Thaniyavarthanam
थानियावर्थनम ए. के. लोहितदास द्वारा लिखित और सिबी मलयिल द्वारा निर्देशित 1987 की मलयालम ड्रामा फिल्म है। इसमें स्कूल शिक्षक बालगोपालन के रूप में ममूटी, मातृवंशीय परिवार के चाचा के रूप में थिलकन, गोपीनाथन के रूप में मुकेश और कवियूर पोन्नम्मा हैं। रिलीज होने पर यह कल्ट क्लासिक बन गई। थिलकन ने दूसरे सर्वश्रेष्ठ अभिनेता के लिए केरल राज्य फिल्म पुरस्कार जीता। रिलीज होने पर, इसे आलोचनात्मक प्रशंसा मिली। फिल्म में ग्रामीण केरल में अंधविश्वास और रूढ़िवादिता, मानसिक बीमारी के प्रति दृष्टिकोण, विभिन्न पीढ़ियों के लोगों के बीच दृष्टिकोण का अंतर और कभी गौरवान्वित नायर "संयुक्त परिवारों" के पतन जैसे विभिन्न विषयों पर चर्चा की गई है। यह अभिनेता थिलकन थे जिन्होंने मुख्य भूमिका (बालागोपालन) के लिए ममूटी की सिफारिश की थी। लोहितदास की पटकथा अपनी वैज्ञानिक सटीकता और यथार्थवादी चित्रण के कारण आज भी अलग है। कहानी केरल के एक ग्रामीण गाँव में स्थापित है। बालगोपालन मास्टर या बालन मास्टर, सरकारी सेवा में एक स्कूल ड्राइंग शिक्षक, दो बच्चों, एक पत्नी, एक माँ, एक छोटे भाई-गोपी और एक छोटी बहन के साथ एक शांत जीवन जीते हैं। गोपी एक शिक्षित युवक है, जो सभी अंधविश्वासों के खिलाफ है। बालगोपालन गाँव में एक गिरते हुए, फिर भी गर्वित, नायर संयुक्त परिवार का हिस्सा हैं। परिवार के बड़े सदस्य अंधविश्वास और रूढ़िवाद में निहित हैं। यह एक पारंपरिक मातृवंशीय समाज है जिसमें परिवार में बड़ा कर्णवर निर्णय और शक्ति लेता है, यहां पिता के बजाय चाचा (बड़े) को अधिक शक्ति प्राप्त होती है। परिवार में सभी निर्णय उनके द्वारा लिए जाते हैं। बालन के एक और चाचा, श्रीधरन हैं, जिन्हें घर के एक अंधेरे कमरे में बंद कर दिया जाता है और जंजीरों से बांध दिया जाता है क्योंकि उन्हें मानसिक रूप से विक्षिप्त माना जाता है। परिवार के बीच यह विश्वास है कि प्रत्येक पीढ़ी का एक पुरुष पागल हो जाएगा क्योंकि उनकी पिछली पीढ़ी के एक व्यक्ति ने परिवार की देवी की मूर्ति को कुएं में फेंककर पाप किया था। वह देवी से शापित हो गया और पागल हो गया। माना जाता है कि यह अभिशाप पीढ़ियों से गुजरता रहेगा। अंततः बालन के चाचा की मृत्यु हो जाती है और गाँव की चर्चा बन जाती है-"अगला कौन होगा-बालन या गोपी?" एक रात सब कुछ बदल देती है जब बालन को एक भयानक दुःस्वप्न आता है। आधी रात को पूरा घर जाग जाता है। परिवार के बड़े सदस्यों को संदेह है कि बालन पागल हो रही है। खबर किसी तरह सामने आ जाती है। गाँव वालों को शक होने लगता है कि बालन अपने पूर्वजों के नक्शेकदम पर चलते हुए पागलपन में पड़ गया है क्योंकि श्रीधरन भी एक बुरे सपने से मानसिक रूप से बीमार हो गया था। अब गाँव उसके हर कदम का मूल्यांकन और न्याय करता है; उसे जल्द ही मानसिक रूप से बीमार माना जाता है। उसके कार्यों की गलत व्याख्या की जाती है। उनके छात्र उन्हें पागल मानते हैं। वह विस्तारित छुट्टी और सेवा से स्थानांतरण के लिए आवेदन करता है। यहां तक कि उसके परिवार के कुछ सदस्यों को भी संदेह है कि वह पागल हो गया है। स्थिति बालन को प्रभावित करती है और उसे भ्रमित कर देती है। प्रगतिशील और शिक्षित गोपी, बालन से चिकित्सकीय रूप से योग्य चिकित्सक से परामर्श करते हैं। चिकित्सक उसे स्वस्थ घोषित करता है। लेकिन गाँव वाले सहमत नहीं हैं। इस बीच, बालन की पत्नी अपने बच्चों के साथ घर छोड़ने के लिए मजबूर हो जाती है। परिवार इस तथ्य को छिपाते हुए कि उसका एक "चुनौतीपूर्ण" बड़ा भाई है, उसकी छोटी बहन की शादी तय करता है। आखिरकार, बालन को एक शरण में भर्ती कराया जाता है और उसका इलाज किया जाता है। उसे कुछ दिनों के बाद रिहा कर दिया जाता है-दोनों मानसिक और शारीरिक रूप से टूटे हुए-और उस अंधेरे कमरे में सीमित कर दिया जाता है जिसमें उसके चाचा एक बार रहते थे। समाज उसका पीछा करता है और उसे मानसिक अधीनता में डाल देता है। बालन की माँ अंततः उसे जहर देती है और उसे दुनिया से मुक्त करने के लिए देवी से क्षमा के लिए अनुष्ठान के दिन उसे मार देती है। जिन हाथों से उन्हें चावल का पहला टुकड़ा खिलाया गया था, वही हाथ थे जिन्होंने उन्हें अंतिम भोजन खिलाया था। वह भी आत्महत्या कर लेती है, क्योंकि वह इस जघन्य कृत्य के लिए खुद को माफ नहीं कर सकती थी। ।