Peṭakopadesa
पेटकोपदेश () एक बौद्ध ग्रंथ है, जिसे कभी-कभी थेरवाद बौद्ध धर्म के पाली कैनन के खुदक निकाय में शामिल किया जाता है। इस पुस्तक की प्रकृति विद्वानों के बीच कुछ असहमति का विषय है। नॉर्थवेस्टर्न यूनिवर्सिटी के प्रोफेसर जॉर्ज बॉन्ड द्वारा समर्थित अनुवादक का मानना है कि यह उन लोगों के लिए एक मार्गदर्शक है जो इसे दूसरों को प्रस्तुत करने में शिक्षण को समझते हैं। हालांकि, टोरंटो विश्वविद्यालय में संस्कृत के प्रोफेसर एमेरिटस ए. के. वार्डर का कहना है कि इसमें व्याख्या के सभी पहलू शामिल हैं, न कि केवल यही। पाठ को अक्सर एक अन्य परा-प्रामाणिक पाठ, नेट्टीपकरण से जोड़ा जाता है। ऑस्कर वॉन हिनबर का सुझाव है कि ये दोनों ग्रंथ थेरवाद परंपरा के बाहर से सूत्र की व्याख्या पर पुस्तिका के रूप में उत्पन्न हुए हैं। वार्डर, भेदभाव के मार्ग के परिचय में पातिसंभिदमग्ग गाठीपद की अपनी जांच में लिखते हैंः "गाठीपद (पृष्ठ 106), हालांकि, सकारात्मक जानकारी प्रदान करता है कि यह पेटक महिम्सकों की एक पुस्तक है, जो सुत्तंतपिटक के उद्देश्य के लिए बनाई गई एक आत्मकथा है। इसका तात्पर्य यह है कि यह पेतकोपदेश के समान एक काम था। इस प्रकार दोनों स्कूलों में इस काम का एक पाठ था, लेकिन इस तरह के विवरणों में भिन्नता थी। .. " गन्तीपद में मार्ग सुत्तांते पिटकट्टाया कट्टाकथा पेटकाम महिम्सकानम गंथो है। स्टेफानो ज़ाचेट्टी ने खुलासा किया कि चीनी कैनन में यिन ची रुजिंग नामक एक पाठ है, जिसका अनुवाद तीसरी शताब्दी में किया गया है, जो पाली पेटकोपदेश के छठे अध्याय के अधिकांश भाग से मेल खाता है। इसके बाद एक और चीनी पाठ, दा झिडू लून है, जिसमें दक्षिण भारत (संभवतः कांचीपुरा और श्रीलंका) में प्रसारित एक पाठ के रूप में पेटक का उल्लेख किया गया है और यह मूल रूप से एक बड़े पाठ का संक्षिप्त संस्करण है। यह पेटक की कुछ विधियों का वर्णन करता है और ऐसे उदाहरण देता है जो मोटे तौर पर पेटक के अंशों से मेल खाते हैं। इस प्रकार यह प्रतीत होता है कि पेटकोपदेश विभिन्न विद्यालयों में और विभिन्न संस्करणों में प्रसारित हो रहा था। कोलोफोंस अध्याय के अनुसार, इस पुस्तक की रचना बुद्ध के शिष्य कक्काना (या कक्कायन) ने की थी। विद्वान इसे शाब्दिक रूप से नहीं लेते हैं, हालांकि अनुवादक का उल्लेख है कि तरीके उनके पास वापस जा सकते हैं। इस पुस्तक को लगभग दो शताब्दियों पहले बर्मी संघ के प्रमुख द्वारा विहित माना गया था। यह बर्मी पांचवीं परिषद द्वारा अनुमोदित कैनन के शिलालेखों और छठी परिषद के पाठ के मुद्रित संस्करण में शामिल है। 8 खंड इस प्रकार हैंः अरियासक्का पकासन (महान सत्यों का प्रदर्शन) सासाना पतन (वितरण का पैटर्न) सुत्तधित्तान (धागे में अभिव्यक्ति के शब्द) सुत्तविकाया (धागे की जांच) हरविभंगा (अलग उपचार में व्यक्त करने के तरीके) सुत्तथासमुक्काया (धागे के अर्थ का संग्रह) हरसंपत (संयुक्त उपचार में व्यक्त करने के तरीके) सुत्त विभांगिया (सुत्तों का विश्लेषण) हालांकि, अनुवादक का कहना है कि यह अंतिम शीर्षक "दिशानिर्देशों को ढालने" की गलती है, जो अंत में दिया गया शीर्षक है। अनुवाद पिटक-प्रकटीकरण, त्र. नानामोली भिक्षु, 1964, पाली टेक्स्ट सोसाइटी, ब्रिस्टल