Ganjifa
गंजीफा, गंजापा या गंजाफा, एक ताश का खेल और ताश खेलने का प्रकार है जो फारस और भारत से सबसे अधिक जुड़ा हुआ है। बीसवीं शताब्दी से पहले ईरान में गंजीफा कार्डों का उपयोग बंद हो जाने के बाद, भारत उनका उत्पादन करने वाला अंतिम देश बन गया। ओडिशा में प्रचलित रूप गंजापा है। विवरण गंजीफा कार्ड गोलाकार या आयताकार होते हैं, और पारंपरिक रूप से कारीगरों द्वारा हाथ से चित्रित किए जाते हैं। यह खेल मुगल दरबार में लोकप्रिय हो गया, और कीमती पत्थर से जड़े हाथीदांत या कछुए के खोल (दरबार कलाम) जैसी सामग्री से भव्य सेट बनाए जाते थे। यह खेल बाद में आम जनता में फैल गया, जिसके बाद लकड़ी, ताड़ के पत्ते, कठोर कपड़े या पेस्टबोर्ड जैसी सामग्रियों से सस्ते सेट (बाज़ार कलाम) बनाए जाते थे। आमतौर पर गंजीफा कार्ड में रंगीन पृष्ठभूमि होती है, जिसमें प्रत्येक सूट का रंग अलग होता है। विभिन्न प्रकार मौजूद हैं, और कार्ड के डिजाइन, सूट की संख्या और भौतिक आकार काफी भिन्न हो सकते हैं। मामलुक कांजीफा और मैसूर के चड्स को छोड़कर, प्रत्येक सूट में दस पिप कार्ड और दो कोर्ट कार्ड, राजा और वज़ीर या मंत्री होते हैं। कार्ड के पिछले हिस्से आम तौर पर एक समान रंग के होते हैं, बिना किसी पैटर्न के। इतिहास व्युत्पत्ति कार्डों की प्रारंभिक उत्पत्ति अनिश्चित बनी हुई है, लेकिन माना जाता है कि गंजीफा कार्ड जैसा कि आज उन्हें जाना जाता है, फारस में उत्पन्न हुए थे। पहला शब्दांश फारसी शब्द गंज से संबंधित है जिसका अर्थ है "खजाना"। जनरल हौटम-शिंडलर ने स्टीवर्ट कुलिन को सुझाव दिया कि गंजिफा शब्द के अंतिम दो अक्षर चीनी ची-पाई (= ची-पी) से व्युत्पन्न हो सकते हैं जिसका अर्थ है "ताश खेलना" एक संबंधित मार्ग में, विलियम चैटो बताते हैं कि एक प्रारंभिक चीनी शब्द या-पे (= स्पेनिश यपाई "डोमिनोज़") था जिसका अर्थ है "हड्डी का टिकट", और चे-पे शब्द बाद में आया, जिसका शाब्दिक अर्थ है "पेपर टिकट" (1848:58)। ये अलग-अलग शब्द 'गंजीफा' की अलग-अलग वर्तनी और उच्चारण के लिए जिम्मेदार हो सकते हैं। ये अप्रमाणित सिद्धांत बने हुए हैं, लेकिन 18वीं शताब्दी में, यात्री कार्स्टन नीबुहर ने दावा किया कि उन्होंने बॉम्बे में अरब व्यापारियों को चीनी ताश के साथ खेलते देखा था। 19वीं शताब्दी में जीन लुई बर्कहार्ट ने मक्का का दौरा किया और लिखा कि "कार्ड लगभग हर अरब कॉफी-हाउस में खेले जाते हैं (वे छोटे चीनी कार्ड का उपयोग करते हैं)।" गंजीफा 16वीं शताब्दी में मुगल सम्राटों के अधीन भारत में लोकप्रिय हो गया। इस शब्द का उपयोग मध्य पूर्व और पश्चिमी एशिया के कई देशों में कभी-कभी किया जाता रहा है। कुवैत में, जंजीफा शब्द एक सामान्य शब्द बन गया है और इसलिए अंतरराष्ट्रीय स्तर पर ज्ञात फ्रांसीसी डेक पर लागू होता है। अरबी स्रोत और जीवित कार्ड गंजीफा कार्ड के इतिहास में फारस के महत्व के बावजूद, सबसे पहले ज्ञात पाठ संदर्भ (इब्न तघरीबिरदी) और कार्ड के नमूने (मामलुक युग) मिस्र से हैं। 2013 में ब्रिटिश संग्रहालय में एक प्रदर्शनी में कहा गया था कि "मिस्र में बारहवीं शताब्दी ईस्वी से ताश खेलने के बारे में जाना जाता है। गंजाफेह ईरान और अरब दुनिया में एक लोकप्रिय ताश का खेल था। उदाहरण के लिए, 'कंजीफा' शब्द तलवारों के राजा के ऊपरी दाएं कोने में लिखा गया है, मामलुक मिस्र के डेक पर एल. ए. मेयर ने टोपकापी पैलेस संग्रहालय में देखा। मामलुक कार्ड की तारीख तय करना मुश्किल है, लेकिन मेयर ने अनुमान लगाया कि ये कार्ड 15वीं शताब्दी के हैं। एडमंड डी उंगर द्वारा एकत्र किए गए प्लेइंग कार्ड का टुकड़ा 12-14 वीं शताब्दी की अवधि का हो सकता है। कांजीफा शब्द 1839 में एक हजार और एक रात के कलकत्ता संस्करण में अरबी में 460 रात के अंत में पाया जा सकता है। पहला ज्ञात संदर्भ 15वीं शताब्दी के अरबी पाठ में पाया जा सकता है, जिसे मिस्र के इतिहासकार इब्न तघरीबिरदी (मृत्यु 1470) ने लिखा था। मिस्र के अपने इतिहास में उन्होंने उल्लेख किया है कि कैसे सुल्तान अल-मलिक अल-मुअय्यद ने अमीर होने के दौरान पैसे के लिए कंजाफा खेला था। मामलुकों द्वारा उपयोग किए जाने वाले कार्ड संभवतः 1370 के दशक के दौरान इटली और स्पेन में प्रवेश कर गए थे। 1895 की शुरुआत में, विलियम हेनरी विल्किंसन ने स्पेनिश और इतालवी खेलने वाले ताश और चीनी पैसे के अनुकूल ताश के बीच समानताओं की ओर इशारा किया। वे मामलुक कार्ड के अस्तित्व से अनजान थे क्योंकि मेयर ने 1939 तक अपनी खोज नहीं की थी। जब मामलुक कांजीफा का वर्णन किया जाता है तो लैटिन यूरोपीय कार्डों और चीनी धन-अनुकूल कार्डों के बीच समानताएं अधिक स्पष्ट हो जाती हैं। गंजीफा कार्डों के साथ खेले जाने वाले वास्तविक खेलों को देखते हुए, एंड्रयू लीब्स बताते हैं कि कार्डों को मजबूत और कमजोर सूटों में विभाजित किया जाता है, और एक सेट में संख्यात्मक कार्डों का क्रम उलट दिया जाता है, ताकि क्रम किंग, विज़ियर, 1,2,3,4,5,6,7,8,9 और 10 सबसे कमजोर हो। यह सुविधा यूरोप में खेले जाने वाले टैरो, ओम्ब्रे और माव के पुराने खेलों और 'मडियाओ' के चीनी पैसे के अनुकूल ताश के खेल में भी पाई जा सकती है। उनका सुझाव है कि इन खेलों का एक सामान्य पूर्वज हो सकता है। कांजीफा में 52 कार्ड होते हैं जिन्हें चार सूटों में विभाजित किया जाता हैः सिक्केः यह सूट विपरीत क्रम में होता है जैसे कि चीनी धन-अनुकूल ताश के खेल मडियाओ और खानहू के साथ-साथ टैरो, ओम्ब्रे और माव में होता है। इस सूट के उच्च श्रेणी के कार्डों पर नीले रंग के पैनल (राजा, वायसराय, दूसरा वायसराय, 1,2,3) होते हैं। पोलो-स्टिकः बहुत संभव है कि सिक्कों के तारों के चीनी सूट से उत्पन्न हुई हो। यह सूट भी विपरीत क्रम में है जैसा कि नीले पैनलों द्वारा इंगित किया गया है। इस सूट को डंडे (स्पेन) या डंडों (इटली) में बदल दिया गया था क्योंकि यूरोप में पोलो बहुत अस्पष्ट था। कपः कप को तुमान कहा जाता है, एक तुर्की, मंगोल और जुर्चेन शब्द जिसका अर्थ है "असंख्य"। चीन में, असंख्य () का एक सूट है। विल्किंसन ने प्रस्ताव दिया कि यूरोपीय कप चीनी चरित्र को पलटकर बनाए गए थे। इटली और स्पेन में, इस सूट को उल्टा कर दिया गया था, लेकिन मामलुक डेक में नीले पैनल केवल तीन कोर्ट कार्ड में पाए जाते हैं। तलवारः यह सूट राजा, वायसराय, दूसरे वायसराय, 10,9 और 8 पर नीले पैनल के साथ तार्किक क्रम में है। एंड्रिया पोलेट का कहना है कि यह माइरिड्स के टेन () के चीनी सूट से उत्पन्न होता है। रिचर्ड एटिंगहॉसेन ने अनुमान लगाया कि यूरोपीय कार्डों के आयात ने मिस्र और लेवेंट में निर्माताओं को मार डाला। 1517 में ओटोमन तुर्कों द्वारा इन क्षेत्रों पर विजय प्राप्त करने के बाद भी व्यापार जारी रहा। इब्न हजर अल-हयातामी ने भी उनका उल्लेख किया था। 16वीं शताब्दी के बाद संदर्भों या कार्डों की कमी संभवतः 19वीं शताब्दी तक चलने वाले ताश और जुए के खिलाफ तुर्कों के कठिन रुख के कारण है। फारसी स्रोत अहली शिराज़ी (मृत्यु 1535) की कविता, 'रुबैयत-ए-गंजीफ़ा' में सबसे पहला फारसी संदर्भ पाया जाता है, 8-उपयुक्त पैक में 96 कार्डों में से प्रत्येक के लिए एक छोटी कविता है, जो दर्शाती है कि फारसियों के पास मुगलों के समान सूट और रैंक थे। ऑस्ट्रियाई राष्ट्रीय पुस्तकालय के पास 16वीं शताब्दी के आठ सफाविद लाख के चित्र हैं जो गंजीफेह कार्ड की नकल करते हैं। शिराज़ी की कविता के लगभग उसी समय निर्मित होने के बावजूद, वे उनके विवरण से मेल नहीं खाते हैं। शाह अब्बास द्वितीय (आर 1642-66) ने गंजीफे पर प्रतिबंध लगा दिया और खेल में तेजी से गिरावट आई और वर्तमान में कोई ज्ञात नियम नहीं बचे हैं। अठारहवीं या उन्नीसवीं शताब्दी के आसपास, अस-नास का खेल अधिक लोकप्रिय हो गया। 1895 में, जनरल अल्बर्ट हौटम-शिंडलर ने निम्नलिखित टिप्पणियों के साथ गंजीफेह और अस-नास का वर्णन कियाः "गंजीफेह शब्द फारसी में अब केवल यूरोपीय प्ले-कार्ड (चार सूट, इक्का से दस; तीन पिक्चर कार्ड प्रत्येक सूट) के लिए उपयोग किया जाता है, हालांकि, जिन्हें रारक इस-रारक इसानस-या बस इस भी कहा जाता है। सत्रहवीं शताब्दी में फारस के यात्रियों से हम जानते हैं कि गंजीफेह के एक समूह में आठ सूट या रंगों में नब्बे या छियानबे कार्ड शामिल थे। माइकल डममेट ने मामलुक कांजीफा और सफाविद गंजीफेह के बीच मतभेदों पर ध्यान दिया और कहा कि एक पूर्व पूर्वज था। यह उर-गंजीफेह कांजीफा के समान होगा लेकिन केवल दो कोर्ट कार्ड के साथ, राजा और वायसराय/विज़ियर। कांजीफा समूह में पाया जाने वाला दूसरा वायसराय पद किसी भी ऐतिहासिक शीर्षक पर आधारित नहीं है और यह मामलुक का आविष्कार हो सकता है। उनकी परिकल्पना के अनुसार, चीनी धन-अनुकूल पैक ने फारस में प्रवेश किया जहां फारसियों ने तीन नए रैंक जोड़ेः 10, वायसराय और राजा 48-कार्ड पैक बनाने के लिए। उनका सुझाव है कि फारसियों ने अंततः अपनी संस्कृति के अनुरूप अधिकांश चीनी सूट बदल दिए, जबकि मामलुक सूट के साथ अधिक रूढ़िवादी थे। फारस और भारत दोनों में नए सूटों को जोड़ना खेल को और अधिक चुनौतीपूर्ण बनाना था क्योंकि स्मृति इसी नाम के चाल-चलन वाले खेल में सबसे महत्वपूर्ण कौशल है। चीनी मुद्रा-अनुकूल कार्ड अपने पिप्स को सीधे चीनी बैंकनोटों से नकल करते थे। 1294 में, गायखातू ने ईरान में युआन बैंकनोटों की नकल छापना शुरू किया, हालांकि व्यापारियों द्वारा उन्हें अस्वीकार करने के बाद इन्हें तुरंत वापस ले लिया गया था। 17वीं शताब्दी तक, पैसे के अनुकूल डेक ने एक फारसी व्यापारी को दर्शाने वाला एक नया कार्ड प्राप्त कर लिया था। भारत में प्रारंभिक इतिहास भारत में उपयोग किए जाने वाले सबसे पहले खेलने वाले ताशों को पत्रक्रीड़ा के रूप में जाना जाता था; वे कई शताब्दियों तक गंजीफा से पहले थे, हालांकि आज कोई नियमावली मौजूद नहीं है कि उनका उपयोग कैसे किया जाता था। रुडोल्फ वॉन लेडेन ने सुझाव दिया कि गंजीफा कार्ड पहले मुगलों द्वारा आंतरिक एशिया में अपनी पैतृक मातृभूमि से लाए गए होंगे। एक प्रमुख संदर्भ मुगल राजवंश के संस्थापक बाबर की 16वीं शताब्दी की प्रारंभिक जीवनी से आता है। बाबरनामा में बाबर ने वर्ष 933एच (1527) में उल्लेख किया है कि उनके पास शाह हसन को भेजे गए गंजीफा कार्डों का एक पैकेट था। यह रमजान के महीने में हुआ था, जिस रात वह पास के फतेहपुर सीकरी (उत्तर प्रदेश, भारत) की यात्रा करने के लिए आगरा से निकले थे। भारत में सबसे पुराने जीवित नियम लगभग 1600 के हैं। सत्रहवीं शताब्दी की पहली तिमाही में जब एडवर्ड टेरी भारत आए थे, तो उन्होंने अक्सर गंजीफा कार्ड देखे थे। आधुनिक गंजीफा आमतौर पर गोल होता है लेकिन 18वीं शताब्दी के दौरान आयताकार कार्ड अधिक आम थे और अभिलेखों से फारसी गंजीफा हमेशा आयताकार था। इसका गोलाकार आकार निश्चित रूप से एक भारतीय नवाचार रहा होगा। जबकि मुगल गंजीफा में सफाविद गंजीफा के समान सूट और रैंक थे, सत्रहवीं शताब्दी में हिंदुओं को आकर्षित करने के लिए एक 10-सूटेड डेक, दशावतार गंजीफा बनाया गया था। कुछ ऐतिहासिक डेक में 30 से अधिक सूट हैं। पश्चिमी शैली के कार्डों से प्रतिस्पर्धा भारत और फारस जैसे देशों में, पारंपरिक हाथ से बने गंजीफा कार्डों ने पश्चिमी शैली के मुद्रित कार्डों के लिए बाजार में हिस्सेदारी खो दी, जो 20वीं शताब्दी में हावी हो गए। इस गिरावट के कई पहलू हैं। मुद्रण तकनीकों और मशीनरी में सुधार ने यूरोप और अन्य जगहों पर निर्माताओं को अपने उत्पादन में सुधार करने और ताश खेलने के अपने निर्यात का और विस्तार करने की अनुमति दी। निर्माताओं ने 19वीं शताब्दी के दौरान भाप से चलने वाली मशीनें, लिथोग्राफी और बाद में ऑफसेट प्रिंटिंग की शुरुआत की। उदाहरण के लिए, बेल्जियम का टर्नआउट शहर ताश बनाने का केंद्र था। टर्नआउट निर्माता ब्रेपोल्स ने 1852 में भाप से चलने वाले उपकरण स्थापित किए, 1862 में ताश खेलने की लिथोग्राफिक प्रिंटिंग की, और 1920 में ऑफसेट प्रिंटिंग शुरू की। 1900 के आसपास की अवधि में फ्रांसीसी निर्माता कैमोइन ने उत्तरी अफ्रीका और मध्य पूर्व में फारस की खाड़ी तक कार्ड का निर्यात किया। बेल्जियम के निर्माता 'बियरमन्स' के लिए भारतीय बाजार इतना महत्वपूर्ण था कि 1934 में कलकत्ता में एक कारखाना स्थापित किया गया था। 1938 में अमेरिका से भारत को कुल 888,603 ताश के थैले निर्यात किए गए और 60,344 थैले इराक को निर्यात किए गए। ओटोमन साम्राज्य के लिए कुछ यूरोपीय निर्माता विशिष्ट डिजाइन वाले कार्ड का उत्पादन करते थे, जिन्हें 'कार्टेस टर्क' और 'कार्टेस ओरिएंटल्स' के रूप में जाना जाता था। ये अनिवार्य रूप से 4-अनुकूल यूरोपीय शैली के डिजाइन थे, लेकिन इक्के में लक्षित बाजार के अनुकूल सुंदर प्रिंट थे। गंजीफा कार्ड पश्चिमी कार्ड खेलों के लिए कम उपयुक्त थे। यूचर, ब्रिज, पोकर और रम्मी जैसे खेलों के आविष्कार को महत्वपूर्ण घटनाओं के रूप में देखा जा सकता है और पश्चिमी शैली के ताश खेलना इन खेलों के लिए सबसे उपयुक्त है। ईरान में, अस-नास का खेल लगभग 1945 तक काफी हद तक फैशन से बाहर हो गया। सऊदी अरब और कुवैत जैसे कुछ देशों में, फ्रांसीसी खेल बेलोट का एक संस्करण लोकप्रिय हो गया, जिसका नाम बलूट (बलोत) था। भारत के संबंध में, यूरोपीय शैली के कार्ड औपनिवेशिक काल के दौरान पेश किए गए थे, जिसकी मांग धनी वर्गों से आ रही थी। कुछ कार्ड आयात किए गए थे, कुछ पारंपरिक तकनीकों का उपयोग करके हाथ से बनाए गए थे, और अन्य भारतीय उद्योगपतियों द्वारा बनाए गए थे। उदाहरण के लिए, कैरी कलेक्शन ऑफ प्लेइंग कार्ड्स (येल विश्वविद्यालय) में 1935 के आसपास के भारतीय निर्मित ब्रिज कार्ड का एक डेक है। ताश खेलने पर कर। राज्यों ने राजस्व उत्पन्न करने के लिए ताश खेलने पर करों का उपयोग किया, और ताश के पैक पर विशिष्ट टिकट या रैपर की आवश्यकता थी। इस तरह की व्यवस्था हाथ से कार्ड बनाने वाले छोटे निर्माताओं के लिए बाधाएं पैदा कर सकती है। तुर्क साम्राज्य ने 1904 में ताश खेलने पर कर लागू किया। ताश खेलने का एकाधिकार। कई देशों में आयात और उत्पादन को नियंत्रित करने के लिए राज्य एकाधिकार स्थापित किए गए थे। इस तरह के एकाधिकार कार्ड डिजाइनों को मानकीकृत करते हैं, या ऐसी स्थितियां पैदा करते हैं जो बड़े निर्माताओं के लिए बेहतर हैं जो सरकारी अनुबंध जीत सकते हैं या आवश्यक शर्तों को पूरा कर सकते हैं। ईरान में, एकाधिकार 1931 के विदेशी व्यापार एकाधिकार अधिनियम के बाद स्थापित किया गया था। ब्रिटिश प्लेइंग कार्ड निर्माता डी ला रू को 1930 के दशक के दौरान कार्ड प्रदान करने के लिए नियुक्त किया गया था। कार्डों में फारसी और कोर्ट कार्ड छवियों में अनुक्रमण शामिल थे जो फारसी इतिहास को उजागर करते थे। फिर भी कार्डों में पश्चिमी शैली के सूट का उपयोग किया जाता था, और इसलिए कार्डों के चालू होने से पश्चिमी शैली के 4-सूट वाले मुद्रित कार्डों की स्थिति मजबूत हुई। 21वीं शताब्दी तक, गंजीफा निर्माताओं और खिलाड़ियों के एक महत्वपूर्ण समुदाय के साथ एकमात्र स्थान भारत के पूर्व में ओडिशा है। वे गंजापा का उपयोग करते हैं, स्थानीय भिन्नता जो अमूर्त और अत्यधिक शैली वाले सूट प्रतीकों और अतिरिक्त सूट के लिए जानी जाती है। मोगुल गंजीफा ओडिशा के कुछ हिस्सों में 12 कार्डों के 8 सूटों में 96 कार्डों के साथ खेला जाता है; प्रत्येक सूट विशिष्ट रूप से रंगीन होता है और इसमें 1 से 10 तक के दस पिप कार्ड और दो कोर्ट कार्ड, एक वजीर और एक राजा होते हैं। यह अहली शिराज़ी द्वारा वर्णित पैक का प्रकार है। विशेष सूट हैंः गुलाम (ज़ोलम, ग़लाम); मुकुट (ताज, ताज) तलवारें (शमसिर, शमशीर); 'लाल' सोने के सिक्के (ज़ार-ए सोर, ज़ार सरख); वीणा (कांग, चांग); विनिमय के नोट (बारात, बारात); सफेद सोने के सिक्के (ज़ार-ए सफ़िद, ज़ार सफ़िद); और कपड़ा (क़ोमास क़माश)। सूट के राजा का उल्लेख करते समय, वह 'अमीर' शब्द का उपयोग करते हैं, जिसे शीर्षकों में 'मीर' (मीर) के लिए छोटा किया जाता है, लेकिन छंदों के पाठ में 'पदीशाह' (पादशाह) शब्द का उपयोग किया जाता है। वह एक सूट प्रतीक वाले कार्ड को केवल 'एक' के रूप में वर्णित करता है, जिसका अर्थ है कि वह 'इक्का' शब्द का उपयोग नहीं करता है। दशावतार गंजिफा 120 ताशों वाले तीन व्यक्तियों द्वारा खेला जाता है, मुख्य रूप से भारत के महाराष्ट्र के सावंतवाड़ी में, हालांकि यह पश्चिम बंगाल के बिष्णुपुर में पांच व्यक्तियों द्वारा खेला जाता है। प्रत्येक में 12 कार्ड के 10 सूट हैं; सूट विष्णु के दस अवतारों के अनुरूप हैं। सूट का क्रम (सबसे नीचे से सबसे ऊँचा) हैः मत्स्य (मछली), कच्छ (कछुआ), वराह (सूअर), नरसिंह (शेर, या आधा आदमी, आधा शेर), वामन (विष्णु एक बौने के रूप में, कार्ड पर गोल पात्र प्रतीक), परशुराम (कुल्हाड़ी), राम (धनुष और तीर), कृष्ण (गोल प्लेट दिखाई गई), बुद्ध (शंख), कलंकी (तलवार)। रामायण गंजिफा, हिंदू महाकाव्य रामायण की कल्पना के साथ एक प्रकार। यह ओडिशा की गंजापा परंपरा से निकटता से जुड़ा हुआ है और आमतौर पर इसमें आठ, दस या बारह सूट होते हैं। राशि गंजीफा एक 12 उपयुक्त भारतीय डेक है, जिसमें राशि चक्र के 12 संकेतों से प्राप्त सूट प्रतीक हैं। यह 18वीं और 19वीं शताब्दी तक ही सीमित प्रतीत होता है। अष्ट मल्ल गंजिफा, जिसका अर्थ है 'आठ पहलवान'। कृष्ण को विभिन्न राक्षसों से कुश्ती करते हुए दिखाया गया है। नक्श गंजीफा नक्श खेलने के लिए, 48 कार्ड के साथ छोटे भारतीय डेक मौजूद हैं। केवल एक ही सूट है जो चार गुना है। 12 कार्ड चलाने के लिए उपयोग किए जाने वाले सूट प्रतीक एक पैक से दूसरे पैक में भिन्न होते हैं। ये डेक भारत में त्योहारों के मौसम के दौरान जुआ या खेल से जुड़े होते हैं। मैसूर चाड गंजीफा। मैसूर गंजीफा कार्ड बनाने का एक केंद्र था, जिसे 19वीं शताब्दी के मध्य में शासक कृष्णराज वाडियार तृतीय द्वारा प्रोत्साहित किया गया था। उन्होंने जटिल गंजीफा खेलों की एक श्रृंखला तैयार की, जिनमें से कुछ के लिए 18 अलग-अलग सूट, स्थायी ट्रम्प और वाइल्ड कार्ड की आवश्यकता थी। एक विशिष्ट चाड सूट में बारह अंक और छह कोर्ट कार्ड होते थे, और पैक में 360 कार्ड होते थे। उन्होंने कभी भी बड़े पैमाने पर अपील हासिल नहीं की और काफी अस्पष्ट हैं, संभवतः केवल उनके शाही महल के भीतर खेला जाता है। इन खेलों का वर्णन श्रीतत्वनिधि नामक कृति में 'कौतुक निधि' खंड में किया गया है और रंग चित्रों में कार्डों के लिए डिज़ाइन दिखाए गए हैं। अकबर का गंजीफा। 16वीं शताब्दी के मुगल सम्राट अकबर ने 12 उपयुक्त डेक का उपयोग करके खेला, जिसका वर्णन आइन-ए-अकबरी में विस्तार से किया गया है। सूट में घोड़े, हाथी, पैदल सैनिक, किले, खजाने, कवच में योद्धा, नावें, महिलाएं, देवता, जीन, जंगली जानवर और सांप थे। ज्ञात है कि कोई भी नमूना जीवित नहीं बचा है। मामलुक कांजीफा। बहुत कम ऐसे कार्ड ज्ञात हैं या मौजूद हैं। लियो आर्येह मेयर द्वारा पाए गए उदाहरणों में चार सूट हैंः कप, सिक्के, तलवारें और पोलो-स्टिक। प्रत्येक मुक़दमे में तीन कोर्ट कार्ड होते हैं, राजा (मलिक), पहला वजीर (नायब मलिक) और दूसरा वजीर (नायब ठाणे)। कोर्ट कार्ड में कोई आलंकारिक छवि नहीं है, लेकिन उनमें सुलेख वाले शिलालेख और समृद्ध रूप से सजाए गए पृष्ठभूमि हैं। 'कंजीफा' शब्द अरबी में तलवारों के राजा पर आता है। उन्होंने सीधे इटली और स्पेन के लैटिन-अनुकूल खेलने वाले ताशों को प्रेरित किया। फ्रांसीसी गंजीफा के अनुकूल था। संकर प्रजातियाँ मौजूद हैं जो भारतीय या फारसी छवि को फ्रांसीसी सूट प्रणाली के दिल, हीरे, कुदाल और क्लब प्रतीकों के साथ जोड़ती हैं। खेल गंजीफा यह एक चाल चलाने वाला खेल है, जिसे व्यक्तिगत रूप से खेला जाता है। यह खेल आमतौर पर गंजीफा कार्ड से जुड़ा होता है, प्रत्येक खिलाड़ी अपने लिए खेलता है। इसका उद्देश्य चाल चलाकर सबसे अधिक कार्ड जीतना है। कम से कम तीन खिलाड़ियों की आवश्यकता होती है। कुछ खेलों में 4 खिलाड़ी व्यक्तिगत रूप से खेलते हैं, और जोड़े में खेलना भी संभव है। नियम अलग-अलग होते हैं, लेकिन आम तौर पर निम्नलिखित लागू होते हैंः खेल के सबसे सरल रूप में 'ट्रम्प सूट' की कोई अवधारणा नहीं है जो अन्य सूट में कार्ड को पीटती है। एक चाल केवल एक ही सूट के कार्ड से जीती जा सकती है। जब कोई खिलाड़ी एक चाल जीतने की स्थिति में नहीं होता है तो नेतृत्व किए गए सूट का पालन करने की कोई बाध्यता नहीं होती है। सभी मामलों में राजा ('मीर' या 'शाह') हमेशा प्रत्येक सूट में सबसे मजबूत कार्ड होता है, उसके बाद वजीर होता है। हालांकि, आधे सूट में संख्यात्मक कार्ड तार्किक क्रम में 10 सबसे मजबूत (विज़ियर के ठीक नीचे) से नीचे 1 (सबसे कमजोर) तक रैंक करते हैं, और दूसरे सूट में संख्यात्मक कार्ड के क्रम को उलट दिया जाता है, जिसमें सबसे मजबूत इक्का (विज़ियर के ठीक नीचे), और 10 सबसे कमजोर होते हैं, इस प्रकार क्रम K, V, 1,2,3,4,5,6,7,8,9,10 देता है। यदि मुगल प्रकार के पैक के साथ खेला जाता है, तो भारत में 'रिवर्स ऑर्डर' संख्यात्मक कार्ड वाले सूट हैं, और (नोट, लाल सोने के सिक्के, कपड़ा और वीणा); ईरान में, लाल सिक्कों के बजाय ज़ार-ए-सफ़िद (सफेद सिक्के) को उल्टा किया जाता था। दशावतार पैक में उलट कार्ड वाले सूट पहले अवतार, मत्स्य, कच्छ, वराह, नृसिंह और वामन (मछली, कछुआ, सूअर, शेर और गोल पात्र प्रतीक) हैं। खेल शुरू होने से पहले शर्तों पर सहमति हो जाती है कि क्या खेल पैसे के लिए खेला जा रहा है। राउंड के अंत में हारने वाला खिलाड़ी इस हिस्सेदारी मूल्य का भुगतान करता है, जिसे विजेता और हारने वाले के बीच की चालों की संख्या में अंतर से गुणा किया जाता है। सौदा करने वाले खिलाड़ी शुरुआत में कार्ड खींचते हैं ताकि यह निर्धारित किया जा सके कि कौन सौदा करेगा। परंपरागत रूप से खिलाड़ी फर्श पर एक चादर या बड़े कपड़े पर बैठते थे, और कार्ड को पश्चिमी कार्ड के तरीके से बदलने के बजाय कपड़े के बीच में मिला दिया जाता था। सौदा और खेल का क्रम घड़ी की विपरीत दिशा का अनुसरण करता है। विक्रेता सभी कार्डों का सौदा करता है। कस्टम कार्ड के अनुसार व्यक्तिगत रूप से नहीं बल्कि चार के बैचों में सौदा किया जा सकता है। कुछ खातों में कहा गया है कि प्रत्येक खिलाड़ी के लिए पहले बैच और अंतिम बैच को आमने-सामने निपटाया जाता है। खिलाड़ियों को अपने कार्ड को सूट में क्रमबद्ध करना चाहिए और उन्हें क्रम में रखना चाहिए। सुविधा के लिए, बड़ी संख्या में कार्डों के कारण, खिलाड़ी अक्सर किसी भी कम मूल्य के पिप कार्ड को अलग करते हैं और उन्हें हाथ में केवल अधिक मूल्यवान कार्ड रखते हुए किनारे पर रखते हैं। खेल के दौरान त्यागते समय इन कम मूल्य वाले कार्डों का उपयोग लापरवाही से किया जाता है। खेल के दौरान खिलाड़ियों को खेले गए कार्डों पर नज़र रखने की कोशिश करनी चाहिए। प्रत्येक सूट में खेल में छोड़े गए उच्चतम उत्कृष्ट कार्डों को फारसी शब्द "हकम" के अनुरूप कहा जाता है। नेतृत्व करने वाला खिलाड़ी वह होता है जो एक निश्चित सूट में राजा को पकड़ता है। यह 'लीड सूट' पैक के प्रकार के अनुसार भिन्न होता है, और यह भी कि खेल दिन के दौरान (सूर्योदय और सूर्यास्त के बीच) या रात के दौरान खेला जाता है। मुगल पैक के साथ लीड सूट दिन में (लाल सोने के सिक्के, या आलंकारिक रूप से 'सूरज') और रात में (सफेद सोने के सिक्के या आलंकारिक रूप से 'चंद्रमा') होते हैं। यदि दशावतार कार्ड से खेलते हैं तो मुख्य सूट दिन में राम और रात में कृष्ण होते हैं। इस लीड सूट में राजा को पकड़ने वाला खिलाड़ी एक साथ दो कार्ड खेलकर शुरुआत करता है-राजा और दूसरा लो कार्ड। अन्य खिलाड़ी जीत नहीं सकते हैं, और इसलिए वे प्रत्येक दो कम कार्ड छोड़ देते हैं जो खेल का नेतृत्व करने वाले खिलाड़ी द्वारा जीते जाते हैं। यह खिलाड़ी फिर से आगे बढ़ता है। इस बिंदु पर खेल के नियमों के विवरण अलग-अलग हैं। नीचे दिए गए नियम जॉन मैकलियोड के विवरण पर आधारित हैं। नियम यह तय करते हैं कि कौन से नेतृत्व संभव हैं। खिलाड़ियों को प्राथमिकता के क्रम में निम्नानुसार नेतृत्व करना चाहिएः 1) यदि प्रमुख खिलाड़ी के पास एक सूट में जीतने वाले कार्ड की निरंतर श्रृंखला है, तो इस अनुक्रम का नेतृत्व किया जाना चाहिए, अनुक्रम में अंतिम कार्ड के अपवाद के साथ जो बाद के लिए रखा जाता है। 2) अगली संभावना 'डेनी' नामक एक चाल है। यह तब संभव है जब किसी खिलाड़ी के पास दिए गए सूट की कमी हो, लेकिन उसके पास दूसरा सबसे बड़ा उत्कृष्ट कार्ड हो। इस मामले में खिलाड़ी उस सूट में लो कार्ड का नेतृत्व कर सकता है, और लो कार्ड के लिए कॉल कर सकता है। उस समय वाला प्रतिद्वंद्वी चाल जीतता है लेकिन 'डेनी' चाल करने वाला खिलाड़ी बढ़त बनाए रखता है, जो इस चाल को करने का फायदा है। यदि खिलाड़ी के पास सूट में तीसरा सबसे बड़ा कार्ड भी है, तो वह इस कार्ड को भी खेल सकता है, और कहा जाता है कि डेनी दोगुनी हो जाती है। इस मामले में हर कोई दूसरा कार्ड खेलता है और जीतने वाला खिलाड़ी दो चालें खेलता है। हालाँकि बढ़त अभी भी उस खिलाड़ी के पास लौटती है जिसने डेनी मूव किया था। 3) जब कोई नेता ऊपर वर्णित दोनों में से कोई भी बढ़त नहीं बना सकता है, तो वह किसी भी शेष कार्ड को एक ही बार में, 'उतरारी' नामक एक चाल से बाहर निकाल देता है। मैकलियोड के खाते में इस स्तर पर एक खिलाड़ी के लिए यह एकमात्र विकल्प उपलब्ध है, इसलिए एक खिलाड़ी को अपने पास जो कुछ भी हो उसका नेतृत्व करने की आवश्यकता होगी, और फिर चरण 4 में वर्णित बढ़त को पार करना होगा। हालांकि विल्किंस द्वारा दिए गए नियमों में एक दूसरा विकल्प है, जिसके तहत खिलाड़ी इसके बजाय बढ़त हासिल करने के लिए अपनी पसंद के कम कार्ड या गैर-जीतने वाले कार्ड का नेतृत्व कर सकता है। 4) यदि किसी खिलाड़ी के पास अग्रणी कार्ड के लिए कोई और वैध विकल्प नहीं है, तो वह अपने हाथ को बदलकर और कार्ड को नीचे की ओर रखते हुए बढ़त छोड़ देता है। अपनी दाहिनी ओर का खिलाड़ी तब उस कार्ड का चयन करता है जिसका उसे नेतृत्व करना चाहिए, उदाहरण के लिए 'ऊपर से चौथा' कहकर या एक कार्ड की ओर इशारा करते हुए यदि वे फैले हुए हैं। इसके बाद बढ़त उस खिलाड़ी के पास जाती है जो चाल जीतता है, जो फिर ऊपर वर्णित संभावित बढ़त के उसी क्रम का पालन करता है। कुछ खातों में खेल का एक अंतिम चरण या द्वितीयक चरण होता है, जिसमें प्रमुख नियमों को सरल या बदला जाता है। मैकलियोड के अनुसार, जब खिलाड़ी अंतिम 12 कार्डों पर उतरते हैं, तो ऊपर वर्णित चरण 1 और 2 को छोड़ दिया जाता है, और एक खिलाड़ी अपने सभी सीधे आउट करके शुरुआत करता है। ऐसा करने के बाद, खिलाड़ी को अपने दाहिने हाथ के पड़ोसी द्वारा नामित सूट से एक कार्ड का नेतृत्व करने का प्रयास करना चाहिए। यदि वह इस सूट का नेतृत्व नहीं कर सकता है तो बढ़त को ऊपर दिए गए चरण 4 में वर्णित के रूप में पारित किया जाता है, जिसमें खिलाड़ी के कार्ड को बदल दिया जाता है और चेहरे को नीचे रखा जाता है। विल्किंस के खाते में, खेल का दूसरा चरण भी है, जो तब लागू होता है जब सभी खिलाड़ी एक बार बढ़त बनाए रखते हैं और हार जाते हैं। इस बिंदु के बाद से ताशों को बैचों के बजाय व्यक्तिगत रूप से खेला जाता है। इसके अलावा, इस दूसरे चरण में, यदि कोई खिलाड़ी लो कार्ड का नेतृत्व करता है, तो इसे फेस डाउन खेला जाता है और खिलाड़ी स्वतंत्र रूप से सूट चुन सकता है जिसका पालन किया जाना चाहिए। राउंड तब तक जारी रहता है जब तक कि सभी कार्ड नहीं खेले जाते। इस समय खिलाड़ी अपनी चालों को गिन सकते हैं और किसी भी भुगतान या ज़ब्त का फैसला कर सकते हैं जिसका भुगतान किया जाना चाहिए। हालांकि चट्टो द्वारा वर्णित नियमों में एक अंतिम दौर होता है जो चाल में जीते गए कार्ड का उपयोग करके खेला जाता है। यह एक चुनौतीपूर्ण खेल है जिसे 'सेर-खेल' कहा जाता है। खिलाड़ी अपनी चालों को बदलते हैं, और अंतिम चाल का विजेता अपनी पसंद के खिलाड़ी के खिलाफ एक चाल अंधा खेलता है। इस चाल का विजेता तब खिलाड़ी को उसी तरह अपनी दाहिनी ओर चुनौती देता है। कुछ खातों में हारने वाले खिलाड़ियों को अगला दौर शुरू करते समय नुकसान होता है। एक संभावना यह है कि खिलाड़ियों को अगले दौर में खेलने के लिए चाल में जीते गए कार्ड का उपयोग करने की आवश्यकता होती है। जिन खिलाड़ियों के पास कार्ड की कमी होती है, उन्हें अंतर को पूरा करने के लिए अन्य खिलाड़ियों से कार्ड खरीदना पड़ता है। वैकल्पिक रूप से, कार्ड को समान रूप से विभाजित और वितरित किया जा सकता है, लेकिन हारने वाले खिलाड़ियों को जीतने वाले खिलाड़ियों के साथ कार्ड का आदान-प्रदान करने की आवश्यकता होती है। हारने वाले खिलाड़ी को बिना देखे यादृच्छिक रूप से कार्ड देने चाहिए, और जीतने वाले खिलाड़ी को कम मूल्य के कार्ड वापस करने की अनुमति दी जाती है, जो उसके हाथ से क्रमबद्ध किए जाते हैं। आदान-प्रदान किए गए कार्डों की संख्या अंतिम दौर में जीती गई चालों की संख्या में अंतर है। खेले गए राउंड की कुल संख्या भिन्न हो सकती है। चट्टो के खाते में एक पूरा खेल चार राउंड से बना होता है। मौद्रानाले द्वारा वर्णित संस्करण में, राउंड की कोई निश्चित संख्या नहीं है, बल्कि खेल को राउंड के बाद राउंड जारी रखना चाहिए जब तक कि एक हारने वाला खिलाड़ी (संभवतः एक खिलाड़ी जो पिछले राउंड में हार गया था) राउंड की अंतिम चाल पर किसी अन्य खिलाड़ी के नेतृत्व वाले कार्ड को नहीं हरा देता। इस अंतिम लीड कार्ड को 'आखरी' कहा जाता है, जो 'आखिरी' (जो फारसी और अरबी में मौजूद है) के लिए एक शब्द से बना है। विल्किन के विवरण में, इस घटना का एक अलग महत्व है। विल्किंस लिखते हैं कि यदि कोई खिलाड़ी अखेरी कार्ड मारता है, तो उसे अगले दौर में जाने के लिए किसी भी प्रकार की राशि का भुगतान करने से छूट दी जाती है। यदि खिलाड़ी अंतरराष्ट्रीय 52 कार्ड पैक का उपयोग करते हैं तो अनुकूलन संभव है। इस मामले में खेल केवल तीन खिलाड़ियों के लिए है, और 2 हीरे हटा दिए जाते हैं ताकि प्रत्येक खिलाड़ी को 17 कार्ड प्राप्त हों। लीड सूट हमेशा कुदाल का होता है। उत्तरी भारत में खेल के एक विवरण में (पाकिस्तान के निर्माण से पहले), शूरीफ लिखते हैं कि राजा को 'बादशाह' (फारसी शब्द 'पदीशाह' के अनुरूप), रानी को 'बिबिया' (फारसी शब्द 'बीबी') और जैक को 'गुलाम' के रूप में संदर्भित किया जाता है, जिसका अर्थ है 'गुलाम'। गंजिफा साझेदारी में खेला (दो के खिलाफ दो)। कुछ लोग इस खेल को 'दुगी' कहते हैं। इस खेल में सूट और कार्ड का क्रम ऊपर वर्णित व्यक्तिगत गंजीफा चाल लेने वाले खेल के समान है, हालांकि खेल का उद्देश्य एक साझेदारी के लिए सभी चालों को जीतना है। राजा द्वारा लीड सूट में की गई साझेदारी को इस चुनौती का सामना करना पड़ता है। ऊपर दिए गए दिन या रात के नियम से या कार्ड काटकर लीड सूट का निर्धारण करना संभव है। निम्नलिखित खेल के नियम जॉन मैकलियोड द्वारा एक खाते से लिए गए हैं सभी चालों को जीतने की चुनौती लेने वाले भागीदार अपने बीच यह तय कर सकते हैं कि कौन बढ़त बनाएगा। शुरू करने से पहले, लीड किंग को उसी सूट के दूसरे कार्ड के बदले में एक साथी से दूसरे साथी को भेजा जा सकता है। बढ़त बनाते समय, एक खिलाड़ी को उन सभी का नेतृत्व करना चाहिए जो उनके हाथ में हैं (ये एक दिए गए सूट में शेष उच्चतम कार्ड हैं, जो जीतने के लिए निश्चित हैं)। यदि खिलाड़ी ऐसा करने में सक्षम हैं तो उन्हें इसका पालन करना चाहिए। यदि यह संभव नहीं है, तो प्रमुख खिलाड़ी दूसरे सूट का नाम देता है, और उन्हें उस सूट में अपना सर्वोच्च कार्ड छोड़ना होगा। यदि उनके नाम के सूट में कोई कार्ड नहीं है, तो वे किसी अन्य कार्ड को त्याग सकते हैं। जब एक खिलाड़ी जिसके पास बढ़त है, उसके पास कोई नहीं है, तो वह अपने साथी से पूछ सकता है कि उसे किस सूट का नेतृत्व करना चाहिए। इस प्रकार भागीदार एक सूट का संकेत दे सकता है जिसमें उसके पास एक सूट है, ताकि साझेदारी बढ़त बनाए रख सके। यदि साथी एक सूट का नाम देता है जो नेता के हाथ में नहीं है, तो नेता को अधिक मार्गदर्शन के लिए पूछे बिना खुद तय करना चाहिए कि किस कार्ड का नेतृत्व करना है। यदि विरोधी एक भी चाल जीतने में सफल हो जाते हैं तो वे खेल जीत जाते हैं। नक्श यह खेल कार्ड के किसी भी पैक के साथ खेला जा सकता है, जिसमें मुगल प्रकार और छोटे 48 कार्ड डेक शामिल हैं। यूरोपीय शैली के पैक का उपयोग जैक को हटाकर किया जा सकता है। इसलिए प्रत्येक सूट में दो कोर्ट कार्ड और दस अंक वाले कार्ड होते हैं। इस खेल में ब्लैकजैक के साथ कुछ समानताएं हैं। नक्श में 'मीर' (या राजा) को 12 अंकों का मूल्य दिया गया है, और दूसरे कोर्ट कार्ड, 'घोड़ी' (या वजीर, कैवलियर या रानी) का मूल्य 11 है। अन्य कार्ड उनके पिप मूल्यों के लायक हैं, जिसमें इक्का भी शामिल है जिसका मूल्य 1 है। कई खिलाड़ी इस खेल को खेल सकते हैं। श्री गोरधनदास 5 से 7 खिलाड़ियों का सुझाव देते हैं, जिसमें 6 आदर्श संख्या है। इसका उद्देश्य 17 के कुल मूल्य को प्राप्त करना है जिसमें पहले दो कार्ड डील किए गए हैं, या इस कुल से नीचे की निकटतम संख्या है। कम मूल्य वाले कार्ड वाले खिलाड़ी अपने कुल में सुधार करने की कोशिश करने के लिए आगे के कार्ड खींचना जारी रख सकते हैं। भिन्नताएँ वहाँ खेली जा सकती हैं जहाँ 21 एक लक्ष्य कुल है (लेकिन केवल अगर एक राजा और 9, या एक वजीर और दस के साथ बनाया जाता है), या जहाँ अलग-अलग विजेता संयोजन स्वीकार किए जाते हैं जैसे कि जोड़े, ट्रिपल और इसी तरह। यह खेल जुआ खेलने के लिए उपयुक्त है। उल्लेखनीय गंजीफा कार्ड संग्रह और संग्रहकर्ता जर्मन प्लेइंग कार्ड संग्रहालय (जर्मन स्पीलकार्टेन संग्रहालय), लिनफेल्डेन, जर्मनी। कैरी संग्रह, बीनेके पुस्तकालय, येल विश्वविद्यालय (यू. एस. ए.) में रखा गया है। इंदिरा गांधी राष्ट्रीय कला केंद्र (भारत), जिसमें कई अलग-अलग गंजीफा कार्ड (http://www.ignca.nic.in) का पर्याप्त ऑनलाइन प्रदर्शन है। लंदन के विक्टोरिया और अल्बर्ट संग्रहालय के संग्रह में गंजीफा कार्ड के कम से कम छह सेट हैं। दो सेट 19वीं शताब्दी के हैं (संग्रहालय संख्या। : IM.78:1,2-1938 और 01316 & A/(IS)), तीन समूह 20वीं शताब्दी के उत्तरार्ध के हैं (संग्रहालय संख्या। : IS.66:121-1981 और IS.472:60-1993 और IS.46A-1963), और 19 वीं शताब्दी के अंत या 20 वीं शताब्दी की शुरुआत से एक नक्श सेट के कार्ड हैं (संग्रहालय संख्याः IS.76-1979)। ब्रिटिश संग्रहालय में फारस और भारत के आयताकार और गोलाकार गंजीफा कार्ड हैं, जो 18वीं शताब्दी के हैं और कुछ चित्र ऑनलाइन उपलब्ध कराए गए हैं (वेबसाइटः ब्रिटिश संग्रहालय) लॉस एंजिल्स काउंटी संग्रहालय कला (एल. ए. सी. एम. ए.) में कुछ बेहतरीन उदाहरणों के साथ एक छोटा सा संग्रह है। ऑक्सफोर्ड विश्वविद्यालय के बोडलियन पुस्तकालय में एक छोटा सा संग्रह है, जिसमें फ्रांसिस डूस द्वारा एकत्र किए गए कार्ड भी शामिल हैं। ओरिएंटल खंड में 19वीं शताब्दी के दो समूह हैं (MS.Sansk d.337 (R) और MS.Sansk.g.4)। वेल्स के पॉविस कैसल में रॉबर्ट क्लाइव के संग्रह से 88 कार्ड हैं। कार्ड गोलाकार होते हैं, जो सोने के किनारों के साथ हाथीदांत में बने होते हैं, और आकार में अपेक्षाकृत बड़े (80 मिमी) होते हैं। पुनर्प्राप्त छवियों का लिंक 1/2/2015: इस्तांबुल में टोपकापी पैलेस संग्रहालय सदियों पुराने मामलुक ताश खेलने के लिए महत्वपूर्ण है। भारत में कुछ बेहतरीन उदाहरण नई दिल्ली के राष्ट्रीय संग्रहालय और इलाहाबाद संग्रहालय में भी पाए जा सकते हैं। उदाहरण देखने के लिए मैसूर के राष्ट्रीय पोर्टल और डिजिटल रिपॉजिटरी जगनमोहन पैलेस का उपयोग करके "गंजीफा" खोजें, श्रीरंगपट्टन में गंजम नामक स्थान पर भारतीय संग्रहालय में गंजीफा का विशाल संग्रह है। श्री रघुपति भट, जिन्हें गंजीफा भात के नाम से भी जाना जाता है, ने इस कला को अपनाया है और गंजीफा कला के संग्रह को बढ़ाने में योगदान दिया है, अंशुल कौशिक, जिन्हें हिस्ट्री हंटर के नाम से भी जाना जाता है, के संग्रह में 68 मुगल कार्ड हैं। कार्ड को 1800 ईस्वी से एक सुंदर हाथ से बने चित्रित लकड़ी के डिब्बे में रखा गया है। डॉ. भाऊ दाजी लाड संग्रहालय, 19वीं शताब्दी के अंत में संग्रह में आए दशावतार कार्डों के एक सेट के लिए पिट नदी संग्रहालय, ऑक्सफोर्ड विश्वविद्यालय (यूके) के दशावतार गंजीफा कार्डों के एक सेट के लिए। मंजुषा संग्रहालय, भारत गंजीफा कार्ड के दो सेट रेव. जॉर्ज लुईस को कैबिनेट में रखा गया था जिसे 1727 में कैम्ब्रिज विश्वविद्यालय पुस्तकालय में भेजा गया था। कार्ड लकड़ी और कछुओं के खोल के वेफर्स से बनाए जाते हैं। लुईस 1692 और 1714 के बीच भारत में एक पादरी थे। मुगल गंजीफा का एक पूरा सेट वोवेनसोल्स संग्रह का एक हिस्सा है। ।