Ata Hussain Fani Chishti
सैयद शाह अता हुसैन फानी चिश्ती (1816-1893), जिन्हें ख्वाजा-ए-बिहार के नाम से जाना जाता है, चिश्ती वर्ग के एक भारतीय सूफी संत थे। वह गया के पूरी तरह से गैर-मुस्लिम इलाके में जाने और इस्लाम का प्रसार करने वाले पहले सूफी थे। वे एक लेखक, कवि, भाषाविद् और वक्ता भी थे। उनकी मृत्यु गौस के रूप में हुई, जो आध्यात्मिकता का उच्चतम स्तर है जो एक सूफी अपने समय में प्राप्त कर सकता था। अता हुसैन फानी चिश्ती का जन्म 1816 में सैयद शाह अब्दुल रज्जाक के रूप में चिश्ती वर्ग के संतों के एक पवित्र परिवार में उनके नाना, खानकाह कदरिया मन्नानिया के घर, पटना शहर, बिहार, भारत में हुआ था। उनका पालन-पोषण उनके पिता सुल्तान अहमद शहीद ने 10 साल की उम्र तक किया था। उनके पिता की मृत्यु के बाद, उनके दादा गुलाम हुसैन दानापुरी ने पैतृक खानकाह का उत्तराधिकारी बनाए जाने के 9 साल बाद, 86 वर्ष की आयु में मरने से पहले उनका पालन-पोषण किया। अपने दादा की मृत्यु के बाद, फानी का पालन-पोषण उनके मामा मीर कमरुद्दीन हुसैन मोनामी ने किया, जिनके साथ उन्होंने अपनी सांसारिक पढ़ाई और आध्यात्मिक शिक्षाएं पूरी कीं। फानी को पूरा होने पर उनके द्वारा खिलाफत-ओ-इजाजत (इजाज़ाह) से सम्मानित किया गया था। फानी मुहम्मद अल-बकीर के वंशज थे। अंतिम बस्ती फानी ने 28 साल की उम्र में पैदल मक्का की यात्रा की। इस यात्रा में कुल 5 साल लगे। कथित तौर पर मुहम्मद ने उन्हें इस्लाम का प्रसार करने के लिए आध्यात्मिक रूप से भारत वापस जाने और गया के कुतुब के रूप में जिम्मेदारी स्वीकार करने का आदेश दिया था, जहां वे रहते थे, उनकी मृत्यु हो गई और उन्हें दफनाया गया। वह 1850 में गया पहुंचे और गया के जिला न्यायाधीश सैयद अशरफ हुसैन सद्रस सुदूर (जिन्हें पहले ही सपने में शाह-ए-अता का चेहरा दिखाया जा चुका था और उन्हें पूरे दिल से उनका स्वागत करने के लिए कहा गया था) के घर पहुंचे। आध्यात्मिक इतिहास में उनके पास पूर्वी भारत के प्रसिद्ध आदेशों सहित दुनिया के लगभग सत्तर प्रमुख आदेशों का इजाजा था। उनके पास संबंधित आदेशों की सभी प्रमुख शाखाओं द्वारा मुहम्मद की ओर ले जाने वाले चौदह प्रमुख आदेश थे। वह मूल रूप से चिस्तिया खिज़रिया मोनमिया क्रम में थे और उन्होंने अपने चाचा सैयद शाह कमरुद्दीन मोनमी से अबुलोलैया क्रम में अपना सुलूक पूरा किया। मोहिउद्दीन अब्दुल कादिर जिलानी, बाबा फरीदुद्दीन गंजशकर, निजामुद्दीन औलिया और शरफुद्दीन याह्या मनेरी के साथ भी उनके महान आध्यात्मिक संबंध थे। उन्हें दी गई सभी उपाधियों में सबसे महत्वपूर्ण मुहम्मद द्वारा अब्दुल रज्जाक है जब वह मदीना गए थे और उन्हें मुहम्मद के दरबार के सामने पेश किया गया था। अन्य उपाधियाँ हैंः शाह-ए-अता कुतुब-ए-गया मुर्शिद-ए-आला सरकार-ए-अता हजरत-ए-फानी के वंशज फानी ने बिहार शरीफ के मकदूम-ए-जहां सैयद शरफुद्दीन याह्या के वंशज से शादी की। उनके तीन बच्चे थेः एक बेटा और दो बेटियाँ जिनमें से केवल दो ने वंश को आगे बढ़ाया। उनके बेटे को सैयद शाह गुलाम कुतुबुद्दीन चिश्ती के रूप में याद किया जाता है। उनके पैतृक खानकाह के सज्जादा का उत्तराधिकार हमेशा उनके बेटे के वंशजों में रहा है। केवल उनके बेटे को उनकी अनुपस्थिति में सज्जदा नशीन के कर्तव्यों की पेशकश करने का अधिकार था। शाह कुतुबुद्दीन चिश्ती फानी के पोते थे। जब उनकी मृत्यु हो गई तो उनका बेटा फानी का उत्तराधिकारी बन गया और तब से सज्जादा नशीन शाह कुतुबुद्दीन के वंशजों के पास ही रहा। सैयद शाह गुलाम कुतुबुद्दीन चिश्ती वे फानी के इकलौते बेटे थे और उनका जन्म 1838 में हुआ था। वह चिश्ती आदेश में अपने पिता के मुरिद बन गए। वे पूरी तरह से अपने पिता के साथ रहे और उन्होंने अपनी सारी शिक्षा उनसे प्राप्त की, जिसमें ज्ञान भी शामिल था। यह पांडाओं (हिंदुओं में एक जाति जो मृतकों की आत्मा की शांति के लिए एक प्रकार की पूजा करती है) के बीच एक संस्कृति थी कि एक भक्त उन्हें अपने रिश्तेदारों की आत्मा की शांति के लिए पूजा करने के बाद एक घोड़ा या कोई भी जानवर देता था। 1887 में 49 वर्ष की आयु में उनका निधन हो गया और उनके परिवार में एक पुत्र था। सैयद शाह निज़ामूद्दीन चिश्ती मोनामी शाह कुतुबुद्दीन की इकलौती संतान थे। उनका जन्म 1860 में हुआ था। वह अपने दादा, फानी का मुरीद बनना चाहता था, लेकिन फानी ने उसे अपने पिता का मुरीद बनने का आदेश दिया। उनके पास अपने पिता और दादा दोनों के सभी आदेशों की खिलाफत (इजाज़ाह) थी। उन्होंने पटना के बांकीपुर इंजीनियरिंग कॉलेज में पढ़ाई की और डिग्री प्राप्त की। अपने दादा की तरह वे धर्मशास्त्र, इतिहास, फिकह, इंजीनियरिंग, टिब (चिकित्सा विज्ञान), तसवुफ और न्यायशास्त्र से लेकर शिक्षा के सभी क्षेत्रों में पारंगत थे। 1889 में फानी की मृत्यु के बाद वे उनके उत्तराधिकारी बने। सज्जदा नशीन बनने के बाद वह मोइनुद्दीन चिश्ती के मुरीद और खलीफा ताजुद्दीन दिल्ली द्वारा स्थापित पैतृक खानकाह के सज्जदा नशीन के रूप में अपने जीवन का एक नया अध्याय शुरू करने से पहले श्रद्धांजलि देने के लिए अजमेर में मोइनुद्दीन चिश्ती की दरगाह गए। 1904 में 44 वर्ष की आयु में उनका निधन हो गया। उनकी पहली शादी मौदूद चिश्ती के वंशज शाह इनायत अली मौदीदी की बेटी से हुई थी और उनका एक बेटा था जिसका नाम सैयद शाह हुसैनुद्दीन सफी था जो उनका उत्तराधिकारी बना। उनकी दूसरी शादी अकबर दानापुरी-एक महान अबुलोलाई सूफी की बेटी से हुई थी, और उनके तीन और बेटे थेः हाफ़िज़ हकीम सैयद शाह कयामुद्दीन, सैयद शाह हेसमुद्दीन चिश्ती और सैयद शाह एहतेशामुद्दीन चिश्ती, साथ ही एक बेटी। उनके दो बेटों, शाह कयामुद्दीन और शाह एहतेशामुद्दीन की युवावस्था में मृत्यु हो गई। उनकी बेटी की भी बिना किसी बेटे को जन्म दिए मृत्यु हो गई ताकि वह अपने वंश को जारी रख सके। उन्हें दानापुर, पटना में उनके पैतृक घर में उनके पूर्वजों सैयद-उल-वसीलीन और सैयद-उल-मजज़ुबीन की कब्र के पास दफनाया गया था। शाह हुसैनुद्दीन सफी उन्हें सैयद शाह हुसैनुद्दीन सफी चिश्ती के नाम से जाना जाता था। वे शाह नेजामुद्दीन चिश्ती के सबसे बड़े पुत्र थे। उनका जन्म इस्लामी कैलेंडर के 1303 में हुआ था। उनकी प्रारंभिक शिक्षा शेखपुरा में उनके मातृ गृह में पूरी हुई थी। वह चिश्ती आदेश में अपने पिता के मुरीद बन गए और अपने पिता से सभी आदेशों का खिलाफत इजाज़ाह प्राप्त किया। उनकी आध्यात्मिक शिक्षाओं की शुरुआत उनके पिता ने की थी। वह 1904 में पैतृक खानकाह के सज्जदा नशीन बने। सज्जादा पर उनके शासनकाल के दौरान खानकाह फला-फूला। हर कोई उन्हें हर तरह से शाह-ए-अता की सटीक प्रति कहता था। उन्होंने अपने पिता की मृत्यु के बाद अपने पिता द्वारा स्थापित डार्से नेजामिया का प्रभार संभाला। प्रचार के खानकाह के पारंपरिक तरीकों के अलावा, उन्होंने शिक्षण के कई आधुनिक तरीकों को चुना। हलकई-अबुलोलैया यह सभी मुसलमानों के लिए एक संगठन था। एक कार्यक्रम जो हर इस्लामी महीने की 17 तारीख को आयोजित किया जाता था। खानकाह के परिसर में विभिन्न उलेमाओं और सूफी के भाषण आयोजित किए गए थे। इस समूह के पास मुसलमानों के गुमनाम शवों को दफनाने की भी जिम्मेदारी थी। यह समूह अभी भी अस्तित्व में है और खानकाह का वर्तमान सज्जदा नशीन इस संगठन का प्रमुख है। मतबुआ-मोनामिया मतबुआ-मोनामिया एक प्रकाशन गृह है जिसने खानकाह के पैतृक पुस्तकालय में संरक्षित विभिन्न पांडुलिपियों को प्रकाशित किया। यह गया में स्थापित होने वाला पहला प्रकाशन गृह है। हुसैनुद्दीन ने अपने पूर्वजों द्वारा लिखी गई कई पुस्तकें प्रकाशित कीं, विशेष रूप से फानी और उनके शिष्यों द्वारा लिखी गई पुस्तकें। उन्होंने कई पुस्तकें लिखीं, जिनमें जलालुद्दीन तबरेज़ी और मकदूम मुनामक जैसी कई महान इस्लामी हस्तियों की जीवनी शामिल है। वह मकदूम मुनामक और शाह-ए-अता की जीवनी लिखने वाले पहले व्यक्ति थे। उन्होंने यात्रा वृत्तांत भी लिखे। वह बिहार में जाहिदिया आदेश का इतिहास लिखने वाले पहले व्यक्ति थे। उन्होंने तसवुफ पर भी काफी काम किया है। उन्होंने बिहार में इस्लामी साहित्य और मुनामी वर्ग के साहित्य में बहुत कुछ जोड़ा। 19वीं शताब्दी की शुरुआत में वहाबीवाद भारत में आया और कई समूह सुन्नी इस्लाम के खिलाफ और विशेष रूप से उस समय के खानकाह के खिलाफ सामने आए थे। हुसैनुद्दीन ने विद्वान लोगों और इस्लामी विद्वानों के एक समूह की स्थापना की जो बिहार में बढ़ती सुन्नी विरोधी गतिविधियों के खिलाफ लड़ेंगे। उन्होंने बिहार के विद्वानों, गुरुओं, सभी वर्गों के सूफियों और अन्य खानकाहों को एकजुट किया। 1939 में 55 वर्ष की आयु में उनका निधन हो गया और वे अपने पीछे एक बेटा और बेटी छोड़ गए। उनकी तीन शादियाँ हुई थीं। उनकी पहली पत्नी से उनकी कोई संतान नहीं थी। अपनी पहली पत्नी की मृत्यु के बाद उन्होंने फिर से शादी की और उनके बच्चे हुए, लेकिन उन सभी की शैशवावस्था में ही मृत्यु हो गई और उनकी दूसरी पत्नी की जल्द ही मृत्यु हो गई। उनकी तीसरी शादी से दो बच्चे पैदा हुए जिन्होंने उनकी वंशावली को आगे बढ़ाया। उनके बेटे, अमीर-उल-मशैक सैयद शाह गुलाम-ए-मुस्तफा अहमद चिश्ती खानकाह के वर्तमान सज्जादा नाशिन हैं। पूरे भारतीय उपमहाद्वीप में उनके हजारों शिष्य और खलीफा थे जिन्होंने उनकी आध्यात्मिक शिक्षाओं को आगे बढ़ाया है। शाह हेसमूद्दीन चिश्ती का जन्म 1899 में हुआ था, वह शाह नेजामुद्दीन चिश्ती के तीसरे पुत्र थे। उन्होंने अपनी शिक्षा खानकाह परिसर में दर्से-ए-नेज़ामिया में और अपने सबसे बड़े भाई शाह हुसैनुद्दीन सफी से प्राप्त की। वह चिश्ती क्रम में अपने भाई का शिष्य बन गया। गुरु ने उनकी सभी आध्यात्मिक शिक्षाओं को पूरा करने के बाद उन्हें सभी आदेशों की खिलाफत इजाज़ाह से सम्मानित किया। वह जामिया मिलिया इस्लामिया के मुख्य लाइब्रेरियन के रूप में कार्यरत थे जब हुसैनुद्दीन ने उन्हें 1938 में खानकाह की सभी जिम्मेदारियां देने के लिए बुलाया था। वे एक बहुत ही बेदाग और मृदुभाषी व्यक्ति थे। वह 1958 में अपने भतीजे, शाह हुसैनुद्दीन सफी के बेटे को खानकाह का नया सज्जादा नशीन बनाने के बाद पाकिस्तान चले गए। उन्होंने दो शादियां की थीं। उनकी पहली शादी से एक बेटी और दूसरी शादी से छह बच्चे (एक बेटा और पांच बेटियां) थे। 1992 में 93 वर्ष की आयु में उनका निधन हो गया और उन्हें यासीनाबाद कब्रिस्तान, अज़ीज़ाबाद, कराची में दफनाया गया। अमीर-उल-मशैक सैयद शाह गुलाम-ए-मुस्तफा अहमद चिश्ती का जन्म 14 दिसंबर 1936 को हुआ था। जब अमीर-उल-मशैक ढाई साल के थे, तब उनके पिता की मृत्यु हो गई। अपनी मृत्यु से पहले, शाह हुसैनुद्दीन सफी ने सज्जदा नशीन की पैतृक टोपी अपने सिर पर रखी, और उन्हें अपने उत्तराधिकारी और खानकाह की अपनी सभी व्यक्तिगत और पैतृक संपत्ति के उत्तराधिकारी के रूप में घोषित किया। अमीर-उल-मशैक ने 54 वर्षों तक खानकाह के सज्जादा नशीन के रूप में कार्य किया। 30 जनवरी 2012 को उनकी मृत्यु हो गई। अगले दिन असर की नमाज के बाद उनका अंतिम संस्कार किया गया। उनका मकबरा फानी के ठीक बगल में बनाया गया है, क्योंकि मकबरे के स्थान का खुलासा अमीर-उल-मशैक के सबसे बड़े पोते को किया गया था। पूरे भारत, पाकिस्तान और अमेरिका में उनके हजारों शिष्य थे और पूरे भारत में उनके कई खलीफा भी थे। उनका विवाह अब्दुल-कादिर गिलानी के वंशज से हुआ था, जो हकीम अब्दुर-रहीम कादरी, अमझार शरीफ, औरंगाबाद, बिहार की सबसे बड़ी बेटी थीं। उनके तीन बेटे और आठ बेटियां थीं। गया के प्रत्येक सूफी ने उनसे आध्यात्मिक सबक सीखा, जिससे उन्हें अमीर-उल-मशैक (सभी गुरुओं का स्वामी) नाम मिला। शिष्य उनके अनुयायियों का मानना है कि पूरे एशिया में उनके लगभग 60,000 शिष्य थे। उनमें से कई अपने समय के सफल सूफी बन गए। कुछ नीचे सूचीबद्ध हैं। रज्जाकी आदेश चूंकि शाह-ए-अता को अब्दुल रज्जाक की उपाधि दी गई थी, इसलिए उनके शिष्यों और उनके आदेश के सूफियों ने गर्व से खुद को रज्जाकी आदेश के सूफियों के रूप में लिखा। इस प्रकार रज्जाकी आदेश अस्तित्व में आया। उल्लेखनीय शिष्य उनके कई खलीफाओं के बारे में जानकारी खोने का एक प्रमुख कारण यह था कि यह 1857 में भारत के प्रथम स्वतंत्रता संग्राम के दौरान खो गया था। दूसरा कारण था जब वहाबी चरमपंथियों ने सऊदी अरब का गठन किया और सूफियों को उस क्षेत्र को छोड़ना पड़ा। शाह-ए-अता के खुल्फा और मध्य पूर्व में उनके उत्तराधिकारी संपर्क से बाहर हो गए और उसके बाद उनका पता नहीं चल सका। 1947 में भारत के विभाजन के दौरान रज्जाकी आदेश के सूफियों के बारे में बहुत सारी जानकारी खो गई थी। शाह-ए-अता के क्रम के शिष्यों और सूफियों के बारे में बहुत कम जानकारी उपलब्ध है। कुछ जानकारी शाही-ए-अता, कैफ्या-तुल-अरफीन वा निसबातुल आशिकी की पुस्तक से बरामद की गई है, जो दो बार प्रकाशित हुई थी, एक बार लेखक के जीवन के दौरान और फिर उनके परपोते शाह हुसैनुद्दीन सफी के जीवन में। शाह-ए-अता के शिष्यों के उत्तराधिकारी कई अन्य सूफियों का 1970 से पता लगाया गया है और वे एशिया के विभिन्न हिस्सों में रज्जाकी आदेश और रज्जाकी आदेश के इतिहास के बारे में जानकारी का एक महत्वपूर्ण स्रोत बन गए हैं। केवल सबसे प्रसिद्ध सूफियों को नीचे सूचीबद्ध किया गया है, जिनके आदेश अभी भी किसी भी जीवित सूफी के माध्यम से मौजूद हैं और जब तक कि उनके उत्तराधिकारी अभी भी शाह-ए-अता के उत्तराधिकारियों के संपर्क में हैं। सैयद शाह काजी मजाहिर इमाम शाह-ए-अता के सबसे प्रिय शिष्य थे। शुरू में वे किसी भी सूफी गुरु के शिष्य बनने में हिचकिचा रहे थे (हालांकि वे चाहते थे कि शाह-ए-अता उनके गुरु हों), क्योंकि उनके पिता भी शाह-ए-अता के शिष्य थे। शाह-ए-अता कहा करते थे कि "ऐसा लगता है कि आप शपथ स्वीकार करने में बहुत हिचकिचा रहे हैं इसलिए मुझे आपकी शपथ जबरदस्ती लेनी होगी।" शाह-ए-अता के शब्द सच हो गए। काजी मजाहिर एक करिश्माई व्यक्तित्व के साथ एक बेदाग सुंदर व्यक्ति थे। वह एक बार गया जिले के मानपुर इलाके में सेमा को सुन रहा था और एक आदमी जो अपनी सारी पढ़ाई पूरी करने के बाद पीर की तलाश में था, सम्मानपूर्वक उसके पास आया और उससे उसे अपना शिष्य बनाने का अनुरोध किया। काजी मजाहिर ने कहा, "मैं अभी भी किसी भी तारीख (आदेश) से जुड़ा नहीं हूं, मैं आपको अपना मुरीद कैसे बना सकता हूं?" काजी मजाहिर खुद को दोहराते रहे, लेकिन अजनबी अपनी प्रतिबद्धता के बारे में बहुत दृढ़ था। अंत में हजरा काजी मजाहिर इमाम शाह-ए-अता के पास उनका शिष्य बनने के लिए गए। जब उन्होंने खानकाह में प्रवेश किया तो शाह-ए-अता सज्जादा पर बैठे उनका इंतजार कर रहे थे। शाह-ए-अता ने पहले ही शिजरा (क्रम में सभी सूफियों के नाम को दर्शाने वाली जंजीर) निकाल ली थी और उसे दिए जाने वाले खिलाफतनामा (शिष्य को आदेश का प्रचार करने की अनुमति देने वाला प्रमाण पत्र) पर हस्ताक्षर कर दिए थे। जब वे शाह-ए-अता के मुरीद बन गए तो वे पहाड़ और नदियों के पार पांच से सात किलोमीटर की दूरी तय करते हुए हर दिन पैदल ही खानकाह में अपने गुरु से मिलने जाते थे। 1942 में उनकी मृत्यु हो गई और उन्हें गया के अबगीला इलाके में दफनाया गया। उन्होंने अपनी खुद की खानकाह की स्थापना की जो खानकाह मजाहिरिया के रूप में प्रसिद्ध है और अभी भी अस्तित्व में है। उनके तीन बेटे थेः काजी मकबूल इमाम, काजी वारिस इमाम और काजी जलील इमाम। 1992 में उनके सबसे छोटे बेटे की मृत्यु हो गई। उनके सबसे बड़े और सबसे छोटे बेटे के आदेश अब अस्तित्व में नहीं हैं, लेकिन उनके दूसरे बेटे और उनके कई खलीफा का आदेश अभी भी मौजूद है। सैयद शाह काजी नजम इमाम चिश्ती मोनामी हिफजुल्ला काजी मकबूल इमाम के पोते हैं-काजी मजाहिर इमाम रहमतुल्लाह के सबसे बड़े बेटे और काजी मजाहिर इमाम रहमतुल्लाह द्वारा स्थापित खानकाह मजाहिर्या के वर्तमान सज्जादानशीन। उनके पास काजी वारिस इमाम रहमतुल्लाह (काजी मजाहिर इमाम रहमतुल्लाह के दूसरे बेटे) से खिलाफत (इजाज़ाह) है। सैयद शाह नुसरत हुसैन बर्दवानी वे पहले से ही पश्चिम बंगाल के बर्दवान में स्थापित अपने पैतृक खानकाह के सज्जदा नशीन थे। उन्हें अपने पूर्वजों से आध्यात्मिक रूप से गया जाने और फानी का शिष्य बनने का आदेश दिया गया था। उन्होंने चालीस पाठों में फानी की मालफूज़त (एक सूफी की कहावत) लिखी। सुलूक पूरा करने के बाद वे बर्दवान चले गए। उनकी मृत्यु के बाद उन्हें पश्चिम बंगाल के बर्दवान में उनकी अपनी खानकाह में दफनाया गया था। ।