Mashrabiya
मश्राबिया या मश्राबिया () एक वास्तुशिल्प तत्व है जो इस्लामी दुनिया और उससे परे पारंपरिक वास्तुकला की विशेषता है। यह एक प्रकार की प्रोजेक्टिंग ओरियल विंडो है जो एक इमारत की ऊपरी मंजिलों पर स्थित नक्काशीदार लकड़ी के जालीदार काम से घिरी होती है, जिसे कभी-कभी रंगीन कांच से बढ़ाया जाता है। इसका उपयोग पारंपरिक रूप से हवा को पकड़ने और निष्क्रिय शीतलन के लिए किया जाता था। वाष्पीकरण शीतलन के लिए इसमें पानी के जार और बेसिन रखे जा सकते हैं। यह आमतौर पर इमारत की सड़क की ओर उपयोग किया जाता है; हालाँकि, इसका उपयोग आंतरिक रूप से साहन (आंगन) की ओर भी किया जा सकता है। मश्राबिया शब्द का उपयोग कभी-कभी अन्य जगहों पर इसी तरह की जाली के लिए किया जाता है, उदाहरण के लिए एक तख्तबुश में। यह भारतीय जाली के समान है। इसका उपयोग मध्य युग से किया जाता रहा है, जो तुर्क काल के दौरान चरम पर पहुंच गया था, लेकिन 19वीं शताब्दी के अंत और 20वीं शताब्दी के पूर्वार्द्ध में इसमें गिरावट आई। हालांकि, टिकाऊ वास्तुकला में रुचि ने मश्राबिया और स्थानीय वास्तुकला के अन्य तत्वों के पुनरुद्धार में योगदान दिया है। नाम और व्युत्पत्ति मश्राबिया शब्द त्रयी मूल आर-बी से लिया गया है, जो आम तौर पर पीने या अवशोषित करने को दर्शाता है। इसके नाम के लिए दो सिद्धांत हैंः अधिक सामान्य सिद्धांत यह है कि यह शब्द अरबी शब्द शरबा (जिसका अर्थ है पीना) से लिया गया था क्योंकि जगह का उपयोग लकड़ी के एक छोटे से ताक के लिए किया जाता था जहां पीने के पानी के बर्तन संग्रहीत किए जाते थे। शेल्फ लकड़ी से घिरा हुआ था और पानी को ठंडा रखने के लिए खिड़की पर स्थित था। बाद में, यह शेल्फ तब तक विकसित हुआ जब तक कि यह एक पूर्ण बाड़े के साथ कमरे का हिस्सा नहीं बन गया और उपयोग में आमूलचूल परिवर्तन के बावजूद नाम को बरकरार रखा। कम आम सिद्धांत यह है कि नाम मूल रूप से मशराफिया था, जो क्रिया शराफा से लिया गया था, जिसका अर्थ है अनदेखी करना या अवलोकन करना। सदियों के दौरान, ध्वनि परिवर्तन और अन्य भाषाओं के प्रभाव के कारण नाम धीरे-धीरे बदल गया। मश्राबिया को अरब दुनिया में अलग-अलग लेबलों से जाना जाता है; यमन में तखरमा; ट्यूनिस में बरमकली या गन्नारिया, इराक और जेद्दा में शनाशिल या रोशिन। इसे संसुल () या रोशान () भी कहा जाता है। अरबी दुनिया से परे इस वास्तुशिल्प विशेषता के रूपों का वर्णन करने के लिए अन्य शब्द भी मौजूद हैं। तुर्की में इसे फारसी से साहनीसिन कहा जाता है, जिसे ग्रीक में सच्नीसी के रूप में अपनाया गया है। माल्टा में, उन्हें संज्ञानात्मक शब्द मुक्सराबीजा से जाना जाता है। इतिहास मश्राबिया की उत्पत्ति अनिश्चित है; हालाँकि, मश्राबिया का सबसे पहला प्रमाण, अपने वर्तमान रूप में, अब्बासिद काल के दौरान बगदाद में 12 वीं शताब्दी का है। इराक में 1920 और 1930 के दशक के दौरान, जाली के काम के डिजाइन उस समय के आर्ट नोव्यू और आर्ट डेको आंदोलनों से प्रभावित थे। 20वीं शताब्दी के पहले दशकों से अरब दुनिया में आधुनिकीकरण कार्यक्रम के हिस्से के रूप में ऐतिहासिक इस्लामी वास्तुकला की अन्य विशिष्ट विशेषताओं के साथ मश्राबिया को ध्वस्त किया जा रहा था। बगदाद में, कला समुदाय के सदस्यों को डर था कि स्थानीय वास्तुकला स्थायी रूप से खो जाएगी और उन्होंने उन्हें संरक्षित करने के लिए कदम उठाए। वास्तुकार, रिफात चदिरजी और उनके पिता, कामिल ने इराक और सऊदी क्षेत्र में संरचनाओं और स्मारकों की तस्वीरें लीं और तस्वीरों की एक पुस्तक प्रकाशित की। इस तरह की पहलों ने कठोर जलवायु परिस्थितियों में स्थायी आवासों के निर्माण के साधन के रूप में पारंपरिक प्रथाओं में नए सिरे से रुचि पैदा करने में योगदान दिया है। निर्माण मश्राबिया स्थानीय वास्तुकला के तत्व हैं; एक प्रकार की बालकनी या ओरियल खिड़की एक छोटे से जालीदार उद्घाटन के रूप में एक इमारत की दूसरी या ऊपरी मंजिलों को घेरती है और आमतौर पर एक आंतरिक आंगन को देखती है। वे आम तौर पर ऊपरी मंजिलों में अधिक वर्गाकार फुटेज जोड़ने के साथ-साथ पहली मंजिल की खिड़कियों को छाया प्रदान करने के लिए कैंटिलीवर किए जाते हैं। जाली का काम सरल ज्यामितीय आकृतियों से लेकर अलंकृत पैटर्न तक होता है। वास्तुकला की दृष्टि से, उन्हें निम्नलिखित कार्यों में से एक या अधिक को संतुष्ट करने के लिए डिज़ाइन किया गया हैः वायु प्रवाह को नियंत्रित करने से वायु प्रवाह के तापमान में वृद्धि होती है, वायु प्रवाह की आर्द्रता में वृद्धि होती है, गोपनीयता प्रदान करने के लिए जाली के काम के डिजाइन क्षेत्र से क्षेत्र में भिन्न होते हैं, हालांकि आम तौर पर उपयोग किए जाने वाले पैटर्न में शामिल हैंः हेक्सागोनल-एक सरल ज्यामितीय डिजाइन जिसमें हेक्सागोनल पैटर्न कैनेसी या चर्च को दोहराया जाता है-लंबे संकीर्ण बलस्टर्स जो ऊर्ध्वाधर रूप से इकट्ठे होते हैं-कुछ वर्गों में गोल बलस्टर्स के साथ जाल और अन्य क्षेत्रों में वर्गाकार बलस्टर्स क्रॉस-छोटे गोल बलस्टर्स तिरछे, ऊर्ध्वाधर और क्षैतिज रूप से इकट्ठे होते हैं-साहरीगी (सिस्टर्न टर्नरी) एक विस्तृत जाल में बड़े बलस्टर्स, और यह आमतौर पर मश्राबिया के ऊपरी हिस्से में उपयोग किया जाता है। अधिकांश मश्राबिया बंद होते हैं जहाँ जाली के काम को रंगीन कांच से पंक्तिबद्ध किया जाता है और मश्राबिया के हिस्से को खिड़की की तरह खोलने के लिए डिज़ाइन किया जाता है, अक्सर जगह बचाने के लिए खिड़कियों को खिसकाया जाता है; इस मामले में निहित क्षेत्र ऊपरी मंजिल के कमरों का हिस्सा है इसलिए फर्श योजना को बड़ा करता है। कुछ मश्राबिया खुले होते हैं और कांच से पंक्तिबद्ध नहीं होते हैं; मश्राबिया एक बालकनी के रूप में कार्य करता है और संलग्न स्थान ऊपरी मंजिल के कमरों से स्वतंत्र होता है और उन कमरों के माध्यम से पहुँचा जाता है जिनकी ओर खिड़कियां खुलती हैं। कभी-कभी लकड़ी का काम कम कर दिया जाता है जिससे मश्राबिया एक नियमित छत वाली बालकनी जैसा दिखता है; इस प्रकार के मश्राबिया का उपयोग ज्यादातर तब किया जाता है जब घर अन्य घरों के बजाय नदी, नीचे एक चट्टान या बस एक खेत जैसे खुले परिदृश्य का सामना कर रहा हो। सामाजिक कार्य मश्राबिया के प्रमुख उद्देश्यों में से एक गोपनीयता है, जो अरब और मुस्लिम संस्कृति का एक अनिवार्य पहलू है। मश्राबिया खिड़की से, रहने वाले बिना देखे सड़क का अच्छा दृश्य प्राप्त कर सकते हैं। मश्राबिया अरब जीवन शैली का एक अभिन्न अंग था। आम तौर पर, लोग किसी भी निर्धारित कमरे में नहीं सोते थे, बल्कि वे अपने गद्दे ले जाते थे और उन क्षेत्रों में चले जाते थे जो मौसम के अनुसार सबसे अधिक आराम प्रदान करते थेः सर्दियों में मश्राबिया (या शनाशिल), वसंत में आंगन या गर्मियों में मेहराब वाले तहखाने में। पर्यावरण खुल सकने योग्य खिड़कियों वाला लकड़ी का पर्दा गर्म गर्मी की धूप से छाया और सुरक्षा प्रदान करता है, जबकि सड़क से ठंडी हवा बहने देती है। जाली के काम के डिजाइन में आमतौर पर निचले हिस्से में छोटे उद्घाटन और ऊपरी हिस्सों में बड़े उद्घाटन होते हैं, जिससे मसौदा सिर के ऊपर तेज और निचले हिस्सों में धीमा हो जाता है। यह कमरे में बिना असहज हुए हवा की एक महत्वपूर्ण मात्रा प्रदान करता है। खिड़की के वातानुकूलन गुणों को आम तौर पर क्षेत्र में पानी के जार लगाकर बढ़ाया जाता है, जिससे हवा को वाष्पीकरण शीतलन द्वारा ठंडा किया जा सकता है क्योंकि यह जार के ऊपर से गुजरती है। मश्राबिया का प्रक्षेपण कई उद्देश्यों को प्राप्त करता हैः यह तीन तरफ से हवा को प्रवेश करने देता है, भले ही बाहर की हवा घर के अग्रभाग के समानांतर बह रही हो; यह सड़क की सेवा करता है, और बदले में पड़ोस, क्योंकि अनुमानित मश्राबिया की एक पंक्ति सड़कों पर बारिश या धूप से लोगों को आश्रय प्रदान करती है। आम तौर पर संकीर्ण सड़कों की छाया सड़क की हवा को ठंडा करेगी और साहनी में हवा के विपरीत दबाव को बढ़ाएगी, जो सूरज के लिए खुला होता है, जिससे यह अधिक संभावना होती है कि हवा घर के कमरों से साहनी की ओर बहती है; मश्राबिया भूतल की खिड़कियों के लिए सुरक्षा और छाया भी प्रदान करता है जो सपाट और आमतौर पर असुरक्षित होती हैं। वास्तुकला प्रमुख वास्तुशिल्प लाभों में से एक भूमि के पदचिह्न के आकार को सही करना है। घुमावदार और अनियमित सड़कों के कारण, भूमि के भूखंड भी आमतौर पर आकार में अनियमित होते हैं, जबकि घर के डिजाइन नियमित वर्ग और आयताकार होते हैं। इसके परिणामस्वरूप कुछ कमरों के अनियमित आकार बनेंगे और मृत कोने बनेंगे। प्रक्षेपण ऊपरी मंजिलों पर कमरों के आकार को ठीक करने की अनुमति देता है, और इस प्रकार भूमि के पूरे भूखंड का उपयोग किया जा सकता है। यह भूखंड के आकार को बढ़ाए बिना उपयोग करने योग्य स्थान को भी बढ़ाता है। सड़क के किनारे, अपने सजावटी लाभ के अलावा, मश्रबियों ने सड़क को घेरने और एक मजबूत मानव पैमाने प्रदान करने का काम किया। मश्राबिया का उपयोग ज्यादातर घरों और महलों में किया जाता था, हालांकि कभी-कभी सार्वजनिक भवनों जैसे अस्पतालों, सरायों, स्कूलों और सरकारी भवनों में भी किया जाता था। वे शहरी अभिजात वर्ग के घरों से जुड़े होते हैं। ये ज्यादातर मशरिक में पाए जाते हैं। अरब दुनिया के पूर्वी भाग में, लेकिन कुछ प्रकार की समान खिड़कियां माघरेब (अरब दुनिया के पश्चिमी भाग) में भी पाई जाती हैं। वे इराक, ईरान, लेवेंट, हेजाज़ और मिस्र में बहुत प्रचलित हैं। बसरा में, जहाँ वे बहुत प्रचलित हैं, उन्हें शानशील (या शानशिल) के रूप में इस हद तक जाना जाता है कि बसरा को अक्सर "शानशिल का शहर" कहा जाता है। बसरा में लगभग 400 पारंपरिक इमारतें अभी भी खड़ी हैं। माल्टा में, मश्राबिया (मुक्सराबीजा के रूप में जाना जाता है) काफी आम हैं, विशेष रूप से घने शहरी क्षेत्रों में। वे आमतौर पर लकड़ी से बने होते हैं और इसमें कांच की खिड़कियां शामिल होती हैं, लेकिन पत्थर या एल्यूमीनियम से बने बदलाव भी होते हैं। वे संभवतः द्वीपों पर अरब कब्जे के दौरान दसवीं शताब्दी के आसपास उत्पन्न हो सकते हैं। माल्टीज़ भाषा में इसके लिए आधुनिक शब्द "गैलारिजा" है, जो इटालिक मूल का है। प्रतिष्ठित बंद बालकनी, या "गलारिजा" के पूर्ववर्ती के रूप में मान्यता प्राप्त, 2016 में माल्टीज़ अधिकारियों ने कुल 36 प्राचीन मश्राबिया को ग्रेड 2 संरक्षित संपत्तियों के रूप में निर्धारित किया। पेरिस में इंस्टीट्यूट डू मोंडे अराबे का आर्किटेक्चर-स्टूडियो और जीन नोवेल द्वारा बनाया गया अग्रभाग मश्राबिया से प्रेरित है। उल्लेखनीय उदाहरण काहिरा, मिस्र में पारंपरिक बैत अल-सुहैमी-तुर्क घर, 1648 में बनाया गया और 1796 में सऊदी अरब के ताइफ में शुब्रा पैलेस का विस्तार किया गया-1858 में बनाया गया। जेद्दा, सउदी अरब में नास्सीफ हाउस-1872 में बनाया गया। काहिरा में बैत अल-रज्जाज़ महल-शहरी महल पहली बार 15 वीं शताब्दी में मामलुक युग के दौरान बनाया गया था, जिसमें काहिरा में अली एफ़ेंदी लबीब का कई मश्रबियास हाउस था-जो मूल रूप से 12 वीं शताब्दी के अंत में बनाया गया था। काहिरा में बैत अल-कृतलिया-मूल रूप से 1631 में बनाया गया था, अब ईरान के इस्फ़हान में गेयर-एंडरसन संग्रहालय हश्त बेहेशत महल है। आमेर में आमेर महल, भारत काहिरा में राजकुमार मोहम्मद अली तौफीक महल-20वीं शताब्दी की शुरुआत में बनाया गया समकालीन बेत सफाफा, जेरूसलम में मश्राबिया हाउस-पेरिस, फ्रांस में एक पारंपरिक इमारत इंस्टीट्यूट डू मोंडे अराबे की एक आधुनिक पुनर्व्याख्या-एक समकालीन इमारत, जो 1987 में पूरी हुई, अरबी वास्तुकला के अग्रभाग से प्रेरित है। दोहा, कतर में दोहा टावर-एक समकालीन संरचना जो संयुक्त अरब अमीरात के अबू धाबी में मश्राबिया लौवर अबू धाबी का संदर्भ देती है-संग्रहालय का गुंबद पारंपरिक मश्राबिया से प्रेरित था। अबू धाबी में अल बहर टावर-जुड़वां टावर जो प्रभावी तापीय नियंत्रण के लिए मश्राबिया के सिद्धांतों का उपयोग करते हैं साहित्य और कला में प्रतीकात्मक संघों के साथ स्थानीय वास्तुकला में एक विशिष्ट तत्व के रूप में, मश्राबिया ने कई कवियों, कलाकारों और लेखकों को प्रेरित किया है। 16वीं और 19वीं शताब्दी के बीच, पश्चिमी यात्रियों और साहसी लोगों ने अपनी यात्रा की पत्रिकाओं को पीछे छोड़ते हुए, अलेप्पो से बसरा तक की भूमि की यात्रा की, जिसे ग्रेट डेजर्ट कारवां रूट के रूप में जाना जाता है। उनके विवरणों में अक्सर स्थानीय वास्तुकला पर टिप्पणी शामिल होती है, जिसमें विंडो ट्रीटमेंट और मश्राबिया शामिल हैं। इनमें से कुछ लेखकों में शामिल हैंः पुर्तगाली खोजकर्ता, पेड्रो टेक्सेरा (जिन्होंने 1580 के दशक में यात्रा की), डेनिश खोजकर्ता और मानचित्रकार, कार्स्टन नीबुहर (1733-1815), अंग्रेजी यात्री, जॉन जैक्सन (मृत्यु 1807), जर्मन वास्तुकला इतिहासकार, ऑस्कर रेथर (1880-1954) और अंग्रेजी कलाकार, ट्रिस्ट्राम एलिस (1844-1922)। सड़क स्तर पर भूतल की खिड़कियों की अनुपस्थिति कई यात्रियों के खातों में एक विषय था। 1745 में मार्ग की यात्रा करने वाले विलियम बीव्स ने सड़क के सामने की खिड़कियों की अनुपस्थिति को "यूरोपीय लोगों के लिए बहुत असहनीय" माना, जबकि जॉन जैक्सन, जिन्होंने तीस साल बाद उसी क्षेत्र की यात्रा की, ने टिप्पणी की कि घर "जेल" से मिलते-जुलते हैं। डेनिश मानचित्रकार कार्स्टन नेइबिहर, जिन्होंने 1760 के दशक में इस मार्ग की यात्रा की, ने नोट किया कि गर्म देशों में, चमकीली खिड़कियां दुर्लभ थीं; इसके बजाय जालीदार खिड़कियों के खुलने से वेंटिलेशन और प्रकाश प्रदान होता था। ट्रिस्टम एलिस ने 1881 में लिखते हुए बगदाद में शंशिल का एक विस्तृत विवरण प्रदान कियाः यह हमेशा हरम पर होता है कि अलंकरण के सबसे बड़े प्रयास खर्च किए जाते हैं। फर्श से छत तक की दीवारों के साथ-साथ छत को भी इंद्रधनुष के हर रंग से ढंक दिया जाता है जो हवा और प्रकाश लाने के उद्देश्य से इसके ऊपर दिखाई देता है। जब सभी खिड़कियां खुली होती हैं तो यह प्रणाली गर्म मौसम के दौरान हवा के मुक्त परिसंचरण की अनुमति देती है, लेकिन एक कमरे में फुसफुसाते रहस्यों को बाकी सभी में सुनने में सक्षम बनाती है। सड़क की ओर देखने वाली खिड़कियाँ लटकी हुई हैं, कोष्ठक पर समर्थित हैं, और चारों ओर एक सेट्टी ले जा रही हैं। खिड़कियों के ऊपरी भाग को रंगीन कांच से अलंकृत किया गया है, जिसे एक छेदित लकड़ी के पैटर्न में छोटे टुकड़ों में पेश किया गया है, जिसे काले या गहरे रंग से रंगा गया है। बगदाद के निवासियों को अलंकरण के इस रूप पर बेहद गर्व है, जिसे वे पूरी तरह से अपना मानते हैं, हालांकि इसका मूल निस्संदेह फारसी है। एक विस्तृत मश्राबिया धन और स्थिति का संकेत दे सकता है। अल-चालाबी की बेटी की शानसिल कविता में, इराकी कवि, बद्र शाकेर अलस्याब (1926-1964), अपने प्रेमी, अल-चालाबी की बेटी का वर्णन करता है, जो शानशिल या मश्राबिया के पीछे से दिखाई देती है। कविता में प्रेमी के परिवार की सामाजिक स्थिति के संदर्भ शामिल हैं जो शहर के सबसे बड़े घर में परिष्कृत मश्रबियों के साथ रहते हैं। महिलाओं को सार्वजनिक दृष्टिकोण से अलग करने की अपनी अवधारणा के साथ मश्राबिया ने यूरोपीय पुरुष दर्शकों की कामुक कल्पनाओं में भूमिका निभाई। जॉन फ्रेडरिक लुईस ने काहिरा में कॉप्टिक पैट्रिआर्क हाउस के प्रांगण (1864), द रिसेप्शन (1873), द मिडडे मील (1875) और द सिएस्टा (1876) जैसे कार्यों में मश्राबिया के आंतरिक और बाहरी दोनों दृश्यों को चित्रित किया। मश्राबिया को दर्शाने वाले अन्य चित्रों में वाल्टर चार्ल्स हॉर्सली की वीमेन एंड एन ओल्ड मैन इन द हरम (1883), आर्थर वॉन फेरारीस की द कॉफी हाउस (1888) और जीन-लियोन जेरोम की द हॉर्स मार्केट (1867) शामिल हैं। 20वीं सदी के कुछ कलाकारों और फोटोग्राफरों, जैसे कि लोर्ना सलीम और रिफात चदिरजी को बहुत अलग कारणों से मश्रबियों का दस्तावेजीकरण करने के लिए प्रेरित किया गया था। उन्हें डर था कि पारंपरिक वास्तुशिल्प तत्वों के "आधुनिकता" में खो जाने का खतरा है और उन्होंने भावी पीढ़ी के लिए उनका दस्तावेजीकरण करने की कोशिश की। ब्रिटिश कलाकार, लोर्ना सलीम, जिन्होंने एक इराकी मूर्तिकार से शादी की थी, स्थानीय वास्तुकला से मोहित थे, विशेष रूप से टाइग्रिस के साथ। बगदाद में उनके आगमन के कुछ ही समय बाद, शहर "आधुनिकीकरण" की अवधि से गुजरा, जिसके दौरान कई पारंपरिक घरों को ध्वस्त किया जा रहा था। ।