Anubhava Mantapa
अनुभव मंटपा की स्थापना बसवन्ना ने 12वीं शताब्दी में की थी। कर्नाटक के बीदर जिले के बसवकल्याण में स्थित एक धार्मिक परिसर है। यह दुनिया की पहली धार्मिक संसद है, जिसका शाब्दिक अर्थ "अनुभव मंडप" है, और 12वीं शताब्दी में लिंगायत धर्म के रहस्यवादियों, संतों और दार्शनिकों की एक अकादमी थी। यह लिंगायत से संबंधित सभी धार्मिक और दार्शनिक विचारों का स्रोत था। इसकी अध्यक्षता रहस्यवादी अल्लामा प्रभु ने की और पूरे कर्नाटक और भारत के अन्य हिस्सों से कई शरणों ने भाग लिया। यह संस्था वचन साहित्य का स्रोत भी थी जिसका उपयोग वीरशैव धार्मिक और दार्शनिक विचारों के प्रचार के लिए वाहक के रूप में किया जाता था। अनुभव मंटप में अक्का महादेवी, चन्नबसवन्ना और स्वयं बसवन्ना जैसे वीरशैव ब्रह्मविद्या के अन्य दिग्गज प्रतिभागियों ने भाग लिया। अनुभव मंटप को महामने भी कहा जाता है। प्रधानमंत्री नरेंद्र मोदी ने नए संसदीय भवन के उद्घाटन के दौरान अपने भाषण में अनुभव मंटपा का उल्लेख किया है, उन्होंने यह भी उल्लेख किया है कि 12वीं शताब्दी में बसवन्ना द्वारा स्थापित अनुभव मंटपा संसदीय लोकतंत्र की नींव है। इतिहास अनुभव मंटपा/शिवानुभव मंटपा 12वीं शताब्दी में 'लिंगायत' धर्म के रहस्यवादियों, संतों और दार्शनिकों की एक अकादमी थी। यह हिंदू और शैव मूल्यों, नैतिकता से संबंधित सभी धार्मिक और दार्शनिक विचारों का स्रोत था। इसकी अध्यक्षता रहस्यवादी अल्लामा प्रभु ने की और पूरे कर्नाटक और भारत के अन्य हिस्सों से कई शरणों ने भाग लिया। शरण सभी वर्गों के थे। हर कोई (कोई भेदभाव नहीं था-पुरुष, महिला, दलित, शूद्र, ब्राह्मण, वैश्य-सभी एक थे, और वे सभी वर्गहीन थे लेकिन भगवान शिव के उत्साही अनुयायी थे) समाज सुधारक बसवेश्वर द्वारा समान अवसर प्रदान किए गए और उन्हें अपने काम पर निर्भर रहने, तर्कसंगत सोचने और "दासोह" के माध्यम से समाज में योगदान करने के लिए प्रेरित किया। यह संस्था वचन साहित्य का स्रोत भी थी जिसका उपयोग शरण के विचारों और दार्शनिक विचारों के प्रचार के लिए वाहक के रूप में किया जाता था। अन्य शरण और शरण की ब्रह्मविद्या जैसे अक्क महादेवी, चन्नबसवन्ना ने अनुभव मंटप में भाग लिया। यह एक समतावादी समाज की स्थापना के लिए एक अनूठी सामाजिक आध्यात्मिक क्रांति थी। शिवानुभाव मंडप ने वचनों और भगवान शिव के प्राथमिक देवता के माध्यम से प्रचारित मानवीय मूल्यों से भरे एक जीवंत जातिहीन, पंथहीन समाज के निर्माण के लिए काम किया, लेकिन गैर-मुख्यधारा के तरीके से। अनुभव मंटपा के माध्यम से बसव द्वारा लिया गया आंदोलन मानवीय मूल्यों के एक संप्रदाय का आधार बन गया। इसने नैतिकता और शिक्षा की एक ऐसी प्रणाली को जन्म दिया जो एक ही समय में सरल और उत्कृष्ट थी। इसने सामाजिक और धार्मिक स्वतंत्रता के आदर्शों को प्रेरित करने का प्रयास किया, जैसा कि पृथ्वी के किसी भी पूर्व धर्म ने नहीं किया था। इस्लामी आक्रमणों और उत्पीड़न की विशेषता वाले मध्ययुगीन युग में, इसने लोगों के घरों और दिलों पर प्रकाश और विश्वास की किरण डालने में मदद की। लेकिन बसव द्वारा कराए गए अंतर्विवाह के बाद आत्मा जल्द ही गायब हो गई, जब राजा ने दंपति को इसके लिए दंडित किया। वर्गहीन समाज का सपना हिल गया और बसव को जल्द ही नम्र तस्वीर का एहसास हुआ और वह कुडाला संगम के लिए रवाना हो गए और एक साल बाद उनकी मृत्यु हो गई। इस आंदोलन ने देश की स्थानीय भाषा में काफी मूल्य का साहित्य दिया, वह साहित्य जिसने एक शास्त्रीय भाषा की गरिमा प्राप्त की। इसका उद्देश्य जाति की बाधाओं को दूर करना और अस्पृश्यता को दूर करना, अछूतों को उच्च जन्म के बराबर करना था। पारिवारिक संबंधों की पवित्रता और स्त्रीत्व की स्थिति में सुधार का प्रयास किया गया, जबकि साथ ही संस्कारों और अनुष्ठानों, उपवासों और तीर्थयात्राओं का महत्व कम हो गया। इसने प्रेम और विश्वास के माध्यम से ईश्वर के बारे में सीखने और चिंतन करने को प्रोत्साहित किया। बहुदेववाद की ज्यादतियों की निंदा की गई और एकेश्वरवाद के विचार को प्रोत्साहित किया गया। यह आंदोलन कई मायनों में राष्ट्र को आम तौर पर विचार और कार्य दोनों में क्षमता के उच्च स्तर तक ले जाने के लिए प्रवृत्त था। हालाँकि, यह संप्रदाय पूरी तरह से वर्गहीन समाज लाने में विफल रहा। ।