Rajas
राज (संस्कृतः राज) तीन गुणों (प्रवृत्तियों, गुणों, विशेषताओं) में से एक है, जो हिंदू दर्शन के सांख्य स्कूल द्वारा विकसित एक दार्शनिक और मनोवैज्ञानिक अवधारणा है। अन्य दो गुण हैं सत्व (अच्छाई, संतुलन) और तमस (सुस्ती, हिंसा, अव्यवस्था)। राज एक जन्मजात प्रवृत्ति या गुण है जो गति, ऊर्जा और गतिविधि को संचालित करता है। राजों का अनुवाद कभी-कभी जुनून के रूप में किया जाता है, जहां इसका उपयोग गतिविधि के अर्थ में किया जाता है, बिना किसी विशेष मूल्य के और यह प्रासंगिक रूप से अच्छा या बुरा हो सकता है। राजा अन्य दो गुणों को साकार करने में मदद करते हैं। विवरण सांख्य दर्शन में, ए तीन "प्रवृत्तियों, गुणों" में से एक हैः सत्व, राज और तमस। गुणों की इस श्रेणी को हिंदू धर्म के विभिन्न स्कूलों द्वारा व्यवहार और प्राकृतिक घटनाओं को वर्गीकृत करने के लिए व्यापक रूप से अपनाया गया है। तीन गुण हैंः सत्व संतुलन, सद्भाव, अच्छाई, शुद्धता, सार्वभौमिकता, समग्र, रचनात्मक, रचनात्मक, निर्माण, सकारात्मक दृष्टिकोण, चमकदार, शांति, शांति, सद्गुण का गुण है। राजा जुनून, गतिविधि का गुण है, न तो अच्छा और न ही बुरा और कभी-कभी आत्म-केंद्रितता, अहंकारी, व्यक्तिगत, संचालित, गतिशील, गतिशील। तमस असंतुलन, अव्यवस्था, अराजकता, चिंता, अशुद्ध, विनाशकारी, भ्रम, नकारात्मक, नीरस या निष्क्रिय, उदासीनता, जड़ता या सुस्ती, हिंसक, दुष्ट, अज्ञानी का गुण है। भारतीय दर्शन में, इन गुणों को किसी भी रूप में मौजूद नहीं माना जाता है। बल्कि, हर किसी के पास और हर चीज के पास तीनों हैं, केवल अलग-अलग अनुपात में और अलग-अलग संदर्भों में। जीवित प्राणी या पदार्थ को इन तीन गुणों के संयुक्त प्रभाव के शुद्ध परिणाम के रूप में देखा जाता है। सांख्य पंथ के अनुसार, कोई भी व्यक्ति और कुछ भी विशुद्ध रूप से सात्त्विक या विशुद्ध रूप से राजसिक या विशुद्ध रूप से तामसिक नहीं है। प्रत्येक व्यक्ति की प्रकृति और व्यवहार इन सभी की एक जटिल अंतःक्रिया है, जिसमें प्रत्येक गुण अलग-अलग मात्रा में होता है। कुछ में, आचरण सात्त्विक गुण के महत्वपूर्ण प्रभाव के साथ राजसिक है, कुछ में यह तामसिक गुण के महत्वपूर्ण प्रभाव के साथ राजसिक है, और इसी तरह। चर्चा राज एक पदार्थ (प्रकृति) या व्यक्ति में वह गुण या विशेषता है जो प्रकृति (प्रकृति) के अन्य पहलुओं की गतिविधि को बढ़ावा देता है या बनाए रखता है जैसे कि निम्नलिखित में से एक या अधिकः क्रिया; परिवर्तन, उत्परिवर्तन; जुनून, उत्तेजना; जन्म, निर्माण, पीढ़ी। यदि कोई व्यक्ति या वस्तु अत्यधिक सक्रिय, उत्तेजक या भावुक होती है, तो उस व्यक्ति या वस्तु को राजों की प्रधानता कहा जा सकता है। यह तमस की गुणवत्ता के विपरीत है, जो निष्क्रियता, अंधेरा और आलस्य की गुणवत्ता है, और सत्व के साथ, जो शुद्धता, स्पष्टता, शांति और रचनात्मकता की गुणवत्ता है। राजों को तमस की तुलना में अधिक सकारात्मक और सत्व की तुलना में कम सकारात्मक के रूप में देखा जाता है, सिवाय, शायद, उस व्यक्ति के लिए जिसने "गुणों को पार कर लिया है" और सापेक्ष जीवन के सभी क्षेत्रों में समानता हासिल की है। ।