Faxian
फैक्सियन (337 सी. ई.-सी. 422 सी. ई.), जिन्हें फा-हीन, फा-ह्सीन और सेही के रूप में भी जाना जाता है, एक चीनी बौद्ध भिक्षु और अनुवादक थे जिन्होंने बौद्ध ग्रंथों को प्राप्त करने के लिए चीन से भारत की पैदल यात्रा की थी। लगभग 60 वर्ष की आयु में अपनी कठिन यात्रा शुरू करते हुए, उन्होंने 399 और 412 ईस्वी के बीच मध्य, दक्षिण और दक्षिण पूर्व एशिया में पवित्र बौद्ध स्थलों का दौरा किया, जिनमें से 10 वर्ष भारत में बिताए गए थे। उन्होंने अपने यात्रा वृत्तांत, ए रिकॉर्ड ऑफ बौद्ध किंगडम्स (फोगुओ जी हार्वर्ड) में अपनी यात्रा का वर्णन किया है। उनके संस्मरण भारत में प्रारंभिक बौद्ध धर्म का एक उल्लेखनीय स्वतंत्र रिकॉर्ड हैं। वे अपने साथ बड़ी संख्या में संस्कृत ग्रंथ ले गए, जिनके अनुवादों ने पूर्वी एशियाई बौद्ध धर्म को प्रभावित किया और जो कई ऐतिहासिक नामों, घटनाओं, ग्रंथों और विचारों के लिए एक अंतिम आधार प्रदान करते हैं। जीवनी फैक्सियन का जन्म पूर्वी जिन राजवंश के शासनकाल के दौरान चौथी शताब्दी में शांक्सी में हुआ था। उनका मूल पारिवारिक नाम गोंग था और उनका जन्म नाम सेही था। बाद में उन्होंने फैक्सियन नाम अपनाया, जिसका शाब्दिक अर्थ है "धर्म की भव्यता"। 399 ईस्वी में, लगभग 60 वर्ष की आयु में, फैक्सियन भारत के सबसे पहले प्रमाणित तीर्थयात्रियों में से एक थे। वह नौ अन्य लोगों के साथ पवित्र बौद्ध ग्रंथों का पता लगाने के लिए निकले। उन्होंने पाँचवीं शताब्दी की शुरुआत में भारत की यात्रा की थी। कहा जाता है कि वह चीन से बर्फीले रेगिस्तान और ऊबड़-खाबड़ पहाड़ी दर्रों के पार चले थे। उन्होंने उत्तर-पश्चिम से भारत में प्रवेश किया और पाटलिपुत्र पहुंचे। वह अपने साथ बड़ी संख्या में संस्कृत बौद्ध ग्रंथों और बौद्ध धर्म की पवित्र छवियों को वापस ले गए। चीन लौटने पर, उन्हें इन संस्कृत ग्रंथों का चीनी में अनुवाद करने का श्रेय भी दिया जाता है। फैक्सियन की भारत यात्रा चंद्रगुप्त द्वितीय के शासनकाल के दौरान हुई थी। उन्होंने उत्तर-पश्चिम के रास्ते भारतीय उपमहाद्वीप में प्रवेश किया। उनके संस्मरण भारत में उनके 10 साल के प्रवास का वर्णन करते हैं। उन्होंने बुद्ध से जुड़े प्रमुख स्थलों के साथ-साथ शिक्षा के प्रसिद्ध केंद्रों और बौद्ध मठों का दौरा किया। उन्होंने कपिलवस्तू (लुम्बिनी), बोधगया, बनारस (वाराणसी), श्रावस्ती और कुशीनगर का दौरा किया, जो सभी बुद्ध के जीवन की घटनाओं से जुड़े थे। फैक्सियन ने संस्कृत सीखी और पाटलिपुत्र (पटना), ओडियाना और गांधार में तक्षशिला से भारतीय साहित्य एकत्र किया। उनके संस्मरणों में हीनयान (थेरवाद) और उभरती महायान परंपराओं के साथ-साथ 5वीं शताब्दी के भारतीय बौद्ध धर्म में विभाजित और असंतुष्ट थेरवाद उप-परंपराओं का उल्लेख है। चीन की अपनी यात्रा शुरू करने से पहले, उन्होंने अपने समय के बड़ी संख्या में संस्कृत ग्रंथों का संग्रह किया था। श्रीलंका में दो साल रहने के बाद चीन लौटते समय, एक हिंसक तूफान ने उनके जहाज को एक द्वीप, शायद जावा पर धकेल दिया। वहाँ पाँच महीने के बाद, फैक्सियन दक्षिणी चीन के लिए एक और जहाज ले गया, लेकिन फिर से इसे रास्ते से उड़ा दिया गया और वह किंगदाओ शहर के पूर्व में उत्तरी चीन में माउंट लाओ में उतर गया जो अब शानदोंग है। उन्होंने अपना शेष जीवन अपने द्वारा एकत्र किए गए शास्त्रों का अनुवाद और संपादन करने में बिताया। ये बाद में चीनी बौद्ध धर्म के इतिहास के लिए प्रभावशाली थे। फैक्सियन ने अपनी यात्राओं पर एक पुस्तक लिखी, जो प्रारंभिक बौद्ध धर्म और सिल्क रोड के साथ कई देशों के भूगोल और इतिहास के विवरणों से भरी हुई थी, जैसा कि वे 5 वीं शताब्दी ईस्वी के अंत में थे। उन्होंने तक्षशिला, पाटलिपुत्र, मथुरा और मध्य देश में कन्नौज जैसे शहरों के बारे में लिखा। उन्होंने यह भी लिखा कि मध्यदेश के निवासी चीनी लोगों की तरह खाते और कपड़े पहनते हैं। उन्होंने पाटलिपुत्र को एक समृद्ध शहर घोषित किया। वह 412 में लौटे और अब नानजिंग में बस गए। 414 में, उन्होंने फोगूजी (बौद्ध राज्यों का एक रिकॉर्ड; जिसे फैक्सियन के खाते के रूप में भी जाना जाता है) लिखा (या निर्देशित)। उन्होंने अपना अगला दशक, अपनी मृत्यु तक, भारत से अपने साथ लाए गए बौद्ध सूत्रों का अनुवाद करते हुए बिताया। फैक्सियन पर लेग के जीवनी नोट निम्नलिखित जेम्स लेग द्वारा फैक्सियन के काम के 19 वीं शताब्दी के अनुवाद का परिचय है। लेग डाउन की अटकलें, जैसे कि 25 साल की उम्र में फैक्सियन की भारत यात्रा, बाद की छात्रवृत्ति से बदनाम हो गई हैं। उनका परिचय फैक्सियन के बारे में कुछ उपयोगी जीवनी संबंधी जानकारी प्रदान करता हैः फैक्सियन संस्मरण फैक्सियन के संस्मरण उन स्थानों के समाज और संस्कृति का एक स्वतंत्र रिकॉर्ड हैं, जहाँ उन्होंने विशेष रूप से 400 ईस्वी के आसपास प्राचीन भारत का दौरा किया था। संस्कृत ग्रंथों के उनके अनुवाद जो वे अपने साथ चीन ले गए थे, वे व्यक्तियों और बौद्ध परंपराओं के नाम वाले ग्रंथों की तारीख तय करने का एक महत्वपूर्ण साधन हैं। वे कई ऐतिहासिक नामों, पांडुलिपियों, घटनाओं और विचारों के लिए एक अंतिम प्रश्न प्रदान करते हैं। उन्होंने कहा कि खोतान जैसे मध्य एशियाई शहर बौद्ध थे, जिसमें पादरी भारतीय भाषाओं में भारतीय पांडुलिपियों को पढ़ते थे। स्थानीय समुदाय भिक्षुओं का सम्मान करता था। तक्षशिला (अब पाकिस्तान में) में, फैक्सियन कहते हैं, उन्होंने गैर-बौद्धों के बीच एक समृद्ध बौद्ध समुदाय का उल्लेख किया है। उन्होंने भारत और श्रीलंका में बुद्ध के सम्मान में राजा के समर्थन से विस्तृत अनुष्ठानों और सार्वजनिक पूजा समारोहों का वर्णन किया है। उन्होंने ताम्रलिप्ती से लगभग 409 पर भारत छोड़ा-एक बंदरगाह जिसे वे इसके पूर्वी तट पर बताते हैं। हालाँकि, यात्रा में उनके साथ आए उनके कुछ चीनी साथी तीर्थयात्रियों ने भारत में रहने का फैसला किया। भारत की छाप जावा वर्क्स ट्रांसलेशन फ्रेंच के माध्यम से वापसी यात्रा के दौरान समुद्र में संघर्ष। अंग्रेज जेम्स लेग (1886, ट्रांस। ), बौद्ध साम्राज्यों का एक अभिलेख, भारत और सीलोन में उनकी यात्राओं के चीनी भिक्षु फा-हीन (ए. डी. 399-414) द्वारा एक खाता होने के नाते अनुशासन की बौद्ध पुस्तकों की खोज में, एशियाई शैक्षिक सेवाएँ, 1993; हर्बर्ट ए. जाइल्स (1877, ट्रांस। ), बौद्ध साम्राज्यों का अभिलेखः चीनी से अनुवादित, कॉर्नेल विश्वविद्यालय पुस्तकालय (25 जून, 2009);