Architecture of Sri Lanka
श्रीलंका की वास्तुकला वास्तुकला रूपों और शैलियों की एक समृद्ध विविधता को प्रदर्शित करती है। प्रारंभिक श्रीलंकाई वास्तुकला पर शैव धर्म का महत्वपूर्ण प्रभाव पड़ा है, राजा रावण के शासनकाल के दौरान, बौद्ध धर्म का भी श्रीलंकाई वास्तुकला पर महत्वपूर्ण प्रभाव पड़ा है, क्योंकि इसे तीसरी शताब्दी ईसा पूर्व में द्वीप पर पेश किया गया था। परंपरागत रूप से, भारतीय और चीनी वास्तुकला श्रीलंकाई वास्तुकला पर विदेशी प्रभाव के सबसे महत्वपूर्ण रूप रहे हैं और दोनों ने इसे आकार देने में प्रमुख भूमिका निभाई है। दक्षिण पूर्व एशिया के वास्तुकला प्रभावों ने भी श्रीलंकाई वास्तुकला के विकास को प्रभावित किया है और इसके विपरीत। यूरोप में विकसित तकनीकों और शैलियों, जिन्हें उपनिवेशवाद के माध्यम से देश में ले जाया गया, ने भी बाद में श्रीलंका की वास्तुकला में एक प्रमुख भूमिका निभाई। कई इमारतें डच और ब्रिटिश काल के कब्जे से बची हुई हैं। प्राचीन वास्तुकला गुफा मंदिर गुफा मंदिरों के सबसे पुराने प्रमाण मिहिन्ताले के मंदिर परिसरों में पाए जाते हैं। इन गुफाओं की एक अनूठी विशेषता चट्टान की छत के ऊपरी किनारे के साथ नक्काशीदार एक ड्रिप किनारे का उपयोग था जो गुफा में बारिश के पानी को बहने से रोकता था। समय के साथ, ईंट या पत्थर के दरवाजे, खिड़कियां और दीवारें जोड़ी गईं। छत और दीवारों को सफेद प्लास्टर किया गया था और सजावटी चित्रों के साथ समाप्त किया गया था, ये दाम्बुला के गुफा मंदिरों में स्पष्ट हैं। मिट्टी से तैयार फर्श के नीचे पैक की गई चट्टान की चिप वाली सामग्री। डंबुला और सितुलपाहुवा के गुफा परिसरों में से प्रत्येक में 80 गुफाएँ थीं, कलुडिया पोकुना, मिहिन्तले गुफा मंदिर का निर्माण ईंट की दीवारों, ग्रेनाइट की खिड़कियों के उद्घाटन और छत के साथ किया गया है। गल विहार, पोलोनारूवा और डंबुला के गुफा मंदिरों का निर्माण शुरू में गुफा मंदिरों के रूप में किया गया था, बाद में, गुफा मंदिरों को प्रतिमा घरों में बदल दिया गया। दगोबा या स्तूप दगोबा या स्तूप कई कारणों से विशिष्ट हैं। वे शायद पूर्व-आधुनिक दुनिया के लिए जानी जाने वाली सबसे बड़ी ईंट संरचनाएं हैं। डेमाला महा सेया, जो कभी पूरा नहीं हुआ था, की परिधि थी। जेतवनारामाया दुनिया के किसी भी हिस्से में निर्मित सबसे बड़ा स्तूप है। इसकी ऊँचाई 120 मीटर से अधिक है और इसका व्यास है। नींव गहरी है। इसके लिए ईंटों की आवश्यकता थी जो 368 पाउंड का भार वहन कर सकें। जेतवनाराम प्राचीन दुनिया की तीसरी सबसे ऊँची इमारत थी। अभयगिरी दागाबा (370 फीट) पांचवें और रुवानवेलिसाया (300 फीट) सातवें स्थान पर रहे (पहले, चौथे और छठे स्थान पर गीज़ा के पिरामिड थे)। संरचना दगोबा के निर्माण को एक महान योग्यता का कार्य माना जाता था। अवशेषों को स्थापित करने के लिए दगोबा बनाए गए थे। इनका निर्माण सख्त विनिर्देशों के अनुसार किया गया था। स्तूपों के प्रवेश द्वार बनाए गए थे ताकि उनकी केंद्र रेखाएं अवशेष कक्षों की ओर इशारा करें। शुरू में केवल एक अवशेष कक्ष था, लेकिन जब स्तूपों का पुनर्निर्माण किया गया तो कई अतिरिक्त अवशेष कक्ष शुरू किए गए। दगोबा की आज इसकी संरचनात्मक पूर्णता और स्थिरता के लिए प्रशंसा की जाती है। 1980 के दशक में जेतवनरामाया की जांच करने वाले इंजीनियरों ने कहा कि इसका आकार उपयोग की जाने वाली सामग्री के लिए आदर्श था। जेतवनाराम, अभयगिरी, रुवानवेली और मिरिसावेती स्तूप जैसे स्तूप शुरू में धान के ढेर के आकार में थे। बुलबुला, बर्तन और घंटी जैसी अन्य आकृतियाँ बाद में विकसित हुईं। ऐसा माना जाता है कि नादिगमविला दिगमविला का स्तूप प्याज के आकार का था। दूसरी शताब्दी के आसपास स्तूप में एक अलंकृत वाहलकड़ा जोड़ा गया था; सबसे पहला चैत्य में है। चार वाहलकद मुख्य बिंदुओं का सामना करते हैं। वे जानवरों, फूलों, हंसों और बौनों की आकृतियों से अलंकृत हैं। वाहलकड़ाक दुनू कातक स्तम्भमे संरचनाक दिशाक आधार पर सिंह, हाथी, घोड़ा वा बैलक आकृति रहैत अछि। निर्माण ईंटों को मिट्टी के घोल का उपयोग करके एक साथ बांधा गया था, जिसे बटर क्ले या नवनीता मटिका कहा जाता है। यह बारीक कुचले हुए डोलोमाइट चूना पत्थर से बना था जिसे छन्नी हुई रेत और मिट्टी के साथ मिलाया गया था। इसके बाद स्तूप को चूने के प्लास्टर की परत से ढक दिया गया। यह कभी-कभी दस इंच मोटा होता था। विभिन्न सामग्रियों के संयोजन का उपयोग करते हुए प्लास्टर की एक श्रृंखला थी। उपयोग की जाने वाली वस्तुओं में चूने, मिट्टी, रेत, कंकड़, कुचले हुए सीप, चीनी का सिरप, अंडे का सफेद भाग, नारियल का पानी, पौधे का राल, सुखाने का तेल, गोंद और संभवतः सफेद चींटियों की लार भी शामिल थी। इनमें से कुछ वस्तुओं का उल्लेख महावंश में किया गया है। किरी वेहरा (दूसरी शताब्दी) में महीन प्लास्टर में छोटे कंकड़ का उपयोग किया गया था। पाँचवीं से बारहवीं शताब्दी के स्तूपों में चूने और रेत के साथ मिश्रित सीशेल का उपयोग किया जाता था। जलरोधक जैसे विशिष्ट उद्देश्यों के लिए महंगे प्लास्टर का उपयोग बहुत कम किया जाता था। अन्य देशों में स्तूप बिजली गिरने से प्रभावित हुए हैं, लेकिन श्रीलंका में नहीं। महावंश स्तूप के लिए बिजली सुरक्षा की बात करता है। दगोबा के शीर्ष पर शंक्वाकार धातु की टोपी और उसके वज्र में मिट्टी के गुण होने चाहिए थे। महावंश नींव के ऊपर तांबे की चादर बिछाने और इस चादर पर तिल के तेल में घुलनशील आर्सेनिक लगाने का भी उल्लेख करता है। यह सफेद चींटियों को बाहर रखता और स्तूप के अंदर पौधों के जीवन को बढ़ने से रोकने में मदद करता। औपनिवेशिक काल श्रीलंका में पश्चिमी उपनिवेशवादियों के आगमन के साथ, उन्होंने द्वीप में वास्तुकला के अपने रूप स्थापित किए। यह उस अवधि की वास्तुकला के साथ-साथ आधुनिक वास्तुकला में प्रभाव के रूपों में भी स्पष्ट है। पुर्तगाली युग की बहुत कम इमारतें बची हैं, लेकिन डच युग की कई इमारतें द्वीप के तटीय हिस्सों में पाई जा सकती हैं। उदाहरण के लिए, वर्ष 1663 में डच द्वारा निर्मित गॉल का पुराना शहर और इसकी किलेबंदी यूनेस्को की विश्व धरोहर स्थल है। श्रीलंका के कई शहरों और कस्बों में पुराने चर्चों जैसी ऐतिहासिक इमारतें पाई जा सकती हैं। ब्रिटिश युग की कई इमारतें कोलंबो किले और कोलंबो के विभिन्न अन्य हिस्सों में पाई जा सकती हैं। कई महत्वपूर्ण ऐतिहासिक इमारतों का निर्माण औपनिवेशिक सरकारों द्वारा किया गया था। इन्हें अक्सर यूरोपीय वास्तुकला शैली में बनाया जाता था जो उस समय फैशन में था, जैसे कि पल्लाडियन, पुनर्जागरण शास्त्रीयता या नव-शास्त्रीय शैलियाँ। स्वतंत्रता के बाद 1960,70 और 80 के दशक में, जेफ्री बावा और मिनेट डी सिल्वा जैसे वास्तुकार उस प्रवृत्ति में अग्रणी थे जिसे आज विश्व स्तर पर 'उष्णकटिबंधीय आधुनिकतावाद' के रूप में जाना जाता है। शैली स्थानीय सौंदर्य के साथ कुछ नया और मूल बनाने के लिए अलग-अलग समय और स्थानों के तत्वों को एक साथ लाने पर जोर देती है। बावा का श्रीलंका में डिजाइन और निर्माण पर जबरदस्त प्रभाव पड़ा है और उनके कई ट्रेडमार्क अलंकरण अब श्रीलंका के घरों और इमारतों में विशिष्ट हो गए हैं। बावा के काम में घर के अंदर और बाहर के बीच की सीमाओं को अक्सर मिटा दिया जाता है, स्थानांतरित कर दिया जाता है या अधिक सूक्ष्म बना दिया जाता है। पुराने श्रीलंकाई प्रभाव, जैसे कि प्रतिबिंबित पूल, स्तंभित मार्ग और टेराकोटा-टाइल वाली छतें, बहने वाले स्थानों और स्वच्छ रेखाओं के आधुनिकतावादी जोर के साथ जुड़े हुए हैं। दक्षिण और दक्षिण पूर्व एशिया में वास्तुकला पर भी उनके काम का महत्वपूर्ण प्रभाव रहा है। आज, उष्णकटिबंधीय आधुनिकतावादी वास्तुकला अन्य स्थानों के बीच ब्राजील, प्यूर्टो रिको, हवाई और घाना में भी पाई जा सकती है। बावा की विरासत को कई श्रीलंकाई वास्तुकारों के काम में महसूस किया जाता है, जो उष्णकटिबंधीय आधुनिकतावाद की परंपराओं को जारी रखते हैं। चन्ना दासवट्टे जैसे वास्तुकार इस शैली में डिजाइन करना जारी रखते हैं, इस बात पर पूरा ध्यान देते हुए कि डिज़ाइन किया गया वातावरण जलवायु और उपयोगकर्ताओं की जरूरतों के साथ कैसे बातचीत करता है। 2000 और 2010 के दशक तक, अर्थ और संदर्भ को व्यक्त करने के लिए ऐतिहासिक श्रीलंकाई सांस्कृतिक तत्वों को शामिल करने के माध्यम से आधुनिक स्मारकीय वास्तुकला का निर्माण करते हुए उत्तरआधुनिकतावाद की भी उपस्थिति थी। काहविता डी सिल्वा एंड एसोसिएट्स द्वारा कोलंबो में नेलम पोकुना महिंदा राजपक्षे थिएटर, देश की कलाओं का जश्न मनाने के लिए एक आधुनिक राष्ट्रीय स्मारक बनाने के लिए एक ऐतिहासिक परिदृश्य डिजाइन सुविधा, पोलोनारूवा में नेलम पोकुना का उपयोग करने का एक उदाहरण है। कई इमारतें जो प्रस्तावित/निर्माणाधीन हैं जैसे कि अल्टेयर आवासीय टावर, कृष स्क्वायर और आई. टी. सी. कोलंबो वन में उत्तर आधुनिक वास्तुशिल्प डिजाइन हैं। 2010 के दशक तक श्रीलंका में टिकाऊ वास्तुकला का विचार सामने आया है, 186 मीटर (610 फीट) ऊंची क्लियर पॉइंट रेजिडेंसी इमारत, जो दुनिया का सबसे लंबा ऊर्ध्वाधर उद्यान होने की उम्मीद है और पौधों को पानी देने के लिए कटाई किए गए वर्षा जल, पुनर्नवीनीकरण बाथरूम सिंक और ड्रिप सिंचाई प्रणाली के साथ शॉवर के पानी का उपयोग करती है। ये पौधे प्राकृतिक रूप से इमारतों को ठंडा करते हैं और हवा को साफ करते हैं जिससे वातानुकूलन की आवश्यकता कम हो जाती है। ।