Islam in Laos
लाओस एक बौद्ध बहुल राष्ट्र है जिसकी आधिकारिक रूप से मान्यता प्राप्त मुस्लिम आबादी 2008 की जनगणना के अनुसार कुल आबादी का लगभग 0.01% है। अधिकांश लाओटियन मुसलमान सुन्नी हैं। लाओटियन मुसलमान राजधानी वियनतियान में पाए जा सकते हैं, जिसमें दो मस्जिदें हैं, साथ ही साथ अन्य शहरी क्षेत्रों जैसे सवन्नाखेत और औडोम्क्से; जिनमें से बाद वाले में जून 2016 में एक मस्जिद का निर्माण किया गया था। लाओटियन मुसलमान एक जातीय रूप से विविध समूह हैं, जिसमें मुख्य रूप से जातीय लाओ, चिन हाव, चाम, तमिल और पश्तून शामिल हैं, जिसमें अंतरजातीय विवाह तेजी से लोकप्रिय हो रहे हैं। वे आम तौर पर व्यापार, कृषि, सौंदर्य प्रसाधन, कपड़े और व्यवसाय (कसाई की दुकानें और रेस्तरां) में लगे हुए हैं, हालांकि कुछ ने सरकार के साथ आधिकारिक भूमिकाएँ प्राप्त की हैं। स्थिति और प्रतिनिधित्व लाओस की सरकार ने अपने 1991 के संविधान में इस्लाम को आधिकारिक रूप से मान्यता दी है। देश अपने मुस्लिम नागरिकों को स्वतंत्र रूप से अपने धर्म का पालन करने की अनुमति देता है। मुस्लिम समुदाय ने कई अवसरों पर लाओ फ्रंट फॉर नेशनल कंस्ट्रक्शन और वियनतियान प्रान्त के प्रशासकों को अपने उत्सव समारोहों में आमंत्रित किया है। 2001 तक, लाओ पीपुल्स डेमोक्रेटिक रिपब्लिक सरकार ने देश में इस्लाम (और अन्य धर्मों) के अभ्यास को गंभीर रूप से प्रतिबंधित और नियंत्रित करना शुरू कर दिया। लाओटियन मुसलमानों ने कई अंतरराष्ट्रीय कार्यक्रमों में देश का प्रतिनिधित्व किया है जैसे कि इंडोनेशिया में, 2006 के धर्म पर अंतरधार्मिक सम्मेलनों में और 2008 की शुरुआत में कंबोडिया सम्मेलन में। वियनतियान में, मुस्लिम संगठन दो मंजिला वियनतियान जामिया मस्जिद में बैठा है। इसके अध्यक्ष हाजी मुहम्मद रफीक सोफी सेंगसोन हैं। मस्जिद में एक मजबूत तमिल और पश्तून समुदाय है और इसकी स्थापना 1970 में लाओ मुसलमानों द्वारा की गई थी। मौलवी कमरुद्दीन मस्जिद में एक उल्लेखनीय तमिल इमाम थे और मस्जिद में एक बांग्लादेशी इमाम भी रहा है। वहाँ से बहुत दूर अज़हर मस्जिद के रूप में जानी जाने वाली एक और मस्जिद है जिसे 1986 में चाम समुदाय द्वारा स्थापित किया गया था, और मस्जिद कंबोडिया (उनके मूल के कारण) के रूप में लोकप्रिय हो गई थी। यह एक मक्तब भी आयोजित करता है। वाट्टे अंतर्राष्ट्रीय हवाई अड्डे में एक मुस्लिम प्रार्थना कक्ष भी पाया जा सकता है, जो देश का मुख्य अंतर्राष्ट्रीय प्रवेश द्वार है और राजधानी में भी स्थित है। लुआंग प्रबांग प्रांत में एक मस्जिद, कब्रिस्तान के साथ-साथ निशा नामक एक भारतीय हलाल रेस्तरां भी है। कुछ लाओटियाई मुसलमान अंतर्राष्ट्रीय इस्लामी विश्वविद्यालय मलेशिया में अध्ययन करने के लिए गए हैं। लाओटियन मुसलमानों की जातीय विविधता इस क्षेत्र में इस्लाम के प्रसार के इतिहास से जुड़ी हुई है। मूल रूप से युन्नान जैसे स्थानों में दक्षिणी चीन से, चिन हाव के नाम से जाना जाने वाला एक समुदाय पूरे म्यांमार, थाईलैंड, दक्षिण-पश्चिम चीन और लाओस में व्यापारियों के रूप में काम करता था। वे लाओस में दक्षिण में लुआंग प्रबांग और उससे आगे भी मौजूद थे, हालांकि वे मुख्य रूप से उत्तरी लाओस में रहते हैं। माना जाता है कि लाओस आने वाले सबसे पहले दक्षिण एशियाई मुसलमान पांडिचेरी के तमिल मुसलमान थे जो फ्रांसीसी औपनिवेशिक काल के दौरान हो ची मिन्ह शहर के माध्यम से देश में आए थे। मुख्य रूप से लैबबे समुदाय से संबंधित, इन तमिलों को लाओटियन राजधानी में मजदूरों और रक्षकों के रूप में रोजगार मिला। प्रथम विश्व युद्ध के दौरान, ब्रिटिश सेना ने जातीय पश्तूनों को दक्षिण पूर्व एशिया में नियुक्त और तैनात किया। दक्षिण एशियाई मुसलमान आज मुख्य रूप से वियनतियान में पाए जाते हैं। चैम्स का छोटा समुदाय पहली बार 20वीं शताब्दी के अंत में खमेर रूज शासन से उत्पीड़न से बचने के लिए कंबोडिया से लाओस आया था। चामों ने अज़हर मस्जिद की स्थापना की, जिसे स्थानीय लोग मस्जिद कंबोडिया के नाम से जानते हैं। पूर्व में लाओस में सबसे बड़ा मुस्लिम समुदाय माना जाने वाला चिन हाव समुदाय तेजी से कम हो रहा है क्योंकि कई लोगों ने विदेशों में पलायन करना शुरू कर दिया है। 1960 के दशक के मध्य में 7000 से अधिक की आबादी का दावा करते हुए, लाओटियन गृहयुद्ध और 1970 के दशक के राजनीतिक विकास ने चिन हाव समुदाय के अधिकांश लोगों को लाओस से पलायन करने के लिए प्रेरित किया है। हालाँकि अधिकांश मुस्लिम आबादी अन्य देशों में अपनी उत्पत्ति का पता लगाती है, लेकिन स्वदेशी लाओ का एक छोटा समुदाय है, जो ज्यादातर इस्लाम में परिवर्तित हैं। इनमें से कई अन्य प्रमुख मुस्लिम समुदायों के साथ अंतर-विवाह करते हैं। आजकल, तबलीगी जमात के सदस्य अपनी शिक्षाओं का प्रसार करने के लिए थाईलैंड से अक्सर लाओस जाते हैं। ।