Sena Nhavi
सेना न्हावी (शाब्दिक रूप से सेना नाई, एक नाम जो अक्सर अंग्रेजी स्रोतों में उपयोग किया जाता है), जिसे संत सेना और सेना के नाम से भी जाना जाता है, भगवान विठोबा को समर्पित वारकरी संप्रदाय के एक हिंदू संत-कवि हैं। लाइफ सेना नाई (न्हावी), एक "जाति" (बड़ा बलुतेदार देखें) और बांधवगढ़ के राजा की सेवा में काम करती थी। उन्होंने अपना पेशा छोड़ दिया और भगवान विठोबा की स्तुति में भक्ति अभंग बनाए। महीपति का भक्तविजय (1715-90), हिंदू संतों पर एक जीवनी संबंधी कार्य, सेना न्हावी के जीवन के लिए एक अध्याय समर्पित करता है। यह बताता है कि विठोबा कैसे सेना न्हवी की सहायता के लिए आया था। सेन नावी एक पवित्र नाई थे जो प्रतिदिन सुबह विष्णु (विठोबा को विष्णु या उनके अवतार कृष्ण का एक रूप माना जाता है) की पूजा करते थे। वे पिछले जन्म में पापों के कारण निम्न जाति में पैदा हुए थे (पुनर्जन्म देखें)। एक बार बांधवगढ़ के राजा ने सेना को अपनी सेवा में बुलाया। अदालत का अधिकारी संदेश के साथ सेना के घर आया; हालाँकि सेना उसकी दैनिक पूजा में व्यस्त थी और उसने अपनी पत्नी को संदेशवाहक को सूचित करने का निर्देश दिया कि वह घर पर नहीं है। यह पाँच बार दोहराया गया। एक पड़ोसी ने राजा को बताया कि सेन घर पर पूजा कर रहा था, जिससे राजा क्रोधित हो गया। उन्होंने शाही आदेश के बावजूद महल में नहीं आने के लिए सेना को गिरफ्तार करने और उसे जंजीरों में बांधकर नदी में फेंकने का आदेश दिया। विठोबा-कृष्ण राजा की सेवा करने के लिए सेना के रूप में महल गए। जब "सेना" ने राजा के सिर पर तेल से मालिश की, तो राजा ने एक कप तेल में चार हथियारबंद कृष्ण का प्रतिबिंब देखा, लेकिन जब उन्होंने ऊपर देखा तो उन्होंने "सेना" को देखा। हैरान राजा बेहोश हो गया। जब वह उठे, तो उन्होंने "सेना" से मृत्यु के खतरे का इंतजार करने का अनुरोध किया। लेकिन, "सेना" ने एक बार उनके घर जाने की अनुमति मांगी। राजा ने "सेना" को सोने के सिक्कों का एक थैला देकर पुरस्कृत किया, जिसे "सेना" ने अपने उपकरणों के थैले में रखा। विठोबा ने थैले को सेना के घर पर छोड़ दिया और गायब हो गया। राजा होश खो बैठे और सेना के लिए दुखी हो गए। दरबार का अधिकारी जल्दबाजी में सेना को लाने आया, जिसे लगा कि राजा ने उसे इसलिए बुलाया है क्योंकि वह सेना से नाराज था। सेन दरबार में पहुँचे, जब राजा खड़े हुए और अभिवादन किया। राजा सेना की ओर दौड़े, सेना के पैर पकड़े (भारतीय संस्कृति में सम्मान का प्रतीक, प्राणमा देखें) और उनसे अपना चार-सशस्त्र रूप दिखाने का अनुरोध किया। राजा तेल का कटोरा लेकर आया और तेल में सेन के प्रतिबिंब को देखा, लेकिन चार-सशस्त्र दिव्य रूप को देख सकता था जो उसने अनुभव किया था। आश्चर्यचकित सेना ने राजा को समझाया कि उसने सेना के संरक्षक देवता, कृष्ण को स्वयं देखा था। राजा ने सेना को धन्यवाद दिया क्योंकि उसने सेना के साथ जुड़ाव के कारण कृष्ण को देखा था। जब सेन को अपने उपकरण के थैले में सोने के सिक्के मिले, तो उन्होंने सिक्के ब्राह्मणों, पुजारी जाति को वितरित किए। कहानी यह कहते हुए समाप्त होती है कि मुसलमान राजा कृष्ण के भक्त बन गए और सेना नावी अपने भगवान विष्णु से प्रसन्न होकर "प्रसन्न" हो गए। सेन के दो अभंगों का कहना है कि हिंदू महीने श्रावण के काले पखवाड़े के 12वें चंद्र दिवस पर दोपहर में उनकी मृत्यु हो गई। अभंगों में शिक्षाएँ सेना न्हावी द्वारा लिखे गए कई अभंग हैं। वे एक अभंग में कहते हैं कि जो दुष्टों की संगति रखते हैं वे नरक में रहते हैं। दुष्टों को लात मारी जानी चाहिए और अपमानित किया जाना चाहिए। एक अन्य अभंग में, वह खुद को एक पापी कहता है, जो जुनून और क्रोध से वश में था, जिसने धर्मियों का साथ नहीं दिया और भगवान का ध्यान नहीं किया। वह भगवान के सामने समर्पण करता है और उसे अपना उद्धारक बनने और उसे पापपूर्ण जीवन से बचाने के लिए विनती करता है। एक अन्य अभंग में, वह गाते हैं कि वे कितने भाग्यशाली हैं कि उन्हें भगवान की कृपा मिली, जिन्होंने करुणा के साथ उनके पापों को क्षमा कर दिया। सेन को धुएँ में सांस लेने या आग के बीच, जंगल में या पहाड़ पर ध्यान करने जैसी तपस्या करने से नफरत थी। उन्होंने चेतावनी दी कि जंगल में कोई धोखे का शिकार हो सकता है, यह बताते हुए कि कैसे ऋषि विभंडक को जंगल में एक युवती ने धोखा दिया था। (विभंडक की तपस्या को दिव्य कन्या उर्वशी ने बाधित किया था)। अन्य वारकरी संतों की तरह, वह भगवान के नाम के जाप की वकालत करते हैं। सेना का कहना है कि ईश्वर की कृपा जाति या गुणवत्ता के भेदभाव से परे है। सेना अभंग में उनके पेशे को नाई के रूप में भी संदर्भित करती है। उन्होंने गाया कि हम ("नाई") "मुंडन की कला" में कुशल हैं और चार जाति-प्रणाली (वर्ण (हिंदू धर्म)) का समर्थन करते हैं। वे "भेदभाव का दर्पण" दिखाते हैं, "भेदभाव के चुटकी" का उपयोग करते हैं, "शांति के पानी" के साथ सिर की मालिश करते हैं, "अहंकार के बाल" और "जुनून के नाखून" काटते हैं। विभिन्न संतों के अभंगों का एक संग्रह, श्रीसकलशांतगाथा में एक अभंग, त्र्यंबकेश्वर शिव मंदिर के भगवान शिव को समर्पित है। 14वीं शताब्दी के वारकरी संत-कवि जनाबाई के अभंगों में सेन की एक जीवनी दिखाई देती है। अपने एक अभंग में, वारकरी संत-कवि तुकाराम (1577-c.1650) ने सेना न्हावी और अन्य संतों के उदाहरण का उपयोग किया है जो जाति पदानुक्रम में निम्न थे ताकि यह स्पष्ट किया जा सके कि भक्ति और योग्यता की तुलना में जाति अप्रासंगिक है। 15वीं शताब्दी के उत्तर भारतीय संत रविदास ने भी सेन को "भक्ति के आदर्श" के रूप में वर्णित किया था, जिससे पता चलता है कि वे महाराष्ट्र के बाहर भी व्यापक रूप से जाने जाते थे। हुबली में संत को समर्पित एक मंदिर भी मौजूद है। ।