Dalpatram
दलपतराम दह्याभाई त्रवाडी (21 जनवरी 1820-25 मार्च 1898) भारत में 19वीं शताब्दी के दौरान गुजराती भाषा के कवि थे। वे कवि नानालाल दलपतराम कवि के पिता थे। उन्होंने अहमदाबाद में सामाजिक सुधार आंदोलनों का नेतृत्व किया और अंधविश्वासों, जाति प्रतिबंधों और बाल विवाह के खिलाफ लेख लिखे। उन्होंने अपनी कविता वेंचरित्र में विधवा पुनर्विवाह की समस्या पर विस्तार से चर्चा की। दलपतराम का जन्म 21 जनवरी 1820 को सुरेंद्रनगर जिले के वाधवान शहर में एक ब्राह्मण परिवार में हुआ था। इनके पिता का नाम दह्याभाई है। दलपतराम 'मंत्रों' के प्रतिध्वनित जप और धार्मिक ग्रंथों के पाठ तक बड़े हुए। वे एक बाल प्रतिभा थे और उन्होंने 12 साल की उम्र में होंडुला की रचना करके अपने असाधारण साहित्यिक कौशल का प्रदर्शन किया। उन्होंने ब्रह्मानंद स्वामी के अधीन एक स्वामीनारायण भक्त के रूप में कविता, कविता और 'व्रजभाषा' की संरचनाओं में महारत हासिल की, और बाद में 24 साल की उम्र में अहमदाबाद चले गए। दलपतराम की मृत्यु 25 मार्च 1898 को अहमदाबाद में हुई। दलपतराम संस्कृत के विद्वान और कवि थे। दलपतराम ने अहमदाबाद के एक ब्रिटिश औपनिवेशिक प्रशासक अलेक्जेंडर किनलोक फोर्ब्स को गुजराती भाषा सिखाई। गुजराती को उस समय भाषा पदानुक्रम में सबसे नीचे माना जाता था, इसलिए उन्होंने अपनी कविताओं को अपनी मातृभाषा गुजराती के बजाय ब्रजभाषा में लिखना पसंद किया। फोर्ब्स ने उन्हें गुजराती में लिखने के लिए प्रोत्साहित किया। फोर्ब्स और दलपतराम घनिष्ठ मित्र बन गए, और उन्होंने दलपतराम को 1849 में प्रकाशित लक्ष्मी नाटक लिखने के लिए प्रेरित किया, जो ग्रीक नाटक प्लूटस पर आधारित गुजराती में पहला आधुनिक नाटक था। फोर्ब्स, जो गुजराती साहित्य का विकास चाहते थे, ने गुजरात वर्नाक्युलर सोसाइटी शुरू करने में मदद की थी। उन्होंने इसके पहले सहायक सचिव के रूप में कार्य किया और 1850 में पत्रिका शुरू की, 1878 तक इसका संपादन किया। जब 1865 में फोर्ब्स की मृत्यु हो गई, तो दलपतराम ने फरबेस्विराह, एक गुजराती शोकगीत, और फरबेस्विलास की रचना की, जो दोनों उन्हें समर्पित थे। 19वीं शताब्दी के अंत में, स्वामीनारायण संप्रदाय के संस्थापक सहजानंद स्वामी ने उन्हें महाकवी (महान कवि) का खिताब दिया था। इसी अवधि के एक अन्य प्रमुख गुजराती कवि, नर्मदा के विपरीत, दलपतराम ने भारत को दिए गए लाभों के लिए ब्रिटिश शासन का समर्थन किया। दलपतराम ने बाल विवाह के विरोध और विधवाओं को पुनर्विवाह करने की अनुमति देने जैसे सामाजिक सुधारों का भी समर्थन किया। दलपतराम और नर्मद दोनों ही पहले गुजराती कवि थे जिन्होंने अपने कविताओं में सामान्य जीवन से जुड़े विषयों को संबोधित किया। दलपतराम की कविताओं में अंग्रेजी कानून, निबंध कैसे लिखें और यहां तक कि "कॉलेज परिसर में पेड़" जैसे विषय थे। उनकी कविता अक्सर उनके हास्य की भावना को दर्शाती थी। दलपतराम मीटर पर एक अधिकारी थे और उन्होंने एक ग्रंथ, पिंगल ("प्रोसोडी") लिखा, जिसका उपयोग विद्वानों द्वारा कई दशकों तक एक स्रोत पुस्तक के रूप में किया गया था। ए. एम. सी. और अहमदाबाद के नागरिकों ने दलपतराम के काम को श्रद्धांजलि देते हुए उनके घर के स्थल पर एक स्मारक का प्रस्ताव रखा, जिसे 1985 में नष्ट कर दिया गया था। बहुत कम संदर्भ या तस्वीरें उपलब्ध होने के कारण, घर को फिर से बनाना बहुत मुश्किल था। 2001 में घर के अग्रभाग और कवि दलपतराम की मूर्ति के रूप में एक स्मारक बनाने के लिए निवासियों की यादों और आसपास के घरों के वास्तुशिल्प डिजाइन से संदर्भ लिए गए थे। 2001 में यह स्मारक अहमदाबाद के हेरिटेज वॉक का हिस्सा बन गया। कवि के गोद में एक किताब के साथ बैठने की मुद्रा में होने का विचार आने से पहले मूर्ति के डिजाइन पर बहस हुई थी। यह मूर्ति कांस्य से बनी है और इसका वजन 120 किलोग्राम है। मूर्ति के पीछे का मंच मूल घर की योजना को प्रदर्शित करता है। फर्श पर पीला पत्थर दीवारों को दर्शाता है, धूसर पत्थर कमरों को दर्शाता है और काला पत्थर खुले आंगन को दर्शाता है। सीढ़ी को पीले पत्थर से भी चिह्नित किया गया है। यह स्मारक सामुदायिक सभाओं के लिए एक मंच के रूप में भी कार्य करता है। उनके जन्मदिन सहित विभिन्न अवसरों पर उनके नाटक और पाठ भी उत्साहपूर्वक किए जाते हैं। धरोहर विभाग ने दलपतराम स्मारक के रखरखाव की जिम्मेदारी ली है। नर्मद के साथ प्रतिस्पर्धा ठीक उस समय जब नर्मद मशहूर हस्ती (1859) के रूप में उभर रहे थे, दलपतराम जो पहले ही अपनी ख्याति जीत चुके थे, अपनी आँखों के इलाज के लिए बॉम्बे गए। गुजराती कविता के प्रेमी, वे एक साथ मिले, और जो काव्य प्रतियोगिता हुई, उसमें स्वाभाविक रूप से वे गर्म हो गए और उनके दर्शकों ने इस बात का पक्ष लिया कि कौन बेहतर कवि है। इसके परिणामस्वरूप दोनों के बीच आजीवन अनबन हो गई। प्रतियोगिता सार्वजनिक समाचार पत्रों और एक हास्य समाचार पत्र में जारी रही। द पारसी पंच, एक साप्ताहिक, ने एक कार्टून प्रकाशित किया, जिसमें उन्हें हाथों में अपने सिर के बालों की ऊपरी गांठ के साथ एक-दूसरे से लड़ते हुए दिखाया गया था। विरासत वे एक प्रगतिशील विचारक थे और उत्पीड़ित वर्गों के उत्थान और महिला सशक्तिकरण की वकालत करते थे। उन्होंने अपने साहित्यिक कौशल का उपयोग समाज में बदलाव लाने के लिए किया। कविश्वर दलपतराम पुरस्कार उनके नाम पर रखा गया है। उनका कार्यकाल 6 पुस्तकों और नाटक, कविताओं, गीतों, निबंधों और लेखों सहित 25 पुरस्कारों तक फैला हुआ है। हरि लीला अमृत, वेन चरित्र, मिथ्याभिमान और लक्ष्मी उनके प्रमुख योगदान हैं। लक्ष्मी (नाटक) श्रेय (नाटक) बापानी पिनपर (कविता) मिथ्याभिमान (नाटक) फरबेस्वीरा (शोकगीत) फरबेस्विलास (कविता)