Chan Santa Cruz
चान सांता क्रूज़ मेक्सिको में माया क्रूज़ोब (या क्रूज़ोब) धार्मिक आंदोलन के एक मंदिर का नाम था। यह उस शहर का नाम भी था जो इसके चारों ओर विकसित हुआ (जिसे अब फेलिप कैरिलो प्यूर्टो के नाम से जाना जाता है) और, कम औपचारिक रूप से, 19 वीं शताब्दी के अंत में स्वदेशी माया राज्य, जो अब मैक्सिकन राज्य क्विंटाना रू है, जिसमें से यह मुख्य केंद्र था। यह क्षेत्र 1847 में शुरू हुए युकाटन के जाति युद्ध का केंद्र था, जिसके द्वारा माया ने युकाटन प्रायद्वीप के पूर्व की ओर कुछ स्वायत्त क्षेत्रों की स्थापना की। मुख्य संघर्ष 1915 में समाप्त हुआ, जब वे मैक्सिकन सरकार को मान्यता देने के लिए सहमत हुए, लेकिन गुरिल्ला लड़ाई 1940 के दशक तक जारी रही। इतिहास पूर्व-कोलंबियाई काल पूर्व चान सांताक्रूज राज्य के लोग मुख्य रूप से माया के स्वदेशी वंशज हैं। मानचित्रित क्षेत्र का उत्तरी भाग संभवतः शास्त्रीय काल के दौरान कोबा राज्य के भीतर शामिल किया गया था। मायापन के निष्क्रिय संघ के दो उत्तराधिकारियों में से एक, इस राज्य में स्पेनिश आक्रमण से पहले के दशकों के दौरान युकाटन प्रायद्वीप का पूर्वी आधा हिस्सा शामिल था। आक्रमण के बाद के शुरुआती प्रभावों में द्वीपों से अरावाक और कैरिब शरणार्थी, जहाज टूटने वाले स्पेनवासी और अफ्रीकी दासों से बचना शामिल हैं। संपर्क अवधि जब स्पेनियों ने यहाँ के पास के क्षेत्रों पर कब्जा करना शुरू कर दिया था, तो प्रायद्वीप के पश्चिमी आधे हिस्से का शियु माया राज्य, जो इट्ज़ा और स्पेनिश दोनों से लड़ते-लड़ते थक गया था, ने स्पेनिश साम्राज्य के साथ गठबंधन किया। इस गठबंधन ने बाद में इट्ज़ा माया राज्य पर भारी संपत्ति और जनसंख्या का नुकसान किया। इट्ज़ा राज्य ने 13 मार्च, 1697 ('6 किमी, 9 कान्किन') को जनरल मार्टिन डी उर्सुआ द्वारा द्वीप की राजधानी नोजपेटन पर आक्रमण और लूट के माध्यम से दक्षिणी प्रांत, 'पेटेन इट्ज़ा', 'एडप्ट्स की झील' के अभयारण्यों में स्वदेशी माया नेताओं को प्रशिक्षित और शिक्षित करना जारी रखा। विद्वानों का सुझाव है कि एक माया चित्रलिपि पांडुलिपि, जो अब मैड्रिड, स्पेन में आयोजित की गई थी, युकाटन के आक्रमण के कुछ वर्षों बाद नोजपेटन में बनाई गई थी। इस साक्ष्य में एक स्पेनिश पुस्तक के पृष्ठ शामिल हैं जिन्हें पांडुलिपि (सीओई 1998) के कई पृष्ठों के लिए लेखन पत्र के रूप में पुनः उपयोग किया गया था। यह उत्पत्ति सार्वभौमिक रूप से स्वीकार नहीं की जाती है। उआन प्रांत (जिसका अर्थ है 'फैन पाम, एंटिटी, स्टेट, एक्सिस्ट'), स्पैनिश लोगों के लिए अज्ञात रहा। (उदाहरण के लिए डिएगो डी लांडा ने यूकाटेकन प्रांतों की अपनी गणना में इस प्रांत का कोई उल्लेख नहीं किया है।) लेकिन, प्रांतीय राजधानी, चेबल ('एंटीटर') का उल्लेख कई बार चिलम बालम की पुस्तकों में साइकिल सीट (एडमोंसन 1984) के रूप में किया गया है। पेतेन इज़ा के पतन के बाद, केवल उआन के इज़ा प्रांत ने एक स्वतंत्र अस्तित्व बनाए रखा, और यह केवल सख्त गोपनीयता के माध्यम से था। 18वीं शताब्दी के दौरान स्पेनिश इज़ा राज्य के पश्चिमी आधे हिस्से के माया को 'शांत' करने में पूरी तरह से व्यस्त थे। इन अभियानों में से सबसे प्रसिद्ध स्वदेशी कानेक और उनके अनुयायियों के खिलाफ था। यह अभियान अंततः 14 दिसंबर, 1761 ('10 कबान, 15 याक्स') को कानेक और उनके सबसे करीबी अनुयायियों की मृत्यु के साथ समाप्त हुआ। विद्रोह जब 19वीं शताब्दी के मध्य में क्रियोलो वर्ग ने यूकाटेकन स्वतंत्रता की घोषणा की और अपने शिशु राज्य के संसाधनों पर नियंत्रण के लिए लड़ना शुरू किया, तो माया नेतृत्व ने स्वतंत्रता प्राप्त करने का अपना सबसे अच्छा मौका देखा। वे कुछ समय से इस कार्रवाई की योजना बना रहे थे, जैसा कि 21वीं सदी में खोजे गए पत्रों से पता चलता है। (ये योजना को आगे बढ़ाने के लिए एक स्थापित सैन्य श्रृंखला के माध्यम से लिखित आदेशों का गठन करते हैं।) वे 26 अगस्त, 1847 (6 कबान, 5 जुल) को चिचिमिला के बटाब, एंटोनियो मैनुअल आय की मृत्यु के बाद लिखे गए थे, जो वर्तमान वैलोडोलिड के पास उत्तर के पवित्र 'सफेद' शहर 'सकी' में एक अभयारण्य प्लाजा में थे। आय की मृत्यु के ठीक तीन दिन बाद, पूर्वी माया, जिसे अब उइज़ूब ('लंगोट') के रूप में पहचाना जाता है, एक सामान्य विद्रोह में उठ खड़ा हुआ जिसने यूकाटेकोस को लगभग पूरी तरह से चान सांता क्रूज़ (हुचिम 1997:97-107) से भगा दिया। यह विद्रोह, 1848 में अपने उच्च ज्वार तक पहुँच गया, जिसे मैक्सिकन लोगों द्वारा ला गुएरा डे लास कास्टस कास्ट वॉर ऑफ युकाटन कहा जाता है, जिसके परिणामस्वरूप पुराने इज़ा माया राज्य की स्वतंत्रता हुई। पूर्व शियु माया राज्य यूकाटेको क्रियोल्स के हाथों में रहा। इस अल्पकालिक माया मुक्त राज्य के वंशज और जो उनके जैसे रहते हैं, उन्हें आमतौर पर क्रूज़ोब (रीड 1964) के नाम से जाना जाता है। स्वतंत्र माया राज्य द स्टेट ऑफ द क्रॉस की घोषणा 1849 में आधुनिक वैलाडोलिड के दक्षिण-पूर्वी उपग्रह ज़ोसेन में की गई थी, जहाँ जुआन डे ला क्रूज़ (जॉन ऑफ द क्रॉस) की घोषणा पहली बार लोगों को पढ़ी गई थी। राजधानी, नोह काह बलम नाह चान सांता क्रूज़, की स्थापना लगभग 1850 में एक पवित्र सेनोट के पास की गई थी, जो एक प्राकृतिक कुआँ है जो साल भर पवित्र जल का स्रोत प्रदान करता है। बोलने वाला क्रॉस इस मंदिर में बोलना जारी रखता है (रीड 1964, विला रोजस 1945)। शहर को पूर्व-कोलंबियाई माया तरीके से बनाया गया था, जिसमें बालम नाह, 'संरक्षक संत का घर' और पूर्व में स्कूल, पश्चिम में पोंटिफ का घर, उत्तर में जनरल के घर और दक्षिण में भंडार और बाजार (रीड 1964) थे। बाक हलाल, चुन पोम, (विगिया चिको) और टुलम में क्षेत्रीय राजधानियों को शायद राजधानी के समान योजना पर रखा गया था। अपनी सबसे बड़ी सीमा पर, 1860 के दशक से 1890 के दशक तक, चान सांता क्रूज़ राज्य ने मैक्सिकन राज्य क्विंटाना रू के सभी दक्षिणी और मध्य हिस्सों को शामिल किया। संबद्ध, बफर और स्प्लिंटर समूहों के साथ, यह राज्य एक व्यापक स्वदेशी स्वतंत्रता आंदोलन का मूल था जिसने लगभग सभी पुराने इज़ा क्षेत्रों को नियंत्रित किया। इन क्षेत्रों में युकाटन प्रायद्वीप के पूर्वी, मध्य और दक्षिणी भाग शामिल हैं, जो दक्षिण में केप कैटोचे से लेकर अब उत्तर-पश्चिमी बेलीज और पूर्वोत्तर ग्वाटेमाला तक फैले हुए हैं। माया मुक्त राज्य का पतन 1850 के दशक के अंत से 1893 तक, यूनाइटेड किंगडम ने माया मुक्त राज्य को एक वास्तविक स्वतंत्र राष्ट्र के रूप में मान्यता दी, यहां तक कि मैक्सिकन हिस्पैनिक यूकाटेको राज्य और माया क्रूज़ोब राज्य के बीच संधि वार्ता को प्रायोजित किया। इन वार्ताओं के परिणामस्वरूप एक हस्ताक्षरित अंतर्राष्ट्रीय संधि हुई, जिसे कभी भी किसी भी पक्ष द्वारा अनुमोदित नहीं किया गया था। माया राज्य के ब्रिटिश उपनिवेश होंडुरास के साथ व्यापक व्यापारिक संबंध थे, और इसकी सेना ब्रिटिश उपनिवेश में गैरीसन और मिलिशिया से काफी बड़ी थी। युकाटैकन और मैक्सिकन के विपरीत, अंग्रेजों ने कुछ वर्षों तक माया मुक्त राज्य के साथ अच्छे संबंध बनाए रखना व्यावहारिक और लाभदायक दोनों पाया। यह सब तब बदल गया जब माया ने बकलार की घेराबंदी की और उस पर विजय प्राप्त की, जो मूल रूप से बक हलाल ('क्षयकारी जल') का माया पवित्र शहर था। उन्होंने संक्षेप में पूरे यूकाटेक 'क्रियोल्स' गैरीसन (रीड 1964) के साथ ब्रिटिश नागरिकों को मार डाला। यह स्पष्ट नहीं है कि कमांडिंग जनरल ने गैरीसन के थोक वध का आदेश क्यों दिया। संभवतः वह अधिक आक्रामक यूकाटेको राज्य से शहर को फिर से हासिल करते-करते थक गया था। इसके बावजूद, इस कार्रवाई ने पड़ोसी ब्रिटिश होंडुरास में छोटे ब्रिटिश औपनिवेशिक प्रतिष्ठान को डरा दिया। ब्रिटिश सरकार ने सर स्पेंसर सेंट जॉन को महामहिम की सरकार को स्वदेशी स्वतंत्र राज्यों और विशेष रूप से माया मुक्त राज्य से अलग करने का काम सौंपा। 1893 में, ब्रिटिश सरकार ने स्पेंसर मारिस्कल संधि पर हस्ताक्षर किए, जिसने माया मुक्त राज्य की सभी भूमि मेक्सिको को सौंप दी। इस बीच, युकाटन प्रायद्वीप के पश्चिम की ओर क्रियोलों को एहसास हुआ कि उनका अल्पसंख्यक-शासित लघु-राज्य अपने स्वदेशी पड़ोसी को पीछे नहीं छोड़ सकता है। क्रियोल्स द्वारा अपने देश की पेशकश किसी को भी करने के बाद जो अपने जीवन और संपत्ति की रक्षा को प्रयास के लायक मान सकते हैं, मेक्सिको ने अंततः स्वीकार कर लिया। युकाटन प्रायद्वीप के पश्चिमी हिस्से में कानूनी बहाने और एक सुविधाजनक मंच क्षेत्र दोनों के साथ, 20 वीं शताब्दी (रीड 1964) के शुरुआती वर्षों में मैक्सिकन सेना द्वारा चान सांता क्रूज़ पर कब्जा कर लिया गया था। मैक्सिकन कब्जे ने स्वदेशी माया द्वारा प्रतिरोध को समाप्त नहीं किया, जिन्होंने जनरल फ्रांसिस्को मे के नेतृत्व में मैक्सिकन लोगों के खिलाफ गुरिल्ला हमले करना जारी रखा। 1935 में, मे ने मेक्सिको की सरकार के साथ एक औपचारिक शांति संधि पर हस्ताक्षर किए। 1930 और 1940 के दशक के अंत में स्वदेशी राज्य के नेताओं द्वारा मेक्सिको के साथ विभिन्न संधियों पर हस्ताक्षर किए गए थे। ये संधियाँ, "जनरल मे के पत्र", आज पढ़ने में बहुत दिलचस्प हैं। जनरल मे की मृत्यु के बाद, शेष माया अधिकारियों ने पुरातत्वविद् और अमेरिकी जासूस, (हैरिस, सैडलर 2003), सिल्वेनस मोर्ले, (सुलिवन 1992) के माध्यम से वाशिंगटन, डी. सी. के साथ संपर्क शुरू किया। धर्म माया मुक्त राज्य के उल्लेखनीय पहलुओं में से एक स्वदेशी रूप में माया धर्म का पुनः प्रकट होना था, जिसे कभी-कभी "द कल्ट ऑफ द टॉकिंग क्रॉस" कहा जाता है। यह संभवतः देशी मान्यताओं की निरंतरता थी, जब स्पेनिश उपनिवेशवादियों के गृह युद्ध ने माया को युकाटन की हिस्पैनिक आबादी के दमन से मुक्त कर दिया था। स्वदेशी पुजारियों ने अपने प्राचीन धार्मिक ग्रंथों और अपने आध्यात्मिक ज्ञान को बनाए रखा था, जैसा कि वे आज भी करते हैं (रॉय 1933, थॉम्पसन 1965)। जब 16वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में माया के लिए फ्रांसिस्कन मिशनों में से पहले का नेतृत्व करते हुए फ्रियर जैकोबो डी टेस्टेरा पहुंचे, तो उन्होंने एक माया विश्वकोश परियोजना शुरू की। उनका इरादा प्रार्थनाओं, भाषणों, टिप्पणियों और मूल जीवन के विवरणों को एकत्र करने का था, जो सामान्य रूप से माया संस्कृति और विशेष रूप से माया धर्म के स्पेनिश पतन के लिए सहायक थे। डिएगो डी लांडा के प्रसिद्ध रिलेसिओन डी लास कोसास डी युकाटन में किसी भी स्वदेशी ग्रंथ (टोज़र 1941) को उद्धृत किए बिना इस विश्वकोश के अधिकांश स्पेनिश व्याख्यात्मक पाठ शामिल हैं। इस परियोजना में भाग लेने वाले माया बुजुर्ग, जिनमें पूर्वी युकाटन में इट्ज़ा राज्य के पूर्व नेता जुआन ना ची कोकम भी शामिल थे, संभवतः इच्छुक स्वयंसेवक थे जिन्होंने सोचा कि यह परियोजना माया संस्कृति और धर्म को संरक्षित करने का एक तरीका है। रोमन चर्च द्वारा परियोजना को अयोग्य घोषित किए जाने के बाद, पूर्व माया सहयोगियों ने जितना हो सके उतना एकत्र किया और पुनर्निर्माण किया। उन्होंने सामग्री को ग्रंथों के एक खुले संग्रह में इकट्ठा किया, जिसे अब चिलम बालम (रॉय की 1933) की पुस्तकों के रूप में जाना जाता है। द बुक्स ऑफ चिलम बालम ('स्पोक्समैन ऑफ द पैट्रन'), (बरेरा वास्केज़ 1948, रॉयज़ 1933, एडमोंसन 1982,1987, ब्रिकर एंड मिरम 2001)। काल्किनि, चान कान, चुमायेल, इक्सिल, कौआ, मनी, टिक्सकाल और तिज़िमिन से इन पुस्तकों की मौजूदा प्रतियां, अलग-अलग शियु और इट्ज़ा पाठों के लिए प्रमाण प्रस्तुत करती हैं। (बरेरा वास्केज़ 1948)। आमतौर पर ऐतिहासिक और पौराणिक ग्रंथों के संग्रह के रूप में अनुवादित, इस पुस्तक में विशेष रूप से प्राचीन माया कैलेंडर और इसे बनाए रखने वाले पुजारियों से संबंधित बहुत सारी जानकारी है। चिलम बालम की पुस्तकों की सामग्री में भविष्यवक्ताओं के लिए दैनिक अनुस्मारक शामिल हैं; प्रत्येक दिन के लिए जन्म चार्ट; प्रत्येक दिन से जुड़े अनुष्ठान; माया कैलेंडर के पुजारियों के चयन, प्रशिक्षण और दीक्षा के लिए निर्देश; एक माया माला प्रार्थना, एक भविष्यवाणी प्रार्थना, चिचेन इट्ज़ा के पवित्र कुएं पर बलिदान, ऑटो बलिदान, तीर्थ स्थल, माया वर्ष और चक्र, सात महीने की गर्भवती महिला को सलाह, और माया पारिवारिक जीवन। द सॉन्ग्स ऑफ डीज़िटबाल्चे, (बरेरा वास्केज़ 1965) गीतों, प्रार्थनाओं और अनुष्ठानिक भाषणों का एक संग्रह है। इस संग्रह में पारंपरिक लड़कियों के गीत, बैठने की छवियों के लिए प्रार्थना और अन्य शामिल हैं। बकाबों का अनुष्ठान (रॉय का 1965, मारिन 1987, आदि) आमतौर पर इसका अनुवाद चिकित्सा ग्रंथों के संग्रह के रूप में किया जाता है। इस पुस्तक का पहला भाग चुमायल और तिज़िमिन के चिलम बालम की पुस्तकों से तुलनीय है और इसमें माया गीत, सलाह, प्रार्थना और अनुष्ठान भाषण शामिल हैं। इन ग्रंथों में माया पोंटिफ पर एक, चिउह वंश पर एक, द्रष्टाओं पर एक, नौसिखिया भविष्यवक्ताओं के लिए कई, एक दाई की प्रार्थना और दिव्य बीज के लिए एक नवीकरण प्रार्थना शामिल है। इस पुस्तक के उत्तरार्ध की तुलना कौआ और माया जड़ी-बूटियों के चिलम बलम के उत्तरार्ध से की जा सकती है; इसमें ज्यादातर जड़ी-बूटियाँ, विभिन्न प्रकार की बीमारियों के लिए चिकित्सा उपचार भी शामिल हैं। माया हर्बल्स, (रॉयस 1931, एथनोबोटनी ऑफ द माया)। युकाटन को एक स्वतंत्र राज्य घोषित किए जाने के कुछ ही समय बाद, युकाटन प्रायद्वीप को दो स्वतंत्र युद्धरत राज्यों में विभाजित किया गया थाः पश्चिम में एक हिस्पैनिक राज्य जिसने माया को गुलाम की स्थिति में रखा, और पूर्व में एक माया मुक्त राज्य। सदियों में पहली बार, माया एक ऐसे राज्य के प्रभारी थे जो उनके स्वदेशी विश्वास का समर्थन करता था। (रोमन चर्च ने लगातार देशी माया को पुजारी के रूप में नियुक्त करने से इनकार कर दिया था।) इससे पहले, गाँव में सहायक, मास्ट्रोस कैंटोर्स, जो माया पुजारियों के बेटे थे, अक्सर अपने पिता के पेशे के सदस्यों के रूप में भी काम करते थे, (क्लेंडेनिन 1978)। प्रत्येक क्रूसेरो गाँव और शहर में माया चर्च, उसके अभयारण्य में पवित्र क्रॉस रखता है। माया चर्च (विला रोजस 1945) के अंदर एक दीवार वाले आंतरिक गर्भगृह, ग्लोरिया की उपस्थिति से माया चर्च आसानी से रोमन चर्चों से अलग हो जाते हैं। भगवान और उनके दूत कू, 'भगवान', एक हैं, निर्विवाद और अवास्तविक, (मोटुल शब्दकोश)। हुनब कू, 'अद्वितीय भगवान', (मोटुल शब्दकोश)। हहल कू, 'सच्चा भगवान', (मोटुल शब्दकोश)। टेपल, 'भगवान', भगवान और उनके स्वर्गदूतों के लिए विशेषण, (मोटुल शब्दकोश)। आहौ, 'भगवान', भगवान और उनके स्वर्गदूतों के लिए विशेषण, (मोटुल शब्दकोश)। युमिल कान, 'आकाश के पिता', भगवान और उनके स्वर्गदूतों के लिए व्यापक स्वदेशी उपनाम (बेरेन्ड 1888)। चकूब, 'एन्जिल्स', भगवान की सक्रिय शक्ति हैं, जो पृथ्वी पर अपनी इच्छा प्रकट करते हैं और सहायता के लिए अनुरोध किया जा सकता है। 1, 4, 5, 6, या 7 चकूब हैं, प्रत्येक दिशा के लिए एक विशेष अनुष्ठान में संबोधित। दिशाओं को उनके चकूब के साथ रंग-कोडित किया गया है। इस प्रकार, पूर्व लाल है, उत्तर सफेद है, पश्चिम काला है, दक्षिण पीला है, आकाश नीला है, पृथ्वी हरी है और केंद्र स्पष्ट है (थॉम्पसन 1965)। कीचपाम कोलेल, 'सुंदर दादी', यू कोलेल कैब, दादी पृथ्वी, ग्वाडेलूप, ब्रह्मांड के स्त्री सिद्धांतों में से कोई भी, (गैन्न 1888, थॉम्पसन 1933, विला रोजस 1945)। वह और अन्य स्त्री आत्माएँ स्वायत्त हैं और उनके क्रूस या छवि के सामने प्रार्थनाओं के माध्यम से अच्छे के लिए याचिका दायर की जा सकती है। Yumz 'iloob,' पिता ', पितृवंशीय पूर्वज, स्वायत्त हैं और उचित वंश पार करने से पहले प्रार्थनाओं के माध्यम से अच्छे या बुरे के लिए याचिका दायर की जा सकती है, (विला रोजस 1945)। बालाम, 'जगुआर', गाँव, शहर, प्रांत, राज्य, राष्ट्र का संरक्षक जो विचाराधीन सामाजिक इकाई के लिए एजेंट और रक्षक के रूप में कार्य करता है, (प्रोस्कोरियाकॉफ 1961, विला रोजस 1945)। बालामूब, 'जगुआर', 260-दिवसीय पवित्र दौर के दिनों के बीस संरक्षक, 365-दिवसीय वर्ष के चार वर्षवाहक, 360-दिवसीय वर्ष का अहौब, और क 'तन, (प्रोस्कोरियाकॉफ 1961, विला रोजस 1945)। इकोब, 'स्पिरिट्स', स्वायत्त हैं और अच्छे या बुरे के लिए याचिका दायर की जा सकती है, (विला रोजस 1945)। कसाल इकब, 'दुष्ट आत्माएँ', स्वायत्त और अराजक हैं और किसी भी अनुष्ठान के शुरू होने से पहले उन्हें बहिष्कृत किया जाना चाहिए, और किसी भी अनुष्ठान के समाप्त होने से पहले उन्हें शांत किया जाना चाहिए, (विला रोजस 1945)। इक्स सील, 'लिटिल ट्री', पारिवारिक भक्ति क्रॉस, (रॉय का 1965)। पूजा दो महान वार्षिक त्योहार हैं, दोनों पूर्व-कोलंबियाई माया के दो महान वार्षिक त्योहारों से निकले हैं। यू किन क्रूज (क्रॉस का दिन) प्राचीन माया नया (365-दिवसीय) वर्ष उत्सव है और यू किन कोलेल (हमारी दादी, ग्वाडेलूप का पर्व), प्राचीन माया नया (360-दिवसीय) 'वर्ष' उत्सव है। क्रूसब एक मास और नोवेना भी मनाते हैं, जिसमें हमेशा मकई के टॉर्टिला और आम तौर पर तमाल, मांस, फल, एटोल, काली मिर्च, चॉकलेट, एक मिठाई और एक मादक पेय (विला रोजस 1945) की पेशकश शामिल होती है। होली क्रॉस को दिन में कई बार संरक्षित किया जाना चाहिए और खिलाया जाना चाहिए। प्रत्येक गृहस्वामी के पास एक छोटा घरेलू क्रॉस होता है जो एक छोटे से हुइपिल ('महिला की पोशाक') में पहना होता है और उसके गले में एक दर्पण लटका होता है। इस छोटी मादा क्रॉस को पूर्व-कोलंबियाई काल में इक्स सेल ('छोटा/मादा पेड़') के रूप में जाना जाता था। गाँव के संरक्षक क्रॉस और घरेलू क्रॉस के अलावा, महत्वपूर्ण लाइनों के लिए विशेष वंश क्रॉस, शहर के प्रवेश द्वार पर चार गार्डियन क्रॉस और अन्य जो सिंकहोल और कुओं की रक्षा करते हैं, (विला रोजस 1945) हैं। 21वीं सदी में लोगों का धर्म काफी मिश्रित है, जिनमें से कुछ विशेष रूप से स्वदेशी चर्च और उसके अनुष्ठान कैलेंडर के प्रति समर्पित हैं। अन्य विशेष रूप से या आंशिक रूप से रोमन कैथोलिक, प्रोटेस्टेंट या इवेंजेलिकल हैं। "टॉकिंग क्रॉस" के मंदिर 21वीं सदी में स्थानीय संस्कृति का एक महत्वपूर्ण हिस्सा बने हुए हैं। हाल ही में 2002 में, मैक्सिकन सरकार ने अंततः जादू-टोना के कलंक को हटा दिया, जिसके लिए स्वदेशी पुजारी मैक्सिकन नागरिक और रोमन चर्च कानून के अधीन थे। उन्होंने चर्च ऑफ द टॉकिंग क्रॉस को एक वैध धर्म के रूप में मान्यता दी, (कैरिलो प्यूर्टो में मंदिर पर पट्टिका)। राष्ट्रीय अभिलेख 'जुआन डे ला क्रूज़ की घोषणा', स्पेनिश में एल प्रोक्लामो, माया मुक्त राज्य की स्वतंत्रता की औपचारिक घोषणा है। घोषणा के साथ राज्य का संविधान और उप-कानून जोड़े गए हैं। सैन्य सेवा (संविधान युद्ध के समय लिखा गया था) और स्वदेशी चर्च के समर्थन के लिए जिम्मेदारियों के अलावा, नए राज्य की संप्रभुता के लिए सहमति देने वाले माया लोगों (और किसी भी जाति के लोगों) को समान और निष्पक्ष व्यवहार की गारंटी दी गई थी, (ब्रिकर 1981)। यूकाटेको राज्य के साथ माया राज्य संधियों के आधिकारिक पत्राचार और अंतर्राष्ट्रीय संधियाँ। होंडोरस में ब्रिटिश सरकार द्वारा प्रायोजित यूकाटेको राज्य के साथ संधि (11 जनवरी 1884)। ब्रिटिश सरकार के साथ संधियाँ। वाशिंगटन के साथ आधिकारिक पत्राचार, (सुलिवन 1992)। मैक्सिकन सरकार के साथ संधियाँ, (जनरल मे के पत्राचार) ग्वाटेमाला सरकार की संधियाँ। यूकाटेको राज्य की संधियाँ। मेक्सिको और ब्रिटिश सरकार के बीच संधियाँ। (स्पेन्सर मारिस्कल संधि, 1893)। अधिकारी अधिकांश माया धार्मिक कार्यालय अवैतनिक होते हैं या अमीर और/या समुदाय के धर्माभिमानी सदस्यों के दान से भुगतान किए जाते हैं। ये अधिकारी आम तौर पर सबसे पुराने और सबसे गरीब लोगों में से हैं, जिन्होंने अपनी अधिकांश व्यक्तिगत संपत्ति को संबद्ध सामुदायिक त्योहारों (रेडफील्ड और विला रोजस 1962) के वित्तपोषण के लिए वितरित किया है। धार्मिक अधिकारी अहौ कान, आह ज़ब कान, 'लॉर्ड विजडम', 'हे रैटल स्नेक', माया चर्च के सर्वोच्च पोप, जिन्हें अब नोहोच टाटा, 'ग्रेट फादर' के नाम से जाना जाता है, (टोज़र 1941, विला रोजस 1945)। कान एक ',' वाइज स्टार ', चार कार्डिनलों में से एक, जो चार पवित्र शहरों से आगे निकलते थेः बखालाल, अब बकलार, पूर्व में, साकिल, स्पेनिश वल्लाडोलिड, उत्तर में, इच कान सी हो, स्पेनिश मेरिडा, पश्चिम में, और चाम पुतुन, अब' चैंपोटन ', दक्षिण में, उपयोग नहीं किया गया, (एडमोंसन 1984)। एक ',' स्टार ', माया चर्च में आठ आर्कबिशपों में से एक, अप्रयुक्त, (मोटुल शब्दकोश)। माया चर्च में बीस प्रांतों या बिशपों में से एक, चो 'ऑप,' मकाव 'का उपयोग नहीं किया गया। केवल Uan का प्रांत अब जीवित है, चो 'ओपिल Uan अब माया चर्च का सर्वोच्च पोप है और इसे नोहोच टाटा के रूप में जाना जाता है, (मोटुल डिक्शनरी, विला रोजस 1945)। पहला नोहोच टाटा मैनुअल नाहुआत था, जो 23 मार्च, 1851 को उनकी मृत्यु तक चला। के 'इन,' सन ', अस्सी पादरियों में से एक, जिसे कभी-कभी माया चर्च में स्पेनिश में सैकरडोट के रूप में पहचाना जाता है। एक भविष्यवक्ता, एक भीड़ में से एक जो 20 दैनिक संरक्षकों और तेरह दैनिक व्यक्तित्वों/संख्याओं के माया पवित्र कैलेंडर को नियोजित करता है, का उपयोग नहीं किया जाता है (मोटुल डिक्शनरी, टेडलॉक 1982)। इक ',' स्पिरिट ', एक एक्सॉर्सिस्टा, एक आशीर्वाद, (मोटुल डिक्शनरी, रॉयस 1933)। उए, 'परिचित आत्मा', 'नागुल', एक माध्यम, जो आत्मिक दुनिया में अच्छे संबंधों के साथ है, (मोटुल डिक्शनरी, रेडफील्ड 194x)। के 'ए,' फिश ', एक कैंटर, (मोटुल शब्दकोश)। तान, 'वर्ड', रेज़ादोर, एक वक्ता, (मोटुल शब्दकोश)। ले, 'लीफ', येरबाटेरो, एक हर्बलिस्ट, (मोटुल डिक्शनरी)। सिविल अधिकारी हलाक उइनिक, 'रियल मैन, प्रेसीडेंट म्यूनिसिपल, प्रांतीय गवर्नर या उच्चतर स्तर (मोटुल डिक्शनरी) पर एक सिविल अधिकारी होता है। चान सांता क्रूज़ में पहला हालच उइनिक जोस मारिया बरेरा था, जो 1852 में अपनी हत्या तक इस पद पर रहा। बटाब, 'हैचेट', डेलीगैडो, ग्राम स्तर या उससे निचले स्तर पर स्थानीय नागरिक अधिकारी है, (मोटुल शब्दकोश)। टुपिल, 'ईयररिंग', 'नौसिखिया', 'एल्डरमैन', गाँव के स्तर या उससे निचले स्तर पर प्रवेश स्तर के नागरिक अधिकारी हैं, जिसमें कम्बेसा, 'शिक्षक' और कानान कू, 'सैक्रिस्तान' (मोटुल शब्दकोश) शामिल हैं। सैन्य अधिकारी आहौ कातुन किउइक, जनरल डे ला प्लाजा, (मोटुल डिक्शनरी, विला रोजस 1945)। माया सैन्य बलों के सर्वोच्च कमांडर। यह पद कई अलग-अलग व्यक्तियों के पास था। इस बात के कुछ प्रमाण हैं कि प्लाजा के पहले, सबसे प्रभावी और सबसे लंबे समय तक सेवा करने वाले जनरल बर्नार्डिनो सेन (सुलिवन 1992) थे। प्लाजा के अंतिम पूरी तरह से मान्यता प्राप्त जनरल जनरल मे थे, जिन्होंने 1930 और 1940 के दशक के दौरान मैक्सिकन सरकार के साथ अंतिम शांति संधियों पर हस्ताक्षर किए। जनरलशिप को पुनर्जीवित करने के बाद के प्रयास समग्र रूप से समुदाय का समर्थन हासिल करने में विफल रहे हैं और सेना मुख्य रूप से माया चर्च के लिए एक सम्मान रक्षक के रूप में बनी हुई है। Ahau K 'atun, जनरल, इनमें से चार हैं, प्रत्येक दिशा के लिए एक। फिर भी, मुक्ति संग्राम के दौरान यह उत्तर और दक्षिण के सेनापति थे जिन्होंने स्पेनिश और ब्रिटिश औपनिवेशिक प्रेस में सबसे अधिक जगह हासिल की, (मोटुल डिक्शनरी, विला रोजस 1945)। उत्तर का पहला जनरल सेसिलियो ची था, जो वैलाडोलिड और इज़ामल में विजेता था, 1847 में मई, 1849 में अपनी मृत्यु तक। उत्तर का दूसरा जनरल वेनान्सिओ पेक, 1849-1852 था। दक्षिण के पहले जनरल जैसिंटो पैट थे, जो पेटो, टेकाक्स, टिकुल में 1847 में दिसंबर, 1849 में उनकी हत्या तक विजेता रहे। दक्षिण का दूसरा जनरल फ्लोरेंटिनो चैन था, 1849-1852। कोरोनल। मेजर। आह कातुन, कैपिटन, (मोटुल डिक्शनरी, विला रोजस 1945)। धैर्य रखें। सार्जेंटो। कैपरल। कातुन, सोल्डैडो, 'निजी, सामान्य रूप से सैनिक', (मोटुल शब्दकोश, विला रोजस 1945)। पारंपरिक व्यवसाय कोनोल, 'विक्रेता', व्यापारी वर्ग का एक सदस्य है, जो समुदायों में घरों को बनाए रखते हुए, बहुत कम खेती करता है और सर्वोत्तम कीमतों की तलाश में अक्सर बाजार से बाजार की यात्रा करता है, (मोटुल डिक्शनरी, रेडफिल और विला रोजस 1962)। आह पाक, आह नून बाल, स्पेनिशः अल्बानिल, 'वालर', 'अचल चीज़', एक राजमिस्त्री है, (मोटुल डिक्शनरी, रेडफील्ड और विला रोजस 1962)। आह कब, 'मधुमक्खी पालक', (मोटुल शब्दकोश, रेडफील्ड और विला रोजस 1962)। आह मेन चे, स्पेनिशः कार्पिंटेरो, कारपेंटर, (मोटुल डिक्शनरी, आदि)। कोल नल, स्पेनिशः ग्रेंजेरो, 'फार्म कॉर्न', सबसे बड़ा वर्ग है जिसमें निर्वाह करने वाले किसान शामिल हैं, (मोटुल शब्दकोश, आदि)। ।