Ragmala
रागमाला, जिसे वैकल्पिक रूप से रागमाला या रागमाला (पंजाबीः रागमाला; उच्चारण रागमाला) के रूप में लिखा जाता है, बारह छंदों की एक रचना है, जो साठ पंक्तियों में चलती है जो विभिन्न रागों के नाम देती है, जो गुरु ग्रंथ साहिब के अधिकांश रूपों में गुरु अर्जन की रचनाओं के बाद दिखाई देती है जिसका शीर्षक मुंडवानी (मुंडा; जिसका अर्थ है "शाही मुहर") है। शीर्षक का शाब्दिक अर्थ है 'रागों की माला, या संगीतमय धुन'। "माला" का अर्थ है "माला", जबकि "राग" एक "संगीत रचना या मोड" है, जिसने रागमाला चित्रों की श्रृंखला को भी जन्म दिया है। यह सूची लेखक और जिस संगीत विद्यालय पर आधारित है, उसके अनुसार अलग-अलग है। इस प्रकार, भारत की संगीत पाठ्य पुस्तकों में ऐसी कई सूचियाँ मौजूद हैं। गुरु ग्रंथ साहिब में आठ रागों का उपयोग किया गया है जिनका रागमाला में उल्लेख नहीं किया गया है। ये हैंः बिहारा, वडाहान, मंझ, जैत्स्री, रामकली, तुखारी, प्रभाटी और जयजवंती। माली-गौरा को रागमाला में शामिल नहीं किया गया है, लेकिन गौरा है। "कर्तारपुर बीर के अंतिम पृष्ठों से यह नहीं पता चलता है कि ग्रंथ में इन भजनों को लिखने का इरादा कम था या कम था। मुदावनी पृष्ठ 973/1 पर है। पृष्ठ 973/2 और 974/1 खाली हैं, और पृष्ठ 974/2 पर रागमाला है। इस प्रकार, कभी भी ऐसी संभावना नहीं हो सकती थी, न ही इस पर विचार किया जा सकता था कि चार पृष्ठों से अधिक के स्थान की आवश्यकता वाले इन तीन लेखन को दो खाली पृष्ठों 973/2 और 974/1 पर समायोजित किया जा सकता था। "-प्रोफेसर साहिब सिंह डॉ. एस. एस. कपूर के अनुसार, सिख विद्वान ग्रंथ में इसे शामिल करने के बारे में अपनी राय में भिन्न हैं। पारंपरिक स्कूल इसे गुरु ग्रंथ साहिब का एक हिस्सा मानता है और दावा करता है कि यह गुरु ग्रंथ साहिब में उपयोग किए जाने वाले रागों का एक सूचकांक है। इस तर्क को इस आधार पर चुनौती दी जा सकती है कि रागमाला का उल्लेख किए गए कई राग गुरु ग्रंथ साहिब में नहीं हैं और गुरु ग्रंथ साहिब में उपयोग किए गए कई राग रागमाला में नहीं हैं। पारंपरिक स्कूलों (संपर्क) का एक और तर्क है कि यह मूल प्रति का एक हिस्सा है और उसी स्याही और उसी कलम से लिखा गया है जिसका उपयोग ग्रंथ के अन्य हिस्सों के लिए किया गया था। विभिन्न सिख संप्रदायों (ज्ञान की पारंपरिक वंशावली) का आरोप है कि रागमाला गुरु ग्रंथ साहिब के रागों की माला नहीं है, बल्कि इसका गहरा आध्यात्मिक अर्थ है। सिख राहत मर्यादा (एस. आर. एम.) के रागमाला अनुच्छेद 11 (ए) पर आधिकारिक सिख दृष्टिकोणः "पूरे गुरु ग्रंथ साहिब (रुक-रुक कर या बिना रुके) के पठन का समापन सभी संबंधित स्थानों पर पारंपरिक रूप से मनाए जाने वाले परंपरा के अनुसार अकेले मुंडवानी या राग माला के पठन के साथ किया जा सकता है। (चूंकि इस मुद्दे पर पंथ के भीतर मतभेद है, इसलिए राग माला को छोड़कर किसी को भी गुरु ग्रंथ साहिब की प्रति लिखने या छापने की हिम्मत नहीं करनी चाहिए)। गैलरी