Scientific temper
वैज्ञानिक स्वभाव शब्द को मोटे तौर पर "एक मामूली खुले दिमाग वाले स्वभाव के रूप में परिभाषित किया गया है-एक ऐसा स्वभाव जो नई रोशनी, नए ज्ञान, नए प्रयोगों का स्वागत करने के लिए हमेशा तैयार रहता है, भले ही उनके परिणाम पूर्वकल्पित विचारों और लंबे समय से पोषित सिद्धांतों के प्रतिकूल हों।" यह जीवन का एक तरीका है (इस संदर्भ में सोचने और कार्य करने की एक व्यक्तिगत और सामाजिक प्रक्रिया के रूप में परिभाषित) जो वैज्ञानिक विधि का उपयोग करता है और जिसके परिणामस्वरूप, प्रश्न पूछना, भौतिक वास्तविकता का अवलोकन करना, परीक्षण करना, परिकल्पना करना, विश्लेषण करना और संवाद करना (आवश्यक रूप से उस क्रम में नहीं) शामिल हो सकता है। चर्चा, तर्क और विश्लेषण वैज्ञानिक दृष्टिकोण के महत्वपूर्ण भाग हैं। इसका उद्देश्य वैज्ञानिक सोच के मूल्यों को विकसित करना, वैज्ञानिक विकास की सराहना करना और अंधविश्वास, धार्मिक कट्टरता और सभी प्रकार के छद्म विज्ञान को दूर करना है। एक धारणा के रूप में विकास वैज्ञानिक मनोवृत्ति लंबे समय से मौजूद थी, और इस शब्द की उत्पत्ति अज्ञात है। सटीक शब्दावली का उपयोग 19वीं शताब्दी के मध्य में अक्सर किया जाने लगा। एक जेसुइट विद्वान थॉमस एलॉयसियस ह्यूजेस ने 1893 में एक संक्षिप्त परिभाषा देते हुए कहा, "एक वैज्ञानिक स्वभाव. का अर्थ है एक ईमानदार और कठोर सटीकता. [जो] सटीक विज्ञान का परिणाम है।" 1922 में अपने कॉनवे मेमोरियल व्याख्यान में, बर्ट्रेंड रसेल ने वैज्ञानिक स्वभाव के अर्थ को समझाने के लिए अल्बर्ट आइंस्टीन के उदाहरण का उपयोग कियाः हमारे पास हाल के वर्षों में सापेक्षता के सिद्धांत में मन के वैज्ञानिक स्वभाव और दुनिया द्वारा इसके स्वागत का एक शानदार उदाहरण है। आइंस्टीन, एक जर्मन-स्विस-यहूदी शांतिवादी, को युद्ध के शुरुआती दिनों में जर्मन सरकार द्वारा एक शोध प्रोफेसर के रूप में नियुक्त किया गया था; उनकी भविष्यवाणियों को एक अंग्रेजी अभियान द्वारा सत्यापित किया गया था, जिसने युद्धविराम के तुरंत बाद 1919 के ग्रहण को देखा था। उनका सिद्धांत पारंपरिक भौतिकी के पूरे सैद्धांतिक ढांचे को परेशान करता है; यह रूढ़िवादी गतिशीलता के लिए लगभग उतना ही हानिकारक है जितना डार्विन उत्पत्ति के लिए था। फिर भी हर जगह भौतिकविदों ने उनके सिद्धांत को स्वीकार करने के लिए पूरी तैयारी दिखाई है जैसे ही यह प्रतीत होता है कि सबूत इसके पक्ष में थे। लेकिन उनमें से कोई भी, कम से कम खुद आइंस्टीन, यह दावा नहीं करेगा कि उन्होंने अंतिम शब्द कहा है। उन्होंने हमेशा के लिए खड़े होने के लिए अचूक हठधर्मिता का स्मारक नहीं बनाया है। ऐसी कठिनाइयाँ हैं जिन्हें वह हल नहीं कर सकते हैं; उनके सिद्धांतों को उनकी बारी में संशोधित करना होगा क्योंकि उन्होंने न्यूटन को संशोधित किया है। यह आलोचनात्मक तर्कहीन ग्रहणशीलता 1946 में स्वतंत्र भारत के पहले प्रधानमंत्री जवाहरलाल नेहरू का सच्चा रवैया है, जिन्होंने इस धारणा को आगे बढ़ाने के लिए "वैज्ञानिक स्वभाव" वाक्यांश के उपयोग को लोकप्रिय बनाया। उन्होंने द डिस्कवरी ऑफ इंडिया में एक वर्णनात्मक व्याख्या दीः वैज्ञानिक मनोवृत्ति बताती है कि मनुष्य को किस रास्ते से यात्रा करनी चाहिए। यह एक स्वतंत्र व्यक्ति का स्वभाव है। हम एक वैज्ञानिक युग में रहते हैं, इसलिए हमें बताया जाता है, लेकिन कहीं भी लोगों या यहां तक कि उनके नेताओं में भी इस स्वभाव का बहुत कम प्रमाण है। वैज्ञानिक दृष्टिकोण, विज्ञान की साहसिक और फिर भी आलोचनात्मक मनोवृत्ति, सत्य और नए ज्ञान की खोज, परीक्षण और परीक्षण के बिना कुछ भी स्वीकार करने से इनकार करना, नए साक्ष्यों के सामने पिछले निष्कर्षों को बदलने की क्षमता, पूर्व-कल्पित सिद्धांत पर नहीं बल्कि अवलोकन किए गए तथ्य पर निर्भरता, मन का कठोर अनुशासन-यह सब न केवल विज्ञान के अनुप्रयोग के लिए बल्कि जीवन के लिए भी आवश्यक है और इसके कई समाधानों में लिखा है कि वैज्ञानिक मनोवृत्ति उन क्षेत्रों से परे है जिन तक विज्ञान को पारंपरिक रूप से सीमित माना जाता है, और अंतिम उद्देश्यों, सौंदर्य, अच्छाई और सत्य पर विचार करने से भी संबंधित है। उन्होंने तर्क दिया कि वैज्ञानिक दृष्टिकोण धर्म की पद्धति के विपरीत है, जो भावना और अंतर्ज्ञान पर निर्भर करता है और (गलत) जीवन में हर चीज पर लागू होता है, यहां तक कि उन चीजों पर भी जो बौद्धिक जांच और अवलोकन में सक्षम हैं। जबकि धर्म मन को बंद कर देता है और "असहिष्णुता, विश्वास और अंधविश्वास, भावनात्मकता और तर्कहीनता" और "एक आश्रित, स्वतंत्र व्यक्ति का स्वभाव" पैदा करता है, एक वैज्ञानिक स्वभाव "एक स्वतंत्र व्यक्ति का स्वभाव है।" उन्होंने यह भी संकेत दिया कि वैज्ञानिक दृष्टिकोण वस्तुनिष्ठता से परे है और रचनात्मकता और प्रगति को बढ़ावा देता है। उन्होंने कल्पना की कि वैज्ञानिक मनोवृत्ति का प्रसार धर्म के क्षेत्र के सिकुड़ने के साथ होगा, और "ताजा और कभी न रुकने वाली खोजों का रोमांचक रोमांच, नए परिदृश्यों के खुलने और जीवन जीने के नए तरीके, [जीवन की] पूर्णता को जोड़ते हुए और इसे हमेशा समृद्ध और अधिक पूर्ण बनाते हुए"। उन्होंने यह भी कहा, "यह केवल विज्ञान ही है जो भूख और गरीबी, अस्वच्छता और निरक्षरता, अंधविश्वास और विनाशकारी प्रथा और परंपरा, बर्बाद होने वाले विशाल संसाधनों, भूखे लोगों द्वारा बसे एक अमीर देश की समस्याओं का समाधान कर सकता है।" भारत में मान्यता भारतीय नागरिक का मौलिक कर्तव्य भारत अपने संविधान में स्पष्ट रूप से वैज्ञानिक दृष्टिकोण को अपनाने वाला पहला और एकमात्र देश है। 1976 में बयालीसवें संशोधन में, अनुच्छेद 51 ए (एच) को मौलिक कर्तव्यों के तहत जोड़ा गया था जिसमें कहा गया थाः [यह भारत के प्रत्येक नागरिक का कर्तव्य होगा] वैज्ञानिक दृष्टिकोण, मानवतावाद और जांच और सुधार की भावना का विकास करना। सरकारी कार्य लोगों के बीच वैज्ञानिक दृष्टिकोण को लोकप्रिय बनाने के लिए भारत सरकार के तहत पहला प्रमुख कार्यक्रम 1953 में विज्ञान मंदिर (ज्ञान/विज्ञान का मंदिर) प्रयोग था। इसे दिल्ली में वैज्ञानिक और औद्योगिक अनुसंधान परिषद (सी. एस. आई. आर.) के तत्कालीन प्रमुख एस. एस. भटनागर द्वारा बनाया गया था और 15 अगस्त को नेहरू द्वारा इसका शुभारंभ किया गया था। इसका उद्देश्य "ग्रामीण आबादी में रुचि की वैज्ञानिक जानकारी का प्रसार करना" था और केंद्रों को वैज्ञानिक उपकरणों, फिल्मों और पुस्तकों से सुसज्जित किया गया था। सी. एस. आई. आर. ने 1952 में हिंदी में एक लोकप्रिय विज्ञान पत्रिका विज्ञान प्रगति (विज्ञान में प्रगति) का प्रकाशन शुरू किया। इसने 1964 में एक अंग्रेजी मासिक पत्रिका साइंस रिपोर्टर और फिर एक उर्दू त्रैमासिक पत्रिका साइंस की दुनिया की शुरुआत की। 1982 में विज्ञान और प्रौद्योगिकी विभाग के तहत राष्ट्रीय विज्ञान और प्रौद्योगिकी संचार परिषद (एन. सी. एस. टी. सी.) की स्थापना की गई थी। एन. सी. एस. टी. सी. को "विज्ञान और प्रौद्योगिकी को जनता तक पहुँचाने, वैज्ञानिक और तकनीकी दृष्टिकोण को प्रोत्साहित करने और पूरे देश में इस तरह के प्रयासों का समन्वय और संचालन करने के लिए अनिवार्य किया गया है।" एन. सी. एस. टी. सी. राष्ट्रीय विज्ञान दिवस और राष्ट्रीय गणित दिवस, राष्ट्रीय बाल विज्ञान कांग्रेस, राष्ट्रीय शिक्षक विज्ञान कांग्रेस और विज्ञान एक्सप्रेस जैसे वार्षिक कार्यक्रम आयोजित करता है। इसने विशेष रूप से 28 फरवरी 2014 को राष्ट्रीय विज्ञान दिवस को नेहरू के दृष्टिकोण को फैलाने के लिए "वैज्ञानिक स्वभाव को बढ़ावा देना" विषय के लिए समर्पित किया। राष्ट्रीय विज्ञान संचार और सूचना संसाधन संस्थान ने 2013 में विद्वतापूर्ण धारावाहिक जर्नल ऑफ साइंटिफिक टेम्पर की शुरुआत की। ।