Kedarnath Temple
केदारनाथ मंदिर (संस्कृतः केदारनाथ मंदिर, आई. ए. एस. टी.: केदारनाथ मंदिर) एक हिंदू मंदिर है, जो शिव के बारह ज्योतिर्लिंगों में से एक है। यह मंदिर भारत के उत्तराखंड राज्य में मंदाकिनी नदी के पास गढ़वाल हिमालय श्रृंखला पर स्थित है। चरम मौसम की स्थिति के कारण, मंदिर केवल अप्रैल (अक्षय तृतीया) और नवंबर (कार्तिक पूर्णिमा, शरद पूर्णिमा) के महीनों के बीच आम जनता के लिए खुला रहता है। सर्दियों के दौरान, मंदिर के विग्रह (देवता) को अगले छह महीनों तक पूजा करने के लिए ऊखीमठ ले जाया जाता है। केदारनाथ को इस क्षेत्र के ऐतिहासिक नाम 'केदारखंड के भगवान' शिव के एक समान रूप के रूप में देखा जाता है। मंदिर तक सड़क मार्ग से सीधे नहीं पहुँचा जा सकता है और गौरीकुंड से चढ़ाई के रास्ते यहाँ पहुंचना पड़ता है। मंदिर तक पहुँचने के लिए टट्टू, खच्चर और मांचन सेवा उपलब्ध है। हिंदू किंवदंतियों के अनुसार, मंदिर का निर्माण शुरू में पांडवों द्वारा किया गया था, और यह शिव के सबसे पवित्र हिंदू मंदिरों, बारह ज्योतिर्लिंगों में से एक है। माना जाता था कि पांडवों ने केदारनाथ में तपस्या करके शिव को प्रसन्न किया था। यह मंदिर उत्तरी हिमालय की भारत की छोटा चार धाम तीर्थयात्रा के चार प्रमुख स्थलों में से एक है और पंच केदार तीर्थ स्थलों में से पहला है। यह मंदिर 12 ज्योतिर्लिंगों में सबसे ऊँचा है। यह 6 वीं और 7 वीं शताब्दी के दौरान नयनार नामक 63 संतों द्वारा लिखे गए एक पवित्र तमिल शैव ग्रंथ तेवरम में वर्णित 275 पादल पेत्रा स्थलम में से एक है। इस मंदिर को थिरुग्नानासंबंदर, अप्पर, सुंदरर और सेक्किझार ने अपने तेवरम ग्रंथों में गाया है। उत्तर भारत में 2013 की अचानक आई बाढ़ के दौरान केदारनाथ सबसे अधिक प्रभावित क्षेत्र था। मंदिर परिसर, आसपास के क्षेत्रों और केदारनाथ शहर को व्यापक नुकसान हुआ, लेकिन मंदिर की संरचना को कोई बड़ी क्षति नहीं हुई, इसके अलावा चार दीवारों के एक तरफ कुछ दरारें थीं जो ऊंचे पहाड़ों से बहने वाले मलबे के कारण थीं। मलबे के बीच एक बड़ी चट्टान ने मंदिर को बाढ़ से बचाने के लिए एक बाधा के रूप में काम किया। आसपास के परिसर और बाजार क्षेत्र की अन्य इमारतों को भारी नुकसान पहुंचा है। उत्पत्ति का इतिहास और किंवदंतियाँ ऋषिकेश से, मंदाकिनी नदी के तट पर, गंगा की एक सहायक नदी, अज्ञात तिथि की एक पत्थर की इमारत है। यह निश्चित नहीं है कि मूल केदारनाथ मंदिर का निर्माण किसने और कब किया था। "केदारनाथ" नाम का अर्थ है "क्षेत्र का स्वामी": यह संस्कृत शब्दों केदार ("क्षेत्र") और नाथ ("स्वामी") से निकला है। काशी केदार महात्म्य ग्रंथ में कहा गया है कि इसे इसलिए कहा जाता है क्योंकि "मुक्ति की फसल" यहाँ उगती है। गढ़वाल क्षेत्र, भगवान शिव और पंच केदार मंदिरों के निर्माण से संबंधित कई लोक कथाएँ वर्णित हैं। पंच केदार के बारे में एक लोक कथा हिंदू महाकाव्य महाभारत के नायक पांडवों से संबंधित है। पांडवों ने महाकाव्य कुरुक्षेत्र युद्ध में अपने चचेरे भाइयों-कौरवों को हराया और मार डाला। वे युद्ध के दौरान भ्रातृ हत्या (गोत्र हत्या) और ब्राह्मणहत्य (ब्राह्मणों-पुजारी वर्ग की हत्या) करने के पापों का प्रायश्चित करना चाहते थे। इस प्रकार, उन्होंने अपने राज्य की बागडोर अपने रिश्तेदारों को सौंप दी और भगवान शिव की तलाश में और उनका आशीर्वाद लेने के लिए चले गए। सबसे पहले, वे पवित्र शहर वाराणसी (काशी) गए, जिसे शिव का पसंदीदा शहर माना जाता है और जो अपने काशी विश्वनाथ मंदिर के लिए जाना जाता है। लेकिन, शिव उनसे बचना चाहते थे क्योंकि वे कुरुक्षेत्र युद्ध में मृत्यु और बेईमानी से बहुत क्रोधित थे और इसलिए, पांडवों की प्रार्थनाओं के प्रति असंवेदनशील थे। इसलिए, उन्होंने एक बैल (नंदी) का रूप धारण किया और गढ़वाल क्षेत्र में छिप गए। वाराणसी में शिव को न पाकर पांडव गढ़वाल हिमालय चले गए। पांच पांडव भाइयों में से दूसरे भीम ने तब दो पहाड़ों पर खड़े होकर शिव की तलाश शुरू कर दी। उन्होंने गुप्तकाशी ("छिपी हुई काशी"-शिव के छिपने के कार्य से लिया गया नाम) के पास एक बैल को चरते हुए देखा। भीम ने तुरंत बैल को शिव के रूप में पहचाना। भीम ने बैल को उसकी पूंछ और पिछले पैरों से पकड़ लिया। लेकिन बैल के रूप में शिव जमीन पर गायब हो गए और बाद में कुछ हिस्सों में फिर से दिखाई दिए, केदारनाथ में कूबड़ ऊपर उठा, तुंगनाथ में बाहें दिखाई दीं, रुद्रनाथ में चेहरा दिखाई दिया, मध्यमहेश्वर में नाभि (नाभि) और पेट की सतह और कल्पेश्वर में बाल दिखाई दिए। पांडवों ने पांच अलग-अलग रूपों में इस पुनरुत्थान से प्रसन्न होकर, शिव की पूजा और पूजा के लिए पांच स्थानों पर मंदिरों का निर्माण किया। कहानी का एक रूप भीम को न केवल बैल को पकड़ने के लिए बल्कि उसे गायब होने से रोकने के लिए भी श्रेय देता है। नतीजतन, बैल को पाँच भागों में विभाजित किया गया और हिमालय के गढ़वाल क्षेत्र के केदार खंड में पाँच स्थानों पर दिखाई दिया। पंच केदार मंदिरों के निर्माण के बाद, पांडवों ने मोक्ष के लिए केदारनाथ में ध्यान किया, यज्ञ (अग्नि यज्ञ) किया और फिर महापंथ (जिसे स्वर्गरोहिनी भी कहा जाता है) नामक स्वर्गीय मार्ग से स्वर्ग या मोक्ष प्राप्त किया। पंच केदार मंदिरों का निर्माण उत्तर-भारतीय हिमालयी मंदिर वास्तुकला में किया गया है, जिसमें केदारनाथ, तुंगनाथ और मध्यमहेश्वर मंदिर एक जैसे दिखते हैं। पंच केदार मंदिरों में भगवान शिव के दर्शन की तीर्थयात्रा पूरी करने के बाद, बद्रीनाथ मंदिर में भगवान विष्णु की यात्रा करना एक अलिखित धार्मिक संस्कार है, जो भक्त द्वारा अंतिम पुष्टि प्रमाण के रूप में है कि उन्होंने भगवान शिव का आशीर्वाद लिया है। महाभारत, जो पांडवों और कुरुक्षेत्र युद्ध का विवरण देता है, में केदारनाथ नामक किसी भी स्थान का उल्लेख नहीं है। केदारनाथ के सबसे शुरुआती संदर्भों में से एक स्कंद पुराण (लगभग 7वीं-8वीं शताब्दी) में मिलता है, जिसमें गंगा नदी की उत्पत्ति का वर्णन करने वाली एक कहानी है। ग्रंथ में केदार (केदारनाथ) का नाम उस स्थान के रूप में दिया गया है जहाँ शिव ने अपने गद्दे हुए बालों से पवित्र जल छोड़ा था। माधव के संक्षेपा-शंकर-विजय पर आधारित जीवनी के अनुसार, 8वीं शताब्दी के दार्शनिक आदि शंकर की मृत्यु केदारनाथ के पास पहाड़ों पर हुई थी; हालाँकि आनंदगिरी के प्राचीना-शंकर-विजय पर आधारित अन्य जीवनी में कहा गया है कि उनकी मृत्यु कांचीपुरम में हुई थी। शंकर के कथित मृत्यु स्थल को चिह्नित करने वाले एक स्मारक के खंडहर केदारनाथ में स्थित हैं। केदारनाथ निश्चित रूप से 12वीं शताब्दी तक एक प्रमुख तीर्थस्थल था, जब इसका उल्लेख गहादवाल मंत्री भट्ट लक्ष्मीधर द्वारा लिखित नृत्य-कल्पतरु में किया गया है। केदारनाथ तीर्थ पुरोहित इस क्षेत्र के प्राचीन ब्राह्मण हैं, उनके पूर्वज (ऋषि-मुनि) नर-नारायण और दक्ष प्रजापति के समय से ही लिंग की पूजा करते रहे हैं। पांडवों के पोते राजा जन्मेजय ने उन्हें इस मंदिर की पूजा करने और पूरे केदार क्षेत्र को दान करने का अधिकार दिया और वे तब से तीर्थयात्रियों की पूजा कर रहे हैं। अंग्रेज पर्वतारोही एरिक शिप्टन (1926) द्वारा दर्ज एक परंपरा के अनुसार, "कई सैकड़ों साल पहले" एक पुजारी केदारनाथ और बद्रीनाथ दोनों मंदिरों में सेवा करता था, दोनों स्थानों के बीच प्रतिदिन यात्रा करता था। मंदिर लिंग के रूप में केदारनाथ की पीठासीन छवि अनियमित आकार की है जिसकी परिधि और ऊंचाई में एक पीठ है। मंदिर के सामने एक छोटा स्तंभ वाला हॉल है, जिसमें पार्वती और पांच पांडव राजकुमारों की छवियां हैं। केदारनाथ के आसपास चार मंदिर हैं-तुंगनाथ, रुद्रनाथ, मध्यमहेश्वर और कल्पेश्वर जो पंच केदार तीर्थ स्थलों का निर्माण करते हैं। केदारनाथ मंदिर के अंदर पहले कक्ष में पांच पांडव भाइयों, कृष्ण, नंदी, शिव के वाहन और शिव के रक्षकों में से एक, वीरभद्र की मूर्तियां हैं। द्रौपदी और अन्य देवताओं की मूर्तियाँ भी मुख्य सभागार में स्थापित हैं। मंदिर की एक असामान्य विशेषता त्रिकोणीय पत्थर के लिंगम में तराशे गए एक व्यक्ति का सिर है। ऐसा सिर उस स्थान पर बने पास के एक अन्य मंदिर में तराशा गया है जहां शिव और पार्वती का विवाह हुआ था। ऐसा माना जाता है कि आदि शंकर ने बद्रीनाथ और उत्तराखंड के अन्य मंदिरों के साथ इस मंदिर को पुनर्जीवित किया था; ऐसा माना जाता है कि उन्होंने केदारनाथ में महासमाधि प्राप्त की थी। मंदिर के पीछे आदि शंकर का समाधि मंदिर है। केदारनाथ मंदिर के प्रधान पुजारी (रावल) कर्नाटक के वीरशैव समुदाय से हैं। हालाँकि, बद्रीनाथ मंदिर के विपरीत, केदारनाथ मंदिर का रावल पूजा नहीं करता है। रावल के निर्देश पर उनके सहायकों द्वारा पूजा की जाती है। सर्दियों के मौसम में रावल देवता के साथ ऊखीमठ जाता है। मंदिर के लिए पाँच मुख्य पुजारी हैं, और वे बारी-बारी से एक वर्ष के लिए प्रधान पुजारी बन जाते हैं। केदारनाथ मंदिर का वर्तमान (2013) रावल कर्नाटक के दावनगेरे जिले के श्री वगीशा लिंगाचार्य हैं। केदारनाथ के चारों ओर पांडवों के कई प्रतीक हैं। राजा पांडु की मृत्यु पांडुकेश्वर में हुई। यहाँ के आदिवासी "पांडव लीला" नामक नृत्य करते हैं। जिस पर्वत शिखर पर पांडव स्वर्ग गए थे, उसे "स्वर्गरोहिनी" के नाम से जाना जाता है, जो बद्रीनाथ से दूर स्थित है। पांडवों में सबसे बड़े युधिष्ठिर जब स्वर्ग की ओर जा रहे थे, तो उनकी एक उंगली पृथ्वी पर गिर गई। उस स्थान पर, युधिष्ठिर ने एक शिवलिंग स्थापित किया, जो अंगूठे के आकार का है। मशिशरुप को प्राप्त करने के लिए भगवान शिव और भीम गदाइयों से लड़े। भीम को पश्चाताप हुआ। उन्होंने शिव के शरीर की घी से मालिश करना शुरू कर दिया। इस घटना की याद में आज भी इस त्रिकोणीय शिवलिंग की घी से मालिश की जाती है। पूजा के लिए पानी और बिल्वपत्र के पत्तों का उपयोग किया जाता है। प्रशासन मंदिर को उत्तर प्रदेश राज्य सरकार अधिनियम सं. 30/1948 अधिनियम सं। 16, 1939, जिसे श्री बद्रीनाथ और श्री केदारनाथ मंदिर अधिनियम के रूप में जाना जाने लगा। राज्य सरकार द्वारा नामित समिति दोनों मंदिरों का प्रशासन करती है। इस अधिनियम को 2002 में उत्तराखंड राज्य सरकार द्वारा संशोधित किया गया था, जिसमें सरकारी अधिकारियों और एक उपाध्यक्ष सहित अतिरिक्त समिति सदस्यों को जोड़ने का प्रावधान किया गया था। बोर्ड में कुल सत्रह सदस्य होते हैं; उत्तराखंड विधानसभा द्वारा चुने गए तीन, चमोली, पौड़ी गढ़वाल, टिहरी गढ़वाल और उत्तरकाशी जिलों की जिला परिषदों द्वारा चुने गए एक-एक सदस्य और उत्तराखंड सरकार द्वारा नामित दस सदस्य। धार्मिक पक्ष पर, एक रावल (मुख्य पुजारी) और तीन अन्य पुजारी हैंः नायब रावल, आचार्य/धर्माधिकारी और वेदपति। मंदिर की प्रशासनिक संरचना में एक मुख्य कार्यकारी अधिकारी होता है जो राज्य सरकार के आदेशों को निष्पादित करता है। एक उप मुख्य कार्यकारी अधिकारी, दो ओएसडी, एक कार्यकारी अधिकारी, एक लेखा अधिकारी, एक मंदिर अधिकारी और एक प्रचार अधिकारी मुख्य कार्यकारी अधिकारी की सहायता करते हैं। संपर्क निकटतम हवाई अड्डाः देहरादून निकटतम रेलवे स्टेशनः ऋषिकेश 2013 बाढ़ केदारनाथ घाटी, उत्तराखंड राज्य के अन्य हिस्सों के साथ, 16 और 17 जून 2013 को अभूतपूर्व अचानक बाढ़ की चपेट में आ गई थी। 16 जून को शाम करीब साढ़े सात बजे केदारनाथ मंदिर के पास गरज के साथ भूस्खलन और भूस्खलन हुआ। रात करीब साढ़े आठ बजे मंदाकिनी नदी के नीचे चोराबारी ताल या गांधी ताल से भारी मात्रा में पानी बहने लगा और रास्ते में सब कुछ बह गया। 17 जून 2013 को सुबह लगभग 6.40 बजे स्वरसवती और चोराबारी ताल या गांधी ताल नदी से पानी फिर से तेज गति से बहने लगा और इसके प्रवाह के साथ भारी मात्रा में गाद, चट्टानें और पत्थर आने लगे। केदारनाथ मंदिर के पीछे एक विशाल चट्टान फंस गई और इसे बाढ़ की तबाही से बचाया। मंदिर के दोनों ओर से बहते पानी ने उनके रास्ते में सब कुछ नष्ट कर दिया। यहां तक कि प्रत्यक्षदर्शी ने भी देखा कि एक बड़ी चट्टान केदारनाथ मंदिर के पीछे की ओर ले जाई गई, जिससे मलबे में बाधा उत्पन्न हुई, जिससे नदी और मलबे के प्रवाह को मंदिर के किनारों की ओर मोड़ दिया गया और नुकसान से बचा लिया गया। मंदिर की रक्षा करने वाली चट्टान की पूजा भगवान की चट्टान (भीम शिला) के रूप में की जाती है। मंदिर के नष्ट नहीं होने का एक और सिद्धांत इसके निर्माण के कारण है। हालाँकि मंदिर ने बाढ़ की गंभीरता का सामना किया, लेकिन परिसर और आसपास का क्षेत्र नष्ट हो गया, जिसके परिणामस्वरूप सैकड़ों तीर्थयात्रियों और स्थानीय लोगों की मौत हो गई। केदारनाथ में दुकानें और होटल नष्ट हो गए और सभी सड़कें टूट गईं। लोगों ने कई घंटों तक मंदिर के अंदर शरण ली, जब तक कि भारतीय सेना ने उन्हें सुरक्षित स्थानों पर नहीं पहुँचाया। उत्तराखंड के मुख्यमंत्री ने घोषणा की कि केदारनाथ मंदिर मलबे को साफ करने के लिए एक साल तक बंद रहेगा। भारतीय पुरातत्व सर्वेक्षण द्वारा जिन विशेषज्ञों को बाढ़ के कारण नींव की स्थिति की जांच करने के लिए कहा गया था, वे इस निष्कर्ष पर पहुंचे हैं कि मंदिर को कोई खतरा नहीं है। आई. आई. टी. मद्रास के विशेषज्ञों ने इस उद्देश्य के लिए तीन बार मंदिर का दौरा किया। गैर-विनाशकारी परीक्षण उपकरण जो मंदिर की संरचना को बाधित नहीं करते हैं, उनका उपयोग आई. आई. टी.-टीम द्वारा संरचना, नींव और दीवारों के स्वास्थ्य का आकलन करने के लिए किया गया था। उन्होंने अपनी अंतरिम रिपोर्ट प्रस्तुत की है कि मंदिर स्थिर है और कोई बड़ा खतरा नहीं है। नेहरू पर्वतारोहण संस्थान (एन. आई. एम.) को केदारनाथ के पुनर्निर्माण की जिम्मेदारी दी गई थी। यद्यपि संस्थान के पास शहरी नियोजन या निर्माण में विशेषज्ञता नहीं थी, लेकिन उन्हें उच्च ऊंचाई प्रशिक्षण में महारत हासिल थी। अनुभवी पर्वतारोही कर्नल अजय कोठियाल के नेतृत्व में एन. आई. एम. ने एक साल तक कड़ी मेहनत की और अगले साल से तीर्थयात्रा को संभव बनाया। ।