Jayanti Devi Temple
जयंती देवी मंदिर पंजाब के मोहाली जिले में चंडीगढ़ से 15 कि. मी. दूर जयंती माजरी गाँव की पहाड़ी पर स्थित है। इतिहास व्युत्पत्ति का नाम विजय की देवी जयंती के नाम पर रखा गया। पांडवों ने जयंती देवी के लिए एक मंदिर का निर्माण किया जिसके चारों ओर जयंतीपुरी शहर आया। चंडीगढ़ का गठन जब नई चंडीगढ़ परियोजना की कल्पना की गई थी, तो जयंती माजरी उन गाँवों में से एक था जिन्हें इसमें शामिल किया जाना था क्योंकि यह चंडीगढ़ की परिधि में स्थित है। पंजाब मृदा और जल संरक्षण विभाग ने इस क्षेत्र में एक छोटे से बांध, जयंती बांध का निर्माण किया है, जो वर्षा जल संग्रह के लिए एक जलाशय का समर्थन करता है। फिर इस पानी का उपयोग खेतों की सिंचाई के लिए किया जाता है। इस स्थान को एक सुंदर पर्यटक-सह-धार्मिक स्थल के रूप में विकसित किया जा सकता है और चंडीगढ़ के आगंतुकों को मंदिर जाने के लिए निर्देशित किया जा सकता है। माता जयंती देवी के मंदिर की मौखिक परंपरा लोदी राजवंश के समय से लगभग 550 साल पुरानी है। उस समय, हथनौर नामक एक छोटी सी संपत्ति वर्तमान चंडीगढ़ के उत्तर में स्थित थी। जागीर के राजा के 22 भाई थे। एक भाई की शादी कांगड़ा के राजा की बेटी से हुई थी। वह बचपन से ही कबीले की देवी माता जयंती देवी की बड़ी भक्त थीं। रोज सुबह वह पहले देवी की पूजा करती थी और उसके बाद ही वह अन्य गतिविधियाँ करती थी। जब उसकी शादी तय हो गई तो वह बहुत चिंतित थी क्योंकि इसका मतलब था कि वह अपने देवता से बहुत दूर जा रही थी और देवी के दर्शन करने में सक्षम नहीं थी। उन्होंने कड़ी प्रार्थना की और देवी को अपना दुख और पश्चाताप व्यक्त किया। माता जयंती देवी लड़की की गहरी भक्ति से प्रभावित हुईं। वह अपने सपनों में दिखाई दी और जहाँ भी वह जाएगी उसके साथ रहने का वादा किया। जब शादी की पार्टी दुल्हन की गोली लेकर हथनौर से वापस शुरू हुई, तो एक चमत्कार हुआ। अचानक गोली बहुत भारी हो गई। न तो पारंपरिक कहार और न ही राजा के लोग इसे हिला सकते थे। इस पर दुल्हन ने अपने पिता को अपने सपने के बारे में बताया। राजा ने तब भगवान की इच्छा के आगे झुकते हुए एक और डोले की व्यवस्था की, मूर्ति को उसमें रखा और देवी को अपनी बेटी के साथ भेजा। पुजारी और उनके परिवार ने देवी का अनुसरण किया। हथनौर के राजा ने अपनी संपत्ति में एक पहाड़ी पर देवी के लिए एक मंदिर की स्थापना की। सबसे पहले, लड़की और बाद में परिवार की अगली पीढ़ियों ने 200 वर्षों तक देवता की पूजा की। उस समय, गरीबू या गरीबदास नामक एक डाकू ने मुल्लानपुर (अब रोपड़ में) सहित क्षेत्र के इस हिस्से पर अपना प्रभाव बढ़ाया। धीरे-धीरे, गरीबू ने हथनौर एस्टेट पर कब्जा कर लिया और अपना शासन शुरू कर दिया। हालाँकि, गरीबू गरीबों के मित्र और माता के महान भक्त थे। उन्होंने मंदिर का जीर्णोद्धार किया और परिसर को वर्तमान राज्य में विस्तारित किया। महत्व वह सात बहनों में से एक हैं, कांगड़ा घाटी की सात देवीः नैना देवी, जवालामुखी, चिंतपूर्णी, माता मनसा देवी, ब्रजेश्वरी, चामुंडा देवी और जयंती देवी। माता जयंती देवी के प्रति सम्मान के प्रतीक के रूप में, जयंती माजरी के ग्रामीण अपने घरों के निर्माण को केवल एक मंजिला तक सीमित करते हैं। मंदिर के तल पर एक प्राचीन कुआँ साल भर मीठा पानी प्रदान करता है। जयंती देवी को एक बहुत ही संवेदनशील और परोपकारी देवी माना जाता है जो अपने भक्तों की प्रार्थनाओं को सुनती हैं। भूगोल मंदिर की ओर जाने वाली पक्की सड़क पर गेहूं या चावल के खेत, कीकर, पीपल और आम के पेड़ हैं। जहाँ तक दृष्टि की बात है, हरे रंग के कई रंग, पंजाब की उपजाऊ भूमि की विशेषता, नीले आकाश को प्रतिबिंबित करने वाले साफ पानी वाले छोटे और बड़े तालाब और कृषि-आधारित जीवन शैली वाले छोटे गाँव देखे जा सकते हैं। लहरदार स्थलाकृति और कूबड़ जैसी पहाड़ियाँ इस स्थान को एक रहस्यमय चरित्र देती हैं जो चंडीगढ़ के समतल क्षेत्रों में अनुपस्थित है। चंडीगढ़ से जयंती माजरी तक केवल एक ही बस सेवा है। वह भी अनियमित है। हालाँकि चंडीगढ़ प्रशासन फरवरी के मेले के दौरान बसों की व्यवस्था करता है, लेकिन गाँव के निवासियों और आगंतुकों की सुविधा के लिए, विशेष रूप से रविवार और छुट्टियों पर एक नियमित बस सेवा की आवश्यकता होती है। मंदिर परिसर में उद्यान और जयंती पुरातत्व संग्रहालय के साथ एक बड़ा परिसर है। मंदिर का प्रवेश पहाड़ी के तल पर एक विशाल द्वार से होता है। यहाँ से लगभग 100 या उससे अधिक आसान सीढ़ियाँ मंदिर परिसर तक जाती हैं। जैसे ही कोई ऊपर चढ़ता है, सबसे पहले जिसका सामना होता है वह है एक बहुत बड़ी पानी की टंकी, जो भारतीय मंदिरों की एक पारंपरिक विशेषता है। यह टंकी पहले उपयोग में थी। यह एक ठोस निर्माण है और सीढ़ियाँ इसे दोनों तरफ से नीचे ले जाती हैं। अन्य दोनों तरफ पहाड़ी की चट्टानी दीवार से बंधी हुई हैं। सीढ़ियों के किनारे कुछ दुकानें हैं जो उपनाम बेचती हैं-नारियल, लाल जाल चन्नी, फैंसी गहने, भक्ति गीतों के कैसेट, खिलौने, मूर्ति की तस्वीरें आदि। यह मंदिर विशाल स्तंभों द्वारा समर्थित पहाड़ी के उच्चतम बिंदु पर है। यह बिंदु हरे-भरे परिवेश, सर्पाकार जयंती राव और उससे आगे की बस्तियों का एक व्यापक दृश्य देता है। गर्भगृह के अंदर देवी की पत्थर की मूर्ति है। बाहर के स्थानों में भगवान शिव, भगवान गणेश, देवी लक्ष्मी, देवी बाला सुंदरी और स्थानीय देवता लोकदा देव की मूर्तियाँ हैं। अनिका फूड प्वाइंट नामक एक बहुत प्रसिद्ध फास्ट फूड (वेज) की दुकान है जो बहुत ही किफायती कीमत पर स्वादिष्ट भोजनालयों की पेशकश और सेवा करती है और गुणात्मक व्यावसायिकता बनाए रखती है। यह एक ऐसी दुकान है जहाँ पिता और पुत्र की जोड़ी ग्राहकों को घर की तरह सेवा देती है। मेला मंदिर फरवरी में पूर्णिमा के दिन आयोजित एक भव्य मेले और अगस्त में एक छोटे से मेले के दौरान आगंतुकों को आकर्षित करता है। उस समय लगभग डेढ़ लाख लोग दूर-दूर से मंदिर आते थे। भक्त नवरात्रि, अन्य शुभ दिनों और रविवार को भी यहाँ आते हैं। मंदिर के प्रबंधन को दो समितियाँ चलाती हैं। उनमें से एक में पुजारी का परिवार और जयंती माजरी के ग्रामीण शामिल हैं। यह मंदिर के निर्माण कार्य और विस्तार परियोजनाओं को देखता है। दूसरी समिति में मुल्लानपुर के निवासी शामिल हैं। दोनों समितियाँ हर रविवार को और मेले के दौरान भी भंडारा/धाम आयोजित करती हैं। मंदिर में कोई सरकारी सहायता नहीं है और आय का एकमात्र स्रोत भक्तों का योगदान है। वर्तमान में, सीमित संख्या में भक्तों के लिए परिसर में रात रहने का प्रावधान है। समिति ने दूर-दराज से मंदिर आने वाले तीर्थयात्रियों के लिए एक धर्मशाला के निर्माण पर काम शुरू कर दिया है। पुजारी की 11वीं पीढ़ी, जो मूल रूप से मूर्ति के साथ कांगड़ा से आई थी, अब मंदिर के पवित्र कर्तव्यों का पालन करती है। पुजारी का निवास भी परिसर के भीतर है। ।