Kamaladevi Chattopadhyay
कमलादेवी चट्टोपाध्याय (3 अप्रैल 1903-29 अक्टूबर 1988) एक भारतीय समाज सुधारक और स्वतंत्रता कार्यकर्ता थीं। उन्हें भारतीय स्वतंत्रता आंदोलन में उनके योगदान के लिए सबसे अधिक याद किया जाता था; स्वतंत्र भारत में भारतीय हस्तशिल्प, हथकरघा और रंगमंच के पुनर्जागरण के पीछे प्रेरक शक्ति होने के लिए; और सहयोग का नेतृत्व करके भारतीय महिलाओं के सामाजिक-आर्थिक मानक के उत्थान के लिए। वह मद्रास निर्वाचन क्षेत्र से चुनाव लड़ने वाली भारत की पहली महिला हैं। जबकि वह चुनाव में हार गईं, उन्होंने भारत में महिलाओं के लिए मार्ग प्रशस्त किया। उनके दृष्टिकोण के कारण आज भारत में कई सांस्कृतिक संस्थान मौजूद हैं, जिनमें राष्ट्रीय नाट्य विद्यालय, संगीत नाटक अकादमी, केंद्रीय कुटीर उद्योग एम्पोरियम और भारतीय शिल्प परिषद शामिल हैं। उन्होंने भारतीय लोगों के सामाजिक और आर्थिक उत्थान में हस्तशिल्प और सहकारी जमीनी आंदोलनों की महत्वपूर्ण भूमिका पर जोर दिया। इसके लिए उन्होंने सत्ता केंद्रों से स्वतंत्रता से पहले और बाद में बड़े विरोध का सामना किया। 1974 में, उन्हें संगीत नाटक अकादमी फैलोशिप से सम्मानित किया गया, जो संगीत नाटक अकादमी, भारत की राष्ट्रीय संगीत, नृत्य और नाटक अकादमी द्वारा प्रदान किया जाने वाला सर्वोच्च सम्मान है। उन्हें भारत सरकार द्वारा 1955 और 1987 में क्रमशः पद्म भूषण और पद्म विभूषण से सम्मानित किया गया था। हथकरघा क्षेत्र में उनके कार्यों के लिए उन्हें हटकरघा माँ के नाम से जाना जाता है। प्रारंभिक जीवन कर्नाटक के मंगलुरु में 3 अप्रैल 1903 को एक सारस्वत ब्राह्मण परिवार में जन्मी कमलादेवी अपने माता-पिता की चौथी और सबसे छोटी बेटी थीं। उनके पिता, अनंतय्या धारेश्वर, मैंगलोर के जिला कलेक्टर थे, और उनकी माँ, गिरिजाबाई, जिनसे उन्हें एक स्वतंत्र वंश विरासत में मिला था, तटीय कर्नाटक के एक भूमि-स्वामी चित्रपुर सारस्वत ब्राह्मण परिवार से थीं। कमलादेवी की दादी प्राचीन भारतीय महाकाव्यों और पुराणों में अच्छी तरह से पारंगत थीं, और गिरिजाबाई भी अच्छी तरह से शिक्षित थीं, हालांकि ज्यादातर घर में पढ़ाए जाते थे। घर में उनकी उपस्थिति ने कमलादेवी को एक मजबूत आधार दिया और उनकी बुद्धि के साथ-साथ उनकी आवाज के सम्मान के लिए मानक प्रदान किए, जिसके लिए उन्हें भविष्य में जाना जाने लगा। कमलादेवी एक असाधारण छात्रा थीं और उन्होंने कम उम्र से ही दृढ़ संकल्प और साहस के गुणों का प्रदर्शन किया था। उनके माता-पिता ने कई प्रमुख स्वतंत्रता सेनानियों और बुद्धिजीवियों जैसे महादेव गोविंद रानाडे, गोपाल कृष्ण गोखले और रमाबाई रानाडे और एनी बेसेंट जैसी महिला नेताओं से दोस्ती की। इसने युवा कमलादेवी को स्वदेशी राष्ट्रवादी आंदोलन की प्रारंभिक उत्साही बना दिया। उन्होंने केरल की प्राचीन संस्कृत नाटक परंपरा-कुटियाट्टम के बारे में, इसके महानतम गुरु और अभिनय के अधिकार, नात्याचार्य पद्म श्री मणि माधव चाक्यार से, किल्लिक्कुरुसिमंगलम में गुरु के घर में रहकर अध्ययन किया। जीवन की शुरुआत में ही त्रासदी आ गई जब उनकी बड़ी बहन और सबसे अच्छी दोस्त सगुना, जिन्हें वह एक आदर्श मानती थीं, उनकी किशोरावस्था में मृत्यु हो गई, उनकी शुरुआती शादी के तुरंत बाद, और जब वह सिर्फ सात साल की थीं तो उनके पिता की भी मृत्यु हो गई। उसकी माँ गिरिजाबाई की परेशानी को बढ़ाने के लिए, वह अपनी विशाल संपत्ति के लिए वसीयत छोड़े बिना मर गया, इसलिए उस समय के संपत्ति कानूनों के अनुसार, पूरी संपत्ति उसके सौतेले बेटे (कमलादेवी के सौतेले भाई) के पास गई, और उन्हें केवल मासिक भत्ता मिला। गिरिजाबाई ने भत्ते से इनकार कर दिया और अपनी दहेज संपत्ति पर अपनी बेटियों का पालन-पोषण करने का फैसला किया। उनकी विद्रोही प्रवृत्ति एक बच्चे के रूप में भी दिखाई दे रही थी जब युवा कमलादेवी ने अपनी माँ के घर के कुलीन विभाजन पर सवाल उठाया, और अपने नौकरों और उनके बच्चों के साथ घुलना-मिलना पसंद किया जो उनके जीवन को भी समझना चाहते थे। वे एक महान स्वतंत्रता सेनानी थीं। पहली शादी और विधवा होने के बाद उनकी शादी 1917 में 14 साल की उम्र में हुई थी, लेकिन दो साल बाद वे विधवा हो गईं। 1920 के दशक में हरिंद्रनाथ से विवाह इस बीच, चेन्नई के क्वीन मैरी कॉलेज में पढ़ रही, वह एक साथी छात्रा और सरोजिनी नायडू की छोटी बहन सुहासिनी चट्टोपाध्याय से परिचित हुईं, जिन्होंने बाद में कमलादेवी को अपने प्रतिभाशाली भाई, हरिंद्रनाथ चट्टोपाध्याय (नी हरिन) से मिलवाया, जो तब तक एक प्रसिद्ध कवि-नाटककार-अभिनेता थे। यह कला में उनकी आपसी रुचि थी, जिसने उन्हें एक साथ लाया। अंत में, जब वह बीस साल की थी, कमलादेवी ने हरिन से शादी की, जो उस समय के रूढ़िवादी समाज के विरोध के लिए बहुत अधिक था, जो अभी भी विधवा विवाह के खिलाफ था। उनके इकलौते बेटे राम का जन्म अगले वर्ष हुआ। हरिन और कमलादेवी आम सपनों को पूरा करने के लिए एक साथ रहे, जो अन्यथा संभव नहीं होता, और कई कठिनाइयों के बावजूद, वे एक साथ काम करने, नाटकों और नाटकों का निर्माण करने में सक्षम थे। बाद में उन्होंने कुछ फिल्मों में भी अभिनय किया, एक ऐसे युग में जब अभिनय को सम्मानित परिवारों की महिलाओं के लिए अनुपयुक्त माना जाता था। अपने पहले कार्यकाल में, उन्होंने दो मूक फिल्मों में अभिनय किया, जिसमें कन्नड़ फिल्म उद्योग की पहली मूक फिल्म, मृच्छकटिका (वसंतसेना) (1931) शामिल है, जो शूद्रका के प्रसिद्ध नाटक पर आधारित है, जिसमें येनाक्षी राम राव भी हैं, और अग्रणी कन्नड़ निर्देशक, मोहन दयराम भवनानी द्वारा निर्देशित है। फिल्मों में अपने दूसरे कार्यकाल में उन्होंने 1943 की हिंदी फिल्म तानसेन में अभिनय किया, जिसमें के. एल. सहगल और खुर्शीद ने भी अभिनय किया, इसके बाद शंकर पार्वती (1943) और धन्ना भगत (1945) ने अभिनय किया। आखिरकार, शादी के कई वर्षों के बाद, वे सौहार्दपूर्ण तरीके से अलग हो गए। कमलादेवी ने तलाक की अर्जी देकर परंपरा को तोड़ा। उनकी शादी के कुछ ही समय बाद, हरिन अपनी पहली विदेश यात्रा पर लंदन चली गईं, और कुछ महीनों बाद कमलादेवी उनके साथ शामिल हो गईं, जहाँ उन्होंने बेडफोर्ड कॉलेज, लंदन विश्वविद्यालय में दाखिला लिया, और बाद में उन्होंने समाजशास्त्र में डिप्लोमा प्राप्त किया। स्वतंत्रता आंदोलन का आह्वान लंदन में रहते हुए, कमलादेवी को 1923 में महात्मा गांधी के असहयोग आंदोलन के बारे में पता चला, और वह सामाजिक उत्थान को बढ़ावा देने के लिए स्थापित एक गांधीवादी संगठन, सेवा दल में शामिल होने के लिए तुरंत भारत लौट आईं। जल्द ही उन्हें दल के महिला वर्ग का प्रभारी नियुक्त किया गया, जहाँ वे स्वैच्छिक कार्यकर्ता, 'सेविका' बनने के लिए पूरे भारत में सभी उम्र की महिलाओं और लड़कियों की भर्ती, प्रशिक्षण और संगठन में शामिल हो गईं। 1926 में, वह अखिल भारतीय महिला सम्मेलन (ए. आई. डब्ल्यू. सी.) की संस्थापक मार्गरेट ई. कजिन्स से मिलीं, जिन्होंने उन्हें मद्रास प्रांतीय विधान सभा के लिए चुनाव लड़ने के लिए प्रेरित किया। इस प्रकार वह भारत में विधायी सीट के लिए चुनाव लड़ने वाली पहली महिला बनीं। हालांकि वह केवल कुछ दिनों के लिए प्रचार कर सकीं, लेकिन वह 55 मतों के छोटे अंतर से हार गईं। अखिल भारतीय महिला सम्मेलन अगले वर्ष, वह अखिल भारतीय महिला सम्मेलन (ए. आई. डब्ल्यू. सी.) की संस्थापक सदस्य बनीं और इसकी पहली आयोजन सचिव थीं। बाद के वर्षों में, ए. आई. डब्ल्यू. सी. देश भर में शाखाओं और स्वैच्छिक कार्यक्रमों के साथ एक प्रतिष्ठित राष्ट्रीय संगठन बन गया, और विधायी सुधारों के लिए दृढ़ता से काम करता है। अपने कार्यकाल के दौरान, उन्होंने कई यूरोपीय देशों की व्यापक यात्रा की और कई सामाजिक सुधार और सामुदायिक कल्याण कार्यक्रम शुरू करने और महिलाओं के लिए और उनके द्वारा संचालित शैक्षणिक संस्थानों की स्थापना करने के लिए प्रेरित हुईं। इस श्रृंखला का एक और चमकदार उदाहरण नई दिल्ली में लेडी इरविन कॉलेज फॉर होम साइंसेज का गठन था, जो अपने समय की महिलाओं के लिए अपनी तरह का एक कॉलेज था। 1930 के दशक के बाद वह महात्मा गांधी द्वारा प्रसिद्ध नमक सत्याग्रह (1930) में बॉम्बे समुद्र तट पर नमक तैयार करने के लिए घोषित सात सदस्यीय प्रमुख दल का हिस्सा थीं, टीम में एकमात्र अन्य महिला स्वयंसेवक अवंतिकाबाई गोखले थीं। बाद में एक चौंकाने वाले कदम में, कमलादेवी पास के उच्च न्यायालय गईं और वहां मौजूद एक मजिस्ट्रेट से पूछा कि क्या वह अभी-अभी तैयार किए गए "स्वतंत्रता नमक" को खरीदने में रुचि रखते हैं। 26 जनवरी 1930 को उन्होंने व्यापक मीडिया का ध्यान आकर्षित किया जब एक हाथापाई में, उन्होंने भारतीय तिरंगे को बचाने के लिए उसे पकड़ लिया। 1940 के दशक में जब द्वितीय विश्व युद्ध छिड़ गया तो कमलादेवी इंग्लैंड में थीं और उन्होंने तुरंत अन्य देशों में भारत की स्थिति का प्रतिनिधित्व करने और युद्ध के बाद स्वतंत्रता के लिए समर्थन जुटाने के लिए एक विश्व दौरा शुरू किया। इस दौरे के दौरान उन्होंने दक्षिणी संयुक्त राज्य अमेरिका की यात्रा की। 1941 में वह एक अलग ट्रेन में सवार हुईं। लुइसियाना में, एक कंडक्टर ने उसे गोरे यात्रियों के लिए आरक्षित कार से हटाने की कोशिश की। यह महसूस करने पर कि वह एक अश्वेत अमेरिकी नहीं थी, कंडक्टर कथित तौर पर इस बारे में उलझन में पड़ गया कि उसे कैसे आगे बढ़ना चाहिए और उससे पूछा कि वह कहाँ से है। उसके पहले जवाब, "न्यूयॉर्क" पर, उसने यह जानने के लिए दबाव डाला कि "वह किस भूमि से है", जिस पर उसने कथित तौर पर जवाब दियाः "इससे कोई फर्क नहीं पड़ता। मैं स्पष्ट रूप से एक रंगीन महिला हूँ और मुझे परेशान करना आपके लिए अनावश्यक है क्योंकि मेरा यहाँ से जाने का कोई इरादा नहीं है। कंडक्टर ने उसे उस ट्रेन की कार में बैठा दिया। स्वतंत्रता के बाद के कार्य भारत की स्वतंत्रता, इसके बाद विभाजन को लाया, और वह शरणार्थियों के पुनर्वास में डूब गईं। उनका पहला काम पुनर्वास में मदद करने के लिए भारतीय सहकारी संघ की स्थापना करना था, और संघ के माध्यम से उन्होंने सहकारी आधार पर एक बस्ती की योजना बनाई। जवाहर लाल नेहरू ने अनिच्छा से उन्हें इस शर्त पर अनुमति दी कि उन्होंने राज्य सहायता नहीं मांगी, और इसलिए बहुत संघर्ष के बाद, दिल्ली के बाहरी इलाके में फरीदाबाद की बस्ती की स्थापना की गई, जिसमें उत्तर पश्चिमी सीमा से 50,000 से अधिक शरणार्थियों का पुनर्वास किया गया। उन्होंने शरणार्थियों को नए घर और नए व्यवसाय स्थापित करने में मदद करने के लिए अथक प्रयास किया; इसके लिए उन्हें नए कौशल में प्रशिक्षित किया गया। उन्होंने नए शहर में स्वास्थ्य सुविधाएं स्थापित करने में भी मदद की। इस प्रकार लोगों के पुनर्वास के साथ-साथ उनके खोए हुए शिल्प में उनके जीवन के काम का दूसरा चरण शुरू हुआ। उन्हें स्वतंत्रता के बाद के युग में भारतीय हस्तशिल्प और हथकरघा के महान पुनरुद्धार के लिए अकेले जिम्मेदार माना जाता था और उन्हें आधुनिक भारत के लिए उनकी सबसे बड़ी विरासत माना जाता है। 1950 और उसके बाद इस समय के आसपास वह इस संभावना पर चिंतित हो गईं कि भारत के विकास के लिए नेहरू के दृष्टिकोण के हिस्से के रूप में भारत में कारखाने-आधारित (मशीनरी) बड़े पैमाने पर उत्पादन के पश्चिमी तरीकों की शुरुआत पारंपरिक कारीगरों, विशेष रूप से असंगठित क्षेत्रों की महिलाओं को प्रभावित करेगी। उन्होंने भारत की स्वदेशी कला और शिल्प को रखने और संग्रहीत करने के लिए शिल्प संग्रहालयों की एक श्रृंखला की स्थापना की, जो स्वदेशी ज्ञान के लिए एक भंडार के रूप में काम करते थे। इसमें दिल्ली का रंगमंच शिल्प संग्रहालय भी शामिल था। उन्होंने कला और शिल्प को समान रूप से बढ़ावा दिया, और मास्टर शिल्पकारों के लिए राष्ट्रीय पुरस्कारों की स्थापना की, और उनकी उद्यमशीलता की भावना की पराकाष्ठा ने एक राष्ट्र के स्वाद को पूरा करने के लिए पूरे देश में केंद्रीय कुटीर उद्योग एम्पोरिया की स्थापना की, जो अपने प्राचीन गौरव तक पहुंच गया। 1964 में उन्होंने यूनेस्को से संबद्ध भारतीय नाट्य संघ के तत्वावधान में बैंगलोर में नाट्य इंस्टीट्यूट ऑफ कथक एंड कोरियोग्राफी (एन. आई. के. सी.) की शुरुआत की। इसकी वर्तमान निदेशक नर्तकी माया राव हैं। चट्टोपाध्याय अपने समय से आगे की महिला थीं, उन्होंने अखिल भारतीय हस्तशिल्प बोर्ड की स्थापना में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई थी, और वे इसकी पहली अध्यक्ष भी थीं। भारतीय शिल्प परिषद विश्व शिल्प परिषद, एशिया प्रशांत क्षेत्र की पहली अध्यक्ष भी थी। चट्टोपाध्याय ने राष्ट्रीय नाट्य विद्यालय की भी स्थापना की और बाद में संगीत नाटक अकादमी का नेतृत्व किया, और यूनेस्को के सदस्य भी थे। उनकी आत्मकथा, इनर रिसेसेस एंड आउटर स्पेसेसः मेमोयर 1986 में प्रकाशित हुई थी। 29 अक्टूबर 1988 को बॉम्बे में 85 वर्ष की आयु में उनका निधन हो गया। पुरस्कार और मान्यता भारत सरकार ने उन्हें 1955 में पद्म भूषण और 1987 में पद्म विभूषण से सम्मानित किया, जो भारत गणराज्य के सबसे सम्मानित नागरिक पुरस्कारों में से हैं। सामुदायिक नेतृत्व के लिए उन्हें 1966 में रेमन मैग्सेसे पुरस्कार से सम्मानित किया गया था। 1974 में, उन्हें उनके जीवन भर के काम की मान्यता में संगीत नाटक अकादमी फैलोशिप, रत्न सदाश्य से सम्मानित किया गया था। फेलोशिप संगीत नाटक अकादमी, भारत की राष्ट्रीय संगीत, नृत्य और नाटक अकादमी का सर्वोच्च पुरस्कार है। यूनेस्को ने हस्तशिल्प को बढ़ावा देने में उनके योगदान के लिए उन्हें 1977 में एक पुरस्कार से सम्मानित किया। शांतिनिकेतन ने उन्हें अपने सर्वोच्च पुरस्कार देसीकोट्टमा से सम्मानित किया। 3 अप्रैल 2018 को, उनके 115वें जन्मदिन पर, गूगल ने उन्हें अपने होमपेज पर एक डूडल से सम्मानित किया। कमलादेवी चट्टोपाध्याय की पुस्तकें-भारतीय महिलाओं की जागृति, एवरीमैन्स प्रेस, 1939। जापान-इसकी कमजोरी और ताकत, पद्म प्रकाशन 1943। अंकल सैम का साम्राज्य, पद्म प्रकाशन लिमिटेड, 1944। युद्धग्रस्त चीन में, पद्म प्रकाशन, 1944। एक राष्ट्रीय रंगमंच की ओर, (अखिल भारतीय महिला सम्मेलन, सांस्कृतिक अनुभाग। सांस्कृतिक पुस्तकें), औंध पब। ट्रस्ट, 1945। अमेरिकाः द लैंड ऑफ सुपरलेटिव्स, फीनिक्स पब्लिकेशंस, 1946। क्रॉस रोड्स, राष्ट्रीय सूचना और प्रकाशन, 1947 में। समाजवाद और समाज, चेतना, 1950। भारत में जनजातीयवाद, ब्रिल अकादमिक पब, 1978। भारतीय हस्तशिल्प, भारतीय सांस्कृतिक संबंध परिषद और नए युग का अंतर्राष्ट्रीय पब। लिमिटेड, नई दिल्ली, भारत, 1995. स्वतंत्रता के लिए भारतीय महिलाओं की लड़ाई। साउथ एशिया बुक्स, 1983. भारतीय कालीन और फर्श आवरण, अखिल भारतीय हस्तशिल्प बोर्ड, 1974। भारतीय कढ़ाई, विली ईस्टर्न, 1977। भारत की शिल्प परंपरा, प्रकाशन प्रभाग, सूचना और प्रसारण मंत्रालय, भारत सरकार। भारत का, 2000. इंडियन हैंडीक्राफ्ट्स, एलाइड पब्लिशर्स प्रा. लिमिटेड, बॉम्बे इंडिया, 1963। भारतीय लोक नृत्य की परंपराएँ। द ग्लोरी ऑफ इंडियन हैंडीक्राफ्ट, नई दिल्ली, भारतः क्लेरियन बुक्स, 1985। आंतरिक अवकाश, बाहरी स्थानः संस्मरण, 1986। कमलादेवी चट्टोपाध्याय शकुंतला नरसिम्हन, कमलादेवी चट्टोपाध्याय पर पुस्तकें। न्यू डॉन बुक्स, 1999. एसआर. बख्शी, कमलादेवी चट्टोपाध्यायः महिला कल्याण के लिए भूमिका, ओम, 2000। रीना नंदा, कमलादेवी चट्टोपाध्यायः एक जीवनी (आधुनिक भारतीय महान), ऑक्सफोर्ड यूनिवर्सिटी प्रेस, यूएसए, 2002। जमीला बृज भूषण, कमलादेवी चट्टोपाध्याय-एक विद्रोही का चित्र, अभिनव पब, 2003। एम. वी. नारायण राव (एड। ), कमलादेवी चट्टोपाध्यायः एक सच्चे कर्मयोगी। कर्नाटक की शिल्प परिषदः बैंगलोर। 2003 मालविका सिंह, द आइकॉनिक वुमन ऑफ मॉडर्न इंडिया-फ्रीइंग द स्पिरिट। पेंगुइन, 2006,। जसलीन धमीजा, कमलादेवी चट्टोपाध्याय, नेशनल बुक ट्रस्ट, 2007। इंद्र गुप्ता, भारत की 50 सबसे प्रसिद्ध महिलाएँ। .. ।