Madan Kamdev
मदन कामदेव (उच्चारणः/mɑːn/mɑːn//) बैहाटा चरियाली, कामरूप, असम में एक पुरातात्विक स्थल है। यह स्थान 9वीं और 10वीं शताब्दी ईस्वी का है। खुदाई और खंडहर कामरूप के पाल राजवंश के हैं। मदन कामदेव के खंडहर 500 मीटर की दूरी पर एक सुनसान जगह पर बिखरे हुए हैं। कामदेव का मंदिर पुनर्निर्माण होना चाहिए, मध्ययुगीन मंदिरों के पत्थरों पर उकेरी गई उमा महेश्वर की आलिंगन मूर्तियों को यहां देखा जा सकता है। सबसे प्रमुख मूर्तियाँ सूर्य, गणेश और विद्याधर की हैं और उत्खनन पुरातत्वविदों ने इस मुद्दे पर मतभेद व्यक्त किया कि इन मंदिरों का निर्माण कब और किसने किया था। असम के पुरातत्व निदेशालय के सहायक निदेशक डॉ. प्रदीप शर्मा का सुझाव है कि एडवर्ड डाल्टन द्वारा 1855 के जर्नल ऑफ एशियाटिक सोसाइटी ऑफ बंगाल में सिलसाको पुल (1897 के असम भूकंप में नष्ट हुए एक ऐतिहासिक पुल) के आसपास पाए गए 15 मंदिरों के खंडहरों के बारे में दिए गए विवरण में मदन कामदेव का उल्लेख हो सकता है। 1943 और 1949 में प्राथमिक शिक्षा निरीक्षक तरणीकांत शर्मा ने असम रिसर्च सोसाइटी (कामरूप अनुसंधान समिति) द्वारा प्रकाशित एक लेख में इस जानकारी की पुष्टि की। इस लेख के बाद एक चौथाई शताब्दी से अधिक समय तक कोई खुदाई नहीं की गई। उस अवधि के दौरान, गाँवों के धार्मिक लोग पिछली मूर्तियों को ले गए, या शिकारी उन्हें एक स्थान से दूसरे स्थान पर ले गए। 1977 में असम के पुरातत्व निदेशालय ने इस क्षेत्र की जिम्मेदारी संभाली। उन्होंने डॉ. प्रदीप शर्मा की देखरेख में मूर्तियों की खुदाई शुरू की। मुख्य मंदिर के अलावा, उनकी टीम को 12 और मंदिरों के खंडहर मिले। मंदिरों और दीवारों पर उत्कीर्ण मूर्तियों के विश्लेषण से वे इस निष्कर्ष पर पहुंचे कि इनका निर्माण 10वीं शताब्दी से 12वीं शताब्दी तक किया गया था। डॉ. शर्मा के अनुसार, पाल राजवंश के कामरूप राजाओं, अर्थात् रत्न पाल, इंद्र पाल और गो पाल ने इन मंदिरों के निर्माण का आदेश दिया था। छह सिर वाले भैरव, चार सिर वाले शिव, कल्पवृक्ष, सूर्य, विभिन्न अप्सरा, छह सिर वाले विष्णु, सरस्वती और कई अन्य जानवरों की मूर्तियों की पहचान यहाँ से की गई है। पर्यावरण वर्ष 1977 में, जब इस क्षेत्र को संरक्षित किया गया था और अन्वेषण और संरक्षण शुरू किया गया था, तो पहाड़ी विभिन्न प्रकार के जंगलों से घिरी हुई थी, जो सांप, बिच्छू और हिरण और बाघ जैसे जंगली जानवरों से भरी हुई थी। पेड़ों पर पक्षी गाते हैं और चहचहाते हैं। कामदेव के ठीक नीचे, मदनकुरी नदी पूर्व में और उत्तर की ओर बहती है। पहाड़ी के नीचे दलदली भूमि का एक विशाल विस्तार है; गोपेश्वर की पहाड़ियों की एक श्रृंखला उत्तर से पश्चिम तक और पूर्व में नातुआर नाच और संगसारी तक जाती है। पौराणिक मान्यताएँ अभी भी मदन कामदेव पर आधारित हैं। एक विवरण में कहा गया है कि भगवान शिव ने गुस्से में प्रेम के देवता, काम या मदन को जला दिया था। मदन का पुनर्जन्म इसी स्थान पर हुआ था। वास्तुकला मदन-कामदेव मुख्य मंदिर है, जिसके चारों ओर बिखरे हुए अन्य विशाल और छोटे मंदिरों के खंडहर हैं। वास्तुकला निदेशालय के प्रतिनिधियों का मानना है कि खुदाई से अतिरिक्त बारह मंदिरों का पता चल सकता है। मदन कामदेव के पास भगवान शिव का एक पुराना मंदिर, जिसे यहाँ गोपेश्वर के नाम से जाना जाता है, देउदुर गाँव में स्थित है। पास में एक बड़ी गुफा है जिसे उनकी पत्नी के नाम पर पार्वती गुहा (पार्वती गुफा) के नाम से जाना जाता है। ।