Hinduism in Trinidad and Tobago
त्रिनिदाद और टोबैगो में हिंदू धर्म दूसरा सबसे बड़ा धर्म है। 1845 में त्रिनिदाद और टोबैगो में हिंदू संस्कृति का आगमन पहले भारतीय गिरमिटिया मजदूरों के आगमन के साथ हुआ, जिनमें से अधिकांश हिंदू थे। 2011 की जनगणना के अनुसार त्रिनिदाद और टोबैगो में 240,100 घोषित हिंदू थे। इतिहास 1834 में गुलामी को समाप्त करने के एक दशक बाद, ब्रिटिश सरकार ने उपनिवेशवादियों को संपदाओं पर काम करने के लिए भारत से गिरमिटिया श्रम आयात करने की अनुमति दी। शेष शताब्दी के दौरान, त्रिनिदाद की जनसंख्या वृद्धि मुख्य रूप से भारतीय मजदूरों से हुई। 1871 तक, 27,425 भारतीय थे, जो त्रिनिदाद और टोबैगो की आबादी का लगभग 22 प्रतिशत था; 1911 तक यह आंकड़ा बढ़कर 110,911 या द्वीपों के सभी निवासियों का लगभग 33 प्रतिशत हो गया था। भारतीय अनुबंध के प्रारंभिक दशकों के दौरान, भारतीय सांस्कृतिक रूपों को गैर-हिंदू बहुमत द्वारा या तो अवमानना या उदासीनता का सामना करना पड़ा। त्रिनिदाद के इतिहास और संस्कृति में हिंदुओं ने कई योगदान दिए हैं, भले ही राज्य ऐतिहासिक रूप से हिंदुओं को दूसरे दर्जे के नागरिक मानता था। त्रिनिदाद में हिंदुओं ने वयस्क मताधिकार, हिंदू विवाह विधेयक, तलाक विधेयक, दाह संस्कार अध्यादेश और अन्य को लेकर संघर्ष किया। 1953 में दाह संस्कार की अनुमति दी गई थी। हिंदुओं में उनके हाशिए पर जाने को लेकर लगातार असंतोष बना हुआ है। कई समूह हिंदुओं को "कुलहीन, पिछड़े और दयनीय" के रूप में चित्रित करते हैं। 1986 के आम चुनावों के दौरान, आवश्यक शपथ ग्रहण के लिए मतदान केंद्रों पर भगवद गीता और कुरान की अनुपस्थिति को हिंदुओं और मुसलमानों के घोर अपमान के रूप में व्याख्या की गई थी। 1986 में नई सरकार के शपथ ग्रहण के दौरान त्रिनिदाद और टोबैगो के राष्ट्रपति के आधिकारिक आवास पर किसी भी हिंदू धार्मिक ग्रंथ की अनुपस्थिति को अल्पसंख्यक समुदायों के लिए एक और अपमान के रूप में माना गया क्योंकि वे सरकार में प्रतिनिधित्व कर रहे थे। राष्ट्रीय शिक्षा प्रणाली और पाठ्यक्रम पर बार-बार इस तरह के बहुसंख्यक-उन्मुख प्रतीकवाद का आरोप लगाया गया है। सरकारी स्कूलों में स्पष्ट रूप से उन्मुख प्रार्थनाओं का उपयोग, अनुमोदित स्कूली पाठ्यपुस्तकों में हिंदू धर्म का प्रतिनिधित्व न करने और हिंदू धार्मिक पालन पर जोर न देने से हिंदू समुदाय में गहरी नाराजगी पैदा हुई। 1980 के दशक के दौरान तीव्र विरोध प्रदर्शनों के कारण हिंदुओं के प्रति राज्य के दृष्टिकोण में सुधार हुआ। स्थानीय हिंदू संस्कृति के कुछ मूलभूत पहलुओं का विचलन, त्रिनिदाद से हिंदू समुदाय का अलगाव, और "त्रिनिदाद हिंदू धर्म" के रूप में निर्मित किए गए अधिक मौलिक पहलुओं को मिटाने का जोखिम उठाने की अनिच्छा, जिसमें समूह की पहचान निहित थी, अक्सर मतभेद पैदा करती थी जब हिंदू संस्कृति के कुछ आयाम राज्य के संपर्क में आते थे। जबकि असंगति बहस पैदा करना जारी रखती है, और अक्सर संघर्ष करती है, अब राज्य की ओर से हिंदू अल्पसंख्यकों के प्रति बढ़ती जागरूकता और विचार के साथ यह शांत हो गया है। हिंदुओं को ईसाई मिशनरियों, विशेष रूप से इंजील और पेंटेकोस्टल ईसाइयों द्वारा भी धर्मांतरण के अधीन किया गया है। इस तरह की गतिविधियाँ नस्लीय तनाव को दर्शाती हैं जो कभी-कभी एफ्रो-त्रिनिदादियन और इंडो-त्रिनिदादियन समुदायों के बीच उत्पन्न होती हैं। जनसांख्यिकी 2011 की जनगणना के अनुसार, त्रिनिदाद और टोबैगो में 240,100 हिंदू थे। इनमें से 232,104 भारतीय, 2,738 डौगला (मिश्रित अफ्रीकी/भारतीय), 2,466 मिश्रित/अन्य, 1,887 अज्ञात जातीयता, 346 अफ्रीकी, 175 चीनी, 27 यूरोपीय, 303 स्वदेशी अमेरिंडियन, 46 अन्य और 8 पुर्तगाली थे। जातीय समूहों के अनुपात के बारे में बात करते हुए, 49.54% पूर्वी भारतीय और 21.66% मूल निवासी हिंदू थे। चीनी के 4.37%, डगलस के 2.70% (मिश्रित अफ्रीकी/पूर्वी भारतीय), मिश्रित/अन्य के 1.23% और अफ्रीकियों के 0.08% भी थे। प्रशासनिक विभाजन के अनुसार हिंदू आबादी इस प्रकार हैः पोर्ट ऑफ स्पेन-1.45%, सैन फर्नांडो-10.70%, अरिमा-4.39%, चगुआनास-30.04%, पॉइंट फोर्टिन-3.87%, कौवा-31.26%, डिएगो मार्टिन-1.83%, मायारो-22.46%, पेनल-42.98%, प्रिंसेस टाउन-26.99%, सैन जुआन-8.35%, सांग्रे ग्रांडे-15.41%, Siparia-23.37%, टुनापुना-14.07%, और टोबैगो-0.67%। संप्रदाय, संप्रदाय और संगठन सनातन, त्रिनिदाद और टोबैगो में सबसे बड़ा और सबसे प्रमुख हिंदू संप्रदाय सनातन धर्म महासभा, त्रिनिदाद और टोबैगो में प्रमुख सनातन समूह स्वा इंटरनेशनल, एक छोटा सनातन समूह आर्य समाज आर्य प्रतिनिधि सभा वैदिक मिशन कबीर पंथ रामानंदी संप्रदाय सेयुनारियानी (सेयुनारिनी/सेयुनारैनी/शिव नारायण) शिव धर्म सभा, जिसे पहले सेयुनाराइन धर्म सभा के नाम से जाना जाता था ।