Sadequain
सैयद सफेकैन अहमद नकवी () (30 जून 1930-10 फरवरी 1987), और जिन्हें अक्सर सफेकैन नकश के रूप में जाना जाता है, एक पाकिस्तानी कलाकार और कवि थे जिन्हें एक सुलेखाकार और एक चित्रकार के रूप में उनके कौशल के लिए जाना जाता था। उन्हें पाकिस्तान के अब तक के बेहतरीन चित्रकारों और सुलेखकों में से एक माना जाता है, जिन्होंने लगभग 15000 चित्र बनाए हैं। उन्हें पाकिस्तान में एकमात्र कलाकार के रूप में भी पहचाना जाता है जिन्हें निशान-ए-इम्तियाज, सितारा-ए-इम्तियाज, तमघा-ए-इम्तियाज और प्राइड ऑफ परफॉर्मेंस जैसे सभी चार नागरिक पुरस्कार मिले हैं। वह एक कवि भी थे, जिन्होंने उमर खय्याम और सरमद काशानी की शैली में सैकड़ों रूबियत लिखे। प्रारंभिक जीवन साकेतैन का जन्म 30 जून 1930 को अमरोहा में सुलेखकों के एक परिवार में हुआ था। वह अपने परिवार के सदस्यों के साथ 1947 के विभाजन के दौरान कराची के नजीमाबाद पड़ोस में रहते हुए पाकिस्तान चले गए थे। 1940 के दशक के अंत में वे प्रगतिशील लेखकों और कलाकारों के आंदोलन में शामिल हो गए। उनकी वास्तविक प्रतिभा की खोज हुसैन शहीद सुह्रावर्दी ने की थी, जिन्होंने सफेकैन को सुर्खियों में लाया था। उन्होंने अपने कौशल को बढ़ाने के लिए पेरिस में भी कुछ समय बिताया। काम का माध्यम सुलेख उनके सुलेख शैली के लिए व्यापक रूप से प्रशंसित था, जिसे दक्षिण एशियाई कला के कई आलोचकों द्वारा प्रतिष्ठित माना जाता है। सफीकेन एक व्यापक इस्लामी कला आंदोलन का हिस्सा था जो 1950 के दशक में उत्तरी अफ्रीका और एशिया के कुछ हिस्सों में स्वतंत्र रूप से उभरा और जिसे हुरुफिया आंदोलन के रूप में जाना जाता है। हुरुफियाह कलाकारों द्वारा पारंपरिक कला रूपों को संयोजित करने के प्रयास को संदर्भित करता है, विशेष रूप से एक समकालीन कलाकृति के भीतर एक ग्राफिक तत्व के रूप में सुलेख। हुरुफियाह कलाकारों ने पश्चिमी कला अवधारणाओं को अस्वीकार कर दिया, और इसके बजाय एक नई दृश्य भाषाओं की खोज की जो उनकी अपनी संस्कृति और विरासत को दर्शाती हैं। इन कलाकारों ने सुलेख को सफलतापूर्वक एक आधुनिक सौंदर्यशास्त्र में बदल दिया, जो समकालीन और स्वदेशी दोनों था। सादेकैन के काम से पहले, पाकिस्तान में केवल कुछ चित्रकारों ने माध्यम के साथ प्रयोग किया था। साकेतैन इस शैली के अग्रणी हैं, जो सुलेख को मुख्यधारा की कला के रूप में लाते हैं, और पाकिस्तानी कलाकारों की बाद की पीढ़ियों को प्रभावित करते हैं। सलाही ने पटकथा को सभी दिशाओं में फलते-फूलते ले जाया, जिससे इसे 'स्थान, शक्ति और मात्रा की शक्ति' मिली। साकेतैन ने गालिब, इकबाल और फैज़ के काव्य छंदों से शास्त्रीय साहित्य को चित्रित किया। वे उस विचारधारा से ताल्लुक रखते थे जिसने यथार्थवाद को गीतवाद से समृद्ध किया। उनका काम अनिवार्य रूप से रैखिक था। उन्होंने फ्रांसीसी नोबेल पुरस्कार विजेता लेखक अल्बर्ट कैमस का भी चित्रण किया। उनके द्वारा बनाए गए हजारों चित्र उनके प्रशंसकों को दिए गए। उन्होंने सैकड़ों चतुर्थक लिखे और प्रकाशित किए। 1947 में पाकिस्तान की स्वतंत्रता के बाद की अवधि में सफीकेन सबसे सफल चित्रकार थे। वे लगातार काम पर रहते थे और उन्होंने बड़े पैमाने पर काम किया। उन्होंने बार-बार कहा कि उन्हें अमीर और शक्तिशाली लोगों के ड्राइंग रूम को सजाने में कोई दिलचस्पी नहीं है। उन्होंने सार्वजनिक भवनों के लिए बड़े भित्ति चित्रों पर काम किया, जो मानवता के सामूहिक श्रम का प्रतीक था, और उनका काम ज्यादातर जनता को दान किया गया था। अपने शब्दों में सफीकेन मुख्य रूप से रूपक महत्व वाली आकृतियों के चित्रकार थे। मुरल्स सफेक्टेन एक सामाजिक टिप्पणीकार थे। उनके भित्ति चित्र मनुष्य की अंतहीन खोज को दर्शाते हैं जो उसके भीतर निहित क्षमताओं को खोजने और विकसित करने के लिए है। उनके भित्ति चित्र घने भरे हुए हैं और ऊंचे विषय को पर्याप्त रूप से प्रस्तुत करने के लिए छवियों से कसकर भरे हुए हैं। एक कुशल भित्तिचित्रकार के रूप में उनकी कुछ कृतियाँ हॉल को सुशोभित करती हैंः स्टेट बैंक ऑफ पाकिस्तान (100 x 12 फीट) मंगला बांध पर पावर हाउस (170 x 23 फीट) लाहौर संग्रहालय, लाहौर अलीगढ़ मुस्लिम विश्वविद्यालय (70 x 12 फीट) बनारस हिंदू विश्वविद्यालय (70 x 12 फीट) और भारतीय भूवैज्ञानिक संस्थान (70 x 25 फीट) अबू धाबी पंजाब विश्वविद्यालय पुस्तकालय में फ्रेयर हॉल कराची पावरहाउस उनकी 35 से अधिक स्मारकीय भित्ति चित्र, स्टेट बैंक, फ्रेयर हॉल, कराची संग्रहालय, पंजाब विश्वविद्यालय, मंगला बांध, अलीगढ़ मुस्लिम विश्वविद्यालय, बनारस हिंदू विश्वविद्यालय, भारतीय भूवैज्ञानिक विज्ञान संस्थान, दिल्ली में इस्लामी संस्थान और अबू धाबी पावर हाउस, अन्य के बीच। अकेले दिल्ली में इस्लामिक संस्थान की इमारत में उनके चित्र और सुलेख सात हजार वर्ग फुट से अधिक क्षेत्र में फैले हुए हैं। साकेतैन ने 1950 के दशक में जिन्ना अस्पताल और पी. आई. ए. मुख्यालय में अपने शुरुआती भित्ति चित्र बनाए। ये भित्ति चित्र गायब हो गए हैं और उनका भाग्य अज्ञात है। 1961 में उन्होंने कराची में स्टेट बैंक ऑफ पाकिस्तान के मुख्य कार्यालय में "ट्रेजर्स ऑफ टाइम" शीर्षक से एक विशाल भित्ति चित्र (62 'X10') बनाया, जिसमें उन्होंने सुकरात के समय से लेकर इकबाल और आइंस्टीन के समय तक मनुष्य की बौद्धिक प्रगति को दिखाया। यह एक रैखिक रचना है जो यूनानी युग के बुद्धिजीवियों और विचारकों, मध्य पूर्व के गणितविदों और रसायनविदों, यूरोपीय पुनर्जागरण के विद्वानों और 20वीं शताब्दी के पुरस्कार विजेताओं की एक प्रतियोगिता को दर्शाती है। इस बड़े भित्ति चित्र ने स्टेट बैंक से मोहट्टा पैलेस (प्रदर्शनी द होली सिनर के लिए) और वापस स्टेट बैंक तक परिवहन को सहन किया है और अग्निपरीक्षा को साबित करने के लिए गहरे निशान हैं। सफेक्टेन ने लाहौर संग्रहालय के प्रवेश कक्ष की छत को चित्रित किया, जिसमें मानव जाति के विकास को दर्शाया गया है, और इस्लामी गैलरी के लिए सुलेखों के नौ बड़े पैनल बनाए गए हैं। छत लगभग 100 x तक फैली हुई है। पंजाब सरकार ने हाल ही में भित्ति चित्र के जीर्णोद्धार के लिए धन आवंटित किया है। पंजाब विश्वविद्यालय के पुस्तकालय में भित्ति चित्र "क्वेस्ट ऑफ नॉलेज" है। भित्ति चित्र में उस शैक्षणिक विषय को उचित रूप से दर्शाया गया है जो उस शिक्षण संस्थान के अनुरूप है जहां इसे रखा गया है। युवा पुरुषों और महिलाओं को सीखने की कुंजी को ऊँचा रखते हुए दिखाया गया है जो उनके जीवन में धन को उजागर करता है। भित्ति चित्र मुख्य पुस्तकालय की छत के ऊपर लगाया गया है और अच्छी स्थिति में प्रतीत होता है। पंजाब पुस्तकालय (लाहौर संग्रहालय से सटे) में भित्ति चित्र मुख्य मंजिल पर स्थित पुस्तकालय कक्ष में लगाया गया है। पानी के रिसाव के कारण इमारत को हुए नुकसान के कारण भित्ति चित्र के सभी चार खंडों को अलग कर दिया गया है और हटा दिया गया है। फ्रेयर हॉल, कराची की छत बोल्ड में प्रदर्शित होती है, शब्द, आर्ज़-ओ-समावत (पृथ्वी और स्वर्ग) एक ऐतिहासिक महत्व रखता है, क्योंकि यह सफेक्टेन द्वारा काम के अंतिम टुकड़े का प्रतिनिधित्व करता है। इसे पूरा करने से पहले ही उनकी मृत्यु हो गई। छत पर अद्भुत भित्ति चित्र बनाना शुरू करने से पहले उन्होंने इसे महान शहर कराची के नागरिकों को समर्पित किया। भित्ति चित्र नागरिकों को संजोने के लिए है और इसे राष्ट्रीय खजाने के रूप में माना जाना चाहिए। हालांकि, सुरक्षा स्थितियों के कारण, नागरिक फ्रेयर हॉल में प्रवेश से वंचित हैं और भित्ति चित्र के साथ प्रभावशाली ऐतिहासिक इमारत को देखभाल की सख्त आवश्यकता है। पृथ्वी और स्वर्ग को चित्रित करने के लिए भित्ति चित्र में उपयोग किए गए चमकीले रंग पर्यावरण की स्थितियों के कारण लुप्त हो रहे हैं। बड़े भित्ति चित्र को दर्जनों अलग-अलग पैनलों पर चित्रित किया गया है जिन्हें एक पहेली के टुकड़ों की तरह एक साथ रखा गया है। कई पैनलों को अलग किया जाता है और अपने वजन के नीचे लटका दिया जाता है। पैनलों के टूटना शुरू होने में कुछ ही समय लगता है। मंगला बांध पर साकेतैन द्वारा "सागा ऑफ लेबर" शीर्षक वाला भित्ति चित्र सभी समय और स्थानों के कामकाजी पुरुषों और महिलाओं के लिए एक चमकती श्रद्धांजलि है जो किसी भी समाज की रीढ़ हैं। भित्ति चित्र मंगला बांध के बिजलीघर में लटका हुआ है और अब तक विशाल बाड़े की कठोर पर्यावरणीय स्थितियों को सहन कर रहा है जिसमें विशाल विद्युत टर्बाइन भी हैं। बनारस हिंदू विश्वविद्यालय में एक बड़ा भित्ति चित्र है। अधिकारियों द्वारा प्रदान की गई देखभाल के कारण इसे अच्छी स्थिति में रखा गया है। ऊपर वर्णित भित्ति चित्रों के अलावा, साकेतैन ने कई अन्य काम किए, शायद कुल मिलाकर पैंतीस से अधिक के पड़ोस में। हालांकि, उनमें से कई का ठिकाना निश्चित नहीं है। उदाहरण के लिए, नौसेना मुख्यालय के लिए एक भित्ति चित्र बनाया गया था, लेकिन इसका पता नहीं लगाया जा सकता है। पेरिस में पी. आई. ए. के कार्यालय के लिए एक कार्य किया गया था, जो उस स्थान पर मौजूद नहीं है। 1965 के युद्ध को समर्पित भित्ति चित्र थे जिनका पता नहीं लगाया जा सकता है। सेक्टेन ने अपने जीवनकाल में हजारों चित्रों, चित्रों और भित्ति चित्रों को चित्रित किया। उन्होंने शायद ही कभी अपना काम बेचा और ज्यादातर उसे दे दिया; कभी-कभी उनका काम आसानी से ले लिया जाता था, और कभी-कभी चोरी भी हो जाता था। उनके जीवनकाल में अधिकारियों द्वारा उनके नाम पर दो दीर्घाएँ थीं, लेकिन वे अब मौजूद नहीं हैं। रुबैयत सफेतैन भारत के उत्तर प्रदेश के उपजाऊ छोटे शहर अमरोहा से ताल्लुक रखते थे, जिसने अतीत में कई प्रतिष्ठित विद्वानों, कवियों और कई अन्य प्रमुख दिग्गजों को जन्म दिया था। यह उनके परदादा थे, जिनके संरक्षण में मीर तकी मीर-जिन्हें उर्दू कविता का जनक माना जाता है-ने कम उम्र में ही अपने काव्य कौशल का विकास किया। लखनऊ के प्रमुख धार्मिक कवि मीर अनीस भी अपने पूर्वजों में से एक के छात्र थे। उन्होंने अपने बड़ों को कविता, सुलेख और यहां तक कि शास्त्रीय संगीत में इस हद तक तल्लीन होते देखा कि यह मरसिया ख्वानी की प्रशंसा करता है-जो कि कर्बला में इमाम हुसैन की शहादत को याद करने के लिए सम्मानित प्रथा है। स्वयं एक निपुण कवि, सफेक्सेन ने बचपन से ही मीर अनीस और मिर्जा दबीर द्वारा लिखित कर्बला के सर्वोच्च बलिदान की वाक्पटु और सुरम्य काव्यात्मक प्रस्तुतियों का अध्ययन किया। सेक्टेन ने खुद कम उम्र में पारंपरिक मार्सिया की रचना की, और 1946 में अपनी छोटी बहन की मृत्यु की स्मृति में एक लिखा, जब वह अपनी किशोरावस्था में थे। मार्सिया की आत्मा अंतिम बलिदान और मानव पीड़ा से प्रेरित है और इस प्रकार समाज के आम पीड़ितों-धर्मी और वंचितों के लिए सहानुभूति पैदा करती है। वह समृद्ध सांस्कृतिक मूल्यों, ललित कलाओं में ठोस आधार के साथ एक परंपरावादी के रूप में बड़े हुए और इतिहास के महत्व के लिए प्रशंसा की भावना पैदा की। 18 साल की उम्र तक उन्होंने 400 से अधिक कविताओं की रचना की थी और कई चित्र बनाए थे। कला और साहित्य में तीनों अलग-अलग विशेषताओं में एक अनुकरणीय प्रतिभा थी; वह एक प्रमुख चित्रकार, त्रुटिहीन सुलेखाकार और एक कुशल कवि थे। उन्होंने कलात्मक रूप से इन तीनों शैलियों को एक साथ बुना और उन्हें अपनी गहरी सोच वाली दार्शनिक लकीर से अलंकृत किया। एक अनूठा और दुर्लभ संयोजन, शायद एक और एकमात्र, जो उनके अपने शब्दों में, कवि उमर खय्याम, सुलेखाकार याकूत और चित्रकार मणि की प्रतिभा को एक साथ लाया। इतिहास में बहुत कम लोगों ने कई विषयों में महारत हासिल की है जैसे उमर खय्याम ने एक कुशल कवि और एक गणितशास्त्री के रूप में किया था। मनुष्यों को तर्क का उपहार दिया गया है और उनके पास अभिव्यक्ति की शक्ति है। लेकिन जो भी लिख सकता है उसे लेखक नहीं कहा जा सकता है और जो भी चित्रकारी कर सकता है उसे चित्रकार के रूप में वर्गीकृत नहीं किया जा सकता है। सेक्टेन ने लेखन और चित्रकला के दो क्षेत्रों में महारत हासिल की, और उन्हें प्रमुखता के निर्बाध तरीके से जोड़ा; एक ऐसा तरीका जो पहले इस क्षेत्र में या उसके बाद से नहीं देखा गया था। शास्त्रीय कविता के प्रति उनकी प्रशंसा बाद में गालिब, इकबाल और फैज अहमद फैज की कविताओं के उनके चित्रों और व्याख्याओं में प्रकट हुई। 1969 की अंतिम तिमाही से शुरू होकर, और 1970 के पहले कुछ महीनों के दौरान, साकेतैन ने सैकड़ों रुबैयत की रचना, लेखन और चित्रण पर ध्यान केंद्रित किया, जो यकीनन कला और साहित्य के क्षेत्र में अद्वितीय व्यक्ति द्वारा एक समग्र रचना थी। अपने रूबैयत संग्रह की प्रस्तावना में, सफेक्टेन ने अपनी उपलब्धि की तुलना वैश्विक प्रतिभा के एक दुस्साहसी संगम, कवि उमर खय्याम की रूबैयत, प्रसिद्ध सुलेखाकार याकूत द्वारा प्रतिलेखन और महान चित्रकार मणि द्वारा चित्रण के रूप में की। "यह निश्चित रूप से एक शानदार कृति का निर्माण करेगा", उन्होंने कहा, "हालांकि, चाहे कितना भी भव्य क्यों न हो, यह अभी भी एक समूह प्रदर्शन होगा।" सफेकैन अंतिम वन-मैन शो के लिए पहुंचे, और रुबैयत का एक उत्कृष्ट कृति संग्रह तैयार किया, जिसे पाकिस्तान लिटरेरी सोसाइटी द्वारा प्रथम पुरस्कार के लिए चुना गया था। साकेतैन ने निजी तौर पर रुबैयत की 4 पुस्तकें प्रकाशित कीं; रुबैयत-ए-सफेतैन नक्श, रुबैयत-ए-सफेतैन खट्टत, रुबैयत-ए-सफेतैनी और जुज़व-ए-बोसिदा। रुबैयत-ए-सफीतेन नक्श नामक संग्रह दो सौ से अधिक चित्रों के साथ एक सचित्र संस्करण था। जुज़व-ए-बोसिदा नामक रूबैयत का संग्रह, जो उनकी किशोरावस्था की कविताओं से संबंधित है, 1980 के दशक में निजी तौर पर छपा था, लेकिन उनकी किशोरावस्था के चित्र खो गए थे या नष्ट हो गए थे। उनके काव्य कार्य पर अब विशेष रूप से उर्दू पुरस्कार विजेताओं द्वारा शोध के लिए विचार किया जा रहा है, हाल ही में लाहौर के श्री प्रो. सिद्दीक मसीह द्वारा एक प्रकाशन किया गया था, उन्होंने अपनी रूबियत के बारे में अपनी थीसिस कार्य को अपने M.Phil के दौरान प्रकाशित किया था। शोध प्रबंध। सत्य के वक्ता एक साक्षात्कार में उन्होंने कहा, "लोग पूछते हैं कि मैं फूलों, तितलियों और परिदृश्यों को क्यों नहीं रंगता? मैं उनसे कहता हूँ कि मैं सच्चाई की तलाश करता हूँ और मैं वास्तविकता के पीछे हूँ। मैं किसी से फूलदान या गुलाबी पर्दे में गुलाब की पृष्ठभूमि के खिलाफ पोज देने से प्रेरित नहीं हूं। जो बात मुझे प्रेरित करती है वह एक ऐसा व्यक्ति है जो घंटों से भूखे रहा है और जीवित रहने के लिए संघर्ष कर रहा है। वह भाव जो दिन के अंत में उसके चेहरे को रोशन करता है जब उसे आखिरकार कुछ स्क्रैप मिलते हैं, यही बात मुझे छूती है। मैं वास्तविकता की अभिव्यक्ति का चित्रकार हूँ। स्वघोषित "फकीर", सफीकेन समाज के सांसारिक लालच या पाखंड से बाहर थे और खुद को "सत्य का वक्ता" कहते थे। अपने सुलेखों के लिए जाने जाने वाले, सफेक्टेन ने हजारों कैनवस, कागज की मात्रा और अन्य पारंपरिक और अपरंपरागत सामग्रियों पर सार, चित्र और रेखाचित्र बनाए। इस्लामी सुलेख का पुनर्जागरण पाकिस्तान में इस्लामी सुलेख के पुनर्जागरण के लिए जिम्मेदार था। वह पाकिस्तान के महानतम सुलेखकों में से एक थे और उन्होंने सुलेख कला को गंभीर अभिव्यक्तिवादी चित्रों में बदलने में मदद की। उन्होंने दावा किया कि एक सुलेखाकार के रूप में उनका परिवर्तन दिव्य प्रेरणा से प्रकट हुआ था। उन्होंने स्थापित परंपरा का पालन नहीं किया और पटकथा की अपनी शैली बनाई। उनके वर्णमालाओं में गति, मनोदशा और कुरान के शब्दों के संदेश के ज्वलंत चित्र हैं। साकेतैन ने दावा किया कि उनके कई चित्र, विशेष रूप से सत्तर के दशक के बाद, शहरों, इमारतों, जंगलों, पुरुषों और महिलाओं की छवियों को चित्रित करने के लिए सुलेख रूपों पर आधारित थे। पाकिस्तान में, सुलेख कला को द्वितीय श्रेणी के दर्जे में तब तक हटा दिया गया जब तक कि 1960 के दशक के अंत में साकेतैन ने इस माध्यम को अनुकूलित नहीं किया। तब तक कुछ चित्रकारों ने माध्यम के साथ प्रयोग किया लेकिन यह सिर्फ एक प्रयोग ही रहा। साकेतैन द्वारा सुलेख कला को मुख्यधारा की कला में बदलने के बाद, अधिकांश ज्ञात पाकिस्तानी कलाकारों ने साकेतैन का अनुसरण किया है और सुलेख कला अब कला परिदृश्य पर हावी है। 1960 के दशक में फ्रांसीसी लेखक अल्बर्ट कैमस द्वारा पुरस्कार विजेता उपन्यास द स्ट्रेंजर का चित्रण करने के लिए फ्रांसीसी अधिकारियों द्वारा सच्चे कलाकार सफेक्टेन को आमंत्रित किया गया था। शास्त्रीय साहित्य में उनके स्थान के सम्मान में गालिब, इकबाल और फैज़ की कविताओं को भी सचित्रता ने कैनवास पर चित्रित किया। सेक्टेन ने हजारों चतुर्थांश लिखे, जो सामाजिक और सांस्कृतिक हठधर्मिता के एक सामान्य विषय को संबोधित करते हैं और उन्हें प्रकाशित करते हैं। पूरे उपमहाद्वीप में फैले बड़े भित्ति चित्रों के बारे में एक विशेष शब्द कहा जाता है। उनके भित्ति चित्र मनुष्य के संघर्ष, उनकी उपलब्धियों और उनकी अंतहीन क्षमता की खोज के लिए निरंतर प्यास को दर्शाते हैं। उनके भित्ति चित्र गतिविधि, विचारों से भरे हुए हैं, और वे अपने विशेष विषय के बारे में एक अनफोल्डिंग कहानी की तरह पढ़ते हैं। उनके सबसे शक्तिशाली कार्यों में से एक मंगला बांध के पावर हाउस के लिए 200x30 फीट मापने वाला विशाल भित्ति चित्र है। उन्होंने इसे तीन महीने की अविश्वसनीय अवधि में पूरा किया, जिसके दौरान उन्होंने दिन-रात काम किया। उचित रूप से, भित्ति चित्र का शीर्षक "द सागा ऑफ लेबर" है, जो दुनिया के सबसे बड़े भित्ति चित्रों में से एक है जो मानव जाति के इतिहास को चित्रित करता है। यह अपने पात्रों को श्रद्धांजलि देता है, जो विशेष रूप से मजदूर और श्रमिक हैं, जो प्रकृति के शक्तिशाली तत्वों का सामना करते हैं और उनके खिलाफ संघर्ष करते हैं। सफीकेन एक सामाजिक टिप्पणीकार थे। उन्होंने शक्तिशाली प्रतीकों और समृद्ध रंगों की सहायता से कैनवास पर अपना संदेश तैयार किया। विशेष रूप से वे चित्रों की एक श्रृंखला के माध्यम से विशेष स्थितियों को संबोधित करते थे, जो एक सामान्य विषय का पालन करते थे और फिर भी अपनी व्यक्तित्व को बनाए रखते थे। जैसे-जैसे वे बदलती परिस्थितियों के अनुकूल होते गए, उनके प्रतीक समय के साथ बदलते गए। 1960 के दशक के दौरान वे सिंध के अंदरूनी इलाकों में रेगिस्तान से घिरे इलाकों में रहे, जहां कैक्टस के अलावा कुछ भी नहीं उग सकता था जो ऊबड़-खाबड़ रेतीली जमीन को तोड़ देता था। भीषण गर्मी में जंगली कैक्टस के बढ़ने और सबसे कठिन परिस्थितियों में जीवित रहने के दृश्य ने सफेक्टेन पर एक स्थायी प्रभाव छोड़ा। उन्होंने प्रतिरोध और कड़ी मेहनत की जीत के प्राकृतिक तत्वों के खिलाफ श्रम, संघर्ष और दृढ़ता को दर्शाने के लिए इस प्रतीक को अनुकूलित किया। सोफेक्टेन ने साठ के दशक के दौरान कोबवेब श्रृंखला, क्रो श्रृंखला, क्राइस्ट श्रृंखला, होप श्रृंखला और सन श्रृंखला नामक कई चित्र बनाए, जो प्रचलित सामाजिक और सांस्कृतिक स्थितियों पर टिप्पणी थे। सेफेक्टेन ने देखा कि हमारे समाज को कोबवे घेर रहे हैं जो इसे अवाक और गतिहीन बना रहे हैं। क्रो श्रृंखला ने पुरुषों को डरावने कौवों के डरपोक उपासक के रूप में पेश किया क्योंकि वे आत्म-सम्मान और आध्यात्मिकता खो चुके हैं। हालाँकि कौवे भयभीत नहीं होते हैं और झुंड में मानवता पर हमला करते हैं और निर्जीव मनुष्यों को पकड़ते हैं। क्राइस्ट सीरीज में सेफेक्टेन ने मसीह के सामने किए गए अपराध को दिखाया, जब वह क्रूस पर जीवित था। कोबवेब या क्रो श्रृंखला के चित्रों में चित्रित मनुष्य की छवियों के विपरीत, सेक्टेन ने सामान्य श्रमिकों की कड़ी मेहनत और श्रम को पाषाण युग के दौरान आदिम उपकरणों के साथ संघर्ष करते हुए, कृषि भूमि का विकास करते हुए, वैज्ञानिक सफलताओं की खोज करते हुए और ब्रह्मांड की खोज करते हुए दिखाया। उन्होंने कभी-कभी मानव छवियों को बनाने के लिए कुफिक लिपि का उपयोग किया और उस विषय को विशाल कैनवस के माध्यम से आगे बढ़ाया। इस शैली के प्रतिनिधि कार्यों में से एक का शीर्षक "द लास्ट सपर" है, जिसे फ्रांस में प्रतिष्ठित बिन्नेल डी पेरिस पुरस्कार से सम्मानित किया गया था। साठ के दशक की शुरुआत में पाकिस्तान की राष्ट्रीय प्रदर्शनी में सफीकेन को प्रथम पुरस्कार से सम्मानित किया गया था। उन्हें पाकिस्तान के साथ-साथ विदेशों में भी कई पुरस्कारों और पदकों से सम्मानित किया गया था। लेकिन वह शायद ही कभी पुरस्कार समारोहों में शामिल होते थे या पुरस्कार राशि स्वीकार करते थे। साकेतैन को साहित्य का प्रभावशाली ज्ञान था। उन्होंने हजारों "रुबैयत" लिखे, जिन्हें उन्होंने कई पुस्तकों में प्रकाशित किया। इन छंदों को साहित्यिक अभिजात वर्ग द्वारा अद्वितीय और समीक्षकों द्वारा सराहा गया है। उनके चित्रों की तरह, ये छंद मानव स्वभाव, समाज के गुणों और कमजोरियों के विषयों को भी संबोधित करते हैं। अपने जीवन के दौरान साकेतैन ने सभी महाद्वीपों पर अपने कार्यों का प्रदर्शन किया। विदेशों में उनकी प्रदर्शनियों को राज्य स्तर पर प्रायोजित किया गया था और जीवन के सभी क्षेत्रों से बड़ी संख्या में दर्शकों ने इसमें भाग लिया था। एक "फकीर" के रूप में उन्होंने अपने अधिकांश चित्र दोस्तों और दुश्मनों को दे दिए और सार्वजनिक भवनों में बिना किसी लागत के विशाल भित्ति चित्र बनाए। उन्होंने उन शहरों के नागरिकों को उपहार के रूप में देने की घोषणा की जहां सार्वजनिक भवन स्थित थे। सेफेक्टेन को प्रिंट और इलेक्ट्रॉनिक मीडिया में बड़े पैमाने पर कवर किया गया है जैसे कि टीवी श्रृंखला "मोज़ीज़ा-ए-फ़न" जिसमें एक कुशल वृत्तचित्र में उनके काम को उजागर किया गया है। "द होली सिनर" 2003 में प्रकाशित एक पुस्तक है, जिसमें उनके कई चित्रों को सूचीबद्ध किया गया है, जिन्हें उसी वर्ष कराची के मोहत्ता पैलेस में प्रदर्शित किया गया था। यह विशाल पुस्तक पाकिस्तान में प्रकाशित अब तक की सबसे बड़ी और सबसे भारी पुस्तकों में से एक है और इसमें पिछले कुछ वर्षों में पत्रिकाओं और समाचार पत्रों में पहले प्रकाशित किए गए सफेकैन के बारे में लेखों का संग्रह भी है। प्रमुख कार्यों की सूची 1955-जिन्ना अस्पताल में भित्ति चित्र, 1963 में फ्रेयर हॉल में प्रदर्शनियां-अमेरिका की यात्रा के दौरान कई प्रदर्शनियां आयोजित की गईं-अल्बर्ट कैमस द्वारा 1967 में ल 'एट्रेंजर का लिथोग्राफिक चित्रण-मंगला बांध में निष्पादित भित्ति चित्र 1968-पंजाब विश्वविद्यालय पुस्तकालय में निष्पादित भित्ति चित्र 1969-सुरा-ए-रहमान 1969 की सुलेख-क्रूस पर चढ़ाने की श्रृंखला-जिनमें से एक पेंटिंग लंदन के बोनहैम्स में 2017 की नीलामी के दौरान जी. बी. पी. 1,18,750 में बेची गई थी। 1970-वन-मैन शो 1970-ने रुबैयत का एक उत्कृष्ट कृति संग्रह तैयार किया, जिसे पाकिस्तान की लिटरेरी सोसाइटी द्वारा प्रथम पुरस्कार के लिए चुना गया था। सफीकेन ने निजी तौर पर रुबैय्यात की पुस्तक रुबैय्यात-ए-सफीकेन नक्श प्रकाशित की। 1973-लाहौर संग्रहालय में भित्ति चित्र 1974-मध्य पूर्व और पूर्वी यूरोप में प्रदर्शनी 1976-शाहराह-ए-कायद-ए-आजम, लाहौर 1976-टी. वी. में जी. पी. ओ. से सटे नेशनल बैंक ऑफ पाकिस्तान में भित्ति चित्र। श्रृंखला मोज़ीज़ा-ए-फ़न 1977-शास्त्रीय उर्दू साहित्य के चित्रण, विशेष रूप से कैनवास पर गालिब, इकबाल और फ़ैज़ की कविताएँ। 1979-म्यूरल इन अबू धाबी 1981-टूर ऑफ इंडिया, अलीगढ़, बनारस, हैदराबाद, दिल्ली 1985-इलस्ट्रेटेड फैज़ अहमद फ़ैज़ 1986-म्यूरल एट फ़्रेयर हॉल रेवरेंस विशाल पुस्तक "द होली सिनरः सफेक्टेन", इस पाकिस्तानी कलाकार की जीवन शक्ति, नवाचार, बेचैन उत्साह और अपार मात्रा में ऊर्जा की श्रद्धांजलि और उत्सव है। इसी शीर्षक के साथ एक स्मारकीय परियोजना के तीसरे चरण के रूप में लॉन्च की गई यह पुस्तक संभवतः मोहट्टा पैलेस संग्रहालय के तत्वावधान में किसी एक कलाकार को श्रद्धांजलि देने के लिए उपमहाद्वीप की सबसे बड़ी कला परियोजना है। परियोजना का पहला चरण एक ही शीर्षक के तहत सेक्टेन के चित्रों की एक प्रदर्शनी थी और परियोजना का दूसरा चरण था; सेक्टेन के काम की एक काली और सफेद सूची पिछले साल शुरू की गई थी। परियोजना के चौथे चरण में उर्दू और अंग्रेजी दोनों भाषाओं में चार वृत्तचित्र शामिल होंगे और अंतर्राष्ट्रीय स्तर पर मान्यता प्राप्त कलाकार के बारे में एक विशेष फीचर फिल्म का निर्माण किया जाएगा। लगभग 700 पृष्ठों की पुस्तक, जिसका वजन 12 किलोग्राम है, में सॉक्टेन की लगभग 400 कृतियों का पुनरुत्पादन शामिल है, जिसे कलाकार के समकालीनों और पत्रकारों द्वारा प्रसिद्ध कलात्मक हस्तियों और आलोचकों सहित आलोचनात्मक टिप्पणियों के एक संकलन द्वारा समर्थित किया गया है। इसमें महान कलाकार पर निबंध और उनके चित्रों और रेखाचित्रों की पट्टियाँ हैं। पुस्तक के खंडों में फोटोग्राफिक निबंध, आलोचनात्मक दृष्टिकोण, यादें, प्रजनन, कैटलॉग, एक प्रदर्शनी में चित्र, रुबैयत, फोटो एपिलॉग, आफ्टरवर्ड, लाइफ एंड वर्क्स शामिल हैं। यह पुस्तक इस क्षेत्र का सबसे बड़ा मोनोग्राफ है जिसे एक एकल कलाकार को अभूतपूर्व श्रद्धांजलि देने के लिए संकलित और निर्मित किया गया है, जिसने दक्षिण एशिया में कलाकारों को श्रद्धांजलि देने के लिए एक नई प्रवृत्ति स्थापित की है। पुस्तक में चित्रों के कुछ विषय हैं 'ए स्ट्रेंजर इन पैराडाइज', 'एंडलेस पुर्गाटोरी', 'रैप्सोडी इन ब्लू', 'व्हील इन फायर', 'ए लॉन्ग डे', 'ऑफ ह्यूमन बॉन्डेज' जिसमें गालिब, इकबाल और फैज के काव्य छंद भी शामिल हैं। यह पुस्तक मुख्य रूप से साकेतैन के चित्रों की प्रसिद्ध प्रदर्शनी, द होली सिनरः साकेतैन पर आधारित है, जो लगभग एक साल पहले समाप्त हुई थी और पाकिस्तानी कला के इतिहास में अब तक की सबसे बड़ी और सबसे लंबे समय तक चलने वाली प्रदर्शनी थी। दिवंगत कवि फैज अहमद फैज की बेटी सलीमा हाशमी और डॉन पब्लिकेशंस के मालिक हमीद हारून इस अभूतपूर्व प्रदर्शनी के सह-क्यूरेटर थे। यह प्रदर्शनी, जिसमें अमरोहा में जन्मे कलाकार की 200 से अधिक गैर-सुलेख कृतियाँ हैं, मोहट्टा पैलेस संग्रहालय में आयोजित की गई थी और यह लगभग एक वर्ष तक खुली रही। प्रदर्शनी में 90,000 से अधिक कला प्रेमियों ने 100-100 रुपये की लागत से भाग लिया, जिन्होंने सुफेक्सेन की दुर्लभ पेंटिंग और भित्ति चित्र देखे, जिनकी व्यावसायिक कीमत, कम अनुमान पर, 50 करोड़ रुपये से अधिक थी। सेक्टेन एक अपरंपरागत और स्व-निर्मित, स्व-शिक्षित चित्रकार और सुलेखाकार थे जिन्होंने मीडिया के अपने साहसिक और निर्बाध उपयोग के साथ एक रहस्यमय और रहस्यमय वातावरण बनाया और अपने जीवनकाल में पंक्तियों का एक पंथ जैसा अनुसरण किया। उनकी अनूठी शैली, चाहे वह उनके चित्रों या सुलेख से संबंधित हो, व्यापक रूप से "खत-ए-सफीकेन" के रूप में संदर्भित की गई थी, जो मुख्य रूप से गदानी नामक कराची के समुद्र तटीय रेगिस्तान में उनके प्रवास के दौरान विकसित हुई थी। द होली सिनरः सफेक्टेन में उनके चित्रों, चित्रों और भित्ति चित्रों की 400 से अधिक श्रृंखलाएं हैं, जिनमें से प्रत्येक उनके करियर के एक अलग चरण का प्रतिनिधित्व करती हैं और उनके अद्वितीय स्ट्रोक, शैली और रंग योजनाओं को दर्शाती हैं। यह गदानी में था कि सफेक्टेन ने रेगिस्तान की चिलचिलाती गर्मी में कैक्टस के जंगली विकास को देखा, जहाँ पानी की कमी थी और परिस्थितियाँ सबसे कठोर थीं। फिर भी कैक्टस लंबा हो गया, सभी बाधाओं को दरकिनार करते हुए ऊपर की ओर बढ़ रहा था। अवज्ञाकारी कैक्टस का शक्तिशाली प्रतीक सफेक्टेन के पूरे काम से परे है और पर्यवेक्षक पर एक स्थायी प्रभाव पैदा करता है। प्रदर्शनी दर्शकों के लिए एक दुर्लभ अवसर था क्योंकि अपनी सुलेखात्मक कृतियों के लिए एक वास्तविक घरेलू शब्द बन गए सफीकेन ने अपने जीवन के अंतिम दिनों के दौरान अपने अमूर्त चित्रों का प्रदर्शन नहीं किया और निश्चित रूप से बड़ी संख्या में भित्ति चित्र जो उन्होंने चित्रित किए थे, वे केवल विशिष्ट स्थानों को समर्पित थे। हमीद हारून ने बहुत उपयुक्त रूप से इस प्रकार वर्णित कियाः "सुफेक्टेन के प्रतीक आंशिक-सुलेखन स्ट्रोक, आंशिक-पवित्र मानक या आलम हैं जो पहली बार आठवीं शताब्दी में शिया इस्लाम की सेनाओं के प्रतीकों के रूप में उभरे, जो शायद कर्बला नरसंहार के बाद वार्षिक मोहर्रम अनुष्ठान में रूपक गुण के प्रतिनिधित्व के रूप में सबसे अधिक दिखाई देते हैं; इस्लामी पैगंबर मुहम्मद के दामाद, शहीद अली को आंशिक सूफी श्रद्धांजलि, जिनकी कुफिक लिपि में सींग वाली अलिफ भावना के उग्रवाद को उकसाती है और प्रारंभिक इस्लाम के मूल सिद्धांतों पर आधारित परिवर्तन के लिए एक याचिका, विडंबनापूर्ण रूप से पर्याप्त है।" प्रदर्शनी में चित्रों को वस्तुतः पाकिस्तानी अभिजात वर्ग द्वारा उधार दिया गया था। अपने जीवनकाल में साकेतैन ने शायद ही कभी अपने चित्रों को व्यक्तियों को बेचा हो। परिस्थितियों के एक विडंबनापूर्ण मोड़ के रूप में वह शायद इस विशिष्टता के साथ एकमात्र कलाकार हैं कि उनके काम को खुले तौर पर उनकी नकल करने वालों द्वारा अच्छे मुनाफे के लिए बेचा जाता है। हाल ही में स्थानीय समाचार पत्रों में दो समाचार प्रकाशित किए गए थे, जो सबसे अपरंपरागत तरीके से, सफेकैन के महान कद की गवाही देते हैं। दोनों खबरें चोरों से संबंधित थीं, जिसमें से एक में कराची के प्रमुख कलाकारों में से एक के घर में तोड़फोड़ की गई थी और चोर गहने और अन्य छोटी-छोटी चीजें लेकर भाग गए थे, और दूसरी घटना में एक कुएँ का घर शामिल था जहां चोरी की गई वस्तुओं में केवल सुफेक्सेन की पेंटिंग शामिल थी। द होली सिनरः सेक्टेन नामक पुस्तक में कैक्टि श्रृंखला, द सन श्रृंखला, प्रदर्शनी श्रृंखला, कॉबवेब श्रृंखला आदि शीर्षक वाली चित्र श्रृंखला शामिल हैं। कोबवेब श्रृंखला के बारे में एक शब्द उपयुक्त है क्योंकि यह 1960 के दशक के अशांत समय के दौरान बनाया गया था और चित्र पुरुषों और महिलाओं को दर्शाते हैं, यहां तक कि भवन संरचनाओं को भी कोबवे द्वारा स्थिर किया गया है जैसे कि चट्टान की सड़क पर परिपूर्णता की चोटियों तक जाने के बजाय क्षय और अतिक्रमण में। द होली सिनरः सेक्टेन में चित्र, विभिन्न विषयों का प्रतिनिधित्व करते हैं जैसे कि प्राकृतिक बाधाओं के खिलाफ मनुष्य का संघर्ष, माँ और बच्चा, कलाकार के प्रारंभिक जीवन से स्थिर जीवन और कई अन्य। इस पुस्तक का केंद्रबिंदु स्टेट बैंक ऑफ पाकिस्तान के लिए बनाए गए साकेतैन द्वारा बनाए गए प्रसिद्ध भित्ति चित्र का चित्रण है। "द ट्रेजर्स ऑफ टाइम" नामक भित्ति चित्र मानव जाति के विकास को दर्शाता है और महान विद्वानों, दार्शनिकों, वैज्ञानिकों, गणितविदों, कवियों और लेखकों के इतिहास का पता लगाता है। ऐसा कहा जाता है कि यह भित्ति-चित्र सफेक्टेन के बौद्धिक विकास में एक महत्वपूर्ण मोड़ बन गया। हमीद हारून ने उल्लेख किया कि इसके बाद से, उनकी बौद्धिक शक्ति ने ओविड की दुनिया, सिकंदर के रोमांस और प्राचीन यूनान और रोम की अमरोहा-कताई कहानियों में प्रवेश किया, जिससे पाकिस्तान के कला इतिहास में एक अनूठा मिश्रण हुआ। खोए हुए चित्र उनके जीवनकाल में आधिकारिक अधिकारियों द्वारा दो कला दीर्घाओं की स्थापना की गई थी, एक इस्लामाबाद में गैलरी सेक्टेन नामक थी, जो ब्लॉक एफ में स्थित थी और दूसरी फ्रेयर हॉल कराची में थी, जिसे गैलरी सेक्टेन भी कहा जाता था। उनकी मृत्यु के बाद, इस्लामाबाद गैलरी को अलग कर दिया गया था और लगभग दो सौ चित्रों का कोई हिसाब नहीं था और सुरक्षा कारणों से फ्रेयर हॉल गैलरी को सभी व्यावहारिक उद्देश्यों के लिए बंद कर दिया गया है। संगमरमर के स्लैब पर x 5 फीट मापने वाले चालीस सुलेख पैनल गायब हो गए हैं। कराची के ओ. एम. आई. क्लीनिक में उनकी मृत्यु के समय, उनके परिचारक उस समय मौजूद थे जब सुबह 2 बजे सफेकैन ने अंतिम सांस ली। परिचारक ने डॉक्टरों को सेक्टेन की मृत्यु के बारे में सूचित नहीं किया और इसके बजाय फ्रेयर हॉल के लिए रवाना हो गए जहाँ सेक्टेन छत पर काम कर रहा था। परिचारक ने सुजुकी वैन में जितना हो सके उतने चित्र लोड किए, उन्हें एक सुरक्षित घर में ले गए और फिर डॉक्टरों को सूचित करने के लिए अस्पताल लौट आए। चोरी की गई पेंटिंग्स को नियमित रूप से बिक्री के लिए फिर से तैयार किया जा रहा है। पी. आई. ए. के स्वामित्व वाले मिड वे हाउस होटल में प्रवेश द्वार पर एक बड़ी सफीकेन की पेंटिंग और प्रसिद्ध पाकिस्तानी कलाकारों की कई अन्य कलाकृतियाँ थीं। होटल की बिक्री के बाद, वह सारा कला खजाना प्रदर्शित नहीं किया जाता है या किसी भी कला दीर्घा में प्रस्तुत नहीं किया जाता है। नीलामी का इतिहास 2014 में, सॉफेक्टेन की 'इमेजिनेशन' को बोनहैम्स में 60,000 पाउंड में बेचा गया था। 2015 में, सेक्टेन की 'कलंदर' को क्रिस्टीज में 173,000 डॉलर में बेचा गया था। 2017 में, बोनहैम्स में 118,750 पाउंड में बेचे जाने के बाद सेफेक्टेन के 'क्रूसिफिक्शन' ने पाकिस्तान के लिए इतिहास रच दिया। डेथ सफीकेन का 10 फरवरी 1987 को 57 वर्ष की आयु में कराची, पाकिस्तान में निधन हो गया। उन्हें कराची के सखी हसन कब्रिस्तान में दफनाया गया है। पुरस्कार, सम्मान और मान्यता 1960-पाकिस्तान सरकार-तमघा-ए-इम्तियाज 1961-फ्रांस सरकार-बिनाले डी पेरिस पुरस्कार 1962-पाकिस्तान के राष्ट्रपति-प्राइड ऑफ परफॉर्मेंस पुरस्कार 1975-ऑस्ट्रेलिया सरकार-"सांस्कृतिक पुरस्कार" 1980-पाकिस्तान सरकार-सितारा-ए-इम्तियाज। 2000-सफीकेन इंस्टीट्यूट ऑफ आर्ट्स एंड इंफॉर्मेशन टेक्नोलॉजी की स्थापना 2021-पाकिस्तान सरकार-मरणोपरांत निशान-ए-इम्तियाज स्मारक डाक टिकट 14 अगस्त 2006 को, पाकिस्तान पोस्ट ने रु। 10 पाकिस्तानी चित्रकारों को मरणोपरांत सम्मानित करने के लिए 40 पत्रक। सफीकेन के अलावा, अन्य 9 चित्रकार हैंः लैला शहजादा, अस्करी मियां ईरानी, जहूर उल अखलाक, अली इमाम, शाकिर अली, अन्ना मोल्का अहमद, जुबेदा आगा, अहमद परवेज और बशीर मिर्जा। ।