Brahmanda Purana
ब्रह्मंद पुराण (,) एक संस्कृत पाठ है और अठारह प्रमुख पुराणों में से एक है, जो हिंदू ग्रंथों की एक शैली है। इसे लगभग सभी संकलनों में अठारहवें महा-पुराण के रूप में सूचीबद्ध किया गया है। इस पाठ को मध्ययुगीन भारतीय साहित्य में वायवीय पुराण या वायवीय ब्रह्मंद के रूप में भी संदर्भित किया जाता है, और इन ग्रंथों को दो अतिव्यापी रचनाओं में विकसित करने से पहले यह वायु पुराण के समान हो सकता है। पाठ का नाम हिंदू धर्म के ब्रह्मांड संबंधी सिद्धांतों में से एक के नाम पर रखा गया है, जिसका नाम "ब्रह्मांडीय अंडा" (ब्रह्मा-आंडा) है। यह सबसे पुराने पुराणों में से एक है, पाठ का सबसे पहला मूल शायद 4 शताब्दी ईस्वी से है, जिसके बाद समय के साथ लगातार संपादित किया जाता है और यह कई संस्करणों में मौजूद है। ब्रह्मंद पुराण की पांडुलिपियाँ अपने कवरेज में विश्वकोश हैं, जिनमें ब्रह्मांड, संस्कार (मार्ग का संस्कार), वंशावली, नैतिकता और कर्तव्यों (धर्म) पर अध्याय, योग, भूगोल, नदियाँ, अच्छी सरकार, प्रशासन, कूटनीति, व्यापार, उत्सव, कश्मीर, कटक और कांचीपुरम जैसे स्थानों के लिए एक यात्रा गाइड और अन्य विषय शामिल हैं। ब्रह्मंड पुराण ललिता सहस्रनामम (ब्रह्मांड में सर्वोच्च व्यक्ति के रूप में देवी ललिता की प्रशंसा करने वाला एक स्तोत्र) को शामिल करने के लिए उल्लेखनीय है, और बाली, इंडोनेशिया में पाए जाने वाले प्रारंभिक हिंदू ग्रंथों में से एक है, जिसे जावानी-ब्रह्मंड भी कहा जाता है। यह पाठ अध्याय रामायण के लिए भी उल्लेखनीय है, जो पाठ में अध्यायों का सबसे महत्वपूर्ण अंतर्निहित समूह है, जो दार्शनिक रूप से 65 अध्यायों और 4,500 छंदों में राम-भक्ति को अद्वैत वेदांत के साथ मिलाने का प्रयास करता है। ब्रह्मांड पुराण सबसे पुराने पुराणों में से एक है, लेकिन इसके शुरुआती मूल की संरचना के अनुमान व्यापक रूप से भिन्न हैं। 20वीं शताब्दी के प्रारंभिक भारतीय विद्वान वी. आर. रामचंद्र दीक्षितर ने इस पुराण को चौथी शताब्दी ईसा पूर्व का बताया। अधिकांश बाद की विद्वता इस पाठ को सदियों बाद, चौथी से छठी शताब्दी ईस्वी में बताती है। लुडो रोशर का कहना है कि आम तौर पर यह माना जाता है कि पाठ ने अपनी वर्तमान संरचना को लगभग 1000 ईस्वी में प्राप्त किया था। 10वीं शताब्दी के बाद पाठ में लगातार संशोधन हुए और संभवतः पुराने खंडों की जगह नए खंडों ने ले ली। 13वीं शताब्दी के यादव राजवंश के विद्वान हेमाद्री ने तत्कालीन मौजूदा ब्रह्मंद पुराण के बड़े हिस्से का हवाला दिया, लेकिन ये हिस्से उसी पाठ के वर्तमान में जीवित संस्करणों में नहीं पाए जाते हैं, यह सुझाव देते हुए कि इस पुराण का 13वीं शताब्दी का संस्करण कई मामलों में अलग था। आध्यात्मिक-रामायण, पुराण के मौजूदा संस्करणों में अध्यायों का सबसे महत्वपूर्ण अंतर्निहित समूह, माना जाता है कि सदियों बाद, संभवतः 15 वीं शताब्दी में रचित किया गया था, और इसका श्रेय रामानंद को दिया जाता है-अद्वैत विद्वान और रामानंदी संप्रदाय के संस्थापक, हिंदू धर्म में और आधुनिक समय में एशिया में सबसे बड़ा मठवासी समूह। इस प्रकार आत्मा-रामायण को बाद में इस पुराण में जोड़ा गया और यह हिंदू धर्म के भीतर राम से संबंधित परंपरा का एक महत्वपूर्ण दस्तावेज है। 19वीं शताब्दी के मध्य में इंडोनेशिया में अन्य पुराणों के साथ औपनिवेशिक युग के डच विद्वानों द्वारा एक जावानी ब्रह्मंड ताड़ के पत्ते की पांडुलिपि की खोज की गई थी। इनके संस्कृत मूल या तो खो गए हैं या अभी तक खोजे नहीं गए हैं। जावानीज ब्रह्मंड का अनुवाद डच संस्कृत विद्वान जान गोंडा ने किया था और इसकी तुलना भारत में पाए जाने वाले संस्कृत ग्रंथों से की गई थी। ब्रह्मंद पुराण का मूल, पूर्ण संस्करण खो गया है, और 19वीं शताब्दी के विद्वान आम तौर पर केवल स्वतंत्र उप-भागों या अध्यायों के संग्रह का पता लगा सकते हैं जो इस पुराण का हिस्सा होने का दावा करते हैं। इनमें से कई अध्याय धोखाधड़ी वाले पाए गए, जिन्हें 19वीं शताब्दी में धोखेबाजों द्वारा बेचा गया था। विल्सन का कहना है कि बाद में, पूरे पुराण होने का दावा करने वाले दुर्लभ संकलन सामने आए। ब्रह्मंद पुराण की प्रकाशित पांडुलिपि में तीन भाग (भाग) हैं। पहले भाग को दो पद (उप-भाग) में विभाजित किया गया है, जबकि अन्य दो में केवल एक-एक पद है। पहले भाग में 38 अध्याय हैं, दूसरे को 74 अध्यायों में संरचित किया गया है, जबकि तीसरे और अंतिम भाग में 44 अध्याय हैं। इन प्रकाशित ग्रंथों में कुल 156 अध्याय हैं। विभिन्न पुस्तकालयों में संरक्षित पांडुलिपियों के अन्य अप्रकाशित संस्करण मौजूद हैं, रोशर कहते हैं। ये अपनी संरचना में भिन्न होते हैं। नासिकेतोपाख्यान पाठ, जो इस पुराण के अंदर अंतर्निहित है, उदाहरण के लिए, एक संस्करण में 18 अध्यायों और दूसरे में 19 अध्यायों में मौजूद है, जिसे मोरिज विंटर्निट्ज़ ने प्राचीन कथा उपनिषद में पाए गए नचिकेता की "सुंदर पुरानी किंवदंती" का एक दूषित "नीरस, प्रवर्धित संस्करण" कहा है। परंपरा और अन्य पुराणों का कहना है कि ब्रह्मंद पुराण में 12,000 छंद थे, लेकिन पांडुलिपि के प्रकाशित वेंकटेश्वर प्रेस संस्करण में 14,286 छंद हैं। ब्रह्मंद पुराण का इंडोनेशियाई संस्करण बहुत छोटा है, इसमें अनावश्यक विशेषणों का अभाव है, लेकिन इसमें सभी आवश्यक जानकारी है, और इसमें प्रकाशित मौजूदा भारतीय संस्करण में पाए जाने वाले भविष्यवाणी से संबंधित अध्याय नहीं हैं। इससे पता चलता है कि भारतीय पाठ के पुराने संस्करण छोटे, एक अलग शैली में और भविष्यवाणी से संबंधित खंडों के बिना हो सकते हैं, हालांकि परंपरा इसके विपरीत (एक और भी बड़ा स्रोत) बताती है। सामग्री पाठ विश्वकोश है। यह गैर-सांप्रदायिक है और ब्रह्मा, विष्णु, शिव, गणेश, सूर्य और शक्ति सहित सभी देवी-देवताओं का सम्मान करता है। पाठ का दर्शन हिंदू दर्शन के वेदांत, सांख्य और योग विद्यालयों का मिश्रण है, जो भक्ति और कुछ तंत्र विषयों के साथ बुना गया है। दूसरा भाग, जिसमें तीसरे खंड के अध्याय 5-44 शामिल हैं, उत्तरभाग ललितोपाख्यान (ललिता का कथन) है। इसमें देवी ललिता (आदि पराशक्ति की अभिव्यक्ति) और उनकी पूजा के साथ-साथ तंत्र की चर्चा का वर्णन किया गया है। यह भाग देवी ललिता के अग्नि से निकलने पर हयाग्रीव और ऋषि अगस्त्य के बीच एक संवाद के रूप में लिखा गया है, जिसके बाद देवताओं के राजा इंद्र ने देवी (सर्वोच्च वास्तविकता का प्रतिनिधित्व करने वाली देवी) की पूजा की। इसमें असुर भंडा के साथ उसका युद्ध और उसकी अंतिम जीत शामिल है। इस पुराण के खंडों में शामिल हैंः ब्रह्मांड के निर्माण का विस्तृत विवरण, एक आयाम के रूप में समय के बारे में चर्चा और कल्प और युग का विवरण। भरत, पृथ्वी, देव, ऋषि और अग्नि जैसे कुछ राजवंशों के साथ-साथ वेदांग और आदि कल्प का वर्णन। धार्मिक भूगोल के पहलू, और इस संदर्भ में जम्बुद्वीप और भारत-वर्ष का वर्णन, और कुछ अन्य स्थानों की पहचान द्वीपों और भूभागों जैसे अनुद्वीप, केतुमाला-वर्ष के रूप में की गई है। लगभग 20 प्रतिशत अध्याय ललितोपाख्यान से संबंधित हैं, जो देवी धर्मशास्त्र और उनके केंद्रीय महत्व को उजागर कर रहा है। पाठ के 35 प्रतिशत से अधिक अध्याय अध्याय रामायण है, जो 65 से अधिक अध्यायों और 4,500 छंदों का एक अद्वैत वेदांत ग्रंथ है। अन्य 30 प्रतिशत अध्याय लगभग, या 47 अध्याय, पूरे भारत में विभिन्न स्थानों जैसे कि आधुनिक कश्मीर, ओडिशा और तमिलनाडु के भौगोलिक महात्म्य हैं। भूगोल से संबंधित महात्म्य तीर्थयात्रा के लिए यात्रा मार्गदर्शक हैं, जो नदियों, मंदिरों और यात्रा के दृश्यों का वर्णन करते हैं। अध्याय रामायण, एक पाठ है जिसमें 65 अध्यायों में लगभग 4,500 छंद हैं और इसे सात कंडों में विभाजित किया गया है। 18 अध्यायों में रचित नासिकेतोपख्याण, 12 अध्यायों में रचित पिनाकिनिमहात्म्या, 32 अध्यायों में रचित विराजक्षेत्रमहात्म्या और कांचीमहात्म्या इस पुराण में समाहित हैं। ।