Archaeoastronomy and Vedic chronology
भारतीय खगोल विज्ञान का इतिहास वैदिक काल, लगाध और वेदांग ज्योतिष (1400 ईसा पूर्व-1200 ईसा पूर्व) की रचना से शुरू होता है। भारत में खगोलीय ज्ञान 5वीं शताब्दी ईस्वी में आर्यभट्टीय के साथ एक प्रारंभिक शिखर पर पहुंच गया। इसके लेखक आर्यभट्ट ने उल्लेख किया है कि जब वे 23 वर्ष के हो गए थे, तब कलियुग की शुरुआत से 3600 वर्ष बीत चुके थे। यह तिथि पारंपरिक हो गई है और अभी भी कुरुक्षेत्र युद्ध की तारीख का सुझाव देने के लिए हिंदू साहित्य में व्यापक रूप से उद्धृत की जाती है। आधुनिक लेखकों ने पुरातात्विक खगोलीय गणनाओं के आधार पर वैदिक काल की तारीख निर्धारित करने का प्रयास किया। 18वीं शताब्दी में विलियम जोन्स ने वराह मिहिर से एकत्र की गई जानकारी के आधार पर यह दिखाने की कोशिश की कि पराशर मुनि 1181 ईसा पूर्व में रहते थे। हर्मन जैकोबी ने तर्क दिया है कि ऋग्वेद और अथर्ववेद में सूर्य फाल्गुनी में था, और संखायन और गोभिला गृह्यसूत्र में पूर्ण चंद्रमा ग्रीष्मकालीन संक्रांति के दौरान भाद्रपद में था, जो 4500-2500 ईसा पूर्व में हुआ होगा। जैकोबी और तिलक दोनों ने तर्क दिया है कि नक्षत्रों के नाम-मूल (मूल), विष्णु (दो विभाजक) और जयन्त (सबसे पुराने) से पता चलता है कि ये नाम उस समय से उत्पन्न हुए थे जब मूल वर्ष की शुरुआत को चिह्नित करता था, अर्थात। लगभग 4500-2500 ईसा पूर्व। तिलक ने यह भी उल्लेख किया है कि भाद्रपद में पूर्णिमा के बाद दो सप्ताह की लंबी अवधि पितृत्व की शुरुआत में हुई थी, जो लगभग 4500-2500 ईसा पूर्व में सच होती। आर. वी. 5.40.5-9 में, एक सूर्य ग्रहण को संदर्भित किया गया हैः सूर्य को स्वरभानु ("स्व-चमकदार") नामक एक असुर द्वारा अस्पष्ट किया जाता है, लेकिन अत्रियों द्वारा पुनर्प्राप्त किया जाता है। नासादिया सूक्त और अन्य भजनों में संदर्भित "एक" को मूल रूप से धुरी मुंडी और ध्रुवीय तारे के रूप में "सात ऋषियों से परे रहने वाले" के रूप में संदर्भित किया गया है, उस समय तुबन (α ड्रेकोनिस) का उल्लेख किया गया था। यजुर्वेद में संवत्सरा "पूर्ण वर्ष" में 360 दिन और 12 (टी. एस.) या 13 (वी. एस.) महीने हैं। ब्राह्मण ऐत्रेय में दृश्य (ग्रीष्मकालीन संक्रांति) की अवधि 21 दिन है। और पंचविम्सा में 7 दिन, ग्रीष्मकालीन संक्रांति अवधि के बीच में होती है। एस. बी. 4.6.2 में गावम अयान अनुष्ठान सूर्य की गति पर आधारित है। मैत्रेयन ब्राह्मण उपनिषद (6.14) में, वर्ष को दो भागों में कहा गया है, जिसमें माघ से लेकर श्रवण के आधे हिस्से तक अग्नि से जुड़े हैं, और सर्प से लेकर श्रवण के आधे हिस्से तक वरुण और सौम्य (चंद्रमा) से जुड़े हैं। अय्यर ने तर्क दिया है कि अग्नि गर्म आधा और इसी तरह वरुण को वर्ष का ठंडा आधा बताती है, जो माघ की शुरुआत में ग्रीष्मकालीन संक्रांति का सुझाव देती है और इस प्रकार कृतिका में वर्नल इक्विनोक्स का संकेत देती है। काक के अनुसार, यह 1660 ईसा पूर्व के अनुरूप होगा। शतपथ ब्राह्मण में उल्लेख किया गया है कि कृत्तिका (प्लीएड्स) "पूर्व से मुड़ते नहीं हैं"। यह 2950 ईसा पूर्व में सटीकता के साथ मामला रहा होगा और लगभग 2000 ईसा पूर्व में भी सच था, लेकिन 8 वीं से 6 वीं शताब्दी ईसा पूर्व के आसपास 8-13 डिग्री (यानी, उत्तर से पूर्व) के भीतर भी सच था, जो पाठ की रचना की अनुमानित तारीख थी। वेदांग ज्योतिसा वेदांग ज्योतिष में संक्रांति और विषुव की स्थिति, जिसमें सूर्य वर्नल इक्विनोक्स में कृत्तिका के बहुत करीब है, लगभग 1370 ईसा पूर्व के अनुरूप होगी, हालांकि इसके वर्तमान रूप में पाठ बाद की तारीख से है, लगभग 700-600 ईसा पूर्व। वेदांग ज्योतिष, मेसोपोटामिया के ग्रंथों के समान, वर्ष के सबसे लंबे और सबसे छोटे दिनों में दिन के उजाले की अवधि के बीच 3ः2 के अनुपात का दावा करता है। यह लगभग 35 डिग्री के अक्षांश से मेल खाता है। 34 डिग्री का अक्षांश उत्तर भारत के बराबर होगा। ।