Law of war
युद्ध का कानून अंतर्राष्ट्रीय कानून का घटक है जो युद्ध शुरू करने (जस एड बेलम) और युद्धरत दलों (जस इन बेलो) के आचरण के लिए शर्तों को नियंत्रित करता है। युद्ध के कानून संप्रभुता और राष्ट्रीयता, राज्यों और क्षेत्रों, कब्जे और कानून की अन्य महत्वपूर्ण शर्तों को परिभाषित करते हैं। अन्य मुद्दों के अलावा, युद्ध के आधुनिक कानून युद्ध की घोषणाओं, आत्मसमर्पण की स्वीकृति और युद्ध के कैदियों के साथ व्यवहार को संबोधित करते हैं; सैन्य आवश्यकता, अंतर और आनुपातिकता के साथ; और कुछ हथियारों का निषेध जो अनावश्यक पीड़ा का कारण बन सकते हैं। युद्ध के कानून को कानून के अन्य निकायों से अलग माना जाता है-जैसे कि एक संघर्ष के लिए एक विशेष जुझारू का घरेलू कानून-जो युद्ध के संचालन या औचित्य के लिए अतिरिक्त कानूनी सीमाएं प्रदान कर सकता है। प्रारंभिक स्रोत और इतिहास युद्ध के कानून के पहले निशान बेबीलोनियों से आते हैं। यह बेबीलोन के राजा हम्मुराबी की संहिता है, जो 1750 ईसा पूर्व में युद्ध की स्थिति में एक आचार संहिता लागू करने वाले अपने कानूनों की व्याख्या करती हैः प्राचीन भारत में, महाभारत और मनोउ के कानून के ग्रंथों में निहत्थे या घायल दुश्मनों पर दया का आग्रह किया गया था। बाइबिल और कुरान में विरोधी के प्रति सम्मान के नियम भी हैं। यह हमेशा ऐसे नियम स्थापित करने का विषय है जो नागरिकों और पराजित लोगों की रक्षा करते हैं। युद्ध में व्यक्तियों, राष्ट्रों और अन्य एजेंटों के आचरण को परिभाषित और विनियमित करने और युद्ध के सबसे बुरे प्रभावों को कम करने के प्रयासों का एक लंबा इतिहास रहा है। सबसे पहले ज्ञात उदाहरण महाभारत और पुराने नियम (तोराह) में पाए जाते हैं। भारतीय उपमहाद्वीप में, महाभारत में शासक भाइयों के बीच युद्ध के मैदान में स्वीकार्य व्यवहार के बारे में चर्चा का वर्णन किया गया है, जो आनुपातिकता के नियम का एक प्रारंभिक उदाहरण हैः व्यवस्थाविवरण की पुस्तक का एक उदाहरण पर्यावरणीय क्षति की मात्रा को सीमित करता है, जिसमें घेराबंदी अभियान में उपयोग के लिए केवल गैर-फलदार पेड़ों को काटने की अनुमति दी गई है, जबकि फलदायी पेड़ों को खाद्य स्रोत के रूप में उपयोग के लिए संरक्षित किया जाना चाहिएः इसके अलावा, व्यवस्थाविवरण 20:10-12 में इजरायलियों को अपने शहर की घेराबंदी करने से पहले विरोधी पक्ष को सशर्त शांति का प्रस्ताव देने की आवश्यकता है, इसके बजाय आबादी को नौकरों और मजबूर-मजदूरों के रूप में लेना, क्या वे प्रस्ताव को स्वीकार करेंगे। इसी तरह, व्यवस्थाविवरण 21:10-14 के लिए आवश्यक है कि जिन महिला बंदियों को युद्ध के विजेताओं से शादी करने के लिए मजबूर किया गया था, फिर वे अब और नहीं चाहतीं, उन्हें जहां चाहें जाने दिया जाए, और उन्हें गुलामों के रूप में नहीं माना जाए और न ही पैसे के लिए बेचा जाएः 7वीं शताब्दी की शुरुआत में, पहले सुन्नी मुस्लिम खलीफा, अबू बकर ने अपनी मुस्लिम सेना को निर्देश देते हुए, शवों को क्षत-विक्षत करने, बच्चों, महिलाओं और बुजुर्गों को मारने के खिलाफ नियम निर्धारित किए। उन्होंने पेड़ों को पर्यावरणीय नुकसान और दुश्मन के जानवरों को मारने के खिलाफ भी नियम निर्धारित किएः इसके अलावा, कुरान के सुरा अल-बखारा 2:190-193 के लिए आवश्यक है कि लड़ाई में मुसलमानों को केवल उन लोगों के खिलाफ आत्मरक्षा में हमला करने की अनुमति दी जाए जो उनके खिलाफ हमला करते हैं, लेकिन दूसरी ओर, एक बार जब दुश्मन हमला करना बंद कर देते हैं, तो मुसलमानों को हमला करना बंद करने का आदेश दिया जाता हैः प्रारंभिक ईसाई चर्च के इतिहास में, कई ईसाई लेखकों का मानना था कि ईसाई सैनिक नहीं हो सकते हैं या युद्ध नहीं लड़ सकते हैं। हिप्पो के ऑगस्टीन ने इसका खंडन किया और 'न्यायसंगत युद्ध' सिद्धांत के बारे में लिखा, जिसमें उन्होंने उन परिस्थितियों को समझाया जब युद्ध को नैतिक रूप से उचित ठहराया जा सकता था या नहीं। 697 में, आयोना के एडोमनन ने आयरलैंड और स्कॉटलैंड के आसपास के राजाओं और चर्च के नेताओं को बीर में इकट्ठा किया, जहाँ उन्होंने उन्हें 'निर्दोषों का कानून' दिया, जिसने युद्ध में महिलाओं और बच्चों को मारने और चर्चों के विनाश पर प्रतिबंध लगा दिया। मध्ययुगीन यूरोप में, रोमन कैथोलिक चर्च ने भी न्यायपूर्ण युद्ध पर शिक्षाओं का प्रचार करना शुरू कर दिया, जो कुछ हद तक शांति और ईश्वर के युद्ध जैसे आंदोलनों में परिलक्षित होता है। युद्ध की सीमा को प्रतिबंधित करने और विशेष रूप से गैर-लड़ाकों के जीवन और संपत्ति की रक्षा करने का आवेग ह्यूगो ग्रोटियस और युद्ध के कानून लिखने के उनके प्रयासों के साथ जारी रहा। अमेरिकी स्वतंत्रता की घोषणा में उल्लिखित शिकायतों में से एक यह थी कि राजा जॉर्ज तृतीय ने "हमारी सीमाओं के निवासियों पर निर्दयी भारतीय क्रूरों को लाने का प्रयास किया है, जिनके युद्ध का ज्ञात शासन सभी उम्र, लिंग और स्थितियों का एक विशिष्ट विनाश है।" आधुनिक स्रोत युद्ध का आधुनिक कानून तीन प्रमुख स्रोतों से बना हैः कानून बनाने की संधियाँ (या सम्मेलन)-नीचे युद्ध के कानूनों पर अंतर्राष्ट्रीय संधियाँ देखें। रूढ़िवादी। युद्ध के सभी कानून ऐसी संधियों से उत्पन्न नहीं होते हैं या उनमें शामिल नहीं किए गए हैं, जो मार्टेंस क्लॉज द्वारा व्यक्त प्रथागत कानून के निरंतर महत्व को संदर्भित कर सकते हैं। इस तरह के प्रथागत अंतर्राष्ट्रीय कानून राष्ट्रों के सामान्य अभ्यास द्वारा उनकी स्वीकृति के साथ स्थापित किया जाता है कि इस तरह के अभ्यास कानून द्वारा आवश्यक है। सामान्य सिद्धांत। उन्होंने कहा, "कुछ बुनियादी सिद्धांत बुनियादी मार्गदर्शन प्रदान करते हैं। उदाहरण के लिए, भेद, आनुपातिकता और आवश्यकता के सिद्धांत, जो सभी प्रथागत अंतर्राष्ट्रीय कानून का हिस्सा हैं, हमेशा सशस्त्र बल के उपयोग पर लागू होते हैं। सकारात्मक अंतर्राष्ट्रीय मानवीय कानून में संधियाँ (अंतर्राष्ट्रीय समझौते) शामिल हैं जो सहमति देने वाले देशों को बाध्य करके और व्यापक सहमति प्राप्त करके युद्ध के कानूनों को सीधे प्रभावित करते हैं। युद्ध के सकारात्मक कानूनों के विपरीत युद्ध के प्रथागत कानून हैं, जिनमें से कई का पता नूर्नबर्ग युद्ध परीक्षणों में लगाया गया था। ये कानून राज्यों के अनुमत अधिकारों के साथ-साथ अनियमित बलों और गैर-हस्ताक्षरकर्ताओं के साथ व्यवहार करते समय उनके आचरण पर प्रतिबंध दोनों को परिभाषित करते हैं। 25 और 26 नवंबर, 1820 को कोलंबिया गणराज्य के राष्ट्रपति सिमोन बोलिवर और स्पेनिश साम्राज्य के सैन्य बलों के प्रमुख पाब्लो मोरिलो के बीच हस्ताक्षरित युद्धविराम और युद्ध के नियमितीकरण की संधि अंतर्राष्ट्रीय मानवीय कानून का अग्रदूत है। 1848 में संयुक्त राज्य अमेरिका और मैक्सिको द्वारा हस्ताक्षरित और अनुमोदित ग्वाडालुपे हिडाल्गो की संधि, नागरिकों की सुरक्षा और युद्ध के कैदियों के साथ व्यवहार सहित भविष्य के किसी भी युद्ध के लिए नियमों को स्पष्ट करती है। अमेरिकी गृहयुद्ध के दौरान संघ द्वारा घोषित लिबर संहिता, भूमि युद्ध के कानूनों के विकास में महत्वपूर्ण थी। इतिहासकार जेफ्री बेस्ट ने 1856 से 1909 तक की अवधि को युद्ध का "सर्वोच्च प्रतिष्ठा का युग" कहा। इस अवधि का परिभाषित पहलू राज्यों द्वारा एक सकारात्मक कानूनी या विधायी नींव (यानी, लिखित) की स्थापना थी, जो मुख्य रूप से धर्म, वीरता और रीति-रिवाजों पर आधारित शासन का स्थान लेती थी। यह इस "आधुनिक" युग के दौरान है कि अंतर्राष्ट्रीय सम्मेलन राज्यों के बीच बहस और समझौते का मंच बन गया और "बहुपक्षीय संधि" ने संहिताकरण के लिए सकारात्मक तंत्र के रूप में काम किया। "युद्ध अपराधों और मानवता के खिलाफ अपराधों से संबंधित कानून" पर न्यूरेमबर्ग युद्ध परीक्षण के फैसले में, दिशानिर्देशों न्यूरेमबर्ग सिद्धांतों के तहत, यह माना गया कि 1907 के हेग कन्वेंशन जैसी संधियां, जिन्हें लगभग आधी सदी से "सभी सभ्य देशों" द्वारा व्यापक रूप से स्वीकार किया गया था, तब तक युद्ध के प्रथागत कानूनों का हिस्सा थीं और सभी पक्षों पर बाध्यकारी थीं कि क्या पार्टी विशिष्ट संधि पर हस्ताक्षर करने वाली थी या नहीं। अंतर्राष्ट्रीय मानवीय कानून की व्याख्याएँ समय के साथ बदलती हैं और यह युद्ध के कानूनों को भी प्रभावित करती हैं। उदाहरण के लिए, पूर्व यूगोस्लाविया के लिए अंतर्राष्ट्रीय आपराधिक न्यायाधिकरण के मुख्य अभियोजक कार्ला डेल पोंटे ने 2001 में बताया कि हालांकि क्षीण यूरेनियम प्रक्षेप्यों के उपयोग पर कोई विशिष्ट संधि प्रतिबंध नहीं है, लेकिन इस तरह के प्रक्षेप्यों के उपयोग के प्रभाव के बारे में एक विकासशील वैज्ञानिक बहस और चिंता व्यक्त की गई है और यह संभव है कि भविष्य में, अंतर्राष्ट्रीय कानूनी हलकों में आम सहमति हो कि इस तरह के प्रक्षेप्यों का उपयोग सशस्त्र संघर्ष में हथियारों के उपयोग के लिए लागू कानून के सामान्य सिद्धांतों का उल्लंघन करता है। ऐसा इसलिए है क्योंकि भविष्य में यह सर्वसम्मत दृष्टिकोण हो सकता है कि क्षीण यूरेनियम प्रक्षेप्य निम्नलिखित संधियों में से एक या अधिक का उल्लंघन करते हैंः मानवाधिकारों की सार्वभौमिक घोषणा, संयुक्त राष्ट्र का चार्टर, नरसंहार सम्मेलन, यातना के खिलाफ संयुक्त राष्ट्र सम्मेलन, प्रोटोकॉल I सहित जिनेवा सम्मेलन, 1980 का पारंपरिक हथियारों पर सम्मेलन, रासायनिक हथियार सम्मेलन और परमाणु सामग्री के भौतिक संरक्षण पर सम्मेलन। कानूनों के उद्देश्य अक्सर यह टिप्पणी की गई है कि युद्ध जैसी स्वाभाविक रूप से कानूनविहीन चीज़ के लिए कानून बनाना बेतुकेपन में एक सबक की तरह लगता है। लेकिन सदियों से युद्धरत दलों द्वारा पारंपरिक अंतर्राष्ट्रीय कानून के पालन के आधार पर, कई लोगों का मानना था, विशेष रूप से अठारहवीं शताब्दी के बाद, कि युद्ध के कानूनों को संहिताबद्ध करना फायदेमंद होगा। युद्ध के कानूनों में अंतर्निहित कुछ केंद्रीय सिद्धांत हैंः युद्ध उन राजनीतिक लक्ष्यों को प्राप्त करने तक सीमित होना चाहिए जिन्होंने युद्ध शुरू किया (जैसे, क्षेत्रीय नियंत्रण) और इसमें अनावश्यक विनाश शामिल नहीं होना चाहिए। युद्धों को जल्द से जल्द समाप्त किया जाना चाहिए। जो लोग और संपत्ति युद्ध के प्रयास में योगदान नहीं करते हैं, उन्हें अनावश्यक विनाश और कठिनाई से बचाया जाना चाहिए। इसके लिए, युद्ध के कानूनों का उद्देश्य युद्ध की कठिनाइयों को कम करना हैः लड़ाकों और गैर-लड़ाकों दोनों को अनावश्यक पीड़ा से बचाना। दुश्मन के हाथों में आने वाले व्यक्तियों, विशेष रूप से युद्ध के कैदियों, घायल और बीमार, बच्चों और नागरिकों के कुछ मौलिक मानवाधिकारों की रक्षा करना। शांति बहाली को सुगम बनाना। यह विचार कि युद्ध का अधिकार है, एक ओर, युद्ध करने या युद्ध में प्रवेश करने का अधिकार, एक खतरे या खतरे से खुद को बचाने जैसे उद्देश्य को मानते हुए, युद्ध की घोषणा का अनुमान लगाता है जो विरोधी को चेतावनी देता हैः युद्ध एक वफादार कार्य है, और दूसरी ओर, बेल्लो में, युद्ध का कानून, युद्ध करने का तरीका, जिसमें एक मिशन के साथ निवेश किए गए सैनिकों के रूप में व्यवहार करना शामिल है जिसके लिए सभी हिंसा की अनुमति नहीं है। किसी भी मामले में, युद्ध के अधिकार का विचार युद्ध के एक विचार पर आधारित है जिसे एक सशस्त्र संघर्ष के रूप में परिभाषित किया जा सकता है, जो स्थान में सीमित है, समय में सीमित है, और इसके उद्देश्यों से। युद्ध एक घोषणा (युद्ध की) के साथ शुरू होता है, एक संधि (शांति की) या आत्मसमर्पण समझौते, साझा करने के कार्य आदि के साथ समाप्त होता है। युद्ध के कानूनों के सिद्धांत सैन्य आवश्यकता के साथ-साथ भेद, आनुपातिकता, मानवता (कभी-कभी अनावश्यक पीड़ा कहा जाता है), और सम्मान (कभी-कभी वीरता कहा जाता है) एक सशस्त्र संघर्ष में बल के कानूनी उपयोग को नियंत्रित करने वाले अंतर्राष्ट्रीय मानवीय कानून के पांच सबसे अधिक उद्धृत सिद्धांत हैं। सैन्य आवश्यकता कई बाधाओं द्वारा नियंत्रित होती हैः एक हमला या कार्रवाई का उद्देश्य दुश्मन की हार में मदद करना होना चाहिए; यह एक वैध सैन्य उद्देश्य पर हमला होना चाहिए, और नागरिकों या नागरिक संपत्ति को होने वाला नुकसान आनुपातिक होना चाहिए और प्रत्याशित ठोस और प्रत्यक्ष सैन्य लाभ के संबंध में अत्यधिक नहीं होना चाहिए। एक सशस्त्र संघर्ष में बल के कानूनी उपयोग को नियंत्रित करने वाले अंतर्राष्ट्रीय मानवीय कानून के तहत भेदभाव एक सिद्धांत है, जिसके तहत युद्धरतों को लड़ाकों और नागरिकों के बीच अंतर करना चाहिए। आनुपातिकता एक सशस्त्र संघर्ष में बल के कानूनी उपयोग को नियंत्रित करने वाले अंतर्राष्ट्रीय मानवीय कानून के तहत एक सिद्धांत है, जिसके तहत युद्धरत लोगों को यह सुनिश्चित करना चाहिए कि वैध सैन्य उद्देश्य पर हमले से अपेक्षित ठोस और प्रत्यक्ष सैन्य लाभ के संबंध में नागरिकों या नागरिक संपत्ति को होने वाला नुकसान अत्यधिक न हो। मानवता वैध सैन्य उद्देश्यों के लिए हथियार के उपयोग द्वारा महसूस किए गए सैन्य लाभ के लिए स्पष्ट रूप से असमान रूप से पीड़ा या चोट का कारण बनने के लिए गणना की गई हथियारों, प्रक्षेप्यों या सामग्रियों के उपयोग के खिलाफ हेग कन्वेंशन के प्रतिबंधों में आधारित एक सिद्धांत है। संयुक्त राज्य अमेरिका जैसे कुछ देशों में, युद्ध में उनके उपयोग से पहले हथियारों की समीक्षा की जाती है ताकि यह निर्धारित किया जा सके कि क्या वे युद्ध के कानून का पालन करते हैं और अपने इच्छित तरीके से उपयोग करने पर अनावश्यक पीड़ा पैदा करने के लिए डिज़ाइन नहीं किए गए हैं। यह सिद्धांत अन्यथा वैध हथियार का उपयोग इस तरह से करने से भी रोकता है जो अनावश्यक पीड़ा का कारण बनता है। सम्मान एक ऐसा सिद्धांत है जो विरोधियों के बीच एक निश्चित मात्रा में निष्पक्षता और आपसी सम्मान की मांग करता है। एक संघर्ष के लिए दलों को यह स्वीकार करना चाहिए कि एक-दूसरे को घायल करने के साधनों को अपनाने का उनका अधिकार असीमित नहीं है, उन्हें कानून की सुरक्षा का झूठा दावा करके कानून के विरोधी के पालन का लाभ उठाने से बचना चाहिए, और उन्हें यह स्वीकार करना चाहिए कि वे एक सामान्य पेशे के सदस्य हैं जो व्यक्तिगत शत्रुता से नहीं बल्कि अपने-अपने राज्यों की ओर से लड़ते हैं। युद्ध के मूल कानूनों का उदाहरण ऊपर उल्लिखित उद्देश्यों को पूरा करने के लिए, युद्ध के कानून एक जुझारू की शक्ति के वैध प्रयोग पर महत्वपूर्ण सीमाएं रखते हैं। आम तौर पर, कानूनों के लिए आवश्यक है कि युद्धरत लोग ऐसी हिंसा का उपयोग करने से बचें जो सैन्य उद्देश्यों के लिए उचित रूप से आवश्यक नहीं है और युद्धरत लोग मानवता और वीरता के सिद्धांतों के संबंध में शत्रुता का संचालन करते हैं। हालाँकि, क्योंकि युद्ध के कानून सर्वसम्मति पर आधारित हैं (क्योंकि अंतर्राष्ट्रीय कानून की प्रकृति अक्सर अलग-अलग राज्यों द्वारा स्व-पुलिसिंग पर निर्भर करती है), ऐसे कानूनों की सामग्री और व्याख्या व्यापक, विवादित और हमेशा बदलती रहती है। निम्नलिखित युद्ध के कानूनों के कुछ सार के विशेष उदाहरण हैं, जैसा कि उन कानूनों की आज व्याख्या की जाती है। 1907 के हेग कन्वेंशन की धारा III के अनुसार युद्ध की घोषणा से पहले युद्ध की तर्कपूर्ण घोषणा या युद्ध की सशर्त घोषणा के साथ एक अल्टीमेटम की आवश्यकता थी। कुछ संधियाँ, विशेष रूप से संयुक्त राष्ट्र चार्टर (1945) अनुच्छेद 2, और चार्टर के अन्य अनुच्छेद, सदस्य राज्यों के युद्ध की घोषणा करने के अधिकार को कम करने का प्रयास करते हैं; जैसा कि उन देशों के लिए 1928 का पुराना केलॉग-ब्रायंड समझौता करता है जिन्होंने इसकी पुष्टि की थी। मध्य पूर्व और पूर्वी अफ्रीका के बाहर 1945 से युद्ध की औपचारिक घोषणाएं असामान्य रही हैं। युद्ध के दौरान आचरण के संबंध में युद्ध के आधुनिक कानून (जस इन बेल्लो), जैसे कि 1949 के जिनेवा सम्मेलन, प्रदान करते हैं कि युद्ध करने वालों के लिए कुछ आवश्यकताओं को पूरा किए बिना युद्ध में शामिल होना गैरकानूनी है। युद्ध के कैदियों के साथ व्यवहार के संबंध में जिनेवा कन्वेंशन के अनुच्छेद 4 (ए) (2) में प्रावधान है कि वैध लड़ाकों की आवश्यकता होती है (ए) अपने अधीनस्थों के लिए जिम्मेदार व्यक्ति द्वारा आदेश दिया जाना; (बी) दूरी पर पहचानने योग्य एक निश्चित विशिष्ट संकेत होना; (सी) खुले तौर पर हथियार ले जाना; और (डी) युद्ध के कानूनों और रीति-रिवाजों के अनुसार अपने संचालन का संचालन करना। दुश्मन की वर्दी पहनकर दुश्मन लड़ाकों का प्रतिरूपण करने की संभवतः अनुमति है, हालांकि मुद्दा अनसुलझा है। उस वर्दी में लड़ना गैरकानूनी है, जैसा कि बंधकों को लेना है। लड़ाकों की कमान भी एक जिम्मेदार अधिकारी को संभालनी चाहिए। अर्थात्, एक कमांडर को अपने अधीनस्थों के अनुचित कार्यों के लिए अदालत में उत्तरदायी ठहराया जा सकता है। इसका एक अपवाद है यदि युद्ध इतनी अचानक हुआ कि प्रतिरोध को व्यवस्थित करने का समय नहीं था, उदाहरण के लिए। विदेशी कब्जे के परिणामस्वरूप। संकट में विमान से पैराशूट चलाने वाले लोग युद्ध के आधुनिक कानून, विशेष रूप से 1949 के जिनेवा सम्मेलनों के अतिरिक्त प्रोटोकॉल I के भीतर, संकट में विमान से पैराशूट चलाने वाले लोगों पर हमला करने से रोकते हैं, भले ही वे किसी भी क्षेत्र में हों। एक बार जब वे दुश्मन द्वारा नियंत्रित क्षेत्र में उतर जाते हैं, तो उन्हें हमला करने से पहले आत्मसमर्पण करने का अवसर दिया जाना चाहिए, जब तक कि यह स्पष्ट न हो कि वे किसी शत्रुतापूर्ण कार्य में संलग्न हैं या भागने का प्रयास कर रहे हैं। यह प्रतिबंध हवाई सैनिकों, विशेष बलों, कमांडो, जासूसों, तोड़फोड़ करने वालों, संपर्क अधिकारियों और खुफिया एजेंटों को छोड़ने पर लागू नहीं होता है। इस प्रकार, पैराशूट से उतरने वाले ऐसे कर्मी वैध लक्ष्य होते हैं और इसलिए, उन पर हमला किया जा सकता है, भले ही उनका विमान संकट में हो। रेड क्रॉस, रेड क्रिसेंट, मैगेन डेविड एडोम और सफेद झंडा युद्ध के आधुनिक कानून, जैसे कि 1949 के जिनेवा सम्मेलन, में रेड क्रॉस, रेड क्रिसेंट, मैगेन डेविड एडोम, रेड क्रिस्टल या अंतर्राष्ट्रीय रेड क्रॉस और रेड क्रिसेंट आंदोलन से संबंधित अन्य प्रतीक प्रदर्शित करने वाले डॉक्टरों, एम्बुलेंस या अस्पताल के जहाजों पर हमला करने पर प्रतिबंध भी शामिल है। सफेद झंडा लिए हुए व्यक्ति या वाहन पर गोली चलाना भी निषिद्ध है, क्योंकि यह आत्मसमर्पण करने के इरादे या संवाद करने की इच्छा को दर्शाता है। दोनों ही मामलों में, रेड क्रॉस/क्रेसेंट/स्टार या सफेद झंडे द्वारा संरक्षित लोगों से तटस्थता बनाए रखने की उम्मीद की जाती है, और वे युद्ध जैसे कृत्यों में शामिल नहीं हो सकते हैं। वास्तव में, एक संरक्षित प्रतीक के तहत युद्ध गतिविधियों में शामिल होना अपने आप में युद्ध के कानूनों का उल्लंघन है जिसे परफिडी के रूप में जाना जाता है। इन आवश्यकताओं का पालन करने में विफलता के परिणामस्वरूप संरक्षित स्थिति का नुकसान हो सकता है और आवश्यकताओं का उल्लंघन करने वाले व्यक्ति को एक वैध लक्ष्य बना सकता है। राज्यों और व्यक्तियों के लिए प्रयोज्यता युद्ध का कानून न केवल राज्यों पर बल्कि व्यक्तियों और विशेष रूप से उनके सशस्त्र बलों के सदस्यों पर भी बाध्यकारी है। दल युद्ध के कानूनों से इस हद तक बंधे हैं कि इस तरह का अनुपालन वैध सैन्य लक्ष्यों को प्राप्त करने में हस्तक्षेप नहीं करता है। उदाहरण के लिए, वे उन लोगों और संपत्ति को नुकसान पहुंचाने से बचने के लिए हर संभव प्रयास करने के लिए बाध्य हैं जो युद्ध या युद्ध के प्रयास में शामिल नहीं हैं, लेकिन यदि कोई बम गलती से या संयोग से किसी आवासीय क्षेत्र से टकराता है तो वे युद्ध अपराध के दोषी नहीं हैं। उसी टोकन से, जो लड़ाके जानबूझकर संरक्षित लोगों या संपत्ति का उपयोग मानव ढाल या छलावरण के रूप में करते हैं, वे युद्ध के कानूनों के उल्लंघन के दोषी होते हैं और उन लोगों को नुकसान के लिए जिम्मेदार होते हैं जिन्हें संरक्षित किया जाना चाहिए। युद्ध में अनुबंधित लड़ाकों का उपयोग युद्ध के कानूनों के लिए एक विशेष रूप से मुश्किल स्थिति रही है। कुछ विद्वानों का दावा है कि निजी सुरक्षा ठेकेदार राज्य बलों के समान दिखाई देते हैं कि यह स्पष्ट नहीं है कि युद्ध के कार्य निजी या सार्वजनिक एजेंटों द्वारा किए जा रहे हैं या नहीं। अंतर्राष्ट्रीय कानून ने अभी तक इस मुद्दे पर आम सहमति नहीं बनाई है। उल्लंघन के लिए उपचार संघर्ष के दौरान, युद्ध के कानूनों का उल्लंघन करने के लिए सजा में प्रतिशोध में युद्ध के कानूनों का एक विशिष्ट, जानबूझकर और सीमित उल्लंघन शामिल हो सकता है। संघर्ष समाप्त होने के बाद, जिन व्यक्तियों ने युद्ध के कानूनों, विशेष रूप से अत्याचारों का कोई उल्लंघन किया है या आदेश दिया है, उन्हें कानून की प्रक्रिया के माध्यम से युद्ध अपराधों के लिए व्यक्तिगत रूप से जवाबदेह ठहराया जा सकता है। इसके अलावा, जिन देशों ने जिनेवा समझौतों पर हस्ताक्षर किए हैं, उन्हें युद्ध के कानूनों के कुछ "गंभीर उल्लंघन" करने या आदेश देने वाले किसी भी व्यक्ति की खोज करने, फिर कोशिश करने और दंडित करने की आवश्यकता है। (तीसरा जिनेवा समझौता, अनुच्छेद 129 और अनुच्छेद 130।) युद्ध के कानूनों के विशिष्ट प्रावधानों को तोड़ने वाले लड़ाकों को गैरकानूनी लड़ाका कहा जाता है। जिन गैरकानूनी लड़ाकों को पकड़ लिया गया है, वे उस स्थिति और सुरक्षा को खो सकते हैं जो अन्यथा उन्हें युद्ध के कैदियों के रूप में दी जाएगी, लेकिन केवल एक "सक्षम न्यायाधिकरण" द्वारा यह निर्धारित करने के बाद कि वे पी. ओ. डब्ल्यू. स्थिति के लिए पात्र नहीं हैं (जैसे, तीसरा जिनेवा कन्वेंशन, अनुच्छेद 5)। उस समय, एक गैरकानूनी लड़ाके से पूछताछ की जा सकती है, मुकदमा चलाया जा सकता है, कैद किया जा सकता है, और यहां तक कि उनके बंदी के घरेलू कानून के अनुसार युद्ध के कानूनों के उल्लंघन के लिए उसे फांसी भी दी जा सकती है, लेकिन वे अभी भी कुछ अतिरिक्त सुरक्षा के हकदार हैं, जिसमें यह भी शामिल है कि उनके साथ "मानवता के साथ व्यवहार किया जाए और मुकदमे के मामले में, निष्पक्ष और नियमित मुकदमे के अधिकारों से वंचित नहीं किया जाएगा।" (चौथा जिनेवा समझौता अनुच्छेद 5) युद्ध के कानूनों पर अंतर्राष्ट्रीय संधियाँ युद्ध के कानूनों पर घोषणाओं, सम्मेलनों, संधियों और निर्णयों की सूचीः 1856 पेरिस घोषणा समुद्री कानून का सम्मान करते हुए निजीकरण को समाप्त कर दिया। 1863 संयुक्त राज्य अमेरिका की सेना ने लिबर कोड को अपनाया, जो जर्मन विद्वान फ्रांज लिबर द्वारा एकत्र किए गए नागरिकों के साथ व्यवहार पर मौजूदा अंतर्राष्ट्रीय मानदंडों का एक संकलन है। 1864 क्षेत्र में सशस्त्र बलों में घायल और बीमार लोगों की स्थिति में सुधार के लिए जिनेवा कन्वेंशन। 1868 सेंट पीटर्सबर्ग घोषणा, आधिकारिक तौर पर युद्ध के समय, 400 ग्राम से कम वजन के विस्फोटक प्रक्षेप्यों के उपयोग को अस्वीकार करने वाली घोषणा, ने 400 ग्राम से कम द्रव्यमान वाले विस्फोटक प्रक्षेप्यों के उपयोग को त्याग दिया। 1874 युद्ध के कानूनों और रीति-रिवाजों से संबंधित एक अंतर्राष्ट्रीय घोषणा की परियोजना (ब्रुसेल्स घोषणा)। 27 अगस्त को ब्रुसेल्स में हस्ताक्षर किए गए। यह समझौता कभी लागू नहीं हुआ, लेकिन 1899 के हेग शांति सम्मेलन में युद्ध के कानूनों के संहिताकरण के लिए आधार का हिस्सा बना। 1880 ऑक्सफोर्ड में कानूनों और युद्ध के सीमा शुल्क की नियमावली। 1874 में जिनेवा में अपने सत्र में अंतर्राष्ट्रीय विधि संस्थान ने उसी वर्ष की ब्रुसेल्स घोषणा का अध्ययन करने और इस विषय पर संस्थान को अपनी राय और पूरक प्रस्ताव प्रस्तुत करने के लिए एक समिति नियुक्त की। संस्थान के कार्य के कारण 1880 में नियमावली को अपनाया गया और यह 1899 के हेग शांति सम्मेलन में युद्ध के कानूनों के संहिताकरण के लिए आधार का हिस्सा बना। 1899 हेग सम्मेलनों में तीन मुख्य खंड और तीन अतिरिक्त घोषणाएं शामिल थींः I-अंतर्राष्ट्रीय विवादों का प्रशांत निपटान। II-भूमि पर युद्ध के कानून और सीमा शुल्क III-1864 के जिनेवा समझौते के सिद्धांतों के समुद्री युद्ध के लिए अनुकूलन घोषणा I-गुब्बारे घोषणा II से प्रक्षेप्यों और विस्फोटकों के प्रक्षेपण पर-प्रक्षेप्यों के उपयोग पर जिसका उद्देश्य श्वासावरोध या हानिकारक गैसों का प्रसार है घोषणा III-मानव शरीर में आसानी से विस्तार या समतल होने वाली गोलियों के उपयोग पर 1907 के हेग सम्मेलनों में तेरह धाराएँ थीं, जिनमें से बारह की पुष्टि की गई और उन्हें लागू किया गया, और दो घोषणाएँः I-अंतर्राष्ट्रीय विवादों का प्रशांत समाधान II-अनुबंध ऋणों की वसूली के लिए बल के रोजगार की सीमा III-शत्रुता की शुरुआत IV-भूमि पर युद्ध के कानून और रीति-रिवाज V-भूमि VI पर युद्ध के मामले में तटस्थ शक्तियों और व्यक्तियों के अधिकार और कर्तव्य-शत्रुता के प्रकोप पर दुश्मन व्यापारी जहाजों की स्थिति VII-व्यापारिक जहाजों का युद्धपोतों में रूपांतरण VIII-स्वचालित पनडुब्बी संपर्क खानों का बिछाना IX-युद्ध X के समय नौसेना बलों द्वारा बमबारी-जिनेवा कन्वेंशन के सिद्धांतों के समुद्री युद्ध के लिए अनुकूलन XI-नौसेना युद्ध XII में पकड़ने के अधिकार के अभ्यास के संबंध में कुछ प्रतिबंध-एक अंतर्राष्ट्रीय पुरस्कार न्यायालय का निर्माण [अनुसमर्थित नहीं] * XIII-नौसेना युद्ध घोषणा I में तटस्थ शक्तियों के अधिकार और कर्तव्य-घोषणा II का विस्तार 1899 के सम्मेलन से अन्य प्रकार के विमानों तक 1996 परमाणु हथियारों के खतरे या उपयोग की वैधता पर अंतर्राष्ट्रीय न्यायालय की सलाहकार राय 1997 ओटावा संधि-मानव-विरोधी खानों के उपयोग, भंडारण, उत्पादन और हस्तांतरण के निषेध पर संधि और उनके विनाश पर अंतर्राष्ट्रीय आपराधिक न्यायालय का 1998 रोम क़ानून (1 जुलाई 2002 से लागू) सशस्त्र संघर्ष में बच्चों की भागीदारी पर 2000 वैकल्पिक प्रोटोकॉल (12 फरवरी 2002 से लागू) 2005 जिनेवा प्रोटोकॉल III 12 अगस्त 1949 के जिनेवा सम्मेलनों के अतिरिक्त, और क्लस्टर युद्धपोतों पर एक अतिरिक्त विशिष्ट प्रतीक 2008 सम्मेलन (1 अगस्त 2010 से लागू) 2017 संधि परमाणु हथियारों के निषेध पर संधि (22 जनवरी 2021 से लागू)