Ethnic groups in Afghanistan
अफगानिस्तान एक बहुजातीय और ज्यादातर आदिवासी समाज है। देश की आबादी में कई जातीय भाषाई समूह शामिल हैंः मुख्य रूप से पश्तून, ताजिक, हजारा और उज़्बेक और ऐमक, तुर्कमेन, बलूच, पाशाई, नूरिस्तानी, गुज्जर, अरब, ब्राहुई, किज़िलबाश, पामीरी, किर्गिज, सादात और अन्य के अल्पसंख्यक। कुल मिलाकर वे अफगान लोगों को बनाते हैं। पूर्व अफगान राष्ट्रगान और अफगान संविधान (2021 से पहले) में उनमें से चौदह का उल्लेख है, हालांकि सूचियां बिल्कुल समान नहीं हैं। राष्ट्रीय पहचान "अफगान" शब्द जातीय नाम "पश्तून" का पर्याय है, लेकिन आधुनिक समय में यह शब्द अफगानिस्तान में रहने वाले लोगों की राष्ट्रीय पहचान बन गया। अफगानिस्तान की राष्ट्रीय संस्कृति एक समान नहीं है, साथ ही, विभिन्न जातीय समूहों की एक-दूसरे के बीच कोई स्पष्ट सीमा नहीं है और बहुत अधिक ओवरलैप है। इसके अतिरिक्त, जातीय समूह नस्लीय रूप से समरूप नहीं हैं। अफगानिस्तान में जातीय समूहों ने एक-दूसरे से परंपराओं और समारोहों को अपनाया है और सभी एक समान संस्कृति साझा करते हैं। उदाहरण के लिए, नौरुज़ अफगानिस्तान में विभिन्न जातीय समूहों द्वारा मनाया जाने वाला एक नए साल का त्योहार है। पश्तून अफगानिस्तान में सबसे बड़ा जातीय समूह है। सटीक संख्या अलग-अलग है; 1996 के लाइब्रेरी ऑफ कांग्रेस कंट्री स्टडीज के अनुमान के अनुसार, अफगानिस्तान की आबादी के वर्ल्ड फैक्टबुक ऑफ 1991 50% के अनुसार, पश्तून 40 प्रतिशत थे। हाल के अनुमान 2013 में 42 प्रतिशत और 2023 में 52.4% के बीच भिन्न हैं। अधिकांश पश्तून सुन्नी इस्लाम का पालन करते हैं। 1709 में होताकी राजवंश और 1747 में दुर्रानी साम्राज्य के उदय के बाद, पश्तूनों ने अब अफगानिस्तान और पाकिस्तान में समुदायों का गठन करके विस्तार किया। पश्तून लोगों की उत्पत्ति के बारे में इतिहासकारों और स्वयं पश्तून दोनों के बीच परस्पर विरोधी सिद्धांत हैं। पुखतुन के समान उपनाम वाले विभिन्न प्राचीन समूहों को आधुनिक पश्तूनों के संभावित पूर्वजों के रूप में परिकल्पना की गई है। यूनानी इतिहासकार हेरोडोटस ने पैक्टियन नामक लोगों का उल्लेख किया है, जो पहली सहस्राब्दी ईसा पूर्व में अकेमेनिड के अराकोसिया सत्रप में रहते थे। तीसरी शताब्दी ईस्वी से और उसके बाद से उन्हें ज्यादातर "अफगान" जातीय नाम से संदर्भित किया जाता है, ऐसा माना जाता है कि यह नाम उन्हें पड़ोसी फारसी लोगों द्वारा दिया गया था। कुछ लोगों का मानना है कि जातीय अफगान प्राकृत जातीय नाम अवगाना का एक रूपांतरण है, जो 6 वीं शताब्दी ईस्वी में प्रमाणित किया गया था। इसका उपयोग एक सामान्य पौराणिक पूर्वज को संदर्भित करने के लिए किया जाता था जिसे "अफ़गाना" के रूप में जाना जाता था, जिसे इज़राइल के राजा शाऊल का पोता माना जाता था। वी. मिनोर्स्की और अन्य विद्वानों के अनुसार, अफगान नाम 982 ईस्वी हुदुद-अल-आलम भूगोल पुस्तक में दिखाई देता है। अल-बिरूनी ने 11वीं शताब्दी में अफगानों के एक समूह को प्राचीन भारत और फारस के पश्चिमी सीमावर्ती पहाड़ों पर रहने वाली विभिन्न जनजातियों के रूप में संदर्भित किया, जो अफगानिस्तान में हिंदू कुश पहाड़ों और अब पाकिस्तान में सिंधु नदी के बीच का क्षेत्र होगा। अन्य स्रोतों के अनुसार, कुछ पश्तून इज़राइल की खोई हुई जनजातियाँ हो सकती हैं जिन्होंने अरब साम्राज्य के दौरान इस्लाम धर्म अपना लिया था। 13वीं शताब्दी के बाद से, कुछ पश्तून जनजातियों ने दक्षिण एशिया में गहराई तक धकेलकर अपनी पारंपरिक पश्तून मातृभूमि के बाहर के क्षेत्रों पर विजय प्राप्त की। आधुनिक अफगान राष्ट्रीय पहचान 18वीं शताब्दी के मध्य में अहमद शाह दुर्रानी के शासन में विकसित हुई, जो दुर्रानी साम्राज्य के संस्थापक थे। करजई प्रशासन (2001-2014), जिसका नेतृत्व राष्ट्रपति हामिद करजई कर रहे थे, में पश्तून मंत्रियों का वर्चस्व था। अफगानिस्तान के कुछ उल्लेखनीय पश्तूनों में शामिल हैंः हामिद करजई, अशरफ गनी, नाज़ो टोखी, वजीर अकबर खान, मैवंद की मलालाई, अब्दुल अहद मोमंद, जलमय खलीलजाद, अफगान लड़की, हेडायत अमीन अर्सला, अब्दुल रहीम वरदक, शेर मोहम्मद करीमी, अब्दुल सलाम अज़ीमी, जलमाई रसूल, उमर जाखिलवाल, गुलाम फारूक वरदक, अनवर उल-हक अहदी, दाउद शाह सबा, मोहम्मद गुलाब मंगल, गुल आगा शेरजई, असदुल्ला खालिद, मोहम्मद हनीफ आतमार, मोहम्मद इशाक अलोको, मोहम्मद उमर, गुलबुद्दीन हिकमतयार, नशेनस, उबैदुल्लाह जान, नगमा। ताजिक ताजिक अफगानिस्तान में दूसरा सबसे बड़ा जातीय समूह है। जबकि यह अनुमान लगाया गया है कि वे 2013 तक आबादी का लगभग 27 प्रतिशत बनाते हैं, वे 1996 में अफगानिस्तान की आबादी का 25.3% थे, और एनसाइक्लोपीडिया ब्रिटानिका बताती है कि 21 वीं शताब्दी की शुरुआत तक वे आबादी का लगभग पांचवां हिस्सा (यानी 20 प्रतिशत) थे। वे एक मूल फारसी भाषी लोग हैं। एक स्व-पदनाम के रूप में, ताजिक शब्द, जो पहले कमोबेश अपमानजनक था, पिछले कई दशकों के दौरान ही स्वीकार्य हो गया है, विशेष रूप से मध्य एशिया में सोवियत प्रशासन के परिणामस्वरूप। ताजिकों के वैकल्पिक नाम फारसी (फारसी), फारसीवान (फारसी-भाषी) और दिहगन (सी. एफ. , शाब्दिक रूप से "किसान या बसे हुए ग्रामीण", व्यापक अर्थ में "खानाबदोश" के विपरीत "बसे हुए")। ताजिक केवल शासन करने में सक्षम थे और साथ ही साथ 1929 में हबीबुल्लाह कलाकानी के 10 महीने के छोटे शासन के अपवाद के साथ विदेशियों पर कुछ महत्वपूर्ण प्रभाव के साथ दूसरे या यहां तक कि तत्काल उप-शासकों के रूप में अपने शासन को वैध बनाने में सक्षम थे। ताजिक पड़ोसी ताजिकिस्तान में प्रमुख जातीय समूह हैं, एक ऐसा देश जिसे 1991 में अफगानिस्तान के उत्तर में बनाया गया था। 19वीं शताब्दी के अंत और 20वीं शताब्दी की शुरुआत के दौरान, बड़ी संख्या में मध्य एशियाई ताजिक रूसी लाल सेना द्वारा अपनी मूल मातृभूमि की विजय से भाग गए और उत्तरी अफगानिस्तान में बस गए। अफगानिस्तान में, हेरात शहर में ताजिक बहुसंख्यक हैं। मजार-ए-शरीफ शहर 60 प्रतिशत ताजिक है, काबुल शहर लगभग 45 प्रतिशत और गजनी शहर 50 प्रतिशत है। कई अफगान राष्ट्रीय सुरक्षा बलों (ए. एन. एस. एफ.) में जाने जाते हैं जबकि कुछ प्रमुख शहरों में नौकरशाह, डॉक्टर, शिक्षक, प्रोफेसर, व्यापारी और दुकानदार हैं। अन्य ग्रामीण क्षेत्रों में रहते हैं, विशेष रूप से बदख्शां में, और कृषि में संलग्न हैं। अफगानिस्तान के कुछ उल्लेखनीय ताजिकों में शामिल हैंः हबीबुल्लाह कलाकानी, बुरहानुद्दीन रब्बानी, अहमद शाह मसूद, अहमद जिया मसूद, मोहम्मद फहीम, यूनुस कानूनी, इस्माइल खान, बिस्मिल्लाह खान मोहम्मदी, अट्टा मुहम्मद नूर, अमरुल्ला सालेह, वसीफ बख्तारी, अब्दुल लतीफ पेद्राम, मसूदा जलाल, बाज़ मोहम्मद अहमदी, मोहम्मद दाऊद दाऊद, अब्दुल बसीर सलंगी और फौजिया कूफी। हजारा अफगानिस्तान के सबसे बड़े जातीय समूहों में से एक हैं। वे अफगानिस्तान के सभी हिस्सों में रहते हैं, मुख्य रूप से मध्य अफगानिस्तान के हज़रत क्षेत्र में। भाषाई रूप से हजारा फारसी भाषा की दारी और हजारगी बोलियाँ बोलते हैं। दारी अफगानिस्तान की आधिकारिक भाषा है और हजारगी दारी से निकटता से संबंधित है जो कभी-कभी उनके संस्करण को कई तुर्की और कुछ मंगोलियाई शब्दों के साथ मिलाया जाता है। वे इस्लाम का पालन करते हैं, ज्यादातर ट्वेल्वर संप्रदाय के शिया, हनफी संप्रदाय के महत्वपूर्ण और लगभग बड़े सुन्नी, कुछ इस्माइली और गैर-सांप्रदायिक इस्लाम संप्रदायों के साथ। 1996 में लाइब्रेरी ऑफ कांग्रेस कंट्री स्टडीज के अनुसार, हजारा देश की आबादी का 18 प्रतिशत थे, जबकि हाल के अनुमान 9 से 12 प्रतिशत के बीच भिन्न हैं। अफगानिस्तान के कुछ उल्लेखनीय हजाराओं में शामिल हैंः अब्दुल अली मजारी, कमांडर शफी हजारा, इस्माइल बाल्खी, करीम खलीली, सुल्तान अली केशतमंद, हबीबा सराबी, सरवर दानिश, मुहम्मद इब्राहिम खान, सिमा समर, रमजान बशरदोस्त, अब्दुल हक शफाक, सैयद अनवर रहमती, कुरबान अली उरोजगनी, अज़रा जाफरी, अहमद शाह रमजान, मुहम्मद मोहाकिक, अहमद बेहज़ाद, नसरुल्लाह सादिकी ज़ादा नीली, अब्बास नोयान, फहीम हाशीमी, रोहुल्ला निकपाई, हामिद रहीमी, मोहम्मद इब्राहिम खेदरी, वकील हुसैन अल्लाहदाद और दाऊद सरखोश। उज़्बेक अफगानिस्तान के मुख्य तुर्की लोग हैं जिनका मूल क्षेत्र देश के उत्तरी क्षेत्रों में है। संभवतः उज़्बेक तुर्की आक्रमणकारियों की एक लहर के साथ प्रवास कर गए और समय के साथ स्थानीय ईरानी जनजातियों के साथ मिलकर वे आज के जातीय समूह बन गए। अफगानिस्तान के उज़्बेक सुन्नी मुसलमान हैं और दक्षिणी उज़्बेक भाषा में धाराप्रवाह हैं। अफगानिस्तान में रहने वाले उज्बेकों की संख्या 1990 के दशक में लगभग 13 लाख होने का अनुमान लगाया गया था, लेकिन माना जाता है कि 2011 में 20 लाख और 2023 में 41 मिलियन अफगानों में से 36 लाख (या आबादी का 8.8%) थे। अफगानिस्तान के कुछ उल्लेखनीय उज्बेकों में शामिल हैंः अब्दुल राशिद दोस्तम, आजाद बेग, अल्हाज मुतालिब बेग, सुराया दलील, हुस्न बानो गज़नफर, देलबर नाज़री, अब्दुल रउफ इब्राहिमी, मुहम्मद यूनुस नवंदीश, शेरखान फ़र्नूद, अब्दुल माजिद रोज़ी, अब्दुल मलिक पहलावन और रसूल पहलावन। तुर्की-मंगोलियाई (ओयमाक) में छोटे जातीय समूह आइमाक आइमाक, जिसका अर्थ है "जनजाति", एक जातीय संप्रदाय नहीं है, लेकिन सोलहवीं और सत्रहवीं शताब्दी में गठित हजारा, ताजिक और बलूच सहित विभिन्न जातीय मूल के अर्ध-घुमंतू चरवाहों और कृषि आदिवासी समूहों को अलग करता है। वे बदगीस, घोर और हेरात प्रांतों के पश्चिमी क्षेत्रों में गैर-आदिवासी लोगों के बीच रहते हैं। वे सुन्नी इस्लाम का पालन करते हैं, दारी के करीब फारसी की ऐमाक बोली बोलते हैं, और खुद को आदिवासी पदनामों के साथ संदर्भित करते हैं। जनसंख्या अनुमान व्यापक रूप से भिन्न होते हैं, 500,000 से कम से लेकर लगभग 800,000 तक। तुर्कमेन अफगानिस्तान में एक छोटा तुर्की भाषी जातीय समूह है। वे सुन्नी मुसलमान हैं, और उनकी उत्पत्ति उज़्बेकों के समान है। हालांकि, उज़्बेकों के विपरीत, तुर्कमेन पारंपरिक रूप से एक खानाबदोश लोग हैं (हालाँकि उन्हें सोवियत शासन के तहत तुर्कमेनिस्तान में ही इस जीवन शैली को छोड़ने के लिए मजबूर किया गया था)। 1990 के दशक में उनकी संख्या लगभग 200,000 रखी गई थी। बलूच लोग बलूच भाषा बोलने वाले हैं जो ज्यादातर अफगानिस्तान के बलूचिस्तान क्षेत्र और उसके आसपास पाए जाते हैं। 1990 के दशक में उनकी संख्या 100,000 रखी गई थी लेकिन आज वे लगभग 200,000 हैं। मुख्य रूप से देहाती और रेगिस्तानी निवासी, अफगानिस्तान के बलूच लोग मुख्य रूप से सुन्नी मुसलमान हैं। निमरूज प्रांत के पूर्व राज्यपाल अब्दुल करीम ब्राहुई एक जातीय बलूच हैं। सादात 13 मार्च 2019 को राष्ट्रपति भवन (ए. आर. जी.) में सादात सभा को संबोधित करते हुए राष्ट्रपति अशरफ गनी ने कहा कि वह नए इलेक्ट्रॉनिक राष्ट्रीय पहचान पत्र (ई-एन. आई. सी.) में सादात जातीय समूह को शामिल करने पर एक फरमान जारी करेंगे। राष्ट्रपति अशरफ गनी ने 15 मार्च 2019 को इलेक्ट्रॉनिक राष्ट्रीय पहचान में 'सादत जनजाति' का उल्लेख करने का आदेश दिया। उत्तर के सैयद आम तौर पर बाल्ख और कुंदुज में स्थित हैं; जबकि पूर्व में वे नंगरहार में पाए जा सकते हैं। जबकि अधिकांश सुन्नी मुसलमान हैं, बामियान प्रांत में कुछ शिया मुसलमान हैं। पाशाई मुख्य रूप से पूर्वी अफगानिस्तान में रहने वाला एक भारतीय-आर्य जातीय भाषाई समूह है। वे मुख्य रूप से लघमान और नंगरहार के उत्तरी हिस्सों, कुनार, कपिसा, परवान, नूरिस्तान और पंजशीर के कुछ हिस्सों में केंद्रित हैं। इनकी कुल जनसंख्या 400,000 होने का अनुमान है। नूरिस्तानी एक इंडो-ईरानी लोग हैं, जो आर्यन लोगों (इंडो-आर्यन, ईरानी और नूरिस्तानी) की तीसरी स्वतंत्र शाखा का प्रतिनिधित्व करते हैं, जो पूर्वोत्तर अफगानिस्तान के अलग-अलग क्षेत्रों के साथ-साथ पाकिस्तान में चित्राल जिले में सीमा पार रहते हैं। वे विभिन्न प्रकार की नूरिस्तानी भाषाएँ बोलते हैं। जिसे कभी काफिरिस्तान (मूर्तिपूजकों की भूमि) के रूप में जाना जाता था, उसे ऐतिहासिक रूप से काफिरों के रूप में जाना जाता है। 1890 के दशक के मध्य में, डूरंड रेखा की स्थापना के बाद जब अफगानिस्तान कुछ समय के लिए ब्रिटिश साम्राज्य के लिए विभिन्न सीमावर्ती क्षेत्रों पर एक समझौते पर पहुंचा, तो अमीर अब्दुर रहमान खान ने काफिरिस्तान में एक सैन्य अभियान चलाया और काफिरों को इस्लाम में जबरन परिवर्तित करने के साथ अपनी विजय का पालन किया; तब से इस क्षेत्र को नूरिस्तान, "प्रकाश की भूमि" के रूप में जाना जाता है। अपने धर्मांतरण से पहले, नूरिस्तानी प्राचीन हिंदू धर्म के एक रूप का पालन करते थे। गैर-मुस्लिम धार्मिक प्रथाएं आज नूरिस्तान में कुछ हद तक लोक रीति-रिवाजों के रूप में बनी हुई हैं। अपने मूल ग्रामीण क्षेत्रों में, वे अक्सर किसान, चरवाहे और डेयरी मैन होते हैं। 1990 के दशक में जनसंख्या का अनुमान 125,000 था; नूरिस्तानी 300,000 का आंकड़ा पसंद करते हैं। नूरिस्तान क्षेत्र युद्ध के दृश्यों के लिए एक प्रमुख स्थान रहा है जिसके कारण कई स्वदेशी नूरिस्तानियों की मौत हुई है। सीमा रेखा खाली होने के कारण नूरिस्तान में आसपास के अफगानिस्तान क्षेत्रों से भी बहुत सारे निवासी आए हैं। पामिरी पामिरी वे लोग हैं जो पामिरी भाषाएँ बोलते हैं। पामीरिस अफगानिस्तान में बदख्शां प्रांत के लोगों के साथ घनिष्ठ भाषाई, सांस्कृतिक और धार्मिक संबंध साझा करते हैं, चीन में शिनजियांग प्रांत में टैक्सकोर्गन ताजिक स्वायत्त काउंटी में सारिकोली बोलने वाले और अफगानिस्तान और पाकिस्तान में वाखी बोलने वाले। पामिरी लोगों की पोशाक की अपनी विशिष्ट शैलियाँ हैं, जो एक समुदाय को दूसरे से अलग कर सकती हैं। टोपी की शैलियाँ विशेष रूप से विविध हैंः कोई भी वखान से किसी को देख सकता है, इसके विपरीत रुहशोन या शुगनन घाटियों से, जो पूरी तरह से हेडवियर पर आधारित है। कुर्द कुर्द अलग-अलग समय पर अफगानिस्तान आ रहे हैं और वहां रह रहे हैं। अफगानिस्तान में कुर्द प्रवास की एक और बड़ी लहर अफशरीद राजवंश के दौरान ईरानी कुर्दिस्तान से ग्रेटर खुरासान में उनके प्रवास की निरंतरता थी। दो मुख्य समूहों ने नादिर शाह की सेना का गठन किया। पहला शाहसेवन तुर्कों का एक समूह था जो युद्ध और युद्ध के प्रभारी थे, और दूसरा कुर्दों का एक समूह था जो नादेर की सेना के लिए एक समर्थन के रूप में काम करता था। हालाँकि अधिकांश अफगान कुर्द मंगोलों से लड़ने के लिए लाए गए कुर्दों के वंशज हैं, या अफगानिस्तान चले गए कुर्दों के वंशज हैं, या नादिर शाह के प्रति वफादार कुर्दों के वंशज हैं, लेकिन 1980 के दशक में सोवियत-अफगान युद्ध में लड़ने के लिए सोवियत संघ के खिलाफ लड़ने के लिए एक महत्वपूर्ण राशि आई थी। अफगान कुर्द आज ज्यादातर आत्मसात हैं, फिर भी स्वीकार करते हैं कि वे कुर्द हैं, उनमें से अधिकांश दारी को अपनी पहली भाषा के रूप में बोलते हैं, और उनमें से केवल कुछ कुर्द बोलने वाले मौजूद हैं। वे सुन्नी इस्लाम का पालन करते हैं और मुख्य रूप से हेरात, गजनी, मजार-ए-शरीफ और काबुल शहरों में रहते हैं। कुर्दिश इंस्टीट्यूट ऑफ पेरिस के अनुसार, अफगानिस्तान में कुर्दों की संख्या 200,000 है। गुर्जर/गुजर लोग एक आदिवासी समूह हैं जो सदियों से अफगानिस्तान में रह रहे हैं। अफगानिस्तान की समाचार एजेंसी पजवोक अफगान न्यूज के अनुसार, वर्तमान में देश में अनुमानित 15 लाख गुजराती लोग रहते हैं। गुजर लोग मुख्य रूप से अफगानिस्तान के पूर्वोत्तर क्षेत्रों में पाए जाते हैं, जिनमें कपिसा, बगलान, बाल्ख, कुंदुज, तखर, बदख्शां, नूरिस्तान, लघमान, नंगरहार और खोस्त शामिल हैं। उनकी एक अलग संस्कृति और जीवन शैली है। अफगानिस्तान के पुराने संविधान ने आधिकारिक तौर पर 14 जातीय समूहों को मान्यता दी, जिनमें से एक गुजराती जातीय समूह था। अफगानिस्तान में कई गुजराती आदिवासी लोग अपने अधिकारों से वंचित हैं और उनकी रहने की स्थिति खराब है। अफगानिस्तान में गुजर कभी-कभी अवैध मिलिशिया द्वारा आंतरिक रूप से विस्थापित हुए हैं, 2018 के दौरान तखर प्रांत के फरखर जिले में लगभग 200 गुजर परिवारों को उनके घरों से विस्थापित किया गया था। कोरोना वायरस महामारी के दौरान, उत्तरपूर्वी प्रांत बदख्शां में गुजर लोग अपने क्षेत्रों में क्लीनिक और अन्य स्वास्थ्य सुविधाओं की कमी के कारण कोरोना वायरस के इलाज के लिए अंडक मांस का उपयोग करते थे। गुजर जनजाति परिषद ने अंडक जानवर के मांस को हराम माना, हालांकि क्षेत्र के कई गुजर लोगों ने कहा कि उनके पास कोई विकल्प नहीं था। अतीत में गुजरात के आदिवासी नेताओं ने अफगानिस्तान के पूर्व राष्ट्रपति हामिद करजई से मुलाकात की है। गुजर के बुजुर्गों ने अपने क्षेत्रों में स्कूल और अस्पताल बनाने की मांग की और अफगान सरकार ने गुजर के छात्रों को विदेश में अध्ययन करने के लिए छात्रवृत्ति दी। किर्गिज 2003 में अफगानिस्तान की किर्गिज आबादी 1,130 थी, जो सभी पूर्वोत्तर अफगानिस्तान के बदख्शां प्रांत के पूर्वी वखान जिले से थीं। वे खानाबदोश जीवन शैली जीते हैं। अन्य छोटे समूहों में अरब, मोघोल, ओरमुर, वाखी, सिंधी, हिंदकोवन, पंजाबी और अन्य शामिल हैं। प्रमुख जातियों का वितरण, भौगोलिक वितरण विविध हो सकता है। फिर भी, आम तौर पर कुछ ऐसे क्षेत्र हैं जहाँ एक जातीय समूह आबादी पर हावी होता है। उदाहरण के लिए पश्तून दक्षिणी अफगानिस्तान और पूर्व के कुछ हिस्सों में अत्यधिक केंद्रित हैं, लेकिन फिर भी बड़े अल्पसंख्यक कहीं और मौजूद हैं। ताजिक उत्तर-पूर्व में अत्यधिक केंद्रित हैं, लेकिन पश्चिमी अफगानिस्तान जैसे अन्य स्थानों में भी बड़े समुदाय बनाते हैं। हजारा ज्यादातर मध्य अफगानिस्तान के व्यापक "हज़रत" क्षेत्र में केंद्रित होते हैं, जबकि उज्बेक उत्तर में घनी आबादी वाले हैं। कुछ स्थान बहुत विविध हैंः उदाहरण के लिए, काबुल शहर को एक "मेल्टिंग पॉट" माना जाता है जहां प्रमुख जातीय समूहों की बड़ी आबादी रहती है, हालांकि पारंपरिक रूप से एक अलग "काबुली" पहचान के साथ। गजनी, कुंदुज, काबुल और जौजान प्रांत उल्लेखनीय जातीय विविधता के लिए जाने जाते हैं। जातीय संरचना अफगानिस्तान की जनसंख्या 2023 में 41.6 लाख अनुमानित थी। अतिरिक्त 30 लाख या उससे अधिक अफगान अस्थायी रूप से पड़ोसी पाकिस्तान और ईरान में रहते हैं, जिनमें से अधिकांश का जन्म और पालन-पोषण उन दोनों देशों में हुआ था। यह कुल अफगान आबादी को लगभग 44.6 लाख बनाता है, और इसकी वर्तमान वृद्धि दर 2.33% है। हालांकि 2004 के बाद कोई विश्वसनीय आंकड़े नहीं हैं, लेकिन जातीय समूहों का अनुमानित वितरण नीचे दिए गए चार्ट में दिखाया गया हैः उपरोक्त चार्ट में हाल के अनुमान को कुछ हद तक नीचे दिए गए राष्ट्रीय जनमत सर्वेक्षणों द्वारा समर्थित किया गया है, जिसका उद्देश्य यह जानना था कि अफगानिस्तान में लगभग 804 से 8,706 स्थानीय निवासियों के एक समूह ने वर्तमान युद्ध, राजनीतिक स्थिति के साथ-साथ उनके दैनिक जीवन को प्रभावित करने वाले आर्थिक और सामाजिक मुद्दों के बारे में कैसा महसूस किया। एशिया फाउंडेशन द्वारा 2004 और 2015 के बीच दस सर्वेक्षण किए गए थे (एक नमूना नीचे दी गई तालिका में दिखाया गया है; 2015 में सर्वेक्षण में प्रतिभागियों की जातीयता के बारे में जानकारी नहीं थी) और एक 2004 और 2009 के बीच प्रसारण कंपनियों एनबीसी न्यूज, बीबीसी और एआरडी के संयुक्त प्रयास से किया गया था। ध्यान देने योग्य बात यह है कि इन चुनावों में ताजिक लोगों का प्रतिशत द वर्ल्ड फैक्टबुक, वर्ल्ड डेटा आदि के अनुमानों की तुलना में काफी अधिक है, जबकि पश्तूनों और ऐमकों की संख्या कम होती है। ।