Underground culture
भूमिगत संस्कृति, या बस भूमिगत, विभिन्न वैकल्पिक संस्कृतियों का वर्णन करने के लिए एक शब्द है जो या तो खुद को समाज और संस्कृति की मुख्यधारा से अलग मानते हैं, या दूसरों द्वारा ऐसा माना जाता है। "भूमिगत" शब्द का उपयोग इसलिए किया जाता है क्योंकि कठोर शासनों के तहत प्रतिरोध आंदोलनों का एक इतिहास है जहां भूमिगत शब्द का उपयोग प्रतिरोधियों की आवश्यक गोपनीयता को संदर्भित करने के लिए किया गया था। उदाहरण के लिए, भूमिगत रेलमार्ग गुप्त मार्गों का एक नेटवर्क था जिसके द्वारा 19वीं शताब्दी के संयुक्त राज्य अमेरिका में अफ्रीकी दासों ने स्वतंत्रता के लिए भागने का प्रयास किया। "भूमिगत रेलमार्ग" वाक्यांश को पुनर्जीवित किया गया और 1960 के दशक में मसौदा परामर्श समूहों और घरों के व्यापक नेटवर्क पर लागू किया गया, जिसका उपयोग वियतनाम युद्ध-युग के मसौदा चकमा देने वालों को कनाडा भागने में मदद करने के लिए किया गया था, और 1970 के दशक में अमेरिकी भारतीय आंदोलन द्वारा लोगों और वस्तुओं की गुप्त आवाजाही के लिए भी लागू किया गया था। (यह भी देखें-घायल घुटने की घटना)। फिल्म निर्माता रोजा वॉन प्रोनहेम ने 1970 के दशक में एंडी वारहोल के आसपास के प्रसिद्ध न्यूयॉर्क भूमिगत दृश्य को अपनी कुछ फिल्मों में प्रलेखित किया, उदाहरण के लिए अंडरग्राउंड एंड इमिग्रेंट्स (1976) और टैली ब्राउन, न्यूयॉर्क (1979)। तब से, यह शब्द विभिन्न उपसंस्कृति जैसे आधुनिक संस्कृति, हिप्पी संस्कृति, पंक संस्कृति, टेक्नो संगीत/रेव संस्कृति और भूमिगत हिप हॉप को नामित करने के लिए आया है। शब्दावली अपरिवर्तित शब्द "द अंडरग्राउंड" द्वितीय विश्व युद्ध के प्रतिरोध आंदोलनों का एक सामान्य नाम था। बाद में इसे प्रति-सांस्कृतिक आंदोलनों पर लागू किया गया, जिनमें से कई 1960 के दशक के दौरान संयुक्त राज्य अमेरिका में उभरे। 1960 और 1970 के दशक के भूमिगत सांस्कृतिक आंदोलनों का बीट पीढ़ी से कुछ संबंध था, जो बदले में, फ्रांसीसी दार्शनिकों, कलाकारों और अस्तित्ववादी आंदोलन के कवियों से प्रेरित थे, जो द्वितीय विश्व युद्ध के बाद के वर्षों के दौरान पेरिस में जीन-पॉल सार्त्रे और अल्बर्ट कैमस के आसपास एकत्र हुए थे। सार्त्रे और कैमस 1942 में हेनरी फ्रेने द्वारा गठित एक फ्रांसीसी प्रतिरोध समूह कॉम्बैट के सदस्य थे। फ्रेने, सार्त्रे और कैमस सभी प्रतिरोध के लिए भूमिगत समाचार पत्रों के प्रकाशन में शामिल थे। 1940 के दशक में उत्तरी अमेरिका में जैक केरोआक और एलन गिन्सबर्ग को प्रेरित करने वाली फ्रांसीसी भूमिगत संस्कृति शीत युद्ध शुरू होने से पहले समाजवादी सोच में डूबी हुई थी। एस्क्वायर पत्रिका (1958) में जैक केरोआक ने कहाः