Mengistu Lemma
मेंगिस्टु लेम्मा (1924-1988) एक इथियोपियाई नाटककार और कवि थे। जीवनी मेंगिस्टू का जन्म हरार में अलेका लेम्मा हैलू और रो अबेबेच यिल्मा के घर हुआ था। टिको मेकाने सेलासी चर्च में पारंपरिक धार्मिक अध्ययन करने के बाद, जहाँ उनके पिता अलेका (चर्च के नेताओं को दी जाने वाली उपाधि) थे, वे अपने पिता के कछाने मेधानेलेम चर्च में स्थानांतरण के कारण राजधानी अदीस अबाबा चले गए। वहाँ उन्हें कोटेबे केदामावी हैले सेलासी स्कूल में भर्ती कराया गया। 1948 में, मेंगिस्टू ने लंदन स्कूल ऑफ इकोनॉमिक्स में अर्थशास्त्र और राजनीति विज्ञान का अध्ययन करने से पहले लंदन में रीजेंट स्ट्रीट पॉलिटेक्निक में अध्ययन किया। लंदन में बिताए छह वर्षों में वे प्रसिद्ध ब्रिटिश नाटककार जॉर्ज बर्नार्ड शॉ से मिलने और फिर दोस्ती स्थापित करने में सक्षम हुए। 1954 में, मेंगिस्टू इथियोपिया लौट आए और उन्हें नई दिल्ली में इथियोपियाई दूतावास के प्रथम सचिव के रूप में भारत में इथियोपिया के दूतावास में भेजा गया। वहाँ उन्होंने अपना नाटक टेलफो बी किसी (अपहरण द्वारा विवाह) (1959) पूरा किया, जिसे उन्होंने इथियोपिया में रहते हुए एक विवाह समारोह के लिए बनाया था। यह नाटक इथियोपियाई रंगमंच के इतिहास में पहला आधुनिक हास्य नाटक था। उन्होंने यालचा गबीचा (मैरिज ऑफ अनइक्वल्स) (1964), त्सेरे कॉलोनियलिस्ट और बाले काबा एना बाले दाबा (1979) भी लिखी। इसके अलावा, मेंगिस्टू ने एंटोन चेखव की द बियर का अनुवाद दांदेव चबुडे के रूप में और जे. बी. प्रीस्टली की एन इंस्पेक्टर कॉल्स का अनुवाद तयाकी के रूप में किया। उन्होंने नाटकीय तकनीकों पर पहली अम्हारिक पुस्तक भी प्रकाशित की। मेंगिस्टू अंग्रेजी में धाराप्रवाह थे और फ्रेंच और इतालवी बोलते थे। उनकी यात्राओं में न्यूयॉर्क, मॉन्ट्रियल और सोवियत संघ (1965), स्वीडन, डेनमार्क और तुर्की (1967), स्कैंडिनेविया (1969) और लॉस एंजिल्स (1970) शामिल थे। मेंगिस्टू इथियोपियाई विदेश मंत्रालय के महानिदेशक थे; इथियोपियाई साहित्यिक समाज के महासचिव; यूनेस्को के लिए इथियोपियाई राष्ट्रीय परिषद पर परिषद के सदस्य; और इथियोपियाई रूढ़िवादी चर्च इवेंजेलिकल परिषद के परिषद के सदस्य थे। अम्हारिक साहित्य में उनके उत्कृष्ट योगदान के आधार पर, उन्हें 1967 में हैले सेलासी प्रथम पुरस्कार न्यास पुरस्कार से सम्मानित किया गया था। लेखन विभिन्न सामाजिक और राजनीतिक, साथ ही पारंपरिक और सांस्कृतिक मुद्दे मेंगिस्टु लेम्माः टेलफो बी किसी के नाटकों पर हावी हैंः यह नाटक उस सामाजिक वास्तविकता से संबंधित है जो उस समय इथियोपिया में प्रमुख थी, अर्थात। अपहरण। पारंपरिक इथियोपिया में अपहरण को विवाह का एक तरीका माना जाता था (चाहे महिला सहमत हो या असहमत)। मेंगिस्टु लेम्मा ने अपने मुख्य चरित्र बेज़ाबीह के प्रमाण से पुरुषों के ऐसे समाज के विकास की आशा व्यक्त की जो तर्कसंगतता को प्राथमिकता देते हैं और महिलाओं के हितों का सम्मान करते हैं। यालचा गबीचाः यह नाटक दो व्यक्तियों, बहिरू जो समाज के उच्च वर्ग का प्रतिनिधित्व करता है और बेलेट जो निम्नतम वर्ग का प्रतिनिधित्व करता है, के बीच विवाह के विचार से संबंधित है। पारंपरिक इथियोपियाई समाज में लोगों को रक्त रेखाओं की प्रक्रिया से विभाजित करना और विभिन्न वर्गों के सदस्यों के बीच विवाह को स्वीकार नहीं करना भी एक सामाजिक वास्तविकता थी। लेकिन बहिरू, जो समाज के उच्च वर्ग से था और साथ ही शिक्षित भी था, ने बेलेट से शादी करके इस परंपरा को तोड़ा, जो उसके घर में केवल एक नौकर था। यह नाटक जादू-टोना जैसे सामाजिक मुद्दों से भी संबंधित है। त्सेरे उपनिवेशवादीः यह ऐतिहासिक नाटक इतालवी कब्जे के वर्षों के दौरान इथियोपिया में राजनीतिक और सामाजिक स्थितियों को दर्शाता है। यह ये वस्ट अर्बेगनोच, शहर और शहर के देशभक्तों के योगदान पर भी केंद्रित है, जिन्होंने जानकारी भेजकर और हथियार और भोजन प्रदान करके युद्ध के मोर्चों पर देशभक्तों का समर्थन किया। बाले काबा एना बाले डाबाः यह नाटक युवा, शिक्षित इथियोपियाई लोगों के बीच जीवन मानकों और दार्शनिक या वैचारिक मतभेदों और भौतिकवाद, आदर्शवाद, समाजवाद और पूँजीवाद जैसे मुद्दों पर उनके मतभेदों से संबंधित है। मुख्य पात्रों में से एक, टेकने, अपने देश में गरीबी उन्मूलन के विचार के बारे में स्वार्थ और लापरवाही के चरित्र को प्रदर्शित करता है, जो मुख्य रूप से उनके समय के सभी बुद्धिजीवियों द्वारा दिया गया वादा था, जिसमें वे खुद भी शामिल थे, जब वे उच्च शिक्षा के लिए विदेश गए थे। लेकिन घर वापस आने के बाद, वह अपने वादे के प्रति विश्वासघाती पाया जाता है और एक आलीशान जीवन व्यतीत करता है। उनके पूर्व सहपाठी और दोस्त गेज़्मु, जो अपना वादा निभाते हैं, उन्हें उनके मुख्य प्रतिद्वंद्वी के रूप में देखा जाता है। ।