Timeline of Jainism
जैन धर्म श्रमण परंपरा से संबंधित एक प्राचीन भारतीय धर्म है। यह सभी जीवित प्राणियों के प्रति अधिकतम संभव सीमा तक अहिंसा (अहिंसा) निर्धारित करता है। जैन धर्म की तीन मुख्य शिक्षाएँ अहिंसा, अनेकंठवाद (गैर-समाधानवाद) और अपरिग्रह (गैर-स्वामित्व) हैं। जैन धर्म के अनुयायी पाँच मुख्य व्रत लेते हैंः अहिंसा, सत्य (झूठ नहीं बोलना), अस्तेय (चोरी न करना), ब्रह्मचर्य (पवित्रता) और अपरिग्रह। भिक्षु पूरी तरह से उनका अनुसरण करते हैं जबकि श्रावक (गृहस्थ) उन्हें आंशिक रूप से देखते हैं। इस प्रकार आत्म-अनुशासन और तपस्या जैन धर्म के प्रमुख केंद्र हैं। सामान्य युग (ईसा पूर्व) 584,979-574,979 ईसा पूर्वः नामनाथ, 21 वें तीर्थंकर नेमिनाथ, 22 वें तीर्थंकरः जैन मान्यताओं के अनुसार, वह 23 वें तीर्थंकर, पार्श्वनाथ से 84,650 साल पहले जीवित थे। वे महाभारत काल में मौजूद थे और कृष्ण के चचेरे भाई थे। 877-777 ईसा पूर्वः पार्श्वनाथ, जैन धर्म के 23वें तीर्थंकर। वह सबसे पहले जैन तीर्थंकर हैं जिन्हें विश्वसनीय रूप से दिनांकित किया जा सकता है। 599-527 ईसा पूर्वः महावीर, इस युग के 24वें और अंतिम तीर्थंकर। 5वीं शताब्दी ईसा पूर्वः आचार्य श्री सिद्धसेन दिवाकर डी. 507 ईसा पूर्वः गणधर सुधर्मा स्वामी डी. 357 ईसा पूर्वः आचार्य भद्रबाहु डी. 162 ईसा पूर्वः हाथीगुम्फा शिलालेख में नामोकर मंत्र और जैन सम्राट खारवेला का उल्लेख है। दूसरी शताब्दी ईसा पूर्वः महाराष्ट्र सामान्य युग (सी. ई.) पहली शताब्दी सी. ई. में शिलालेख के रूप में प्रमाणित नमोकर मंत्रः आचार्य कुंडकुंड 87 सी. ई.: पुष्पदांत ने शतखंडगम 156 सी. ई. लिखना शुरू कियाः आचार्य भूतबली ने शतखंडगम 454 सी. ई. का लेखन पूरा कियाः देवरधिगनी ने जैन आगमों का संकलन किया 5 वीं शताब्दी सी. ई.: मूल संघ आदेश 5 वीं शताब्दी सी. ई. का पहला उल्लेखः पटैनी मंदिर, कहौम स्तंभ और कनकगिरी जैन तीर्थ का निर्माण मध्य युग 9 वीं शताब्दी में किया गया था तमिलनाडु में तिरुमलाई परिसर की स्थापना हुई। 10वीं शताब्दी के प्रसिद्ध जैन लेखक नेमीचंद्र का जीवन। गुर्जरवाड़ा, कुडनेम, बिचोलिम, गोवा के जैन मंदिर का निर्माण किया गया था। 982: श्रवण बेलागोला में बाहुबली की अखंड प्रतिमा 12वीं शताब्दी का कष्ठ संघ 1172: आचार्य हेमचंद्र 1194: त्रिस्तुतिक 13वीं शताब्दी 1229: तपा गच्छा 15वीं शताब्दी का गुरजीवाड़ा, कुडनेम, बिचोलिम, गोवा का प्राचीन जैन मंदिर खंडहर हो गया था। 17वीं शताब्दी 1664: दिगंबर तेरापंथ 1658: दिल्ली में दिगंबर जैन लाल मंदिर का निर्माण। 18वीं शताब्दी 1760: श्वेतेंबर तेरापंथ 1780: स्थानक्वासी और तेरापंथियों ने ब्रिटिश भारत को 1868 का आदेश दियाः मुंबई में जैन मंदिर 1880: आचार्य राजेंद्रसुरी का सुधार आंदोलन 1893: वीराचंद गांधी ने शिकागो की विश्व धर्म संसद में भाग लिया और रजत पदक जीता। 1904: लुइसियाना खरीद प्रदर्शनी 1927 में जैन मंदिरः गेटप्पा बनाम एराम्मा और अन्य मामलों में मद्रास उच्च न्यायालय ने 1970 के विभाजन के बाद "जैन धर्म को एक अलग धर्म के रूप में मान्यता दीः संयुक्त राज्य अमेरिका में जैन धर्म की महत्वपूर्ण उपस्थिति 1972: आचार्य श्री विद्यासागर महाराज को आचार्य का दर्जा दिया गया। 1975: आचार्य सुशील कुमार (जैन भिक्षु) जी ने अमेरिका की यात्रा की। भारतीय उपमहाद्वीप से बाहर हवाई मार्ग से यात्रा करने वाले पहले जैन मुनि। 1975: धर्मस्थल के जैन वंश के सदस्य डी. रत्नवर्मा हेगड़े और मथ्रुश्री डी. रत्नम्मा हेगड़े के तत्वावधान में भारत के कर्नाटक के धर्मस्थल में बाहुबली की अखंड प्रतिमा स्थापित की गई, जो स्थानीय शिव मंदिर का प्रबंधन भी करते हैं। नक्काशी का काम 1966 में करकला के मूर्तिकार रेजाला गोपालकृष्ण शेनॉय के नेतृत्व में शुरू हुआ। 1976: आर्य समाज एजुकेशन ट्रस्ट, दिल्ली और अन्य बनाम शिक्षा निदेशक, दिल्ली प्रशासन, दिल्ली और अन्य (ए. आई. आर. 1976 दिल्ली 207) में, अदालत ने हेनरिक ज़िमर के भारत के दर्शन का उल्लेख किया, जिसमें जैन धर्म को "एक रूढ़िवादी भारतीय धर्म" और जे. एन. फरकुहर के भारत में आधुनिक धार्मिक आंदोलनों के रूप में वर्णित किया गया है, जिसमें जैन धर्म को "हिंदू धर्म का प्रतिद्वंद्वी" बताया गया है। 1981: लॉस एंजिल्स में पहला जैन सम्मेलन 1983: जैना (उत्तरी अमेरिका में जैन संघ) का औपचारिक संगठन 1990: मंदिर प्रतिष्ठान, द जैन संघ चेरी हिल, न्यू जर्सी 1990: मंदिर प्रतिष्ठान, जैन सोसाइटी ऑफ मेट्रोपॉलिटन वाशिंगटन 1991: सिद्धचलम की स्थापना, जैन तीर्थ 1991: जैन आचार्य श्री रामचंद्र सूरीश्वरजी की मृत्यु 1993: मंदिर प्रतिष्ठान, जैन सोसाइटी ऑफ मेट्रोपॉलिटन शिकागो 1995: मंदिर प्रतिष्ठान, जैन सेंटर ऑफ सिनसिनाटी एंड डेटन 1998: मंदिर प्रतिष्ठान, जैन सोसाइटी ऑफ ग्रेटर डेट्रॉइट 2000: मंदिर प्रतिष्ठान, जैन सेंटर ऑफ नॉर्दर्न कैलिफोर्निया (जे. सी. एन. सी.) 2000: जैन विश्व भारती ऑरलैंडो 2005: भारत के सर्वोच्च न्यायालय ने जैनों को एक धार्मिक संगठन का दर्जा देने से इनकार कर दिया। 2006: उच्चतम न्यायालय ने कहा कि "जैन धर्म निर्विवाद रूप से हिंदू धर्म का हिस्सा नहीं है" (पैरा 25, प्रबंधन समिति कन्या जूनियर हाई स्कूल बाल विद्या मंदिर, एटा, यू. पी. वी. सचिन, यू. पी. बेसिक शिक्षा परिषद, इलाहाबाद, उत्तर प्रदेश और अन्य, प्रति दलवीर भंडारी जे., सिविल अपील सं। 2003 का 9595, पर निर्णय लिया गयाः 21.08.2006, भारत का सर्वोच्च न्यायालय।) 2008: दिल्ली शहर सरकार ने उच्चतम न्यायालय के आदेशों के अनुसार जैन समुदाय को अल्पसंख्यक घोषित किया। 2014: राष्ट्रीय स्तर पर जैन समुदाय को अल्पसंख्यक घोषित किया गया। ।