Kristang people
क्रिस्टांग (अन्यथा "पुर्तगाली-यूरेशियन" या "मलक्का पुर्तगाली" के रूप में जाना जाता है) या सेरानी मुख्य रूप से मिश्रित पुर्तगाली और मलक्का मूल के लोगों का एक क्रियोल जातीय समूह है, जिसमें पर्याप्त डच, ब्रिटिश, यहूदी, मलय, चीनी और भारतीय विरासत है। वे मलेशिया में और कुछ हद तक सिंगापुर में स्थित हैं। इस जातीयता के लोगों के पास, पुर्तगालियों के अलावा, अंतर-विवाह के कारण एक मजबूत डच विरासत है, जो क्रिस्टांग के बीच आम है। इसके अलावा, इस क्षेत्र में पुर्तगाली धर्माधिकरण द्वारा उत्पीड़न के कारण, मलक्का के बहुत से यहूदी क्रिस्टांग समुदाय में शामिल हो गए। क्रियोल समूह 16वीं और 17वीं शताब्दी के बीच मलक्का (वर्तमान मलेशिया का हिस्सा) में उत्पन्न हुआ, जब यह शहर पुर्तगाली साम्राज्य का एक बंदरगाह और आधार था। कुछ वंशज एक विशिष्ट क्रिस्टांग भाषा या मलाक्का पुर्तगाली बोलते हैं, जो पुर्तगाली पर आधारित एक क्रियोल है। आज सरकार उन्हें पुर्तगाली यूरेशियन के रूप में वर्गीकृत करती है। क्रिस्टांग भाषा को औपचारिक रूप से मलक्का-मेलायु पुर्तगाली क्रियोल कहा जाता है, जो प्रत्येक के तत्वों से बना है। मलय भाषा, या बहासा मेलायु, कई क्रिस्टांग शब्दों को शामिल करने के लिए बदल गई है। उदाहरण के लिए, गारफू (पुर्तगालीः गार्फो) "कांटा" के लिए क्रिस्टांग है और अल्मारी (पुर्तगालीः आर्मरियो) "अलमारी" के लिए क्रिस्टांग है; मलय भाषा ने इन क्रिस्टांग शब्दों को पूरी तरह से शामिल किया। विद्वानों का मानना है कि क्रिस्टांग समुदाय की उत्पत्ति कुछ हद तक पुर्तगाली पुरुषों (नाविकों, सैनिकों, व्यापारियों, आदि) के बीच संबंधों और विवाहों से हुई थी। और स्थानीय मूल महिलाएँ। पुर्तगाली अन्वेषण के युग के दौरान पुरुष मलक्का आए, और प्रारंभिक औपनिवेशिक वर्षों में, पुर्तगाली महिलाएं कॉलोनी में नहीं बसीं। आजकल अंतर्विवाह संबंधी धार्मिक कानूनों के कारण मलय के बजाय क्रिस्टांग और चीनी और भारतीय जातीय लोगों के बीच अंतर्विवाह अधिक बार होता है। इन्हें इस्लाम में परिवर्तित करने के लिए पहले मलय-मुसलमानों से शादी करने के इच्छुक गैर-मुसलमानों की आवश्यकता होती है। यूरेशियन हमेशा इस तरह से अपनी धार्मिक और सांस्कृतिक पहचान को बदलने के लिए तैयार नहीं होते हैं। पिछली शताब्दियों में, पुर्तगाली और स्थानीय मलय इस तरह के धर्मांतरण के बिना शादी करने में सक्षम थे, क्योंकि ऐसे धार्मिक कानून मौजूद नहीं थे। वर्तमान में मलेशिया और सिंगापुर में रहने वाले मिश्रित यूरोपीय और एशियाई मूल के अन्य लोगों के लिए कभी-कभी "क्रिस्टांग" नाम का गलत उपयोग किया जाता है। इसमें पुर्तगाली मूल के लोग शामिल हैं जो ऐतिहासिक क्रिस्टांग समुदाय का हिस्सा नहीं थे, और अन्य यूरोपीय वंश के लोग, जैसे डच या ब्रिटिश। यह नाम पुर्तगाली क्रियोल क्रिस्टांग (ईसाई) से आया है, जो पुर्तगाली क्रिस्टाओ से लिया गया है। मलाक्का पुर्तगाली समुदाय के लिए एक अपमानजनक शब्द ग्रेगो या ग्रागोक (पुर्तगाली कामारो (झींगा) के लिए अशिष्ट शब्द, इस तथ्य का उल्लेख करते हुए कि पुर्तगाली मलाक्का पारंपरिक रूप से झींगा मछुआरे थे) था। मूल भाषा में, वे खुद को जेंटे क्रिस्टांग (ईसाई लोग) भी कहते हैं। इतिहास पुर्तगाली उपनिवेशीकरण 16वीं शताब्दी के अंत में पुर्तगाल द्वारा शुरू किए गए समुद्री अभियानों की महान लहर में मलक्का एक प्रमुख गंतव्य था। अंततः इसे पुर्तगाली साम्राज्य के हिस्से के रूप में नियंत्रित किया गया। मलक्का पहुंचने वाला पहला पुर्तगाली अभियान 1507 में उतरा था। सेजाराह मेलायु (मलय इतिहास) में उल्लेख किया गया है कि मलय पहले उन्हें बंगाली पुतेह (श्वेत बंगाली) कहते थे, क्योंकि पुर्तगालियों ने बंगाल के व्यापारियों को ध्यान में लाया था, लेकिन वे अधिक पीली त्वचा वाले थे। शुरुआती वर्षों में, मलय लोग पुर्तगाली सेरानी (अरबी नस्रानी का एक मलय संकुचन, जिसका अर्थ है जीसस द नाज़रीन के अनुयायी) कहते थे। एक कहानी दर्ज की गई थी कि पुर्तगाली लैंडिंग दल ने अनजाने में मलक्का के सुल्तान के सिर पर फूलों की माला पहनकर उनका अपमान किया और उन्होंने उन्हें हिरासत में ले लिया। 1511 में, एक पुर्तगाली बेड़ा भारत से लैंडिंग दल को मुक्त करने और मलक्का को जीतने के लिए आया था। उस समय, पुर्तगाली महिलाओं को जहाजों पर महिलाओं के बारे में अंधविश्वास के साथ-साथ केप ऑफ गुड होप के आसपास समुद्री मार्ग के पर्याप्त खतरे के कारण विदेश यात्रा करने से रोक दिया गया था। 1511 में मलक्का (मलेशिया) के पुर्तगाली उपनिवेशीकरण के बाद, पुर्तगाली सरकार ने अपने खोजकर्ताओं को भारत के तत्कालीन वायसराय अफोंसो डी अल्बुकर्क द्वारा निर्धारित नीति के तहत स्थानीय स्वदेशी महिलाओं से शादी करने के लिए प्रोत्साहित किया। निपटान को बढ़ावा देने के लिए, पुर्तगाल के राजा ने पुर्तगाली पुरुषों (जिन्हें कैसडोस या "विवाहित पुरुषों" के रूप में जाना जाता है) को स्वतंत्र स्थिति और क्राउन करों से छूट प्रदान की, जो विदेशों में उद्यम करते थे और स्थानीय महिलाओं से शादी करते थे। अल्बुकर्क के प्रोत्साहन के साथ, मिश्रित विवाह फले-फूले और 1604 तक लगभग 200 दर्ज किए गए। परिवार बनाकर, पुर्तगाली पुरुष अधिक बसे हुए समुदाय बनाएँगे, जिन परिवारों के बच्चे कैथोलिक होंगे और क्राउन के प्रति वफादार होंगे। डच अधिग्रहण एक शक्तिशाली समुद्री शक्ति, उभरते डच राष्ट्र ने 1641 में पुर्तगालियों से मलक्का ले लिया। यह पुर्तगाल में पुर्तगाली पुनर्स्थापना युद्ध के साथ हुआ, जिसने 60 साल की अवधि को समाप्त कर दिया, जिसे "क्राउन के संघ" (1580-1640) के रूप में जाना जाता है, जब पुर्तगाल के ताज को व्यक्तिगत संघ द्वारा स्पेन के ताज के साथ जोड़ा गया था। पुर्तगाल और मलक्का के बीच लगभग सभी राजनीतिक संपर्क समाप्त हो गए, और शहर में पुर्तगाली मूल के लोगों की एक बड़ी संख्या को डच ईस्ट इंडिया कंपनी के मुख्यालय बटाविया (अब जकार्ता) में युद्ध बंदी के रूप में निकाला गया, जहाँ वे "काम्पुंग टुगु" नामक क्षेत्र में बस गए। मकाऊ की पूर्व औपनिवेशिक चौकी के साथ पुर्तगाली व्यापार संबंध आज तक जारी हैं। 1641 में पुर्तगाल द्वारा मलक्का को खोने के बाद भी, क्रिस्टांग समुदाय ने कैथोलिक धर्म का अभ्यास करते हुए और समुदाय के भीतर पुर्तगाली भाषा का उपयोग करते हुए अपनी परंपराओं को काफी हद तक संरक्षित किया। इस दौरान कुछ डच क्रिप्टोक्यूरेंसी-कैथोलिक भी समुदाय में शामिल हो गए थे। वर्तमान स्थिति क्रिस्टांग समुदाय की आज के पुर्तगाल के साथ सांस्कृतिक और भाषाई निरंतरता है, विशेष रूप से मिन्हो क्षेत्र के साथ, जहाँ से कई शुरुआती बसने वाले प्रवास कर गए थे। क्रिस्टांग पुर्तगाली में कुछ चर्च सेवाओं का आयोजन करना जारी रखते हैं, और मलेशियाई, जिनमें वे भी शामिल हैं, अक्सर समुदाय को "पुर्तगाली" के रूप में संदर्भित करते हैं। चूँकि क्रिस्टांग भाषा स्कूलों में नहीं पढ़ाई जाती है, इसलिए यह विलुप्त होने के करीब है, सिवाय उजोंग पासिर मलक्का में पुर्तगाली बस्ती के। मलेशिया में क्रिस्टांग लोगों के पास पूर्ण बुमिपुत्र का दर्जा नहीं है, एक ऐसा दर्जा जो स्वदेशी जातीय समूहों पर लागू होता है। हालाँकि, उन्हें अमानाह सहाम बुमिपुत्र के नाम से जानी जाने वाली न्यास योजना के सदस्य बनने के लिए आवेदन करने का विशेषाधिकार दिया गया है। यह थाई मूल के मलेशियाई लोगों द्वारा साझा किया गया एक विशेषाधिकार है। मलय लोगों को राष्ट्रीय अर्थव्यवस्था में उनकी भागीदारी बढ़ाने में मदद करने के लिए सरकार ने इस कार्यक्रम को प्रायोजित किया। सिंगापुर में क्रिस्टांग समुदाय एक बड़े छत्र समूह का हिस्सा है, जिसे सामान्य रूप से यूरेशियन समुदाय के रूप में जाना जाता है। कुछ सदस्य पिछले तीन दशकों में पर्थ, पश्चिमी ऑस्ट्रेलिया चले गए हैं। पुर्तगाली बस्ती मलक्का में एक संपन्न क्रिस्टांग समुदाय है, जिसकी स्थापना 1933 में तितर-बितर क्रिस्टांग समुदाय को इकट्ठा करने और उनकी संस्कृति को संरक्षित करने के लक्ष्य के साथ की गई थी। कई दशकों से गरीब मछुआरों का एक साधारण गाँव, यह हाल ही में एक प्रमुख पर्यटक आकर्षण बन गया है। इससे क्रिस्टांग आबादी की आय में सुधार करने में मदद मिली है। संस्कृति मछली पकड़ना पुर्तगाली काल से, क्रिस्टांग समुद्र के किनारे रह रहे हैं। यह अभी भी उनकी संस्कृति का एक महत्वपूर्ण हिस्सा है। आज भी, केवल 10 प्रतिशत समुदाय मछली पकड़ने से अपना जीवन यापन कर रहा है, कई पुरुष अपनी आय बढ़ाने या अपने पड़ोसियों के साथ आराम करने के लिए मछली पकड़ने जाते हैं। परंपरागत रूप से पुरुष लकड़ी के छोटे पेराहस से मछली पकड़ते हैं, या लंगियांग को धक्का देते हैं, जो एक पारंपरिक बांस-पोल्ड झींगा जाल है। संगीत और नृत्य क्रिस्टांग पारंपरिक संगीत और नृत्य, जैसे कि ब्रान्यो और फर्रापीरा पुर्तगाली लोक नृत्यों के वंशज हैं। ब्रान्यो, दक्षिणी पुर्तगाली लोक नृत्य कोरिडिन्हो से निकला है, और इसे आसानी से मलय जोगेट नृत्य के लिए गलत समझा जा सकता है, जिसके बारे में माना जाता है कि यह ब्रान्यो से विकसित हुआ है। पारंपरिक मलय और भारतीय आर्केस्ट्रा द्वारा पश्चिमी संगीत वाद्ययंत्रों और संगीत के तराजू को अपनाना एक मजबूत पुर्तगाली प्रभाव का संकेत देता है। सबसे लोकप्रिय ब्रान्यो धुन, जिंगक्ली नोना, को पुर्तगाली यूरेशियाई लोगों के लिए अनौपचारिक "गान" माना जाता है। व्यंजन क्रिस्टांग या मलक्का पुर्तगाली व्यंजनों में भारी स्थानीय प्रभाव होता है, जिसमें स्ट्यू को जोड़ा जाता है और आहार में सूअर का मांस और समुद्री भोजन को शामिल किया जाता है, और चावल मुख्य भोजन है। क्रिस्टांग व्यंजनों में कई व्यंजनों में से सबसे लोकप्रिय कैरी देबल है। अन्य लोकप्रिय व्यंजनों में पुर्तगाली भुनी हुई मछली, अनानास झींगा करी, कैरी सेक्कू (सूखी करी), काल्डू पेसकाडोर (मछुआरों का सूप), संबल चिली बेद्री (हरी मिर्च संबल), सोया लिमांग, पोर्कू तंब्रिन्यू (पोर्क इमली का स्टू), आचार पेसी (मछली का अचार), पांग सु सी (सु सी बन) और सुगी केक शामिल हैं। जैसा कि रिवाज है, क्रिस्टांग लोग आमतौर पर बर्तनों के बजाय अपने हाथों से खाते हैं। यह सिंगापुर और मलेशिया के यूरेशियन व्यंजनों के समान है। नाम क्रिस्टांग लोग पारंपरिक रूप से पुर्तगाली और ईसाई पहले नामों का उपयोग करते थे, जबकि उनके उपनाम पुर्तगाली थे। कई आम उपनामों में फर्नांडीस, लोप्स, सांता मारिया, सिक्वीरा, डी कोस्टा, परेरा, टेक्सेरा, गोम्स, पिंटो और जॉनसन शामिल हैं। सामान्य तौर पर क्रिस्टांग रोमन कैथोलिक धर्म का पालन करता है। क्रिसमस (नटाल) वर्ष का सबसे अधिक उत्सव का अवसर है, जब कई क्रिस्टांग परिवार मौसमी व्यंजन खाकर, कैरोल और ब्रान्योक गाकर और सौदादी में आनंदित होकर जश्न मनाने के लिए इकट्ठा होते हैं। दुनिया भर के कई अन्य पुर्तगाली भाषी कैथोलिक समुदायों की तरह, क्रिस्टांग भी जून के अंत में प्रमुख संत दिवसों की एक श्रृंखला मनाता है, जिसकी शुरुआत 24 जून को सेंट जॉन (सैन जुआंग) से होती है और 29 जून को मछुआरों के संरक्षक संत सेंट पीटर (सैन पेड्रो) के साथ समापन होता है। सेंट जॉन्स गाँव का जून त्योहार मलक्का का एक प्रमुख पर्यटक आकर्षण है। पर्यटक धार्मिक आधार पर मनाए जाने वाले त्योहारों को मनाने के लिए आते हैं। इसके अलावा, पूर्व क्रिस्टांग ईसाइयों का एक अल्पसंख्यक भी है जिन्होंने अपनी सेफार्डिक यहूदी जड़ों को फिर से खोजा था और यहूदी धर्म में लौट आए थे। इसके कारण 2010 में सांस्कृतिक यहूदी धर्म के लिए क्रिस्टांग समुदाय (केसीसीजे) की स्थापना हुई जो अब राजनीतिक कारणों से परिचालन में नहीं है। मलय भाषा पर पुर्तगाली प्रभाव पुर्तगालियों ने 1511 से 1641 तक मलक्का पर शासन किया। मलय भाषा में लगभग 300 पुर्तगाली शब्दों को अपनाया गया था। इनमें शामिल हैंः केरेटा (कैरेटा, कार से); सेकोला (एस्कोला, स्कूल से); बेंडेरा (बंदेइरा, झंडे से); मेंटेगा (मांटेगा, मक्खन से); केजू (क्विजो, पनीर से); गेरेजा (इग्रेजा, चर्च से); मेजा (मेसा, मेज से); और नाना (अनास, अनानास से)। ।