Ram Swarup
राम स्वरूप (हिंदीः राम स्वरूप), जन्म से राम स्वरूप अग्रवाल, एक भारतीय लेखक और हिंदू पुनरुत्थानवादी आंदोलन के सबसे महत्वपूर्ण विचारकों में से एक थे। लाइफ राम स्वरूप का जन्म 1920 में सोनीपत में एक बैंकर पिता के घर हुआ था, जो अब व्यापारी अग्रवाल जाति के गर्ग गोत्र में हरियाणा राज्य का एक हिस्सा है। उन्होंने 1941 में दिल्ली विश्वविद्यालय से अर्थशास्त्र में स्नातक की उपाधि प्राप्त की। उन्होंने 1944 में चेंजर्स क्लब की शुरुआत की, जिसके सदस्यों में लक्ष्मी चंद जैन, राज कृष्ण, गिरिलाल जैन और सीता राम गोयल शामिल थे। 1948-49 में, उन्होंने महात्मा गांधी की शिष्य मीरा बेन (मेडेलीन स्लेड) के लिए काम किया। स्वरूप ने कम्युनिस्ट पार्टी पर एक पुस्तक लिखी जिसे एक कल्पित नाम के तहत प्रकाशित किया गया था। 1949 में उन्होंने सोसाइटी फॉर द डिफेंस ऑफ फ्रीडम इन एशिया की स्थापना की। सोसायटी ने पुस्तकें प्रकाशित कीं, जिनकी पश्चिम में समीक्षा की गई, जिसमें सर्वोच्च सोवियत-मुखपत्र इज़वेस्टिया के प्रेसीडियम के साथ-साथ उसी विदेशी शक्ति की कम्युनिस्ट पार्टी के एक और मुखपत्र प्रावदा दोनों की आलोचना की गई। सोसाइटी फॉर द डिफेंस ऑफ फ्रीडम इन एशिया ने 1955 में काम करना बंद कर दिया। इस समय के आसपास उनकी प्रारंभिक पुस्तक गांधीवाद और साम्यवाद का अमेरिकी नीति निर्माताओं और कांग्रेस के सदस्यों के बीच कुछ प्रभाव था। स्वरूप ने मुख्यधारा के भारतीय साप्ताहिक और दैनिक समाचार पत्रों जैसे द टेलीग्राफ, द टाइम्स ऑफ इंडिया, इंडियन एक्सप्रेस, ऑब्जर्वर ऑफ बिजनेस एंड पॉलिटिक्स, हिंदुस्तान टाइम्स और हिंदू धर्म टुडे के लिए भी लिखा। 1982 में, स्वरूप ने हिंदुत्व प्रकाशन गृह वॉयस ऑफ इंडिया की स्थापना की, जिसने हर्ष नारायण, ए. के. चटर्जी, के. एस. की कृतियों को प्रकाशित किया है। लाल, कोएनराड एल्स्ट, राजेंद्र सिंह, संत आर. एस. निराला और श्रीकांत तलागेरी, अन्य लोगों के बीच। हिंदू धर्म के विचार राम स्वरूप ने एक ईश्वर की अवधारणा को अस्वीकार करके वेदों की बहुदेववादी व्याख्या को बरकरार रखा, और कहा कि, "केवल किसी प्रकार का बहुदेववाद ही इस विविधता और समृद्धि के साथ न्याय कर सकता है।" स्वरूप श्री अरबिंदो से प्रभावित थे, जिन्हें वे हमारे समय में वैदिक दृष्टि का सबसे बड़ा प्रतिपादक मानते थे। चाड बाउमन के अनुसार, 1980 के दशक में ईसाई मिशनरी प्रथाओं की हिंदू 'आलोचना' को पुनर्जीवित करने और फिर से लोकप्रिय बनाने के लिए राम स्वरूप सबसे अधिक जिम्मेदार थे। उन्होंने जोर देकर कहा कि ईसाई धर्म जैसे एकेश्वरवादी धर्मों ने "अपने अनुयायियों के बीच अन्य धर्मों के प्रति सम्मान की कमी को पोषित किया।" 1980 के दशक में, वह और गोयल बेडे ग्रिफिथ्स द्वारा प्रतिनिधित्व किए गए ईसाई आश्रम आंदोलन के साथ एक "जोरदार बहस" में शामिल थे। स्वरूप को हिंदू पुनरुत्थानवादी आंदोलन के सबसे महत्वपूर्ण विचारकों में से एक के रूप में नामित किया गया है। यूरोपीय मूर्तिपूजा स्वरूप की भी यूरोपीय नव-मूर्तिपूजा में रुचि थी, और प्रूडेंस जोन्स (मूर्तिपूजा संघ के अध्यक्ष) और मूर्तिपूजा लेखक गुएरुन क्रिस्टिन मैग्नसडोटिर के साथ पत्राचार किया। राम स्वरूप के प्रभाव में, अन्य हिंदू पुनरुत्थानवादियों ने भी यूरोपीय मूर्तिपूजा में रुचि ली। क्रिस्टोफर गेरार्ड (सोसाइटी फॉर पॉलीथिस्टिक स्टडीज, एंटायोस के संपादक) ने कहाः "राम स्वरूप पश्चिम और अन्य जगहों पर हिंदू पुनर्जागरण और पुनर्जागरण मूर्तिपूजा के बीच एक सही कड़ी थी।" स्वरूप ने यूरोप में "मूर्तिपूजक पुनर्जागरण" की भी वकालत करते हुए कहा कि उन्होंने तर्क दिया कि यूरोपीय मूर्तिपूजकों को "मूर्तिपूजक मंदिरों को नष्ट करने, मूर्तिपूजक उपवनों और पवित्र स्थानों को अपवित्र करने की एक निर्देशिका संकलित करनी चाहिए। यूरोपीय मूर्तिपूजकों को भी इनमें से कुछ स्थलों को अपने तीर्थ स्थलों के रूप में पुनर्जीवित करना चाहिए। ग्रंथ सूची अभियोग, चेंजर्स क्लब महात्मा गांधी और उनके हत्यारे, 1948। चेंजर्स क्लब लेट्स अस फाइट द कम्युनिस्ट मेनेस (1949) रूसी साम्राज्यवादः इसे कैसे रोका जाए (1950); साम्यवाद और किसानः एशियाई देशों के लिए सामूहिक कृषि के प्रभाव (1950,1954) गांधीवाद और साम्यवाद (1954) माओवाद की नींव (1956)। कोडंडेरा एम. करिअप्पा गांधीवादी अर्थशास्त्र (1977) द हिंदू व्यू ऑफ एजुकेशन (1971) ऑनलाइन (पीडीएफ) द वर्ड एज रिविलेशनः नेम्स ऑफ गॉड्स (1980), (1982, संशोधित 1992) ऑनलाइन अंडरस्टैंडिंग इस्लाम थ्रू हदीस (1983 में अमेरिका में अरविंद घोष, ह्यूस्टन द्वारा; वॉयस ऑफ इंडिया द्वारा भारतीय पुनर्मुद्रण, 1984); हिंदी अनुवाद पर 1990 में प्रतिबंध लगा दिया गया था, और अंग्रेजी मूल पर 1991 में भारत में प्रतिबंध लगा दिया गया था। ऑनलाइन, अन्य स्रोत बौद्ध धर्म बनाम हिंदू धर्म (1958, संशोधित 1984)। हिंदू धर्म बनाम ईसाई धर्म और इस्लाम (1982, संशोधित 1992) इस्लाम में महिला (1994); ईसाई धर्म और इस्लाम के बारे में हिंदू दृष्टिकोण (1993), एक परिशिष्ट स्वरूप की प्रस्तावना के रूप में डी. एस. मार्गोलिउथ की मोहम्मद एंड द राइज ऑफ इस्लाम (1985, मूल 1905) और विलियम मुइर की द लाइफ ऑफ मोहम्मद (1992, मूल 1894) ऑनलाइन रामकृष्ण मिशनः एक नई पहचान की खोज (1986) ऑनलाइन सांस्कृतिक अलगाव और कुछ समस्याएं हिंदू धर्म चेहरे (1987) हिंदू-सिख संबंध (1985) ऑनलाइन (पीडीएफ) हिंदू-बौद्ध प्रत्युत्तर से पोप जॉन-पॉल द्वितीय पर पूर्वी धर्म और योग (1995) हिंदू धर्म और मोन (2015)। हिंदू धर्म परः समीक्षा और प्रतिबिंब। नई दिल्ली-वॉयस ऑफ इंडिया। ऑनलाइन (2000)। एक योगदानकर्ता ईसाई धर्म के रूप में लेखन, एक साम्राज्यवादी विचारधारा (1983, मेजर टी. आर. वेदांथम और सीता राम गोयल) हिंदू मंदिरों में अध्याय पांच और छह-उनका क्या हुआ (1990 vol.1, अरुण शौरी और अन्य लोगों के साथ) डी. एस. मार्गोलिउथ की मोहम्मद एंड द राइज ऑफ इस्लाम (1985,1905 में मूल) विलियम मुइर की द लाइफ ऑफ मोहम्मद (1992,1894 में मूल) के एक गणराज्य की प्रस्तावना अनिर्वन की प्रस्तावना-आंतरिक योग (1988,1995 का पुनर्मुद्रण) अन्य भाषाओं में लेखन हिंदू धर्म, इसायत और इस्लाम (1985, हिंदीः "हिंदू धर्म, ईसाई धर्म और इस्लाम"); 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