Ganeshprasad Varni
क्षुल्लक गणेशप्रसाद वर्णी (हिंदीः पूज्य 105 श्री गणेश प्रसाद वर्णी, गुजरातीः श्री 105 कुल्लीक गणेश वर्णी; कन्नड़ः श्री 105 कुल्लक गणेश वर्णी; 29 सितंबर, 1874-5 सितंबर, 1961) 20वीं शताब्दी की शुरुआत में आधुनिक भारतीय दिगंबर बौद्धिक परंपरा की मूलभूत हस्तियों में से एक थे। वे कई विद्यालयों और उन्नत शिक्षा संस्थानों के संस्थापक थे, जिनमें 1905 में वाराणसी में स्यद्वाद महाविद्यालय, वाराणसी और सातर्क-सुदातरिंगिनी दिगंबर जैन पाठशाला, जो अब सागर में गणेश दिगंबर जैन संस्कृत विद्यालय है, शामिल हैं। आज कई जैन विद्वान गणेशप्रसाद वर्णी द्वारा स्थापित संस्थानों के उत्पाद हैं। सहजानंद वर्णी उनके शिष्यों में से एक थे। जबकि जिनेंद्र वर्णी ने उन्हें कभी बोलते हुए नहीं सुना, वे उनसे बहुत प्रभावित थे और उन्होंने 1975 में गणेशप्रसाद वर्णी की जन्म शताब्दी के उपलक्ष्य में एक खंड "वर्णी दर्शन" संकलित किया था। प्रारंभिक जीवन गणेश प्रसाद जी वर्णी का जन्म हीरा लाल और उजियारी देवी के घर ललितपुर (यू. पी.) जिले के हंसेरा गाँव में हुआ था। ), जो असाती समुदाय से थे। जबकि असती ज्यादातर वैष्णव हैं, उनके पिता को नमोकर मंत्र में गहरी आस्था थी। वह एक जैन पड़ोस में रहते थे और मंडवारा में अपने घर के पास जैन मंदिर जाते थे। वहाँ के व्याख्यानों से प्रभावित होकर, दस साल की उम्र में, उन्होंने जीवन भर सूर्यास्त से पहले भोजन करने का संकल्प लिया। अपने यज्ञोपवीत समारोह के दौरान, उन्होंने पुजारी और अपनी माँ के साथ बहस की, और घोषणा की कि वे अब से जैन होंगे। उन्होंने पंद्रह साल की उम्र में मध्य परीक्षा उत्तीर्ण की। उनके पास दुकान चलाने की कोई योग्यता नहीं थी, उनके पिता का पेशा था और वे एक स्कूल शिक्षक बन गए। वह सिमरा खुर्द (एम. पी.) की एक धार्मिक विचारधारा वाली महिला चिरोंजाबई माता जी के संपर्क में आया। करोरेलाल भाईजी के माध्यम से, जटारा के एक आध्यात्मिक व्यक्ति। उसने उसके लिए बहुत स्नेह विकसित किया और उसे अपने बेटे की तरह व्यवहार किया। उन्होंने उन्नत धार्मिक शिक्षा आध्यात्मिक विकास प्राप्त करने की उनकी इच्छा का समर्थन किया। शिक्षा उस समय बुंदेलखंड क्षेत्र में कोई उन्नत विद्वान नहीं थे। उन्होंने जयपुर, खुर्जा, बॉम्बे, मथुरा, वाराणसी और अन्य स्थानों पर बड़ी कठिनाई से अध्ययन किया। धन की कमी के कारण, उन्हें कभी-कभी अपमान स्वीकार करते हुए भूखे रहना पड़ता था। उन्होंने पं. के साथ अध्ययन किया। पन्ना लाल बैकलीवाल और बाबा गुरदयाळ बॉम्बे में रत्नाकरानंद श्रावकचर और कटंत्र-पंचसंधिकी परीक्षाओं को पास करने के लिए। वहाँ उनकी मुलाकात पं. गोपालदास बरैया, जिनके साथ उन्होंने खुर्जा में न्याय (तर्क) और व्याकरण का अध्ययन करने के बाद न्यायदीपिका और सर्वार्थधि का अध्ययन किया। उन्हें कभी-कभी प्रतिष्ठित ब्राह्मण शिक्षकों द्वारा अस्वीकार कर दिया जाता था। उन्होंने पं. के अधीन अध्ययन किया। वाराणसी में अंबादास शास्त्री। इसके बाद उन्होंने न्यायचार्य की उपाधि प्राप्त करने के लिए चकौती और नवद्वीप में अध्ययन किया। उन्नत जैन शिक्षा प्राप्त करने में कठिनाइयों का सामना करने के अपने अनुभव के आधार पर उन्होंने वाराणसी में जैन शैक्षणिक संस्थान की स्थापना की आवश्यकता को दृढ़ता से महसूस किया। उन्हें किसी से एक रुपये का दान मिला। उन्होंने इसका उपयोग चौंसठ पोस्टकार्डों द्वारा किया, और उन्हें कुछ संभावित जैन दाताओं को भेजा। आरा के बाबू देवकुमार, सेठ मानेक चंद, बॉम्बे के जे. पी. आदि जैसे प्रमुख जैन परोपकारी लोगों की सहायता से। उन्होंने 1905 में वाराणसी में प्रसिद्ध स्यदवाद महाविद्यालय की स्थापना की। बाबा भागीरथ वर्णी ने संस्थान के अधीक्षक (पर्यवेक्षक) के रूप में कार्य किया। भले ही गणेशप्रसाद स्यद्वाद महाविद्यालय के संस्थापक थे, लेकिन उन्होंने भागीरथ वर्णी द्वारा लगाए गए नियमों को स्वीकार कर लिया। कई प्रभावशाली जैन विद्वान इस संस्थान की उपज रहे हैं। पं. की मदद से। मोतीलाल नेहरू, वे बनारस हिंदू विश्वविद्यालय में जैन अध्ययन शुरू कराने में सक्षम थे। बाद में बालचंद सावलनवीस के प्रोत्साहन और कंद्या, मलैया और अन्य परिवारों और सिंघई कुंदनलाल आदि के समर्थन से। उन्होंने सातर्क-सुधातरिंगिनी जैन पाठशाला की स्थापना में मदद की जो अब सागर में प्रसिद्ध गणेश दिगंबर जैन संस्कृत विद्यालय है। उन्होंने विभिन्न संस्थानों की स्थापना में भी मदद की। इन संस्थानों को प्रेरित करने और स्थापित करने में मदद करने के बाद, उन्होंने नियंत्रण में रहने की जहमत उठाए बिना प्रशासन को स्थानीय स्वयंसेवकों पर छोड़ दिया और आगे बढ़ गए। इनमें से कुछ संस्थान हैंः स्वतंत्र महाविद्यालय बनारेस, श्री कुंड कुंड जैन (पीजी) कॉलेज, खतौली, 1926। जैन हायर सेकेंडरी स्कूल सागर। महावीर जैन संस्कृत उच्चतर माध्यमिक विद्यालय, ललितपुर, 1917। वर्णी जैन इंटर कॉलेज, ललितपुर। श्री गणेश प्रसाद वर्णी स्नतक महाविद्यालय, घुवारा। वर्णी जैन गुरुकुल, जबलपुर। श्री पार्श्वनाथ ब्रह्मचर्य आश्रम जैन गुरुकुल, खुराई, 1944। बरुआसागर, द्रोणागिरी में पाठशालाएँ। दिगंबर जैन महिला आश्रम, सागर दिगंबर जैन उदासिन आश्रम, इसरी, इन संस्थानों की स्थापना के परिणामस्वरूप, बुंदेलखंड ने ऐसे उच्च सम्मानित जैन विद्वान पैदा करना शुरू कर दिया कि बुंदेलखंड को अब जैन शिक्षा का गढ़ माना जाता है। आध्यात्मिक मार्ग उन्होंने एक सरल और सौंदर्यपूर्ण जीवन व्यतीत किया और जैन दर्शन के अध्ययन और शिक्षण के लिए खुद को समर्पित कर दिया। उन्होंने धीरे-धीरे त्याग का जीवन अपनाया। कुंडलपुर में, उन्होंने ब्रह्मचर्य व्रत (ब्रह्मचर्य) लिया, अर्थात। बाबा गोकुलदास की 7वीं प्रतिमा को 1913 में वर्णी कहा जाने लगा। 1936 में उन्होंने बसों या ट्रेनों से यात्रा करना छोड़ दिया। उन्होंने 1944 में 10वीं प्रतिमा ली और 1947 में क्षुल्लक बन गए। उन्होंने भारत की व्यापक यात्रा की। उन्होंने 1945 में जबलपुर में आजाद हिंद सेना के संबंध में आयोजित एक सार्वजनिक सभा में अपना एकमात्र पहना हुआ परिधान चादर दान किया था। इसे तुरंत रुपये में नीलाम कर दिया गया। 3000/- सेना के लिए धन जुटाने के लिए। 87 साल की उम्र में, अपने आसन्न अंत को महसूस करते हुए, वे सम्मेत शिखर के पास इसरी उदासिन आश्रम में चले गए, जिसे स्थापित करने में उन्होंने खुद मदद की थी। उन्होंने मुनि 108 गणेशकीर्ति नाम के एक जैन मुनि की शपथ ली। 5 दिसंबर 1961 को अपने अंतिम ध्यान (समाधि-मारन) में उनकी मृत्यु हो गई। उनकी दो खंडों वाली आत्मकथा मेरी जीवन गाथा उनके समय के जैन समाज के बारे में जानकारी का एक प्रमुख स्रोत बन गई है। यह एक तरल और बहुत ही पठनीय शैली में लिखा गया है। समयसार पर उनके व्याख्यानों की रिकॉर्डिंग को फिर से खोजा गया है और उनका डिजिटलीकरण किया गया है। इन्हें एक पुस्तक के रूप में भी प्रकाशित किया गया है। श्री गणेशप्रसाद वर्णी जैन ग्रंथमाला, वाराणसी नामक एक प्रकाशन गृह ने उनके नाम पर कई महत्वपूर्ण जैन ग्रंथ प्रकाशित किए हैं। ।