Tadbhava
(संस्कृतः तत्त्व, शाब्दिक रूप से। "उस से उत्पन्न") मध्य इंडो-आर्यन भाषाओं के मूल व्याकरणियों द्वारा परिभाषित तीन व्युत्पत्ति वर्गों में से एक के लिए संस्कृत शब्द है, जो ततसम और देशी शब्दों के साथ है। "तदभव" एक इंडो-आर्यन मूल (और इस प्रकार संस्कृत से संबंधित) वाला शब्द है, लेकिन जो मध्य इंडो-आर्यन चरण में भाषा परिवर्तन के माध्यम से विकसित हुआ है और अंततः एक आधुनिक इंडो-आर्यन भाषा में विरासत में मिला है। इस अर्थ में, तदभाव को आधुनिक इंडो-आर्यन भाषाओं की मूल (विरासत में मिली) शब्दावली माना जा सकता है। तडभाव को ततसम से अलग किया जाता है, एक शब्द जो मध्य इंडो-आर्यन भाषाओं के विकास के बाद शास्त्रीय संस्कृत से उधार लिए गए शब्दों पर लागू होता है; ततसम इस प्रकार अपने संस्कृत रूप (कम से कम वर्तनी रूप में) को बनाए रखते हैं। इसकी तुलना आधुनिक रोमांस भाषाओं में उधार ली गई शास्त्रीय लैटिन शब्दावली के उपयोग से की जा सकती है। तदभाव और ततसम दोनों को देसी ("स्थानीय") शब्दों से भी अलग किया जाता है, यह शब्द उन शब्दों पर लागू होता है जिनका गैर-इंडो-आर्यन स्रोत होता है, आमतौर पर द्रविड़, ऑस्ट्रो-एशियाटिक या तिब्बती-बर्मन। आधुनिक संदर्भ में, "तदभाव" और "ततसम" शब्द न केवल भारतीय-आर्य भाषाओं में, बल्कि द्रविड़, मुंडा और अन्य दक्षिण एशियाई भाषाओं में भी संस्कृत उधार शब्दों पर लागू होते हैं। हिन्द-आर्य भाषाओं में तडभाव आधुनिक हिन्द-आर्य भाषाओं में संस्कृत से विरासत में मिले शब्दों के दो वर्ग हैं। पहले में वे शब्द शामिल हैं जो प्राचीन इंडो-आर्यन से प्राकृत और अपभ्रंश के माध्यम से भाषाओं में आए हैं; वे विरासत में मिले तदभाव शब्द हैं और पुराने इंडो-आर्यन से आधुनिक रूप में भाषा विकास की एक अखंड श्रृंखला को दर्शाते हैं। आधुनिक इंडो-आर्यन भाषाओं में संस्कृत-व्युत्पन्न शब्दों के दूसरे वर्ग में ऐसे शब्द शामिल हैं जिनकी उत्पत्ति शास्त्रीय संस्कृत में हुई है और जिन्हें मूल रूप से प्राकृत या अपभ्रंश में ततसम के रूप में उधार लिया गया था, लेकिन समय के साथ, प्राप्तकर्ता भाषा की ध्वन्यात्मकता के अनुरूप रूप में बदल दिया गया। आधुनिक भाषाविदों द्वारा इस तरह के शब्दों को अक्सर अर्धतत्सम या अर्ध-ततसम कहा जाता है। ये ततसमों से अलग हैं, जिनकी संस्कृत और आधुनिक भाषा दोनों में एक ही देवनागरी वर्तनी है। आधुनिक इंडो-आर्यन भाषाओं में कभी-कभी एक ही इंडो-आर्यन मूल से प्राप्त तडभाव, ततसम और अर्ध-ततसम रूप सह-अस्तित्व में रहते हैं। उदाहरण के लिए, बंगाली के प्रतिवर्तों में वंशानुगत तदभाव रूप के अलावा, ततसम और अर्ध-ततसम रूप में संस्कृत उधार शामिल हैं। इसी तरह, संस्कृत आधुनिक हिंदी में शुद्ध ततसम के अलावा एक अर्ध-ततसम और एक विरासत में प्राप्त तदभाव रूप (प्राकृत के माध्यम से) के रूप में मौजूद है। ऐसे मामलों में, समकक्ष तदभाव या देशी रूपों के स्थान पर ततसम रूपों के उपयोग को अक्सर एक अधिक देहाती या बोलचाल के रूप के विपरीत, भाषा के वक्ताओं द्वारा भाषा के अधिक शुद्ध या साहित्यिक रूप के प्रतीक के रूप में देखा जाता है। हालाँकि, अक्सर एक शब्द केवल तीन संभावित रूपों में से एक में मौजूद होता है, जो कि केवल एक तदभाव, ततसम या अर्ध-ततसम के रूप में होता है, या इसके विभिन्न रूपों में अलग-अलग अर्थ होते हैं। उदाहरण के लिए, पुराने इंडो-आर्यन शब्द के प्रतिवर्त हिंदी में एक ततसम और एक तदभाव दोनों के रूप में मौजूद हैं। हालाँकि, संस्कृत में ततसम शब्द का अर्थ है "दिल", लेकिन तदभाव का अर्थ है "साहस"। उड़िया भाषा में ताड़भाव शब्दों को देशी शब्दों () में विभाजित किया गया है, जो संस्कृत () से उधार लिए गए हैं और जिन्हें संस्कृत () से थोड़ा संशोधन के साथ अनुकूलित किया गया है। उपेंद्र भंज द्वारा 17वीं शताब्दी के शब्दकोश गीताभिधान, गोपीनाथ नंदा द्वारा सबदा तत्व अभिधान (1916) और जी. सी. प्रहराज द्वारा 185,000 शब्दों के साथ पूर्णचंद्र उड़िया भाषकोश (1931), पी. सी. देब और दामोदर मिशर द्वारा 150,000 शब्दों के साथ प्रमोद अभिदान (1942) ने ओडिया शब्दों को देसी, ततसम या तदभाव के रूप में वर्गीकृत किया। ओडिया शब्द ओडिया मौखिक जड़ों से लिए गए हैं, जो संस्कृत मौखिक जड़ों से लिए गए हैं। उड़िया शब्दों को टाटाभाबा कृदांत शब्द कहा जाता है। उदाहरण के लिए, कंडाना उड़िया धातु कांड से लिया गया है, जो संस्कृत क्रांडा धातु से लिया गया है। दक्षिण एशिया की द्रविड़, ऑस्ट्रो-एशियाटिक और तिब्बती-बर्मन भाषाओं के संदर्भ में, "ततसम" और "तदभव" शब्दों का उपयोग उन शब्दों का वर्णन करने के लिए किया जाता है जो संस्कृत से या तो अपरिवर्तित ("ततसम") या संशोधित ("तदभव") लिए गए हैं। इन भाषाओं के संबंध में उपयोग किया जाने वाला तदभाव, इसलिए, आधुनिक इंडो-आर्यन भाषाओं की शब्दावली के संबंध में उपयोग किए जाने वाले ततसम और अर्ध-ततसम की श्रेणियों के साथ अधिक सटीक रूप से मेल खाता है। सभी द्रविड़ भाषाओं में तदभाव और ततसम शब्दों का अनुपात होता है, जो संभवतः साहित्यिक कन्नड़ और तेलुगु की शब्दावली के आधे से अधिक है, जिसमें मलयालम संस्कृत के साथ सबसे आम है और तमिल में अन्य तीन की तुलना में कम संस्कृत है। ।