Pakistan studies
पाकिस्तान अध्ययन पाठ्यक्रम (उर्दूः پاکستان اسٹڈیز करिकुलम) अकादमिक अनुसंधान और अध्ययन के एक पाठ्यक्रम का नाम है जिसमें पाकिस्तान की संस्कृति, जनसांख्यिकी, भूगोल, इतिहास, अंतर्राष्ट्रीय संबंध और राजनीति शामिल हैं। इस विषय पर देश के भीतर और बाहर व्यापक रूप से शोध किया जाता है, हालांकि पाकिस्तान के बाहर यह आम तौर पर व्यापक दक्षिण एशियाई अध्ययन या किसी अन्य व्यापक क्षेत्र का हिस्सा है। पाकिस्तान के कई विश्वविद्यालयों में इस विषय को समर्पित विभाग और अनुसंधान केंद्र हैं, जबकि कई स्वतंत्र शोध संस्थान पाकिस्तान अध्ययन पर बहु-विषयक अनुसंधान करते हैं। कई अंतर्राष्ट्रीय संगठन भी हैं जो इस विषय पर सहयोगात्मक शिक्षण, अनुसंधान और आदान-प्रदान गतिविधियों में लगे हुए हैं। अंतर्राष्ट्रीय संगठन दक्षिण एशिया के दूसरे सबसे बड़े देश के रूप में, और मुस्लिम दुनिया की राजनीति में प्रमुख अभिनेताओं में से एक के रूप में, पाकिस्तान बहु-विषयक अध्ययनों का केंद्र है। संयुक्त राज्य अमेरिका और यूनाइटेड किंगडम के विभिन्न विश्वविद्यालयों में शोध समूह पाकिस्तान अध्ययन पर शैक्षणिक और अनुसंधान संबंधी गतिविधियों में व्यस्त हैं। 1973 से स्थापित विस्कॉन्सिन-मैडिसन विश्वविद्यालय में अमेरिकन इंस्टीट्यूट ऑफ पाकिस्तान स्टडीज (ए. आई. पी. एस.) ऐसा ही एक उदाहरण है। एसोसिएशन फॉर एशियन स्टडीज से संबद्ध, यह संस्थान नियमित रूप से पाकिस्तान अध्ययन से संबंधित विभिन्न विषयों पर सेमिनार, सार्वजनिक व्याख्यान और सम्मेलन जैसे कार्यक्रम आयोजित करता है। यह पाकिस्तान के इतिहास और संस्कृति से संबंधित सामग्रियों पर शोध के लिए वार्षिक अंतर्राष्ट्रीय अध्येतावृत्तियां भी प्रदान करता है। अप्रैल 2004 में, ए. आई. पी. एस. ने पेंसिल्वेनिया विश्वविद्यालय और विस्कॉन्सिन-मैडिसन विश्वविद्यालय में पाकिस्तान के नमक रेंज संस्कृति क्षेत्र पर एक अंतर्राष्ट्रीय कार्यशाला का आयोजन किया। इस आयोजन ने अंतर्राष्ट्रीय दर्शकों को देश की पुरातात्विक और वास्तुशिल्प विरासत को समझने का अवसर प्रदान किया। एक अन्य शैक्षणिक पहल ब्रिटिश एसोसिएशन फॉर पाकिस्तान स्टडीज है जिसकी स्थापना 1989 में की गई थी। इस मंच के सामान्य ऐतिहासिक संदर्भों की तुलना में इस विषय पर व्यापक विचार हैं, और अनुसंधान और संवाद को प्रोत्साहित करता है जिसमें शिक्षाविद और व्यवसायी दोनों शामिल होते हैं। फोरम स्वीकार करता है कि इस विषय पर उस तरह का व्यक्तिगत ध्यान नहीं दिया गया है जिसके देश और उसका समाज हकदार हैं, और इसलिए इस विषय पर अंतर्राष्ट्रीय जागरूकता बढ़ाने का प्रयास करता है। बड़े बहुराष्ट्रीय और बहुसांस्कृतिक संगठन भी हैं जो एशिया के व्यापक संदर्भों में पाकिस्तान अध्ययन पर चर्चा और बहस के लिए बहुलवादी मंच प्रदान करते हैं। उदाहरण के लिए, एशिया फाउंडेशन ने स्थानीय शासन, नागरिक समाज, मानवाधिकार और स्वास्थ्य सेवा के साथ-साथ राजनीतिक, आर्थिक, न्यायिक और विदेशी संबंधों पर कार्यों के माध्यम से विषय की विविध समझ के लिए विशिष्ट परियोजनाएं शुरू की हैं। पाठ्यक्रम पाकिस्तान अध्ययन कैम्ब्रिज अंतर्राष्ट्रीय परीक्षाओं द्वारा शासित ओ-स्तर और आई. जी. सी. एस. ई. योग्यताओं के लिए कुछ विरासत विषयों में से एक है। पाठ्यक्रम में पाकिस्तान का इतिहास, सांस्कृतिक विरासत, राष्ट्रीय पहचान, भूगोल, अर्थव्यवस्था और पर्यावरण के साथ-साथ देश के सामने आने वाली चुनौतियों और अवसरों को शामिल किया गया है। पाकिस्तान में, यह विषय शिक्षा के माध्यमिक विद्यालय और उच्च माध्यमिक विद्यालय स्तरों पर तीन अनिवार्य पाठ्यक्रमों (उर्दू और अंग्रेजी पाठ्यक्रमों के साथ) में से एक है। इसे कई विश्वविद्यालयों में अधिकांश सामाजिक विज्ञान विभागों में डिग्री पाठ्यक्रम के रूप में भी पढ़ाया जाता है। पाकिस्तान अध्ययन में शिक्षा और अनुसंधान के लिए समर्पित विश्वविद्यालय विभाग भी हैं। इनमें से कई विभाग गहन अध्ययन के लिए डिग्री कार्यक्रम प्रदान करते हैं, साथ ही एमफिल और पीएचडी विद्वानों के लिए अनुसंधान सुविधाएं भी प्रदान करते हैं। पाठ्यक्रम व्यापक रूप से इतिहास, राजनीति और भाषाविज्ञान से लेकर देश के भूगोल और अर्थशास्त्र और विदेश मामलों और धर्म अध्ययन से लेकर सामाजिक संबंधों और साहित्य तक हैं। उच्च शिक्षा के स्तर पर इस विषय पर ध्यान केंद्रित करने का मतलब अनुसंधान के लिए एक व्यापक गुंजाइश है, इस प्रकार यह विषय तेजी से अंतःविषय बन रहा है। पाठ्यक्रम के मुद्दे पाकिस्तान के परिवर्तनशील राजनीतिक इतिहास से पता चलता है कि देश पर नागरिक और सैन्य नेतृत्व द्वारा बारी-बारी से शासन किया जा रहा है। राजनीतिक उत्तराधिकार की इस कमी का प्रभाव 2006 तक पाकिस्तान अध्ययन के पाठ्यक्रम में जिस तरह से इतिहास को चित्रित किया गया था, उस पर पड़ा है, जिसे रुबीना सैगोल ने 'सेना का महिमामंडन' कहा था। हालाँकि, ऐतिहासिक ग्रंथों को बदलने के सामयिक प्रयास पाकिस्तान और विदेशों में शिक्षाविदों और विद्वानों की आलोचनाओं से नहीं बचे। इतिहासकार आयशा जलाल ने अपने 1995 के लेख में पाकिस्तान की इतिहास की पाठ्यपुस्तकों में आधिकारिक इतिहासलेखन के रुझानों पर भी चिंता जताई। यवेट रॉसर, अपने पीएचडी थीसिस पर आधारित एक लेख में, इस तरह के पाठ्यक्रम को देशभक्ति के प्रवचनों का एक संयोजन मानते हैं। वह सामान्य रूप से शैक्षिक पाठ्यक्रम और विशेष रूप से पाकिस्तान अध्ययन पाठ्यपुस्तकों के भीतर महत्वपूर्ण दोषों, अंतर्निहित विरोधाभासों और गलत जानकारी की पहचान करती है। 2003 में, पाकिस्तान में सतत विकास नीति संस्थान ने एक रिपोर्ट प्रकाशित की जो माध्यमिक और उच्च माध्यमिक विद्यालय स्तरों पर पढ़ाए जाने वाले उर्दू, अंग्रेजी, सामाजिक अध्ययन और नागरिक विषयों की पाठ्य पुस्तकों के एक सर्वेक्षण से सामने आई थी। सर्वेक्षण में तथ्यों की अशुद्धियों और चूक की पहचान की गई जो देश के इतिहास में वास्तविक घटनाओं के महत्व को विकृत करती प्रतीत होती हैं। कुछ प्रमुख मुद्दों में नागरिक समाज, धार्मिक विविधता और लैंगिक संबंधों के प्रति समझ की कमी शामिल थी। रिपोर्ट में प्रमुख संरचनात्मक सुधारों और पाठ्यक्रम विकास को केंद्रीकृत करने और नियमित संशोधन करने के लिए एक राष्ट्रीय शिक्षा सलाहकार बोर्ड की स्थापना की सिफारिश की गई है। इस विषय की अंतर्राष्ट्रीय धारणा के बारे में, स्कूल ऑफ ओरिएंटल एंड अफ्रीकन स्टडीज के बुर्जिन वाघमार का तर्क है कि पाकिस्तान अध्ययन को हथियारों के नियंत्रण, नागरिक अशांति, बंधुआ श्रम, लैंगिक असमानता और इस तरह के अन्य मुद्दों पर मुखर सत्रों के साथ तेजी से माना जाता है। इन मुद्दों को इस विषय में व्यापक अंतर्राष्ट्रीय हित के लिए प्रमुख बाधाओं में से एक माना जाता है। वाघमार ने निष्कर्ष निकाला कि पाकिस्तान और भारत, अन्य प्राच्य समाजों के बीच, आंतरिक राष्ट्रवाद और साम्राज्यवाद के बाद के न्यूरोसिस से ग्रस्त हैं, जहां राज्य द्वारा स्वीकृत हठधर्मिताएं सारग्राही ऐतिहासिक अध्ययनों को दबा देती हैं। सस्टेनेबल डेवलपमेंट पॉलिसी इंस्टीट्यूट की रिपोर्ट के अनुसार 'पाकिस्तान की विचारधारा पर जोर देना भारत और हिंदुओं के खिलाफ नफरत का एक अनिवार्य घटक रहा है। पाकिस्तान की विचारधारा के समर्थकों के लिए, पाकिस्तान का अस्तित्व केवल हिंदुओं के संबंध में परिभाषित किया गया है, और इसलिए हिंदुओं को यथासंभव नकारात्मक रूप से चित्रित किया जाना चाहिए। पाकिस्तान में एक गैर-लाभकारी संगठन राष्ट्रीय न्याय और शांति आयोग की 2005 की एक रिपोर्ट में पाया गया कि पाकिस्तान में पाकिस्तान अध्ययन की पाठ्यपुस्तकों का उपयोग उस नफरत को व्यक्त करने के लिए किया गया है जिसे पाकिस्तानी नीति निर्माताओं ने हिंदुओं के प्रति पैदा करने का प्रयास किया है। शत्रुतापूर्ण शत्रुता सैन्य और निरंकुश शासन को वैध बनाती है, जो घेराबंदी की मानसिकता को पोषित करती है। रिपोर्ट में कहा गया है कि पाकिस्तान अध्ययन की पाठ्यपुस्तकें भारत को एक शत्रुतापूर्ण पड़ोसी के रूप में प्रस्तुत करने के लिए एक सक्रिय साइट हैं। पाकिस्तान के अतीत की कहानी जानबूझकर भारत में पाई जाने वाली इतिहास की व्याख्याओं से अलग और अक्सर इसके विपरीत लिखी गई है। सरकार द्वारा जारी पाठ्यपुस्तकों से छात्रों को सिखाया जाता है कि हिंदू पिछड़े और अंधविश्वासी हैं। रिपोर्ट में आगे कहा गया है कि 'पाठ्यपुस्तकें जानबूझकर अस्पष्टता को दर्शाती हैं। आज के छात्र, पाकिस्तान के नागरिक और उसके भावी नेता इन आंशिक सत्यों के शिकार हैं। पाकिस्तान के सबसे पुराने समाचार पत्र डॉन के एक संपादकीय में पाकिस्तानी पाठ्यपुस्तकों पर द गार्जियन की एक रिपोर्ट पर टिप्पणी करते हुए कहा गया है कि 'जिहाद, गैर-मुसलमानों की हीनता, पाकिस्तान के साथ भारत की अंतर्निहित दुश्मनी आदि जैसी अवधारणाओं का प्रचार करके, सभी सरकारी स्कूलों द्वारा उपयोग किए जाने वाले पाठ्यपुस्तक बोर्ड प्रकाशन एक ऐसी मानसिकता को बढ़ावा देते हैं जो कट्टर और अस्पष्ट है। चूंकि मदरसों की तुलना में इन स्कूलों में अधिक बच्चे पढ़ रहे हैं, इसलिए अधिक नुकसान हुआ है। इतिहासकार प्रोफेसर मुबारक अली के अनुसार, पाकिस्तान में पाठ्यपुस्तक सुधार की शुरुआत 1971 में जुल्फिकार अली भुट्टो द्वारा पाकिस्तान अध्ययन और इस्लामी अध्ययन को अनिवार्य विषय के रूप में राष्ट्रीय पाठ्यक्रम में शामिल करने के साथ हुई। पूर्व सैन्य तानाशाह जनरल जिया-उल-हक ने इस्लामीकरण की दिशा में एक सामान्य अभियान के तहत ऐतिहासिक संशोधनवाद की प्रक्रिया को गंभीरता से शुरू किया और इस पहल का फायदा उठाया। पाकिस्तानी प्रतिष्ठान ने शुरू से ही अपने बच्चों को सिखाया कि यह राज्य धर्म के आधार पर बनाया गया था-इसलिए वे अन्य धर्मों के प्रति सहिष्णुता नहीं रखते हैं और उन सभी का सफाया करना चाहते हैं। इस्लामाबाद में कायद-ए-आजम विश्वविद्यालय में भौतिकी के प्रोफेसर परवेज हुडभॉय के अनुसार, पाकिस्तान के स्कूलों का इस्लामीकरण 1976 में शुरू हुआ जब संसद के एक अधिनियम में सभी सरकारी और निजी स्कूलों (ग्रेड 9 से ब्रिटिश ओ-स्तर पढ़ाने वालों को छोड़कर) को एक ऐसे पाठ्यक्रम का पालन करने की आवश्यकता थी जिसमें संघीय रूप से अनुमोदित ग्रेड 5 सामाजिक अध्ययन वर्ग के लिए सीखने के परिणाम शामिल हों जैसे किः 'पाकिस्तान के खिलाफ काम करने वाली ताकतों को स्वीकार करें और उनकी पहचान करें', 'जिहाद पर भाषण दें', 'पुलिसकर्मियों, सैनिकों और राष्ट्रीय रक्षकों की तस्वीरें एकत्र करें' और 'पाकिस्तान के खिलाफ भारत के बुरे मंसूबों'। हालांकि, एक राजनीतिक वैज्ञानिक, रसूल बख्श रायस के अनुसार, उन्हें अभी तक भारत विरोधी या हिंदू विरोधी पूर्वाग्रह का सबूत नहीं मिला है। 2004 में भारत में पाठ्यपुस्तकों की एन. सी. ई. आर. टी. की व्यापक समीक्षा का उल्लेख करते हुए, वर्गीज ने भारत में पाठ्यपुस्तकों में बहुवचन और लोकतांत्रिक मूल्यों के क्षरण और पाकिस्तान में इतिहास के विरूपण पर विचार किया ताकि एक आम पाठक के रूप में दक्षिण एशिया का एक समग्र इतिहास तैयार करने के लिए बांग्लादेशी, भारतीय और पाकिस्तानी इतिहासकारों के बीच समन्वय की आवश्यकता का संकेत दिया जा सके। हालाँकि, अंतर्राष्ट्रीय विद्वानों ने यह भी चेतावनी दी है कि अंतर्राष्ट्रीय दबाव या बाजार की माँगों के तहत शैक्षिक सुधारों के किसी भी प्रयास को स्थानीय स्तर पर लोगों की विशिष्ट अपेक्षाओं को नजरअंदाज नहीं करना चाहिए। शिक्षा के सभी स्तरों पर पाठ्यक्रम को अद्यतन करने की आवश्यकता पर व्यापक मीडिया बहस और अकादमिक पुनरावृत्ति के बाद, पाकिस्तान सरकार ने 2006 में पाकिस्तान अध्ययन के लिए राष्ट्रीय पाठ्यक्रम में सुधार के लिए उपाय किए। ये कार्य 2001 में पूर्व विश्वविद्यालय अनुदान आयोग और फिर बाद में 2003 में पाकिस्तान के उच्च शिक्षा आयोग (एच. ई. सी.) द्वारा किए गए पहले के अध्ययनों और सिफारिशों पर आधारित थे। माध्यमिक और उच्च विद्यालय प्रमाणपत्रों के लिए नया पाठ्यक्रम 2007 से लागू किया गया था, जिसमें स्वतंत्रता से पहले के राजनीतिक इतिहास से लेकर आधुनिक समय तक, अंतर्राष्ट्रीय संबंध, देश की अर्थव्यवस्था और जनसांख्यिकी का विकास, क्षेत्रीय संस्कृतियों और भाषाओं की विविधता और धार्मिक समूहों की स्थिति को शामिल किया गया था। यह गैर-मुसलमानों के खिलाफ पूर्वाग्रह को भी समाप्त करता है, ऐसी सभी सामग्री को बाहर करने के प्रयास किए गए हैं जो स्वतंत्रता पूर्व भारत के गैर-मुसलमानों के खिलाफ पूर्वाग्रह को बढ़ावा देती हैं। इसके बाद, विश्वविद्यालय की डिग्री में विषय ढांचे को मानकीकृत करने की आवश्यकता को भी महसूस किया गया। परिणामस्वरूप, 2007 में, एच. ई. सी. के पाठ्यक्रम प्रभाग ने पाकिस्तान अध्ययन में बैचलर ऑफ साइंस और मास्टर ऑफ साइंस की डिग्री के लिए पाठ्यक्रम को संशोधित किया। नए उच्च शिक्षा पाठ्यक्रम की रूपरेखा साहित्य, राजनीति, इतिहास और संस्कृति से परे है और शहरीकरण, विदेश नीति और पर्यावरण की समकालीन चुनौतियों का समाधान करती है। इन सिफारिशों से शिक्षकों को नई संरचनाओं के अनुसार अपने संचार कौशल में सुधार करने के लिए प्रशिक्षित करने की आवश्यकता का भी संकेत मिलता है। ।