Jnana Vigraham
ज्ञान विग्रह हिंदू समाज सुधारक नारायण गुरु की एक विशिष्ट शैली की प्रतिमा है। संस्कृत में, ज्ञान शब्द का अर्थ है ज्ञान, और विग्रह मूर्ति (या अवतार) के लिए सामान्य शब्द है। ज्ञान विग्रहम नाम ज्ञान के अवतार को दर्शाता है। इस तरह की पहली मूर्ति लकड़ी में नक्काशी की गई थी और नारायण गुरु के चेहरे की समानता को चित्रित करती है। समग्र मूर्तिकला में सौंदर्य डिजाइन तत्व, सम्मान के संस्कृत शब्द और गुरु की आध्यात्मिक सुधार पहल, मानव समानता और ज्ञान (अरिवु) की अवधारणाओं का प्रतीकात्मक चित्रण शामिल है। ज्ञान विग्रह के डिजाइन के सौंदर्य तत्व प्राचीन पूर्वी दार्शनिक और धार्मिक प्रतिमा विज्ञान और नक्काशी के अनुरूप हैं जो आमतौर पर हिंदू धर्म, बौद्ध धर्म और जैन धर्म में देखे जाते हैं। पहला ज्ञान विग्रह पहला ज्ञान विग्रह एक निजी कला संग्राहक और नारायण गुरु के दर्शन और शिक्षाओं के शोधकर्ता द्वारा डिजाइन और कमीशन किया गया था। इसका मुख्य उद्देश्य नारायण गुरु की मूर्तियों की गुणवत्ता में सुधार करना था, जिन्हें घरों में और छोटे चैपल जैसे श्रद्धा और पूजा के स्थानों में रखा गया था जिन्हें 'गुरु मंदिरम' कहा जाता है। ये मंदिर भारत के दक्षिण-पश्चिमी भाग केरल में स्थित हैं, जहाँ नारायण गुरु का जन्म और निवास 1856 से 1928 की अवधि के दौरान हुआ था। केरल के तिरुवनंतपुरम के मूर्तिकार मणि मेस्थिरी ने 2006-2007 के दौरान ज्ञान विग्रह को लकड़ी में तराशा था। यह कार्य गुरु के जन्म के बाद से डेढ़ शताब्दियों की अवधि के साथ-साथ नारायण गुरु के विश्राम स्थल शिवगिरी की वार्षिक तीर्थयात्रा की 75वीं वर्षगांठ को दर्शाता है। डिजाइन तत्व ज्ञान विग्रह के डिजाइन में इसकी संरचना के तीन भाग शामिल हैं-शारीरिक प्रतिमा, पीठ और चमक बोर्ड (प्रभा)। शारीरिक प्रतिमा मूल शारीरिक प्रतिमा किसी भी सजावटी तत्व से रहित है। यह नारायण गुरु की एक जीवंत आकृति है, माना जाता है कि उनके मध्य जीवन में, एक बैठे हुए मुद्रा में और 'धर्मचक्र मुद्रा' में हाथों के साथ, शिक्षण के संकेत को आमतौर पर धार्मिकता के चक्र को मोड़ने के रूप में व्याख्या की जाती है। हाथों को दिल के साथ बराबर रखा जाता है, अंगूठे और तर्जनी उंगलियां वृत्त बनाती हैं, जो नारायण गुरु की शिक्षाओं का प्रतीक है। पैरों को 'वज्रासन' में रखा जाता है, एक प्रतीकात्मक योग मुद्रा (जिसे 'पद्मासन' भी कहा जाता है), यह दर्शाता है कि नारायण गुरु ने विभिन्न योग प्रथाओं में महारत हासिल की थी और राज योग का समर्थन किया था, जो ध्यान का योग है और जिसमें हठ योग भी शामिल है। पीठिका पीठिका में राहत नक्काशी के साथ तीन सामने वाले पैनल हैं। मध्य पटल में धर्म के पारंपरिक पूर्वी प्रतीक शंख और कमल को दर्शाया गया है। साइड पैनल में से एक 1888 में अरुविप्पुरम में लिंगम के ऐतिहासिक अभिषेक को दर्शाता है; नारायण गुरु की एक कार्रवाई जिसने ऐसी आध्यात्मिक प्रथाओं की सदियों पुरानी परंपरा को तोड़ दिया जो उन दिनों के रूढ़िवादी पुजारियों के विशेषाधिकार के रूप में आरक्षित थी। तीसरे पैनल में पूर्वी कहावत अंधे पुरुषों और एक हाथी को दर्शाया गया है जैसा कि गुरु की दार्शनिक महान कृति और ग्रंथ आत्मोपदेश शतकम (आत्म-निर्देश के एक सौ छंद) के 44वें श्लोक में नारायण गुरु द्वारा दर्शाया गया है। प्रतिमा के लिए पृष्ठभूमि और प्रभामंडल प्रदान करने वाला विकिरण बोर्ड सजावटी तत्वों और प्रतीकवाद को शामिल करता है। पृष्ठभूमि की समग्र संरचना सारनाथ बुद्ध की समानता को प्रदर्शित करती है। बोर्ड के निचले हिस्से में दो हाथियों की नक्काशी की गई है जो बाहरी और स्वागत की मुद्रा में हैं जो अन्य धर्मों और दर्शन के विचारों और मान्यताओं के प्रति नारायण गुरु के खुलेपन को दर्शाती है। रेडिएन्स बोर्ड में फड़फड़ाते हुए पक्षियों की नक्काशी भी है जो धर्मग्रंथ आत्मोपदेश शतकम के श्लोक 8 में गुरु के शब्दों का प्रतिनिधित्व करती है। छह फड़फड़ाते हुए पक्षी पाँच इंद्रियों और दार्शनिक अंतर्ज्ञान की छठी भावना का प्रतिनिधित्व करते हैं जैसा कि गुरु की पूजा करने के लिए डिजाइनरों द्वारा कल्पना की गई है। पक्षियों की नक्काशीदार नक्काशी लताओं और फूलों के साथ जुड़ी हुई है जो ज्ञान के विकास और फल को दर्शाती है। श्रद्धा के शब्द ज्ञान विग्रह में नारायण गुरु का सम्मान करने के लिए प्राचीन भारतीय ग्रंथ भागवत पुराण के एक संस्कृत पद्य का उद्धरण शामिल किया गया हैः एक त्वाखिला-कर्मणी सन्यासोपासमा घटाह जानीनो ज्ञान-यज्ञ यज्ञ ज्ञान-विग्रह अनुवादः आध्यात्मिक ज्ञान की खोज में, कुछ व्यक्ति सभी भौतिक गतिविधियों का त्याग करते हैं और इस प्रकार शांतिपूर्ण होने के बाद, ज्ञान के अवतार, आपकी पूजा करने के लिए दार्शनिक जांच का बलिदान करते हैं। ।