Kashmir shawl
कश्मीर शॉल, समकालीन कश्मीरी शॉल का पूर्ववर्ती, एक प्रकार का शॉल है जिसे इसकी विशिष्ट कश्मीरी बुनाई और महीन शाहतूश या पश्मीना ऊन से बनाया जाता है। समकालीन रूपों में पश्मीना और शाहतूश शॉल (अक्सर पश्मीना और शाहतूश के रूप में संदर्भित) शामिल हैं। 20वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में, वे सामान्य कश्मीरी उत्पादों (उच्च श्रेणी की पश्मीना के बजाय), और कश्मीरी शैली में बुने गए शॉल, लेकिन मोटे मेरिनो ऊन का उपयोग करके मध्यम वर्ग की लोकप्रियता में विकसित हुए। मूल रूप से भारत में पुरुषों के लिए एक आवरण के रूप में डिजाइन किया गया है, यह भारत, यूरोप और संयुक्त राज्य अमेरिका की लोकप्रिय संस्कृतियों में कुलीनता और पद के संकेतक के रूप में विकसित हुआ है, एक लड़की की उम्र और विवाह पर विरासत देता है, और बाद में, इंटीरियर डिजाइन में कलात्मक तत्वों के रूप में। अपनी गर्मजोशी, हल्के वजन और विशिष्ट बुटा डिजाइन के लिए मूल्यवान, कश्मीर शॉल व्यापार ने वैश्विक कश्मीरी उद्योग को प्रेरित किया। शॉल 13वीं शताब्दी में अपने उच्च श्रेणी के, सार्टोरियल उपयोग में विकसित हुआ और 16वीं शताब्दी में मुगल और ईरानी सम्राटों द्वारा व्यक्तिगत रूप से और अपने दरबार के सदस्यों को सम्मानित करने के लिए उपयोग किया गया था। 18वीं शताब्दी के अंत में, यह ब्रिटेन और फिर फ्रांस में आया, जहां रानी विक्टोरिया और महारानी जोसेफिन द्वारा इसके उपयोग ने इसे विदेशी विलासिता और स्थिति के प्रतीक के रूप में लोकप्रिय बना दिया। कश्मीर शॉल तब से कश्मीर क्षेत्र के लिए एक स्थलनाम बन गया है (कश्मीरी, जिसका नाम कश्मीर के नाम पर रखा गया है), भारत और यूरोप में बड़े पैमाने पर उत्पादित अनुकरण उद्योगों को प्रेरित करता है, और ब्यूटा मोटिफ को लोकप्रिय बनाता है, जिसे आज पैसले, रेनफ्रूशायर, स्कॉटलैंड में कारखानों के बाद पैसले मोटिफ के रूप में जाना जाता है, जिन्होंने इसे दोहराने की कोशिश की थी। परिभाषा शॉल के प्रमुख पहलू इसकी विशिष्ट कश्मीरी बुनाई तकनीक और महीन ऊन हैं। हालाँकि, कश्मीर शॉल की परिभाषा समय और स्थान में भिन्न है, जो विभिन्न कारकों जैसे कि उपयोग की जाने वाली सामग्री और इसकी लागत, निर्माण की विधि, इच्छित उपयोग और पहनने वाले की स्थिति पर निर्भर करती है। आज, तिब्बती मृग से बने उत्पादों के व्यापार पर प्रतिबंध के कारण शाहतूश शॉल नहीं बनाए जाते हैं। कश्मीर शॉल की परिभाषा भारत और पश्चिम में अलग-अलग है। भारत में, शॉल पुरुषों द्वारा पहनी जाती थी, जिसमें शॉल की सुंदरता कुलीनता या शाही अनुग्रह का संकेत देती थी। पश्चिम में, उस समय के फैशन के आधार पर, कश्मीर शॉल विभिन्न प्रकार की वस्तुओं का प्रतिनिधित्व करता था, जो मूल रूप से पुरुषों द्वारा पहनी जाती थी, लेकिन उसके बाद महिलाओं द्वारा और फिर इंटीरियर डिजाइन में सजावटी वस्तुओं के रूप में पहनी जाती थी। इस परिभाषा को छल और नकल के माध्यम से भ्रमित किया गया है। विद्वानों, विक्रेताओं और पत्रकारों ने कभी-कभी गलती से कश्मीरी और पश्मीना शब्दों का पर्यायवाची रूप से उपयोग किया है, या यह मान लिया है कि वे एक ही हैं क्योंकि वे एक ही जानवर से उत्पन्न हुए हैं। वास्तव में, पश्मीना कश्मीरी का एक विशेष रूप है, इसलिए सभी पश्मीना कश्मीरी है, लेकिन सभी कश्मीरी पश्मीना नहीं हैं। 19वीं शताब्दी ईस्वी के अंत में, जो बुनकर पंजाब चले गए थे, उन्होंने एक नकली उद्योग की स्थापना की, जिसमें कश्मीरी तकनीक को मेरिनो ऊन पर लागू किया गया। परिणामस्वरूप शॉल को रफाल कहा जाता था, और कुछ लोगों द्वारा कश्मीर शॉल की एक प्रजाति के रूप में वर्गीकृत किया गया है, हालांकि मोटे ऊन का मतलब है कि उनमें पारंपरिक कश्मीर शॉल की विशिष्ट हल्कापन विशेषता का अभाव है। हाल ही में, 1990 के दशक के अंत में, पश्चिमी यूरोपीय और अमेरिकी विक्रेताओं ने सामान्य कश्मीरी से बने सादे बुने हुए शॉल बेचने के लिए अधिक विदेशी शब्द पश्मीना को अपनाया। नतीजतन, 2000 में पश्मीना के साथ संबंध विशिष्ट उच्च फैशन से मध्यम वर्ग की लोकप्रियता में चले गए। सामग्री कश्मीर शॉल पारंपरिक रूप से शाहतूश या पश्मीना से बने होते हैं। शाहतूश ऊन तिब्बती मृग के पेट के नीचे के महीन बालों से आता है। कश्मीरी का नाम कश्मीर शॉल के घर से लिया गया है, और अक्सर इसे गलत तरीके से पश्मीना के बराबर माना जाता है। पश्मीना और कश्मीरी दोनों चांगथांगी बकरी से आते हैं, लेकिन पश्मीना कश्मीरी के एक महीन उपसमुच्चय से बनाई जाती है जो 12-16 माइक्रोन से होती है, जबकि सामान्य कश्मीरी 12-21 माइक्रोन से होती है। शाहतूश शॉल तिब्बती मृग के बालों से बने होते हैं जो व्यास में औसतन 7-10 माइक्रोन होते हैं, जो दुनिया के सबसे अच्छे बाल हैं। ये केवल जंगली जानवरों से प्राप्त होते हैं, जो कठोर सर्दियों के दौरान उगाए जाते हैं और गर्मियों में चट्टानों और झाड़ियों पर रगड़ते हैं, जहाँ से उन्हें बुनाई के लिए एकत्र किया जाता था। जैसा कि भारत में एक शॉल की सुंदरता को पारंपरिक रूप से कुलीनता के प्रतीक के रूप में देखा जाता था, वे ऐतिहासिक रूप से मुगल अभिजात वर्ग के सदस्यों के लिए आरक्षित थे। अठारहवीं शताब्दी के मध्य में, वे यूनाइटेड किंगडम की रानी विक्टोरिया और फ्रांस की महारानी जोसेफिन द्वारा उनके उपयोग के बाद लोकप्रिय हो गए। मुगल काल में, उन्हें "अंगूठी शॉल" के रूप में जाना जाने लगा, क्योंकि वे बेहद हल्के और इतने महीन थे कि एक मीटर गुणा दो मीटर के शॉल को उंगली की अंगूठी के माध्यम से पूरी तरह से खींचा जा सकता था। वे आज भी इस तरह से जाने जाते हैं। वे आज स्थिति प्रतीक के रूप में कार्य करते हैं, जिसका मूल्य औसतन 2,000 अमेरिकी डॉलर और 3,000 अमेरिकी डॉलर के बीच है, लेकिन 15,000 अमेरिकी डॉलर तक है। आज, सी. आई. टी. ई. एस. के तहत शाहतूश शॉल के निर्यात पर प्रतिबंध है और भारत, चीन और नेपाल में वन्यजीव संरक्षण कानूनों के तहत उनके उत्पादन और बिक्री पर प्रतिबंध है। अमेरिका में घरेलू कानून उनकी बिक्री को रोकते हैं। डिजाइन कानी शॉल कश्मीर शॉल का मानक डिजाइन कानी शॉल है, जिसका नाम कनिहामा गाँव के नाम पर रखा गया है जहाँ इसे मूल रूप से बनाया गया था। यह "ट्विल टेपेस्ट्री तकनीक" के एक प्रकार का उपयोग करने के लिए विशिष्ट है, जिसे यूरोपीय टेपेस्ट्री बुनाई तकनीकों के समान होने के कारण संदर्भित किया जाता है। हालाँकि, यह टेपेस्ट्री बुनाई से अलग है क्योंकि करघा ऊर्ध्वाधर के बजाय क्षैतिज है, और इसका संचालन ब्रोकेडिंग के करीब है। कश्मीरी बुनकरों ने एक विशिष्ट तकनीक का उपयोग किया, जिसमें वेफ्ट को दो वार्प के ऊपर और नीचे से पार किया जाता था। असंगत बुनाई का उपयोग करते हुए, इसने बुनाई के रंग को बदल दिया और कपड़े के दोनों चेहरों पर समान रंग क्षेत्र बनाए। इसने शॉल पर बुना जाने वाले बुटा जैसे जटिल पैटर्न के निर्माण में भी मदद की। पैसले शॉल कश्मीर शॉल पैसले शॉल से निकटता से जुड़ा हुआ है। पैसले डिजाइन, जो बुटा में उत्पन्न हुआ, उसका नाम स्कॉटलैंड के पैसले शहर से लिया गया है, जो 19 वीं शताब्दी की शुरुआत में बुटा रूपांकन के साथ अपनी नकल कश्मीर शॉल के लिए प्रसिद्ध हुआ। 1850 के बाद, कई अंग्रेजी बोलने वाले कश्मीरी या अन्य बुटा डिजाइन वाले किसी भी शॉल को पैस्ले शॉल के रूप में संदर्भित करते थे। शिल्प कौशल के मूल सिद्धांतों की कमी, अंगोला जैसी नकलें अल्पकालिक थीं। इतिहास कश्मीर शॉल की उत्पत्ति ऐतिहासिक बहस का विषय है। एक स्थापित शॉल बुनाई उद्योग का सबसे पहला ज्ञात उल्लेख 11वीं शताब्दी ईस्वी का है। उद्योग शायद पुराना था लेकिन कुछ लोगों ने सुझाव दिया है कि अशोक के शासनकाल में तीसरी शताब्दी ईसा पूर्व में कश्मीर शॉल प्रसिद्ध थे। पहले के समय में, शॉल का उपयोग ठंड के मौसम के खिलाफ गर्म सुरक्षात्मक परिधान के रूप में किया जाता था। 13वीं शताब्दी तक, कश्मीर शॉल की स्थिति और गुणवत्ता में वृद्धि हुई थी और आमतौर पर फैशन स्टेटमेंट के रूप में उपयोग की जाती थी। शॉल का विपणन सत्तारूढ़ अभिजात वर्ग और विदेशी बाजारों की ओर किया जाता था। 14वीं शताब्दी ईस्वी में, उद्योग को कश्मीर के सुल्तान ज़ैन-उल-अबिदीन के उत्साही संरक्षण से ऊर्जा मिली। 16वीं से 18वीं शताब्दी में, बाबर (1483-1530) ने भारत में मुगल साम्राज्य की स्थापना की, और उच्च सेवा, महान उपलब्धि या शाही अनुग्रह का संकेत देने के लिए अपने दरबार के सदस्यों को खिल 'आत (या "सम्मान के वस्त्र", आमतौर पर महंगे कपड़े से बने) देने की प्रथा की स्थापना की। बाबर के अधीन, मुगल खिल 'आत कपड़ों का एक समूह था, जिसमें एक पगड़ी, लंबा कोट, गाउन, फिट जैकेट, सैश, शॉल, पतलून, शर्ट और स्कार्फ शामिल हो सकते थे। इनमें से एक या सभी पश्मीना से बने हो सकते हैं और सोने के कपड़े में कढ़ाई की जा सकती है। 1586 में बाबर के पोते अकबर ने कश्मीर पर विजय प्राप्त की थी। अकबर के समय में, कश्मीर शॉल की एक जोड़ी खिल 'आत समारोहों का एक अपेक्षित हिस्सा थी। अकबर शाहतूश शॉल के प्रति अपने प्यार के लिए भी जाने जाते थे। कश्मीर पर विजय प्राप्त करने के बाद, उन्होंने एक आवश्यकता पेश की कि उन्हें पूरे शरीर के लिए पर्याप्त लंबाई में बुना जाए, जिससे जामावर शॉल पैदा हो। शाहजहां (1592-1666) के शासन तक, शाहतूश शॉल मुगल राजघराने के लिए आरक्षित थे, जिसमें केवल अधिक सामान्य पश्मीना शॉल कुलीन वर्ग को खिल 'आत के रूप में उपहार में दिए जाते थे। 16वीं से 20वीं शताब्दी की शुरुआत तक, ईरान के सफाविद, ज़ंद और कजार सम्राट कश्मीर के शॉल के कपड़े पहनते थे और अपनी राजनीतिक और धार्मिक प्रथाओं के तहत कश्मीर के शॉल को खिलात के रूप में उपहार में देते थे। ईरानी अभिजात वर्ग में, पुरुष और महिला दोनों कश्मीर के शॉल के कपड़े को फिट कपड़े के रूप में पहनते थे, न कि ऊपरी शरीर के ढीले आवरण के रूप में। 17वीं और 18वीं शताब्दी में कश्मीर में राजनीतिक उथल-पुथल ने शॉल के व्यापार को बाधित कर दिया। कश्मीर अफगान और बाद में सिख शासन के अधीन आ गया। 1819 में पंजाब के रणजीत सिंह ने कश्मीर पर विजय प्राप्त की। 1840 के दशक में, रंजीत सिंह के दरबार को कश्मीर शॉल और शॉल के कपड़े से भव्य रूप से सजाया गया था। उन्होंने कश्मीरी बुनकरों को पंजाबी शहरों में बसने के लिए प्रोत्साहित किया, और अपने अनुयायियों को भत्ता देने, सम्मान के वस्त्र देने और अंग्रेजों सहित अन्य शासकों को उपहार भेजने के लिए कश्मीर के शॉल के कपड़े का इस्तेमाल किया। पश्चिमी दुनिया में कश्मीर शॉल 18वीं शताब्दी ईस्वी के उत्तरार्ध में भारतीय उपमहाद्वीप में सक्रिय अंग्रेजी और फ्रांसीसी व्यक्तियों द्वारा यूरोप में आया था। ये अधिकारी अपनी पत्नियों और अन्य उच्च दर्जे की महिलाओं को कश्मीर की शॉल उपहार में देते थे। हालाँकि ये शॉल बाद में विशेष रूप से महिलाओं द्वारा पहने जाने लगे, लेकिन इन्हें मूल रूप से भारतीय प्रथा के अनुरूप पुरुषों द्वारा विशेष रूप से पहना जाता था। इन शॉलों को यूनाइटेड किंगडम की रानी विक्टोरिया और फ्रांस की महारानी जोसेफिन द्वारा उनके संरक्षण के बाद लगभग पौराणिक दर्जा प्राप्त हुआ, जिनमें से बाद वाले के पास तीन से चार सौ कश्मीर शॉल का संग्रह था। जम्मू और कश्मीर की रियासत का गठन करने वाली अमृतसर की संधि (1846) के अनुच्छेद 10 में कश्मीर के महाराजा गुलाब सिंह को हर साल ब्रिटिश सरकार को तीन जोड़ी कश्मीरी शॉल भेजने की आवश्यकता थी, जो रानी विक्टोरिया को दी जानी थी। भारत की महारानी बनने से पहले ही, महारानी विक्टोरिया ने आने वाले गणमान्य व्यक्तियों को शॉल उपहार में देने की मुगल प्रथा को अपनाया था। 19वीं शताब्दी के इंग्लैंड में उन्नीसवीं शताब्दी के अंग्रेजी लेखन में, इस तथ्य के बावजूद कि शॉल पुरुषों द्वारा पहनी जाती थी, कश्मीरी शॉल महिलाओं की विलासिता के रूप में कूटबद्ध हो गईं। उन्होंने विरासत का दर्जा प्राप्त किया, जो एक लड़की द्वारा उसकी शादी और आने वाली उम्र पर पहना जाता था, और विरासत के रूप में जो महिलाओं को खरीदने के बजाय विरासत में मिलेगा। एक "रहस्यमय और अपरिवर्तनीय पूर्व" के साथ उनके रोमांटिक लेकिन गलत संबंधों को लोकप्रिय पत्रकारिता द्वारा प्रोत्साहित किया गया था। 1852 में, चार्ल्स डिकेंस ने पत्रिका हाउसहोल्ड वर्ड्स में लिखा था कि "यदि पोशाक का एक लेख अपरिवर्तनीय हो सकता है, तो वह (कश्मीर) शॉल होगा; जिसे अपरिवर्तनीय पूर्व में अनंत काल के लिए डिज़ाइन किया गया है; जो कि जाति के विरासत हैं; और भाग्यवादी लोगों द्वारा बुना गया है, जिसे प्राचीन परिधान के प्रशंसकों द्वारा पहना जाता है, जो सबसे छोटे परिवर्तन के विचार से नाराज होते हैं।" 1780 के दशक तक, नॉर्विच, एडिनबर्ग और ल्योन में नकली कपड़ा केंद्र थे जो कश्मीर शॉल को फिर से बनाने का प्रयास कर रहे थे। 19वीं शताब्दी तक, मूल कश्मीर शॉल (और कुछ हद तक यूरोपीय नकल) पश्चिमी उच्च समाज के लिए एक फैशन प्रधान था। समय के साथ, शॉल को भारत से लौटने वाले यूरोपीय पुरुष के लिए एक अनुष्ठान के रूप में देखा जाने लगा, एक महिला को एक परिधान सौंपकर खुद को इंग्लैंड और अंग्रेजी में बहाल किया, जिसे आमतौर पर भारत में पुरुषों द्वारा पहना जाता है। इस प्रकार कश्मीर शॉल दोनों समाजों में अलग-अलग भूमिका निभाने लगेः भारतीय पुरुषों के लिए एक प्रतिष्ठा प्रतीक, और यूरोपीय कुलीन महिलाओं के लिए एक विलासिता परिधान। वैनिटी फेयर में, जोस सेडली एक "सफेद कश्मीरी शॉल" के साथ बंगाल से लौटता है, जो एक संकेत है कि यह एक मूल था, क्योंकि नकल आमतौर पर पैटर्न की जाती थी। पैटर्न वाली शॉल बनाने में 18 महीने तक का समय लग सकता था और इसलिए समृद्ध मध्यम वर्ग की तुलना में कुलीन वर्ग द्वारा पहने जाने की अधिक संभावना थी। कश्मीर शॉल बुर्जुआ महिलाओं के लिए परीकथा की स्थिति और विवाह को जगाने के लिए आए थे। एलिजाबेथ गैस्केल के 1854 के उपन्यास उत्तर और दक्षिण में, नायिका मार्गरेट ने एक कश्मीर शॉल का मॉडल बनाया, जिसमें गैस्केल ने शॉल को "मसालेदार पूर्वी गंध", "नरम अनुभव" और "शानदार रंग" के रूप में वर्णित किया। जब मार्गरेट अपने भावी पति से मिलीं, तो गैस्केल ने अपनी पोशाक का वर्णन करते हुए कहा कि "एक बड़ी भारतीय शॉल जो उनके चारों ओर भारी तहों में लटकी हुई थी और जिसे उन्होंने एक महारानी के रूप में पहना था, उनके कपड़े पहनती है"। विरासत के रूप में, कश्मीर शॉल को बहुत मूल्यवान वस्तुओं के रूप में देखा जाने लगा। चूँकि अंग्रेज़ी कानून महिलाओं की भूमि विरासत में लेने की क्षमताओं को प्रतिबंधित करता था, कश्मीर शॉल उच्च विनिमय मूल्य की वस्तु के रूप में काम करता था जिसे एक महिला ले जा सकती थी। 19वीं शताब्दी के फ्रांस में कश्मीर शॉल पहली बार 1790 में फ्रांसीसी फैशन पत्रिकाओं और चित्रों में दिखाई दिया, लेकिन मिस्र और सीरिया (1798-1801) में फ्रांसीसी अभियान के बाद ही महत्वपूर्ण मात्रा में आया। शुरू में जब उन्हें उनके साथ प्रस्तुत किया गया तो महारानी जोसेफिन ने अपने बेटे यूजीन को लिखा, "मुझे वे घृणित लगे। उनका सबसे बड़ा लाभ उनके हल्केपन में निहित है, लेकिन मुझे बहुत संदेह है कि क्या वे कभी फैशनेबल बनेंगे। हालाँकि, उन्होंने जल्दी से अपना मन बदल लिया और अंततः तीन या चार सौ शॉल एकत्र किए, जिनमें से कुछ फीता, गज और मलमल से बने थे, लेकिन अधिकांश कश्मीरी शॉल थे। फ्रांसीसी पत्रिकाएँ उनकी पोशाक शैलियों पर ध्यान देती थीं और फैशन प्लेटों में उनकी पुनः व्याख्या की जाती थी, जिससे शॉल पर व्यापक प्रभाव पड़ता था। उनके उत्साही उदाहरण के माध्यम से, कश्मीर शॉल ने पेरिस में एक फैशन आइकन के रूप में दर्जा प्राप्त किया। कश्मीरी शॉल फ्रांसीसी कुएँ के अनुकूल होते हैं, जो आवश्यक गर्मी प्रदान करते हैं, जबकि पारंपरिक टियरड्रॉप ब्यूटा पैटर्न और विवेकपूर्ण पुष्प रूपांकनों के माध्यम से सफेद फ्रांसीसी गाउन में दृश्य रुचि जोड़ते हैं। यह दूसरे फ्रांसीसी साम्राज्य (1852-70) के माध्यम से बोर्बन बहाली (1815-48) से फ्रांसीसी बुर्जुआ स्थिति का प्रतीक बन गया। एक वर्ग चिन्हक के रूप में, उन्होंने 19वीं शताब्दी के फ्रांसीसी स्वाद को पूरा किया क्योंकि वे समृद्ध दिखते थे, व्यापक अलंकरण, कलात्मक गुण थे, और महंगे कच्चे माल से बने थे। जैसे इंग्लैंड में, उन्होंने शादी के उपहारों का दर्जा हासिल कर लिया। अविवाहित महिलाओं को कश्मीर की शॉल पहनने से हतोत्साहित किया जाता था क्योंकि ऐसा करने से "लोगों को यह विश्वास होगा कि उन्हें विलासिता का बेलगाम प्यार है और वे पति से इस तरह की सजावट प्राप्त करने के आनंद से वंचित हो जाएंगी।" 19वीं शताब्दी के अमेरिका में लगभग जिस समय कश्मीर शॉल ब्रिटेन में फैशनेबल बन गया, संयुक्त राज्य अमेरिका के पूर्वोत्तर तट पर यूरो-अमेरिकी महिलाओं ने उन्हें पहनना शुरू कर दिया। संयुक्त राज्य अमेरिका में शॉल फैशन ने पश्चिमी यूरोपीय फैशन रुझानों का अनुसरण किया। 1860 के दशक में शॉल लोकप्रिय अवकाश उपहार थे, और 1870 में भारतीय शॉल को बुद्धिमानी से खरीदा गया माना जाता था। हालाँकि, 1870 के दशक के अंत तक, नकली शॉल विज्ञापनों में वास्तविक भारतीय शॉल को ग्रहण करने लगे। 1880 के दशक और प्रथम विश्व युद्ध (1914-1918) के बीच, अमीर यूरोपीय और यूरो-अमेरिकी महिलाओं ने कश्मीर शॉल का उपयोग खुद के बजाय पियानो पर सजावटी टुकड़ों के रूप में करना शुरू कर दिया। प्रभाव भारतीय बुटा में उत्पन्न पैस्ले डिजाइन, स्कॉटलैंड के पैस्ले से अपना नाम प्राप्त करता है, जहाँ नकली शॉल का निर्माण किया जाता था। फ्रांसीसी में, कैकेमियर शब्द पैसले के टियरड्रॉप-आकार को संदर्भित करता है, क्योंकि पैटर्न और सामग्री के बीच घनिष्ठ संबंध हैं। "कश्मीरी गुलदस्ता" नामक एक टैल्कम पाउडर अभी भी एक अमेरिकी मेल ऑर्डर व्यवसाय द्वारा बेचा जाता है जो 1870 के दशक में उत्पाद को प्रदर्शित करने वाले एक विज्ञापन के साथ वस्तु पुरानी यादों में विशेषज्ञता रखता है। समय के साथ, बार-बार यूरोपीय और यूरो-अमेरिकी उपयोग ने "कश्मीरी" शब्द को इसकी भौगोलिक उत्पत्ति से अलग कर दिया और हो सकता है कि "विदेशी" से इसकी कड़ी कमजोर हो गई हो। चीन और मंगोलिया लैंड्स एंड जैसे अड़तीस अमेरिकी मेल ऑर्डर कैटलॉग में कश्मीरी स्वेटर के लिए भौगोलिक संदर्भ बन गए हैं। ।