Genocidal rape
नरसंहार बलात्कार, युद्धकालीन यौन हिंसा का एक रूप, एक समूह की कार्रवाई है जिसने नरसंहार अभियान के हिस्से के रूप में युद्ध के दौरान अपने दुश्मन के खिलाफ सामूहिक बलात्कार और सामूहिक बलात्कार के कृत्यों को अंजाम दिया है। आर्मेनियाई नरसंहार के दौरान, यूनानी नरसंहार, असीरियाई नरसंहार, दूसरा चीन-जापानी युद्ध, नरसंहार, बांग्लादेश मुक्ति युद्ध, बोस्नियाई युद्ध, रवांडा नरसंहार, कांगोली संघर्ष, दक्षिण सूडानी गृह युद्ध, यज़ीदी नरसंहार, रोहिंग्या नरसंहार और उइगर नरसंहार, सामूहिक बलात्कार जो उन संघर्षों का एक अभिन्न हिस्सा थे, ने नरसंहार बलात्कार की अवधारणा को अंतर्राष्ट्रीय महत्व दिया। यद्यपि युद्ध बलात्कार पूरे मानव इतिहास में संघर्षों में एक बार-बार होने वाली विशेषता रही है, लेकिन इसे आमतौर पर संघर्ष के उप-उत्पाद के रूप में देखा गया है न कि सैन्य नीति का एक अभिन्न अंग। नरसंहार पर बहस कुछ विद्वानों का तर्क है कि नरसंहार के अपराध की रोकथाम और सजा पर सम्मेलन में कहा जाना चाहिए कि सामूहिक बलात्कार एक नरसंहार अपराध है। अन्य विद्वानों का तर्क है कि नरसंहार बलात्कार को पहले से ही सम्मेलन के अनुच्छेद दो के तहत परिभाषा में शामिल किया गया है। कैथरीन मैककिनन का तर्क है कि नरसंहार बलात्कार के पीड़ितों का उपयोग पूरे जातीय समूह के विकल्प के रूप में किया जाता है, कि बलात्कार का उपयोग एक उपकरण के रूप में किया जाता है, जिसका लक्ष्य पूरे जातीय समूह का विनाश होता है। सिओभान फिशर ने तर्क दिया है कि बलात्कार नहीं बल्कि जबरन गर्भाधान ही नरसंहार है। वह कहती हैं, "केवल बार-बार बलात्कार करना अभी भी 'न्यायसंगत' बलात्कार है, लेकिन गर्भ धारण करने के इरादे से बलात्कार करना कुछ और है।" लिसा शार्लाच का तर्क है कि यह परिभाषा बहुत संकीर्ण है क्योंकि इन सामूहिक बलात्कारों को पूरी तरह से बलात्कार किए गए लोगों के जबरन गर्भ धारण करने के आधार पर नरसंहार के रूप में परिभाषित नहीं किया जाना चाहिए। संयुक्त राष्ट्र सुरक्षा परिषद के प्रस्ताव 1820 (2008 में घोषित) के अनुसार नरसंहार के रूप में बलात्कार और यौन हिंसा के अन्य रूप युद्ध अपराध, मानवता के खिलाफ अपराध या नरसंहार के संबंध में एक संवैधानिक कार्य हो सकते हैं। एमनेस्टी इंटरनेशनल के अनुसार, युद्ध के समय बलात्कार का उपयोग संघर्षों का उप-उत्पाद नहीं है, बल्कि एक पूर्व नियोजित और जानबूझकर सैन्य रणनीति है। एक सदी की अंतिम तिमाही में, अधिकांश संघर्ष राष्ट्र राज्यों के बीच युद्धों से सांप्रदायिक और अंतरराज्यीय गृह युद्धों में स्थानांतरित हो गए हैं। इन संघर्षों के दौरान राज्य और गैर-राज्य अभिनेताओं द्वारा नागरिक आबादी के खिलाफ एक हथियार के रूप में बलात्कार का उपयोग अधिक बार हो गया है। पत्रकारों और मानवाधिकार संगठनों ने पूर्व यूगोस्लाविया, सिएरा लियोन, रवांडा, लाइबेरिया, सूडान, युगांडा में संघर्षों के दौरान और कांगो लोकतांत्रिक गणराज्य में गृह युद्ध के दौरान नरसंहार बलात्कार के अभियानों का दस्तावेजीकरण किया है। इन सामूहिक बलात्कारों के रणनीतिक उद्देश्य दो गुना हैं। पहला है नागरिक आबादी में आतंक फैलाना, उन्हें उनकी भूमि से जबरन विस्थापित करने के इरादे से। लक्षित बलात्कार का उपयोग उन लोगों को मजबूर करने के लिए भी किया गया है जो नरसंहार का विरोध कर सकते हैं। दूसरा, लक्षित आबादी को अपमानित और शर्मिंदा करके संभावित वापसी और पुनर्गठन की संभावना को कम करना और लक्षित समूह के सामाजिक सामंजस्य को कम करना है। ये प्रभाव गैर-राज्य अभिनेताओं के लिए रणनीतिक रूप से महत्वपूर्ण हैं, क्योंकि उनके लिए भूमि से लक्षित आबादी को हटाना आवश्यक है। नरसंहार के रूप में बलात्कार उन अभियानों के लिए उपयुक्त है जिनमें जातीय सफाई और नरसंहार शामिल हैं, क्योंकि इसका उद्देश्य लक्षित आबादी को नष्ट करना, या जबरन हटाना है, और यह सुनिश्चित करना है कि वे वापस न आएं। नरसंहार बलात्कार का एक उद्देश्य जबरन गर्भावस्था है, ताकि आक्रामक अभिनेता न केवल लक्षित आबादी की भूमि पर आक्रमण करे, बल्कि उनकी रक्तरेखाओं और परिवारों पर भी हमला करे। हालाँकि, जो बच्चे पैदा करने में असमर्थ हैं, वे भी यौन उत्पीड़न के शिकार होते हैं। पीड़ितों की उम्र बच्चों से लेकर अस्सी के दशक में महिलाओं तक हो सकती है। दस्तावेजी उदाहरण आर्मेनियाई नरसंहार के दौरान बलात्कार व्यापक था, जिसे तुर्क तुर्कों द्वारा किया गया था। 1915 में अनातोलिया के माध्यम से अर्मेनियाई नागरिकों के मृत्यु मार्च के दौरान, तुर्की सैनिकों ने अक्सर अर्मेनियाई महिलाओं और बच्चों के साथ बलात्कार किया और उनकी हत्या कर दी। कई मामलों में तुर्की और कुर्दिश नागरिकों ने भी इन अपराधों में भाग लिया। तुर्क अर्मेनियाई महिलाओं और लड़कियों को यौन दासता में ले गए या उन्हें शादी के लिए मजबूर किया। जिन महिलाओं को जबरन शादी के लिए मजबूर किया जाता था, उन्हें भी इस्लाम में परिवर्तित होना पड़ता था। कुछ अपराधियों का मानना था कि पुरुषों और लड़कों के विपरीत महिलाओं और लड़कियों को मुस्लिम तुर्की संस्कृति में सफलतापूर्वक आत्मसात किया जा सकता है। नरसंहार समाप्त होने के बाद, जिन महिलाओं और लड़कियों को अक्सर शादी के लिए मजबूर किया गया था, वे अपने पूर्व जीवन में नहीं लौट सकती थीं। उनके पास कोई परिवार नहीं बचा था, आय का कोई स्रोत नहीं था, या अन्यथा उन्हें एक तुर्क से शादी करने के कलंक का डर था। इसके अतिरिक्त, तुर्कों ने सार्वजनिक रूप से महत्वपूर्ण अर्मेनियाई पुरुषों की पत्नियों, बेटियों और अन्य महिला रिश्तेदारों के साथ बलात्कार किया। पीड़ितों को अमानवीय बनाने के अलावा, इन लक्षित बलात्कारों ने अर्मेनियाई नेतृत्व को आत्मसमर्पण करने के लिए डरा दिया और उन्हें विरोध करने से रोक दिया। कुछ अर्मेनियाई महिलाओं और लड़कियों को यौन दास के रूप में बेचा गया था। तुर्की के सैनिकों ने उन्हें निर्वस्त्र कर दिया और नीलामी में प्रदर्शित किया। एक रूढ़िवादी समाज में उनकी नग्नता ने उन्हें और अमानवीय बनाने और उनकी एजेंसी को छीनने का काम किया। कई लोगों को शादी या वेश्यावृत्ति के लिए मजबूर किया गया। यूनानी नरसंहार के दौरान, एक और ओटोमन नरसंहार, तुर्की सैनिकों और नागरिकों ने यूनानी गाँव की महिलाओं का अपहरण कर लिया और घंटों या दिनों तक उनके साथ बलात्कार किया। तुर्की के ग्रामीणों ने एक महिला के साथ लगातार आठ दिनों तक बलात्कार किया; इसके तुरंत बाद उसकी मृत्यु हो गई। एक आदमी, जिसने अपनी पत्नी के उल्लंघन का विरोध किया, उसके साथ बलात्कार किया गया। पोंटोस क्षेत्र में, टोपाल उस्मान के नेतृत्व में ब्रिगेडों के दल गाँव-गाँव जाते थे, लूटपाट करते थे, महिलाओं के साथ बलात्कार करते थे और अपनी इच्छानुसार हत्या करते थे। आर्मेनियाई नरसंहार की तरह, तुर्की सैनिकों के लिए पुरुषों को मारना और महिलाओं के साथ बलात्कार करना आम बात थी; सीरिया के लिए लंबे मार्च के दौरान महिलाओं की अक्सर बाद में मृत्यु हो जाती थी। काले सागर के तट पर नरसंहार विशेष रूप से प्रचलित थे, जबकि रूसियों ने आक्रमण किया और तुर्की के सैनिक पीछे हट गए। एक पोंटिक गाँव में, दर्जनों महिलाओं और लड़कियों ने बलात्कार से बचने के लिए एक नदी में छलांग लगा दी। तुर्की के सैनिकों ने एक यूनानी रूढ़िवादी मठ, वाज़ेलोन मठ में महिलाओं को घेर लिया और उन्हें मारने से पहले उनके साथ बलात्कार किया। सीरिया में मृत्यु जुलूस के दौरान कई महिलाओं और लड़कियों के साथ बलात्कार भी किया गया था। सेफो, या असीरियाई नरसंहार के दौरान, तुर्की सैनिकों ने एक ही पैटर्न का पालन कियाः उन्होंने युवाओं का नरसंहार किया और महिलाओं, बच्चों और बुजुर्गों को निर्वासित कर दिया। निर्वासन के दौरान कई महिलाओं के साथ बलात्कार किया गया या मुस्लिम नागरिकों को यौन दास के रूप में बेच दिया गया। महिलाओं का अपहरण कर लिया गया और उन्हें इस्लाम में परिवर्तित करने के लिए मजबूर किया गया। उर्मिया में, जिसमें नरसंहार से पहले एक बड़ी असीरियाई आबादी थी, तुर्की और कुर्द दोनों नागरिकों ने असीरियाई लड़कियों का बलात्कार किया या उनका अपहरण कर लिया। एक गाँव में, अपराधियों ने आठ साल की छोटी लड़कियों के साथ बलात्कार किया; दूसरे में, छह या सात साल की छोटी लड़कियों के साथ बलात्कार किया गया जो छत पर छिपी हुई थीं। बाद में कई बलात्कार पीड़ितों की मौत हो गई। तुर्की के अनियमित लोगों ने कुछ महिलाओं के साथ बलात्कार किया क्योंकि वे मर रही थीं। कांगो लोकतांत्रिक गणराज्य (डी. आर. सी.) में यह अनुमान लगाया गया है कि अकेले 2011 में 400,000 बलात्कार हुए थे। डी. आर. सी. में, नरसंहार बलात्कार परिवार और समुदायों के विनाश पर केंद्रित है। एक उत्तरजीवी के साथ एक साक्षात्कार में सामूहिक बलात्कार, एक बहिष्कृत महिला से लिए गए भ्रूण के जबरन नरभक्षण और बच्चे की हत्या का विवरण दिया गया। 1971 के बांग्लादेश मुक्ति युद्ध के दौरान, पाकिस्तानी सेना के सदस्यों और बिहारी और रज़ाकर मिलिशिया का समर्थन करने वालों ने नरसंहार बलात्कार के एक व्यवस्थित अभियान में 200,000 से 400,000 बांग्लादेशी महिलाओं के साथ बलात्कार किया। हो सकता है कि कुछ महिलाओं के साथ रात में अस्सी बार बलात्कार किया गया हो। चल रहे दारफुर नरसंहार में जांजावीद मिलिशिया ने नरसंहार बलात्कार के रूप में वर्णित कार्यों को अंजाम दिया है, जिसमें न केवल महिलाओं, बल्कि बच्चों के साथ भी बलात्कार किया जाता है, साथ ही बच्चों को पीट-पीटकर मार दिया जाता है और पीड़ितों का यौन अंगछेदन आम बात है। द्वितीय चीन-जापानी युद्ध के दौरान इंपीरियल जापानी सेना ने नानकिंग की लड़ाई के दौरान रेप ऑफ नानकिंग को अंजाम दिया, जिसे राजनीतिक वैज्ञानिक एडम जोन्स ने "नरसंहार बलात्कार के सबसे क्रूर उदाहरणों में से एक" के रूप में वर्णित किया है। हिंसा में हजारों महिलाओं के साथ सामूहिक बलात्कार किया गया और उनकी हत्या कर दी गई। सुदूर पूर्व के लिए अंतर्राष्ट्रीय सैन्य न्यायाधिकरण ने अनुमान लगाया कि शिशुओं और बुजुर्गों सहित 20,000 महिलाओं के साथ बलात्कार किया गया था। इन बलात्कारों के एक बड़े हिस्से को एक ऐसी प्रक्रिया में व्यवस्थित किया गया था जहां सैनिक युवा लड़कियों के लिए घर-घर जाकर तलाशी लेते थे, जिसमें कई महिलाओं को बंदी बना लिया जाता था और सामूहिक बलात्कार किया जाता था। महिलाओं को अक्सर बलात्कार के तुरंत बाद मार दिया जाता था, अक्सर स्पष्ट विकृति के माध्यम से या योनि में एक संगीन, बांस की लंबी छड़ी, या अन्य वस्तुओं को चाकू मारकर। छोटे बच्चे इन अत्याचारों से मुक्त नहीं थे, और जापानी सैनिकों को उनके साथ बलात्कार करने की अनुमति देने के लिए उन्हें बंद कर दिया गया था। 19 दिसंबर 1937 को, रेवरेंड जेम्स एम. मैकलम ने अपनी डायरी में लिखाः मुझे नहीं पता कि कहाँ समाप्त होना है। मैंने ऐसी क्रूरता कभी नहीं सुनी या नहीं पढ़ी। बलात्कार! बलात्कार! बलात्कार! हम एक रात में कम से कम 1,000 मामलों का अनुमान लगाते हैं, और कई दिन में। प्रतिरोध या अस्वीकृति जैसी किसी भी चीज़ के मामले में, एक संगीन चाकू या एक गोली होती है। लोग उन्मादी होते हैं। महिलाओं को हर सुबह, दोपहर और शाम ले जाया जा रहा है। ऐसा लगता है कि पूरी जापानी सेना अपनी इच्छानुसार जाने और आने के लिए स्वतंत्र है, और जो कुछ भी करने के लिए रवांडा के नरसंहार ने एक लिंग विशिष्ट रूप ले लिया, जिसमें महिलाओं और लड़कियों को यौन हमले के एक व्यवस्थित अभियान में निशाना बनाया गया। अनुमान है कि 250,000 से 500,000 के बीच बलात्कार के शिकार हुए थे। जो लोग नरसंहार बलात्कार से बच गए, उन्होंने खुद को कलंकित पाया, और कई लोगों ने यह भी पाया कि वे एच. आई. वी. से संक्रमित थे। इसके परिणामस्वरूप इन महिलाओं को संपत्ति और विरासत के अधिकारों से वंचित किया गया है और साथ ही उनके रोजगार के अवसर भी सीमित किए गए हैं। नरसंहार बलात्कार के लिए आरोपित और दोषी ठहराए जाने वाली पहली महिला पॉलिन न्यिरामासुहुको थीं। 1996 में बेवर्ली एलन ने रेप वारफेयरः द हिडन जेनोसाइड इन बोस्निया-हर्जेगोविना एंड क्रोएशिया लिखा जिसमें नरसंहार बलात्कार शब्द पहली बार पेश किया गया था, उन्होंने इस शब्द का उपयोग सर्बियाई सशस्त्र बलों के कार्यों का वर्णन करने के लिए किया, जिनकी नरसंहार के इरादे से बलात्कार की नीति थी। अपनी पुस्तक में उन्होंने नरसंहार बलात्कार की तुलना जैविक युद्ध से की है। बोस्निया में संघर्ष के दौरान एलन ने नरसंहार बलात्कार की परिभाषा दी "बोस्निया-हर्जेगोविना और क्रोएशिया में वर्तमान में यूगोस्लाव सेना, बोस्नियाई सर्ब बलों और चेटनिक के रूप में जानी जाने वाली अनियमित सर्ब बलों द्वारा नरसंहार के उद्देश्य से बलात्कार की एक सैन्य नीति"। 1990 के दशक में सर्बियाई बलों द्वारा की गई जातीय सफाई के दौरान सामूहिक बलात्कार के कवरेज ने नरसंहार के एक हिस्से के रूप में बलात्कार के उपयोग पर विश्लेषण शुरू किया। कैथरीन मैककिनन का तर्क है कि संघर्ष के दौरान सामूहिक बलात्कार "स्त्री-द्वेष और नरसंहार की एक साथ अभिव्यक्ति थी", और तर्क है कि बलात्कार को उन्मूलन के रूप में इस्तेमाल किया जा सकता है। भारत के विभाजन के दौरान महिलाओं के खिलाफ की गई हिंसा के कृत्यों को भी नरसंहार बलात्कार के उदाहरण के रूप में उद्धृत किया गया है। डायन मजूराना और अन्य लोगों ने तर्क दिया कि "ई. एन. डी. एफ., ई. डी. एफ. और अमहारा क्षेत्रीय मिलिशिया और विशेष बलों द्वारा तिग्रेयन नागरिकों के खिलाफ [तिग्रे युद्ध में] किए गए बलात्कार और यौन हिंसा के पैटर्न नरसंहार के कृत्यों के अनुरूप हैं, जो संभावित रूप से तिग्रेयन लोगों को नष्ट करने के इरादे से किए गए हैं।" ।