Buddhism in Bangladesh
बौद्ध धर्म तीसरा सबसे बड़ा धार्मिक संबद्धता है और बांग्लादेश की आबादी का लगभग 0.63% है। ऐसा कहा जाता है कि बुद्ध अपने जीवन में एक बार अपनी शिक्षाओं का प्रसार करने के लिए पूर्वी बंगाल के इस क्षेत्र में आए थे और वे स्थानीय लोगों को बौद्ध धर्म में परिवर्तित करने में सफल रहे, विशेष रूप से चटगाँव विभाग में और बाद में पाल साम्राज्य ने पूरे बंगाल क्षेत्र में बौद्ध धर्म का प्रचार और संरक्षण किया। बांग्लादेश में लगभग 10 लाख लोग बौद्ध धर्म के थेरवाद पंथ का पालन करते हैं। 65 प्रतिशत से अधिक बौद्ध आबादी चटगाँव पहाड़ी क्षेत्र में केंद्रित है, जहाँ यह रखाइन, चकमा, मार्मा, तंचंग्या, अन्य जुम्मा लोगों और बरुआ का प्रमुख धर्म है। शेष 35 प्रतिशत बंगाली बौद्ध हैं। बौद्ध समुदाय बांग्लादेश के शहरी केंद्रों, विशेष रूप से चटगाँव और ढाका में मौजूद हैं। किंवदंती ने कहा कि गौतम बुद्ध बौद्ध धर्म का प्रसार करने के लिए इस क्षेत्र में आए थे, और यह अनुमान लगाया गया था कि एक या दो व्यक्ति उनके नक्शेकदम पर चलने के लिए भिक्षु बन गए थे। हालाँकि, अशोक के शासनकाल तक बौद्ध धर्म को ज्यादा समर्थन नहीं मिला था जब बौद्ध धर्म ने पैर जमा लिए थे। भारतीय उपमहाद्वीप को नियंत्रित करने वाले पाल साम्राज्य ने आधुनिक बांग्लादेश में कई बौद्ध विचारधाराओं का प्रसार किया और महास्थानगढ़ और सोमपुरा महाविहार जैसे कई मठों का निर्माण किया। पाल राजवंश के दौरान, आतिशा नामक एक प्रसिद्ध शिक्षक का जन्म बिक्रमपुर शहर में हुआ था और उन्होंने महायान बौद्ध धर्म का प्रसार किया था। चंद्र राजवंश के पुरनचंद्र और सुवर्णचंद्र ने बौद्ध धर्म को अपनाया, जैसा कि उनके उत्तराधिकारी त्रिलोक्यचंद्र और श्रीचंद्र ने किया जिन्होंने हरिकेल और चंद्रद्वीप (बारिसाल) पर शासन किया। खड्गा राजवंश राजाओं का एक बौद्ध राजवंश था जिसका उपनाम भट्ट था। उन्होंने कई मंदिर और मठ बनाए। उदाहरण के लिए, राजा राजाभट्ट एक बहुत ही प्रतिबद्ध महायानवादी बौद्ध थे। ऐसा प्रतीत होता है कि 1202 में तुर्की विजय के समय बौद्ध धर्म विभिन्न रूपों में प्रचलित था। आक्रमणकारी सेनाओं को कई मठ मिले, जिन्हें उन्होंने नष्ट कर दिया। नालंदा विश्वविद्यालय जैसे बौद्ध शिक्षा केंद्रों के विनाश के साथ, बौद्ध धर्म तेजी से विघटित हो गया। बाद की शताब्दियों में और 1980 के दशक तक लगभग सभी शेष बौद्ध चटगाँव के आसपास के क्षेत्र में रहते थे, जो ब्रिटिश राज (1858-1947) के समय तक पूरी तरह से जीती नहीं गई थी। 19वीं शताब्दी के दौरान, एक पुनरुद्धार आंदोलन विकसित हुआ जिसके कारण थेरवाद भिक्षुओं के दो वर्ग, संघराज निकाय और महास्थबीर निकाय का विकास हुआ। चटगाँव पहाड़ियों में, बौद्ध जनजातियों की आबादी का बहुमत था, और उनका धर्म आदिवासी मान्यताओं और बौद्ध सिद्धांतों का मिश्रण प्रतीत होता था। 1981 की जनगणना के अनुसार, बांग्लादेश में लगभग 538,000 बौद्ध थे, जो जनसंख्या के 1 प्रतिशत से भी कम का प्रतिनिधित्व करते हैं। दशकों तक बांग्लादेश में बौद्ध धर्म का जनसांख्यिकीय अवलोकन 2014 तक, बौद्ध धर्म के अनुयायी मुख्य रूप से बांग्लादेश के व्यापारिक शहर चटगाँव शहर में रहने वाले बरुआ के लोग हैं और उप-उष्णकटिबंधीय चटगाँव पहाड़ी क्षेत्रों में रहने वाले स्वदेशी अराकानी वंश के लोग हैं। बांग्लादेश में जो लोग बौद्ध धर्म का पालन करते हैं, वे बांग्लादेश की 65 प्रतिशत आबादी के साथ बहुसंख्यक बरुआ लोगों से संबंधित हैं, चकमा, चक, मार्मा, तंचंग्या और खयांग, जो प्राचीन काल से बौद्ध धर्म का पालन करते रहे हैं। अन्य जनजातियाँ, विशेष रूप से जो जीववाद का अभ्यास करते हैं, कुछ बौद्ध प्रभाव में आ गए हैं, और यह खुमी और म्रो के मामले में सच है, और कुछ हद तक अन्य जनजातियों पर भी। बौद्ध स्थल नौगांव, राजशाही डिवीजन में सोमपुरा महाविहार पाल-युग के दौरान बनाया गया था और नालंदा, विक्रमशिला और जग्गादला सहित मठों के एक नेटवर्क का हिस्सा था। यह यूनेस्को की विश्व धरोहर स्थल है। नौगांव, राजशाही में जगद्दल महाविहार ऐतिहासिक वरेंद्र क्षेत्र में स्थित 11वीं शताब्दी का बौद्ध मठ था। संभवतः कम से कम 12वीं शताब्दी तक सक्रिय था। नौगाँव में हालुद विहार, नौगाँव में राजशाही अग्रपुरी विहार, बोगरा में राजशाही वासु विहार, नवाबगंज में राजशाही सीताकोट विहार, रंगपुर मंडल। रंगपुर संभाग के पंचगढ़ जिले में भितागढ़। ढाका डिवीजन के बिक्रमपुर में चटगाँव बिक्रमपुर विहार में पंडित विहार। ढाका डिवीजन के नरसिंगडी में कोमिला वारी-बटेश्वर खंडहर में शालबन विहार। नटेश्वर देउल, मुंशीगंज, ढाका डिवीजन संस्कृति चटगाँव में कई सक्रिय मठ हैं, और अधिकांश बौद्ध गाँवों में एक स्कूल (क्योंग) है जहाँ लड़के रहते हैं और बंगाली (राष्ट्रीय भाषा) और कुछ पाली (एक प्राचीन बौद्ध धर्मग्रंथ भाषा) पढ़ना सीखते हैं। जिन पुरुषों ने अपनी स्कूली शिक्षा पूरी कर ली है, उनके लिए स्कूल में रहने की अवधि के लिए नियमित अंतराल पर लौटना आम बात है। स्थानीय बौद्ध मंदिर अक्सर ग्रामीण जीवन का एक महत्वपूर्ण केंद्र होता है। मठों के पीछे हटने के बाहर बौद्ध धर्म ने उन क्षेत्रों के स्वदेशी लोकप्रिय पंथों और मान्यताओं को अवशोषित और अनुकूलित किया है जहां यह फैल गया है। अधिकांश क्षेत्रों में धार्मिक अनुष्ठान बुद्ध की छवि पर केंद्रित हैं, और बांग्लादेश में बौद्धों द्वारा मनाए जाने वाले प्रमुख त्योहार उनके जीवन की महत्वपूर्ण घटनाओं को याद करते हैं। यद्यपि सैद्धांतिक बौद्ध धर्म देवताओं की पूजा को अस्वीकार करता है और एक प्रबुद्ध व्यक्ति के रूप में बुद्ध की स्मृति को संरक्षित करता है, लोकप्रिय बौद्ध धर्म में देवताओं और बुद्ध के नेतृत्व वाले छोटे देवताओं का एक समूह है। धार्मिक कार्य मंत्रालय बौद्ध पूजा स्थलों और अवशेषों के रखरखाव के लिए सहायता प्रदान करता है। पहाड़पुर (राजशाही क्षेत्र में) और मैनमती (कोमिला क्षेत्र में) के प्राचीन मठ, जो सातवीं से नौवीं शताब्दी ईस्वी के हैं, को उनके आकार और सेटिंग के लिए अद्वितीय माना जाता है और इन्हें राज्य-संरक्षित स्मारकों के रूप में बनाए रखा जाता है। बौद्धों का उत्पीड़न कट्टरपंथी इस्लामवादियों और रज़ाकार द्वारा हिंदुओं और बौद्ध अल्पसंख्यकों पर लक्षित नरसंहारों की सूचीः 1962 राजशाही नरसंहार 1964 पूर्वी-पाकिस्तान दंगे 1971 बांग्लादेश नरसंहार 2012 रामू हिंसा स्वदेशी बौद्ध अल्पसंख्यकों के खिलाफ दंगे बांग्लादेश में बौद्धों का उत्पीड़न प्रमुख बांग्लादेशी बौद्ध ऐतिहासिक व्यक्ति अतिसा-10 वीं शताब्दी के बौद्ध भिक्षु जिन्होंने तिब्बत में बौद्ध धर्म के प्रसार में प्रमुख भूमिका निभाई। विक्रमशिला मठ में भी एक मठाधीश। चंद्रगोमिन-7वीं शताब्दी के बौद्ध अभ्यासी और वरेंद्र क्षेत्र के कवि त्रिलोक्यचंद्र-चंद्र राजवंश के 10वीं शताब्दी के राजा जिन्होंने वज्रयान बौद्ध धर्म में परिवर्तित हो गए वनरत्न (1384-1468 CE) जिन्हें तिब्बत में अंतिम भारतीय बौद्ध पंडित माना जाता है। भिक्षु (भिक्षु) कर्मयोगी कृपाशरण महाथेरो वेन। ज्योतिपाल महाथेरो राजगुरु अग्रवंश महाथेरा राजगुरु प्रिय रतन महाथेरा यू पन्न्या जोटा Mahathera|Ven। यू पन्न्या जोटा महाथेरा वेन। प्रज्ञानंद महाथेरा शुद्धानंद महाथेरा प्रशासन बैरिस्टर देवाशीष रॉय, चकमा राजा (चकमा सर्कल प्रमुख) बिजय गिरी (चकमा सर्कल के 15वें चकमा राजा) बेनिता रॉय (कुलीन, साहित्यकार, राजनयिक, मंत्री और चकमा सर्कल की रानी) राजा नलिनक्षा रॉय (चकमा सर्कल के 49वें राजा) मोंग प्रू सैन (मोंग सर्कल के राजा) स्वतंत्रता सेनानी यू. के. चिंग, बीर बिक्रम धर्म दर्शी बरुआ राजनीति दिलीप बरुआ (बांग्लादेश की कम्युनिस्ट पार्टी (मार्क्सवादी-लेनिनिस्ट) (बरुआ)। पूर्व उद्योग मंत्री। ज्योतिरेंद्र बोधिप्रिया लार्मा मानबेन्द्र नारायण लार्मा चारु विकास चकमा कल्परंजन चकमा मा मिया चिंग आंग स्वे प्रुए चौधरी सेसिंग प्रुए जेरी मा चिंग मरमा आर्ट्स एंड लिटरेचर बेनीमाधब बरुआ कनक चनपा चकमा, कलाकार मीना बरुआ, लोक गायक बिप्रदाश बरुआ, लेखक पार्थ बरुआ, गायक, सोल्स बैंड सेतु के प्रमुख गायक और गिटारवादक बरुआ सुब्रत बरुआ रतन तालुकदार, अभिनेता और मार्शल आर्टिस्ट शिक्षा बिकिरण प्रसाद बरुआ सुकोमल बरुआ अमित चकमा आए थेइन रखैन, अकादमिक और राजनीतिज्ञ खेल देबब्रत बरुआ, क्रिकेट देबाशीष बरुआ, क्रिकेट सुमन बरुआ, क्रिकेट