Krista Purana
क्रिस्टा पुराण (; देवनागरीः क्रिस्ट पुराण, "ईसाई पुराण") जीसस क्राइस्ट के जीवन पर एक महाकाव्य कविता है जो मराठी और कोंकणी के मिश्रण में फादर द्वारा लिखी गई है। थॉमस स्टीफंस, एस. जे. (1549-1619)। हिंदू पुराणों के साहित्यिक रूप को अपनाते हुए, यह सृष्टि के दिनों से लेकर यीशु के समय तक मानव जाति की पूरी कहानी को गीतात्मक पद्य के रूप में दोहराता है। ईसाई पुराण-4 छंदों के 11,000 छंद-उस क्षेत्र के चर्चों में बहुत लोकप्रिय थे जहां उन्हें 1930 के दशक तक विशेष अवसरों पर गाया जाता था। हालाँकि मूल संस्करण की कोई प्रति अभी तक नहीं मिली है, ऐसा माना जाता है कि यह 1616 (जब लेखक अभी भी जीवित था), 1649 और 1654 में राचोल (रायतूर) में प्रकाशित हुआ था। संस्करणों में जेसु-क्रिस्टो नोसो साल्वाडोर और दुनिया के बारे में चर्चा की गई है। 1616 ई. में दोनों विश्वविद्यालयों के बीच शांति स्थापित करने का अधिकार स्थापित किया गया। पहला संस्करण, राचोल [रायतूर], गोवा, 1616। [रोमन लिपि।] इसके सभी विवरणों के साथ शीर्षक 'लाइसेंस' से लिया गया है, जो स्वयं जे. एल. द्वारा संकलित एमएस में नहीं पाया जाता है। सल्दान्हा, लेकिन जे. एच. दा कुन्हा रिवारा का स्टीफंस के अपने संस्करण का परिचय, ग्रामेटिका दा लिंगुआ कॉन्कानी, 1857, इम्प्रिमटूर 22 जून 1615। "संलग्न सेंसर और लाइसेंसों से ऐसा लगता है कि यह मूल रूप से पुर्तगाली में लिखा गया था और फिर उस स्थानीय भाषा में अनुवाद किया गया था जिसमें अब हम इसे पाते हैं। ऐसा प्रतीत होता है कि अनुवाद 1614 में पूरा हुआ था, और पहली बार 1616 में मुद्रित किया गया था, जैसा कि पुर्तगाली में वर्णनात्मक शीर्षक में घोषित किया गया था जो पहली बार पुस्तक को दिया गया था। आज तक कोई प्रति नहीं मिली है। पुराना। दूसरा संस्करण, 1649। [रोमन लिपि।] एक दूसरा संस्करण, 1646 में उपरोक्त फादर गैस्पर डी एस मिगुएल के तत्वावधान में हाथ में लिया गया, जिन्होंने कुछ अन्य धर्मोपदेशक के साथ 20 फरवरी 1649 को काम का एक संशोधन पूरा किया, ऐसा प्रतीत होता है कि बाद के वर्ष में पुराना के शीर्षक के तहत प्रकाशित किया गया था, जो पहले संस्करण द्वारा वहन किए गए मूल पुर्तगाली पदनाम के स्थान पर था। यह ज्ञात नहीं है कि दूसरा संस्करण कहाँ छपा था। हालाँकि, ड्रैगो संस्करण इंगित करता है (सामने की बात देखें) कि यह 1649 में गोवा के रायतूर में छपा था। आज तक कोई प्रति नहीं मिली है। पुराना। एस. एस. पाओलो नोवो डी कम्पानिया डी जेसू का कॉलेज गोवा में लाइसेंस प्राप्त है। 1654 की वर्षगांठ। तीसरा संस्करण, ओल्ड गोवा [ड्रैगो के अनुसार], 1654। [रोमन लिपि।] रेव द्वारा लाइसेंस। फादर लुकास दा क्रूज़ और एक अन्य, डी. टी. 2 जनवरी 1653 और 22 जून 1654। आज तक कोई प्रति नहीं मिली है। हालाँकि, नीचे सूचीबद्ध केंद्रीय पुस्तकालय, पणजी में संरक्षित एमएस देखें, जो इस तीसरे, 1654 संस्करण की एक प्रति होने का दावा करता है। (साथ में तस्वीर इस एम. एस. की है) द क्रिश्चियन पुराना ऑफ फादर थॉमस स्टीफंस ऑफ द सोसाइटी ऑफ जीससः ए वर्क ऑफ द 17थ सेंचुरीः पांडुलिपि प्रतियों से पुनरुत्पादित और एक जीवनी नोट, एक परिचय, सामग्री और शब्दावली का एक अंग्रेजी सारांश के साथ संपादित। [रोमन लिपि।] चौथा संस्करण, जोसेफ एल. सल्दान्हा द्वारा। बोलार, मैंगलोरः साइमन अलवारेस, 1907। पीपी। एक्ससीआई + 597। [प्रतियाँ एक्सबी; सेंट पायस एक्स सेमिनरी, गोरेगांव, मुंबई में उपलब्ध हैं।] फादार स्टीफंसक्र्त ख्रिस्तपुराणः पैले वा दुसारे। 5वाँ संस्करण, शांताराम पी. बंदेलु द्वारा। देवनागरी लिपि में पहला [मुद्रित संस्करण]। पूनाः प्रसाद प्रकाशन, 1956। पीपी। iv + (15) + (96) + 1076। [प्रतियाँ डी नोबिली कॉलेज, पुणे; यूनाइटेड थियोलॉजिकल कॉलेज, बैंगलोर में उपलब्ध हैं।] क्रिस्टापुराना। कैरिडेड ड्रैगो, एस. जे. द्वारा छठा संस्करण। देवनागरी लिपि में दूसरा [मुद्रित संस्करण]। पीपी। ली + 907। मुम्बईः लोकप्रिय प्रकाशन, 1996। [प्रतियाँ थॉमस स्टीफंस कोन्नी केंद्र, आल्टो पोरवोरिम, गोवा में उपलब्ध हैं; दिव्यदानः सेल्सियन इंस्टीट्यूट ऑफ फिलॉसफी, नासिक।] फाडारा थॉमस स्टीफंसक्रिता ख्रिस्तपुराणः पुराण 1 वा 2: सुधारिता अनि विस्तारिता सम्पूर्णा अव्र्ति हस्तलिखिता मार्स्देन मराठी पद्य प्रतितिला श्लोक, मराठी भाषान्तर; विस्त्रत चंदन, पेरिसिस्टे वा ग्रंथसुची। एड। और टीआर। नेल्सन फाल्काओ, एस. डी. बी. बैंगलोरः क्रिस्टु ज्योति प्रकाशन, 2009। "क्रिस्टा पुराण" (कोंकणी अनुवाद)। सुरेश जी. अमोनकर द्वारा संपादित और अनुवादित। गोवाः कला और संस्कृति निदेशालय, 2017। पांडुलिपियाँ गोवा में अब तक ख्रिस्तपुराण के कम से कम पाँच एम. एस. गोवा में पाए गए हैंः गोवा केंद्रीय पुस्तकालय एम. एस.: डिस्कर्सो सोब्रे ए विंदा डी जेसू क्रिस्टो नोसो साल्वाडोर आओ मुंडो डिवीडिडो एम डस ट्रैटाडोस फीटो पेलो पाद्रे थॉमस एस्टेवो इंग्रेज़ दा कम्पानिया डी जीसस। एस. पाउलो कॉलेज ऑफ कम्पेनिया डी जेसू ने इन नियमों को लागू किया है। 1654 के वर्ष में, मानोल साल्वाडोर विद्रोह के बाद से, 1767 के वर्ष में नैचुरल डी मार्गो। (सी. एल.) पिलर मठ, पिलर, गोवा के संग्रहालय में पिलर एमएस। (पी) एम. सी. थॉमस स्टीफंस कोन्नी केंद्र, आल्टो पोरवोरिम, गोवा (टीएसकेके-1) में सल्दान्हा एमएस। चाहे यह एम. सी. सल्दान्हा वही है जो गोवा के उकासैम के प्रसिद्ध प्रोफेसर मारियानो सल्दान्हा की अभी तक स्थापना नहीं हुई है। लेकिन इस तथ्य से कि एमएस को कोडेलबेल, मैंगलोर में बांधा गया है, यह अत्यधिक संभावना है कि यह जे. एल. द्वारा उपयोग किए जाने वाले 5 एमएस में से एक है। सल्दान्हा अपने 1907 के संस्करण ख्रिस्तपुराण की तैयारी में। थॉमस स्टीफंस कोन्नी केंद्र (टीएसकेके-2) में एक और एमएस। गोवा विश्वविद्यालय पुस्तकालय (बी. के. वी.) में त्रिशूरलेनकार संग्रह में भाउगुन कामत वाघ एम. एस.। सीएल के अलावा, एमएस दिनांकित नहीं हैं। इसलिए कालक्रम को आंतरिक साक्ष्य से स्थापित करना होगा, जिसमें शब्दावली (रोमन या संस्कृतकृत), कैंटो और स्ट्रोफ की संख्या, अंतर्वेशन, मराठी की प्रशंसा (मार्सडेन एमएस में गायब), काना में चमत्कार (मार्सडेन एमएस में गायब) पर अध्याय आदि को ध्यान में रखा जाएगा। इससे हमें यह स्थापित करने के करीब जाने में भी मदद मिलेगी कि संस्कृतकृत एम, ख्रिस्तपुराण का 'मूल' पाठ था या नहीं। यूनाइटेड किंगडम में आदि या प्रथम पुराण + देव पुराण। [देवनागरी पांडुलिपियाँ।] मार्सडेन संग्रह पांडुलिपियाँ। लंदनः स्कूल ऑफ ओरिएंटल एंड अफ्रीकन स्टडीज। एनडी। एबोट कहते हैं कि ये पांडुलिपियाँ विलियम मार्सडेन के पुस्तकालय की थीं, जिन्होंने 'एक सदी पहले' सिक्कों और ओरिएंटल पुस्तकों का एक बड़ा संग्रह बनाया था, जब भारत में थे, तो उनमें से कई गोवा के अभिलेखागार से प्राप्त किए गए थे (जो अभिलेखागार, एबोट नहीं कहते हैं)। यह पुस्तकालय मार्सडेन द्वारा 1853 में किंग्स कॉलेज, लंदन को दिया गया था, लेकिन 1916 में स्कूल ऑफ ओरिएंटल स्टडीज के कब्जे में आ गया। सूची में केवल कुछ मराठी आइटम थे। एबॉट श्री मार्सडेन द्वारा की गई प्रविष्टियों के साथ दो की रिपोर्ट करते हैंः "आदि या प्रथम पुराण, मराठा भाषा में एक ईसाई कृति और नागरी चरित्र में पुराने नियम की व्याख्या दिखाई देती है।" "देव पुराण, या दिव्य इतिहास, मराठा भाषा में एक ईसाई कृति और नागरी चरित्र में नए नियम या मसीह के इतिहास की व्याख्या होती है।" पांडुलिपि दो खंडों में है जो हस्तलेखन में भिन्न है। देव पुराण एक पुरानी प्रति की प्रति है। एम. एस. भारतीय पुराण, इति महापुरणे, या इति देव-पुरणे के सामान्य रूप में समाप्त होता है, जो मैंगलोर पाठ में नहीं है। एबॉट का दावा है कि यह थॉमस स्टीफंस के मूल पाठ की एक प्रति है। बंदेलू को लगता है कि एबॉट के दावे के लिए पर्याप्त सबूत नहीं हैं। फाल्काओ वास्तव में अपने मामले पर बहस किए बिना एबॉट का पीछा करता है। आश्चर्यजनक रूप से, यह स्वीकार करते हुए कि मार्सडेन एमएस एक एमएस है और एक 'संस्करण' नहीं है, वह अभी भी इसे 7वें संस्करण के रूप में सूचीबद्ध करता है, जो ड्रैगो के बाद आता है, बिना कोई सहायक कारण बताए। फादर एच. स्टाफ़नर ने एम की एक माइक्रोफिल्म प्राप्त की और 2 प्रतियां बनाईं। एक पुणे विश्वविद्यालय के जयकर पुस्तकालय में है। दूसरा पुणे के स्नेहसदन में है। हालाँकि, ऐसा लगता है कि मुंबई मराठी संस्कार मंडला, मुंबई में उसी की एक और माइक्रोफिल्म है, हालांकि डी यह निर्दिष्ट नहीं करता है कि यह एम. फाल्काओ (2003) ड्रैगो का अनुसरण करती है, लेकिन निर्दिष्ट करती है कि यह माइक्रोफिल्म वास्तव में मार्सडेन एमएस की है। मैंगलोर पांडुलिपि में, कन्नड़ लिपि। कार्मेलाइट मठ, कुलशेखर, मैंगलोर। फादर संथामायोर को देखें। सेंट एलॉयसियस कॉलेज, मैंगलोर। डॉक्टोरल थीसिस क्वाड्रा, बेनेडेटा। "आई. एल. पी. तोमासो स्टीफंस, एस. आई. ई इल सुओ पुराना क्रिस्टियानो "। रोमः यूनिवर्सिटी डिगली स्टडी डी रोमा, 1943। [फाल्काओ 2003 215। अनुपलब्ध।] माल्शे, एस. जी. "स्टिफनसेया क्रिस्टापुरानाचा भासिका आनी वानमायना अभ्यास"। डॉक्टरेट शोध प्रबंध। अप्रकाशित। मुम्बईः बम्बई विश्वविद्यालय, 1961। [फाल्काओ 2003 215.] फाल्काओ, नेल्सन। "क्रिस्टापुरानाः ए क्रिश्चियन-हिंदू एनकाउंटरः ए स्टडी ऑफ इनकल्चरेशन इन द क्रिस्टापुराना ऑफ थॉमस स्टीफंस, एसजे (1549-1619)"। पुणे में इसी शीर्षक के तहत प्रकाशित किया गयाः स्नेहसदन/आनंदः गुजरात साहित्य प्रकाश, 2003 रॉयसन, एनी राचेल। "सत्रहवीं शताब्दी में ग्रंथ और परंपराएँ गोवाः थॉमस स्टीफंस एस. जे. के क्रिस्टापुराना में सांस्कृतिक अनुवाद, पवित्रता और परिवर्तन पढ़ना।" डॉक्टरेट थीसिस। गांधीनगरः भारतीय प्रौद्योगिकी संस्थान, गांधीनगर, 2018। ।