R. D. Banerji
राखाल दास बनर्जी, जिन्हें राखालदास बंदोपाध्याय भी कहा जाता है (12 अप्रैल 1885-23 मई 1930), एक भारतीय पुरातत्वविद् और भारतीय पुरातत्व सर्वेक्षण (ए. एस. आई.) के एक अधिकारी थे। 1919 में, वह मोहेंजो-दारो के स्थल का सर्वेक्षण करने के लिए प्रतिनियुक्त दूसरे ए. एस. आई. अधिकारी बने और 1922-23 सत्र में वहाँ लौट आए। वह इस स्थल की दूरस्थ पुरातनता का प्रस्ताव रखने वाले पहले व्यक्ति थे-जो उन्होंने 1923 में मार्शल को एक पत्र में किया था-और हड़प्पा संस्कृति के प्रभाव में। एएसआई छोड़ने के बाद, उन्होंने 1928 से 1930 में अपनी असामयिक मृत्यु तक बनारस हिंदू विश्वविद्यालय में प्राचीन भारतीय इतिहास और संस्कृति के मनिंद्र चंद्र नंदी प्रोफेसर के रूप में कार्य किया। 1931 में, मोहेंजो-दारो और सिंधु सभ्यता, लंदनः आर्थर प्रोब्स्टेन, 1931 की शुरुआत में, सर जॉन मार्शल ने लिखा, "तीन अन्य विद्वान जिनके नाम मैं चुपचाप नहीं बता सकता, वे स्वर्गीय श्री आर. डी. बनर्जी हैं, जिन्हें इसकी उच्च प्राचीनता की खोज करने का श्रेय दिया जाता है, भले ही मोहेंजो-दारो ही न हों, और उत्खनन के कार्य में उनके तत्काल उत्तराधिकारी, मेसर्स एम. एस.। वत्स और के. एन. दीक्षित। शायद मेरे अलावा कोई भी उन कठिनाइयों और कठिनाइयों की पूरी तरह से सराहना नहीं कर सकता है जिनका सामना उन्हें मोहेंजोदारो में पहले तीन सत्रों में करना पड़ा था। प्रारंभिक जीवन और पृष्ठभूमि बंद्योपाध्याय का जन्म 12 अप्रैल 1885 को वर्तमान भारतीय राज्य पश्चिम बंगाल के मुर्शिदाबाद जिले के बेरहमपुर में मतिलाल और कालीमती के घर हुआ था। उन्होंने 1900 में बेरहामपुर के कृष्णनाथ कॉलेज स्कूल से अपनी प्रवेश परीक्षा उत्तीर्ण की। वे बनगाँव में रहते थे। जल्द ही, उन्होंने नरेंद्रनाथ मुखोपाध्याय की बेटी कंचनमाला (1891-1931) से शादी कर ली। उन्होंने अपना एफ. ए. पास किया। 1903 में परीक्षा दी और 1907 में प्रेसीडेंसी कॉलेज से इतिहास में ऑनर्स के साथ स्नातक किया। उन्होंने एम. ए. की उपाधि प्राप्त की। 1911 में कलकत्ता विश्वविद्यालय से इतिहास में। बंद्योपाध्याय 1910 में पुरातत्व विभाग के सहायक के रूप में कलकत्ता में भारतीय संग्रहालय में शामिल हुए। वे 1911 में सहायक अधीक्षक के रूप में भारतीय पुरातत्व सर्वेक्षण में शामिल हुए और 1917 में उन्हें पश्चिमी सर्कल के अधीक्षक पुरातत्वविद् के पद पर पदोन्नत किया गया। 1924 में, उन्हें पूर्वी सर्कल में स्थानांतरित कर दिया गया और उन्होंने पहाड़पुर में खुदाई में भाग लिया। उन्होंने 1926 में स्वैच्छिक सेवानिवृत्ति ले ली। कलकत्ता विश्वविद्यालय में पढ़ाने के बाद, वे 1928 में बनारस हिंदू विश्वविद्यालय में शामिल हो गए और 23 मई 1930 को अपनी असामयिक मृत्यु तक इस पद पर रहे। बंद्योपाध्याय का पहला प्रमुख स्वतंत्र पेशेवर कार्य पुरालेख और पुरालेख के क्षेत्र में था। उन्होंने 1919 में प्रकाशित बंगाली लिपि की उत्पत्ति के लिए कलकत्ता विश्वविद्यालय का जयंती अनुसंधान पुरस्कार जीता। वे बांग्ला लिपि के मूल रूप, आद्य-बांग्ला लिपि का अध्ययन करने वाले पहले व्यक्ति थे। उन्होंने मध्ययुगीन भारतीय सिक्कों पर उत्कृष्ट ऐतिहासिक कृतियाँ और भारतीय कला की प्रतिमा विज्ञान, विशेष रूप से गुप्त मूर्तिकला और वास्तुकला पर मानक कृतियाँ लिखीं। उनकी सबसे प्रसिद्ध कृति ईस्टर्न इंडियन मेडिवल स्कूल ऑफ स्कल्पचर थी, जो 1933 में मरणोपरांत प्रकाशित हुई थी। मोहेंजो-दारो बंदोपाध्याय की खोज मोहेंजो-दारो के खंडहरों में पूर्व-बौद्ध कलाकृतियों का पता लगाने और मोहेंजो-दारो और हरप्पा के स्थल के बीच समानताओं को ध्यान में रखने के लिए जानी जाती है। उन खोजों से उन दो स्थलों पर खुदाई हुई जिन्होंने तत्कालीन अज्ञात कांस्य युग की सिंधु घाटी सभ्यता के अस्तित्व को स्थापित किया। इस सभ्यता की उनकी व्याख्याएँ कई लेखों और पुस्तकों में प्रकाशित हुई थींः "एक भारतीय शहर पाँच हज़ार साल पहले"; "मोहनजो-दारो" (बांग्ला, बासुमति, 1331 बी. एस. में); प्रागैतिहासिक, प्राचीन और हिंदू भारत (मरणोपरांत प्रकाशित, 1934) और महेंजो-दारो-ए फॉरगॉटन रिपोर्ट। बंद्योपाध्याय ने कलकत्ता विश्वविद्यालय के लिए दो पाठ्यपुस्तकें लिखीं, जिनका नाम था, भारत का इतिहास (1924) और भारत का एक कनिष्ठ इतिहास (1928)। उनका द एज ऑफ द इम्पीरियल गुप्ता (1933) 1924 में उनके द्वारा दिए गए व्याख्यानों का संग्रह है। बंगाली (1914 और 1917) में उनके मानक दो-खंड वाले बंगालर इतिहास (बंगाल का इतिहास), बंगाल का वैज्ञानिक इतिहास लिखने के पहले प्रयासों में से एक था। उन्होंने उड़ीसा के इतिहास पर दो खंड भी लिखे, जिसका शीर्षक था हिस्ट्री ऑफ उड़ीसा फ्रॉम द अर्लीएस्ट टाइम्स टू द ब्रिटिश पीरियड (1930 और 1931)। उनकी अन्य महत्वपूर्ण गैर-काल्पनिक रचनाओं में शामिल हैं, प्राचीन मुद्रा (1915), द पलास ऑफ बंगाल (1915), द टेंपल ऑफ शिव एट भूमारा (1924), द पेलियोग्राफी ऑफ हाटी गुंफा एंड नानाघाट इंस्क्रिप्शंस (1924), बास रिलीफ्स ऑफ बादामी (1928) और द हैहाया ऑफ त्रिपुरी एंड देयर मोनुमेंट्स (1931)। तीन उपन्यास, पक्षांतर (1924), ब्याटिक्रम (1924) और अनुक्रम (1931) प्रकाशित करने के बाद, बंगाली भाषा में उनकी अन्य साहित्यिक कृतियाँ ऐतिहासिक काल्पनिक थीं। उनकी पशानेर कथा (1914) की पृष्ठभूमि कुषाण काल है। उनके तीन अन्य उपन्यास, ध्रुबा, करुणा (1917) और शशांक (1914) गुप्त काल के विभिन्न चरणों में आधारित हैं। उनके धर्मपाल (1915) में पाल सम्राट धर्मपाल की कहानी सुनाई गई है। मयूख (1916) शाहजहाँ के शासनकाल के दौरान बंगाल में पुर्तगाली अत्याचारों का वर्णन करता है। आसिम (1924) फर्रुखसियार के शासनकाल के दौरान बंगाल की स्थिति का वर्णन करता है। उनका अंतिम उपन्यास, लुत्फ-उल्ला, दिल्ली में नादिर शाह के आक्रमण के समय पर आधारित है। एक अन्य कृति, हेमकाना (अपूर्ण), 1911 से 1912 तक प्रबासी (पत्रिका) में प्रकाशित हुई थी। उनके कई उपन्यासों का अन्य भारतीय भाषाओं में अनुवाद किया गया। गैर-काल्पनिक बंगाली लिपि की उत्पत्ति बांग्लार इतिहास (बंगाल का इतिहास) (1914 और 1917)-2 खंड प्राचीन मुद्रा (1915) बंगाल के पाल (1915) भूमारा में शिव का मंदिर (1924) हाथी गुम्फा और नानाघाट शिलालेखों की पुरालेख (1924) भारत का इतिहास (1924) भारत का एक कनिष्ठ इतिहास (1928) बादामी के बेस रिलीफ (1928) उड़ीसा का प्रारंभिक काल से ब्रिटिश काल (1930 और 1931) तक का मरणोपरांत इतिहास-2 खंड त्रिपुरी के हैहया और उनके स्मारक (1931) शाही गुप्ताओं का युग (1933) उपन्यास ध्रुबो हेमकाना (अपूर्ण)-प्रबासी पत्रिका में प्रकाशित (1911-12) पशनेर कथा (1914) शशांक (1914) धर्मपाल (1915) मयुख (1916) करुणा (1917) पक्षांतर (1924) ब्याटिक्रम (1924) असीम (1924) मरणोपरांत अनुक्रम (1931) लुतफुल्ला (193?) विरासत 2022 में, प्रसिद्ध रखालदास बनर्जी की 137वीं जयंती के उपलक्ष्य में, और हड़प्पा सभ्यता की खोज के शताब्दी वर्ष का जश्न मनाने के लिए, कोलकाता में भारतीय संग्रहालय ने आगंतुकों को हड़प्पा सभ्यता की एक झलक प्रदान करने के लिए अपने गौरवशाली प्रदर्शनों की सूची से कुछ अमूल्य कलाकृतियों का प्रदर्शन किया। ।