Beary language
बियारी या ब्यारी एक द्रविड़ भाषा है जो मुख्य रूप से कर्नाटक (दक्षिण कन्नड़ और उडुपी जिले) और केरल के चरम उत्तरी छोर जैसे कासरगोड जिले (ब्यारिस) के मंजेश्वरम, कुंजथुर, उप्पला, होसंगडी के मुस्लिम समुदायों द्वारा बोली जाती है। बियरी तुलु ध्वनिविज्ञान और व्याकरण के साथ मलयालम मुहावरों से बनी भाषा बोलते हैं। मप्पिला, मलयाली मुसलमानों के साथ बियरी के घनिष्ठ संपर्क के कारण इस भाषा को पारंपरिक रूप से मप्पिला बाशे के रूप में जाना जाता है। सदियों से तुलु के गहन प्रभाव के कारण, आज इसे तुलु और मलयालम दोनों के करीब माना जाता है। भाषा लेखन के लिए अरबी और कन्नड़ वर्णमाला का उपयोग करती है। मलयालम की अन्य बोलियों का एक दूर का चचेरा भाई होने के नाते और सदियों से अन्य भाषाई समूहों से घिरा हुआ, मुख्य रूप से तुलु, बोली प्राचीन विशेषताओं के साथ-साथ आधुनिक नवाचारों को प्रदर्शित करती है जो मलयालम की अन्य प्रसिद्ध बोलियों में नहीं देखी गई हैं। तुलु भाषी आबादी से घिरी हुई, बोली की ध्वन्यात्मक, रूपात्मक और वाक्यात्मक संरचना पर तुलु का प्रभाव स्पष्ट है। मलयालम के लिए विशिष्ट ध्वनियों जैसे 'ल', 'न', 'र' का भेद इस बोली में नहीं पाया जाता है। 'l' और 'n' को क्रमशः l और n के साथ मिला दिया जाता है। 'आर' को आर और टीटी के साथ मिला दिया जाता है, 'टीटी' से टी। यह तुलु जैसा दिखता है। v> b मानक मलयालम का प्रारंभिक v, बियरी बाशे में प्रारंभिक b से मेल खाता है। यही बदलाव तुलु में भी हुआ है। कुछ बोलियाँ। यह ऑर्थोग्राफिक प्रतिनिधित्व ध्वन्यात्मक है। ध्वन्यात्मक स्तर पर, यह अक्सर बन जाता है, जो तुलु और बियरी बैश रूपों के करीब है। यह एक ऐसे नियम के कारण होता है जिसके तहत स्वरित प्लॉज़िव व्यंजन अपने गैर-स्वरित समकक्षों के इंटरवोकैलिक एलोफोन होते हैं। हालाँकि, यह केवल देशी द्रविड़ शब्दों पर लागू होता है, और चूंकि वटक एक संस्कृत उधार शब्द है, इसलिए निर्देशात्मक रूप से सही उच्चारण वास्तव में है। 'ए' और 'ई' का भेद मानक मलयालम का अंतिम 'ए' बियरी बाशे में अंतिम 'ई' से मेल खाता है। 'एन' और 'एम' का भेद मानक मलयालम के अंतिम 'एन' और 'एम' शब्द को बियरी बाशे में छोड़ दिया गया है। एक लंबे स्वर के बाद और मानक मलयालम में एक शब्द के दूसरे छोटे स्वर के बाद होने वाले जेमिनेटेड व्यंजन बियरी बाशे में विकृत हो जाते हैं। लैक्सिकल संबंध बियरी बाशे में लगभग सभी लैक्सिकल आइटम मलयालम, तुलु या फारसी-अरबी मूल में संबंधित लैक्सिकल आइटम से संबंधित हो सकते हैं। हालाँकि, कुछ समकक्ष केवल केरल में मलयालम की मप्पिला बोलियों में पाए जा सकते हैं। पुरानी द्रविड़ भाषाओं में व्यक्ति समाप्ति क्रियाओं में कोई व्यक्ति अंकन नहीं था। आधुनिक द्रविड़ भाषाओं में देखी जाने वाली क्रियाओं के व्यक्तिगत अंत बाद के नवाचार हैं। मलयालम एकमात्र द्रविड़ भाषा है जो किसी भी मौखिक व्यक्ति प्रत्यय को नहीं दिखाती है, इसलिए मलयालम क्रियाओं को द्रविड़ क्रियाओं के मूल चरण का प्रतिनिधित्व करने के लिए कहा जा सकता है (हालांकि पुरानी मलयालम में किसी समय मौखिक व्यक्ति प्रत्यय थे)। बियरी बाशे में व्यक्ति प्रत्यय निकटता से तुलु के प्रत्यय से मिलते-जुलते हैं, हालांकि इस बोली में भूतकाल आकार में मानक मलयालम के साथ-साथ एलोमोर्फ के वितरण में भी सहमत है। अरबी प्रभाव बियरी बाशे अरबी भाषा से काफी प्रभावित है। स्वाभाविक अरबी शब्द रोजमर्रा की भाषा में बहुत आम हैं, विशेष रूप से तटीय क्षेत्रों में। सान, पिनहाना, गुब्बूसू, डब्बूसू, पट्टीर, रक्कासी, सेइंतान और कायीन अरबी मूल के बियरी शब्दों के कुछ उदाहरण हैं। बियरी बाशे में तमिल और मलयालम से संबंधित शब्द भी हैं। तमिल और मलयालम बोलने वाले 75 प्रतिशत तक बियरी को समझ सकते हैं। बियरी भाषा की पहली फीचर फिल्म ब्यारी ने 59वें भारतीय राष्ट्रीय फिल्म पुरस्कारों में सर्वश्रेष्ठ फीचर फिल्म का पुरस्कार साझा किया। ।