Mutharaiyar dynasty
मुथारैयार एक दक्षिण भारतीय राजवंश था जिसने 600 और 850 ईस्वी के बीच तंजावुर, त्रिची और पुडुकोट्टई क्षेत्रों पर शासन किया। मुथारैयार की उत्पत्ति रहस्य में डूबी हुई है। इतिहासकार टी. ए. गोपीनाथ राव ने उनकी तुलना कलाभ्रों से की है क्योंकि तंजावुर के 8वीं शताब्दी के एक प्रमुख मुथारैयार राजा सुवर्ण मारन को उनके एक शिलालेख में कलावर कलवन की शैली दी गई है। राव जैसे कुछ इतिहासकारों ने इसे कालभ्र कलवन के रूप में पढ़ा, जो बी के साथ वी अक्षर का आदान-प्रदान कर रहे थे। इसने कुछ तमिल इतिहासकारों को यह मानने के लिए प्रेरित किया है कि मुथारायर ने दूसरी शताब्दी ईस्वी के आसपास एरुमैनडु (बाइसन देश) से तमिलक्कम (अब तमिलनाडु का हिस्सा) में राज्यों पर आक्रमण किया, जिसे कर्नाटक में आधुनिक मैसूर और उसके आसपास के क्षेत्र के रूप में पहचाना जाता है। ऐसा लगता है कि उन्होंने सातवीं शताब्दी ईस्वी के आसपास तमिलक्कम में तंजावुर जिले के प्रभुओं के रूप में खुद को स्थापित किया था। मुथारैयार राजवंश के सबसे प्रसिद्ध लोग पेरुम्बिडुगु मुथारैयार थे, जिन्हें कुवावन भी कहा जाता था, उनके बेटे परमेश्वरन उर्फ इलंगोवादियारैयन और उनके बेटे पेरुम्बिडुगु मुथारैयार द्वितीय उर्फ सुवरन मारन थे। तंजावुर जिले के एक गाँव सेंडलाई में सुवरन मारन का एक शिलालेख पाया गया है। अभिलेख आठवीं शताब्दी ईस्वी का है और सुवर्ण मारन को तंजावुर के राजा और वल्लम के स्वामी के रूप में संदर्भित करता है। ऐसा प्रतीत होता है कि श्रवणबेलागोला के जैन आचार्य विमलचंद्र ने थोंडाईमंडलम के सुवर्ण मारन उर्फ शत्रुबायंकरन के दरबार का दौरा किया था और शैव, कापालिक, पाशुपत और बौद्धों को चुनौती दी थी। सेंडलाई शिलालेख में सुवरन मारन को अन्य लोगों के बीच सतरुकेसरी (दुश्मनों के लिए शेर) और वेल-मारन के उपनाम दिए गए हैं और उनके झंडे में वेल (वेल-कोडियान) या प्रतीक के लिए भाला होने का वर्णन किया गया है। 7वीं से 8वीं शताब्दी के दौरान, उन्होंने पल्लवों के सामंतों के रूप में कार्य किया, लेकिन कभी-कभी अपनी स्वतंत्रता का दावा किया और अपने दम पर शासन किया। कांचीपुरम में वैकुंठ पेरुमल मंदिर में एक शिलालेख में उल्लेख किया गया है कि एक मुथारैयार प्रमुख ने नंदीवर्मन द्वितीय पल्लवमल्ल को उनके राज्याभिषेक पर प्राप्त किया था। इतिहासकार टी. ए. गोपीनाथ राव के अनुसार, यह प्रमुख पेरुम्बिडिगु मुथुरायर द्वितीय थे, जिन्हें इस शिलालेख में कलावर कलवन के रूप में शैलीबद्ध किया गया है। इतिहासकार महालिंगम के अनुसार, उन्होंने नंदीवर्मन द्वितीय के पल्लव सेनापति उदयचंद्र के साथ चेरों और पांड्यों के खिलाफ कम से कम बारह लड़ाइयों में लड़ाई लड़ी। जब 850 में चोल सत्ता में आए, तो विजयालय चोल ने मुथारैयार से तंजावुर का नियंत्रण छीन लिया और उन्हें जागीरदारों में बदल दिया। उत्तरी शाखा उत्तरी प्रभुत्व में, कलामल्ला शिलालेख (575 ईस्वी) जिसे तेलुगु में पहला पत्थर का अभिलेख माना जाता है, दाता को चोल महाराजा धनंजय एरिकल मुथुराजु के रूप में संदर्भित करता है। मुथुराजू मुथुराज और मुथारैयार का एक रूप है। एरिकल तुमकुर जिले के निदुगल क्षेत्र के रूप में पहचाना जाने वाला क्षेत्र है। धनंजय के पिता नंदीवर्मन चोल थे जो करिकाल चोल के वंशज थे। धनंजय के पुत्र अधिक प्रसिद्ध महेंद्रविक्रम थे जिन्हें अभिलेखों में चोल महाराजा के रूप में संदर्भित किया गया था, जबकि उनके पोते एरिकल मुथुराजु पुण्यकुमार थे, जो मालेपाडु प्लेटों के दाता थे, जो अभिलेख करिकाल द्वारा कावेरी के तटों को ऊपर उठाने का वर्णन करते हैं। एरिकल मुथुराजु धनंजय के दो भाई थे, सुंदरानंद और सिंहविष्णु। नौवीं शताब्दी के प्रमुख (लगभग 850 ईस्वी) अधिराज श्रीकांत, जिन्हें एक स्वतंत्र संप्रभु और मायलापुर (मायलाइकोन) के स्वामी के रूप में वर्णित किया जाता है, सुंदरानंद के वंशज थे। यह ध्यान देने योग्य है कि सुंदर चोल की अनबिल पट्टियों में, प्रमुख श्रीकांत का उल्लेख शाही चोल वंश के संस्थापक विजयालय चोल के तत्काल पूर्ववर्ती के रूप में किया गया है। हालाँकि प्लेटों में विजयालय चोल और श्रीकांत के बीच संबंधों का उल्लेख नहीं है। 1243 ईस्वी के आसपास राजाराज चोल तृतीय के शासनकाल के दौरान, मल्लन सिवन उर्फ ब्रह्मदराय मुथारैयन नामक एक अधिकारी था, जिसे पिल्लई (पुत्र) कहा जाता था। वह शाही जागीर (अरासुकुरु) के धारक और उरत्तूर-नाडु के राज्यपाल थे। तंजावुर शाखा और एरिकल मुत्तुराजु चोल शाखा के बीच संबंध, यदि कोई हो, स्पष्ट नहीं है। अरुणाचलम और बर्टन स्टीन जैसे धार्मिक इतिहासकारों का मानना है कि मुथारैयार शुरू में जैन थे और बाद में हिंदू धर्म में परिवर्तित हो गए थे। भारत के दक्षिण भारतीय राज्य तमिलनाडु के पुडुकोट्टई जिले के एक पंचायत शहर नारथमलाई में विजयालय चोलीश्वरम हिंदू भगवान शिव को समर्पित एक मंदिर है। द्रविड़ शैली और चट्टान में तराशी गई वास्तुकला में निर्मित, यह मंदिर 9वीं शताब्दी के दौरान मुथारैयार राजाओं द्वारा बनाया गया माना जाता है। नारथमलाई के अन्य हिस्सों में 8वीं शताब्दी का जैन निवास, अलुरूट्टीमलाई जैन गुफाएं हैं। चट्टान को काटकर बनाई गई दो गुफाएं भी हैं, जिनमें से एक में विष्णु की बारह आदमकद मूर्तियां हैं। इस मंदिर को दक्षिण भारत के सबसे पुराने पत्थर के मंदिरों में से एक माना जाता है। साहित्य प्राचीन तमिल साहित्य की एक जैन कृति, जिसे अक्सर वेल्लालर वेधम (वेल्लालर का पवित्र ग्रंथ) कहा जाता है, नलतियार के दो छंद (200,296) पेरुम्बिडुगु मुथारैयार को समर्पित हैं। वे उनके भव्य उत्सवों और धन का उल्लेख करते हैं। मुत्तोलायीराम नामक एक अन्य कृति, जो तमिल संकलन का हिस्सा है, मुथारैयार सरदारों के कारनामों की सराहना करती है। एक और कृति जो अब लुप्त हो गई है वह है मुथारैयार कोवई जिसका उल्लेख याप्परुंगलम की टिप्पणी में किया गया है। ।