Public display of affection
स्नेह का सार्वजनिक प्रदर्शन (पी. डी. ए.) दूसरों की दृष्टि में शारीरिक अंतरंगता के कार्य हैं। स्नेह का स्वीकार्य प्रदर्शन क्या है, यह संस्कृति और संदर्भ के संबंध में भिन्न होता है। कुछ संगठनों के पास स्नेह के सार्वजनिक प्रदर्शन को सीमित या प्रतिबंधित करने वाले नियम हैं। सड़क जैसे सार्वजनिक स्थान पर स्नेह के प्रदर्शन पर आपत्ति होने की संभावना अधिक होती है, जबकि निजी स्थान पर केवल समान सांस्कृतिक पृष्ठभूमि के लोग ही उपस्थित होते हैं। शारीरिक स्नेह को "देने वाले और/या प्राप्तकर्ता में प्रेम की भावनाओं को जगाने के उद्देश्य से किसी भी स्पर्श" के रूप में परिभाषित किया गया है। दुनिया भर में धर्म एक महत्वपूर्ण कारक है जो रोमांटिक संबंधों के विकास को प्रभावित करता है। उच्च स्तर की धार्मिकता का उत्तरदाताओं द्वारा बताए गए भागीदारों की संख्या से सीधा संबंध नहीं है। हालाँकि, धार्मिक उत्तरदाता अपने भागीदारों के साथ अंतरंग संपर्क के निम्न स्तर की रिपोर्ट करते हैं। यह स्पष्ट है कि धार्मिकता सामान्य रूप से स्नेह की अभिव्यक्ति के स्तर को सीमित करती है। इसके अलावा, धर्म अधिक रूढ़िवादी मूल्यों से संबंधित है जो युवा प्रतिभागियों द्वारा पीडीए के सभी स्तरों पर वैश्विक प्रभाव डाल सकता है। प्रतीत होता है कि धार्मिकता दो अलग-अलग तरीकों से काम कर सकती है जहां धार्मिक समुदाय सामान्य रूप से दुनिया भर में काफी नस्लीय रूप से अलग हैं, और मजबूत धार्मिक मान्यताओं वाले लोग यौन गतिविधि में संलग्न होने या यहां तक कि अपने धर्म द्वारा सलाह दी गई नैतिकता के कारण किसी को डेट करने की संभावना नहीं हो सकती है। दुनिया के कई क्षेत्रों में, धर्म पी. डी. ए. पर सांस्कृतिक दृष्टिकोण को संचालित करता है और यह कभी-कभी धार्मिक नियमों के आधार पर प्रतिबंध में समाप्त हो जाता है, उदाहरण के लिए शरिया कानून, कैथोलिक और इवेंजेलिकल वर्जिनिटी प्रतिज्ञाएं, एनाबैप्टिस्ट सादे लोग, मेथोडिस्ट बाहरी पवित्रता, सादगी की क्वेकर गवाही, पवित्रता का लैटर-डे सेंट लॉ, जूडिक त्ज़्नियट, आदि। रूढ़िवादी इस्लामी विचारधाराएँ, विशेष रूप से सलाफी-उन्मुख विचारधाराएँ, स्नेह के सार्वजनिक प्रदर्शन को मना करती हैं। पश्चिमी दुनिया अधिकांश पश्चिमी दुनिया में, जैसे कि पश्चिमी यूरोप, ऑस्ट्रेलिया, न्यूजीलैंड, कनाडा, संयुक्त राज्य अमेरिका और लैटिन अमेरिका में, लोगों को हाथ पकड़ते, गले लगाते और कभी-कभी सार्वजनिक रूप से चुंबन करते देखना बहुत आम है। यौन गतिविधियों में शामिल होने जैसे अत्यधिक स्पष्ट होना आमतौर पर सामाजिक रूप से स्वीकार्य नहीं है। चीन में ऐतिहासिक रूप से, चीनियों ने विपरीत लिंग के बीच अधिकांश शारीरिक संपर्क को अस्वीकार्य माना है। इस तरह के दृष्टिकोण का सबसे पहला प्रतिष्ठित रिकॉर्ड मेन्सियस हैः ली लू प्रथम (युद्धरत राज्यों की अवधि में लिखा गया) है, जिसमें मेन्सियस, एक कन्फ्यूशियस विद्वान और दार्शनिक, कहते हैं कि "यह शिष्टाचार है कि पुरुष और महिलाएँ कुछ भी देने या प्राप्त करने में अपने हाथों को छूने की अनुमति नहीं देंगे।" सटीक उद्धरण लिखते हैं और आज भी व्यापक रूप से उपयोग किया जाता है। चीन के अधिक विकसित हिस्सों में युवा पीढ़ियां सार्वजनिक रूप से अपने भागीदारों के प्रति अपने स्नेह को प्रदर्शित करने से कम डरती हैं (पश्चिमी संस्कृति के उद्भव से आंशिक रूप से प्रभावित)। शहरीकृत शहरों में पुरुषों और महिलाओं को हाथ पकड़े या समन्वित कपड़े पहनते हुए देखना आम बात है। "केवल कंडोम और अति-यौन विज्ञापनों की बड़े पैमाने पर उपलब्धता को देखना और स्नेह के सार्वजनिक प्रदर्शन की चीन की बढ़ती स्वीकृति को प्रमाणित कर सकता है।" हालांकि, पारंपरिक आदर्शों का अभी भी अपेक्षाकृत दूरदराज के क्षेत्रों के सामाजिक मानदंडों पर एक मजबूत प्रभाव है। 21वीं सदी में सोशल मीडिया के उदय के बाद, चीनी नेटिज़न्स ने स्नेह के सार्वजनिक प्रदर्शन के लिए अभिव्यक्ति () गढ़ा। नवशब्दवाद जल्दी से लोकप्रिय हो गया और "एकल लोगों को पेशाब करने के लिए प्रेमपूर्ण होने" का अर्थ प्राप्त किया। फुदान विश्वविद्यालय के एक शोधकर्ता वेई झांग के 2004 के एक शोध के अनुसार, चीन में पीडीए संस्कृति के प्रसार को बड़े पैमाने पर सार्वजनिक मान्यता और वास्तविकता की पुष्टि प्राप्त करने की एक अति आधुनिक इच्छा के लिए जिम्मेदार ठहराया जाता है। मंचू अल्पसंख्यक जातीय समूह की माताएँ, जैसा कि केवल 1900 के दशक में उत्तरी मंचूरिया के ऐगुन में शोध किया गया था, जहाँ शोधकर्ता एस. एम. शिरोकोगोरॉफ़ व्यक्तिगत रूप से मानते थे कि मंचू तत्व दक्षिणी मंचूरिया और पेकिंग (अब बीजिंग) की तुलना में "शुद्ध" था, अपने बच्चों के लिए अपने पुरुष शिशुओं पर यौन संबंध बनाकर, लिंग को उनके मुंह में रखकर और इसे उत्तेजित करके स्नेह दिखाते थे, जबकि वे सार्वजनिक चुंबन को घृणा के साथ मानते थे। भारत में स्नेह के सार्वजनिक प्रदर्शन को सामाजिक रूप से अस्वीकार्य माना जा सकता है यदि यह दूसरों को परेशान करता है या उपद्रव पैदा करता है। समान-लिंग शारीरिक संपर्क की अनुमति है। भारतीय दंड संहिता की धारा 295 के तहत, "अश्लील कृत्यों" के माध्यम से दूसरों को परेशान करना एक आपराधिक अपराध है जिसमें तीन महीने तक की कैद या जुर्माना, या दोनों की सजा है। उदाहरण के लिए, 2007 में, जब अभिनेता रिचर्ड गेरे ने नई दिल्ली में एक एड्स जागरूकता कार्यक्रम में शिल्पा शेट्टी को चूमा, तो एक भारतीय अदालत ने उनकी गिरफ्तारी के लिए वारंट जारी किया, जिसे एक उच्च अदालत ने पलट दिया था। हालाँकि, भारत के सर्वोच्च न्यायालय ने विभिन्न अवसरों पर कहा है कि सार्वजनिक रूप से वयस्कों के बीच चुंबन या गले लगाना कानूनी है। 2009 में, सुदूर दक्षिणपंथी समूह श्री राम सेना ने मैंगलोर में वेलेंटाइन डे मना रहे जोड़ों पर शारीरिक रूप से हमला किया, यह कहते हुए कि यह भारतीय संस्कृति के खिलाफ है। केरल राज्य में, नैतिक पुलिसिंग के विरोध में नवंबर 2014 में किस ऑफ लव नामक एक सार्वजनिक चुंबन प्रदर्शन आयोजित किया गया था। मध्य पूर्व मध्य पूर्वी देश जैसे इराक, सऊदी अरब, जॉर्डन और मिस्र मुख्य रूप से मुस्लिम संस्कृतियाँ हैं। हालाँकि स्नेह का सार्वजनिक प्रदर्शन आम तौर पर स्थानीय संस्कृति और रीति-रिवाजों के अनुरूप नहीं होता है, लेकिन यह इन देशों में भी भिन्न होता है। शालीनता कानून सार्वजनिक रूप से स्नेह के प्रदर्शन की अनुमति नहीं देते हैं। विभिन्न देशों में कार्रवाई के आधार पर दंड गंभीर हो सकते हैं। दुबई जाने वाले यात्रियों को सार्वजनिक रूप से चुंबन करने के लिए जेल की सजा सुनाई गई है। 2009 में दुबई में सार्वजनिक रूप से चुंबन करते हुए पकड़े गए एक ब्रिटिश जोड़े को तीन महीने की जेल की सजा के बाद निर्वासित कर दिया गया था। एक टैक्सी में सवार एक अविवाहित भारतीय जोड़े को गले लगाने और चूमने के लिए एक साल की जेल की सजा सुनाई गई थी। टैक्सी चालक दंपति को सीधे पुलिस स्टेशन ले गया। चुंबन को "सार्वजनिक शालीनता के लिए एक अपराध" माना जाता है। ईरान में, हाथ पकड़ना विशेष रूप से बड़े शहरों और युवा पीढ़ियों के बीच तेजी से लोकप्रिय हो गया है। इस्लामी धार्मिक पुलिस सार्वजनिक रूप से स्नेह के प्रदर्शन को प्रतिबंधित करती है। किशोरावस्था के दौरान परिवार के बाहर किशोर संबंध तेजी से महत्वपूर्ण हो जाते हैं। यद्यपि समाजशास्त्रियों द्वारा बुनियादी सामाजिक प्रक्रियाओं के कई अध्ययन किए गए हैं, किशोर संबंधों के बारे में अधिकांश शोध और सिद्धांत विकासात्मक मनोवैज्ञानिकों द्वारा किए गए हैं। विशिष्ट किशोर व्यवहार के क्षेत्र में बहुत अधिक शोध किया गया है, जिससे पता चला है कि स्नेह के प्रदर्शन को शामिल करने के लिए संबंध चर द्वारा इन व्यवहारों की अच्छी तरह से भविष्यवाणी की जाती है। स्नेह या अंतरंगता संबंधों के भीतर आचरण के एक पैटर्न को संदर्भित करता है जिसमें लगाव का व्यक्तिपरक मूल्यांकन शामिल है। आचरण का यह स्वरूप उन कारकों के एक बड़े समूह का एक हिस्सा है जो एक किशोर के गैर-माता-पिता के संबंध के विकास में योगदान करते हैं। समाजशास्त्रियों ने लिंग संबंधों के अधिक सामान्य क्षेत्र की खोज की है, हालांकि कई प्रमुख अध्ययन पूर्व-किशोरावस्था और प्रारंभिक किशोरावस्था पर ध्यान केंद्रित करते हैं। उनका काम इस बात पर प्रकाश डालता है कि इन प्रारंभिक संबंधों की विशेषताएँ और यहाँ तक कि प्यार में होने जैसी गहन व्यक्तिगत भावनाएँ सामाजिक रूप से किस हद तक निर्मित हैं। इन संबंधों के बारे में किशोरों की धारणाएँ और आचरण दूसरों के साथ बातचीत और संचार से बहुत अधिक प्रभावित होते हैं। विशिष्ट नियम उभरते हैं (उदाहरण के लिए, किसी को हमेशा प्यार में रहना चाहिए, एक से अधिक व्यक्तियों को डेट करना गलत है) और गपशप या अन्य सामाजिक प्रतिबंध इन नियमों के आसपास अनौपचारिक सामाजिक नियंत्रण के महत्वपूर्ण स्रोतों के रूप में काम करते हैं। शोध प्रारंभिक किशोरावस्था की अवधि में आगे बढ़ता है जब युवा यह कहने के लिए पर्याप्त उम्र के होते हैं कि वे स्थिर हो रहे हैं और वास्तव में इन संबंधों की प्रकृति को चिह्नित करने में उपयोगी होता है। इन संपर्कों को अत्यधिक सतही और अवास्तविक आदर्श अपेक्षाओं पर आधारित बताया गया है। इसके अलावा, किशोरों की एक अच्छा "मोर्चा" पहनने की इच्छा अंतरंगता के विकास को रोकती है। स्थिर रहना किशोरावस्था के सामाजिक अनुष्ठान पर एक सीमित कारक है। नीचे दी गई तालिका अंतर-नस्लीय जोड़ों के बीच अमेरिकी किशोरावस्था में स्नेह के प्रदर्शन की गुणवत्ता और संदर्भ को दर्शाती हैः लड़के और लड़कियां एक दूसरे से संबंधित होने की प्रक्रिया शुरू करते हैं, किशोर पुरुषों के लिए संक्रमण बहुत आसान है, जो अनिवार्य रूप से अपनी प्रमुख बातचीत शैलियों (सहकर्मी बातचीत से प्राप्त) को विपरीत लिंग के साथ इस नए संबंध रूप में ले जाते हैं। स्नेह के सार्वजनिक प्रदर्शन सामाजिक रूप से स्वीकार्य तरीके से इस प्रमुख बातचीत शैली के हस्तांतरण के प्रदर्शन को सुविधाजनक बना सकते हैं। इस विचार का समर्थन करने के लिए समान और मिश्रित-लिंग समूहों में संचार प्रक्रियाओं पर प्रायोगिक अनुसंधान देखा गया। यद्यपि अंतर-लिंग कार्य समूहों में देखा गया व्यवहार प्रासंगिक है, अंतरंग द्विभाषी संबंध और कार्य समूह समतुल्य सामाजिक संदर्भ नहीं हैं। इस प्रकार, एक वैकल्पिक परिकल्पना यह है कि जिन लड़कों के पास पी. डी. ए. के साथ अपनी महिला समकक्षों की तुलना में कम अभ्यास है (उनके सहकर्मी समूह के अनुभवों के आधार पर), उन्हें विषमलैंगिक क्षेत्र में जाने पर एक बड़ी विकासात्मक छलांग लगानी चाहिए। उदाहरण के लिए, हाई-स्कूल की वार्षिक पुस्तकों में छात्रों द्वारा एक-दूसरे को लिखे गए संदेशों की जांच करने पर, दोस्तों की ओर निर्देशित लड़कों के प्रवचन (जैसे, "आप एक घटिया पहलवान हैं") और रोमांटिक भागीदारों की ओर निर्देशित (जैसे, "आप कई मायनों में बहुत सुंदर हैं, उन्हें शब्दों में व्यक्त करने में मुझे जीवन भर का समय लगेगा") के बीच स्पष्ट अंतर थे। इसके विपरीत, युवा लड़कियों द्वारा करीबी दोस्तों और प्रेमी को संदेशों में भाषा का उपयोग रूप और सामग्री में अधिक समान है। इस हद तक कि रोमांटिक संदर्भ उन्हें खुद को व्यक्त करने का एकमात्र अवसर प्रदान करता है और, अधिक व्यापक रूप से, इस अंतरंग तरीके से संबंधित होने के लिए, युवा पुरुष महिला किशोरों की तुलना में इन संबंधों पर अधिक निर्भर हैं, जिनके अंतरंग बातचीत और सामाजिक समर्थन के लिए करीबी दोस्त हैं। यह विशिष्टता अधिक नकारात्मक और कभी-कभी लैंगिक संबंध संबंधी गतिशीलता के एटियोलॉजी में दिखाई देती है जो रोमांटिक संलिप्तता पीछा करने, घुसपैठ नियंत्रण प्रयासों, हिंसा और इसी तरह के संबंध में भी उभरती है। अंतरजातीय संबंधों के प्रति अंतरजातीय दृष्टिकोण इस संदर्भ में स्नेह के सार्वजनिक प्रदर्शन की व्याख्याओं को दृढ़ता से प्रभावित करते हैं। ये दृष्टिकोण सामाजिक संपर्क सहित कई कारकों से प्रभावित होते हैं। उदाहरण के लिए, अंतरजातीय और अश्वेत-श्वेत संबंधों के साथ व्यक्तिगत भागीदारी और विस्तारित संपर्क (मीडिया प्रतिनिधित्व) अंतरजातीय संबंधों के संबंध में अधिक सकारात्मक दृष्टिकोण से जुड़े हुए हैं। इस प्रकार, व्यक्तिगत अनुभव और अंतरजातीय जोड़ों के साथ केवल संपर्क अधिक अनुकूल दृष्टिकोण से संबंधित होता है। यह खोज संपर्क परिकल्पना का समर्थन करती है, जिसमें कहा गया है कि प्रत्येक जाति के समूह के सदस्यों के बीच पारस्परिक बातचीत पूर्वाग्रह को कम करेगी और नस्लों के बीच सौहार्दपूर्ण संबंधों को बढ़ावा देगी। समान समूह स्थिति, सामान्य लक्ष्यों, समूह सहयोग और सामाजिक अनुमोदन की शर्तों के अलावा, कुछ अध्ययनों में सकारात्मक संबंधों को बढ़ावा देने के लिए अन्य शर्तों को महत्वपूर्ण पाया गया है। उदाहरण के लिए, अंतरजातीय संपर्क के लिए सतही के बजाय अंतरंग होना महत्वपूर्ण है, क्योंकि यह कई अलग-अलग स्थितियों में होता है, और यह दूसरी जाति के एक से अधिक व्यक्तियों के साथ बार-बार होता है। हर कोई, विशेष रूप से विद्वान पूर्वाग्रह और/या नस्लवादी दृष्टिकोण वाले, इन सटीक परिस्थितियों में दूसरी जाति के संपर्क में आने की संभावना नहीं है; नस्लीय विविधता के संपर्क में आने की यह कमी अप्रमाणित पूर्वाग्रह के आंतरिक चक्र को और कायम रखेगी। संयुक्त राज्य अमेरिका में, पड़ोस और धार्मिक मंडलियों में अफ्रीकी-अमेरिकियों, लैटिनो और एशियाई लोगों की बड़ी उपस्थिति इन अन्य जातियों के साथ अंतरजातीय विवाह के लिए कोकेशियानों से उच्च समर्थन की भविष्यवाणी करती है। इसके अलावा, इन सामाजिक व्यवस्थाओं में इन नस्लीय समूहों में से प्रत्येक से अधिक व्यक्तियों की उपस्थिति अधिक अंतरजातीय मित्रता से संबंधित है। इसलिए, ऐसा प्रतीत होता है कि किसी के समूह में और समूह से बाहर के बीच सामाजिक रूप से लगाई गई दूरी को कम करने के परिणामस्वरूप नस्लों के बीच रोमांटिक संबंधों के प्रति अधिक अनुकूल दृष्टिकोण विकसित हो सकता है। हालाँकि समस्या अभी भी मौजूद है कि कई लोग जो अन्य जातियों के प्रति नकारात्मक दृष्टिकोण रखते हैं, वे सामाजिक सेटिंग्स से बचेंगे जहां वे अंतर्निहित रूढ़िवादिता के कारण अन्य जातियों के संपर्क में आ सकते हैं, इसके बजाय अपने समूह के सदस्यों के साथ खुद को घेरने का विकल्प चुनते हैं। सामान्य तौर पर, सर्वेक्षण डेटा का उपयोग करते हुए एक अध्ययन में पाया गया कि लगभग आधे अफ्रीकी-अमेरिकी उत्तरदाता बनाम लगभग एक चौथाई कोकेशियान उत्तरदाता एक करीबी रिश्तेदार द्वारा दूसरी जाति के व्यक्ति से शादी करने को मंजूरी देते हैं। अंतरजातीय संबंधों के प्रति दूसरों के दृष्टिकोण की धारणाओं के कारण, कई अंतरजातीय जोड़े कलंक और बहिष्कार को कम करने के लिए कुछ व्यवहार रणनीतियों में संलग्न होते हैं। शोध से पता चलता है कि किशोर अंतरजातीय जोड़े एक ही जाति के जोड़ों की तुलना में कम सार्वजनिक और निजी गतिविधियों में भाग लेते हैं। सार्वजनिक रूप से हाथ पकड़ने पर इन दोनों समूहों के बीच मतभेद मौजूद हैं, जिससे अंतरजातीय जोड़ों के ऐसा करने की संभावना कम होती है, फिर भी ये अंतर अंतरंग स्नेह के निजी प्रदर्शन के संदर्भ में महत्व नहीं रखते हैं। इसलिए, सार्वजनिक रूप से नकारात्मक रूप से आंके जाने का डर एक ही जाति के जोड़ों की तुलना में अंतरजातीय जोड़ों को शारीरिक स्नेह प्रदर्शित करने से रोकता है। अंतरजातीय जोड़ों को संभावित निर्णय को रोकने के लिए अन्य रणनीतियों में भी संलग्न पाया गया है, जिसमें टकराव से बचने के लिए सार्वजनिक उत्पीड़न की अनदेखी करना, घर पर रहना या स्वीकृति बढ़ाने के लिए अपने सामाजिक समूह को छानना, केवल अन्य अंतरजातीय जोड़ों द्वारा भाग लिए गए सामाजिक समारोहों में भाग लेना और सार्वजनिक रूप से अपने सामाजिक समर्थन नेटवर्क के सदस्यों के साथ खुद को घेरना शामिल है। समान लिंग के व्यक्तियों के बीच स्नेह का सार्वजनिक प्रदर्शन सांस्कृतिक संदर्भ के आधार पर समलैंगिकता का सुझाव दे सकता है या नहीं भी दे सकता है। उदाहरण के लिए, कई अफ्रीकी संस्कृतियों में समान लिंग के लोगों के लिए स्नेह के सार्वजनिक प्रदर्शन में भाग लेना सामाजिक रूप से स्वीकार्य है, जबकि संयुक्त राज्य अमेरिका और पुर्तगाल जैसे अन्य देशों में इसे समलैंगिकता का संकेत माना जाता है। स्नेह के सार्वजनिक प्रदर्शन काफी हद तक संस्कृति द्वारा निर्धारित किए जाते हैं, जो समान-लिंग पीडीए की धारणाओं को बहुत प्रभावित करते हैं। समलैंगिक पी. डी. ए. के लिए असहिष्णुता कई अलग-अलग संस्कृतियों में समाज के बड़े हिस्से में आम है। उदाहरण के लिए, पुर्तगाल में, एल. जी. बी. टी. व्यक्ति केवल उन तरीकों से कार्य करते हैं जो समकालीन आदर्शों और राजनीतिक/आर्थिक एजेंडे का विरोध करते हैं। समलैंगिक व्यक्तियों के स्नेह के सार्वजनिक प्रदर्शन में भाग लेने की संभावना कम होती है क्योंकि उनका समाज इस कृत्य की बेहद आलोचना करता है। उनका मानना है कि समाज जो उचित समझता है, उसके अनुसार व्यवहार करके (उदाहरण के लिए, केवल विपरीत-लिंग वाले जोड़ों को स्नेह के सार्वजनिक प्रदर्शन के कृत्यों में भाग लेना चाहिए), वे खुद को असामान्य, विषम या विचलित के रूप में वर्गीकृत होने से बचा रहे हैं। हालाँकि पुर्तगाल में समलैंगिक विवाह जून 2010 से वैध है (पुर्तगाल में समलैंगिक विवाह देखें), एल. जी. बी. टी. लोग अभी भी अधिकांश भाग के लिए स्नेह के सार्वजनिक प्रदर्शन से बचते हैं। यह विवरण यह सुझाव दे सकता है कि पुर्तगाल की समलैंगिक विवाह की स्वीकृति इस तथ्य के कारण है कि एलजीबीटी व्यक्ति अपनी कामुकता का प्रसारण नहीं करते हैं, न कि पुर्तगाल की जनता इन कृत्यों को अधिक स्वीकार कर रही है। हालाँकि ऐसा प्रतीत हो सकता है कि समलैंगिक व्यक्ति केवल निजी रूप से स्नेह प्रदर्शित करने में सीमित होने के बारे में दुविधा में हैं, लेकिन ऐसा लगता है कि यह उनके समाज की राजनीतिक मान्यताओं और दृष्टिकोण के प्रति सम्मान के बजाय नाराजगी के डर या अजीब के रूप में माना जाने के कारण होता है। कई अलग-अलग कारकों में समलैंगिकता के प्रति सामाजिक दृष्टिकोण के बारे में कई गहन अध्ययन हुए हैं। एक अध्ययन में पाया गया कि विषमलैंगिक लोगों का अपने लिंग के समलैंगिकों के प्रति अधिक नकारात्मक दृष्टिकोण था, विशेष रूप से अगर उन्हें लगा कि वे यौन प्रगति का लक्ष्य बन रहे हैं। उन्होंने यह भी पाया कि पुरुषों का समलैंगिक महिलाओं के प्रति पुरुषों की तुलना में कम नकारात्मक दृष्टिकोण होता है, जबकि महिलाएं समग्र रूप से समलैंगिकों और समाज में उनकी भूमिका को अधिक स्वीकार करती हैं। समकालीन पश्चिमी समाज में, प्रेम के समान-लिंग सार्वजनिक प्रदर्शनों के प्रति दृष्टिकोण शहरों में भिन्न होते हैं जैसे कि वे देशों में भिन्न होते हैं। आबादी में जहां अधिकांश व्यक्तियों के पास उच्च सांस्कृतिक मूल्य हैं और वे अधिक मिलनसार हैं, समान-लिंग या समान-लिंग के सार्वजनिक स्नेह के प्रदर्शन होने की संभावना अधिक है। यह समझ में आता है क्योंकि समान-लिंग वाले व्यक्ति समाज में दूसरों द्वारा कम प्रताड़ित महसूस करते हैं और ऐसा महसूस करने की संभावना कम होती है जैसे कि उन्हें पुर्तगाल की तरह विषम, असामान्य या विचलित के रूप में वर्गीकृत किया जा रहा है। बेशक, समान-लिंग या समान-लिंग प्रेम के सार्वजनिक प्रदर्शन के प्रति भी नकारात्मक दृष्टिकोण हैं। कोलोराडो हाई स्कूल में, दो वार्षिक पुस्तक कर्मचारियों ने इस्तीफा दे दिया क्योंकि उन्हें सूचित किया गया था कि वे रिश्ते के पृष्ठ को प्रिंट नहीं कर सकते हैं क्योंकि इसमें दो महिलाओं की हाथ पकड़े हुए तस्वीर थी। न्यूयॉर्क सिटी गे एंड लेस्बियन एंटी-वायलेंस प्रोजेक्ट के एक प्रवक्ता ने 2007 में घोषणा की कि "सार्वजनिक रूप से स्नेह के सरल प्रदर्शन में शामिल होने के लिए लोगों को अभी भी मौखिक रूप से परेशान किया जाता है और प्रतिदिन शारीरिक रूप से हमला किया जाता है। जिस क्षण हम चुंबन करते हैं, सब कुछ बदल जाता है। सोशल मीडिया किसी और के प्रति किसी व्यक्ति की भावनाओं की अभिव्यक्ति पहले लिखित पत्रों, फोन कॉल या व्यक्तिगत रूप से सीमित थी। आधुनिक दुनिया में, फेसबुक और ट्विटर जैसी सोशल मीडिया साइटें बढ़ रही हैं, फेसबुक पर 17 करोड़ उपयोगकर्ता और आधे अरब से अधिक ट्विटर उपयोगकर्ता हैं। फेसबुक के माध्यम से संबंधों पर किए गए अध्ययनों में पाया गया कि जब दो व्यक्ति जो एक-दूसरे में रुचि रखते हैं, दोनों नियमित रूप से फेसबुक का उपयोग करते हैं, तो उनका रिश्ता सोशल मीडिया के बिना अलग-अलग वृद्धि में आगे बढ़ता है। दो लोगों के मिलने और रुचि बनाने के बाद, एक या दोनों व्यक्ति दूसरे व्यक्ति के फेसबुक पेज पर जाएंगे और रिश्ते की स्थिति, चित्र और रुचियों जैसी जानकारी प्राप्त करेंगे। एक बार जब कोई रिश्ता शुरू हो जाता है, तो कुछ जोड़े पोस्ट के साथ अपने रिश्ते को प्रसारित करते हैं, जैसे कि तस्वीरें और रिश्ते की स्थिति बदलना। सोशल मीडिया साइटों पर लोग अपने सार्वजनिक स्नेह का प्रदर्शन कैसे करते हैं, यह रिश्ते की सुरक्षा और व्यक्तित्व का संकेत हो सकता है। सोशल मीडिया के विभिन्न रूपों के माध्यम से एक रोमांटिक साथी के साथ बार-बार और हालिया संचार संबंध वृद्धि का एक संकेतक है, जबकि सीमित संचार अलगाव या संबंध विच्छेद का एक संकेतक दिखाया गया है। एक अन्य अध्ययन से पता चला है कि जब कोई व्यक्ति संबंधों की स्थिति और स्नेह के सार्वजनिक प्रदर्शन जैसे कि महत्वपूर्ण दूसरे के साथ गतिविधियों के बारे में पोस्ट करना या उनके प्रति अपनी भावनाओं पर ध्यान केंद्रित करता है, तो वह व्यक्ति अपने साथी पर अधिक अधिकारपूर्ण या क्षेत्रीय होता है। एक अध्ययन में पाया गया कि प्राइम-टाइम टेलीविजन कार्यक्रमों में महिला पात्रों के शारीरिक स्नेह प्रदर्शित करने की संभावना कम होती है यदि उनके शरीर का प्रकार पतली महिला पात्रों की तुलना में बड़ा होता है। इस प्रकार, टेलीविजन निर्माता भी इस तरह से कार्य करते हैं कि वे जानबूझकर अपने अभिनेताओं की उपस्थिति के आधार पर स्नेह के सार्वजनिक प्रदर्शन को सीमित कर दें, और यह सामाजिक अस्वीकृति के आधार पर दर्शकों की संख्या को प्रभावित कर सकता है। टेलीविजन चित्रण के बावजूद, पीडीए की आवृत्ति और तीव्रता सांस्कृतिक संदर्भ के साथ-साथ जोड़े की कथित सार्वजनिक धारणाओं पर निर्भर करने की प्रवृत्ति है, जिसमें उनके आयु वर्ग, नस्लीय संरचना, कामुकता और सोशल मीडिया पर संबंध केंद्रित गतिविधि शामिल हैं। अध्ययनों में पाया गया है कि शारीरिक स्नेह रोमांटिक संबंधों में सकारात्मक परिणामों से जुड़ा हुआ है। उदाहरण के लिए, यह लगाव बंधन और मनोवैज्ञानिक अंतरंगता के गठन से संबंधित रहा है। शारीरिक स्नेह को सात अलग-अलग प्रकारों में वर्गीकृत किया गया है जिनमें हाथ पकड़ना, गले लगाना/पकड़ना, बैकरब्स/मसाज, सहलाना/थपथपाना, चेहरे और गाल को चूमना, करीब से गले लगाना और होंठों पर चुंबन शामिल हैं। इनमें से पाँच व्यवहार, प्यार करने/हाथ पकड़ने और हाथ पकड़ने के अपवाद के साथ, रिश्ते और साथी की संतुष्टि के साथ सकारात्मक रूप से जुड़े हुए हैं। संयुक्त राज्य अमेरिका में सम्मेलन, "एक कमरा प्राप्त करें" एक वाक्यांश है जो आमतौर पर तब कहा जाता है जब कोई व्यक्ति स्नेह के अत्यधिक सार्वजनिक प्रदर्शन को देखने के बाद अस्वीकृति की भावना महसूस करता है। ।