South African Indian Congress
दक्षिण अफ्रीकी भारतीय कांग्रेस (एसएआईसी) दक्षिण अफ्रीका के विभिन्न प्रांतों में भारतीयों का प्रतिनिधित्व करने वाले राजनीतिक संगठनों के बीच समन्वय के लिए 1921 में स्थापित एक छत्र निकाय था। इसके सदस्य नेटाल इंडियन कांग्रेस (एन. आई. सी.), ट्रांसवाल इंडियन कांग्रेस (टी. आई. सी.) और शुरू में केप ब्रिटिश इंडियन काउंसिल थे। इसने भेदभावपूर्ण कानूनों के अहिंसक प्रतिरोध की वकालत की और अपने प्रारंभिक वर्षों में एन. आई. सी. के संस्थापक महात्मा गांधी से दृढ़ता से प्रभावित था। हालाँकि SAIC के सदस्य बहुत अधिक स्वायत्तता के साथ काम करते थे, लेकिन 1950 के दशक में SAIC की विशेष रूप से महत्वपूर्ण राजनीतिक भूमिका थी, जब यह अफ्रीकी राष्ट्रीय कांग्रेस के साथ अधिक सहकारी संबंधों को बढ़ावा देने में NIC और TIC का प्रतिनिधित्व करता था। इन प्रयासों के अनुसरण में, एसएआईसी ने डिफाइंस कैम्पेन और कांग्रेस ऑफ द पीपल का सह-आयोजन किया, और यह फ्रीडम चार्टर का हस्ताक्षरकर्ता और कांग्रेस गठबंधन का सदस्य बन गया। मूल दक्षिण अफ्रीकी भारतीय कांग्रेस (SAIC) के तीन सहयोगी थे नेटाल इंडियन कांग्रेस (NIC), ट्रान्स्वाल ब्रिटिश इंडियन एसोसिएशन (बाद में ट्रान्स्वाल इंडियन कांग्रेस, TIC), और, कांग्रेस के प्रारंभिक वर्षों के दौरान, केप ब्रिटिश इंडियन काउंसिल (CBIC)। एन. आई. सी. के मामले में तीनों सहयोगियों में से प्रत्येक एस. ए. आई. सी. से लगभग तीन दशक पहले था। सी. बी. आई. सी. ने 1917 और 1918 में भारतीय संगठनों के एक राष्ट्रीय सम्मेलन के लिए बार-बार आह्वान किया था, और इस तरह का एक सम्मेलन अंततः केप टाउन में जनवरी 1919 के अंतिम सप्ताह में हुआ था। सम्मेलन की शुरुआत 26 जनवरी को जे. एक्स. मेरीमैन के भाषण के साथ हुई थी। एक अन्य राष्ट्रीय सम्मेलन 1920 में आयोजित किया गया था और 1921 में तीसरे पर, एसएआईसी को एक छत्र निकाय के रूप में स्थापित करने का औपचारिक रूप से निर्णय लिया गया था। उमर हाजी अहमद झवेरी को एसएआईसी का उद्घाटन अध्यक्ष चुना गया। अगले दशक में, SAIC, अपने सहयोगियों की तरह, एक मध्यम और यहाँ तक कि रूढ़िवादी निकाय था; जिसमें दक्षिण अफ्रीकी भारतीयों के एक कुलीन वर्ग का वर्चस्व था, इसके प्राथमिक तरीके याचिकाएं, अधिकारियों को प्रतिनियुक्ति और भारत सरकार से मदद के लिए अपील करना थे, जो तब ब्रिटिश नियंत्रण में था। हालाँकि, 1930 के दशक के दौरान, मौजूदा नेतृत्व को युवा कार्यकर्ताओं के एक समूह द्वारा चुनौती दी गई थी, जिन्हें कट्टरपंथी कहा गया था, जिन्होंने नस्लवादी कानूनों के अहिंसक प्रतिरोध के साथ-साथ दक्षिण अफ्रीका के अश्वेत अफ्रीकी बहुमत के साथ सहयोग के लिए अधिक उग्रवादी रूप की वकालत की थी। उनका प्रभाव तब तक बढ़ा जब दो कट्टरपंथी नेताओं, मोंटी नाइकर और यूसुफ दादू को क्रमशः एन. आई. सी. और टी. आई. सी. के नेताओं के रूप में चुना गया। यहूदी बस्ती अधिनियम का विरोध 1946 में, एसएआईसी ने महात्मा गांधी के समर्थन से एशियाई भूमि कार्यकाल और भारतीय प्रतिनिधित्व अधिनियम का विरोध करने का संकल्प लिया, जिसे उसने यहूदी बस्ती अधिनियम का उपनाम दिया। एन. आई. सी. और टी. आई. सी. प्रत्येक ने तदर्थ समितियों की स्थापना की-मार्च में एन. आई. सी. और अप्रैल में टी. आई. सी.-जिन्होंने कानून के खिलाफ निष्क्रिय प्रतिरोध का अभियान आयोजित किया। यह अभियान जून 1946 से जून 1948 तक दो साल तक जारी रहा और इसमें लगभग 2,000 प्रदर्शनकारियों की गिरफ्तारी शामिल थी। अभियान के चरम पर, भारत सरकार ने संयुक्त राष्ट्र की महासभा में SAIC की शिकायतों को उठाया; SAIC के एक प्रतिनिधिमंडल ने प्रयास की सलाह देने के लिए न्यूयॉर्क की यात्रा की। भारतीय प्रस्ताव दिसंबर 1946 में पारित किया गया था। इसके अलावा निष्क्रिय प्रतिरोध अभियान के दौरान, मार्च 1947 में, दो प्रांतीय कांग्रेसों के संबंधित अध्यक्षों-टी. आई. सी. के लिए दादू और एन. आई. सी. के लिए नाइकर-ने अफ्रीकी राष्ट्रीय कांग्रेस (ए. एन. सी.) के नेता अल्फ्रेड जुमा के साथ सहयोग की एक संयुक्त घोषणा पर हस्ताक्षर किए। दस्तावेज़, जिसे डॉक्टरों के समझौते का उपनाम दिया गया क्योंकि तीनों हस्ताक्षरकर्ता डॉक्टर थे, ने "[अश्वेत] अफ्रीकी और भारतीय लोगों के बीच पूर्ण सहयोग" का संकल्प लिया। रंगभेद का विरोध 1948 में, नेशनल पार्टी दक्षिण अफ्रीका में रंगभेद को कानून बनाने के एक मंच पर सत्ता में आई; उसी वर्ष सितंबर में, नाइकर को SAIC के अध्यक्ष के रूप में चुना गया था। 1951 में, ए. एन. सी. और एस. ए. आई. सी. ने संयुक्त रूप से 1952 के अवज्ञा अभियान की योजना बनाई, जिसमें ए. एन. सी. के जेम्स मोरोका, वाल्टर सिसुलु और जे. के साथ योजना परिषद में बैठे एस. ए. आई. सी. के यूसुफ दादू और यूसुफ कचालिया थे। बी. निशानियाँ। 26 जून 1952 को अभियान के पहले दिन, ए. एन. सी. के वाल्टर सिसुलु और टी. आई. सी. के अध्यक्ष नाना सीता ने बोक्सबर्ग में गिरफ्तार करने वाले जोहान्सबर्ग स्वयंसेवकों के पहले समूह का नेतृत्व किया। 1955 में, एसएआईसी, फिर से एएनसी के साथ, लोगों की कांग्रेस के आयोजन में शामिल था, जिस पर यह स्वतंत्रता चार्टर का हस्ताक्षरकर्ता और कांग्रेस गठबंधन का सदस्य बन गया। एस. ए. आई. सी. और इसकी दोनों प्रांतीय शाखाओं के कई सदस्यों पर लोगों की कांग्रेस के बाद राजद्रोह के मुकदमे में आरोप लगाया गया था। 1960 से, रंगभेद सरकार ने 1960 के शार्पविले नरसंहार के बाद विपक्षी समूहों को दबाने के लिए एक अभूतपूर्व कार्यक्रम शुरू किया। हालाँकि एसएआईसी और उसके सहयोगियों को सरकार द्वारा प्रतिबंधित नहीं किया गया था, लेकिन इसके कई प्रमुख सदस्यों को प्रतिबंध के आदेशों का सामना करना पड़ा। अन्य लोगों को एक सशस्त्र विपक्षी समूह उमखोंटो वी सिजवे में उनकी गतिविधियों के लिए कैद किया गया था, या पुलिस उत्पीड़न से बचने या निर्वासित दक्षिण अफ्रीकी कम्युनिस्ट पार्टी में शामिल होने के लिए विदेश में निर्वासन में चले गए थे। एस. ए. आई. सी. और उसके सहयोगी निष्क्रिय हो गए। एन. आई. सी. को अंततः 1971 में और टी. आई. सी. को 1983 में पुनर्जीवित किया गया था, लेकिन छत्र निकाय को औपचारिक रूप से पुनर्जीवित नहीं किया गया था। प्रांतीय शाखाओं ने एक-दूसरे के साथ साझेदारी में काम करना जारी रखा, साथ ही स्वतंत्र रूप से और यूनाइटेड डेमोक्रेटिक फ्रंट के सहयोगियों के रूप में। 1994 में रंगभेद की समाप्ति के बाद एन. आई. सी. और टी. आई. सी. दोनों फिर से निष्क्रिय हो गए, उनके अधिकांश प्रमुख सदस्य ए. एन. सी. में शामिल हो गए। ।