Vida Dutton Scudder
जूलिया विडा डटन स्कडर (1861-1954) सामाजिक सुसमाचार आंदोलन में एक अमेरिकी शिक्षक, लेखक और कल्याणकारी कार्यकर्ता थीं। प्रारंभिक जीवन उनका जन्म 15 दिसंबर, 1861 को भारत के मदुरै में हुआ था, जो डेविड कॉइट स्कडर (भारत में मिशनरियों के स्कडर परिवार के) और हैरियट लुईस (डटन) स्कडर की एकमात्र संतान थीं। 1862 में उनके पिता, एक कांग्रेगेशनलिस्ट मिशनरी, के गलती से डूब जाने के बाद, वह और उनकी माँ बोस्टन में अपने परिवार के घर लौट आए। यूरोप की यात्रा के अलावा, उन्होंने बोस्टन के निजी माध्यमिक विद्यालयों में पढ़ाई की, और 1880 में बोस्टन गर्ल्स लैटिन स्कूल से स्नातक की उपाधि प्राप्त की। इसके बाद स्कडर ने स्मिथ कॉलेज में प्रवेश किया, जहाँ उन्होंने 1884 में बी. ए. की डिग्री प्राप्त की। 1885 में वह और क्लारा फ्रेंच ऑक्सफोर्ड में स्नातक कार्यक्रम में भर्ती होने वाली पहली अमेरिकी महिलाएँ थीं, जहाँ वे यॉर्क पॉवेल और जॉन रस्किन से प्रभावित थीं। इंग्लैंड में रहते हुए वह लियो टॉल्स्टॉय और जॉर्ज बर्नार्ड शॉ और फैबियन समाजवाद से भी प्रभावित थीं। स्कडर और फ्रांसीसी 1886 में बोस्टन लौट आए। स्कडर ने 1887 से वेलेस्ली कॉलेज में अंग्रेजी साहित्य पढ़ाया, जहाँ वे 1892 में एक सहयोगी प्रोफेसर और 1910 में पूर्ण प्रोफेसर बनीं। वह 1887 में हेलेना डडली, कैथरीन कोमैन, कैथरीन ली बेट्स और अन्य महिलाओं के साथ कॉलेज सेटलमेंट्स एसोसिएशन की संस्थापकों में से एक थीं। वह और एमिली ग्रीन बाल्च बोस्टन में सीएसए के तीसरे निपटान गृह उद्यम, डेनिसन हाउस की स्थापना में भी शामिल थे। स्कडर 1893 से 1913 तक इसके प्राथमिक प्रशासक थे। 1888 में जब फ्रांसीसी की मृत्यु हो गई, तो स्कडर सोसाइटी ऑफ द कम्पेनियंस ऑफ द होली क्रॉस में शामिल हो गए, जो मध्यस्थ प्रार्थना और सामाजिक सुलह के लिए समर्पित एपिस्कोपल महिलाओं का एक समूह था। इसके अलावा 1888 में, वह सोसाइटी ऑफ क्रिश्चियन सोशलिस्ट्स में शामिल हो गईं, जिसने विलियम ड्वाइट पोर्टर ब्लिस के नेतृत्व में बोस्टन में चर्च ऑफ द कारपेंटर की स्थापना की और द डॉन प्रकाशित किया। 1893 में, स्कडर बोस्टन सेंट्रल लेबर यूनियन के सम्मेलन में एक प्रतिनिधि थे। बाद में, उन्होंने संघीय श्रम संघ को संगठित करने में मदद की, जो पेशेवर लोगों का एक समूह था जो खुद को अमेरिकन फेडरेशन ऑफ लेबर से जोड़ते थे। वेलेस्ली से 1894-1896 के लिए अनुपस्थिति की छुट्टी प्राप्त करने के बाद, स्कडर ने आधुनिक इतालवी और फ्रांसीसी साहित्य का अध्ययन करने के लिए इटली और फ्रांस में एक साल बिताया। 1903 में, स्कडर ने महिला ट्रेड यूनियन लीग के आयोजन में मदद की। उसी वर्ष वह डेनिसन हाउस में सर्कोलो इटालो-अमेरिकानो की निदेशक बनीं। 1911 में, उन्होंने एपिस्कोपल चर्च सोशलिस्ट लीग की सह-स्थापना की और सोशलिस्ट पार्टी में शामिल हो गईं। स्कडर ने मार्क्सवाद और ईसाई धर्म के परस्पर विरोधी सिद्धांतों में सामंजस्य स्थापित करने का प्रयास किया। वह 1912 में विवादास्पद हो गईं जब उन्होंने लॉरेंस, मैसाचुसेट्स में हड़ताली कपड़ा श्रमिकों का समर्थन किया और एक हड़ताल बैठक में बात की, लेकिन वेलेस्ली ने प्रोफेसर के रूप में उनकी बर्खास्तगी के आह्वान का विरोध किया। स्कडर के प्रसिद्ध भाषण में, उन्होंने घोषणा की, कि मैं फिर कभी ऊनी धागा नहीं पहनूंगी, यह जानने के बजाय कि मेरे कपड़े ऐसे दुख की कीमत पर बुने गए थे, जैसा कि मैंने देखा है और इस शहर में मौजूद संदेह की छाया से पहले से जानती थी। यदि शालीनता और स्वास्थ्य में पुरुष और महिला को बनाए रखने के लिए मजदूरी मानक से नीचे की आवश्यकता है, तो ऊनी उद्योग को मैसाचुसेट्स में मौजूद होने का वर्तमान अधिकार नहीं है। 1913 में, स्कडर ने डेनिसन हाउस के साथ अपना जुड़ाव समाप्त कर दिया और अपनी बुजुर्ग माँ के साथ वेलेस्ली, मैसाचुसेट्स चली गईं, जिनकी 1920 में मृत्यु हो गई। यूजीन विक्टर डेब्स और अन्य समाजवादी नेताओं के विपरीत, स्कडर ने 1917 में प्रथम विश्व युद्ध में हस्तक्षेप करने के राष्ट्रपति वुडरो विल्सन के फैसले का समर्थन किया। 1919 में उन्होंने चर्च लीग फॉर इंडस्ट्रियल डेमोक्रेसी की स्थापना की। 1919 से अपनी मृत्यु तक, स्कडर फ्लोरेंस कन्वर्स के साथ रहीं। वेलेस्ली में वे 45 लाइटन रोड पर रहते थे। स्कडर की सबसे करीबी दोस्त हेलेना डडली 1922 से 1932 में डडली की मृत्यु तक स्कडर के साथ रही। 1920 के दशक में, स्कडर ने शांतिवाद को अपनाया। वह 1923 में फैलोशिप ऑफ रिकंसिलिएशन में शामिल हुईं, उसी वर्ष उन्होंने प्राग में विमेंस इंटरनेशनल लीग फॉर पीस एंड फ्रीडम के समक्ष व्याख्यानों की एक श्रृंखला दी। बाद के जीवन में स्कडर 1927 में वेलेस्ली से सेवानिवृत्त हुए और प्रोफेसर एमेरिटस की उपाधि प्राप्त की। वह 1930 में वेलेस्ली में समर स्कूल ऑफ क्रिश्चियन एथिक्स की पहली डीन बनीं। 1931 में उन्होंने न्यूयॉर्क में न्यू स्कूल फॉर सोशल रिसर्च में साप्ताहिक व्याख्यान दिया। वेलेस्ली के लिए अपनी सेवानिवृत्ति के बाद फ्रांसिस्कन का व्यापक अध्ययन करने के बाद, उन्होंने 1931 में द फ्रांसिस्कन एडवेंचर प्रकाशित किया, जिसने उन्हें अपने समय के प्रमुख फ्रांसिस्कन विद्वानों में से एक के रूप में स्थापित किया। उन्होंने 1937 में लंदन में एक आत्मकथा, ऑन जर्नी और 1939 में न्यूयॉर्क में निबंधों का एक संग्रह, द प्रिविलेज ऑफ एज प्रकाशित किया। स्कडर ने 1922 में स्मिथ कॉलेज से एल. एच. डी. की डिग्री प्राप्त की थी। नशोता हाउस, नशोता, विस्कॉन्सिन में एक एपिस्कोपल मदरसा से, उन्होंने 1942 में एल. एल. डी. की डिग्री प्राप्त की। विडा डटन स्कडर का निधन 9 अक्टूबर, 1954 को वेलेस्ली, मैसाचुसेट्स में उनके घर पर हुआ और उन्हें न्यूटन कब्रिस्तान, न्यूटन, मैसाचुसेट्स में फ्लोरेंस कन्वर्स के साथ दफनाया गया। वेनेरेशन स्कडर को 10 अक्टूबर को एपिस्कोपल चर्च (यूएसए) के लिटर्जिकल कैलेंडर पर एक दावत दिवस के साथ सम्मानित किया जाता है। यह काम करता है कि बारिश की लहरें कैसे मुक्त हुईं। बोस्टनः डी. लोथ्रोप, 1883. जॉर्ज मैकडोनाल्ड की कविताएँ, 1887 (क्लारा फ्रेंच के साथ संपादित)। मित्सु-यू-निसी; या, जापानी शादी। शिकागोः टी. एस. डेनिसन 1887. लॉर्ड क्लाइव पर मैकाले का निबंध। बोस्टनः सिबली एंड डकर, 1889 (संपादित)। जॉन रस्किन के लेखन का परिचय। बोस्टनः लीच, शेवेल एंड सेनबोर्न, 1890 में संपादित। आधुनिक अंग्रेजी साहित्य के अध्ययन के लिए सामयिक रूपरेखा। बोस्टनः फ्रैंक वुड, 1892। शेली का प्रोमेथियस अनबाउंड, 1892 (संपादित)। इनकार का गवाह। न्यूयॉर्कः ई. पी. डटन, 1895। आधुनिक अंग्रेजी कवियों में आत्मा का जीवन। बोस्टन एंड न्यूयॉर्क, हौटन, मिफ्लिन एंड कंपनी, 1895। समाजवाद और आध्यात्मिक प्रगतिः एक अटकलबाजी। बोस्टनः चर्च सोशल यूनियन, 1896। अंग्रेजी पत्रों में सामाजिक आदर्श। बोस्टन और न्यूयॉर्कः हौटन, मिफ्लिन एंड कंपनी, 1898 (विस्तारित संस्करण, 1923)। ईसाई सरलता। बोस्टनः क्रिश्चियन सोशल यूनियन, 1898। इंट्रोडक्शन टू द स्टडी ऑफ इंग्लिश लिटरेचर, 1901 ए लिसनर इन बेबलः बीइंग ए सीरीज ऑफ इमेजिनरी कन्वर्सेशंस, क्लोज ऑफ द लास्ट सेंचुरी में आयोजित और विदा डी. स्कडर 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