Composite Nationalism and Islam
समग्र राष्ट्रवाद और इस्लाम, जिसका शीर्षक मुत्ताहिदा कौमियत और इस्लाम है, दारुल उलूम देवबंद के डीन हुसैन अहमद मदनी द्वारा 1938 में लिखी गई एक पुस्तक है, जो समग्र राष्ट्रवाद-मुसलमानों और गैर-मुसलमानों दोनों के लिए एक संयुक्त भारत का समर्थन करती है। इस पुस्तक ने भारत के विभाजन का विरोध किया और इसमें मदनी ने "एक संयुक्त भारत के भीतर एक 'समग्र राष्ट्रवाद' के आदर्श की वकालत की, जो उनके विचार में किसी भी धार्मिक विभाजन की तुलना में पूरे उपमहाद्वीप में उनके समुदाय के प्रसार और समृद्धि के लिए अधिक अनुकूल होगा।" इस पुस्तक का 2005 में जमीयत उलेमा-ए-हिंद द्वारा अंग्रेजी में अनुवाद किया गया था। मिश्रित राष्ट्रवाद का विचार भारत में रहने वाले मुसलमानों के बीच प्रभावशाली था और बना हुआ है, जिनमें से अधिकांश विभाजन के बावजूद स्वतंत्र भारत में रहे, बजाय उन क्षेत्रों में प्रवास करने के जो पाकिस्तान बनने के लिए अलग हो गए थे। तर्क असगर अली ने मुत्ताहिदा कौमियत और इस्लाम के एक प्रमुख बिंदु का सारांश दियाः समग्र राष्ट्रवाद और इस्लाम ने इस विचार को सामने रखा कि विभिन्न धर्म अलग-अलग राष्ट्रीयताओं का गठन नहीं करते हैं। बल्कि, "राष्ट्रीयता क्षेत्र के साथ सह-अंत है और इस्लाम में विश्वास करने वाले और गैर-विश्वास करने वाले दोनों एक ही क्षेत्र को साझा कर सकते हैं और इसलिए एक ही राष्ट्रीयता हो सकती है। पुस्तक में तर्क दिया गया है कि राष्ट्रों का गठन एक समान मातृभूमि, भाषा, जातीयता या रंग के आधार पर किया जाता है, जो मुसलमानों और गैर-मुसलमानों को एक साथ लाता है और इनमें से एक या अधिक विशेषताओं को साझा करता है। इसलिए, भारत के विभाजन के प्रस्ताव का कोई धार्मिक औचित्य नहीं था, लेकिन यह "विशुद्ध रूप से राजनीतिक" था। पाठ में इस बात पर जोर दिया गया कि जो लोग भारत का विभाजन करना चाहते थे, वे धार्मिक नेताओं के बजाय धर्मनिरपेक्ष अभिजात वर्ग में से थे। समग्र राष्ट्रवाद और इस्लाम का मानना है कि अलगाववादी एक नया राज्य बनाना चाहते थे क्योंकि वे "सत्ता की आकांक्षा रखते थे और इसलिए अपना अनन्य क्षेत्र चाहते थे।" इसलिए समग्र राष्ट्रवाद और इस्लाम ने अपने पाठकों से भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस में शामिल होने का आग्रह किया, क्योंकि इसका उद्देश्य इस्लामी शिक्षा के अनुसार था। इसने मुसलमानों से अलगाववादी समर्थक अखिल भारतीय मुस्लिम लीग में शामिल नहीं होने का आग्रह किया, जिसे उन्होंने पाखंडी कहा। पुस्तक में इस बात पर जोर दिया गया है कि भारत को एकजुट रखने से मुसलमान गैर-मुसलमानों को सच्चे विश्वास के साथ रोशन कर सकेंगे। प्रभाव समग्र राष्ट्रवाद और इस्लाम में प्रस्तुत विचारों को देवबंदी उलेमाओं द्वारा बरकरार रखा गया था, जिनकी "प्राथमिकता एक स्वतंत्र भारत थी जहां वे बिना किसी डर या बाधा के इस्लाम का अभ्यास कर सकें।" मदनी ने समग्र राष्ट्रवाद के विचार को फैलाते हुए पूरे ब्रिटिश भारत की यात्रा की, जिसने भारत के विभाजन की अवधारणा का विरोध किया। जब वह ऐसा कर रहे थे, अलगाववादी समर्थक मुस्लिम लीग के सदस्यों ने मदनी को डराने और उनकी रैलियों में खलल डालने की कोशिश की। संयुक्त राष्ट्रवाद का विचार फिर भी ब्रिटिश भारत में रहने वाले मुसलमानों के बीच प्रभावशाली था, जिनमें से अधिकांश विभाजन के बाद भारत में रहे, न कि उन क्षेत्रों में प्रवास करने के लिए जो पाकिस्तान बनने के लिए अलग हो गए थे। ।