Abhayakaragupta
अभयकारगुप्त (वाइलीः 'जिग्स-मेड' ब्युंग-गनास सबास-पा) एक बौद्ध भिक्षु, विद्वान और तांत्रिक गुरु (वज्रचार्य) और भारत में आधुनिक बिहार में विक्रमशिला मठ के मठाधीश थे। उनका जन्म पूर्वी भारत में कहीं हुआ था, और माना जाता है कि वे 11वीं शताब्दी के अंत में-12वीं शताब्दी की शुरुआत में फले-फूले और 1125 में उनकी मृत्यु हो गई। अभयकारगुप्त की महान कृति, वज्रावली, "तांत्रिक उपासना का भव्य संश्लेषण" है जिसने एक एकल सामंजस्यपूर्ण तांत्रिक अनुष्ठान प्रणाली विकसित की जिसे सभी तांत्रिक बौद्ध मंडलों पर लागू किया जा सकता था। ए. के. के अनुसार वार्डर, अभयकरगुप्त ने मंत्रालय-मध्यमाका सिद्धांत को अपने अंतिम भारतीय रूप में विकसित किया। मैथ्यू कैपस्टीन उन्हें "भारत में बौद्ध धर्म के अंतिम महान गुरुओं में से एक" के रूप में देखते हैं। कुछ तिब्बती स्रोतों ने उनके जन्मस्थान की पहचान जरीखंड के रूप में की है जिसे तारानाथ ओडिशा के बगल में रखता है। गुड्रुन बुनेमन इसे छोटा नागपुर पठार के आसपास आधुनिक झारखंड के रूप में पहचानते हैं। युवावस्था में वे मगध देश गए, जहाँ उन्होंने पाँच विज्ञानों को सीखा और एक पंडित के रूप में प्रसिद्ध हुए। राजा रामपाल (सी. 1075-1120) के शासनकाल के दौरान, अभयकारगुप्त के अधीन बौद्ध धर्म का एक बड़ा पुनरुत्थान हुआ। उन्होंने महान विक्रमशिला महाविहार के साथ-साथ वज्रासन (बोधगया) और ओदंतपुरी में पढ़ाया। उन्हें कई चमत्कारों का श्रेय दिया जाता है, जिसमें सुखवती शहर में भूखे लोगों को उनके भिक्षुक कटोरे से खाना खिलाना शामिल है, जिसे स्वर्ग से फिर से भर दिया गया था, और हिमवन के महान कब्रिस्तान में एक मृत बच्चे को जीवित किया गया था। अभयकारगुप्त की विपुल विद्वता महायान सिद्धांत और दर्शन से लेकर तांत्रिक बौद्ध अनुष्ठान और अभ्यास तक फैली हुई थी। डेविड सेफोर्ट रुएग, अपने मुख्य विद्वतापूर्ण कार्यों में से एक के बारे में लिखते हुए लिखते हैंः मुनिमतालमकारा भारतीय बौद्ध धर्म के प्रमुख व्यापक ग्रंथों में से एक है, और यह प्रज्ञापरमिता, मध्यमक और योगाचार परंपराओं पर आधारित महायानवादी विचार का उपचार प्रस्तुत करता है। हालाँकि यह संकीर्णतम अर्थों में मध्यमक की कृति नहीं है, लेकिन यह बाद के मध्यमिकों द्वारा पूरे महायानवादी परंपरा के संश्लेषण को व्यवस्थित रूप से विस्तृत करने के लिए किए गए प्रयासों की गवाही देता है। मुनिमतालमकारा तिब्बती में जीवित है, और 14 वीं शताब्दी तक तिब्बत में इसका व्यापक रूप से अध्ययन किया गया था, जब इसे समान विषयों पर देशी ग्रंथों द्वारा विस्थापित किया गया था। अभयकारगुप्त का एक अन्य प्रमुख ग्रंथ महान तांत्रिक कार्य है, वज्रवलीमंडोपायिका जो सभी तंत्रों के लिए लागू एक सामान्य प्रणाली के रूप में तांत्रिक बौद्ध अनुष्ठान (एक मंडलविधि) की एक व्यवस्थित व्याख्या है। यह कार्य पवित्र स्थान की तैयारी, 'स्थापना समारोह', तांत्रिक मंडल निर्माण (मंडलकर्मण), और तांत्रिक अभिषेक या दीक्षा (अभिषेक) के प्रदर्शन से संबंधित है। यह संभवतः अपनी तरह का पहला सामान्य कार्य है जो किसी व्यक्तिगत तांत्रिक परंपरा से बंधा नहीं है, बल्कि सभी तंत्रों और मंडलों के साथ उपयोग करने के लिए था। वज्रावली में, अभयकारगुप्त ने पुंडरीक और पद्मावज्र जैसी पिछली तांत्रिक अनुष्ठान परंपराओं को संश्लेषित किया और एक मानकीकृत 'अनुष्ठानों का क्रम' (प्रकृति) बनाया। इस कृति की शुरुआत में, अभय ने इसे लिखने के अपने इरादे का सारांश इस प्रकार दिया हैः शिक्षक द्वारा सिखाए गए मंडल और अन्य अनुष्ठानों को दो वर्गों (योगतंत्र और योगनीतंत्र) में विभाजित किया गया है। हम उन्हें यहाँ यथासंभव स्पष्ट और व्यवस्थित रूप से संक्षेप में प्रस्तुत करेंगे। इसके अलावा, (अन्य) आचार्यों (आचार्य) द्वारा संकलित अनुष्ठान ग्रंथों में पूर्णता, विषयगत मूल और स्पष्ट अभिव्यक्ति और कभी-कभी प्रामाणिकता और निरंतरता का अभाव होता है। इसलिए, हम इसे ऐसे सभी अच्छे गुणों से अलंकृत करेंगे। अभय ने विभिन्न तांत्रिक परंपराओं और ग्रंथों से मंडल प्रणालियों और अनुष्ठानों का चयन करके और योगिनीतंत्रों और योगतंत्र कार्यों के बीच संतुलन बनाने का प्रयास करके इस कृति की रचना की। उनकी अन्य तांत्रिक कृतियाँ वज्रावली में विशेष प्रथाओं पर विस्तार से व्याख्या करती हैं; निपुणयोगावली (पूर्ण योगों की माला) में 26 मंडलों के चित्र का विस्तृत विवरण है जबकि ज्योतिर्मंजीरी में वज्रावली में अनुशंसित अग्नि अनुष्ठानों के अभ्यास का विवरण दिया गया है। 13वीं शताब्दी में तुर्कों के आक्रमणों में उन्हें मार दिया गया या तितर-बितर कर दिया गया, लेकिन तिब्बत में उनकी शिक्षाएँ जारी रहीं और उनका सम्मान किया गया। विक्रमशिला में अपने कार्यों के माध्यम से, उन्होंने तिब्बती बौद्ध धर्म के गठन पर बहुत प्रभाव डाला, विशेष रूप से बारहवीं से चौदहवीं शताब्दी के दौरान। तिब्बती पंचेन लामाओं की वंशावली में खेद्रुप गेलेक पेलज़ांग से पहले अमिताभ बुद्ध के चार भारतीय और तीन तिब्बती अवतार माने जाते थे, जिन्हें पहले पंचेन लामा के रूप में पहचाना जाता है। यह वंश गौतम बुद्ध के मूल शिष्यों में से एक सुभुति के साथ शुरू होता है। अभयकारगुप्त को इस पंक्ति में अमिताभ बुद्ध का चौथा भारतीय अवतार माना जाता है। अभयकरगुप्त एक विपुल विद्वान थे जिन्होंने संस्कृत में कई कृतियाँ लिखीं और साधना ग्रंथों का तिब्बती में अनुवाद भी किया। तिब्बती कैनन में उनके 27 कार्यों को सूचीबद्ध किया गया है जिनमें शामिल हैंः वज्रवलीमंडोपायिका, बौद्ध तंत्र अम्नया-मंजरी पर एक ग्रंथ, सम्पुतंत्र मर्मकौमुदी ('बिंदुओं की चांदनी') पर एक टिप्पणी, आठ हजार पंक्तियों में ज्ञान सूत्र की पूर्णता पर टिप्पणी। उपलब्धि के साधनों का महासागर (टिब। एस. जी. आर. बी. थब्स राग्या मात्शो) मुनिमतालमकारा ('अधीनस्थ के विचार का अलंकरण', टिब। थूब पाई डीगोंग्स राग्यान), मैत्रेय के अभिसमयलंकर पर आधारित एक विश्वकोश महायान ग्रंथ है। निपुणयोगावली (पूर्ण योगों की माला), एक पाठ है जो बताता है कि 26 प्रकार के मंडल कैसे बनाए जाते हैं। ज्योतिर्मंजीरी, अग्नि अनुष्ठान (होम) कालचक्रावतर (समय के चक्र का परिचय) उपदेशामंजीरी पर चर्चा करते हुए, पीढ़ी के चरण और पूर्णता चरण की व्याख्या करते हैं। फुटनोट्स बौद्ध धर्म के भारतीय विद्वान पंचेन लामा भारत के तिब्बती बौद्ध विक्रमशिला के भिक्षु