Polo Forest
पोलो वन, जिसे विजयनगर वन के रूप में भी जाना जाता है, भारत के गुजरात के साबरकांठा जिले के विजयनगर तालुका में आभापुर गाँव के पास एक शुष्क मिश्रित पर्णपाती वन है। यह अरावली पर्वतमाला की तलहटी में और बारहमासी हरनाव नदी के तट पर स्थित है, जो इस क्षेत्र में फैली हुई है। वनस्पति और जीव यह चैंपियन और सेठ वर्गीकरण के अनुसार उपप्रकार के सूखे सागौन वनों (5ए/सी-1बी) के साथ दक्षिणी उष्णकटिबंधीय शुष्क पर्णपाती वनों का एक उदाहरण है। मानसून के बाद, सितंबर और दिसंबर के बीच, जंगल हरा-भरा हो जाता है। औषधीय पौधों की 450 से अधिक प्रजातियाँ, पक्षियों की लगभग 275, स्तनधारियों की 30, मछलियों की 9 और सरीसृपों की 32 प्रजातियाँ हैं। इस क्षेत्र में पेड़ों की लगभग 79 प्रजातियाँ, जड़ी-बूटियों और झाड़ियों की 24 प्रजातियाँ, लताओं की 16 प्रजातियाँ, घास और बांस की 18 प्रजातियाँ पाई जाती हैं। यहाँ सुस्त भालू, तेंदुआ, तेंदुआ, लकड़बग्घा, जलपक्षी, रैप्टर, पासेरिन, चार सींग वाले मृग, आम सिवेट, जंगली बिल्लियाँ और उड़ने वाली गिलहरी हैं। सर्दियों के दौरान, जंगल सर्दियों के दौरान प्रवासी पक्षियों और मानसून के दौरान आर्द्रभूमि पक्षियों को आकर्षित करता है। जंगल में लुप्तप्राय ग्रे हॉर्नबिल और ब्राउन-हेडेड बारबेट भी हैं। यह जंगल भारत में सागौन के जंगलों की सीमा पर है क्योंकि हरनार नदी की घाटी के उत्तर में सागौन नहीं उगते हैं। यह नर्मदा नदी के उत्तर में एक जंगल है जहाँ पेड़ों के कई स्तर आसानी से अलग किए जा सकते हैं। इतिहास इदार के परिहार राजाओं द्वारा हरनाव नदी के आसपास शायद 10वीं शताब्दी में एक शहर स्थापित किया गया था। यह 15वीं शताब्दी में मारवाड़ के राठौरों द्वारा जीता गया था और इदार राज्य के अधीन आ गया था। यह शहर दो ऊँची पहाड़ियों, कलालियो और ममरेची के बीच स्थित था, जो अधिकांश दिनों के लिए धूप को अवरुद्ध करता है, जिसके परिणामस्वरूप शायद शहर को छोड़ दिया गया था। पोलो नाम पोल से लिया गया है जिसका शाब्दिक अर्थ मारवाड़ी भाषा और गुजराती भाषा में एक द्वार है। पोलो स्मारक इस जंगल में 15वीं शताब्दी के कई हिंदू और जैन मंदिरों के खंडहर हैं जैसे कि शारनेश्वर शिव मंदिर, सादेवंत सवलिंग ना डेरा, सूर्य मंदिर और लाखेना ना डेरा। इन मंदिरों का जीर्णोद्धार और प्रबंधन राज्य पुरातत्व विभाग द्वारा किया जाता है। 15वीं शताब्दी का शिव को समर्पित शरणेश्वर मंदिर आभापुर में स्थित है। यह एक तीन मंजिला मंदिर है जिसके चारों ओर दृढ़ दीवार है जिसके पूर्व और पश्चिम में द्वार हैं। यह जीर्ण-शीर्ण स्थिति में है। इसमें एक ग्रहगृह, अंतराळ, गुधामंडप (केंद्रीय मंदिर), सामने नंदी-मंडप/सभामंडप और केंद्रीय मंदिर के चारों ओर प्रदक्षिणा (एम्बुलेटरी) है। किनारों पर दो बरामदे हैं। मंदिर के सामने अच्छी तरह से नक्काशीदार वेदी के साथ एक यज्ञकुंड है। मंडोवर, पीठ (आधार) और वेदिका को चालुक्य के बाद की शैली की नक्काशी से सजाया गया है। गोल स्तंभ इस शैली से भिन्न होते हैं और शाफ्ट और उल्टे कमल के पैटर्न वाले पूंजी और आधार पर रिंगलेट के अंतराल के साथ सादे होते हैं। शिखर और बरामदे और मंडप की छतें नष्ट हो जाती हैं। बाहरी दीवारों पर नक्काशी में यम, भैरव, ब्रह्मा, विष्णु, शिव, इंद्र, पार्वती, इंद्राणी, गणेश की छवियों से सजाए गए दोहरे जंग शामिल हैं; सामाजिक जीवन के दृश्य; मनुष्यों, हाथियों, हंसों और पौधों के समूह। आस-पास कुछ छोटे मंदिरों के खंडहर हैं। पास में चार हाथों वाले चामुंडा का एक मंदिर है। परिसर में एक पलिया (नायक पत्थर) विक्रम संवत 1554 और शक संवत 1420 की तारीख दर्ज करता है और राव भाना का उल्लेख इदार के शासक के रूप में करता है। लखेरा का डेरा 15वीं शताब्दी के ये जैन मंदिर भी आभापुर में स्थित हैं। जैन मंदिर 1 बड़े बलुआ पत्थर के मंदिर में मंडप में अच्छी तरह से नक्काशीदार छत और छिद्रित पत्थर के पर्दे थे जिनमें विभिन्न प्राकृतिक और ज्यामितीय पैटर्न हैं। यह दो मंजिला मंदिर है जिसमें गुधमंडप और अंताराला हैं। त्रिका-मंडप अलग-अलग स्तरों पर दो मंडपों को जोड़ता है। अंताराला की छत पर एक सुंदर मूर्ति है। इन स्तंभों पर खूब नक्काशी की गई है और ये माउंट आबू के मंदिरों के समान दिखते हैं। गर्भगृह के दरवाजे की चौखट पर, जैन तीर्थंकर पार्श्वनाथ की एक छवि है, जिसके किनारों पर उनके परिचारक देवता पद्मावती हैं। यह लगभग 150 फीट गुणा 70 फीट क्षेत्र में है और सूरज और बारिश के संपर्क में आने के कारण काला हो गया है। यह मंदिर एक किले में घिरा हुआ प्रतीत होता है और पहले 52 देवकुलिका मंदिरों से घिरा हुआ था। जैन मंदिर 2 ईंटों और संगमरमर में निर्मित, यह एक त्रि-अंगी (त्रि-तत्व) मंदिर था जिसमें गर्भगृह, अंताराला और मंडप थे जिन्हें इसके जीवित स्तंभ से पहचाना जा सकता है। इसके गर्भगृह के दरवाजे की चौखट पर पार्श्वनाथ भी है। कीर्तिमुख रूपांकनों से अलंकृत, दहलीज के दोनों सिरों पर कुबेर की छवियां हैं। जैन मंदिर 3 लेआउट में मंदिर 2 के समान, यह भी त्रि-तत्व मंदिर है लेकिन अधिक अलंकरण के साथ। ईंटों और बलुआ पत्थर से निर्मित, इस नागर शैली के मंदिर में इंद्र को मंडप के जीवित दरवाजे के ढांचे में संरक्षक के रूप में रखा गया है। इसकी बाहरी दीवारों पर क्रमशः जैन तीर्थंकर ऋषभनाथ, पार्श्वनाथ और नेमिनाथ से जुड़ी चक्रेश्वरी, पद्मावती और अंबिका की छवियां हैं। इसमें छवियों के बिना स्थान भी हैं। त्रयातन शिव मंदिर (कुंड के साथ मंदिर) आभापुर में स्थित पूर्व की ओर बलुआ पत्थर के शिव मंदिर में केवल गर्भगृह और मंडप बचे हैं। बाहरी दीवारें देवताओं, अप्सरों और व्याल से सजी हुई हैं। मंदिर के उत्तर-पश्चिम में एक बलुआ पत्थर का कुंड (पानी की टंकी) है। इसके किनारों के समकोण में कदम होते हैं जो नीचे पहुंचने पर समानांतर हो जाते हैं। पास में दो खंडहर छोटे मंदिर हैं जो संभवतः लक्ष्मीनारायण और शक्ति को समर्पित हैं जिन्हें स्थानीय रूप से ससु वाहु मंदिरों के रूप में जाना जाता है। शिव-शक्ति मंदिर शिव और शक्ति को समर्पित पश्चिम की ओर बलुआ पत्थर का मंदिर 15वीं शताब्दी का है। यह एक चतुरंगी (चार-तत्व) मंदिर है जिसमें गर्भगृह, अंतराला, मंडप और प्रवेश-चौकी हैं। बाहरी दीवारों पर इंद्र और इंद्राणी, शिव और पार्वती के साथ-साथ ब्रह्मा और ब्राह्मणी की मूर्तियां हैं। डोरफ्रेम और अन्य जगहों पर सूर्य, सौर देवता और सूर्यानी की मूर्तियां हैं। अन्य मूर्तियों में गणेश, अप्सरा, दर्पण (दर्पण पकड़े लड़की), तपस्वी और जानवर शामिल हैं। पास में एक खंडहर लेकिन बड़ा सूर्य मंदिर है। देवता की छवि खो गई है। पर्यटन गुजरात सरकार हर साल पोलो महोत्सव का आयोजन करती है। ।