Ramanathaswamy Temple
रामनाथस्वामी मंदिर (रामनाथस्वामी कोयिल) भारत के तमिलनाडु राज्य में रामेश्वरम द्वीप पर स्थित हिंदू भगवान शिव को समर्पित एक हिंदू मंदिर है। यह बारह ज्योतिर्लिंग मंदिरों में से एक है। यह 275 पादल पेत्रा स्थलम में से एक है, जहाँ नयनार (शैव संत), अप्पार, सुंदरार और तिरुग्नाना सम्बंदर ने अपने गीतों से मंदिर का महिमामंडन किया है। 12वीं शताब्दी के दौरान पांड्य राजवंश द्वारा मंदिर का विस्तार किया गया था, और इसके प्रमुख मंदिर के गर्भगृह का नवीनीकरण जाफना साम्राज्य के राजा जयवीरा सिंकैरियान और उनके उत्तराधिकारी गुणवीरा सिंकैरियान द्वारा किया गया था। इस मंदिर में भारत के सभी हिंदू मंदिरों में सबसे लंबा गलियारा है। इसका निर्माण राजा मुथुरामलिंग सेतुपति ने किया था। रामेश्वरम में स्थित इस मंदिर को शैवों, वैष्णवों और स्मार्तों के लिए एक पवित्र तीर्थ स्थल माना जाता है। पौराणिक विवरणों में पीठासीन देवता, रामनाथस्वामी (शिव) के लिंगम को दिखाया गया है, जो वर्तमान श्रीलंका द्वीप पर अपने पुल को पार करने से पहले राम द्वारा स्थापित और पूजा की गई थी। यह चार धाम तीर्थ स्थलों में से एक है। हिंदू महाकाव्य रामायण के अनुसार, भगवान विष्णु के सातवें अवतार राम ने यहां शिव से प्रार्थना की कि श्रीलंका में राक्षस-राजा रावण के खिलाफ अपने युद्ध के दौरान किए गए किसी भी पाप को माफ कर दें। पुराणों (हिंदू धर्मग्रंथों) के अनुसार, ऋषियों की सलाह पर, राम ने अपनी पत्नी सीता और अपने भाई लक्ष्मण के साथ रावण (जो एक ब्राह्मण और विश्रव का पुत्र था) की हत्या करते समय ब्रह्महत्य के पाप को दूर करने के लिए यहां लिंगम (शिव का एक प्रतिष्ठित प्रतीक) की स्थापना और पूजा की। शिव की पूजा करने के लिए, राम ने अपने भरोसेमंद लेफ्टिनेंट हनुमान (स्वयं शिव के अवतार) को इसे हिमालय से लाने का निर्देश दिया। चूंकि लिंग को लाने में अधिक समय लगा, सीता ने पास के समुद्र तट से रेत से बना एक लिंग का निर्माण किया, जिसे मंदिर के गर्भगृह में भी माना जाता है। यह विवरण वाल्मीकि द्वारा लिखित मूल रामायण द्वारा अच्छी तरह से समर्थित है जहां यह युद्ध कांड में लिखा गया है। एक अन्य संस्करण के अनुसार, जैसा कि अध्याय रामायण में उद्धृत किया गया है, राम ने लंका के लिए पुल के निर्माण से पहले लिंग की स्थापना की थी। माना जाता है कि अपने वर्तमान रूप में मंदिर का निर्माण 17वीं शताब्दी के दौरान किया गया था, जबकि फर्ग्युसन का मानना है कि पश्चिमी गलियारे में छोटा विमान 11वीं या 12वीं शताब्दी का है। कहा जाता है कि इस मंदिर के निर्माण के लिए राजा किझवन सेतुपति या रघुनाथ किलवन ने मंजूरी दी थी। मंदिर में पांड्य राजवंश के जाफना राजाओं का काफी योगदान था। राजा जयवीर सिंकैरियान (1380-1410 CE) ने मंदिर के गर्भगृह के नवीनीकरण के लिए त्रिंकोमाली के कोनेश्वरम मंदिर से पत्थर के खंड भेजे। रामेश्वरम में एक ट्रस्टी, जयवीर सिंकैरियान के उत्तराधिकारी गुणवीर सिंकैरियान (पराचसेकरन वी), जिन्होंने इस मंदिर के संरचनात्मक विकास और शैव मान्यताओं के प्रचार का भी निरीक्षण किया, ने अपने राजस्व का एक हिस्सा कोनेश्वरम को दान कर दिया। विशेष रूप से याद रखने योग्य है कि प्रदानी मुथिरुलप्पा पिल्लई के कार्यकाल के दौरान पगोडा जो खंडहर में गिर रहे थे, की बहाली के लिए भारी राशि खर्च की गई थी और शानदार चोकट्टन मंटपम या रामेश्वरम में मंदिर के मकबरे वाले परिसर जिन्हें उन्होंने अंततः पूरा किया था। श्रीलंका के शासकों ने भी मंदिर में योगदान दिया; पराक्रम बहू (1153-1186 CE) मंदिर के गर्भगृह के निर्माण में शामिल थे। इसके अलावा, श्रीलंका के राजा निसांका मल्ला ने दान देकर और श्रमिकों को भेजकर मंदिर के विकास में योगदान दिया। पप्पाकुडी एक गाँव रामेश्वरम मंदिर को अनुदान के रूप में दान किया गया था और एक देव वेंकला पेरुमल रामनाथर को (1667 ईस्वी) सोक्कप्पन सर्वाइकर के पुत्र पेरुमल सर्वाइकरन द्वारा दान किया गया था, जो पांडियूर के हैं। वे रामनाड साम्राज्य में तिरुमलाई रेगुनाथ सेतुपति थेवर रीन के तहत स्थानीय सरदार हैं। अनुदान का विवरण 1885 में भारतीय पुरातत्व सर्वेक्षण के लिए सरकारी प्रेस, मद्रास प्रेसीडेंसी द्वारा प्रकाशित किया गया है। पाप्पाकुडी के साथ-साथ आनंदूर और उरासुर गाँव भी रामेश्वरम मंदिर को दान किए जाते हैं। ये गाँव राधानल्लूर मंडल के मेलाईमाकानी सीरमई प्रांत के अंतर्गत आते हैं। यह मंदिर सबसे प्रसिद्ध तीर्थ स्थलों में से एक है और इसके बारे में कई ऐतिहासिक संदर्भ हैं। तंजावुर पर शासन करने वाले मराठा राजाओं ने 1745 और 1837 ईस्वी के बीच मयिलादुथुराई और रामेश्वरम में चतरम या विश्राम गृहों की स्थापना की और उन्हें मंदिर को दान कर दिया। मंदिर के प्राथमिक देवता लिंगम के रूप में रामनाथस्वामी (शिव) हैं। गर्भगृह के अंदर दो लिंग हैं-परंपरा के अनुसार, एक राम द्वारा रेत से बनाया गया था, जो मुख्य देवता के रूप में रहता था, जिसे रामलिंगम कहा जाता है, और जिसे हनुमान द्वारा कैलाश से लाया गया था, जिसे विश्वलिंगम कहा जाता है। कहा जाता है कि राम ने निर्देश दिया था कि पहले विश्वलिंगम की पूजा की जाए क्योंकि यह हनुमान द्वारा लाया गया था-यह परंपरा आज भी जारी है। दक्षिण भारत के सभी प्राचीन मंदिरों की तरह, मंदिर परिसर के चारों ओर एक ऊँची परिसर दीवार (मदिल) है जो पूर्व से पश्चिम तक लगभग 865 फीट लंबी है और उत्तर से दक्षिण तक 657 फीट की एक फर्लोंग है, जिसमें पूर्व और पश्चिम में विशाल मीनारें (गोपुरम) हैं और उत्तर और दक्षिण में तैयार द्वार मीनारें हैं। मंदिर के अंदरूनी हिस्से में आकर्षक लंबे गलियारे हैं, जो पांच फीट से ऊपर के प्लेटफार्मों पर विशाल स्तंभों के बीच चलते हैं। दूसरा गलियारा बलुआ पत्थर के खंभों, बीमों और छत से बना है। पश्चिम में तीसरे गलियारे का संगम और पश्चिमी गोपुरम से सेतुमाधव मंदिर तक जाने वाला पक्का रास्ता एक शतरंज बोर्ड के रूप में एक अनूठी संरचना बनाता है, जिसे लोकप्रिय रूप से चोक्कट्टन मादपम के नाम से जाना जाता है, जहां उत्सव देवताओं को वसंतोत्सवम (वसंत उत्सव) और आदि (जुलाई-अगस्त) और मासी (फरवरी-मार्च) में 6 वें दिन आदि (जुलाई-अगस्त) के दौरान सजाया और रखा जाता है। गलियारों का बाहरी सेट दुनिया में सबसे लंबा माना जाता है, जिसकी ऊंचाई लगभग 6.9 मीटर, पूर्व और पश्चिम में 400 फीट और उत्तर और दक्षिण में लगभग 640 फीट है। भीतरी गलियारे पूर्व और पश्चिम में लगभग 224 फीट और उत्तर और दक्षिण में लगभग 352 फीट हैं। उनकी चौड़ाई पूर्व और पश्चिम में 15 फुट से 17 फुट तक होती है, उत्तर और दक्षिण में लगभग 172 फुट और चौड़ाई 14 फुट से 17 फुट तक होती है। इस प्रकार इन गलियारों की कुल लंबाई 3850 फीट है। बाहरी गलियारे में लगभग 1212 स्तंभ हैं। उनकी ऊँचाई फर्श से छत के केंद्र तक लगभग 30 फीट है। मुख्य मीनार या राजगोपुरम 53 मीटर ऊंचा है। अधिकांश स्तंभ व्यक्तिगत रचनाओं के साथ तराशे गए हैं। शुरुआत में, रामनाथस्वामी मंदिर एक छप्पर वाला शेड था। वर्तमान संरचना कई शताब्दियों में फैले कई व्यक्तियों का काम था। मंदिर की स्थापना में गौरव का स्थान रामनाथपुरम के सेतुपतियों को जाता है। सत्रहवीं शताब्दी में, दलवई सेतुपति ने मुख्य पूर्वी गोपुरम के एक हिस्से का निर्माण किया। अठारहवीं शताब्दी के अंत में, विश्व प्रसिद्ध तीसरे गलियारे का निर्माण मुथुरामलिंग सेतुपति द्वारा किया गया था, जो उनतालीस साल तक जीवित रहे और 1763 और 1795 के बीच शासन किया। इस गलियारे को "चोक्कटन मंडपम" कहा जाता था। मुख्य प्रधान (मुख्यमंत्री) मुथुइरुल्लप्पा पिल्लई थे और चिन्ना प्रधान (उप मुख्यमंत्री) कृष्ण अयंगर थे। तीसरे गलियारे के पश्चिमी प्रवेश द्वार पर सेतुपति और उनके दो प्रधानियों (मंत्रियों) की प्रतिमा देखी जा सकती है। तलवार और सींग पकड़े हुए वीरभद्र के मिश्रित स्तंभ 1500 के दशक की शुरुआत में विजयनगर के राजाओं के संयोजन पाए गए हैं। विरभद्र के इसी तरह के स्तंभ तिरुवत्तरू में आदिकेशव पेरुमल मंदिर, मदुरै में मीनाक्षी मंदिर, तिरुनेलवेली में नेल्लैयप्पर मंदिर, तेनकासी में काशी विश्वनाथ मंदिर, कृष्णपुरम वेंकटचलपति मंदिर, थडिकोंबू में सुंदरराजपेरुमल मंदिर, श्रीविल्लिपुथुर अंडाल मंदिर, श्रीवैकुन्टम में श्रीवैकुन्टनाथन पर्मूल मंदिर, अवुदयारकोविल, वैष्णव नांबी और तिरुक्कुरुंगुडी में थिरुकुरुंगुडीवल्ली नाचियार मंदिर में पाए जाते हैं। रामनाथस्वामी और उनकी पत्नी देवी पर्वतवर्द्धिनी के लिए अलग-अलग मंदिर हैं जिन्हें एक गलियारे द्वारा अलग किया गया है। देवी विशालाक्षी के लिए अलग-अलग मंदिर, उत्सव की मूर्तियाँ, सायनगृह, विष्णु और गणेश हैं। कहा जाता है कि महान योगी पतंजलि की समाधि इस मंदिर में है और यहां उनके लिए एक अलग मंदिर है। मंदिर के अंदर विभिन्न कक्ष हैं, जैसे अनुप्पू मंडपम, सुक्रवर मंडपम, सेतुपति मंडपम, कल्याण मंडपम और नंदी मंडपम। मंदिर के टैंक रामेश्वरम द्वीप, तमिलनाडु, भारत में और उसके आसपास चौंसठ तीर्थ (पवित्र जल निकाय) हैं। स्कंद पुराण के अनुसार, उनमें से चौबीस महत्वपूर्ण हैं। इन तीर्थों में स्नान करना रामेश्वरम की तीर्थयात्रा का एक प्रमुख पहलू है और इसे तपस्या के बराबर माना जाता है। बाईस तीर्थ रामानाथस्वामी मंदिर के भीतर हैं। 22 नंबर राम की तलवार में 22 तीरों को दर्शाता है। पहले और प्रमुख को अग्नि तीर्थम, समुद्र (बंगाल की खाड़ी) कहा जाता है। रामेश्वरम उन कुछ मंदिरों में से एक है जिन्हें स्तूप, मूर्ति, तीर्थम होने का गौरव प्राप्त है। रामनाथस्वामी मंदिर तीर्थम बहुत खास है। एक तालाब और एक कुएँ के रूप में 22 तीर्थ हैं। ये 22 तीर्थ श्री राम के 22 तीरों का प्रतिनिधित्व करते हैं। आज चार धाम का महत्व यह मंदिर सबसे पवित्र हिंदू चार धाम (चार दिव्य स्थल) स्थलों में से एक है जिसमें बद्रीनाथ, पुरी, द्वारका और रामेश्वरम शामिल हैं। हालांकि उत्पत्ति स्पष्ट रूप से ज्ञात नहीं है, शंकराचार्य द्वारा स्थापित हिंदू धर्म के अद्वैत स्कूल, जिन्होंने पूरे भारत में हिंदू मठों की संस्थाओं का निर्माण किया, चार धाम की उत्पत्ति का श्रेय ऋषि को देते हैं। चार मठ भारत के चारों कोनों में स्थित हैं और उनके परिचर मंदिर उत्तर में बद्रीनाथ में बद्रीनाथ मंदिर, पूर्व में पुरी में जगन्नाथ मंदिर, पश्चिम में द्वारका में द्वारकाधीश मंदिर और दक्षिण में रामेश्वरम में रामनाथस्वामी मंदिर हैं। इन मंदिरों को हिंदू धर्म की विभिन्न आध्यात्मिक परंपराओं जैसे शैव और वैष्णव धर्म द्वारा सम्मानित किया जाता है। चार धाम तीर्थयात्रा एक पूर्ण हिंदू मामला है। हिमालय में चार निवास स्थान हैं जिन्हें छोटा चार धाम (छोटा जिसका अर्थ है छोटा) कहा जाता हैः बद्रीनाथ, केदारनाथ, गंगोत्री और यमुनोत्री-ये सभी हिमालय की तलहटी में स्थित हैं। मूल चार धामों को अलग करने के लिए 20वीं शताब्दी के मध्य में छोटा नाम जोड़ा गया था। भारत में चार प्रमुख बिंदुओं को पार करने की यात्रा को हिंदुओं द्वारा पवित्र माना जाता है जो अपने जीवनकाल में एक बार इन मंदिरों की यात्रा करने की इच्छा रखते हैं। परंपरागत रूप से यात्रा पुरी से पूर्वी छोर से शुरू होती है, जो हिंदू मंदिरों में परिक्रमा के लिए आमतौर पर घड़ी की दिशा में आगे बढ़ती है। ज्योतिर्लिंग शिव पुराण के अनुसार, एक बार ब्रह्मा (सृष्टि के देवता) और विष्णु (संरक्षण के देवता) के बीच सृष्टि में उनकी सर्वोच्चता के संदर्भ में एक तर्क था। उनके विवाद को निपटाने के लिए, शिव ने तीनों लोकों को ज्योतिर्लिंग नामक प्रकाश के एक विशाल और अंतहीन स्तंभ के रूप में छेद दिया। विष्णु और ब्रह्मा दोनों दिशाओं में प्रकाश के अंत का पता लगाने के लिए क्रमशः नीचे और ऊपर की ओर अपने रास्ते विभाजित करते हैं। ब्रह्मा ने झूठ बोला कि उन्होंने अपनी दिशा में स्तंभ के अंत की खोज की, जबकि विष्णु ने अपनी हार मान ली। शिव ने ब्रह्मा को शाप दिया कि समारोहों में उनका कोई स्थान नहीं होगा जबकि विष्णु की पूजा अनंत काल के अंत तक की जाएगी। ज्योतिर्लिंग को सर्वोच्च अंशहीन वास्तविकता माना जाता है, जिसमें से शिव आंशिक रूप से प्रकट होते हैं। ऐसा माना जाता है कि ज्योतिर्लिंग मंदिर वे स्थान हैं जहाँ शिव प्रकाश के अग्नि स्तंभ के रूप में प्रकट हुए थे। मूल रूप से, माना जाता था कि 64 ज्योतिर्लिंग थे, जिनमें से वर्तमान 12 को शिव के लिए पवित्र माना जाता है। बारह ज्योतिर्लिंग स्थलों में से प्रत्येक पीठासीन देवता का नाम लेता है-प्रत्येक को शिव का एक अलग रूप माना जाता है। इन सभी स्थलों पर, प्राथमिक छवि शिवलिंग है जो स्तंभ स्तंभ का प्रतिनिधित्व करता है, जो शिव की अनंत प्रकृति (बिना शुरुआत या अंत के) का प्रतीक है। बारह ज्योतिर्लिंग हैं-गुजरात में सोमनाथ, आंध्र प्रदेश में श्रीशैलम में मल्लिकार्जुन, मध्य प्रदेश में उज्जैन में महाकालेश्वर, मध्य प्रदेश में ओंकारेश्वर, हिमालय में केदारनाथ, महाराष्ट्र में भीमाशंकर, उत्तर प्रदेश में वाराणसी में विश्वनाथ, महाराष्ट्र में त्र्यंबकेश्वर, झारखंड में देवघर में वैद्यनाथ, गुजरात में द्वारका में नागेश्वर, तमिलनाडु में रामेश्वरम में रामेश्वर और महाराष्ट्र में औरंगाबाद में ग्रिश्नेश्वर। यह मंदिर सभी बारह ज्योतिर्लिंगों में सबसे दक्षिणी है। खबरों में मंदिर के पुजारी महाराष्ट्र के मराठी ब्राह्मण हैं जिन्हें श्रृंगेरी मठ से दीक्षा मिलती है। हाल के वर्षों में पुजारियों की कमी की सूचना मिली है क्योंकि मंदिर के भीतर 13 मंदिरों का प्रबंधन करने के लिए केवल पांच पुजारी हैं। 12 दिवसीय महाशिवरात्रि उत्सव के दौरान कमी अधिक स्पष्ट होती है जब मंदिर के उत्सव देवताओं को जुलूस में ले जाया जाता है। मंदिर का रखरखाव और प्रशासन तमिलनाडु सरकार के हिंदू धार्मिक और धर्मार्थ बंदोबस्ती विभाग द्वारा किया जाता है। यह मंदिर तमिलनाडु सरकार के हिंदू धार्मिक और धर्मार्थ बंदोबस्ती विभाग द्वारा नियोजित 630 मंदिरों के नवीनीकरण और अभिषेक के अंतर्गत आता है। मंदिर के अधिकारियों ने मंदिर के 22 पवित्र तीर्थों के मार्गों को नया रूप देने और चौड़ा करने की योजना बनाई थी। 2013 के दौरान मंदिर के अभिषेक की योजना बनाई गई थी। यह मंदिर सरकार की मुफ्त भोजन योजना के तहत मुफ्त भोजन की पेशकश करने वालों में से एक है, जो मंदिर के भक्तों को भोजन प्रदान करता है। अधिक तीर्थयात्रियों तक योजना का विस्तार करने के लिए सरकार द्वारा एक तीर्थस्थल की योजना बनाई गई है। ।