Sri Viswa Viznana Vidya Adhyatmika Peetham
श्री विश्व विज्ञान विद्या अध्यायिका पीठम एक थियोसोफिकल मण्डली है जो बताती है कि यह ईश्वर की एकता के सिद्धांतों और स्वयं में देवत्व की खोज पर आधारित है। आश्रम भारत के आंध्र प्रदेश राज्य के पूर्वी गोदावरी जिले के पिठापुरम में स्थित है। इतिहास श्री विश्व विज्ञान विद्या अध्याय पीठम की स्थापना बगदाद में हुई थी। यह 1472 में दिल्ली, भारत चला गया, जहाँ यह मुगल साम्राज्य के दरबारी हलकों में शामिल हो गया। 1661 में मुगल सम्राट औरंगजेब द्वारा सरमद का सिर कलम करने से सभा के साथ दरार पैदा हो गई। नेता, श्री मदिन कबीर शा ने संस्थान को दिल्ली से हैदराबाद स्थानांतरित कर दिया। गोलकोंडा के राजा अबुल हसन कुतुब शाह ने तुनी में सभा को दो जागीरें दीं। पुराना आश्रम पिठापुरम रेलवे स्टेशन के पास स्थित है नया आश्रम चित्रदा उद्देश्यों में पिठापुरम से काकीनाडा रोड पर स्थित है इस पीठम के उद्देश्यों को मुख्य रूप से सूफी दर्शन पर आधारित कहा जाता है, लेकिन पीठाधिपति हिंदू धर्म दर्शन का भी अभ्यास करते हैं, और हिंदू धर्मग्रंथों, कुरान और बाइबिल का अध्ययन करते हैं, जिसका लक्ष्य सभी प्रमुख तीन धर्मों के सार को निकालना है। एकेश्वरवाद इसका मुख्य आधार बन गया है। श्री विश्व विज्ञान विद्या अध्याय पीठम के घोषित उद्देश्यों में शामिल हैंः मानव आत्मा को दिव्यता के रहस्यों से प्रबुद्ध करना। अनुयायियों को आदर्श नागरिकों में बदलना, मनुष्य के रूप में अपने महान जन्म को पूरा करना। उत्पीड़ित और अवसादग्रस्त लोगों को आत्मा शक्ति प्रदान करके मन की शांति प्रदान करना। मानव आत्मा के भ्रम के आवरण को फाड़ने के लिए, शांति प्रदान करें और मनुष्य को देवत्व में परिवर्तित करें। श्रेष्ठतम गुरु के माध्यम से जाति, पंथ, नस्ल, धर्म और लिंग की सभी बाधाओं को पार करते हुए एकेश्वरवाद को सिखाना और उपदेश देना और सदस्यों को पाठ के रूप में उस दर्शन को प्रदान करना। मानव जाति के संपूर्ण कल्याण के लिए दर्शन के इस विज्ञान का प्रचार करना, उन्हें मोक्ष की ओर ले जाना। पीठम की विशेषताएँ यह पीठम दिव्यता की खोज करता है। अन्य हिंदू पीठों के विपरीत, कोई पोशाक नियम नहीं हैं। पीठाधिपति ब्रह्मचारी नहीं हैं, बल्कि पारिवारिक जीवन जीते हैं। उनकी शिक्षा का सार "भुक्ति, तृप्ति, मुक्ति" (शरीर के लिए भोजन, मन को संतुष्टि और आत्मा को मोक्ष) है। प्रचार से दूरी बना ली गई है। पीठम का विषय यह है कि भगवान स्वयं मनुष्य में हैं। यह अज्ञानता को दूर करके मनुष्य को मनुष्य बनाने का प्रयास करता है ताकि मनुष्य स्वयं में ईश्वर की खोज कर सके और सर्वोच्च ज्ञान प्राप्त कर सके। पीठम तीन सिद्धांतों पर कार्य करता हैः गुरु, मंत्र और साधना। यह गुरु में पूर्ण विश्वास पर जोर देता है, जो भक्तों को मंत्र प्रदान करते हैं और उनसे आध्यात्मिक उन्नति प्राप्त करने के लिए मंत्र पर साधना करने की अपेक्षा करते हैं। वर्ग, जाति, पंथ, धर्म या लिंग का कोई भेद नहीं किया जाता है। सदस्यता कोई भी व्यक्ति आश्रम में प्रवेश करने और अपनी साधना करने के लिए स्वतंत्र है और इस पीठ का सदस्य बन सकता है। इस पीठ का उद्देश्य धर्म का प्रचार करना और मनुष्य में दिव्य गुणों को बाहर निकालने का प्रयास करना है। पीठम में शामिल होने वाला कोई भी व्यक्ति अपने धर्म, रीति-रिवाजों और परंपराओं को अपनाने या उनका पालन करने के लिए स्वतंत्र है, या किसी भी प्रकार के धर्मांतरण की आवश्यकता के बिना, जो भी व्यक्तिगत विचार वे चाहते हैं, उन्हें धारण करने के लिए स्वतंत्र है। नेतृत्व पीठम के आध्यात्मिक नेताओं को पीठाधिपति के रूप में जाना जाता है। मदन कबीर शा पिठापुरम में आने वाले और इस आध्यात्मिक संगठन की स्थापना करने वाले पहले पीठाधिपति थे। वह अब्दुल-कादिर गिलानी (फिराने पीर) का शिष्य था, जिसे इस्लामी पैगंबर मुहम्मद का वंशज और आध्यात्मिक उत्तराधिकारी होने का दावा किया जाता है। उन्होंने अपने गुरु के उपदेश का पालन किया था, बड़ी तपस्या की थी और उसमें सफलता प्राप्त की थी। उनके कई शिष्य थे। ऐसा कहा जाता है कि उनके शिष्यों ने उनसे अपनी दिव्य शक्ति की गवाही में एक चमत्कार प्रदर्शित करने का अनुरोध किया था; वे जलाऊ लकड़ी के कई डिब्बे लाए, शहर के बीचों-बीच एक बड़ी चिता बनाई और अपने मदीना कबीर शा को उस पर बैठने के लिए कहा। कहा जाता है कि वह लगभग 24 घंटे तक आग पर आराम से लेटा रहा और उसे कोई नुकसान नहीं हुआ। उनके पूर्वजों ने बगदाद से फारस, वहाँ से दिल्ली, फिर हैदराबाद और फिर पिठापुरम की यात्रा की थी। माधर्श सतगुरु दूसरे पीठाधिपति के रूप में पीठम के उत्तराधिकारी बने। श्री हसन मिया शा सतगुरु ने तीसरे पीठाधिपति के रूप में पीठम का स्थान लिया। चौथे पीठाधिपति के रूप में कहेनेशा वली सफल हुए। ऐसा कहा जाता है कि जब वे लगभग पाँच वर्ष के थे, तब उनके पिता, श्री हसन मिया शा ने अपना शरीर छोड़ दिया और लौकिक अनंत काल में संश्लेषित हो गए, इसलिए श्री अखैल-अली-शा सतगुरु द्वारा महंत्र के साथ कहेनेशा वली की शुरुआत की गई थी। फिर अपने गुरु के आशीर्वाद से उन्होंने पीठम का आधिपत्य संभाला और कई शिष्यों के लिए स्वामी बन गए। तब से श्री अखैल-अली-शा सतगुरु को वंश गुरु (महान गुरु के वंश के गुरु) के रूप में जाना जाता है। उनका मठ तुनी में है। वर्तमान में वहाँ एक आश्रम है। मठ के पास इस पीठम शाखा को स्थापित करने के लिए आंध्र प्रदेश सरकार द्वारा भूमि आवंटित की गई थी। कहेनेशा वली तेलुगु आध्यात्मिक गीतों की एक पुस्तक कलिकी भागवतम के लेखक थे। ब्रह्मऋषि श्री मोहिद्दीन बादशा प्रथम सतगुरु पाँचवें पीठाधिपति के रूप में सफल हुए। उनके कार्यकाल के दौरान लगभग 8,000 शिष्य थे। वे तेलुगु, पारसी और संस्कृत के विद्वान थे, और उन्होंने भक्ति और आध्यात्मिक ज्ञान को बढ़ावा देने के लिए कई तेलुगु आध्यात्मिक गीत लिखे, जिन्हें पारा तत्वा कीर्तनालु के नाम से जाना जाता है, जिन्हें अभी भी संस्थान के सदस्य गाते हैं। कविशेखर डॉ. उमर अलीशा (1885-1945) श्री विश्व विज्ञान विद्या आद्यात्मिक पीठम के छठे पीठाधिपति होने के साथ-साथ एक कवि और राजनीतिज्ञ भी थे। उनका जन्म 28 फरवरी 1885 को पिठापुरम में मोहिद्दीन बादुशा और चांदबी के घर हुआ था। उन्होंने 14 साल की उम्र में कविता लिखना शुरू किया और अरबी, फारसी, उर्दू, अंग्रेजी और हिंदी भाषाओं के विद्वान थे। ब्रह्मऋषि हुसैन शा, जिनका जन्म 9 सितंबर 1905 को राजमुंदरी में डॉ. उमर अलीशा-I और अकबर बेगम के घर हुआ था, सातवें पीठाधिपति थे। उन्होंने शा तत्वम नामक एक थियोसोफिकल ग्रंथ लिखा, जिसमें तर्क दिया गया कि मानवता को देवत्व में बदल दिया जाता है, जो सभी धर्मों का सार है। जिन शब्दों से यह बना है, वे उपनिषद (दिव्य आंतरिक आवाज या रहस्योद्घाटन) के हैं जो भवपरिनाम ("स्वयं (आई)" की भावना का ब्रह्मांडीय रूप में परिवर्तन) की प्रक्रिया के दौरान सुने जाते हैं। उन्होंने शा दर्शन का अंग्रेजी में अनुवाद भी किया। श्री मोहिद्दीन बादशा द्वितीय का जन्म 11 जुलाई 1933 को पिठापुरम में श्री हुसैन शा और अजीमुन्निसा बेगम के घर हुआ था। वे तेलुगु, अरबी, उर्दू, संस्कृत, पारसी और अंग्रेजी के विद्वान थे। उन्होंने 19 मई 1963 को फातिमा जहारुन्निसा बेगम से शादी की और उनके छह बेटे और तीन बेटियां थीं। मोहिद्दीन बादशा ने 25 सितंबर 1981 को आठवें प्रमुख के रूप में पीठम के स्वामी का पदभार संभाला। अपने पिता हुसैन शा सतगुरु की वृद्धावस्था और खराब स्वास्थ्य के कारण और संस्थान के भविष्य के प्रमुख के रूप में, उन्होंने 1969 से पीतम के दर्शन का उपदेश लिया था। उन्होंने ज्ञान योग को बढ़ावा देने के लिए आंध्र प्रदेश के कई गाँवों में भाषण दिए। वे आध्यात्मिक मासिक पत्रिका, जिसे अब थत्वा ज्ञानम कहा जाता है, के प्रधान संपादक थे। उन्होंने 12 अप्रैल 1975 को हैदराबाद में विश्व तेलुगु सम्मेलन के दौरान एक भाषण दिया। 31 जुलाई 1989 को उनकी मृत्यु हो गई; उनका आश्रम पिठापुरम के पुराने आश्रम में है। उनके भाषणों का एक संकलन तत्व प्रभातम के नाम से जारी किया गया था, जो मूल रूप से तेलुगु में था, लेकिन इसका अंग्रेजी में भी अनुवाद किया गया था, जिसका शीर्षक था दर्शनशास्त्र का उपदेश। डॉ. उमर अलीशा द्वितीय ने 1989 में नौवें पीठाधिपति के रूप में पदभार संभाला और अभी भी इस पद पर हैं। वह भौतिक रूपों पर आध्यात्मिक बोध पर जोर देते हैं। अपने आध्यात्मिक कार्य के साथ-साथ वह विभिन्न शैक्षिक, सामाजिक और नैतिक कारणों के साथ भी काम करते हैं, जैसे कि उमर अलीशा अक्षर ज्योति साक्षरता कार्यक्रम, जिसने हजारों अनपढ़ लोगों को पढ़ना सिखाया है। हर साल व्यासखा और कार्तिक के महीनों के दौरान, उमर अलीशा धर्म, राष्ट्रीय एकता और विश्व शांति का प्रचार करने के लिए गाँवों का दौरा करते हैं। उन्होंने अंग्रेजी में कॉस्मिक विजडम और निवेदिका (एक मूल्यांकन) नामक दो पुस्तकें लिखी हैं। ।