Surdas
सूरदास () 16वीं शताब्दी के एक अंधे हिंदू भक्ति कवि और गायक थे, जो भगवान कृष्ण की स्तुति में लिखे गए अपने कार्यों के लिए जाने जाते थे। वे कृष्ण के वैष्णव भक्त थे, और वे एक पूज्य कवि और गायक भी थे। उनकी रचनाओं ने कृष्ण के प्रति उनकी भक्ति को महिमामंडित और चित्रित किया। उनकी अधिकांश कविताएँ ब्रज भाषा में लिखी गई थीं, जबकि कुछ मध्ययुगीन हिंदी की अन्य बोलियों जैसे अवधी में भी लिखी गई थीं। सूरदास के बारे में कई सिद्धांत हैं, लेकिन सबसे लोकप्रिय रूप से कहा जाता है कि वह जन्म से अंधे थे। उनके समय में, वल्लभ नाम के एक और संत रहते थे। वल्लभ पुष्टिमार्ग संप्रदाय के संस्थापक थे, और उनके उत्तराधिकारी, विट्ठलनाथ ने आठ कवियों का चयन किया था जो संगीत के कार्यों की रचना करके कृष्ण की महिमा को और फैलाने में उनकी मदद करेंगे। इन आठ कवियों को "अस्ताचप" के रूप में जाना जाता था, और सूरदास को उनकी उत्कृष्ट भक्ति और काव्य प्रतिभा के कारण उनमें सबसे प्रमुख माना जाता है। सूर सागर (सूर का महासागर) पुस्तक का श्रेय पारंपरिक रूप से सूरदास को दिया जाता है। हालाँकि, पुस्तक की कई कविताएँ बाद के कवियों द्वारा सूर के नाम पर लिखी गई प्रतीत होती हैं। सूर सागर अपने वर्तमान रूप में कृष्ण के गोकुल और व्रज की प्यारी संतान के रूप में वर्णन पर केंद्रित है, जो गोपियों के दृष्टिकोण से लिखा गया है। जीवनी सूरदास की सटीक जन्म तिथि के बारे में असहमति है, विद्वानों के बीच सामान्य सहमति के अनुसार यह वर्ष 1478 में हुई थी। सूरदास का जन्मदिन वैष्णव कैलेंडर में सूरदास जयंती के रूप में मनाया जाता है, जो हिंदू महीने वैशाख के 5वें दिन होता है। हम उनकी मृत्यु की सही तारीख के बारे में अनिश्चित हैं, लेकिन यह 1561 और 1584 के बीच माना जाता है। (आयु 101 वर्ष)। सूरदास के जन्मस्थान के बारे में भी कुछ असहमति है, क्योंकि कुछ विद्वानों का कहना है कि उनका जन्म रणुक्ता या रेणुका गाँव में हुआ था, जो आगरा से मथुरा जाने वाली सड़क पर स्थित है, जबकि कुछ का कहना है कि उनका जन्म दिल्ली के पास सिही नामक गाँव में हुआ था। भारतीय साहित्य का विश्वकोश एक सिद्धांत के अनुसार उत्तर के एक ब्राह्मण परिवार में 1258 के बहुत पहले के जन्म वर्ष का सुझाव देता है, सूरदास जन्म से अंधे थे और अपने गरीब परिवार द्वारा उपेक्षित थे, जिससे उन्हें छह साल की उम्र में अपना घर छोड़ने के लिए मजबूर होना पड़ा। बाद में वे वल्लभ आचार्य से मिले और उनके शिष्य बने। वल्लभ आचार्य के मार्गदर्शन और प्रशिक्षण के तहत, सूरदास ने श्रीमद भागवत को कंठस्थ किया, हिंदू धर्मग्रंथों का अध्ययन किया और दार्शनिक और धार्मिक विषयों पर व्याख्यान दिए। वह अपने पूरे जीवन में ब्रह्मचारी रहे काव्य रचना सूरदास को उनकी रचना सूर सागर के लिए जाना जाता है। रचना में अधिकांश कविताएँ, हालांकि उनका श्रेय उन्हें दिया जाता है, बाद के कवियों द्वारा उनके नाम पर रचित प्रतीत होती हैं। अपने 16वीं शताब्दी के रूप में सुरसागर में कृष्ण और राधा का वर्णन प्रेमियों के रूप में किया गया है; राधा की लालसा और कृष्ण के अनुपस्थित रहने पर उनके लिए गोपियाँ और इसके विपरीत। इसके अलावा, सूर की अपनी व्यक्तिगत भक्ति की कविताएँ प्रमुख हैं, और रामायण और महाभारत के प्रसंग भी दिखाई देते हैं। सुरसागर की आधुनिक प्रतिष्ठा कृष्ण के एक प्यारे बच्चे के रूप में वर्णन पर केंद्रित है, जो आमतौर पर ब्रज के चरवाहे गोपियों में से एक के दृष्टिकोण से तैयार की जाती है। सूरदास ने सूर सरावली और साहित्य लहरी की भी रचना की। समकालीन लेखन में कहा जाता है कि इसमें एक लाख छंद हैं, जिनमें से कई उस समय की अस्पष्टता और अनिश्चितता के कारण खो गए थे। यह (होली) के त्योहार के समान है, जहां भगवान महान खिलाड़ी हैं, जो अपनी चंचल मनोदशा में ब्रह्मांड और खुद से आदिम व्यक्ति का निर्माण करते हैं, जिनके पास तीन गुण हैं, अर्थात् सत्व, राज और तमस। उन्होंने ध्रुव और प्रह्लाद की किंवदंतियों के साथ भगवान के 24 अवतारों का वर्णन किया है। इसके बाद वह कृष्ण के अवतार की कहानी सुनाते हैं। इसके बाद वसंत (वसंत) और होली त्योहारों का वर्णन किया जाता है। साहित्य लहरी में 118 छंद हैं और भक्ति (भक्ति) पर जोर दिया गया है। सूर की रचनाएँ सिखों की पवित्र पुस्तक गुरु ग्रंथ साहिब में भी पाई जाती हैं। भक्ति आंदोलन का प्रभाव सूरदास पूरे भारतीय उपमहाद्वीप में फैले भक्ति आंदोलन का एक हिस्सा था। यह आंदोलन जनता के आध्यात्मिक सशक्तिकरण का प्रतिनिधित्व करता था। जनता का इसी तरह का आध्यात्मिक आंदोलन पहली बार दक्षिण भारत में सातवीं शताब्दी में हुआ और 14वीं-17वीं शताब्दी में उत्तर भारत में फैल गया। ब्रज भाषा सूरदास की कविता हिंदी की एक बोली में लिखी गई थी जिसे ब्रज भाषा कहा जाता था, तब तक इसे एक बहुत ही लोकप्रिय भाषा माना जाता था, क्योंकि प्रचलित साहित्यिक भाषाएं या तो फारसी या संस्कृत थीं। उनके काम ने ब्रज भाषा की स्थिति को एक असभ्य भाषा से साहित्यिक भाषा तक बढ़ा दिया। दर्शनशास्त्र वल्लभ आचार्य के आठ शिष्यों को अष्टचाप (हिंदी में आठ मुहरें) कहा जाता है, जिनका नाम साहित्यिक कार्यों के समापन पर लिखे गए मौखिक हस्ताक्षर अध्याय के नाम पर रखा गया है। सूर को उनमें सबसे प्रमुख माना जाता है। लोकप्रिय संस्कृति में कवि के जीवन पर कई फिल्में बनाई गई हैं। इनमें शामिल हैंः कृष्ण देव मेहरा की सूरदास (1939), चतुर्भुज दोशी की भक्त सूरदास (1942), रवींद्र दवे की संत सूरदास (1975), राम पाहवा की चिंतामणि सूरदास (1988)। अंधे कवि बिल्वमंगला (सूरदास के साथ पहचाने जाने वाले) और चिंतामणि की किंवदंती को भी भारतीय सिनेमा में कई बार रूपांतरित किया गया है। इन फिल्मों में शामिल हैंः रुस्तमजी धोतीवाला की बिल्वामंगल या भगत सूरदास (1919), बिल्वामंगल (1932), कल्लाकुरी सदाशिव राव की चिंतामणि (1933), वाई. वी. राव की चिंतामणि (1937), शांति कुमार की भक्त बिल्वामंगल (1948), डी. एन. मधोक की बिल्वामंगल (1954), पिनाकी भूषण मुखर्जी की भक्त बिल्वामंगल (1954), पी. एस. रामकृष्ण राव की चिंतामणि (1956), एम. एन. की चिंतामणि (1957)। जी. के. रामू द्वारा बासवराजैया, चिलंबोली (1963), गोविंद रॉय द्वारा बिल्वमंगल (1976), संजय विरमानी द्वारा विल्वमंगल की प्रतिज्ञा (1996)। ।