Gwalior inscription of Mihirakula
मिहिरकुल का ग्वालियर शिलालेख एक संस्कृत शिलालेख है जिसमें ग्वालियर की गोपा पहाड़ी पर पत्थर से सूर्य मंदिर के निर्माण का उल्लेख है। हालाँकि अब इसका उल्लेख मिहिरकुल के नाम से किया जाता है, मंदिर और शिलालेख मातृचेता द्वारा बनाए गए थे। मूल मंदिर खो गया है, और उत्कीर्ण लाल-बलुआ पत्थर का स्लैब 1861 में अलेक्जेंडर कनिंघम द्वारा एक अन्य मंदिर के बरामदे में पाया गया था, और 1861 में प्रकाशित किया गया था। ग्वालियर के इस उत्कीर्ण पत्थर को इसकी खोज के तुरंत बाद संरक्षण के लिए कोलकाता संग्रहालय में स्थानांतरित कर दिया गया था। इसके बाद इसके कई अनुवाद प्रकाशित हुए हैं। यह क्षतिग्रस्त है, इसकी लिपि प्राचीन गुप्त लिपि का उत्तरी वर्ग है और पूरी रचना काव्य पद्य में है। यह छठी शताब्दी ईस्वी के पहले भाग में एक सूर्य मंदिर और दो हूण राजाओं तोरमन और मिहिरकुल के शासन का उल्लेख करने के लिए उल्लेखनीय है। स्थान ग्वालियर भारत के उत्तरी मध्य प्रदेश में स्थित है। यह मंदिर संभवतः ग्वालियर किले पर सूरज कुंड के नाम से जाने जाने वाले तालाब के किनारे पर खड़ा था। यह शिलालेख भारतीय संग्रहालय में है। प्रकाशन शिलालेख कनिंघम द्वारा पाया गया था, जिन्होंने इसे 1861 में प्रकाशित किया था। राजेंद्रलाल मित्र ने 1862 में इसकी पहली व्याख्या और अनुवाद प्रकाशित किया। इस समय, टूटे हुए स्लैब पर पाठ की नौ पंक्तियाँ मौजूद थीं। शिलालेख क्षतिग्रस्त हो गया था, जिसमें प्रत्येक पंक्ति के पहले 2-3 वर्ण खो गए थे। इसकी खोज के बाद, स्लैब को हटाने और कलकत्ता (भारतीय संग्रहालय, कोलकाता) में इंपीरियल संग्रहालय में स्थानांतरित करने से पहले और अधिक लाइनें खो गई थीं। अब केवल सात पंक्तियों का अध्ययन किया जा सकता है। जॉन फेथफुल फ्लीट ने इस शिलालेख का एक अंतर्वेष्टित संस्करण और 1888 में पुनर्निर्मित शिलालेख का अनुवाद प्रकाशित किया। बाद में भंडारकर, गार्डे, द्विवेदी और विलिस ने अपनी-अपनी पुरालेख सूचियों में इसका उल्लेख किया। डी. सी. सरकार द्वारा अपने चुनिंदा शिलालेखों में एक संस्करण प्रकाशित किया गया था। विवरण और सामग्री शिलालेख लाल बलुआ पत्थर पर है, जो संस्कृत में लिखा गया है और ज्यादातर भगवान सूर्य के बारे में एक काव्यात्मक कविता है, जिससे पता चलता है कि यह हिंदू धर्म की सौर परंपरा में उत्पन्न हुआ है। इसका तात्पर्य यह है कि कार्तिक के महीने में गोपा पहाड़ी पर भगवान के लिए एक पत्थर का मंदिर बनाया गया था, एक पहाड़ी जो अब ग्वालियर किले के दक्षिणी भाग में पाई जाती है। पत्थर का मंदिर अब गायब है। इसमें प्रायोजक का नाम मातृचेता बताया गया है, जो मातृदास का पुत्र था और संरक्षक था। इसमें वर्ष या युग का उल्लेख नहीं है, लेकिन मिहिरकुल के 15वें वर्ष का उल्लेख है, जो इस शिलालेख को इसके नाम का एक हिस्सा देता है और इसे एक महत्वपूर्ण ऐतिहासिक रिकॉर्ड बनाता है। शिलालेख सिद्धम ने शिलालेख के आलोचनात्मक रूप से संपादित संस्करण को इस प्रकार प्रकाशित किया हैः 1888 में अनुवाद जॉन फ्लीट ने शिलालेख के बचे हुए हिस्सों का अंतर्वेशन और अनुवाद इस प्रकार कियाः