Nidhiry Mani Kathanar
मार इमैनुएल निधिरी (27 मई 1842-20 जून 1904), जिन्हें निधिरी मणि कथानार के नाम से भी जाना जाता है, केरल में सीरियाई मालाबार नस्रानी चर्च के इतिहास में एक महत्वपूर्ण व्यक्ति थे। उन्होंने सेंट थॉमस ईसाइयों पर यूरोपीय आधिपत्य के खिलाफ समुदाय का नेतृत्व किया और केरल चर्च में गुटों द्वारा स्वीकार किए गए एक लोकप्रिय नेता थे। निधिरी सिरो-मालाबार कैथोलिक चर्च के दूसरे विकर जनरल थे। निधिरी ने नज़रानी दीपिका की स्थापना की, जो आज के दीपिका समाचार पत्र की अग्रदूत थी, और एक अन्य समाचार पत्र, मलयाला मनोरमा की स्थापना में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। इसके अलावा, निधिरी की मलयाली स्मारक के आयोजन में भूमिका थी-केरल के सामाजिक परिवर्तन में पहले कदमों में से एक-और अपने समुदाय को अंग्रेजी शिक्षा के लिए खोलने में एक प्रमुख व्यक्ति थे। 1969 में, मलयालम साहित्य में उनके योगदान के सम्मान में, केरल साहित्य अकादमी ने केरल के त्रिचुर में अकादमी हॉल में उनके चित्र का अनावरण किया। 27 मई 1842 को कुराविलांगड़ में एक समृद्ध कृषि परिवार में जन्मे निधिरी ने 19 साल की उम्र में एक धर्मोपदेशक के रूप में आध्यात्मिक सेवा में प्रवेश किया, जिसकी उपाधि के तहत उन्होंने 1876 में पुजारी नियुक्त होने से पहले 14 साल तक काम किया। निधिरी सिरो-मालाबार चर्च के इतिहास में एक नाजुक अवधि के दौरान रहते थे; चर्च को लैटिन पदानुक्रम द्वारा वश में कर लिया गया था और एक प्रमुख आर्किपिस्कोपल चर्च बनने के लिए संघर्ष कर रहा था। इस समय के दौरान, भारतीय लोग स्वतंत्रता के लिए ब्रिटिश प्रशासन के खिलाफ विद्रोह कर रहे थे, और निधिरी को ब्रिटिश राजवंश और एक स्वायत्त चर्च बनने की उसकी सांप्रदायिक इच्छा के खिलाफ समुदाय से स्वतंत्रता के संघर्षों का सामना करना पड़ा और उनका जवाब देना पड़ा। अज्ञात कारणों से 20 जून 1904 को कथानार की मृत्यु हो गई। योगदान शिक्षाः निधिरी केरल के साथ-साथ सीरियाई कैथोलिक समुदाय के लिए अंग्रेजी शिक्षा को खोलने में प्रमुख हस्तियों में से एक थे। उन्होंने कैथोलिक पादरियों को सोने और चांदी से बने क्रूसों को बेचने और स्कूलों को खोलने में राशि का निवेश करने की सलाह दी। मीडियाः निधिरी पहले मलयालम दैनिक, दीपिका के संस्थापक और संपादक थे, और एक अन्य समाचार पत्र, मलयाला मनोरमा की स्थापना में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई थी। सामाजिक सुधारः निधिरी 1891 के मलयाली स्मारक के पीछे की मुख्य ताकतों में से एक था, जो केरल के सामाजिक परिवर्तन में पहले कदमों में से एक था। 1888 में त्रावणकोर विधान परिषद के गठन के बाद, मलयाली स्मारक, एझावा, ईसाई और मुसलमानों सहित 10,000 से अधिक लोगों के हस्ताक्षर वाला एक ज्ञापन, महाराजा, मूलम तिरुनल को प्रस्तुत किया गया था। यह सरकार में नीतिगत पदों पर तमिल ब्राह्मण एकाधिकार के उद्भव और केरल के भीतर से जाति समूहों के पतन का परिणाम था। कवि और लेखकः निधिरी ने कई कविताएँ लिखीं और तीन मलयालम पुस्तकें लिखीं। एक्युमेनिकलिस्मः मलंकारा चर्च मेट्रोपॉलिटन, निधिरी और मार डायोनिसियस द्वारा आयोजित एक्युमेनिकल एसोसिएशन, नस्रानी जातिया संघम, सीरियाई ईसाइयों के इतिहास में महत्वपूर्ण घटनाओं में से एक था। उन्होंने 1875 में एक कॉलेज बनाने के लिए कोट्टायम में संपत्ति का अधिग्रहण किया और कॉलेजों, स्कूलों, अनाथालयों, पुस्तकालयों, बैंकों आदि को खोलने की योजना बनाई। परियोजना को कार्मेलाइट अपोस्टोलिक प्रतिनिधि ऐयुती के राजनयिक दृष्टिकोण से निरस्त कर दिया गया था, जो सीरियाई ईसाइयों के बीच एकता से डरते थे। यह निधिरी का नेतृत्व था जिसने सीरियाई कैथोलिकों के बीच भीतर से और जैकोबाइट्स के साथ एकता को बढ़ावा दिया। आस्था के समर्थक निधिरी ने नस्रानी ईसाइयों पर यूरोपीय आधिपत्य के खिलाफ लड़ाई में अपने समुदाय का नेतृत्व किया। निधिरी के नेतृत्व में सीरियाई कैथोलिकों के साथ इस लड़ाई में ही लोगों को पडरोडो के अधिकार क्षेत्र से मुक्त किया गया, जिससे स्वदेशी बिशपों के लिए मार्ग प्रशस्त हुआ। इतिहासकारः निधिरी ने कई धार्मिक ऐतिहासिक ग्रंथ भी लिखे थे और सिरो-मालाबार कैथोलिक चर्च की चाल्डियन विरासत को बनाए रखने में सबसे आगे थे। ।