Pehowa
पेहोवा (देवनागरीः पेहोवा) (पुराना नाम पितृधक तीर्थ) भारत के हरियाणा राज्य के कुरुक्षेत्र ज़िले में स्थित एक नगर है। यह कुरुक्षेत्र के 48 कोस परिक्रमा के भीतर कृष्ण और महाभारत से संबंधित एक महत्वपूर्ण पवित्र हिंदू तीर्थ स्थल है। पेहवा, हरियाणा में हिंदू वंशावली रजिस्टर यहाँ सरस्वती नदी के तट पर पृथुदक तीरथ में रखे गए हैं। पेहोवा में हजारों हिंदू और सिख अपने पूर्वजों और प्रियजनों के लिए अंतिम संस्कार (पिंड दान) करने के लिए आते हैं। इतिहास पेहोवा एक प्राचीन शहर है और इसके धार्मिक महत्व का उल्लेख कई पुराणों में किया गया है, जैसे कि स्कंद पुराण (पहली से पांचवीं शताब्दी ईस्वी), मार्कण्डेय पुराण (चौथी से छठी शताब्दी ईस्वी) और वामन पुराण (पांचवीं से ग्यारहवीं शताब्दी ईस्वी)। पेहोवा में पाए गए नौवीं शताब्दी के दो शिलालेखों में उल्लेख है कि इस स्थान पर कनौज के महेंद्रपाल का नियंत्रण था और इस स्थान पर तोमर परिवार द्वारा एक विष्णु मंदिर का निर्माण किया गया था, लेकिन वर्तमान पेहोवा में ऐसा ऐतिहासिक मंदिर नहीं मिलता है। तोमर राजवंश का सबसे पुराना मौजूदा ऐतिहासिक संदर्भ प्रतिहार राजा महेंद्रपाल प्रथम (शासनकाल 885-910 CE) के शासनकाल के दौरान जारी किए गए पेहोवा शिलालेख में मिलता है [दिल्ली के तोमर कन्नौज के पार्टिहारों के जागीरदार थे]। इस दिनांकहीन शिलालेख में कहा गया है कि तोमर परिवार का जौला एक अनाम राजा की सेवा करके समृद्ध हुआ। उनके वंशजों में वज्रता, जजुका और गोगा शामिल थे। शिलालेख से पता चलता है कि गोग्गा महेंद्रपाल प्रथम का जागीरदार था। इसमें गोग्गा और उनके सौतेले भाई पूर्ण-राजा और देव-राजा द्वारा तीन विष्णु मंदिरों के निर्माण का उल्लेख है। ये मंदिर सरस्वती नदी के तट पर पृथ्वीका (आई. ए. एस. टी.: प्रथुदाका; पेहोवा) में स्थित थे। गोगा के तत्काल उत्तराधिकारियों के बारे में कोई जानकारी उपलब्ध नहीं है। पेहोवा शिलालेख से पता चलता है कि यह विशेष तोमर परिवार करनाल क्षेत्र के आसपास बस गया था। हालांकि, एफ. कीलहॉर्न ने सुझाव दिया कि यह तोमर परिवार वास्तव में दिल्ली में रहता थाः वे तीर्थयात्रा पर पेहोवा गए होंगे, और वहां एक मंदिर का निर्माण किया होगा। 882-83 के एक शिलालेख में उल्लेख किया गया है कि प्रथुडक (जिसे तब पेहोवा कहा जाता था) एक महत्वपूर्ण मेले का स्थल था जहाँ विभिन्न जानवरों, सबसे महत्वपूर्ण रूप से घोड़ों को खरीदा और बेचा जाता था। शिलालेख में उल्लिखित घुड़सवार स्थानीय नहीं थे; उनका उल्लेख 9 अलग-अलग स्थानों से होने के रूप में किया गया था। हालाँकि समकालीन स्रोतों में घोड़ों का व्यापार आम तौर पर भारतीयों के साथ नहीं जुड़ा हुआ है, प्रथुडक के व्यापारी भारतीय प्रतीत होते हैं (जिसका अर्थ है कि भारतीय कम से कम मध्यस्थ घोड़ों के व्यापार में संलग्न थे)। उनके नाम विशिष्ट भारतीय हिंदू नाम हैं, और उनमें से कुछ ब्राह्मण भी हो सकते हैं, जो यह सुझाव दे सकते हैं कि इस समय और स्थान पर घोड़ों के व्यापार (कुछ ब्राह्मण ग्रंथों में उल्लिखित) में ब्राह्मणों का निषेध नहीं मनाया गया था। घोड़ों के विक्रेताओं के पास एक फोरमैन होने का भी उल्लेख किया गया है, जो दर्शाता है कि उन्हें किसी प्रकार के संघ में संगठित किया गया होगा। शिलालेख में उल्लेख किया गया है कि घोड़ों के खरीदार, जो आवश्यक रूप से लेन-देन के लिए मौजूद नहीं थे, उनमें राजा, थक्कुर और "प्रांतीय" शामिल थे। अंत में, शिलालेख में लिखा है कि घोड़े के सौदागर प्रथुडक के मंदिर के साथ-साथ कन्नौज (कन्याकुब्ज), गोटीर्थ और भोजपुरा को दान करने के लिए सहमत हुए। दान का भुगतान धर्मों में किया गया था, जो प्रारंभिक मध्ययुगीन भारत में प्रमुख सिक्के ड्रामा की गलत वर्तनी प्रतीत होती है। इस शिलालेख के आधार पर, ब्रजदुलाल चट्टोपाध्याय का अनुमान है कि उस समय उत्तर-पश्चिम भारतीय घोड़े के व्यापार में प्रथुडक एक प्रमुख केंद्र था। चट्टोपाध्याय का कहना है कि हालांकि शिलालेख आवश्यक रूप से यह स्थापित नहीं करता है कि प्रथुडक उस समय एक पूर्ण शहर था, लेकिन वह कम से कम इसे एक निगम के रूप में वर्गीकृत करेंगेः एक गाँव और एक शहर के बीच कहीं एक बाजार शहर। उस ने कहा, शिलालेख प्रथुडक को एक अधिष्ठान कहता है, जो समकालीन उपयोग में एक शहरी केंद्र को दर्शाता है, इसलिए यह इस विचार का समर्थन करता है कि प्रथुडक एक बड़ी बस्ती थी। 10वीं शताब्दी के कवि राजशेखर के समय, प्रथुडक को स्पष्ट रूप से वह बिंदु माना जाता था जहाँ उत्तरपथ ("उत्तरी क्षेत्र") की शुरुआत हुई थी। भूगोल पेहोवा स्थित है। इसकी औसत ऊँचाई 224 मीटर (734 फीट) है। तहसील पेहोवा 1 नवंबर 1979 को बनाई गई थी और यह कुरुक्षेत्र से पश्चिम में 27 कि. मी. की दूरी पर स्थित है। और पुंड्री जनसांख्यिकी भारत की जनगणना से 26 किमी उत्तर-पश्चिम में, पेहोवा की आबादी 38,853 थी। पुरुषों की आबादी 52 प्रतिशत और महिलाओं की 48 प्रतिशत है। पेहोवा की साक्षरता दर 82.12% है, जो हरियाणा के औसत 75.55% से अधिक है, जिसमें पुरुष साक्षरता 87 प्रतिशत और महिला साक्षरता 77 प्रतिशत है। पेहोवा में, 11.72% आबादी 6 साल से कम उम्र की है। पंजाबी और हरियाणवी बोलियाँ ग्रामीण इलाकों में बोली जाती हैं, जबकि हिंदी सबसे अधिक बोली जाने वाली भाषा है। धार्मिक महत्व पेहोवा को उच्च महत्व का धार्मिक स्थान माना जाता है और इस स्थान की पवित्रता को उजागर करने के लिए, हरियाणा राज्य सरकार ने शहर की सीमा में मांसाहारी भोजन की बिक्री, रखने, सेवन और खरीद पर प्रतिबंध लगा दिया है। अदालत के आदेशों के माध्यम से शहर में जानवरों की हत्या पर भी प्रतिबंध है। महाभारत के दौरान, कुरुक्षेत्र की लड़ाई में अपने प्राणों की आहुति देने वाले सैनिकों का पेहोवा में अंतिम संस्कार किया गया था। पेहोवा को सभी हिंदुओं के साथ-साथ सिखों के लिए भी तीर्थस्थल माना जाता है। कुरुक्षेत्र की 48 कोस परिक्रमा में पृथ्वीक तीर्थ पृथ्वीक महत्वपूर्ण तीर्थों में से एक है। पेहोवा एक बहुत ही प्राचीन शहर है, जिसके बारे में माना जाता है कि यह महाभारत युद्ध से कई शताब्दियों पहले का है क्योंकि यह उन दिनों अब सूख चुकी सरस्वती नदी के तट पर फला-फूला था। महाभारत युद्ध के समय तक, नदी लंबे समय से सूख चुकी थी, फिर भी यह एक बहुत ही पवित्र स्थान था जहाँ लोग अपने पूर्वजों को "पिंड प्रधान" चढ़ाते थे। इसे अभी भी "पितृधक तीर्थ" कहा जाता है और स्थानीय किंवदंती के अनुसार प्रयाग या गया से बहुत पहले किए जाने वाले इन चढ़ावे के लिए यह सबसे पवित्र स्थान था। ऐसा माना जाता है कि युद्ध शुरू होने से पहले भगवान कृष्ण पांडवों को इस स्थान पर ले गए थे और उन्हें सरसवती माता और उनके पूर्वजों का आशीर्वाद दिया था। यह नदी, जिसमें 2006 में कोई प्रवाह या बहिर्वाह नहीं था और स्थिर थी। सरस्वती पुनरुत्थान परियोजना के तहत इसे बारहमासी बनाया गया था। सरस्वती सरोवर इस शहर में स्थित है, जहाँ लोग पूजा और धार्मिक अनुष्ठान करते हैं। सरस्वती मंदिर के प्रवेश द्वार पर स्तंभ कई शताब्दियों के हैं। 2021 में, हरियाणा सरस्वती विरासत विकास बोर्ड ने पिपली, पेहोवा, बिलासपुर, दोसरका (सिरसगढ़ के पास पंचकुला-यमुनानगर एनएच-344 पर) और थेह पोलर (कैथल-गुहल एसएच-11 पर सरस्वती-सिंधु सभ्यता पुरातात्विक स्थल के पास) में पुनर्जीवित सरस्वती नदी पर 5 नदी मोर्चों को विकसित करने के लिए परियोजनाएं शुरू कीं। पिपली रिवरफ्रंट साबरमती रिवरफ्रंट की तर्ज पर होगा। पेहोवा में हिंदू वंशावली रजिस्टर तीर्थयात्रियों के वंशावली रजिस्टर हैं जो यहां पांडाओं द्वारा बनाए गए हैं। सरस्वती मंदिर पेहोवा श्रद्धेय सरस्वती नदी के तट पर एक महत्वपूर्ण स्थान और तीर्थस्थल के रूप में जाना जाता है। देवी/नदी सरस्वती को समर्पित एक प्राचीन मंदिर है। यह इस शहर का एक और मंदिर है जो कुरुक्षेत्र के 48 कोस परिक्रमा का एक हिस्सा है। कार्तिकेय मंदिर कार्तिकेय मंदिर, पेहोवा 5वीं शताब्दी का मंदिर है। अरुनाई में अरुनाई मंदिर अरुनाई शिव मंदिर 48 कोस परिक्रमा का हिस्सा है। 2021 में, कुरुक्षेत्र विश्वविद्यालय के सरस्वती नदी पर अनुसंधान के लिए उत्कृष्टता केंद्र (सी. ई. आर. एस. आर.) ने सरस्वती नदी के पुरापाषाण चैनल पर अरुनाई मंदिर के बगल में एक प्राचीन घाट की खुदाई की। घाट में 12 सीढ़ियाँ हैं, पुरातात्विक खाई और सीढ़ियों की गहराई ~ 4 मीटर है। सी. ई. आर. एस. आर. के निदेशक प्रो. ए. आर. चौधरी के अनुसार, "यह स्नान घाट सी. ई. आर. एस. आर. द्वारा पहचाने गए सरस्वती नदी के पुरापाषाण चैनल पर पड़ता है और एक अद्वितीय मामले का प्रतिनिधित्व करता है जहां पवित्र ग्रंथों में उल्लिखित विवरण और वैज्ञानिक जांच मेल खाते हैं।" अन्य प्रमुख तीर्थ स्थल दरगाह पीर बाबा अस्तबली और बाबा सैयद अली महाराज जी (डेरा बाबा कुलवंत शाह जी) पशुपतिनाथ महादेव मंदिर श्री गुरु रविदास मंदिर और आश्रम। (शाम लाल अत्री द्वारा प्रबंधित) प्राची तीर्थ (48 कोस परिक्रमा का हिस्सा) ब्रह्मायोनी तीर्थ (48 कोस परिक्रमा का हिस्सा) श्री दक्षिणमुखी हनुमान मंदिर रघुनाथ राम मंदिर प्राचीन कैथल शक्ति धाम मंदिर फतेह सिंह रोड (पुराने पुलिस स्टेशन के सामने) पेहोवा वाणिज्यिक महत्व का एक महत्वपूर्ण स्थान है और कई विविध उद्योगों को बनाए रखता है। लगभग 20वीं शताब्दी के मध्य तक, पेहोवा क्षेत्र ढाक के पेड़ों (बुटिया फ्रोंडोसा) से ढका हुआ था। सिंचाई की शुरुआत के साथ, यह गेहूं और चावल के लिए राज्य के अनाज भंडारों में से एक बन गया है। ईंटें शहर में कई ईंट भट्टे हैं और इसे ईंट उत्पादन का केंद्र माना जाता है। शहर के मुख्य ईंट भट्टों में अरनैचा पेहोवा में स्थित महाबीर भट्ट कंपनी शामिल है। ।