Nepali literature
नेपाली साहित्य () नेपाली भाषा में लिखे गए साहित्य को संदर्भित करता है। नेपाली भाषा 1958 से नेपाल की राष्ट्रीय भाषा रही है। नेपाली संस्कृत से विकसित हुआ और नेपाली भाषा साहित्य के इतिहास को सटीक रूप से बताना मुश्किल है क्योंकि अधिकांश प्रारंभिक विद्वानों ने संस्कृत में लिखा था। हालाँकि, नेपाली साहित्य को मोटे तौर पर पाँच अवधियों में विभाजित करना संभव है। पूर्व-भानुभक्त युग यह माना जाता है कि नेपाली साहित्य सैकड़ों वर्षों से मौखिक लोककथाओं में मौजूद था; हालाँकि, भानुभक्त से पहले किसी लिखित साहित्यिक कृति का कोई प्रमाण मौजूद नहीं है। भानुभक्त से पहले, लेखन संस्कृत में किया जाता था, और क्योंकि यह उस समय उच्च जाति के ब्राह्मणों के लिए विशेष रूप से सुलभ भाषा थी, आम नेपाली लोग साहित्य में शामिल नहीं थे। कुछ विद्वानों ने तर्क दिया है कि कवि सुवानंद दास आधुनिक नेपाल के इतिहास में पहले साहित्यिक व्यक्ति थे। भानुभक्त के समकालीन, जिन्होंने निर्गुण भक्ति धारा (गुण-रहित भक्ति धारा) का प्रतिनिधित्व किया, संत ज्ञानदिल दास नेपाली में काम करने वाले कवि थे और उन्होंने उदयलहरी की रचना की। भानुभक्त युग के नेपाली वक्ता भानुभक्त को नेपाली भाषा के "आदिकवि" (शाब्दिक अर्थ "प्रथम कवि") के रूप में सम्मानित करते हैं। नेपाली साहित्य में भानुभक्त का सबसे महत्वपूर्ण योगदान पवित्र रामायण का नेपाली भाषा में उनका अनुवाद है। उन्होंने संस्कृत विद्वानों के समान रूप का उपयोग करते हुए रामायण को मीट्रिक रूप में लिखा। रामायण का अनुवाद करने के अलावा, भानुभक्त ने विभिन्न विषयों पर मौलिक कविताएँ भी लिखींः पारिवारिक नैतिकता की वकालत से लेकर नौकरशाही के व्यंग्य और कैदियों की खराब स्थितियों तक। 20वीं शताब्दी की शुरुआत में इस युग को कवि मोतीराम भट्ट के नाम पर मोतीराम भट्ट युग के रूप में भी जाना जाता है। मोतीराम भट्ट (1923-1953 BS या 1866-1896 CE) ने भानुभक्त की विरासत को पुनर्जीवित किया और भानुभक्त के योगदान को प्रचारित किया। भानुभक्त की विरासत में मोतीराम ने इतनी मौलिक भूमिका निभाई कि कुछ लोगों का आरोप है कि भानुभक्त केवल मोतीराम के दिमाग की मनगढ़ंत रचना थी। गिरीश बल्लभ जोशी का बीर चरित्र पहला नेपाली उपन्यास माना जाता है। यह 1903 में प्रकाशित हुआ था। हालाँकि, उपन्यास का प्रकाशन राणा शासन द्वारा प्रतिबंधित कर दिया गया था और उपन्यास का पूरा संस्करण 1965 में प्रकाशित हुआ था। उपन्यास की पांडुलिपि पाठकों के बीच साझा की गई थी। 1934 में प्रकाशित रुद्र राज पांडे का रूपमती नेपाली भाषा का पहला सबसे लोकप्रिय उपन्यास बन गया। चूंकि बीर चैत्र का पूरा संस्करण बहुत बाद में प्रकाशित हुआ था, इसलिए रूपमती को नेपाली भाषा का पहला उपन्यास भी माना जा सकता है। 1960-1991 पूर्व-क्रांति युग अभिव्यक्ति की स्वतंत्रता की कमी के बावजूद रचनात्मक लेखन के लिए एक बहुत ही विपुल अवधि थी। इस अवधि के दौरान स्वतंत्र पत्रिका "शारदा" नेपाली साहित्य के प्रकाशन के लिए उपलब्ध एकमात्र मुद्रित माध्यम था। लक्ष्मी प्रसाद देवकोटा, गुरु प्रसाद मैनाली, बिश्वेश्वर प्रसाद कोइराला और गडुल सिंह लामा (सानू लामा) की लघु कथाओं को जबरदस्त महत्व के रूप में मान्यता दी गई है, और यह यकीनन नेपाली साहित्य के विकास के लिए सबसे महत्वपूर्ण अवधि थी। लक्ष्मी प्रसाद देवकोटा द्वारा प्रभावशाली मुना मदन जैसे नाटक मानव जीवन की कहानियाँ बताते हैंः कहानी एक ऐसे व्यक्ति के बारे में है जो तिब्बत में पैसा कमाने के लिए अपनी पत्नी, माँ और घर छोड़ देता है, जिससे त्रासदी होती है। बिश्वेश्वर प्रसाद कोइराला की अन्य कहानियों ने साहित्य में मनोविज्ञान की शुरुआत की, उदाहरण के लिए तीन घुमती, दोशी चश्मा और नरेंद्र दाई जैसी रचनाओं के माध्यम से। इस अवधि ने लक्ष्मी प्रसाद देवकोटा, गोपाल प्रसाद रिमल, सिद्धीचरण श्रेष्ठ, भीम निधि तिवारी और बालकृष्ण समा जैसे कई प्रमुख कवियों को जन्म दिया। बाद में, पंचायत शासन के दौरान कई कवि प्रकाश में आते हैं। इस संबंध में इंद्र बहादुर राय, पारिजात, भूपि शेरचन, माधव प्रसाद गिमिरे, बैरागी कैनला, बनीरा गिरी, ईश्वर बल्लव, तुलसी दिवस, कुल बहादुर के. सी., टोया गुरुंग, विष्णु राज अत्रेया और कृष्ण भूषण बल का नाम लिया जा सकता है। 1991 की लोकतांत्रिक क्रांति के बाद से आज तक योगदान देने वाले क्रांति के बाद के युग के नेपाली भाषा के लेखकों को कई अन्य लोगों के बीच खगेन्द्र संगरौला, आशीष मल्ला, युयुत्सु शर्मा, सुमन पोखरेल, श्रवण मुकरुंग, गीता त्रिपाठी, नयन राज पांडे, रमेश क्षितिज, नारायण वागले, बुद्धि सागर, महानंदा पौड्याल, दीनबंधु शर्मा, सुभाष चंद्र भंडारी के रूप में सूचीबद्ध किया जा सकता है। नेपाली भाषा बोलने वाले दुनिया भर में तेजी से प्रवास कर रहे हैं और नेपाली भाषा साहित्य की कई पुस्तकें दुनिया के विभिन्न कोनों से प्रकाशित होती हैं। प्रवासी साहित्य ने सोचने के नए तरीके विकसित किए हैं और नेपाली भाषा साहित्य में एक नई शाखा का निर्माण किया है। ।