Eric J. Sharpe
एरिक जॉन शार्प (19 सितंबर 1933-19 अक्टूबर 2000) सिडनी विश्वविद्यालय, ऑस्ट्रेलिया में धार्मिक अध्ययन के संस्थापक प्रोफेसर थे। वह धर्म की घटना विज्ञान, आधुनिक ईसाई मिशन के इतिहास और अंतर-धार्मिक संवाद में एक प्रमुख विद्वान थे। प्रारंभिक जीवन और शिक्षा शार्प का जन्म इंग्लैंड के लैंकेस्टर में एक श्रमिक वर्ग के परिवार में हुआ था। 11 साल की उम्र में, उन्होंने रॉयल लैंकेस्टर ग्रामर स्कूल में एक गैर-बोर्डिंग छात्र के रूप में छात्रवृत्ति जीती। उनके पसंदीदा खेल नौकायन और लंबी दूरी की साइकिल चलाना थे। किशोरावस्था के अंत में, एक स्कूल के दोस्त के माध्यम से, उन्हें एक स्थानीय मेथोडिस्ट चर्च में ईसाई धर्म के संपर्क में लाया गया था। ब्रिटिश शिक्षा कोर में राष्ट्रीय सेवा करने के बाद-यह कोरियाई युद्ध के समय था-उन्होंने खुद को मैथोडिस्ट मंत्रालय के उम्मीदवार के रूप में मैनचेस्टर के हार्टले विक्टोरिया कॉलेज में एक छात्र के रूप में प्रस्तुत किया। हालाँकि, बाद में, उन्होंने छात्रवृत्ति का मार्ग चुना और इसलिए उन्हें नियुक्त नहीं किया गया। मैनचेस्टर विश्वविद्यालय से उन्होंने बी. ए. की उपाधि प्राप्त की। (थियोल।) और एम. ए. किया। प्रोफेसर एस. जी. एफ. ब्रैंडन के अधीन अध्ययन करते हुए धर्मों के इतिहास में डिग्री। 1958 में वे स्वीडन गए, जहाँ सात साल बाद उन्होंने धर्मशास्त्र (टीओल) में डॉक्टरेट की उपाधि प्राप्त की। डॉ.) स्वीडन के उप्साला विश्वविद्यालय से मिसियोलॉजी के साथ चर्च इतिहास में। उन्होंने 1962 में बिरगिट्टा जोहानसन से शादी की। अमेरिका के इंडियाना में एक लिबरल आर्ट्स कॉलेज में एक साल की विजिटिंग नियुक्ति के बाद, वह 1966 में इंग्लैंड के मैनचेस्टर विश्वविद्यालय में प्रो. ब्रैंडन और फिर 1970 में लैंकेस्टर विश्वविद्यालय में प्रो. निनियन स्मार्ट में शामिल हो गए। उन्होंने ब्रिटिश स्कूलों में धार्मिक अध्ययन को एक विषय के रूप में बढ़ावा देने में निनियन स्मार्ट के साथ सहयोग किया। उन्होंने भारत में क्षेत्र और अभिलेखीय अनुसंधान में भी समय बिताया, और 1977 में सिडनी विश्वविद्यालय (1977-1996) में धार्मिक अध्ययन के उद्घाटन प्रोफेसर बने। करियर शार्प ने एक शैक्षणिक विषय के रूप में तुलनात्मक धर्म के उदय का पहला ऐतिहासिक सर्वेक्षण लिखा, जिसमें उन्नीसवीं शताब्दी के भाषाविदों, लोककथाकारों, मानवविज्ञानी और धर्म के मनोवैज्ञानिकों के योगदान का आकलन किया गया और बीसवीं शताब्दी की छात्रवृत्ति में धार्मिक अध्ययनों और धर्मों के इतिहास के उद्भव का उल्लेख किया गया। वे धर्म के अध्ययन में कार्यप्रणाली से संबंधित चर्चाओं और संवाद और आस्था के मुद्दों पर भी एक मजबूत योगदानकर्ता थे। वे भारत में आधुनिक ईसाई मिशनों के इतिहास के विशेषज्ञ थे और उन्होंने ए. जी. हॉग और जॉन निकोल फरकुहर जैसे प्रभावशाली मिशनरी-विद्वानों पर जीवनी अध्ययन लिखे। उन्होंने उन्नीसवीं शताब्दी के बाद से हिंदू धर्म और ईसाई धर्म के बीच ऐतिहासिक मुठभेड़ का वर्णन किया। उन्होंने हांगकांग में ताओ फोंग शान ईसाई केंद्र के संस्थापक और चीनी बौद्धों के साथ एक प्रमुख मिशनरी व्यक्ति कार्ल लुडविग रीचेल्ट के जीवन और करियर का भी विश्लेषण किया। उन्होंने स्वीडिश लूथरन बिशप, विश्वव्यापी धर्मशास्त्री और तुलनात्मक धर्म के विद्वान नाथन सोडरब्लोम के जीवन और बौद्धिक विचार के एक प्रमुख अध्ययन की रचना की। इन सभी अध्ययनों में शार्प ने इतिहास की एक तीक्ष्ण भावना को जन्म दिया, और अंतर-धार्मिक संवाद के महत्वपूर्ण मुद्दों को भी उजागर करने की कोशिश की। 1985 में उन्होंने भारतीय पवित्र ग्रंथ भगवद गीता के सभी प्रमुख अंग्रेजी भाषा के अनुवादों का एक द्विशताब्दी सर्वेक्षण प्रकाशित किया था। इस कृति में उन्होंने प्रदर्शित किया कि पश्चिमी दुनिया में गीता की रोमांटिक व्याख्याएँ कैसे विकसित हुईं, और भारत में ईसाई मिशनरियों ने अक्सर पाठ को गलत तरीके से कैसे समझा। शार्प नए धार्मिक आंदोलनों के विशेषज्ञ भी थे और उन्होंने इन समूहों के आसपास के विवादों से संबंधित कई आवधिक निबंध लिखे। वह एक कुशल भाषाविद् भी थे और बेर्टिल गार्टनर और बिर्गर गेरहार्डसन जैसे स्वीडिश विद्वानों द्वारा अंग्रेजी भाषा की पुस्तकों में उनका अनुवाद किया गया था। जॉन रॉक्सबोरोघ के अनुसार, शार्प एक आदर्श विद्वान थे जिनके काम को "लेखन में स्पष्टता और सटीकता, एक आनंदमय जिज्ञासा, निष्पक्ष होने की क्षमता, एक धार्मिक संवेदनशीलता और आश्चर्यचकित करने की क्षमता" द्वारा चिह्नित किया गया था। उनकी अंतिम पुस्तक, जिसे मरणोपरांत जारी किया गया था, एक प्रसिद्ध भारतीय ईसाई, साधु सुंदर सिंह की जीवनी पर आधारित अध्ययन थी। शार्प के अध्ययन ने इस बात पर प्रकाश डाला कि कैसे पश्चिमी बुद्धिजीवियों और पादरियों ने एक आदर्श व्यक्ति के रूप में सिंह के रोमांटिक चित्रों का निर्माण किया। सिंह की पिछली कई जीवनी में उन्हें एक उत्साही ईसाई ईसाई के रूप में प्रस्तुत किया गया है, जिनकी तिब्बत में रहस्यमय परिस्थितियों में मृत्यु हो गई थी। लिबरल ईसाई चर्चों के लोगों ने सिंह को एक आदर्श ईसाई रहस्यवादी के रूप में वर्णित किया है। शार्प के विश्लेषण ने कुछ इंजीलवादी और उदार लेखकों द्वारा निर्मित सिंह के जीवन और मंत्रालय के आसपास के प्रतीकों और मिथकों को उजागर किया। शार्प द्वारा जिन कालानुक्रमिक और विरोधाभासी तत्वों की जांच की गई, उनमें एमानुएल स्वीडनबोर्ग के अनुयायियों के साथ सिंह का जिज्ञासु संबंध था। शार्प कई वर्षों तक इंटरनेशनल एसोसिएशन फॉर द हिस्ट्री ऑफ रिलिजियन्स में एक प्रभावशाली व्यक्ति थे, जिन्होंने लैंकेस्टर 1975 और सिडनी 1985 में अपने अंतर्राष्ट्रीय सम्मेलनों की मेजबानी की। उन्हें 1995 में आई. ए. एच. आर. की आजीवन सदस्यता से सम्मानित किया गया था। वे द ऑस्ट्रेलियन एसोसिएशन फॉर द स्टडी ऑफ रिलिजियन्स के अध्यक्ष और ऑस्ट्रेलियन एकेडमी ऑफ ह्यूमैनिटीज के फेलो थे। उन्होंने हार्वर्ड विश्वविद्यालय और स्वीडन के उप्साला विश्वविद्यालय में अतिथि व्याख्यान दिया, जहाँ 1978 से 1981 तक उन्होंने धर्म के इतिहास के पूर्ण प्रोफेसर के रूप में अध्यक्षता की। उन्होंने नॉर्थवेस्टर्न विश्वविद्यालय, इवानस्टन, इलिनोइस और दो कनाडाई विश्वविद्यालयों, हैमिल्टन, ओंटारियो में मैकमास्टर और विनीपेग में मैनिटोबा विश्वविद्यालय में अतिथि नियुक्तियां कीं। 1991 में वे वरिष्ठ मिशन स्कॉलर निवास, विदेशी मंत्रालय अध्ययन केंद्र, न्यू हेवन, कनेक्टिकट थे। एरिक शार्प को उनके साथियों द्वारा निबंधों के दो अलग-अलग खंडों से सम्मानित किया गया था। जीवनी स्रोत अरविंद शर्मा, संस्करण, द सम ऑफ अवर चॉइससः एसेज इन ऑनर ऑफ एरिक जॉन शार्प (अटलांटा, स्कॉलर्स प्रेस, 1996)। कैरोल एम. क्यूसैक और पीटर ओल्डमेडो, संस्करण., दिस इमेनस पैनोरामाः स्टडीज इन ऑनर ऑफ एरिक जॉन शार्प (सिडनीः स्कूल ऑफ स्टडीज इन रिलिजन यूनिवर्सिटी ऑफ सिडनी, 1999)। गैरी ट्रॉम्फ, "स्तुतिः एरिक जॉन शार्प", ऑस्ट्रेलियाई धर्म अध्ययन समीक्षा, 14/1 (2001), पृ. 128-131। ग्रंथ सूची तुलनात्मक धर्मः एक इतिहास, दूसरा संस्करण, (लंदनः डकवर्थ, 1986/ला सैलेः ओपन कोर्ट, 1986)। यू. एस. नष्ट करने के लिए नहीं, बल्कि पूरा करने के लिए (लुंड, स्वीडनः ग्लीरुप, 1965)। 50 प्रमुख शब्दः तुलनात्मक धर्म (रिचमंडः जॉन नॉक्स प्रेस, 1971)। ए. जी. हॉग का धर्मशास्त्र (मद्रासः क्रिश्चियन लिटरेचर सोसाइटी, 1971)। हिंदू धर्म के बारे में सोचना (गिल्डफोर्ड और लंदनः लटरवर्थ एजुकेशनल, 1971)। हिंदू धर्म (जॉन आर. हिनेल्स के साथ सह-संपादित) (न्यूकैसलः ओरियल प्रेस, 1972)। फेथ मीट्स फेथः उन्नीसवीं और बीसवीं शताब्दियों में हिंदू धर्म के प्रति कुछ ईसाई दृष्टिकोण (लंदनः एससीएम प्रेस, 1977)। धर्म को समझना (लंदनः डकवर्थ, 1983/न्यूयॉर्कः सेंट मार्टिन प्रेस, 1983)। यूएस कार्ल लुडविग रीचेल्टः विद्वान, मिशनरी, तीर्थयात्री (हांगकांगः ताओ फोंग शान क्रिश्चियन सेंटर, 1984)। सार्वभौमिक गीता (ला सल्लेः ओपन कोर्ट, 1985)। नाथन सोडरब्लॉम एंड द स्टडी ऑफ रिलिजन (चैपल हिलः यूनिवर्सिटी ऑफ नॉर्थ कैरोलिना प्रेस, 1990)। साधु सुंदर सिंह की पहेली (नई दिल्ली-अंतरसांस्कृतिक प्रकाशन, 2004)। ।