Early modern yoga
प्रारंभिक आधुनिक योग 19वीं शताब्दी के अंत में मैडम ब्लावत्स्की, स्वामी विवेकानंद और अन्य लोगों द्वारा बनाई गई और पश्चिमी दुनिया के सामने प्रस्तुत की गई योग का रूप था। इसने योग मुद्राओं (आसनों) के लिए उस अवधि की नापसंदगी को मूर्त रूप दिया, जैसा कि नाथ योगियों द्वारा उनका उल्लेख किए बिना अभ्यास किया जाता था। 20वीं शताब्दी में योगेंद्र, कुवलयानंद और कृष्णमाचार्य द्वारा विकसित अभ्यास के रूप में यह प्रचलित योग से स्पष्ट रूप से भिन्न था, जो मुख्य रूप से शारीरिक था, जिसमें मुख्य रूप से या पूरी तरह से आसन शामिल थे। पश्चिमी दुनिया के लिए योग प्रारंभिक आधुनिक योग 19वीं शताब्दी के अंत में विवेकानंद, मैडम ब्लावात्स्की और अन्य लोगों द्वारा विभिन्न रूपों में पश्चिमी दुनिया के सामने बनाया और प्रस्तुत किया गया था। इसने योग मुद्राओं और हठ योग के लिए उस अवधि की घृणा को आम तौर पर मूर्त रूप दिया, जैसा कि घृणित नाथ योगियों द्वारा अभ्यास किया जाता था, उनका उल्लेख नहीं करके। ब्लावात्स्की, जिन्होंने 1875 में थियोसोफिकल सोसाइटी की सह-स्थापना की, ने गुप्त और गूढ़ सिद्धांतों में रुचि और "रहस्यमय पूर्व" की दृष्टि को प्रोत्साहित करके पश्चिम में योग के प्रसार का मार्ग प्रशस्त करने में मदद की। उन्होंने 1852-3 में भारत की यात्रा की थी, और सामान्य रूप से योग में बहुत रुचि लेने लगीं, जबकि हठ योग का तिरस्कार और अविश्वास करते हुए, जिसे वह अक्सर "सच्चे योग" के अपने थियोसोफिकल संस्करण से अलग करती थीं। उनकी थियोसोफी तदनुसार आधुनिक आसन-आधारित योग को हठ योग के रूप में देखती है, जो "अच्छे व्यायाम" का एक संयोजन है, जिसमें वह ज्यादा रुचि नहीं लेती है, और ध्यान करती है। यह मंत्र योग में अधिक रुचि रखता है, जिसकी तुलना यह पश्चिमी मैदानी गीत से करता है, यह कहते हुए कि यह आध्यात्मिक जागरूकता के लिए उपयोगी है; और योग के अन्य रूपों जैसे कर्म योग, कर्म का मार्ग; भक्ति योग, भक्ति का मार्ग; और ज्ञान योग, ज्ञान का मार्ग, जिसे ब्लावात्स्की ने योग को पश्चिमी दुनिया के लिए सबसे उपयुक्त माना। अंत में, थियोसोफी राज योग को, जो "अन्य सभी की मुख्य विशेषताओं को शामिल करता है", आत्म-साक्षात्कार के लिए शाही मार्ग मानता है, "एक दिव्य अमर जो सार्वभौमिक दिव्य जीवन के समान है"। 1890 के दशक में, विवेकानंद ने योग श्वास कार्य (प्राणायाम), ध्यान और नए विचार आंदोलन से प्राप्त सकारात्मक सोच के विशिष्ट पश्चिमी विचार का मिश्रण सिखाया। उन्होंने आसनों और हठ योग के अभ्यास को स्पष्ट रूप से अस्वीकार कर दिया। उनके जैसी उच्च जाति के हिंदुओं ने पारंपरिक रूप से पैसे के बदले में नाटकीय आसनों का अभ्यास करने के लिए निम्न जाति के भिखारियों, फकीरों और योगियों को तिरस्कार में रखा था। उनका रवैया भारत में आने वाले पश्चिमी आगंतुकों, जिनमें विद्वान और औपनिवेशिक अधिकारी दोनों शामिल थे, के बीच इस तरह के सड़क पर रहने वाले लोगों और उनके द्वारा अभ्यास किए जाने वाले किसी भी आसन के प्रति समान रूप से प्राचीन घृणा से मजबूत हुआ। उत्तराधिकारी कुछ दशकों के बाद योग का एक बहुत ही अलग रूप, व्यायाम के रूप में प्रचलित योग, योगेंद्र, कुवलयानंद और कृष्णमाचार्य द्वारा 1920 के दशक में बनाया गया था। यह मुख्य रूप से भौतिक था, जिसमें मुख्य रूप से या पूरी तरह से आसन शामिल थे। उन्होंने विशेष मुद्राओं के कथित विशिष्ट चिकित्सा लाभों की आड़ में इनकी वकालत की, जो प्रचलित भारतीय राष्ट्रवाद से प्रोत्साहित था, जिसे एक मजबूत और ऊर्जावान राष्ट्र की छवि बनाने के लिए कुछ की आवश्यकता थी। हालाँकि, उन्होंने जो योग बनाया, वह मुख्य रूप से अंग्रेजी बोलने वाली दुनिया में शुरू हुआ, जिसकी शुरुआत अमेरिका और ब्रिटेन से हुई। ।