Pagal Panthis
पागल पंथिस (शाब्दिक रूप से। 'पागल मार्ग के अनुयायी') एक सामाजिक-धार्मिक व्यवस्था थी जो 18 वीं शताब्दी के अंत में बंगाल के मैमनसिंह क्षेत्र (अब बांग्लादेश में स्थित) में उभरी थी। हिंदू धर्म, सूफीवाद और जीववाद के एक समन्वित मिश्रण के अनुयायियों, आदेश ने धार्मिक सिद्धांतों और बंगाल में भूमिहीन किसानों के अधिकारों को बनाए रखने की मांग की; टीपू शाह के नेतृत्व में, आंदोलन जल्द ही ब्रिटिश ईस्ट इंडिया कंपनी और जमींदार (जमींदार) प्रणाली के खिलाफ एक लोकप्रिय, सशस्त्र संघर्ष में विकसित हुआ। 1833 में सेना की मदद से इसे कुचल दिया गया था। यह एक अर्ध-धार्मिक संप्रदाय था जिसका बंगाल के उत्तरी जिलों में प्रभाव था। पागल पंथी आंदोलन होडी, गारो और हाजोंग जनजातियों का था। इसका नेतृत्व होडी नेता जांकू पत्थर और देबराज पत्थर ने किया था। इतिहास पागल पंथ एक संप्रदाय था जो बंगाल प्रांत के उत्तरी मैमनसिंह और शेरपुर जिला क्षेत्र में उभरा। बंगाल के बाकी हिस्सों के विपरीत, इस क्षेत्र में मुख्य रूप से गारो, हाजोंग, दालु, होडी और राजवांगशी जैसे आदिवासी लोग रहते थे, जो मुख्य रूप से जीववाद और आदिवासी मान्यताओं के अनुयायी थे। इस क्षेत्र में विभिन्न धर्मों को सहन किया गया। पागल पंथियों की स्थापना करीम शाह और मदरिया सूफी आदेश के नेता मुस्लिम फकीर मजनू शाह के अन्य शिष्यों द्वारा की गई थी। 1813 में करीम शाह की मृत्यु के बाद, आदेश का नेतृत्व उनके बेटे टीपू शाह ने किया। करीम शाह की पत्नी चंडी बीबी और टीपू शाह की मां भी समुदाय में एक प्रभावशाली पद पर थीं, जिन्हें पीर-माता (संत-माता) के नाम से जाना जाता था। करीम शाह का दर्शन और शिक्षाएँ सूफीवाद, हिंदू दर्शन और स्थानीय रीति-रिवाजों, परंपराओं और मान्यताओं का समन्वय था। धार्मिक व्यवस्था ने मूल निवासियों के बीच लोकप्रियता हासिल की और जनजातियों, मुसलमानों, हिंदुओं और जीववादियों के एक विविध संग्रह को एक साथ लाया। इस आदेश ने एकेश्वरवाद, मानव समानता, अहिंसा का उपदेश दिया और लोगों को सामाजिक और धार्मिक मतभेदों को दूर करने और संघर्षों और हठधर्मिता से बचने के लिए प्रोत्साहित किया। करीम शाह और उनके अनुयायियों ने समानता और भाईचारे को बढ़ावा देने के लिए एक-दूसरे को "भाईसाहब" (भाई) के रूप में संबोधित किया। ऐसा माना जाता था कि करीम शाह के पास खुद आध्यात्मिक शक्तियां थीं जो उन्हें घटनाओं की भविष्यवाणी करने, बीमारियों को ठीक करने और लोगों को ठीक करने में सक्षम बनाती थीं। इस आंदोलन को बंगाली मुस्लिम समाज और उसके नेताओं द्वारा त्याग दिया गया और इसकी आलोचना की गई, जिन्होंने धार्मिक समन्वयवाद की निंदा की और इस आदेश को पागल पंथियों के रूप में संदर्भित किया-शाब्दिक रूप से एक "पागल विश्वास" के अनुयायी। हालाँकि, इस आदेश ने किसान जनता के बीच व्यापक लोकप्रियता हासिल की। टीपू शाह के तहत, आदेश ने क्षेत्र के किसानों के लिए समान सामाजिक-आर्थिक अधिकारों की मांग करने के लिए अपने दर्शन का विस्तार किया। टीपू शाह ने घोषणा की कि भूमि के किसी भी एकतरफा स्वामित्व की अनुमति नहीं दी जा सकती है, क्योंकि भगवान ने मनुष्यों को समान रूप से बनाया था, इस प्रकार प्रत्येक मनुष्य को भूमि पर समान अधिकार दिया गया था। जिन लोगों ने किसानों को करों का भुगतान करने के लिए मजबूर किया और उन पर अत्याचार किया, उन्होंने दूसरों पर शासन करने का नैतिक अधिकार खो दिया। अल्लाह के नाम पर शासन करते हुए, टीपू शाह ने धार्मिक कानूनों को लागू किया और कर प्रतिरोध को प्रोत्साहित किया। किसान विद्रोह पागल पंथियों के संरक्षक-संत, मजनू शाह, ब्रिटिश ईस्ट इंडिया कंपनी के खिलाफ विद्रोह को प्रोत्साहित करने के लिए प्रसिद्ध थे, जिसने बंगाल और बाद में भारत के अधिकांश हिस्सों पर नियंत्रण हासिल कर लिया था। टीपू शाह के तहत, आदेश जमींदारों (जमींदारों) और अंग्रेजों द्वारा लगाए गए दमनकारी करों और कानूनों के खिलाफ विद्रोह में किसानों को संगठित करने पर केंद्रित था। यह क्षेत्र ब्रिटिश सेना और बर्मा के बीच युद्ध से तबाह हो गया था। युद्ध की लागत को पूरा करने के लिए, कंपनी और जमींदारों द्वारा क्षेत्र के किसानों पर कठोर कर लगाया गया था। जबरन वसूली और संपत्ति हड़पने से किसानों में असंतोष और अव्यवस्था बढ़ गई। पागल पंथियों ने जमींदारों और कंपनी के सशस्त्र बलों की सेनाओं से किसानों की रक्षा और बचाव करने की मांग की। शेरपुर के पास एक मिट्टी के किले में अपनी सेना को तैनात करते हुए, टीपू शाह ने अल्लाह के नाम पर अपने शासन की घोषणा की और समुदाय का धार्मिक और राजनीतिक नेतृत्व ग्रहण किया। इस क्षेत्र के लोगों ने अंग्रेजों को कर देना बंद कर दिया और टीपू शाह के फैसलों का पालन किया। हालाँकि टीपू शाह और उनके सहयोगियों को 1833 में गिरफ्तार किया गया और उन पर मुकदमा चलाया गया, लेकिन सरकार ने बाद में किसानों की कई मांगों को पूरा किया, जिसमें किराया दर और अन्य करों को कम करना शामिल था। जमींदारों, कंपनी और किसानों के बीच समझौतों और समझौतों ने उत्तरी मैमनसिंह क्षेत्र में शांति और व्यवस्था बहाल करने में मदद की। 1852 में टीपू शाह की मृत्यु के बाद, आदेश जांकू और डोबराज पाथोर के नेतृत्व में आया, जिन्होंने जमींदारों और ब्रिटिश अधिकारियों के खिलाफ एक और किसान प्रतिरोध आंदोलन का आयोजन किया। पाथोर्स के नेतृत्व में पागल पंथियों के एक सशस्त्र समूह ने शेरपुर शहर में धावा बोल दिया, सरकारी कार्यालयों को लूट लिया और अधिकारियों, जमींदारों और पुलिस पर कब्जा कर लिया, जिससे उन्हें मयमनसिंह भागने के लिए मजबूर होना पड़ा। स्वयं को शहर और आसपास के क्षेत्रों का शासक घोषित करते हुए, विद्रोहियों ने लगभग दो साल तक नियंत्रण बनाए रखा। विद्रोहियों और अंग्रेजों के बीच बातचीत और समझौतों ने किसानों के लिए शांति और आगे की रियायतें बनाने में मदद की। ।