Fred Goodwill
फ्रेड गुडविल (1874-1969) 1899 और 1924 के बीच बैंगलोर, ब्रिटिश भारत में तैनात एक ब्रिटिश मिशनरी थे, जो वेस्लेयन तमिल मिशन, बैंगलोर और कोलार गोल्ड फील्ड्स के अधीक्षक के रूप में कार्यरत थे। उन्हें बैंगलोर छावनी में देशी महिलाओं की शिक्षा के लिए काम करने के लिए जाना जाता है। बैंगलोर छावनी के फ्रेजर टाउन में स्थित गुडविल्स गर्ल्स स्कूल का नाम उनके नाम पर रखा गया है। वह तमिल भाषा के विद्वान थे, और कनारी (कन्नड़) और तेलगु (तेलुगु) में भी धाराप्रवाह थे। फ्रेड को तमिल शैव साहित्य पर एक अधिकार के रूप में स्वीकार किया जाता है, लेखकों ने उनके शोध से उद्धृत किया है। मिथक सोसायटी के संस्थापक सदस्यों में से एक के रूप में, मैसूर राज्य के इतिहास पर उनके प्रकाशित लेख राज्य के इतिहास का आधार हैं, जैसा कि हम अब जानते हैं। फ्रेड गुडविल एक उत्सुक फोटोग्राफर थे और उन्होंने सैकड़ों तस्वीरों के साथ ब्रिटिश भारत में जीवन, विशेष रूप से बैंगलोर छावनी के आसपास के जीवन का दस्तावेजीकरण किया। उनकी तस्वीरें न केवल चर्चों और स्कूलों की हैं, बल्कि भारत के आम लोगों की हैं, जिनमें कसाई, व्यापारी, यात्रा करने वाले मंत्री, भिक्षु, रसोइये, धोबी, उपासक और मंदिर, स्मारक आदि शामिल हैं। उनकी तस्वीरों ने हाल ही में बैंगलोर और भारतीय इतिहास में रुचि रखने वाले सोशल मीडिया समूहों में बहुत रुचि पैदा की है। वे नवंबर 2013 में रंगोली मेट्रो आर्ट सेंटर, बैंगलोर में प्रदर्शित तस्वीरों के एक समूह का हिस्सा थे, और पुराने बैंगलोर पर कई समाचार लेखों में दिखाई दिए हैं, और उल्सूर में इंटैक प्रदर्शनी में भी प्रदर्शित किए गए थे। उनकी कई तस्वीरें ब्रिटिश भारत में प्रकाशित पुस्तकों में प्रकाशित हुई हैं और उन्हें टक्स इंडिया सीरीज़ पोस्टकार्ड के रूप में भी प्रकाशित किया गया है। फ्रेड किसानों थॉमस और एलिजाबेथ गुडविल की सबसे छोटी संतान थी। उनका जन्म 1874 की पहली तिमाही (खंड 9, पृष्ठ 85) में ग्रेट औसबर्न में दर्ज किया गया था। परिवार के पास 56 एकड़ जमीन थी और वे हेल्परबी की मेन स्ट्रीट में रहते थे। फ्रेड के भाई-बहन जेम्स (जन्म 1857), हन्ना (जन्म 1859), थॉमस (जन्म 1860), एलिजाबेथ (जन्म 1868) और पोली (जन्म 1872) थे। प्रारंभिक जीवन में फ्रेड ने स्थानीय हेल्परबी स्कूल में अपनी प्रारंभिक शिक्षा के साथ एक अच्छी शुरुआत की, जहाँ उन्होंने अन्य छात्रों को भी पढ़ाया। उनके पूरे परिवार ने उनकी बाद की शिक्षा में योगदान दिया क्योंकि उन्होंने हैंड्सवर्थ थियोलॉजिकल कॉलेज, बर्मिंघम में अध्ययन किया था। परिवार गहरा धार्मिक था, और फ्रेड को एक मिशनरी के रूप में काम करने में वास्तविक रुचि थी। उन दिनों सबसे छोटे बेटे के लिए धार्मिक कार्य करना असामान्य नहीं था क्योंकि इसे एक सम्मानजनक पेशे के रूप में देखा जाता था जो एक स्थिर आय प्रदान करता था, लेकिन ऐसा कोई सुझाव नहीं है कि यही कारण था कि फ्रेड मंत्रालय में शामिल हुआ था। विवाह फ्रेड गुडविल संभवतः हैंड्सवर्थ में अपने समय के दौरान अपनी भावी पत्नी एलिस हेन्स से मिले। एलिस ओल्ड हिल में रहती थी और एक आदिम मेथोडिस्ट थी जबकि फ्रेड एक वेस्लेयन था। उनकी बेटी बेसी गुडविल के अनुसार, फ्रेड की भारत में पोस्टिंग थी और उन्होंने चीजों को हल करने के लिए पहले जाने और फिर एलिस को फोन करने का फैसला किया। दंपति ने 1901 में ब्रिटिश भारत के मैसूर राज्य के तुमकुर में शादी की थी। ओल्ड हिल, स्टैफोर्डशायर की मिस एलिस हेन्स की शादी वेस्लेयन तमिल मिशन के अधीक्षक रेव एफ. गुडविल के साथ 10 सितंबर 1901 को वेस्लेयन चर्च, तुमकुर में हुई थी। भारत में जीवन फ्रेड के लिए एक आकर्षण था, और उन्हें इसके इतिहास, लोगों, धर्मों, दृश्यों और मूल भाषाओं में गहरी रुचि थी। फ्रेड गुडविल एक प्रतिभाशाली भाषाविद् थे, और कहा जाता था कि वे केवल छह महीने के अभ्यास के बाद किसी भी भाषा को मूल निवासी की तरह बोलते थे। वे तमिल, तेलुगु और कन्नड़ में धाराप्रवाह बोल, पढ़ और लिख सकते थे। भारतीय इतिहास में उनका शोध केवल अपने हित के लिए नहीं था, बल्कि उन्होंने इन विषयों पर विभिन्न समाजों के लिए शोध पत्रों का भी योगदान दिया। भाषाओं पर उनकी विद्वतापूर्ण पकड़ थी। फ्रेड भारत के लोगों और संस्कृति से प्यार करते थे, और भारतीय परिदृश्यों, इमारतों, आम भारतीयों आदि की फोटोग्राफी में सक्रिय रूप से शामिल थे। उनके कुछ चित्र ब्रिटिश भारत में दिन-प्रतिदिन के जीवन को दर्शाते हैं, जैसे कि भूमि पर काम करने वाले पुरुष, अनाज उगाने वाली महिलाएं, जंगली बालों वाले फकीर, एक बच्चे को पत्थर से जंजीर से बांधना, मां स्नान करने वाले शिशु, बकरी को वध किया जाना आदि। यह ऐसा था जैसे वह भारत को पर्याप्त मात्रा में हासिल नहीं कर सके। फ्रेड ने दक्षिण भारतीय इतिहास, भारतीय धर्मों (विशेष रूप से शैववाद) और तमिल साहित्य पर लेख और अकादमिक पत्र भी लिखे जो पत्रिकाओं में प्रकाशित हुए थे। फ्रेड गुडविल के बैंगलोर ट्रैक्ट एंड बुक सोसाइटी के महासचिव के रूप में नियुक्त किए जाने और 23 सितंबर 1904 को हडसन मेमोरियल चर्च, बैंगलोर के उद्घाटन समारोह का हिस्सा होने का उल्लेख है। ऐसा लगता है कि फ्रेड फोटोग्राफी के प्रति उत्साही लोगों के समूह का हिस्सा रहा है और भारत में जीवन की तस्वीरें लेने वाले समूहों में यात्रा कर सकता है। उनकी कुछ तस्वीरें ब्रिटिश पुस्तकालय के एलिस कलेक्शनः एल्बम में दक्षिण भारत में मिशनरी जीवन को दर्शाने वाली तस्वीरों के विवरण से मिलती-जुलती हैं। एलिस संग्रह की कई तस्वीरों में रेव का भी उल्लेख है। सद्भावना। एलिस संग्रह ब्रिटिश पुस्तकालय को ब्रिटिश प्रकृतिवादी आर्थर एर्स्किन एलिस, रेव के बेटे द्वारा प्रस्तुत किया गया था। रॉबर्ट आर्थर एलिस, जो बैंगलोर में तैनात एक वेस्लेयन मंत्री भी थे, जॉन हिल चर्च (अब वेस्ले इंग्लिश चर्च), प्रोमेनेड रोड के पादरी के रूप में कार्यरत थे, जो फ्रेड के लगभग उसी समय गुडविल्स गर्ल्स स्कूल परिसर के ठीक बगल में है। मिथिक सोसाइटी फ्रेड गुडविल, मिथिक सोसाइटी, बैंगलोर के संस्थापक सदस्यों में से एक थे और उन्होंने वर्ष के लिए शाखा सचिव के रूप में भी परिषद की सेवा की (परिषद में मैसूर के महाराजा और बड़ौदा के महाराजा जैसे नाम भी शामिल थे), जिसमें समाज की पत्रिका ने बताया कि उनके भाषणों ने बड़ी संख्या में दर्शकों को आकर्षित किया। गुडविल ने मिस्टिक सोसाइटी के लिए भी शोध किया और अपनी त्रैमासिक पत्रिका, कोलार गोल्ड फील्ड्स, मैसूर, बैंगलोर और सामान्य रूप से दक्षिण भारत के प्रारंभिक इतिहास के लिए लिखा। 10 सितंबर 1780 को कांजेवेरम (कांची) की लड़ाई के बाद हैदर-अली के हाथों में पड़ने वाले अधिकारियों, सैनिकों और सिपाहियों की कैद और पीड़ा के अनुभवों पर आधारित 'बैंगलोर में जेल गीत' पर उनके विद्वतापूर्ण काम को बैंगलोर के इतिहास का हिस्सा माना जाता है। 2009 में, फ्रेड गुडविल के दो लेख-नैंडिड्रोग (1918); हट्रिड्रोग और हुलियर्ड्रोग (1924); जो पहले मिथिक सोसाइटी की त्रैमासिक पत्रिका में प्रकाशित हुए थे, पत्रिका के 100 खंडों से फिर से प्रकाशित होने के लिए चुने गए 30 लेखों में से थे, जेम्स ऑफ स्कॉलरशिप्सः आर्कियोलॉजी एंड एंटीक्विटीज सेलेक्टेड आर्टिकल्स फ्रॉम क्यूजेएमएस [1909-2009], भारतीय ऐतिहासिक अनुसंधान परिषद (आईसीएचआर) के सहयोग से। बैंगलोर कैंटोनमेंट एजुकेशन ऑफ इंडियंस में लड़कियों की शिक्षा, विशेष रूप से महिलाओं की शिक्षा उनके दिल के बहुत करीब थी। ब्रिटिश भारत में, लड़कियों की शिक्षा को हिंदुओं के साथ-साथ भारतीय ईसाइयों द्वारा भी वर्जित माना जाता था। बैंगलोर में 1851 से वेस्लेयन गर्ल्स स्कूल था, और फ्रेड गुडविल ने इसकी नींव पर निर्माण किया और स्कूल में काफी हद तक सुधार किया। 1906 में, फ्रेड गुडविल ने स्कूल की प्रिंसिपल सुश्री सिस्टरसन की सहायता करना शुरू किया, जो अंततः इसकी प्रबंधक बन गईं। उनकी पत्नी एलिस भी बच्चों को शिक्षित करने में सक्रिय रूप से शामिल हो गईं और सुई और शिल्प सिखाने के लिए समय निकाला। फ्रेड गुडविल बैंगलोर छावनी में किसी भी जाति की बाधाओं के बावजूद लड़कियों की शिक्षा के महत्व पर जोर देने के लिए उत्सुक थे। उन्होंने एक बार लिखा था "भविष्य के काम के लिए लड़कियों को तैयार करना हमें याद है कि हम श्रमिकों को उस समय को जल्दी करने के लिए तैयार कर रहे हैं जब विदेशी मिशनरी अतीत की बात हो जाएगी।" वेस्लेयन तमिल स्कूल में उनके काम के सम्मान में गुडविल्स गर्ल्स स्कूल का नाम बदल दिया गया। तमिल में योगदान भारत में अपने 26 वर्षों में, रेव. फ्रेड गुडविल ने बैंगलोर छावनी में तमिल साहित्य की शिक्षा और प्रगति में बहुत योगदान दिया। उनका नाम ब्रिटिश भारत में उस अवधि के आसपास प्रकाशित तमिल साहित्य पर पुस्तकों से जुड़ा हुआ है, और फ्रेड गुडविल ने तमिल साहित्य पर कई शैक्षणिक लेख लिखे, जो पत्रिकाओं में प्रकाशित हुए थे। तमिल साहित्य पर फ्रेड के लेख मुख्य रूप से शैव दर्शन, तिरुवचकम, शैव संत तिरुनावुक्करसर, माणिकवाककर, सुंदरार और सम्बंदर की कविताओं पर हैं। फ्रेड गुडविल द्वारा किए गए शोध को जॉर्ज उग्लो पोप के साथ द्रविड़ संस्कृति, शैव सिद्धांत और प्राचीन तमिल साहित्य के बाद के लेखकों के कार्यों द्वारा उद्धृत किया गया है। शैव सिद्धांत पर तमिल कविता और साहित्य के बारे में उन्होंने टिप्पणी की, "जिन लोगों ने इस प्रणाली का अध्ययन किया है, वे सर्वसम्मति से सहमत हैं कि यह स्तुति बहुत अधिक उत्साही या स्वतंत्र शब्द नहीं है। यह कि प्रणाली सारग्राही है, तुरंत स्पष्ट है "। गुडविल्स स्कूल में अभी भी वर्ष 10 में तमिल में सबसे अधिक अंक प्राप्त करने वाले छात्र के लिए फ्रेड गुडविल के नाम पर एक पुरस्कार स्थापित और नामित किया गया है। हैन्स रोड स्थित वेस्ले तमिल चर्च, फ्रेजर टाउन बैंगलोर और गुडविल्स स्कूल में उनके नाम का सम्मान किया जाता है। फ्रेड गुडविल ने 1924 में भारत छोड़ दिया। उनकी बेटी के अनुसार फ्रेड भारत नहीं छोड़ना चाहते थे, लेकिन उनकी पत्नी इंग्लैंड लौटना चाहती थीं। एक तरफ फ्रेड को 25 साल बाद भारत छोड़ने का बहुत दुख था, लेकिन इंग्लैंड में बड़े हो रहे अपने बच्चों को देखकर भी खुशी हुई। उनके प्रस्थान से पहले, उन्हें वेस्ले तमिल चर्च, कोलार गोल्ड फील्ड्स से एक पता मिला, जिसमें लिखा था, "हम में से कई लोग भारत में आने वाले दुबले-पतले युवा मिशनरी को याद करते हैं और पहचानते हैं। मैदान पर तमिल चर्च बुद्धिमान परिषदों और मूल्यवान सलाह के लिए (आपके) बहुत ऋणी हैं। श्रीमान, हममें आप एक आध्यात्मिक नेता, मार्गदर्शक और एक सच्चे मित्र थे। जिन गरीब बच्चों की आपने मदद की थी, उनमें से कई अब चर्च के कट्टर स्तंभ हैं। बैंगलोर में वेस्लेयन एलीमेंट्री स्कूलों के शिक्षकों का भी संबोधन था। बैंगलोर में शिक्षा के लिए प्रदान की गई सेवाओं के लिए प्रशंसा की गई। संबोधन में फ्रेड गुडविल के बॉय स्काउट्स एंड गर्ल गाइड्स के लिए जिला आयुक्त होने के बारे में भी बताया गया है, साथ ही उन्हें बोर्डिंग और हाई स्कूल प्रदान करके लड़कियों की शिक्षा के लिए उनके योगदान के लिए धन्यवाद दिया गया है। शिक्षकों के लिए पेंशन और भविष्य निधि के प्रावधान के लिए भी एक याचिका है। वेस्लेयन मिशन एलीमेंट्री स्कूल टीचर्स बैंगलोर द्वारा हस्ताक्षरित येलागौडुना पाल्यम-पी. टी. रामासामी अयंगर, बरनबास, टी. एन. रंगाचर और लुइसा लाज़रस उलसूर गर्ल्स स्कूल-ग्रेस डेविड, लिली डेविड, एस. थानम्मल, राचेल अब्राहम मार्कम रोड गर्ल्स स्कूल-ज्ञानमणि सैमुअल, मंगलबूशनम, कनगम्मल (तमिल में हस्ताक्षरित) स्लुहर बाको-ई. नेदुसुदन, मैगी अम्मल, जूही डेनियल, लिली नाथानियल, जॉन धारुरा राव आर्टिलरी लाइन्स-पी. विलियम, एस्थर बूशनम, 3 (खाली) डोड्डापेट्टा (डोडकट्टप्पा?) - जी. राजारत्नम, जी. मोसेस, एस्थर राजारत्नम झोपमाडिलियर स्ट्रीट गर्ल्स-एलिस इनानोमोनी, राचेल जैकब, मनोमनी थियोफिलस, असिर्वथम सैमुअल, सुंदरी डेविड पोलियर स्ट्रीट (पुलियार कोइल सेंट?) लड़कियां-मर्सी डी. जोशुआ, एच. नथानिएल, मिरियम्मा राव (तेलुगु में हस्ताक्षरित), जे. डी. टिलंबल, एम. अमरावती, आई. जे. इयोलसोर रामा राव-स्कूलों, शहर और सैन्य स्टेशन, बैंगलोर के उप सहायक निरीक्षक। इंग्लैंड में जीवन फ्रेड गुडविल एक बहुत ही अलग इंग्लैंड में लौट आए, जिसमें सामाजिक व्यवस्था में कई बदलाव हुए। भारत में जिस विशेषाधिकार प्राप्त जीवन शैली का आनंद लिया जाता था, उसे इंग्लैंड में दोहराया नहीं जा सका। फ्रेड को कॉर्नवाल में काम की पेशकश की गई, जिसे उन्होंने ब्लैक कंट्री में काम करने के पक्ष में अस्वीकार कर दिया। अपने समय के दौरान उन्हें भारत में जीवन की बहुत याद दिलाई गई, और दुख की बात है कि उन्होंने इंग्लैंड लौटने पर कोई तस्वीर नहीं ली। भाषाओं में फ्रेड की रुचि ने उन्हें ब्लैक कंट्री उच्चारण बोलने में मदद की। फ्रेड पुरानी अंग्रेज़ी और मध्य अंग्रेज़ी को धाराप्रवाह पढ़ता था, और ये कौशल स्वयं सिखाए जाते थे। उन्होंने तमिल में बाइबल पढ़ना जारी रखा और तमिल और कनारी भजन गाते रहे। इसके अलावा वह लैटिन, यूनानी और हिब्रू में बाइबल पढ़ता था। जब पहले राष्ट्रमंडल प्रवासियों ने इंग्लैंड आना शुरू किया, तो वह रुकते थे और उनसे बात करते थे। उन लोगों के साथ तमिल में बात करना जो इसे जानते थे, उनके लिए एक सुखद आश्चर्य होगा। सेवानिवृत्ति पर, फ्रेड और एलिस 32, ऑनर एवेन्यू, गोल्डथॉर्न पार्क, वॉल्वरहैम्प्टन में रहते थे। फ्रेड किताबों का एक उत्सुक पाठक था, और जैसे-जैसे वह बड़ा होता गया, वह अब पुस्तकालय नहीं जा सकता था, और उसकी बेटी बेसी उसके लिए किताबें लाती थी। फ्रेड को संगीत से भी प्यार था और वह एक कुशल पियानो वादक थे। उन्होंने शास्त्रीय संगीत सुना और एक अच्छे गायक भी थे। उन्हें टेलीविजन से पूरी तरह से नफरत थी। उन्होंने दोस्तों और पड़ोसियों को स्पष्ट पत्र लिखना जारी रखा, जो उनकी विविध रुचियों को दर्शाते हैं। फ्रेड ने अपने नब्बे के दशक में भी प्रचार करना जारी रखा और अपने एक पत्र में डार्लिंगटन स्ट्रीट पर की गई एक सेवा के बारे में बात की है और आगे धर्मसभा की बैठक के बारे में बात की है, जहाँ वह प्रीसेंटर हैं। वह अपने पत्रों को गर्मजोशी से आपके साथ समाप्त करते थे। एक 'तीर्थयात्री'। एक अन्य पत्र में उन्होंने बढ़ती हिंसक डकैती, कानून का सम्मान नहीं करने वाले युवाओं और बीटल्स के प्रति युवाओं के जुनून की आलोचना की है। वह क्वीन मदर की उपस्थिति में बीटल्स के एक टीवी शो के बारे में बात करते हैं और टिप्पणी करते हैं कि उनका प्रदर्शन 'सबूत के नीचे' था। 1955 में उनकी पत्नी एलिस की मृत्यु हो गई, और फ्रेड को घर की देखभाल के लिए एक हाउस कीपर को नियुक्त करना पड़ा। फ्रेड नामक उनका बेटा भी एक सेना का पादरी और फिर एक पादरी बन गया, और अपने पिता से पहले ही मर गया। उनकी बेटी हेलेन मार्गरेट एक फ्रांसीसी शिक्षिका बन गईं और उनकी दूसरी बेटी बेसी एक डॉक्टर बन गईं। अपने अस्सी के दशक में भी, वह अपनी बेटी बेसी के घर साइकिल से जाते थे, जो छह मील दूर कोडसाल में हैज को ट्रिम करने के लिए था, जो एक युवक के लिए भी एक कठिन काम था। जब वे 90 वर्ष के थे, तब उनके घर के रखवाले सेवानिवृत्त हो गए, और फ्रेड अपनी बेटी बेसी और उनके पति जॉन के साथ श्रॉपशायर में उनके खेत में रहने लगे। वह अपनी स्वतंत्रता से चूक गए, लेकिन खुद को खेत में घूमने में व्यस्त रखते थे। फ्रेड गुडविल की 1969 में गिरने से उनकी बांह टूटने के बाद मृत्यु हो गई। ।