Menstruation hut
मासिक धर्म झोपड़ी एकांत या अलगाव का एक स्थान है जिसका उपयोग कुछ संस्कृतियों द्वारा मजबूत मासिक धर्म वर्जनाओं के साथ किया जाता है। अनुष्ठान अशुद्धता के आसपास की मान्यताओं के आधार पर, बच्चे के जन्म और प्रसवोत्तर कारावास के लिए एक ही या इसी तरह की संरचना का उपयोग किया जा सकता है। ये झोपड़ियां आमतौर पर परिवार के घर के पास बनाई जाती हैं, जिनमें छोटे दरवाजे होते हैं, और अक्सर खराब स्वच्छता और वेंटिलेशन के साथ जीर्ण-शीर्ण होती हैं, और कोई खिड़की नहीं होती है। नेपाली संस्करण, छूपड़ी, शायद सबसे प्रसिद्ध उदाहरण है, लेकिन दुनिया भर में मासिक धर्म के प्रति सांस्कृतिक दृष्टिकोण का मतलब है कि ये झोपड़ियां अन्य स्थानों पर भी मौजूद हैं, या हाल तक मौजूद थीं। मासिक धर्म की झोपड़ियों का उपयोग मृत्यु का कारण बना हुआ है, संपर्क, निर्जलीकरण, सांप के काटने, धुएँ के साँस लेने आदि से। इन झोपड़ियों का उपयोग कुछ स्थानों पर अवैध है। इथियोपिया में यहूदी महिलाओं के बीच संस्कृतियों का उपयोग इथियोपिया के यहूदी समुदाय में, जब कोई महिला निद्दा (मासिक धर्म के दौरान अशुद्ध) हो जाती है, तो वह कुछ समय के लिए निद्दा झोपड़ी में रह सकती है। ये झोपड़ियां इज़राइल में अनुपस्थित हैं, लेकिन इथियोपियाई उच्च भूमि में मौजूद हैं, जिन्हें इथियोपियाई यहूदी समुदाय मार्गम गोजोस के रूप में जाना जाता है। महिलाओं को आम तौर पर गाँव के किनारे स्थित झोपड़ी में सात दिनों तक रहना चाहिए। वहाँ की महिलाएं इस प्रथा पर नकारात्मक के साथ-साथ सकारात्मक विचारों की रिपोर्ट करती हैं। कुछ डर, ठंड और भोजन की कमी का वर्णन करते हैं, जबकि अन्य सामाजिक बातचीत, विश्राम और आराम का आनंद लेते हैं। जबकि इन झोपड़ियों में, महिलाएं कॉफी और अनाज भूनने के अलावा खाना नहीं बना सकती हैं। अन्य लोग उनके लिए भोजन ला सकते हैं, लेकिन ऐसा करते समय वे शारीरिक संपर्क से बचने का ध्यान रखते हैं। मार्गम गोजोस के भीतर, कुछ बर्तन, कुछ उपकरण और कुछ बुनियादी फर्नीचर हैं। कथित अशुद्ध और शुद्ध स्थानों के बीच अंतर करने में मदद करने के लिए डेढ़ मीटर के दायरे में मासिक धर्म झोपड़ी के चारों ओर एक गोलाकार आकार में पत्थर रखे जाते हैं। मासिक धर्म के दौरान अगर कोई महिला के संपर्क में आता है तो उन्हें भी झोपड़ी में रहना पड़ता है। संपर्क से बचने के लिए, मार्गम गोजों में महिलाओं के परिवार दरवाजे के बाहर भोजन छोड़ देते हैं। धार्मिक रूप से अपने भोजन या पेय को रक्त से दूषित करने से बचने के लिए, जो इसे खाने के लिए अयोग्य बना देगा, महिलाएं अपनी शर्ट के नीचे चमड़े की बेल्ट पहनती हैं और उनसे कपड़े बांधती हैं जो रक्त के प्रवाह को रोकने के लिए बनाए जाते हैं। मासिक धर्म के दौरान, एक महिला को नदियों में या उसके पार जाने की अनुमति नहीं है, क्योंकि उसका मासिक धर्म रक्त इसे अनुष्ठानिक रूप से अशुद्ध कर देता है। एक बार जब एक महिला का मासिक धर्म समाप्त हो जाता है, तो दूसरी महिला उसे नदी में विसर्जित होते हुए देखेगी। वहाँ, वह महिला जिसने अभी-अभी मासिक धर्म समाप्त किया है, वह खुद को और मार्गम गोज़ो में पहने हुए कपड़ों को धोएगी। उसके और उसके कपड़ों को साफ करने के बाद, वह शुद्ध कपड़ों में बदल जाएगी जो उसके घर से बरामद किए गए हैं। केवल एक बार जब एक यहूदी महिला मार्गम गोज़ो जाना बंद कर देती है, तब वह रजोनिवृत्ति शुरू करती है, क्योंकि यह अशुद्धता को समाप्त करती है। नेपाल में चौपदी चौपदी की परंपरा के अनुसार, पश्चिमी नेपाल में हिंदू महिलाएं मासिक धर्म के दौरान 5 दिनों के लिए एक छोटी सी झोपड़ी में रहती हैं, जिसे छाऊ गोथ कहा जाता है। हालांकि, परंपरा के अनुसार पहली बार मासिक धर्म आने वालों को कम से कम 14 दिनों तक झोपड़ी में रहना पड़ता है। कुछ समुदायों में, इन झोपड़ियों का उपयोग गर्भवती महिलाओं द्वारा बच्चों को जन्म देने के लिए भी किया जा सकता है। झोपड़ियां मिट्टी और पत्थरों से बनी हो सकती हैं और उनकी छतें घास से बनी हो सकती हैं। आम तौर पर, उनके पास खिड़कियां नहीं होती हैं, और महिलाएं फर्श पर पुआल पर सोती हैं और खुद को एक पतले कंबल से ढक लेती हैं। 2017 के आसपास एक नेपाली सर्वेक्षण में, लगभग 49,000 घरों वाले एक जिले में इनमें से 500 से अधिक झोपड़ियां थीं। हालाँकि 2005 में नेपाल के सर्वोच्च न्यायालय द्वारा मासिक धर्म झोपड़ियों का उपयोग करने की प्रथा को अवैध बना दिया गया था, लेकिन इस कानून के तहत पहली गिरफ्तारी 2019 तक नहीं हुई थी। भारत के कई राज्यों में महिलाओं और लड़कियों को निर्वासित करने की प्रथा आम है। यह ज्यादातर गोंडों के बीच प्रचलित है जो मध्य भारत में सबसे बड़ा स्वदेशी समूह है और महाराष्ट्र, छत्तीसगढ़, आंध्र प्रदेश और उड़ीसा राज्यों के साथ-साथ मडिया जातीय समूहों से आते हैं। स्थानीय रूप से "कुरमा घर" या "गाओकर" के रूप में जानी जाने वाली इन झोपड़ियों में उचित बिस्तर, स्वच्छ पानी और कार्यात्मक शौचालय जैसी बुनियादी सुविधाओं का अभाव है। चूंकि मासिक धर्म वाली महिलाओं को खाना बनाने की अनुमति नहीं है, इसलिए गावकोरों में रसोईघर की कमी है। अंदर रहने वाले लोग भोजन और अन्य सामान लाने के लिए परिवार के सदस्यों पर निर्भर हैं। ऐसी झोपड़ियों को बनाए रखने की जिम्मेदारी किसी पर नहीं है क्योंकि उन्हें सार्वजनिक संपत्ति माना जाता है। ये झोपड़ियां आमतौर पर गाँव के बाहरी इलाके में या जंगल के पास स्थित होती हैं। अस्वच्छ मासिक धर्म प्रथाओं के साथ अस्वच्छ परिस्थितियाँ-कई महिलाएं धान की भूसी से ढके महुआ के पत्तों से बनी पट्टियों का उपयोग पैड के रूप में करती हैं, जिससे अक्सर संक्रमण, बीमारियाँ और कभी-कभी मृत्यु भी हो जाती है। जर्जर झोपड़ियां जंगली जीवों के खिलाफ बहुत कम सुरक्षा प्रदान करती हैं। एक स्थानीय गैर सरकारी संगठन स्पर्श के एक प्रतिनिधि के अनुसार, इस जबरन अलगाव के परिणामस्वरूप 2011 से अकेले गढ़चिरौली में कम से कम आठ महिलाओं की मौत हो गई है। कुछ की निमोनिया के कारण मृत्यु हो गई है, जबकि अन्य को सांपों ने काट लिया था। नवंबर 2017 में गढ़चिरौली जिले के एट्टापल्ली में 47 वर्षीय जयंती बाबूराव गावडे को मासिक धर्म की झोपड़ी में ले जाया गया, जब उन्हें बुखार और उच्च रक्तचाप था और अगली सुबह उनके परिवार ने उन्हें मृत पाया। तमिलनाडु के तंजावुर जिले में चक्रवाती तूफान गाजा के दौरान, एक 14 वर्षीय लड़की जो मासिक धर्म के कारण अपने घर के बाहर एक झोपड़ी में रहने के लिए मजबूर थी, उस पर नारियल का पेड़ गिरने से उसकी मौत हो गई। 2015 में, भारत के राष्ट्रीय मानवाधिकार आयोग ने इस प्रथा को "मानवाधिकारों का उल्लंघन" कहा और महाराष्ट्र को इस प्रथा को समाप्त करने के लिए कार्रवाई करने का आदेश दिया। धर्म और परंपरा को अक्सर प्रतिबंधों को उचित ठहराने के मुख्य कारणों के रूप में उद्धृत किया जाता है। लोगों का मानना है कि परंपरा को बदला नहीं जा सकता क्योंकि "यह हमारे देवताओं द्वारा निर्धारित किया गया है" और अगर वे परंपरा की अवहेलना करते हैं, तो वे देवताओं के क्रोध का सामना करेंगे और परिवार में बीमारी और मृत्यु को आमंत्रित करेंगे। इस प्रथा के कारण बहुत सी लड़कियां स्कूल से अनुपस्थित रहने के लिए मजबूर हैं। भारत में अनुमानित 23 प्रतिशत लड़कियाँ मासिक धर्म शुरू होने पर स्कूल छोड़ देती हैं। यह प्रथा अक्सर लड़कियों को मासिक धर्म के दौरान अपनी परीक्षा देने से रोकती है। यह दर्शाता है कि जिन क्षेत्रों में यह प्रथा प्रचलित है, वहां की कुछ ही लड़कियां मैट्रिक से पहले अपनी शिक्षा जारी रखती हैं। मासिक धर्म के बारे में कलंक और वर्जनाओं को चुनौती देने के लिए, विभिन्न सोशल मीडिया अभियान शुरू किए गए हैं। कछरा परियोजना द्वारा शुरू किए गए #periodforchange अभियान ने इस विषय पर चर्चा को प्रोत्साहित किया। #Happytobleed मासिक धर्म से जुड़ी वर्जनाओं के परिणामस्वरूप महिलाओं द्वारा अनुभव किए जाने वाले लिंगवाद का मुकाबला करने के लिए एक और प्रति-अभियान है। यह मासिक धर्म को एक सामान्य घटना के रूप में पहचानता है जिसे छिपाने के लिए पर्दे की आवश्यकता नहीं होती है। अन्य याप (माइक्रोनेशिया का हिस्सा) में, जन्म देने के बाद, महिलाएं और उनके नवजात शिशु मासिक धर्म की झोपड़ी में समय बिताते हैं जबकि पिता के पास छुट्टी होती है। कैलिफोर्निया की यूरोक महिलाएं मुख्य घर के पास बनी मासिक धर्म झोपड़ियों में रहती थीं। कोलंबिया के दक्षिण-पश्चिमी उच्चभूमि के पेज लोग पहले मासिक धर्म झोपड़ियों का उपयोग करते थे। ।