Konda Karavas
हालाँकि कोंडा किसी के दिमाग में बाल लाता है, जो सिंहली भाषा में इसका आधुनिक अर्थ है, मध्ययुगीन काल में कोंडा श्रीलंका में करवा रईसों के एक समूह को दर्शाता था। पुराने समय के लोगों ने उन्हें कोंडा करवा के रूप में संदर्भित किया, जो सूर्या कुल के कुरुकुलसूर्या, वर्णकुलसूर्या, मिहिंदुकुलसूर्या, भरतकुलसूर्या, मनुकुलसूर्या, अरसकुलसूर्या और कोन कारवास के समान कारवा का एक और कबीला था। कोंडा का अर्थ श्रीलंका में 15वीं शताब्दी के कोटे काल के बाद ही बाल के रूप में आया। इससे पहले बालों को सिंहली भाषा में केस, वरलसा, धम्मिला या मुहुलसा के रूप में संदर्भित किया जाता था। कोंडा नाम आज तक श्रीलंकाई करवा परिवार के नामों जैसे वीरा कोंडा अराचिगे, वडाना कोंडा अराचिगे, वीरा कोंडा पटाबेंडिगे और ऐसे अन्य नामों में संरक्षित किया गया है। कुरुकुला चरित्र (भाग I 235) राजा विजयबाहु, संभवतः विजयबाहु VI, द्वारा एक कोंडा पेरुमल को उस समय दिए गए एक तांबे के सन्नस का पुनरुत्पादन करता है जब पेरुमल एक राजकुमार को दर्शाता था। इसमें कोंडा कौरव परिवार के नामों को भी सूचीबद्ध किया गया हैः श्रीलंका के अन्य हिस्सों से कोग्गला से कोंडा पेरुमल अराचिगे और कुरु वीरा कौंदन, पेरिया कोंदन, सिना कोंदन, सेल्ला कोंदन, वीरा कोंदन, कुरु वीरा कोंदन, कोंडागे, वीरा कोन्डागे, महा कोंडागे, पुंची कोन्डागे और सेल्ला कोन्डागे। दक्षिण भारत के विभिन्न हिस्सों में कोंडा नाम की व्यापकता से पता चलता है कि काफी महत्वपूर्ण कोंडाओं का एक महत्वपूर्ण समूह मध्यकालीन दक्षिण भारत में रहता था। अन्य दक्षिण भारतीय क्षत्रिय कुलों की तरह कोंडाओं ने भी अंततः महाभारत कौरवों के वंशज होने का दावा किया होगा। कोंडा नाम का व्यापक रूप से पांड्य साम्राज्य में उपयोग किया गया था और श्रीलंकाई इतिहास महावंश 12 वीं शताब्दी में पराक्रमबाहु द ग्रेट (महावंश 76.94,76.140,76.171 और 76.184) के सेनापति द्वारा पांड्य आक्रमण के संबंध में पंकोंडा, खुद्दकंचा कुंड और कंगा कोंडा को संदर्भित करता है। श्रीलंका और पांड्य की संयुक्त सेनाओं को हराने वाले चोल राजा परांतक प्रथम ने उस कारण से विजय की उपाधि दोराई ईलम कोंडाई ग्रहण की थी और इसलिए ऐसा प्रतीत होता है कि कोंडाई का अर्थ विजेता था। कोंडाई मंडलम पर चोल आदित्य की जीत ने पल्लवों और चोलों के बीच शक्ति संतुलन को बदल दिया और यह चोल साम्राज्य की शुरुआत थी। पल्लव और चोल क्षत्रिय थे जो अंतर्विवाह द्वारा जुड़े हुए थे और दोनों राजवंशों ने महाभारत के राजाओं से संबंध होने का दावा किया था। कोंडा का उपयोग आंध्र प्रदेश में नागार्जुनकोंडा जैसे स्थानों के नामों में भी किया गया है और श्रीलंका के राजा सहसमल्ला के एक शिलालेख में कहा गया है कि उन्होंने भारत में गंगाईकोंडपट्टन नामक स्थान (ईजेड II 225) में दो साल बिताए थे। और, कोनेरिमेल कोंडन नामक एक पांड्य शासक के दो दक्षिण भारतीय शिलालेखों में कहा गया है कि उनका गंगाकोंडपट्टन में एक शिविर था (दक्षिण भारतीय पुरालेख पर वार्षिक रिपोर्ट 125)। भारत के रामनाड जिले के उपरोक्त दो शिलालेखों में गंगई नाम; ऊपर उल्लिखित श्रीलंका के पांड्य आक्रमण के महावंस खाते का चोडगंगा; श्रीलंका के शासकों चोडगंगा और गंगावास कल्याणवती आदि के नामों में गंगा शब्द। भारत और श्रीलंका में मध्यकालीन शाही परिवारों की अत्यधिक परस्पर जुड़ी हुई प्रकृति की ओर इशारा करते हैं। श्रीलंका के कुदुमिरिस्सा शिलालेख में एक कबीले को संदर्भित किया गया है जिसे कौंडिन्य गोत्रा के नाम से जाना जाता है और गलगाने ताम्र सन्नसा में पराक्रमबाहु सामी के वंश को "सकल डिग विजयावलिया रांसा कोंडा पराक्रमबाहु पिरीवेन सामी" के रूप में संदर्भित किया गया है। उलक्कोंडा गंगापालथा, उदुनुवारा और मुथुकेलियावा में एक गाँव है जो उलक्कोंडा में एक पहाड़ी स्थल है, जो मोती उत्पादक तट से बहुत दूर है, जो मुतुकुडा (मोती की छतरी) और कारवों के अन्य चिह्नों को याद दिलाता है। मालुवावट्टा उलक्कोंडा के पूर्व में स्थित है और पास में एक प्राचीन बो पेड़ है जिसमें एक किंवदंती है कि इसे प्राचीन काल में एक ब्राह्मण द्वारा लगाया गया था। इस प्रकार उलक्कोंडा अतीत में कोंडा रईसों का निवास स्थान रहा होगा (साहित्य 72)। टुम्पाने के कोंडागामा नामक गाँव के दो कौरलों ने 1761 ईस्वी में गवाह के रूप में एक विलेख पर हस्ताक्षर किए हैं (राजपत्र I 468), जो अतीत के कोंडा और करवा संबंध का दस्तावेजीकरण करता है। श्रीलंका के इतिहास में पट्टिनी पंथ राजा गजबाहु प्रथम के भारतीय आक्रमण पर वापस लाए गए कारवों से जुड़ा हुआ है, और जैसा कि अपेक्षित था कि एक पुरानी पट्टिनी देवले अभी भी गाँव में है जिसे कोंडाडेनिया (गजटियर II 528) के नाम से जाना जाता है। राजावलिया में बताया गया है कि एडिरिमानसूर्या नामक एक राजा ने श्रीलंका के एक शहर से शासन किया जिसे मुंडकोंडपोला (राजावलिया 234) के नाम से जाना जाता है। मुंडकोंडपोला कारवों के पुराने 'कुरु देश' (पराना कुरु राता), हटारा कोराले में पुत्तलम सड़क पर कुरुनेगला से 8 मील की दूरी पर स्थित है। एक पुराना सिंहली श्लोक जो मुराकोंडाया के एक राजा की प्रशंसा करता है, जिसे इरुअल बंदरा के रूप में देवता घोषित किया गया था, कहता है कि वह सूर्यवंश, क्षत्रिय सौर राजवंश (सीलोन पुर्तगाली युग I142) से था। इस एडिरिमानसूर्या के समकालीन जाफना के करवा राजा, एथिरिमानसिंहम (1592-1615 ई.) थे। एथिरिमानसिंघम जाफना के सिंघे राजवंश के राजा थे, जहाँ से तिस्सेवीरसिंघे, पुविराजसिंघे, पुविमनसिंघे और फिलिप के करवा परिवार (जाफनापट्टनम के सिंघे राजवंश 19) के वंशज थे। 16वीं शताब्दी में राजा धर्मपाल ने इस क्षेत्र पर शासन करने के लिए करवा पटंगटिम डोमिंगो कोरिया को नियुक्त किया था, जिसे एडिरिमानसूर्या के नाम से भी जाना जाता है। इसलिए, ऐसा प्रतीत होता है कि मुंडकोंडपोल के राजा एडिरिमानसूर्या भी एक क्षेत्रीय करवा राजा, एक कोंडा करवा थे, जो संभवतः हटारा कोराले के क्षत्रिय कीरवेल्ला परिवार से थे। इस प्रकार यह प्रतीत होता है कि मध्यकालीन भारत और श्रीलंका में कोंडा परस्पर संबंधित दक्षिण भारतीय क्षत्रिय परिवारों की एक शाखा थी जो चोल, पांड्य और पल्लव राज्यों और श्रीलंका में फैले हुए थे। सदियों से कोंडाओं को लगभग भुला दिया गया है और कोंडाओं के निशान केवल कुछ स्थानों के नामों और करवा परिवार के नामों में बने हुए हैं। ।