Sawantwadi
सावंतवाड़ी, कलाकारों की एक सौंदर्य भूमि, भारत के मध्य-पश्चिमी तट पर स्थित कोंकण क्षेत्र का एक अभिन्न अंग है। 1510 ईस्वी से भारत के पश्चिमी तट ने भारतीय इतिहास और अंतर्राष्ट्रीय संबंधों के इतिहास में बहुत महत्व ग्रहण किया है, सावंतवाड़ी ने शुरू से ही महत्वपूर्ण भूमिका निभाई है। सावंतवाड़ी की तट रेखा विशेष रूप से यूरोपीय लोगों के लिए रणनीतिक रूप से महत्वपूर्ण थी। सावंतवाड़ी की राजनीतिक सीमाओं में 17 डिग्री (उत्तर) और 15 डिग्री (दक्षिण) के उत्तरी अक्षांशों के बीच और मसूरे से कोलवाल नदी के मुहाने तक 73 डिग्री और समुद्री तट के बीच उतार-चढ़ाव होता था। सावंतवाड़ी की उत्तरी सीमा गडनदी नदी से बनती है जो घोटगे घाट के पास निकलती है और सरजेकोट के पास समुद्र में मिलती है। सावंतवाड़ी रियासत पर सावंत भोंसले के शाही परिवार का शासन था। 1755-1803 में अपने शासनकाल के दौरान खेम सावंत तृतीय द्वारा निर्मित सावंतवाड़ी का महल शहर के गौरव के रूप में खड़ा है। इस महल ने खेम सावंत तृतीय के बाद 8 वीर शासकों के अध्यादेश को देखा है और यह अभी भी उनके बाद की दो पीढ़ियों को देख रहा है जो अपने परिवार और गंजीफा और लाख के बर्तनों की कला की अपनी महान विरासत के बारे में एक चमकते गौरव से भरे हुए हैं। इतिहास सत्रहवीं शताब्दी की शुरुआत में सावंत आदिल शाही के शासन में देशमुख के वंशानुगत अधिकार के सामंती धारक थे, जिन्हें वे अपना स्वामी मानते थे। शिवाजी के अधीन मराठा और गोवा में पुर्तगाली अन्य दो महत्वपूर्ण शक्तियाँ थीं जो सावंतवाड़ी के संपर्क में आईं। सावंत भोंसले, मंगल या मंग सावंत के मूलपुरुष (प्रथम व्यक्ति) उदयपुर के सिसोदिया राजपूत परिवार से थे। सावंत भोंसले राजवंश के गड़ी/साम्राज्य की स्थापना 1627 में खेम सावंत प्रथम द्वारा की गई थी। उन्हें बीजापुर आदिलशाहियों से जागीर से पुरस्कृत किया गया और बाद में खुद को स्वतंत्र कर लिया, उसके बाद पहले लखम सावंत ने खुद को स्वतंत्र कर लिया। यह केवल लखम सावंत प्रथम की अवधि के दौरान था कि सावंत परिवार, जिसका मुख्यालय होडावाडे था, राजनीतिक प्रमुखता में आया और यह लखम सावंत के शासनकाल से है कि सावंतवाड़ी के बाहरी संबंधों में बड़े पैमाने पर वृद्धि हुई। उन्होंने अपने भतीजे खेम सावंत द्वितीय के साथ 12000 की सेना के साथ कुडाल देशस्थ को हराया, उनकी भूमि पर कब्जा कर लिया और बाद में नरेंद्र पहाड़ी पर खुद को स्थापित किया। पहला महल (जूना कोट) उनके द्वारा नरेंद्र पहाड़ी पर बनाया गया था। चूंकि सावंतवाड़ी एक जानी-मानी भूमि-शक्ति थे, इसलिए लखम सावंत प्रथम ने भी अपनी नौसेना बलों की स्थापना की। उनकी मृत्यु के बाद, खेम सावंत द्वितीय उनके उत्तराधिकारी बने। खेम सावंत द्वितीय ने अपनी राजधानी सुंदरवाड़ी (अब सावंतवाड़ी) में स्थापित की, जो गाँव चरठे का एक गाँव था जिसे बाद में सावंतवाड़ी के नाम से जाना जाने लगा क्योंकि शासकों को सावंत के नाम से जाना जाता था। सावंतवाड़ी राज्य, जब फोंड सावंत द्वितीय (अन्नासाहब) ने राजघराने की सीट हासिल की, तो एक अतिरिक्त पहलू प्राप्त हुआ और यह अंग्रेजों के साथ इसके संबंधों की शुरुआत थी। यह तब तक नहीं था जब खेम सावंत तृतीय ने लक्ष्मीबाई से शादी की और इस तरह शक्तिशाली महादजी शिंदे के साथ वैवाहिक गठबंधन स्थापित किया, जिनके सावंतवाड़ी को समर्थन ने आंतरिक प्रशासन और बाहरी संबंधों में महत्वपूर्ण बदलाव लाया। सावंतवाड़ी के सबसे उल्लेखनीय राजा पंचम खेमराज उर्फ बापू साहेब महाराज थे। 29 अक्टूबर 1924 को उन्हें ताज पहनाया गया था। 1927 में जब महात्मा गांधी ने सावंतवाड़ी का दौरा किया, तो उन्होंने बापू साहेब महाराज को 'रामराजा' और उनके राज्य को 'रामराज्य' कहा। 4 जुलाई 1937 को उनका निधन हो गया। 1924 से 1937 तक के अपने छोटे से कार्यकाल में, उन्होंने खुद को एक महान प्रशासक और एक 'असेंटली किंग' साबित किया। उन्होंने अपने लोगों और उस इलाके के कल्याण और उत्थान के लिए खुद को समर्पित कर दिया था जहां वे रहते थे। उनके बाद उनके पुत्र शिवरामराजे भोंसले ने पदभार संभाला, लेकिन वे उस समय नाबालिग होने के कारण, बापूसाहब की पत्नी पार्वतीदेवी ने एक रीजेंट के रूप में राज्य की देखभाल की। उनके शासनकाल के दौरान सावंतवाड़ी राज्य के प्रशासन में शिक्षा में कई सुधार और प्रगति हुई थी। 1700 के दशक में पुर्तगालियों के साथ एक संधि के तुरंत बाद रामचंद्र सावंत की मृत्यु हो गई और इसलिए, सावंतवाड़ी की रीजेंट-क्वीन जानकीबाई, जीवाजी विश्राम सबनीस की मदद से राज्य के मामलों का प्रशासन करने वाली पहली महिला थीं, जिन्होंने सावंतवाड़ी के कबाड़ी के रूप में काम किया। जानकीबाई के प्रशासन के बाद, खेमे सावंत की सबसे बड़ी विधवा लक्ष्मीबाई ने 1800 के दशक के दौरान सावंतवाड़ी के मामलों को अपने हाथों में ले लिया। लक्ष्मीबाई ने सावंतवाड़ी की शक्ति को काफी मजबूत किया, सावंतों और छत्रपति शिवाजी तृतीय के बीच की स्थितियों की गंभीरता को अच्छी तरह से समझा और कोल्हापुर की सेनाओं को दूर रखने का एक तरीका खोजा। 1800 का दशक वह युग था जब सावंतवाड़ी के पास राज्य के प्रशासन को संभालने वाली दो संप्रभु-रानी थीं, दुर्गाबाई (1809-1819) ने पुर्तगालियों के साथ मैत्रीपूर्ण संबंध बनाए थे। इस प्रकार, उनके पास यूरोपीय शक्तियों के साथ मैत्रीपूर्ण संबंध बनाए रखने की क्षमता और दूरदर्शिता थी, जब सावंतवाड़ी आंतरिक संघर्ष और भ्रम से विदीर्ण थे। सावंतवाड़ी राज्य को संरक्षित करने के लिए, उन्होंने विनम्र रवैया अपनाया, विशेष रूप से जब अंग्रेजों के आक्रामक होने के खिलाफ सावंतवाड़ी की मदद करने वाला कोई नहीं था। सावंतवाड़ी रानियों ने राज्य के सभी मामलों को खूबसूरती से संभाला, चाहे वह प्रशासन हो या कला, राजमाता सतवाशिलादेवी के साथ-साथ राजासाहेब शिवरामराजे भोंसले गंजीफा की लुप्त होती कला और सावंतवाड़ी के लाख के बर्तनों को पुनर्जीवित करने के लिए जिम्मेदार हैं। उन्होंने 1971 में सावंतवाड़ी लाकवेरवेयर की स्थापना की और इस कला को अंतर्राष्ट्रीय बाजार में ले जाने में कामयाब रहे। राजसाहब के निधन के बाद, राजमाता ने गंजीफा कला को पुनर्जीवित करने और बढ़ावा देने के लिए अपने प्रयास जारी रखे। वह लाख के बर्तन, हाथ की बुनाई और हाथ की कढ़ाई में अपने तरीके से एक कुशल शिल्पकार थीं और उन्होंने इसके लिए पुरस्कार भी जीते थे। उन्होंने वास्तव में खुद को समर्पित कर दिया और इस कला के विकास और निर्वाह में गहरी रुचि ली। वास्तुकला की विशेषताएँ सावंतवाड़ी का शाही महल वास्तव में एक वास्तुशिल्प उत्कृष्ट कृति है जो आसानी से अंग्रेजी मेहराबों को देशी कारीगरी और जीवंत लाल लेटराइट पत्थरों के साथ मिलाती है। ईंटों से बनी भूरे रंग की दीवारें इस दो मंजिला महल की जातीयता को बढ़ाती हैं और इसे सावंतवाड़ी का एक अनूठा, अतुलनीय पर्यटक आकर्षण बनाती हैं। महल के केंद्र में एक सुंदर अग्रभाग वर्ग है जो एक बेदाग लॉन से ढका हुआ है और चारों ओर कमरों से घिरा हुआ है जिसे संग्रहालय में बदल दिया गया है। इतिहास बताता है कि शासन के दौरान मंत्री और अदालत के अधिकारी इन कमरों में रहते थे। महल के आसपास के क्षेत्र में व्यापक बगीचे, पेड़ और वास्तव में शानदार संरचना है जो इस भूदृश्य उद्यान के बीच में सुंदर बैठती है। महल का प्रवेश द्वार लेस्टर गेट के माध्यम से है जिसे 1895 में बनाया गया था। इसका नाम ब्रिटिश राजनीतिक अधीक्षक कर्नल लेस्टर के नाम पर रखा गया है जिन्होंने राज्य के प्रमुख विकास में योगदान दिया था। गेट पर शिलालेख में लिखा हैः गाड़ियों के लिए खोला गया और सामान्य उपयोग 10 अक्टूबर, 1895 को सावंतवाड़ी कर्नल एच. एल. नफ राजनीतिक अधीक्षक राव साहब बी. एच. कुमथेकर राज्य अभियंता के राजेबहादुर रघुनाथ सावंत भोंसले सर देसाई गेट के शीर्ष को दोनों सिरों पर 2 अंतिम अक्षरों से सजाया गया है और बीच में गर्व से शाही मराठा परिवार के सम्मान में गहरी पूंछ वाला केसरिया रंग का झंडा खड़ा है। मोती तालाब मोती तालाब के सामने नारियल के पेड़ के साथ महल की रणनीतिक स्थिति शाही निवास की भव्य मुद्रा को और मजबूत करती है। मानव निर्मित झील 1874 में बनाई गई थी। मोती तालाब, शहर के केंद्र में स्थित, नरेंद्र पहाड़ी का एक सुंदर मनोरम दृश्य देता है। एक पुल झील से होकर गुजरता है और जल निकाय के चारों ओर एक पक्का रास्ता है, जो सावंतवाड़ी के स्थानीय लोगों के बीच एक लोकप्रिय स्थल है। महल दरबार हॉल से मोती तालव का दृश्य पैलेस दरबार हॉल की आधारशिला 21 मार्च 1881 को मुंबई के महामहिम गवर्नर सर जेम्स फर्ग्युसन द्वारा रखी गई थी। हॉल रघुनाथ सावंत भोंसले के शासनकाल के दौरान पूरा किया गया था। दरबार हॉल का फर्श टाइलों से भरा हुआ है जिन्हें रणनीतिक रूप से इकट्ठा किया जाता है ताकि एक फूल जैसा दिखता हो। दरबार हॉल की छत को तराशे हुए जस्ता प्लेटों के साथ जोड़ा गया है और पुष्प रूपांकनों को बनाने के लिए व्यवस्थित किया गया है। दरबार हॉल का उपयोग राजा और राज्य के सभी पुरुष अधिकारियों द्वारा दर्शकों के हॉल के रूप में किया जाता था। इसमें दोनों तरफ बालकनी हैं जिनका उपयोग शाही महिलाओं द्वारा कार्यवाही सुनने के लिए किया जाता था। हॉल में दो सुरुचिपूर्ण झूमर 1880 के दशक के हैं। दरबार हॉल का उपयोग आधिकारिक तौर पर पिछली बार वर्तमान राजा राजेशाहब खेम सावंत VI के राज्याभिषेक के लिए किया गया था। तैसाहब वाड़ा वाड़ा महाराष्ट्र में एक समृद्ध और सम्मानित वास्तुशिल्प विरासत है जो अपने चतुष्कोण निर्माण और केंद्र में एक खुले स्थान के बरामदे के लिए जाना जाता है, जो मराठों के गौरव, धर्म, संस्कृति, परंपराओं और अशांत इतिहास को दर्शाता है। तैसाहब वाड़ा रघुनाथ सावंत भोंसले द्वारा 1800 के मध्य में उनकी दूसरी पत्नी यमुना बाई के लिए बनाया गया था। वाड़ा का नाम यमुना बाई के नाम पर रखा गया है क्योंकि महाराष्ट्रीयन संस्कृति में घर की बड़ी महिला को टी. ए. आई. के रूप में संबोधित किया जाता है। इसलिए हर कोई सम्मान से ताई को बुलाता था इसलिए वाडा का नाम ताईसाहिब वाडा रखा गया। इसकी चारों ओर कमरे हैं जो इसे एक सुंदर आंगन का रूप देते हैं। हाल तक इसमें खुले स्थान के बरामदे के बीच में दो प्राकृतिक जल निकासी प्रणाली हुआ करती थी। युवराज लखम सावंत भोंसले और युवरानी श्रद्धा लखम सावंत भोंसले ने विष्णु (दशावतार गंजीफा) के छह अवतारों पर आधारित छह कमरों वाले वाड़ा को सावंतों के घर की संप्रभु महिलाओं को समर्पित करते हुए, तैसाहब वाड़ा को अब एक बुटीक होटल में बदल दिया है। ऐतिहासिक रूप से यह एक सर्वविदित तथ्य है कि 17वीं और 18वीं शताब्दी में आंध्र और तेलंगाना क्षेत्रों के कई विद्वान ब्राह्मणों ने खेमा सावंत तृतीय के साथ धर्मशास्त्र में प्रवचन करने के लिए सावंतवाड़ी का दौरा किया था। उन्हें धर्मशास्त्र पर एक निर्विरोध अधिकारी माना जाता था। ब्राह्मण अपने साथ गंजीफा की कला और लाख के बर्तन उस समय सावंतवाड़ी लाए थे। राजसाहब और उनकी पत्नी राजमाता सतवाशिलादेवी गंजीफा की लुप्त होती कला और सावंतवाड़ी के लाख के बर्तनों को पुनर्जीवित करने के लिए जिम्मेदार हैं। उन्होंने 1971 में सावंतवाड़ी लाकवेरवेयर की स्थापना की और इस कला को अंतर्राष्ट्रीय बाजार में ले जाने में कामयाब रहे। उन्होंने दक्षिण रत्नागिरी जिला शिक्षण प्रसार मंडल की स्थापना की और श्री. 1961 में पंचम खेमराज महाविद्यालय। महिला सशक्तिकरण को बढ़ावा देने के लिए उन्होंने महाराष्ट्र राज्य हस्तशिल्प की स्थापना की। सावंत भोंसले परिवार आज गंजीफा और लैक्वेरवेयर की कला को बनाए रखने में दृढ़ है। गंजीफा गंजीफा ताश खेल रहे हैं और फारस में अपनी उत्पत्ति का पता लगा रहे हैं। इसे 16वीं शताब्दी में मुगलों द्वारा भारत में लाया गया था। ऐसा माना जाता है कि गन्जीफा कार्ड मुगल काल के दौरान सूफी संतों के माध्यम से आए थे। गंजीफा शब्द की उत्पत्ति अस्पष्ट है। ऐसा कहा जाता है कि 'गंज' एक फारसी शब्द है जिसका अर्थ है 'खजाना, खजाना या भंडार' जबकि अन्य सुझाव देते हैं कि यह फारसी शब्द 'गंजीफेह' से आया है जिसका अर्थ है 'ताश खेलना'। शाही दरबारों में, गंजीफा ताश के खेल को दरबार कलाम के रूप में जाना जाता था, और उपयोग की जाने वाली सामग्री हाथीदांत, कछुए के खोल और अन्य समृद्ध सामग्री थी। साथ ही, जैसा कि यह जनता के बीच प्रसिद्ध हुआ, इसे बाजार कलाम कहा जाता था। बाजार कलाम सस्ती सामग्री जैसे ताड़ के पत्ते, सख्त कपड़े, पेस्ट बोर्ड आदि से बनाया जाता था। जो सभी के लिए किफायती थे। कला रूप को शास्त्रीय, पारंपरिक, लोक और आदिवासी जैसी श्रेणियों में विभाजित किया गया है। गंजीफा पारंपरिक रूप में आता है। ये गोलाकार, आयताकार और अंडाकार आकार के होते हैं और कारीगरों द्वारा हाथ से बनाए जाते हैं। शुरू में कार्डों पर फारसी रूपांकन और अक्षर थे, लेकिन बाद में उन्हें अधिक भारतीय स्पर्श देने के लिए राजघराने ने कारीगरों से देशी रूपांकन को शामिल करने के लिए कहा और इस तरह, रामायण, दशावतार और राशियों की कई आकृतियाँ साथ आईं। ऐसा माना जाता है कि भगवान के नाम को दोहराने से पापों का निवारण होता है। एक खेल और एक कला रूप होने के अलावा, दशावतार का उपयोग लोगों को हमारी संस्कृति और हमारे शास्त्रों से कहानियों के बारे में सिखाने के लिए भी किया जाता था, यही कारण है कि कोई भी कभी भी गंजीफा के साथ जुआ नहीं खेलता है। यह सामुदायिक भावना पैदा करने के लिए खेला जाता था। भारत के सभी राज्यों में गंजीफा कार्ड बनाने की अपनी शैली थीः बिहार, जम्मू और कश्मीर, पश्चिम बंगाल, पंजाब, राजस्थान, कर्नाटक, आंध्र प्रदेश, उड़ीसा और महाराष्ट्र। इन कार्डों को संख्यात्मक विवरणों के साथ विभिन्न देवताओं, वनस्पतियों और जीवों को दर्शाने वाली स्वदेशी आकृतियों और रूपों की विभिन्न छवियों से सजाया गया है। अब मैसूर, पुरी, बिष्णुपुर और सावंतवाड़ी में कुछ ही परिवार इसका अभ्यास कर रहे हैं। गंजीफा कार्ड्स के बारे में गंजीफा खेल में प्रत्येक सूट की पृष्ठभूमि के लिए एक अलग रंग होता है। सावंतवाड़ी के विशिष्ट रंग लाल, हरा, पीला, भूरा और काला हैं। कार्ड के पीछे आमतौर पर एक समान रंग होता है जो नारंगी होता है। यह आमतौर पर 3 खिलाड़ियों के साथ खेला जाता है। दशावतार गंजिफा भगवान विष्णु के दस अवतारों पर आधारित है। इनमें मत्स्य, कुर्मा, वराह, नृसिंह, वामन, परशुराम, राम, कृष्ण, बुद्ध और कल्किन शामिल हैं। यह 120 कार्डों का एक समूह है जिसमें प्रत्येक में 12 कार्डों के साथ 10 सूट होते हैं। 12 कार्डों को आगे 2 कोर्ट कार्डों में विभाजित किया गया है जो कि राजा और मंत्री या प्रधान कार्ड वाले चित्र कार्ड हैं और अन्य 10 एस से लेकर 10 तक के अंक कार्ड या पिप कार्ड हैं जिन पर सूट के संकेत या हुकुम चित्रित हैं। दशावतार गंजीफा के साथ, सावंतवाड़ी कलाकार और कारीगर दशावतार दर्चित्री गंजीफा, चांग कंचन (मुगल गंजीफा), नवग्रह (नौ ग्रह), राशि (राशि चक्र), धनलक्ष्मी, संगीत वाद्ययंत्र, पशु, पक्षी, टैरो भी बनाते हैं और ताश खेलने में इंडो-फ्रेंच, आर्यदेव, ओवल और डबल फिगर शामिल हैं। लाख के बर्तन 17वीं शताब्दी के अंत में तेलंगाना के ब्राह्मणों द्वारा सावंतवाड़ी में लाख के बर्तनों की कला की शुरुआत की गई थी, जो सावंतवाड़ी के तत्कालीन शासक खेम सावंत तृतीय के साथ धर्मशास्त्र में प्रवचन करने के लिए आंध्र प्रदेश से आए थे। खेम सावंत तृतीय कला और संगीत के संरक्षक भी थे। सावंतवाड़ी के शासकों, सावंत भोंसले के शाही संरक्षण के तहत यह शिल्प और कारीगरों का समुदाय, चितारियों का और विकास हुआ। 18वीं और 19वीं शताब्दी के दौरान सावंतवाड़ी में इस शिल्प के विभिन्न स्कूल शुरू किए गए थे। गंजीफा कार्ड कागज से बनाए जाते थे जिन्हें इमली के बीज के पाउडर और तेल के मिश्रण से ढंक दिया जाता था, जिसे पेंट किया जाता था और लाख से लेपित किया जाता था। वर्तमान में, फूलों की सीमाओं और रूपांकनों और पौराणिक आकृतियों की पेंटिंग पानी आधारित टेम्पेरा रंगों के साथ की जाती है और फिर इन्हें अपने रंग मूल्यों को संरक्षित करने और बढ़ाने के लिए लाह से ढक दिया जाता है। सावंतवाड़ी लाकवेरवेयर की स्थापना एच. एच. राजेशाहब लेफ्टिनेंट कर्नल शिवराम सावंत भोंसले और एच. एच. राजमाता सतवाशिलादेवी भोंसले ने 1971 में की थी। एक बार जब एच. एच. राजेशाहब शिवरामराजे भोंसले ने लंदन में विक्टोरिया और अल्बर्ट संग्रहालय का दौरा किया, तो उन्होंने सावंतवाड़ी कार्ड पढ़ने वाला एक लेबल देखा। तभी उन्हें सावंतवाड़ी में बनाए जा रहे कार्डों के बारे में पता चला। उन्होंने इसके बारे में अधिक जानकारी एकत्र की। सावंतवाड़ी में आने के बाद उन्होंने ऐसे कलाकारों की तलाश की जो ऐसे कार्ड बनाते। उन्होंने और उनकी पत्नी ने खुद 80 वर्षीय कलाकार पुंडलिक चितारी से कला सीखी, जो उस समय एक साल के लिए गंजीफा के 2 सेट बनाते थे। उन्होंने गंजीफा और लैक्वेरवेयर की कला को पुनर्जीवित करने और बढ़ावा देने के लिए सावंतवाड़ी लैक्वेरवेयर की शुरुआत की। उनका उद्देश्य इस कला को युवा पीढ़ी को सिखाना था ताकि इसे आगे बढ़ाया जा सके। सावंतवाड़ी संग्रहालय सावंतवाड़ी महल में उनके कुछ कमरों में एक संग्रहालय भी है जो मुख्य रूप से शाही परिवार और गंजीफा-सावंतवाड़ी की कला को समर्पित है। इस संग्रहालय का उद्घाटन 2005 में लेफ्टिनेंट जनरल द्वारा किया गया था। महामहिम राजमाता सतवाशिलादेवी भोंसले। संग्रहालय के संग्रह में शाही परिवार के सदस्यों की तस्वीरें और चित्र, वर्षों से राजाओं का राज्याभिषेक, राजा और रानी द्वारा कलाकृतियां, परिवार द्वारा उपयोग किया जाने वाला फर्नीचर, शाही परिवार द्वारा एकत्र की गई मूर्तियां और हमारे अपने गंजीफा प्लेइंग कार्ड शामिल हैं। भूगोल और जलवायु सावंतवाड़ी महाराष्ट्र के सिंधुदुर्ग जिले में स्थित है। इसकी औसत ऊँचाई समुद्र तल से ऊपर है। यह सिंधुदुर्ग जिले का प्रशासनिक मुख्यालय है। सावंतवाड़ी भारत के महाराष्ट्र के पश्चिमी तट पर स्थित है और इसके पश्चिम में अरब सागर और पूर्व में पश्चिमी घाट हैं। एक नगरपालिका इकाई के रूप में, यह एक क्षेत्र में फैला हुआ है, और दिन के दौरान मध्यम से तेज हवाओं और रात में हल्की हवाओं का अनुभव करता है। शहर की स्थलाकृति मैदान से लेकर लहरदार तक है, जिसमें शहर के भीतर कई पहाड़ियाँ, घाटियाँ और समतल क्षेत्र हैं। शहर के भूविज्ञान की विशेषता पहाड़ी क्षेत्रों में कठोर लेटराइट और समुद्र तट के साथ रेतीली मिट्टी है। शहर का उपयोग अक्सर कोंकण तट के साथ यातायात के लिए एक स्टेजिंग पॉइंट के रूप में किया जाता है। सावंतवाड़ी में उष्णकटिबंधीय जलवायु है; गर्मियों और सर्दियों के महीनों में औसत तापमान के साथ समान समशीतोष्ण स्थितियों का अनुभव होता है। आर्द्रता औसतन लगभग 78 प्रतिशत होती है, और मई, जून और जुलाई के दौरान चरम पर होती है। जुलाई में अधिकतम औसत आर्द्रता 93 प्रतिशत और जनवरी में औसत न्यूनतम आर्द्रता 56 प्रतिशत होती है। कोप्पेन जलवायु वर्गीकरण के तहत, सावंतवाड़ी उष्णकटिबंधीय/मेगाथर्मल क्षेत्र से संबंधित है और दक्षिण-पश्चिम मानसून की अरब सागर शाखा के प्रत्यक्ष प्रभाव में है। यह मई से अक्टूबर तक लगभग छह महीने की अवधि के भीतर अपनी कुल वार्षिक वर्षा का लगभग 90 प्रतिशत प्राप्त करता है, जबकि दिसंबर से मार्च तक अत्यधिक शुष्क रहता है। सावंतवाड़ी में वार्षिक वर्षा होती है। सावंतवाड़ी में सबसे सुखद महीने दिसंबर से फरवरी तक होते हैं, जिस दौरान आर्द्रता और गर्मी सबसे कम होती है। इस अवधि के दौरान, दिन के दौरान तापमान नीचे रहता है और रात में लगभग गिर जाता है। इस मौसम के बाद जल्द ही मार्च से मई तक गर्म गर्मी होती है, जब तापमान अधिकतम से अधिक बढ़ जाता है। गर्मियों में मानसून का मौसम आता है, जब पश्चिमी घाटों के कारण शहर में भारत के अधिकांश शहरी केंद्रों की तुलना में अधिक वर्षा होती है। जून से सितंबर तक की अवधि के दौरान वर्षा दर्ज की जा सकती है। सितंबर में बारिश कम हो जाती है और अक्टूबर में कभी-कभार बारिश होती है। मालवानी भाषा सावंतवाड़ी में बोली जाने वाली प्रमुख भाषा है। मराठी राज्य भाषा है, जो व्यापक रूप से बोली जाती है, और स्कूलों में शिक्षा की भाषा भी है। गोआन कोंकणी को थोड़ा समझा जाता है लेकिन लागू नहीं किया जाता है। सामाजिक संचार में भी हिंदी और अंग्रेजी का उपयोग किया जाता है। शहर की अधिकांश आबादी हिंदू है, इसके बाद अल्पसंख्यक मुस्लिम बौद्ध और ईसाई आबादी है। परिवहन सड़क सावंतवाड़ी एम. एस. आर. टी. सी. बसों के साथ-साथ गोवा और बेलगाम द्वारा सिंधुदुर्ग जिले के अन्य शहरों और महाराष्ट्र राज्य के शहरों से अच्छी तरह से जुड़ा हुआ है। निजी बसें, साझा रिक्शा और बाइक का उपयोग छोटे गाँवों को शहर से जोड़ने के लिए स्थानीय रूप से यात्रा करने के लिए किया जाता है। सावंतवाड़ी से 10 कि. मी. दूर एक राष्ट्रीय राजमार्ग है और यह गोवा को मुंबई रेल्स कोंकण रेलवे कॉर्पोरेशन लिमिटेड से जोड़ता है, मुंबई को मैंगलोर से जोड़ने वाली रेलवे लाइन, जिसे कोंकण रेलवे के नाम से जाना जाता है, सावंतवाड़ी रोड रेलवे स्टेशन से होकर गुजरती है जो शहर से 6 कि. मी. दूर है। त्रिवेंद्रम राजधानी एक्सप्रेस सावंतवाड़ी रोड रेलवे स्टेशन पर रुकती है। निकटतम हवाई अड्डा कोल्हापुर है जो 128 कि. मी., कर्नाटक में बेलगाम जो 110 कि. मी. और गोवा में मोपा जो 18 कि. मी. है। वेंगुर्ला तालुका के चिपी-पारुले में नया हवाई अड्डा बनाया जा रहा है। ।