Oddiyana
[[फाइलः ईस्ट-हेम 100bc.jpg |thumb |Oḍḍiyāna मध्ययुगीन भारत में 'उदयन' के नाम के साथ दिखाया गया है, 100 ईसा पूर्व] (यह भीः उदयन, उदयन या उदयन, संस्कृतः उदयन, उदयन, उदयन, उरखिन, उरखिन), प्रारंभिक मध्ययुगीन भारत का एक छोटा सा क्षेत्र, वज्रयान बौद्ध धर्म के विकास और प्रसार में महत्वपूर्ण माना जाता है। हेलेन ब्रनर की स्मृति में तांत्रिक अध्ययन, संग्रह इंडोलोगी 106, ई. एफ. ई. ओ., इंस्टीट्यूट फ़्रांसिस डी पॉन्डिचेरी (आई. एफ. पी.), एड। डोमिनिक गुडाल और आंद्रे पादौक्स, 2007।) तिब्बती बौद्ध परंपराएँ इसे बेउल (तिब्बतीः कुई, वाइलीः सबास-यूल) के रूप में देखती हैं, जो एक पौराणिक स्वर्गीय स्थान है जो सामान्य मनुष्यों के लिए दुर्गम है। माना जाता है कि आठवीं शताब्दी के बौद्ध गुरु पद्मसंभव, जिन्होंने तिब्बत में बौद्ध धर्म की शुरुआत में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई थी, का जन्म ओडियाना में हुआ था। ज़ोगचेन सिद्ध गरब दोरजे को भी इसी तरह इस क्षेत्र के लिए जिम्मेदार ठहराया जाता है। वज्रयान बौद्ध धर्म के विकास और प्रसार में इसका महत्व माना जाता है। यह क्षेत्र शैव हिंदू धर्म के अभ्यास के लिए भी एक महत्वपूर्ण स्थान था। इसे शैव तंत्र के महारथ (उर्फ क्रमा कालीकुल) वंश की मातृभूमि के रूप में देखा जाता है। कहा जाता है कि प्रथम महार्थ सिद्ध, ज्ञानेत्र नाथ (ज्ञानेत्र नाथ), इस देश में जागृत हुए और पढ़ाए। इसे "शाकिनियों का स्वर्ग" भी कहा जाता था। कई पश्चिमी विद्वानों ने इसे पाकिस्तान में अब खैबर पख्तूनख्वा में स्वात घाटी के रूप में पहचाना है। लॉरेंस वाडेल, सिल्वेन लेवी, ग्यूसेप तुच्ची और प्रबोध चंद्र बागची ने दिखाया है कि तिब्बती नाम उर्ग्यान और चीनी नाम वाच 'यांग उडियाना से मेल खाते हैं जो आधुनिक स्वात घाटी के समान है। एलेक्सिस सैंडरसन ने अलग-अलग समय पर और अलग-अलग स्रोतों द्वारा ओडियाना के साथ पहचाने गए विभिन्न दूर-दराज के स्थानों पर ध्यान देते हुए स्थान के मुद्दे पर फिर से विचार किया। विभिन्न प्रकार के पुराने पाठ्य उद्धरणों की सावधानीपूर्वक जांच से वह इस निष्कर्ष पर पहुंचे कि यह कश्मीर के पास स्थित था, जिसमें उन्होंने आधुनिक स्वात को एक ऐतिहासिक ओडियाना के संभावित केंद्र के रूप में स्वीकार किया। उद्याना (संस्कृत "उद्यान, उद्यान") को कभी-कभी स्वात नदी के किनारे पेशावर के उत्तर में स्थित होने के रूप में बताया जाता है; इसे फ़ैक्सियन के समय में उत्तरी प्राचीन भारत का सबसे दूर का हिस्सा माना जाता था। 8वीं शताब्दी के कोरियाई भिक्षु हाय चो ने अपने पांच भारतीय क्षेत्रों की यात्रा के संस्मरण में लिखा है कि गांधार की यात्रा के बाद, वह सीधे उत्तर की ओर गए, पहाड़ों में प्रवेश किया और तीन दिनों की यात्रा के बाद, एक पहाड़ी बौद्ध क्षेत्र, उदयाना (स्थानीय रूप से ओडियाना कहा जाता है) पहुंचे। उद्याना से, उन्होंने पंद्रह दिनों के लिए उत्तर-पूर्व की यात्रा की और चित्राल पहुंचे। फैक्सियन ने कहा कि उद्याना में रहने वालों द्वारा पहना जाने वाला भोजन और कपड़े भारत-गंगा के मैदान में रहने वालों के समान थे। कहा जाता है कि इस क्षेत्र ने स्थायी निकाय के लगभग 500 विहारों का समर्थन किया था, जिसमें यात्रा करने वाले भिक्षुओं को तीन दिनों के लिए आवास और भोजन प्रदान किया गया था। कहा जाता है कि इसमें बुद्ध के पदचिह्न थे, एक चट्टान जिस पर उन्होंने अपने कपड़े सुखाए थे, और एक स्थान जहां उन्होंने एक नाग को परिवर्तित किया था। ऐसा कहा जाता है कि इस क्षेत्र में स्थायी निकाय से व्युत्पन्न दो विद्यालय, धर्मगुप्तक और कश्यप की स्थापना की गई थी। इन दोनों विद्यालयों में आद्य-महायान सिद्धांत थे। जबकि 6 वीं से 8 वीं शताब्दी के काबुल गणेश ने ओडियाना के तुर्क शाही राजा खिंगला को एक स्मारक शिलालेख प्रस्तुत किया है। माना जाता है कि निम्नलिखित हिंदू शाही उडी/ओडी जनजाति से संबंधित हैं, अर्थात् ओडियाना के लोग जिनके शासकों को पहले से ही कुषाण साम्राज्य (तीसरी शताब्दी ईस्वी) के समय में जाना जाता था और चौथी शताब्दी ईसा पूर्व के रूप में दर्ज किया गया है। उड़ीसा एक वैकल्पिक सिद्धांत "साहित्यिक, पुरातात्विक और प्रतिमाशास्त्रीय साक्ष्य" पर आधारित एक मामले के माध्यम से अपने स्थान को आधुनिक भारतीय राज्य ओडिशा में रखता है। इस स्थान का समर्थन करने वाले विद्वानों का तर्क है कि ओडियन नाम द्रविड़ भाषा से निकला है, जो ("ओडिशा") के मूल निवासी या मूल निवासी व्यक्ति को दर्शाता है या ओड्रा के लिए तेलुगु में ओटियम से आता है। उद्याना "उद्यान" का मध्य भारतीय रूप भी है, जिस नाम से जुआनज़ांग ओडिशा के आसपास के क्षेत्र को जानते थे। ओडियाना की पहचान के बारे में भ्रम को इंद्रभूति की पहचान के बारे में भ्रम के साथ जोड़ा गया है जैसा कि डोनाल्डसन (2001: पृष्ठ 11) कहते हैंः एक लेखक ने हाल ही में उड़िसा के साथ उडियाना की पहचान करने का एक नया प्रयास किया जिसे वह "वज्रयान बौद्ध धर्म का उद्गम स्थल" मानते हैं। लेकिन यह असंभव है; चीनी स्रोत उड़ीसा को वू-तू या ओटा या वू-चा के रूप में संदर्भित करते हैं, जबकि तिब्बती उड़ीसा को ओडिविसा के रूप में संदर्भित करते हैं जो उर्ग्यान या वू-चांग से अलग होना चाहिए। इसके अलावा, उड़ीसा 7वीं शताब्दी ईस्वी के बाद तांत्रिक बौद्ध धर्म का केंद्र बन गया, जबकि स्वात घाटी 700 ईस्वी से बहुत पहले तांत्रिक बौद्ध धर्म का केंद्र था। प्राचीन भारतीय साहित्य में देश के चरम उत्तर-पश्चिमी क्षेत्र, विशेष रूप से उद्दियाना, गांधार, कपिसा और तुखारा का अक्सर उल्लेख मिलता है। एक कुषाण शिलालेख में एक भिक्षु जीवक ओडियानक का उल्लेख है, जो उद्दियान का सबसे पहला शिलालेख संदर्भ है। यह निश्चित रूप से उड़ीसा या ओडिशा में नहीं है। ह्विस्क का वह विहार, जिसे जीवक ओडियानक ने एक स्तंभ का उपहार दिया था, उत्तर-पश्चिम में था। जुआनज़ांग ने उत्तर-पश्चिम मार्ग से भारत में प्रवेश किया और उनके जीवनीकार ने स्पष्ट रूप से उत्तर-पश्चिम में उद्याना की राजधानी का पता लगाया। फैक्सियन, जो उस दर्रे से आया था, स्पष्ट रूप से कहता है कि उद्यान उत्तर में स्वात नदी पर स्थित था। अन्य जॉन रेनॉल्ड्स का सुझाव है कि "शायद उद्दियाना वास्तव में अकेले स्वात घाटी की तुलना में बहुत व्यापक भौगोलिक क्षेत्र का नाम है, जिसमें पाकिस्तान, अफगानिस्तान और यहां तक कि पश्चिमी तिब्बत (झांग झुंग) के कुछ हिस्से शामिल हैं।" जबकि प्रोफेसर लोकेश चंद्र ने तर्क दिया है कि ओडियाना आगे दक्षिण भारत में स्थित था। हर्बर्ट वी. ग्युन्थर ने ओडियाना के स्थान के रूप में सोग्डियाना के क्षेत्र का भी सुझाव दिया, जो आज उज्बेकिस्तान और तुर्कमेनिस्तान के कुछ क्षेत्रों के अनुरूप है। तिब्बती बौद्ध धर्म में तिब्बती बौद्ध परंपराएं ओडियन को अपनी कई तांत्रिक शिक्षाओं के स्रोत के रूप में देखती हैं। इसे एक ऐसी भूमि के रूप में देखा जाता है जहाँ बौद्ध तंत्र फला-फूला था। तिब्बती बौद्ध धर्म के कई वंश इस क्षेत्र में पाए जाते हैं, जिनमें जोगचेन (जो महान सिद्ध गरब दोरजे के साथ शुरू हुआ) भी शामिल है। कहा जाता है कि कई वज्रयान और तांत्रिक अभ्यासी वहाँ रहे और अभ्यास किया। माना जाता है कि राजा के अनुरोध पर गौतम बुद्ध ने वज्रयान की पहली शिक्षा दी थी। दुद्जोम रिनपोचे के अनुसार, महायोग और अनुयोग तंत्र पहली बार ओड्डियाना में प्रकट हुए थे। तिब्बती बौद्ध साहित्य में, कई राजाओं द्वारा शासित होने के रूप में वर्णित किया गया है, जिनमें से प्रत्येक का नाम इंद्रभूति था। ओड्डियाना को अक्सर शंभाला के साथ मिलाया या पहचाना जाता है, जो एक जादुई छिपी हुई भूमि (बेयुल) भूमि है जिसमें दाकिनियों का निवास है और साधारण मनुष्यों के लिए या उनके द्वारा दुर्गम है। 'सात पंक्ति प्रार्थना' (पद्मसंभव की) में जिग्मे लिंगपा के टर्म ऑफ द न्गॉन्ड्रो ऑफ द लॉन्गचेन निंगथिग और पूरे लॉन्गचेन निंगटिग न्गॉन्ड्रो में प्रकट किया गया है, ओडियाना को इस रूप में प्रस्तुत किया गया है। ।