Lahore
लाहौर (;) कराची के बाद पाकिस्तान का दूसरा सबसे बड़ा शहर है और 13 मिलियन से अधिक की आबादी के साथ दुनिया का 26वां सबसे बड़ा शहर है। यह देश के उत्तर-पूर्व में स्थित है और शहर के उत्तर-पश्चिम में रावी नदी बहती है। यह पंजाब प्रांत की राजधानी है, जहाँ यह सबसे बड़ा शहर है। लाहौर पाकिस्तान के प्रमुख औद्योगिक और आर्थिक केंद्रों में से एक है। यह व्यापक पंजाब क्षेत्र की ऐतिहासिक राजधानी और सांस्कृतिक केंद्र रहा है, और पाकिस्तान के सबसे सामाजिक रूप से उदार, प्रगतिशील और महानगरीय शहरों में से एक है। लाहौर की उत्पत्ति प्राचीन काल तक पहुँचती है। यह शहर कम से कम दो सहस्राब्दियों से बसा हुआ है, हालांकि यह 10वीं शताब्दी में प्रमुखता से उभरा। लाहौर अपने पूरे इतिहास में कई साम्राज्यों की राजधानी थी, जिसमें मध्ययुगीन युग में हिंदू शाही, गज़नवी और दिल्ली सल्तनत शामिल थे। लाहौर 16वीं शताब्दी के अंत और 18वीं शताब्दी की शुरुआत के बीच मुगल साम्राज्य के तहत अपने वैभव की ऊंचाई पर पहुंच गया और कई वर्षों तक इसकी राजधानी के रूप में कार्य किया। इस अवधि के दौरान, यह मध्ययुगीन दुनिया के सबसे बड़े शहरों में से एक था। इस शहर पर 1739 में अफशरीद शासक नादिर शाह की सेनाओं ने कब्जा कर लिया था। हालाँकि मुगल सत्ता को फिर से स्थापित किया गया था, लेकिन 1748 और 1798 के बीच अफगानों और सिखों के बीच चुनाव के दौरान यह क्षय की अवधि में गिर गया। लाहौर अंततः 19वीं शताब्दी की शुरुआत में सिख साम्राज्य की राजधानी बन गया, जिसने अपनी कुछ खोई हुई भव्यता को फिर से हासिल किया। लाहौर को 1849 में ब्रिटिश राज में मिला लिया गया और यह ब्रिटिश पंजाब की राजधानी बन गई। लाहौर भारत और पाकिस्तान दोनों के स्वतंत्रता आंदोलनों का केंद्र था, यह शहर भारतीय स्वतंत्रता की घोषणा और पाकिस्तान की स्थापना का आह्वान करने वाले प्रस्ताव दोनों का स्थल था। इसने पाकिस्तान की स्वतंत्रता से पहले विभाजन अवधि के दौरान कुछ सबसे खराब दंगों का अनुभव किया। पाकिस्तान आंदोलन की सफलता और 1947 में ब्रिटिश भारत के विभाजन के बाद, लाहौर को पाकिस्तान के पंजाब प्रांत की राजधानी घोषित किया गया था। लाहौर का पाकिस्तान पर एक मजबूत सांस्कृतिक प्रभाव है। यूनेस्को का साहित्य का शहर और पाकिस्तान के प्रकाशन उद्योग का प्रमुख केंद्र, लाहौर पाकिस्तान के साहित्यिक परिदृश्य का सबसे प्रमुख केंद्र बना हुआ है। यह शहर पाकिस्तान में शिक्षा का एक प्रमुख केंद्र भी है, इस शहर में पाकिस्तान के कुछ प्रमुख विश्वविद्यालय स्थित हैं। कई वर्षों तक, लाहौर पाकिस्तान के फिल्म उद्योग, लॉलीवुड का घर था, हालांकि हाल के वर्षों में अधिकांश फिल्मांकन कराची में स्थानांतरित हो गया है। लाहौर कव्वाली संगीत का एक प्रमुख केंद्र है। यह शहर पाकिस्तान के अधिकांश पर्यटन उद्योग की भी मेजबानी करता है, जिसमें वाल्ड सिटी, प्रसिद्ध बादशाही और वजीर खान मस्जिदों के साथ-साथ कई सिख और सूफी तीर्थ शामिल हैं। लाहौर में लाहौर किला और शालीमार उद्यान भी हैं, जो दोनों यूनेस्को की विश्व धरोहर स्थल हैं। लाहौर के नाम की उत्पत्ति स्पष्ट नहीं है। प्रारंभिक मुस्लिम इतिहासकारों द्वारा शहर का नाम विभिन्न रूप से लुहार, लुहार और राहवर के रूप में दर्ज किया गया है। ईरानी बहुश्रुत और भूगोलवेत्ता, अबू रेहान अल-बिरुनी ने अपनी 11वीं शताब्दी की कृति, कानून में शहर को लुहार के रूप में संदर्भित किया, जबकि कवि अमीर खुसरो, जो दिल्ली सल्तनत काल के दौरान रहते थे, ने शहर का नाम लहानूर के रूप में दर्ज किया। याकूत अल-हमावी ने शहर के नाम को लाहुर के रूप में दर्ज किया है, जिसमें उल्लेख किया गया है कि इसे प्रसिद्ध रूप से लहावर के नाम से जाना जाता था। फारसी इतिहासकार फिरिशता ने अपने काम में शहर का उल्लेख अलहवार के रूप में किया है, जिसमें अल-अहवर एक अन्य भिन्नता है। एक सिद्धांत से पता चलता है कि लाहौर का नाम रावार शब्द का अपभ्रंश है, क्योंकि संस्कृत से व्युत्पन्न भाषाओं में आर से एल बदलाव आम हैं। रावार, इरावतयार नाम का सरलीकृत उच्चारण है, एक नाम जो संभवतः रावी नदी से लिया गया है, जिसे वेदों में इरावती नदी के रूप में जाना जाता है। एक अन्य सिद्धांत से पता चलता है कि शहर का नाम लोहार शब्द से लिया गया हो सकता है, जिसका अर्थ है लोहार। एक किंवदंती के अनुसार, लाहौर का नाम लवपुर या लवपुरी ("लावा का शहर") से निकला है, और कहा जाता है कि इसकी स्थापना सीता और राम के पुत्र राजकुमार लावा ने की थी। यही विवरण पास के कसूर की स्थापना का श्रेय उसके जुड़वां भाई कुश को देता है, हालांकि यह वास्तव में 16वीं शताब्दी में स्थापित किया गया था। लाहौर के प्रारंभिक इतिहास का कोई निश्चित रिकॉर्ड मौजूद नहीं है, और लाहौर की अस्पष्ट ऐतिहासिक पृष्ठभूमि ने इसकी स्थापना और इतिहास के बारे में विभिन्न सिद्धांतों को जन्म दिया है। हिंदू किंवदंती बताती है कि सौर राजवंश के संस्थापक केनेक्सेन शहर से बाहर चले गए थे। लाहौर के प्रारंभिक अभिलेख बहुत कम हैं, लेकिन सिकंदर महान के इतिहासकारों ने 326 ईसा पूर्व में अपने आक्रमण के दौरान लाहौर के स्थान के पास किसी भी शहर का उल्लेख नहीं किया है, यह सुझाव देते हुए कि शहर की स्थापना उस समय तक नहीं हुई थी या यह उल्लेखनीय नहीं था। टॉलेमी ने अपने भूगोल में चिनाब और रावी नदियों के पास स्थित लाबोकला नामक शहर का उल्लेख किया है जो प्राचीन लाहौर या शहर के एक परित्यक्त पूर्ववर्ती के संदर्भ में हो सकता है। चीनी तीर्थयात्री जुआनज़ांग ने एक बड़े और समृद्ध अनाम शहर का विशद वर्णन किया जो लाहौर हो सकता है जब उन्होंने 630 ईस्वी में भारत की अपनी यात्रा के दौरान इस क्षेत्र का दौरा किया था। जुआनज़ांग ने तब तक शासन के तहत शहर को एक महान ब्राह्मण शहर के रूप में वर्णित किया। लाहौर के नाम का उल्लेख करने वाला पहला दस्तावेज़ हुदुद अल-आलम ("दुनिया के क्षेत्र") है, जो 982 ईस्वी में लिखा गया था, जिसमें लाहौर का उल्लेख एक ऐसे शहर के रूप में किया गया है जिसमें "प्रभावशाली मंदिर, बड़े बाजार और विशाल बगीचे" थे। लाहौर, जो पहले एक शहर था, पहली बार 11वीं शताब्दी में सूफी संत अली अल-हजवरी के युग के दौरान एक उल्लेखनीय शहर के रूप में उभरा। लाहौर के कुछ अन्य संदर्भ 11वीं शताब्दी में गजनी के गज़नवी सुल्तान महमूद द्वारा कब्जा करने से पहले के हैं। इस समय के दौरान, ऐसा प्रतीत होता है कि लाहौर ने काबुल शाही साम्राज्य के आनंदपाल के तहत पूर्वोत्तर पंजाब की राजधानी के रूप में कार्य किया था, जिन्होंने राजधानी को वैहिंद से वहां स्थानांतरित कर दिया था। गज़नवी आक्रमणों के बाद राजधानी को बाद में सियालकोट ले जाया गया जब तक कि सियालकोट पर भी गज़नवीयों ने विजय प्राप्त नहीं कर ली। मध्यकालीन युग गजनी के गज़नवी सुल्तान महमूद ने 1020-1027 में लाहौर पर कब्जा कर लिया था। गज़नवी शासन के तहत, लाहौर प्रभावी रूप से साम्राज्य की दूसरी राजधानी के रूप में उभरा। 1021 में, सुल्तान महमूद ने मलिक अयाज़ को लाहौर के सिंहासन पर नियुक्त किया-गज़नवी साम्राज्य का एक राज्यपाल। शहर पर 1034 में मुल्तान के विद्रोही मुस्लिम गवर्नर नियाल्टिगिन ने कब्जा कर लिया था, हालांकि 1036 में मलिक अयाज़ ने उनकी सेना को निष्कासित कर दिया था। सुल्तान इब्राहिम गज़नवी के समर्थन से, मलिक अयाज़ ने शहर का पुनर्निर्माण किया और फिर से बसाया, जो गज़नवी आक्रमण के बाद तबाह हो गया था। अयाज़ ने पिछले एक के खंडहरों पर शहर की दीवारें और एक चिनाई वाला किला बनाया, जिसे गज़नवी आक्रमण के दौरान ध्वस्त कर दिया गया था। हिंदू राजकुमारों के एक संघ ने अयाज़ के शासन के दौरान 1043-44 में लाहौर की असफल घेराबंदी कर दी। यह शहर एक सांस्कृतिक और शैक्षणिक केंद्र बन गया, जो अयाज़ के शासनकाल में कविता के लिए प्रसिद्ध था। लाहौर को औपचारिक रूप से 1152 में खुसरो शाह के शासनकाल में गज़नवी साम्राज्य की पूर्वी राजधानी बनाया गया था। गजनी के पतन के बाद 1163 में यह शहर गजनी साम्राज्य की एकमात्र राजधानी बन गया। उनके संरक्षण में, काशगर, बुखारा, समरकंद, बगदाद, निशापुर, अमोल और गजनी के कवि और विद्वान लाहौर में एकत्र हुए। मध्यकालीन गज़नवी युग के दौरान पूरा लाहौर शहर संभवतः आधुनिक शाह अलामी बाजार के पश्चिम में और भट्टी गेट के उत्तर में स्थित था। मामलुक 1186 में लाहौर की घेराबंदी के बाद, घोर के घुरिद शासक मुहम्मद ने शहर पर कब्जा कर लिया और अंतिम गज़नवी शासक खुसरो मलिक को कैद कर लिया, इस प्रकार लाहौर पर गज़नवी शासन समाप्त हो गया। 1206 में मुहम्मद घोर की हत्या के बाद लाहौर को दिल्ली सल्तनत के मामलुक राजवंश की एक महत्वपूर्ण स्थापना बनाया गया था। मामलुक सुल्तान कुतुब-उद-दीन ऐबक के शासनकाल में, लाहौर ने तुर्किस्तान, ग्रेटर खुरासान, फारस और मेसोपोटामिया के कवियों और विद्वानों को आकर्षित किया। इस समय लाहौर में फारस या खुरासान के किसी भी शहर की तुलना में फारसी में लिखने वाले कवि अधिक थे। ऐबक की मृत्यु के बाद, लाहौर घुरिद अधिकारियों के बीच विवादित हो गया था। 1217 में दिल्ली में मामलुकों के सुल्तान इल्तुतमिश द्वारा कुछ समय के लिए कब्जा किए जाने से पहले यह शहर पहली बार मुल्तान के राज्यपाल, नासिर अद-दीन कबाचा के नियंत्रण में आया था। 1223 में स्थानीय खोखरों के साथ गठबंधन में, आधुनिक उज्बेकिस्तान के ख्वारज़्मियन राजवंश के जलाल अल-दीन मंगबर्नी ने ख्वारज़्म पर चंगेज़ खान के आक्रमण से भागने के बाद लाहौर पर कब्जा कर लिया। 1228 में इल्तुत्मिश की सेनाओं द्वारा लाहौर पर फिर से कब्जा करने के बाद जलाल अद-दीन उच शरीफ शहर पर कब्जा करने के लिए लाहौर से भाग गया। लाहौर में मंगोल आक्रमणों और राजनीतिक अस्थिरता के खतरे ने भविष्य के सुल्तानों को दिल्ली को मध्ययुगीन इस्लामी भारत के लिए एक सुरक्षित राजधानी के रूप में मानने के लिए प्रेरित किया, भले ही दिल्ली को एक अग्रिम आधार माना जाता था, जबकि लाहौर को व्यापक रूप से पूर्वोत्तर पंजाब में इस्लामी संस्कृति का केंद्र माना जाता था। लाहौर दिल्ली में इल्तुतमिश के वंशजों के तहत उत्तरोत्तर कमजोर केंद्रीय शासन के अधीन आ गया, इस हद तक कि शहर के राज्यपालों ने बड़ी स्वायत्तता के साथ काम किया। कबीर खान अयाज़ के शासन में लाहौर दिल्ली सल्तनत से लगभग स्वतंत्र था। 1241 में मंगोल सेना ने लाहौर को लूट लिया और बर्बाद कर दिया। लाहौर के राज्यपाल मलिक इख्तियारुद्दीन कराकश मंगोलों से भाग गए, जबकि मंगोलों ने मंगोल प्रमुख तोगरुल के शासन में कुछ वर्षों तक शहर पर कब्जा कर लिया। 1266 में, सुल्तान बलबन ने लाहौर पर फिर से विजय प्राप्त की, लेकिन 1287 में मंगोल शासक तेमुर खान के तहत, मंगोलों ने फिर से उत्तरी पंजाब पर कब्जा कर लिया। मंगोल आक्रमणों के कारण, लाहौर क्षेत्र एक सीमा पर एक शहर बन गया था, इस क्षेत्र का प्रशासनिक केंद्र दक्षिण में दीपालपुर में स्थानांतरित हो गया था। मंगोलों ने 1298 में फिर से उत्तरी पंजाब पर आक्रमण किया, हालांकि अंततः दिल्ली के सुल्तान अलाउद्दीन खिलजी के भाई उलुग खान ने उनकी प्रगति को रोक दिया। मंगोलों ने 1305 में फिर से लाहौर पर हमला किया। तुगलक लाहौर 1320 और 1325 के बीच तुगलक राजवंश के गियाथ अल-दीन तुगलक (गाजी मलिक) के शासनकाल में कुछ समय के लिए फिर से फला-फूला, हालांकि शहर को फिर से 1329 में मध्य एशियाई चगताई खानते के तरमाशिरिन द्वारा और फिर मंगोल प्रमुख हुलेचु द्वारा लूटा गया था। 1342 में खोखरों ने लाहौर पर कब्जा कर लिया, लेकिन गाजी मलिक के बेटे मुहम्मद बिन तुगलक ने शहर पर फिर से कब्जा कर लिया। कमजोर शहर तब अस्पष्टता में गिर गया और 1394 में खोखरों द्वारा एक बार फिर कब्जा कर लिया गया। जब तक मंगोल विजेता तैमूर ने 1398 में शैखा खोखर से शहर पर कब्जा कर लिया, तब तक उसने इसे नहीं लूटा क्योंकि यह अब अमीर नहीं था। स्वर्गीय सल्तनत तैमूर ने लाहौर क्षेत्र का नियंत्रण मुल्तान के राज्यपाल खिज्र खान को दे दिया, जिन्होंने बाद में 1414 में सैयद राजवंश की स्थापना की-दिल्ली सल्तनत का चौथा राजवंश। 1432-33 में काबुल के तैमूर गवर्नर ने लाहौर पर कुछ समय के लिए कब्जा कर लिया था। लाहौर एक बार फिर खोखर जनजाति पर हावी होने लगा, और इसलिए यह शहर 1441 में दिल्ली में सैयद राजवंश द्वारा बहलुल लोदी को दिया गया था, हालांकि लोदी ने 1451 में खुद को दिल्ली के सिंहासन पर स्थापित करके सैयदों को विस्थापित कर दिया था। बहलुल लोदी ने अपने चचेरे भाई तातार खान को शहर का राज्यपाल नियुक्त किया, हालांकि तातार खान 1485 में सिकंदर लोदी के साथ युद्ध में मारे गए। सिकंदर लोदी द्वारा लाहौर का राज्यपाल पद उमर खान सरवानी को हस्तांतरित कर दिया गया था, जिन्होंने जल्द ही इस शहर का प्रबंधन अपने बेटे सईद खान सरवानी को सौंप दिया। सईद खान को 1500 में सिकंदर लोदी द्वारा सत्ता से हटा दिया गया था, और लाहौर तातार खान के बेटे और गुरु नानक (सिख धर्म के संस्थापक) के पूर्व नियोक्ता दौलत खान लोदी के राज्यपाल के अधीन आ गया था। मुगल साम्राज्य के संस्थापक प्रारंभिक मुगल बाबर ने लाहौर और दीपालपुर पर कब्जा कर लिया और उन्हें लूट लिया, हालांकि लोदी रईसों द्वारा उनकी सहायता करने से पीछे हटने के बाद वे पीछे हट गए। यह शहर हुमायूं और उनके चचेरे भाई कामरान मिर्जा के लिए एक शरण बन गया जब शेर शाह सूरी ने मुगल शक्ति को विस्थापित करते हुए गंगा के मैदानों पर सत्ता संभाली। शेर शाह सूरी सत्ता में बढ़ते रहे और 1540 में लाहौर पर कब्जा कर लिया, हालांकि हुमायूं ने फरवरी 1555 में लाहौर पर फिर से कब्जा कर लिया। मुगल शासन की स्थापना ने अंततः लाहौर के इतिहास के सबसे समृद्ध युग का नेतृत्व किया। लाहौर की समृद्धि और केंद्रीय स्थिति ने दिल्ली या आगरा की तुलना में लाहौर में मुगल युग के अधिक स्मारक प्राप्त किए हैं। मुगल साम्राज्य के सबसे बड़े सम्राटों के शासन के समय तक, लाहौर के अधिकांश निवासी दीवार वाले शहर के भीतर नहीं रहते थे, बल्कि उपनगरों में रहते थे जो शहर की दीवारों के बाहर फैले हुए थे। लाहौर के आसपास के 36 शहरी क्वार्टरों में से केवल 9, जिन्हें गुजर के रूप में जाना जाता है, अकबर काल के दौरान शहर की दीवारों के भीतर स्थित थे। इस अवधि के दौरान, लाहौर कसबाह के रूप में जाने जाने वाले छोटे बाजार शहरों से निकटता से जुड़ा हुआ था, जैसे कि कसूर और एमिनाबाद, साथ ही आधुनिक भारत में अमृतसर और बटाला, जो बदले में, प्रत्येक कस्बा के आसपास के गांवों में आपूर्ति श्रृंखलाओं से जुड़े हुए थे। 1584 में लाहौर मुगल राजधानी बन गया जब अकबर ने लाहौर किले के पुनरुद्धार की नींव रखते हुए शहर के बर्बाद गढ़ को फिर से मजबूत करना शुरू किया। अकबर ने लाहौर को अपने मूल बारह सुबाह प्रांतों में से एक बनाया, और 1585-86 में, शहर और सुबाह का राज्यपाल पद मरियम-उज़-ज़मानी के भाई भगवंत दास को सौंप दिया, जिन्हें आमतौर पर "जोधाभाई" के नाम से जाना जाता था। अकबर ने शहर की दीवारों का भी पुनर्निर्माण किया और रारा मैदान के कम आबादी वाले क्षेत्र को घेरने के लिए शाह अलामी बाजार के पूर्व में अपनी परिधि का विस्तार किया। अकबरी मंडी अनाज बाजार इस युग के दौरान स्थापित किया गया था, जो आज भी काम कर रहा है। अकबर ने 1580 के दशक की शुरुआत में धरमपुरा पड़ोस की भी स्थापना की, जो आज भी मौजूद है। लाहौर की कई हवेलियों में से सबसे पुरानी अकबरी युग की हैं। लाहौर के मुगल स्मारक अकबर और उसके बाद के कई सम्राटों के शासनकाल में बनाए गए थे। लाहौर इस अवधि के दौरान अपने सांस्कृतिक चरम पर पहुंच गया, शहर में दर्जनों मस्जिदों, मकबरों, मंदिरों और शहरी बुनियादी ढांचे का विकास हुआ। जहाँगीर 17वीं शताब्दी की शुरुआत में सम्राट जहाँगीर के शासनकाल के दौरान, लाहौर के बाजारों को जीवंत माना जाता था, जहाँ अक्सर विदेशी आते थे और सामानों की एक विस्तृत श्रृंखला के साथ भंडार किया जाता था। 1606 में, जहांगीर के विद्रोही पुत्र खुसरो मिर्जा ने सिख गुरु अर्जन देव का आशीर्वाद प्राप्त करने के बाद लाहौर की घेराबंदी कर दी। जहांगीर ने जल्दी ही अपने बेटे को भाईरोवाल में हरा दिया, और मुगल-सिख दुश्मनी की जड़ें बढ़ गईं। सिख गुरु अर्जन देव को विद्रोह में शामिल होने के लिए 1606 में लाहौर में फांसी दी गई थी। सम्राट जहांगीर ने लाहौर में दफनाया जाना चुना, और उनकी कब्र का निर्माण लाहौर के शाहदरा बाग उपनगर में 1637 में उनकी पत्नी नूरजहां ने किया था, जिनकी कब्र भी पास में ही है। शाहजहां जहांगीर के बेटे, शाहजहां (शासन 1628-1658) का जन्म 1592 में लाहौर में हुआ था। उन्होंने लाहौर किले के बड़े हिस्से को शानदार सफेद संगमरमर से पुनर्निर्मित किया और 1633 में प्रतिष्ठित नौलखा मंडप का निर्माण किया। शाहजहां ने लाहौर को इसके कुछ सबसे प्रसिद्ध और प्रतिष्ठित स्मारकों से सुसज्जित किया, जैसे कि 1635 में शाही हम्माम, और 1641 में शालीमार उद्यान और असाधारण रूप से सजाए गए वजीर खान मस्जिद दोनों। उनके शासनकाल के दौरान पूर्व-आधुनिक लाहौर की आबादी शायद अपने चरम पर पहुंच गई थी, जिसमें उपनगरीय जिलों में दीवार वाले शहर की तुलना में शायद 6 गुना अधिक आबादी थी। औरंगजेब शाहजहाँ के पुत्र, औरंगजेब, महान मुगल सम्राटों में से अंतिम, ने लाहौर के विकास में और योगदान दिया। औरंगजेब ने 1662 में रावी नदी के किनारे आलमगिरी बंड तटबंध का निर्माण किया ताकि इसके बदलते मार्ग को शहर की दीवारों के लिए खतरा न हो। तटबंध के पास का क्षेत्र एक फैशनेबल इलाके में विकसित हुआ, जिसमें लाहौर के कुलीन वर्ग द्वारा रखे गए कई आस-पास के आनंद उद्यान थे। लाहौर के मुगल स्मारकों में से सबसे बड़ा, बादशाही मस्जिद, 1673 में औरंगजेब के शासनकाल के दौरान बनाया गया था, साथ ही 1674 में लाहौर किले का प्रतिष्ठित आलमगिरी गेट भी बनाया गया था। 1707 में औरंगजेब की मृत्यु के बाद मुगल सिंहासन के उत्तराधिकार के बारे में बाद के मुगल गृह युद्धों ने दिल्ली से लाहौर पर नियंत्रण को कमजोर कर दिया और लाहौर में लंबे समय तक गिरावट आई। दक्कन पठार में मराठों के साथ मुगल व्यस्तता के परिणामस्वरूप अंततः लाहौर को राज्यपालों की एक श्रृंखला द्वारा शासित किया गया, जिन्होंने दिल्ली में हमेशा कमजोर मुगल सम्राटों के प्रति नाममात्र की निष्ठा की प्रतिज्ञा की। 1711 में बंदा सिंह बहादुर के नेतृत्व में सिख विद्रोहियों को वश में करने के लिए एक अभियान के हिस्से के रूप में लाहौर जाते समय मुगल सम्राट बहादुर शाह प्रथम की मृत्यु हो गई। उनके बेटों ने 1712 में मुगल ताज के उत्तराधिकार के लिए लाहौर के बाहर एक लड़ाई लड़ी, जिसमें जहांदर ने सिंहासन जीता। सिख विद्रोहियों को फर्रुखसियार के शासनकाल के दौरान हराया गया था जब अब्द अस-समद और ज़कारिया खान ने उन्हें दबा दिया था। 1739 की शुरुआत में नादेर शाह के मुगल साम्राज्य पर संक्षिप्त आक्रमण ने ज़कारिया खान बहादुर से नियंत्रण छीन लिया। हालाँकि फारसी सेनाओं के जाने के बाद खान वापस नियंत्रण हासिल करने में सक्षम थे, नादेर शाह के आक्रमण ने व्यापार मार्गों को लाहौर से दूर और दक्षिण की ओर कंधार की ओर स्थानांतरित कर दिया। अरब सागर के पास लाहौर की सेवा करने वाले सिंधु बंदरगाह भी इस दौरान गाद हो गए, जिससे शहर का महत्व और भी कम हो गया। 1745 में ज़कारिया खान की मृत्यु के बाद उनके बेटों के बीच संघर्ष ने लाहौर पर मुस्लिम नियंत्रण को और कमजोर कर दिया, इस प्रकार शहर को एक शक्ति शून्य में छोड़ दिया, और विदेशी लुटेरों के लिए असुरक्षित हो गया। दुर्रानी साम्राज्य के संस्थापक अहमद शाह दुर्रानी ने 1748 में लाहौर पर कब्जा कर लिया। अहमद शाह दुर्रानी के तेजी से पीछे हटने के बाद, मुगलों ने लाहौर को मुईन अल-मुल्क मीर मन्नू को सौंप दिया। अहमद शाह दुर्रानी ने 1751 में फिर से आक्रमण किया, जिससे मीर मन्नू को एक संधि पर हस्ताक्षर करने के लिए मजबूर होना पड़ा जिसने लाहौर को अफगान शासन के अधीन कर दिया। बाद में 1752 में लाहौर की लड़ाई में अहमद शाह अब्दाली ने दूसरी बार लाहौर पर विजय प्राप्त की। मुगल वजीर गाजी दीन इमाद अल-मुल्क ने 1756 में लाहौर पर कब्जा कर लिया, जिससे अहमद शाह दुर्रानी को 1757 में फिर से आक्रमण करने के लिए उकसाया गया, जिसके बाद उन्होंने शहर को अपने बेटे तैमूर शाह दुर्रानी के शासन में डाल दिया। दुर्रानी शासन तब बाधित हुआ जब 1758 में रघुनाथराव के नेतृत्व में अफगानों के खिलाफ अपने अभियानों के दौरान मराठों ने लाहौर पर विजय प्राप्त की, जिन्होंने अफगानों को खदेड़ दिया। अगले वर्ष, एक संयुक्त सिख-मराठा सेना ने 1759 में एक अफगान हमले को हराया। पानीपत की तीसरी लड़ाई के बाद, अहमद शाह दुर्रानी ने मराठों को हराया और लाहौर पर फिर से कब्जा कर लिया। 1765 में दुर्रानियों के शहर से हटने के बाद, सिख सेना ने जल्दी से शहर पर कब्जा कर लिया। दुर्रानियों ने दो बार और आक्रमण किया-1797 और 1798 में-शाह ज़मान के अधीन, लेकिन दोनों आक्रमणों के बाद सिखों ने शहर पर फिर से कब्जा कर लिया। सिख प्रारंभिक विस्तार सिख मिसलों ने 1767 में लाहौर पर नियंत्रण हासिल किया, जब भंगी मिसल राज्य ने शहर पर कब्जा कर लिया। 1780 में, शहर को तीन शासकों के बीच विभाजित किया गया थाः गुर्जर सिंह, लाहना सिंह और शोभा सिंह। इस व्यवस्था के परिणामस्वरूप उत्पन्न अस्थिरता ने पास के अमृतसर को लाहौर के स्थान पर क्षेत्र के प्राथमिक वाणिज्यिक केंद्र के रूप में स्थापित करने की अनुमति दी। अहमद शाह दुर्रानी के पोते, जमान शाह ने 1796 में लाहौर पर आक्रमण किया, और फिर से 1798-99 में। रंजीत सिंह ने दूसरे आक्रमण के बाद लाहौर को नियंत्रित करने के लिए सूबेदार के पद के लिए अफगानों के साथ बातचीत की। 18वीं शताब्दी के अंत तक, शहर की आबादी में भारी गिरावट आई, इसके शेष निवासी शहर की दीवारों के भीतर रहते थे, जबकि बाहरी उपनगर परित्यक्त थे, जिससे यात्रियों को शहर के द्वार तक पहुंचने से पहले कुछ मील तक परित्यक्त और बर्बाद उपनगरों से गुजरना पड़ा। सिख साम्राज्य 1799 में ज़मान शाह के पंजाब पर आक्रमण के बाद, पास के गुजरांवाला के रंजीत सिंह ने अपनी स्थिति को मजबूत करना शुरू कर दिया। सिंह सिख भंगी मिसल प्रमुखों के साथ कई लड़ाइयों के बाद इस क्षेत्र पर नियंत्रण करने में सक्षम थे, जिन्होंने 1780 में लाहौर पर कब्जा कर लिया था। उनकी सेना ने अनारकली की ओर कूच किया, जहाँ किंवदंती के अनुसार, लोहारी गेट के द्वारपाल, मुखम दीन चौधरी ने रणजीत सिंह की सेना को लाहौर में प्रवेश करने की अनुमति देते हुए द्वार खोल दिए। लाहौर पर कब्जा करने के बाद, सिख सैनिकों ने तुरंत शहर के मुस्लिम क्षेत्रों को लूटना शुरू कर दिया, जब तक कि उनकी कार्रवाइयों पर रंजीत सिंह ने अंकुश नहीं लगा लिया। रंजीत सिंह के शासन ने लाहौर की कुछ खोई हुई भव्यता को बहाल किया, लेकिन निर्माण सामग्री के लिए शेष मुगल वास्तुकला को नष्ट करने की कीमत पर। उन्होंने 1800 में शहर में एक टकसाल की स्थापना की, और सिख साम्राज्य पर शासन करने में अपने स्वयं के उपयोग के लिए लाहौर किले में मुगल महल में चले गए। 1801 में, उन्होंने उस स्थान को चिह्नित करने के लिए गुरुद्वारा जनम स्थान गुरु राम दास की स्थापना की, जहाँ 1534 में गुरु राम दास का जन्म हुआ था। लाहौर साम्राज्य की प्रशासनिक राजधानी बन गई, हालांकि अमृतसर के पास के आर्थिक केंद्र को भी 1802 तक साम्राज्य की आध्यात्मिक राजधानी के रूप में स्थापित किया गया था। 1812 तक, सिंह ने अकबर की मूल दीवारों के चारों ओर बाहरी दीवारों का दूसरा परिपथ जोड़कर शहर की सुरक्षा का ज्यादातर नवीनीकरण किया था, जिसमें दोनों को एक खाई द्वारा अलग किया गया था। सिंह ने शाहजहाँ के सड़ते हुए शालीमार उद्यान को भी आंशिक रूप से पुनर्स्थापित किया और 1818 में शुजा शाह दुर्रानी से कोहिनूर हीरे पर कब्जा करने का जश्न मनाने के लिए हज़ूरी बाग बारादरी का निर्माण किया। उन्होंने गुरु अर्जन देव की मृत्यु (1606) के स्थल को चिह्नित करने के लिए गुरुद्वारा डेरा साहिब का निर्माण किया। सिख शाही दरबार ने शहर में कई सिख गुरुद्वारों, हिंदू मंदिरों और हवेलियों सहित धार्मिक वास्तुकला को भी संपन्न किया। उनके आगमन के समय तक लाहौर का अधिकांश मुगल युग का कपड़ा खंडहर में पड़ा हुआ था, रंजीत सिंह के शासन ने लाहौर के गौरव की पुनः स्थापना देखी-हालांकि सिख काल के दौरान मुगल स्मारकों को नुकसान उठाना पड़ा। सिंह की सेनाओं ने लाहौर के अधिकांश सबसे कीमती मुगल स्मारकों को लूट लिया, और उनके शासनकाल के दौरान सिख साम्राज्य के विभिन्न हिस्सों में भेजने के लिए कई स्मारकों से सफेद संगमरमर छीन लिया। सजावटी सामग्री के लिए लूटे गए स्मारकों में आसिफ खान का मकबरा, नूरजहां का मकबरा और शालीमार उद्यान शामिल हैं। रंजीत सिंह की सेना ने बादशाही मस्जिद को गोला-बारूद के भंडार और घोड़ों के लिए एक अस्तबल में बदलकर उसे अपवित्र कर दिया। लाहौर के दीवार वाले शहर में सुनेहरी मस्जिद को भी गुरुद्वारे में बदल दिया गया था, जबकि मरियम ज़मानी बेगम की मस्जिद को बारूद कारखाने में बदल दिया गया था। रणजीत सिंह की मृत्यु के बाद सिख शाही दरबार (लाहौर दरबार) में शासकों का एक त्वरित उत्तराधिकार हुआ। सिंहासन संभालने के तुरंत बाद 6 नवंबर 1840 को उनके बेटे खड़क सिंह की मृत्यु हो गई। उसी दिन, सिंहासन के अगले नियुक्त उत्तराधिकारी, नौ निहाल सिंह की हजारी बाग के बगीचों में एक दुर्घटना में मृत्यु हो गई। महाराजा शेर सिंह को तब महाराजा के रूप में चुना गया था, हालांकि सिंहासन पर उनके दावे को खड़क सिंह की विधवा और नौ निहाल सिंह की मां चांद कौर ने तुरंत चुनौती दी थी, जिन्होंने तुरंत सिंहासन पर कब्जा कर लिया था। शेर सिंह ने एक सेना खड़ी की जिसने 14 जनवरी 1841 को लाहौर में चांद कौर की सेना पर हमला किया। उनके सैनिकों ने लाहौर किले में चांद कौर की सेना को निशाना बनाने के लिए बादशाह मस्जिद की मीनारों पर हथियार लगाए और किले के ऐतिहासिक दीवान-ए-आम को नष्ट कर दिया। कौर ने जल्दी ही सिंहासन छोड़ दिया, लेकिन शेर सिंह की 1843 में लाहौर के चाह मिरान इलाके में उनके वजीर ध्यान सिंह के साथ हत्या कर दी गई। ध्यान सिंह के बेटे हीरा सिंह ने अपने पिता के हत्यारों को पकड़ने के लिए लाहौर की घेराबंदी करके अपने पिता की मौत का बदला लेने की कोशिश की। घेराबंदी के परिणामस्वरूप उसके पिता के हत्यारे अजीत सिंह को पकड़ लिया गया। दलीप सिंह को तब महाराजा का ताज पहनाया गया था, हीरा सिंह को उनके वजीर के रूप में, लेकिन सिख रईसों के बीच निरंतर अंदरूनी लड़ाई के साथ-साथ दो एंग्लो-सिख युद्धों के दौरान अंग्रेजों के खिलाफ टकराव से उनकी शक्ति कमजोर हो गई थी। दो एंग्लो-सिख युद्धों के समापन के बाद, सिख साम्राज्य अव्यवस्थित हो गया, जिसके परिणामस्वरूप लाहौर दरबार का पतन हुआ और लाहौर और व्यापक पंजाब क्षेत्र पर कब्जा करने के बाद ब्रिटिश शासन की शुरुआत हुई। ब्रिटिश औपनिवेशिक काल ब्रिटिश ईस्ट इंडिया कंपनी ने फरवरी 1846 में ध्वस्त हो रहे सिख राज्य से लाहौर पर नियंत्रण कर लिया और 1848 में पंजाब के बाकी हिस्सों पर कब्जा कर लिया। गुजरात की लड़ाई में सिखों की हार के बाद, ब्रिटिश सैनिकों ने उसी वर्ष लाहौर में महाराजा दलीप सिंह को औपचारिक रूप से अपदस्थ कर दिया। पंजाब को 1849 में ब्रिटिश भारतीय साम्राज्य में मिला लिया गया था। ब्रिटिश शासन की शुरुआत में, लाहौर की आबादी 120,000 होने का अनुमान था। अंग्रेजों द्वारा विलय से पहले, लाहौर के परिवेश में ज्यादातर दीवार वाले शहर शामिल थे, जो दक्षिण और पूर्व में बस्तियों से बाधित मैदानों से घिरा हुआ था, जैसे कि मोजांग और किला गुजर सिंह, जो तब से आधुनिक लाहौर से घिरा हुआ है। बस्तियों के बीच के मैदानों में मुगल उद्यानों, मकबरों और सिख युग की सैन्य संरचनाओं के अवशेष भी थे। अंग्रेजों ने लाहौर के दीवार वाले शहर को संभावित सामाजिक असंतोष और रोग महामारी के बिस्तर के रूप में देखा, और इसलिए लाहौर के उपनगरीय क्षेत्रों और पंजाब के उपजाऊ ग्रामीण इलाकों में विकास के प्रयासों पर ध्यान केंद्रित करते हुए, बड़े पैमाने पर आंतरिक शहर को अकेला छोड़ दिया। इसके बजाय अंग्रेजों ने अपनी राजधानी शहर को दीवार वाले शहर के दक्षिण में एक क्षेत्र में स्थापित किया, जिसे "सिविल स्टेशन" का नाम दिए जाने से पहले "डोनाल्ड्स टाउन" के रूप में जाना जाने लगा। प्रारंभिक ब्रिटिश शासन के तहत, पूर्व प्रमुख मुगल-युग के स्मारक जो पूरे सिविल स्टेशन में बिखरे हुए थे, उन्हें भी फिर से बनाया गया और कभी-कभी अपवित्र किया गया-जिसमें अनारकली का मकबरा भी शामिल था, जिसे अंग्रेजों ने 1851 में एंग्लिकन चर्च के रूप में फिर से बनाने से पहले लिपिक कार्यालयों में परिवर्तित कर दिया था। 17वीं शताब्दी की दाई अंगा मस्जिद को इस दौरान रेलवे प्रशासन कार्यालयों में बदल दिया गया था, नवाब बहादुर खान के मकबरे को एक भंडार में बदल दिया गया था, और मीर मन्नू के मकबरे का उपयोग शराब की दुकान के रूप में किया गया था। अंग्रेजों ने नगरपालिका कार्यालयों के लिए पुरानी संरचनाओं का भी उपयोग किया, जैसे कि नागरिक सचिवालय, लोक निर्माण विभाग और महालेखाकार का कार्यालय। अंग्रेजों ने 1857 के सिपाही विद्रोह के तुरंत बाद दीवार वाले शहर के ठीक बाहर लाहौर रेलवे स्टेशन का निर्माण किया; इसलिए स्टेशन को एक मध्ययुगीन महल के रूप में शैलीबद्ध किया गया था ताकि भविष्य में किसी भी संभावित विद्रोह को रोका जा सके, जिसमें मोटी दीवारें, बुर्ज और संरचना की रक्षा के लिए बंदूक और तोप की आग को निर्देशित करने के लिए छेद थे। लाहौर के सबसे प्रमुख सरकारी संस्थान और वाणिज्यिक उद्यम द मॉल के बगल में आधे मील चौड़े क्षेत्र में सिविल स्टेशन में केंद्रित हो गए, जहां लाहौर के सैन्य क्षेत्र के विपरीत, अंग्रेजों और स्थानीय लोगों को मिलने की अनुमति थी। मॉल लाहौर के नागरिक प्रशासन के केंद्र के साथ-साथ इसके सबसे फैशनेबल वाणिज्यिक क्षेत्रों में से एक के रूप में कार्य करता है। अंग्रेजों ने दीवार वाले शहर के दक्षिण-पूर्व में मियां मीर के पूर्व गाँव में विशाल लाहौर छावनी भी स्थापित की, जहाँ द मॉल के आसपास के विपरीत, विभिन्न जातियों के मिश्रण के खिलाफ कानून मौजूद थे। 9 फरवरी 1870 को एडिनबर्ग के ड्यूक प्रिंस अल्फ्रेड ने लाहौर का दौरा किया था-एक यात्रा जिसमें उन्होंने जम्मू के डोगरा, पटियाला के महाराजा, बहावलपुर के नवाब और विभिन्न पंजाबी राज्यों के अन्य शासकों से प्रतिनिधिमंडलों का स्वागत किया था। यात्रा के दौरान उन्होंने लाहौर के कई प्रमुख स्थलों का दौरा किया। ब्रिटिश अधिकारियों ने रानी विक्टोरिया की स्वर्ण जयंती (1887) के समय के आसपास विशिष्ट इंडो-सारासेनिक शैली में कई महत्वपूर्ण संरचनाओं का निर्माण किया, जिसमें लाहौर संग्रहालय और मेयो स्कूल ऑफ इंडस्ट्रियल आर्ट्स शामिल हैं। अंग्रेजों ने 1901 में लाहौर की जनगणना की और दीवार वाले शहर में 20,691 घरों की गिनती की। इस समय लाहौर में अनुमानित 200,000 लोग रहते थे। लाहौर के पॉश मॉडल टाउन को 1921 में एक "गार्डन टाउन" उपनगर के रूप में स्थापित किया गया था, जबकि कृष्ण नगर इलाके को 1930 के दशक में द मॉल एंड वॉल्ड सिटी के पास स्थापित किया गया था। लाहौर ने भारत और पाकिस्तान दोनों के स्वतंत्रता आंदोलनों में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। भारत की स्वतंत्रता की घोषणा जवाहरलाल नेहरू द्वारा पेश की गई थी और 31 दिसंबर 1929 की आधी रात को लाहौर के ब्रैडलॉफ हॉल में सर्वसम्मति से पारित की गई थी। इस बार भी भारतीय स्वराज ध्वज को अपनाया गया था। लाहौर की जेल का उपयोग अंग्रेजों द्वारा जतिन दास जैसे स्वतंत्रता कार्यकर्ताओं को कैद करने के लिए किया गया था, और यह वह जगह भी थी जहाँ 1931 में भगत सिंह को फांसी दी गई थी। मुहम्मद अली जिन्ना के नेतृत्व में, अखिल भारतीय मुस्लिम लीग ने 1940 में लाहौर प्रस्ताव पारित किया, जिसमें भारत के मुसलमानों के लिए एक अलग मातृभूमि के रूप में पाकिस्तान के निर्माण की मांग की गई। विभाजन 1941 की जनगणना से पता चला कि लाहौर शहर की आबादी 671,659 थी, जिसमें से 35 प्रतिशत हिंदू और सिख थे, साथ ही एक छोटा ईसाई समुदाय भी था। हिंदुओं और सिखों द्वारा सीमा आयोग के समक्ष जनसंख्या के आंकड़े पर विवाद किया गया था जो धार्मिक जनसांख्यिकी के आधार पर दो नए राज्यों की सीमा का सीमांकन करने के लिए रेडक्लिफ रेखा बनाएगा। लाहौर को भारत को देने के लिए, उन्होंने तर्क दिया कि शहर में केवल 54 प्रतिशत मुसलमान हैं, और शहर की अर्थव्यवस्था और शैक्षणिक संस्थानों में हिंदू और सिख प्रभुत्व को मुस्लिम जनसांख्यिकी से आगे निकल जाना चाहिए। लाहौर की दो-तिहाई दुकानें और 80 प्रतिशत कारखाने हिंदू और सिख समुदाय के थे। कुलदिप नय्यर ने दावा किया कि सिरिल रैडक्लिफ ने 1971 में उन्हें बताया था कि उन्होंने मूल रूप से लाहौर को भारत के नए डोमिनियन को देने की योजना बनाई थी, लेकिन इसे पाकिस्तान के डोमिनियन के भीतर रखने का फैसला किया, जिसे उन्होंने एक प्रमुख शहर की कमी के रूप में देखा क्योंकि उन्होंने पहले ही भारत को कलकत्ता प्रदान कर दिया था। जैसे-जैसे शहर के अनिश्चित भाग्य पर तनाव बढ़ता गया, लाहौर ने विभाजन के सबसे खराब दंगों का अनुभव किया। नरसंहार हुआ जिसमें तीनों धार्मिक समूह पीड़ित और अपराधी दोनों थे। मार्च और अप्रैल 1947 के शुरुआती दंगों ने लाहौर के 82,000 घरों में से 6,000 को नष्ट कर दिया। बख्तरबंद ब्रिटिश कर्मियों की उपस्थिति के बावजूद पूरी गर्मियों में हिंसा बढ़ती रही। हिंदुओं और सिखों ने सामूहिक रूप से शहर छोड़ना शुरू कर दिया क्योंकि उनकी उम्मीद थी कि भारत को शहर देने के लिए सीमा आयोग की संभावना कम होती जा रही थी। अगस्त 1947 के अंत तक 66 प्रतिशत हिंदुओं और सिखों ने शहर छोड़ दिया था। शाह अलामी बाजार, जो कभी दीवार वाले शहर का एक बड़ा हिस्सा था, बाद के दंगों के दौरान पूरी तरह से जल गया था। जब 14 अगस्त 1947 को पाकिस्तान की स्वतंत्रता की घोषणा की गई थी, तब तक रेडक्लिफ रेखा की घोषणा नहीं की गई थी, और इसलिए "पाकिस्तान दीर्घायु हो" और "भगवान सबसे महान है" के नारे पूरी रात "हिंदुस्तान दीर्घायु हो" के साथ बीच-बीच में सुने जाते थे। 17 अगस्त 1947 को, लाहौर को 1941 की जनगणना में अपने मुस्लिम बहुमत के आधार पर पाकिस्तान को प्रदान किया गया था और पाकिस्तान के नए राज्य में पंजाब प्रांत की राजधानी बनाया गया था। भारतीय सीमा के पास शहर के स्थान का मतलब था कि यह पूर्वी पंजाब और उत्तरी भारत से भाग रहे बड़ी संख्या में शरणार्थियों को प्राप्त करता था, हालांकि यह परित्यक्त हिंदू और सिख संपत्तियों के बड़े भंडार को देखते हुए उन्हें समायोजित करने में सक्षम था जिन्हें नए आए शरणार्थियों को फिर से वितरित किया जा सकता था। आधुनिक विभाजन ने लाहौर को एक बहुत कमजोर अर्थव्यवस्था और एक बाधित सामाजिक और सांस्कृतिक परिदृश्य के साथ छोड़ दिया, जिसे पहले शहर के हिंदुओं और सिखों द्वारा प्रोत्साहित किया गया था। 1940 के दशक के अंत तक औद्योगिक उत्पादन विभाजन से पहले के स्तर के एक तिहाई तक गिर गया, और 1950 तक इसकी केवल 27 प्रतिशत विनिर्माण इकाइयाँ काम कर रही थीं, और आमतौर पर क्षमता से काफी कम थी। राजधानी उड़ान ने शहर की अर्थव्यवस्था को और कमजोर कर दिया, जबकि कराची का औद्योगीकरण हुआ और यह अधिक समृद्ध हो गया। शहर की कमजोर अर्थव्यवस्था और भारतीय सीमा से निकटता का मतलब था कि स्वतंत्रता के बाद शहर को पाकिस्तानी राजधानी के लिए अनुपयुक्त माना गया था। इसलिए विभाजन अवधि के दौरान अपनी सापेक्ष शांति, मजबूत अर्थव्यवस्था और बेहतर बुनियादी ढांचे के कारण कराची को राजधानी के रूप में चुना गया था। स्वतंत्रता के बाद, लाहौर ने धीरे-धीरे पश्चिमी पंजाब के एक आर्थिक और सांस्कृतिक केंद्र के रूप में अपना महत्व फिर से हासिल कर लिया। शाह अलामी बाजार का पुनर्निर्माण 1949 में शुरू हुआ, जो दीवार वाले शहर का पूर्व वाणिज्यिक केंद्र था, जब तक कि 1947 के दंगों में इसे नष्ट नहीं कर दिया गया था। अल्लामा इकबाल का मकबरा 1951 में दार्शनिक-कवि के सम्मान में बनाया गया था जिन्होंने पाकिस्तान आंदोलन को आध्यात्मिक प्रेरणा प्रदान की थी। 1955 में, लाहौर को 1970 तक चलने वाली एकल-इकाई अवधि के दौरान पूरे पश्चिम पाकिस्तान की राजधानी के रूप में चुना गया था। इसके कुछ ही समय बाद, लाहौर का प्रतिष्ठित मीनार-ए-पाकिस्तान 1968 में उस स्थान को चिह्नित करने के लिए पूरा किया गया था जहां पाकिस्तान प्रस्ताव पारित किया गया था। संयुक्त राष्ट्र के समर्थन से, सरकार लाहौर का पुनर्निर्माण करने में सक्षम हुई, और विभाजन की सांप्रदायिक हिंसा के अधिकांश निशान कम हो गए। दूसरा इस्लामी शिखर सम्मेलन 1974 में शहर में आयोजित किया गया था। भारत में बाबरी मस्जिद के विध्वंस के प्रतिशोध में, 1992 में दंगे भड़के जिसमें महाराजा शेर सिंह की कब्र और द मॉल के पास पूर्व जैन मंदिर सहित कई गैर-मुस्लिम स्मारकों को निशाना बनाया गया। 1996 में, अंतर्राष्ट्रीय क्रिकेट परिषद क्रिकेट विश्व कप फाइनल मैच लाहौर के गद्दाफी स्टेडियम में आयोजित किया गया था। वाल्ड सिटी ऑफ लाहौर बहाली परियोजना 2009 में शुरू हुई, जब पंजाब सरकार ने विश्व बैंक के धन से अकबरी गेट से लाहौर किले तक रॉयल ट्रेल को बहाल किया। भूगोल लाहौर पाकिस्तान के पूर्वोत्तर भाग में 31°15′-31°45′ उत्तर और 74°01′-74°39′ पूर्व के बीच स्थित है। यह शहर उत्तर और पश्चिम में शेखुपुरा जिले, पूर्व में वाघा और दक्षिण में कसूर जिले से घिरा हुआ है। रावी नदी लाहौर के उत्तरी भाग में बहती है। लाहौर शहर का कुल क्षेत्रफल है। लाहौर की जलवायु में अर्ध-शुष्क जलवायु (कोपेन जलवायु वर्गीकरण बी. एस. एच.) है, जिसमें आर्द्र उपोष्णकटिबंधीय जलवायु के लिए पर्याप्त वर्षा नहीं होती है। सबसे गर्म महीना जून है, जहाँ तापमान नियमित रूप से अधिक होता है। मानसून का मौसम जुलाई के अंत में शुरू होता है, और सबसे आर्द्र महीने जुलाई और अगस्त होते हैं, जिसमें भारी बारिश और शाम को गरज के साथ बादल फटने और अचानक बाढ़ आने की संभावना होती है। सबसे ठंडा महीना जनवरी है, जिसमें घना कोहरा रहता है। शहर का रिकॉर्ड उच्च तापमान 5 जून 2003 को दर्ज किया गया था। 10 जून 2007 को, एक तापमान दर्ज किया गया था; यह छाया में था, और आंकड़ा दर्ज करने वाले मौसम विज्ञान कार्यालय ने सीधे सूर्य के प्रकाश में एक गर्मी सूचकांक की सूचना दी। 24 घंटे की अवधि में सबसे अधिक वर्षा 13 अगस्त 2008 को दर्ज की गई। जनसांख्यिकी जनसंख्या 2017 की जनगणना के परिणामों ने लाहौर की जनसंख्या को 1998 से 4.07% की वार्षिक वृद्धि दर के साथ 11,126,285 निर्धारित किया। लिंग-वार, 52.35% जनसंख्या पुरुष हैं, 47.64% महिलाएँ हैं, और 0.01% ट्रांसजेंडर हैं। लाहौर जनसांख्यिकीय रूप से एक युवा शहर है, जहाँ के 40 प्रतिशत से अधिक निवासी 15 वर्ष से कम आयु के हैं। आधिकारिक जनगणना के आंकड़ों के अनुसार, लाहौर की आबादी का 80.9% पंजाबी है, 12.6% उर्दू बोलने वाले लोग, 2.7% पश्तून, 1.02% सराइकी और 2.78% अन्य जातियों के हैं। 2017 की जनगणना के अनुसार, लाहौर की अधिकांश आबादी मुसलमान (94.7%) है, जो लगभग 1998 की जनगणना के समान है, और 1941 में 60 प्रतिशत से अधिक है। अन्य धर्मों में ईसाई (5.14%, 1998 में 5.80% से थोड़ा कम; हालाँकि 1998 की जनगणना के अनुसार, वे ग्रामीण आबादी का लगभग 9% थे) और अहमदिया, बहाई, हिंदू, पारसी और सिखों की छोटी संख्या शामिल है। एक छोटा लेकिन लंबे समय से चला आ रहा पारसी समुदाय भी है। चूंकि लाहौर में सिख धर्म के कुछ सबसे पवित्र स्थल हैं, इसलिए यह सिखों के लिए एक प्रमुख तीर्थ स्थल है। लाहौर का पहला चर्च 16वीं शताब्दी के अंत में सम्राट अकबर के शासनकाल के दौरान बनाया गया था, लेकिन फिर 1632 में शाहजहां द्वारा इसे समतल किया गया था। लाहौर में रहने वाले हिंदुओं की संख्या कम होने के कारण, शहर में केवल दो कार्यशील हिंदू मंदिर श्री कृष्ण मंदिर और वाल्मीकि मंदिर हैं। पंजाबी भाषा लाहौर में सबसे अधिक बोली जाने वाली मूल भाषा है, 2017 की जनगणना के अनुसार लाहौर के 80 प्रतिशत लोगों ने इसे अपनी पहली भाषा के रूप में गिना है। लाहौर दुनिया का सबसे बड़ा पंजाबी भाषी शहर है। उर्दू और अंग्रेजी का उपयोग आधिकारिक भाषाओं के रूप में और शिक्षा और मीडिया प्रशासन के माध्यम के रूप में किया जाता है। हालाँकि, पंजाबी को स्नातक स्तर पर भी पढ़ाया जाता है और लाहौर के सिनेमाघरों, फिल्मों और समाचार पत्रों में इसका उपयोग किया जाता है। लाहौर के कई प्रमुख शैक्षिक नेताओं, शोधकर्ताओं और सामाजिक टिप्पणीकारों ने मांग की है कि पंजाबी भाषा को प्राथमिक स्तर पर शिक्षा का माध्यम घोषित किया जाना चाहिए और पंजाब विधानसभा, लाहौर में आधिकारिक रूप से इसका उपयोग किया जाना चाहिए। सिटीस्केप ओल्ड सिटी लाहौर के आधुनिक सिटीस्केप में शहर के उत्तरी भाग में लाहौर का ऐतिहासिक दीवार वाला शहर शामिल है, जिसमें कई विश्व धरोहर स्थल और राष्ट्रीय धरोहर स्थल शामिल हैं। लाहौर की शहरी योजना ज्यामितीय डिजाइन पर आधारित नहीं थी, बल्कि इसके बजाय छोटे पुल-डी-सैक्स के साथ टुकड़ों में बनाई गई थी, क्योंकि कतराह और गैली पड़ोसी इमारतों के संदर्भ में विकसित हुए थे। हालाँकि कुछ पड़ोसों का नाम विशेष धार्मिक या जातीय समुदायों के नाम पर रखा गया था, लेकिन आस-पड़ोस आमतौर पर विविध थे और नाम समूह का प्रभुत्व नहीं था। लाहौर का शहरी प्रकार दक्षिण एशिया के अन्य प्राचीन शहरों जैसे पेशावर, मुल्तान और दिल्ली के समान है-ये सभी एक प्रमुख नदी के पास स्थापित किए गए थे, और इसमें एक पुराना दीवार वाला शहर और शाही गढ़ शामिल था। सिख शासन के अंत तक, लाहौर के अधिकांश विशाल हवेली परिसरों पर बसने वालों का कब्जा हो गया था। नए पड़ोस कभी-कभी पूरी तरह से एक पुरानी मुगल हवेली की सीमा के भीतर बड़े हुए, जैसे कि मोहल्ला पठान वाली, जो मियां खान द्वारा निर्मित इसी नाम की एक हवेली के खंडहरों के भीतर बढ़ी। 1831 तक, दीवार वाले शहर में सभी मुगल हवेलियों पर आसपास के पड़ोसियों द्वारा अतिक्रमण कर लिया गया था, जिससे लाहौर में किसी भी आधुनिक मुगल हवेलियों की अनुपस्थिति हो गई थी। ऐतिहासिक दीवार वाले शहर को एक बार कुल तेरह द्वारों ने घेर लिया था। कुछ शेष द्वारों में रौशनी गेट, मस्ती गेट, यक्की गेट, कश्मीरी गेट, खिजरी गेट, शाह बुर्ज गेट, अकबरी गेट और लाहौरी गेट शामिल हैं। दीवार से घिरे शहर के दक्षिण-पूर्व में विशाल ब्रिटिश युग की लाहौर छावनी है। वास्तुकला लाहौर मुगल राजवंश, सिख साम्राज्य और ब्रिटिश भारतीय राज के कई स्मारकों का घर है। लाहौर के दीवार वाले शहर की वास्तुकला शैली पारंपरिक रूप से मुगल और सिख शैलियों से प्रभावित रही है। सिख काल 18वीं शताब्दी के अंत में सिख साम्राज्य के आगमन तक, लाहौर मुगल राजधानी के रूप में अपने पूर्व गौरव से विघटित हो गया था। रंजीत सिंह और उनके उत्तराधिकारियों के तहत पुनर्निर्माण के प्रयास मुगल प्रथाओं से प्रभावित थे, और रणजीत सिंह काल के दौरान लाहौर को 'उद्यानों के शहर' के रूप में जाना जाता था। बाद में, 19वीं शताब्दी के मध्य से लाहौर के आसपास के क्षेत्र के ब्रिटिश मानचित्रों में कई दीवार वाले निजी उद्यान दिखाई देते हैं जिन्हें प्रमुख सिख रईसों के नाम वाले मुस्लिम कुलीन परिवारों से जब्त कर लिया गया था-संरक्षण का एक पैटर्न जो मुगलों से विरासत में मिला था। उनके आने के समय तक लाहौर का अधिकांश मुगल-युग का कपड़ा खंडहर में पड़ा हुआ था, रंजीत सिंह की सेना ने लाहौर के अधिकांश सबसे कीमती मुगल स्मारकों को लूट लिया, और सिख साम्राज्य के विभिन्न हिस्सों में भेजने के लिए कई स्मारकों से सफेद संगमरमर को छीन लिया। उनके संगमरमर के लूटे गए स्मारकों में आसिफ खान का मकबरा और नूरजहां का मकबरा शामिल हैं; शालीमार उद्यान को इसके अधिकांश संगमरमर से लूटा गया था, और इसके महंगे एगेट गेट को छीन लिया गया था। सिख राज्य ने शहर की दीवारों के बाहर स्थित कई मंदिरों और स्मारकों को भी ध्वस्त कर दिया। फिर भी, सिख शासन ने लाहौर को कई स्मारकों और भारी रूप से परिवर्तित लाहौर किले के साथ छोड़ दिया। रंजीत सिंह के शासन ने लाहौर की कुछ पुरानी भव्यता को बहाल किया, और इस अवधि से शहर में बड़ी संख्या में धार्मिक स्मारक रह गए। इस युग के दौरान कई हवेलियों का निर्माण किया गया था, हालांकि कुछ ही अभी भी बची हैं। ब्रिटिश काल ब्रिटिश पंजाब की राजधानी के रूप में, शहर ने अपनी वास्तुकला का अधिकांश हिस्सा ब्रिटिश उपनिवेशवादियों से प्राप्त किया। संरचनाओं का निर्माण मुख्य रूप से इंडो-गोथिक शैली में किया गया था-एक समन्वयात्मक वास्तुकला शैली जो विक्टोरियन और इस्लामी वास्तुकला के तत्वों को अलग इंडो-सारासेनिक शैली में मिश्रित करती है। अंग्रेजों ने नियोक्लासिकल मोंटगोमेरी हॉल का भी निर्माण किया, जो आज कायद-ए-आजम पुस्तकालय के रूप में कार्य करता है। लॉरेंस गार्डन को सिविल स्टेशन के पास भी रखा गया था, और लाहौर के यूरोपीय समुदाय के साथ-साथ अमीर स्थानीय लोगों से अनुरोध किए गए दान द्वारा भुगतान किया गया था। उद्यानों में पौधों की 600 से अधिक प्रजातियां थीं, और लंदन के क्यू में रॉयल बॉटनिक गार्डन से भेजे गए एक बागवानी विशेषज्ञ द्वारा उनकी देखभाल की गई थी। पुराने शहर के दक्षिण में पत्तेदार उपनगरों के साथ-साथ पुराने शहर के दक्षिण-पश्चिम में छावनी को काफी हद तक ब्रिटिश औपनिवेशिक शासन के तहत विकसित किया गया था, और पत्तेदार रास्तों के साथ औपनिवेशिक युग की इमारतों का निर्माण किया गया था। ब्रिटिश अधिकारियों ने 1887 में रानी विक्टोरिया की स्वर्ण जयंती के समय के आसपास विशिष्ट इंडो-सारासेनिक शैली में कई महत्वपूर्ण संरचनाओं का निर्माण किया, जैसे कि लाहौर संग्रहालय और मेयो स्कूल ऑफ इंडस्ट्रियल आर्ट्स। लाहौर में इंडो-सारासेनिक शैली के अन्य प्रमुख उदाहरणों में लाहौर का प्रतिष्ठित ऐचिसन कॉलेज, पंजाब मुख्य न्यायालय (आज लाहौर उच्च न्यायालय), लाहौर संग्रहालय और पंजाब विश्वविद्यालय शामिल हैं। लाहौर की कई सबसे महत्वपूर्ण इमारतों को सिविल इंजीनियर और वास्तुकार सर गंगा राम द्वारा डिजाइन किया गया था, जिन्हें "आधुनिक लाहौर का जनक" माना जाता है। उद्यानों और उद्यानों की बड़ी संख्या के कारण लाहौर को "उद्यानों का शहर" के रूप में भी जाना जाता है। शाहदरा बाग सबसे पुराने मुगल उद्यानों में से एक था, जिसे 15वीं शताब्दी में बनाया गया था और इसमें जहांगीर का मकबरा है। शालीमार उद्यान शाहजहाँ के शासनकाल के दौरान बनाए गए थे और कुरान में वर्णित मृत्यु के बाद के जीवन के इस्लामी स्वर्ग की नकल करने के लिए डिज़ाइन किए गए थे। उद्यान तीन अवरोही छतों के साथ चार वर्गों के परिचित चारबाग लेआउट का अनुसरण करते हैं। 1818 में, हज़ूरी बाग का निर्माण रंजीत सिंह के शासनकाल के दौरान शुजा शाह दुर्रानी से कोह-ए-नूर हीरे पर कब्जा करने का जश्न मनाने के लिए किया गया था। लॉरेंस गार्डन की स्थापना 1862 में की गई थी और इसका नाम मूल रूप से 19वीं शताब्दी के अंत में भारत में ब्रिटिश वायसराय सर जॉन लॉरेंस के नाम पर रखा गया था। सर्कुलर गार्डन, जो तीन तरफ से दीवार वाले शहर को घेरता है, 1892 में स्थापित किया गया था। बादशाही मस्जिद से सटे पूर्व परेड ग्राउंड का नाम भी ब्रिटिश काल के दौरान मिंटो पार्क के रूप में बदल दिया गया था, जिसे बहाली के बाद इकबाल पार्क के रूप में फिर से स्थापित किया गया था। शहर के कई अन्य उद्यानों और उद्यानों में हज़ूरी बाग, इकबाल पार्क, मोची बाग, गुलशन-ए-इकबाल पार्क, मॉडल टाउन पार्क, जिलानी पार्क, नासिर बाग लाहौर, जल्लो पार्क, लाहौर चिड़ियाघर सफारी पार्क और कसूर जिले में लाहौर के पास मानव निर्मित वन, चंगा मंगा शामिल हैं। एक अन्य उदाहरण है बाग-ए-जिन्ना, एक वनस्पति उद्यान जिसमें मनोरंजन और खेल सुविधाओं के साथ-साथ एक पुस्तकालय भी है। अर्थव्यवस्था, क्रय शक्ति समानता (पी. पी. पी.) द्वारा शहर का सकल घरेलू उत्पाद (जी. डी. पी.) 5.6 प्रतिशत की अनुमानित औसत वृद्धि दर के साथ 40 अरब डॉलर अनुमानित था। यह पाकिस्तान के आर्थिक केंद्र कराची के बराबर है, जिसमें लाहौर (आधी आबादी वाला) एक ऐसी अर्थव्यवस्था को बढ़ावा दे रहा है जो कराची (2008 में $78 बिलियन) के आकार का 51 प्रतिशत है। यह अनुमान लगाया गया है कि लाहौर राष्ट्रीय अर्थव्यवस्था में 11.5% और पंजाब की प्रांतीय अर्थव्यवस्था में 19 प्रतिशत का योगदान देता है। कुल मिलाकर, पंजाब की अर्थव्यवस्था 115 अरब डॉलर की है, जिससे यह 144वें स्थान पर 100 अरब डॉलर से अधिक की अर्थव्यवस्था वाला पहला (और आज तक का एकमात्र) पाकिस्तानी उपखंड बन गया है। लाहौर का सकल घरेलू उत्पाद 2025 तक 102 अरब डॉलर होने का अनुमान है, जो कराची के 5.5 प्रतिशत की तुलना में 5.6 प्रतिशत प्रति वर्ष की थोड़ी अधिक वृद्धि दर के साथ है। लगभग 9,000 औद्योगिक इकाइयों के साथ एक प्रमुख औद्योगिक समूह, लाहौर हाल के दशकों में विनिर्माण से सेवा उद्योगों की ओर स्थानांतरित हो गया है। इसके लगभग 42 प्रतिशत कार्यबल वित्त, बैंकिंग, अचल संपत्ति, सामुदायिक, सांस्कृतिक और सामाजिक सेवाओं में कार्यरत हैं। यह शहर पाकिस्तान का सबसे बड़ा सॉफ्टवेयर और हार्डवेयर उत्पादन केंद्र है, और एक बढ़ते कंप्यूटर-असेंबली उद्योग की मेजबानी करता है। यह शहर हमेशा प्रकाशनों का केंद्र रहा है; पाकिस्तान की 80 प्रतिशत पुस्तकें लाहौर में प्रकाशित होती हैं, और यह पाकिस्तान में साहित्यिक, शैक्षिक और सांस्कृतिक गतिविधियों का सबसे प्रमुख केंद्र बना हुआ है। लाहौर एक्सपो सेंटर शहर के इतिहास की सबसे बड़ी परियोजनाओं में से एक है और इसका उद्घाटन 22 मई 2010 को किया गया था। डिफेंस राया गोल्फ रिज़ॉर्ट, जो निर्माणाधीन है, पाकिस्तान और एशिया का सबसे बड़ा गोल्फ कोर्स होगा। यह परियोजना डी. एच. ए. लाहौर और बी. आर. डी. बी. मलेशिया के बीच साझेदारी का परिणाम है। शहर में इस तरह की बड़ी परियोजनाओं के तेजी से विकास से देश की अर्थव्यवस्था को बढ़ावा मिलने की उम्मीद है। लाहौर के केंद्रीय व्यापारिक जिलों के फिरोजपुर रोड में कायरे इंटरनेशनल होटल और आरफा सॉफ्टवेयर टेक्नोलॉजी पार्क सहित ऊंची इमारतें और गगनचुंबी इमारतें हैं। लाहौर की मुख्य सार्वजनिक परिवहन प्रणाली लाहौर ट्रांसपोर्ट कंपनी (एलटीसी) और पंजाब मास ट्रांजिट अथॉरिटी (पीएमटीए) द्वारा संचालित है। इसके सार्वजनिक परिवहन नेटवर्क की रीढ़ पीएमटीए की लाहौर मेट्रोबस और लाहौर मेट्रो ट्रेन की ऑरेंज लाइन है। एल. टी. सी. और पी. एम. टी. ए. बसों का एक व्यापक नेटवर्क भी संचालित करते हैं, जो शहर के कई हिस्सों में बस सेवा प्रदान करते हैं और मेट्रोबस के लिए एक फीडर प्रणाली के रूप में कार्य करते हैं। ऑरेंज लाइन मेट्रो शहर के चारों ओर फैली हुई है और की गति से संचालित होती है। लाहौर मेट्रोबस लाहौर, पंजाब, पाकिस्तान में संचालित एक बस रैपिड ट्रांजिट सेवा है। लाहौर मेट्रोबस सेवा लाहौर ट्रांसपोर्ट कंपनी की स्थानीय बस सेवा के साथ एकीकृत है जो एक शहरी परिवहन प्रणाली के रूप में काम करती है, जो पड़ोसी उपनगरीय समुदायों के साथ संपर्क के साथ लाहौर जिले में एक जुड़ी हुई पारगमन सेवा प्रदान करती है। कम अधिभोग वाले वाहन (एल. ओ. वी.)-कार्यात्मक रूप से एक मध्यम आकार की वैन या वैगन-पूरे शहर के मार्गों पर चलते हैं। वे बसों की तरह काम करते हैं और पूरे शहर में कई मार्गों पर काम करते हैं। मेट्रो ट्रेन ऑरेंज लाइन ऑरेंज लाइन मेट्रो ट्रेन लाहौर में एक स्वचालित त्वरित पारगमन प्रणाली है। ऑरेंज लाइन लाहौर मेट्रो के लिए प्रस्तावित तीन प्रस्तावित रेल लाइनों में से पहली है। 2020 तक, यह शहर की प्राथमिक मेट्रो रेल लाइन है। लाइन एलिवेटेड और अंडरग्राउंड के साथ फैली हुई है और इसकी लागत 251.06 बिलियन रुपये ($1.6 बिलियन) थी। इस लाइन में 26 सबवे स्टेशन (अली टाउन स्टेशन से डेरा गुजरान स्टेशन) हैं और इसे प्रतिदिन 250,000 से अधिक यात्रियों को ले जाने के लिए डिज़ाइन किया गया है। सी. आर. आर. सी. झुझोउ लोकोमोटिव ने 16 मई 2017 को मेट्रो के लिए 27 ट्रेनों में से पहली शुरू की। ट्रेन की गति बढ़ गई है। बेहतर स्थायित्व के लिए, इसके डिब्बे गर्मी प्रतिरोधी हैं, अस्थिर वोल्टेज का प्रबंधन कर सकते हैं, और ऊर्जा-बचत एयर-कंडीशनिंग की सुविधा प्रदान करते हैं। 2018 के मध्य में सफल प्रारंभिक परीक्षण किए गए और 25 अक्टूबर 2020 को वाणिज्यिक संचालन शुरू हुआ। ब्लू लाइन चौबुर्जी से कॉलेज रोड टाउनशिप तक एक प्रस्तावित लाइन है। रास्ते में, यह मोजांग चुंगी, शादमान चौक, जेल रोड, मियां बुलेवार्ड गुलबर्ग, मियां बुलेवार्ड गार्डन टाउन और फैसल टाउन जैसे स्थानों को जोड़ेगा। पर्पल लाइन भाटी चौक से अल्लामा इकबाल अंतर्राष्ट्रीय हवाई अड्डे तक एक प्रस्तावित लाइन है। रास्ते में, यह ब्रांडरेथ रोड, रेलवे स्टेशन, अल्लामा इकबाल रोड, धरमपुरा और गाजी रोड जैसे स्थानों को जोड़ेगा। टैक्सी और रिक्शा राइड-शेयरिंग सेवाएं जैसे उबर और करीम शहर में उपलब्ध हैं। शहर में मोटरसाइकिल सवारी भी उपलब्ध हैं, जिन्हें निजी कंपनियों द्वारा शुरू किया गया है। लाहौर में सार्वजनिक परिवहन में ऑटो रिक्शा महत्वपूर्ण भूमिका निभाते हैं। शहर में 246,458 ऑटो रिक्शा हैं, जिन्हें अक्सर ऑटो कहा जाता है। मोटरसाइकिल रिक्शा, जिन्हें आमतौर पर चांदगरी ('मून कार') या चिंगची (चीनी कंपनी जिनान किंगकी मोटरसाइकिल कंपनी लिमिटेड के नाम पर, जिन्होंने इन्हें पहली बार बाजार में पेश किया था) भी घरेलू यात्रा का एक सामान्य साधन हैं, हालांकि वे ऑटो रिक्शा की तुलना में कम आम और सस्ते हैं। चिंगची रिक्शा कई यात्रियों और किराए के लिए एक साझा सवारी अनुभव प्रदान करते हैं, जबकि ऑटो रिक्शा किराए के लिए केवल एक यात्री या समूह को पूरा करते हैं। 2002 से, सभी ऑटो रिक्शा को ईंधन के रूप में संपीड़ित प्राकृतिक गैस का उपयोग करना आवश्यक हो गया है। इंटरसिटी परिवहन रेलवे लाहौर जंक्शन स्टेशन लाहौर के लिए मुख्य रेलवे स्टेशन के रूप में कार्य करता है, और उत्तरी पाकिस्तान में सभी पाकिस्तान रेलवे सेवाओं के लिए एक प्रमुख केंद्र के रूप में कार्य करता है। इसमें पेशावर और इस्लामाबाद-रावलपिंडी के राष्ट्रीय राजधानी महानगरीय क्षेत्र के लिए सेवाएं और कराची और क्वेटा के लिए लंबी दूरी की सेवाएं शामिल हैं। लाहौर छावनी स्टेशन भी कुछ ट्रेनों का संचालन करता है। लाहौर बादामी बाग बस टर्मिनल (बोलचाल की भाषा में "लारी अड्डा" के रूप में जाना जाता है) लाहौर में इंटरसिटी बस सेवाओं के लिए एक केंद्र के रूप में कार्य करता है, जो पंजाब और पड़ोसी प्रांतों में सेवाओं का एक व्यापक नेटवर्क प्रदान करने वाली कई बस कंपनियों द्वारा सेवा प्रदान करता है। लाहौर जिन्ना बस टर्मिनल भी दक्षिणी लाहौर में एक प्रमुख बस अड्डा है। इन स्टेशनों के अलावा, कई निजी स्वामित्व वाली बस परिवहन कंपनियां बैंड रोड (बोलचाल की भाषा में "चौक यतीम खाना" के रूप में संदर्भित) से काम करती हैं, जो अलग-अलग किराए और आराम के स्तर पर अंतर-शहर परिवहन की पेशकश करती हैं। पाकिस्तान का तीसरा सबसे व्यस्त हवाई अड्डा, अल्लामा इकबाल अंतर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा (IATA: LHE), शहर की पूर्वी सीमा पर फैला हुआ है। नया यात्री टर्मिनल 2003 में खोला गया था, पुराने टर्मिनल की जगह जो अब एक वी. आई. पी. और हज लाउंज के रूप में कार्य करता है। हवाई अड्डे का नाम राष्ट्रीय कवि-दार्शनिक मुहम्मद इकबाल के नाम पर रखा गया था और यह राष्ट्रीय वाहक, पाकिस्तान इंटरनेशनल एयरलाइंस के लिए एक माध्यमिक केंद्र है। अस्करी में वाल्टन हवाई अड्डा सामान्य विमानन सुविधाएं प्रदान करता है। सियालकोट अंतर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा (आई. ए. टी. ए.: एस. के. टी.) और फैसलाबाद अंतर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा (आई. ए. टी. ए.: एल. वाई. पी.) अपने-अपने शहरों की सेवा के अलावा लाहौर क्षेत्र के लिए वैकल्पिक हवाई अड्डों के रूप में भी काम करते हैं। अल्लामा इकबाल अंतर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा लाहौर को रास अल खैमाह, ग्वांगझू (28 अगस्त 2018 से शुरू), उरुमकी, अबू धाबी, बार्सिलोना, बीजिंग-राजधानी, कोपनहेगन, दम्मम, डेरा गाजी खान, दोहा, दुबई-अंतर्राष्ट्रीय, इस्लामाबाद, जेद्दा, कराची, कुआलालंपुर-अंतर्राष्ट्रीय, लंदन-हीथ्रो, मैनचेस्टर, मदीना, मिलान-मालपेंसा, मुल्तान, मस्कट, ओस्लो-गार्डर्मोएन, पेरिस-चार्ल्स डी गॉल, पेशावर, क्वेटा, रहीम यार खान, रियाद, सलालाह, टोक्यो-नरिता, टोरंटो-पियेर सहित यात्री और मालवाहक उड़ानों द्वारा दुनिया भर के कई शहरों (घरेलू गंतव्यों सहित) से जोड़ता है। सड़कें लाहौर की सेवा करने वाली कई नगरपालिका, प्रांतीय और संघीय सड़कें हैं। म्यूनिसिपल रोड्स कैनाल रोड-प्रमुख उत्तर-दक्षिण धमनी प्रांतीय राजमार्ग लाहौर रिंग रोड लाहौर-कसूर रोड (फिरोजपुर रोड) लाहौर-रायविंड रोड (रायविंड रोड) लाहौर-शरकपुर रोड (सगियांवाला बाईपास रोड) लाहौर-वाघा रोड ग्रैंड ट्रंक रोड (जी. टी. रोड) संघीय राजमार्ग एम-2 मोटरवे एम-3 मोटरवे एम-11 मोटरवे एन-5 राष्ट्रीय राजमार्ग (मुल्तान रोड) एन-60 राष्ट्रीय राजमार्ग (सरगोधा-लाहौर रोड) सरकारी महानगर निगम पंजाब स्थानीय सरकार अधिनियम 2013 के तहत, लाहौर महानगर निगम लाहौर के अधिकार के तहत एक महानगरीय क्षेत्र है। महानगर निगम लाहौर एक निकाय है जिसमें नौ उप महापौर (जिले के प्रत्येक क्षेत्र से एक) और शहर के महापौर शामिल हैं-जिनमें से सभी लोकप्रिय चुनावों में चुने जाते हैं। महानगर निगम क्षेत्र निर्धारण और भूमि उपयोग को मंजूरी देता है, शहरी डिजाइन और योजना का समन्वय करता है, पर्यावरण संरक्षण कानून निर्धारित करता है, और नगरपालिका सेवाएं प्रदान करता है। पंजाब स्थानीय सरकार अधिनियम 2013 के अनुसार, लाहौर के महापौर लाहौर महानगर निगम के निर्वाचित प्रमुख हैं। मेयर को हर चार साल में 9 डिप्टी टाउन मेयरों के साथ सीधे नगरपालिका चुनावों में चुना जाता है। पाकिस्तान मुस्लिम लीग (एन) के मुबाशिर जावेद 2016 में लाहौर के महापौर चुने गए थे। मेयर सरकारी सेवाओं के प्रशासन, लाहौर शहर जिला विभागों की देखरेख करने वाली परिषदों और समितियों की संरचना के लिए जिम्मेदार है और लाहौर परिषद की बैठक के लिए अध्यक्ष के रूप में कार्य करता है। महापौर शहरी क्षेत्रों की स्थिति, रहने की क्षमता और स्थिरता में सुधार के लिए अन्य हितधारकों और निकायों के साथ परामर्श करके दीर्घकालिक विकास योजनाओं को तैयार करने में मदद करने के लिए भी कार्य करता है। पड़ोसी लाहौर जिला पंजाब का एक उपखंड है, और इसे आगे 9 प्रशासनिक क्षेत्रों में विभाजित किया गया है। प्रत्येक शहर में संघ परिषदों का एक समूह होता है, जिनमें से कुल 274 हैं। राजनीति लाहौर में संघ परिषदों के लिए 2015 के स्थानीय सरकार के चुनावों में निम्नलिखित परिणाम सामने आएः त्योहार लाहौर के लोग पूरे वर्ष कई त्योहार और कार्यक्रम मनाते हैं, जिनमें इस्लामी, पारंपरिक पंजाबी, ईसाई और राष्ट्रीय अवकाश और त्योहार शामिल हैं। बहुत से लोग सार्वजनिक छुट्टियों के दौरान सड़कों और घरों को रोशन करने के लिए अपने घरों को सजाते हैं और मोमबत्तियाँ जलाते हैं; सड़कों और व्यवसायों को कई दिनों तक जलाया जा सकता है। लाहौर के दर्जनों सूफी मंदिरों में से कई अपने-अपने संतों को सम्मानित करने के लिए वार्षिक त्योहारों का आयोजन करते हैं जिन्हें उर्स कहा जाता है। उदाहरण के लिए, दाता दरबार मंदिर में अली हुजविरी के मकबरे में एक वार्षिक उर्स है जो प्रति वर्ष दस लाख आगंतुकों को आकर्षित करता है। लाहौर में लोकप्रिय मेला चिरघन त्योहार माधो लाल हुसैन की दरगाह पर होता है, जबकि अन्य बड़े उर्स बीबी पाक दमन की दरगाहों और मियां मीर की दरगाह पर होते हैं। शहर में ईद-उल-फितर और ईद-उल-अजहा सार्वजनिक भवनों और खरीदारी केंद्रों को रोशनी से सजाकर मनाया जाता है। लाहौर के लोग कर्बला में इमाम हुसैन की शहादत को भी मुहर्रम के महीने के पहले दस दिनों के दौरान बड़े पैमाने पर जुलूस के साथ याद करते हैं। बसंत एक पारंपरिक पंजाबी त्योहार है जो वसंत के आगमन का प्रतीक है। पाकिस्तान में बसंत उत्सव लाहौर में केंद्रित हैं, और पूरे देश और विदेश से लोग वार्षिक उत्सवों के लिए शहर में आते हैं। पतंगबाजी प्रतियोगिता पारंपरिक रूप से बसंत के दौरान शहर की छतों पर होती है, जबकि लाहौर नहर को तैरती लालटेन से सजाया जाता है। अदालतों ने हताहतों और बिजली की स्थापना के नुकसान के कारण पतंगबाजी पर प्रतिबंध लगा दिया है। 2007 में दो दिनों के लिए प्रतिबंध हटा लिया गया था, फिर तुरंत फिर से लागू कर दिया गया जब जश्न की गोलियों, पतंग की तेज तारों, बिजली के झटके और प्रतियोगिता से संबंधित गिरने से 11 लोग मारे गए। लाहौर के चर्चों को क्रिसमस और ईस्टर समारोहों के लिए विस्तृत रूप से सजाया जाता है। खरीदारी केंद्रों और सार्वजनिक भवनों में छुट्टी मनाने के लिए क्रिसमस प्रतिष्ठान भी हैं, भले ही 2016 में लाहौर की कुल आबादी का केवल 3 प्रतिशत ईसाई हैं। पर्यटन लाहौर पाकिस्तान का एक प्रमुख पर्यटन स्थल बना हुआ है। लाहौर के दीवार वाले शहर का 2014 में नवीनीकरण किया गया था और यह यूनेस्को की विश्व धरोहर स्थलों की उपस्थिति के कारण लोकप्रिय है। सबसे लोकप्रिय स्थलों में लाहौर किला, दीवार वाले शहर से सटा हुआ है, और शीश महल, आलमगिरी गेट, नौलखा मंडप और मोती मस्जिद हैं। किला और आसपास के शालीमार उद्यान 1981 से यूनेस्को की विश्व धरोहर स्थल रहे हैं। यह शहर कई प्राचीन धार्मिक स्थलों का घर है, जिनमें प्रमुख हिंदू मंदिरः कृष्ण मंदिर और वाल्मीकि मंदिर शामिल हैं। रणजीत सिंह की समाधि, जो दीवार वाले शहर के पास स्थित है, में सिख शासक महाराजा रणजीत सिंह के अंतिम संस्कार के कलश हैं। सबसे प्रमुख धार्मिक इमारत बादशाही मस्जिद है, जिसका निर्माण 1673 में किया गया था; यह निर्माण के बाद दुनिया की सबसे बड़ी मस्जिद थी। एक अन्य लोकप्रिय दृश्य वजीर खान मस्जिद है, जिसका निर्माण 1635 में किया गया था और जो अपने व्यापक टाइल के काम के लिए जाना जाता है। पाक-शैली धार्मिक स्थल शहर के प्रसिद्ध धार्मिक स्थलों में शामिल हैंः बादशाही मस्जिद दाई अंगा मस्जिद दरबार माधो लाल हुसैन डेटा दरबार कॉम्प्लेक्स ग्रैंड जामिया मस्जिद, लाहौर गुरुद्वारा डेरा साहिब गुरुद्वारा जनम स्थान गुरु राम दास कृष्ण मंदिर, लाहौर लावा मंदिर मरियम ज़मानी की लोहारी गेट मस्जिद मस्जिद मस्जिद शुहदा मोती मस्जिद (लाहौर किला) मुहम्मद सालेह कम्बोह मस्जिद नीविन मस्जिद ऊँची मस्जिद सेक्रेड हार्ट कैथेड्रल, लाहौर शब भर मस्जिद शहीद गंज मस्जिद सेंट एंड्रयूज प्रेस्बिटेरियन चर्च सुनेरी मस्जिद वाल्मीकि मंदिर वजीर खान मस्जिद संग्रहालय सेना संग्रहालय लाहौर फकीर खाना इस्लामी शिखर सम्मेलन मीनार जावेद मंजिल लाहौर संग्रहालय राष्ट्रीय इतिहास संग्रहालय डॉ. एजाज़ अनवर कोमो कला संग्रहालय द्वारा निर्मित हाउस ऑफ नन्ना राष्ट्रीय विज्ञान और प्रौद्योगिकी संग्रहालय शाकिर अली संग्रहालय टोलिंटन मार्केट-लाहौर सिटी हेरिटेज म्यूजियम मकबरे अली मर्दन खान का मकबरा अल्लामा इकबाल का मकबरा आसिफ खान के अनारकली मकबरे का मकबरा ।