Concerts of Chembai
चेम्बाई वैद्यनाथ भागवतार 20वीं शताब्दी के एक भारतीय कर्नाटक संगीत गायक थे। यह उन संगीत कार्यक्रमों और कार्यक्रमों की सूची है जिन्होंने एक लोकप्रिय कर्नाटक संगीतकार के रूप में उनके करियर को आकार देने में मदद की। अरंगेत्रम और पहला सशुल्क संगीत कार्यक्रम (1904) उन्होंने अपना अरंगेत्रम या डेब्यू किया, दो घंटे की अवधि का एक संगीत कार्यक्रम, जब उन्होंने 1904 में अपने भाई सुब्रमण्यम के साथ मिलकर प्रदर्शन किया। भाइयों ने अपना पहला सशुल्क संगीत कार्यक्रम 1905 में केरल के पलक्कड़ जिले के ओट्टापलम नामक शहर में एक मंदिर उत्सव में किया था। कुछ समय बाद, कांतल्लूर पार्थसारथी मंदिर में एक और उल्लेखनीय संगीत कार्यक्रम हुआ। अनंत भागवतार ने स्वयं वायलिन की संगत दी, जबकि मृदंग का समर्थन प्रसिद्ध मंच अभिनेता चोक्कनाथपुरम अय्या भागवतार ने किया। वाइकोम और गुरुवायूर प्रदर्शन (1907) भाइयों के शुरुआती करियर में एक महत्वपूर्ण उपलब्धि वाइकोम में मंदिर उत्सव में उनका संगीत कार्यक्रम था, जो वार्षिक संगीत भोज के लिए जाना जाता है। 1907 में इस संगीत कार्यक्रम में, पिता ने फिर से वायलिन का समर्थन किया। इसके बाद चेम्बाई ने हर साल वाइकोम उत्सव में गाने की प्रथा बनाई। वैकोम संगीत कार्यक्रम के बाद, अनंत भागवतार लड़कों को एक अन्य महत्वपूर्ण मंदिर शहर गुरुवायुर ले गए, जहाँ फिर से उनका एक सफल संगीत कार्यक्रम हुआ। गुरुवायूर भी हर साल चेम्बाई के संगीत कार्यक्रम का एक नियमित हिस्सा बन जाता था। इस प्रकार वैद्यनाथन और सुब्रमण्यम ने कम उम्र से ही न केवल अपने पिता के संगीत के ज्ञान को आत्मसात किया, बल्कि एक धार्मिक जीवन की परंपरा को भी आत्मसात किया, जिसने पीढ़ियों से परिवार को चिह्नित किया था। कालियाकुडी नटेसा शास्त्री (1909) के साथ एक वर्ष जब हरिकथा (संगीत प्रवचन) की कला के प्रतिपादक तिरुवरूर के कालियाकुडी नटेसा शास्त्री चेम्बाई गांव आए, तो अनंत भागवतार और उनका परिवार कार्यक्रमों में शामिल हुए, जिससे लड़के शास्त्री की मंडली में शामिल हो गए। तिरुवरूर (तंजावुर जिले में) में एक गुरु पूजा उत्सव में उनका संगीत कार्यक्रम विशेष रूप से उल्लेखनीय था, क्योंकि इस संगीत कार्यक्रम में लड़कों को पहली बार मृदंगम और कांजीरा के प्रसिद्ध प्रतिपादक पुदुकोट्टई दक्षिणामूर्ति पिल्लई ने सुना था। नटेसा शास्त्री के साथ अपने प्रवास के दौरान, वे न केवल विभिन्न स्थानों पर गा रहे थे, बल्कि जब भी वे प्रदर्शन करते थे, प्रसिद्ध संगीतकारों को सुनने का हर संभव अवसर भी लेते थे, जैसे कि नमक्कल नरसिम्हा अयंगर, कल्लिदैकुरिची वेदांत भागवतार, रामनाथपुरम श्रीनिवास अयंगर, कोनेरीराजपुरम वैद्यनाथ अय्यर, हरिकेशनल्लूर मुथैया भागवतार, मदुरै पुष्पवनम, तिरुकोडिकावल कृष्ण अय्यर, मलाइकोट्टई गोविंदस्वामी पिल्लई और पुडुक्कोट्टई दक्षिणामूर्ति पिल्लई। सुनने से यह सीखना भाइयों के प्रशिक्षण का एक मूल्यवान पहलू था। लगभग एक साल की अनुपस्थिति के बाद, भाई 1910 में अनुभवी संगीतकारों के रूप में चेम्बाई लौट आए। पालघाट अनंतराम भागवतार (1911) से प्रशंसा भाइयों की संगीतमयता की गुणवत्ता की गवाही पालघाट अनंतराम भागवतार ने दी थी जो 1911 में सेखड़ीपुरम में एक संगीत कार्यक्रम में मौजूद थे। विशेष रूप से वैद्यनाथ भागवत की आवाज़ की प्रशंसा करते हुए, उन्होंने उनके लिए एक उज्ज्वल भविष्य की भविष्यवाणी की। वायलिन और बांसुरी प्रशिक्षण (1912) चेम्बाई ने भी वायलिन बजाना सीखना शुरू कर दिया, जिससे वे पहले से ही परिचित थे, उनके पिता भी वायलिन वादक थे। उन्होंने कुछ प्रवीणता प्राप्त की, जो गायकों के साथ जाने में सक्षम थी (जिसने उन्हें 1952 में अपनी आवाज खोने पर मदद की)। लगभग एक वर्ष तक वे वास्तव में बांसुरी वादक अनंत भागवतार के साथ रहे, जो उनकी बहन नारायणी के पति थे। उन्हें बांसुरी में भी दिलचस्पी थी और उन्होंने इस वाद्य पर कुछ संगीत कार्यक्रम करने के लिए इसे अच्छी तरह से बजाना सीखा। करूर संगीत कार्यक्रम (1913) पेठाची चेट्टियार नामक कला और कलाकारों के एक संरक्षक करूर (त्रिची के पास) में रहते थे। वह उस दिन के प्रमुख संगीत प्रकाशकों द्वारा संगीत समारोहों के साथ एक उत्सव का आयोजन करते थे। इस संगीत परीक्षण की व्यवस्था प्रसिद्ध संगीतकार और वाग्गेयकर हरिकेसनल्लूर मुथैया भागवतार की जिम्मेदारी थी। चेम्बाई इस संगीत समारोह में भाग लेना चाहती थीं और वे और उनके भाई करूर चले गए। उन्होंने मुथैया भागवतार से मुलाकात की और उत्सव में प्रदर्शन करने की इच्छा व्यक्त की। मुथैया भागवतार ने उन्हें बताया था कि प्रदर्शन कार्यक्रम पहले से तैयार किए गए थे और उन्हें बदला नहीं जा सकता था। चेम्बाई बहुत निराश थीं, लेकिन नियति ने हाथ पकड़ लिया। जलतरंगम संगीत कार्यक्रम के लिए वायलिन संगतकर्ता आने में विफल रहा। चेम्बाई ने कलाकार को अपनी सेवाओं का लाभ उठाने के लिए राजी किया और वह मान गईं। संगीत कार्यक्रम अच्छा चला और, जैसा कि प्रथा थी, चेम्बाई को उनके द्वारा निभाई गई भूमिका के लिए उनका भुगतान सौंप दिया गया। हालाँकि, उन्होंने यह कहते हुए नकद में भुगतान नहीं किए जाने की इच्छा व्यक्त की कि वे वास्तव में केवल गाना चाहते थे। उन्होंने समझाया कि वे एक गायक के रूप में अपना करियर बना रहे हैं, हालांकि वे वायलिन बजाना भी जानते थे; और यह कि वे एक अलग तरह का भुगतान करेंगे, जो इस तरह के प्रतिष्ठित दर्शकों के सामने गाने का मौका होगा। मुथैया भागवतार और पेठाची चेट्टियार इस तर्क से राजी हो गए और उन्होंने चेम्बाई को अगले दिन के लिए मंच देने का वादा किया, जहाँ उन्होंने सभी की सराहना के साथ प्रदर्शन किया। पांडिचेरी संगीत कार्यक्रम (1915) में उन्हें पांडिचेरी में ज्ञानप्रकाश मुदलियार के परिवार में एक शादी में गाने का निमंत्रण मिला। तब तक भाइयों ने ज्यादातर चेम्बाई और उसके आसपास पूर्ण संगीत कार्यक्रम दिए थे। यह सच है कि वे नटेसा शास्त्रीगल के साथ कई स्थानों पर गए थे और उनके प्रवचनों में गाए थे, लेकिन ये लघु-संगीत कार्यक्रम अंतराल, सहायक प्रदर्शनों की प्रकृति में अधिक थे। पांडिचेरी में प्रदर्शन ने चेम्बाई को एक व्यापक क्षेत्र में जाना-पहचाना बना दिया जिससे बाद में संगीत कार्यक्रम के अधिक अवसर मिले। एर्नाकुलम संगीत कार्यक्रम (1915) चेम्बाई ने 1915 में फिर से महत्व का एक समान अवसर प्राप्त किया। एर्नाकुलम के एक प्रमुख नागरिक, जिसका नाम T.A.Duraiswami लायर था, एक वार्षिक त्यागराज उत्सव का आयोजन कर रहा था, जिसने उस समय के महत्वपूर्ण कलाकारों और श्रोताओं की भीड़ को आकर्षित किया। उत्सव में गाना एक विशेषाधिकार माना जाता था। चेम्बाई एर्नाकुलम गईं और उन्होंने दुरईस्वामी लायर से उन्हें भी गाने का मौका देने का अनुरोध किया। दुरईस्वामी लायर सहमत हो गए। इस तरह के त्योहारों में परंपरा के अनुसार, चेम्बाई ने उन्हें आवंटित सीमित समय के लिए गाया और उठने ही वाली थीं, जब एक और संख्या के लिए अनुरोधों का एक कोरस था और उन्हें बाध्य होना पड़ा! यहाँ उन्होंने T.G.Krishna अय्यर (दुरईस्वामी अय्यर के भतीजे) के साथ दोस्ती की थी, जिनकी रचनाओं को वे शास्त्रीय संगीत में स्थापित करने वाले थे, और बाद में लोकप्रिय हुए। तिरुवावादुथुराई संगीत कार्यक्रम (1915) चेम्बाई ने 'श्रीलश्री' अंबलवन देसीकर (तिरुवावादुथुराई मठ के मठाधीश) और संगीत के बारे में उनके भेदभावपूर्ण ज्ञान के बारे में सुना था। वह अपने सामने गाने का मौका पाना चाहते थे और अपने भाई के साथ तिरुववादुतुरै चले गए। देसीकर के सुझाव पर, चेम्बाई ने पद्य के रूप में विरुत्तम में प्रस्तुत किया। देसीकर ने चेम्बाई को उन रागों के बारे में प्रेरित किया जिन्हें उन्हें गाना चाहिए और युवक ने उत्साहपूर्वक जवाब दिया। प्रदर्शन से प्रभावित होकर, देसीकर ने आदेश दिया कि अगले दिन चेम्बाई द्वारा एक कछेरी (संगीत कार्यक्रम) का आयोजन किया जाए। संगीत कार्यक्रम का एक मुख्य आकर्षण यह था कि मृदंग की संगत प्रसिद्ध अज़गियानाम्बी पिल्लई द्वारा प्रदान की गई थी। पलक्कड़ रामनवमी संगीत कार्यक्रम (1916) चेम्बाई के शुरुआती करियर की एक और महत्वपूर्ण घटना 1916 में पलक्कड़ में रामनवमी उत्सव में उनका संगीत कार्यक्रम था। संगीत कार्यक्रम में भाग लेने वालों में पुदुकोट्टई दक्षिणामूर्ति पिल्लई भी शामिल थे। उत्सव के बाद, पिल्लई वायलिन वादक गोविंदस्वामी पिल्लई से मिलने के लिए त्रिची लौट आए और उन्हें चेम्बाई के संगीत की क्षमता के बारे में बताया। उन्होंने त्रिची में वैद्यनाथ भागवत द्वारा कुचेरी की व्यवस्था की। गोविंदस्वामी पिल्लई ने स्वयं वायलिन की संगत दी जबकि दक्षिणामूर्ति पिल्लई ने मृदंग बजाया। संगीत कार्यक्रम गोविंदस्वामी पिल्लई की उम्मीदों पर खरा उतरा और वैद्यनाथ भागवतार को कई अन्य स्थानों पर गाने का अवसर मिला, जिसमें दोनों पिल्लाई स्वयं अधिकांश संगीत कार्यक्रमों में संगत करते थे। मद्रास में पहला संगीत कार्यक्रम (1918) चेम्बाई का मद्रास में पहला संगीत कार्यक्रम 1918 में त्रिप्लकेन संगीत सभा में था। जिन रसिकाओं ने युवा विदवान के बारे में सुना था, वे इस कार्यक्रम का बेसब्री से इंतजार कर रहे थे और टिकटों की बिक्री बहुत तेज थी। जैसे ही संगीत कार्यक्रम शुरू होने वाला था, हॉल क्षमता से भर गया था, बड़ी संख्या में बेचैन श्रोता प्रवेश करने में सक्षम नहीं थे। जैसे ही संगीत कार्यक्रम शुरू हुआ और आयोजकों को आखिरकार सभी को शांत करने के लिए प्रवेश द्वार खुले रखने पड़े। वायलिन पर साइडमैन गोविंदस्वामी पिल्लई, मृदंग पर अज़ागुनम्बी पिल्लई और कांजीरा पर दक्षिणामूर्ति पिल्लई के रूप में प्रस्तुत संगीत कार्यक्रम एक प्रभावशाली प्रयास था। चौदिया और पालघाट मणि अय्यर (1924) के साथ पहला संगीत कार्यक्रम, एक वायलिन वादक थे जिन्होंने सात तार वाले वायलिन का आविष्कार किया और इसमें एक बहुत लोकप्रिय प्रतिपादक बन गए। चेम्बाई 1924 में एक आम दोस्त के घर पर उनसे मिलीं और अच्छी दोस्त बन गईं। चेम्बाई अपनी पहली मुलाकात में उनके साथ संगीत पर उत्साहपूर्वक चर्चा कर रही थीं, जब यह उनके बीच एक संगीत चुनौती बन गई, जिसके अंत में दोनों ने एक-दूसरे की प्रवीणता को पहचाना। चेम्बाई ने जगन्नाथ भक्त सभा में चौदिया के साथ प्रदर्शन किया। इस संगीत कार्यक्रम में ही चेम्बाई ने युवा पालघाट मणि अय्यर (जो महान मृदंग वादकों में से एक बनने वाले थे) को समझदार दर्शकों के सामने पेश किया था। 1926 में इसी तरह के एक संगीत कार्यक्रम में उन्होंने पुडुकोट्टई दक्षिणामूर्ति पिल्लई के शिष्य पलानी सुब्रमण्यम पिल्लई का भी परिचय कराया था। मद्रास संगीत अकादमी में उद्घाटन प्रदर्शन (1927) भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस की वार्षिक बैठक हर साल एक अलग शहर में आयोजित की जाती थी। 1927 में, यह मद्रास में आयोजित किया गया था। बैठक के दौरान संगीत समारोहों का आयोजन किया गया, जहां यह निर्णय लिया गया कि दक्षिण भारत में शास्त्रीय संगीत को बढ़ावा देने के लिए मद्रास में एक संस्थान शुरू किया जाना चाहिए। इस प्रकार मद्रास संगीत अकादमी का जन्म हुआ और चेम्बाई उन गायकों में से एक थीं जिन्हें उद्घाटन संगीत कार्यक्रम देने के लिए आमंत्रित किया गया था। ।