Aparna Rao
अपर्णा राव (3 फरवरी, 1950-28 जून, 2005) एक जर्मन मानवविज्ञानी थीं, जिन्होंने अफगानिस्तान, फ्रांस और भारत के कुछ क्षेत्रों में सामाजिक समूहों पर अध्ययन किया। उनके डॉक्टरेट अध्ययन मानव भूगोल, नृविज्ञान और इस्लामी अध्ययन पर केंद्रित थे। राव ने कोलोन विश्वविद्यालय में नृविज्ञान पढ़ाया, जर्मनी के हीडलबर्ग विश्वविद्यालय के दक्षिण एशिया संस्थान में नृविज्ञान विभाग के अध्यक्ष के रूप में कुछ समय के लिए सेवा की। राव का शोध अफगानिस्तान, फ्रांस, जम्मू, कश्मीर और पश्चिमी राजस्थान में पेरिपेटेटिक, कृषि आबादी पर केंद्रित था। राव ने कश्मीर में संघर्ष के पर्यावरण और लोगों के जीवन पर प्रभाव पर शोध किया। उनका 1982 का काम, ले अहोरबत डी 'अफगानिस्तान। एस्पेक्ट्स इकोनॉमिक्स डी 'उन ग्रुप इटिनेंट' जाट 'ने अफगानिस्तान की जातीय बनावट और स्थानीय अर्थव्यवस्था पर शोध किया। उनकी पुस्तक ऑटोनोमीः लाइफ साइकिल, जेंडर, एंड स्टेटस अमंग हिमालयन पास्टोरलिस्ट्स को 1999 चॉइस अवार्ड मिला। प्रारंभिक जीवन और शिक्षा अपर्णा राव का जन्म नई दिल्ली, भारत में ऑक्सफोर्ड-शिक्षित माता-पिता के घर हुआ था जो राजनीतिक कार्यकर्ता थे। 1980 में, उन्होंने माइकल जे. कासिमिर (* 1942 बर्लिन में) से शादी की, जो एक नृवंशविज्ञानी थे, जो 2020 में जर्मनी के कोलोन विश्वविद्यालय के सामाजिक और सांस्कृतिक मानव विज्ञान संस्थान से प्रोफेसर एमेरिटस के रूप में सेवानिवृत्त हुए। राव ने स्ट्रासबर्ग विश्वविद्यालय में फ्रांसीसी साहित्य, भाषाविज्ञान, सांस्कृतिक नृविज्ञान, भौतिक नृविज्ञान, समाजशास्त्र और नृविज्ञान का अध्ययन किया। उन्होंने अपना एम. ए. प्राप्त किया। 1974 में स्ट्रासबर्ग विश्वविद्यालय से नृविज्ञान में, और बाद में 1980 में, उन्होंने पेरिस-सोरबोन विश्वविद्यालय से नृविज्ञान में पीएचडी पूरी की। राव ने अपने डॉक्टरेट अध्ययन के दौरान मानव भूगोल, नृविज्ञान और इस्लामी अध्ययन का अध्ययन किया। वह बंगाली, अंग्रेजी, फ्रेंच, जर्मन, हिंदी, फारसी, रोमन और उर्दू सहित कई भाषाएँ बोलती थी। शैक्षणिक जीवन में राव ने कोलोन विश्वविद्यालय में एक सहयोगी प्रोफेसर के रूप में मानव विज्ञान पढ़ाया। वह 1981 में सोसाइटी एशियाटिक की सदस्य बनीं। 1993 से 1995 तक, वह जर्मनी के हीडलबर्ग विश्वविद्यालय के दक्षिण एशिया संस्थान में नृविज्ञान विभाग की अध्यक्ष थीं। 1995 से 1998 तक, उन्होंने माइकल कासिमिर के साथ इंटरनेशनल यूनियन ऑफ एथनोलॉजिकल एंड एंथ्रोपोलॉजिकल साइंसेज के खानाबदोश लोगों पर आयोग के सह-अध्यक्ष के रूप में कार्य किया। वह एसोसिएशन ऑफ जिप्सी लोर स्टडीज के निदेशक मंडल में थीं। वह नोमैडिक पीपुल्स पत्रिका की प्रधान संपादक थीं। 1995 और 1997 के बीच, उन्हें जयपुर में विकास अध्ययन संस्थान द्वारा एक विजिटिंग स्कॉलर के रूप में आमंत्रित किया गया था, और 2003 और 2004 के बीच, दिल्ली में सेंटर फॉर द स्टडी ऑफ डेवलपिंग सोसाइटीज द्वारा। जून 2005 में अपनी मृत्यु से पहले, वह पेरिस में इकोले डेस हौट्स एट्यूड्स में शोध निदेशक बनने वाली थीं। रिसर्च राव ने खेती, चरवाहे और पेरिपेटेटिक लोगों पर क्षेत्र अध्ययन किया। उन्होंने अफगानिस्तान, फ्रांस और कश्मीर में चरवाहे और पेरिपेटेटिक लोगों की अर्थव्यवस्था, जातीयता, लिंग संबंधों और सामाजिक संगठन पर शोध किया। उन्होंने राजस्थान और कश्मीर में सामाजिक समूहों के बीच संज्ञान, अर्थव्यवस्था, पर्यावरण और सामाजिक परिवर्तन का अध्ययन किया। जादविगा प्रस्ट्रुसिंस्का के अनुसार, एक भारतीय भाषा के अपने मूल-स्तर के ज्ञान का उपयोग करते हुए, उन्होंने 1980 के दशक में देश की पेरिपेटेटिक आबादी पर अपने जातीय अध्ययन के दौरान अफगानिस्तान की भाषाओं पर पहले से अनदेखी घटनाओं की खोज की। अफगानिस्तान में अपने शोध में, राव ने जलाली, पिक्राज, शादीबाज़ और वंगावाला लोगों की पहचान "औद्योगिक खानाबदोशों" के चार कुलों के रूप में की, जो उत्तर भारतीय बोली बोलते हैं और जिप्सी की विशेषताएँ रखते हैं। 2004 में, अफगानिस्तान में चार कुलों की कुल अनुमानित आबादी 7,000 थी। 1980 और 1992 के बीच, उन्होंने बकरवालों के भीतर एजेंसी और स्वायत्तता पर नृजातीय अनुसंधान किया, जिनकी परंपराओं में पश्तूनों और पंजाबियों के तत्वों को शामिल किया गया है। राव के शोध कार्यों में पर्यावरण और लोगों के जीवन पर कश्मीर में संघर्ष का प्रभाव शामिल था, और 1991 से 1994 तक, उन्होंने जम्मू और कश्मीर में जातीय, धार्मिक और राजनीतिक संघर्षों पर शोध किया। हंटर कॉलेज की रेना सी. ग्रोपर ने कहा कि राव उन कुछ मानवविज्ञानी में से एक थे जिन्होंने अन्य सांस्कृतिक समूहों से अपनी बुनियादी आजीविका प्राप्त करने वाले समूहों के बीच शोध अध्ययन किया था। "पेरिपेटेटिक लोग" शब्द, जो उनके द्वारा गढ़ा गया था, अकादमिक शब्दावली का एक हिस्सा बन गया है। उन्होंने पेरिपेटेटिक लोगों को "अंतर्विवाही समूहों के रूप में परिभाषित किया जो एक आर्थिक रणनीति के रूप में नियमित स्थानिक गतिशीलता को नियोजित करते हैं।" लेस् होर्बत द 'अफगानिस्तान में लिखित कार्य। राव ने अफगानिस्तान के जाट लोगों की आजीविका पर चर्चा की, जिसमें घोरबत लोगों पर ध्यान केंद्रित किया गया। अस्ता ओलेसन ने सुझाव दिया कि पुस्तक में राव ने "अफगानिस्तान की जातीय पहेली के ज्ञान में लगभग पूरी खाई" को भर दिया था। नॉर्थ कैरोलिना विश्वविद्यालय के जॉन डब्ल्यू. एंडरसन के अनुसार, इस पुस्तक में प्रस्तुत 19 महीनों के फील्डवर्क को सुलभ बनाया गया है। ग्रोपर ने सुझाव दिया कि उनकी पुस्तक द अदर नोमैड्सः पेरिपेटेटिक माइनॉरिटीज इन क्रॉस-कल्चरल पर्सपेक्टिव (1987) में भविष्य के काम के लिए संरचना और प्रासंगिकता का अभाव है। 2000 में राव द्वारा सह-लिखित एक पुस्तक, कल्चर, क्रिएशन एंड प्रोक्रियेशनः कॉन्सेप्ट्स ऑफ किनशिप इन साउथ एशियन प्रैक्टिस की समीक्षा करते हुए, सिरैक्यूज़ विश्वविद्यालय के एन ग्रोडज़िन गोल्ड ने बताया कि इसकी सामग्री का एक बड़ा हिस्सा 1970 और 1980 के दशक की शुरुआत में मानव विज्ञान के क्षेत्र में किए गए अध्ययनों से लिया गया था और इस पुस्तक में "नई नृजातीयता" का अभाव था। गोल्ड ने यह भी कहा कि सांस्कृतिक अनिवार्यता की एकतरफा प्रस्तुति ने उत्तर औपनिवेशिक व्याख्या को ज्यादा विश्वास नहीं दिया। उन्होंने कहा कि लेखकों ने दक्षिण एशिया के "भौगोलिक और नृजातीय संदर्भों" को काफी हद तक शामिल किया है। राव की सह-लेखक पुस्तक कस्टमरी स्ट्रेंजर्सः न्यू पर्सपेक्टिव्स ऑन पेरिपेटेटिक पीपुल्स इन द मिडिल ईस्ट, अफ्रीका एंड एशिया, 2004 में प्रकाशित हुई, जो मुख्य रूप से बसे हुए और विस्थापित लोगों के बीच बातचीत की भूमिका के इर्द-गिर्द नस्लीय निबंधों का एक समूह था। एक निबंध में, उन्होंने कुछ अफगानी खानाबदोश लोगों पर 1975-1978 में किए गए शोध का विश्लेषण किया, उनकी आत्म-धारणा, और उन्हें अफगानिस्तान की गतिहीन आबादी द्वारा कैसे माना गया। इस पुस्तक में राव ने जॉर्ज सिमेल द्वारा किए गए पिछले काम का वर्णन किया है। पिट्सबर्ग विश्वविद्यालय के रॉबर्ट एम. हेडन ने पुस्तक की समीक्षा की, यह मानते हुए कि यह पुस्तक भविष्य में विस्थापित लोगों के एक मानक अध्ययन के रूप में काम कर सकती है। हेडन का यह भी मानना था कि पेरिपेटेटिक जीवन शैली क्यों सफल है, इसके लिए राव का स्पष्टीकरण पेरिपेटेटिक जीवन शैली के आसपास विद्वानों की सर्वसम्मति का एक अच्छा सारांश था। राव की सह-लेखक और सह-संपादित पुस्तक दक्षिण एशिया में खानाबदोश दक्षिण एशिया में खानाबदोश पर निबंधों की एक श्रृंखला है। विनय कुमार श्रीवास्तव ने कहा कि लेखकों द्वारा खानाबदोशों पर की गई नृजातीय जांच व्यापक थी। उन्होंने आगे कहा कि "यह अपनी तरह का पहला खंड है जो खानाबदोशों पर विभिन्न सांस्कृतिक संदर्भों से विभिन्न लेखन को एक साथ लाता है।" डेनिसन विश्वविद्यालय के बहराम तवाकोलियन के अनुसार, पुस्तक ने इस बात की समझ को स्पष्ट किया कि खानाबदोश संस्कृतियों में "पर्यावरण, संरचना और एजेंसी" कैसे परस्पर क्रिया करते हैं। राव को 1999 में उनकी पुस्तक ऑटोनोमीः लाइफ साइकिल, जेंडर, एंड स्टेटस अमंग हिमालयन पास्टोरलिस्ट्स के लिए चॉइस पुरस्कार दिया गया था। डेथ राव का 28 जून 2005 को कैंसर से निधन हो गया। कार्य पुस्तकों के लेखक पुस्तकों ने चयनित लेखों का संपादन किया