Mariamman Temple, Samayapuram
अरुल्मिगु श्री मरियम्मन मंदिर, समयपुरम भारत के तमिलनाडु के तिरुचिरापल्ली में एक प्राचीन हिंदू मंदिर है। मुख्य देवता, समयपुरथल या मरियम्मन, सर्वोच्च माता देवी दुर्गा या महा काली या आदि शक्ति का एक रूप, पारंपरिक मरियम्मन देवताओं के विपरीत जड़ी-बूटियों के निष्कर्षण के साथ रेत, मिट्टी से बना है, जिसे सबसे शक्तिशाली देवी माना जाता है, और इसलिए कई अन्य हिंदू देवताओं के विपरीत मुख्य देवता को कोई अभिषेक (पवित्र स्नान) नहीं किया जाता है, बल्कि इसके बजाय उसके सामने छोटी पत्थर की मूर्ति को "अभिषेकम" किया जाता है। भक्तों का मानना है कि देवी के पास बीमारियों को ठीक करने की अपार शक्तियां होती हैं और इसलिए, चांदी या इस्पात से बनी धातु की छोटी प्रतिकृतियां खरीदना एक अनुष्ठान है, जो शरीर के विभिन्न अंगों की होती हैं जिन्हें ठीक करने की आवश्यकता होती है, और इन्हें दान पेटी में जमा किया जाता है। श्रद्धालु गुड़, चावल के आटे और घी से बना एक मीठा व्यंजन माविलक्कू (तमिल-माविलीक्कु) भी पेश करते हैं। ग्रामीण भक्तों द्वारा देवी को कच्चा नमक भी चढ़ाया जाता है। मंदिर रविवार, मंगलवार और शुक्रवार को हजारों भक्तों को आकर्षित करता है, जो मरियम्मन के लिए पवित्र दिन हैं। पलानी के बाद समयपुरम तमिलनाडु में दूसरा सबसे समृद्ध (नकदी प्रवाह के मामले में) मंदिर है। मंदिर का इतिहास अस्पष्ट है। 18वीं शताब्दी की शुरुआत में, राजा विजयराय चक्रवर्ती द्वितीय ने मंदिर के वर्तमान रूप का निर्माण किया। उससे पहले की अवधि का बहुत कम इतिहास है, हालांकि यह माना जाता है कि स्थानीय लोग वर्तमान मंदिर के निर्माण से पहले कई शताब्दियों तक देवी की पूजा करते थे। एक किंवदंती कहती है कि वर्तमान देवता श्रीरंगम में श्री रंगनाथस्वामी मंदिर में थे, और मंदिर के मुख्य पुजारियों में से एक का मानना था कि मूर्ति रंगनाथर को बीमारी का कारण बनी और इसलिए उन्होंने इसे मंदिर से हटाने के लिए कहा। इस क्षेत्र के उस हिस्से में यह आम धारणा है कि ऐसे स्थानीय देवताओं के पास अपार शक्तियां हैं और उन्हें हमेशा उचित प्रसाद और बलिदानों से संतुष्ट होना चाहिए। मूर्ति को श्रीरंगम के बाहर ले जाया गया, और बाद में कुछ राहगीरों को मिला जिन्होंने कन्ननूर मरियम्मन मंदिर नाम का एक मंदिर बनाया। उस अवधि के दौरान (17वीं शताब्दी ईस्वी के आसपास), तिरुचिरापल्ली पर विजयनगर राजाओं का शासन था और इस क्षेत्र का उपयोग सैन्य अड्डे के रूप में किया जाता था। ऐसा माना जाता है कि उन्होंने युद्ध जीतने पर मंदिर बनाने की प्रतिबद्धता जताई और सफलता प्राप्त करने के बाद उन्होंने देवी के लिए एक मंदिर का निर्माण किया। मूल रूप से यह पास के तिरुवनाइकवल में जंबुकेश्वर मंदिर के प्रबंधन के तहत था। बाद में, नियंत्रण को विभाजित कर दिया गया और वर्तमान में, मंदिर तमिलनाडु सरकार द्वारा निगरानी किए जाने वाले एक स्वतंत्र ट्रस्ट के तहत है, जो अन्नदान वितरण (भक्तों को भोजन चढ़ाने का एक कार्य) की भी निगरानी करता है। पंचलोह से बनी नई उत्सव मूर्ति को वर्ष 1991 में मंदिर को दान कर दिया गया था। मंदिर का रखरखाव और प्रशासन तमिलनाडु सरकार के हिंदू धार्मिक और धर्मार्थ बंदोबस्ती विभाग द्वारा किया जाता है। त्यौहार थाई पूसम आमतौर पर थाई के तमिल महीने में मनाया जाता है। अधिकांश तमिल मंदिरों की तरह, मुख्य त्योहार गर्मियों से पहले होता है, आम तौर पर अप्रैल में, जिसमें मंदिर का रथ और झील जुलूस (टेप्पम) शामिल होते हैं। तमिल महीनों आदि (15 जुलाई-17 अगस्त) और थाई (15 जनवरी-15 फरवरी) के सभी शुक्रवार को भव्य तरीके से मनाया जाता है। मंदिर समयपुरम का महत्व ग्रामीण तमिलनाडु में मूल संस्कृति का एक महत्वपूर्ण प्रतीक है और मरियम्मन मंदिरों से संबंधित कई अनूठी प्रथाएं हैं। समाजशास्त्र और धर्म पर कई शोध कार्यों में ग्रामीण लोककथाओं का वर्णन करने के लिए समयपुरम का उपयोग एक मॉडल के रूप में किया गया है। त्योहारों के दौरान, लोगों को बलिदान के रूप में अपने शरीर को पीड़ित करने के लिए चरम चीजें करते हुए देखना असामान्य नहीं है, जिसमें लकड़ी के कोयले के लाल-गर्म बिस्तर पर चलना और नंगे हाथों में गर्म मिट्टी का बर्तन पकड़ना शामिल है। मरियम्मन मंदिरों में आम तौर पर समियट्टम भी शामिल होता है जिसमें एक भक्त (आमतौर पर एक महिला) के माध्यम से देवी मरियम्मन एकत्रित भक्तों की मदद करने और उन्हें आशीर्वाद देने के लिए बात करने का विकल्प चुनती हैं। देवी के व्यक्तित्व के साथ-साथ चैनलिंग (शारीरिक और भावनात्मक दोनों) द्वारा शरीर पर डाला गया जबरदस्त तनाव, शायद गैर-विश्वासियों द्वारा उन्माद या अति-उत्तेजना के रूप में व्याख्या की गई। समयपुरम की विरासत भारत के बाहर समयपुरम की विरासत तमिलनाडु से परे अच्छी तरह से फैली हुई है और सदियों से भारत से प्रवास करने के बाद भी, श्रीलंका, सिंगापुर, दक्षिण अफ्रीका और फिजी में कई लोग अभी भी मंदिर के प्रति अपनी वफादारी बनाए रखते हैं और अपने नए देश में इसी तरह के मंदिर और वातावरण बनाने की कोशिश करते हैं, जिससे चिंता का कारण बनता है और Malaysia.There पर तंजोंग रामबुतान में एक समयपुरम मरियम्मन मंदिर भी है जो श्री वीरमुथु मुनीश्वर मंदिर में देवी श्री समयपुरम मरियम्मन के लिए एक मंदिर है जो यिशुन औद्योगिक उद्यान और वीरमकालियम्मन मंदिर, सेरंगून रोड, सिंगापुर में स्थित है। आदि के महीने के दौरान, सिंगापुर के जुरोंग वेस्ट में श्री समयपुरम मरियम्मन पिल्लाइगल द्वारा वार्षिक कोझ वलारपू उत्सव बहुत भव्यता के साथ आयोजित किया जाता है। अनबलाहन और परिवार चिथिराई थेर तिरुविला (चिथिराई के महीने में रथ उत्सव) द्वारा वार्षिक अग्नि सैर उत्सव से पहले जुरोंग वेस्ट स्ट्रीट 71 पर एक वार्षिक समयपुरम श्री मरियम्मन पूजा होती है, समयपुरम राष्ट्रीय राजमार्ग (एन. एच.-45) पर तिरुचिरापल्ली से 15 कि. मी. दूर स्थित है जो अब चेन्नई से तिरुचिरापल्ली के लिए 4-लेन की सड़क है। समयपुरम में, चिथिराई रथ उत्सव 13 दिनों की अवधि के लिए मनाया जाता है। यह त्योहार "चिथिराई" (अप्रैल) महीने के पहले मंगलवार को शुरू होता है। रथ महोत्सव के दौरान 'थेर' (थेर = रथ) जुलूस उत्सव के 10वें दिन होता है। देवी समयपुरम मरियम्मन के साथ 'थर' को भक्तों द्वारा मंदिर के चारों ओर खींचा जाएगा। यह एक महा उत्सव है-- भव्य उत्सव, जो लाखों भक्तों को आकर्षित करता है। रथ महोत्सव के दौरान व्यवस्था रथ महोत्सव के दौरान किसी भी वाहन को समयपुरम शहर के अंदर जाने की अनुमति नहीं है और सभी वाहनों को शहर से एक किलोमीटर दूर रोक दिया जाता है और सभी को पैदल मंदिर जाना पड़ता है। भीड़ इतनी अधिक है, हालाँकि सरकार ने इतनी सारी व्यवस्थाएँ की हैं, फिर भी यह असहनीय है। सौभाग्य से भक्तों के लिए, आजकल, वे सड़क पर बाईं ओर चलने के यातायात नियम का पालन कर रहे हैं। यह सुचारू आवाजाही के लिए बहुत मदद करता है, जो बड़ी भीड़ से जुड़ी किसी भी जटिलता से बचाता है। फिर भी आप पाएंगे कि इतने सारे बच्चे लापता हैं, जिसकी घोषणा त्योहार के समय लाउड स्पीकर में की जा रही है। रथ उत्सव के समय, स्थानीय सरकार एक 'विशेष बस स्टैंड' की व्यवस्था करती है, जो समयपुरम शहर से एक किलोमीटर दूर है। सभी बसें और कोई भी 2/3/4 पहिया वाहन वहाँ ही रुकते हैं। एनएच-45 में समयपुरम से आगे जाने वाले वाहनों को थोड़ी देरी के साथ ही अनुमति दी जाएगी। राष्ट्रीय राजमार्ग 45 को 4 लेन बनाने से यातायात की भीड़ को काफी हद तक कम करने में मदद मिली है। आगे का यातायात फ्लाईओवर ले सकता है, जबकि दर्शन के लिए समयपुरम जाने वाले लोग सर्विस लेन ले सकते हैं जो मंदिर की ओर जाता है। त्योहारों के दिनों के लिए, चिथिराई रथ उत्सवों के दौरान, सेलम, नमक्कल, करूर, थुरैयूर, तंजावुर और अन्य आस-पास के छोटे शहरों के लिए 24 घंटे की बस सेवाएँ हैं। इसके अलावा, निरंतर टाउन बस सेवाएं प्रदान की जाती हैं जो मुख्य रूप से टोलगेट (सलेम-ट्रिची मुख्य सड़क जंक्शन), छत्रम बस स्टैंड और सेंट्रल बस स्टैंड से जुड़ती हैं। त्योहार के दिनों में हम देख सकते हैं कि तमिलनाडु पुलिस, एनसीसी, स्काउट (स्कूल और कॉलेज के छात्र) मंदिर परिसर सहित हर जगह भीड़ को नियंत्रित कर रहे हैं। सभी माताओं की माता, समयपुरथल एक बहुत शक्तिशाली देवी हैं जो अपने भक्तों की हार्दिक प्रार्थनाओं को पूरा करती हैं। केवल बहुत कम मंदिरों में, आप मंदिर के प्रवेश द्वार से ही पीठासीन देवता को देख सकते हैं। समयपुरथु मरियम्मन को मंदिर के मुख्य प्रवेश द्वार से भी देखा जा सकता है और ऐसा लगेगा कि माँ हमेशा से आपके आने का इंतजार कर रही हैं। ।