Jaimal Singh
जयमल सिंह (1839-1903) एक भारतीय आध्यात्मिक नेता थे। वे शिव दयाल सिंह (राधा स्वामी) के आरंभकर्ता बने। अपनी दीक्षा के बाद, जयमल सिंह ने सत्रह वर्ष की आयु से ब्रिटिश भारतीय सेना में एक सिपाही (निजी) के रूप में सेवा की और हवलदार (सार्जेंट) का पद प्राप्त किया। सेवानिवृत्ति के बाद, वह ब्यास शहर (अविभाजित पंजाब, अब पूर्वी पंजाब) के बाहर एक सुनसान और सुनसान जगह पर बस गए और अपने गुरु शिव दयाल सिंह की शिक्षा का प्रसार करना शुरू कर दिया। यह स्थान एक उपनिवेश में विकसित हुआ जिसे "डेरा बाबा जयमल सिंह" ("बाबा जयमल सिंह का शिविर") कहा जाने लगा, और जो अब राधा स्वामी सतसंग ब्यास संगठन का विश्व केंद्र है। सिंह 1903 में अपनी मृत्यु तक राधा स्वामी सतसंग ब्यास के पहले आध्यात्मिक गुरु और प्रमुख थे। अपनी मृत्यु से पहले उन्होंने सावन सिंह को अपना आध्यात्मिक उत्तराधिकारी नियुक्त किया। युवा और शिक्षा सिंह का जन्म जुलाई 1839 में पंजाब के सिख साम्राज्य के गुरदासपुर जिले के बटाला के पास घुमान गाँव में हुआ था। उनके माता-पिता जोध सिंह, एक किसान और दया कौर थे। उनकी माँ दया कौर उत्तर भारतीय संत नामदेव की भक्त थीं और चार साल की उम्र में सिंह ने नामदेव के घुमन मंदिर जाना शुरू कर दिया था। पाँच साल की उम्र में, सिंह ने अपनी शिक्षा एक वेदांतिक ऋषि, खेम दास के साथ शुरू की। दो साल के भीतर, सिंह गुरु ग्रंथ साहिब के अच्छे पाठक बन गए थे और उन्होंने दसम ग्रंथ भी पढ़ा था। 12 साल की उम्र में, उन्हें समझ में आया कि गुरु ग्रंथ साहिब ने गुरु नानक द्वारा वर्णित एक ईश्वर को खोजने के साधन के रूप में प्राणायाम (ऊर्जा संस्कृति), हठ योग (मनो-शारीरिक विकास), तीर्थ यात्रा (तीर्थयात्रा), उपवास और अनुष्ठानों को अस्वीकार कर दिया। सिंह इस निष्कर्ष पर पहुँचे कि उन्हें एक ऐसे गुरु की तलाश करने की आवश्यकता है जो अनहद शब्द (आंतरिक ध्वनि) का अभ्यास सिखाए। वह विशेष रूप से एक ऐसा गुरु चाहते थे जो गुरु ग्रंथ साहिब के पंच शब्द (पाँच ध्वनियाँ) के संदर्भ को समझा सके। ऐसा ही एक वाक्यांश गुरु नानक का हैः घर मेह घर देखा-ऐ दिन-ऐ सो सतगुर पुरख सुजान। पंच सब धुनिकार धुन ता बाजे सब निशान। सच्चा गुरु, सर्वज्ञानी, आदिम व्यक्ति हमें स्वयं के घर के भीतर हमारा वास्तविक घर दिखाता है। पाँच आदिम ध्वनियाँ प्रतिध्वनित होती हैं और भीतर प्रतिध्वनित होती हैं; आदिम ध्वनि वहाँ प्रकट होती है, शानदार ढंग से कंपन करती है। खोज और शिष्यता 15 और 17 साल की उम्र के बीच, सिंह ने एक शिक्षक की लंबी खोज पर उत्तर भारत में एक कठिन यात्रा की, 14 साल की उम्र में फैसला किया कि उन्हें पंच शब्द (पांच ध्वनियों) के मास्टर की तलाश करने की आवश्यकता है। 1856 में, उनकी यात्रा का समापन आगरा शहर में उनके गुरु शिव दयाल सिंह के चरणों में हुआ, जिन्होंने उन्हें सूरत शब्द योग नामक पाँच ध्वनियों के अभ्यास की शुरुआत की। अपनी दीक्षा के बाद, सिंह एक त्याग करने वाले साधु बनने और अपना पूरा ध्यान अभ्यास (आध्यात्मिक अभ्यास) पर केंद्रित करने के लिए तैयार थे। हालाँकि, उनके गुरु ने उन्हें बताया कि संत परंपरा के अनुयायी अधिकांश साधुओं की तरह भीख नहीं मांगते थे, बल्कि अपना जीवन यापन करते थे। सिंह का अपने परिवार की खेती की परंपरा में काम करने का कोई झुकाव नहीं था क्योंकि तब एक पत्नी को लेना पड़ता था। इसलिए, शिव दयाल सिंह ने किशोर आयु वर्ग के जयमल सिंह को सेना में शामिल होने की सलाह दी। मंत्रालय सिंह 7 जून 1889 को सेना से सेवानिवृत्त हुए और अपने गृह गांव घुमन लौट आए। बाद में, उन्होंने पंजाब में ब्यास नदी के तट पर बाल सरन गाँव में एक झोपड़ी बनाई, जहाँ वे बस गए। यह स्थान अब एक विशाल बस्ती है जिसे डेरा बाबा जयमल सिंह के नाम से जाना जाता है। मारी पहाड़ की यात्रा पर, जो अब पाकिस्तान में है, जयमल सिंह ने एक सैन्य इंजीनियर सावन सिंह की दीक्षा ली, जो अंततः उनके उत्तराधिकारी बने। 29 दिसंबर 1903 को उनकी मृत्यु हो गई। सिंह की शिक्षाएँ उनके गुरु की थीं जिन्होंने एक जीवित आध्यात्मिक मार्गदर्शक की आवश्यकता सिखाई, जो नाम या आंतरिक ध्वनि के अभ्यास में निपुण था। अपनी युवावस्था के दौरान कई अलग-अलग साधनाओं का अभ्यास करने के बाद, सिंह सूरत शब्द योग के संबंध में विभिन्न योग विधियों के गुण और कमियों का वर्णन करने में सक्षम थे, जो अभ्यास उन्होंने अपने गुरु से सीखा था। उनकी शिक्षाओं के कुछ अंशः पीड़ा और परेशानियाँ भेष बदलकर आशीर्वाद हैं, क्योंकि वे प्रभु द्वारा निर्धारित हैं। अगर हमारा लाभ दर्द में है, तो वह दर्द भेजता है; अगर वह खुशी में है, तो वह खुशी भेजता है। सुख और दुख हमारी शक्ति की परीक्षा हैं, और यदि कोई विचलित या विचलित नहीं होता है, तो सर्वशक्तिमान ऐसी आत्माओं को नाम (या शब्द) से आशीर्वाद देता है। जिसे भगवान सबसे अच्छा समझते हैं, वह वही कर रहे हैं। अपने आप को तस्वीर में न लाएं। गुरु के वचनों के अनुसार जिएँ, और अपने सांसारिक कर्तव्यों का पालन करते रहें। जब फल पक जाता है, तो यह खुद को या शाखा को नुकसान पहुंचाए बिना गिर जाता है। लेकिन अगर हम पेड़ से जबरन कच्चे फल को तोड़ते हैं, तो शाखा क्षतिग्रस्त हो जाती है और कच्चा फल सिकुड़ जाता है और इसका कोई फायदा नहीं होता है। एक सक्षम गुरु से मिलना मानव जन्म की पूर्ति हैः यह जीवन का फल है। उनकी आज्ञाओं के अनुसार जीने से इसका उचित पोषण सुनिश्चित होता है। दैनिक सिमरान और भजन, अधिकतम संभव, सबसे अच्छा भोजन और पोषण हैं, और शब्द के साथ विलय इसका पकना और गिरना है। गुरमुख के पास जो कुछ भी है, वह जो कुछ भी करता है, वह सब भजन है। व्यक्ति को हर समय सतगुरु की इच्छा का पालन करना चाहिए। शरीर सिर्फ एक सपना है। जब शरीर झूठा होता है तो दुनिया में सब कुछ झूठा होता है। नाम धुन सच है, इसलिए उसे समझिए। ।