Tibetan Empire
तिब्बती साम्राज्य (,;) तिब्बती पठार पर केंद्रित एक साम्राज्य था, जो 7वीं शताब्दी में यारलुंग राजवंश के तहत शाही विस्तार के परिणामस्वरूप बना था, जिसे इसके 33वें राजा, सोंगत्सेन गैम्पो द्वारा घोषित किया गया था। 38वें राजा, त्रिसोंग डेटसेन के तहत साम्राज्य का और विस्तार हुआ, और 41वें राजा, रापलचेन के तहत अपनी सबसे बड़ी सीमा तक विस्तार हुआ, जिनकी 821-823 संधि तिब्बती साम्राज्य और तांग राजवंश के बीच संपन्न हुई थी। जोखांग स्तंभ में उत्कीर्ण इस संधि ने तिब्बत को तिब्बती पठार से बड़े क्षेत्र के कब्जे के रूप में चित्रित किया, जो पूर्व में चांगान तक, पश्चिम में आधुनिक अफगानिस्तान से परे और दक्षिण में आधुनिक भारत और बंगाल की खाड़ी तक फैला हुआ था। यारलुंग राजवंश की स्थापना 127 ईसा पूर्व में ल्हासा के दक्षिण में यारलुंग नदी के किनारे यारलुंग घाटी में हुई थी। यारलुंग की राजधानी को 7वीं शताब्दी में 33वें राजा सोंगस्टन गैम्पो द्वारा महल युम्बुलिंगका से ल्हासा और शाही काल के दौरान लाल किले में स्थानांतरित किया गया था जो 9वीं शताब्दी तक जारी रहा। शाही काल की शुरुआत यारलुंग राजवंश के 33वें राजा सोंगत्सेन गैम्पो के शासनकाल में हुई थी। तिब्बत के सैन्य साम्राज्य की शक्ति धीरे-धीरे विविध इलाकों में बढ़ी। त्रिसोंग डेटसेन के शासनकाल के दौरान, साम्राज्य अधिक शक्तिशाली हो गया और आकार में बढ़ गया। इस समय, तिब्बती साम्राज्य और तांग राजवंश के बीच 783 की संधि ने सीमाओं को परिभाषित किया, जैसा कि ल्हासा में शोल पोटाला स्तंभ द्वारा याद किया जाता है। 41वें राजा राल्पाचेन के बाद के शासनकाल के दौरान तिब्बती साम्राज्य और तांग राजवंश के बीच उनकी संधि के माध्यम से सीमाओं की फिर से पुष्टि की गई, जिसे तीन उत्कीर्ण स्तंभों द्वारा भी याद किया गया था। 9वीं शताब्दी के शुरुआती वर्षों में, तिब्बती साम्राज्य ने तारिम बेसिन से लेकर हिमालय और बंगाल तक और पामीर से लेकर अब सिचुआन, गांसु और युन्नान के चीनी प्रांतों तक फैले क्षेत्रों को नियंत्रित किया। 838 में उनके भाई लंगदर्मा द्वारा राजा रापलचेन की हत्या, और 842 में उनकी हत्या के बाद लांगदर्मा का सिंहासनारोहण साम्राज्य काल के विघटन की एक साथ शुरुआत का प्रतीक है। साम्राज्य काल से पहले, यारलुंग राजवंश के 28वें राजा, इह-थो-थो-री (थोरी न्याटसेन) द्वारा पवित्र बौद्ध अवशेषों की खोज की गई थी, और फिर उनकी रक्षा की गई थी। बाद में, तिब्बत ने राजा सोंगस्टन गैम्पो के तहत अपने साम्राज्य काल के आगमन को चिह्नित किया, जबकि बौद्ध धर्म शुरू में राजा के बौद्ध धर्म में परिवर्तन के बाद तिब्बत में फैल गया, और तिब्बती भाषा का विकास करते हुए बौद्ध ग्रंथों का अनुवाद करने में उनकी खोज के दौरान। राजा त्रिसोंग डेटसेन के तहत, साम्राज्य का फिर से विस्तार हुआ क्योंकि तिब्बती बौद्ध धर्म की स्थापना हुई और गुरु पद्मसंभव द्वारा वज्रयान का खुलासा हो रहा था। साम्राज्य काल तब तिब्बत के तीन 'धार्मिक राजाओं' के शासनकाल के अनुरूप था, जिसमें राजा रापलचेन का शासनकाल भी शामिल था। रापलचेन की हत्या के बाद, राजा लैंग दारमा ने निंगमा मठों और मठों के अभ्यासियों को व्यापक रूप से लक्षित करके तिब्बती बौद्ध धर्म को लगभग नष्ट कर दिया। उनके उपक्रम एकीकृत साम्राज्य काल के बाद के विघटन के अनुरूप हैं, जिसके बाद सरदारों, छोटे राजाओं और रानियों की अर्ध-स्वायत्त राजनीति और जीवित तिब्बती बौद्ध राजनीति एक बार फिर स्वायत्त स्वतंत्र राजनीति में विकसित हुई, उन राजनीति के समान जो तिब्बती साम्राज्य के दो खाम (अमदो और खाम) के निकटवर्ती सीमावर्ती क्षेत्र में भी प्रलेखित हैं। साम्राज्य काल के विघटन के बारे में अन्य अनिर्दिष्ट विचारों में शामिल हैंः साम्राज्य के विविध भूभाग और परिवहन की कठिनाई, इसके विस्तार के परिणामस्वरूप साम्राज्य में आए नए विचारों के साथ, तनाव और शक्ति गुट बनाने में मदद की जो अक्सर साम्राज्य के केंद्र में शासक के साथ प्रतिस्पर्धा में थे। इस प्रकार, उदाहरण के लिए, बोन धर्म के अनुयायी और प्राचीन कुलीन परिवारों के समर्थक धीरे-धीरे "हाल ही में" शुरू किए गए तिब्बती बौद्ध धर्म के साथ प्रतिस्पर्धा में खुद को खोजने लगे। इतिहास नामरी सोंगत्सेन और राजवंश की स्थापना तिब्बती राज्य बनने वाली शक्ति की उत्पत्ति चोंगग्या (फियोंग्स-राग्यास) के चिंगबा (फिंग-बा) जिले में ताक्त्से कैसल () में हुई थी। वहाँ, पुराने तिब्बती इतिहास के अनुसार, एक समूह ने टैगबू न्याजिग (स्टैग-बू स्न्या-जिग्स) को गुड्री ज़िंगपोजे (डगू-ग्रि ज़िंग-पो-रे) के खिलाफ विद्रोह करने के लिए मना लिया, जो बदले में, लिग माई राजवंश के तहत झांगझुंग साम्राज्य का एक जागीरदार था। समूह ने जिंगपोजे के खिलाफ जीत हासिल की। इस बिंदु पर नामरी सोंगत्सेन (जिसे नामरी लोंत्सान के नाम से भी जाना जाता है) एक कबीले का नेता था जो एक-एक करके अपने सभी पड़ोसी कुलों पर हावी था। उन्होंने 7वीं शताब्दी की शुरुआत में सुंपा राज्य को घेर लिया और अंततः उस पर विजय प्राप्त की। 618 के आसपास उनकी हत्या से पहले उन्होंने वर्तमान ल्हासा के आसपास के पूरे क्षेत्र पर नियंत्रण प्राप्त कर लिया था। यह नवजात क्षेत्रीय राज्य बाद में "तिब्बती साम्राज्य" के रूप में जाना जाने लगा। नामरी सोंगत्सेन की सरकार ने 608 और 609 में चीनी सुई राजवंश को दो दूतावास भेजे, जो अंतर्राष्ट्रीय परिदृश्य पर तिब्बत की उपस्थिति को चिह्नित करते हैं। "बाद के तिब्बती ऐतिहासिक स्रोतों में तिब्बत के लिए सामान्य नाम बोड नाम का यह पहला उल्लेख महत्वपूर्ण है क्योंकि इसका उपयोग एक विजय प्राप्त क्षेत्र को संदर्भित करने के लिए किया जाता है। दूसरे शब्दों में, प्राचीन नाम बोड मूल रूप से केवल तिब्बती पठार के एक हिस्से को संदर्भित करता था, एक हिस्सा जिसे रत्सां (त्सांग, तिब्बती में अब वर्तनी गत्सां) के साथ मिलकर दबस-गत्सां (मध्य तिब्बत) कहा जाने लगा है। सोंगत्सेन गैम्पो (618-650) सोंगत्सेन गैम्पो (स्रोंग-ब्रत्सन स्गम-पो) (लगभग 604-650) पहले महान सम्राट थे जिन्होंने ल्हासा और यारलुंग घाटी से परे तिब्बत की शक्ति का विस्तार किया, और पारंपरिक रूप से तिब्बत में बौद्ध धर्म की शुरुआत करने का श्रेय दिया जाता है। जब उनके पिता नामरी सोंगत्सेन की विषाक्तता से मृत्यु हो गई (लगभग 618), तो सोंगत्सेन गैम्पो ने एक संक्षिप्त विद्रोह को दबाने के बाद नियंत्रण कर लिया। सोंगत्सेन गैम्पो कूटनीति के साथ-साथ युद्ध में भी निपुण साबित हुए। सम्राट के मंत्री, म्यांग मंगपोजे (म्यांग मंग-पो-रे झांग-शांग) ने सुम्पा लोगों को हराया। 627. छह साल बाद (सी. 632-33) म्यांग मंगपोजे पर राजद्रोह का आरोप लगाया गया और उसे फांसी दे दी गई। उनके बाद मंत्री गार टोंगत्सेन (मगार-स्टोंग-बत्सान) ने पदभार संभाला। चीनी अभिलेखों में 634 में तिब्बत के लिए एक राजदूत का उल्लेख है। उस अवसर पर, तिब्बती सम्राट ने एक चीनी राजकुमारी से शादी का अनुरोध किया (तिब्बती स्रोतों के अनुसार मांग की गई) लेकिन उन्हें मना कर दिया गया। 635-36 में सम्राट ने तुयुहुन (तिब्बतीः 'ए ज़्हा') पर हमला किया और उन्हें हराया, जो कोको नूर झील के आसपास रहते थे और चीन में महत्वपूर्ण व्यापार मार्गों को नियंत्रित करते थे। 635-8 में तिब्बत और तांग राजवंश के बीच सैन्य अभियानों की एक श्रृंखला के बाद, (सोंगझोउ पर तिब्बती हमले को भी देखें) चीनी सम्राट (केवल तिब्बती स्रोतों के अनुसार बल के खतरे के कारण) सोंगत्सेन गैम्पो को एक चीनी राजकुमारी प्रदान करने के लिए सहमत हो गए। लगभग 239 में, सोंगत्सेन गैम्पो का अपने छोटे भाई त्सान्सोंग (ब्रत्सान-सरोंग) के साथ विवाद होने के बाद, छोटे भाई को उनके अपने मंत्री खसरेग (म्खा के स्रेग्स) (संभवतः उनके बड़े भाई सम्राट के कहने पर) द्वारा जला दिया गया था। चीनी राजकुमारी वेनचेंग (तिब्बतीः मुंग-चांग कुंग-को) ने 640 में सोंगत्सेन गैम्पो के बेटे से शादी करने के लिए चीन छोड़ दिया। वह एक साल बाद आई। इसे पारंपरिक रूप से पहली बार तिब्बत में बौद्ध धर्म के आने का श्रेय दिया जाता है, लेकिन यह बहुत कम संभावना है कि बौद्ध धर्म दरबार में विदेशियों से परे फैल गया। सोंगत्सेन गैम्पो की बहन समाकर (सद-मार-कर) को झांगझुंग के राजा लिग-माई-रिया से शादी करने के लिए भेजा गया था, जो अब पश्चिमी तिब्बत है। हालाँकि, जब राजा ने शादी को पूरा करने से इनकार कर दिया, तो उसने अपने भाई को लिग माई-रिया को हराने और झांगझुंग को तिब्बती साम्राज्य में शामिल करने में मदद की। 645 में, सोंगत्सेन गैम्पो ने झांगझुंग राज्य पर कब्जा कर लिया। सोंगत्सेन गैम्पो की मृत्यु 650 में हुई। उनके शिशु पोते त्रिमांग लोन (ख्री-मांग-सलोन) ने उनका स्थान लिया। असली सत्ता मंत्री गार टोंगत्सेन के हाथों में छोड़ दी गई थी। इस बारे में कुछ भ्रम है कि क्या मध्य तिब्बत ने सोंगत्सेन गैम्पो के शासनकाल के दौरान झांगझुंग पर विजय प्राप्त की थी या ट्रिसोंग डेटसेन के शासनकाल में (797 या 804 तक 755)। तांग एनल्स के रिकॉर्ड, हालांकि, इन घटनाओं को स्पष्ट रूप से सोंगत्सेन गैम्पो के शासनकाल में रखते हैं क्योंकि वे कहते हैं कि 634 में, झांगझुंग और विभिन्न कियांग जनजातियों ने "पूरी तरह से उनके अधीनता" की थी। इसके बाद, वह तुयुहुन को हराने के लिए झांगझुंग देश के साथ एकजुट हो गया, फिर चीनी क्षेत्र सोंगझोउ को एक बहुत बड़ी सेना के साथ धमकी देने से पहले दो और कियांग जनजातियों पर विजय प्राप्त की (तिब्बती स्रोतों के अनुसार 100,000; चीनी के अनुसार 200,000 से अधिक पुरुष)। इसके बाद उन्होंने चीनी सम्राट से शादी के लिए चीनी राजकुमारी की मांग करने के लिए सोने और रेशम के उपहार के साथ एक दूत भेजा और मना करने पर सोंगझोउ पर हमला कर दिया। तांग एनल्स के अनुसार, वह अंततः पीछे हट गए और माफी मांगी, जिसके बाद सम्राट ने उनके अनुरोध को स्वीकार कर लिया। 650 ईस्वी में सोंगत्सेन गैम्पो की मृत्यु के बाद, चीनी तांग राजवंश ने तिब्बत की राजधानी ल्हासा पर हमला किया और नियंत्रण कर लिया। तांग राजवंश के सैनिक तिब्बती पठार के शत्रुतापूर्ण वातावरण में अपनी उपस्थिति बनाए नहीं रख सके और जल्द ही चीन लौट आए। मंगसोंग मंगत्सेन का शासनकाल (650-676) तुयुहुन को तिब्बती क्षेत्र में शामिल करने के बाद, शक्तिशाली मंत्री गार टोंगत्सेन की 667 में मृत्यु हो गई। 665 और 670 के बीच, खोतान को तिब्बतियों द्वारा हराया गया था, और चीनी तांग राजवंश के साथ संघर्षों की एक लंबी श्रृंखला शुरू हुई। 670 के वसंत में, तिब्बत ने तांग राजवंश के खिलाफ दफीचुआन की लड़ाई जीतने के बाद पश्चिमी तारिम बेसिन में शेष चीनी क्षेत्रों पर हमला किया। खोतान के सैनिकों के साथ उन्होंने अक्सू पर विजय प्राप्त की, जिस पर चीनियों ने इस क्षेत्र को छोड़ दिया, जिससे दो दशकों के चीनी नियंत्रण का अंत हो गया। इस प्रकार उन्होंने 670 में तारिम बेसिन में अंक्सी के सभी चीनी चार गैरीसन पर नियंत्रण प्राप्त किया और उन्हें 692 तक अपने कब्जे में रखा, जब चीनी अंततः इन क्षेत्रों को फिर से हासिल करने में कामयाब रहे। सम्राट मंगसोंग मंगत्सेन (त्रिमांग लोंत्सेन या ख्री-मांग-स्लोन-र्त्सन) ने एक महिला थ्रीमालो (ख्री-मा-लोड) से शादी की, जो तिब्बती इतिहास में बहुत महत्वपूर्ण होगी। सम्राट की मृत्यु 676-677 की सर्दियों में हुई, और उसके बाद झांगझुंग विद्रोह हुए। उसी वर्ष सम्राट के पुत्र त्रिदू सोंगत्सेन (ख्री 'डस-सरोंग बत्सान या ख्री-डस-सरोंग-रत्सान) का जन्म हुआ। त्रिदू सोंगत्सेन का शासन (677-704) सम्राट त्रिदू सोंगत्सेन की शक्ति की भरपाई, कुछ हद तक, उनकी माँ, थ्रीमालो और गार कबीले के प्रभाव से की गई थी। (वाइली मगार; स्गार और गार भी)। (इस बात के प्रमाण हैं कि गार छोटे युएज़ी के सदस्यों के वंशज थे, एक ऐसे लोग जो मूल रूप से एक इंडो-यूरोपीय भाषा बोलते थे और तीसरी शताब्दी ईसा पूर्व के कुछ समय बाद गांसु या तारिम से कोकोनूर में चले गए थे।) 685 में, मंत्री गार त्सेनय डोम्पु (मगार बत्सान-सन्या-ल्डोम-बु) की मृत्यु हो गई और उनके भाई, गार ट्रिड्रिंग त्सेन्ड्रो (मगार ख्री-'लाओ-बत्सान ब्रोड) को उनकी जगह लेने के लिए नियुक्त किया गया। 692 में, तिब्बतियों ने तारिम बेसिन को चीनियों के हाथों खो दिया। गार ट्रिड्रिंग त्सेन्ड्रो ने 696 में युद्ध में चीनियों को हराया और शांति के लिए मुकदमा दायर किया। दो साल बाद 698 में सम्राट त्रिदू सोंगत्सेन ने कथित तौर पर गार कबीले (जिनकी संख्या 2000 से अधिक थी) को एक शिकार दल में आमंत्रित किया और उनका नरसंहार किया। गार ट्रिड्रिंग त्सेन्ड्रो ने तब आत्महत्या कर ली, और उनके सैनिक चीनी सेना में शामिल हो गए। इससे गार का प्रभाव समाप्त हो गया। 700 से अपनी मृत्यु तक सम्राट पूर्वोत्तर में अभियान पर रहे, मध्य तिब्बत से अनुपस्थित रहे, जबकि उनकी माँ थ्रीमालो उनके नाम पर प्रशासन करती थीं। 702 में, महारानी वू जेटीन के नेतृत्व में झोउ चीन और तिब्बती साम्राज्य ने शांति स्थापित की। उस वर्ष के अंत में, तिब्बती शाही सरकार ने पूर्वोत्तर सुमरू क्षेत्र के प्रशासनिक संगठन खो चेनपो (मोखोस चेन-पो) को मजबूत करने की ओर रुख किया, जिसे 75 साल पहले सुंपा देश ने जीत लिया था। सुमरू को साम्राज्य के एक नए "सींग" के रूप में संगठित किया गया था। 703 की गर्मियों के दौरान, ट्रिडू सोंगत्सेन लिंग (ग्लिंग) में ओलजाक ('ओल-बियाग) में रहते थे, जो यांग्त्ज़ी के ऊपरी इलाकों में था, जंग (' जांग) पर आक्रमण के साथ आगे बढ़ने से पहले, जो या तो मोसुओ या नानझाओ का राज्य हो सकता है। 704 में, वह येलो नदी पर मद्रोम (आरएमए-ग्रोम) में योती चुज़ांग (यो-टी चू-बज़ांग) में कुछ समय के लिए रहे। इसके बाद उन्होंने मायवा पर आक्रमण किया, जो कम से कम आंशिक रूप से नानझाओ (तिब्बती शब्द मायवा संभवतः उन्हीं लोगों या लोगों को संदर्भित करता है जिन्हें चीनी लोग मैन या मियाओ के रूप में संदर्भित करते हैं) बेकविथ, सी. आई. "तिब्बत में 755 का विद्रोह", पृष्ठ 5 नोट 10। में-तिब्बत विज्ञान और बौद्ध धर्म का अध्ययन करते हैं। नं. 10-11। [अर्न्स्ट स्टेनकेलनर और हेल्मुट टाउशर, संस्करण। सितंबर 1981 में ऑस्ट्रिया के वेल्म-वियना में आयोजित सोमा डी कोरोस सिम्पोजियम की कार्यवाही। वोल्स। 1-2]। वियना, 1983. लेकिन उस अभियान के अभियोजन के दौरान उनकी मृत्यु हो गई। ट्रिडे त्सुकत्सान (704-754) गेल्त्सुग्रु (राग्याल-ग्त्सुग-रु) का शासनकाल, बाद में राजा ट्रिडे त्सुकत्सैन (ख्री-ल्डे-ग्त्सुग-ब्रत्सान) बनने के लिए, जिसे अब आम तौर पर उनके उपनाम मी एग्टसम ("ओल्ड हैरी") से जाना जाता है, का जन्म 704 में हुआ था। ट्रिडू सोंगत्सेन की मृत्यु के बाद, उनकी माँ थ्रीमालो ने शिशु ग्याल्टसुग्रु के लिए राज-संरक्षक के रूप में शासन किया। अगले वर्ष त्रिदू सोंगत्सेन के बड़े बेटे, ला बाल्पो (ला बाल-फो) ने स्पष्ट रूप से अपने एक साल के भाई के उत्तराधिकार के लिए चुनाव लड़ा, लेकिन पोंग Lag-rang.Beckwith, सी. आई. में "सिंहासन से अपदस्थ" कर दिया गया। "तिब्बत में 755 का विद्रोह", पृ. 1-14। में-तिब्बत विज्ञान और बौद्ध धर्म का अध्ययन करते हैं। नं. 10-11। [अर्न्स्ट स्टेनकेलनर और हेल्मुट टाउशर, संस्करण। सितंबर 1981 में ऑस्ट्रिया के वेल्म-वियना में आयोजित सोमा डी कोरोस सिम्पोजियम की कार्यवाही। वोल्स। 1-2]। वियना, 1983। थ्रीमालो ने एक चीनी राजकुमारी के साथ शाही विवाह की व्यवस्था की थी। राजकुमारी जिनचेंग (तिब्बतीः किमशांग कोंगजो) 710 में आईं, लेकिन यह कुछ हद तक स्पष्ट नहीं है कि उन्होंने सात वर्षीय गेल्त्सुग्रु से शादी की थी या अपदस्थ ला बाल्पो से। गेलत्सुग्रु ने जंग (नानझाओ) की एक महिला से भी शादी की और दूसरी का जन्म नानम में हुआ। ग्याल्टसुग्रु को आधिकारिक तौर पर 712 में शाही नाम ट्राइड त्सुकत्सान के साथ सिंहासन पर बिठाया गया था, जिस वर्ष महारानी थ्रिमालो की मृत्यु हो गई थी। उमय्यद खलीफा और तुर्गेश 710-720 के दौरान तेजी से प्रमुख हो गए। तिब्बती तुर्गेश के साथ संबद्ध थे। तिब्बत और चीन ने 720 के दशक के अंत में लड़ाई लड़ी। पहले तिब्बत (तुर्गेश सहयोगियों के साथ) का दबदबा था, लेकिन फिर वे लड़ाई हारने लगे। दक्षिणी चीन में एक विद्रोह और 730 में एक बड़ी तिब्बती जीत के बाद, तिब्बतियों और तुर्गेश ने शांति के लिए मुकदमा दायर किया। तिब्बतियों ने ट्रांसोक्सियाना की मुस्लिम विजय के दौरान मुस्लिम अरबों के खिलाफ लड़ने में तुर्गेश की सहायता की। 734 में, तिब्बतियों ने अपनी राजकुमारी ड्रोनमालोन ('ड्रोन मा लोन') से तुर्गेश काघन से शादी की। चीनियों ने तुर्गेश पर हमला करने के लिए खलीफा के साथ गठबंधन किया। तुर्गेश के साथ जीत और शांति के बाद, चीनियों ने तिब्बती सेना पर हमला किया। तिब्बतियों को पश्चिम में ताकत के बावजूद पूर्व में कई हार का सामना करना पड़ा। तुर्की साम्राज्य आंतरिक संघर्ष से ध्वस्त हो गया। 737 में, तिब्बतियों ने ब्रू-ज़ा (गिलगित) के राजा के खिलाफ हमला किया, जिसने चीनी मदद मांगी, लेकिन अंततः तिब्बत को श्रद्धांजलि देने के लिए मजबूर किया गया। 747 में, तिब्बत की पकड़ जनरल गाओ शियांझी के अभियान से ढीली हो गई थी, जिन्होंने मध्य एशिया और कश्मीर के बीच सीधे संचार को फिर से खोलने की कोशिश की थी। 750 तक, तिब्बतियों ने अपनी लगभग सारी मध्य एशियाई संपत्ति चीनियों के हाथों खो दी थी। 753 में, यहाँ तक कि "लिटिल बलूर" (आधुनिक गिलगित) के राज्य पर भी चीनियों ने कब्जा कर लिया था। हालाँकि, तलास की लड़ाई (751) में खलीफा और कार्लुकों द्वारा गाओ शियांज़ी की हार के बाद, चीनी प्रभाव तेजी से कम हो गया और तिब्बती प्रभाव फिर से बढ़ने लगा। तिब्बत ने इस दौरान उत्तर भारत के बड़े हिस्से पर विजय प्राप्त की। 755 में, मंत्री लैंग और 'बाल द्वारा ट्राइड त्सुकत्सेन की हत्या कर दी गई थी। तब तकद्रा लुकोंग (स्टैग-स्ग्रा क्लू-खोंग) ने राजकुमार सोंग डेटसेन (स्रोंग-ल्डे-बर्टसन) को सबूत प्रस्तुत किए कि वे विश्वासघाती थे और देश में मतभेद पैदा कर रहे थे, और उन पर भी हमला करने वाले थे। लैंग और 'बाल ने बाद में विद्रोह किया; वे सेना द्वारा मारे गए और उनकी संपत्ति जब्त कर ली गई। त्रिसोंग डेटसेन का शासन (756-797?) 756 में, राजकुमार सोंग डेटसन को त्रिसोंग डेटसन (ख्री सरोंग ल्डे ब्रटसन) नाम से सम्राट का ताज पहनाया गया और एक साल के अंतराल के बाद जब उन्होंने 13 साल की उम्र में (पश्चिमी गणना के अनुसार 12) अपना बहुमत प्राप्त किया तो सरकार पर नियंत्रण कर लिया, जिसके दौरान कोई सम्राट नहीं था। 755 में, 751 में एन लुशान द्वारा शुरू किए गए एन शी विद्रोह के कारण चीन पहले ही कमजोर होना शुरू हो गया था, जो 763 तक चला था। इसके विपरीत, त्रिसोंग डेटसन के शासनकाल की विशेषता मध्य एशिया में तिब्बती प्रभाव की पुनः पुष्टि थी। उनके शासनकाल की शुरुआत में तिब्बत के पश्चिम में क्षेत्रों ने तिब्बती दरबार को श्रद्धांजलि दी। उस समय से तिब्बती तांग सम्राटों के क्षेत्र में घुस गए और 763 के अंत में चीनी राजधानी चांगान (आधुनिक शियान) तक पहुँच गए। नगानलाम ताकद्रा लुखोंग की कमान में तिब्बती सैनिकों ने पंद्रह दिनों के लिए चांगान पर कब्जा कर लिया और एक कठपुतली सम्राट की स्थापना की, जबकि सम्राट डेजोंग लुओयांग में थे। नानझाओ (युन्नान और पड़ोसी क्षेत्रों में) 750 से 794 तक तिब्बती नियंत्रण में रहा, जब उन्होंने अपने तिब्बती अधिपतियों पर हमला किया और चीनियों को तिब्बतियों पर गंभीर हार दिलाने में मदद की। 785 में, शुह में एक अधिकारी के रूप में सेवारत एक चीनी वेई काओ ने क्षेत्र पर तिब्बती आक्रमणों को खदेड़ दिया। इस बीच, किर्गिज ने क्षेत्र में मुक्त व्यापार की अनुमति देने के लिए तिब्बत और अन्य शक्तियों के साथ मित्रता के समझौते पर बातचीत की। तिब्बत और चीन के बीच एक शांति संधि का प्रयास 787 में किया गया था, लेकिन शत्रुता तब तक बनी रही जब तक कि 821 की चीन-तिब्बती संधि 823 में ल्हासा में अंकित नहीं हो गई (नीचे देखें)। उसी समय, तांग सम्राटों के नाममात्र के सहयोगी उइगरों ने तिब्बत की उत्तरी सीमा पर कठिनाइयाँ पैदा करना जारी रखा। इस राजा के शासनकाल के अंत में उत्तर में उइगर विजय के कारण तिब्बतियों ने दक्षिण-पूर्व में अपने कई सहयोगियों को खो दिया। हाल के ऐतिहासिक शोध छठी और सातवीं शताब्दी की शुरुआत में ईसाई धर्म की उपस्थिति का संकेत देते हैं, एक ऐसी अवधि जब हेपथलाइट्स के तिब्बतियों के साथ व्यापक संबंध थे। आठवीं शताब्दी तक एक मजबूत उपस्थिति मौजूद थी जब 782 में कुलपति टिमोथी प्रथम (727-823) ने तिब्बतियों को पूर्वी चर्च के अधिक महत्वपूर्ण समुदायों में से एक कहा और सीए में एक और बिशप नियुक्त करने की आवश्यकता के बारे में लिखा। 794। ल्हासा में पोटाला के सामने प्राचीन गाँव शोल में एक पत्थर का स्तंभ (अब जनता से बंद), ल्हासा शोल रडो-रिंग्स, डोरिंग चिमा या ल्हासा झोल स्तंभ है, जो त्रिसोंग डेटसेन के शासनकाल के दौरान लगभग 764 ईस्वी का है। इसमें उत्तर-पश्चिमी चीन के बड़े हिस्से पर विजय का भी विवरण है, जिसमें 763 ईस्वी में चीनी राजधानी चांगान पर थोड़े समय के लिए प्रारंभिक तिब्बती शिलालेखों के सम्राट के शासनकाल के दौरान कब्जा करना भी शामिल है। एच. ई. रिचर्डसन। रॉयल एशियाटिक सोसाइटी (1985), पीपी। 1-25। .. मुने त्सेनपो का शासनकाल (सी। 797-799?) कहा जाता है कि त्रिसोंग डेटसेन के चार बेटे थे। सबसे बड़ी, मुत्री त्सेनपो, जाहिरा तौर पर कम उम्र में मर गई। जब ट्रिसोंग डेटसेन सेवानिवृत्त हुए तो उन्होंने सत्ता सबसे बड़े जीवित बेटे, मुने त्सेनपो (मु-ने बत्सान-पो) को सौंप दी। अधिकांश स्रोतों का कहना है कि मुने का शासनकाल केवल डेढ़ साल तक चला। एक छोटे से शासनकाल के बाद, माना जाता है कि मुनि त्सेनपो को उसकी माँ के आदेश पर जहर दिया गया था। उनकी मृत्यु के बाद, मुटिक त्सेनपो सिंहासन की अगली पंक्ति में थे। हालाँकि, उन्हें एक वरिष्ठ मंत्री की हत्या के लिए भूटानी सीमा के पास लोडक खारचू (एल-हो-ब्रैग या लोडराग) में निर्वासित कर दिया गया था। सबसे छोटे भाई, ट्राइड सोंगत्सेन, निश्चित रूप से एडी 804.Richardson, ह्यूग द्वारा शासन कर रहे थे। प्रारंभिक तिब्बती शिलालेखों का एक संग्रह (1981), पृष्ठ 44। रॉयल एशियाटिक सोसाइटी, लंदन। .. ट्राइड सोंगत्सेन (799-815) के शासनकाल में ट्राइड सोंगत्सेन (ख्री ल्डे सरोंग ब्रत्सन-जिसे आम तौर पर सडनालेग के नाम से जाना जाता है) के तहत अब्बासिद खलीफा के साथ एक लंबा युद्ध हुआ था। ऐसा प्रतीत होता है कि तिब्बतियों ने कई खलीफा सैनिकों पर कब्जा कर लिया और उन्हें 801 में पूर्वी सीमा पर सेवा में लगा दिया। तिब्बती सुदूर पश्चिम में समरकंद और काबुल तक सक्रिय थे। अब्बासिद सेनाओं ने ऊपरी हाथ हासिल करना शुरू कर दिया, और काबुल के तिब्बती राज्यपाल ने खलीफा के अधीन हो गए और लगभग 812 या 815 में मुसलमान बन गए। खलीफा ने तब कश्मीर से पूर्व की ओर हमला किया लेकिन तिब्बतियों ने उन्हें रोक दिया। इस बीच, उइगर खगानेट ने पूर्वोत्तर से तिब्बत पर हमला किया। उइगरों और तिब्बतियों के बीच संघर्ष कुछ समय तक जारी रहा। तिब्बत में बौद्ध धर्म लाने वाले तीन धर्म राजाओं में से एक के रूप में तिब्बती बौद्धों के लिए त्रित्सु देत्सेन (815-838) का शासन, जिसे रल्पाकन के नाम से जाना जाता है, महत्वपूर्ण है। वे बौद्ध धर्म के उदार समर्थक थे और उन्होंने पड़ोसी देशों से कई शिल्पकारों, विद्वानों और अनुवादकों को आमंत्रित किया। उन्होंने लिखित तिब्बती और अनुवादों के विकास को भी बढ़ावा दिया, जिन्हें महाव्युतपट्टी नामक एक विस्तृत संस्कृत-तिब्बती शब्दकोश के विकास से बहुत सहायता मिली, जिसमें हजारों संस्कृत के लिए मानक तिब्बती समकक्ष शामिल थे। 296-97। धर्मा पब्लिशिंग, कैलिफोर्निया। .. तिब्बतियों ने 816 में उइगर क्षेत्र पर हमला किया और 821 में उन पर हमला किया गया। चीनी क्षेत्र में सफल तिब्बती हमलों के बाद, दोनों देशों में बौद्धों ने मध्यस्थता की मांग की। राल्पाकन की स्पष्ट रूप से दो बोन समर्थक मंत्रियों द्वारा हत्या कर दी गई थी, जिन्होंने तब उनके बौद्ध विरोधी भाई लंगदर्मा को सिंहासन पर बिठाया था। तिब्बत 9वीं शताब्दी के मध्य तक एक प्रमुख मध्य एशियाई साम्राज्य बना रहा। यह राल्पाकन के शासनकाल में था कि तिब्बत की राजनीतिक शक्ति अपनी सबसे बड़ी सीमा तक थी, जो मंगोलिया और बंगाल तक फैली हुई थी और आपसी आधार पर चीन के साथ संधियों में प्रवेश कर रही थी। राल्पाकन के तहत 821/822 में एक चीन-तिब्बती संधि पर सहमति हुई, जिसने दो दशकों से अधिक समय तक शांति स्थापित की। इस संधि का एक द्विभाषी विवरण एक पत्थर के स्तंभ पर अंकित है जो ल्हासा में जोखांग मंदिर के बाहर स्थित है। लंगदर्मा का शासन (838-842) लांगदर्मा (ग्लांग दार मा) का शासनकाल, शाही शीर्षक त्रि उइदुमत्सैन (ख्री 'उई दम ब्रत्सान), बाहरी परेशानियों से ग्रस्त था। उत्तर में उइगर राज्य 840 में किर्गिज के दबाव में ढह गया और कई विस्थापित लोग तिब्बत भाग गए। लंगदर्मा की हत्या, जाहिरा तौर पर एक बौद्ध संन्यासी द्वारा, 842.Shakabpa, पृष्ठ 54 में की गई थी। लांगदर्मा के उत्तराधिकारी पर उत्पन्न एक गृहयुद्ध के कारण तिब्बती साम्राज्य का पतन हो गया। इसके बाद की अवधि, जिसे पारंपरिक रूप से विखंडन के युग के रूप में जाना जाता है, शाही तिब्बत के अवशेषों और क्षेत्रीय सरदारों के उदय के खिलाफ विद्रोहों का प्रभुत्व था। सैन्य कवच तिब्बती साम्राज्य के सैनिक लैमेलर और चेनमेल जैसे कवच पहनते थे, और तलवारों और बरछे के उपयोग में निपुण थे। तिब्बती लेखक ताशी नामग्याल के अनुसार, 1524 में लिखते हुए, तिब्बत में लैमेलर कवच का इतिहास तीन अलग-अलग अवधियों में विभाजित किया गया था। सबसे पुराना कवच "धर्मी राजाओं, चाचा और भतीजे" के समय का है जो इसे यारलुंग राजवंश के दौरान, सातवीं शताब्दी की शुरुआत से नौवीं शताब्दी के मध्य तक रखा गया था। डू यू (735-812) के अनुसार उनके विश्वकोश पाठ, तोंगडियन में, तिब्बती तीरंदाजी में कम निपुण थे और निम्नलिखित तरीके से लड़ेः हो सकता है कि तिब्बतियों ने अपने कवच पड़ोसी मैदान खानाबदोशों को निर्यात किए हों। जब तुर्गेश ने अरबों पर हमला किया, तो उनके खगन सुलुक के बारे में बताया गया कि उन्होंने तिब्बती कवच पहना था, जिसने उन्हें दो तीरों से बचाया, इससे पहले कि तीसरा उनके स्तन में घुस गया। वह एक हाथ में कुछ असुविधा के साथ अग्निपरीक्षा से बच गए। तिब्बती साम्राज्य के अधिकारी पूर्णकालिक रूप से कार्यरत नहीं थे और उन्हें केवल तदर्थ आधार पर बुलाया जाता था। इन योद्धाओं को सात इंच लंबे सुनहरे तीर द्वारा नामित किया गया था जो उनके पद को दर्शाता था। अधिकारी साल में एक बार निष्ठा की शपथ लेने के लिए इकट्ठा होते थे। वे हर तीन साल में एक बलिदान भोज में भाग लेने के लिए इकट्ठा होते थे। अभियान के दौरान, तिब्बती सेनाओं ने अनाज का कोई प्रावधान नहीं किया और लूट पर जीवन व्यतीत किया। समाज प्रारंभिक तिब्बती लोग तांग की पुरानी पुस्तक के एक चीनी लिप्यंतरण के अनुसार युद्ध के देवता की पूजा करते थे जिसे "युवांडी" (चीनी प्रतिलेखन) के रूप में जाना जाता था। तांग की पुरानी पुस्तक में कहा गया हैः