Azhagiya Manavala Perumal Temple
दक्षिण भारतीय राज्य तमिलनाडु के उपनगर तिरुचिरापल्ली के उरैयूर में अज़गिया मनवलन पेरुमल मंदिर (जिसे थिरुकोझी या नचियार कोइल भी कहा जाता है) हिंदू भगवान विष्णु को समर्पित है। वास्तुकला की द्रविड़ शैली में निर्मित, मंदिर को 6 वीं-9 वीं शताब्दी ईस्वी से अलवर संतों के प्रारंभिक मध्ययुगीन तमिल सिद्धांत, दिव्य प्रबंध में महिमामंडित किया गया है। यह विष्णु को समर्पित 108 दिव्यदेशम में से एक है, जिनकी पूजा अझगिया मनवलन और उनकी पत्नी लक्ष्मी को कमलवल्ली के रूप में की जाती है। ऐसा माना जाता है कि इस मंदिर का निर्माण 8वीं शताब्दी ईस्वी के उत्तरार्ध में मध्ययुगीन चोलों द्वारा किया गया था, जिसमें बाद के पांड्यों, विजयनगर राजाओं और मदुरै नायकों का योगदान था। ऐसा माना जाता है कि चोल राजा नंद चोलन की बेटी कमलावल्ली से शादी करने के लिए अज़गिया मनवलन इस स्थान पर प्रकट हुए थे। एक ग्रेनाइट की दीवार मंदिर को घेरती है, जो इसके सभी मंदिरों और जल निकायों को घेरती है। मंदिर में एक पाँच-स्तरीय राजगोपुरम है, जो मंदिर का प्रवेश द्वार है। मंदिर में छह दैनिक अनुष्ठान और तीन वार्षिक त्योहार आयोजित किए जाते हैं, जिनमें से रथ उत्सव, जो तमिल महीने चित्तिराई (मार्च-अप्रैल) के दौरान मनाया जाता है, सबसे प्रमुख है। मंदिर का रखरखाव और प्रशासन तमिलनाडु सरकार के हिंदू धार्मिक और बंदोबस्ती बोर्ड द्वारा किया जाता है। हिंदू किंवदंती के अनुसार, भगवान विष्णु निःसंतान चोल राजा नंद चोल की पूजा से प्रसन्न थे। उन्होंने राजा को एक बच्चे का आशीर्वाद दिया जो उनकी पत्नी लक्ष्मी का अवतार था। राजा ने एक जंगल में शिकार करते समय बच्चे को 1000 पंखुड़ियों वाले कमल के टैंक में पाया। चूंकि बच्चे का जन्म कमल से हुआ था, इसलिए राजा ने उसका नाम कमलवल्ली रखा। एक समय आया जब कमलावल्ली को श्रीरंगम रंगनाथस्वामी मंदिर के अधिष्ठाता देवता रंगनाथ के रूप में विष्णु से प्यार हो गया। चोल राजा ने तुरंत उसकी शादी रंगनाथ से करवा दी, जो यहाँ दूल्हे के रूप में प्रकट हुए। चूंकि विष्णु अज़गिया मनवलन के रूप में प्रकट हुए, जिसका अर्थ है एक सुंदर दूल्हा, इसलिए यहाँ बनाए गए मंदिर को अज़गिया मनवलन मंदिर कहा जाता है। इस आयोजन को हर साल सेर्थी सेवा उत्सव के रूप में मनाया जाता है। एक अन्य किंवदंती के अनुसार, एक मुर्गी (जिसे तमिल में कोझी कहा जाता है) और एक हाथी ने इस स्थान पर लड़ाई की, जिसमें मुर्गी विजयी हुई। चूंकि मुर्गी जीत गई थी, इसलिए इस स्थान को कोझियूर के नाम से जाना जाने लगा। इसका एक और नाम निकलापुरी है। यह मंदिर वह स्थान भी माना जाता है जहाँ राजा रविवर्मराज ने पीठासीन देवता की पूजा की थी। माना जाता है कि यह मंदिर 7वीं शताब्दी से बहुत पहले अस्तित्व में था। मंदिर का रखरखाव और प्रशासन तमिलनाडु सरकार के हिंदू धार्मिक और बंदोबस्ती बोर्ड द्वारा किया जाता है। बोर्ड द्वारा नियुक्त एक कार्यकारी अधिकारी श्रीरंगम रंगनाथस्वामी मंदिर, तिरुवेल्लारई में पुंडरीकक्षन पेरुमल मंदिर, श्री वादिवझगिया नांबी पेरुमल मंदिर और अनबिल में मरियम्मन मंदिर के साथ मंदिर का प्रबंधन करता है। अन्नधानम योजना, जो भक्तों को मुफ्त भोजन प्रदान करती है, बोर्ड द्वारा मंदिर में लागू की जाती है। योजना के तहत, मंदिर में हर दिन सौ भक्तों को मुफ्त भोजन चढ़ाया जाता है और खर्च पूरी तरह से भक्तों के योगदान से किया जाता है। वास्तुकला मंदिर में पाँच-स्तरीय राजगोपुरम (प्रवेश द्वार मीनार) है। विमान को कमला विमानम कहा जाता है। केंद्रीय मंदिर में बैठने की मुद्रा में विष्णु की छवि अज़गिया पेरुमल के रूप में है। देवी कमलावल्ली नचियार का मंदिर उत्तर की ओर है और यह एकमात्र दिव्यदेशम है जहाँ पीठासीन देवी का मंदिर उत्तर की ओर है। संत रामानुज और नम्मलवर के लिए अलग-अलग मंदिर हैं। अलवर संत नम्मलवर के मंदिर की भीतरी दीवारों पर चित्र हैं। इन मंदिरों को 1800 के दशक की शुरुआत में चित्रित किया गया था और इसमें विष्णु, वैष्णव आचार्यों, अलवरों, वैष्णव पौराणिक कथाओं के मत्स्य और नरसिंह अवतारों की छवियां हैं, जैसा कि अम्बरीश द्वारा प्रतिपादित न्याय और धर्म का नियम है। त्योहार और धार्मिक प्रथाएं मंदिर के पुजारी त्योहारों के दौरान और दैनिक आधार पर पूजा (अनुष्ठान) करते हैं। तमिलनाडु के अन्य विष्णु मंदिरों की तरह, पुजारी वैष्णव समुदाय से हैं, जो एक ब्राह्मण उप-जाति है। मंदिर के अनुष्ठान दिन में छह बार किए जाते हैंः सुबह 7 बजे उषथकलम, सुबह 8 बजे कलासंथी, शाम 6 बजे उच्चिकलम, सायराक्षाई, शाम 7 बजे इरंडमकलम और रात 8 बजे अर्ध जामम। प्रत्येक अनुष्ठान के तीन चरण होते हैंः अलंगरम (सजावट), निवेतनम (भोजन प्रसाद) और दीप अरादनाई (दीपक लहराना) दोनों के लिए अळगिया मनवलन और कमलावल्ली। पूजा के अंतिम चरण के दौरान, नागस्वरम (पाइप वाद्य) और ताविल (ताल वाद्य) बजाया जाता है, वेदों (पवित्र ग्रंथ) में धार्मिक निर्देशों का पाठ पुजारियों द्वारा किया जाता है, और उपासक मंदिर के स्तंभ के सामने झुक जाते हैं। मंदिर में साप्ताहिक, मासिक और पाक्षिक अनुष्ठान किए जाते हैं। सर्थी सेवई, वार्षिक घर आने का त्योहार हर साल तमिल महीने पंगुनी में अयिल्यम तारे के दौरान मंदिर में मनाया जाता है। यह त्योहार श्रीरंगम रंगनाथस्वामी मंदिर के पंगुनी उथिरम उत्सव का एक हिस्सा है, जब श्रीरंगम मंदिर, नामपेरुमल की उत्सव मूर्ति को नचियार मंदिर में लाया जाता है और नचियार और नामपेरुमल की छवियों को मंदिर के सेर्थी हॉल में सजाया जाता है। इस अवसर पर विशेष अनुष्ठान किए जाते हैं। मंदिर में मनाए जाने वाले अन्य प्रमुख त्योहार डोलोस्ताव, वसंतोत्सव (वसंत उत्सव) और नवरात्रि हैं। माना जाता है कि यह मंदिर 6वीं-8वीं शताब्दी के अलवर संतों में से एक थिरुप्पन अलवर का जन्मस्थान है। श्रीरंगम रंगनाथस्वामी मंदिर में, उनके जन्मदिन के अवसर पर गर्भगृह में रंगनाथ के विश्वरूप दर्शन के साथ थिरुप्पन का वार्षिक जन्म उत्सव मनाया जाता है। तिरुप्पन की उत्सव की मूर्ति को मंदिर से श्रीरंगम ले जाया जाता है। थिरुवप्पन को "कीझा पाडी ऑनर्स" नामक भव्य सम्मान से सम्मानित किया जाता है। एक परिवट्टम (रेशम की पगड़ी) को अलवर के सिर पर बांधा जाता है, एक माला से सजाया जाता है, उसके कंधों पर एक शॉल लपेटा जाता है और पवित्र चंदन का लेप उसे सौंप दिया जाता है, इन सभी के बारे में माना जाता है कि यह अलवर के चेहरे पर मुस्कान लाता है। एक घंटे बाद, अलवर की छवि को नम्मलवर मंदिर और फिर देवी मंदिर में ले जाया जाता है, जिसमें अलवर की कृति अमलनाथीपीरान के छंदों के साथ नालायिरा दिव्य प्रबंधम का जाप किया जाता है। अज़गिया मानवला पेरुमल मंदिर में, एक 10-दिवसीय उत्सव समानांतर रूप से मनाया जाता है जिसमें अरियार सेवा, वेद पारायणम (वेदों का पाठ), विशेष तिरुमंजनम (प्रक्षालन) और मंदिर के अंदर जुलूस शामिल हैं। धार्मिक महत्व इस मंदिर को 7वीं-9वीं शताब्दी के वैष्णव कैनन नालायिरा दिव्य प्रबंधम में कुलशेखर अलवर द्वारा ग्यारह भजनों में और थिरुमंगई अलवर द्वारा तेरह भजनों में सम्मानित किया गया है। इस मंदिर को दिव्यदेशम के रूप में वर्गीकृत किया गया है, जो पुस्तक में उल्लिखित 108 विष्णु मंदिरों में से एक है। इस मंदिर को श्रीरंगम रंगनाथस्वामी मंदिर के बाद दिव्यदेशम की पंक्ति में दूसरे स्थान पर गिना जाता है। यह मंदिर उन कुछ दिव्यदेशमों में से एक है जहाँ देवी को विष्णु पर प्रमुखता प्राप्त है। कुछ अन्य मंदिरों में जहां इस तरह की महिला प्रभुत्व देखा जाता है, वे हैं श्रीविल्लिपुथुर में अंडाल मंदिर, नचियार कोइल और तिरुवेल्लारई में पुंडरिकक्षण पेरुमल मंदिर। सभी त्योहारों के अवसरों पर, पहला अधिकार नचियार के लिए आरक्षित होता है, जो आगे बढ़ता है, जबकि भगवान उसका अनुसरण करते हैं। नचियार को परोसा जाने वाला भोजन मिर्च के बजाय काली मिर्च से तैयार किया जाता है। ।