Kodiyettam
कोडियेटम अदूर गोपालकृष्णन द्वारा लिखित और निर्देशित एक मलयालम भाषा की फिल्म है। फिल्म में भरत गोपी मुख्य भूमिका में हैं। उल्लेखनीय छोटी भूमिकाएँ के. पी. ए. सी. ललिता, कुट्टीदथी विलासिनी, अज़ीज़ और अदूर भवानी द्वारा निभाई गईं। फिल्म में शंकरन कुट्टी के जीवन को दर्शाया गया है, जो एक लापरवाह साधारण व्यक्ति है जो अंततः एक परिपक्व, जिम्मेदार वयस्क बन जाता है। फिल्म का शीर्षक 'एसेंट' है जो शंकरन कुट्टी के विकास का प्रतीक है। यह फिल्म भरत गोपी की दूसरी फिल्म थी, पहली अदूर गोपालकृष्णन की स्वयंवरम थी। यह फिल्म मुख्य पात्रों में से एक के रूप में उनकी पहली भूमिका है। फिल्म में विशेष रूप से किसी भी प्रकार का पार्श्व संगीत नहीं है और निर्देशक के कट में कुछ दृश्य गायब हैं। इस फिल्म का निर्माण चित्रलेखा फिल्म सोसाइटी ने किया था, जो खुद गोपालकृष्णन द्वारा स्थापित एक संगठन है। यह इस बैनर के तहत गोपालकृष्णन द्वारा निर्मित दूसरी और आखिरी फिल्म थी। फिल्म को व्यापक आलोचनात्मक प्रशंसा मिली। यह मलयालम सिनेमा में नई लहर सिनेमा आंदोलन की अग्रणी फिल्मों में से एक थी। इस फिल्म ने दो राष्ट्रीय फिल्म पुरस्कार जीते। भारत गोपी के शंकरन कुट्टी के चित्रण ने उन्हें सर्वश्रेष्ठ अभिनेता का राष्ट्रीय फिल्म पुरस्कार दिलाया और अदूर गोपालकृष्णन ने मलयालम में सर्वश्रेष्ठ फीचर फिल्म का राष्ट्रीय पुरस्कार जीता। कोडियेटम ने वर्ष का केरल राज्य फिल्म पुरस्कार भी जीता। इसने भारत गोपी को सर्वश्रेष्ठ अभिनेता के लिए उनका पहला केरल राज्य फिल्म पुरस्कार दिलाया। अदूर गोपालकृष्णन ने सर्वश्रेष्ठ फिल्म, सर्वश्रेष्ठ निर्देशक और सर्वश्रेष्ठ कहानी पुरस्कार जीते और एन. सिवन ने सर्वश्रेष्ठ कला निर्देशक का पुरस्कार जीता और इस फिल्म को मनोविज्ञान सिनेमा में एक उत्कृष्ट फिल्म माना जाता है। कथानक यह फिल्म नायक शंकरन कुट्टी के एक लापरवाह व्यक्ति से एक परिपक्व जिम्मेदार वयस्क के रूप में आरोहण को दर्शाती है। शुरुआती दृश्यों में शंकरन कुट्टी को एक मंदिर उत्सव में भाग लेते हुए दिखाया गया है। फिल्म में शंकरन कुट्टी की गैरजिम्मेदाराना और अक्सर खानाबदोश जीवन शैली को दिखाया गया है। शंकरन कुट्टी, हालांकि मध्यम आयु की शुरुआत में प्रतीत होता है, अपना अधिकांश समय बच्चों के साथ खेलने, राजनीतिक जुलूसों में शामिल होने और जब वह मंदिर के त्योहारों में शामिल नहीं होता है तो ग्रामीणों की मदद करने में बिताता है। उसका भरण-पोषण उसकी छोटी बहन द्वारा किया जाता है जो तिरुवनंतपुरम शहर में एक घरेलू नौकरानी के रूप में काम करती है। उसकी बहन उसके जीवन को व्यवस्थित करने के प्रयास में उसके लिए शादी की व्यवस्था करती है। लेकिन अपनी नई पत्नी की निराशा के लिए, शंकरन कुट्टी अक्सर हफ्तों तक घर से दूर रहते हुए अपनी जीवन शैली जारी रखते हैं। पहले से ही गर्भवती पत्नी जल्द ही उसे छोड़ देती है, और शंकरन कुट्टी उसे घर वापस लाने का कोई प्रयास नहीं करता है। शंकरन कुट्टी का जीवन वहाँ से एक मोड़ लेता है। उसकी बहन अपने नए पति के साथ अपने परिवार के घर में रहने लगती है और धीरे-धीरे वह खुद को जगह से बाहर पाता है। शंकरन कुट्टी की लापरवाही दूर होने लगती है, इसे फिल्म में एक उप-कथानक के माध्यम से दिखाया गया है। उसे मानव जीवन की कठिन वास्तविकताओं का एहसास होता है, जब वह विधवा जो उसके लिए संरक्षक के रूप में काम करती थी, प्यार में धोखा खाने के बाद आत्महत्या कर लेती है। वह अपने जीवन में एक महत्वपूर्ण मोड़ पर पहुंच जाता है जब वह एक ट्रक चालक सहायक के रूप में शामिल होता है। हालाँकि उसे शुरू में नौकरी संभालना बहुत मुश्किल लगता है, लेकिन वह धीरे-धीरे जीवन की नई जिम्मेदारियों को अपना लेता है। वह अपनी पत्नी के साथ सुलह करने लगता है। फिल्म का अंत तब होता है जब शंकरन कुट्टी का अपनी पत्नी और नवजात बेटी के साथ सुखद पुनर्मिलन होता है। फिल्म में एक ऐसी संरचना है जो एक विशिष्ट केरल मंदिर उत्सव से मिलती-जुलती है। यह शीर्षक स्वयं शंकरन कुट्टी के लिए एक संकेत है जो मंदिर के त्योहारों में पारंपरिक पहले समारोह की तरह अपनी जिम्मेदारियों के जीवन को पहचानता है और शुरू करता है जहां कार्यवाही की शुरुआत को चिह्नित करने के लिए एक झंडा फहराया जाता है। निर्देशक ने टिप्पणी की कि त्योहारों के साथ फिल्म का सबसे महत्वपूर्ण संबंध यह तथ्य है कि दोनों में वास्तव में कुछ भी नहीं होता है; दोनों में एकमात्र उल्लेखनीय बात लोगों और कार्यक्रमों की उपस्थिति है। ।