Marie Smallface Marule
मैरी स्मॉलफेस मारुले (इस्टोइकामो 1 साकी, 1944-31 दिसंबर, 2014) एक कनाडाई अकादमिक प्रशासक, कार्यकर्ता और शिक्षक थीं। उन्होंने नेशनल इंडियन ब्रदरहुड (एन. आई. बी.) की कार्यकारी निदेशक, वर्ल्ड काउंसिल ऑफ इंडिजेनस पीपुल्स (डब्ल्यू. सी. आई. पी.) की मुख्य प्रशासक और इंडियन एसोसिएशन ऑफ अल्बर्टा की सचिव के रूप में कार्य किया। मारुले दो दशकों तक रेड क्रो कम्युनिटी कॉलेज के अध्यक्ष रहे और उन्होंने कई स्वदेशी अध्ययन कार्यक्रमों के निर्माण का नेतृत्व किया। वह पहले लेथब्रिज विश्वविद्यालय में मूल अमेरिकी अध्ययन की सहायक प्रोफेसर थीं। प्रारंभिक जीवन और शिक्षा मैरी स्मॉलफेस का जन्म 1944 में एमिल और ऑलिव स्मॉलफेस के घर हुआ था। उनके कई भाई-बहन थे और उनका पालन-पोषण ब्लड इंडियन आरक्षण में हुआ था। उनकी माँ एक अस्पताल में रसोइये की सहायक थीं जबकि उनकी नानी एक रसोइये थीं। वह ब्लैकफुट संघ के कैनाई राष्ट्र (रक्त जनजाति) में मछली खाने वाले कबीले की सदस्य थीं। उनकी नानी रोज़ी (नी स्मिथ) डेविस (ब्लैकफिट, 1873-1983) का जन्म फोर्ट बेंटन, मोंटाना में हुआ था और वे 1877 में अल्बर्टा चली गईं। उन्होंने एक अनुवादक के रूप में रॉयल कैनेडियन माउंटेड पुलिस और फोर्ट मैकलियोड में अदालत के लिए काम किया और एक प्रसिद्ध क्विल्टर थीं। एक एंग्लिकन भारतीय पादरी के सुझाव पर स्मॉलफेस और छह अन्य छात्रों ने कार्डस्टन में स्कूल में पढ़ाई की। उनके बड़े भाई एलन स्मॉलफेस ने जर्मनी में राजकुमारी पेट्रीसिया की कनाडाई लाइट इन्फैंट्री में सेवा की। स्मॉलफेस ने 1962 में अल्बर्टा विश्वविद्यालय (यू ऑफ ए) में भाग लेना शुरू किया। वहाँ रहते हुए, वह नेशनल इंडियन काउंसिल (नेशनल इंडियन ब्रदरहुड, एन. आई. बी. के पूर्ववर्ती), कैनेडियन इंडियन यूथ काउंसिल, एडमोंटन में नेटिव फ्रेंडशिप सेंटर और इंडियन एसोसिएशन ऑफ अल्बर्टा सहित कई प्रथम राष्ट्र समूहों के साथ सक्रिय हो गईं। उन्होंने 1964 की भारतीय राजकुमारी प्रतियोगिता में अल्बर्टा का प्रतिनिधित्व किया। स्मॉलफेस ए क्लब इंटरनेशनल के यू में भी शामिल हो गईं, जहाँ उन्होंने अफ्रीकी स्नातक छात्रों से उपनिवेशवाद की राजनीति के बारे में सीखा। 1966 में, स्मॉलफेस यू ऑफ ए में समाजशास्त्र और नृविज्ञान में बी. ए. अर्जित करने वाली पहली स्वदेशी महिलाओं में से एक थीं। ए की डीन ऑफ विमेन, मैरी सारेटा स्पारलिंग के यू के सुझाव पर, स्मॉलफेस 1966 से 1970 तक कनाडाई विश्वविद्यालय सेवा विदेशी (सीयूएसओ, जिसे अब कुसो इंटरनेशनल के रूप में जाना जाता है) के साथ अफ्रीका की यात्रा करने वाली पहली स्वदेशी महिलाओं में से एक बन गई। लुसाका में स्थानांतरित होने से पहले उन्होंने उत्तरी प्रांत, ज़ाम्बिया में तांगानिका झील के पास एक लड़कियों के शिविर से शुरुआत की, जहाँ उन्होंने यूनेस्को द्वारा प्रायोजित साक्षरता कार्यक्रम का आकलन करने में मदद की। बाद में उन्होंने सामुदायिक विकास में काम किया। स्मॉलफेस जाम्बिया में रहते हुए अपने दक्षिण अफ्रीकी पति जैकब मारुले से मिलीं। वह रंगभेद के शरणार्थी थे और लुसाका में प्रमुख अफ्रीकी राष्ट्रीय कांग्रेस और गुटनिरपेक्ष आंदोलन के निर्वासित सदस्य थे जब मारुले उनसे मिले थे। मारुले ने तंजानिया की यात्रा की और अफ्रीकी समाजवाद पर जूलियस न्येरेरे के दर्शन से प्रभावित थे, यह देखते हुए कि उन्होंने स्थानीय संस्कृतियों और जीवन के तरीकों का सम्मान करते हुए, उपनिवेशवाद की राजनीति में समुदायों से ऊपर की ओर कैसे काम किया। मारुले ने बाद में राजनीति को आकार देने के लिए स्वदेशी दर्शन का उपयोग करने की इस अवधारणा के साथ स्वदेशी लोगों की विश्व परिषद (डब्ल्यू. सी. आई. पी.) के पहले अध्यक्ष जॉर्ज मैनुअल को प्रभावित किया। एक मोपेड दुर्घटना ने उन्हें छह से आठ सप्ताह तक लुसाका के एक अस्पताल में छोड़ दिया। 1970 के अंत में, मारुले और उनके पति जैकब ओटावा चले गए। वहाँ उन्होंने सामाजिक और राजनीतिक सभाओं की मेजबानी की, जिसमें राजनेताओं के साथ-साथ मैनुअल और कई अफ्रीकी देशों के राजनयिक शामिल थे। जैकब मारूले केंटविले, नोवा स्कोटिया में एक कृषि केंद्र में काम करते थे। इसके बाद, उनकी दो बेटियाँ और एक पोती हुई जिसे उन्होंने अपने बच्चे के रूप में पाला। उनके यू ऑफ़ ए सहकर्मी, हैरोल्ड कार्डिनल द्वारा अनुशंसित किए जाने के बाद, मारूले को मैनुअल द्वारा ओटावा में एन. आई. बी. में एक कार्यकारी सहायक के रूप में नियुक्त किया गया था। उन्होंने संगठन में एक अकादमिक धारणा लाई जिसकी मैनुअल में कमी थी। मार्च 1972 में, मारुले ने भारतीय अधिनियम पर चर्चा करने के लिए देशी महिला सम्मेलन में भाग लिया और गैर-स्थिति व्यक्तियों से शादी करने वाली भारतीय महिलाओं की कानूनी स्थिति पर इसकी सामग्री को चुनौती दी। इस अधिनियम के परिणामस्वरूप, भारतीय महिलाएं अपनी जनजाति से बाहर शादी करने पर गैर-स्थिति भारतीय बन जाती हैं। 1972 में, मारुले और उनके पति ने स्टॉकहोम में मारुले से संपर्क किया, स्वीडन में तंजानिया के राजदूत, माइकल लुकुंबुज़्या और चीनी दूतावास के अधिकारियों के साथ बैठक की सुविधा प्रदान की। जैकब मारुले और मैनुअल ने इन अधिकारियों के साथ तीसरी और चौथी विश्व मुक्ति और एन. आई. बी. के पीपुल्स रिपब्लिक ऑफ चाइना के दौरे की संभावना के बारे में बात की। जॉर्ज मैनुअल ने बाद में कहा कि मारुले "एन. आई. बी. की रीढ़" थे और उन्होंने उन्हें प्रथम राष्ट्रों और अन्य आदिवासी लोगों और विकासशील दुनिया के बीच समानताएं दिखाई थीं। मारुले ने अक्टूबर 1975 में आयोजित पहले डब्ल्यू. सी. आई. पी. सम्मेलन की योजना बनाने में मदद की, और जॉर्जटाउन में 1974 की प्रारंभिक बैठक की मेजबानी करने के लिए गुयाना के लिए एक समझौता हासिल करने के लिए तीसरी दुनिया में अपने संपर्कों का उपयोग किया। प्रतिभागियों में कनाडा, संयुक्त राज्य अमेरिका, ऑस्ट्रेलिया, न्यूजीलैंड, ग्रीनलैंड, कोलंबिया और नॉर्वे के प्रतिनिधि और प्रतिनिधि शामिल थे। मारुले ने डब्ल्यू. सी. आई. पी. के मुख्य प्रशासक के रूप में कार्य किया। वह कई वर्षों तक एन. आई. बी. की सचिव-खजांची रहीं और बाद में कार्यकारी निदेशक के रूप में मैनुएल के अध्यक्ष के रूप में। मारुले ने रक्त जनजाति पुलिस आयोग, रक्त जनजाति चुनाव अपील बोर्ड और भारतीय समाचार मीडिया के अध्यक्ष और अल्बर्टा के भारतीय संघ के सचिव के रूप में कार्य किया। एकेडेमिया मारुले ने निकोला वैली इंस्टीट्यूट ऑफ टेक्नोलॉजी में सामुदायिक विकास और साक्षरता सिखाई। वह फरवरी 1976 में नेटिव स्टूडेंट एसोसिएशन में एक संबद्ध पेशेवर अधिकारी के रूप में लेथब्रिज विश्वविद्यालय (यू ऑफ एल) में संकाय में शामिल हुईं। बाद में 1976 में, उन्होंने एक अकादमिक सहायक के रूप में काम किया। 1983 में, मारुले राजनीति और आर्थिक विकास के क्षेत्र में मूल अमेरिकी अध्ययन के सहायक प्रोफेसर बने। उन्होंने जून 1989 में रेड क्रो कम्युनिटी कॉलेज (आर. सी. सी.) में शामिल होने के लिए यू ऑफ एल छोड़ दिया। 6 जनवरी, 1992 को मारुले आर. सी. सी. के अध्यक्ष बने। आर. सी. सी. में, उन्होंने स्वदेशी छात्रों की जरूरतों पर केंद्रित पाठ्यक्रम विकसित किया। उन्होंने अपने नेतृत्व में संस्थानों के माध्यम से कैनाई परंपराओं और ज्ञान को संप्रेषित करने और बढ़ावा देने के लिए कैनाई अध्ययन कार्यक्रम और नितसितापी शिक्षक शिक्षा कार्यक्रम के निर्माण का नेतृत्व किया। मारुले का उद्देश्य अपने स्थानीय स्वदेशी समुदाय के लिए शिक्षा का महत्व बढ़ाना था। अन्य पहलों में, मारुले ने प्रथम राष्ट्र के ज्ञान और संस्कृति को नर्सिंग, कृषि और विज्ञान में शैक्षणिक कार्यक्रमों से जोड़ा। जून 2006 में, आर. सी. सी. ने ब्लैकफुट शिक्षा पाठ्यक्रम में प्रशिक्षित प्रथम राष्ट्र शिक्षकों के अपने पहले समूह यू ऑफ एल के साथ संयुक्त रूप से स्नातक किया। मारुले 2014 में आर. सी. सी. के अध्यक्ष के रूप में सेवानिवृत्त हुए। उनका स्थान रॉय वीज़ेल फैट ने लिया। मृत्यु और विरासत मारुले का 31 दिसंबर, 2014 को निधन हो गया। 10 जनवरी, 2015 को रक्त जनजाति आरक्षण पर सीनेटर ग्लैडस्टोन हॉल में एक स्मारक सेवा आयोजित की गई थी। उन्होंने शिक्षा के माध्यम से स्वदेशी संस्कृतियों और भाषा को संरक्षित करने, स्थानीय, राष्ट्रीय और अंतर्राष्ट्रीय स्तर पर उच्च शिक्षा को बढ़ावा देने में मदद की थी। मारुले ने समावेशी पाठ्यक्रम विकसित किया ताकि शिक्षा सांस्कृतिक विरासत और स्वदेशी पहचान का सम्मान कर सके। 2019 में, आर. सी. सी. ने अपने स्वदेशी बैचलर ऑफ सोशल वर्क कार्यक्रम की प्रथम श्रेणी को स्नातक किया, जो समुदाय की पेशेवरों की आवश्यकता का आकलन करने के लिए बनाए गए एक कार्य बल मारूले का परिणाम था। पुरस्कार और सम्मान शिक्षा में उनके वकालत कार्य और दुनिया भर के आदिवासी लोगों के मानवाधिकारों के लिए, मारुले को शिक्षा के लिए 1995 का राष्ट्रीय आदिवासी उपलब्धि पुरस्कार मिला। 2002 में, उन्हें उत्कृष्ट सामुदायिक और शिक्षा सेवा के लिए क्वीन एलिजाबेथ द्वितीय स्वर्ण जयंती पदक से सम्मानित किया गया था। मारुले को सामुदायिक और शिक्षा विकास में उनके काम के लिए 2005 में अल्बर्टा शताब्दी पदक मिला। अथाबास्का विश्वविद्यालय ने उन्हें 2006 में डॉक्टर ऑफ लेटर्स से सम्मानित किया। उन्होंने जून 2010 में कैलगरी विश्वविद्यालय से कानून में डॉक्टर की उपाधि प्राप्त की। 2014 में, मारुले को इंस्टीट्यूट फॉर द एडवांसमेंट ऑफ एबोरिजिनल वुमन से एस्कोआओ डोरोथी मैकडॉनल्ड लीडरशिप अवार्ड और सर्कल ऑफ ऑनर मिला। ।