Thenupuriswarar Temple, Patteeswaram
तेनुपुरीश्वर मंदिर भारत के तमिलनाडु राज्य के पवित्र गाँव पट्टीश्वरम में स्थित भगवान शिव को समर्पित एक हिंदू मंदिर है। शिव को तेनुपुरीश्वर के रूप में पूजा जाता है, और लिंग द्वारा दर्शाया जाता है। उनकी पत्नी पार्वती को न्यानाम्बिकई (सोमकामलिमबाइ) के रूप में चित्रित किया गया है। पीठासीन देवता को 7वीं शताब्दी के तमिल शैव विहित कार्य, तेवरम में सम्मानित किया जाता है, जिसे तमिल संत कवियों द्वारा लिखा गया है जिन्हें नयनार के नाम से जाना जाता है और जिसे पादल पेत्रा स्थलम के रूप में वर्गीकृत किया गया है। यह मंदिर सम्बंदर की किंवदंती से जुड़ा हुआ है, जिनके दृष्टिकोण से नंदी पीठासीन देवता का सीधा दर्शन करने के लिए प्रेरित हुए। किंवदंती से जुड़े मंदिर में मनाया जाने वाला मुथुपंडल त्योहार। मंदिर परिसर लगभग चार एकड़ में फैला हुआ है और मुख्य प्रवेश द्वार सात स्तरीय गोपुरम से प्रवेश करता है। मंदिर में कई मंदिर हैं, जिनमें तेनुपुरीश्वरर, उनकी पत्नी सोमकामलिमबाई और दुर्गा सबसे प्रमुख हैं। मंदिर के सभी मंदिर बड़े संकेंद्रित आयताकार ग्रेनाइट की दीवारों से घिरे हुए हैं। मंदिर में सुबह 6 बजे से रात 8:30 बजे तक विभिन्न समय पर छह दैनिक अनुष्ठान होते हैं और इसके कैलेंडर में चार वार्षिक त्योहार होते हैं। ब्रह्मोत्सवम त्यौहार चित्तिराई (अप्रैल-मई) के महीने में मनाया जाता है जो सबसे प्रमुख त्योहार है। माना जाता है कि मूल परिसर चोलों द्वारा बनाया गया था, जबकि वर्तमान चिनाई संरचना 16वीं शताब्दी के दौरान नायक के दौरान बनाई गई थी। आधुनिक समय में, मंदिर का रखरखाव और प्रशासन तमिलनाडु सरकार के हिंदू धार्मिक और धर्मार्थ बंदोबस्ती विभाग द्वारा किया जाता है। किंवदंती तिरुग्नाना सम्बंदर शिव मंदिर में पूजा करने के लिए आदियारों (संतों) के साथ थिरुसट्टीमुत्रम आए थे। फिर वे पट्टीस्वरम की ओर बढ़े। चूँकि सौर आंदोलन मितुना तारे की ओर था जिससे दमनकारी गर्मी की लहरें उठीं, इसलिए बच्चा सम्बंदर संभाल नहीं सका। भगवान ने अपने भूदगनों (सेवकों) को सड़कों को सुंदर मुथु पंडाल (मोती से बनी छत) से सजाने के लिए भेजा। भूतगणों ने सम्बंदर की जानकारी के बिना पंडाल (छत) तैयार किया। सम्बंदर भगवान की श्रद्धा से आश्चर्यचकित हो गया और चढ़ाई गई छाया का आनंद लिया। इस क्रम में कि सम्बंदर को बाहर से गर्भगृह का दृश्य दिखाई दे, शिव ने नंदी को स्थान बदलने का आदेश दिया। शिव को सम्बंदर के भजनों द्वारा सम्मानित किया जाता है। पट्टीश्वरम नाम दिव्य गाय कामधेनू-पट्टी की बेटी से लिया गया था, जो यहाँ भगवान की पूजा करती थी। ऐसा माना जाता है कि वली की हत्या के लिए राम को सयगथी दोष से मुक्त कर दिया गया था। पार्वती स्वयं यहाँ तपस्या करती थीं, जबकि ऋषि विश्वामित्र को इस स्थान पर गायत्री मंत्र के समर्थन से ब्रह्मरिषियों के साथ भर्ती कराया गया था। यहाँ ऋषि मार्कण्डेय की पूजा की जाती है और यहाँ के सभी नवग्रह सूर्य-देवता का सामना करते हैं और आगम परंपरा के अनुसार स्थित हैं। इतिहास मूल रूप से माना जाता था कि इस मंदिर का निर्माण चोलों ने किया था। 866 और 1004 ईस्वी की अवधि के दौरान निर्मित अधिकांश चोल मंदिर कुछ सैन्य घटनाओं या राजनीतिक अभियान से जुड़े हैं। रघुनाथ नायक के मंत्री गोविंद दीक्षितर ने मंदिर में विशेष रुचि ली क्योंकि वे पाटेश्वरम में रह रहे थे। उनके शासनकाल के दौरान क्षेत्र के विभिन्न मंदिरों में विभिन्न स्नान घाट और पुष्यमंडप बनाए गए थे। मंदिर में 12वीं शताब्दी के दो शिलालेख हैं। 1908 का पहला अभिलिखित 21 जी संख्या वाला शिलालेख 1199 के दौरान वीरप्रथपा देवरायर की अवधि का है जो एक मंदिर टैंक, एक हॉल और मंदिर को उपहारों के निर्माण का संकेत देता है। 21 एच. 08 उसी शासन के दौरान 1137 के दौरान बनाया गया है जो मंदिर में किए गए संशोधनों और मंदिर को 9,5 वेलिस मूल्य की भूमि के उपहार का संकेत देता है। नायक काल के दौरान 16वीं शताब्दी के पाँच शिलालेख हैं। उनमें से एक देवी को साड़ी भेंट करने की प्रचलित संस्कृति को इंगित करता है जब गाँव में परिवार शादी की व्यवस्था करते हैं। एक अन्य शिलालेख मंदिर का महिमामंडन करता है और इस मंदिर की पवित्रता की तुलना वृदगिरीश्वर मंदिर, त्यागराजर मंदिर, तिरुवेंगाडू में तिरुवेंगाडू मंदिर, तिरुचिरापल्ली और कैलास के साथ करता है। बालीपीड के पास एक और शिलालेख है जो थिरुनावुकारसरा मठ, थिरुग्नानासांबंदर मठ और तिरुमूलथेवर मठ के प्रचलन के बारे में इंगित करता है। मंदिर के पास लगभग 41 एकड़ और 61 सेंट नंजई भूमि और 100 एकड़ और 91 सेंट पुंजई भूमि है। मंदिर को मूल रूप से कुंभकोणम देवस्थान समिति द्वारा 7 अगस्त 1945 तक प्रशासित किया गया था, जब इसे हिंदू धार्मिक और धर्मार्थ बंदोबस्ती विभाग, तमिलनाडु सरकार में स्थानांतरित कर दिया गया था। यह मंदिर कुंभकोणम से 6 कि. मी. दूर कुंभकोणम-आवूर मार्ग पर स्थित है। यह मंदिर दारासुरम से 3 कि. मी. दूर है। सबसे अच्छा तरीका कुंभकोणम से टाउन बसें या दारासुरम से मिनी बसें लेना है। दारासुरम रेलवे स्टेशन भी मंदिर के करीब है। मंदिर चारों ओर से विशाल सड़कों से घिरा हुआ है। यह मंदिर जिले के सबसे अधिक देखे जाने वाले मंदिरों में से एक है। पट्टीश्वर मंदिर पाँच गोपुरम और तीन प्राकारों के साथ एक शानदार दृश्य प्रस्तुत करता है। यह पूर्व से पश्चिम और दक्षिण से उत्तर तक मापा जाता है। शिव का पीठासीन रूप पट्टीस्वर पहले प्राकारम के केंद्रीय मंडप में लिंग के रूप में प्रकट होता है। मंदिर के भीतरी भागों में सप्तमाथा, महालक्ष्मी, रेणुका, नवग्रह, सूर्य, चंद्र और भैरव जैसे सहायक देवताओं को रखा गया है। गणेश को तीन अलग-अलग स्थानों पर तीन अलग-अलग रूपों में दर्शाया जाता है-अनुगाई पिल्लयार, माधवर्णा पिल्लयार और स्वर्ण विनायक। प्रथम प्राकारम के उत्तरी भाग में, पत्नी देवी ज्ञानम्बीबाई (पार्वती) एक अलग मंदिर में स्थित हैं। मंदिर के अंदर तपस्या करने वाली पार्वती की एक मूर्ति भी पाई जाती है। यह मंदिर दक्षिण भारतीय राज्य तमिलनाडु में कुंभकोणम-आवूर रोड पर कुंभकोणम से पट्टेश्वरम में स्थित है। मंदिर में चार पाँच-स्तरीय गोपुरम (प्रवेश द्वार मीनार) और एक सात-स्तरीय मीनार है, जो पूर्व की ओर मुंह करने वाला प्रमुख प्रवेश द्वार मीनार है। तीन आयताकार परिसर हैं, जिनमें से प्रत्येक में वृद्धिशील आयामों की ग्रेनाइट की दीवारें हैं। गर्भगृह में प्रवेश द्वार मीनार, ध्वज स्तंभ, नंदी, मुख मंडपम और अर्थ मंडपम के माध्यम से किया जाता है। अन्य मंदिरों के विपरीत, नंदी का मंदिर या ध्वज स्तंभ गर्भगृह के अक्षीय नहीं हैं और प्रवेश द्वार मीनार से गर्भगृह का सीधा दृश्य प्रदान करने वाले किनारे पर स्थित हैं। प्रवेश द्वार मीनार से, दुर्गा का मंदिर तीसरे परिसर में उत्तर की ओर स्थित है, जिसमें दुर्गा के मंदिर के लिए एक प्रवेश द्वार मीनार भी है। दक्षिण की ओर एक गोपुरम है, जिसमें पुष्करनी नामक एक मंदिर का तालाब और माथवराना पिल्लयार का मंदिर भी है। गर्भगृह में लिंगम (शिव का एक प्रतिष्ठित प्रतिनिधित्व) के रूप में शिव की छवि है। मंदिर के समानांतर सोमस्कंद का एक मंदिर है जहाँ सोमस्कंद की धातु की छवि रखी गई है। उनके गर्भगृह के आसपास के परिसर में दक्षिणामूर्ति, लिंगोथभाव, दुर्गा और नवग्रहों की छवि है। अन्य मंदिरों के विपरीत, आठ नवग्रह, ग्रह देवताओं को केंद्र में सूर्य का सामना करते हुए स्थापित किया गया है। अम्मान का मंदिर दूसरे परिसर में स्थित है और इसमें विभिन्न मुद्राओं की याली छवियां तराशी गई हैं। मंदिर की छत में एक स्क्रॉलवर्क भी है जिसमें पत्थर से बनी जंजीरें भी हैं। गोविंद दीक्षितर और उनकी पत्नी की छवियां अम्मान के मंदिर में रखी गई हैं। मंदिर के विभिन्न हिस्सों में विभिन्न मूर्तिकला वाले स्तंभ हैं जो मंदिर और हिंदू पौराणिक कथाओं से जुड़ी विभिन्न किंवदंतियों का संकेत देते हैं। 1970 के दशक के दौरान, मंदिर के अंदर की गुफाओं से नटराज, सोमस्कंद और लक्ष्मी की तीन धातु की छवियां मिली थीं-ये तंजावुर आर्ट गैलरी में रखी गई हैं। मंदिर से जुड़े छह जल निकाय हैं। गनाववी एक मंदिर का तालाब है जो दक्षिणी प्रवेश द्वार के करीब तीसरे परिसर में स्थित है। कोडितीर्थम पहले परिसर में कुआँ है और थापस केनी अम्मान मंदिर के विपरीत है। तिरुमलाई राजन नदी, पूर्वी प्रवेश द्वार के बाहर तालाब और पूर्वी प्रवेश द्वार के पूर्वी हिस्से में स्थित गायत्री कुलम अन्य जल निकाय हैं। धार्मिक महत्व देवी दुर्गा का मंदिर यहाँ बहुत लोकप्रिय है। अन्य मंदिरों के विपरीत, यहाँ की दुर्गा दिखने और शोभा में बहुत नरम है (शांता स्वरूपी)। अपने वाहन के शेर पर बैठे, महिषासुर राक्षस के सिर पर पैर रखते हुए, देवी एक त्रिभंग कद, आठ हाथों, तीन आंखों और कानों में रत्नों में दिखाई देती हैं। आम तौर पर, शेर का चेहरा दाईं ओर होता है, हालांकि यहाँ शेर का चेहरा बाईं ओर होता है। देवी अपने हाथों में शंख, चक्र, धनुष, तीर, तलवार, ढाल और एक तोता रखती हैं। इस मंदिर को कावेरी नदी के तट पर बने मंदिरों में से एक माना जाता है। यह कावेरी नदी की सहायक नदी कुदामुरुट्टी के तट पर स्थित है। हिंदू किंवदंती के अनुसार, महालिंगस्वामी इस क्षेत्र के सभी शिव मंदिरों का केंद्र है और सप्त विग्रह मूर्ति (सभी शिव मंदिरों में सात प्रमुख पत्नियां) मंदिर के चारों ओर सात प्रमुख बिंदुओं पर स्थित हैं, जो राज्य के विभिन्न हिस्सों में स्थित हैं। इन सात देवताओं में चिदंबरम के चिदंबरम नटराज मंदिर में नटराज, तिरुचेनिंगलूर के तिरुचेनिंगलूर मंदिर में चंडिकेश्वरर, तिरुवलांचुड़ी में वेल्लई विनयगर मंदिर में विनयगर, स्वामीमलई में स्वामीमलई मुरुगन मंदिर में मुरुगा, सिरकाझी में सताईनाथर मंदिर में भैरव, सूर्यनार कोविल में सूरियनार मंदिर में नवग्रह और अपतसहायेश्वर मंदिर में दक्षिणामूर्ति, पापनाशम तालुक के अलंगुडी में अलंगुडी शामिल हैं। त्योहार और धार्मिक अनुष्ठान मंदिर में दिन में छह वर्हसिप अभ्यास होते हैं, अर्थात् सुबह 6 बजे उषथकलम, सुबह 9 बजे कलासंथी, दोपहर 12 बजे उचिकलम, शाम 6 बजे सायराचई, रात 8 बजे इरंडमकलम और रात 9 बजे अर्थजामम। मंदिर में तीन प्रमुख त्योहार मनाए जाते हैं। वैकाशी विसागम उत्सव के दौरान, पांच प्रमुख देवताओं की उत्सव छवियों को विभिन्न वाहनों में तीर्थवारी के लिए तिरुमलैराजन नदी तक ले जाया जाता है। वापसी पर, छवियों को वृषबाग वाहन में रखा जाता है और पोटीस्वरम की सड़कों के चारों ओर ले जाया जाता है। मुथुपंडल त्योहार मंदिर का प्रमुख त्योहार है, जब तिरुग्नंगसंबंदर की किंवदंती गर्म धूप में थिरुसक्तिमुत्रम से मंदिर तक पूरे रास्ते चलने और दिव्य कृपा के साथ, फूलों से बनी छत उनका मंदिर में स्वागत करती है। शाम के दौरान, संत की उत्सव की छवि को मंदिर की सड़कों के चारों ओर पीठासीन देवता की छवियों के साथ लिया जाता है। मार्गली पर्व के दौरान, पाँच प्रमुख देवताओं को अलग-अलग पहाड़ों पर ले जाया जाता है और राम के अपने श्राप से मुक्ति पाने की किंवदंती को लागू किया जाता है। ।