Jivaraj Papriwal
15वीं शताब्दी में जीवराज पाप्रिवाल ने 100,000 जैन छवियों की स्थापना की थी, जो अब पूरे भारत में जैन मंदिरों में पाई जाती हैं। वह गुजरात के मोडासा शहर में एक व्यापारी था। उनका जन्म संभवतः गुजरात के सूरत में हुआ था। बारहवीं और तेरहवीं शताब्दी के दौरान तुर्की आक्रमणकारियों ने भारत पर कब्जा कर लिया था। इसके बाद की दो शताब्दियाँ उत्तर भारत में बड़ी तबाही का दौर था। मंदिरों को ध्वस्त कर दिया गया और मूर्तियों को विकृत कर दिया गया। इन मंदिरों की छवियों ने जैन मंडलियों की परंपरा और पहचान को चिह्नित किया था, लेकिन कुछ ही बचे थे। पाप्रिवाल ने संकल्प लिया कि लागत और भयंकर राजनीतिक माहौल की परवाह किए बिना वह भारत में कहीं भी स्थित कस्बों और गांवों में रहने वाले जैन समुदायों के लिए भगवान जीना की जितनी भी छवियों की आवश्यकता होगी, उन्हें स्थापित करने का एक तरीका खोज लेंगे। उन्होंने खदानों से संगमरमर के स्लैब काटने के लिए श्रमिकों की टीमों को नियुक्त किया और छवियों को तराशने के लिए कारीगरों की सेनाओं को नियुक्त किया। 1491 में, मूल संघ के भट्टारक जिनचंद्र देव ने 100,000 छवियों के भव्य प्रतिष्ठा या अभिषेक की देखरेख की। जीवराज, गाड़ियों की एक विशाल ट्रेन के साथ, फिर भारत के लगभग सभी जैन तीर्थों की तीर्थयात्रा पर निकल पड़े। आक्रमणकारियों के साथ शत्रुतापूर्ण टकराव की संभावना का सामना करते हुए, जहाँ भी श्रावकों के रास्ते में एक मूर्ति की कमी थी, उन्होंने छवियाँ स्थापित कीं। आज पंजाब, हरियाणा, बंगाल, बिहार, बुंदेलखंड, राजस्थान, गुजरात, महाराष्ट्र और कर्नाटक में इन छवियों को देखा जा सकता है, जिन्हें जीवराज ने दिगंबर और श्वेतांबर संप्रदायों के मंदिरों में स्थापित किया था। प्रत्येक मूर्ति एक से दो फीट ऊंची है, जो ज्यादातर सफेद संगमरमर से बनी है, लेकिन कुछ नीले, काले और हरे रंग के रंगों के साथ, और जीवराज पापदिवल का उल्लेख करते हुए एक पाठ के साथ उत्कीर्ण है। मुल्तान किले में खुदाई के दौरान एक छवि की खोज की गई थी, जिसमें विभाजन से पहले जैन आबादी थी। इसे एक स्थानीय मंदिर में रखा गया था। भारत के विभाजन के बाद इसे पीछे छोड़ दिया गया था और मुट्ठी भर जैन शेष रह गए थे। उन व्यक्तियों में से एक ने सपने में देखा कि छवि को स्थानांतरित करने की आवश्यकता है। जैसे ही छवि को स्थानांतरित किया जा रहा था, पड़ोस आगे निकल गया था। यह अब जयपुर में है। 2000 में एक खुदाई के दौरान सम्मेल शिखर में कई छवियां मिलीं। आज, पूरे भारत में हजारों जैन समुदायों में, जीवराज के दुस्साहस और दूरदर्शिता के कारण श्रावकों के पास एक बार फिर आस्था के प्रतीक हैं। तब से, भारतीय राज्य राजस्थान जैन मूर्तियों के लिए प्रमुख नक्काशी केंद्र रहा है। ।