History of Australia (1851–1900)
ऑस्ट्रेलिया का इतिहास (1851-1900) 50 साल की अवधि के दौरान ऑस्ट्रेलियाई महाद्वीप के स्वदेशी और औपनिवेशिक लोगों के इतिहास को संदर्भित करता है जो 1901 में ऑस्ट्रेलिया के राष्ट्रमंडल की स्थापना से पहले था। 1851 में पहले न्यू साउथ वेल्स के बाथर्स्ट में और फिर विक्टोरिया की नवगठित कॉलोनी में सोने की खोज ने ऑस्ट्रेलिया को आर्थिक, राजनीतिक और जनसांख्यिकीय रूप से बदल दिया। दुनिया भर में एक बड़ी आर्थिक मंदी के बाद सोने की तेजी आई। नतीजतन, ब्रिटेन और आयरलैंड की लगभग दो प्रतिशत आबादी 1850 के दशक के दौरान एनएसडब्ल्यू और विक्टोरिया में प्रवास कर गई। बड़ी संख्या में महाद्वीपीय यूरोपीय, उत्तरी अमेरिकी और चीनी भी थे। 1851 में एडवर्ड हरग्रेव्स द्वारा बाथर्स्ट के पास देय सोने की खोज की घोषणा के साथ दौड़ शुरू हुई। उस वर्ष न्यू साउथ वेल्स में लगभग 200,000 लोग थे, जिनमें से एक तिहाई सिडनी की एक दिन की सवारी के भीतर थे, बाकी दक्षिण में पोर्ट फिलिप जिले से लेकर उत्तर में मोरटन खाड़ी और बल्लारत तक तट और देहाती जिलों के माध्यम से बिखरे हुए थे। 1836 में दक्षिण ऑस्ट्रेलिया का एक नया उपनिवेश स्थापित किया गया था, और इसका क्षेत्र न्यू साउथ वेल्स से अलग हो गया था। 1850 के दशक के सोने की दौड़ ने बसने वालों की एक बड़ी आमद लाई, हालांकि शुरू में उनमें से अधिकांश पोर्ट फिलिप जिले में बल्लारत और बेंडिगो में सबसे अमीर सोने के खेतों में गए, जिसे 1851 में विक्टोरिया की कॉलोनी बनने के लिए अलग कर दिया गया था। विक्टोरिया की आबादी जल्द ही न्यू साउथ वेल्स की तुलना में अधिक हो गई और इसकी राजधानी मेलबर्न ने सिडनी को पीछे छोड़ दिया। लेकिन न्यू साउथ वेल्स के सोने के खेतों ने भी अन्वेषकों की बाढ़ को आकर्षित किया, और 1857 तक कॉलोनी में 300,000 से अधिक लोग थे। बाथर्स्ट, गौलबर्न, ऑरेंज और यंग जैसे अंतर्देशीय शहर फले-फूले। सोना बड़ी संपत्ति के साथ-साथ नए सामाजिक तनाव भी लाया। बहुजातीय प्रवासी पहली बार बड़ी संख्या में न्यू साउथ वेल्स आए। यंग 1861 में एक कुख्यात चीनी खनिक विरोधी दंगे का स्थल बन गया और आधिकारिक दंगा अधिनियम को 14 जुलाई को खनिकों को पढ़ा गया-न्यू साउथ वेल्स के इतिहास में एकमात्र आधिकारिक पठन। कुछ तनाव के बावजूद, प्रवासियों की आमद ने यूरोप और उत्तरी अमेरिका से न्यू साउथ वेल्स में नए विचार भी लाए-नॉर्वे के लोगों ने 1861 के आसपास ऑस्ट्रेलिया में स्नोई माउंटेन गोल्ड रश शहर कियांड्रा के ऊपर की पहाड़ियों में स्कीइंग की शुरुआत की। एक प्रसिद्ध ऑस्ट्रेलियाई बेटे का जन्म भी 1867 में एक नॉर्वेजियन खनिक के घर हुआ था, जब बुश बैलेडर हेनरी लॉसन का जन्म ग्रेनफेल गोल्डफील्ड्स में हुआ था। 1858 में सुदूर उत्तर में सोने की एक नई भीड़ शुरू हुई, जिसके कारण 1859 में क्वींसलैंड को एक नई कॉलोनी के रूप में अलग कर दिया गया। न्यू साउथ वेल्स ने इस प्रकार अपनी वर्तमान सीमाओं को प्राप्त किया, हालांकि जो अब उत्तरी क्षेत्र है वह 1863 तक कॉलोनी का हिस्सा बना रहा, जब इसे दक्षिण ऑस्ट्रेलिया को सौंप दिया गया। विक्टोरिया और क्वींसलैंड का अलगाव और तेजी से विकास अन्य ऑस्ट्रेलियाई उपनिवेशों से अलग एक राजनीतिक और आर्थिक इकाई के रूप में न्यू साउथ वेल्स की वास्तविक शुरुआत को चिह्नित करता है। 19वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में न्यू साउथ वेल्स और विक्टोरिया के बीच प्रतिद्वंद्विता तीव्र थी, और दोनों उपनिवेश अलग-अलग दिशाओं में विकसित हुए। एक बार जब लगभग 1860 तक आसान सोना खत्म हो गया, तो विक्टोरिया ने विनिर्माण में सोने के खेतों से अधिशेष श्रम बल को अवशोषित कर लिया, जो उच्च टैरिफ दीवारों द्वारा संरक्षित था। विक्टोरिया संरक्षणवाद, उदारवाद और कट्टरपंथ का ऑस्ट्रेलियाई गढ़ बन गया। न्यू साउथ वेल्स, जो सोने की दौड़ से जनसांख्यिकीय रूप से कम मौलिक रूप से प्रभावित था, अधिक रूढ़िवादी बना रहा, अभी भी सिडनी व्यापारिक समुदाय में स्क्वैटर वर्ग और उसके सहयोगियों द्वारा राजनीतिक रूप से हावी है। न्यू साउथ वेल्स, एक व्यापारिक और निर्यातक उपनिवेश के रूप में, मुक्त व्यापार के लिए विवाहित रहा। सोने ने कुछ लोगों के लिए अचानक धन का उत्पादन किया, और ऑस्ट्रेलिया के कुछ सबसे पुराने धनी परिवारों ने इस अवधि से अपने भाग्य का निर्धारण किया, लेकिन कई अन्य लोगों के लिए रोजगार और मामूली समृद्धि भी। कुछ वर्षों के भीतर इन नए बसने वालों की संख्या दोषियों और पूर्व दोषियों से अधिक हो गई, और उन्होंने जूरी, प्रतिनिधि सरकार, एक स्वतंत्र प्रेस और स्वतंत्रता और लोकतंत्र के अन्य प्रतीकों द्वारा मुकदमे की मांग करना शुरू कर दिया। लोकप्रिय मिथक के विपरीत, औपनिवेशिक राज्यपालों या लंदन में औपनिवेशिक कार्यालय से इन मांगों का बहुत कम विरोध हुआ, हालांकि कुछ अतिक्रमणकारियों से थे। न्यू साउथ वेल्स में 1825 से पहले से ही आंशिक रूप से निर्वाचित विधान परिषद थी। 1854 का यूरेका स्टॉकेड, विक्टोरियन गोल्डफील्ड्स पर खनिकों द्वारा एक सशस्त्र विरोध, और उसके बाद हुई बहस ने सुधारों को लोकतांत्रिक बनाने के लिए एक महत्वपूर्ण प्रेरणा के रूप में कार्य किया। विद्रोह सरकारी खनन लाइसेंसों के विरोध के परिणामस्वरूप हुआ। लाइसेंस शुल्क का भुगतान इस बात की परवाह किए बिना किया जाना था कि क्या एक खुदाई करने वाले के दावे के परिणामस्वरूप कोई सोना और कम सफल ऑपरेटरों को अपने लाइसेंस शुल्क का भुगतान करने में कठिनाई हुई। आधिकारिक भ्रष्टाचार एक और चिंता का विषय था। नवंबर 1854 में, हजारों खुदाई करने वालों ने लाइसेंस शुल्क को समाप्त करने और सभी पुरुषों के लिए वोट की मांग करने के लिए रैली की। एक रिफॉर्म लीग का गठन किया गया था, जिसके कुछ नेता इंग्लैंड में चार्टिस्ट आंदोलन से जुड़े थे। 30 नवंबर को, लाइसेंसों को बड़े पैमाने पर जलाया गया और प्रदर्शनकारियों ने यूरेका डिगिंग्स की ओर कूच किया और एक भंडार का निर्माण किया। पीटर लालोर के नेतृत्व में, 500 पुरुषों ने दक्षिणी क्रॉस की विशेषता वाले झंडे के नीचे शपथ ली और भंडार की रक्षा के लिए तैयार हुए। 3 दिसंबर को, औपनिवेशिक सैनिकों ने भंडार पर हमला किया और बीस मिनट की लड़ाई हुई जिसमें 22 खुदाई करने वाले और 5 सैनिक मारे गए। मुकदमे के लिए प्रतिबद्ध तेरह खुदाई करने वालों को बरी कर दिया गया और अगले वर्ष सरकार ने विद्रोहियों की मांगों को स्वीकार कर लिया। 1855 के बाद के चुनावों में, पीटर लालोर बल्लारत की सीट के लिए विधान परिषद के पहले सदस्य बने। 1855 में न्यू साउथ वेल्स, विक्टोरिया, दक्षिण ऑस्ट्रेलिया और तस्मानिया (वान डायमेन लैंड का नाम बदलकर) को पूर्ण जिम्मेदार सरकार दी गई, जिसमें द्विसदनीय संसदें थीं जिनमें निचले सदन पूरी तरह से चुने गए थे। उच्च सदनों (विधान परिषदों) में सरकार द्वारा नियुक्त लोगों और अतिक्रमणकारियों के प्रतिनिधियों का वर्चस्व बना रहा, इस बात से चिंतित कि कट्टरपंथी लोकतंत्रवादी उनके विशाल भेड़-दौड़ को जब्त करने की कोशिश कर सकते हैं। 1860 के दशक के चयन अधिनियमों, विशेष रूप से 1861 के रॉबर्टसन भूमि अधिनियमों के साथ उनकी आशंकाएं आंशिक रूप से उचित थीं, जिससे ऑस्ट्रेलिया के अधिक बसे हुए क्षेत्रों में स्क्वाटोक्रेसी के धीमे टूटने की शुरुआत हुई। पुरानी दुनिया की बीमारियों का आगमन ऑस्ट्रेलियाई आदिवासियों के लिए एक आपदा थी। पहले यूरोपीय संपर्क और 20वीं शताब्दी के शुरुआती वर्षों के बीच, आदिवासी आबादी अनुमानित 500,000 से गिरकर उस संख्या (50,000) का लगभग दसवां हिस्सा हो गई। चेचक, खसरा और इन्फ्लूएंजा प्रमुख हत्यारे थे, कई अन्य लोगों ने अपने टोल को जोड़ा; हजारों वर्षों के आनुवंशिक रूप से विकसित प्रतिरोध के बिना लोगों के लिए जो यूरोपीय लोगों के पास था, यहां तक कि चिकनपॉक्स भी घातक था। बुशरेंजर्स बुशरेंजर्स, मूल रूप से ऑस्ट्रेलिया में ब्रिटिश बस्ती के शुरुआती वर्षों में भागे हुए दोषियों को संदर्भित करता था, जिनके पास ऑस्ट्रेलियाई झाड़ी का उपयोग अधिकारियों से छिपने के लिए शरण के रूप में करने के लिए आवश्यक जीवित रहने का कौशल था। "बुशरेंजर" शब्द तब उन लोगों को संदर्भित करने के लिए विकसित हुआ जिन्होंने सामाजिक अधिकारों और विशेषाधिकारों को "हथियारों के नीचे डकैती" को जीवन के तरीके के रूप में लेने के लिए छोड़ दिया, झाड़ी को अपने आधार के रूप में उपयोग किया। ये बुशरेंजर मोटे तौर पर ब्रिटिश "हाईवेमैन" और अमेरिकी "ओल्ड वेस्ट आउटलॉज़" के समान थे, और उनके अपराधों में अक्सर छोटे शहर के बैंकों या कोच सेवाओं को लूटना शामिल था। माना जाता है कि 3,000 से अधिक बुशरेंजर्स ऑस्ट्रेलियाई ग्रामीण इलाकों में घूमते थे, जिसकी शुरुआत दोषी बोल्टर्स से होती थी और ग्लेनरोवन में नेड केली के अंतिम स्टैंड के बाद समाप्त हो जाते थे। बोल्ड जैक डोनाह्यू को अंतिम दोषी बुशरेंजर के रूप में दर्ज किया गया है। उन्हें 1827 के आसपास समाचार पत्रों में सिडनी और विंडसर के बीच सड़क पर झाड़ियों के प्रकोप के लिए जिम्मेदार बताया गया था। 1830 के दशक के दौरान उन्हें कॉलोनी में सबसे कुख्यात बुशरेंजर माना जाता था। भागने वाले दोषियों के एक समूह का नेतृत्व करते हुए, डोनाह्यू ऑस्ट्रेलियाई लोककथाओं के लिए वाइल्ड कॉलोनियल बॉय के रूप में केंद्रीय बन गए। बुशरेंजिंग मुख्य भूमि पर आम था, लेकिन वैन डायमेन लैंड (तस्मानिया) ने दोषी बुशरेंजर्स के सबसे हिंसक और गंभीर प्रकोपों का उत्पादन किया। सैकड़ों अपराधी झाड़ी में बड़े थे, खेतों को छोड़ दिया गया और मार्शल लॉ की घोषणा की गई। स्वदेशी गैरकानूनी मस्किटो ने औपनिवेशिक कानून की अवहेलना की और बसने वालों पर हमलों का नेतृत्व किया बुशरेंजर्स का सुनहरा दौर 1850 और 1860 के दशक का गोल्ड रश वर्ष था। न्यूज साउथ वेल्स में फोर्ब्स, यास और कौरा के आसपास, लाचलान घाटी में बहुत सारी झाड़ियाँ थीं। फ्रैंक गार्डिनर, जॉन गिल्बर्ट और बेन हॉल ने उस अवधि के सबसे कुख्यात गिरोहों का नेतृत्व किया। अन्य सक्रिय बुशरेंजर्स में मर्रे नदी में स्थित डैन मॉर्गन और उराला के बाहर मारे गए कैप्टन थंडरबोल्ट शामिल थे। निपटान के बढ़ते दबाव, पुलिस की दक्षता में वृद्धि, रेल परिवहन और संचार प्रौद्योगिकी में सुधार, जैसे कि टेलीग्राफी, ने बुशरेंजर्स के लिए कब्जा करने से बचना मुश्किल बना दिया। अंतिम बुशरेंजर्स में नेड केली के नेतृत्व में केली गैंग था, जिन्हें गैरकानूनी घोषित किए जाने के दो साल बाद 1880 में ग्लेनरोवन में पकड़ लिया गया था। केली का जन्म विक्टोरिया में एक आयरिश दोषी पिता के घर हुआ था, और एक युवा व्यक्ति के रूप में उनका विक्टोरिया पुलिस के साथ टकराव हुआ था। 1878 में उनके घर पर एक घटना के बाद, पुलिस दलों ने झाड़ी में उनकी तलाश की। तीन पुलिसकर्मियों की हत्या के बाद कॉलोनी ने केली और उसके गिरोह को अपराधी घोषित कर दिया। 28 जून 1880 को ग्लेनरोवन में पुलिस के साथ अंतिम हिंसक टकराव हुआ। घर में बने प्लेट धातु के कवच और हेलमेट पहने केली को पकड़ लिया गया और जेल भेज दिया गया। नवंबर 1880 में ओल्ड मेलबर्न गाओल में हत्या के आरोप में उन्हें फांसी दी गई थी। उनके साहस और कुख्याति ने उन्हें ऑस्ट्रेलियाई इतिहास, लोककथाओं, साहित्य, कला और फिल्म में एक प्रतिष्ठित व्यक्ति बना दिया। कुछ बुशरेंजर्स, विशेष रूप से नेड केली ने अपने जेरिल्डेरी पत्र में, और ग्लेनरोवन पर अपने अंतिम छापे में, स्पष्ट रूप से खुद को राजनीतिक विद्रोहियों के रूप में प्रस्तुत किया। केली के प्रति दृष्टिकोण, अब तक का सबसे प्रसिद्ध बुशरेंजर, बुशरेंजर्स के बारे में ऑस्ट्रेलियाई के अस्पष्ट विचारों का उदाहरण है। आंतरिक यूरोपीय खोजकर्ताओं की खोज ने इस अवधि में ऑस्ट्रेलिया के अंदरूनी हिस्सों में अपने अंतिम महान, अक्सर कठिन और कभी-कभी दुखद अभियानों को बनाया-कुछ औपनिवेशिक अधिकारियों के आधिकारिक प्रायोजन के साथ और अन्य निजी निवेशकों द्वारा कमीशन किए गए। 1850 तक, अंतर्देशीय के बड़े क्षेत्र अभी भी यूरोपीय लोगों के लिए अज्ञात थे। एडमंड कैनेडी और प्रशियाई प्रकृतिवादी लुडविग लीचहार्ट जैसे ट्रेलब्लेज़रों को 1840 के दशक के दौरान अंतराल को भरने के प्रयास में दुखद अंत का सामना करना पड़ा था, लेकिन खोजकर्ता कृषि के लिए नई भूमि की खोज करने या वैज्ञानिक पूछताछ का जवाब देने के लिए महत्वाकांक्षी बने रहे। सर्वेक्षणकर्ताओं ने खोजकर्ताओं के रूप में भी काम किया और उपनिवेशों ने संचार लाइनों के लिए सर्वोत्तम मार्गों की खोज के लिए अभियान भेजे। अभियानों का आकार केवल दो या तीन के छोटे दलों से लेकर बड़े, अच्छी तरह से सुसज्जित दलों तक भिन्न था, जिनका नेतृत्व सज्जन खोजकर्ता करते थे, जिन्हें घोड़ों, ऊंटों या बैलों के साथ स्मिथ, बढ़ई, मजदूर और आदिवासी गाइडों द्वारा सहायता प्रदान की जाती थी। 1860 में, दुर्भाग्यपूर्ण बर्क और विल्स ने मेलबर्न से कारपेंटरिया की खाड़ी तक महाद्वीप के पहले उत्तर-दक्षिण पार का नेतृत्व किया। बुशक्राफ्ट की कमी और स्थानीय आदिवासी लोगों से सीखने के लिए अनिच्छुक, बर्क और विल्स की 1861 में मृत्यु हो गई, खाड़ी से कूपर्स क्रीक में अपने मिलन स्थल पर लौटने के बाद केवल यह पता लगाने के लिए कि उनके बाकी दल ने कुछ ही घंटे पहले स्थान छोड़ दिया था। हालांकि नौवहन की एक प्रभावशाली उपलब्धि, यह अभियान एक संगठनात्मक आपदा थी जो ऑस्ट्रेलियाई जनता को अभी भी आकर्षित कर रही है। 1862 में, जॉन मैकडॉल स्टुअर्ट दक्षिण से उत्तर की ओर मध्य ऑस्ट्रेलिया को पार करने में सफल रहे। उनके अभियान ने उस मार्ग का मानचित्रण किया जिसके बाद ऑस्ट्रेलियाई ओवरलैंड टेलीग्राफ लाइन आई। उलुरु और काटा तजुता को पहली बार 1872 में यूरोपीय लोगों द्वारा ऑस्ट्रेलियाई ओवरलैंड टेलीग्राफ लाइन के निर्माण द्वारा संभव अभियान अवधि के दौरान मानचित्रित किया गया था। अलग-अलग अभियानों में, अर्नेस्ट जाइल्स और विलियम गोसे इस क्षेत्र के पहले यूरोपीय खोजकर्ता थे। 1872 में इस क्षेत्र की खोज करते समय, जाइल्स ने किंग्स कैन्यन के पास एक स्थान से काटा तजुता को देखा और इसे माउंट ओल्गा कहा, जबकि अगले वर्ष गोसे ने उलुरु का अवलोकन किया और दक्षिण ऑस्ट्रेलिया के मुख्य सचिव, सर हेनरी आयर्स के सम्मान में इसका नाम आयर्स रॉक रखा। मध्य ऑस्ट्रेलिया की इन बंजर रेगिस्तानी भूमि ने यूरोपीय लोगों को ग्रामीण विस्तार के लिए समझौता न करने के कारण निराश किया, लेकिन बाद में ऑस्ट्रेलिया के प्रतीक के रूप में उनकी सराहना की गई। स्वदेशी आबादी पर प्रभाव आदिवासियों की भूमि में यूरोपीय खोजकर्ताओं और चरवाहों के निरंतर अतिक्रमण को मैत्रीपूर्ण या जिज्ञासु से लेकर भयभीत या हिंसक प्रतिक्रियाओं तक विभिन्न प्रतिक्रियाओं का सामना करना पड़ा। बहुत बार, प्रारंभिक यूरोपीय खोज अभियान केवल आदिवासी गाइडों या वार्ताकारों द्वारा प्रदान की गई सहायता या अभियान मार्ग पर सामना करने वाली जनजातियों की सलाह के माध्यम से सफल हुए। फिर भी, यूरोपीय लोगों के आगमन ने आदिवासी समाज को गहराई से बाधित कर दिया। इतिहासकार जेफ्री ब्लेनी के अनुसार, ऑस्ट्रेलिया में औपनिवेशिक काल के दौरानः "एक हजार अलग-थलग स्थानों पर कभी-कभार गोलीबारी और भाला फेंकने की घटनाएँ होती थीं। इससे भी बदतर, चेचक, खसरा, इन्फ्लूएंजा और अन्य नई बीमारियाँ एक आदिवासी शिविर से दूसरे में फैल गईं। आदिवासियों का मुख्य विजेता रोग होना था और इसका सहयोगी, मनोबल गिराना। चरवाहों ने अक्सर खुद को यूरोपीय बस्ती की सीमाओं से परे स्थापित किया और स्वदेशी लोगों और पशुपालकों के बीच पानी और भूमि के लिए प्रतिस्पर्धा संभावित संघर्ष का एक स्रोत था-विशेष रूप से शुष्क आंतरिक भाग में। बाद के दशकों में आदिवासी पुरुषों ने बाहरी पशु स्टेशनों पर कुशल स्टॉकमैन के रूप में काम करना शुरू कर दिया। ईसाई मिशनरियों ने आदिवासी लोगों का धर्मांतरण करने की मांग की। प्रमुख आदिवासी कार्यकर्ता नोएल पियर्सन (जन्म 1965), जिनका पालन-पोषण केप यॉर्क में एक लूथरन मिशन में हुआ था, ने लिखा है कि पूरे ऑस्ट्रेलिया के औपनिवेशिक इतिहास में ईसाई मिशनों ने "ऑस्ट्रेलियाई सीमा पर जीवन के नरक से एक आश्रय प्रदान किया, जबकि साथ ही साथ उपनिवेशीकरण को भी सुविधाजनक बनाया।" इस अवधि के दौरान आदिवासियों के बीच कुछ मानवशास्त्रीय कार्य भी किए गए थे। स्वदेशी ऑस्ट्रेलिया पर एक अग्रणी और ऐतिहासिक कार्य वाल्टर बाल्डविन स्पेंसर और फ्रैंक गिलेन द्वारा अपने प्रसिद्ध मानवशास्त्रीय अध्ययन द नेटिव ट्राइब्स ऑफ सेंट्रल ऑस्ट्रेलिया (1899) में आयोजित किया गया था, जिसने अंतर्राष्ट्रीय ख्याति अर्जित की और एक स्वदेशी ऑस्ट्रेलियाई समाज का 19 वीं शताब्दी का एक मूल्यवान अध्ययन प्रदान करता है। इस समय के आसपास, आदिवासी कल्याण अधिवक्ता और मानवविज्ञानी डेज़ी बेट्स ने उत्तर-पश्चिम ऑस्ट्रेलिया में आदिवासियों के खिलाफ अत्याचार के बारे में द टाइम्स में एक आरोप पढ़ने के बाद आदिवासियों के बीच अपना काम शुरू किया। बेट्स को डर था कि आदिवासी जाति विलुप्त होने के लिए नियत थी। एक बार जब यूरोपीय लोगों ने आदिवासी क्षेत्र पर नियंत्रण हासिल कर लिया था, तो स्थानीय आदिवासी जो बीमारी या संघर्ष से प्रभावित नहीं हुए थे, उन्हें आम तौर पर भंडार या मिशनों में धकेल दिया गया था। अन्य लोग सफेद बस्ती के किनारे पर बस गए या गोरे किसानों के लिए स्टेशन हैंड के रूप में काम करते थे। कुछ ने या तो आपस में शादी कर ली या यूरोपीय लोगों के साथ बच्चों को जन्म दिया। यूरोपीय आहार, बीमारी और शराब ने कई आदिवासी लोगों पर प्रतिकूल प्रभाव डाला। 19वीं शताब्दी के अंत में कुछ सापेक्ष यूरोपीय लोगों द्वारा अप्रभावित पारंपरिक जीवन जीते रहे-मुख्य रूप से सुदूर उत्तर और मध्य रेगिस्तानों में। उछाल, अवसाद और ट्रेड यूनियन सोने की तेजी के बाद तेजी से आर्थिक विस्तार ने समृद्धि की अवधि पैदा की जो चालीस वर्षों तक चली, जो 1880 के दशक के महान लैंड बूम में समाप्त हुई। मेलबर्न, विशेष रूप से, तेजी से विकसित हुआ, और कुछ समय के लिए ऑस्ट्रेलिया का सबसे बड़ा शहर और कुछ समय के लिए ब्रिटिश साम्राज्य का दूसरा सबसे बड़ा शहर बन गया, इससे पहले कि 1900 के दशक की शुरुआत में सिडनी में जनसंख्या में उछाल आयाः दोनों शहरों की भव्य विक्टोरियन इमारतें उस अवधि की एक स्थायी याद दिलाती हैं। मेलबर्न में स्टोनमेसन की पारंपरिक कला ऑस्ट्रेलियाई श्रम आंदोलन में और 1856 में आठ घंटे का दिन जीतने वाले दुनिया के पहले संगठित श्रमिक थे। मेलबर्न ट्रेड हॉल 1859 में खोला गया था और अगले चालीस वर्षों में सभी शहरों और अधिकांश क्षेत्रीय शहरों में ट्रेड एंड लेबर काउंसिल और ट्रेड हॉल खोले गए थे। 1880 के दशक के दौरान कतरनों, खनिकों और स्टीवडोरों (घाट श्रमिकों) के बीच ट्रेड यूनियन विकसित हुए, लेकिन जल्द ही लगभग सभी ब्लू-कॉलर नौकरियों को कवर करने के लिए फैल गए। श्रम की कमी ने एक समृद्ध कुशल श्रमिक वर्ग के लिए उच्च मजदूरी का कारण बना, जिनके संघों ने आठ घंटे का दिन और अन्य लाभों की मांग की और उन्हें यूरोप में अनसुना कर दिया। ऑस्ट्रेलिया ने "कामकाजी लोगों के स्वर्ग" के रूप में प्रतिष्ठा प्राप्त की। कुछ नियोक्ताओं ने चीनी श्रमिकों का आयात करके संघों को कमजोर करने की कोशिश की। इसने एक प्रतिक्रिया उत्पन्न की जिसके कारण सभी उपनिवेशों ने चीनी और अन्य एशियाई आप्रवासन को प्रतिबंधित कर दिया। यह श्वेत ऑस्ट्रेलिया नीति की नींव थी। केंद्रीकृत औद्योगिक मध्यस्थता, विशेष रूप से प्राथमिक उद्योगों के लिए सरकारी सहायता की एक डिग्री, और व्हाइट ऑस्ट्रेलिया के आसपास आधारित "ऑस्ट्रेलियाई कॉम्पैक्ट", 20 वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में धीरे-धीरे भंग होने से पहले कई वर्षों तक जारी रहना था। ग्रेट बूम हमेशा के लिए नहीं टिक सका, और 1891 में इसने ग्रेट क्रैश को रास्ता दिया, एक दशक लंबा अवसाद जिसने उच्च बेरोजगारी पैदा की, और कई व्यवसायों को बर्बाद कर दिया, और नियोक्ताओं ने मजदूरी को कम करके जवाब दिया। संघों ने हड़तालों की एक श्रृंखला के साथ जवाब दिया, विशेष रूप से कड़वे और लंबे 1890 ऑस्ट्रेलियाई समुद्री विवाद और 1891 और 1894 की कतरनों की हड़ताल। औपनिवेशिक मंत्रालय, उदारवादी लोगों के अधिकांश हिस्से के लिए बने, जिन्हें संघों ने लंबे समय से सहयोगी के रूप में देखा था, श्रमिकों के खिलाफ तेजी से बदल गए और विशेष रूप से क्वींसलैंड के देहाती क्षेत्रों में खूनी टकराव की एक श्रृंखला हुई। संघों ने इन हारों पर प्रतिक्रिया व्यक्त की और जिसे उन्होंने अपने-अपने उपनिवेशों के भीतर, ऑस्ट्रेलियाई लेबर पार्टी के अग्रदूतों, अपने स्वयं के राजनीतिक दलों का गठन करके उदारवादी राजनेताओं द्वारा विश्वासघात के रूप में देखा। इन दलों ने तेजी से सफलता हासिल कीः 1899 में क्वींसलैंड ने दुनिया की पहली लेबर पार्टी संसदीय सरकार, डॉसन सरकार देखी, जिसने छह दिनों तक पद संभाला। 1890 के दशक के औद्योगिक संघर्षों ने ऑस्ट्रेलियाई कट्टरपंथ और राष्ट्रवाद का एक नया तनाव पैदा किया, जिसका उदाहरण सिडनी स्थित पत्रिका द बुलेटिन में इसके प्रसिद्ध संपादक जे. एफ. आर्चीबाल्ड के नेतृत्व में दिया गया। ए बी "बैंजो" पैटरसन, हेनरी लॉसन और (थोड़ी देर बाद) वेंस और नेट्टी पामर और मैरी गिलमोर जैसे लेखकों ने समाजवाद, गणतंत्रवाद और ऑस्ट्रेलियाई स्वतंत्रता को बढ़ावा दिया। इस नई ऑस्ट्रेलियाई चेतना ने चीनी, जापानी और भारतीय प्रवासियों के खिलाफ एक गहरे नस्लवाद को भी जन्म दिया। इस अवधि के दौरान स्वदेशी ऑस्ट्रेलियाई लोगों के प्रति दृष्टिकोण पहले के समय में देखी गई एकमुश्त सशस्त्र शत्रुता से लेकर एक पैतृक "तकिये को सुचारू बनाने" की नीति तक भिन्न था, जिसे एक मरने वाली जाति माने जाने वाले अंतिम अवशेषों को "सभ्य" करने के लिए डिज़ाइन किया गया था। ऑस्ट्रेलियाई लोकतंत्र का विकास 19वीं शताब्दी के मध्य तक, ऑस्ट्रेलिया के उपनिवेशों में प्रतिनिधि और जिम्मेदार सरकार की प्रबल इच्छा थी, जो यूरेका स्टॉकेड में स्पष्ट स्वर्ण क्षेत्रों की लोकतांत्रिक भावना और यूरोप, संयुक्त राज्य अमेरिका और ब्रिटिश साम्राज्य में फैले महान सुधार आंदोलनों के विचारों से पोषित थी। 1840 और 1850 के दशक में दोषी परिवहन के अंत ने सुधार को गति दी। ऑस्ट्रेलियाई उपनिवेश सरकारी अधिनियम [1850] एक ऐतिहासिक विकास था जिसने न्यू साउथ वेल्स, विक्टोरिया, दक्षिण ऑस्ट्रेलिया और तस्मानिया को प्रतिनिधि संविधान प्रदान किया और उपनिवेशों ने उत्साहपूर्वक संविधान लिखने के बारे में निर्धारित किया जो लोकतांत्रिक रूप से प्रगतिशील संसदों का निर्माण करते थे-हालांकि संविधानों ने आम तौर पर सामाजिक और आर्थिक "हितों" के प्रतिनिधि के रूप में औपनिवेशिक उच्च सदनों की भूमिका को बनाए रखा और सभी ने राज्य के प्रतीकात्मक प्रमुख के रूप में ब्रिटिश सम्राट के साथ संवैधानिक राजशाही की स्थापना की। 1855 में लंदन द्वारा न्यू साउथ वेल्स, विक्टोरिया, दक्षिण ऑस्ट्रेलिया और तस्मानिया को सीमित स्वशासन प्रदान किया गया था। 1856 में विक्टोरिया, तस्मानिया और दक्षिण ऑस्ट्रेलिया में एक अभिनव गुप्त मतदान शुरू किया गया था, जिसमें सरकार ने उम्मीदवारों के नाम वाले मतदान पत्र की आपूर्ति की थी और मतदाता निजी रूप से चयन कर सकते थे। इस प्रणाली को दुनिया भर में अपनाया गया, जिसे "ऑस्ट्रेलियाई मतपत्र" के रूप में जाना जाने लगा। 1855 में दक्षिण ऑस्ट्रेलिया में 21 साल या उससे अधिक उम्र के सभी पुरुष ब्रिटिश विषयों को वोट देने का अधिकार दिया गया। यह अधिकार 1857 में विक्टोरिया और अगले वर्ष न्यू साउथ वेल्स तक बढ़ा दिया गया था। 1896 तक अन्य उपनिवेशों का पालन किया गया, तस्मानिया सार्वभौमिक पुरुष मताधिकार प्रदान करने वाला अंतिम उपनिवेश बन गया। दक्षिण ऑस्ट्रेलिया की कॉलोनी में अधिकार प्राप्त महिलाओं को 1861 में स्थानीय चुनावों (लेकिन संसदीय चुनावों में नहीं) में वोट दिया गया था। हेनरीटा डगडेल ने 1884 में मेलबर्न, विक्टोरिया में पहली ऑस्ट्रेलियाई महिला मताधिकार सोसायटी का गठन किया। 1895 में महिलाएं दक्षिण ऑस्ट्रेलिया की संसद के लिए मतदान करने की पात्र बन गईं। यह दुनिया का पहला कानून था जिसमें महिलाओं को राजनीतिक कार्यालय के चुनाव में खड़े होने की अनुमति दी गई थी और 1897 में, कैथरीन हेलेन स्पेंस राजनीतिक कार्यालय के लिए पहली महिला राजनीतिक उम्मीदवार बनीं, जो ऑस्ट्रेलियाई संघ पर संघीय सम्मेलन के प्रतिनिधि के रूप में चुनाव के लिए असफल रहीं। पश्चिमी ऑस्ट्रेलिया ने 1899 में महिलाओं को मतदान का अधिकार दिया। कानूनी रूप से, स्वदेशी ऑस्ट्रेलियाई पुरुषों को आम तौर पर इस अवधि के दौरान मतदान का अधिकार प्राप्त हुआ जब विक्टोरिया, न्यू साउथ वेल्स, तस्मानिया और दक्षिण ऑस्ट्रेलिया ने 21 वर्ष से अधिक उम्र के सभी पुरुष ब्रिटिश विषयों को मतदान का अधिकार दिया-केवल क्वींसलैंड और पश्चिमी ऑस्ट्रेलिया ने आदिवासी लोगों को मतदान करने से रोक दिया। इस प्रकार, आदिवासी पुरुषों और महिलाओं ने 1901 में पहली राष्ट्रमंडल संसद के लिए कुछ क्षेत्राधिकारों में मतदान किया। हालाँकि, प्रारंभिक संघीय संसदीय सुधार और न्यायिक व्याख्या ने व्यवहार में आदिवासी मतदान को सीमित करने की मांग की-एक ऐसी स्थिति जो 1940 के दशक में अधिकार कार्यकर्ताओं द्वारा प्रचार शुरू करने तक बनी रही। हालांकि ऑस्ट्रेलिया के विभिन्न संसद लगातार विकसित हो रहे हैं, निर्वाचित संसदीय सरकार के लिए प्रमुख नींव ने 1850 के दशक से 21वीं सदी तक ऑस्ट्रेलिया में एक ऐतिहासिक निरंतरता बनाए रखी है। 1890 के दशक के अवसाद (ऑस्ट्रेलिया ने अब तक का सबसे गंभीर सामना किया था) ने छह उपनिवेशों की अक्षमताओं को और अधिक हास्यास्पद बना दिया, और विशेष रूप से सीमावर्ती क्षेत्रों में, ऑस्ट्रेलियाई संघ के लिए एक धक्का शुरू हुआ। संघ के लिए अन्य उद्देश्य एक आम आप्रवासन नीति की आवश्यकता थी (क्वींसलैंड चीनी उद्योग में काम करने के लिए न्यू कैलेडोनिया, जिसे कनक के नाम से जाना जाता है, से गिरमिटिया श्रमिकों को आयात करने में व्यस्त थाः दोनों संघों और अन्य उपनिवेशों ने इसका कड़ा विरोध किया), और अन्य यूरोपीय शक्तियों, फ्रांस और जर्मनी का डर, जो इस क्षेत्र में विस्तार कर रहे थे। होरेशियो किचनर जैसे ब्रिटिश सैन्य नेताओं ने ऑस्ट्रेलिया से एक राष्ट्रीय सेना और नौसेना बनाने का आग्रह कियाः इसके लिए स्पष्ट रूप से एक संघीय सरकार की आवश्यकता थी। यह भी कोई संयोग नहीं था कि 1890 के दशक में पहली बार अधिकांश ऑस्ट्रेलियाई, गोल्ड रश अप्रवासियों के बच्चे, ऑस्ट्रेलियाई मूल के थे। एक अंतर-औपनिवेशिक ऑस्ट्रेलियाई सेना की स्थापना के लिए लंदन से कॉल के बीच, और विभिन्न उपनिवेशों के स्वतंत्र रूप से रेलवे लाइनों का निर्माण करने के साथ, न्यू साउथ वेल्स के प्रीमियर सर हेनरी पार्क्स ने अपने 1889 के टेंटरफील्ड भाषण में ग्रामीण दर्शकों को संबोधित करते हुए कहा कि एक राष्ट्रीय कार्यकारी सरकार बनाने का समय आ गया हैः पार्क्स की दृष्टि ने विभिन्न उपनिवेशों के संसदीय प्रतिनिधियों के एक सम्मेलन का आह्वान किया, ताकि एक राष्ट्रीय संसद की स्थापना के लिए एक संविधान का मसौदा तैयार किया जा सके, जिसमें "सभी महान विषयों" पर कानून बनाने के लिए दो सदन हों। हालांकि पार्क्स इसे देखने के लिए जीवित नहीं रहेंगे, लेकिन इनमें से प्रत्येक चीज एक दशक के भीतर हासिल कर ली जाएगी। संघ आंदोलन में कई लोगों की तरह, पार्क्स एक शाही वफादार थे, और 1890 में एक संघ सम्मेलन भोज में, उन्होंने उपनिवेशों को जोड़ने वाले रक्त-संबंध की बात कीः पार्क्स संघ आंदोलन के प्रारंभिक नेता थे, लेकिन अन्य उपनिवेशों ने इसे न्यू साउथ वेल्स के प्रभुत्व के लिए एक साजिश के रूप में देखा, और 1891 में एक संघीय संविधान को मंजूरी देने का प्रारंभिक प्रयास विफल रहा। 1890 में, छह उपनिवेशों और न्यूजीलैंड के प्रतिनिधियों ने मेलबर्न में मुलाकात की थी। उन्होंने उपनिवेशों के संघ का आह्वान करते हुए एक प्रस्ताव पारित किया और अनुरोध किया कि औपनिवेशिक विधानसभाएं एक संघीय संविधान पर विचार करने के लिए एक सम्मेलन में भाग लेने के लिए प्रतिनिधियों को नामित करें। अगले वर्ष, महीने भर चलने वाला 1891 का राष्ट्रीय ऑस्ट्रेलियाई सम्मेलन सिडनी में आयोजित किया गया था। भविष्य के सभी राज्यों और न्यूजीलैंड ने प्रतिनिधित्व किया और तीन समितियों का गठन कियाः संविधान, वित्त और न्यायपालिका। एडमंड बार्टन की सहायता से सैमुअल ग्रिफ़िथ, इंगलिस क्लार्क और चार्ल्स किंग्स्टन की संविधान समिति द्वारा एक संवैधानिक विधेयक का मसौदा तैयार किया गया था। प्रतिनिधि विधेयक के साथ अपने-अपने औपनिवेशिक संसदों में लौट आए, लेकिन प्रगति धीमी थी, क्योंकि ऑस्ट्रेलिया को 1890 के दशक में आर्थिक मंदी का सामना करना पड़ा था। हालाँकि, ऑस्ट्रेलियाई मूल निवासियों के संघ और अल्फ्रेड डीकिन और एडमंड बार्टन जैसे युवा राजनेताओं ने इस मुद्दे को उठाया। 1893 में कोरोवा में एक संघीय सम्मेलन और 1895 के प्रीमियर सम्मेलन के बाद, पांच उपनिवेशों ने ऑस्ट्रेलियाई संवैधानिक सम्मेलन के लिए प्रतिनिधियों का चुनाव किया, जो एक वर्ष के अंतराल में एडिलेड, सिडनी और मेलबर्न में आयोजित किया गया था, जिससे संसदों और अन्य स्रोतों के साथ परामर्श के लिए समय दिया गया था। संविधान समिति ने इस बार बार्टन, रिचर्ड ओ 'कॉनर और जॉन डाउनर को एक विधेयक का मसौदा तैयार करने के लिए नियुक्त किया और बहुत बहस और परामर्श के बाद, न्यू साउथ वेल्स, साउथ ऑस्ट्रेलिया और तस्मानिया ने अपने मतदाताओं के सामने रखने के लिए विधेयक को अपनाया। क्वींसलैंड और पश्चिमी ऑस्ट्रेलिया बाद में ऐसा करने के लिए चले गए, हालांकि न्यूजीलैंड ने सम्मेलन में भाग नहीं लिया। जुलाई 1898 में बिल को उपनिवेशों में जनमत संग्रह की एक श्रृंखला के लिए रखा गया था, जिसमें विक्टोरिया, दक्षिण ऑस्ट्रेलिया और तस्मानिया ने अनुमोदन किया, लेकिन न्यू साउथ वेल्स ने प्रस्ताव को अस्वीकार कर दिया। 1899 में, एक दूसरे जनमत संग्रह ने चार उपनिवेशों और क्वींसलैंड के मतदाताओं के लिए एक संशोधित विधेयक रखा और प्रत्येक मामले में विधेयक का समर्थन किया गया। मार्च 1900 में, प्रतिनिधियों को लंदन भेजा गया, जहाँ शाही संसद से विधेयक के लिए अनुमोदन मांगा जा रहा था। औपनिवेशिक सचिव, जोसेफ चेम्बरलेन ने प्रिवी काउंसिल में अपील के अधिकार को सीमित करने वाले प्रावधानों पर आपत्ति जताई, लेकिन एक समझौता किया गया और विधेयक को हाउस ऑफ कॉमन्स में रखा गया। 5 जुलाई 1900 को पारित किया गया और इसके तुरंत बाद, रानी विक्टोरिया द्वारा कानून में हस्ताक्षर किए गए, जिन्होंने सितंबर में घोषणा की कि नया राष्ट्र 1901 के पहले दिन अस्तित्व में आएगा। लॉर्ड होपेटौन को लंदन से भेजा गया था, जिन्हें राष्ट्रमंडल की नींव की देखरेख और पहले चुनावों के संचालन के लिए एक अंतरिम मंत्रिमंडल नियुक्त करने का काम सौंपा गया था। इस प्रकार महाद्वीप पर अलग-अलग उपनिवेशों को एक संघीय सरकार के तहत एकजुट किया जाना था। सांस्कृतिक विकास ऑस्ट्रेलिया में कलाओं ने 19वीं शताब्दी के उत्तरार्ध के दौरान विशिष्ट और लोकप्रिय विशेषताओं का विकास किया और यह अवधि कई मायनों में बनी हुई है, जो आज भी ऑस्ट्रेलिया के बारे में कई धारणाओं की नींव है। ईसाई धर्म उपनिवेशवादियों के सांस्कृतिक दृष्टिकोण में एक केंद्रीय भूमिका निभाता रहा और चर्च ऑफ इंग्लैंड सबसे बड़ा संप्रदाय बना रहा। स्पष्ट रूप से ऑस्ट्रेलियाई चित्रकला की उत्पत्ति अक्सर 1880-1890 के दशक के हीडलबर्ग स्कूल से जुड़ी हुई है। आर्थर स्ट्रीटन, फ्रेडरिक मैककुबिन और टॉम रॉबर्ट्स जैसे कलाकारों ने अपनी कला में प्रकाश और रंग की वास्तविक भावना को फिर से बनाने के लिए खुद को लागू किया जैसा कि ऑस्ट्रेलियाई परिदृश्य में देखा जाता है। यूरोपीय प्रभाववादियों की तरह, उन्होंने खुली हवा में चित्रकारी की। इन कलाकारों को अद्वितीय प्रकाश और रंग से प्रेरणा मिली जो ऑस्ट्रेलियाई झाड़ी की विशेषता है। कुछ लोग स्कूल की कला और व्यापक प्रभाववादी आंदोलन के बीच मजबूत संबंध देखते हैं, जबकि अन्य यूरोप में कहीं और सादे वायु चित्रकला की पुरानी परंपराओं की ओर इशारा करते हैं। सायर्स का कहना है कि "1880 और 1890 के दशक की कला में कुछ रोमांचक रूप से मौलिक और निर्विवाद रूप से महत्वपूर्ण है", और इस समय तक "कुछ ऐसा जिसे ऑस्ट्रेलियाई परंपरा के रूप में वर्णित किया जा सकता है" को मान्यता मिलने लगी। स्कूल के प्रमुख व्यक्ति टॉम रॉबर्ट्स, आर्थर स्ट्रीटन (1867-1943), फ्रेडरिक मैककुबिन और चार्ल्स कोंडर थे। उनके सबसे मान्यता प्राप्त काम में देहाती और जंगली ऑस्ट्रेलिया के दृश्य शामिल हैं, जिसमें ऑस्ट्रेलियाई गर्मियों के जीवंत, यहां तक कि कठोर रंग भी शामिल हैं। यह नाम स्वयं मेलबर्न के ग्रामीण बाहरी इलाके में हेडलबर्ग के पास एक संपत्ति में स्थापित एक शिविर रॉबर्ट्स और स्ट्रीटन से आया है। उनके कुछ चित्रों को अंतर्राष्ट्रीय मान्यता मिली, और कई कला जगत के अंदर और बाहर ऑस्ट्रेलिया की लोकप्रिय चेतना में अंतर्निहित हैं। विदेशों में प्रतिष्ठा हासिल करने वाले पहले ऑस्ट्रेलियाई कलाकारों में प्रभाववादी जॉन पीटर रसेल (1880 के दशक के दौरान) और रूपर्ट बनी, परिदृश्य, रूपक और कामुक और अंतरंग चित्रों के चित्रकार थे। ओपेरा गायिका नेल्ली मेल्बा (1861-1931) ने अपने अंतर्राष्ट्रीय करियर की शुरुआत करने के लिए 1886 में यूरोप की यात्रा की। वह उस अवधि के सबसे प्रसिद्ध ऑस्ट्रेलियाई लोगों में से एक बन गईं और बाद में उन्होंने प्रारंभिक ग्रामोफोन रिकॉर्डिंग और रेडियो प्रसारण में भाग लिया। इस अवधि के दौरान संगीत रचनाओं को प्रकाशित करने वाले ऑस्ट्रेलियाई संगीतकारों में एलिस चारबोननेट-केलरमैन, डब्ल्यू. आर. नॉक्स, ह्यूगो अल्पेन, थॉमस बल्च, हूपर ब्रूस्टर-जोन्स, जॉन अल्बर्ट डेलानी, पाओलो जियोर्ज़ा और ऑगस्टस जंकर (1855-1942) शामिल हैं। ऑस्ट्रेलिया के झाड़ी संगीत के विशिष्ट विषयों और उत्पत्ति का पता उन दोषियों द्वारा गाए गए गीतों से लगाया जा सकता है जिन्हें 1788 में शुरू होने वाले ब्रिटिश उपनिवेशीकरण की प्रारंभिक अवधि के दौरान ऑस्ट्रेलिया भेजा गया था। प्रारंभिक ऑस्ट्रेलियाई गाथागीत युग और ऐसे लोगों के जीवन के कठोर तरीकों के बारे में गाते हैं और 19 वीं शताब्दी के दौरान बुशरेंजर, स्वैगमैन, ड्रॉवर, स्टॉकमैन और कतरनी जैसी घटनाएं लोकप्रिय थीं। दोषी और बुशरेंजर छंद अक्सर सरकारी अत्याचार के खिलाफ विरोध करते थे। इस तरह के विषयों पर क्लासिक बुश गीतों में शामिल हैंः "द वाइल्ड कॉलोनियल बॉय", "क्लिक गो द शियर्स", "द डाइंग स्टॉकमैन" और "मोरटन बे"। अपने अधिकांश इतिहास के लिए, ऑस्ट्रेलिया का झाड़ी संगीत एक मौखिक और लोककथा परंपरा से संबंधित था, और बाद में 1890 के दशक में बैंजो पैटरसन के ओल्ड बुश सॉन्ग्स जैसे संस्करणों में मुद्रित किया गया था। वाल्टज़िंग मटिल्डा के बोल, जिन्हें अक्सर ऑस्ट्रेलिया का अनौपचारिक राष्ट्रगान माना जाता है, और एक सर्वोत्कृष्ट प्रारंभिक ऑस्ट्रेलियाई देशी संगीत गीत 1895 में कवि बैंजो पैटरसन द्वारा रचित किए गए थे। बैंजो पैटरसन की अन्य मौलिक कृतियों में बुश गाथागीत द मैन फ्रॉम स्नोई रिवर और क्लैन्सी ऑफ द ओवरफ्लो शामिल हैं जो ऑस्ट्रेलियाई साहित्य के क्लासिक बने हुए हैं। अपने समकालीन हेनरी लॉसन के साथ, पैटरसन को सबसे प्रभावशाली ऑस्ट्रेलियाई लेखकों में से एक माना जाता है। नॉर्वे के एक स्वर्ण अन्वेषक के बेटे लॉसन ने व्यापक रूप से उन विषयों पर लिखा जिन्हें अक्सर एक उभरती हुई ऑस्ट्रेलियाई शैली के रूप में देखा जाता है-युवा ऑस्ट्रेलियाई समाज के बीच समतावाद और संभोग की-जैसा कि शियरर्स जैसे कार्यों में, जिसमें उन्होंने लिखाः वे संभोग में साथ-साथ चलते हैं-प्रोटेस्टेंट और रोमन वे किसी भी द्विभाषी स्वामी या सर को नहीं कहते हैं और अपनी टोपी को किसी भी व्यक्ति को नहीं छूते हैं। ऑस्ट्रेलियाई लेखकों ने इस अवधि में ऑस्ट्रेलियाई महाद्वीप के चरित्र को विश्व साहित्य से परिचित कराया। प्रारंभिक लोकप्रिय कृतियाँ एक सीमांत समाज के बारे में बताती हैं-रॉल्फ बोल्ड्रवुड (हथियारों के तहत डकैती), मार्कस क्लार्क (उनके प्राकृतिक जीवन की अवधि के लिए) जैसे लेखकों ने उन्नीसवीं शताब्दी के ऑस्ट्रेलिया के टकराव और दोषसिद्धि के बारे में लिखा। सिडनी के दो पत्रकारों, जे. एफ. आर्चीबाल्ड और जॉन हेन्स ने द बुलेटिन पत्रिका की स्थापना कीः पहला संस्करण 31 जनवरी 1880 को प्रकाशित हुआ। इसका उद्देश्य कुछ साहित्यिक सामग्री के साथ राजनीतिक और व्यावसायिक टिप्पणी की एक पत्रिका होना था। प्रारंभ में कट्टरपंथी, राष्ट्रवादी, लोकतांत्रिक और नस्लवादी, इसने व्यापक प्रभाव प्राप्त किया और हेनरी लॉसन, बैंजो पैटरसन, माइल्स फ्रैंकलिन और चित्रकार और उपन्यासकार नॉर्मन लिंडसे जैसे ऑस्ट्रेलियाई लेखकों और कार्टूनिस्टों के लिए प्रकाशन के लिए एक प्रसिद्ध प्रवेश बिंदु बन गया। ऑस्ट्रेलियाई झाड़ी में जीवन की प्रकृति के बारे में बुलेटिन के पृष्ठों पर एक प्रसिद्ध साहित्यिक बहस खेली गई जिसमें पैटरसन (जिसे रोमांटिक कहा जाता है) और लॉसन (जो झाड़ी के जीवन को अत्यधिक कठोर मानते थे) जैसे परस्पर विरोधी विचारों को दिखाया गया और एक ऑस्ट्रेलियाई 'राष्ट्रीय चरित्र' की धारणाएं मजबूत हो रही थीं। ईसाई धर्म इस अवधि के दौरान उपनिवेशवादियों का अत्यधिक प्रमुख धर्म बना रहा-जिसमें चर्च ऑफ इंग्लैंड सबसे बड़ा संप्रदाय बना। चर्चों ने ऑस्ट्रेलिया की स्वदेशी आबादी के बीच मिशनरी कार्य स्थापित करना जारी रखा। कैथोलिक धर्म के पालन पर पहले के कानूनी प्रतिबंधों को हटाने के साथ, कैथोलिक आबादी-मुख्य रूप से आयरिश मूल की-ने पूरे उपनिवेशों में एक व्यापक स्कूल नेटवर्क और अस्पतालों की स्थापना की। 1857 में, ऑस्ट्रेलिया के पहले कैथोलिक बिशप जॉन बेडे पोल्डिंग ने शिक्षा और सामाजिक कार्य में काम करने के लिए ननों के पहले ऑस्ट्रेलियाई आदेश-द सिस्टर्स ऑफ द गुड समरिटन-की स्थापना की। उस अवधि की सबसे प्रसिद्ध कैथोलिक धार्मिक संत मैरी मैकिलॉप थीं, जिन्होंने 1866 में ग्रामीण दक्षिण ऑस्ट्रेलिया में सिस्टर्स ऑफ सेंट जोसेफ ऑफ द सेक्रेड हार्ट की सह-स्थापना की थी। गरीबों के बच्चों की शिक्षा के लिए समर्पित, यह किसी ऑस्ट्रेलियाई द्वारा स्थापित पहली धार्मिक व्यवस्था थी। मैकिलॉप ने पूरे उपनिवेशों में स्कूलों, अनाथालयों और कल्याणकारी संस्थानों की स्थापना की। वह 2010 में रोमन कैथोलिक चर्च के संत के रूप में संत के रूप में सम्मानित होने वाली पहली ऑस्ट्रेलियाई बनीं। दक्षिण ऑस्ट्रेलिया इस अवधि में यूरोप छोड़ने वाले धार्मिक शरणार्थियों के लिए एक पनाहगाह था। जर्मन लूथरनों ने 1870 में मध्य ऑस्ट्रेलिया में प्रभावशाली हर्मेन्सबर्ग मिशन की स्थापना की। डेविड उनाइपोन, जो एक उपदेशक और ऑस्ट्रेलिया के पहले आदिवासी लेखक बनने वाले थे, का जन्म 1872 में दक्षिण ऑस्ट्रेलिया में पॉइंट मैकली मिशन में हुआ था। ऑस्ट्रेलिया के पहले आदिवासी पादरी के बेटे, उन्हें आज ऑस्ट्रेलियाई $50 के नोट पर सम्मानित किया जाता है। प्रमुख चर्चों ने इस अवधि के दौरान औपनिवेशिक राजधानियों में महान कैथेड्रल स्थापित किए-विशेष रूप से कैथोलिक सेंट मैरी कैथेड्रल, सिडनी और सेंट पैट्रिक कैथेड्रल, मेलबर्न और एंग्लिकन सेंट पॉल कैथेड्रल, मेलबर्न को ऑस्ट्रेलिया में चर्च की वास्तुकला के बेहतरीन उदाहरणों में से एक माना जाता है। 19वीं शताब्दी के दौरान बाहरी परिवहन स्थापित करने में मदद करने के लिए ब्रिटिश भारत से 'अफगान कैमेलर्स' को ऑस्ट्रेलिया लाया गया था और ऑस्ट्रेलिया की पहली मस्जिद 1861 में दक्षिण ऑस्ट्रेलिया के मैरी में बनाई गई थी। हिंदू ऑस्ट्रेलियाई उपनिवेशों में कपास और चीनी के बागानों और व्यापारियों के रूप में काम करने के लिए आए थे। एक छोटी संख्या में यहूदी प्रथम बेड़े में दोषियों के रूप में ऑस्ट्रेलिया आए थे और 19वीं शताब्दी के दौरान स्वतंत्र बसने वालों के रूप में आते रहे। बौद्ध पहली बार सोने की दौड़ के दौरान बड़ी संख्या में पहुंचे-चीनी मजदूर जिन्होंने विक्टोरिया और न्यू साउथ वेल्स के स्वर्ण क्षेत्रों की यात्रा की। 1857 तक विक्टोरिया में शायद 27,000 थे। हालाँकि, 19वीं शताब्दी के अंत तक इन संख्या में काफी गिरावट आई थी क्योंकि कई चीनी अपनी मातृभूमि लौट आए थे। विक्टोरियन युग में उपनिवेशों में कई अन्य भव्य सार्वजनिक भवनों का निर्माण देखा गया-जिसमें नए लोकतांत्रिक उपनिवेशों के संसद भवन, कला दीर्घाएं, पुस्तकालय और थिएटर शामिल थे। सिडनी विश्वविद्यालय की स्थापना 1850 में ऑस्ट्रेलिया के पहले विश्वविद्यालय के रूप में की गई थी, और 1853 में मेलबर्न विश्वविद्यालय द्वारा इसका अनुसरण किया गया था। नेशनल गैलरी ऑफ विक्टोरिया की स्थापना 1861 में की गई थी, जो ऑस्ट्रेलिया के भीतर विश्व और स्थानीय कला का एक महत्वपूर्ण भंडार बन गया था। मेलबर्न में विश्व धरोहर स्थल-सूचीबद्ध इमारत, रॉयल एग्जिबिशन बिल्डिंग, 1880 में पूरी हुई थी। भव्य रोमनस्क्यू शॉपिंग आर्केड क्वीन विक्टोरिया बिल्डिंग, पुराने सिडनी बाजारों के स्थल पर 1898 में पूरी की गई थी और लोकप्रिय और लंबे समय तक शासन करने वाले सम्राट, क्वीन विक्टोरिया के स्मारक के रूप में बनाई गई थी। विक्टोरियन युग कई ऑस्ट्रेलियाई शहरों और कस्बों की ऐतिहासिक वास्तुकला के लिए एक महत्वपूर्ण अवधि बनी हुई है। इस अवधि के दौरान, कई ऑस्ट्रेलियाई खेलों की लोकप्रियता की नींव ने जड़ें जमा लीं। ऑस्ट्रेलिया में अंतर-औपनिवेशिक क्रिकेट की शुरुआत 1851 में हुई थी और शेफ़ील्ड शील्ड अंतर-राज्यीय क्रिकेट आज भी जारी है। 1876-77 सत्र न्यू साउथ वेल्स और विक्टोरिया के संयुक्त एकादश और मेलबर्न क्रिकेट ग्राउंड में दौरा करने वाले अंग्रेजों के बीच एक मैच के लिए उल्लेखनीय था, जिसे बाद में पहले टेस्ट मैच के रूप में मान्यता दी गई थी। 1882 के इंग्लैंड दौरे पर एक प्रसिद्ध जीत के परिणामस्वरूप एक अंग्रेजी समाचार पत्र में एक व्यंग्यात्मक श्रद्धांजलि दी गई जिसमें कहा गया था कि अंग्रेजी क्रिकेट की "मृत्यु" हो गई थी, और शव का अंतिम संस्कार किया जाएगा और राख को ऑस्ट्रेलिया ले जाया जाएगा। अंग्रेजी मीडिया ने तब ऑस्ट्रेलिया के अगले अंग्रेजी दौरे (1882-83) को "राख को फिर से हासिल करने" की खोज करार दिया। यह परंपरा जारी है कि एशेज श्रृंखला अंतरराष्ट्रीय क्रिकेट कैलेंडर पर सबसे प्रत्याशित घटनाओं में से एक बनी हुई है। ऑस्ट्रेलिया में खेले जाने वाले रग्बी जैसे खेल की पहली रिपोर्ट 1820 के दशक की है जब सिडनी में आने वाले जहाज के चालक दल सेना की टीमों के साथ खेलेंगे। हालाँकि, यह 1864 में था कि सिडनी विश्वविद्यालय में पहला औपचारिक क्लब बनाया गया था। इस शुरुआत से, ऑस्ट्रेलिया में पहली महानगरीय प्रतियोगिता विकसित हुई, जो औपचारिक रूप से 1874 में शुरू हुई। पहला अंतर-औपनिवेशिक मैच 1882 में सिडनी में खेला गया था और पहला अंतर्राष्ट्रीय मैच 1899 में शुरू हुआ जब न्यू साउथ वेल्स और क्वींसलैंड (ऑस्ट्रेलियाई वालाबीज़ के अग्रदूत) के खिलाड़ियों से बनी एक ऑस्ट्रेलियाई टीम ने पहली टेस्ट श्रृंखला खेली-ब्रिटिश द्वीपों की एक मेहमान टीम के खिलाफ। ऑस्ट्रेलियाई नियम फुटबॉल का खेल मेलबर्न में रग्बी जैसे अंतर-विद्यालय खेलों से विकसित होना शुरू हुआ-पहला 1858 में खेला गया था। मेलबर्न फुटबॉल, भौगोलिक रूप से अलग-थलग, विभिन्न नियम परिवर्तन विकसित किए और 1877 में संहिताबद्ध किया गया जब विक्टोरियन फुटबॉल एसोसिएशन का गठन किया गया था। आगे पढ़ने के लिए क्लार्क, विक्टर एस. "ऑस्ट्रेलियाई आर्थिक समस्याएं। आई. द रेलवेज, "त्रैमासिक जर्नल ऑफ इकोनॉमिक्स, वॉल्यूम। 22, नं. 3 (मई, 1908), पृ. जेएसटीओआर में 399-451,1907 का इतिहास