Bettani
बेतानी (), जिसे बैतानी या भिट्टानी भी लिखा जाता है, एक पश्तून जनजाति है जो ज्यादातर अफगानिस्तान और पाकिस्तान में स्थित है। बेत्तानी का नाम उनके पौराणिक पूर्वज शेख बेत के नाम पर रखा गया है, जिन्हें कैस अब्दुर राशिद का दूसरा पुत्र कहा जाता है। बेट्टानी हनफी संप्रदाय के सुन्नी मुसलमान हैं। बेट्टानी संघ में बेट्टानियों की जनजातियाँ और शेख बेट्टान की बेटी बीबी मट्टू की मट्टी जनजातियाँ शामिल हैं। इनमें लोदी, जिसे लोहानी के नाम से भी जाना जाता है, के साथ-साथ मारवत, तनोलिया और नियाज़ी की जनजातियाँ शामिल हैं। इसके अलावा, शिरानी जनजाति को बेत्तानी संघ के एक घटक के रूप में भी संदर्भित किया गया है। मखज़ान-ए-अफ़ग़ानी के अनुसार, नि 'मत अल्लाह अल-हरावी द्वारा लिखित अफ़ग़ान लोगों का एक संकलित इतिहास, कहा जाता है कि बेत्तानी का नाम उनके पूर्वज बेत्त बाबा (एक किंवदंती द्वारा पहला पश्तो कवि होने का दावा किया जाता है) के नाम पर रखा गया है, जो लोगार और ज़ुरमत के बीच स्थित अल्तामुर रेंज में रहते थे। गजनी में उनके दफन के वृत्तांत के साथ कथा जारी है। 1934 में प्रकाशित कैप्टन जे. ए. रॉबिन्सन की कृति "नोट्स ऑन नोमैड ट्राइब्स ऑफ ईस्टर्न अफगानिस्तान" के अनुसार, एक विस्तृत विवरण सामने आता है। 100 परिवारों वाले पविंडा/खानाबदोश भिट्टानी परिवारों में, काराबाग और गजनी में भिट्टानियों के तीन अलग-अलग गाँव स्थापित किए गए थे। इन 100 परिवारों में से 30 का "मियां खेल" में विलय हो गया, जबकि शेष 70 परिवार "नासर" जनजातियों में बिखरे हुए थे। इन भिट्टानियों की आजीविका का साधन उन जनजातियों के समान था जिनके साथ वे रहते थे। खानाबदोश भिट्टानियों के कटाग्रान कबीले के इनमें से कुछ परिवार 1880 के दशक में क्वेटा की ओर चले गए और खानाबदोश नासर जनजातियों के कमल खैल, नैमत खेल और याह्या खेल कुलों के साथ अपना निवास शुरू किया। बेतनी 15वीं शताब्दी तक अफगानिस्तान के लोगार, जुरमत और गजनी क्षेत्रों में रहने के लिए भी जाने जाते हैं। हालाँकि, इस अवधि में वे गिलजी समूह के साथ संघर्ष में उलझे हुए थे। बेट्टानियों को अंततः पूर्व की ओर बढ़ते हुए इन क्षेत्रों को खाली करने के लिए मजबूर होना पड़ा। वंशावली के बीच, कुछ लोग बन्नू बेसिन और डेहरा के बीच स्थित गाबरदगार पर नियंत्रण हासिल करने में कामयाब रहे, जबकि बेट्टानी वंश के अन्य खंड आगे उत्तर-पूर्व की ओर चले गए। बेट्टानी बस्तियाँ पाकिस्तान में टैंक और लक्की मारवत में रहती हैं। जंडोला को बेट्टानी जनजातियों की राजधानी माना जाता है। इस क्षेत्र में मुख्य रूप से भिट्टानियों का निवास है, जिनके चार उप-खंड हैं, जिनके नाम हैं तत्ता, बख्तियारी, वारास्पोन और धन्ना। वे डी. आई. में भी रहते हैं। खान और बन्नू, ज्यादातर उत्तर में गब्बर पर्वत से लेकर दक्षिण में गोमल घाटी तक टैंक और बन्नू की सीमाओं पर पहाड़ी क्षेत्र हैं। दिल्ली के पश्तून सुल्तानों के शासनकाल के दौरान, उनमें से कुछ ने प्रतिष्ठित पदों का आनंद लिया, और उनमें से एक बड़ी संख्या सल्तनत की सेना में सेवा करती थी। भिट्टानी जनजाति को चार वर्गों में विभाजित किया गया हैः तत्ताओ-जंडोला, सिराघर, डेरा इस्माइल खान और कुछ आसपास के क्षेत्रों में; बख्तियारी-पाकिस्तान के कुछ हिस्से में, पेटलाद-गुजरात (भारत) और कुछ आसपास के क्षेत्रों में; धन्ना-गब्बर पहाड़ पर और लक्की मारवात में; वरस्पुन-डेरा इस्माइल खान और कुछ आसपास की घाटियों में रहता है। ज़िले लक्की मारवत में भिट्टानियों के बोबा, बोबक और वारगारा कबीले रहते हैं। अधिकांश डैनी-टैंक और कुछ आसपास की घाटियों में रहते हैं। जनजाति का संगठन बेट्टानी जनजाति में चार उप-जनजातियाँ हैं, जिन्हें तत्ता, बख्तियारी, व्रास्पून और धना कहा जाता है। तत्ता को आगे तीन कुलों में विभाजित किया गया हैः उमरखैल, अबा खेल, नैमत खेल और खैशी। धना जनजाति अली खैल, बोबी, वारोकी और दादी खेल उपकुलों में विभाजित है। रास्पून मजयानी, तारी, चपली और शखी में विभाजित है। बेटानी हमेशा संख्या में कम रहे हैंः कहा जाता है कि लगभग 1884 में 8-9,000 से वे लगभग 1960 तक बढ़कर 43,000 से अधिक हो गए थे। बेट्टानी जनजाति की वर्तमान संख्या लगभग 200,000 और 250,000 व्यक्तियों की है। शिक्षा जनजाति के लगभग 60 प्रतिशत लोग शिक्षित हैं। भिट्टानी सूफी संत मामा पीर की दरगाह उमर अड्डा (बसे हुए क्षेत्र में एक शहर) के पास स्थित है, इस क्षेत्र के कई लोग दैनिक आधार पर और विशेष रूप से शुक्रवार को मामा पीर की दरगाह पर जाते हैं। जंडोला के पास स्थित सूफी संत शेख यूनुस की दरगाह पर भी बड़ी संख्या में श्रद्धालु आते हैं। धर्म बेट्टानी जनजाति मुसलमान है, सुन्नी और शिया दोनों संप्रदाय। उल्लेखनीय व्यक्ति कैस अब्दुर रशीद जफर बेग भिट्टानी शेख मोहम्मद रोहानी मुफ्ती अब्दुल शकूर