Edward Winter Clark
एडवर्ड विंटर क्लार्क (ई. डब्ल्यू. क्लार्क) (25 फरवरी, 1830-18 मार्च, 1913) एक अमेरिकी मिशनरी थे। क्लार्क को नागालैंड में उनके अग्रणी मिशनरी कार्य और बोली जाने वाली आओ भाषा को एक लिखित लिपि में लिखने के उनके काम के लिए जाना जाता है। क्लार्क ने आओ भाषा का पहला द्विभाषी शब्दकोश बनाया और अपनी पत्नी मैरी मिड क्लार्क के साथ मिलकर पूर्वोत्तर भारत के नागा पहाड़ी क्षेत्र में पहला विद्यालय स्थापित किया। क्लार्क की पत्नी, मैरी मीड क्लार्क ने असम और भारत के ए कॉर्नर में नागा पहाड़ियों में अपने अनुभव का दस्तावेजीकरण किया। क्लार्क्स को न्यूयॉर्क के डचेस काउंटी के एमेनिया शहर में द्वीप कब्रिस्तान में दफनाया गया है। क्लार्क का जन्म 25 फरवरी, 1830 को नॉर्थ ईस्ट, न्यूयॉर्क में हुआ था और उन्होंने 14 साल की उम्र में बैपटिस्ट धर्म में बपतिस्मा लिया था। उन्होंने 1839 से 1841 तक वॉर्सेस्टर अकादमी में भाग लिया, 1857 में ब्राउन विश्वविद्यालय से अपनी मास्टर डिग्री प्राप्त की, और 1859 में उन्हें एक उपदेशक नियुक्त किया गया। मैरी मीड का जन्म एमेनिया, न्यूयॉर्क में हुआ था। नागालैंड में मंत्रालय रेव. अमेरिकन बैपटिस्ट मिशनरी यूनियन के एक मिशनरी एडवर्ड विंटर क्लार्क अपनी पत्नी मैरी मिड के साथ 30 मार्च, 1869 को मिशन प्रिंटिंग प्रेस की देखरेख करने और एक मिशनरी के रूप में काम करने के लिए उत्तर-पूर्व भारत में नागा पहाड़ियों के पास एक शहर शिवसागर पहुंचे। वहाँ, उनका सामना नागा जनजातियों से हुआ जो व्यापार के लिए असम के मैदानी इलाकों में आते थे। क्लार्क को तुरंत उन्हें ईसाई धर्म में परिवर्तित करने में दिलचस्पी हो गई। मोलुंगकीमोंग गाँव (जिसे तब बाहरी लोग डेका हैमोंग कहते थे) के एक आओ नागा मूल निवासी की मदद से, जिसने असमिया प्रचारक और क्लार्क के सहायक गोधुला रूफस ब्राउन से दोस्ती की थी और ईसाई धर्म में परिवर्तित हो गया था, क्लार्क ने नागाओं के बीच अपने मिशनरी कार्य की नींव रखना शुरू कर दिया। भाषा एक बाधा थी और सुपोंगमेरेन को अमेरिकी मिशनरी जोड़े द्वारा आओ नागा भाषा, रीति-रिवाजों और परंपराओं को पढ़ाने के लिए एक शिक्षक के रूप में काम पर रखा गया था। उन्होंने अपने गाँव के बुजुर्गों और अमेरिकी मिशनरियों के बीच वार्ताकार के रूप में काम किया। मोलुंगकीमोंग गाँव के लोग, जो प्रिंटिंग प्रेस और बच्चों को शिवसागर में कक्षा में एक ब्लैकबोर्ड से सीखते हुए देखकर खुश थे, बार-बार क्लार्क को अपने गाँव आने और अपने बच्चों को भी पढ़ाने के लिए कहते थे। लेकिन क्लार्क ब्रिटिश राज द्वारा निर्धारित प्रतिबंधों के कारण नागा पहाड़ियों की यात्रा करने में असमर्थ थे और क्योंकि उनके अपने मिशन ने सुरक्षा कारणों से उन्हें अनुमति नहीं दी थी। आश्चर्य की बात है कि उनके सहायक गोधुला ने स्वेच्छा से उनके साथ पहाड़ियों पर जाने की इच्छा व्यक्त की, जिससे वे नागा पहाड़ियों में पैर रखने वाले पहले मिशनरी बन गए। कई यात्राएँ करने के बाद, गोधुला ने अपनी पत्नी लुसी के साथ मोलुंगकीमोंग में निवास किया जहाँ उन्होंने सुसमाचार का प्रचार किया। नवंबर, 1872 में, गोधुला और लुसी गाँव के नौ धर्मांतरित लोगों को शिवसागर लाने में सफल रहे, जिन्हें क्लार्क ने बपतिस्मा दिया था। वे शिवसागर बैपटिस्ट चर्च में पंजीकृत थे और गाँव लौटने पर, एक चैपल का निर्माण किया गया था। क्लार्क ने मोलुंगकीमोंग की अपनी पहली यात्रा की और 18 दिसंबर, 1872 को गाँव पहुंचे। यह नागा इतिहास में एक महत्वपूर्ण दिन था जब 22 दिसंबर, 1872 को क्लार्क द्वारा गाँव के तालाब में 15 नए धर्मांतरितों के बपतिस्मा के साथ पहले बैपटिस्ट चर्च की स्थापना की गई थी। यह कोई आश्चर्य की बात नहीं है कि क्लार्क को पता था कि उनका आह्वान अब से नागाओं के साथ होगा। बर्बरता के जंगल में अपनी बारह दिनों की अनुपस्थिति से लौटने पर पुराने प्रेस बंगले में प्रवेश करते हुए श्री क्लार्क ने कहा, "मुझे विश्वास है कि मुझे अपना जीवन-कार्य मिल गया है।" जब तक उन्हें नागा मिशन के लिए रिहा नहीं किया गया, तब तक उन्होंने शिवसागर मिशन स्टेशन से मोलुंगकीमोंग में नागा ईसाइयों की देखभाल की। अनुमति मिलने पर, क्लार्क मार्च 1876 (नागालैंड के मोकोकचुंग जिले में एक आओ नागा गाँव) में मोलुंगकीमोंग चले गए और 24 अक्टूबर, 1876 तक वहाँ रहे। क्लार्क के लिए गौरवशाली क्षण परेशानियों के बिना नहीं था क्योंकि गाँव नए धर्म पर विभाजित हो गया था। नागाओं ने किसी भी ऐसी चीज का विरोध किया जो अतिक्रमणकारी ब्रिटिश शक्ति के साथ गठबंधन को बढ़ावा देगी और जल्द ही, गाँव को 'गोरे आदमी' को शरण देने के लिए पड़ोसी गाँवों से धमकियाँ मिल रही थीं। ग्राम परिषद के भीतर सत्ता संघर्ष के कारण स्थिति और बढ़ गई थी, जिसके कारण राजनीतिक उथल-पुथल मच गई थी और ग्रामीण का विभाजन आसन्न था। 24 अक्टूबर, 1876 को रेव के साथ कुछ ग्रामीण। क्लार्क ने मोलुंग गाँव की स्थापना की। मोलुंग (मोलुंग्यिम्सेन) नागालैंड का पहला ईसाई गाँव है क्योंकि यह ईसाई प्रार्थनाओं के साथ बना पहला गाँव है। यह मोलुंगिमसेन में था कि पहला नागा ईसाई संघ आयोजित किया गया था। मोलुंग्यिमसेन को शिक्षा के उद्गम स्थल के रूप में भी जाना जाता है क्योंकि नागालैंड में पहला विद्यालय 1878 में मोलुंग (मोलुंग्यिमसेन) में स्थापित किया गया था। नागालैंड में पहली पुस्तक मोलुंगीमसेन में लिखी और मुद्रित की गई थी। 1894 में क्लार्क ने नागा मिशन केंद्र को इम्पुर में स्थानांतरित कर दिया जिसे अब आओ बैपटिस्ट अरोगो मुंगडांग (आओ बैपटिस्ट अरोगो मुंगडांग) के नाम से जाना जाता है। 1905 में क्लार्क ने रिकॉर्ड एक सौ नब्बे बपतिस्मा देखे। यह काम वास्तव में भगवान का आशीर्वाद था लेकिन क्लार्क ने देखा कि बेहतर दिन अभी और आने वाले थे। नागा लोग अच्छी तरह से जानते थे कि ईसाई धर्म को स्वीकार करने का मतलब उनके सामाजिक जीवन में भारी बदलाव होगा। "पुराने, क्रूर विश्वास के अनुयायियों को यह देखने में जल्दी थी कि शांति और प्रेम का सुसमाचार तेजी से उनके खोपड़ी के घरों को खाली कर देगा और पूर्वजों से दिए गए अधिकांश पुराने रीति-रिवाजों को परास्त कर देगा, जिनके लिए वे सबसे अधिक सम्मान रखते थे। मिशनरियों की उपस्थिति और उनकी शिक्षा पहाड़ की चोटी से चोटी तक जंगल की आग की तरह फैल गई थी और हर जगह संदिग्ध भावना को बढ़ावा दिया गया था। क्लार्क का 18 मार्च, 1913 को 83 वर्ष की आयु में निधन हो गया। विरासत ईसाई धर्म ने सिर काटने की प्रथा को समाप्त कर दिया और विभिन्न नागा जनजातियों की अधिकांश पारंपरिक संस्कृति और मौखिक ज्ञान को नष्ट कर दिया। एक ईसाई नागालैंड के लिए क्लार्क की दृष्टि सच हो गई, नागा की स्वदेशी संस्कृति को नष्ट करने की उच्च कीमत के साथ, हालांकि इसमें सिरदर्द जैसी क्रूरता को समाप्त करने जैसे फायदे हैं। 1980 तक नागा आबादी 572,742 थी और बैपटिस्ट आबादी 185,987 थी। आज भारत की जनगणना, नागालैंड की आबादी के 90 प्रतिशत से अधिक ईसाइयों की संख्या बताती है, इस प्रकार यह मेघालय और मिजोरम के साथ, भारत के तीन ईसाई-बहुल राज्यों में से एक है और एकमात्र राज्य है जहाँ ईसाई आबादी का 90 प्रतिशत हैं। नागालैंड को "दुनिया का एकमात्र मुख्य रूप से बैपटिस्ट राज्य" के रूप में जाना जाता है। मिशन सेंटर में अमेरिकन बैपटिस्ट हिस्टोरिकल सोसाइटी में अभिलेखीय शोध करने वाले क्लार्क के एक जीवनीकार ने नोट किया कि क्लार्क के अधिकांश पत्राचार को पढ़ना मुश्किल था, "प्याज की त्वचा के कागज के दोनों तरफ लिखा गया था।" ।