Kilvenmani massacre
किलवेनमानी नरसंहार (या कीझवेनमानी नरसंहार) भारत में तमिलनाडु राज्य के नागपट्टिनम जिले के किझवेनमानी गाँव में 25 दिसंबर 1968 को हुई एक घटना थी जिसमें हड़ताली ग्रामीण दलित मजदूरों के परिवारों के लगभग 44 लोगों के एक समूह की कथित रूप से उनके जमींदारों के नेतृत्व में एक गिरोह द्वारा हत्या कर दी गई थी। मुख्य आरोपी गोपालकृष्णन नायडू थे। यह उस समय के वामपंथी राजनीतिक अभियानों और द्रविड़वादी विचारधारा में एक उल्लेखनीय घटना बन गई। इस घटना ने स्थानीय ग्रामीण अर्थव्यवस्था में बड़े पैमाने पर बदलाव शुरू करने में मदद की, जिससे इस क्षेत्र में भूमि का बड़े पैमाने पर पुनर्वितरण हुआ। नरसंहार की घटना तब हुई जब कुछ गरीब मजदूर भारत में हरित क्रांति के परिणामस्वरूप कृषि उत्पादन में वृद्धि के बाद उच्च मजदूरी के लिए एक अभियान में खुद को संगठित करने के लिए भारतीय कम्युनिस्ट पार्टी (मार्क्सवादी) से प्रभावित थे। भूमि पर शक्तिशाली परिवारों का नियंत्रण था, जबकि मजदूर एक उत्पीड़ित समुदाय से थे। 1968 में, एकीकृत तंजौर जिले के कृषि मजदूरों ने बेहतर काम करने की स्थिति और उच्च मजदूरी की मांग करते हुए एक संघ का गठन किया। अपने संघ को चिह्नित करने के लिए श्रमिकों ने अपने गाँवों में लाल झंडे फहराए, जिससे उनके जमींदार नाराज हो गए। जमींदारों ने पीले झंडे के साथ एक अलग संघ का गठन किया और कम्युनिस्ट संघों से संबंधित श्रमिकों को निकालना शुरू कर दिया। इसके कारण तनाव पैदा हो गया और अंत में सभी मजदूरों ने इसका बहिष्कार कर दिया। किसानों ने बातचीत की रणनीति के रूप में फसल के कुछ हिस्से को रोक दिया। स्थानीय जमींदारों का प्रतिनिधित्व करने वाले धान उत्पादक संघ ने फसल की कटाई जारी रखने के लिए बाहरी मजदूरों को संगठित किया। मामला तब गरमा गया जब प्रदर्शनकारियों का समर्थन करने वाले एक स्थानीय दुकानदार का मकान मालिकों के समर्थकों ने अपहरण कर लिया और उसकी पिटाई कर दी। प्रदर्शनकारियों ने अपहरणकर्ताओं पर हमला किया, जिससे उन्हें अपने बंधक को छोड़ने के लिए मजबूर होना पड़ा। इस झड़प में मकान मालिकों के एजेंटों में से एक की मौत हो गई। प्रत्यक्षदर्शी विवरणों के अनुसार, 25 दिसंबर 1968 को रात करीब 10 बजे, मकान मालिक और उनके 200 गुर्गों ने ट्रकों में आकर झोपड़ियों को घेर लिया, जिससे भागने के सभी रास्ते बंद हो गए। हमलावरों ने मजदूरों पर गोलियां चलाईं, जिससे उनमें से दो गंभीर रूप से घायल हो गए। मजदूर और उनके परिवार केवल खुद को बचाने या मौके से भागने के लिए पत्थर फेंक सकते थे। कई महिलाओं और बच्चों और कुछ बूढ़े पुरुषों ने 8 फीट x 9 फीट की झोपड़ी में शरण ली। लेकिन हमलावरों ने इसे घेर लिया और उसमें आग लगा दी, जिससे वे जलकर मर गए। आग को व्यवस्थित रूप से घास और सूखी लकड़ी से जलाया गया था। दो बच्चों को जलती हुई झोपड़ी से इस उम्मीद में बाहर फेंक दिया गया कि वे बच जाएंगे, आगजनी करने वालों ने उन्हें वापस आग की लपटों में फेंक दिया। जो छह लोग जलती हुई झोपड़ी से बाहर निकलने में कामयाब रहे, उनमें से दो को पकड़ लिया गया, उनकी हत्या कर दी गई और उन्हें वापस आग की लपटों में फेंक दिया गया। इस जघन्य अपराध के बाद, हमलावर सीधे पुलिस स्टेशन गए, प्रतिशोध के खिलाफ सुरक्षा की मांग की और इसे प्राप्त किया। इस नरसंहार में 5 वृद्ध पुरुषों, 16 महिलाओं और 23 बच्चों सहित 44 लोगों की मौत हो गई थी। नरसंहार पर प्रतिक्रिया व्यक्त करते हुए, तत्कालीन मुख्यमंत्री सी. अन्नादुराई ने अपने दो कैबिनेट मंत्रियों-पीडब्ल्यूडी मंत्री एम करुणानिधि और कानून मंत्री एस. माधवन को घटना स्थल पर भेजा। उन्होंने अपनी संवेदना व्यक्त की और कार्रवाई का वादा किया। बाद के मुकदमे में, मकान मालिकों को घटना में शामिल होने का दोषी ठहराया गया था। उनमें से दस को 10 साल की जेल की सजा सुनाई गई। हालांकि, एक अपील अदालत ने दोषसिद्धि को पलट दिया। धान उत्पादक संघ के नेता गोपालकृष्णन नायडू पर नरसंहार के पीछे होने का आरोप लगाया गया था। मद्रास उच्च न्यायालय ने 1975 में उन्हें 1970 में 10 साल के कारावास की सजा देने वाले नागपट्टिनम जिला अदालत के फैसले को रद्द करते हुए बरी कर दिया। 1980 में एक बदले के हमले में उनकी हत्या कर दी गई थी। वृत्तचित्र रामियाहविन कुडिसाई (द हट ऑफ रामियाह) आफ्टरमैथ के अनुसार पीड़ितों के नाम और (उम्र) नरसंहार ने भूमि स्वामित्व और जाति के बारे में दृष्टिकोण में बदलाव की व्यापक मांग की। गांधीवादी सुधारक कृष्णम्मल जगन्नाथन और उनके पति ने अहिंसक प्रदर्शनों की एक श्रृंखला का नेतृत्व किया, जिसमें वालिवलम में स्थानीय हिंदू मंदिर और ट्रस्ट की भूमि के स्वामित्व वाली भूमि को दलित जाति के सदस्यों को पुनर्वितरित करने के लिए बहस की गई। दंपति ने अपने उद्देश्यों को बढ़ावा देने के लिए एक संगठन की भी स्थापना की। कृष्णम्मल जेगनाथन ने बाद में कहा, नरसंहार के स्मरणोत्सव की पूर्व संध्या पर, "मैं कल रात सो नहीं सका, और हिंसा का दृश्य मेरे दिमाग में ताजा महसूस होता है-एक कसाई बच्चे का ताजा खून, और महिलाओं और बच्चों के जले हुए शव, जिन्होंने एक झोपड़ी में शरण ली थी।" नारीवादी कार्यकर्ताओं ने नरसंहार को प्रसिद्ध बनाने में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। हत्याओं के छह साल बाद डेमोक्रेटिक वुमेन्स एसोसिएशन का पहला राज्य सम्मेलन किझवेनमानी में आयोजित किया गया था। मैथिली शिवरामन ने अपने लेखों और निबंधों के माध्यम से अत्याचारों को प्रचारित करने में मदद की। घटना के बारे में उनके लेखन का एक संग्रह 'हॉन्टेड बाय फायर' नामक पुस्तक के रूप में जारी किया गया था। भारतीय कम्युनिस्ट पार्टी (मार्क्सवादी) नरसंहार की याद में एक वार्षिक "वेनमणि शहीद दिवस" का आयोजन करती है। 1969 में ज्योति बसु द्वारा स्मारक की आधारशिला रखी गई थी जब वे पश्चिम बंगाल के उप मुख्यमंत्री थे। स्मारक को पार्टी द्वारा एक काले ग्रेनाइट मोनोलिथ के रूप में बनाया गया था, जिसमें एक ही परिवार के चौदह पीड़ितों सहित चालीस पीड़ितों के नाम उकेरे गए थे। इसके शीर्ष पर सीपीआई (एम) का हथौड़ा और दरांती है। एक प्लेटफ़ॉर्म पर लगे मोनोलिथिक लाल ग्रेनाइट से तराशी गई एक केले की कली मृतकों की स्मृति के रूप में कार्य करती है। अन्य राजनीतिक समूहों ने भी स्मरणोत्सव में भाग लिया है। दलित राजनीतिक दल विदुथलाई चिरुथाइगल काची ने इस आयोजन पर कम्युनिस्ट नियंत्रण का विरोध किया है। इसके जिला सचिव एस. विवेकानंदम ने कहा, "हम भी शहीदों को श्रद्धांजलि देना चाहते हैं। लेकिन सीपीएम हमें वर्षगांठ के दौरान किसी भी कार्यक्रम की व्यवस्था करने की अनुमति यह कहते हुए नहीं देता है कि केवल उनकी पार्टी कीज़वेनमानी के किसानों के समर्थन में खड़ी है। उन्होंने यह भी कहा कि उन्होंने नरसंहार की जगह को अपनी पार्टी के नाम पर पंजीकृत कराया है। यह अस्वीकार्य है कि एक पक्ष ऐतिहासिक स्थान के स्वामित्व का दावा करता है। 2006 में, सीपीआई (एम) ने घोषणा की कि वह एक बहुत बड़े स्मारक (जिसे "मणि मंडपम" कहा जाता है) का निर्माण शुरू करेगी। 2014 में पार्टी द्वारा आंशिक रूप से पूर्ण किए गए नए स्मारक का उद्घाटन किया गया था। इसमें 44 ग्रेनाइट स्तंभ हैं, जो प्रत्येक पीड़ित का प्रतिनिधित्व करते हैं, एक संग्रहालय और स्मारक केंद्र के रूप में काम करने वाली एक बड़ी इमारत के आसपास हैं। लोकप्रिय संस्कृति में इंदिरा पार्थसारथी के 1977 के साहित्य अकादमी विजेता उपन्यास कुरुधिप्पुनल में यह घटना मुख्य पृष्ठभूमि विषय बन गई। 1983 की फिल्म कन्न शिवनथाल मन शिवक्कुम पार्थसारथी के उपन्यास पर आधारित थी। यह नरसंहार शरत कुमार, पार्थिबन और नगमा अभिनीत 1997 की तमिल भाषा की फिल्म अरविंदन का मुख्य विषय था। कमल हसन अभिनीत 2004 की फिल्म विरुमांडी में जेल के दृश्य में इस घटना को उजागर करने वाला एक महाकाव्य दृश्य है, जिसे रोहिणी ने किलवेनमानी के रहने वाले रिपोर्टर के रूप में प्रस्तुत किया है। 2006 की एक वृत्तचित्र फिल्म, चेन्नई में रामियाहविन कुडिसाई (द हट ऑफ रामिया) में, जीवित बचे लोगों ने अपनी कहानियाँ सुनाई। मीना कंदासामी का 2014 का उपन्यास द जिप्सी गॉडेस इसी घटना पर आधारित है। धनुष अभिनीत 2019 की फिल्म असुरन में दलित समुदाय की झोपड़ियों को जलाने की ऐसी घटना के संदर्भ और समानता है। ।