Iskandar Muda
इस्कंदर मुदा (1583?) - 27 दिसंबर 1636) अचेह दारुस्सलाम का बारहवाँ सुल्तान था, जिसके तहत सल्तनत ने पश्चिमी इंडोनेशियाई द्वीपसमूह और मलक्का के जलडमरूमध्य में सबसे मजबूत शक्ति और सबसे धनी राज्य के रूप में अपना सबसे बड़ा क्षेत्रीय विस्तार हासिल किया। "इस्कंदर मुदा" का शाब्दिक अर्थ है "युवा सिकंदर", और उनकी विजय की तुलना अक्सर सिकंदर महान से की जाती थी। उनके उल्लेखनीय विजयों के अलावा, उनके शासनकाल के दौरान, आचेह इस्लामी शिक्षा और व्यापार के एक अंतर्राष्ट्रीय केंद्र के रूप में जाना जाने लगा। वह आचेह के अंतिम सुल्तान थे जो आचेह सल्तनत के संस्थापक अली मुगायत स्याह के प्रत्यक्ष वंश थे। इस्कंदर मुडा की मृत्यु का मतलब था कि आचेह सल्तनत के संस्थापक राजवंश, मेकुता आलम का घर समाप्त हो गया और एक और राजवंश द्वारा प्रतिस्थापित किया गया। प्रारंभिक जीवन भविष्य के इस्कंदर मुदा का जन्म लगभग 1593 में हुआ था। उनके पिता मंसूर स्याह सुल्तान अब्दुल जलील के पुत्र थे, जो अचेह दारुस्सलाम के तीसरे सुल्तान अलाउद्दीन अल-कहार के पुत्र थे। उनकी माँ पुटेरी राजा इंदरबांगसा दसवें सुल्तान अलाउद्दीन रियायत स्याह सैयद अल-मुकम्मल की बेटी थीं। इसलिए, अपने माता-पिता के माध्यम से उन्होंने अचेहनी सुल्तान के राजवंश की दो शाखाओं को जोड़ा। उनके बचपन और युवावस्था का वर्णन हिकायत आचेह में बहुत विस्तार से किया गया है, जो उनके व्यक्तिगत गुणों की प्रशंसा करता है। उन्हें कई नामों और उपाधियों के तहत जाना जाता था, विशेष रूप से पर्कासा आलम, जो कि उनके राज्यारोहण के बाद इस्तेमाल किया गया नाम भी था ("इस्कंदर मुदा" हालांकि मरणोपरांत नाम नहीं है जैसा कि कभी-कभी सुझाव दिया जाता है क्योंकि यह उनके सिक्कों पर मिलता है)। लगभग 1605 में वह अपने चाचा, सुल्तान अली रियायत स्याह तृतीय के साथ टूट गया और पिडी भाग गया जहाँ एक अन्य चाचा, हुसैन, जागीरदार शासक थे। उन्होंने मिलकर सुल्तान अली के खिलाफ विद्रोह की योजना बनाई। पर्कासा आलम को पिडी सैनिकों की कमान सौंपी गई, लेकिन अंत में उन्होंने लड़ने से इनकार कर दिया और पर्कासा आलम को सुल्तान ने कैद कर लिया। हालाँकि, जब पुर्तगालियों ने 1606 में आचेह पर आक्रमण किया तो उन्हें जेल से रिहा कर दिया गया और काफिरों के खिलाफ लड़ाई में खुद को प्रतिष्ठित किया। आक्रमण बल को वापस पीटा गया और वापस ले लिया गया, और पर्कासा आलम दरबार में सम्मान में उठे। जब 4 अप्रैल 1607 को सुल्तान अली की अचानक मृत्यु हो गई, तो पर्कासा आलम उसी दिन सिंहासन हासिल करने में सक्षम हो गए। उसने अपने दूसरे चाचा हुसैन को कैद कर लिया और बाद में उसे मार डाला। विजय और शासन इस्कंदर मुदा की सफलताएँ उनकी सैन्य शक्ति पर आधारित थीं। उनके सशस्त्र बलों में भारी नौकाओं की एक नौसेना थी जिसमें प्रत्येक में 600-800 पुरुष, फारसी घोड़ों का उपयोग करने वाली एक घुड़सवार सेना, एक हाथी दल, अनिवार्य पैदल सेना बल और 2000 से अधिक तोपें और बंदूकें (सुमात्रा और यूरोपीय मूल दोनों की) शामिल थीं। सत्ता प्राप्त करने पर, उन्होंने उत्तरी सुमात्रा पर नियंत्रण को मजबूत करना शुरू कर दिया। 1612 में उन्होंने डेली और 1613 में अरु और जोहोर पर विजय प्राप्त की। जोहोर की विजय पर, इसके सुल्तान, अलाउद्दीन रियायत शाह तृतीय और शाही परिवार के अन्य सदस्यों को डच ईस्ट इंडिया कंपनी के व्यापारियों के एक समूह के साथ आचेह लाया गया था। हालाँकि, जोहोर उस वर्ष के अंत में आचेनी सेना को निष्कासित करने में सक्षम था, और इस्कंदर मुदा कभी भी क्षेत्र पर स्थायी नियंत्रण का दावा करने में सक्षम नहीं था। जोहोर ने आगे आचेह के खिलाफ पहांग, पालेमबांग, जांबी, इंद्रगिरी, कम्पार और सियाक के साथ गठबंधन किया। हालांकि, इस्कंदर मुदा के अभियान जारी रहे और वह 1614 में बिनतान में एक पुर्तगाली बेड़े को हराने में सफल रहे। 1617 में उन्होंने पहांग पर विजय प्राप्त की और इसके सुल्तान अहमद स्याह को आचेह ले गए, और इस तरह मलय प्रायद्वीप पर पैर जमाए। इस विजय के बाद 1619 में केदाह आया, जिसमें राजधानी को बर्बाद कर दिया गया और जीवित निवासियों को आचेह लाया गया। पेराक पर इसी तरह का कब्जा 1620 में हुआ था, जब 5,000 लोगों को पकड़ लिया गया था और आचेह में मरने के लिए छोड़ दिया गया था। उन्होंने 1623 में फिर से जोहोर को बर्खास्त कर दिया और नियास को 1624/5 में ले लिया। इस बिंदु पर आचेह की ताकत ने मेलाका के पुर्तगाली कब्जे को गंभीर रूप से खतरे में डाल दिया। 1629 में, उन्होंने मेलाका पर हमला करने के लिए कई सौ जहाज भेजे, लेकिन मिशन एक विनाशकारी विफलता थी। पुर्तगाली स्रोतों के अनुसार, 19,000 पुरुषों के साथ उनके सभी जहाजों को नष्ट कर दिया गया था। हालाँकि वह मेलाका में केवल दो प्रमुख बंदरगाह शहरों पर कब्जा करने में कामयाब रहे। इस नुकसान के बाद, इस्कंदर मुदा ने पहांग में विद्रोह को दबाने और इस क्षेत्र में इस्लाम को मजबूती से स्थापित करने के लिए 1634 में केवल दो और समुद्री अभियान शुरू किए। उनके सल्तनत ने उत्तरी सुमात्रा पर नियंत्रण बनाए रखा, लेकिन कभी भी जलडमरूमध्य में वर्चस्व हासिल करने या द्वीप के दक्षिणी भाग में लाम्पुंग के समृद्ध काली मिर्च उत्पादक क्षेत्र में साम्राज्य का विस्तार करने में सक्षम नहीं था, जो बैंटन के सल्तनत के नियंत्रण में था। इस्कंदर मुडा को क्रूर होने के लिए भी जाना जाता था क्योंकि उन्होंने यातना की तकनीकें तैयार कीं और उन लोगों का अपमान किया जो उन्हें खुश करने में विफल रहे। एक मुर्गों की लड़ाई के मैच में, मैच जीतने वाले एक रईस को अंततः एक अपमानजनक मौत का सामना करना पड़ा, जबकि अपने कारनामों में विफल रहने वाले जनरलों को कभी-कभी "एक थाली खाने" के लिए मजबूर किया गया था। अर्थव्यवस्था और प्रशासन सल्तनत की आर्थिक नींव मसालों का व्यापार था, विशेष रूप से काली मिर्च में। आचेह और जोहोर और पुर्तगाली मलक्का के बीच संघर्ष, साथ ही सल्तनत के क्षेत्र में कई काली मिर्च उत्पादक बंदरगाह, सैन्य संघर्ष के मुख्य कारण थे। अन्य प्रमुख निर्यातों में लौंग और जायफल के साथ-साथ सुपारी शामिल थे, जिनके मादक गुणों ने शराब के मुस्लिम निषेध को दरकिनार कर दिया था। "काफिर" के विकल्प के रूप में तुर्क सुल्तानों द्वारा प्रोत्साहित निर्यात (अर्थात। पुर्तगाली)-अफ्रीका के चारों ओर नियंत्रित मार्ग, सल्तनत की संपत्ति में जोड़ा गया। इस्कंदर मुदा ने चतुर आर्थिक निर्णय भी लिए जो विकास का समर्थन करते थे, जैसे कि कम ब्याज दर और छोटे सोने के सिक्कों (मास) का व्यापक उपयोग। हालाँकि, क्षेत्र के अन्य सल्तनतों की तरह इसे भी राजधानी की सैन्य और वाणिज्यिक गतिविधियों के लिए पर्याप्त अतिरिक्त भोजन का उत्पादन करने के लिए भीतरी इलाकों के खेतों को मजबूर करने में परेशानी हुई। वास्तव में, इस्कंदर मुदा के अभियानों का एक उद्देश्य युद्ध के कैदियों को लाना था जो कृषि उत्पादन के लिए दास के रूप में काम कर सकते थे। उन्हें एक केंद्रीकृत नेता के रूप में जाना जाता था जो निजी व्यापार के प्रति असहिष्णु थे और उन्होंने विदेशियों के साथ प्राथमिक संपर्क व्यक्ति के रूप में अदालत पर एकाधिकार करने की नीति अपनाई जो व्यापार की महत्वपूर्ण शर्तों को स्थापित करने में सक्षम थे। उन्होंने एक अधिक अनुमानित कानूनी प्रक्रिया को अपनाया और एक बड़ी संपत्ति और एक शक्तिशाली सेना को इकट्ठा करने में सक्षम थे। इस्कंदर मुडा की सफलता का एक कारण, उनसे पहले और बाद में आने वाले कमजोर सुल्तानों के विपरीत, अचेनी अभिजात वर्ग को दबाने की उनकी क्षमता थी, जिन्हें ओरंग काया ("शक्तिशाली पुरुष") के रूप में जाना जाता था। व्यापार पर शाही एकाधिकार के माध्यम से, वह उन्हें अपने पक्ष पर निर्भर रखने में सक्षम था। ओरंग कया को अदालत में उपस्थित होने के लिए मजबूर किया गया था जहां उनकी निगरानी की जा सकती थी, और उन्हें स्वतंत्र घरों के निर्माण से प्रतिबंधित किया गया था, जिनका उपयोग सैन्य उद्देश्यों के लिए किया जा सकता था या तोपें रखी जा सकती थीं। उन्होंने "युद्ध नेताओं" (मलय भाषाः हुलुबलांग; आचेनीज़ः उलेबलांग) की एक नई कुलीनता बनाने की मांग की, जिन्हें उन्होंने सामंती कार्यकाल में जिले (मुकीम) दिए। हालाँकि, उनके शासनकाल के बाद, अभिजात वर्ग ने अक्सर अपनी स्वायत्तता बनाए रखने के लिए कमजोर सुल्तानों का समर्थन किया। उन्होंने अचेनी राजकुमारों को पांगलिमा नामक शाही अधिकारियों के साथ बदलने की भी मांग की, जिन्हें सालाना रिपोर्ट करना पड़ता था और जो समय-समय पर मूल्यांकन के अधीन होते थे। एक कुलीन महल गार्ड बनाया गया था, जिसमें 3,000 महिलाएं थीं। उन्होंने कानूनी सुधारों को पारित किया जिसने इस्लामी न्यायशास्त्र का उपयोग करते हुए अदालतों का एक नेटवर्क बनाया। उनकी कानून और प्रशासन की प्रणाली इंडोनेशिया में अन्य इस्लामी राज्यों के लिए एक आदर्श बन गई। इस्कंदर मुदा के शासनकाल में भी काफी क्रूरता देखी गई, जो अवज्ञाकारी विषयों पर निर्देशित थी। उन्होंने अमीर प्रजा को फांसी देने और उनकी संपत्ति जब्त करने में भी संकोच नहीं किया। अपराधों के लिए सजाएं भीषण थीं; 1620 के दशक में एक फ्रांसीसी आगंतुक ने बताया कि "हर दिन राजा लोगों की नाक काटता था, आंखें खोदता था, नपुंसकता, पैर काटता था, या हाथ, कान और अन्य अंगों को विकृत कर देता था, बहुत बार किसी बहुत छोटी सी बात के लिए।" उन्होंने अपने बेटे क्राउन प्रिंस मेराह पुपोक को मार डाला और अपने दामाद, पहांग के पकड़े गए सुल्तान के बेटे को अपने उत्तराधिकारी इस्कंदर थानी के रूप में नामित किया। इस्कंदर मुदा के शासनकाल के दौरान, प्रख्यात इस्लामी विद्वान आचेह की ओर आकर्षित हुए और उन्होंने इसे इस्लामी विद्वता का केंद्र बना दिया। इस्कंदर मुदा ने सूफी रहस्यवादी हमज़ा पानसुरी और पासाई के श्यामसुद्दीन की परंपरा का समर्थन किया, जो दोनों आचेह के दरबार में रहते थे। इन लेखकों की कृतियों का अन्य इंडोनेशियाई भाषाओं में अनुवाद किया गया था और पूरे प्रायद्वीप में उनका काफी प्रभाव था। दोनों को बाद में नूरुद्दीन अर-रनीरी द्वारा उनके विधर्मी विचारों के लिए निंदा की गई, जो इस्कंदर थानी के शासनकाल के दौरान आचेह दरबार में पहुंचे और उनकी पुस्तकों को जलाने का आदेश दिया गया। इतिहास हिकायत आचेह ("आचेह की कहानी") संभवतः इस्कंदर मुदा के शासनकाल के दौरान लिखा गया था, हालांकि कुछ लोग इसे बाद में बताते हैं। यह सल्तनत के इतिहास का वर्णन करता है और अपनी युवावस्था में इस्कंदर मुदा की प्रशंसा करता है। यह स्पष्ट रूप से मुगल सम्राट अकबर के लिए फारसी अकबरनामा से प्रेरित था। हिकायत आचेह में इस्कंदर मुदा को सिकंदर महान के वंश (नासब) और जाति (बंगसा) के वंशज के रूप में वर्णित किया गया है। इस कथन के माध्यम से, हिकायत ने आचेह को मलय दुनिया के एक हिस्से के रूप में प्रस्तुत किया, क्योंकि इस्कंदर जुल्करनैन मेलाका, जोहोर, पेराक और पहांग शासकों के कथित पूर्वज थे। अचेहनी लोगों के बीच विरासत, इस्कंदर मुदा को एक नायक और आचेह की अतीत की महानता के प्रतीक के रूप में सम्मानित किया जाता है। मरणोपरांत उन्हें पो तेउह मेरुहोम की उपाधि दी गई, जिसका अर्थ है "हमारे प्रिय स्वर्गीय भगवान" या "मरहम महकोटा आलम"। उनके नाम पर बंदा आचेह में और उसके पास कई इमारतें और संरचनाएं हैं, जिनमें सुल्तान इस्कंदरमुदा हवाई अड्डा और सुल्तान इस्कंदर मुदा वायु सेना अड्डा शामिल हैं। कोडम इस्कंदर मुदा आचेह प्रान्तक देखरेख करय बला सैन्य क्षेत्र कमानक नाम अछि। ।