Noor-ul-Haq (book)
नूर-उल-हक (सत्य का प्रकाश) दो भागों वाली अरबी पुस्तक है जिसे 1894 में अहमदिया आंदोलन के संस्थापक मिर्जा गुलाम अहमद ने लिखा था। इसमें गद्य और कविता दोनों शामिल हैं। पहला भाग इस्लाम से धर्मत्याग करने वाले एक ईसाई उपदेशक पाद्रे इमाद उद-दीन लाहिज़ द्वारा लिखित एक पुस्तक के खंडन में लिखा गया था। दूसरा भाग सूर्य और चंद्र ग्रहणों के संबंध में लिखा गया था जो 1894 में हुए थे। पुस्तक के प्रकाशन के साथ गुलाम अहमद ने एक विज्ञापन जारी किया जिसमें साहित्यिक शैली के संदर्भ में इसे प्रस्तुत करने वाले किसी भी व्यक्ति को 5,000 रुपये का इनाम दिया गया। पृष्ठभूमि अपनी पुस्तक तौज़िनुल-अकवाल में, जो अपनी अत्यधिक आलोचनात्मक और भड़काऊ प्रकृति के लिए जानी जाती है, इमादुद्दीन लाहिज़ ने कुरान की शैली और भाषा की आलोचना की, इस्लामी पैगंबर मुहम्मद के व्यक्तित्व के खिलाफ कई आपत्तियां उठाई और इस्लाम में जिहाद की अवधारणा की आलोचना की। उन्होंने उस समय भारत में ब्रिटिश सरकार को संबोधित करते हुए यह आरोप लगाते हुए भी लिखा था कि गुलाम अहमद, जिन्होंने महदी होने का दावा किया था, सरकार को उखाड़ फेंकने की दिशा में काम कर रहे थे और ब्रिटिश अधिकारियों के खिलाफ जिहाद छेड़ने की तैयारी कर रहे थे। सामग्री नूरुल-हक के पहले भाग में गुलाम अहमद ने प्रत्येक आपत्ति को व्यक्तिगत रूप से लिया है और अपने खंडन में लिखा है। इसके बाद वह इस्लाम में जिहाद के दर्शन की व्याख्या करते हैं और ब्रिटिश सरकार को संबोधित करते हुए उन्हें किसी भी ऐसी सरकार के प्रति अपने समर्थन और वफादारी का आश्वासन देते हैं जो धार्मिक स्वतंत्रता की अनुमति देती है, न्याय से संबंधित है और अपनी प्रजा के प्रति सहानुभूति रखती है। यीशु की देवत्व और पुत्रत्व की ईसाई अवधारणा के खंडन में एक लंबी चर्चा है। इमादुद्दीन के इस दावे के संबंध में कि इस्लाम के भीतर कोई संत या पवित्र व्यक्ति नहीं रहे हैं, गुलाम अहमद का सुझाव है कि इस्लाम एकमात्र ऐसा धर्म है जो पुरानी कहानियों पर आधारित नहीं है, बल्कि वर्तमान युग में दिव्य समर्थन के नए संकेत दिखाने में सक्षम है। गुलाम अहमद इस बात पर जोर देते हैं कि इस्लामी पैगंबर मुहम्मद एकमात्र व्यक्ति हैं जिनका अनुसरण करके कोई व्यक्ति पूर्ण संतत्व या ईश्वर के निकटता की स्थिति तक पहुंच सकता है और इस्लाम के भीतर ऐसे कई व्यक्ति रहे हैं। वह खुद को इसके प्रमुख और जीवित उदाहरण के रूप में प्रस्तुत करते हैं और इंगित करते हैं कि उन्हें मुहम्मद के लिए उनकी पूर्ण आज्ञाकारिता और प्यार से महदी के रूप में ईश्वरीय रूप से चुना गया है। चुनौती और विवाद गुलाम अहमद बताते हैं कि अरबी में पुस्तक लिखने का कारण उन ईसाई मिशनरियों की ओर से अरबी भाषा की अज्ञानता को उजागर करना है, जिन्होंने अरबी भाषा से अच्छी तरह से परिचित होने का दावा किया था, खुद को इस्लाम के विद्वान कहा और इस प्रकार कुरानिक शैली की जांच करने के लिए योग्य थे। उनके नाम पुस्तक में सूचीबद्ध हैं। वह उन्हें इस्लामी पैगंबर मुहम्मद के प्रतिनिधि के रूप में अपनी दावा की गई क्षमता में अपने स्वयं के लेखन के साथ प्रतिस्पर्धा करने के लिए चुनौती देता है; कुरान जैसी पुस्तक के निर्माण के विकल्प के रूप में (जैसा कि निहित है) उनकी अपनी पुस्तक एक साहित्यिक अधीनस्थ है। इस प्रकार कुरान की उनकी आलोचना को अयोग्य और अनुचित बनाने का प्रयास। वह उन्हें तीन महीने की छूट देता है जिसके भीतर वह अपनी तरह की एक पुस्तक तैयार कर सकता है और यदि वे सफल होते हैं तो 5,000 रुपये के इनाम का विज्ञापन करता है। पुस्तक लिखने के दौरान, गुलाम अहमद ने यह रहस्योद्घाटन प्राप्त करने का दावा कियाः पुस्तक के पहले भाग के अंत में गुलाम अहमद ने उन लोगों के लिए एक हजार शापों की गणना की है, जिन्होंने उनके साथ प्रतिस्पर्धा करने से इनकार कर दिया, कुरान का उपहास करना जारी रखा, और इस्लाम के पैगंबर की निंदा की। उनके आलोचकों के अनुसार, इस पुस्तक में गुलाम अहमद द्वारा एक हजार शापों की गणना अत्यधिक कठोर थी। हालाँकि उनके अनुयायियों ने कहा है कि यह कुरान के सिद्धांतों को ध्यान में रखते हुए किया गया था, ताकि उनके विरोधियों को उनकी चुनौती स्वीकार करने के लिए उकसाया जा सके और लाहिज़ और इस्लाम के अन्य ईसाई आलोचकों द्वारा उपयोग की जाने वाली भाषा की तुलना में इस तरह का दृष्टिकोण मध्यम था। भाग II जब 1894 में इस्लामी महीने रमजान के दौरान चंद्र और सूर्य ग्रहण हुआ, तो गुलाम अहमद ने दावा किया कि यह उनके दावे के समर्थन में और भविष्यवाणी के अनुसार था कि ये ग्रहण हुए थे। इसके बाद, कई उलेमाओं ने आपत्ति जताई कि दार कुतनी की परंपरा में पाई जाने वाली और 7वीं शताब्दी के इमाम मुहम्मद अल-बकर की भविष्यवाणी प्रामाणिक नहीं थी और जोर देकर कहा कि यह घटना हदीस में उल्लिखित शर्तों के अनुसार नहीं थी। नूर-उल-हक के दूसरे भाग में, गुलाम अहमद ने परंपरा के प्रमाणीकरण पर चर्चा की है और तर्क दिया है कि यह घटना भविष्यवाणी के सटीक अनुरूप थी। उन्होंने उन लोगों को 1,000 रुपये के इनाम का विज्ञापन किया जो उसमें प्रस्तुत तर्कों का खंडन करेंगे। ।