The Dawn-Breakers
द डॉन-ब्रेकर्सः नाबिल की बहाई रहस्योद्घाटन के प्रारंभिक दिनों की कथा (माताले अल-अनवर) या नाबिल की कथा (तारिख-ए-नाबिल) नाबिल-ए-आज़म द्वारा फारसी में लिखे गए प्रारंभिक बाबी और बहाई धर्मों का एक विवरण है। शौगी एफ़ेंदी का अंग्रेज़ी अनुवाद 1932 में प्रकाशित हुआ था। पुस्तक मुख्य रूप से प्रारंभिक बाबिस के जीवित रहने के संस्मरणों पर निर्भर करती है, और नाबिल स्वयं कई दृश्यों में एक प्रतिभागी थे जिन्हें वह याद करते हैं। ईरान में बहाई ऐतिहासिक स्थलों की कई तस्वीरें जो इस पुस्तक को दर्शाती हैं, एफ़ी बेकर द्वारा बनाई गई थीं। उन्हें 1930 के दशक की शुरुआत में शोघी एफ़ेंदी द्वारा ऐसा करने का अनुरोध किया गया था, और सुरक्षा उद्देश्यों के लिए चादर पहनकर हाइफ़ा, मैंडेट फिलिस्तीन से कार से अकेले ईरान की यात्रा की। शौगी एफ़ेंदी का अंग्रेजी अनुवाद प्रकाशित करने का इरादा इसके पाठकों में अधिक समर्पण और आत्म-बलिदान को प्रेरित करना था। उन्होंने द डॉन-ब्रेकर्स के अध्ययन को महत्व दिया और बहाई लोगों को "भोर तोड़ने वालों के आध्यात्मिक वंशज" के रूप में वर्णित किया। विलियम पी. कॉलिन्स का कहना है कि कथा इतिहास के अलावा, एक सार्वभौमिक पवित्र कहानी या एकरसता को दर्शाती है जैसा कि जोसेफ कैंपबेल (जैसे। मुल्ला हुसैन की कहानी)। अंग्रेजी में प्रकाशित पुस्तक का हिस्सा प्रारंभिक बहाई इतिहास की कहानी बताता है और 19वीं शताब्दी के ईरान में लगभग 1853 तक स्थापित है। यह कथा शेख अहमद और सैयद काज़िम रष्टी, बाब के जीवन, जीवित पत्रों पर केंद्रित है, जिनमें मुल्ला हुसैन, कुद्दुस, ताहिरिह और आगे दय्यान, हुज्जत और बहाउल्लाह शामिल हैं। अनुवाद इस कृति का पहले संपादन किया गया था, आंशिक रूप से अंग्रेजी में अनुवाद किया गया था और 1932 में बहाउल्लाह के परपोते और फिर धर्म के प्रमुख शोघी एफ़ेंदी द्वारा मुद्रित किया गया था। यह अनुवाद मूल कथा के लगभग पहले भाग को शामिल करता है। मूल पाठ को कभी भी पूर्ण रूप से प्रकाशित नहीं किया गया है, हालांकि शोघी एफ़ेंदी के अंग्रेजी संस्करण के फारसी और अरबी अनुवाद हैं। इस पुस्तक का, या तो पूरा संस्करण या संक्षिप्त संस्करण, कई अन्य भाषाओं में भी अनुवाद किया गया है। मूल पांडुलिपि हाइफा, इज़राइल में अंतर्राष्ट्रीय बहाई अभिलेखागार में रखी गई है। एच. एम. बाल्युजी, जिन्होंने पांडुलिपि के दूसरे भाग का उपयोग बहाउल्लाह, महिमा के राजा के लिए अपने स्रोतों में से एक के रूप में किया, कहते हैं कि यह ज्यादातर उन घटनाओं से संबंधित है जिन्हें नबील ने अपनी आंखों से देखा था। मूल पाठ के महत्वपूर्ण भागों को तारीख जुहूर अल-हक के आठ खंडों में शामिल किया गया था, जो बाबी और बहाई धर्मों का इतिहास है, जिसमें प्रचुर मात्रा में दस्तावेजी सामग्री शामिल है, जिसे 1930 के दशक के अंत और 1940 के दशक की शुरुआत में ईरानी बहाई विद्वान मिर्ज़ा असदुल्लाह फादिल माज़ंदरानी द्वारा लिखा और संकलित किया गया था और इसे फारसी में ऑनलाइन प्रकाशित किया गया है। प्रभाव इस पुस्तक का पश्चिमी बहाई लोगों की अपने धर्म की समझ और बाबवाद से इसके संबंधों पर बहुत प्रभाव पड़ा। बहिएह नखजवानी ने अपने उपन्यास द सैडलबैग-ए फेबल फॉर डॉब्टर्स एंड सीकर्स के केंद्र बिंदु के रूप में द डॉन-ब्रेकर्स के अध्याय VII में मक्का की तीर्थयात्रा के दौरान बाब के सैडलबैग की चोरी की कहानी का उपयोग किया है। कई समूहों और संगठनों का नाम इसके नाम पर रखा गया है, विशेष रूप से डॉन ब्रेकर्स इंटरनेशनल फिल्म फेस्टिवल, भारत में डॉन ब्रेकर्स हाई स्कूल और लॉस एंजिल्स स्थित संगीत समूह डॉनब्रेकर कलेक्टिव, लंदन स्थित डॉनब्रेकर्स (बी-बॉय डांस क्रू), 1966 में सील्स एंड क्राफ्ट्स द्वारा "डॉनब्रेकर्स" नामक संगीत समूह और जर्मन स्थित प्रकाशन कंपनी, "डॉनब्रेकर्स पब्लिशर"। संस्करण\- पूर्ण संस्करण, चित्रों के साथ, अंग्रेजी और फ्रेंच में फुटनोट, पूर्ण परिचय और परिशिष्ट। - संक्षिप्त, चित्रों के बिना। - संक्षिप्त, चित्रों के साथ। ।