Gomantak Maratha Samaj
गोमांतक मराठा समाज भारत के गोवा राज्य में पाया जाने वाला एक हिंदू समुदाय है। इन्हें महाराष्ट्र के सिंधुदुर्ग जिले में नूतन मराठा समाज और महाराष्ट्र में नायक मराठा समाज, कर्नाटक के उत्तर कन्नड़ जिले और तेलंगाना के रूप में भी जाना जाता है। गोमांतक मराठा एक अपेक्षाकृत नया सुधारात्मक नाम है। पारंपरिक हिंदू मंदिर सेवकों के एक समुदाय द्वारा अपनाया गया। वे पहले निम्नलिखित नामों से जाने जाते थेः कलवंती/कुलंबिनी जो लोग संगीत या गायन और नृत्य में भाग लेते थे, उन्हें कलवंती और कलवंत के नाम से जाना जाता था, जिसका शाब्दिक अर्थ है एक कलाकार, उन्हें समुदाय में उच्च दर्जा प्राप्त था। वे हिंदू धर्म, पारंपरिक पौराणिक कथाओं, ईमानदारी और उच्च भक्ति आदि के विशाल ज्ञान के साथ उच्च बुद्धि के साथ सौंदर्य थे। पहले उनका उद्देश्य ब्रह्मचर्य को संरक्षित करना और अपने देवता के लिए संगीत और नृत्य देना था। वे मंदिर के अनुष्ठान समारोहों के दौरान पालकी के सामने भी गाते और नृत्य करते हैं। कलवंत महिलाएँ (जिन्हें कभी-कभी नाइकिन कहा जाता है) एक प्रथा के रूप में ब्राह्मण पुरुषों की मालकिन बन गईं जो उनकी माँ को बड़ी राशि देते थे। कुछ देवदासी लोगों ने भी बाद के युगों में उच्च वर्ग के अभिजात वर्ग के लिए वेश्यावृत्ति का अभ्यास करना शुरू कर दिया। बी. डी. सतोस्कर उन्होंने वेश्यावृत्ति का अभ्यास नहीं किया, बल्कि उन्होंने एकविवाह को चुना। भाविन ने ही ऐसा किया था और इसलिए उन्हें "नाइकिन" कहा जाता था। देवली और भाविन देवली, देवली शब्द देवुल या देव शब्द से लिया गया है जिसका अर्थ है भगवान। देवली (पुरुष) और भाविन (महिला) समानार्थी कृतियाँ हैं। इसलिए देवली वे हैं जो मंदिर या भगवान को समर्पित या समर्पित थे। देवली पुरुषों (ज्योतकार) के कर्तव्यों में मंदिर के दीपक और मशाल (मशाल) जलाना, देवदंडा पकड़ना, मंदिर के परिचारक (कथकर) के रूप में कार्य करना, कुछ मंदिर वास्तुकार (नायक) भी थे और महावाद्य, पंचवाद्य, रणवाद्य जैसे अनुष्ठान संगीत वाद्ययंत्र बजाना शामिल था। जिन महिलाओं ने मंदिर के दीयों, पालकी का रखरखाव किया और चमारा (कोंकणी में चवर) धारण किया, उन्हें भाविन के रूप में जाना जाता था, जो शाब्दिक रूप से एक पवित्र महिला थी। चेदवान, छेडे, बंदी, फरजंद वे हमेशा मंदिर से नहीं बल्कि ब्राह्मण जमींदारों (भटकर) से जुड़े रहते थे, जिनके आवासों पर वे सभी प्रकार के घरेलू काम करते थे। पेर्नी उनका मुख्य व्यवसाय कलाबाजी था। वे अपनी आजीविका के मुख्य स्रोत के रूप में जागर (कलाबाजी का एक रूप) करते थे और समुदाय में उनका दर्जा कम था। गोमंतक मराठा शब्द तो, यह गोमंतक मराठा समाज ऊपर दिए गए तीन मुख्य उप-समूहों और छोटे समूह पेर्नी को मिलाकर बनाया गया है। गोमांतक को शब्द या स्थान के क्षेत्रीय अर्थ में नहीं लिया जाना चाहिए, बल्कि एक देशी विशेषण के अर्थ में लिया जाना चाहिए। इसका मतलब है कि गोमांतक मराठा गोमांतक की कोई मराठा जाति नहीं है, लेकिन इसका मतलब यह माना जाना चाहिए कि इस जाति की उत्पत्ति उस समुदाय से हुई है जो गोवा में है, जो वहां रहने वाले लोगों के अधीन है। जैसे-जैसे पुराना विशाल गोमांतक कंकावली से गंगावली तक फैला, उपरोक्त सभी तीन उप-समूह इस प्राचीन गोमांतक में फैले हुए थे। गोवा में मंदिर सेवकों की देवदासी प्रणाली प्राचीन काल से प्रचलित थी। गोवा के पूरे इतिहास में कलावंतिन समुदाय के संदर्भ मिलते हैं। प्राचीन काल से, ज्यादातर हिंदू क्षत्रिय और उच्च वर्ग की विधवाओं ने मूल रूप से मंदिरों में शरण ली थी यदि वे पति की मृत्यु के बाद सती नहीं करते थे। ये विधवाएँ तब Brahmins.Any की मालकिन बन जाती थीं, जिसके परिणामस्वरूप रिश्ते की बेटियों को या तो उनकी माताओं द्वारा ब्राह्मणों की मालकिन बनने के लिए बेच दिया जाता था या मंदिर के सेवक और मनोरंजनकर्ता बन जाते थे। बेटे भी मंदिर के सेवक और संगीतकार बन जाते। पुर्तगाली उन्हें बेलादिरा (नर्तक) कहते थे। 1598 में, वायसराय ने पुर्तगाल के राजा फिलिप प्रथम की ओर से एक कानून पारित किया जिसने समुदाय के सदस्यों को वेल्हास कॉन्क्विस्टस में प्रवेश करने से इस आधार पर प्रतिबंधित कर दिया कि समुदाय के सदस्य "कई अश्लील नृत्य करते हैं, गंदे गीत गाते हैं और सभी प्रकार के काम करते हैं जो केवल एक शैतानी स्थिति को दर्शाते हैं।" ब्रिटिश औपनिवेशिक शासन के दौरान, कई कलावंतिन समुदाय के सदस्य आर्थिक कारणों से बॉम्बे शहर और ब्रिटिश भारत के अन्य क्षेत्रों में चले गए। इनमें से अधिकांश प्रवासियों ने अपनी कला और प्रतिभा में सुधार के लिए हिंदुस्तानी शास्त्रीय संगीत घरानों का अनुसरण किया। गोवा में रहने वालों ने पुर्तगाली प्रथम गणराज्य काल के बाद खुद को संगठित करना शुरू कर दिया। 1910 में, राजाराम पैंगिनिकर ने गोवा के पोइंगुइनिम गाँव से कलावंतिन आंदोलन की शुरुआत की। 1917 में, मराठा गायन समाज (मराठा सिंगर्स सोसाइटी) का गठन काकोडे में किया गया था। 1925 में गोमांतक मराठा समाज (जी. एम. एस.) इसका गठन राजाराम पांगिनिकर के नेतृत्व में किया गया था। जी. एम. एस. के मुख्य कार्य निम्नलिखित हैंः इसके सदस्यों की शिक्षा को बढ़ावा देना। समुदाय के भीतर अपने बच्चों की शादी की व्यवस्था करना। उनके समुदाय के लिए अन्य सामुदायिक कल्याण गतिविधियाँ। गोवा के विलय के बाद जी. एम. एस. गोवा सरकार द्वारा औपचारिक रूप से एक आरक्षित श्रेणी के रूप में शामिल किया गया था। उल्लेखनीय सदस्य मंगेशकर परिवार किशोरी अमोनकर दयानंद बंदोदकर शशिकल काकोडकर केसरबाई केरकर मोघुबाई कुर्दीकर रघुनाथ माशेलकर विठ्ठल नागेश शिरोडकर