Jimmie Durham
जिमी बॉब डरहम (10 जुलाई, 1940-17 नवंबर, 2021) एक अमेरिकी मूर्तिकार, निबंधकार और कवि थे। वे 1960 और 1970 के दशक में संयुक्त राज्य अमेरिका में अफ्रीकी अमेरिकियों और मूल अमेरिकियों के नागरिक अधिकार आंदोलनों में सक्रिय थे और अमेरिकी भारतीय आंदोलन (ए. आई. एम.) की केंद्रीय परिषद में सेवारत थे। न्यूयॉर्क शहर में रहते हुए वे कला में काम करने के लिए लौट आए। उनके काम को व्यापक रूप से प्रदर्शित किया गया है। डरहम को गुंथर-पील-प्राइस (2003), फाउंडेशन फॉर कंटेम्पररी आर्ट्स रॉबर्ट रॉशनबर्ग अवार्ड (2017) और लाइफटाइम अचीवमेंट (2019) के लिए 58वां वेनिस बिनाले का गोल्डन लायन भी मिला। उन्होंने लंबे समय तक चेरोकी होने का दावा किया, लेकिन आदिवासी प्रतिनिधियों द्वारा इस दावे का खंडन किया गया हैः "डरहम न तो नामांकित है और न ही तीन संघीय रूप से मान्यता प्राप्त और ऐतिहासिक चेरोकी जनजातियों में से किसी में नागरिकता के लिए पात्र हैः चेरोकी भारतीयों का पूर्वी बैंड, ओक्लाहोमा के चेरोकी भारतीयों का संयुक्त कीटोवा बैंड, और चेरोकी राष्ट्र।" उनका "किसी भी चेरोकी समुदाय से कोई ज्ञात संबंध नहीं था"। प्रारंभिक जीवन और शिक्षा जिमी डरहम का जन्म 10 जुलाई, 1940 को ह्यूस्टन, हैरिस काउंटी, टेक्सास में हुआ था, हालांकि उन्होंने दावा किया कि उनका जन्म नेवादा काउंटी, अर्कांसस या वाशिंगटन, हेम्पस्टेड काउंटी, अर्कांसस में हुआ था। उनके माता-पिता जेरी लॉरेन डरहम और एथेल पॉलीन सिमंस डरहम थे, दोनों का जन्म अर्कांसस में हुआ था और टेक्सास में दफनाया गया था। 1960 के दशक में डरहम 1960 के दशक में नागरिक अधिकार आंदोलन से संबंधित रंगमंच, प्रदर्शन और साहित्य में सक्रिय हो गया। 1965 में वे ऑस्टिन चले गए, जहाँ उन्होंने ऑस्टिन में टेक्सास विश्वविद्यालय में काम किया और अपने काम का प्रदर्शन करना शुरू कर दिया। ऑस्टिन में उनकी पहली एकल प्रदर्शनी 1965 में हुई थी। 1969 में डरहम जिनेवा, स्विट्जरलैंड चले गए, जहाँ उन्होंने एल 'इकोले डेस ब्यूक्स-आर्ट्स में अध्ययन किया। 1973 में, डरहम संयुक्त राज्य अमेरिका लौट आया और अमेरिकन इंडियन मूवमेंट (ए. आई. एम.) में शामिल हो गया। 1973 से 1980 तक उन्होंने ए. आई. एम. के साथ एक राजनीतिक आयोजक के रूप में काम किया, आंदोलन की केंद्रीय परिषद के सदस्य बने और खुद को मूल अमेरिकी के रूप में प्रस्तुत किया। आम तौर पर वह चेरोकी होने का दावा करते थे और संगठन की ओर से लिखते थे। 1974 में, उन्होंने स्थायी रॉक भारतीय आरक्षण में अंतर्राष्ट्रीय भारतीय संधि परिषद (आई. आई. टी. सी.) सम्मेलन में भाग लिया। बाद में वे आई. आई. टी. सी. के मुख्य प्रशासक बने और उन्होंने आई. आई. टी. सी. को "आर्थिक और सामाजिक परिषद के तहत श्रेणी II गैर-सरकारी संगठन पर्यवेक्षक और सलाहकार" के रूप में दर्जा देने के लिए संयुक्त राष्ट्र की दिशा में काम किया। डरहम ने विनोना लाड्यूक (व्हाइट अर्थ ओजिब्वे) से दोस्ती की और उनकी सक्रियता को प्रोत्साहित किया। पॉल चाट स्मिथ (कोमांचे) और डरहम ने क्यूबा और अन्य सोवियत सहयोगियों के लिए एआईएम के समर्थन के बारे में असहमति पर 1979 में आईआईटीसी और एआईएम से इस्तीफा दे दिया। न्यूयॉर्क शहर में जाने के बाद, डरहम ने दृश्य कला पर अपना ध्यान केंद्रित किया। उन्होंने ऐसी मूर्तियाँ बनाईं जो उत्तरी अमेरिकी भारतीयों के पारंपरिक प्रतिनिधित्व को चुनौती देती थीं। उन्होंने अक्सर निबंधों का प्रदर्शन और प्रकाशन किया। 1981 से 1983 तक उन्होंने न्यूयॉर्क में फाउंडेशन फॉर द कम्युनिटी ऑफ आर्टिस्ट्स का निर्देशन किया। 1983 में वेस्ट एंड प्रेस ने उनकी कविताओं की एक पुस्तक कोलंबस डे प्रकाशित की। उनकी कविता को हार्पर की एंथोलॉजी ऑफ 20थ सेंचुरी नेटिव अमेरिकन पोएट्री (1988) में शामिल किया गया था। 1987 में, डरहम मेक्सिको के कुएर्नवाका चले गए। मेक्सिको में अपने समय के दौरान, डरहम ने व्यापक रूप से प्रदर्शन किया, जिसमें व्हिटनी द्विवार्षिक, दस्तावेज़ IX, समकालीन कला संस्थान, लंदन; एक्जिट आर्ट, आधुनिक कला संग्रहालय, एंटवर्प; और पैलेस डेस ब्यूक्स-आर्ट्स, ब्रुसेल्स शामिल हैं। उन्होंने आर्ट फोरम, आर्ट जर्नल (सी. ए. ए.) और थर्ड टेक्स्ट सहित पत्रिकाओं में कई निबंध भी प्रकाशित किए। 1993 में, उनके निबंधों का एक संग्रह, ए सर्टन लैक्स ऑफ कोहेरेन्स, कला प्रेस द्वारा प्रकाशित किया गया था। मेक्सिको में कई वर्षों के बाद, डरहम 1994 में यूरोप चले गए, शुरू में बर्लिन और फिर नेपल्स में स्थानांतरित हो गए। इसके बाद, उन्होंने मुख्य रूप से वास्तुकला, स्मारकता और राष्ट्रीय आख्यानों के बीच संबंधों पर ध्यान केंद्रित किया। उनकी वास्तुकला-विरोधी मूर्तियाँ, प्रदर्शन और वीडियो वास्तुकला की विशेषाधिकार प्राप्त सामग्री, पत्थर को स्मारकता, स्थिरता और स्थायित्व के साथ इसके रूपक संबंधों से मुक्त करने का प्रयास करते हैं। यूरोप में उनकी प्रदर्शनियों में कई अन्य स्थानों के अलावा रीम्स में एफ. आर. ए. सी., वियना में हौस विट्गेंस्टीन, कुन्स्टवेरिन मुंचेन और वेनिस बिनाले जैसे स्थान शामिल हैं। उन्होंने 2004 में ए ग्रेन ऑफ डस्ट ए ड्रॉप ऑफ वाटरः द 5थ ग्वांगजू बिनाले में भाग लिया। 2005 में डरहम ने रिचर्ड विलियम हिल द अमेरिकन वेस्ट के साथ मिलकर यूनाइटेड किंगडम के कॉम्पटन वर्नी में काउबॉय और भारतीय पौराणिक कथाओं पर हमला किया। 2006 में उन्होंने पोर्टो, पुर्तगाल में सेराल्वेस फाउंडेशन में विभिन्न कार्यों का प्रदर्शन भी किया था। 2009 में, डरहम द्वारा एक स्थायी सार्वजनिक कला कृति, सर्पेन्टाइन रूज, लोअर नदी के किनारे फ्रांस के इंद्रे में स्थापित की गई थी। 2010 में डरहम ने जर्मनी के फ्रैंकफर्ट एम मेन में पोर्टिकस प्रदर्शनी हॉल में अपने रॉक्स एनकोरेज को प्रस्तुत किया। 2016 में उन्हें गोस्लरर कैसररिंग से सम्मानित किया गया था। 1995 में फाइडन प्रेस ने लौरा मुल्वे, डर्क स्नॉवर्ट और मार्क एलिस ड्यूरेंट के योगदान के साथ उनकी कला का एक व्यापक सर्वेक्षण जिमी डरहम प्रकाशित किया। 2003 में, उनके काम का एक पूर्वव्यापी, फ्राम द वेस्ट पैसिफिक टू द ईस्ट अटलांटिक, मार्सिले, फ्रांस में एम. ए. सी. और द हेग, नीदरलैंड में जी. ई. एम. में दिखाया गया था। 2009 में, डरहम ने पेरिस, फ्रांस में म्यूसी डी आर्ट मॉडर्न डी ला विले डी पेरिस में पियरे रेजेटीस नामक एक पूर्वव्यापी कार्यक्रम किया था। 2012 में, एक और पूर्वव्यापी, ए मैटर ऑफ लाइफ एंड डेथ एंड सिंगिंग, जिसे बार्ट डी बेयर और एंडर्स क्रेउगर द्वारा क्यूरेट किया गया था, को बेल्जियम के एंटवर्प में मुहका में दिखाया गया था। 2017 में पूर्वव्यापी जिमी डरहमः एट द सेंटर ऑफ द वर्ल्ड, ऐनी एलेगुड द्वारा क्यूरेट किया गया, लॉस एंजिल्स के हैमर संग्रहालय में खोला गया और मिनियापोलिस में वॉकर आर्ट सेंटर, न्यूयॉर्क शहर में व्हिटनी म्यूजियम ऑफ अमेरिकन आर्ट और सास्काटून में रेमाई मॉडर्न की यात्रा की। चेरोकी वंश के बारे में डरहम के दावों के बारे में पूर्वव्यापी बहस फिर से शुरू हुई। चेरोकी पहचान के दावे डरहम ने चौथाई रक्त चेरोकी होने और चेरोकी भाषी समुदाय में पले-बढ़े होने का दावा किया। उनका पालन-पोषण टेक्सास, लुइसियाना और ओक्लाहोमा में हुआ था, क्योंकि उनके पिता ने काम की तलाश में यात्रा की थी। चेरोकी के वकील, न्याय और कानून के प्रोफेसर स्टीव रसेल के अनुसार, डरहम उन "पेशेवर लोगों" में से थे जो कैरियर की उन्नति के उद्देश्यों के लिए चेरोकी और मूल अमेरिकी के रूप में वेशभूषा करते थे। डरहम को "किसी भी चेरोकी समुदाय के साथ कोई ज्ञात संबंध नहीं होने के साथ चेरोकी होने का करियर बनाने के रूप में वर्णित किया गया है, हालांकि उन्होंने वुल्फ कबीले होने का दावा किया है और उनका पालन-पोषण चेरोकी के साथ पहली भाषा के रूप में किया गया है।" जून 2017 में, दस चेरोकी आदिवासी प्रतिनिधियों, कलाकारों और विद्वानों ने डरहम के बारे में एक खुला पत्र प्रकाशित किया, जिसका शीर्षक था, "प्रिय अनजान जनता, जिमी डरहम एक चालबाज है-जिमी डरहम की स्वदेशी पहचान हमेशा एक मनगढ़ंत रही है और बनी हुई है": डरहम न तो नामांकित है और न ही तीन संघीय रूप से मान्यता प्राप्त और ऐतिहासिक चेरोकी जनजातियों में से किसी में नागरिकता के लिए पात्र हैः चेरोकी भारतीयों का पूर्वी बैंड, ओक्लाहोमा के चेरोकी भारतीयों का संयुक्त कीटोवा बैंड, और चेरोकी राष्ट्र। ये झूठे दावे हानिकारक हैं क्योंकि वे मूल निवासियों को गलत तरीके से प्रस्तुत करते हैं, आदिवासी संप्रभुता को कमजोर करते हैं, और वैध मूल कलाकारों और सांस्कृतिक नेताओं के महत्वपूर्ण काम को महत्वहीन बनाते हैं। उन्होंने आगे कहा कि चेरोकी व्यक्ति के रूप में अपने काम को प्रदर्शित करने का दावा करके, डरहम भारतीय कला और शिल्प अधिनियम का उल्लंघन है। कुछ संस्थानों ने इन मुद्दों पर चर्चा करने के लिए कार्यक्रमों की मेजबानी की, जैसे मिनियापोलिस में वॉकर आर्ट सेंटर और न्यूयॉर्क शहर में व्हिटनी म्यूजियम ऑफ अमेरिकन आर्ट। डेथ डरहम का 81 वर्ष की आयु में 17 नवंबर, 2021 को बर्लिन, जर्मनी में निधन हो गया। ग्रंथ सूची डरहम, जिमी। (1983) कोलंबस दिवस। अल्बुकर्क, न्यू मेक्सिकोः वेस्ट एंड प्रेस। डरहम, जिमी। (1992) "गेरोनिमो! ", आंशिक स्मरण मेंः मूल उत्तरी अमेरिकियों की तस्वीरें। लुसी आर. लिपार्ड, एड। न्यूयॉर्कः द न्यू प्रेस। पीपी. 55-58। डरहम, जिमी। (1993) सुसंगतता की एक निश्चित कमीः कला और सांस्कृतिक राजनीति पर लेखन। जीन फिशर (एड। ), लंदनः काला प्रेस। डरहम, जिमी। (1993) जिमी डरहमः माई बुक, द ईस्ट लंदन कोएलाकैंथ। लंदनः आई. सी. ए. बुक वर्क्स। डरहम, जिमी। (1994) "मेरे एक दोस्त ने कहा कि कला एक यूरोपीय आविष्कार है", ग्लोबल विज़न में, दृश्य कला में एक नए अंतर्राष्ट्रीयवाद की ओर, लंदनः कला प्रेस। डरहम, जिमी। (1994) "जिमी डरहमः मार्क गिसबोर्न द्वारा साक्षात्कार", कला मासिक फरवरी। 173. पीपी. 7-11। डरहम, जिमी। (1995) "अटेंडिंग टू वर्ड्स एंड बोन्सः एन इंटरव्यू विद जीन फिशर", आर्ट एंड डिजाइन। वॉल्यूम। 10, संख्या। पीपी. 7-8। 47-55। डरहम, जिमी। (1996) यूरेशियन परियोजना, चरण एकः ला पोर्टे डी ल 'यूरोप (लेस बुर्जुआ डी कैलाइस, ला लियोन डी एनाटोमी। एक प्रगति रिपोर्ट)। शैम्पेन-आर्डेन, कैलाइस, एनवर्सः ले कॉलेज एडिशन, गैलेरी डी एल 'एन्सिएन पोस्ट, गैलेरी मिशेलिन स्ज़्वाजसर। डरहम, जिमी। (1996) डीर वर्फुहरर एंड डीर स्टाइनर्न गैस्ट। वियनाः स्प्रिंगर वेर्लाग। डरहम, जिमी। (1998) जिमी डरहमः फर्नीचर और इमारत के बीच (एक चट्टान और एक कठिन जगह के बीच)। म्यूनिखः कुन्स्टवेरिन मुंचेन। डरहम, जिमी। (1998) "विश्व का केंद्र कई स्थान हैं (भाग I और II)"। बेवर्ली कोस्की और रिचर्ड विलियम हिल का साक्षात्कार (बर्लिन, फरवरी 1998)। फ्यूज मैगज़ीन वॉल्यूम। 21, संख्या। 3 और 4,1998. पृ. 24-33 और 46-53, क्रमशः। डरहम, जिमी। (2001) स्टोन हार्ट। किताकुशु, जापानः समकालीन कला केंद्र, किताकुशु। डरहम, जिमी। (2001) "यूरोप में विश्वास", एस. हसन और आई. दादी में (संस्करण)। यूरोप को खोलते हुए। रॉटरडैमः म्यूजियम बोइजमैन वैन ब्यूनिंगन/नई पब्लिशर्स, पीपी. 290-293। डरहम, जिमी। (2004) "सिचुएशन", सी. डोहर्टी में (संस्करण)। समकालीन कलाः स्टूडियो से लेकर स्थिति तक। लंदनः ब्लैक डॉग पब्लिशिंग, पीपी. 177-183। डरहम, जिमी। (2004) "स्टोन्स रिजेक्ट्ड बाय द बिल्डर", जी. डी पीट्रान्टोनियो, एट अल. जिमी डरहम में। मिलानः चार्टा, फोंडाज़ियोन एंटोनियो रट्टी, पृ. 117-130। डरहम, जिमी। (2005) द सेकंड पार्टिकल वेव थ्योरी। जैसा कि रिवर वियर के तटों पर प्रदर्शन किया गया, एस 'अंडरलैंड और डरहम कैथेड्रल से एक पत्थर फेंकना। सुंदरलैंड, यूके/बैनफः सुंदरलैंड विश्वविद्यालय/वाल्टर फिलिप्स गैलरी। डरहम, जिमी। (2005) "वेरियस एलिमेंट ऑफ काउबॉय लाइफ" और "चेरोकी-यूएस रिलेशंस", द अमेरिकन वेस्ट में। कॉम्पटन वर्नी, वारविकशायरः कॉम्पटन वर्नी हाउस ट्रस्ट। पीपी। 9-22 और 51-59 क्रमशः। डरहम, जिमी। (2011) अमोक्सोटली/लिब्रो डी कैरेटेरा/ए रोड बुक। कोलनः वाल्थेर कनिग। डरहम, जिमी। (2012) कविताएँ जो एक साथ नहीं जाती हैं। बर्लिन, लंदनः वीन्स वेरलैग और संस्करण हंसजॉर्ग मेयर। डरहम, जिमी। (2013) फोरमडॉक 2013 में "वंडालिस्मो"। ।