Pentecostalism in Kerala
पेन्टेकोस्टलिस्म प्रोटेस्टेंट ईसाई धर्म के भीतर एक नवीकरण आंदोलन है जो पवित्र आत्मा के साथ बपतिस्मा के माध्यम से भगवान के साथ सीधे व्यक्तिगत संबंध और भगवान के अनुभव पर विशेष जोर देता है। ईसाइयों के लिए, यह घटना यीशु मसीह के अनुयायियों पर पवित्र आत्मा के वंश की याद दिलाती है, जैसा कि अधिनियमों की पुस्तक के दूसरे अध्याय में वर्णित है। 20वीं शताब्दी की शुरुआत में भारत के केरल में पेंटेकोस्टलवाद की स्थापना हुई थी। पश्चिम से पेंटेकोस्टल संदेश 1909 में जॉर्ज बर्ग की यात्रा के माध्यम से केरल में आया था। जर्मन मूल का यह अमेरिकी मिशनरी 1909 में बैंगलोर आया और केरल में एक सम्मेलन में उपदेश दिया। केरल में बर्ग के प्रयासों के माध्यम से पहली पेंटेकोस्टल मण्डली का गठन केवल 1911 में किया गया था; यह पहली पीढ़ी के ईसाइयों में से एक था। बर्ग उन मूल निवासियों तक पहुँचने वाले पहले मिशनरी थे जो अंग्रेजी नहीं बोलते थे। 1913 में पादरी रॉबर्ट एफ. कुक भी एक मिशनरी के रूप में भारत आए। वे केरल आए और 1914 में वहाँ अपना मंत्रालय शुरू किया। 1923 तक कुक ने केरल में 36 चर्चों की स्थापना की थी, जिन्हें सामूहिक रूप से भारत में साउथ इंडिया चर्च ऑफ गॉड (फुल गॉस्पेल) के रूप में जाना जाता है। पादरी के. ई. अब्राहम, जो 1930 तक पादरी कुक के साथ जुड़े रहे, 1923 में पवित्र आत्मा में बपतिस्मा लिया गया, एक घटना जिसे इंडिया पेंटेकोस्टल चर्च ऑफ गॉड की स्थापना की नींव माना जाता है। 1930 में, पादरी के. ई. अब्राहम, जो मानते थे कि स्थानीय केरल के चर्चों को भारत के भीतर प्रभावी प्रचार के लिए विदेशी संगठनों से स्वतंत्र होना चाहिए, पादरी कुक से अलग हो गए और उन्होंने दक्षिण भारत पेंटेकोस्टल चर्च ऑफ गॉड का गठन किया। बाद में उन्होंने चर्च का नाम बदलकर इंडिया पेंटेकोस्टल चर्च ऑफ गॉड कर दिया। अब्राहम द्वारा शुरू किए गए कार्य के अलावा, केरल में सीलोन पेंटेकोस्टल मिशन (सीपीएम), चर्च ऑफ गॉड (क्लीवलैंड) और असेंबली ऑफ गॉड के मंत्रालयों के माध्यम से पेंटेकोस्टलवाद का तेजी से विकास हुआ। उल्लेखनीय समुदाय इंडियन पेंटेकोस्टल चर्च ऑफ गॉड (आई. पी. सी.) असेंबली ऑफ गॉड इन इंडिया (ए. जी.) चर्च ऑफ गॉड (फुल गॉस्पेल) इन इंडिया (सी. ओ. जी.) द पेंटेकोस्टल मिशन (टी. पी. एम.) ग्लोरियस चर्च ऑफ गॉड (मलयाम दैव सभा) शेरोन फैलोशिप चर्च (एस. एफ. सी.) न्यू इंडिया चर्च ऑफ गॉड (एन. आई. सी. ओ. जी.) न्यू इंडिया बाइबल चर्च (एन. आई. बी. सी.) वर्ल्ड मिशन इवेंजेलिस्म चर्च ऑफ गॉड (डब्ल्यू. एम. ई.) द एपोस्टोलिक मिनिस्ट्रीज इंटरनेशनल (टी. ए. एम. आई.) सुवर्था सेंटर चर्च (एस. सी. सी.) मलंकारा क्रिश्चियन चर्च (एम. सी. सी.) चर्च ऑफ गॉड फुल गॉस्पेल इन इंडिया केरल क्षेत्र करिश्मा फायर मिनिस्ट्रीज नाज़रीन फॉलोअर्स चर्च (एन. एफ. सी.) केरल में ईसाई जनसंख्या संप्रदाय, 2011 स्रोत पवित्रता आंदोलन से प्रभावित, पवित्र आत्मा के साथ बपतिस्मा को पहले पेंटेकोस्टल द्वारा नए जन्म (अनुग्रह का पहला कार्य) और संपूर्ण पवित्रीकरण (अनुग्रह का दूसरा कार्य) के बाद अनुग्रह का तीसरा कार्य माना जाता था। मेथोडिस्ट आंदोलन के संस्थापक जॉन वेस्ली ने सिखाया कि ईसाई अनुभव में दो अलग-अलग चरण थे। अनुग्रह के पहले कार्य, नए जन्म में, विश्वासी को क्षमा मिली और वह ईसाई बन गया। अनुग्रह के दूसरे कार्य, पवित्रीकरण के दौरान, विश्वासी को शुद्ध और पवित्र बनाया गया था। वेस्ले ने दोनों को सिखाया कि पवित्रीकरण एक तात्कालिक अनुभव हो सकता है, और यह एक क्रमिक प्रक्रिया हो सकती है। प्रारंभिक मेथोडिस्ट सादे कपड़े पहनते थे, जिसमें मेथोडिस्ट पादरी वर्ग "ऊँचे सिर के कपड़े, रफल्स, फीते, सोना और सामान्य रूप से" महंगे परिधान "की निंदा करते थे। जॉन वेस्ले ने सिफारिश की कि मेथोडिस्ट सालाना अपने विचार ऑन ड्रेस पढ़ें; उस उपदेश में, जॉन वेस्ले ने मेथोडिस्टों के लिए अपनी इच्छा व्यक्त कीः "मुझे मरने से पहले, एक मेथोडिस्ट मण्डली देखने दें, जो एक क्वेकर मण्डली के रूप में सादे कपड़े पहने हुए है।" 1858 के वेस्लेयन मेथोडिस्ट कनेक्शन के अनुशासन में इस प्रकार कहा गया था कि "हम उन सभी से जुड़ेंगे जो भगवान से डरते हैं और सादा पोशाक पहनते हैं।" बाहरी पवित्रता, या बाहरी पवित्रता, एक वेस्लेयन-आर्मिनियन सिद्धांत है जो मामूली पोशाक और शांत भाषण पर जोर देता है। यह सिद्धांत प्रारंभिक लूथरन पीटिस्ट और मेथोडिस्टों के पुनरुद्धार आंदोलनों के दौरान और पवित्रता और पेंटेकोस्टल आंदोलनों के दौरान प्रचलित था। वेस्लेयन-आर्मिनियन धर्मशास्त्रीय परंपरा के भीतर कुछ ईसाई संप्रदाय, जैसे कि कुछ मेथोडिस्ट, पवित्रता और पेंटेकोस्टल संप्रदाय बाहरी पवित्रता का पालन करना जारी रखते हैं। मानक हैंः शालीन और सादा पोशाक, जिसे शरीर की सभी सामान्य मुद्राओं में गर्दन से घुटने के नीचे तक ढीले आवरण के रूप में परिभाषित किया गया है; महिलाएं अक्सर ईसाई सिर ढकती हैं। इसमें मिश्रित स्नान का सख्त निषेध भी शामिल होगा। व्यक्तिगत अलंकरण के लिए सोने, चांदी और गहनों के गहने या आभूषणों का मध्यम या कोई उपयोग नहीं; कुछ मूल्यवर्ग केवल शादी की पट्टी या अंगूठी के उपयोग की अनुमति देंगे जबकि अन्य भी इसे प्रतिबंधित करते हैं। कपड़ों में लिंग भेद, महिलाओं के लिए पतलून और पैंट सूट जैसी शैली को तब तक प्रतिबंधित करता है जब तक कि काम या सार्वजनिक सेवा द्वारा आवश्यक न हो। ईसाई पुरुषों को अपने बाल छोटे पहनने होते हैं और ईसाई महिलाओं को कभी भी अपने बाल नहीं काटने चाहिए या नहीं उतारने चाहिए, इसे लंबे समय तक पहनना चाहिए ताकि पुरुष और महिला लिंग का निश्चित अंतर हो। एक निरंतरता के रूप में, केरल में कई पारंपरिक पेंटेकोस्टल संप्रदाय इस आधार पर आभूषण नहीं पहनते हैं कि वे किस संप्रदाय का हिस्सा हैं। हालाँकि डॉ. वाल्सन अब्राहम, जो आई. पी. सी. चर्च के वर्तमान अध्यक्ष हैं, ने उल्लेख किया है कि गहने हटाना बाइबिल के सिद्धांत का हिस्सा नहीं है, लेकिन आई. पी. सी. चर्च के पूर्वजों ने एक सरल जीवन शैली अपनाने का फैसला किया था और गहने हटाने की प्रथा को आई. पी. सी. के संविधान और विश्वास के बयान में कभी दर्ज नहीं किया गया है। केरल के अधिकांश स्वतंत्र चर्चों में आभूषण हटाने की प्रथा नहीं है। सदी के अंत में, अधिक से अधिक पारंपरिक चर्च आभूषणों को अनिवार्य रूप से हटाने और इसे विश्वासियों की व्यक्तिगत पसंद के रूप में वर्गीकृत करने की प्रथा से दूर जा रहे हैं। केरल में पेंटेकोस्टल संस्थान कुछ मुख्य संस्थानों की सूची हैंः-न्यू इंडिया बाइबल सेमिनरी, पैप्पड़ इंडिया बाइबल कॉलेज एंड सेमिनरी, कुंभनाड एम. टी. सियोन बाइबल सेमिनरी, मुलाकुझा फेथ थियोलॉजिकल सेमिनरी, मनाक्कला बेथेल बाइबल कॉलेज, पुनलूर शेरोन बाइबल कॉलेज, तिरुवल्ला शालोम बाइबल कॉलेज, वडावथूर आई. पी. सी. कोट्टायम थियोलॉजिकल सेमिनरी, पुथुपल्ली रीमा बाइबल सेमिनरी, नल्लूर, पलक्कड़। ए. टी. ए. न्यू इंडिया बाइबल इंस्टीट्यूट, कोड़िकोड कालीकट थियोलॉजिकल कॉलेज-कोड़िकोड एशियन बाइबल कॉलेज-कोच्चि ट्रिनिटी बाइबल कॉलेज कोड़िकोड द्वारा मान्यता प्राप्त, वायनाड पेंटेकोस्ट मीडिया टेलीविजन चैनलों, रेडियो चैनलों, समाचार पत्रों/पत्रिकाओं और सोशल मीडिया के माध्यम से केरल में पेंटेकोस्टलवाद को फैलाने में अग्रणी भूमिका निभाता है। केरल में पेंटेकोस्टलवाद का प्रतिरोध अमेरिका स्थित उत्पीड़न निगरानी संस्था इंटरनेशनल क्रिश्चियन कंसर्न (आई. सी. सी.) को केरल में ईसाइयों पर कुछ हमलों के बारे में पता चला है, जिन्हें आम तौर पर वहां के बड़े ईसाई अल्पसंख्यकों के कारण ईसाइयों के लिए एक सुरक्षित आश्रय माना जाता है। आई. सी. सी. ने चेतावनी दी कि केरल के हमले केवल अन्य जगहों पर ईसाई विरोधी चरमपंथियों को उनके राज्यों में और भी अधिक कमजोर ईसाइयों पर हमला करने के लिए प्रोत्साहित करेंगे। विश्व हिंदू परिषद ने आर्य समाज के साथ मिलकर घर वापसी कार्यक्रम की व्यवस्था की और केरल में कुछ ईसाइयों को हिंदू धर्म में परिवर्तित कर दिया। क्योंकि दलित ईसाई ईसाई धर्म में परिवर्तन से पहले एससी/एसटी समुदायों से संबंधित थे, लेकिन उन्हें शिक्षा और नौकरी में आरक्षण में सरकार के एससी/एसटी लाभों से वंचित किया जाता है। उच्चतम न्यायालय ने फैसला सुनाया कि एक व्यक्ति जो ईसाई धर्म से हिंदू धर्म में फिर से परिवर्तित हो जाता है, वह आरक्षण लाभ का हकदार होगा यदि उसके पूर्वज अनुसूचित जाति से थे और समुदाय उसे पुनर्विवाह के बाद स्वीकार करता है। केरल में अंतर्राष्ट्रीय प्रचारक बिली ग्राहम अमेरिकी प्रचारक बिली ग्राहम फरवरी 1956 में आए और उन्होंने केरल के कोट्टायम में कार्यक्रम आयोजित किया। केरल के अधिकांश पैंटेकोस्टल ईसाई घरों में 36 वर्षीय प्रचारक डॉ. बिली ग्राहम की साइड व्यू तस्वीर के साथ दीवार पर पोस्टर लगा हुआ था, जिस पर लिखा था "गॉड इज कॉलिंग द चर्च"। रीनहार्ड बोन्के जर्मन प्रचारक रीनहार्ड बोन्के ने अप्रैल 9-13,2008 को सी. एफ. ए. एन. अग्नि सम्मेलन के लिए कोच्चि में उपदेश दिया। केरल के बाहर मलयाली प्रचारक एमए वर्गीज मा वर्गीज बेथेल एजी चर्च बैंगलोर के वरिष्ठ पादरी हैं। पीजी वर्गीज पी. जी. वर्गीज उत्तर भारत में काम करने वाली आई. ई. टी. इंडियन इवेंजेलिकल टीम के संस्थापक हैं। उन्होंने पूरे भारत में लगभग 8000 चर्च लगाए हैं। एनिसॉन सैमुअल एनिसॉन सैमुअल एक पुनरुत्थान वक्ता, पादरी और एक प्रचारक हैं जिन्होंने 12 साल की उम्र में अपनी सेवकाई शुरू की है। वे वर्तमान में द एपोस्टोलिक मिनिस्ट्रीज इंटरनेशनल के अध्यक्ष और एडमोंटन, कनाडा में सियोन एपोस्टोलिक चर्च के वरिष्ठ पादरी हैं। अपोस्टोलिक मिनिस्ट्रीज इंटरनेशनल के दुनिया भर में लगभग 1500 चर्च हैं। रंजीत अब्राहम और वी. ए. थम्पी पादरी आर. अब्राहम और पादरी वी. ए. थम्पी न्यू इंडिया चर्च ऑफ गॉड के संस्थापक हैं। उनके नेतृत्व में उन्होंने अनाथालयों और स्कूलों के साथ भारत भर में 3500 चर्च लगाए हैं। ।