Names of China
चीन के नामों में पूर्वी एशियाई देश के लिए विभिन्न भाषाओं में दिए गए कई समकालीन और ऐतिहासिक पदनाम शामिल हैं जिन्हें मानक चीनी के रूप में जाना जाता है, जो मंदारिन की बीजिंग बोली पर आधारित एक रूप है। अंग्रेजी नाम "चीन" 16वीं शताब्दी के दौरान पुर्तगालियों से उधार लिया गया था, और इसके प्रत्यक्ष संज्ञान पश्चिम में बाद की शताब्दियों में आम हो गए। ऐसा माना जाता है कि यह मध्य फारसी से लिया गया है, और कुछ लोगों ने इसे राष्ट्र के लिए संस्कृत शब्द () से जोड़ा है। यह भी माना जाता है कि चीन नाम का अंतिम स्रोत चीनी शब्द है, किन राजवंश का नाम जिसने कई शताब्दियों पहले झोउ राजवंश के भीतर एक राज्य के रूप में अस्तित्व में रहने के बाद अंततः चीन को एकीकृत किया था। हालाँकि, इस शब्द की व्युत्पत्ति के लिए वैकल्पिक सुझाव हैं। चीन के लिए चीनी नाम, झोंगगुओ के अलावा, शामिल हैं, और। जबकि चीनी राष्ट्रीयता की आधिकारिक धारणाएं जातीयता का कोई विशेष संदर्भ नहीं देती हैं, चीन में सबसे बड़े जातीय समूह के लिए सामान्य नाम और हैं। पीपुल्स रिपब्लिक ऑफ चाइना () और रिपब्लिक ऑफ चाइना () उन दो संप्रभु राज्यों के आधिकारिक नाम हैं जो वर्तमान में "चीन" पर संप्रभुता का दावा करते हैं। "मुख्य भूमि चीन" का उपयोग पी. आर. सी. के अधिकार क्षेत्र के तहत क्षेत्रों को संदर्भित करने के लिए किया जाता है, जिसमें या तो हांगकांग और मकाऊ शामिल हैं या शामिल नहीं हैं। दुनिया भर में चीन के लिए ऐसे नाम भी उपयोग किए जाते हैं जो हान चीनी के अलावा अन्य जातीय समूहों की भाषाओं से लिए गए हैंः उदाहरणों में खितान भाषा से "कैथे" और तुओबा से शामिल हैं। सिनिक नाम झोंगगुओ प्री-किंग आधुनिक समय में चीन के लिए सबसे आम चीनी नाम है। इस दो-वर्ण वाले शब्द की सबसे पहली उपस्थिति पश्चिमी झोउ काल के दौरान कांस्य पोत हे ज़ुन (1038-) पर है। वाक्यांश "झोंग गुओ" युद्धरत राज्यों की अवधि (475-221 BCE) में आम उपयोग में आया, जब यह "केंद्रीय राज्यों" को संदर्भित करता था; झोउ युग की पीली नदी घाटी के राज्य, जैसा कि आदिवासी परिधि से अलग है। हालाँकि, बाद की अवधि में, झोंगगुओ का उपयोग इस अर्थ में नहीं किया गया था। शाही चीन में राज्य के लिए राजवंशीय नामों का उपयोग किया जाता था और सत्तारूढ़ राजवंश के अलावा राज्य की अवधारणाओं को बहुत कम समझा जाता था। बल्कि, देश को राजवंश के नाम से जाना जाता था, जैसे "हान", "तांग", "ग्रेट मिंग", "ग्रेट किंग", आदि। 19वीं शताब्दी तक, जब अंतर्राष्ट्रीय प्रणाली को आम कानूनी भाषा की आवश्यकता होने लगी, तो किसी निश्चित या अद्वितीय नाम की आवश्यकता नहीं थी। वसंत और शरद काल की शुरुआत में, झोंगगुओ को या तो राजधानी के क्षेत्र के रूप में समझा जा सकता था या चीनी सभ्यता (या झुहुआ "विभिन्न हुआ"), और राजनीतिक और भौगोलिक क्षेत्र जिसमें यह शामिल था, को संदर्भित करने के लिए उपयोग किया जाता था, लेकिन इस विचार के लिए टियांक्सिया अधिक सामान्य शब्द था। यह युद्धरत राज्यों की अवधि के उपयोग में विकसित हुआ जब, सांस्कृतिक समुदाय के अलावा, यह चीनी सभ्यता का भू-राजनीतिक क्षेत्र हो सकता है, जो जिउज़ौ के बराबर है। अधिक सीमित अर्थों में यह मध्य मैदान या झाओ, वेई और हान आदि राज्यों को भी संदर्भित कर सकता है, जो भौगोलिक रूप से युद्धरत राज्यों के बीच केंद्रीय थे। हालाँकि सोंग राजवंश काल से पहले झोंगगुओ का उपयोग चीनी लोगों से संबंधित ट्रांस-राजवंश चीनी संस्कृति या सभ्यता के अर्थ में किया जा सकता था, यह सोंग राजवंश में था जब लेखकों ने समय के साथ विभिन्न राजवंश नामों के साथ ट्रांस-राजवंश इकाई का वर्णन करने के लिए एक शब्द के रूप में झोंगगुओ का उपयोग किया था, लेकिन एक निर्धारित क्षेत्र था और सामान्य वंश, संस्कृति और भाषा द्वारा परिभाषित किया गया था। प्रत्येक अवधि में झोंगगुओ शब्द के अलग-अलग उपयोग थे। यह सम्राट की राजधानी को उसके जागीरदारों की राजधानियों से अलग करने के लिए संदर्भित कर सकता है, जैसा कि पश्चिमी झोउ में है। यह केंद्रीय मैदान के राज्यों को बाहरी क्षेत्रों के राज्यों से अलग करने के लिए संदर्भित कर सकता है। शी जिंग झोंगगुओ को राजधानी क्षेत्र के रूप में परिभाषित करता है, जिससे यह राजधानी शहर के अनुकूल हो जाता है। हान राजवंश के दौरान, झोंगगुओ के तीन उपयोग आम थे। द रिकॉर्ड्स ऑफ द ग्रैंड हिस्टोरियन राजधानी को दर्शाने के लिए झोंगगुओ का उपयोग करता है, और सभ्यता के केंद्र को इंगित करने के लिए झोंग ("केंद्र, मध्य") और झोंगगुओ की अवधारणा का भी उपयोग करता हैः "दुनिया में आठ प्रसिद्ध पहाड़ हैंः तीन मैन और यी (बर्बर जंगल) में, पांच झोंगगुओ में हैं।" () इस अर्थ में, झोंगगुओ शब्द चीन के उन नामों का पर्याय है जो क्रमशः युद्धरत राज्यों की अवधि और पूर्वी जिन अवधि के बाद से पहली बार प्रामाणिक रूप से प्रमाणित किए गए थे। किन से लेकर मिंग राजवंश के साक्षरों ने झोंगगुओ को एक ऐतिहासिक स्थान या क्षेत्र और एक संस्कृति दोनों के रूप में चर्चा की। विशेष रूप से मिंग काल के लेखकों ने साम्राज्य में विदेशियों को शामिल करने वाली विस्तारवादी नीतियों के विरोध को व्यक्त करने के लिए इस शब्द का उपयोग एक राजनीतिक उपकरण के रूप में किया। इसके विपरीत विदेशी विजेता आम तौर पर झोंगगुओ की चर्चा से बचते थे और इसके बजाय हान और गैर-हान दोनों लोगों को शामिल करने के लिए अपने साम्राज्यों में सदस्यता को परिभाषित करते थे। किंग झोंगगुओ पहली बार 1689 में नेरचिंस्क की संधि में किंग राजवंश के दौरान एक औपचारिक अंतर्राष्ट्रीय कानूनी दस्तावेज में दिखाई दिया। इस शब्द का उपयोग तब अन्य राज्यों के साथ संचार और संधियों में किया जाता था। मांचू शासकों ने आंतरिक एशियाई राजनीति को अपने साम्राज्य में शामिल किया, और एक राज्य कला विद्वान वेई युआन ने नए क्षेत्रों को झोंगगुओ से अलग किया, जिसे उन्होंने "चीन के 17 प्रांतों" के साथ-साथ पूर्वोत्तर में मांचू मातृभूमि के रूप में परिभाषित किया। 19वीं शताब्दी के अंत तक यह शब्द पूरे देश के लिए एक आम नाम के रूप में उभरा था। साम्राज्य को कभी-कभी ग्रेट किंग के रूप में संदर्भित किया जाता था, लेकिन तेजी से झोंगगुओ के रूप में (नीचे चर्चा देखें)। दुलिंबाई गुरुन चीन का मांचू नाम है, जिसका अर्थ है "केंद्रीय" या "मध्य", और "गुरुन" का अर्थ है "राष्ट्र" या "राज्य"। इतिहासकार झाओ गैंग लिखते हैं कि "मिंग के पतन के कुछ ही समय बाद, चीन [झोंगगुओ] ग्रेट किंग (दा किंग) के समकक्ष बन गया-किंग राज्य का एक और आधिकारिक शीर्षक", और "किंग और चीन विनिमेय आधिकारिक खिताब बन गए, और बाद वाला अक्सर आधिकारिक दस्तावेजों में पूर्व के विकल्प के रूप में दिखाई दिया।" किंग राजवंश ने मंचू में अपने राज्य को "दुलिंबाई गुरुन" के रूप में संदर्भित किया। किंग ने चीनी और मांचू दोनों भाषाओं में किंग साम्राज्य (वर्तमान मंचूरिया, शिनजियांग, मंगोलिया, तिब्बत और अन्य क्षेत्रों सहित) की भूमि की तुलना "चीन" के रूप में की, चीन को एक बहु-जातीय राज्य के रूप में परिभाषित करते हुए इस विचार को खारिज कर दिया कि चीन का अर्थ केवल हान क्षेत्र था; हान और गैर-हान दोनों लोग "चीन" का हिस्सा थे। अधिकारियों ने आधिकारिक दस्तावेजों, अंतर्राष्ट्रीय संधियों और विदेशी मामलों में "चीन" (हालांकि विशेष रूप से नहीं) का उपयोग किया, और "चीनी भाषा" (मंचूः दुलिंबाई गुरुन आई बिथे) चीनी, मंचू और मंगोल भाषाओं को संदर्भित करती है, और "चीनी लोग" शब्द (मंचूः दुलिंबाई गुरुन आई नियाल्मा) किंग के सभी हान, मंचू और मंगोल विषयों को संदर्भित करता है। मिंग के वफादार हान साहित्यकार पुरानी मिंग सीमाओं को चीन के रूप में परिभाषित करते थे और मंगोल जैसे कि किंग शासन के तहत अल्पसंख्यकों को उनकी किंग विरोधी विचारधारा के हिस्से के रूप में वर्णित करने के लिए "विदेशी" का उपयोग करते थे। जब किंग ने 1759 में ज़ुंगरिया पर विजय प्राप्त की, तो उन्होंने घोषणा की कि नई भूमि को मंचू भाषा के स्मारक में दुलिंबाई गुरुन में समाहित कर लिया गया है। किंग ने अपनी विचारधारा की व्याख्या करते हुए कहा कि वे आंतरिक मंगोलों, पूर्वी मंगोलों, ओइराट मंगोलों और तिब्बतियों जैसे "बाहरी" गैर-हान चीनी लोगों को "आंतरिक" हान चीनी लोगों के साथ "एक परिवार" में एक साथ ला रहे हैं, जो किंग राज्य में एकजुट है, यह दर्शाता है कि किंग के विविध विषय सभी एक परिवार का हिस्सा थे, किंग ने विभिन्न लोगों के "एकीकरण" के इस विचार को व्यक्त करने के लिए वाक्यांश "() या" () "का उपयोग किया। डकैतों पर आपराधिक अधिकार क्षेत्र से संबंधित रूसी साम्राज्य के साथ एक संधि का मांचू भाषा संस्करण जिसे किंग के लोगों को "केंद्रीय साम्राज्य के लोग (दुलिंबाई गुरुन)" कहा जाता था। तोरघुट मंगोल नेता अयुकी खान के साथ उनकी मुलाकात के बारे में मांचू आधिकारिक तुलीसेन के मांचू भाषा के खाते में, यह उल्लेख किया गया था कि जबकि तोरघुट रूसियों के विपरीत थे, "केंद्रीय राज्य के लोग" (दुलिम्बा-ए गुरुन/) तोरघुट मंगोलों की तरह थे, और "केंद्रीय राज्य के लोग" मांचू को संदर्भित करते थे। किंग राजवंश ने 1909 में पहला चीनी राष्ट्रीयता कानून बनाया, जिसमें एक चीनी नागरिक को चीनी पिता से पैदा हुए किसी भी व्यक्ति के रूप में परिभाषित किया गया था। चीनी माँ से पैदा हुए बच्चों को उनकी राष्ट्रीयता केवल तभी विरासत में मिली जब पिता राज्यविहीन थे या उन्हें अज्ञात राष्ट्रीयता का दर्जा प्राप्त था। ये नियम नीदरलैंड में 1907 में पारित एक क़ानून के जवाब में अधिनियमित किए गए थे, जिसमें पूर्वव्यापी रूप से डच ईस्ट इंडीज में पैदा हुए सभी चीनी लोगों को डच नागरिक माना गया था। जुस सांगुइनिस को चीनी राष्ट्रीयता को परिभाषित करने के लिए चुना गया था ताकि किंग विदेशी चीनी आबादी पर विदेशी दावों का मुकाबला कर सके और पैतृक वंश के माध्यम से विदेश में रहने वाली अपनी प्रजा की स्थायी निष्ठा बनाए रख सके। ज़ुएटंग () नामक एक चीनी शब्द, जिसका शाब्दिक अनुवाद के रूप में अर्थ है "रक्तरेखा", का उपयोग वंश संबंध की व्याख्या करने के लिए किया जाता है जो किसी को चीनी मूल के होने के रूप में चिह्नित करता है, और इसलिए, क़िंग कानूनों के तहत और उससे परे, चीनी नागरिकता के लिए योग्य है। मार्क इलियट ने नोट किया कि यह किंग के तहत था कि "चीन" 18 वीं शताब्दी के अंत तक केवल मध्य मैदानी क्षेत्र और उसके लोगों के बजाय उन भूमि को संदर्भित करने की परिभाषा में बदल गया जहां "राज्य ने संप्रभुता का दावा किया"। एलेना बाराबंतसेवा ने यह भी उल्लेख किया कि मांचू ने जातीयता की परवाह किए बिना किंग साम्राज्य के सभी विषयों को "चीनी" () के रूप में संदर्भित किया, और केवल साम्राज्य के मूल क्षेत्र को संदर्भित करने के लिए शब्द () का उपयोग करते हुए पूरे किंग साम्राज्य के पर्याय के रूप में किया, जिसमें पूरे साम्राज्य को बहुजातीय के रूप में देखा जाता था। विलियम टी. रोव ने लिखा है कि 'चीन' नाम को स्पष्ट रूप से मिंग राजवंश के दौरान हान चीनी के राजनीतिक क्षेत्र को संदर्भित करने के लिए समझा जाता था, और यह समझ हान चीनी के बीच प्रारंभिक किंग राजवंश में बनी रही, और यह समझ मिंग-किंग संक्रमण से पहले आइसिन गियोरो शासकों द्वारा भी साझा की गई थी। हालाँकि, इस विकास के कुछ दशकों के भीतर किंग ने अपने अधिक विस्तृत साम्राज्य को न केवल ग्रेट किंग के रूप में संदर्भित किया, बल्कि लगभग एक दूसरे के स्थान पर चीन के रूप में भी संदर्भित किया। एक जातीय हान चीनी राज्य के पहले (मिंग) विचार के बजाय, यह नया किंग चीन एक "आत्म-सचेत बहु-जातीय राज्य" था। हान चीनी विद्वानों के पास इसे अनुकूलित करने के लिए कुछ समय था, लेकिन 19वीं शताब्दी तक चीन की धारणा नई, महत्वपूर्ण रूप से विस्तारित सीमाओं के साथ एक बहुराष्ट्रीय राज्य के रूप में हान चीनी लेखकों के लिए मानक शब्दावली बन गई थी। रोव ने कहा कि "ये चीन की उत्पत्ति थीं जिन्हें हम आज जानते हैं।" उन्होंने कहा कि जबकि प्रारंभिक किंग शासकों ने खुद को बहु-टोपी वाले सम्राटों के रूप में देखा, जिन्होंने कई राष्ट्रीयताओं पर "अलग-अलग लेकिन एक साथ" शासन किया, 19वीं शताब्दी के मध्य तक किंग साम्राज्य संप्रभु राज्यों के यूरोपीय शैली के समुदाय का हिस्सा बन गया था और पश्चिम के साथ संधियों की एक श्रृंखला में प्रवेश किया था, और ऐसी संधियों और दस्तावेजों में लगातार किंग शासकों को "चीन के सम्राट" और उनके प्रशासन को "चीन की सरकार" के रूप में संदर्भित किया गया था। जोसेफ डब्ल्यू. एशरिक ने उल्लेख किया कि जबकि किंग सम्राटों ने लिफानयुआन के तहत एक अलग, अलग प्रणाली में सीमावर्ती गैर-हान क्षेत्रों पर शासन किया और उन्हें हान क्षेत्रों और प्रशासन से अलग रखा, यह मांचू किंग सम्राट थे जिन्होंने झोंगगुओ की परिभाषा का विस्तार किया और उस शब्द का उपयोग पूरे साम्राज्य को संदर्भित करने और राजनयिक पत्राचार में अन्य देशों के लिए उस शब्द का उपयोग करके इसे "लचीला" बना दिया, जबकि कुछ हान चीनी विषयों ने इस शब्द के उपयोग की आलोचना की और हान साहित्यकार वेई युआन ने झोंगगुओ का उपयोग केवल चीन के सत्रह प्रांतों और पूर्व (मंचूरिया) के तीन प्रांतों को संदर्भित करने के लिए किया, अन्य सीमावर्ती क्षेत्रों को छोड़कर। किंग द्वारा किंग राज्य की अंतर्राष्ट्रीय सीमाओं को स्पष्ट करने वाली संधियों का उपयोग करने के कारण, यह चीनी लोगों में यह भावना पैदा करने में सक्षम था कि चीन ने भूगोल में शिक्षा सुधारों के कारण मंगोलिया और तिब्बत जैसे क्षेत्रों को शामिल किया, जिससे यह स्पष्ट हो गया कि किंग राज्य की सीमाएँ कहाँ थीं, भले ही वे यह नहीं समझते थे कि चीनी पहचान में तिब्बती और मंगोलियाई कैसे शामिल थे या चीनी होने के अर्थ क्या थे। नानकिंग की संधि (1842) अंग्रेजी संस्करण "चीन के महामहिम सम्राट" को संदर्भित करता है जबकि चीनी "महान किंग सम्राट" (दा किंग हुआंगडी) और झोंगगुओ दोनों को भी संदर्भित करता है। टियांसिन की संधि (1858) की भाषा भी इसी तरह की है। 19वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में सुधारक लियांग किचाओ ने एक प्रसिद्ध अंश में तर्क दिया कि "हमारी सबसे बड़ी शर्म यह है कि हमारे देश का कोई नाम नहीं है। आमतौर पर लोग जिन नामों के बारे में सोचते हैं, जैसे कि शिया, हान या तांग, वे सभी पुराने राजवंशों की उपाधियाँ हैं। उन्होंने तर्क दिया कि दुनिया के अन्य देश "सभी अपने स्वयं के राज्य नामों का दावा करते हैं, जैसे कि इंग्लैंड और फ्रांस, एकमात्र अपवाद केंद्रीय राज्य हैं।" जापानी शब्द "शिना" को "चीन" के लिए मूल रूप से तटस्थ पश्चिमी-प्रभावित समकक्ष के रूप में प्रस्तावित किया गया था। लियांग और चीनी क्रांतिकारी, जैसे कि सन यात-सेन, जो दोनों जापान में व्यापक अवधि तक रहे, ने व्यापक रूप से शिना का उपयोग किया, और इसका उपयोग साहित्य के साथ-साथ आम चीनी लोगों द्वारा भी किया जाता था। लेकिन 1911 में किंग को उखाड़ फेंकने के साथ, अधिकांश चीनियों ने शिना को विदेशी के रूप में छोड़ दिया और मांग की कि जापानी भी इसे झोंगहुआ मिंगुओ या बस झोंगगुओ के साथ बदल दें। लियांग ने तर्क दिया कि टियांक्सिया की अवधारणा को गुओजिया, यानी "राष्ट्र" के पक्ष में त्यागना पड़ा, जिसके लिए उन्होंने झोंगगुओ शब्द को स्वीकार किया। 1912 में चीनी गणराज्य की स्थापना के बाद, झोंगगुओ को झोंगहुआ मिंगुओ के संक्षिप्त नाम के रूप में भी अपनाया गया था। किंग अधिकारी झांग डेई ने एक बार पश्चिमी यूरोपीय नाम "चीन" पर आपत्ति जताई और कहा कि चीन ने एक यूरोपीय के जवाब में खुद को झोंगहुआ के रूप में संदर्भित किया, जिसने पूछा कि चीनी ने सभी यूरोपीय लोगों को संदर्भित करने के लिए गुइज़ी शब्द का उपयोग क्यों किया। हालाँकि, किंग ने "चीनी सेना", "चीन के शाही वाणिज्य दूतावास", "शाही चीनी वाणिज्य दूतावास (सामान्य)" या राजनयिक संबंधों वाले विभिन्न देशों में इसी तरह के नामों के साथ विरासत और वाणिज्य दूतावास स्थापित किए, जैसे कि यूनाइटेड किंगडम (या ब्रिटिश साम्राज्य) और संयुक्त राज्य अमेरिका में। "चीन" और "झोंगगुओ" जैसे अंग्रेजी और चीनी दोनों शब्दों का उपयोग अक्सर किंग वाणिज्य दूतावासों और विदेशी राज्यों के साथ अपने राजनयिक पत्राचार के दौरान किंग राज्य को संदर्भित करने के लिए किया जाता था। इसके अलावा, अंग्रेज़ी नाम "चीन" का उपयोग भी क़िंग द्वारा घरेलू रूप से किया जाता था, जैसे कि 1878 में क़िंग द्वारा एक आधुनिक डाक प्रणाली स्थापित करने के बाद से इसके आधिकारिक रूप से जारी किए गए डाक टिकटों में। डाक टिकटों (चीनी में के रूप में जाना जाता है) के केंद्र में एक बड़े ड्रैगन का डिज़ाइन था, जो "चीन" (चीनी में महान किंग साम्राज्य के अनुरूप) और स्थानीय मूल्यवर्ग "कैंडरिन्स" के द्विभाषी शिलालेख के साथ एक बॉक्स वाले फ्रेम से घिरा हुआ था। मई चौथे आंदोलन के बाद 20वीं शताब्दी में, शिक्षित छात्रों ने झोंगहुआ की अवधारणा का प्रसार करना शुरू किया, जो लोगों का प्रतिनिधित्व करता था, जिसमें 56 अल्पसंख्यक जातीय समूह और हान चीनी शामिल थे, जिसमें एक ही संस्कृति थी जो खुद को "चीनी" के रूप में पहचानती थी। चीन गणराज्य और चीन जनवादी गणराज्य दोनों ने अपने आधिकारिक नामों में झोंगहुआ का उपयोग किया। इस प्रकार, झोंगगुओ दोनों सरकारों और उनके नागरिकों के लिए आम नाम बन गया, हालांकि ताइवान के लोग इस तरह से बुलाए जाने को अस्वीकार कर सकते हैं। विदेशी चीनी को या, अर्थात, के रूप में संदर्भित किया जाता है। विदेश में पैदा हुए चीनी बच्चे। "मध्य साम्राज्य" के रूप में झोंगगुओ का अंग्रेजी अनुवाद 16वीं शताब्दी में पुर्तगालियों के माध्यम से यूरोपीय भाषाओं में प्रवेश किया और 19वीं शताब्दी के मध्य में लोकप्रिय हो गया। 20वीं शताब्दी के मध्य तक, यह शब्द अंग्रेजी भाषा में पूरी तरह से स्थापित हो गया था, जो चीन के पश्चिमी दृष्टिकोण को आंतरिक रूप से मध्य साम्राज्य, या अधिक सटीक रूप से केंद्रीय साम्राज्य के रूप में दर्शाता है। एंडिमियन विल्किंसन बताते हैं कि चीनी अपने देश को केंद्रीय के रूप में सोचने में अद्वितीय नहीं थे, हालांकि चीन अपने नाम के लिए अवधारणा का उपयोग करने वाली एकमात्र संस्कृति थी। झोंगगुओ शब्द का उपयोग आम तौर पर हाल तक चीन के नाम के रूप में नहीं किया जाता था। चीनियों के लिए इसका अर्थ "मध्य साम्राज्य" नहीं था, या इतिहास के दौरान भी इसका एक ही अर्थ नहीं था (ऊपर देखें)। "झोंगगुओ" विभिन्न भाषाओं में (मध्य का देश/राज्य) ("केंद्र का साम्राज्य") ("मध्य साम्राज्य" या "मध्य क्षेत्र") अंग्रेजीः मध्य साम्राज्य, मध्य साम्राज्य ("केंद्र का राज्य") ("मध्य साम्राज्य") या ("मध्य साम्राज्य") ("मध्य साम्राज्य") यूनानीः (, "मध्य साम्राज्य") या (, "मध्य साम्राज्य") (), (), ("मध्य साम्राज्य") (से, चीन के लिए होक्कियन नाम) ("मध्य साम्राज्य") जापानीः (;) कज़ाखः () कोरियाईः (;) किर्गिजः () लीः लोजबानः जुगिगुए या. मंचूः () या () मंचू भाषा में "चीन" के लिए आधिकारिक नाम थे मंगोलियाईः (), आंतरिक मंगोलिया में उपयोग किया जाने वाला "चीन" का आधिकारिक नाम ("केंद्र का राज्य") ("मध्य साम्राज्य") (; "मध्य साम्राज्य") ("केंद्र का साम्राज्य") (मध्य का देश/राज्य) तिब्बतीः (), मंदारिन से पीआरसी-युग का उधार शब्द; चीन के लिए सामान्य तिब्बती शब्द (उचित) राग्या नाक (शुभ) है, शाब्दिक रूप से। "काला देश"। () () झुआंगः (पुरानी वर्तनीः) विभिन्न भाषाओं में "झोंगहुआ" (एक होक्कियन समकक्ष से) जापानीः (;) कज़ाखः () कोरियाईः (;) किर्गिजः () लीः मंचूः () तिब्बतीः () () (झो हूप) झुआंगः (पुरानी वर्तनीः) हुआक्सिया नाम का उपयोग आम तौर पर चीनी पाठ में एक संक्षिप्त नाम के रूप में किया जाता है। पारंपरिक व्याख्याओं के तहत, यह दो शब्दों का संयोजन है जो मूल रूप से हान चीनी की पारंपरिक पोशाक की भव्यता और संस्कारों की कन्फ्यूशियस अवधारणा को संदर्भित करता है। हुआ जिसका अर्थ है "फूलों की सुंदरता" (अर्थात। पोशाक और व्यक्तिगत अलंकरण की सुंदरता होना)। शिया जिसका अर्थ है महानता या भव्यता (अर्थात। सामाजिक रीति-रिवाजों/शिष्टाचार/विनम्र व्यवहार और संस्कारों/समारोहों की महानता होना)। मूल अर्थ में, हुआक्सिया येलो नदी के किनारे रहने वाली जनजातियों के एक संघ को संदर्भित करता है-जो बाद में चीन में हान जातीय समूह बनने के पूर्वज थे। युद्धरत राज्यों (475-221 BCE) के दौरान, हुआक्सिया पहचान की आत्म-जागरूकता विकसित हुई और प्राचीन चीन में पकड़ बनाई। झोंगहुआ मिन्ज़ु एक बहु-जातीय राष्ट्रीय पहचान के अर्थ में एक शब्द है जिसका अर्थ है "चीनी राष्ट्र"। हालाँकि मूल रूप से पी. आर. सी. द्वारा अस्वीकार कर दिया गया था, लेकिन इसका उपयोग आधिकारिक तौर पर 1980 के दशक से राष्ट्रवादी राजनीति के लिए किया जाता रहा है। टियांचाओ और टियांक्सिया टियांचाओ (;), जिनका अनुवाद "स्वर्गीय राजवंश" या "आकाशीय साम्राज्य" के रूप में किया गया है और टियांक्सिया (;) जिनका अनुवाद "स्वर्ग के नीचे" के रूप में किया गया है, दोनों वाक्यांश हैं जिनका उपयोग चीन को संदर्भित करने के लिए किया गया है। इन शब्दों का उपयोग आमतौर पर गृह युद्धों या विभाजन की अवधि के संदर्भ में किया जाता था, तियानचाओ शब्द के साथ राज्य के शासक राजवंश के विचार को स्वर्ग द्वारा नियुक्त किया गया था; या जो कोई भी चीन को फिर से एकजुट करता है, कहा जाता है कि उसने तियानक्सिया, या स्वर्ग के नीचे की हर चीज पर शासन किया था। यह शासन के पारंपरिक चीनी सिद्धांत के साथ मेल खाता है जिसमें सम्राट नाममात्र पूरे विश्व का राजनीतिक नेता था न कि केवल दुनिया के भीतर एक राष्ट्र-राज्य का नेता। ऐतिहासिक रूप से यह शब्द बाद के झोउ राजवंश (-256 ईसा पूर्व), विशेष रूप से वसंत और शरद काल (आठवीं से चौथी शताब्दी ईसा पूर्व) और युद्धरत राज्यों की अवधि (वहां से 221 ईसा पूर्व तक, जब चीन को किन राज्य द्वारा फिर से एकजुट किया गया था) से जुड़ा था। चीन के संदर्भ में चीनी इंटरनेट चर्चा बोर्डों पर तियानचाओ वाक्यांश का उपयोग जारी है। तियानचाओ वाक्यांश का पहली बार 19वीं शताब्दी की शुरुआत में अंग्रेजी और फ्रेंच में अनुवाद किया गया था, जो विदेशी प्रचारकों और राजनयिक पत्राचार में दिखाई दिया था, जिसमें अनुवादित वाक्यांश "आकाशीय साम्राज्य" कभी-कभी चीन को संदर्भित करने के लिए उपयोग किया जाता था। इस अवधि के दौरान, खगोलीय शब्द का उपयोग कुछ लोगों द्वारा गैर-न्यायिक तरीके से किंग राजवंश के विषयों को संदर्भित करने के लिए किया गया था, जो "खगोलीय साम्राज्य" शब्द से लिया गया था। हालाँकि, खगोलीय शब्द का उपयोग 19वीं शताब्दी के दौरान ऑस्ट्रेलिया और उत्तरी अमेरिका में चीनी प्रवासियों के संदर्भ में भी अपमानजनक तरीके से किया गया था। अनुवादित वाक्यांश 20वीं शताब्दी में काफी हद तक उपयोग में नहीं आया है। टियांक्सिया के लिए अनुवाद और कैल्क में शामिल हैंः रूसीः ('स्वर्ग के नीचे' जियांगशान और शानहे दो नाम और, दोनों शाब्दिक रूप से 'नदियाँ और पहाड़', टियांक्सिया के उपयोग में काफी समान हैं, केवल पूरी दुनिया का जिक्र करते हुए, जिनमें से सबसे प्रमुख विशेषताएं नदियाँ और पहाड़ हैं। इस शब्द का उपयोग मुहावरे के हिस्से के रूप में भी आम है (, सुशासन को लागू करने की आवश्यकता के सुझाव में। जिउज़ौ नाम () का अर्थ है 'नौ प्रांत'। पूर्व-आधुनिक चीनी पाठ में व्यापक रूप से उपयोग किया जाने वाला यह शब्द चीन के युद्धरत राज्यों की अवधि (ईसा पूर्व) के मध्य के दौरान उत्पन्न हुआ था। उस समय के दौरान, पीली नदी क्षेत्र को नौ भौगोलिक क्षेत्रों में विभाजित किया गया था; इस प्रकार यह नाम गढ़ा गया था। कुछ लोग इस शब्द का श्रेय पौराणिक नायक और राजा यू द ग्रेट को भी देते हैं, जिन्होंने किंवदंती में अपने शासनकाल के दौरान चीन को नौ प्रांतों में विभाजित किया था। (अधिक जानकारी के लिए झोउ से संपर्क करें।) शेनझोऊ इस नाम का अर्थ है दिव्य क्षेत्र या दिव्य भूमि () और यह उसी अवधि से आता है जब जिउझोऊ का अर्थ है "नौ प्रांत"। यह सोचा गया था कि दुनिया को नौ प्रमुख राज्यों में विभाजित किया गया था, जिनमें से एक शेनझोउ है, जो बदले में नौ छोटे राज्यों में विभाजित है, जिनमें से एक ऊपर उल्लिखित जिउझोउ है। सिहाई यह नाम, चार समुद्र (), कभी-कभी दुनिया को संदर्भित करने के लिए उपयोग किया जाता है, या बस चीन, जिसे सभ्य दुनिया के रूप में माना जाता है। यह प्राचीन धारणा से आया है कि दुनिया सपाट है और समुद्र से घिरी हुई है। हान नाम हान राजवंश (206 ईसा पूर्व-220 ईस्वी) से लिया गया है, जिसने चीन के पहले "स्वर्ण युग" की अध्यक्षता की थी। हान राजवंश 220 में ढह गया और उसके बाद तीन राज्यों, सोलह राज्यों और दक्षिणी और उत्तरी राजवंशों की अवधि सहित अव्यवस्था की एक लंबी अवधि आई। इन अवधियों के दौरान, विभिन्न गैर-हान जातीय समूहों ने उत्तरी चीन में विभिन्न राजवंशों की स्थापना की। यह इस अवधि के दौरान था जब लोगों ने उत्तरी चीन के मूल निवासियों को संदर्भित करने के लिए "हान" शब्द का उपयोग करना शुरू किया, जो (अल्पसंख्यकों के विपरीत) हान राजवंश की प्रजा के वंशज थे। युआन राजवंश के दौरान, साम्राज्य के विषयों को चार वर्गों में विभाजित किया गया थाः मंगोल, सेमू या "रंगीन आंखें", हंस और "दक्षिणी"। उत्तरी चीनी को हान कहा जाता था, जिसे चीनी का सर्वोच्च वर्ग माना जाता था। इस वर्ग "हान" में उत्तरी चीन के सभी जातीय समूह शामिल हैं, जिनमें खितान और जुरचेन शामिल हैं, जिन्होंने पिछले दो सौ वर्षों के दौरान अधिकांश भाग में पाप किया है। "हान" नाम लोकप्रिय हो गया। किंग राजवंश के दौरान, मंचू शासकों ने मध्य मैदानों के मूल निवासियों को मंचू से अलग करने के लिए हान नाम का भी इस्तेमाल किया। किंग सरकार के पतन के बाद, हान चीन के भीतर एक राष्ट्रीयता का नाम बन गया। आज "हान व्यक्ति" शब्द, जिसे अक्सर अंग्रेजी में हान चीनी के रूप में प्रस्तुत किया जाता है, का उपयोग पीपुल्स रिपब्लिक ऑफ चाइना द्वारा चीन के 56 आधिकारिक रूप से मान्यता प्राप्त जातीय समूहों में से सबसे अधिक आबादी वाले को संदर्भित करने के लिए किया जाता है। "हान चीनी" को कुछ लोग केवल "चीनी" के रूप में संदर्भित करते हैं। तांग नाम तांग राजवंश (618-690; 705-907) से आता है जो चीन के दूसरे स्वर्ण युग की अध्यक्षता करता था। यह तांग राजवंश के दौरान था कि दक्षिण चीन अंततः और पूरी तरह से चीनीकृत हो गया था; तांग दक्षिणी चीन में चीन का पर्याय बन जाएगा और यह आमतौर पर दक्षिणी चीनी होते हैं जो खुद को "तांग के लोग" (,) के रूप में संदर्भित करते हैं। उदाहरण के लिए, तांग काल के दौरान ग्वांगडोंग के पापीकरण और तेजी से विकास के कारण कैंटोनीज़ लोग कैंटोनीज़ में खुद को टोंग-यान के रूप में संदर्भित करते हैं, जबकि चीन को टोंग-सान (;) कहा जाता है। दुनिया भर में चाइनाटाउन, जिनमें अक्सर दक्षिणी चीनी लोगों का वर्चस्व होता है, को भी तांग पीपुल्स स्ट्रीट (, कैंटोनीज़ः टोंग-यान-गाई;) के रूप में जाना जाने लगा। कैंटोनीज़ शब्द टोंगसन (तांग पर्वत) को पुराने मलय में चीन के लिए स्थानीय शब्दों में से एक के रूप में दर्ज किया गया है, साथ ही संस्कृत-व्युत्पन्न चीन भी। यह आज भी मलेशिया में आमतौर पर अपमानजनक अर्थों में उपयोग किया जाता है। ताइवानी में, तांग पर्वत (मिन-नानः तांग-सोन) का उपयोग किया गया है, उदाहरण के लिए, कहावत में, "तांगशान पिता है, कोई तांगशान माँ नहीं है" (;)। यह संदर्भित करता है कि कैसे 17 वीं और 18 वीं शताब्दी में ताइवान जलडमरूमध्य को पार करने वाले हान लोग ज्यादातर पुरुष थे, और उनकी कई संतानें ताइवान की आदिवासी महिलाओं के साथ अंतर-विवाह के माध्यम से होंगी। रयुक्युआन में, कराटे को मूल रूप से टीआई (हाथ) या कराटी (तांग हाथ) कहा जाता था क्योंकि टू-नु-कुकु या कारा-नु-कुकु () चीन के लिए एक आम रयुक्युआन नाम था; प्रथम चीन-जापानी युद्ध के बाद जापानी लोगों को आकर्षित करने के लिए इसे कराटे (खुला हाथ) में बदल दिया गया था। ज़ू यू, जिन्होंने उत्तरी सोंग राजवंश के दौरान लिखा था, ने उल्लेख किया कि "हान" नाम का उपयोग पहली बार उत्तर-पश्चिमी "बर्बर" लोगों द्वारा चीन को संदर्भित करने के लिए किया गया था, जबकि "तांग" नाम का उपयोग पहली बार दक्षिण-पूर्वी "बर्बर" लोगों द्वारा चीन को संदर्भित करने के लिए किया गया था, और इन शब्दों ने बाद में स्थानीय चीनी शब्दावली को प्रभावित किया। जापान पर मंगोल आक्रमणों के दौरान, जापानियों ने उत्तरी चीन के "हान" के बीच अंतर किया, जिन्हें मंगोलों और कोरियाई लोगों की तरह बंदी नहीं बनाया जाना था, और दक्षिणी चीन की नई प्रस्तुत सेना जिसे वे "तांग" कहते थे, जिसे गुलाम बनाया जाएगा। डालू और नीदी डालू (/;), शाब्दिक रूप से इस संदर्भ में "बड़ा महाद्वीप" या "मुख्य भूमि", का उपयोग झोंगगुओ डालू (/, मुख्य भूमि चीन) के संक्षिप्त रूप के रूप में किया जाता है, जिसमें (संदर्भ के आधार पर) हांगकांग और मकाऊ और/या ताइवान शामिल नहीं हैं। ताइवान के विपरीत मुख्य भूमि का उल्लेख करते समय इस शब्द का उपयोग मुख्य भूमि और ताइवान दोनों में आधिकारिक संदर्भ में किया जाता है। कुछ संदर्भों में, यह शब्द नीदी (;, शाब्दिक रूप से "आंतरिक भूमि") के बराबर है। जबकि नीदी आम तौर पर किसी विशेष तटीय या सीमा स्थान, या आम तौर पर तटीय या सीमा क्षेत्रों के विपरीत आंतरिक को संदर्भित करता है, इसका उपयोग विशेष रूप से हांगकांग, मकाऊ और ताइवान को छोड़कर मुख्य भूमि चीन के लिए किया जाता है। तेजी से, इसका उपयोग मुख्य भूमि चीन के भीतर एक आधिकारिक संदर्भ में भी किया जा रहा है, उदाहरण के लिए एक ओर मुख्य भूमि चीन और दूसरी ओर हांगकांग, मकाऊ और ताइवान के अलग न्यायिक और सीमा शुल्क क्षेत्राधिकार के संदर्भ में। नीदी शब्द का उपयोग अक्सर शिनजियांग और तिब्बत में चीन के पूर्वी प्रांतों को पश्चिम के अल्पसंख्यक-आबादी वाले, स्वायत्त क्षेत्रों से अलग करने के लिए किया जाता है। आधिकारिक नाम पीपुल्स रिपब्लिक ऑफ चाइना चीनी कम्युनिस्ट पार्टी द्वारा न्यू चाइना नाम को अक्सर एक सकारात्मक राजनीतिक और सामाजिक शब्द के रूप में चीन के लिए लागू किया गया है, जो कि 1949 से पहले चीन (पीआरसी की स्थापना) और समाजवादी राज्य का नया नाम, झोंगहुआ रेनमिन गोंघेगुओ (पुराने डाक रोमनकरण में, अंग्रेजी में चुंगवा जेनमिन कोंगहोकुओ) या "पीपुल्स रिपब्लिक ऑफ चाइना" के विपरीत है, जिसे सीसीपी के अल्पकालिक चीनी सोवियत गणराज्य से 1931 में अनुकूलित किया गया था। इस शब्द का उपयोग कभी-कभी मुख्य भूमि चीन के बाहर के लेखकों द्वारा भी किया जाता है। शीत युद्ध के दौरान पी. आर. सी. को पश्चिम में कई लोगों द्वारा "कम्युनिस्ट चीन" या "लाल चीन" के रूप में जाना जाता था ताकि इसे चीन गणराज्य से अलग किया जा सके जिसे आमतौर पर "ताइवान", "राष्ट्रवादी चीन" या "मुक्त चीन" कहा जाता है। कुछ संदर्भों में, विशेष रूप से अर्थशास्त्र, व्यापार और खेल में, "चीन" का उपयोग अक्सर हांगकांग, मकाऊ और ताइवान को छोड़कर मुख्य भूमि चीन को संदर्भित करने के लिए किया जाता है। विभिन्न आधिकारिक भाषाओं और लिपियों में चीन जनवादी गणराज्य का आधिकारिक नाम-सरलीकृत चीनीः ()-आधिकारिक भाषा और लिपि, जिसका उपयोग मुख्य भूमि चीन, सिंगापुर और मलेशिया में किया जाता है पारंपरिक चीनीः ()-हांगकांग और मकाऊ में आधिकारिक लिपि, और आमतौर पर ताइवान में उपयोग की जाती है (आरओसी) अंग्रेजीः चीन जनवादी गणराज्य-हांगकांग में आधिकारिक कज़ाखः जैसा कि कज़ाकिस्तान गणराज्य के भीतर उपयोग किया जाता है, कज़ाकिस्तान गणराज्य के भीतर उपयोग किया जाता है, कज़ाकिस्तान गणराज्य के भीतर उपयोग किया जाता है, कज़ाकिस्तान गणराज्य के भीतर उपयोग किया जाता है, कज़ाकिस्तान गणराज्य के भीतर उपयोग किया जाता है, कज़ाकिस्तान गणराज्य के भीतर उपयोग किया जाता है, कज़ाकिस्तान गणराज्य के भीतर उपयोग किया जाता है, कज़ाकिस्तान गणराज्य के भीतर उपयोग किया जाता है, कज़ाकिस्तान गणराज्य के भीतर उपयोग किया जाता है, कज़ाकिस्तान गणराज्य के भीतर उपयोग किया जाता है कज़ाखस्तान गणराज्य में सिरिलिक लिपि प्रमुख लिपि है, जबकि अरबी लिपि का उपयोग आम तौर पर चीन जनवादी गणराज्य में कज़ाख भाषा के लिए किया जाता है। कोरियाईः (; जुंघवा इनमिन गोंगवागुक)-यानबियन प्रीफेक्चर (जिलिन) और चांगबाई काउंटी (लियाओनिंग) किर्गिज में उपयोग किया जाता हैः किर्गिज गणराज्य के भीतर उपयोग किया जाता है, किर्गिज गणराज्य में, किर्गिज गणराज्य में, किर्गिज गणराज्य में, किर्गिज गणराज्य में, किर्गिज गणराज्य में, किर्गिज गणराज्य में, किर्गिज गणराज्य में, किर्गिज गणराज्य में, किर्गिज गणराज्य में, किर्गिज गणराज्य में, किर्गिज गणराज्य में, किर्गिज गणराज्य में, किर्गिज गणराज्य में, किर्गिज गणराज्य में, किर्गिज गणराज्य में, किर्गिज गणराज्य में, किर्गिज गणराज्य में, किर्गिज गणराज्य में, किर्गिज गणराज्य में, किर्गिज गणराज्य में, किर्गिज गणराज्य में, किर्गिज गणराज्य में उपयोग किया जाता है। सिरिलिक लिपि किर्गिस्तान में प्रमुख लिपि है, जबकि अरबी लिपि का उपयोग आम तौर पर चीन जनवादी गणराज्य में किर्गिज भाषा के लिए किया जाता है। मंचूरियनः (दुलिम्बाई नियालमैरगेन गुंघे 'गुरुन) या (जुंघुवा नियालमैरगेन गुंघेगो) मंगोलियाईः (बुगुडे नईरामडाक दुमदादु अराद उलस)-आंतरिक मंगोलिया में आधिकारिक; बुग्ड नैरामदाख हयाताद अर्द उलस (बुग्ड नैरामदाख खयाताद अर्द उलस)-मंगोलिया में उपयोग किया जाता है। पुर्तगालीः लोकप्रिय चीन गणराज्य-मकाऊ में आधिकारिक-पी. आर. सी. के तिब्बत में आधिकारिक - तिब्बत में निर्वासित सरकार में अधिकारी (जुंगसुआ ज़ेल्क जुम्हूरिती)-शिनजियांग में अधिकारी यीः (झो हूप प्रतिनिधि मिप गॉप गूप)-लियांगशान (सिचुआन) में आधिकारिक और कई यी-नामित स्वायत्त काउंटी जैवाः-देहोंग (युन्नान) में आधिकारिक ज़ुआंगः कुंघवाज़ यिनज़मिन्ज़ गुंघोज़गोज़ (पुरानी वर्तनीः क्यूंग्वाज़ यिनज़मिन्ज़ गुंघोज़गोज़)-ग्वांगशी में आधिकारिक प्रमुख पड़ोसी देशों में चीन जनवादी गणराज्य का आधिकारिक नाम आधिकारिक भाषाएँ और लिपियाँः जापानीः (, चुका जिनमिन क्योकोकू)-जापान में उपयोग किया जाता है। रूसीः (किटैस्काया नरोदनया रेस्पुब्लिका)-रूस और मध्य एशिया में उपयोग किया जाता है हिंदीः (सिनी जनवादी गणराज्या)-भारत में उपयोग किया जाता है उर्दूः (अवामी जम्होरिया चीन)-पाकिस्तान में उपयोग किया जाता है बर्मीः (टारोटेपीशुसमातानिंगन)-म्यांमार में उपयोग किया जाता है वियतनामीः ()-वियतनाम में प्रयुक्त थाईः (सतरनारत प्राचाचोन चिन)-थाईलैंड में प्रयुक्त ख्मेरः-कंबोडिया लाओ में प्रयुक्तः (सतालानालात पैक्सक्सन चिन)-लाओस में प्रयुक्त नेपालीः (जन गणतंत्रिका चीन)-नेपाल में प्रयुक्त चीन गणराज्य 1912 में, चीन ने अपना आधिकारिक नाम, चुंगवा मिन्कुओ (पिनयिन झोंगहुआ मिन्गुओ में अनुवादित) या अंग्रेजी में "चीन गणराज्य" को अपनाया, जिसे कभी-कभी "रिपब्लिकन चीन" या "रिपब्लिकन युग" के रूप में भी संदर्भित किया जाता है, जो कि सत्तारूढ़ चीनी राष्ट्रवादी पार्टी (कुओमिनटांग) के बाद "राष्ट्रवादी चीन" के रूप में प्रतिस्थापित साम्राज्य के विपरीत है। (चुंगवा) एक ऐसा शब्द है जो "चीन" से संबंधित है जबकि (मिन्कुओ), जिसका शाब्दिक अर्थ है "पीपुल्स स्टेट" या "पीपलडम", का अर्थ है "गणराज्य"। यह नाम 1905 में तोंगमेंघुई के पार्टी घोषणापत्र से निकला था, जिसमें कहा गया था कि चीनी क्रांति के चार लक्ष्य "मांचू शासकों को निष्कासित करना, चुंगवा को पुनर्जीवित करना, एक गणराज्य की स्थापना करना और लोगों के बीच भूमि को समान रूप से वितरित करना" था। टोंगमेनघुई के संयोजक और चीनी क्रांतिकारी नेता सन यात-सेन ने क्रांति के सफल होने पर नए देश के कल्पित नाम के रूप में चुंगवा मिंकुवो नाम का प्रस्ताव रखा। चीनी गृहयुद्ध के परिणामस्वरूप 1949 में मुख्य भूमि चीन से अलग होने के साथ, चीन गणराज्य का क्षेत्र काफी हद तक ताइवान द्वीप और कुछ अन्य छोटे द्वीपों तक ही सीमित रहा है। इस प्रकार, देश को अक्सर केवल "ताइवान" के रूप में संदर्भित किया जाता है, हालांकि इसे राजनीतिक रूप से तटस्थ नहीं माना जा सकता है। (ताइवान की स्वतंत्रता देखें।) शीत युद्ध की शत्रुतापूर्ण बयानबाजी के बीच, सरकार और उसके समर्थकों ने कभी-कभी खुद को "मुक्त चीन" या "उदार चीन" के रूप में संदर्भित किया, इसके विपरीत चीन जनवादी गणराज्य (जिसे ऐतिहासिक रूप से आरओसी द्वारा "डाकू-अधिकृत क्षेत्र" () कहा जाता था)। इसके अलावा, आर. ओ. सी., पी. आर. सी. के दबाव के कारण, जब भी अंतरराष्ट्रीय मंचों या ओलंपिक खेलों जैसे अधिकांश खेल आयोजनों में भाग लेता है, तो उसे "चीनी ताइपे" नाम का उपयोग करने के लिए मजबूर होना पड़ता है। ताइवान के राजनेता मेई फेंग ने राज्य के आधिकारिक अंग्रेजी नाम "रिपब्लिक ऑफ चाइना" की आलोचना की थी, जो सन यात-सेन की मूल व्याख्याओं के अनुसार चीनी चरित्र "मिन" (; अंग्रेजीः लोग) का अनुवाद करने में विफल रहा है, जबकि नाम का अनुवाद "पीपुल्स रिपब्लिक ऑफ चाइना" के रूप में किया जाना चाहिए, जो कम्युनिस्ट नियंत्रण में चीन के वर्तमान आधिकारिक नाम के साथ भ्रमित है। भ्रम से बचने के लिए, चेन शुई-बान के नेतृत्व वाले डी. पी. पी. प्रशासन ने 2005 से देश के आधिकारिक नाम के बगल में "ताइवान" जोड़ना शुरू कर दिया। विभिन्न आधिकारिक भाषाओं और लिपियों में चीन गणराज्य का आधिकारिक नाम अंग्रेजीः चीन गणराज्य-हांगकांग में आधिकारिक, आमतौर पर 1979 तक संयुक्त राज्य अमेरिका द्वारा उपयोग किया जाता था, चीनी ताइपे-कई अंतरराष्ट्रीय संगठनों में आधिकारिक पदनाम (अंतर्राष्ट्रीय ओलंपिक समिति, फीफा, मिस यूनिवर्स, विश्व स्वास्थ्य संगठन), ताइवान का अलग सीमा शुल्क क्षेत्र, पेंघु, किनमेन और मात्सु-विश्व व्यापार संगठन, ताइवान पर शासी अधिकारी-1979 से संयुक्त राज्य अमेरिका द्वारा उपयोग किया जाने वाला आधिकारिक नाम पारंपरिक चीनीः (), (), (), ()-हांगकांग, मकाऊ और ताइवान और आरओसी द्वारा नियंत्रित द्वीपों में आधिकारिक लिपि सरलीकृत चीनीः (), (), (), ()-आधिकारिक भाषा और लिपि, जिसका उपयोग मुख्य भूमि चीन, सिंगापुर और मलेशिया में किया जाता है। कज़ाखः जैसा कि कज़ाकिस्तान गणराज्य के भीतर उपयोग किया जाता है, कज़ाखस्तान गणराज्य में, कज़ाखस्तान गणराज्य में, कज़ाखस्तान गणराज्य में, कज़ाखस्तान में, कज़ाखस्तान में, कज़ाखस्तान में, कज़ाखस्तान में, कज़ाखस्तान में, कज़ाखस्तान में, कज़ाखस्तान में, कज़ाखस्तान में, कज़ाखस्तान में, कज़ाखस्तान में, कज़ाखस्तान में, कज़ाखस्तान में, कज़ाखस्तान में, कज़ाखस्तान में, कज़ाखस्तान में, कज़ाखस्तान में, कज़ाखस्तान में, कज़ाखस्तान में, कज़ाखस्तान में, कज़ाखस्तान में, कज़ाखस्तान में, कज़ाखस्तान में, कज़ाखस्तान गणराज्य के भीतर उपयोग किया जाता है। कज़ाखस्तान गणराज्य में सिरिलिक लिपि प्रमुख लिपि है, जबकि अरबी लिपि का उपयोग आम तौर पर चीन जनवादी गणराज्य में कज़ाख भाषा के लिए किया जाता है। कोरियाईः (; जुंघवा मिंगुक)-यानबियन कोरियाई स्वायत्त प्रान्त मंचूरियन में आधिकारिकः (डुलिम्बाई इरगेन 'गुरुन) मंगोलियाईः डुंडाद इरगेन उलस (दुमदादु इरगेन उलस)-आंतरिक मंगोलिया और मंगोलिया में 1949 से पहले अपने इतिहास के नाम के लिए आधिकारिक; मंगोलिया में ताइवान में रॉक के लिए उपयोग किया जाने वाला मंगोलियाई पुर्तगालीः रिपब्लिका दा चाइना-मकाऊ में आधिकारिक, फॉर्मोसा-पूर्व नाम ,-पी. आर. सी. के तिब्बत में अधिकारी-तिब्बत में निर्वासित सरकार में अधिकारी - शिनजियांग यी में आधिकारिकः (झो हूप मिप गूप)-लियांगशान (सिचुआन) में आधिकारिक और कई यी-नामित स्वायत्त काउंटी ज़ाइवाः-देहोंग (युन्नान) में आधिकारिक ज़ुआंगः कुंघवाज़ मिंगोज़ (पुरानी वर्तनीः क्यूंगवा मिन)-ग्वांगशी में आधिकारिक प्रमुख पड़ोसी देशों में चीन गणराज्य का आधिकारिक नाम आधिकारिक भाषाएँ और लिपियाँः जापानीः (; चुका मिंकोकू)-जापान में उपयोग किया जाता है कोरियाईः (; जुंघवा मिंगुक)-कोरिया में प्रयुक्त रूसीः (किटैस्काया रेस्पुब्लिका)-रूस और मध्य एशिया में उपयोग किया जाता है हिन्दीः (सीना गानराज्या)-भारत में प्रयुक्त उर्दूः (जुम्हूरिया सिन)-पाकिस्तान में प्रयुक्त बर्मीः (टारोटेसमटानिनेन्गन)-म्यांमार में उपयोग किया जाता है वियतनामीः (), (), (), ()-वियतनाम में उपयोग किया जाता है थाईः (सथारनारत चिन)-थाईलैंड खमेर में प्रयुक्तः-कंबोडिया में प्रयुक्त लाओः (सतालनालत चिन)-लाओस में प्रयुक्त नेपालीः (गानातंत्रिका सिना)-नेपाल में प्रयुक्त गैर-चीनी अभिलेखों में नाम एशिया के कुछ हिस्सों, विशेष रूप से पूर्व और दक्षिण पूर्व एशिया में उपयोग किए जाने वाले नाम आमतौर पर चीन की किसी एक भाषा के शब्दों से सीधे लिए जाते हैं। पूर्व निर्भरता (सहायक) या चीनी-प्रभावित देश से संबंधित उन भाषाओं का उच्चारण विशेष रूप से चीनी के समान है। हालाँकि, भारत-यूरोपीय भाषाओं में उपयोग किए जाने वाले अप्रत्यक्ष नाम हैं जो अन्य मार्गों से आए हैं और चीन में उपयोग किए जाने वाले नामों से बहुत कम समानता रखते हैं। चिन, चीन अंग्रेजी, अधिकांश हिन्द-यूरोपीय भाषाएँ और कई अन्य भाषाएँ चीन नाम के विभिन्न रूपों और लैटिन सिना से उपसर्ग "चीन-" या "सिन-" का उपयोग करती हैं। यूरोपीय लोगों को प्रारंभिक काल से ग्रीक में थिना या सिना के रूप में जाने जाने वाले देश का ज्ञान था; शायद पहली शताब्दी ईस्वी से एरिथ्रियन सागर के पेरिप्लस ने थिन (θίν) के रूप में जाने जाने वाले देश को दर्ज किया। "चीन" का अंग्रेजी नाम स्वयं मध्य फारसी (चीनी) से लिया गया है। यह आधुनिक शब्द "चीन" पहली बार यूरोपीय लोगों द्वारा 16 वीं शताब्दी के पुर्तगाली खोजकर्ताओं के साथ शुरू किया गया था-यह पहली बार 1516 में पुर्तगाली खोजकर्ता डुआर्ट बारबोसा की पत्रिका में दर्ज किया गया था। इस पत्रिका का अनुवाद और प्रकाशन 1555 में इंग्लैंड में किया गया था। पारंपरिक व्युत्पत्ति, मार्टिन मार्टिनी द्वारा 17वीं शताब्दी में प्रस्तावित और पॉल पेलियट और बर्थोल्ड लॉफर जैसे बाद के विद्वानों द्वारा समर्थित, यह है कि "चीन" शब्द और इसके संबंधित शब्द अंततः किन के रूप में जानी जाने वाली राजनीति से लिए गए हैं, जिसने चीन को तीसरी शताब्दी ईसा पूर्व में किन राजवंश (प्राचीन चीनीः * डीज़िन) बनाने के लिए एकीकृत किया, लेकिन 9वीं शताब्दी ईसा पूर्व से चीन के सबसे दूर पश्चिम में एक राज्य के रूप में अस्तित्व में था। यह अभी भी सबसे अधिक प्रचलित सिद्धांत है, हालांकि ऑक्सफोर्ड अंग्रेजी शब्दकोश के अनुसार व्युत्पत्ति अभी भी बहस का विषय है, और कई अन्य सुझावों पर विचार किया गया है। प्राचीन भारतीय ग्रंथों में सिना शब्द के अस्तित्व का उल्लेख संस्कृत विद्वान हर्मन जैकोबी ने किया था, जिन्होंने अर्थशास्त्र की पुस्तक 2 में सिना देश द्वारा उत्पादित रेशम और बुने हुए कपड़े के संदर्भ में इसके उपयोग की ओर इशारा किया था, हालांकि पाठ्य विश्लेषण से पता चलता है कि पुस्तक 2 शायद 150 ईस्वी से बहुत पहले नहीं लिखी गई थी। यह शब्द अन्य संस्कृत ग्रंथों जैसे महाभारत और मनु के नियमों में भी पाया जाता है। इंडोलॉजिस्ट पैट्रिक ओलिवेले ने तर्क दिया कि सिना शब्द पहली शताब्दी ईसा पूर्व से पहले भारत में नहीं जाना गया होगा, फिर भी वह इस बात से सहमत थे कि यह शायद किन को संदर्भित करता है, लेकिन उन्होंने सोचा कि यह शब्द स्वयं मध्य एशियाई भाषा से लिया गया था। कुछ चीनी और भारतीय विद्वानों ने नाम की संभावित उत्पत्ति के रूप में जिंग राज्य (चू के लिए एक और नाम) के लिए तर्क दिया। ज्योफ वेड द्वारा दिया गया एक अन्य सुझाव यह है कि संस्कृत ग्रंथों में सिनह दक्षिण तिब्बती-बर्मी उच्च भूमि में वर्तमान गुइझोउ में केंद्रित एक प्राचीन राज्य को संदर्भित करता है, जिसे येलांग कहा जाता है। वेड के अनुसार निवासी खुद को जीना के रूप में संदर्भित करते थे। चीन शब्द का उपयोग इन शब्दों के लिए भी किया जा सकता हैः एक आधुनिक राज्य, जो चीन जनवादी गणराज्य (पी. आर. सी.) या चीन गणराज्य (आर. ओ. सी.) को इंगित करता है, जहां इसे मान्यता प्राप्त है; "मुख्य भूमि चीन" (/, मंदारिन में ज़ोंगुओ डालु), जो पी. आर. सी. का क्षेत्र है जिसमें हांगकांग और मकाऊ के दो विशेष प्रशासनिक क्षेत्र शामिल नहीं हैं; "चीन उचित", एक शब्द जिसका उपयोग मंचूरिया, आंतरिक मंगोलिया, तिब्बत और शिनजियांग जैसे परिधीय क्षेत्रों के बिना चीन के ऐतिहासिक केंद्र को संदर्भित करने के लिए किया जाता है। सिनोलॉजिस्ट आमतौर पर "चीनी" का उपयोग अधिक प्रतिबंधित अर्थों में करते हैं, जो ज़ोंगगुओ के शास्त्रीय उपयोग के समान है, हान जातीय समूह के लिए, जो चीन में और विदेशी चीनी की आबादी का बड़ा हिस्सा है। व्युत्पन्न शब्दों की सूची अफ्रीकांसः, वर्तनी अब अप्रचलित और वर्तनी के रूप में () अल्बेनियनः () अम्हारिकः (अंग्रेजी से) आर्मेनियाईः () असमियाः () अज़ेरीः () बास्कः () बंगालीः () बर्माः () कातालानः () चीनीः (अप्रचलित और ऐतिहासिक जापानी उपयोग के कारण आक्रामक माना जाता है; संस्कृत में बौद्ध ग्रंथों के प्रारंभिक चीनी अनुवादों से उत्पन्न हुआ), (संस्कृत/पाली का प्रतिलेखन) चेकः () डेनिशः () डचः () अंग्रेजीः एस्पेरांटोः, या (पुरातन) एस्टोनियनः () फिलिपिनोः () फिनिशः () फ्रेंचः चीन () गैलिशियनः () जॉर्जियाईः () जर्मनः (और, दक्षिणी में। जावानीः (कम बोलने का स्तर); (उच्च बोलने का स्तर) कपमपानगनः () कोरियाईः () लातवियाईः () लिथुआनियाईः () मैसेडोनियनः () मलयः () मलयः () मलयालमः या माल्टीजः () मराठीः () नेपालीः () नार्वेजियनः () पहलवीः () फारसीः () पोलिशः () पुर्तगालीः (, दक्षिणी ब्राजील में भी) रोमानियाईः () सर्बो-क्रोएशियाईः या () सिंहलीः () स्लोवाकः () स्पेनिशः () सोमालीः () स्वीडिशः () तमिलः () थाईः () तिब्बतीः () तुर्कीः () () वियतनामीः (; या बौद्धः () वेल्शः () यिद्दीशः () इसका अर्थ था 'रेशम का', या 'वह भूमि जहाँ से रेशम आता है'। माना जाता है कि यह नाम रेशम के लिए चीनी शब्द से लिया गया है; मध्य चीनी, पुराना चीनी, प्रति झेंगझांग)। यह स्वयं 'रेशम' के लिए लैटिन के मूल में है। प्राचीन यूनानीः, लैटिनः पुराना आयरिशः, जैसा कि डुआन में चोइकैट सेस्ट में देखा गया है, यह (), 'रेशम से बना', (), 'रेशम कीट' से एक बैक फॉर्मेशन हो सकता है, जिस मामले में 'वह भूमि जहां से रेशम आता है'। सिने, सिन सिने कुछ लोगों के लिए एक प्राचीन यूनानी और रोमन नाम था जो रहने योग्य दुनिया के पूर्वी छोर में सेरेस (सेरिका) के दक्षिण में रहते थे। सिने के संदर्भों में एक शहर का उल्लेख शामिल है जिसे रोमन सेरा मेट्रोपोलिस कहते थे, जो आधुनिक चांगान हो सकता है। लैटिन उपसर्ग सिनो-और सिन-के साथ-साथ सिनिका जैसे शब्द, जो पारंपरिक रूप से चीन या चीनी को संदर्भित करने के लिए उपयोग किए जाते हैं, सिने से आए हैं। आम तौर पर यह माना जाता है कि चीन, चीन और थीना ऐसे रूप हैं जो अंततः किन से व्युत्पन्न हुए, जो चीन का सबसे पश्चिमी राज्य था जिसने अंततः किन राजवंश का गठन किया। हालाँकि इसकी व्युत्पत्ति पर अन्य राय हैं (ऊपर चीन पर खंड देखें)। हेनरी यूले ने सोचा कि यह शब्द अरबों के माध्यम से यूरोप में आया होगा, जिन्होंने सुदूर पूर्व के चीन को सिन में और शायद कभी-कभी थिन में बना दिया। इसलिए पेरिप्लस ऑफ द एरिथ्रियन सी के लेखक का थिन, जो इस रूप में नाम का उपयोग करने वाले पहले मौजूदा लेखक प्रतीत होते हैं; इसलिए टॉलेमी का सिने और थिने भी। कुछ लोगों ने इस बात से इनकार किया कि टॉलेमी के सिने ने वास्तव में चीनी लोगों का प्रतिनिधित्व किया क्योंकि टॉलेमी ने देश को सेरिस और राजधानी सेरा कहा, लेकिन उन्हें सिने से अलग माना। हेराक्लिया के मार्सियन (टॉलेमी का एक संघनक) हमें बताते हैं कि "सिने के राष्ट्र रहने योग्य दुनिया के चरम पर स्थित हैं, और पूर्वी टेरा इनकॉग्निटा से सटे हैं।" छठी शताब्दी के कॉस्मास इंडिकोप्ल्यूस्टेस "रेशम के देश" को संदर्भित करता है जिसे त्ज़िनिस्टा कहा जाता है, जिसे चीन के संदर्भ में समझा जाता है, जिसके आगे "न तो नौवहन है और न ही रहने के लिए कोई भूमि है"। ऐसा प्रतीत होता है कि दोनों का अर्थ एक ही क्षेत्र से है। हेनरी यूले के अनुसार, टॉलेमी द्वारा भारतीय सागर को एक बंद बेसिन के रूप में गलत तरीके से प्रस्तुत करने का मतलब था कि टॉलेमी ने चीनी तट को भी खो दिया होगा, जिससे सेरिका और सिना को अलग-अलग देशों के रूप में गलत धारणा पैदा हुई। हिब्रू बाइबिल में, यशैया की पुस्तक 49:12 में एक दूर के देश सिनिम का उल्लेख है जिसे कुछ लोगों ने चीन का संदर्भ माना था। उत्पत्ति 10:17 में, सिनिट्स नामक एक जनजाति को हाम के पुत्र कनान के वंशज कहा गया था, लेकिन उन्हें आमतौर पर एक अलग लोग माना जाता है, शायद लेबनान के उत्तरी भाग से। अरबीः सिन फ्रेंच/अंग्रेजी (विशेषणों का उपसर्ग): चीन-(अर्थात। चीनी-अमेरिकी), सिनिटिक (चीनी भाषा परिवार)। हिब्रूः सिन कैथे या किटे नामों का यह समूह खितान से निकला है, एक जातीय समूह जो मंचूरिया में उत्पन्न हुआ और उत्तरी चीन के कुछ हिस्सों पर दसवीं शताब्दी की शुरुआत में लियाओ राजवंश का गठन किया, और बाद में बारहवीं शताब्दी में कारा खितान खानते के रूप में मध्य एशिया पर हावी हो गया। इन खानाबदोश विजेताओं द्वारा उत्तरी चीन और फिर मध्य एशिया पर लंबे समय तक प्रभुत्व के कारण, खितान नाम उत्तर-पश्चिमी क्षेत्र और उसके आसपास के लोगों के लिए चीन के साथ जुड़ा हुआ है। मुसलमान इतिहासकारों ने कारा खितान राज्य को खिताय या खिताई के रूप में संदर्भित किया; उन्होंने कोचो के उइगुरों के माध्यम से "खितान" के इस रूप को अपनाया होगा, जिनकी भाषा में अंतिम-एन या-एन-वाई बन गया था। इस नाम को तब इस्लामी और रूसी स्रोतों के माध्यम से मध्ययुगीन और प्रारंभिक आधुनिक यूरोप में पेश किया गया था। अंग्रेजी और कई अन्य यूरोपीय भाषाओं में, "कैथे" नाम का उपयोग मार्को पोलो के रोमांच के अनुवाद में किया गया था, जिसमें उत्तरी चीन के लिए इस शब्द का उपयोग किया गया था। खिते से संबंधित शब्द अभी भी कई तुर्की और स्लाव भाषाओं में चीन को संदर्भित करने के लिए उपयोग किए जाते हैं। हालाँकि, चीन के भीतर तुर्की बोलने वालों द्वारा इसका उपयोग, जैसे कि उइगर, चीनी प्राधिकरण द्वारा अपमानजनक माना जाता है जिन्होंने इसे प्रतिबंधित करने की कोशिश की। बेलारूसीः किटे (किटे,) बल्गेरियाईः किटे (किटे,) बुर्यातः चिताद (खिताद) शास्त्रीय मंगोलियाईः किताद हिन्दीः कैथे फ्रेंचः कैथे कज़ाखः कज़ाखः कज़ाखः कज़ाखः कज़ाखः कज़ाखः कज़ाखः कज़ाखः कज़ाखः कज़ाखः कज़ाखः कज़ाखः कज़ाखः कज़ाखः कज़ाखः कज़ाखः कज़ाखः कज़ाखः कज़ाखः कज़ाखः कज़ाखः कज़ाखः कज़ाखः कज़ाखः कज़ाखः कज़ाखः कज़ाखः कज़ाखः कज़ाखः कज़ाखः कज़ाखः कज़ाखः कज़ाखः कज़ाखः कज़ाखः कज़ाखः कज़ाखः कज़ाखः कज़ाखः कज़ाखः कज़ाखः कज़ाखः कज़ाखः कज़ाखः कज़ाखः कज़ाखः कज़ाखः कज़ाखः कज़ाखः कज़ाख किर्गिजः Кытаy (किटाज;) मंगोलियाईः च्याताद (ख्याताद) (मंगोलिया राज्य में इस्तेमाल किया जाने वाला चीन का नाम) पोलिशः किताज (; अब पुरातन) ।