Bhima Bhoi
भीम भोई (1850-1895) भारत के ओडिशा राज्य के 19वीं शताब्दी के संत, कवि, रहस्यवादी और समाज सुधारक थे। वे महिमा स्वामी के अनुयायी थे, और उनकी शिक्षाएँ और कविताएँ ओडिशा में एक एकेश्वरवादी धार्मिक आंदोलन महिमा धर्म से गहराई से प्रभावित थीं। भीम भोई सत्य महिमा धर्म के संस्थापक महिमा गोसाईं के भक्त (ओडियाः भक्त) थे, जो एक भारतीय धार्मिक परंपरा थी जिसने जाति के अधिकार और भेदभाव के अन्य रूपों को चुनौती दी थी। भीम भोई को उनकी रहस्यमय कविता के लिए याद किया जाता है, जो मुख्य रूप से उड़िया भाषा में थी, और उनके सामाजिक सुधार प्रयासों का उद्देश्य समाज के हाशिए पर पड़े वर्गों का उत्थान करना था। प्रारंभिक जीवन भीम भोई का जन्म 1850 में रायराखोल के मधुपुर में हुआ था, हालांकि विभिन्न स्रोतों ने अलग-अलग वर्षों के साथ-साथ जन्म के विभिन्न स्थानों का हवाला दिया है। भीम भोई का परिवार कोंध जनजाति से था। भोई का परिवार अच्छा नहीं था और अधिकांश मामलों में, उनका प्रारंभिक जीवन खुश नहीं था। अपने बचपन में चेचक के कारण एक आंख की दृष्टि खोने के बावजूद, भीम भोई ने पास के भागवत टुंगी से धार्मिक ग्रंथों का पाठ सुनकर ज्ञान प्राप्त किया। भीम भोई ने जल्द ही अपना जन्म स्थान छोड़ दिया और रायराखोल क्षेत्र पहुँच गए और उन्हें एक किसान द्वारा नौकर के रूप में नियुक्त किया गया। वह एक पशु देखभाल करने वाले के रूप में काम करता था और किसान के गौशाला के पास एक चॉल में रहता था क्योंकि वह एक "अछूत" जनजाति से था। आध्यात्मिक यात्रा और शिक्षाएँ बारह वर्ष की आयु में, भीम भोई ने अपनी नौकरी छोड़ दी और कपिलस में तपस्या करते हुए अपनी आध्यात्मिक यात्रा शुरू की, जहाँ उनके गुरु महिमा स्वामी ने ध्यान और उपदेश दिया था। चार ब्राह्मण शिष्यों ने उन गीतों को उत्कीर्ण किया जो उन्होंने पढ़े थे। कुछ समय तक जोरोंडा क्षेत्र में काम करने के बाद, भीम भोई ने सोनपुर के पास खालियापल्ली में अपना आश्रम स्थापित किया। उन्होंने कई शिष्यों को आकर्षित किया, शादी की और एक परिवार शुरू किया। 1895 में खालियापल्ली में भीम भोई की मृत्यु हो गई। भीम भोई ने अपने गुरु महिमा स्वामी की तरह मुख्य रूप से एक ईश्वर ब्रह्मवाद या एक ईश्वर में विश्वास सिखाया, जो अवर्णनीय (अलेका), निराकार (अरुपा), आकारहीन (निराकर) और शुद्ध (निरंजन) है। उनकी शिक्षाओं के अनुसार, यह सर्वोच्च व्यक्ति शून्य (सूर्य) में रहता है और महिमा स्वामी के आदर्शों के माध्यम से प्राप्त किया जा सकता है। भीम भोई के अनुयायी स्थापित परिवारों, हाशिए पर रहने वाली जातियों और महिला समूहों सहित विभिन्न पृष्ठभूमि से आए थे। वे अपनी सामाजिक पहचान से परे रहते थे और एक साथ काम करते थे। उनकी शिक्षाओं ने जीवन के सरल सत्यों पर जोर दिया, जैसे कि झूठ न बोलना, चोरी करना, व्यभिचार में शामिल होना, या दूसरों के साथ भेदभाव करना। एक समाज सुधारक के रूप में, भीम भोई अपने समय में एक मजबूत सबाल्टर्न आवाज थे, और उनकी शिक्षाएँ ओडिशा के अंदर और बाहर कई लोगों के साथ प्रतिध्वनित होती थीं। आज भी उनके अनुयायी भक्ति और समर्पण के साथ महिमा धर्म का पालन करते हैं। साहित्यिक कृतियाँ भीम भोई की भाषा अपने रहस्यवाद, संगीत और बोलचाल की प्रकृति की विशेषता है, जिसने इसे आम लोगों के लिए सुलभ बना दिया है। उन्होंने संस्कृतकृत ओडिया के उपयोग को छोड़ दिया और इसके बजाय स्थानीय भाषा को अपनाया। उनकी कविताएँ पश्चिमी ओडिशा की बोली, जिसे संबलपुरी के नाम से जाना जाता है, के प्रभाव को प्रदर्शित करती हैं। नतीजतन, उनकी कविताओं में "बोले गए गाने" का गुण है, जो भक्ति कविता की विशिष्टता है। भीम भोई के छंद लयबद्ध, गीतात्मक हैं, और आंतरिक और अंतिम तुकबंदी के पैटर्न हैं जो उनकी कविताओं की सुंदरता में योगदान करते हैं। भीम भोई की कविता शुरू में मौखिक रूप से, कभी-कभी अनायास, और बाद में लेखकों द्वारा लिखी गई थी। यह विशेषता अन्य भक्ति कवियों के साथ साझा की जाती है और आंदोलन की मौखिक परंपरा पर प्रकाश डालती है। भीम भोई एक लोकप्रिय कवि, संगीतकार और गायक थे। महिमा धर्म के दर्शन पर आधारित मानवता और दुनिया की मुक्ति उनकी काव्य रचनाओं का केंद्रीय विषय था। उनका दावा "मो जीवन पछे नारके पदीथौ, जगता उधारा हेउ" (यदि आवश्यक हो तो मेरा जीवन नरक में सड़ने दें, लेकिन दुनिया को मुक्त होने दें) सामाजिक रूप से वंचित लोगों के उत्थान के प्रति उनके समर्पण को दर्शाता है, जबकि यह उनके जीवनकाल के दौरान राज्य में सामाजिक-आर्थिक स्थितियों का एक स्पष्ट प्रतिबिंब है। भीम भोई ने सौ से अधिक कविता संग्रहों की रचना की, हालाँकि आज केवल बारह ही उपलब्ध हैं। कवि द्वारा और अधिक ग्रंथों को एकत्र करने के प्रयास जारी हैं। उनकी महत्वपूर्ण कृतियों में ब्रह्मा निरुपण गीता, स्तुति चिंतामणि, अष्टक बिहारी गीता, चौतिसा मधु चक्र और भजनमाला शामिल हैं। दो संग्रह, अथ भजन और बांग्ला अथ भजन, बंगाली भाषा में लिखे गए हैं। स्तुति चिंतामणि स्तुति चिंतामणि को भीम भोई की सबसे महत्वपूर्ण काव्य रचना माना जाता है। इसमें 100 अध्याय हैं, जिनमें से प्रत्येक में 20 दो-पंक्ति वाले छंद हैं, जिनकी कुल 4,000 पंक्तियाँ हैं। यह कविता ब्रह्मा के लिए प्रार्थनाओं का एक समूह है, जिसमें कवि कलियुग में मानवता द्वारा अनुभव की जाने वाली पीड़ा और अन्याय से मुक्ति की मांग करता है। भीम भोई मोक्ष प्राप्त करने में ज्ञान (ज्ञान) पर भक्ति (भक्ति) के महत्व पर जोर देते हैं। वर्तमान में मान्यता जहां विद्वानों ने भीम भोई के जीवन और कविता का अध्ययन किया है, वहीं ओडिशा में भीम भोई के जीवन और दर्शन के प्रभाव पर शोध करने के लिए हाल ही में कलिंग इंस्टीट्यूट ऑफ सोशल साइंसेज-डीम्ड टू बी यूनिवर्सिटी (अप्रैल 2018 में) और गंगाधर मेहर विश्वविद्यालय में 2019 में शोध पीठ स्थापित किए गए हैं। भीमा भोई के सम्मान में, बोलांगीर मेडिकल कॉलेज का नाम भीमा भोई मेडिकल कॉलेज रखा गया है। आगे पढ़ने के लिए बनर्जी, इशिता और जोहान्स बेल्टज़ 2008 (संस्करण। ), लोकप्रिय धर्म और तपस्वी व्यवहारः महिमा धर्म पर नए अध्ययन, नई दिल्ली-मनोहर पब्लिशर्स। बाउमर, बेटिना और जोहान्स बेल्टज़ 2010 (संस्करण। ), वर्सेस फ्रॉम द वॉइडः मिस्टिक पोएट्री ऑफ एन उड़िया संत, नई दिल्ली-मनोहर पब्लिशर्स। बेल्ट्ज, जोहान्स। 2003 में। भीम भोईः एक आधुनिक संत का निर्माण। ए. कोपले (संस्करण) हिंदू राष्ट्रवाद और धार्मिक सुधार आंदोलन, नई दिल्ली-ओयूपी, पीपी. 230-253। महापात्रा, सीताकांत। 1983 में। भीम भोई। नई दिल्ली-साहित्य अकादमी (भारतीय साहित्य के निर्माता)। ।