D. Shelton A. Gunaratne
धवलश्री शेल्टन एबेविक्रीम गुनारत्ने (सिंहलाः धवलश्री शेल्टन एबेविक्रीम गुनारत्ने; 22 जनवरी 1940-8 मार्च 2019) मिनेसोटा स्टेट यूनिवर्सिटी मूरहेड से संबद्ध जन संचार एमेरिटस के प्रोफेसर थे। पृष्ठभूमि एक पत्रकार से जनसंचार विद्वान बने गुणरत्ने का जन्म श्रीलंका के वेलिगामा के पाथेगामा [1] गाँव में हुआ था। कैरी कॉलेज और आनंद कॉलेज में अपनी हाई स्कूल की शिक्षा पूरी करने के बाद, उन्होंने 1958 में सीलोन विश्वविद्यालय में प्रवेश प्राप्त किया। उनके शिक्षकों में एच. ए. शामिल थे। डी. एस. गुणशेखर, ए. डी. वी. डी. एस. इंद्ररत्ने, एफ. आर. जयसूर्या और ए. जे. विल्सन। 1962 में विश्वविद्यालय छोड़ने के तुरंत बाद, वे एसोसिएटेड न्यूजपेपर्स ऑफ सीलोन लिमिटेड (लेक हाउस) में शामिल हो गए, जहाँ उन्होंने पाँच साल तक एक पत्रकार के रूप में कार्य किया। उन्होंने 1966 में वर्ल्ड प्रेस इंस्टीट्यूट ऑफ सेंट पॉल, मिन द्वारा दी गई एक साल की फेलोशिप पर सीलोन छोड़ दिया। गुणरत्ने ने ओरेगन विश्वविद्यालय में भाग लिया, जहाँ उन्हें एम. ए. की उपाधि मिली। 1968 में पत्रकारिता में। मिनेसोटा विश्वविद्यालय ने 1972 में उन्हें पत्रकारिता और जन संचार में पीएचडी से सम्मानित किया। गुणरत्ने ने चार देशों में पत्रकारिता सिखाईः ऑस्ट्रेलिया, चीन, मलेशिया और संयुक्त राज्य अमेरिका, जहाँ वे बस गए और अमेरिकी नागरिक बन गए। एक उत्साही यात्री होने के नाते, गुणरत्ने ने अपनी आत्मकथात्मक त्रयी का एक पूरा खंड अपनी यात्राओं के लिए समर्पित किया है। छात्रवृत्ति गुणरत्ने ने पूर्वी दर्शन [9,10], आधुनिक भौतिकी, और प्रणालियों के दृष्टिकोण [5,16,17] को मिश्रित किया है, जिसमें इमैनुएल वालरस्टीन का विश्व-प्रणाली विश्लेषण [18,22,28,29,31], जेम्स मिलर का जीवन प्रणाली सिद्धांत [5], फ्रिट्जॉफ कैप्रा का जीवन प्रणाली का सिद्धांत [5,9], और इल्या प्रिगोगाइन का विघटनकारी संरचना सिद्धांत [18] शामिल हैं ताकि नए सैद्धांतिक ढांचे को पेश किया जा सके जो (जन) संचार अनुसंधान [13,15,22,24,31] को समृद्ध कर सकते हैं। अपने शैक्षणिक जीवन के अंत में, इस शताब्दी के अंत में, गुणरत्ने ने पश्चिम-केंद्रित संचार अध्ययनों पर निर्भरता से दूर हो गए और संचार अवधारणाओं और सिद्धांत [9,10] को प्राप्त करने के लिए पूर्वी दर्शन पर अपना ध्यान केंद्रित किया। पूर्वी दर्शन पर फिर से जोर देते हुए संचार अध्ययन के पश्चिमीकरण में गुणरत्ने का प्रमुख योगदान उनकी पथ-प्रदर्शक पुस्तक, द दाओ ऑफ द प्रेसः ए ह्यूमनसेंट्रिक थ्योरी (क्रेसकिल, एनजेः हैम्पटन प्रेस, 2005) थी। इस पुस्तक में, उन्होंने एकता (अपरिहार्य दाओ) के भीतर विविधता (यिन-यांग विभाजन) के एक समावेशी ढांचे की क्षमता को प्रदर्शित करने के लिए प्रेस के मानव-केंद्रित सिद्धांत को प्राप्त करने के लिए पूर्वी और पश्चिमी दार्शनिक सिद्धांतों को मिलाने का प्रयास किया। उन्होंने तर्क दिया है कि प्रेस के शास्त्रीय चार सिद्धांत गड़बड़ में पड़ गए हैं क्योंकि यह "क्षैतिज रूप से एकीकृत मैक्रो-ऐतिहासिक विश्लेषण" [30] के मार्ग का पालन करने में विफल रहा है। क्लिफोर्ड क्रिस्टियन्स (2011) ने लिखा है कि भौतिक विज्ञानी काप्रा (अपनी पुस्तक द ताओ ऑफ फिजिक्स में) ने क्वांटम विज्ञान और पूर्वी दर्शन के बीच समानताएं स्थापित की हैं, लेकिन गुणरत्ने (द दाओ ऑफ द प्रेस में) ने "पत्रकारिता के मानव-केंद्रित सिद्धांत" का मार्ग खोल दिया है। ईसाइयों (2011: पृष्ठ 732) ने कहाः ईसाइयों ने गूणारत्ने के दाओवाद को एक मौलिक मानव दर्शन के रूप में चुनने का स्पष्ट रूप से समर्थन किया जो "हमारी मानवता को तकनीक में पूरी तरह से बंद करने" को रोकने की चुनौती का सामना कर सकता है। एरिक लू (2004) द्वारा आयोजित एक प्रश्नोत्तर साक्षात्कार में, गुणरत्ने ने समझाया कि कैसे दाओवादी वू वेई (निष्क्रियता के माध्यम से कार्रवाई) मॉडल को अपनाने से पत्रकारिता का एक स्वस्थ रूप हो सकता है जो विचारों की बहुलता को दर्शाता हैः गुणरत्ने के समकालीन लेखन, विशेष रूप से "गो ईस्ट, यंग 'मैन" शीर्षक वाला निबंध. [10], ताओवादी यिन-यांग ऑन्टोलॉजी पर बौद्ध घटना विज्ञान के निर्माण खंडों को रखकर संचार सिद्धांत की अवधारणा की वकालत करता है। राको (2013) और वाइसबॉर्ड (2013) द्वारा इस निबंध के जवाब स्पष्ट रूप से इंगित करते हैं कि संचार अध्ययनों के पश्चिमीकरण पर निरंतर बहस में पर्याप्त रुचि बनी हुई है। गुणरत्ने का तर्क है कि दाओवाद और बौद्ध धर्म इस बात पर सहमत होने पर उल्लेखनीय रूप से अच्छी तरह से सहमत हैं कि मानव पीड़ा या असंतोष मुख्य रूप से इच्छा (धन के लिए), लगाव, भावनाओं और दृढ़ धारणाओं का परिणाम है। प्रेस के दाओ को लगभग 50 विद्वानों के प्रकाशनों में उद्धृत किया गया है, जिनमें निम्नलिखित शामिल हैंः असांते, मिके और यिन (2014); चेन (2006); ईसाई (2008,2011); फेदरस्टोन (2007); फ़ोरी (2008,2010); गांगुली (2012); लू (2004); मैकक्वेल (2010); मूर्ति (2011,2012); पियर्सन (2013); पेनिंगटन (2012); सर्वेस (2009); शाओ, शियाओ, याओ और शेन (2011); और ज़ेलाइज़र (2011)। गुणारत्ने के प्रमुख प्रकाशनों में से एक, जिसका उद्देश्य संचार अध्ययनों को पश्चिमीकरण से मुक्त करना था, उनका 2005 का "सार्वजनिक क्षेत्र और संवादात्मक तर्कसंगतताः हैबर्मास के यूरोसेन्ट्रिज्म से पूछताछ" था। इसमें, गुणरत्ने ने जुर्गेन हैबरमास के सिद्धांत के संशोधन के लिए मामला बनाया है ताकि "सार्वभौमिकता" के इसके लंबे निशान को हटाया जा सके जो वैश्वीकरण के माध्यम से प्रभुत्व को बढ़ावा देते हैं-यूरोसेंट्रिक आधिपत्य के लिए एक सौम्योक्ति क्योंकि दुनिया सिद्धांत से अभ्यास की ओर बढ़ी है। गुणरत्ने के दृष्टिकोण से, पूर्वी दर्शन के पास हैबरमास की संवादात्मक तर्कसंगतता की धारणा को समृद्ध करने के लिए बहुत कुछ था। उदाहरण के लिए, बौद्ध और चीनी दोनों दर्शन ने सामाजिक सहमति के माध्यम से प्राप्त सही (पारंपरिक सत्य) के वैधता दावे को मान्यता दी। यदि हैबरमास इस बात को स्वीकार करते हैं, तो उनका सिद्धांत गैर-यूरोप के लिए अधिक स्वीकार्य हो जाएगा। इस मोनोग्राफ को 20 से अधिक विद्वानों द्वारा उद्धृत किया गया है, जिनमें डॉल्बर (2011); गैलीली, तामिर और मुचर (2012); अल-नवावी और खामिस (2009); होव (2007); किनाने (2007); मिके (2007); मिन (2009); राउच (2007); ट्रान, महमूद, डू और खरपावित्स्की (2011); और वेइशेनबर्ग (2012) शामिल हैं। पश्चिमी-केंद्रवाद के अन्य नुकसान गुणरत्ने ने विज्ञान के पश्चिमीकरण की वकालत की है [4,9,11,15,31] क्योंकि इसका प्राथमिक प्रतीक, कार्टेशियन-न्यूटोनियन प्रतिमान [25,26], संदिग्ध पश्चिमी ज्ञानमीमांसा पर आधारित है, जो (ए) न्यूटोनियन रिडक्शनवाद-पूरे संदर्भ के बिना भागों का अध्ययन करने की प्रवृत्ति; (बी) प्रासंगिक कारकों की गैर-रैखिक बातचीत को पकड़ने में विफल रहता है जो विशेष परिणाम पैदा करते हैं; और (सी) कार्टेशियन विश्वास के आधार पर विज्ञान को निष्पक्षता के साथ गलत तरीके से जोड़ता है कि मन और शरीर स्वतंत्र हैं। वह वाल्लरस्टीन से सहमत हैं कि विज्ञान सबसे चतुर ट्रोजन हॉर्स है जिसका उपयोग पश्चिम द्वारा यूरोपीय सार्वभौमिकता को बनाए रखने के लिए किया जाता है, जब मानविकी में ओरिएंटलिज्म [12] के माध्यम से ऐसा करने का प्रयास विफल हो गया। गुणरत्ने एशियाई संचार विद्वानों को अपने अक्षीय पूर्वी दर्शन [4,10] में तल्लीन करके सामाजिक विज्ञान में यूरोपीय सार्वभौमिकता को सार्वभौमिक सार्वभौमिकता में बदलने में एक प्रमुख भूमिका निभाने के लिए प्रोत्साहित करते हैं, जिसे पश्चिम ने पश्चिमी उपनिवेशवाद और साम्राज्यवाद को सही ठहराने के लिए प्रतिगामी के रूप में डाउनग्रेड किया। 2008 के एक लेख में उन्होंने संचार, संस्कृति और आलोचना के उद्घाटन अंक के लिए लिखा [15], उन्होंने पूर्वी दर्शन से निकाले गए दो प्रतिमानों की क्षमता की ओर इशारा कियाः बौद्ध पटिक्का-समुप्पदा (आश्रित सह-उदय) प्रतिमान, और चीनी यिजिंग (परिवर्तनों की पुस्तक) प्रतिमान। इन दो प्रतिमानों पर आधारित सिद्धांत और अनुसंधान में अधिक जटिलता और यथार्थवाद शामिल हैं क्योंकि वे गतिशील प्रक्रियाओं की समझ को सक्षम करते हैं जिनके परिणामों की भविष्यवाणी न्यूटोनियन विज्ञान द्वारा दावा किए गए कानूनों को शामिल करने के माध्यम से नहीं की जा सकती है। 26]। हालाँकि, इन प्रक्रियाओं की समझ, इसमें शामिल अभिनेताओं को अपने बदले हुए अहंकार द्वारा जवाबी कार्रवाई की उम्मीद पर अपने कार्यों को बदलने में सक्षम बनाती है। चाइना मीडिया रिसर्च [20] में प्रकाशित 2007 के एक लेख में, गुणरत्ने ने प्रदर्शित किया कि कैसे चीनी यिन-यांग मॉडल [22] को प्रेस की वैश्विक स्वतंत्रता की व्याख्या करने के लिए तैनात किया जा सकता है। यह मॉडल मानता है कि हर चीज का अपना पूरक/विपरीत होता है (जैसे क्वांटम भौतिकी दावा करती है कि प्रत्येक कण में एक विरोधी कण होता है)। इसलिए, स्वतंत्रता (शासन में या मीडिया की स्वतंत्रता में) को निरंतरता में अधिनायकवाद के साथ सह-अस्तित्व में रहना चाहिए। इन दोनों ताकतों का धक्का और खिंचाव वैश्विक मीडिया की स्वतंत्रता के साथ-साथ प्रत्येक राष्ट्र-राज्य की स्वतंत्रता को निर्धारित करता है। गुणरत्ने का कहना है कि यह निरंतरता एक सर्पिल रूप लेती है क्योंकि यह स्वतंत्रतावाद से अधिनायकवाद या तख्तापलट या क्रांतियों के बाद इसके विपरीत होने की संभावना को पहचानती है। यह शासन और स्वतंत्रता को पश्चिमी विचारधारा के पूर्वाग्रह के बिना गतिशील प्रक्रियाओं के रूप में भी मान्यता देता है। पश्चिम-केंद्रवाद पर गुणरत्ने की आलोचना ने कई भारतीय विद्वानों के लिए भारतीय विश्वविद्यालयों में वर्तमान में अनुसरण किए जाने वाले भारतीय मीडिया पाठ्यक्रम को नए सिरे से देखने का मार्ग प्रशस्त किया है। गुणरत्ने ने सोचा कि भारतीय मीडिया शिक्षा केवल संचार और मीडिया सिद्धांतों के पश्चिमी मॉडल के शिक्षण और अनुकरण से संतुष्ट थी। एशिया पैसिफिक मीडिया एजुकेटर में प्रकाशित मूर्ति के पेपर (2012) में गुणरत्ने के कार्यों को व्यापक रूप से उद्धृत किया गया है, जिनमें से कई नीचे उद्धृत किए गए हैं। जिस तरह से गुणरत्ने ने बौद्ध दर्शन को प्रिंट पत्रकारिता में संभावित प्रथाओं से जोड़ा, वह पथप्रदर्शक था। हालाँकि भारत के कुछ विद्वानों ने पहले भारतीय लोकाचार और गांधीवादी पत्रकारिता के बीच समान अभिसरण पाया था, लेकिन वे कार्य सतही सिद्धांत से परे नहीं गए थे, लेकिन गुणरत्ने ने पहली बार प्रदर्शित किया है कि कैसे बौद्ध दार्शनिक सिद्धांतों को अभ्यास के मीडिया सिद्धांतों जैसे कि वस्तुनिष्ठ रिपोर्टिंग के साथ वैज्ञानिक रूप से संबंधित किया जाए। बौद्ध दार्शनिक सिद्धांतों की ताओवादी दर्शन के साथ तुलना, जैसा कि गुणरत्ने ने किया, ने लेखकों को नई अंतर्दृष्टि प्रदान की (जैसे मूर्ति जो व्लादिमीर प्रोपियन मॉडल के समान संचार के एक नए मॉडल को तैयार करने की कोशिश में अन्य कहानियों के साथ उनकी तुलना करने में लगे हुए थे) बौद्ध धर्म के कई अन्य कार्यों को देखने के लिए जैसे कि त्रिपिटक जिसमें कई कहानियाँ पश्चिमी संचार मॉडल की तुलना में उत्कृष्ट दृश्य प्रदान करती हैं। मूर्ति ने कहा कि गुणरत्ने का काम अब तक संचार सिद्धांतों, प्रथाओं, सिद्धांतों और मॉडलों की सबसे समृद्ध संपत्ति की खोज करने में एक लंबा रास्ता तय करेगा जो एशियाई दार्शनिक प्रदर्शनों की सूची में हैं, विशेष रूप से भारतीय। रचनात्मक कृतियाँ आत्मकथात्मक त्रयी निम्नलिखित तीन पुस्तकें (ए) दक्षिण में एक ग्रामीण समुदाय में उनकी परवरिश, (बी) एक छात्र, पत्रकार और कॉलेज के प्रोफेसर के रूप में उनका जीवन, और (सी) एक यात्री के रूप में उनके जीवन का वर्णन करती हैं। 1. गुणरत्ने, एस. ए. (आर्केडियस)। (2012)। चालीस के दशक में ग्रामीण जीवनः एक श्रीलंकाई प्रवासी की यादें। ब्लूमिंगटन, आईएनः आईयूनिवर्स। 2. गुणरत्ने, एस. ए. (2012)। गाँव के लड़के से वैश्विक नागरिकः एक पत्रकार की जीवन यात्रा (खंड। 1)। ब्लूमिंगटन, आई. एन.: एक्सलिब्रिस। 3. गुणरत्ने, एस. ए. (2012)। गाँव के लड़के से वैश्विक नागरिकः एक पत्रकार की यात्राएँ (Vol.2)। ब्लूमिंगटन, आई. एन.: एक्सलिब्रिस। गैर-पश्चिमी छात्रवृत्ति पुस्तकों, पुस्तक अध्यायों, मोनोग्राफ 4 पर केंद्रित कार्य। गुणरत्ने, एस. ए. पियर्सन एम. और सेनारथ एस. (एडस्.) (2015)। "डिजिटल युग में माइंडफुल जर्नलिज्म एंड मीडिया एथिक्सः एक बौद्ध दृष्टिकोण"। न्यूयॉर्क और लंदनः रूटलेज। 5. गुणरत्ने, एस. ए. (2011)। मीडिया और संचार सिद्धांत में उभरते वैश्विक विभाजनः यूरोपीय सार्वभौमिकता बनाम गैर-पश्चिमी प्रतिक्रियाएँ। पीपी। 28-49 जॉर्जेट वांग, एड., डी-वेस्टर्नइज़िंग कम्युनिकेशन रिसर्चः आल्टरिंग क्वेश्चन एंड चेंजिंग फ्रेमवर्क में। लंदनः रूटलेज। 6. गुणरत्ने, एस. ए. (2009)। अंतर्राष्ट्रीय संचार और जीवन प्रणाली सिद्धांतः आईसी फोकस और अनुसंधान ढांचे को निर्धारित करने के लिए एलएसटी मॉडल का उपयोग करना। पीपी। जे. जी. में 36-70 गोलन, टी. जे. जॉनसन और डब्ल्यू. वांटा, संस्करण। वैश्विक युग में अंतर्राष्ट्रीय मीडिया संचार। लंदनः रूटलेज। 7. गुणरत्ने, एस. ए. (2009)। एशियाई संचार सिद्धांत। पीपी। 47-52 एस. डब्ल्यू. लिटिलजॉन एंड के. ए. फॉस में (एड। ), संचार सिद्धांत का विश्वकोश (खंड। 1)। थाउजेंड ओक्स, सीएः ऋषि। 8. गुणरत्ने, एस. ए. (2006)। सार्वजनिक क्षेत्र और संवादात्मक तर्कसंगतताः हैबर्मास के यूरोसेन्ट्रिज्म से पूछताछ। पत्रकारिता और संचार मोनोग्राफ, 8 (2)। 9. गुणरत्ने, एस. ए. (2006)। लोकतंत्र, पत्रकारिता और प्रणालियाँः पूर्व और पश्चिम के दृष्टिकोण। पीपी। 1-24 हाओ शियाओमिंग और सुनंदा के. दत्ता-रे में (संस्करण)। एशियाई पत्रकारिता में मुद्दे और चुनौती। सिंगापुरः मार्शल कैवेंडिश। 10. गुणरत्ने, एस. ए. (2005)। प्रेस का दाओः एक मानव-केंद्रित सिद्धांत। क्रेसकिल, एनजेः हैम्पटन प्रेस। या 1-5727-3617-8। जर्नल लेख 11. गुणरत्ने, एस. ए. (2015)। पत्रकारिता शिक्षकों को अकादमी के भीतर 'कमीने' की समस्या पैदा करने के लिए खुद को दोषी ठहराना चाहिए। एशिया प्रशांत मीडिया शिक्षक। 25 (1): 98-105। 12. गुणरत्ने, एस. ए. (2015)। संचार/पत्रकारिता का वैश्वीकरण, दर्शन के भीतर विखंडन को समाप्त करना और संसार में जीवन-काल के रूप में इतिहास का विश्लेषण करना। अंतर्राष्ट्रीय संचार राजपत्र। 77 (5): 411-438। 13. गुणरत्ने, एस. ए. (2013)। गो ईस्ट यंग 'मैन': लाओज़ी और बुद्ध से ज्ञान की तलाश करें कि मध्यस्थता को कैसे मेटाथेराइज़ किया जाए। बहुसांस्कृतिक प्रवचनों की पत्रिका, 8:165-181। 14. गुणरत्ने, एस. ए. (2010)। संचार/सामाजिक विज्ञान अनुसंधान का पश्चिमीकरणः अवसर और सीमाएँ। मीडिया, संस्कृति और समाज, 32 (3) 473-500। 15. गुणरत्ने, एस. ए. (2009)। मीडिया और संचार सिद्धांत में उभरते वैश्विक विभाजनः यूरोपीय सार्वभौमिकता बनाम गैर-पश्चिमी प्रतिक्रियाएं, एशियन जर्नल ऑफ कम्युनिकेशन 19 (4): 366, डोईः 10.1080/01292980903293247। 16. गुणरत्ने, एस. ए. (2009)। वैश्वीकरणः एक गैर-पश्चिमी परिप्रेक्ष्यः सामाजिक विज्ञान/संचार अल्पाधिकार का पूर्वाग्रह। संचार, संस्कृति और आलोचना 2ः60, डोईः 10.1111/j.1753-9137.2008.01029। 17. गुणरत्ने, एस. ए. (2009)। पत्रकारिता के बौद्ध लक्ष्य और समाचार प्रतिमान। जावनोस्ट-द पब्लिक 16 (2): 61-75। 18. गुणरत्ने, एस. ए. (2008)। दो एशियाई प्रतिमानों को गलत साबित करना और विज्ञान को पश्चिमीकरण से मुक्त करना। संचार, संस्कृति और आलोचना 1:72, डोईः 10.1111/j.1753-9137.2007.00008। 19. गुणरत्ने, एस. ए. (2008)। सिस्टम सिद्धांत को समझनाः संतुलन से एन्ट्रापी में संक्रमण। एशियन जर्नल ऑफ कम्युनिकेशन 18 (3): 175, डोईः 10.1080/01292980802207033। 20. गुणरत्ने, एस. ए. (2007)। प्रणाली दृष्टिकोण और संचार अनुसंधान। एन्ट्रापी की आयु। संचारः द यूरोपियन जर्नल ऑफ कम्युनिकेशन रिसर्च 32, डीओआईः 10.1515/COMMUN.2007.004। 21. गुणरत्ने, एस. ए. (2007)। एक विघटनकारी संरचना के रूप में विश्व-प्रणाली। जर्नल ऑफ इंटरनेशनल कम्युनिकेशन 13ः11, डीओआईः 10.1080/13216597.2007.9674706। 22. गुणरत्ने, एस. ए. (2007)। 'अंतर्राष्ट्रीय' संचार, इसके दायरे और सीमाओं का एक प्रणाली दृष्टिकोण। वैश्विक मीडिया और संचार 3 (3): 267, डीओआईः 10.1177/17427665070030030105। 23. गुणरत्ने, एस, ए। (2007)। कई पत्रकारों को खिलने देंः ब्रह्मांड विज्ञान, ओरिएंटलिज्म और स्वतंत्रता। वाई. मिके और जी. एम. चेन में (एड। ), संचार सिद्धांत में एशियाई योगदान (विशेष मुद्दा)। चाइना मीडिया रिसर्च 3 (4) 60-73. [8] 24. गुणरत्ने, एस. ए. (2007)। पत्रकारिता का एक बौद्ध दृष्टिकोणः परस्पर निर्भरता पर जोर। विकास और सामाजिक परिवर्तन के लिए संचार, 1 (3) 17-38। 25. गुणरत्ने, एस. ए. (2006)। विश्व-प्रणाली और लोकतंत्र का एक यिजिंग दृष्टिकोण। जर्नल ऑफ चाइनीज फिलॉसफी 33 (2): 191. डोईः 10.1111/j.1540-6253.2006.00348। 26. गुणरत्ने, एस. ए. (2005)। एशियाई दर्शन और सत्तावादी प्रेस अभ्यासः एक उल्लेखनीय विरोधाभास। जावनोस्ट-द पब्लिक, 12 (2), 23-38। 27. गुणरत्ने, एस. ए. (2005)। सार्वजनिक कूटनीति, वैश्विक संचार और विश्व व्यवस्थाः जीवन प्रणाली के सिद्धांत पर आधारित एक विश्लेषण। वर्तमान समाजशास्त्र 53 (5): 749, डोईः 10.1177/0011392105055014। 28. गुणरत्ने, एस. ए. (2004)। धन्यवाद न्यूटन, आपका स्वागत है प्रिगोगाइनः 'बिना सोचे समझे' पुराने प्रतिमान और नई दिशाओं को अपनाना-भाग 2 व्यावहारिकता। संचारः द यूरोपियन जर्नल ऑफ कम्युनिकेशन रिसर्च, 29 (1), 113-132। 29. गुणरत्ने, एस. ए. (2003)। धन्यवाद न्यूटन, आपका स्वागत है प्रिगोगाइनः 'बिना सोचे समझे' पुराने प्रतिमान और नई दिशाओं को अपनाना-भाग 1 सैद्धांतिक भेद। संचारः द यूरोपियन जर्नल ऑफ कम्युनिकेशन रिसर्च, 28 (4): 435-455। 30. गुणरत्ने, एस. ए. (2003)। प्रोटो-इंडो-यूरोपीय विस्तार, अंग्रेजी का उदय और अंतर्राष्ट्रीय भाषा क्रमः एक मानव-केंद्रित विश्लेषण। इंटरनेशनल जर्नल ऑफ द सोशियोलॉजी ऑफ लैंग्वेज, No.164,1-32। 31. गुणरत्ने, एस. ए. (2002)। एक विकसित त्रयी दुनियाः वैश्विक संचार अनुसंधान के लिए एक सैद्धांतिक ढांचा। जर्नल ऑफ वर्ल्ड-सिस्टम्स रिसर्च, 8 (3), 329-365। 32. गुणरत्ने, एस. ए. (2002)। प्रेस की स्वतंत्रताः एक विश्व प्रणाली परिप्रेक्ष्य। राजपत्र, 64 (4), 343-369। 33. गुणरत्ने, एस. ए. (2001)। पेपर, प्रिंटिंग और प्रिंटिंग प्रेसः एक क्षैतिज रूप से एकीकृत मैक्रो इतिहास विश्लेषण। राजपत्र। 63 (6), 459-479। 34. गुणरत्ने, एस. ए. (2001)। मीडिया विश्लेषण के लिए विश्व प्रणाली सिद्धांत की संभावनाएं और सीमाएंः मध्य पूर्व और उत्तरी अफ्रीका का मामला। राजपत्र, 63 (2 और 3), 121-148। पारंपरिक छात्रवृत्ति पुस्तकें, पुस्तक अध्याय, मोनोग्राफ 35। गुणरत्ने, एस. ए. (2003)। एशिया में प्रेस की स्वतंत्रता और विकास। डी. एच. जॉनसन, एड., एनसाइक्लोपीडिया ऑफ इंटरनेशनल मीडिया एंड कम्युनिकेशन। सैन डिएगोः एकेडेमिक प्रेस। 36. गुणरत्ने, एस. ए. (2003)। पाकिस्तान और बांग्लादेश में मीडिया की स्थिति। डी. एच. जॉनसन, एड., एनसाइक्लोपीडिया ऑफ इंटरनेशनल मीडिया एंड कम्युनिकेशन। सैन डिएगोः एकेडेमिक प्रेस। 37. गुणरत्ने, एस. ए. (2001)। एशिया में मीडिया की पुस्तिका। नई दिल्ली-सेज प्रकाशन। [पुस्तक के संपादक और बांग्लादेश, पाकिस्तान, श्रीलंका, इंडोनेशिया, मलेशिया, मंगोलिया और उत्तर कोरिया पर अध्यायों के सह-लेखक]। 38. गुणरत्ने, एस. ए. (2001)। अभिसरणः सूचनाकरण, विश्व प्रणाली और विकासशील देश। डब्ल्यू. बी. गुडीकुंस्ट, संस्करण, कम्युनिकेशन ईयरबुक 25 (पीपी. 153-199) में। महवाह, एन. जे.: लॉरेंस एर्लबाम एसोसिएट्स (इंटरनेशनल कम्युनिकेशन एसोसिएशन के लिए)। 39. गुणरत्ने, एस. ए. (1998)। नई बोतल में पुरानी शराबः सार्वजनिक पत्रकारिता, विकासात्मक पत्रकारिता और सामाजिक जिम्मेदारी। एम. ई. रोलॉफ, संस्करण, कम्युनिकेशन ईयरबुक 21 में। थाउजेंड ओक्स, CA: SAGE (इंटरनेशनल कम्युनिकेशन एसोसिएशन के लिए)। 40. गुणरत्ने, एस. ए. (1996)। पत्रकारिता और समाचार पर नई सोच लोकतांत्रिक मूल्यों पर जोर देती है। जेड. बाज्का और जे. मिकुलोव्स्की-पोमोर्स्की में, संस्करण। वैलेरियानाः मानव संचार पर निबंध (पीपी. 182-197)। क्राको, पोलैंडः ओसरोडेक बदान Prasoznawczych.1996। 41. गुणरत्ने, एस. ए. (1990)। मीडिया अधीनता और विकासात्मक पत्रकारिता। एल. जॉन मार्टिन और रे एल्डन हिबर्ट में, संस्करण। अंतर्राष्ट्रीय संचार में वर्तमान मुद्दे (पीपी. 352-354)। न्यूयॉर्कः लॉन्गमैन। 1990 में। 42. गुणरत्ने, एस. ए., और एंड्रयू कोंतेह (1988)। वैश्विक संचार और निर्भरता-एन. आई. ई. ओ. और एन. डब्ल्यू. आई. सी. ओ. की मांगों और यूनेस्को से निकासी के बीच संबंध। मूरहेड, मिन.: मूरहेड स्टेट यूनिवर्सिटी प्रेस। 1988 में। 43. गुणरत्ने, एस. ए. (1982)। श्रीलंका। जे में। ए. लेंट, एड। एशिया में समाचार पत्रः समकालीन रुझान और समस्याएं (पीपी। 506-535)। हॉन्गकॉन्गः हेइनमैन एशिया। 44. गुणरत्ने, एस. ए. (1978)। श्रीलंका। जे में। ए. लेंट, एड। एशिया और प्रशांत में प्रसारणः रेडियो और टेलीविजन का एक महाद्वीपीय सर्वेक्षण (पीपी। 260-272)। फिलाडेल्फियाः टेम्पल यूनिवर्सिटी प्रेस। 45. गुणरत्ने, एस. ए. (1976)। आधुनिकीकरण और ज्ञानः चार सीलोन के गाँवों का एक अध्ययन (एमिक कम्युनिकेशन मोनोग्राफ श्रृंखला 2)। सिंगापुरः ऐमिक। 46. गुणरत्ने, एस. ए. (1975)। द टेमिंग ऑफ द प्रेस इन श्रीलंका (पत्रकारिता मोनोग्राफ नं. 39)। लेक्सिंगटन, के.: AEJ। जर्नल लेख 47। गुणरत्ने, एस. ए. (1999)। द मीडिया इन एशियाः एन ओवरव्यू। राजपत्र, 61 (3 और 4), 197-223। [खंड का अतिथि संपादक]। 48. गुणरत्ने, एस. ए. (1997)। छोटा सुंदर हैः तीन हिंद महासागर रिम देशों की सूचना क्षमता। [सहयोगीः मोहम्मद। सफर हासीम और रुकाया कासेनली]। मीडिया एशिया, 24/4:188-205। 49. गुणरत्ने, एस. ए. (1997)। श्रीलंका और तीसरी संचार क्रांति। मीडिया एशिया, 24/2:83-89। 50. गुणरत्ने, एस. ए. (1996) पाठ्यक्रम और निर्देश में इंटरनेट संसाधनों का एकीकरण। [सहयोगीः ब्युंग ली]। पत्रकारिता और जन संचार शिक्षक, 51/2:25-35. 51. गुणरत्ने, एस. ए. (1996)। सामाजिक उत्तरदायित्व सिद्धांत पर पुनर्विचारः सार्वजनिक पत्रकारिता और विकासात्मक पत्रकारिता का एक तुलनात्मक अध्ययन। [सहयोगीः एम. सफर हासिम], जावनोस्ट-द पब्लिक, 3/3 (1996): 97-107। 52. गुणरत्ने, एस. ए. (1996)। नई बोतल में पुरानी शराबः संयुक्त राज्य अमेरिका में सार्वजनिक पत्रकारिता आंदोलन और पूर्ववर्ती एन. डब्ल्यू. आई. सी. ओ. बहस। एशिया पैसिफिक मीडिया एजुकेटर, 1/1:64-75। 53. गुणरत्ने, एस. ए. (1995)। वैश्विक संचार पर किताबें दाएँ और बाएँ के बीच एक दार्शनिक संघर्ष बन जाती हैं। मीडिया विकास, 42/2:44-47। [बुकू टेंटांग कोमुनिक्कासी सेजागट मेंजादी पेटरुंगन फाल्सफाह अंतरा पिहाक यांग बेर्फहम कानान दान कीरी। बहासा मेलायु ट्रांस। एम. सफर हासिम], जर्नल कोमुनिकासी, 11:125-136। 54. गुणरत्ने, एस. ए. (1995)। जॉर्जेट वांग द्वारा संपादित विभिन्न मार्गों पर चलने की समीक्षाः एशियाई राष्ट्रों में सूचनाकरण। मीडिया विकास, 42/4:58-60। 55. गुणरत्ने, एस. ए. (1994)। यू. एस. और यू. के. यूनेस्को में पुनः प्रवेश (अक्टूबर 1995? ): एक विवरणात्मक विवरण और एक सैद्धांतिक विश्लेषण। जर्नल कोमुनिकासी 10:99-122। 56. गुणरत्ने, एस. ए. (1994)। नरेन चिट्टी द्वारा फ्रेमिंग साउथ एशियन ट्रांसफॉर्मेशनः एन एग्जामिनेशन ऑफ रीजनल व्यूज़ ऑन साउथ एशियन कोऑपरेशन की समीक्षा। एशियन जर्नल ऑफ कम्युनिकेशन 4 (2): 143-148। 57. गुणरत्ने, एस. ए. (1993)। यूनेस्को को अपनी सार्वभौमिकता को फिर से हासिल करना चाहिए। मीडिया विकास 40 (2): 41-43। 58. गुणरत्ने, एस. ए. (1993)। गोलमेज परिचर्चाः समाचार संगठन अपनी गलतियों को समझने में देर करते हैं। मीडिया एशिया 20 (3): 151; 180। 59. गुणरत्ने, एस. ए. (1992)। मृत्यु, बीमारी और पीड़ा की सूचना देने पर समाचार मूल्यों का प्रभाव। मीडिया विकास 39 (4): 11-13। 60. गुणरत्ने, एस. ए. (1991) संचार सिद्धांत के लिए एशियाई दृष्टिकोण। मीडिया विकास 38 (1): 53-55। 61. गुणरत्ने, एस. ए. (1990)। यूनेस्को एक अभी का लड़का सूचना विज्ञान है। जेज़्टी प्रसोज़नॉज़ 31 (2-4): 99-112। 62. गुणरत्ने, एस. ए. (1987)। यूनेस्को से निकासी पर तथ्य और भ्रांतियाँ। ऑस्ट्रेलियाई पत्रकारिता समीक्षा 8 (1 और 2): 65-82,144। 63. गुणरत्ने, एस. ए. (1985)। जानकारी देने के लिए आप कुछ भी नहीं कर सकते। जेज़ायटी प्रसोज़नॉज़ 26 (1): 67-70। 64. गुणरत्ने, एस. ए. (1983)। सूचना की स्वतंत्रताः पत्रकारों के लिए एक मार्गदर्शक। ऑस्ट्रेलियाई पत्रकारिता समीक्षा 5 (1): 59-63। 65. गुणरत्ने, एस. ए. (1982)। 1970 के दशक में तीसरी दुनिया की रिपोर्टिंगः दो ऑस्ट्रेलियाई दैनिक समाचार पत्रों का एक अनुदैर्ध्य सामग्री विश्लेषण, राजपत्र, 29 (1): 15-29। 66. गुणरत्ने, एस. ए. (1979)। पत्रकारिता शिक्षणः सार्वजनिक मामलों की रिपोर्टिंग, सटीक पत्रकारिता और विशेषज्ञता। ऑस्ट्रेलियाई पत्रकारिता समीक्षा 2 (1): 4-10। 67. गुणरत्ने, एस. ए. (1979)। मीडिया अधीनता और विकासात्मक पत्रकारिता। कंब्रोड No.43:22-27। 68. गुणरत्ने, एस. ए. (1978)। गुटनिरपेक्ष समाचार पत्र की पृष्ठभूमि। राजपत्र 24 (1): 20-35। 69. गुणरत्ने, एस. ए. (1978)। प्रियोरीटेटी स्रोडको मासोवेगो कोम्यूनिकोवानिया जाको सिज़िनिका रोज्वपजस्पोलिक्ज़नेगो। ज़ेसीटी प्रसोज़नॉज़ 19 (4): 83-90। 70. गुणरत्ने, एस. ए. (1976)। संचार और विकास के 'नए प्रतिमान' पर एक महत्वपूर्ण नज़र। साउथईस्ट एशियन जर्नल ऑफ सोशल साइंस 4 (2): 9-20। 71. गुणरत्ने, एस. ए. (1976)। ज़ेसीटी प्रसोज़नॉज़, 17 (2): 123-128। 72. गुणरत्ने, एस. ए. (1975)। ग्रामीण श्रीलंका में कुछ शोध समस्याएं। मीडिया एशिया 2 (3): 169-171। 73. गुणरत्ने, एस. ए. (1972)। दो एशियाई दैनिक समाचार पत्रों में विदेशी समाचार [हान सी. लियू के साथ] राजपत्र 18 (1): 37-41। 74. गुणरत्ने, एस. ए. (1970)। राष्ट्रपति अयूब खान के अधीन पाकिस्तान में प्रेस। राजपत्र 16 (1): 39-53। 75. गुणरत्ने, एस. ए. (1970)। सीलोन में सरकार-प्रेस संघर्षः स्वतंत्रता बनाम जिम्मेदारी। पत्रकारिता तिमाही 47:530-543; 552 समाचार पत्र लेख 1980 के बाद से, राजनीति, जनसंख्या, सार्वजनिक मामलों आदि पर गुणरत्ने के विशेष लेख-जिनमें से अधिकांश सटीक पत्रकारिता तकनीकों के उपयोग को प्रदर्शित करते हैं-कई ऑस्ट्रेलियाई समाचार पत्रों में प्रकाशित हुए हैं। 1986 के बाद से, उनके विचार स्तंभ और यात्रा लेख कई अमेरिकी समाचार पत्रों में प्रकाशित हुए हैं जिनमें सेंट पॉल पायनियर प्रेस डिस्पैच, द (फार्गो, एन. डी.) फोरम, ग्रैंड फोर्क्स (एन. डी.) हेराल्ड और द (लॉन्गव्यू, वॉश) डेली न्यूज शामिल हैं। उन्होंने 1967 की पहली तिमाही में यूजीन (ओरे) रजिस्टर-गार्ड के साथ इंटर्नशिप भी पूरी की। वह लंका वेब और श्रीलंका गार्जियन के लिए एक स्तंभकार थे। ।