Lila (Hinduism)
लीला () या लीला () का अनुवाद "दिव्य नाटक" के रूप में किया जा सकता है। लीला की अवधारणा भारतीय दर्शन के गैर-द्वैतवादी और द्वैतवादी दार्शनिक स्कूलों दोनों के लिए समान है, लेकिन प्रत्येक में इसका स्पष्ट रूप से अलग महत्व है। अद्वैतवाद के भीतर, लीला दिव्य निरपेक्ष (ब्राह्मण) द्वारा रचनात्मक खेल के परिणाम के रूप में ब्रह्मांड सहित सभी वास्तविकताओं का वर्णन करने का एक तरीका है। वैष्णववाद के द्वैतवादी स्कूलों में, लीला भगवान और उनके भक्त की गतिविधियों के साथ-साथ प्रकट ब्रह्मांड के बृहदाकार कार्यों को संदर्भित करती है, जैसा कि वैष्णव ग्रंथ श्रीमद भागवतम में देखा गया है, श्लोक 3.26.4: सा एशा प्रकृति सूक्षम देवी गुनामयी विभूह यद्रच्चायिवोपगतम अभ्यपदायत लीला "अपने शगल के रूप में, उस सर्वोच्च दिव्य व्यक्तित्व ने सूक्ष्म भौतिक ऊर्जा को स्वीकार किया जो प्रकृति के तीन भौतिक रूपों के साथ निवेशित है। आधुनिक व्याख्याएँ हिंदू संप्रदायों के निहितार्थ इस बात पर भिन्न हैं कि मनुष्य को लीला की जागरूकता पर कैसे प्रतिक्रिया देनी चाहिए। कर्म योग परम से अंतर बनाए रखते हुए जीवन के सभी पहलुओं ("जानबूझकर स्वीकृति") को आनंदपूर्वक गले लगाने की अनुमति देता है, जबकि भक्ति और ज्ञान योग परम के साथ एकता के लिए प्रयास करने की वकालत करते हैं। कृष्ण (प्रैंकस्टर के रूप में) और शिव (नर्तक के रूप में) की पारंपरिक पूजा में लीला एक महत्वपूर्ण विचार है, और इसका उपयोग स्टीफन नचमानोविच, फ्रिट्जॉफ काप्रा और एलन वाट्स जैसे आधुनिक लेखकों द्वारा किया गया है। लीला की तुलना पांड्यवाद की पश्चिमी धर्मशास्त्रीय स्थिति से की जा सकती है, जो ब्रह्मांड को ब्रह्मांड के तत्वों के बीच परस्पर क्रिया का अनुभव करने के लिए एक भौतिक रूप लेने वाले भगवान के रूप में वर्णित करता है। ।