Ramathipadi I
रामथीपदी प्रथम (; 1614-1659), जिसे पोनिया चान (), कौ बाना कैंड, बोटम रीचा प्रथम या सुल्तान इब्राहिम (जावीः سلطان إبراہیم) के नाम से भी जाना जाता है, 1642 से 1658 तक शासन करने वाले इस्लाम में परिवर्तित होने वाले पहले और एकमात्र कंबोडिया के राजा थे। रामथीपाडी प्रथम चे चेथा द्वितीय के तीसरे पुत्र थे। 1640 में राजा आंग तोंग रीचा की मृत्यु के बाद, उनके चाचा बारोम रीचा ने अपने बेटे को बटुम रीचा प्रथम (आंग नोन) के रूप में सिंहासन पर बिठाया। मलाया के मुस्लिम व्यापारियों की मदद से, और वियतनामी रानी एनगोक वान के समर्थन से, पोन्हिया चान ने 1642 में अपने चचेरे भाई आंग नोन प्रथम के साथ-साथ अपने चाचा बारोम रीचा की हत्या कर दी, और बोटम रीचा प्रथम के रूप में सिंहासन पर बैठ गए। उन्होंने इस्लाम धर्म अपना लिया और अपना नाम बदलकर सुल्तान इब्राहिम रख लिया। रामथीपदी प्रथम मुस्लिम मलय व्यापारियों के जीवन और व्यवहार से बहुत प्रभावित था। उनके शासनकाल के दौरान, नोम पेन्ह अभी भी काफी लाभ का स्थान थाः व्यापारी पूरे क्षेत्र से आते थे, जापानी ईसाइयों को कंबोडिया के साथ-साथ चीनी में भी शरण मिली, जो 1644 में राजवंश के पतन के बाद मिंग वफादारों के आगमन से बढ़े, जिन्होंने कंबोडिया में सबसे बड़ा विदेशी समुदाय बनाया। 1630 के दशक में, डच ईस्ट इंडिया कंपनी ने मुख्य रूप से हिरणों की खाल की खरीद के लिए नोम पेन्ह में एक चौकी की स्थापना की; उस समय गवर्नर जनरल एंथनी वैन डायमेन थे। हालाँकि, विभिन्न हितों का प्रतिनिधित्व करने वाले समूहों के बीच तनाव बढ़ गयाः डच, पुर्तगाली और मलय। रामाथीपाड़ी ने डच ईस्ट इंडिया कंपनी को बाहर निकालने की योजना बनाई। 1643 में, कंबोडिया-डच युद्ध छिड़ गया। डच सूत्रों के अनुसार, प्रतिद्वंद्वी पुर्तगालियों के उकसावे पर डच ईस्ट इंडिया कंपनी के प्रतिनिधियों का नरसंहार किया गया और शेष को कैद कर लिया गया। हालाँकि, अधिकांश कंबोडियन बौद्ध थे और उन्हें उखाड़ फेंकना चाहते थे, और उन्होंने वियतनामी न्गुयेन लॉर्ड्स से मदद मांगी। 1658 में, सियाम के राजा नाराई ने पश्चिम से कंबोडिया पर आक्रमण करने की तैयारी की, और आंग सो को रामथीपदी प्रथम के खिलाफ पूर्व से विद्रोह का नेतृत्व करने के लिए प्रोत्साहित किया। 1658 में, एक वियतनामी सेना ने कंबोडिया पर आक्रमण किया, उसे अपदस्थ कर दिया, और उसे क्वांग बिन्ह में कैद कर लिया। अगले वर्ष उनकी मृत्यु हो गई, शायद वियतनामी द्वारा उनकी हत्या कर दी गई या बीमारी से उनकी मृत्यु हो गई। उनकी हत्या के बाद, चैन के तीन बेटों ने सियाम में शरण ली। बाद के वर्षों में लगभग निरंतर संघर्ष हुआ क्योंकि अयुत्थाया से जुड़े लोगों और वियतनामी समर्थक लोगों के बीच अदालत की राजनीति गुटबद्ध हो गई थी, जबकि 1673 में एक और गुयेन आक्रमण से स्थिरता की उम्मीद और कम हो गई थी। राजनीति कंबोडिया पर वियतनाम का बढ़ता प्रभाव रामथीपदी प्रथम के शासनकाल के दौरान, कंबोडिया के राजनीतिक जीवन पर वियतनामी प्रभाव और भी अधिक बढ़ गया और अस्थिरता का एक अन्य कारक बन गया। अपने पिता की पत्नी न्गुयेन फुक नगोक वान, जिन्होंने प्रारंभिक चरण में सिंहासन पर उनके आरोहण का समर्थन किया था, ने अपने महल और दरबार के साथ "रानी माँ" के रूप में अपनी स्थिति को बनाए रखा। उन्होंने प्री नोकोर और कम्पोंग क्राबी को फिर से हासिल करने के लिए अस्थायी खमेर प्रयासों को भटकाना जारी रखा। उन्होंने बारोम रीचा के दो जीवित बेटों, आंग सो और आंग तान की भी रक्षा की। वियतनामी व्यापारी इस समय कंबोडिया में अधिक सक्रिय हो गए, विशेष रूप से अपनी उत्तरी सीमा पर दीवारों के बीच भारी सैन्यकृत आबादी की आपूर्ति के लिए आवश्यक चावल खरीद रहे थे। विरासत वर्तमान कंबोडिया में, रामथीपदी प्रथम कंबोडिया में चाम समुदाय के लिए एक महत्वपूर्ण व्यक्ति हैं, क्योंकि वे चाम और खमेर के बीच एक लंबे संबंध का सुझाव देते हैं, हालांकि कई लोग इसके बारे में नहीं जानते हैं। रामथीपदी प्रथम का जीवन मुख्य रूप से तीन अलग-अलग समकालीन स्रोतों के माध्यम से जाना जाता हैः कंबोडिया के शाही इतिहास, डच व्यापारियों की डायरी और फ्रांसीसी मिशनरियों की रिपोर्ट। 1594 से 1677 तक रॉयल क्रॉनिकल्स ऑफ कंबोडिया को 1981 में मैक फोउन द्वारा इकोले फ़्रैंकेस डी 'एक्स्ट्रिम-ओरिएंट के समर्थन से संपादित और प्रकाशित किया गया था, लेकिन माइकल विकरी या सोक खिन जैसे इतिहासकारों ने उनकी सटीकता की आलोचना की है। उस अवधि के लिए जिसमें रामथीपदी प्रथम का शासनकाल शामिल है, डच स्रोत भी हैं, जो सभी डच ईस्ट इंडीज कंपनी के अधिकारियों की रिपोर्टों पर आधारित हैं, हालांकि इनमें 1643 के नरसंहार और 1644 के असफल दंडात्मक अभियान के बाद कंबोडिया के साथ व्यापार के अस्थायी परित्याग के कारण कंबोडिया से संबंधित अंतर है। फ्रांसीसी मिशनरियों ने 1682 से 1685 तक की अपनी रिपोर्टों में रामथीपदी प्रथम और उनके इस्लाम में परिवर्तन का उल्लेख किया है। ।