Andrea Smith (academic)
एंड्रिया ली स्मिथ एक अमेरिकी शिक्षाविद, नारीवादी और कार्यकर्ता हैं। स्मिथ का काम मुख्य रूप से रंग की महिलाओं और उनके समुदायों, विशेष रूप से मूल अमेरिकी महिलाओं के खिलाफ हिंसा के मुद्दों पर केंद्रित है। पूर्व में मिशिगन के एन आर्बर में मिशिगन विश्वविद्यालय में अमेरिकी संस्कृति और महिला अध्ययन की सहायक प्रोफेसर, वह INCITE की सह-संस्थापक भी हैं! हिंसा के खिलाफ रंगीन महिलाओं, बोर्डिंग स्कूल हीलिंग प्रोजेक्ट, और सभी लाल राष्ट्रों की महिलाओं का शिकागो अध्याय। स्मिथ वर्तमान में कैलिफोर्निया विश्वविद्यालय, रिवरसाइड में जातीय अध्ययन विभाग में प्रोफेसर के रूप में कार्यरत हैं। अगस्त 2023 में, विश्वविद्यालय ने घोषणा की कि वह अगस्त 2024 में एक एमेरिटा प्रोफेसर बनने के लिए विश्वविद्यालय से इस्तीफा दे देगी, इन आरोपों के कारण कि उसने "अकादमिक अखंडता से संबंधित आचार संहिता के प्रावधानों का उल्लंघन करते हुए मूल अमेरिकी पहचान के लिए धोखाधड़ी के दावे किए।" कम से कम 1991 से, स्मिथ ने चेरोकी होने का दावा किया है। हालाँकि, उन्हें कभी भी किसी मान्यता प्राप्त चेरोकी जनजाति में नामांकित नहीं किया गया है, और वंशावलीविद् डेविड कॉर्नसिल्क, जिन्होंने कहा है कि स्मिथ ने उन्हें विरासत के अपने दावों पर शोध करने के लिए दो बार काम पर रखा था, उन्हें स्मिथ के लिए चेरोकी वंश का कोई सबूत नहीं मिला। स्मिथ के चेरोकी होने के दावे पर विवाद ने 2015 तक अकादमिक हलकों के बाहर अपेक्षाकृत कम ध्यान आकर्षित किया, जब उनके दावे को द न्यूयॉर्क टाइम्स पत्रिका जैसे अधिक मुख्यधारा के मीडिया आउटलेट्स में अधिक व्यापक रूप से प्रचारित किया गया। शिक्षाविदों में चेरोकी महिलाओं के एक समूह सहित कई मूल अमेरिकी विद्वानों ने स्मिथ की आत्म-पहचान को चेरोकी के रूप में अस्वीकार कर दिया है, और द डेली बीस्ट ने स्मिथ को "मूल अमेरिकी राचेल डोलेज़ल" करार दिया है। प्रारंभिक जीवन और शिक्षा स्मिथ का जन्म सैन फ्रांसिस्को में हेलेन जीन विल्किंसन और डोनाल्ड आर. स्मिथ के घर हुआ था और वे दक्षिणी कैलिफोर्निया में पले-बढ़े थे। उनकी एक बहन है। हालाँकि उनका परिवार मुख्य रूप से अमेरिका में ब्रिटिश और स्कैंडिनेवियाई आप्रवासियों के वंशज हैं, कुछ गोरे अमेरिकियों की तरह, वह और उनकी बहन एक दूर के मूल अमेरिकी पूर्वज की संभावना के बारे में कहानियां सुनकर बड़े हुए हैं। स्मिथ ने हार्वर्ड विश्वविद्यालय में धर्म के तुलनात्मक अध्ययन में स्नातक की डिग्री प्राप्त की, और 1997 में यूनियन थियोलॉजिकल सेमिनरी में देवत्व में परास्नातक की उपाधि प्राप्त की। 2002 में, उन्होंने यू. सी. सांता क्रूज़ से चेतना के इतिहास में पी. एच. डी. प्राप्त की; उनका शोध प्रबंध अमेरिकी भारतीय समुदायों और ईसाई अधिकार के कार्यकर्ताओं दोनों में बाइबिल, लिंग और राष्ट्रवाद पर था। सक्रियता और पेशेवर काम स्मिथ लंबे समय से हिंसा विरोधी सक्रियता में सक्रिय रहे हैं, एक बलात्कार संकट सलाहकार के रूप में कार्य कर रहे हैं और सभी लाल राष्ट्रों की महिलाओं के शिकागो अध्याय की शुरुआत कर रहे हैं। नादिन नेबर के साथ, स्मिथ ने इंसाइट की सह-स्थापना की! 2000 में हिंसा के खिलाफ रंगीन महिलाएं, और वह इसकी राष्ट्रीय योजना समिति में एक प्रमुख भूमिका निभाती हैं। इंसाइट! यह एक राष्ट्रीय जमीनी संगठन है जो रंग की महिलाओं और उनके समुदायों के खिलाफ हिंसा को समाप्त करने के लिए प्रत्यक्ष कार्रवाई और महत्वपूर्ण संवाद में संलग्न है। स्मिथ बोर्डिंग स्कूल हीलिंग प्रोजेक्ट (बी. एस. एच. पी.) के संस्थापक सदस्य भी थे। अपनी वेबसाइट के अनुसार, बी. एस. एच. पी. "नेटिव बोर्डिंग स्कूल दुर्व्यवहार का दस्तावेजीकरण करना चाहता है ताकि नेटिव समुदाय उपचार शुरू कर सकें और न्याय की मांग कर सकें।" स्मिथ ने यौन हिंसा और अमेरिकी भारतीय महिलाओं पर शोध परियोजना का समन्वय करते हुए एमनेस्टी इंटरनेशनल के साथ बंचे फेलो के रूप में काम किया है। उन्होंने 1991 में नस्लवाद के खिलाफ संयुक्त राष्ट्र विश्व सम्मेलन में स्वदेशी महिला नेटवर्क और अमेरिकी भारतीय कानून गठबंधन का प्रतिनिधित्व किया। 2005 में, स्मिथ, अमेरिका में अश्वेत महिलाओं के खिलाफ हिंसा के संबंध में अपने शोध और काम की मान्यता में, एक स्विस संसद सदस्य रूथ-गैबी वर्मोट-मैंगोल्ड द्वारा नोबेल शांति पुरस्कार के लिए एक समूह के रूप में नामित 1000 महिलाओं में से एक थीं। मार्च 2013 तक, स्मिथ संयुक्त राज्य अमेरिका के रूप में कार्य करता है। तृतीय विश्व धर्मशास्त्रियों के विश्वव्यापी संगठन के लिए समन्वयक। स्मिथ और उनकी बहन जस्टिन नॉर्थ अमेरिकन इंस्टीट्यूट फॉर इंडिजेनस थियोलॉजिकल स्टडीज में संकाय सदस्य थे। स्मिथ का आलोचनात्मक कार्य नरसंहार और मूल महिलाओं के खिलाफ हिंसा के कृत्यों पर केंद्रित है। वह पितृसत्ता की चर्चा बसने वाली औपनिवेशिक हिंसा के एक उपकरण के रूप में करती है जिसका उपयोग मूल महिलाओं को वश में करने और उनका उन्मूलन करने के लिए किया जाता है। अपने पाठ विजयः यौन हिंसा और अमेरिकी भारतीय नरसंहार में, स्मिथ ने प्रारंभिक अमेरिका से 19वीं शताब्दी तक मूल महिलाओं के खिलाफ और उनके प्रजनन स्वास्थ्य के खिलाफ राज्य द्वारा स्वीकृत हिंसा का वंशावली अध्ययन दिया है। स्मिथ का काम मूल अमेरिकी अध्ययन में एक महत्वपूर्ण हस्तक्षेप करता है, जिसके बारे में उनका तर्क है कि पितृसत्ता को मूल विद्वानों के विश्लेषण के दायरे से बाहर बताते हुए खारिज करने की प्रवृत्ति है। अधिकांश मूल निवासी विद्वान पितृसत्ता को खारिज करते हैं क्योंकि वे इसे एकीकरण के माध्यम से मूल निवासियों पर मजबूर एक विशिष्ट पश्चिमी अभिव्यक्ति के रूप में पहचानते हैं। स्मिथ का तर्क है कि इस तथ्य के बावजूद कि पितृसत्ता मूल समाज के लिए आंतरिक नहीं है, मूल निवासियों और विशेष रूप से मूल महिलाओं के प्रभुत्व और उन्मूलन में इसके मौलिक महत्व को कम नहीं किया जाना चाहिए। अवार्ड्स गुस्तावस मायर्स आउटस्टैंडिंग बुक अवार्ड (2005) फॉर कन्क्वेस्टः सेक्सुअल वायलेंस एंड अमेरिकन इंडियन जेनोसाइड कैलिफोर्निया स्टेट यूनिवर्सिटी (नॉर्थ्रिज) फेनोमेनल वुमन अवार्ड (2010) कंट्रोवर्सीज टेन्योर डिनायल 22 फरवरी, 2008 को स्मिथ को मिशिगन विश्वविद्यालय में कॉलेज ऑफ लिटरेचर, साइंस एंड आर्ट्स से कार्यकाल से वंचित कर दिया गया था। इस निर्णय ने "एन आर्बर और राष्ट्रीय स्तर पर विद्वानों का एक असामान्य स्तर का ध्यान आकर्षित किया।" लगभग 30 संकाय और छात्रों ने निष्कर्ष निकाला कि "विश्वविद्यालय की कार्यकाल मूल्यांकन प्रक्रिया रंग और अंतःविषय प्रोफेसरों की महिलाओं के साथ भेदभाव करती है।" उनकी पहचान के बारे में स्मिथ के गलत निरूपण ने भी कार्यकाल विवाद में भूमिका निभाई। चेरोकी वंशावलीविद् डेविड कॉर्नसिल्क ने कहा कि स्मिथ ने उन्हें बताया कि उनका रोजगार भारतीय विरासत के प्रमाण खोजने पर निर्भर करता है। जब उन्हें मिशिगन विश्वविद्यालय द्वारा कार्यकाल से वंचित कर दिया गया, तो उन्होंने अपने "मूल अमेरिकी वंश" के आधार पर भेदभाव का सुझाव दिया। कम से कम 1991 से, स्मिथ ने सार्वजनिक रूप से चेरोकी होने का दावा किया है, हालांकि उन्हें कभी भी किसी भी संघीय रूप से मान्यता प्राप्त चेरोकी जनजाति में नामांकित नहीं किया गया है, और उनके लिए कभी भी कोई चेरोकी वंश नहीं पाया गया है। 2007 में एक सम्मेलन में, स्मिथ को चेरोकी नागरिकों और विद्वानों पट्टी जो किंग और रिचर्ड एलन के लिए संभावित चेरोकी वंश के बारे में अपनी अनिश्चितता को स्वीकार करने के लिए कहा गया था, माफी मांगते हुए और रिकॉर्ड को सीधा करने के लिए सहमत हुए। स्थानीय वकील स्टीव रसेल (चेरोकी नेशन) ने इंडियन कंट्री टुडे द्वारा प्रकाशित 2008 के एक संपादकीय में सार्वजनिक रूप से स्मिथ पर जातीय धोखाधड़ी का आरोप लगाया, लेकिन इसे व्यापक रूप से नहीं पढ़ा गया। स्मिथ रिकॉर्ड को सीधा करने में विफल रहे, और उनके दस्तावेजीकृत चेरोकी वंश की कमी 2015 तक "एक खुला रहस्य" बन गई। पेशेवर कार्यक्रमों में उनकी पहचान चेरोकी या मूल अमेरिकी के रूप में जारी रही, और दावा किया कि यह मिशिगन विश्वविद्यालय में उनके कार्यकाल से इनकार करने का कारण था (ऊपर देखें)। 2015 में कार्यकर्ता राचेल डोलेज़ल के आसपास मीडिया का ध्यान आकर्षित करने के बाद, जिन्होंने अफ्रीकी-अमेरिकी पहचान का झूठा दावा किया था, एंड्रिया स्मिथ चेरोकी नहीं है नामक एक अनाम टम्बलर ब्लॉग प्रकाशित किया गया था, जिसमें स्मिथ की पुस्तक और सम्मेलन जीवनी का एक कालक्रम सूचीबद्ध किया गया था जो उनके कथित चेरोकी वंश का उल्लेख करता है। द डेली बीस्ट ने स्मिथ की कहानी को उठाया और इसने राष्ट्रीय ध्यान आकर्षित किया। द डेली बीस्ट ने स्मिथ को "मूल अमेरिकी राचेल डोलेज़ल" करार दिया। चेरोकी नेशन-यूनाइटेड कीटोवा बैंड के वंशावलीविद् डेविड कॉर्नसिल्क ने दावा किया है कि स्मिथ ने 1990 के दशक में उनकी वंशावली पर शोध करने के लिए उन्हें दो बार काम पर रखा और उन्हें चेरोकी वंश का कोई सबूत नहीं मिला। जुलाई 2015 में इंडियन कंट्री टुडे में प्रकाशित एक खुले पत्र में, कॉर्नसिल्क ने कहा कि चेरोकी एक बहुत अच्छी तरह से प्रलेखित लोग हैं, और वे इस बात पर जोर देते हैं कि चेरोकी नागरिकता चेरोकी लोगों द्वारा मान्यता और समुदाय में भागीदारी पर आधारित है, न कि स्मिथ जैसे व्यक्ति द्वारा जो एक स्व-व्युत्पन्न, स्वतंत्र पहचान में विश्वास का दावा करते हैं। कॉर्नसिल्क ने लिखा है कि "तथ्य जोर से और स्पष्ट रूप से बोलता है कि न केवल एंड्रिया स्मिथ नामांकित नहीं है, वह एक चेरोकी नहीं है"। आगामी विवाद में, स्मिथ के कुछ समर्थकों ने निपटान की राजनीति के खिलाफ शीर्षक से एक समूह ब्लॉग शुरू किया। जिस समूह को खोजने में स्मिथ ने मदद की, उसने द डेली बीस्ट को बताया, "हम एंडी स्मिथ और सभी प्रथम राष्ट्रों के लोगों के आत्मनिर्णय का समर्थन करते हैं। इसके बजाय अपनी जातीय और आदिवासी पहचान को कायम रखते हुए इस विचारधारा को कायम रखने के बजाय हमारे सामूहिक संसाधनों को बसने वाले उपनिवेशवाद को समाप्त करने में लगाएंगे। हालाँकि, मूल अमेरिकी विद्वानों और कार्यकर्ताओं ने काफी हद तक स्मिथ के विरोध में बात की है। बारह मूल अमेरिकी महिला विद्वानों द्वारा हस्ताक्षरित एक खुला पत्र, आंशिक रूप से पढ़ता है, "हमारे समुदायों और सामूहिकताओं के प्रति जवाबदेही की मांग एंड्रिया स्मिथ तक सीमित नहीं है। हमारे जटिल इतिहास और विद्वतापूर्ण निवेशों के बारे में पारदर्शिता, आत्म-लचीलापन और ईमानदारी की मांग स्वदेशी और गैर-स्वदेशी दोनों विद्वानों द्वारा नैतिक स्वदेशी छात्रवृत्ति को मजबूत करने की इच्छा से प्रेरित है। उन्होंने कई स्वदेशी विद्वानों के नामों को भी नोट किया जिन्होंने स्मिथ के समान क्षेत्र में योगदान दिया है, यह कहते हुए कि उन्हें कभी-कभी अनदेखा कर दिया गया था। उन्होंने आगे कहा, "एंड्रिया स्मिथ के पास कई विद्वानों और कार्यकर्ताओं द्वारा गवाही दी गई पहचान और संबद्धता की आत्म-विरोधाभासी कहानियों का दशकों लंबा इतिहास है, जिसमें चार अलग-अलग दलों में उनका प्रवेश भी शामिल है कि उनका चेरोकी वंश पर कोई दावा नहीं है।" विद्वानों ने दावा किया है कि स्मिथ के कार्यों ने स्वदेशी और गैर-स्वदेशी विद्वानों के बीच विश्वास को नुकसान पहुंचाया और उनका उपयोग उनके अपने पेशेवर करियर को आगे बढ़ाने के लिए किया गया। डॉ. पट्टी जो किंग सहित पाँच चेरोकी महिला विद्वानों ने एक खुला पत्र प्रकाशित किया, जिसमें कहा गया था कि स्मिथ के झूठे दावों ने आदिवासी अखंडता और संबंध को नुकसान पहुंचाया है, और उन्होंने एक झूठे आधार पर अपना करियर बनाने की कोशिश की थी। किंग ने कहा, "चूंकि एंड्रिया स्मिथ कभी भी हमारे किसी भी समुदाय से संबद्ध नहीं रही हैं, इसलिए वह एक सांस्कृतिक बाहरी व्यक्ति हैं।" किंग ने कहा कि "यह स्मिथ का धोखा है-न कि उसकी नामांकन स्थिति और न ही उसकी वकालत-जो केंद्रीय मुद्दा है।" मूल अमेरिकी अध्ययन नस्लविद् डेविड शॉर्टर ने लिखा, "एंड्रिया स्मिथ निश्चित रूप से सोचती है कि वह चेरोकी है; या उसने किसी समय ऐसा किया था। उन्हें बार-बार चेरोकी पहचान का दावा करना बंद करने या एक विश्वसनीय संबंध के माध्यम से, एक विशिष्ट परिवार से संबंधों के माध्यम से, या नामांकन के लिए चेरोकी राष्ट्र की आधिकारिक प्रक्रिया के माध्यम से अपने दावों को प्रमाणित करने के लिए कहा गया है। स्मिथ की बहन, जस्टिन ने भी चेरोकी वंश का दावा किया है और इसी तरह जातीय धोखाधड़ी का आरोप लगाया गया है। उसने कथित तौर पर ओक्लाहोमा के चेरोकी राष्ट्र के एक आदिवासी कार्ड को गलत बताया। जस्टिन, जिनके माता-पिता एंड्रिया के समान हैं, ओजिब्वे विरासत का भी दावा करते हैं। ओकलाहोमा में सेंट पॉल स्कूल ऑफ थियोलॉजी द्वारा काम पर रखे जाने पर उन्हें मूल अमेरिकी के रूप में घोषित किया गया था, लेकिन उनकी पहचान के बारे में सामना करने के तीन महीने बाद जब चेरोकी राष्ट्र ने उनके दावे पर विवाद किया तो उन्होंने छोड़ दिया। एंड्रिया स्मिथ ने जुलाई 2015 में विरोध और आरोपों का जवाब अपने ब्लॉग पर एक बयान के साथ दिया जिसमें कहा गया था कि उनकी "नामांकन स्थिति [उनकी] चेरोकी पहचान को प्रभावित नहीं करती है", और वह हमेशा चेरोकी रही है और हमेशा रहेगी। मई 2021 में, द न्यूयॉर्क टाइम्स मैगज़ीन के लिए सारा वीरेन के एक लेख में विस्तार से बताया गया कि कैसे स्मिथ को एक अकादमिक के रूप में प्रकाशित किया जाना जारी है, इस बात के भारी सबूत के बावजूद कि वह चेरोकी नहीं है जैसा कि वह दावा करती है। अगस्त 2023 में, स्मिथ के नियोक्ता, कैलिफोर्निया विश्वविद्यालय, रिवरसाइड ने एक प्रेस विज्ञप्ति में घोषणा की कि स्मिथ एक एमेरिटा प्रोफेसर बनने के लिए अगस्त 2024 में विश्वविद्यालय से इस्तीफा दे देंगे। रिवरसाइड के तेरह संकाय सदस्यों ने आरोप लगाया कि स्मिथ ने "अकादमिक अखंडता से संबंधित आचार संहिता के प्रावधानों का उल्लंघन करते हुए मूल अमेरिकी पहचान के लिए धोखाधड़ी के दावे किए थे।" जबकि स्मिथ ने आरोपों से इनकार किया, इस्तीफे/सेवानिवृत्ति की तारीख के साथ "अलगाव समझौते और सभी दावों को जारी करने" पर स्मिथ और विश्वविद्यालय द्वारा पारस्परिक रूप से सहमति व्यक्त की गई थी। चयनित प्रकाशन स्मिथ निम्नलिखित पुस्तकों के लेखक हैंः सेक्रेड साइट्स, सेक्रेड राइट्स (1998) ISBN B0006R030E विजयः यौन हिंसा और अमेरिकी भारतीय नरसंहार (2005) मूल अमेरिकी और ईसाई अधिकारः गैर-संभव गठबंधनों की लैंगिक राजनीति (2008) असंबद्धः ईसाई इंजीलवाद में नस्लीय सुलह से नस्लीय न्याय तक, ड्यूक यूनिवर्सिटी प्रेस (2019) स्मिथ ने निम्नलिखित संकलनों का संपादन और/या सह-संपादन कियाः हिंसा का रंगः INCITE! एंथोलॉजी (2006) द रिवोल्यूशन विल नॉट बी फंडेडः बियॉन्ड द नॉन-प्रॉफिट इंडस्ट्रियल कॉम्प्लेक्स (2007) थियोराइजिंग नेटिव स्टडीज, ड्यूक यूनिवर्सिटी प्रेस (2014) नेटिव स्टडीज कीवर्ड्स, यूनिवर्सिटी ऑफ एरिजोना प्रेस (2015) इवेंजेलिकल थियोलॉजीज ऑफ लिबरेशन एंड जस्टिस, इंटरवर्सिटी प्रेस (2019) अन्यथा वर्ल्ड्स, ड्यूक यूनिवर्सिटी प्रेस (2020)