American Indian Stories
अमेरिकन इंडियन स्टोरीज सिओक्स लेखक और कार्यकर्ता जिटकला-शा द्वारा लिखित बचपन की कहानियों, रूपक कथाओं और निबंधों का एक संग्रह है। पहली बार 1921 में प्रकाशित, अमेरिकन इंडियन स्टोरीज मिशनरी और शारीरिक श्रम विद्यालयों में जिटकला-शा और अन्य मूल अमेरिकियों द्वारा सामना की गई कठिनाइयों का विवरण देती है। आत्मकथात्मक विवरण यांकटन भारतीय आरक्षण पर उनके प्रारंभिक जीवन और व्हाइट के मैनुअल लेबर इंस्टीट्यूट और अर्लहैम कॉलेज में एक छात्र के रूप में उनके समय की तुलना करते हैं। इस संग्रह में सिओक्स मौखिक परंपरा की किंवदंतियों और कहानियों के साथ-साथ अमेरिका की भारतीय समस्या नामक एक निबंध शामिल है, जो मूल अमेरिकियों के अधिकारों की वकालत करता है और मूल अमेरिकी संस्कृतियों की अधिक समझ का आह्वान करता है। अमेरिकन इंडियन स्टोरीज एक ऐसे समाज के बारे में एक अनूठा दृष्टिकोण प्रस्तुत करती है जिसे अक्सर अनदेखा किया जाता है, हालांकि वह समाज आज भी बना हुआ है। पुस्तक की सामग्री एक भारतीय बचपन की छाप मेरी माँ कहानी उस बड़े रास्ते के वर्णन के साथ शुरू होती है जो जिटकला-सा के बचपन के विगवम से एक नदी की ओर जाता है, जो बदले में, "द एज ऑफ मिसौरी" की ओर जाता है। उसकी माँ घरेलू उपयोग के लिए इस नदी से पानी लेती थी। जितकला-सा अपनी माँ के पक्ष में खेलती थी, यह देखते हुए कि वह अक्सर दुखी और चुप रहती थी। सात साल की उम्र में, जिटकला-सा खुद को 'जंगली' और 'उसके बाल उड़ाने वाली हवा के रूप में मुक्त' बताती है। नदी से अपनी वापसी यात्राओं में से एक पर अपनी माँ के साथ एक बातचीत को याद करते हुए, जिटकला-सा ने उसे बताया कि जब वह अपनी 17 वर्षीय चचेरी बहन वारका-जिविन की तरह बड़ी हो जाएगी, तो वह आएगी और उसके लिए पानी लाएगी। जितकला-सा की माँ ने जवाब दिया, "अगर पालफेस हमसे दूर नहीं जाता है तो हम जो नदी पीते हैं।" युवा जिटकला-सा महलों के बारे में पूछताछ करती है, जिस पर उसकी माँ जवाब देती है, "मेरी छोटी बेटी, वह एक दिखावा है, एक बीमार दिखावा!" जिटकला-सा की माँ इन महलों को अपने लोगों के लिए बहुत दुख का कारण बताती हैं, जिन्होंने उनकी जमीन चुरा ली और जिटकला-सा के चचेरे भाई और चाचा की मौत का कारण बने। किंवदंतियाँ जिटकला-सा, एक "प्रतिभागी और पर्यवेक्षक" के रूप में, अपने लोगों की किंवदंतियों के महत्व को दर्शाती हैं। इस कहानी में, जिटकला-सा पाठकों के साथ साझा करते हैं कि कैसे, "मुझे शाम का भोजन सबसे अच्छा लगा, क्योंकि यही वह समय था जब पुरानी किंवदंतियों को बताया गया था। जब पश्चिम में सूरज ढलता था तो मुझे हमेशा खुशी होती थी, क्योंकि तब मेरी माँ ने मुझे पड़ोसी बूढ़े पुरुषों और महिलाओं को हमारे साथ रात का खाना खाने के लिए आमंत्रित करने के लिए भेजा था। जिटकला-सा की जनजाति में बड़ों से कैसे और कब बात करनी है, और विशेष रूप से इन किंवदंती कहानियों को कैसे सुनना है, इसकी परंपरा थी। माहौल तैयार किया जाना चाहिए, और नियत समय में, बुजुर्ग अपने लोगों की कहानियाँ सुनाएँगे, और कबीले के बच्चों को किंवदंतियाँ सुनाएँगे। जिटकला-सा की तरह इन किंवदंतियों को एक बच्चे के रूप में बताया गया था, उन्होंने "मौखिक कहानियों को लिखित अंग्रेजी में ट्रांसक्राइब करने के साथ-साथ अपने जीवन की कहानी को आत्मकथा में ट्रांसक्राइब करके अपने लोगों की मौखिक परंपरा को संरक्षित करने का प्रयास किया।" "यह कि जिटकला-सा अपनी" "बदलती मनोदशाओं" "के बारे में लिखने के लिए पर्याप्त स्वतंत्र थी, उनके लिए एक श्रेय है और अंग्रेजी में अमेरिकी भारतीय साहित्यिक परंपरा को शुरू करने वाले कुछ आवेगों में रुचि रखने वाले किसी भी व्यक्ति के लिए एक बोनस है।" बीडवर्क द बीडवर्क एक वर्णनात्मक कहानी है जो बीडवर्क की परंपरा और जिटकला-सा की जनजाति में इसके स्थान को साझा करती है। यह कहानी एक युवा लड़की के अनुभवों से है जो अपनी माँ से बीडवर्क की प्रक्रिया सीख रही है। इस दौरान भी, जिटकला-सा अपने दोस्तों के बीडवर्क के कलाकार उत्पादों के संबंध में बचपन की ईर्ष्या के अनुभव को साझा करती है। बीडवर्क के व्यापार को सीखने की मूल अमेरिकी पारंपरिक शिक्षा का वर्णन जिटकला-सा द्वारा "बीडवर्क की कला में व्यावहारिक अवलोकन पाठ" साझा करने के साथ किया गया है। (बोनिन, 19) जिटकला-सा इस कहानी को समाप्त करती है, "उस शाम, अन्य शामों की तरह, मैं अपनी किंवदंतियों पर सोने गई थी", (बोनिन, 24) जो उनकी दूसरी कहानी, द लीजेंड्स में उल्लिखित किंवदंतियों की ओर इशारा करती है, साथ ही साथ मूल जीवन में एक युवा लड़की के बचपन के सपनों की ओर इशारा करती है। द कॉफी मेकिंग इस कहानी में, जिटकला-सा ने पहली बार कॉफी बनाने पर चर्चा की। उसकी माँ ने अपना घर अकेला छोड़ दिया था और वह एक पागल आदमी से डरती थी जो विगवम में भटक जाता था। किसी ने उसके विगवम में प्रवेश किया, लेकिन यह एक बूढ़े दादा थे जो उसे कहानियाँ सुनाते थे। उसे याद है कि जब वे मेहमानों के साथ होती हैं, तो उसकी माँ उन्हें कॉफी बनाती है और उन्हें भोजन देती है। एक अच्छी परिचारिका बनने की कोशिश में वह कॉफी बनाने जाती है, हालांकि वह नहीं जानती कि कैसे। वह कोशिश करती है, लेकिन वह अपने दादा को गंदे पानी का एक ठंडा मग देती है। उसकी माँ आती है और देखती है कि उसने कॉफी बनाने की कोशिश की है और वह और उसके दादा हँसे और उसकी माँ ने और अधिक कॉफी बनाई। जिटकला-सा ने शर्मिंदा महसूस नहीं किया और जब तक वह बड़ी नहीं हुई तब तक उसे एहसास नहीं हुआ कि उसने जो किया वह हास्यास्पद था। द डेड मैन 'स प्लम बुश इस कहानी में, जिटकला-सा उस दिन का वर्णन करती है जब चित्रित चेहरे वाले अजीब लोग उसके पड़ोस में नए योद्धा हरका वाम्बी के विगवम के पास आते हैं। भीड़ आग के चारों ओर घास में बैठती है और उसके ऊपर लटकती केतली में हिरण का मांस पकाया जाता है। वे पूरे भारतीय गाँव के साथ दावत करके वाम्बडी की पहली लड़ाई का जश्न मना रहे हैं। जितकला-सा, अभी भी अपने विगवम में, सभी मेहमानों को दावत में जाते हुए देखकर बेचैन हो जाती है, जबकि उसे अपनी माँ के बतख पकाने का इंतजार करना पड़ता है। वह अपनी माँ से पूछती है कि वह खाना क्यों बना रही है जब वे एक दावत में जाने वाले हैं जिसमें उसकी माँ जवाब देती है कि वे दावत के रास्ते में उसे खिलाने के लिए एक बीमार, बुजुर्ग महिला के विगवम के पास रुकने वाले हैं। इससे जितकला-सा को महिला के बारे में भूल जाने पर शर्म आती है। जैसे ही वे चल रहे थे, जिटकला-सा बेर की झाड़ी से कुछ प्लम लेने वाली थी जब उसकी माँ ने उसे रोक दिया। उसकी माँ बताती है कि वहाँ एक मृत भारतीय योद्धा दफनाया गया था, और जब उसे दफनाया गया तो उन्होंने उसके हाथ में बेर के बीज डाल दिए क्योंकि वह अपने हाथ में बेर के बीज के साथ मर गया था। उन बीजों से एक झाड़ी निकली। तब से, जिटकला-सा झाड़ी के आसपास सावधान रहता था और हमेशा दिवंगत आत्माओं की सीटी सुनता रहता था। शरद ऋतु में, जिटकला-सा की चाची अपनी माँ को सर्दियों के लिए खाद्य पदार्थों को संरक्षित करने में मदद करती थी। सुबह दलदल के ऊपर धुंधला धुआं दिखाई दे रहा था। जितकला-सा इस धुएँ से डरती है और जब यह दिखाई देता है, तब जितकला-सा कभी भी अपने विगवम से बहुत दूर जाना पसंद नहीं करती जब तक कि वह अपनी माँ के साथ न हो। उसकी माँ और चाची मकई इकट्ठा करती थीं और जितकला-सा को इसे सूखने तक देखना पड़ता था। कभी-कभी एक छोटी सी गिलहरी होती थी जो कुछ मीठे मकई लेती थी। वह उसे पकड़ना चाहती है लेकिन उसकी माँ को डर है कि जमीन पर पड़ी गिलहरी उसकी उंगलियों को काट सकती है। मकई के सूखने के बाद, उसकी माँ कद्दू को पतले-पतले टुकड़ों में काटना शुरू कर देती थी और उन्हें सूखने के लिए एक-दो खंभों के बीच लटका देती थी। उनकी माँ ने जामुन, आलूबुखारा और चेरी भी सुखाए। शरद ऋतु में चीजों को संरक्षित करते समय जो कुछ भी हुआ था, उनमें से वह जमीन पर खड़ी गिलहरी को सबसे ज्यादा याद करती है। बचपन की उनकी अधिकांश यादें गर्मियों में थीं, लेकिन उन्हें सर्दियों का एक दिन याद आता है जब कुछ धर्म प्रचारकों ने उन्हें संगमरमर का एक थैला दिया था। कुछ संगमरमर रंगीन कांच से बने थे। वह एक दिन अपनी माँ के साथ नदी पर चलने गई जहाँ उसने बड़े-बड़े तैरते हुए बर्फ के टुकड़े देखे। दिन की रोशनी बर्फ में रंगों को प्रतिबिंबित कर रही थी और रंगों ने उसे अपने संगमरमर की याद दिला दी इसलिए उसने बर्फ से रंगों को बाहर निकालने की कोशिश की। उसकी उंगलियाँ इतनी ठंडी हो गईं कि वह आगे नहीं बढ़ सकी, लेकिन तब से उसे लगा कि संगमरमर के अंदर नदी की बर्फ है। बिग रेड सेब जिटकला-सा इस कहानी में बताती है कि वह 8 साल की कैसे थी। वह केवल अपनी माँ की मूल भाषा जानती थी। यही वह समय था जब पालफेस मिशनरियों ने उनके गाँव का दौरा करना शुरू किया। ये आने वाले गोरे लोग पूर्वी स्कूलों में जाने के लिए भारतीय बच्चों की भर्ती कर रहे थे। जितकला-सा की माँ इन अजनबियों से हिचकिचा रही थी, लेकिन जितकला-सा सहित जनजाति के बच्चे इन आगंतुकों के बारे में उत्सुक थे। जिटकला-सा का एक भाई था, डेवी जो इन मिशनरियों के साथ पूर्वी शिक्षा प्राप्त करने के लिए गया था। इस प्रकार, मिशनरी उनकी बहन जितकला-सा को भी इस शिक्षा को प्राप्त करने के लिए भर्ती करने के बारे में उत्सुक थे। अपनी माँ की इच्छा के विरुद्ध, जिटकला-सा सुंदर पूर्वी भूमि का अन्वेषण करना चाहती थी। जितकला सा की माँ ने "गोरे आदमी के झूठ" के संबंध में जितकला-सा पर अन्य बच्चों के प्रभाव को समझा। (बोनिन, 41) उसने अपनी बेटी को यह कहकर प्रोत्साहित करने की कोशिश की, "उनके एक भी शब्द पर विश्वास मत करो! उनके शब्द मधुर हैं, लेकिन, मेरे बच्चे, उनके कर्म कड़वे हैं। (बोनिन, 41) हालाँकि जिटकला-सा अपनी माँ की इच्छाओं का अनादर नहीं करना चाहती थी, लेकिन उसे बताया गया कि 'वह बड़ा पेड़ जहाँ लाल, लाल सेब उगते हैं; और हम अपने हाथों को कैसे बढ़ा सकते हैं और सभी लाल सेब ले सकते हैं जिन्हें हम खा सकते हैं।' 8 साल के बच्चे के रूप में, उन्होंने कभी भी कई सेबों का स्वाद नहीं लिया था और सेब के इन खेतों में घूमने के लिए बहुत उत्साहित थीं। उसे समझ नहीं आया कि उसकी माँ इन लोगों के प्रति इतनी नकारात्मक कैसे हो सकती है। 8 साल की जिटकला-सा को सेब चाहिए था, वह रोमांच चाहती थी। मिशनरियों के दुभाषिया ने युवा लड़की और उसकी माँ को आश्वासन दिया, "हाँ, छोटी लड़की, अच्छे लाल सेब उन लोगों के लिए हैं जो उन्हें उठाते हैं; और अगर आप इन अच्छे लोगों के साथ जाते हैं तो आप लोहे के घोड़े पर सवार होंगे।" (बोनिन, 42) निर्दोष भोली-भाली जिटकला-सा महलों की अज्ञात शिक्षा का अनुभव करने के लिए अद्भुत पूर्वी भूमि पर जाने पर जोर दे रही थी। युवा जिटकला-सा को पता नहीं था कि उसके रोमांच का क्या मतलब होगा, अपनी माँ को भविष्य में पालफेस शिक्षा के लिए छोड़ दिया, जबकि प्राकृतिक प्रवृत्ति के साथ, "मैं एक जंगली प्राणी के पकड़े गए युवा की तरह डर गया था और हैरान था।" (बोनिन, 45) "पश्चिमी परंपरा के प्रतीक के रूप में सेब का उपयोग करके, जिटकला-सा इस विचार को नष्ट कर देती है कि मिशनरी" भारतीयों को बचा रहे थे "; इसके बजाय, वह एक विपरीत प्रलोभन को लागू करती है जिसमें मिशनरी उसे वर्जित फल के साथ लुभाते हैं, जिससे वह अपनी माँ की सुसंगत मौखिक संस्कृति से" गोरे आदमी "के ज्ञान की दुनिया में गिर जाती है, एक ऐसी दुनिया जो अक्सर उसे" गोरे पुरुषों के झूठ "का वादा करती है-ज्ञान को भ्रम के रूप में। (स्टेनली, 66) द स्कूल डेज़ ऑफ़ एन इंडियन गर्ल द लैंड ऑफ़ रेड सेब ज़ितकला-सा और सात अन्य डकोटा बच्चे पसंद से मिशनरियों के साथ पूर्व की ओर जाते हैं। वे "लाल सेब देश" की यात्रा शुरू करने के लिए अधीर हैं जहाँ वे "स्वतंत्र रूप से और खुशी से घूमने का सपना देखते हैं"। वे लोहे के घोड़े (ट्रेन) पर अपनी सवारी से बहुत आनंद की उम्मीद करते हैं लेकिन घूरते हुए महलों से परेशान और परेशान होते हैं। जिटकला-सा को देखे जाने पर गुस्सा आता है और नोट करती है कि पालफेस माँ अपने बच्चों को उनकी "अशिष्ट जिज्ञासा" और इशारा करने के लिए फटकार नहीं लगाती है, जिससे वह शर्मिंदा हो जाती है और आँसू के कगार पर आ जाती है। उसे एक तार के खंभे को देखना याद है, जिसे उसकी गृह भूमि में महलों द्वारा खड़ा किया जा रहा था। तार के खंभे पर उसके विचार उसे अपने आसपास के वातावरण को भूलने में मदद करते हैं, जब तक कि एक मिशनरी उसका नाम नहीं लेता है और उसे और अन्य बच्चों को कैंडी फेंक देता है जो उन्हें खुश करता है। हालाँकि लोहे के घोड़े पर उसकी यात्रा कई दिनों तक चलती है, लेकिन जिटकला-सा को कोई दोपहर का भोजन याद नहीं है। वे रात में स्कूल के मैदान में पहुंचते हैं। उसका शरीर डर से कांप जाता है और वह प्रवेश करने पर दीवार के पास रहती है। जैसे ही वह चुपचाप भागने की योजना बनाती है, एक महिला उसे उठाती है और उसे उत्साह से हवा में फेंक देती है। युवा जितकला-सा "भयभीत और अपमानित" दोनों है, क्योंकि उसकी माँ ने कभी भी उसके साथ इस तरह का व्यवहार नहीं किया। उसकी माँ के बारे में सोचकर वह जोर से रोती है। महल उसके आँसू को गलत समझते हैं और उसे भोजन के साथ एक मेज पर बैठाते हैं। डकोटा का एक बड़ा बच्चा उसे रात में अकेले होने तक अपने आँसू रोकने के लिए कहता है। वह अपनी माँ, भाई और चाची के लिए गुहार लगाती है। मेज से, बच्चों को ऊपर एक संकीर्ण बिस्तर वाले कमरे में ले जाया जाता है। जिटकला-सा एक लंबी लड़की के साथ सोती है, क्योंकि वह अपनी मूल भाषा बोलती है जिससे उसे सुकून मिलता है। जिटकला-सा ने नोट किया कि वह "गुलाबी आसमान की अद्भुत भूमि में आ गई है", लेकिन वह उतनी खुश नहीं है जितनी वह चाहती है। उसके आँसू "खुद को सूखने के लिए छोड़ दिए जाते हैं" क्योंकि उसकी माँ और चाची उन्हें पोंछने के लिए नहीं हैं। द कटिंग ऑफ माय लॉन्ग हेयर, "द कटिंग ऑफ माय लॉन्ग हेयर" में जिटकला-सा अपने और स्कूल चलाने वाले "महल" के बीच के शारीरिक अंतर को देखती है। विगनेट की शुरुआत में वह अन्य अमेरिकी भारतीय बच्चों के साथ कतार में खड़ी होती है। वे नाश्ता करने वाले हैं, लेकिन उन्हें पहले प्रार्थना करनी चाहिए, उसके लिए एक नई अवधारणा। जैसे ही हर कोई शुरू करता है, जूडविन, एक लड़की जो बहुत कम अंग्रेजी जानती है, युवा जिटकला-सा को यह घोषणा करके डराती है कि एक महिला उनके बाल काट देगी। जितकला-सा असहज महसूस करती है और रोती है। वह अपने नए तंग-फिटिंग कपड़ों और असहज जूतों के बारे में जानती है, जो उसकी सामान्य पोशाक और मोकासिन से बहुत अलग हैं। खाना खाने और कतार में बैठने के बाद, उसे याद आता है कि उसकी माँ ने कहा था कि कैसे केवल कायर ही उनके बाल काटते हैं, इसलिए वह चुपचाप फिसल जाती है। एक अंधेरे कमरे में शरण पाते हुए, जिटकला-सा एक बिस्तर के नीचे छिप जाती है, लेकिन जल्द ही उसे अपना नाम पुकारने वाली आवाज़ें सुनाई देती हैं। महिलाएँ उसे ढूंढ लेती हैं और वह रोने लगती है, इस डर से कि आगे क्या होगा। वे डरी हुई लड़की को नीचे बांधते हैं और उसकी गर्दन पर ठंडे ब्लेड को महसूस करने के बाद वे उसके लंबे सुंदर बालों को काट देते हैं। युवा लड़की अपनी माँ के लिए रोती है, लेकिन जल्द ही उसे याद आता है कि वह उसे सांत्वना देने के लिए वहाँ नहीं है। द स्नो एपिसोड एक दिन बर्फ में खेलते हुए, जिटकला-सा और उसके दोस्तों को पहले बर्फ में नहीं गिरने के लिए कहा गया था। उनके आदेशों को भूलकर, उन्होंने ऐसा करना जारी रखा जब एक महिला ने स्कूल से उन पर चिल्लाया और उन्हें अंदर आने के लिए कहा। अंग्रेजी बोलने वाली तीन लड़कियों में से एकमात्र जूडविन ने जिटकला-सा और थोविन से कहा कि जब "पीला चेहरा" उनकी आंखों में देखता है और जोर से बात करता है तो उन्हें तब तक इंतजार करना चाहिए जब तक कि वह रुक न जाए और फिर "नहीं" शब्द न कहें। थोविन को सबसे पहले कार्यालय में बुलाया गया। बाकी दोनों इंतजार कर रहे थे और दरवाजे के बाहर सुन रहे थे। थोड़ी देर सुनने के बाद, जूडविन को एहसास हुआ कि उसने लड़कियों को गलत जवाब सिखाया है। उन्होंने थोविन को ना कहते हुए सुना और फिर उसे थप्पड़ मारा गया। महिला ने फिर से थोविन से पूछा कि क्या वह अगली बार उसकी बात मानेंगी और थोविन ने जवाब दिया कि नहीं। महिला ने उसे तब तक कोड़े मारना जारी रखा जब तक कि उसने थोविन से पूछा कि क्या वह फिर से बर्फ में गिरने वाली है। थोविन ने जवाब दिया नहीं और महिला ने उसे कार्यालय से बाहर कर दिया। जितकला-सा ने सोचा कि उसे एहसास हुआ होगा कि यह तरीका काम नहीं कर रहा था इसलिए उसने तीनों को कमरे में अकेला छोड़ दिया। ये गलतफहमी अगले कुछ सत्रों तक लगातार बनी रही। जिटकला-सा ने कुछ अंग्रेजी सीखी और शरारती बन गया। एक बार जब उसने एक नियम की अवहेलना की तो उसे सलगम को मैश करने के लिए रसोई में भेज दिया गया। वह शलजम और उनकी गंध से नफरत करती थी इसलिए उसने उन्हें उनके जार में एक गूदे में तोड़ दिया। उसने उन्हें इतनी जोर से कुचला कि वे जिस कांच के जार में थे, उसका निचला हिस्सा टूट गया। जब कोई उसे रोकने आया, तो उन्होंने जार और नीचे को उठा लिया और उसकी सारी सामग्री फर्श पर गिर गई। उस रात रात के खाने में कोई शलजम नहीं परोसा गया। द डेविल एक दूसरे चित्र में, "द डेविल", युवा जिटकला-सा एक नए दुश्मन का वर्णन करता है। उसे किसी से डरना नहीं सिखाया गया था, लेकिन महल उसे शैतान की एक विस्तृत तस्वीर दिखाते हैं, जिसमें सींग और एक पतली पूंछ होती है, और यह छवि उसे गहराई से डराती है। महल ने उससे कहा, "मैं उन छोटी लड़कियों को प्रताड़ित करता हूं जो स्कूल के नियमों की अवज्ञा करती हैं।" जितकला-सा तब एक सपने का वर्णन करती है जहाँ वह अपनी माँ और एक बूढ़ी औरत को एक झोपड़ी में देखती है, जब शैतान फट जाता है और उसका पीछा करता है। वह चिल्लाती है लेकिन बूढ़ी औरत और उसकी माँ उसे चिल्लाते हुए नहीं सुनती हैं और उसे अनदेखा कर देती हैं। बाद में, जिटकला-सा तस्वीर के ऊपर एक छेद छोड़ते हुए लिखते हैं, जहाँ छवि थी। लौह दिनचर्या सर्दियों में हर सुबह स्कूल के बच्चे एक तेज घंटी से साढ़े छह बजे जाग जाते थे। उनके पास तैयार होने के लिए कुछ ही समय था जब तक कि रोल कॉल का समय नहीं आ गया जिसकी घोषणा एक छोटी सी घंटी द्वारा की गई थी। इससे कोई फर्क नहीं पड़ता था कि बच्चे बीमार थे या नहीं, उन्हें रोल कॉल के लिए नीचे आना पड़ता था या उन्हें विलंबित चिह्नित किया जाता था। जिटकला-सा उस समय को याद करती है जब वह बीमार थी और रोल कॉल के लिए नीचे नहीं आना चाहती थी लेकिन उसे आना पड़ा। एक छोटी सी लड़की भी थी जो बीमार थी और मर रही थी और स्कूल के शिक्षकों में से एक उसके बिस्तर के पास एक ठंडा लत्ता लेकर बैठा और उसे उसके हाथों और पैरों पर रख दिया लेकिन इससे कोई फर्क नहीं पड़ा, छोटी लड़की की मौत हो गई। जितकला-सा को इस समय और इसके बारे में सब कुछ नापसंद था। वह उन शिक्षकों से नफरत करती थी जो बीमार होने पर परवाह नहीं करते थे, उन्हें उन दवाओं से नफरत थी जो शिक्षकों ने उन्हें दी थीं, और उन्हें उन पेंसिलों से नफरत थी जो कागज पर घूमती थीं जो उन्हें सुस्त करती थीं। जब वह बेहतर महसूस करती, तो वह अपनी नफरत भूल जाती और फिर से मुस्कुराने लगती। लेकिन वह अभी भी इन समय को सबसे ज्यादा याद करती है। चार अजीब ग्रीष्मकाल मेरी माँ को परेशान कर रहे हैं भारतीयों के बीच एक भारतीय शिक्षक मेरा पहला दिन पश्चिम की ओर एक यात्रा सफेद बसने वालों पर मेरी माँ का अभिशाप पुनरीक्षण महान आत्मा नरम-दिल वाली सिओक्स I-V परीक्षण पथ यह खंड लेखक के दादा-दादी की कहानी बताता है, जैसा कि उनकी दादी ने उन्हें बताया था। उनके दादा एक युवा व्यक्ति थे जब उन्होंने गलती से अपने सबसे अच्छे दोस्त की हत्या कर दी। सजा के रूप में, उसे एक जंगली टट्टू को तोड़ने के लिए मजबूर किया जाता है, जिसे वह सफलतापूर्वक करता है। जिटकला-सा की दादी ने बताया कि टट्टू तब तक जीवित रहा जब तक कि उसके पति की मृत्यु नहीं हो गई, जिस समय वह मारा गया था। एक योद्धा की बेटी-अपने दादा का एक सपना-ब्लू-स्टार महिलाओं के बारे में व्यापक पहेली अमेरिका की भारतीय समस्या