Neotantra
नियोतंत्र, नवतंत्र (संस्कृतः नव, नव 'नया'), या तांत्रिक कामुकता, तंत्र की पूर्वी गूढ़ आध्यात्मिक परंपराओं से प्रभावित एक पश्चिमी नया धार्मिक आंदोलन है। हिंदू और बौद्ध तंत्रों के तत्वों में निहित, नवतंत्र आधुनिक पश्चिमी दृष्टिकोण के साथ नए युग की व्याख्याओं को मिलाता है, जो अक्सर इन प्राचीन परंपराओं के यौन पहलुओं पर जोर देता है। जबकि कुछ समर्थक पारंपरिक ग्रंथों और सिद्धांतों का उल्लेख करते हैं, कई लोग पवित्र कामुकता को शामिल करने वाले एक व्यापक शब्द के रूप में तंत्र का उपयोग करते हैं, कभी-कभी अपरंपरागत प्रथाओं को शामिल करते हैं। हालांकि, नियोतंत्र हमेशा भारतीय तांत्रिक प्रथाओं की पूरी श्रृंखला का पालन नहीं करता है, विशेष रूप से एक गुरु पर निर्भरता। पश्चिम में तंत्र की धारणा अपनी मूल परंपराओं से हटकर विकसित हुई है। प्रारंभ में इसे "परमानंद के पंथ" के रूप में देखा जाता है, यह "आध्यात्मिक यौन संबंध" या "पवित्र कामुकता" से जुड़ा हुआ है, जिसमें यौन अनुभवों को प्रतिभागियों को आध्यात्मिक रूप से ऊपर उठाने में सक्षम पवित्र कार्य माना जाता है। समझ में यह बदलाव पश्चिमी संस्कृति में तंत्र में बढ़ती रुचि के साथ-साथ बढ़ा है, जो अक्सर इसके यौन घटकों पर जोर देता है। सर जॉन जॉर्ज वुडरोफ, पियरे बर्नार्ड और भगवान श्री रजनीश जैसी प्रमुख हस्तियों ने इन विचारों को लोकप्रिय बनाने में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई है। आलोचनाएँ और वाद-विवाद मौजूद हैं, कुछ विद्वान आनंद और आध्यात्मिकता के प्रति पश्चिमी दृष्टिकोण के साथ तांत्रिक सिद्धांतों की गलत व्याख्या और मिश्रण की क्षमता पर प्रकाश डालते हैं। इन बहसों के बावजूद, बौद्ध धर्म, हिंदू धर्म और पश्चिमी संस्कृति के पहलुओं को रचनात्मक रूप से एकीकृत करते हुए नवतंत्र का विकास जारी है। सर जॉन जॉर्ज वुड्रॉफ, जिन्हें उनके छद्म नाम आर्थर एवलॉन से भी जाना जाता है, एक ब्रिटिश ओरिएंटलिस्ट थे, जिनके काम ने पश्चिम में हिंदू दर्शन और योग प्रथाओं में गहरी और व्यापक रुचि पैदा करने में मदद की। अपने न्यायिक कर्तव्यों के साथ-साथ उन्होंने संस्कृत और हिंदू दर्शन का अध्ययन किया और विशेष रूप से हिंदू तंत्र में रुचि रखते थे। उन्होंने लगभग बीस मूल संस्कृत ग्रंथों का अनुवाद किया और भारतीय दर्शन और योग और एकल तंत्र विषयों की एक विस्तृत श्रृंखला पर प्रचुर मात्रा में प्रकाशित और व्याख्यान दिए। वुड्रॉफ की द सर्पेन्ट पावर-द सीक्रेट्स ऑफ तांत्रिक एंड शाक्टिक योग, कुंडलिनी योग अभ्यास के कई आधुनिक पश्चिमी रूपांतरणों का एक स्रोत है। यह पूर्णानंद (लगभग 1550 ईस्वी) और पादुका-पंचक (गुरु की पाँच गुना पादपीठ) के सातचक्र-निरूपन (छह शारीरिक केंद्रों का वर्णन और जांच) पर एक दार्शनिक रूप से परिष्कृत टिप्पणी और अनुवाद है। "सर्प शक्ति" शब्द कुंडलिनी को संदर्भित करता है, एक ऊर्जा जिसे ध्यान तकनीकों द्वारा किसी व्यक्ति के भीतर जारी किया जाता है। पियरे बर्नार्ड एक अग्रणी अमेरिकी योगी, विद्वान, तांत्रिक, दार्शनिक, रहस्यवादी और व्यवसायी थे। उन्होंने 1905 में तांत्रिक ऑर्डर ऑफ अमेरिका की स्थापना से पहले कश्मीर और बंगाल की यात्रा करने का दावा किया था। उन्होंने अंततः क्लीवलैंड, फिलाडेल्फिया, शिकागो और न्यूयॉर्क शहर जैसे स्थानों में तांत्रिक क्लीनिकों की एक श्रृंखला का विस्तार किया। बर्नार्ड को व्यापक रूप से अमेरिकी लोगों को योग और तंत्र के दर्शन और प्रथाओं से परिचित कराने वाले पहले अमेरिकी होने का श्रेय दिया जाता है। तन्त्र के इस संस्करण के कई शिक्षकों का मानना है कि यौन और यौन अनुभव पवित्र कार्य हैं, जो अपने प्रतिभागियों को एक उच्च आध्यात्मिक स्तर तक उठाने में सक्षम हैं। वे अक्सर कुंडलिनी ऊर्जा को बढ़ाने, दिव्य स्त्री और दिव्य पुरुष की पूजा करने, चक्रों को सक्रिय करने के बारे में बात करते हैं। गुरु भगवान श्री रजनीश, जिन्हें बाद में ओशो के नाम से जाना गया, ने अपने आश्रम में कुछ समूहों में श्वास तकनीक, जैव-ऊर्जा, योग और मालिश के साथ तंत्र के अपने संस्करण का उपयोग किया। वह ध्यान, ताओवाद, बौद्ध धर्म और रहस्यवाद पर कई पुस्तकों और तंत्र पर कम से कम छह पुस्तकों के लेखक हैं। उनमें से एक है तंत्र, द सुप्रीम अंडरस्टैंडिंग, जिसमें वह तिलोपा द्वारा "महामुद्र के गीत" के छंदों को खोलता है। विज्ञान भैरव (या विज्ञान-भैरव) पर उनके प्रवचनों के अलावा, ज्ञान प्राप्ति के लिए 112 प्रथाओं के परिणामस्वरूप बहुत लंबी द बुक ऑफ सीक्रेट्स बनी। आलोचनाएँ जॉर्ज फेयरस्टीन, एक जर्मन इंडोलॉजिस्ट, जिन्होंने तंत्र में भी प्रशिक्षण लिया था, अपनी पुस्तक तंत्रः पथ ऑफ एक्स्टसीः आधुनिक पश्चिमी तंत्र की आलोचना का जवाब देते हुए, भारतीय और तिब्बती तंत्र के इतिहासकार जेफ्री सैमुअल लिखते हैंः लेखक और धर्म और राजनीति के आलोचक ह्यूग अर्बन के अनुसारः अर्बन का कहना है कि वह इसे गलत या गलत नहीं मानते हैं, बल्कि "एक विशिष्ट ऐतिहासिक स्थिति के लिए बस एक अलग व्याख्या" मानते हैं। ।