Ezhumanthuruthu
एझुमंतुरुथु (एझुमंतुरुथु) एक छोटा "थुरुथु" है अर्थात। द्वीप कडुथुरुथी शहर से 8 किमी पश्चिम में स्थित है। यह भारत के कोट्टायम जिले में आता है, जो अक्षरों का शहर है। यह कडुथुरुथी ग्राम पंचायत का एक घनी आबादी वाला स्थान है। लगभग दो वर्ग किलोमीटर के क्षेत्र में जनसंख्या लगभग 3,500 है। यह एक जुड़वां "थुरुथु" है जिसमें मुख्य भूमि एझुमंतुरुथु और एक अन्य छोटा थुरुथु है जिसे पुलितुरुथु कहा जाता है। पूर्व में निकटवर्ती स्थान प्रसिद्ध अयमकुडी है और पश्चिम में ऊपरी कुट्टनाड का लोकप्रिय जलभराव वाला स्थान है जिसे "मुंदार एस्टेट" के रूप में जाना जाता है। एझुमंतुरुथू की आबादी 90 प्रतिशत कृषि मजदूर और छोटे या मध्यम किसान हैं। कडुथुरुथी शहर से 5 कि. मी. सड़क मार्ग से या पास के शहर थलयोलापरम्बु से सीधे एझुमंतुरुथु तक पहुँचा जा सकता है। निकटतम रेलवे स्टेशन कडुथुरुथी रेलवे स्टेशन है। यह इस स्थान से लगभग 6 कि. मी. दूर है। बहुत पहले, यह स्थान नदियों से घिरा हुआ था। अब सड़क मार्ग से कोई भी जा सकता है। पौराणिक कथा एझुमंतुरुथु में इसकी उत्पत्ति का एक प्रसिद्ध इतिहास है। पहली शताब्दी के दौरान टीपू सुल्तान के मालाबार क्षेत्र पर आक्रमण के कारण, पलाघाट के ब्राह्मण और उनके सैनिक दक्षिण की ओर भाग गए। रास्ते में कुछ परिवार इस छोटी सी जगह पर बस गए। ऐसा माना जाता था कि नम्बूदिरीपद में से एक में दिव्य शक्तियाँ थीं। वह सुबह-सुबह पास की नदी में नहाते थे। एक दिन एक आम का पेड़ उनके रास्ते पर गिर गया जिससे उनका रास्ता बाधित हो गया। उन्होंने तीन बार "एझुमावे" कहा। मलयालम में "एझू" का अर्थ है खड़ा होना और "माव" का अर्थ है आम का पेड़। इस घटना के बाद आम का पेड़ खड़ा हो गया और नंबूदरीपद के लिए रास्ता साफ कर दिया। इसके बाद, इस स्थान को एझुमंतुरुथु के नाम से जाना जाता था और नम्बूदिरीपद के घर को एझुमाविल माना के नाम से जाना जाता था। "एझू" का सही अर्थ सात है, इसलिए एझुमंतुरुथु का अर्थ है सात आम के पेड़ों का द्वीप। पहला केवल किसी का विश्वास है। किंवदंती में कहा जाता है कि पांडवों ने अपने बारह वर्षों के "अजनाथवासम" के दौरान इस स्थान से यात्रा की थी। कहा जाता है कि उत्तर की ओर करियार नदी के नीचे एक पत्थर का पुल है जिसे उन्होंने नदी पार करने के लिए बनाया था। एझुमंतुरुथु के वास्तुकार इस जगह के लोगों द्वारा आनंदित वर्तमान विकास श्री की कड़ी मेहनत का परिणाम है। गोदन नम्बूदिरीपद, जिसे गोदन थिरुमेनी के नाम से जाना जाता है। उन्होंने एकमात्र उच्च प्राथमिक विद्यालय के निर्माण के लिए भूमि का योगदान दिया। जब सभी एल. पी. स्कूलों ने 5वीं कक्षा खो दी, तो एझुमंतुरुथु एल. पी. एस. ने इस थिरुमेनी के कारण इसे बरकरार रखा। विद्यालय के विकास के लिए उनके प्रयास अपार थे। उनकी कड़ी मेहनत और समय पर हस्तक्षेप के कारण, 4 किमी लाइन की ओवर हेड लाइन को खींचने के बाद एक सार्वजनिक टेलीफोन बूथ चालू किया गया था, जिसे उस अवधि के दौरान अधिकारियों से मंजूरी प्राप्त करना बहुत मुश्किल था। 1960 के दशक में एझुमंतुरुथु में एक डाकघर भी लाया गया था और तत्कालीन एल. पी. स्कूल की दीवार पर लटका दिया गया था। इस छोटे से द्वीप की प्रगति में उनकी महत्वपूर्ण भूमिका थी। 2 जनवरी 2007 को अहमदाबाद में अपने बड़े बेटे बाबू के आवास पर उनका निधन हो गया। वे 85 वर्ष के थे। सार्वजनिक स्थान एक यू. पी. है। School.A सहकारी बैंक की शाखा, एक सहकारी दुग्ध समिति, एक सार्वजनिक पुस्तकालय जिसे नेताजी स्मारक ग्रामीण ग्रंधशाला के नाम से जाना जाता है और एक डाकघर (बी. ओ.)। सरकार यू. पी. इस विद्यालय की स्थापना 1918 में हुई थी (? ) शिक्षा विभाग के रिकॉर्ड से पता चलता है कि स्कूल को आधिकारिक तौर पर 1921 में गाँव के लोगों को बुनियादी और प्राथमिक शिक्षा प्रदान करने के लिए एक ब्रिटिश नागरिक Mr.Baker द्वारा संबद्ध किया गया था। अन्य स्थानों से कोई संपर्क नहीं था। जमीन पानी से घिरी हुई थी इसलिए छोटे बच्चे अपनी स्कूली शिक्षा के लिए नहीं जा सकते थे। 20वीं शताब्दी की शुरुआत में, यह स्थान करियार, कलाथोड और मथंकरी नदी से घिरा हुआ था। यह स्थान एक द्वीप (मलयालम में थुरुथु) था, इसलिए एक अलग जगह थी; अन्य स्थानों की यात्रा करना बहुत मुश्किल था। प्राथमिक और बुनियादी शिक्षा गरीब दलित लोगों के लिए सुलभ नहीं थी। उन दिनों अस्पृश्यता व्याप्त थी। एक विदेशी जमींदार (श्री बेकर) उस स्थान पर रहता था जो अब "अधिशेष भूमि" (मिखभूमि) उर्फ "सैप्पिन कारी" की देखभाल करता था। उन्होंने प्राथमिक शिक्षा प्रदान करने के लिए एक एकल शेड स्कूल का निर्माण किया। त्रावणकोर राजाओं और ब्रिटिश राज से स्वतंत्रता के बाद, स्कूल को केरल सरकार द्वारा ले लिया गया था और पुरानी इमारत के पास एक नवनिर्मित इमारत में 5 वीं कक्षा तक कक्षाएं चलाई जाती थीं। यह भूमि एक उदार व्यक्ति द्वारा दान की गई थी जिसे परक्कल पप्पु के नाम से जाना जाता था। 1998 में उनकी मृत्यु हो गई। इसके बाद 1970 के दशक में स्कूल को उच्च प्राथमिक विद्यालय में अपग्रेड करने की एक लोकप्रिय मांग थी। 7वीं कक्षा तक फिर से भूमि की कमी एक मुद्दा था। श्री. गोदन नम्बूदिरिप्पड़ ने कुछ जमीन दान में दी और स्कूल की उन्नयन समिति ने जरूरत को पूरा करने के लिए बाकी जमीन खरीदी। "पीपुल्स प्लान" परियोजना में एक नया ब्लॉक बनाया गया है। विद्यालय ने अपना 90वां जन्मदिन मनाया और इस शताब्दी को रंगारंग तरीके से मनाने की योजना बना रहा है। इस विद्यालय के कई पूर्व छात्र अपने जीवन में बड़ी ऊंचाइयों पर पहुंचे थे। अब इसके 100वें आई. डी. 1 के लिए एक मंच का गठन किया गया है जो स्थानीय और विदेशों में रहने वाले सभी एझुमंतुरुथु निवासियों से समारोह में अपनी भूमिका को सम्मानित करने के लिए आगे आने की अपील करता है। फोरम के साथ संवाद करने के लिए एक ई-मेल आईडी बनाई गई है। यह सोशल मीडिया, फेसबुक (एझुमंतुरुथु अप्स) में भी उपलब्ध है। विद्यालय के सेवानिवृत्त प्रधानाध्यापक Mr.Thankamai के अध्यक्ष के तहत एक तदर्थ समिति का गठन किया गया है। एझुमंतुरुथू का इतिहास नई पीढ़ी के लिए यह जानना बहुत दिलचस्प है कि उनके पूर्वज वहाँ कैसे रहते थे, वहाँ जीवित रहने के लिए संघर्ष करते थे। पुस्तक तैयार की जा रही है। जीवन के हर क्षेत्र के लोगों को जोड़ने के लिए एक साल के लंबे कार्यक्रम के लिए शताब्दी (शताब्दी) समारोह की योजना बनाई गई है। 27 मार्च 2016 को, कडुथुरुथी विधायक, श्री मोन्स जोसेफ और कडुथुरुथी ग्राम पंचायत के अध्यक्ष के संरक्षण में "Govt.UP स्कूल विकास समिति" के नाम से स्कूल के विकास के लिए एक समिति का गठन किया गया है। कार्य समिति की अध्यक्ष वार्ड सदस्य श्रीमती शैला अरविंद, संयोजक डॉ. पुष्पन और खजांची स्कूल के प्रधानाध्यापक श्री सुवर्णन टी. के. हैं। 25 सदस्यीय समिति का गठन किया गया है और विदेशों में रहने वाले और अधिक बुद्धिजीवियों और शुभचिंतकों को नामित किया जाएगा। प्रारंभिक बैठक में समिति ने एल. के. जी. और यू. के. जी. और अंग्रेजी माध्यम की कक्षाएं शुरू करने का निर्णय लिया है। पुस्तकालय के बारे में यह पुस्तकालय 1990 के दशक में युवाओं के एक समूह द्वारा आयोजित और समन्वित किया जाता है, जिन्होंने लाभ प्रदर्शनों की व्यवस्था की, पुस्तकें एकत्र कीं और पुस्तकें खरीदने के लिए दान प्राप्त किया। कई प्रतिष्ठित लोग अपना योगदान देते हैं। पुस्तकालय को राज्य पुस्तकालय परिषद में पंजीकरण मिला। यह अब युवा पीढ़ी के लिए एक संपत्ति है। ढेर में हजारों किताबें हैं। जो लोग इस पुस्तकालय के विकास में योगदान करने के इच्छुक हैं, वे बहुत इच्छुक हैं। यह नाम जीवित महान नेता नेताजी सुभाष चंद्र बोस के स्मारक के रूप में दिया गया है। पूजा स्थल कुछ पूजा स्थल हैं। कुन्नुमेल कावू देवी मंदिर एक छोटी सी पहाड़ी की चोटी पर स्थित है। देवता एक देवी हैं और हर दिन आस-पास के स्थानों से बहुत से लोग आते हैं। इसका प्रबंधन स्थानीय एस. एन. डी. पी. शाखा द्वारा किया जाता है। अक्सर यह माना जाता है कि यह देवी अपने भक्तों को देखने और उनके कल्याण के बारे में पूछताछ करने के लिए रात के समय घूमती है। पिछली शताब्दी में एक इतिहास रहा है कि दुखद बाढ़ के दौरान, लोग पहाड़ी की चोटी पर शरण लेते हैं क्योंकि आसपास के अन्य सभी क्षेत्र पानी से भर गए थे। वाइकोम की ओर मुंदोर एस्टेट को देखने के लिए पहाड़ी की चोटी से एक अच्छा दृश्य था। एक अन्य मंदिर को पूंकविल श्री के नाम से जाना जाता है। बलभद्र देवी। देवी बाला भद्रा हैं। यह गाँव के लोगों के बीच एक लोकप्रिय मान्यता है कि देवी बालभद्र प्रत्येक बालिका के कल्याण की देखभाल करती हैं। किशोर लड़कियों द्वारा प्रसिद्ध नेयविलक्कू और लेमन चेन की पूजा और चढ़ावा देने से उनकी शादी में तेजी आती है। पूजा का एक अन्य स्थान चेलक्कापल्ली अम्मावन है। वे तत्कालीन राजों के एक शक्तिशाली योद्धा थे, जो लड़े और शहीद हुए। उनकी शहादत के कारण लोग इस मंदिर में पूजा करते हैं। एक अन्य प्रसिद्ध मंदिर त्रिकायिल मंदिर है। भगवान शिव और अयप्पा देवता हैं और हर दिन बहुत से लोग इस मंदिर में आते हैं। इसका प्रबंधन एन. एस. एस. करयोगम द्वारा किया जाता है। एक अन्य मंदिर वल्लीकेरिल गंधर्व क्षेत्रम है। एक अन्य पूजा स्थल मुथप्पन कावु है। एझुमाविल मन के प्रांगण में "शंकरनारायणन" नामक एक और देवता है। यह वास्तव में इस मन के नादुमित्तम में स्थापित किया गया था। कुछ समय बाद इस मन का पुनर्निर्माण किया गया और देवता को आंगन में छोड़ दिया गया। देवता को लोकप्रिय रूप से "मिट्टाथु थेवर" के रूप में जाना जाता है जिसका अर्थ है "आंगन में भगवान"। कई साल पहले, एक दिन नालुकेट में एक उज्ज्वल प्रकाश दिखाई दिया था। उस समय वहाँ कोई नाग नहीं थे। केवल अंतर्जनम (नंबुदिरी परिवार की महिलाएं) थीं। उन्होंने इस प्रकाश को असामान्य रूप से शांत पाया और केवल नालुकेट्टू में स्थापित किया। अंतर्देशीय जल पर्यटन एझुमंतुरुथु "मानसून पर्यटन" और "अंतर्देशीय जल पर्यटन" के केंद्र के रूप में उभर रहा है। कई विदेशी लोग पास के स्थान "मुंडार एस्टेट" का दौरा करते थे, जिसकी एक अनूठी विशेषता है कि भारी मानसून और उसके बाद की बाढ़ के दौरान, लोगों के लिए जलमग्न क्षेत्र में सवारी करना एक अद्भुत अनुभव है। इस स्थान को अन्यथा "ऊपरी कुट्टनाड" का एक हिस्सा कहा जाता है। धान की कटाई के मौसम के दौरान आगंतुकों के लिए चावल की कटाई में लगे गाँव के लोगों को देखना एक अच्छा अनुभव होता है। बड़ों द्वारा गाया जाने वाला पारंपरिक लोक गीत कोइथुपट्टू अब विलुप्त होने के करीब है। ताजा चावल के आगमन, ओनाथप्पन के स्वागत आदि पर उत्साह के प्रतीक के रूप में ओणम के मौसम के दौरान ग्रामीणों में नौका दौड़ करने का क्रेज है। जुलाई-अगस्त में एझुमंतुरुथु में छुट्टी बिताना एक यादगार अनुभव है। एझुमंतुरुथु कडुथुरुथि ग्राम पंचायत के एक पर्यटन केंद्र के रूप में उभर रहा है। सरकार. केरल सरकार के पास विदेशी पर्यटकों को आकर्षित करने के लिए वाइकोम की ओर फैली नदी को गहरा करने की परियोजना है। हाउस बोट और होम स्टे की व्यवस्था अब उपलब्ध है। निकटवर्ती स्थान "मुंदार" एक बहुत ही विशेष भौगोलिक क्षेत्र है। सरकार के जिम्मेदार पर्यटन (आर. टी.) मिशन द्वारा आदर्श पर्यटन गांव एझुमंतुरुथु को काडुथुरुथी ग्राम पंचायत का "आदर्श पर्यटन गांव" घोषित किया गया है। यह केरल से संबंधित है और विश्व पर्यटन मानचित्र में शामिल है। भारत में केरल द्वीप समूह की आबादी वाले स्थान