Entry of women to Sabarimala
सबरीमाला भारत के केरल राज्य के पथनमथिट्टा ज़िले में स्थित एक मंदिर है। प्रजनन आयु की महिलाओं और लड़कियों को पारंपरिक रूप से वहां पूजा करने की अनुमति नहीं थी, क्योंकि शास्ता एक ब्रह्मचारी देवता हैं। केरल उच्च न्यायालय ने इस परंपरा के लिए एक कानूनी औचित्य प्रदान किया, और 1991 से, महिलाओं और लड़कियों (10 वर्ष की आयु से लेकर 50 वर्ष की आयु तक) को मंदिर में प्रवेश करने के लिए कानूनी रूप से प्रतिबंधित कर दिया गया था। सितंबर 2018 में, भारत के सर्वोच्च न्यायालय के एक फैसले ने फैसला सुनाया कि सभी हिंदू तीर्थयात्री, लिंग की परवाह किए बिना, मंदिर में प्रवेश कर सकते हैं। सर्वोच्च न्यायालय की संविधान पीठ ने कहा कि "जैविक मतभेदों के कारण महिलाओं पर कोई भी अपवाद संविधान का उल्लंघन करता है।" विशेष रूप से, अदालत ने माना कि प्रतिबंध अनुच्छेद 14 के तहत समानता के अधिकार और अनुच्छेद 25 के तहत धार्मिक स्वतंत्रता के अधिकार का उल्लंघन करता है। इस फैसले का लाखों अय्यप्पन भक्तों ने विरोध किया जिन्होंने फैसले का विरोध किया। एक महीने बाद, लगभग दस महिला कार्यकर्ताओं ने शारीरिक हमले की धमकियों के बावजूद मंदिर में प्रवेश करने का प्रयास किया। वे असफल रहे। 2 जनवरी 2019 के शुरुआती घंटों में, दो महिला कार्यकर्ताओं ने चल रहे विरोध की अवहेलना करते हुए पीछे के द्वार से मंदिर में प्रवेश किया। जब उन्होंने सुना कि महिलाओं ने सबरीमाला में प्रवेश किया है, तो मंदिर के पुजारियों और अधिकारियों ने शुद्धिकरण अनुष्ठानों के लिए मंदिर को बंद कर दिया। किंवदंती भगवान अयप्पन और मंदिर के निर्माण के बारे में कई किंवदंतियां मौजूद हैं। एक किंवदंती सबरीमाला मंदिर के ब्रह्मचारी देवता अयप्पन और दुष्ट दानव महिषासुरी से संबंधित है, जिसे उन्होंने युद्ध में हराया था। महिषासुरी को राक्षसी जीवन जीने का श्राप दिया गया था जब तक कि शिव और विष्णु से पैदा हुए बच्चे ने उसे युद्ध में हरा नहीं दिया। शिव और मोहिनी (विष्णु के अवतार) के परित्यक्त पुत्र अयप्पन ने उन्हें हराने के बाद उन्हें मुक्त कर दिया। अपनी हार के बाद वह एक सुंदर महिला में बदल गई। लड़ाई के बाद, युवती ने अयप्पन को शादी का प्रस्ताव दिया। हालाँकि, उन्होंने मना कर दिया, यह समझाते हुए कि उन्हें जंगल में जाने, ब्रह्मचारी का जीवन जीने और भक्तों की प्रार्थनाओं का उत्तर देने के लिए नियुक्त किया गया था। हालाँकि, युवती दृढ़ थी, इसलिए अयप्पन ने उससे उस दिन शादी करने का वादा किया जिस दिन "कन्नी-स्वामी", या नए भक्तों ने सबरीमाला मंदिर जाना बंद कर दिया था। सबरीमाला में हर साल कन्नी-स्वामी आते थे और वह अयप्पन से शादी नहीं कर पाती थी। महिला को पड़ोसी मंदिर में देवी मलिकप्पुरथम्मा के रूप में पूजा जाता है। त्रावणकोर और कोच्चि राज्यों के सर्वेक्षण के संस्मरण के अनुसार, कम से कम 19वीं शताब्दी से प्रजनन आयु की महिलाओं को सबरीमाला मंदिर में प्रवेश से वंचित कर दिया गया था। लेफ्टिनेंट बेंजामिन स्वेन वार्ड और पीटर आयर कॉनर, जिन्होंने 1820 के अंत में सर्वेक्षण पूरा किया, ने बताया कि, उस समय, "वृद्ध महिलाएं और युवा लड़कियां मंदिर जा सकती हैं, लेकिन जो लोग युवावस्था की आयु प्राप्त कर चुके हैं और जीवन में एक निश्चित समय तक पहुँचने के लिए मना किया जाता है, क्योंकि उस क्षेत्र में सभी यौन संबंध इस देवता (भगवान अयप्पा) के खिलाफ हैं।" 1991 से पहले, जब केरल उच्च न्यायालय ने सबरीमाला में महिलाओं के प्रवेश पर प्रतिबंध लगा दिया था, तो विभिन्न महिलाओं ने मंदिर का दौरा किया था, हालांकि ज्यादातर गैर-धार्मिक कारणों से। महिला तीर्थयात्रियों के मंदिर परिसर में अपने बच्चों को चावल खिलाने का पहला समारोह (जिसे चोरोनू कहा जाता है) आयोजित करने के लिए मंदिर जाने के रिकॉर्ड हैं। 13 मई 1940 को तिरुवितमकूर की महारानी ने भी मंदिर का दौरा किया। 1986 में, जब युवा अभिनेत्रियाँ जयश्री, सुधा चंद्रन, अनु, वादिवुक्करसी और मनोरमा ने तमिल फिल्म नाम्बिनार केदुवाथिल्लै के लिए पथिनेटम पदी (18 कदम) पर देवता के पास नृत्य किया, तो उन पर 5 लाख रुपये का जुर्माना लगाया गया। प्रत्येक अभिनेत्री और निर्देशक पर 1000 रुपये का जुर्माना लगाया गया था। मंदिर और परिसर का रखरखाव करने वाले देवस्वम बोर्ड पर भी एक लाख रुपये का जुर्माना लगाया गया। 7500, क्योंकि इसने निर्देशक को सबरीमाला में फिल्म बनाने की अनुमति दी थी। कर्नाटक की पूर्व मंत्री जयमाला ने भी दावा किया है कि उन्होंने 1986 में सबरीमाला में प्रवेश किया था और मूर्ति को छुआ था, जब वह एक युवा महिला थीं। 1990 में, महिला रिश्तेदारों की उपस्थिति में सबरीमाला में एक पूर्व देवस्वम आयुक्त की पोती के लिए चावल खिलाने का समारोह आयोजित किया गया था। इस घटना के संबंध में एक अदालती मामले के बाद, केरल उच्च न्यायालय ने 10 से 50 वर्ष की महिलाओं और लड़कियों को सबरीमाला में प्रवेश करने से प्रतिबंधित कर दिया। 1995 में, 42 वर्ष की आयु की जिला कलेक्टर वलसला कुमारी ने विशेष अनुमति के तहत सबरीमाला मंदिर का दौरा किया (हालांकि उन्होंने पथिनेतम पदी, या आंतरिक गर्भगृह में 18 सीढ़ियाँ नहीं चढ़ीं)। उनका लक्ष्य अपने आधिकारिक कर्तव्यों के संबंध में मंदिर की स्थितियों के बारे में प्रत्यक्ष जानकारी प्राप्त करना था। ऐसा करने में, वह मंदिर के अधिकारियों द्वारा वैध के रूप में मान्यता प्राप्त पहली महिला थीं। उसी वर्ष, स्थानीय प्रेस ने बताया कि दो युवा महिलाओं, संभवतः वी. आई. पी. की पत्नियों ने पुलिस की निगरानी के बावजूद मंदिर में प्रवेश किया था। जनवरी 2018 में, मंदिर के अधिकारियों ने महिला भक्तों के लिए सबरीमाला जाते समय अपनी उम्र का प्रमाण देना अनिवार्य कर दिया था। केरल उच्च न्यायालय का फैसला 1990 में, एस. महेंद्रन ने इस धारणा पर एक कानूनी याचिका शुरू की कि युवा महिलाएं सबरीमाला जा रही थीं। फैसला 1991 में घोषित किया गया था, जब केरल उच्च न्यायालय के न्यायाधीश के. परिपूर्णन और के. बालनारायण मरार ने सबरीमाला में 10 से 50 वर्ष की महिलाओं और लड़कियों पर प्रतिबंध लगा दिया था। उन्होंने कहा कि इस तरह का प्रतिबंध परंपरा के अनुसार था। इसके अलावा, उच्च न्यायालय ने केरल सरकार को निर्देश दिया कि महिलाओं को मंदिर में प्रवेश करने से रोकने के लिए यदि आवश्यक हो तो पुलिस बल का उपयोग करें। अदालत का अंतिम निर्णय इस प्रकार थाः सर्वोच्च न्यायालय का फैसला 2006 में, भारतीय युवा वकील संघ की छह महिला सदस्यों ने भारत के सर्वोच्च न्यायालय में याचिका दायर की, जिसमें उनसे प्रजनन आयु की महिलाओं पर प्रतिबंध हटाने के लिए कहा गया। उन्होंने तर्क दिया कि यह प्रथा उनके संवैधानिक अधिकारों का उल्लंघन है। उन्होंने केरल हिंदू सार्वजनिक पूजा स्थल (प्रवेश प्राधिकरण) नियम अधिनियम 1965 के प्रावधानों की वैधता पर भी सवाल उठाया। 28 सितंबर 2018 को, भारत के सर्वोच्च न्यायालय ने फैसला सुनाया कि सभी उम्र की महिलाएं सबरीमाला के मंदिर में प्रवेश कर सकती हैं। अदालत ने कहाः फैसला 4-4 के बहुमत से पारित किया गया था। मुख्य न्यायाधीश दीपक मिश्रा और न्यायमूर्ति ए. एम. खानविलकर, आर. एफ. नरीमन और डी. वाई. चंद्रचूड़ ने मंदिर में महिलाओं के प्रवेश का समर्थन किया, जबकि न्यायमूर्ति इंदु मल्होत्रा ने असहमति जताई। इंदु मल्होत्रा ने कहा कि प्रत्येक व्यक्ति को अपने धर्म का पालन करने की अनुमति दी जानी चाहिए, चाहे वह अभ्यास तर्कसंगत हो या तार्किक। उच्चतम न्यायालय ने अपना निर्णय केरल के हिंदू पूजा स्थलों के अनुच्छेद 25 (खंड 1) और नियम 3 (बी) के उल्लंघन पर आधारित किया। 14 नवंबर 2019 को, सुप्रीम कोर्ट की संविधान पीठ ने समीक्षा याचिकाओं के साथ-साथ रिट याचिकाओं को कम से कम सात न्यायाधीशों की एक बड़ी पीठ को भेजा, जिसका गठन भारत के माननीय मुख्य न्यायाधीश द्वारा किया जाएगा। बड़ी पीठों ने पहले इसी तरह के मामलों पर विचार किया था, जैसे कि मस्जिदों में मुस्लिम महिलाओं का प्रवेश और गैर-पारसी पुरुषों से शादी करने वाली पारसी महिलाओं का पवित्र फायरप्लेस में प्रवेश। याचिकाओं को भेजने के फैसले का मुख्य न्यायाधीश रंजन गोगोई और न्यायमूर्ति अजय माणिकराव खानविलकर और इंदु मल्होत्रा ने समर्थन किया। न्यायमूर्ति रोहिंटन फली नरीमन और न्यायमूर्ति धनंजय वाई. चंद्रचूड़ ने असहमति जताई। महिलाओं के प्रवेश के खिलाफ तर्क महिलाओं के प्रवेश के खिलाफ एक तर्क के अनुसार, महिला उपासकों का निषेध पारंपरिक है। जैन आचार्य आचार्य युगभूषण सूरी महाराज ने कहा है कि महिलाओं का प्रवेश मौलिक अधिकारों से जुड़ा एक धार्मिक मुद्दा है। सबरीमाला बहस पर टिप्पणी करते हुए उन्होंने कहा, "चाहे वह सबरीमाला हो या झारखंड का शिखरजी, आंदोलन आंतरिक विश्वास और पवित्रता के बारे में बात करने के लिए हैं। इसका सम्मान किया जाना चाहिए। मैं न्यायपालिका या सर्वोच्च न्यायालय के खिलाफ नहीं हूं, लेकिन उन्हें लोगों के विश्वास को नजरअंदाज नहीं करना चाहिए। योग गुरु रविशंकर ने भी महिलाओं के पारंपरिक निषेध का समर्थन किया। अन्य लोगों का तर्क है कि महिलाओं को प्रवेश करने की अनुमति देना पुरुष देवता का अनादर होगा। सर्वोच्च न्यायालय के मामले में दो महिला समूहों और एक भक्त संगम का प्रतिनिधित्व करने वाले वकील जे. साई दीपक ने तर्क दिया है कि देवता अयप्पन को एक व्यक्ति के रूप में माना जाना चाहिए, जो उन्हें अनुच्छेद 21 के तहत निजता का संवैधानिक अधिकार देता है। जब प्रजनन आयु की महिलाएँ और लड़कियाँ उसकी इच्छा के खिलाफ उससे मिलने आती हैं, तो तर्क होता है, यह अयप्पन की गोपनीयता का उल्लंघन करता है। कुछ महिला हिंदुओं का मानना है कि अयप्पन ने स्वयं महिलाओं के मंदिर में प्रवेश पर प्रतिबंध लगा दिया था क्योंकि वह ब्रह्मचारी बनना चाहते थे, और महिलाओं की उपस्थिति उन्हें इस कारण से विचलित कर देगी। कुछ संवाददाताओं ने बताया है कि अन्य हिंदू मंदिरों में लैंगिक अलगाव मौजूद है। कुछ प्रमुख मंदिर पुरुषों के प्रवेश को भी प्रतिबंधित करते हैं। उदाहरण के लिए, पुष्कर में ब्रह्मा मंदिर विवाहित पुरुषों को भीतरी गर्भगृह में प्रवेश करने से रोकता है। अन्य मंदिर कुछ दिनों में पुरुषों को प्रवेश करने से रोकते हैं। कुछ महिलाएं यह मानते हुए मंदिर में प्रवेश नहीं करना पसंद करती हैं कि यह मलिकप्पुरथम्मा के प्यार और बलिदान का अपमान होगा। उन पुरुषों के लिए भी एक नियम है जो मंदिर में प्रार्थना करना चाहते हैं; उन्हें अपनी यात्रा से पहले 4 सप्ताह के लिए ब्रह्मचर्य की शपथ लेनी होती है। कुछ लोगों का तर्क है कि महिला तीर्थयात्री पुरुष तीर्थयात्रियों को 'विचलित' करेंगी, जो 41 दिनों की अवधि में यौन संबंध से सख्त परहेज का पालन करते हैं। त्रावणकोर देवस्वम बोर्ड के अध्यक्ष के एक बयान में कहा गया है कि महिलाओं को मंदिर में प्रवेश करने की अनुमति देने से 'अनैतिक गतिविधियाँ' होंगी और यह जगह 'थाईलैंड की तरह यौन पर्यटन के लिए एक स्थान' में बदल जाएगी। एक अन्य तर्क यह है कि सबरीमाला मंदिर पहाड़ों और घने जंगलों से घिरी पहाड़ी की चोटी पर स्थित है, जिसे कुछ लोग महिलाओं के लिए शारीरिक रूप से चुनौतीपूर्ण मानते हैं। सबरीमाला के एक अधिकारी ने बताया है कि महिलाओं के लिए पर्याप्त स्वच्छता सुविधाओं की कमी से उनकी यात्रा मुश्किल हो जाएगी। अस्पताल की सुविधाएं भी कम हैं। महिलाओं के प्रवेश के पक्ष में तर्क सबरीमाला मंदिर में महिलाओं को प्रवेश की अनुमति देने के पक्ष में लोग इस विशिष्ट बिंदु पर ध्यान केंद्रित करते हैं कि मासिक धर्म अशुद्ध नहीं है, और अधिक सामान्य बिंदु है कि महिलाएं समान अधिकारों की हकदार हैं। महिलाओं के प्रवेश के पक्ष में कुछ लोगों का कहना है कि उनके विरोधी मासिक धर्म के आसपास की वर्जनाओं से प्रेरित हैं। इतिहासकार राजन गुरुक्कल के अनुसार मासिक धर्म प्रदूषण के तर्क के लिए "न तो अनुष्ठान पवित्रता है और न ही वैज्ञानिक औचित्य" है। उनका मानना है कि 15वीं शताब्दी में अयप्पा के लिए पूजा स्थल बनने से पहले यह मंदिर मूल रूप से स्थानीय वनवासियों के एक आदिवासी देवता, अय्यनार के लिए एक "पंथ स्थल" था। पारंपरिक हिंदू मिथक (ग्रंथों के गलत अनुवाद द्वारा निर्मित) के विपरीत कि मासिक धर्म अशुद्ध है, आदिवासी लोग इसे शुभ और प्रजनन क्षमता का प्रतीक मानते थे। वे 1960 के दशक तक सभी उम्र की अपनी महिलाओं और बच्चों के साथ मंदिर में एकत्र हुए। गुरुक्कल का यह भी तर्क है कि 1980 के दशक तक युवा सवर्ण महिलाओं के मंदिर में प्रवेश करने के दस्तावेजी प्रमाण हैं। केरल में 100 से अधिक मंदिर अयप्पन को समर्पित हैं। महिलाओं को अयप्पन के अन्य सभी मंदिरों में प्रवेश करने की अनुमति है, इसलिए कुछ लोगों का तर्क है कि सबरीमाला के लिए अपवाद बनाना असामान्य और असंगत है। केरल के मुख्यमंत्री पिनाराई विजयन सबरीमाला में महिलाओं के प्रवेश के पक्ष में हैं। उन्होंने 2018 में कहा था कि उनकी पार्टी (एल. डी. एफ.) हमेशा लैंगिक समानता के लिए खड़ी रही है और इसलिए सबरीमाला में महिला तीर्थयात्रियों के लिए सुविधाएं प्रदान करेगी। सितंबर 2018 के सुप्रीम कोर्ट के फैसले से पहले मंदिर में महिलाओं के छिटपुट प्रवेश हुए थे। उदाहरण के लिए, पूर्व अभिनेत्री और राजनीतिज्ञ जयमाला ने 1987 में एक युवा महिला के रूप में सबरीमाला में प्रवेश करने का दावा किया था। 2018 के फैसले के बाद, प्रदर्शनकारियों ने तत्काल विरोध किया, जिससे महिलाओं के लिए प्रवेश करना मुश्किल हो गया। जब सुप्रीम कोर्ट के फैसले के बाद पहली बार अक्टूबर 2018 में सबरीमाला को तीर्थयात्रियों के लिए खोला गया था, तो पास के निलक्कल और पंबा में तुरंत विरोध प्रदर्शन किए गए, दोनों को मंदिर जाने वाले तीर्थयात्रियों के लिए आधार शिविर माना जाता है। उद्घाटन पर रिपोर्ट करने आई कई महिला पत्रकारों पर प्रदर्शनकारियों ने हमला किया। प्रदर्शनकारियों को तितर-बितर करने के लिए पुलिस को लाठी चार्ज करना पड़ा। प्रदर्शनकारियों ने आंध्र प्रदेश के पूर्वी गोदावरी की एक 40 वर्षीय महिला को पंबा में सबरीमाला की अपनी यात्रा रोकने के लिए मजबूर किया। न्यूयॉर्क टाइम्स के लिए काम करने वाली पत्रकार सुहासिनी राज को भी मरक्कूट्टम के पास प्रदर्शनकारियों द्वारा अवरुद्ध किए जाने के बाद लौटने के लिए मजबूर होना पड़ा। 19 अक्टूबर 2018 को दो महिलाओं ने मंदिर में प्रवेश करने का प्रयास किया, लेकिन गर्भगृह से लगभग 100 मीटर दूर प्रदर्शनकारियों ने उन्हें रोक दिया। वे तब चले गए जब पुजारी ने चेतावनी दी कि अगर वे देवता की ओर जाने वाली 18 पवित्र सीढ़ियों पर चढ़ने का प्रयास करेंगे तो वे गर्भगृह को बंद कर देंगे। महिलाओं में से एक, रेहाना फातिमा को बाद में फेसबुक पर एक तस्वीर पोस्ट करने के लिए "धार्मिक भावनाओं को आहत करने" के आधार पर गिरफ्तार किया गया था। तस्वीरों में उन्हें अयप्पा के भक्त के रूप में तैयार होने के बाद कथित रूप से 'अश्लील मुद्रा' में बैठे हुए दिखाया गया है। उन्हें 18 दिनों के लिए जेल में डाल दिया गया और फिर जमानत पर रिहा कर दिया गया। एक 46 वर्षीय महिला, जिसने दावा किया था कि "उसका शरीर अयप्पा की दिव्य शक्ति से भरा था, जिसने उसे सबरीमाला पर चढ़ने के लिए प्रेरित किया", को पुलिस सुरक्षा से वंचित कर दिया गया था। उसे घर लौटना पड़ा। एक अन्य महिला पत्रकार और केरल दलित महिला महासंघ की अध्यक्ष को भी प्रदर्शनकारियों की हरकतों के कारण देवता तक पहुंचे बिना ही जाना पड़ा। एक महिला दलित कार्यकर्ता, पुलिस के साथ होने के बावजूद, सबरीमाला जाते समय भीड़ द्वारा विभिन्न स्थानों पर हमला किया गया और पंबा पहुंचने के बाद लौटने का फैसला किया। उसने अपनी नौकरी खो दी, उसे अपना घर छोड़ने के लिए मजबूर होना पड़ा और प्रदर्शनकारियों से उसकी जान को धमकी मिलने के बाद उसे पुलिस सुरक्षा के तहत एक अज्ञात स्थान पर रहना पड़ा। महिला अधिकार कार्यकर्ता और भूमाता ब्रिगेड की संस्थापक तृप्ति देसाई को 16 नवंबर 2018 को सबरीमाला की यात्रा के दौरान कोच्चि अंतर्राष्ट्रीय हवाई अड्डे पर प्रदर्शनकारियों ने रोक दिया था। उसने हवाई अड्डे के अंदर 14 घंटे से अधिक समय तक फंसे रहने के बाद घर लौटने का फैसला किया, फिर से वापस आने की कसम खाई। सबरीमाला मंदिर जाने का प्रयास करने वाली चार ट्रांस महिलाओं को 16 दिसंबर 2018 को एरुमेली पुलिस ने वापस भेज दिया था। उन्होंने आरोप लगाया कि पुलिस ने उन्हें परेशान किया और कहा कि अगर वे मंदिर जाना चाहते हैं तो पुरुषों की तरह कपड़े पहनें। भले ही वे पुलिस की मांगों पर सहमत हो गए, लेकिन अंततः उन्हें वापस भेज दिया गया, जिसमें पुलिस ने सबरीमाला में कानून और व्यवस्था के लिए एक सामान्य खतरे का हवाला दिया। वे दो दिन बाद मंदिर लौट आए, क्योंकि मंदिर के अधिकारियों ने सबरीमाला में ट्रांस महिलाओं की उपस्थिति पर आपत्ति नहीं जताई थी। चेन्नई स्थित महिला अधिकार संगठन मनिथि से संबंधित 11 महिलाओं के एक समूह को 23 दिसंबर 2018 को पम्बा आधार शिविर से निकलने के तुरंत बाद प्रदर्शनकारियों ने खदेड़ दिया था। महिलाएँ पुलिस सुरक्षा में थीं। जबकि पुलिस ने दावा किया कि समूह ने स्वेच्छा से मंदिर का दौरा किए बिना क्षेत्र छोड़ दिया, समूह ने आरोप लगाया कि केरल पुलिस ने उन पर जाने का दबाव डाला। सुप्रीम कोर्ट के फैसले के खिलाफ विरोध और हड़ताल सुप्रीम कोर्ट के फैसले के बाद की अवधि में, सबरीमाला कर्म समिति के झंडे के नीचे विभिन्न हिंदू समूहों द्वारा केरल में कुल सात हड़तालों का आयोजन किया गया था। अक्टूबर 2018 पहला हड़ताल 7 अक्टूबर 2018 को पठानमथिट्टा जिले में मनाया गया था। 6 अक्टूबर 2018 को आयोजित एक विरोध मार्च के दौरान भारतीय जनता युवा मोर्चा के प्रदेश अध्यक्ष प्रकाश बाबू के खिलाफ कथित पुलिस हिंसा के जवाब में भाजपा ने इस हड़ताल का आह्वान किया। दूसरी हड़ताल 18 अक्टूबर 2018 को हुई थी। हड़ताल से पहले मलयालम अभिनेता और भाजपा सदस्य कोल्लम थुलासी ने कहा कि सबरीमाला में प्रवेश करने वाली महिलाओं को आधा कर दिया जाना चाहिए। उन्होंने यह भी घोषणा की कि विश्वासियों को महिलाओं को मंदिर में प्रवेश करने से रोकना चाहिए। उनके खिलाफ एक प्रथम सूचना रिपोर्ट दर्ज की गई थी, जिसमें उनके "जानबूझकर और दुर्भावनापूर्ण कृत्यों, किसी भी वर्ग की धार्मिक भावनाओं को आहत करने के इरादे से" का हवाला दिया गया था। केरल के मुख्यमंत्री पिनाराई विजयन ने हिंसक आंदोलन के लिए "आरएसएस (राष्ट्रीय स्वयंसेवक संघ) द्वारा संचालित उच्च जाति के धार्मिक कट्टरपंथियों" को जिम्मेदार ठहराया। भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस ने भी राज्य सरकार से उच्चतम न्यायालय के फैसले के खिलाफ समीक्षा याचिका दायर करने की मांग करते हुए विरोध प्रदर्शन शुरू किया। सबरीमाला पुजारी के परिवार के सदस्य और अयप्पा धर्म सेना के नेता राहुल ईश्वर को सबरीमाला मंदिर परिसर के पास हिंसा भड़काने और दंगे करने के आरोप में गिरफ्तार किया गया था। उन्हें इस आधार पर जमानत देने से इनकार कर दिया गया था कि आगे परेशानी पैदा करने के लिए उनके सबरीमाला लौटने की संभावना थी। अक्टूबर के अंत तक, पूरे केरल के पुलिस थानों में 3,000 से अधिक लोगों को गिरफ्तार किया गया था और लगभग 500 मामले दर्ज किए गए थे। नवंबर 2018 तीसरी हड़ताल 2 नवंबर 2018 को हुई। अनुमानित कारण एक लॉटरी टिकट विक्रेता, शिवदासन की मृत्यु थी, जो सबरीमाला तीर्थयात्रा पर गया था और लाह के पास मृत पाया गया था। भाजपा ने पथनमथिट्टा जिले में हड़ताल का आह्वान किया है। उन्होंने उनकी मौत के लिए पंबा में पुलिस कार्रवाई को जिम्मेदार ठहराया, हालांकि पुलिस ने पुष्टि की कि शिवदासन की मृत्यु एक यातायात दुर्घटना में हुई थी। विरोध को देखते हुए, आई. पी. सी. की धारा 144, जिसका उपयोग खतरे की संभावना में लोगों के इकट्ठा होने से रोकने के लिए किया जा सकता है, को 16 नवंबर 2018 को 41-दिवसीय मंडलम मकरविलक्कु तीर्थयात्रा के लिए मंदिर के फिर से खुलने पर सन्निधानम, पंबा, निलक्कल और इलावुन्कल में घोषित किया गया था। इन आदेशों की अवहेलना करने और मुख्य मंदिर के पास विरोध प्रदर्शन करने के लिए लगभग 70 लोगों को गिरफ्तार किया गया था। इनमें भारतीय जनता पार्टी के राज्य सचिव के. सुरेंद्रन और के. पी. शामिल थे। हिंदू ऐक्य वेदी की नेता, शशिकल, जिन्हें 17 नवंबर को मंदिर की यात्रा के दौरान एहतियाती हिरासत में ले लिया गया था। केरल में चौथी हड़ताल भारतीय जनता पार्टी द्वारा 17 नवंबर 2018 को आयोजित की गई थी। इस हड़ताल का कारण के. पी. शशिकल की गिरफ्तारी थी। यह एक राज्यव्यापी प्रदर्शन था। 21 नवंबर को, तिरुवनंतपुरम शहर के पुलिस आयुक्त पी प्रकाश ने अनिवासी भारतीयों को "उनके पासपोर्ट रद्द कराने और [उन्हें] भारत लौटने के लिए मजबूर करने" की धमकी दी। पुलिस आयुक्त ने उन पर "सबरीमाला मुद्दे पर दंगे भड़काने और परेशानी पैदा करने" और जानबूझकर क्षेत्र में अस्थिरता पैदा करने के लिए सोशल मीडिया का उपयोग करने का आरोप लगाया। सबरीमाला में लागू किए गए प्रतिबंधों के लिए केरल पुलिस विभाग की उच्च न्यायालय द्वारा कड़ी आलोचना की गई थी, जिससे तीर्थयात्रियों को परेशानी हुई थी। उच्च न्यायालय की इस आलोचना के बाद, धारा 144 को छोड़कर सभी प्रतिबंधों को धीरे-धीरे हटा दिया गया। भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस और भारतीय जनता पार्टी ने राज्य सरकार से धारा 144 प्रतिबंधों को रद्द करने की मांग करते हुए अलग-अलग विरोध प्रदर्शन शुरू किए। दिसंबर 2018 पांचवीं हड़ताल 11 दिसंबर 2018 को हुई। भारतीय जनता पार्टी ने केरल के तिरुवनंतपुरम जिले में इस हड़ताल का आह्वान किया। यह 10 दिसंबर 2018 को भारतीय जनता युवा मोर्चा द्वारा आयोजित मार्च के खिलाफ कथित पुलिस कार्रवाई के जवाब में था। 13 दिसंबर 2018 को एक 49 वर्षीय व्यक्ति ने विरोध स्थल के सामने आत्महत्या कर ली; इसके बाद, भाजपा ने एक और राज्यव्यापी हड़ताल का आह्वान किया। सबरीमाला में मंडलम मकरविलक्कु तीर्थयात्रा सत्र की शुरुआत के बाद से सबरीमाला मुद्दे पर भाजपा द्वारा यह छठी हड़ताल थी। भाजपा ने आरोप लगाया कि वह व्यक्ति एक अयप्पा भक्त था जिसने सबरीमाला में केरल सरकार द्वारा लगाए गए प्रतिबंधों के विरोध में खुद को आग लगा ली थी। पुलिस ने कहा कि व्यक्ति ने व्यक्तिगत कारणों से आत्महत्या की थी और उसकी मृत्यु घोषणा में सबरीमाला का उल्लेख नहीं था। 26 दिसंबर को, हजारों अयप्पा भक्तों, मुख्य रूप से महिलाओं ने सर्वोच्च न्यायालय के फैसले के विरोध में हिंदुत्व समूहों द्वारा आयोजित एक कार्यक्रम अयप्पा ज्योति में भाग लिया। कुछ स्थानों पर, कार्यक्रम में भाग लेने वालों पर भारतीय कम्युनिस्ट पार्टी और भारतीय लोकतांत्रिक युवा संघ के कार्यकर्ताओं ने हमला किया। जवाब में, केरल पुलिस ने 16 लोगों को गिरफ्तार किया जिन्होंने कथित रूप से हमलों की योजना बनाई थी। अयप्पा ज्योति कार्यक्रम में भाग लेने वाले 1400 लोगों के खिलाफ भी मामले दर्ज किए गए हैं। एक जवाबी विरोध के रूप में, सर्वोच्च न्यायालय के फैसले का समर्थन करने वाली महिलाओं ने वनिता मथिल (महिला दीवार) नामक एक मानव श्रृंखला बनाई, जो पूरे केरल राज्य में फैली हुई थी। इस आयोजन में लगभग तीन से पचास लाख महिलाओं ने भाग लिया। वनिता मठी का आयोजन राज्य सरकार द्वारा किया गया था। 7वीं हड़ताल 3 जनवरी 2019 को हुई थी। सबरीमाला कर्म समिति ने भारतीय जनता पार्टी के समर्थन से केरल में राज्यव्यापी हड़ताल का आह्वान किया है। सबरीमाला में दो महिलाओं, बिंदु अम्मीनी और कनकदुर्गा के सफल प्रवेश से हड़ताल को उकसाया गया था। प्रदर्शनकारियों में से एक, सबरीमाला कर्म समिति के सदस्य चंद्रन उन्नीथन, उस समय घायल हो गए जब सीपीआई (एम) के सदस्यों ने पथराव करना शुरू कर दिया और सिर में गंभीर चोट लगने से उनकी तुरंत मौत हो गई। इस विशेष हड़ताल के दौरान राज्य भर से हिंसा और आगजनी के कई मामले सामने आए। हड़तालों के आर्थिक और सामाजिक प्रभावों से तंग आकर केरल में व्यापार संगठनों ने पहले ही 2019 को 'हड़ताल विरोधी वर्ष' के रूप में मनाने और भविष्य की हड़तालों की अवहेलना करने का फैसला कर लिया था। भले ही पुलिस ने उन्हें पर्याप्त सुरक्षा का वादा किया था, लेकिन हड़ताल की अवहेलना करते हुए खोली गई दुकानों पर व्यापक रूप से हमला किया गया; कुछ में आग भी लगा दी गई। पत्रकारों पर बिना किसी उकसावे के लक्षित हमलों के बाद मीडिया संगठनों ने भारतीय जनता पार्टी द्वारा सभी प्रेस सम्मेलनों का बहिष्कार किया। केरल राज्य सड़क परिवहन निगम की 100 से अधिक बसें क्षतिग्रस्त हो गईं। सत्तारूढ़ कम्युनिस्ट पार्टी से संबंधित कार्यालयों, पुस्तकालयों और व्यवसायों को क्षतिग्रस्त कर दिया गया और कई स्थानों पर सीपीआई (एम) और भाजपा कार्यकर्ताओं के बीच सड़क पर लड़ाई की घटनाओं की सूचना मिली। आगे की हिंसा की आशंका को देखते हुए, अगले दिन पलक्कड़ और मंजेश्वरम शहरों में धारा 144 लगा दी गई। सबरीमाला में प्रवेश करने की कोशिश करने वाली दोनों महिलाओं के साथ-साथ फैसले का समर्थन करने वालों के घरों पर हमलों की खबरें थीं। सबरीमाला में महिलाओं के प्रवेश का विरोध कर रहे अज्ञात लोगों ने चेन्नई में केरल पर्यटन विकास निगम के स्वामित्व वाले एक होटल को भी क्षतिग्रस्त कर दिया। सत्तारूढ़ सीपीआई (एम) के नेताओं ने सबरीमाला फैसले पर हिंसा फैलाने वालों की तुलना तालिबान और खालिस्तान आतंकवादियों से की। सफल प्रविष्टियाँ 2 जनवरी 2019 को, दो महिलाओं, बिंदु अम्मीनी (40 वर्ष की आयु) और कनकदुर्गा (39 वर्ष की आयु) ने सबरीमाला मंदिर में प्रवेश किया, जिसकी पुष्टि सीसीटीवी से हुई। बिंदु अम्मीनी कोझिकोड जिले के कोयिलैंडी की निवासी हैं; कनकदुर्गा मलप्पुरम जिले के अंगदीपुरम की मूल निवासी हैं। उनके प्रवेश करने के बाद, मंदिर को शुद्धिकरण के लिए बंद कर दिया गया और कई लोगों ने विरोध किया। सुप्रीम कोर्ट द्वारा मंदिर में मासिक धर्म की उम्र की महिलाओं के प्रवेश पर 18 साल पुराने प्रतिबंध को समाप्त करने के फैसले के बाद वे सबरीमाला में प्रवेश करने वाली पहली महिलाएं थीं। अम्मीनी और कनकदुर्गा ने मंदिर में 18 पवित्र सीढ़ियों से नहीं बल्कि दण्ड द्वार से प्रवेश किया। उन्होंने बुधवार 2 जनवरी 2019 की सुबह लगभग 3.45 बजे पुलिस अनुरक्षण के साथ ऐसा किया, जब कुछ अन्य भक्त या प्रदर्शनकारी आसपास थे। उन्होंने पहले 24 दिसंबर को पहाड़ी पर चढ़ने का प्रयास किया था, लेकिन उन्हें प्रदर्शनकारियों ने रोक दिया था। रिपोर्टों के अनुसार, दोनों महिलाएं एक गुप्त स्थान पर रही थीं, उन्होंने मंदिर में पूजा करने तक घर नहीं लौटने की कसम खाई थी। केरल के मुख्यमंत्री, पिनाराई विजयन ने पुष्टि की कि दोनों ने मंदिर में प्रवेश किया था, और रेखांकित किया कि पुलिस बल सुरक्षा मांगने वाले किसी भी व्यक्ति को सुरक्षा देने के लिए कर्तव्यबद्ध था। उन्होंने इस प्रवेश को एक ऐतिहासिक क्षण बताया। उनके प्रवेश के बाद उसी महीने मंदिर में महिलाओं की कई और सफल प्रविष्टियां हुईं। 4 जनवरी 2019 को श्रीलंका की एक 46 वर्षीय महिला ने सबरीमाला अयप्पा मंदिर में प्रवेश किया और गर्भगृह में प्रार्थना की। वह सर्वोच्च न्यायालय के फैसले के बाद से इरुमुदिक्केट्टु (देवता को प्रसाद) के साथ 18 पवित्र सीढ़ियों पर चढ़ने वाली 50 वर्ष से कम उम्र की पहली महिला बनीं। चार दिन बाद, एक 36 वर्षीय महिला दलित नेता ने मंदिर में प्रवेश करने का दावा किया। इस दावे को साबित करने के लिए, 'नवोधन केरलम सबरीमलायिलेक्कु' ('पुनर्जागरण केरल से सबरीमाला') नामक एक फेसबुक समूह ने सबरीमाला में दलित नेता को दिखाने वाले वीडियो और तस्वीरों की एक श्रृंखला पोस्ट की। 18 जनवरी 2019 को, केरल सरकार ने सुप्रीम कोर्ट को सूचित किया कि, अम्मीनी और कनकदुर्गा के बाद, प्रजनन आयु की 51 महिलाओं ने सबरीमाला मंदिर में प्रवेश करने के लिए प्रदर्शनकारियों को चकमा दिया। मीडिया रिपोर्टों में केरल सरकार द्वारा प्रस्तुत सूची में कई विसंगतियों का उल्लेख किया गया है; उदाहरण के लिए, उनकी सूची में रजोनिवृत्ति के बाद की महिलाएं और यहां तक कि एक पुरुष भी शामिल था। ।