Bettada Jeeva
बेट्टाडा जीवा पी. शेषाद्री द्वारा निर्देशित एक राष्ट्रीय पुरस्कार विजेता (2011) कन्नड़ फिल्म है जिसमें एच. जी. दत्तात्रेय, सुचेंद्र प्रसाद, रामेश्वरी वर्मा और अन्य ने अभिनय किया है। यह कहानी ज्ञानपीठ पुरस्कार विजेता के. शिवराम कारंत के उपन्यास पर आधारित है। यह भारत में स्वतंत्रता से पहले के दिनों में पश्चिमी घाट के दूरदराज के क्षेत्रों में रहने वाले लोगों की परंपरा को दर्शाता है। फिल्म को प्रकृति संरक्षण पर सर्वश्रेष्ठ फिल्म के लिए राष्ट्रीय पुरस्कार से सम्मानित किया गया था। यह ध्यान देने योग्य है कि पी. शशाद्री और एच. जी. दत्तात्रेय के बीच सहयोग कई फिल्मों के बाद भी जारी रहा। यह जोड़ी भविष्य की फिल्मों में भी इस कार्यकाल को जारी रखेगी। इसकी तुलना अक्सर क्रिस्टोफर नोलन और माइकल केन के बीच प्रसिद्ध जोड़ी सहयोग से की जाती है, जहाँ नोलन ने केन को अपना भाग्यशाली आकर्षण कहा है। कहानी लगभग चालीस के दशक की शुरुआत में होती है। एक युवा स्वतंत्रता सेनानी शिवरामू, जो सुब्रमण्य के पास एक जगह की यात्रा करते समय जंगल में खो गया था, दो ग्रामीणों डेरन्ना और भाट्या से मिलता है। वे शिवरामू को केलाबैलू में अपनी पत्नी शंकरम्मा के साथ रहने वाले एक ब्राह्मण गोपालय्या के घर में रहने की सलाह देते हैं। दंपति शिवरामू के साथ अच्छा व्यवहार करते हैं और उसे कुछ और दिनों के लिए रहने के लिए कहते हैं। वे व्यक्त करते हैं कि उनके बेटे शंभू ने उन्हें कई साल पहले छोड़ दिया था। वे शिवरामू को अपने बेटे के रूप में मानते हैं। प्रवास के दौरान, गोपालय्या अपने अतीत की कहानी सुनाते हैं। पहाड़ के किनारे एक सुंदर फसल का खेत बनाने के अपने मेहनती दिनों को याद करते हैं। शिवरामू को धीरे-धीरे गोपालय्या के महान व्यक्तित्व का स्पष्ट परिचय मिलता है। कटुमुले नामक स्थान पर अपने सपनों को पूरा करने के लिए प्रकृति के खिलाफ लड़ने के अपने रवैये पर शिवरामू अधिक उत्सुक हो जाता है। इस बीच, शिवरामू कटुमुले में रहने वाले नारायण, उनकी पत्नी लक्ष्मी और उनके बच्चों से मिलता है। उन्हें लगता है कि शिवरामू शंभू द्वारा भेजा गया व्यक्ति हो सकता है। नारायण ने यह भी व्यक्त किया कि शंभू की वापसी के कारण वे कटुमुले छोड़ सकते हैं। इसलिए, नारायण उस महत्वपूर्ण क्षण के आने से पहले जाने की योजना बनाता है और अपनी जमीन रखने के बारे में सोचता है। कुछ दिनों बाद गोपालय्या कटुमुले की संपत्ति को नारायण को हस्तांतरित करने के अपने फैसले के बारे में बताते हैं। बाद में शिवरामू से बात करते हुए, हर कोई शंभू के लापता होने के लिए अपना स्पष्टीकरण देता है। लक्ष्मी एक घटना के बारे में बात करती है जो जाने का कारण हो सकती है। नारायण शंभू का वर्णन कुटिल दिमाग वाले के रूप में करते हैं। गोपालय्या का वर्णन है कि शंभू के स्वतंत्रता आंदोलन में शामिल होने के फैसले का विरोध करना उनके उस स्थान को छोड़ने का कारण हो सकता है। उसी समय शंकरम्मा भी खुद को उसकी मुक्ति का कारण मानती है। प्रत्येक पात्र शिवरामू के साथ अपने तरीके से अपनी छिपी हुई भावनाओं की पड़ताल करता है। एक बार जब शिवरामू को शंभू की तस्वीर मिलती है और वह उसकी पहचान करता है कि वह भी स्वतंत्रता संग्राम में उसके साथ एक साथी था, तो वह कहता है कि वह शंभू का पता लगाने की कोशिश करेगा। जब शिवरामू को ग्रामीणों द्वारा एक बाघ का शिकार करने की घटना का पता चलता है, तो वह अनुरोध करता है और उन्हें उसे मारने से रोकता है। अंत में वह शंभू को खोजने के वादे के साथ केलाबैलु स्थान छोड़ देता है। ।