Samvatsara
ऋग्वेद और अन्य प्राचीन ग्रंथों जैसे वैदिक साहित्य में संवत्सरा एक "वर्ष" के लिए एक संस्कृत शब्द है। मध्यकालीन युग के साहित्य में, एक संवत्सरा "जोवियन वर्ष" को संदर्भित करता है, जो बृहस्पति ग्रह की सापेक्ष स्थिति पर आधारित एक वर्ष है, जबकि सौर वर्ष को वर्षा कहा जाता है। एक जोवियन वर्ष पृथ्वी और सूर्य की सापेक्ष स्थिति के आधार पर एक सौर वर्ष के बराबर नहीं है। भारतीय पंचांग में एक संवत्सरा को उस समय के रूप में परिभाषित किया गया है जब बृहस्पति (बृहस्पति) हिंदू राशि चक्र (यानी बृहस्पति) की एक राशि से पारगमन करने के लिए लेता है। राशि) अपनी औसत गति के सापेक्ष अगले के लिए। प्राचीन ग्रंथ सूर्य सिद्धांत में एक संवत्सरा की गणना लगभग 361 दिनों के लिए की गई है, जो एक सौर वर्ष से थोड़ा कम है। इसलिए, राशि चक्र के सभी बारह संकेतों के माध्यम से बृहस्पति की एक पूर्ण कक्षा लगभग बारह सौर वर्षों के बराबर होगी। बृहस्पति की ऐसी पाँच कक्षाएँ (अर्थात। 12 गुना 5 = 60 संवत्सरा) को संवत्सरा चक्र कहा जाता है। इस चक्र के भीतर प्रत्येक संवत्सरा को एक नाम दिया गया है। एक बार जब सभी 60 संवत्सरा समाप्त हो जाते हैं, तो चक्र फिर से शुरू होता है। 60 संवत्सरा का यह चक्र आकाश में बृहस्पति और शनि की सापेक्ष स्थिति पर आधारित है। बृहस्पति और शनि की कक्षीय अवधि क्रमशः लगभग 12 और 30 सौर वर्ष है। इन दो कक्षीय अवधियों में से सबसे कम सामान्य गुणक ~ 60 सौर वर्ष है। हर साठ साल में, दोनों ग्रह लगभग उसी पार्श्व निर्देशांक पर स्थित होंगे जहाँ वे साठ साल पहले शुरू हुए थे, इस प्रकार एक साठ साल का चक्र बनता है। लोप किए गए संवाद प्राचीन ग्रंथ सूर्य सिद्धांत जोवियन वर्ष की गणना लगभग 361.026721 दिन या पृथ्वी-आधारित सौर वर्ष से लगभग 4.232 दिन छोटे होने के लिए करता है। इस अंतर के लिए आवश्यक है कि प्रत्येक 85 सौर वर्ष (~ 86 जोवियन वर्ष) में लगभग एक बार, दो कैलेंडरों को समक्रमित करने के लिए नामित संवत्सरा में से एक को हटा दिया जाता है (छाया वर्ष के रूप में छोड़ दिया जाता है)। इस चूक की प्रणाली का दक्षिण भारत में उपयोग बंद हो गया है। "यह दिखाने के लिए सबूत हैं कि बृहस्पति का चक्र शक 828 (ए. डी. 905-6) से पहले दक्षिण भारत में उपयोग में था; लेकिन उस वर्ष से, आर्य सिद्धांत के अनुसार, या सूर्य-सिद्धांत के अनुसार शक 831 (ए. डी. 908-9) से, संवत्सरा के निष्कासन की पूरी तरह से उपेक्षा की गई थी, जिसके परिणामस्वरूप दक्षिण में 60 साल का चक्र उस वर्ष से चंद्र-सौर बन गया था।" संवादसारों की सूची साठ संवादसारों को 20-20 संवादसारों के 3 समूहों में विभाजित किया गया है। प्रभाव से लेकर व्याय तक के पहले 20 ब्रह्मा को सौंपे गए हैं। सर्वजीत से लेकर परभव से लेकर विष्णु तक और अंतिम 20 शिव तक। ।