N. G. Chandavarkar
सर नारायण गणेश चंदावरकर (2 दिसंबर 1855-4 मई 1923) एक प्रारंभिक भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस राजनेता और हिंदू सुधारक थे। कुछ लोग उन्हें "पश्चिमी भारत के प्रमुख हिंदू सुधारक" के रूप में मानते थे। नारायण गणेश चंदावरकर का जन्म 2 दिसंबर 1855 को बॉम्बे प्रेसीडेंसी के होनावर में हुआ था। उनके मामा शामराव विट्ठल कैकिनी थे, जो चित्रपुर सारस्वत ब्राह्मण समुदाय के एक अन्य उल्लेखनीय सुधारक थे। उन्होंने 1881 में कानून की डिग्री प्राप्त करने से पहले कुछ समय के लिए एल्फिंस्टन कॉलेज में दक्षिण फेलो के रूप में कार्य किया। 1885 में भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस की स्थापना से कुछ समय पहले, एन. जी. चंदावरकर तीन सदस्यीय प्रतिनिधिमंडल के सदस्य के रूप में इंग्लैंड गए थे। इस समूह को इंग्लैंड में आम चुनावों से ठीक पहले भारत के बारे में जनमत को शिक्षित करने के लिए भेजा गया था। जीएल. चंदावरकर लिखते हैं कि वे 1900 में भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस के वार्षिक सत्र के अध्यक्ष चुने गए और एक साल बाद उन्हें बॉम्बे उच्च न्यायालय की उच्च पीठ में पदोन्नत किया गया। उन्होंने अगले बारह वर्षों के लिए राजनीति से विराम लिया और 1913 तक अपना समय न्यायिक प्रणाली और विभिन्न सामाजिक समूहों को समर्पित किया। उन्होंने जिस मुख्य सामाजिक समूह के साथ काम किया वह प्रार्थना समाज ("प्रार्थना समाज") था। उन्होंने 1901 में महादेव गोविंद रानाडे की मृत्यु के बाद उनसे नेतृत्व की बागडोर संभाली। यह संगठन ब्रह्म समाज से प्रेरित था और हिंदू समाज के आधुनिकीकरण में शामिल था। चंदावरकर को 1910 के नव वर्ष सम्मान सूची में नाइट की उपाधि दी गई थी। राजनीति में वापसी उन्होंने 1914 में भारतीय राजनीति के क्षेत्र में वापसी की। 1918 में कांग्रेस में एक मतभेद ने संगठन को दो गुटों में विभाजित कर दिया। चंदावरकर 1918 में सुरेंद्रनाथ बनर्जी और दिनशॉ वाचा के साथ अखिल भारतीय नरमपंथी सम्मेलन के प्रमुख बने। 1920 में उन्होंने जलियांवाला बाग अत्याचारों पर हंटर समिति की रिपोर्ट के विरोध में बॉम्बे में आयोजित सार्वजनिक सभा की अध्यक्षता की, जिसे भारत सरकार द्वारा नियुक्त किया गया था। महात्मा गांधी इससे प्रेरित होकर इस विषय पर एक प्रस्ताव पेश किया। बाद में, चंदावरकर की सलाह पर, गांधी ने 1921 में अपना सविनय अवज्ञा अभियान बंद कर दिया। उल्लेखनीय उद्धरण बीसवीं शताब्दी की शुरुआत में हिंदू सुधार आंदोलनों की सामान्य प्रवृत्ति को ध्यान में रखते हुए उन्होंने टिप्पणी की