Vrishni
वृष्णि (ब्राह्मीः वृ-शी) एक प्राचीन वैदिक भारतीय वंश थे जिन्हें वृष्णि का वंशज माना जाता था। ऐसा माना जाता है कि वृष्णि ययाति के पुत्र यदुक वंशज सात्वतक पुत्र छलाह। उनकी दो पत्नियाँ थीं, गांधारी और माद्री, जिन्हें महाभारत के गांधारी और माद्री के साथ भ्रमित नहीं किया जाना चाहिए। उनकी पत्नी माद्री से उनका एक बेटा है जिसका नाम देवमिधुष है। कृष्ण के पिता वासुदेव देवमिधुश के पोते थे। पुराणों के अनुसार, वृष्णि द्वारका के निवासी थे। कंस के ससुर, द्वारका जरासंध में वृषियों के प्रवास ने एक विशाल सेना के साथ मथुरा पर आक्रमण किया; और हालांकि कृष्ण ने अपनी राक्षसों की सेना को नष्ट कर दिया, एक अन्य असुर, कलायवन नाम ने तीस मिलियन राक्षसी राक्षसों की एक और सेना के साथ मथुरा को घेर लिया। तब कृष्ण ने सोचा कि द्वारका के लिए प्रस्थान करना अच्छा है। वृषियों का अंत महाभारत में दुर्योधन की मृत्यु के बाद, कृष्ण को गांधारी का अभिशाप मिला। उसने अपने बेटे और दोस्त और दुश्मन की मृत्यु पर शोक व्यक्त किया; फिर हरि को सभी के पीछे एक प्रमुख प्रेरक के रूप में पहचानते हुए, उसने ऐसी चीजों को होने देने के लिए उसे शाप दिया। यह उसका श्राप थाः कि 36 वर्षों के बाद कृष्ण अकेले बुरी तरह से नष्ट हो जाएँ और उनके लोगों, वृषियों को नष्ट कर दिया जाए। ये चीजें नियत समय पर हुईं। एक पागलपन ने द्वारका के लोगों को पकड़ लिया कि वे एक दूसरे पर गिर गए और कृष्ण के सभी बेटों और पोतों के साथ मारे गए। केवल स्त्रियाँ और कृष्ण और बलराम जीवित रह गए। फिर बलराम जंगल में गए, और कृष्ण ने पहले कुरु शहर में एक दूत भेजा, ताकि शहर और द्वारका की महिलाओं को पांडवों के संरक्षण में रखा जा सके, और फिर अपने पिता से विदा ली; बाद में उन्होंने खुद जंगल की तलाश की, जहां बलराम उनका इंतजार कर रहे थे। कृष्ण ने अपने भाई को जंगल के किनारे एक शक्तिशाली पेड़ के नीचे बैठे हुए पाया; वह एक योगी की तरह बैठा हुआ था, और देखो, उसके मुंह से एक शक्तिशाली सांप, हजार सिर वाला नाग, अनंत निकला और समुद्र में चला गया। स्वयं महासागर और पवित्र नदियाँ और कई दिव्य नाग उनसे मिलने आए। इस प्रकार कृष्ण ने अपने भाई को मानव जगत से विदा होते देखा और वह जंगल में अकेला भटक गया। उन्होंने गांधारी के अभिशाप और जो कुछ भी हुआ था, उसके बारे में सोचा और उन्हें पता था कि उनके जाने का समय आ गया है। उन्होंने योग में अपनी इंद्रियों को नियंत्रित किया और खुद को नीचे रख दिया। फिर वहाँ एक शिकारी आया और उसे एक हिरण समझ लिया, और एक डंडा खुला और उसके पैर को छेद दिया; लेकिन जब वह पास आया तो शिकारी ने पीले वस्त्रों में लिपटे एक आदमी को योग करते देखा। खुद को अपराधी समझकर उसने उसके पैर छुए। तब कृष्ण उठे और उन्हें सांत्वना दी, और स्वयं स्वर्ग चले गए। शिकारी को रामायण से वली का पुनर्जन्म कहा जाता है जिसे राम ने एक पेड़ के पीछे छिपकर मार डाला था और इसलिए खुद राम ने भी इसी तरह से बदला लेने का अवसर दिया था। प्राचीन साहित्य में वृष्णियों ने अपनी अष्टध्यायी (IV.1.114, VI.2.34) में अंधकों के साथ-साथ वृष्णियों का उल्लेख किया है। कौटिल्य के अर्थशास्त्र ने वृषियों को एक संघ (आदिवासी संघ) के रूप में वर्णित किया है। महाभारत (द्रोण पर्व, 141.15) में वृष्णियों और अंधकों को व्रात्य कहा गया है। वृष्णि सिक्के अलेक्जेंडर कनिंघम को एक राजा वृष्णि (राजा वृष्णि) का एक अनूठा चांदी का सिक्का मिला, जिसे वह पंजाब के होशियारपुर में पाए गए औदुम्बरों की जनजाति से पहचानते हैं। यह सिक्का लंदन के ब्रिटिश संग्रहालय में है। इस वृत्ताकार सिक्के में एक प्रकार का नंदीपद-मानक-इन-रेलिंग, एक पौराणिक जानवर, आधा शेर और आधा हाथी और सामने की ओर एक गोलाकार ब्राह्मी किंवदंती वृष्निराज ज्ञानस्य त्रातारस्य है और गोली की सीमा में बारह तीलियों का एक विस्तृत चक्र है जिसमें थोड़ी कटी हुई खरोष्ठी किंवदंती वृष्निराजन (गण) त्र (तरसा) है। बाद में पंजाब से कई वृष्णि तांबे के सिक्के भी मिले। "वृष्णि नायक" वृष्णि नायक पाँच पौराणिक, देवता नायकों का एक समूह है जो प्राचीन भारत के साहित्य और पुरातात्विक स्थलों में पाए जाते हैं। उनकी सबसे पुरानी पूजा चौथी शताब्दी ईसा पूर्व तक मथुरा के पास वृष्णियों के कबीले में प्रमाणित है। किंवदंतियाँ इन देवता नायकों से जुड़ी हैं, जिनमें से कुछ वृष्णि कबीले के वास्तविक, ऐतिहासिक नायकों पर आधारित हो सकते हैं। उनकी प्रारंभिक पूजा को विभिन्न रूप से पार-सांप्रदायिक के रूप में वर्णित किया गया है, जो कि यक्षों के पंथ की तरह है, जो हिंदू धर्म की प्रारंभिक भागवत परंपरा से संबंधित है, और जैन धर्म से भी संभावित संबंध है। वे और उनकी किंवदंतियाँ-विशेष रूप से कृष्ण और बलराम की-हिंदू धर्म की वैष्णव परंपरा का एक महत्वपूर्ण हिस्सा रही हैं। निम्नलिखित चार्ट कृष्ण के पारिवारिक वृक्ष को दर्शाता है। परिवार में पैदा हुए सदस्यों को ठोस रेखाओं से जोड़ा जाता है (-) पुरुष सदस्यों की पत्नियों को धारदार रेखाओं से जोड़ा जाता है (-) सुरसेन तक केवल कृष्ण की पीढ़ी की ओर ले जाने वाले पुरुष सदस्यों को दिखाया जाता है और अन्य सदस्यों को नजरअंदाज किया जाता है। चार्ट में दिखाए गए अलग-अलग पुरुष सदस्यों को "शुभ" प्रतीक द्वारा दर्शाया जाता है। चार्ट में दिखाई गई अलग-अलग महिला सदस्यों को प्रतीक "Â" द्वारा दर्शाया जाता है। वे महिला सदस्य जो परिवार में पैदा नहीं हुई हैं, लेकिन विवाह के माध्यम से संबंधित हैं, उन्हें "#" प्रतीक द्वारा दर्शाया जाता है। कृष्ण की आठ रियासतों में से प्रत्येक से पैदा हुए पुत्रों को उनकी बड़ी संख्या के कारण अलग-अलग नहीं दिखाया गया है। कृष्ण की बाकी 16,100 पत्नियों में से प्रत्येक से पैदा हुए उनके बच्चों के नामों का उल्लेख नहीं है। मध्यकालीन वृष्णि मध्ययुगीन आय राजवंश ने दावा किया कि वे वृष्णि वंश से संबंधित थे और यह दावा वेनाड और त्रावणकोर के शासकों द्वारा किया गया था। त्रिवेंद्रम में श्री पद्मनाभ मध्ययुगीन आय परिवार के संरक्षक देवता थे। ।