Politics of Bihar
भारत के पूर्वी राज्य बिहार की राजनीति में क्षेत्रीय राजनीतिक दलों का वर्चस्व है। मुख्य राजनीतिक दल राष्ट्रीय जनता दल (आर. जे. डी.), भारतीय जनता पार्टी (बी. जे. पी.), जनता दल (यूनाइटेड) (जे. डी. यू.) हैं। समता पार्टी, हिंदुस्तानी अवाम मोर्चा, राष्ट्रीय लोक जनता दल, जन अधिकार पार्टी और विकासशील इंसान पार्टी, लोक जनशक्ति पार्टी (राम विलास) और राष्ट्रीय लोक जनशक्ति पार्टी सहित कुछ छोटे क्षेत्रीय दल भी हैं, जो राज्य की राजनीति में महत्वपूर्ण भूमिका निभाते हैं। 2022 तक, बिहार में वर्तमान में महगठबंधन (ग्रैंडएलायंस) गठबंधन का शासन है। प्रशासन और सरकारें बिहार सरकार का संवैधानिक प्रमुख राज्यपाल होता है, जिसे भारत के राष्ट्रपति द्वारा नियुक्त किया जाता है। कार्यकारी शक्ति मुख्यमंत्री और मंत्रिमंडल के पास होती है। विधान सभा में बहुमत रखने वाले राजनीतिक दल या दलों का गठबंधन सरकार बनाता है। बिहार के पहले मुख्यमंत्री कृष्ण सिन्हा थे और पहले उप मुख्यमंत्री अनुग्रह नारायण सिन्हा थे। 2014 में, निवर्तमान मुख्यमंत्री नितीश कुमार ने जीतन राम मांझी का स्थान लिया, जिन्हें उनके पद से बर्खास्त कर दिया गया था। अपने पिछले कार्यकाल में, कुमार ने 2014 में आम चुनाव के बाद इस्तीफा दे दिया, जिसके बाद मांझी ने पदभार संभाला। राज्य नौकरशाही का प्रमुख मुख्य सचिव होता है। उनके अधीन भारतीय प्रशासनिक सेवा, भारतीय पुलिस सेवा और राज्य सिविल सेवाओं की अन्य शाखाओं से लिए गए अधिकारियों का एक पदानुक्रम है। न्यायपालिका का नेतृत्व मुख्य न्यायाधीश करते हैं। बिहार में एक उच्च न्यायालय है जो 1916 से काम कर रहा है। सभी सरकारी मुख्यालय राज्य की राजधानी पटना में स्थित हैं। प्रशासनिक उद्देश्यों के लिए, बिहार राज्य में नौ प्रभाग हैं-पटना, तीर्थ, सारण, दरभंगा, कोशी, पूर्णिया, भागलपुर, मुंगेर और मगध प्रभाग-जो उनके बीच अड़तीस जिलों में विभाजित हैं। इतिहास 1937 से 1977 बिहार की राजनीति काफी हद तक जाति चेतना से संचालित है, और यह स्वतंत्रता से पहले की अवधि के लिए भी सच है, जब 1937 में राज्य में पहली भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस सरकार बनने वाली थी। उस समय बिहार प्रांतीय कांग्रेस पार्टी में दो जाति गुट थे, जिनका नेतृत्व क्रमशः श्री कृष्ण सिन्हा और अनुग्रह नारायण सिन्हा कर रहे थे। श्री कृष्ण सिन्हा ने भूमिहारों का प्रतिनिधित्व किया, जबकि अनुग्रह नारायण सिन्हा ने राजपूत जाति का प्रतिनिधित्व किया। ये दोनों गुट 1937 के चुनावों में कांग्रेस के भीतर सत्ता के लिए चुनाव लड़ रहे थे, लेकिन अनुग्रह नारायण सिन्हा ने चुनाव नहीं लड़ा और श्री कृष्ण सिन्हा के राज्य के प्रधानमंत्री पद तक पहुंचने का रास्ता सुचारू हो गया। श्री कृष्ण सिन्हा राज्य के पहले प्रमुख बने और उन्होंने 1961 में अपनी मृत्यु तक मुख्यमंत्री के रूप में कार्य किया। अनुग्रह नारायण सिन्हा का 1957 में निधन हो गया। इन दोनों नेताओं की मृत्यु के बाद कांग्रेस में नए जाति गुटों का गठन हुआ। इनमें से एक गुट का नेतृत्व बिनोदानंद झा और महेश प्रसाद सिन्हा ने किया था, जबकि दूसरे गुट का नेतृत्व कृष्ण वल्लभ सहाय ने किया था। बिनोदानंद झा और महेश प्रसाद सिन्हा के बीच अब सत्ता के लिए झगड़ा था; झा ने ब्राह्मणों का प्रतिनिधित्व किया और सिन्हा ने भूमिहारों का प्रतिनिधित्व किया। हालाँकि, बिनोदानंद झा प्रधानमंत्री पद की दौड़ में महेश प्रसाद सिन्हा को हराने में सफल रहे, क्योंकि वे राजपूतों, ब्राह्मणों और कायस्थों का गठबंधन बनाने में सक्षम थे, जिसे अनुसूचित जातियों और मुसलमानों का भी समर्थन प्राप्त था। नतीजतन, झा को नया मुख्यमंत्री नियुक्त किया गया। हालांकि, मुख्यमंत्री बनने के बाद, एक कैबिनेट पुनर्गठन के दौरान, उन्होंने कृष्ण वल्लभ सहाय को शामिल नहीं किया, जिन्होंने पहले उनका समर्थन किया था। बल्कि, झा ने अनुग्रह नारायण सिन्हा के पुत्र सत्येंद्र नारायण सिन्हा को प्रधानता दी। इस घटना के कारण सहाय महेश प्रसाद सिन्हा के नेतृत्व वाले गुट की ओर चले गए। एक राय के अनुसार, सहाय ने सरकार और प्रशासन में अहिर, कुर्मी और कोइरी जैसी संख्यात्मक रूप से प्रमुख पिछड़ी जातियों को अधिक प्रतिनिधित्व देने की अपनी योजना को लेकर सत्येंद्र नारायण सिन्हा के साथ टकराव किया। बिनोदानंद झा ने अपने कार्यकाल में जमशेदपुर में टाटा के जमींदारी अधिकारों को बहाल किया था और जब झा ने अपनी शक्ति को मजबूत करने के लिए कामराज योजना के बाद इस्तीफा दे दिया, तो सहाय 1963 में बिहार कांग्रेस का नेतृत्व संभालने के बाद, संख्यात्मक रूप से मजबूत पिछड़ी जातियों का गठबंधन बनाना चाहते थे। उन्होंने कई बार सिफारिश की कि इन पिछड़ी जातियों का राजनीति में कम प्रतिनिधित्व है और उन्हें अधिक पद और प्रतिनिधित्व दिया जाना चाहिए, हालांकि, सत्येंद्र नारायण सिन्हा ने इसे कुलीन जाति समूहों द्वारा प्राप्त विशेषाधिकारों के लिए एक चुनौती के रूप में लिया। सहाय को अपनी बोली में एक पिछड़ी जाति के नेता राम लखन सिंह यादव का समर्थन प्राप्त था। नतीजतन, एस. एन. सिन्हा और सहाय प्रतिद्वंद्वी राजनीतिक खेमे में विभाजित हो गए। आजादी के बादः 1946 में पहली बिहार सरकारों का नेतृत्व श्री कृष्ण सिन्हा और अनुग्रह नारायण सिन्हा ने किया था। भारत की स्वतंत्रता के बाद, इन गांधीवादी राष्ट्रवादियों द्वारा सत्ता साझा की गईः कृष्ण सिन्हा पहले मुख्यमंत्री बने और अनुग्रह नारायण सिन्हा ने पहले उप मुख्यमंत्री सह वित्त मंत्री के रूप में कार्य किया। 1960 के दशक के अंत में एक हथगोला हमले में केंद्रीय रेल मंत्री ललित नारायण मिश्रा की मौत ने स्वदेशी, कार्य-उन्मुख जन नेताओं का अंत कर दिया। भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस (आई. एन. सी.) ने अगले दो दशकों तक राज्य को नियंत्रित किया; इस समय, प्रमुख नेता सत्येंद्र नारायण सिंह ने वैचारिक मतभेदों के बाद आई. एन. सी. छोड़ दी और जनता पार्टी में शामिल हो गए। बिहार आंदोलन और परिणामः स्वतंत्रता के बाद भी, जब भारत इंदिरा गांधी के शासन के दौरान एक निरंकुश शासन में गिर रहा था, चुनाव कराने के लिए आंदोलन का मुख्य जोर जयप्रकाश नारायण के नेतृत्व में बिहार से आया। 1974 में, नारायण ने बिहार में छात्र आंदोलन का नेतृत्व किया, जो धीरे-धीरे लोकप्रिय बिहार आंदोलन के रूप में विकसित हुआ, जिसके दौरान जेपी ने शांतिपूर्ण "पूर्ण क्रांति" का आह्वान किया। उन्होंने और वी. एम. तारकुंडे ने 1974 में सिटिजन्स फॉर डेमोक्रेसी और 1976 में पीपुल्स यूनियन फॉर सिविल लिबर्टीज की स्थापना की ताकि नागरिक स्वतंत्रता को बनाए रखा जा सके और उसकी रक्षा की जा सके। 23 जनवरी 1977 को, इंदिरा गांधी ने अगले मार्च के लिए नए सिरे से चुनाव का आह्वान किया और सभी राजनीतिक कैदियों को रिहा कर दिया। इंदिरा गांधी द्वारा लगाया गया भारतीय आपातकाल आधिकारिक तौर पर 23 मार्च 1977 को समाप्त हो गया। चुनाव में, आई. एन. सी. को जनता पार्टी ने हराया था, जो 1977 में बनाए गए कई छोटे दलों का गठबंधन था। इस गठबंधन का नेतृत्व मोरारजी देसाई ने किया था, जो भारत के पहले गैर-कांग्रेस प्रधानमंत्री बने थे। जनता पार्टी ने बिहार की सभी 54 लोकसभा सीटों पर जीत हासिल की और राज्य विधानसभा में सत्ता हासिल की। कर्पूरी ठाकुर तत्कालीन जनता पार्टी के अध्यक्ष सत्येंद्र नारायण सिन्हा से चुनाव जीतने के बाद मुख्यमंत्री बने। बिहार में कम्युनिस्ट पार्टी की स्थापना 1939 में हुई थी। 1960 से 1980 के दशक तक राज्य में कम्युनिस्ट आंदोलन का नेतृत्व दिग्गज कम्युनिस्ट नेताओं जगन्नाथ सरकार, सुनील मुखर्जी, राहुल सांकृत्यायन, पंडित कार्यानंद शर्मा, इंद्रदीप सिन्हा और चंद्रशेखर सिंह ने किया था। सरकार के नेतृत्व में, कम्युनिस्ट पार्टी ने जयप्रकाश नारायण के नेतृत्व में "पूर्ण क्रांति" का मुकाबला किया क्योंकि यह आंदोलन अलोकतांत्रिक था और भारतीय लोकतंत्र के ताने-बाने को चुनौती देता था। बिहार आंदोलन अभियान ने भारतीयों को चेतावनी दी कि चुनाव "लोकतंत्र और तानाशाही" के बीच चयन करने का उनका आखिरी मौका हो सकता है। आंदोलन के परिणामस्वरूप, बिहार की पहचान (विहार शब्द से, जिसका अर्थ है मठ), जो एक गौरवशाली अतीत का प्रतिनिधित्व करती है, खो गई थी। इसकी आवाज़ अक्सर अन्य राज्यों, विशेष रूप से उत्तर प्रदेश और मध्य प्रदेश जैसे भाषाई राज्यों के क्षेत्रीय कोलाहल के शोर में खो जाती थी। बिहार ने भी सत्ता विरोधी छवि हासिल की। स्थापना समर्थक प्रेस अक्सर राज्य को अनुशासनहीन और अराजकतावादी के रूप में पेश करता था। क्योंकि क्षेत्रीय पहचान को धीरे-धीरे दरकिनार किया जा रहा था, इसकी जगह जाति-आधारित राजनीति ने ले ली; सत्ता शुरू में ब्राह्मणों, भूमिहारों और राजपूतों के हाथों में थी। 1980 के दशक में बिहार के राजनीतिक परिदृश्य में बदलाव आयाः "सामाजिक न्याय" के एक लोकप्रिय आंदोलन पर सवार होकर और बिना प्रतिनिधित्व के कोई वोट नहीं, यादव, कुर्मी और कोइरी जैसी मध्यम ओ. बी. सी. जातियों ने राजनीति में उच्च जातियों की जगह ले ली। एस. एन. सिंह का शासन बिगड़ती कानून-व्यवस्था के लिए जाना जाता था, जिसमें 1989 की भागलपुर हिंसा भी शामिल थी, जो राज्य के इतिहास में सबसे बड़े दंगों में से एक था। एन. एन. की अध्यक्षता में बिहार विधानसभा में पेश की गई एक रिपोर्ट। सिंह ने दंगों के लिए सिन्हा के नेतृत्व वाली कांग्रेस सरकार को जिम्मेदार ठहराया। 1, 000 पन्नों की रिपोर्ट में लगभग दो महीनों तक उनकी और उनके प्रशासन की निष्क्रियता को रेखांकित किया गया, जिसके दौरान 1,000 से अधिक लोग-ज्यादातर गरीब मुस्लिम बुनकर-मारे गए और 50,000 से अधिक विस्थापित हो गए। 1989 में, एक कांग्रेस विरोधी लहर ने आई. एन. सी. को हरा दिया, और जनता दल भ्रष्टाचार विरोधी लहर पर सत्ता में आया। इस बीच, महामाया प्रसाद सिन्हा और कर्पूरी ठाकुर के नेतृत्व में समाजवादी आंदोलन ने यथास्थिति को तोड़ने की कोशिश की। आंदोलन अपने नेताओं के अव्यावहारिक आदर्शवाद और कांग्रेस के केंद्रीय नेताओं की साजिशों के कारण विफल रहा, जिन्होंने बड़े, राजनीतिक रूप से जागरूक राज्य से खतरा महसूस किया। बिहार में कानून और व्यवस्थाः उस समय के अभिलेखों से पता चलता है कि बिहार के सामंती समाज में दलित और भूमिहीन कृषि मजदूरों को न केवल आर्थिक कठिनाइयों का सामना करना पड़ा, बल्कि उच्च जाति समूहों, विशेष रूप से राजपूतों द्वारा डोला प्रथा जैसी अपमानजनक प्रथाओं का भी सामना करना पड़ा। इस सामाजिक प्रथा के तहत, एक दलित कामिया (मजदूर) की नवविवाहित दुल्हन को शादी से पहले अपनी रात सामंती स्वामी के साथ बिताने के लिए मजबूर किया जाता था। अन्य स्रोतों से यह भी संकेत मिलता है कि दलित महिलाएं उच्च जाति के जमींदारों के लिए भी यौन रूप से उपलब्ध थीं, क्योंकि वे कम मजदूरी पर अपने खेतों में काम करती थीं। यह भी माना जाता है कि खेतिहर मजदूरों के परिवारों की इन महिलाओं के साथ लगातार बलात्कार बिहार के भोजपुर क्षेत्र में नक्सलवाद के उदय का कारण था, जो एक ऐसा क्षेत्र है जो सामंतवाद के सबसे खराब रूप के प्रसार के लिए जाना जाता है। बिहार के भूमि सुधार कानून के पारित होने के साथ, जिसका लाभ केवल कुछ उच्च-पिछड़ी जाति समूहों द्वारा साझा किया गया था और बाद में उच्च जातियों द्वारा डिक्री में खामियों में हेरफेर करके अपनी भूमि का एक बड़ा हिस्सा रखने के लिए उठाए गए कदमों ने राज्य में नक्सल आंदोलनों को बढ़ा दिया। लेकिन, राज्य में वर्ग संघर्ष दिलचस्प था, क्योंकि उच्च-पिछड़े वर्ग का एक वर्ग भी जमींदार था। वर्ग युद्ध में मध्यम किसानों या उच्च पिछड़े वर्ग की भागीदारी भी स्पष्ट रही, जिससे वे दलितों, नक्सलवादी आंदोलन के समर्थकों के साथ-साथ उच्च जाति दोनों के खिलाफ दो-मोर्चे के टकराव में शामिल हो गए, जो स्थिति को बनाए रखने के लिए अडिग थे। चल रहे वर्ग संघर्ष के अलावा, जो एक जाति युद्ध बन गया, इस अवधि में पुलिस की ज्यादतियां भी बड़े पैमाने पर थीं और नागरिकों पर पुलिस बल द्वारा अत्याचार दर्ज किए गए थे। पुलिस बल द्वारा मुख्य रूप से निचली जातियों के नागरिकों के साथ दुर्व्यवहार करने की घटनाएं होती हैं। ऐसी घटनाएँ भी हैं जिनमें जाति संबद्धता और इसी तरह के कारकों के कारण, 1970 के दशक के दौरान उच्च जाति के जमींदारों की निजी सेनाओं द्वारा नरसंहार किए जाने के बाद पुलिस कर्मियों ने निचली जातियों में रहने वाले गांवों पर हमला किया है। लालू यादव के नेतृत्व मेंः जनता दल 1989 की राष्ट्रीय जीत के बाद 1990 में बिहार में सत्ता में आया। जनता पार्टी के पूर्व मुख्यमंत्री और जनता पार्टी के प्रख्यात नेताओं चंद्रशेखर और एस. एन. के करीबी राम सुंदर दास के खिलाफ विधायक दल के नेतृत्व के मुकाबले में मामूली अंतर से जीत हासिल करने के बाद लालू प्रसाद यादव मुख्यमंत्री बने। सिन्हा। बाद में, यादव ने लोकलुभावन उपायों की एक श्रृंखला के साथ बड़े पैमाने पर लोकप्रियता हासिल की। नितीश कुमार सहित सिद्धांतवादी समाजवादियों ने धीरे-धीरे उन्हें छोड़ दिया और 1995 तक यादव राज्य के मुख्यमंत्री और अपनी पार्टी, राष्ट्रीय जनता दल के अध्यक्ष दोनों थे। वे एक लोकप्रिय, करिश्माई नेता थे। यादव की जाति राजनीति सैयद हुसैन जरहानी के अनुसार, हालांकि लालू यादव अगड़ी जातियों के बीच नफरत का प्रतीक बन गए थे, लेकिन उन्हें पिछड़ी जातियों और दलितों का बहुत समर्थन प्राप्त था। विकास की उपेक्षा करने के लिए उनकी आलोचना की गई थी, लेकिन मुसहरों के बीच उनके प्रधानमंत्रित्व के दौरान किए गए एक अध्ययन से पता चला कि हालांकि उनके लिए घरों का निर्माण आवश्यक गति से नहीं किया गया था, लेकिन उन्होंने प्रसाद को चुना क्योंकि उन्होंने उन्हें उनकी इज्जत (सम्मान) वापस कर दी और उन्हें पहली बार मतदान करने की अनुमति दी। यादव के कार्यकाल के दौरान, गरीब बच्चों के लिए "चारवाह स्कूलों" की स्थापना, ताड़ी पर उपकर को समाप्त करने और पिछड़ी जातियों की रक्षा करने वाले नियमों सहित कई लोकलुभावन नीतियां लागू की गईं, जो सीधे उनके पिछड़ी जाति के समर्थकों को प्रभावित करती थीं। यादव ने अपनी पहचान की राजनीति के माध्यम से पिछड़ी जातियों को संगठित किया। उन्होंने अग्रगामी जातियों को दृष्टिकोण में अभिजात वर्ग के रूप में देखा और अपने ज्यादातर गरीब समर्थकों के समान जीवन व्यतीत करके खुद को "पिछड़े के मसीहा" के रूप में चित्रित किया। मुख्यमंत्री के रूप में चुने जाने के बाद उन्होंने अपने एकल कमरे वाले आवास में रहना जारी रखा, हालांकि बाद में वे प्रशासनिक सुविधा के लिए आधिकारिक आवास में चले गए। यादव के प्रधानमंत्रित्व के दौरान एक और महत्वपूर्ण विकास सरकारी सेवाओं में बड़ी संख्या में पिछड़ी जातियों और समुदायों की भर्ती थी। सरकार के श्वेत पत्र में स्वास्थ्य और अन्य क्षेत्रों में बड़ी संख्या में रिक्तियों का दावा किया गया है। लालू का समर्थन करने वाली पिछड़ी जातियों को लाभ पहुँचाने के लिए भर्ती के नियमों में बदलाव किया गया था। मौजूदा अधिकारियों का लगातार स्थानांतरण, जो नौकरशाही के उच्च स्तर पर थे, यादव और राबड़ी देवी के प्रशासन की एक महत्वपूर्ण विशेषता थी, जिसके कारण पूरी व्यवस्था ध्वस्त हो गई। हालाँकि, यादव ने पिछड़ी जातियों के भारी समर्थन के कारण बिहार का नेतृत्व करना जारी रखा, जिनके लिए उन्होंने विकास से अधिक "सम्मान" को महत्वपूर्ण बताया। जरहानी के अनुसार, निचली जातियों के लिए वह एक करिश्माई नेता थे जो उनकी आवाज बनने में सफल रहे। यादव ने निचली जाति के लोक नायकों को लोकप्रिय बनाकर अपने दलित समर्थकों को संगठित किया, जो उच्च जाति के विरोधियों को हराने के लिए प्रसिद्ध थे, उदाहरण के लिए, एक लोकप्रिय दलित संत जो एक उच्च जाति की लड़की के साथ भाग गया और उसके सभी रिश्तेदारों को दबा दिया। उनकी प्रशंसा करने से बिहार के कुछ हिस्सों में भूमिहार जाति को गुस्सा आ सकता था, लेकिन यादव हर साल पटना के पास एक भव्य समारोह में भाग लेते थे। इस शो में उनकी ऊर्जावान भागीदारी ने इसे दलितों के लिए एक रैली बिंदु बना दिया, जिन्होंने इसे अपनी जीत और उच्च जातियों के उत्पीड़न के रूप में देखा। यादव राज्य के विकास को फिर से शुरू नहीं कर सके। जब उनके खिलाफ भ्रष्टाचार के आरोप लगाए गए, तो उन्होंने मुख्यमंत्री पद से इस्तीफा दे दिया और अपने स्थान पर अपनी पत्नी राबड़ी देवी को नियुक्त किया, जिससे वे छद्म रूप से शासन कर सके और प्रशासन जल्दी ही बिगड़ गया। कल्याणी शंकर के अनुसार, यादव ने उत्पीड़ित जातियों में यह भावना पैदा की कि वे ही उनके अधीन राज्य के वास्तविक शासक हैं। जनसंख्या की उच्च जाति, 13.2% ने अधिकांश भूमि को नियंत्रित किया, जबकि पिछड़ी जातियों, जनसंख्या के 51 प्रतिशत, के पास बहुत कम भूमि है। यादव के आगमन के साथ, राज्य की आर्थिक रूपरेखा बदल गई क्योंकि पिछड़ी जातियों ने अपने व्यवसायों में विविधता लाई और अधिक भूमि को भी नियंत्रित किया। लाल कृष्ण आडवाणी की विवादास्पद "राम रथ यात्रा" को रोककर, यादव ने मुसलमानों में विश्वास की भावना भी स्थापित की, जिन्होंने 1989 के भागलपुर दंगों के बाद असुरक्षा की भावना विकसित की। शंकर के अनुसार, इस अवधि के दौरान, उच्च जातियां हाशिए पर थीं और पिछड़ी जातियां सत्ता को मजबूती से नियंत्रित करने के लिए आईं। राबड़ी देवी का प्रशासन जब राबड़ी देवी ने लालू यादव के बाद मुख्यमंत्री के रूप में पदभार संभाला, तब भी जेल में बंद यादव सरकार को प्रभावित करने में सक्षम थे। इस अवधि में उच्च और पिछड़ी दोनों जातियों के शक्तिशाली लोगों का उदय हुआ। यादव-राबड़ी प्रशासन को यादव के शासन में राजनीतिक और सामाजिक-आर्थिक हाशिए पर रहने के कारण अगड़ी जातियों का समर्थन नहीं था। कई प्रभावशाली अपराधियों, जिन्हें उनकी जाति के नेताओं के रूप में चित्रित किया गया था, ने यादव की "पिछड़ी जाति की राजनीति" के खिलाफ प्रतिक्रिया के रूप में राजनीति में प्रवेश किया। विजय कुमार शुक्ला (मुन्ना शुक्ला), आनंद मोहन सिंह, रामा सिंह और प्रभुनाथ सिंह जैसे लोगों ने निचली और मध्यम जातियों के खिलाफ प्रतिशोध शुरू करके उच्च जातियों का समर्थन किया। उदाहरण के लिए, वैशाली जिले में, मुन्ना शुक्ला और उनके सहयोगियों की लगातार यादव के मंत्री बृज बिहारी प्रसाद, एक बनिया के साथ झड़प होती रही, जिसके परिणामस्वरूप मुन्ना के भाई और सहयोगी छोटन शुक्ला की हत्या कर दी गई, जिसके प्रतिशोध में प्रसाद को भी मार दिया गया। आनंद मोहन ने अपनी "समाजवादी क्रांतिकारी सेना" का गठन करके आरक्षण और मंडल आयोग की रिपोर्ट के समर्थकों के लिए भी तबाही मचाई, जो उच्च जातियों की एक लिंचिंग पार्टी थी जब तक कि इसे यादव के करीबी विश्वासपात्र पप्पु यादव ने अपने कब्जे में नहीं ले लिया था। मुन्ना शुक्ला और आनंद मोहन को गोपालगंज जिला मजिस्ट्रेट जी. कृष्णैया, एक दलित की हत्या का दोषी ठहराया गया था। लालू यादव के बहनोई साधु यादव और सुभाष प्रसाद यादव भी अपने प्रभाव वाले क्षेत्रों में समानांतर सरकारें चला रहे थे। देवी स्थिति का सामना करने में सक्षम नहीं थीं, न ही जमींदारों की समृद्ध निजी सेनाओं के साथ, जो 1960 के दशक से मौजूद थीं। प्रतिशोध में, भूमिहीन मजदूरों और गरीब मध्यम जाति के किसानों ने अपने स्वयं के संगठन शुरू किए, जैसे कि लाल सेना और भारतीय कम्युनिस्ट पार्टी (मार्क्सवादी-लेनिनवादी) मुक्ति। यादव और राबड़ी के प्रशासन से पहले के दशकों में कई बड़े नरसंहार भी हुए थे। दलेलचक-भगोरा नरसंहार में, बिंदेश्वरी दुबे की सरकार के दौरान, यादव जाति के लिंचिंग दलों में से एक, माओवादी कम्युनिस्ट सेंटर (एम. सी. सी.) द्वारा 42 राजपूतों की हत्या कर दी गई थी। एम. सी. सी. ने सेनानी नरसंहार भी किया, जिसमें भूमिहार पीड़ित हुए। लक्ष्मणपुर बाथे नरसंहार में उच्च जातियों द्वारा बड़ी संख्या में दलितों की भी हत्या कर दी गई थी। नवादा क्षेत्र में, कोइरी और कुर्मियों द्वारा गठित अशोक महतो गिरोह, भूमिहारों के "अखिलेश सिंह गिरोह" के साथ लड़ाई में था। महतो गिरोह ने अखिलेश सिंह के ससुर और उनके परिवार के कई सदस्यों की हत्या कर दी, जिससे ग्रामीण क्षेत्र पर नियंत्रण करने के लिए तैयार अखिलेश सिंह गिरोह की महत्वाकांक्षाओं को गंभीर झटका लगा। इन झड़पों का मूल कारण बिगड़ती अर्थव्यवस्था और प्रशासन के मद्देनजर भूमि हड़पने के प्रयास थेः दलेलचक-भगोरा नरसंहार यादवों और राजपूतों के बीच सैकड़ों एकड़ विवादित भूमि पर संघर्ष के कारण हुआ था; नवादा के मामले में, दावेदार कोइरी-कुर्मी और भूमिहार थे। निचली जातियों के लोगों को संगठित करने वाले नक्सलवादी कार्यकर्ता 1960 के दशक से सक्रिय थे, जब जगदीश महतो के नेतृत्व में उच्च जाति के जमींदारों की पहली सामूहिक हत्या हुई थी। उच्च जातियों ने कुएर सेना और रणवीर सेना जैसी अपनी निजी सेनाओं के साथ इन ताकतों का मुकाबला किया, जबकि पिछड़ी जातियों के जमींदारों ने भूमि सेना और लोरिक सेना के माध्यम से ऐसा ही किया। जाति वर्चस्व स्थापित करने के लिए एक उपकरण के रूप में बलात्कार राबड़ी देवी के प्रधानमंत्रित्व में कथित तौर पर बलात्कार की घटनाओं में वृद्धि देखी गई, जिसे अधिकांश मामलों में प्रमुख जाति समूहों द्वारा निचली जातियों पर जाति वर्चस्व स्थापित करने के उपकरण के रूप में देखा गया, जो औपनिवेशिक काल के बाद से प्रचलित था। ऐसी घटनाओं को अंजाम देने वाले जाति समूहों में राजपूत, भूमिहार और यादव शामिल थे। ऐसी ही एक घटना में एक राजपूत मकान मालिक ने एक लड़की का अपहरण कर लिया और उसके साथ बलात्कार किया, जिसने एक महीने तक बार-बार बलात्कार करने के बाद उसे छोड़ दिया। जब पीड़िता ने पुलिस रिपोर्ट दर्ज करने की कोशिश की, तो थाना प्रभारी बद्री सिंह और पुलिस उपाधीक्षक अरविंद ठाकुर ने लगातार दो रातों तक उसके साथ हिरासत में बलात्कार किया। एक अन्य घटना में, हथियारबंद यादव पुरुषों का एक समूह एक गाँव पर गिर गया, कच्चे बम विस्फोट कर रहा था और दलितों की झोपड़ियों को जला रहा था। पीड़ित ग्रामीण अपनी जान बचाने के लिए भाग गए, जबकि एक महिला को बाहर निकाला गया, पीटा गया और परिणामस्वरूप अपराधियों द्वारा बलात्कार किया गया। ऐसा माना जाता था कि ऐसे कई मामलों में पुलिस की निष्क्रियता का कारण अपराधियों का राजनीतिक संबंध था। बलात्कार के माध्यम से जातिगत वर्चस्व का दावा करना राज्य में कोई नई घटना नहीं थी। औपनिवेशिक काल के बाद के बिहार के सामंती समाज में भी ऐसी खबरें हैं कि राजपूत जमींदार हरिजनों द्वारा बसे गांवों का दौरा करते हैं और पुरुषों से अपनी पत्नियों और बेटियों को मकान मालिक के साथ रात बिताने के लिए कोठी भेजने के लिए कहते हैं। एक वरिष्ठ पुलिस अधिकारी के माध्यम से यह भी बताया गया था, जो कि जहानाबाद जैसे बिहार के कुछ हिस्सों के लिए सच हो सकता है, कि दलित महिला के पति को खाट के नीचे रखने की प्रथा प्रचलित थी, जहां मकान मालिक अपनी राइफल उसके बगल में रखते हुए उसकी पत्नी के साथ बलात्कार करता था। यदि किसी भी प्रकार का आंदोलन या बलात्कार का विरोध करने का प्रयास होता, तो मकान मालिक अपने पति को गोली मार देता। विभिन्न रिपोर्टें बाद की अवधि में ऐसे मामलों की कम रिपोर्टिंग का संकेत देती हैं। 2004: कुमार का प्रशासन 2004 तक, द इकोनॉमिस्ट पत्रिका ने कहा, "बिहार भारत के सबसे खराब, व्यापक और अपरिहार्य गरीबी, माफिया-डॉन से अप्रभेद्य भ्रष्ट राजनेताओं, जाति-ग्रस्त सामाजिक व्यवस्था के लिए एक शब्द बन गया था, जिसने सबसे खराब सामंती क्रूरता को बनाए रखा है।" जैसे-जैसे जनता में असंतोष बढ़ता गया, राजद सत्ता से बाहर हो गया और यादव अपने पूर्व सहयोगी नितीश कुमार के नेतृत्व वाले गठबंधन से चुनाव हार गए। कभी लालू यादव के करीबी सहयोगी रहे कुमार नितीश कुमार के नेतृत्व में विकास की राजनीति राजनीति और प्रशासन के "यादवकरण" के बाद उनकी पार्टी से अलग हो गई। अरुण सिन्हा के अनुसार, यादव शुरू में कुमार को कुर्मी समुदाय के नेता के रूप में पेश करना चाहते थे, लेकिन कुमार की बहुत बड़ी महत्वाकांक्षाएँ थीं। कई मौकों पर, कुमार ने खुद को एक विशेष समुदाय, यहां तक कि अपनी जाति से भी जोड़ने से परहेज किया। यादव के कार्यकाल के दौरान पटना में कुर्मी चेतना रैली का आयोजन किया गया था। कुमार ने शुरू में रैली में भाग नहीं लेने का फैसला किया लेकिन वह और जॉर्ज फर्नांडीज अंततः इसमें शामिल हुए। रैली में, कुमार ने यादवों के शासन और अन्य जातियों के कथित हाशिए पर जाने पर हमला किया, जो यादवों के समान ही महत्वाकांक्षी थे। शुरू में, कुमार को यादव और उनकी पार्टी से हार का सामना करना पड़ा, लेकिन अंततः वह कोरी और कुर्मी जाति के साथ "अगड़ी जातियों" की एक सामाजिक धुरी बनाने में सफल रहे, जो कुमार के मुख्य समर्थक थे। सत्ता संभालने के बाद, कुमार ने आपराधिक राजनेताओं के खिलाफ कई हड़तालें शुरू कीं। राजनेताओं से अपराधी बने प्रभुनाथ सिंह, मोहम्मद शहाबुद्दीन और आनंद मोहन सिंह के रूप में सभी पूर्व "बाहुबलियों" (शक्तिशाली) राजनेताओं को जेल में डाल दिया गया था। बिहार को अपराध मुक्त बनाने के उनके प्रयास में, कुमार की अपनी पार्टी के कई राजनेताओं को गिरफ्तार किया गया। यादव द्वारा शुरू की गई "पहचान की राजनीति" के युग की जगह "विकास की राजनीति" ने ले ली। हालाँकि चुनाव के दौरान मतदाताओं को जुटाने के लिए जाति-आधारित रैलियाँ आयोजित की जाती थीं, लेकिन ऐसी रैलियों से कुमार की अलगाव चर्चा का विषय बन गया। गांधी मैदान में कुर्मियों की एक रैली ने राज्य भर का ध्यान आकर्षित किया जब मीडिया ने बताया कि मुख्यमंत्री की उपस्थिति से भीड़ उत्साहित थी और गर्व से कहो हम कुर्मी है (गर्व से कहो, मैं कुर्मी हूं) जैसे नारे लगाए गए थे, लेकिन उन्होंने जाति पर एक शब्द भी नहीं बोला। 2015 के बादः राजद और जद (यू) के गठबंधन ने 2005 में यादव के राष्ट्रीय जनता दल को दक्षिणपंथी भारतीय जनता पार्टी के साथ गठबंधन करके सत्ता से बेदखल कर दिया था, जिसमें विशेषाधिकार प्राप्त उच्च जाति और शहरी आबादी, विशेष रूप से व्यापारी वर्ग के बीच बड़े पैमाने पर समर्थन आधार था। बाद में, उन्होंने इस नवगठित गठबंधन में कई अन्य वंचित समुदायों को शामिल करके अपने वोट आधार को मजबूत किया, जिसमें डोम और मुसहर जैसे जाति पदानुक्रम में सबसे निचले स्तर पर रखे गए कुछ जाति समूह शामिल थे। उन्हें महादलित की श्रेणी में रखकर उनके बीच समर्थन मांगा गया था, जिसमें उनकी सामाजिक-आर्थिक उन्नति के लिए अलग-अलग सकारात्मक कार्य शामिल थे। गरीब परिवारों की स्कूली लड़कियों के लिए साइकिलों का वितरण उनके द्वारा उठाए गए अन्य कदम थे। कुमार ने गठबंधन को मजबूत बनाने के लिए पिछड़ी जाति के वोटों के एक हिस्से को स्थानांतरित करने की मांग की, जिसे भाजपा के वोट आधार के साथ मिलाया जाना था। बाद के वर्षों में, कुमार यादव की राजनीति के आलोचक बने रहे और यहां तक कि अपने मतदाताओं को उसी की याद दिलाते हुए अपने शासन को जंगलीराज (कुशासन का युग) के रूप में भी आरोपित किया। यह बताया गया था कि 2005 में सत्ता संभालने के बाद, उन्होंने कानून प्रवर्तन अधिकारियों को छोटे अपराधियों और उन लोगों पर भी हमला करने दिया जिन्हें उनके पूर्ववर्ती के शासन के दौरान संरक्षण दिया गया था। ऐसे उदाहरण हैं जब कुमार यादव परिवार के खिलाफ जुबानी जंग में लगे हुए थे। 2010 में, राबड़ी देवी ने कथित तौर पर कुमार को "चोर" और "बेईमान" कहा, जिसके जवाब में कुमार ने यादव परिवार को अवज्ञाकारी कहा, जिन्होंने कभी भी सुधार नहीं करने का फैसला किया है। 2015 में, भारतीय जनता पार्टी के साथ अपने वैचारिक मतभेदों के बाद, नितीश कुमार ने अपने मुख्य राजनीतिक प्रतिद्वंद्वी यादव के राष्ट्रीय जनता दल के साथ मिलकर सबसे पुराने गठबंधन को बदलकर महा-गठबंधन या महा-गठबंधन का सदस्य बना दिया। इससे पहले, कुमार विकास के वादों पर चुनाव लड़ रहे थे, जो उनकी पार्टी के घोषणापत्र से स्पष्ट था, लेकिन नए गठबंधन ने भाजपा की हिंदुत्व राजनीति का सामना करने की पहेली खड़ी कर दी। भारतीय जनता पार्टी सांप्रदायिक राजनीतिक माहौल के बीच अपनी बहुसंख्यकवादी विचारधारा के साथ-साथ "मोदी कारक" के आधार पर जीत हासिल कर रही थी। भाजपा ने दो प्रभावशाली जाति समूहों का समर्थन भी हासिल किया, जिन्हें पहले यादव और कुमार का समर्थक माना जाता था और उपेंद्र कुशवाहा और लोक जनशक्ति पार्टी को अपने पक्ष में करने में सफल रही। हिंदुत्व की राजनीति जाति की राजनीति का सामना करने के लिए थी जैसा कि सामाजिक इतिहासकार बद्री नारायण ने कहा था, जिन्होंने 2015 की राजनीतिक उथल-पुथल को कई क्षेत्रीय राजनीतिक दलों और नेताओं के सामने आने वाली चुनौती के एक हिस्से के रूप में पहचाना, जिनमें से सभी को अपने राज्यों के भीतर विशिष्ट जाति समूहों का समर्थन प्राप्त था। यादव इस चुनाव में प्रमुख कारक थे जिन्होंने "मंडल बनाम कमंडल" का लोकप्रिय नारा उठाया, जो 1990 में एक लोकप्रिय नारा था जब भाजपा ने अपनी सांप्रदायिक राजनीति के साथ पिछड़ी जातियों के लिए आरक्षण की राजनीति का जवाब दिया ताकि अद्वितीय हिंदू पहचान के तहत जाति-आधारित पहचान को कम किया जा सके। एक कदम आगे बढ़ते हुए, यादव ने निजी क्षेत्र में कार्यरत निचली जातियों के लिए 60 प्रतिशत आरक्षण और अनुबंध नौकरियों की मांग की। 2015 के उग्र राजनीतिक माहौल में चुनाव प्रचार के दौरान, मतदाताओं की जाति और धर्म आधारित लामबंदी शुरू हुई। यादव की टिप्पणी जिसमें उन्होंने तर्क दिया कि कुछ हिंदू गोमांस खाते हैं, ने भाजपा को एक अवसर प्रदान किया, जिसने यादवों सहित हिंदुओं को महा गठबंधन को सत्ता से बाहर करने के लिए उकसाया। नरेंद्र मोदी ने खुद इस टिप्पणी को चुनाव प्रचार का मुद्दा बनाया और अपनी रैलियों में यादव पर हमला किया। समय के साथ, भाजपा ने अपने नेताओं और बॉलीवुड सुपरस्टार्स को अपने चुनाव प्रचार के लिए व्यवस्थित किया, उन सभी ने कुमार के शासन की आलोचना की और भाजपा नेताओं और उनके स्टार प्रचारकों द्वारा हर रैली में महा गठबंधन की आलोचना की गई, जिसके लिए कुमार ने यादव को छोड़ दिया। "बड़े भाई" (बड़े भाई) की कथा, यादव के लिए कुमार द्वारा इस्तेमाल किया गया शब्द भी लोकप्रिय हुआ। ऐसा माना जाता है कि 2014 के आम चुनावों में मोदी के नेतृत्व में भाजपा का उदय मंडल लाभ के खिलाफ एक प्रति-क्रांति थी। जाफरलोट के अनुसार, भाजपा के सत्ता में आने से शहरी राजनीति में उच्च जातियों की वापसी हुई, जिसमें भाजपा के लगभग 45 प्रतिशत सांसद उच्च जाति से संबंधित थे, इस अधिक प्रतिनिधित्व का एक परिणाम भाजपा की असमान टिकट वितरण योजना थी। राजनीति में उच्च जातियों की वापसी ने राज्य सतर्कता के माध्यम से उनकी कुछ रूढ़िवादिता और लोकाचार को भी पुनर्जीवित किया। मंडल लाभ का मुकाबला करने के लिए भाजपा की स्पष्ट रणनीतियों में से एक उच्च जातियों के लाभ के लिए कोटा नियमों का पुनर्गठन था जिसमें पार्श्व प्रवेश और निजीकरण शामिल है जैसा कि जाफरलोट संक्षेप में बताते हैं। टाइम्स ऑफ इंडिया की एक रिपोर्ट ने इस गठबंधन को तीन मध्यम किसान जातियों के स्वतंत्रता पूर्व गठबंधन त्रिवेणी संघ को पुनर्जीवित करने का प्रयास बताया, जिसे राजनीतिक प्रतिनिधित्व प्राप्त करने के लिए एक संगठनात्मक ढांचे के तहत एकजुट होने के लिए पिछड़े समुदायों का पहला प्रयास कहा गया था। बिहार के राजनीतिक विचारकों के इनपुट के आधार पर, रिपोर्ट ने यादव-कुमार गठबंधन को मध्यम जातियों का गठबंधन कहा, जो स्वतंत्रता से पहले की अवधि में पारंपरिक रूप से कृषि और संबद्ध गतिविधियों में शामिल थे। मीडिया द्वारा अटकलों के बावजूद, लालू-नितीश गठबंधन ने बिहार विधानसभा में बहुमत हासिल करते हुए भाजपा और उसके गठबंधन सहयोगियों को पछाड़ दिया। यह जीत मुख्य रूप से यादव, कुर्मी और कोइरी जाति के ओ. बी. सी. उम्मीदवारों की संख्या में अब तक की सबसे बड़ी वृद्धि के साथ आई; जो गठबंधन के मुख्य मतदाता थे। यह भी बताया गया कि 1990 के दशक में कुमार के यादव के जनता दल से अलग होने के लंबे समय बाद इन तीनों जातियों के एक साथ मतदान करने के कारण, बिहार विधानसभा में उच्च जाति का प्रतिनिधित्व सबसे कम 23.9% पर पहुंच गया। जद (यू) में विभाजन और विलय और नए गठबंधनों का उदय समता पार्टी के उत्तराधिकारी जनता दल (यूनाइटेड) ने राबड़ी देवी शासन के कुशासन के बाद की अवधि में राष्ट्रीय जनता दल की जगह ली। जद (यू) हालांकि पार्टी के कुछ पुराने नेताओं द्वारा पार्टी में किए गए विभाजन और दलबदल के बीच बरकरार रहने में विफल रही, जो वैचारिक संघर्षों के आधार पर पार्टी से अलग हो गए थे। कुशवाहा जाति के सबसे बड़े नेता होने का दावा करने वाले उपेंद्र कुशवाहा ने इस प्रकार 2013 में अपना राजनीतिक दल स्थापित करने के लिए दलबदल किया। कुशवाहा ने पहले भी जद (यू) छोड़ दिया था, लेकिन अपनी पार्टी के खराब प्रदर्शन और उन्हें फिर से पार्टी में लाने के लिए जद (यू) नेतृत्व द्वारा किए गए सुलह के उपायों के कारण पार्टी में वापस आ गए थे। हालाँकि, 2013 के दलबदल ने राष्ट्रीय लोक समता पार्टी की नींव रखी जिसने भारतीय जनता पार्टी के साथ गठबंधन में तीन सीटें जीतकर 2014 के लोकसभा चुनावों में प्रभावशाली प्रदर्शन किया। राष्ट्रीय लोक समता पार्टी का प्रदर्शन बाद में प्रभावशाली नहीं रहा था, विशेष रूप से जब कुशवाहा ने 2019 के लोकसभा चुनावों में उसे आवंटित कम सीटों के सवाल पर राष्ट्रीय जनतांत्रिक गठबंधन से बाहर कर दिया था। इसके बाद पार्टी ने 2019 का चुनाव गठबंधन के सदस्य के रूप में लड़ा। पार्टी ने फिर से खराब प्रदर्शन किया और 2020 के बिहार विधानसभा चुनावों में बहुजन समाज पार्टी और एआईएमआईएम जैसे छोटे खिलाड़ियों के साथ नए गठबंधन की मांग की गई। ग्रैंड डेमोक्रेटिक सेक्युलर फ्रंट के रूप में जाना जाने वाला नया गठबंधन चुनाव में 6 सीटें जीतने में सफल रहा, लेकिन आरएलएसपी अपने गठबंधन सहयोगियों के बीच सबसे अधिक वोट होने के बावजूद कोई भी सीट जीतने में विफल रही। हालाँकि आरएलएसपी ने एक दर्जन निर्वाचन क्षेत्रों में जद (यू) के जातिगत समीकरण को सफलतापूर्वक खराब कर दिया, जिसके परिणामस्वरूप 2020 की बिहार विधानसभा में जद (यू) की सीटों की संख्या घटकर 43 रह गई। भारतीय जनता पार्टी अब 75 सीटों के साथ सदन में महत्वपूर्ण खिलाड़ी के रूप में उभरी है। जद (यू) और भाजपा के कार्यालयधारकों के बीच मुख्यमंत्री के चुनाव को लेकर भी टकराव सामने आया, क्योंकि कई भाजपा नेता और कार्यकर्ता भाजपा से मुख्यमंत्री पद का उम्मीदवार चाहते थे, जो सदन में दूसरी सबसे बड़ी पार्टी थी और जद (यू) की तुलना में गठबंधन में एक बड़ी भागीदार थी। भाजपा के शीर्ष नेताओं ने हालांकि एक बार फिर गठबंधन के नेता और अगले मुख्यमंत्री के रूप में नितीश कुमार को प्रस्तावित किया। 2020 में सरकार के गठन में भाजपा का वर्चस्व देखा गया, जिसने अपने लिए एक नया जाति गठबंधन बनाने के लिए अधिक मंत्री जन्म प्राप्त किए और दो उप-मुख्यमंत्री नियुक्त किए, दोनों अति पिछड़ी जातियों से संबंधित थे। सरकार के गठन के बाद, जद (यू) ने बहुजन समाज पार्टी जैसे छोटे दलों के नेताओं को शामिल करके अपने खोए हुए वोट आधार को पुनः प्राप्त करने के लिए ऊर्जावान कदम उठाए और लव-कुश गठबंधन (कुर्मी और कुशवाहा जाति के गठबंधन के रूप में परिभाषित) को मजबूत करने के लिए रामचंद्र प्रसाद सिंह और उमेश कुशवाहा को अपना राष्ट्रीय और प्रदेश अध्यक्ष नियुक्त करके संगठनात्मक परिवर्तन भी किए गए। इस गठबंधन को मजबूत करने के लिए सबसे प्रतीक्षित कदम 2021 में राष्ट्रीय लोक समता पार्टी का जद (यू) में विलय था, जिसके बाद इसके नेता उपेंद्र कुशवाहा को जद (यू) के संसदीय बोर्ड का अध्यक्ष नियुक्त किया गया था। वर्तमान स्थिति बिहार से आर्थिक रूप से समृद्ध झारखंड के अलग होने के बावजूद, बिहार ने हाल के वर्षों में अधिक विकास देखा है। बिहार के मुख्य राजनीतिक दलों में भारतीय जनता पार्टी और जनता दल (यूनाइटेड)-राष्ट्रीय जनता दल के नेतृत्व वाला गठबंधन है, जिसमें आई. एन. सी. भी शामिल है। कई अन्य राजनीतिक समूह हैंः पशुपति कुमार पारस के नेतृत्व वाली राष्ट्रीय लोक जनशक्ति पार्टी एनडीए का एक घटक है, और यादव की राजद से सहमत नहीं है; कमजोर भारतीय कम्युनिस्ट पार्टी; सीपीएम और फॉरवर्ड ब्लॉक की मामूली उपस्थिति है; सीपीएमएल और पार्टी यूनिटी जैसे अति वाम दलों के बिहार के कुछ हिस्सों में महत्वपूर्ण अनुयायी हैं। गैलरी चुनाव बिहार में राजनीतिक दल राष्ट्रीय दल बहुजन समाज पार्टी भारतीय जनता पार्टी भारतीय कम्युनिस्ट पार्टी (मार्क्सवादी) भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस क्षेत्रीय दल अखिल भारतीय मजलिस-ए-इत्तेहादुल मुस्लिमीन जनता दल (संयुक्त) राष्ट्रीय जनता दल भारतीय कम्युनिस्ट पार्टी (मार्क्सवादी-लेनिनिस्ट) लिबरेशन हिंदुस्तानी अवाम मोर्चा (सेक्युलर) राष्ट्रीय लोक जनशक्ति पार्टी लोक जनशक्ति पार्टी (राम विलास) विकासशील इंसान पार्टी राष्ट्रीय लोक जनता दल जन अधिकार पार्टी ऑल इंडिया फॉरवर्ड ब्लॉक राष्ट्रीय जन जन पार्टी प्लूरल्स पार्टी लोकप्रिय समता पार्टी