Chaubunagungamaug Reservation
चौबुनागुंगामाग आरक्षण से तात्पर्य थॉम्पसन, कनेक्टिकट शहर में स्थित भूमि के छोटे हिस्से से है, जो वेबस्टर, मैसाचुसेट्स शहर की सीमा के करीब है और पूर्व में चौबुनागुंगामाग झील (वेबस्टर झील) और पश्चिम में फ्रेंच नदी की सीमा के भीतर है। आरक्षण का उपयोग पिछले आरक्षण, सी. 1682-1869 के निपमक भारतीयों के वंशजों द्वारा किया जाता है, जो उसी क्षेत्र में मौजूद थे, जो अब चौबुनागंगामाग निपमक के वेबस्टर/डडली बैंड के रूप में पहचाने जाते हैं। हसनमिस्को निप्मुक के साथ, दोनों को भारतीय मामलों के मैसाचुसेट्स आयोग के तहत राज्य मान्यता मिली है। आरक्षण में केवल ढाई एकड़ (1 हेक्टेयर) शामिल है, और यह स्थायी आबादी का समर्थन नहीं करता है। यह चौबुनागंगामाग निपमक के वेबस्टर/डडली बैंड के लिए एक बैठक स्थल और सांस्कृतिक केंद्र के रूप में कार्य करता है। इस भूमि का उपयोग स्थानीय मूल अमेरिकी अवशेषों के पुनर्स्थापन के लिए भी किया जाता है। जनजाति और इसके आरक्षण को मैसाचुसेट्स में मान्यता प्राप्त है, लेकिन दोनों को कनेक्टिकट और संघीय स्तर पर मान्यता प्राप्त नहीं है। भारतीयों के लिए भूमि प्रदान करने का पहला प्रयास मिशनरी जॉन एलियट द्वारा स्थापित 'प्रार्थना नगर' था, जिसकी शुरुआत 1651 में नैटिक से हुई थी। एलियट ने ग्रेट और जनरल कोर्ट में टाउनशिप के गठन के लिए भूमि प्रदान करने के लिए याचिका दायर की, जिसे औपनिवेशिक सरकार ने 1651 में अंग्रेजी बसने वालों की बढ़ती आबादी के जवाब में प्रदान किया, जो प्राकृतिक वृद्धि और बड़े पैमाने पर प्रवास के माध्यम से दोगुनी हो गई थी। एलियट, जो पहले से ही भाषा सीखने, बाइबिल का अनुवाद करने, भारतीयों की वकालत करने और उन्हें साक्षरता सिखाने में महत्वपूर्ण भूमिका निभा रहे थे, ने इन समुदायों में 'प्रेयिंग इंडियंस' के रूप में जाने जाने वाले भारतीय धर्मांतरित लोगों को बसाया। प्रार्थना करने वाले शहर औपनिवेशिक अधिकार क्षेत्र और कानूनों के तहत आते थे, और प्रार्थना करने वाले भारतीयों को कई अंग्रेजी रीति-रिवाजों, नागरिक प्रणालियों, ईसाई धर्म को अपनाने के लिए मजबूर किया गया था, लेकिन आदिवासी अभिजात वर्ग द्वारा भरे गए अधिकांश प्रशासनिक पदों के साथ वे स्व-शासित थे, अपनी भाषा में संचालित थे और मूल रीति-रिवाजों को बनाए रखने में सक्षम थे। 1672 में, हसनमेसिट (ग्राफ्टन, मैसाचुसेट्स) सैकेम पेटावित (पेतुहाननिट) के बेटे जोसेफ, जिन्हें रॉबिन के नाम से भी जाना जाता है, ने चबनकोंगकोमुन के भारतीयों को प्रचार करना शुरू किया, जैसा कि एलियट ने इसका उल्लेख किया था। औपनिवेशिक सरकार का प्रतिनिधित्व करने वाले एलियट और मेजर-जनरल डैनियल गुकिन ने 1668 और 1674 के बीच चार बार इस क्षेत्र का दौरा किया। 1673 में, गुकिन ने विलीमाचिन, जिसे ब्लैक जेम्स के नाम से भी जाना जाता है, को पास में स्थापित किए जा रहे चार नए प्रार्थना शहरों में सिपाही के रूप में स्थापित किया। वे 1674 में जोसेफ के शिक्षक के रूप में प्रार्थना शहर को आधिकारिक रूप से मान्यता देने के लिए लौट आए। नए शहर को आधिकारिक भूमि अनुदान नहीं मिला क्योंकि यह अभी भी अंग्रेजी बस्तियों से दूर था और अंग्रेजों के खिलाफ मेटाकोमेट के विद्रोह के दौरान राजा फिलिप के युद्ध के प्रकोप के कारण। चबनकोंगकोमुन को छोड़ दिया गया था, क्योंकि कई लोग मेटाकोमेट में शामिल होने के लिए भाग गए थे, अन्य ने अंग्रेजों को स्काउट और गाइड के रूप में सेवा दी और जो बचे थे उन्हें जबरन हिरण द्वीप पर ले जाया गया जहां कई लोगों की जोखिम, भुखमरी और बीमारी से मृत्यु हो गई। ।