Brown Babies
ब्राउन बेबीज एक शब्द है जिसका उपयोग द्वितीय विश्व युद्ध के दौरान और उसके बाद अश्वेत सैनिकों और श्वेत महिलाओं से पैदा हुए बच्चों के लिए किया जाता है। अन्य नामों में "युद्ध शिशु" और "व्यवसाय शिशु" शामिल हैं। जर्मनी में उन्हें मिशलिंस्किंडर ("मिश्रित जाति के बच्चे") के रूप में जाना जाता था, एक अपमानजनक शब्द जिसका उपयोग पहली बार नाजी शासन के तहत मिश्रित यहूदी-जर्मन माता-पिता के बच्चों के लिए किया जाता था। 1955 तक, अफ्रीकी-अमेरिकी सैनिकों ने अधिकृत जर्मनी के अमेरिकी क्षेत्र में लगभग 5,000 बच्चों को जन्म दिया था। यह 1945 में अमेरिकी कब्जे वाले जर्मनी में सभी जन्मों का लगभग 1 प्रतिशत था। अधिकृत ऑस्ट्रिया में, ऑस्ट्रियाई महिलाओं और सहयोगी सैनिकों के जन्म लेने वाले बच्चों का अनुमान 8,000 से 30,000 के बीच था, शायद उनमें से 500 बिरासियल थे। यूनाइटेड किंगडम में, ब्रिटिश सेना के पश्चिमी भारतीय सदस्यों के साथ-साथ अमेरिकी सेना में अफ्रीकी-अमेरिकी सैनिकों ने युद्ध के दौरान और उसके बाद 2,000 बच्चों को जन्म दिया। एक बहुत छोटी और अज्ञात संख्या, शायद कम सैकड़ों में, नीदरलैंड में पैदा हुई थी, लेकिन कुछ के जीवन का पालन उनके बुढ़ापे में किया गया है और उस अनुभव की बेहतर समझ होना संभव है जो द्वितीय विश्व युद्ध यूरोप के सभी भूरे रंग के शिशुओं के लिए सामने आएगा। जर्मनी जर्मनी में युद्ध के बाद के वर्षों ने नई चुनौतियों को जन्म दिया, जिसमें अंततः काले फ्रांसीसी, मोरक्को, अल्जीरियाई और अश्वेत अमेरिकी सैनिकों और मूल जर्मन महिलाओं के बीच संघ से पैदा हुए अवैध बच्चों की एक अज्ञात संख्या शामिल थी। अक्सर सेना स्थानीय लोगों के साथ भाईचारे और किसी भी प्रस्तावित विवाह को हतोत्साहित करती थी। एक कब्जा करने वाली शक्ति के रूप में, संयुक्त राज्य अमेरिका की सेना ने अपनी सेनाओं को जर्मनों के साथ मित्रता करने से हतोत्साहित किया। किसी भी परिस्थिति में, सैनिकों को विदेश में शादी करने के लिए कमांडिंग अधिकारियों की अनुमति लेनी पड़ती थी। चूंकि उस युग में संयुक्त राज्य अमेरिका के अधिकांश हिस्सों में अंतर-नस्लीय विवाह अवैध थे, इसलिए अमेरिकी सैनिकों के कमांडिंग अधिकारियों ने ऐसे कई जोड़ों को अलग होने के लिए मजबूर किया, या कम से कम उनकी शादी को रोक दिया। प्रथम विश्व युद्ध के बाद अश्वेत और जर्मन उभयलिंगी बच्चों के प्रति जर्मन दृष्टिकोण प्रथम विश्व युद्ध के तुरंत बाद विकसित हुआ। इन उभयलिंगी बच्चों की कुल संख्या लगभग 600 थी, और उन्हें मिसक्लिंगस्किंडर या "राइनलैंड बास्टर्ड" के रूप में संदर्भित किया जाता था। हालाँकि सभी मिसक्लिन्स्काइंडरों को नस्लीय रूप से प्रताड़ित किया गया था, लेकिन बच्चों को जिस तरह की बाहरी प्रतिक्रिया मिली, वह बच्चे के पितृत्व पर निर्भर थी। 1918-1935 में केवल अफ्रीकी पितृत्व से पैदा हुए बच्चों को सामाजिक रूप से कम स्वीकार्य और 1945-1952 में अफ्रीकी-अमेरिकी पिताओं से पैदा हुए बच्चों की तुलना में अधिक रोगग्रस्त माना जाता था। वे जर्मनी की हार के प्रतीक बन गए थे और तीसरे साम्राज्य के दौरान, कुछ को यातना शिविरों में रखा गया था या उनकी हत्या कर दी गई थी, हालांकि यह साबित नहीं हुआ था। द्वितीय विश्व युद्ध के दौरान और द्वितीय विश्व युद्ध के बाद, जर्मनी ने एक शुद्ध जर्मन पैतृक वंश को बनाए रखने के लिए अलगाव, जबरन नसबंदी और नियमित शारीरिक परीक्षा के माध्यम से स्वीकृत, पारंपरिक जर्मन जाति से मिस्चलिंगस्किंडर को अलग करने की मांग की। युद्ध के बाद अवैध बच्चों पर पश्चिम जर्मन कानून जटिल था, और तब और भी जटिल हो गया जब उनके पिता अमेरिकी थे। अंततः, वे राज्य के वार्ड थे, लेकिन उस परिवार की वास्तविक जिम्मेदारी जिसमें वे रहते थे यदि उसमें कोई पुरुष मौजूद था। माँ के पास इस मामले में कोई अधिकार नहीं था और वह कानूनी अभिभावक नहीं हो सकती थी। वह पदनाम और वित्तीय जिम्मेदारी पिता या जिस किसी भी माँ की शादी हुई थी, उस पर आती थी, जब तक कि वह यह साबित नहीं कर सकता था कि बच्चा उसका नहीं था, जिसे उभयलिंगी बच्चों के मामले में आसानी से पूरा किया जाता था। अमेरिकी सैनिकों और कर्मियों को 1950 तक कानून के तहत जिम्मेदारी से बाहर रखा गया था, जब अमेरिका इस बात पर सहमत हुआ कि जर्मनी का अमेरिकी सैनिकों पर अधिकार क्षेत्र हो सकता है। अनाथालयों और पालक माता-पिता को परित्यक्त बच्चों की देखभाल के लिए छोटे वजीफे का भुगतान किया जाता था। जब सैनिकों को जर्मनी से बाहर फिर से नियुक्त किया गया तो अपने अमेरिकी सहयोगियों को खोने के बाद, कई एकल जर्मन माताओं को अक्सर युद्ध के बाद के राष्ट्र में अपने बच्चों के लिए समर्थन खोजने में कठिनाई होती थी। अश्वेतों के खिलाफ भेदभाव था, क्योंकि उनकी पहचान नाराज कब्जे वाली ताकतों के रूप में की गई थी। फिर भी, जेट में 1951 के एक लेख में उल्लेख किया गया है कि अधिकांश माताओं ने अपने "भूरे रंग के बच्चों" को नहीं छोड़ा। श्वेत जर्मन परिवार जिन्होंने अपनी गलती स्वीकार की थी, उन्हें डॉक्टरों और मानवविज्ञानी द्वारा अच्छी तरह से स्वीकार नहीं किया गया था, उनके बच्चे के लिए उनके प्यार को अजीब, "बंदर प्रेम" के रूप में देखा गया था। कुछ जर्मनों ने ऐसे बच्चों को पाला या गोद लिया; एक जर्मन महिला ने तीस "भूरे रंग के बच्चों" के लिए एक घर स्थापित किया। युद्ध की समाप्ति के बाद के दशक में, कई अवैध मिश्रित नस्ल के बच्चों को गोद लेने के लिए रखा गया था। कुछ को जर्मनी और संयुक्त राज्य अमेरिका में अफ्रीकी-अमेरिकी सैन्य परिवारों के साथ रखा गया था। 1968 तक, अमेरिकियों ने लगभग 7,000 "भूरे रंग के बच्चों" को गोद लिया था। कई "भूरे रंग के शिशुओं" ने वयस्कता तक पहुंचने तक अपने जातीय जर्मन वंश के बारे में नहीं सीखा था। अफ्रीकी अमेरिकी समाचार पत्र, जो युद्ध के दौरान सेना में समानता के बारे में मुखर रहे थे, ने जर्मन और अंग्रेजी ब्राउन बेबीज़ का मुद्दा उठाया। पिट्सबर्ग कूरियर, विशेष रूप से, उन देशों में "ब्राउन बेबीज़ साइडशो आकर्षण में बदल गए" पर रिपोर्टिंग करने में आक्रामक था, जिसमें वे पैदा हुए थे, और अंततः जर्मनी में संरक्षित नहीं होने पर संभावित नरसंहार की चेतावनी दी। लेख ने प्रत्येक बच्चे को अमेरिकी गोद लेने की वकालत की और विशेष रूप से अपने अफ्रीकी अमेरिकी पाठकों के लिए उनका नाम लेना और उनका पता लगाना शुरू कर दिया। नरसंहार नहीं हुआ था, लेकिन 1950 के दशक की शुरुआत में जर्मनी में ब्लैकनेस और जर्मन-नेस को अनन्य संस्थाओं के रूप में देखा गया था। और 1950 के दशक में बच्चों के बारे में जर्मन दृष्टिकोण द्वितीय विश्व युद्ध के नस्लवाद से दूर एक कम शत्रुतापूर्ण समाज की ओर विकसित होने लगा। इन मुद्दों की एक लोकप्रिय सांस्कृतिक स्वीकृति 1952 की फीचर फिल्म टॉक्सी थी। इसकी शीर्षक भूमिका एल्फी फिगर्ट द्वारा निभाई गई थी, जो एक अभिनेत्री थी जो स्वयं द्वितीय विश्व युद्ध के बाद के मिसक्लिंगस्काइंडर में से एक थी। टॉक्सी एक युवा गुमनामी लड़की की कहानी बताती है जिसे एक आधुनिक और बहु-पीढ़ीगत जर्मन परिवार द्वारा लिया गया था जो युद्ध के बाद के जर्मन समाज की विभिन्न मान्यताओं और विरोधाभासों का प्रतिनिधित्व करता था। टॉक्सी ने अफ्रीकी-जर्मन बच्चों के लिए चरित्र चित्रण के रूप में काम किया, जो फिल्म के अनुसार, अक्सर बेघर और उपेक्षा का सामना करते थे। हालांकि यह फिल्म दर्शकों के दिलों को छूती है और अश्वेत व्यवसाय वाले बच्चों के लिए सहानुभूति का संकेत देती है, लेकिन यह फिल्म मूल रूप से नस्लवादी है और एकीकरण के बजाय अश्वेतता के प्रति सहिष्णुता को बढ़ावा देती है। 1952 में, विसबाडेन में शिक्षाविदों, नीति निर्माताओं और मीडिया के बीच एक विश्व ब्रदरहुड सम्मेलन आयोजित किया गया था ताकि बच्चों के सामने आने वाली स्थिति पर विचार किया जा सके और घोषणा की जा सके कि जर्मन समाज पर यह दायित्व है कि वह उनके साथ समान व्यवहार करे और सुरक्षित भविष्य प्राप्त करने में उनका समर्थन करे। यह सम्मेलन आंशिक रूप से इस कथित विडंबना से लिया गया था कि एक पराजित, नस्लवादी जर्मनी पर एक ऐसे देश का कब्जा था जो नस्लीय रूप से भी खतरनाक था, और जर्मन बच्चे बेहतर होंगे यदि वे उस देश में रहें जिसमें वे पैदा हुए थे। आखिरकार, अमेरिका में गोद लिए गए कई जर्मन ब्राउन शिशुओं ने अपने माता-पिता दोनों की तलाश शुरू कर दी। कुछ लोग अपनी माताओं से मिलने के लिए जर्मनी लौट आए हैं, अगर वे उनका पता लगा सकें। 20वीं शताब्दी के उत्तरार्ध से, युद्ध और युद्ध के बाद के वर्षों की निरंतर समीक्षा के हिस्से के रूप में उनकी कहानियों में नई रुचि रही है। द्वितीय विश्व युद्ध और उसके बाद के समय में लाखों अमेरिकी, ज्यादातर पुरुष, यूनाइटेड किंगडम से गुजरेंगे। एक अनिर्दिष्ट अनुमान में कहा गया था कि अमेरिकी सैनिकों के 22,000 बच्चे 1950 के दशक में पैदा होंगे, और उनमें से शायद 1,700 को अन्य नामों के साथ "इंग्लैंड के भूरे रंग के बच्चे", "टैन यांक्स" या "जंगली जई के बच्चे" कहा जाएगा। उन्हें अक्सर बिरासियल के बजाय "अर्ध-जाति" के रूप में संदर्भित किया जाता था। उनका जन्म 1943 के वसंत में हुआ था और अधिकांश भाग के लिए ब्रिटेन के बिखरे हुए हिस्सों में जहां अफ्रीकी अमेरिकी सैनिकों को सेवा कार्यों में नियुक्त किया जाएगा। सबसे पहले, अश्वेत अमेरिकियों का आम तौर पर ब्रिटिश लोगों द्वारा स्वागत किया जाता था। ब्रिटिश अधिकारियों और सेना द्वारा उनका स्पष्ट रूप से स्वागत किया गया था, लेकिन अनौपचारिक चिंता के साथ कि उनकी उपस्थिति एक ऐसे समाज में विघटनकारी होगी जो मुख्य रूप से इंग्लैंड के बंदरगाह क्षेत्रों में काम करने वाले कई हजार लोगों को छोड़कर कुछ अश्वेत लोगों को जानता था। आधिकारिक ब्रिटेन आंशिक रूप से अमेरिकी सहयोगियों द्वारा आयोजित मामले पर उसी तरह की अस्पष्टता से प्रेरित था। एक ओर, यह अमेरिकी नस्लीय मामलों में शामिल होने के लिए ब्रिटिश सरकार का स्थान नहीं था, लेकिन ब्रिटिश कमान ने यह बताया कि यह अमेरिकी कमान द्वारा आयोजित अलगाव के सामाजिक पहलुओं के प्रति सहानुभूति रखता था, खासकर जब महिलाओं की बात आती थी। अक्टूबर 1942 में गृह सचिव हर्बर्ट मॉरिसन ने कहा, "मैं पूरी तरह से सचेत हूं कि एक कठिन यौन समस्या पैदा हो सकती है यदि श्वेत महिलाओं और रंगीन सैनिकों के बीच यौन संबंधों के मामले पर्याप्त संख्या में होते हैं", और अर्ध-जाति के बच्चों का प्रजनन। अंततः, यह अस्पष्टता परिणामी बच्चों के जीवन की गुणवत्ता में खेलती है। हालाँकि, अधिकांश भाग के लिए, उनके साथ दुर्व्यवहार नहीं किया गया था, उन्हें समाज के लिए एक संभावित समस्या माना जाता था, और उनकी माताओं को कुछ लोगों द्वारा वेश्याओं के बराबर माना जाता था। 1944 में, लीग ऑफ कलर्ड पीपल ने बच्चों का ध्यान आकर्षित करने के लिए एक प्रयास शुरू किया, जिन्हें उसने "युद्ध के हताहत" कहा। इसने "अवैध बच्चे की स्थिति पर एक सम्मेलन आयोजित किया, जिसके पिता पर एक रंगीन अमेरिकी होने का आरोप है।" उपस्थित पचहत्तर सामाजिक, सरकारी और चर्च संगठन आम तौर पर बच्चों के कल्याण के बारे में दयालु और यथार्थवादी थे, लेकिन समाज में उनकी स्थिति अस्पष्ट बनी रहेगी। बच्चों के कल्याण और जीवन की संभावनाओं के लिए कभी भी एक सुसंगत योजना और अभ्यास नहीं होगा। कई अनाथालयों या पारिवारिक स्थितियों में समाप्त हो गए जो पूरी तरह से सहायक नहीं थे। हालाँकि कई ब्रितानियों ने महसूस किया कि यदि संभव हो तो उन्हें अमेरिका में गोद लिया जाना चाहिए, वे ब्रिटिश प्रजा थे और कानून 1947 में एक संक्षिप्त अवधि के अलावा देश से बाहर उन्हें गोद लेने की अनुमति नहीं देगा, और न ही उनके अफ्रीकी अमेरिकी पिता को कानूनी रूप से मान्यता दी गई थी। बच्चों की दुर्दशा पहले अफ्रीकी अमेरिकी प्रेस में और अंततः कुछ लोकप्रिय मीडिया में मुख्य रूप से श्वेत पाठकों पर निर्देशित एक कारण बन गई। 1946 में हार्टफोर्ड क्रॉनिकल के संपादकीय में "द अमेरिकन नीग्रो" को इस पूरे मामले के बारे में कुछ करने की आवश्यकता है। यह बच्चे को मां से दूर ले जाने और उसे गोद लेने के लिए यहां लाने का सवाल नहीं है, बल्कि पर्याप्त चर्च, लॉज, भ्रातृ संगठन आदि हैं। इंग्लैंड को नियमित रूप से धन भेजने और इन युवाओं की परवरिश में मदद करने के लिए। 1948 में, बच्चे अभी भी इंग्लैंड में थे और न्यूज़वीक में "ब्राउन टिनी टिम्स" के रूप में रिपोर्ट किए गए। 1948 में, लाइफ पत्रिका ने एक ब्रिटिश अनाथालय, होलनिकोट हाउस के लॉन पर खुशी से बैठे बच्चों के एक समूह को "द बेबीज़ दे लेफ्ट बिहाइंड देम" शीर्षक के तहत चित्रित किया। ब्रिटेन के ब्राउन बेबीज में एंग्लिया रस्किन विश्वविद्यालय में सामाजिक और सांस्कृतिक इतिहास की प्रोफेसर, ब्रिटिश इतिहासकार लुसी ब्लैंड द्वारा लिखित एक पुस्तक में बच्चों पर एक आधिकारिक काम का दस्तावेजीकरण किया गया है। नीदरलैंड के छोटे राष्ट्र ने अमेरिकी सैनिकों के उतने बच्चों का जन्म नहीं देखा जितना कि जर्मनी और इंग्लैंड ने देखा था, और अधिकांश युद्ध के बच्चे 1944 के अंत में देश की मुक्ति में शामिल डच महिलाओं और कनाडाई सैनिकों के बीच संबंधों का परिणाम थे। बेल्जियम और जर्मनी के बीच नीदरलैंड के दक्षिणी लिम्बर्ग प्रांत को देश के बाकी हिस्सों से पहले मुक्त कर दिया गया था क्योंकि मित्र देशों की सेनाएँ नॉरमैंडी से जर्मनी चली गई थीं। उस बल में क्वार्टरमास्टर कोर के अफ्रीकी अमेरिकी सैनिक शामिल थे, जो सेवा कार्य, परिवहन और मार्गरेटन में अमेरिकी कब्रिस्तान के शुरुआती निर्माण में लगे हुए थे। नीदरलैंड के पास अश्वेत लोगों के साथ बहुत सीमित अनुभव था और उभयलिंगी बच्चों के जन्म की रिकॉर्डिंग के लिए कोई प्रावधान नहीं थे। उनकी संख्या अज्ञात थी, लेकिन इसका अनुमान 70-100 लगाया गया है। उस छोटे से समुदाय में कुछ लोगों के जीवन का 21वीं सदी में अनुसरण किया गया है, और एक व्यक्तिगत कथा प्रस्तुत करता है जो यूरोप में कहीं और उपलब्ध नहीं है। समूह में से बारह 2014 में एक मौखिक इतिहास परियोजना, "द चिल्ड्रन ऑफ अफ्रीकन अमेरिकन लिबरेटर्स" के साथ शुरू होने वाले शोध के विषय बन गए, जिससे डच में प्रकाशित इस विषय पर किताबें और अमेरिकी संस्करणों के साथ-साथ समकालीन समाचार पत्र लेख, उदाहरण के रूप में डी वोक्स्रांट, और एन. आर. सी. हैंडल्सबैंड, और 2017 में एक टेलीविजन वृत्तचित्र प्रसारण हुआ। जैसा कि उनके मौखिक इतिहास पर आधारित पुस्तकों में परिलक्षित होता है, बारह में से नौ ने बचपन का वर्णन किया जिसमें असावधानी माता-पिता या अन्य लोगों द्वारा उनकी देखभाल की गई थी जिनके लिए उन्हें छोड़ दिया गया था। तीन ने कैथोलिक अनाथालयों में समय बिताया था जहाँ प्रत्येक का शारीरिक और/या यौन शोषण किया गया था। जो लोग अपनी विवाहित माताओं के साथ रहे, उनमें से चार को उनके वास्तविक सौतेले पिता द्वारा स्वीकार किया गया और उनका पालन-पोषण किया गया, जबकि तीन को स्वीकार नहीं किया गया और तीन का सौतेले और गोद लेने वाले पिता द्वारा यौन शोषण किया गया। अपने जीवन में, दस लोगों को विभिन्न बिंदुओं पर परिवार और/या समाज से सक्रिय भेदभाव का सामना करना पड़ा। एक ने आत्महत्या का प्रयास किया, तीन ने अपने पूरे जीवन में चिकित्सीय सेवाओं का उपयोग किया और पाँच ने सामाजिक सेवाओं में करियर या स्वयंसेवी कार्य किया। अपने स्वाभाविक पिताओं के साथ संबंध बनाने की उनकी आवश्यकता अधिकांश लोगों के लिए निरंतर थी। चार मामलों में जन्म के समय पिता की पहचान ज्ञात थी और उनमें से तीन पिता अपने बच्चों के जीवन में अमेरिका से अपने पहले वर्षों में लगे हुए थे। पाँच सक्रिय रूप से अपने जीवन के विभिन्न बिंदुओं पर अज्ञात पिताओं की खोज की और तीन पाए गए; दो शामिल पुरुषों की मृत्यु के बाद, और एक समय में पर्याप्त कि पिता और बेटी एक सक्रिय संबंध बना सकते थे जो संयुक्त राज्य अमेरिका और नीदरलैंड के बीच आगे-पीछे की यात्रा कर सकते थे। एक अंततः अपने पिता की मृत्यु के कई वर्षों बाद उनके फ्लोरिडा कब्र पर पहुंचने में सक्षम था। रिप्रेजेंटेशन इन मीडिया ब्राउन बेबीजः द मिसक्लिंगस्काइंडर स्टोरी (2011) अमेरिकी पत्रकार रेजिना ग्रिफिन की एक वृत्तचित्र है। फिल्म को सी. एन. एन. पर प्रदर्शित किया गया है और इसने कई सम्मान अर्जित किए हैं, जिनमें सिनेमा फिल्म महोत्सव (न्यूयॉर्क शहर) में अफ्रीकी-अमेरिकी महिलाओं की सर्वश्रेष्ठ फिल्म और 2011 के मार्था वाइनयार्ड ब्लैक फिल्म फेस्टिवल में एच. बी. ओ. सर्वश्रेष्ठ वृत्तचित्र फाइनलिस्ट शामिल हैं। यह एक संबंधित वृत्तचित्र है, ब्राउन बेबीज़ः जर्मनीज़ लॉस्ट चिल्ड्रन (ब्राउन बेबीज़ः डॉयचलैंड्स वेरलोरेन किंडर), जो जर्मन टेलीविजन पर प्रसारित हुआ। काल्पनिक फिल्म टॉक्सी उस समय जर्मन परिवारों के सामने पेश की गई दुविधा "भूरे रंग के बच्चों" को दर्शाती है। परिवार के सदस्यों के अलग-अलग दृष्टिकोण उस समय को दर्शाते हैं जब वे 1950 के दशक में अश्वेतों और मिश्रित नस्ल के बच्चों के बारे में जर्मन मानस में एक खिड़की के रूप में कार्य करते हैं। इन मिश्रित नस्ल के बच्चों को 1952 में एक दक्षिणपंथी राजनेता द्वारा "मानवीय और नस्लीय समस्या" के रूप में वर्णित किया गया था, जो बड़े जर्मन समुदाय के विपरीत बच्चों पर किसी भी उथल-पुथल के लिए दोष लगाने की कोशिश कर रहे थे, जो उन्हें स्वीकार नहीं कर सकते थे। जर्मन समाज ने इन बच्चों से निपटने के लिए जिन तरीकों को देखा, उनमें से एक था उन्हें विदेश भेजना। यह आंदोलन इस तर्क से प्रेरित था कि इन व्यवसाय शिशुओं को अपने गृह देश में दुर्गम शत्रुता का सामना करना पड़ेगा। यह शत्रुता दुश्मन के कब्जे वाली ताकतों की आम नाराजगी, इन बच्चों की माताओं के प्रति पूर्वाग्रह और नस्ल सिद्धांत की औपनिवेशिक विचारधाराओं और अश्वेत जाति की हीनता से संबंधित पूर्वाग्रह के परिणामस्वरूप हुई। 1951 में, संयुक्त राज्य अमेरिका ने 1948 के विस्थापित व्यक्ति अधिनियम के तहत इन अफ्रीकी-जर्मन बच्चों को अनाथ बच्चों के रूप में मान्यता दी। उस वर्ष, पहले एफ्रो-जर्मन बच्चे को शिकागो में मार्गरेट ई. बटलर द्वारा गोद लिया गया था। यह अंतरराष्ट्रीय गोद लेना महत्वपूर्ण था क्योंकि इन बच्चों को उनके नस्लीय वर्गीकरण से थोड़ा अधिक के आधार पर आपत्तिजनक बनाया गया था। कई जर्मन कब्जाधारियों के बच्चों को नस्लवाद से बचने और अफ्रीकी मूल के कई लोगों के इतिहास वाले देश में अधिक घर खोजने में मदद करने के लिए निर्यात करना चाहते थे, भले ही वे दक्षिण में अलग थे। अंततः, इन शिशुओं ने यूरोपीय और अमेरिकी दोनों संदर्भों में खुद को साबित करने के लिए अश्वेतों के लिए एक रूपक के रूप में काम किया। ।