Dudhnath Tewari
दुधनाथ तिवारी (या तिवारी ने ब्रिटिश भारतीय अभिलेखों में दूधनाथ तिवारी की वर्तनी भी लिखी)। 1857-1866) सिपाही विद्रोह का एक भारतीय दोषी (संख्या 276) था जिसे अंडमान में दंडात्मक बस्ती में भेजा गया था और लगभग एक साल तक अंडमान की जनजातियों के साथ भागने और रहने के लिए प्रसिद्ध हो गया था। आदिवासियों के बीच जीवन के विवरण, हालांकि उनके अपने पूर्वाग्रहों और संभावित अलंकरणों से रंगीन थे, उनके समय में प्रसिद्ध हो गए। जब उन्होंने जनजातियों के बीच समय बिताया, उन्हें दंडात्मक समझौते पर अंग्रेजों के खिलाफ एक आदिवासी विद्रोह की योजना के बारे में पता चला, जिस समय उन्होंने दंडात्मक समझौते पर लौटने और योजनाओं का खुलासा करने का फैसला किया। ब्रिटिश दंडात्मक निपटान अधिकारियों ने तब खुद को एबरडीन की लड़ाई के लिए तैयार किया, जिसमें आदिवासियों को हराया गया था। तिवारी को उनके कार्यों के लिए माफ कर दिया गया था। तिवारी देशी पैदल सेना की 14वीं रेजिमेंट के सिपाही थे और उन्हें 1857 के विद्रोह के दौरान विद्रोह और पलायन के लिए सजा सुनाई गई थी। उन्हें 8 अप्रैल 1858 को पोर्ट ब्लेयर में दंडात्मक समझौते के लिए भेजा गया था, लेकिन वे 90 अन्य लोगों के साथ 23 अप्रैल को रॉस द्वीप दंड कॉलोनी से भाग गए। भागने वालों ने तंबू की रस्सियों से बंधे पेड़ों के साथ राफ्ट बनाए। एक साथी कैदी आगा ने दावा किया था कि विपरीत तट बर्मा की राजधानी से 10 दिनों की पैदल दूरी पर था। पहले के सभी कैदी जिन्होंने भागने का प्रयास किया था, वे या तो जंगल में कई दिनों तक बिना भोजन के खो जाने के बाद दंडात्मक बस्ती में लौट आए थे या आदिवासियों द्वारा मारे गए थे। तिवारी इस भागने के प्रयास में एकमात्र जीवित बचे थे और उन्होंने अधीक्षक डॉ. जे. पी. वॉकर को अपनी यात्रा की रिपोर्ट प्रस्तुत की। व्यापक रूप से पुनर्मुद्रित अपने बयानों में उन्होंने आदिवासियों के बीच अपने पलायन और जीवन का वर्णन किया। उन्होंने दावा किया कि भागने वाले दल ने फीनिक्स बे और चैथम द्वीप से भागने वालों के एक और समूह से मुलाकात की थी और एक साथ, लगभग 130 दोषी, बिना भोजन के आठ दिनों तक जंगल में चले। फिर उन्हें खाने के लिए कुछ फल मिले और उन्होंने कुछ ताजे पानी के झरनों से और कुछ रेंगने वाले बेंत काटकर पानी प्राप्त किया। बारह सदस्यों को भूख और प्यास से मरने के लिए छोड़ दिया गया। वे कभी भी किसी मूल निवासी से नहीं मिले, लेकिन परित्यक्त आवासों से मिले। चौदहवें दिन दोपहर में उन्हें धनुष और तीरों से लैस 100 आदिवासियों के एक दल ने घेर लिया। आत्मसमर्पण का संकेत देने के प्रयास विफल रहे और बड़ी संख्या में दोषी मारे गए। तिवारी शू डुल और एक अन्य दोषी (जिसकी पहचान केवल कुर्मी जाति से संबंधित के रूप में की गई) के साथ भौंह, कोहनी और कंधे पर तीर के घावों के साथ बच निकले और एक ज्वारीय खाड़ी में पहुँच गए और वहाँ रात बिताई। अगले दिन आदिवासियों के एक अन्य दल ने उन्हें देखा, जिन्होंने उन पर गोली चला दी, जिससे दोनों की मौत हो गई और तिवारी घायल हो गए और मौत का नाटक कर रहे थे। उसे बाहर घसीटा गया और फिर से गोली मार दी गई, उसने मृत होने का नाटक किया और फिर तीर हटाने का प्रयास किया। इसके बाद आदिवासी उसे अपनी नाव में ले गए और उसके घावों पर मिट्टी लगा दी। इसके बाद वे उसे टरमोगली नामक एक अन्य द्वीप पर ले गए। उनके घाव ठीक हो गए और उन्होंने मुंडन किए हुए सिर के साथ नग्न जीवन व्यतीत करते हुए आदिवासी रीति-रिवाजों को अपनाया। आदिवासियों ने उसे संदेह के साथ देखा और उसे कभी भी धनुष और तीर का उपयोग नहीं करने दिया। उन्होंने उसे कभी काम नहीं कराया और लगभग चार महीने के बाद, पूटेह, एक बड़े ने अपनी बीस साल की बेटी लीपा और सोलह साल की एक और लड़की, जिसे हीरा की बेटी जिगाह कहा जाता है, को पत्नियों के रूप में नियुक्त किया। तिवारी ने जनजातियों के जीवन पर अपने विचारों का वर्णन किया। उन्होंने दावा किया कि आदिवासियों को भगवान के बारे में कोई जानकारी नहीं थी और बहुत कम समारोह के साथ उनकी कुल पांच पत्नियाँ थीं। शिशुओं का पालन-पोषण जनजाति की किसी भी स्तनपान कराने वाली माता द्वारा किया जाता था। एक साल और 24 दिन बिताने के बाद, वह आसन्न हमले के बारे में चेतावनी देने के लिए दोषी बस्ती में लौट आया। एफ. जे. मौत ने तिवारी के विवरण को अतिरंजित माना और उनकी तुलना मुनचौसेन से की। एडवर्ड होरेस मैन ने भी माना कि तिवारी के कुछ खाते मनगढ़ंत थे। मौरिस विडाल पोर्टमैन ने उस जनजाति की पहचान की जिसके साथ तिवारी रहते थे। तिवारी को बाद में माफ कर दिया गया और रिहा कर दिया गया। सरकारी आदेश में लिखा थाः 1866 में, तिवारी को जेरेमिया होमफ्रे द्वारा पोर्ट ब्लेयर ले जाया गया था, जो अंडमान गृह का नेतृत्व कर रहे थे, जिसकी स्थापना रेव. हेनरी फिशर कॉर्बिन ने अंडमानी लोगों को "सभ्य" बनाया। अंडमान गृह में कई कैदी तिवारी को पहचानने में सक्षम थे। महिलाओं ने तिवारी को उसकी गर्भवती पत्नी लीपा को छोड़ने के लिए गाली दी और फटकार लगाई। ।