Forum of Indian Leftists
फोरम ऑफ इंडियन लेफ्टिस्ट्स (एफ. ओ. आई. एल.), या फोरम ऑफ इंकलाबी लेफ्टिस्ट्स, भारतीय पृष्ठभूमि के वामपंथी कार्यकर्ताओं का एक समूह है। यह संगठन खुद को "संयुक्त राज्य अमेरिका, कनाडा और इंग्लैंड में कट्टरपंथी भारतीय कार्यकर्ताओं के लिए एक समाशोधन गृह" के रूप में वर्णित करता है। इसके संस्थापकों ने इसके उद्देश्य को "हमारे लिए जानकारी साझा करने, समर्थन प्रदान करने और एक-दूसरे को विदेशों में भारतीयों और स्वयं भारत से संबंधित मुद्दों पर खुले मीडिया में लिखने के लिए प्रोत्साहित करने और ऐसी परियोजनाओं के निर्माण में मदद करने के लिए कुछ जगह के रूप में वर्णित किया है जो हमारी कट्टरपंथी राजनीति को अधिक भौतिक बनाती हैं।" एफ. ओ. आई. एल. के संस्थापक और मिशन दो सह-संस्थापक बीजू मैथ्यू और विजय प्रसाद हैं। 2005 के एक साक्षात्कार में, बीजू मैथ्यू ने योगिंदर सिकंद को एफ. ओ. आई. एल. की स्थापना का वर्णन किया। उनका दावा है कि 1992 में बाबरी मस्जिद के विध्वंस के बाद उन्होंने 1995 में एफ. ओ. आई. एल. की शुरुआत की। उन्होंने कहा, "हमने महसूस किया कि अमेरिकी परिसरों में भारतीय छात्रों तक पहुंचना महत्वपूर्ण था। अब, यह विश्वविद्यालय के छात्रों से भी आगे बढ़ गया है, और हमारी ईमेल चर्चा सूची में 400 से अधिक लोग हैं। हमारे पास वामपंथी दृष्टिकोण से दक्षिण एशिया से संबंधित मुद्दों पर चर्चा करने के लिए समर्पित एक वेबसाइट भी है। इंटरनेट के माध्यम से नियमित जानकारी भेजने के अलावा हम दक्षिण एशियाई मुद्दों पर अमेरिकी विश्वविद्यालय परिसरों पर बोलने के लिए कार्यकर्ताओं के समूहों को भी संगठित करते हैं, विशेष रूप से सांप्रदायिकता और अर्थव्यवस्था के तथाकथित 'उदारीकरण' पर ध्यान केंद्रित करते हैं। "इसी तरह, विजय प्रसाद, जैकोबिन के मार्क नोवाक के साथ एक साक्षात्कार में दावा करते हैं कि एफ. ओ. आई. एल. सहित किसी भी समाजवादी आंदोलन का लक्ष्य, पूँजीवाद और बौद्धिक और लोगों के बीच असमानता द्वारा सुगम बौद्धिक अंतर को बंद करना है। यह स्पष्ट रूप से दर्शाता है कि एफ. ओ. आई. एल. के उद्देश्य भारत में और आम तौर पर दक्षिण एशिया और विदेशों में सामाजिक सद्भाव को बढ़ावा देने में निहित हैं। समर/फॉल 1997 अंक में समर, या साउथ एशियन मैगज़ीन फॉर एक्शन एंड रिफ्लेक्शन में एफ. ओ. आई. एल. में शामिल होने के आह्वान की घोषणा करते हुए, मैथ्यू और प्रसाद ने विभिन्न परियोजनाओं पर चर्चा की जो एफ. ओ. आई. एल. ने विकसित की हैं और कैसे कई एफ. ओ. आई. एल. परियोजनाओं का समन्वय अमेरिका, कनाडा और यू. के. में फैले विभिन्न सदस्यों द्वारा किया जाता है। वास्तव में, अपने "समाशोधन गृह" मॉडल के माध्यम से, एफ. ओ. आई. एल. ने उत्तरी अमेरिका, यूरोप और भारत में कई संगठनों और समूहों को जन्म दिया है। संगठन मैथ्यू और प्रसाद ने न्यूयॉर्क में वार्षिक युवा एकजुटता ग्रीष्मकालीन शिविर भी शुरू किया। इसका उद्देश्य आर. एस. एस. या राष्ट्रीय स्वयंसेवक संघ द्वारा अमेरिका में युवा भारतीयों के लिए आयोजित ग्रीष्मकालीन शिविरों की प्रतिक्रिया के रूप में था। इन शिविरों का उद्देश्य युवा दक्षिण एशियाई छात्रों को कई मुद्दों पर चर्चा करने के लिए एक साथ लाना है, जिसमें न केवल सांप्रदायिकता और धार्मिक सहिष्णुता शामिल है। लगभग 300 लोगों ने शिविरों में भाग लिया है और उनके द्वारा बनाए गए नेटवर्क ने हाल ही में चिंगारी नामक एक राष्ट्रीय युवा संगठन की स्थापना की है। चिंगारी शिक्षित भारतीय युवाओं को सशक्त बनाने और उन्हें नौकरी देने में मदद करने के लिए एक आंदोलन के रूप में कार्य करता है। संस्थापक बीजू मैथ्यू बीजू मैथ्यू एक अमेरिकी मार्क्सवादी कार्यकर्ता हैं। वह एक भारतीय अप्रवासी हैं और राइडर विश्वविद्यालय में व्यवसाय प्रशासन विभाग के प्रोफेसर हैं। मैथ्यू न्यूयॉर्क टैक्सी वर्कर्स एलायंस के आयोजक भी हैं। उन्होंने टैक्सी! नामक एक पुस्तक प्रकाशित की है। : न्यूयॉर्क शहर में कैब्स और पूँजीवाद (द न्यू प्रेस)। बीजू मैथ्यू एनवाईसी में ब्रेक्ट फोरम के बोर्ड के सदस्य भी हैं। हालांकि ब्रेक्ट फोरम 2014 में बंद हो गया, मैथ्यू ने डब्ल्यूबीएआई 99.5 एफएम (एनवाईसी) पर "ग्लोबल मूवमेंट्स, अर्बन स्ट्रगल्स" नामक एक रेडियो शो के माध्यम से अपने विचारों का प्रसार करना जारी रखा। उन्होंने सांप्रदायिकता, आप्रवासन, श्रम मुद्दों और युद्ध के खिलाफ जैसे मुद्दों पर व्यापक रूप से लिखा, बोला और संगठित किया है। वह न्यूयॉर्क शहर में रहता है। विजय प्रसाद एक भारतीय इतिहासकार और पत्रकार हैं जिनका जन्म 14 अगस्त 1967 को कोलकाता, भारत में हुआ था। 1996 से 2017 तक, प्रसाद ने दक्षिण एशियाई इतिहास में जॉर्ज और मार्था केलनर चेयर और हार्टफोर्ड, कनेक्टिकट में ट्रिनिटी कॉलेज में अंतर्राष्ट्रीय अध्ययन के प्रोफेसर के रूप में कार्य किया। प्रसाद अमेरिका में दक्षिण एशियाई लोगों से लेकर भारत में साम्यवाद के भविष्य तक के विषयों पर 25 पुस्तकों के लेखक हैं। उन्होंने अमेरिकी साम्राज्यवाद और पूंजीवादी आधिपत्य और दुनिया भर में इसके प्रभावों पर कई लेख और पत्र लिखे हैं। द नेशन में अपने सबसे लोकप्रिय लेखों में से एक में, प्रसाद ने समाजवाद की दिशा में प्रगति और संघर्ष के अपने दृष्टिकोण का वर्णन किया है। उनका तर्क है कि समाजवादी ताकतों के पास आम तौर पर बहुत अच्छे विचार होते हैं, लेकिन कोई शक्ति नहीं होती है। वे इस बात पर जोर देते हैं कि शक्ति के बिना, अच्छे विचारों के बहुत कम परिणाम होते हैं और उनका दावा है कि समाजवादियों को केवल सिद्धांत नहीं बनाना चाहिए बल्कि संगठित भी करना चाहिए। अमेरिका में वामपंथियों के एक प्रमुख आलोचक, मैथ्यू ने 2004 में लाइफ आफ्टर कैपिटलिज्म पर एक सम्मेलन में तर्क दिया कि संयुक्त राज्य अमेरिका में वामपंथी उतने प्रभावी नहीं हैं जितना कि वे उन स्थितियों में हो सकते हैं जहां वे सामुदायिक संगठन के माध्यम से प्रभाव जीतते हैं, जैसे कि स्थानीय सरकारों में, क्योंकि वे अक्सर दुनिया के अन्य हिस्सों से उत्पन्न विचारों की सराहना नहीं करते हैं। आई. डी. आर. एफ. विवाद 20 नवंबर 2002 को एफ. ओ. आई. एल. ने 'द फॉरेन एक्सचेंज ऑफ हेट आई. डी. आर. एफ. एंड द अमेरिकन फंडिंग ऑफ हिंदुत्व' शीर्षक से एक रिपोर्ट प्रकाशित की, जिसमें भारत विकास और राहत कोष (आई. डी. आर. एफ.), एक संगठन जो संयुक्त राज्य अमेरिका में धन जुटाता है, पर घृणा के वित्तपोषण का आरोप लगाया गया। रिपोर्ट को 150 से अधिक दस्तावेजी साक्ष्यों के सावधानीपूर्वक अध्ययन और विश्लेषण के रूप में वर्णित किया गया है, जिनमें से लगभग तीन-चौथाई राष्ट्रीय स्वयंसेवक संघ या आरएसएस द्वारा प्रकाशित हैं। कई भागों में विभाजित, यह दावा करते हुए शुरू होता है कि आई. डी. आर. एफ. हिंदुत्व, या चरमपंथी हिंदू विचारधारा का समर्थन कर रहा था, जिसने हाल ही में भारत में धार्मिक समूहों के बीच अधिकांश हिंसा का कारण बना है और पिछले दो दशकों में भारत के बाहर जबरदस्त वृद्धि देखी है, जिसके लिए आर. एस. एस. जिम्मेदार है। "द फॉरेन एक्सचेंज ऑफ हेट" का कहना है कि आई. डी. आर. एफ. वास्तव में धार्मिक संबंध रखता है और भारत में हिंदुत्व संगठनों के लिए एक प्रमुख मौद्रिक प्रायोजक के रूप में कार्य करता है। रिपोर्ट के लेखकों ने 2002 में गुजरात, भारत में मुसलमानों के हमलों में भाग लेने वाले भारतीय आंदोलनों को धन भेजने की जांच की। रिपोर्ट में आरएसएस जैसे मुस्लिम विरोधी संगठनों को दिए गए दान का विवरण दिया गया है। 2002 में एक साक्षात्कार में, मैथ्यू ने दावा किया कि वह और अन्य एफ. ओ. आई. एल. सदस्य सभी प्रकार के दक्षिणपंथी धार्मिक कट्टरपंथी और अस्पष्टवादी समूहों के स्पष्ट विरोध में हैं। मैथ्यू का कहना है, "अगर कट्टरपंथी इस्लामी समूहों को धन देने के लिए भारत में पेट्रोडोलर आ रहे हैं, तो इसकी जांच और इसे रोकने की आवश्यकता है।" इस रिपोर्ट को आई. डी. आर. एफ. द्वारा भ्रामक मार्क्सवादी प्रचार करार दिया गया था, जिन्होंने बाद में एफ. ओ. आई. एल. द्वारा लगाए गए आरोपों का जवाब देते हुए अपनी एक रिपोर्ट प्रकाशित की। ।