Jainism in Pakistan
पाकिस्तान में जैन धर्म की एक व्यापक विरासत और इतिहास है, जिसमें देश भर में बिखरे हुए कई प्राचीन जैन मंदिर हैं। बाबा धरम दास एक पवित्र व्यक्ति थे जिनका मकबरा पाकिस्तान के पंजाब में सियालकोट शहर के पास पासरूर में कृषि मुख्य कार्यालय के पीछे चाविंडा फाटिक के पास (देवका, देवके या डेग) नामक एक खाड़ी के तट पर स्थित है। इस क्षेत्र के एक अन्य प्रमुख जैन भिक्षु गुजरांवाला के विजयानंदसुरी थे, जिनकी समाधि (स्मारक मंदिर) अभी भी शहर में है। जनसांख्यिकी आधुनिक पाकिस्तान में पाकिस्तानी जैनों की उपस्थिति स्पष्ट नहीं है। 1947 से पहले पंजाब और सिंध क्षेत्रों में जैनों के पंजाबी, मारवाड़ी और गुजराती समुदाय थे। वे सभी 1947 में विभाजन के दौरान भारत चले गए, इस प्रकार इस क्षेत्र में जैन धर्म की हजारों वर्षों की उपस्थिति समाप्त हो गई। भाबरा (या भाबरा) पंजाब का एक प्राचीन व्यापारी समुदाय है जो मुख्य रूप से जैन धर्म का पालन करता है। भाब्रों का मूल गृह क्षेत्र अब पाकिस्तान में है। जबकि व्यावहारिक रूप से सभी भाबरों ने पाकिस्तान छोड़ दिया है, कई शहरों में अभी भी भाबरों के नाम पर खंड हैं। सियालकोटः यहाँ के सभी जैन भाबरा थे और मुख्य रूप से सियालकोट और पासरूर में रहते थे। सेराई भाबरियान और भाबरियान वाला इलाकों का नाम उनके नाम पर रखा गया है। भारत के विभाजन से पहले यहाँ कई जैन मंदिर थे। पासरूरः पासरूर एक जैन जमींदार द्वारा विकसित किया गया था जिसे राजा मान सिंह द्वारा भूमि दी गई थी। बाबा धरम दास जमींदार परिवार से थे जिनकी व्यापारिक यात्रा पर हत्या कर दी गई थी। गुजरांवालाः लाला करम चंद भाबरा द्वारा प्रबंधित दो पुराने जैन पुस्तकालय यहां मौजूद थे, जिनका दौरा रामकृष्ण गोपाल भंडारकर ने किया था। लाहौरः उन इलाकों में जैन मंदिर थे जिन्हें अभी भी थारी भाबरियान और गली भाबरियान कहा जाता था। रावलपिंडीः भाबरा बाजार का नाम उनके नाम पर रखा गया है। मियांवालीः एक प्रसिद्ध कलाकार आज भी वहाँ बहुमत में मौजूद हैं। कुछ सिंध में भी रहते थे। जैन मंदिर पंजाब जैन मंदिर, थारी भाबरियान लाहौर शहर। जैन दिगंबर मंदिर, पुराना अनारकली जैन मंदिर चौकः यह मंदिर 1992 के दंगों में नष्ट हो गया था. पूर्व मंदिर से एक इस्लामी स्कूल चलाया गया था। .. लाहौर मेट्रो और एक सार्वजनिक चौक के निर्माण के लिए 2016 में इसे पूरी तरह से ध्वस्त कर दिया गया था। सिंध नगर बाजार मंदिर नंगर पारकर शहर के मुख्य बाजार में मौजूद है। शिखर और तोरण द्वार सहित मंदिर की संरचना पूरी तरह से अक्षुण्ण है। यह स्पष्ट रूप से 1947 में पाकिस्तान की स्वतंत्रता तक उपयोग में था, और शायद उसके बाद भी कुछ वर्षों तक। शहर के बाहर एक खंडहर मंदिर भी है। नगर से 7.2 कि. मी. दूर स्थित भोडेसर जैन मंदिर, सोढा शासन के दौरान इस क्षेत्र की राजधानी थी। तीन मंदिरों के अवशेष मौजूद हैं। 1897 में, उनमें से दो का उपयोग मवेशियों की दुकानों के रूप में किया जा रहा था और तीसरे के पीछे छेद थे। सबसे पुराना मंदिर, शास्त्रीय शैली में बिना किसी मोर्टार के पत्थरों के साथ बनाया गया था, जिसे 9वीं शताब्दी के आसपास बनाया गया था। यह एक ऊँचे चबूतरे पर बनाया गया है और चट्टान में नक्काशीदार सीढ़ियों की एक श्रृंखला द्वारा पहुँचा जा सकता है। इसमें बड़े पत्थर के स्तंभों और अन्य संरचनात्मक तत्वों को खूबसूरती से तराशा गया है। शेष दीवारें अस्थिर हैं और आंशिक रूप से ढह गई हैं। इमारत के कुछ हिस्सों को स्थानीय लोगों द्वारा ध्वस्त कर दिया गया था जिन्होंने अपने घरों के निर्माण के लिए ईंटों का उपयोग किया था। यह शायद सिंध के स्मारकों में सबसे शानदार है। कहा जाता है कि दो अन्य जैन मंदिरों का निर्माण 1375 ईस्वी और 1449 ईस्वी में कांजुर और लाल पत्थर से किया गया था, जिसमें बढ़िया नक्काशी और कोरबेल गुंबद थे। करूंजर जैन मंदिर पहाड़ की तलहटी में है। वीरवाह जैन मंदिर, यहाँ जैन मंदिरों के कई खंडहर हैं। इनमें से एक मंदिर में 27 देवकुलिकाएँ थीं। प्रसिद्ध परीनगर के खंडहर पास में ही हैं। इनमें से एक मंदिर अच्छी तरह से संरक्षित है। विरवाह गोरी मंदिर विरावा से 14 मील दूर है। 52 सहायक मंदिरों के साथ पौराणिक मंदिर का निर्माण एडी 1375-6 में किया गया था। यह जैन तीर्थंकर गोरी पार्श्वनाथ को समर्पित है। शिखर के साथ जैन श्वेतांबर मंदिर, रांचोर लाइन, कराची जैन श्वेतांबर मंदिर, हैदराबाद, सिंध उल्लेखनीय लोग पाकिस्तान के विभाजन से पहले के प्रमुख जैनः बाबा धरम दास विजयानंदसुरी