Al-Hilal (newspaper)
अल-हिलाल (उर्दूः ہلال "द क्रिसेंट") भारतीय मुस्लिम स्वतंत्रता कार्यकर्ता मौलाना अबुल कलाम आजाद द्वारा स्थापित एक साप्ताहिक उर्दू भाषा का समाचार पत्र था। यह समाचार पत्र भारत में ब्रिटिश राज की आलोचना करने और भारतीय मुसलमानों को बढ़ते भारतीय स्वतंत्रता आंदोलन में शामिल होने के लिए प्रोत्साहित करने के लिए उल्लेखनीय था। अल-हिलाल 1912 से 1914 तक चला, जब इसे प्रेस अधिनियम के तहत बंद कर दिया गया था। पृष्ठभूमि अल-हिलाल ने आजाद द्वारा प्रकाशन में पहले के कई प्रयासों का अनुसरण किया। उनका सबसे पहला प्रयास नायरंग-ए-आलम था, जो 1899 में प्रकाशित एक कविता पत्रिका थी, जब वे 11 साल के थे, इसके बाद अल-मिसबाह, 1900 में प्रकाशित एक वर्तमान घटनाओं की पत्रिका, और 1904 में लिसान-उस सिदक ("द वॉयस ऑफ ट्रुथ")। आजाद ने खादंग-ए-नजर, मखज़ान और अल-नदवा जैसी पत्रिकाओं में भी योगदान दिया। 1908 में, आजाद ने एशिया और अफ्रीका के कई मुस्लिम देशों की यात्रा शुरू की और इराक, तुर्की और मिस्र में साम्राज्यवाद विरोधी आंदोलनों के संपर्क में आए। वह मिस्र के कार्यकर्ता मुस्तफा कामिल पाशा के साथ विशेष रूप से घनिष्ठ हो गए और मिस्र में ब्रिटिश अधिकारियों के खिलाफ उनकी सक्रिय और स्पष्ट असहमति से प्रेरित थे। अल-हिलाल का नाम मिस्र में प्रकाशित इसी शीर्षक वाले प्रकाशन के नाम पर रखा गया था, जो आजाद की सोच पर मिस्र के साम्राज्यवाद विरोधी कार्यकर्ताओं के प्रभाव की ओर इशारा करता है। 1912 से 1914 अल-हिलाल का पहला संस्करण 1912 में कलकत्ता में प्रकाशित हुआ था। उस समय के ब्रिटिश अधिकारियों के अनुसार, अल-हिलाल का भारत में अधिकांश मुस्लिम प्रेस के साथ मतभेद था, जिसके बारे में उनका दावा था कि वे काफी हद तक सरकार के समर्थक थे। अल-हिलाल का उल्लेख अक्सर ब्रिटिश रिपोर्टों में भारतीय मुस्लिम विद्वान मुहम्मद अली द्वारा स्थापित एक समाचार पत्र द कॉमरेड के साथ किया जाता था। जबकि द कॉमरेड और अल-हिलाल ने ब्रिटिश साम्राज्यवाद के बारे में एक आलोचनात्मक दृष्टिकोण साझा किया, द कॉमरेड एक अंग्रेजी भाषा का प्रकाशन था जो ब्रिटिश-शिक्षित मुसलमानों पर लक्षित था, जबकि अल-हिलाल एक उर्दू भाषा का प्रकाशन था। ब्रिटिश सरकार के आलोचनात्मक कवरेज के साथ, अल-हिलाल ने धर्मशास्त्र, युद्ध और विज्ञान से संबंधित मुद्दों को भी शामिल किया। इसकी राजनीति हिंदू-मुस्लिम एकता के महत्व पर उल्लेखनीय जोर देने के साथ ब्रिटिश शासन से पूर्ण स्वतंत्रता के इर्द-गिर्द केंद्रित थी। यह केवल मुस्लिम लीग को खुले तौर पर अस्वीकार कर रहा था, जिसके बारे में आजाद ने दावा किया था कि उसने "लोगों के साथ विश्वासघात" किया था। इसके अतिरिक्त, अल-हिलाल ने साम्राज्यवाद विरोधी आजाद के अखिल इस्लामी दृष्टिकोण को प्रतिबिंबित किया और अक्सर एशिया और अफ्रीका के अन्य हिस्सों में मुस्लिम आबादी के बीच साम्राज्यवाद विरोधी संघर्षों के बारे में समाचार शामिल किए। उदाहरण के लिए, बाल्कन युद्ध के दौरान, अल-हिलाल ने तुर्की के स्वतंत्रता कार्यकर्ताओं की तस्वीरें प्रकाशित कीं और तुर्की में ब्रिटिश गतिविधियों की तुलना भारत में कानपुर मस्जिद के विनाश के प्रति ब्रिटिश दृष्टिकोण से की। अपने लेखन में, आजाद ने अपने मुस्लिम पाठकों के लिए भारतीय स्वतंत्रता संग्राम को प्रासंगिक बनाने के लिए इस्लामी धर्मशास्त्र और कुरान से आकर्षित किया। अपने दो साल के कार्यकाल के दौरान, अल-हिलाल ने खुद को भारतीय मुस्लिम समुदाय में एक बेहद लोकप्रिय समाचार पत्र के रूप में स्थापित किया। इसके पाठकों की संख्या बंगाल, संयुक्त प्रांतों और पंजाब में फैली हुई थी। आजाद के अपने खाते के अनुसार, अखबार ने अफगानिस्तान में भी पाठकों को समर्पित किया था। उस समय, अल-हिलाल का 25,000 से अधिक का शीर्ष प्रसार उर्दू पत्रकारिता के लिए एक रिकॉर्ड था, और उच्च मांग के कारण पिछले मुद्दों को नियमित रूप से पुनः प्रकाशित किया जाता था। 1914 में बंद होने पर ब्रिटिश अधिकारी नियमित रूप से औपनिवेशिक सरकार के प्रति अल-हिलाल के शत्रुतापूर्ण रवैये के बारे में चिंता व्यक्त करते थे, और इसके पूरे दौर में इसकी बारीकी से निगरानी करते थे। अखबार इतना कुख्यात था कि 1915 में हाउस ऑफ कॉमन्स की एक बैठक में इसका उल्लेख किया गया था, जहां ब्रिटिश नेताओं ने विशेष रूप से अल-हिलाल के स्पष्ट "ब्रिटिश विरोधी और जर्मन समर्थक" रुख और एक लेख के प्रकाशन की ओर ध्यान आकर्षित किया था जिसमें कहा गया था कि ब्रिटिश सेना "लड़ाई से पीछे हटना पसंद करती है।" 1914 में आजाद पर एक लाख रुपये का जुर्माना लगाया गया था। 2000 प्रेस अधिनियम के तहत, जिसने राष्ट्रवादी विचारों को बढ़ावा देने वाले भारतीय प्रकाशनों की सेंसरशिप की अनुमति दी। एक बार जब उन्होंने प्रारंभिक जुर्माना अदा कर दिया, तो उन पर एक लाख रुपये का और जुर्माना लगाया गया। 10, 000। अल-हिलाल को अंततः नवंबर 1914 में ब्रिटिश अधिकारियों द्वारा जबरन बंद कर दिया गया। आजाद ने 1915 में अल-हिलाल को अल-बालाग ("द मैसेज") के रूप में पुनर्जीवित करने का प्रयास किया, लेकिन नया समाचार पत्र केवल पांच महीने तक चला। उन्होंने 1921 में पैघम के साथ फिर से एक नया समाचार पत्र स्थापित करने का प्रयास किया, लेकिन दिसंबर 1921 तक अखबार पर प्रतिबंध लगा दिया गया और प्रेस अधिनियम का पालन करने से लगातार इनकार करने के लिए आजाद को गिरफ्तार कर लिया गया। प्रभाव और विरासत अल-हिलाल को व्यापक रूप से स्वतंत्रता आंदोलन के साथ मुस्लिम जुड़ाव में एक प्रमुख मोड़ माना जाता है, जिसने ब्रिटिश राज के लिए एक नए सामुदायिक प्रतिरोध को प्रेरित किया। कई प्रमुख स्वतंत्रता कार्यकर्ताओं ने अखबार के बंद होने के बाद भी अखबार के साथ आजाद के काम के महत्व को स्वीकार किया। अपने प्रकाशन यंग इंडिया के 1920 के संस्करण में, महात्मा गांधी ने ब्रिटिश सरकार की अल-हिलाल की आलोचना के महत्व पर प्रकाश डाला। इसी तरह, अपनी 1944 की पुस्तक द डिस्कवरी ऑफ इंडिया में, जवाहरलाल नेहरू ने अल-हिलाल के साथ राजनीतिक और साहित्यिक नवाचारों के लिए आजाद की प्रशंसा करते हुए कहा किः अबुल कलाम आजाद ने अपने साप्ताहिक अल-हिलाल में उनसे (भारतीय मुस्लिम आबादी) एक नई भाषा में बात की। यह न केवल विचार और दृष्टिकोण में एक नई भाषा थी, बल्कि इसकी बनावट भी अलग थी, क्योंकि आजाद की शैली तनावपूर्ण और जीवंत थी, हालांकि इसकी फारसी पृष्ठभूमि के कारण थोड़ी कठिन थी। उन्होंने नए विचारों के लिए नए वाक्यांशों का उपयोग किया और उर्दू भाषा को आकार देने में एक निश्चित प्रभाव डाला, जैसा कि आज है। मुसलमानों के बीच पुराने रूढ़िवादी नेताओं ने इस सब पर अनुकूल प्रतिक्रिया नहीं दी और आजाद की राय और दृष्टिकोण की आलोचना की। फिर भी उनमें से सबसे विद्वान भी बहस और तर्क में आसानी से आजाद से नहीं मिल सकते थे, यहां तक कि शास्त्र और पुरानी परंपरा के आधार पर भी, क्योंकि आजाद का ज्ञान 1921 से अधिक था, मुफ्ती शौकत अली फेहमी ने उस प्रेस को खरीद लिया जिसका उपयोग आजाद ने अपनी उर्दू भाषा की पत्रिका, दीन दुनिया की स्थापना के लिए अल-हिलाल को प्रकाशित करने के लिए किया था। उर्दू प्रकाशनों को प्रकाशित करने के लिए लगभग पाँच दशकों तक प्रेस का उपयोग जारी रहा। जबकि फेहमी परिवार ने प्रेस को इसके ऐतिहासिक महत्व की मान्यता में संरक्षित करने का प्रयास किया, उन्हें किसी भी विश्वविद्यालय, संग्रहालय या सरकारी एजेंसियों से बहुत कम रुचि मिली, और इसे अंततः स्क्रैप के लिए बेच दिया गया। ।