Sahasralinga Tank
सहस्रलिंग तालाब या सहस्रलिंग तालाब पाटन, गुजरात, भारत में एक मध्ययुगीन कृत्रिम पानी की टंकी है। इसे चालुक्य (सोलंकी) शासन के दौरान चालू किया गया था, लेकिन अब यह खाली है और बर्बाद स्थिति में है। यह भारतीय पुरातत्व सर्वेक्षण (एन-जीजे-161) द्वारा संरक्षित राष्ट्रीय महत्व का स्मारक है। सहस्रलिंग टैंक जयसिंह सिद्धराज (1092-1142 AD) के संरक्षण में गुजरात के विभिन्न हिस्सों में निर्मित कई कृत्रिम टैंकों में से एक है। इस स्थान पर पहले दुर्लभ सरोवर नाम का एक छोटा तालाब था, जिसे दुर्लभराज ने बनाया था। 12वीं शताब्दी के प्रारंभिक भाग में जयसिंह सिद्धराज ने इस झील का विस्तार किया और मंदिरों, कुंडों, घाटों और महल और शैक्षणिक संस्थानों और धर्म-शालाओं सहित विभिन्न अन्य इमारतों से सजाया। डिजाइन और वास्तुकला सहस्रलिंग टैंक आकार में सबसे बड़े और सबसे भव्य पानी के टैंकों में से एक था। झील आयताकार रूप में थी। इसके चारों ओर का बड़ा तटबंध ठोस ईंट के काम का है और पानी के किनारे तक सीढ़ियों की उड़ानें बनाने के लिए पत्थर की चिनाई का सामना करना पड़ा था। सरस्वती नदी का पानी एक नहर द्वारा इस झील तक भेजा जाता था। नहर के अंदर, एक कुपा (जलाशय) था, जिसे रुद्र-कुपा कहा जाता था, जिसे नदी से बहते पानी के प्रवाह को सुचारू बनाने के लिए बनाया गया था। इसका नाम रुद्र-कुपा रखा गया था, क्योंकि यह सरस्वती नदी के प्रवाह को ठीक उसी तरह रोकता था जैसे भगवान रुद्र (शिव) ने गंगा नदी के प्रवाह को रोकता था। रुद्र-कुपा से, पानी को तीन चैनलों द्वारा सहस्रलिंग टैंक की ओर मोड़ दिया गया था, इसलिए इसे त्रिवेणी कहा जाता था। झील के तट पर, 1000 से अधिक शिव-लिंग वाले कई छोटे मंदिर रखे गए थे, जिन्हें जयसिंह सिद्धराज अमरकंटक से लाए थे। चारों ओर से मंदिरों का निर्माण किया गया, जिनमें से अधिकांश को या तो नष्ट कर दिया गया या मस्जिदों में बदल दिया गया। झील के पानी के किनारे पर भगवान विष्णु की छवि थी। इन मंदिरों को मध्ययुगीन काल के अंत में ध्वस्त कर दिया गया था जब इसके खंडहरों के एक हिस्से पर एक बड़ा अष्टकोणीय रौजा खड़ा किया गया था। पूर्वी तटबंध के बीच में पुराने शिव मंदिर के अवशेष हैं, जिसमें अड़तालीस स्तंभों के स्तंभ के साथ मंडप के तहखाने शामिल हैं। पश्चिमी छोर की ओर, एक बेसिन है जिसमें सरस्वती नदी का पानी एकत्र किया जाता था और फिर सहस्रलिंग टैंक के इनलेट चैनल में जाने दिया जाता था। यह कुंड लगभग चालीस मीटर व्यास का है। झील के तट पर कई तीर्थ स्थित थेः दशव्मेध तीर्थ। जंगल तीर्थ देवी तीर्थ विंध्यवासिनी तीर्थ दशावतार तीर्थ प्रभास तीर्थ मंदिर लकुलीश रेवा तीर्थ विनायक तीर्थ स्वामी तीर्थ पिशाच-मोचन तीर्थ सूर्य तीर्थ कोल्ला तीर्थ कपालिशा तीर्थ गंधर्व तीर्थ वराह तीर्थ दुर्गा तीर्थ मातृ तीर्थ सहस्रलिंग झील का उपयोग पाटन के निवासियों द्वारा सिंचाई और अन्य उद्देश्यों के लिए किया जाता था। झील का विनाश 14वीं शताब्दी की शुरुआत में, पाटन पर खिलजी राजवंश के सेनापति अल्फ खान ने हमला किया था, तट के किनारे के मंदिरों को नुकसान पहुंचा था लेकिन झील बच गई थी। अकबर के शासनकाल तक, झील अच्छी स्थिति में बची रही क्योंकि अकबर के शिक्षक बैराम खान, मक्का जाते समय पाटन से गुजरते हुए, 1561 में इस तालाब में नौका विहार से लौटने के बाद उनकी हत्या कर दी गई थी। मंदिरों को नष्ट कर दिया गया और समय के साथ झील की चढ़ाई को हटा दिया गया। आशंका है कि सरस्वती नदी में भारी बाढ़ के कारण शहर जलमग्न हो गया था और झील नष्ट हो गई थी। शहर की ओर झील के तटों में से एक को फाती पड़नो पोल कहा जाता है, जो इंगित करता है कि झील इस तरफ से फूट गई होगी। टैंक खोदने वालों के ओड समुदाय से ताल्लुक रखने वाली रूडा की पत्नी, किंवदंती जस्मा ओडन ने चालुक्य शासक जयसिंह सिद्धराज को शाप दिया, जिन्होंने उसकी सुंदरता से मोहित होकर उसे शादी का प्रस्ताव दिया। श्राप के कारण टंकी में पानी नहीं भरता था। अभिशाप को निरस्त करने के लिए, एक मानव बलिदान की आवश्यकता थी। निम्न जाति के वनकर समुदाय के मेयो या माह्या (जय वीर मघमाया) ने खुद को कुर्बान कर दिया, जिसके परिणामस्वरूप तालाब में पानी भर गया। जयसिम्हा ने कृतज्ञता व्यक्त करते हुए अपनी जाति को शहर में उच्च जातियों के साथ रहने दिया। जस्मा ओदन की यह किंवदंती असत्य है। पाटन में बिजल महादेव कुआँ पर खंडित शिलालेख, जो मूल रूप से कीर्तिस्तंभ पर अंकित था, जो कभी पाटन में इस झील के तट पर खड़ा था, में उल्लेख है कि पानी को सिंचाई और अन्य उद्देश्यों के लिए झील को भरने के लिए इस झील की ओर भेजा गया था क्योंकि झील का मूल जल स्रोत झील को भरने के लिए पर्याप्त नहीं था। इसी तरह के उदाहरण नदी के पानी से झीलों को भरने के लिए नोट किए गए हैं, मोढेरा के पास कर्ण सागर, अजमेर में चंद्र नाहर के पानी के माध्यम से आना सागर। गैलरी