Legendary early Chola kings
पौराणिक प्रारंभिक चोल राजाओं का तमिल साहित्य और संगम साहित्य में संगम काल के प्रारंभिक चोल शासकों का इतिहास दर्ज किया गया है। प्रारंभिक चोल इतिहास का दूसरा स्रोत बाद के चोल राजाओं द्वारा छोड़े गए शिलालेखों में पाया जाता है। प्रारंभिक चोल इतिहास के स्रोत तमिल साहित्य और बाद के चोल राजाओं द्वारा छोड़े गए कई शिलालेखों में चोल राजाओं की वंशावली पाई जाती है। इसमें उन राजाओं के अभिलेख हैं जिनके लिए कोई सत्यापन योग्य ऐतिहासिक प्रमाण नहीं बचा है। इस वंश के कई संस्करण मौजूद हैं। मुख्य स्रोत संगम साहित्य है-विशेष रूप से, पेरियापुरनम जैसे धार्मिक साहित्य, बाद के चोल काल की अर्ध-जीवनी कविताएँ जैसे मंदिर और गुफा शिलालेख और मध्ययुगीन चोलों द्वारा छोड़े गए। स्रोत चाहे जो भी हो, राजाओं की किसी भी सूची का एक मजबूत साक्ष्य आधार नहीं है और हालांकि वे आम तौर पर एक-दूसरे के समान हैं, कोई भी दो सूचियाँ समान नहीं हैं। कुछ इतिहासकार इन सूचियों को विभिन्न हिंदू देवताओं और पौराणिक पात्रों के व्यापक समूह के रूप में मानते हैं, जो स्थानीय सरदारों और राजवंश के आविष्कार किए गए वंशजों के लिए जिम्मेदार हैं, जो उस भूमि में अपनी वैधता और वर्चस्व को फिर से स्थापित करने का प्रयास कर रहे थे जिसे वे जीतने की कोशिश कर रहे थे। चोलों की उत्पत्ति और साहित्यिक स्रोत विशिष्ट नायक और अर्ध-देवताओं ने दसवीं और ग्यारहवीं शताब्दी के ताम्रपत्र चार्टर और पत्थर के शिलालेख में शामिल वंशावली में बाद के चोलों द्वारा दावा किए गए वंश में अपना स्थान पाया। इसका सबसे पुराना संस्करण किलबिल प्लेटों में पाया जाता है जो चोल से पहले पंद्रह नाम देते हैं जिनमें करिकाल, पेरुनारकिल्ली और कोसेनगनन के वास्तविक ऐतिहासिक नाम शामिल हैं। तिरुवलंगडु प्लेटें इस सूची को चौंतीस तक बढ़ा देती हैं, और कन्या प्लेटें बावन को सूचीबद्ध करती हैं। चोलों को सौर राजवंश के वंशज के रूप में देखा जाता था। पुराण एक चोल राजा की बात करते हैं, जो ऋषि अगस्त्य के समकालीन माने जाते हैं, जिनकी भक्ति ने कावेरी नदी को अस्तित्व में लाया। राजा मनु नीधि चोलन की कहानी बताती है कि कैसे उन्होंने अपने बेटे को गलती से एक बछड़े को मारने के लिए मौत की सजा सुनाई थी। उन्हें इस प्रकार बुलाया गया था क्योंकि उन्होंने मनु के नियमों का पालन किया था; उनके असली नाम का उल्लेख नहीं किया गया है और महा वंशम के अनुसार "एल्लालन" माना जाता है, जिन्हें इसी तरह की कहानी के लिए जिम्मेदार ठहराया गया था। राजा शिबी ने भूखे और गरीब शिकारी को अपना मांस देकर एक कबूतर को एक शिकारी से बचाया और वह किंवदंतियों का भी हिस्सा था। राजा शिवी को सेम्बियन भी कहा जाता था, जो कई चोल राजाओं द्वारा धारण की गई एक लोकप्रिय उपाधि थी। संगम काल के चोल शासक संगम काल के चोल राजाओं और लोगों के जीवन ने तमिल सांस्कृतिक संपत्ति में बहुत योगदान दिया। संगम साहित्य चोल राजाओं के बारे में किंवदंतियों से भरा है। हालाँकि, शिलालेखों या साहित्यिक साक्ष्य (यहाँ तक कि संगम साहित्य में भी) के माध्यम से राजाओं की इस सूची का कोई साक्ष्य आधार समर्थन नहीं करता है। राज्यारोहण की तिथियाँ तमिल इतिहास में कालानुक्रमिक दृष्टिकोण का अनुमानित अंतर्वेशन हैं। 250 ईस्वी तक संगम चोल शासकों की सूची-चोल शिलालेखों से वंशावली तिरुवलंगडु ताम्रपत्र अनुदान द्वारा व्यक्त चोल परिवार की वंशावली में ऐसे नाम शामिल हैं जो किंवदंतियों की ऐतिहासिक प्रामाणिकता की पुष्टि करते हैं। मनु इक्षुक्शी पुराणजय ककुटस्थ कक्शिवत आर्यमन अनलप्रतापा वेना पृथ्वी धुंधुमारा युवानस्व मंधता मुचुकुन्द वल्लभ पृथ्वीराज पार्थिवचुदामणि दिर्घबाहु चंद्रजीत संस्कृति पंचप सत्यव्रत रुद्रजीत सिबी मरुत दुष्यंत भारत चोलवर्मन राजकेसरीवर्मन पराकेसरीन चित्रारथ चित्रस्व चित्रधन्वन सुरगुरु (मृत्युंजित) चित्रारथ व्याघ्रकेतुपति नरेंद्र वासु (उपरीचारा) विश्वजीत पेरुनाटकिल्ली करिकला कोचचेंगनन