The Will (1905 book)
द विल (बुक) द विल (अल-वसीयत [उर्दू] का अंग्रेजी अनुवाद) मिर्जा गुलाम अहमद की एक कृति है, जिन्होंने अहमदिया मुस्लिम समुदाय के संस्थापक, इस्लाम में वादा किए गए मसीहा और महदी होने का दावा किया था। वसीयत 24 दिसंबर 1905 को प्रकाशित हुई थी। लेखक मिर्जा गुलाम अहमद ने दावा किया कि उन्हें लगातार इस आशय के रहस्योद्घाटन मिल रहे थे कि उनकी मृत्यु बहुत निकट थी। संदेश यह पुस्तक उनके कुछ दावों को दोहराती है और उनके दर्शकों को चेताती है। वह पूरी दुनिया में "मृत्यु और विनाश" की भविष्यवाणी करता है। वह अपने अनुयायियों को भविष्य की सफलताओं और दावों के बारे में शुभ समाचार देता है, भगवान ने उसे बतायाः "तुम मेरी ओर से एक वार्नर हो। मैंने आपको इसलिए भेजा है ताकि दोषी लोग धर्मियों से अलग हो जाएं ", और" दुनिया में एक चेतावनी देने वाला आया लेकिन दुनिया ने उसे स्वीकार नहीं किया, फिर भी भगवान उसे स्वीकार करेंगे और शक्तिशाली हमलों के साथ उसकी सच्चाई का प्रदर्शन करेंगे। " और "मैं आपको इतना आशीर्वाद दूंगा कि राजा आपके वस्त्रों से आशीर्वाद मांगेंगे।" (वसीयत, पृष्ठ 4.) दो अभिव्यक्तियाँ अहमद ने घोषणा की कि ईश्वर की शक्ति की दो अभिव्यक्तियाँ थीं। एक है पैग़म्बरता और फिर दूसरी अभिव्यक्ति होती है जब एक पैग़म्बर की मृत्यु हो जाती है, कुद्रत-ए-थानिया (दूसरी शक्ति)। वे लिखते हैंः "अल्लाह उन्हें (पैग़म्बरों को) सत्य का बीज बोने देता है, लेकिन वह पैग़म्बर के हाथों इसे पूरी तरह से फलने नहीं देता है। वह उन्हें ऐसे समय में मरने का कारण बनता है जो स्पष्ट रूप से एक तरह की विफलता की भविष्यवाणी करता है। इस प्रकार यह विरोधियों को पैगंबरों पर हंसने, उपहास करने, ताना मारने और निंदा करने का अवसर प्रदान करता है। और उनके उपहास और तिरस्कार से भरे होने के बाद, वह अपनी शक्ति के एक और आयाम को प्रकट करता है और ऐसे साधनों का निर्माण करता है जिनके द्वारा वे उद्देश्य जो कुछ हद तक अधूरे रह गए थे, पूरी तरह से साकार हो जाते हैं। 5) "दूसरी अभिव्यक्ति खिलाफत या खिलाफा है लेखक मिर्जा गुलाम अहमद ने स्पष्ट शब्दों में वर्णित किया है कि दूसरी अभिव्यक्ति या कुद्रत-ए-थानिया से उनका क्या मतलब था। उन्होंने तीन उदाहरण दिए, मुहम्मद के बाद अबू बकर, मूसा के बाद नून के बेटे जोशुआ और मैरी के बेटे जीसस के बाद पीटर, तीनों ने समुदाय के प्रमुख की मृत्यु के बाद अपने दूतों के समुदायों को तितर-बितर होने से रोका, और बड़े संकट के संकटपूर्ण समय पर। अहमद लिखते हैंः "इस प्रकार वे दो प्रकार की शक्ति प्रकट करते हैं। (1) सबसे पहले वह स्वयं अपने पैग़म्बरों के हाथों अपनी शक्ति का हाथ दिखाता है। (2) दूसरा, जब किसी पैगंबर की मृत्यु के साथ कठिनाइयाँ और समस्याएं उत्पन्न होती हैं और दुश्मन मजबूत महसूस करता है और सोचता है कि चीजें अव्यवस्थित हो गई हैं और उसे विश्वास हो जाता है कि अब यह जमात विलुप्त हो जाएगी और जमात के सदस्य भी दुविधा में हैं और उनकी पीठ टूट गई है, और कुछ दुर्भाग्यपूर्ण लोग ऐसे रास्ते चुनते हैं जो धर्मत्याग की ओर ले जाते हैं, तो यह वह भगवान है जो दूसरी बार अपनी शक्तिशाली शक्ति दिखाता है और हिलती हुई जमात का समर्थन और देखभाल करता है। हजरत अबू बकर सिद्दीक के समय में ऐसा ही हुआ था, जब पैगंबर साहब की मृत्यु को असामयिक माना जाता था और कई अज्ञानी बेदुईन धर्मत्यागी हो गए थे। फिर अल्लाह ने अबू बकर सिद्दीक को उठाया और दूसरी बार अपनी शक्ति का प्रदर्शन किया और इस्लाम को बचाया। मूसा के समय में भी ऐसा ही हुआ, जब वह मिस्र से किनान जाते समय मर गया था, इससे पहले कि वह इसराइली लोगों को वादे के अनुसार इच्छित गंतव्य पर ले जा रहा था। ईसा मसीह के साथ भी ऐसा ही हुआ। क्रूस पर चढ़ाए जाने की घटना के समय, उनके सभी शिष्य तितर-बितर हो गए और उनमें से एक ने भी धर्मत्याग कर लिया। (पृष्ठ 6-7) सदाबहार वादा अहमद ने अपने समुदाय को बता दिया है कि यह सुन्नतुल्लाह (ईश्वर का अभ्यास) इस दुनिया से जाने के बाद भी नहीं बदलेगा। दूसरा प्रकटीकरण प्रकट होगा और फैसले के दिन तक अहमदिया मुस्लिम समुदाय के साथ रहेगा। उन्होंने लिखा, "बहुत प्यारे दोस्तों! चूँकि यह सुन्नतुल्लाह (ईश्वर का अभ्यास) है, प्राचीन काल से, कि सर्वशक्तिमान ईश्वर दो अभिव्यक्तियाँ दिखाता है, ताकि विरोधियों की दो झूठी खुशियों को समाप्त किया जा सके, अब यह संभव नहीं है कि भगवान अपनी पुरानी सुन्नत (अभ्यास) को छोड़ दें। इसलिये जो कुछ मैंने तुमसे कहा है, उस पर शोक मत करो और न ही तुम्हारा मन व्यथित हो। क्योंकि आपके लिए यह आवश्यक है कि आप दूसरे प्रकटीकरण को भी देखें, और इसका आना आपके लिए बेहतर है क्योंकि यह शाश्वत है, जिसकी निरंतरता न्याय के दिन तक समाप्त नहीं होगी। और वह दूसरा प्रकटीकरण तब तक नहीं आ सकता जब तक मैं नहीं जाता। लेकिन जब मैं जाऊंगा, तो भगवान आपके लिए वह दूसरा प्रकटीकरण भेजेंगे जो हमेशा आपके साथ रहेगा जैसा कि भगवान ने ब्राह्मण-ए-अहमदिया में वादा किया था। (पृष्ठ 7) अहमदियों का मानना है कि भविष्यवाणी अहमदिया खिलाफा के रूप में पूरी हुई है। समुदाय के वर्तमान प्रमुख मिर्जा मसरूर अहमद मिर्जा गुलाम अहमद के पांचवें उत्तराधिकारी हैं। एक नई वित्तीय प्रणाली समुदाय की संरचना की प्रशासनिक और आध्यात्मिक निरंतरता के अलावा, गुलाम अहमद ने अहमदिया मुस्लिम समुदाय को अल-वसीयत (वसीयत) के रूप में एक स्थायी वित्तीय प्रणाली दी। उन्होंने दावा किया कि भगवान ने उन्हें एक स्थान प्रकट किया, जो स्वर्गीय आत्माओं का निवास स्थान था। एक बहिष्ठी मकबरा (स्वर्गीय कब्रिस्तान)। उन्होंने लिखाः "जमात (समुदाय) के ऐसे सदस्यों का विश्राम स्थल जो हृदय से शुद्ध हैं और जिन्होंने वास्तव में दुनिया पर विश्वास को प्राथमिकता दी है और जिन्होंने दुनिया के प्यार को त्याग दिया है और खुद को भगवान के अधीन कर दिया है और अपने आप में एक पवित्र परिवर्तन लाया है और पवित्र पैगंबर के साथियों की तरह, विश्वास का उदाहरण स्थापित किया है और प्रार्थना की हैः हे मेरे पराक्रमी और परोपकारी (भगवान! हे क्षमाशील और दयालु ईश्वर, उन्हें ही यहाँ कब्रों के लिए जगह दें जो आपके इस दूत में सच्चा विश्वास रखते हैं और जिनके दिलों में पाखंड, स्वार्थी उद्देश्यों और संदेह या संदेह का कोई निशान नहीं है। "(पृष्ठ 23) गुलाम अहमद को दफनाने की शर्तों ने उन लोगों के लिए कुछ शर्तें निर्धारित की हैं जो इस कब्रिस्तान में दफनाया जाना चाहते हैं। उन्होंने प्रस्ताव दिया कि किसी को भी बहिष्ठी मकबरा में दफनाए जाने के लिए, निम्नलिखित तीन आवश्यकताओं को पूरा किया जाना चाहिएः अहमदिया का मानना है कि अल-वसीयत की यह नई वित्तीय प्रणाली एक नई विश्व व्यवस्था की नींव है। निधियों का उपयोग और विकास अहमद का मानना था कि समुदाय की ताकत में वृद्धि के साथ, भारी मौद्रिक निधि एकत्र की जाएगी। उन्होंने द अंजुमन नामक न्यासी मंडल की एक प्रणाली तैयार की। इस तरह के सभी धन अंजुमन की अभिरक्षा में होंगे। "जिनके सदस्य ईमानदार और जानकार होने चाहिए, और वे आपसी परामर्श से और ऊपर दिए गए निर्देशों के अनुसार, धन का उपयोग इस्लाम की उन्नति, कुरान के ज्ञान के प्रसार, धार्मिक पुस्तकों के प्रकाशन और जमात के मिशनरियों के खर्च के लिए करेंगे। यह अल्लाह का वादा है, कि वह जमात को फलने-फूलने का कारण बनेगा, इसलिए यह उम्मीद की जाती है कि इस्लाम के प्रचार के लिए धन की प्रचुरता आएगी। इस्लाम के प्रचार के बारे में प्रस्तावों से संबंधित हर मामला, जिसके विवरण में जाना समय से पहले होगा, इन निधियों में से भुगतान किया जाएगा। और जब इन कर्तव्यों के निर्वहन के लिए जिम्मेदार लोगों में से एक दल का निधन हो जाता है, तो जो उनके उत्तराधिकारी होते हैं, वे सिलसिला अहमदिया के निर्देशों के अनुसार उन सभी सेवाओं को प्रदान करने के लिए कर्तव्यबद्ध होंगे। (पृष्ठ 28) "इन निधियों का उपयोग ऐसे अनाथों, गरीब और जरूरतमंद लोगों और नए धर्मांतरित लोगों की मदद के लिए भी किया जाएगा जिनके पास आजीविका का पर्याप्त साधन नहीं है। और व्यापार और वाणिज्य के माध्यम से इन निधियों को बढ़ाने की अनुमति होगी। यह मत सोचिए कि मैंने जो बातें कही हैं, वे अकल्पनीय हैं। नहीं, वे उस पराक्रमी की इच्छा हैं जो पृथ्वी और स्वर्ग के स्वामी हैं। मुझे इस बात की चिंता नहीं है कि ये धन कैसे एकत्र किया जाएगा, और न ही मुझे इस बात का दुख है कि ऐसी जमात कैसे खड़ी की जाएगी जो अपने विश्वास से प्रेरित होकर इस तरह के वीरतापूर्ण कारनामों को अंजाम देगी। बल्कि, मुझे चिंता है कि, मेरे जाने के बाद, जिन लोगों को ये धन सौंपा जाएगा, वे उनकी प्रचुरता को देखकर, लड़खड़ाते हैं और दुनिया के प्यार में पड़ जाते हैं। इसलिए मैं प्रार्थना करता हूं कि ऐसे ईमानदार लोग हमेशा जमात को मिलें जो केवल भगवान के लिए काम करते हैं। हालाँकि, यह वैध होगा कि जिनके पास अपना भरण-पोषण करने का कोई साधन नहीं है, उन्हें सहायता के रूप में इन निधियों से कुछ दिया जाना चाहिए। (पृष्ठ 28)