Tibet Improvement Party
तिब्बत सुधार पार्टी (;) तिब्बत में एक राष्ट्रवादी, क्रांतिकारी, सामंती विरोधी और चीन गणराज्य समर्थक राजनीतिक दल था। यह कुमिंटांग से संबद्ध था और ज्यादातर खंपों द्वारा समर्थित था, जिसमें पंडत्सांग परिवार ने एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाई थी। पार्टी के नामों के तिब्बती, चीनी और अंग्रेजी संस्करणों के अलग-अलग अर्थ हैं। चीनी नाम () का अर्थ है "तिब्बत क्रांतिकारी पार्टी"। अंग्रेजी में, इसे तिब्बत सुधार पार्टी या वैकल्पिक रूप से तिब्बती प्रगतिशील पार्टी के रूप में जाना जाता है। तिब्बती नाम () का अनुवाद "पश्चिमी तिब्बत सुधार पार्टी" के रूप में होता है। पृष्ठभूमि पार्टी की स्थापना 1939 में भारत के कलिम्पोंग में पंडत्सांग रप्गा द्वारा की गई थी, जो खाम के एक अमीर ऊन व्यापारी परिवार, व्यापक पंडत्सांग परिवार से थे। आंदोलन के अन्य मुख्य सदस्य थूबटेन कुनफेला, बौद्ध सुधारवादी भिक्षु जेंडन चोपल और कवि कैनलोसेन थे। 1931 और 1933 के बीच की अवधि में 13वें दलाई लामा, थुबटेन ग्याट्सो के बाद कुनफेला तिब्बत में सबसे शक्तिशाली व्यक्ति थे। दलाई लामा की मृत्यु के बाद, कुनफेला ने अपना प्रमुख स्थान खो दिया और निर्वासित हो गए। 1937 में वह भागने में सफल रहे और कलिम्पोंग में बस गए। विश्वास पार्टी तिब्बत की तत्कालीन सरकार को पूरी तरह से पुरानी और सामंती मानती थी, और एक आधुनिक, धर्मनिरपेक्ष सरकार की मांग की जो बुनियादी ढांचे में सुधार करेगी, नई तकनीक, बेहतर शिक्षा और एक स्थायी सेना पेश करेगी। पंडत्सांग रप्गा सन यात-सेन के विचारों, विशेष रूप से उनके लोगों के तीन सिद्धांतों के सिद्धांत से बहुत प्रभावित थे। उनका मानना था कि तिब्बत में परिवर्तन केवल उसी तरह से संभव होगा जब चीन में किंग राजवंश को उखाड़ फेंका गया था, और उन्होंने तिब्बत के लिए अपने मॉडल के आधार के रूप में कुओमिनटांग के सिद्धांतों और विचारों को उधार लिया। पार्टी को कुमिंटांग और पंडत्सांग परिवार द्वारा वित्त पोषित किया गया था। ऐसा कहा जाता था कि रप्गा "सन यात-सेन की राजनीतिक विचारधारा में एक भक्त विश्वास रखते थे और उन्होंने लोगों के तीन सिद्धांतों सहित सन के कुछ अधिक महत्वपूर्ण लेखन का तिब्बती में अनुवाद किया था।" कुमिंटांग जनरल हुआंग मुसोंग, जो मंगोलियाई और तिब्बती मामलों के आयोग के अध्यक्ष भी थे, ने 1936 में आयोग में शामिल होने के लिए चीन की यात्रा करने के लिए रप्गा से बात की। मेल्विन सी. गोल्डस्टीन के अनुसार तिब्बत सुधार पार्टी के "खंबा व्यापारियों के बीच लगभग सौ सहानुभूति रखने वाले" थे। राप्गा ने विदेशी साम्राज्यवाद के खिलाफ एशियाई लोगों की मदद करने के लिए डॉ. सन के तीन सिद्धांतों की सराहना की और सामंती प्रणाली को उखाड़ फेंकने का आह्वान किया। इसके अलावा, उन्होंने कहा कि "सनमिन झुयी का उद्देश्य विदेशियों के प्रभुत्व वाले सभी लोगों के लिए था, उन सभी के लिए जो मनुष्य के अधिकारों से वंचित थे। लेकिन इसकी कल्पना विशेष रूप से एशियाई लोगों के लिए की गई थी। यही कारण है कि मैंने इसका अनुवाद किया। उस समय, तिब्बत में बहुत सारे नए विचार फैल रहे थे ", 1975 में डॉ. हीदर स्टॉडर्ड द्वारा एक साक्षात्कार के दौरान। तिब्बत के भविष्य के बारे में पार्टी का अंतिम लक्ष्य यह था कि तिब्बत चीन गणराज्य के भीतर एक स्वायत्त गणराज्य बन जाएगा। रप्गा ने कहा कि पार्टी का लक्ष्य क्रांति और "मौजूदा अत्याचारी सरकार से तिब्बत की मुक्ति" था। पार्टी की वास्तविक राजनीतिक शक्ति का आकलन करना मुश्किल है। दलाई लामा की तिब्बती सरकार ने खाम के पश्चिमी भाग को नियंत्रित किया, जो पूरे खाम क्षेत्र का एक तिहाई था, हालाँकि, आंदोलन के कुछ विचारों के लिए काफी बड़ा समर्थन था। ल्हासा में कई खम्पाओं और तिब्बती सरकार के बीच संबंध बहुत नकारात्मक थे। खाम के सैकड़ों व्यापारियों और पंडत्सांग परिवार के एक वर्ग ने पार्टी को चीन और दलाई लामा के तिब्बती राज्य दोनों से समान रूप से स्वतंत्र एक स्वतंत्र खाम राज्य बनाने के लिए एक साधन के रूप में देखा। 9वें पंचेन लामा थुबेन चोएकी निमा, जो चीन के समर्थक भी थे और चीन गणराज्य के साथ काम करते थे, ने भी रप्गा की तरह सन यात-सेन के विचारों को अपनाया। गतिविधियाँ चियांग काई-शेक के नेतृत्व में चीन गणराज्य की कुमिंटांग सरकार ने तिब्बत में चीनी प्रभाव का विस्तार करने की मांग की। चियांग ने गुप्त रूप से राप्गा और उसके आंदोलन को आगे बढ़ाया और वित्तपोषित किया। रप्गा काहिरा सम्मेलन से ठीक पहले सितंबर 1943 में चियांग की सहायता मांगते हुए चीन समर्थक खम्पा मिलिशिया के साथ तिब्बती सेना से लड़ना चाहता था। राप्गा ने दलाई लामा की तिब्बती सरकार का वर्णन करने के लिए "आधुनिक दुनिया के लिए निराशाजनक रूप से अनुपयुक्त" शब्द का इस्तेमाल किया। तिब्बत सुधार पार्टी ने तिब्बत की ल्हासा सरकार के खिलाफ खुले तौर पर कुमिंटांग और चीन गणराज्य का समर्थन किया। चियांग ने राप्गा को एक चीनी पासपोर्ट दिया, साथ ही हर महीने 100,000 युआन भी दिया। 1945 में, रैपगा ने एक तीर्थयात्री भिखारी भिक्षु के रूप में वेशभूषा करते हुए, क्षेत्र के नक्शे बनाने के लिए तवांग और भूटान के रास्ते ल्हासा के लिए एक मिशन पर जेंडन चोफेल को भेजा। जब रैपगा ने 2,000 सदस्यता कार्ड और 4,000 सदस्यता प्रपत्रों के लिए अनुरोध किया, तो ब्रिटिश अधिकारी एच. ई. रिचर्डसन ने कलिम्पोंग में अपनी गतिविधियों और तिब्बत सुधार पार्टी के अस्तित्व की जानकारी ली। अंग्रेजों ने आपस में विचार-विमर्श किया कि क्या तिब्बती सरकार को पार्टी के बारे में सूचित किया जाना चाहिए। तिब्बत सुधार पार्टी को रिचर्डसन द्वारा 10 अप्रैल को तिब्बती सरकार को सूचित किया गया था। 26 अप्रैल को तिब्बती सरकार द्वारा राप्गा के प्रत्यर्पण की मांग की गई थी, लेकिन चूंकि राप्गा ने खुद को चीन का नागरिक घोषित कर दिया था, इसलिए रिचर्डसन प्रत्यर्पण के साथ नहीं जा सके, इसके बजाय चीन को निर्वासित करने की सलाह दी। 19 जून 1946 को ब्रिटिश आदेशों के तहत पुलिस द्वारा क्रांति की साजिश रचने, जालसाजी करने और जासूसी करने के लिए रप्गा के घर पर छापा मारा गया था। दिल्ली में चीनी आयुक्त द्वारा सूचना दिए जाने के बाद से राप्गा ने पार्टी के सभी प्रासंगिक दस्तावेजों को पहले ही नष्ट कर दिया था, लेकिन पुलिस ने सूट की जेब की तलाशी ली और तिब्बत सुधार पार्टी पर चीनियों के साथ राप्गा के पत्राचार का दस्तावेजीकरण करने वाले पत्र पाए। रप्गा को ब्रिटिश भारत से निर्वासित करने का आदेश दिया गया था। उन्होंने निर्वासन को रोकने के लिए चीन में मंगोलियाई और तिब्बती मामलों के आयोग से सहायता का अनुरोध किया। आंदोलन का अंत कलिम्पोंग में पार्टी की गतिविधियों को अंततः अंग्रेजों ने देखा। इसके कारण तिब्बती सरकार को आंदोलन के अस्तित्व के बारे में पता चला, और विशेष रूप से पंडत्सांग रप्गा के बारे में। तिब्बतियों ने तिब्बत को रप्गा के प्रत्यर्पण की मांग की। हालाँकि यह संभव नहीं था, क्योंकि पंडत्संग के पास चीनी पासपोर्ट था। उन्हें 1947 में ब्रिटिश भारत से शंघाई निष्कासित कर दिया गया था। कुनफेला को भी निष्कासित कर दिया गया और नानजिंग चला गया। 1946 में, जेंडन चोपल एक भिक्षु के रूप में प्रच्छन्न हो गए और पार्टी के लिए खुफिया जानकारी और समर्थन जुटाने के लिए रप्गा की ओर से तिब्बत चले गए। हालाँकि, उन्हें जल्दी ही तिब्बतियों द्वारा गिरफ्तार कर लिया गया और 1950 तक जेल में रखा गया। इस घटना के कारण आंदोलन का अंत हो गया। ।