Beth Brant
बेथ ई. ब्रांट, डेगोनवाडोंटी, या काईनेकेहाक एक मोहॉक लेखक, निबंधकार और कनाडा के ओंटारियो में टींडिनागा मोहॉक क्षेत्र से क्विंट फर्स्ट नेशन की खाड़ी के मोहॉक्स के कवि थे। वह एक व्याख्याता, संपादक और वक्ता भी थीं। उन्होंने अपने मूल निवासियों के साथ अपने गहरे संबंध के आधार पर लिखा और नस्लवाद और उपनिवेशवाद के प्रभाव को छुआ। उन्होंने एक समलैंगिक होने के अपने व्यक्तिगत अनुभवों, एक अपमानजनक जीवनसाथी होने और एक मोहॉक पिता और एक स्कॉटिश-आयरिश माँ होने से अपनी मिश्रित रक्त विरासत से अपने लेखन को जीवंत किया। उनके पास निबंधों और लघु कथाओं की तीन पुस्तकें और तीन संपादित संकलन प्रकाशित हैं। उनका जन्म डेट्रॉइट, मिशिगन में 6 मई, 1941 को हुआ था। ब्रांट आरक्षण से पली-बढ़ी; हालाँकि, उन्होंने अपने दादा-दादी के साथ अपनी त्येंदीनागा मोहॉक विरासत के साथ एक गहरा संबंध बनाए रखा जहाँ उन्होंने संस्कृति, भाषा और पारंपरिक कहानियाँ सीखीं। वह आदिवासी नेताओं चीफ जोसेफ ब्रांट (थायेनदानेगिया) और मोली ब्रांट (डेगोनवाडोंटी) के परिवार से थीं। उनके दादा-दादी इस उम्मीद के साथ डेट्रॉइट क्षेत्र चले गए कि उनके नौ बच्चों को आरक्षण से दूर अधिक अवसर मिलेंगे। उनके माता-पिता, जोसेफ और हेज़ल ब्रैंट, और उनके भाई और बहन, उनके दादा-दादी के डेट्रॉइट घर में पले-बढ़े। उनके पिता एक ऑटोमोबाइल कारखाने में काम करते थे, और बाद में एक शिक्षक के रूप में। उन्होंने अपने पति से शादी की और 17 साल की उम्र में गर्भवती हो गईं। उनके तीन बच्चे हुए जिनके नाम किम, जिल और जेनिफर थे। 1973 में अपनी चौदह साल की अपमानजनक शादी को छोड़ने के बाद, ब्रैंट नारीवादी समुदाय में सक्रिय हो गईं और एक समलैंगिक के रूप में अपने यौन अभिविन्यास की घोषणा की। वह 1976 में अपने साथी डेनिस डोर्ज़ से मिलीं। उन्होंने अपना समय मिशिगन और ओंटारियो में रहने के बीच समान रूप से विभाजित किया। अपने तलाक के बाद के शुरुआती वर्षों में, ब्रांट ने अपने तीन बच्चों का पालन-पोषण करने के लिए कोई भी अकुशल नौकरी की, जिसमें सेल्सक्लर्क, वेट्रेस और क्लीनर के रूप में काम करना शामिल था। उनका लेखन उनके जीवन में बाद में चालीस वर्ष की आयु में आया जब उन्हें डोर्ज़ के साथ त्येंदीनागा मोहॉक क्षेत्र की यात्रा पर एक महत्वपूर्ण अनुभव हुआ। एक चील उनकी कार की खिड़की के सामने उड़ गया जब वह गाड़ी चला रही थी। बाज पास के एक पेड़ पर गिरा और ब्रैंट ने जानवर पर गवाही देने के लिए कार रोक दी। वे एक-दूसरे को देखते थे और अशाब्दिक संचार ब्रांट से बात करता था। ईगल ने उन्हें लिखना शुरू करने के लिए कहा और इस तरह उनका लेखन करियर शुरू हुआ। उन्होंने हास्य से लेकर आक्रामक और गहन से लेकर आध्यात्मिक लेखन की लेखन श्रेणियों का प्रदर्शन किया। उनके बाद के साल तीन पोते नथानिएल, बेंजामिन और ज़चारी, एक पोती, ओलिविया के साथ-साथ दो परपोते, हेज़ल और ल्यूक की दादी और परदादी के रूप में बिताए गए। 6 अगस्त, 2015 को उनकी मृत्यु हो गई। बेथ ब्रांट का जन्म लिखने के लिए हुआ था और उन्हें लगभग तुरंत उनकी प्रतिभा के लिए पहचाना गया था। उन्हें पहले वर्ष प्रकाशित किया गया था जब उन्होंने आधिकारिक रूप से लिखना शुरू किया था। उन्हें लेस्बियन पत्रिका सिनिस्टर विजडम के 1983 के संपादक एड्रिएन रिच और मिशेल क्लिफ द्वारा मान्यता दी गई थी, जिन्होंने ब्रैंट को मूल अमेरिकी महिला के लेखन के संग्रह को संपादित करने के लिए कहा था। यह ए गैदरिंग ऑफ स्पिरिट (1988) में विकसित हुआ जहां इसे पहले 1984 में सिनिस्टर विजडम में प्रकाशित किया गया था और फिर कई बार एक पुस्तक के रूप में फिर से जारी किया गया था। यह एक अन्य मूल अमेरिकी महिला द्वारा संपादित मूल अमेरिकी महिलाओं का पहला संकलन था। 1985 में मोहॉक ट्रेल के प्रकाशन के साथ उनकी सफलता जारी रही। यह लघु कथाओं, कविताओं और रचनात्मक गैर-कथाओं का संग्रह है। फिर, उन्होंने 1991 में फूड एंड स्पिरिट्स के साथ गति जारी रखी। उनकी कथा में नस्लवाद, उपनिवेशवाद, दुर्व्यवहार, प्रेम, समुदाय और मूल निवासी होने का क्या अर्थ है, के विषयों को शामिल किया गया है। राइटिंग ऐज विटनेसः एसेज एंड टॉक, ब्रैंट के निबंधों का संग्रह, 1994 में प्रकाशित हुआ था। निबंधों में लेखक की कला और उसके अर्थ के बारे में कई विषयों को शामिल किया गया था। 2003 में, ब्रैंट ने निबंधों के अपने दूसरे संग्रह को जारी रखा, जिसे टेस्टिमनी फ्रॉम द फेथफुल कहा जाता है। ब्रांट ने फेथफुल से गवाही पर काम करते हुए अपने मूल मोहॉक लोगों के साथ अपने संबंध को अपनाया, और अपने मौखिक इतिहास को भी आगे बढ़ाया। उन्होंने त्येंदीनागा मोहॉक क्षेत्र के बुजुर्गों द्वारा बताई गई आत्मकथात्मक कहानियों की एक श्रृंखला का संपादन किया। इसे आई विल सिंग 'टिल द डे आई डाईः कन्वर्सेशंस विद टियेंडिनागा एल्डर्स कहा जाता था और इसे 1995 में प्रकाशित किया गया था। परियोजना ने अपनी कहानियों के माध्यम से ज्ञान और ज्ञान को संरक्षित किया। इसने आदिवासी मौखिक इतिहास के निरंतर विकास में विद्वानों का योगदान दिया। एक साल बाद, ब्रैंट और सैंड्रा लारोंडे ने वार्षिक पत्रिका नेटिव वीमेन इन द आर्ट्स का एक सह-संपादित अंक प्रकाशित किया, जिसे स्वीटग्रास ग्रोज़ ऑल अराउंड हर कहा जाता है। ब्रांट का लेखन संकलनों और पत्रिकाओं में प्रकाशित होता रहा, विशेष रूप से मूल, नारीवादी और समलैंगिक दृष्टिकोण पर केंद्रित। सक्रियता और मार्गदर्शन ब्रैंट ने उत्तरी अमेरिका में पहले समलैंगिक-पहचान करने वाले मूल अमेरिकी लेखकों में से एक के रूप में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। उनका काम उनके मूल और समलैंगिक दोनों पक्षों का प्रतिनिधित्व करता है। उन्होंने एक माँ और दादी होने को भी महत्व दिया। जब उन्होंने अपना लेखन करियर शुरू किया तो उनके पास कुछ रोल मॉडल थे और उन्होंने मूल अमेरिकी महिला लेखकों को प्रोत्साहित किया जो उनके उत्तराधिकारी बनीं। ब्रांट के जीवन में शिक्षण और मार्गदर्शन की महत्वपूर्ण भूमिका थी। उनका काम उन्हें उपनिवेशवाद, नस्लवाद, लिंगवाद, होमोफोबिया और आदिवासी लोगों के अस्तित्व जैसे विषयों पर बातचीत करने के लिए विश्वविद्यालय की कक्षाओं में ले गया। उन्होंने 1989 और 1990 में ब्रिटिश कोलंबिया विश्वविद्यालय में व्याख्यान दिया और टोरंटो विश्वविद्यालय के न्यू कॉलेज में महिलाओं के अध्ययन और मूल अमेरिकी अध्ययन में कक्षाओं के लिए अतिथि व्याख्यान दिया। इसके अलावा, ब्रांट ने उत्तरी अमेरिका के विश्वविद्यालयों और संस्कृति केंद्रों में व्याख्यान दिया और पढ़ा। ब्रांट ने कई रचनात्मक लेखन कार्यशालाओं में योगदान दिया, जिनमें 1991 में वैंकूवर में आयोजित वुमेन ऑफ कलर राइटिंग वर्कशॉप, 1991 में मिशिगन फेस्टिवल ऑफ राइटर्स इन ईस्ट लैंसिंग, 1992 में एम्स्टर्डम में आयोजित अंतर्राष्ट्रीय नारीवादी पुस्तक मेला और 1992 में यूजीन, ओरेगन में फ्लाइट ऑफ द माइंड राइटिंग वर्कशॉप शामिल हैं। इसके अलावा, उन्होंने मूल अमेरिकी महिलाओं, जेल में महिलाओं और हाई स्कूल के छात्रों के लिए रचनात्मक लेखन कार्यशालाओं और समूहों का गठन किया। उन्होंने हमेशा दूसरों को खुद को व्यक्त करने में मदद करने के तरीकों की तलाश की है। ब्रांट ने 'रिटर्निंग द गिफ्ट' नामक एक परियोजना में भाग लिया, जिसे मूल लेखकों के लिए अपने काम को साझा करने के नए अवसर पैदा करने के लिए बनाया गया था। इसमें 1992 में नॉर्मन, ओक्लाहोमा में 250 लेखकों की एक बैठक शामिल थी, जिसमें विभिन्न आउटरीच कार्यक्रम और नेटिव राइटर्स सर्कल ऑफ द अमेरिकाज नामक एक संगठन का गठन शामिल था। ब्रांट ने अन्य परियोजनाओं पर भी अपने प्रयास जारी रखे। 1982 में, उन्होंने और डेनिस डोर्ज़ ने टर्टल ग्रैंडमदर बुक्स की स्थापना की, जो मूल अमेरिकी महिलाओं द्वारा पांडुलिपियों के लिए एक समाशोधन गृह और मूल अमेरिकी महिलाओं के बारे में जानकारी का एक स्रोत है। यह 1987 तक चला। वह एक एड्स कार्यकर्ता भी थीं, जो एड्स से पीड़ित लोगों (पीडब्ल्यूए) के साथ काम कर रही थीं और पूरे मूल समुदायों में एड्स शिक्षा कार्यशालाएं दे रही थीं। मिशिगन काउंसिल फॉर द आर्ट्स (1984 और 1986) नेशनल एंडोमेंट फॉर द आर्ट्स (1991) से क्रिएटिव राइटिंग अवार्ड क्रिएटिव राइटिंग में कनाडा काउंसिल अवार्ड (1992) एफ़र्मेशंस कम्युनिटी हेरिटेज अवार्ड्स (1995) सदस्यता नेशनल राइटर्स यूनियन (संयुक्त राज्य अमेरिका और कनाडा) नेटिव सर्कल ऑफ़ राइटर्स ऑफ़ द एसोसिएशन नॉर्थ अमेरिकन इंडियन एसोसिएशन लेस्बियंस एंड गेज़ ऑफ़ द फर्स्ट नेशंस टर्टल क्लैन सेलेक्टेड वर्क्स बुक्स मोहॉक ट्रेल। इथाका, एनवाईः फायरब्रांड बुक्स, 1985। भोजन और आत्माएँ। इथाका, एनवाईः फायरब्रांड बुक्स, 1991। एक उदार आत्माः बेथ ब्रांट द्वारा चयनित कार्य, जेनिस गोल्ड द्वारा संपादित। डोवर, FL: इनाना पब्लिकेशंस, 2019। एंथोलॉजीज ए गैदरिंग ऑफ स्पिरिटः ए कलेक्शन बाय नॉर्थ अमेरिकन वीमेन। संपादक। इथाका, एनवाईः फायरब्रांड बुक्स, 1988। आई विल सिंग टिल द डे आई डाईः कन्वर्सेशन्स विद टियेंडिनागा एल्डर्स। टोरंटोः मैकगिलिगन बुक्स, 1995। गवाह के रूप में लेखनः निबंध और वार्ता। टोरंटोः महिला प्रेस, 1994। अतिरिक्त कार्य "एक नई दुनिया की दादी"। वीमेन ऑफ पावर 16 (स्प्रिंग 1990): 40-47। "उपहारः मूल समलैंगिक लेखक"। संकेतः जर्नल ऑफ वीमेन इन कल्चर एंड सोसाइटी 18 (समर 1993): 944-947। "द गुड रेड रोड"। अमेरिकन इंडियन कल्चर एंड रिसर्च जर्नल 21.1 (1997): 193-206। एंथोलॉजीज जहाँ लेखन दिखाई देता है बैरिंगटन, जूडिथ, एड। एन इंटिमेट वाइल्डरनेसः सेक्सुअलिटी पर समलैंगिक लेखक। पोर्टलैंड, ओआरः आठवीं माउंटेन प्रेस, 1991। ब्रुचैक, जोसेफ, एड। लॉन्गहाउस से नई आवाज़ेंः समकालीन इरोक्युइस लेखन का एक संकलन। ग्रीनफील्ड सेंटर, एनवाईः ग्रीनफील्ड रिव्यू प्रेस, 1989। ब्रुचैक, जोसेफ, एड। कछुओं की पीठ पर इस पृथ्वी के गीतः समकालीन अमेरिकी भारतीय कविता। ग्रीनफील्ड सेंटर, एनवाईः ग्रीनफील्ड रिव्यू प्रेस, 1983। डाइकवर्ड्सः एन एंथोलॉजी ऑफ लेस्बियन राइटिंग। एड। लेस्बियन लेखन और प्रकाशन सामूहिक। टोरंटोः महिला प्रेस, 1990। पियरसी, मार्ज, एड। प्रारंभिक पकनाः महिलाओं द्वारा कविता। न्यूयॉर्क, पेंडोरा बुक्स, 1987। रोस्को, विल, एड। लिविंग द स्पिरिटः ए गे अमेरिकन इंडियन एंथोलॉजी। न्यूयॉर्कः सेंट मार्टिन प्रेस, 1988। ।