Social aspects of television
टेलीविजन के माध्यम का अपनी स्थापना के बाद से समाज पर कई प्रभाव पड़ा है। यह विश्वास कि यह प्रभाव नाटकीय रहा है, अपनी स्थापना के बाद से मीडिया सिद्धांत में काफी हद तक अप्रतिरोध्य रहा है। हालाँकि, इस बात पर बहुत विवाद है कि वे प्रभाव क्या हैं, प्रभाव कितने गंभीर हैं और क्या ये प्रभाव मानव संचार के साथ कमोबेश विकासवादी हैं। टेलीविजन के सकारात्मक प्रभाव सामाजिक सरोगेसी परिकल्पना वर्तमान शोध यह खोज रहा है कि सामाजिक अलगाव से पीड़ित व्यक्ति अकेलेपन और सामाजिक अभाव की भावनाओं को विचलित करने के तरीके के रूप में अपने पसंदीदा टेलीविजन शो और फिल्मों के पात्रों के साथ एक परजीवी या नकली संबंध बनाने के लिए टेलीविजन का उपयोग कर सकते हैं। जिस तरह एक व्यक्ति एक वास्तविक व्यक्ति के साथ अपनी राय और विचारों को साझा करने में समय बिताता है, उसी तरह टीवी पात्रों के साथ छद्म संबंध उनके जीवन में व्यक्तिगत रूप से निवेशित होकर बनते हैं जैसे कि वे एक करीबी दोस्त हों ताकि व्यक्ति सार्थक संबंध बनाने और समाज में खुद को स्थापित करने की मानवीय इच्छा को तृप्त कर सके। बफ़ेलो विश्वविद्यालय के जे डेरिक और शिरा गैब्रियल और मियामी विश्वविद्यालय के कर्ट ह्यूगनबर्ग ने पाया कि जब कोई व्यक्ति वास्तविक लोगों के साथ बातचीत में भाग लेने में सक्षम नहीं होता है, तो वे अपने पसंदीदा टीवी शो को देखते समय अकेलेपन की भावनाओं को इंगित करने की संभावना कम रखते हैं। वे इस खोज को सामाजिक सरोगेसी परिकल्पना के रूप में संदर्भित करते हैं। इसके अलावा, जब लड़ाई या बहस जैसी कोई घटना किसी व्यक्तिगत रिश्ते को बाधित करती है, तो एक पसंदीदा टीवी शो देखना एक कुशन बनाने में सक्षम था और व्यक्ति को कम आत्मसम्मान और अपर्याप्तता की भावनाओं का अनुभव करने से रोकता था जो अक्सर कथित खतरे के साथ हो सकता है। सामाजिक संबंधों के माध्यम से अनुभव की जाने वाली स्वीकृति और संबंध के लिए एक अस्थायी विकल्प प्रदान करके, टीवी अवसाद और अकेलेपन की भावनाओं को दूर करने में मदद करता है जब वे संबंध उपलब्ध नहीं होते हैं। इस लाभ को टेलीविजन देखने का एक सकारात्मक परिणाम माना जाता है, क्योंकि यह सामाजिक संबंधों से अलगाव के कारण होने वाली मनोवैज्ञानिक क्षति का मुकाबला कर सकता है। शैक्षिक लाभ कई अध्ययनों में पाया गया है कि शैक्षिक टेलीविजन के कई फायदे हैं। मीडिया अवेयरनेस नेटवर्क अपने लेख "द गुड थिंग्स अबाउट टेलीविजन" में बताता है कि अगर टेलीविजन का बुद्धिमानी से उपयोग किया जाए तो यह बच्चों के लिए सीखने का एक बहुत ही शक्तिशाली और प्रभावी उपकरण हो सकता है। लेख में कहा गया है कि टेलीविजन युवाओं को यह पता लगाने में मदद कर सकता है कि वे समाज में कहाँ फिट बैठते हैं, साथियों और परिवार के साथ घनिष्ठ संबंध विकसित कर सकते हैं और उन्हें संचार के जटिल सामाजिक पहलुओं को समझना सिखा सकते हैं। दिमित्री क्रिस्टाकिस उन अध्ययनों का हवाला देते हैं जिनमें सेसम स्ट्रीट और अन्य शैक्षिक कार्यक्रमों को प्रीस्कूलर के रूप में देखने वालों के पास उच्च ग्रेड थे, वे अधिक किताबें पढ़ रहे थे, उपलब्धि को अधिक महत्व दे रहे थे और अधिक रचनात्मक थे। इसी तरह, जहां नकारात्मक रोल मॉडल के संपर्क में आने वालों को नुकसान उठाना पड़ा, वहीं सकारात्मक मॉडल के संपर्क में आने वालों ने बेहतर व्यवहार किया। पीसी एक्सक्लूसिव्स द्वारा, पेरेंट सर्कल में स्वास्थ्य प्रभाव, प्रिसिला जे. एस. सेल्वराज शैक्षिक स्तर पर और भावनात्मक स्तर पर टीवी देखने के कई लाभों की ओर इशारा करते हैं। वह बताती हैं कि इसका उपयोग घर के साथ-साथ कक्षाओं में भी किया जा सकता है। उपलब्ध चैनलों की श्रृंखला के साथ, शैक्षिक सामग्री की कोई कमी नहीं है। इन लाभों के अलावा टेलीविजन देखने से उनके समाज में जागरूकता आती है, और लोगों को द्विभाषी बनने में भी मदद मिल सकती है। क्योंकि वे कक्षा के बाहर चीजें सीख रहे हैं, यह बच्चों के लिए अंदर की चीजों को आसान बना रहा है। यह खुशी पैदा करता है और ऊर्जा भी बढ़ा सकता है। ऊर्जावान और खुश रहने से आपका शरीर अधिक सक्रिय हो जाता है। अधिक गतिविधि लोगों को स्वस्थ बनाती है। भावनात्मक रूप से, टेलीविजन देखने से परिवार के बंधन को मजबूत करने में मदद मिल सकती है। ऐसा कहा जा रहा है कि परिवार या प्रियजनों के साथ समय बिताने से आपका शरीर एंडोर्फिन छोड़ सकता है जो आपको खुश भी कर सकता है। टेलीविजन के नकारात्मक प्रभाव टेलीविजन के लिए अपमानजनक की समृद्ध श्रृंखला (उदाहरण के लिए, "बूब ट्यूब" और "दिमाग के लिए च्युइंग गम" और इसी तरह) इस माध्यम के लिए कई लोगों द्वारा किए गए तिरस्कार का संकेत देती है। न्यूटन एन. मिनोव ने अपने 1961 के भाषण में "विशाल बंजर भूमि" के बारे में बात की जो उस समय का टेलीविजन कार्यक्रम था। टेलीविजन के सामाजिक प्रभाव के बारे में शिकायतें अमेरिकी न्याय प्रणाली से सुनी गई हैं क्योंकि जांचकर्ताओं और अभियोजकों ने "सीएसआई सिंड्रोम" के रूप में संदर्भित किया है। वे शिकायत करते हैं कि, सी. एस. आई. और इसके स्पिन-ऑफ की लोकप्रियता और काफी दर्शकों की संख्या के कारण, निर्णायक मंडल आज "चकाचौंध" होने की उम्मीद करते हैं, और अपराधियों को तब तक दोषमुक्त कर देंगे जब तक कि प्रभावी भौतिक साक्ष्य के साथ प्रस्तुत नहीं किया जाता है, तब भी जब अभियोजन पक्ष द्वारा उद्देश्य, गवाही और बहाना की कमी प्रस्तुत की जाती है। टेलीविजन को सामाजिक औचित्य के मानदंडों को बदलने का श्रेय भी दिया गया है, हालांकि इस परिवर्तन की दिशा और मूल्य विवादित हैं। 1960 के दशक में टेलीविजन के बारे में लिखते हुए मिल्टन शुलमैन ने लिखा कि "टीवी कार्टूनों में गायों को बिना उडर के दिखाया गया था और एक विराम भी गर्भवती नहीं थी", और नोट किया कि ऑन-एयर अश्लीलता को अत्यधिक नापसंद किया गया था। शुलमैन ने सुझाव दिया कि, 1970 के दशक तक भी, टेलीविजन उन देशों में औचित्य और उपयुक्तता के विचारों को आकार दे रहा था जो माध्यम से आच्छादित थे। उन्होंने जोर देकर कहा कि एक विशेष रूप से "व्यापक और सर्वव्यापी" माध्यम के रूप में, टेलीविजन सामाजिक रूप से अस्वीकार्य मानी जाने वाली भाषा और व्यवहार के साथ एक आरामदायक परिचितता और स्वीकृति पैदा कर सकता है। टेलीविजन, साथ ही अपने दर्शकों को प्रभावित करने के लिए, अन्य प्रतिस्पर्धी मीडिया से एक अनुकरणीय प्रतिक्रिया उत्पन्न हुई क्योंकि वे गति बनाए रखने और दर्शकों-या पाठकों को बनाए रखने के लिए संघर्ष करते हैं। मैरीलैंड विश्वविद्यालय के जॉन रॉबिन्सन और स्टीवन मार्टिन द्वारा 2008 में प्रकाशित एक अध्ययन के अनुसार, जो लोग अपने जीवन से संतुष्ट नहीं हैं, वे संतुष्ट लोगों की तुलना में 30 प्रतिशत अधिक समय टीवी देखने में बिताते हैं। 1975 और 2006 के बीच की अवधि के दौरान 30,000 लोगों के साथ शोध किया गया था। यह एक पिछले अध्ययन के विपरीत था, जिसमें संकेत दिया गया था कि टीवी देखना कुछ लोगों के लिए दिन का सबसे खुशी का समय था। अपने अध्ययन के आधार पर, रॉबिन्सन ने टिप्पणी की कि टेलीविजन के सुखद प्रभावों की तुलना एक नशे की लत वाली गतिविधि से की जा सकती है, जो "क्षणिक आनंद लेकिन दीर्घकालिक दुख और अफसोस" पैदा करती है। मनोवैज्ञानिक प्रभाव 1989 और 1994 में, सामाजिक मनोवैज्ञानिक डगलस टी. केनरिक और स्टीवन न्युबर्ग ने सह-लेखकों के साथ प्रायोगिक रूप से प्रदर्शित किया कि वांछनीय संभावित साथी के बारे में तस्वीरों या कहानियों के संपर्क में आने के बाद, मानव विषय अपने वर्तमान भागीदारों के प्रति प्रतिबद्धता की अपनी रेटिंग को कम कर देते हैं। 1994 में केनरिक और न्युबर्ग अध्ययनों का हवाला देते हुए, विकासवादी जीवविज्ञानी जॉर्ज सी. विलियम्स और मनोचिकित्सक रैंडोल्फ एम. नेसे ने देखा कि टेलीविजन (और अन्य जन संचार जैसे फिल्में) ईर्ष्या पैदा कर रहे थे और समाज के सबसे सफल सदस्यों के जीवन के प्रसारण के परिणामस्वरूप पति/पत्नी के प्रति प्रतिबद्धता की भावना को कम कर रहे थे। अमीर और प्रसिद्ध लोगों की जीवन शैली) और मनोरंजन और विज्ञापन उद्योग द्वारा शारीरिक रूप से आकर्षक अभिनेताओं और अभिनेत्रियों की भर्ती। केनरिक और न्युबर्ग और उनके सह-लेखकों के शोध का हवाला देते हुए, सामाजिक मनोवैज्ञानिक डेविड बस ने यह भी तर्क दिया है कि विज्ञापन और मनोरंजन में शारीरिक रूप से आकर्षक महिलाओं की छवियों के निरंतर संपर्क से विकासवादी बेमेल होने की संभावना पुरुषों द्वारा जीवनसाथी और भागीदारों के प्रति प्रतिबद्धता के निम्न स्तर का कारण बनती है। 1948 में, 1 प्रतिशत अमेरिकी परिवारों के पास कम से कम एक टेलीविजन था, जबकि 75 प्रतिशत के पास 1955 तक था, और 1992 तक, सभी अमेरिकी परिवारों के 60 प्रतिशत ने केबल टेलीविजन सदस्यता प्राप्त की। 1980 में, 1 प्रतिशत अमेरिकी परिवारों के पास कम से कम एक वीडियोकैसेट रिकॉर्डर था, जबकि 1992 तक 75 प्रतिशत के पास था। 1960 से 2011 तक, शादीशुदा सभी अमेरिकी वयस्कों का प्रतिशत 72 प्रतिशत से घटकर 51 प्रतिशत के रिकॉर्ड निचले स्तर पर आ गया, 25 वर्ष से अधिक उम्र के अमेरिकी वयस्कों का प्रतिशत जिन्होंने कभी शादी नहीं की थी, 2014 तक एक-पांचवें हिस्से के रिकॉर्ड उच्च स्तर तक बढ़ गया और 2017 तक जीवनसाथी या भागीदारों के बिना रहने वाले अमेरिकी वयस्कों का प्रतिशत बढ़कर 42 प्रतिशत हो गया। एक सिद्धांत कहता है कि जब कोई व्यक्ति वीडियो गेम खेलता है या टीवी देखता है, तो मस्तिष्क का बेसल गैन्ग्लिया हिस्सा बहुत सक्रिय हो जाता है और डोपामाइन निकलता है। कुछ वैज्ञानिकों का मानना है कि उच्च मात्रा में डोपामाइन की रिहाई आंदोलन के नियंत्रण, दर्द और आनंद की धारणा और भावनाओं के गठन के लिए उपलब्ध न्यूरोट्रांसमीटर की मात्रा को कम कर देती है। हर्बर्ट क्रुगमैन द्वारा किए गए एक अध्ययन में पाया गया कि टेलीविजन दर्शकों में, मस्तिष्क का दाहिना भाग बाईं ओर की तुलना में दोगुना सक्रिय होता है, जो सम्मोहन की स्थिति का कारण बनता है। शोध से पता चलता है कि कम उम्र में टेलीविजन देखना बच्चों के विकास को गहराई से प्रभावित कर सकता है। इन प्रभावों में मोटापा, भाषा में देरी और सीखने की अक्षमता शामिल हैं। टीवी देखते समय शारीरिक निष्क्रियता आवश्यक व्यायाम को कम करती है और अधिक खाने की ओर ले जाती है। भाषा में देरी तब होती है जब कोई बच्चा दूसरों के साथ बातचीत नहीं करता है। बच्चे माता-पिता या अन्य व्यक्तियों के साथ प्रत्यक्ष बातचीत से भाषा सबसे अच्छी तरह से सीखते हैं। अधिक टीवी देखने से सीखने की अक्षमताओं में एडीएचडी, एकाग्रता की समस्याएं और यहां तक कि आईक्यू में कमी भी शामिल है। जो बच्चे बहुत अधिक टेलीविजन देखते हैं, उन्हें स्कूल शुरू करने में कठिनाई हो सकती है क्योंकि उन्हें अपने शिक्षकों में कोई दिलचस्पी नहीं है। यदि कोई हो तो बच्चों को प्रतिदिन अधिकतम 2 घंटे टेलीविजन देखना चाहिए। गीतों, वीडियो और डिजिटल टीवी में अचेतन संदेशों के अंतर्निहित उपयोग के बारे में कई वैज्ञानिक अध्ययन प्रकाशित किए गए हैं, जो दर्शकों की पसंद और जनमत में हेरफेर करने की कोशिश कर रहे हैं। इस दृष्टिकोण ने कुछ देशों को नागरिकों और उनके बच्चों की सुरक्षा के उद्देश्य से कानून को मंजूरी देने से रोक दिया है। अपनी पुस्तक बॉलिंग अलोन में, रॉबर्ट डी. पुटनाम ने 1960 से 1990 के दशक तक स्थानीय सामाजिक और नागरिक समूहों में सार्वजनिक भागीदारी में गिरावट का उल्लेख किया। उन्होंने सुझाव दिया कि टेलीविजन और अन्य प्रौद्योगिकी जो अवकाश के समय को व्यक्तिगत बनाती है, इस परिवर्तन का 25 प्रतिशत है। बच्चों और वयस्कों दोनों में किए गए अध्ययनों में टेलीविजन देखने के घंटों की संख्या और मोटापे के बीच एक संबंध पाया गया है। एक अध्ययन में पाया गया कि टेलीविजन देखने से बच्चों में चयापचय दर कम हो जाती है जो आराम करने वाले बच्चों में पाई जाती है। लेखक जॉन स्टीनबेक टेलीविजन देखने वालों का वर्णन करते हैंः "मैंने बच्चों के साथ-साथ वयस्कों में भी टेलीविजन देखने के शारीरिक लक्षणों को देखा है। मुँह सुस्त हो जाता है और होंठ खुले लटक जाते हैं; आँखें एक सम्मोहित या डोप्ड लुक लेती हैं; नाक सामान्य से अधिक चलती है; रीढ़ की हड्डी पानी की ओर मुड़ती है और उंगलियाँ धीरे-धीरे और व्यवस्थित रूप से ब्रोकेड फर्नीचर से डिज़ाइन चुनती हैं। अर्ध-चेतना की उपस्थिति ऐसी है कि कोई आश्चर्य करता है कि टेलीविजन का कितना 'संदेश' मस्तिष्क तक पहुंच रहा है। अमेरिकन एकेडमी ऑफ पीडियाट्रिक्स (एएपी) अनुशंसा करता है कि दो साल से कम उम्र के बच्चों को कोई भी टेलीविजन नहीं देखना चाहिए और दो और उससे अधिक उम्र के बच्चों को अधिक से अधिक एक से दो घंटे देखना चाहिए। जो बच्चे दिन में चार घंटे से अधिक टेलीविजन देखते हैं, उनका वजन अधिक होने की संभावना अधिक होती है। टीवी देखना और अन्य गतिहीन गतिविधियाँ दिल के दौरे, मधुमेह, हृदय रोग और मृत्यु के अधिक जोखिम से जुड़ी हैं। कथित खतरों पर विधायक, वैज्ञानिक और अभिभावक दर्शकों, विशेष रूप से युवाओं पर टेलीविजन हिंसा के प्रभावों पर बहस कर रहे हैं। बच्चों के भावनात्मक और सामाजिक विकास पर टेलीविजन के प्रभाव पर पचास वर्षों के शोध ने इस बहस को समाप्त नहीं किया है। कुछ विद्वानों ने दावा किया है कि साक्ष्य स्पष्ट रूप से मीडिया हिंसा और सामाजिक हिंसा के बीच एक कारण संबंध का समर्थन करते हैं। हालाँकि, अन्य लेखक साहित्य के साथ महत्वपूर्ण पद्धतिगत समस्याओं और संयुक्त राज्य अमेरिका में बढ़ती मीडिया हिंसा और घटती अपराध दर के बीच बेमेल होने पर ध्यान देते हैं। साइंटिफिक अमेरिकन में 2002 के एक लेख ने सुझाव दिया कि बाध्यकारी टेलीविजन देखना, टेलीविजन की लत, किसी भी अन्य लत से अलग नहीं थी, एक खोज जो परिस्थितियों से मजबूर परिवारों के बीच वापसी के लक्षणों की रिपोर्टों द्वारा समर्थित थी। हालाँकि, इस विचार को अभी तक सभी विद्वानों के बीच व्यापक स्वीकृति नहीं मिली है, और नैदानिक और सांख्यिकीय नियमावली-IV-TR के अनुसार "टेलीविजन की लत" एक निदान योग्य स्थिति नहीं है। न्यूजीलैंड में 1000 लोगों (बचपन से लेकर 26 साल की उम्र तक) पर किए गए एक अनुदैर्ध्य अध्ययन से पता चला है कि "बचपन और किशोरावस्था में टेलीविजन देखना 12 साल की उम्र तक खराब शैक्षिक उपलब्धि से जुड़ा हुआ है।" उसी पेपर ने नोट किया कि एक बच्चे के रूप में प्रति दिन टेलीविजन देखने में बिताए गए समय और 26 साल की उम्र तक शैक्षिक प्राप्ति के बीच एक महत्वपूर्ण नकारात्मक संबंध थाः एक बच्चा 5 से 15 साल की उम्र में जितना अधिक समय टेलीविजन देखने में बिताएगा, 26 साल की उम्र तक उनके पास विश्वविद्यालय की डिग्री होने की संभावना उतनी ही कम होगी। हालांकि, हाल के शोध (श्मिट एट अल., 2009) ने संकेत दिया है कि, एक बार अन्य कारकों को नियंत्रित करने के बाद, टेलीविजन देखने का संज्ञानात्मक प्रदर्शन पर बहुत कम या कोई प्रभाव नहीं पड़ता है, जो पिछले विचार के विपरीत है। हालाँकि, यह अध्ययन बचपन में संज्ञानात्मक प्रदर्शन तक सीमित था। कई अध्ययनों ने टीवी देखने और स्कूल के ग्रेड के बीच संबंधों की भी जांच की है। सेक्सुअलिटी रिसर्च एंड सोशल पॉलिसी में प्रकाशित एक अध्ययन ने निष्कर्ष निकाला कि माता-पिता की टेलीविजन भागीदारी किशोर लड़कियों के बीच अधिक शारीरिक संतुष्टि, पुरुष और महिला दोनों किशोरों के बीच कम यौन अनुभव से जुड़ी थी, और माता-पिता की टेलीविजन भागीदारी आत्म-सम्मान और शरीर की छवि को प्रभावित कर सकती है, आंशिक रूप से माता-पिता-बच्चे की निकटता को बढ़ाकर। हालांकि, क्रिस्टोफर फर्ग्यूसन, बेंजामिन वाइनगार्ड और बो वाइनगार्ड के एक और हालिया लेख में आगाह किया गया है कि मीडिया और शरीर के असंतोष पर साहित्य अक्सर किए जाने वाले दावे की तुलना में कमजोर और कम सुसंगत है और मीडिया प्रभावों पर अधिक जोर दिया गया है। इसी तरह लॉरेंस स्टाइनब्रर्ग और कैथरीन मोनाहन के हाल के काम में पाया गया है कि, अन्य चरों को नियंत्रित करने के लिए प्रवृत्ति स्कोर मिलान का उपयोग करते हुए, यौन मीडिया के टेलीविजन देखने का अनुदैर्ध्य विश्लेषण में किशोर यौन व्यवहार पर कोई प्रभाव नहीं पड़ा। कई अध्ययनों में दर्शकों पर टेलीविजन देखने का बहुत कम या कोई प्रभाव नहीं पाया गया है (फ्रीडमैन, 2002 देखें)। उदाहरण के लिए, युवाओं के एक हालिया दीर्घकालिक परिणाम अध्ययन में हिंसक टेलीविजन देखने और युवा हिंसा या बदमाशी के बीच कोई दीर्घकालिक संबंध नहीं पाया गया। 26 जुलाई, 2000 को अमेरिकन एकेडमी ऑफ पीडियाट्रिक्स, अमेरिकन मेडिकल एसोसिएशन, अमेरिकन साइकोलॉजिकल एसोसिएशन, अमेरिकन एकेडमी ऑफ फैमिली फिजिशियन और अमेरिकन एकेडमी ऑफ चाइल्ड एंड एडोलसेंट साइकियाट्री ने कहा कि "मीडिया हिंसा को लंबे समय तक देखने से वास्तविक जीवन में हिंसा के प्रति भावनात्मक असंवेदनशीलता पैदा हो सकती है।" हालाँकि, विद्वानों ने इस प्रकाशन में कई बयानों का विश्लेषण किया है, दोनों आयोजित अध्ययनों की संख्या और चिकित्सा प्रभावों के साथ तुलना के बारे में, और कई त्रुटियाँ पाई हैं। प्रोपेगैंडा टेलीविजन का उपयोग वाणिज्यिक, सामाजिक और राजनीतिक एजेंडा को बढ़ावा देने के लिए किया जाता है। लोक सेवा घोषणाएँ (शासी निकायों या राजनेताओं द्वारा भुगतान की जाने वाली घोषणाओं सहित), समाचार और समसामयिक मामले, टेलीविजन विज्ञापन, विज्ञापन और टॉक शो का उपयोग जनमत को प्रभावित करने के लिए किया जाता है। कल्टीवेशन हाइपोथिसिस से पता चलता है कि कुछ दर्शक मीडिया से प्राप्त संदिग्ध या यहां तक कि स्पष्ट रूप से काल्पनिक जानकारी को दोहराना शुरू कर सकते हैं जैसे कि यह तथ्यात्मक हो। हालाँकि, काफी बहस बनी हुई है कि क्या कल्टीवेशन हाइपोथिसिस वैज्ञानिक साहित्य द्वारा अच्छी तरह से समर्थित है, हालाँकि, प्रचार (वाणिज्यिक विज्ञापन सहित) के लिए टेलीविजन की प्रभावशीलता नायाब है। अमेरिकी सेना और विदेश विभाग अक्सर शत्रुतापूर्ण क्षेत्रों या राष्ट्रों में प्रसारण करने के लिए मीडिया का रुख करते हैं। राजनीतिक ध्रुवीकरण जबकि टेलीविजन कार्यक्रमों के प्रभाव इस बात पर निर्भर करते हैं कि वास्तव में क्या उपभोग किया जाता है, मीडिया सिद्धांतकार नील पोस्टमैन ने एम्यूजिंग ऑर्सेल्व्स टू डेथ (1985) में तर्क दिया कि मनोरंजक का प्रभुत्व, लेकिन सूचनात्मक कार्यक्रमों का नहीं, एक राजनीतिक रूप से अज्ञानी समाज बनाता है, जो लोकतंत्र को कमजोर करता हैः "अमेरिकी सबसे अच्छा मनोरंजन करते हैं और संभवतः पश्चिमी दुनिया में सबसे कम जानकार लोग हैं।" 2007 में फ्रंटलाइन द्वारा जारी एक चार-भाग वाली वृत्तचित्र श्रृंखला में, पूर्व नाइटलाइन एंकर टेड कोपेल ने कहा, "अब हम पत्रकारिता को उसी मानकों से आंक रहे हैं जो हम मनोरंजन पर लागू करते हैं-दूसरे शब्दों में, जनता को वह दें जो वह चाहती है, जरूरी नहीं कि उसे क्या सुनना चाहिए, उसे क्या देखना चाहिए, उसे क्या चाहिए, लेकिन वह क्या चाहती है-जो अमेरिकी पत्रकारिता के इतिहास में सबसे बड़ी त्रासदियों में से एक साबित हो सकती है।" कोपेल ने यह भी सुझाव दिया कि रीगन प्रशासन के दौरान एफसीसी निष्पक्षता सिद्धांत प्रावधानों को रद्द करने के बाद से अमेरिकी पत्रकारिता में गिरावट और भी खराब हो गई थी, जबकि रीज़न के साथ एक साक्षात्कार में, लैरी किंग ने तर्क दिया कि विशेष रूप से जैपल सिद्धांत के समान समय के प्रावधानों को रद्द करने से सार्वजनिक विमर्श और अमेरिकी चुनावों में भाग लेने वाले उम्मीदवारों की गुणवत्ता में गिरावट आई। 1960 के अमेरिकी राष्ट्रपति चुनाव के दौरान जॉन एफ कैनेडी और रिचर्ड निक्सन के बीच पहली राष्ट्रपति बहस के बाद (जिसके लिए समान समय का नियम निलंबित कर दिया गया था), अधिकांश टेलीविजन दर्शकों ने सोचा कि कैनेडी ने बहस जीत ली है जबकि अधिकांश रेडियो श्रोताओं का मानना था कि निक्सन जीत गए थे। अक्टूबर 1960 में गैलप सर्वेक्षणों ने दिखाया कि बहस होने से पहले अगस्त और सितंबर के अधिकांश समय के लिए उम्मीदवारों के सांख्यिकीय बराबरी में रहने के बाद कैनेडी निक्सन पर थोड़ी लेकिन लगातार बढ़त बना रहे थे। निक्सन के 49.5 प्रतिशत के मुकाबले कैनेडी अंततः 49.7 प्रतिशत लोकप्रिय वोट के साथ चुनाव जीतेंगे। अन्य सर्वेक्षणों से पता चला कि आधे से अधिक मतदाता बहस से प्रभावित थे और अकेले 6 प्रतिशत ने दावा किया कि केवल बहस ने उनकी पसंद का फैसला किया था। हालांकि इन बहसों में टेलीविजन के वास्तविक प्रभाव के बारे में समय के साथ तर्क दिया गया है, राजनीतिक वैज्ञानिक जेम्स एन. ड्रुकमैन द्वारा हाल के अध्ययनों ने निर्धारित किया है कि दृष्टि-आधारित टेलीविजन ने दर्शकों को रेडियो की तुलना में उम्मीदवारों की छवि (कथित व्यक्तित्व लक्षणों सहित) पर अधिक मूल्यांकन करने की अनुमति दी होगी जो केवल आवाज के प्रसारण की अनुमति देता है। "दर्शक-श्रोता असहमति" कहे जाने वाली यह घटना आज के राजनीतिक परिदृश्य को अभी भी प्रभावित कर सकती है। 2016 के अमेरिकी राष्ट्रपति चुनाव के दौरान हिलेरी क्लिंटन और डोनाल्ड ट्रम्प के बीच राष्ट्रपति पद की बहस के बाद, आई. एन. एस. ई. ए. डी. अर्थशास्त्र की प्रोफेसर मारिया ग्वाडालुपे और न्यूयॉर्क विश्वविद्यालय (एन. वाई. यू.) स्टीनहार्ट स्कूल के शैक्षिक थिएटर के प्रोफेसर जो साल्वाटोर ने बहस के अंशों को हर ऑपोनेंट नामक एक-अधिनियम नाटक में रूपांतरित किया, जिसने दो काल्पनिक पात्रों द्वारा बहस के दौरान क्लिंटन और ट्रम्प की भाषा, चेहरे के भाव, इशारों, आवाज के स्वर, अन्य शारीरिक भाषा और अशाब्दिक संचार शब्दशः को दोहराया, लेकिन क्लिंटन और ट्रम्प का प्रतिनिधित्व करने वाले पात्रों के साथ लिंग-फ़्लिप किया गया था। बाद में अप्रैल 2017 की शुरुआत में जेरी ऑर्बैक थिएटर में एक ओपन-एंडेड रन के लिए साथी एनवाईयू स्टाइनहार्ड्ट स्कूल के शैक्षिक थिएटर प्रोफेसरों राचेल व्हॉर्टन और डेरिल एम्ब्री द्वारा ऑफ-ब्रॉडवे प्रदर्शन किया गया, पिछली जनवरी में प्रोविंसटाउन प्लेहाउस में इसके प्रीमियर में भाग लेने वाले दर्शकों के सदस्यों का सर्वेक्षण क्लिंटन-ट्रम्प बहसों के बारे में प्रदर्शन से पहले और बहसों के लिंग-फ़्लिप किए गए अनुकूलन के बारे में प्रदर्शन के बाद किया गया था, और सर्वेक्षण में पाया गया कि दर्शकों में क्लिंटन समर्थकों ने ट्रम्प के बहस प्रदर्शन को आक्रामक और अधिक प्रभावी नहीं पाया जब एक महिला द्वारा दिया गया और क्लिंटन का बहस प्रदर्शन एक पुरुष द्वारा दिए जाने पर आक्रामक और कम प्रभावी था। ए ट्रीटीज ऑफ ह्यूमन नेचर (1739) में, दार्शनिक डेविड ह्यूम ने कहा कि "तर्क केवल भावनाओं का गुलाम है और होना चाहिए, और उनकी सेवा करने और उनका पालन करने के अलावा कभी भी किसी अन्य पद का नाटक नहीं कर सकता है।" ह्यूम का हवाला देते हुए, सामाजिक मनोवैज्ञानिक जोनाथन हैड्ट का तर्क है कि नैतिकता के विकास के बारे में शोध के साथ-साथ नैतिक मूर्खता पर मानवविज्ञानी रिचर्ड स्वेडर के साथ उनका शोध मानव नैतिक तर्क के एक अंतर्ज्ञानी मॉडल को सही साबित करता है, और हैड्ट ने धम्मपद के श्लोक 326 का हवाला दिया है, जिसमें सिद्धार्थ गौतम ने मानव नैतिक तर्क की दोहरी प्रक्रिया प्रकृति की तुलना रूपक रूप से एक जंगली हाथी और एक प्रशिक्षक से की है, जो कि प्लेटो द्वारा रथचालक और घोड़ों की एक जोड़ी के रूपक में पेश किए गए रूपक की तुलना में एक बेहतर वर्णनात्मक सादृश्य है। विभेदक मनोवैज्ञानिक डैन पी. मैकएडम्स के साथ, हैडट का यह भी तर्क है कि बिग फाइव व्यक्तित्व लक्षण व्यक्तित्व के तीन-स्तरीय मॉडल में सबसे कम हैं, जिसमें उच्चतम स्तर एक व्यक्तिगत कथा पहचान है जो नैतिक विकासात्मक प्रमुखता के साथ एपिसोडिक स्मृति से घटनाओं का गठन करती है। एक उदाहरण के रूप में, हैडट ने बताया कि कैसे रोलिंग स्टोन्स गिटारवादक कीथ रिचर्ड्स ने अपनी आत्मकथा में माध्यमिक विद्यालय में एक गायक के रूप में अपने अनुभव को रिचर्ड्स के राजनीतिक विचारों के विकास में रचनात्मक होने के रूप में याद किया है, जिसे हैडट "अधिकार/सम्मान" नैतिक नींव के रूप में संदर्भित करता है। राजनीतिक वैज्ञानिक सैम अब्राम्स के साथ, हैडट का तर्क है कि संयुक्त राज्य अमेरिका में राजनीतिक अभिजात वर्ग 1990 के दशक की शुरुआत में अधिक ध्रुवीकृत हो गए क्योंकि सबसे बड़ी पीढ़ी और मूक पीढ़ी (मूल रूप से प्रथम विश्व युद्ध, द्वितीय विश्व युद्ध और कोरियाई युद्ध की उनकी जीवित यादों से आकार दिया गया) को धीरे-धीरे बेबी बूमर्स, जेनरेशन जोन्स और जेनरेशन एक्स (मूल रूप से 1960 और 1970 के दशक के अमेरिकी संस्कृति युद्ध की उनकी जीवित यादों से आकार दिया गया) के साथ बदल दिया गया था। हैडट का तर्क है कि नैतिक नींव के लिए प्रासंगिक उनके जीवन के अनुभव में अंतर के कारण, बेबी बूमर्स और जेनरेशन जोन्स "मैनिचेयन थिंकिंग" के प्रति अधिक प्रवण हो सकते हैं, और अब्राम्स और फायर के अध्यक्ष ग्रेग लुकियानॉफ के साथ, हैडट का तर्क है कि 1995 में शुरू होने वाली अमेरिकी प्रतिनिधि सभा की संसदीय प्रक्रिया में न्यूट गिंगरिच द्वारा किए गए परिवर्तनों ने चैंबर को अधिक पक्षपातपूर्ण बना दिया। 1923 में, 1 प्रतिशत अमेरिकी परिवारों के पास कम से कम एक रेडियो रिसीवर था जो 1931 तक बढ़कर बहुमत में आ गया और 75 प्रतिशत ने 1937 तक किया, जबकि 1948 से 1955 तक, कम से कम एक टेलीविजन रखने वाले अमेरिकी परिवारों का प्रतिशत 1 प्रतिशत से बढ़कर 75 प्रतिशत हो गया। इस वजह से, कई बेबी बूमर्स, जेनरेशन जोन्स और जीनेशन एक्स ने कभी भी टेलीविजन के बिना दुनिया को नहीं जाना है, और द्वितीय विश्व युद्ध (1939-1945) के विपरीत जब अधिकांश अमेरिकी परिवारों के पास रेडियो थे लेकिन उनके पास टेलीविजन नहीं था (और जबकि रेडियो प्रसारण को एफसीसी मेफ्लावर सिद्धांत के तहत विनियमित किया गया था), वियतनाम युद्ध (1955-1975) के दौरान अधिकांश अमेरिकी परिवारों के पास कम से कम एक टेलीविजन सेट था। इसके अलावा, 20वीं शताब्दी की पहली छमाही के विपरीत, 1960 के दशक के नागरिक अधिकार आंदोलन (जैसे 1965 में सेल्मा से मोंटगोमेरी मार्च) के विरोध प्रदर्शनों को टेलीविजन पर प्रसारित किया गया था, साथ ही अलबामा के गवर्नर जॉर्ज वालेस द्वारा स्टैंड इन द स्कूलहाउस डोर और 1963 में राष्ट्रपति कैनेडी द्वारा रिपोर्ट टू द अमेरिकन पीपल ऑन सिविल राइट्स (जिसके कारण 1964 का नागरिक अधिकार अधिनियम और पूरे दक्षिणी संयुक्त राज्य अमेरिका का दीर्घकालिक राजनीतिक पुनर्गठन रिपब्लिकन पार्टी के लिए हुआ), दशक के उत्तरार्ध के दौरान पुलिस की क्रूरता और शहरी नस्ल के दंगे, अमेरिकी हत्या दर में बहु-दशक की वृद्धि (जो 1957 और 1980 के बीच ढाई के कारक से बढ़ी), बलात्कार, हमला, डकैती, चोरी और अन्य की दरें। 1992 में, 60 प्रतिशत अमेरिकी परिवारों के पास संयुक्त राज्य अमेरिका में केबल टेलीविजन सदस्यता थी, और हैडट, अब्राम्स और लुकियानोफ का तर्क है कि 1990 के दशक से केबल टेलीविजन का विस्तार, और विशेष रूप से 2015 के बाद से संयुक्त राज्य अमेरिका में कॉलेजों और विश्वविद्यालयों में राजनीतिक शुद्धता पर छात्र सक्रियता के अपने कवरेज में फॉक्स न्यूज, संयुक्त राज्य में राजनीतिक ध्रुवीकरण को बढ़ाने वाले प्रमुख कारकों में से एक है। क्रमशः सितंबर और दिसंबर 2006 में, लक्ज़मबर्ग और नीदरलैंड पूरी तरह से एनालॉग से डिजिटल टेलीविजन में संक्रमण करने वाले पहले देश बन गए, जबकि संयुक्त राज्य अमेरिका ने 2008 में अपना संक्रमण शुरू किया। हैडट और पत्रकार बिल बिशप और हैरी एंटेन ने "लैंडस्लाइड काउंटियों" में रहने वाले अमेरिकी राष्ट्रपति के मतदाताओं के बढ़ते प्रतिशत पर ध्यान दिया है, जहां डेमोक्रेटिक और रिपब्लिकन उम्मीदवार के बीच लोकप्रिय वोट अंतर 20 प्रतिशत अंक या उससे अधिक है। 1976 में, केवल 27 प्रतिशत अमेरिकी मतदाता भूस्खलन काउंटी में रहते थे, जो 1992 तक बढ़कर 39 प्रतिशत हो गया। लगभग आधे अमेरिकी मतदाता उन काउंटियों में रहते थे जिन्होंने 2004 में जॉर्ज डब्ल्यू बुश या जॉन केरी को 20 प्रतिशत अंक या उससे अधिक से वोट दिया था। 2008 में, 48 प्रतिशत अमेरिकी मतदाता ऐसे काउंटी में रहते थे, जो 2012 में बढ़कर 50 प्रतिशत हो गया और 2016 में बढ़कर 61 प्रतिशत हो गया। 2020 में, 58 प्रतिशत अमेरिकी मतदाता भूस्खलन वाले क्षेत्रों में रहते थे। उसी समय, 2020 के अमेरिकी राष्ट्रपति चुनाव ने लगातार नौवें राष्ट्रपति चुनाव को चिह्नित किया जहां विजयी प्रमुख पार्टी के उम्मीदवार ने हारने वाले प्रमुख पार्टी के उम्मीदवार (उम्मीदवारों) पर दो अंकों के अंतर से लोकप्रिय वोट बहुमत नहीं जीता, अमेरिकी इतिहास में इस तरह के राष्ट्रपति चुनावों का सबसे लंबा क्रम जारी रखा जो 1988 में शुरू हुआ और 2016 में 1836 से 1860 और 1876 से 1900 तक के पिछले सबसे लंबे अनुक्रमों को ग्रहण कर लिया। इसके विपरीत, 1920 से 1984 तक के 17 अमेरिकी राष्ट्रपति चुनावों में से 14 में (या लगभग 82 प्रतिशत) विजयी उम्मीदवार को 50 प्रतिशत से अधिक वोट मिले (1948,1960 और 1968 को छोड़कर) जबकि 17 चुनावों में से 10 में (या लगभग 59 प्रतिशत) विजयी उम्मीदवार को दो अंकों के अंतर से (1920,1924,1928,1932,1936,1952,1956,1964,1972 और 1984) लोकप्रिय वोट का बहुमत मिला। लिंग और टेलीविजन जबकि "पारंपरिक रूप से पुरुषों की तुलना में अधिक अलग-थलग" महिलाओं को अधिक "पुरुष" प्रयासों के बारे में शो का उपभोग करने का समान अवसर दिया गया था, पुरुषों के "स्त्री" पक्षों को कई टेलीविजन कार्यक्रमों की भावनात्मक प्रकृति द्वारा टैप किया जाता है। नारीवादी आंदोलन में टेलीविजन ने महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। हालाँकि टेलीविजन पर चित्रित अधिकांश महिलाओं ने रूढ़िवादी धारणाओं का पालन किया, टेलीविजन ने पुरुषों के जीवन के साथ-साथ समाचार और वर्तमान मामलों को भी दिखाया। टेलीविजन पर चित्रित इन "अन्य जीवन" ने कई महिलाओं को उनके वर्तमान समाजीकरण से असंतुष्ट कर दिया। 1930 के दशक के अंत में टेलीविजन व्यावसायिक रूप से उपलब्ध होने के बाद से टेलीविजन स्क्रीन पर पुरुषों और महिलाओं का प्रतिनिधित्व बहुत चर्चा का विषय रहा है। 1964 में बेट्टी फ्रीडन ने दावा किया कि "टेलीविजन ने अमेरिकी महिला को एक" मूर्ख, अनाकर्षक, असुरक्षित छोटे घरेलू श्रम के रूप में चित्रित किया है जो अपने शहीद बुद्धिहीन, उबाऊ दिनों को प्यार के सपने देखने में बिताती है-और अपने पति के खिलाफ बुरा बदला लेने की साजिश रचती है। " जैसे ही महिलाओं ने 1960 और 1970 के दशक में समाज में बराबरी पाने के लिए विद्रोह और विरोध करना शुरू किया, टेलीविजन पर उनका चित्रण एक ऐसा मुद्दा था जिसे उन्होंने संबोधित किया। पत्रकार सुसान फालुदी ने सुझाव दिया, "1980 के दशक में नेटवर्क टेलीविजन की प्रथाएं और कार्यक्रम महिलाओं की उन पुरानी रूढ़ियों को वापस पाने का एक प्रयास था।" टेलीविजन के माध्यम से, यहां तक कि सबसे अधिक घर में रहने वाली महिलाएं भी हमारी संस्कृति के कुछ हिस्सों का अनुभव कर सकती हैं, जिन्हें कभी मुख्य रूप से पुरुष माना जाता था, जैसे कि खेल, युद्ध, व्यवसाय, चिकित्सा, कानून और राजनीति। कम से कम 1990 के दशक से पुरुषों को असहनीय और संभवतः रीढ़हीन मूर्खों के रूप में दिखाने की प्रवृत्ति रही है (जैसे। होमर सिम्पसन, रे बैरन)। टेलीविजन की अंतर्निहित अंतरंगता इसे हमारे समाज के उन कुछ सार्वजनिक क्षेत्रों में से एक बनाती है जहां पुरुष नियमित रूप से मेकअप पहनते हैं और उन्हें उनकी व्यक्तिगत उपस्थिति और उनकी "शैली" के आधार पर आंका जाता है जितना कि उनकी "उपलब्धियों" के आधार पर। 1930 से आज तक दिन के समय का टेलीविजन ज्यादा नहीं बदला है। साबुन ओपेरा और टॉक शो अभी भी दिन के समय स्लॉट पर हावी हैं। 1950 के दशक से प्राइमटाइम टेलीविजन को पुरुषों के लिए लक्षित किया गया है। 1952 में, प्राइमटाइम नाटकों में 68 प्रतिशत पात्र पुरुष थे; 1973 में, इन शो में 74 प्रतिशत पात्र पुरुष थे। 1970 में राष्ट्रीय महिला संगठन (अब) ने कार्रवाई की। उन्होंने "टेलीविजन पर महिलाओं की अपमानजनक रूढ़ियों" का अध्ययन करने और उन्हें बदलने के लिए एक कार्य बल का गठन किया। 1972 में उन्होंने अपने लैंगिकवादी कार्यक्रमों के आधार पर दो नेटवर्क-स्वामित्व वाले स्टेशनों के लाइसेंसों को चुनौती दी। 1960 के दशक में आई ड्रीम ऑफ जेनी एंड बिविच्ड शो ने संकेत दिया कि एक महिला के अपने कर्तव्यों से बचने का एकमात्र तरीका जादू का उपयोग करना था। कैरेट यू. एस. ए. के उद्योग विश्लेषण शारी ऐनी ब्रिल कहते हैं, "वर्षों तक, जब पुरुष कैमरे के पीछे थे, तो महिलाएं वास्तव में घटिया थीं। अब आपके पास सुपरहीरो, या सुपर व्यवसायी महिलाओं की भूमिका निभाने वाली प्रमुख महिलाएँ हैं। वर्तमान नेटवर्क प्रसारण में महिला चित्रण की एक श्रृंखला है। यह 2014 के एक अध्ययन से स्पष्ट है कि "टेलीविजन पर सभी प्रमुख पात्रों में से 42 प्रतिशत महिलाएँ हैं।" टेलीविजन परियोजनाओं पर और उसके पीछे काम करने वाली महिलाओं की बढ़ती संख्या की उचित व्याख्या और प्रचार नारीवाद के विकास में मदद कर रहे हैं, और अब ऐसा करने का प्रमुख समय है। अगस्त 2007 में, टेलीविजन भारत की महिलाओं को महिला सशक्तिकरण देकर उनकी मदद कर रहा था। 2001 से 2003 तक के एक सर्वेक्षण में कहा गया है, "भारतीय महिलाओं का अपने जीवन पर बहुत अधिक नियंत्रण नहीं है। आधे से अधिक लोगों को खरीदारी करने के लिए अपने पतियों की अनुमति की आवश्यकता होती है। भारतीय महिलाओं से पारंपरिक घरेलू पत्नी होने की उम्मीद की जाती थी जो खाना बनाती हैं, साफ करती हैं और अपने कई बच्चों को जन्म देती हैं। लेकिन उस समय के आसपास भारतीय गाँवों में केबल टेलीविजन आ गया था। उनके सबसे लोकप्रिय कार्यक्रमों में से एक था, जहाँ "उनकी मुक्त महिला पात्र अच्छी तरह से शिक्षित हैं, घर के बाहर काम करती हैं, अपने पैसे को नियंत्रित करती हैं, और ग्रामीण महिलाओं की तुलना में कम बच्चे होती हैं।" टेलीविजन तक पहुँच रखने वाली महिलाओं का रवैया गहराई से बदल जाता है। उदाहरण के लिए, "एक गाँव को केबल मिलने के बाद, पुरुष बच्चों के लिए महिलाओं की प्राथमिकता में 12 प्रतिशत की गिरावट आई। जिन स्थितियों में महिलाओं ने कहा कि पत्नी की पिटाई स्वीकार्य है, उनकी औसत संख्या में लगभग 10 प्रतिशत की गिरावट आई है। और लेखकों के समग्र स्वायत्तता सूचकांक में काफी उछाल आया, जो 5.5 वर्षों की अतिरिक्त शिक्षा से जुड़े दृष्टिकोण के अंतर के बराबर है। भारत की महिलाओं को केबल टेलीविजन तक पहुंच प्रदान करने से यह देखने के लिए उनकी आंखें खुल गईं कि उनका जीवन कैसा हो सकता है। यह कहा जाता है कि उन्हें इसे "एम्पावरमेंट बॉक्स" कहना चाहिए क्योंकि इससे उनके देश में जागरूकता आई है। टेलीविजन में सामाजिक वर्ग के बारे में रूढ़िवादिता कुछ संचार शोधकर्ताओं का तर्क है कि टेलीविजन एक विकासात्मक उपकरण के रूप में कार्य करता है जो दर्शकों को उच्च, मध्यम, कामकाजी और निम्न-गरीब वर्गों के सदस्यों के बारे में सिखाता है। कैथलीन रयान और डेबोरा मैसी द्वारा किए गए शोध ने अमेरिका के सबसे लोकप्रिय टेलीविजन शो के पात्रों और संरचना के महत्वपूर्ण अवलोकन विश्लेषण के साथ-साथ टेलीविजन दर्शकों के नृजातीय सर्वेक्षणों से एकत्र किए गए साक्ष्य प्रदान करके इस सिद्धांत का समर्थन किया है। इस तरह के अध्ययनों के निष्कर्षों का एक सीमित दायरा सामाजिक वर्ग अंतर के बारे में एक साझा सार्वजनिक समझ को प्रदर्शित करता है, जो उनके पसंदीदा ऑन-स्क्रीन पात्रों के संवाद और व्यवहार के माध्यम से सीखा गया था। टेलीविजन, अंतर और पहचान अनुसंधान यह निर्धारित करने के लिए आयोजित किया गया है कि कैसे टेलीविजन संस्कृति के बारे में रूढ़िवादिता को मजबूत करते हुए आत्म-पहचान को सूचित करता है। कुछ संचार शोधकर्ताओं ने तर्क दिया है कि टेलीविजन दर्शक अंतर के साथ-साथ टेलीविजन और संस्कृति के बीच संबंधों को समझने के लिए प्राइम-टाइम रियलिटी शो और सिटकॉम पर निर्भर हो गए हैं। द सोप्रानोस और सिक्स फीट अंडर शो में मातृसत्तात्मक आंकड़ों पर 2013 के एक अध्ययन के अनुसार, शोधकर्ताओं ने कहा कि कार्मेला सोप्रानो और रूथ फिशर के पात्रों को रूढ़िवादी गैर-नारीवादियों के रूप में लिखा गया था जो एक उन्नत जीवन शैली प्रदान करने के लिए अपने पतियों पर भरोसा करते हैं। उन्होंने कहा कि ये चित्रण इस बात के प्रमाण के रूप में काम करते हैं कि मीडिया वर्ग के बारे में रूढ़िवादी विचारधाराओं को प्रभावित करता है और "वास्तविक माताओं, देखभाल करने वालों और घरेलू मजदूरों" से मौखिक इतिहास प्राप्त करने के महत्व पर जोर दिया, जिन्हें कभी भी सटीक रूप से चित्रित नहीं किया गया है। पॉप संस्कृति शोधकर्ताओं ने लोकप्रिय टेलीविजन कार्यक्रमों के सामाजिक प्रभावों का अध्ययन किया है, यह तर्क देते हुए कि द अप्रेंटिस जैसे टेलीविजन प्रतियोगिता कार्यक्रम पहचान के बारे में संदेश भेजते हैं जिससे दर्शक अपर्याप्त महसूस कर सकते हैं। जस्टिन किड के अनुसार टेलीविजन मीडिया सामाजिक वर्गों के बारे में संकीर्ण रूढ़िवादिता को बनाए रखता है, जबकि दर्शकों को "नस्ल या जातीयता, लिंग या लिंग पहचान, सामाजिक वर्ग, विकलांगता या शरीर के प्रकार, कामुकता, उम्र, विश्वास या इसकी कमी, राष्ट्रीयता, मूल्य, शिक्षा, या हमारी पहचान के किसी अन्य पहलू" जैसे व्यक्तिगत पहलुओं के कारण खुद को हीन और अपर्याप्त के रूप में देखना सिखाता है। टेलीविजन टेलीविजन में नस्ल के प्रतिनिधित्व का रूढ़िवादिता को प्रचारित करके समाज के व्यवहार और मान्यताओं पर प्रभाव पड़ता है, विशेष रूप से नस्ल के साथ। स्थानीय समाचारों में नस्ल की गलत प्रस्तुति पर डिक्सन द्वारा 2015 में किए गए शोध के अनुसार, विशेष रूप से अश्वेतों को अपराधियों, पीड़ितों और अधिकारियों के रूप में सटीक रूप से चित्रित किया गया था। हालाँकि, हालाँकि लैटिनो को अपराधियों के रूप में सटीक रूप से चित्रित किया गया था, लेकिन उन्हें पीड़ितों और अधिकारियों के रूप में कम प्रस्तुत किया जाता रहा। इसके विपरीत, गोरों को पीड़ितों और अधिकारियों के रूप में काफी अधिक प्रतिनिधित्व दिया गया। विविधता और टेलीविजन 2018 में, डेडलाइन हॉलीवुड ने देखा कि पसंदीदा पात्रों के बारे में एक सर्वेक्षण और विविध पात्रों वाले कई नए शो का हवाला देते हुए, टेलीविजन पर विविधता और प्रतिच्छेदन के चित्रण में वृद्धि हुई है। प्रौद्योगिकी के रुझान अपनी प्रारंभिक अवस्था में, टेलीविजन एक समय-निर्भर, क्षणभंगुर माध्यम था; यह उन संस्थानों की अनुसूची पर काम करता था जो टेलीविजन संकेत प्रसारित करते थे या केबल का संचालन करते थे। नियमित शो के प्रशंसकों ने अपने कार्यक्रम की योजना बनाई ताकि वे अपने प्रसारण के समय अपने शो देखने के लिए उपलब्ध हो सकें। नियुक्ति टेलीविजन शब्द इस तरह के लगाव का वर्णन करने के लिए विपणक द्वारा गढ़ा गया था। वीडियोकैसेट रिकॉर्डर और डिजिटल वीडियो रिकॉर्डर जैसे प्रोग्राम करने योग्य वीडियो रिकॉर्डर के आविष्कार के साथ कार्यक्रम पर दर्शकों की निर्भरता कम हो गई। एक बार प्रसारित और रिकॉर्ड किए जाने के बाद उपभोक्ता अपने कार्यक्रम को अपने कार्यक्रम के अनुसार देख सकते थे। हाल ही में, टेलीविजन सेवा प्रदाता भी मांग पर वीडियो प्रदान करते हैं, कार्यक्रमों का एक समूह जिसे किसी भी समय देखा जा सकता है। मोबाइल फोन नेटवर्क और इंटरनेट दोनों वीडियो स्ट्रीम दे सकते हैं, और वीडियो साझा करने वाली वेबसाइटें लोकप्रिय हो गई हैं। इसके अलावा, स्मार्टफोन और टैबलेट उपकरणों के भीतर प्रसंस्करण शक्ति में उछाल ने "संकरित" टीवी देखने की सुविधा प्रदान की है, जहां दर्शक एक साथ टीवी सेट पर कार्यक्रम देखते हैं और अपने मोबाइल उपकरणों के माध्यम से ऑनलाइन सामाजिक नेटवर्क के साथ बातचीत करते हैं। ऑस्ट्रेलियाई मीडिया कंपनी याहू! 7 द्वारा 2012 में किए गए एक अध्ययन में पाया गया कि 36 प्रतिशत ऑस्ट्रेलियाई परिवार और दोस्तों को कॉल या टेक्स्ट करेंगे और 41 प्रतिशत टीवी देखते हुए फेसबुक पर पोस्ट करेंगे। याहू! 7 ने पहले ही अपने फेंगो मोबाइल ऐप के महत्वपूर्ण शुरुआती उपयोग का अनुभव किया है, जो ऑस्ट्रेलियाई फ्री-टू-एयर नेटवर्क पर सामाजिक साझाकरण और टीवी कार्यक्रमों की चर्चा को प्रोत्साहित करता है। जापानी निर्माता स्केलर ने चश्मे से जुड़ा एक बहुत छोटा टीवी सिस्टम विकसित किया है, जिसे "टेलिग्लास टी3-एफ" कहा जाता है। ।