Impact of the Tirukkural
तिरुक्कुरल (), जिसे जल्द ही कुरल के नाम से जाना जाता है, जीवन जीने की कला पर एक उत्कृष्ट तमिल संगम ग्रंथ है। 1330 दोहे या कुराल के साथ 133 अध्यायों से युक्त, यह एक व्यक्ति के रोजमर्रा के गुणों से संबंधित है। पहली शताब्दी ईसा पूर्व और 5 वीं शताब्दी ईस्वी के बीच वल्लुवर द्वारा लिखित, इसे नैतिकता और नैतिकता पर लिखे गए सबसे महान कार्यों में से एक माना जाता है और इसकी सार्वभौमिकता और गैर-सांप्रदायिक प्रकृति के लिए इसकी प्रशंसा की जाती है। इस कृति की सार्वभौमिकता को विभिन्न अन्य नामों द्वारा व्यक्त किया जाता है, जिनके द्वारा पाठ दिया जाता है, जैसे कि तामिल माराई (तमिल वेद), पोय्यामोली (ऐसे शब्द जो कभी विफल नहीं होते हैं), वायुराई वाल्ट्टू (सच्चे उच्चारण), उलग पोथुमराई (सार्वभौमिक वेद), और देव नूल (दिव्य पाठ)। दुनिया भर के बुद्धिजीवियों द्वारा सहस्राब्दियों से इसकी सच्चाई के लिए कुराल की प्रशंसा की गई है। इस लेख में सदियों से विभिन्न उल्लेखनीय व्यक्तियों द्वारा कुराल पाठ पर उद्धरणों को सूचीबद्ध किया गया है। "तिरुवल्लुवर ने एक परमाणु को छेदा और उसमें सात समुद्रों को इंजेक्ट किया और इसे आज हमारे पास कुराल के रूप में संपीड़ित किया। "] (अव्वैयार, प्राचीन तमिल कवि, लगभग पहली और दूसरी शताब्दी ईस्वी)" बिना नाम के लेखक द्वारा नाम के बिना पुस्तक। "" तमिल साहित्य की उत्कृष्ट कृति, मानव विचार की सर्वोच्च और शुद्धतम अभिव्यक्तियों में से एक। कुराल में जो सबसे अद्भुत है वह यह है कि इसके लेखक ने मानव जाति के पूरे समुदाय के लिए जातियों, लोगों या विश्वासों की परवाह किए बिना खुद को संबोधित किया है; यह तथ्य कि वह संप्रभु नैतिकता और पूर्ण तर्क को तैयार करता है; कि वह उनके सार में, उनकी शाश्वत अमूर्तता, सद्गुण और सत्य की घोषणा करता है; कि वह प्रस्तुत करता है, जैसा कि एक समूह में था, घरेलू और सामाजिक जीवन के सर्वोच्च नियम; कि वह विचार, भाषा और कविता में दिव्य प्रकृति के महान रहस्यों के कठोर आध्यात्मिक चिंतन में समान रूप से परिपूर्ण है, जैसे कि हृदय की कोमल भावनाओं के आसान और सुंदर विश्लेषण में। "(श्रीमान एरियल, अनुवादक और कुराल टू फ्रेंच, 1848 के तीसरे भाग के प्रकाशक)" तिरुक्कुरल ज्ञानात्मक कविता है, जो इस तरह से लिखी गई नियोजित अवधारणा और निष्पादन की शक्ति में सबसे बड़ी है। "(श्री अरबिंदो, भारतीय राष्ट्रवादी, दार्शनिक, योगी, और कवि, 1872-1950) बी" वुल्वन तननी इवेवुल्किनुकेते तनतु वानपुकल कोनत तम्मीलाटु "[" तमिलनाडु ने दुनिया को वल्लुवर दिया था और इस तरह से महान प्रसिद्धि प्राप्त की थी। "] (सुब्रमण्य भारती, कवि और भारतीय राष्ट्रवादी, 1882-1921)" सबसे पुराना जीवित स्थानीय भाषा साहित्य द्रविड़ भाषा, तमिल में है, जिसमें ईसाई युग की पहली शताब्दी के रूप में पुरानी कृतियाँ शामिल हैं। सबसे प्रसिद्ध शास्त्रीय तमिल कृति बुनकर तिरुवल्लुवर की कुरल ('एफोरिस्टिक स्टैंज़स') है, जो ईसाई युग की पहली और पांचवीं शताब्दी के बीच रहते थे। नॉर्मन ब्राउन, अमेरिकी इंडोलॉजिस्ट और संस्कृतवादी, 1892-1975) सी "उनके कुरल के कार्यकाल से यह अनुमान लगाना मुश्किल है कि वह किस संप्रदाय से संबंधित थेः क्योंकि उन्होंने सभी संप्रदायों के मताधिकारों को सुसंगत बनाने के लिए, संप्रदायवाद का स्वाद लेने वाली हर चीज से पूरी तरह से परहेज किया है। "(साइमन कैसी चेट्टी, सीलोन के लेखक, 1807-1860) डी" देश के साहित्य के एक हिस्से के रूप में और आंतरिक उत्कृष्टता के काम के रूप में हमारे ध्यान पर कुरल का एक मजबूत दावा है। लेखक ने समाज के विशेष वर्गों के लिए विशिष्ट बातों को आगे बढ़ाते हुए और केवल ऐसे विचारों को पेश करते हुए जो सभी के लिए सामान्य हैं, मेनू और अन्य शास्त्रों में पाए जाने वाले पालन के रूचिकर विवरणों से परहेज किया है और इस प्रकार सामान्य रूप से एक गरिमापूर्ण शैली बनाए रखी है, हालांकि यह स्वीकार किया जाना चाहिए कि वह कभी-कभी बाल्यावस्था में उतरता है। "(विलियम हेनरी ड्रू, 19वीं शताब्दी के ईसाई मिशनरी) जी" नैतिक जीवन पर अपरिहार्य अधिकार की एक पाठ्यपुस्तक। "" वल्लुवर के आदर्शों ने मेरी आत्मा को छुआ है। उनके जैसा ज्ञान का खजाना देने वाला कोई नहीं है। "" हम सभी को ऋषि तिरुवल्लुवर के नाम के बारे में भी पता नहीं होगा। उत्तर भारतीय लोग निश्चित रूप से उनका नाम नहीं जानते हैं। कुछ ही संतों ने लोगों को उतना ज्ञान दिया है जितना उन्होंने कम से कम शब्दों में दिया है। "(महात्मा गांधी, भारतीय राष्ट्रवादी, 1869-1948) नोटः महात्मा गांधी ने जेल में तिरुक्कुरल का अध्ययन करना शुरू कर दिया जब उन्हें लियो टॉल्स्टॉय के पत्र ए लेटर टू ए हिंदू के माध्यम से उनके काम के बारे में पता चला। "एक शासक के रास्ते में आर्थिक, राजनीतिक और सामाजिक समस्याओं की एक बड़ी संख्या खड़ी होती है। इस तरह की समस्याओं का समाधान और मार्गदर्शन तिरुकुरल के सिद्धांत कुरालवाद में पाया जा सकता है। "(इंदिरा गांधी, भारत की पूर्व प्रधानमंत्री, 1917-1984)" विनम्रता, दान और चोटों की क्षमा, ईसाई गुण होने के कारण, अरस्तू द्वारा वर्णित नहीं हैं। अब ये तीनों हर जगह तमिल नैतिकतावादी द्वारा जबरन शामिल किए गए हैं। "(सर ए। ग्रांट) "कुराल के वाक्य यहूदियों पर दस आज्ञाओं की तरह बाध्यकारी हैं। कुराल तमिल मन पर उतना ही महत्वपूर्ण और प्रभावशाली है जितना कि दांते का इटली की भाषा और विचार पर महान कार्य। "(चार्ल्स ई. गोवर, अंग्रेजी लोककथाकार, मृत्यु 1872)" कोई भी अनुवाद इसके आकर्षक प्रभाव के बारे में कोई विचार व्यक्त नहीं कर सकता है। यह वास्तव में चांदी के जाल में सोने का एक सेब है। "(डॉ. कार्ल ग्रौल, जर्मन लूथरन मिशनरी, और कुराल के जर्मन और लैटिन अनुवादक, 1814-1864) एच "हर कोई तिरुक्कुरल को जानता है, जो नैतिकता पर दुनिया के सबसे महान कार्यों में से एक है; लेकिन यह केवल तमिल शास्त्रीय परंपरा को शामिल करने वाले प्रमुख और अत्यंत विविध कार्यों में से एक है। मानव अस्तित्व का ऐसा कोई पहलू नहीं है जिसे इस महान साहित्य द्वारा खोजा और प्रकाशित नहीं किया गया हो। "(जॉर्ज एल. हार्ट, अमेरिकन इंडोलॉजिस्ट, 1945-) तिरुक्कुरल" नैतिकता पर एक काव्य रचना है, जो एक साहित्यिक प्रदर्शन के रूप में महान योग्यता की है। लेखक अपनी पुस्तक की शुरुआत ईश्वर की स्वीकृति के साथ करते हैं, एक ऐसी शैली में, जिसकी हम एक अन्यजाति के निर्माण में बहुत प्रशंसा करते हैं; और पूरी तरह से वह हिंदुओं के कई मजबूत पूर्वाग्रहों से एक हद तक स्वतंत्रता का प्रदर्शन करते हैं, हालांकि वह अक्सर अपने देश के अंधविश्वास की पौराणिक कथाओं और सिद्धांतों के संकेतों से अपनी स्थिति का वर्णन करते हैं। एलियाह हूले, अंग्रेजी ओरिएंटलिस्ट और वेस्लेयन मेथोडिस्ट मिशनरी, 1798-1872) "तिरुक्कुरल सांसारिक ज्ञान, नैतिक मार्गदर्शन और आध्यात्मिक ज्ञान का खजाना है। इसके 1330 दोहे में से अधिकांश में, यहां तक कि जहां विषय सामान्य था, उपचार कलात्मक था और भावना, छवि और ध्वनि के खेल में बारहमासी रुचि थी। "" तिरुवल्लुवर भारतीय संस्कृति के महानतम उत्पादों में से एक था। संत का आदर्शवाद, उनका दर्शन, मानवीय व्यावहारिक भावना और सार्वभौमिक नैतिक संहिता भारतीय संस्कृति की मुख्यधारा में घुल-मिल गए थे और भारत की आम सांस्कृतिक विरासत और दार्शनिकों का हिस्सा बन गए थे। "(ज़ाकिर हुसैन, भारत के पूर्व राष्ट्रपति, 1897-1969) I" जो मायने रखता था (तिरुवल्लुवर) वह तत्वमीमांसा, हठधर्मिता, धार्मिक आसंजन या नियमित अनुष्ठानवादी प्रथाएं नहीं थीं, बल्कि रोजमर्रा के जीवन की वास्तविकता थी जिसमें समझ और व्यवहार की बारीकियों की निरंतर आवश्यकता थी। इस प्रकार, तिरुक्कुरल परिपक्व ज्ञान और ऋषि परामर्श और सद्बुद्धि का उपयोग करने का स्फटिकीकरण बन गया। आर. श्रीनिवास अयंगर, भारतीय लेखक, 1908-1999) "लेकिन चाहे वह [वल्लुवर] संस्कृत से अपनी सामग्री उधार लें या तमिल परंपरा का पालन करें, वे उपचार की मौलिकता और पूरी तरह से अपने विचारों के एक क्रम को प्रदर्शित करते हैं, जो कविता की योग्यता में बहुत योगदान देता है। "" "कलाकारों ने हमेशा संग्रहालय के वैध क्षेत्रों में उपदेशात्मक कविता को स्वीकार करने से इनकार कर दिया है, लेकिन अगर कारीगरी की उत्कृष्टता और सच्ची काव्यात्मक आग की चमक से नैतिक शिक्षा की सामयिक रोशनी किसी भी उपदेशात्मक कविता को सच्ची कविता के रूप में स्वीकार करने को सही ठहरा सकती है और तिरुक्कुरल वह कविता है।" टी. श्रीनिवास अयंगर, भारतीय इतिहासकार, भाषाविद् और शिक्षाविद्, 1863-1931) के "तिरुक्कुरल को पृथ्वी ग्रह की मानवता के लिए सभी समय के लिए आचार संहिता प्रदान करने के लिए माना जाता है, जो अतीत को वर्तमान से मिलता है और भविष्य का निर्माण करता है" (ए। पी. जे. अब्दुल कलाम, भारत के पूर्व राष्ट्रपति, 1931-2015 एल "कोई भी तमिल काम कभी भी कुराल की शुद्धता तक नहीं पहुंच सकता है। यह आधुनिक तमिल के लिए एक स्थायी प्रतिष्ठा है। जॉन लाजरस, ईसाई मिशनरी, 1845-1925) एम "यदि तिरुक्कुरल को इसके सभी मार्गों और आयामों के साथ विस्तार से पढ़ाया जाता है, तो छात्र जीवन के सभी पहलुओं, संभावित समस्याओं और समाधानों से लैस होंगे। दोस्ती, कड़ी मेहनत, अच्छे चरित्र, धैर्य, सहिष्णुता और आत्मविश्वास के बारे में दोहे उन्हें सबसे कठिन समय में भी मार्गदर्शन करेंगे। तिरुक्कुरल उन्हें किसी भी तूफान का सामना करने के लिए आंतरिक शक्ति देगा। "जीवन की समस्याओं के प्रति इस तरह का नैतिक और बौद्धिक दृष्टिकोण किसी अन्य दार्शनिक या धार्मिक कार्य में नहीं है।" हर देश का भविष्य युवा पीढ़ी के हाथों में होता है। उन्हें सही रास्ता दिखाना राज्य का कर्तव्य है और तिरुक्कुरल में जो उपदेश दिया गया है, उससे बेहतर कोई दर्शन नहीं है। "(मद्रास उच्च न्यायालय, 2016)" कुरल तमिल लोगों की भावना का मूल है। और सबसे उल्लेखनीय बात यह है कि इसे 'दूसरों के लिए प्यार' के साथ जोड़ा गया है। "(शुज़ो मात्सुनागा, तिरुक्कुरल के पहले जापानी अनुवादक, 1921-)" मैं महान तिरुवल्लुवर को नमन करता हूँ। सरल और व्यापक दायरे में, उनके विचार और लेखन सदियों से मानवता पर एक मजबूत प्रभाव रहे हैं। .. .. .. तिरुक्कुरल में किसी भी राष्ट्र, नेता, समाज, भाषा, धर्म या जाति का उल्लेख नहीं किया गया है, यही कारण है कि इसे 'सार्वभौमिक वेद' कहा गया है। "(नरेंद्र मोदी, भारतीय प्रधान मंत्री, 1950-)" तिरुक्कुरल जीवन जीने की कला पर एक उत्कृष्ट ग्रंथ है। एम. मुंशी, भारतीय स्वतंत्रता आंदोलन के कार्यकर्ता, राजनेता, लेखक और शिक्षाविद्, 1887-1971) "तिरुवल्लुवर, कुराल के लेखक, तमिलों में एक नैतिकतावादी के रूप में प्रथम स्थान पर हैं। वास्तव में यह आम तौर पर स्वीकार किया जाता है कि किसी भी भारतीय भाषा में कुराल के बराबर कोई ग्रंथ नहीं है। "" इस कृति की सामग्री भारत के सामान्य सूत्र ज्ञान का प्रतिनिधित्व करती है और किसी विशेष वर्ग से संबंधित नहीं है। "(जॉन मर्डोक, सीलोन और भारत में ईसाई मिशनरी, 1819-1904) एन" इसकी आध्यात्मिक महानता को छूते हुए मुझे कहना होगा कि तिरुक्कुरल की शुरुआत वहीं से होती है जहां से भागवत गीता निकलती है। "तिरुक्कुरल चर्चा या प्रवचन का विषय नहीं है क्योंकि यह चर्चा और प्रवचनों को खारिज करने के लिए है। "" जब मैंने तिरुक्कुरल का गहरा और विस्तृत अध्ययन करना शुरू किया तो मैं वास्तव में इसमें एक नई दुनिया की शुरुआत करके चौंका गया-एक ऐसी दुनिया जिसे मैंने कभी नहीं देखा था। मुझ पर प्रहार करने वाले इसके शक्तिशाली प्रकाश को सहन करने या उसका सामना करने में असमर्थ होने के कारण मैंने पुस्तक को बंद कर दिया क्योंकि कोई शक्तिशाली सूर्य के खिलाफ अपनी आँखें बंद कर लेता है। मैंने दिन-रात मिश्रित भावनाओं के साथ इस पर विचार किया। किताब को फिर से खोलते हुए मैंने दूर से कुछ और पंक्तियों की जांच की। विज्ञान की चरम सीमा में शामिल आध्यात्मिकता पुस्तक में कहीं भी पाई जाती है क्योंकि सूर्य समुद्र में कहीं भी प्रतिबिंबित होता है या पानी का एक साफ शरीर पाया जाता है। "(तिरुवल्लम भास्करन नायर, मलयालम कवि और कुरल पाठ के मलयालम अनुवादक)" कुरल निश्चित रूप से गैर-ईसाई क्लासिक्स में सबसे महान है। "(बिशप स्टीफन नील, ईसाई मिशनरी) पी" [तिरुक्कुरल] को सबसे उच्च भावनाओं, शुद्धतम नैतिक नियमों और अवधारणा और अभिव्यक्ति की समान शक्ति के अस्तित्व के प्रमाण के रूप में आनंद के साथ पढ़ा जाएगा। निश्चित रूप से, मानव भाषा के पूरे क्षेत्र में, कुछ भी उस संवेदनशील विशेषताओं की शक्ति और संक्षिप्तता के बराबर नहीं हो सकता है जिसमें लेखक अपने ज्ञान के सबक को व्यक्त करता है। पीटर पर्सिवल, ईसाई मिशनरी और बाइबिल के तमिल संस्करण के पुनरीक्षणकर्ता) "मानव स्वभाव की पूर्णता कुराल का सब कुछ और अंत है। इससे पहले कि मैं अपनी सीट पर फिर से बैठूं, मुझे नैतिकता के राजकुमार को एक विनम्र नमन करने दें। "(जे. एम. नल्लास्वामी पिल्लई, तमिल विद्वान, 1864-1920) "कुराल के लेखक तिरुवल्लुवर न तो राजा, विषय, न ही पुजारी, बल्कि मनुष्य को संबोधित करते हैं। वह मनुष्य को कानून देने वाले या पैगंबर के रूप में नहीं बल्कि शुभचिंतक, शिक्षक और मित्र के रूप में संबोधित करते हैं। उन्होंने न तो भविष्यवाणी की और न ही संकेतों और पहेलियों में बात की; उनके शब्दों में संदेह की कोई छाया नहीं थी, उन्हें एक कलाकार और विचारक दोनों के रूप में अपनी बात की सच्चाई का पूरा विश्वास था। "" तिरुवल्लुवर को सही मायने में भारतीय और विश्व साहित्य दोनों का प्रमुख माना जाता है। यह न केवल इस कृति के महान कलात्मक गुणों के कारण है, बल्कि इसमें व्याप्त उच्च मानवीय विचारों के कारण भी है जो दुनिया भर के लोगों के लिए, सभी अवधियों और देशों के लिए समान रूप से मूल्यवान हैं। "(अलेक्जेंडर पिएटिगोर्स्की, रूसी दार्शनिक, 1929-2009)" कुराल अपनी लोकप्रियता का अधिकांश हिस्सा अपने उत्कृष्ट काव्य रूप के कारण है। रूप द्वारा आवश्यक संक्षिप्तता महान तमिल 'मास्टर ऑफ सेंटेन्स' के उच्चारणों को एक मौखिक प्रभाव देती है। वे नैतिक उपाख्यानों में सबसे पसंदीदा हैं। यूनान की ज्ञानात्मक कविता से उनकी समानता उनके विषयों, उनकी भावनाओं और समाज की स्थिति के रूप में उल्लेखनीय है जब उनका उच्चारण किया जाता है। इसी तरह का कुछ ग्रीक उपाख्यानों में, मार्शल और लैटिन एलीगियाक पद्य में पाया जाता है। इनमें से कई छंदों में तमिल निर्माण के आवधिक चरित्र में एक सुंदरता है जो मन को पढ़ती है, जो संपत्तियों के सबसे सुखद प्रयासों का पाठक है। "" वह निस्संदेह दुनिया के महान प्रतिभाओं में से एक थे। अपने आप में पूर्ण, इसके लेखक (कुराल) का एकमात्र काम युगों की धारा में नीचे आया है, पूरी तरह से घायल नहीं हुआ है, शायद ही किसी भी महत्व का एक अलग अध्ययन पाया जा रहा है। मूल्य की दृष्टि से यह (कुराल) शेष तमिल साहित्य से कहीं अधिक महत्वपूर्ण है और उन चुनिंदा महान कृतियों में से एक है जो पूरे लोगों की आत्मा में प्रवेश कर चुके हैं और जो कभी मर नहीं सकते। "(जॉर्ज उग्लो पोप, भारत में ईसाई मिशनरी, 1820-1908) आर" यह प्रेम का सुसमाचार और आत्मा-उज्ज्वल जीवन का एक कोड है। सभी उम्र के लिए एक पुस्तक, इस अमर पुस्तक में पूरी मानव आकांक्षा का प्रतीक है। "" "विश्व साहित्य के बहुमूल्य क्लासिक्स में कुराल पहले स्थान पर है।" "" तिरुवल्लुवर उन दुर्लभ और महान व्यक्तियों में से एक थे जिनकी कैथोलिक भावना सभी संप्रदायों से ऊपर थी और जिनकी दृष्टि किसी भी प्रकार के हठधर्मिता या पूर्वाग्रह से प्रभावित नहीं थी। उनकी शिक्षाएँ किसी भी संप्रदाय के आधार पर वर्गीकरण से परे हैं। "(राजाजी, भारत के गवर्नर-जनरल, 1878-1972)" तिरुक्कुरल में सभी चीजें हैं और ऐसा कुछ भी नहीं है जो इसमें नहीं है। जे. रॉबिन्सन, ब्रिटिश भारत में 19वीं शताब्दी के प्रोटेस्टेंट मिशनरी) एस "महान विचारक दुनिया से संबंधित हैं। तिरुवल्लुवर न केवल तमिलनाडु के लिए बल्कि पूरे भारत के लिए, बल्कि पूरे विश्व के लिए भी है। उन्होंने पूरी मानव जाति के हित के लिए लिखा। "" कुराल को पढ़ने के बाद, हम महसूस करेंगे कि पूरे देश में भारतीय संस्कृति एक है। इस महान देश की कला उसी खून से भरी हुई है। "(साने गुरुजी, मराठी लेखक, शिक्षक और राष्ट्रवादी, 1899-1950)" ईसाई दुनिया के लिए बाइबल क्या है, कुराल तमिलों के लिए रहा है और है। सत्तानाथन, कुराल के पहले बंगाली अनुवाद की प्रस्तावना के लेखक) "दुनिया के साहित्य में शायद ही ऐसा सिद्धांत संग्रह मौजूद हो जिसमें हमें इतना उच्च ज्ञान मिले। "" यीशु के विचार में विश्व और जीवन निषेध पाया जाता है क्योंकि उन्होंने यह नहीं सोचा था कि इस प्राकृतिक दुनिया में ईश्वर के राज्य का एहसास होगा। उन्हें उम्मीद थी कि यह प्राकृतिक दुनिया बहुत तेजी से समाप्त हो जाएगी और एक अलौकिक दुनिया द्वारा प्रतिस्थापित किया जाएगा जिसमें जो कुछ भी अपूर्ण और बुराई है वह 'भगवान की शक्ति' द्वारा पराजित हो जाएगा। इसके विपरीत, वल्लुवर का मानना था कि इस प्राकृतिक दुनिया में, मुक्त व्यक्ति अपना स्वर्ग पा सकता है और कहा कि इस प्राकृतिक दुनिया में ही एक व्यक्ति द्वारा पूर्ण आनंद प्राप्त किया जा सकता है और स्वयं को बदलने के लिए दुनिया के परिवर्तन के लिए अनिश्चित काल तक इंतजार करना अनावश्यक है। इस प्रकार, उन्होंने जीवन और दुनिया की पुष्टि को मसीह की तुलना में एक उच्च स्तर पर ले लिया। "सक्रिय प्रेम का विचार काफी प्राचीन काल में भारत की लोकप्रिय नैतिकता में उत्पन्न हुआ था। हम उनके साहित्य में पाई जाने वाली कई कहानियों से जानते हैं और विशेष रूप से कुराल में पाए जाने वाले नैतिक सिद्धांतों के माध्यम से, एक ऐसी कृति जो शायद दूसरी शताब्दी ईस्वी से संबंधित है। "" कुराल की नैतिकता में, जैसा कि मनु के नियमों में है, पुरस्कार के विचार का एक स्थान है। पुण्य के तरीके की सिफारिश की जाती है क्योंकि यह एक बेहतर पुनर्जन्म या पुनर्जन्म से मुक्ति की ओर ले जाता है। "" जहाँ भगवद गीता जबरदस्ती और ठंडे तरीके से सक्रिय जीवन में बने रहने के लिए एक उद्देश्य के रूप में बताती है कि यह ब्रह्मांड के क्रम के अनुसार है, वहीं कुराल इसे नैतिक गतिविधि के विचार से उचित ठहराता है-क्या प्रगति है। काम और लाभ एक व्यक्ति को अच्छा करने की स्थिति में लाते हैं। कुराल के अनुसार, कर्तव्य भगवद गीता में निहित नहीं है कि जाति के आह्वान में क्या शामिल है, लेकिन सामान्य रूप से 'जो कुछ भी अच्छा है' में शामिल है। "" गतिविधि में आनंद के बारे में अधिकतम, जैसे कि भारतीय होंठों से कोई उम्मीद नहीं करेगा, दुनिया की ताकत और कुराल में मौजूद जीवन की पुष्टि का गवाह है। "" बुद्ध और भगवद गीता की तरह, कुराल दुनिया से आंतरिक स्वतंत्रता और घृणा से मुक्त मन की इच्छा रखता है। उनकी तरह यह आदेश के लिए खड़ा है कि न मारना और न ही नुकसान पहुंचाना। इसने दुनिया और जीवन निषेध के विचार के सभी मूल्यवान नैतिक परिणामों को विनियोजित किया है। लेकिन आंतरिकता की इस नैतिकता के अलावा, कुराल में प्रेम की जीवित नैतिकता दिखाई देती है। "" निश्चित आघात के साथ, कुराल सरल नैतिक मानवता के आदर्श को आकर्षित करता है। संसार के प्रति मनुष्य के आचरण से संबंधित सबसे विविध प्रश्नों पर इसके उच्चारण कुलीनता और अच्छी समझ से चिह्नित होते हैं। "(अल्बर्ट श्विट्जर, फ्रांसीसी-जर्मन धर्मशास्त्री, जीवविज्ञानी, दार्शनिक और चिकित्सक, 1875-1965)" तिरुक्कुरल अनिवार्य रूप से नैतिक दर्शन पर एक पुस्तक है। यह जीवन के एक तरीके को चित्रित करता है और यह एक आचार संहिता निर्धारित करता है। लेखक के विश्वासों को सरलता से बताया गया है; वह भगवान में विश्वास करता है। पहले दस छंद भगवान की स्तुति में हैं। लेकिन वह भगवान को नाम से नहीं बुलाता है ताकि उसकी पहचान किसी न किसी धर्म से हो सके। वे उन्हें बुद्धिमान, अतुलनीय और पुण्य के सागर के ऋषि के रूप में संदर्भित करते हैं। वह पूरी तरह से गैर-सांप्रदायिक हैं। ऐसा लगता है कि वह पुनर्जन्म में भी विश्वास करते हैं। अक्सर, वह 'सात जन्म' या 'अनगिनत जन्म' को संदर्भित करता है। "(स्वामी शिवानंद, भारतीय आध्यात्मिक नेता)" यह व्यक्तियों और समूहों का कर्तव्य है कि वे नैतिकता की इस मार्गदर्शक पुस्तक का अध्ययन करें और लेखक और उनके काम का सम्मान करें। "(सरदार उज्जवल सिंह, पंजाब और तमिलनाडु के पूर्व राज्यपाल, 1895-1983) T" महान संत तिरुवल्लुवर के विचार न केवल भारत में बल्कि पूरी दुनिया में लागू होंगे। "(रवींद्रनाथ टैगोर, भारतीय कवि, 1861-1941)" पवित्र कुराल, अपने सभी पहलुओं में एक हिंदू कुराल प्रतीत होता है। "अंग्रेजों, फ्रांसीसी, जर्मन और रूसी लोगों के लिए जो कुछ भी चाहिए वह संविधान और क्रांति नहीं है, न ही सभी प्रकार के सम्मेलन और कांग्रेस, न ही पनडुब्बी नौवहन और हवाई नौवहन के लिए कई सरल उपकरण, न ही शक्तिशाली विस्फोटक, न ही अमीर, शासक वर्गों के आनंद को बढ़ाने के लिए सभी प्रकार की सुविधाएँ; न ही ग्रामोफोन और सिनेमेटोग्राफ, न ही वे बचकाने और अधिकांश भाग के लिए भ्रष्ट मूर्खताएँ जिन्हें कला कहा जाता है-लेकिन केवल एक चीज आवश्यक हैः सरल और स्पष्ट सत्य का ज्ञान जो हर आत्मा में जगह पाता है जो धार्मिक और वैज्ञानिक अंधविश्वासों से चकित नहीं होता है-यह सच्चाई कि हमारे जीवन के लिए एक कानून मान्य है-प्रेम का कानून। "(लियो टॉल्स्टॉय, रूसी लेखक, 1828-1910) टिप्पणीः लियो टॉल्स्टॉय तिरुक्कुरल में पाई गई अहिंसा की अवधारणा से प्रेरित थे जब उन्होंने पुस्तक का एक जर्मन संस्करण पढ़ा, जिन्होंने बदले में महात्मा गांधी में अपनी ए लेटर टू ए हिंदू के माध्यम से अवधारणा को स्थापित किया जब युवा गांधी ने उनकी सलाह मांगी। "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" " (बरगद और नीम मौखिक स्वास्थ्य बनाए रखते हैं; चार [नालादियार के चतुष्कोण] और दो [तिरुक्कुरल के दोहे] नैतिक स्वास्थ्य बनाए रखते हैं। ) (प्राचीन तमिल उक्ति) वी "'तिरुक्कुरल', तिरुवल्लुवर द्वारा लिखित तमिल साहित्य की उत्कृष्ट कृति, को राष्ट्रीय पुस्तक के रूप में घोषित किया जाना चाहिए। भारतीय इतिहास के महानतम लेखकों में से एक तिरुवल्लुवर ने 2000 साल से भी पहले तिरुक्कुरल लिखा था। तिरुक्कुरल तमिल भाषा की सबसे सम्मानित प्राचीन कृतियों में से एक है। इसे एक 'सामान्य पंथ' माना जाता है, जो मानव नैतिकता और जीवन में बेहतरी के लिए एक मार्गदर्शक प्रदान करता है। तिरुक्कुरल का कई भाषाओं में अनुवाद किया गया है। "(वैरामुथु, भारतीय कवि और गीतकार, 1953-) डब्ल्यू" तिरुक्कुरल दुनिया की सर्वश्रेष्ठ नैतिक शिक्षाओं का एक संश्लेषण है। एम्मन्स ई. व्हाइट) वाई "जब भी मैं तिरुक्कुरल से एक दोहे यहाँ-वहाँ पढ़ता हूँ, जैसा कि मैं प्रतिदिन पढ़ता हूँ, तो मैं लगभग हर पढ़ने पर आश्चर्यचकित होता हूँ कि इसकी ताजगी और हमारे समय की समस्याओं के लिए प्रासंगिकता है-क्योंकि इसकी सार्वभौमिकता और मानवतावाद है। "(यू ह्सी, ताइवानी कवि और मंदारिन में तिरुक्कुरल के अनुवादक) जेड" तिरुक्कुरल एक महान कृति है और इसका लेखक एक महान व्यक्ति और एक महान प्रतिभाशाली व्यक्ति रहा होगा। एक 'ब्रह्मांडीय' परिचय के बाद, जो ईश्वर, वर्षा, सुपरमैन और पुण्य की प्रशंसा करता है, पुस्तक का लेखक मनुष्य की ओर मुड़ता है, जिसका व्यक्तित्व धीरे-धीरे अपनी पत्नी और बच्चों के साथ परिवार के भीतर, समुदाय के भीतर अपने दोस्तों के साथ, और अपने देश के भीतर शासक और राज्य के प्रति अपने संबंधों में 'निरंतर बढ़ते संकेंद्रित चक्रों' में प्रकट होता है। मनुष्य को स्थिर अवस्था में नहीं बल्कि विकास में दिखाया जाता है, और इस गतिशीलता के पीछे जो शक्ति है वह है सहानुभूति, यहाँ तक कि प्रेम, जो दयालु विचारों, मधुर शब्दों और सही कार्यों के माध्यम से खुद को प्रकट करता है। "" कुराल, दुनिया की महान पुस्तकों में से एक है, जो मानव हृदय और आत्मा की उन अद्वितीय अभिव्यक्तियों में से एक है जो सकारात्मक प्रेम, क्षमा और शांति का उपदेश देती है। "" जहाँ तक कुराल का संबंध है, यह अपने गुणों पर खड़ा है। इसके तमिल की शुद्धता, इसके बोलचाल की समृद्धि, इसकी नैतिकता का उदात्त स्वर, इसके धर्मशास्त्र की आस्तिक और असंप्रदायिक प्रकृति, इसके एक सौ तैंतीस अध्यायों में चर्चा किए गए विषयों की अंतहीन विविधता और तमिल भाषी हिंदुओं के सभी वर्गों द्वारा इसे जिस गहन सम्मान के साथ रखा गया है, वे इतने प्रसिद्ध हैं कि उन्हें प्रशंसा या टिप्पणी की आवश्यकता नहीं है। "" किसी को भी अलग-अलग दोहे पर विचार नहीं करना चाहिए। हमें बार-बार इस बात पर जोर देना चाहिए कि उनकी वास्तविक वैधता और अर्थ केवल अन्य दोहे के साथ और पूरे के लिए उनके प्रतिरूपित संबंध में है। और जब इस तरह से पढ़ा और विचार किया जाता है, तो तिरुवल्लुवर की नैतिकता कभी भी चाणक्य या माचियावेली की नहीं होती है। "" यह निष्कर्ष में कहा जा सकता है कि अनुवाद के माध्यम से कुराल के सिद्धांतों की सही मायने में सराहना करना लगभग असंभव है। तिरुक्कुरल को तमिल में पढ़ा और फिर से पढ़ा जाना चाहिए। यह तथ्य भी इसकी 'काव्यात्मक उत्कृष्टता' की प्रकृति और स्तर के बारे में कुछ बताता है। "" यह अधिक महत्वपूर्ण है कि वह गैर-संस्कृत और पूर्व-संस्कृत तमिल परंपरा का एक बहुत ही अभिन्न अंग भी थे। यह तथ्य न केवल उनकी 'आनंद' की अवधारणा से देखा जाता है, जो आम तौर पर आकम शैली का एक प्रतिबिंब है, बल्कि सर्वव्यापी व्यावहारिक, इस-सांसारिक, अनुभवजन्य और काफी हद तक, धर्म और न्याय की उनकी विशेष अवधारणा के मानवतावादी और सार्वभौमिक चरित्र से भी देखा जाता है। "" इन सबसे ऊपर मेरा मानना है कि अतीत के तमिल साहित्य की उत्कृष्ट कृतियों और वर्तमान समय के बहुत ही दिलचस्प लेखन का अनुवाद, प्रकाशन और व्यापक प्रसार किया जाना चाहिए, वे आंतरिक रूप से दुनिया की साहित्यिक विरासत से संबंधित हैं और मनुष्य की संस्कृति उनके सामान्य ज्ञान से समृद्ध होगी। "" तिरुवल्लुवर का कामट्टुप्पल किसी भी संस्कृत कामशास्त्र से बिल्कुल अलग है। जबकि वात्स्यायन का काम (और बाद में सभी संस्कृत कामुकता) शास्त्र है, यानी लिंग का वस्तुनिष्ठ और वैज्ञानिक विश्लेषण, कुराल का तीसरा भाग एरोस, आदर्श प्रेम, इसकी नाटकीय स्थितियों का एक काव्यात्मक चित्र है। साहित्यिक कला के एक काम के रूप में, [यह] एक एकल संरचनात्मक योजना को प्रकट करता है, और एक एकल गुरु के काम की तरह दिखता है। तीसरे भाग (कामट्टुप्पल) के कामुक दोहे में, शिक्षक, वल्लुवर में उपदेशक अलग हो गए हैं और कवि लगभग शास्त्रीय युग की शानदार प्रेम कविता की भाषा बोलते हैं। "(कामिल ज्वेलेबिल, भारतीय साहित्य और भाषाविज्ञान में चेक विद्वान, 1927-2009)