English Canadians
अंग्रेजी कनाडाई (या), या एंग्लो-कनाडाई (), या तो अंग्रेजी जातीय मूल और विरासत के कनाडाई या किसी भी जातीय मूल के अंग्रेजी बोलने वाले या अंग्रेजी बोलने वाले कनाडाई लोगों को संदर्भित करता है; इसका उपयोग मुख्य रूप से फ्रांसीसी कनाडाई लोगों के विपरीत किया जाता है। कनाडा आधिकारिक तौर पर एक द्विभाषी देश है, जिसमें अंग्रेजी और फ्रांसीसी आधिकारिक भाषा समुदाय हैं। अप्रवासी सांस्कृतिक समूह स्पष्ट रूप से इनमें से एक या दोनों समुदायों में एकीकृत हो जाते हैं, लेकिन अक्सर अपनी मूल संस्कृतियों के तत्वों को बनाए रखते हैं। अंग्रेजी बोलने वाले कनाडाई शब्द का उपयोग कभी-कभी अंग्रेजी कनाडाई के साथ किया जाता है। हालाँकि कई अंग्रेजी बोलने वाले कनाडाई लोगों की मजबूत ऐतिहासिक जड़ें इंग्लैंड या ब्रिटिश द्वीपों के अन्य हिस्सों में पाई जाती हैं, अंग्रेजी बोलने वाले कनाडाई लोगों की विभिन्न जातीय पृष्ठभूमि होती है। वे या उनके पूर्वज विभिन्न सेल्टिक, यूरोपीय, एशियाई, कैरिबियन, अफ्रीकी, लैटिन अमेरिकी और प्रशांत द्वीप संस्कृतियों के साथ-साथ फ्रांसीसी कनाडा और उत्तरी अमेरिकी आदिवासी समूहों से आए थे। "अंग्रेजी कनाडाई" और "कनाडाई" शब्दों के अलावा, "एंग्लोफोन कनाडाई" और "एंग्लो-कनाडाई" शब्दों का भी उपयोग किया जाता है। एक अतिरिक्त 11,135,965 कनाडाई अपनी जातीय पृष्ठभूमि को "कनाडाई" के रूप में वर्णित करते हैं, जिनमें से कई अंग्रेजी वंश के भी हो सकते हैं। स्पष्ट रूप से एक जातीय समूह के रूप में, अंग्रेजी कनाडाई लोगों में ब्रिटिश कनाडाई लोगों का एक उपसमूह शामिल है जो यूरोपीय कनाडाई लोगों का एक और उपसमूह है। न्यूफाउंडलैंड (और लैब्राडोर) अंग्रेजी कनाडाई इतिहास सोलहवीं शताब्दी में न्यूफाउंडलैंड में अंग्रेजी बस्तियों को स्थापित करने के प्रयासों के साथ शुरू होता है। वर्तमान कनाडा में पहली अंग्रेजी बस्ती 1583 में सेंट जॉन्स न्यूफाउंडलैंड में थी। न्यूफाउंडलैंड की आबादी आयरिश और अंग्रेजी आप्रवासन से काफी प्रभावित थी, इसका अधिकांश हिस्सा आयरलैंड के महान अकाल से पहले के दशकों में प्रवासी मत्स्य पालन के परिणामस्वरूप था। हालाँकि सबसे पहले अंग्रेजी बस्ती का स्थान जो अंततः कनाडा बन गया, न्यूफ़ाउंडलैंड स्वयं (जिसे अब न्यूफ़ाउंडलैंड और लैब्राडोर कहा जाता है) 1949 में परिसंघ में प्रवेश करने वाला अंतिम प्रांत था। नोवा स्कोटिया वह क्षेत्र जो वर्तमान में नोवा स्कोटिया प्रांत का निर्माण करता है, अठारहवीं शताब्दी में ब्रिटिश और फ्रांसीसी द्वारा लड़ा गया था। पोर्ट रॉयल, लुइसबर्ग और जो अब प्रिंस एडवर्ड द्वीप है, में फ्रांसीसी बस्तियों पर अंग्रेजों ने कब्जा कर लिया था। 1713 की यूट्रेक्ट की संधि के बाद अकाडिया की फ्रांसीसी कॉलोनी (आज की मुख्य भूमि नोवा स्कोटिया और न्यू ब्रंसविक) को ग्रेट ब्रिटेन को सौंप दिया गया, प्रांत को उपनिवेश बनाने के प्रयास कैन्सो और एनापोलिस रॉयल में छोटी बस्तियों तक सीमित थे। 1749 में, कर्नल एडवर्ड कॉर्नवॉलिस को लगभग तीन हजार व्यक्तियों द्वारा चेबूक्टो की बस्ती के लिए एक अभियान की कमान दी गई थी, जिनमें से कई कॉकनी थे। कॉर्नवॉलिस की बस्ती, हैलिफ़ैक्स, प्रांतीय राजधानी, समुद्री प्रांतों के लिए प्राथमिक वाणिज्यिक केंद्र, एक रणनीतिक ब्रिटिश सैन्य और नौसैनिक चौकी और एक महत्वपूर्ण पूर्वी तट सांस्कृतिक केंद्र बन जाएगी। एकेडियंस की कैथोलिक उपस्थिति की भरपाई करने के लिए, विदेशी प्रोटेस्टेंट (मुख्य रूप से जर्मन) को भूमि दी गई और लुनेनबर्ग की स्थापना की गई। नोवा स्कोटिया ने खुद स्कॉटलैंड से काफी आप्रवासन देखा, विशेष रूप से प्रांत के उत्तरी भाग में पिक्टो और केप ब्रेटन द्वीप जैसे समुदायों के लिए, लेकिन यह 1773 में हेक्टर के आगमन के साथ ही शुरू हुआ। वफादारः न्यू ब्रंसविक, क्यूबेक और ओंटारियो अंग्रेजी कनाडाई लोगों का इतिहास उत्तरी अमेरिका, और विशेष रूप से न्यू इंग्लैंड के अंग्रेजी बस्ती के इतिहास से जुड़ा हुआ है, क्योंकि अमेरिकी क्रांति के बाद कई वफादारों का उन क्षेत्रों में पुनर्वास हुआ जो कनाडा का हिस्सा होंगे। 1783 के बाद संयुक्त राज्य अमेरिका के उत्तर में बसने वाले पचास हजार वफादारों में से कई ऐसे परिवारों से थे जो पहले से ही उत्तरी अमेरिका में कई पीढ़ियों से बसे हुए थे और बोस्टन, न्यूयॉर्क और अन्य पूर्वी तट शहरों के प्रमुख परिवारों से थे। हालाँकि ये बड़े पैमाने पर ब्रिटिश वंश के थे, लेकिन इन बसने वालों ने ह्यूगेनॉट और डच उपनिवेशवादियों के साथ भी विवाह किया था और उनके साथ अफ्रीकी मूल के वफादार भी थे। क्रांतिकारी युद्ध के अंत में अपनी संपत्ति से बेदखल, वफादार मुख्य रूप से दक्षिणी नोवा स्कोटिया, फंडी की खाड़ी और सेंट जॉन नदी के तटों और मॉन्ट्रियल के पूर्व और दक्षिण-पश्चिम में क्यूबेक में बसने के लिए शरणार्थियों के रूप में पहुंचे। न्यू ब्रंसविक की कॉलोनी इन नए अंग्रेजी बोलने वाले बसने वालों के उकसावे पर नोवा स्कोटिया के पश्चिमी हिस्से से बनाई गई थी। दक्षिण-पश्चिमी क्यूबेक में वफादार बस्तियों ने ऊपरी कनाडा के प्रांत और 1867 के बाद ओंटारियो के केंद्र का गठन किया। ओंटारियो ऊपरी कनाडा उन्नीसवीं शताब्दी में कनाडा में अंग्रेजी, स्कॉटिश और स्कॉट्स-आयरिश बसने वालों के लिए एक प्राथमिक गंतव्य था, और ब्रिटिश साम्राज्य और संयुक्त राज्य अमेरिका के बीच 1812 के युद्ध में अग्रिम पंक्ति में था। प्रांत में जर्मन जैसे गैर-अंग्रेजी भाषी स्रोतों से भी अप्रवासी आए, जिनमें से कई किचनर (जिसे पहले बर्लिन कहा जाता था) के आसपास बस गए। कन्फेडरेशन के समय ओंटारियो कनाडा के डोमिनियन में सबसे अधिक आबादी वाला प्रांत बन गया, और मॉन्ट्रियल के साथ मिलकर देश के औद्योगिक केंद्र का गठन किया और अंग्रेजी कनाडा के लिए एक महत्वपूर्ण सांस्कृतिक और मीडिया केंद्र के रूप में उभरा। टोरंटो आज कनाडा का सबसे बड़ा शहर है, और 1960 के दशक के बाद से बदलते आप्रवासन पैटर्न के परिणामस्वरूप, यह दुनिया के सबसे बहु-सांस्कृतिक शहरों में से एक है। क्यूबेक 1759 में अंग्रेजों के हाथों नए फ्रांस के पतन के बाद, एक औपनिवेशिक शासी वर्ग ने क्यूबेक शहर में खुद को स्थापित किया। अमेरिकी क्रांति के बाद बड़ी संख्या में अंग्रेजी बोलने वाले बसने वाले पूर्वी टाउनशिप और मॉन्ट्रियल पहुंचे। अंग्रेजी, स्कॉटिश और आयरिश समुदायों ने 1800 के दशक में मॉन्ट्रियल में खुद को स्थापित किया। मॉन्ट्रियल कनाडा का सबसे बड़ा शहर और वाणिज्यिक केंद्र बन गया। एक एंग्लो-स्कॉट व्यापारिक अभिजात वर्ग ने 1950 के दशक तक कनाडाई वाणिज्य को नियंत्रित किया, एक प्रोटेस्टेंट सार्वजनिक स्कूल प्रणाली और मैकगिल विश्वविद्यालय जैसे अस्पतालों और विश्वविद्यालयों की स्थापना की। 1900 के दशक की शुरुआत में इन प्रवासियों के साथ अन्य यूरोपीय लोग भी शामिल हो गए, जिनमें इतालवी और यहूदी शामिल थे, जो काफी हद तक अँग्लोफोन समुदाय में शामिल हो गए थे। 1976 में पार्टि क्वेबेकोइस के चुनाव के बाद कई अंग्रेजी बोलने वाले क्यूबेकर्स ने क्यूबेक छोड़ दिया, जिसके परिणामस्वरूप एंग्लोफोन आबादी में भारी गिरावट आई; कई जो रह गए हैं, उन्होंने प्रमुख फ्रैंकोफोन समाज के भीतर काम करने के लिए फ्रेंच सीखी है। ब्रिटिश कोलंबिया पश्चिमी कनाडा के अधिकांश हिस्सों की तरह, ब्रिटिश कोलंबिया में कई शुरुआती यूरोपीय समुदायों ने हडसन बे कंपनी की चौकियों के रूप में शुरुआत की, जिसकी स्थापना 1670 में लंदन में हडसन बे के माध्यम से फर व्यापार करने के लिए की गई थी। 1843 में फोर्ट विक्टोरिया की स्थापना और 1849 में वैंकूवर द्वीप की कॉलोनी के निर्माण के साथ व्यापक निपटान शुरू हुआ। राजधानी, विक्टोरिया ब्रिटिश साम्राज्य के चरम के दौरान विकसित हुई और लंबे समय से स्वयं को "अंग्रेजों की तुलना में अधिक अंग्रेजी" के रूप में पहचानती थी। ब्रिटिश कोलंबिया की कॉलोनी की स्थापना 1858 में गवर्नर जेम्स डगलस द्वारा मुख्य भूमि पर सोने के खनिकों के भारी प्रवाह के सामने ब्रिटिश संप्रभुता पर जोर देने के साधन के रूप में की गई थी, जिनमें से कई अमेरिकी थे। प्रशांत उपनिवेश को मध्य कनाडा से अलग करने वाली भारी दूरी के बावजूद, ब्रिटिश कोलंबिया 1871 में परिसंघ में शामिल हो गया, जिसने संयुक्त राज्य अमेरिका में संभावित अवशोषण का विरोध करने के साधन के रूप में आंशिक रूप से कनाडाई बनने का विकल्प चुना। कैनेडियन पैसिफिक रेलवे के निर्माण पर श्रम में लाए गए चीनी श्रमिकों ने कई ईसा पूर्व में बड़ी आबादी स्थापित की। समुदाय, विशेष रूप से वैंकूवर, जो 1886 में रेलवे के पूरा होने के बाद जल्दी ही प्रांत का आर्थिक और सांस्कृतिक केंद्र बन गया। ओंटारियो की तरह, ब्रिटिश कोलंबिया ने बड़ी संख्या में जर्मन, स्कैंडिनेवियाई, इटालियंस, भारत से सिख और हांगकांग, ताइवान से चीनी सहित कई देशों से अप्रवासी प्राप्त किए हैं और हाल के वर्षों में, पीपुल्स रिपब्लिक, और यूरोप से यूरोपीय लोगों की चल रही आमद जारी है। हालाँकि, कई वर्षों तक ब्रिटिश कोलंबिया, प्रेयरी प्रांतों के विपरीत, ग्रेट ब्रिटेन से अधिकांश अप्रवासी प्राप्त करता रहाः 1911 में आधे से अधिक और 1921 तक 60 प्रतिशत से अधिक। ब्रिटिश कोलंबिया में ब्रिटिश वंश के आधे से अधिक लोगों के दो पीढ़ियों के भीतर सीधे पारिवारिक संबंध हैं (यानी। दादा-दादी या माता-पिता) ब्रिटिश द्वीपों के लिए, बजाय मध्य कनाडा या मैरीटाइम से ब्रिटिश जातीय स्टॉक के माध्यम से (प्रेयरी के विपरीत जहां कनाडाई-ब्रिटिश स्टॉक अधिक आम है)। गैर-ब्रिटिश वंश के यूरोपीय लोग कनाडा के किसी भी अन्य हिस्से की तुलना में ब्रिटिश कोलंबिया में अधिक आम रहे हैं, हालांकि यूक्रेनियन और स्कैंडिनेवियाई जैसे कुछ जातीय लोग प्रेयरी में अधिक केंद्रित हैं। इटालियंस और हाल के यूरोपीय प्रवासियों को छोड़कर, सभी मूल के यूरोपीय लोगों की पिछली लहरें लगभग पूरी तरह से आत्मसात हैं, हालांकि प्रांत में लगभग कहीं भी परिवारों और समुदायों में किसी भी संख्या में लहजे आम हैं, जैसा कि औपनिवेशिक काल से भी हुआ है। अंतरजातीय और अंतरजातीय विवाह और औपनिवेशिक काल से अन्य प्रांतों की तुलना में ब्रिटिश कोलंबिया में भी अधिक आम थे। अल्बर्टा, मैनिटोबा और सस्केचेवान फ्रांसीसी-अंग्रेजी तनाव जो नोवा स्कोटिया में सबसे पहले अंग्रेजी बोलने वाली बस्तियों की स्थापना को चिह्नित करते थे, उन्नीसवीं शताब्दी के अंत में प्रेयरी पर प्रतिध्वनित हुए। 1811 में थॉमस डगलस, लॉर्ड सेल्किर्क के प्रायोजन के तहत एसिनोबिया (वर्तमान मैनिटोबा का हिस्सा) में सबसे पुरानी ब्रिटिश बस्ती में लगभग 300 बड़े पैमाने पर स्कॉटिश उपनिवेशवादी शामिल थे। विद्रोहों के दमन ने कनाडा की सरकार को मैनिटोबा, सस्केचेवान और अल्बर्टा के निपटान के साथ आगे बढ़ने की अनुमति दी, जो ऐसे प्रांतों का निर्माण करना था जो संस्कृति और दृष्टिकोण में आम तौर पर अंग्रेजी कनाडा के साथ पहचान करते थे, हालांकि आप्रवासन में बड़ी संख्या में गैर-अंग्रेजी बोलने वाले यूरोपीय पृष्ठभूमि के लोग शामिल थे, विशेष रूप से स्कैंडिनेवियाई और यूक्रेनी। नुनावुत बीसवीं शताब्दी हालाँकि कनाडा ने लंबे समय से अपने अपेक्षाकृत शांतिपूर्ण इतिहास पर गर्व किया है, युद्ध ने एक अंग्रेजी कनाडाई पहचान के निर्माण में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई है। ब्रिटिश साम्राज्य के हिस्से के रूप में, कनाडा ने 1914 में केंद्रीय शक्तियों के खिलाफ युद्ध में खुद को पाया। मुख्य रूप से, अंग्रेजी कनाडाई लोगों ने निष्ठा और कर्तव्य की प्रारंभिक उत्साही और वास्तविक भावना के साथ सेवा के लिए भर्ती किया। फ्रांस में विमी रिज और डाईपे रेड जैसी लड़ाइयों में कनाडाई लोगों के बलिदान और उपलब्धियां अंग्रेजी कनाडाई लोगों के बीच प्रसिद्ध और सम्मानित हैं और राष्ट्रीयता की अधिक सामान्य भावना पैदा करने में मदद करती हैं। द्वितीय विश्व युद्ध में, कनाडा ने युद्ध की अपनी अलग घोषणा की और मित्र देशों के युद्ध प्रयासों का समर्थन करने में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। एक बार फिर, यूनाइटेड किंगडम की रक्षा करने और महाद्वीपीय यूरोप को धुरी प्रभुत्व से मुक्त करने के युद्ध के प्रयास के लिए समर्थन अंग्रेजी कनाडाई लोगों के बीच विशेष रूप से मजबूत था। युद्ध के बाद के युग में, हालांकि कनाडा उत्तरी अटलांटिक संधि संगठन के लिए प्रतिबद्ध था, अंग्रेजी कनाडाई लोगों ने स्वेज संकट को हल करने में उनकी भूमिका के लिए लेस्टर पियर्सन को शांति के लिए दिए गए नोबेल पुरस्कार पर काफी गर्व किया और वे संयुक्त राष्ट्र की शांति रक्षा गतिविधियों के दृढ़ समर्थक रहे हैं। बीसवीं शताब्दी के उत्तरार्ध में, बढ़ते अमेरिकी सांस्कृतिक प्रभाव के साथ-साथ घटते ब्रिटिश प्रभाव और क्यूबेक संप्रभुता आंदोलन और पश्चिमी अलगाव से निपटने की आवश्यकताओं से प्रेरित राजनीतिक और संवैधानिक संकटों ने अंग्रेजी कनाडाई लोगों के लिए एक पहचान संकट में योगदान दिया। एक राष्ट्र के लिए जॉर्ज ग्रांट के विलाप को अभी भी अंग्रेजी कनाडा को प्रभावित करने वाले तनाव और कमजोरियों से संबंधित एक महत्वपूर्ण कार्य के रूप में देखा जाता है। हालाँकि, 1960 के दशक से लेकर वर्तमान तक की अवधि में अंग्रेजी कनाडाई साहित्य में भी जबरदस्त उपलब्धियाँ देखी गई हैं। मार्गरेट एटवुड, मोर्दकै रिचलर, मार्गरेट लॉरेंस, रॉबर्टसन डेविस, टिमोथी फाइंडली और कैरोल शील्ड्स जैसे अंग्रेजी बोलने वाले कनाडा के लेखकों ने अंग्रेजी कनाडाई लोगों या अंग्रेजी कनाडाई समाज में जीवन के अनुभव का विश्लेषण किया। और दुनिया की सबसे प्रसिद्ध अंग्रेजी भाषा की साहित्यिक हस्तियों में से एक स्थान प्राप्त किया। पत्रकार पियरे बर्टन ने कनाडा के इतिहास को लोकप्रिय बनाने वाली कई किताबें लिखीं, जिनकी अंग्रेजी बोलने वाले कनाडाई लोगों के बीच एक विशेष प्रतिध्वनि थी, जबकि नॉर्थ्रॉप फ्राय और जॉन राल्स्टन शाऊल जैसे आलोचकों और दार्शनिकों ने कनाडा के अनुभव का विश्लेषण करने का प्रयास किया है। फिर भी, विशेष रूप से शैक्षणिक स्तर पर, अंग्रेजी कनाडा की प्रकृति और अंग्रेजी कनाडाई किस हद तक एक पहचान योग्य पहचान के रूप में मौजूद हैं, इस पर बहस जारी है। सांख्यिकी कनाडा, 2021 से इस खंड से जनसांख्यिकी जनसंख्या भौगोलिक वितरण डेटा। प्रांत और क्षेत्र प्रतीक अंग्रेजी बोलने वाले कनाडाई लोगों ने अपने लिए विशिष्ट प्रतीकों को नहीं अपनाया है। हालाँकि अंग्रेजी कनाडाई कनाडाई ध्वज से जुड़े हुए हैं, यह राष्ट्रीय ध्वज है और इसका उद्देश्य जातीयता या भाषा की परवाह किए बिना सभी कनाडाई लोगों के लिए एक प्रतीक होना है। 1965 की ध्वज बहस ने कनाडाई रेड एनसाइन के साथ एक मजबूत लगाव का खुलासा किया, जिसे पहले 1965 में मेपल लीफ को अपनाने से पहले कनाडा के ध्वज के रूप में उड़ाया गया था। आज भी, कुछ विशिष्ट परिस्थितियों में रेड एनसाइन के उपयोग के लिए काफी समर्थन है, जैसे कि विमी रिज की लड़ाई के लिए स्मारक समारोह। मेपल के पत्ते का उपयोग, एक प्रतीक के रूप में, 1834 की शुरुआत में किया गया था, जो अब क्यूबेक में सोसाइटी सेंट जीन बैप्टिस्ट के प्रतीक के रूप में है, लेकिन इसके तुरंत बाद कनाडा में अंग्रेजी बोलने वाले समुदाय द्वारा उपयोग के लिए अपनाया गया था। 1867 में परिसंघ के समय में लिखे गए मेपल लीफ फॉरएवर को एक समय में अंग्रेजी कनाडाई लोगों के लिए एक अनौपचारिक गान के रूप में माना जाता था, लेकिन राष्ट्रगान के गायन को रोकने के लिए न्यू ब्रंसविक स्कूल के फैसले पर अंग्रेजी बोलने वाले कनाडाई लोगों की प्रतिक्रिया कैलिक्सा लावेली द्वारा आधिकारिक राष्ट्रगान, ओ कनाडा के साथ संलग्न है, जिससे पता चलता है कि आधिकारिक गान को काफी समर्थन प्राप्त है। बीवर को कभी-कभी एक अन्य कनाडाई प्रतीक के रूप में देखा जाता है, लेकिन जरूरी नहीं कि यह अंग्रेजी कनाडाई लोगों के लिए विशिष्ट हो। कनाडाई प्रतीक के रूप में मुद्रा में आने से पहले इसका उपयोग मूल रूप से सोसाइटी सेंट जीन बैप्टिस्ट के संबंध में किया गया था। स्टेनली बर्क, फ्रॉग फेबल्स एंड बीवर टेल्स द्वारा 1973 के राजनीतिक व्यंग्य में, पियरे ट्रूडो युग की कनाडाई राजनीति पर एक स्पूफ, अंग्रेजी कनाडाई लोगों को मुख्य रूप से अच्छे अर्थ में चित्रित किया गया है, लेकिन बहुत चतुर बीवर नहीं (अन्य जानवरों जैसे कि मेंढक, समुद्री ऊदबिलाव और गोफर अन्य भाषाई और प्रांतीय आबादी का प्रतिनिधित्व करने के लिए सौंपे गए हैं)। बीवर की ऐतिहासिक प्रासंगिकता प्रारंभिक फर व्यापार से उपजी है। यह दावा किया गया है कि "सामान्य रूप से फर के व्यापार और विशेष रूप से हडसन की बे कंपनी ने कनाडाई आत्मा की मूर्तिकला पर गहरा प्रभाव डाला।" क्राउन ऐतिहासिक रूप से कई अंग्रेजी कनाडाई लोगों के लिए एक अमूर्त लेकिन महत्वपूर्ण प्रतीक रहा है। ग्रेट ब्रिटेन के प्रति निष्ठा ने अमेरिकी क्रांति के समय तेरह उपनिवेशों की आबादी और नोवा स्कोटिया और क्यूबेक की आबादी के बीच प्रारंभिक विभाजन रेखाएँ बनाईं और युद्ध की समाप्ति के बाद वफादारों को भागने के लिए मजबूर कर दिया। जैसे-जैसे अंग्रेजी कनाडा उन्नीसवीं शताब्दी में विकसित हुआ जो इस ऐतिहासिक लगाव पर जोर देता रहा, जो शाही परिवार के सदस्यों के नाम पर शहरों, उद्यानों और यहां तक कि पूरे प्रांतों के नामकरण, वफादारी की अभिव्यक्ति करने वाले झंडे, बैज और प्रांतीय आदर्श वाक्यों को बनाए रखने और शाही यात्राओं के लिए उत्साही प्रतिक्रियाओं से स्पष्ट होता है। हालांकि इस तरह की वफादारी अब उतनी शक्तिशाली नहीं है जितनी एक बार अंग्रेजी कनाडाई लोगों के बीच थी, लेकिन यह अंग्रेजी कनाडाई संस्कृति पर एक उल्लेखनीय प्रभाव डालती है। लेखक और राजनीतिक टिप्पणीकार रिचर्ड ग्विन के अनुसार "ब्रिटिश संबंध लंबे समय से गायब हो गए हैं. एक समय में वफादारों द्वारा कब्जा किए गए तलछटी स्तर तक केवल एक छोटी खुदाई की आवश्यकता होती है ताकि कई समकालीन कनाडाई विश्वासों और सम्मेलनों के स्रोतों का पता लगाया जा सके।" ग्विन का मानना है कि एक समय की ताबीज वफादारी का आधुनिक समकक्ष "सहिष्णुता" हैः "एक ऐसा गुण जिसे अब लगभग सार्वभौमिक रूप से एक विशेषता के रूप में स्वीकार किया जाता है जो हमें एक अलग लोग बनाता है।" कनाडा की 2001 की जनगणना अंग्रेजी बोलने वाले कनाडाई लोगों की जातीय संरचना के बारे में जानकारी प्रदान करती है। यह "उस जातीय या सांस्कृतिक समूह (समूहों) को संदर्भित करता है जिससे प्रतिवादी के पूर्वज संबंधित हैं।" हालाँकि, आँकड़ों की व्याख्या दो कारकों से जटिल है। उत्तरदाताओं को निर्देश दिया गया था कि वे अधिक से अधिक जातीय मूल निर्दिष्ट करें। इस प्रकार, यदि किसी के अंग्रेजी मूल के सात परदादा-परदादा हैं और एक वेल्श मूल का है, तो कोई इस प्रश्न का उत्तर "अंग्रेजी" और "वेल्श" देगा, और इस उदाहरण में वेल्श वंश का प्रतिनिधित्व अतिरंजित है। इस विधि से 1976 तक उपयोग की जाने वाली विधि की तुलना में छोटे समूहों के अधिक प्रतिनिधित्व की संभावना है, जिसमें केवल पैतृक वंश reported.If था, दूसरी ओर कोई एकल प्रतिक्रियाओं पर ध्यान केंद्रित करता है, जो समूह हाल ही में कनाडा में आए हैं, उन समूहों की तुलना में अधिक प्रतिनिधित्व किया जाएगा जो लंबे समय से मौजूद हैं। गैर-आदिम उत्तरदाता उत्तरी अमेरिका में उत्पत्ति को दर्शाने वाली प्रतिक्रियाएं प्रदान करने से हतोत्साहित नहीं हैं। इनमें से सबसे अधिक "कनाडाई" है। प्रतिक्रिया "कनाडाई" वास्तव में पिछले सर्वेक्षणों में इसकी आवृत्ति के आधार पर जनगणना निर्देशों में एक उदाहरण के रूप में प्रदान की गई है। अधिक जानकारी के लिए 2001 की जनगणना शब्दकोश से "जातीय मूल" की परिभाषा देखें। निम्नलिखित तालिकाओं में डेटा कनाडा की आबादी से संबंधित है जो अंग्रेजी को अपनी एकमात्र मातृभाषा के रूप में रिपोर्ट कर रही है, 29,639,035 में से कुल 17,352,315 निवासी हैं। एकल जातीय मूल प्रतिक्रियाओं के लिए एक आंकड़ा प्रदान किया जाता है, साथ ही साथ एकल या कई प्रतिक्रियाओं में दिखाई देने वाले जातीय मूल के लिए कुल आंकड़ा (कुल अंग्रेजी बोलने वाली आबादी के 2 प्रतिशत से अधिक समूहों के लिए)। एकल प्रतिक्रियाओं के लिए प्रतिशत का योग 100% से कम है, जबकि एकल या एकाधिक प्रतिक्रियाओं के लिए संबंधित कुल 100% से अधिक है। ये आँकड़े कनाडा की 2001 की जनगणना से लिए गए हैं। अंग्रेजी बोलने वाली आबादी का कम से कम 1 प्रतिशत हिस्सा बनाने वाले शेष जातीय समूह (एकल या एकाधिक प्रतिक्रियाएं) वेल्श (2 प्रतिशत), स्वीडिश (1.5 प्रतिशत), हंगेरियन (1.5 प्रतिशत), पूर्वी भारतीय (1.4 प्रतिशत), मैटिस (1.4 प्रतिशत), यहूदी (1.4 प्रतिशत), रूसी (1.4 प्रतिशत), अमेरिकी (1.3 प्रतिशत), जमैका (1.2 प्रतिशत) और चीनी (1.1 प्रतिशत) हैं। अंग्रेजी बोलने वाली आबादी का कम से कम 0.5% हिस्सा बनाने वाले शेष जातीय समूह (एकल प्रतिक्रिया) पूर्वी भारतीय (1%), जमैका (0.8%) और चीनी (0.6%) हैं। कनाडा में आप्रवासन की प्रमुख अवधि और अन्य कारकों के आधार पर, जातीय समूह (ब्रिटिश द्वीपों, फ्रांसीसी और आदिवासी लोगों के अलावा) अंग्रेजी बोलने वाले मूल निवासियों के प्रतिशत में भिन्न होते हैं। उदाहरण के लिए, जबकि लगभग समान संख्या में कनाडाई लोगों की कम से कम आंशिक यूक्रेनी और चीनी वंशावली है, 82 प्रतिशत यूक्रेनी कनाडाई अपनी एकमात्र मातृभाषा के रूप में अंग्रेजी बोलते हैं, और केवल 17 प्रतिशत चीनी कनाडाई बोलते हैं (हालांकि यह 0 से 14 आयु वर्ग में 34 प्रतिशत तक बढ़ जाता है)। जैसे-जैसे दूसरी और तीसरी पीढ़ी के चीनी कनाडाई लोगों की संख्या बढ़ती है, अंग्रेजी बोलने वाली आबादी में उनका वजन भी बढ़ने की उम्मीद की जा सकती है। यह भी ध्यान में रखा जाना चाहिए कि किसी भी अल्पसंख्यक जातीय समूह का कुछ प्रतिशत फ्रांसीसी को अपनाएगा, विशेष रूप से क्यूबेक में। 2001 की कनाडाई जनगणना में, 17,572,170 कनाडाई लोगों ने संकेत दिया कि वे अंग्रेजी बोलने वाले थे। हालाँकि, जैसा कि परिचय में चर्चा की गई है, इसका मतलब यह नहीं है कि कनाडा में 17.5 लाख लोग आवश्यक रूप से 'अंग्रेजी कनाडाई' होने के रूप में स्वयं की पहचान करेंगे। न्यूफाउंडलैंड और समुद्री प्रांतों को छोड़कर, अधिकांश कनाडाई अंग्रेजी मध्य-पश्चिमी और पश्चिमी संयुक्त राज्य अमेरिका के अधिकांश हिस्सों में बोली जाने वाली अंग्रेजी से केवल सूक्ष्म रूप से अलग है। समुद्री क्षेत्रों में बोली जाने वाली अंग्रेजी कुछ न्यू इंग्लैंड राज्यों की अंग्रेजी से मिलती-जुलती है। जबकि न्यूफाउंडलैंड एक विशिष्ट न्यूफाउंडलैंड अंग्रेजी बोली बोलता है, और इसलिए इसका सबसे विशिष्ट उच्चारण और शब्दावली है, जिसमें बोली जाने वाली भाषा विशेष रूप से अंग्रेजी और आयरिश आप्रवासन से प्रभावित है। कुछ उच्चारण हैं जो अधिकांश अंग्रेजी कनाडाई लोगों के लिए विशिष्ट हैं, जैसे कि वर्णमाला के अंतिम अक्षर के लिए 'जेड'। अंग्रेजी कनाडाई वर्तनी ब्रिटिश अंग्रेजी की अधिकांश वर्तनी का समर्थन करती है, जिसमें 'केंद्र', 'रंगमंच', 'रंग' और 'श्रम' शामिल हैं, हालांकि उपयोग सार्वभौमिक नहीं है। 'गाओल' और 'प्रोग्राम' जैसी अन्य वर्तनी पूरी तरह से गायब हो गई हैं या पीछे हट रही हैं। ब्रिटिश और कनाडाई वर्तनी के बीच प्रमुख अंतर दो गुना हैंः '-ise' और '-yse' शब्द (ब्रिटेन में 'व्यवस्थित/व्यवस्थित' और 'विश्लेषण', कनाडा में 'व्यवस्थित' और 'विश्लेषण/विश्लेषण'), और '-e' शब्द (ब्रिटेन में 'एनेक्सी' और 'ग्रिल', कनाडा में 'एनेक्सी' और 'ग्रिल', लेकिन दोनों में 'एक्स', संयुक्त राज्य अमेरिका में 'एक्स')। लेकिन ब्रिटेन में '-ize' तेजी से आम होता जा रहा है, जिससे ब्रिटिश वर्तनी कनाडा के मानक के करीब आ गई है। कनाडाई अंग्रेजी की शब्दावली में कुछ विशिष्ट शब्द और वाक्यांश हैं। उदाहरण के लिए, ब्रिटिश कोलंबिया में, चिनूक शब्द 'स्कुकम', विभिन्न रूप से, 'अच्छा' या 'महान' या 'विश्वसनीय' या 'टिकाऊ' के लिए, आम उपयोग में चला गया है, और एक विशेष प्रकार के सर्दियों के सिर को ढंकने के लिए फ्रांसीसी शब्द 'टूक' पूरे देश में काफी व्यापक उपयोग में है। अंग्रेजी बोलने वाले प्रांतों में अंग्रेजी के अलावा अन्य भाषाएँ भी व्यापक रूप से बोली जाती हैं। फ्रेंच (जो न्यू ब्रंसविक प्रांत और तीन क्षेत्रों में एक आधिकारिक भाषा है) के अलावा, इनुक्टिटुट और क्री सहित स्वदेशी भाषाएँ व्यापक रूप से बोली जाती हैं और कुछ उदाहरणों में अंग्रेजी बोलने वालों की भाषा को प्रभावित करती हैं, जैसे पारंपरिक प्रथम राष्ट्र कला रूप अंग्रेजी कनाडा में सार्वजनिक कला, वास्तुकला और प्रतीक को प्रभावित कर रहे हैं। एशिया और विशेष रूप से यूरोप के कुछ हिस्सों से कनाडा में प्रवासियों ने कई समुदायों, विशेष रूप से टोरंटो, वैंकूवर और अन्य बड़े केंद्रों में अंग्रेजी और फ्रेंच के अलावा अन्य भाषाओं को लाया है। उदाहरण के लिए, पश्चिमी तट पर, चीनी और पंजाबी कुछ उच्च विद्यालयों में पढ़ाए जाते हैं; जबकि पूर्वी तट पर नोवा स्कोटिया में शुरुआती बसने वालों द्वारा लाई गई स्कॉट्स गेलिक भाषा को संरक्षित करने के प्रयास किए गए हैं। प्रेयरी प्रांतों में, और कुछ हद तक अन्य जगहों पर, बड़ी संख्या में दूसरी पीढ़ी के और अधिक यूक्रेनी कनाडाई हैं जिन्होंने यूक्रेनी भाषा में कम से कम आंशिक प्रवाह बनाए रखा है। धर्म 2001 की जनगणना में क्यूबेक के अलावा अन्य प्रांतों की जनसंख्या कुछ 22,514,455 है। यह निश्चित रूप से जानना असंभव है कि उस संख्या में से कितने लोग इस शब्द की व्यापक व्याख्या के तहत 'अंग्रेजी कनाडाई' के रूप में स्वयं की पहचान करेंगे। 2001 की जनगणना के हिस्से के रूप में अपने प्राथमिक जातीय मूल के रूप में 'अंग्रेजी' के साथ आत्म-पहचान करने वाले व्यक्ति-क्यूबेक शामिल-कुल 6,000,000 व्यक्तियों की तुलना में थोड़े कम थे। हालाँकि, कई कनाडाई जो जनगणना के उद्देश्य से अन्य जातीय मूल की पहचान करते हैं, वे 'अंग्रेजी बोलने वाले कनाडाई' के व्यापक अर्थ में 'अंग्रेजी कनाडाई' के रूप में पहचान कर सकते हैं और संभवतः समूह के साथ कुछ सांस्कृतिक संबंध साझा करते हैं जो खुद को 'अंग्रेजी कनाडाई' के रूप में पहचानते हैं। क्यूबेक के बाहर प्रांतों की कुल आबादी में से, निम्नलिखित संख्याएँ दो सबसे बड़े धार्मिक समूहों का अनुमान प्रदान करती हैंः * प्रोटेस्टेंटः 8,329,260; * रोमन कैथोलिकः 6,997,190। 2001 में कोई धार्मिक संबद्धता नहीं होने का दावा करने वालों की संख्या 4,586,900 थी। तुलनात्मक उद्देश्यों के लिए, 2001 में क्यूबेक के अलावा अन्य प्रांतों में अन्य धार्मिक समूहः रूढ़िवादी ईसाईः 379,245 अन्य ईसाईः 723,700 मुस्लिमः 471,620 यहूदीः 340,080 हिंदूः 272,675 सिखः 270,185 बौद्धः 258,965 कुल मिलाकर, जबकि 'अंग्रेजी कनाडाई' की सबसे बड़ी धार्मिक संबद्धता-शब्द के शेष कनाडा के अर्थ में-सुविधा के लिए विभिन्न ईसाई धर्मों के तहत रखा जा सकता है जिसे प्रोटेस्टेंटवाद कहा जाता है, यह अभी भी 37 प्रतिशत से कम आबादी के अल्पसंख्यक का प्रतिनिधित्व करता है। तथाकथित 'अंग्रेजी कनाडाई' में एक बड़ा वर्ग शामिल है जो ईसाई के रूप में अपनी पहचान नहीं रखते हैं। लगभग 73 प्रतिशत के स्पष्ट बहुमत के साथ भी, अंग्रेजी कनाडाई ईसाई मान्यताओं की एक बड़ी विविधता का प्रतिनिधित्व करते हैं जो धर्म को एक परिभाषित विशेषता के रूप में सटीक रूप से चित्रित करना अत्यधिक कठिन बनाता है। साहित्य हास्य, अक्सर विडंबनापूर्ण और आत्म-अपमानजनक, ने विशेष रूप से अंग्रेजी में प्रारंभिक कनाडाई साहित्य में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई, जैसे थॉमस चांडलर हैलिबर्टन और स्टीफन लीकॉक। सर्वाइवलः ए थीमैटिक गाइड टू कैनेडियन लिटरेचर में, 1973 में प्रकाशित कनाडाई साहित्य पर मार्गरेट एटवुड की मौलिक पुस्तक, लेखक का तर्क है कि अंग्रेजी और फ्रेंच दोनों में कनाडाई साहित्य का अधिकांश भाग व्यक्तिगत और सामूहिक उत्तरजीविता की धारणा से संबंधित है। यह विषय हाल के साहित्यिक कार्यों में फिर से दिखाई देता है, जैसे कि 2002 के बुकर पुरस्कार के विजेता यान मार्टेल की लाइफ ऑफ पाई। 1970 के दशक में द स्टोन एंजेल में मार्गरेट लॉरेंस और फिफ्थ बिजनेस में रॉबर्टसन डेविस जैसे लेखकों ने क्रमशः छोटे शहर मैनिटोबा और ओंटारियो की बदलती दुनिया की खोज की। इस तरह की कथाओं ने कनाडाई लोगों की एक पूरी पीढ़ी को अपने बारे में साहित्य तक पहुंच प्रदान की और उस युग में अंग्रेजी बोलने वाले कनाडाई लोगों के अनुभवों की अधिक सामान्य सराहना को आकार देने में मदद की। कला बीसवीं शताब्दी के शुरुआती वर्षों में, मध्य कनाडा और पश्चिमी तट दोनों में चित्रकारों ने कनाडा के परिदृश्य चित्रों में उत्तर-प्रभाववादी शैली को लागू करना शुरू कर दिया। टॉम थॉमसन और ग्रुप ऑफ सेवन जैसे चित्रकार, जिनमें ए. वाई. जैसे चित्रकार शामिल थे। जैक्सन ने जंगल की छवियों को उन तरीकों से कैद किया जिन्होंने अंग्रेजी कनाडाई लोगों को कला के अपने रूढ़िवादी और पारंपरिक विचारों को त्यागने के लिए मजबूर किया। ब्रिटिश कोलंबिया में, 1871 में विक्टोरिया में जन्मी एमिली कैर ने अपने जीवन का अधिकांश समय चित्रकला में बिताया। उत्तर-पश्चिमी तट के आदिवासी गांवों के उनके शुरुआती चित्र अंग्रेजी कनाडाई लोगों के बीच प्रथम राष्ट्र संस्कृतियों के बारे में जागरूकता और प्रशंसा पैदा करने के लिए महत्वपूर्ण थे। ग्रुप ऑफ सेवन के एक अन्य सदस्य लॉरेन हैरिस की आर्कटिक पेंटिंग भी अंग्रेजी कनाडाई लोगों के लिए अत्यधिक प्रतिष्ठित हैं। अल्बर्टा के काउबॉय कलाकार और मूर्तिकार अर्ल डब्ल्यू. बासकॉम को प्रारंभिक काउबॉय और रोडियो जीवन के चित्रण के साथ "कनाडाई काउबॉय मूर्तिकला के डीन" के रूप में जाना जाने लगा। नायक, नायिकाएँ और राष्ट्रीय मिथक औपनिवेशिक काल से पहले अग्रदूतों का आगमन और निपटान, नॉर्थ वेस्ट कंपनी और हडसन की बे कंपनी द्वारा स्थापित फर व्यापार साम्राज्य-हालांकि फर कंपनी का इतिहास फ्रांसीसी कनाडाई, मैटिस और स्कॉटिश कनाडाई लोगों के लिए अधिक प्रासंगिक है-साथ ही साथ शरणार्थी वफादारों का बड़े पैमाने पर पुनर्वास कुछ अंग्रेजी कनाडाई लोगों के लिए महत्वपूर्ण प्रारंभिक बिंदु हैं। कुछ लोगों ने तर्क दिया है कि वफादार मिथक, जिसे अक्सर बिना किसी दूसरे विचार के स्वीकार किया जाता है, एक सामूहिक अंग्रेजी कनाडाई मिथक बनाने वाले उद्यम का भी प्रतिनिधित्व करता है। 1812 के युद्ध ने सबसे शुरुआती राष्ट्रीय नायकों में से एक, लौरा सेकॉर्ड का निर्माण किया, जिसे ब्रिटिश सैनिकों को आसन्न अमेरिकी योजनाओं की चेतावनी देने और बीवर बांधों की लड़ाई में जीत में योगदान देने के लिए रात में अमेरिकी लाइनों के माध्यम से अपना रास्ता बनाने का श्रेय दिया जाता है, जहां ऊपरी कनाडा में अमेरिकी प्रगति को वापस कर दिया गया था। 1812 के युद्ध में अगस्त 1814 में अंग्रेजों द्वारा वाशिंगटन, डी. सी. पर कब्जा और जलाया गया, एक ऐसी घटना जिसे अंग्रेजी कनाडा में अभी भी याद किया जाता है। 1812 के युद्ध, जिसमें कनाडाई और आदिवासी मिलिशिया बलों ने महत्वपूर्ण योगदान दिया, को उस घटना के रूप में देखा जाता है जिसने कनाडा बनने वाले उपनिवेशों के अस्तित्व को सुनिश्चित किया, या जैसा कि आलोचक नॉर्थ्रॉप फ्राय ने "कई मायनों में कनाडा के लिए स्वतंत्रता का युद्ध" कहा। वीरता का एक तत्व है जो किंग्स्टन, ओंटारियो के स्कॉटिश वकील सर जॉन ए मैकडोनाल्ड से जुड़ा हुआ है, जो कनाडा के पहले प्रधान मंत्री बने थे। उनकी कमजोरियों (जैसे शराब के लिए एक कथित शौक, और प्रशांत घोटाले में निहित बहुआयामी भ्रष्टाचार) और पश्चिम में विद्रोहों के आसपास की विवादास्पद घटनाओं ने अंग्रेजी कनाडाई लोगों के लिए राष्ट्र निर्माण में उनकी उपलब्धियों के लिए प्रशंसा को मिटाया नहीं है। मैकडोनाल्ड के व्यावहारिकता ने 'दो संस्थापक राष्ट्रों' (अंग्रेजी और फ्रांसीसी) के राष्ट्रीय मिथक की नींव रखी, जो बीसवीं शताब्दी में अंग्रेजी कनाडाई लोगों के एक मजबूत अल्पसंख्यक के बीच अच्छी तरह से कायम रहने वाला था और अंततः आधिकारिक सरकारी नीति में परिलक्षित हुआ जो 1960 के दशक में द्विभाषावाद और द्विसांस्कृतिकता पर रॉयल कमीशन से प्रवाहित हुआ था। मैकडोनाल्ड ने 1875 में उत्तर-पश्चिम माउंटेड पुलिस की स्थापना में भी महत्वपूर्ण भूमिका निभाई थी, जो रॉयल कैनेडियन माउंटेड पुलिस (आर. सी. एम. पी.) कनाडा के प्रतिष्ठित राष्ट्रीय पुलिस बल के अग्रदूत थे। आर. सी. एम. पी. की स्थापना स्वयं "पश्चिम को वश में करने" के लिए की गई थी, अर्थात। नव अधिग्रहित उत्तर पश्चिमी क्षेत्र, पूर्व में एचबीसी की रूपर्ट की भूमि, जैसा कि इसके चार्टर की प्रस्तावना में घोषित किया गया था। आर. सी. एम. पी., लंबे समय से कनाडाई प्राधिकरण की एक नैतिक, प्रतीकात्मक छवि के रूप में प्रशंसित, फर्स्ट नेशंस और मैटिस को आगे लाने के लिए कमीशन किए गए एक अर्धसैनिक बल के रूप में अपनी वास्तविक प्रकृति से बहुत दूर, अंग्रेजी कनाडा की खुद को अनिवार्य रूप से कानून का पालन करने वाले नागरिकों के राष्ट्र के रूप में धारणा में एक भूमिका निभाता है जो 1867 में शांति, व्यवस्था और अच्छी सरकार स्थापित करने के उद्देश्यों के लिए संघबद्ध हुआ था। युकोन में 1898 की क्लॉन्डाइक गोल्ड रश एक और घटना थी जो एक कठोर उत्तरी वातावरण में रोमांच और संघर्ष की कहानियों के साथ अंग्रेजी कनाडाई कल्पना में प्रतिध्वनित हुई। उत्तर का मिथक, कठोर इनुइट द्वारा बसे निषिद्ध परिदृश्य और कठिन जलवायु, सुसाना मूडी (जिसका 'उत्तर' 1830 के दशक का दक्षिणी ओंटारियो का 'जंगल' था) से लेकर वर्तमान तक अंग्रेजी कनाडाई लोगों के लिए केंद्रीय महत्व का है, क्योंकि उत्तर के मिथक की फिर से जांच की जाती है, चुनौती दी जाती है और एक तेजी से उत्तर-औपनिवेशिक संस्कृति के लिए पुनर्निर्मित किया जाता है। बीसवीं शताब्दी में सस्केचेवान के राजनेता टॉमी डगलस, जिन्हें कनाडा के सार्वभौमिक स्वास्थ्य देखभाल कार्यक्रम के निर्माण का श्रेय दिया जाता है, को कनाडा के राष्ट्रीय सार्वजनिक प्रसारक कैनेडियन ब्रॉडकास्टिंग कॉर्पोरेशन द्वारा प्रायोजित एक प्रतियोगिता में सबसे महान कनाडाई के रूप में मान्यता दी गई है। शांति के लिए नोबेल पुरस्कार विजेता और मेपल के पत्ते के झंडे को अपनाने के लिए जिम्मेदार कनाडा के प्रधान मंत्री लेस्टर बी. पियर्सन को व्यापक रूप से एक अंग्रेजी कनाडाई व्यक्ति के रूप में माना जाता है। एक अन्य व्यक्ति जिसका अंग्रेजी कनाडाई लोगों पर भारी प्रभाव पड़ा, वह ब्रिटिश कोलंबियाई टेरी फॉक्स था, जिसका 1981 में कैंसर अनुसंधान के लिए धन जुटाने के लिए सेंट जॉन्स, न्यूफाउंडलैंड से प्रशांत तक कनाडा में भागने का प्रयास किया गया था। हालांकि अपने कैंसर की पुनरावृत्ति के कारण थंडर बे के पास दौड़ को बंद करने के लिए मजबूर होना पड़ा, टेरी फॉक्स ने लाखों कनाडाई लोगों की कल्पना पर कब्जा कर लिया, विशेष रूप से अंग्रेजी बोलने वाले प्रांतों में। इस उपलब्धि के तुरंत बाद ब्रिटिश कोलंबियाई रिक हैंसन का सफल मैन इन मोशन दौरा हुआ। खेल नायकों में कई अन्य लोगों के अलावा, ओंटारियो के महान वेन ग्रेट्ज़की शामिल हैं, जिन्होंने 1980 के दशक में एडमोंटन ऑइलर्स को लगातार स्टेनली कप जीतने में मदद की; महिला ओलंपिक हॉकी टीम जिसने साल्ट लेक सिटी में 1992 के शीतकालीन ओलंपिक में स्वर्ण पदक जीता और टीम कनाडा जिसने 1972 में प्रसिद्ध कनाडा-रूस हॉकी श्रृंखला जीती। रोडियो कनाडा में एक लोकप्रिय खेल है। कनाडाई रोडियो के महान दिग्गजों में से एक रे नाइट हैं, जिन्हें "कनाडाई पेशेवर रोडियो के पिता" के रूप में जाना जाता है, जिन्होंने 1903 में कनाडा के पहले पेशेवर रोडियो का निर्माण किया था। एक अन्य कनाडाई रोडियो किंवदंती अर्ल बासकॉम हैं। बेसकॉम, जिन्हें उनके रोडियो उपकरण आविष्कारों और नवाचारों के लिए "आधुनिक रोडियो के पिता" के रूप में जाना जाता है, कनाडा के स्पोर्ट्स हॉल ऑफ फेम में शामिल होने वाले पहले रोडियो चैंपियन थे। अन्य महत्वपूर्ण हस्तियों में नेली मैकक्लुंग (राजनीति और महिला अधिकारों में कार्यकर्ता), एमिली कैर (पोस्ट-इम्प्रेशनिस्ट कलाकार), बिली बिशप (प्रथम विश्व युद्ध के एयरमैन), डॉ फ्रेडरिक बैंटिंग (इंसुलिन की सह-खोजकर्ता) और डॉ. नॉर्मन बेथुन (चीन में डॉक्टर) शामिल हैं। टेलीफोन के आविष्कारक अलेक्जेंडर ग्राहम बेल पर अक्सर अंग्रेजी कनाडा द्वारा केप ब्रेटन द्वीप पर उनके निवास के कारण दावा किया जाता है, हालांकि उनका जन्म स्कॉटलैंड में हुआ था और बाद में वे संयुक्त राज्य अमेरिका चले गए थे। उसी समय, इतिहासकार और लेखक शार्लोट ग्रे ने कनाडाई लोगों को ऐसे लोगों के रूप में वर्णित किया है जो नायक या नायक-पूजा अच्छी तरह से नहीं करते हैं, इसके बजाय व्यक्ति के बजाय सामूहिक रूप से जश्न मनाना पसंद करते हैंः "आज हमारे राष्ट्रीय जीवन में मनाए जाने वाले गुण सामूहिक गुण हैं-हमारे शांति-रक्षकों की बहादुरी, मैनिटोबा के बाढ़ पीड़ितों के लिए सभी कनाडाई लोगों की करुणा। कनाडा में व्यक्तिवाद का कभी जश्न नहीं मनाया गया है। यह एक शानदार और दुर्गम परिदृश्य पर स्थित एक ढीले संघ के लिए एक उपयोगी गुण नहीं है। "अंग्रेजी कनाडा की संस्कृति में फ्रांसीसी भाषी कनाडाई लोगों का योगदान महत्वपूर्ण है। मेपल लीफ और बीवर जैसे कई लोकप्रिय कनाडाई प्रतीकों को पहली बार फ्रैंकोफोन द्वारा अपनाया गया था। फ्रैंकोफोन खेल हस्तियों (विशेष रूप से हॉकी और फिगर-स्केटिंग में) को हमेशा अत्यधिक सम्मान दिया गया है। 20वीं शताब्दी की शुरुआत में प्रधानमंत्री सर विल्फ्रिड लॉरियर को अंग्रेजी कनाडा में एक महत्वपूर्ण राजनेता के रूप में देखा जाता है। एक अधिक विवादास्पद व्यक्ति पियरे ट्रूडो हैं, जिनकी अक्सर अक्टूबर संकट (जिसे एफएलक्यू संकट के रूप में भी जाना जाता है) से निपटने और संवैधानिक सुधार की प्रक्रिया के लिए प्रशंसा की जाती है, जिसने कनाडाई चार्टर ऑफ राइट्स एंड फ्रीडम्स को लागू किया, लेकिन जिन्होंने काफी पश्चिमी अलगाव का कारण भी बना और संवैधानिक सुधार पर 1982 के समझौते में क्यूबेक को लाने में महत्वपूर्ण विफलता के लिए उनकी आलोचना की गई। फिर भी द ग्रेटेस्ट कैनेडियन को चुनने के लिए कैनेडियन ब्रॉडकास्टिंग कॉर्पोरेशन की प्रतियोगिता में ट्रूडो को तीसरा स्थान दिया गया था। हैती में जन्मी फ्रांकोफोन माइकल जीन, एक पूर्व गवर्नर-जनरल, ने उनकी नियुक्ति के संबंध में कुछ प्रारंभिक संदेहों को दूर किया है। उनकी बाहों के लिए चुना गया आदर्श वाक्य, ब्रिसर लेस सोलिट्यूड्स (ब्रेक डाउन द सोलिट्यूड्स), प्रारंभिक अंग्रेजी कनाडाई कथा, ह्यूग मैकलेनन की टू सोलिट्यूड्स के महत्वपूर्ण कार्यों में से एक को प्रतिध्वनित करता है, जो कनाडा की अंग्रेजी और फ्रेंच भाषी आबादी को विभाजित करने वाले कभी-कभी दर्दनाक अलगाव का वर्णन करता है। प्रथम और द्वितीय विश्व युद्धों में कनाडा की भूमिका ने कनाडा के राजनीतिक विकास और अंग्रेजी कनाडाई लोगों की पहचान में एक बड़ी भूमिका निभाई। 1940 में फ्रांस के पतन के बाद और 1942 में युद्ध में संयुक्त राज्य अमेरिका के प्रवेश से पहले, कनाडा ने खुद को एडॉल्फ हिटलर के खिलाफ ब्रिटेन के प्रमुख सहयोगी के रूप में देखा। गुएल्फ, ओंटारियो के जॉन मैकक्रे द्वारा प्रथम विश्व युद्ध के दौरान लिखी गई प्रसिद्ध कविता इन फ़्लैंडर्स फ़ील्ड्स, स्मरण दिवस से जुड़ी है। लोकप्रिय संस्कृति आर. सी. एम. पी. "माउन्टी" न केवल कनाडा, बल्कि अन्य देशों की लोकप्रिय कल्पना में कनाडा से जुड़ी एक शख्सियत बन गई है। हालाँकि इसमें कई फ्रैंकोफोन अधिकारी हैं, लोकप्रिय संस्कृति में माउन्टी का प्रतिनिधित्व आम तौर पर एक एंग्लोफोन द्वारा किया जाता है, जैसे कि डडली डो-राइट, बेंटन फ्रेजर या युकॉन के सार्जेंट प्रेस्टन। स्टालवार्ट (यदि कुछ हद तक देहाती) वीर कनाडाई का मिथक भी जॉनी कैनक के रूप में दिखाई दिया, जो बीसवीं शताब्दी के मध्य की एक हास्य पुस्तक आकृति थी। प्रिंस एडवर्ड आइलैंड की लुसी मौड मोंटगोमेरी द्वारा ऐनी ऑफ ग्रीन गैबल्स सामान्य लोकप्रिय संस्कृति में अंग्रेजी कनाडा के सबसे प्रसिद्ध योगदान में से एक है। स्टीफन लीकॉक के काम में दिखाई देने वाले छोटे शहर के कनाडाई जीवन के सौम्य थप्पड़ और विडंबनापूर्ण लेकिन स्नेही अवलोकन के विषय बीसवीं शताब्दी के उत्तरार्ध में द बीचकॉम्बर्स, कॉर्नर गैस और लिटिल मस्जिद ऑन द प्रेयरी जैसे सफल टेलीविजन सिटकॉम में फिर से दिखाई दिए। कनाडाई हास्य ने एससीटीवी की कॉमेडी में और भी व्यापक रूप ले लिया, विशेष रूप से ग्रेट व्हाइट नॉर्थ स्केच, द रेड ग्रीन शो और हाल ही में ट्रेलर पार्क बॉयज़। अधिकांश अंग्रेजी भाषी कनाडा में पारंपरिक संगीत के स्रोत स्कॉटलैंड और आयरलैंड के संगीत में हैं, जिन्हें 19वीं शताब्दी में न्यूफाउंडलैंड और समुद्री प्रांतों में लाया गया था। 20वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में, समुद्री कलाकारों, विशेष रूप से केप ब्रेटन द्वीप के संगीतकारों जैसे रीटा मैकनील, रैंकिन परिवार, नताली मैकमास्टर और एशले मैकआईसेक और न्यूफाउंडलैंड के ग्रेट बिग सी ने पूरे अंग्रेजी कनाडा में पर्याप्त लोकप्रियता और प्रभाव हासिल किया। इसी तरह कनाडा के अन्य हिस्सों के संगीतकारों के काम में एक सेल्टिक प्रभाव महसूस किया जाता है, जैसे कि स्पिरिट ऑफ द वेस्ट, ब्रिटिश कोलंबिया से, ऑन्टारियन स्टेन रोजर्स, या मैनिटोबा में जन्मी लोरेना मैककेनिट। ।