Shareefa Hamid Ali
शरीफा हामिद अली (1971), जिन्हें बेगम हामिद अली के नाम से भी जाना जाता है, एक भारतीय नारीवादी, राष्ट्रवादी, अधिवक्ता और राजनीतिक व्यक्ति थीं। वह 1935 में अखिल भारतीय महिला सम्मेलन की अध्यक्ष थीं, और 1947 में महिलाओं की स्थिति पर संयुक्त राष्ट्र आयोग की संस्थापक सदस्यों में से एक थीं। निजी जीवन बेगम शरीफा हामिद अली का जन्म 12 दिसंबर 1883 को औपनिवेशिक ब्रिटिश भारत के प्रशासनिक केंद्र बड़ौदा (जिसे अब वडोदरा के नाम से जाना जाता है), गुजरात में एक प्रगतिशील मुस्लिम परिवार में हुआ था। वह अमीना तैयबजी और अब्बास जे. तैयबजी की बेटी थीं, जो भारतीय कार्यकर्ता और राजनेता बदरूद्दीन तैयबजी के भतीजे थे। उनके पिता, अब्बास जे. तैयबजी, बड़ौदा राज्य के मुख्य न्यायाधीश और महात्मा गांधी के अनुयायी थे। उनकी माँ अमीना पर्दा न पहनने वाली पहली प्रमुख मुस्लिम महिलाओं में से एक थीं। अली ने अपनी माँ के उदाहरण का पालन किया और इस प्रतिबंधात्मक कानून के खिलाफ आंदोलन का समर्थन किया, क्योंकि उन्होंने इसे सामाजिक विभाजन और लैंगिक उत्पीड़न के प्रतीक के रूप में देखा। वास्तव में, उसके माता-पिता ने पर्दा प्रतिबंधों के बावजूद उसे और उसकी बहनों को स्कूल भेजकर उनकी शिक्षा का समर्थन किया था। बेगम हामिद अली ने छह भाषाएँ, उर्दू, गुजराती, फारसी, मराठी, अंग्रेजी और फ्रेंच बोलना सीखा। उन्होंने अपना समय चित्रकला, चित्रकारी और संगीत के लिए भी समर्पित किया। पँचिश साल की उम्र में उन्होंने अपने चचेरे भाई और एक भारतीय सिविल सेवा अधिकारी हामिद अली से शादी की। अपनी शादी के बाद, वे भारत में बॉम्बे प्रेसीडेंसी के प्रांत में चले गए। वह सामाजिक कार्यों में शामिल रहीं और अपनी रुचियों को विकसित करना जारी रखा। राजनीतिक जीवन 1907 में, अली ने भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस के एक सत्र में भाग लिया, जिसने स्वदेशी आंदोलन और हरिजनों के समाज में समर्थन और उत्थान के प्रति उनकी रुचि विकसित की। उन्होंने अपनी सहायता और मार्गदर्शन प्रदान करते हुए महिलाओं के लिए नर्सिंग केंद्र और कक्षाएं शुरू करने के लिए गांवों में भी काम किया। उनकी सबसे प्रसिद्ध उपलब्धियों में से एक शारदा अधिनियम को प्रोत्साहित करने के लिए एक अभियान का आयोजन करना था, जिसे बाल विवाह प्रतिबंध अधिनियम के रूप में भी जाना जाता है, जिसे 28 सितंबर 1929 को पारित किया गया था। उन्होंने सिंध में मुस्लिम महिलाओं को संबोधित किया और उनका समर्थन प्राप्त करने के लिए अपने स्वयं के अनुभव के उदाहरण का उपयोग किया। सात बेटियों की माँ के रूप में, अली ने दावा किया कि उनमें से दो "इस प्रथा की शिकार" थीं। इस वजह से, उन्होंने अपनी शादी को तब तक स्थगित करने का फैसला किया जब तक कि वे शिक्षित और परिपक्व नहीं हो जाते क्योंकि उनका मानना था कि शादी के लिए कानूनी उम्र अठारह होनी चाहिए। 1934 में उन्होंने महिलाओं के अंतर्राष्ट्रीय गठबंधन की इस्तांबुल कांग्रेस में अखिल भारतीय महिला सम्मेलन का प्रतिनिधित्व किया और 1937 में चेकोस्लोवाकिया के लोहाकोविस में उन्होंने शांति और स्वतंत्रता के लिए महिला अंतर्राष्ट्रीय लीग की कांग्रेस में भाग लिया। अली को 1939 में राष्ट्रीय योजना समिति की महिला उप-समिति में नियुक्त किया गया था। उप-समिति की भूमिका महिलाओं की सामाजिक, आर्थिक और कानूनी स्थिति की समीक्षा करने के साथ-साथ अवसर और स्थिति की समानता को संभव बनाने के उपायों की सिफारिश करना था। शुरू में दो अन्य मुस्लिम महिलाओं के साथ नियुक्त, उन्होंने बाद में इस्तीफा दे दिया क्योंकि उन्हें लगा कि उनकी बात नहीं सुनी जा रही है। इस प्रकार, अली समिति में भाग लेने वाली एकमात्र मुस्लिम महिला थीं और उन्होंने एक अलग दृष्टिकोण प्राप्त करने के लिए मुस्लिम कानून पर अधिकारियों के साथ परामर्श को प्रोत्साहित किया। उसकी निराशा के लिए, उसने पाया कि अन्य सदस्य उसके तर्कों को नहीं समझते थे या उन पर ध्यान नहीं देते थे। जैसा कि उन्होंने उल्लेख किया है, उन्होंने पाया कि मसौदा रिपोर्टः जवाहरलाल नेहरू के हस्तक्षेप और उप-समिति को विस्तार देने के बाद, उन्होंने अंतिम रिपोर्ट पर हस्ताक्षर किए। भारत सरकार ने उन्हें महिलाओं की स्थिति पर संयुक्त राष्ट्र आयोग में भारतीय प्रतिनिधि के रूप में नियुक्त किया। वह भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस के राष्ट्रीय योजना आयोग और हिंदुस्तान पाठ्यपुस्तक समिति की सदस्य भी बनीं। बाल विवाह प्रतिबंध अधिनियम (सारदा अधिनियम) अली ने हर बिलास सारदा के बाल विवाह प्रतिबंध अधिनियम के लिए पैरवी की, जिसे सारदा अधिनियम (या सारदा अधिनियम) के रूप में भी जाना जाता है, जिसका उद्देश्य पंद्रह साल से कम उम्र की महिलाओं की शादी करने की संख्या को कम करना था। अली ने सिंध में एक अभियान का आयोजन किया जहां उन्होंने सांसदों पर दबाव बनाकर विधेयक का समर्थन करने के लिए मुस्लिम महिलाओं को इकट्ठा किया। उन्होंने तर्क दिया कि महिलाओं को तब तक शादी में देरी करनी चाहिए जब तक कि वे अधिक परिपक्व और शिक्षित न हो जाएं, और अठारह वर्ष की आयु का सुझाव दिया। सात बेटियों की माँ के रूप में, जिनमें से दो ने वयस्क होने से पहले शादी करने का जोखिम उठाया था, उनका इस अभियान से व्यक्तिगत संबंध था। सारदा अभियान को हिंदुओं, मुसलमानों, सिखों और निचली जातियों सहित उदार नारीवाद द्वारा एकजुट महिलाओं का समर्थन प्राप्त था। ये महिलाएं इस बारे में संदेह को दूर करने के लिए एकजुट हुईं कि महिलाएं क्या चाहती हैं, और औपनिवेशिक राज्य को शर्मिंदा किया। इस आंदोलन के परिणामस्वरूप 1929 में सारदा अधिनियम पारित किया गया, जिससे यह भारत में विवाह की न्यूनतम आयु के लिए पहला कानून बन गया। यह लड़कियों के लिए 14 साल और लड़कों के लिए 18 साल की उम्र में निर्धारित किया गया था। अखिल भारतीय महिला सम्मेलन अली अखिल भारतीय महिला सम्मेलन (ए. आई. डब्ल्यू. सी.) में एक प्रमुख नेता थीं। वह क्रम में, मानद खजांची, अध्यक्ष, उपाध्यक्ष और ए. आई. डब्ल्यू. सी. की अध्यक्ष थीं, और उन्होंने पूरे भारत में इसकी कई शाखाएँ शुरू कीं। अली को अखिल भारतीय महिला शिक्षा संघ के शासी निकाय की अध्यक्ष भी नामित किया गया था। वह ए. आई. डब्ल्यू. सी. का हिस्सा बन गईं क्योंकि पूर्व अध्यक्ष, सरोजिनी नायडू, एक राजनीतिक कार्यकर्ता जिन्होंने भारतीय स्वतंत्रता के लिए लड़ाई लड़ी और एक कवि, जेल में थीं। नतीजतन, प्रत्येक सत्र के लिए बारी-बारी से अध्यक्ष थे, और अली उन दो भारतीय महिलाओं में से एक बन गईं जिन्होंने यह भूमिका निभाई। ए. आई. डब्ल्यू. सी. के हिस्से के रूप में, उन्होंने 1933 में लंदन में भारतीय संवैधानिक सुधार पर संयुक्त चयन समिति के सामने गवाही दी। एक अलग निर्वाचक मंडल की स्थापना के विरोध में जो धार्मिक-आधारित दलों के लिए असंतुलित शक्ति लाएगा, उन्होंने तर्क दिया कि यह विरासत कानूनों के सुधार में बाधा डालेगा। एक राजनीतिज्ञ और मुस्लिम लीग कार्यकर्ता बेगम शाह नवाज ने उनके प्रयास पर सवाल उठाते हुए तर्क दिया कि अगर मुस्लिम पुरुष उनके चुनावी प्रस्ताव को स्वीकार नहीं करते हैं तो मुस्लिम महिलाएं अली के प्रस्ताव से सहमत नहीं होंगी। ए. आई. डब्ल्यू. सी. ने एक सामान्य नागरिक संहिता की वकालत की जो संगठन की प्रतिबद्धताओं के अनुरूप थी और जिसने गैर-सांप्रदायिक और सांप्रदायिक दोनों दृष्टिकोण अपनाए। ए. आई. डब्ल्यू. सी. के भीतर अली और अन्य मुस्लिम महिलाओं को हिंदुओं के वर्चस्व का डर था, लेकिन मुस्लिम महिलाओं के बीच भी अलग-अलग राय थी। एक कांग्रेसी मुसलमान के रूप में अली ने इराकी और तुर्की धर्मनिरपेक्ष मॉडल के साथ-साथ भारतीय दंड संहिता की ओर इशारा करते हुए अपनी स्थिति को उचित ठहराया। उनकी स्थिति को बेगम सुल्तान मीर अमीरुद्दीन ने चुनौती दी, जिन्होंने दावा किया किः अंत में, ए. आई. डब्ल्यू. सी. ने एक धर्मनिरपेक्ष नागरिक संहिता की उम्मीद की और स्पष्ट रूप से एक सामान्य नागरिक संहिता का आह्वान नहीं किया। ए. आई. डब्ल्यू. सी. का विवाह और विरासत अधिकार प्रस्ताव मुस्लिम महिलाओं की तुलना में हिंदू चिंताओं से अधिक संबंधित था। महिलाओं की स्थिति पर संयुक्त राष्ट्र आयोग फरवरी 1947 में, अली ने महिलाओं की स्थिति पर पहले संयुक्त राष्ट्र आयोग में भाग लेने वाली 15 महिलाओं में से एक के रूप में भारत का प्रतिनिधित्व किया। उन्होंने ऑस्ट्रेलिया, यूएसएसआर, पीपुल्स रिपब्लिक ऑफ चाइना, कोस्टा रिका, डेनमार्क, फ्रांस, ग्वाटेमाला, मैक्सिको, सीरिया, तुर्की, यूनाइटेड किंगडम, संयुक्त राज्य अमेरिका और वेनेजुएला के प्रतिनिधियों के साथ काम किया। आयोग में, अली और अन्य प्रतिनिधियों ने आयोग के मार्गदर्शक सिद्धांतों की स्थापना कीः आज भी आयोग इन सिद्धांतों द्वारा निर्देशित है, और 1950 और 1960 के दशक में भारत में अली के काम से संबंधित प्रस्तावों के मसौदे को प्रभावित किया है। इसमें मानवाधिकारों की संयुक्त राष्ट्र सार्वभौमिक घोषणा और विवाह की सहमति, विवाह के लिए न्यूनतम आयु और विवाह के पंजीकरण पर समझौता शामिल है। ।