Meitei inscriptions
मेइतेई शिलालेख () मेइतेई भाषा के शिलालेख हैं जिन्हें पत्थर के स्लैब में काटा गया है। वे मेइतेई लोगों के प्राचीन इतिहास और कांगलीपाक राज्य के बारे में जानकारी का एक प्रमुख स्रोत हैं। ये मुख्य रूप से पहाड़ियों के साथ-साथ वर्तमान मणिपुर के मैदानों में पाए जाते हैं। इन्हें मेइतेई लिपि या बंगाली लिपि का उपयोग करके लिखा गया था। शिलालेखों की सूची कोंथौजम लाइरेम्बी पत्थर का अवशेष कोंथौजम लाइरेम्बी का स्थल न केवल मणिपुर बल्कि पूरे भारत-बर्मा क्षेत्र के सबसे महत्वपूर्ण पुरातात्विक खजाने में से एक है। माना जाता है कि दो हजार साल से अधिक पुराना, दो फीट की चौड़ाई और तीन फीट की लंबाई वाला एक छोटा पत्थर जमीन से निकलता है। हालाँकि, इस छोटे से अवशेष की तपस्या की बात यह है कि इसे मेइतेई लिपि में अंकित किया जा रहा है जिसे अभी तक पहचाना नहीं गया है, हालांकि कुछ भाषा विशेषज्ञों ने इसे सफलतापूर्वक समझने का दावा किया था। फिर भी, जिन लोगों ने स्क्रिबलिंग पढ़ने का दावा किया था, उन्होंने कभी यह नहीं बताया कि क्या लिखा जा रहा है। दूसरी ओर, गाँव के एक स्थानीय व्यक्ति ने दावा किया कि आज तक, एक प्रमुख मेइतेई भाषा निकाय के सदस्यों सहित कोई भी भाषा विशेषज्ञ अक्षरों की पहचान नहीं होने का हवाला देते हुए लिपि को पढ़ने में असमर्थ नहीं है। स्थानीय लोगों ने यह भी कहा कि किंवदंती है कि सफेद दाढ़ी वाला एक आदमी किसी दिन दिखाई देगा, लेखन को समझेगा और मणिपुर की इस पैतृक भूमि में एक सामाजिक परिवर्तन की शुरुआत करेगा जिसे मध्ययुगीन बर्मा में कैसे और पूर्वी बर्मा के शांस के रूप में जाना जाता है। पत्थर के अवशेष से जुड़ी एक अन्य रिपोर्ट की गई घटना में लिपियों के धुंधले होने की चिंता थी जब थौबल कॉलेज के कुछ छात्र यह देखने के लिए इसकी ओर बढ़े कि क्या वे वास्तव में इसे पढ़ सकते हैं। शानदार दावे सिर्फ एक कथा बने हुए हैं जिनकी कोई तर्कसंगत व्याख्या नहीं है और जिन पर विश्वास करना मुश्किल है। गंभीर सिंह और नारा सिंह के स्मारक शिलालेख राजा गंभीर सिंह के पत्थर के शिलालेख भी पाए गए। इम्फाल के हेयिंग खोंगबान में प्रथम मणिपुर राइफल्स परिसर में महाराज गंभीर सिंह और राजा नारा सिंह के पुराने पत्थर के स्मारक शिलालेख अब जीर्ण-शीर्ण स्थिति में हैं और ढहने के कगार पर हैं। इस बीच, राज्य पुरातत्व विभाग ऐतिहासिक स्मारकों को पुनर्स्थापित करने के लिए भारतीय पुरातत्व सर्वेक्षण के विशेषज्ञों की प्रतीक्षा कर रहा है। मणिपुर राज्य पुरातत्व विभाग 1980 से दोनों स्मारकों की रक्षा कर रहा है। अतीत में, जब मणिपुर एक स्वतंत्र राज्य था, मणिपुरी सैनिक युद्ध में जाने से पहले पवित्र स्मारकों से प्रार्थना करते थे और आशीर्वाद लेते थे। दोनों मूल शिलालेख अक्षुण्ण हैं, लेकिन पीछे की ओर टूटने लगे हैं। गंभीर सिंह का शिलालेख 1928 में और नर सिंह का शिलालेख 1843 में बनाया गया था। एक दुर्लभ खोज में जो मणिपुर के इतिहास में अपने प्रकार में से एक है, एक पत्थर के शिलालेख की खोज तुईवाई और बराक नदी के संगम के पास, फरज़ौल जिले के आंतरिक पहाड़ी क्षेत्र में वर्तमान बंगाई रेंज में की गई थी। बाद में इसे मणिपुरियों द्वारा ग्वाई नदी के नाम से जाना जाता था। इस शिलालेख की विशिष्टता इस तथ्य में निहित है कि पत्थर युद्ध में उपयोग किए जाने वाले हथियारों और कई उपकरणों का चित्रण प्रदान करता है। यह शायद एकमात्र शिलालेख है जो मध्ययुगीन मणिपुर के सैनिकों द्वारा नियोजित हथियारों का महत्वपूर्ण सुराग प्रदान करता है, जिससे प्राचीन अतीत के अध्ययन में जबरदस्त महत्व प्राप्त होता है। पत्थर के कुछ समझने योग्य खंड के अनुसार, जो पूर्वी दिशा की ओर है, इसे 18 वीं शताब्दी की शुरुआत में राजा पम्हेबा द्वारा उठाया गया था। मेईतेई लिपि में लिखे गए शिलालेख में हिंदू धर्म से जुड़े कुछ शब्द शामिल हैं। पुरातत्वविद् मुतुआ बहादुर के अनुसार, दुर्भाग्य से, सदियों की लापरवाही, कई हिस्से क्षतिग्रस्त हो गए हैं और अब भी पतन की प्रक्रिया में हैं। राजधानी इम्फाल से लगभग 295 कि. मी. दूर, आधुनिक बंगाई श्रृंखला में स्थित, शिलालेख का माप 58 x 56 सेमी है। यह राजा पम्हेबा के शासनकाल के दौरान था कि पूर्ववर्ती मणिपुरी राज्य अपनी शक्ति के चरम पर पहुंच गया और तत्कालीन त्रिपुरी राज्य और विशाल बर्मी साम्राज्य के खिलाफ कई लड़ाइयों में शामिल हो गया, जिसके लिए मणिपुर को पम्हेबा के निधन के बाद गंभीर परिणाम भुगतने पड़े। सर जेम्स जॉनस्टोन द्वारा कोहिमा पत्थर का एक चित्र, पम्हेबा के पत्थर के शिलालेख का, जो बंगाई रेंज के शीर्ष पर खोजा गया था, चित्रण में तत्कालीन मणिपुरी सैनिकों द्वारा उपयोग किए गए कई हथियारों को दिखाया गया था जो माना जाता है कि जातीय मेइतेई और उसके पहाड़ी आधारित जातीय समूहों से बने थे। प्रो. गंगमुमेई काबुई ने अपने मणिपुर के इतिहास में कहा है कि कम से कम 10000 पहाड़ी जनजातियाँ पम्हेबा के 30,000 शक्तिशाली मणिपुरी सैनिकों का हिस्सा थीं जिन्होंने बर्मा पर हमला किया था। पम्हेबा शिलालेख खुद को अन्य शैल शिलालेखों से अलग करता है। चित्रण में भाले, धनुष, हाथी, घोड़े, डार्ट हथियार-आरामबाई और नोंगमेई आशुबी की तस्वीरें दिखाई गईं। मणिपुर रॉयल क्रॉनिकल, चेथारोल कुम्बाबा, पम्हेबा के शिलालेख के वर्णन की पुष्टि करता है, जिसे त्रिपुरियों के खिलाफ उनकी लड़ाई के दौरान उठाया गया था, जिसे मणिपुरियों द्वारा तखेल के रूप में जाना जाता है। इसमें कहा गया है कि पम्हेबा और उनके सैनिकों ने इस स्थल पर अपना शिविर बनाया ताकि अब फरज़ौल जिले में स्थित आंतरिक क्षेत्र में अपना अधिकार स्थापित कर सकें। रॉयल क्रॉनिकल ने बंगाई रेंज को "मंगैतांग चिंगसांग" कहा। इसमें कहा गया है कि मुतुआ बहादुर के अनुसार, 1734 में पम्हेबा ने त्रिपुरियों के खिलाफ अपने विजयी युद्ध में इस स्थल पर डेरा डाला था। ताराव पाल के चार पत्थर भारत-म्यांमार सीमा के पास तत्कालीन चंदेल जिले के दूरदराज के कोनों में 1974 की शुरुआत में पाए गए थे, जिनमें से सबसे पुराने शिलालेख 6 वीं शताब्दी में राजा उराकोंथौबा के शासनकाल के थे और नवीनतम शिलालेख राजा गंभीर सिंह के समय के थे। ताराव पाल में पत्थर के शिलालेखों में से एक राजा कियाम्बा (1467-1508) का है। 24.5X13 सेमी मापने वाला, पुरातन मेइतेई लिपि में शिलालेख दृढ़ता से निर्देश देता है कि जानवरों की चोरी और दासों को गाँव से लेना बर्दाश्त नहीं किया जा सकता है और यह गाँव मणिपुर राज्य के पूर्वी रक्षक के रूप में कार्य करता है। मुतुआ बहादुर के अनुसार, व्याख्या की गई रेखाओं में से एक के अनुसार, इसके आसपास एक मंदिर भी बनाया गया था। हालांकि अपघटन के कारण पूरी लिपि को समझना असंभव है, लेकिन समझाया गया कथन पत्थर में उत्कीर्ण चार पंक्तियों से आया था। यह राजा कियाम्बा की अवधि के दौरान था कि कबाव घाटी को जातीय शान के राजा खेखोम्बा के साथ एक संयुक्त सफल सैन्य अभियान के बाद मणिपुर राज्य में शामिल कर लिया गया था, जिसे मीतेइस के लिए पोंग के रूप में जाना जाता था, जिसके बाद निंगथी तुरेल या वर्तमान में छिंदविन नदी को पूर्ववर्ती मणिपुर राज्य की पूर्वी राजनीतिक सीमा के रूप में स्थापित किया गया था। 15 से. मी. की चौड़ाई और 14 से. मी. की ऊंचाई वाला राजा कियाम्बा का एक और पत्थर भी पाया गया है, जिसमें 5 पंक्तियाँ हैं, जिसमें यह घोषणा की गई थी कि यह ईश्वरीय राजा कियाम्बा का फरमान था कि गुलामों को ताराव पाल से नहीं लिया जा सकता है। महाराज गंभीर सिंह पत्थर के शिलालेख की चौड़ाई 22 सेंटीमीटर और ऊंचाई 20 सेंटीमीटर है। चंदेल जिले के ताराव पाल में प्राचीन मीतेई लिपि में लिखी गई 7 पंक्तियाँ पत्थर में उत्कीर्ण हैं, जिनमें से कुछ को समझा नहीं जा सका है। भारत-म्यांमार सीमा पर स्थित खोइबू गाँव में खोइबू के तीन पत्थर के शिलालेख भी मिले हैं और यह साबित करने के लिए सबसे महत्वपूर्ण पुरातात्विक साक्ष्यों में से एक है कि पूर्ववर्ती मणिपुर राज्य इम्फाल घाटी तक ही सीमित नहीं था। काबाव घाटी के आसपास स्थित, खोइबू इम्फाल और बर्मा को जोड़ने वाले पहाड़ी मार्ग पर स्थित एक छोटा सा गाँव है। प्रो. गंगमुमेई काबुई का कहना है कि पहला पत्थर जारी करने का श्रेय 5वीं शताब्दी में राजा समीरांग और उनके भाई थामंगलांग को दिया गया था और इसे मीतेई लिपि में अंकित किया गया था। लिपि में उल्लेख किया गया है कि भारत-म्यांमार सीमावर्ती गाँव के सीमावर्ती गाँव को दोनों भाइयों द्वारा संरक्षित किया गया था। दूसरा पत्थर 15वीं शताब्दी में राजा कियाम्बा द्वारा जारी किया गया था। प्राचीन मीतेई लिपि में लिखे गए शिलालेख की चौड़ाई 2 "-9", मोटाई 3 "और ऊंचाई 3" 2 "है। पुरानी मीतेई भाषा के मुफ्त अनुवाद में कहा गया है कि यह ईश्वरीय राजा कियाम्बा का फरमान था कि खोइबू गाँव को श्रद्धांजलि से छूट दी जानी थी और इसके निवासियों को यातना नहीं दी जानी थी। तीसरे पत्थर के शिलालेख का श्रेय 17वीं शताब्दी में शासन करने वाले राजा पैखोम्बा के काल को दिया जाता है। 16 पंक्तियों में से, पाठ में कहा गया है कि पैखोम्बा ने पत्थर उठाया और खोईबू गाँव धार्मिक राजा कियाम्बा के आदेश के तहत देवता का रखवाला है। गाँव को राज्य कर्तव्यों से भी छूट दी जानी थी, यातना नहीं दी जानी थी और लालूप सेवा से भी छूट दी जानी थी। फिर भी, पुरातात्विक रूप से महत्वपूर्ण इस तरह के शिलालेख की उपस्थिति स्पष्ट रूप से पहले के शासकों के अधिकार को स्थापित करती है। ।