War on Islam controversy
इस्लाम के खिलाफ युद्ध एक ऐसा शब्द है जिसका उपयोग सैन्य, आर्थिक, सामाजिक और सांस्कृतिक साधनों का उपयोग करके इस्लाम की सामाजिक प्रणाली को नुकसान पहुंचाने, कमजोर करने या नष्ट करने के एक ठोस प्रयास का वर्णन करने के लिए किया जाता है, या इसका अर्थ है आतंक के खिलाफ युद्ध के बहाने इस्लामी देशों पर आक्रमण करना और हस्तक्षेप करना, या इस्लाम के बारे में एक नकारात्मक रूढ़िवादिता बनाने के लिए मीडिया का उपयोग करना। इस सिद्धांत के अपराधियों को गैर-मुसलमान, विशेष रूप से पश्चिमी दुनिया और "झूठे मुसलमान" माना जाता है, जो कथित रूप से पश्चिमी दुनिया में राजनीतिक अभिनेताओं के साथ मिलीभगत में हैं। जबकि "इस्लाम के खिलाफ युद्ध" की समकालीन कथा ज्यादातर आधुनिकीकरण और धर्मनिरपेक्षता में सामाजिक परिवर्तनों के सामान्य मुद्दों के साथ-साथ आधुनिक राज्यों के बीच अंतर्राष्ट्रीय शक्ति राजनीति के सामान्य मुद्दों को शामिल करती है, धर्मयुद्धों को अक्सर इसके कथित प्रारंभिक बिंदु के रूप में वर्णित किया जाता है। वाक्यांश या इसी तरह के वाक्यांशों का उपयोग इस्लामवादियों जैसे सैयद कुतुब, अयातुल्ला खोमैनी, अनवर अल-अवलाकी, ओसामा बिन लादेन, चेचन आतंकवादी डोक्का उमरोव, मौलवी अंजेम चौधरी और फोर्ट हुड शूटर निदाल हसन द्वारा किया गया है। इसका उपयोग अल-कायदा और इस्लामिक स्टेट ऑफ इराक एंड द लेवेंट द्वारा प्रचार में भी किया गया है। "इस्लाम पर युद्ध" का अंग्रेजी भाषा का राजनीतिक नया शब्द 1990 के दशक में इस्लामी प्रवचन में गढ़ा गया था और 2001 के बाद ही एक षड्यंत्र सिद्धांत के रूप में लोकप्रिय हुआ था। जोनाथन शैंजर ने तर्क दिया है कि 17वीं शताब्दी में पश्चिमी सैन्य श्रेष्ठता की शुरुआत के साथ पश्चिम के प्रति ऐतिहासिक मुस्लिम उदासीनता "खतरनाक नापसंद" में बदल गई। हालाँकि, पश्चिमी उपनिवेशवाद के युग के अंत के साथ, गैर-मुसलमानों और मुस्लिम बहुल देशों की सरकारों के खिलाफ आक्रोश कथित गैर-मुस्लिम आक्रामकता और शत्रुता से नहीं, बल्कि कथित रूप से ज्यादातर पश्चिमी संस्कृति, प्रौद्योगिकी, अर्थव्यवस्थाओं के निरंतर अतिक्रमण पर हताशा से और "उस गौरवशाली दिनों में लौटने की लालसा से उत्पन्न होता है जब इस्लाम ने सर्वोच्च शासन किया था।" शब्द और अवधारणा का उपयोग इस्लाम की सामाजिक प्रणाली के खिलाफ एक व्यापक दुर्भावनापूर्ण साजिश का आरोप लगाने वाले सबसे प्रभावशाली इस्लामवादी हैंः सैयद कुतुब मुस्लिम ब्रदरहुड संगठन और विचारधारा की पृष्ठभूमि से, संभवतः सबसे प्रभावशाली इस्लामी लेखक सैयद कुतुब, जिन्हें अक्सर "वह व्यक्ति जिसके विचार अल कायदा को आकार देंगे" के रूप में वर्णित किया जाता है, ने यह भी उपदेश दिया कि पश्चिम केवल इस्लाम के साथ संघर्ष में नहीं था, बल्कि इसके खिलाफ साजिश रच रहा था। पहली बार 1964 में प्रकाशित अपनी पुस्तक माइलस्टोन्स में उन्होंने लिखाः पश्चिमी विचारों में सभी धर्मों के प्रति शत्रुता है, और विशेष रूप से इस्लाम के प्रति अधिक शत्रुता है। इस्लाम के प्रति यह शत्रुता विशेष रूप से स्पष्ट है और कई बार यह एक सुविचारित योजना का परिणाम है जिसका उद्देश्य पहले इस्लामी मान्यताओं की नींव को हिलाना और फिर धीरे-धीरे मुस्लिम समाज की संरचना को ध्वस्त करना है। ओलिवियर रॉय ने कुतुब के रवैये को पश्चिम के लिए "कट्टरपंथी अवमानना और घृणा" के रूप में वर्णित किया है, और शिकायत की है कि कुतुब जैसे मुसलमानों की बाहरी साजिशों पर समस्याओं को दोष देने की प्रवृत्ति "वर्तमान में मुस्लिम राजनीतिक विचार को पंगु बना रही है। क्योंकि यह कहना कि हर विफलता शैतान का काम है, भगवान या खुद शैतान (जो इन दिनों अमेरिकियों को कहता है) से अपनी समस्याओं को हल करने के लिए पूछने के समान है। कुतुब के बाद की प्रारंभिक पुस्तकों में जलाल आलम द्वारा लिखित और 1977 में प्रकाशित क़ादत अल-ग़र्ब यकुलामनः दम्मिरु अल-इस्लाम, उबीदु अहलू (पश्चिमी नेता कह रहे हैंः इस्लाम को नष्ट करें, इसके सभी लोगों को नष्ट करें) शामिल हैं। 1979 की ईरानी क्रांति के शिया इस्लामी नेता और इस्लामी गणराज्य ईरान के संस्थापक अयातुल्ला खोमैनी अयातुल्ला रुहोल्ला खोमैनी ने उपदेश दिया कि पश्चिमी साम्राज्यवादियों या नव साम्राज्यवादियों ने मुसलमानों को पीड़ित करने, उनके संसाधनों और अन्य धन को "लूटने" की कोशिश की, और पहले इस्लाम को कमजोर करना पड़ा क्योंकि इस्लाम इस चोरी और विनाश के रास्ते में खड़ा था। खोमैनी का दावा है कि कुछ कथित पश्चिमी भूखंड हाल के नहीं बल्कि सैकड़ों साल पुराने हैं। [यूरोपीय] स्वयं इस्लाम की शक्ति को जानते हैं क्योंकि यह कभी यूरोप के हिस्से पर शासन करता था, और वे जानते हैं कि सच्चा इस्लाम उनकी गतिविधियों का विरोध करता है। (.) इसलिए, उन्होंने शुरू से ही इस्लाम (.) का अपमान करके अपने रास्ते से इस बाधा को दूर करने की कोशिश की है। उन्होंने दुर्भावनापूर्ण प्रचार (.) का सहारा लिया है। साम्राज्यवाद के एजेंट इस्लामी दुनिया के हर कोने में व्यस्त हैं और अपने बुरे प्रचार से हमारे युवाओं को हमसे दूर कर रहे हैं। वे इस्लाम को नष्ट कर रहे हैं! साम्राज्यवादियों द्वारा भेजे गए विदेशी और उनके द्वारा नियुक्त मूल निवासी दोनों एजेंट ईरान के हर गांव और क्षेत्र में फैल गए हैं और हमारे बच्चों और युवाओं को गुमराह कर रहे हैं। सलाफी दृष्टिकोण से, ओसामा बिन लादेन कथित युद्ध पर जोर देता है और अपने लगभग सभी लिखित या रिकॉर्ड किए गए संदेशों में मुसलमानों से इसके खिलाफ हथियार उठाने का आग्रह करता है। अपने 1998 के फतवे में जहां उन्होंने घोषणा की थी कि "अमेरिकियों और उनके सहयोगियों-नागरिकों और सेना-की हत्या प्रत्येक मुसलमान के लिए एक व्यक्तिगत कर्तव्य है जो किसी भी देश में ऐसा कर सकता है जिसमें ऐसा करना संभव है", बिन लादेन ने फतवे के लिए तीन कारणों को सूचीबद्ध कियाः सऊदी अरब में अमेरिकी सैनिकों की उपस्थिति, वहां अमेरिकी समर्थित प्रतिबंधों के बाद इराक में शिशु मृत्यु दर में वृद्धि, और इजरायल को अमेरिकी सहायता। अमेरिकियों द्वारा किए गए ये सभी अपराध और पाप अल्लाह, उसके दूत और मुसलमानों के खिलाफ युद्ध की स्पष्ट घोषणा हैं। मुस्लिम दुनिया के खिलाफ इस भयंकर यहूदी-ईसाई अभियान में कोई संदेह नहीं है, जो पहले कभी नहीं देखा गया है, वह यह है कि मुसलमानों को दुश्मन (.) को खदेड़ने के लिए हर संभव शक्ति तैयार करनी चाहिए। हर दिन, पूर्व से पश्चिम तक, 12 करोड़ मुसलमानों की हमारी उम्मा की हत्या की जा रही है (.) हम (.) घटनाओं को अलग-अलग घटनाओं के रूप में नहीं देखते हैं, बल्कि साजिशों की एक लंबी श्रृंखला, विनाश के युद्ध (.) के हिस्से के रूप में देखते हैं। पश्चिम (.) दूसरों की मान्यताओं या भावनाओं का सम्मान करने में सक्षम नहीं होगा। (.) वे भगवान के लिए या अपनी या अपने देश की रक्षा के लिए जिहाद को आतंक का कार्य मानते हैं। इस्लाम के खिलाफ कथित युद्ध से संबंधित आरोप इस्लामी परंपरा और इतिहास राइस विश्वविद्यालय के एक धार्मिक अध्ययन के प्रोफेसर, विद्वान डेविड बी. कुक के अनुसार, जो कुछ लोगों का मानना है कि कथित "इस्लाम के खिलाफ युद्ध" के अस्तित्व के लिए धर्मशास्त्रीय प्रमाण एक लोकप्रिय हदीस में पाया जाता है, जो माना जाता है कि इस्लाम के खिलाफ युद्ध की भविष्यवाणी करता है वह "थावबान की परंपरा" हैः ईश्वर के दूत ने कहाः राष्ट्र हर क्षितिज से आपके [मुसलमानों] खिलाफ झुंड बनाने वाले हैं, जैसे भूखे लोग एक केतली में आते हैं। हमने कहाः ऐ अल्लाह के रसूल, क्या हम उस दिन कम होंगे? उन्होंने कहाः नहीं, आप संख्या में कई होंगे, लेकिन आप एक आकस्मिक बाढ़ की मैल की तरह, बिना किसी वजन के मैल होंगे, क्योंकि आपके दुश्मनों के दिलों से डर दूर हो जाएगा, और आपके दिलों में कमजोरी (वाह्न) आ जाएगी। हमने कहाः ऐ अल्लाह के रसूल, वाह शब्द का क्या अर्थ है? उन्होंने कहाः इस दुनिया से प्यार, और हदीस या इसी तरह के लोगों को बनाए रखने का डर प्रामाणिक है। कुक का दावा है कि इस्लाम की सामाजिक प्रणाली के खिलाफ पश्चिमी युद्ध का विचार "कट्टरपंथी मुसलमान और विशेष रूप से वैश्विक कट्टरपंथी मुसलमान के दिल में एक विश्वास है; एक कारक" जो वैश्विक कट्टरपंथी मुसलमानों को एक साथ बांधता है। इस्लाम के प्रति निहित पश्चिमी घृणा/शत्रुता में विश्वास के पश्चिमी समर्थकों में इतिहासकार रोजर सावरी और बोस्टन स्थित उपन्यासकार और लेखक जेम्स कैरोल शामिल हैं। सावरी के अनुसार, ईसाईजगत को इस्लाम और यूरोप में उसके मार्च से खतरा महसूस हुआ (मुस्लिम उमय्यद खलीफा 732 में टूर्स की लड़ाई में हारने से पहले उत्तरी फ्रांस तक यूरोप में आगे बढ़े; मुस्लिम ओटोमन साम्राज्य ने 1529 और 1683 में शहर की घेराबंदी करते हुए दो बार वियना को जीतने का प्रयास किया), और इस तरह यह इसके प्रति शत्रुतापूर्ण हो गया। इस शब्द का उपयोग करने वाले धर्मयुद्ध इस्लामवादियों की कथित विरासत अक्सर धर्मयुद्ध और यूरोपीय उपनिवेशीकरण की ओर इशारा करती है, यह मानते हुए कि यह मुस्लिम जीवन शैली को नष्ट करने के प्रयास का एक उदाहरण है। उदाहरण के लिए, सैयद कुतुब का न केवल यह मानना था कि पश्चिम के पास "एक सुविचारित योजना है जिसका उद्देश्य सबसे पहले इस्लामी मान्यताओं की नींव को हिलाना है", लेकिन उन्होंने कहा कि मध्ययुगीन ईसाई धर्मयुद्ध "साम्राज्यवाद का एक रूप" नहीं थे, बल्कि पश्चिमी साम्राज्यवाद धर्मयुद्ध का एक नया रूप था, "बाद के दिनों में" मुस्लिम देशों में साम्राज्यवाद "" लेकिन धर्मयुद्ध की भावना के लिए एक मुखौटा "था। सावरी कहते हैंः इसलिए, मध्ययुगीन दृष्टिकोण के बीच एक बड़ी समानता खोजना आश्चर्य की बात नहीं है कि मुहम्मद के बारे में बुरा बोलना सुरक्षित था क्योंकि उनकी दुर्भावना उनके बारे में कही जा सकने वाली किसी भी बुराई से अधिक थी, और उन्नीसवीं शताब्दी के मिशनरी ट्रैक्ट का स्वर जो भारत में मुसलमानों को झूठे धर्म को छोड़ने के लिए प्रोत्साहित करता था जो उन्हें सिखाया गया था। यहाँ तक कि पुरानी धर्मयुद्ध भावना की प्रतिध्वनि भी थी। 1830 में जब फ्रांसीसी ने अल्जीरिया पर कब्जा कर लिया, तो उन्होंने घोषणा की कि उनके दिमाग में 'ईसाईजगत के लिए सबसे बड़ा लाभ' है। इसी तरह, ओटोमन साम्राज्य की 'समस्या' का कैनिंग का समाधान इसे ईसाई संरक्षण के तहत आधुनिक यूरोप में लाना था। जब फ्रांसीसी ने 1881 में ट्यूनिस पर आक्रमण किया, तो उन्होंने अपने कार्य को एक पवित्र कर्तव्य माना 'जो एक बेहतर सभ्यता उन आबादी के लिए है जो कम उन्नत हैं'। 16 सितंबर, 2001 को राष्ट्रपति जॉर्ज डब्ल्यू. बुश ने अफगानिस्तान में युद्ध को एक धर्मयुद्ध के रूप में संदर्भित कियाः "इस धर्मयुद्ध, आतंकवाद के खिलाफ इस युद्ध में कुछ समय लगने वाला है। और अमेरिकी लोगों को धैर्य रखना चाहिए। मैं धैर्य रखूँगा। " इसके विपरीत, इतिहासकार बर्नार्ड लुईस बताते हैं कि क्रूसेडर्स का इस्लाम के अपमान के अलावा धर्मयुद्ध छेड़ने का मजबूत उद्देश्य था। जिन भूमि को उन्होंने पुनर्प्राप्त करने का प्रयास किया, वे भूमि थीं जहाँ ईसाई धर्म की स्थापना की गई थी, जिसमें "वह पवित्र भूमि जहाँ मसीह रहते थे, पढ़ाते थे और मरते थे", और जहाँ "आबादी का एक बड़ा हिस्सा. शायद बहुसंख्यक भी, अभी भी ईसाई था", क्योंकि "अरब मुस्लिम विजेताओं को ईसाईजगत से इन भूमि को छीनते हुए चार शताब्दियों से अधिक समय नहीं बीत चुका था।" धर्मयुद्धों ने मुसलमानों के बीच सदियों से एक मनोवैज्ञानिक निशान छोड़ने के बजाय, उस समय के अरबों ने धर्मयुद्धियों को धर्मयुद्ध या ईसाई के रूप में नहीं बल्कि फ्रैंक्स या काफिरों के रूप में संदर्भित किया, और "कुछ अपवादों के साथ", उस समय के मुस्लिम इतिहासकारों ने "इस बात में बहुत कम रुचि दिखाई कि फ्रैंक्स कहाँ से या क्यों आए थे, और जिज्ञासा की समान कमी के साथ उनके आगमन और उनके प्रस्थान की रिपोर्ट करते थे।" "इस्लाम के खिलाफ युद्ध" के कथित अपराधियों में पश्चिमी शक्तियां (विशेष रूप से संयुक्त राज्य अमेरिका), पश्चिमी समर्थक मुस्लिम राज्य शासन (जैसे इस्लाम के खिलाफ युद्ध) शामिल हैं। जॉर्डन, मिस्र, सऊदी अरब, कुवैत, कतर, संयुक्त अरब अमीरात, बहरीन, ओमान, पाकिस्तान) और गैर-पश्चिमी, गैर-मुस्लिम राज्य जैसे इजरायल (इजरायल-फिलिस्तीनी संघर्ष), म्यांमार (रोहिंग्या नरसंहार), सर्बिया (बोस्नियाई नरसंहार), रूस (चेचन-रूसी संघर्ष), भारत (कश्मीर में संघर्ष के लिए), और हाल ही में चीन (शिनजियांग संघर्ष के लिए)। ओसामा बिन लादेन का उल्लेख हैः "इस बीच, आधी सदी से भी पहले पारित संयुक्त राष्ट्र के एक प्रस्ताव ने मुस्लिम कश्मीर को भारत और कश्मीर से स्वतंत्रता चुनने की स्वतंत्रता दी। क्रूसेडर्स अभियान के नेता जॉर्ज बुश ने कुछ दिनों पहले घोषणा की थी कि वह अपने धर्मांतरित एजेंट (पाकिस्तान के राष्ट्रपति परवेज) मुशर्रफ को कश्मीर के मुजाहिदीन शिविरों को बंद करने का आदेश देंगे, इस प्रकार यह पुष्टि करते हुए कि यह मुसलमानों के खिलाफ एक यहूदी-हिंदू युद्ध है। विशेष रूप से, इज़राइल राज्य द्वारा फिलिस्तीन क्षेत्र पर निरंतर कब्जे के लिए पश्चिमी समर्थन को "इस्लाम के खिलाफ युद्ध" का हिस्सा घोषित किया गया है। ओसामा बिन लादेन ने घोषणा की कि "निष्पक्ष रूप से निर्वाचित हमास सरकार की पश्चिम की अस्वीकृति फिलिस्तीनियों के खिलाफ 'अन्याय, आक्रामकता और द्वेष' की पुष्टि है।" एक भारतीय मुसलमान और द वार ऑन इस्लाम पुस्तक के लेखक एनवर मसूद ने कहा कि संयुक्त राज्य अमेरिका में उच्च-स्तरीय नीति निर्माण और मीडिया नौकरियों में कोई मुसलमान नहीं हैं, "यहूदी अमेरिकी अमेरिकी अरब-इजरायल नीति से संबंधित लगभग हर एक पद पर काबिज हैं।" मुस्लिम बहुल कश्मीर पर भारत के नियंत्रण को ओसामा बिन लादेन ने "मुसलमानों के खिलाफ यहूदी-हिंदू युद्ध" कहा है। आधुनिक समय में, इस्लाम पर कथित हमलों की घटनाओं में धर्म का मीडिया चित्रण और "आतंक के खिलाफ युद्ध" शामिल हैं। इस्लाम के खिलाफ कथित साजिशों में कभी-कभी अन्य मुसलमान शामिल होते हैं जिन पर धर्मत्यागी होने का आरोप लगाया जाता है। अयातुल्ला खोमैनी का मानना था कि "साम्राज्यवाद के एजेंट", जो शब्द उन्होंने "धर्मनिरपेक्ष" पश्चिमी समर्थक मुसलमानों को दिया था, "इस्लामी दुनिया के हर कोने में व्यस्त थे जो हमारे युवाओं को अपने दुष्ट प्रचार से हमसे दूर ले जा रहे थे।" 2016 में, अमेरिकी राष्ट्रीय सुरक्षा सलाहकार ने कहाः "हम एक और 'वाद' का सामना कर रहे हैं, जैसे हमने नाज़ीवाद, और फासीवाद, और साम्राज्यवाद और साम्यवाद का सामना किया। यह इस्लामवाद है, यह इस ग्रह पर 1.70 करोड़ लोगों के शरीर के अंदर एक दुष्चक्र है और इसे हटा दिया जाना चाहिए। 2005 का डेनिश कार्टून विवाद एक डेनिश समाचार पत्र में मुहम्मद को दर्शाने वाले व्यंग्यात्मक कार्टून थे, जिसके कारण विरोध प्रदर्शन हुए और सीरिया में नॉर्वे और डेनमार्क के दूतावासों को जला दिया गया, और ओसामा बिन लादेन द्वारा "इस्लाम पर ज़ायोनी-क्रूसेडर्स युद्ध" के हिस्से के रूप में देखा गया। एक ऑडियो संदेश में, ओसामा बिन लादेन ने कार्टूनों को इस्लाम के खिलाफ एक "नए धर्मयुद्ध" के ढांचे में होने के रूप में वर्णित किया, जिसमें उन्होंने कहा कि पोप ने एक "बड़ी और लंबी भूमिका" निभाई है और जोर देकर कहा कि "आप अपने अविश्वास में डूब गए और खुद को विवाद और लड़ाई के शिष्टाचार से मुक्त कर दिया और इन अपमानजनक चित्रों को प्रकाशित करने की हद तक चले गए।" "यह सबसे बड़ी और अधिक गंभीर त्रासदी है (मुस्लिम ग्रामीणों पर बमबारी करने की तुलना में), और इसकी गणना अधिक गंभीर होगी।" अन्य लोगों के अलावा, ईरान के सर्वोच्च नेता अयातुल्ला अली खामेनेई ने कार्टूनों पर विवाद के लिए "ज़ायोनी साजिश" को दोषी ठहराया। वाशिंगटन डी. सी. में फिलिस्तीनी दूत ने आरोप लगाया कि लिकुड पार्टी ने पश्चिम और मुस्लिम दुनिया के बीच संघर्ष पैदा करने के लिए दुनिया भर में मुहम्मद कैरिकेचर का मनगढ़ंत वितरण किया। आईएसआईएस नेता अबू बकर अल-बगदादी की हत्या के बाद, जॉर्डन के समाचार पत्र, अल-डस्टोर के लिए लिखने वाले जॉर्डन के एक टिप्पणीकार ने दावा किया कि अल-बगदादी एक इजरायली एजेंट था, जिसे इजरायल की विदेशी खुफिया सेवा, मोसाद द्वारा इस्लाम की छवि को धूमिल करने के मिशन के लिए प्रशिक्षित किया गया था। मीडिया संयुक्त राज्य अमेरिका में जॉर्जिया और अलबामा विश्वविद्यालयों ने संयुक्त राज्य अमेरिका में गैर-मुसलमानों के साथ इस्लामी आतंकवादियों द्वारा किए गए "आतंकवादी हमलों" के मीडिया कवरेज की तुलना करते हुए एक अध्ययन किया। शोधकर्ताओं ने पाया कि गैर-मुसलमानों या गोरों द्वारा किए गए हमलों की तुलना में इस्लामी आतंकवादियों द्वारा किए गए "आतंकवादी हमलों" पर मीडिया का अधिक ध्यान जाता है। गैर-मुसलमानों द्वारा किए गए आतंकवादी हमलों (या जहां धर्म अज्ञात था) को औसतन 15 सुर्खियां मिलीं, जबकि मुस्लिम चरमपंथियों द्वारा किए गए हमलों को 105 सुर्खियां मिलीं। यह अध्ययन 2005 और 2015 के बीच संयुक्त राज्य अमेरिका में आतंकवादी हमलों को कवर करने वाली समाचार रिपोर्टों के विश्लेषण पर आधारित था। कथित युद्ध के लिए गैर-मुस्लिम पश्चिम में स्वागत प्रतिक्रियाएं अलग-अलग हैं। कुछ पश्चिमी राजनीतिक नेताओं ने इस्लाम के खिलाफ युद्ध लड़ने के दावों को असत्य बताते हुए खारिज कर दिया है, जबकि इस तरह के "युद्ध" के बारे में मुसलमानों के डर के प्रति संवेदनशील होने के साथ-साथ मुसलमानों के डर को ध्यान में रखते हुए उनके कुछ राजनीतिक बयानों और कार्यों को आकार दिया है-जिसमें उन लोगों की निंदा करना भी शामिल है जो मौखिक रूप से मुसलमानों पर हमला करते हैं। अन्य गैर-मुसलमानों ने तर्क दिया है कि एक धार्मिक युद्ध की सच्चाई इसके विपरीत है-यह मुसलमान हैं जो गैर-मुसलमानों के खिलाफ युद्ध छेड़ रहे हैं। अमेरिकी राजनीति में स्वागत इस्लामी आतंकवादी हमलों के बाद राष्ट्रपति बराक ओबामा (सैन बर्नार्डिनो हमले के बाद) और जॉर्ज डब्ल्यू बुश (आईडी1 हमलों के बाद) दोनों ने यह कहते हुए एक बिंदु बनाया कि अमेरिका इस्लाम के साथ युद्ध में नहीं था, इसके बजाय यह कहते हुए कि वे "बुराई के खिलाफ युद्ध" (बुश) और "इस्लाम को विकृत करने वाले लोगों" (ओबामा) में थे। जब रिपब्लिकन राष्ट्रपति पद के उम्मीदवार डोनाल्ड ट्रम्प ने कहा कि विदेशी मुसलमानों को संयुक्त राज्य अमेरिका में प्रवेश करने की अनुमति नहीं दी जानी चाहिए, जब तक कि प्रशासन यह पता नहीं लगा लेता कि क्या चल रहा है, रिपब्लिकन सीनेटर लिंडसे ग्राहम ने जवाब दिया कि "डोनाल्ड ट्रम्प ने एक ही काम किया है जो आप नहीं कर सकते हैं-इस्लाम पर ही युद्ध की घोषणा करें। जॉर्डन के राजा और मिस्र के राष्ट्रपति जैसे दुनिया भर में हमारे सभी मुस्लिम दोस्तों के लिए, मुझे खेद है। वह हमारा प्रतिनिधित्व नहीं करते हैं। एक अन्य प्रतिक्रिया एक समलैंगिक समाचार पत्र, वाशिंगटन ब्लेड की थी, जिसने एक पूरे पृष्ठ की हेडलाइन छापी थी जिसमें कहा गया थाः "सभी मुसलमानों के लिएः ट्रम्प हमारे लिए नहीं बोलते हैं।" व्हाइट हाउस के मुख्य रणनीतिकार, स्टीव बैनन पर भी इस्लाम के खिलाफ युद्ध भड़काने का आरोप लगाया गया है, और उन्होंने मुसलमानों पर "संयुक्त राज्य अमेरिका में पांचवां स्तंभ होने का आरोप लगाया है जिससे तुरंत निपटने की आवश्यकता है", और इस्लाम को "प्रबुद्ध यहूदी-ईसाई पश्चिम" के विपरीत "समर्पण का धर्म" कहा है। ब्रूकिंग्स इंस्टीट्यूशन की मदीहा अफजल ने अगस्त 2016 में लिखा था कि अमेरिका पर इस्लामी युद्ध के ट्रम्प के आरोपों से आईएसआईएस को मुसलमानों को यह समझाने में मदद मिल रही थी कि अमेरिका इस्लाम के साथ युद्ध कर रहा है। मुस्लिम विमर्श में स्वागत इस विश्वास की ताकत का एक पैमाना है कि एक गैर-मुस्लिम शक्ति (संयुक्त राज्य अमेरिका) कम से कम कमजोर करने का प्रयास कर रही है, यदि उसका सफाया नहीं किया गया है, तो इस्लाम को जनमत सर्वेक्षणों में पाया जा सकता है, जिसमें दिखाया गया है कि 2006 के अंत/2007 की शुरुआत में, मिस्र, मोरक्को, पाकिस्तान और इंडोनेशिया के मुस्लिम देशों में मजबूत बहुमत-कम से कम 70 प्रतिशत-मतदानकर्ताओं के सवाल का "हां" में जवाब देते हुएः क्या आप मानते हैं कि संयुक्त राज्य अमेरिका "इस्लामी दुनिया को कमजोर और विभाजित करना चाहता है?" डेनियल बेंजामिन और स्टीवन साइमन ने अपनी पुस्तक एज ऑफ सेक्रेड टेरर में लिखा हैः मध्य पूर्व और पाकिस्तान में, धार्मिक प्रवचन समाजों, वायु तरंगों और दुनिया के बारे में सोचने पर हावी है। पूरे मिस्र में कट्टरपंथी मस्जिदों का प्रसार हुआ है। किताबों की दुकानों में धार्मिक विषयों वाली कृतियों का वर्चस्व है। शरिया की मांग, यह विश्वास कि उनकी सरकारें इस्लाम के प्रति विश्वासघाती हैं और इस्लाम सभी समस्याओं का जवाब है, और यह निश्चितता कि पश्चिम ने इस्लाम के खिलाफ युद्ध की घोषणा की है, ये ऐसे विषय हैं जो सार्वजनिक चर्चा पर हावी हैं। इस्लामवादी संसद या सरकारी महलों को नियंत्रित नहीं कर सकते हैं, लेकिन उन्होंने लोकप्रिय कल्पना पर कब्जा कर लिया है। हालाँकि, यह विचार कि पश्चिम इस्लाम के खिलाफ युद्ध छेड़ रहा है, पश्चिम में कई गैर-मुसलमानों द्वारा खारिज कर दिया गया है। अयातुल्ला खोमैनी द्वारा उनकी मौत का आह्वान करने वाले फतवे के शिकार सलमान रुश्दी ने तर्क दिया है कि इस्लामवादियों ने जिसे "पश्चिम बनाम इस्लाम" का युद्ध कहा है, वह अधिक जटिल है। इस्लामवादी "न केवल पश्चिम और 'यहूदियों' के बल्कि अपने साथी इस्लामवादियों के भी विरोधी हैं", जिसका एक उदाहरण सुन्नी तालिबान और शिया इस्लामी गणराज्य ईरान के बीच लड़ाई है। रुश्दी के अनुसार, "यह पागल इस्लाम, जो मुस्लिम समाजों की सभी बुराइयों के लिए बाहरी लोगों, 'काफिरों' को दोषी ठहराता है और जिसका प्रस्तावित उपाय उन समाजों को आधुनिकता की प्रतिद्वंद्वी परियोजना के लिए बंद करना है, वर्तमान में दुनिया में इस्लाम का सबसे तेजी से बढ़ता संस्करण है।" "इस्लाम के खिलाफ युद्ध" सिद्धांत के पश्चिमी समर्थक जेम्स कैरोल के अनुसार, मुसलमानों और पश्चिमी लोगों के बीच संघर्ष की "उत्पत्ति इस्लाम के घराने की तुलना में 'पश्चिम' में अधिक है", और इसका पता "धर्मयुद्ध के जहरीले फूल, दूर की संस्कृतियों की निंदा" और अन्य पश्चिमी अन्यायों से लगाया जा सकता है। इस दृष्टिकोण के समर्थक अक्सर 2001 में अफगानिस्तान में सैन्य गतिविधि, 2003 में इराक पर आक्रमण के साथ आतंकवाद के खिलाफ युद्ध को इस्लाम के खिलाफ युद्ध का हिस्सा मानते हैं। पूरे 20वीं शताब्दी में मध्य पूर्व में पश्चिमी उपनिवेशवाद को भी कुछ लोगों द्वारा इस तरह के हमले के रूप में माना जाता है। ।