Sungai Pelek
सुंगई पेलेक मलेशिया के सेलांगोर के सेपांग जिले का एक शहर है। यह शहर सेपांग अंतर्राष्ट्रीय सर्किट से लगभग 20 मिनट और कुआलालंपुर अंतर्राष्ट्रीय हवाई अड्डे से लगभग 25 मिनट की दूरी पर स्थित है। यह शहर बागान लालंग समुद्र तट के पास है। इसमें कई मैंग्रोव वन हैं और स्थानीय मिट्टी एक संपन्न ईंट बनाने के उद्योग का समर्थन करती है। व्युत्पत्ति स्थानीय किंवदंती के अनुसार सुंगई पेलेक का नाम उच्च ज्वार के दौरान सुंगई सेपांग और सुंगई सेपांग केसिल के अतिप्रवाह से बनी अस्थायी नदी से पड़ा है। स्थानीय मलय बोली में, "सुंगई" का अर्थ है "नदी", और "पेलेक" का अर्थ है "अजीब" या "असामान्य"। यह "अजीब/असामान्य" नदी केवल उच्च ज्वार तक चली, क्योंकि अधिकांश पानी कम ज्वार से समुद्र में चला गया होगा। एक अन्य स्रोत से पता चलता है कि यह नाम माह मेरी ओरंग अस्ली की भाषा से आया है। माह मेरी भाषा में "पेलेक" का अर्थ है "फल" (मलय में "बुआ")। ऐसा माना जाता था कि माह मेरी ओरंग अस्ली ने पहली बार इस क्षेत्र की पहचान अपनी भाषा से की थी जब वे नदी के किनारे फल देने वाले पेड़ों पर गिर पड़े थे। सुंगई पेलेक में एक बड़ा चीनी समुदाय है और चीनी लोग इस जगह को पे कहते हैं। यह मलय में "बातू लिमा" या अंग्रेजी में "5 वीं मील" के बराबर है। हालांकि, कोई भी-यहां तक कि खुद मलय भी, इस जगह को "बातू लीमा" नहीं कहते हैं। इसके लिए एक संभावित व्याख्या यह हो सकती है कि "सुंगई पेलेक" नाम उनके "बातू" नामकरण से पहले का है और चूंकि जब चीनी अप्रवासी आए तो इस क्षेत्र का कोई चीनी नाम नहीं है, इसलिए उन्होंने माह मेरी लोगों के बजाय इस स्थान का नामकरण करने का ब्रिटिश तरीका अपनाया। यह नाम सेपांग और तेलोक मरबाऊ को जोड़ने वाले पुराने ब्रिस्टल से आया है, जिसमें सेपांग पुराना शहर शुरुआती बिंदु के रूप में है। सड़क के किनारे कई प्रारंभिक बस्तियों में भी चीनी में इस नामकरण परंपरा को अपनाया गया है, जैसे कि एक चीनी चीनी चीनी चीनी चीनी चीनी चीनी चीनी चीनी चीनी चीनी चीनी चीनी चीनी चीनी चीनी चीनी चीनी चीनी चीनी चीनी चीनी चीनी चीनी चीनी चीनी चीनी चीनी चीनी चीनी चीनी चीनी चीनी चीनी चीनी चीनी चीनी चीनी चीनी चीनी चीनी चीनी चीनी चीनी चीनी चीनी चीनी चीनी चीनी चीनी चीनी चीनी चीनी चीनी चीनी चीनी चीनी चीनी चीनी चीनी चीनी चीनी चीनी चीनी चीनी चीनी चीनी चीनी चीनी चीनी चीनी चीनी चीनी चीनी चीनी चीनी चीनी चीनी चीनी चीनी चीनी चीनी चीनी चीनी चीनी चीनी चीनी चीनी चीनी चीनी चीनी चीनी चीनी चीनी चीनी चीनी चीनी चीनी चीनी चीनी चीनी चीनी चीनी चीनी चीनी चीनी चीनी चीनी चीनी चीनी चीनी चीनी चीनी चीनी चीनी चीनी चीनी चीनी चीनी चीनी चीनी चीनी चीनी चीनी चीनी चीनी चीनी चीनी चीनी चीनी चीनी चीनी चीनी चीनी चीनी चीनी चीनी चीनी चीनी चीनी चीनी चीनी चीनी चीनी चीनी चीनी चीनी चीनी चीनी चीनी चीनी चीनी चीनी चीनी चीनी चीनी चीनी चीनी चीनी चीनी चीनी चीनी चीनी चीनी चीनी चीनी चीनी चीनी चीनी चीनी चीनी चीनी चीनी चीनी चीनी चीनी चीनी चीनी इतिहास द्वितीय विश्व युद्ध के दौरान, सुंगई पेलेक जापानियों के नियंत्रण में था। जापानी कब्जे के लिए सक्रिय स्थानीय प्रतिरोध था। कुछ ब्रिटिश सैन्य कर्मियों को आगे बढ़ रहे जापानी बलों द्वारा सुंगई पेलेक में फंसाया गया था। इन ब्रिटिश सैनिकों को श्री लिम यी को और उनके दोस्तों ने भागने में मदद की। 1950 के दशक के दौरान कम्युनिस्ट विद्रोह, जिसे बोलचाल की भाषा में "आपातकाल" के रूप में भी जाना जाता है, ने गाँव के चारों ओर एक चेन-लिंक बाड़ का निर्माण देखा। 1970 के दशक तक, बाड़ के अवशेष अभी भी गाँव के चारों ओर देखे जा सकते थे, लेकिन अब ये काफी हद तक बढ़े हुए हैं या बढ़ती जनसंख्या वृद्धि के लिए रास्ता बनाने के लिए इन्हें फाड़ दिया गया है। उल्लेखनीय ग्राम प्रधान ओंग एंग सियांग, पी. जे. के. (जन्म 1910-1989) एक स्वाभाविक नेता और अधिकांश ग्रामीणों द्वारा अत्यधिक देखा जाता था। उन्हें अक्सर सुंगई पेलेक में व्यक्तियों या परिवारों के सामने आने वाली समस्याओं को हल करने में मदद करने के लिए कहा जाता था। ओंग एंग सियांग को सर गेराल्ड टेम्पलर द्वारा सहायक जिला अधिकारियों (एडीओ) के सम्मान और "बेंत लगाने के अधिकार" के प्रतीक के रूप में एक छड़ी दी गई थी, अगर वे अपना काम अच्छी तरह से नहीं करते हैं। सर गेराल्ड टेम्पलर अपने सैन्य ट्रकों के साथ सुंगई पेलेक में ग्रामीणों को बेदखल करने और अन्य स्थानों पर ले जाने के लिए थे ताकि सुंगई पेलेक के कम्युनिस्ट गुरिल्लाओं और उनके समर्थकों से भारी रूप से प्रभावित होने की ब्रिटिश हताशा को दूर किया जा सके। ग्रामीणों पर कम्युनिस्ट गुरिल्लाओं को भोजन और दवा सामग्री के लगातार आपूर्तिकर्ता होने का संदेह था। इस श्रृंखला को समाप्त करने के लिए, सर गेराल्ड टेम्पलर ग्रामीणों को बेदखल करने और अन्य क्षेत्रों में फिर से वितरित करने पर अड़े थे। ओंग एंग सियांग उस समय के ग्राम समुदाय के नेताओं में से थे जिन्होंने सर गेराल्ड टेम्पलर को अपना निर्णय बदलने और ग्रामीणों के सामने आने वाली समस्याओं को समझने के लिए राजी किया और अपील की, जिन्हें कम्युनिस्ट गुरिल्लाओं का सामना करने पर रोजाना अपनी जान जोखिम में डालते हुए जंगलों के किनारे पर जीवन यापन करना पड़ता था। गाँव वाले बहुत अच्छी तरह से जानते थे कि सरकार के सुरक्षा बल कभी भी कम्युनिस्ट गुरिल्लाओं से हर दिन उनकी रक्षा नहीं कर सकते थे। इसलिए, जब भी कम्युनिस्ट गुरिल्लाओं द्वारा ग्रामीणों को ऐसा करने के लिए कहा जाता था, तो उन्हें अपनी जान और परिवार के सदस्यों के डर से अनिच्छा से राशन की आपूर्ति करने के लिए बाध्य होना पड़ता था। कम्युनिस्ट गुरिल्ला भी राशन के लिए रात के शुरुआती घंटों में गाँव में दरवाजे खटखटाते हुए अपने चक्कर लगाते थे। इसलिए, सर गेराल्ड टेम्पलर को सुंगई पेलेक के ग्रामीणों द्वारा सामना किए जाने वाले वैध भय और दुविधा को स्वीकार करना पड़ा। ग्रामीणों और साम्यवादी गुरिल्लाओं के बीच निरंतर संपर्क को कम करने के लिए, सर गेराल्ड टेम्पलर ने गाँव को इसकी परिधि के आसपास पूरी तरह से बाड़ लगाने का आदेश दिया, जिससे कुछ द्वार रणनीतिक रूप से प्रवेश द्वार के रूप में स्थित हो गए। इन द्वारों पर पुलिस और गृह रक्षकों द्वारा कड़ी सुरक्षा की जाती थी। जनसांख्यिकी गाँव की आबादी मुख्य रूप से होक्कियन मूल की चीनी है। इस छोटे से शहर में जातीय मलय भी हैं, जो मुख्य रूप से जावानी/सुमात्रा मूल के हैं, और भारतीय, जो तमिल, सिंहली और बंगालियों का मिश्रण हैं। चीनी नए गाँव और विभिन्न आवास विकास के बीच वितरित किए जाते हैं जिन्हें सामूहिक रूप से तमन-तमन के रूप में जाना जाता है। बड़ी संख्या में चीनी अभी भी भूमि किसानों के रूप में भूमि से जुड़े हुए हैं। सुअर पालन जे. ई. वायरस से तबाह हो गया था। गाँव के आसपास कुछ छोटी बस्तियाँ हैं जैसे बुकित बंगकोंग, बातू एम्पट, बातू दुआ, तेलुक मरबाऊ और सेपांग केसिल। बुकित बंगकोंग एक छोटी आदिवासी बस्ती थी, जिसमें अब मुख्य रूप से जावानी मलय आबादी रहती है। बातू एम्पाट और बातू दुआ सुंगई पेलेक से सेपांग शहर की सड़क पर छोटी मलय बस्तियाँ हैं। स्थानीय पाम तेल कंपनी द्वारा निर्मित कुछ छोटी भारतीय बस्तियाँ हैं। इन बस्तियों में कुछ मलय और कुछ चीनी लोगों के साथ मुख्य रूप से तमिल भाषी भारतीयों के निवास थे। धर्म सुंगई पेलेक में मुख्य धार्मिक समुदाय बौद्ध, ताओवादी, हिंदू, मेथोडिस्ट ईसाई और मुसलमानों के बीच विभाजित हैं। कैथोलिक ईसाइयों और सिखों की भी एक छोटी संख्या है। सुंगई पेलेक में, लॉन्ग शान टिंग मंदिर और बू टेक टोंग मंदिर जैसे कई चीनी मंदिर हैं। जुआन तियान गोंग मंदिर मुख्य शहर के अंदर स्थित है। बोधीवन मठ (बौद्ध शिक्षा केंद्र) अवनी सेपांग गोल्ड कोस्ट रिज़ॉर्ट के पास सेपांग के सुंगई पेलेक में स्थित है। यह केंद्र भांटे धम्मपाल द्वारा निर्देशित है, और यह बौद्ध धर्म को बढ़ावा देने और बौद्ध शिक्षा, ध्यान, कला और सामुदायिक जुड़ाव के माध्यम से समुदाय को लाभान्वित करने के लिए है। अन्य बौद्ध समूह भी हैं जैसे कि सुंगई पेलेक बौद्ध संघ और उनका युवा समूह, सार्ज पेलेक यंग बौद्ध सोसायटी। सुंगई पेलेक में अन्य पूजा स्थल भी शामिल हैं जैसे चीनी में उपदेश देने वाला एक छोटा मेथोडिस्ट चर्च, डाकघर की इमारत के पीछे स्थित एक कैथोलिक चैपल, स्थानीय मुसलमानों के लिए एक मस्जिद। श्री गणेश भारतीय मंदिर मुख्य शहर से लगभग 300 मीटर की दूरी पर स्थित है, जो तामन श्री सुंगई पेलेक के पड़ोसी है। देवी श्री करुमारियम्मन मंदिर भी मुख्य शहर, पड़ोसी तमन अमन और तमन सेंटोसा से 150 मीटर की दूरी पर स्थित है। शिक्षा सुंगई पेलेक में कई स्कूल हैं जो स्थानीय समुदाय की सेवा करते हैं। ये विद्यालय चीनी, भारतीय, मलय और अंग्रेजी में शैक्षिक शिक्षा प्रदान करते हैं। इन विद्यालयों का शैक्षिक स्तर प्राथमिक शिक्षा से लेकर माध्यमिक शिक्षा तक है। निजी चीनी प्राथमिक विद्यालय, वाह लियान चीनी विद्यालय के पहले प्रधानाध्यापक, तमिल विद्यालय जो स्थानीय भारतीय आबादी की सेवा करता था, सरकार द्वारा स्थापित किया गया था जो तमन तेलुक मरबाऊ के पास स्थित है। अर्थव्यवस्था अपने संपन्न ईंट-निर्माण और मिट्टी के उत्पाद उद्योग के अलावा, सुंगई पेलेक में रबर के पेड़, कॉफी के पौधे और ताड़ के तेल के कई छोटे बागान हैं। यह बेशकीमती टेका, तवा और पिनोह डुरियन का घर है। हाल ही में यहाँ ड्रैगन फ्रूट भी बड़े पैमाने पर लगाया गया है। सुंगई पेलेक के लोग पक्षी घोंसला उद्योग में भी सक्रिय हैं। ।