Fourth World
चौथी दुनिया तीन-विश्व मॉडल का एक विस्तार है, जिसका उपयोग वैश्विक समाज से सामाजिक रूप से बहिष्कृत उप-आबादी को संदर्भित करने के लिए किया जाता है, जैसे कि संपर्क रहित लोग; शिकारी-संग्रहकर्ता, खानाबदोश, देहाती, और आधुनिक औद्योगिक मानदंड से परे रहने वाले कुछ निर्वाह कृषि लोग। पहली दुनिया के देश में मौजूद उप-आबादी, लेकिन तीसरी दुनिया के लोगों के जीवन स्तर के साथ। इस शब्द का आमतौर पर उपयोग नहीं किया जाता है। "चौथी दुनिया" का उपयोग तीन-विश्व मॉडल के संबंध में दुनिया के अन्य हिस्सों को संदर्भित करने के लिए भी किया गया है। व्युत्पत्ति चतुर्थ विश्व राष्ट्र-राज्य स्थिति के प्रथम विश्व, द्वितीय विश्व और तृतीय विश्व वर्गीकरण का अनुसरण करता है; हालाँकि, पूर्व श्रेणियों के विपरीत, चतुर्थ विश्व स्थानिक रूप से बंधा नहीं है, और आमतौर पर आकार और आकार को संदर्भित करने के लिए उपयोग किया जाता है जो किसी विशिष्ट राष्ट्र-राज्य में नागरिकता पर मानचित्र नहीं बनाता है। यह एक संप्रभु राज्य के बिना राष्ट्रों को दर्शाता है, राजनीतिक-आर्थिक विश्व प्रणाली से जातीय और धार्मिक रूप से परिभाषित लोगों की कथित गैर-मान्यता और बहिष्कार पर जोर देता है, जैसे कि पूरे उत्तर, मध्य और दक्षिण अमेरिका में प्रथम राष्ट्र समूह। दक्षिणी कैलिफोर्निया विश्वविद्यालय के एनेनबर्ग स्कूल फॉर कम्युनिकेशन के स्पेनिश समाजशास्त्री मैनुअल कैस्टेल्स ने चतुर्थ विश्व शब्द का व्यापक उपयोग किया है। सिक्का यह शब्द 1969 में फादर जोसेफ रेसिंस्की द्वारा गढ़ा गया था जब उन्होंने 1957 में नॉइज़ी-ले-ग्रैंड (फ्रांस) बस्ती शहर के परिवारों के साथ ए. टी. डी. क्वार्ट मोंडे में स्थापित चैरिटी का नाम बदल दिया था। इस शब्द को 1970 के दशक में तंजानिया के उच्चायोग के पहले सचिव म्बुटो मिलांडो ने राष्ट्रीय भारतीय ब्रदरहुड (अब प्रथम राष्ट्रों की सभा) के प्रमुख जॉर्ज मैनुअल के साथ बातचीत में पुनर्नवीनीकरण किया था। मिलांडो ने कहा कि "जब मूल निवासी अपनी संस्कृतियों और परंपराओं के आधार पर अपने आप में आ जाएंगे, तो वह चौथी दुनिया होगी।" मैनुएल की द फोर्थ वर्ल्डः एन इंडियन रियलिटी (1974) के प्रकाशन के बाद से, फोर्थ वर्ल्ड शब्द राज्यविहीन, गरीब और सीमांत राष्ट्रों का पर्याय बन गया। 1979 से, विश्व स्वदेशी अध्ययन केंद्र जैसे विचारकों ने प्राचीन, आदिवासी और गैर-औद्योगिक राष्ट्रों और आधुनिक औद्योगिक राष्ट्र-राज्यों के बीच संबंधों को परिभाषित करने में इस शब्द का उपयोग किया है। स्वदेशी लोगों के अधिकारों पर 2007 की संयुक्त राष्ट्र घोषणा के साथ, व्यापार, यात्रा और सुरक्षा के उद्देश्यों के लिए आदिवासी देशों के बीच अंतर्राष्ट्रीय संधियों के रूप में चौथी दुनिया के लोगों के बीच संचार और संगठन में तेजी आई है। भारतीय वाम आंदोलन में, चौथी दुनिया पर एम. पी. परमेश्वरन के विचारों ने व्यापक बहस का कारण बना, जिसके कारण अंततः उन्हें 2004 में भारतीय कम्युनिस्ट पार्टी (मार्क्सवादी) से निष्कासित कर दिया गया। ।