Dholavira
धोलावीरा () पश्चिमी भारत के गुजरात राज्य में कच्छ जिले के भचाऊ तालुका में खादिरबेट में एक पुरातात्विक स्थल है, जिसका नाम इसके दक्षिण में एक आधुनिक गाँव से लिया गया है। यह गाँव राधनपुर का है। स्थानीय रूप से कोटाडा टिम्बा के रूप में भी जाना जाता है, इस स्थल में प्राचीन सिंधु घाटी सभ्यता के एक शहर के खंडहर हैं। धोलावीरा में बार-बार भूकंप आए हैं, जिसमें 2600 ईसा पूर्व के आसपास विशेष रूप से गंभीर भूकंप भी शामिल है। धोलावीरा का स्थान कर्क रेखा पर है। यह पांच सबसे बड़े हड़प्पा स्थलों में से एक है और भारत में सिंधु घाटी सभ्यता से संबंधित पुरातात्विक स्थलों में सबसे प्रमुख है। यह कच्छ के महान रण में कच्छ रेगिस्तान वन्यजीव अभयारण्य में खादिर बेट द्वीप पर स्थित है। चतुष्कोणीय शहर दो मौसमी धाराओं, उत्तर में मानसर और दक्षिण में मनहर के बीच स्थित है। माना जाता था कि इस स्थल पर लगभग 2100 ईसा पूर्व के बाद धीरे-धीरे गिरावट आई और कुछ समय के लिए इसे छोड़ दिया गया और फिर लगभग 3500 ईसा पूर्व (पूर्व-हड़प्पा) तक कब्जा करने की शुरुआत हुई और लगभग 1800 ईसा पूर्व (अंतिम हड़प्पा काल का प्रारंभिक भाग) तक निरंतरता बनी रही। इस स्थल की खोज शुरू में 1960 के दशक की शुरुआत में धोलावीरा गांव के एक निवासी शंभूदन गढ़वी ने की थी, जिन्होंने इस स्थान पर सरकार का ध्यान आकर्षित करने के प्रयास किए थे। इस स्थल की "आधिकारिक रूप से" खोज भारतीय पुरातत्व सर्वेक्षण (ए. एस. आई.) के जे. पी. जोशी द्वारा आई. डी. 1 में की गई थी और यह आठ प्रमुख हड़प्पा स्थलों में से पांचवां सबसे बड़ा स्थल है। ए. एस. आई. द्वारा 1990 से इसकी खुदाई की जा रही है, जिसमें कहा गया है कि "धोलावीरा ने वास्तव में सिंधु घाटी सभ्यता के व्यक्तित्व में नए आयाम जोड़े हैं।" अब तक खोजे गए हड़प्पा के अन्य प्रमुख स्थलों में हड़प्पा, मोहेंजोदारो, गनेरीवाला, राखीगढ़ी, कालीबंगन, रूपनगर और लोथल शामिल हैं। इसे 27 जुलाई 2021 को ढोलावीराः एक हड़प्पा शहर के नाम से यूनेस्को की विश्व धरोहर स्थल के रूप में नामित किया गया था। धोलावीरा के कालक्रम में धोलावीरा उत्खनन के निदेशक रवींद्र सिंह बिष्ट ने इस स्थल पर व्यवसाय के निम्नलिखित सात चरणों को परिभाषित किया हैः हाल ही में सी14 की तारीखें और अमरी द्वितीय-बी अवधि के मिट्टी के बर्तनों के साथ शैलीगत तुलना से पता चलता है कि पहले दो चरणों को पूर्व-हड़प्पा धोलावीरण संस्कृति कहा जाना चाहिए और निम्नानुसार पुनर्निर्धारित किया जाना चाहिएः चरण I (सी. 3500-3200 ईसा पूर्व), और चरण II (सी. 3200-2600 ईसा पूर्व)। उत्खनन ए. एस. आई. द्वारा बिष्ट के निर्देशन में 1989 में खुदाई शुरू की गई थी और 1990 और 2005 के बीच 13 क्षेत्रों में खुदाई की गई थी। खुदाई ने शहरी योजना और वास्तुकला को प्रकाश में लाया, और जानवरों की हड्डियों, सोने, चांदी, टेराकोटा के आभूषणों, मिट्टी के बर्तनों और कांस्य पात्रों जैसी बड़ी संख्या में पुरावशेषों का पता लगाया। पुरातत्वविदों का मानना है कि धोलावीरा दक्षिण गुजरात, सिंध और पंजाब और पश्चिमी एशिया में बस्तियों के बीच व्यापार का एक महत्वपूर्ण केंद्र था। वास्तुकला और भौतिक संस्कृति लोथल के बंदरगाह शहर से भी पुरानी होने का अनुमान है, धोलावीरा शहर का आकार और संगठन आयताकार है, और यह पूरे क्षेत्र में फैला हुआ है। यह क्षेत्र लंबाई और चौड़ाई में मापा जाता है। हड़प्पा और मोहेंजो-दारो के विपरीत, शहर का निर्माण पहले से मौजूद ज्यामितीय योजना के अनुसार किया गया था जिसमें तीन प्रभाग शामिल थे-गढ़, मध्य शहर और निचला शहर। एक्रोपोलिस और मध्य शहर को अपने स्वयं के रक्षा कार्य, प्रवेश द्वार, निर्मित क्षेत्रों, सड़क प्रणाली, कुओं और बड़े खुले स्थानों से सुसज्जित किया गया था। एक्रोपोलिस शहर का सबसे अच्छी तरह से दृढ़ और जटिल क्षेत्र है, जिसमें से यह दक्षिण-पश्चिमी क्षेत्र के प्रमुख हिस्से को विनियोजित करता है। ऊँचे "महल" स्टैंड की रक्षा दोहरी प्राचीर से की जाती है। इसके बगल में 'बेली' नामक एक जगह है जहाँ महत्वपूर्ण अधिकारी रहते थे। सामान्य किलेबंदी के भीतर का शहर इसके लिए जिम्मेदार है। वहाँ व्यापक संरचना वाले क्षेत्र हैं जो बाहर हैं लेकिन किलेबंद बस्ती के अभिन्न अंग हैं। दीवारों के परे, एक और बस्ती मिली है। शहर की सबसे उल्लेखनीय विशेषता यह है कि इसकी सभी इमारतें, कम से कम अपने वर्तमान संरक्षण की स्थिति में, पत्थर से बनी हैं, जबकि हड़प्पा और मोहनजो-दारो सहित अधिकांश अन्य हड़प्पा स्थल लगभग विशेष रूप से ईंटों से बने हैं। धोलावीरा दो तूफानी जल वाहिनियों से घिरा हुआ है; उत्तर में मानसर और दक्षिण में मनहर। टाउन स्क्वायर में, जमीन से ऊपर एक क्षेत्र है, जिसे "गढ़" कहा जाता है। ए. एस. आई. के संयुक्त महानिदेशक के रूप में सेवानिवृत्त हुए जलाशय बिष्ट ने कहा, "जल के संरक्षण, कटाई और भंडारण के लिए विकसित धोलावीरा के हड़प्पा की कुशल प्रणाली तीसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व में प्रौद्योगिकी की स्थिति को देखते हुए उनकी उन्नत हाइड्रोलिक इंजीनियरिंग के बारे में स्पष्ट रूप से बताती है।" धोलावीरा की अनूठी विशेषताओं में से एक नहरों और जलाशयों की परिष्कृत जल संरक्षण प्रणाली है, जो दुनिया में कहीं भी पाई जाने वाली सबसे पुरानी है, जो पूरी तरह से पत्थर से बनी है। शहर में विशाल जलाशय थे, जिनमें से तीन खुले हुए हैं। इनका उपयोग बारिश से लाए गए ताजे पानी को संग्रहीत करने या पास की दो नदियों से बहने वाले पानी को संग्रहीत करने के लिए किया जाता था। यह स्पष्ट रूप से कच्छ की रेगिस्तानी जलवायु और स्थितियों के जवाब में आया है, जहां कई साल बिना बारिश के बीत सकते हैं। स्थल के पास उत्तर-दक्षिण दिशा में बहने वाली एक मौसमी धारा को पानी इकट्ठा करने के लिए कई स्थानों पर बांध दिया गया था। 1998 में, इस स्थल पर एक और जलाशय की खोज की गई थी। धोलावीरा के निवासियों ने तीसरे चरण के दौरान अलग-अलग आकार के सोलह या अधिक जलाशयों का निर्माण किया। इनमें से कुछ ने बड़ी बस्ती के भीतर जमीन की ढलान का लाभ उठाया, जो उत्तर-पूर्व से उत्तर-पश्चिम की ओर एक बूंद थी। अन्य जलाशयों की खुदाई की गई, जिनमें से कुछ जीवित चट्टानों में थे। हाल के काम से दो बड़े जलाशयों का पता चला है, एक महल के पूर्व में और एक इसके दक्षिण में, अनुलग्नक के पास। जलाशयों को पत्थर के माध्यम से ऊर्ध्वाधर रूप से काटा जाता है, और लगभग गहरे और लंबे होते हैं। वे शहर को घेरे हुए हैं, जबकि गढ़ और स्नान केंद्र में ऊँची जमीन पर स्थित हैं। एक बड़ा कुआँ भी है जिसमें एक पत्थर से काटा गया गर्त है जो इसे एक नाली से जोड़ता है जो एक भंडारण टंकी तक पानी ले जाने के लिए है। नहाने की टंकी में अंदर की ओर उतरने वाली सीढ़ियाँ थीं। अक्टूबर 2014 में, एक आयताकार बावड़ी पर खुदाई शुरू हुई, जो लंबा, चौड़ा और गहरा था, जिससे यह मोहनजेदड़ो के महान स्नान से तीन गुना बड़ा हो गया। धोलावीरा में पाई गई कुछ मुहरों में, जो चरण III से संबंधित हैं, केवल जानवरों की आकृतियाँ थीं, बिना किसी प्रकार की लिपि के। यह सुझाव दिया जाता है कि इस प्रकार की मुहरें सिंधु मुहर बनाने की प्रारंभिक परंपराओं का प्रतिनिधित्व करती हैं। अन्य संरचनाएँ और वस्तुएँ साइट पर एक विशाल गोलाकार संरचना को एक कब्र या स्मारक माना जाता है, हालाँकि इसमें कोई कंकाल या अन्य मानव अवशेष नहीं थे। संरचना में दस रेडियल मिट्टी-ईंट की दीवारें हैं जो एक स्पोक्ड व्हील के आकार में बनाई गई हैं। पूर्वी द्वार के मार्ग में एक नर की नरम बलुआ पत्थर की मूर्ति पाई गई, जिसका सिर और पैर टखने के नीचे कटे हुए थे। कई अंत्येष्टि संरचनाएं पाई गई हैं (हालांकि एक को छोड़कर सभी कंकाल से रहित थीं), साथ ही मिट्टी के बर्तनों के टुकड़े, टेराकोटा मुहर, चूड़ियां, अंगूठियां, मोती और इंटैग्लियो नक्काशी। अर्धगोलाकार निर्माण धोलावीरा में सात अर्धगोलाकार निर्माण पाए गए, जिनमें से दो की विस्तार से खुदाई की गई थी, जिनका निर्माण चट्टान में कटे बड़े कक्षों पर किया गया था। एक गोलाकार योजना होने के कारण, ये बड़े अर्धगोलाकार ऊँची मिट्टी की ईंटों के निर्माण थे। खुदाई की गई संरचनाओं में से एक को स्पोक्ड व्हील के रूप में डिजाइन किया गया था। दूसरे को भी उसी तरीके से डिजाइन किया गया था, लेकिन बिना स्पोक के एक पहिये के रूप में। हालाँकि उनमें मिट्टी के बर्तनों के दफन का सामान था, लेकिन एक कब्र के अलावा कोई कंकाल नहीं मिला, जहाँ एक कंकाल और एक तांबे का दर्पण पाया गया था। दोनों सिरों पर हुक के साथ तांबे के तार से बंधे स्टीटाइट मोतियों का एक हार, एक सोने की चूड़ी, सोना और अन्य मोती भी एक गोलार्द्ध संरचना में पाए गए थे। भारतीय पुरातत्व सर्वेक्षण, जिसने खुदाई का संचालन किया, का मानना है कि ये "अर्धगोलाकार संरचनाएं प्रारंभिक बौद्ध स्तूपों की याद दिलाती हैं". और यह कि "जिस तरह का डिज़ाइन स्पोक्ड व्हील और अनस्पोक्ड व्हील का है, वह भी सतपथ ब्राह्मण और सुलबा-सूत्रों में उल्लिखित सरारत-चक्र-सिटी और सप्राधि-राता-चक्र-सिटी की याद दिलाता है"। निष्कर्ष सिंधु के काले-लाल बर्तन, वर्गाकार मोहर, सिंधु लिपि के बिना मुहर, लंबाई में मापने वाला एक विशाल साइनबोर्ड, जिसमें सिंधु लिपि के दस अक्षर हैं। हड़प्पा में पाई गई उच्च गुणवत्ता वाली दो पत्थर की मूर्तियों की तुलना में पत्थर से बनी एक खराब रूप से संरक्षित पुरुष आकृति भी पाई गई है। इस स्थल पर नुकीले आधार के साथ बड़े काले-फिसलन वाले जार भी पाए गए थे। एक विशाल कांस्य हथौड़ा, एक बड़ी छेनी, एक कांस्य हाथ से पकड़ा गया दर्पण, एक सोने का तार, सोने के कान की छड़ी, छेद के साथ सोने के ग्लोब्यूल, तांबे के सेल्ट और चूड़ियां, खोल की चूड़ियां, पत्थर के फालस जैसे प्रतीक, सिंधु शिलालेख और संकेतों के साथ वर्गाकार मुहर, एक गोलाकार मुहर, कूबड़ वाले जानवर, चित्रित रूपांकनों के साथ मिट्टी के बर्तन, गोबल्ट, डिश-ऑन-स्टैंड, छिद्रित जार, अच्छे आकार में टेराकोटा टम्बलर, गिट्टी पत्थरों, पीसने वाले पत्थरों, मोर्टार आदि से बने वास्तुशिल्प सदस्य भी इस स्थल पर पाए गए थे। विभिन्न मापों के पत्थर के वजन भी पाए गए। तटीय मार्ग यह सुझाव दिया जाता है कि लोथल और धोलावीरा को मकरान तट पर सुतकगन डोर से जोड़ने वाला एक तटीय मार्ग मौजूद था। भाषा और लिपि हड़प्पा के लोग एक अज्ञात भाषा बोलते थे और उनकी लिपि को अभी तक समझा नहीं गया है। ऐसा माना जाता है कि इसमें कई भिन्नताओं के साथ लगभग 400 बुनियादी संकेत थे। संकेत शब्द और शब्दांश दोनों के लिए खड़े हो सकते हैं। लेखन की दिशा आम तौर पर दाएँ से बाएँ होती थी। अधिकांश शिलालेख मुहरों (ज्यादातर पत्थर से बने) और मुहरों (मिट्टी के टुकड़े जिन पर मुहर को अपनी छाप छोड़ने के लिए दबाया गया था) पर पाए जाते हैं। कुछ शिलालेख तांबे की पट्टियों, कांस्य के औजारों और टेराकोटा, पत्थर और फैन्स से बनी छोटी वस्तुओं पर भी पाए जाते हैं। मुहरों का उपयोग व्यापार में और आधिकारिक प्रशासनिक कार्यों के लिए भी किया गया होगा। मोहनजोदारो और अन्य सिंधु घाटी सभ्यता स्थलों पर बहुत सारी उत्कीर्णित सामग्री मिली थी। धोलावीरा में सबसे महत्वपूर्ण खोज शहर के उत्तरी प्रवेश द्वार के बगल के कमरों में से एक में की गई थी, और इसे आम तौर पर धोलावीरा साइनबोर्ड के रूप में जाना जाता है। हड़प्पा के लोगों ने खनिज जिप्सम के टुकड़ों को एक बड़े लकड़ी के बोर्ड पर दस बड़े प्रतीक या अक्षर बनाने के लिए व्यवस्थित और स्थापित किया था। एक समय पर बोर्ड उसके चेहरे पर गिर गया। लकड़ी सड़ गई, लेकिन अक्षरों की व्यवस्था बनी रही। साइनबोर्ड के अक्षरों की तुलना बड़ी ईंटों से की जा सकती है जिनका उपयोग आस-पास की दीवारों में किया जाता था। प्रत्येक चिन्ह लगभग ऊँचा होता है और जिस बोर्ड पर अक्षर उत्कीर्ण किए गए थे वह लगभग लंबा था। यह शिलालेख सिंधु लिपि में सबसे लंबे शिलालेखों में से एक है, जिसमें से एक प्रतीक चार बार दिखाई देता है, और यह और इसका बड़ा आकार और सार्वजनिक प्रकृति इसे विद्वानों द्वारा उद्धृत साक्ष्य का एक प्रमुख टुकड़ा बनाती है, यह तर्क देते हुए कि सिंधु लिपि पूर्ण साक्षरता का प्रतिनिधित्व करती है। इस स्थल पर बलुआ पत्थर पर बड़े अक्षरों के साथ एक चार संकेत शिलालेख भी पाया गया है, जिसे किसी भी हड़प्पा स्थल पर बलुआ पत्थर पर इस तरह का पहला शिलालेख माना जाता है। ।