Gajendra Moksha
गजेंद्र मोक्ष या गजेंद्र की मुक्ति हिंदू धर्म के एक पवित्र ग्रंथ भागवत पुराण के 8वें स्कंध की एक पौराणिक कथा है। यह संरक्षक देवता विष्णु के प्रसिद्ध कारनामों में से एक है। इस प्रकरण में, विष्णु गजेंद्र, हाथी को मगरमच्छ के चंगुल से बचाने के लिए पृथ्वी पर आए, जिसे वैकल्पिक रूप से मकर या हुहू के नाम से जाना जाता है, और विष्णु की मदद से, गजेंद्र ने मोक्ष या जन्म और मृत्यु के चक्र से मुक्ति प्राप्त की। गजेंद्र ने तब देवता (सरूप्य मुक्ति) जैसा रूप प्राप्त किया और विष्णु के साथ वैकुंठ गए। यह कहानी शुक ने परीक्षित के अनुरोध पर राजा परीक्षित को सुनाई थी। किंवदंती है कि एक बार गजेंद्र नाम का एक हाथी ऋतुमत नामक बगीचे में रहता था, जिसे वरुण ने बनाया था। यह उद्यान त्रिकुटा पर्वत, "तीन चोटी वाले पर्वत" पर स्थित था। गजेंद्र ने झुंड के अन्य सभी हाथियों पर शासन किया। एक दिन, हमेशा की तरह, वह विष्णु की पूजा करने के लिए कमल के फूल लेने के लिए पास की झील में गए। अचानक झील में रहने वाले एक मगरमच्छ ने गजेंद्र पर हमला कर दिया और उसे पैर से पकड़ लिया। गजेंद्र ने लंबे समय तक मगरमच्छ के चंगुल से बचने की कोशिश की। उसका सारा झुंड, रिश्तेदार और दोस्त उसकी मदद करने के लिए इधर-उधर जमा हो गए, लेकिन व्यर्थ। मगरमच्छ बस जाने नहीं देता था। जब उन्हें एहसास हुआ कि 'मृत्यु' गजेंद्र के करीब आ गई है, तो उन्होंने उसे अकेला छोड़ दिया। वह दर्द और असहायता में तब तक रणशिंग बजाता रहा जब तक कि वह कर्कश नहीं हो गया। चूंकि संघर्ष अंतहीन प्रतीत हो रहा था, जब उन्होंने अपनी शक्ति की अंतिम बूंद खर्च की, गजेंद्र ने उन्हें बचाने के लिए अपने देवता विष्णु को बुलाया, एक कमल को हवा में चढ़ाने के लिए। अपने भक्त की पुकार और प्रार्थना सुनकर विष्णु घटनास्थल पर पहुंचे। जैसे ही गजेंद्र ने भगवान को आते देखा, उन्होंने अपने तने के साथ कमल को उठाया। यह देखकर विष्णु प्रसन्न हुए और उन्होंने अपने सुदर्शन चक्र से मगरमच्छ का सिर कलम कर दिया। गजेंद्र ने देवता को प्रणाम किया। विष्णु ने गजेंद्र को सूचित किया कि वह, अपने पिछले जन्मों में से एक में, प्रसिद्ध राजा इंद्रद्युम्न, एक पांड्य राजा (आधुनिक तमिलनाडु) विष्णु के भक्त थे, लेकिन महान ऋषि अगस्त्य के प्रति उनके अनादर के कारण, उन्हें हाथी के रूप में पुनर्जन्म लेने का श्राप दिया गया था। क्योंकि इंद्रद्युम्न विष्णु के प्रति समर्पित थे, देवता ने उन्हें गजेंद्र के रूप में जन्म दिया और उन्हें कैवल्य की अवधारणा को समझाया, जो स्वर्ग और उर्ध्व लोक, देवताओं के क्षेत्र से परे थी। इंद्रद्युम्न को मोक्ष प्राप्त करना था जब उन्होंने (गजेंद्र के रूप में) अपना सारा गर्व और संदेह छोड़ दिया और खुद को पूरी तरह से विष्णु के सामने समर्पण कर दिया। इस अवसर पर गजेंद्र द्वारा की गई प्रार्थना विष्णु की स्तुति में एक प्रसिद्ध भजन बन गई जिसे गजेंद्र स्तुति कहा जाता है। इस भजन को बाद में विष्णु सहस्रनाम (विष्णु के 1,000 नामों से बना कार्य) के पहले और प्रमुख भजन के रूप में शामिल किया गया था। शुक्लाम्बरन्द्रन विष्णुन शी वर्धन चतुर्भुजन. प्रशन वनन ध्यायत सर्व विघ्नोप्शांतये शुक्लाम्बरधरम विष्णु शशी वर्णा कटुरभूज। प्रसन्न वदनम ध्यायत सर्व विघ्नोपाशांतये। पूर्व जन्म गजेंद्र, अपने पूर्व जन्म में, भारत में थे। एक दिन, अगस्त्य, एक महान ऋषि (ऋषि) राजा से मिलने आए, लेकिन इंद्रद्युम्न बैठे रहे, उन्होंने ऋषि को उचित सम्मान के साथ लेने के लिए उठने से इनकार कर दिया। अगस्त्य क्रोधित हो गया और देखा कि शक्तिशाली राजा, अपने अच्छे कार्यों की महानता के बावजूद, अभी भी अहमकार या अहंकार के निशान थे, और उसने राजा को बताया कि, उसके अगले जन्म में, वह एक हाथी के रूप में पैदा होगा, और उस रूप में वह कठिन तरीके से सीख जाएगा कि आत्म को त्याग दिया जाना चाहिए और भगवान के सामने आत्मसमर्पण किया जाना चाहिए। मगरमच्छ, अपने पिछले जन्म में, हुहू नामक एक गंधर्व राजा था। ऋषि देवला राजा से मिलने आए, और जब वे दोनों स्नान कर रहे थे और देवला सूर्य (सूर्य देवता) की पूजा कर रहे थे, तो राजा ने मस्ती के लिए ऋषि का पैर खींचा। ऋषि क्रोधित हो गए और उन्होंने राजा को अपने अगले जीवन में मगरमच्छ बनने का श्राप दिया। पश्चाताप करने वाले राजा ने ऋषि से क्षमा माँगी। देवला ने समझाया कि वह अभिशाप को उलट नहीं सकता था; हालाँकि, उसने हुहू को सूचित किया कि विष्णु उसे मगरमच्छ के रूप में मार देगा और उसे जन्म और मृत्यु के चक्र से मुक्त कर देगा। प्रतीकात्मकता गजेंद्र की कहानी वैष्णव धर्म में एक अभिन्न विषय है और इसका बहुत बड़ा प्रतीकात्मक मूल्य हैः गजेंद्र आदमी है, मगरमच्छ पाप है, और झील का मैला पानी सासरा है। गजेंद्र मोक्ष का प्रतीकात्मक अर्थ यह है कि भौतिकवादी इच्छाएं, अज्ञानता और पाप इस दुनिया में कर्म की एक अंतहीन श्रृंखला बनाते हैं और एक मगरमच्छ के समान हैं जो एक कीचड़ भरे तालाब में फंसे असहाय हाथी का शिकार कर रहा है। इस प्रकार मनुष्य मृत्यु और पुनर्जन्म के निरंतर चक्र में उस दिन तक फँसे रहते हैं जब वे इस सृष्टि में हर चीज से परे देख सकते हैं और अंततः खुद को सर्वोच्च व्यक्ति, विष्णु के अधीन कर सकते हैं। ।