List of pamphlet wars
यह इतिहास में पर्चे युद्धों की एक सूची है। प्रिंटिंग प्रेस के आम होने के बाद कई शताब्दियों तक, लोग अपने विचारों को छोटे पर्चे में प्रिंट करते थे जो कुछ हद तक आधुनिक ब्लॉगों के समान थेः जबकि ये इंटरनेट के माध्यम से व्यापक रूप से उपलब्ध नहीं हो सकते थे, वे "वायरल" हो सकते थे, क्योंकि अन्य लोग अपनी पसंद के पर्चे को फिर से छापने के लिए स्वतंत्र थे, और इसलिए विचारों का व्यापक रूप से प्रसार किया गया था। इसके बाद विरोधी-तर्कों को विरोधी पर्चे में मुद्रित किया जाएगा, जो स्वयं लोकप्रिय हो सकते हैं। इस तरह से की गई एक लंबी बहस ने समाज को कई बार बदल दिया, जब तक कि कॉपीराइट कानूनों ने इस तरह से विचारों के प्रचार पर प्रभावी रूप से प्रतिबंध नहीं लगा दिया। 1517-प्रोटेस्टेंट सुधार-मार्टिन लूथर के 95 थीसिस एक लंबे पर्चे युद्ध में सबसे प्रसिद्ध साल्वो है जो कैथोलिक चर्च (और बाद में उस संगठन के सुधार) से अधिकांश यूरोप के अलगाव को ट्रिगर करता है, क्योंकि इसी तरह के प्रयास विफल हो गए थे। 1640-बिशप युद्ध-जॉन मिल्टन ने विलियम लॉड की नीतियों का विरोध करते हुए एंटीप्रिलेटिकल पैम्फलेट युद्धों में भाग लिया। 1642-अंग्रेजी गृहयुद्ध-वास्तविक गृहयुद्ध का अधिकांश निर्माण पर्चे के माध्यम से एक व्यापक, अक्सर गरमागरम, बहस से प्रेरित था। 1654-द नेचर ऑफ फ्री विल-थॉमस हॉब्स और जॉन ब्रैमहॉल ने मानवता में स्वतंत्र इच्छा की प्रकृति पर गहन बहस की। 1655-इंग्लैंड में यहूदियों का पुनर्वास-इंग्लैंड में यहूदी धर्म की खुली प्रथा के वैधीकरण के परिणामस्वरूप एक पर्चा युद्ध हुआ, जिसे कभी-कभी अपनी नागरिक और अमूर्त प्रकृति के कारण बहस के दौरान यहूदी-विरोध के विकास को रोकने का श्रेय दिया जाता है। इसमें विरोध में प्यूरिटन विलियम प्राइने और उदारीकरण के समर्थन में रिलीजियस सोसाइटी ऑफ फ्रेंड्स (क्वेकर्स) की संस्थापक मार्गरेट फेल को लिखा गया था। 1680-द पॉपिश प्लॉट-इंग्लैंड और स्कॉटलैंड में कैथोलिक विरोधी उन्माद को भड़काने के लिए उपयोग किया जाने वाला एक आविष्कार विवाद। 1688-सोसिनियन विवाद-चर्च ऑफ इंग्लैंड के धर्मशास्त्रियों द्वारा ईसाई धर्म पर एक बहस। जॉन लॉक एक उल्लेखनीय प्रतिभागी थे। 1697-गैर-अनुरूपता-डैनियल डेफो को अंततः रानी ऐनी द्वारा एक गैर-अनुरूपवादी के रूप में कैद कर लिया गया था, जिन्होंने अपनी नीतियों पर एक पर्चे युद्ध के दौरान अपने पूर्ववर्ती, विलियम III की वकालत की थी, जिसमें शांतिकाल के दौरान एक स्थायी सेना का यकीनन अवैध रखरखाव भी शामिल था, जिसे व्यापक रूप से स्वतंत्रता के लिए खतरे के रूप में मान्यता दी गई थी, लेकिन उनके द्वारा बचाव किया गया था। 1707-रानी ऐनी के गवर्नर-बोस्टन में एक पर्चा युद्ध, मैसाचुसेट्स बे कॉलोनी के लिए रानी ऐनी के गवर्नर के चयन की आलोचना, रानी ऐनी के युद्ध की आलोचना करने वाला एक छद्म हमला। 1721-बैंक ऑफ आयरलैंड चार्टर-उन कई बयानबाजी संघर्षों में से एक जिसमें जोनाथन स्विफ्ट ने भाग लिया, जिस पर उन्होंने और डैनियल डेफो ने हमला किया, जिसे उन्होंने "एयर मनी" कहा, सोने या भूमि जमा के प्रमाण पत्र का उपयोग बैंक ऑफ आयरलैंड द्वारा कागजी धन के रूप में किया जा रहा था। 1764-पैक्सटन बॉयज़-एक सीमावर्ती गाँव को आदिवासी आक्रमण से बचाने में विफलता पर तनाव निर्दोष कोनेस्टोगा भारतीयों के नरसंहार के साथ चरम पर पहुँच गया। बेंजामिन फ्रैंकलिन के हस्तक्षेप के बाद, संघर्ष मुख्य रूप से पर्चे के माध्यम से आयोजित किया गया था, जिसे कुछ लोगों द्वारा पिछली हिंसा के अहिंसक विकल्प के रूप में देखा जाता है। 1765-डाक टिकट अधिनियम-सात साल के युद्ध के बाद अमेरिकी उपनिवेशों पर लगाए गए एक कर ने एक पर्चे युद्ध को जन्म दिया जिसने एक दशक बाद अमेरिकी क्रांति के लिए शब्दावली और तर्क निर्धारित करने में मदद की। 1776-अमेरिकी क्रांति-ब्रिटिश साम्राज्य से अलगाव की दिशा में प्रगति मुख्य रूप से पर्चे के रूप में की गई बहसों पर आधारित थी, जिसमें बोस्टन नरसंहार पर आक्रोश और महत्वपूर्ण प्रकाशन भी शामिल था, जिसने सुधार से अलगाव की भावना को बदल दिया, कॉमन सेंस। 1787-संघवाद-अमेरिका में, सबसे प्रसिद्ध पर्चा युद्ध शायद अमेरिकी संविधान पर बहस थी, द फेडरलिस्ट पेपर्स और द एंटी-फेडरलिस्ट पेपर्स के बीच, जिसमें जेम्स मैडिसन, जॉन एडम्स और अलेक्जेंडर हैमिल्टन शामिल थे, बाद वाले जॉर्ज क्लिंटन (कैटो के रूप में लिखते हैं), मेलेंक्टन स्मिथ (ब्रूटस के रूप में लिखते हैं), और रिचर्ड हेनरी ली (संघीय किसान के रूप में लिखते हैं)। 1789-क्रांति विवाद-फ्रांसीसी क्रांति को कैसे देखा जाए, और सामान्य रूप से राजशाही और आत्मनिर्णय के अधिकार के बारे में इसका क्या अर्थ है, इस पर इंग्लैंड में एक साहित्यिक संघर्ष। इस बहस में थॉमस पेन, विलियम गॉडविन, मैरी वॉलस्टोनक्राफ्ट, एडमंड बर्क और रिचर्ड प्राइस 1809 शामिल थे-भारत में ईसाई मिशन-साम्राज्य द्वारा शासित उपनिवेशों को परिवर्तित करने का प्रयास करने वाले ब्रिटिश ईसाइयों की स्वीकार्यता पर बहस, एक ऐसी प्रथा जो स्थानीय धर्मों में गैर-हस्तक्षेप की परंपरा के खिलाफ थी। ।