Revathi Pattathanam
रेवती पट्टथनम भारत के केरल के कोड़िकोड में प्राचीन काल से आयोजित विद्वानों की एक वार्षिक सभा है। परंपरागत रूप से सात दिवसीय कार्यक्रम, यह त्योहार कोझिकोड के ज़मोरिन के संरक्षण में आयोजित किया जाता था। सभा का प्रमुख कार्यक्रम चयनित विद्वानों को पनाकिझी (धन राशि) के साथ भट्ट की उपाधि प्रदान करना है। पट्टाथानम शब्द भट्टदानम से लिया गया है, जिसका मलयालम में अर्थ है "भट्ट को प्रदान करना"। सभा रेवती तारामंडल के दिन शुरू होती थी, और इसलिए इसे रेवती पट्टथनम की उपाधि दी गई। कालीकट ग्रंधवारी (कालीकट इतिहास) में कहा गया है कि सामूतिरि राजा जब पहले एर्नाड के नदुवाज़ी (सरदार) थे, उन्होंने ताली शिव मंदिर को जब्त कर लिया और साठ शैव ब्राह्मण न्यासियों को जबरन हटा दिया। विरोध करने वाले कुछ न्यासियों को फांसी दे दी गई। परंपरा है कि रेवती पट्टथनम, विद्वानों के लिए एक प्रतियोगिता, 14वीं शताब्दी में इस ब्राह्मणहत्य (ब्राह्मणों की हत्या, जिसे धर्मशास्त्र में पांच महान पापों में से एक के रूप में वर्णित किया गया है) के लिए एक प्रार्थना के रूप में आयोजित की गई थी। मंदिर के अधिग्रहण के बाद, वंश की अनुपस्थिति के कारण शाही परिवार विलुप्त होने के कगार पर आ गया। इसकी व्याख्या ब्राह्मण अभिशाप के परिणाम के रूप में की गई थी। इस अभिशाप को दूर करने के लिए, तेरहवीं शताब्दी के अंत में कवि राघवानंद के समकालीन शैव संत कोल्कुन्नाट्टु सवंगल ने ज़मोरिन को हर साल रेवती के जन्म तारांकन पर प्रतियोगिता आयोजित करने की सलाह दी। यह प्रतियोगिता प्रतिवर्ष आयोजित की जाती थी और ज्ञान के चार क्षेत्रों-तर्क, व्याकरण, मीमांसा और वेदांत के विजेताओं को उपहार वितरित किए जाते थे। बाद के चरणों में और विषय जोड़े गए। यह प्रतियोगिता मध्ययुगीन काल के दौरान दक्षिण भारत में एक प्रमुख आयोजन था। तमिलनाडु के प्रसिद्ध उद्दंड शास्त्री जैसे महान विद्वान, कोकिला संदेश और मल्लिका मरुता के लेखक, भट्टस्थान (भट्ट की पीठ) के लिए प्रतियोगिता में एक प्रमुख प्रतिभागी थे। अंततः उन्हें कक्कासेरी भट्टरीपद ने हरा दिया। इस घटना का वर्णन मलयालम क्लासिक ऐथिह्य कथकल या ऐथिह्यमाला में किया गया है यह प्रतियोगिता सात दिनों के लिए आयोजित की गई थी, जो तुलम के महीने में रेवती के तारांकन से शुरू होकर ताली मंदिर के वातिलमदम (प्रवेश कक्ष) के दोनों ओर दो मंडपों (प्लेटफार्मों) पर आयोजित की गई थी। यह प्रतियोगिता न्यायाधीशों की निगरानी में आयोजित की गई थी, जिन्हें पिछले वर्षों में स्थानम के प्राप्तकर्ताओं में से चुना गया था, जिसे 'पुरानी सभा' के रूप में जाना जाता है। राजा स्वयं दक्षिण की ओर लंबे हॉल के दक्षिणी छोर पर बैठे थे। भट्ट मीमांसा, प्रभाकर मीमांसा, व्याकरन और वेदांत का प्रतिनिधित्व मंच के विभिन्न हिस्सों में प्रज्ज्वलित दीपों द्वारा किया गया था। वाद-विवाद गंभीर थे और उच्च योग्यता और विद्वता के साथ आयोजित किए गए थे। इस संबंध में यह उल्लेख किया गया है कि मेलपथुर नारायण भट्टथिरी जैसे महान विद्वान, नारायणियम और प्रकृति सर्वम के लेखक की उम्मीदवारी को भी पुरानी सभा ने छह बार खारिज कर दिया था। पट्टथनम की शुरुआत केरल में ब्राह्मण विद्वानों के दो महत्वपूर्ण योगों को भेजे गए निमंत्रण के साथ होती है जो क्रमशः चेवियन्नूर और कोटमंगलम से संबंधित हैं। अंतिम दिन, मंगत अच्चन न्यायाधीशों द्वारा तैयार की गई विजेताओं की सूची की घोषणा करते हैं। राजा विजेताओं का आशीर्वाद लेने के लिए उनके सामने झुकते थे और एक सौ स्मार्तों (स्मृति में निपुण) को एक सौ एक पनाम वाली किज़ी (पर्स) वितरित करते थे। ।