Khejarli massacre
खेजरली नरसंहार उत्तर भारत में हुआ था, जब खेजरी के पेड़ों के एक पेड़ की शांतिपूर्वक रक्षा करने की कोशिश करते हुए 363 बिश्नोई मारे गए थे। मारवाड़ के महाराजा अभय सिंह ने एक नए महल के लिए लकड़ी प्रदान करने के लिए खेजरली गाँव में पेड़ों को काटने के लिए सैनिकों को भेजा था। ये हत्याएँ उनके मंत्री गिरिधर भंडारी के आदेश पर की गई थीं। इस प्रयास का पर्यावरण की वकालत पर दीर्घकालिक प्रभाव पड़ा और बाद में इस नरसंहार को 20वीं शताब्दी के चिपको आंदोलन के अग्रदूत के रूप में जाना जाने लगा। प्रदर्शनकारियों के बलिदान के कारण, शासक ने पेड़ों को काटने के अपने पहले के आदेश को वापस ले लिया। इतिहास 1726 में, मारवाड़ के अभय सिंह ने खेजरली गाँव पर नियंत्रण प्राप्त किया और मारवाड़ के अभय सिंह ने खेजरली की संपत्ति ठाकुर सूरत सिंह को दे दी, जो पहले 'खेजरली के ठाकुर' बने। राजस्थान में जिला-जोधपुर को जालनाडिया खेजरली के नाम से भी जाना जाता है। 1730 में, उन्होंने अपने एक मंत्री, गिरिधर भंडारी को एक नए महल के निर्माण में उपयोग की जाने वाली लकड़ी इकट्ठा करने के लिए भेजा; कुछ स्रोतों ने बताया कि महल के निर्माण के लिए लकड़ी की आवश्यकता थी, जबकि अन्य ने नोट किया कि मारवाड़ चूने बनाने के लिए पेड़ों को जलाने का इरादा रखते थे। इच्छित उद्देश्य के बावजूद, भंडारी और उनके सैनिकों का दल जेहनाद पहुंचे, जहाँ उन्होंने गाँव के पेड़ों तक पहुँच की माँग की। अमृता देवी बिश्नोई नामक एक महिला के नेतृत्व में, ग्रामीणों ने अपने पेड़ों को राज के सैनिकों को सौंपने से इनकार कर दिया। अमृता ने कहा कि खेजरी के पेड़ बिश्नोई के लिए पवित्र थे, और उनकी आस्था ने उन्हें पेड़ों को काटने की अनुमति देने से मना कर दिया। स्थिति और बिगड़ गई और मारवान दल ने रिश्वत के बदले गांव के खेजरी के पेड़ों को अकेला छोड़ने की पेशकश की। हालाँकि, इसे बिश्नोई मूल्यों के घोर अपमान के रूप में देखा गया और अमृता ने घोषणा की कि वह पेड़ों को काटने की अनुमति देने के बजाय मरना पसंद करेंगी। वह और उसका परिवार खेजरियों को गले लगाने लगे, पेड़ों को उनके शरीर से बचाने लगे। फटकार से नाराज होकर, मारवां ने पेड़ों को काटना शुरू करने से पहले अमृता और उसकी तीन बेटियों का सिर कलम कर दिया। अमृता के अंतिम शब्दों को दर्ज किया गया था "एक कटा हुआ सिर एक कटे हुए पेड़ से सस्ता है", और यह दोहे बाद में बिश्नोई के लिए एक शोर बन गया। जेहनाद के पेड़ों के अपवित्र होने की खबर राजस्थान की बिश्नोई आबादी में तेजी से फैल गई। कुल मिलाकर, 83 गाँवों के बिश्नोई पेड़ों को बचाने के प्रयास में जेहनाद की यात्रा करने लगे, और यह निर्धारित करने के लिए एक परिषद बुलाई गई कि स्थिति के बारे में क्या किया जा सकता है। परिषद का निर्णय था कि प्रत्येक बिश्नोई स्वयंसेवक खतरे में पड़े पेड़ों में से एक की रक्षा के लिए अपनी जान दे देगा। बुजुर्ग लोग पहले आगे बढ़े और खेजरियों को गले लगाते हुए उनमें से कई मारे गए। इसे एक अवसर के रूप में देखते हुए, गिरिधर भंडारी ने दावा किया कि बिश्नोई केवल उन लोगों को आगे भेज रहे थे जिन्हें वे मारना बेकार समझते थे। जवाब में, युवा पुरुषों, महिलाओं और बच्चों ने पेड़ों को गले लगाना शुरू कर दिया, जिसके परिणामस्वरूप उनमें से कई मारे भी गए। कुल मिलाकर, पेड़ों की रक्षा करते हुए 363 बिश्नोई मारे गए थे। बिश्नोई के निष्क्रिय प्रतिरोध से स्तब्ध, अभय सिंह ने अपने आदमियों को वापस बुला लिया और अपने मंत्री के कार्यों के लिए माफी मांगने के लिए व्यक्तिगत रूप से गाँव की यात्रा की। उन्होंने फैसला सुनाया कि गाँव को फिर कभी राज्य के लिए लकड़ी प्रदान करने के लिए मजबूर नहीं किया जाएगा। बाद में गाँव का नाम बदलकर खेजरली कर दिया गया और नरसंहार स्थल बिश्नोई धर्म के लोगों के लिए तीर्थ स्थल बन गया। विरासत खेजरली नरसंहार 20वीं शताब्दी के पर्यावरणविद चिपको आंदोलन के लिए एक प्रेरणा थी। खेजरली में कई मंदिर और एक मकबरा नरसंहार की याद दिलाते हैं, और गाँव इस घटना के सम्मान में आयोजित एक वार्षिक बिश्नोई समारोह का स्थल है। हर साल सितंबर में भाद्रपद (हिंदू महीने) की शुक्ल दशमी पर जोधपुर के खेजरली में पर्यावरण संरक्षण के महान शहीदों को श्रद्धांजलि देने के लिए एक मेला आयोजित किया जाता है। भारत सरकार ने अमृता देवी के बलिदान को मान्यता देते हुए अमृता देवी बिश्नोई पर्यावरण संरक्षण पुरस्कार की भी स्थापना की है। 2013 में, पर्यावरण मंत्रालय ने नरसंहार के दिन (11 सितंबर) को राष्ट्रीय वन शहीद दिवस के रूप में घोषित किया। ।