Mahesh Chandra Regmi
महेश चंद्र रेगमी (दिसंबर 1929-10 जुलाई 2003) नेपाल के इतिहासकार और अभिलेखक थे। 1977 में, वह रेगमी अनुसंधान श्रृंखला बनाने के लिए रेमन मैग्सेसे पुरस्कार प्राप्त करने वाले पहले नेपाली बने। यह उनके "नेपाल के अतीत और वर्तमान के इतिहास, अपने लोगों को उनकी उत्पत्ति की खोज करने और राष्ट्रीय विकल्पों को चित्रित करने में सक्षम बनाने" की मान्यता में था। नेपाल पर छात्रवृत्ति के लिए रेगमी द्वारा किए गए योगदान के सम्मान में, काठमांडू स्थित शैक्षणिक गैर सरकारी संगठन सामाजिक विज्ञान बहा ने 2003 में वार्षिक महेश सी. रेगमी व्याख्यान श्रृंखला की स्थापना की, जिसमें से पहले में रेगमी ने अपनी मृत्यु से कुछ हफ्ते पहले भाग लिया था। दिसंबर 1929 में काठमांडू में संगीतकारों (जो सितार बजाते थे) के एक परिवार में जन्मी, रेगमी ने काठमांडू के त्रिचंद्र कॉलेज में चार साल की बी. ए. शिक्षा पूरी करने से पहले घर पर स्कूली स्तर की शिक्षा प्राप्त की, जो तब पटना विश्वविद्यालय से संबद्ध थी। कलकत्ता में किताब और कपड़े के व्यापार में अपना हाथ आजमाने के बाद, रेगमी फरवरी 1951 में राणा शासन के अंत से ठीक पहले नेपाल लौट आए। उन्होंने राणा कुलीन वर्ग के निधन के तुरंत बाद नेपाली सरकार के साथ अपने पेशेवर जीवन की शुरुआत की। 1955 के अंत में अनिर्दिष्ट कारणों से बर्खास्त होने से पहले उन्होंने कई वर्षों तक उद्योग विभाग के लिए काम किया। कुछ करने की तलाश में, वह एक अमेरिकी शिक्षाविद से मिला जो नेपाल की कृषि प्रणाली पर शोध कर रहा था और कुछ दस्तावेजों का अंग्रेजी में अनुवाद करने के लिए किसी की तलाश कर रहा था। अगस्त 1992 में जर्मन मानवविज्ञानी मार्टिन गेन्सले द्वारा किए गए एक साक्षात्कार में, रेगमी ने याद किया, "ये मुख्य रूप से 1952-53 के भूमि सुधार आयोग की रिपोर्टें थीं। मैंने उनका अनुवाद करने की कोशिश की और मुझे इस चीज़ में दिलचस्पी हुई, एक चीज़ ने दूसरी चीज़ को जन्म दिया और 1957 में मैंने इस चीज़ को शुरू किया। "वे जिस 'चीज़' का जिक्र कर रहे थे वह थी रेगमी रिसर्च सेंटर प्राइवेट लिमिटेड। नेपाल के अग्रणी इतिहासकारों में से एक महेश चंद्र रेगमी का 10 जुलाई 2003 के शुरुआती घंटों में निधन हो गया। रेगमी अनुसंधान केंद्र रेगमी ने रेगमी अनुसंधान केंद्र (कभी-कभी संस्थान कहा जाता है) में एक अकेले इतिहासकार के रूप में काम किया, प्रशासनिक रूप से गैर-शैक्षणिक सहायकों के एक छोटे समूह द्वारा सहायता की गई, जिसमें बाद के वर्षों में, उनके भाई रबीश सी रेगमी और बेटे सुरेश सी रेगमी शामिल थे। शंकर एम अमात्य और कृष्ण एम अर्ज्याल जैसे व्यक्तियों ने रेगमी को वित्त मंत्रालय में भूमि राजस्व विभाग के अभिलेख कार्यालय ('लगट फैंट'), विदेश मंत्रालय, कानून और न्याय मंत्रालय के पुस्तकालय, सर्वेक्षण विभाग, गुथी निगम के तहत कार्यालय जो कभी काठमंडस मंदिरों और अन्य सार्वजनिक संरचनाओं के रखरखाव के लिए भुगतान की जाने वाली भूमि की देखभाल करते थे, और पशुपतिनाथ मंदिर में रखे गए हजारों दस्तावेजों को देखने में मदद की। उपर्युक्त स्रोतों से दस्तावेज़ 1960 और 1970 के दशक में सबसे अधिक सघनता से एकत्र किए गए थे और उन्हें मोटी मात्रा में लिखा गया था। इन खंडों, जिन्हें बाद में रेगमी अनुसंधान संग्रह के रूप में संदर्भित किया गया, ने उनके अध्ययन में शेल्फ स्थान को भर दिया और रेगमी का व्यक्तिगत संग्रह बन गया, जिसके आधार पर उन्होंने 18वीं और 19वीं शताब्दी के नेपाल के आर्थिक और राजनीतिक इतिहास पर 14 पुस्तकें तैयार कीं। इनमें से पहली पुस्तक नेपाल में भूमि सुधार के कुछ पहलू (1960) थी। इसके बाद नेपाल में भूमि कार्यकाल और कराधान नामक चार खंडों का अध्ययन किया गया (1963,1964,1965,1968, इंस्टीट्यूट ऑफ इंटरनेशनल स्टडीज, बर्कले में कैलिफोर्निया विश्वविद्यालय; 1978 में रत्न पुस्तक भंडार, काठमांडू द्वारा एक ही खंड में पुनर्मुद्रित)। 1971 में, रेगमी ने मंजुश्री पब्लिशिंग हाउस की बिब्लियोथेका हिमालयिका श्रृंखला (स्वर्गीय एच. के. कुलोय द्वारा शुरू की गई) में ए स्टडी इन नेपाली इकोनॉमिक हिस्ट्री 1768-1846 प्रकाशित की और पांच साल बाद, यूनिवर्सिटी ऑफ कैलिफोर्निया प्रेस ने नेपाल में उनकी भूमि स्वामित्व को प्रकाशित किया। इन दोनों कृतियों ने पहले के चार खंडों के अध्ययन के साथ मिलकर रेगमी को एक विश्व स्तरीय विद्वान के रूप में स्थापित किया और 1977 में वह "पत्रकारिता, साहित्य और रचनात्मक संचार कला" श्रेणी के लिए रेमन मैग्सेसे पुरस्कार प्राप्त करने वाले पहले नेपाली बने। यह पुरस्कार उन्हें "नेपाल के अतीत और वर्तमान के इतिहास, अपने लोगों को उनकी उत्पत्ति की खोज करने और राष्ट्रीय विकल्पों को चित्रित करने में सक्षम बनाने" के लिए दिया गया था। रेगमी ने अगले दो वर्षों में दो पुस्तकें प्रकाशित कींः थैच्ड हट्स एंड स्टुको पैलेसः पीजेंट्स एंड लैंडलॉर्ड्स इन 19वीं सेंचुरी नेपाल (1978, विकास) और रीडिंग्स इन नेपाली इकोनॉमिक हिस्ट्री (1979, किशोर विद्या निकेतन)। 1980 के दशक में उन्होंने द स्टेट एंड इकोनॉमिक सरप्लस (1984, नाथ पब्लिशिंग हाउस) और एन इकोनॉमिक हिस्ट्री ऑफ नेपाल, 1846-1901 (1988, नाथ पब्लिशिंग हाउस) प्रकाशित किया। अगले दशक में रेगमी ने गोरखा साम्राज्य के राजाओं और राजनीतिक नेताओं 1768-1814 (1995, ओरिएंट लॉन्गमैन), और इंपीरियल गोरखाः कुमाऊं में गोरखा शासन का एक खाता 1791-1815 (1999, एड्रोइट) प्रकाशित किया। उनकी अंतिम पुस्तक नेपालः एन हिस्टोरिकल मिसेलनी (2002, एड्रोइट) विभिन्न प्राथमिक और माध्यमिक ग्रंथों का संग्रह है, जिसका अतिरिक्त टिप्पणी के साथ मूल नेपाली से अंग्रेजी में अनुवाद किया गया है। रेगमी की कम से कम दस पुस्तकें उत्कृष्ट गुणवत्ता की हैं और यह निश्चित है कि वे कम से कम एक और पीढ़ी के लिए 18वीं और 19वीं शताब्दी के नेपाल के आर्थिक इतिहास के सबसे प्रभावशाली ग्रंथ बने रहेंगे। वे नेपाल के सबसे प्रशंसित लेकिन कम पढ़े जाने वाले इतिहासकार हैं। 1950 के दशक के अंत में नेपाल में एक निजी शोध संस्थान खोलने का रेगमी का निर्णय निश्चित रूप से बेहद साहसिक था। इसलिए सवाल यह बना रहता है कि उन्होंने अपने विद्वतापूर्ण कार्य का वित्तपोषण कैसे किया? रेगमी के जीवन भर के काम को मुख्य रूप से कई सेवाओं की बिक्री के माध्यम से समर्थन दिया गया था, जिनमें से अधिकांश को अब तक छोड़ दिया गया है। इनमें नेपाल प्रेस डाइजेस्ट (नेपाली भाषा प्रेस से अंग्रेजी में साप्ताहिक सारांश), नेपाल प्रेस रिपोर्ट (नेपाली प्रेस का दैनिक सारांश), नेपाल रिकॉर्डर (नेपाली कानूनों का अनुवाद), नेपाल विविध श्रृंखला और मासिक रेगमी अनुसंधान श्रृंखला शामिल थे। इनमें से, पहले चार में ऐसी जानकारी थी जो देशी और विदेशी शिक्षाविदों और नेपाल में प्रवासी विकास समुदाय के सदस्यों दोनों के लिए उपयोगी थी। 1969 से 1989 तक चली इस श्रृंखला में रेगमी अनुसंधान संग्रह से महत्वपूर्ण ऐतिहासिक दस्तावेजों के अंग्रेजी अनुवाद और छोटे ऐतिहासिक विश्लेषण शामिल थे-अक्सर आख्यानों के मसौदे जो बाद में कहीं और दिखाई दिए-जो खुद रेगमी द्वारा लिखे गए थे। इसमें अन्य लोगों द्वारा लिखे गए लघु लेख भी शामिल थे, जिनका अक्सर उनके मूल नेपाली से अंग्रेजी में अनुवाद किया जाता था। यह पत्रिका मुख्य रूप से नेपाली समाज के गंभीर शोधकर्ताओं के लिए रुचि का विषय थी। गेन्सले द्वारा 1992 के साक्षात्कार में, रेगमी ने दिसंबर 1989 में श्रृंखला को बंद करने के अपने फैसले को उचित ठहरायाः "ठीक है, पहली बात यह थी कि यह केवल चालीस प्रतियां, चालीस सदस्यता बेच रहा था। इसने लोगों, सहायकों, ऐसी चीजों को काम पर रखने के लिए पर्याप्त संसाधन उत्पन्न नहीं किए। यही मुख्य समस्या थी। एक और समस्या यह थी कि मुझे अपने द्वारा उपयोग की गई शैली में पुराने दस्तावेजों का अनुवाद करने की क्षमता वाला कोई नहीं मिला। इसलिए यह वन-मैन शो था। उन्होंने कहा कि 60 वर्ष की आयु को पार करने के बाद, वह "दिन में नौ घंटे काम नहीं करना चाहते थे। यह जीवन का लक्ष्य नहीं है। और फिर मैंने अपने लेखन पर ध्यान केंद्रित करने का फैसला किया, न कि केवल रेगमी शोध श्रृंखला को छोड़ने और अपने पोते-पोतियों के साथ खेलते हुए चुपचाप बैठने का। मैं जो करना चाहता हूं वह अपने काम पर अधिक समय बिताना चाहता हूं। अपने करियर की शुरुआत में, रेगमी के काम को लियो ई रोज़ द्वारा सुविधा के माध्यम से बर्कले में कैलिफोर्निया विश्वविद्यालय द्वारा समर्थन दिया गया था। बाद वाला 1957 में रेगमी के संपर्क में आया था जब वह नेपाल के राजनयिक इतिहास पर शोध करने आया था। 1960 में रेगमी को बर्कले के अनुदान को इसके अंतर्राष्ट्रीय अध्ययन संस्थान के माध्यम से संसाधित किया गया था और इसने उन्हें भूमि-कार्यकाल और कराधान के मजिस्ट्रेट चार-खंड अध्ययन पर काम करने की अनुमति दी। ये खंड संस्थान द्वारा 1963 और 1968 के बीच प्रकाशित किए गए थे। हालाँकि इस संबंध ने रेगमी के लिए कुछ विवाद भी लाया जब यह पता चला कि इंस्टीट्यूट हिमालयन बॉर्डर कंट्री रिसर्च प्रोजेक्ट, जिसके माध्यम से रोज़ ने 1960 के दशक के मध्य में उन्हें धन दिया था, को अमेरिकी रक्षा विभाग की उन्नत अनुसंधान परियोजना एजेंसी द्वारा वित्त पोषित किया गया था। इस भयावह विश्वविद्यालय-सरकार संबंध की खोज भारत में 1968 में हुई थी। इस रहस्योद्घाटन ने भारत सरकार को अपने हिमालयी क्षेत्रों में परियोजना की भागीदारी को तुरंत समाप्त करने के लिए प्रेरित किया। 1992 में गेन्सले द्वारा इस संबंध के बारे में पूछे जाने पर, रेगमी ने कहा, "मैंने कहाः देखो, मुझे नहीं पता, मुझे नेपाल पर शोध करने के लिए भुगतान किया जाता है, मुझे परवाह नहीं है कि पैसा कहाँ से आता है from.They ने मुझे अनुदान दिया, उन्होंने मुझे कभी नहीं बताया कि क्या करना है। उन्होंने कहाः आप वही कर सकते हैं जो आप करना चाहते हैं। और मैंने कहा कि मैं नेपाल में भूमि कार्यकाल और कराधान करना चाहता हूं। यह एक खंड परियोजना के साथ शुरू हुआ, एक दो हो गया, दो तीन हो गए, तीन चार हो गए। इसलिए उन्होंने यह सब वित्तपोषित किया। रेगमी के लिए संस्थान का अनुदान 1969 में बंद कर दिया गया था जब हिमालय सीमा परियोजना को समाप्त कर दिया गया था। हालाँकि, इस विवाद के लंबे समय बाद भी रेगमी ने रोज़ के साथ अपनी दोस्ती को बनाए रखा और कई अवसरों पर उनकी कई पुस्तकों में दिए गए समर्थन के लिए उन्हें धन्यवाद दिया। एक इतिहासकार के रूप में अपने कार्यकाल के बीच में रेगमी को दिया गया 1977 का रेमन मैग्सेसे पुरस्कार भी उनके जीवन के एक महत्वपूर्ण मोड़ पर आया था। अंतर्राष्ट्रीय मान्यता के अलावा, जैसा कि रेगमी ने स्वीकार किया है, "उनके आत्मविश्वास और उनकी विश्वसनीयता दोनों को बढ़ावा दिया", पुरस्कार में 20,000 अमेरिकी डॉलर का अनुदान था। इससे उन्हें अपने शोध और प्रकाशनों को जारी रखने के लिए पर्याप्त आर्थिक सुरक्षा मिली, जिसमें उनकी 1979 की पुस्तक रीडिंग्स इन नेपाली इकोनॉमिक हिस्ट्री और उनकी कुछ पत्रिकाएं शामिल हैं। जैसा कि रेगमी ने इस लेखक को बताया, लेकिन मैग्सेसे पुरस्कार के लिए, रेगमी अनुसंधान श्रृंखला को 1989 से पहले ही बंद कर दिया गया होता। हालांकि कभी-कभी रेगमी ने कुछ इतिहासकारों जैसे फादर लुडविग एफ स्टिलर (दूसरों के बीच, द राइज ऑफ द हाउस ऑफ गोरखा (1973) और द साइलेंट क्राईः द पीपल ऑफ नेपाल, (1976) के प्रसिद्ध लेखक) को अपने मूल दस्तावेज़ संग्रह का व्यापक उपयोग करने की अनुमति दी, लेकिन यह कहना उचित लगता है कि रेगमी को नेपाली इतिहास लेखन के अपने "स्कूल" को पुनः प्रस्तुत करने में विशेष रुचि नहीं थी। यह स्पष्ट नहीं है कि क्या उन्होंने कभी नेपाली इतिहासकारों की अगली पीढ़ी के सदस्यों को सलाह देने की कोशिश की, लेकिन यह स्पष्ट लग रहा था कि 1990 के दशक की शुरुआत तक, जब यह लेखक उनसे मिला, तो उन्हें बहुत कम दिलचस्पी थी। न ही उन्हें अन्य नेपाली शिक्षाविदों के साथ मेलजोल करने में दिलचस्पी थी, जिनमें से कुछ को वे पैदल चलने के काम के आधार पर अर्जित प्रतिष्ठा के लायक नहीं मानते थे। रेगमी ने अन्य शैक्षणिक मंचों या संगोष्ठियों में भाग लेने के लिए अधिकांश निमंत्रणों का विरोध किया, और उन्होंने शायद ही कभी अपनी पत्रिकाओं के अलावा अन्य पत्रिकाओं में लेखों का योगदान दिया। जहाँ तक इस लेखक को पता है, 1960 के दशक की शुरुआत में एशियाई सर्वेक्षण में प्रकाशित एक लेख और 1975 और 1976 में नेपाली अध्ययन में योगदान में प्रकाशित दो लेखों के अलावा, रेगमी ने कहीं और प्रकाशित नहीं किया, इसके बजाय अपनी पुस्तकों को लिखने और अपनी पत्रिकाओं के निर्माण में अपनी ऊर्जा का निवेश करना पसंद किया। योगदान के लिए उनसे संपर्क करने वाले विद्वान (इस लेखक सहित) अक्सर स्वीकार करने की उनकी अनिच्छा से निराश महसूस करते थे। बाद के वर्षों में, उन्हें बातचीत में शामिल करना भी मुश्किल था, क्योंकि पार्किंसंस रोग ने अपना प्रभाव डालना शुरू कर दिया था। वह विशिष्ट प्रश्नों का उत्तर देते थे और फिर अपने पिछले काम और वर्तमान जुनून को याद करते थे। 1990 के एक सेमिनार में "काठमांडू शहर और आज की गुथी प्रणाली" शीर्षक से एक दुर्लभ उपस्थिति में, रेगमी ने एक पेपर प्रस्तुत किया जिसमें काठमांडू के नागरिक जीवन पर प्रतिकूल प्रभाव को उजागर किया गया था, जो कि बंदोबस्ती-आधारित परोपकार के इस देशी तरीके के गायब होने या संस्थागत उल्लंघन के परिणामस्वरूप हुआ था। लेकिन गुथी प्रणाली के अग्रणी विद्वान द्वारा यह प्रस्तुति एक माफी के साथ शुरू हुई और समाप्त हुई। उन्होंने कहा, "शोध अपर्याप्त रहा है और प्रस्तुति अस्पष्ट है। बचत की कृपा यह है कि इस पेपर में मेरा उद्देश्य विचार को प्रोत्साहित करना रहा है, न कि कटे हुए और सूखे समाधान प्रस्तुत करना। इसलिए, यदि मैंने यहां जो मुद्दे उठाए हैं, वे आपको यह सोचने के लिए उकसाते हैं कि हम अपने पूर्वजों की पहल और उदारता के आधार पर उनकी संपत्ति के एक हिस्से का उपयोग मंदिरों, मंदिरों और अन्य सार्वजनिक संपत्तियों के निर्माण और रखरखाव के लिए कैसे कर सकते हैं, तो मेरे प्रयास व्यर्थ नहीं गए होंगे। उनकी मृत्यु के बाद से प्रकाशित कुछ संस्मरणों में इस तथ्य पर अफसोस जताया गया है कि रेगमी ने अपने शोध कार्यों में जो अंतर्दृष्टि उत्पन्न की थी, उसका उपयोग नेपाली राज्य द्वारा नहीं किया गया था। लेकिन रेगमी स्वयं नेपाल के विकास के लिए अपने काम के उपयोग के बारे में बहुत अधिक विनम्र थे। यह बात उन्होंने 1993 में हिमालय में "मैं आर्थिक इतिहास क्यों लिखता हूँ" शीर्षक वाले एक छोटे से लेख में स्पष्ट कीः "मुझे नहीं लगता कि मुझे नेपाल के आर्थिक इतिहास पर अपने शोध और लेखन को आर्थिक विकास और राजनीतिक विकास के सांसारिक मुद्दों के साथ उनकी प्रासंगिकता के संदर्भ में उचित ठहराने का प्रयास करने की कोई आवश्यकता है। मेरे लिए, ज्ञान की शाश्वत खोज में, चाहे वह किसी भी प्राथमिक स्तर पर हो, भागीदारी की भावना कहीं अधिक प्रेरणादायक और उत्कृष्ट रही है। नेपाली लोगों और इसलिए, समग्र रूप से मानव जाति के इतिहास के पहले से अज्ञात और अज्ञात पहलू की खोज और रिकॉर्डिंग के दौरान, मुझे समय की रेत पर अपने पैरों के निशान छोड़ने का एहसास होता है। रेगमी हमें नेपाल के अतीत के पहले के अज्ञात पहलुओं के ऐतिहासिक विवरण प्रदान कर सकते थे क्योंकि उन्होंने पदकों और राष्ट्रीय सम्मानों में निहित नौटंकी में कोई रुचि नहीं दिखाई थी। शिक्षा में उनकी आध्यात्मिक खोज कुछ हद तक उनके मन और समर्पण की भयंकर स्वतंत्रता से संभव हुई, और कुछ हद तक इस तथ्य से कि वे खाली सम्मान और मान्यताओं द्वारा प्रदान किए गए विकर्षणों के बिना अपने मामूली अध्ययन में काम कर सकते थे। ।