Shugendō
यह एक अत्यधिक समन्वयात्मक धर्म है, तपस्वी प्रथाओं का एक निकाय है जो जापान के नारा काल में उत्पन्न हुआ था, जो 7 वीं शताब्दी के दौरान स्थानीय लोक-धार्मिक प्रथाओं, शिंटो पर्वत पूजा और बौद्ध धर्म से ली गई मान्यताओं, दर्शन, सिद्धांतों और अनुष्ठान प्रणालियों के एकीकरण से विकसित हुआ था। शुगेंडो का अंतिम उद्देश्य अभ्यास करने वालों के लिए अलौकिक शक्ति की खोज करना और खड़ी पर्वत श्रृंखलाओं के माध्यम से चलते हुए धार्मिक प्रशिक्षण आयोजित करके खुद को और जनता को बचाना है। अभ्यास करने वालों को या कहा जाता है। जिन पहाड़ों पर शुगेंजा का अभ्यास किया जाता है, वे पूरे जापान में हैं, और इनमें माउंट हक्क्यो और माउंट ओमीन जैसे ओमीन पर्वत श्रृंखला के विभिन्न पहाड़ शामिल हैं। शुगेंडो विश्व दृष्टिकोण में देवताओं का एक बड़ा मंदिर शामिल है (जिसमें बौद्ध और शिंटो आकृतियाँ शामिल हैं)। कुछ सबसे महत्वपूर्ण हस्तियाँ फुडो म्यो और दैनिची न्योराई की तांत्रिक बौद्ध आकृतियाँ हैं। अन्य प्रमुख आकृतियाँ हैं, जिन्हें जापानी कामि के रूप में बुद्धों की अभिव्यक्ति माना जाता है। यह शुगेंडो में सबसे महत्वपूर्ण गोंजेन में से एक है। इतिहास शुगेंडो सातवीं शताब्दी के दौरान स्थानीय लोक-धार्मिक प्रथाओं, शिंटो पर्वत पूजा और बौद्ध धर्म से ली गई मान्यताओं, दर्शन, सिद्धांतों और अनुष्ठान प्रणालियों के एकीकरण से विकसित हुआ। सातवीं शताब्दी के तपस्वी और रहस्यवादी एन नो ग्योजा को व्यापक रूप से शुगेंडो के कुलपिता के रूप में माना जाता है, जिन्होंने पहली बार शुगेंडो को एक सिद्धांत के रूप में संगठित किया था। शुगेन्दो का शाब्दिक अर्थ है "प्रशिक्षण और परीक्षण का मार्ग" या "अनुशासन के माध्यम से आध्यात्मिक शक्ति का मार्ग"। शुगेंडो व्यवसायियों को आठवीं और नौवीं शताब्दी के कोया हिजिरी भिक्षुओं के वंशज भी कहा जाता है। नौवीं शताब्दी से, वज्रयान बौद्ध धर्म के तत्व जैसे शिंगोन और तेंडाई बौद्ध धर्म को शुगेंडो में ले जाया गया और यह आगे विकसित हुआ। हेयान काल में, क्योटो में रहने वाले रईसों के बीच कुमानो संज़ान (तीन प्रमुख मंदिर, कुमानो होंगू तैशा, कुमानो हयातामा तैशा और कुमानो नची तैशा) की यात्रा करना बहुत लोकप्रिय हो गया, जो शुगेंडो, शिंटो और बौद्ध धर्म का सामान्य पवित्र स्थान था। मेजी सरकार, जिसने शिंटो और बौद्ध धर्म के बीच एक बाधा खड़ी की, ने फैसला सुनाया कि शुगेंडो दो धर्मों के एकीकरण के कारण अस्वीकार्य था, और 1872 में आधिकारिक तौर पर इसे प्रतिबंधित कर दिया। द्वितीय विश्व युद्ध के बाद जापान में धार्मिक स्वतंत्रता के आगमन के साथ, शुगेंडो को पुनर्जीवित किया गया था। 1907 में, योशितारो शिबासाकी और उनकी टीम ने सफलतापूर्वक माउंट त्सुरुगी पर चढ़ाई की, जिसे जापान का अंतिम बिना चढ़ाई वाला पर्वत माना जाता था। हालाँकि, उन्हें पहाड़ की चोटी पर एक धातु की बेंत की सजावट और एक तलवार मिली, और यह पता चला कि कोई उनसे पहले चोटी पर पहुँच गया था। बाद में एक वैज्ञानिक जांच से पता चला कि धातु की बेंत की सजावट और तलवार नारा काल के अंत से प्रारंभिक हेयान काल तक की है और शुगेंजा ने 1,000 साल से भी पहले सुरुगी पर्वत पर चढ़ाई की थी। ओमीन पर्वत श्रृंखला, जो उत्तर से दक्षिण तक 100 कि. मी. तक फैली हुई है और योशिनो और कुमानो को जोड़ती है, ऐतिहासिक रूप से शुगेंडो का सबसे बड़ा अभ्यास स्थल था। ओमीन पर्वत श्रृंखला की सबसे ऊँची चोटी 1915 मीटर की ऊँचाई पर माउंट हक्क्यो है, और पर्वत मार्ग के साथ तपस्वी प्रथाओं के लिए 75 स्थान हैं, और 1719 मीटर की ऊँचाई पर माउंट ओमीन के शीर्ष पर ओमिनसन-जी मंदिर को शुगेंडो का सबसे ऊँचा पवित्र स्थल माना जाता है। वर्तमान में, ओमीन पर्वत श्रृंखला को यूनेस्को की विश्व धरोहर स्थल "की पर्वत श्रृंखला में पवित्र स्थल और तीर्थयात्रा मार्ग" और योशिनो-कुमानो राष्ट्रीय उद्यान के रूप में नामित किया गया है। आधुनिक समय में, शुगेंडो का अभ्यास मुख्य रूप से टेंडाई और शिंगोन मंदिरों के माध्यम से किया जाता है। कुछ मंदिरों में योशिनो (टेंडाई) में किम्पुसेन-जी, देवा के तीन पहाड़ों में आइडिया श्राइन और क्योटो (शिंगोन) में डाइगो-जी शामिल हैं। मियाके हितोशी के अनुसार, शुगेंडो अनुष्ठानों में "त्योहार, भाग्य कथन, भविष्यवाणी, प्रार्थना और मंत्र, भूत भगाना, मंत्र, आकर्षण आदि शामिल हैं।" हितोशी मुख्य विश्व दृष्टिकोण का वर्णन करता है जो शुगेंडो अभ्यास को एक के रूप में सूचित करता है जोः अस्तित्व के कम से कम दो क्षेत्रों के अस्तित्व को मानता है, जो मनुष्यों के दैनिक जीवन का है, और इसके पीछे एक अलग, अलौकिक आध्यात्मिक क्षेत्र है, और जो मनुष्यों के दैनिक जीवन को नियंत्रित करता है। पहाड़ों को या तो एक पवित्र स्थान के रूप में देखा जाता है जो इन दोनों दुनियाओं का हिस्सा है, या वास्तव में आध्यात्मिक दुनिया का हिस्सा माना जाता है। अग्नि समारोह के दौरान वेदी स्थान, या मत्सुरी के क्षेत्र को भी इस तरह का पवित्र स्थान माना जाता है। तांत्रिक बौद्ध देवता फुडो म्यो (संस्कृतः अकाला, "अचल") शुगेंडो ब्रह्मांड विज्ञान अभ्यास में एक केंद्रीय भूमिका निभाते हैं। एक अन्य महत्वपूर्ण बुद्ध दैनिची न्योराई (δεινιχι Nyorai, महावैरोकाना) हैं। शुगेंडो मंदिर में कई अन्य बौद्ध, शिंटो और स्थानीय धार्मिक हस्तियां भी शामिल हैं। सबसे महत्वपूर्ण शुगेंडो प्रथाएं "पहाड़ों में प्रथाएं" हैं। शुगेनडो में, पवित्र पहाड़ों को कई देवताओं के अलौकिक घर और पूरे ब्रह्मांड के प्रतीक के रूप में देखा जाता है। हितोशी के अनुसार, "केंद्रीय तत्व जो इन दोनों अनुष्ठानों को बनाता है, वह केंद्रीय देवता फुडो म्यो के साथ पहचान की स्थिति में प्रदर्शित प्रतीकात्मक क्रिया है।" शुगेंजा की आध्यात्मिक शक्ति का मुख्य स्रोत आम तौर पर फुडो म्यो माना जाता है और एक शुगेंजा पहाड़ी प्रथाओं के माध्यम से फुडो म्यो की शक्ति का उपयोग करने की क्षमता प्राप्त करता है। मियाक हितोशी के अनुसार पर्वत अभ्यास के तीन मुख्य रूप हैंः "विभिन्न बुद्धों या अन्य देवताओं के सम्मान में फूल चढ़ाने, सूत्र पढ़ने या दफनाने के लिए पहाड़ में प्रवेश करना, और इसी तरह, इस विश्वास के आधार पर कि पहाड़ मंडल की तरह एक पवित्र क्षेत्र है।" "एक निश्चित अवधि के लिए पहाड़ में प्रवेश करना", एक प्रकार का पर्वत पीछे हटना जिसके दौरान यमबुशी विभिन्न तपस्वी अभ्यास करते हैं और गूढ़ ज्ञान और दीक्षा प्राप्त करते हैं। पहाड़ों में सर्दियों में पीछे हटना सबसे गंभीर और उन्नत न्यूबू है। कहा जाता है कि यह विशेष आध्यात्मिक शक्तियाँ प्रदान करता है। शुगेंडो गूढ़ दीक्षाओं को शोकांजो कहा जाता है और ये शुगेंडो परंपरा के लिए अद्वितीय हैं (लेकिन वज्रयान बौद्ध अभिषेक समारोहों पर आधारित हैं)। एक अन्य महत्वपूर्ण शुगेंडो अभ्यास जादुई और आध्यात्मिक शक्तियों का प्रदर्शन है। इस तरह के प्रदर्शनों में आग से चलना, तलवारों पर चलना और उबलते पानी में प्रवेश करना शामिल हो सकता है। शुगेंडो में एक और महत्वपूर्ण धार्मिक प्रथा पूजा के विभिन्न संस्कार या अनुष्ठान (कुयोहो, ज़ुआ) है जिसमें शुगेंडो देवताओं (जैसे फुडो म्यो और ज़ाओ गोंगेन) को प्रसाद चढ़ाने के साथ-साथ सूत्रों का जाप भी शामिल है। शुगेनडो अभ्यासकर्ता शिंटो त्योहारों (मात्सूरी, ची) में भी भाग लेते हैं और कमी को प्रसाद चढ़ाते हैं। अन्य प्रथाएं जो शुगेंडो का हिस्सा हैं, उनमें निम्नलिखित शामिल हैंः फॉर्च्यूनटेलिंग और भविष्यवाणी (बोकुसेन) माध्यमों (फुजुत्सु) के माध्यम से दैवज्ञ प्राप्त करना, उन माध्यमों के माध्यम से दैवज्ञ प्राप्त करना जो एक देवता के पास हैं (योरी किटो,) दुर्भाग्य (सोकुसाई गोमा) को रोकने के लिए अग्नि समारोह, जो आमतौर पर फुडो म्यो के आसपास केंद्रित होते हैं, एक विशिष्ट उद्देश्य के लिए मंत्रों (काजी) का उपयोग करना वर्तनी और आकर्षण (फुजू, मजीनाई), उपचार, प्रसव, सुरक्षा आदि के लिए उपयोग किया जाता है। इन्हें ताबीज पर अंकित किया जा सकता है। उपचार के उद्देश्यों के लिए भूत भगाने (त्सुकिमोनो ओटोशी) शुगेंडो अनुष्ठानवादी भी बुद्ध याकुशी और अमीदा, बोधिसत्व मोंजू, कोकुज़ो और कन्नोन के साथ-साथ भारतीय देवताओं जैसे बेनज़ाई-टेन और जापानी कामी जैसे इनारी और डाइकोकू सहित विशेष देवताओं (शोसोन्बो, ज़ुआ) से जुड़े विभिन्न अनुष्ठानों, प्रार्थनाओं और समारोहों का अभ्यास करते हैं। उल्लेखनीय स्थल निम्नलिखित शुगेंडो से जुड़े उल्लेखनीय स्थल हैं, जिनमें से कई लोकप्रिय तीर्थ स्थलों के रूप में कार्य करते हैं। माउंट ओमीन द्वीप। प्राथमिक मंदिरः ओमीनेसन-जी मंदिर, माउंट किनपुसेन, देवता ज़ाओ गोंजेन के साथ जुड़ा हुआ है। प्राथमिक मंदिरः किनपुसेन-जी मंदिर, माउंट हाकूः गोजेनपो, आनानजीमाइन, बेसैन, केंगामाइन, ओकुरायामा, और सैनोमाइन की तीन चोटियाँ (जिनमें से सभी 2,000 मीटर से अधिक की हैं) संन्यामा-समाः देवा संज़न के तीन पहाड़, माउंट हागुरो, जो शो-कैनन बोधिसत्व (419 मीटर) से संबंधित हैं। प्राथमिक मंदिरः हागुरोसन कोटाकुजी शोज़ेनिन। हागुरो शरद ऋतु शिखर अनुष्ठान (अकिनोमाइन) अगस्त के अंतिम सप्ताह के दौरान आयोजित किया जाता है। माउंट गास्सान मैन (1980 मीटर), अमीदा बुद्ध (अमिताभा) और त्सुकियोमी-नो-मिकोटो मैन के साथ जुड़ा हुआ है, माउंट युडोनो मैन (1504 मीटर), डेनिची बुद्ध (महावैरोकाना) और ओयामात्सुमी नो कमी के साथ जुड़ा हुआ है, जो ओत्सु शहर में इशियामा-डेरा मैन (शिंगोन संप्रदाय), शिगा प्रान्त माउंट मिनो मैन (ओसाका के पास) इकोमा पर्वत माउंट इज़ुसान में है। प्राथमिक मंदिरः Izusan श्राइन (नारा और ओसाका प्रान्तों के बीच) माउंट कत्सुरागी (Nara और ओसाका प्रान्तों के बीच) ताकिसनजी मंदिर (Tendai Sect) ओकाज़ाकी शहर में, आइची प्रान्त टोकई क्षेत्र में शिकोकू पर्वत ओन्टेक (जिसे किसो ओन्टेक भी कहा जाता है, नागोया प्रान्त में किसो घाटी को देखते हुए) मितोकुसन सन्बुत्सुजी मंदिर टोटोरी प्रान्त गैलरी में