Kharshedji Rustomji Cama
खरशेदजी रुस्तमजी कामा (1831-1909), जिन्हें अक्सर के. आर. कामा के नाम से जाना जाता है, बॉम्बे के एक भारतीय पारसी विद्वान और सुधारक थे। प्रारंभिक जीवन में एक विशेषाधिकार प्राप्त परिवार में जन्मे कामा ने एक विद्वान के रूप में प्रतिष्ठा प्राप्त की। उन्होंने पारंपरिक पारसी शिक्षा प्राप्त की और फिर बॉम्बे के एल्फिंस्टन स्कूल में दाखिला लिया। 1849 में छोड़ते हुए, वे कलकत्ता में एक व्यापारिक घराने में शामिल हो गए, और फिर 1850 में लंदन की यात्रा की, और 1854 में बॉम्बे लौट आए। उन्होंने दादाभाई नौरोजी के साथ व्यापार किया, और 1855 में फिर से यूरोप का दौरा किया, और वहाँ प्राच्यविदों के साथ अध्ययन कियाः पेरिस में जूलियस मोहल और जूलियस ऑपर्ट, और एरलंगेन विश्वविद्यालय में फ्रेडरिक वॉन स्पीगल। नौरोजी ने कामा और उनके चचेरे भाई मुंचेरजी होर्मुसजी कामा के साथ मिलकर लंदन और लिवरपूल में स्थित यूरोप में पहली भारतीय व्यापारिक फर्म की स्थापना की। हालांकि, कामा और नौरोजी ने शराब और अफीम में फर्म के लेन-देन के कारण नौकरी छोड़ दी। सुधारक बॉम्बे पारसी सुधारकों का एक पहचान योग्य समूह था, जिसमें नौरोजी, कामा और मनोकजी कर्सेटजी शामिल थे, जो शैक्षिक सुधार, महिलाओं की स्थिति और राजनीतिक भागीदारी से संबंधित थे। ये हित आम तौर पर स्थानीय पंचायत और धार्मिक सुधार के विरोध के साथ-साथ चलते थे। कामा ने 1851 में स्थापित प्रमुख सुधारवादी प्रकाशन रस्त गोफ्तार ("सत्य का हेराल्ड") का समर्थन किया। कामा 1855 में मरवानजी फ्रामजी पांडे द्वारा स्थापित एमिलिओरेशन सोसाइटी के सदस्य थे, जिसने सुधारकों और रूढ़िवादी पारसियों को एक साथ लाया। 1860 के दशक में उन्होंने अपनी बौद्धिक जड़ों पर ध्यान केंद्रित करना शुरू किया और पारसी समुदाय में शिक्षा के विकास के लिए काम किया। वह बॉम्बे के एशियाटिक सोसाइटी में भी एक प्रभावशाली व्यक्ति थे। कामा उस अवधि के प्रमुख धार्मिक सुधारक के रूप में उभरे और 1864 में दस्तूरों के साथ एक बैठक के आधार पर अपने विचारों को बढ़ावा देने के लिए एक संगठन, जरथोस्ती दिन नी खोल कर्णारी मंडली ("पारसी धर्म पर अनुसंधान को बढ़ावा देने के लिए सोसायटी") की स्थापना की। अवेस्तान और पहलवी के यूरोप में उनके अध्ययन ने उन्हें स्थानीय पुरोहितों की विद्वतापूर्ण कमियों की आलोचना करने का आश्वासन दिया। उनके कार्यक्रम में सभी हिंदू तत्वों को पारसी धार्मिक प्रथा से बाहर करना और मदरसा स्कूलों में सुधार करना शामिल था; सर जमशेदजी जेजीभॉय जरथोश्ती मदरसा (1863 की स्थापना) के मामले में उन्होंने 1881 में व्यवस्था और प्रवेश आवश्यकताओं में सुधार के लिए हस्तक्षेप किया। वे एलेक्जेंड्रा नेटिव गर्ल्स इंग्लिश इंस्टीट्यूशन के संस्थापक निदेशक थे। हिंदू प्रथा में सुधार के उद्देश्य से बेहरामजी मालाबारी के सामाजिक कार्यक्रम ने भी उनका समर्थन आकर्षित किया। रूढ़िवादी पारसियों ने मंडली के आसपास के सुधार समूह को "पेरिस प्रोटेस्टेंट" नाम दिया। 1861 से प्रभाव कामा ने अपने घर में अवेस्तान और पहलवी को पढ़ाया, जिसमें यूरोपीय भाषा विज्ञान पर आधारित तरीके शामिल थे। उनके छात्रों में शेरियारजी दादाभाई भरूचा शामिल थे, जिन्हें उन्होंने पहलवी सिखाया था। जीवनजी जमशेदजी मोदी पर उनका प्रारंभिक प्रभाव था, जो बाद में उनके जीवनी लेखक बने। कैलेंडर सुधार में रुचि रखने वाले कामा ने 1860 के दशक में पारसी कैलेंडर पर प्रकाशित किया। उन्होंने भारत में पारसियों के आगमन की स्वीकृत तिथि का चुनाव लड़ा और इसे 936 पर निर्धारित किया, जबकि उस समय 716 की तारीख (दस्तूर कामदीन) प्राप्त हुई थी। 1870 के दशक में उन्होंने धर्म पर अधिक व्यापक रूप से अटकलें लगाई, अपने हितों में मिथ्रवाद और फ्रीमेसनरी को शामिल किया, और पारसी समुदाय के बाहर के लोगों को संबोधित किया। के. आर. कामा संस्थान की स्थापना 1916 में उनकी स्मृति को कायम रखने के लिए की गई थी, उन बैठकों के बाद जिसमें ब्रिटिश प्रशासन, पारसी सुधारकों, व्यापारियों और विल्सन कॉलेज का प्रतिनिधित्व किया गया था। हिंदू व्यापारी दामोदरदास गोरधनदास सुखड़वाला ने एक संस्थान के लिए वित्तीय सहायता की पेशकश की, जिसका उद्घाटन लॉर्ड विलिंगडन ने किया था। शुरू में इसे हॉर्नबी स्ट्रीट में सुखड़वाला इमारत में रखा गया था। 1936 से इसका अपना परिसर था, 136 अपोलो स्ट्रीट, फोर्ट, बॉम्बे में। यह किताबें और एक पत्रिका प्रकाशित करता है। कामा के व्यक्तिगत संग्रह से कार्यों से युक्त एक प्रारंभिक पुस्तकालय से, इसने प्राच्यविदों के लिए एक शोध पुस्तकालय को इकट्ठा किया है। परिवार कामा ने दो बार शादी की थी। उनके बेटे रुस्तमजी का विवाह भीकैजी कामा से हुआ था। ।