Licchavi (tribe)
लिच्छवी (मगध प्राकृत; पालीः लिच्छवी; संस्कृतः लिच्छवी ऋक्षवी; अंग्रेज़ीः "भालू कुल") उत्तर-पूर्वी भारतीय उपमहाद्वीप की एक प्राचीन इंडो-आर्यन जनजाति थी जिसका अस्तित्व लौह युग से शास्त्रीय युग तक प्रमाणित है। लिच्छवी, लिच्छविकों की आबादी को एक (एक कुलीन कुलीन गणराज्य) में संगठित किया गया था, जिसे वर्तमान में लिच्छवी गणराज्य के रूप में जाना जाता है, जो बड़े वज्जिका लीग का प्रमुख राज्य था। स्थान लिच्छविक वज्जिका संघ के दक्षिण-पश्चिम भाग में रहते थे, जो क्रमशः उत्तर, पूर्व, दक्षिण और पश्चिम में हिमालय पहाड़ों और महानदी, गंगा और सदनीरा नदियों से घिरा हुआ था। सदनीरा नदी लिच्छविकों की पश्चिमी सीमा थी, और गंगा नदी दक्षिण में मगध राज्य के साथ उनकी सीमा थी। लिच्छविकों की राजधानी वेसाली (वैशाली) में स्थित थी, जो लिच्छवी के नेतृत्व में वज्जिका लीग के मुख्यालय के रूप में भी काम करती थी। नाम आदिवासी नाम () शब्द की एक मगध प्राकृत व्युत्पत्ति है, जिसका अर्थ है "भालू"। नाम के सत्यापित परिवर्तनों में शामिल हैं, और। नाम का संस्कृत रूप भालू के लिए संस्कृत शब्द, () से लिया गया होगा। हालांकि नाम का यह संस्कृत रूप आम तौर पर उपयोग नहीं किया जाता था, और इसके बजाय संस्कृत और पाली दोनों ने मगध प्राकृत रूप का उपयोग किया। भालू के नाम से व्युत्पन्न एक आदिवासी नाम के इस उपयोग का एक टोटेमिक महत्व हो सकता है। लिच्छविक ग्रेटर मगध सांस्कृतिक क्षेत्र में पूर्वी गंगा के मैदान में एक इंडो-आर्यन जनजाति थी। उन्होंने महा-विदेह राज्य के क्षेत्र पर विजय प्राप्त की, और अस्थायी रूप से मिथिला की वैदेह राजधानी पर कब्जा कर लिया, जहाँ से वे महा-विदेह के क्षेत्र का सबसे अच्छा प्रशासन कर सकते थे। गणराज्य लिच्छविकों द्वारा महा-विदेह पर कब्ज़े का परिणाम यह था कि लिच्छविकों ने अपेक्षाकृत शांतिपूर्वक पहले से ही कमजोर वैदेह राजतंत्रीय प्रणाली को उखाड़ फेंका और इसे एक गणराज्य प्रणाली द्वारा प्रतिस्थापित किया। गंगा के दक्षिण में मगध की बढ़ती शक्ति का सामना करते हुए, लिच्छविकों ने पूर्व महा-विदेह राज्य के दक्षिणी भाग में अपने गणराज्य की स्थापना की और अपने राजनीतिक केंद्र को वेसाली के सीमांत स्थान पर स्थानांतरित कर दिया, जिसे लिच्छविकों ने अपने सबसे बड़े शहर के साथ-साथ अपनी राजधानी और गढ़ में बदल दिया। इस बीच, नया विदेह गणराज्य मिथिला के आसपास केंद्रित एक सीमित क्षेत्र में मौजूद था और लिच्छविकों के उत्तर में स्थित था। लिच्छविकों के समक्ष समर्पण करने वाले वैदेह अभिजात वर्ग के कई सदस्य उनके साथ वेसाली जाने में शामिल हो गए और इसलिए वे लिच्छविक शासक अभिजात सभा के सदस्य बन गए। राज्यत्व एक बार वेसाली के आसपास बसने के बाद, लिच्छविकों ने एक (एक कुलीन कुलीन गणराज्य) के रूप में संगठित राज्य का गठन किया। लिच्छविक स्वयं पूर्व महा-विदेह साम्राज्य के क्षेत्र के भीतर अग्रणी शक्ति बन गए, लिच्छविक विधानसभा के पास इस क्षेत्र पर संप्रभु और सर्वोच्च अधिकार थे, जबकि विदेह गणराज्य पर मिथिला और उसके आसपास रहने वाले लोगों की एक सभा द्वारा शासन किया जाता था, और लिच्छविक विधानसभा के नाम पर शासन किया जाता था। विदेह गणराज्य इस प्रकार लिच्छवी गणराज्य के महत्वपूर्ण प्रभाव में था, जिसमें यह वज्जिका लीग के दो सबसे महत्वपूर्ण सदस्यों में से एक के रूप में शामिल हुआ, जो कि लिच्छवी के नेतृत्व में एक अस्थायी संघ था, जिसके भीतर वज्जिका परिषद की अठारह सीटों में से नौ पर लिच्छवी का कब्जा था, जबकि शेष किसी में भी वैदेहों के पास कम संख्या में सीटें थीं। वज्जिका संघ के भीतर, विदेह ने लिच्छवी की देखरेख में अपने घरेलू प्रशासन के संबंध में सीमित स्वायत्तता बनाए रखी, जिन्होंने वैदेह विदेश नीति को पूरी तरह से नियंत्रित किया। नायका, जो एक स्वतंत्र जनजाति का गठन करने वाले वैदेहों का एक उप-समूह था, लिच्छवी के नेतृत्व वाली वज्जिका लीग का एक और घटक गणराज्य था, और इसलिए उन्हें आंतरिक नीति के मामलों में स्वायत्तता प्राप्त थी, जबकि उनकी युद्ध और विदेश नीतियों को वज्जिका परिषद द्वारा नियंत्रित किया जाता था, जिसमें नायकाओं के ("गणराज्य के प्रमुख") की एक सीट होती थी। छठी शताब्दी ईसा पूर्व के दौरान, लिच्छविकों का ("गणराज्य का प्रमुख"), जो कि लिच्छविकों और उनकी परिषद का राज्य प्रमुख था, सेटक या सेडग था, जिसने उन्हें वज्जिका संघ की परिषद का प्रमुख भी बनाया। सेडग की बहन त्रिसाला का विवाह नायका सिद्धार्थ से हुआ था, यह विवाह सिद्धार्थ के राजनीतिक महत्व के कारण किया गया था क्योंकि वह नाय्या जनजाति के वेसाली के करीब महत्वपूर्ण भौगोलिक स्थान के साथ-साथ वज्जिका परिषद में सिद्धार्थ की सदस्यता के कारण था। सिद्धार्थ और त्रिशला के पुत्र, जो सेडग के भतीजे हैं, 24वें जैन तीर्थंकर महावीर थे। सेताक अपने भतीजे महावीर की शिक्षाओं में निपुण हो गए और उन्होंने जैन धर्म को अपनाया, इस प्रकार लिच्छविका और वेसाली की वज्जिका राजधानी को जैन धर्म का गढ़ बना दिया, और उनकी छठी बेटी, सुजेष्ठा, एक जैन नन बन गईं, जबकि उनकी अन्य बेटियों के विभिन्न नेताओं के साथ राजनयिक विवाह ने उत्तरी दक्षिण एशिया में जैन धर्म के प्रसार में योगदान दियाः प्रभावती का विवाह सिंधु-सौवीर के राजा उदयन से हुआ था; पद्मावती का विवाह अंग के राजा दधीवाहन से हुआ था; मृगावती का विवाह वत्स के राजा शतानिका से हुआ था। लिच्छविकों और मल्लकों को जैन स्रोतों द्वारा कासी-कोसल का गणराज्य माना जाता था, और दोनों मल्लक गणराज्य लिच्छवी के नेतृत्व वाली वज्जिका लीग में शामिल हो गए ताकि अस्थिरता की अवधि के दौरान उनके सामने आने वाले खतरे से निपटा जा सके, और जिसके भीतर उन्होंने लिच्छविकों, वैदेहों और नायकों के साथ मैत्रीपूर्ण संबंध बनाए जो इस लीग के अन्य सदस्य थे, हालांकि इन गणराज्यों के बीच कभी-कभी झगड़े शुरू हो गए थे। वैदेह और नायका जैसी अन्य संघ जनजातियों के विपरीत, जिनके पास लिच्छवी की निर्भरता के कारण अपना कोई संप्रभु अधिकार नहीं था, मल्लकों ने वज्जिका संघ के भीतर अपने संप्रभु अधिकारों को बनाए रखा। राजा पसेनादी के कोसल साम्राज्य के साथ लिच्छविकों के संबंध मैत्रीपूर्ण थे, हालांकि उनके बीच कभी-कभी झगड़े होते थे, जैसे कि जब मल्लक सेनापति बंधुला की पत्नी, जो खुद कोसल की सेवा में थी, ने लिच्छविकों के पवित्र तालाब में स्नान करने का फैसला किया, जिसमें केवल लिच्छविकों को स्नान करने की अनुमति थी। बुद्ध की मृत्यु के बाद, लिच्छविकों, मल्लकों और शाक्यों ने उनके अवशेषों के हिस्से का दावा किया, जबकि वैदेहों और नायकों ने हिस्से का दावा करने वाले राज्यों की सूची में शामिल नहीं हुए क्योंकि वे अपनी संप्रभुता के बिना लिच्छविकों की निर्भरता थे, और इसलिए लिच्छवी के बिना अपना दावा नहीं कर सकते थे। मगध द्वारा विजय अपने दक्षिणी पड़ोसी, मगध राज्य के साथ लिच्छविकों के संबंध शुरू में अच्छे थे, और मगध के राजा बिंबिसार की पत्नी वेसलिया राजकुमारी वासवी थी, जो लिच्छविक सकल के बेटे सिम्हा की बेटी थी। फिर भी लिच्छवी और मगध के बीच कभी-कभार तनाव था, जैसे कि बुद्ध की मृत्यु के बाद उनके अवशेषों को प्राप्त करने के लिए मल्लक की राजधानी कुसिनारा में प्रतियोगिता। एक अन्य मामले में, लिच्छविकों ने एक बार गंगा के पार से मगध क्षेत्र पर आक्रमण किया, और किसी समय मगध और लिच्छवी के बीच संबंध मगध के राजा बिंबिसार के प्रति लिच्छविकों द्वारा किए गए गंभीर अपराध के परिणामस्वरूप स्थायी रूप से बिगड़ गए। लिच्छवी और मगध के बीच शत्रुता अजातशत्रु के शासन में जारी रही, जो एक अन्य लिच्छविका राजकुमारी, वासवी के साथ बिंबिसार का पुत्र था, जब उसने बिंबिसार को मार डाला था और मगध के सिंहासन पर कब्जा कर लिया था। आखिरकार लिच्छवी ने अपने छोटे सौतेले भाई और अंग के राज्यपाल, वेहल्ला, जो कि उनकी एक अन्य लिच्छविका पत्नी, सेलाना, जो लिच्छवी गणराज्य और वज्जिका लीग दोनों की प्रमुख थीं, सेम्बिसारा के बेटे थे, द्वारा अजातसत्तु के खिलाफ विद्रोह का समर्थन किया; अजातसत्तु के उनके खिलाफ साजिश करते हुए पकड़े जाने के बाद उनके पक्ष से गिरने के बाद बिंबिसारा ने वेहल्ला को अपना उत्तराधिकारी चुना था, और लिच्छविकों ने अजातसत्तु के हड़पने के बाद वेहल्ला को मगध के सिंहासन पर बिठाने का प्रयास किया था और वेहल्ला को अपनी राजधानी वेस का उपयोग करने की अनुमति दी थी। इस विद्रोह की विफलता के बाद, वेहल्ला ने लिच्छविका और वज्जिका की राजधानी वेसाली में अपने दादा के घर में शरण ली, जिसके बाद अजातशत्रु ने बार-बार लिच्छविका-वज्जिकाओं के साथ बातचीत करने का प्रयास किया। अजातशत्रु के बार-बार बातचीत के प्रयास विफल होने के बाद, उन्होंने 484 ईसा पूर्व में वज्जिका लीग के खिलाफ युद्ध की घोषणा की। लिच्छवी और मगध के बीच तनाव लिच्छविका के नेतृत्व वाली वज्जिका लीग द्वारा गंगा पर कोटिगाम की संयुक्त मगध-लिच्छविका सीमा चौकी को संभालने से बढ़ गया था, जो नियमित रूप से कोटिगाम से सभी कीमती सामान एकत्र करती थी और मगधियों के लिए कुछ भी नहीं छोड़ती थी। इसलिए अजातशत्रु ने प्रतिशोध में वज्जिका लीग को नष्ट करने का फैसला किया, लेकिन यह भी कि एक महत्वाकांक्षी साम्राज्य-निर्माता के रूप में, जिसकी माँ वासवी वैदेही वंश की लिच्छविका राजकुमारी थी, वह पूर्व महा-विदेह राज्य के क्षेत्र में रुचि रखता था जो तब तक वज्जिका लीग का हिस्सा था। वज्जिका संघ के प्रति अजातसत्तु की शत्रुता भी मगध और वज्जिका संघ के बीच राजनीतिक संगठन के विभिन्न रूपों का परिणाम थी, जिसमें पहला राजतंत्रीय था और दूसरा गणतंत्रवादी था, जो एथेंस में सरकार के लोकतांत्रिक रूप के लिए प्राचीन यूनानी राज्य स्पार्टा के विरोध के विपरीत नहीं था, और प्राचीन मैसेडोनिया के राजा फिलिप द्वितीय के बीच एथेनियन और थेबन गणराज्यों के बीच शत्रुता थी। वज्जिका संघ के सदस्यों के रूप में, वैदेहों, नायकों और मल्लकों को भी अजातशत्रु से खतरा था, और वज्जिका सेडागा ने लड़ाई शुरू होने से पहले लिच्छविकों और मल्लिकों के साथ युद्ध परामर्श किया। इसलिए वैदेह, नायक और मल्लक मगध के खिलाफ संघ की ओर से लड़े। वज्जिका लीग की सैन्य ताकतें शुरू में अजतसत्तु के खिलाफ सफल होने के लिए बहुत मजबूत थीं, और इसके लिए उन्हें 468 ईसा पूर्व तक वज्जिका लीग को हराने और लिच्छवी, विदेह और नया सहित इसके क्षेत्रों को मगध राज्य में शामिल करने के लिए एक दशक की अवधि में कूटनीति और साज़िशों का सहारा लेना पड़ा, जबकि मल्लक भी अजतसत्तु के मगधी साम्राज्य का हिस्सा बन गए, लेकिन उन्हें अपने आंतरिक प्रशासन के संदर्भ में सीमित मात्रा में स्वायत्तता की अनुमति दी गई। लिच्छविक फिर भी अजातशत्रु द्वारा अपनी हार से बच गए, और पुराने लिच्छवी गणराज्य की संरचनाएं मगध शासन के तहत एक हद तक स्थानीय स्वायत्तता के भीतर बनी रहीं, जैसा कि इस बात से प्रमाणित होता है कि कैसे लिच्छविका परिषद ने जैन तीर्थंकर महावीर की मृत्यु की याद में एक त्योहार की स्थापना की थी। बाद की अवधि में लिच्छविक मगधियों द्वारा अपनी हार के बाद सदियों तक एक अलग राजनीतिक और जातीय इकाई के रूप में जीवित रहे और मौर्य साम्राज्य के विघटन के बाद वे फिर से शक्तिशाली हो गए। इस अवधि के दौरान, लिच्छविका के पवित्र तालाब को बड़ा किया गया था और एक दीवार से घिरा हुआ था। लिच्छविकों का उल्लेख गुप्त साम्राज्य की प्रारंभिक अवधि के दौरान आखिरी बार किया गया है, जब लिच्छविक राजकुमारी कुमारदेवी ने चंद्रगुप्त प्रथम से शादी की थी, जैसा कि उनके बेटे समुद्रगुप्त के सिक्कों की किंवदंतियों पर प्रमाणित होता है, जो अपने शिलालेखों में खुद को ("लिच्छविकों का मातृ पौत्र") कहते थे। हालाँकि इस बात का प्रमाण है कि लिच्छविक इस अवधि के बाद भी जीवित रहे कि कैसे इन लोगों की एक शाखा ने नेपाल में लिच्छवी राज्य का गठन किया। सामाजिक और राजनीतिक संगठन रिपब्लिकन संस्थान लिच्छवी गणराज्य को एक जनजातीय गणराज्य संगठन के रूप में संगठित किया गया था, जिसके अनुसार राज्य की अंतिम शक्ति और पूर्ण अधिकार आबादी के एक बड़े हिस्से के बीच साझा किए गए थे। विधानसभा लिच्छवी की कुल अनुमानित 200,000 से 300,000 आबादी में से, जनजाति का शासी वर्ग 7,707 अनिर्बाचित सदस्यों (जिन्हें "शासक" कहा जाता है) से बना था, जिन्हें लिच्छवी गणराज्य की विधानसभा में गठित किया गया था, जो राज्य की संप्रभु शक्ति थी। लिच्छविकों की जनजातीय प्रकृति को दर्शाते हुए, 1960 के दशक में घर के प्रमुखों की अभिजात वर्ग की प्राचीन यूनानी प्रणाली के समान एस का दर्जा प्राप्त था, और उन्हें स्वचालित रूप से लिच्छविक विधानसभा की सदस्यता प्रदान की गई थी। इस प्रकार, लिच्छविक, वज्जिका संघ के भीतर अपने मल्लक, वैदेह और नायका संघों की तरह, एक जनजाति थे, और वे वेसाली में और उसके पास रहने वाले लिच्छवी के शासक परिवारों के प्रमुख थे, जिन्होंने जीवन भर के लिए अपनी उपाधि धारण की, जब तक कि वे शारीरिक रूप से विकलांग नहीं थे या गंभीर अपराधों के लिए दोषी नहीं पाए गए थे, और वेसाली की सभा में उन्हें पूर्ण राजनीतिक अधिकार थे, जिसमें उन्हें भाग लेने का अधिकार था और जिसके भीतर वे बैठे थे, हालांकि वे हमेशा इसके सत्रों में भाग लेने के लिए बाध्य नहीं थे। इन लोगों द्वारा शक्ति समान रूप से साझा की गई थी और बहुमत द्वारा इसका प्रयोग किया गया था। लिच्छविकों की स्थिति वंशानुगत थी और उनके बाद उनके सबसे बड़े बेटे, जिन्हें ("लिच्छवी के राजकुमार") कहा जाता था, ("वायसराय") की उपाधि धारण करते थे, और उन स्थितियों में अपने पिता का प्रतिनिधित्व करते थे जब वे बीमार थे या अन्यथा विधानसभा सत्र में भाग लेने में असमर्थ थे। वे आधिकारिक तौर पर वेसाली की महासभा के दौरान, अपने पिता का स्थान लेंगे, जिनकी पिछले वर्ष मृत्यु हो गई थी या वे अपने कर्तव्यों का पालन जारी रखने के लिए बहुत बूढ़े हो गए थे। इस समारोह में लिच्छविका परिवारों के प्रतिनिधि शामिल थे जो एस के रूप में अभिषेक किए जाने से पहले पवित्र स्नान करते थे, और पवित्र तालाब में आयोजित किया जाता था, जिसका नाम पाली (संस्कृत में) में रखा गया था, जहां केवल लिच्छविका शासकों को स्नान करने की अनुमति थी। एस के रूप में अभिषिक्त होने से पहले, इन लोगों को उनके पूर्वजों द्वारा सरकार के अनुशासन के बारे में निर्देश दिया गया था, जिन्होंने उन्हें अपने पारंपरिक गणतंत्रवादी राजनीतिक संगठन को बनाए रखने के लिए प्रोत्साहित किया, हालांकि एस होने के बावजूद, उन्हें तब तक मतदान का कोई अधिकार नहीं था जब तक कि वे एस का प्रतिनिधित्व नहीं कर रहे थे या खुद को एस के रूप में नियुक्त नहीं किया गया था। गैर-एस को लिचावी गणराज्य में कोई राजनीतिक अधिकार नहीं था, उसी तरह जैसे रोमन गणराज्य की प्रारंभिक अवधि के दौरान केवल पैट्रिसियनों के पास राजनीतिक शक्ति थी। दुर्लभ अवसरों पर, कुछ लोगों को पूर्ण राजनीतिक अधिकार दिए जाते थे और उन्हें उच्च पदों पर नियुक्त किया जाता था, लेकिन ये असामान्य रूप से प्रतिष्ठित पुरुषों को दिए गए अपवाद थे, जैसे कि मगधी मंत्री वासकरा के मामले में जो वेसाली में न्यायाधीश बने, वैदेह के मुख्यमंत्री खांडा जिन्होंने अपने सहयोगियों की ईर्ष्या के कारण अपने पद से इस्तीफा दे दिया और वेसाली में बस गए, जहां वे जल्दी ही लिच्छवी की सेना के सदस्य बन गए, और वैदेह मंत्री सकल जिन्हें अपने सहयोगियों की ईर्ष्या से भागना पड़ा और वेसाली चले गए, जहां वे एक प्रमुख नागरिक बन गए और चुने गए; सकल के दो बेटे थे, गोपाल और सिम्हा, जिन्होंने दोनों ने वेसलिया महिलाओं से शादी की। अन्यथा, शिकायत या शिकायत रखने वाले गैर-नागरिकों को सीधे विधानसभा या परिषद से संपर्क करना पड़ता था। लिच्छाविका सभा प्राचीन यूनानी एथेनियन, रोमन मजिस्ट्रेट और जर्मन की तरह काम करती थी। जर्मनी के लोगों की तरह, लिच्छविकों की सभा में विधायी, कार्यकारी और न्यायिक कार्यों के बीच कोई विभाजन नहीं था, और यह कानूनी मामलों की सुनवाई करती थी और वाणिज्य दूत और जनरल-इन-चीफ का चुनाव करती थी। सामान्य समय में, वेसाली की महासभा महत्वपूर्ण और गंभीर मुद्दों के लिए वार्षिक वसंत उत्सव के दौरान वर्ष में केवल एक बार मिलती थी, और अन्यथा पूर्ण सभा की बैठकें केवल विशिष्ट सैन्य, सामाजिक और आर्थिक घटनाओं के अवसर पर आयोजित की जाती थीं। इसके बजाय लिच्छविकाओं का एक छोटा निकाय प्रशासनिक उद्देश्यों के लिए राजधानी और लिच्छवी गणराज्य के बड़े शहरों में स्थित एक मोटे-हॉल जैसे बैठक स्थल में अधिक बार मिलता था। इसी तरह पहले के वैदिक के समान, यह एक राजनीतिक संस्थान था, साथ ही धार्मिक और सामाजिक कार्यों का स्थल भी था। विधानसभा के अधिकारियों में ("सीटों का नियामक") था जिसे विधानसभा द्वारा चुना गया था। विधानसभा की बैठकों का संचालन ढोल की आवाज से किया जाता था, जिसके बाद विधानसभा की बैठकों का आयोजन किया जाता था और मतदान (जिसे "स्वतंत्र विकल्प" कहा जाता है) लकड़ी के टुकड़ों के माध्यम से किया जाता था, जिसे "एस" कहा जाता था। ("लकड़ी के टुकड़ों का संग्रहकर्ता") एक महत्वपूर्ण पद था जिसके धारक को उनकी ज्ञात ईमानदारी और निष्पक्षता के कारण चुना गया था, और इस पद को स्वीकार करने के लिए उनकी सहमति की आवश्यकता थी, जिसके बाद जिसने भी इस उम्मीदवार का प्रस्ताव रखा था, उसे अनुमोदन की मांग करनी थीः जिन्होंने उम्मीदवारी का समर्थन किया था वे चुप रहे, जबकि इसका विरोध करने वाले बोले और अन्य उम्मीदवारों को प्रस्तावित किया, जिसके बाद कोरम की आवश्यकता थी। कोरम की उपस्थिति और समापन सुनिश्चित करने के लिए, विधानसभा में एक अन्य अधिकारी था, जो विधानसभा का सदस्य था या तो स्वेच्छा से अपनी सेवाएं देता था या परिषद द्वारा विधानसभा के सदस्यों को विधानसभा कक्ष में होने वाली कार्यवाही के बारे में सूचित करने के लिए नियुक्त किया जाता था। जब लिच्छविकों ने चुनाव कराए, तो उन्होंने घोषणा की कि चुनाव विधानसभा कक्ष में होने हैं, जहां सभा के एकत्रित सदस्यों ने नाम रखे और नाम वितरित किए गए। प्रतिभागियों की गिनती की गई और यह निर्धारित किया गया कि कोरम भरा गया था या नहीं। (वाणिज्य दूत) लिच्छवी गणराज्य के मुख्य अधिकारी थे, जो सर्वोच्च हैं, जो राज्य के प्रमुख और सर्वोच्च न्यायाधीश दोनों थे, और वेसाली की महासभा द्वारा आम तौर पर 10 से 15 वर्षों के बीच सीमित अवधि के लिए चुने गए थे। यह वाणिज्य दूत, द, विधानसभा में 7,707 के बीच से चुना गया थाः जब घोषणा की गई कि चुनाव के लिए चुनाव होने हैं, तो विधानसभा के सदस्यों ने नाम आगे रखे और वितरित किए गए; प्रतिभागियों की गिनती की गई और यह निर्धारित किया गया कि कोरम भरा गया था या नहीं। इस पद के लिए चुनाव के मानदंड जैसे उनकी उम्र, राजनीतिक ज्ञान, चरित्र की ताकत, युद्ध में बहादुरी, विधानसभा में वाक्पटुता और नागरिकों के बीच लोकप्रियता। एक बार निर्वाचित होने के बाद, उन्होंने उस विधानसभा की अध्यक्षता की, जिसके नाम पर उन्होंने गणराज्य में सर्वोच्च शक्ति का उपयोग किया, और अपनी शक्ति को एक (वायसराय), एक (जनरल-इन-चीफ) और एक (खजांची) के साथ साझा किया। द को सर्वोच्च की तरह सीमित अवधि के लिए चुना गया था, जबकि के पद के धारक को संभवतः कम बार बदला गया था, जबकि द को जीवन भर के लिए नियुक्त किया गया था। परिषद व्यवहार में, विधानसभा के विधायी, कार्यकारी और न्यायिक कार्यों को एक छोटे से सीनेट जैसे निकाय द्वारा किया जाता था, जो कि विधानसभा की आंतरिक परिषद, लिच्छविका परिषद है, जो नौ सदस्यों से बनी होती है, जिसमें लिच्छविकाओं के आठ कुलों द्वारा विधानसभा के सदस्यों में से चुने गए आठ पार्षद होते हैं। एस को उसी प्रक्रिया का पालन करते हुए चुना गया था जिसके माध्यम से एस को चुना गया था, हालांकि एस के लिए नामों का नामांकन अलग से किया गया था, आठ लिच्छाविका कुलों में से प्रत्येक के लिए एक, और प्रत्येक कबीले के बीच स्वतंत्र रूप से चुनाव हुआ होगा, जिसमें केवल विधानसभा के सदस्यों को मतदान करने की अनुमति दी गई थी। एक बार सफल उम्मीदवारों के चुने जाने के बाद, उन्हें वसंत उत्सव के दौरान पारंपरिक औपचारिक स्नान और अभिषेक के साथ सम्मानित किया जाता था। यह परिषद लिच्छवी गणराज्य के सार्वजनिक मामलों को प्रशासित करने के लिए नियमित रूप से मिलती थी और विधानसभा को अपने कार्यों के लिए जवाब देना पड़ता था; इस प्रकार परिषद लिच्छवी गणराज्य की योजना और नीति की प्रभारी थी, और महत्वपूर्ण मामलों के लिए लिच्छविका सभा की मंजूरी की मांग करनी पड़ती थी। परिषद के अन्य कार्यों में लिच्छवी गणराज्य की वार्षिक महासभा के लिए एजेंडा तैयार करना, 1960 के दशक का अभिषेक करना और अन्य महत्वपूर्ण मुद्दों को संभालना शामिल था, साथ ही उन पदों और रैंकों को भरने की व्यवस्था करना जिनके धारकों की मृत्यु हो गई थी या अन्यथा वे अपने कर्तव्यों का पालन नहीं कर सकते थे। परिषद की न्यायिक भूमिका में, केवल एस, यानी आठ लिच्छविका कुलों का प्रतिनिधित्व करने वाले आठ पार्षदों ने न्यायिक मामलों की सुनवाई की, जबकि वे जूरी के सदस्य नहीं थेः लिच्छविकाओं के बीच सामान्य न्यायिक प्रक्रिया के अनुसार, यदि किसी अपराधी को गणराज्य के छोटे संस्थानों द्वारा दोषमुक्त नहीं किया गया था, तो उन्हें एस द्वारा मुकदमा चलाने के लिए भेजा गया था, जो यदि वे अपराधी को दोषी पाते हैं, तो उन्हें उन्हें सौंप देंगे। चूंकि विदेह लिच्छवी की निर्भरता थी, इसलिए विदेह परिषद, जो विदेह गणराज्य के आंतरिक प्रशासन के सर्वोच्च अधिकार वाली संस्था थी, लिच्छविकों के प्रशासन के तहत विदेह की सर्वोच्च शक्ति रखती थी। आपातकाल की स्थिति सामान्य परिस्थितियों में, लिच्छाविका परिषद ने विधानसभा की आपातकालीन बैठकें बुलाए बिना बिना किसी कठिनाई के लिच्छवी गणराज्य का प्रशासन चलाया। हालाँकि मगध के साथ शत्रुता की अवधि के दौरान, परिषद और विधानसभा दोनों साल में एक से अधिक बार मिलते थे, और परिषद अक्सर विधानसभा के साथ परामर्श करती थी, जिसमें आपातकाल और युद्ध की निरंतर स्थितियों के दौरान सभा के उपायों के महत्व के साथ, उसी तरह जैसे प्यूनिक युद्धों और रोमन-यूनानी युद्धों के दौरान रोमन सीनेट की शक्ति और प्रतिष्ठा में वृद्धि हुई थी। इन परिस्थितियों में, विधानसभा सभी सरकारी क्षेत्रों में सर्वोच्च प्राधिकरण थी, जबकि परिषद की भूमिका केवल अपने अनुरोधों और आदेशों को लागू करने की थी। लिच्छाविका क्षेत्र के गाँवों में, कारीगर जैसे बढ़ई, लोहार और कुम्हार, और जो संभवतः जातीय रूप से लिच्छवी जनजाति से संबंधित नहीं थे, उनके अपने गाँव थे। लिच्छवी गणराज्य में महिलाओं की भूमिका वेसाली में कोई नागरिक अधिकार नहीं था, और काफी हद तक गृहिणियों की भूमिका तक सीमित कर दिया गया था। हालाँकि महिलाओं ने लिच्छविका सामाजिक जीवन में भाग लिया, लेकिन उन्हें राजनीतिक सभाओं में भाग लेने की अनुमति नहीं थी। अंबापाली निर्वाचित गणिका अम्पाबाली लिच्छवी में सबसे सुंदर महिला मानी जाती थीं और उन्हें जीवन भर के लिए लिच्छवी गणराज्य की पत्नी () के रूप में चुना गया था। लिच्छविकों ने वसंत उत्सव के सप्ताह के दौरान अंबापाली को सम्मानित किया। लिच्छविकों के पास एक मजबूत सेना थी जो वज्जिका लीग की सेना के रूप में भी काम करती थी, और जिसके साथ वे मगध की बढ़ती शक्ति के खिलाफ लड़ने में सक्षम थे। जब सैनिक युद्ध में शामिल नहीं होते थे, तो वे अपने खेतों में खेती करते थे या वेसाली में खुद का मनोरंजन करते थे। पुलिस लिच्छविकों के पास चपरासी या पुलिस का एक निकाय था। हालाँकि एस को इस पुलिस बल में शामिल होने से मना नहीं किया गया था, लेकिन सत्तारूढ़ परिवारों ने इस निम्न श्रेणी की सेवा में भाग नहीं लिया, और लिच्छवी पुलिस के सदस्यों को मुख्य रूप से कारीगर वर्गों से भर्ती किया गया था। ।