Golden Light Sutra
गोल्डन लाइट सूत्र या (), जिसे पुराने उइगुर शीर्षक अल्तुन यारूक से भी जाना जाता है, बौद्ध धर्म की महायान शाखा का एक बौद्ध पाठ है। संस्कृत में, पूर्ण शीर्षक सूत्र का संप्रभु राजा, उदात्त स्वर्ण प्रकाश है। सूत्र मूल रूप से भारत में संस्कृत में लिखा गया था और धर्मक्सेमा और अन्य लोगों द्वारा कई बार चीनी में अनुवाद किया गया था, और बाद में तिब्बती और अन्य भाषाओं में अनुवाद किया गया था। जोहान्स नोबेल ने इस पाठ के संस्कृत और तिब्बती संस्करण प्रकाशित किए। पूर्वी एशिया में सूत्र प्रभावशाली है। सूत्र का नाम "द कन्फेशन ऑफ द गोल्डन ड्रम" नामक अध्याय से लिया गया है, जहां बोधिसत्व रुचिराकेतू एक महान ड्रम का सपना देखता है जो गौतम बुद्ध के धर्म या शिक्षाओं का प्रतीक है। गोल्डन लाइट सूत्र अपने मौलिक संदेश के कारण चीन और जापान में सबसे महत्वपूर्ण सूत्रों में से एक बन गया, जो सिखाता है कि चार स्वर्गीय राजा () उस शासक की रक्षा करते हैं जो उचित तरीके से अपने देश पर शासन करता है। सूत्र किसी भी भिक्षु की रक्षा करने के लिए देवी सरस्वती (), लक्ष्मी () और द्रधा की प्रतिज्ञाओं का भी वर्णन करता है जो सूत्र को बनाए रखेंगे और सिखाएंगे। अंकित मूल्य पर लिए जाने पर, सूत्र के मुख्य विषय को शाब्दिक रूप से लिया जा सकता है, जो नेताओं के लिए राज्य के लिए अच्छे उदाहरण होने का महत्व है। बारहवें अध्याय में, सूत्र पद्य रूप में एक राज्य पर आने वाली आपदाओं के बारे में बताता है जब उसका शासक न्याय को बनाए नहीं रखता है, और उन राजाओं के लाभों के बारे में जो एक अनुकरणीय जीवन जीते हैं। संरक्षक राजाओं पर अध्याय में, चार संरक्षक राजाओं ने बुद्ध के साथ एक संवाद किया है, जिसमें एक राज्य के सभी लाभों को स्पष्ट रूप से समझाया गया है यदि उसका शासक सूत्र के सार को स्थापित करता है और दैनिक प्रशंसा करता है। सूत्र में प्रारंभिक तंत्र के कुछ तत्व हैं, जिसमें अध्याय दो में, सूत्र में चार बुद्धों का वर्णन किया गया है जो चार मुख्य दिशाओं में रहते हैं। इन चारों में बाद के बौद्ध मंडल शामिल हैं, जैसे कि वोम्ब क्षेत्र। चीन में सुई राजवंश के दौरान, तियांताई परंपरा के भिक्षु झियी ने स्वर्ण प्रकाश सूत्र में निर्धारित संस्कारों के अनुसार, "गोंगफो झैतियान" या सिर्फ "झैतियान" के रूप में जाना जाने वाला एक अनुष्ठान शुरू किया, जिसका अर्थ है "बुद्धों और देवताओं को चढ़ाने की पूजा"। समारोह के दौरान, बुद्धों के साथ-साथ चौबीस देवताओं को सम्मान के प्रतीक के रूप में प्रसाद चढ़ाया जाता है। यह समारोह परंपरा के माध्यम से आधुनिक समय में किया गया है और पारंपरिक रूप से चीनी बौद्ध मंदिरों में चीनी कैलेंडर के पहले महीने के 9वें दिन किया जाता है। सूत्र ने चीन, कोरिया और जापान में देश की रक्षा के लिए एक सूत्र के रूप में भी सम्मान प्राप्त किया, और अक्सर खतरों को दूर करने के लिए सार्वजनिक रूप से पढ़ा जाता था। उदाहरण के लिए, जापान में इसका पहला पाठ लगभग 660 ईस्वी के दौरान एक दरबारी समारोह के रूप में हुआ था, जब चीन के तांग राजवंश और कोरिया के सिला ने कोरिया के बेकजे राज्य को हराया था और जापान को धमकी दे रहे थे। 741 में जापान के सम्राट शोमू ने प्रत्येक प्रांत में भिक्षुओं और ननों के लिए प्रांतीय मठों की स्थापना की। मठों का आधिकारिक नाम चार स्वर्गीय राजाओं द्वारा राज्य के संरक्षण के लिए मंदिर गोल्डन लाइट सूत्र था। वहाँ रहने वाले 20 भिक्षुओं ने देश की रक्षा के लिए एक निश्चित कार्यक्रम पर संप्रभु राजाओं के गोल्डन लाइट सूत्र का पाठ किया। जैसे-जैसे जापान में बौद्ध धर्म का विकास हुआ, यह प्रथा धीरे-धीरे उपयोग से बाहर हो गई, और आज भी जारी नहीं है। द गोल्डन लाइट सूत्र का चीनी, साका (खोतानी), पुराने तुर्की, पुराने उइगुर, तंगुट, शास्त्रीय तिब्बती, मंगोलियाई, मांचू, कोरियाई और जापानी में अनुवाद किया गया है। चीनी तीन प्रामाणिक चीनी अनुवाद बच गए हैंः धर्मक्सेमा द्वारा अनुवादित जिन ग्वांगमिंग जिन T663 (385-433), बाओगुई द्वारा लिखित हेबू जिन ग्वांगमिंग T664,597 जिन ग्वांगमिंग ज़ुइशेंग वांग जिन T665 में यिजिंग द्वारा लिखा गया (635-713) एक अतिरिक्त प्रामाणिक संस्करण, जिसे परामर्थ (499-569) कहा जाता है, एक जापानी पांडुलिपि में मौजूद है। जापानी सबसे शुरुआती जापानी टिप्पणियों में से एक सैदाईजी मंदिर में रखे गए यिजिंग चीनी अनुवाद का 8वीं शताब्दी का कुंटेन अनुवाद था। 1933 में, इज़ुमी ने संस्कृत से सीधे पहला पूर्ण जापानी अनुवाद प्रकाशित किया, जिसके एक साल बाद अमा द्वारा एक और अनुवाद किया गया। पश्चिमी भाषाएँ 1958 में नोबेल ने यिजिंग के चीनी पाठ पर आधारित एक जर्मन अनुवाद प्रकाशित किया। 1970 में, एम्मेरिक ने गोल्डन लाइट के सूत्र के संक्षिप्त, संघनित संस्कृत संस्करण का अंग्रेजी में अनुवाद किया। तिब्बती में सूत्र के तीन संस्करण हैंः 21,29 और 31 अध्याय संस्करण। 29 अध्याय संस्करण संभवतः तिब्बत और तिब्बती बौद्ध क्षेत्रों में सबसे लोकप्रिय था। 2007 में, फाउंडेशन फॉर द प्रिजर्वेशन ऑफ द महायान ट्रेडिशन, लामा जोपा रिनपोचे के बौद्ध संगठन ने सूत्र के 21 अध्याय संस्करण का अनुवाद तैयार किया, जो सबसे संक्षिप्त और संक्षिप्त संस्करण है। ।