Khan Mohammad Mridha Mosque
खान मोहम्मद मृधा मस्जिद बांग्लादेश के ढाका में लालबाग किले के पास एक ऐतिहासिक मस्जिद है। इतिहास मस्जिद का निर्माण आतिश खान महल्ला में खान मोहम्मद मृधा द्वारा 1706 ईस्वी में कादी इबादतुल्लाह के निर्देश पर किया गया था। मस्जिद अपने आस-पास से ऊपर उठती है क्योंकि मस्जिद का तहखाना या भूमिगत कमरे ग्रेड से ऊपर हैं। तहखाने की छत वह मंच बनाती है जिस पर मस्जिद स्थित है। मुख्य मस्जिद के सामने विशाल प्रार्थना स्थल सभी दिशाओं में खुला रहता है जिससे हवा बहती है और मुसलमान ठंडे रहते हैं। मस्जिद भवन के उत्तर-पश्चिम में एक मदरसा भी बनाया गया था। इसके संस्थापक शिक्षक, मौलाना असदुल्ला (मृत्यु 1709) ने छात्रों को अरबी और फारसी भाषाओं में फिकह, दर्शन और तर्क पढ़ाया, और बंगाल के नवाबों द्वारा वित्त पोषित किया गया था। वास्तुकला और वास्तुकार मुख्य मस्जिद, जहाँ इमाम और कुछ मुसलमान रहते हैं, में तीन गुंबद हैं और सोलहवीं शताब्दी के दौरान प्रचलित वास्तुकला की गवाही देते हैं। दो फारसी शिलालेख, एक केंद्रीय मेहराब के ऊपर और दूसरा केंद्रीय मिहराब के ऊपर। एक शिलालेख के अनुसार, मस्जिद का निर्माण ढाका के डिप्टी गवर्नर फर्रुखसियार के शासन के दौरान खान मुहम्मद मिर्जा द्वारा किया गया था, जो वास्तुकार हो सकते थे। निर्माण का आदेश एक काजी इबादतुल्लाह ने 1704-05 AD के दौरान दिया था। प्लेटफॉर्म जमीन से 16 '-6 "ऊपर है। तहखाने में रहने के उद्देश्यों के लिए मेहराब वाले कमरे हैं। मस्जिद तक पूर्व से पँचिश सीढ़ियों की उड़ान से पहुँचा जा सकता है। क्षेत्रवार, मस्जिद मंच के केवल एक छोटे से हिस्से पर है। प्रार्थना कक्ष प्रार्थना कक्ष एक आयताकार संरचना है जिसका माप 48 'x 24' है और यह तीन गुंबदों से ढका हुआ है, जिसका केंद्र बड़ा है। पार्श्व गुंबदों के छोटे आकार मध्यवर्ती लटकन का उपयोग करके प्राप्त किए जाते हैं। कोनों की मीनारें छोटी और पतली होती हैं, जो पैरापेट के ठीक ऊपर उठती हैं और रिब्ड कोपुला से ढकी होती हैं। मस्जिद के उत्तर में स्थित अनुलग्नक एक मदरसा या धार्मिक विद्यालय के रूप में कार्य करता है और इसमें एक हुजरा या आर्केड हॉल है जिसका उपयोग यात्रियों और आगंतुकों के लिए किया जाता है। मस्जिद के अग्रभाग को पैरापेट के साथ पैनलिंग और सजावटी मर्लोन से सजाया गया है। प्रार्थना कक्ष के प्रवेश द्वार बहु-घुमावदार मेहराबों और दोनों तरफ लगे स्तंभों से बने होते हैं। भीतरी भाग को दो पार्श्व मेहराबों द्वारा तीन खंडों में विभाजित किया गया है। प्रत्येक खाड़ी में एक मिहराब होता है जो एक आयताकार पैनल के भीतर बहु-कस्पेड मेहराब द्वारा चिह्नित होता है। पूर्वी भाग में बगीचे में विभिन्न प्रकार के मौसमी फूलों की खेती की जाती है जिससे परिसर आंखों के दर्द के लिए एक दृश्य बन जाता है। पुरातत्व विभाग द्वारा नियुक्त एक माली बगीचे के रखरखाव का प्रभारी है। बगीचे के उत्तरी भाग में एक कुआँ, जिसका उपयोग कभी स्नान (अरबी में वुडू) के लिए पानी की आपूर्ति के लिए किया जाता था, प्रार्थना से पहले ताजा होने का एक तरीका अब छोड़ दिया गया है। बगीचे के दक्षिणी हिस्से में एक लंबा, पुराना ताड़ का पेड़ है जो इस स्थान के लिए प्राचीन का प्रतीक है। स्थान और स्वामित्व इस प्राचीन संरचना को लालबाग किले के बगल में जाने वाली सड़क पर 150 मीटर पश्चिम में देखा जा सकता है। मस्जिद, ढाका शहर का एक वास्तुशिल्प स्थल होने के अलावा, एक मस्जिद के रूप में भी उपयोग की जाती है। मस्जिद के मुतवल्ली का कहना है, "हालांकि मस्जिद एक पुरातात्विक स्थल के रूप में सरकार के स्वामित्व में है और सांस्कृतिक मामलों के मंत्रालय के तहत पुरातत्व विभाग द्वारा इसकी निगरानी की जा रही है, लेकिन सरकारी हस्तक्षेप में ईमानदारी और पारदर्शिता की कमी है।" पुनर्स्थापना और विवाद 1913 में, भारतीय पुरातत्व सर्वेक्षण ने मिर्जा की मस्जिद को एक ऐतिहासिक स्मारक के रूप में सूचीबद्ध किया; तब तक इसमें परिवर्तन और विनियोग हो चुके थे जिन्हें इसे अपने मूल रूप में बहाल करने के लिए ध्वस्त करना पड़ा था। मस्जिद पर उपलब्ध सबसे पुरानी तस्वीर उन्नीसवीं शताब्दी के अंत में इस प्रारंभिक बहाली के प्रयास से ठीक पहले एक बर्बाद संरचना को दिखाती है। इसके बाद डी. ओ. ए. और मस्जिद समिति दोनों ने समय-समय पर मरम्मत की, जिनमें से कुछ ने इमारत के वास्तुशिल्प और ऐतिहासिक महत्व को नजरअंदाज कर दिया। क्षतिग्रस्त नालियों की भरपाई करने और और बिगड़ने से रोकने के लिए, प्राधिकरण ने ऊपरी छत (साहन) से बारिश के पानी को निकालने के लिए नए आउटलेट प्रदान किए; और पानी और स्वच्छता सेवाओं में सुधार किया। साइट ने कई अतिक्रमणों का अनुभव किया जिसने परिसर की सीमाओं को संकुचित कर दिया, जिसने वास्तुकारों और अन्य संरक्षण उत्साही लोगों का गंभीर ध्यान आकर्षित किया जब इसे 1989 में ढाका में एक वास्तुशिल्प संरक्षण कार्यशाला में केस स्टडी के रूप में शामिल किया गया, जिसे एकेटीसी और यू. एन. डी. पी. द्वारा प्रायोजित किया गया था। 400 साल पुराने ढाका शहर में अमूल्य विरासत स्थलों के संरक्षण को हमेशा नजरअंदाज किया गया है, जिससे स्थलों का विनाश हुआ है। विरासत स्थलों और ऐतिहासिक स्मारकों का विनाश पाकिस्तान काल के दौरान मध्यम पैमाने पर शुरू हुआ लेकिन स्वतंत्रता के बाद इसे गति मिली। सैन्य शासन के दौरान विरासत की संपत्तियों को विनाश का सामना करना पड़ा। संरक्षणवादी वास्तुकारों के अनुसार, पुरानी इमारतों की चित्रकारी और अन्य सजावटी विशेषताओं को भिन्न और विषम दिखने वाली विशेषताओं से बदल दिया गया है। सजावटी कार्यों का विवरण, उनके आकार और अनुपात हस्तक्षेप में खो जाते हैं। संरक्षणवादी वास्तुकारों के अनुसार, पुरानी इमारतों की चित्रकारी और अन्य सजावटी विशेषताओं को भिन्न और विषम दिखने वाली विशेषताओं से बदल दिया गया है। सजावटी कार्यों का विवरण, उनके आकार और अनुपात हस्तक्षेप में खो जाते हैं। हालाँकि बांग्लादेश राष्ट्रीय भवन संहिता (बी. एन. बी. सी.), 2006 के महानगर भवन नियम (2008 में संशोधित) और 1968 के पुरावशेष अधिनियम में सरकार को विरासत स्थलों की सुरक्षा के लिए उपाय करने और एक स्थायी समिति स्थापित करने की आवश्यकता है, लेकिन सरकार हमेशा से इस मुद्दे पर निष्क्रिय रही है। ।