Luigi Pio Tessitori
लुइगी पियो टेसिटोरी (13 दिसंबर 1887, उदाइन में-22 नवंबर 1919, बीकानेर में) एक इतालवी भारतविज्ञानी और भाषाविद् थे। टेसिटोरी का जन्म 13 दिसंबर 1887 को उत्तर-पूर्वी इतालवी शहर उदाइन में फाउंडलिंग अस्पताल के एक कर्मचारी गुइडो टेसिटोरी और लुइजिया रोजा वेनिएर रोमानो के घर हुआ था। उन्होंने विश्वविद्यालय जाने से पहले लिसियो क्लासिको जैकोपो स्टेलिनी में अध्ययन किया। उन्होंने फ्लोरेंस विश्वविद्यालय में अध्ययन किया और 1910 में मानविकी में अपनी डिग्री प्राप्त की। कहा जाता है कि वह एक शांत छात्र थे, और जब उन्होंने संस्कृत, पाली और प्राकृत का अध्ययन शुरू किया, तो उनके सहपाठियों ने उन्हें भारतीय लुई उपनाम दिया। उत्तर भारतीय स्थानीय भाषाओं में स्थायी रुचि विकसित करने के बाद, टेसिटोरी ने राजस्थान में नियुक्ति प्राप्त करने के लिए कड़ी मेहनत की। उन्होंने 1913 में भारत कार्यालय में आवेदन किया; यह महसूस करते हुए कि नौकरी के प्रस्ताव की कोई गारंटी नहीं है, उन्होंने भारतीय राजकुमारों से भी संपर्क किया जो उन्हें भाषाई कार्य के लिए नियुक्त कर सकते हैं। इस समय के आसपास, उन्होंने एक जैन शिक्षक, विजय धर्म सूरी (1868-1923) के साथ संपर्क स्थापित किया, जिनके साथ उनका घनिष्ठ व्यक्तिगत और व्यावसायिक संबंध होना था। सूरी जैन साहित्य के अपने गहन ज्ञान के लिए जाने जाते थे, और इसकी कई कृतियों की पुनर्प्राप्ति और संरक्षण में सहायक थे। टेसिटोरी ने उनसे जैन साहित्य और प्रथाओं पर उनकी व्याख्याओं की आलोचना करने की अपील की। सूरी ने उन्हें राजस्थान के एक जैन स्कूल में एक पद की पेशकश की, लेकिन एक जैन समुदाय में रहने वाले एक ईसाई की नाजुक स्थिति पर बातचीत करते हुए, टेसिटोरी को भारत कार्यालय से उनके आवेदन के लिए मंजूरी मिल गई, और 1914 में भारत जाने की तैयारी की। भारत में, टेसिटोरी ने अपने भाषाई सर्वेक्षण और पुरातत्व सर्वेक्षण दोनों के साथ खुद को शामिल किया, और भारतशास्त्र के लिए मौलिक महत्व की खोज की। 1919 में, उन्हें खबर मिली कि उनकी माँ गंभीर रूप से बीमार हैं, और वे 17 अप्रैल को इटली के लिए रवाना हो गए। जब तक वह पहुंचा, तब तक उसकी मौत हो चुकी थी। नवंबर में भारत लौटने से पहले वे कई महीनों तक इटली में रहे। दुर्भाग्य से, वह जाहिरा तौर पर अपने जहाज पर स्पैनिश इन्फ्लूएंजा से संक्रमित हो गए और गंभीर रूप से बीमार हो गए। 22 नवंबर 1919 को बीकानेर में उनकी मृत्यु हो गई। करियर थीसिस और प्रारंभिक कार्य 1846 और 1870 के बीच, वाल्मीकि रामायण के बंगाली या गौड़ संस्करण के बारह खंड इटली में गास्परे गोरेशियो द्वारा प्रकाशित किए गए थे, जो इतालवी भारतविदों के लिए एक महत्वपूर्ण संदर्भ बन गया। टेसिटोरी की थीसिस इस काम पर आधारित थी, और इसमें लगभग एक हजार साल बाद अवधी में लिखे गए तुलसीदास के संस्करण और इसके बीच संबंधों का विश्लेषण शामिल था। उन्होंने दिखाया कि तुलसीदास ने वाल्मीकि से मुख्य कहानी उधार ली थी, जिसमें विवरणों का विस्तार या उन्हें कम किया गया था, लेकिन उन्हें एक काव्य रूप में फिर से बताया गया था जो मूल से स्वतंत्र था, और इसलिए इसे एक नई कृति माना जा सकता है। यह श्रमसाध्य शोध था जिसमें दोनों संस्करणों की पद्य-दर-श्लोक तुलना शामिल थी, और यह दर्शाता था कि तुलसीदास ने रामायण के विभिन्न संस्करणों का पालन किया था जो उस समय भारत में मौजूद थे। उनकी थीसिस 1911 में पाओलो एमिलियो पावोलिनी की देखरेख में प्रकाशित हुई थी। भारतीय भाषाई सर्वेक्षण द एशियाटिक सोसाइटी ऑफ बंगाल ने टेसिटोरी को अपने भारतीय भाषाई सर्वेक्षण में शामिल होने के लिए आमंत्रित किया। सर जॉर्ज ग्रियर्सन ने उन्हें राजपूताना के बार्डिक और ऐतिहासिक सर्वेक्षण का नेतृत्व करने का काम सौंपा था। वे 1914 में आए और पाँच साल तक राजपूताना में रहे। उन्होंने राजस्थान के मध्ययुगीन इतिहास और कविताओं का अनुवाद और टिप्पणी की, जिनमें से कई का उन्होंने पहले फ्लोरेंस के राष्ट्रीय पुस्तकालय में अध्ययन किया था। उन्होंने पुरानी राजस्थानी के व्याकरण का अध्ययन उसी तुलनात्मक तर्ज पर किया जैसा उन्होंने अपने शोध प्रबंध के साथ किया था, और आधुनिक इंडो-आर्यन स्थानीय भाषाओं के विकास के इतिहास की नींव रखी। टेसिटोरी ने डिंगल और पिंगल बोलियों में काव्य रचनाओं और वंशावली कथाओं की खोज की। कुछ नौकरशाही विरोध के बावजूद, वह निजी बार्डिक पुस्तकालयों और कई रियासतों के पुस्तकालयों को सूचीबद्ध करने में कामयाब रहे। 1915 में, बीकानेर के महाराजा द्वारा आमंत्रित, टेसिटोरी उस राज्य में पहुंचे और क्षेत्रीय साहित्य में शब्दकोश और व्याकरण का अध्ययन शुरू किया। वे यह दिखाने में सक्षम थे कि अब तक पुरानी गुजराती कहे जाने वाली बोली को अधिक उचित रूप से पुरानी पश्चिमी राजस्थानी कहा जाना चाहिए। उन्हें राजस्थानी बोलियों की सुंदरता से भी बहुत प्रभावित किया गया था, और उनके साहित्य के कई उदाहरणों का समीक्षकों द्वारा संपादन किया गया था, जैसे कि राठौर पृथ्वीराज की वेली कृष्ण रुक्मिणी री और विट्ठू सुजा की चंदा राव जेत्सिंह रो। अपने भाषाई कार्य के साथ, टेसिटोरी ने भारतीय पुरातत्व सर्वेक्षण के सर जॉन मार्शल की ओर से स्मारक स्तंभों, मूर्तियों, सिक्कों और पुरातात्विक स्थलों की खोज में जोधपुर और बीकानेर में भ्रमण किया। टेसिटोरी ने रंगमहल और अन्य स्थानों के टीलों से गुप्त टेराकोटा के साथ-साथ गंगानगर के पास देवी सरस्वती की दो विशाल संगमरमर की छवियों को प्राप्त किया। उन्हें दुलामनी में कुषाण काल के टेराकोटा मिले, जो गंगानगर में भी हैं। उन्होंने जोधपुर-बीकानेर क्षेत्र में पत्थर (गोवर्धन) स्तंभों और पट्टियों पर शिलालेख के ग्रंथों को भी डिकोड किया और प्रकाशित किया। उन्होंने बीकानेर-गंगानगर क्षेत्र में प्राचीन-ऐतिहासिक खंडहरों का उल्लेख किया, सही ढंग से इंगित करते हुए कि ये मौर्य संस्कृति से पहले के हैं। इस खोज ने बाद में कालीबंगन के सिंधु घाटी सभ्यता स्थल की खोज और खुदाई को सक्षम बनाया। उन्होंने 1919 में इटली में अपने संक्षिप्त प्रवास के दौरान सर जॉर्ज ग्रियर्सन को कालीबंगन से तीन वस्तुओं की खोज के बारे में बताया। उनमें से दो-पहली मुहर है-वर्णों में एक शिलालेख है जिसे मैं पहचान नहीं पा रहा हूं। मुझे संदेह है कि यह एक बेहद दिलचस्प खोज हैः जिस टीले पर वस्तुओं की खोज की गई थी, वह बहुत दिलचस्प है। मेरा मानना है कि यह प्रागैतिहासिक या कम से कम गैर-आर्यन है। शायद शिलालेख एक विदेशी जाति का उल्लेख करते हैं? ग्रियर्सन ने सुझाव दिया कि उन्होंने भारत लौटने पर उन्हें जॉन मार्शल को दिखाया। ऐसा करने में वे असमर्थ थे क्योंकि बीकानेर लौटने पर उनकी मृत्यु हो गई थी। मुहरों का ज्ञान उनके साथ दफनाया गया था, और केवल तभी बरामद किया गया जब कानपुर के एक व्यवसायी हजारीमल बंथिया इटली से अपने पत्राचार की प्रतियां वापस लाए। ग्रंथ सूची (गद्य इतिहास) (गद्य इतिहास)