Samadhi (shrine)
हिंदू धर्म और सिख धर्म में, एक समाधि () या समाधि मंदिर एक मंदिर, मंदिर या स्मारक है जो मृतकों (मकबरे या मकबरे के समान) की याद में बनाया जाता है, जिसमें मृतक का शरीर हो भी सकता है और नहीं भी। समाधि स्थल अक्सर हिंदू धार्मिक परंपराओं में संत या गुरु माने जाने वाले लोगों को सम्मानित करने के लिए इस तरह से बनाए जाते हैं, जिसमें कहा जाता है कि ऐसी आत्माएं महासमाधि में चली गई थीं, या मृत्यु के समय पहले से ही समाधि (ध्यान चेतना की स्थिति) में थीं। सिख धर्म में, "समाधि" शब्द का उपयोग धार्मिक और राजनीतिक दोनों प्रतिष्ठित हस्तियों के मकबरों के लिए किया जाता है। उदाहरणों में लाहौर में रंजीत सिंह की समाधि और लाहौर के पास महाराजा शेर सिंह की समाधि शामिल हैं। हिंदू समकक्षों को आमतौर पर चत्री कहा जाता है, हालांकि मराठा साम्राज्य के लोगों के लिए भी अक्सर "समाधि" का उपयोग किया जाता है। "समाधि" नामक संरचना के रूप बहुत भिन्न होते हैं। इस शब्द का उपयोग कभी-कभी एक स्मारक स्तंभ के लिए किया जाता है, जिसे पलिया भी कहा जाता है, एक प्रकार का नायक पत्थर जो कभी गुजरात और सिंध के कुछ हिस्सों में आम था। इसका उपयोग छोटे स्मारक भवनों के लिए किया जा सकता है जैसे कि खुली चत्री, जिसे अक्सर एक मंदिर के चारों ओर रखा जाता है। भारत की परंपरा अधिकांश हिंदू लोगों के लिए मृत्यु के समय दाह संस्कार है, जबकि समाधि आम तौर पर बहुत उन्नत आत्माओं के लिए आरक्षित है, जैसे कि योगी और संत, जो पहले से ही "योग की आग से शुद्ध" हो चुके हैं या जिनके बारे में माना जाता है कि वे मृत्यु के समय समाधि की स्थिति में थे। समाधि में आम तौर पर दाह संस्कार के बजाय दाह संस्कार शामिल होता है। उदाहरण भारत में तीर्थयात्रा के लोकप्रिय स्थलों में से एक महाराष्ट्र राज्य का अलंडी शहर है जहाँ 13वीं शताब्दी के वारकरी संत ज्ञानेश्वर ने संजीव समाधि ली थी या समाधि राज्य में खुद को दफनाया था। उनके भक्तों का मानना है कि वे अभी भी जीवित हैं। इस्कॉन (जिसे हरे कृष्ण आंदोलन के नाम से जाना जाता है) के संस्थापक ए. सी. भक्तिवेदांत स्वामी प्रभुपाद (मृत्यु 1977) को पश्चिम बंगाल के मायापुर में एक बड़े समाधि मंदिर के साथ याद किया जाता है। ।