Cacaopera people
काकाओपेरा लोग जिन्हें मातागल्पा या उलुआ के नाम से भी जाना जाता है, अब अल सल्वाडोर और निकारागुआ में एक स्वदेशी लोग हैं। मातागल्पा निकारागुआन क्षेत्र के ऐतिहासिक विकास में सबसे महत्वपूर्ण संस्कृतियों में से एक है, लेकिन उनके पास सटीक जानकारी की कमी है जो उनके जातीय मूल को वैध बना सकती है। इस मूल समूह पर किए गए अधिकांश अध्ययनों ने बड़ी प्रगति हासिल की है, लेकिन वे हमेशा खाली रहते हैं कि वे निश्चित रूप से उक्त उत्पत्ति का संकेत नहीं देते हैं। सबसे मजबूत सिद्धांत वह है जो मातागल्पा को दक्षिण अमेरिका से चिब्चा मूल का बताता है। कोको, मकई और सेम की उनकी खेती कुछ मेसोअमेरिकन प्रभाव दिखाती है। हालांकि, इतिहासकारों का मानना है कि उनकी चीनी मिट्टी की शैली जिसे "सेरामिका नेग्रा" और "नारंजा सेगोविया" के रूप में जाना जाता है, माया के प्रभाव को दर्शाती है और एस्टेली के पास के शहरों में बहुतायत में पाई गई है। राष्ट्रीय संग्रहालय के निदेशक, पुरातत्वविद् एडगार्ड एस्पिनोसा के अनुसार, नौवीं शताब्दी में मातागल्पा की भव्यता का उच्चतम स्तर था, ठीक उसी समय जब माया सभ्यता में गिरावट शुरू हुई और जब चोरोटेगा और नाहुआ ने निकारागुआ के प्रशांत क्षेत्र में प्रवास करना शुरू किया। उन्होंने अपने सरदार और योद्धाओं का प्रतिनिधित्व करने वाली पत्थर की मूर्तियों का भी निर्माण किया। वे स्पैनिश लोगों से डरते थे क्योंकि वे अपने धनुष और अन्य हथियारों के साथ बहुत बहादुर और प्रभावी थे, जिसने उन्हें निकारागुआ में "इंडियोस फ्लेचेरोस" (तीरंदाजी भारतीय) उपनाम अर्जित किया है। स्पेनियों को उन्हें प्रस्तुत करने में 300 साल लग गए, यहां तक कि 1821 में निकारागुआ की स्वतंत्रता के समय भी, निकारागुआ के मध्य पहाड़ों में कई मातागाल्पा मुक्त थे। 1856 में वे 14 सितंबर 1856 को सैन जैसिंटो की लड़ाई में विलियम वॉकर के फिलिबस्टर्स को हराने के लिए निर्णायक थे, जहां धनुष और तीर के साथ 60 मातागल्पा लोगों का एक दल उस लड़ाई को जीतने वाले निकारागुआन पैट्रियट्स के पक्ष में लड़ा, जिसने निकारागुआ में वॉकर एडवेंचर के अंत को चिह्नित किया। निकारागुआ गणराज्य की कांग्रेस द्वारा "इंडियोस फ्लेचेरोस डी माटागल्पा" को सैन जैसिंटो की लड़ाई का राष्ट्रीय नायक घोषित किया गया था। घोषणा में उनके सम्मान में बनाई गई एक प्रतिमा भी शामिल है। वे निकारागुआ के पूरे इतिहास में गणराज्य के अधिकार के लिए लड़ने, विदेशी सरकारों के खिलाफ कई लड़ाइयों में प्रलेखित हैं। निकारागुआ में राजनीतिक और प्रशासनिक संगठन, रेजिडोरों (स्वदेशी संरचना के पहले पदों) की शुरुआत में बुजुर्गों की परिषद होती है जो एक स्वदेशी व्यक्ति को नियुक्त करती है जिसके पास चयन से पहले एक चरित्र चित्रण होता है, इच्छा से जुड़ी विशेषताएं, स्वदेशी काम के प्रति स्वभाव, उनके आदर्श और ये तत्व दूसरों के पक्ष में काम करते हैं। जैसा कि संकेत दिया गया है, उसे पहले पार्षद के रूप में नियुक्त किया जाता है, जो सामुदायिक कार्य जिम्मेदारियों को सौंपता है। पाँच पार्षद पद हैं, क्रमिक रूप से पाँचवें तक, नौकरियां एक उच्च पद द्वारा हस्ताक्षरित हैं, इनमें से प्रत्येक अस्थायी चरण में एक वर्ष की अवधि होती है और पदानुक्रमित क्रम में छड़ को प्रतीकात्मक तरीके से स्थानांतरित किया जाता है, जो सबसे मोटी छड़ के साथ समाप्त होता है जो वारा के महापौर की होती है और बाद में वरिष्ठ परिषद का पद ग्रहण करने में सक्षम होने वाली अंतिम स्थिति होती है। हर 6 जनवरी को, विभिन्न क्षेत्रों या गलियों के साथ-साथ परिषदों और निदेशक मंडल की बैठक होती है, छड़ की मोमबत्ती में सभी छड़ें इकट्ठा करना, एक अनुष्ठान का उत्सव मनाना, बुजुर्गों को सौंपने का कार्य तैयार करना, महापौर प्रतीकात्मक रूप से अपनी छड़ें प्राप्त करते हैं, प्रत्येक पद पर अपनी तैयारी की अवधि पूरी करते हैं। स्वदेशी लोगों के संबंध में, उनके कानूनी कानूनों में एक लेख है जिसमें निकारागुआ में एक विशिष्ट अवधि के लिए एक स्वदेशी निर्वाचन परिषद के संविधान को निर्दिष्ट करते हुए चुनावों का उल्लेख किया गया है। यह नियामक निकाय एक अध्यक्ष, उपाध्यक्ष, सचिव और रसद के प्रभारी व्यक्ति से बनी बुजुर्गों की परिषद द्वारा चुना जाता है। इस निकाय का कार्य पूरी चुनावी प्रक्रिया का प्रशासन करना है। सभी वृद्ध नागरिक स्वदेशी पहचान पत्र के साथ मतदान करने के लिए स्वतंत्र हैं या नहीं, मेस्टिज़ो या गैर-मेस्टिज़ो। 52 समुदाय हैं जो चुनावों में भाग लेते हैं भाषा मातागल्पा लोग काकाओपेरा और मातागल्पा भाषा बोलते थे, जो दोनों मिसुमलपान भाषाएँ हैं और अब विलुप्त हो गई हैं। ।