Nazir Ahmad Dehlvi
मौलवी नजीर अहमद देहलवी, जिन्हें डिप्टी नजीर अहमद के नाम से भी जाना जाता है, एक उर्दू उपन्यास लेखक, सामाजिक और धार्मिक सुधारक और वक्ता थे। आज भी वे अपने उपन्यासों के लिए जाने जाते हैं, उन्होंने कानून, तर्क, नैतिकता और भाषाविज्ञान जैसे विषयों पर 30 से अधिक पुस्तकें लिखीं। उनके प्रसिद्ध उपन्यास मिरात-उल-उरूस तोबत-उन-नसुह और इब्न-उल-वक्त हैं। उन्होंने कुरान का उर्दू में अनुवाद भी किया। प्रारंभिक जीवन और पालन-पोषण नजीर अहमद का जन्म 1831 में रेहर, बिजनौर जिला, उत्तर प्रदेश, भारत में विद्वानों के एक परिवार में हुआ था। उनके पिता सआदत अली खान एक धार्मिक मदरसे में शिक्षक थे। नौ साल की उम्र तक, उन्होंने फारसी और अरबी में घर पर शिक्षा प्राप्त की थी। इसके बाद उन्होंने डिप्टी कलेक्टर बज्नोर, नसरुल्लाह साहब के मार्गदर्शन में पाँच साल तक अरबी व्याकरण का अध्ययन किया। अहमद के अरबी कौशल को आगे बढ़ाने के लिए, 1842 में उनके पिता उन्हें औरंगाबाद की मस्जिद में अब्दुल-खालिक के मार्गदर्शन में अध्ययन करने के लिए दिल्ली ले गए। अहमद के परिवार ने लड़कों को पश्चिमी तर्ज पर चलने वाले शैक्षणिक संस्थानों में भेजने का बहुत विरोध किया और आग्रह किया कि शिक्षा को मस्जिद की दीवारों के भीतर ही सीमित रखा जाना चाहिए। हालाँकि, दिल्ली कॉलेज की यात्रा पर, उन्हें कॉलेज में अपनी पढ़ाई पूरी करने के लिए छात्रवृत्ति की पेशकश की गई थी। उन्होंने इस अवसर का लाभ उठाया और 1846 में कॉलेज में दाखिला लिया। हालाँकि, उन्होंने कॉलेज के उर्दू अनुभाग में दाखिला लिया, जैसा कि उनके पिता ने उनसे कहा था, "वह अंग्रेजी सीखने के बजाय उन्हें (अहमद) मरते हुए देखना पसंद करेंगे।" 1846 से 1853 तक दिल्ली कॉलेज में उन्होंने प्रसिद्ध अरबी विद्वान मामलुक अली नानौतावी और अंग्रेजी प्राचार्य श्री टेलर के अधीन अध्ययन किया और अरबी साहित्य, दर्शन, गणित और अंग्रेजी की नियमित शिक्षा प्राप्त की। दिल्ली की मस्जिद में अपने समय के दौरान, अहमद ने मौलवी अब्द उल-खालिक की पोती के साथ अपनी शादी की भी व्यवस्था की। मस्जिद में रहने वाले छात्र दैनिक कामों में मौलवी साहब की मदद करते थे। अहमद को अपनी गोद में एक छोटी सी लड़की रखनी पड़ी, जो बड़े होने पर उनकी पत्नी बन गई, क्योंकि उनके शिक्षक उनकी मेहनती आदतों और अच्छे चरित्र के शौकीन थे। इस शादी से उन्हें एक बेटा और दो बेटियां हुईं। उनके बेटे, बशीरुद्दीन अहमद देहलवी, एक उच्च पदस्थ अधिकारी थे, जिनके अपने बेटे, शाहिद अहमद देहलवी, पाकिस्तान में एक प्रसिद्ध लेखक थे। दिल्ली कॉलेज के बाद का जीवन 1853 में अपनी शिक्षा पूरी करने के बाद, अहमद ब्रिटिश औपनिवेशिक प्रशासन में शामिल हो गए। उन्होंने पंजाब के गुजरात जिले के कुंजा में एक छोटे से स्कूल में अरबी पढ़ाते हुए एक स्कूल शिक्षक के रूप में अपना जीवन शुरू किया। कुंज में दो साल सेवा करने के बाद, उन्हें कानपुर में स्कूलों के उप निरीक्षक के रूप में नियुक्त किया गया था, लेकिन 1857 के विद्रोह से उनका काम प्रभावित हुआ। विद्रोह के शुरू होने पर वह दिल्ली में अपने परिवार के साथ फिर से शामिल हो गए। वहाँ उन्होंने युद्ध के वर्ष का बुरा अनुभव देखा। समय के साथ उनकी अंग्रेजी में इतना सुधार हुआ कि वे अंग्रेजी पाठ का उर्दू में अनुवाद कर सके। पहली बार अनुवाद में उनकी कुशाग्रता की परीक्षा तब हुई जब उत्तर पश्चिमी प्रांतों के लेफ्टिनेंट गवर्नर सर विलियम मुइर की इच्छा पर अहमद ने आयकर अधिनियम का अंग्रेजी से उर्दू में अनुवाद किया। बाद में भारतीय दंड संहिता का उर्दू में अनुवाद करने के लिए एक बोर्ड बुलाया गया। अहमद बोर्ड के एक महत्वपूर्ण सदस्य थे और उन्होंने स्वयं अनुवाद का एक हिस्सा किया। उनकी कड़ी मेहनत और क्षमता के लिए, औपनिवेशिक सरकार ने उन्हें राजस्व विभाग में नियुक्ति देने का फैसला किया, जिसमें उन्होंने पहले तहसीलदार के रूप में काम किया और फिर 1863 में डिप्टी कलेक्टर के रूप में काम किया। अहमद ने अपनी कहानी पुस्तकों से अधिक प्रशंसा प्राप्त की। जैसे-जैसे उनकी बेटियाँ बड़ी हो रही थीं, उन्हें एहसास हुआ कि लड़कियों की शिक्षा पर केंद्रित कोई अच्छी उर्दू किताबें नहीं हैं। उन्होंने अपनी बेटियों के लिए एक कहानी लिखना शुरू किया। जिस तरह से उन्होंने 'जीवन के प्रति सच्चे' तरीके से 'परिवार के घर' का वर्णन किया और 'परिवार के सदस्यों के बीच बातचीत' ने उनकी लड़कियों को आकर्षित किया। लड़कियाँ उस पर अधिक से अधिक कहानी लिखने के लिए दबाव डालती रहीं। उनकी कहानियों की प्रसिद्धि पड़ोस में फैल गई, और पांडुलिपियों की प्रतियां बनाई गईं और अन्य लड़कियां अपनी खुद की पढ़ती थीं। नजीर अहमद ने सुधारात्मक उपन्यास लिखे। उन्होंने लड़कियों की शिक्षा के साथ-साथ उन्हें घरेलू मामलों को संभालने के लिए प्रशिक्षित करने पर विशेष जोर दिया। शुरू में, अहमद ने प्रकाशन के बारे में सोचे बिना लिखा। उनका लेखन शुरू में एक छोटे से सामाजिक दायरे तक ही सीमित था। सार्वजनिक शिक्षा के ब्रिटिश निदेशक मैथ्यू केम्पसन द्वारा झांसी की अपनी यात्रा पर इन कहानियों की संयोग से खोज की गई थी, जहाँ अहमद सेवा कर रहे थे, जिसके कारण पुस्तक प्रकाशित हुई। यह 1869 में मिरात-उल-उरस, "ब्राइड्स मिरर" के नाम से प्रकाशित हुआ था। मिरात उल उरुस ने प्रकाशित होने पर भारी प्रशंसा प्राप्त की। अहमद को पहले से जानने वाले सर विलियम मुइर ने जब किताब देखी तो वह उससे काफी प्रभावित हुए। केम्पसन की झांसी की यात्रा के दो महीने बाद, जहाँ उन्हें अहमद के लेखन का पता चला, उन्होंने अहमद को एक पत्र भेजा जिसमें बताया गया कि कैसे उनकी पुस्तक 'अपनी तरह की पहली' थी और उन्हें 1000 रुपये का नकद पुरस्कार दिया गया था। 1869 में आगरा में आयोजित एक दरबार में, सर विलियम्स ने सार्वजनिक रूप से पुस्तक की प्रशंसा की। उन्होंने लेखक को व्यक्तिगत उपहार के रूप में एक घड़ी भी दी, जिस पर लेखक का नाम अंकित था। सेवानिवृत्ति के बाद का जीवन दिल्ली लौटने पर, अहमद ने कुरान का उर्दू में अनुवाद करने का काम शुरू किया। उन्होंने इस कार्य के लिए तीन साल समर्पित किए। चार भाड़े के मौलवियों की सहायता से, उन्होंने इस कार्य में खुद को पूरी तरह से शामिल कर लिया। उन्होंने उर्दू बोलने वाले लोगों को सामग्री को बेहतर ढंग से समझने में सक्षम बनाने के लिए इसका मुहावरेदार उर्दू में अनुवाद किया। उन्होंने पाठ के अर्थ को और अधिक स्पष्ट करने के लिए अनुवाद में पैतृक वाक्यांशों को भी शामिल किया। इस अनुवाद ने अहमद को उनके पहले के किसी भी प्रकाशन की तुलना में अधिक प्रसिद्धि दिलाई। शहर में अपने प्रवास के बाद के हिस्से में, अहमद ने कथा लिखना बंद कर दिया और सर सैयद की राजनीतिक गतिविधियों में अधिक शामिल हो गए। इन राजनीतिक अभियानों में उन्होंने वक्तृत्व में अपने उपहार का पता लगाया। उन्होंने दिल्ली में टिब्बिया कॉलेज की वार्षिक बैठक में अपना पहला सार्वजनिक भाषण दिया। यह शायद तब हुआ जब उन्होंने महसूस किया कि जनता को उत्तेजित करने में 'उनकी जीभ उनकी कलम से अधिक प्रभाव डाल सकती है'। अपने वाक्पटु भाषणों की मांग ने उन्हें कलकत्ता, मद्रास और बॉम्बे की यात्रा करने के लिए मजबूर कर दिया। अलीगढ़ और लाहौर भी उनके नियमित पड़ाव थे। उन्होंने मोहम्मडन शैक्षिक सम्मेलनों की वार्षिक बैठकों में सबसे अधिक भाषण दिए। अंजुमन-ए-हिमायत इस्लाम, लाहौर ने उन्हें अपनी वार्षिक वर्षगांठ की बैठकों के लिए आमंत्रित किया और सभा के किनारे के उनके व्याख्यान ने भीड़ को आकर्षित किया। हास्य की अपनी सराहनीय भावना और छंदों के वाक्पटु पाठ के साथ, वह अपने दर्शकों को 'दो से तीन घंटे तक मंत्रमुग्ध' कर सकते थे। अंतिम दिनों में ब्रिटिश सरकार में एक पद पर रहने के बावजूद, अहमद ने अभी भी पारंपरिक भारतीय जीवन शैली को प्राथमिकता दी, न कि अधिक अंग्रेजीकृत आधुनिक ब्रिटिश जीवन शैली में जीवन जीना। कृतियों की सूची उपन्यास अनुवाद कुछ अनुवादित शीर्षकों में शामिल हैंः तरजुमा-ए-कुरान, 1896-कुरान का उर्दू अनुवाद