Tulu Gowda
तुलु गौड़ा और अरेभाशे गौड़ा (गौड़ा) मुख्य रूप से दक्षिण केनरा जिले, कोडागु जिले, भारतीय राज्य कर्नाटक और कासरगोड के बंददका गाँव में पाए जाते हैं। वे वोक्कालिगा समुदाय का एक उपवर्ग हैं लेकिन सांस्कृतिक और भाषाई रूप से अलग हैं। वे तुलु और अरेभाशे बोलते हैं। इतिहास श्रृंगेरी मठ के प्रति निष्ठा के कारण उन्हें मूल रूप से नाथ पंथ और शैव कहा जाता था। सम्राट विष्णुवर्धन के शासन के दौरान, वे वैष्णव बन गए और तिरुपति वेंकटरमण (तिरुपति के बालाजी) और सब्बक्का (श्रृंगेरी के शारदा) की पूजा की। इसके बाद वे मैंगलोर-उडुपी (दक्षिण कन्नड़-उडुपी) क्षेत्र में बस गए जहाँ वे तुलु भाषा बोलते थे। कहा जाता है कि उनके मूल मूल परिवारों के रूप में 10 कुटुम्बा और 18 बारी हैं, जिनसे एक नूरु माने या "सौ परिवार" उत्पन्न हुए। इनमें से कई परिवार तलकाडु गंगा (200-1004 ईस्वी) के समय से कोडागु में बस गए। इसके बाद वे कनारी (कन्नड़) भाषी लोगों के बीच बसने के लिए मैंगलोर-उडुपी (दक्षिण कन्नड़-उडुपी) क्षेत्र से कुर्ग (कोडागु) चले गए। सामुदायिक प्रणाली उनके पास जाति शासन की कुछ हद तक विस्तृत प्रणाली है। प्रत्येक गाँव में दो मुखिया होते हैं, ग्राम गौड़ा और ओटो गौड़ा। आठ या नौ गाँवों के प्रत्येक समूह के लिए एक और प्रमुख होता है जिसे मगने गौडा कहा जाता है, और हर नौ मगने के लिए एक और उच्च प्राधिकरण होता है जिसे कट्टेमानयावा कहा जाता है। घरेलू संस्कृति विवाह प्रणाली जाति को अठारह बारियों या बालियों में विभाजित किया गया है, जो सामान्य विवाहेतर चरित्र के हैं, वही बारी पुरुष, महिलाएं जिनसे शादी नहीं करनी है, वे करीबी चचेरे भाइयों से संबंधित हैं। दक्षिण कन्नड़ में गौदास तुलु और 'अरेभाशे' के दोनों समूह शादी और गृहप्रवेश (हाउस वार्मिंग फंक्शन) के दौरान मांस या कोई मांसाहारी भोजन नहीं बनाते हैं। पुत्तूर सीम के तुलु गौदास हमेशा वैदिक प्रथा के अनुसार विवाह और गृह प्रवेश का संचालन करते हैं। शादी के समय, दूल्हे के पिता लड़की के माता-पिता को ₹10/1 की पेशकश करते हैं, जिसमें से ₹6/1 लड़कियों के लिए मुथेडेगु (जोड़े के लिए लंबी उम्र की मांग के लिए) के माध्यम से गुरुमाता (श्रृंगेरी मठ) को भेजा जाना है। इस प्रकार ऊरा गौड़ा अपने अधिकार क्षेत्र में आयोजित विवाहों के दौरान इस तरह की भेंट एकत्र करता है और उसे मगने गौड़ा को और उसके माध्यम से कट्टेमाने को सौंप देता है। कट्टेमाने गौड़ा वर्ष में एक बार इसे गुरु मठ (श्रृंगेरी मठ) ले जाते हैं और विवाहित जोड़े की ओर से मठादीपति से आशीर्वाद लेते हैं। ऊरा गौड़ा पुत्तूर क्षेत्र के तुलु गौड़ा की सभी जेवनवर्तना प्रथाओं में एक महत्वपूर्ण स्थान रखते हैं। उनकी अनुपस्थिति में ओथु गौड़ा उनकी जिम्मेदारी संभालते हैं। गौड़ा पितृसत्तात्मक उत्तराधिकार प्रक्रिया का पालन करते हैं। संयुक्त परिवार में सबसे बड़ा पुरुष सदस्य परिवार का मुखिया होता है। गाँव के रा गौड़ा को कट्टेमाने हेड द्वारा नामित किया जाता है। "वीलिया शास्त्र" (सगाई) से लेकर विवाह तक के सभी समारोहों में रा गौड़ा जोर से एक आह्वान और घोषणा का पाठ करता है जिसमें अंग्रेजी में तुलु में लिप्यंतरण के रूप में लिखा होता है। इस समय एकत्र हुए रिश्तेदार और जनता "एड्डे कार्य्यो पानपेरे" (एक अच्छा कार्य-अनुष्ठान) कहते हुए अपनी सहमति की घोषणा करेंगे। यह घोषणा कन्नड़ में सुलिया और कोडागु क्षेत्र में पाठ के समान है। यहाँ "अरमाने और गुरुमाने" का संदर्भ अनिवार्य रूप से क्रमशः इक्केरी और श्रृंगेरी मठों की रॉयल्टी के लिए है। आम तौर पर गौड़ा कबीले के बीच कोई 'दहेज' प्रणाली नहीं है, दूसरी ओर लड़कों के पिता लड़कियों के माता-पिता को कन्या शुल्क के रूप में ₹16/4 की राशि देते हैं। बारी पद्दाटी जाति को अठारह बरियों या बालियों में विभाजित किया गया है, जो सामान्य विवाहेतर चरित्र के हैं। इनमें से कुछ के नाम इस प्रकार हैंः बंगारा (सोना), नंदरा, मलारा (कांच की चूड़ियों का एक बंडल, जैसा कि बिक्री के लिए ले जाया जाता है), सालू, हेम्मन (गर्व या घमंड), कबरू, गोली (पोर्टुलाका ओलेरेसिया, एक बर्तन-जड़ी बूटी), बस्रुवोगारू (बसरु, पेट), बालसन्ना, कबार, गुंडाना, चलेरा, मुलेरा, नायरा और करबन्नया। अर्सया वर्ष में एक बार, ज्यादातर कार्तेल (जून-जुलाई) के तुलु महीने में, गौड़ा सभी मृत पूर्वजों के प्रायश्चित के लिए एक समारोह करते हैं। वेंकटरामस्वामी के लिए उनकी विशेष प्राथमिकता है, जिन्हें वे साल में एक बार सितंबर में धन की पेशकश करते हैं। इसे भेंट के रूप में तिरुपति तक पहुँचाया जाना चाहिए, जिसमें ज्यादातर सिक्के, काली मिर्च, रुपये के नोट शामिल हैं। भारतीय स्वतंत्रता आंदोलन अरेभाशे गौदास और तुलु गौदास ऐतिहासिक रूप से केनरा और कुर्ग में ब्रिटिश शासन के खिलाफ विद्रोह में शामिल थे। गुड्डेमने अप्पैया गौड़ा, जिनके परिवार को कोडागु में जमीन दी गई थी, कोडागु के अन्य लोगों के साथ और सुल्या के केदाम्बडी रामैया गौड़ा ने अंग्रेजों के खिलाफ विद्रोह किया और मैंगलोर के बावुटा गुड्डे में जंगमा (लिंगायत भिक्षु) कल्याणस्वामी का झंडा फहराया और 13 दिनों तक शासन किया। यह 1834 में ब्रिटिश शासन के खिलाफ सबसे शुरुआती भारतीय स्वतंत्रता संघर्षों में से एक था। ।