Buffalo Bird Woman
वाहीनी, जिसे भैंस पक्षी महिला के रूप में भी जाना जाता है (सीए। 1839-1932) एक पारंपरिक हिडात्सा महिला थी जो उत्तरी डकोटा में फोर्ट बर्थोल्ड आरक्षण में रहती थी। उनका हिडात्सा नाम वाहीनी था, हालांकि उन्हें मैक्सीरीविया भी कहा जाता था (विभिन्न रूप से मैक्सीडीविक और मैक्सीडीविक के रूप में लिखा जाता था)। वह बागवानी, खाना पकाने और घरेलू कार्यों सहित हिडत्स की पारंपरिक जीवन शैली को बनाए रखने के लिए जानी जाती थीं। उन्होंने गिल्बर्ट विल्सन के साथ साक्षात्कार के माध्यम से अपनी संस्कृति और मौखिक परंपरा के पारंपरिक तरीकों को आगे बढ़ाया, जिसमें उन्होंने अपने स्वयं के अनुभव और हिडात्सा महिलाओं के जीवन और काम का वर्णन किया। जीवनी प्रारंभिक जीवन वाहीनी का जन्म वांटेड-टू-बी-ए-वुमन और स्मॉल एंकल, दोनों मूल अमेरिकी हिडात्सा जनजाति के घर हुआ था। उनके जन्म की सही तारीख अज्ञात है, लेकिन माना जाता है कि यह लगभग 1839 की है। उनका एक भाई भी था, वुल्फ चीफ। 1837 में एक चेचक महामारी के बाद ठीक होने के बाद, हिडात्सा 1845 में उत्तरी डकोटा में नव निर्मित लाइक-ए-फिशहुक गाँव में चले गए। वाहीनी उस समय चार साल की थी। हिडत्स में मंडन और 1863 में अरिकारा जनजातियाँ भी शामिल हो गईं। इन जनजातियों को एक साथ तीन संबद्ध जनजातियों के रूप में जाना जाता है। जब वह छह साल की थी, तब वाहीनी की माँ की एक अन्य प्रकोप के दौरान चेचक से मृत्यु हो गई। उस समय से, उनका पालन-पोषण उनकी दादी टर्टल और उनकी परदादी की गोद ली हुई बेटी ओटर ने किया। वाहीनी को दस साल की उम्र में एक नामकरण समारोह में उनका आधिकारिक नाम घोषित किया गया था। हालाँकि, छोटी एंकल ने उसे मैक्सीरीविया कहना शुरू कर दिया, जिसका अनुवाद भैंस पक्षी महिला है। यह वह नाम है जिसके द्वारा वह सबसे अधिक जानी जाती हैं। प्रौढ़ वाहीनी ने दो बार शादी की। उनके पहले पति मैगपी की तपेदिक से मृत्यु हो गई। बाद में उन्होंने सन-ऑफ-ए-स्टार से शादी की। 1869 में, दोनों का एकमात्र बच्चा था, त्साका 'कासाकिक, जिसे आमतौर पर एडवर्ड गुडबर्ड के नाम से जाना जाता है। 1885 के आसपास, जनजातियों ने मिसौरी नदी के किनारे की भूमि पर जाना शुरू कर दिया। जो क्षेत्र बसाया गया था उसे फोर्ट बर्थोल्ड आरक्षण के रूप में जाना जाने लगा। वाहीनी ने अपनी वयस्कता का अधिकांश समय आरक्षण पर बिताया, जिसमें तीन संबद्ध जनजातियाँ रहती थीं। उन्होंने अपने पूरे जीवन में पारंपरिक हिडत्स कृषि शैलियों का उपयोग करके बागवानी की। उन्होंने कभी अंग्रेजी बोलना नहीं सीखा। इसके विपरीत, उनके भाई वुल्फ चीफ ने अंग्रेजी सीखी थी, ईसाई धर्म में परिवर्तित हो गए थे, और हेनरी को अपने पहले नाम के रूप में जोड़ा था। बफ़ेलो बर्ड वुमन्स गार्डन वाहीनी का बृहत्तर संयुक्त राज्य अमेरिका के समाज से संबंध उनके बेटे के माध्यम से आया। एडवर्ड गुडबर्ड, जो मिशन स्कूल गए थे और पादरी बन गए थे, और चार भाषाओं में धाराप्रवाह थे। उन्होंने नृजातीय गिल्बर्ट विल्सन के साथ एक संबंध स्थापित किया, जो 1906 में फोर्ट बर्थोल्ड का दौरा कर रहे थे। 1907 और 1918 के बीच, विल्सन ने वाहीनी, हेनरी वुल्फ चीफ और गुडबर्ड के साथ साक्षात्कार किए। उनके साथ बातचीत उनके डॉक्टरेट शोध प्रबंध, बफ़ेलो बर्ड वुमन्स गार्डनः एग्रीकल्चर ऑफ़ द हिडात्सा इंडियंस का आधार थी। विल्सन ने 1917 में सामाजिक विज्ञान शैक्षणिक पत्रिका में मिनेसोटा विश्वविद्यालय के अध्ययन में शोध प्रबंध प्रकाशित किया। इस शोध प्रबंध के कारण उन्हें मिनेसोटा विश्वविद्यालय से मानव विज्ञान में पहली पी. एच. डी. प्राप्त हुई। भैंस पक्षी महिला उद्यानः हिडात्सा भारतीयों की कृषि वह कार्य है जिसके लिए वाहीनी सबसे ज्यादा जानी जाती हैं। मूल रूप से 'एग्रीकल्चर ऑफ द हिडात्सा इंडियंसः एन इंडियन इंटरप्रिटेशन' शीर्षक वाली यह पुस्तक हिडात्सा कटाई प्रथाओं के बारे में भैंस पक्षी महिला की जानकारी का संकलन है। साक्षात्कार जो अधिकांश सामग्री बनाते हैं, विल्सन द्वारा आयोजित और संपादित किए गए थे, जिसमें गुडबर्ड दुभाषिया के रूप में कार्य कर रहा था। विल्सन की अधिकांश पुस्तक पाठकों को हिडात्सा कृषि प्रथाओं के बारे में सूचित करती है। हालाँकि, साक्षात्कारों में अन्य विषयों को भी शामिल किया गया था, जो पुस्तक में भी शामिल हैं। भैंस पक्षी महिला हिडात्सा की उत्पत्ति के मिथकों, उसकी जनजाति के इतिहास और सांस्कृतिक प्रथाओं पर भी चर्चा करती है। पुस्तक में एक बुजुर्ग वाहीनी बागवानी की तस्वीरें भी हैं। वाहिनी के अपने उपकरणों पर आधारित गुडबर्ड के मानचित्रों और हिडात्सा कृषि उपकरणों के चित्र भी शामिल हैं। वाहीनी द्वारा बताए गए साक्षात्कार और कहानियों को विल्सन द्वारा शोध प्रबंध में अनिवार्य रूप से अपरिवर्तित छोड़ दिया गया था। जैसा कि वे प्रस्तावना में अपने काम के बारे में बताते हैं, "यह एक भारतीय महिला की अर्थशास्त्र की व्याख्या है; उन्होंने अपने क्षेत्रों को जो विचार दिए; अपने श्रम का दर्शन।" विल्सन ने यह भी उल्लेख किया है कि उन्हें उम्मीद है कि जब पाठक बफ़ेलो बर्ड वुमन के जीवन में किए गए काम को समझेंगे तो उनका विवरण सभी भारतीयों के लिए बेहतर व्यवहार का मार्ग प्रशस्त करेगा। सामग्री प्रस्तावना अध्याय I-परंपरा अध्याय II-एक बगीचे की शुरुआत अध्याय III-सूरजमुखी अध्याय IV-मकई अध्याय V-स्क्वैश अध्याय VI-बीन्स अध्याय VII-सर्दियों के लिए भंडारण अध्याय VIII-एक सुखाने के चरण का निर्माण अध्याय IX-उपकरण अध्याय X-फ़ील्ड्स एज़ लाइक-ए-फिशहूक विलेज अध्याय XI-मिसेलेनिया अध्याय XII-चूंकि गोरे लोग आए अध्याय XIII-तंबाकू अन्य पुस्तकें विल्सन ने हिडात्सा के बारे में कई और कृतियाँ प्रकाशित कीं। गुडबर्ड द इंडियन, 1914 में प्रकाशित, उनके बेटे के जीवन के बारे में अधिक जानकारी देता है। वाहीनीः एन इंडियन गर्ल्स स्टोरी, टोल्ड बाय हर्सेल्फ, 1921 में प्रकाशित, वाहीनी और गुडबर्ड की आत्मकथा है। ये पुस्तकें प्रतिलेखित साक्षात्कारों के माध्यम से भी आयोजित की गई थीं। विरासत वाहीनी को आज पारंपरिक हिडत्स जीवन के साथ-साथ उनकी बागवानी तकनीकों के लिए याद किया जाता है। विल्सन के मूल लेआउट में अनुपालन किए गए बफ़ेलो बर्ड वुमन गार्डन की प्रतियां अभी भी खरीद के लिए उपलब्ध हैं। सबसे हालिया प्रकाशन 1987 में मिनेसोटा हिस्टोरिकल सोसाइटी प्रेस द्वारा जारी किया गया था, और इसमें मानवविज्ञानी और एथनोबोटनिस्ट जेफरी आर. हैनसन द्वारा एक समकालीन परिचय शामिल है। बफ़ेलो बर्ड वुमन गार्डन पेन्सिलवेनिया विश्वविद्यालय की डिजिटल लाइब्रेरी वेबसाइट पर भी मुफ्त में उपलब्ध है। भैंस पक्षी महिला उद्यान काफी हद तक अस्पष्टता में गिर गया है। हालाँकि, जो लोग इस पुस्तक को पढ़ते हैं, वे इसकी ऐतिहासिकता और अभी भी उपयोगी बागवानी विवरणों की प्रशंसा करते हैं। मिनेसोटा हिस्ट्री में टॉम वुड्स विलाप करते हैं कि हैनसन अन्य जनजातियों की तुलना में हिडात्सा की कृषि प्रथाओं के संबंध में कोई प्रासंगिक संदर्भ प्रदान नहीं करते हैं। हालाँकि, समीक्षा ज्यादातर सकारात्मक है। वुड्स मिनेसोटा हिस्टोरिकल सोसाइटी प्रेस की "इस पुस्तक को अस्पष्टता की धूल भरी अलमारियों से बचाने" के लिए प्रशंसा करते हैं। बच्चों की एक चित्र पुस्तक, बफ़ेलो बर्ड गर्लः ए हिडात्सा स्टोरी 2012 में प्रकाशित हुई थी। एस. डी. द्वारा लिखित। पुस्तक में विल्सन के शोध प्रबंध का उपयोग वाहीनी के बचपन का एक काल्पनिक विवरण बनाने के लिए किया गया है। भैंस पक्षी महिला भैंस पक्षी महिला की पुस्तकें। भैंस पक्षी महिला उद्यानः हिडात्सा भारतीयों की कृषि। सेंट पॉलः मिनेसोटा हिस्टोरिकल सोसाइटी प्रेस, 1987. भैंस पक्षी महिला। वाहीनी, एक भारतीय लड़की की कहानी। लिंकनः यूनिवर्सिटी ऑफ नेब्रास्का प्रेस, 1991। ।