Brahma Purana
ब्रह्मा पुराण (या;) संस्कृत भाषा में हिंदू ग्रंथों के अठारह प्रमुख पुराण संग्रहों में से एक है। इसे सभी संकलनों में पहले महा-पुराण के रूप में सूचीबद्ध किया गया है, और इसलिए इसे आदि पुराण भी कहा जाता है। इस ग्रंथ का एक अन्य शीर्षक सौर पुराण है, क्योंकि इसमें सूर्य या सूर्य भगवान से संबंधित कई अध्याय शामिल हैं। ब्रह्म पुराण वास्तव में भौगोलिक महात्म्य (यात्रा मार्गदर्शक) और विविध विषयों पर अनुभागों का एक संकलन है। इतिहास विद्यमान ब्रह्म पुराण संभवतः मूल पुराण से भिन्न है। आर. सी. हाजरा ने निष्कर्ष निकाला कि यह वास्तविक नहीं है, बल्कि एक उपपुराण है, जिसे 16वीं शताब्दी तक जाना जाता था। इसके कई छंद वास्तव में अन्य पुराणों से लिए गए हैं। मॉरिज़ विंटर्निट्ज़ ने निष्कर्ष निकाला कि इसका केवल एक छोटा सा हिस्सा पुराने का है। चूंकि इसमें 1241 में निर्मित कोणार्क सूर्य मंदिर के अस्तित्व का उल्लेख है, इसलिए उड़ीसा में तीर्थ स्थलों पर अधिकांश अध्याय 13वीं शताब्दी से पहले नहीं लिखे जा सकते थे। बची हुई पांडुलिपियों में 245 अध्याय हैं। इसे दो भागों में विभाजित किया गया हैः पूर्वभाग (पूर्व भाग) और उत्तरभाग (अंतिम भाग)। पाठ कई संस्करणों में मौजूद है, जिसमें महत्वपूर्ण अंतर हैं, और पाठ को समय के साथ लगातार संशोधित किया गया था। इसके अलावा, ब्रह्मा पुराण ने संभवतः अन्य हिंदू ग्रंथों जैसे महाभारत और पुराणों जैसे विष्णु, वायु, स्कंद और मार्कण्डेय से कई अंश उधार लिए हैं। सोहनन और श्रेनर ने 1989 में ब्रह्म पुराण का सारांश प्रकाशित किया। यह पाठ अपने 60 प्रतिशत से अधिक अध्यायों को भूगोल और गोदावरी नदी क्षेत्र के पवित्र स्थलों के साथ-साथ आधुनिक ओडिशा और उसके आसपास के स्थानों और राजस्थान में चंबल नदी की सहायक नदियों के विवरण पर समर्पित करने के लिए उल्लेखनीय है। ये यात्रा मार्गदर्शक जैसे खंड गैर-सांप्रदायिक हैं, और विष्णु, शिव, देवी और सूर्य से संबंधित स्थलों और मंदिरों का जश्न मनाते हैं। हालाँकि, जगन्नाथ (कृष्ण, विष्णु से संबंधित) मंदिरों का विस्तार अन्य तीन मंदिरों की तुलना में बड़ा है, जो इस परिकल्पना के लिए विद्वानों का नेतृत्व करता है कि मौजूदा पांडुलिपियों के लेखक वैष्णव धर्म से संबंधित लेखक हो सकते हैं। कोणार्क सूर्य मंदिर की इसकी प्रस्तुति उल्लेखनीय है। पाठ में दुनिया के सात महाद्वीपों (सप्त-द्वीप) और उप-महाद्वीपों का भी वर्णन किया गया है, हालांकि कुछ अन्य भूमि द्रव्यमान का उल्लेख नहीं किया गया है, जिनका उल्लेख किया गया है उन्हें कहा जाता हैः जम्बू-यह मेरु पर्वत के आसपास के सात महाद्वीपों में से एक है, जिसे या तो इसमें प्रचुर मात्रा में जम्बू के पेड़ों से या पूरे महाद्वीप के लिए एक मानक के रूप में दिखाई देने वाले मेरु पर्वत पर एक विशाल जम्बू के पेड़ से कहा जाता है। सेक. एस. एम. अली, ऑप. सी. टी., जम्बुद्वीप पर अध्याय V-VII। शक को मलाया, सियाम, भारत-चीन और दक्षिणी चीन या भूमि के दक्षिण-पूर्वी कोने के साथ पहचाना जा सकता है, जिसके केंद्र में जम्बुद्वीप का कब्जा था। कुसा में ईरान, इराक और मेरु के आसपास भूमि द्रव्यमान का दक्षिण-पश्चिमी कोना शामिल है। भूमध्यसागरीय बेसिन के रूप में पहचाने जाने वाले प्लक्सा या पखार पेड़ गर्म समशीतोष्ण या भूमध्यसागरीय भूमि की विशेषता है जिसे ग्रीस और आसपास की भूमि के साथ पहचाना जा सकता है। पुस्कारा पूरे जापान, मंचूरिया और दक्षिण-पूर्वी साइबेरिया में फैला हुआ है। सलमाला-पश्चिम में हिंद महासागर की सीमा से लगा अफ्रीका का उष्णकटिबंधीय भाग। इसमें मेडागास्कर शामिल है जो पुराणों का हरिणा है और कुछ अन्य लेखकों का शंखद्वीप जो इसी तरह के ग्रंथ लिखते हैं। क्रौंका काला सागर के बेसिन का प्रतिनिधित्व करता है। उपद्वीप (उप-महाद्वीप): 1) भरत 2) किमपुरुषा 3) हरिवर्ष 4) राम्यक 5) हिरण्मय 6) उत्तरकुरु 7) इलाव्रत 8) भद्रस्व और 9) केतुमाला। पी. ई. के अनुसार (पृ. 342) आठ लंबी पर्वत श्रृंखलाएँ हैं जो जम्बू द्वीप को 9 देशों में विभाजित करती हैं जो कमल के फूल की नौ पंखुड़ियों की तरह दिखती हैं। उत्तर और दक्षिण छोर के दो देश (भद्रा और केतुमाला) धनुषाकार आकार में हैं। शेष सात में से चार बाकी की तुलना में लंबे हैं। मध्य देश को इलाव्र्ता के नाम से जाना जाता है। 245 अध्यायों में से, ब्रह्म पुराण के 18 अध्यायों में ब्रह्मांड विज्ञान, पौराणिक कथाएँ, वंशावली, मानवंतर (लौकिक समय चक्र) शामिल हैं और जो विषय एक पाठ बनाने के लिए आवश्यक हैं, वे पौराणिक साहित्य शैली से संबंधित हैं। अन्य अध्यायों में संस्कार (मार्ग का संस्कार), धर्मशास्त्र का सारांश, पृथ्वी के भूगोल पर इसके सिद्धांत, हिंदू दर्शन के सांख्य और योग सिद्धांतों का सारांश और अन्य विषय शामिल हैं। जबकि ब्रह्मा पुराण के कई अध्याय मंदिरों और तीर्थयात्रा की प्रशंसा करते हैं, पाठ के अध्याय 38-40, अंतर्निहित सौर पुराण का एक हिस्सा, ऐसे तर्क प्रस्तुत करते हैं जो 13 वीं शताब्दी के मध्वाचार्य और हिंदू दर्शन के द्वैत वेदांत उप-विद्यालय के ईश्वरवादी सिद्धांतों और भक्ति पूजा प्रस्तावों की अत्यधिक आलोचना करते हैं। पद्म पुराण ब्रह्म पुराण को एक राज पुराण के रूप में वर्गीकृत करता है, जिसका अर्थ है कि पाठ ब्रह्मा से संबंधित है, लेकिन मौजूदा पांडुलिपियों का ब्रह्मा से कोई लेना-देना नहीं है। विद्वान सत्व-राज-तमस वर्गीकरण को "पूरी तरह से काल्पनिक" मानते हैं और इस पाठ में ऐसा कुछ भी नहीं है जो वास्तव में इस वर्गीकरण को उचित ठहराता हो। इस पुराण से गोदावरी-नदी क्षेत्र की यात्रा मार्गदर्शिका की पांडुलिपियाँ एक अलग पाठ के रूप में पाई जाती हैं, और इन्हें गौतमी-महात्म्य या गोदावरी-महात्म्य कहा जाता है, जबकि राजस्थान क्षेत्र से संबंधित पांडुलिपियों को ब्रह्मोत्तर पुराण कहा जाता है। परंपरा और अन्य पुराणों का दावा है कि ब्रह्म पुराण में 10,000 छंद थे, लेकिन बची हुई पांडुलिपियों में ब्रह्मोत्तर पुराण के पूरक के अलावा 7,000 से 8,000 छंद हैं जो एक ही पाठ के विभिन्न संस्करणों के आधार पर 2,000 से 3,000 छंद जोड़ते हैं। ।