Pratisthan Pur (Jhunsi)
प्रतिष्ठान पुर या प्रतिष्ठान पुरम चंद्र राजवंश (चंद्र वंश या सोमवंशी) की राजधानी थी, वर्तमान में झुसी, प्रयागराज। इस पुरातात्विक स्थल से इसके नवपाषाण स्तरों के लिए 7100 ईसा पूर्व का कार्बन 14 प्राप्त हुआ है। आज यह प्रयागराज के पूर्वी हिस्से में, गंगा नदी के पार स्थित है और शास्त्री पुल द्वारा शहर से जुड़ा हुआ है, और इसे प्रयागराज या प्रयाग, शहर के पूर्व नाम के इतिहास का एक महत्वपूर्ण हिस्सा माना जाता है। इतिहास प्रतिष्ठान प्रयाग का सबसे महत्वपूर्ण इलाका था और इसकी स्थापना राजा इला ने की थी और यह पुरूरव और चंद्र राजवंश के अन्य राजाओं की राजधानी थी। कभी मौर्य, शुंग, कुषाण और गुप्त काल के शासकों से संबंधित, प्राचीन प्रतिष्ठान ने झुनसी की आधुनिकता के कारण अपनी पहचान खो दी है। इस ऐतिहासिक तथ्य से संबंधित एकमात्र प्रमाण अभी भी झुंसी में ऊंचे टीलों के आकार में दिखाई देता है। आश्चर्य की बात है कि इन ऊंचे टीलों ने शहर के महत्व को और बढ़ा दिया है क्योंकि यहां से खुदाई की गई वस्तुएं छठी शताब्दी ईसा पूर्व की हैं और यहां ताम्रपाषाण काल से लेकर प्रारंभिक मध्ययुगीन काल तक के पांच सांस्कृतिक चरणों से संबंधित पुरावशेष पाए गए हैं। इतिहासकारों और पूर्व एन. बी. पी. भंडार के अनुसार कुंभ मेले के स्थल को इस स्थान पर सबसे पुरानी संस्कृति के रूप में चिह्नित किया गया है। इस निक्षेप की प्रारंभिक परत से लोहे की वस्तुएँ प्राप्त हुई हैं। कुछ मिट्टी के बर्तन और पुरावशेष उत्तर प्रदेश, बिहार और उत्तरी विंध्य के विभिन्न ताम्रपाषाण स्थलों पर पाए जाने वाले बर्तनों के समान हैं। विनाश यह भी कहा जाता है कि संत अली मुर्तजा के आह्वान के परिणामस्वरूप 1359 ईस्वी में एक भूकंप में शहर नष्ट हो गया था। इतिहासकार डॉ. डी. पी. दुबे ये परंपराएं और झुंसी नाम का व्युत्पत्ति संबंधी अर्थ संभवतः 13वीं शताब्दी ईस्वी में मुस्लिम आक्रमणकारियों द्वारा इस स्थल के विनाश और जलने का संकेत देते हैं। मध्ययुगीन काल के दौरान ब्राह्मण और क्षत्रिय कुलों के झुंसी में अपने घरों को छोड़ने और दूर के स्थानों पर प्रवास करने से संबंधित परंपराएं इस सिद्धांत को रंग देती हैं। यहाँ ऐतिहासिक और पवित्र समुद्रकूप भी है जिसकी अपनी कहानी है। "इसे समुद्रकूप के नाम से जाना जाता है क्योंकि यह समुद्रगुप्त के काल का है। वास्तव में ऐसे पाँच कुएँ उज्जैन, मथुरा, प्रयाग (प्रयागराज), वाराणसी और पातालपुर (पाटलिपुत्र या पटना) में पाए जाते हैं। इसे एक बार कचरे के साथ फेंक दिया गया था, लेकिन एक ऋषि दयराम के प्रयासों ने इसके ऐतिहासिक महत्व को सुर्खियों में ला दिया। पूर्व-उत्तरी ब्लैक पॉलिश्ड वेयर (एन. बी. पी. वेयर) अवधि से पुरातत्व (सी. ए. 700 ईसा पूर्व-200 ईसा पूर्व) से लेकर गुप्त काल तक इस स्थल पर निरंतर बस्ती थी। हालाँकि, गुप्त काल के अंत और प्रारंभिक मध्ययुगीन काल की शुरुआत के बीच एक सांस्कृतिक अंतर प्रतीत होता है। "इस बात की पूरी संभावना है कि बड़े पैमाने पर खुदाई करने पर साइट में कोई अंतर नहीं दिखाई दे सकता है। यह संभावना उस स्थल के रणनीतिक स्थान पर आधारित है, जिसे उसी कारण से, एक बार कब्जा करने के बाद कभी नहीं छोड़ा गया होगा। क्षेत्र में खुदाई केवल उपरोक्त तथ्य का संकेत देती है। गंगा के पूर्वी तट पर झुंसी के ऊंचे टीलों द्वारा दर्शाए गए प्राचीन प्रतिष्ठान के खंडहर लगभग चार वर्ग मील के क्षेत्र में फैले हुए हैं। इंडियन नेशनल ट्रस्ट फॉर आर्ट एंड कल्चरल हेरिटेज (आई. एन. टी. ए. सी. एच.) के तहत प्रयागराज की खोई हुई विरासत पर शोध से पता चलता है कि गंगा नदी के लगातार कटाव के कारण यह स्थल धीरे-धीरे अपनी पहचान खो रहा है। "कुषाण काल के ऊँचे टीले पर अभी कुछ ईंटें खुली हुई हैं।" साहित्य में कालिदास ने भी अपने संस्कृत नाटक विक्रमोरवासियम में प्रतिष्ठान का उल्लेख किया है। उन्होंने पुरूरवों के इस महल का एक काल्पनिक विवरण दिया है जो शानदार था। इस स्थल से विभिन्न मिथक भी जुड़े हुए हैं। प्रतिहार राजा त्रिलोचनपाल का एक शिलालेख 1830 में इस स्थल से मिला था। वी. एन. पांडे ने अपनी पुस्तक में उल्लेख किया है कि झुंसी के नामकरण से भी एक किंवदंती जुड़ी हुई है। यह कभी हर-बोंगा द्वारा शासित था, जो एक मूर्ख और मूर्ख राजा था, जिसके शासनकाल में हर जगह अराजकता व्याप्त थी। जब उनकी असमानता का प्याला भरा हुआ था तो पृथ्वी पर उथल-पुथल मच गई थी और राजधानी प्रतिष्ठान को उल्टा कर दिया गया था इसलिए अब इसे 'उल्टा किला' के नाम से जाना जाता है। वहाँ आग लग गई जिसने शहर के विनाश को पूरा किया और खंडहर झुनसी के नाम से चले गए, जो हिंदी मूल 'झूलस्ना' से एक जला हुआ शहर था। रामधारी सिंह दिनकर ने "उर्वशी" नामक एक कविता लिखी, जिसमें एक दिव्य अप्सरा उर्वशी और प्रतिष्ठान पुर के राजा पुरूरव के बीच प्रेम की कहानी सुनाई गई है। ऐसा कहा जाता है कि एक बार संत अली मुर-तज़ा (मकदूम साहब) को इस किले पर रहने वाले राजा हरिबोंग द्वारा दोपहर के भोजन पर आमंत्रित किया गया था। राजा हरिबोंग ने उसे खाने के लिए गलत चीज़ें दीं। इससे संत अली-मुर्तजा क्रोधित हो गए और उन्होंने मंगल ग्रह (अरबी में मिरिक नाम) को उस किले पर गिरने का आदेश दिया, और क्रम के अनुसार तारा किला पर गिर गया और पूरा किला जल गया और इसने इसे उल्टा किला नाम दिया और यह नाम झुन (जिसका अर्थ है जला हुआ) की उत्पत्ति भी थी। कामायनी जय शंकर प्रसाद द्वारा पुरुराव और इला के बीच की लड़ाई पर आधारित है और बाद में उन्हें प्रतिष्ठानपुर की पृष्ठभूमि में भयंकर प्यार हुआ। अंधेर नगरी चौपत राजा, सेर भाजी लो, सेर खाजा लो, भारतेंदु हरिश्चंद्र का एक नाटक। ।