Literary Voyager
द लिटरेरी वॉयेजर, जिसे द मुजेनीगन के नाम से भी जाना जाता है ('पुस्तक' के लिए ओजिब्वे, जिसे मुजिनेगुन भी लिखा जाता है) हेनरी रो स्कूलक्राफ्ट द्वारा दिसंबर 1826 और अप्रैल 1827 के बीच कुल 16 अंकों के लिए निर्मित एक पांडुलिपि पत्रिका थी। इसे मिशिगन में प्रकाशित होने वाली पहली पत्रिका के साथ-साथ मूल अमेरिकी संस्कृति और पौराणिक कथाओं से संबंधित पहली पत्रिका के रूप में मान्यता प्राप्त है। पत्रिका में मुख्य रूप से ओजिब्वे किंवदंतियों और इतिहास के साथ-साथ स्कूलक्राफ्ट की पत्नी, जेन जॉनसन स्कूलक्राफ्ट, एक ओजिब्वे महिला, जिन्हें अब पहले मूल अमेरिकी साहित्यिक लेखक के रूप में पहचाना जाता है, द्वारा लिखी गई कविताएँ और कहानियाँ शामिल थीं। वायेजर में अधिकांश लेख मानवशास्त्रीय प्रकृति के हैं, और स्वयं स्कूलक्राफ्ट द्वारा लिखे गए थे। स्कूलक्राफ्ट, एक नस्लविज्ञानी, जो मूल अमेरिकी संस्कृति में विशेषज्ञता रखते थे, ने पत्रिका के लिए आवश्यक अधिकांश जानकारी मूल अमेरिकी मुखबिरों से एकत्र की, जब वे साल्ट स्टे में भारतीय एजेंट के रूप में काम कर रहे थे। मैरी, मिशिगन। जानकारी का एक अन्य महत्वपूर्ण स्रोत जेन स्कूलक्राफ्ट का परिवार था, जिन्होंने उन्हें ओजिब्वे संस्कृति में विसर्जित कर दिया और भाषा सीखने में उनकी सहायता की। स्कूलक्राफ्ट में ओजिब्वे लोककथा और इतिहास के साथ-साथ प्रमुख जनजाति सदस्यों की जीवनी और "भारतीय मन के चरित्र" का पता लगाने और मूल अमेरिकी और पश्चिमी संस्कृति के बीच अंतर को सूचीबद्ध करने का प्रयास करने वाले निबंध शामिल थे। अक्सर, उन्होंने एक छद्म नाम के तहत लेख लिखे, जैसे कि अबीका, अलालकोल, क्लियो और एकिएगा। वायेजर में प्रकाशित निबंध मूल अमेरिकी जीवन पर उनकी बाद की रिपोर्टों का आधार बने, जैसे कि उनके अल्जिक रिसर्च, जिन्होंने उत्तरी मूल अमेरिकी लोककथाओं और इतिहास को संकलित किया। जेन स्कूलक्राफ्ट के परिवार के सदस्यों ने भी पत्रिका लिखने में सहायता की। माना जाता है कि जेन के पिता जॉन जॉनसन ने 'हाइबरनिकस' छद्म नाम के तहत कुछ लेखों का योगदान दिया था। इसके अलावा, जेन ने खुद 'रोजा' और 'लीलिनौ' छद्म नामों के तहत कई योगदान दिए। दोनों नामों ने स्कूलक्राफ्ट की मूल पहचान का एक अलग पहलू प्रस्तुत किया। 'रोसा' ओजिब्वे के अधिक गुणी और गरिमापूर्ण पक्ष को व्यक्त करता है, और इस नाम की कविताओं में अक्सर प्राकृतिक दुनिया का उल्लेख किया जाता है, जैसे कि कविता "टू सिस्टर्स ऑन ए वॉक इन द गार्डन, आफ्टर ए शॉवर": आओ, बहनें आओ! स्नान का अतीत, बगीचे की सैर तेजी से सूख रही है, सूरज की उज्ज्वल किरणें फिर से दिखाई देती हैं, और अंदर कुछ भी नहीं, अब रोक सकते हैं। इस बीच, 'लीलिनौ' ने ओजिब्वे परंपराओं और संस्कृति की अधिक गहराई से खोज की, जैसे कि लोककथा 'मूविस' में, जिसमें अपनी प्रेम रुचि से तिरस्कार करने वाला एक आदमी गंदगी और मानव मल से एक होमुनकुलस बनाता है और महिला को धोखा देने के लिए उसे जीवंत करता है। एक और उदाहरण स्कूलक्राफ्ट की सबसे प्रसिद्ध कहानियों में से एक है, 'द फोर्सेकन ब्रदर'। इसमें, तीन बच्चे अपने पिता की मृत्यु के बाद एक-दूसरे की देखभाल करने की मरती हुई इच्छा पर सहमत होते हैं। दो बड़े बच्चे अंततः समझौते को छोड़ देते हैं और सबसे छोटे भाई-बहन को छोड़ देते हैं, जिसे भेड़िया समूह द्वारा गोद लिया जाता है और अंततः भेड़िया में बदल जाता है। वायेजर से स्कूलक्राफ्ट के कई कार्यों को बाद में संपादित और प्रकाशित किया गया था; हेनरी स्कूलक्राफ्ट ने अपनी कई कहानियों को अपने एल्जिक रिसर्च में पुनर्मुद्रित किया, साथ ही साथ उनकी एक और पत्रिका, जिसे ओनोटा कहा जाता है। उनकी कृतियों को कई साहित्यिक संकलनों में भी चित्रित किया गया है और एक स्वतंत्र संग्रह के रूप में प्रकाशित किया गया है। प्रकाशन इतिहास द लिटरेरी वॉयेजर स्कूलक्राफ्ट की दूसरी पांडुलिपि पत्रिका थी, जिससे पहले द क्रिकेट थी, जो 1809 से 1818 तक विभिन्न नामों से चली और उसके बाद द बो एंड एरो, जो 1833 में शुरू हुई और अज्ञात समय तक चली। वायेजर दिसंबर 1826 और अप्रैल 1827 के बीच साप्ताहिक रूप से प्रकाशित हुआ था, जो 28 अप्रैल का अंतिम ज्ञात अंक था। पत्रिका के दर्शक सीमित थे, क्योंकि प्रत्येक अंक की कुछ ही प्रतियां तैयार की गई थीं। यह मुख्य रूप से सॉल्ट स्टे में स्कूलक्राफ्ट के परिचित लोगों के बीच प्रसारित किया गया था। मैरी, लेकिन, समय के साथ डेट्रॉइट और न्यूयॉर्क भी भेजी गई। स्कूलक्राफ्ट ने 1850 के दशक में पत्रिका के पूरे संस्करण को पुस्तक के रूप में प्रकाशित करने की योजना बनाई; हालाँकि, परियोजना को छोड़ दिया गया था, और पांडुलिपियों को 1962 तक औपचारिक रूप से प्रकाशित नहीं किया गया था। मिशिगन स्टेट यूनिवर्सिटी प्रेस द्वारा जारी इस संग्रह में 6,10 और 12 के अधिकांश अंक शामिल नहीं थे, क्योंकि जब स्कूलक्राफ्ट की पांडुलिपियों को लाइब्रेरी ऑफ कांग्रेस में स्थानांतरित किया गया था तो ये मुद्दे खो गए थे। ।