Naradiya Purana
नारद पुराण (,) या नारद पुराण (), संस्कृत भाषा में लिखे गए दो वैष्णव ग्रंथ हैं। इनमें से एक ग्रंथ को प्रमुख पुराण कहा जाता है, जिसे महापूरण भी कहा जाता है, जबकि दूसरे को लघु पुराण (उपपुराण) कहा जाता है, जिसे बृहन्नराडिया पुराण भी कहा जाता है। अधिकांश विश्वकोश पुराणों के विपरीत, बृहन्नराडिया ग्रंथ लगभग पूरी तरह से विष्णु पूजा पर केंद्रित है, जबकि नारद ग्रंथ विष्णु पूजा पर 41 अध्यायों (20 प्रतिशत) का संकलन है और शेष अध्याय (80 प्रतिशत) गंगा नदी और पड़ोसी क्षेत्रों के मंदिरों और स्थानों के लिए महात्म्य (यात्रा मार्गदर्शक) के एक बड़े संकलन सहित विषयों की एक विस्तृत श्रृंखला को शामिल करते हैं। नारद पुराण अन्य पुराणों पर अठारह अध्यायों को समर्पित करने के लिए उल्लेखनीय है, जिसमें प्रत्येक प्रमुख पुराण का सारांश एक पूरा अध्याय है। यह अध्याय 1.2 में बुद्ध की स्तुति करने वाले अपने छंदों के लिए भी उल्लेखनीय है। लगभग सभी प्रमुख पुराणों की इतिहास पांडुलिपियाँ नारद या नारद नामक एक प्रमुख पुराण के अस्तित्व को स्वीकार करती हैं, जिससे पता चलता है कि यह हिंदू इतिहास में एक महत्वपूर्ण ग्रंथ था। फिर भी, अन्य पुराणों के विपरीत जो या तो प्रमुख पुराण या छोटी पुराण सूचियों में दिखाई देते हैं, नारद पाठ दोनों सूचियों में दिखाई देता है। इसने 19वीं और 20वीं शताब्दी की शुरुआत में भारतविदों के लिए महत्वपूर्ण भ्रम पैदा कर दिया। यह भ्रम इस तथ्य से और बढ़ गया कि उन्हें मिली पाठ्य पांडुलिपियों की सामग्री समान दायरे और ध्यान का अनुसरण करती प्रतीत होती है, सिवाय इसके कि लगभग 3,500 छंदों वाला बृहन्नराडिया पुराण पाठ लगभग 3,000 छंदों वाला दूसरे की तुलना में थोड़ा बड़ा था। बाद में खोजी गई पांडुलिपियों और विद्वता ने स्थापित किया कि नारद या नारद प्रमुख पुराण है, बृहन्नराडिया उपपुराण है। नारद पुराण में दो भाग (भाग) हैं, जिनमें से पहले को पूर्वभाग और दूसरे को उत्तरभाग कहा जाता है। पूर्वभाग में कुल 125 अध्यायों के साथ चार पद हैं। उत्तराभाग में 82 अध्याय हैं, जो रुक्मंगद-चरित को समाहित करते हैं। बृहन्नराडिया पुराण में कोई भाग या पद नहीं हैं, और कुल 38 अध्याय (अध्याय) हैं। नारद पुराण ग्रंथ, अन्य पुराणों की तरह, कई संस्करणों में मौजूद हैं, लेकिन अन्य पुराणों की तुलना में कम भिन्नता के साथ। विल्सन का कहना है कि दोनों ग्रंथ संभवतः हाल की रचना के हैं, शायद 16वीं या 17वीं शताब्दी, क्योंकि उन्होंने जिन पांच पांडुलिपियों की समीक्षा की, उनमें इस्लामी आक्रमण और भारतीय उपमहाद्वीप के नियंत्रण के बाद की कुछ घटनाओं का उल्लेख किया गया था। विल्सन कहते हैं कि उन्होंने जिन पांडुलिपियों की जांच की, उनका दूसरा असामान्य हिस्सा यह है कि पाठ में विष्णु की अनुष्ठान पूजा का वर्णन हिंदू ग्रंथों की पुराण शैली में "अधिक प्राचीन के लिए पूरी तरह से विदेशी" विचार हैं। इसके विपरीत, राजेंद्र हाजरा का कहना है कि ग्रंथों के मूल छंद संभवतः पहली बार विभिन्न शताब्दियों में रचे गए थे, जो इस प्रकार हैंः वे विष्णु-भक्ति केंद्रित पाठ बृहन्नारदिया पुराण को 9वीं शताब्दी का बताते हैं; उन्होंने पूर्वभाग के पहले 41 अध्यायों और उत्तरभाग के पहले 37 अध्यायों को 11वीं शताब्दी से पहले रचित होने के लिए रखा है; और, बाकी के बारे में वे कहते हैं कि संभवतः बाद की उत्पत्ति है। हजरा का कहना है कि नारदिया पुराण की रचना संभवतः बृहन्नारदिया पुराण के बाद की गई थी। हजरा कहते हैं कि यह अज्ञात है कि क्या नारद पुराणों की मौजूदा पांडुलिपियां 9वीं और 10वीं शताब्दी की मूल पांडुलिपियों के समान हैं, लेकिन हम जानते हैं कि मध्ययुगीन हिंदू स्मृति ग्रंथों में उद्धृत इन ग्रंथों के स्रोत के रूप में उद्धृत छंद वर्तमान में जीवित पांडुलिपियों से गायब हैं। रोशर का कहना है कि प्रत्येक पुराण की रचना की तारीख स्पष्ट नहीं है। डिमिट और वान बुइटेनन का कहना है कि यह पता लगाना मुश्किल है कि प्रमुख और छोटे पुराण कब, कहाँ, क्यों और किसके द्वारा लिखे गए थेः पद्म पुराण में नारद पुराण को सत्व पुराण (जो अच्छाई और शुद्धता का प्रतिनिधित्व करता है) के रूप में वर्गीकृत किया गया है। विद्वान सत्व-राज-तमस वर्गीकरण को "पूरी तरह से काल्पनिक" मानते हैं और इस पाठ में ऐसा कुछ भी नहीं है जो वास्तव में इस वर्गीकरण को उचित ठहराता हो। सामग्री बृहन्नराडिया पुराण बृहन्नराडिया पुराण (बृहन्नराडा पुराण भी) विष्णु के प्रति भक्ति (भक्ति) पर केंद्रित है। यह वैष्णव धर्म के त्योहारों और अनुष्ठानों का वर्णन करता है। पाठ के कई अध्याय महात्म्य का हिस्सा हैं, जो गंगा नदी, तीर्थयात्रा और यात्रा केंद्रों जैसे प्रयाग (यमुना और गंगा नदियों का संगम) और काशी (एक पवित्र शहर) का महिमामंडन करते हैं। पाठ में विभिन्न वर्णों और आश्रमों, व्रतों के सदस्यों की नैतिकता और कर्तव्यों पर अध्याय और संस्कारों पर सारांश भी शामिल हैं। नारद पुराण (नारद पुराण भी) पूर्वभाग के पहले 41 अध्यायों में बृहन्नारदीय पुराण की शैली का अनुसरण करता है, लेकिन शेष पहला भाग और दूसरा भाग विविध विषयों को शामिल करते हुए विश्वकोश हैं। विश्वकोश खंडों में छह वेदांग, मोक्ष, धर्म, अध्यात्म-ज्ञान (मठवासी जीवन), पशुपति दर्शन, गणेश, नरसिंह, हयग्रीव, राम, कृष्ण, हनुमान, शिव और लक्ष्मी की पूजा के तरीकों के साथ एक धर्मनिरपेक्ष मार्गदर्शक जैसे विषयों पर चर्चा की गई है। पाठ में देवी राधा को मूलप्रकृति के रूप में भी महिमामंडित किया गया है, जिसकी आत्मा और प्रेम अन्य सभी हिंदू देवी-देवताओं को प्रकट करता है। पाठ का धर्मनिरपेक्ष वर्णन और प्रशंसा का श्लोक हिंदू धर्म की विभिन्न परंपराओं तक ही सीमित नहीं है, बल्कि अन्य परंपराओं तक भी सीमित है। उदाहरण के लिए, अध्याय 2 बुद्ध की प्रशंसा करता है। यह कुर्म पुराण के विपरीत है जो बुद्ध का उल्लेख किए बिना बौद्ध धर्म का तिरस्कार करता है, लेकिन अन्य प्रमुख पुराणों जैसे अग्नि पुराण के अध्याय 49, शिव पुराण के अध्याय 2.5.16, मत्स्य पुराण के अध्याय 54 और विभिन्न छोटे पुराणों में बुद्ध की प्रशंसा के समान है। पूर्वभाग के अध्याय 92 से 109 18 प्रमुख पुराणों को संक्षेप में प्रस्तुत करने के लिए उल्लेखनीय हैं, जिनमें से प्रत्येक को समर्पित एक पूरा अध्याय है। तुलनात्मक अध्ययनों में यह एक महत्वपूर्ण मानदंड रहा है, और इस बात के प्रमाण के रूप में कि पुराणों को नारद पुराण की रचना के बाद संशोधित किया गया था, क्योंकि इन 18 अध्यायों का सारांश प्रमुख पुराणों की मौजूदा पांडुलिपियों से काफी अलग है। उत्तराभाग के छंदों में शामिल अन्य विषयों में वनस्पति और जीव, भोजन, संगीत, नृत्य, पोशाक, आभूषण, हथियार और युद्ध पर सिद्धांत शामिल हैं। नारद पुराण में रुक्मंगदाचारीता भी शामिल है, जो रुक्मंगदा नामक राजा की एक किंवदंती है, जिसके विष्णु में विश्वास का बार-बार मोहिनी नामक अप्सरा के रूप में एक मंत्रमुग्ध द्वारा परीक्षण किया जाता है, जो भारतीय संस्कृति में नाटकों और नृत्य कलाओं का विषय बन गया। रुक्मंगदाचरित के बाद, पाठ मुख्य रूप से भौगोलिक महात्म्यों या गंगा नदी के किनारे तीर्थयात्रा के लिए यात्रा मार्गदर्शकों का संकलन है, जो हरिद्वार से शुरू होकर बनारस (काशी) से बंगाल की ओर और बिहार और नेपाल में गया जैसे आस-पास के क्षेत्रों की ओर जाता है। ।