Ralpacan
पारंपरिक स्रोतों के अनुसार, ट्रिट्सुक डेटसेन (Tritsuk Detsen), जिन्हें उनके उपनाम राल्पाचेन (Ralpachen) (सी. 806 सी. ई.-838) से जाना जाता है, तिब्बत के यारलुंग राजवंश के 40वें राजा थे। उन्होंने लगभग 815 में अपने पिता सडनालेग की मृत्यु के बाद शासन किया और साम्राज्य को उसके सबसे बड़े विस्तार तक बढ़ाया। पारंपरिक रूप से कहा जाता है कि 838 में उनके भाई ने उनकी हत्या कर दी थी। राल्पाचेन तिब्बत के तीन धर्म राजाओं में से एक हैं, और बा के प्राचीन तिब्बती इतिहास नियम में "ईश्वर के पुत्र" के रूप में संदर्भित हैं। राल्पाचेन पाँच भाइयों में दूसरे थे। सबसे बड़े, राजकुमार त्सांगमा ने बौद्ध शपथ ली। तीसरा, लंगदर्मा को स्रोतों में "शासन करने के लिए अयोग्य" के रूप में संदर्भित किया गया है। दोनों छोटे भाइयों की कम उम्र में ही मृत्यु हो गई थी। तिब्बत और तिब्बती बौद्ध धर्म के इतिहास में राल्पाचेन को यारलुंग राजवंश के तीन धर्म राजाओं (चोस्ग्याल) में से एक के रूप में एक बहुत ही महत्वपूर्ण राजा माना जाता है, जिसमें 33वें राजा सोंगत्सेन गैम्पो, 37वें राजा त्रिसोंग डेटसेन और राल्पाचेन शामिल हैं। तीनों राजाओं ने क्रमशः महायान बौद्ध धर्म को तिब्बत में लाने, गुरु पद्मसंभव के माध्यम से वज्रयान को प्रकट करने और बौद्ध धर्म के विकास, मठों के निर्माण और शाही संरक्षण के साथ बौद्ध धर्म के विकास में योगदान दिया। राल्पाचेन के शासनकाल के दौरान तिब्बती साम्राज्य अपनी सबसे बड़ी सीमा तक बढ़ा, और चीनी साम्राज्य के साथ सैन्य लड़ाई ने तिब्बत-चीन संधि को जन्म दिया। तीन स्तंभों को शब्दों के साथ उत्कीर्ण किया गया था, और प्रत्येक में से एक ल्हासा में जोखांग मठ, चांगान में और सहमत सीमा पर बनाया गया था। 838 में राल्पाचेन की मृत्यु ने तिब्बती बौद्ध धर्म के शाही संरक्षण को समाप्त कर दिया, जो लगभग अस्सी साल पहले लगभग 755 में पद्मसंभव, शांतिरक्षिता और त्रिसोंग डेटसेन के साथ शुरू हुआ था। इसके बाद, राल्पाचेन के भाई और उत्तराधिकारी लैंगडर्मा ने 13 बौद्ध मठों और उनके नियुक्त मठों के साथ तिब्बत में बौद्ध धर्म को लगभग नष्ट करने के लिए आगे बढ़े, जो त्रिसोंग डेटसेन के शासनकाल के दौरान बनाए गए थे। राजनीतिक गतिविधियाँ तिब्बती साम्राज्य उनके शासन के तहत अपनी सबसे बड़ी सीमा तक पहुँच गया, और इसमें चीन, भारत, नेपाल, खोतान, बाल्टी, ब्रुझा (गिलगित और हुंजा), झांगझुंग, होर-युल, सोग-युल, युगुर और कामिलोग (मोटे तौर पर वर्तमान सिचुआन के बराबर) के साथ-साथ लगभग सभी आधुनिक शिनजियांग और गांसु शामिल थे। राल्पाचेन की शक्ति को झांग ब्रो एस टैग के सक्षम सैन्य नेतृत्व से सहायता मिली। 810 में तांग के सम्राट शियानजोंग ने तीन प्रान्तों को वापस करने के लिए लिखा। 816 में झांग 'ब्रो एसटैग ने एक छापे का नेतृत्व किया जिससे दो दिनों के भीतर ओर्डू-बालिक में उइगर राजधानी से यात्रा की गई। 819 में उन्होंने चीन की महान दीवार के पास दक्षिणी ओर्डोस रेगिस्तान में चीनी शहर यानझोउ पर हमला किया, जब उन्हें "प्रथम मंत्री" के रूप में संदर्भित किया गया था। 821 में एक शांति संधि के लिए बातचीत के दौरान उन्होंने चीनियों के खिलाफ एक हिंसक हमले का नेतृत्व किया, जिसने शांति बनाने के लिए चीन की इच्छा में योगदान दिया होगा। राल्पाचेन के शासनकाल की विशेषता चीन और उत्तर में उइगर खगानेट के साथ संघर्ष था। तिब्बतियों ने 816 में उइगर क्षेत्र पर हमला किया और 821 में उन पर हमला किया गया। चीनी सीमा की ओर सैनिकों को भेजे जाने के बाद, दोनों देशों में बौद्धों ने मध्यस्थता की मांग की और 821/822 में पूरी हुई चीन-तिब्बती संधि, जिसने दो दशकों से अधिक समय तक शांति का आश्वासन दिया। तिब्बत ने उइगरों के साथ भी शांति स्थापित की और जाहिर तौर पर 822 में नानझाओ साम्राज्य के साथ भी। चीन के साथ संधि का एक द्विभाषी विवरण, जिसमें दोनों देशों के बीच की सीमाओं का विवरण शामिल है, एक पत्थर के स्तंभ पर अंकित है, जो 823 में ल्हासा में जोखांग के बाहर खड़ा है। चीन में संधि के साथ एक स्तंभ भी बनाया गया था और तीसरा स्पष्ट रूप से सीमा पर गुगु मेरु में रखा गया था (जिसे स्थानीय लोगों द्वारा फ्रांसीसी तिब्बतविदों के एक दल द्वारा चुराया गया था)। संस्कृति और बौद्ध धर्म राल्पाचेन बौद्ध धर्म के उदार समर्थक थे और उन्होंने चीन, नेपाल, कश्मीर और खोतान साम्राज्य से कई कारीगरों, विद्वानों और अनुवादकों को तिब्बत में आमंत्रित किया। उन्होंने तिब्बती साहित्य और अनुवादों के विकास को भी बढ़ावा दिया, जिन्हें एक विस्तृत संस्कृत-तिब्बती शब्दकोश, महावयुतपट्टी के विकास से बहुत सहायता मिली, जिसमें हजारों संस्कृत शब्दों के लिए मानक तिब्बती समकक्ष शामिल थे। उन्होंने फैसला सुनाया कि सभी अनुवाद सीधे संस्कृत से किए जाने चाहिए। राल्पाचेन को वज्रपानी की उत्पत्ति माना जाता था और भारतीय और तिब्बती विद्वानों को त्रिपिटाका, टिप्पणियों और प्राचीन तंत्रों का तिब्बती भाषा में अनुवाद करने के लिए प्रोत्साहित किया जाता था। राजा भिक्षुओं का बहुत सम्मान करते थे। उनके पास दो लंबी वेणी थीं, जब वे बैठते थे, तो उन्होंने अपनी लंबी वेणी के छोर को बाईं और दाईं सीटों के नीचे रखा और भिक्षुओं को उन पर बैठने दिया, इस प्रकार उन्हें एक उपनाम मिला, राल्पाचेन, जिसका शाब्दिक अर्थ है, "लंबी वेणी वाला आदमी"। उनके शासनकाल के दौरान, और 840 के दशक में उनकी मृत्यु के बाद भी, अपरिमितायुरनाम सूत्र (अपरिमित प्रकाश का सूत्र) की हजारों प्रतियां, साथ ही साथ शतसहश्रीप्रज्ञापरमितसूत्र और महाप्रज्ञापरमितसूत्र (ज्ञान सूत्र की पूर्णता) की सैकड़ों प्रतियां राल्पाचेन को प्रसाद के रूप में प्रस्तुत की गईं। राल्पाचेन ने त्सांगपो और की नदियों के संगम के पास 'यू शांग' का एक शानदार नौ मंजिला पत्थर का मंदिर बनाया। निचली मंजिलें पत्थर की थीं, बीच की तीन ईंटों की और ऊपर की तीन लकड़ी की थीं। यह अपनी उल्लेखनीय सोने की छत के लिए प्रसिद्ध था। ऊपरी मंजिलों पर, उन्होंने बौद्ध धर्मग्रंथों, स्तूपों और छवियों को संग्रहीत किया, जबकि बीच की मंजिलों का उपयोग विद्वानों और अनुवादकों द्वारा किया जाता था, और निचली मंजिलों का उपयोग दरबार और राज्य के मामलों के लिए किया जाता था। उन्होंने पुराने मंदिरों का पुनर्निर्माण और पुनर्स्थापन भी किया। उन्होंने चीन में मानक वजन और माप की शुरुआत की। उन्होंने पादरी वर्ग के लिए भारतीय विहित नियमों को लागू किया और पुरोहितों के कई वर्गों का आयोजन किया, प्रत्येक बौद्ध भिक्षु के लिए सात परिवारों से राजस्व आवंटित किया और उनका अनादर करने वाले किसी भी व्यक्ति के लिए सख्त दंड का प्रावधान किया। आधुनिक ल्हासा के पास उनका शाही ग्रीष्मकालीन शिविर "एक भव्य सैन्य मंडप" था, जिसे "बाघों, तेंदुओं और ड्रेगन की स्वर्ण आकृतियों से अद्भुत रूप से सजाया गया था।" मृत्यु और उत्तराधिकार, सबसे आम तिब्बती परंपरा के अनुसार, दो बोन समर्थक मंत्रियों द्वारा राल्फचेन की हत्या कर दी गई थी, जिन्होंने तब उनके बौद्ध विरोधी भाई, लंगदर्मा को सिंहासन पर बिठाया था। कुछ विवरणों से पता चलता है कि उनकी मृत्यु माल्ड्रो के मंदिर की सीढ़ियों पर एक पर्ची के कारण एक दुर्घटना थी, जबकि ओल्ड बुक ऑफ तांग में कहा गया है कि वह बीमार हो गए और राज्य के मामलों पर नियंत्रण रखने में असमर्थ थे और फिर बाद में उनकी मृत्यु हो गई। बाद के सिद्धांत को दुन्हुआंग की एक क्षतिग्रस्त पांडुलिपि में समर्थन मिलता है जिसमें राजा के अच्छे स्वास्थ्य के लिए प्रार्थना की गई है। ज़ू शी (1130-1200) की अंतिम चीनी कृति टोंगजियांगंगमु में दावा किया गया है कि राल्पाचेन लगभग अपने पूरे शासनकाल से बीमार थे और इसलिए अपने साम्राज्य के आसपास यात्रा करने में असमर्थ थे। कहा जाता है कि वर्ष 838 के अंत में उनकी मृत्यु हो गई थी। इसी काम में अगले वर्ष, 839 के तहत उल्लेख किया गया है कि उइगरों के बीच कई वर्षों तक एक बुखार की महामारी चली थी जिसमें "अनंत संख्या में लोग" मारे गए थे। 839 में इस महामारी का एक संदर्भ न्यू बुक ऑफ टैंग 217B.1b में भी पाया जाता है। यह संभव है कि यह महामारी थी जो राल्पाचेन की मृत्यु का कारण बनी, हालांकि यह समान रूप से उनकी पुरानी बीमारी का परिणाम भी हो सकता था। राल्पाचेन की मृत्यु 838 में देर से हुई और उन्हें यारलुंग घाटी के पास दफनाया गया; उनकी कब्र को "एक शैली में तराशे गए एक उल्लेखनीय पत्थर के शेर से सजाया गया था जिसे कुछ आधुनिक विद्वानों ने फारसी कहा था।" फुटनोट्स