Kotpuli
कोटपुली, जिन्हें कोटपुलियार और कोटपुली नयनार के नाम से भी जाना जाता है, एक नयनार संत थे, जिन्हें शैव धर्म के हिंदू संप्रदाय में सम्मानित किया जाता था। उन्हें आम तौर पर 63 नयनारों की सूची में सत्तावनवें स्थान पर गिना जाता है। कोटपुली नयनार के जीवन का वर्णन सेक्किझार (12वीं शताब्दी) द्वारा पेरिया पुराणम में किया गया है, जो 63 नयनारों की जीवनी है। उन्हें सबसे प्रमुख नयनारों में से एक, सुंदरार (8वीं शताब्दी) के समकालीन के रूप में वर्णित किया गया है। उनके नाम "कोटपुली" का अर्थ है "क्रूर बाघ"। कोटपुली नयनार का जन्म चोल साम्राज्य (चोल नाडु) के नट्टियत्तनकुटी में हुआ था। उनके गृह-शहर को वर्तमान में भारत के तमिलनाडु राज्य में तंजावुर जिले के तिरुनाट्टियत्तनगुडी (नट्टियत्तनकुडी) के नाम से जाना जाता है। वे एक वेल्लालर थे, जो कृषि भूमि मालिकों की एक जाति थी। वे शैव धर्म के संरक्षक देवता भगवान शिव के महान भक्त थे। वे चोल सेना के कमांडर-इन-चीफ थे। इन वर्षों में, वह धनी हो गए थे और उन्होंने अपनी संपत्ति का उपयोग शिव मंदिरों में चावल की "पहाड़ियों" को दान करने के लिए किया था, जिनका उपयोग भगवान को नैवेद्य (भोजन प्रसाद) तैयार करने के लिए किया जाता था। उन्होंने कई वर्षों तक अपनी सेवाओं को जारी रखा। एक बार जब उन्हें सैन्य ड्यूटी पर बुलाया गया, तो उन्होंने अपने घर में चावल के ढेर जमा कर लिए, जिसका उपयोग उन्होंने निर्देश दिया कि जब वे बाहर हों तो उनका उपयोग नैवेद्य के लिए किया जाना चाहिए। उन्होंने व्यक्तिगत रूप से अपने सभी रिश्तेदारों को अपने आदेशों से अवगत कराया। नट्टियत्तनकुटी में अकाल पड़ गया। कोटपुली के परिवार ने खुद को बचाने के लिए चावल खा लिया। कोटपुली ने युद्ध जीत लिया और चोल राजा से कई उपहार लेकर लौट आया। उसे अपने रिश्तेदारों के कार्यों के बारे में पता चला और उसने उन्हें दंडित करने का फैसला किया। उन्होंने अपनी जीत का जश्न मनाने के लिए अपने सभी रिश्तेदारों को अपने घर आमंत्रित किया। कोटपुली ने अपनी हवेली के दरवाजों को बंद करने का आदेश दिया ताकि उसके रिश्तेदार भाग न सकें और एक नौकर को पहरा देने के लिए खड़ा किया। कोटपुली ने अपने माता-पिता, भाइयों और पत्नियों को उनके अपराध के लिए मार डाला। नौकर ने स्वामी से एक शिशु की जान बचाने का अनुरोध किया, जिसने चावल नहीं खाया था और जो कोटपुली के परिवार का अंतिम उत्तराधिकारी था। कोटपुली ने शिशु को भी मार डाला, यह मानते हुए कि उसने एक महिला के स्तन का दूध पिया था, जिसने चावल का सेवन किया था। उनकी हत्याओं का असली कारण यह था कि उनके पिछले जीवन में उनके रिश्तेदारों ने साजिश रची थी और उनके परिवार के मुखिया को मार डाला था ताकि बाद वाले की विशाल संपत्ति विरासत में मिल सके, और इस प्रकार उनके कर्म ने उन्हें इसी तरह से मारने का आदेश दिया। हालाँकि, इसे देखने के बाद, माँ पार्वती पृथ्वी पर चढ़ गईं और उनमें से प्रत्येक को उनके घावों को ठीक करके पुनर्जीवित किया क्योंकि वे उनके और भगवान शिव के उत्साही शैव भक्त थे। उनकी तीव्र भक्ति से प्रसन्न होकर भगवान शिव कोटपुली के सामने प्रकट हुए और उन्हें आशीर्वाद दिया। उन्होंने कोटपुली को सूचित किया कि उन्हें अपने पूर्व-नरसंहार रिश्तेदारों के साथ शिवत्वम (भगवान शिव के साथ आत्मा का विलय और एक होना) प्राप्त करने की अनुमति दी जाएगी, और बदले में मोक्ष (मुक्ति), और कोटपुली को अपने निवास कैलाश में ले गए। कहानी का संदेश यह है कि भगवान के प्रति भक्ति हर चीज से ऊपर होनी चाहिए। कहा जाता है कि कोटपुली ने सुंदरार को दो बेटियाँ सिंकाती और वन्नापाकाई दीं, जिन्होंने उन्हें उनके पालक पिता के रूप में पाला। नयनार संतों के लिए एक भजन, तिरुथोन्डा थोगाई में सुंदरार कोटपुली नयनार की पूजा करते हैं। उन्हें "प्रभु" के रूप में वर्णित किया गया है और उनके पास भाला है। कोटपुली विशेष रूप से नट्टियत्तनकुडी में शिव मंदिर से जुड़ा हुआ है और मंदिर में इसकी पूजा भी की जाती है। नट्टियत्तनकुडी में पूजा किए जाने वाले शिव के लिए अपने भजन में, सुंदरर अंतिम श्लोक कोटपुली को समर्पित करते हैं। कोटपुली-सिंकाती के पिता-को मंदिर की सेवा करने के लिए वर्णित किया गया है। उन्हें कोटिरन के रूप में वर्णित किया गया है, "जो तीखे या जबड़े की तरह है" और युद्ध में दुश्मन राजाओं को हराया। कोटपुली की पूजा तमिल महीने आदि में की जाती है, जब चंद्रमा ज्येष्ठ नक्षत्र (चंद्र हवेली) में प्रवेश करता है। उन्हें एक मुकुट पहने हुए, हाथ जोड़े हुए (अंजलि मुद्रा देखें) और अपनी बांह में तलवार पकड़े हुए दिखाया गया है। उन्हें 63 नयनारों के हिस्से के रूप में सामूहिक पूजा प्राप्त होती है। उनके प्रतीक और उनके कार्यों के संक्षिप्त विवरण तमिलनाडु के कई शिव मंदिरों में पाए जाते हैं। त्योहारों में जुलूस में उनकी छवियां निकाली जाती हैं। ।