Ahmadiyya view on Jihad
अहमदिया इस्लाम में जिहाद एक कट्टरपंथी अवधारणा है। यह मुख्य रूप से आत्म-शुद्धि के लिए व्यक्तिगत आंतरिक और बाहरी संघर्ष है। सशस्त्र संघर्ष या सैन्य परिश्रम का उपयोग केवल रक्षा में किया जाता है। हालाँकि, तब भी यह केवल एक खलीफा के प्रत्यक्ष निर्देश के तहत किया जा सकता है, विशुद्ध रूप से भगवान के लिए और धर्म के संरक्षण के लिए। यह स्वीकार्य नहीं है कि जिहाद का उपयोग इस्लाम को हिंसक रूप से फैलाने के लिए या राजनीतिक उद्देश्यों के लिए किया जाए, या यह कि इसे धार्मिक स्वतंत्रता बनाए रखने वाली सरकार के खिलाफ चलाया जाए। स्वतंत्रता, भूमि और संसाधनों या धार्मिक विश्वास के अलावा अन्य कारणों पर राजनीतिक संघर्षों (यहां तक कि एक रक्षात्मक रुख से भी) को जिहाद नहीं कहा जा सकता है। अहमदी धर्मशास्त्र में जिहाद (प्रयास) और क़िताल या जिहाद बिल-सैफ (लड़ाई) के बीच एक स्पष्ट अंतर है। जबकि जिहाद में लड़ाई शामिल हो सकती है, सभी लड़ाई को जिहाद नहीं कहा जा सकता है। बल्कि, अहमदिया की धारणा के अनुसार, क़िताल या सैन्य जिहाद लागू होता है, केवल बहुत सख्ती से परिभाषित परिस्थितियों में एक रक्षात्मक उपाय के रूप में और वे परिस्थितियाँ वर्तमान में मौजूद नहीं हैं। अहमदिया का दावा है कि इसका उद्देश्य इस्लाम का पुनरुद्धार और शांतिपूर्ण प्रचार करना है, जिसमें 'कलम से' और तर्क द्वारा इस्लाम की रक्षा और विस्तार पर विशेष जोर दिया जाता है। अहमदी बताते हैं कि भविष्यवाणी के अनुसार, मिर्जा गुलाम अहमद (जिन्हें वे मसीहा और महदी को मानते हैं) ने जिहाद को अपने सैन्य रूप में वर्तमान युग में लगभग पूरी तरह से लागू नहीं किया क्योंकि इस्लाम पर एक धर्म के रूप में सैन्य रूप से हमला नहीं किया जा रहा है। हालाँकि, चूंकि साहित्य और अन्य मीडिया के माध्यम से इस्लाम पर हमला किया जा रहा है, इसलिए प्रतिक्रिया इसी तरह होनी चाहिए, कलम का जिहाद। आस्था का प्रसार अहमदी इस्लामी आस्था के प्रचार के तरीके के रूप में तलवार या किसी अन्य प्रकार के जबरदस्ती के उपयोग की निंदा करते हैं। कुछ आम विचारों के विपरीत कि ऐतिहासिक रूप से इस्लाम बल द्वारा फैलाया गया था, अहमदियों का कहना है कि प्रारंभिक मुसलमानों ने अपने विश्वास को फैलाने के लिए तलवार नहीं उठाई, बल्कि धर्म के संरक्षण के लिए। विशेष रूप से, आंदोलन के संस्थापक, मिर्जा गुलाम अहमद ने कहा कि जब इस्लाम ने अपने जन्म के बाद धर्मान्तरित होना शुरू किया, तो मक्का के मूर्तिपूजकों द्वारा नए धर्मान्तरित लोगों के खिलाफ लगातार तनाव बढ़ रहा था, जिसके परिणामस्वरूप उन्हें कई वर्षों तक गंभीर रूप से प्रताड़ित किया गया। कई वर्षों के धैर्य के बाद, धर्मांतरित मुसलमान पड़ोसी शहर मदीना चले गए। इससे मुसलमानों का उत्पीड़न बंद नहीं हुआ। मूर्तिपूजकों ने उनका पीछा किया और तभी मुसलमानों ने अपने जीवन की रक्षा करने और धर्म को संरक्षित करने के लिए सबसे पहले तलवार उठाई। अहमदिया कुरान के समर्थन के साथ एक इस्लामी अवधारणा के रूप में तलवार के उपयोग की निंदा करते हैं जो उनके अनुसार धर्म में किसी भी प्रकार के जबरदस्ती को स्पष्ट रूप से खारिज करता है। कुरान में कहा गया हैः आतंकवाद अहमदिया मुस्लिम समुदाय के चौथे खलीफा, मिर्जा ताहिर अहमद कहते हैंः