Agham Kot
अघम कोट (), जिसे ऐतिहासिक रूप से अघम के नाम से जाना जाता है और जिसे आज अघामनी या अघामानो भी कहा जाता है, एक ऐतिहासिक शहर है और वर्तमान में पाकिस्तान के सिंध के बादिन जिले में स्थित खंडहर स्थल है। यह हैदराबाद जिले की सीमा के पास वर्तमान शहर गुलाब खान लघारी से लगभग डेढ़ किमी उत्तर-पश्चिम में स्थित है। कहा जाता है कि इसका नाम 7वीं शताब्दी के संस्थापक, लोहाना राजा अघम लोहाना के नाम पर रखा गया था, अघम कोट ऐतिहासिक रूप से धोरो के दाहिने किनारे पर स्थित था, जो सिंधु नदी की एक शाखा है जो अब सूख गई है। एक महत्वपूर्ण जलमार्ग पर इस रणनीतिक स्थान के कारण, अघम कोट अपने सुनहरे दिनों में एक महत्वपूर्ण वाणिज्यिक केंद्र था। आज, अघम कोट के स्थल में कई टीले हैं जो आसपास की कृषि भूमि से 3 से 5 मीटर ऊपर हैं और 200 एकड़ के क्षेत्र में फैले हुए हैं। इनमें से कुछ टीलों पर पुरानी मस्जिदों या मकबरों का ताज पहनाया गया है, जो सभी खराब स्थिति में हैं। कुछ मकबरे सूफी संतों के हैं और पूरे सिंध से तीर्थयात्रियों को आकर्षित करते हैं। शहर के पुराने किले का केवल एक छोटा सा हिस्सा अभी भी खड़ा है। अघम कोट के प्रारंभिक इतिहास का उल्लेख चचनामा और तुहफत अल-करम जैसी कृतियों में किया गया है। उदाहरण के लिए, पूर्व-मुस्लिम अघम कोट का वर्णन सिंधु के तट पर स्थित एक समृद्ध शहर के रूप में किया गया है। बाद वाला इसे सिंध पर मुस्लिम विजय के बाद अरब शासन के तहत एक महत्वपूर्ण व्यापारिक केंद्र के रूप में वर्णित करता है। किंवदंती के अनुसार, मुहम्मद बिन कासिम ने कथित तौर पर अघम कोट में अपने संक्षिप्त प्रवास के दौरान मस्जिदों की स्थापना की, जो शहर और उसके आसपास मुस्लिम धार्मिक संस्कृति के विकास के लिए एक प्रारंभिक बिंदु प्रदान करता है। सम्मा राजवंश के समय के आसपास, अघम कोट सैकड़ों मदरसों और हजारों छात्रों के साथ सिंध के महान शिक्षण केंद्रों में से एक के रूप में उभरा। थट्टा के बाद, यह इस्लामी शिक्षा के लिए सिंध का सबसे महत्वपूर्ण शहर था। इस अवधि के एक प्रमुख व्यक्ति सूफी संत मखदूम मुहम्मद इस्माइल सूमरो थे, जिनकी मृत्यु 1588 ईस्वी (996 हिजरी) में हुई थी और उन्हें यहां एक स्मारक मकबरे में दफनाया गया था जो अभी भी खड़ा है। उन्होंने यहाँ एक मदरसे की भी स्थापना की, जिसके बारे में कहा जाता है कि अपने चरम पर 500 छात्र थे। अघम कोट कलहोरो राजवंश के समय के दौरान इस्लामी शिक्षा का एक महत्वपूर्ण केंद्र बना रहा, लेकिन इसका कोई भी मदरसा आज भी खड़ा नहीं है। तारिख-ए-ताहिरी के अनुसार, मुगल काल के दौरान अघम कोट समवानी के ऐतिहासिक परगना में, नासरपुर की सरकार में स्थित था। अघम कोट 18वीं शताब्दी तक फलता-फूलता रहा। इसकी गिरावट और अंततः त्याग के कारण पर बहस की जाती है। कुछ इतिहासकार, जैसे एम. एच. पन्हवार, अफगान आक्रमणकारी मदाद अली खान पठान द्वारा शहर के विनाश का हवाला देते हैं, जो विभिन्न रूप से 1781 या 1790 के दशक में हुआ था। मदाद खान ने उस समय अन्य शहरों को नष्ट कर दिया, जैसे कि बादिन, बुकेरा और नासरपुर; उनका पुनर्निर्माण किया गया, लेकिन अघम कोट नहीं था, और इसके निवासी सिंध के अन्य हिस्सों में चले गए। कलीमुल्लाह लशारी जैसे अन्य इतिहासकार एक अधिक आर्थिक व्याख्या का समर्थन करते हैंः जब 1700 के दशक में सिंधु ने अपना मार्ग बदल लिया, तो शहर की परिवहन और वाणिज्य की एक महत्वपूर्ण धमनी तक पहुंच नहीं रही, और इसने एक प्रमुख व्यापारिक केंद्र के रूप में अपनी स्थिति खो दी। इसके निवासी तब अन्य प्रमुख वाणिज्यिक शहरों में चले गए, जैसे कि हैदराबाद, जो उस समय सिंध की राजनीतिक राजधानी थी, या थट्टा, जो अभी भी इस क्षेत्र का सबसे महत्वपूर्ण शहर था। स्थल विवरण अघम कोट का वर्तमान पुरातात्विक स्थल 200 एकड़ के क्षेत्र में फैला हुआ है। इसमें कई टीले हैं, जिनकी ऊँचाई 3 से 5 मीटर तक है। इन टीलों में मिट्टी के बर्तनों के टुकड़े, टेराकोटा के खिलौने, सजाए गए टाइल्स और तांबे के सिक्के जैसी विभिन्न कलाकृतियां पाई गई हैं। यह मलबा 8वीं-13वीं शताब्दी ईस्वी का है। कुछ नई संरचनाएँ टीलों के ऊपर स्थित हैं, जो ज्यादातर 17वीं और 18वीं शताब्दी की हैं। छह मस्जिदों के साथ-साथ संतों की कब्रें भी हैं। अघम कोट की एक दरगाह 16वीं शताब्दी के सूफी संत मखदूम मुहम्मद इस्माइल सूमरो का सम्मान करती है, जिन्हें पटोली समुदाय के संरक्षक संत के रूप में माना जाता है, लेकिन अन्य समूहों द्वारा भी सम्मानित किया जाता है। मंदिर, जिसमें एक विशाल गुंबददार द्वार के माध्यम से प्रवेश किया जाता है, में एक वर्ग 8x8 मीटर की संरचना होती है जिसे सिरेमिक टाइलों में अलंकृत रूप से सजाया जाता है, लेकिन उनमें से अधिकांश तब से गिर गए हैं। भीतरी भाग फूलों के चित्रों से ढका हुआ था, लेकिन ये भी क्षतिग्रस्त हो गए हैं। मखदूम मुहम्मद इस्माइल के अलावा, मकबरे में उनके बेटों मखदूम मुहम्मद हामिद और मखदूम मुहम्मद याह्या के साथ-साथ उनके पोते मखदूम मुहम्मद कासिम की कब्रें भी हैं। उनकी बेटी, बीबी आयशा को उत्तर में एक अलग मकबरे में दफनाया गया था, जबकि उनकी कब्र के पूर्व में दो अन्य हैंः एक उनके पिता के शिष्य मखदूम मुहम्मद इस्माइल कुरैशी का है, और दूसरा एक सईद खान मदवानी लघारी का है, जो 18 वीं शताब्दी के कलहोरो राजवंश के तहत सेवारत सैन्य अधिकारी थे। एक अन्य प्रमुख मकबरा शाह अब्दुल मजीद का है, जिन्हें हिंदू लोहाना समुदाय के संरक्षक संत के रूप में माना जाता है। उनका मूल मकबरा कई साल पहले ढह गया था और एक नया मकबरा उनके लोहाना भक्तों द्वारा बनाया गया था। मखदूम साधो मोहायो का 18वीं शताब्दी का मकबरा भी है, जिसमें मिट्टी की प्लास्टर वाली दीवारों को चूने से सफ़ेद किया गया है; मखदूम मुहम्मद इस्माइल सूमरो के मकबरे की तरह, इसका अंदरूनी हिस्सा भी पुष्प चित्रों से ढका हुआ है। पुराने शहर की जामी मस्जिद का निर्माण कलहोरो राजवंश के दौरान किया गया था, जिसका शिलालेख मियां मुरादयाब कलहोरो के शासनकाल के दौरान 1755 ईस्वी का है। मस्जिद की नींव के पत्थर और दादो को थट्टा के पत्थर के उत्कीर्णक (सारंग-ताश) अबू तालिब मकरपायो द्वारा उत्कीर्ण किया गया था। अघम कोट में एक और कलहरो-युग की मस्जिद भी है, जिसमें से पश्चिमी दीवार और द्वार बच गए हैं। स्थल के प्रवेश द्वार के पास पाटनवारी मस्जिद, या "जेट्टी के साथ मस्जिद" स्थित है। यह अब लगभग पूरी तरह से ढह गया है, केवल मेहराब बची हुई हैं। यह मस्जिद मूल रूप से नदी के किनारे जेट्टी के बगल में बनाई गई थी जहाँ माल और यात्री नौकाएँ आती थीं। धोरो द्वारा इस स्थान के कारण, इसे एक ऊँची नींव और मोटी दीवारों के साथ बनाया गया था। शहर की तरह अघम कोट के किले का श्रेय अघम लोहाना को दिया जाता है। इसकी दीवारें कभी 20 फीट मोटी थीं और ईंट, राख और चूना पत्थर से बनी थीं। 1700 के दशक के अंत में मदाद खान के हमले से किला क्षतिग्रस्त हो गया था, और 1999 में एक तूफान ने जो बचा था उसे और नुकसान पहुंचाया। आज बाहरी दीवार का केवल एक छोटा सा हिस्सा बचा है। बीबी महाम का मंदिर अघम कोट में बीबी महाम का मंदिर भी है जो अरब से सिंध की यात्रा करके अघम कोट में बस गई थी, उसका वास्तविक नाम खदीजा है, जो शिया इमाम मूसा अल-काज़िम की बेटी है, माना जाता है कि "महाम" नाम स्थानीय लोगों द्वारा दिया गया है जो उसे "मदीने वाली बीबी" के रूप में भी जानते हैं जिसका अनुवाद "मदीना की महिला" है। बीबी महाम खदीजा इमाम मूसा काज़िम के माध्यम से इस्लामी पैगंबर मुहम्मद की पवित्र वंशावली से संबंधित हैं, और अरब प्रायद्वीप पर अब्बासिद राजवंश के शासन के दौरान कब्र के शीर्ष पत्थर से शिलालेख से 128 ईस्वी और 170 ईस्वी के बीच भारतीय उपमहाद्वीप में आने का अनुमान है। अब्बासिद खलीफाओं के हाथों अबी तालिब के बेटे इमाम अली के वंशजों के उत्पीड़न के कारण मुहम्मद की संतान के कई सदस्यों को इमाम मूसा अल-काज़िम के बच्चों सहित दूर-दराज के देशों में पलायन करना पड़ा, जिन्हें हारून अल-रशीद के आदेश पर उस समय कैद किया गया था, जो बीबी महाम के सिंध क्षेत्र में प्रवास का कारण भी प्रतीत होता है। बीबी महाम खदीजा बिन्त-ए इमाम मूसा काज़िम की कब्र की खोज 2002 में इतिहासकारों द्वारा की गई थी और 2009 में कब्र पर एक मंदिर बनाया गया था। 2010 में, महाना पराडो के मुख्य संपादक अब्दुल सत्तार दास द्वारा एक सिंधी संपादकीय प्रकाशित किया गया था, जिसमें मंदिर का ऐतिहासिक विवरण प्रकाशित किया गया था। अपनी स्थापना के बाद से विभिन्न शोधकर्ताओं और विद्वानों द्वारा समान रूप से मंदिर का दौरा किया गया है जिन्होंने खोज को सत्यापित किया है। हेडस्टोन पर फारसी शिलालेख के अनुसार, कब्र 170 ईस्वी की है जो इसे इस क्षेत्र का सबसे पुराना मकबरा बनाती है। वर्तमान में मंदिर का निर्माण एक स्तरीय और गर्डर छत के साथ जली हुई ईंट और चूने के प्लास्टर से किया गया है। मंदिर का आकार 10 मीटर x 5.5 मीटर है और इसके दक्षिण में एक प्रवेश द्वार है, जबकि मकबरे का आकार 4 मीटर x 5.5 मीटर है। प्रांगण में चार कब्रें हैं और मकबरे के अंदर तीन और कब्रें हैं। मकबरे के अंदरूनी हिस्से को आधुनिक टाइलों के साथ नवीनीकृत किया गया है। अवकाफ मंत्रालय ने मंदिर को प्रमाणित कर दिया है और अवकाफ मंत्रालय के तहत एक उचित और बड़े मंदिर का निर्माण जल्द ही शुरू होगा। वर्तमान स्थिति अघम कोट की साइट का खराब रखरखाव किया गया है और आधिकारिक उपेक्षा के साथ-साथ आवासीय अतिक्रमण से ग्रस्त है-2019 तक इसके 200 एकड़ में से 130 पर अवैध रूप से कब्जा कर लिया गया है। कई संरचनाएँ अनिश्चित स्थिति में हैं या पहले ही ढह चुकी हैं। अघम कोट को आधिकारिक तौर पर एक सांस्कृतिक विरासत स्थल के रूप में सूचीबद्ध नहीं किया गया है, हालांकि 2015 तक इसे भविष्य की सूची के लिए उम्मीदवारों की "अस्थायी सूची" में शामिल किया गया है। नतीजतन, इसे सरकारी सुरक्षा नहीं मिलती है। स्थानीय लोग और आगंतुक कई कलाकृतियाँ ले गए हैं और या तो उन्हें अपने घरों में प्रदर्शित किया है या उन्हें पैसे के लिए बेचा है। 2011 की सिंध बाढ़ ने अघम कोट में खंडहरों के कुछ हिस्सों को उजागर किया, और लापरवाही से मानव गतिविधि ने बहुत कुछ को नुकसान पहुंचाया या नष्ट कर दिया। स्थानीय सामाजिक कार्यकर्ताओं ने प्रांतीय पुरातत्व विभाग से सहायता का अनुरोध किया, लेकिन केवल एक अधिकारी आया, और कुछ समय के लिए। ।