History of Bangladeshis in the United Kingdom
बांग्लादेशी यूनाइटेड किंगडम में सबसे बड़े अप्रवासी समुदायों में से एक हैं। सत्रहवीं शताब्दी की शुरुआत में बड़ी संख्या में जातीय बंगाली लोग, विशेष रूप से सिलहट से, ज्यादातर जहाजों पर काम करने वाले लस्कर नाविकों के रूप में पहुंचे। 1971 में बांग्लादेश की स्थापना के बाद, 1970 के दशक के दौरान ब्रिटेन में एक बड़ा आप्रवासन हुआ, जिससे एक ब्रिटिश बांग्लादेशी समुदाय की स्थापना हुई। बांग्लादेशियों को उस दशक के दौरान आप्रवासन कानूनों में बदलाव, भोला चक्रवात, पाकिस्तान के खिलाफ बांग्लादेश मुक्ति युद्ध जैसी प्राकृतिक आपदाओं और गरीबी से बचने की इच्छा और बेहतर जीवन की धारणा के कारण ब्रिटेन जाने के लिए प्रोत्साहित किया गया था। 1970 और 1980 के दशक के दौरान, उन्होंने नेशनल फ्रंट और ब्रिटिश नेशनल पार्टी जैसे संगठित दूर-दराज़ समूहों द्वारा संस्थागत नस्लवाद और नस्लीय हमलों का अनुभव किया। ब्रिटेन में बांग्लादेशियों का प्रारंभिक इतिहास 17वीं से 20वीं शताब्दी की शुरुआत में, ब्रिटिश ईस्ट इंडिया कंपनी ने ब्रिटिश जहाजों पर काम करने के लिए ब्रिटिश भारत के हजारों लस्कर और श्रमिकों को नियुक्त किया, जो ज्यादातर बंगाली मुसलमान और पंजाबी सिख थे। औपनिवेशिक भारत से यूरोप की यात्रा करने और ब्रिटेन में रहने वाले पहले शिक्षित व्यक्ति इतिसम-उद-दीन थे, जो एक बंगाली मुस्लिम मौलवी, मुंशी और मुगल साम्राज्य के राजनयिक थे, जो 1765 में राजा जॉर्ज तृतीय के शासनकाल के दौरान अपने सेवक मुहम्मद मुकीम के साथ पहुंचे थे। उन्होंने अपने अनुभवों और यात्राओं के बारे में अपनी फारसी पुस्तक शिगुर्फ-नामा-ए-विलायत (या 'यूरोप की अद्भुत पुस्तक') में लिखा है। यह किसी ब्रिटिश एशियाई द्वारा साहित्य का सबसे पहला अभिलेख भी है। इसके अलावा जॉर्ज III के शासनकाल के दौरान, जेम्स अकिलीज़ किर्कपैट्रिक के हुक्का-बार्डर (हुक्का सेवक/तैयारी करने वाला) के बारे में कहा जाता था कि उन्होंने किर्कपैट्रिक को लूटा और धोखा दिया, इंग्लैंड में अपना रास्ता बनाया और खुद को सिलहट के राजकुमार के रूप में शैलीबद्ध किया। ग्रेट ब्रिटेन के प्रधान मंत्री विलियम पिट द यंगर ने उस व्यक्ति का इंतजार किया और फिर खुद को राजा के सामने पेश करने से पहले ड्यूक ऑफ यॉर्क के साथ भोजन किया। सईद उल्ला के नाम से सिलहट के एक प्रवासी का एक और प्रारंभिक रिकॉर्ड रॉबर्ट लिंडसे की आत्मकथा में पाया जा सकता है। कहा जाता है कि सईद उल्ला ने न केवल काम के लिए बल्कि लिंडसे पर हमला करने और 1782 के मुहर्रम विद्रोह के लिए अपने बड़ों से बदला लेने के लिए भी पलायन किया था। प्रारंभिक सिल्हेटी बसने वालों में से अधिकांश लस्कर नाविक होने के कारण, सबसे पहले मुस्लिम समुदाय बंदरगाह शहरों में पाए गए थे। नौसेना के रसोइये और वेटर भी आए। कम से कम 1873 से लंदन के रेस्तरां में सिल्हटी-बंगालियों के काम करने के अन्य रिकॉर्ड हैं। प्रथम विश्व युद्ध की शुरुआत में, ब्रिटिश जहाजों पर काम करने वाले उपमहाद्वीप के 51,616 लस्कर थे, जिनमें से अधिकांश बंगाली मूल के थे। कई मध्यम वर्ग के सिलहटियों का मानना था कि समुद्री यात्रा एक ऐतिहासिक और सांस्कृतिक विरासत थी क्योंकि उनके समुदाय का एक अनुपात मध्य पूर्व और मध्य एशिया के विदेशी व्यापारियों, लस्करों और व्यापारियों के वंशज थे जो 1303 में सिलहट की मुस्लिम विजय से पहले और बाद में चले गए थे। खाला मियां ने दावा किया कि यह सिलहटियों के लिए कलकत्ता की यात्रा करने के लिए एक बहुत ही उत्साहजनक कारक था जिसका उद्देश्य अंततः संयुक्त राज्य अमेरिका और यूनाइटेड किंगडम तक पहुंचना था। लस्करों के एक दल का नेतृत्व एक सेरंग द्वारा किया जाएगा। सेरांगों को अंग्रेजों द्वारा चालक दल के सदस्यों की भर्ती करने का आदेश दिया गया था और इसलिए वे अक्सर अपने परिवार और पड़ोसियों की भर्ती करते हुए सिलहट क्षेत्र के अपने गाँवों और क्षेत्रों में जाते थे। अंग्रेजों को इससे कोई समस्या नहीं थी क्योंकि यह गारंटी देता था कि लस्करों का समूह सामंजस्य में होगा। लस्कर मोकलिस मिया और मोथोसिर अली के अनुसार, एक ही गाँव के चालीस लस्कर एक ही जहाज में होंगे। शाह अब्दुल माजिद कुरैशी को देश में रेस्तरां खोलने वाला पहला सिलेटी कहा जाता है। इसे दिलकुश डिलाइट कहा जाता था और यह सोहो में स्थित था। उनके रेस्तरां में से एक, जिसे इंडिया सेंटर के नाम से जाना जाता है, प्रारंभिक सिल्हेटी प्रवासी अयूब अली मास्टर के शाह जोलाल कैफे के साथ, ब्रिटिश एशियाई समुदाय के लिए केंद्र बन गया और वे स्थान थे जहाँ इंडिया लीग सुभाष चंद्र बोस, कृष्ण मेनन और मुल्क राज आनंद जैसी प्रभावशाली हस्तियों को आकर्षित करने के लिए बैठकें आयोजित करता था। अली एक प्रभावशाली व्यक्ति थे जिन्होंने कामकाजी वर्ग के लस्करों का समर्थन किया, उन्हें भोजन और आश्रय प्रदान किया। 1943 में, कुरैशी और अली ने इंडियन सीमन्स वेलफेयर लीग की स्थापना की, जिसने ब्रिटिश एशियाई लोगों के लिए सामाजिक कल्याण सुनिश्चित किया। अयूब अली यूनाइटेड किंगडम मुस्लिम लीग के अध्यक्ष भी थे जिनके लियाकत अली खान और मोहम्मद अली जिन्ना के साथ संबंध थे। उस समय ब्रिटेन में सिल्हेटी महिलाओं की कमी के कारण, आंशिक रूप से ब्रिटिश जहाजों पर भारतीय नाविकों पर प्रतिबंध के कारण, कुछ प्रारंभिक बंगाली नाविक बस गए और स्थानीय श्वेत ब्रिटिश पत्नियों को ले गए। नतीजतन, अधिकांश प्रारंभिक ब्रिटिश-जनित बंगाली आमतौर पर 'मिश्रित-जाति' ('एंग्लो-इंडियन' या 'यूरेशियन') थे, जिनमें अल्बर्ट मोहम्मद और फ्रेडरिक अकबर मोहम्मद सहित उल्लेखनीय उदाहरण थे। इनमें से अधिकांश मिश्रित नस्ल के लोग स्थानीय श्वेत आबादी के साथ विवाह के माध्यम से ब्रिटिश समाज में आत्मसात हो गए, इस प्रकार 1970 के दशक में (बांग्लादेश की स्वतंत्रता के बाद) बांग्लादेशी महिलाओं के बड़ी संख्या में आने तक एक स्थायी ब्रिटिश बंगाली समुदाय कभी नहीं था। 1970 के दशक के बाद से, अधिकांश बांग्लादेशियों ने एक-दूसरे से शादी करना चुना, जिससे एक स्थायी ब्रिटिश बांग्लादेशी समुदाय की स्थापना हुई। आप्रवासन के कारण 1950 और 1960 के दशक के दौरान बड़ी संख्या में बांग्लादेशी पुरुष रोजगार के लिए ब्रिटेन चले गए और उन्हें पहली पीढ़ी के बांग्लादेशी बसने वालों के रूप में माना जाता है। वे बर्मिंघम, ल्यूटन, बेडफोर्ड, ओल्डहैम, हैसलिंगडेन, रोचडेल, मैनचेस्टर, लीड्स, ब्रैडफोर्ड, लिवरपूल, स्कनथोर्प, किडरमिंस्टर, सुंदरलैंड और लंदन के कैमडेन, वेस्टमिंस्टर, हैकनी, न्यूहैम, रेडब्रिज और टॉवर हैमलेट्स जैसे औद्योगिक शहरों और कस्बों में बस गए, विशेष रूप से रोजगार की सुरक्षा और बेहतर वेतन के लिए स्पिटलफील्ड्स और ब्रिक लेन के आसपास। ब्रिटेन में अधिकांश बांग्लादेशी लोग बांग्लादेश के उत्तर-पूर्व में स्थित सिलहट क्षेत्र की सुरमा और बराक घाटियों से आए थे। 1971 का आप्रवासन अधिनियम 1972 में लागू हुआ और बांग्लादेश से यू. के. में आप्रवासन के प्रवाह पर असंख्य प्रतिबंध लगाए गए; इसने केवल सोलह साल से कम उम्र की पत्नियों और बच्चों को अपने पति और पिता से जुड़ने की अनुमति दी, जो पहले से ही यू. के. में बसे हुए थे। नतीजतन, अधिनियम के कार्यान्वयन के बाद आने वाले अधिकांश नए पुरुष उन पुरुषों के परिवार के सदस्य थे जो पहले से ही यूनाइटेड किंगडम में रह रहे थे। 1970 के दशक के मध्य में, ब्रिटेन में आर्थिक गिरावट ने पुरुषों को अपने परिवारों को अपने साथ लाने के लिए हतोत्साहित किया। 1970 के दशक के अंतिम भाग में, भारी उद्योगों में कंपनियों के निजीकरण और पतन के कारण ब्रिटिश सिल्हेटी समुदाय में बड़े पैमाने पर अतिरेक हुआ। इसने सिल्हेटी लोगों को पूरे देश में अपने स्वयं के रेस्तरां और टेकअवे खोलने के लिए प्रेरित किया। ब्रिटेन में पाकिस्तानी और भारतीय समुदायों ने इस प्रवृत्ति का अनुसरण किया। इस बिंदु के बाद से, भारतीय रेस्तरां के रूप में जाने जाने वाले करी हाउस देश के हर कोने में फैल गए, और कई सिलहट रसोइयों और रेस्तरां मालिकों ने तब से प्रसिद्धि और धन प्राप्त किया है। टावर हैमलेट्स में ईंट लेन और आसपास के क्षेत्र करी घरों के लिए प्रसिद्ध हो गए। बांग्लादेश मुक्ति युद्ध 1971 के दौरान, पूर्वी पाकिस्तान (जिसे आज बांग्लादेश के रूप में जाना जाता है) ने स्वतंत्रता के लिए पश्चिम पाकिस्तान (पाकिस्तान) के खिलाफ युद्ध किया, जिसे बांग्लादेश मुक्ति युद्ध के रूप में जाना जाता था। पाकिस्तानी पैदल सेना ने सिलहट क्षेत्र पर कब्जा कर लिया, जिसके कारण कुछ लोग पाकिस्तानियों के खिलाफ अपनी रक्षा करने के लिए मुक्ति वाहिनी में शामिल हो गए। बड़ी संख्या में सिलहट भी लड़ाई से भाग गए और 1970 के दशक के दौरान ब्रिटेन पहुंचे। ब्रिटेन में बंगालियों ने भी स्वतंत्रता संग्राम में भाग लिया। अगस्त 1969 में, बर्मिंघम में बांग्लादेशी बसने वालों ने पूर्वी पाकिस्तान मुक्ति मोर्चा का गठन किया। इसका नेतृत्व अब्दुस सबुर चौधरी और अज़ीज़ुल हक भुइया ने किया था। समूह ने विद्रोही बांग्ला नामक एक पाक्षिक प्रकाशित किया जिसमें युद्ध के घटनाक्रम पर रिपोर्ट दी गई थी। 25 मार्च 1971 को पाकिस्तानी सैन्य कार्रवाई की खबर मिलने पर बर्मिंघम स्मॉलहीथ पार्क में हलचल मच गई। 10, 000 से अधिक बंगाली वहाँ मौजूद थे। उस सभा में, पूर्वी पाकिस्तान मुक्ति मोर्चा का नाम बदलकर बांग्लादेश कार्रवाई समिति कर दिया गया। कार्रवाई और आंदोलनः-5 मार्च 1971-लंदन में पाकिस्तान उच्चायोग के सामने प्रदर्शन। झंडा जलाना और मुक्ति के लिए उच्चायुक्त को ज्ञापन सौंपना-7 मार्च 1971 स्मॉलहीथ पार्क बर्मिंघम में ऑल पार्टी गैदरिंग स्वतंत्रता में गिरावट का त्याग,-28 मार्च स्मॉलहीथ पार्क बर्मिंघम में बांग्लादेश का झंडा फहराना। - 3 मई 1971 ब्रिटिश संसद के 300 सांसद बांग्लादेश आंदोलन का समर्थन करने के लिए सहमत हुए-21 जून 1971 120 बंगाली 12 विकसित देशों के पाकिस्तान सहायता संघ के खिलाफ प्रदर्शन करने के लिए पेरिस गए। पाकिस्तान को कोई सहायता नहीं मिली। - 30 जून 1971 हथियारों और गोला-बारूद से भरा पाकिस्तानी जहाज पद्मा मॉन्ट्रियल समुद्री बंदरगाह कनाडा के जेटी में था। बांग्लादेश एक्शन कमेटी ने कनाडा के उच्चायोग के सामने प्रदर्शन किया और अंत में कनाडा सरकार ने इसे बंद कर दिया। ब्रिटेन में बंगालियों ने देश और उसके संघर्षों को पश्चिमी मीडिया में प्रदर्शित करके बांग्लादेश की स्वतंत्रता में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। पहले बांग्लादेशी बसने वाले बांग्लादेशियों ने पहली बार 1970 के दशक में बड़ी संख्या में ब्रिटेन आना शुरू किया और ज्यादातर पूर्वी लंदन के ब्रिक लेन क्षेत्र में और उसके आसपास बस गए। हालाँकि, कुछ बंगाली 1920 के दशक की शुरुआत में ही देश में मौजूद थे, हालांकि वे बहुत छोटे थे। लेखक कैरोलिन एडम्स 1925 में एक उदाहरण दर्ज करते हैं जब लंदन में अन्य बंगाली बसने वालों की तलाश में एक खोए हुए बंगाली को एक पुलिसकर्मी ने कहा थाः 'बेहतर होगा कि आप तब तक चलते रहें जब तक कि आपको करी की गंध न आए।' इस समय लंदन में बंगालियों की तुलना में कई अधिक यहूदी लोग थे। इनमें से कुछ सिलहट थे जो जहाजों पर लस्कर के रूप में काम करने के बाद समुद्र से ब्रिटेन आए थे। ब्रिटेन में सबसे पहले भारतीय प्रवासियों में से एक बिहार राज्य के पटना के साके डीन मोहम्मद थे, जो ब्रिटिश ईस्ट इंडिया कंपनी के कप्तान थे। 1810 में, उन्होंने लंदन के पहले भारतीय रेस्तरां, हिंदूस्तान कॉफी हाउस की स्थापना की। उन्हें ब्रिटेन में शैम्पू और चिकित्सीय मालिश शुरू करने के लिए भी जाना जाता है। ब्रिटेन आए बांग्लादेशियों को उम्मीद थी कि उन्हें वहां शानदार अवसर मिलेंगे। हालांकि, कई लोगों को विभिन्न समस्याओं का सामना करना पड़ा। वे टावर हैमलेट्स में तंग तहखाने और अटारी में रहते और काम करते थे। सदियों पहले, इन्हीं संपत्तियों में ह्यूगेनॉट अप्रवासी रहते थे जो रेशम बुनते थे और बुरी तरह से गर्म और खराब रोशनी वाली कार्यशालाओं में बहुत लंबे समय तक काम करते थे। बंगालियों ने पाया कि वे अंग्रेजी बोलने वाली आबादी के साथ बातचीत नहीं कर सकते थे, और इसलिए वे उच्च शिक्षा में प्रवेश नहीं कर सकते थे। पूरे पूर्वी लंदन में व्यापार में गिरावट आई है, जिसके कारण बांग्लादेशी श्रमिकों में बेरोजगारी आई है। परिधान निर्माण उद्योग इस गिरावट का हिस्सा था। इसके बजाय बांग्लादेशी रसोइये, वेटर और मैकेनिक बन गए, लेकिन सामाजिक और आर्थिक सीढ़ी पर उनकी प्रगति धीमी थी। ये पुरुष अक्सर अनपढ़ थे, कम शिक्षित थे और बहुत कम अंग्रेजी बोलते थे। वे अपने कुछ निर्दयी हमवतन लोगों के लिए आसान लक्ष्य बन गए जिन्होंने 1970 के दशक में व्हाइटचैपल में अपने आवास पर नियंत्रण कर लिया और संपत्तियों को अन्य सिलहटियों को बेच दिया, जिनमें से कई का इमारतों पर कोई कानूनी दावा नहीं था। 1970 तक, ब्रिक लेन और आस-पास की कई सड़कें मुख्य रूप से बंगाली हो गई थीं। यहूदी बेकरी को करी घरों में बदल दिया गया, आभूषणों की दुकानों को साड़ी की दुकानों में और आराधनालयों को पोशाक कारखानों में बदल दिया गया। 1976 में, फोरनियर स्ट्रीट और ब्रिक लेन के कोने में स्थित आराधनालय जमे मस्जिद (सामुदायिक मस्जिद) बन गया। जिस इमारत में अब जमे मस्जिद है, वह लंदन के इस हिस्से में प्रवासियों के क्रमिक समुदायों के इतिहास का प्रतिनिधित्व करती है। 1743 में, इसी इमारत को एक फ्रांसीसी प्रोटेस्टेंट चर्च के रूप में बनाया गया था। 1819 में, यह एक मेथोडिस्ट चैपल बन गया, और फिर 1898 में, इसका उपयोग यहूदी लोगों द्वारा स्पिटलफील्ड्स ग्रेट सिनेगॉग के रूप में किया गया। क्षेत्र में बंगालियों की संख्या में वृद्धि के बाद, यहूदी लंदन के बाहरी उपनगरों में चले गए, क्योंकि वे बहुसंख्यक ब्रिटिश आबादी के साथ एकीकृत हो गए थे। उन्होंने आराधनालय को बेच दिया, जो तब जमे मस्जिद या 'ग्रेट लंदन मस्जिद' बन गई, जो आज भी बांग्लादेशी समुदाय की सेवा कर रही है। 2007 में रिलीज हुई एक फिल्म, जिसका नाम स्ट्रीट ऑफ ब्रिक लेन के नाम पर रखा गया है, लेखक मोनिका अली के एक उपन्यास पर आधारित है। 1970 के दशक में नस्लीय हिंसा और अल्ताब अली 1970 के दशक में बांग्लादेशियों पर हमलों की संख्या में भारी वृद्धि हुई थी। 1930 के दशक में ओस्वाल्ड मोस्ले द्वारा पुराने यहूदी समुदायों पर हमलों को उकसाने के बाद से इस क्षेत्र में नस्लीय तनाव 40 वर्षों से बढ़ रहा था। व्हाइट पावर स्किनहेड गिरोहों ने ब्रिक लेन क्षेत्र में घूमना शुरू कर दिया, जहाँ उन्होंने संपत्ति में तोड़फोड़ की और बंगाली बच्चों पर थूक दिया। बेथनल ग्रीन में, नेशनल फ्रंट के सदस्यों ने सड़कों पर पर्चे वितरित किए और चेशायर स्ट्रीट के एक पब में लोगों को इकट्ठा किया। बंगाली बच्चों को स्कूल से जल्दी बाहर निकलने की अनुमति दी गई थी, उनकी माताओं को संभावित हिंसा से बचाने के लिए समूहों में काम पर जाने दिया गया था। माता-पिता ने अपनी सुरक्षा के लिए अपने बच्चों पर कर्फ्यू लगाना शुरू कर दिया। बाद में, टावर हैमलेट्स परिषद ने बांग्लादेशी किरायेदारों को नस्लीय रूप से प्रेरित आगजनी से बचाने के लिए उनके फ्लैटों में अग्निरोधी लेटरबॉक्स लगाए। निवासियों ने बांग्लादेश युवा आंदोलन जैसी समितियों और युवा समूहों का निर्माण करके वापस लड़ना शुरू कर दिया, जिसका गठन शाहजहां लुत्फुर के नेतृत्व में युवा कार्यकर्ताओं द्वारा किया गया था। 4 मई 1978 को 25 वर्षीय अल्ताब अली की एक नस्लवादी हमले में हत्या कर दी गई थी, जब वह काम से घर जा रहा था। यह हत्या सेंट मैरी चर्चयार्ड द्वारा एडलर स्ट्रीट और व्हाइटचैपल रोड के कोने के पास हुई थी। हत्यारों में तीन किशोर लड़के, रॉय अर्नोल्ड (लाइमहाउस के 17 वर्षीय), कार्ल लुडलो (बो के 17 वर्षीय) और अनाम मिश्रित जाति के 16 वर्षीय लड़के थे जिन्होंने उसकी हत्या कर दी, और उन्होंने पास की दीवार पर एक संदेश छोड़ दिया जिसमें कहा गया था, "हम वापस आ गए हैं।" इसके बाद 7,000 से अधिक बांग्लादेशियों ने नस्लवादी हिंसा के खिलाफ एक प्रदर्शन में भाग लिया और अल्ताब अली के ताबूत के पीछे नंबर 10 डाउनिंग स्ट्रीट तक मार्च किया। फिर सितंबर 1978 में, नेशनल फ्रंट ने अपने मुख्यालय को पश्चिम लंदन के टेडिंगटन से ग्रेट ईस्टर्न स्ट्रीट में स्थानांतरित कर दिया, जो ब्रिक लेन से कुछ मिनट की पैदल दूरी पर है। अल्ताब अली नाम नस्लवादी हमलों के खिलाफ प्रतिरोध के आंदोलन से जुड़ा हुआ है और आज भी मानवाधिकारों के लिए इस संघर्ष से जुड़ा हुआ है। उनकी हत्या स्थानीय बांग्लादेशियों द्वारा नस्लवाद के खिलाफ पहले महत्वपूर्ण राजनीतिक संगठन के लिए ट्रिगर थी। टावर हैमलेट्स के साथ ब्रिटिश बांग्लादेशियों की आज की अभूतपूर्व पहचान और जुड़ाव अभी भी इस अभियान के लिए बहुत कुछ है। व्हाइटचैपल रोड पर एक पार्क का नाम अल्ताब अली के नाम पर रखा गया है। यह उद्यान आज तक स्थानीय लोगों के लिए प्रदर्शनों का मुख्य गंतव्य है। उद्यान के प्रवेश द्वार पर डेविड पीटरसन द्वारा बनाया गया एक मेहराब है, जिसे अल्ताब अली और नस्लवादी हमलों के अन्य पीड़ितों के स्मारक के रूप में विकसित किया गया है। मेहराब में एक जटिल बंगाली-शैली का पैटर्न शामिल है, जिसका उद्देश्य पूर्वी लंदन में विभिन्न संस्कृतियों के विलय को दिखाना है। 1990 के दशक में नस्लीय हिंसा की घटनाएं 1993 में ब्रिटिश नेशनल पार्टी (बी. एन. पी.) के परिणामस्वरूप होने लगीं। हिंसक घटनाओं में कई बांग्लादेशी छात्र गंभीर रूप से घायल हो गए। बांग्लादेशियों और अन्य जातीय समूहों के खिलाफ फिर से नस्लीय हिंसा होने लगी, जब 1993 के दौरान बीएनपी ने आइल ऑफ डॉग्स, टॉवर हैमलेट्स में एक सीट जीती। पार्टी ने ब्रिक लेन में अपने समाचार पत्र बेचना शुरू कर दिया, और उस वर्ष बाद में, पार्टी के कुछ सदस्यों ने युवा बांग्लादेशी छात्रों पर हमला किया। दोनों गंभीर रूप से घायल हो गए और कोमा में थे। बाद में पार्टी के खिलाफ प्रदर्शन होने लगे, बंद करने का आह्वान किया गया, और पार्टी को अपनी सामान्य पेपर-सेल कार्यवाही को छोड़ने के लिए प्रेरित किया। हमला किए गए दो बांग्लादेशियों में से एक सितंबर 1993 में 17 वर्षीय क़द्दास अली था, जो टॉवर हैमलेट्स कॉलेज का छात्र था। फरवरी 1994 में, 19 वर्षीय मुख्तार अहमद को बेथनल ग्रीन में 20 गोरे युवाओं के एक समूह द्वारा बर्बरता से पीटा गया था। इसके बाद अगले दिन लोहे की छड़ें और कुत्तों से लैस गोरे युवाओं ने टावर हैमलेट्स कॉलेज के छात्रों पर हमला किया, जो पास के पार्क में दोपहर का भोजन कर रहे थे। अगले दिन बेथनल ग्रीन रोड पर चार लोगों ने एक और 14 वर्षीय बंगाली लड़के के चेहरे पर चाकू मार दिया। आधिकारिक मान्यता अप्रैल 2001 में, लंदन बरो ऑफ टॉवर हैमलेट्स काउंसिल ने आधिकारिक तौर पर 'स्पिटलफील्ड्स' चुनावी वार्ड का नाम बदलकर स्पिटलफील्ड्स और बांग्लाटाउन कर दिया। आसपास की सड़कों को फिर से सजाया गया था, जिसमें हरे और लाल रंग में लैंप पोस्ट चित्रित किए गए थे, जो बांग्लादेशी ध्वज के रंग हैं। ।