Rudreswar Temple
रुद्रेश्वर मंदिर या देवलोया गुवाहाटी में ब्रह्मपुत्र नदी के उत्तरी तट पर सिला सिंधुरिघोपा मौज़ा (राजस्व मंडल) के तहत रुद्रेश्वर गाँव में भगवान शिव को समर्पित एक मंदिर है। अपने पिता स्वर्गदेव रुद्र सिंह की याद में 1749 ईस्वी में अहोम राजा प्रमत्त सिंह द्वारा निर्मित यह मंदिर अहोम-मुगल वास्तुकला की मिश्रित शैली का एक अच्छा उदाहरण है। इतिहास अपने शासनकाल के उत्तरार्ध में, स्वर्गदेव रुद्र सिंह ने असम को पश्चिम की ओर वर्तमान पश्चिम बंगाल और बांग्लादेश में करोतोया नदी तक विस्तारित करने की अपनी इच्छा की घोषणा की, जिसे प्राचीन कामरूप साम्राज्य की सीमा माना जाता था। कुछ स्रोतों से यह भी संकेत मिलता है कि उनकी महत्वाकांक्षा पवित्र गंगा नदी के एक हिस्से को अपने क्षेत्र में शामिल करने की थी। चूंकि बंगाल मुगलों के शासन में था, इसलिए उन्होंने मुगल साम्राज्य के खिलाफ एक बड़े सैन्य अभियान की तैयारी शुरू कर दी। गुवाहाटी में लगभग 400,000 सैनिकों की एक सेना एकत्र हुई, जिसमें कछार के राजा और वर्तमान मेघालय के जयंतिया के राजा सहित पहाड़ियों और मैदानी इलाकों की विभिन्न जनजातियां एक साथ आईं। उनके प्रयास व्यर्थ गए। अपनी तैयारी पूरी करने से पहले ही वह एक नश्वर बीमारी से पीड़ित हो गए और अगस्त 1714 में गुवाहाटी में अपने शिविर में उनकी मृत्यु हो गई। उनके पार्थिव शरीर को प्राचीन ताई-अहोम प्रथा के अनुसार दफनाने के लिए वर्तमान शिवसागर जिले में चराइदेव ले जाया गया था। कुछ स्रोतों के अनुसार, रुद्र सिंह का अंतिम संस्कार उत्तरी गुवाहाटी में हिंदू रीति-रिवाजों के अनुसार किया गया था, जबकि कुछ संकेत देते हैं कि उनकी केवल एक छोटी उंगली को इस तरह से जलाया गया था। उनके दूसरे पुत्र प्रमत्त सिंह ने सिंहासन पर बैठने के बाद अपने पिता की याद में गुवाहाटी में भगवान शिव का एक मंदिर बनाने का फैसला किया। उनके पिता की मृत्यु के स्थान को मंदिर के निर्माण के लिए चुना गया था। यह मंदिर 1749 में पूरा हुआ था। मंदिर के पूरा होने के बाद, प्रमत्त सिंह ने मंदिर में एक शिवलिंग की स्थापना की और अपने पिता स्वर्गदेव रुद्र सिंह के नाम पर इसका नाम रुद्रेश्वर शिवलिंग रखा। मंदिर का नाम रुद्रेश्वर देवालय रखा गया था और इसलिए जिस गाँव पर मंदिर का निर्माण किया गया था, उसे रुद्रेश्वर के नाम से भी जाना जाता है। राजा ने पुजारी और लोगों के लिए मंदिर के रखरखाव की व्यवस्था की और मंदिर के नाम पर भूमि का एक बड़ा क्षेत्र दान में दिया। डिजाइन और संरचना मंदिर का निर्माण अहोम और मुगलों दोनों के वास्तुशिल्प डिजाइन का उपयोग करके किया गया था। मंदिर की बनावट मुगल मकबरे की नकल है। मंदिर में भूमिगत कक्ष हैं जिनके प्रवेश द्वार मंदिर के सामने की ओर मौजूद हैं। यह सटीक रूप से ज्ञात नहीं है कि इन भूमिगत कक्षों का निर्माण क्यों किया गया था, लेकिन कोई यह मान सकता है कि इसका निर्माण मंदिर के दैनिक कामकाज के लिए आवश्यक खाद्य पदार्थों और अन्य आवश्यक वस्तुओं के भंडारण के लिए किया गया था। मानिकूट (शाब्दिक रूप से रत्न झोपड़ी) या वह कक्ष जहाँ शिवलिंग मौजूद था, भूमिगत कक्षों के ऊपर बनाया गया है। मंदिर की संरचना में वायु वेंटिलेशन प्रणाली के साथ जल निकासी प्रणाली भी देखी जा सकती है। मंदिर चारों ओर से ईंट की दीवार से घिरा हुआ था। दीवार पर अहोम काल के दो पत्थर के शिलालेख थे जो वर्तमान में संग्रहालय में संरक्षित हैं। मंदिर के पास एक तालाब है जिसे राजकुमारी के लिए कोंवरी पुखुरी या तालाब के रूप में जाना जाता है (असमिया भाषा में कोंवरी राजकुमारी या राजाओं की रानियों को संदर्भित करता है)। स्थानीय लोगों के अनुसार, इस तालाब का उपयोग अहोम राजा रुद्र सिंह की रानियों और राजकुमारियों द्वारा स्नान के लिए किया जाता था जब वह बंगाल के सैन्य अभियान के लिए यहां डेरा डाले हुए थे और इसलिए इस तालाब को इसका नाम मिला। कोंवरी पुखुरी से पूर्व की ओर, तालाबों की एक और जोड़ी मौजूद थी जिसे हिलोइडारी पुखुरी या तोपखाने-पुरुषों और बंदूकधारियों के तालाब (असमिया भाषा में हिलोइडारी का अर्थ बंदूकधारी या तोपखाने में लगे सैनिक) के रूप में जाना जाता था। वर्तमान में अहोम साम्राज्य के पतन और असम में ब्रिटिश शासन की स्थापना के बाद, मंदिर ने अपनी अधिकांश भूमि और अन्य विशेषाधिकार खो दिए। 1897 के असम और 1950 के असम-तिब्बत भूकंपों में इसका बहुत नुकसान हुआ था। मंदिर की ऊपरी संरचना को भारी नुकसान हुआ। स्थानीय लोगों ने, मंदिर को संरक्षित करने के लिए, अपने धार्मिक कार्यों को जारी रखने के लिए, मानिकूट या उस कक्ष का निर्माण किया जहां मुख्य धार्मिक कार्य आयोजित किया जाता है, मोटे तौर पर जंगल और टिन से। बाद में मंदिर भारतीय पुरातत्व सोसायटी (ए. एस. आई.) के संरक्षण में आ गया और असम सरकार भी मंदिर के जीर्णोद्धार के लिए कई कदम उठा रही है लेकिन अभी भी निर्माण पूरा नहीं हुआ है। ।