Ain-i-Akbari
आइन-ए-अकबरी या "अकबर का प्रशासन", सम्राट अकबर के अधीन मुगल साम्राज्य के प्रशासन को दर्ज करने वाला 16वीं शताब्दी का एक विस्तृत दस्तावेज है, जिसे उनके दरबारी इतिहासकार अबुल फजल ने फारसी भाषा में लिखा था। यह अबुल-फजल द्वारा भी लिखे गए बहुत बड़े दस्तावेज़, अकबरनामा (अकबर का लेखा) का खंड III और अंतिम भाग बनाता है, और यह स्वयं तीन खंडों में है। आईन-ए-अकबरी अकबरनामा का तीसरा खंड है जिसमें राजपत्रक के समान प्रशासनिक रिपोर्टों के रूप में अकबर के शासनकाल की जानकारी है। ब्लॉचमैन की व्याख्या में, "इसमें 'आइन' (अर्थात। शासन का तरीका) सम्राट अकबर का था, और यह उनकी सरकार की प्रशासनिक रिपोर्ट और सांख्यिकीय विवरण है जो लगभग 1590 में था। आइन-ए-अकबरी को पाँच पुस्तकों में विभाजित किया गया है। मंजिल-अबादी नामक पहली पुस्तक शाही घराने और उसके रखरखाव से संबंधित है, और दूसरी जिसे सिपाह-अबादी कहा जाता है, सम्राट के सेवकों, सैन्य और नागरिक सेवाओं से संबंधित है। तीसरा शाही प्रशासन से संबंधित है, जिसमें न्यायपालिका और कार्यकारी नियम शामिल हैं। चौथे में हिंदू दर्शन, विज्ञान, सामाजिक रीति-रिवाजों और साहित्य की जानकारी है। पाँचवें में लेखक के वंश और जीवनी के विवरण के साथ अकबर के कथन शामिल हैं। खंड 1: मंजिल-अबादी (जिसका अर्थ है स्थान की स्थापना) इस खंड में कुल 90 'आइन' या नियम हैं जो उस समय के प्रशासन और व्यवसायों के विभिन्न क्षेत्रों से संबंधित हैं और उनका वर्णन करते हैं। विभिन्न आयनों में शाही टकसाल, उसके कारीगर और सोने और चांदी, दिरहम और दीनार आदि को परिष्कृत करने और निकालने की उनकी प्रक्रिया शामिल है। शाही हरम (ऐन 15), शाही मुहर (ऐन 20), शाही रसोई (ऐन 23), और इसके व्यंजनों और संयम के दिनों (ऐन 26) से संबंधित नियमों को समर्पित हिस्से भी हैं। इस खंड में फल, सब्जियां, इत्र, कालीन आदि और कला और चित्रकला का भी विस्तृत विवरण है। आइन-ए-अकबरी अकबर के शासनकाल के दौरान मुगल सेना के रखरखाव के बारे में जानकारी का एक उत्कृष्ट स्रोत है। आइन 35 के बाद तोपखाने के उपयोग और रखरखाव, शाही घोड़ों, ऊंटों, खच्चरों और हाथियों के रखरखाव और ब्रांडिंग से संबंधित है, जिसमें जानवरों को दिए जाने वाले भोजन के विवरण का भी वर्णन किया गया है। मात्रा में मजदूरों की मजदूरी, घर-निर्माण अनुमान आदि से संबंधित नियम भी हैं। खण्ड 2: सिपाह-अबादी (जिसका अर्थ है सैन्य प्रतिष्ठान) दूसरी पुस्तक में सिंहासन के सेवकों, सैन्य और सिविल सेवाओं और दरबार में उन परिचारकों के बारे में बताया गया है जिनकी साहित्यिक प्रतिभा या संगीत कौशल को सम्राट से बहुत प्रोत्साहन मिला, और जो इसी तरह अपने काम के उच्च मूल्य की सराहना करते हैं। खण्ड 3: मुल्क-अबादी (जिसका अर्थ है किसी देश की सरकार या सरकारी प्रतिष्ठान) तीसरी पुस्तक पूरी तरह से न्यायिक और कार्यकारी विभागों के लिए विनियमों, एक नए और अधिक व्यावहारिक युग की स्थापना, भूमि के सर्वेक्षण, आदिवासी प्रभागों और वित्त मंत्री के किराए-सूची के लिए समर्पित है। खण्ड 4 (कानून और सामाजिक स्थितियाँ) चौथी पुस्तक हिंदुओं की सामाजिक स्थिति और साहित्यिक गतिविधि, विशेष रूप से दर्शन और कानून में, जो आबादी का बड़ा हिस्सा हैं, और जिनकी राजनीतिक प्रगति में सम्राट ने अपने क्षेत्र की स्थिरता की गारंटी देखी, के बारे में बताती है। भारत के विदेशी आक्रमणकारियों, प्रतिष्ठित यात्रियों और मुस्लिम संतों और उन संप्रदायों पर भी कुछ अध्याय हैं जिनसे वे संबंधित हैं। खंड 5 (सम्राट अकबर द्वारा बोली और की गई बातें) पाँचवीं पुस्तक में अबुल फजल द्वारा एकत्र किए गए नैतिक वाक्य और एपिग्रामैटिकल कथन, अवलोकन और सम्राट के ज्ञान के नियम हैं। सैयद अहमद खान की ऐन-ए-अकबरी 1855 में, सर सैयद अहमद खान ने अबुल फजल की ऐन-ए-अकबरी के अपने विद्वतापूर्ण, अच्छी तरह से शोध किए गए और सचित्र संस्करण को समाप्त किया, जो अपने आप में एक असाधारण रूप से कठिन पुस्तक है। उनकी संतुष्टि के अनुसार काम पूरा करने के बाद, काम को मिर्जा असदुल्ला खान गालिब के पास इस विश्वास के साथ लाया गया कि वह उनकी मेहनत की सराहना करेंगे। उन्होंने इसके लिए एक तकरीज़ (उस समय की परंपरा में, एक प्रशंसनीय प्रस्तावना) लिखने के लिए महान गालिब से संपर्क किया। गालिब ने बाध्य किया लेकिन एक छोटी फारसी कविता लिखी जिसमें ऐन-ए-अकबरी की निंदा की गई और निहितार्थ से, शाही, शानदार, साक्षर और विद्वान मुगल संस्कृति जिसका यह एक उत्पाद था। गालिब ने व्यावहारिक रूप से सैयद अहमद खान को 'मृत चीजों' पर अपनी प्रतिभा बर्बाद करने के लिए फटकार लगाई और 'इंग्लैंड के साहबों' की प्रशंसा की, जिन्होंने उस समय इस दुनिया में सभी खामियों को संभाला था। ऐसा प्रतीत होता है कि गालिब महान शक्तियों, विशेष रूप से भारतीय राजनीति में, के कार्यों के कारण विश्व राजनीति में होने वाले परिवर्तनों से पूरी तरह से अवगत थे। सैयद अहमद शायद गालिब की नसीहतों से परेशान थे, लेकिन उन्होंने उन ताकतों को महसूस किया होगा जो प्रकाशन को बाधित करती थीं। सर सैयद अहमद खान ने इतिहास और पुरातत्व में सक्रिय रुचि छोड़ दी। हालाँकि उन्होंने अगले कुछ वर्षों में दो और ऐतिहासिक ग्रंथों का संपादन किया, लेकिन उनमें से किसी में भी अकबर के शासन पर एक विशाल और विजयी दस्तावेज का दायरा नहीं था। उल्लेखनीय ऐन्स द मस्टर्ड ऑफ मैन (आइन 76 पुस्तक 1) अकबर महामहिम जो व्यवसाय करते हैं वह विविध है। जिस दिन व्यय सभा की घोषणा की गई थी, उस दिन बड़ी संख्या में पुरुषों की नियुक्ति की गई थी। उनके गुणों की जांच की जाती है और ज्ञान का सिक्का वर्तमान से आगे निकल जाता है। कुछ लोग धार्मिक संदेह को दूर करने के लिए उनकी महिमा की प्रार्थना करते हैं; अन्य फिर से एक सांसारिक मामले को निपटाने के लिए उनकी सलाह लेते हैं; अन्य अपने इलाज के लिए दवाएं चाहते हैं। इसी तरह कई अन्य अनुरोध किए गए थे। ईरान, तुर्की, यूरोप, हिंदुस्तान और कश्मीर के बड़ी संख्या में पुरुषों का वेतन नीचे वर्णित तरीके से तय किया गया है, और पुरुषों को स्वयं वेतनदाताओं द्वारा महामहिम के सामने ले जाया जाता है। पहले मनुष्य के लिए घोड़े और सामान के साथ आने की प्रथा थी, लेकिन अब केवल अहादी के पद पर नियुक्त पुरुषों को ही घोड़े लाने की अनुमति थी। वेतन उस अधिकारी द्वारा प्रस्तावित किया जाता है जो उन्हें लाता है, जिसे फिर बढ़ाया या घटाया जाता है, हालांकि इसे आम तौर पर बढ़ाया जाता है; क्योंकि महामहिम का बाजार कभी सुस्त नहीं होता है। महामहिम के सामने लाए गए पुरुषों की संख्या उपलब्ध पुरुषों की संख्या पर निर्भर करती है। हर सोमवार को ऐसे सभी घुड़सवारों को इकट्ठा किया जाता है जो पिछले सप्ताह से बचे थे। बढ़ती सेना और अधिकारियों के उत्साह को ध्यान में रखते हुए, महामहिम घुड़सवार लाने वाले प्रत्येक व्यक्ति को प्रत्येक घुड़सवार के लिए दो बांधों का उपहार देते हैं। शिक्षा के संबंध में विनियमन (कानून 25 पुस्तक 2) महामहिम आदेश देते हैं कि प्रत्येक स्कूली लड़के को पहले वर्णमाला के अक्षर लिखना सीखना चाहिए और फिर उनके कई रूपों का पता लगाना सीखना चाहिए। उसे प्रत्येक अक्षर का आकार और नाम सीखना चाहिए, जो दो दिनों में किया जा सकता है, जिसके बाद लड़के को संयुक्त पत्र लिखना जारी रखना चाहिए। इनका अभ्यास एक सप्ताह तक किया जा सकता है जिसके बाद लड़के को दिल से कुछ गद्य और कविता सीखनी चाहिए, और फिर भगवान की स्तुति के लिए कुछ छंद, या नैतिक वाक्यों को याद करने के लिए प्रतिबद्ध होना चाहिए, जिनमें से प्रत्येक को अलग से लिखा जाता है। इस बात का ध्यान रखा जाना चाहिए कि वह सब कुछ अपने आप सीख ले लेकिन शिक्षक को उसकी थोड़ी सहायता करनी चाहिए। अनुवाद आइन-ए-अकबरी अंग्रेजी भाषा में अनुवाद किए जाने वाले पहले फारसी ग्रंथों में से एक था। मूल फारसी पाठ का अंग्रेजी में तीन खंडों में अनुवाद किया गया था। हेनरिक ब्लॉचमैन (1873) द्वारा अनुवादित पहले खंड में पुस्तकें I और II शामिल थीं। कर्नल हेनरी सुलिवन जैरेट (1891) द्वारा अनुवादित दूसरे खंड में पुस्तक III थी, और शेष खंड, जिसका अनुवाद जैरेट (1896), पुस्तक IV और V द्वारा भी किया गया था। इन तीन खंडों को एशियाटिक सोसाइटी ऑफ कलकत्ता द्वारा उनकी बिब्लियोथेका इंडिका श्रृंखला के एक भाग के रूप में प्रकाशित किया गया था। ।