Sociolinguistics research in India
भारत में समाजशास्त्रीय अनुसंधान इस बात का अध्ययन है कि भारतीय समाज देश की भाषाओं को कैसे प्रभावित करता है और उनसे कैसे प्रभावित होता है। भारत एक अत्यधिक बहुभाषी राष्ट्र है, जहाँ कई भाषाएँ बोली जाती हैं और उनका अध्ययन भी किया जाता है, दोनों भाषाविज्ञान के हिस्से के रूप में और सामुदायिक विकास में सहायता करने के उद्देश्य से। हालाँकि देश में सैद्धांतिक और तुलनात्मक भाषाविज्ञान का एक लंबा इतिहास है (शायद पहली सहस्राब्दी ईसा पूर्व), लेकिन कुछ शोधकर्ताओं ने भारत की सामाजिक भाषाई स्थिति पर ध्यान केंद्रित किया है। संदर्भ भारत एक विशेष रूप से चुनौतीपूर्ण और पुरस्कृत देश है जिसमें देश में बोली जाने वाली भाषाओं की बड़ी संख्या (415 एस. आई. एल. एथनोलॉग में सूचीबद्ध हैं) के कारण सामाजिक भाषाई अनुसंधान करना है। भारतीय भाषाओं के बीच भिन्नता का उल्लेख सहस्राब्दियों से किया गया हैः तोलकाप्पियार (तमिल) ने अपने "तोलकाप्पियम" (5 ईसा पूर्व) में; यस्का ने अपने निरुतका (500 ईसा पूर्व) में; पतंजलि (200 ईसा पूर्व); भरत ने अपने नाट्यशास्त्र (500 ईस्वी) में; और अबुल-फजल इब्न मुबारक ने अपने आइन-ए-अकबरी (16वीं शताब्दी) में। भाषाओं का वर्गीकरण, विशेष रूप से क्षेत्रीय मतभेदों और तथाकथित 'संकर' भाषाओं के संबंध में, 19वीं शताब्दी के दौरान प्रगति करता रहा। 1881 से, जनगणना में भाषा की जानकारी स्पष्ट रूप से मांगी गई थी, जिसमें देश में कुल 162 भाषाएँ (116 भारतीय भाषाएँ और 46 विदेशी भाषाएँ) पाई गईं। बाद के वर्षों में 10-वर्षीय जनगणना में भाषा के बारे में प्रश्न शामिल किए जाते रहे, और 1896 में जॉर्ज अब्राहम ग्रियर्सन ने अपना भारतीय भाषा सर्वेक्षण शुरू किया, जिसमें उन्होंने रूपात्मक-ध्वन्यात्मक अंतरों के वितरण के आधार पर भारतीय भाषाओं को वर्गीकृत करने का प्रयास किया। जूल्स ब्लॉच ने 1910 में जाति बोलियों पर एक अध्ययन प्रकाशित किया, हालांकि कुछ दशकों तक इसका पालन नहीं किया गया। कहा जा सकता है कि समाजभाषाविज्ञान में प्रारंभिक भारतीय अनुसंधान 1960 के दशक की शुरुआत में शुरू हुआ था। चार्ल्स ए. फर्ग्यूसन ने भाषा के विकासात्मक और कार्यात्मक घटना के रूप में भिन्नता पर डिग्लोसिया (1959) प्रकाशित किया, जबकि जॉन जे. गम्परज़ ने 1960 में जाति भेदभाव के भाषाई पहलुओं पर प्रकाशित किया। भारतीय भाषाविदों ने दोनों विषयों को तेजी से उठाया। 1960 के दशक के मध्य में, विलियम लैबोव ने एक जाति के भाषण के भीतर भिन्नता में रुचि जोड़ी। 1967 में "भारत में भाषा और समाज" पर एक संगोष्ठी आयोजित की गई थी और 1969 में भारतीय भाषाओं के केंद्रीय संस्थान की स्थापना की गई थी, जिसे युवा भाषाविदों को व्यावहारिक अध्ययन में आकर्षित करने में विशेष सफलता मिली थी। 1972 में दिल्ली विश्वविद्यालय ने पहला समाजभाषाविज्ञान पाठ्यक्रम शुरू किया। ग्रियर्सन के सर्वेक्षण के लगभग सौ साल बाद, द्विभाषावाद पर अंतर्राष्ट्रीय अनुसंधान केंद्र ने देश की 50 प्रमुख और छोटी भाषाओं को शामिल करते हुए अपना भारतीय समाजशास्त्रीय सर्वेक्षण (1983-86) पूरा किया। मूल रूप से इसका उद्देश्य संस्कृत और अंग्रेजी को छोड़कर सभी लिखित भाषाओं को शामिल करना था, लेकिन समीक्षा की गई अन्य 47 भाषाओं के लिए पर्याप्त डेटा एकत्र नहीं किया गया था। जाति बोलियों पर शोध के क्षेत्र जाति बोलियों पर ब्लोच के 1910 के काम के बाद, 1960 के दशक में (अन्य लोगों के साथ) विलियम मैककॉर्मैक द्वारा जाति बोलियों की उत्पत्ति और संचरण की विधि की खोज करने के प्रयास में और ए. के. रामानुजन द्वारा तमिल की ब्राह्मण और गैर-ब्राह्मण बोलियों के बीच भाषा नवाचार के प्रकारों की तुलना करते हुए आगे का अध्ययन किया गया। शोधकर्ताओं ने जाति भेद और भाषाई मतभेदों के बीच संबंध की डिग्री और इन मतभेदों को बनाए रखने के तरीकों और कारणों दोनों का अध्ययन किया है। डिग्लोसिया और कोड स्विचिंग फर्ग्यूसन (1959) ने पहली बार "डिग्लोसिया" शब्द का उपयोग किया, जिसके द्वारा भाषाएँ विभिन्न संदर्भों में बोलने की दो या अधिक अलग-अलग शैलियों को प्रदर्शित करती हैं, और कई अध्ययनों ने इस घटना को अधिक गहराई से देखा। इस शोध का अधिकांश भाग तमिल पर केंद्रित था, लेकिन सिंहली और तेलुगु में डिग्लोसिया का भी अध्ययन किया गया था। षण्मुगम पिल्लई ने जाति संरचना के पदानुक्रम के संबंध में कन्याकुमारी के मछुआरों (1968) के बीच कोड स्विचिंग का विश्लेषण करने का प्रयास किया। कोड स्विचिंग में अन्य शोध ने अल्पसंख्यक-बहुल बातचीत, शहरी और आदिवासी लेनदेन और अन्य विशेष व्यवस्थाओं के संदर्भ में इसका अध्ययन किया है। भारतीय भाषाओं के केंद्रीय संस्थान की मदद से भाषा नियोजन भारतीय भाषाई पाठ्यक्रमों में एक विषय बन गया। भाषा नियोजन संस्थान 1977,1980 और 1987 में आयोजित किए गए थे और नया भाषा नियोजन समाचार पत्र 1985 में शुरू हुआ था। अन्य अन्य सामाजिक चर का भी अध्ययन किया गया है, जैसे कि शहरीकरण और शिक्षा; अनौपचारिक मित्रता संपर्क; और व्यवसाय और निवास। भारत के भाषाई परिदृश्य पर भी अग्रणी कार्य किया गया है। महत्वपूर्ण शोधकर्ता जिनका पहले ही उल्लेख किया जा चुका है, उनके अलावा निम्नलिखित शोधकर्ताओं ने भारतीय समाजभाषाविज्ञान के विकास में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई हैः विलियम ब्राइट, जिन्होंने ए. के. रामानुजन के साथ मिलकर ब्राह्मण और गैर-ब्राह्मण बोलियों में ध्वन्यात्मक और ध्वन्यात्मक नवाचार पर प्रारंभिक कार्य किया। ब्राइट ने वक्ताओं के बीच शब्दार्थ संरचनात्मक अंतर पर भी लिखा। मुर्रे बार्नसन एमेनेउ, जिन्होंने भारत को एक भाषाई क्षेत्र के रूप में क्लासिक पेपर लिखा था, ने भी अनुष्ठान भाषा और अनुष्ठान संस्कृति पर लिखा था। प्रबोध बेचारदास पंडित ने अभिसरण और भाषा परिवर्तन के सामाजिक भाषाई पहलुओं पर ध्यान केंद्रित किया। भारतीय समाज में समाजभाषाविज्ञान के योगदान ने शिक्षा, प्रशासन और भाषा मानकीकरण के संहिताकरण प्रयासों में भाषा में योगदान दिया है। ।