Rajasthani people
राजस्थानी लोग या राजस्थानी उत्तर भारत के एक राज्य राजस्थान ("राजाओं की भूमि") के मूल निवासी भारतीय-आर्य लोगों का एक समूह है। उनकी भाषा, राजस्थानी, इंडो-आर्यन भाषाओं के पश्चिमी समूह का एक हिस्सा है। राजस्थान शब्द का पहला उल्लेख जॉर्ज थॉमस (सैन्य यादें) और जेम्स टॉड (एनल्स) के कार्यों से आता है। राजस्थान का शाब्दिक अर्थ है राज्यों की भूमि। हालाँकि, पश्चिमी राजस्थान और पूर्वी गुजरात "गुर्जरात्रा" का हिस्सा थे। उस समय की स्थानीय बोलियाँ राजवार, राजाओं का स्थान या भूमि, बाद में राजपूताना अभिव्यक्ति का उपयोग करती हैं। यद्यपि राजस्थान का इतिहास सिंधु घाटी सभ्यता तक जाता है, राजस्थानी समुदाय की नींव पश्चिमी क्षत्रप जैसे पश्चिमी मध्य राज्यों के उदय के साथ आकार लेती है। पश्चिमी क्षत्रप (35-405 CE) भारत के पश्चिमी भाग (सौराष्ट्र और मालवाः आधुनिक गुजरात, दक्षिणी सिंध, महाराष्ट्र, राजस्थान) के शासक थे। वे इंडो-सिथियनों के उत्तराधिकारी थे जिन्होंने उज्जैन के क्षेत्र पर आक्रमण किया और शक युग (शक कैलेंडर के साथ) की स्थापना की, जिससे लंबे समय तक रहने वाले शक पश्चिमी क्षत्रप साम्राज्य की शुरुआत हुई। शक कैलेंडर (जिसे भारतीय राष्ट्रीय कैलेंडर के रूप में भी अपनाया गया है) का उपयोग राजस्थानी समुदाय और पंजाब और हरियाणा जैसे आसपास के क्षेत्रों द्वारा किया जाता है। समय के साथ, उनकी सामाजिक संरचनाओं ने मजबूत पुनर्गठन प्राप्त किया, इस प्रकार कई युद्ध उप जातीय समूहों को जन्म दिया (जिन्हें पहले युद्ध जाति कहा जाता था लेकिन यह शब्द अब अप्रचलित हो गया है)। मध्ययुगीन भारत के दौरान राजस्थानी प्रमुख व्यापारियों के रूप में उभरे। राजस्थान रोम, पूर्वी भूमध्यसागरीय और दक्षिण पूर्व एशिया के साथ व्यापार के महत्वपूर्ण केंद्रों में से एक था। रोमानी लोग कुछ लोगों का दावा है कि रोमानी लोग राजस्थान के कुछ हिस्सों में उत्पन्न हुए थे। 200 साल पहले से ही भाषाई आधारों के आधार पर भारतीय मूल का सुझाव दिया गया था। रोमा अंततः शास्त्रीय संस्कृत में प्रमाणित एक रूप डोम्बा ("गायन और संगीत द्वारा जीवित व्यक्ति") से निकला है। भाषाई और आनुवंशिक साक्ष्य इंगित करते हैं कि रोमानी भारतीय उपमहाद्वीप से उत्पन्न हुए थे, जो 11वीं शताब्दी से पहले भारत से उत्तर-पश्चिम की ओर चले गए थे। मध्य एशिया के डोम लोग और भारत के बंजारा कभी-कभी रोमानी के साथ घनिष्ठ संबंध साझा करने वाली समकालीन आबादी के रूप में सुझाए जाते हैं। अन्य भारतीय-आर्य लोगों की तरह, आधुनिक समय के राजस्थानियों और उनके पूर्वजों ने प्राचीन काल से राजस्थान में निवास किया है। उत्तर-पूर्वी राजस्थान में पूर्ववर्ती अलवर राज्य संभवतः राजस्थान का सबसे पुराना राज्य है। लगभग 1500 ईसा पूर्व में, यह भरतपुर, धौलपुर और करौली को शामिल करते हुए विराटनगर (वर्तमान बैराट) के मत्स्य क्षेत्रों का एक हिस्सा बना। धार्मिक राजस्थानी समाज मुसलमानों, सिखों और जैनों के बड़े अल्पसंख्यकों के साथ मुख्य रूप से हिंदुओं का मिश्रण है। हिंदू धर्म शैववाद और वैष्णववाद का अधिकांश लोग पालन करते हैं; हालाँकि, भवानी के रूप में शक्तिवाद का पालन किया जाता है और पूरे राजस्थान में उनके अवतारों की समान रूप से पूजा की जाती है। राजस्थान के खटिक शिव, काली, भवानी और राम के साथ-साथ हनुमान की पूजा करते हैं। राजस्थान की मीना आज तक वैदिक संस्कृति का दृढ़ता से पालन करती हैं जिसमें आमतौर पर भैनरून (शिव) और कृष्ण के साथ-साथ दुर्गा की पूजा भी शामिल है। चरण शक्ति के विभिन्न रूपों और अवतारों की पूजा करते हैं जैसे कि हिंगलज या दुर्गा, अवद माता, कर्णी माता और खोडियार। जाट शिव, विष्णु, सूर्य, चंद्रमा और भवानी (देवी दुर्गा) की पूजा करते हैं। राजपूत आम तौर पर कर्णी माता, सूर्य, शिव, विष्णु और भवानी (देवी दुर्गा) की पूजा करते हैं। मीराबाई (मीराबाई) एक महत्वपूर्ण व्यक्ति थीं जो समर्पित कृष्ण थीं। बिश्नोई (विश्नोई भी) एक मजबूत वैष्णव समुदाय है जो पश्चिमी थार रेगिस्तान और राज्य के उत्तरी हिस्सों में पाई जाने वाली वैदिक संस्कृति का पालन करता है और विष्णु और उनकी पत्नी लक्ष्मी के समर्पित अनुयायी हैं। वे श्री गुरु जम्बेश्वर (1451-1536) द्वारा दिए गए 29 सिद्धांतों/आज्ञाओं के एक समूह का पालन करते हैं, जिन्होंने 1485 में बीकानेर के समरथल धोरा में संप्रदाय की स्थापना की और उनकी शिक्षाओं में 120 शबद शामिल हैं, जिन्हें शबदवानी के रूप में जाना जाता है। 2019 तक, उत्तर और मध्य भारत में अनुमानित 1500,000 बिश्नोई रहते हैं। गुजर लोग देवनारायण, शिव और देवी भवानी की पूजा करते हैं। ऐतिहासिक रूप से, गुजर सूर्य-उपासक थे और सूर्य-देवता के चरणों के प्रति समर्पित होने के रूप में वर्णित हैं। इस्लामी राजस्थानी मुसलमान मुख्य रूप से सुन्नी हैं। वे मुख्य रूप से मेव, मिरासी, खानजादा, कैमखानी, मंगनियार, मुस्लिम रणघर, मेरात, सिंधी-सिपाही, रथ और पठान हैं। इस्लाम में परिवर्तित होने वालों ने अभी भी अपनी कई पुरानी परंपराओं को बनाए रखा। वे बहुत सारे सामाजिक-धार्मिक तत्वों को साझा करते हैं। राजस्थानी मुस्लिम समुदायों ने अपने धर्मांतरण के बाद, धर्मांतरण से पहले की प्रथाओं (राजस्थानी अनुष्ठान और रीति-रिवाजों) का पालन करना जारी रखा, जो देश के अन्य हिस्सों में नहीं है। यह धार्मिक पहचान के विपरीत राजस्थानी लोगों की मजबूत सांस्कृतिक पहचान को दर्शाता है। 2001 की जनगणना के अनुसार, राजस्थान की मुस्लिम आबादी 4,788,227 है, जो कुल आबादी का लगभग 9 प्रतिशत है। अन्य धर्म कुछ अन्य धर्म भी प्रचलित हैं जैसे बौद्ध धर्म, ईसाई धर्म, पारसी धर्म और अन्य। समय के साथ सिख धर्म के अनुयायियों की संख्या में वृद्धि हुई है। हालाँकि मौर्य साम्राज्य में ईसा पूर्व के दौरान बौद्ध धर्म एक प्रमुख धर्म के रूप में उभरा, लेकिन राजस्थान में इसका कोई प्रभाव नहीं था क्योंकि मौर्य साम्राज्य का राजस्थान और इसकी संस्कृति पर न्यूनतम प्रभाव पड़ा था। हालाँकि आज राजस्थान में जैन धर्म उतना प्रचलित नहीं है, लेकिन राजस्थान और गुजरात क्षेत्र भारत में ऐतिहासिक रूप से जैन धर्म के मजबूत केंद्र थे। राजस्थान की जातियाँ और समुदाय एक जातीय-भाषाई समूह बनाते हैं जो अपनी भाषा, इतिहास, सांस्कृतिक और धार्मिक प्रथाओं, सामाजिक संरचना, साहित्य और कला में अलग है। हालाँकि, कई अलग-अलग जातियाँ और समुदाय हैं, जिनकी अपनी विविध परंपराएँ हैं। प्रमुख उप-जातीय समूह राजपूत, ब्राह्मण, बिश्नोई, जाट, गुर्जर, यादव, मीना, चरण, मेघवाल, माली, कोली, अग्रवाल, बर्नवाल, कुम्हार, कुमावत आदि हैं। जाट राजस्थान में आम तौर पर कृषि जाति हैं और राजस्थान राज्य के अन्य पिछड़े वर्ग के अंतर्गत सूचीबद्ध हैं। पूर्वी राजस्थान में भरतपुर और धौलपुर पर जाट शासकों का शासन था। धौलपुर पर जाट राजाओं का शासन था। 2015 में भारत के सर्वोच्च न्यायालय के एक फैसले के बाद इन 2 जिलों के जाटों को केंद्रीय ओ. बी. सी. सूची से हटा दिया गया था। राजस्थान राज्य सरकार ने उन्हें राज्य की अन्य पिछड़ी जातियों की सूची में वापस जोड़ा, लेकिन केंद्र सरकार को सिफारिश नहीं भेजी, क्योंकि उन्हें सर्वोच्च न्यायालय द्वारा हटा दिया गया था। राजस्थान मुख्य रूप से ब्राह्मण जाट और राजपूत बहुल राज्य है। इसलिए इस पूरे क्षेत्र को राजपूताना कहा जाता था। राजपूत (राजपूत) राजस्थान के प्रसिद्ध योद्धा लोग हैं। राजपूत प्राचीन शासक राजवंशों के वंशज हैं और एक कुलीन वर्ग भी हैं। राजपूत की स्थिति रियासत से लेकर आम किसान तक भिन्न होती है। वे देश के अन्य क्षेत्रों के राजपूतों के विपरीत विशिष्ट पहचान रखते हैं। इस पहचान को आमतौर पर "राजपुतान के गौरवशाली राजपूत" के रूप में वर्णित किया जाता है। उन्होंने माउंट के ऊपर एक पौराणिक आग से अपनी वंशावली का पता लगाया। राजस्थान में अबू-ए पर्वत (अग्नि कुल या अग्नि परिवार), राजपूत कुल जैसे शकम्भरी चालुक्य के चमन/गुजरात के सोलंकी और परमार इस्लामी अरब और तुर्क आक्रमणकारियों से भारत के रक्षक हैं। राजपूत शासक, गुहिलोत राजवंश के बप्पा रावल, चालुक्य राजपूत राजा ने अरबों और तुर्क आक्रमणकारियों-सूर्य (सूर्यवंशी या सूर्य परिवार), और चंद्रमा (चंद्रवंशी या चंद्रमा परिवार) से भारत की रक्षा के लिए गठबंधन किया। सूर्य वंशियों या सूर्य परिवार में मेवाड़ (चित्तौर और उदयपुर) के सिसोदिया, जोधपुर और बीकानेर के राठौर, और आमेर और जयपुर के कछवाहा शामिल हैं, जबकि चंद्र वंश या चंद्रमा परिवार में जैसलमेर के भाटी शामिल हैं, जबकि अग्नि वंश या अग्नि परिवार में जालौर, सिरोही, अजमेर, बूंदी और कोटा के चौहान और बारां के सोलंकी शामिल हैं और Desuri.Rajput कर्नाटक राज्य को छोड़कर भारत में एक अग्रगामी या सामान्य जाति है, जहां राजपूत राजनीतिक रूप से प्रभावशाली जाति हैं, उन्हें राष्ट्रीय पिछड़ा वर्ग आयोग के साथ-साथ कर्नाटक राज्य सरकार द्वारा केंद्रीय अन्य पिछड़ा वर्ग/OBC सूची में वर्गीकृत किया गया है। सुनार (वैकल्पिक रूप से, सोनार या स्वर्णकार, सोनी) उन लोगों का एक समुदाय है जो सुनार के रूप में काम करते हैं। यह समुदाय मुख्य रूप से हिंदू है, और पूरे राजस्थान में पाया जाता है। गोल्डस्मिथ या सुनार/सोनी/सोनार/स्वर्णकार जाति राजस्थान में केंद्रीय के साथ-साथ राज्य ओ. बी. सी. सूची में है। ब्राह्मण (ब्राह्मण) ज्यादातर गौर, गुर्जर गौर, पालीवाल, दधीच, नागर, व्यास, राजपुरोहित, पारीक, सरस्वती, सनध्याय, खंडेलवाल, श्रीमाली, गर्ग, अबोटी, पुष्कर्ण ब्राह्मण, जांगिड़, भूटिया ब्राह्मण हैं। बिश्नोई (विश्नोई, बिष्णोई, विश्नोई भी) एक वैष्णव समुदाय है जो वैदिक संस्कृति का पालन करता है और सुव्यवस्थित सामाजिक संरचना में रहता है। उनमें से अधिकांश बड़े कृषि भूमि मालिक हैं लेकिन आजकल, उनमें से कई सेवा क्षेत्र का विकल्प चुन रहे हैं। इसके अलावा, दक्षिण-पश्चिमी राजस्थान के बिश्नोई व्यवसाय उन्मुख लोग हैं। बिश्नोई मुख्य रूप से अनूपगढ़, श्री गंगानगर, हनुमानगढ़, बीकानेर, जैसलमेर, बाड़मेर, बालोतरा, सांचोर, जोधपुर, जोधपुर ग्रामीण, फलोदी, पाली जिलों में रहते हैं, लेकिन पूरे राजस्थान में भी पाए जा सकते हैं। बनिया (बनिया) व्यापारिक समुदाय हैं जिनमें अग्रवाल, बर्नवाल, खंडेलवाल और माहेश्वरी शामिल हैं। अग्रवालों की उत्पत्ति हरियाणा में हिसार के पास एक ऐतिहासिक शहर अग्रोहा से हुई है और बरनवाल (जिसे बरनवाल, बर्नवाल, बर्नवाल, बर्नवाल, बर्नवाल या बरनवाल भी कहा जाता है) भारत के राजस्थान के बरन से एक भारतीय स्थलनाम मारवाड़ी उपनाम है, जबकि खंडेलवाल और माहेश्वरी समुदायों के बारे में कहा जाता है कि वे जयपुर के पास खंडेला से उत्पन्न हुए हैं। बनिया समुदाय अपनी उत्कृष्ट व्यापारिक तकनीकों और व्यावसायिक कौशल के लिए जाना जाता है। वे राजस्थान के प्रभावशाली और समृद्ध समुदायों में से हैं। बनिया अपनी समाज सेवा के लिए भी जाने जाते हैं। बनिया समुदाय द्वारा कई स्कूल, कॉलेज, अस्पताल, धर्मशाला आदि बनाए गए हैं जो समाज की सेवा के लिए बहुत कम दरों पर अपनी सुविधाएं प्रदान करते हैं। बनिया लोग सख्त शाकाहारी होते हैं और कई लोग प्याज और लहसुन खाने से भी बचते हैं। बनिया सोसायटी में शराब पीना भी सख्ती से प्रतिबंधित है। खटिक (खटिक/खटक) शब्द संस्कृत भाषा के शब्द खट से लिया गया है। खटिक का अर्थ है "कसाई"। प्राचीन काल में खटिक जाति का मुख्य पेशा भेड़ और बकरियों को मारना और तैयार करना था। पूरे भारत में पाए जाने वाले, खटिक समुदाय ने शिकारियों और कसाई के रूप में शुरुआत की, हालांकि कुछ लोग योद्धा जाति के होने का दावा करते हैं। क्योंकि वे एक बार carcasses.They संभालते थे जो राजस्थान में अच्छी संख्या में पाए जाते थे। गुर्जर (गुर्जर/गुर्जर) राजस्थान के प्रसिद्ध लोग हैं। ऐतिहासिक रूप से, गुजराती जाति एक पशु पालन जाति है, यह जाति भारत के अधिकांश राज्यों में पिछड़े वर्ग समूह में शामिल है। ये जम्मू-कश्मीर और हिमाचल प्रदेश जैसे कुछ राज्यों में भी अच्छी संख्या में पाए जाते हैं। उन्हें विभिन्न हिस्सों में उनके खिलाफ विद्रोह करने के लिए अंग्रेजों द्वारा आपराधिक जनजाति में जोड़ा गया था, जो कि शिक्षा में उनके पीछे रहने का एक मुख्य कारण है और यह जनजाति आम तौर पर अपनी बहादुरी के लिए जानी जाती है। सैन नई ज्यादातर अलवर, दौसा, भरतपुर, जयपुर और राजस्थान के कुछ अन्य जिलों में रहते हैं। वे अपनी कुलदेवी सती नारायणी माता (अलवर में मंदिर) की पूजा करते हैं। सीर्वी मुख्य रूप से राजस्थान के जोधपुर और पाली जिले में कृषि व्यवसाय में हैं। सीर्वी की बड़ी आबादी आई माता के अनुयायी हैं, जिसका मुख्य मंदिर बिलारा में है। इन दिनों सीर्वी राजस्थान से भारत के दक्षिणी भाग में चले गए हैं और एक अच्छा व्यापारिक समुदाय बन गए हैं। जयपुर, पाली, बीकानेर, जोधपुर आदि में बहुमत के साथ कुमावत पूरे राजस्थान में भी पाए जाते हैं। .. कुमावत को खेती घर कुमार भी कहा जाता है क्योंकि उनका मुख्य पेशा कृषि से संबंधित है और अब वे इंदौर, बैंगलोर, हैदराबाद, चेन्नई आदि जैसे पूरे देश में व्यवसाय कर रहे हैं। राजस्थान में मीना और भील जैसे कुछ अन्य आदिवासी समुदाय हैं। मीना ने 10वीं शताब्दी के करीब धुंधर पर शासन किया। घूमर नृत्य भील जनजाति का एक प्रसिद्ध पहलू है। मीना और भील को राजपूतों द्वारा उनकी बहादुरी और युद्ध क्षमताओं के लिए सैनिकों के रूप में नियुक्त किया गया था। मीना, प्राचीन काल में, मत्स्य, यानी राजस्थान या मत्स्य संघ की शासक थीं। हालाँकि, औपनिवेशिक शासन के दौरान, ब्रिटिश सरकार ने 250 समूहों की घोषणा की जिसमें मीना, गुजर आदि शामिल थे। "आपराधिक जनजातियों" के रूप में। कोई भी समूह या समुदाय जो हथियार लेता था और ब्रिटिश शासन का विरोध करता था, उसे 1871 में ब्रिटिश सरकार द्वारा अपराधी घोषित किया गया था। भारत सरकार द्वारा 1952 में इस अधिनियम को निरस्त कर दिया गया था। सहरिया, जंगल निवासी, जिनके बारे में माना जाता है कि वे भील मूल के हैं, राजस्थान के दक्षिण-पूर्व में कोटा, डूंगरपुर और सवाई माधोपुर के क्षेत्रों में रहते हैं। उनके मुख्य व्यवसायों में स्थानांतरित कृषकों, शिकारियों और मछुआरों के रूप में काम करना शामिल है। गरासियास दक्षिणी राजस्थान के अबू रोड क्षेत्र में रहने वाली एक छोटी राजपूत जनजाति है। कुछ अन्य रंगीन लोग हैं, जैसे कि गडिया लुहार, बंजारा, नट, कालबेलिया और सांसी, जो अपने जानवरों के साथ ग्रामीण इलाकों में घूमते हैं। कहा जाता है कि गडिया लुहार कभी महाराणा प्रताप से जुड़े थे। राजस्थानी साहित्य के विद्वान इस तथ्य पर सहमत हैं कि 10वीं-12वीं शताब्दी के दौरान पश्चिमी राजस्थान और उत्तरी गुजरात में एक आम भाषा बोली जाती थी। इस भाषा को पुरानी गुजराती (1100 ईस्वी-1500 ईस्वी) के रूप में जाना जाता था (जिसे पुरानी पश्चिमी राजस्थानी, गुर्जर भाखा, मारू-गुर्जर भी कहा जाता था)। इस भाषा का नाम गुर्जर और उसके लोगों से लिया गया है, जो उस समय पंजाब, राजपूताना, मध्य भारत और गुजरात के विभिन्न हिस्सों में रह रहे थे और शासन कर रहे थे। ऐसा कहा जाता है कि मारवाड़ी और गुजराती बाद में इस गुर्जर शाखा से विकसित हुए हैं। इस भाषा का उपयोग 12वीं शताब्दी की शुरुआत में एक साहित्यिक भाषा के रूप में किया गया था। कवि भोज ने 1014 ईस्वी में गौरजर अपभ्रंश का उल्लेख किया है। राजस्थानी का औपचारिक व्याकरण जैन भिक्षु और प्रख्यात विद्वान हेमचंद्र सूरी द्वारा चालुक्य राजा जयसिंह सिद्धराज के शासनकाल में लिखा गया था। राजस्थानी को 2004 में राज्य विधानसभा द्वारा आधिकारिक भारतीय भाषा के रूप में मान्यता दी गई थी। भारत सरकार से मान्यता अभी भी लंबित है। राजस्थानी साहित्य का पहला उल्लेख 778 ईस्वी के उपन्यास कुवालयमाला से आता है, जिसकी रचना जैन आचार्य उद्योतना सूरी द्वारा दक्षिण-पूर्वी मारवाड़ के जालोर शहर में की गई थी। उद्योतान सूरी ने इसे मारू भाषा या मारू वाणी के रूप में संदर्भित किया। आधुनिक राजस्थानी साहित्य की शुरुआत सूर्यमल मिस्राना की कृतियों से हुई। उनकी सबसे महत्वपूर्ण कृतियाँ वंश भास्कर और वीर सतसै हैं। वीर सतसै ऐतिहासिक नायकों से संबंधित दोहे का एक संग्रह है। इस पारंपरिक शैली के दो अन्य महत्वपूर्ण कवि बख्तावर जी और कविराज मुरारी दान हैं। शैक्षणिक साहित्य के अलावा लोक साहित्य भी मौजूद है। लोक साहित्य में गाथागीत, गीत, कहावतें, लोककथाएं और पैनेग्रिक्स शामिल हैं। वीरतापूर्ण और नैतिक कविताएँ अपने पूरे इतिहास में राजस्थानी साहित्य के दो प्रमुख घटक थे। डिंगल भाषा से राजस्थानी साहित्य के साथ-साथ विरकाव्य (वीरतापूर्ण कविता) का विकास राजस्थान में मध्ययुगीन सामाजिक और राजनीतिक प्रतिष्ठानों के प्रारंभिक गठन के दौरान हुआ। महाराजा चतुर सिंह (1879-1929) मेवाड़ के एक भक्ति कवि थे। उनका योगदान कविता शैली थी जो अनिवार्य रूप से प्रकृति में एक बार्डिक परंपरा थी। एक अन्य महत्वपूर्ण कवि हिंगलाज दान कविया (1861-1948) थे। उनका योगदान काफी हद तक वीरतापूर्ण कविता शैली का है। राजस्थानी साहित्य की विकासात्मक प्रगति और विकास को 3 चरणों में विभाजित किया जाना चाहिए संस्कृति और परंपरा पोशाक पारंपरिक रूप से पुरुष कान की बाली, अपद्रव्य, मूंछें, धोती, कुर्ता, अंगारखा और पग्गर या सफा (एक प्रकार का पगड़ी वाला शिरोवस्त्र) पहनते हैं। विभिन्न क्षेत्रों में पारंपरिक चूड़ीदार पायजामा (पक्की पतलून) अक्सर धोती की जगह लेता है। महिलाएं घाघरा (लंबी स्कर्ट) और कांचली (टॉप) पहनती हैं। हालाँकि, विशाल राजस्थान की लंबाई और सांसों के साथ पोशाक शैली बदलती है। मारवाड़ (जोधपुर क्षेत्र) या शेखावाटी (जयपुर क्षेत्र) या हदोती (बूंदी क्षेत्र) में धोती अलग-अलग तरीकों से पहनी जाती है। इसी तरह, राजस्थानी शिरस्त्राण होने के बावजूद पगड़ी और सफा में कुछ अंतर हैं। मेवाड़ में पगड़ी की परंपरा है, जबकि मारवाड़ में सफाई की परंपरा है। राजस्थान अपने अद्भुत आभूषणों के लिए भी प्रसिद्ध है। प्राचीन काल से, राजस्थानी लोग विभिन्न धातुओं और सामग्रियों के गहने पहनते रहे हैं। परंपरागत रूप से, महिलाएं रत्नों से भरे सोने और चांदी के आभूषण पहनती थीं। ऐतिहासिक रूप से, चांदी या सोने के आभूषणों का उपयोग पर्दे, सीट कुशन, हस्तशिल्प आदि पर सिलाई की गई आंतरिक सजावट के लिए किया जाता था। धनी राजस्थानियों ने तलवार, ढाल, चाकू, पिस्तौल, तोप, दरवाजे, सिंहासन आदि पर रत्नों से भरे सोने और चांदी का उपयोग किया, जो राजस्थानियों के जीवन में आभूषणों के महत्व को दर्शाता है। पाकशैली समृद्ध राजस्थानी संस्कृति आतिथ्य की परंपरा में परिलक्षित होती है जो अपनी तरह की अनूठी परंपरा है। राजस्थान क्षेत्र शुष्क रेगिस्तानी जिलों से लेकर हरियाली वाले पूर्वी क्षेत्रों तक भिन्न होता है। भूगोल के विभिन्न स्तर के परिणामस्वरूप शाकाहारी और गैर-शाकाहारी दोनों व्यंजनों से युक्त एक समृद्ध व्यंजन बना है। राजस्थानी भोजन में ज्वार, बाजरी, फलियां और दालों का उपयोग किया जाता है, इसकी विशिष्ट सुगंध और स्वाद करी के पत्ते, इमली, धनिया, अदरक, लहसुन, मिर्च, काली मिर्च, दालचीनी, लौंग, इलायची, जीरा और गुलाब जल सहित मसालों के मिश्रण से प्राप्त होता है। राजस्थान की प्रमुख फसलें ज्वार, बाजरा, मक्का, रागी, चावल, गेहूं, जौ, चना, तुअर, दालें, मूंगफली, तिल आदि हैं। बाजरा, दाल और सेम भोजन में सबसे बुनियादी सामग्री हैं। अधिकांश हिंदू और जैन राजस्थानी शाकाहारी हैं। राजस्थानी जैन सूर्यास्त के बाद नहीं खाते हैं और उनके भोजन में लहसुन और प्याज नहीं होते हैं। राजपूत आम तौर पर मांस खाने वाले होते हैं; हालाँकि, अधिकांश संस्कृतियों में गोमांस खाना वर्जित है। राजस्थानी व्यंजनों की कई किस्में हैं, जो शुष्क रेगिस्तानी जिलों और हरे-भरे पूर्वी क्षेत्रों के बीच क्षेत्रीय रूप से भिन्न होती हैं। सबसे प्रसिद्ध व्यंजन दाल-बाटी-चुरमा है। यह गर्म अंगारों पर भुने हुए मक्खन से भरी एक छोटी सी रोटी है और चने के आटे से बनी सूखी, परतदार मिठाई और रेगिस्तानी फल और बीन्स से बनी केर-सोंगरी के साथ परोसी जाती है। कला संगीत राजस्थानी संगीत में संगीतकारों का विविध संग्रह है। संगीत के प्रमुख विद्यालयों में उदयपुर, जोधपुर और जयपुर शामिल हैं। जयपुर एक प्रमुख घराना है जो दुर्लभ रागों के प्रति अपनी श्रद्धा के लिए जाना जाता है। जयपुर-अतरौली घराना अल्लादिया खान (1855-1943) से जुड़ा हुआ है, जो 19वीं सदी के अंत और 20वीं सदी की शुरुआत के महान गायकों में से एक थे। अल्लादिया खान को ध्रुपद और ख्याल दोनों शैलियों में प्रशिक्षित किया गया था, हालांकि उनके पूर्वज ध्रुपद गायक थे। जयपुर घराने की सबसे विशिष्ट विशेषता इसका जटिल और मधुर मधुर रूप है। राजस्थानी चित्रकला राजस्थानी लोगों की रंगीन परंपरा चित्रकला की कला में भी झलकती है। इस चित्रकला शैली को मारू-गुर्जर चित्रकला कहा जाता है। यह प्राचीन राजस्थान की शाही विरासत पर प्रकाश डालता है। शाही संरक्षण के तहत, राजस्थान में चित्रों की विभिन्न शैलियों का विकास, खेती और अभ्यास किया गया, और चित्रकारी शैलियाँ 15वीं से 17वीं शताब्दी तक अपने गौरव के शिखर पर पहुँच गईं। प्रमुख चित्रकला शैलियों में फड चित्रकला, लघु चित्रकला, काजी चित्रकला, रत्न चित्रकला आदि शामिल हैं। राजस्थानी चित्रों में अविश्वसनीय विविधता और कल्पनाशील रचनात्मकता पाई जाती है। मेवाड़, मारवाड़, किशनगढ़, बूंदी, कोटा, जयपुर और अलवर कला के प्रमुख विद्यालय हैं। मारू-गुर्जर चित्रकला का विकास पश्चिमी भारतीय चित्रकला शैली-700 ईस्वी मेवाड़ जैन चित्रकला शैली-1250 ईस्वी सल्तनत मारू-गुर्जर चित्रकला शैली का मिश्रण-1550 ईस्वी मेवाड़, मारवाड़, धुंदर और हरोथी शैलियाँ-1585 ईस्वी फड चित्रकला ("मेवाड़-चित्रकला शैली") सबसे प्राचीन राजस्थानी कला रूप है। फड पेंटिंग, अनिवार्य रूप से कपड़े पर की गई एक स्क्रॉल पेंटिंग, भारतीय कपड़े के चित्रों का सुंदर नमूना है। इनकी अपनी शैलियाँ और प्रतिरूप हैं और ये अपने जीवंत रंगों और ऐतिहासिक विषयों के कारण बहुत लोकप्रिय हैं। भगवान देवनारायण का फ़ाद राजस्थान के लोकप्रिय पारस में सबसे बड़ा है। भगवान देवनारायण की फड का चित्रित क्षेत्र 170 वर्ग फुट (यानी। 34 'x 5')। कुछ अन्य पारस भी राजस्थान में प्रचलित हैं, लेकिन हाल ही में उत्पन्न होने के कारण, वे रचना में शास्त्रीय नहीं हैं। एक अन्य प्रसिद्ध पार पेंटिंग पाबूजी की फड है। पाबूजी की फड को 15 x 5 फीट के कैनवास पर चित्रित किया गया है। फड चित्रों के अन्य प्रसिद्ध नायक गोगाजी, पृथ्वीराज चौहान, अमर सिंह राठौर आदि हैं। वास्तुकला राजस्थानियों की समृद्ध परंपरा इस क्षेत्र की वास्तुकला में भी परिलक्षित होती है। मारू-गुर्जर वास्तुकला और होयसल मंदिर वास्तुकला के बीच एक जुड़ाव है। इन दोनों शैलियों में, वास्तुकला को मूर्तिकला के रूप में माना जाता है। राजस्थान में राजस्थानी लोगों का मुख्य व्यवसाय कृषि है। राजस्थान की प्रमुख फसलें ज्वार, बाजरा, मक्का, रागी, चावल, गेहूं, जौ, चना, तुअर, दालें, मूंगफली, तिल आदि हैं। मध्यकालीन राजस्थान के लोगों के आर्थिक जीवन में कृषि सबसे महत्वपूर्ण तत्व था। प्रारंभिक मध्ययुगीन काल में, जिस भूमि को एक कुएँ द्वारा सिंचित किया जा सकता था, उसे काशवाह कहा जाता था, जो एक ऐसी भूमि है जिसे एक कंशा या चमड़े की बाल्टी द्वारा सिंचित किया जा सकता था। ऐतिहासिक रूप से, राजस्थान में शिकार से लेकर बसे हुए कृषि तक, अर्थव्यवस्था के विभिन्न चरणों में समुदायों की एक पूरी श्रृंखला थी। वान बाओरिया, तिरगर, कंजर, वागरी आदि। पारंपरिक रूप से वे शिकारी और संग्रहकर्ता थे। अब, केवल वान बाओरिया शिकारी हैं, जबकि अन्य कृषि से संबंधित व्यवसायों में स्थानांतरित हो गए हैं। लोहार और सिकलीगर जैसे कई कारीगर हैं। लोहार लोहार होते हैं जबकि सिकलीगर युद्ध में उपयोग किए जाने वाले हथियारों को बनाने और चमकाने का विशिष्ट काम करते हैं। अब, वे कृषि के लिए उपयोग किए जाने वाले उपकरण बनाते हैं। व्यापार और व्यवसाय ऐतिहासिक रूप से, राजस्थानी व्यापारिक समुदाय (प्रसिद्ध रूप से मारवाड़ी कहा जाता है) ने पूरे भारत और भारत के बाहर सफलतापूर्वक व्यापार किया। उनका व्यवसाय "संयुक्त-परिवार प्रणाली" के इर्द-गिर्द आयोजित किया जाता था, जिसमें दादा, पिता, बेटे, उनके बेटे और परिवार के अन्य सदस्य या करीबी रिश्तेदार एक साथ काम करते थे और व्यावसायिक कार्यों की जिम्मेदारियों को साझा करते थे। व्यापार में राजस्थानियों की सफलता, वह भी राजस्थान के बाहर, समुदाय के भीतर एकता की भावना का परिणाम है। राजस्थानवासी समुदाय के सदस्यों की मदद करते हैं, और यह समुदाय के भीतर संबंध बंधन, एकता और विश्वास को मजबूत करता है। एक अन्य तथ्य यह है कि उनके पास उस क्षेत्र के अनुकूल होने की क्षमता है जहाँ वे प्रवास करते हैं। वे दूसरों के साथ बहुत अच्छी तरह से घुलमिल जाते हैं और क्षेत्रीय संस्कृति, रीति-रिवाजों और लोगों का सम्मान करते हैं। यह किसी भी सफल व्यवसायी के लिए एक दुर्लभ और सबसे सम्मानित गुण है। आज वे भारत के प्रमुख व्यापारिक वर्गों में से हैं। मारवाड़ी शब्द का अर्थ राजस्थान राज्य से एक चालाक व्यवसायी के रूप में आया है। बच्चावत, बिड़ला, गोयनका, बजाज, रुइया, पीरामेल और सिंघानिया भारत के शीर्ष व्यापारिक समूहों में से हैं। वे राजस्थान के प्रसिद्ध मारवाड़ी हैं। राजस्थानियों के मारवाड़ी समूह के पास पूरे भारत में एक बड़ा प्रवासी समुदाय है, जहाँ वे व्यापारियों के रूप में स्थापित हुए हैं। शेष भारत में मारवाड़ी प्रवास अनिवार्य रूप से व्यापार और वाणिज्य के अवसरों की तलाश में एक आंदोलन है। ज्यादातर मामलों में, राजस्थानवासी व्यापारियों के रूप में अन्य स्थानों पर चले जाते हैं। महाराष्ट्र में (एक प्राचीन मराठा देश), राजस्थानी मुख्य रूप से व्यापारी हैं और बड़े से मध्यम आकार के व्यापारिक घरानों के मालिक हैं। माहेश्वरी मुख्य रूप से हिंदू हैं (कुछ जैन भी हैं), जो पुराने दिनों में राजपुतान से चले गए थे। वे आम तौर पर अपने गाँव के देवताओं के साथ सभी देवी-देवताओं की पूजा करते हैं। सीर्वी एक जाट उप-जाति है, जो राजस्थान के मारवाड़ और गौड़वाड़ क्षेत्र में रहती है। बाद में यह जाति जोधपुर में अधिक संख्या में पाई जाती है और पाली जिलों के Rajasthan.The सिरवी आई माताजी के अनुयायी हैं। सरवी कबीले को जाट और राजपूत जाति से आगे माना जाता है। सरवी एक क्षत्रिय कृषक जाति है। जो लगभग 800 साल पहले जाटों और राजपूतों से अलग हो गया था और राजस्थान के मारवाड़ और गौड़वाड़ क्षेत्र में रह रहा था। छवियाँ