Binod Bihari Mahato
बिनोद बिहारी महतो (23 सितंबर 1923-18 दिसंबर 1991) एक अधिवक्ता और राजनीतिज्ञ थे। उन्होंने कुद्मी महतो लोगों के बीच एक सामाजिक सुधार संगठन शिवाजी समाज की स्थापना की। उन्होंने 1972 में स्थापित झारखंड मुक्ति मोर्चा की स्थापना की। वे अलग झारखंड राज्य की स्थापना के आंदोलन के नेता थे। वे 1980,1985 और 1990 में तीन बार बिहार विधानसभा के सदस्य रहे और 1991 में गिरिडीह से लोकसभा के सदस्य रहे। बिनोद बिहारी महतो का जन्म 23 सितंबर 1923 को धनबाद जिले के बलियापुर मंडल के बददाहा गाँव में हुआ था। उनके पिता का नाम महेंद्र महतो और माता का नाम मंदाकिनी देवी था। उनका जन्म कुद्मी के परिवार में हुआ था। उनके पिता एक किसान थे। उनकी प्राथमिक शिक्षा बलियापुर में हुई और उन्होंने झरिया डी. ए. वी. में पढ़ाई की। मिडिल स्कूल और फिर धनबाद हाई इंग्लिश स्कूल के लिए। पारिवारिक वित्तीय समस्याओं के कारण महतो ने धनबाद दरबार में दैनिक मजदूर के रूप में लेखन का काम किया। उन्होंने एक शिक्षक के रूप में भी काम किया। बाद में उन्हें धनबाद में क्लर्क की नौकरी मिल गई। एक वकील ने उनसे कहा कि वह चतुर बन सकते हैं लेकिन फिर भी एक क्लर्क बने रहेंगे, और इस वजह से उन्होंने वकील बनने का फैसला किया। उन्होंने पी. के. से इंटरमीडिएट सर्टिफिकेट के लिए पढ़ाई की। रे मेमोरियल कॉलेज। उन्होंने रांची कॉलेज से स्नातक किया और फिर पटना लॉ कॉलेज से कानून में स्नातक किया। उन्होंने 1956 में धनबाद में एक वकील के रूप में वकालत करना शुरू किया। उन्होंने बोकारो स्टील प्लांट, भारत कोकिंग कोल लिमिटेड, सेंट्रल कोलफील्ड्स, पंचेत बांध, मैथन बांध और अन्य विकास कार्यों के कारण विस्थापित हुए लोगों के लिए मामले लड़े। महतो 1952 के चुनाव में झरिया में खड़े हुए लेकिन असफल रहे। 1967 में भारतीय कम्युनिस्ट पार्टी विभाजित हो गई थी। महतो भारतीय कम्युनिस्ट पार्टी (मार्क्सवादी) के सदस्य थे। 1971 में, वह धनबाद लोकसभा चुनाव में भारतीय कम्युनिस्ट पार्टी (मार्क्सवादी) के टिकट पर खड़े हुए और दूसरे स्थान पर रहे। वह 1980 से 1985 तक टुंडी का प्रतिनिधित्व करते हुए विधानसभा के सदस्य थे। वे 1990 में सिंदरी और टुंडी का प्रतिनिधित्व करते हुए विधानसभा के सदस्य बने। वे मई 1991 में गिरिडीह का प्रतिनिधित्व करते हुए लोकसभा के सदस्य बने। निजी जीवन में उन्होंने फुलमणि देवी से शादी की। उनके पाँच बेटे थे, राज किशोर महतो, नील कमल महतो, चंद्र शेखर महतो, प्रदीप कुमार महतो, अशोक कुमार महतो और दो बेटियाँ, चंद्रवती देवी और तारावती देवी। संस्कृति और खेल महतो झारखंड की संस्कृति के प्रेमी थे। उन्होंने हमेशा लोक गीतों, त्योहारों और झारखंड की संस्कृति को बढ़ावा देने का प्रयास किया। उन्होंने झारखंड के लोक नृत्यों को बढ़ावा देने के लिए प्रतियोगिताओं का आयोजन किया। उन्होंने गोहल पूजा, तुसु परब, जितिया, करम परब, सोहराई और मनसा पूजा जैसे त्योहारों में भाग लिया। उन्होंने झारखंड की भाषाओं, विशेष रूप से कुदमाली/कुर्माली, जो कि कुदम माहातो की भाषा है, को बढ़ावा देने का काम किया। उन्होंने कुदमाली साहित्य और व्याकरण के लेखक लक्ष्मीकांत महतो को कुर्माली को बढ़ावा देने के लिए प्रोत्साहित किया। खोरथा के लेखक और कवि श्रीनिवास पुनारी उनके मित्र थे। इन प्रयासों के कारण रांची विश्वविद्यालय में कुर्मली का अध्ययन शुरू हुआ। शिक्षा महतो ने शिक्षा का प्रसार करने का प्रयास किया। उन्होंने "पढ़ो और लाडो" का नारा दिया। उन्होंने कई स्कूलों और कॉलेजों की स्थापना के लिए भी धन दान किया। शिवाजी समाज अपनी कुद्मी महतो पृष्ठभूमि के कारण, महतो अपने पेशे में कई कुद्मी से मिले। कुद्मी मुख्य रूप से किसान थे। वे सरल, कम शिक्षित और दूसरों से आसानी से प्रभावित थे। कुद्मी के अपने अनुष्ठान और संस्कृति है। परंपरागत रूप से, कुद्मी ब्राह्मण के बिना अपने स्वयं के अनुष्ठान करते थे। उन दिनों ब्राह्मण प्रथाएं कुद्मी संस्कृति में प्रवेश कर रही थीं। कुछ लोग उन्हें जनेउ (डरा हुआ धागा) देकर कुद्मी क्षत्रिय बनाने की कोशिश कर रहे थे और कुछ लोग कुद्मी को ब्राह्मण से दिखया लेने का सुझाव दे रहे थे। कुछ लोग कुद्मी को वैश्य के रूप में वर्गीकृत करने के लिए कह रहे थे। कई कुद्मी तिलक और दहेज जैसी प्रथाओं की शुरुआत कर रहे थे जो कुद्मी प्रथा नहीं थीं। शराब की लत बढ़ती जा रही थी। कुद्मी के सामने आने वाली समस्याओं को हल करने के लिए, महतो ने 1967 में शिवाजी समाज नामक एक संगठन शुरू किया। इसने कुद्मी को साहूकारों से बचाने और सामाजिक बुराइयों से लड़ने का काम किया। समाज की समस्याओं को हल करने और दोषियों को दंडित करने के लिए कई बैठकें आयोजित की गईं। शिवाजी समाज ने पिछड़ी जातियों के लिए और श्री करपुरी ठाकुर ने पिछड़ी जातियों के लिए रैलियों का आयोजन किया। शिवाजी समाज ने शिबू सोरेन को सोनोत संताल समाज की स्थापना के लिए प्रभावित किया। बाद में मंडल और तेली समाज की स्थापना की गई। कुछ लोगों ने शिवाजी समाज को आतंकवादी संगठन कहा। इसके नेताओं के खिलाफ कई मामले दर्ज किए गए थे। यह कुद्मी की भाषा, त्योहार और संस्कृति को बढ़ावा देने का काम करता है। महतो ने संगठन को शिवाजी समाज कहने का कारण यह था कि वे छत्रपति शिवाजी की प्रशंसा करते थे। उनका मानना था कि शिवाजी कुर्मी थे। शिवाजी ने औरंगजेब के अत्याचार के खिलाफ लड़ाई लड़ी थी। इस तरह महतो एक समाज सुधारक थे। आखिरकार, शिवाजी समाज झारखंड आंदोलन की रीढ़ बन गया। फिर शिवाजी समाज और सोनोत संताल समाज का विलय हो गया और झारखंड मुक्ति मोर्चा का गठन हुआ। झारखंड मुक्ति मोर्चा बिनोद बिहारी महतो 25 साल तक कम्युनिस्ट पार्टी के सदस्य रहे। उन्हें किसी भी भारतीय दल में विश्वास नहीं था। उन्होंने सोचा कि भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस और जनसंघ सामंतवाद और पूँजीवाद की पार्टी हैं, न कि दलित और पिछड़ी जातियों की। इसलिए इन दलों के सदस्य के रूप में दलित और पिछड़ी जाति के लिए लड़ना मुश्किल होगा। फिर उन्होंने झारखंड मुक्ति मोर्चा का गठन किया। झारखंड मुक्ति मोर्चा के बैनर तले अलग झारखंड राज्य की मांग को लेकर कई विरोध प्रदर्शन हुए। महतो, बिंदेश्वरी प्रसाद केशरी, संजय बोसु मलिक, संतोष राणा और सूर्य सिंह बेसरा के साथ झारखंड समन्वय समिति (जे. सी. सी.) के सदस्य थे। समिति ने झारखंड के लिए एक अलग राज्य की मांग करने वाले विभिन्न संगठनों के बीच समन्वय करने का प्रयास किया। इसने झारखंड राज्य बनाने के लिए एक ज्ञापन भेजा। केंद्र सरकार ने 1989 में झारखंड मामले पर एक समिति का गठन किया। इसने क्षेत्र के लिए विकास निधि के अधिक आवंटन की आवश्यकता पर जोर दिया। बिनोद बिहारी महतो कोयलांचल विश्वविद्यालय का स्मारक