Chandraprabha
चंद्रप्रभा () या चंद्रनाथ वर्तमान युग में जैन धर्म के आठवें तीर्थंकर हैं। पारंपरिक विवरणों के अनुसार, उनका जन्म राजा महासेना और रानी लक्ष्मण देवी के घर चंद्रपुरी में इक्ष्वाकु राजवंश में हुआ था। जैन ग्रंथों के अनुसार, उनकी जन्म तिथि भारतीय पंचांग के पोश कृष्ण महीने का बारहवाँ दिन था। कहा जाता है कि वह एक सिद्ध, एक मुक्त आत्मा बन गया था जिसने अपने सभी कर्मों को नष्ट कर दिया था। जैन जीवनी जन्म चंद्रप्रभा वर्तमान युग (अवसार्पिनी) के आठवें जैन तीर्थंकर थे। उनका जन्म राजा महासेना और रानी लक्ष्मण देवी के घर चंद्रपुरी, वाराणसी में 12वें दिन पौसा महीने में इक्ष्वाकु कबीले में हुआ था। चंद्रप्रभा के जन्म से नौ महीने पहले, रानी लक्ष्मण देवी ने सोलह सबसे शुभ सपने देखे थे। अपने रंग के कारण चंद्रमा के समान सफेद होने के कारण महासेना ने तीर्थंकर चंद्रप्रभा का नाम रखा। उत्तरपुराण के अनुसार, इंद्र ने उनका नाम चंद्रप्रभा रखा क्योंकि उनके जन्म के समय पृथ्वी और रात्रि-कमल खिल गए थे। त्याग से पहले का जीवन चंद्रप्रभा ने युवावस्था (कुमार काल) में 2 लाख पूर्व बिताए और 6 लाख पूर्व और 24 पूर्व (राज्य काल) के लिए अपने राज्य पर शासन किया। अपने शासन के दौरान, चंद्रप्रभु सामान्य आनंद और राजसी भव्यता के प्रति उदासीन थे। त्याग उन्होंने सिंहासन पर बैठने के तुरंत बाद अपने सांसारिक जीवन को त्यागने का फैसला किया और 3 महीने बाद उन्होंने नागा वृक्ष के नीचे मध्यस्थता करते हुए केवल ज्ञान (सर्वज्ञान) प्राप्त किया। निर्वाण और मोक्ष अपने ज्ञान का प्रसार करने के कई वर्षों के बाद, कहा जाता है कि उन्होंने फाल्गुन महीने के शुक्ल पक्ष के सातवें दिन सम्मेद शिखरजी में निर्वाण प्राप्त किया था। शांतिनाथ के यक्ष और यक्षी दिगंबर परंपरा के अनुसार श्यामा और ज्वालामाली और श्वेतांबर परंपरा के अनुसार विजय और भृकुटी हैं। दिगंबर के अनुसार, चंद्रप्रभा के शिष्यों में मुख्य गणधर और आर्य वरुणा थे और श्वेतांबर के अनुसार डिन्ना और वरुणी। विरासत की पूजा जिनस्तोत्री मुनिसुव्रत, नेमिनाथ, शांतिनाथ, महावीर, पार्श्वनाथ और ऋषभनाथ के साथ चंद्रप्रभा को समर्पित भजनों का एक संग्रह है। आचार्य सामंतभद्र द्वारा रचित स्वयंभूस्तोत्र चौबीस तीर्थंकरों की आराधना है। इसके पाँच श्लोक (सूत्र) तीर्थंकर चंद्रप्रभा को समर्पित हैं। चंद्रप्रभा अर्धचंद्र प्रतीक, नाग वृक्ष, विज्या या श्यामा (डिग) से संबंधित है। & विजया (स्वेत.) यक्ष और ज्वालामुखी (डिग।) & भृकुटी (स्वेत.) यक्षी। साहित्य में हरिभद्र द्वारा रचित चंद्रप्रभा-चरित्र चंद्रप्रभा की आराधना है। बौद्ध धर्मग्रंथों में चंद्रप्रभा का उल्लेख है। प्रतिमाशास्त्र चंद्रप्रभा को आमतौर पर कमल या कयोत्सर्ग मुद्रा में चित्रित किया जाता है, उनके नीचे एक अर्धचंद्र चंद्रमा प्रतीक होता है; प्रत्येक तीर्थंकर का एक अलग प्रतीक होता है, जो उपासकों को समान मूर्तियों को अलग करने की अनुमति देता है। सभी तीर्थंकरों की तरह, उन्हें श्रीवत्स और नीची आंखों के साथ चित्रित किया गया है। चंद्रप्रभा की सबसे पुरानी ज्ञात मूर्ति चौथी शताब्दी ईस्वी में गुप्त राजवंश के महाराजाधिराज रामगुप्त द्वारा स्थापित की गई थी। चंद्रप्रभा भारत में हर जगह जैनों के बीच लोकप्रिय रही हैं। चंद्रप्रभा की मूर्तिकला पूर्वी भारत में बिहार, बंगाल और उड़ीसा में विशेष रूप से लोकप्रिय है। चंद्रप्रभा की मूर्तियाँ जैन मंदिरों, देवगढ़, खजुराहो जैन मंदिरों और सोनागिरी में भी लोकप्रिय थीं। मंदारगिरी में विशाल मूर्ति गुरु मंदिर में चंद्रप्रभा की एक अखंड प्रतिमा है। मुख्य मंदिर भारत भर के विभिन्न जैन मंदिर परिसरों में उनकी विशेषता है, और ये जैन धर्म के महत्वपूर्ण तीर्थ स्थल हैं। सोनागिरी, जिसे लघु सम्मेद शिखर के नाम से भी जाना जाता है, एक सिद्ध-क्षेत्र है, जिसे सबसे महत्वपूर्ण जैन तीर्थ (तीर्थ स्थल) में से एक माना जाता है। मूलनायक चंद्रप्रभु की चट्टान में तराशी गई छवि है जो 5वीं से 6वीं शताब्दी की है। कुल 103 मंदिर हैं जिनमें से 77 पहाड़ी पर और 26 गाँव में हैं। 1430 ईस्वी में निर्मित मूडबिद्री (जैन काशी) में सावीर कंबदा बसदी (हजार स्तंभ वाला मंदिर) को एक वास्तुशिल्प आश्चर्य माना जाता है और यह कर्नाटक के सबसे महत्वपूर्ण जैन केंद्रों में से एक है। विजयमंगलम जैन मंदिर का निर्माण वेलिर राजवंश के राजा कोंगुवेलिर द्वारा किया गया था। महत्वपूर्ण चंद्रप्रभा मंदिर परिसरों में शामिल हैंः तिजारा जैन मंदिर, जैनिमेडु जैन मंदिर, चंद्रावती, कुंभकोणम जैन मंदिर, मंदारगिरी, प्रभास पाटन, लुनवा जैन मंदिर, चंद्रनाथ बसदी धर्मस्थल और चंद्रप्रभा मंदिर, पावागढ़।