Arya Samaj in Guyana
आर्य समाज सिद्धांत, एक एकेश्वरवादी हिंदू सुधार आंदोलन जो जाति के विचार और धार्मिक नेताओं के रूप में ब्राह्मणों की विशेष भूमिका को अस्वीकार करता है, पहली बार 1900 के दशक की शुरुआत में स्वामी दयानंद की शिक्षाओं के साथ गुयाना में आया था, लेकिन 1910 के बाद मिशनरी भाई परमानंद के आगमन के बाद तेजी से बढ़ा। अधिकांश मुख्यधारा के हिंदू धर्म के विपरीत, यह आंदोलन धर्मांतरण को प्रोत्साहित करता है और पूजा में छवियों और मूर्तियों के उपयोग का विरोध करता है। इतिहास की स्थापना 1921 में गुयाना में पहली आर्य समाज का गठन किया गया था। 1929 में, एक दूसरे वैदिक मिशनरी, पंडित मेहता जैमनी के आगमन से आर्य समाज का केंद्रीकृत नियंत्रण और संगठन हुआ। अन्य मिशनरी 1935 में पहुंचे, और 1936 में पंडित भास्करानंद पहुंचे और दस साल तक गुयाना में रहे, विभिन्न समाजों का आयोजन किया। देश में सभी आर्य समाजों के लिए मूल निकाय, अमेरिकन आर्यन लीग की स्थापना 1937 में की गई थी और 1938 में फ्रेंडली सोसाइटी अध्यादेश के तहत पंजीकृत किया गया था। लीग के मुख्यालय के लिए एक इमारत भी स्थापित की गई थी। पंडित ऊषरबुद्ध आर्य 1955 में आए और उन्होंने विशेष रूप से आर्य वीर दल नामक युवा संगठन की स्थापना की। आर्य के आश्रम की स्थापना महाइकोनी नदी पर की गई थी। तत्कालीन बर्नहैम सरकार ने विद दल आंदोलन और पंडित आर्य को गुयाना में पूर्वी भारतीयों को मजबूत करने के लिए अर्धसैनिक प्रयासों के रूप में देखा और पंडित आर्य को गुयाना छोड़ने के लिए कहा। एकीकरण 1975 में, गुयाना में आर्य समाज के 40,000 सदस्य थे, जिसमें 35 आर्य समाज शाखाएँ अमेरिकी आर्यन लीग से संबद्ध थीं। 1968 में, अमेरिकी आर्यन लीग ने गुयाना आर्य प्रतिनिधि सभा नाम ग्रहण किया। 1969 में, इस संगठन को नए स्वतंत्र राज्य गुयाना की फोर्ब्स बर्नहैम सरकार से आधिकारिक मान्यता मिली। पुजारियों की एक परिषद, आर्य प्रचारक मंडल ने यह सुनिश्चित किया कि समाज की गतिविधियाँ शास्त्रों के अनुसार संचालित की जाएं। 1973 में, आर्य वीर दल को पुनर्जीवित किया गया और इसे "गुयाना आर्यन यूथ लीग" नाम दिया गया। इसने साप्ताहिक सेवाओं के आयोजन में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। अमेरिकन आर्यन लीग एक प्राथमिक और एक उत्तर-प्राथमिक विद्यालय भी चलाती थी। राजनीतिक समस्याएं और विभाजन 1970 के दशक में, फोर्ब्स बर्नहैम के नेतृत्व में पीपुल्स नेशनल कांग्रेस (पी. एन. सी.) को तेजी से तानाशाह और पूर्वी भारतीय विरोधी के रूप में देखा गया। गुयाना में अधिकांश पूर्वी भारतीय और आर्य समाज आंदोलन में शामिल लोगों ने चेड्डी जगन के नेतृत्व वाली पीपुल्स प्रोग्रेसिव पार्टी (पीपीपी) का पक्ष लिया। जिन लोगों ने ऐसा नहीं किया, उन्हें बर्बिस में आर्य समाजवादियों द्वारा विध्वंसक के रूप में देखा गया, विशेष रूप से जब बर्नहैम को तत्कालीन अमेरिकी आर्यन लीग के कुछ नेताओं द्वारा अपनाया गया था। बर्बिस सेंट्रल आर्य समाज (बी. सी. ए.) का गठन बर्बिस में सभी आर्य समाज समूहों को एक साथ लाने के प्रयास में किया गया था और इसे पंडित ऊषरबुद्ध आर्य को गले लगाने के रूप में देखा गया था। बी. सी. ए. का नेतृत्व पंडित बुधराम महादेव सी. सी. एच., वकील पोवारू (बंगाल गाँव), पं. दुर्गा (स्केल्डन), महाशय रघुबीर (64 गाँव), गजधर सिंह (न्यू एम्स्टर्डम), द्वारका नौथ (क्रेबवुड क्रीक), महाशय किरपाल (ब्लैक बुश पोल्डर), पंडिता सिंह (78 गाँव), पं. मनोहर (71 गाँव), माताजी सुग्रीम (78 गाँव) और कई अन्य लोगों ने किया। पंडित आर्य ने बरबिस के 71 नंबर गाँव में वीर दल के पहले शिविर की शुरुआत और नेतृत्व किया। गुयाना में आर्य समाज का विभाजन राजनीतिक आधार पर हुआ। गुयाना में जबरन राष्ट्रीय सेवा के आगमन ने विभाजन को सिर पर ला दिया जब कुछ आर्य समाज नेताओं ने पद और छात्रवृत्ति के बदले में राष्ट्रीय सेवा का समर्थन किया। गुयाना राष्ट्रीय सेवा का पारंपरिक नेताओं द्वारा जोरदार विरोध किया गया था, जिन्होंने गुयाना के आंतरिक वन क्षेत्रों में महिलाओं को अपरिचित राष्ट्रीय सेवा केंद्रों में जाने से इनकार कर दिया था। पंडित बुधराम महादेव सी. सी. एच. और पंडित रामलाल (जो बाद में अमेरिका चले गए) ने राष्ट्रीय सेवा की निंदा करने में आर्य समाज का नेतृत्व किया। कई पूर्वी भारतीय महिलाओं ने राष्ट्रीय सेवा करने के बजाय विश्वविद्यालय की शिक्षा से दूर रहने का विकल्प चुना। 1970 के दशक के अंत में, बर्बिस सेंट्रल आर्य समाज ने आर्य प्रतिनिधि सभा और अमेरिकी आर्यन लीग की एकीकरण बैठक बुलाई। इसके कारण गुयाना सेंट्रल आर्य समाज का गठन हुआ जिसने तब से राजनीतिक संघ से स्वतंत्र रहने का विकल्प चुना है। वर्तमान स्थिति आज, गुयाना सेंट्रल आर्य समाज (जी. सी. ए. एस.) गुयाना में सभी आर्य समाजियों का छत्र संगठन है और इसका नेतृत्व उन लोगों के बच्चों द्वारा किया जाता है जो 1970 के दशक के नेता थे। 2018 में, जी. सी. ए. एस. के अधिकारियों में महासचिव डॉ. योग महादेव, महासचिव अरुणा लाल, खजांची चमन पूनाई, वी. पी. सेयुकुमार हरिकिशुन, एमी सीदन, रेणुका महादेव, रूपानी बिसुंडियाल और अनिल नारायण शामिल हैं। क्षेत्रीय शाखाएँ देश भर के विभिन्न मंदिरों के साथ अपनी गतिविधियों को जारी रखती हैं। बर्बिस केंद्रीय आर्य समाज का नेतृत्व डॉ. विश्व महादेव, माताजिस मांडो, ब्रह्मश और शांता कर रहे हैं। पूर्वी डेमेरारा आर्य समाज का नेतृत्व पंडित सेयुकुमार हरिकिशुन, पंडित चमन लाल पूनाई और माताजी शकुंतला कर रहे हैं। वेस्ट डेमेरारा आर्य समाज का नेतृत्व पंडित धनराज हैमराज और अन्य लोग कर रहे हैं। डॉ. सतीश प्रकाश गुयाना में आर्य समाज के लिए वार्षिक शिविरों और उपदेशों में भी योगदान देते हैं। इसने गुयाना आर्य प्रतिनिधि सभा के मुख्यालय पर कब्जा कर लिया और पूरे गुयाना में 29 संबद्ध आर्य समाज शाखाएँ और दस संबद्ध आर्य समाज शाखाएँ हैं। ।