History of Tirumala Venkateswara Temple
वेंकटेश्वर मंदिर आंध्र प्रदेश के तिरुपति जिले के पहाड़ी शहर तिरुमाला में स्थित एक महत्वपूर्ण वैष्णव मंदिर है, जिसे एक तमिल राजा द्वारा बनाया गया था और बाद में विजयनगर साम्राज्य के तहत इसका विस्तार और नवीनीकरण किया गया था। यह मंदिर विष्णु के अवतार भगवान वेंकटेश्वर को समर्पित है, जिनके बारे में माना जाता है कि वे मानव जाति को कलियुग की परीक्षाओं और परेशानियों से बचाने के लिए यहां प्रकट हुए थे। यह मंदिर तिरुमाला पहाड़ियों पर 853 मीटर की ऊंचाई पर स्थित है जो शेषाचलम पहाड़ियों का हिस्सा है और दक्षिण भारतीय तमिल वास्तुकला शैली में बनाया गया है। मध्यकालीन इतिहास पहला अभिलिखित दान पल्लव रानी समवई द्वारा वर्ष 966 ईस्वी में किया गया था। उन्होंने कई गहने और दो भूखंड (एक 10 एकड़ और अन्य 13 एकड़) दान किए और उस भूमि से उत्पन्न राजस्व का उपयोग मंदिर में प्रमुख त्योहारों के उत्सव के लिए करने का आदेश दिया। पल्लव राजवंश (9वीं शताब्दी), चोल राजवंश (10वीं शताब्दी) और विजयनगर प्रधान (14वीं और 15वीं शताब्दी) भगवान वेंकटेश्वर के समर्पित भक्त थे। मंदिर ने हीरे और सोने के दान से विजयनगर साम्राज्य के तहत अपनी वर्तमान संपत्ति और आकार प्राप्त किया। 1517 में, विजयनगर सम्राट कृष्णदेवराय ने मंदिर की अपनी कई यात्राओं में से एक पर, सोने और गहनों का दान किया, जिससे आनंद निलयम (आंतरिक मंदिर) की छत को सुनहरा किया जा सका। विजयनगर साम्राज्य के पतन के बाद, मैसूर साम्राज्य और गडवाल संस्थानम जैसे राज्यों के नेताओं ने तीर्थयात्रियों के रूप में पूजा की और मंदिर को आभूषण और कीमती सामान दिए। आधुनिक इतिहास विजयनगर साम्राज्य की शाम के बाद, मंदिर जुलाई 1656 में गोलकोंडा के हाथों में चला गया और फिर यह थोड़े समय के लिए फ्रांसीसी के अधीन था और 1801 ईस्वी तक कर्नाटक के नवाब के अधीन था। 11वीं से 16वीं शताब्दी तक रामानुजाचार्य ने तीन बार तिरुपति का दौरा किया। पहले अवसर पर, उन्होंने अपने चाचा तिरुमलाई नांबी के साथ रामायण का गूढ़ अर्थ सीखने में एक साल बिताया। उनकी दूसरी यात्रा तिरुमाला मंदिर में स्थापित प्रतिमा की प्रकृति के बारे में शैवों और वैष्णवों के बीच उत्पन्न विवाद को निपटाने के लिए थी। पिछली यात्रा के दौरान, जो 102 वर्ष की अधिक वृद्धावस्था में थी, आचार्य ने गोविंदराज की छवि स्थापित की और वर्तमान शहर तिरुपति की नींव रखी। रामानुज ने तिरुमाला मंदिर में वैकानस आगम परंपरा के अनुसार अनुष्ठानों को सुव्यवस्थित किया और नालायिरा दिव्य प्रबंधम के पाठ की शुरुआत की। उन्होंने भगवान की सेवा को संस्थागत बनाने और मंदिर के अनुष्ठानों की देखरेख के लिए तिरुमलाई अनंतलवन के परामर्श से 1119 ईस्वी में तिरुपति जीयर मठ की भी स्थापना की। आज तक जीयर यह सुनिश्चित करते हैं कि रामानुज द्वारा निर्धारित अनुष्ठानों का पालन किया जाए। 1417 ईस्वी में, चंद्रगिरी के निवासी माधवदास ने तिरुमामणि मंडपम का निर्माण किया जो गर्भगृह के बंगारू वकीली के सामने मौजूद है। 1535 ईस्वी में, पेड्डा तिरुमालाचार्य ने मंदिर टैंक और आदिवराह मंदिर का नवीनीकरण किया। 19वीं शताब्दी की शुरुआत में अंग्रेजों के आगमन के साथ, मंदिर का प्रबंधन ईस्ट इंडिया कंपनी के हाथों में चला गया, जिसने मंदिर को विशेष दर्जा दिया और मंदिर की गतिविधियों में हस्तक्षेप से बचा। मद्रास सरकार ने 1817 का विनियमन सात पारित किया, जिसने मंदिर को उत्तरी आर्कोट जिले के कलेक्टर के माध्यम से राजस्व बोर्ड को पारित कर दिया। 1821 में, इंग्लैंड के ब्रूस ने मंदिर के प्रबंधन के लिए नियम बनाए थे जिसे ब्रूस कोड के रूप में जाना जाता है। 1843 में ईस्ट इंडिया कंपनी ने तिरुपति में अन्य मंदिरों के साथ मंदिर के प्रशासन को हाथीरामजी मठ के महंतों को हस्तांतरित कर दिया, जो विकारनकार्तों के रूप में कार्य करते थे। 20वीं शताब्दी में यह मंदिर 1933 तक छह पीढ़ियों तक महंतों के शासन में रहा, जब 1933 में टी. टी. डी. अधिनियम के परिणामस्वरूप तिरुमाला तिरुपति देवस्थानम का गठन किया गया। 1933 के अधिनियम को मद्रास हिंदू धार्मिक और धर्मार्थ बंदोबस्ती अधिनियम 1951 द्वारा प्रतिस्थापित किया गया था। 1966 में फिर से, मंदिर को आंध्र प्रदेश धर्मार्थ और हिंदू धार्मिक संस्थान और बंदोबस्ती अधिनियम के साथ आंध्र प्रदेश राज्य बंदोबस्ती विभाग के सीधे नियंत्रण में रखा गया था। 1979 में, नए तिरुमाला तिरुपति देवस्थानम अधिनियम के साथ 1966 के अधिनियम को वापस ले लिया गया, जहां मंदिर प्रशासन कार्यकारी अधिकारी, अध्यक्ष और आंध्र प्रदेश सरकार द्वारा नामित दो अन्य सदस्यों की एक समिति को सौंपा गया था। इस मंदिर की दीवारों पर कई तमिल शिलालेख हैं जो ऐतिहासिक, सांस्कृतिक और भाषाई महत्व के हैं। पहाड़ी मंदिर और निचले तिरुपति और तिरुचानूर के मंदिरों में शिलालेखों की संख्या एक हजार से अधिक है। इस बात के प्रमाण हैं कि मंदिरों की दीवारों पर कई प्रारंभिक तमिल शिलालेख गायब हो गए हैं। मंदिर की दीवारों पर 640 शिलालेख उत्कीर्ण पाए गए हैं। वे तिरुमाला तिरुपति देवस्थानम द्वारा तिरुपति और उसके आसपास के अन्य संबंधित मंदिरों में पाए गए शिलालेखों के साथ प्रकाशित किए गए हैं। सभी शिलालेख मुख्य रूप से तमिल में हैं और शेरिन की दीवार में अन्य उल्लिखित भाषाओं की तुलना में अधिक शिलालेख लिपि है। कन्नड़, संस्कृत, language|Tamil], तेलुगु। दक्षिण भारत के लगभग सभी महत्वपूर्ण राजवंशों के संरक्षण में, तिरुमाला के इस पवित्र मंदिर ने पूर्ण लाभ और महिमा का आनंद लिया। पल्लवों, चोलों, पांड्यों, कदवरायों, यादवरायों, तेलुगु चोलों, तेलुगु पल्लवों, विजयनगर राजाओं (संगम, सलुव और तुलुव वंश) ने तिरुमाला और तिरुपति के मंदिरों की दीवारों पर अपने संरक्षण और दान के निशान छोड़े हैं। ।