Uposatha
उपोसथा () दिन बुद्ध के समय (600 ईसा पूर्व) से अस्तित्व में है, और आज भी बौद्ध चिकित्सकों द्वारा मनाया जा रहा है। बुद्ध ने सिखाया कि उपोसठ दिवस "अशुद्ध मन की शुद्धि" के लिए है, जिसके परिणामस्वरूप आंतरिक शांति और आनंद होता है। इस दिन, संघ के सामान्य और नियुक्त दोनों सदस्य अपने अभ्यास को तेज करते हैं, अपने ज्ञान को गहरा करते हैं और सामान्य-मठवासी पारस्परिकता के सहस्राब्दियों पुराने कृत्यों के माध्यम से सांप्रदायिक प्रतिबद्धता व्यक्त करते हैं। इन दिनों, आम अनुयायी पाँच उपदेशों या (जैसा कि परंपरा से पता चलता है) दस उपदेशों को बनाए रखने के लिए सचेत प्रयास करते हैं। यह बुद्ध की शिक्षाओं और ध्यान का अभ्यास करने का दिन है। संस्कृति और समय अवधि के आधार पर, प्रत्येक चंद्र महीने में दो से छह दिनों तक उपोसथा दिवस मनाए जाते हैं। थेरवाद देश आम तौर पर, चार चंद्र चरणों के अनुसार थेरवाद देशों में सप्ताह में लगभग एक बार उपोसथा मनाया जाता हैः अमावस्या, पूर्णिमा और बीच में दो चौथाई चंद्रमा। कुछ समुदायों में, जैसे कि श्रीलंका में, केवल अमावस्या और पूर्णिमा को उपोसथा दिनों के रूप में मनाया जाता है। बर्मी बौद्ध धर्म में, उपोसथा (जिसे कहा जाता है) को अधिक पवित्र बौद्धों द्वारा अगले दिनों में मनाया जाता हैः वैक्सिंग मून (), पूर्णिमा (), घटते चंद्रमा (), और अमावस्या ()। पालन के सबसे आम दिन पूर्णिमा और अमावस्या हैं। औपनिवेशिक बर्मा में, उपोसथा एक कानूनी अवकाश था जो मुख्य रूप से शहरी क्षेत्रों में मनाया जाता था, जहाँ व्यावसायिक लेनदेन जैसी धर्मनिरपेक्ष गतिविधियाँ रुक जाती थीं। हालाँकि, औपनिवेशिक शासन के बाद से, रविवार ने विश्राम के कानूनी दिन के रूप में उपोसथा को बदल दिया है। सभी प्रमुख बर्मी बौद्ध अवकाश उपोसाठों पर होते हैं, अर्थात् थिंग्यान, वासा की शुरुआत (वासो की पूर्णिमा से शुरू होकर, जुलाई के आसपास, अक्टूबर के आसपास थाडिंग्युट की पूर्णिमा तक)। इस अवधि के दौरान, बौद्धों द्वारा वर्ष के बाकी दिनों की तुलना में उपोसथा अधिक मनाया जाता है। उपोसथा दिनों के दौरान, प्रत्येक मठ में बौद्ध भिक्षु इकट्ठा होते हैं और विनय का एक संक्षिप्त संकलन, पतिमोखा का पाठ करते हैं। महायान देश चीनी पंचांग का उपयोग करने वाले महायान देशों में, उपोसथा दिन महीने में दस बार, प्रत्येक चंद्र महीने के पहले, 8वें, 14वें, 15वें, 18वें, 23वें, 24वें और अंतिम तीन दिनों में मनाए जाते हैं। वैकल्पिक रूप से, कोई भी व्यक्ति महीने में केवल छह बार उपोसथा दिनों का पालन कर सकता है; प्रत्येक चंद्र महीने की 8वीं, 14वीं, 15वीं, 23वीं और अंतिम दो दिनों में। जापान में, इन छह दिनों को द के रूप में जाना जाता है। पूर्णिमा के दिनों के नाम उपोसाठा दिनों के पाली नाम नक्षत्र (पालीः नकखट्टा) के संस्कृत नामों पर आधारित हैं, नक्षत्र या चंद्र हवेली जिनके माध्यम से चंद्रमा एक चंद्र महीने के भीतर गुजरता है। उपोसथा शब्द मुलुपोसथा सुत्त (ए. एन. 3.70) से निकला है, जिसमें एक सामान्य महिला विशाखा, धन्य के पास जाती है और कहती है कि वह उपोसथा दिवस मना रही है। बुद्ध जवाब देते हैं कि अलग-अलग उपोसठ दिन होते हैं, फिर उन्हें उपोसठ दिन का सही संस्करण बताने के लिए आगे बढ़ते हैं। महान शिष्यों का उपोसथा। प्रत्येक उपोसठ दिवस पर, भक्त उपासक और उपासिका आठ उपदेशों का अभ्यास करते हैं, शायद बुद्ध की शिक्षा को प्रतिध्वनित करते हुए कि आम लोगों को उपोसठ दिनों में अरहत का "अनुकरण" करना चाहिए। आठ उपदेशों में से पहले पाँच पाँच उपदेशों के समान हैं, अर्थात्, जीवित प्राणियों को मारने, चोरी करने, गलत बोलने और मादक पेय या नशीली दवाओं से दूर रहने के लिए, लेकिन तीसरा उपदेश यौन अपराधों से दूर रहने के बजाय सभी यौन गतिविधियों से दूर रहना है। आठ उपदेश नौसिखिया भिक्षुओं द्वारा मनाए जाने वाले दस उपदेशों के समान हैं, सिवाय इसके कि नौसिखियों के लिए सातवें और आठवें उपदेशों को जोड़ा जाता है, नौवां नौसिखिया उपदेश आठवां बन जाता है, और दसवां नौसिखिया उपदेश (सोने और चांदी की अस्वीकृति, धन का उपयोग) को एक आम व्यक्ति के लिए अव्यावहारिक होने के रूप में बाहर रखा जाता है। इस प्रकार, अंतिम तीन नियम हैं गलत समय पर खाने से बचना (दोपहर के बाद); नृत्य, गायन, संगीत, शो देखने जैसे मनोरंजन से बचना, साथ ही माला, इत्र, सौंदर्य प्रसाधन और व्यक्तिगत अलंकरण पहनने से बचना; और शानदार सीटों और बिस्तरों से बचना। बौद्ध मंदिर के पास रहने वाले सामान्य चिकित्सकों के लिए, उपोसथा उनके लिए इसे देखने, प्रसाद चढ़ाने, भिक्षुओं के उपदेश सुनने और ध्यान सत्रों में भाग लेने का एक अवसर है। स्थानीय मठ के आयोजनों में भाग लेने में असमर्थ सामान्य चिकित्सकों के लिए, उपोसथा अपने स्वयं के ध्यान और धम्म अभ्यास को तेज करने का समय है, उदाहरण के लिए, एक अतिरिक्त सत्र या लंबे समय तक ध्यान करना, विशेष बौद्ध ग्रंथों को पढ़ना या जप करना, कुछ विशेष तरीके से याद करना या देना। वर्तमान में, उपोसथा व्रत ज्यादातर दक्षिण और दक्षिण पूर्व एशिया में थेरवाद बौद्ध धर्म से जुड़े हैं, लेकिन यह चीन में भी एक व्यापक प्रथा थी, और अभी भी इसका अभ्यास किया जाता है। आठ उपदेश आम लोगों को एक धारणा देने के लिए हैं कि मठवासी के रूप में रहने का क्या अर्थ है, और उपदेश "कुछ मठवासी जीवन की ओर आकर्षित करने के लिए एक दरार के पतले छोर के रूप में कार्य कर सकते हैं।" आठ उपदेशों का उद्देश्य पाँच से अलग है क्योंकि वे प्रकृति में कम नैतिक हैं, लेकिन ध्यान केंद्रित करने और ध्यान भटकाने से रोकने पर अधिक ध्यान केंद्रित करते हैं। आठ उपदेशों में से तीसरा उपदेश शुद्धता बनाए रखने के बारे में है। इसलिए बौद्ध परंपरा में आम लोगों को पालन के दिनों में पवित्र होने की आवश्यकता होती है, जो कि पर्व के दिनों में पवित्र होने की ऐतिहासिक भारतीय परंपरा के समान है। जहाँ तक छठे नियम की बात है, इसका अर्थ है दोपहर के बाद भोजन न करना, भिक्षुओं के लिए लगभग समान नियम की नकल में। तरल पदार्थों की अनुमति है। ताइवानी चिकित्सक मिंग-जुन हंग और उनके सह-लेखकों ने प्रारंभिक और मध्ययुगीन चीनी बौद्ध ग्रंथों का विश्लेषण किया है और तर्क दिया है कि आधे दिन के उपवास का मुख्य उद्देश्य इच्छा को कम करना, स्वास्थ्य और शक्ति में सुधार करना और नींद को कम करना है। ऐतिहासिक रूप से, चीनी बौद्धों ने आठ उपदेशों की व्याख्या शाकाहार सहित की है। सातवें उपदेश की व्याख्या कभी-कभी रंगीन कपड़े न पहनने के रूप में भी की जाती है, जिसके कारण लोगों के लिए आठ उपदेशों का पालन करते समय सादा सफेद पहनने की परंपरा रही है। हालाँकि, इसका यह मतलब नहीं है कि सफेद कपड़े पहने बौद्ध भक्त हर समय आठ उपदेशों का पालन कर रहा है। जहाँ तक आठवें नियम की बात है, शानदार सीटों या बिस्तरों पर न बैठना या न सोना, यह आमतौर पर फर्श पर चटाई पर सोने के लिए आता है। यद्यपि स्वयं उपदेशों में निर्दिष्ट नहीं किया गया है, थाईलैंड और चीन में, उपदेशों का पालन करने वाले लोग आमतौर पर रात भर मंदिर में रहते हैं। यह घर पर उन प्रलोभनों को रोकने के लिए है जो आठ उपदेशों को तोड़ते हैं, और उपदेशों को बनाए रखने में सामुदायिक प्रयास को बढ़ावा देने में मदद करते हैं। मठों का अभ्यास अमावस्या और पूर्णिमा के उपोसठ पर, मठों में जहां चार या अधिक भिक्षु होते हैं, स्थानीय संघ पतिमोखा का पाठ करेगा। पाठ शुरू होने से पहले, भिक्षु अनुशासनात्मक नियमों के किसी भी उल्लंघन को किसी अन्य भिक्षु या संघ के सामने स्वीकार करेंगे। पतिमोखा चांतर (भिक्षुओं में से एक) की गति के आधार पर, पाठ में 30 मिनट से लेकर एक घंटे से अधिक का समय लग सकता है। मठ के आधार पर, आम लोगों को भाग लेने की अनुमति दी जा सकती है या नहीं भी। सांप्रदायिक पारस्परिकता थाईलैंड में उपोसथा दिनों के अपने अनुभव का वर्णन करते हुए, खांटीपालो (1982ए) लिखते हैंः विशेष उपोसथा दिन थाईलैंड में पांच पूर्ण चंद्रमा उपोसथा दिनों का विशेष महत्व है और इन्हें पूजा कहा जाता हैः विशाखा पूजा या विशाखा उपोसथा या वेसाक ("बुद्ध दिवस") सबसे पवित्र बौद्ध अवकाश है। यह बुद्ध के जन्म, जागृति और परिनिब्बान की वर्षगांठ है। असलहा पूजा या असलहा उपोसथा ("धम्म दिवस") बुद्ध द्वारा अपना पहला प्रवचन देने की वर्षगांठ है, जिसे धम्मकक्कप्पवत्तन सुत्त के रूप में एकत्र किया जाता है। तीन महीने तक चलने वाला वासा रिट्रीट अगले दिन से शुरू होता है। पवराना रेन्स रिट्रीट निवास का अंत है जिसके दौरान प्रत्येक भिक्षु संघ के समक्ष किसी भी अपराध के लिए प्रायश्चित करता है जो उन्होंने किया होगा। अनपनसाती दिवस बुद्ध द्वारा अनपनसाती सुत्त देने की वर्षगांठ है। यह घटना श्रीलंका में एक उपोसथा (पोया) दिवस से जुड़ी नहीं है और शायद विशेष रूप से थाईलैंड के लिए है। माघ पूजा या माघ उपोसथा ("संघ दिवस") बुद्ध की उपस्थिति में 1250 भिक्षुओं के एकत्रित होने की वर्षगांठ है, जिस दौरान उन्होंने "ओवाडा-पतिमोखा गाथा" दी थी। श्रीलंका में, तीन पूर्णिमा उपोसथा या पोया दिनों का विशेष महत्व है। वेसाक पोया, जिसका वर्णन ऊपर किया गया है। पोसन पोया जेठा उपोसाथा से मेल खाता है, जो जून में पड़ता है। श्रीलंका में इसका विशेष महत्व है क्योंकि अशोक के पुत्र भिक्षु महिंदा ने तीसरी शताब्दी ईसा पूर्व में इस दिन आधिकारिक तौर पर श्रीलंका में बौद्ध धर्म की शुरुआत की थी। एसाला पोया जुलाई के पूर्णिमा, आसाला उपोसाथा से मेल खाता है, और ऊपर वर्णित है। श्रीलंका में इस दिन का विशेष महत्व है क्योंकि यह वह दिन था जब राजकुमार अरिथा के नेतृत्व में 56 रईस महिंदा और उनके साथियों द्वारा मिहिन्ताले के सेतियागिरी में भिक्षुओं के रूप में पूरी तरह से नियुक्त होने वाले पहले श्रीलंकाई बने थे। इसलिए यह श्रीलंकाई भिक्षु संघ की स्थापना का प्रतीक है। तिब्बत और भूटान में, चार पूर्णिमा उपोसथा दिन हैं जो महत्वपूर्ण हैं-छोटरुल डुचेन सागा दावा डुचेन चोखोर डुचेन लबाब डुचेन चीन, जापान, कोरिया, फिलीपींस और वियतनाम में कुछ पूर्णिमा उपोसथा दिन महत्वपूर्ण हैं। पहला पूर्णिमा उत्सव, जो बौद्ध मंदिरों में मनाया जाता है और चंद्र नव वर्ष के अंत को भी स्वीकार करता है। बुद्ध का जन्मदिन/वेसाक