Indigenous English in Canada
स्वदेशी अंग्रेजी, जिसे फर्स्ट नेशंस इंग्लिश (एफ. एन. ई.) के रूप में भी जाना जाता है, कनाडा के स्वदेशी लोगों द्वारा उपयोग की जाने वाली अंग्रेजी की किस्मों को संदर्भित करता है। ये कई किस्में कनाडा में मौजूद कई स्वदेशी भाषाओं का परिणाम हैं और देश की भाषाई विविधता को दर्शाती हैं। एफ. एन. ई. बोलियों की कुछ पहचानी गई प्रवृत्तियों में 'अनियमित' सर्वनाम का उपयोग, मौखिक प्रतिफलन में अंतर और लयबद्ध प्रतिरूपण में अंतर शामिल हैं। एफ. एन. ई. बोलियों में अंतर को काफी हद तक विभिन्न स्वदेशी भाषाओं की संरचना और लक्षणों के प्रभाव के लिए जिम्मेदार ठहराया जा सकता है। उदाहरण के लिए, प्लेन्स क्री में अंग्रेजी भाषा की तुलना में कम ध्वन्यात्मक विरोधाभास हैं, कोई ध्वनि विरोधाभास नहीं है, और इसमें तरल पदार्थ या कई फ्रिकेटिव नहीं हैं जो अंग्रेजी में पाए जाते हैं। नतीजतन, एक मानक कनाडाई अंग्रेजी बोली के साथ बोलने वालों की तुलना में प्लेन्स क्री अंग्रेजी बोलने वालों में एक छोटी ध्वन्यात्मक सूची मौजूद होती है। दूसरी ओर, डेने सुलिने की भाषा में अंग्रेजी की तुलना में अधिक ध्वन्यात्मक विरोधाभास है, जो डेने सुलिने अंग्रेजी में भाषाई विशेषताओं के उपयोग को प्रभावित कर सकता है जो मानक कनाडाई अंग्रेजी में मौजूद नहीं हैं, विशेष रूप से दो विशेषताएँ "कर्कश आवाज" और "सिबिलेंट्स का पार्श्वीकरण" हैं। जबकि एफ. एन. भाषाओं, अंग्रेजी और एफ. एन. ई. बोलियों के बीच संबंधों को स्पष्ट करने के लिए अधिक शोध आवश्यक है, एफ. एन. भाषाओं और एफ. एन. ई. बोलियों के बीच एक स्पष्ट संबंध है। यह भी ध्यान देने योग्य है कि कनाडा में पिजिन, क्रियोल और एफ. एन. ई. बोलियों को आकार देने में अन्य भाषाओं, मुख्य रूप से फ्रेंच का प्रभाव भी मौजूद है। विविध होते हुए भी, कई एफ. एन. ई. बोलियाँ समान भाषा परिवारों से आती हैं और इन्हें पहचानने के बाद क्रॉस संदर्भित किया जा सकता है। इसके अतिरिक्त, एक सुझाव है कि एफ. एन. ई. बोलियाँ एक साझा सांस्कृतिक इतिहास को प्रकट करती हैं, जो कनाडा में मौजूद अंग्रेजी और स्वदेशी भाषाओं से अलग है। प्रथम राष्ट्रों द्वारा उपयोग की जाने वाली अंग्रेजी बोलियों के वर्तमान शोध के आधार पर, ऐसा प्रतीत होता है कि एफ. एन. ई. बोलियों द्वारा साझा की जाने वाली कई विशेषताएं हैं, एक ऐसा संबंध जो उस अवधि के एक साझा सामाजिक इतिहास को प्रतिबिंबित कर सकता है जिसमें विभिन्न भाषाओं और अंग्रेजी बोलियों के लोग एक साथ रहते थे, जबकि ये बोलियाँ बनाई गई थीं और परिष्कृत की गई थीं, जिसमें आवासीय विद्यालय इसका एक उदाहरण हैं। साहित्य से पता चलता है कि कई एफ. एन. ई. बोलियों में भी ऐसे लक्षण मौजूद हैं जो किसी भी विरासत भाषा (स्वदेशी, अंग्रेजी, फ्रेंच या अन्य) से हस्तांतरण के लिए जिम्मेदार नहीं हैं, जो इन बोलियों के निर्माण में एक सामूहिक सामाजिक इतिहास की भूमिका की पुष्टि करते हैं। कुछ विश्लेषणों ने निष्कर्ष निकाला है कि समकालीन स्वदेशी कनाडाई अंग्रेजी उन लोगों के बीच एक विघटन प्रक्रिया के अंतिम चरणों का प्रतिनिधित्व कर सकती है जो ऐतिहासिक रूप से अंग्रेजी के अधिक क्रियोलाइज्ड या पिडजिनाइज्ड रूप बोलते थे। 1990 के दशक से, "गैर-मानक" बोलियों के उपयोग को गैर-आदिवासी बहुमत द्वारा खराब तरीके से समझा गया है, जैसा कि उपहास और भेदभाव से पता चलता है। उदाहरण के लिए, बोलियों की कुछ विशेषताओं के कारण आदिवासी बच्चों को बोलने में कमी या सीखने की अक्षमता के रूप में गलत निदान किया जा सकता है। शिक्षाविदों ने यह सिफारिश करना शुरू कर दिया है कि कनाडा के स्कूल अंग्रेजी की स्वदेशी किस्मों को वैध अंग्रेजी के रूप में और स्वदेशी संस्कृति के एक हिस्से के रूप में स्वीकार करें। एफ. एन. ई. बोलियों की पहचान कनाडा के संदर्भ में स्वदेशी पहचान को उजागर करने और मनाने में मदद करती है। स्वदेशी अंग्रेजी बोलियों में अपेक्षाकृत कम लिखित कृतियाँ दिखाई देती हैं। एक विवरण मारिया कैम्पबेल की पुस्तक स्टोरीज़ ऑफ़ द रोड अलाउंस पीपल है, जो मैटिस लोककथाओं का एक संग्रह है। उस काम का एक उदाहरण ग्रामीण मैटिस समुदायों में बुजुर्गों द्वारा उनके शोध के दौरान उपयोग किए गए भाषण के प्रकार को दर्शाता है, जिसमें कुछ कहानियों को क्री या अन्य भाषाओं में एकत्र किया गया है और कैंपबेल द्वारा द्वंद्वात्मक अंग्रेजी में अनुवाद किया गया हैः