Danava (Hinduism)
हिंदू पौराणिक कथाओं में, दानव एक जाति है जो कश्यप और उनकी पत्नी दनु, पूर्वज देवता, दक्ष की एक बेटी से उतरती है। यह उल्लेख किया गया है कि एक सौ दानव हैं। मूल दानव असुरों की एक पौराणिक जाति है, जो हिंदू ग्रंथों की एक श्रृंखला में पाए जाने वाले देवताओं और दैत्यों के सौतेले भाई हैं। दानव असुरों के एक बड़े समूह का हिस्सा हैं, और आमतौर पर हिंदू देवताओं के विपरीत चित्रित किए जाते हैं। हालांकि, ऐतिहासिक रूप से, हिंदू धर्म में उनकी भूमिका अलग-अलग है और कभी-कभी, दानवों और हिंदू देवताओं के बीच अंतर जटिल होता है और उन्हें एक दूसरे से अलग करना मुश्किल होता है। दानवस नाम माता के नाम दानू से निकला है। दानव और दानू दोनों वैदिक शब्द दा से निकले हैं जिसका अर्थ है 'देना'। आनंद कुमारस्वामी का सुझाव है कि यह शब्द उदारता को दर्शाता है। उनके नाम की एक और व्याख्या दानू के अपने पहले बेटे (और राक्षस), वृत्र के साथ संबंधों से जुड़ी है। भारतीय पौराणिक कथाओं में, वैदिक देवता इंद्र को धोखा देने के प्रयास में, वृत्र उनसे आदिम जल या आशीर्वादित जल में छिप जाता है। इस मिथक में, दानू स्वयं उस आदिम जल के रूप में सन्निहित है जिसमें वह छिप जाता है। दानू और दानवों के नामों के साथ-साथ दानू के कई पुत्रों को दिए गए अलग-अलग नाम वैदिक और पौराणिक साहित्य में अलग-अलग हैं, जिससे यह भ्रम पैदा होता है कि उनकी व्युत्पत्ति कहाँ से आई है। कहानी सत्य युग के दौरान देवताओं ने दानवों को स्वर्ग से निर्वासित कर दिया था। निर्वासन के बाद, माना जाता है कि दानवों ने विंध्य पर्वतमाला में शरण ली थी। वंशावली असुरों के वंशावली इतिहास को कई ग्रंथों में रखा गया है, विशेष रूप से महाभारत में। राक्षसों या असुरों की वंशावली ब्रह्मा के छह पुत्रों से शुरू होती है। एक पुत्र, मारिची, कश्यप के पिता बने, जिन्होंने दिति और दानु सहित दक्ष की तेरह बेटियों से शादी की। दिति और दानु के बच्चे हिंदू पौराणिक कथाओं में सबसे प्रसिद्ध राक्षसों में से हैं। दिति के बच्चों को दैत्य के रूप में जाना जाता है और दानु की संतानों को दानव के रूप में जाना जाता है। यह ध्यान रखना महत्वपूर्ण है कि महाभारत के साथ-साथ ऋग्वेद जैसे प्रारंभिक वैदिक साहित्य में दानवों और दैत्यों के नाम अनियमित रूप से पाए जाते हैं और चित्रित किए जाते हैं। द ब्रिल्स एनसाइक्लोपीडिया ऑफ हिंदूइज्म में कहा गया है, "महाभारत में वृत्र दानयु का पुत्र है, (और) ऋग्वेद (1.32.9) में वृत्र को दनु का पुत्र बताया गया है।" हालाँकि, ऋग्वेद की 2-7 पुस्तकों में, व्रत को असुर या दानव नहीं माना गया है, और दानू या दानव का कोई उल्लेख नहीं है। ब्रह्मा मारिसी कश्यप दानू अश्वअश्वगिरी अश्वग्रीव अश्वश्रीव अश्वश्रीव अश्वश्रीव अश्वश्रीव अश्वश्रीव अश्वश्रीव अश्वश्रीव अश्वश्रीव अश्वश्रीव अश्वश्रीव अश्वश्रीव अश्वश्रीव अश्वश्रीव अश्वश्रीव अश्वश्रीव अश्वश्रीव अश्वश्रीव अश्वश्रीव अश्वश्रीव अश्वश्रीव अश्वश्रीव अश्वश्रीव अश्वश्रीव अश्वश्रीव अश्वश्रीव अश्वश्रीव अश्वश्रीव अश्वश्रीव अश्वश्रीव अश्वश्रीव अश्वश्रीव अश्वश्रीव अश्वश्रीव अश्वश्रीव अश्वश्रीव अश्वश्रीव अश्वश्रीव अश्वश्रीव अश्वश्रीव अश्वश्रीव अश्वश्रीव अश्वश्रीव अश्वश्रीव अश्वश्रीव अश्वश्रीव अश्वश्रीव अश्वश्रीव अश्वश्रीव अश्वश्रीव अश्वश्रीव अश्वश्रीव अश्वश्रीव अश्वश्रीव अश्वश्रीव अश्वश्रीव अश्वश्रीव अश्वश्रीव अश्वश्रीव अश्वश्रीव अश्वश्रीव अश्वश्रीव अश्वश्रीव राक्षसों को कभी-कभी पैतृक, मृत प्राणियों के रूप में चित्रित किया जाता है, जिनके साथ उनके मानव जीवन में रिश्तेदारों द्वारा दुर्व्यवहार किया गया था, जिन्होंने अपने मानव रूप में इन प्राणियों के लिए उचित और सही अंतिम संस्कार नहीं किया था। दैत्य और दानव अपने समकक्ष देवताओं के समान भौतिक विशेषताओं और विशेषताओं को साझा करते हैं। हिंदू धर्म में, माया की शक्ति या भ्रम की शक्ति अच्छे और बुरे दोनों अलौकिक प्राणियों के पास होती है। भ्रम की शक्ति प्राणियों को अपने भौतिक रूप को बदलने की अनुमति देती है। कुछ ग्रंथों में उनकी व्यापक भूमिका के बावजूद, दानवों की भौतिक विशेषताओं के अपने आप में या साहित्य और कला में देवताओं के साथ संयोजन के कई उदाहरण नहीं हैं। साहित्य हिंदू धर्म के अलौकिक प्राणियों पर व्यापक शोध उनकी अस्पष्टता पर केंद्रित है। अच्छे और बुरे दोनों अलौकिक प्राणी दुष्ट, शक्तिशाली, फिर भी दयालु व्यक्तित्व प्रदर्शित करते हैं। इसलिए, कभी-कभी, विरोधी प्राणियों की भूमिकाओं के बीच अंतर करना मुश्किल होता है। यह विशेष रूप से पहले के वैदिक साहित्य में स्पष्ट है जहां इन प्राणियों के विरोधी गुणों पर जोर नहीं दिया गया है। कई मिथकों या भजनों में, वे एक दूसरे के लिए समान कार्य करते हैं। इसके बाद, वैदिक साहित्य में दानवों की भूमिका को शायद ही अलग किया गया हो या उसका उल्लेख किया गया हो। ओ 'फ्लाहर्टी और डोनिगर का कहना है कि महाभारत जैसे बाद के साहित्य में, इन प्राणियों को धीरे-धीरे एक हिस्सा माना जाता है। "दो अलग-अलग जातियों; प्रत्येक का अपना काम है-बलिदान को प्रोत्साहित करने के लिए देवता, इसे नष्ट करने के लिए राक्षस-लेकिन राक्षसों में कोई अनैतिकता नहीं है; वे केवल अपना काम कर रहे हैं, एक विनाशकारी।" जबकि, पहले के वैदिक काल में, पूजा की जाति-आधारित संरचनाओं के विषय प्रमुख नहीं थे। मिथक नाट्यशास्त्र नाट्यशास्त्र में, दानवों को दुष्ट राक्षसों के रूप में चित्रित किया गया है, जो नर्तकियों के साथ हस्तक्षेप करते हैं। विशेष रूप से, नाट्यशास्त्र के पहले अध्याय में, हिंदू देवताओं को समर्पित एक महत्वपूर्ण कार्यक्रम के दौरान दानव नर्तकियों के प्रदर्शन को रोक देते हैं और रोक देते हैं। देवताओं को क्रोधित करते हुए, दानवों पर इंद्र द्वारा हमला किया जाता है और उन्हें हराया जाता है और नर्तकियों के लिए एक बंद, सुरक्षित नृत्य क्षेत्र बनाया जाता है। इसके बाद, दानवों की हार को दर्शाने वाले नृत्य-नाटकों का प्रदर्शन अखाड़े में किया जाता है और राक्षसों को और क्रोधित किया जाता है। दानवों का विरोध सृष्टि के देवता ब्रह्मा के लिए आरक्षित है। ब्रह्मा दानवों को सलाह देते हैं कि नृत्य नाटक प्रतिभागियों और दर्शकों को एक साथ दिव्य या देवताओं का हिस्सा बनने की अनुमति देता है। इसलिए, कुछ विद्वान ब्रह्मा के उत्तर की व्याख्या पूजा में नृत्य की महत्वपूर्ण भूमिका के रूप में करते हैं। इंद्र-व्रत मिथक इंद्र-व्रत मिथक एकमात्र ज्ञात मिथक है जिसमें दानवों के सदस्य दानू का एक प्रमुख पुत्र है। ये मिथक हैं जो बाद में देवताओं और असुरों की प्रतिद्वंद्विता को मजबूत करते हैं। इंद्र और वृत्र के बीच संघर्ष एक "ब्रह्मांड संबंधी मिथक" के रूप में कार्य करता है क्योंकि यह असत ('अराजकता') से सत ('क्रम') के जन्म पर चर्चा करता है। मायासुर मायासुर दानवों के एक प्रमुख सदस्य हैं और पूरे महाभारत में व्यापक रूप से पाए जाते हैं। उन्हें एक लोकप्रिय वास्तुकार और देवताओं के वास्तुकार विश्वकर्मा के प्रतिद्वंद्वी के रूप में जाना जाता था। उन्हें हिंदू पौराणिक कथाओं में एक प्रमुख विरोधी रावण के ससुर होने के लिए भी जाना जाता है। उन्होंने सूर्य सिद्धांत लिखा। हालाँकि, वह अपनी वास्तुकला के लिए सबसे अधिक जाने जाते हैं। महाभारत के सभा पर्व में, माया दानव ने 'माया सभा' या पांडव भाइयों के लिए भ्रम का महल बनाया था। यहाँ, मायासुर ने अर्जुन से मार्गदर्शन माँगा और सलाह दी कि वह उनके और पांडवों के लिए कुछ मूल्यवान निर्माण करना चाहते हैं। अर्जुन और वैसम्पायन के बीच चर्चा के बाद कि क्या बनाया जाना चाहिए, कृष्ण ने माया को भगवान जैसा महल बनाने की सलाह दी। जैसा कि गंगुली द्वारा अनुवादित है, कृष्ण चिंतन करते हैं और घोषणा करते हैं कि वह क्या चाहते हैं। पुस्तक 2 की संपूर्णता के दौरान माया को माया दानव के रूप में संबोधित किए जाने के बावजूद माया को दिति का पुत्र कहा गया है। कहीं और, मायासुर ने त्रिपुरा का निर्माण किया, जिसे सोने, चांदी और लोहे के तीन शहरों के रूप में भी जाना जाता है। उन्होंने लंका में लंकापुरी शहर का भी निर्माण किया। ।