Literature of Kashmir
कश्मीर के साहित्य का एक लंबा इतिहास है, सबसे पुराने ग्रंथ संस्कृत भाषा में लिखे गए हैं। प्रारंभिक नामों में पाणिनि के व्याकरण पर महाभारत टिप्पणी के लेखक पतंजलि, कुछ लोगों द्वारा योगसूत्र के रूप में जाने जाने वाले हिंदू ग्रंथ को लिखने के लिए समान होने का सुझाव दिया गया है, और द्रधबाला, जिन्होंने आयुर्वेद की चरक संहिता को संशोधित किया है। मध्ययुगीन काल में, कश्मीर शैव धर्म के दार्शनिकों में वासुगुप्त (लगभग 800), उत्पल (लगभग 925), अभिनवगुप्त, क्षेमराज और आनंदवर्धन शामिल हैं। अगर हम कश्मीर की समकालीन कविताओं की बात करें तो कई कवि हैं, जिनमें आसिफ तारिक भट ताशी शाह, अकील मोहिउद्दीन भट और जीशान जयपुरी शामिल हैं। कश्मीरी भाषा साहित्य त्रिलोकीनाथ रैना की पुस्तक ए हिस्ट्री ऑफ कश्मीरी लिटरेचर के अनुसार नीचे दी गई तालिका कश्मीरी भाषा के कवियों को कालानुक्रमिक क्रम में चिह्नित करती है। कश्मीरी भाषा का उपयोग राजनाक शिती कांठा (c.1250) द्वारा महानाय-प्रकाश के साथ शुरू हुआ, और इसके बाद कवि लल्लेश्वरी या लाल देद (14 वीं शताब्दी) ने, जिन्होंने वाख या चार-पंक्ति युगल शैली में रहस्यमय छंद लिखे। कश्मीर में समान रूप से सम्मानित और नंद रेशी के नाम से लोकप्रिय अपने समय के एक और रहस्यवादी ने शक्तिशाली कविता लिखी। बाद में हब्बा खातून (16वीं शताब्दी) अपनी शैली के साथ आई। अन्य प्रमुख नाम हैं रूपा भवानी (1621-1721), परमानंद (1791-1864), अर्निमल (मृत्यु 1800), महमूद गामी (1765-1855), रसूल मीर (मृत्यु 1870), मकबूल शाह क्रालवारी (1820-1877)। इसके अलावा, शमास फकीर, वहाब खार, सोच क्राल, समद मीर और अहद जरगर जैसे सूफी कवि भी हैं। आधुनिक कवियों में गुलाम अहमद महज़ूर (1885-1952), अब्दुल अहद आज़ाद (1903-1948) और जिंदा कौल (1884-1965) शामिल हैं। 1950 के दशक के दौरान, कई सुशिक्षित युवाओं ने कश्मीरी लेखन की ओर रुख किया, कविता और गद्य दोनों, और आधुनिक कश्मीरी लेखन को छलांग और सीमा से समृद्ध किया। इन लेखकों में दीनानाथ नदीम (1916-1988), अमीन कामिल (1923-2014), सर्वानंद कौल प्रेमी (1924-1990), रहमान राही (जन्म 1925), गुलाम नबी फिराक (1927-2016), अली मोहम्मद लोन (1928-1987), अख्तर मोहिउद्दीन (1928-2001), अली मोहम्मद शाहबाज, अवतार कृष्ण रहबर (जन्म 1933), साजूद सेलानी, सोमनाथ जुत्शी, मुजफ्फर आजिम शामिल हैं। बाद के दिनों के कुछ लेखकों में हरि किशन कौल, मजरूह राशिद, रतनलाल शांत, हिरधे कौल भारती, ओमकार एन कौल, रूप कृष्ण भट, रफीक राज़, तारिक शहराज़, शफी शौक़, शौकत शेहरी, एम. एच. ज़फ़र, जी. एम. आज़ाद, अनीस हमदानी, बरकत निदा, शफी सुम्बली, बशर बशीर, शहनाज रशीद, शब्बीर अहमद शबीर, शब्बीर मगामी, तारिक अहमद तारिक और मोती लाल खेमू शामिल हैं। समकालीन कश्मीरी साहित्य जम्मू और कश्मीर कला, संस्कृति और भाषा अकादमी द्वारा प्रकाशित "शीराजा", कश्मीर विश्वविद्यालय के कश्मीरी विभाग द्वारा प्रकाशित "अनहर" और "द कश्मीर टेल्स" जैसी स्वतंत्र पत्रिकाओं/पोर्टल जैसी पत्रिकाओं में दिखाई देता है। "माउंटेन इंक", बोस्टन, वाख (अखिल भारतीय कश्मीरी समाज, दिल्ली द्वारा प्रकाशित) और कोशुर समाचार (कश्मीरी सहायक समिति, दिल्ली द्वारा प्रकाशित) से प्रकाशित व्युत्क्रम जर्नल नीब इंटरनेशनल कश्मीरी पत्रिका। 1400 और 1200 ईसा पूर्व के बीच संस्कृत में प्राचीन लेखक लगाध। उन्होंने खगोल विज्ञान पर सबसे पहला भारतीय ग्रंथ वेदांग ज्योतिष लिखा था। चरक, लगभग 300 ईसा पूर्व। आयुर्वेद के सबसे महत्वपूर्ण लेखकों में से एक। विष्णु शर्मा, लगभग 300 ईसा पूर्व। पंचतंत्र के लेखक। नागसेन, ईसा पूर्व दूसरी शताब्दी। बौद्ध धर्म की प्रमुख हस्तियों में से एक, उत्तर-पश्चिमी भारत (अब पाकिस्तान) के इंडो-ग्रीक राजा मेनांडर प्रथम (पालीः मिलिंद) द्वारा धर्म के बारे में पूछे गए प्रश्नों के उनके उत्तर मिलिंद पन्हा में दर्ज हैं। टिसाता, लगभग 500 ईस्वी। एक चिकित्सा लेखक। जयजाता, 5वीं शताब्दी, एक चिकित्सा लेखक और शायद सुश्रुत संहिता पर सबसे शुरुआती टिप्पणीकार (ज्ञात), जिसे बाद में डलहाना ने उद्धृत किया। कालिदास, लगभग 5वीं शताब्दी। व्यापक रूप से संस्कृत भाषा के सबसे महान कवि और नाटककार के रूप में माना जाता है। वागभट, लगभग 7वीं शताब्दी। आयुर्वेद की 'त्रिमूर्ति' (चरक और सुश्रुत के साथ) में से एक माना जाता है। भमाहा, लगभग 7वीं शताब्दी के रविगुप्त, 700-725। "रविगुप्त, शायद, कश्मीर के बौद्ध दार्शनिकों में सबसे पहले हैं।" आनंदवर्धन, 820-890 वासुगुप्त, 860-925 सोमानंद, 875-925 वतेश्वर, बी। 880, वत्तेश्वर-सिद्धांत के लेखक। रुद्रत, सी. 9वीं शताब्दी जयंत भट्ट, सी. 9वीं शताब्दी भट्ट नायक, सी. 9वीं-10वीं शताब्दी, जिन्हें शेल्डन पोलक द्वारा पूर्व-आधुनिक काल में सौंदर्यशास्त्र पर सबसे महान लेखक माना जाता है, लगभग 9वीं-10वीं शताब्दी, मनुस्मृति उत्पलदेव के सबसे प्रभावशाली टिप्पणीकारों में से एक, अभिनवगुप्त, सी. वल्लभदेव, सी. 10वीं शताब्दी। अन्य कृतियों के अलावा, रघुपंचिका ने कालिदास के रघुवंश पर सबसे पुरानी टिप्पणी लिखी। उत्पल, लगभग 10वीं शताब्दी। एक महत्वपूर्ण गणितशास्त्री। क्षेमेंद्र, सी. 990-1070 क्षेमराज, सी. 10वीं शताब्दी के अंत/11वीं शताब्दी की शुरुआत में कथासरित्सागर, सी. 11वीं शताब्दी के बिल्हण, सी. 11वीं शताब्दी के कल्हण, सी. 12वीं शताब्दी के जल्हण, सी. 12वीं शताब्दी के मुगधोपदेश के लेखक (जल्हण के साथ भ्रमित नहीं होना चाहिए जिन्होंने सुक्तिमुक्तावली की शुरुआत की थी) सारंगदेव, सी. 13वीं शताब्दी। एक संगीत विज्ञानी, उन्होंने संगीत रत्नाकर लिखा, जो भारतीय संगीत के सबसे महत्वपूर्ण ग्रंथों में से एक है। संस्कृत के बाद और आने वाले उर्दू से पहले, मुगलों द्वारा फारसी संस्कृति की आराधना और संरक्षण नीति के कारण, फारसी इस क्षेत्र की साहित्यिक भाषा भी बन गई। उस परंपरा में कश्मीर का बहुत समृद्ध रूप से प्रतिनिधित्व किया गया था, जैसा कि 18वीं शताब्दी के अंत से पहले ही "मुगल सम्राट मुहम्मद शाह (1131-61/1719-48) के शासनकाल के दौरान लिखे गए कश्मीर के फारसी-लेखक कवियों के मुहम्मद असलाह के ताजकीरा में अकेले 303 कवियों को सूचीबद्ध किया गया था।" पाकिस्तान के स्वर्गीय विद्वान पीर हस्साम-उद-दीन रशीदी ने बाद में इस कृति का संपादन, अनुवाद और विस्तार किया और इसे इकबाल अकादमी द्वारा प्रकाशित कराया। उनमें से सबसे प्रसिद्ध मुहम्मद ताहिर ग़नी (मृत्यु 1669) थे, जिन्हें ग़नी कश्मीरी के नाम से जाना जाता है, जिनकी कविता का हाल ही में अंग्रेज़ी में अनुवाद किया गया था, पहली बार, मुफ्ती मुदासिर फ़ारूक़ी और नुसरत बाज़ाज़ द्वारा विश्व प्रसिद्ध पेंगुइन क्लासिक्स सूची में 'द कैप्चर्ड गज़ेल' के रूप में। गनी ने दक्षिण एशिया में फारसी और उर्दू लेखन कवियों की कई पीढ़ियों को प्रभावित किया, जिनमें मीर तकी मीर, गालिब और सबसे महत्वपूर्ण इकबाल शामिल हैं। ग़नी की "विशेषता" आनंददायक काव्य छवियों के निर्माण में निहित है, आमतौर पर पहले अर्धवृत्त में एक अमूर्त विचार बताते हुए और दूसरे में एक ठोस उदाहरण के साथ इसका पालन करते हुए। वह अपनी बहुस्तरीय कविताओं के लिए भी अलग हैं, जो शब्दों के दोहरे अर्थ का फायदा उठाती हैं। कश्मीर के फारसी भाषा के लेखकों के क्षेत्र में एक और नाम शेख याकूब सरफी गनई (1521-1595) है, जो 16 वीं शताब्दी के सूफी कवि-दार्शनिक थे, जिन्हें अंतरराष्ट्रीय स्तर पर मान्यता प्राप्त थी और जिनके पास छात्रों के लिए, अन्य लोगों के बीच, प्रसिद्ध धार्मिक विद्वान अहमद सरहिंदी (विशेष रूप से, उन्होंने उन्हें हदीस सिखाई) और फारसी भाषा के कवि मोहसिन फानी कश्मीरी (डी। 1671 या 1672) (स्वयं गनी कश्मीरी के शिक्षक और तुलनात्मक धर्म के महत्वपूर्ण काम, दबेस्तान-ए मज़ाहिब के लेखक) थे। कश्मीर के अन्य प्रसिद्ध और प्रभावशाली फारसी भाषा के कवियों में हबीबुल्लाह घनाई (1556-1617), मिर्जा दिराब बिग जुया (d. 1707), गनी कश्मीरी (1630-1669), मिर्जा बेग अकमल कामिल (1645-1719), मुहम्मद असलम सलीम (d. 1718), मुल्ला मुहम्मद तौफीक (1765), मुहम्मद आज़म दीदामरी (d. 1765), मुल्ला मुहम्मद हामिद (d. 1848) या बीरबल कचरू वरस्ता (d. 1865) शामिल हैं। बेशक, कश्मीरी पंडितों ने भी उस स्कूल में एक भूमिका निभाई, और एक असाधारण मामला पंडित ताबा राम तुर्की (1776-1847) था, जो मध्य एशिया तक एक प्रसिद्ध व्यक्ति थे। उर्दू में लेखक एक छोटा समुदाय होने के बावजूद, कश्मीरी पंडितों का उर्दू साहित्य में उनके योगदान में बहुत अधिक प्रतिनिधित्व है। एक महत्वपूर्ण प्रारंभिक उदाहरण 19वीं शताब्दी के प्रसिद्ध उर्दू कवि दया शंकर कौल नसीम (1811-1845) हैं, और सैकड़ों अन्य लोगों ने उनके मार्ग का अनुसरण किया। कश्मीरी मूल की कुछ प्रमुख उर्दू साहित्यिक हस्तियों (घाटी और प्रवासी दोनों से) में शामिल हैं (कालानुक्रमिक क्रम में): मीर तफज्जुल हुसैन खान कश्मीरी (1727-1800), मूल रूप से कश्मीर से, सियालकोट में पैदा हुए, जहाँ उनके माता-पिता चले गए और खुद लखनऊ में स्थित थे, जहाँ उन्होंने अवध के नवाब असफ़-उद-दौला के लिए प्रधान मंत्री (या दीवान) के रूप में कार्य किया। कई विषयों पर उनकी गहरी विद्वता के कारण उन्हें "खान-ए-अल्लामा" (विद्वान खान) कहा जाता था, लेकिन आज उन्हें सर आइजैक न्यूटन की फिलोसोफी नैचुरलिस प्रिंसिपिया मैथेमेटिका का लैटिन से अरबी में अनुवाद करने के लिए जाना जाता है। मुफ्ती सद्रुद्दीन खान 'अज़ुरदा', दिल्ली के ग्रैंड मुफ्ती होने के अलावा, वह गालिब (जिनकी अपनी मां कश्मीर से थीं) के व्यक्तिगत मित्र भी थे और स्वयं उर्दू के साथ-साथ अरबी और फारसी में भी उल्लेखनीय कवि थे। उन्होंने एक तज़कीरा (कवियों का जीवनी संकलन) भी लिखा। मोमीन खान मोमीन, जिसे गालिब और ज़ौक के साथ उर्दू कविता के दिल्ली स्कूल के तीन स्तंभों में से एक माना जाता है। अन्य क्षेत्र जहाँ वे सक्षम थे, उनमें गणित, भूविज्ञान, ज्योतिष, शतरंज या संगीत शामिल थे। दया शंकर कौल नसीम, 1811-1845 रतन नाथ धर सरशर, 1846-1903 मुहम्मद इकबाल, 1877-1938 आगा हशर कश्मीरी, 1879-1935 (नाटककार के रूप में उनके कार्यों के लिए "उर्दू का शेक्सपियर" कहा जाता है) बृज नारायण चकबस्त, 1882-1926 अज़ीज़ लखनवी, 1882-1935 खलीफा अब्दुल हकीम, 1896-1959 (एक दार्शनिक जिसे फारसी रहस्यवादी कवि जलालुद्दीन रूमी के तत्वमीमांसा पर एकमात्र पुस्तक लिखने का सम्मान प्राप्त है) पात्रस बोखारी, 1898-1958 गुलाम मुस्तफा तबस्सुम, 1899-1978 मुहम्मद दीन तासीर, 1902-1950 (लघु-कथा लेखक, साहित्यिक आलोचक और इकबाल विद्वान। मारे गए पाकिस्तान के पंजाब के गवर्नर सलमान तासीर के पिता और कैम्ब्रिज विश्वविद्यालय से अंग्रेजी साहित्य में पीएचडी प्राप्त करने वाले उपमहाद्वीप के पहले व्यक्ति) शेख अब्दुल्ला, मीराजी, सआदत हसन मंटो, आगा शोरीश कश्मीरी, सैयद अकबर जयपुर (मुजाहिद-ए-उर्दू), रजिया बट, अनवर शेमजा, हकीम मंजूर, ओबैदुल्ला अलीम, मुहम्मद अमीन अंद्राबी, इब्न अरब जैसे लेखकों से प्रेरित एक विद्वान जो पारंपरिक स्कूल ऑफ मेटाफिजिक्स से संबंधित थे। अल्लामा मुस्तफा हुसैन अंसारी, आबिद हसन मिंटो मुहम्मद असीम बट, उपन्यासकार, अनुवादक और आलोचक। मुहम्मद यूनिस बट, पाकिस्तान में सबसे लोकप्रिय राजनीतिक व्यंग्य कार्यक्रम के लेखक, हम सब उम्मीद से हैं रशीद अमजद शाहिद नदीम हिंदी में लेखक अमर नाथ काक चंद्रकांता (लेखक) ओमकार एन. कौल अंग्रेजी में लेखक आई. के. तैमनी एम. पी. पंडित, विपुल लेखक जिन्होंने लगभग 150 पुस्तकें और श्री अरबिंदो के विचार को अंग्रेजी में उजागर करने वाले कई लेख लिखे। सुधारवादी इस्लामी विद्वान तौफीक रफत ने अपने अभिनव लेखन और पाकिस्तान के सबसे महान अंग्रेजी भाषा के कवियों में से एक के रूप में अपनी स्थिति दोनों के लिए 'पाकिस्तान का एजरा पाउंड' कहा। जवाहरलाल नेहरू विजय लक्ष्मी पंडित कृष्ण हथीसिंग गोपी कृष्ण सुभाष काक नयनतारा सहगल एम. जे. अकबर हरि कुंजरू कैलास नाथ कौल सलमान रुश्दी आगा शाहिद अली मिर्जा शहीद निताशा कौल बशारत पीर अदीबा रियाज