Alison Donnell
एलिसन डोनेल एक शिक्षाविद हैं, जो मूल रूप से यूनाइटेड किंगडम से हैं। वह आधुनिक साहित्य की प्रोफेसर और पूर्वी एंग्लिया विश्वविद्यालय में साहित्य, नाटक और रचनात्मक लेखन विद्यालय की प्रमुख हैं। वह पहले रीडिंग विश्वविद्यालय में स्कूल ऑफ लिटरेचर एंड लैंग्वेजेज की प्रमुख थीं, जहाँ उन्होंने शोध विषय "अल्पसंख्यक पहचानः अधिकार और प्रतिनिधित्व" की भी स्थापना की। उनका प्राथमिक शोध क्षेत्र एंग्लोफोन उत्तर औपनिवेशिक साहित्य है, और उन्हें कैरेबियन और अश्वेत ब्रिटिश साहित्य पर व्यापक रूप से प्रकाशित किया गया है। उनका अधिकांश शैक्षणिक कार्य लिंग और यौन पहचान और नारीवाद और उत्तर-उपनिवेशवाद के बीच के अंतःच्छेदन से संबंधित प्रश्नों पर भी केंद्रित है। जीवन माध्यमिक विद्यालय छोड़ने के बाद उन्होंने यू. डब्ल्यू. सी. अटलांटिक कॉलेज में शिक्षा प्राप्त की, और साथ ही उनके माता-पिता भारत चले गए। उन्होंने वारविक विश्वविद्यालय से अंग्रेजी और अमेरिकी साहित्य में स्नातक की डिग्री प्राप्त की और सेंटर फॉर कैरेबियन स्टडीज से पीएचडी की। अकादमिक कैरियर डोनेल लीवरहुल्म ट्रस्ट द्वारा वित्त पोषित परियोजना कैरेबियन लिटरेरी हेरिटेजः रीकवरिंग द लॉस्ट पास्ट एंड सेफगार्डिंग द फ्यूचर के प्रमुख शोधकर्ता हैं। उन्हें कई शोध अनुदानों और अध्येतावृत्तियों से सम्मानित किया गया है, जिनमें विज़िटिंग हर्स्ट फेलोशिप, अंग्रेजी विभाग, सेंट लुइस में वाशिंगटन विश्वविद्यालय और अंग्रेजी साहित्य और इतिहास में जेम्स एम. ओसबोर्न फेलोशिप, येल बेइनेके रेयर बुक एंड मैन्युस्क्रिप्ट लाइब्रेरी शामिल हैं। 2013 में उन्हें ए. एच. आर. सी. द्वारा कैरिबियन में यौन नागरिकता और विचित्रता पर शोध करने के लिए एक शोध फेलोशिप से सम्मानित किया गया था, जिसमें होमोफोबिया के बजाय विषमलैंगिकता का मुकाबला करके क्षेत्र में समलैंगिकता के अपराधीकरण और असहिष्णुता को संबोधित किया गया था। डोनेल के काम में साहित्य का उपयोग यह दिखाने के लिए किया गया है कि कैसे यौन बहुलवाद और अनिश्चितता कैरेबियाई सांस्कृतिक दुनिया का हिस्सा हैं। उन्होंने सी. ए. आई. एस. ओ., कैरेबियन आई. आर. एन. और यू. डब्ल्यू. आई. में आई. जी. डी. एस. के साथ सेक्सुअलिटीज इन द टेंट नामक सार्वजनिक कार्यक्रमों की एक श्रृंखला पर काम किया। साहित्यिक इतिहास और अभिलेखागार में उनकी रुचि ने सहयोगियों के एक समूह के नेतृत्व में एक अंतर्राष्ट्रीय नेटवर्क का नेतृत्व किया है, जिसे लीवरहुल्म ट्रस्ट द्वारा वित्त पोषित किया गया है ताकि डायस्पोरिक साहित्यिक अभिलेखागार पर विशेष ध्यान देने के साथ लेखकों के पत्रों और पांडुलिपियों को बनाए रखने में मदद मिल सके। उनके अभिलेखीय हितों ने उन्हें यूनिवर्सिटी ऑफ रीडिंग में संग्रह-आधारित अनुसंधान में डॉक्टरेट प्रशिक्षण कार्यक्रम के विकास और निदेशक के रूप में भी प्रेरित किया है। यह स्नातकोत्तर प्रशिक्षण संग्रहालय और अभिलेखागार कौशल प्रशिक्षण और नियुक्ति के अवसरों पर ध्यान केंद्रित करने के साथ पीएचडी का मार्ग प्रदान करता है। वह 1998 से 2011 तक त्रैमासिक पत्रिका इंटरवेंशन्सः इंटरनेशनल जर्नल ऑफ पोस्टकॉलोनियल स्टडीज की संस्थापक और संयुक्त संपादक थीं, और द जर्नल ऑफ वेस्ट इंडियन लिटरेचर में उनकी संपादकीय भूमिका है और वासाफिरी पत्रिका की ट्रस्टी हैं। वर्क्स डोनेल ने एंग्लोफोन कैरेबियन साहित्य के क्षेत्र में दो प्रमुख पाठ्यपुस्तकों का सह-संपादन किया है। द रूटलेज रीडर इन कैरेबियन लिटरेचर (1996) ने कई कम ज्ञात साहित्यिक कृतियों को पुनर्प्राप्त किया, विशेष रूप से जो 1950 के दशक के तथाकथित "बूम" से पहले प्रकाशित हुए थे। रूटलेज कम्पेनियन टू एंग्लोफोन कैरेबियन लिटरेचर (2011) आलोचकों की तीन पीढ़ियों को इस क्षेत्र के विद्वानों के पुनर्मूल्यांकन का नक्शा बनाने के लिए एक साथ लाता है। उना मार्सन की कविता के पुनर्प्राप्ति अनुसंधान पर डोनेल के शैक्षणिक प्रकाशन, और मार्सन की चयनित कविताओं का उनका संपादित संग्रह (पीपल ट्री की कैरेबियन क्लासिक्स श्रृंखला का हिस्सा), विशेष रूप से महत्वपूर्ण रहे हैं। हालांकि एक अग्रणी अश्वेत जमैका नारीवादी और राष्ट्रवादी के रूप में जाना जाता है, मार्सन की साहित्यिक कृतियों को अक्सर यूरोपीय शैली की नकल करने के लिए खारिज कर दिया गया था। डोनेल ने बार-बार तर्क दिया है कि मार्सन की कविता राष्ट्रवाद और नारीवाद दोनों के साथ उनके जटिल संबंधों को शक्तिशाली रूप से दर्शाती है। "एटीट्यूड्स टू वेइलिंग पोस्ट-11 सितंबर" डेविड ए. बेली द्वारा व्यवस्थित वेइलः वेइलिंग, रिप्रेजेंटेशन एंड कंटेम्पररी आर्ट में दिखाई दिया। इस निबंध ने मुस्लिम दुनिया में राजनीतिक और सांस्कृतिक पहचान के प्रतीक के रूप में घूंघट की चर्चा के कारण ध्यान आकर्षित किया। डोनेल चर्चा करते हैं कि कैसे घूंघट पर पश्चिम की एकाग्रता अन्य मुद्दों जैसे कानूनी अधिकारों, शिक्षा और स्वास्थ्य सेवा तक पहुंच से ध्यान हटाती है, जो इस्लामी नारीवाद के भीतर बहस से जुड़ती है। पुनः मुद्रित मुख्य प्रकाशनः