Kazi Abul Kasem
काजी अबुल कासेम, (7 मई 1913-19 जुलाई 2004) छद्म नाम डोपियाजा, एक बंगाली बहुश्रुत, पथप्रदर्शक रचनात्मक पेशेवर थे जिन्हें भारतीय उपमहाद्वीप में पहले मुस्लिम कार्टूनिस्ट के रूप में जाना जाता है। 1937 से 1980 तक कई अलग-अलग प्रसिद्ध पत्रिकाओं के लिए चित्रकारी और चित्रकारी कार्टून, कासेम ने अपने क्षेत्र में राष्ट्रीय संग्रहालय के लिए उत्कृष्ट कृतियों को चित्रित करने के लिए राजनीतिक आंदोलन को प्रभावित करने के लिए कला का उपयोग करने से लेकर विभिन्न भूमिकाएँ निभाई हैं। कासिम को बांग्ला अकादमी द्वारा बच्चों के प्रकाशन के लिए सर्वश्रेष्ठ आवरण कला चित्रकारी के लिए सम्मानित किया गया था, उन्हें बांग्लादेश की राष्ट्रीय पुस्तक परिषद द्वारा लगातार दो बार बाल साहित्य को बढ़ावा देने के लिए सम्मानित किया गया था। उनके कई मिश्रित रेखा चित्र और चित्रों का उपयोग स्कूल की राष्ट्रीय पाठ्यपुस्तक में किया गया था। कासिम का जन्म अपने चाचा के घर उमेदपुर, शैलकुपा, झेनैदा में माता-पिता काजी मकबुल अली और मेहर उन निसा खातून के घर हुआ था। पाँच साल की उम्र में उन्होंने अपने माता-पिता दोनों को खो दिया था। इसके बाद उनके मामा उनकी देखभाल करते थे। ज्ञान के लिए अत्यधिक दबाव से प्रेरित होकर, युवा कासिम एक पाठशाला (छात्रों के लिए स्कूल) में प्रवेश करता है, जिसका मार्गदर्शन बसर मुंशी और घमंडी और अपमानजनक शिक्षक करते हैं, बच्चों के प्रति बसर की क्रूर सजा को देखने के बाद, कासेम इसके बजाय अखर्जानी प्राथमिक विद्यालय में प्रवेश लेने का फैसला करता है, जहां वह पहले स्कूल के प्रधानाध्यापक द्वारा एक इलीश मछली के चित्र के माध्यम से अपने कलात्मक रूप को पाता है। अपने मामाओं के साथ रहते हुए, वह जी. टी. प्राथमिक विद्यालय में चौथी कक्षा तक पढ़ता है। वह पाँचवीं कक्षा छोड़ देता है और पंगशा के माध्यम से बलियाकांडी हाई स्कूल जाता है, जहाँ उसे अंतिम परीक्षा में अपने असाधारण परिणाम के लिए सातवीं कक्षा में बर्सरी से सम्मानित किया जाता है। कासेम प्रकृति के कुछ रंगीन चित्रों से प्रेरित थे, जो शुरू में उनकी माँ मेहर उन निसा द्वारा एकत्र किए गए थे, फिर वे अविनाश चंद्र सरकार और नागेंद्रनाथ कबीराज की कलाकृतियों से प्रभावित हुए। चूंकि उनके चाचा चरम धार्मिक पृष्ठभूमि से थे, इसलिए कासिम ने खुद को गुप्त रूप से चित्र बनाने और चित्रकारी करने का प्रशिक्षण लेना शुरू कर दिया। उनके जीवन के इस महत्वपूर्ण कगार पर, उनके बड़े भाई काजी अबुल हुसैन (<ID1, काल्पनिक साहित्य) ने अपने छोटे भाई को अपने सपने के साथ आगे बढ़ने और एक कलाकार बनने के लिए प्रोत्साहित किया था। कलकत्ताः रेवरेंड बार्बर नामक एक पादरी ने कासेम की कलाकृति को देखा, बार्बर युवा कलाकार के भीतर रहने वाले संभावित कलाकार को स्वीकार करता है और कलकत्ता गवर्नमेंट स्कूल ऑफ आर्ट में प्रवेश पाकर अवसर प्रदान करने के लिए कासेम को अपने साथ ले जाता है। कासिम प्रवेश परीक्षा पास करता है लेकिन दुर्भाग्य से, वह वहाँ अपना कॉलेज जीवन शुरू करने के लिए बहुत छोटा था और अपनी मातृभूमि लौटने के लिए मजबूर था। कासिम पहली बार कलकत्ता से लौटने के बाद बलियाकांडिहिघ स्कूल में सातवीं कक्षा की पढ़ाई पर ध्यान केंद्रित करता है, इस बीच उसके बड़े भाई काजी अबुल हुसैन ने अपने छोटे भाई को बांग्लादेश से उत्तर-पूर्व में स्थित भारत के एक राज्य असम की यात्रा पर उसके साथ शामिल होने के लिए मना लिया, कासिम को यह महसूस होने पर विश्वास हो गया कि उसे वहां अतिरिक्त प्राकृतिक दृश्यों को चित्रित करने का मौका मिलेगा। वे असम की अपनी यात्रा शुरू करते हैं और कासिम अपने शैक्षणिक जीवन को समाप्त कर देता है। कासेम ने असम में कई तैल चित्र बनाए हैं, जिनमें से अधिकांश केवल प्रकृति के हैं, उन्होंने और उनके भाई ने रात में यादृच्छिक स्थानों में शरण लेना शुरू कर दिया, वे कामरूप, कामाख्या, पांडु, गुवाहाटी, लुमडिंग और कई अन्य स्थानों की यात्रा करना शुरू कर देते हैं, जो ज्यादातर चट्टानी पहाड़ों या वानिकी से घिरे होते हैं। अत्यधिक यात्रा करने से कासिम थक जाता है और आर्थिक रूप से टूट जाता है। नतीजतन, कासिम लुमडिंग ट्रेन स्टेशन में रेलवे ठेकेदार के रूप में काम करना शुरू कर देता है, इस तरह कासिम ने अपने शैक्षणिक करियर को आगे बढ़ाने के लिए काम करना बंद कर दिया। धन संकट से उबरने के बाद वह अपने बड़े भाई को विदाई देते हुए घर जाने के बजाय कलकत्ता की ओर जाने वाले रास्ते से जाता है। वह, एक बार फिर, कलकत्ता गवर्नमेंट स्कूल ऑफ आर्ट में प्रवेश के लिए बैठते हैं, लेकिन इस बार, उन्हें कम धन दिया गया और अंतिम बार उन्हें अस्वीकार कर दिया गया। अपने सपनों के संस्थान में प्रवेश करने का मौका मिले बिना, कासिम उसी शहर में इंडियन आर्ट स्कूल नामक एक अन्य कला विद्यालय में खुद को स्वीकार करता है। कासिम की स्थिति को समझते हुए, बांग्लादेश के एक महान कवि, स्तंभकार और पत्रकार शमसुर रहमान ने उनकी मदद करने की कोशिश की, लेकिन उस स्कूल के शिक्षण के खराब स्तर के कारण, कासिम ने एक बार फिर खुद को छोड़ दिया। शमसुर रहमान ने अपनी पुस्तकों में से एक, पोचिश बोचोर (पचीस साल) पर लिखा; व्यावसायिक जीवन और घर वापसी शमसुर रहमान की मदद से, कासिम ने अपने पेशेवर करियर की शुरुआत एक व्यावसायिक कला स्टूडियो एन. मित्रा एंड कंपनी के लिए काम करने वाले कलाकार के रूप में की। कम मासिक वेतन के तथ्य के बावजूद, कासिम एक सौंदर्य कलाकार के रूप में उभरा और इसलिए स्टूडियो की एक संपत्ति बन गया। 1941 में उन्होंने स्टूडियो छोड़ दिया और बंगाल सरकार के संस्कृति विभाग के तहत एक कलाकार डिजाइनर के रूप में काम करना शुरू कर दिया। 1950 की शुरुआत में कासेम को विघटित कार्मिकों के लिए व्यावसायिक प्रशिक्षण केंद्र में छात्रों को पढ़ाने के लिए एक कला प्रशिक्षक के रूप में नियुक्त किया गया था। कासिम पचास के मध्य में खुलना की मातृभूमि बंगाल प्रेसीडेंसी लौटता है, फिर वह ढाका चला जाता है और अपने घर से एक स्वतंत्र कलाकार के रूप में काम करना शुरू कर देता है। ग्राहकों से ओवरलोडिंग कार्यों के कारण उन्हें पेशेवर उपयोग के लिए कुछ कला महाविद्यालय प्रशिक्षुओं को काम पर रखना पड़ा। इस बीच, उन्होंने राष्ट्रीय पाठ्यपुस्तक फाउंडेशन के लिए अंशकालिक कला समीक्षक के रूप में काम किया। 1966 तक उन्होंने फ्रैंकलिन पुस्तक कार्यक्रमों के लिए कला निर्देशक के रूप में पूर्णकालिक काम किया। उन्होंने अंतिम नौकरी को समाप्त करने के बाद अपने स्वतंत्र करियर को फिर से शुरू किया। ज्यादातर अपने चित्रों के लिए जाने जाने वाले काम, कासिम ने कैरिकेचर, कार्टून बनाए; लिखित कविताएँ, तुकबंदी, लघु कथाएँ और गीत। बाल पुस्तकों के लिए उनके लेखन उल्लेखनीय थे, उन्होंने अपनी अधिकांश पुस्तकों के लिए चित्रण किया था जो कल्पना से समृद्ध थे। उनके कार्टून और कैरिकेचर भाषा आंदोलन के दौरान राजनीतिक रूप से महत्वपूर्ण भूमिका निभाने के लिए सबसे उल्लेखनीय थे। कलकत्ता की अपनी यात्रा के दौरान, कई प्रसिद्ध लोग जैसे कि इंडियन सोसाइटी ऑफ ओरिएंटल आर्ट के निर्माता अबनींद्रनाथ टैगोर, लोकसाहित्यकार गुरुसदय दत्त, प्रमुख बंगाली उपन्यासकार ताराशंकर बंदोपाध्याय और कई अन्य, जिन्होंने उन्हें पथप्रदर्शक कलाकार बनने के अपने सपने को पूरा करने के लिए प्रेरित किया। कलकत्ता में काम करते हुए, कासिम ने इन महान लोगों के कुछ चित्र और चित्र बनाए, जो उन्हें सुर्खियों में भी लाए। कला और संगीत अपने जीवनकाल में, कासिम ने सैकड़ों चित्र, कार्टून और कैरिकेचर बनाए हैं, उनकी कला का एक बड़ा हिस्सा कलकत्ता की विभिन्न प्रसिद्ध पत्रिकाओं में प्रकाशित हुआ था, उन्होंने प्रदर्शनी के लिए कई चित्र भी बनाए थे, कासिम की कला की उत्कृष्ट रचनाओं में से कुछ बांग्लादेश राष्ट्रीय संग्रहालय में संग्रहीत हैं, जो शाहबाग में स्थित है, जो सार्वजनिक प्रदर्शन के लिए खुला है। तीन अलग-अलग प्रकार की कलाएँ थीं जिन पर कासिम ने वर्षों तक शोध किया; निविदा कला परिदृश्य चित्रकारी कैरिकेचर वे चित्रकला के रूप में पारंपरिक निविदा कला को चित्रित करने में बहुत मेहनती थे, अपने कुछ चित्रों में उन्होंने एक अलग परत और बनावट की घटना की शुरुआत की है, जिसने रचनात्मक चित्रकला में एक नई प्रवृत्ति की शुरुआत की है। कैरिकेचर के साथ लाइव पेंट को सफलतापूर्वक मिलाने की उनकी तकनीक भी कला आलोचकों के बीच बहुत लोकप्रिय है। डोपियाजा छद्म नाम कासिम था जिसका उपयोग किसी भी राजनीतिक कार्टून के साथ समाप्त होने के बाद एक ट्रेडमार्क संकेत के रूप में किया जाता था, उनके कार्टून प्रसिद्ध संपादकीय बोर्ड पर आधारित सओगत, हनफी और कई अन्य प्रसिद्ध पत्रिकाओं में प्रकाशित हुए थे। इत्तेफाक, डेली शांगबाद, डेली आजाद जैसे विभिन्न समाचार पत्र उनके राजनीतिक कार्टून प्रकाशित करते हैं। एक फीचर एनिमेशन स्टूडियो ने कासिम को प्रमुख एनिमेटर के रूप में काम पर रखा, उन्होंने 1946 में मुंबई पर निर्माता वी. पी. मलिक देबप्रकाश मलिक के तहत शबाश नामक एक एनिमेटेड फीचर बनाने के लिए एक मध्यस्थ के रूप में भी काम किया। लगातार चित्रों, चित्रों और कार्टूनों के निर्माण से ब्रेक लेने के लिए; कासिम संगीत रचना और गायन का अभ्यास करते थे, वे 1940 के दशक के मध्य में आकाशवाणी स्टेशन में एक मुखर कलाकार के रूप में रेडियो पर कार्यक्रम प्रस्तुत करते थे। कलकत्ता निगम के पार्षद श्री देव नारायण देव द्वारा संगीत में उत्कृष्ट प्रदर्शन के लिए उन्हें दो बार रजत पदक से सम्मानित किया गया था। बहुत कम उम्र से ही कासिम संगीत की ओर आकर्षित हुए, जब वे कलकत्ता में थे तो उन्होंने भारतीय शास्त्रीय संगीत, गजल और लोक संगीत की शिक्षा उस्ताद मोहम्मद हुसैन खसरु (1903-1959), शास्त्रीय संगीतकार और संगीतकार; उस्ताद अब्दुल करीम खान, गिरिजा शंकर और उस्ताद कादर बख्श से ली, जिन्हें बीसवीं शताब्दी के सबसे प्रसिद्ध तबला वादक के शिक्षक के रूप में जाना जाता है। कासिम ने सैकड़ों से अधिक गीतों की रचना की है, 1967 में उनके चुने हुए 26 गीतों में से एक पुस्तक प्रकाशित हुई थी जिसे गंगुली मोर (मेरे गीत) कहा गया था, पुस्तक में रग्गा (3), बाउल (1), झुमूर (1), वटियाली (1), गजल (3) और आधुनिक (15) आदि शामिल हैं। 26 में से 11 गाने ढाका रेडियो स्टेशन पर प्रसारित किए गए थे, जिनमें से अधिकांश गीत उस्ताद कादर जामेरी द्वारा रचित और वाद्य यंत्र थे। ।