Siona Benjamin
सियोना बेंजामिन (जन्म 11 दिसंबर 1960) मूल रूप से मुंबई, भारत की एक भारतीय-अमेरिकी कलाकार हैं और अब न्यूयॉर्क शहर क्षेत्र में रहती हैं। पृष्ठभूमि सियोना बेंजामिन (कासुकर) मूल रूप से बॉम्बे से है, जो अब न्यूयॉर्क शहर क्षेत्र में रहती है। एक बहुसांस्कृतिक कलाकार के रूप में उनका हस्ताक्षर कार्य भारत में मुख्य रूप से हिंदू और मुस्लिम में यहूदी होने की उनकी पृष्ठभूमि को दर्शाता है। अपने चित्रों में, वह अपने अतीत की कल्पना को आज अमेरिका में निभाई गई भूमिका के साथ जोड़ती है, जो भारतीय लघु चित्रों और सेफार्डिक आइकन दोनों से प्रेरित अंतर्निहित अर्थ का एक मोज़ेक बनाती है। उन्होंने पेंटिंग में अपना पहला एम. एफ. ए. और थिएटर सेट डिजाइन में दूसरा एम. एफ. ए. किया है। उन्होंने अमेरिका, कनाडा, यूरोप, भारत और एशिया में प्रदर्शन किया है। सियोना को दो फुलब्राइट अध्येतावृत्तियों से सम्मानित किया गया हैः पतन 2016 में, सियोना ने इज़राइल में होने वाली एक नई परियोजना शुरू की जिसका शीर्षक था मातृभूमि से पितृभूमिः भारतीय पारसांस्कृतिक यहूदी; 2010-11 में, सियोना को चेहरेः भारतीय यहूदी कथाओं को बुनना नामक एक कला परियोजना से सम्मानित किया गया था। इस परियोजना के लिए अनुसंधान भारत में आयोजित किया गया था, और पहली प्रदर्शनी अक्टूबर 2013 में मुंबई, भारत में प्रिंस ऑफ वेल्स संग्रहालय में हुई थी। उनका काम विभिन्न मीडिया में प्रदर्शित किया गया है जिनमें शामिल हैंः द न्यूयॉर्क टाइम्स, द शिकागो ट्रिब्यून, द फिलाडेल्फिया इन्क्वायरर, द फाइनेंशियल टाइम्स, द ज्यूइश वीक इन एनवाईसी एंड एनजे, द बोस्टन ग्लोब, द सेंट लुइस गजट, आर्ट इन अमेरिका, आर्ट न्यू इंग्लैंड, आर्ट एंड एंटीक्स, आर्टन्यूज और मोमेंट पत्रिका। सियोना के मूल चित्र न्यूयॉर्क शहर में ए. सी. ए. दीर्घाओं में उपलब्ध हैं और उनका प्रतिनिधित्व करते हैं। भारत में बड़े होते हुए, उनके अधिकांश दैनिक जीवन में आत्मसात की अपेक्षा की जाती थी, और इसलिए बेंजामिन की कला में "पहचान" और "आपसी समझ" प्रमुख विषय बन गए। उनकी सांस्कृतिक रूप से विविध पृष्ठभूमि कला के प्रति उनके दृष्टिकोण को सूचित करती है। उनका काम बाइबिल के विषय वस्तु, लिंग पर प्रतिबिंब और मिडराशिक प्रक्रिया में रुचि से प्रभावित है। उनकी अधिकांश कल्पनाएँ भारतीय पौराणिक कथाओं को दर्शाती हैं जो शारीरिक और आध्यात्मिक पहचान दोनों को आकार देती हैं। 1990 के दशक के अंत में शुरू हुई उनकी श्रृंखला "फाइंडिंग होम" में, और अन्य कार्यों में, बेंजामिन रंग नीले रंग के हैं। प्रोफेसर और क्यूरेटर, ओरी सोल्ट्स टिप्पणी करते हैं, "वह अक्सर एक पुरुष-हिंदू देवता, कृष्ण-के साथ जुड़े त्वचा के रंग को महिला आकृतियों पर लगाती है, जिससे दर्शक को रुकने और उस संबंध के बारे में जो कुछ भी वह सोचती है उस पर पुनर्विचार करने के लिए मजबूर होना पड़ता है।" इसके अलावा उनके काम के मूल में एक विश्वव्यापी और सहानुभूतिपूर्ण भावना है जो यहूदी अनुभव के मूल से आती है। पॉप संस्कृति, ईसाई और यहूदी प्रकाशित पांडुलिपियों और यहूदी और हिंदू पौराणिक कथाओं के साथ भारतीय/फारसी लघुचित्रों को शैलीगत रूप से एकीकृत करते हुए, सियोना एनीमेशन और प्रदर्शन नृत्य कलाकारों के माध्यम से अपने कैनवास पात्रों को भी जीवंत करती है। हेल रिफकेन द्वारा निर्देशित फिल्म ब्लू लाइक मी में उनकी कला की बहुसांस्कृतिक, समन्वयात्मक गुणवत्ता को रेखांकित किया गया है। महिलाओं के चित्रण बेंजामिन के काम में अधिकांश आकृतियाँ महिलाएं हैं। फाइंडिंग होम श्रृंखला के एक उपसमूह का उपशीर्षक "फेरेस्तेह" है, जिसका उर्दू में अर्थ है "परी"। फेरेस्तेह श्रृंखला के प्रमुख पात्र बाइबिल की महिलाएँ हैं। हालाँकि, जब पुरुष इस श्रृंखला में दिखाई देते हैं, तो वे वास्तव में पुरुषों की आड़ में महिलाएँ होती हैं। मिरियम तीन कृतियों में दिखाई देती हैं। एक में, वह एक सूटकेस ले जा रही है और चल रही है-संभवतः मिस्र से बाहर-पारंपरिक भारतीय पोशाक पहने हुए; दूसरे में, वह बीमार है और राक्षसों से घिरी हुई है, और तीसरे में, उसे एक मकड़ी के जाल में पकड़ी गई एक फारसी परी के रूप में दिखाया गया है। दूसरी ओर, लिलिथ को तीन पॉप कला संस्करणों में दिखाया गया है। लिलिथ को पारंपरिक रूप से एक प्रलोभक और विध्वंसक के रूप में देखा जाता है, लेकिन बेंजामिन एडम की पहली पत्नी लिलिथ को पहली नारीवादी के रूप में भी देखते हैं। एक कृति में (फाइंडिंग होम #74 (फेरेस्तेह) "लिलिथ"), वह एक सुरक्षात्मक ताबीज पहने हुए है जिसे आम तौर पर उससे सुरक्षा के रूप में पहना जा सकता है, और लिलिथ के भाषण के गुब्बारे में कहा गया है, "मैंने अपने दिल में बदला लेने के अंगारों को चमकाते हुए एक हजार साल इंतजार किया है।" उसे परी पंखों और लपटों की पृष्ठभूमि के साथ दिखाया गया है। राहेल, लिआ और एस्तेर श्रृंखला में शामिल अन्य लोगों में से हैं। कागजी श्रृंखला, द फोर मदर्स हू एंटर्ड परदेस पर उनकी 2014 की रचनाओं में राहेल, सारा, लिआ और रेबेका को स्वर्ग में प्रवेश करते हुए दिखाया गया है, न कि उन चार बुद्धिमान पुरुषों को, जिन्होंने एक यहूदी किंवदंती के अनुसार, पहली शताब्दी सी. ई. में परदेस या स्वर्ग में प्रवेश किया था। टिक्कुन ओलाम यहूदी परंपरा में टिक्कुन ओलाम की तुलना में कुछ चीजें अधिक पोषित हैं, जिसका अनुवाद "दुनिया को सुधारना" है। पर्यवेक्षक यहूदी अपने विचारों और कार्यों में हर दिन टिक्कुन ओलम का अभ्यास करते हैं। जैसा कि अब्राहम जोशुआ हर्शेल से पूछा गया था, "यहूदी कौन है?" उन्होंने जवाब दियाः "एक यहूदी वह व्यक्ति है जिसकी सत्यनिष्ठा तब कम हो जाती है जब वह दूसरों के साथ किए गए अन्याय के ज्ञान से विचलित नहीं होता है।" अध्ययन और चिंतन के माध्यम से, बेंजामिन ने टिक्कुन ओलाम को अपनी कला का केंद्र बनाया है। ।