Bhaktavatsala Perumal temple, Tirukannamangai
भक्तवत्सला पेरुमल मंदिर हिंदू भगवान विष्णु को समर्पित एक मंदिर है, जो दक्षिण भारतीय राज्य तमिलनाडु के तिरुवरूर जिले के एक गाँव थिरुकन्नमंगई में स्थित है। वास्तुकला की द्रविड़ शैली में निर्मित, मंदिर को 6 वीं-9 वीं शताब्दी ईस्वी से अलवर संतों के प्रारंभिक मध्ययुगीन तमिल कैनन नालायिरा दिव्य प्रबंधम में महिमामंडित किया गया है। इसे विष्णु को समर्पित 108 दिव्य देशमों में से एक माना जाता है। विष्णु को भक्तवत्सला पेरुमल और उनकी पत्नी लक्ष्मी को कन्नमंगई नायगी के रूप में पूजा जाता है। माना जाता है कि यह मंदिर महत्वपूर्ण पुरातनता का है और माना जाता है कि 9वीं शताब्दी ईस्वी के उत्तरार्ध में मध्ययुगीन चोलों द्वारा शुरू किया गया था, जिसमें बाद में तंजावुर नायकों के अलग-अलग समय में योगदान दिया गया था। मंदिर में चोल काल के तीन शिलालेख हैं। मंदिर में एक पाँच-स्तरीय राजगोपुरम (प्रवेश द्वार मीनार) है और एक ग्रेनाइट की दीवार के भीतर स्थापित है। परिसर में सभी मंदिर हैं और मंदिर का तालाब मंदिर के मुख्य प्रवेश द्वार के बाहर स्थित है। ऐसा माना जाता है कि भक्तवत्सला पेरुमल ने इस स्थान पर अपनी पत्नी लक्ष्मी से शादी की थी। मंदिर छह दैनिक अनुष्ठानों और तीन वार्षिक त्योहारों का पालन करता है। रथ उत्सव, जो तमिल महीने चित्तिराई (मार्च-अप्रैल) के दौरान मनाया जाता है, मंदिर का सबसे प्रमुख त्योहार है। मंदिर का रखरखाव और प्रशासन तमिलनाडु सरकार के हिंदू धार्मिक और बंदोबस्ती बोर्ड द्वारा किया जाता है। हिंदू किंवदंती के अनुसार, माना जाता है कि पश्चिम के संरक्षक देवता वरुण और ऋषि रोमसा ने इस स्थान पर विष्णु की पूजा की थी। मंदिर में मधुमक्खी के छत्ते को विष्णु की पूजा करने वाले देवता माना जाता है और आधुनिक समय में इसके लिए विशेष अनुष्ठान किए जाते हैं। ऐसा माना जाता है कि शिव मंदिर के चारों कोनों की रक्षा करते हैं। एक अन्य किंवदंती के अनुसार, जब असुरों और देवताओं द्वारा दूध के महासागर का मंथन किया गया था, तो उससे विभिन्न वस्तुओं का उदय हुआ था। इसके अंत में, समृद्धि की देवी लक्ष्मी उभरीं, और विष्णु को देखने में बहुत शर्मिंदा थीं। वह शादी के लिए विष्णु के हाथ मांगने के लिए तपस्या करने के लिए थिरुकन्नमंगई गई। मंदिर के उत्सव देवता को पेरुम पुरक कताल कहा जाता है क्योंकि माना जाता है कि उन्होंने उससे शादी करने के लिए अपना स्थान छोड़ दिया था। स्थानीय किंवदंती इन स्थानों को लक्ष्मी वनम के रूप में चिह्नित करती है, वह जंगल जहाँ लक्ष्मी ने अपनी तपस्या की थी। ऐसा माना जाता है कि मंदिर की टंकी ब्रह्मा के भंडार में पानी की बूंदों से उत्पन्न हुई थी जब उन्होंने विष्णु के अवतार वामन की पूजा की थी। इस मंदिर का उल्लेख स्कंद पुराण और ब्रह्मंद पुराण में मिलता है। वास्तुकला मंदिर में 5-स्तरीय राजगोपुरम और एक विशाल मंदिर परिसर है। प्रमुख देवता भक्तवत्सलार की एक भव्य छवि है। मंदिर का तालाब मंदिर के ठीक सामने स्थित है और इसे राज्य के सबसे बड़े मंदिर तालाबों में से एक माना जाता है। इस मंदिर को सप्तामृत क्षेत्रम (प्रकृति के सात प्रसिद्ध तत्व) के रूप में भी जाना जाता है, जो इसके सात तत्वों जैसे विमानम, मंडपम, आर्यम, तीर्थम, क्षेत्रम, नदी और शहर का उल्लेख करता है। मंदिर का मुख्य प्रवेश द्वार पूर्व की ओर है और मंदिर के प्रवेश द्वार पर चार स्तंभों वाला खुला कक्ष है। मंदिर में एक लंबा राजगोपुरम (मंदिर का मीनार) है और इसके चारों ओर आयताकार दीवारें हैं। पश्चिम की ओर एक छोटा मंदिर मीनार है। मंदिर की दीवारें बड़ी सड़कों से घिरी हुई हैं, जिनसे मंदिर का रथ त्योहारों के दौरान गुजरता है। बुद्ध की एक दुर्लभ छवि, वैकुंठ नाथ की छवि और उनके गरुड़ पर्वत पर विराजमान विष्णु मंदिर की प्रमुख छवियां हैं। कन्नमंगई थायर मंदिर की ओर जाने वाला एक स्तंभ वाला हॉल है जिसमें नायक वास्तुकला के प्रतिनिधित्व के साथ स्तंभ हैं। त्योहार और धार्मिक प्रथाएं मंदिर वैष्णव परंपरा के तेनकलाई संप्रदाय की परंपराओं का पालन करता है और वैकनास आगम का पालन करता है। मंदिर के पुजारी त्योहारों के दौरान और दैनिक आधार पर पूजा (अनुष्ठान) करते हैं। तमिलनाडु के अन्य विष्णु मंदिरों की तरह, पुजारी ब्राह्मण वर्ण से वैष्णव समुदाय के हैं। मंदिर के अनुष्ठान दिन में चार बार किए जाते हैंः सुबह 8 बजे कलासंथी, दोपहर 1 बजे उचिकलम, शाम 6 बजे सायराक्षाई और रात 8 बजे अर्ध जामम। प्रत्येक अनुष्ठान के तीन चरण होते हैंः भक्तवत्सला पेरुमल और कन्नमंगई थायर दोनों के लिए अलंकरण (सजावट), निवेतनम (भोजन प्रसाद) और दीपा आराधना (दीपक लहराना)। पूजा के अंतिम चरण के दौरान, नादस्वरम (पाइप वाद्य) और ताविल (ताल वाद्य) बजाया जाता है, वेदों (पवित्र ग्रंथों) और नालायिरा दिव्य प्रबंधम में धार्मिक निर्देशों का पुजारी द्वारा पाठ किया जाता है, और उपासक मंदिर के मस्त के सामने झुक जाते हैं। मंदिर में साप्ताहिक, मासिक और पाक्षिक अनुष्ठान किए जाते हैं। चित्तिराई के तमिल महीने के दौरान, ब्रह्मोत्सवम, एक 10-दिवसीय त्योहार मनाया जाता है और त्योहार के देवता को प्रत्येक दिन अलग-अलग पहाड़ों पर मंदिर की सड़कों के चारों ओर जुलूस में ले जाया जाता है। विष्णु मंदिरों से जुड़े अन्य त्योहार जैसे कृष्ण जयंती, तमिल महीने पुरातसी के शनिवार, नवरात्रि, वैकुंठ एकादशी और विजयादशमी संबंधित दिनों में मनाए जाते हैं। हिंदू धर्म के 18 पवित्र ग्रंथों में से एक पद्म पुराण में धार्मिक महत्व तिरुकन्नमंगई का उल्लेख किया गया है। इस मंदिर को तिरुमंगई अलवर द्वारा 7वीं-9वीं शताब्दी के वैष्णव सिद्धांत नालायिरा दिव्य प्रबंधम में सम्मानित किया गया है। अलवर ने खुद को एक महिला और भक्तवत्सला को अपनी प्रेमिका के रूप में कल्पना करते हुए प्रशंसा गीत गाया है। इस मंदिर को दिव्य देशम के रूप में वर्गीकृत किया गया है, जो पुस्तक में उल्लिखित 108 विष्णु मंदिरों में से एक है। कई आचार्यों ने भी इस मंदिर में भक्तवत्सला के विभिन्न रूपों पर गीत लिखे हैं। नाथमुनी के शिष्य तिरुकन्ना मनकैंतन का जन्म 10वीं शताब्दी के दौरान यहाँ हुआ था। थिव्यकवी पिल्लई पेरुमन ने नोत्रियेट्टु तिरुपति कोवाई और परवई रामानुजर के अपने कार्यों में नोत्रियेट्टु तिरुपति तिरुपुगल के कार्यों में पीठासीन देवता का सम्मान किया है। तीन संगीत मुमुर्ति में से एक, मुथुस्वामी दीक्षितर ने अपने छंदों में देवता की प्रशंसा की है। यह मंदिर पंचकन्ना (कृष्णनारायण) क्षेत्रों में से एक है। कन्नन विष्णु के अवतार कृष्ण को संदर्भित करता है, जबकि पंच का अर्थ है पाँच और क्षेत्रम पवित्र स्थानों को संदर्भित करता है। पाँच में से चार मंदिर चोल नाडु में, आधुनिक समय में, कुंभकोणम और नागपट्टिनम के आसपास के क्षेत्र में स्थित हैं और उनमें से एक नाडु में है। कृष्ण किसी भी मंदिर में पीठासीन देवता नहीं हैं। जुलूस के देवता, कृष्ण ने इन स्थानों के नामों की व्युत्पत्ति की। उत्तर भारत में इसी तरह के पाँच मंदिर हैं, जिन्हें पंच-द्वारका कहा जाता है। ।