Walter Evans-Wentz
वाल्टर यीलिंग इवांस-वेंट्ज़ (2 फरवरी, 1878-17 जुलाई, 1965) एक अमेरिकी मानवविज्ञानी और लेखक थे, जो तिब्बती बौद्ध धर्म के अध्ययन और पश्चिमी दुनिया में तिब्बती बौद्ध धर्म के प्रसारण में अग्रणी थे, जिन्हें 1927 में द तिब्बती बुक ऑफ द डेड का प्रारंभिक अंग्रेजी अनुवाद प्रकाशित करने के लिए जाना जाता था। उनके पास तिब्बती से अनुवादित तीन अन्य ग्रंथ थेः तिब्बत का महान योगी मिलारेपा (1928), तिब्बती योग और गुप्त सिद्धांत (1935), और महान मुक्ति की तिब्बती पुस्तक (1954), और उन्होंने परमहंस योगानंद की प्रसिद्ध आध्यात्मिक पुस्तक, एक योगी की आत्मकथा (1946) की प्रस्तावना लिखी। प्रारंभिक जीवन और पृष्ठभूमि वाल्टर यीलिंग वेंट्ज़ का जन्म 1878 में ट्रेंटन, न्यू जर्सी में हुआ था। उनके पिता क्रिस्टोफर वेंट्ज़ (1836-4 फरवरी, 1921)-जिनका जन्म जर्मनी के बेडेन में हुआ था-1846 में अपने माता-पिता के साथ अमेरिका चले गए थे। 20वीं शताब्दी के अंत में, क्रिस्टोफर पाब्लो बीच, फ्लोरिडा में एक रियल एस्टेट डेवलपर थे। वाल्टर की माँ (और क्रिस्टोफर की पहली पत्नी)-मैरी इवांस कुक (मृत्यु 1898)-आयरिश विरासत की थीं। क्रिस्टोफर और मैरी की शादी 11 अगस्त, 1862 को ट्रेंटन, मर्सर काउंटी, न्यू जर्सी में हुई थी। क्रिस्टोफर की दूसरी पत्नी (उनकी शादी 4 जून, 1900 को डुवल काउंटी, फ्लोरिडा में हुई थी) ओलिविया एफ ब्रैडफोर्ड (1863-1949) थीं। वाल्टर के दो भाई और दो बहनें थीं। हालांकि शुरू में एक बैपटिस्ट, वाल्टर के पिता आध्यात्मिकता और थियोसोफी की ओर मुड़ गए थे। एक किशोर के रूप में, वाल्टर ने अपने पिता के पुस्तकालय में मैडम ब्लावात्स्की की आइसिस अनवील्ड एंड द सीक्रेट डॉक्ट्रिन पढ़ी, और थियोसोफी और जादू-टोना की शिक्षाओं में रुचि लेने लगे। इसके बाद, वाल्टर अपने पिता के पेशे में शामिल होने के लिए सैन डिएगो, कैलिफोर्निया चले गए, लेकिन यह भी कि यह थियोसोफिकल सोसाइटी के अमेरिकी मुख्यालय लोमैलैंड के करीब था, जिसमें वे 1901 में शामिल हुए थे। 24 साल की उम्र में इवांस-वेंट्ज़ स्टैनफोर्ड विश्वविद्यालय गए, जहाँ उन्होंने धर्म, दर्शन और इतिहास का अध्ययन किया और आगंतुकों विलियम जेम्स और डब्ल्यू. बी. येट्स से गहराई से प्रभावित थे। उन्होंने बी. ए. की उपाधि प्राप्त की। और एम. ए. की डिग्री। इसके बाद उन्होंने जीसस कॉलेज, ऑक्सफोर्ड (1907) में सेल्टिक पौराणिक कथाओं और लोककथाओं का अध्ययन किया। उन्होंने वेल्स, स्कॉटलैंड, आयरलैंड, कॉर्नवाल, ब्रिटनी और आइल ऑफ मैन में परी लोककथाओं को इकट्ठा करने वाले नृजातीय क्षेत्रकार्य का प्रदर्शन किया। 1911 में इवांस-वेंट्ज़ ने अपनी डिग्री थीसिस को एक पुस्तक, द फेयरी-फेथ इन सेल्टिक कंट्रीज़ के रूप में प्रकाशित किया। ऑक्सफोर्ड में रहते हुए, उन्होंने अपने नाम के साथ अपनी माँ का वेल्श उपनाम इवांस जोड़ा, जिसे अब इवांस-वेंट्ज़ के नाम से जाना जाता है। ऑक्सफोर्ड में करियर के दौरान, इवांस-वेंट्ज़ की मुलाकात पुरातत्वविद् और ब्रिटिश सेना अधिकारी टी. ई. से हुई। लॉरेंस, जिन्होंने उन्हें ओरिएंट की यात्रा करने की सलाह दी। इसके बाद, फ्लोरिडा में अपनी किराये की संपत्तियों से वित्त पोषित होकर, उन्होंने मेक्सिको, यूरोप और सुदूर पूर्व में समय बिताते हुए बड़े पैमाने पर यात्रा करना शुरू कर दिया। उन्होंने प्रथम विश्व युद्ध के वर्षों को मिस्र में बिताया। वह मिस्र के पोर्ट सईद से कोलंबो, श्रीलंका (तब सीलोन) के लिए एक जहाज पर सवार हुए। वहाँ उन्होंने देश के इतिहास, रीति-रिवाजों और धार्मिक परंपराओं का अध्ययन करना शुरू किया, और बड़ी संख्या में महत्वपूर्ण पाली पांडुलिपियाँ भी एकत्र कीं, जिन्हें बाद में स्टैनफोर्ड विश्वविद्यालय को दान कर दिया गया। इसके बाद 1918 में, उन्होंने पूरे भारत की यात्रा की, महत्वपूर्ण धार्मिक स्थलों को कवर करते हुए, "पूर्व के बुद्धिमान लोगों की तलाश में"। वे योगानंद, जे. कृष्णमूर्ति, पॉल ब्रंटन, रमण महर्षि, श्री कृष्ण प्रेम और शुन्यता जैसी आध्यात्मिक हस्तियों से मिले। उन्होंने थियोसोफिकल सोसाइटी अड्यार का भी दौरा किया, जहाँ वे एनी बेसेंट और स्वामी श्यामानंद गिरि (1911-1971) से मिले। अंत में वे 1919 में दार्जिलिंग पहुंचे; वहाँ उन्हें तिब्बती धार्मिक ग्रंथों का प्रत्यक्ष सामना करना पड़ा, जब उन्होंने मेजर कैंपबेल, एक ब्रिटिश अधिकारी, जो अभी-अभी तिब्बत से लौटे थे, से मध्यवर्ती राज्य (या बार्डो थोडोल) के दौरान सुनवाई के माध्यम से कर्म लिंगपा की मुक्ति की एक तिब्बती पांडुलिपि प्राप्त की। इसके बाद उनकी मुलाकात लामा काजी दावा-समदुप (1868-1922) से हुई, जो सिक्किम के गंगटोक में महाराजा बॉयज़ स्कूल में एक अंग्रेजी शिक्षक और प्रधानाध्यापक थे। समडुप 1910 में भारत में 13वें दलाई लामा के निर्वासन के वर्षों के दौरान उनके साथ रहे थे; इससे भी महत्वपूर्ण बात यह है कि इवांस-वेंट्ज़ के लिए, उन्होंने पहले से ही बेल्जियम-फ्रांसीसी खोजकर्ता, यात्रा लेखक और बौद्ध धर्म में परिवर्तित अलेक्जेंड्रा डेविड-नील और प्रसिद्ध ब्रिटिश ओरिएंटलिस्ट सर जॉन वुड्रॉफ़ के साथ अनुवादक के रूप में काम किया था। अगले दो महीनों के लिए, इवांस-वेंट्ज़ ने स्कूल के उद्घाटन से पहले सुबह के घंटे बिताए और सैमडुप ने पाठ पर काम किया। इस अवधि के दौरान, उन्होंने द तिब्बती बुक ऑफ द डेड बनने वाली पुस्तक की उत्पत्ति पर काम किया। इवांस-वेंट्ज़ जल्द ही स्वामी सत्यानंद के आश्रम के लिए रवाना हो गए, जहाँ वे योग का अभ्यास कर रहे थे। इस बीच समदुप को उसी वर्ष कलकत्ता विश्वविद्यालय में एक व्याख्याता के रूप में नियुक्त किया गया था, और तीन साल बाद कलकत्ता में उनकी मृत्यु हो गई, इससे बहुत पहले कि पुस्तक अंततः प्रकाशित हो सके। 1927 में, द तिब्बती बुक ऑफ द डेड को ऑक्सफोर्ड यूनिवर्सिटी प्रेस द्वारा प्रकाशित किया गया था। इवांस-वेंट्ज़ ने "बुक ऑफ़ द डेड" शीर्षक चुना क्योंकि यह उन्हें मिस्र की बुक ऑफ़ द डेड की याद दिलाता था। पश्चिमी लोगों के लिए, यह पुस्तक तिब्बती बौद्ध धर्म पर एक प्रमुख संदर्भ बन जाएगी। इवांस-वेंट्ज़ ने खुद को केवल इन खंडों के संकलक और संपादक के रूप में श्रेय दिया; वास्तविक अनुवाद तिब्बती बौद्धों, मुख्य रूप से लामा काजी दावा-समडुप द्वारा किया गया था। इस तिब्बती सामग्री की इवांस-वेंट्ज़ की व्याख्याएँ और संगठन वर्णनात्मक रूप से विवादास्पद है, जो थियोसोफी और अन्य आध्यात्मिक स्कूलों से इस विषय पर लाए गए पूर्वधारणाओं से प्रभावित है। इस पुस्तक के बाद तिब्बत का महान योगी मिलारेपा (1928) आया, जो भी समडुप के अनुवादों पर आधारित है। इवांस-वेंट्ज़ उन धर्मों के अनुयायी थे जिनका उन्होंने अध्ययन किया था। वह दावा-समदुप के "शिष्य" (ई-डब्ल्यू का शब्द) बन गए, वस्त्र पहनते थे और एक साधारण शाकाहारी आहार खाते थे। 1935 में, वे रमण महर्षि से मिले और दार्जिलिंग गए, जहाँ उन्होंने तिब्बती मूल के तीन अनुवादकों, सिक्किमियों को एक अन्य पाठ का अनुवाद करने के लिए नियुक्त किया, जिसे तिब्बती योग और गुप्त सिद्धांत (1935) के रूप में प्रकाशित किया गया था। इवांस-वेंट्ज़ का इरादा भारत में स्थायी रूप से बसने का था, लेकिन द्वितीय विश्व युद्ध के कारण उन्हें अमेरिका लौटने के लिए मजबूर होना पड़ा। वहाँ वे 1954 में द तिब्बती बुक ऑफ द ग्रेट लिबरेशन प्रकाशित करेंगे। एक अंतिम कार्य, कुचामा और पवित्र पर्वत (1989), मरणोपरांत प्रकाशित किया गया था। 1946 में, उन्होंने योगानंद की एक योगी की प्रसिद्ध आत्मकथा की प्रस्तावना लिखी, जिसने योगानंद और खुद दोनों को एक पुस्तक में व्यापक दर्शकों के सामने पेश किया, जो पैंसठ वर्षों से अधिक समय से मुद्रित है और जिसका कम से कम चौंतीस भाषाओं में अनुवाद किया गया है। उन्होंने योगानंद के गुरु, स्वामी श्री युक्तेश्वर गिरि से पुरी में उनके आश्रम में व्यक्तिगत रूप से मिलने का उल्लेख किया और उनके बारे में सकारात्मक प्रभावों का उल्लेख किया। इवांस-वेंट्ज़ को तिब्बत विज्ञान की अपनी स्थायी विरासत के लिए जाना जाता है। बाद के वर्षों और मृत्यु के बाद इवांस-वेंट्ज़ अपने शेष जीवन के लिए एक थियोसॉफ़िस्ट बने रहे, उन्होंने थियोसोफिकल प्रकाशनों के लिए लेख लिखे और महा बोधि सोसायटी, सेल्फ-रियलाइजेशन फैलोशिप और थियोसोफिकल सोसाइटी को वित्तीय सहायता प्रदान की। वे सैन डिएगो के कीस्टोन होटल में 23 साल तक रहे। इवांस-वेंट्ज़ ने अपने अंतिम महीने कैलिफोर्निया के एन्सिनिटास में योगानंद की आत्म-प्राप्ति अध्येतावृत्ति में बिताए और 17 जुलाई, 1965 को उनका निधन हो गया। उनके अंतिम संस्कार में उनकी तिब्बती बुक ऑफ द डेड पढ़ी गई। स्टैनफोर्ड विश्वविद्यालय के धार्मिक अध्ययन विभाग ने 1969 से "द इवांस-वेंट्ज़ लेक्चरशिप इन एशियन फिलॉसफी, रिलिजन एंड एथिक्स" की मेजबानी की है, जिसे इवांस-वेंट्ज़ के एक वसीयत द्वारा वित्त पोषित किया गया है। आंशिक ग्रंथ सूची द फेयरी-फेथ इन सेल्टिक कंट्रीज, लंदन, न्यूयॉर्क, एच. फ्राउड, 1911। द तिब्बती बुक ऑफ द डेड; या, द आफ्टर-डेथ एक्सपीरियंस ऑन द बार्डो प्लेन, लामा काजी दावा-समडुप के अंग्रेजी प्रतिपादन के अनुसार, सर जॉन वुड्रॉफ, लंदन, ऑक्सफोर्ड यूनिवर्सिटी प्रेस, एच. मिलफोर्ड, 1927 द्वारा प्रस्तावना के साथ। तिब्बती योग और गुप्त सिद्धांत; या, महान पथ की ज्ञान की सात पुस्तकें, स्वर्गीय लामा काजी दावा-समडुप के अंग्रेजी प्रतिपादन के अनुसार; एक टिप्पणी के रूप में काम करने के लिए परिचय और टिप्पणियों के साथ व्यवस्थित और संपादित, लंदन, ऑक्सफोर्ड विश्वविद्यालय प्रेस, एच. मिलफोर्ड, 1935। तिब्बत का महान योगी मिलारेपाः तिब्बती से एक जीवनी; बीइंग द जेट्सन-काहबूम या जेट्सन-मिलारेपा का जीवनी इतिहास, स्वर्गीय लामा काजी दावा-समडुप के अंग्रेजी निविदा (पहला संस्करण, 1928) के अनुसार; (2 डी संस्करण। ), परिचय के साथ संपादित। और डब्ल्यू. वाई. इवांस-वेंट्ज़, लंदन, न्यूयॉर्कः ऑक्सफोर्ड यूनिवर्सिटी प्रेस, 1951 द्वारा टिप्पणियाँ। महान मुक्ति की तिब्बती पुस्तक; या, पद्म-संभव की जीवनी के एक उपाख्यान से पहले मन को जानने के माध्यम से निर्वाण को साकार करने की विधि और उसके बाद गुरु फडम्पा सांगे की शिक्षाएँ सरदार बहादुर एस. डब्ल्यू. लादेन ला और लामास कर्म सुमधोन पॉल, लोब्ज़ांग मिंग्यूर दोरजे और काजी दावा-समदप द्वारा अंग्रेजी अनुवाद के अनुसार। डब्ल्यू. वाई. इवांस-वेंट्ज़ द्वारा परिचय, एनोटेशन और संपादन। सी. जी. जंग की मनोवैज्ञानिक टिप्पणी के साथ। लंदन, न्यूयॉर्क, ऑक्सफोर्ड यूनिवर्सिटी प्रेस, 1954। ।