Tummala Seetharama Murthy
तुम्माला सीताराम मूर्ति या तुम्मला सीताराम मूर्ति चौधरी (1901-1990) तेलुगु में लिखने वाले एक भारतीय कवि थे। मूर्ति का जन्म आंध्र प्रदेश के गुंटूर जिले के कावुरू गाँव में हुआ था। "राष्ट्रगानमु" जैसी कृतियाँ देशभक्ति और भारतीय स्वतंत्रता संग्राम को दर्शाती हैं। उन्हें 1969 में साहित्य अकादमी पुरस्कार और 1969 में आंध्र विश्वविद्यालय द्वारा "कलाप्रपूर्ण" की उपाधि से सम्मानित किया गया था। परिचय श्री तुम्माला सीताराममूर्ति तेलुगु लोगों और तेलुगु साहित्य के लिए 20वीं शताब्दी का एक महान उपहार था। वह आधुनिक तेलुगु साहित्य के इतिहास में सबसे प्रमुख कवियों में से एक थे। स्वतंत्रता के लिए राष्ट्रीय लड़ाई के युग में जन्मे, वे पूरी तरह से महात्मा गांधी के प्रभाव में आ गए। आचार्य एन. जी. उन अन्य हस्तियों में से थे जिन्होंने उन्हें प्रेरित किया। विश्व किसान आंदोलन के जनक रंगा, तेलुगु साहित्य में क्रांतिकारी कविता के जनक कविराजू श्री त्रिपुरानेनी रामास्वामी चौधरी और शाही महलों से तेलुगु कविता को समाज में आम लोगों तक पहुँचाने वाले महाकवी श्री चेल्लापिल्ला वेंकट शास्त्री। वेमना, पोटुलुरी वीरभ्रमम, कंदुकुरी वीरेसलिंगम, कबीर, नानक, राजा राममोहन राय, दयानंद सरस्वती और अन्य समाज सुधारकों के दर्शन का कवि पर बहुत प्रभाव पड़ा। इन व्यक्तित्वों से प्रेरित होकर उन्होंने समाज में मानवीय मूल्यों को बढ़ावा देने के लिए एक महान साहित्य का निर्माण किया। वे अपने साहित्य के माध्यम से मनुष्य को सुसंस्कृत और समाज को प्रगतिशील बनाना चाहते थे। उन्होंने अपनी कविता नहीं लिखी, उन्होंने समाज से कल की आवाज़ से बात की। तेलुगु भारत की दूसरी सबसे बड़ी जीवित भाषा है। वे आंध्रों के अस्वीकृत विजेता थे। उनके जीवन की कहानी अपने आप में प्रयास, उपलब्धि और उद्देश्यपूर्णता का एक चमत्कार थी। उनका प्रारंभिक जीवन मिट्टी में पैदा हुए कमल की तरह, सीताराममूर्ति का जन्म भूमि किसानों के परिवार में हुआ था। उनका जन्म 25 दिसंबर, 1901 को मद्रास (बाद में आंध्र प्रदेश और तमिलनाडु में विभाजित) के प्रेसीडेंसी में कृष्णा जिले (बाद में गुंटूर और कृष्णा में विभाजित) के रेपल्ले तालुक के एक गाँव कावूर में हुआ था। उनके माता-पिता नारायण और चेंचम्मा-मेहनती मध्यम वर्गीय कृषक थे। उनका जन्म स्थान महत्वपूर्ण था, क्योंकि महात्मा गांधी, विनोबा भावे और बाबू राजेंद्र प्रसाद जैसी महान हस्तियों ने यहां का दौरा किया था। अपने प्रारंभिक जीवन में, कवि ने अपनी शिक्षा के लिए संघर्ष किया। दिन में वे अपने पिता की कृषि में सहायता करते थे और रात में वे पड़ोसी गाँवों में रहने वाले महान शिक्षकों और प्रतिष्ठित विद्वानों के अधीन बड़ी जिज्ञासा के साथ तेलुगु और संस्कृत सीखते थे। अपनी शिक्षा के बाद, वे बंदर (अब मछलीपट्टनम) के पास चिट्टीगुदुर गए, जो जिले में अभयभाषा प्रवीण का अध्ययन करने के लिए सीखने का एक बड़ा केंद्र था। श्री जी वरदाचार्युलु इस संस्थान के संस्थापक और प्राचार्य भी थे। वे न केवल एक आदर्श शिक्षक थे बल्कि एक महान देशभक्त भी थे। यहाँ उन्होंने तेलुगु व्याकरण को पूरी तरह से श्री दुव्वुरी वेंकट रमण शास्त्री से सीखा जो एक गहन विद्वान थे। अंत में, उन्होंने प्रथम श्रेणी में सार्वजनिक परीक्षा उत्तीर्ण की और फिर 1930 में तेलुगु पंडित के रूप में नौकरी हासिल की। उन्होंने दुग्गिराला, बापतला, निदुब्रोलु और अप्पीकतला के विद्यालयों में काम किया। वे 1957 में अप्पीकतला में सेवा से सेवानिवृत्त हुए। इस प्रकार उनका प्रारंभिक जीवन गहन अध्ययन, अद्भुत शिक्षा और उनके भविष्य के साक्षरता करियर के लिए एक महान तैयारी में से एक था। उनके प्रारंभिक साक्षरता कार्यों ने उन्हें नाम और प्रसिद्धि दिलाई और उन्हें तुरंत एक होनहार कवि के रूप में पहचाना गया। उनके साहित्यिक आदर्श आधुनिक युग ने साहित्य के दृष्टिकोण, दर्शन और आदर्शों में उल्लेखनीय बदलाव लाया है। साहित्य मानव जीवन, उसकी समस्याओं और उसके समाधानों के करीब आ गया है। इसने वर्तमान युग की साहित्यिक सोच में एक सफलता लाई है। पौराणिक (पौराणिक) विषयों ने साहित्य में मानव जीवन को मार्ग दिया है। उस युग की भावना के अनुसार, सीताराममूर्ति एक क्रांतिकारी कवि थे। उनके लिए क्रांति को रक्तपात की आवश्यकता नहीं है; इसका अर्थ केवल 'परिवर्तन' है। उन्होंने कहा कि समाज में बदलाव गांधीवादी तरीके या सर्वोदय पथ के माध्यम से आना चाहिए। क्रांति के माध्यम से आने वाला परिवर्तन अस्थायी होगा और सर्वोदय पथ के माध्यम से आने वाला परिवर्तन स्थायी रहेगा। उनके पास समाज के लिए एक संदेश और दर्शन था। राष्ट्र के प्रति प्रेम, राज्य के प्रति प्रेम, मानव जाति के प्रति प्रेम ने उनके काव्य दर्शन का निर्माण किया है। उनकी कविता का दायरा महान, व्यापक और सार्वभौमिक था। उन्होंने अपनी कविता के लक्ष्य को अपने युग के राजनीतिक, सामाजिक, धार्मिक, आर्थिक और नैतिक आंदोलनों के लिए एक महान प्रेरक शक्ति के रूप में बनाया। उनके लिए साहित्य मानवता की सेवा करने और लोगों को एक महान मार्ग पर जीने के लिए प्रेरित करने का एक साधन था। देश को स्वतंत्रता की प्राप्ति, व्यक्तिगत स्वतंत्रता, सामाजिक समानता, धार्मिक सद्भाव, आर्थिक प्रगति, समाज में नैतिक और सांस्कृतिक उन्नति उनके महान साहित्यिक आदर्श थे। "लोगों का दुख सीताराममूर्ति की पीड़ा है", इसलिए उनके कार्यों के विषय समय-समय पर लोगों के सामने आने वाली समस्याएं और उनके समाधान थे। इस प्रकार उनके साहित्य ने वास्तव में सभी वर्गों के लोगों को प्रतिबिंबित किया। प्रारंभिक जीवन और शिक्षा श्री तुम्माला सीताराम मूर्ति गारू का जन्म आंध्र प्रदेश के गुंटूर जिले के चेरुकुपल्ली मंडल के कावुरू गाँव में हुआ था। उनका जन्म 1 दिसंबर 1901 को तुम्माला नारायण और चेंचामाम्बा के घर हुआ था। उन्होंने आंध्र विश्वविद्यालय से अपनी उभ्य भाषा प्रवीण पूरी की। उन्होंने अपने करियर का अधिकांश समय शिक्षक के रूप में काम करते हुए बिताया। उन्होंने संस्कृत स्कूल, अमृतलुरू में कुछ समय के लिए संस्कृत पढ़ाया। 21 मार्च 1990 को गुंटूर जिले के अप्पीकतला गाँव में उनका निधन हो गया। काव्य शैली और कृतियाँ वे शुरू में भाव कविता उद्यमम (रोमंती कविता) में थे, बाद में वे मानवतावाद से प्रेरित हुए, अंत में राष्ट्रवाद और भारतीय स्वतंत्रता के लिए संघर्ष में शामिल हुए। बाद में उन्होंने विशेष आंध्र राज्य और सर्वोदय आंदोलन की दिशा में भी काम किया। ये सभी चरण कार्यों में परिलक्षित होते हैं। तुम्माला सीताराम मूर्ति ने गांधीवादी दर्शन की वकालत की। उन्होंने जटिल संस्कृत से मुक्त सरल भाषा में कविता लिखने का प्रयास किया। उनकी साहित्यिक कृतियों में "राष्ट्र गणमु"-रायलसीमा के इतिहास और गौरव की प्रशंसा "महात्मा कथा"-महात्मा गांधी के उपन्यास में नायक के रूप में स्वतंत्रता आंदोलन और राष्ट्रवाद को लोकप्रिय बनाया गया था। "सर्वोदय गणमऊ"-सर्वोदय आंदोलन के बारे में "परिगा पंता" "पैरा पंता" "आतमर्पनमु" उनके पास 30 कृतियाँ हैं जिनका श्रेय उन्हें जाता है और उन्हें तेलुगु में साहित्य अकादमी पुरस्कार से सम्मानित किया जाता है, 1969 में उनकी कविता के लिए-आंध्र विश्वविद्यालय द्वारा महात्मा कथा कलाप्रपूर्ण (साहित्य) की उपाधि, अन्य संगठनों द्वारा तेलुगु लेंका की उपाधि प्रदान की जाती है।