Manaveda
उत्तरी केरल में कालीकट के ज़मोरिन राजा, मानवदा (मलयालम) कृष्णनाट्टम के लेखक के रूप में प्रसिद्ध हैं। यह एक नृत्य नाटक है और आठ नाटकों की श्रृंखला में कृष्ण की कहानी प्रस्तुत करता है। दूसरा मानवेद (शासन काल 1658-1662 AD) अश्वती तिरुनल मानवेद वह है जिसने डच की मदद से पुर्तगालियों की शक्ति को नष्ट कर दिया। उन्होंने कोचीन के सिंहासन पर मुट्टा तवली राजकुमार को बहाल किया। चूंकि वे पत्रों के संरक्षक थे, इसलिए मेलपथुर नारायण भट्टथिरी संभवतः उनके मित्र थे। प्रारंभिक जीवन उनका जन्म 1585 में कालीकट के ज़मोरिन राजाओं के शाही परिवार में हुआ था। हालाँकि माता-पिता और बचपन के बारे में बहुत कुछ पता नहीं है, लेकिन कहा जाता है कि उनकी शिक्षा अनायत कृष्ण पिशारोदी और देशमंगलथ वारियर से हुई थी। वह एक काव्यात्मक प्रतिभा और एक दूरदर्शी शासक के रूप में बड़े हुए। योगदान उनकी केवल दो पुस्तकें अब उपलब्ध हैं-कृष्णनाट्टम (पाठ को कृष्णगीथी भी कहा जाता है) और पूर्व भारत चंबू, दोनों संस्कृत में लिखी गई हैं। बाद वाला कृष्णनाट्टम से 10 साल पहले 1643 ईस्वी में पूरा हुआ था। माना जाता है कि उनकी अन्य पुस्तकें 1766 में मैसूर के हैदराली के हमले में ज़मोरिन महल में लगी आग में नष्ट हो गईं थीं। कृष्णगीथी संस्कृत पाठ जिसके आधार पर कृष्णनाट्टम की रचना की गई थी, वह 68 वर्ष की आयु में 1653 ईस्वी में लिखा गया था। इसमें आठ नाटक शामिल हैंः अवतारम, कलियमर्दनम, रसाक्रिदा, कंसवधम, स्वयंवरम, बनयुद्धम, विविधवधम और स्वर्गरोहणम। यह भागवत पुराण के 10वें और 11वें स्कंधों पर आधारित है जो पूरी तरह से कृष्ण की कहानी से संबंधित है। इसे जयदेव की गीता गोविंद, श्री कृष्ण विलासम महाकाव्य और मेलपथुर नारायण भट्टथिरी के नारायणियम से भी प्रेरणा मिली है। कृष्णनाट्टम का प्रारंभिक श्लोक हैः इस तरह के श्लोकों के अलावा यह जयदेव के गीत गोविंद जैसे कई पदयगीतमों से भी अलंकृत है। यह केरल के एक व्यक्ति द्वारा संस्कृत में की गई एक उत्कृष्ट कृति है। ये आठ नाटक हैंः अवतारम, कलियमर्दनम, रसाक्रिदा, कामसवादम, स्वयंवरम, बनयुद्धम, विविधवादम और स्वर्गरोहणम। इसे आसानी से एक स्मरणीय "अ-का-रा-का-स्वा-भा-वि-स्वा" द्वारा याद किया जाता है। नौवें दिन, अवतारम दोहराया जाता है। प्रसाद के रूप में कृष्णनाट्टम के विभिन्न लाभ हैंः एक बच्चे के जन्म के लिए अवतारम। कालियामर्धनम जहर के प्रभाव को दूर करने के लिए। अविवाहित लड़कियों का रसक्रीड़ा कल्याण, जोड़ों के बीच विवादों को समाप्त करने के लिए। दुश्मनों को हटाने के लिए कामसावद्धम। सुखद विवाह के लिए स्वयंवरम। अच्छे कृषि उत्पादन के लिए, गरीबी को दूर करने के लिए बाण युद्धम। विविध वादम गरीबी को समाप्त करने और खेतों से उपज बढ़ाने के लिए। दिवंगत आत्मा की शांति के लिए स्वर्गारोहणम्। किंवदंती राजा मानवदे ने विल्वमंगलम को कृष्ण को देखने की अपनी महत्वाकांक्षा के बारे में बताया। अगले दिन स्वामीयार ने उन्हें बताया कि गुरुवायुरप्पन ने अपनी सहमति दे दी है और मानवदन सुबह के शुरुआती घंटों में एलंजी के पेड़ के चबूतरे पर गुरुवायुरप्पन को खेलते हुए देख सकते हैं। वह केवल उसे देख सकता था और उसे छू नहीं सकता था। जब इस समझौते के अनुसार, मानवदन ने गुरुवायुरप्पन को छोटे बच्चे श्री कृष्ण के रूप में देखा, तो वह इतना उत्साहित था कि वह खुद को भूल गया और, छोटे श्री को गले लगाने के लिए तुरंत गायब हो गया और कहा, "विल्वमंगलम ने मुझे नहीं बताया कि ऐसा होगा।" हालाँकि, मानवदन को भगवान कृष्ण के शिरस्त्राण से एक मोर पंख मिला। मोर के पंख को श्री कृष्ण के चरित्र के लिए उनके स्वयं के पाठ कृष्णगीति पर आधारित नृत्य नाटक कृष्णनाट्टम में शिरोवस्त्र में शामिल किया गया था जो 8 अध्यायों से बना है। यह गुरुवायुर मंदिर के गर्भगृह के पास किया गया था। नौवें दिन, अवतारम को दोहराया गया क्योंकि ज़मोरिन ने महसूस किया कि भगवान कृष्ण के निधन के साथ श्रृंखला का अंत करना शुभ नहीं था। इस धन्य कला का रखरखाव अभी भी गुरुवायुर देवस्वम द्वारा किया जाता है और भक्तों द्वारा प्रसाद के रूप में इसका मंचन किया जाता है। 68 वर्ष की आयु में कृष्णनाट्टम के आगमन के बाद वे अपनी मृत्यु तक नृत्य नाटक में सुधार करने में लगे रहे। 1658 में त्रिशूर में उनकी मृत्यु हो गई और गुरुवायुरप्पन मंदिर के दक्षिण में गुरुवायूर में उनका अंतिम संस्कार किया गया। इस स्थान पर एक मूर्ति बनाई गई थी, जो वर्तमान में गुरुवायूर में पंजजन्यम अतिथि गृह के पास स्थित है। गैलरी