Frederick Jackson Turner
फ्रेडरिक जैक्सन टर्नर (14 नवंबर, 1861-14 मार्च, 1932) 20 वीं शताब्दी की शुरुआत के दौरान एक अमेरिकी इतिहासकार थे, जो 1910 तक विस्कॉन्सिन-मैडिसन विश्वविद्यालय और फिर हार्वर्ड विश्वविद्यालय में स्थित थे। वह मुख्य रूप से अपने सीमांत शोध प्रबंध के लिए जाने जाते थे। उन्होंने कई पी. एच. डी. को प्रशिक्षित किया जो आगे चलकर प्रसिद्ध इतिहासकार बन गए। उन्होंने अंतःविषय और मात्रात्मक तरीकों को बढ़ावा दिया, जिसमें अक्सर मध्य पश्चिमी संयुक्त राज्य पर जोर दिया जाता था। टर्नर के निबंध "द सिग्निफिकेंस ऑफ द फ्रंटियर इन अमेरिकन हिस्ट्री" में ऐसे विचार शामिल थे जो फ्रंटियर थीसिस का गठन करते थे। इसमें, टर्नर ने तर्क दिया कि चलती पश्चिमी सीमा ने औपनिवेशिक युग से 1890 तक अमेरिकी लोकतंत्र और अमेरिकी चरित्र पर एक मजबूत प्रभाव डाला। उन्हें भौगोलिक विभाजनवाद के अपने सिद्धांतों के लिए भी जाना जाता है। हाल के वर्षों के दौरान इतिहासकारों और शिक्षाविदों ने टर्नर के काम पर अक्सर बहस की है; हालाँकि, सभी इस बात से सहमत हैं कि सीमांत शोध प्रबंध का ऐतिहासिक विद्वता पर भारी प्रभाव पड़ा है। प्रारंभिक जीवन और शिक्षा पोर्टेज, विस्कॉन्सिन में जन्मे, एंड्रयू जैक्सन टर्नर और मैरी ओलिविया हैनफोर्ड टर्नर के बेटे, टर्नर एक मध्यम वर्गीय परिवार में पले-बढ़े। उनके पिता रिपब्लिकन राजनीति में सक्रिय थे, एक रेल मार्ग में निवेशक थे, और एक समाचार पत्र संपादक और प्रकाशक थे। उनकी माँ स्कूल पढ़ाती थीं। टर्नर राल्फ वाल्डो इमर्सन के लेखन से बहुत प्रभावित थे, एक कवि जो प्रकृति पर जोर देने के लिए जाने जाते थे; इसी तरह टर्नर भी चार्ल्स डार्विन, हर्बर्ट स्पेंसर और जूलियन हक्सले जैसे वैज्ञानिकों और मानचित्रण के विकास से प्रभावित थे। 1884 में, उन्होंने विस्कॉन्सिन विश्वविद्यालय से स्नातक की उपाधि प्राप्त की, जिसे बाद में विस्कॉन्सिन-मैडिसन विश्वविद्यालय का नाम दिया गया। वहाँ रहते हुए, टर्नर फी कप्पा साई बंधुत्व के सदस्य थे। उन्होंने हर्बर्ट बैक्सटर एडम्स की अकादमिक देखरेख में 1890 में बाल्टीमोर में जॉन्स हॉपकिन्स विश्वविद्यालय से विस्कॉन्सिन में फर व्यापार पर एक थीसिस के साथ इतिहास में पीएचडी अर्जित की, जिसका शीर्षक था विस्कॉन्सिन में भारतीय व्यापार का चरित्र और प्रभाव। करियर टर्नर ने व्यापक रूप से प्रकाशित नहीं किया; उनका प्रभाव उनके लेखों में संक्षिप्त रूप से व्यक्त व्याख्यात्मक सिद्धांतों से आया, जिन्होंने उनके सैकड़ों शिष्यों को प्रभावित किया। विशेष रूप से, दो सिद्धांत प्रभावशाली थे, "फ्रंटियर थीसिस" और "सेक्शनल हाइपोथिसिस"। हालाँकि उन्होंने बहुत कम प्रकाशित किया, लेकिन उनके पास अमेरिकी इतिहास का विश्वकोश ज्ञान था, जिसने 1910 तक देश के दो या तीन सबसे प्रभावशाली इतिहासकारों में से एक के रूप में प्रतिष्ठा अर्जित की। वे अपने विचारों और अपने छात्रों को बढ़ावा देने में निपुण साबित हुए, जिनके लिए उन्होंने मेर्ले कर्टी और मार्कस ली हैनसेन सहित प्रमुख विश्वविद्यालयों में नौकरी प्राप्त की। उन्होंने अपने निबंधों और व्याख्यानों की प्रतियों को महत्वपूर्ण विद्वानों और साहित्यिक लोगों को वितरित किया, पत्रिकाओं में बड़े पैमाने पर प्रकाशित किया, पसंदीदा सामग्री का पुनर्चक्रण किया, प्रमुख अवधारणाओं के लिए सबसे बड़े संभावित दर्शकों को प्राप्त किया, और द अमेरिकन हिस्टोरिकल रिव्यू के लिए एक अधिकारी और सलाहकार के रूप में अमेरिकन हिस्टोरिकल एसोसिएशन के भीतर काफी प्रभाव डाला। अमेरिकी चरित्र को आकार देने में सीमा के महत्व पर उनके जोर ने हजारों विद्वानों के इतिहास में पाई जाने वाली व्याख्या को प्रभावित किया। 1932 में जब टर्नर की मृत्यु हुई, तब तक अमेरिका के 60 प्रतिशत प्रमुख इतिहास विभाग टर्नर के सिद्धांतों के अनुरूप सीमांत इतिहास में पाठ्यक्रम पढ़ा रहे थे। कम शोध और अधिक शिक्षण और राज्य सेवा की मांग करने वाले विश्वविद्यालय के शासकों से नाराज, टर्नर ने एक ऐसे वातावरण की मांग की जो उन्हें अधिक शोध करने की अनुमति दे। कैलिफोर्निया विश्वविद्यालय के प्रस्तावों को अस्वीकार करते हुए, उन्होंने 1910 में हार्वर्ड विश्वविद्यालय से एक प्रस्ताव स्वीकार कर लिया और 1922 तक वहां प्रोफेसर बने रहे, 1924 में आर्थर एम. श्लेसिंगर, सीनियर ने उनका स्थान लिया। 1907 में टर्नर को अमेरिकन एंटीक्वेरियन सोसाइटी का सदस्य चुना गया और 1911 में उन्हें अमेरिकन एकेडमी ऑफ आर्ट्स एंड साइंसेज का सदस्य चुना गया। टर्नर हार्वर्ड में कभी भी सहज नहीं थे; जब वे 1922 में सेवानिवृत्त हुए तो वे लॉस एंजिल्स में हंटिंगटन पुस्तकालय में एक विजिटिंग स्कॉलर बन गए, जहाँ उनके नोट कार्ड और फाइलें जमा होती रहीं, हालाँकि कुछ मोनोग्राफ प्रकाशित हुए। उनका द फ्रंटियर इन अमेरिकन हिस्ट्री (1920) पुराने निबंधों का संग्रह था। 1890 से 1910 तक विस्कॉन्सिन विश्वविद्यालय और 1910 से 1922 तक हार्वर्ड में इतिहास के प्रोफेसर के रूप में, टर्नर ने कई शिष्यों को प्रशिक्षित किया, जो बदले में, पूरे देश में अमेरिकी इतिहास कार्यक्रमों पर हावी रहे। जातीयता और भूमि स्वामित्व जैसी सामाजिक शक्तियों के संयोजन के रूप में विभाजनवाद के उनके मॉडल ने इतिहासकारों को अमेरिकी इतिहास के सामाजिक, आर्थिक और राजनीतिक विकास का विश्लेषण करने के लिए सामाजिक इतिहास का उपयोग करने के लिए प्रोत्साहित किया। अमेरिकन हिस्टोरिकल एसोसिएशन में, उन्होंने जे. फ्रैंकलिन जेम्सन के साथ कई प्रमुख परियोजनाओं पर सहयोग किया। 1960 के दशक के दौरान टर्नर के सिद्धांत अप्रचलित हो गए, क्योंकि आलोचकों ने शिकायत की कि उन्होंने क्षेत्रवाद की उपेक्षा की। उन्होंने शिकायत की कि उन्होंने महिलाओं और अल्पसंख्यकों के लिए प्रतिबंधात्मक सीमा के लिए बहुत अधिक समतावाद और लोकतंत्र का दावा किया। टर्नर की मृत्यु के बाद उनके पूर्व सहयोगी यशैया बोमन ने उनके काम के बारे में यह कहा थाः "टर्नर के विचारों को क्षेत्र से साक्ष्य की उत्सुकता से आवश्यकता थी studies.He एक प्रकार के इतिहासकार का प्रतिनिधित्व करता है जो एक वैज्ञानिक के बजाय दस्तावेजों और सामान्य छाप पर अपना मामला रखता है जो देखने के लिए बाहर जाता है।" उनके विचारों को कभी नहीं भुलाया गया; वास्तव में उन्होंने पर्यावरण इतिहास के नए क्षेत्र को प्रभावित किया। टर्नर ने मात्रात्मक तरीकों को एक मजबूत प्रोत्साहन दिया, और नई सांख्यिकीय तकनीकों और डेटा सेट का उपयोग करने वाले विद्वानों ने, उदाहरण के लिए, जनसंख्या आंदोलनों के बारे में टर्नर के कई सुझावों की पुष्टि की है। टर्नर का मानना था कि अपने स्वयं के पूर्वाग्रहों और परस्पर विरोधी ऐतिहासिक साक्ष्यों की मात्रा के कारण कि ऐतिहासिक व्याख्या की कोई भी एक विधि अपर्याप्त होगी, एक अंतःविषय विधि इतिहास का विश्लेषण करने का सबसे सटीक तरीका था। टर्नर की फ्रंटियर थीसिस को 1893 के एक विद्वतापूर्ण पत्र, "द सिग्निफिकेन्स ऑफ द फ्रंटियर इन अमेरिकन हिस्ट्री" में विकसित किया गया था, जिसे वर्ल्ड्स कोलंबियन एक्सपोजिशन (शिकागो वर्ल्ड्स फेयर) के दौरान शिकागो में अमेरिकन हिस्टोरिकल एसोसिएशन के सामने पढ़ा गया था। उनका मानना था कि संयुक्त राज्य अमेरिका की भावना और सफलता सीधे देश के पश्चिम की ओर विस्तार से जुड़ी थी। टर्नर ने एक विकासवादी मॉडल की व्याख्या की; वह विस्कॉन्सिन में भूवैज्ञानिकों के साथ काम से प्रभावित थे। पूर्व में नहीं, बल्कि पश्चिम में ही विशिष्ट अमेरिकी विशेषताओं का उदय हुआ। अद्वितीय अमेरिकी पहचान का निर्माण बस्ती की "सभ्यता" और जंगल की "बर्बरता" के बीच के मोड़ पर हुआ। इसने एक नए प्रकार का नागरिक पैदा किया-एक जिसके पास "जंगली को वश में करने" की शक्ति थी और जिसे जंगली ने शक्ति और व्यक्तित्व प्रदान किया था। जैसे ही अग्रदूतों की प्रत्येक पीढ़ी 50 से 100 मील पश्चिम में स्थानांतरित हुई, उन्होंने बेकार यूरोपीय प्रथाओं, संस्थानों और विचारों को छोड़ दिया, और इसके बजाय अपने नए वातावरण द्वारा बनाई गई नई समस्याओं का नया समाधान खोजा। कई पीढ़ियों से, सीमा ने अनौपचारिकता, हिंसा, क्रूरता, लोकतंत्र और पहल की विशेषताओं का उत्पादन किया जिसे दुनिया ने "अमेरिकी" के रूप में मान्यता दी। टर्नर ने लिंग को नजरअंदाज किया, और उन्होंने वर्ग पर जोर नहीं दिया। 1960 के दशक और बाद के इतिहासकारों ने जोर देकर कहा कि नस्ल, वर्ग और लिंग इतिहास के प्रमुख प्रभावक थे। नई पीढ़ी लिंग, जातीयता, पेशेवर वर्गीकरण और प्रकट नियति और औपनिवेशिक विस्तार की विपरीत विजेता और पीड़ित विरासत पर जोर देती है। ऑ कोरेंट उत्तर आधुनिक प्रतिमान के भीतर काम करने वाले अधिकांश पेशेवर इतिहासकार अब टर्नर के फ्रंटियर थीसिस और अमेरिकी अपवादवाद के विषय की आलोचना करते हैं। पश्चिम की अवधारणा की विषमता और 19वीं शताब्दी के दौरान यूरोपीय उपनिवेशवाद और साम्राज्यवाद के साथ अमेरिकी विस्तार की समानता और सीमा पर भी पूर्ण समतावाद की कमी ने टर्नरियन और असाधारण प्रतिमानों की सीमाओं को प्रकट किया। अनुभागवाद टर्नर के अनुभागवाद निबंध अमेरिकी इतिहास में अनुभागों के महत्व में एकत्र किए गए हैं, जिसने 1933 में इतिहास में पुलित्जर पुरस्कार जीता था। टर्नर की अनुभागवाद थीसिस का इतिहासकारों के बीच लगभग उतना ही प्रभाव था जितना कि उनकी फ्रंटियर थीसिस का था, लेकिन आम जनता के बीच कभी भी उतना व्यापक रूप से जाना नहीं गया जितना कि फ्रंटियर थीसिस का था। उन्होंने तर्क दिया कि विभिन्न जातीय-सांस्कृतिक समूहों के अलग-अलग निपटान पैटर्न थे, और यह राजनीति, अर्थशास्त्र और समाज में खुद को प्रकट करता है। प्रभाव और विरासत टर्नर के विचारों ने कई प्रकार के इतिहास लेखन को प्रभावित किया। धर्म के इतिहास के बारे में, उदाहरण के लिए, बोल्स (1993) ने नोट किया कि शिकागो विश्वविद्यालय के दिव्यता विद्यालय में विलियम वारेन स्वीट ने तर्क दिया कि चर्चों ने सीमा की विशेषताओं को अनुकूलित किया, जिससे एलडीएस चर्च, चर्च ऑफ क्राइस्ट, द डिसिपल्स ऑफ क्राइस्ट और कंबरलैंड प्रेस्बिटेरियन जैसे नए संप्रदायों का निर्माण हुआ। उन्होंने तर्क दिया कि सीमा ने अद्वितीय रूप से अमेरिकी संस्थानों का निर्माण किया जैसे कि पुनरुत्थान, शिविर बैठकें और यात्रा प्रचार। यह राय दशकों तक धार्मिक इतिहास लेखन पर हावी रही। मूस (2002) का कहना है कि 1910 से 1940 के दशक के अश्वेत फिल्म निर्माता और उपन्यासकार ऑस्कर मिशेऑक्स ने टर्नर के फ्रंटियर थीसिस को अपने काम में शामिल किया। मिशेऑक्स ने पश्चिम को एक ऐसे स्थान के रूप में बढ़ावा दिया जहां अश्वेत लोग जाति को पार कर सकते हैं और मेहनती काम और दृढ़ता के माध्यम से आर्थिक सफलता अर्जित कर सकते हैं। स्लैटा (2001) का कहना है कि टर्नर के फ्रंटियर थीसिस के व्यापक लोकप्रियता ने लोकप्रिय इतिहास, चलचित्रों और उपन्यासों को प्रभावित किया, जो पश्चिम को व्यक्तिवाद, सीमा हिंसा और कठोर न्याय के संदर्भ में दर्शाते हैं। 20वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में डिज़नीलैंड की फ्रंटियरलैंड ने ऊबड़-खाबड़ व्यक्तिवाद के मिथक का प्रतिनिधित्व किया जो अमेरिकी विरासत के रूप में माना जाता था। जनता ने अकादमिक इतिहासकारों, उदाहरण के लिए डेविड जे. वेबर, टर्नर-विरोधी मॉडलों को नजरअंदाज कर दिया है, क्योंकि वे पश्चिमी विरासत की किंवदंतियों के साथ संघर्ष करते हैं और अक्सर उन्हें नष्ट कर देते हैं। हालाँकि, 1980-1990 के दशक के दौरान इतिहासकारों के काम, जिनमें से कुछ ने टर्नर की सीमा की अवधारणा को बदनाम करने की कोशिश की और अन्य जिन्होंने इसके अधिक संतुलित और सूक्ष्म संस्करण को प्रस्तुत करते हुए अवधारणा को छोड़ने की कोशिश की है, ने पश्चिमी मिथकों को संदर्भ में रखने के लिए बहुत कुछ किया है। फ्रेडरिक जैक्सन टर्नर पुरस्कार अमेरिकी इतिहास पर एक लेखक की पहली विद्वतापूर्ण पुस्तक के लिए अमेरिकी इतिहासकारों के संगठन द्वारा प्रतिवर्ष दिया जाता है। मैडिसन, विस्कॉन्सिन में टर्नर का पूर्व घर अब लैंगडन स्ट्रीट ऐतिहासिक जिले में स्थित है। 2009 में उन्हें राष्ट्रीय काउबॉय और पश्चिमी विरासत संग्रहालय के हॉल ऑफ ग्रेट वेस्टर्नर्स में शामिल किया गया था। विवाह, परिवार और मृत्यु टर्नर ने नवंबर 1889 में शिकागो में कैरोलिन माई शेरवुड से शादी की। उनके तीन बच्चे थेः केवल एक बचपन में जीवित रहा। डोरोथी किन्सले टर्नर (बाद में मेन) इतिहासकार जैक्सन टर्नर मेन (1917-2003) की माँ थीं, जो क्रांतिकारी अमेरिका के एक विद्वान थे, जिन्होंने एक साथी विद्वान से शादी की थी। फ्रेडरिक जैक्सन टर्नर की मृत्यु 1932 में पासाडेना, कैलिफोर्निया में हुई, जहाँ वे हंटिंगटन पुस्तकालय में एक शोध सहयोगी थे। ।