Fiji Hindi
फिजी हिंदी (देवनागरीः फिजी हिंदी) एक इंडो-आर्यन भाषा है जो इंडो-फिजी लोगों द्वारा बोली जाती है। यह एक पूर्वी हिंदी और बिहारी भाषा है, जिसे अवधी पर आधारित एक कोइन भाषा माना जाता है, जो भोजपुरी, अन्य पूर्वी हिंदी और बिहारी बोलियों और मानक हिंदी-उर्दू द्वारा भी काफी प्रभाव का विषय रही है। इसने अंग्रेजी, फिजियन, तमिल, तेलुगु, बंगाली, पंजाबी, गुजराती और मलयालम से भी कुछ शब्दावली उधार ली है। फिजी हिंदी के लिए अद्वितीय कई शब्द उस नए वातावरण को पूरा करने के लिए बनाए गए हैं जिसमें अब भारतीय-फिजीवासी रहते हैं। फिजी में पहली पीढ़ी के भारतीय, जिन्होंने फिजी में एक भाषा के रूप में इस भाषा का उपयोग किया, उन्होंने इसे फिजी बात, "फिजी टॉक" के रूप में संदर्भित किया। यह कैरेबियाई हिंदुस्तानी और मॉरीशस और दक्षिण अफ्रीका में बोली जाने वाली भोजपुरी-हिंदुस्तानी से निकटता से संबंधित है। यह काफी हद तक अवधी और भोजपुरी भाषाओं के साथ-साथ बिहार, उत्तर प्रदेश, झारखंड, माधेश, कोशी और लुम्बिनी की बिहारी भाषाओं और उत्तर प्रदेश, मध्य प्रदेश, छत्तीसगढ़ और लुम्बिनी की पूर्वी हिंदी की बोलियों के साथ पारस्परिक रूप से अस्पष्ट है, लेकिन आधुनिक मानक हिंदी और उर्दू के साथ ध्वन्यात्मक और शब्दावली में भिन्न है। इतिहास ये फिजी में आने वाले गिरमिटिया मजदूरों द्वारा बोली जाने वाली प्रत्येक भाषा और बोली का प्रतिशत है। भारतीय गिरमिटिया मजदूर मुख्य रूप से हिंदी पट्टी की बोलियाँ बोलते थे। प्रारंभ में, अधिकांश मजदूर मध्य और पूर्वी उत्तर प्रदेश और बिहार के जिलों से फिजी आए थे, जबकि एक छोटा प्रतिशत 19वीं शताब्दी के अंत और 20वीं शताब्दी की शुरुआत में उत्तर-पश्चिम सीमा और दक्षिण भारत जैसे आंध्र प्रदेश और तमिलनाडु से आया था। समय के साथ, फिजी में एक पूर्वी हिंदी सबस्ट्रेटम के साथ एक अलग इंडो-आर्यन भाषा विकसित हुई, जिसमें इन क्षेत्रों में बोली जाने वाली हिंदी भाषाओं के तत्वों को कुछ मूल फिजी और अंग्रेजी के साथ जोड़ा गया। फिजी हिंदी के विकास को एक साथ काम करने के लिए विभिन्न भाषा बोलने वाले मजदूरों की आवश्यकता और काम के घंटों के दौरान छोटे बच्चों को डे-केयर केंद्रों के शुरुआती संस्करणों में छोड़ने की प्रथा से गति मिली। पर्सी राइट, जो अनुबंध अवधि के दौरान फिजी में रहते थे, ने लिखाः बर्टन (1914) और लेनवुड (1917) सहित अन्य लेखकों ने भी इसी तरह की टिप्पणियां कीं। 1920 के दशक के अंत तक फिजी में पैदा हुए सभी फिजी भारतीय बच्चों ने फिजी हिंदी सीखी, जो फिजी में उत्तर और दक्षिण भारतीयों की समान रूप से आम भाषा बन गई। बाद में, लगभग 15,000 भारतीय गिरमिटिया मजदूर, जो मुख्य रूप से द्रविड़ भाषाएँ (तमिल, तेलुगु, मलयालम, कन्नड़, तुलु, गोंडी और कोडवा) बोलने वाले थे, उन्हें दक्षिण भारत से लाया गया था। इस समय तक फिजी हिंदी भारत-फिजी लोगों की भाषा के रूप में अच्छी तरह से स्थापित हो गई थी और दक्षिणी भारतीय मजदूरों को अधिक संख्या में उत्तरी भारतीयों और उनके यूरोपीय पर्यवेक्षकों के साथ संवाद करने के लिए इसे सीखना पड़ा था। अनुबंध प्रणाली के अंत के बाद, गुजराती और पंजाबी बोलने वाले भारतीय स्वतंत्र अप्रवासी के रूप में फिजी पहुंचे। कुछ भारतीय-फिजीवासी घर पर तमिल, तेलुगु और गुजराती बोलते हैं, लेकिन सभी धाराप्रवाह रूप से पारंगत हैं और फिजी हिंदी का उपयोग करके संवाद करने में सक्षम हैं। 1956 और 1966 की जनगणना रिपोर्टों से पता चलता है कि भारत-फिजी के घरों में फिजी हिंदी (जनगणना में 'हिंदुस्तानी' के रूप में संदर्भित) किस हद तक बोली जा रही थी। हिंदू स्कूल देवनागरी लिपि पढ़ाते हैं जबकि मुस्लिम स्कूल नास्तालिक लिपि पढ़ाते हैं। फिजी हिंदी को फिजी के उन क्षेत्रों में स्वदेशी फिजी लोगों द्वारा भी समझा जाता है और यहां तक कि बोली जाती है जहां बड़े इंडो-फिजी समुदाय हैं। भाषा का एक पिजिन रूप ग्रामीण जातीय फिजियनों के साथ-साथ द्वीपों पर चीनी लोगों द्वारा उपयोग किया जाता है, जबकि पिजिन फिजियन भारतीय-फिजियन लोगों द्वारा बोली जाती है। फिजी में हाल की राजनीतिक उथल-पुथल के बाद, कई भारतीय-फिजीवासी ऑस्ट्रेलिया, न्यूजीलैंड, कनाडा और संयुक्त राज्य अमेरिका चले गए हैं, जहाँ उन्होंने काफी हद तक अपनी पारंपरिक भारतीय-फिजी संस्कृति, भाषा और धर्म को बनाए रखा है। कुछ लेखकों ने फिजी हिंदी का उपयोग करना शुरू कर दिया है, जो हाल ही में केवल एक बोली जाने वाली भाषा थी। बाइबिल का अब फिजी हिंदी में अनुवाद किया गया है, और दक्षिण प्रशांत विश्वविद्यालय ने हाल ही में इस भाषा में पाठ्यक्रमों की पेशकश शुरू की है। यह आमतौर पर लैटिन लिपि में लिखा जाता है, हालांकि देवनागरी का भी उपयोग किया गया है। फिजी की एक हिंदी फिल्म भी बनाई गई है जिसमें भारत-फिजी जीवन को दर्शाया गया है और यह स्थानीय नाटककार रेमंड पिल्लई के एक नाटक पर आधारित है। फिजी हिंदी के ध्वनियाँ मानक हिंदी के समान हैं, लेकिन कुछ महत्वपूर्ण अंतर हैं। जैसा कि ग्रामीण भारत, मुख्य रूप से बिहार और पूर्वी उत्तर प्रदेश में बोली जाने वाली हिंदी पट्टी की भोजपुरी और अवधी बोलियों में-व्यंजन को (उदाहरण के लिए, शादी के बजाय सादी) के साथ बदल दिया जाता है और (उदाहरण के लिए, विदेश के बजाय बोली-एस) के साथ बदल दिया जाता है। व्यंजनों और (फिजी हिंदी में फल के बजाय फल फल होता है) और (फिजी में हिंदी भूमि जमीन के बजाय जमीन होती है) के बीच के अंतर को नजरअंदाज करने की प्रवृत्ति भी है। व्यंजन का उपयोग फिजी हिंदी में अनुनासिक ध्वनियों के लिए और मानक हिंदी में किया जाता है। ये विशेषताएँ पूर्वी हिंदी बोलियों में आम हैं। फिजी हिंदी की कुछ अन्य विशेषताएँ जो भोजपुरी और अवधी के समान हैं, वे हैंः स्वरों ऐ और औ का उच्चारण मोनोफ्थॉन्ग (मानक हिंदी में) के बजाय डिप्थॉन्ग के रूप में किया जाता है। उदाहरण के लिए, भाऊजी (साली) और गया (गाय)। कोडा समूहों को एपेंथेटिक स्वरों के उपयोग से हटा दिया जाता है। उदाहरण के लिए, धर्म (धर्म) को धर्म के रूप में उच्चारण किया जाता है। जोर दिए गए शब्दांश से पहले लंबे स्वरों को छोटा करना। उदाहरण के लिए, राजन (एक सामान्य नाम) का उच्चारण राजन के रूप में किया जाता है। फिजी में हिंदी क्रिया रूप भारत में कई हिंदी बोलियों से प्रभावित हुए हैं। फिजी हिंदी में क्रियाओं के प्रथम और द्वितीय व्यक्ति रूप समान हैं। कोई लिंग भेद नहीं है और संख्या भेद केवल तीसरे व्यक्ति के भूतकाल में है। हालांकि, लिंग का उपयोग पुरुष के लिए "राहा" बनाम महिला के लिए "राही" के उपयोग से तीसरे व्यक्ति के अतीत काल में किया जाता है। प्रथम और द्वितीय व्यक्ति अपूर्ण प्रत्यय-ता,-आत का उपयोग अवधी मूल के हैं। उदाहरण-तुम मंदिर जाते हो। तुम मंदिर जाते हो। तुम मंदिर जाते हो। (आप मंदिर जा रहे हैं)। जबकि तीसरा व्यक्ति अपूर्ण प्रत्यय-ई भोजपुरी मूल का है। उदाहरण-"ई बिल्ली मछली खावे है"। (यह बिल्ली मछली खा रही है)। तृतीय व्यक्ति पूर्ण प्रत्यय (सकर्मक क्रियाओं के लिए)-is और-in भी अवधी से लिए गए हैं। उदाहरण के लिएः "किसान गाना कटीस रहा"। (किसान ने गन्ना काट दिया)। पंडित लोगान रामायण पदेन रहा/पढ़े रहे। (पुजारी रामायण पढ़ते हैं)। तीसरा व्यक्ति निश्चित भविष्य प्रत्यय-II अवधी और भोजपुरी दोनों में पाया जाता है। उदाहरण-प्रधानमंत्री हम लोग के पैसा देई। "प्रधानमंत्री हम लोग के पैसा देई"। हिंदुस्तानी का प्रभाव प्रथम और द्वितीय व्यक्ति परिपूर्ण प्रत्यय-आ और प्रथम और द्वितीय व्यक्ति भविष्य प्रत्यय-एगा में स्पष्ट है। उदाहरण-हम कर सकते हैं। तुम कर सकते हैं। हम कर सकते हैं, तुम कर सकते हैं। (मैंने किया, आप करेंगे)। अनिवार्य प्रत्यय-ओ की उत्पत्ति का पता मगाही बोली से लगाया जा सकता है। उदाहरण-तुम अपना मुह खोलो। "तुम अपना मुह खोलो"। (आप अपना मुँह खोलते हैं)। गया और पटना जिलों में बोली जाती है, जो उत्तरी भारत से फिजी में पहले गिरमिटिया मजदूरों का एक बड़ा अनुपात प्रदान करते थे। फिजी हिंदी ने अपना विनम्र अनिवार्य प्रत्यय-ना विकसित किया है। उदाहरण के लिएः आप घर के सफा कर लेना। "आप घर के सफा कर लेना"। (आप घर की सफाई करते हैं (विनम्र))। भोजपुरी से प्रत्यय-बी, फिजी हिंदी में जोरदार वाक्यों में उपयोग किया जाता है। अवधी से उत्पन्न एक अन्य प्रत्यय है-इट। उदाहरण-"ई लोगान पानी नहीं पीते हैं।" (ये लोग पानी क्यों नहीं पी रहे हैं? ), लेकिन वर्तमान में उपयोग से बाहर हो रहा है। काल फिजी हिंदी काल अपेक्षाकृत मानक हिंदी में काल के समान हैं। भोजपुरी और अवधी फिजी हिंदी काल को प्रभावित करते हैं। व्याकरणिक विशेषताएँ फिजी हिंदी में बहुवचन नहीं हैं। उदाहरण के लिए, एक घर एक घर है और दो घर दो घर हैं। इस उदाहरण में, संख्या का उपयोग बहुलता को दर्शाने के लिए किया जाता है। बहुवचन को लॉग के उपयोग के साथ भी कहा जा सकता है। उदाहरण के लिए, ई का अर्थ है "यह व्यक्ति" (एकवचन) और ई लॉग का अर्थ है "ये लोग" (बहुवचन)। सब्ब (सभी) और डीहर (कई) का उपयोग बहुवचन को दर्शाने के लिए भी किया जाता है। हालांकि कुछ अपवाद भी हैं। उदाहरण के लिए, एक लड़का लर्का (एकल) है लेकिन लड़के लार्कन (बहुवचन) हैं। पुरानी पीढ़ियाँ अभी भी बहुवचन के एक समान रूप का उपयोग करती हैं, उदाहरण के लिए, एडमियन, एक से अधिक लोगों के लिए (एकवचनः एडमी)। फिजी हिंदी में कोई निश्चित लेख ("द") नहीं है, लेकिन निश्चित संज्ञाओं को प्रत्यय वा जोड़कर बनाया जा सकता है; उदाहरण के लिए, लर्का (एक लड़का) और लर्कवा (लड़का)। निश्चित संज्ञाएँ भी प्रत्यय "काना" का उपयोग करके बनाई जाती हैं; उदाहरण के लिए, छोटा (छोटा) और छोटा (छोटा)। एक निश्चित लेख को इंगित करने का एक अन्य तरीका सर्वनामों का उपयोग करना हैः ii (यह), uu (वह) और वाही (वही)। फिजी के ऋण शब्द इंडो-फिजीवासी अब उन चीजों के लिए देशी फिजी शब्दों का उपयोग करते हैं जो उनके पैतृक भारत में नहीं पाए गए थे, लेकिन जो फिजी में मौजूद थे। इनमें अधिकांश मछलियों के नाम और जड़ वाली फसलें शामिल हैं। उदाहरण के लिए, मूलेट (मछली) के लिए कनाडे और मीठे आलू या याम के लिए कुमाड़ा। अन्य उदाहरण हैंः अंग्रेजी से व्युत्पन्न शब्द कई अंग्रेजी शब्दों को फिजी हिंदी में भी उधार लिया गया है, जिसमें इंडो-फिजी उच्चारण के अनुरूप ध्वनि परिवर्तन किए गए हैं। उदाहरण के लिए, फिजी हिंदी में झोपड़ी अंग्रेजी में होटल से ली गई है। अंग्रेजी से उधार लिए गए कुछ शब्दों का एक विशेष अर्थ होता है, उदाहरण के लिए, फिजी हिंदी में गरौंद का अर्थ है एक खेल का मैदान, फिजी हिंदी में गेंग का अर्थ है एक "कार्य गिरोह", विशेष रूप से गन्ना उगाने वाले जिलों में एक बेंत काटने वाला गिरोह और फिजी हिंदी में टिचा का विशेष रूप से अर्थ है एक महिला शिक्षक। अंग्रेजी शब्दों से बनाए गए अद्वितीय फिजियन हिंदी शब्द भी हैं, उदाहरण के लिए, बेंत के ऊपर से लिए गए कांताप का अर्थ थप्पड़ या पिटाई से जुड़ा होता है। भारतीय भाषाओं में शब्दार्थ परिवर्तन हिंदुस्तानी मूल के कई शब्दों ने फिजी हिंदी में अर्थ बदल दिया है। ये या तो फिजी में नवाचारों के कारण हैं या फिजी हिंदी में पुराने अर्थ के निरंतर उपयोग के कारण हैं जब शब्द का उपयोग या तो अब मानक हिंदी में नहीं किया जाता है या पूरी तरह से एक अलग अर्थ विकसित हुआ है। कुछ उदाहरण हैंः अंग्रेजी अंग्रेजी मूल के कई शब्दों का अर्थ फिजी हिंदी में बदल गया है। गिनती हालांकि मोटे तौर पर मानक हिंदी पर आधारित है, फिजी हिंदी में गिनती पिछले 125 वर्षों में अर्जित कई अंतर-भाषा और बोलचाल के प्रभावों को दर्शाती है। एक और दस के बीच की संख्याओं के उच्चारण में मामूली बदलाव दिखाई देते हैं, जो भोजपुरी जैसी पूर्वी हिंदी बोलियों से प्रेरित प्रतीत होते हैं। नंबर दो, परिणामस्वरूप, मानक हिंदी में () है, जबकि फिजी हिंदी में यह दूई () है, जैसा कि यह भोजपुरी में है। 10 और 99 के बीच की संख्याओं के लिए शब्द मानक और फिजी हिंदी के बीच एक महत्वपूर्ण अंतर प्रस्तुत करते हैं। जबकि, अन्य उत्तर भारतीय भाषाओं की तरह, मानक हिंदुस्तानी में संख्याओं के लिए शब्द पहले इकाइयों और फिर दस के गुणकों का उल्लेख करके बनाए जाते हैं, फिजी हिंदी क्रम को उलट देती है और पहले दस गुणकों और उसके बाद इकाइयों का उल्लेख करती है, जैसा कि कई यूरोपीय और दक्षिण-भारतीय भाषाओं में अभ्यास है। कहने का मतलब है, जबकि मानक हिंदी में "इकतीस" () है, एक और बीस की एक आंतरिक संधी, या फिजी हिंदी में "एक और बीस", बिना किसी अतिरिक्त रूपात्मक-ध्वन्यात्मक परिवर्तन के क्रम को उलट दिया जाएगा, और बस बीस और एक () होगा। इसी तरह, जबकि मानक हिंदी में सैंतीस संख्या () है, सात और तीस या "साढ़े सात" के लिए, संख्या तीस और सात होगी, या फिजी हिंदी में 'सैंतीस' होगी। इसके अतिरिक्त, दस हजार से अधिक की शक्तियाँ, जैसे कि लाख (100,000) और करोड़ (1 करोड़), फिजी हिंदी में उपयोग नहीं की जाती हैं। फिजी में राजनीतिक उथल-पुथल के साथ, 1987 में पहले सैन्य तख्तापलट के साथ, बड़ी संख्या में भारतीय-फिजीवासी विदेश चले गए हैं और वर्तमान में ऑस्ट्रेलिया, न्यूजीलैंड, कनाडा और संयुक्त राज्य अमेरिका में भारतीय-फिजी प्रवासियों के महत्वपूर्ण समुदाय हैं। अन्य प्रशांत द्वीप समूह और ब्रिटेन में भी छोटे समुदाय रहते हैं। फिजी हिंदी बोलने वाले प्रत्येक देश में पिछली जनगणना (फिजी में पैदा हुए भारतीय-फिजी लोगों की गिनती) निम्नलिखित आंकड़े प्रदान करती हैः लेखक रॉडनी एफ. मोआग, जो दक्षिण प्रशांत विश्वविद्यालय में व्याख्याता के रूप में शामिल होने से पहले भारत में रहते थे। उन्होंने फिजी हिंदी का विश्लेषण किया और निष्कर्ष निकाला कि यह "टूटी हुई हिंदी" के बजाय अपने विशिष्ट व्याकरण के साथ एक अनूठी भाषा थी, जैसा कि इसे पहले संदर्भित किया गया था। मोआग ने अपने निष्कर्षों का दस्तावेजीकरण किया और फिजी हिंदीः एक बुनियादी पाठ्यक्रम और संदर्भ व्याकरण (1977) पुस्तक में फिजी हिंदी बोली का उपयोग करते हुए सबक लिखे। जेफ सीगल ने फिजी में बागान भाषाओं (1985) पर अपनी थीसिस में फिजी हिंदी और इसके विभिन्न रूपों के विकास का एक विस्तृत विवरण लिखा है जैसा कि इंडो-फिजी और स्वदेशी फिजी लोगों द्वारा उपयोग किया जाता है। इससे पहले, सीगल ने फिजी हिंदी (1976) में से इट नामक एक त्वरित संदर्भ मार्गदर्शिका लिखी थी। दक्षिण प्रशांत विश्वविद्यालय में साहित्य के प्रोफेसर रमन सुब्रमण्यन, जिन्होंने पहला फिजी हिंदी उपन्यास, दुआका पुराण (देवनागरीः दूका पुराण, 2001) लिखा, जो फिजी लाल (एक बूढ़े ग्रामीण) की कहानी है, जैसा कि उन्होंने अपने गाँव के एक आगंतुक विद्वान को बताया था। यह पुस्तक पुराणों (पवित्र ग्रंथों) की शैली में लेकिन हास्यपूर्ण तरीके से लिखी गई है। इस उपन्यास के लिए उन्हें हिंदी भाषा और साहित्य में उनके योगदान के लिए भारत सरकार का पुरस्कार मिला। जून 2003 में सूरीनाम में सातवें विश्व हिंदी सम्मेलन में प्रोफेसर सुब्रमण्यन को इस उपन्यास के लिए एक विशेष पुरस्कार से सम्मानित किया गया था। रेमंड सी. पिल्लई ने 2007 में निर्मित पहली फिजी हिंदी फिल्म, अधुरा सपना (देवनागरीः अधुरा सपना, "अपूर्ण सपना") के लिए कहानी लिखी। उर्मिला प्रसाद, जिन्होंने मार्क, ल्यूक, मैथ्यू और जॉन के बाइबिल के सुसमाचार का फिजी हिंदी में अनुवाद करने में मदद की, जिसे रोमन लिपि का उपयोग करके लिखा गया था, जिसे सुसामाचार और रोमियो (2002) के नाम से जाना जाता है।