Rice Christian
चावल ईसाई शब्द का उपयोग किसी ऐसे व्यक्ति का वर्णन करने के लिए किया जाता है जिसने औपचारिक रूप से धार्मिक कारणों के बजाय भौतिक लाभ के लिए ईसाई धर्म अपना लिया है। मरियम-वेबस्टर शब्दकोश इसे "ईसाई धर्म में परिवर्तित व्यक्ति के रूप में परिभाषित करता है जो व्यक्तिगत विश्वास के आधार पर नहीं बल्कि भोजन, चिकित्सा सेवाओं या अन्य लाभों की इच्छा से बपतिस्मा स्वीकार करता है।" इसी तरह, भारत में, चावल के थैले या चावल के थैले में धर्मांतरण शब्द का उपयोग ईसाइयों को लक्षित करने के लिए एक अपमानजनक अपशब्द के रूप में किया जाता है, जिसमें आरोप लगाया जाता है कि लक्ष्य चावल के थैले के लिए ईसाई धर्म में परिवर्तित हो गया है। इस शब्द का उपयोग अक्सर भारत में दक्षिणपंथी हिंदुत्व समूहों द्वारा किया जाता है। ईसाई मिशनरियों और ईसाई मिशनों का विरोध करने वालों दोनों द्वारा चिंता व्यक्त की गई है कि इन स्थितियों में लोग दान या भौतिक प्रगति प्राप्त करने के लिए केवल नाममात्र ईसाई धर्म में परिवर्तित हो रहे हैं। अंग्रेजी में इस अवधारणा के शुरुआती उदाहरणों में से एक 1689 में विलियम डैम्पियर के लेखन के साथ सामने आया जब उन्होंने टोंकिन के लोगों को परिवर्तित करने के लिए फ्रांसीसी पुजारियों के प्रयास के बारे में लिखा कि "चावल के दान ने उनके उपदेश से अधिक परिवर्तित किया है।" इस शब्द और विषय के बारे में थॉमस हेल, जूनियर ने बहुत विस्तार से लिखा था। उन्होंने अपनी पहली 1986 की पुस्तक डोंट लेट द गोट्स ईट द लोकैट ट्रीज़ में इस विषय का परिचय दिया और 1995 की अपनी पुस्तक ऑन बीइंग ए मिशनरी में अपने काम का सारांश देते हुए मिशनों में सर्वोत्तम प्रथाओं पर बात की और सिखाया। इस शब्द का उपयोग गरीबी और अकाल का फायदा उठाने वाले धर्म प्रचारकों द्वारा धर्म परिवर्तन का वर्णन करने के लिए भी किया गया है, जहां धर्म परिवर्तन के बदले में भोजन और अन्य प्रलोभन दिए जाते हैं। 2011 में वर्ल्ड काउंसिल ऑफ चर्च द्वारा जारी एक दस्तावेज़, क्रिश्चियन विटनेस इन ए मल्टी-रिलिजियस वर्ल्डः रिकमेंडेशन फॉर कंडक्ट में, उठाए गए बिंदुओं में से एक में कहा गया है कि "यदि ईसाई धोखे और जबरदस्त साधनों का सहारा लेकर मिशन का अभ्यास करने के अनुचित तरीकों में संलग्न हैं, तो वे सुसमाचार को धोखा देते हैं और दूसरों को पीड़ा दे सकते हैं।" इस दस्तावेज़ के सिद्धांत 4 और 5 में रेखांकित किया गया है कि "सेवा के कार्य, जैसे शिक्षा प्रदान करना, स्वास्थ्य देखभाल, राहत सेवाएं और न्याय और वकालत के कार्य सुसमाचार की गवाही का एक अभिन्न अंग हैं। गरीबी और आवश्यकता की स्थितियों के शोषण का ईसाई पहुँच में कोई स्थान नहीं है। ईसाइयों को वित्तीय प्रोत्साहन और पुरस्कार सहित सभी प्रकार के प्रलोभन की निंदा करनी चाहिए और उनसे बचना चाहिए, वे इन मंत्रालयों को पूरा करते हैं, पूरी तरह से मानव गरिमा का सम्मान करते हैं और यह सुनिश्चित करते हैं कि लोगों की भेद्यता और उपचार की उनकी आवश्यकता का शोषण न हो। इन चेतावनियों को झूठे धर्मांतरण को रोकने के रूप में देखा जाता है जो ऐसे चावल ईसाई पैदा करते हैं। ।