A Time for Tea: Women, Labor and Post-colonial Politics on an India Plantation
टाइम फॉर टीः वुमन, लेबर एंड पोस्ट-कॉलोनियल पॉलिटिक्स ऑन एन इंडियन प्लांटेशन (2011) भारतीय चाय बागानों में श्रम प्रथाओं की एक उत्तर-औपनिवेशिक नारीवादी नृजातीय आलोचना है। व्यक्तिगत साक्षात्कारों, उपाख्यानों और एक नाटक के माध्यम से, पिया चटर्जी चाय के उत्पादन, उपभोग और प्रसार में लिंग, वर्ग और नस्ल की भूमिका की जांच करती हैं। स्थानीय राजनीति और संस्कृति के दायरे को पार करते हुए, नृविज्ञान लैंगिक श्रम के बहुस्तरीय, बहु-स्थानिक, औपनिवेशिक आयाम को प्रकट करता है। वह चाय के डिब्बे की छवि का पुनर्निर्माण करके शुरू करती है ताकि यह दिखाया जा सके कि कैसे विदेशी चाय तोड़ने वाली महिलाओं की छवि उपभोक्ता को बागानों की कठोर काम करने की स्थितियों से विचलित करती है। भारत में चाय उद्योग का एक ऐतिहासिक विवरण प्रदान करके, चटर्जी उपनिवेशवाद और उत्तरी बंगाली बागानों में श्रम के लैंगिक विभाजन के बीच की जटिल कड़ी का खुलासा करते हैं। जबकि लिंग उनके विश्लेषण की मुख्य इकाई है, चटर्जी उस तरीके की खोज करते हैं जिसमें उपनिवेशवाद ने वृक्षारोपण की पितृसत्तात्मक और वर्ग-आधारित प्रकृति को आकार दिया है और इसे आकार देना जारी रखा है। वैश्विक दक्षिण के दृष्टिकोण से आते हुए, वह उत्पीड़न के पारस्परिक रूप से संवैधानिक तंत्र के रूप में लिंग, वर्ग और नस्ल के प्रतिच्छेदन को प्रदर्शित करती है। पूरे उपन्यास में, वह एक वैश्विक दक्षिण शिक्षाविद के रूप में अपने विशेषाधिकार को स्वीकार करती है और सबाल्टर्न के लिए बोलने की कठिनाइयों पर प्रकाश डालती है। ड्यूक विश्वविद्यालय प्रेस से जॉन फ्रैंकलिन होप बुक अवार्ड के पुरस्कार प्राप्तकर्ता। समीक्षा "चाय की घटना का एक बहुरूपी विवरण, जिसमें एंटोनिन आर्टाउड के बेतुके नाटक के माध्यम से नाटकीय अंतराल, एडवर्ड सैड की कविताएँ और लुईस कैरोल की अफीम की कल्पना शामिल है, जो साम्राज्य निर्माण के उच्च और निम्न नाटक में चाय की भूमिका को दर्शाती है क्योंकि यह परिवर्तन में थी और बनी हुई है। "-द ऑस्ट्रेलियन जर्नल ऑफ एंथ्रोपोलॉजी" जो लोग उत्तर औपनिवेशिक चाय अर्थव्यवस्था के बारे में तर्क की तलाश कर रहे हैं, या उत्तर बंगाल चाय बागान पर ट्रेड यूनियनवाद के इतिहास को जानने के लिए, या यहां तक कि लिंग, जाति और जातीय संबंधों की जटिलता की बेहतर समझ हासिल करने के लिए निराश होंगे। [.] उनकी पुस्तक को ध्यान और चिंतनशील कार्य के रूप में अधिक ठीक से पढ़ा जाता है और इन शर्तों पर न्याय किया जाना चाहिए। "-द अमेरिकन हिस्टोरिकल रिव्यू अबाउट द ऑथर पिया चटर्जी एक ऐतिहासिक मानवविज्ञानी हैं जो कैलिफोर्निया विश्वविद्यालय में महिला अध्ययन सहायक प्रोफेसर के रूप में वर्तमान स्थिति में हैं। वह स्वयं को एक उत्तर/औपनिवेशिक अप्रवासी महिलाओं के रूप में पहचानती है। नाइजीरिया में भारतीय माता-पिता से जन्मी, उनका परिवार संयुक्त राज्य अमेरिका में प्रवास करने से पहले उत्तरी भारत चला गया। उन्होंने 1994 में शिकागो विश्वविद्यालय से पश्चिमी एशिया पर ध्यान केंद्रित करते हुए मानव विज्ञान में पीएचडी प्राप्त की। शैक्षणिक रूप से वह खुद को "पाउलो फ्रेयर की एक शिष्य, एक मजबूत उत्तर औपनिवेशिक और नस्लवाद विरोधी नारीवादी मोड़ के साथ" बताती हैं। वह वर्तमान में डिकोलोनाइजिंग पेडागोगीज़ नामक एक पुस्तक पर काम कर रही हैं। उनका शोध शिक्षाशास्त्र के सिद्धांतों और उनके विश्वविद्यालय की कक्षा से लेकर उत्तर-औपनिवेशिक भारत के गाँवों तक, सीमाओं के पार शिक्षा का क्या अर्थ है, इस पर केंद्रित है। उनकी भविष्य की परियोजनाओं में एक उपनिवेशवाद को समाप्त करने वाला संस्मरण शामिल है, जिसे वह "गोइंग एपः रेसिस्म, वायलेंस एंड रेसिस्टेंस इन द यूएस एकेडमी" शीर्षक देने की योजना बना रही हैं। उनका उद्देश्य उत्तर औपनिवेशिक दृष्टिकोण से शिक्षाविदों की सांस्कृतिक और राजनीतिक प्रथाओं के बारे में एक नृजातीय आलोचना विकसित करना है। अन्य प्रकाशन चटर्जी, पिया और मनालिया देसाई। 2009 में। आघात की स्थितिः दक्षिण एशिया में लिंग और हिंसा। जुबान प्रेस। चटर्जी, पिया और सुनैना मायरा। 2014 में। इंपीरियल यूनिवर्सिटीः अकादमिक दमन और विद्वतापूर्ण असहमति। यूनिवर्सिटी ऑफ मिनेसोटा प्रेस। चटर्जी, पिया। 2008 में। तुलनात्मक परिप्रेक्ष्य संगोष्ठीः महिला श्रम सक्रियता। यूनिवर्सिटी ऑफ शिकागो प्रेस। ।