This Fissured Land
दिस फिसर्ड लैंडः एन इकोलॉजिकल हिस्ट्री ऑफ इंडिया माधव गाडगिल और रामचंद्र गुहा द्वारा भारत के पारिस्थितिक इतिहास पर लिखी गई एक पुस्तक है। यह प्राकृतिक संसाधनों के 'विवेकपूर्ण' (टिकाऊ) और 'लाभप्रद' (अस्थिर) उपयोग और उनके प्रभावों की जांच करता है। यह पहले मनुष्यों से लेकर शिकारी-संग्रहकर्ताओं, किसानों, साम्राज्यों और ब्रिटिश राज के युगों तक भारत के पारिस्थितिक इतिहास का वर्णन करता है। पुस्तक को तीन भागों में विभाजित किया गया है, जो इस प्रकार हैः भाग 1 "संसाधन उपयोग के तरीके" की अवधारणा का परिचय देता है। हवाई विश्वविद्यालय की सोनजा ब्रोड्ट के अनुसार, लेखकों ने इस वर्गीकरण को "मार्क्सवादी" उत्पादन के तरीके "के ढांचे पर आधारित किया, जिसका वे पूरक बनना चाहते हैं. [क्योंकि इसमें कमी है]. पारिस्थितिक मापदंडों पर प्रतिबिंब, और. [इसलिए]. पर्याप्त रूप से भौतिकवादी नहीं है. [इसलिए यह पुस्तक] एक मजबूत भौतिकवादी दृष्टिकोण से लिखी गई है। अर्थव्यवस्था से लेकर विचारधारा तक सब कुछ संसाधनों के उपयोग के तरीकों से प्राप्त होता है। तदनुसार, संसाधन उपयोग के चार तरीके हैं-एकत्र/स्थानांतरण खेती, खानाबदोश पशुपालन, बसे हुए खेती और औद्योगिक समाज (चाहे समाजवादी हो या पूंजीवादी), भले ही एक समय में एक समाज में संसाधन उपयोग के एक से अधिक तरीके मौजूद हो सकते हैं। विधियों को प्रौद्योगिकी, अर्थव्यवस्था, सामाजिक संगठन द्वारा अलग किया जाता है। विचारधारा और पारिस्थितिक प्रभाव। मोड के बीच संघर्ष होता है, और एक मोड के भीतर भी। यह खंड संसाधनों के विवेकपूर्ण या सतत उपयोग और अस्थिर या लाभप्रद संसाधन दोहन के बीच के अंतर को भी बताता है। सतत उपयोग में (1) पारिस्थितिक रूप से महत्वपूर्ण प्रजातियों, (2) पारिस्थितिक रूप से संवेदनशील क्षेत्रों, (3) जीवन के कुछ चरणों (जैसे. किशोर) आदि। इस तरह की रणनीतियाँ या तो परीक्षण और त्रुटि पर आधारित हो सकती हैं-जैसा कि प्रारंभिक मनुष्यों और आधुनिक आदिवासी समाजों में-या अवलोकन और अध्ययन-जैसा कि अधिकांश आधुनिक समाजों में होता है। दोनों ही मामलों में, टिकाऊ उपयोग का पर्यावरण पर बहुत कम नकारात्मक प्रभाव पड़ता है, और समाज बिना किसी महत्वपूर्ण परिवर्तन के लंबे समय तक जीवित रह सकते हैं। अस्थिर उपयोग, चाहे वह वैज्ञानिक हो या अवैज्ञानिक, संसाधनों के तेजी से समाप्त होने और समाज और उसके पर्यावरण दोनों को नुकसान पहुँचाता है। भाग 2 में भारत के इतिहास में पारिस्थितिक घटनाओं पर चर्चा की गई है। इसका तर्क है कि व्यापक कृषि वाले प्रारंभिक शिकारी-संग्रहकर्ता समाजों के प्रतिस्थापन से चौथी शताब्दी ईस्वी के दौरान पर्यावरणीय संकट पैदा हो गया। धीरे-धीरे, एक ग्राम-स्तरीय संरक्षण प्रणाली विकसित हुई। बौद्ध और जैन शिक्षाओं और साहित्य में बढ़ती पर्यावरण जागरूकता दिखाई दे रही है। इनमें से कुछ शिक्षाएँ-अहिंसा, शाकाहार और जानवरों-विशेष रूप से मवेशियों के पालन-पोषण के साथ मिश्रित कृषि की प्रथा-आज भी भारत में देखी जाती हैं। भाग 3 ब्रिटिश शासन के दौरान और उसके ठीक बाद पारिस्थितिक रूप से महत्वपूर्ण घटनाओं की जांच करता है। औपनिवेशिक वानिकी प्रथाओं, जैसे कि बेडेन-पॉवेल द्वारा समर्थित प्रथाओं ने ग्राम-स्तरीय संरक्षण प्रणालियों को नष्ट कर दिया। उसी समय, एक केंद्रीकृत संरक्षण रणनीति (जैसा कि जर्मनी ने किया था) शुरू करने के लिए डीट्रिच ब्रैंडिस की सिफारिशों पर बहुत कम काम किया गया था। पुस्तक में तर्क दिया गया है कि यह भारत की पारिस्थितिक समस्याओं का एक प्रमुख कारण है। अंत में, औद्योगिक और राज्य वानिकी का एक अध्ययन किया जाता है, जिसमें निष्कर्ष निकाला जाता है कि जब संरक्षण की बात आती है तो वे गाँव या सामाजिक वानिकी से बहुत कम हैं। सोनजा ब्रोड्ट महसूस करती हैं कि ". [लेखक टालते हैं]. संघर्ष की सामान्य, अत्यधिक उपयोग की जाने वाली कहानियाँ। वे तीसरी दुनिया में औपनिवेशिक संसाधन शोषण के बारे में लेखन में कुछ काले और सफेद क्लिच से भी बचते हैं। उदाहरण के लिए, हालांकि ब्रिटिश वानिकी नीतियों को वनों की कमी और संघर्षों के एक प्रमुख कारण के रूप में इंगित किया गया है, लेखक. [लिखित साक्ष्य प्रदान करते हैं]. कि कुछ प्रशासकों ने प्रचलित नीतियों का खुले तौर पर विरोध किया। वे सभी भारतीय शासकों को दोषमुक्त करने से भी इनकार करते हैं। परिणाम एक ऐसा विश्लेषण है जो अधिकांश भाग के लिए अपने आकलन में ताज़ा रूप से स्पष्ट और संतुलित है। समापन अध्याय में कहा गया है कि यह कहना जल्दबाजी होगी कि वर्तमान पर्यावरणीय संकट के परिणामस्वरूप संसाधन उपयोग का एक नया, अधिक टिकाऊ तरीका विकसित होगा या नहीं। ऐसा इसलिए है क्योंकि "पारिस्थितिक समुदायों की जटिलता को देखते हुए, जीवित संसाधनों के विवेकपूर्ण उपयोग के लिए सटीक निर्देश मुश्किल हैं।" सोनजा ब्रोड्ट इस बात से सहमत हैं कि "यह अंततः पाठक पर निर्भर करता है कि वह किसी भी पाठ के लिए ऐतिहासिक विश्लेषण में गहराई से तल्लीन हो।" प्रकाशन मूल 1992 की रिलीज़ के बाद 1993 में ऑक्सफोर्ड इंडिया पेपरबैक संस्करण जारी किया गया था। 2013 में 'ऑक्सफोर्ड इंडिया पेरेनियल्स' श्रृंखला के हिस्से के रूप में एक संशोधित संस्करण प्रकाशित किया गया था। रिसेप्शन ई. पी. थॉम्पसन ने नोट किया कि पुस्तक अधिकांश पर्यावरणीय ग्रंथों के निराशावादी स्वर पर टिकी हुई है, और पूछा कि ऐसी प्राकृतिक और सांस्कृतिक विविधता की भूमि को देखने वाली पुस्तक के लिए ऐसा क्यों होना चाहिए। ।