Meiporul Nayanar
मेइपोरुल नयनार, जिन्हें मेइपोरुल नयनार, मेइपोरुल (मेइपोरुल), मेइपोरुलार, मेइपोरुलार, मेइपोरुल नयनार और मिलादुडैयार के नाम से जाना जाता है, एक नयनार संत हैं, जिन्हें शैव धर्म के हिंदू संप्रदाय में सम्मानित किया जाता है। उन्हें आम तौर पर 63 नयनारों की सूची में पांचवें स्थान पर गिना जाता है। सेक्किझार (12वीं शताब्दी) द्वारा पेरिया पुराणम में मेइपोरुल नयनार के जीवन का वर्णन किया गया है, जो 63 नयनारों की जीवनी है। मेइपोरुल नयनार भारत के तमिलनाडु राज्य के विलुप्पुरम ज़िले के आधुनिक तिरुकोइलुर के तिरुकोइलुर में अपनी राजधानी के साथ मिलादु नाडू के सरदार थे। तिरुक्कोयिलुर शिव को समर्पित अपने वीरत्तेश्वर मंदिर के लिए जाना जाता है। मेइपोरुल नयनार वेलिर शाही घराने के मलयामन राजवंश से संबंधित थे। उनके नाम "मेइपोरुल" का अर्थ है "वह जिसके लिए भगवान एकमात्र वास्तविकता थे"। मिलादुदैयार एक उपाधि है जो उन्हें मिलादु प्रमुख होने का संकेत देती है। भगवान शिव (शैव धर्म के संरक्षक) के एक भक्त, मेइपोरुल नयनार ने अपने मंदिरों के साथ-साथ अपने भक्तों में भी भगवान की सेवा की। उन्होंने शिव मंदिरों में भव्य पूजा का आयोजन किया। शैव धर्म और कलाओं के साथ-साथ राज्य भी फला-फूला। एक पड़ोसी राज्य के राजा मुथानाथन को तिरुक्कोयिलुर की समृद्धि से ईर्ष्या होने लगी। उन्होंने कई बार तिरुक्कोयिलुर पर हमला किया, लेकिन हर बार मेइपोरुल नयनार की सेना ने उन्हें हरा दिया। इसके बाद, मुथानाथन ने समझा कि वह कभी भी मेइपोरुल नयनार को उचित तरीकों से नहीं हरा सकता है और एक कुटिल रणनीति तैयार की। मुथानाथन एक शैव तपस्वी (योगी) के रूप में तिरुक्कोयिलुर पहुंचे। पहरेदारों ने उसे अंदर जाने दिया और अंत में वह दाथन की सुरक्षा में राजा के शयन कक्ष में पहुँच गया। जबकि दाथन ने तपस्वी को प्रवेश करने से मना कर दिया क्योंकि राजा आराम कर रहा था, मुथानाथन ने जोर देकर कहा कि वह राजा को मुक्ति प्राप्त करने का ज्ञान सिखाना चाहता है। दथन ने उसे जाने दिया; तपस्वी को प्रवेश करते देख पत्नी जागी और राजा को जगाया। मुथानाथन ने कहा कि वह मीपोरुल को गुप्त ज्ञान में शिक्षित करने के लिए आया था, जो खुद शिव ने उसे दिया था और राजा के साथ गोपनीयता का अनुरोध किया था। मेइपोरुल ने अपनी रानी और पहरेदारों को दूर भेज दिया। मेइपोरुल ने मुथानाथन को एक ऊँची सीट पर रखा, जबकि वह तपस्वी के चरणों में बैठे। मुथानाथन ने एक स्क्रॉल में छिपा हुआ खंजर निकाला और राजा को चाकू मार दिया। दाथन, जिसे शुरू से ही तपस्वी के इरादों पर संदेह था, कमरे में छिप गया और राजा के कक्ष में भाग गया और तपस्वी पर हमला कर दिया। जैसे ही दाथन अपनी तलवार से तपस्वी पर हमला करने वाला था, मेइपोरुल ने उसे यह कहते हुए मना कर दिया कि एक शैव के रूप में तपस्वी मेइपोरुल से संबंधित था और उसे यह सुनिश्चित करने का आदेश दिया कि तपस्वी को राज्य की सीमा तक बिना किसी नुकसान के ले जाया जाए। जबकि राजा की प्रजा ने झूठे तपस्वी पर आरोप लगाया, दाथन ने उन्हें राजा के आदेशों के बारे में सूचित करते हुए मुथानाथन को नुकसान पहुंचाने से रोक दिया। दथन मुथानाथन के साथ शहर के बाहर गया और उसे एक निर्जन जंगल में छोड़ दिया, जहाँ कोई भी उसे नुकसान नहीं पहुँचा सकता था। दाथन राजा के पास लौट आया और तपस्वी की सुरक्षा की खबर दी। मेइपोरुल ने अपने मंत्रियों, पत्नी और रिश्तेदारों को अपनी मृत्युशय्या पर बुलाया और उन्हें शैव धर्म का प्रचार करने की सलाह दी। उन्होंने अपनी आँखें बंद कीं और शिव का ध्यान किया। शिव उनके सामने प्रकट हुए और उन्हें आशीर्वाद दिया। शिव मेइपोरुल नयनार को उनके निवास स्थान कैलाश ले गए। दाथन के नाम पर, जयमकोंडम के पास अरियालुर जिले में 'थथानूर' नामक एक जगह है। ऐसा माना जाता है कि दथन के वंशज राजेंद्र चोझान-प्रथम सैन्य बल का हिस्सा थे और इस क्षेत्र में बस गए थे। 13वीं शताब्दी के पाल्कुरिकी सोमनाथ के तेलुगु बसव पुराण में भी मेइपोरुल नयनार (जिसे खाते में सेडी वल्लभ कहा जाता है) की कहानी को संक्षेप में और कुछ भिन्नताओं के साथ याद किया गया है। राजा का नाम उनके राज्य सेडी से लिया गया है। वह त्रिपुंड्रा (उनके माथे पर पवित्र राख की तीन क्षैतिज रेखाएँ) और शियावों द्वारा पहने जाने वाले रुद्राक्ष मोती जैसे बाहरी शैव प्रतीकों की पूजा करते हैं। वल्लभ द्वारा पराजित विदेशी राजाओं ने शैवों की आड़ में तेरह योद्धा भेजे। वल्लभ ने उन भक्तों को नमन किया, जिन्होंने अपनी तलवारों से राजा को घातक रूप से घायल कर दिया। उनके कार्यों के बावजूद, राजा ने उन्हें अपने गुरुओं के रूप में सम्मानित करते हुए उन्हें नमन किया। शिव उनके सामने प्रकट हुए और उन्हें "उच्च और शाश्वत दर्जा" प्रदान किया। कन्नड़ में, मेइपोरुल नयनार को सेदी के राजा सेदिराजा के रूप में जाना जाता है। सेडी का राज्य तिरुक्कोयिलुर के आसपास मौजूद था। सबसे प्रमुख नयनारों में से एक, सुंदरार (8वीं शताब्दी) नयनार संतों के लिए एक भजन, तिरुथोन्डा थोगाई में मेइपोरुल नयनार की पूजा करते हैं, जिसकी प्रशंसा अजेय के रूप में की जाती है। तिरुनागेश्वरम के नागनाथस्वामी (शिव) मंदिर में आदित्य प्रथम (शासनकालः c. 871-907 CE) द्वारा एक शिलालेख-जो अब एक खंडहर मंदिर का हिस्सा है-से पता चलता है कि यह मंदिर मेइपोरुल नयनार को समर्पित हो सकता है। एक अन्य सिद्धांत से पता चलता है कि अभिलेख नयनार के सम्मान में एक स्कूल या मठ के बारे में बात कर रहा है, जो आदित्य प्रथम के निकट काल में रहते थे। हालाँकि, ये सिद्धांत विवादित हैं। मंदिर में एक पत्थर के रिकॉर्ड से पता चलता है कि राजेंद्र चोल प्रथम (शासनकालः 1012-1044 CE) के शासनकाल के तीसरे वर्ष में, एक शाही अधिकारी अदित्तन सूर्यन ने तंजावुर के बृहदीश्वर मंदिर (शिव को समर्पित) में मेइपोरुल नयनार की एक तांबे की छवि स्थापित की, जिसे उनके पिता ने बनाया था। मेइपोरुल और अन्य नयनारों की कहानियाँ, जिनकी तांबे की छवियाँ स्थापित हैं, "मंदिर में विभिन्न शाही अधिकारियों द्वारा स्थापित तांबे की छवियों के समूहों में इंगित की गई हैं।" कार्तिकाई के तमिल महीने में मेइपोरुल नयनार की पूजा की जाती है, जब चंद्रमा उत्तर फाल्गुनी नक्षत्र (चंद्र हवेली) में प्रवेश करता है। उन्हें मुकुट और हाथ जोड़े हुए राजा की तरह चित्रित किया गया है (अंजलि मुद्रा देखें)। उन्हें 63 नयनारों के हिस्से के रूप में सामूहिक पूजा प्राप्त होती है। उनके प्रतीक और उनके कार्यों के संक्षिप्त विवरण तमिलनाडु के कई शिव मंदिरों में पाए जाते हैं। त्योहारों में जुलूस में उनकी छवियां निकाली जाती हैं। ।