Rameshvara Temple, Koodli
रामेश्वर मंदिर भारत के कर्नाटक राज्य के शिमोगा ज़िले के कुडली में स्थित 12वीं शताब्दी का एक शिव मंदिर है। यह सरल वेसरा शैली के साथ एक प्रारंभिक गैर-अलंकृत, होयसल निर्माण है। कुडली गाँव-जिसे कुडली, कुडाली भी कहा जाता है-14वीं शताब्दी के दौरान एक प्रमुख शहर था और आठ से अधिक प्रमुख हिंदू मंदिरों और मठों (अद्वैत, द्वैत, शाक्त) के खंडहरों के साथ महान पुरातनता का था। यह जिला मुख्यालय शिमोगा शहर के उत्तर-पूर्व में स्थित है। शहर का नाम इसलिए पड़ा है क्योंकि यह तुंगभद्रा नदी बनाने वाली तुंग और भद्रा सहायक नदियों के संगम पर स्थित है। रामेश्वर मंदिर में तीन प्रवेश द्वार हैं और एक खुला मंडप (कक्ष) के साथ एक विमान (गर्भगृह और अधिरचना) है। यह साबुन पत्थर से बनाया गया था। इस मंदिर को भारतीय पुरातत्व सर्वेक्षण द्वारा राष्ट्रीय महत्व के स्मारक के रूप में संरक्षित किया गया है। कूडली पुरातत्व सर्वेक्षणों के इतिहास में औजारों और अन्य कलाकृतियों का पता चला है जो इंगित करते हैं कि कूडली (और तुंगा और भद्रा नदियों के पास के तटों के साथ) के आसपास का क्षेत्र पुरापाषाण, नवपाषाण और महापाषाण काल के दौरान बस्ती के तहत था। मालवल्ली स्तंभ शिलालेख जैसे लिखित शिलालेख दूसरी शताब्दी ईस्वी में सातवाहन साम्राज्य के एक जागीरदार, चुटू राजवंश की अवधि से उपलब्ध हैं। चौथी शताब्दी में बनवासी के कदंब और छठी शताब्दी में बादामी के चालुक्य उनके उत्तराधिकारी बने। राष्ट्रकूटों और कल्याणी चालुक्यों ने बाद की शताब्दियों में इस क्षेत्र में सत्ता हासिल की। होयसल साम्राज्य ने लगभग 11वीं शताब्दी ईस्वी से इस क्षेत्र में अपनी उपस्थिति दर्ज कराई। उनके बाद 14वीं शताब्दी का विजयनगर साम्राज्य आया। 16वीं शताब्दी में विजयनगर के एक जागीरदार केलाडी नायक ने साम्राज्य के पतन के बाद स्वतंत्रता प्राप्त की। मंदिर योजना मंदिर एक एककूट निर्माण (एकल मंदिर और मीनार) है। उपयोग की जाने वाली सामग्री साबुन पत्थर है, जो होयसल निर्माण में एक मानक है। यह एक पूर्व-पश्चिम अक्षीय योजना पर बनाया गया है और इसमें एक गर्भगृह (गर्भगृह) है जिसमें एक वेसरा शैली की अधिरचना (शिखर) है, और एक प्रकोष्ठ (सुकानसी) है जो बंद हॉल (मंटप) को गर्भगृह से जोड़ता है। प्रकोष्ठ में एक मीनार भी है जो बाहर से मंदिर के ऊपर मुख्य मीनार के कम उभरे हुए हिस्से की तरह दिखती है। कला इतिहासकार जेरार्ड फोकेमा इसे मुख्य मीनार की "नाक" कहते हैं। हॉल का प्रवेश तीन बरामदों के माध्यम से है; उत्तर, दक्षिण और पूर्व में, जिनमें से प्रत्येक को चार खराद से बदले हुए पॉलिश किए गए स्तंभों द्वारा समर्थित किया गया है, जो कला इतिहासकार पर्सी ब्राउन के अनुसार होयसल मंदिरों में एक मानक विशेषता है। मंदिर के अंदर और गर्भगृह के सामने एक मंच है जिस पर नंदी बैल (भगवान शिव के साथी) की एक मूर्तिकला छवि लगाई गई है। गर्भगृह में एक लिंग है, जो भगवान शिव का सार्वभौमिक प्रतीक है। जिस चबूतरे पर मंदिर खड़ा है, जगती में पाँच सादे आकार (बिना चित्रफलक के) शामिल हैं। मंदिर की बाहरी दीवारें समतल हैं लेकिन नियमित रूप से फैले पतले भित्तिस्तंभों के लिए। मंदिर के मीनार में एक अंतिम स्तंभ है जिसे कलश (सजावटी पानी के बर्तन जैसी संरचना) कहा जाता है। अंतिम भाग के नीचे एक भारी गुंबद जैसी संरचना है। यह मंदिर का सबसे बड़ा मूर्तिकला टुकड़ा है जिसका जमीनी सतह क्षेत्र लगभग 2x2 मीटर है और इसे "हेलमेट" या अमलका कहा जाता है। इसका आकार आमतौर पर मंदिर (वर्ग या तारा आकार) के समान होता है। गुंबद के नीचे मीनार में तीन स्तर हैं, प्रत्येक अवरोही स्तर ऊंचाई में बढ़ रहा है। प्रकोष्ठ के उभरे हुए मीनार पर शाही होयसल प्रतीक है; एक योद्धा एक शेर को चाकू मार रहा है। गैलरी