Odiyan clan
ओडियान (ओडियान) का उपयोग कभी केरल के ग्रामीण क्षेत्रों में उन लोगों के एक समूह का वर्णन करने के लिए किया जाता था जो ओटिविकी का उपयोग करके लोगों को डराने में सक्षम होने का दावा करते थे। ओडियान एक पौराणिक चरित्र है जो केरल में मौजूद था। पेनी रात में गलियों में छिपे हुए प्राणियों की तरह आधे आदमी, आधे जानवर के रूप में दिखाई देता है। कहा जाता है कि शरीर के विशिष्ट हिस्सों में कुछ जड़ी-बूटियों को लगाने और मंत्रों का जाप करने से, पेनी एक बैल, एक भैंस, एक लोमड़ी या जो भी रूप वे चाहते हैं, उसके साथ खुद को आत्मसात करते हैं। भक्तों का मानना था कि अगर यह कार्य नग्न अवस्था में किया जाता है तो यह पूरी तरह से प्रभावी होगा। अतीत में, उड़िया लोग अंधेरे की आड़ में ग्रामीण इलाकों में लोगों को धमकाते और डराते थे। यह सेवा आमतौर पर पनान और पराया समुदायों द्वारा की जाती थी, हालांकि यह किसी भी समुदाय द्वारा की जा सकती थी जिसने कौशल हासिल किया था। सच्चाई यह है कि पेनी के अस्तित्व का समर्थन करने के लिए कोई वैज्ञानिक प्रमाण नहीं मिला है। ओडियान की कहानी को पुराने दिनों में मौखिक परंपरा के माध्यम से लोकप्रिय बनाया गया था जब लोककथाओं और अंधविश्वासों की जड़ें थीं। उसी अवधि में जब मरुता, मदन और यक्षी मानव मन में भय पैदा कर रहे थे। मानव जाति के एक आतंकवादी ने मानव मन में भय की लहरें पैदा कीं। निस्संदेह, पेनी मदन, मरुता, कुट्टीचटन और पिसाच जैसे जादू-टोना का एक अलग पहलू हैं। ओडियानों द्वारा उपयोग किए जाने वाले शक्तिशाली जादू को ठीक से काम करने के लिए, ओटिविद्या अभ्यासियों को प्रतिद्वंद्वी के वर्ष, दिन और जन्म तारे को समझना पड़ता था। इन बातों को जानने और ओतिविद्य के मुख्य मंत्रों का पाठ करने को ओतिविद्य की विशेषता कहा जाता है। इतना कि अगर कोई कांटा तोड़ता है, तो प्रतिद्वंद्वी की रीढ़ टूट जाएगी और वह मर जाएगा। ओडियानों के उत्पीड़न से सबसे अधिक प्रभावित पलक्कड़, त्रिशूर और मलप्पुरम जिले थे। पुलामंथोल और विलायूर उल्लेखनीय मलप्पुरम जिले के हिस्से हैं। पेरादियूर गाँव एक ऐसा स्थान था जो ओडियान की महामारी से ग्रस्त था। उस समय वल्लुवनाड में, कुछ बेहद शक्तिशाली कलारी अभ्यासकर्ता जो और कांकेट्टा विद्या ओटिविद्या के साथ लोगों को मारने के लिए घूमते थे। ऐसा कहा जाता है कि ओतिविद्या कभी न केवल उत्तरी केरल में बल्कि आंध्र में भी लोकप्रिय था। तैयारी रात के आवरण में, अनुष्ठानिक विशेष पूजा के बाद, एक ओडियान कपड़े उतारने के लिए तैयार व्यक्ति, दोनों कानों पर पिल्ला तेल या पिन्ना तेल के रूप में जानी जाने वाली जादुई स्याही लगाता है, और फिर एक बैल या भैंस में बदल जाता है, या अपनी इच्छा के अनुसार अदृश्य हो जाता है। अधिक अफवाहों में, बैल और भैंस जैसे जानवरों के रूपों को आम तौर पर अपनाया गया था। सामान्य प्रथा यह है कि जो व्यक्ति इस शक्ति को प्राप्त कर चुका है, वह लगातार उन लोगों पर नजर रखता है जो उसके या उसके द्वारा नियुक्त व्यक्ति के प्रति शत्रुतापूर्ण हैं, और किसी झाड़ी, मोड़ या किनारे में छिप जाता है, और जब पीड़ित आता है, तो वे अन्य रूपों में दिखाई देते हैं और हमला करते हैं। एक पीड़ित जो अचानक हमले से स्तब्ध हो जाता है, तुरंत मर जाता है या डर और बुखार के कारण बेहोश हो जाता है। ऐसा माना जाता है कि पिल्लई का तेल एक विशेष तरीके से तैयार किया जाता था, जिसे ओट मरियाल के लिए एक जादुई दवा माना जाता था। नीतिवचन इसके विभिन्न तरीकों के बारे में बताते हैं। ऐसी किंवदंतियां हैं कि उड़िया कुटी की महिलाओं ने जान्मी वंश की पहली गर्भवती महिलाओं के साथ संपर्क स्थापित किया और उड़िया कुटी की महिलाओं ने जान्मी वंश की महिलाओं के पैर रगड़ते हुए संपर्क स्थापित किया, कुछ जादुई प्रथाओं के माध्यम से गर्भवती महिलाओं की गर्भावस्था का गर्भपात किया और गर्भवती महिलाओं को जादुई तकनीकों के माध्यम से आत्महत्या करने के लिए प्रेरित किया। पिल्लई तेल एक जादुई दवा है जिसे गर्भवती होने के दौरान आत्महत्या करने वाली महिलाओं के शवों से एकत्र किए गए अजन्मे बच्चे के शरीर को आसुत करके बनाया जाता है। एक गर्भवती महिला के भ्रूण को बांस की छड़ी से छेदने की गुप्त प्रथा भी कुछ किंवदंतियों में ओटिविद्या के आधार के रूप में पाई जाती है। किंवदंती है कि वे अपनी माताओं के पेट को चीरकर और बच्चों के शरीर से निकलने वाले एक विशेष तरल को कुछ साग के साथ मिलाकर और इसे कानों के पीछे लगाकर अजन्मे बच्चों पर ओटविद्या करते थे। कुछ मामलों में, पेनी पहली बार गर्भवती होने वाली महिलाओं को पहले से ही खाली कर देता था, और जादू-टोना के माध्यम से, वे महिलाओं को रात में अपनी नींद में सुनसान इलाकों में ले जाते थे, और महिला का पेट फाड़कर और हाथ में रखे बांस से बने शैतान के चाकू से भ्रूण को हटाने के बाद उन्हें वापस भेज देते थे। जो महिलाएँ इस तरह वापस जाती हैं, वे आमतौर पर अगली सुबह बिस्तर पर मर जाती हैं। चूँकि गर्भवती महिला के पेट पर घाव फ्रैक्चर के साथ गायब हो जाता है, इसलिए महिला की मृत्यु को स्वाभाविक माना जाता है। ऐसा माना जाता है कि इस विशेष रूप से तैयार किए गए मलम या स्याही को पेनी को बदलने के लिए कान के पीछे लगाया जाता है। (दवा दो तरह से फैलती हैः कान के पीछे रगड़ना और कान के पीछे रखना) इसके लिए वे विशेष उपवास भी करते थे। एक अन्य मान्यता यह है कि पेनी, जो निर्धारित कार्य को पूरा कर रहा है, बिना मुड़े उसकी झोपड़ी के चारों ओर भाग जाएगा, और उस समय, ओटिया झोपड़ी की महिला रसोई से पेनी के सिर पर पानी या गर्म पानी डालेगी, और पेनी अपने पुराने रूप में वापस आ जाएगी। यह कृत्य उड़िया महिला द्वारा तुरंत किया जाना चाहिए, अन्यथा अनियंत्रित उड़िया ने अपने ही परिवार की महिला को बेरहमी से घसीट कर मार डाला होता। पुराने दिनों में, अगर ओडियन रात में किसी को लूटने के लिए बाहर जाता था, तो पानन की पत्नी जागती थी और उसके वापस आने तक गर्म पानी या जंगली पानी उबालती थी। एक और धारणा है कि एक पेनी बिना किसी मदद के खुद को बदल सकता है यदि वह अपने कान में संग्रहीत दवा लेता है। हमले की विधि एक छद्म या अदृश्य व्यक्ति के पीछे छिपा हुआ एक पेनी जो किसी भी उद्देश्य के लिए रात में बाहर जाता है या देर से घर आता है, बिजली की गति से दौड़ता है और गर्दन के पिछले हिस्से को एक छड़ी से प्रताड़ित करता है और पीड़ित को नीचे गिरा देता है, और फिर इस छड़ी पर चढ़ जाता है और उसे दोनों तरफ से लात मारता है ताकि हड्डियां टूट जाएं। एक और विधि है; एक छड़ी या हरी एर्किली ली जाती है और व्यकी की ओर इशारा किया जाता है और जप किया जाता है। जप के बाद जैसे ही इस छड़ या एर्किली को तोड़ा जाता है, व्यक्ति तुरंत टूट जाता है और जमीन पर गिर जाता है और तुरंत मर जाता है। यह महसूस करते हुए कि उसका शिकार मर रहा है या मर रहा है, पेनी भाग जाता है। अधिकांश समय, हमला पीड़ित के दरवाजे या पिछवाड़े पर होता है। जीवन के बीच में, यह व्यक्ति अपने पिछवाड़े में रेंगता है और खून बहने से मर जाता है। ऐसा कहा जाता है कि ऐसे लोग हैं जो नीचे गिर गए और पेनी को देखकर डर के कारण तुरंत मर गए। लोकप्रिय संस्कृति में 2018 की मलयालम फिल्म ओडियान ओडियान कबीले की किंवदंती पर आधारित है। ।