Baria Koli
बारिया, या बरैया, बरिया और बरिया भारतीय राज्य गुजरात और दादरा और नगर हवेली और दमन और दीव में पाई जाने वाली कोली जाति का एक कबीला (गोत्र) है। देवगढ़ बारिया उनकी मजबूत पकड़ थी या गुजरात में बारिया राज्य को उनका नाम दिया गया था। इतिहासकार वाई. वी. एस. नाथ के अनुसार, बारिया राज्य का सत्तारूढ़ शाही परिवार जाति के आधार पर मूल कोली है, लेकिन बाद में उन्होंने राजपूत मूल के होने का दावा किया कि वे अन्य रियासतों के बीच उच्च स्थिति में हैं। 1931 की जनगणना के रिकॉर्ड के अनुसार, गायकवाड़ के बड़ौदा राज्य में हिंदू बारिया कोली और 5 बारिया कोली को जैन धर्म में परिवर्तित किया गया था। मूल रूप से बारिया कोली को अपना नाम गुजरात के देवगढ़ बारिया से मिला और यह उनकी मजबूत पकड़ के साथ-साथ वे कानूनविहीन और अशांत लोग थे। ऐतिहासिक रूप से, बारिया कोली गुजरात के प्रसिद्ध समुद्री डाकू थे और गुजरात का पीराम द्वीप बारिया कोली समुद्री डाकुओं का गढ़ था, लेकिन बाद में उन्हें 1325 में मोखादाजी गोहिल ने हरा दिया। भावनगर के रावल भावसिंहजी की 1764 में मृत्यु हो गई, वे अपने पीछे पाँच पुत्रों को छोड़ गए, और उनमें से सबसे बड़े, अखेराजजी प्रथम, राज्य के शासक के रूप में सफल हुए। इस मोड़ पर तलाजा का किला बारिया कोली समुद्री डाकुओं के हाथों में था, जो समुद्री डाकुओं का एक अराजक गिरोह था, जिसने कैम्बे से सिंधु तक पश्चिमी तट को प्रभावित किया था। उनके अन्यायपूर्ण आक्रमणों ने उस इलाके के व्यापारियों पर इतना भारी दबाव डाला कि पहले किया जाने वाला बड़ा व्यापार लगभग पूरी तरह से बर्बाद हो गया था, यहां तक कि ब्रिटिश जहाजों ने भी सैनिकों को भेजा, जिन्हें रावल अखेराजजी और उनकी सेना द्वारा सहायता प्रदान की गई थी, और यह उनकी संयुक्त सेना थी जिसने तलाजा के गढ़ पर कब्जा कर लिया और कोली समुद्री डाकुओं के बारिया कबीले को हरा दिया। इतिहास गुजरात में ब्रिटिश राज के दौरान, बारिया कोली वंता भूमि (निजी संपदा) के धारक थे। बरिया कोली पहले अपनी असामाजिक गतिविधियों के कारण डाकू के रूप में जाने जाते थे, लेकिन बाद में गाँवों में कृषक के रूप में बस गए। 1950 के आसपास, बारिया कबीले के कोली गुजरात क्षत्रिय सभा में शामिल हो गए, जिसे कोली कुलीन नटवरसिंह सोलंकी द्वारा कोली समाज के उत्थान के लिए शुरू किया गया था। सभा में शामिल होने के बाद, बारिया कोली राजपूतों के खिलाफ संघर्ष में नहीं थे, लेकिन सौराष्ट्र के कोली सभा में शामिल नहीं हुए क्योंकि उन्हें लगता है कि पाटिदार हमारा दुश्मन नहीं है और हमें राजपूतों को क्षत्रिय कहने की आवश्यकता नहीं है। ।