Yogāvacara's manual
योगवचार की नियमावली एक थेरवाद बौद्ध ध्यान पुस्तिका है जिसमें तत्वों की मानसिक छवियों का उपयोग, मंत्र "ए-रा-हान" और ध्यान के लिए एक मोमबत्ती का उपयोग जैसी अनूठी और अपरंपरागत विशेषताएं हैं। यह 16वीं से 17वीं शताब्दी तक का है। सारांश पाठ को "योगवचार" के लिए संबोधित किया गया है, जो बौद्ध ध्यान के किसी भी अभ्यासी का उल्लेख करता है और इसलिए यह एक व्यावहारिक ध्यान पुस्तिका है। पाठ में बौद्ध ध्यान सामग्री शामिल है जैसे कि दस स्मृति (अनुसाती), ब्रह्मविहार, पाँच प्रकार की पिटी (आनंद), चार निराकार क्षेत्र (अरुपझन), निमित और 10 विपश्यना-नान। यह श्वास ध्यान का एक रूप सिखाता है जिसमें कोई व्यक्ति नाक की नोक पर निमित्ता की एक उज्ज्वल धारणा विकसित करता है और इसे शरीर के नीचे दिल और फिर नाभि तक ले जाता है। इसमें कई अन्य अभ्यास भी शामिल हैं जैसे कि मोमबत्ती की लौ का उपयोग करके ध्यान, और तत्वों (महाभारत) की मानसिक छवियों का उपयोग। एकल दुर्लभ पाली और सिंहली पांडुलिपि की खोज 1893 में अनागरिका धर्मपाल द्वारा श्रीलंका के बामबारा-वाला विहार में की गई थी। टी. डब्ल्यू. पाली टेक्स्ट सोसाइटी के राइस डेविड्स ने 1896 में इस पाठ का अंग्रेजी में अनुवाद किया। बाद में इसका अनुवाद एफ. एल. वुडवर्ड "मैनुअल ऑफ ए मिस्टिक" के रूप में। पांडुलिपि में लेखक के बारे में कोई जानकारी नहीं है और इसका कोई शीर्षक नहीं है। फ्रेंकोइस बिझोट जैसे कुछ विद्वानों ने तर्क दिया है कि यह काम गूढ़ थेरवाद परंपरा से प्रभावित है, हालांकि जस्टिन थॉमस मैकडैनियल जैसे अन्य लोगों को यह दावा संदिग्ध लगता है। कैरोलिन राइस डेविड्स ने नोट किया कि 16वीं और 17वीं शताब्दी में सियाम के भिक्षुओं को द्वीप में बौद्ध धर्म को पुनर्जीवित करने के लिए कैंडियन राजाओं द्वारा आमंत्रित किया गया था और कहा गया है कि यह संभव है कि मैनुअल इस परंपरा से निकला हो। ।