Vrata
व्रत एक संस्कृत शब्द है जिसका अर्थ है "व्रत, संकल्प, भक्ति" और यह उपवास और तीर्थयात्रा (तीर्थ) जैसे पवित्र अनुष्ठानों को संदर्भित करता है जो हिंदू धर्म और जैन धर्म जैसे भारतीय धर्मों में पाए जाते हैं। यह आम तौर पर अपने प्रियजनों के लिए स्वास्थ्य और खुशी की मांग करने वाली प्रार्थनाओं के साथ होता है। व्युत्पत्ति व्रत (संस्कृतः व्रत) का अर्थ है "व्रत, संकल्प, भक्ति", और यह तपस्या के अभ्यास को संदर्भित करता है, विशेष रूप से हिंदू और जैन संस्कृति में लोगों द्वारा भोजन और पेय से संबंधित मामलों में, स्वास्थ्य, प्रजनन क्षमता, लंबे जीवन या अपने प्रियजनों के लिए खुशी की मांग करने वाले पवित्र पालन या प्रार्थनाओं के हिस्से के रूप में। यह शब्द मूल 'व्र' ("इच्छा, शासन, संयम, आचरण, चयन, चयन") से व्युत्पन्न है और ऋग्वेद में 200 से अधिक बार पाया गया है। यह उपनिषदों सहित अन्य वैदिक साहित्य में भी पाया जाता है, लेकिन संदर्भ से पता चलता है कि वैदिक युग में शब्द का अर्थ एक व्यक्तिगत पवित्र पालन के रूप में नहीं था, और इसके बजाय आंतरिक सिद्धांतों और ब्रह्मांड में व्यवस्था रखने वाले सार्वभौमिक नियमों के अर्थ में ऋता और धर्म से संबंधित था। प्रत्येक व्यक्ति के व्यवसाय को, जैसा कि ऋग्वेद के भजन 9.112.1 में है, उसका व्रत कहा जाता है। इस प्रकार, कोई भी व्यक्ति जिस भी पेशे के लिए समर्पित है, वह अपना सर्वश्रेष्ठ करने का संकल्प करता है, उसे वैदिक साहित्य में व्रत माना जाता है। यज्ञ के कार्य को, एक अन्य संदर्भ में जैसे कि ऋग्वेद के भजन 1.93.8 में, व्रत भी कहा जाता है। उत्तर-वैदिक ग्रंथ इस शब्द का उपयोग भोजन और व्यवहार पर स्व-लगाए गए प्रतिबंधों के रूप में करते हैं, कभी-कभी एक व्रत के साथ। यह अवधारणा व्यक्तिगत और आंतरिक रूप से धार्मिक अनुष्ठान के एक रूप के रूप में विकसित होती है, जिसे सार्वजनिक समारोह या निजी समारोह की आवश्यकता नहीं होती है, लेकिन इसे निजी रूप से मनाया जाता है। इसका अर्थ आशा के बदले में व्यक्तिगत बलिदान (उपवास, या प्रतिबंधित आहार) की भावना को बरकरार रखता है, व्यक्तिगत रूप से परिभाषित या पोषित देवत्व के लिए प्रार्थना के साथ, और अपने प्रियजनों की भलाई की इच्छा से प्रेरित होता है। गृह-सूत्र (घरेलू जीवन नियमावली), पुराण और महाकाव्य विशेष रूप से वैदिक छात्रों, ब्राह्मणों और महिलाओं के संदर्भ में इस अभ्यास का वर्णन "भक्ति, गंभीर व्रत, पवित्र अभ्यास, संकल्प, समर्पण" के रूप में करते हैं। हिंदू धर्म व्रत एक धार्मिक अनुष्ठान है, एक व्रत जिसमें अक्सर भोजन से परहेज शामिल होता है, विशेष रूप से महिलाओं के साथ आम है। यह विस्तृत प्रार्थनाओं, अन्य संस्कारों जैसे दान या मंदिर की यात्रा के साथ हो सकता है, कभी-कभी त्योहारों के दौरान या संस्कार (मार्ग का संस्कार) समारोहों के साथ मनाया जाता है। यह वेद जैसे प्राचीन हिंदू ग्रंथों में पाया जाता है, लेकिन एक तरल संदर्भ में जो पवित्र अनुष्ठानों के अर्थ में नहीं है। हिंदू उपनिषदों में व्रत की अवधारणा एक नैतिक और व्यवहार संबंधी अनुशासन प्रक्रिया के रूप में की गई है, जिसमें भोजन का सम्मान किया जाता है, जरूरतमंदों की मदद की जाती है, अजनबी का स्वागत किया जाता है, छात्र ज्ञान की खोज में आगे बढ़ता है। पुराण इस प्रथा को एक महिला की शक्ति की सशक्तीकरण अवधारणा से जोड़ते हैं, जबकि धर्मशास्त्र इस प्रथा को पुरुषों और महिलाओं दोनों के लिए तपस्या की अवधारणा के माध्यम से तपस्या के एक संभावित रूप से जोड़ते हैं। व्रत एक व्यक्तिगत अभ्यास है, जिसमें आम तौर पर कोई पुजारी शामिल नहीं होता है, लेकिन इसमें व्यक्तिगत प्रार्थना, जप, आध्यात्मिक ग्रंथों का पढ़ना, दोस्तों और परिवार का सामाजिक मिलन या मौन ध्यान शामिल हो सकता है। ए व्रत कई कारकों से प्रेरित हो सकता है और दोनों लिंगों द्वारा देखा जाता है, लेकिन अक्सर महिलाओं द्वारा देखा जाता है। सबसे आम हैं लौकिक इच्छाएँ, जैसे कि एक बीमार बच्चे का शीघ्र स्वास्थ्य लाभ, किसी प्रियजन के लिए सफलता या खुशी, प्रजनन क्षमता, नकारात्मकता या खतरों को दूर करना, किसी दूर के स्थान पर जाने वाले व्यक्ति के लिए प्रार्थना और शुभ कामनाएँ करना। महिलाओं के मामले में, प्रार्थनाएं आमतौर पर भाई (ओं), बच्चों या पति की ओर से होती हैं, लेकिन कभी-कभी उनकी अपनी समृद्धि, मन-शरीर संतुलन और स्वास्थ्य के लिए होती हैं। समाजशास्त्री, जिन्होंने व्रत का अवलोकन करने वाली महिलाओं का साक्षात्कार लिया है, बताते हैं कि ऐनी पियर्सन के अनुसार, इस अभ्यास को "मन की शांति" देने वाली चीज़ के रूप में समझाया गया है, कि उन्होंने अपनी क्षमताओं का सर्वोत्तम प्रयास किया है और अपने जीवन में उनके लिए महत्वपूर्ण लोगों के प्रति कर्तव्य के कारण, उनके दिल और बुद्धि में संतुष्टि की भावना है, और इस प्रकार उन्हें लगता है कि उन्होंने कुछ हासिल किया है। यह देखभाल और प्रेम की अभिव्यक्ति भी है, जो हिंदू परंपराओं के नैतिक सिद्धांतों की याद दिलाती है। व्रत कभी-कभी एक ब्रह्मचर्य (छात्र) या गृहस्थ (गृहस्थ) द्वारा स्वैच्छिक व्रत या अभ्यास का एक हिस्सा होता है जिसे वे कुछ आध्यात्मिक या धार्मिक अभ्यास से पहले या उसके दौरान अनिवार्य महसूस करते हैं। उत्सव, या धार्मिक त्योहार, व्रतों के साथ कुछ तत्वों को साझा करते हैं, जिसमें उत्सव के पालन के एक भाग के रूप में भोजन और इसी तरह की तपस्या को रोकने की प्रथा शामिल है। कुछ व्रत धार्मिक (धर्म) या सोटेरियोलॉजिकल लक्ष्यों (मोक्ष) के लिए होते हैं, कुछ गैर-धार्मिक कारणों से होते हैं, कुछ अपनी सांस्कृतिक परंपरा का उत्सव मनाते हैं, और अन्य किसी को दिव्य सहायता प्राप्त करने या देने के लिए क्विड प्रो क्वो बलिदान का एक रूप हैं। व्रतों के पालन का एक अन्य कारण यह विश्वास है कि वे क्षमा, आत्म-सुधार, तपस्या और प्रायश्चित (प्रत्याहार) का एक रूप हैं। धर्मशास्त्र ग्रंथों में व्रत की चर्चा प्रार्थना के साधन के रूप में की गई है। इन ग्रंथों में कई प्रासचित व्रतों से पता चलता है कि इसमें "ब्राह्मणों, अंधे, गरीब और असहाय" के साथ-साथ दान के अन्य कार्य भी शामिल हैं। हालाँकि, एक व्रत में कई अलग-अलग गतिविधियाँ शामिल हो सकती हैं। व्रत गतिविधि के अन्य उदाहरणों में उपवास, अगरबत्ती जलाना, देवता के सामने प्रार्थना करना, ध्यान करना और ऐसी गतिविधियाँ शामिल हैं। श्रुति व्रत के विषय पर बहुत विस्तार से चर्चा करती है, यहाँ तक कि पूजा में किस प्रकार के फूलों का उपयोग किया जाना चाहिए, इस बारे में भी चर्चा करती है। धर्मशास्त्रों और पुराणों में कहा गया है कि पुरुष और महिला व्रत के माध्यम से अपने पापों का प्रायश्चित्त कर सकते हैं। श्राद्ध के लिए, व्रत तीर्थ के बाद पुराणों में दूसरी सबसे अधिक चर्चा की जाने वाली विधि है। व्रत को या तो अपनी पसंद की तारीख पर एक स्वतंत्र निजी अनुष्ठान के रूप में मनाया जाता है, जैसे कि शादी, या दिवाली (लक्ष्मी, रोशनी का त्योहार), शिवरात्रि (शिव), नवरात्रि (दुर्गा या राम), एकादशी (कृष्ण, विष्णु अवतार) जैसे प्रमुख त्योहार के हिस्से के रूप में। एक विशिष्ट व्रत में एक निश्चित अवधि के लिए उपवास शामिल होता है, आमतौर पर एक पूरा दिन, जहां या तो कोई भोजन नहीं खाया जाता है, या पूरे दिन में केवल एक भोजन खाया जाता है, या व्रत की अवधि के दौरान केवल एक निश्चित भोजन जैसे दूध का सेवन किया जाता है। अन्य अनुष्ठानों में जमीन पर सोना या एक छोटी नींद, या वैकल्पिक रूप से ध्यान के साथ योग, शास्त्र पढ़ना और दान (दान) शामिल हैं। कुछ व्रत अधिक विस्तृत होते हैं, जैसे कि प्रमुख त्योहारों या तीर्थ या मार्ग समारोहों के संस्कार से जुड़े, जिसमें हफ्तों की तैयारी, विभिन्न रंगीन अनाज के आटे से व्रत मंडल का चित्र बनाना, दीवार की सजावट, घर की सफाई, विशेष स्नान और उत्सव की पोशाक, दान, आंतरिक गर्भगृह के दर्शन के लिए हिंदू मंदिर की यात्रा या किसी के घर के भीतर पूजा। उदाहरण के लिए, नेपाल में हिंदू पशुपतिनाथ मंदिर जाते हैं, परिवार सर्दियों की रात को बालाकातुर्दासी पर दीपक जलाते हैं और फिर अगली सुबह उन्हें बागमती नदी में तैराते हैं, इसके बाद पक्षियों के लिए अनाज निकालते हैं। केन हिंदू ग्रंथों में पाए जाने वाले सैकड़ों व्रतों को सूचीबद्ध करते हैं। पुराण विभिन्न प्रकार के व्रतों को दर्शाते हैं, जैसे 'कायिका-व्रत'। यह शरीर से संबंधित एक व्रत है। उपवास जैसी शारीरिक तपस्या पर जोर दिया जाता है। वाणी से संबंधित 'वाचिका-व्रत' या व्रत। यहाँ सत्य बोलने और शास्त्रों के पाठ को बहुत महत्व दिया जाता है। 'मानस-व्रत' या मन से संबंधित व्रत। यहाँ मन में उत्पन्न होने वाली भावनाओं और पूर्वाग्रहों को नियंत्रित करके मन को नियंत्रित करने पर जोर दिया गया है। एक व्रत को उसकी समय अवधि के अनुसार भी वर्गीकृत किया जा सकता है, जैसे कि व्रत एक दिन के लिए एक दिन-व्रत है, एक पक्ष (सप्ताह या पखवाड़ा) एक वार-व्रत या एक पक्ष-व्रत है। व्रत अवधि का पालन करते समय अलग-अलग नियमों और दिशानिर्देशों का पालन किया जाता है। निर्जल व्रत (निर्जल व्रत) में बिना पानी पिए पूर्ण उपवास शामिल है। इसलिए, इसे निर्जला (बिना पानी या बिना पानी के) व्रत कहा जाता है। सामान्य (सामान्य) व्रतों के विपरीत जिसमें फल, रस, दूध, पानी और चीनी का सेवन करने की अनुमति है, 'व्रती' कुछ भी नहीं खाती या पीती है (अपने शरीर को शुद्ध करने के लिए)। यह निर्जला एकादशी और छठ जैसे हिंदू त्योहारों में आम है। जैन धर्म पाँच व्रत (व्रत) जैन गृहस्थों के लिए आचार संहिताओं में से एक है। कोई भी व्रत (व्रत) जो भिक्षुओं और आम लोगों दोनों की गतिविधियों को नियंत्रित करता है। ये योग के यमों के समान हैं, और इनमें अहिंसा, सत्य, अस्तेय, ब्रह्मचर्य और अपरिग्रह का व्रत शामिल है। जैन धर्म में सात पूरक व्रत भी हैं, जिन्हें शिला-व्रत कहा जाता है, जो अतिरिक्त गुणों का सुझाव देते हैं। उपवास जैन धर्म में व्रत पालन का हिस्सा है, और कुछ में मंदिरों में सामूहिक उपवास शामिल है। जैन महिलाओं के बीच व्रत में कुछ विशिष्ट दिनों में पूर्ण या आंशिक उपवास शामिल हो सकता है; किसी विशेष स्थान या स्थानों की तीर्थयात्रा या तीर्थ, साथ ही दूसरों के लिए पुण्य कर्म। व्रत को तपस्या के एक रूप के रूप में देखा जाता है, जिसमें जीव (आत्मा) से कर्म को हटाने और पुण्य (योग्यता) प्राप्त करने की शक्ति होती है। आम लोगों से इन प्रतिज्ञाओं का सख्ती से पालन करने की अपेक्षा नहीं की जाती है। एक बार जब कोई आम आदमी आध्यात्मिक अनुशासन (गुणस्थान) के प्रारंभिक चरणों से गुजर जाता है, तो वह व्यक्ति एक निर्दिष्ट अवधि के लिए 12 प्रतिज्ञाओं का पालन करने का वादा कर सकता है और उस समय के पूरा होने पर प्रतिज्ञा को नवीनीकृत कर सकता है। ।