Yashovarman (Chandela dynasty)
यशोवर्मन (आई. ए. एस. टी.: यशोवर्मन; शासनकाल सी. 925-950 सी. ई.), जिन्हें लक्ष्मण के नाम से भी जाना जाता है, भारत के चंदेल राजवंश के एक राजा थे। उन्होंने जेजकभुक्ति क्षेत्र (वर्तमान मध्य प्रदेश और उत्तर प्रदेश में बुंदेलखंड) में शासन किया। उन्होंने व्यावहारिक रूप से चंदेलों को एक संप्रभु शक्ति के रूप में स्थापित किया, हालांकि उन्होंने औपचारिक रूप से गुर्जर-प्रतिहारों के आधिपत्य को स्वीकार किया। उनकी प्रमुख सैन्य उपलब्धि कलंजर (आधुनिक कालिंजर) पर विजय थी। वह खजुराहो में लक्ष्मण मंदिर के निर्माण के लिए भी उल्लेखनीय हैं। यशोवर्मन का जन्म चंदेल शासक हर्ष से हुआ था, जो कन्याकुब्ज (कन्नौज) के गुर्जर-प्रतिहारों के सामंती थे। उनकी माँ कंचुका थीं, जो चाहमान परिवार से थीं। यशोवर्मन के स्वर्गारोहण के समय तक, प्रतिहार काफी हद तक अपने सामंतों पर निर्भर थे। राष्ट्रकूट, जो पतिहारों के मुख्य प्रतिद्वंद्वी थे, वंशवादी झगड़ों में व्यस्त थे। इसने चंदेलों को अपनी शक्ति बढ़ाने का अवसर प्रदान किया। यशोवर्मन ने औपचारिक रूप से प्रतिहारों के प्रति निष्ठा नहीं छोड़ी, लेकिन वे व्यावहारिक रूप से स्वतंत्र थे। सैन्य सफलताएँ यशोवर्मन ने कलंजर के महत्वपूर्ण किले पर विजय प्राप्त की, हालाँकि इस अभियान में उनके दुश्मन की पहचान निश्चित नहीं है। एक सिद्धांत यह है कि उन्होंने अपने अधिपति गुर्जर-प्रतिहारों से कलंजर पर विजय प्राप्त की थी। एक अन्य सिद्धांत यह है कि उन्होंने राष्ट्रकूटों को हराया, जिन्होंने प्रतिहारों से कलंजर पर कब्जा कर लिया था। राष्ट्रकूट राजा कृष्ण तृतीय के करहाद ताम्रपत्र शिलालेख में कहा गया है कि "कलंजर और गुर्जर के बारे में आशा गुर्जर के दिल से गायब हो गई"; यानी, गुर्जर-प्रतिहार राजा ने कलंजर और चित्रकूट पर नियंत्रण बनाए रखने की सभी उम्मीदें छोड़ दीं। इसके आधार पर, एच. सी. रे ने सिद्धांत दिया कि कृष्ण ने प्रतिहारों से इन दो किलों पर कब्जा करने में कामयाबी हासिल की। यशोवर्मन ने शायद राष्ट्रकूटों से किले पर कब्जा कर लिया होगा, जो यह बता सकता है कि कलंजर पर विजय प्राप्त करने के बाद भी उन्होंने प्रतिहार संप्रभुता को क्यों मान्यता देना जारी रखा। हालाँकि, राष्ट्रकूटों पर यशोवर्मन की जीत का कोई निश्चित प्रमाण नहीं है। आर. के. दीक्षित इंगित करते हैं कि राष्ट्रकूट का दावा संभवतः अतिरंजित काव्य स्तुति का हिस्सा है। हो सकता है कि यह इन दो किलों की वास्तविक विजय का संकेत न दे, और इसका केवल यह अर्थ हो कि प्रतिहार राजा उन पर नियंत्रण खोने के बारे में आशंकित हो गया था। के. ए. नीलकांत शास्त्री ने अनुमान लगाया कि यशोवर्मन ने राष्ट्रकूटों और चेदी (त्रिपुरी के कलचुरियों) के साथ गठबंधन करने के बाद कलंजर पर कब्जा कर लिया। हालाँकि, इस तरह के गठबंधन के गठन की पुष्टि करने वाला कोई ऐतिहासिक प्रमाण नहीं है। इन अनिश्चितताओं के बावजूद, कलंजर पर यशोवर्मन की विजय निर्विवाद हैः उनके पुत्र धंगा सहित उनके उत्तराधिकारियों ने खुद को कलंजरधिपति (कलंजर का भगवान) नाम दिया। 1011 बनाम (953-954 CE) दिनांकित खजुराहो शिलालेख में यशोवर्मन को कई अन्य सैन्य सफलताओं का श्रेय दिया गया है। यह घोषणा करता हैः ये दावे अतिरंजित प्रतीत होते हैं, क्योंकि उत्तरी भारत में व्यापक विजय के इसी तरह के दावे अन्य समकालीन राजाओं जैसे कलचुरी राजा युवा-राजा और राष्ट्रकूट राजा कृष्ण तृतीय के अभिलेखों में भी पाए जाते हैं। ऐसा माना जाता है कि गौड़ क्षेत्र (वर्तमान पश्चिम बंगाल में) के शासक पाल राजा थे, संभवतः राज्यपाल या उनके उत्तराधिकारी गोपाल द्वितीय। पालों ने पश्चिम की ओर विस्तार के माध्यम से अपनी शक्ति को पुनर्जीवित करने का प्रयास किया, जिसके परिणामस्वरूप चंदेलों के साथ उनका संघर्ष हुआ होगा। चंदेलों ने गौड़ पर कब्जा नहीं किया, लेकिन उनके आक्रमण ने पाल शक्ति को और कमजोर कर दिया, संभवतः कंबोजों द्वारा सत्ता पर कब्जा करने का मार्ग प्रशस्त किया। खजुराहो शिलालेख में चेदी त्रिपुरी के कलचुरियों को दर्शाते हैं। हालाँकि चंदेल-कलचुरी संबंध पिछले वर्षों में मैत्रीपूर्ण थे, लेकिन ऐसा प्रतीत होता है कि राष्ट्रकूटों के साथ कलचुरी गठबंधन ने दोनों राज्यों के बीच प्रतिद्वंद्विता को जन्म दिया। चंदेलों ने प्रतिहारों के आधिपत्य को स्वीकार किया, जो राष्ट्रकूटों के प्रतिद्वंद्वी थे। दूसरी ओर, कलचुरियों ने राष्ट्रकूटों के साथ वैवाहिक गठबंधन किया था, और संभवतः उनके प्रतिहार विरोधी अभियानों में उनकी सहायता की थी। यशोवर्मन द्वारा पराजित कलचुरी राजा की पहचान निश्चित नहीं है, क्योंकि तीन कलचुरी राजाओं ने उनके समकालीनों के रूप में शीघ्र उत्तराधिकार में शासन कियाः बाल-हर्ष, युवा-राजा और लक्ष्मण-राजा। एस. के. मित्रा का मानना है कि पराजित राजा बाला-हर्ष हो सकते हैं, जिन्होंने बहुत कम समय के लिए शासन किया, और जिनका नाम उनके उत्तराधिकारियों के कुछ अभिलेखों से हटा दिया गया है। मिथिला में यशोवर्मन की उपलब्धियाँ निश्चित नहीं हैं; उन्होंने संभवतः एक सहायक शासक को हराया जिसने प्रतिहार-पाल सीमा पर एक छोटे से क्षेत्र पर कब्जा कर लिया था। शिलालेख में जिन मालवों का उल्लेख किया गया है, वे परमार हो सकते हैं, जो उस समय मालवा क्षेत्र में राष्ट्रकूट सामंत थे। कोशल दक्षिण कोशल क्षेत्र के शासक हो सकते हैं, संभवतः कलचुरियों के सोमवंशी सहयोगी। यशोवर्मन ने शायद उनके क्षेत्र पर हमला किया। कश्मीरियों के खिलाफ यशोवर्मन की सफलताओं का दावा एक काव्यात्मक अतिशयोक्ति प्रतीत होती है। एल. एफ. कील्हॉर्न ने खासों (तुलिता खसबलाह) के बारे में कविता का अनुवाद "खासों की ताकतों के बराबर" के रूप में किया। हालांकि, आर. सी. मजूमदार के अनुसार, इस संदर्भ में, तुलिता शब्द का अर्थ है "अवमानना के साथ व्यवहार", न कि "समान"। खास कश्मीरियों के पड़ोसी थे, और यह भी काव्यात्मक अलंकरण प्रतीत होता है। कुरु क्षेत्र प्रतिहार क्षेत्र का एक हिस्सा था, इसलिए कुरुओं के बारे में दावा भी अतिशयोक्ति प्रतीत होता है। हालाँकि, यह संभव है कि कलंजर पर कब्जा करने के बाद चंदेलों का गुर्जर-प्रतिहारों के साथ टकराव हुआ हो। खजुराहो शिलालेख में यह भी कहा गया है कि यशोवर्मन ने गंगा और यमुना नदियों को अपनी "आनंद-झीलों" में बदल दिया और जब उनके शक्तिशाली हाथियों ने उनमें स्नान किया तो इन नदियों का पानी मैला हो गया। इससे पता चलता है कि यशोवर्मन वर्तमान इलाहाबाद के आसपास के क्षेत्र को नियंत्रित करते थे। व्यक्तिगत जीवन यशोवर्मन ने पुप्पा से शादी की, जो उनके उत्तराधिकारी ढंगा की मां थीं। उनके दूसरे बेटे कृष्णपा को संभवतः चंदेला-परमार सीमा पर क्षेत्र की देखरेख के लिए प्रतिनियुक्त किया गया था। यशोवर्मन के शासनकाल ने प्रसिद्ध चंदेल युग की कला और वास्तुकला की शुरुआत की। उन्होंने अपने अधिपति देवपाल से वैकुंठ विष्णु की एक प्रतिष्ठित मूर्ति प्राप्त की और खजुराहो में लक्ष्मण मंदिर का निर्माण शुरू किया। यह खजुराहो में नागर वास्तुकला का सबसे पहला उदाहरण है। कहा जाता है कि उन्होंने एक पानी की टंकी भी बनाई थी, जिसे खजुराहो में एक टंकी से पहचाना जा सकता है। ।