O. G. S. Crawford
ओस्बर्ट गाय स्टेनहोप क्रॉफर्ड (28 अक्टूबर 1886-28 नवंबर 1957) एक ब्रिटिश पुरातत्वविद् थे जो प्रागैतिहासिक ब्रिटेन और सूडान के पुरातत्व में विशेषज्ञ थे। हवाई पुरातत्व के एक उत्सुक प्रस्तावक, उन्होंने अपना अधिकांश जीवन आयुध सर्वेक्षण (ओएस) के पुरातत्व अधिकारी के रूप में बिताया और पुरातात्विक विषयों पर कई पुस्तकें भी लिखीं। बॉम्बे, ब्रिटिश भारत में एक धनी मध्यमवर्गीय स्कॉटिश परिवार में जन्मे, क्रॉफर्ड एक शिशु के रूप में इंग्लैंड चले गए और लंदन और हैम्पशायर में उनकी चाची ने उनका पालन-पोषण किया। उन्होंने केबल कॉलेज, ऑक्सफोर्ड में भूगोल का अध्ययन किया और पुरातत्व के लिए खुद को पेशेवर रूप से समर्पित करने से पहले उस क्षेत्र में कुछ समय के लिए काम किया। परोपकारी हेनरी वेलकम द्वारा नियुक्त, क्रॉफर्ड ने प्रथम विश्व युद्ध से कुछ समय पहले इंग्लैंड लौटने से पहले सूडान में अबू गीली की खुदाई का निरीक्षण किया। संघर्ष के दौरान उन्होंने लंदन स्कॉटिश रेजिमेंट और रॉयल फ्लाइंग कॉर्प्स दोनों में सेवा की, जहां वे पश्चिमी मोर्चे के साथ जमीनी और हवाई टोही में शामिल थे। इंग्लैंड में एक चोट के कारण स्वास्थ्य लाभ के लिए मजबूर होने के बाद, वह पश्चिमी मोर्चे पर लौट आए, जहाँ उन्हें 1918 में जर्मन सेना ने पकड़ लिया और संघर्ष के अंत तक युद्ध के कैदी के रूप में रखा गया। 1920 में, क्रॉफर्ड को आयुध सर्वेक्षण द्वारा नियुक्त किया गया था, जो पुरातात्विक स्थलों के स्थान की साजिश रचने के लिए ब्रिटेन का दौरा कर रहा था, और इस प्रक्रिया में कई ऐसे लोगों की पहचान की गई जो पहले से अज्ञात थे। हवाई पुरातत्व में बढ़ती रुचि के कारण, उन्होंने 1923 में खुदाई करते हुए स्टोनहेंज एवेन्यू के विस्तार की पहचान करने के लिए रॉयल एयर फोर्स की तस्वीरों का उपयोग किया। पुरातत्वविद् अलेक्जेंडर किलर के साथ, उन्होंने दक्षिणी इंग्लैंड में कई काउंटियों का एक हवाई सर्वेक्षण किया और द नेशनल ट्रस्ट के लिए स्टोनहेंज के आसपास की भूमि को सुरक्षित करने के लिए वित्त जुटाया। 1927 में, उन्होंने विद्वतापूर्ण पत्रिका एंटीक्विटी की स्थापना की, जिसमें ब्रिटेन के कई प्रमुख पुरातत्वविदों का योगदान था, और 1939 में उन्होंने प्रागैतिहासिक सोसायटी के अध्यक्ष के रूप में कार्य किया। एक अंतर्राष्ट्रीयवादी और समाजवादी, वह मार्क्सवाद के प्रभाव में आ गए और कुछ समय के लिए सोवियत सहानुभूतिशील बन गए। द्वितीय विश्व युद्ध के दौरान उन्होंने नेशनल बिल्डिंग्स रिकॉर्ड के साथ काम किया, जिसमें उन्होंने साउथेम्प्टन का फोटोग्राफिक दस्तावेजीकरण किया। 1946 में सेवानिवृत्त होने के बाद, उन्होंने सूडानी पुरातत्व पर अपना ध्यान केंद्रित किया और अपनी मृत्यु से पहले कई और किताबें लिखीं। दोस्तों और सहयोगियों ने क्रॉफर्ड को एक कर्कश और चिड़चिड़े व्यक्ति के रूप में याद किया। पुरातनता और हवाई पुरातत्व सहित ब्रिटिश पुरातत्व में उनके योगदान को व्यापक रूप से सराहा गया है; कुछ लोगों ने उन्हें इस क्षेत्र में महान अग्रणी हस्तियों में से एक के रूप में संदर्भित किया है। उनका फोटोग्राफिक संग्रह 21वीं सदी में पुरातत्वविदों के लिए उपयोगी रहा। किट्टी हौसर द्वारा क्रॉफर्ड की एक जीवनी 2008 में प्रकाशित की गई थी। प्रारंभिक जीवन बचपनः ओ. जी. एस. क्रॉफर्ड का जन्म 28 अक्टूबर 1886 को ब्रिटिश भारत में बॉम्बे के उपनगर ब्रीच कैंडी में हुआ था। उनके पिता, चार्ल्स एडवर्ड गॉर्डन क्रॉफर्ड, एक सिविल सेवक थे, जिन्होंने भारत जाने से पहले मार्लबोरो कॉलेज और वाधम कॉलेज, ऑक्सफोर्ड में शिक्षा प्राप्त की थी, जहां वे ठाणे में उच्च न्यायालय के न्यायाधीश बने। क्रॉफर्ड परिवार स्कॉटलैंड के आयरशायर से आया था, और बच्चे के परदादा राजनेता रॉबर्ट विग्राम क्रॉफर्ड थे। क्रॉफर्ड की माँ, एलिस लुस्कोम्बे मैकेंजी, एक स्कॉटिश सेना के डॉक्टर और उनकी डेवनशायर पत्नी की बेटी थीं। अपने बेटे के जन्म के कुछ दिनों बाद एलिस की मृत्यु हो गई, और इसलिए जब वह तीन महीने का था, तो क्रॉफर्ड को पी एंड ओ लाइनर बुखारा पर सवार होकर इंग्लैंड भेज दिया गया। यात्रा के दौरान उन्हें अपनी चाची एलेनोर, एक एंग्लिकन नन, जो सेंट मैरी द वर्जिन के समुदाय के पूना कॉन्वेंट के प्रमुख थे, की देखभाल का काम सौंपा गया था। ब्रिटेन में, उन्होंने अगले सात साल दो पैतृक चाची के साथ बिताए जो मध्य लंदन के मेरिलबोन जिले में पोर्टलैंड प्लेस के पास एक साथ रहती थीं। उनके पिता की तरह, वे भी निष्ठावान ईसाई थे, जो एक स्कॉटिश पादरी की संतान थे। उनके संरक्षण में क्रॉफर्ड का अन्य बच्चों या पुरुषों के साथ बहुत कम संपर्क था। क्रॉफर्ड ने अपने पिता से कुछ मौकों पर मुलाकात की, जब वे 1894 में भारत में अपनी मृत्यु से पहले इंग्लैंड गए थे। 1895 में, क्रॉफर्ड और उनकी दो चाची ईस्ट वुडहे, हैम्पशायर में एक ग्रामीण घर में चले गए। शुरू में उन्होंने पार्क हाउस स्कूल में शिक्षा प्राप्त की, जो उन्हें पसंद था, फिर उन्हें अपने पिता के अल्मा मेटर मार्लबोरो कॉलेज में स्थानांतरित कर दिया गया। वह वहाँ नाखुश था, बदमाशी और खेल गतिविधियों को लागू करने की शिकायत करता था, और इसे "यातना के घृणित घर" के रूप में वर्णित करता था। स्कूल में, क्रॉफर्ड अपने हाउस मास्टर, एफ. बी. मलिम से प्रभावित थे, जिन्होंने कॉलेज के नेचुरल हिस्ट्री सोसाइटी के पुरातात्विक खंड की अध्यक्षता की और इस विषय में लड़के की रुचि को प्रोत्साहित किया। यह संभव है कि मलिम ने युवा क्रॉफर्ड के लिए पिता समान कुछ प्रदान किया हो। समाज के साथ, क्रॉफर्ड ने स्टोनहेंज, वेस्ट केनेट लॉन्ग बैरो, एवबरी और मार्टिनसेल जैसे पुरातात्विक स्थलों का दौरा किया। यह समाज के माध्यम से भी था कि उन्होंने परिदृश्य के आयुध सर्वेक्षण मानचित्र प्राप्त किए, जिससे उन्हें अपनी चाची के घर के पास के ढलानों का पता लगाने की अनुमति मिली। उन्होंने बुल्स कॉप्स के पास एक बैरो की खुदाई शुरू की, इस प्रकार पुरातन हेरोल्ड पीक का ध्यान आकर्षित किया, जो तब बर्कशायर के विक्टोरिया काउंटी इतिहास के संकलन में शामिल थे। पीक और उनकी पत्नी शाकाहारी और समाज सुधारक होने के नाते बोहेमियन जीवन शैली जीते थे, और उनके विचारों का क्रॉफर्ड पर गहरा प्रभाव पड़ा। पीक्स के प्रभाव में, क्रॉफर्ड ने विज्ञान में आधारित एक तर्कवादी विश्व-दृष्टिकोण के पक्ष में अपनी धार्मिक परवरिश को अस्वीकार कर दिया। क्रॉफर्ड ने केवल ग्रंथों या कलाकृतियों के बजाय भौगोलिक परिदृश्य की जांच के माध्यम से पिछले समाजों की समझ के लिए पीक से प्रशंसा प्राप्त की। विश्वविद्यालय और प्रारंभिक करियरः अपनी स्कूली शिक्षा के बाद, क्रॉफर्ड ने केबल कॉलेज, ऑक्सफोर्ड में अध्ययन करने के लिए एक जूनियर छात्रवृत्ति जीती। वहाँ उन्होंने 1905 में साहित्यिक मानविकी पढ़ना शुरू किया, लेकिन-अपनी द्वितीय वर्ष की परीक्षा में केवल तृतीय श्रेणी के अंक प्राप्त करने के बाद-उन्होंने 1908 में भूगोल का अध्ययन करने के लिए पाठ्यक्रमों को बदल दिया। 1910 में उन्होंने अपने डिप्लोमा के लिए एक विशिष्टता प्राप्त की, जिसके लिए उन्होंने एंडोवर के आसपास के परिदृश्य का अध्ययन किया था। भूगोल और पुरातत्व के बीच संबंधों में अपनी रुचि को दर्शाते हुए, आयरलैंड के एक पैदल दौरे के दौरान उन्होंने ब्रिटिश द्वीपों में कांस्य युग के सपाट कांस्य कुल्हाड़ियों और बीकरों के भौगोलिक वितरण पर एक पेपर भी लिखा था। द जियोग्राफिक जर्नल में प्रकाशित होने से पहले इसे ऑक्सफोर्ड यूनिवर्सिटी एंथ्रोपोलॉजिकल सोसाइटी को प्रस्तुत किया गया था। पुरातत्वविद् ग्राहम क्लार्क ने बाद में कहा कि यह पत्र "ब्रिटिश पुरातत्व में एक मील का पत्थर था; यह पुरातात्विक वस्तुओं के भौगोलिक वितरण से प्रागैतिहासिक घटनाओं का पता लगाने का पहला वास्तविक प्रयास था।" क्रॉफर्ड के साथी पुरातत्वविद् मार्क बोडेन ने कहा कि जबकि पुरातात्विक वितरण मानचित्र पहले तैयार किए गए थे, "पुरातात्विक डेटा को पहले कभी भी पर्यावरणीय जानकारी के साथ नहीं जोड़ा गया था" जिस तरह से क्रॉफर्ड ने इस लेख में किया था। क्रॉफर्ड के स्नातक होने के बाद, प्रोफेसर ए. जे. हर्बर्टसन ने उन्हें विश्वविद्यालय के भूगोल विभाग में एक कनिष्ठ प्रदर्शक के रूप में नौकरी की पेशकश की। क्रॉफर्ड ने सहमति व्यक्त की और आगामी वर्ष में शिक्षण पद पर कार्य किया। हर्बर्टसन के माध्यम से, क्रॉफर्ड का भूगोलवेत्ता पैट्रिक गेडेस से परिचय हुआ। क्रॉफर्ड ने तब भूगोल के बजाय पुरातत्व पर अपना ध्यान केंद्रित करने का फैसला किया, भले ही उस समय ब्रिटेन में इस क्षेत्र में कुछ पेशेवर पद मौजूद थे। पुरातात्विक रोजगार के लिए कहीं और देखते हुए, उन्होंने एक क्रेवन फैलोशिप और बॉम्बे संग्रहालय में एक पद के लिए असफल आवेदन किया। हर्बर्टसन की सिफारिश पर, 1913 में क्रॉफर्ड को विलियम स्कोर्सबी रूटलेज और कैथरीन रूटलेज के ईस्टर द्वीप के अभियान में सहायक के रूप में रोजगार मिला। इस अभियान का उद्देश्य द्वीप के पहले निवासियों और इसकी मोई मूर्तियों के बारे में अधिक जानने का था। स्कूनर माना पर सवार टीम के ब्रिटेन से रवाना होने के बाद, क्रॉफर्ड ने रूटलेज के साथ झगड़ा करना शुरू कर दिया। उन्हें सूचित करते हुए कि उन्होंने उनके और चालक दल के अन्य सदस्यों दोनों के प्रति "शिष्टाचार की असाधारण कमी" और "भयावह कठोरता" का प्रदर्शन किया था, वह केप वर्डे में जहाज छोड़ कर ब्रिटेन लौट आए। इसके बाद उन्होंने धनी परोपकारी हेनरी वेलकम से रोजगार प्राप्त किया, जिन्होंने उन्हें जी. ए. रेसनर से पुरातात्विक उत्खनन में आगे का प्रशिक्षण प्राप्त करने के लिए मिस्र भेजा। इसके बाद वेलकम ने उन्हें सूडान भेज दिया, जहां क्रॉफर्ड को अबू गीली में मेरोइटिक स्थल की खुदाई का प्रभार दिया गया, जो जनवरी से जून 1914 तक वहीं रहा। इंग्लैंड लौटने पर-जहाँ वे सूडान में पाई गई कलाकृतियों के माध्यम से छँटाई करने की योजना बना रहे थे-उन्होंने और उनके दोस्त अर्नेस्ट हूटन ने विल्टशायर में वेक्सकॉम्ब डाउन पर एक लंबे बैरो की खुदाई शुरू की। प्रथम विश्व युद्धः यह तब था जब क्रॉफर्ड इस खुदाई में लगे हुए थे कि यूनाइटेड किंगडम ने प्रथम विश्व युद्ध में प्रवेश किया। पीक के प्रोत्साहन पर, क्रॉफर्ड ब्रिटिश सेना में भर्ती हुए, लंदन स्कॉटिश रेजिमेंट में शामिल हुए और उन्हें पश्चिमी मोर्चे पर पहली बटालियन को मजबूत करने के लिए भेजा गया। बटालियन ने गिवेंची में लड़ते हुए ब्रिटिश लाइन को राहत देने के लिए बेथुन की ओर कूच किया। क्रॉफर्ड इन्फ्लूएंजा और मलेरिया से पीड़ित थे, और फरवरी में उन्हें वापस इंग्लैंड भेज दिया गया और ठीक होने के लिए उन्हें बर्मिंघम में तैनात कर दिया गया। ठीक होने के बाद, उन्होंने रॉयल फ्लाइंग कॉर्प्स (आर. एफ. सी.) में शामिल होने के लिए आवेदन किया, लेकिन उन्हें बहुत भारी माना गया। उन्हें मई 1915 में नियुक्त किया गया था। जुलाई 1915 में वह तीसरी सेना के हिस्से के रूप में रॉयल बर्कशायर रेजिमेंट में शामिल हो गए, जो ब्यूवल और फिर सेंट पोल में तैनात थे। अपने मौजूदा कौशल का उपयोग करते हुए, उन्होंने रेजिमेंट के मानचित्र अधिकारी के रूप में कार्य किया, और जर्मन सेना की स्थिति सहित अग्रिम पंक्ति के आसपास के क्षेत्रों के मानचित्रण के लिए जिम्मेदार थे। उन्होंने तस्वीरें भी लीं जिनका उपयोग ब्रिटिश प्रचार उद्देश्यों के लिए किया गया था, और 1916 में उन्होंने लेखक एच. जी. वेल्स की मोर्चे की यात्रा पर खाइयों के चारों ओर मार्गदर्शन किया। जनवरी 1917 में, क्रॉफर्ड ने 23 स्क्वाड्रन आर. एफ. सी. के साथ एक पर्यवेक्षक के रूप में आर. एफ. सी. में शामिल होने के लिए सफलतापूर्वक आवेदन किया, जो अवलोकन करने और मानचित्र बनाने के लिए दुश्मन की रेखाओं के ऊपर से उड़ गया। उनकी पहली उड़ान में, जर्मन सेना ने उनके विमान पर गोलीबारी की, और उनका दाहिना पैर गोलियों से छेद गया और बुरी तरह से घायल हो गया। ठीक होने के लिए, उन्होंने कॉर्नवाल में हेलिगन एस्टेट में आर. एफ. सी. सहायक अस्पताल में भेजे जाने से पहले फ्रांस और इंग्लैंड के विभिन्न अस्पतालों में समय बिताया। इंग्लैंड में इस समय के दौरान उन्होंने एसेक्स के डनमो में वेल्स के घर पर एक सप्ताहांत बिताया, जिसमें उन्होंने एक संयुक्त विश्व सरकार की इच्छा और इस विचार को अपनाया कि वैश्विक इतिहास के बारे में लिखना उस उद्देश्य में एक योगदान था। हेलिगन में रहते हुए, क्रॉफर्ड ने एक पुस्तक, मैन एंड हिज पास्ट पर काम करना शुरू किया, जिसमें उन्होंने पुरातात्विक और भौगोलिक दृष्टिकोण से मानव इतिहास के व्यापक विस्तार की जांच की। सितंबर 1917 में, क्रॉफर्ड-जिन्हें स्क्वाड्रन इंटेलिजेंस ऑफिसर के पद पर पदोन्नत किया गया था-48 स्क्वाड्रन आर. एफ. सी. में शामिल हो गए, जिसके लिए उन्होंने फिर से टोही मिशनों के दौरान हवाई तस्वीरें लीं। फरवरी 1918 में एक उड़ान के दौरान, क्रॉफर्ड के विमान को गोली मार दी गई और जर्मनी के कब्जे वाले क्षेत्र में उतरने के लिए मजबूर किया गया; उन्हें और उनके पायलट को युद्ध के कैदियों के रूप में ले जाया गया। उन्हें शुरू में बवेरिया के लैंडशूट में कैद किया गया था, जहाँ से उन्होंने इसार नदी में तैरकर भागने की कोशिश की; नदी की धारा बहुत मजबूत साबित हुई और उन्हें जल्द ही फिर से पकड़ लिया गया। इसके बाद उन्हें होल्ज़मिन्डेन युद्ध बंदी शिविर में स्थानांतरित कर दिया गया, जहाँ उन्हें शिविर से बाहर निकलने की एक योजना के बारे में पता था, लेकिन उन्होंने भाग नहीं लिया। इसके बजाय उन्होंने अपना अधिकांश समय मैन एंड हिज पास्ट पर काम करने और वेल्स, कार्ल जंग और सैमुअल बटलर की कृतियों को पढ़ने में बिताया। युद्धविराम की घोषणा होने तक क्रॉफर्ड सात महीने तक शिविर में रहे, जिस पर वे ब्रिटेन लौट आए और उन्हें विघटित कर दिया गया। कैरियरः इंग्लैंड में आयुध सर्वेक्षण और पुरातनता वापस, क्रॉफर्ड ने मैन एंड हिज पास्ट लिखना समाप्त किया, जिसे 1921 में ऑक्सफोर्ड यूनिवर्सिटी प्रेस द्वारा प्रकाशित किया गया था। पुरातत्व के इतिहासकार एडम स्टाउट के अनुसार, यह पुस्तक "एक घोषणापत्र थी, जो आदर्शवाद और प्रगति की क्षमता में विश्वास रखने वाले पुरातत्वविदों की एक नई पीढ़ी के लिए एक आह्वान था।" बोडेन ने सुझाव दिया कि इसे "भू-पुरातत्व, पर्यावरण पुरातत्व और आर्थिक पुरातत्व के लिए घोषणापत्र" के रूप में देखा जा सकता है। एकीकृत करने का विषय यह है कि इन सभी विषयों को मानचित्रों के संकलन के माध्यम से देखा जाना चाहिए। "संस्कृतियों" को चित्रित करने के लिए भौगोलिक तरीकों पर चर्चा करते हुए, काम संस्कृति-ऐतिहासिक पुरातत्व की सैद्धांतिक प्रवृत्ति के भीतर फिट बैठता है, लेकिन संस्कृति की अवधारणा को व्यवस्थित तरीके से लागू करने का प्रयास नहीं किया। क्रॉफर्ड विल्टशायर और वेल्स दोनों में कैम्ब्रियन आर्कियोलॉजिकल एसोसिएशन के लिए पुरातात्विक खुदाई करते हुए फील्ड वर्क में भी लौट आए। 1920 के मध्य में, उन्होंने सर विलियम पोर्टल के लिए राउंडवुड, हैम्पशायर और आइल ऑफ वाइट में खुदाई की। उनकी विशेषज्ञता के परिणामस्वरूप उन्हें आयुध सर्वेक्षण (ओएस) के महानिदेशक चार्ल्स क्लोज द्वारा उनके पहले पुरातात्विक अधिकारी के रूप में उस संगठन में शामिल होने के लिए आमंत्रित किया गया था। इस पद को स्वीकार करते हुए, क्रॉफर्ड साउथेम्प्टन चले गए और अक्टूबर 1920 में परियोजना पर काम करना शुरू कर दिया। ओएस में उनके आगमन ने कुछ नाराजगी पैदा की, सहकर्मी अक्सर उनके पद को अनावश्यक मानते थे और पुरातत्व को महत्वहीन मानते थे। उनके काम में पुरातात्विक स्मारकों के बारे में जानकारी को सही करना और अद्यतन करना शामिल था क्योंकि ओएस मानचित्रों को संशोधित किया गया था, और उन्होंने पहले से दर्ज किए गए स्थलों के स्थान की जांच करने और नए की खोज करने के लिए ब्रिटिश परिदृश्य में यात्रा करते हुए बहुत अधिक कार्य किया। उन्होंने 1920 के अंत में ग्लूस्टरशायर में शुरुआत की, कॉट्सवोल्ड्स के आसपास 208 स्थलों का दौरा किया और मानचित्र में 81 पहले से अज्ञात बैरो जोड़े। इस क्षेत्र में अपने शोध के आधार पर, 1925 में उन्होंने अपनी पुस्तक लॉन्ग बैरोज़ एंड द स्टोन सर्कल्स ऑफ़ द कॉट्सवोल्ड्स एंड द वेल्श मार्च्स प्रकाशित की। अपनी नौकरी के हिस्से के रूप में, उन्होंने उत्तर में स्कॉटलैंड से लेकर दक्षिण में स्किली द्वीपों तक ब्रिटेन की यात्रा की, अक्सर साइकिल से अपना फील्डवर्क करते थे। पुरातात्विक स्थलों पर उन्होंने तस्वीरें लीं और उन्हें अपने संग्रह में संग्रहीत किया, और उन्होंने शाही वायु सेना द्वारा ली गई पुरातात्विक स्थलों की हवाई तस्वीरें भी प्राप्त कीं। इसमें उन्हें क्षेत्रीय पुरातन समाजों और उनके संवाददाताओं द्वारा सहायता प्रदान की गई, जिन्हें उन्होंने अपना "फेरेट" कहा। 1921 में, आयुध सर्वेक्षण ने क्रॉफर्ड के काम, "नोट्स ऑन आर्कियोलॉजी फॉर गाइडेंस इन द फील्ड" को प्रकाशित किया, जिसमें उन्होंने बताया कि कैसे शौकिया पुरातत्वविद परिदृश्य में पुराने स्मारकों, सड़कों और कृषि गतिविधियों के निशान की पहचान कर सकते हैं। उन्होंने "अवधि मानचित्र" का निर्माण भी शुरू किया जिसमें पुरातात्विक स्थलों को चिह्नित किया गया था; इनमें से पहला रोमन ब्रिटेन पर था, और इसमें रोमन सड़कों और बस्तियों को चित्रित किया गया था। पहली बार 1924 में प्रकाशित, यह जल्द ही बिक गया, जिसके परिणामस्वरूप 1928 में दूसरा संस्करण प्रकाशित हुआ। उन्होंने 1930 के दशक में कई और मानचित्रों के साथ इसका अनुसरण कियाः "सत्रहवीं शताब्दी में इंग्लैंड", "सेल्टिक अर्थवर्क्स ऑफ सैलिसबरी प्लेन", "नियोलिथिक वेसेक्स" और "ब्रिटेन इन द डार्क एज"। हालांकि उनकी स्थिति शुरू में अनिश्चित थी, 1926 में इसे स्थायी बना दिया गया था, ट्रेजरी की अनिच्छा के बावजूद, जिसने उस समय ओएस को वित्तपोषित किया था। 1938 तक, वह ओएस को अपने काम में सहायता करने के लिए एक सहायक, डब्ल्यू. एफ. ग्रिम्स को नियुक्त करने के लिए मनाने में सक्षम हो गए थे। क्रॉफर्ड हवाई पुरातत्व की नई तकनीक में विशेष रूप से रुचि लेने लगे, यह दावा करते हुए कि यह नई प्रक्रिया पुरातत्व के लिए वही थी जो दूरबीन खगोल विज्ञान के लिए थी। इसके साथ उनके जुड़ाव को वेल्स के 1939 के उपन्यास द शेप ऑफ थिंग्स टू कम में सम्मानित किया गया था, जिसमें एक सर्वेक्षण हवाई जहाज का नाम दिया गया है जो एक प्राचीन पुरातात्विक उपकरण "क्रॉफर्ड" की खोज करता है। उन्होंने क्रमशः 1924 और 1929 में मुद्रित विभिन्न हवाई तस्वीरों वाले दो ओएस पर्चे तैयार किए। इन और अन्य कार्यों के माध्यम से वह हवाई पुरातत्व को बढ़ावा देने के लिए उत्सुक थे, और इस तकनीक के साथ दृढ़ता से पहचाने जाने लगे। क्रॉफर्ड ने ये तस्वीरें स्वयं नहीं लीं, बल्कि उन्हें आरएएफ फाइलों से और 1930 के दशक में जॉर्ज एलन और गिल्बर्ट इंसाल जैसे यात्रियों से एकत्र किया। आर. ए. एफ. हवाई तस्वीरों का उपयोग करते हुए, क्रॉफर्ड ने 1923 के अंत में ए. डी. पासमोर के साथ साइट की खुदाई शुरू करने से पहले स्टोनहेंज में एवेन्यू की लंबाई निर्धारित की। इस परियोजना ने प्रेस का ध्यान आकर्षित किया, जिसके परिणामस्वरूप क्रॉफर्ड से मुरब्बा बनाने वाले धनाढ्य और पुरातत्वविद् अलेक्जेंडर किलर ने संपर्क किया। कीलर ने क्रॉफर्ड को एक हवाई सर्वेक्षण में उनके साथ शामिल होने के लिए आमंत्रित किया, जिसे खुद कीलर द्वारा वित्तपोषित किया गया था, जिसमें उन्होंने 1924 में बर्कशायर, डॉर्सेट, हैम्पशायर, समरसेट और विल्टशायर के ऊपर से उड़ान भरी और परिदृश्य में पुरातात्विक निशान की तस्वीरें लीं। इनमें से कई छवियां 1928 में क्रॉफर्ड और कीलर के वेसेक्स फ्रॉम द एयर में प्रकाशित हुई थीं। 1927 में क्रॉफर्ड और किलर ने स्टोनहेंज के आसपास की भूमि खरीदने के लिए वित्त जुटाने में मदद की और इसे आगे कृषि या शहरी विकास से क्षतिग्रस्त होने से रोकने के लिए द नेशनल ट्रस्ट को प्रस्तुत किया। इससे पहले, 1923 में, क्रॉफर्ड ने विल्टशायर में पुरातात्विक रूप से महत्वपूर्ण विंडमिल हिल पर एक रेडियो मास्ट को खड़ा करने से रोकने के अभियान में कीलर की सहायता की थी, और कीलर ने बाद में पहाड़ी और आसपास के एवबरी क्षेत्र को खरीद लिया था। इस कामकाजी रिश्ते के बावजूद, दोनों कभी दोस्त नहीं बने, शायद पुरातत्व के बाहर उनकी अत्यधिक भिन्न राय और रुचियों का परिणाम था। 1927 में, क्रॉफर्ड ने एंटीक्विटी की स्थापना की; ए क्वार्टरली रिव्यू ऑफ आर्कियोलॉजी, एक त्रैमासिक पत्रिका जिसे दुनिया भर में काम करने वाले पुरातत्वविदों के शोध को एक साथ लाने के लिए डिज़ाइन किया गया था ताकि विभिन्न प्रकार की क्षेत्रीय पुरातन पत्रिकाओं को पूरक बनाया जा सके जो तब उपलब्ध थीं। विशेष रूप से, क्रॉफर्ड ने एंटीक्विटी को सोसाइटी ऑफ एंटीक्वायरीज द्वारा प्रकाशित एंटीक्वायरीज जर्नल के प्रतिद्वंद्वी के रूप में देखा। क्रॉफर्ड समाज की अवमानना करते थे, प्रागितिहास की उनकी उपेक्षा को नापसंद करते थे और मानते थे कि उन्होंने बहुत कम मूल्यवान शोध किया था। हालांकि एक अंतरराष्ट्रीय दायरे के लिए डिज़ाइन किया गया था, पुरातनता ने ब्रिटेन के पुरातत्व के प्रति एक स्पष्ट पूर्वाग्रह का प्रदर्शन किया, जिसका विमोचन अध्ययन के क्षेत्र के रूप में ब्रिटिश पुरातत्व के खिलने के साथ हुआ। इसमें विभिन्न प्रकार के युवा पुरातत्वविदों का योगदान था जो ब्रिटिश पुरातत्व के क्षेत्र में हावी होने के लिए आए थे, जिनमें वी. गॉर्डन चाइल्ड, ग्राहम क्लार्क, सिरिल फॉक्स, क्रिस्टोफर हॉक्स, टी. डी. केंड्रिक, स्टुअर्ट पिगॉट और मोर्टिमर व्हीलर शामिल थे। उन्होंने इस क्षेत्र को पेशेवर बनाने की क्रॉफर्ड की इच्छा को साझा किया, जिससे इसे पुरातन शौकीनों के प्रभुत्व से दूर और अधिक वैज्ञानिक दिशा में ले जाया गया। इनमें से कुछ व्यक्तियों के लिए, क्रॉफर्ड को खुद प्यार से "ओग्स" या "अंकल ओग्स" के रूप में जाना जाता था-यह पत्रिका शुरू से ही प्रभावशाली साबित हुई। हालांकि शुरुआत में सहकर्मी समीक्षा की प्रक्रिया का उपयोग नहीं किया गया था, लेकिन क्रॉफर्ड ने अपने दोस्तों से उन प्रस्तुतियों को पढ़ने के लिए कहा जिनके बारे में वह अनिश्चित थे। अनुशासन को आकार देने और परिभाषित करने के साथ-साथ, पुरातनता ने पुरातात्विक खोजों की खबरों को व्यापक जनता तक फैलाने की कोशिश की, जिससे पहले से मौजूद विद्वानों की पत्रिकाओं की तुलना में अधिक सुलभ हो सके। इसके परिणामस्वरूप क्रॉफर्ड को विभिन्न छद्म-पुरातात्विक विचारों के समर्थकों से पत्र प्राप्त हुए, जैसे कि अल्फ्रेड वॉटकिंस का ली लाइन सिद्धांत; उन्होंने इन पत्रों को अपने संग्रह के एक खंड के तहत "क्रैंकेरीज़" शीर्षक से दायर किया और इस बात से नाराज थे कि शिक्षित लोग ऐसे विचारों पर विश्वास करते थे जब वे स्पष्ट रूप से गलत थे। उन्होंने वॉटकिंस के द ओल्ड स्ट्रेट ट्रैक के लिए एंटीक्विटी में एक विज्ञापन प्रकाशित करने से इनकार कर दिया, जो उनके प्रति बहुत कड़वा हो गया। 1938 में, क्रॉफर्ड ने प्रागैतिहासिक सोसायटी के अध्यक्ष के रूप में कार्य किया; इस पद पर उन्होंने खुदाई की एक श्रृंखला को उकसाया, जर्मन पुरातत्वविद् गेरहार्ड बर्सु को आमंत्रित किया-जर्मनी में नाजी अधिकारियों द्वारा प्रताड़ित-लिटिल वुडबरी की खुदाई की देखरेख के लिए इंग्लैंड जाने के लिए। विदेश यात्राएँ और मार्क्सवाद क्रॉफर्ड ने विदेश यात्रा का आनंद लिया। 1928 में ओएस ने उन्हें हवाई तस्वीरें एकत्र करने के लिए मध्य पूर्व भेजा जो प्रथम विश्व युद्ध के दौरान बनाई गई थीं और जिन्हें बगदाद, अम्मान और हेलियोपोलिस में संग्रहीत किया गया था। 1931 के मध्य में उन्होंने जर्मनी और ऑस्ट्रिया का दौरा किया, एक वॉइग्टलैंडर की खरीद के माध्यम से फोटोग्राफी में अपनी रुचि को आगे बढ़ाया। बाद में उन्होंने देश के पुरातात्विक स्थलों को इंगित करने वाले ओएस मानचित्रों के उत्पादन की संभावना की जांच करने के इरादे से इटली का दौरा किया; नवंबर 1932 में उन्होंने इतालवी नेता बेनिटो मुसोलिनी से मुलाकात की, जो रोम में पुरातात्विक स्थलों का एक ओएस मानचित्र बनाने के बारे में क्रॉफर्ड के विचारों में रुचि रखते थे। यह रोमन साम्राज्य की संपूर्णता को कवर करने वाले मानचित्रों की एक श्रृंखला का उत्पादन करने के लिए एक व्यापक परियोजना का हिस्सा था, जिसके लिए क्रॉफर्ड ने 1920 और 1930 के दशक के अंत में यूरोप के विभिन्न हिस्सों का दौरा किया। छुट्टियों के गंतव्यों में जर्मनी, ऑस्ट्रिया, रोमानिया, कोर्सिका, माल्टा, अल्जीरिया और ट्यूनीशिया शामिल थे, और 1936 में उन्होंने साइप्रस में भूमि का एक भूखंड खरीदा जिस पर उन्होंने एक घर बनाया था। इन छुट्टियों के दौरान, उन्होंने पुरातात्विक स्थलों का दौरा किया और स्थानीय पुरातत्वविदों से मुलाकात की, जिससे उन्हें पुरातनता में लेखों का योगदान करने के लिए प्रोत्साहित किया गया। क्रॉफर्ड का मानना था कि समाज अंतर्राष्ट्रीयता के विकास और विज्ञान के बढ़ते अनुप्रयोग के साथ प्रगति करेगा। राजनीतिक रूप से, वह चिल्ड के प्रभाव में समाजवाद की ओर बढ़े थे, जो एक करीबी दोस्त बन गए थे। उन्होंने यह विचार व्यक्त किया कि समाजवाद "मानव मामलों के विनियमन में विज्ञान का स्वाभाविक परिणाम है।" उन्होंने अपनी पुरातात्विक व्याख्याओं में मार्क्सवादी विचारों को शामिल करने का प्रयास किया, जिसके परिणामस्वरूप "द डायलेक्टिकल प्रोसेस इन द हिस्ट्री ऑफ साइंस" जैसे लेख तैयार हुए, जो द सोशियोलॉजिकल रिव्यू में प्रकाशित हुए थे। वह मार्क्सवादी कम्युनिस्ट पार्टी द्वारा शासित राज्य सोवियत संघ के बारे में उत्साहित हो गए, और इसे भविष्य के विश्व राज्य के अग्रदूत के रूप में देखते थे। अपने दोस्त नील हंटर के साथ, उन्होंने मई 1932 में स्मोलनी पर सवार होकर सोवियत संघ की यात्रा की। वहाँ पहुँचने के बाद, उन्होंने एक निर्धारित पर्यटक यात्रा कार्यक्रम का पालन किया, मास्को, निज़नी नोवगोरोड, स्टेलिनग्राद, रोस्तोव-ऑन-डॉन, टिफ़लिस, आर्मेनिया, बटुम और सुखुम का दौरा किया। क्रॉफर्ड ने ज़ारवादी शासन के पतन के बाद से सोवियत संघ की प्रगति, इसकी आबादी की बढ़ती वर्गहीन और लिंग-समान स्थिति और इसके सामाजिक विकास की योजना बनाने में वैज्ञानिकों को दिए गए सम्मान की प्रशंसा की। उन्होंने एक पुस्तक, ए टूर ऑफ बोल्शेवी में शानदार प्रशंसा के साथ अपनी छुट्टी का वर्णन करते हुए कहा कि उन्होंने "पूँजीवाद के पतन को तेज करने" के लिए ऐसा किया और साथ ही साथ पूँजीपतियों से "जितना संभव हो उतना पैसा" कमाया। पुस्तक को प्रकाशक विक्टर गोलान्ज़ द्वारा अस्वीकार कर दिया गया था, जिसके बाद क्रॉफर्ड ने अन्य प्रकाशकों से संपर्क नहीं करने का फैसला किया, इसके बजाय अपने दोस्तों को काम की टाइप की गई प्रतियां दीं। हालांकि वे फ्रेंड्स ऑफ द सोवियत यूनियन के साथ जुड़ गए और डेली वर्कर अखबार के लिए कई लेख लिखे, लेकिन वे कभी भी ग्रेट ब्रिटेन की कम्युनिस्ट पार्टी में शामिल नहीं हुए, न ही वे संगठित राजनीति में शामिल हुए, शायद इस डर से कि ऐसा करने से सिविल सेवा में उनकी नौकरी खतरे में पड़ जाएगी। ब्रिटेन में, उन्होंने प्रमुख मार्क्सवादी कार्ल मार्क्स और व्लादिमीर लेनिन से जुड़े स्थलों की तस्वीरें लीं। उन्होंने जमींदारों और धार्मिक समूहों द्वारा लगाए गए संकेतों की तस्वीरें भी खींची, यह मानते हुए कि ऐसा करने में वे समाजवाद द्वारा बह जाने से पहले पूंजीवादी समाज के निशानों का दस्तावेजीकरण कर रहे थे। ब्रिटेन और जर्मनी की यात्रा दोनों में उन्होंने फासीवादी समर्थक और फासीवाद विरोधी प्रचार और भित्तिचित्रों की तस्वीरें लीं। उस समय के कई वामपंथियों की तरह, उनका मानना था कि फासीवाद पूंजीवादी समाज की एक अस्थायी, चरम अभिव्यक्ति थी जिसे जल्द ही समाजवाद द्वारा दूर किया जाएगा। फिर भी उन्होंने नाजी सरकार के तहत जर्मन पुरातात्विक प्रतिष्ठान के लिए प्रशंसा व्यक्त की, इस बात पर प्रकाश डाला कि ब्रिटिश राज्य खुदाई के वित्तपोषण और विश्वविद्यालयों में पुरातत्व के अध्ययन को प्रोत्साहित करने के मामले में बहुत पीछे था; उन्होंने पुरातत्व को बढ़ावा देने में नाजियों के राजनीतिक एजेंडे पर टिप्पणी करने से परहेज किया। अपनी समाजवादी और सोवियत समर्थक मान्यताओं के बावजूद, क्रॉफर्ड राजनीतिक या वैचारिक मतभेदों की परवाह किए बिना सभी विदेशी पुरातत्वविदों के साथ सहयोग करने में विश्वास करते थे। 1938 की शुरुआत में, उन्होंने जर्मन वायु मंत्रालय में हवाई पुरातत्व पर व्याख्यान दिया; मंत्रालय ने उनका व्याख्यान लुफ्टबिल्ड उंड वोर्गेस्चिचटे के रूप में प्रकाशित किया, और क्रॉफर्ड निराश थे कि ब्रिटिश सरकार ने उनके काम को उतने उत्साह के साथ प्रकाशित नहीं किया। वहाँ से, उन्होंने अपने दोस्त, पुरातत्वविद् ओस्वाल्ड मेंघिन से मिलने के लिए वियना का दौरा किया; मेंघिन क्रॉफर्ड को एन्सक्लस का जश्न मनाने वाले एक कार्यक्रम में ले गए, जहाँ वे प्रमुख नाजी जोसेफ बर्केल से मिले। कुछ ही समय बाद, उन्होंने श्लेसविग-होल्स्टीन में छुट्टियां बिताईं, जहाँ जर्मन पुरातत्वविद उन्हें डेनविर्क देखने के लिए ले गए। 1939 में, क्रॉफर्ड सफ़ोक में सटन हू एंग्लो-सैक्सन जहाज के दफन की खुदाई की तस्वीर लेने में शामिल थे। वह 24 से 29 जुलाई 1939 तक इस स्थल पर मौजूद थे और उन्होंने 124 तस्वीरें लीं। उनकी कई तस्वीरों का उपयोग ब्रिटिश संग्रहालय की सटन हू कलाकृतियों के प्रदर्शन में किया गया है, लेकिन उन्हें मूल रूप से श्रेय नहीं दिया गया था; यह फोटोग्राफी जैसे कुछ प्रकार के पुरातात्विक श्रम के लिए मान्यता की कमी के कारण हो सकता है। उनकी तस्वीरों में खुदाई प्रक्रिया के साथ-साथ खुदाई के दौरान बरामद कलाकृतियों को दर्ज किया गया, जैसे कि अनास्तासियस डिश। पुरातात्विक उत्खनन का एक फोटोग्राफिक रिकॉर्ड उस समय नया था। 1930 के दशक के अंत में उन्होंने ब्लडी ओल्ड ब्रिटेन नामक एक पुस्तक पर काम करना शुरू किया, जिसे उन्होंने "समकालीन समाज के अध्ययन में पुरातात्विक तरीकों को लागू करने के प्रयास" के रूप में वर्णित किया और जिसमें उन्होंने अपनी मातृभूमि की भारी आलोचना की। इसने 1930 के दशक में अपनी भौतिक संस्कृति के माध्यम से ब्रिटेन की जांच की, जिसमें क्रॉफर्ड इस निर्णय पर पहुंचे कि यह एक ऐसा समाज था जिसमें रूप को मूल्य से अधिक महत्व दिया जाता था, उदाहरण के लिए कपड़ों के साथ, आराम पर बुर्जुआ सम्मान पर जोर दिया जाता था। उन्होंने इसके लिए ब्रिटिश संस्कृति पर पूँजीवाद और उपभोक्तावाद के प्रभाव को जिम्मेदार ठहराया। यह काम 1930 के दशक के प्रकाशनों की एक स्थापित शैली के भीतर फिट हुआ, जिसने ब्रिटिश समाज की स्थिति, विशेष रूप से इसके भोजन और निर्मित उत्पादों की गुणवत्ता के साथ-साथ इसके बढ़ते उपनगरीयकरण पर शोक व्यक्त किया। द्वितीय विश्व युद्ध के शुरू होने तक यह काम अपनी देशद्रोही प्रकृति के कारण कम विपणन योग्य हो गया था, और जब 1943 में क्रॉफर्ड ने इसे मेथुएन पब्लिशिंग को प्रस्तावित किया तो उन्होंने इसे ठुकरा दिया; उन्होंने कुछ दोस्तों को प्रतियां दीं, लेकिन इसे कभी प्रकाशित नहीं किया। द्वितीय विश्व युद्ध की प्रत्याशा में, क्रॉफर्ड ने यह विचार व्यक्त किया कि वह "तटस्थ रहेगा" और पक्ष नहीं लेगा, इसलिए नहीं कि वह उदार लोकतंत्र पर फासीवाद का पक्षधर था, बल्कि इसलिए कि वह दोनों को पूंजीवादी समाज के घृणित रूपों के रूप में देखता था जो अंततः एक समाजवादी क्रांति से बह जाएगा; उनके शब्दों में युद्ध "साम्राज्यवाद का टकराव, एक गैंगस्टरों का झगड़ा" होगा। युद्ध शुरू होने के बाद, उन्होंने फैसला किया कि ब्रिटेन पर जर्मन आक्रमण की स्थिति में वह अपने सभी वामपंथी साहित्य को नष्ट कर देंगे, ऐसा न हो कि उन्हें इसे रखने के लिए प्रताड़ित किया जाए। नवंबर 1940 में, जर्मन लूफ़्टवाफे़ ने साउथेम्प्टन पर बमबारी शुरू की, जहाँ ओएस कार्यालय स्थित थे। क्रॉफर्ड ने कुछ पुराने ओएस मानचित्रों को हटा दिया और उन्हें नर्सलिंग में अपने घर के गैराज में संग्रहीत कर दिया, जबकि महानिदेशक से ओएस के पुस्तकों, दस्तावेजों, मानचित्रों और तस्वीरों के संग्रह को एक सुरक्षित स्थान पर हटाने का असफल आग्रह किया। इसके बाद, ओएस मुख्यालय को बमबारी में नष्ट कर दिया गया, जिसके परिणामस्वरूप उनके अधिकांश संग्रह नष्ट हो गए। ओएस प्रशासन द्वारा उनकी चेतावनियों को गंभीरता से लेने से इनकार करने से क्रॉफर्ड क्रोधित हो गए, जिससे सिविल सेवा के लालफीताशाही और नौकरशाही के बारे में उनका गुस्सा और बढ़ गया। उनके शब्दों में, "सिविल सेवा में आगे बढ़ने की कोशिश करना गोंद की झील में तैरने की कोशिश करने जैसा था।" विभिन्न ब्रिटिश समाजों में अपनी सदस्यता से इस्तीफा देते हुए, उन्होंने विदेश में रोजगार खोजने की असफल कोशिश की। युद्ध के समय में ओएस में एक पुरातत्व अधिकारी के लिए बहुत कम काम होने के कारण, 1941 के मध्य में क्रॉफर्ड को "युद्ध के दौरान विशेष कर्तव्यों के लिए" इंग्लैंड के ऐतिहासिक स्मारकों पर रॉयल कमीशन के लिए समर्थन दिया गया था। उन्होंने उन्हें नेशनल बिल्डिंग्स रिकॉर्ड के लिए साउथेम्प्टन में फोटोग्राफिक प्रलेखन की एक परियोजना को पूरा करने के लिए सौंपा, जिसमें कई पुरानी इमारतों या वास्तुशिल्प विशेषताओं की छवियां तैयार की गईं जिन्हें लूफ़्टवाफे़ के बमबारी अभियान से खतरा था। उन्होंने युद्ध के दौरान 5,000 तस्वीरें लेते हुए इस काम के मूल्य की सराहना की। 1944 में, ब्रिटिश पुरातत्व परिषद की स्थापना की गई थी, और जबकि क्रॉफर्ड को इसकी पहली परिषद में सेवा करने के लिए आमंत्रित किया गया था, उन्होंने परियोजना के बारे में उदासीन होने के कारण प्रस्ताव को अस्वीकार कर दिया। बाद का जीवनः 1946 में, जल्द से जल्द संभव अवसर पर, क्रॉफर्ड ने ओएस में अपने पद से इस्तीफा दे दिया, जहाँ उनकी जगह चार्ल्स फिलिप्स ने ले ली। वह साउथेम्प्टन क्षेत्र में रहे और शहर की वास्तुकला, विशेष रूप से मध्य युग में अपनी रुचि बनाए रखी। 1946 में वे एक लॉबी समूह, फ्रेंड्स ऑफ ओल्ड साउथेम्प्टन के संस्थापक सदस्य थे, जिसने युद्ध के बाद के विकास के बीच शहर की ऐतिहासिक वास्तुकला को विनाश से बचाने की मांग की थी। युद्ध के बाद की अवधि के दौरान वह परमाणु युद्ध की संभावना से भी चिंतित और भयभीत हो गए, उन्होंने पुरातात्विक अधिकारियों से अपनी सभी सूचनाओं की प्रतियां बनाने और इसे विभिन्न स्थानों पर फैलाने का आग्रह किया ताकि यह सुनिश्चित किया जा सके कि ज्ञान किसी भी आगामी तीसरे विश्व युद्ध से बचा रहे। अपने वामपंथी हितों को बनाए रखते हुए, 1945 और 1946 में उनकी लेबर पार्टी के साथ कुछ भागीदारी थी, हालांकि कहीं और उन्होंने "अज्ञानी" का मजाक उड़ाया जो सोचते थे कि लेबर "वास्तव में" समाजवाद का प्रतिनिधित्व करता है। 1940 के दशक के उत्तरार्ध में आर्थर कोएस्टलर की डार्कनेस एट नून, जोसेफ स्टालिन की ग्रेट पर्ज और मॉस्को शो ट्रायल के बारे में एक पुस्तक को पढ़ने के साथ-साथ यह जानने के बाद कि कैसे ट्रोफिम लाइसेनको के विचारों का समर्थन नहीं करने वाले सोवियत वैज्ञानिकों को सताया गया था, उनका सोवियत संघ से तेजी से मोहभंग हो गया। 1950 में-मार्गरेट बुबेर-न्यूमैन के संस्मरण को पढ़ने के बाद-उन्होंने खुद को "कट्टर रूप से सोवियत विरोधी [और] कम्युनिस्ट विरोधी" घोषित किया। 1949 में, क्रॉफर्ड को ब्रिटिश अकादमी का फेलो चुना गया, और 1950 में वे ब्रिटिश साम्राज्य के सबसे उत्कृष्ट आदेश के कमांडर बने। 1952 में उन्हें हवाई पुरातत्व में उनके योगदान के लिए कैम्ब्रिज विश्वविद्यालय द्वारा मानद डॉक्टर ऑफ लेटर्स बनाया गया था। क्रॉफर्ड ने सूडानी पुरातत्व पर अपना ध्यान केंद्रित किया और सूडान को "उस समय मन की पलायन-भूमि के रूप में वर्णित किया जब ब्रिटेन का द्वीप एक कठोर जेल था।" सूडानी सरकार के निमंत्रण पर, उन्होंने 1951 में मध्य नील नदी का दौरा करने से पहले, जनवरी 1950 में एक पुरातात्विक टोही यात्रा पर देश का दौरा किया। नर्सलिंग में, उन्होंने सेन्नार के उत्तरी सूडानी फंज सल्तनत पर एक पुस्तक लिखी, जो उसी वर्ष फ्रैंक एडिसन के साथ सह-लिखित अबू गीली खुदाई पर उनकी लंबे समय से विलंबित रिपोर्ट के रूप में प्रकाशित हुई। इसके बाद उन्होंने 1953 में कैसल्स एंड चर्च इन द मिडिल नाइल रीजन नामक पुस्तक लिखी। इस अवधि में क्रॉफर्ड की पुस्तक परियोजनाओं में से एक नर्सलिंग का एक छोटा इतिहास था, साथ ही 1953 में प्रकाशित लैंडस्केप अध्ययन के लिए एक परिचयात्मक गाइड, आर्कियोलॉजी इन द फील्ड थी। 1955 में उन्होंने अपनी आत्मकथा, सैड एंड डन प्रकाशित की, जिसे पुरातत्वविद् ग्लिन डेनियल और इतिहासकार मार्क पॉटल-डिक्शनरी ऑफ नेशनल बायोग्राफी में क्रॉफर्ड की प्रविष्टि के लेखक-ने "एक जीवंत और मनोरंजक आत्मकथा के रूप में वर्णित किया जिसमें उनका चरित्र स्पष्ट रूप से आता है"। 1953 में स्टोनहेंज पर प्रागैतिहासिक चट्टान कला की खोज के बाद, क्रॉफर्ड ने ब्रिटनी में महापाषाण स्मारकों पर नक्काशी की जांच करने का फैसला किया। इस विषय से प्रेरित होकर उन्होंने 1957 में द आई गॉडेस का प्रकाशन किया। इस पुस्तक में उन्होंने तर्क दिया कि प्रागैतिहासिक चट्टान कला में चित्रित कई अमूर्त डिजाइन आंखों के प्रतिनिधित्व थे। उन्होंने आगे तर्क दिया कि उन्होंने एक माँ देवी को समर्पित धर्म के लिए सबूत प्रदान किए जो पुरापाषाण काल से ईसाईकरण की अवधि तक पुरानी दुनिया में मौजूद था। उसी दशक में चाइल्ड और डैनियल के कार्यों में एक महान देवी का समर्थन किए जाने के इर्द-गिर्द केंद्रित एक नवपाषाण धर्म के बारे में भी इसी तरह के विचार देखे गए; इतिहासकार रोनाल्ड हटन ने बाद में कहा कि "नवपाषाण यूरोप में कभी भी 'देवी का युग' था या नहीं, निश्चित रूप से बीसवीं शताब्दी के मध्य में यूरोपीय बुद्धिजीवियों में से एक था।" क्रॉफर्ड की पुस्तक को शिक्षा जगत में अच्छी प्रतिक्रिया नहीं मिली। क्रॉफर्ड को बिल्लियों में भी दिलचस्पी थी, और उन्होंने बिल्ली के शोर की नकल करना सीखा, बीबीसी प्रसारण, "द लैंग्वेज ऑफ कैट्स" पर इनका प्रदर्शन किया, जो लोकप्रिय साबित हुआ और जिसके कारण प्रशंसकों के पत्रों की एक श्रृंखला बनी। संयुक्त राज्य अमेरिका में एक प्रकाशक ने उन्हें इस विषय पर एक पुस्तक लिखने के लिए आमंत्रित किया, लेकिन क्रॉफर्ड ने इसे कभी पूरा नहीं किया। 1950 के दशक के मध्य में, क्रॉफर्ड ने ब्रह्मांड की उत्पत्ति के बारे में खगोल विज्ञान और ब्रह्मांड संबंधी विचारों में रुचि लेनी शुरू कर दी, और फ्रेड हॉयल के एक शाश्वत ब्रह्मांड के बारे में स्थिर अवस्था सिद्धांत का समर्थन किया, जिसकी कोई शुरुआत या अंत नहीं है। 1951 में, एक संपादित खंड, एस्पेक्ट्स ऑफ आर्कियोलॉजी इन ब्रिटेन एंड बियॉन्डः एसेज प्रेजेंट टू ओ. जी. एस. क्रॉफर्ड, प्रकाशित किया गया था, जिसे ग्रिम्स द्वारा संपादित किया गया था और क्रॉफर्ड के 65वें जन्मदिन को चिह्नित करने के लिए लाया गया था। एंटीक्विटी के संकलन की समीक्षा करते हुए, जे. वी. डी. वाल्स और आर. जे. फोर्ब्स ने इसे "एक उत्कृष्ट जन्मदिन का उपहार" के रूप में वर्णित किया। क्रॉफर्ड के कई सहयोगी उनके बारे में चिंतित थे, यह जानते हुए कि वह नर्सलिंग में अपनी झोपड़ी में अकेले रहते थे-केवल अपनी बुजुर्ग हाउसकीपर और बिल्लियों की कंपनी के साथ-और उनके पास कार या टेलीफोन की कमी थी। यही वह जगह थी जहाँ नवंबर 1957 की रात को उनकी नींद में मृत्यु हो गई। उन्होंने अपने कुछ पत्रों और पुस्तकों को नष्ट करने की व्यवस्था की थी, जबकि अन्य को बोडलियन पुस्तकालय में भेजा जाना था, इस प्रावधान के साथ कि उनमें से कुछ को वर्ष 2000 तक नहीं खोला जाएगा। उनके पार्थिव शरीर को नर्सलिंग के चर्च कब्रिस्तान में दफनाया गया था। उनके निर्देशों के अनुसार, उनकी कब्र पर "पुरातनता के संपादक" की उपाधि अंकित की गई थी, जो मुख्य रूप से एक पुरातत्वविद् के रूप में याद किए जाने की उनकी इच्छा को दर्शाती है। क्रॉफर्ड की मृत्यु पर, एंटीक्विटी का संपादन डैनियल ने संभाला। व्यक्तित्व क्रॉफर्ड की समाजवादी मान्यताओं के बारे में उनके सहयोगियों और सहयोगियों को पता था, जैसा कि धर्म के प्रति उनकी घृणा थी। जबकि वे मार्लबोरो कॉलेज में अपने समय के दौरान एक नास्तिक बन गए, यह ठीक से ज्ञात नहीं है कि उन्होंने समाजवाद को कब अपनाया। उन्होंने व्यक्तिगत आत्मनिर्भरता पर बहुत जोर दिया, और खुले तौर पर उन लोगों के लिए तिरस्कार व्यक्त किया जिन्हें अपनी खुशी के लिए सामाजिक संपर्क की आवश्यकता थी। उनका वयस्क जीवन एक अकेला जीवन था, जिसमें कोई परिवार और कोई मानव आश्रित नहीं था। उनका यौन अभिविन्यास अज्ञात है, बोडेन ने नोट किया कि महिलाओं के साथ क्रॉफर्ड की बातचीत "सौहार्दपूर्ण थी लेकिन महत्वपूर्ण नहीं थी"। वह बिल्लियों के शौकीन थे, और कई को पालतू जानवरों के रूप में रखते थे, भोजन के लिए सूअर पालते थे और साथ ही नर्सिंग में अपने बगीचे में सब्जियां उगाते थे। एक भारी धूम्रपान करने वाले, वह अपनी सिगरेट खुद घुमाने के लिए जाने जाते थे। क्रॉफर्ड अक्सर चिड़चिड़े रहते थे और कुछ सहयोगियों ने उन्हें उनके साथ काम करने के लिए हतोत्साहित पाया। वह अपने धैर्य की कमी के लिए जाने जाते थे, और जब क्रोधित या निराश होते थे तो क्रोध के संकेत में अपनी टोपी को फर्श पर फेंक देते थे। उनकी जीवनी लेखक किट्टी हौसर ने कहा कि "जाहिरा तौर पर छोटी-मोटी घटनाओं ने उन पर एक अमिट छाप छोड़ी", क्योंकि उन्हें दशकों तक एक कथित मामूली बात याद रहेगी। बोडेन ने यह विचार व्यक्त किया कि जबकि क्रॉफर्ड में "एक त्वरित स्वभाव था, जिसे उन्होंने नियंत्रित करने का प्रयास किया. वह अनिवार्य रूप से एक दोस्ताना व्यक्ति थे", उन्होंने कहा कि वह "मिलनसार, आतिथ्यशील और दयालु" हो सकते थे। जोनाथन ग्लान्सी ने क्रॉफर्ड को "एक सम्मोहक अगर निश्चित रूप से खतरनाक विरोधी नायक" और "अनिवार्य रूप से विक्टोरियन सनकी" के रूप में संदर्भित किया। हौसर ने उन्हें "एक स्नब और एक विद्रोही का एक बहुत ही ब्रिटिश संयोजन" के रूप में वर्णित किया, यह भी ध्यान में रखते हुए कि वह "कोई महान बुद्धिजीवी नहीं थे"। इसी तरह, क्लार्क ने यह विचार व्यक्त किया कि "क्रॉफर्ड की उपलब्धियां" "किसी भी उत्कृष्ट बौद्धिक प्रतिभा" के बजाय उनकी "नैतिक अखंडता और मन की एकलता" से उपजी हैं। पत्रकार नील एशरसन ने क्रॉफर्ड को "पारंपरिक रूप से बौद्धिक नहीं" बताया। एशरसन ने कहा कि क्रॉफर्ड को "वापस ले लिया गया था, आम तौर पर कागज को छोड़कर मानव प्रजाति के अन्य सदस्यों के साथ आसानी से बीमार था, और व्यक्तिगत सेलिब्रिटी पर संदेह था", इस तरह से क्रॉफर्ड को उनके "मिलनसार" समकालीनों व्हीलर और डैनियल के साथ तुलना की गई। डेनियल ने क्रॉफर्ड को "दुनिया के लोगों के लिए" पुरातत्व को बढ़ावा देने की "मसीअनिक इच्छा" के रूप में वर्णित किया। वे विचारशील और हठधर्मी थे और उन लोगों के प्रति तिरस्कार व्यक्त करते थे जो अतीत को अपने से अलग तरीके से देखते थे। पिगगॉट ने उल्लेख किया कि क्रॉफर्ड इतिहास या कला इतिहास जैसे पुरातत्व के अलावा अन्य विषयों के माध्यम से पिछले समाजों का अध्ययन करने वालों के दृष्टिकोण के साथ सहानुभूति रखने में असमर्थ था, और वह "किसी ऐसे व्यक्ति के साथ सहानुभूति नहीं रख सकता था जो क्षेत्र की पुरावशेषों में अपने जितना जुनून से चिंतित नहीं था।" उदाहरण के लिए, अपने एक प्रकाशन में, क्रॉफर्ड ने इतिहासकारों को "किताबी" और "साफ-सुथरे जूते" के रूप में खारिज कर दिया। पुरातत्वविद् जैक्वेटा हॉक्स ने टिप्पणी की कि क्रॉफर्ड के एंटीक्विटी के संपादकीय में, उन्होंने "राज्य, डोमिनियन और औपनिवेशिक सरकारों, विश्वविद्यालयों और संग्रहालयों से लेकर सुस्त समीक्षकों और लापरवाह सबूत-सुधारकों तक" के प्रति "धार्मिक आक्रोश" का निर्देश दिया। व्हीलर-जो क्रॉफर्ड को "[अपने] सबसे करीबी दोस्तों में से एक" मानते थे-ने दावा किया कि बाद वाला "एक मुखर और असम्बद्ध प्रतिद्वंद्वी" था और एक ऐसा व्यक्ति था जिसे "परंपरा के झांसे को बुलाने में बचकाना उल्लास" था। उन्होंने कहा कि क्रॉफर्ड ने "पायनियर की दिव्य अधीरता" का प्रदर्शन किया और वह "उपयोग में काम करने में असमर्थ" थे। यदि वह किसी समिति या सामूहिकता में शामिल होते हैं, तो उन्होंने ऐसा केवल पहले अवसर पर इस्तीफा देने के लिए किया। पिगॉट ने क्रॉफर्ड को एक मार्गदर्शक के रूप में वर्णित किया जो "उत्साहजनक, सहायक और अपरंपरागत थाः पुरातात्विक प्रतिष्ठान के लिए जो तब पारित हुआ उसकी उनकी मुखर मुखर आलोचना एक स्कूली लड़के के कान में संगीत था।" स्वागत और विरासत क्रॉफर्ड को उनके साथियों द्वारा बहुत सम्मान दिया जाता था। हौसर के अनुसार, उनकी मृत्यु के समय क्रॉफर्ड ने "ब्रिटिश पुरातत्वविदों के बीच उन सभी के असम्बद्ध-यदि सनकी-पूर्वज के रूप में लगभग एक पौराणिक स्थिति हासिल कर ली थी।" 1999 में, पुरातत्वविद् जॉन चार्लटन ने क्रॉफर्ड को "इस शताब्दी में ब्रिटिश पुरातत्व के अग्रदूतों में से एक" के रूप में संदर्भित किया, जबकि नौ साल बाद एशर्सन ने उन्हें "आधुनिक" पीढ़ी की महान हस्तियों में से एक के रूप में वर्णित किया, जिसने 1918 और-मान लीजिए-1955 के बीच ब्रिटिश पुरातात्विक अभ्यास और इसकी संस्थाओं को बदल दिया। " एशरसन ने उल्लेख किया कि पुरातत्व में क्रॉफर्ड के योगदान का पुरातात्विक सिद्धांत से बहुत कम लेना-देना था और "उन संस्थानों और उपकरणों" से अधिक लेना-देना था, जिन्हें उन्होंने अपने पेशे को विरासत में दिया था, जिसमें पुरातनता भी शामिल है। क्रॉफर्ड ने पुरातात्विक अभिलेख की व्याख्या करने के लिए बहुत कम समय दिया, और जब उन्होंने ऐसा किया तो आमतौर पर कार्यात्मक व्याख्याओं को अपनाया, यह मानते हुए कि पारंपरिक समाजों में लोगों ने धार्मिक या प्रतीकात्मक अवधारणाओं के अनुसार व्यवहार करने के बजाय अपना लगभग पूरा समय जीवित रहने के लिए समर्पित कर दिया; इसमें वह अपने समय के विशिष्ट थे और मार्क्सवादी भौतिकवाद से प्रभावित थे। क्रॉफर्ड को ब्रिटिश जनता के एक व्यापक क्षेत्र में पुरातत्व को लाने में उनके योगदान के लिए मान्यता दी गई थी। पुरातत्वविद् कैरोलिन मेलोन ने कहा कि कई लोग क्रॉफर्ड को "एक 'शौकिया' पुरातत्वविद् के रूप में देखते हैं, जो स्थानीय पत्रिकाओं के प्रतिबंधों के बाहर प्रकाशित करने और टिप्पणी करने और एक नए और सार्वभौमिक अनुशासन की दृष्टि प्रदान करने का साधन प्रदान करते हैं।" क्लार्क ने यह विचार व्यक्त किया कि क्रॉफर्ड "हमेशा मांस और रक्त को बहाल करने और अतीत को जीवित पीढ़ी के लिए एक वास्तविकता बनाने के लिए लालायित था", और ऐसा करने से उनके कई सहयोगियों की तुलना में ब्रिटिश पुरातत्व के लिए अधिक से अधिक सार्वजनिक दर्शकों को आकर्षित करने में मदद मिली। व्हीलर ने टिप्पणी की कि "वे हमारे सबसे बड़े पुरातात्विक प्रचारक थे; उन्होंने दुनिया को विद्वता और एक दूसरे के बारे में विद्वानों के बारे में सिखाया।" क्रॉफर्ड के एंटीक्विटी के संपादन पर टिप्पणी करते हुए, हॉक्स ने यह विचार व्यक्त किया कि "अति-सरलीकरण और अति-विशेषज्ञता के बीच संचालन में उनके कौशल ने पत्रिका को विशेषज्ञों और जनता के बीच अपनी भूमिका में सराहनीय रूप से सफल होने में सक्षम बनाया है।" ओएस आर्कियोलॉजिकल रिकॉर्ड में पुरातात्विक स्थलों का दस्तावेजीकरण करने की क्रॉफर्ड की प्रणाली ने खाका प्रदान किया जिस पर इंग्लैंड, स्कॉटलैंड और वेल्स में बाद के राष्ट्रीय पुरातत्व रिकॉर्ड और स्थानीय स्थलों और स्मारकों के रिकॉर्ड दोनों आधारित थे। 21वीं शताब्दी में, ऑक्सफोर्ड विश्वविद्यालय के पुरातत्व संस्थान में संग्रहीत क्रॉफर्ड के फोटोग्राफिक संग्रह को अभी भी पुरातत्वविदों द्वारा यह देखने के लिए परामर्श दिया गया था कि 20वीं शताब्दी के पूर्वार्द्ध के दौरान विभिन्न स्थल कैसे दिखाई दिए। 2008 में, किट्टी हौसर की जीवनी, ब्लडी ओल्ड ब्रिटेन, प्रकाशित हुई थी। द गार्जियन के लिए अपने काम की समीक्षा करते हुए, ग्लैंसी ने इसे "वास्तव में एक आकर्षक और अप्रत्याशित पुस्तक" के रूप में वर्णित किया। पब्लिक आर्कियोलॉजी में लिखते हुए, एशरसन ने इसे "चतुर धारणा और सहानुभूतिपूर्ण अंतर्दृष्टि से भरा" के रूप में वर्णित किया, लेकिन इसके संदर्भों की कमी और "तथ्य की कभी-कभार गलतियों" की आलोचना की। 1948 तक क्रॉफर्ड के प्रकाशनों की एक गुमनाम रूप से एकत्रित सूची उनके 1951 के फेस्टस्क्रिफ्ट में प्रकाशित हुई थी। ।