Tikkana
तिक्कना (या तिक्कना सोमयाजी) (1205-1288) 13वीं शताब्दी के तेलुगु कवि थे। काकतीय राजवंश के स्वर्ण युग के दौरान एक तेलुगु भाषी नियोगी ब्राह्मण परिवार में जन्मे, वे "कवियों की त्रिमूर्ति (कवि त्रयम)" के दूसरे कवि थे, जिन्होंने महाभारत का तेलुगु में अनुवाद किया था। पहले नन्नय भट्टारक ने महाभारत के ढाई अध्यायों का अनुवाद किया। टिक्काना ने अंतिम 15 अध्यायों का अनुवाद किया, लेकिन आधे-अधूरे अरण्य पर्वमु का अनुवाद नहीं किया। तेलुगु लोग एक सदी से अधिक समय तक इस अंतिम अनुवाद के बिना रहे, जब तक कि इसका अनुवाद एराना द्वारा नहीं किया गया। तिक्कना को तिक्कना सोमयाजी भी कहा जाता है, क्योंकि उन्होंने सोमयागा को पूरा किया था। तिक्कन की उपाधियाँ कवि ब्रह्म और अभय कवि मित्रुडु थीं। धार्मिक संघर्ष टिक्काना का जन्म 1205 में काकतीय राजवंश के स्वर्ण युग के दौरान नेल्लोर जिले के कोवूर के पातूर गाँव में हुआ था। इस दौरान सनातन धर्म के दो संप्रदायों, शैव धर्म और वैष्णव धर्म के बीच संघर्ष हुआ। तिक्कन ने युद्धरत शिवैयों और वैष्णवों में शांति लाने का प्रयास किया। राजनीतिक स्थिति टिक्काना नेल्लोर चोड़ा शासक मनुमा-सिद्धि द्वितीय के मंत्री थे। 1248 में, मनुमा-सिद्धि द्वितीय को कई विद्रोहों का सामना करना पड़ा, और अपनी राजधानी पर नियंत्रण खो दिया। उन्होंने अपने अधिपति, काकतीय राजा गणपति-देव के दरबार में एक दूत के रूप में तिक्कन का सामना किया। गणपति ने टिक्काना का गर्मजोशी से स्वागत किया और एक सेना भेजी जिसने मनुमा-सिद्धि द्वितीय को नेल्लोर के सिंहासन पर फिर से स्थापित किया। तिक्कन ने अपनी पहली साहित्यिक कृति निर्वाचनोत्तर रामायणमु, गणपति-देव को समर्पित की। इस कृति में उन्होंने रामायणमु के बाद के भाग, सीता के वनों में निर्वासन और लव और कुश के जन्म की कहानी सुनाई। बाद में तिक्कन ने महाभारत का अनुवाद किया और इसे हरिहरन को समर्पित किया। लेखन शैली उनकी लेखन शैली ज्यादातर तेलुगु थी, नन्नय्या के विपरीत, जिनके काम ज्यादातर संस्कृत थे। टिक्काना ने बहुत कठिन विचारों को व्यक्त करने के लिए भी तेलुगु शब्दों का इस्तेमाल किया। उन्होंने बड़े पैमाने पर तेलुगु शब्दों और दृष्टांतों का उपयोग किया। अपने काम के स्तंभों में, तिक्कना खुद को "दोनों [प्रकार के] कवियों का मित्र" (अभय-कवि-मित्र) कहते हैं। इस वाक्यांश का अर्थ स्पष्ट नहीं हैः यह संस्कृत और तेलुगु कवियों; या शैव और गैर-शैव कवियों; या ब्राह्मण और गैर-ब्राह्मण कवियों; या लोक कवियों और विद्वान कवियों को संदर्भित कर सकता है। उदाहरण तेलुगु उपाख्यानों का स्वाद उनकी कविता को मसालेदार बनाता हैः मदुगु चियरयांडु मासि थाकिनाटलु-जैसे कि शुद्ध सफेद चीरा (साड़ी) को कालिख से छुआ जाता है, पालालो पदीना बल्ली विधाम्बुना-जैसे दूध में छिपकली, नेयिवोसिना याग्नी भंगी-जैसे आग जिसमें नेयी (स्पष्ट मक्खन) डाला गया था, मंटलो मिडुतालु चोचचिनाटलैना-टिड्डियों का भाग्य आग में उड़ गया, कांतिकिन रेप्पायु बोले-जैसे आंख के लिए पलक, नूथी कप्पा विधाम्बुना-जैसे कुएं के दर्शन में में एक मेंढक की तरह। तिक्कना ने उन धार्मिक सभाओं में भाग लिया और बौद्ध और जैन प्रतिभागियों को हराया और हिंदू धर्म की स्थापना की। इस दौरान उन्होंने ईश्वर की एकता का प्रस्ताव रखा। उन्होंने उपदेश दिया कि भगवान शिव (हर) और भगवान विष्णु (हरि) एक हैं और नामों में स्पष्ट अंतर बनाए गए थे और असत्य थे। इस दर्शन को "हरिहरद्वैतमु (हरि और हर की एकता) के रूप में जाना जाता है, हरिहरनाधुडु ने उन्हें तिक्का शर्मा कहा, कृपया मुझे समर्पित करें।" इस सिद्धांत को मजबूती से स्थापित करने के लिए, तिक्कन ने महाभारत का तेलुगु में अनुवाद किया। यह तेलुगु लोगों की शांति और एकता में एक बड़ा योगदान था। तिक्कना की अन्य साहित्यिक कृतियों में विजयसेनमु, कविवागबंधमु, कृष्णसतकमु आदि शामिल हैं। हालाँकि वे महाभारतमु का अनुवाद करने के प्रयास में नन्नय्या के बाद दूसरे स्थान पर थे और कवियों की त्रिमूर्ति में दूसरे स्थान पर थे, लेकिन वे अपनी राजनीतिक, धार्मिक और साहित्यिक उपलब्धियों में किसी से पीछे नहीं हैं। लोकप्रिय संस्कृति में विरासत और चित्रण 15वीं या 16वीं शताब्दी की कवि नूतन-कवि सुरन्ना ने तिक्कना के वंशज होने का दावा किया। गुंटूर में उनके नाम पर एक पुस्तकालय है। इसका रखरखाव माचिराजू सीतापति और एक पूर्व निगमकर्ता कुराकुला गुरवैया की अध्यक्षता वाली एक समिति द्वारा किया जाता है। 2013 में उन्होंने पुस्तकालय के कामकाज के 100 साल पूरे होने का जश्न मनाया। तिक्काना के जीवन पर एक टेलीविजन श्रृंखला बनाई गई थी। ।