Urdubegis
मुगल राजवंश के दौरान, उर्दूबेगी महिलाओं का वह वर्ग था जिसे सम्राट और जनाना के निवासियों की रक्षा करने के लिए नियुक्त किया गया था। चूंकि मुगल दरबार की महिलाएं पर्दा के नीचे रहती थीं, इसलिए उनके रहने वाले आवासों का प्रशासन पूरी तरह से महिलाओं द्वारा चलाया जाता था। प्रशासनिक कार्यों का विभाजन काफी हद तक अकबर की दृष्टि से निर्धारित किया गया था, जिन्होंने 5,000 से अधिक कुलीन महिलाओं और सेवकों के अपने जनाना को व्यवस्थित किया था। जिन महिलाओं को जेनाना की सुरक्षा का काम सौंपा गया था, वे आमतौर पर हब्शी, तातार, तुर्क और कश्मीरी मूल की थीं। कश्मीरी महिलाओं का चयन इसलिए किया गया क्योंकि वे पर्दा नहीं रखती थीं। कई महिलाओं को गुलाम के रूप में खरीदा गया और उन्हें उनके पदों के लिए प्रशिक्षित किया गया। बाबर और हुमायूं के शासनकाल के शुरू में उनका उल्लेख किया गया है, और वे हथियारों की लड़ाई, विशेष रूप से भाले और तीरंदाजी में निपुण थे। मुगल सम्राटों ने अपने खाली समय का एक बड़ा हिस्सा जनाना में बिताया, और रात में वहीं सोते थे, इसलिए महिलाओं के आवासों की रक्षा के लिए नियुक्त महिलाएं भी सम्राट की रक्षा के लिए बड़ी प्रणाली का हिस्सा थीं। मुगल दरबार के उर्दूबेगी बहुत कुशल योद्धा थे। 1719 में फर्रुखसियार अपनी जान के डर से अपने हरम में छिप गए और महल के सशस्त्र गार्ड ने खुद को युद्ध के लिए तैयार कर लिया। ऐतिहासिक अभिलेखों के अनुसार, पहले मुगल सम्राट, बाबर 1526 में अपने साथ अपना हरम भारत लाए, जब उन्होंने इब्राहिम लोदी को हराया और भारत में प्रसिद्ध मुगल शासन की स्थापना की। हरम, या जेनाना, महिलाओं का क्षेत्र था, जो सम्राट की शक्तियों को परिभाषित करने वाले तीन महत्वपूर्ण क्षेत्रों में से एक था, अन्य दो उसकी सेना और खजाना थे। सम्राट एकमात्र पुरुष सदस्य थे जिनके पास हरम तक पहुंच थी, और उन्होंने अपना एक महत्वपूर्ण समय वहां बिताया। इसलिए, हरम में इसके उचित प्रशासन को सुनिश्चित करने के लिए कई महिला अधिकारी थीं, जिनमें अंग या पालक-नर्स, दारोघा, महलदार या मुख्य-अधीक्षक, किन्नर और उरदुबेगी या योद्धा महिला गार्ड शामिल थीं, जो हरम परिसर की सुरक्षा बनाए रखने के लिए जिम्मेदार थीं। इन महिलाओं को हरम महिलाओं और किन्नरों के पूल में से चुना गया था, जिन्हें हथियारों का उपयोग करने और हरम परिसर में पुरुष सैनिकों की अनुपस्थिति में योद्धा-रक्षक के रूप में काम करने के लिए प्रशिक्षित किया गया था। यह मुगल शासन के दौरान उभरी एक विचित्र प्रणाली को संदर्भित करता है जो महिलाओं के आवासों में सुरक्षा की समस्या को हल करने में कामयाब रही, और आज तक मुगल प्रशासनिक कौशल की प्रतिभा का एक महत्वपूर्ण उदाहरण बना हुआ है। बाबर और हुमायूं के शासनकाल के दौरान, जब मुगल सिंहासन को पर्याप्त रूप से मजबूत नहीं किया गया था, तो जहाँ भी सम्राट आगे जाता था, वहाँ हरम गतिशील था। तदनुसार, भरोसेमंद महिला रक्षकों का होना आवश्यक था और इस प्रकार, उरदुबेगियों की सेना का गठन किया गया। वे भ्रमण और घेराबंदी के दौरान भी हरम का पालन करते थे, और महल के महलों में पहरा देते थे जहां सम्राट के पुरुष सैनिकों को प्रवेश करने से मना किया जाता था। इनमें से कई योद्धा समय के साथ रैंक पर चढ़ गए, या सम्राट द्वारा अनुग्रह के बदले में उन्हें पदोन्नति दी गई। उदाहरण के लिए, बीबी फातिमा, एकमात्र ज्ञात उरदुबेगी, हुमायूं के काल में पहले एक वेट-नर्स थीं, लेकिन उनके बेटे अकबर द्वारा उन्हें उरदुबेगी के पद पर पदोन्नत किया गया था। उनके व्यवसाय के लिए उन्हें अक्सर अपने परदाह का बलिदान करने की आवश्यकता होती थी, और कभी-कभी महिलाओं को केवल उन जनजातियों में से चुना जाता था जो परदाह का अभ्यास नहीं करते थे, जैसे कि हब्शी और तुर्क। उनमें से कुछ तारतार और कश्मीरी जनजातियों से भी थे। हुमायूँ और अकबर के नियमों का वर्णन करने वाले विवरणों में भी इन उरदुबेगियों का उल्लेख है। महिलाओं को लंबी दूरी के और कम दूरी के हथियारों, जंगली धनुष, तीर और भाले दोनों का उपयोग करना सिखाया जाता था, और अक्सर वे सम्राट और रानी की रक्षा के लिए जिम्मेदार होने के कारण वफादारी की शपथ लेती थीं। औरंगजेब, के. एस. लाल ने अपनी पुस्तक द मुगल हरम में लिखा है कि सिंहासन पर उनके उत्तराधिकार के संघर्ष के दौरान औरंगजेब ने अपने पिता शाहजहां से मिलने से इनकार कर दिया था, इस डर से कि महिला सशस्त्र गार्ड उन पर हमला कर देंगी। शाह ने उल्लेख किया कि उरदुबेगी उग्र और कुशल योद्धा थे, और अपनी दृढ़ शक्ति के लिए जाने जाते थे। बीबी फातिमा बड़ी संख्या में महिलाओं में से, जिन्होंने मुगल शासन के तहत उरदुबेगियों के रूप में कार्य किया है, हम केवल एक का नाम जानते हैं, वह है बीबी फातिमा। उनके नाम का उल्लेख हुमायूं की सौतेली बहन गुलबदन-बेगम ने किया है, जिन्होंने उनकी जीवनी हुमायूं-नामा लिखी थी। यह दिलचस्प है कि कैसे पुरुष लेखकों द्वारा लिखी गई अन्य सभी जीवनी में हमें एक उरदुबेगी का विशेष उल्लेख नहीं मिलता है। फातिमा ने मूल रूप से हुमायूं के अधीन अंग या वेट नर्स के रूप में काम किया, और सम्राट के बीमार होने पर उनकी देखभाल की, और उनकी मृत्यु तक उनकी सेवा में रहीं। 1556 में उनकी मृत्यु के बाद, उन्होंने अकबर के अधीन अपनी सेवा जारी रखी। हुमायूँ के प्रति उनकी समर्पित सेवा से प्रभावित होकर अकबर ने उन्हें उरदुबेगियों के प्रमुख के रूप में पदोन्नत किया। उसने अपना स्थान अर्जित किया, अकबर को यह साबित करते हुए कि उस पद पर भी वह अपने सम्राट की भरोसेमंद नौकर-योद्धा होगी। बाद में, फातिमा की बेटी जुहरा की शादी हुमायूं की पत्नी हमीदा के भाई से कर दी गई, जिसने बाद में उसकी हत्या कर दी। हुमायूं नामा में उल्लेख किया गया हैः "1564 में, बीबी फातिमा ने अकबर को शोक व्यक्त किया कि ख्वाजा मुअज्जम ने उनकी पत्नी जुहरा, जो उनकी बेटी थी, को मारने की धमकी दी थी। फलस्वरूप सम्राट ने ख्वाजा को संदेश भेजा कि वह उनके घर आ रहे हैं और संदेश का बारीकी से पालन कर रहे हैं। जैसे ही वह प्रवेश किया, ख्वाजा ने जुहरा को चाकू मार दिया और फिर वफादार अनुयायियों के बीच एक चुनौती की तरह अपना चाकू फेंक दिया। "औपनिवेशिक शासन के आने और बहादुर शाह जफर के बाद मुगलों की हार के साथ, जिसने सामाजिक-राजनीतिक परिदृश्य से उनका उन्मूलन सुनिश्चित किया, हरम गायब हो गया और विघटित हो गया। चूंकि उरदुबेगियों का प्राथमिक स्रोत और आवश्यकता अब नहीं थी, इसलिए उनकी स्थिति और सामाजिक स्थिति में गिरावट आई। कई दरबारी बन गए, या औपनिवेशिक शोषण के तहत भिखारियों की स्थिति में आ गए। इतिहास की व्याख्या करने वाली औपनिवेशिक टकटकी के मद्देनजर, हरम एक निश्चित प्राच्यवादी और विदेशी स्थान बन गया, जहाँ से उरदुबेगियों का उल्लेख हटा दिया गया था। हरम काफी हद तक मुगल सम्राट के यौन खेल के मैदान का प्रतीक बन गया, और इस तरह के पक्षपातपूर्ण ऐतिहासिक विश्लेषण के तहत इसकी जटिलताओं को कम कर दिया गया। ।