Thrichittatt Maha Vishnu Temple
त्रिचिट्टट महाविष्णु मंदिर (जिसे थिरुचेंकुंडुर और इमायवरप्पन मंदिर भी कहा जाता है) विष्णु को समर्पित एक हिंदू मंदिर है, जो दक्षिण भारत के केरल के अलप्पुड़ा जिले के चेंगन्नूर में स्थित है। केरल की वास्तुकला शैली में निर्मित, मंदिर को 8वीं शताब्दी के श्री वैष्णव संत-कवियों में से एक, नाम्मलवर द्वारा नालायिरा दिव्य प्रबंधम में महिमामंडित किया गया है, जिन्हें अलवर कहा जाता है। यह विष्णु के अवतार कृष्ण को समर्पित 108 दिव्य देशमों में से एक है, जिनकी इमयवरप्पन के रूप में पूजा की जाती है। मंदिर का निकटतम रेलवे स्टेशन चेंगन्नूर में स्थित है, जबकि निकटतम हवाई अड्डे त्रिवेंद्रम अंतर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा और नेदुपुम्पासेरी हवाई अड्डा एर्नाकुलम हैं। यह केरल के चेंगन्नूर क्षेत्र के पाँच प्राचीन मंदिरों में से एक है, जो महाभारत की किंवदंती से जुड़ा हुआ है, जहाँ माना जाता है कि पाँच पांडवों ने एक-एक मंदिर का निर्माण किया था; युधिष्ठिर द्वारा त्रिचिट्टट महा विष्णु मंदिर, भीम द्वारा पुलियुर महाविष्णु मंदिर, अर्जुन द्वारा अरनमुला पार्थसारथी मंदिर, नकुल द्वारा तिरुवनवंदूर महाविष्णु मंदिर और सहदेव द्वारा त्रिकोडिथानम महाविष्णु मंदिर। यह मंदिर सुबह 5 बजे से सुबह 1 बजे तक और शाम 5 बजे से रात 8 बजे तक खुला रहता है और इसे केरल सरकार के त्रावणकोर देवस्वम बोर्ड द्वारा प्रशासित किया जाता है। किंवदंती यह केरल के चेंगन्नूर क्षेत्र के पाँच प्राचीन मंदिरों में से एक है, जो महाभारत की किंवदंती से जुड़ा हुआ है। किंवदंती है कि पांडव राजकुमारों ने हस्तिनापुर के राजा के रूप में परीक्षित को ताज पहनाया और तीर्थयात्रा पर चले गए। ऐसा माना जाता है कि पम्बा नदी के तट पर पहुंचने पर, प्रत्येक व्यक्ति ने कृष्ण की एक संरक्षक छवि स्थापित की थी; युधिष्ठिर द्वारा त्रिचिट्टट महा विष्णु मंदिर, भीम द्वारा पुलियूर महाविष्णु मंदिर, अर्जुन द्वारा अरनमुला पार्थसारथी मंदिर, नकुल द्वारा तिरुवनवंदूर महाविष्णु मंदिर और सहदेव द्वारा त्रिकोडिथानम महाविष्णु मंदिर। कुरुक्षेत्र युद्ध के दौरान, पांडवों में सबसे बड़े युधिष्ठिर, जिन्होंने पहले कभी झूठ नहीं बोला, ने अपने गुरु द्रोण को हराने के लिए एक पल में झूठ बोला। झूठ के पाप को दूर करने के लिए, इस मंदिर की क्षेत्रीय किंवदंती के अनुसार, उन्होंने यहां विष्णु की पूजा करते हुए तपस्या की। (देव) युधिष्ठिर से पहले इस स्थान पर आए थे और इसलिए यहाँ के देवता को इमायावरप्पर कहा जाता है। एक अन्य संस्करण है कि पांडवों ने शासनकाल के दौरान मूर्तियों की पूजा की और शासनकाल के अंत में उन्हें विभिन्न स्थानों पर स्थापित करना शुरू कर दिया। तिरुचिरापल्ली मंदिर, पूजा के 108 सबसे पवित्र स्थानों में से एक माना जाता है, जहाँ यह माना जाता है कि विष्णु स्वयं रहते हैं। ऐसा माना जाता है कि यह मंदिर मानव जाति के जन्म से पहले पवित्र नदी पम्पा की सहायक नदी चित्तर के तट पर देवताओं द्वारा बनाया गया था। मंदिर को तब युधिष्ठिर द्वारा द्वापर युग में पुनर्निर्मित किया गया था। इस मंदिर को पांडवों द्वारा निर्मित पांच महाविष्णु मंदिरों में से प्राथमिक मंदिर माना जाता है। द्वापर युग में, पांडव अपने निर्वासन की एक बड़ी अवधि के लिए वर्तमान में चेंगन्नूर में रहे, इसलिए, भगवान कृष्ण के निधन के बाद, ऋषि भृगु ने पांडवों को आसपास के चार पवित्र मंदिरों को देवता को समर्पित करने के लिए राजी किया, जो महाभारत में उनके मार्गदर्शक और रक्षक थे। पांडवों ने मंदिर के नवीनीकरण पर युधिष्ठिर के स्वर्गरोहणम (वैकुंठम की शुभ यात्रा) तक पांच मंदिरों में पूजा की और भगवान कृष्ण की संरक्षक छवि के साथ विष्णु के थेवर मूर्ति की स्थापना की। यह अद्वितीय मूर्ति, खड़ी मुद्रा में पूर्व की ओर मुंह करके, चार भुजाओं के साथ, ऊपरी दाएँ हाथ में पंचजन्य (शंख), ऊपरी बाएँ हाथ में सुदर्शन चक्र (चक्का) और निचले दाएँ हाथ में कमल पकड़े हुए है। निचला बायां हाथ स्वतंत्र है, हालांकि विष्णु की मूर्तियों में आम तौर पर इस हाथ में कौमोदकी (गदा) होती है। युधिष्ठिर ने पवित्र स्नान करने के बाद मूर्तियों को पुष्करनी (तालाब) में विसर्जित करने के बाद स्थापित किया, शंख को उसके पानी से भर दिया और स्थापना के बाद पहली पूजा की इसलिए, त्रिचिट्टट में तालाब का नाम रखा गया है-अमुरथ पुष्करनी, क्योंकि मूर्ति को उसमें विसर्जित किया गया था और शंख तीर्थम के रूप में, शंख को भरने वाले तालाब के पानी के अवसर पर, इसलिए शंख तीर्थम में पूजा करना श्री कोविल (मंदिर के पवित्र गर्भगृह) के बराबर माना जाता है, और पूर्ण दर्शनम तब पूरा होता है जब दोनों स्थानों की पूजा की जाती है। मंदिर में पत्थर के शिलालेख इसे दूसरे चेर साम्राज्य (800-1102 ईस्वी) के समय के बताते हैं। आधुनिक समय में, मंदिर का प्रशासन केरल सरकार के त्रावणकोर देवस्वम बोर्ड द्वारा किया जाता है। यह बताने के लिए कोई ऐतिहासिक रिकॉर्ड नहीं है कि मंदिर कब बनाया गया था। स्थानीय किंवदंती के अनुसार, माना जाता है कि यह मंदिर देवताओं द्वारा बनाया गया था। वास्तुकला यह मंदिर केरल शैली की वास्तुकला में बनाया गया है, जो पूर्वी अक्ष में दक्षिण भारतीय राज्य केरल के सभी मंदिरों में आम है। मंदिर में कोई प्रवेश द्वार नहीं है और मुख्य सड़क से एक मेहराब है। मंदिर के चारों ओर एक आयताकार दीवार, जिसे क्षेत्र-मदिल्लुका कहा जाता है, प्रवेश द्वार से छेदी गई है, मंदिर के सभी मंदिरों को घेरती है। धातु चढ़ाया ध्वजस्तंभ या द्वजस्थम्बम मंदिर के मीनार के अक्षीय भाग में स्थित है जो केंद्रीय गर्भगृह की ओर जाता है। चुट्टुआम्बलम मंदिर की दीवारों के भीतर बाहरी मंडप है। केंद्रीय मंदिर और संबंधित कक्ष नल्लंबलम नामक एक आयताकार संरचना में स्थित है, जिसमें स्तंभ वाले कक्ष और गलियारे हैं। गर्भगृह में नल्लम्बलम के प्रवेश द्वार के बीच, एक ऊंचा वर्गाकार मंच है जिसे नमस्कर मंडप कहा जाता है जिसमें एक पिरामिडल छत है। प्रवेश द्वार से नमस्कर मंडप के बाईं ओर स्थित थेवरपुरा, देवता को प्रसाद पकाने के लिए उपयोग की जाने वाली रसोई है। बालिथारा एक वेदी है जिसका उपयोग अर्ध-देवताओं और उत्सव के देवताओं को अनुष्ठानिक भेंट करने के लिए किया जाता है। श्रीकोविल नामक केंद्रीय मंदिर में पीठासीन देवता की छवि है। यह एक ऊँचे चबूतरे पर है जिसमें एक ही दरवाजा है जो पाँच सीढ़ियों से पहुँचा जा सकता है। केरल के रीति-रिवाजों के अनुसार, केवल मुख्य पुजारी जिसे तंत्री कहा जाता है और दूसरे पुजारी जिसे मेलशांति कहा जाता है, ही श्री कोविल में प्रवेश कर सकते हैं। केंद्रीय मंदिर में एक गोलाकार योजना है जिसका आधार ग्रेनाइट से बना है, लेटराइट से बनी अधिरचना और टेरोकैटा टाइल से बनी शंक्वाकार छत एक लकड़ी की संरचना द्वारा अंदर से समर्थित है। पीठासीन देवता की छवि ऊँची है। कृष्ण अपने विश्वरूप मुद्रा में हैं, जिसे उन्होंने कुरुक्षेत्र युद्ध के दौरान अर्जुन को चित्रित किया था। दूसरे परिसर में निचले मंदिर में सस्त, यक्षी, नागराज और एरंगविल भगवती बलराम के मंदिर हैं। त्योहार, पूजा प्रथाओं और धार्मिक महत्व मंदिर उत्सव के दिनों को छोड़कर सभी दिनों में सुबह 4 बजे से 10 बजे तक और शाम 4 बजे से 7 बजे तक खुला रहता है। मंदिर में मनाए जाने वाले दो प्रमुख त्योहार वैकुंठ एकादशी और तिरुवोनम हैं। 1957 से, तिरुवनवंदूर में गोसल कृष्ण मंदिर का उत्सव त्रिचिट्टट महा विष्णु मंदिर से शुरू होता है जब 25 सुसज्जित हाथियों को तिरुवनवंदूर में घुमाया जाता है। इमायावर्प्पा पेरुमल मंदिर 7वीं-9वीं शताब्दी के श्री वैष्णव कैनन नालायिरा दिव्य प्रभंडम में पूज्य है। इस मंदिर को दिव्य देशम के रूप में वर्गीकृत किया गया है, जो पुस्तक में उल्लिखित 108 विष्णु मंदिरों में से एक है। 18वीं और 19वीं शताब्दी के दौरान, मंदिर का उल्लेख दिव्य कवि पिल्लई पेरुमल अयंगर द्वारा 108 तिरुपति अंताटी जैसे कई कार्यों में मिलता है। ।