East Asia–United States relations
पूर्वी एशिया-संयुक्त राज्य अमेरिका के संबंधों में पूरे क्षेत्र के साथ अमेरिकी संबंधों के साथ-साथ चीन, जापान, कोरिया, ताइवान और छोटे स्थानों के साथ संबंधों का सारांश शामिल है। इसमें राजनयिक, सैन्य, आर्थिक, सामाजिक और सांस्कृतिक संबंध शामिल हैं। ऐतिहासिक विकास पर जोर दिया जाता है। मुख्य देशों का इतिहास जापान संयुक्त राज्य अमेरिका और जापान के बीच संबंध 1853 से पहले दुनिया से जापान के स्व-लगाए गए अलगाव के कारण न्यूनतम थे, जो दो शताब्दियों से अधिक समय तक चला। जापानी सरकार ने 1633 में "सकोकू" नीति जारी की, जिसमें विदेशियों को जापान में प्रवेश करने और जापानियों को मौत की सजा के तहत देश छोड़ने पर प्रतिबंध लगा दिया गया। 1850 के दशक में, अमेरिका और अन्य पश्चिमी देशों ने व्यापार और कूटनीति के लिए जापान तक अधिक पहुंच की मांग करना शुरू कर दिया। इसके कारण कमोडोर मैथ्यू सी. पेरी का 1853 में अपने "ब्लैक शिप्स" के साथ आगमन हुआ। जापान ने बकुमात्सु का पालन किया। इसने विदेशी जहाजों के लिए अपने बंदरगाह खोले और पश्चिम के साथ संधियों पर हस्ताक्षर किए, जैसे कि मित्रता और वाणिज्य की संधि (संयुक्त राज्य अमेरिका-जापान), जिसे 1858 की हैरिस संधि कहा जाता है। 1868 में शुरू हुई मेजी बहाली के दौरान जापान के अंदर क्रांतिकारी परिवर्तनों ने बहुत तेजी से आधुनिकीकरण, औद्योगीकरण और अमेरिका और यूरोप से सीखने और व्यापार करने की उत्सुकता को जन्म दिया। व्यापार का तेजी से विस्तार हुआ। अमेरिका ने प्रौद्योगिकी, उच्च शिक्षा और राजनीतिक मार्गदर्शन प्रदान करते हुए इस परिवर्तन में एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। अमेरिका ने भी मिशनरियों को भेजा, लेकिन उन्होंने कुछ धर्म परिवर्तन किए। बेहतर यात्रा के अवसर 19वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में सैन फ्रांसिस्को से तेज भाप जहाज यात्रा के अवसरों में नाटकीय रूप से सुधार हुआ। पहला नियमित भाप जहाज मार्ग 1867 में योकोहामा के लिए यात्रियों, माल और डाक को ले गया। अंतरमहाद्वीपीय रेलमार्ग 1869 में खोला गया और सेवा का विस्तार चीन और दक्षिण प्रशांत तक किया गया। अमेरिकी डाकघर ने डाक ले जाने के लिए इसे सब्सिडी दी। 1885 में स्टीमर्स की केवल एक लाइन ने अमेरिका को जापान से जोड़ा, लेकिन 1898 तक छह थे। योकोहामा की यात्रा में 1886 में 22 दिन लगे और 1898 में केवल 12 दिन लगे, यात्री और माल ढुलाई की दरों में गिरावट जारी रही। दक्षिण पूर्व एशिया में प्रारंभिक अमेरिकी प्रवेश जिसे उस समय ईस्ट इंडीज कहा जाता था, कम महत्वपूर्ण था। 1795 में, काली मिर्च के लिए एक गुप्त यात्रा सलेम, मैसाचुसेट्स से 18 महीने की यात्रा पर रवाना हुई जो काली मिर्च के एक थोक माल के साथ लौटी, जो देश में पहली बार आयात की गई, जो सात सौ प्रतिशत के लाभ पर बिकी। 1831 में, सलेम की मर्चेंटमैन फ्रेंडशिप ने वापस आकर बताया कि जहाज को लूटा गया था, और सुमात्रा में पहले अधिकारी और दो चालक दल के सदस्यों की हत्या कर दी गई थी। 1824 की एंग्लो-डच संधि ने डच को आचेह और उसके आसपास नौवहन और जमीनी व्यापार की सुरक्षा सुनिश्चित करने के लिए बाध्य किया, और उन्होंने तदनुसार रॉयल नीदरलैंड ईस्ट इंडीज सेना को 1831 के दंडात्मक अभियान पर भेजा। राष्ट्रपति एंड्रयू जैक्सन ने 1832 के अमेरिका के पहले सुमात्रा दंडात्मक अभियान का भी आदेश दिया, जिसके बाद 1838 में दूसरा दंडात्मक अभियान चलाया गया। इस प्रकार मित्रता की घटना ने डच को आचेह पर कब्जा करने का कारण दिया; और जैक्सन को राजनयिक एडमंड रॉबर्ट्स को भेजने के लिए, जिन्होंने 1833 में सियाम के साथ रॉबर्ट्स संधि को सुरक्षित किया। 1856 में, इस संधि के संशोधन के लिए बातचीत में, टाउनसेंड हैरिस ने संयुक्त राज्य अमेरिका की स्थिति बताईः संयुक्त राज्य अमेरिका के पास पूर्व में कोई संपत्ति नहीं है, न ही वह कुछ चाहता है। सरकार का रूप उपनिवेशों को रखने से मना करता है। इसलिए संयुक्त राज्य अमेरिका किसी भी पूर्वी शक्ति के लिए ईर्ष्या का विषय नहीं हो सकता है। शांतिपूर्ण वाणिज्यिक संबंध, जो लाभ देने के साथ-साथ प्राप्त करते हैं, वही राष्ट्रपति सियाम के साथ स्थापित करना चाहते हैं, और यही मेरे मिशन का उद्देश्य है। चीन अफीम का व्यापार शाही नौसेना द्वारा संरक्षित ब्रिटिश व्यापारियों का चीन में अफीम के व्यापार पर प्रभुत्व था। अफीम भारत में उगाई जाती थी-तब ब्रिटिश नियंत्रण में-और ब्रिटिश व्यापारियों द्वारा चीन में चीनी थोक विक्रेताओं को बेची जाती थी। चीनी सरकार ने विरोध किया, जिसके परिणामस्वरूप दो युद्ध हुए, जिसमें अंग्रेजों ने निर्णायक जीत हासिल की। अमेरिकियों ने चीन में केवल 1/10 अफीम का व्यवसाय किया, लेकिन स्रोतों को विकसित करने और चीनी व्यापारियों का एक नेटवर्क बनाने में अधिक सरलता दिखाई। भारतीय आपूर्ति पर अंग्रेजों का एकाधिकार था, लेकिन अमेरिकी तुर्की पर अधिक निर्भर थे, और मकाऊ की पुर्तगाली कॉलोनी में स्थानीय व्यापारियों को तस्करी करके चीनी प्रतिबंधों को दरकिनार कर दिया, जबकि चीनी सरकार विशेष रूप से कैंटन में अंग्रेजों पर केंद्रित थी। वास्तव में ब्रिटिश नौसेना ने अमेरिकी हितों की रक्षा की और अमेरिकी व्यापारियों को उन असमान संधियों से सुरक्षा मिली जिन पर चीन को अंग्रेजों के साथ हस्ताक्षर करने के लिए मजबूर किया गया था। अमेरिकी व्यापारी पीटर स्नो कैंटन में स्थित थे, लेकिन उनका व्यवसाय अत्यधिक लाभदायक नहीं था। दूसरी ओर, उन्होंने 1830 के दशक के अंत और 1840 के दशक की शुरुआत में वहां अमेरिकी वाणिज्य दूत के रूप में कार्य किया। वह 1839-40 के अफीम संकट के दौरान अमेरिकी व्यावसायिक हितों की रक्षा करने में कुशल और प्रभावी साबित हुए। चीनी सरकार ने उन्हें अमेरिकियों के रूप में अंग्रेजों के विरोधी के रूप में देखा। अमेरिकियों ने अवसरवादी रूप से ब्रिटिश जीत का लाभ उठाया और अपनी सेना का उपयोग करने या धमकी दिए बिना समान विशेषाधिकार प्राप्त किए। उभरती हुई अमेरिकी नीति सभी देशों के लिए समान अवसर थी, जो 1900 तक "खुला द्वार" नीति बन गई। चीन में मुख्य अमेरिकी गतिविधि ने व्यापारियों को पुर्तगाली मकाऊ में अपनी अफीम उतारते हुए और कैंटन में चाय, रेशम और चीन खरीदते हुए देखा। अधिकांश अमेरिकी सलेम मैसाचुसेट्स में स्थित थे, और 1840 के बाद उन्होंने अचानक अंतर्राष्ट्रीय व्यापार छोड़ दिया, और न्यू इंग्लैंड में नए कपड़ा कारखानों में अपने मुनाफे का निवेश किया। व्यावहारिक रूप से चीन में निवेश करने के कोई अवसर नहीं थे, इसलिए अमेरिकी उपस्थिति में तेजी से गिरावट आई। केवल एक दोस्ताना चीन की पुरानी पुरानी छवि बची थी जिसने संभवतः 1840 के दशक के अंत में मिशनरी गतिविधियों को प्रोत्साहित किया था। 1844 की वंघिया संधि के तहत, अमेरिकी मंत्री कालेब कुशिंग द्वारा बातचीत की गई, अमेरिकी व्यापारियों को निर्दिष्ट बंदरगाह शहरों में नामित अंतर्राष्ट्रीय जिलों तक सीमित कर दिया गया था। उन्हें चीनी अदालतों से छूट दी गई थी और इसके बजाय वे अमेरिकी अधिकारियों के कानूनी अधिकार क्षेत्र में थे। ये विदेशी अधिकार 1943 तक चले। यह संधि ब्रिटिश प्रभुत्व के लिए एक अमेरिकी चुनौती का प्रतिनिधित्व करती थी। चीन ने चीनी बाजार पर ब्रिटिश अधिग्रहण को रोकने के लिए जापान और पश्चिमी शक्तियों के साथ इसी तरह की संधियां कीं। अमेरिकी मिशनरियों को कहीं भी अनुमति दी गई थी। चीन में मिशनरियों ब्रिटिश प्रोटेस्टेंट चर्चों ने चीन में एक मिशनरी भूमिका स्थापित करने में अग्रणी भूमिका निभाई, विशेष रूप से चीन अंतर्देशीय मिशन के साथ। अमेरिकी कार्यक्रम छोटा था, लेकिन इसका चीन पर एक निश्चित प्रभाव पड़ा, और इससे भी अधिक संयुक्त राज्य अमेरिका पर। स्थानीय सरकारी अधिकारी, जो सभी कन्फ्यूशियसवाद में डूबे हुए थे, ईसाई धर्म के प्रति शत्रुतापूर्ण दृष्टिकोण रखते थे, इसलिए धर्मांतरित लोगों की संख्या कम थी और वे सामाजिक दायरे से थे। चिकित्सा और शिक्षा पर प्रभाव बहुत अधिक महत्वपूर्ण था। कैंटन (ग्वांगझू) में पीटर पार्कर (1804-1888) सबसे प्रभावशाली अमेरिकी मिशनरी डॉक्टर थे। 1859 में जॉन केर (1824-1901) ने चीन के सबसे प्रभावशाली अस्पतालों में से एक के रूप में कैंटन में बोजी अस्पताल की स्थापना की। उन्होंने एक मेडिकल स्कूल की स्थापना की और पश्चिमी चिकित्सा को गहराई से पेश करने के लिए पाठ्यपुस्तकें और पत्रिका लेख तैयार किए। 1937 तक, ब्रिटिश और अमेरिकी मिशनरियों ने 21,000 बिस्तरों के साथ-साथ 600 छोटे क्लीनिकों के साथ 300 चर्च अस्पतालों का संचालन किया। अमेरिकी मिशनरी समुदाय सैकड़ों प्राथमिक और माध्यमिक विद्यालयों का दावा कर सकता है, जिसमें 13 प्रोटेस्टेंट और तीन कैथोलिक विश्वविद्यालय शीर्ष पर हैं। येन्चिंग विश्वविद्यालय और पेकिंग यूनियन मेडिकल कॉलेज थे। अमेरिकी मिशनरियों के घर पर दर्शक थे जो उनके प्रत्यक्ष वृत्तांतों को बारीकी से सुनते थे। 1900 के आसपास औसतन लगभग 300 चीनी मिशनरी घर वापस फर्लो पर थे, और उन्होंने साल में शायद 30,000 बार चर्च समूहों के सामने अपना मामला प्रस्तुत किया, जो कई मिलियन चर्च जाने वालों तक पहुँच गया। वे इस उम्मीद से भरे हुए थे कि जल्द या बाद में चीन ईसाई धर्म में परिवर्तित हो जाएगा। हालाँकि, 1920 के दशक तक, मुख्य प्रोटेस्टेंट चर्चों को एहसास हुआ कि सभी स्कूलों और अस्पतालों के बावजूद धर्मांतरण नहीं हो रहे थे। इसके अलावा, वे एक अलग सभ्यता के नैतिक और सांस्कृतिक मूल्यों की सराहना करने लगे और अपनी श्रेष्ठता पर संदेह करने लगे। मुख्य प्रोटेस्टेंट संप्रदाय के मिशनरी कार्य में तेजी से गिरावट आई। उनके स्थान पर चीनी ईसाइयों की बढ़ती भूमिका आई। इसके अलावा, कट्टरपंथी, पेंटेकोस्टल और जेहोवा विट्नेस मिशनरियों की आमद थी जो धर्मांतरण प्रक्रिया के लिए प्रतिबद्ध रहे। उपन्यासकार पर्ल एस. बक (1892-1973) का पालन-पोषण चीन में उनके मिशनरी माता-पिता द्वारा द्विभाषी वातावरण में किया गया था। चीन उनके कई सबसे अधिक बिकने वाले उपन्यासों और कहानियों की पृष्ठभूमि थी, जो उन लोगों की कठिनाइयों और मानवता की गहराई की खोज करते थे जिन्हें वह प्यार करती थीं और पूरी तरह से समान मानती थीं। संयुक्त राज्य अमेरिका में कॉलेज के बाद, वह 1914 से 1932 तक प्रेस्बिटेरियन मिशनरी के रूप में चीन लौट आईं। उन्होंने कॉलेज स्तर पर अंग्रेजी पढ़ाई। द गुड अर्थ (1931) उनका सबसे अधिक बिकने वाला उपन्यास और एक लोकप्रिय फिल्म थी। कई अन्य पुस्तकों और लेखों के साथ वह चीन के प्रति अत्यधिक सहानुभूतिपूर्ण दृष्टिकोण के साथ एक बड़े मध्यम वर्ग के अमेरिकी दर्शकों तक पहुंचीं। साहित्य के लिए नोबेल पुरस्कार समिति ने उनकी प्रशंसा की, "उन उल्लेखनीय कार्यों के लिए जो व्यापक रूप से अलग नस्लीय सीमाओं को पार करते हुए मानवीय सहानुभूति का मार्ग प्रशस्त करते हैं और मानव आदर्शों के अध्ययन के लिए जो चित्रांकन की एक महान और जीवित कला हैं।" 1920 के दशक से अपनी मृत्यु तक टाइम, लाइफ एंड फॉर्च्यून पत्रिकाओं के संस्थापक और प्रकाशक हेनरी आर. ल्यूस (1898-1967) की तुलना में विदेश नीति के बारे में अमेरिकी राजनीतिक सोच पर किसी का अधिक प्रभाव नहीं था। उनका जन्म चीन में मिशनरी माता-पिता के घर हुआ था और उन्होंने 15 साल की उम्र तक वहां शिक्षा प्राप्त की थी। उनके चीनी अनुभव ने एक गहरा प्रभाव डाला, और उनके प्रकाशनों ने हमेशा चीन पर बड़े पैमाने पर अनुकूल ध्यान दिया। उन्होंने माओत्से तुंग के खिलाफ अपनी लड़ाई में चियांग काई-शेक को कुछ बहुत मजबूत समर्थन दिया। राजनीतिक रूप से सबसे प्रभावशाली लौटने वाले मिशनरी वाल्टर जुड (1898-1994) थे जिन्होंने 10 साल की सेवा की और वे फुजियान 1925-1931 और 1934-1938 में एक चिकित्सा मिशनरी हैं। मिनेसोटा लौटने पर, वह चीन के खिलाफ जापानी आक्रामकता की निंदा करने वाले एक मुखर प्रवक्ता बन गए, जापान के कच्चे माल और बाजारों की कमी, जनसंख्या के दबाव और चीन में अव्यवस्था और गृह युद्ध के संदर्भ में इसकी व्याख्या करते हुए। जीवनीकार यानली गाओ के अनुसारः जुड एक विल्सनियन नैतिकतावादी और जैक्सनियन संरक्षणवादी दोनों थे, जिनके प्रयास मनुष्यों की सामान्य ईसाई समझ के साथ-साथ एक मिशनरी परिसर से प्रेरित थे। जैसा कि उन्होंने अमेरिकी राष्ट्रीय हितों और एक लोकप्रिय ईसाई नैतिक विवेक के लिए एक साथ अपील की, जुड अनुभव ने प्रदर्शित किया कि मिशनरियों द्वारा दृढ़ साहसी वकालत ने वास्तव में एक अमेरिकी विदेश नीति को आकार देने में मदद की, जिसे इसकी अलगाववादी मलिन बस्तियों से जागृत करने की आवश्यकता थी। जुड ने एक रिपब्लिकन के रूप में कांग्रेस में दो दशकों तक सेवा की, जहाँ वे आम तौर पर और विशेष रूप से चीन के एशियाई मामलों पर एक अत्यधिक प्रभावशाली प्रवक्ता थे। वह एक उदारवादी मिशनरी और एक रूढ़िवादी कम्युनिस्ट विरोधी कांग्रेसी थे जिन्होंने चियांग काई-शेक शासन के लिए अमेरिकी समर्थन की सीमा को परिभाषित किया। 1905 चीनी बहिष्कार संयुक्त राज्य अमेरिका में चीनी आप्रवासन पर गंभीर प्रतिबंधों के जवाब में, संयुक्त राज्य अमेरिका में रहने वाले विदेशी चीनी लोगों ने एक बहिष्कार का आयोजन किया जिसके तहत चीन में लोग अमेरिकी उत्पादों को खरीदने से इनकार कर देते हैं। इस परियोजना का आयोजन संयुक्त राज्य अमेरिका में स्थित एक सुधार संगठन, बाओहुआंग हुई द्वारा किया गया था। प्रतिक्रियावादी मुक्केबाजों के विपरीत, ये सुधारक आधुनिकीकरण करने वाले थे। मांचू सरकार ने मुक्केबाजों का समर्थन किया था, लेकिन इन सुधारकों-जिनमें से सन यात-सेन प्रतिनिधि थे, ने सरकार का विरोध किया। दक्षिण और मध्य चीन में व्यापारियों और छात्रों द्वारा बहिष्कार किया गया था। इसने केवल एक छोटा सा आर्थिक प्रभाव डाला, क्योंकि चीन ने मानक तेल के मिट्टी के तेल के अलावा कुछ अमेरिकी उत्पाद खरीदे। वाशिंगटन नाराज हो गया और बहिष्कार को बॉक्सर जैसे हिंसक हमले के रूप में माना, और पेकिंग सरकार से इसे रोकने या नहीं करने की मांग की। राष्ट्रपति थियोडोर रूजवेल्ट ने कांग्रेस से एक नौसैनिक अभियान के लिए विशेष धन की मांग की। वाशिंगटन ने बहिष्करण कानूनों को नरम करने पर विचार करने से इनकार कर दिया क्योंकि इसने विशेष रूप से पश्चिमी तट पर व्यापक रूप से चीनी विरोधी पूर्वाग्रहों का जवाब दिया। इसने अब चीनी राष्ट्रवाद की निंदा करना शुरू कर दिया। चीन और विदेशों में चीनी लोगों पर प्रभाव दूरगामी था। जेन लार्सन का तर्क है कि बहिष्कार ने "चीन में जन राजनीति और आधुनिक राष्ट्रवाद की शुरुआत को चिह्नित किया। इससे पहले कभी भी साझा राष्ट्रवादी आकांक्षाओं ने दुनिया भर में चीनियों को राजनीतिक कार्रवाई में जुटाया नहीं था, जो चीनी राष्ट्र के भाग्य के साथ चीनी प्रवासियों के कारण में शामिल थे। छात्रों और कला संग्रहकर्ताओं जापान और चीन को हजारों छात्रों को संयुक्त राज्य अमेरिका में अध्ययन करने के लिए भेजा गया था। आत्म-सुदृढ़ीकरण आंदोलन के हिस्से के रूप में, किंग सरकार ने 120 छात्रों को एक दशक तक रहने और अध्ययन करने के लिए न्यू इंग्लैंड भेजा। हालाँकि, कहीं अधिक छात्र मिशनरी स्कूलों में गए, जिसका उनकी सोच पर अधिक प्रभाव पड़ा। इसके अलावा, संयुक्त राज्य अमेरिका में प्रत्येक सौ चीनी छात्रों के लिए जापान में एक हजार थे, जो कि करीब, सस्ता था, और भाषा चीनी को ओवरलैप करती थी। चीनी छात्रों में एक महत्वपूर्ण समूह शामिल था, उन्होंने खुद को संगठित किया और चीन में एक क्रांति के लिए तेजी से प्रतिबद्ध थे। सन यात-सेन ने सक्रिय रूप से उन्हें भर्ती किया, लेकिन जापान में चीनी राजनयिकों ने अधिक रूढ़िवादी छात्रों का समर्थन करने और क्रांतिकारी आवेगों को दबाने की कोशिश की। अमीर अमेरिकियों ने पहली बार 18वीं शताब्दी के अंत में चीनी कला और एक शताब्दी बाद जापानी कला पर ध्यान दिया। धनी व्यापारी वस्तुएँ खरीदने के लिए व्यापारिक यात्राओं का उपयोग करते थे और 1850 के दशक तक कई संग्रहकर्ता सक्रिय हो गए थे। चीन में डॉलर कूटनीति विफल हुई टाफ्ट प्रशासन (1909-1913) की नीति डॉलर कूटनीति थी। लक्ष्य सैन्य बल के उपयोग या खतरे को कम करना था और इसके बजाय चीन में एक ठोस अमेरिकी हित बनाने के लिए अमेरिकी वित्तीय शक्ति का उपयोग करना था जो अन्य शक्तियों के दायरे को सीमित करेगा, अमेरिकी व्यापार और निवेश के अवसर को बढ़ाएगा, और सभी देशों के व्यापार के अवसरों के खुले द्वार को बनाए रखने में मदद करेगा। 3 दिसंबर, 1912 को कांग्रेस को अपने वार्षिक संदेश में, टाफ्ट ने मूल विचार का सारांश दियाः वर्तमान प्रशासन की कूटनीति ने वाणिज्यिक संभोग के आधुनिक विचारों का जवाब देने की कोशिश की है। इस नीति को गोलियों के बदले डॉलर के रूप में चिह्नित किया गया है। यह वह है जो आदर्शवादी मानवीय भावनाओं, ठोस नीति और रणनीति के आदेशों और वैध वाणिज्यिक उद्देश्यों के लिए समान रूप से आकर्षित करता है। जबकि थियोडोर रूजवेल्ट जापान को सुलझा लेना चाहते थे और रूस को बेअसर करने में मदद करना चाहते थे, टाफ्ट और उनके विदेश मंत्री फिलेंडर नॉक्स ने रूजवेल्ट की नीति और उनकी सलाह को नजरअंदाज कर दिया। डॉलर कूटनीति इस गलत धारणा पर आधारित थी कि अमेरिकी वित्तीय हित अपनी संभावित शक्ति को जुटा सकते हैं, और पूर्वी एशिया में ऐसा करना चाहते थे। हालांकि अमेरिकी वित्तीय प्रणाली अंतरराष्ट्रीय वित्त, जैसे कि ऋण और बड़े निवेश को संभालने के लिए तैयार नहीं थी, और उसे मुख्य रूप से लंदन पर निर्भर रहना पड़ा। अंग्रेज भी चीन में एक खुला द्वार चाहते थे, लेकिन अमेरिकी वित्तीय पैंतरेबाज़ी का समर्थन करने के लिए तैयार नहीं थे। अंत में, अन्य शक्तियों के क्षेत्रीय हित थे, जिसमें नौसैनिक अड्डे और निर्दिष्ट भौगोलिक क्षेत्र शामिल थे, जिन पर उनका चीन के अंदर प्रभुत्व था, जबकि संयुक्त राज्य अमेरिका ने इस तरह की किसी भी चीज़ से इनकार कर दिया। बैंकर अनिच्छुक थे, लेकिन टाफ्ट और नॉक्स उन्हें निवेश करने के लिए प्रेरित करते रहे। अधिकांश प्रयास विफल रहे, जब तक कि अंत में संयुक्त राज्य अमेरिका ने हुकुआंग अंतर्राष्ट्रीय रेलवे ऋण में अपना रास्ता बनाने के लिए मजबूर नहीं किया। यह ऋण अंततः 1911 में तथाकथित चाइना कंसोर्टियम द्वारा दिया गया था, और विदेशी निवेश के खिलाफ एक व्यापक "रेलवे सुरक्षा आंदोलन" विद्रोह को भड़काने में मदद की जिसने चीनी सरकार को उखाड़ फेंका। इन बंधनों से निराशा और परेशानी का कोई अंत नहीं हुआ। 1983 तक, 300 से अधिक अमेरिकी निवेशकों ने चीन की सरकार को बेकार हुकुआंग बांडों को भुनाने के लिए मजबूर करने की असफल कोशिश की। मार्च 1913 में जब वुडरो विल्सन राष्ट्रपति बने, तो उन्होंने तुरंत डॉलर कूटनीति के लिए सभी समर्थन को रद्द कर दिया। इतिहासकार इस बात से सहमत हैं कि टाफ्ट की डॉलर कूटनीति हर जगह विफल रही, सुदूर पूर्व में इसने जापान और रूस को अलग-थलग कर दिया, और अमेरिकी उद्देश्यों के प्रति शत्रुतापूर्ण अन्य शक्तियों के बीच एक गहरा संदेह पैदा कर दिया। अमेरिका में आप्रवासन एशियाई आप्रवासन तीन चरणों में आया। 1850 से 1880 तक लगभग 1,65,000 चीनी आए, रेलमार्ग बनाने के लिए लाए गए; अधिकांश चीन लौट आए, और क्योंकि कुछ चीनी महिलाएं आईं, चीनी-अमेरिकियों की संख्या सिकुड़ गई। कई हिंसक हमलों के साथ शत्रुता प्रबल थी। नतीजतन, अधिकांश चीनी-अमेरिकी बड़े शहरों में चाइनाटाउन नामक घेटो में चले गए। 1882 के चीनी बहिष्करण अधिनियम ने अकुशल मजदूरों के प्रवास को काफी कम कर दिया, लेकिन छात्रों और व्यापारियों को अनुमति दी गई कि 1890 के दशक में संयुक्त राज्य अमेरिका का हिस्सा बनने से पहले बड़ी संख्या में जापानी किसान हवाई गए। 1900-10 में, जापानी खेत मजदूर कैलिफोर्निया और पश्चिमी तट पर पहुंचे। पश्चिम में जनमत चीनी और जापानी लोगों के प्रति काफी शत्रुतापूर्ण था, और कई कानून पारित किए गए जिन्होंने प्रवाह को रोकने या धीमा करने की कोशिश की। 1965 के बाद नस्लीय कोटा समाप्त हो गया और बड़ी संख्या में एशियाई आने लगे। प्रतिबंध मुख्य कानूनी प्रतिबंध चीनी बहिष्करण अधिनियम था, जिसने 1882 से 1943 तक अकुशल चीनियों के आप्रवासन को काफी हद तक प्रतिबंधित कर दिया था। जो हुआ वह काफी हद तक अवैध था, विशेष रूप से संयुक्त राज्य में पैदा होने का झूठा दावा करना। लगभग 80 से 90 प्रतिशत ऐसे पुरुष थे जिन्होंने अपनी पत्नियों और परिवारों को चीन में छोड़ दिया और उन्हें फिर कभी नहीं देखा, लेकिन उन्होंने पैसे भेजे। 1905 में रूस को हराने के बाद जापान इतना शक्तिशाली और गर्वित राष्ट्र था कि वह कानूनी प्रतिबंधों को बर्दाश्त नहीं कर सका। हालाँकि राष्ट्रपति थियोडोर रूजवेल्ट ने 1907 का सज्जनों का समझौता इस तरह किया कि जापानी संयुक्त राज्य अमेरिका में अकुशल आप्रवासन की अनुमति नहीं देंगे। 1924 के कानून में एशिया से आप्रवासन को लगभग पूरी तरह से रोक दिया गया था, सिवाय उन लोगों के जो संयुक्त राज्य में पैदा हुए थे। युद्ध के बाद आप्रवासन द्वितीय विश्व युद्ध के युग के कानून और न्यायिक फैसलों ने धीरे-धीरे एशियाई अमेरिकियों की प्रवास करने और प्राकृतिक नागरिक बनने की क्षमता में वृद्धि की। 1960 तक 200,000 फिलिपिनो अमेरिकी थे; 2000 तक उनकी संख्या 20 लाख हो गई। पूर्वी एशिया में साम्यवादी अधिग्रहण के कारण वियतनाम युद्ध जैसे दक्षिण पूर्व एशिया में होने वाले संघर्षों से शरणार्थियों की लहरें उठीं। कोरियाई अमेरिकी युद्ध दुल्हन और अनाथ और कई अन्य भूमिकाओं के रूप में आए, 1990 तक कुल लगभग 800,000। एशियाई अमेरिकी आप्रवासियों में अच्छी तरह से शिक्षित व्यक्तियों का एक महत्वपूर्ण प्रतिशत है जो पहले से ही पेशेवर स्थिति हासिल कर चुके हैं, जो आप्रवासन समूहों में पहला है। सबसे महत्वपूर्ण कारक 1965 का आप्रवासन और राष्ट्रीयता अधिनियम संशोधन था जिसने एशियाई लोगों पर मुख्य प्रतिबंधों और कोटा को समाप्त कर दिया। कुल संख्या 1960 में 491,000 से बढ़कर 2014 में 12.8 लाख हो गई। 2000 और 2010 के बीच एशियाई अमेरिकी सबसे तेजी से बढ़ते नस्लीय समूह थे। 2012 तक, लैटिन अमेरिका की तुलना में एशिया से अधिक अप्रवासी आए। 2015 में, प्यू रिसर्च सेंटर ने पाया कि 2010 से 2015 तक लैटिन अमेरिका की तुलना में एशिया से अधिक अप्रवासी आए, और 1965 के बाद से सभी अप्रवासियों में से एक चौथाई एशियाई हैं। एशियाई लोगों ने विदेश में जन्मे अमेरिकियों का एक बढ़ता हुआ अनुपात बनाया हैः "1960 में, एशियाई लोगों ने अमेरिका की विदेश में जन्मी आबादी का 5 प्रतिशत प्रतिनिधित्व किया; 2014 तक, उनका हिस्सा देश के 42.4 लाख प्रवासियों में से 30 प्रतिशत तक बढ़ गया।" 2016 तक, "एशिया अमेरिका का दूसरा सबसे बड़ा जन्म क्षेत्र (लैटिन अमेरिका के बाद) है। अप्रवासी "। 2013 में, चीन ने अमेरिकी अप्रवासियों के लिए मूल के शीर्ष एकल देश के रूप में मेक्सिको को पीछे छोड़ दिया। एशियाई अप्रवासी "कुल विदेशी-जनित आबादी की तुलना में प्राकृतिक नागरिक होने की अधिक संभावना रखते हैं"; 2014 में, सभी अप्रवासियों के 47 प्रतिशत की तुलना में 59 प्रतिशत एशियाई अप्रवासियों के पास अमेरिकी नागरिकता थी। अमेरिका में युद्ध के बाद एशियाई आप्रवासन विविध रहा हैः 2014 में, अमेरिका में 31 प्रतिशत एशियाई अप्रवासी पूर्वी एशिया (मुख्य रूप से चीन और कोरिया) से थे; 27.7% दक्षिण एशिया (मुख्य रूप से भारत) से थे; 32.6% दक्षिणपूर्वी एशिया (मुख्य रूप से फिलीपींस और वियतनाम) से थे और 8.3% पश्चिमी एशिया से थे। तेजी से एशियाई अमेरिकी छात्रों ने एशियाई इतिहास में विश्वविद्यालय स्तर के अनुसंधान और शिक्षण और संयुक्त राज्य अमेरिका के साथ बातचीत की मांग की। उन्होंने बहुसंस्कृतिवाद का समर्थन किया लेकिन सकारात्मक कार्रवाई का विरोध किया जो उनके प्रवेश पर एशियाई कोटा के बराबर था। संयुक्त राज्य अमेरिका में एशियाई प्रवासियों ने विशिष्ट व्यंजनों का सांस्कृतिक प्रसारण किया। उदाहरण के लिए, चीनी, जापानी, थाई और कोरियाई व्यंजन व्यापक रूप से लोकप्रिय हो गए हैं। कई अलग-अलग चीनी व्यंजन हैं जो लोकप्रिय हो गए हैं, जैसे कि सेचवान-हुनान, फुकियन और युन्नान। इस आहार में चावल, मछली और ताजा उपज की तैयारी और प्रस्तुति पर जोर दिया जाता है। बदले में अमेरिकी फास्ट फूड रेस्तरां एशिया में लोकप्रिय हो गए हैं। मैकडॉनल्ड्स ने 1971 में जापान में, 1975 में हांगकांग में, 1979 में सिंगापुर में, 1981 में फिलीपींस में, 1982 में मलेशिया में, 1984 में ताइवान में, 1985 में थाईलैंड में, 1988 में दक्षिण कोरिया में, 1990 में चीन में और 1999 में इंडोनेशिया में अपना पहला आउटलेट खोला। ।