Confession
एक स्वीकारोक्ति एक बयान है-एक व्यक्ति या व्यक्तियों के एक समूह द्वारा दिया गया-कुछ व्यक्तिगत तथ्य को स्वीकार करते हुए कि व्यक्ति (या समूह) जाहिरा तौर पर छिपाना पसंद करेगा। यह शब्द यह मानता है कि वक्ता ऐसी जानकारी प्रदान कर रहा है जिसके बारे में वह मानता है कि दूसरे पक्ष को पहले से जानकारी नहीं है, और वह अक्सर किसी नैतिक या कानूनी गलती को स्वीकार करने से जुड़ा हुआ हैः हालाँकि, सभी स्वीकारोक्ति गलत काम को प्रकट नहीं करती हैं। उदाहरण के लिए, प्रेम की स्वीकारोक्ति को अक्सर स्वीकारकर्ता और स्वीकारोक्ति के प्राप्तकर्ता दोनों द्वारा सकारात्मक माना जाता है और यह साहित्य में एक सामान्य विषय है। गलत काम के इकबालिया बयानों के संबंध में, कई विशिष्ट प्रकार के इकबालिया बयान हैं जिनका सामाजिक महत्व से परे महत्व है। एक कानूनी स्वीकारोक्ति में कुछ गलत कामों को स्वीकार करना शामिल है जिसका एक कानूनी परिणाम होता है, जबकि धर्म में स्वीकारोक्ति की अवधारणा विभिन्न विश्वास प्रणालियों में व्यापक रूप से भिन्न होती है, और आमतौर पर एक अनुष्ठान के समान होती है जिसके द्वारा व्यक्ति पापपूर्ण या नैतिक रूप से गलत माने जाने वाले विचारों या कार्यों को स्वीकार करता है। कुछ धर्मों में, स्वीकारोक्ति किसी अन्य व्यक्ति के लिए मौखिक संचार का रूप लेती है। हालाँकि, सामाजिक रूप से, यह शब्द उन प्रवेशों को संदर्भित कर सकता है जो न तो कानूनी रूप से महत्वपूर्ण हैं और न ही धार्मिक रूप से। मनोविज्ञान स्वीकारोक्ति अक्सर उस व्यक्ति को लाभान्वित करती है जो स्वीकार कर रहा है। पॉल विल्क्स स्वीकारोक्ति को "मानसिक स्वास्थ्य के एक स्तंभ" के रूप में वर्णित करते हैं क्योंकि यह गोपनीयता रखने से जुड़ी चिंताओं को दूर करने की क्षमता रखता है। जब अपेक्षित लाभ सीमांत लागत से अधिक होते हैं (जब उनके लिए अपराध का लाभ अधिक होता है, पीड़ित के लिए लागत कम होती है, और सूचना रिसाव की संभावना अधिक होती है) तो स्वीकार करने वालों के स्वीकार करने की अधिक संभावना होती है। लोग अपराध की भावनाओं को दूर करने या अन्यायपूर्ण पक्ष से क्षमा मांगने के लिए सामाजिक स्वीकारोक्ति कर सकते हैं, लेकिन इस तरह के स्वीकारोक्ति, स्वीकारोक्ति करने वाले और स्वीकारोक्ति करने वाले के बीच सामाजिक बंधन बनाने का भी काम कर सकते हैं, और श्रोता को अपने स्वयं के स्वीकारोक्ति के साथ जवाब देने के लिए प्रेरित कर सकते हैं। इसलिए एक व्यक्ति इस तरह के सामाजिक बंधन बनाने या दूसरे व्यक्ति से पारस्परिक जानकारी निकालने के साधन के रूप में किसी अन्य व्यक्ति के साथ गलत काम करना स्वीकार कर सकता है। एक स्वीकारोक्ति आत्म-वृद्धि के तरीके से की जा सकती है, जो उस दावे पर प्रतिक्रिया प्राप्त करने के उद्देश्य से एक कुकर्म के लिए श्रेय का दावा करने के लिए एक तरीके के रूप में किया जा सकता है। कानून में, सुनी-सुनाई बातों के नियम का एक अपवाद है जो किसी और के कबूलनामे से संबंधित गवाही को स्वीकार करने की अनुमति देता है यदि बयान में "नागरिक या आपराधिक दायित्व की घोषणा करने वाले को बेनकाब करने" की पर्याप्त प्रवृत्ति थी। सिद्धांत यह है कि एक समझदार व्यक्ति इस तरह की झूठी स्वीकारोक्ति नहीं करेगा। अमेरिकी कानून में, स्वीकारोक्ति स्वीकार्य होने के लिए स्वैच्छिक होनी चाहिए। इकबालिया बयान (चाहे जबरन या अन्यथा) औपचारिक या अनौपचारिक प्रदर्शन परीक्षणों में दिखाई दे सकते हैं। भारत में भारतीय साक्ष्य अधिनियम, 1872 की धारा 24 से 30 स्वीकारोक्ति से संबंधित है, लेकिन स्वीकारोक्ति शब्द को किसी भी कानून में परिभाषित नहीं किया गया है। न्यायिक रूप से इसकी व्याख्या अपराध के सभी घटकों को स्वीकार करने के रूप में की गई है। पाकला नारायण स्वामी बनाम सम्राट, ए. आई. आर. 1939 पी. सी. 47 धारा 24 में कहा गया है कि स्वीकारोक्ति स्वैच्छिक होनी चाहिए। धारा 25 एक पुलिस अधिकारी के सामने किए गए इकबालिया बयान को अमान्य बना देती है। धारा 26 पुलिस हिरासत में स्वीकारोक्ति से संबंधित है। धारा 27 उन परिस्थितियों का प्रावधान करती है जिनके तहत पुलिस हिरासत में स्वीकारोक्ति किस हद तक स्वीकार्य है। इसमें लिखा हैः भारतीय साक्ष्य अधिनियम की धारा 30 के अनुसार, जब दो या दो से अधिक व्यक्तियों पर संयुक्त रूप से मुकदमा चलाया जाता है, तो एक आरोपी द्वारा खुद को और दूसरों को दोषी ठहराना प्रासंगिक है। रोचेस्टर विश्वविद्यालय के एनेस्थिसियोलॉजी और पेरीऑपरेटिव मेडिसिन विभाग में एक निवास कार्यक्रम निदेशक डॉ. सुज़ैन करण ने निवास शिक्षा में स्वीकारोक्ति सत्रों की शुरुआत की। 2015 में, डॉ. करण ने स्वीकारोक्ति पर अपना शोध प्रकाशित किया और यह निष्कर्ष निकाला कि स्वीकारोक्ति सत्रों के उपयोग ने दंडात्मक कार्यों के डर के बिना प्रतिबिंबित करने, चर्चा करने और स्वीकार करने का अवसर प्रदान किया और उन मुद्दों पर प्रारंभिक हस्तक्षेप की अनुमति दी जो चिकित्सक प्रशिक्षुओं के लिए प्रासंगिक हैं। समाजीकरण सार्वजनिक स्वीकारोक्ति संघर्ष सत्रों और आत्म-आलोचना से जुड़े सामाजिक नियंत्रण और प्रभाव के अन्य तरीकों में एक भूमिका निभाते हैं। ।