Racism in China
चीन में नस्लवाद चीनी इतिहास, राष्ट्रवाद, पापीकरण और अन्य कारकों से उत्पन्न होता है। आधुनिक चीन में नस्लवाद को कई स्थितियों में प्रलेखित किया गया है। जातीय तनाव ने देश में कई घटनाओं को जन्म दिया है जैसे कि शिनजियांग संघर्ष, उइगरों और अन्य जातीय अल्पसंख्यकों का चल रहा नजरबंदी और राज्य उत्पीड़न, 2010 का तिब्बती भाषा विरोध (तिब्बत के पापीकरण के खिलाफ विरोध), 2020 का आंतरिक मंगोलिया विरोध (आंतरिक मंगोलिया के पापीकरण के खिलाफ विरोध), विशेष रूप से अफ्रीकियों के खिलाफ भेदभाव और सामान्य रूप से अश्वेत लोगों के खिलाफ भेदभाव। जनसांख्यिकीय पृष्ठभूमि चीन एक बड़े पैमाने पर सजातीय समाज है; इसकी 90 प्रतिशत से अधिक आबादी ऐतिहासिक रूप से हान चीनी रही है। देश के कुछ जातीय समूह अपने शारीरिक रूप और उनकी अपेक्षाकृत कम अंतर-विवाह दर से अलग हैं। अन्य जातीय समूहों ने हान चीनी जातीय समूह के सदस्यों से शादी की है और परिणामस्वरूप, उनका शारीरिक रूप हान चीनी लोगों के शारीरिक रूप से मिलता-जुलता है। जातीय अल्पसंख्यकों की बढ़ती संख्या देशी स्तर पर मंदारिन चीनी में धाराप्रवाह है। बच्चों को कभी-कभी जन्म के समय जातीय-अल्पसंख्यक का दर्जा प्राप्त होता है यदि उनके माता-पिता में से एक जातीय अल्पसंख्यक से संबंधित है, भले ही उनके पूर्वज मुख्य रूप से हान चीनी हों। कुछ शहरों में अप्रवासियों और विदेशी निवासियों की जेबें मौजूद हैं। इतिहास उइगरों के साथ संघर्ष 20वीं शताब्दी की शुरुआत में, उइगर कथित तौर पर हुई मस्जिदों में प्रवेश नहीं करते थे, और हुई और हान परिवारों को एक शहर में एक साथ बनाया गया था; उइगर दूर रहते थे। उइगरों को चीन के अन्य प्रांतों के हुई मुसलमानों को शत्रुतापूर्ण और खतरनाक के रूप में देखने के लिए जाना जाता है। मिश्रित हान और उइगर बच्चों को एर्ज़ुआनज़ी के रूप में जाना जाता है; ऐसे उइगर हैं जो उन्हें पिरियोटकी कहते हैं, और उनसे दूर रहते हैं। सिबे अल्पसंख्यक भी उइगरों की नकारात्मक रूढ़िवादिता रखते हैं और हान के साथ अपनी पहचान बनाते हैं। शिनजियांग में अशांति के बारे में चांडोस पब्लिशिंग के गुओ रोंगक्सिंग की एक पुस्तक में कहा गया है कि 1990 का बरेन टाउनशिप दंगा चीनी सरकार द्वारा स्थानीय उइगर महिलाओं पर 250 जबरन गर्भपात किए जाने के बाद हुआ था। चीनी सरकार और व्यक्तिगत हान चीनी नागरिकों पर उइगर अल्पसंख्यकों के प्रति भेदभाव और जातीय घृणा का आरोप लगाया गया है। यह जुलाई 2009 के उरुमकी दंगों का एक कथित कारण था, जो बड़े पैमाने पर नस्लीय आधार पर हुआ था। कई पश्चिमी मीडिया स्रोतों ने उन्हें "नस्लीय दंगे" कहा। 2009 में द अटलांटिक के अनुसार, उइगरों को सेवानिवृत्ति की आयु तक पहुंचने तक पासपोर्ट से इनकार करने की एक अनौपचारिक चीनी नीति थी, विशेष रूप से यदि वे मक्का की तीर्थयात्रा के लिए देश छोड़ने का इरादा रखते हैं। नेशनल यूनिवर्सिटी ऑफ सिंगापुर के 2009 के एक पेपर में बताया गया कि चीन की सकारात्मक कार्रवाई की नीति ने वास्तव में हान और उइगरों के बीच दरार को और खराब कर दिया था, लेकिन यह भी उल्लेख किया कि दोनों जातीय समूह अभी भी एक-दूसरे के साथ दोस्ताना हो सकते हैं, एक सर्वेक्षण का हवाला देते हुए जहां 70 प्रतिशत उइगर उत्तरदाताओं के हान दोस्त थे जबकि 82 प्रतिशत हान के उइगर दोस्त थे। सी. सी. पी. ने धर्म को पापी बनाने की नीति को सक्रिय रूप से अपनाया है। यह नीति आधिकारिक रूप से नास्तिक सी. सी. पी. सिद्धांतों और बहुसंख्यक हान-चीनी समाज के प्रचलित रीति-रिवाजों के साथ संरेखित करने के लिए सभी धर्मों को ढालने का प्रयास करती है। 2013 में यह देखा गया था कि कम से कम कार्यस्थल पर, उइगर-हान संबंध अपेक्षाकृत अनुकूल लग रहे थे। 2014 के कुनमिंग हमले के तुरंत बाद, मुस्लिम-चीनी सेलिब्रिटी मदीना मेमेट सहित वीबो पर कुछ टिप्पणीकारों ने दूसरों से उइगरों की तुलना आतंकवाद से नहीं करने का आग्रह किया। मध्य एशिया-काकेशस संस्थान के संस्थापक एस. फ्रेडरिक स्टार के अनुसार, हुई और उइगरों के बीच तनाव पैदा हुआ क्योंकि किंग और रिपब्लिकन चीनी अधिकारियों दोनों ने उइगरों पर हावी होने और उइगर विद्रोहों को दबाने के लिए हुई सैनिकों और अधिकारियों का इस्तेमाल किया। काशगर की लड़ाई में मा झोंगयिंग के हुई सैनिकों द्वारा उइगरों के नरसंहार ने बेचैनी पैदा कर दी क्योंकि अधिक हुई चीन के अन्य हिस्सों से इस क्षेत्र में चले गए। स्टार के अनुसार, 1940 और 1982 के बीच शिनजियांग में उइगर आबादी में 1.7 प्रतिशत की वृद्धि हुई, और हुई आबादी में 4.4 प्रतिशत की वृद्धि हुई, जनसंख्या-वृद्धि असमानता ने अंतर-जातीय तनाव को बढ़ाने में मदद की। आधुनिक चीन नस्लवादी घटनाएं आधुनिक चीन में होती रहती हैं और एक विवादास्पद विषय बन गई हैं क्योंकि चीनी सरकारी स्रोत इसके अस्तित्व से इनकार करते हैं या इसे कम करते हैं। विद्वानों ने नोट किया है कि चीन में राज्य प्रचार बड़े पैमाने पर नस्लवाद को एक पश्चिमी घटना के रूप में चित्रित करता है जिसके कारण अपने ही समाज में नस्लवाद की स्वीकृति की कमी हो गई है। नस्लीय भेदभाव के उन्मूलन पर संयुक्त राष्ट्र समिति ने अगस्त 2018 में बताया कि चीनी कानून "नस्लीय भेदभाव" को ठीक से परिभाषित नहीं करता है और पेरिस सिद्धांतों के अनुरूप नस्लीय भेदभाव विरोधी कानून का अभाव है। चीन के 56 मान्यता प्राप्त जातीय समूहों के बीच समानता के बारे में बयानबाजी के बावजूद, नवंबर 2012 में, चीनी कम्युनिस्ट पार्टी (सी. सी. पी.) के महासचिव, शी जिनपिंग ने चीनी सपने का अपना मॉडल जारी किया, जिसकी विद्वानों और मीडिया द्वारा हान-केंद्रित के रूप में आलोचना की गई है। बीजिंग में अवैध विदेशियों पर 100 दिनों की कार्रवाई मई 2012 में शुरू हुई, जिसमें बीजिंग के निवासी हाल के अपराधों के कारण विदेशी नागरिकों से सावधान थे। चाइना सेंट्रल टेलीविजन (सीसीटीवी) के मेजबान यांग रुई ने विवादास्पद रूप से कहा कि "विदेशी कचरे" को राजधानी से बाहर निकाला जाना चाहिए। 2016 के गैलप इंटरनेशनल पोल में लगभग 30 प्रतिशत चीनी उत्तरदाता और 53 प्रतिशत हांगकांग उत्तरदाता इस बात से सहमत थे कि कुछ जातियाँ दूसरों से बेहतर थीं। जापानी विरोधी भावना मुख्य रूप से जापानी युद्ध अपराधों से उपजी है जो द्वितीय चीन-जापानी युद्ध के दौरान किए गए थे। जापान में इतिहास-पाठ्यपुस्तक संशोधनवाद और उयोकू दांताई द्वारा नानजिंग नरसंहार जैसी घटनाओं के इनकार (या सफेदी) ने चीन में जापानी विरोधी भावना को भड़काना जारी रखा है। सी. सी. पी. के देशभक्तिपूर्ण शिक्षा अभियान के माध्यम से जापानी विरोधी भावना को प्रोत्साहित किया गया है। बीबीसी न्यूज की एक रिपोर्ट के अनुसार, जापान विरोधी प्रदर्शनों को चीनी अधिकारियों से मौन मंजूरी मिली, हालांकि, जापान में चीनी राजदूत वांग यी ने कहा कि चीनी सरकार इस तरह के विरोध प्रदर्शनों को माफ नहीं करती है। मुस्लिम विरोधी भावना हाल के अध्ययनों का तर्क है कि समकालीन चीन में, कुछ हान चीनी लोगों ने उत्तर पश्चिमी हुई विद्रोह जैसे हान चीनी और मुसलमानों के बीच ऐतिहासिक संघर्षों का फायदा उठाकर मुस्लिम विरोधी मान्यताओं और पूर्वाग्रहों को वैध बनाने और बढ़ावा देने का प्रयास किया है। विद्वानों और शोधकर्ताओं ने यह भी तर्क दिया है कि पश्चिमी इस्लामोफोबिया और "आतंक के खिलाफ युद्ध" ने चीन में मुस्लिम विरोधी भावनाओं और प्रथाओं को मुख्यधारा में लाने में योगदान दिया है। हाल के अध्ययनों से पता चला है कि मुसलमानों और इस्लाम के बारे में चीनी समाचार मीडिया कवरेज आम तौर पर नकारात्मक है, जिसमें मुसलमानों को खतरनाक और आतंकवाद के लिए प्रवण या सरकार से असमान सहायता प्राप्त करने वाले के रूप में चित्रित करना आम बात थी। अध्ययनों से यह भी पता चला है कि चीनी साइबर स्पेस में बहुत अधिक मुस्लिम विरोधी बयानबाजी है और गैर-मुस्लिम चीनी मुसलमानों और इस्लाम के प्रति नकारात्मक विचार रखते हैं। मुसलमानों के खिलाफ भेदभाव और मस्जिदों के पापीकरण की सूचना मिली है। चीन में मध्य पूर्व के युवा जिनका 2018 में मध्य पूर्व संस्थान द्वारा साक्षात्कार लिया गया था, उन्हें आम तौर पर भेदभाव का सामना नहीं करना पड़ा। हालांकि, एक यमनी नागरिक ने कहा कि उसे कुछ चीनी लोगों से प्रतिकूल प्रतिक्रियाएं मिलीं जब उसने कहा कि वह एक मुसलमान था, कुछ ऐसा जिसे वह समय के साथ दूर करने में कामयाब रहा, खासकर जब उसने चीनी दोस्त बनाए। 2014 से, शी जिनपिंग प्रशासन के तहत चीनी कम्युनिस्ट पार्टी ने एक ऐसी नीति अपनाई है जिसके कारण दस लाख से अधिक मुसलमानों (जिनमें से अधिकांश उइगर हैं) को बिना किसी कानूनी प्रक्रिया के गुप्त निरोध शिविरों में रखा गया है। इस नीति के आलोचकों ने इसे शिनजियांग के पापीकरण के रूप में वर्णित किया है और इसे एक जातीय नरसंहार या सांस्कृतिक नरसंहार कहा है, जिसमें कई कार्यकर्ताओं, गैर सरकारी संगठनों, मानवाधिकार विशेषज्ञों, सरकारी अधिकारियों और अमेरिकी सरकार ने इसे नरसंहार कहा है। चीनी सरकार ने 2018 तक इन पुनः शिक्षा शिविरों के अस्तित्व को स्वीकार नहीं किया और उन्हें "व्यावसायिक शिक्षा और प्रशिक्षण केंद्र" कहा। 2019 में इसका नाम बदलकर "व्यावसायिक प्रशिक्षण केंद्र" कर दिया गया। चीनी सरकार के इस दावे के बावजूद कि अधिकांश बंदियों को रिहा कर दिया गया था, 2018 से 2019 तक शिविरों का आकार तीन गुना हो गया। संयुक्त राज्य अमेरिका में चीनी राजदूत, कुई तियानकाई ने कहा है कि संयुक्त राज्य अमेरिका के राष्ट्रपति जो बाइडन और विदेश मंत्री एंटनी ब्लिंकन द्वारा लगाए गए नरसंहार के आरोप "गलत" हैं। पुनः शिक्षा शिविरों के अंदर और बाहर जबरन गर्भपात, गर्भनिरोधक और नसबंदी की व्यापक खबरें हैं। एन. पी. आर. ने बताया कि शिनजियांग क्षेत्र की एक 37 वर्षीय गर्भवती महिला ने कहा कि उसने कजाकिस्तान में रहने के लिए अपनी चीनी नागरिकता छोड़ने का प्रयास किया, लेकिन चीनी सरकार ने उसे बताया कि प्रक्रिया को पूरा करने के लिए उसे चीन वापस आने की आवश्यकता है। उसका आरोप है कि अधिकारियों ने उसके भाई को एक नजरबंदी शिविर में हिरासत में लिए जाने से रोकने के लिए उसे गर्भपात कराने के लिए मजबूर करने से पहले उसके और उसके दो बच्चों के पासपोर्ट जब्त कर लिए। एक उइगर महिला जुमारत द्वुत ने दावा किया कि उसके पति द्वारा पाकिस्तानी राजनयिकों से अनुरोध के माध्यम से उसे बाहर निकालने में सक्षम होने से पहले एक शिविर में उसके समय के दौरान ट्यूबल बंधन द्वारा उसे जबरन नसबंदी कर दी गई थी। शिनजियांग क्षेत्रीय सरकार इस बात से इनकार करती है कि उसकी जबरन नसबंदी की गई थी। एसोसिएटेड प्रेस की रिपोर्ट है कि शिनजियांग क्षेत्र में उइगर महिलाओं को जन्म नियंत्रण दवा लेने के लिए मजबूर करने की "व्यापक और व्यवस्थित" प्रथा है, और कई महिलाओं ने कहा है कि उन्हें गर्भनिरोधक प्रत्यारोपण प्राप्त करने के लिए मजबूर किया गया है। द हेरिटेज फाउंडेशन ने बताया कि अधिकारियों ने उइगर महिलाओं को अज्ञात दवाएं लेने और किसी प्रकार का सफेद तरल पीने के लिए मजबूर किया, जिससे वे बेहोश हो गईं और कभी-कभी उन्हें मासिक धर्म पूरी तरह से बंद हो गया। एक उइगर मुसलमान, ताहिर हमूत, जब वह एक बच्चा था, तब प्राथमिक विद्यालय के दौरान एक श्रम शिविर में काम करता था, और बाद में उसने एक वयस्क के रूप में एक पुनः शिक्षा शिविर में काम किया, जिसमें कपास उठाने, बजरी फोड़ने और ईंट बनाने जैसे कार्य किए। उन्होंने कहा, "हर कोई हर प्रकार की कड़ी मेहनत करने या सजा का सामना करने के लिए मजबूर है।" "जो कोई भी अपने कर्तव्यों को पूरा करने में असमर्थ होगा उसे पीटा जाएगा।" 2018 की शुरुआत में, दस लाख से अधिक चीनी सरकारी कर्मचारियों ने एकीकरण के प्रतिरोध की निगरानी और मूल्यांकन करने और धार्मिक या सांस्कृतिक प्रथाओं पर नजर रखने के लिए उइगर परिवारों के घरों में जबरन रहना शुरू कर दिया। इन सरकारी कर्मचारियों को खुद को "रिश्तेदार" कहने के लिए प्रशिक्षित किया गया था और चीनी राज्य मीडिया में उन्हें "जातीय एकता" को बढ़ाने का एक प्रमुख हिस्सा बताया गया है। मार्च 2020 में, चीनी सरकार को पसीने की दुकानों के अंदर जबरन श्रम के लिए उइगर अल्पसंख्यकों का उपयोग करते हुए पाया गया था। ऑस्ट्रेलियाई रणनीतिक नीति संस्थान (ए. एस. पी. आई.) द्वारा तब प्रकाशित एक रिपोर्ट के अनुसार, शिनजियांग क्षेत्र से लगभग 80,000 उइगरों को जबरन हटा दिया गया था और कम से कम सत्ताईस कॉर्पोरेट कारखानों में जबरन श्रम के लिए इस्तेमाल किया गया था। बिजनेस एंड ह्यूमन राइट्स रिसोर्स सेंटर के अनुसार, एबरक्रॉम्बी एंड फिच, एडिडास, अमेजन, एप्पल, बीएमडब्ल्यू, फिला, गैप, एच एंड एम, इंडीटेक्स, मार्क्स एंड स्पेंसर, नाइकी, नॉर्थ फेस, प्यूमा, पीवीएच, सैमसंग और यूनिक्लो जैसे निगमों ने एएसपीआई रिपोर्ट के प्रकाशन से पहले इन कारखानों से स्रोत प्राप्त किए हैं। तिब्बतियों के खिलाफ भेदभाव तिब्बत विरोधी नस्लवाद का अभ्यास कुछ अवसरों पर जातीय हान चीनी द्वारा किया गया है। अपनी स्थापना के बाद से, चीनी कम्युनिस्ट पार्टी (सी. सी. पी.), पी. आर. सी. (तिब्बत सहित) की एकमात्र कानूनी सत्तारूढ़ राजनीतिक पार्टी, ऐतिहासिक दस्तावेजों को वितरित कर रही है जो तिब्बत के क्षेत्र पर चीनी नियंत्रण को सही ठहराने के लिए तिब्बती संस्कृति को बर्बर के रूप में चित्रित करती है, और हान चीनी राष्ट्रवादियों द्वारा व्यापक रूप से इसका समर्थन किया जाता है। इस प्रकार, चीनी समाज के कई सदस्यों का तिब्बत के बारे में नकारात्मक दृष्टिकोण है जिसे नस्लवाद के रूप में व्याख्या की जा सकती है। पारंपरिक दृष्टिकोण यह है कि तिब्बत ऐतिहासिक रूप से एक सामंती समाज था जो दासता/दासता का अभ्यास करता था और यह केवल इस क्षेत्र में चीनी प्रभाव के कारण बदल गया। तिब्बती-मुस्लिम हिंसा तिब्बत में अधिकांश मुसलमान हुई हैं। हालाँकि तिब्बतियों और मुसलमानों के बीच शत्रुता मुस्लिम सरदार मा बुफांग के किंगहाई (नगोलोक विद्रोह (1917-49) और चीन-तिब्बत युद्ध) के शासन से उपजी है, 1949 में, कम्युनिस्टों ने तिब्बतियों और मुसलमानों के बीच हिंसा को समाप्त कर दिया। हालाँकि, हाल ही में तिब्बती-मुस्लिम हिंसा की घटनाएं हुई हैं। मुसलमानों और तिब्बतियों के बीच सूप में हड्डियों और गुब्बारों की कीमत को लेकर दंगे हुए; तिब्बतियों ने मुसलमानों पर नरभक्षी होने का आरोप लगाया जो मनुष्यों को पकाते हैं, मुस्लिम रेस्तरां पर हमला करते हैं। तिब्बतियों द्वारा लगाई गई आग ने मुसलमानों के अपार्टमेंट और दुकानों को जला दिया, और मुसलमानों ने अपने पारंपरिक शिरोवस्त्र पहनना बंद कर दिया और वे भी गुप्त रूप से प्रार्थना करने लगे। चीनी भाषी हुई को तिब्बती हुई (तिब्बती भाषी काचे मुस्लिम अल्पसंख्यक) के साथ भी समस्याएँ हैं। ल्हासा की मुख्य मस्जिद को तिब्बतियों ने जला दिया था और 2008 की तिब्बती अशांति में दंगाइयों ने हुई मुसलमानों पर हमला किया था। तिब्बती निर्वासित और विदेशी विद्वान तिब्बती बौद्धों और मुसलमानों के बीच सांप्रदायिक हिंसा को नजरअंदाज करते हैं। अधिकांश तिब्बतियों ने 11 सितंबर के हमलों के बाद इराक और अफगानिस्तान के खिलाफ किए गए युद्धों को सकारात्मक रूप से देखा और मुस्लिम विरोधी रवैये के परिणामस्वरूप मुस्लिम स्वामित्व वाले व्यवसायों का बहिष्कार किया गया। कुछ तिब्बती बौद्धों का मानना है कि मुसलमान अपने इमामों का दाह संस्कार करते हैं और अस्थियों का उपयोग तिब्बतियों को अस्थियों में सांस लेने के लिए मजबूर करके तिब्बतियों को इस्लाम में परिवर्तित करने के लिए करते हैं, हालांकि वे अक्सर प्रस्तावित मुस्लिम कब्रिस्तानों का विरोध करते हैं। चूँकि चीनी सरकार हुई मुसलमानों का समर्थन करती है, तिब्बती सरकार विरोधी भावना को इंगित करने के लिए हुई पर हमला करते हैं और मा बुफांग के शासन के बाद से शत्रुता की पृष्ठभूमि के कारण; वे हुई के कथित आर्थिक प्रभुत्व से नाराज हैं। 1936 में, शेंग शिकाई द्वारा 20,000 कज़ाखों को शिनजियांग से निष्कासित करने और उन्हें किंगहाई जाने के लिए मजबूर करने के बाद, मा बुफ़ांग के नेतृत्व में हुई सैनिकों ने शिनजियांग में रहने वाले कज़ाखों की संख्या घटाकर 135 कर दी। 7, 000 से अधिक कज़ाख उत्तरी शिनजियांग से तिब्बती किंगहाई पठार क्षेत्र (गांसु के माध्यम से) भाग गए, जिससे अशांति पैदा हुई। मा बुफांग ने कज़ाखों को क़िंगहाई में चरागाह में भेज दिया, लेकिन इस क्षेत्र में हुई, तिब्बती और कज़ाखों के बीच संघर्ष जारी रहा। मंगोलों के खिलाफ भेदभाव सी. सी. पी. पर मंगोलियाई भाषाओं को धीरे-धीरे मंदारिन चीनी के साथ बदलकर आंतरिक मंगोलिया को पापी बनाने का आरोप लगाया गया है। आलोचकों ने चीनी सरकार पर सांस्कृतिक नरसंहार करने का आरोप लगाया है क्योंकि यह लोगों की अल्पसंख्यक भाषाओं को नष्ट कर रही है और उनकी अल्पसंख्यक पहचान को समाप्त कर रही है। मंदारिन भाषा नीति का कार्यान्वयन टोंगलियाओ में शुरू हुआ, क्योंकि वहाँ 10 लाख जातीय मंगोल रहते हैं, जिससे यह आंतरिक मंगोलिया का सबसे अधिक मंगोलियाई आबादी वाला क्षेत्र बन गया है। 50 लाख मंगोल आंतरिक मंगोलिया की आबादी के 20 प्रतिशत से भी कम हैं। 2020 का आंतरिक मंगोलिया विरोध एक पाठ्यक्रम सुधार के कारण हुआ था जिसे चीन के आंतरिक मंगोलियाई शिक्षा विभाग द्वारा जातीय स्कूलों पर लागू किया गया था। दो-भाग वाले सुधार ने मंगोलियाई को तीन विशेष विषयों में शिक्षा के माध्यम के रूप में मानक मंदारिन से बदल दिया और इसने तीन क्षेत्रीय पाठ्यपुस्तकों को भी बदल दिया जो मंगोलियाई लिपि में मुद्रित की गई थीं, जिसे शिक्षा मंत्रालय द्वारा संपादित किया गया था, जो मानक मंदारिन में लिखी गई थी। व्यापक स्तर पर, पाठ्यक्रम परिवर्तन का विरोध पाठ्यक्रम में गिरावट को दर्शाता है। 20 सितंबर 2020 को, इनर मंगोलिया में 5,000 जातीय मंगोलियाई लोगों को उनकी खानाबदोश देहाती जीवन शैली को गैरकानूनी घोषित करने वाली नीतियों के खिलाफ विरोध करने के लिए गिरफ्तार किया गया था। दक्षिणी मंगोलियाई मानवाधिकार सूचना केंद्र (एस. एम. एच. आर. आई. सी.) के निदेशक एंगेबातु तोगोचोग ने सी. सी. पी. की नीति को "सांस्कृतिक नरसंहार" कहा। आंतरिक मंगोलिया में रहने वाले 60 लाख जातीय मंगोलियाई लोगों में से दो-तिहाई एक खानाबदोश जीवन शैली का अभ्यास करते हैं जिसका उन्होंने सहस्राब्दियों से अभ्यास किया है। अक्टूबर 2020 में, चीनी सरकार ने फ्रांस में नांटेस इतिहास संग्रहालय को प्रदर्शनी परियोजना में "चंगेज खान" और "मंगोलिया" शब्दों का उपयोग नहीं करने के लिए कहा, जिसे उसने चंगेज खान के जीवन और मंगोल साम्राज्य के इतिहास को समर्पित किया था। नांटेस इतिहास संग्रहालय ने चीन के होहोत में आंतरिक मंगोलिया संग्रहालय के साथ साझेदारी में प्रदर्शनी परियोजना का संचालन किया। नांटेस इतिहास संग्रहालय ने प्रदर्शनी परियोजना को रोक दिया। जवाब में, नांटेस संग्रहालय के निदेशक, बर्ट्रेंड गिलेट ने कहाः "पुनर्लेखन के प्रचलित तत्वों का उद्देश्य एक नए राष्ट्रीय आख्यान के पक्ष में मंगोलियाई इतिहास और संस्कृति को पूरी तरह से समाप्त करना था।" अफ्रीकियों और अफ्रीकी मूल के लोगों के खिलाफ भेदभाव 1970 के दशक से विदेशी मीडिया आउटलेट्स द्वारा अफ्रीकियों के खिलाफ नस्लीय भेदभाव की रिपोर्ट प्रकाशित की गई है। चीनी सरकार ने चीन के अनुकूल अफ्रीकी देशों को लगातार सहायता प्रदान की है, जिसमें कुलीन पृष्ठभूमि के अफ्रीकी छात्रों के लिए विश्वविद्यालय शिक्षा का वित्त पोषण शामिल है। विद्वान बैरी साउटमैन का मानना है कि अफ्रीकी छात्रों और चीनी छात्रों के बीच तनाव 1970 के दशक से दोनों समूहों के बीच बातचीत की कमी के कारण, चीनी मीडिया द्वारा की गई नस्लवादी टिप्पणियों के कारण और नस्लीय हमलों की संख्या में वृद्धि के साथ-साथ चीनी छात्रों द्वारा उपयोग किए जाने वाले अपशब्दों की संख्या में वृद्धि के कारण बढ़ा है। अफ्रीकियों के खिलाफ भेदभाव की प्रचारित घटनाओं में 1988 में नानजिंग में अफ्रीकी विरोधी विरोध प्रदर्शन और 1989 में बीजिंग में एक अफ्रीकी व्यक्ति के चीनी व्यक्ति के साथ डेटिंग करने के जवाब में छात्रों के नेतृत्व में विरोध प्रदर्शन शामिल हैं। ग्वांगझू में अफ्रीकियों के खिलाफ पुलिस कार्रवाई को भी भेदभावपूर्ण बताया गया है। 2009 में, चीनी मीडिया द्वारा लगाए गए आरोपों में कहा गया था कि चीन में रहने वाले अफ्रीकी अनिर्दिष्ट अप्रवासियों की संख्या 200,000 तक हो सकती है, जिससे इंटरनेट पर अफ्रीकियों और मिश्रित अफ्रीकी-चीनी लोगों के खिलाफ नस्लवादी हमले शुरू हो गए। 2017 में, वूहान में एक संग्रहालय की अफ्रीकी लोगों की तुलना जंगली जानवरों से करने के लिए निंदा की गई थी। 2018 में, सीसीटीवी नव वर्ष समारोह ने विवादों को जन्म दिया क्योंकि इसमें ब्लैकफेस प्रदर्शन शामिल थे जिसमें अफ्रीकियों को चीन से प्राप्त समर्थन के विनम्र प्राप्तकर्ता के रूप में चित्रित किया गया था। 2021 में सीसीटीवी नव वर्ष समारोह के दौरान, चीनी अभिनेताओं ने फिर से ब्लैकफेस लगा दिया; चीनी विदेश मंत्री ने इस बात से इनकार किया कि प्रदर्शन नस्लवादी था। चीन की मुख्य भूमि में कोविड-19 महामारी के दौरान अफ्रीकियों और अफ्रीकी मूल के अश्वेत विदेशियों के खिलाफ नस्लवाद के कृत्यों की संख्या में वृद्धि हुई। अफ्रीका से नहीं आने वाले अश्वेत विदेशियों को भी चीन में नस्लवाद और भेदभाव का सामना करना पड़ा है। चीन में कोविड-19 से संबंधित नस्लवाद और अफ्रीकियों के खिलाफ भेदभाव पर आलोचना के जवाब में, चीनी अधिकारियों ने विदेशी नागरिकों के लिए एक हॉटलाइन स्थापित की और गुआंगज़ौ में व्यवसायों और किराये के घरों को नस्ल या राष्ट्रीयता के आधार पर लोगों को मना करने से हतोत्साहित करने के उपाय किए। विदेश मंत्रालय के प्रवक्ता झाओ लिजियान ने दावा किया कि देश में भेदभाव के लिए "शून्य सहिष्णुता" है। सी. एन. एन. ने कहा कि इस दावे ने चीन में अफ्रीकियों के खिलाफ नस्लवाद और भेदभाव के दशकों के लंबे इतिहास को नजरअंदाज कर दिया, जो कोविड-19 महामारी से पहले था। बीबीसी न्यूज के अनुसार, 2020 में चीन में कई लोगों ने ब्लैक लाइव्स मैटर आंदोलन के साथ एकजुटता व्यक्त की है। जॉर्ज फ्लॉयड के विरोध प्रदर्शनों ने कथित तौर पर नस्ल के बारे में बातचीत शुरू कर दी है जो अन्यथा देश में नहीं होती, जिसमें चीन के अपने जातीय अल्पसंख्यकों के साथ व्यवहार भी शामिल है। 2022 के शंघाई लॉकडाउन के दौरान, स्थानीय रूप से निर्मित अफ्रीकियों के स्क्रिप्टेड चिल्लाने वाले वायरल वीडियो, चीनी दर्शकों के लिए सकारात्मक इच्छाओं की रूढ़िवादी और यहां तक कि अमानवीय के रूप में आलोचना की गई है। 2008 के बाद से, यह बताया गया है कि कई अफ्रीकियों ने हांगकांग में नस्लवाद का अनुभव किया है, जैसे कि सड़कों पर अपमानजनक पुलिस तलाशी के अधीन होना, सार्वजनिक परिवहन पर परहेज किया जाना, और बार और क्लबों से प्रतिबंधित किया जाना। अगस्त 2023 में, ह्यूमन राइट्स वॉच ने बताया कि चीन में अश्वेत लोगों के खिलाफ नस्लवादी सामग्री इंटरनेट पर व्यापक है। शिक्षाविद कुन हुआंग के अनुसार, हर बार जब एक मिश्रित नस्ल का चीनी-अफ्रीकी व्यक्ति सोशल मीडिया पर वायरल होता है, तो एक राष्ट्रवादी प्रतिक्रिया होती है। दक्षिण और दक्षिण पूर्व एशियाई लोगों के खिलाफ भेदभाव हांगकांग में आवास, रोजगार, सार्वजनिक सेवाओं और पुलिस द्वारा जांच के संबंध में दक्षिण एशियाई अल्पसंख्यकों के खिलाफ व्यापक भेदभाव की खबरें आई हैं। 2001 के एक सर्वेक्षण में पाया गया कि 82 प्रतिशत जातीय अल्पसंख्यक उत्तरदाताओं ने कहा कि उन्हें हांगकांग में दुकानों, बाजारों और रेस्तरां से भेदभाव का सामना करना पड़ा था। 2020 के एक सर्वेक्षण में पाया गया कि 90 प्रतिशत से अधिक जातीय अल्पसंख्यक उत्तरदाताओं ने किसी न किसी रूप में आवास भेदभाव का अनुभव किया। विदेशी घरेलू कर्मचारी, ज्यादातर दक्षिण एशियाई, को नियोक्ताओं द्वारा जबरन श्रम, कम आवास और मौखिक, शारीरिक या यौन शोषण का खतरा है। जस्टिस सेंटर हांगकांग के 2016 के एक सर्वेक्षण ने सुझाव दिया कि 17 प्रतिशत प्रवासी घरेलू कामगार जबरन श्रम में लगे हुए थे, जबकि 94.6% ने शोषण के संकेत दिखाए। हांगकांग में फिलीपीनी महिलाओं को अक्सर कथित तौर पर स्वच्छंद, अपमानजनक और आत्म-नियंत्रण की कमी के रूप में रूढ़िबद्ध किया जाता है। 2010 के मनीला बंधक संकट से फिलीपींस की बढ़ती नकारात्मक छवि के बाद, 2013 के फुटबॉल खेल में अपने फिलिपिनो समकक्षों के प्रति हांगकांग के प्रशंसकों द्वारा नस्लवादी दुर्व्यवहार की खबरें सामने आईं। 2014 में, एक बीमा विज्ञापन के साथ-साथ एक स्कूल की पाठ्यपुस्तक ने फिलीपींस की नौकरानियों की कथित नस्लीय रूढ़िवादिता के लिए कुछ विवाद खड़ा किया। 2013 में कुछ पाकिस्तानियों ने बताया कि बैंकों ने उन्हें खाते खोलने से रोक दिया क्योंकि वे एक 'आतंकवादी देश' से आए थे, साथ ही उनके बगल के स्थानीय लोगों ने यह सोचकर अपना मुंह ढक लिया कि वे बदबू ले रहे हैं, अपनी दाढ़ी को बदबूदार पाते हैं, या उन्हें धोखाधड़ी से कल्याणकारी लाभों का दावा करने के रूप में रूढ़िबद्ध करते हैं। हांगकांग में पाकिस्तानी और नेपाली निर्माण श्रमिकों के 2014 के एक सर्वेक्षण में पाया गया कि स्थानीय सहयोगियों से भेदभाव और उत्पीड़न के कारण मानसिक तनाव, शारीरिक अस्वस्थता और उत्पादकता में कमी आई है। हांगकांग में दक्षिण एशियाई अल्पसंख्यकों को कोविड-19 महामारी के दौरान बढ़ते ज़ेनोफोबिया का सामना करना पड़ा, मीडिया के आख्यानों में उन्हें वायरस फैलाने की अधिक संभावना के रूप में दोषी ठहराया गया। 2023 में, सार्वजनिक सुरक्षा मंत्रालय के एक डूयिन खाते द्वारा साझा किए गए एक वीडियो में भूरे रंग के चेहरे वाले अभिनेताओं ने एक भारतीय गीत गाया, जिसकी व्यापक आलोचना हुई। यहूदियों के खिलाफ भेदभाव यूरोपीय और यूरोपीय वंश के लोगों के पक्ष में पूर्वाग्रह लॉस एंजिल्स टाइम्स और वाइस मीडिया ने आरोप लगाया कि चीन में अन्य समूहों के सदस्यों की तुलना में गोरे अंग्रेजी शिक्षकों को काम पर रखना आम बात है। 2014 में, निंगबो में एक पूर्व अंग्रेजी शिक्षक द्वारा एक मीडिया डाइवर्सिफाइड लेख में आरोप लगाया गया था कि अंग्रेजी शिक्षण उद्योग "गोरे लोगों के लिए आरक्षित क्षेत्र के रूप में 'अच्छी अंग्रेजी' की छवि को चित्रित करने" के लिए जिम्मेदार था और इसने उद्योग में अधिक विविध कर्मचारियों की आवश्यकता पर भी प्रकाश डाला। अंतर्राष्ट्रीय प्रतिक्रियाएँ तिब्बत स्वायत्त क्षेत्र, शिनजियांग और आंतरिक मंगोलिया स्वायत्त क्षेत्र में क्रमशः तिब्बतियों, उइगरों और मंगोलों के प्रति चीन की नीतियों के प्रति अंतर्राष्ट्रीय प्रतिक्रियाओं के संदर्भ में, मंगोलिया के बाहर कई लोग उइगरों और तिब्बतियों के खिलाफ चीनी सरकार के मानवाधिकारों के हनन के बारे में जानते हैं, लेकिन उनमें से कुछ ही मंगोलों की दुर्दशा के बारे में जानते हैं। "आंतरिक मंगोलिया में शिक्षा बचाओ" शीर्षक वाली एक अंतर्राष्ट्रीय याचिका पर वर्तमान में 21,000 से भी कम हस्ताक्षर प्राप्त हुए हैं। पूर्व अमेरिकी राष्ट्रपति ट्रम्प ने 2020 के उइगर मानवाधिकार नीति अधिनियम पर हस्ताक्षर किए और 2019 के तिब्बती नीति और समर्थन अधिनियम ने प्रतिनिधि सभा को पारित कर दिया। दक्षिणी मंगोलियाई कांग्रेस, जापान से बाहर स्थित एक आंतरिक मंगोलियाई कार्यकर्ता समूह, ने तब से एक खुला पत्र लिखा है जिसमें अमेरिकी कांग्रेस से मंगोलों के लिए भी ऐसा करने के लिए कहा गया है। अधिकांश दुनिया ने चीनी सरकार द्वारा उइगरों को हिरासत में लिए जाने की निंदा की है। जनवरी 2021 में, अमेरिकी विदेश मंत्री माइक पोम्पिओ ने घोषणा की कि चीन उइगरों के खिलाफ मानवता के खिलाफ अपराध और नरसंहार कर रहा है, जिससे अमेरिका चीनी सरकार के मानवाधिकारों के हनन के लिए उन शर्तों को लागू करने वाला पहला देश बन गया है। जब वे प्रचार कर रहे थे, वर्तमान अमेरिकी राष्ट्रपति जो बाइडन ने चीनी सरकार के मानवाधिकारों के हनन के संदर्भ में नरसंहार शब्द का इस्तेमाल किया, और उनके राज्य सचिव एंटनी ब्लिंकन ने पोम्पिओ की घोषणा की पुष्टि की। जापान मार्च 2021 में अमेरिका और कई अन्य देशों के साथ अपने ज्यादातर मुस्लिम उइगर बहुसंख्यक के दमन पर चीन पर प्रतिबंध लगाने में शामिल नहीं हुआ। हालांकि, अप्रैल 2021 में, चीनी विदेश मंत्री वांग यी के साथ 90 मिनट की फोन पर बातचीत के दौरान, जापानी विदेश मंत्री तोशिमित्सु मोतेगी ने अपने चीनी समकक्ष से उइगरों के लिए मानवाधिकार की स्थिति में सुधार के लिए कार्रवाई करने का आह्वान किया। टोक्यो से यह संदेश प्रधानमंत्री योशीहिदे सुगा के 16 अप्रैल को राष्ट्रपति बाइडन के साथ शिखर सम्मेलन के लिए अमेरिका की यात्रा से कुछ समय पहले आया था। दक्षिण कोरिया शिनजियांग के बारे में चुप रहा है। इतिहासकार फ्रैंक डिकोटर के अनुसार, एक प्रतीकात्मक ब्रह्मांड की ओर निर्देशित गंभीर खतरों के लिए एक सामान्य ऐतिहासिक प्रतिक्रिया "शून्यीकरण" या आधिकारिक सिद्धांत के साथ असंगत हर चीज का वैचारिक परिसमापन है। विदेशियों को वैचारिक रूप से समाप्त करने के लिए "बर्बर" या "शैतान" करार दिया गया था। आधिकारिक बयानबाजी ने पश्चिमी को एक शैतान, एक भूत, मानवता की सीमा पर मंडराते एक दुष्ट और अवास्तविक गोब्लिन में बदल दिया। उन्नीसवीं शताब्दी के पूर्वार्द्ध के कई ग्रंथों में अंग्रेजों को "विदेशी शैतान" (यांगगुइज़ी), "शैतान दास" (गिनू), "बर्बर शैतान" (फेंगुई), "द्वीप बर्बर" (दाओई), "नीली आंखों वाले बर्बर दास" (बियान यिनू), या "लाल बालों वाले बर्बर" (होंगमाओफान) के रूप में संदर्भित किया गया है। नस्ल और जातीयता के बारे में ग्राफिक अपमानजनक चीनी वर्तनी जातीय अपमान को तार्किक रूप से लिखने का अवसर प्रदान करती है; इसे "ग्राफिक अपमानजनक" के रूप में जाना जाता है। यह इस तथ्य से उत्पन्न हुआ कि गैर-चीनी लोगों के नामों को लिखने के लिए उपयोग किए जाने वाले चीनी वर्ण चित्रात्मक रूप से अपमानजनक जातीय अपशब्द थे, जहां अपमान चीनी शब्द नहीं था, बल्कि इसे लिखने के लिए उपयोग किया जाने वाला चरित्र था। सिनोलॉजिस्ट एंडिमियन विल्किंसन कहते हैं, एक ही समय में एक विदेशी शब्द या नाम की आवाज़ के अनुरूप पात्रों को खोजने के साथ-साथ गैर-हान लोगों और विदेशियों के मामले में एक विशेष अर्थ वाले पात्रों को चुनना भी संभव है, जो आमतौर पर एक अपमानजनक अर्थ होता है। उदाहरण के लिए, दक्षिणी गैर-हान लोगों के लिए एक जानवर या सरीसृप महत्व वाले पात्रों का चयन करने की प्रथा थी, और कई उत्तरी लोगों को कुत्ते या चमड़े की खाल के साथ उनके नाम के लिए अक्षर दिए गए थे। मूल रूप से यह प्रथा इन लोगों के विशिष्ट पशु टोटेम या आदिवासी प्रतीकों से ली गई हो सकती है। इस बात से इनकार नहीं किया जा सकता है कि बाद के चीनी इतिहास में इस तरह के ग्राफिक अपमानजनक हान विश्वासों के साथ अपनी संस्कृति की श्रेष्ठता के साथ बड़े करीने से फिट बैठते हैं, जो कि खेती न किए गए, इसलिए पशु जैसे, जंगली और बर्बर लोगों की तुलना में हैं। चीनी भाषा में जातीय अपशब्दों की सूची-"गुइज़ी", शैतान, विदेशियों को संदर्भित करता है-शाब्दिक रूप से "जापानी शैतान", जिसका उपयोग जापानी को संदर्भित करने के लिए किया जाता है, का अनुवाद जाप के रूप में किया जा सकता है। 2010 में 2 चैनल पर जापानी इंटरनेट उपयोगकर्ताओं ने काल्पनिक मो चरित्र बनाया जो जातीय शब्द को संदर्भित करता है, जिसमें हिनोमोटो ओनिको जापानी कुन 'योमी हैं जो हान पात्रों को पढ़ रहे हैं। 2-(èr guǐzi)-शाब्दिक रूप से "दूसरा शैतान", कोरियाई सैनिकों को संदर्भित करने के लिए उपयोग किया जाता था जो द्वितीय विश्व युद्ध में चीन-जापानी युद्ध के दौरान जापानी सेना का हिस्सा थे। शियाओ रिबेन (छोटा जापानी)-ग्वेलो, शाब्दिक रूप से "भूतिया आदमी" (यूरोपीय लोगों पर निर्देशित)-"काला शैतान" (अफ्रीकियों पर निर्देशित)। ए. एस. ए. ई. या ए. एस. ए. ई.-मूल रूप से भारतीयों के खिलाफ इस्तेमाल किया जाने वाला शंघैनी शब्द है, इसका उपयोग मंदारिन में भी किया जाता है। 19वीं शताब्दी में यूरोपीय खोजकर्ताओं द्वारा कु-चेंग-त्से से लेकर शिनजियांग के बारकोल तक के क्षेत्र में रहने वाले चीनी, तघलिक और मंगोल वंश के लोगों को संदर्भित करने के लिए यह शब्द कहा गया था। गाओली बांगज़ी (कोरियाई छड़ी)-उत्तर कोरियाई और दक्षिण कोरियाई दोनों कोरियाई लोगों के खिलाफ उपयोग किया जाता है। ।