Feminine beauty ideal
स्त्री सौंदर्य आदर्श उन लक्षणों के संबंध में सौंदर्य मानकों का एक विशिष्ट समूह है जो महिलाओं में उनके जीवन भर और कम उम्र से ही उनके कथित शारीरिक आकर्षण को बढ़ाने के लिए अंतर्निहित हैं। यह दुनिया में कई महिलाओं द्वारा अनुभव की जाने वाली एक घटना है, हालांकि समय के साथ लक्षण बदलते हैं और देश और संस्कृति में भिन्न होते हैं। महिलाओं के लिए प्रचलित सौंदर्य मानक विषमलैंगिक है, लेकिन इसने समलैंगिक और उभयलिंगी महिलाओं को किस हद तक प्रभावित किया है, इस पर बहस की जाती है। स्त्री सौंदर्य के आदर्श लक्षणों में महिला शरीर का आकार, चेहरे की विशेषता, त्वचा के रंग, ऊंचाई, कपड़ों की शैली, केश शैली और शरीर का वजन शामिल हैं लेकिन ये इन्हीं तक सीमित नहीं हैं। उक्त वांछनीय लक्षणों का अनुकरण करने के लिए, महिलाओं ने चेहरे और शरीर को बदलने की प्रथाओं से गुजरना चुना है जो गंभीरता में हैं। इनमें से कुछ प्रथाओं में शामिल हैंः प्लास्टिक सर्जरी, त्वचा ब्लीचिंग, पैर बांधना, गर्दन के छल्लों, बालों को हटाना, मेकअप, विग इंस्टॉलेशन, दांतों की लैकिंग, टैनिंग, कॉर्सेट्री, आदि। परियों की कहानियों, मास मीडिया, विज्ञापनों, फैशन और सौंदर्य-केंद्रित गुड़िया जैसे कि बार्बी गुड़िया महिलाओं के जीवन में एक प्रमुख भूमिका निभाते हैं, यह कम उम्र से ही स्त्री सौंदर्य आदर्श के अनुरूप होने के दबाव को बढ़ाता है। "सुंदर" की एक निश्चित परिभाषा के अनुरूप दबाव को संभालने से किसी व्यक्ति पर मनोवैज्ञानिक प्रभाव पड़ सकते हैं, जैसे कि अवसाद, खाने के विकार, शरीर के विकार और कम आत्मसम्मान जो किशोरावस्था से शुरू हो सकते हैं और वयस्कता तक जारी रह सकते हैं। सांस्कृतिक आदर्श सौंदर्य के एक घटक के रूप में शैली स्त्री सौंदर्य का एक घटक है। म्यांमार में, लगभग पाँच साल की उम्र की कायान लाहवी लड़कियों की गर्दन में धातु की अंगूठियाँ होती हैं। हर दो साल में लड़की की गर्दन में अतिरिक्त अंगूठियां जोड़ी जाती हैं। यह अभ्यास धीरे-धीरे क्लैविकल्स को विकृत करता है और लंबी गर्दन बनाने के लिए अंगूठियों के वजन के माध्यम से पसलियों को स्थापित करता है। ये महिलाएं अंततः अपनी गर्दन में 24 अंगूठियां ले जाती हैं। पूर्वी म्यांमार में पर्यटन में तेजी के साथ पुरानी पीढ़ी अंगूठियां पहनकर अपनी सुंदरता पर सहज और गर्व महसूस करती है, लेकिन युवाओं को एक प्राचीन परंपरा के बीच चयन करने या वाणिज्यिक उद्देश्यों के लिए अंगूठियां पहनने की दुविधा का सामना करना पड़ता है। चीन में पैर बांधने की प्रथा में पैर की "आदर्श" छवि बनाने के लिए छह साल की उम्र में एक लड़की के पैर बांधना शामिल था। लड़की के पैर मूल आकार का एक तिहाई होने के लिए बाध्य थे, जिसने महिला को अपंग कर दिया, लेकिन उसे बहुत उच्च सामाजिक दर्जा भी दिया और उसकी बहुत प्रशंसा की गई। 1911 की क्रांति के बाद पैर बांधने की इस प्रथा को समाप्त कर दिया गया था। महिलाओं के लिए सौंदर्य का आदर्श क्या माना जाता है, इसका विचार विभिन्न सांस्कृतिक आदर्शों और प्रथाओं में भिन्न होता है। दक्षिण एशिया, अमेरिका और अफ्रीका में महिलाओं में त्वचा को सफेद करने की प्रथा आम है, जबकि पश्चिमी दुनिया में सफेद महिलाओं में सन टैनिंग, इनडोर टैनिंग और सेल्फ टैनिंग आम है। आधुनिक समय में, अब व्यापक यूरोसेंट्रिक सौंदर्य मानक को फिट करना कई दक्षिण पूर्व एशियाई और अफ्रीकी समाजों में अधिक विशेषाधिकार प्रदान करता है, लेकिन एशिया में हल्की त्वचा की प्राथमिकता वास्तव में यूरोपीय उपनिवेशवाद का परिणाम नहीं है और इसके बजाय किसी भी संपर्क से बहुत पहले से समाज का एक हिस्सा रहा है। इन सौंदर्य मानकों के परिणामस्वरूप घाना सहित एशियाई और अफ्रीकी देशों में त्वचा को सफेद करने और ब्लीचिंग उद्योगों का निर्माण भी हुआ है। त्वचा के रंग पर आधारित भेदभाव, जिसे रंगवाद के रूप में भी जाना जाता है, को विद्वानों द्वारा हल्के त्वचा वाले व्यक्तियों को उनके गहरे रंग के समकक्षों की तुलना में सुंदरता और जिम्मेदारी के मामले में श्रेष्ठ मानते हुए अवधारणा के रूप में वर्णित किया गया है। शक्ति के सामाजिक और आर्थिक वितरण के संदर्भ में रंगवाद पर आधारित पक्षपात यूरोपीय शक्तियों द्वारा अफ्रीका के उपनिवेशीकरण के दौरान लागू की गई प्रणालियों पर आधारित था, जिन्होंने यूरोसेंट्रिक सौंदर्य मानकों को स्थापित किया। हालाँकि, यूरोपीय प्रवासियों द्वारा गैर-श्वेत देशों के उपनिवेशीकरण ने कभी-कभी विपरीत-रंगवाद की स्थापना की, जैसे कि डच इंडोनेशिया में, जहाँ डच श्वेत पुरुष उपनिवेशवादियों ने सौंदर्य मानकों को परिभाषित किया जो मिश्रित-जाति दक्षिण पूर्व एशियाई महिलाओं को उनकी गहरी त्वचा और काले बालों के रंग के आधार पर श्वेत महिलाओं की तुलना में अधिक आकर्षक मानते हैं। पश्चिमी देशों के कोकेशियान पुरुष विषयों का उपयोग करने वाले कुछ अध्ययनों ने गहरे रंग की त्वचा वाली महिलाओं के लिए वरीयता की पहचान की है, जो इंगित करता है कि पश्चिम में हल्की त्वचा के लिए कोई जन्मजात प्राथमिकता नहीं है। इसने कुछ शोधकर्ताओं को यह प्रस्ताव देने के लिए प्रेरित किया है कि पश्चिमी संस्कृति गहरे रंग की महिलाओं के लिए एक सांस्कृतिक वरीयता रखने में अद्वितीय हो सकती है। पश्चिमी देशों के कुछ अध्ययनों में पाया गया है कि युवा महिलाओं में, टैनर त्वचा के रंग वाली महिलाओं में अधिक आत्म-अनुभूत आकर्षण होता है। दक्षिण पूर्व एशियाई महिलाएं डच इंडोनेशिया डच ईस्ट इंडीज में, अब इंडोनेशिया, सफेद पुरुष उपनिवेशवादियों द्वारा बनाई गई स्त्री सौंदर्य आदर्श महिलाओं के लिए भूरे रंग की त्वचा का रंग और काले बाल होना था। 1920 के दशक में, एक अमेरिकी वाणिज्य दूत ने संयुक्त राज्य अमेरिका के राज्य सचिव को एक पत्र लिखा जिसमें उन्होंने देखा कि औपनिवेशिक इंडोनेशिया में गोरे यूरोपीय डच पुरुष डच सफेद महिलाओं की तुलना में स्थानीय महिलाओं से शादी करना पसंद करते थे, मुख्य रूप से भूरे रंग की त्वचा और गहरे बालों के कारण इंडोनेशियाई महिलाओं को सफेद डच महिलाओं के "फीके, एनीमिक" रंग की तुलना में अधिक सुंदर माना जाता था। जिस आवृत्ति पर युवा डच पुरुषों ने भारतीय महिलाओं से शादी की, उसे डच समाज के रूढ़िवादी तत्व के लिए शर्मनाक माना जाता था। इस अंतर-जातीय सौंदर्य आदर्श की विरासत स्थानीय साहित्य में परिलक्षित होती है, क्योंकि यह एक लोकप्रिय उपन्यास में लिखा गया था कि "एक सुनहरे रंग की त्वचा सबसे बड़ा उपहार है जो अल्लाह एक महिला को दे सकता है", एक सुनहरे बालों वाली लड़की के संदर्भ में, जिसे अपनी दादी का रंग विरासत में नहीं मिला था। चीन में, दक्षिण कोरिया की तरह, पीली त्वचा को वांछनीय माना जाता है। एक क्लासिक लोक कहावत झांग दाई से उत्पन्न हुई, जिसका शाब्दिक अनुवाद है "पीली त्वचा सौ दोषों को ढकती है"। ऐतिहासिक रूप से, तांग राजवंश की एक मोटी आकृति वाली महिलाओं को सुंदरता का मानकीकृत दृष्टिकोण माना जाता था, जो आज की लंबी, पतली आकृतियों की अपेक्षाओं के विपरीत है। सांग अभिजात वर्ग से शुरू होकर और अंततः लोकप्रिय हुए और किंग राजवंश में समाप्त हुए, पैर बांधने को महिलाओं की छोटी सुंदरता के एक मूर्तिपूजक प्रतिनिधित्व के रूप में देखा गया, इस प्रथा को 'तीन इंच सुनहरे कमल' के रूप में संदर्भित किया गया। चीनी साहित्य और कविता में सुंदरता का उपयोग अक्सर एक लोकप्रिय विषय के रूप में किया जाता है। ऐतिहासिक रूप से, सुंदरता का संबंध केवल किसी व्यक्ति की आकृति की उपस्थिति से नहीं था, और सुंदर होने के मानदंड दिखने से परे फैले हुए थे। इसका एक उदाहरण सुंदरता के साथ कुलीनता का जुड़ाव और गरीब होना या बदसूरत होने के साथ किसान का दर्जा होना होगा। ऐतिहासिक साहित्य में चित्रित प्रसिद्ध चीनी सुंदरियाँ लगभग हमेशा एक कुलीन या मध्यम वर्ग की स्थिति से आती हैं, और चित्रण अक्सर उन्हें दरबारी महिलाओं या दरबारी महिलाओं के सेवकों के रूप में चित्रित करते हैं, जो अपनी पहचान का प्रतिनिधित्व करने के लिए ग्लैमरस स्त्री वस्त्रों से सजी होती हैं। ऐसी महिलाएं जो इस तरह के कपड़े पहनने के लिए आवश्यक सामाजिक स्थिति के अनुरूप नहीं थीं, जैसे कि आम लोगों को सुंदर महिलाओं के चित्रण के संदर्भ में हटा दिया गया था। हालांकि जापान चीन के साथ कन्फ्यूशियस संस्कृति के कुछ पहलुओं को साझा करता है, चीन और जापान के बीच सौंदर्य मानक ऐतिहासिक रूप से भिन्न हैं। हेयान काल (794-1185) में, जापानी दरबार की महिलाएं वयस्कता तक पहुंचने पर दांतों को काला (एक प्रथा के रूप में जाना जाता है) रंग देती थीं। यह प्रथा कुलीन वर्ग, समुराई कुलों द्वारा अपनाई जाती थी और इसे बड़ी संख्या में मंदिरों में देखा जा सकता था, लेकिन आम लोगों के बीच आम तौर पर नहीं देखा जाता था। दांतों को काला करने की प्रथा मेजी बहाली (1868) तक चली। हेयान काल में हेयरड्रेसिंग और परिधान का सर्वोच्च महत्व था; भौंहों को तोड़ दिया जाता था और उनके स्थान पर गहरे, चौड़े को माथे पर ऊपर चित्रित किया जाता था, जिसे एक प्रथा के रूप में जाना जाता है। बैठने के समय बाल कम से कम इतने लंबे होने चाहिए कि वे जमीन को छू सकें। पीला मेकअप का उपयोग आम था, जो हेयान-अवधि के कपड़ों के रंग संयोजन पर जोर देता था-महिलाओं और पुरुषों के लिए-जिन्हें उनकी मौसमी और प्रतीकात्मकता के लिए चुना गया था। विद्वान और कला समीक्षक ओकाकुरा काकुज़ो ने 1905 में अपने व्याख्यानों के संकलन में कहा कि आधुनिक जापान के लिए सुंदरता का काफी आधार हैः शोध से पता चलता है कि जापानी सौंदर्य आदर्श कोरियाई या चीनी संस्कृति की तुलना में व्यक्तित्व से अधिक प्रभावित हो सकते हैं। जापानी लोग सौंदर्य-विरोधी, अपूर्णता, अनिश्चितता, बहुलवाद और जिसे 'सुंदर' माना जाता है, उसके विघटन को शामिल करने की अधिक संभावना रखते हैं जो सामान्य जापानी सौंदर्य मानक के खिलाफ है जो सौंदर्यशास्त्र पर आधारित था। यह जापानी महिलाओं को अपनी 'खामियों' को गले लगाने की अनुमति दे रहा है जो समाज उनके खिलाफ हो जाता था और इसके बजाय उनकी विशेषताओं का उपयोग करता था और अपने तिल, जन्म चिन्ह, आंखों के आकार, दांतों के आकार और चेहरे के विभिन्न तत्वों की विशिष्टता को गले लगाता था। 20वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में, गंगुरो और ग्यारू उप-संस्कृतियों के उद्भव को विद्रोह का कार्य और जापानी स्त्री सौंदर्य आदर्श के खिलाफ माना जाता था। इन प्रवृत्तियों की विशेषता स्प्रे टैन, रंगीन सुनहरे या नारंगी बालों का रंग और चमकीले रंग के कॉन्टैक्ट लेंस थे। जिन महिलाओं ने इन फैशन प्रवृत्तियों को अपनाया, उन्हें परिवार के सदस्यों से अत्यधिक सामाजिक दबाव और स्कूल अधिकारियों से सजा का सामना करना पड़ा, जिससे कुछ को स्कूल छोड़ना पड़ा और कम उम्र में श्रम बल में प्रवेश करना पड़ा। दक्षिण कोरिया अपने अक्सर कड़े सौंदर्य मानकों के लिए जाना जाता है, जिसके परिणामस्वरूप कोरियाई त्वचा देखभाल उद्योग का उल्लेखनीय विकास हुआ है। दक्षिण कोरियाई सौंदर्य मानकों को "बहुत पीली त्वचा, दोहरी पलकों के साथ बड़ी आंखें, एक ऊँची नाक के पुल के साथ एक छोटी नाक, और गुलाब की कली के होंठ", एक छोटा चेहरा और सूक्ष्म रूप से नुकीली ठोड़ी द्वारा परिभाषित किया जाता है। चूंकि इन मानकों को प्राप्त करना मुश्किल है, दक्षिण कोरिया में कॉस्मेटिक सर्जरी आम हो गई है; इसमें प्रति व्यक्ति कॉस्मेटिक सर्जरी की दर सबसे अधिक थी, एक आंकड़ा जो बाद के वर्षों में बढ़ने की भविष्यवाणी की गई थी। 1990 और 2006 के बीच, दक्षिण कोरिया में प्लास्टिक सर्जरी में विशेषज्ञता रखने वाली सर्जरी की संख्या बढ़कर प्रति वर्ष 8.9 प्रतिशत हो गई, जहां इन प्रक्रियाओं से गुजरने वाले अधिकांश अंश युवा लोग थे। 2004 में एक सर्वेक्षण से पता चला कि कॉलेज जाने वाली 1,565 महिला छात्रों में से 25.4 प्रतिशत ने दोहरी पलकों के लिए प्लास्टिक सर्जरी की थी, नाक के लिए 3.6 प्रतिशत और जबड़े/गाल की हड्डी के लिए 1 प्रतिशत। दक्षिण कोरिया में 2015 के सर्वेक्षण से संकेत मिलता है कि दक्षिण कोरिया में आई. डी. 1 आयु वर्ग की 30 प्रतिशत युवा महिलाओं की प्लास्टिक सर्जरी हुई होगी। मूर्ति संस्कृति के उदय के कारण, दक्षिण कोरिया में सौंदर्य सौंदर्यशास्त्र में भारी बदलाव आया है, जहां महिलाएं सुंदरता को पेशेवर सफलता से जोड़ती हैं। कार्यस्थलों पर, महिलाओं से शारीरिक रूप से आकर्षक होने की उम्मीद की जाती है; कुछ कंपनियों को रिज्यूमे जमा करते समय हेडशॉट्स की आवश्यकता होती है, और महिला आवेदकों की उपस्थिति की अक्सर जांच की जाती है, जिसमें पेशेवर कौशल और शारीरिक सुंदरता आदर्श होती है। मूर्ति संस्कृति के अलावा, शोधकर्ताओं ने पाया है कि दक्षिण कोरिया के अति प्रतिस्पर्धी समाज के कारण, कोरियाई महिलाओं को धीरे-धीरे यह विश्वास होने लगा है कि वे बेहतर सुंदरता से अधिक हासिल कर सकती हैं, भले ही उनके पास सीमित मात्रा में सामाजिक संसाधन हों। एक शोध अध्ययन में, यह पाया गया कि कोरियाई महिलाओं ने सुंदरता को नौकरी खोजने, जीवनसाथी खोजने और उच्च आय के स्तर के साथ जोड़ा। कोरिया में प्रभामंडल प्रभाव नामक एक अवधारणा भी है, जहाँ सुंदर होना और चतुर होना सुंदरता के अंतिम स्तर की ओर ले जाता है। यदि किसी महिला को सियोल राष्ट्रीय विश्वविद्यालय जैसे प्रतिष्ठित विश्वविद्यालय में भाग लेकर और दक्षिण कोरिया के सख्त सुंदर मानकों तक स्मार्ट माना जाता है, तो उसे "अछूत" माना जाता है और "कोई भी उसे हरा नहीं सकता"। दक्षिण कोरिया में युवा लड़कियां जिस नवीनतम 'कार्यकर्ता' जैसे आंदोलन को बढ़ावा दे रही हैं, उसे 'प्रो-एना' आंदोलन कहा जाता है, युवा लड़कियां खाने के विकार एनोरेक्सिया से संबंधित व्यवहार को बढ़ावा देने के लिए विभिन्न वेबसाइटों और सोशल मीडिया आउटलेट्स पर जाएंगी, जैसे कि स्कूल में कर्मचारियों के साथ परेशानी में आए बिना स्कूल में दोपहर का भोजन कैसे फेंक दिया जाए और माता-पिता द्वारा कैसे पकड़ा न जाए। इस आंदोलन में शामिल अधिकांश लड़कियां ठीक से नहीं खा रही हैं और खुद को तब तक भूख से मरवा रही हैं जब तक कि उनका वजन 30 से 40 किलोग्राम की नाजुक मात्रा तक नहीं गिर जाता है। जो लोग वजन कम करने के बारे में चरमपंथी हैं, वे अपने सिस्टम से भोजन को जल्दी से बाहर निकालने के लिए बड़ी मात्रा में कब्ज की गोलियां लेंगे, क्योंकि पोषण की कमी से उनका वजन काफी कम हो जाएगा। दुर्लभ अवसरों पर जहाँ लड़कियाँ उचित भोजन खाती हैं, वे लिप्त होने के लिए दोषी महसूस करती हैं, इसलिए वे उग्र प्रवृत्तियों की ओर रुख करेंगी और अपने पतले आकार को बनाए रखने के लिए खुद को उल्टी करने के लिए मजबूर करेंगी। कोरिया में, मनोदैहिक भूख दमनकों की लोकप्रियता में भी 31.5 प्रतिशत की वृद्धि हुई, जो 2014 में 93.2 अरब वोन (7.74 करोड़ अमेरिकी डॉलर) से बढ़कर 2018 में 1 अरब वोन (3 करोड़ अमेरिकी डॉलर) हो गई, जबकि गैर-मनोदैहिक भूख दमनकों की बिक्री 34.9 अरब वोन (29.3 करोड़ अमेरिकी डॉलर) से बढ़कर 79.1 अरब वोन (6.6 करोड़ अमेरिकी डॉलर) हो गई। साइकोट्रोपिक भूख दमनकों के दीर्घकालिक उपयोग से फुफ्फुसीय उच्च रक्तचाप और गंभीर हृदय रोग जैसे दुष्प्रभावों का खतरा बढ़ जाता है। यह, एनोरेक्सिक प्रवृत्तियों के कारण लड़कियों को मिलने वाले पोषक तत्वों की कमी के संयोजन में कुपोषण, ऑस्टियोपोरोसिस, हृदय रोग और बालों के झड़ने का कारण बन सकता है। यह ध्यान में रखते हुए कि यह किशोरों के लिए अधिक हानिकारक है क्योंकि उनके मस्तिष्क और शरीर अभी भी विकास में हैं, उनके अत्यधिक आहार से अनियमित मासिक धर्म, मासिक धर्म की हानि, अविकसित विकास और चरम मामलों में मृत्यु हो सकती है। प्रो-एना आंदोलन में सक्रिय लड़कियों के साथ मुख्य समस्या यह है कि वे खुद एनोरेक्सिया के जोखिम से अनजान नहीं हैं। वे जानते हैं कि एनोरेक्सिया एक बीमारी है, लेकिन उनका मानना है कि उनके कार्य उस संस्कृति के कारण उचित हैं जिसमें वे रहते हैं, एक ऐसी संस्कृति जो उनके शरीर के आकार के आधार पर व्यक्तियों की कथित सुंदरता की कड़ी आलोचना करती है। दक्षिण एशिया दक्षिण एशिया में सौंदर्य मानकों के विचार का गोरी त्वचा के रंग के साथ एक लंबा इतिहास रहा है। लोगों की सुंदरता की मानक सामाजिक अपेक्षा उनकी त्वचा के रंग के ढाल से जुड़ी हुई है। जितने सुंदर होते हैं, वे उतने ही आकर्षक होते हैं। निष्पक्षता प्रमुख समाज के भीतर अपनापन और सामाजिक स्वीकृति का एक उपकरण भी है। श्वेतता दक्षिण एशिया में रंगीन महिलाओं का सबसे आदर्श सौंदर्य मानक है। फ्रांस में महिलाओं के लिए कई सौंदर्य आदर्श रहे हैं। ब्रैन्टम सूची एक महिला को सुंदर बनाने के लिए तीस चीजों की आवश्यकता होती है, एक सामान्य लेकिन कठोर आदर्श में ब्रैन्टम की "तीन सफेद चीजें" शामिल हो सकती हैं। ये "चीजें" या लक्षण त्वचा, दांत और हाथों को संदर्भित करते हैं। "तीन काली चीजें" भी हैं, जिनमें व्यक्ति की आंखों का रंग, भौहें और पलकें शामिल हैं। यह तीन अन्य क्षेत्रों को शुरू करने के लिए छोड़ देता है, जिसमें गाल, होंठ और नाखून शामिल हैं। वैंडरिंग पायनियर के अनुसार, इस सौंदर्य मानक को "कीमिया, चिकित्सा, ज्योतिष, खाना पकाने और सुंदर दिखने की कला पर वर्गों" से आकर्षित करने के लिए भी नोट किया गया था, फ्रांस में सौंदर्य मानक शरीर के आकार के बजाय किसी की शैली से संबंधित प्रतीत होते हैं। इसके अलावा, सुंदरता के लिए फ्रांसीसी दृष्टिकोण एक विशिष्ट रूप प्राप्त करने के बजाय प्राकृतिक विशेषताओं को बढ़ाने के बारे में है। कुछ त्वचा विशेषज्ञों के अनुसार, युवा दिखना सौंदर्य मानदंड नहीं है। इसके बजाय, महिलाएं टोंड दिखना चाहती हैं और उनकी त्वचा दृढ़ दिखना चाहती हैं। संयुक्त राज्य अमेरिका में, अश्वेत महिलाओं को श्वेत महिलाओं की तुलना में भारी शरीर के आकार को सहन करने या इच्छा करने की अधिक संभावना होती है, विशेष रूप से एक "सुडौल" या "घंटे का गिलास" शरीर का आकार जिसमें बड़े कूल्हों और नितंब होते हैं। यद्यपि "सुडौल" या "घंटे का चश्मा" आदर्श संयुक्त राज्य अमेरिका में विविध नस्लीय पृष्ठभूमि की महिलाओं में मौजूद हो सकता है, अश्वेत महिलाओं को एक बड़े सुडौल आदर्श और एक बड़े नितंब आकार का समर्थन करने की अधिक संभावना है। कॉस्मेटिक सर्जरी की मांग करने वाली अश्वेत अमेरिकी महिलाएं सफेद और एशियाई अमेरिकी महिलाओं की तुलना में लगातार बहुत बड़े नितंबों को पसंद करती हैं, जो यथासंभव भरे होते हैं। इस घुमावदार शरीर आदर्श के आंतरिककरण को अश्वेत अमेरिकी महिलाओं के बीच अधिक वजन और मोटापे की महामारी में एक कारक के रूप में उद्धृत किया गया है, क्योंकि अश्वेत महिलाएं संयुक्त राज्य अमेरिका में अधिक वजन या मोटापे की उच्चतम दर के साथ जनसांख्यिकीय हैं, और वे अक्सर अपने स्वयं के शरीर के वजन और आकार को कम आंकते हैं। अधिक वजन और मोटापा यूरोप में रहने वाली अफ्रीकी मूल की महिला आबादी के बीच भी अत्यधिक प्रचलित है, जिसमें यूनाइटेड किंगडम भी शामिल है, जहां अश्वेत कैरेबियाई महिलाओं में मोटापे की दर सामान्य ब्रिटिश आबादी की तुलना में अधिक है, जो सभी को भारी शरीर के लिए अधिक सहिष्णुता के लिए भी जिम्मेदार ठहराया गया है। अश्वेत दक्षिण अफ्रीकी महिलाओं में इसी तरह दक्षिण अफ्रीका में अन्य जनसांख्यिकी की तुलना में मोटापे की दर अधिक है, जिसे इसी तरह अश्वेत दक्षिण अफ्रीकी महिलाओं के लिए जिम्मेदार ठहराया गया है जो बड़े नितंबों और कूल्हों से युक्त भारी शरीर के आकार को आदर्श बनाती हैं। कुछ अश्वेत नारीवादियों ने घुमावदार अश्वेत महिला शरीर के आधुनिक मीडिया प्रतिनिधित्व और दक्षिण अफ्रीका की 19वीं शताब्दी की खोइखोई महिला सारा बार्टमैन के जीवन के बीच समानताएं पैदा की हैं, जिन्होंने अपने नितंबों के बड़े आकार के लिए कुख्याति प्राप्त की, जो एक आनुवंशिक स्थिति के कारण होती है जिसे स्टीटोपिगिया के रूप में जाना जाता है, जो खोइखोई महिलाओं में प्रचलित है। उसके बड़े नितंबों को यूरोप में एक तमाशे के रूप में माना जाता था जहां उसे सनकी शो आकर्षणों में प्रदर्शित किया गया था, और वह दोनों गोरे पुरुषों और महिलाओं को जगाती और पीछे हटाती थी। यद्यपि श्वेत समाज ऐसी महिलाओं को "बर्बर" और "जंगली" के रूप में देखता था, लेकिन इस शरीर के प्रकार में एक आकर्षण और कामुकता की भावना भी थी। उस युग की श्वेत महिलाओं ने ऐसे फैशन अपनाए जिन्होंने बड़े नितंबों की छाप पैदा की, और इस शरीर के प्रकार को अमेरिकी समाज में आकर्षक माना जाता है। इस सौंदर्य आदर्श को पूरा करने के लिए काफी संख्या में महिलाओं को नितंब प्रत्यारोपण किया जाता है, 2014 और 2015 से प्रक्रियाओं की संख्या लगभग दोगुनी हो जाती है। जबकि सुडौल शरीर का प्रकार अक्सर अश्वेत महिलाओं को नकारात्मक कलंक का विषय बनाता है, इसे अक्सर गैर-अश्वेत महिलाओं पर आधुनिक माना जाता है। संयुक्त राज्य अमेरिका में नस्लीय अल्पसंख्यकों के रूप में, अफ्रीकी अमेरिकियों पर ऐतिहासिक रूप से सफेद सौंदर्य आदर्शों का दबाव था जो उनकी अपनी प्राकृतिक विशेषताओं और सौंदर्य आदर्शों के साथ संघर्ष करते हैं। विरोधाभासी रूप से, मक्कर और स्ट्रूब का मानना है कि आधुनिक समय की अश्वेत महिलाएं श्वेत महिलाओं की तुलना में खुद को अधिक अनुकूल मानती हैं, और पारंपरिक सौंदर्य आदर्श को आगे बढ़ाने के लिए उनकी तुलना में कम संभावना है। मक्कर और स्ट्रूब ने निम्न और उच्च दोनों आत्मसम्मान वाली अश्वेत महिलाओं को श्वेत और अश्वेत सुपरमॉडल की छवियों के संबंध में खुद को आंकने के लिए कहा। निम्न और उच्च आत्मसम्मान दोनों अश्वेत महिलाओं ने खुद को सफेद मॉडल की तुलना में अधिक आकर्षक माना, लेकिन काले मॉडल की तुलना में कम आकर्षक। हालांकि, मजबूत अश्वेत पहचान वाली महिलाओं ने खुद को काफी अधिक आकर्षक माना। लेखकों ने पाया कि जिन अश्वेत महिलाओं में अश्वेत पहचान की मजबूत भावना होती है, वे अश्वेत पहचान की कमजोर भावना वाली अश्वेत महिलाओं की तुलना में बाहरी सौंदर्य आदर्शों से प्रभावित होने की संभावना कम होती हैं, जो श्वेत सौंदर्य मानकों की स्पष्ट अस्वीकृति का सुझाव देती है। रंगवाद को किसी के रंग की छाया के आधार पर एक ही नस्ल या जातीय समूह या समुदाय के लोगों के प्रति भेदभाव के रूप में परिभाषित किया जा सकता है। रंगवाद लैटिन अमेरिकियों, पूर्वी एशियाई, दक्षिण एशियाई और यहां तक कि यूरोपीय लोगों को भी प्रभावित कर सकता है, जिससे रंग भेदभाव हो सकता है। काली महिलाओं में समाज द्वारा वांछित प्रमुख यूरोसेंट्रिक विशेषताओं में से एक त्वचा का हल्का रंग है। विशेष रूप से अफ्रीकी अमेरिकी समुदायों में "सुंदर" या "वांछनीय" अश्वेत महिलाओं का वर्णन करने के लिए फिल्मों, रैप गीतों और मनोरंजन के अन्य रूपों में "लाल हड्डी", "पीली हड्डी" या "हल्की त्वचा" जैसे शब्दों का उपयोग किया गया है। इस तथ्य के कारण कि हल्की त्वचा वाले अफ्रीकी अमेरिकी अधिक वांछित हैं, उनके पास अधिक सामाजिक और राजनीतिक विशेषाधिकार और लाभ हैं जो काले अफ्रीकी अमेरिकियों के पास नहीं हैं। दूसरी ओर, सांस्कृतिक और जातीय रूप से गहरे रंग के लोगों को अक्सर हल्के रंग के लोगों की तुलना में प्रामाणिक या वैध माना जाता है। गहरे रंग के अफ्रीकी अमेरिकियों को काले के रूप में देखा जाता है, जिसमें कोई संदेह नहीं है, जबकि हल्के रंग के अफ्रीकी अमेरिकियों से पूछताछ की जाती है या पूरी तरह से काले के रूप में नहीं देखा जाता है। संयुक्त राज्य अमेरिका में रंगवाद गुलामी के समय से शुरू होता है, जहां हल्की त्वचा वाले पुरुषों या महिलाओं को घर के अंदर काम करने की आवश्यकता होती थी, जबकि गहरे रंग की त्वचा वाले व्यक्तियों को खेतों में व्यायाम करना होता था। उनकी त्वचा के रंग की छाया ने उनकी नौकरी के साथ-साथ उन्हें मिलने वाले उपचार को भी निर्धारित किया। वृत्तचित्र फिल्म डार्क गर्ल्स में, वृत्तचित्र में अश्वेत महिलाओं के साक्षात्कार रंगवाद के बारे में अनकहे विषय पर प्रकाश डालते हैं। फिल्म में उल्लिखित अनुभवों और प्रयोगों से यह निष्कर्ष निकलता है कि कैसे गहरे रंग की त्वचा वाली महिलाओं को सामाजिक, मानसिक और व्यक्तिगत रूप से नुकसान उठाना पड़ा। फिल्म में कुछ महिलाओं ने उल्लेख किया है कि कैसे वे अपनी काली त्वचा के कारण खुद को उतना सुंदर नहीं देखती थीं। फ़्लैश ऑफ़ द स्पिरिट में, रॉबर्ट फ़ैरिस थॉम्पसन ने अफ्रीकी महिलाओं के लिए प्राचीन सौंदर्य आदर्शों पर चर्चा की है। आदर्शों में कोई आदर्श नहीं थे। सुंदरता को शायद ही कभी स्वीकार किया जाता था यदि आप "बहुत परिपूर्ण" या "अत्यधिक सुंदर" थे। किसी चीज़ का "बहुत अधिक" होना एक लाल झंडा था क्योंकि इसने योरौबा समाज के अनुसार स्पेक्ट्रम को फेंक दिया था। इसे "इवोंटुनवोन्सी" कहा जाता था। यह आज के समाज के मानकों के विपरीत है क्योंकि वे लोगों की तुलना करने के लिए एक बीच का आधार निर्धारित करते हैं, फिर भी बीच का आधार उच्च मानकों का होता है। कई मंचों और प्रतिनिधित्व के रूपों पर अश्वेत महिलाओं और रंग की महिलाओं को सफ़ेद कर दिया गया है। अश्वेत महिलाओं को सफ़ेद धोना न केवल अश्वेत व्यक्तियों की त्वचा के रंग को सफ़ेद करने तक सीमित है, बल्कि उन्हें सीधे बालों की बनावट और यूरोसेंट्रिक सुविधाएँ भी देता है। पत्रिकाओं और सौंदर्य कंपनियों की आलोचना कवर और विज्ञापनों पर अश्वेत महिला हस्तियों की छवियों को सफ़ेद करने के लिए की गई है, ज्यादातर उन्हें हल्की त्वचा के साथ फ़ोटोशॉप करना। जब सौंदर्य उद्योग के भीतर नस्लीय असमानताओं की बात आती है, जैसे मेकअप कलाकार और सौंदर्य से संबंधित यूट्यूब सामग्री निर्माता, तो यूरोसेंट्रिक प्रतिनिधित्व और सौंदर्य आदर्शों का प्रभाव स्पष्ट है। शोधकर्ताओं ट्रान और कॉप्स द्वारा किए गए 2020 के एक अध्ययन के अनुसार, अश्वेत महिलाएं जो ऑनलाइन सौंदर्य सामग्री निर्माता थीं, उन्हें कम वेतन, कम ब्रांड समर्थन, प्रायोजन प्राप्त करने में अधिक कठिनाई और सफेद ऑनलाइन सौंदर्य सामग्री निर्माताओं की तुलना में लोकप्रियता में काफी धीमी वृद्धि हुई। यह संभवतः काले प्रतिनिधित्व की कमी के कारण है जब यह यूरोसेंट्रिक सौंदर्य आदर्श के साथ-साथ काले ऑनलाइन सौंदर्य सामग्री निर्माताओं के लिए एक भूमिका निभाने वाले रंगवाद की धारणा की बात आती है। इसके अतिरिक्त, मारवे द्वारा किए गए शोध में पाया गया कि गोरी त्वचा के लिए सौंदर्य मानक अश्वेत महिलाओं और रंग की महिलाओं के लिए कैरियर के लक्ष्यों और अवसरों को सीमित करता है, क्योंकि वे नौकरियों के लिए आवेदन करते समय स्व-सेंसरशिप का अभ्यास करते हैं क्योंकि उन्हें उम्मीद होती है कि विभिन्न व्यवसायों में असमान नस्लीय चित्रण के कारण उन्हें कार्यस्थल में प्रमुख भूमिका निभाने के लिए नहीं चुना जाएगा। शरीर और चेहरे के बाल शरीर के बाल और चेहरे के बाल लंबे समय से कई संस्कृतियों में महिलाओं में कलंकित किए गए हैं, जो उन्हें मर्दाना विशेषताओं के रूप में मानते हैं जो विपरीत लिंग में अवांछनीय हैं। इस कारण से, कई महिलाएं अपने पैरों और बाहों से शरीर के बाल हटाने के लिए दबाव महसूस करती हैं, जबकि जो नहीं करती हैं उनकी अक्सर जांच की जाती है। पुरुषों के लिए एक ही मानक मौजूद नहीं है, और हालांकि 20 वीं शताब्दी की शुरुआत से मैनस्केपिंग मौजूद है, लेकिन इसने पश्चिमी दुनिया में कभी लोकप्रियता हासिल नहीं की है। त्वचा का रंग इतिहास दक्षिण एशिया पर मुगलों और अंग्रेजों का शासन था। वैश्वीकरण के प्रभाव और हॉलीवुड के प्रभाव के साथ, इसने समाज को यह विश्वास दिलाया कि निष्पक्षता सफलता और श्रेष्ठता से जुड़ी हुई है। इससे पहले की हॉलीवुड फिल्मों में, गहरे रंग की त्वचा वाले लोगों को मुख्य भूमिका नहीं दी जाती थी, बल्कि उन्हें खलनायक या अधीनस्थ भूमिका निभाने के लिए चुना जाता था। यह मेलेनिन शक्ति गतिशील लोगों के बीच पूरी तरह से उनकी त्वचा के रंग के आधार पर दरार और भेदभाव का कारण बना। अंग्रेजों के आने और पूरे दक्षिण एशिया में शासन करने से पहले भी, भारतीय उपमहाद्वीप पर गोरी चमड़ी वाले शासकों की एक लंबी सूची का शासन था, जिसमें अरबों से लेकर मुगलों तक के लोग शामिल थे, जिनकी त्वचा का रंग अधिकांश भारतीयों की तुलना में हल्का था। एक उपयुक्त सौंदर्य आदर्श के रूप में गोरी त्वचा के रंग की उत्पत्ति औपनिवेशिक काल के वर्ग अंतर जैसे गहराई से निहित सामाजिक-सांस्कृतिक पूर्वाग्रहों से हुई है। 'ब्रिटिश राज' के बाद उपनिवेशवाद के बाद का प्रभाव दक्षिण एशिया के लोगों के प्रभावशाली दिमाग पर जबरदस्त था। त्वचा के हल्के रंग जैसी शारीरिक विशेषताओं को महिमामंडित किया गया और सामाजिक स्थिति और शक्ति का एक महत्वपूर्ण साधन माना गया। जाति व्यवस्था के आधार पर लोगों को चिह्नित करने में त्वचा के रंग ने महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। उच्च जाति व्यवस्था में लोग हल्की त्वचा से जुड़े थे जबकि निचली जाति के लोगों की पहचान 'काली त्वचा' के रूप में की गई थी। दक्षिण एशियाई सौंदर्य मानदंडों ने कम मेलेनिन के साथ बढ़ी हुई सामाजिक स्वीकृति के बीच संबंध के विचार को जल्दी से अवशोषित कर लिया। त्वचा के रंग के विपरीत और सौंदर्य प्रसाधन त्वचा के रंग के विपरीत को कई संस्कृतियों में देखे जाने वाले स्त्री सौंदर्य मानक के रूप में पहचाना गया है। महिलाओं की आंखें और होंठ पुरुषों की तुलना में गहरे रंग के होते हैं, विशेष रूप से उनके चेहरे की बाकी विशेषताओं के सापेक्ष, और यह विशेषता महिला आकर्षण और स्त्रीत्व से जुड़ी हुई है, फिर भी एक अध्ययन के अनुसार यह पुरुष आकर्षण को भी कम करता है। महिलाएं अपने चेहरे के रंग के विपरीतता को बढ़ाने के लिए, या अपनी आंखों और भौंहों के बीच स्पष्ट दूरी को बढ़ाने के लिए लिपस्टिक और आई शैडो जैसे सौंदर्य प्रसाधनों का उपयोग कर सकती हैं। 2009 के एक अध्ययन में पाया गया कि पूर्वी एशियाई लोगों के चेहरे की त्वचा सफेद लोगों की तुलना में अधिक विपरीत थी, क्योंकि उनकी लगातार काली आंखें थीं। युवा महिलाओं के बीच आदर्श निष्पक्षता उत्पादों के उपयोग के साथ एक हल्की त्वचा टोन का वादा करने वाली मीडिया में काली त्वचा वाली महिलाओं के चित्रण ने बहुत ध्यान आकर्षित किया है। 'सुंदर' त्वचा को भारत में महिलाओं पर असमान रूप से लक्षित एक सौंदर्य सौंदर्य आदर्श के रूप में देखा जाता है। कई युवा महिलाओं की त्वचा के रंग को सामाजिक गतिशीलता में बाधा के रूप में माना जाता है। हल्के त्वचा के रंगों को प्राथमिकता दृश्य मीडिया में व्यक्त आदर्श छवियों के संपर्क में आने के साथ-साथ भेदभावपूर्ण प्रथाओं के माध्यम से दी गई है जो हल्के त्वचा के रंगों को पसंद करते हैं। भारत में, यह एक आम धारणा है कि गोरी त्वचा और सुंदरता साथ-साथ चलते हैं, जिससे सफल विवाह और सफल करियर होते हैं, जबकि गहरे रंग की भारतीय लड़कियों को शर्मिंदा किया जाता है और उनकी तुलना उनके हल्के रंग के साथियों से की जाती है। कई दक्षिण एशियाई परिवारों को इस तथ्य को लेकर असुरक्षा का सामना करना पड़ता है कि उनकी तुलना में उनकी एक काली चमड़ी वाली बेटी है। यही वह समय होता है जब वे अपने बच्चे को 'गोरी त्वचा वाले रंग' के रूप में संदर्भित करते हैं जब समाज उन्हें 'काली त्वचा वाले' के रूप में लेबल करता है। यह भूरे रंग की त्वचा वाली दक्षिण एशियाई महिलाओं को संदर्भित करने के लिए एक सामान्य शब्द है और यह माता-पिता की सामाजिक असुरक्षाओं को भी संतुष्ट करता है। कई पारंपरिक विचार हैं जिन्हें 'निष्पक्षता के घरेलू उपचारों की दादी की कहावतें' कहा जाता है जो अभी भी दक्षिण एशियाई समुदाय में प्रचलित हैं। इन प्रथाओं में किसी की त्वचा के रंग को हल्का करने के लिए चने के आटे और हल्दी पाउडर के मिश्रण का उपयोग करना शामिल है। इस तरह के विचार युवा महिलाओं में बहुत अधिक बेचैनी और आत्मविश्वास के संदेह पैदा करते हैं। फिर भी, इन विचारों ने फेयरनेस क्रीम के उपयोग को भी बढ़ावा दिया है। दक्षिण एशिया के कई क्षेत्र अभी भी अरेंज मैरिज की प्रथाओं में विश्वास करते हैं और काली त्वचा वाली महिलाओं को अधिक अस्वीकृति का सामना करना पड़ता है। विवाह, विकल्पों और जीवन के परिणामों के संदर्भ में, गोरी त्वचा वाली महिलाएं गहरे रंग वाली महिलाओं की तुलना में बेहतर स्थिति में होती हैं, क्योंकि हल्की त्वचा का व्यापार कम महंगे दहेज के लिए किया जाता है। आदर्शों के स्रोत विज्ञापन विज्ञापन आज दुनिया भर में सुंदरता की कई परिभाषाओं को चला रहा है जहां एक आदर्श महिला को लंबी, पतली और सफेद के रूप में चित्रित किया गया है। मॉडल अक्सर विभिन्न उत्पादों का समर्थन करके और अपने शरीर के सही हिस्सों को प्रदर्शित करके दर्शकों के लिए सुंदरता का एक मानक निर्धारित करते हैं। फेयर एंड हैंडसम और फेयर एंड लवली जैसे अति-व्यावसायिक चेहरे के उत्पाद बहुत हाल तक दक्षिण एशियाई समाज में चलन में थे। महिलाओं के लिए, ग्लो एंड लवली जैसे उत्पाद न केवल सामाजिक स्वीकृति के प्रतीक थे, बल्कि एक भावनात्मक शक्ति भी थे, जो उन्हें 'खुश और आत्मविश्वास' प्रदान करते थे। दुनिया भर में बहु-अरब डॉलर के त्वचा को हल्का करने वाले उत्पाद कुछ हद तक रंगवाद के कारण बढ़े हैं, क्योंकि लाखों रंग के लोग, जिनमें से अधिकांश महिलाएं हैं, अपनी त्वचा को स्थायी रूप से हल्का करने के उद्देश्य से उत्पाद खरीदते हैं और उनका उपयोग करते हैं। त्वचा को सफ़ेद करने वाले उत्पादों को त्वचा ब्लीचिंग उत्पादों के रूप में भी जाना जाता है और ये क्रीम, जैल और लोशन में आते हैं जो सीधे त्वचा पर लगाए जाते हैं। अनुमानों के अनुसार, भारत में 'फेयरनेस' क्रीम और लोशन के लिए बाजार का आकार लगभग 450 मिलियन अमेरिकी डॉलर है। 'निष्पक्षता' उत्पादों के लिए हर साल 15 से 20 प्रतिशत की वृद्धि दर दर्ज की जाती है। इसी तरह, गोरी त्वचा के प्रति जुनून का स्वरूप दक्षिण एशियाई पुरुषों के लिए एक वांछनीय गुण के रूप में फैल गया है। उदाहरण के लिए, त्वचा को सफ़ेद करने वाले उत्पादों को पुरुषत्व के प्रतीक के रूप में स्थापित किया गया है और पश्चिम नेपाल में पुरुषों के लिए एक वांछनीय सौंदर्य मानक माना गया है। जो महिलाएं पहले से ही अपने लिंग के कारण उत्पीड़न का सामना कर रही हैं, उन्हें अपनी प्रगति के रास्ते में एक और बाधा का सामना करना पड़ता है जहां निष्पक्षता को सफलता की कुंजी के रूप में देखा जाता है। भारत में सुंदर होने और सुंदर होने के बीच एक मजबूत संबंध है, और सफेद त्वचा को अक्सर एक जुनून के रूप में देखा जाता है, जो निष्पक्षता को एक स्वीकार्य शारीरिक विशेषता का प्रतीक बनाता है। इसके साथ-साथ, काली त्वचा वाली महिलाओं को लगातार 'काली बदसूरत होती है' जैसे विचारों का सामना करना पड़ता है, जो उन्हें अपने परिवारों पर एक बड़ा 'महत्वपूर्ण बोझ' बनाता है। मास मीडिया युवा लड़कियों और महिलाओं के लिए स्त्री सौंदर्य आदर्शों को सीखने और समझने के लिए सबसे शक्तिशाली उपकरणों में से एक है। जैसे-जैसे जन माध्यम विकसित होता है, लोग स्त्री सौंदर्य आदर्शों को जिस तरह से देखते हैं, उसी तरह महिलाओं का खुद को देखने का तरीका भी बदल जाता है। टेम्पल यूनिवर्सिटी में संचार की एसोसिएट प्रोफेसर, एडीडी, रेनी हॉब्स कहती हैं, "औसत किशोर लड़की को प्रतिदिन लगभग 180 मिनट मीडिया एक्सपोजर मिलता है और एक दिन में केवल 10 मिनट माता-पिता की बातचीत होती है।" अधिकांश विज्ञापनों में, महिला मॉडल आम तौर पर दिखने में सजातीय होती हैं। "आज की लड़कियाँ न केवल गुड़ियों के रूप में बल्कि कॉमिक्स, कार्टून, टीवी और विज्ञापन के साथ-साथ सभी संबंधित व्यापारिक वस्तुओं में भी [अति-पतले] आदर्शों से भरी हुई हैं।" इसके अलावा, मास मीडिया में स्त्री सौंदर्य आदर्श में प्रौद्योगिकी द्वारा हेरफेर किया जाता है। महिलाओं की छवियों को वस्तुतः एक ऐसा आदर्श बनाने के लिए हेरफेर किया जा सकता है जो न केवल दुर्लभ है बल्कि अस्तित्व में भी नहीं है। द एनसाइक्लोपीडिया ऑफ जेंडर इन द मीडिया में कहा गया है कि "एयरब्रशिंग और कंप्यूटर द्वारा उत्पन्न संशोधनों की पोस्टप्रोडक्शन तकनीकें आंख को दिखाई देने वाले किसी भी शेष दोष या खामियों को दूर करके सौंदर्य मिथक को 'परिपूर्ण' करती हैं।" आहार, सौंदर्य प्रसाधन और व्यायाम उपकरण जैसे उत्पादों के लिए विज्ञापन मीडिया को आशाओं और उच्च मानकों की एक स्वप्निल दुनिया का निर्माण करने में मदद करते हैं जिसमें दुबलापन और वजन घटाने का महिमामंडन शामिल है। एक आदर्श शारीरिक रूप पर ध्यान केंद्रित करने के साथ, स्त्री सौंदर्य आदर्श सौंदर्य और रूप से संबंधित सतही विशेषताओं को प्राथमिकता देकर और उनका मूल्यांकन करके महिला क्षमता से ध्यान भटकाता है। जब शारीरिक सुंदरता को आदर्श बनाया जाता है और मीडिया में दिखाया जाता है, तो यह महिलाओं को यौन वस्तुओं तक सीमित कर देता है। यह मास मीडिया में यह संदेश देता है कि सेक्स अपील के अलावा किसी का शरीर अपर्याप्त है और सौंदर्य और सेक्स की अवधारणाओं को जोड़ता है। सेलिब्रिटीज द्वारा फ़ोटोशॉप की गई छवियों के माध्यम से पूर्णता प्राप्त की जाती है जो हर दोष या दोष को छुपाती हैं और साथ ही आदर्श घंटे के चश्मे वाले शरीर के प्रकार को बनाने के लिए शरीर के अंगों को संपादित करती हैं। डव ब्यूटी एंड कॉन्फिडेंस रिपोर्ट ने तेरह देशों में 10,500 महिलाओं का साक्षात्कार लिया और पाया कि उम्र या भौगोलिक स्थिति की परवाह किए बिना, उनके शरीर की छवि में महिलाओं का आत्मविश्वास लगातार कम हो रहा है। इन निष्कर्षों के बावजूद, मौजूदा सौंदर्य आदर्शों से लड़ने की प्रबल इच्छा है। वास्तव में, 71 प्रतिशत महिलाएं और 67 प्रतिशत लड़कियां चाहती हैं कि मीडिया विभिन्न प्रकार की महिलाओं को चित्रित करने का बेहतर काम करे। डव द्वारा किए गए अध्ययनों से पता चलता है कि कम आत्मसम्मान महिलाओं और लड़कियों की अपनी वास्तविक क्षमता को जारी करने की क्षमता को प्रभावित करता है। 85 प्रतिशत महिलाएँ और 79 प्रतिशत लड़कियाँ स्वीकार करती हैं कि वे महत्वपूर्ण जीवन गतिविधियों से बाहर निकलती हैं जब वे अपने दिखने के तरीके में आत्मविश्वास महसूस नहीं करती हैं। आधे से अधिक महिलाओं (69 प्रतिशत) और लड़कियों (65 प्रतिशत) ने सुंदर का विश्व संस्करण बनने के लिए मीडिया और विज्ञापनों के दबाव का संकेत दिया, जो दिखने की चिंता की एक प्रेरक शक्ति है। डव द्वारा किए गए अध्ययनों से निम्नलिखित आंकड़े भी सामने आए हैंः "विश्व स्तर पर 4 प्रतिशत महिलाएं खुद को सुंदर मानती हैं, 11 प्रतिशत लड़कियां खुद को सुंदर बताने में सहज हैं, 72 प्रतिशत लड़कियां सुंदर होने के लिए दबाव महसूस करती हैं, 80 प्रतिशत महिलाएं इस बात से सहमत हैं कि हर महिला के पास उसके बारे में कुछ ऐसा होता है जो सुंदर है, लेकिन वे अपनी सुंदरता नहीं देखती हैं, और 54 प्रतिशत महिलाएं इस बात से सहमत हैं कि जब बात आती है कि वे कैसी दिखती हैं, तो वे खुद ही सबसे खराब सौंदर्य समीक्षक हैं।" इंस्टाग्राम जैसे ऑनलाइन स्थान जो चित्रों के माध्यम से बातचीत पर आधारित है, किसी के शारीरिक रूप पर ध्यान केंद्रित करता है। युवा महिलाओं में सामान्य इंस्टाग्राम उपयोग पर ध्यान केंद्रित करने वाले एक अध्ययन से एकत्र किए गए साक्ष्य के अनुसार, शोधकर्ताओं का सुझाव है कि इंस्टाग्राम का उपयोग महिलाओं के आत्म-उद्देश्य के साथ सकारात्मक रूप से सहसंबद्ध था। इसी अध्ययन में महिलाओं के लिए पश्चिमी सौंदर्य आदर्श के आंतरिककरण पर इंस्टाग्राम के प्रभाव पर भी विचार किया गया, और अध्ययन में एकत्र किए गए साक्ष्य इस विचार से सहमत हैं कि इंस्टाग्राम का उपयोग महिलाओं को पश्चिमी संस्कृति के सामाजिक सौंदर्य आदर्श को आंतरिक बनाने के लिए प्रोत्साहित करता है। क्योंकि उपयोगकर्ताओं के पास अपनी तस्वीरों को साझा करने से पहले उन्हें आकार देने और संपादित करने का अवसर होता है, वे उन्हें सौंदर्य आदर्श का पालन करने के लिए मजबूर कर सकते हैं। इन सावधानीपूर्वक चुनी गई तस्वीरों को देखने से पता चलता है कि महिलाएं पश्चिमी सौंदर्य आदर्श को किस हद तक आत्मसात करती हैं। सामान्य इंस्टाग्राम उपयोग के प्रभावों पर शोध करने के अलावा, अध्ययन ने युवा महिलाओं की शरीर की छवि पर "फिटस्पिरेशन" इंस्टाग्राम पृष्ठों के प्रभावों पर भी शोध किया। "फिट्सपिरेशन" पृष्ठों का उद्देश्य स्वस्थ भोजन और व्यायाम की छवियों के माध्यम से दर्शकों को प्रेरित करना है। हालाँकि इन पृष्ठों का उद्देश्य एक स्वस्थ जीवन शैली को बढ़ावा देने का एक सकारात्मक तरीका होना है, वे उपस्थिति-आधारित भी हैं और इनमें टोन्ड और पतली महिलाओं की छवियाँ हैं। अध्ययन के अनुसार, युवा महिलाओं के "फिटस्पिरेशन" पृष्ठों को देखने और शरीर की नकारात्मक छवि के साथ एक सकारात्मक संबंध है। इंस्टाग्राम के उपयोग और पश्चिमी स्त्री सौंदर्य आदर्श के बारे में किया गया एक केस स्टडी विशिष्ट खाते @effyourbeautystandards पर केंद्रित है, जो नारीवादी प्लस-साइज मॉडल टेस हॉलिडे द्वारा बनाया गया एक बॉडी-पॉजिटिव इंस्टाग्राम पेज है। अपने पेज के माध्यम से, हॉलिडे ने महिलाओं को हैशटैग #effyourbeautystandards के साथ इंस्टाग्राम पर अपनी तस्वीरें साझा करने का निर्देश दिया। इस हैशटैग के साथ पोस्ट की गई छवियों को खाता प्रशासकों द्वारा चुना जाएगा और @effyourbeauutystandards पृष्ठ पर पोस्ट किया जाएगा। इस मामले के अध्ययन में एकत्र किए गए साक्ष्य ने सुझाव दिया कि हालांकि ये चयनित चित्र सोशल मीडिया पर महिलाओं द्वारा देखी जाने वाली सामग्री के लिए एक परस्पर विरोधी दृष्टिकोण अपनाने का प्रयास करते हैं, फिर भी वे इस बात पर प्रभाव डाल सकते हैं कि महिलाएं अपने शरीर को कैसे देखती हैं। स्नैपचैट, इंस्टाग्राम और टिकटॉक जैसे सोशल मीडिया विभिन्न कारणों से महिलाओं और किशोर लड़कियों के लिए अवास्तविक सौंदर्य मानकों को बढ़ावा दे सकते हैं। इसका एक बड़ा हिस्सा फ़ोटोशॉप और भारी फिल्टर के उपयोग के कारण हो सकता है जो किसी के चेहरे की संरचना और विशेषताओं को बदल देते हैं। जब एक निश्चित सौंदर्य मानक प्राप्त करने के लिए सामग्री का इतना बड़ा प्रवाह होता है तो यह कई लोगों को अपने से असंतुष्ट महसूस करा सकता है। सोशल मीडिया प्लेटफॉर्म के बीच सेल्फी लेना एक ऐसी चीज है जो काफी मानक है, लेकिन यह भी किसी के आत्मसम्मान को नकारात्मक रूप से प्रभावित कर सकता है। टोरंटो में यॉर्क विश्वविद्यालय की प्रोफेसर जेनिफर मिल्स द्वारा प्रकाशित एक अध्ययन में पाया गया कि आम तौर पर, महिलाएं पहले की तुलना में सेल्फी लेने के बाद अधिक आत्म-जागरूक महसूस करती हैं। उनके दो समूह थे जिन्हें एक सेल्फी लेने और इसे ऑनलाइन पोस्ट करने का निर्देश दिया गया था; एक को केवल एक सेल्फी लेने की अनुमति थी जबकि दूसरा असीमित लेने और उन्हें संपादित करने में सक्षम था। अलग-अलग परिस्थितियों के बावजूद दोनों समूहों का परिणाम समान रहा। हमेशा एक कारण था कि वे इस बात से असंतुष्ट महसूस करते थे कि क्या यह प्रकाश था, उनका चेहरा कैसा दिखता था, कोण, आदि। एक अन्य कारक दूसरों से पुष्टि थी कि क्या यह सेल्फी को मंजूरी दे रहा था या पसंद और टिप्पणियों को देख रहा था। परी कथाएँ कई बच्चों की परी कथाओं में स्त्री सौंदर्य आदर्श को चित्रित किया गया है। ब्रदर्स ग्रिम परियों की कहानियों में महिला पात्रों में शारीरिक आकर्षण को पुरस्कृत करना आम बात रही है। उन परियों की कहानियों में, "सुंदरता को अक्सर सफेद, आर्थिक रूप से विशेषाधिकार प्राप्त और गुणी होने से जोड़ा जाता है।" ब्रदर्स ग्रिम परियों की कहानियों में आमतौर पर एक सुंदर नायिका शामिल होती है। स्नो व्हाइट की कहानी में, नायक स्नो व्हाइट को "बर्फ की तरह सफेद त्वचा, खून की तरह लाल होंठ, और आबनूस की लकड़ी की तरह काले बाल" और "दिन की रोशनी की तरह सुंदर" के रूप में वर्णित किया गया है। इसके विपरीत, ब्रदर्स ग्रिम परियों की कहानियों के विरोधी को अक्सर पुराने और शारीरिक रूप से अनाकर्षक के रूप में वर्णित किया जाता है, जो सुंदरता को युवाओं और अच्छाई से जोड़ता है, और कुरूपता को उम्र बढ़ने और बुराई से जोड़ता है। अंततः, यह सहसंबंध सुंदर होने के गुण पर जोर देता है, जैसा कि ग्रिम परियों की कहानियों द्वारा परिभाषित किया गया है। ग्रिम ब्रदर्स द्वारा अपनी परियों की कहानियों को लिखने के लगभग 100 साल बाद, वॉल्ट डिज़नी एनिमेशन स्टूडियो ने इन कहानियों को एनिमेटेड फीचर फिल्मों में रूपांतरित किया। महिला डिज्नी पात्रों के अन्य सामान्य लक्षण असंभव शारीरिक अनुपात वाले पतले शरीर, लंबे, बहते बाल और बड़ी, गोल आंखें हैं। महिला सौंदर्य पर निरंतर जोर देना और सुंदर होने के रूप में क्या शामिल है, समग्र स्त्री सौंदर्य आदर्श में योगदान देता है। फैशन और सौंदर्य-केंद्रित गुड़िया दुनिया भर में, बार्बी गुड़िया जैसी फैशन और सौंदर्य-केंद्रित गुड़िया कई युवा लड़कियों के जीवन में अपना रास्ता बना रही हैं, जो बार्बी गुड़िया के शरीर को देखने से लेकर बार्बी गुड़िया की नस्ल और लिंग के मामले में उत्पाद लाइन में विविधता की कमी तक अवास्तविक सौंदर्य मानकों को बनाए हुए हैं। 2012 से 2020 तक, दुनिया भर में बार्बी गुड़ियों की बिक्री 99.1 अरब अमेरिकी डॉलर थी। जब युवा लड़कियां फैशन और सौंदर्य-केंद्रित गुड़ियों के साथ खेल रही होती हैं, तो वे सौंदर्य मानकों को आदर्श बनाना शुरू कर देती हैं और गुड़िया में उन्हें जो "सुंदर" लगता है उसे उन विशेषताओं के साथ जोड़ना शुरू कर देती हैं जिन्हें उन्हें लगता है कि उन्हें बनाए रखने की आवश्यकता है। पहली नज़र में, बार्बी गुड़िया अंतहीन सहायक उपकरण, पूरी तरह से प्लैटिनम सीधे सुनहरे बाल, गुलाबी चमकदार होंठ, छोटी कमर, लंबे पैर, नुकीले पैर की उंगलियों और गुलाबी चमकदार कपड़ों के साथ ग्लैमरस लगती हैं। बार्बी गुड़िया के साथ खेलने वाली लड़कियों ने शरीर की निचली छवि और पतली होने की अधिक इच्छा उन लड़कियों की तुलना में बताई जो एक घुमावदार गुड़िया या बिना किसी गुड़िया के खेलती थीं। बार्बी के "सुंदर" अनुपात को लेते हुए और उस शरीर को एक वास्तविक मानव में अनुवादित करते समय, बार्बी के 5 '9 "(175 सेमी) लंबे होने का अनुमान है, 39" बस्ट, 18 "कमर, 33" कूल्हों, बच्चों के आकार 3 फीट, और उसका वजन 110 पाउंड (50 किग्रा) होगा। बार्बी की 'मानव' ऊँचाई और वजन को ध्यान में रखते हुए, बार्बी का बॉडी मास इंडेक्स (बीएमआई) 16.24 होगा; यह संख्या एनोरेक्सिया के लिए वजन मानदंड पर फिट बैठती है। इसके अतिरिक्त, 17 के बीएमआई से कम होने से पता चलता है कि एक व्यक्ति अधिक वजन कम करने का जोखिम नहीं उठा सकता है क्योंकि यह किसी के स्वास्थ्य के लिए हानिकारक है और उनका वजन गंभीर रूप से कम है। इस तरह के आदर्शवादी शरीर अनुपात के साथ फैशन और सौंदर्य-केंद्रित गुड़ियों के साथ लगातार खेलना किसी व्यक्ति के लिए मनोवैज्ञानिक प्रभाव पैदा कर सकता है और बाद में खाने के विकारों के विकास में वृद्धि कर सकता है। एल. जी. बी. टी. आदर्श ट्रांसजेंडर महिलाएं ट्रांसजेंडर समुदाय के भीतर और जो ट्रांस महिलाओं की ओर आकर्षित होती हैं, पूर्वी एशियाई मूल की महिलाओं को स्त्री आदर्श माना जाता है, क्योंकि एक नस्लीय रूढ़िवादिता है कि एशियाई विशेषताएं श्वेत महिलाओं की तुलना में 'सुंदर' हैं। चोंग-सुक हान के अनुसार, यह बताता है कि पूर्वी एशियाई ड्रैग रानियाँ आम तौर पर ट्रांस सौंदर्य प्रतियोगिता क्यों जीतती हैं, क्योंकि उन्हें महिला के रूप में अधिक आसानी से पास करने के लिए सोचा जाता है। चार्ली एंडर्स ने नोट किया कि सबसे अधिक बिकने वाली पारलैंगिक अश्लील फिल्में एशियाई पारलैंगिक महिलाओं को दर्शाती हैं, और उन्हें पुरुषों द्वारा अत्यधिक सम्मानित किया जाता है और उनकी मांग की जाती है। 2020 के एक अध्ययन में ऑस्ट्रेलिया में रहने वाली अश्वेत, ऑस्ट्रेलियाई आदिवासी, दक्षिण एशियाई, पूर्वी एशियाई और मध्य पूर्वी ट्रांस महिलाओं की ट्रांस महिलाओं का साक्षात्कार लिया गया। शोधकर्ताओं ने ट्रांसमिसोगिनी और यौन हिंसा के जोखिम कारकों के बारे में प्रतिभागियों का साक्षात्कार लिया। पूर्वी एशियाई या दक्षिण पूर्व एशियाई मूल की ट्रांस महिलाओं ने महसूस किया कि गोरे ऑस्ट्रेलियाई पुरुष उन्हें बुत बनाने की प्रवृत्ति रखते हैं। रंग की ट्रांस महिलाओं के इस बुतपरस्ती और विदेशीकरण ने उन्हें ट्रांस महिलाओं के रूप में यौन हिंसा के प्रति संवेदनशील बना दिया, जिसे कुछ लोगों ने महसूस किया कि अगर वे सफेद हो सकती थीं तो इससे बचा जा सकता था। उशर के शोध से पता चलता है कि कई ट्रांस महिलाओं द्वारा अनुभव किए गए खराब स्वास्थ्य परिणाम यौन हिंसा के साथ-साथ सामाजिक असमानताओं और ट्रांसफोबिया के संपर्क में आने से निकटता से जुड़े हुए हैं। रंग की ट्रांस महिलाओं को लिंग, कामुकता, नस्ल और सामाजिक वर्ग के प्रतिच्छेदन के कारण अतिरिक्त पूर्वाग्रह और भेदभाव का अनुभव होता है। स्वामी के शोध से यह भी पता चलता है कि रंग की ट्रांस महिलाओं के यौन हिंसा के अनुभवों को समझने के लिए इन अंतःक्रियाओं को समझना महत्वपूर्ण है। ट्रांसजेंडर समुदाय के भीतर स्त्रीत्व का निर्माण काफी हद तक इस बात से जुड़ा है कि वे "वाणिज्यिक उद्योगों द्वारा प्रदान किए गए शारीरिक सौंदर्यीकरण" के उपकरणों का कितनी अच्छी तरह से (या कितना खराब) उपयोग करने में सक्षम हैं। लवलॉक के अनुसार, "जेनर जैसी ट्रांस महिलाओं को महिलाओं के रूप में तब तक स्वीकार किया जाता है जब तक कि वे महिला आकर्षण के दृश्य कोड का पालन करती हैं।" ड्रैग क्वींस ड्रैग क्वींस ऐसे कलाकार हैं जो आमतौर पर पुरुष होते हैं, लेकिन कुछ गैर द्विआधारी और ट्रांस महिला क्वींस होती हैं। ये कलाकार आम तौर पर मनोरंजन के उद्देश्यों के लिए महिलाओं के रूप में कपड़े पहनते हैं। इस तरह के व्यक्तित्व को प्राप्त करने के लिए कई कदम उठाए जाते हैं, जैसे कि कृत्रिम स्तन पहनना और घंटे के चश्मे की आकृति की नकल करने के लिए कॉर्सेट पहनना। अध्ययनों से पता चला है कि समलैंगिक लोगों (हालांकि विशेष रूप से रानियों को नहीं खींचते हैं) में गैर-समलैंगिक व्यक्तियों की तुलना में शरीर की छवि के मुद्दे अधिक होते हैं। खींचने वाले व्यक्ति अलग-अलग होते हैं; हालाँकि, जो अधिक पारंपरिक रूप से स्त्री रूप में प्रस्तुत करने का इरादा रखते हैं, वे इन शरीर की छवि के मुद्दों के प्रति अधिक संवेदनशील होते हैं। इसे मीडिया में देखा जा सकता है, उदाहरण के लिएः रुपॉल की ड्रैग रेस, एक ऐसा शो जिसमें ड्रैग क्वीन के बीच प्रतिस्पर्धा होती है। पांचवें सीज़न के प्रतियोगियों ने खाने के विकारों से जूझना स्वीकार किया क्योंकि वे पारंपरिक रूप से स्त्री दिखने के लिए बोझ महसूस करते हैं। शो से, शोधकर्ताओं ने नोट किया है कि ड्रैग क्वीन जिनके शरीर का प्रकार छोटा/पतला होता है, उनके साथ ऐसा व्यवहार किया जाता है जैसे कि उनकी स्त्रीत्व बड़ी ड्रैग क्वीन की तुलना में अधिक मान्य है। रुपॉल की ड्रैग रेस को नस्लीय प्रदर्शनों को प्रोत्साहित करने के लिए भी जाना जाता है जो प्रदर्शन करने वाली रानियों की जातीयता के आधार पर रूढ़िवादिता में खेलते हैं; एक घटना, एक रानी को एमी वाइनहाउस प्रदर्शन करने से हतोत्साहित किया गया था क्योंकि रानी खुद एक रंगीन व्यक्ति थी। हालाँकि ड्रैग एलजीबीटीक्यू समुदाय का एक महत्वपूर्ण हिस्सा है, लेकिन अधिकांश प्रेरणा जिनसे ड्रैग क्वीन अपने रूप को तैयार करने के लिए आकर्षित होती हैं, वे विषमलैंगिक, पश्चिमी सुंदरता के मानक का पालन करती हैं। मनोवैज्ञानिक प्रभाव महिला सौंदर्य आदर्शों ने कई मनोवैज्ञानिक विकारों के साथ सहसंबंध दिखाया है, जिसमें कम आत्मसम्मान और खाने के विकार शामिल हैं। सुंदरता और आकर्षण के पश्चिमी सांस्कृतिक मानक अस्वास्थ्यकर और अप्राप्य शरीर आदर्शों को बढ़ावा देते हैं जो महिलाओं को पूर्णता की तलाश करने के लिए प्रेरित करते हैं। 1972 के बाद से, संयुक्त राज्य अमेरिका में महिलाओं के प्रतिशत में नाटकीय वृद्धि हुई है जो अपने शरीर के साथ असंतोष का अनुभव करती हैं। शोध से पता चलता है कि महिलाओं के टेलीविजन के संपर्क में आने से, बहुत कम समय के लिए भी, मनोदशा और आत्मसम्मान में कमी का अनुभव हो सकता है। यह लगातार पाया गया है कि कथित रूप युवा वयस्कों के बीच वैश्विक आत्मसम्मान का सबसे मजबूत भविष्यवक्ता है। आदर्श महिला आकार के बारे में जागरूकता तेजी से नकारात्मक आत्मसम्मान से जुड़ी हुई है। सहकर्मी बातचीत और मीडिया में चित्रित लोगों की निरंतर तुलना के वातावरण के माध्यम से, महिलाओं को अक्सर अपर्याप्त महसूस कराया जाता है, और इस प्रकार उनकी नकारात्मक आत्म-छवि से उनका आत्म-सम्मान कम हो सकता है। शरीर की नकारात्मक छवि के परिणामस्वरूप अवसाद, खराब आत्मसम्मान और जीवन की गुणवत्ता में कमी सहित प्रतिकूल मनोसामाजिक परिणाम हो सकते हैं। लड़कियों के लिए स्त्री सौंदर्य आदर्शों के अनुरूप होने का महत्वपूर्ण दबाव है, और चूंकि दुबलापन को स्त्री के रूप में बेशकीमती माना जाता है, इसलिए कई महिलाएं अपने शरीर के आकार से असंतुष्ट महसूस करती हैं। शारीरिक असंतोष को अवसाद, सामाजिक चिंता और खाने के विकारों जैसी गंभीर मनोवैज्ञानिक समस्याओं का अग्रदूत पाया गया है। स्त्री सौंदर्य आदर्श ने महिलाओं, विशेष रूप से युवा महिलाओं को चरम उपायों में भाग लेने के लिए प्रभावित किया है। इनमें से कुछ चरम उपायों में उनके भोजन का सेवन सीमित करना और अत्यधिक शारीरिक गतिविधि में भाग लेना शामिल है ताकि "आदर्श सौंदर्य मानकों" को प्राप्त करने की कोशिश की जा सके। स्त्री सौंदर्य आदर्श के एक पहलू में एक पतली कमर होना शामिल है, जो महिलाओं को इन खतरनाक व्यवहारों में भाग लेने के लिए प्रेरित कर रहा है। इन असंभव मानकों को प्राप्त करने की कोशिश करते समय, इन खतरनाक प्रथाओं को लागू किया जाता है। इन प्रथाओं से अंततः महिला में एनोरेक्सिया और बुलिमिया जैसे खाने के विकार विकसित हो सकते हैं। जैसे-जैसे "सौंदर्य आदर्श" को प्राप्त करना एक अधिक लोकप्रिय घटना बन जाती है, ये खाने के विकार अधिक प्रचलित हो रहे हैं, विशेष रूप से युवा महिलाओं में। शोधकर्ताओं ने पाया है कि आहार और दुबलेपन को बढ़ावा देने वाले पत्रिका विज्ञापन पुरुषों की पत्रिका की तुलना में महिलाओं की पत्रिका में कहीं अधिक प्रचलित हैं, और महिला टेलीविजन पात्रों के पुरुष पात्रों की तुलना में पतले होने की संभावना कहीं अधिक है। खाने के विकार व्यक्तिगत शरीर के डिस्मोर्फिया, या दिखने में कथित खामियों के साथ अत्यधिक व्यस्तता से उत्पन्न होते हैं। शोधकर्ताओं का सुझाव है कि यह व्यवहार महिलाओं के लिए सामाजिक दबाव के साथ दृढ़ता से संबंधित है जो पतले होने के प्रति जुनूनी संस्कृति द्वारा निर्धारित सौंदर्य के मानकों पर खरा उतरती है। शोध से पता चला है कि लोगों ने अवचेतन रूप से भारी शरीर के आकार को आलस और आत्म-नियंत्रण की कमी जैसी नकारात्मक व्यक्तित्व विशेषताओं के साथ जोड़ा है। मोटा-शरीर पूर्वाग्रह बचपन के रूप में युवा दिखाई देता है और वयस्क वर्षों तक जारी रहता है। जैसे-जैसे महिलाएं युवावस्था से गुजरती हैं, नकारात्मक शरीर की छवि की समस्या बिगड़ती जाती है; किशोरावस्था में लड़कियां अक्सर अपने वजन से असंतुष्ट होने की रिपोर्ट करती हैं और भविष्य में वजन बढ़ने से डरती हैं। नेशनल एसोसिएशन ऑफ एनोरेक्सिया नर्वोसा एंड एसोसिएटेड डिसऑर्डर (ए. एन. ए. डी.) के अनुसार, खाने के विकारों की शुरुआत की उम्र कम हो रही है। प्रारंभिक विद्यालय की उम्र की छोटी लड़कियाँ पत्रिका मॉडल की तरह दिखने के लिए शरीर के असंतोष और आहार की रिपोर्ट करती हैं। एलेन स्टॉरोव्स्की ने लड़कियों की नकारात्मक शरीर छवियों से जुड़े गंभीर मनोवैज्ञानिक और शारीरिक स्वास्थ्य जोखिमों की विशेषता बताई। शरीर की नकारात्मक छवि अक्सर अव्यवस्थित भोजन, अवसाद और यहां तक कि मादक द्रव्यों के सेवन से जुड़ी होती है। महिलाओं और युवा लड़कियों में उनकी उपस्थिति के साथ हानिकारक असंतोष के व्यापक प्रमाण हैं। विकासवादी दृष्टिकोण स्त्री सौंदर्य के विचार उन विशेषताओं से उत्पन्न हो सकते हैं जो प्रजनन क्षमता और स्वास्थ्य से संबंधित हैं। इन विशेषताओं में एक आकृति शामिल है जहां कूल्हे और जांघ क्षेत्र में अधिक वसा वितरण होता है, और विभिन्न संस्कृतियों के बीच भिन्न होता है। पश्चिमी और पूर्वी दोनों संस्कृतियों में, कमर से कूल्हे का बड़ा अनुपात (डब्ल्यू. एच. आर.) होना आकर्षक माना जाता है। हालांकि यह लगातार दिखाया गया है कि पुरुष बड़े डब्ल्यू. एच. आर. वाली महिलाओं को अधिक आकर्षक पाते हैं, यह शरीर की विशेषता वास्तव में स्वास्थ्य या प्रजनन क्षमता का कोई संकेत नहीं दिखाती है। यह अधिक सहमत रूप से परिकल्पना की गई है कि डब्ल्यू. एच. आर. के प्रति आकर्षण प्रजनन क्षमता के संकेत के बजाय समानता या वर्तमान गर्भावस्था का एक अनुकूली संकेत है। विषमलैंगिक विकासवादी परिप्रेक्ष्य से पता चलता है कि पुरुष, समय के साथ और संस्कृतियों में, प्रजनन क्षमता या स्वस्थ जीन के संकेत के रूप में युवा विशेषताओं (चिकनी त्वचा, सफेद आंखें, पूरे होंठ, अच्छी मांसपेशियों की टोन, पैर की लंबाई, कमर की वक्रता, चेहरे की समरूपता, लंबे/पूरे बाल, स्त्री आवाज) को पसंद करते हैं। ये शारीरिक संकेत एक महिला के "प्रजनन मूल्य" का पूर्वजों से आकलन करने के लिए युवाओं के व्यवहार संकेतों (उच्च ऊर्जा, छोटी प्रगति, चेहरे के सजीव भाव) के साथ जुड़ते हैं। ये सिद्धांत हमें यह समझने में मदद कर सकते हैं कि कुछ सुंदरता/शरीर की प्रवृत्तियों में उतार-चढ़ाव क्यों होता है या स्थिर रहता है, लेकिन यह याद रखना महत्वपूर्ण है कि "अस्पष्ट सैद्धांतिक नींव गलत भविष्यवाणियों की ओर ले जाएगी जिनका ठीक से परीक्षण नहीं किया जा सकता है, इस प्रकार अंततः मानव साथी की प्राथमिकताओं के लिए एक विकासवादी व्याख्या की समय से पहले अस्वीकृति हो जाती है।" गैलरी