Padmanath Gohain Baruah
पद्मनाथ गोहेन बरुआ (; 1871-1946) असम साहित्य सभा के पहले अध्यक्ष थे और आधुनिक असमिया साहित्य के प्रारंभिक भाग में एक प्रमुख नाम थे। वे एक उपन्यासकार, कवि, उत्कृष्ट नाटककार, विश्लेषक और विचारप्रेरक लेखक थे। उनके विशाल व्यक्तित्व और गहन ज्ञान को देखते हुए, उन्हें असमिया साहित्यिक दुनिया में "पितामह" (परदादा) के रूप में माना जाता है। असमिया साहित्य और समाज में उनके उत्कृष्ट योगदान की मान्यता में, ब्रिटिश सरकार ने उन्हें रायबहादुर की उपाधि दी, जो पहली बार किसी असमिया व्यक्ति को दिया जाने वाला एक दुर्लभ सम्मान है। वे असम के पहले साहित्यिक पेंशनभोगी भी थे। प्रारंभिक जीवन पद्मनाथ गोहेन बरुआ का जन्म 1871 में उत्तरी लखीमपुर के नकारी गाँव में हुआ था। वे असम विधान परिषद के पहले अहोम सदस्य थे। उन्होंने अपने जन्मस्थान पर एक बंगाली माध्यम के स्कूल में स्कूली शिक्षा शुरू की। वे 19वीं शताब्दी के अंतिम भाग में उच्च शिक्षा प्राप्त करने के लिए कलकत्ता गए थे। उनकी यात्रा तब शुरू हुई जब वे असमिया भाषा और साहित्य के उत्थान के लिए कई असमिया छात्रों द्वारा स्थापित असमिया भासर उन्नति साधिनी सभा के सक्रिय सदस्य बन गए। हालाँकि, गोहेन बरुआ अपनी बी. ए. परीक्षा पूरी नहीं कर सके क्योंकि उन्हें लैटिन में महारत हासिल करना बहुत मुश्किल लगा। उन दिनों भारतीय छात्रों से अपने बीए पाठ्यक्रम के लिए एक प्राचीन भाषा का अध्ययन करने की अपेक्षा की जाती थी, और पद्मनाथ, जिन्होंने अपने बांग्ला माध्यम स्कूल में संस्कृत नहीं सीखी थी, ने लैटिन का विकल्प चुना था। अपना स्नातक पूरा करने में विफल रहने पर, पद्मनाथ ने बैचलर ऑफ लॉ परीक्षा की तैयारी शुरू कर दी, लेकिन कम उम्र होने के कारण उन्हें परीक्षा में बैठने से रोक दिया गया। इस प्रकार, हालाँकि वे कलकत्ता में एक औपचारिक डिग्री प्राप्त करने में विफल रहे थे, लेकिन वहाँ उनके वर्षों का उन पर बहुत रचनात्मक प्रभाव पड़ा। यही वह जगह थी जहाँ वे असमिया साहित्य के समकालीन दिग्गजों जैसे गुणाभिराम बरुआ, हेमचंद्र गोस्वामी, उनके वरिष्ठ साथी छात्र लक्ष्मीनाथ बेजबरूआ आदि के संपर्क में आए। इसके अलावा, यह कलकत्ता ही था कि वह अपने राष्ट्र के प्रति कर्तव्य की भावना से प्रेरित थे। अपनी मातृभूमि में उनकी वापसी ने अपनी मातृभाषा के उत्थान के महान कार्य के लिए उनके समर्पण को देखा और उन्होंने विभिन्न शैलियों और रूपों में कई पुस्तकें लिखीं। साहित्यिक जीवन में पद्मनाथ ने अपने मित्र पाणिंद्रनाथ गोगोई के साथ असमिया भाषा में कई पाठ्यपुस्तकें लिखीं। लेकिन पाणिंद्रनाथ की असामयिक मृत्यु ने पद्मनाथ को अकेले मिशन पूरा करने के लिए प्रेरित किया। असमिया छात्रों और शिक्षकों की आवश्यकताओं को पूरा करने के लिए उन्होंने इतिहास, भूगोल, नैतिक विज्ञान, शिक्षकों की हस्तपुस्तिका और असमिया समाज के कई दिग्गजों के जीवन और कार्यों सहित शारीरिक व्यायाम पर एक पुस्तक लिखी। उन्होंने असमिया साहित्य की एक दुर्लभ पुस्तक 'जीवन संग्राम' का संपादन भी किया। असमिया भाषा और साहित्य के क्षेत्र में उनका अपार योगदान है। उन्हें आधुनिक असमिया उपन्यास के संस्थापक के रूप में भी सम्मानित किया जाता है। 1890 में प्रकाशित उनका उपन्यास 'भानुमोती' पहला असमिया उपन्यास है। साहित्यिक दृष्टिकोण से इसे पहला असमिया उपन्यास माना जाता है। उनका दूसरा उपन्यास 'लाहौरी' (1892) है। एक नाटककार के रूप में पद्मनाथ की तुलना असमिया नाटक और रंगमंच में किसी से नहीं की जा सकती थी। उन्होंने स्थानीय कथानकों और घटनाओं पर कई नाटक लिखे। असम के इतिहास से कई गौरवशाली अध्यायों को लेते हुए उन्होंने जॉयमोती, गदाधर, लचित बोरफूकन और साधना जैसे ऐतिहासिक नाटक लिखे। उषा और अनिरुद्ध की पौराणिक प्रेम कहानी के आधार पर उन्होंने बान राजा नामक एक पौराणिक नाटक लिखा। अपने सामाजिक नाटक 'गांवबुड़ा' में उन्होंने ब्रिटिश शासन के तहत असमिया लोगों की आर्थिक स्थिति का बड़े करीने से वर्णन किया है। उनकी कॉमेडी टेटन तमुली और भूत ने भ्रम ने पाठकों और दर्शकों के बीच हंसी का सहज प्रवाह पैदा कर दिया। उन्हें एक महत्वपूर्ण कृतिः श्री कृष्ण लिखने का श्रेय भी दिया जाता है। उन्होंने भगवान कृष्ण को एक बहुआयामी व्यक्तित्व के रूप में प्रस्तुत किया है। गोहेन बरुआ भी कवि थे। उनकी काव्य रचनाओं में 'जुरानी' (22 सॉनेट शामिल हैं), 'लीला' और 'फुलोर चनेकी' शामिल हैं। 'लीला' में परिदृश्यों का कुशल काव्यात्मक वर्णन बहुत सुंदर, मर्मस्पर्शी और शांत है। असम साहित्य सभा का पहला सत्र 26 दिसंबर 1917 को शिवसागर में उनकी अध्यक्षता में आयोजित किया गया था। पत्रकारिता करियर असम में पत्रकारिता की प्रगति का एक प्रमुख वाहक, गोहेन बरुआ कई असमिया पत्रिकाओं और पत्रिकाओं के साथ निकटता से संबद्ध थे। कोलकाता में अध्ययन करते समय, उन्होंने कृष्णप्रसाद दुवारा के साथ मिलकर बिजुली नामक एक असमिया मासिक प्रकाशित किया। बाद में वे इसके संपादक बने और तीन साल से अधिक समय तक इसे चलाया। 1901 में, उन्होंने मथुरा मोहन बरुआ के साथ मिलकर तेज़पुर से असम बंटी नामक एक साप्ताहिक प्रकाशित किया। सबसे महत्वपूर्ण अवधि में असम बंटी ने असमिया भाषा और साहित्य में अग्रणी भूमिका निभाई। असमिया समाज के मुखपत्र के रूप में कार्य करते हुए इसने ब्रिटिश सरकार के सामने कई महत्वपूर्ण मुद्दों को ध्यान में लाया। 1906 में गोहेन बरुआ ने उषा नामक एक मासिक प्रकाशित किया। हेमचंद्र गोस्वामी, सत्यनाथ बोरा, शरत चंद्र गोस्वामी आदि जैसे कई दिग्गज। नियमित रूप से उस पत्रिका में लिखते थे जिसने असमिया साहित्य में एक नए युग की शुरुआत की। ।