LGBT rights in India
भारत में समलैंगिक, समलैंगिक, उभयलिंगी और ट्रांसजेंडर (एलजीबीटी) लोगों को कई अन्य एशियाई देशों की तुलना में अधिक सुरक्षा प्रदान की जाती है। हालाँकि, भारतीय एल. जी. बी. टी. नागरिकों को अभी भी सामाजिक और कानूनी कठिनाइयों का सामना करना पड़ सकता है जो गैर-एल. जी. बी. टी. लोगों द्वारा अनुभव नहीं की गई हैं। समलैंगिक यौन संबंध या समलैंगिक अभिव्यक्ति के खिलाफ कोई कानूनी प्रतिबंध नहीं हैं। समलिंगी जोड़ों को समान रूप से रहने का अधिकार है, जिसे बोलचाल की भाषा में लिव-इन रिलेशनशिप के रूप में जाना जाता है। हालाँकि, भारत वर्तमान में समलैंगिक विवाह को मान्यता नहीं देता है। ट्रांसजेंडर व्यक्ति (अधिकारों का संरक्षण) अधिनियम, 2019 स्व-अनुभूत लिंग पहचान के अधिकार को मान्यता देता है और किसी संबंधित चिकित्सा अधिकारी द्वारा प्रमाण पत्र प्रदान किए जाने के बाद पुरुष या महिला के रूप में पहचान जारी की जा सकती है। ट्रांसजेंडर नागरिकों को तीसरे लिंग के तहत खुद को पंजीकृत करने का संवैधानिक अधिकार है। इसके अतिरिक्त, कुछ राज्य आवास कार्यक्रमों के माध्यम से दक्षिण एशिया में एक पारंपरिक तृतीय लिंग आबादी, हिजड़ों की रक्षा करते हैं, और कल्याणकारी लाभ, पेंशन योजनाओं, सरकारी अस्पतालों में मुफ्त संचालन के साथ-साथ उनकी सहायता के लिए बनाए गए अन्य कार्यक्रमों की पेशकश करते हैं। 2011 की जनगणना के अनुसार भारत में लगभग ट्रांसजेंडर लोग हैं। एल. जी. बी. टी. अधिकारों के पक्ष में मजबूत राजनीतिक आंदोलनों के बीच, लोग समलैंगिक संबंधों को अधिक स्वीकार कर रहे हैं, एक जनमत सर्वेक्षण के अनुसार चार में से लगभग तीन भारतीयों ने उनका समर्थन किया है। 2010 के दशक में, भारत में एल. जी. बी. टी. लोगों ने तेजी से सहिष्णुता और स्वीकृति प्राप्त की, विशेष रूप से बड़े शहरों में। इतिहास हिंदू धर्मग्रंथों में तीसरे लिंग को स्वीकार किया गया है। महाभारत में कुछ पात्र हैं, जो महाकाव्य के कुछ संस्करणों के अनुसार, लिंग बदलते हैं, जैसे कि शिखंडी, जिसे कभी-कभी महिला के रूप में पैदा हुआ कहा जाता है, लेकिन पुरुष के रूप में पहचाना जाता है और अंततः एक महिला से शादी कर लेता है। बहुचर माता प्रजनन क्षमता की देवी हैं, जिनकी पूजा हिजड़ों द्वारा उनकी संरक्षक के रूप में की जाती है। नारदस्मृति और सुश्रुत संहिता, धर्म और चिकित्सा से संबंधित दो महत्वपूर्ण संस्कृत ग्रंथ, क्रमशः समलैंगिकता को अपरिवर्तनीय घोषित करते हैं और समलैंगिकों को विपरीत लिंग के साथी से शादी करने से मना करते हैं। नारदस्मृति में चौदह प्रकार के पांडा (वे पुरुष जो महिलाओं के साथ नपुंसक हैं) को सूचीबद्ध किया गया है; इनमें मुखभाग (वे पुरुष जो अन्य पुरुषों के साथ मुख मैथुन करते हैं), सेविका (वे पुरुष जो अन्य पुरुषों द्वारा यौन आनंद लेते हैं) और इर्षिका (वह दर्शक जो अन्य पुरुषों को यौन संबंध में संलग्न होते देखता है) शामिल हैं। मानव यौन व्यवहार पर एक संस्कृत पाठ, काम सूत्र, समलैंगिक इच्छाओं वाले पुरुषों को परिभाषित करने के लिए तृतीया-प्रकृति शब्द का उपयोग करता है और उनकी प्रथाओं का बहुत विस्तार से वर्णन करता है। इसी तरह, काम सूत्र समलैंगिकों (स्वैरिनी, जो अन्य महिलाओं के साथ आक्रामक प्रेम-प्रसंग में संलग्न होती हैं), उभयलिंगी (कामी या पक्ष के रूप में संदर्भित), ट्रांसजेंडर और अंतरलिंगी लोगों का वर्णन करता है। सुश्रुत संहिता और चरक संहिता समलैंगिकता के मुद्दे पर आगे विस्तार से बताते हैं, जिसमें कहा गया है कि समलैंगिकों की कल्पना तब की जाती है जब पिता का वीर्य कम होता है और ट्रांसजेंडर लोगों की कल्पना तब की जाती है जब पिता और माँ संभोग के दौरान भूमिकाएँ बदल देते हैं (पुरुषायिता, "शीर्ष पर महिला")। हालाँकि, एक अन्य हिंदू ग्रंथ, मनुस्मृति में, कुछ मामलों में समलैंगिकता के लिए विभिन्न दंड हैं, साथ ही सीधे जोड़ों के लिए यौन संबंध भी हैं। एक युवती के साथ यौन संबंध बनाने वाली एक परिपक्व महिला को उसका सिर मुंडवाने या उसकी दो उंगलियां काटने की सजा दी जाती थी, और उसे गधे पर सवारी करने के लिए भी मजबूर किया जाता था। समलैंगिक पुरुषों के मामले में, मनुस्मृति ने निर्देश दिया कि बैलगाड़ी में दो लोगों (समलैंगिक और विषमलैंगिक दोनों) के बीच यौन मिलन के परिणामस्वरूप जाति और मानवता का नुकसान होगा। अपनी कामुक मूर्तियों के लिए प्रसिद्ध हिंदू खजुराहो मंदिरों में समलैंगिक गतिविधि के कई चित्रण हैं। इतिहासकारों ने लंबे समय से तर्क दिया है कि पूर्व-औपनिवेशिक भारतीय समाज ने समलैंगिक संबंधों को अपराध नहीं माना और न ही इस तरह के संबंधों को अनैतिक या पापपूर्ण माना। हिंदू धर्म ने पारंपरिक रूप से समलैंगिकता को स्वाभाविक और आनंददायक के रूप में चित्रित किया है, हालांकि कुछ ग्रंथों में समलैंगिकता के खिलाफ आदेश हैं, अर्थात् पुजारियों के बीच। मुगल साम्राज्य के दौरान, पहले से मौजूद दिल्ली सल्तनत के कई कानूनों को फतवा-ए-आलमगिरी में जोड़ा गया था, जिसमें समलैंगिकता के लिए कई प्रकार की सजाएं अनिवार्य थीं। इनमें एक गुलाम के लिए 50 कोड़े, एक स्वतंत्र काफिर के लिए 100, या एक मुसलमान के लिए पथराव करके मौत शामिल हो सकती है। ब्रिटिश साम्राज्य समलैंगिक गतिविधि के अपराधीकरण का संहिताकरण अंग्रेजों द्वारा धारा 377 द्वारा अधिनियमित किया गया था, जो भारतीय स्वतंत्रता के बाद 70 से अधिक वर्षों तक रहा। गोवा इन्क्विजिशन ने एक बार पुर्तगाली भारत में समलैंगिक गतिविधि पर नहीं, बल्कि समलैंगिकता के बड़े अपराध पर मुकदमा चलाया, जबकि ब्रिटिश राज ने भारतीय दंड संहिता की धारा 377 के तहत गुदा मैथुन और मुख मैथुन (विषमलैंगिक और समलैंगिक दोनों के लिए) को अपराध घोषित कर दिया, जो 1861 में लागू हुई, और किसी व्यक्ति के लिए स्वेच्छा से "प्रकृति की व्यवस्था के खिलाफ शारीरिक संभोग" करना अपराध बना दिया। विद्वानों ने यह भी तर्क दिया है कि धारा 377 का मूल इरादा एक ऐसे साधन के रूप में कार्य करना था जिसके द्वारा ब्रिटिश राज आगे पुलिस कर सके और औपनिवेशिक विषय के मुख्य भाग को नियंत्रित कर सके। औपनिवेशिक विक्टोरियन युग की नैतिकता में, इन विषयों को कामुक रूप से विकृत और थोपे जाने की आवश्यकता के रूप में देखा जाता था। 1884 में, उत्तर भारत की एक अदालत ने एक हिजड़े के अभियोजन पर फैसला सुनाते हुए टिप्पणी की कि आरोपी की शारीरिक जांच से पता चला कि उसके पास "एक आदतन कैटामाइट के निशान थे" और "इन घृणित प्रथाओं की जांच" करने की पुलिस की इच्छा की सराहना की। 1871 में, अंग्रेजों ने हिजरा आबादी को "आपराधिक जनजाति" के रूप में चिह्नित किया। नाज फाउंडेशन बनाम सरकार में स्वतंत्रता के बाद दिल्ली उच्च न्यायालय का निर्णय। 2009 के राष्ट्रीय राजधानी क्षेत्र दिल्ली के अधिनियम ने निजी, वयस्क, सहमति और गैर-वाणिज्यिक समलैंगिक आचरण के खिलाफ धारा 377 और अन्य कानूनी प्रतिबंधों को भारतीय संविधान द्वारा प्रदान किए गए मौलिक अधिकारों का सीधा उल्लंघन पाया। धारा 377 में कहा गया है कि "जो कोई भी स्वेच्छा से किसी भी पुरुष, महिला या जानवर के साथ प्रकृति की व्यवस्था के खिलाफ शारीरिक संबंध बनाता है, उसे [आजीवन कारावास], या किसी भी विवरण के कारावास से दंडित किया जाएगा जो दस साल तक बढ़ सकता है, और जुर्माने के लिए भी उत्तरदायी होगा", इस अतिरिक्त स्पष्टीकरण के साथ किः "प्रवेश इस धारा में वर्णित अपराध के लिए आवश्यक शारीरिक संभोग का गठन करने के लिए पर्याप्त है।" भारतीय सर्वोच्च न्यायालय के पिछले फैसले के अनुसार, किसी कानून की संवैधानिकता पर उच्च न्यायालय के फैसले पूरे भारत में लागू होते हैं, न कि केवल उस राज्य में जिस पर विचाराधीन उच्च न्यायालय का अधिकार क्षेत्र है। कानून के तहत अधिकारियों द्वारा एल. जी. बी. टी. समूहों के उत्पीड़न की घटनाएं हुई हैं। 23 फरवरी 2012 को, गृह मंत्रालय ने समलैंगिक गतिविधि के गैर-अपराधीकरण का विरोध करते हुए कहा कि भारत में समलैंगिकता को अनैतिक माना जाता है। केंद्र सरकार ने 28 फरवरी 2012 को अपने रुख को पलटते हुए कहा कि समलैंगिक गतिविधि को अपराध की श्रेणी से बाहर करने में कोई कानूनी त्रुटि नहीं थी। रुख में बदलाव के परिणामस्वरूप सर्वोच्च न्यायालय के दो न्यायाधीशों ने इस मुद्दे पर अपना दृष्टिकोण बार-बार बदलने के लिए केंद्र सरकार को फटकार लगाई। 2012 से, 2 जुलाई को 2009 नाज़ फाउंडेशन बनाम सरकार को चिह्नित करने के लिए भारतीय आगमन दिवस के रूप में मनाया जाता है। दिल्ली के एन. सी. टी. के फैसले ने समलैंगिक यौन गतिविधि को अपराध की श्रेणी से बाहर कर दिया। 11 दिसंबर 2013 को, सर्वोच्च न्यायालय ने अपने अधिकार क्षेत्र में सहमति से समलैंगिक गतिविधि को अपराध की श्रेणी से बाहर करने के 2009 के दिल्ली उच्च न्यायालय के आदेश को रद्द कर दिया। ह्यूमन राइट्स वॉच ने चिंता व्यक्त की कि सुप्रीम कोर्ट का फैसला समलैंगिक जोड़ों और व्यक्तियों को, जो उच्च न्यायालय के फैसले के बाद अपनी कामुकता के बारे में खुले तौर पर खुल गए थे, पुलिस उत्पीड़न और ब्लैकमेल के प्रति संवेदनशील बना देगा, यह कहते हुए कि "सुप्रीम कोर्ट का फैसला मानव गरिमा, गोपनीयता और गैर-भेदभाव के बुनियादी अधिकारों के लिए एक निराशाजनक झटका है" नाज़ फाउंडेशन ने कहा कि वह अदालत के फैसले की समीक्षा के लिए एक याचिका दायर करेगा। कार्यकर्ता समूह कवि के हमसफर ट्रस्ट ने बताया है कि 2013 के फैसले के बाद देश में दो-पंचमांश समलैंगिकों को ब्लैकमेल का सामना करना पड़ा था। 28 जनवरी 2014 को, भारत के सर्वोच्च न्यायालय ने धारा 377 पर अपने 11 दिसंबर के फैसले के खिलाफ केंद्र सरकार, नाज़ फाउंडेशन और कई अन्य लोगों द्वारा दायर समीक्षा याचिका को खारिज कर दिया। पीठ ने यह दावा करते हुए फैसले को समझायाः "धारा 377 को पढ़ते समय, उच्च न्यायालय ने इस बात की अनदेखी की कि देश की आबादी का एक छोटा सा हिस्सा समलैंगिक, समलैंगिक, उभयलिंगी या ट्रांसजेंडर लोगों का है, और पिछले 150 से अधिक वर्षों में, 200 से कम व्यक्तियों पर धारा 377 के तहत अपराध करने के लिए मुकदमा चलाया गया है, और इसे यह घोषित करने के लिए एक ठोस आधार नहीं बनाया जा सकता है कि धारा अनुच्छेद 14,15 और 21 के अधिकार क्षेत्र से बाहर है।" 18 दिसंबर 2015 को, भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस पार्टी के सदस्य शशि थरूर ने धारा 377 को निरस्त करने के लिए एक विधेयक पेश किया, लेकिन इसे सदन में 71-24 के वोट से खारिज कर दिया गया। 2 फरवरी 2016 को, सुप्रीम कोर्ट ने समलैंगिक गतिविधि के अपराधीकरण की समीक्षा करने का फैसला किया। अगस्त 2017 में, सर्वोच्च न्यायालय ने सर्वसम्मति से फैसला सुनाया कि व्यक्तिगत गोपनीयता का अधिकार भारतीय संविधान के तहत एक आंतरिक और मौलिक अधिकार है। अदालत ने यह भी फैसला सुनाया कि एक व्यक्ति का यौन अभिविन्यास एक गोपनीयता का मुद्दा है, जिससे एलजीबीटी कार्यकर्ताओं को उम्मीद है कि अदालत जल्द ही धारा 377 को रद्द कर देगी। जनवरी 2018 में, सुप्रीम कोर्ट ने धारा 377 की वैधता के सवाल को एक बड़ी पीठ को भेजने पर सहमति व्यक्त की, और 1 मई 2018 को कई याचिकाओं पर सुनवाई की। याचिकाओं पर अपनी स्थिति के लिए अदालत के अनुरोध के जवाब में, सरकार ने घोषणा की कि वह याचिकाओं का विरोध नहीं करेगी, और मामले को "अदालत के विवेक पर" छोड़ देगी। 10 जुलाई 2018 को सुनवाई शुरू हुई, जिसमें अक्टूबर 2018 से पहले फैसला आने की उम्मीद है। कार्यकर्ता इस मामले को देश की स्वतंत्रता के बाद से समलैंगिक अधिकारों के लिए सबसे महत्वपूर्ण और सबसे बड़ी सफलता के रूप में देखते हैं, और इसका अन्य राष्ट्रमंडल देशों के लिए दूरगामी प्रभाव हो सकता है जो अभी भी समलैंगिकता को गैरकानूनी मानते हैं। 6 सितंबर 2018 को सुप्रीम कोर्ट ने अपना फैसला सुनाया। अदालत ने सर्वसम्मति से फैसला सुनाया कि धारा 377 असंवैधानिक है क्योंकि यह स्वायत्तता, अंतरंगता और पहचान के मौलिक अधिकारों का उल्लंघन करती है, इस प्रकार भारत में समलैंगिकता को वैध बनाती है। अदालत ने स्पष्ट रूप से अपने 2013 के फैसले को पलट दिया। इसके अलावा, इसने फैसला सुनाया कि यौन अभिविन्यास के आधार पर कोई भी भेदभाव भारतीय संविधान का उल्लंघन हैः सर्वोच्च न्यायालय ने सरकार को इस तथ्य को ठीक से प्रसारित करने के लिए सभी उपाय करने का भी निर्देश दिया कि समलैंगिकता एक आपराधिक अपराध नहीं है, जन जागरूकता पैदा करने और एल. जी. बी. टी. समुदाय के सदस्यों के कलंक को समाप्त करने के लिए, और इस मुद्दे के बारे में उन्हें संवेदनशील बनाने के लिए पुलिस बल को समय-समय पर प्रशिक्षण देने के लिए। फैसले में यह सुनिश्चित करने के लिए एक अंतर्निहित सुरक्षा भी शामिल थी कि इसे "अधिकारों की प्रगतिशील प्राप्ति के सिद्धांत" के तहत फिर से रद्द नहीं किया जा सकता है। कानूनी विशेषज्ञों ने सरकार से निर्णय को प्रतिबिंबित करने वाले कानून को पारित करने और समान-लिंग विवाह, समान-लिंग जोड़ों द्वारा गोद लेने और विरासत के अधिकारों की अनुमति देने के लिए कानून बनाने का आग्रह किया है। गैर-सहमति यौन संबंध (बलात्कार) और पाशविकता आपराधिक अपराध बने हुए हैं। प्रारंभ में, यह अज्ञात था कि क्या सर्वोच्च न्यायालय का निर्णय पूर्व राज्य जम्मू और कश्मीर तक विस्तारित था, जो अपने ही आपराधिक कानून, रणबीर दंड संहिता (आर. पी. सी.) द्वारा शासित था। उच्चतम न्यायालय का फैसला राज्य पर लागू होता है या नहीं, इस पर कानूनी राय विभाजित थी। राज्य उच्च न्यायालय के 1995 के एक फैसले के अनुसार, जब आई. पी. सी. (भारतीय दंड संहिता) के प्रावधान को संविधान के उल्लंघन के आधार पर निरस्त कर दिया जाता है, तो रणबीर दंड संहिता में भी इसके संबंधित प्रावधान को रद्द कर दिया जाएगा। 31 अक्टूबर 2019 को, राज्य को जम्मू और कश्मीर और लद्दाख के केंद्र शासित प्रदेशों में विभाजित किया गया था, जो आई. पी. सी. लागू करते हैं। आर. पी. सी. को समाप्त कर दिया गया। जौहर के बाद सितंबर 2021 में, चेन्नई स्थित मद्रास उच्च न्यायालय, जिसका तमिलनाडु पर अधिकार क्षेत्र है, ने फैसला सुनाया कि चिकित्सा शिक्षा में क्वीरफोबिया बड़े पैमाने पर था और चिकित्सा संस्थानों और पुलिस को एलजीबीटीक्यू व्यक्तियों का समर्थन करने के लिए अपनी सेवाओं में सुधार करने का निर्देश दिया। 10 अप्रैल 2022 को, मद्रास उच्च न्यायालय ने तमिलनाडु सरकार को एल. जी. बी. टी. मुद्दों पर स्कूली शिक्षकों को संवेदनशील बनाने का निर्देश दिया। अदालत ने एल. जी. बी. टी. समुदाय के बारे में लिखने के लिए मीडिया द्वारा उपयोग की जाने वाली एक शब्दावली या स्टाइल-शीट की भी सिफारिश की। अदालत ने तमिलनाडु सरकार से समुदाय के सदस्यों द्वारा विकसित शब्दावली को तब तक अपनाने के लिए कहा जब तक कि वह अपना संस्करण नहीं बना लेती। जनवरी 2023 के शुरुआती हफ्तों में, आरएसएस नामक अत्यधिक प्रभावशाली हिंदू समूह के नेता, जिन्हें अक्सर सत्तारूढ़ भाजपा के लिए जमीनी स्तर पर समर्थन प्रदान करने वाले एक दूर-दराज़ संगठन के रूप में लेबल किया जाता है, ने एलजीबीटीक्यू अधिकारों का समर्थन किया और कहा कि एलजीबीटीक्यू अधिकारों का समर्थन मूल हिंदू संस्कृति और इतिहास में किया गया था। समान-लिंग संबंधों की मान्यता भारत समान-लिंग विवाह या नागरिक संघों को मान्यता नहीं देता है, हालांकि समान-लिंग जोड़े भारत के सर्वोच्च न्यायालय के ऐतिहासिक निर्णय दीपिका सिंह बनाम केंद्रीय प्रशासनिक न्यायाधिकरण के अनुसार एक लिव-इन जोड़े (सहवास के अनुरूप) के रूप में अधिकार और लाभ प्राप्त कर सकते हैं। 17 अक्टूबर 2023 को, भारत के सर्वोच्च न्यायालय ने सर्वसम्मति से समलैंगिक विवाह के वैधीकरण के खिलाफ मतदान किया, लेकिन संविधान के तहत एलजीबीटी नागरिकों के अधिकारों को दोहराया और संसद या राज्य विधानसभाओं को एलजीबीटी समुदाय के सामने आने वाली "चुनौतियों का सामना करने" के लिए अपने स्वयं के कानून बनाने और अधिकारों को विनियमित करने का अधिकार दिया। निचली अदालतों द्वारा सीमित मान्यता के बावजूद, भारत में अभी भी समलैंगिक संबंधों को विनियमित करने के लिए एक राष्ट्रीय कानून नहीं है। समलैंगिक जोड़ों के लिए सुरक्षा अब तक केवल निचली अदालतों से आई है, न कि संसद या भारत सरकार से। 2011 में, हरियाणा की एक अदालत ने दो महिलाओं से जुड़े समलैंगिक विवाह को कानूनी मान्यता प्रदान की। शादी के बाद दंपति को उनके गांव में दोस्तों और रिश्तेदारों से धमकियां मिलने लगीं। अंततः दंपति को परिवार की मंजूरी मिल गई। उनके वकील ने कहा कि अदालत ने वीणा के 14 रिश्तेदारों और ग्रामीणों को नोटिस दिया था, जिन्होंने उन्हें "गंभीर परिणाम" की धमकी दी थी। हरियाणा ग्रामीणों द्वारा व्यापक विरोध का केंद्र रहा है, जो मानते हैं कि उनकी ग्राम परिषदों या खापों को उन लोगों पर अपनी सजा देने की अनुमति दी जानी चाहिए जो उनके फैसलों की अवज्ञा करते हैं या स्थानीय परंपराओं को तोड़ते हैं-मुख्य रूप से उन लोगों की ऑनर किलिंग जो अपने गोत्र या उप-जाति के भीतर शादी करते हैं। पुलिस उपायुक्त डॉ. अभे सिंह ने द डेली टेलीग्राफ को बताया, "दंपति को एक सुरक्षित घर में स्थानांतरित कर दिया गया है और हमने अदालत के आदेश पर उन्हें पर्याप्त सुरक्षा प्रदान की है। सुरक्षा खतरे की धारणा के आधार पर प्रदान की जाती है और इस मामले में दंपति को डर था कि उनके परिवार रिश्ते के खिलाफ हो सकते हैं। वर्तमान में अदालतों में कई समलैंगिक विवाह याचिकाएं लंबित हैं। 12 जून 2020 को, उत्तराखंड उच्च न्यायालय ने स्वीकार किया कि समलैंगिक विवाह कानूनी नहीं हो सकता है, लेकिन सहवास और "लिव-इन रिलेशनशिप" कानून द्वारा संरक्षित हैं। 2022 में भारत के सर्वोच्च न्यायालय के एक फैसले ने एल. जी. बी. टी. सहित लिव-इन जोड़ों के लिए परिवारों की परिभाषा को व्यापक बना दिया, जिससे एल. जी. बी. टी. जोड़ों को विवाहित जोड़ों के बराबर अधिकार और लाभ प्रदान किए गए। सुप्रियो बनाम भारत संघ (2020-वर्तमान) 25 नवंबर 2022 को, भारत का सर्वोच्च न्यायालय उस मामले की सुनवाई करने के लिए सहमत हो गया जो समान-लिंग विवाह को वैध बना सकता है क्योंकि केरल और दिल्ली उच्च न्यायालयों के समक्ष लंबित नौ याचिकाओं को एक समान निर्णय के लिए सर्वोच्च न्यायालय में स्थानांतरित कर दिया गया है। इस मामले की सुनवाई उच्चतम न्यायालय द्वारा 13 मार्च 2023 को की जानी है। 19 दिसंबर 2022 को, एक प्रमुख भाजपा विधायक, सुशील मोदी ने संसद को बताया कि "भारत एक अरब 40 करोड़ लोगों का देश है और दो न्यायाधीश केवल एक कमरे में बैठकर इस तरह के सामाजिक रूप से महत्वपूर्ण विषय पर निर्णय नहीं ले सकते हैं। इसके बजाय, संसद के साथ-साथ बड़े पैमाने पर समाज में भी बहस होनी चाहिए। 14 मार्च 2023 को, अखिल भारतीय प्रतिनिधि सभा के अंत में संवाददाता सम्मेलन के दौरान, आरएसएस के महासचिव दत्तात्रेय होसबोले ने समलैंगिक जोड़ों के लिए शादी के अधिकार के विस्तार के लिए भाजपा के नेतृत्व वाली केंद्र सरकार के विरोध का समर्थन किया। उन्होंने कहा कि विवाह परिवार और समाज के लाभ के लिए एक संस्था है, न कि शारीरिक और यौन आनंद के लिए। 24 मार्च 2023 को, विभिन्न उच्च न्यायालयों के 21 सेवानिवृत्त न्यायाधीशों के एक समूह ने एक खुला पत्र जारी किया है जिसमें कहा गया है कि समलैंगिक विवाह को वैध बनाने से विवाह से लेकर गोद लेने और उत्तराधिकार तक सभी व्यक्तिगत कानूनों का पूरा सरगम बदल जाएगा। न्यायाधीशों ने उल्लेख किया है कि कानून बनाने की शक्ति संसद के पास निहित है न कि न्यायपालिका के पास, विशेष रूप से सामाजिक और राजनीतिक क्षेत्र के भीतर के मामलों में। पत्र में यह भी कहा गया है, "हितधारकों के बीच व्यापक चर्चा करने के बजाय, इस तरह का जल्दबाजी में न्यायिक हस्तक्षेप दुर्भाग्यपूर्ण और पूरी तरह से अनुचित है। अदालत को समलैंगिक विवाह जैसे संवेदनशील मुद्दों में हस्तक्षेप नहीं करना चाहिए। यह विषय समाज से संबंधित है और इन मामलों पर समाज की राय महत्वपूर्ण है। कानून बनाने में संसद सर्वोपरि है और संसद के लिए चुने गए सांसद देश के लोगों का प्रतिनिधित्व करते हैं। दिल्ली उच्च न्यायालय के सेवानिवृत्त न्यायाधीश ने जोड़ा। 1 अप्रैल 2023 को, इस्लामी संगठन जमीयत उलेमा-ए-हिंद का प्रतिनिधित्व करने वाले महमूद असद मदनी ने भारत में समलैंगिक विवाह को वैध बनाने के लिए एक विरोधी के रूप में हस्तक्षेप करने की मांग की। जमात-ए-इस्लामी हिंद, ऑल इंडिया मुस्लिम पर्सनल लॉ बोर्ड और तेलंगाना मरकाज़ी शिया उलेमा काउंसिल सहित कई अन्य इस्लामी संगठनों ने भी समलैंगिक विवाह को वैध बनाने का विरोध किया। मौखिक बहस 18 अप्रैल 2023 को शुरू हुई। सुनवाई के दौरान, सरकार का प्रतिनिधित्व कर रहे सॉलिसिटर जनरल तुषार मेहता ने कहा कि पांच व्यक्तियों को पूरे देश के लिए निर्णय नहीं लेना चाहिए और विवाह जैसे मानव संबंधों से संबंधित मुद्दों को संसद द्वारा संबोधित किया जाना चाहिए। मुख्य न्यायाधीश धनंजय यशवंत चंद्रचूड़ा ने जवाब दियाः "पुरुष या महिला की कोई पूर्ण अवधारणा नहीं है। आप हमें नहीं बता सकते कि क्या करना है। मैं अपनी अदालत में इसकी अनुमति नहीं दूंगा। 20 अप्रैल 2023 को, मुख्य न्यायाधीश डी. वाई. चंद्रचूड़ की अध्यक्षता में पांच-न्यायाधीशों की संविधान पीठ ने भारत सरकार और धार्मिक समूहों की आपत्तियों के बावजूद, समलैंगिक विवाह को वैध बनाने के उनके इरादे का संकेत दिया। 21 अप्रैल 2023 को, एक प्रभावशाली मंत्री और सत्तारूढ़ भाजपा के राष्ट्रीय महासचिव भूपेंद्र यादव ने कहा कि "विवाह का मुद्दा समाज से संबंधित है और इस मुद्दे पर समाज की राय को बाहर नहीं किया जा सकता है। समाज की आवाज संसद में सबसे अच्छी तरह से परिलक्षित होती है। विधि सेंटर फॉर लीगल पॉलिसी के लिए काम करने वाले कानव सहगल ने कहा कि "भारत के बड़े हिस्सों में समलैंगिकता को बहुत अच्छी तरह से नहीं माना जाता है। कोई फर्क नहीं पड़ता कि सर्वोच्च न्यायालय द्वारा क्या निर्णय लिया जाता है, भारत का बहुमत समलैंगिक विवाह के वैधीकरण का समर्थन नहीं करता है। आंध्र प्रदेश, असम, गुजरात, मध्य प्रदेश और राजस्थान की राज्य सरकारों ने समलैंगिक विवाह की कानूनी मान्यता का विरोध किया है और एक भी भारतीय राज्य सरकार ने समलैंगिक विवाह के लिए समर्थन व्यक्त नहीं किया है। अक्टूबर 2017 में, नागरिकों के एक समूह ने एक नए समान नागरिक संहिता के मसौदे का प्रस्ताव रखा जो India.It के विधि आयोग को समान-लिंग विवाह को वैध बनाएगा, जिसमें विवाह को "एक महिला के साथ एक पुरुष, दूसरे पुरुष के साथ एक पुरुष, दूसरी महिला के साथ एक महिला, दूसरे ट्रांसजेंडर के साथ एक ट्रांसजेंडर या एक पुरुष या एक महिला के साथ एक ट्रांसजेंडर के इस अधिनियम के तहत निर्धारित कानूनी संघ" के रूप में परिभाषित किया गया है। साझेदारी में सभी विवाहित जोड़े एक बच्चे को गोद लेने के हकदार हैं। विवाहित जोड़े या भागीदारों का यौन अभिविन्यास उनके गोद लेने के अधिकार के लिए बाधा नहीं होना चाहिए। गैर-विषमलैंगिक जोड़े एक बच्चे को गोद लेने के लिए समान रूप से हकदार होंगे। 1 अप्रैल 2022 को, सांसद सुप्रिया सुले ने विशेष विवाह अधिनियम, 1954 के तहत समलैंगिक विवाह को वैध बनाने के लिए एक निजी सदस्य विधेयक पेश किया। भेदभाव संरक्षण भारत के संविधान के अनुच्छेद 15 में कहा गया है किः धर्म, नस्ल, जाति, लिंग या जन्म स्थान के आधार पर भेदभाव का निषेध (1) राज्य किसी भी नागरिक के साथ केवल धर्म, नस्ल, जाति, लिंग, जन्म स्थान या उनमें से किसी के आधार पर भेदभाव नहीं करेगा (2) कोई भी नागरिक, केवल धर्म, नस्ल, जाति, लिंग, जन्म स्थान या उनमें से किसी के आधार पर, किसी भी अक्षमता, दायित्व, प्रतिबंध या शर्त के अधीन नहीं होगा (ए) दुकानों, सार्वजनिक रेस्तरां, होटलों और सार्वजनिक मनोरंजन के स्थानों तक पहुंच; या (बी) कुओं, तालाबों, स्नान घाटों, सड़कों और सार्वजनिक रिसॉर्ट के स्थानों का उपयोग जो पूरी तरह से या आंशिक रूप से राज्य निधि से बनाए गए हैं या आम जनता के उपयोग के लिए समर्पित हैं। इसी तरह राष्ट्रीय कानूनी सेवा प्राधिकरण बनाम भारत संघ के मामले में, सर्वोच्च न्यायालय ने कहा कि लिंग पहचान के आधार पर भेदभाव संवैधानिक रूप से निषिद्ध है। इन संवैधानिक व्याख्याओं के बावजूद, रोजगार में यौन अभिविन्यास के आधार पर भेदभाव को प्रतिबंधित करने के लिए कोई विधायी कानून लागू नहीं किया गया है क्योंकि अनुच्छेद 15 केवल राज्य या सरकारी निकायों से भेदभाव तक फैला हुआ है। हालाँकि, 4 फरवरी 2021 को, इलाहाबाद उच्च न्यायालय ने फैसला सुनाया कि यौन अभिविन्यास के आधार पर किसी व्यक्ति को नौकरी से निकालना और उसके साथ भेदभाव करना नवतेज सिंह जौहर बनाम भारत संघ के सर्वोच्च न्यायालय के फैसले का उल्लंघन है, इसलिए भेदभाव विरोधी प्रावधानों को हर जगह रोजगार तक विस्तारित किया गया है। एल. जी. बी. टी. लोगों के खिलाफ शारीरिक हमलों के मामले में, अपराधी के खिलाफ भारतीय दंड संहिता की धारा 307 (हत्या का प्रयास) या धारा 323 (स्वेच्छा से चोट पहुंचाना) का उपयोग किया जाता है। घृणापूर्ण भाषण के मामले में, संहिता की धारा 153 ए (घृणापूर्ण भाषण कानून) का उपयोग पहले किया जा चुका है। इलाहाबाद उच्च न्यायालय ने सुल्ताना मिर्जा बनाम उत्तर प्रदेश राज्य मामले में एक ऐतिहासिक निर्णय में कहा कि एक संवैधानिक न्यायालय का कर्तव्य है कि वह संवैधानिक नैतिकता के साथ-साथ नागरिकों के अधिकारों की निगरानी और पालन करे जो केवल यौन अभिविन्यास के कारण खतरे में हैं। अगस्त, 2018 में, भारत के राष्ट्रीय मानवाधिकार आयोग ने एलजीबीटीआई कोर समूह की स्थापना की और एलजीबीटीक्यू लोगों से संबंधित मानवाधिकार संबंधी कानूनों को लागू करने और भेदभाव का मुकाबला करने के लिए अपनी 15 सदस्यीय समिति में खुले तौर पर समलैंगिक राजनेता हरीश अय्यर को नियुक्त किया। 2019 में अपनाया गया ट्रांसजेंडर व्यक्ति (अधिकारों का संरक्षण) अधिनियम, 2019 शैक्षणिक प्रतिष्ठानों और सेवाओं, रोजगार, स्वास्थ्य सेवाओं, किसी भी सामान, आवास, सेवा, सुविधा, लाभ, विशेषाधिकार या आम जनता के उपयोग के लिए समर्पित या आम जनता के लिए पारंपरिक रूप से उपलब्ध अवसर, आवाजाही का अधिकार, किसी भी संपत्ति पर रहने, खरीदने, किराए पर लेने या अन्यथा कब्जा करने का अधिकार, सार्वजनिक या निजी कार्यालय के लिए खड़े होने या रखने का अवसर, और सरकारी या निजी प्रतिष्ठानों में ट्रांसजेंडर लोगों के खिलाफ भेदभाव पर प्रतिबंध लगाता है। ट्रांसजेंडर समुदाय में कुछ लोगों के बीच प्रमाण पत्र प्राप्त करने में कठिनाई और जागरूकता की कमी और स्थानीय सार्वजनिक अधिकारियों के बीच इस मुद्दे के प्रति संवेदनशीलता की कमी दोनों के बारे में आपत्ति है। विधेयक के खिलाफ एलजीबीटीक्यू विरोध हुआ है, इस दावे के साथ कि विधेयक मदद करने के बजाय ट्रांसजेंडर समुदाय को चोट पहुँचाता है। प्रदर्शनकारियों ने प्रमाणन के प्रावधान पर ध्यान दिया, लेकिन इस तथ्य की आलोचना की कि ट्रांसजेंडर के रूप में मान्यता प्राप्त करने के लिए लोगों को सरकार के साथ पंजीकरण करने की आवश्यकता होगी। उन्होंने एक ही अपराध के लिए सजा में विशाल अंतर में निहित असमानता की भी आलोचना की, जैसे कि यौन शोषण, एक ट्रांसजेंडर या सिसजेंडर व्यक्ति का उल्लंघन करने के खिलाफ किया गया। एल. जी. बी. टी. कार्यकर्ता उन लोगों को प्रोत्साहित कर रहे हैं जिन्होंने अन्य गैर-राज्य क्षेत्रों में अपने यौन अभिविन्यास या लिंग पहचान के कारण भेदभाव का सामना किया है ताकि दोनों फैसलों द्वारा निर्धारित न्यायशास्त्र का परीक्षण करने के लिए अदालत में चुनौती दी जा सके। उच्च शिक्षा में भेदभाव और बदमाशी उच्च शैक्षणिक संस्थानों में रैगिंग के खतरे को रोकने पर यू. जी. सी. विनियमन (तीसरा संशोधन), 2016 के तहत किसी छात्र के यौन अभिविन्यास या लिंग पहचान के आधार पर भेदभाव, बदमाशी और रैगिंग को प्रतिबंधित किया गया है। सैन्य सेवा एल. जी. बी. टी. लोगों को भारतीय सशस्त्र बलों में खुले तौर पर सेवा करने से प्रतिबंधित किया गया है। दिसंबर 2018 के अंत में, सांसद जगदंबिका पाल (भाजपा) ने सेना अधिनियम, 1950, नौसेना अधिनियम, 1957 और वायु सेना अधिनियम, 1950 में संशोधन के लिए भारतीय संसद में एक विधेयक पेश किया, जो एलजीबीटी लोगों को सशस्त्र बलों में सेवा करने की अनुमति देगा। यह विधेयक लोकसभा में रद्द हो गया था। स्वयं घोषित अभिनेता कमल राशिद खान पर एल. जी. बी. टी. समुदाय के खिलाफ अश्लील टिप्पणी करने के लिए 9 दिसंबर 2018 को पुलिस द्वारा मुकदमा चलाया गया था। ट्रांसजेंडर अधिकार भारत ने पारंपरिक रूप से तीसरे लिंग की आबादी को मान्यता दी है, जिसे समाज द्वारा न तो पुरुष और न ही महिला माना जाता है। ऐसे व्यक्तियों को हिजड़ा या वैकल्पिक रूप से हिजाड़ा (हिंदी, मैथिली और डोगरीः हिज्जा; (हिज्जा); मराठीः हिज्जा) के रूप में जाना जाता है। तेलुगु में उन्हें (न्पुंसकौडू) या (हिजर), उर्दू में (हिजर), गुजराती में (हिजर), तमिल में अरवानी (), पंजाबी में (), उड़िया में (), सिंधी में (), मलयालम में (), कन्नड़ में () या (), कोंकणी में खोजजी () के रूप में संदर्भित किया जाता है। अंग्रेजी भाषा के प्रकाशनों में, ये शब्द नपुंसकों, अंतरलिंगी लोगों या ट्रांसजेंडर लोगों को दिए जाते हैं। 1994 में हिजड़ों को कानूनी रूप से तीसरे लिंग के रूप में मतदान का अधिकार दिया गया था। प्रक्रिया की कथित कानूनी अस्पष्टता के कारण, भारतीय ट्रांसजेंडर व्यक्तियों को सर्जरी के लिए सुरक्षित चिकित्सा सुविधाओं तक पहुंचने में कठिनाई होती है। 15 अप्रैल 2014 को, भारत के सर्वोच्च न्यायालय ने ट्रांसजेंडर लोगों को शिक्षा और नौकरियों में आरक्षण का हकदार सामाजिक और आर्थिक रूप से दमित वर्ग घोषित किया, और केंद्र और राज्य सरकारों को उनके लिए कल्याणकारी योजनाएं बनाने का भी निर्देश दिया। अदालत ने फैसला सुनाया कि ट्रांसजेंडर लोगों को बिना किसी प्रकार की सर्जरी के अपने लिंग को बदलने का मौलिक संवैधानिक अधिकार है, और केंद्र सरकार से ट्रांसजेंडर लोगों के लिए समान व्यवहार सुनिश्चित करने का आह्वान किया। अदालत ने यह भी फैसला सुनाया कि भारतीय संविधान आधिकारिक दस्तावेजों पर तीसरे लिंग की मान्यता को अनिवार्य करता है, और यह कि अनुच्छेद 15 लिंग पहचान के आधार पर भेदभाव को प्रतिबंधित करता है। इस फैसले के आलोक में, मतदाता पहचान पत्र, पासपोर्ट और बैंक प्रपत्र जैसे सरकारी दस्तावेजों ने पुरुष (एम) और महिला (एफ) के साथ एक तृतीय लिंग विकल्प प्रदान करना शुरू कर दिया है, जिसे आमतौर पर "अन्य" (ओ), "तृतीय लिंग" (टीजी) या "ट्रांसजेंडर" (टी) के रूप में नामित किया जाता है। 2013 में, सृष्टि मदुरै की ट्रांसजेंडर और लैंगिक कार्यकर्ताओं एस. स्वप्ना और गोपी शंकर मदुरै ने 7 अक्टूबर 2013 को मदुरै कलेक्ट्रेट में आरक्षण की मांग करते हुए और टीएनपीएससी, यूपीएससी, एसएससी और बैंक परीक्षाओं में वैकल्पिक लिंगों को बैठने की अनुमति देने के लिए विरोध प्रदर्शन किया। संयोग से, स्वप्ना ने एक महिला उम्मीदवार के रूप में टी. एन. पी. एस. सी. समूह द्वितीय परीक्षा लिखने की अनुमति मांगने के लिए 2013 में मद्रास उच्च न्यायालय का सफलतापूर्वक रुख किया था। स्वप्ना टी. एन. पी. एस. सी. समूह IV की परीक्षा उत्तीर्ण करने वाली पहली ट्रांसजेंडर व्यक्ति हैं। 24 अप्रैल 2015 को, राज्यसभा ने ट्रांसजेंडर व्यक्तियों के अधिकार विधेयक, 2014 को सर्वसम्मति से पारित कर दिया, जिसमें अधिकारों और अधिकारों, शिक्षा और नौकरियों में आरक्षण (सरकारी नौकरियों में 2 प्रतिशत आरक्षण), कानूनी सहायता, पेंशन, बेरोजगारी भत्ते और ट्रांसजेंडर लोगों के लिए कौशल विकास की गारंटी दी गई। इसमें रोजगार में भेदभाव को रोकने के साथ-साथ ट्रांसजेंडर लोगों के दुर्व्यवहार, हिंसा और शोषण को रोकने के प्रावधान भी शामिल थे। विधेयक में केंद्र और राज्य स्तर पर कल्याण बोर्डों के साथ-साथ ट्रांसजेंडर अधिकार अदालतों की स्थापना का भी प्रावधान किया गया है। यह विधेयक द्रमुक सांसद तिरुचि शिवा द्वारा पेश किया गया था, और 45 वर्षों में पहली बार ऊपरी सदन ने किसी निजी सदस्य के विधेयक को पारित किया था। हालाँकि, विधेयक में कई विसंगतियाँ थीं और इस बारे में स्पष्टता की कमी थी कि विभिन्न मंत्रालय इसके प्रावधानों को लागू करने के लिए कैसे समन्वय करेंगे। इस विधेयक को कभी भी निचले सदन में मतदान के लिए नहीं लाया गया। सामाजिक न्याय और अधिकारिता मंत्री थावर चंद गहलौत ने 11 जून 2015 को कहा कि केंद्र सरकार संसद के मानसून सत्र में ट्रांसजेंडर अधिकारों के लिए एक नया व्यापक विधेयक पेश करेगी। यह विधेयक 27 जनवरी 2014 को नियुक्त एक समिति द्वारा किए गए ट्रांसजेंडर मुद्दों पर किए गए अध्ययन पर आधारित होगा। गहलौत के अनुसार, सरकार ने ट्रांसजेंडर लोगों को वर्तमान में अनुसूचित जातियों और अनुसूचित जनजातियों द्वारा प्राप्त सभी अधिकारों और अधिकारों को प्रदान करने की मांग की। ट्रांसजेंडर व्यक्ति (अधिकारों का संरक्षण) विधेयक, 2016, जिसे शुरू में अगस्त 2016 में संसद में पेश किया गया था, 2017 के अंत में संसद में फिर से पेश किया गया था। कुछ ट्रांसजेंडर कार्यकर्ताओं ने विधेयक का विरोध किया है क्योंकि यह ट्रांसजेंडर लोगों के लिए शादी, गोद लेने और तलाक जैसे मुद्दों को संबोधित नहीं करता है। अक्काई पद्मशाली ने विधेयक की ट्रांसजेंडरवाद की परिभाषा की आलोचना की, जिसमें कहा गया है कि ट्रांसजेंडर लोग "जैविक निर्धारणवाद की अंतर्निहित धारणा पर आधारित हैं।" इस विधेयक को लोकसभा ने 17 दिसंबर 2018 को 27 संशोधनों के साथ पारित किया, जिसमें एक विवादास्पद खंड भी शामिल था जिसमें ट्रांसजेंडर लोगों को भीख मांगने से प्रतिबंधित किया गया था। विधेयक को एक संसदीय समिति के पास भेजा गया था, लेकिन 16वीं लोकसभा के भंग होने के साथ यह समाप्त हो गया। एक सरकारी विधेयक, ट्रांसजेंडर व्यक्ति (अधिकारों का संरक्षण) विधेयक, 2019 को 2019 के आम चुनाव के बाद संसद में फिर से पेश किया गया था। इस विधेयक को 10 जुलाई को भारत के मंत्रिमंडल द्वारा मंजूरी दी गई थी। विधेयक में ट्रांसजेंडर व्यक्तियों को उन लोगों के रूप में परिभाषित किया गया है जिनका लिंग जन्म के समय उस व्यक्ति को दिए गए लिंग से मेल नहीं खाता है और इसमें ट्रांस-पुरुष या ट्रांस-महिला, अंतरलिंगी भिन्नता वाले व्यक्ति, लिंग-क्वियर और सामाजिक-सांस्कृतिक पहचान वाले व्यक्ति जैसे किन्नर, हिजरा, अरवानी और जोगटा शामिल हैं। एक व्यक्ति को पुरुष, महिला या "ट्रांसजेंडर" के रूप में अपनी पहचान चुनने का अधिकार होगा। हालांकि, ट्रांसजेंडर लोगों को अपनी लिंग पहचान प्रमाणित करने के लिए जिला मजिस्ट्रेट के पास जाना पड़ता है, और लिंग पुनर्निर्धारण सर्जरी के प्रमाण की आवश्यकता होती है। यह विधेयक शिक्षा, रोजगार और स्वास्थ्य सेवा जैसे नौ क्षेत्रों में ट्रांसजेंडर लोगों के खिलाफ भेदभाव को प्रतिबंधित करता है। हालांकि, ट्रांसजेंडर कार्यकर्ताओं ने आलोचना की कि विधेयक ट्रांसजेंडर लोगों को सार्वजनिक स्थानों में एकीकृत करने और उनके जीवन की गुणवत्ता में सुधार करने के लिए एक वास्तविक उपाय या तंत्र पर चुप है, या राज्य इसे कैसे लागू करना चाहता है, या इस बारे में कि राज्य क्या करेगा, अगर और कब ऐसा भेदभाव होता है। ट्रांसजेंडर कार्यकर्ताओं द्वारा दिए गए किसी भी सुझाव को ध्यान में नहीं रखने के लिए भी विधेयक की आलोचना की गई थी; अर्थात् यह केवल ट्रांसजेंडर व्यक्तियों को "ट्रांसजेंडर" के रूप में मान्यता देने वाले पहचान प्रमाण पत्र प्राप्त करने का प्रावधान करता है और इसलिए, अन्य लिंग पहचान को शामिल नहीं करता है। हालाँकि इसमें ट्रांसजेंडर व्यक्तियों की परिभाषा में "ट्रांस-मेन", "ट्रांस-वुमन", "इंटरसेक्स विविधता वाले व्यक्ति" और "जेंडर-क्वियर्स" जैसे शब्द शामिल हैं, लेकिन इन शब्दों को परिभाषित नहीं किया गया है। विधेयक का उद्देश्य एक "ट्रांसजेंडर के लिए राष्ट्रीय परिषद" की स्थापना करना है जिसमें सरकार और सामुदायिक प्रतिनिधियों का एक समूह शामिल होगा, और इसका उद्देश्य केंद्र सरकार को ट्रांसजेंडर व्यक्तियों के संबंध में नीतियों के निर्माण पर सलाह देना, उक्त नीतियों के प्रभाव की निगरानी और मूल्यांकन करना, इन मामलों से निपटने वाले सभी विभागों की गतिविधियों का समन्वय करना और ट्रांसजेंडर व्यक्तियों की शिकायतों का निवारण करना है। एक विवादास्पद खंड जिसे ट्रांसजेंडर लोगों द्वारा भीख माँगना अपराध माना जाता था, उसे विधेयक से हटा दिया गया था। एक अन्य विवादास्पद खंड जिसने ट्रांसजेंडर लोगों को ट्रांसजेंडर के रूप में स्वीकार करने के लिए एक जिला स्क्रीनिंग समिति द्वारा प्रमाणन के अधीन कर दिया था, उसे भी हटा दिया गया था। इस कानून को यौन हमले के मुद्दे के बारे में और आलोचना मिली; यह एक ट्रांसजेंडर व्यक्ति के यौन उत्पीड़न के लिए अधिकतम दो साल के कारावास का प्रावधान करता है, जबकि एक समलैंगिक महिला के साथ बलात्कार के लिए न्यूनतम दंड 10 साल है। यह विधेयक लोकसभा द्वारा 5 अगस्त 2019 को ध्वनि मत से और राज्यसभा द्वारा 25 नवंबर 2019 को पारित किया गया था। इसे 5 दिसंबर को राष्ट्रपति रामनाथ कोविंद द्वारा कानून में हस्ताक्षरित किया गया था, जो ट्रांसजेंडर व्यक्ति (अधिकारों का संरक्षण) अधिनियम, 2019 बन गया। 22 अप्रैल 2019 को, मद्रास उच्च न्यायालय, तमिलनाडु उच्च न्यायालय ने फैसला सुनाया कि हिंदू विवाह अधिनियम, 1955 के तहत "दुल्हन" शब्द में ट्रांस महिलाएँ शामिल हैं। विशेष रूप से, इसने अधिकारियों को एक पुरुष और एक ट्रांसजेंडर महिला के बीच विवाह को पंजीकृत करने का निर्देश दिया। राज्य के कानून तमिलनाडु और केरल राज्य ट्रांसजेंडर कल्याण नीति लागू करने वाले पहले भारतीय राज्य थे। नीति के अनुसार, ट्रांसजेंडर लोग सरकारी अस्पतालों में मुफ्त लिंग पुनर्निर्धारण सर्जरी (एस. आर. एस.) (केवल पुरुष-से-महिला के लिए), मुफ्त आवास, विभिन्न नागरिकता दस्तावेज, उच्च शिक्षा के लिए पूर्ण छात्रवृत्ति के साथ सरकारी कॉलेजों में प्रवेश, वैकल्पिक स्रोतों का उपयोग कर सकते हैं। तमिलनाडु ट्रांसजेंडर समुदाय के प्रतिनिधियों के साथ एक ट्रांसजेंडर कल्याण बोर्ड बनाने वाला पहला राज्य भी था। केरल ने 2016 में सरकारी अस्पतालों में मुफ्त सर्जरी प्रदान करना शुरू किया। पश्चिम बंगाल राज्य ने राज्य में ट्रांसजेंडर आबादी से संबंधित सभी नीतिगत निर्णयों और विकास कार्यों के समन्वय के लिए 2015 में एक ट्रांसजेंडर कल्याण बोर्ड की स्थापना की। हालाँकि, बोर्ड को कई ट्रांसजेंडर कार्यकर्ताओं द्वारा "चौतरफा विफलता" करार दिया गया है। राज्य सरकार के कई विभागों के प्रतिनिधियों के साथ हर महीने एक बार मिलने के लिए माना जाता है, बोर्ड ने जुलाई 2017 तक केवल पांच बार बैठक की है। जुलाई 2016 में, ओडिशा राज्य ने ट्रांसजेंडर लोगों के लिए कल्याणकारी लाभ लागू किए, जिससे उन्हें गरीबी रेखा से नीचे रहने वालों के समान लाभ मिले। ओडिशा के सामाजिक सुरक्षा विभाग के अनुसार, इसका उद्देश्य उनकी समग्र सामाजिक और आर्थिक स्थिति में सुधार करना था। हिमाचल प्रदेश सरकार ने ट्रांसजेंडर लोगों की सहायता के लिए जिला और राज्य स्तर पर मेडिकल बोर्ड स्थापित किए हैं। राज्य ने ट्रांसजेंडर लोगों के माता-पिता के लिए पेंशन, कौशल विकास, छात्रवृत्ति और वित्तीय सहायता प्रदान करने वाली विभिन्न योजनाएं भी लागू की हैं। अप्रैल 2017 में, पेयजल और स्वच्छता मंत्रालय ने राज्यों को निर्देश दिया कि वे ट्रांसजेंडर लोगों को अपनी पसंद के सार्वजनिक शौचालय का उपयोग करने की अनुमति दें। 22 अगस्त 2017 को चंडीगढ़ में एक ट्रांसजेंडर बोर्ड की स्थापना की गई थी। बोर्ड में पुलिस विभाग, समाज कल्याण विभाग, शिक्षा विभाग और कानून विभाग के सदस्य, स्वास्थ्य पेशेवर और पंजाब विश्वविद्यालय के प्रतिनिधि और अन्य शामिल हैं। अक्टूबर 2017 में, कर्नाटक सरकार ने राज्य के सभी शैक्षणिक संस्थानों में ट्रांसजेंडर लोगों के बारे में जागरूकता बढ़ाने के उद्देश्य से "ट्रांसजेंडरों के लिए राज्य नीति, 2017" जारी की। शैक्षणिक संस्थान ट्रांसजेंडर लोगों के खिलाफ हिंसा, दुर्व्यवहार और भेदभाव के मुद्दों को संबोधित करेंगे। इसने भेदभाव की रिपोर्टों की जांच करने के लिए एक निगरानी समिति की भी स्थापना की। 28 नवंबर 2017 को, आंध्र प्रदेश के मुख्यमंत्री एन. चंद्रबाबू नायडू ने ट्रांसजेंडर लोगों के लिए पेंशन योजनाओं को लागू करने की घोषणा की। 16 दिसंबर 2017 को आंध्र मंत्रिमंडल ने इस नीति को पारित किया। नीति के अनुसार, राज्य सरकार सामाजिक सुरक्षा पेंशन के लिए 18 वर्ष से अधिक आयु के प्रत्येक ट्रांसजेंडर व्यक्ति को 1,500 रुपये प्रति माह की राशि प्रदान करेगी। सरकार ट्रांसजेंडर लोगों के लिए मॉल और सिनेमा हॉल जैसे सार्वजनिक स्थानों पर विशेष शौचालय भी बनाएगी। इसके अलावा, राज्य ने एक ट्रांसजेंडर कल्याण बोर्ड की भी स्थापना की है। जनवरी 2018 में, कश्मीरी वित्त मंत्री ने जम्मू और कश्मीर विधानसभा में एक प्रस्ताव पेश किया जो ट्रांसजेंडर लोगों को मुफ्त जीवन और चिकित्सा बीमा प्रदान करेगा, और 60 वर्ष से अधिक आयु के लोगों के लिए मासिक निर्वाह पेंशन और समाज कल्याण विभाग में पंजीकृत होगा। ट्रांसजेंडर कार्यकर्ताओं ने विधेयक के पहलुओं की आलोचना की है, जिसमें "ट्रांसजेंडर प्रमाणपत्र" जारी करने के लिए मेडिकल बोर्ड स्थापित करने की आवश्यकता भी शामिल है। दिल्ली सरकार ने मई 2018 में ट्रांसजेंडर समुदाय से जुड़े मुद्दों की समीक्षा के लिए सात सदस्यीय समिति स्थापित करने के अपने इरादे की घोषणा की, जिसमें यौन शोषण, कार्यस्थल पर भेदभाव के साथ-साथ अन्य सामाजिक समस्याएं शामिल हैं। "हमारे पास ट्रांसजेंडर लोगों के लिए एक समर्पित प्रकोष्ठ होगा, जिसका नेतृत्व समुदाय के एक प्रतिनिधि द्वारा किया जाएगा। आयोग को उनके खिलाफ दुर्व्यवहार की बहुत सारी शिकायतें मिलती हैं। सेल हमें [ट्रांसजेंडर लोगों] के सामने आने वाले मुद्दों पर ध्यान केंद्रित करने और सदस्यों को अधिक समर्थन और सुरक्षा प्रदान करने में सक्षम बनाएगा। ", दिल्ली महिला आयोग की प्रमुख स्वाति मालीवाल ने कहा। जुलाई 2018 में, राजस्थान ट्रांसजेंडर कल्याण बोर्ड (आरटीडब्ल्यूबी) ने घोषणा की कि वह राज्य में लगभग 75,000 ट्रांसजेंडर लोगों को "बहुउद्देशीय पहचान पत्र" जारी करना शुरू कर देगा ताकि उन्हें सरकारी योजनाओं और लाभों तक पहुंचने में मदद मिल सके। उत्तराखंड उच्च न्यायालय ने सितंबर 2018 के अंत में राज्य सरकार को शैक्षणिक संस्थानों में ट्रांसजेंडर लोगों के लिए आरक्षण प्रदान करने और ट्रांसजेंडर लोगों की बेहतरी के लिए सामाजिक कल्याण कार्यक्रम तैयार करने का निर्देश दिया। 2019 की शुरुआत में, असम के समाज कल्याण विभाग ने कई उद्देश्यों के साथ "ट्रांसजेंडर नीति" का मसौदा प्रकाशित किया, जिसमें ट्रांसजेंडर लोगों को शैक्षणिक संस्थानों तक पहुंच प्रदान करना, बेघरों के लिए आश्रय और स्वच्छता प्रदान करना, जागरूकता बढ़ाना और आत्म-पहचान पहचान पत्र जारी करना शामिल है। ऑल असम ट्रांसजेंडर एसोसिएशन ने नीति के कुछ पहलुओं की आलोचना की है, अर्थात् "ट्रांसजेंडर" शब्द की इसकी परिभाषा। फरवरी 2019 में, महाराष्ट्र सरकार ने स्वास्थ्य कार्यक्रमों का संचालन करने और ट्रांसजेंडर लोगों को औपचारिक शिक्षा और रोजगार के अवसर प्रदान करने के लिए एक "ट्रांसजेंडर कल्याण बोर्ड" की स्थापना की। बोर्ड ट्रांसजेंडर लोगों को नौकरी और छात्रवृत्ति चाहने वालों के लिए मुफ्त आवास खोजने में मदद करने के लिए कौशल विकास कार्यक्रम प्रदान करता है। उसी महीने पड़ोसी राज्य गुजरात में भी इसी तरह का एक बोर्ड स्थापित किया गया था। गुजरात बोर्ड रोजगार और शिक्षा के लिए विभिन्न कल्याणकारी कार्यक्रम प्रदान करता है, और यह सुनिश्चित करने के लिए राज्य के विभागों के साथ समन्वय करता है कि ट्रांसजेंडर समुदाय सरकारी योजनाओं का लाभ उठाने में सक्षम हो। जनता को संवेदनशील बनाने के लिए एक शैक्षिक अभियान भी चलाया गया। जुलाई 2019 में, बिहार सरकार ने एक ट्रांसजेंडर कल्याण बोर्ड के निर्माण की घोषणा की, जो राज्य में ट्रांसजेंडर लोगों के सामने आने वाली सामाजिक और कानूनी चुनौतियों की जांच और रिपोर्ट करेगा और लिंग पुनर्निर्धारण सर्जरी के लिए ₹ तक की वित्तीय सहायता प्रदान करेगा। इसके अलावा, जो लोग ट्रांसजेंडर व्यक्तियों को किराए पर घर या चिकित्सा सुविधाओं से इनकार करते हैं, वे छह महीने से लेकर दो साल तक के कारावास के पात्र होंगे। अगस्त 2019 में, मध्य प्रदेश राज्य ने निकट भविष्य में ट्रांसजेंडर समुदाय के लिए एक कल्याण बोर्ड स्थापित करने के अपने इरादे की घोषणा की। मुद्दों में अंतरलिंगी बच्चों के माता-पिता को मासिक भत्ता, सरकारी में ट्रांसजेंडर व्यक्तियों के लिए नौकरी आरक्षण और अलग सार्वजनिक शौचालय शामिल होंगे। तृतीय लिंग साहित्य और उपन्यासकार सु द्वारा वादामल्ली का अध्ययन। समुथिरम तमिलनाडु में स्थानीय अरवानी समुदाय के बारे में पहला तमिल उपन्यास है, जो 1994 में प्रकाशित हुआ था। ट्रांसजेंडर कार्यकर्ता ए. रेवती तमिल में हिजड़े के मुद्दों और लैंगिक राजनीति के बारे में लिखने वाली पहली हिजरा बनीं। उनकी कृतियों का आठ से अधिक भाषाओं में अनुवाद किया गया है और यह एशिया में लिंग अध्ययन पर एक प्राथमिक संसाधन के रूप में कार्य करता है। उनकी पुस्तक 100 से अधिक विश्वविद्यालयों के लिए एक शोध परियोजना का हिस्सा है। वह उनार्वम उरुवमुम ("भावनाएँ और रूप") की लेखिका हैं, जो हिजरा समुदाय के किसी सदस्य द्वारा अंग्रेजी में अपनी तरह की पहली पुस्तक है। उन्होंने तमिल और कन्नड़ में लिंग और कामुकता के मुद्दों पर कई मंच नाटकों में अभिनय और निर्देशन भी किया। ए. रेवती की द ट्रुथ अबाउट मीः ए हिजरा लाइफ स्टोरी मदुरै के द अमेरिकन कॉलेज के अंतिम वर्ष के छात्रों के लिए पाठ्यक्रम का हिस्सा है। अमेरिकन कॉलेज भारत का पहला कॉलेज है जिसने अनुसंधान-उन्मुख संगोष्ठियों के साथ तृतीय लिंग साहित्य और अध्ययन की शुरुआत की है। नान सरवनन की अल्ला (2007) और विद्या की आई एम विद्या (2008) शुरुआती ट्रांस महिला आत्मकथाओं में से थे। कल्कि सुब्रमण्यम की कुरी अरुथियन ("फालस, आई कट") ट्रांसजेंडर जीवन के बारे में तमिल कविताओं का एक संग्रह है। मदुरै के अमेरिकन कॉलेज ने 2018 में तमिल और अंग्रेजी विभाग के छात्रों के लिए पाठ्यक्रम के हिस्से के रूप में "जेंडरकियर एंड इंटरसेक्स ह्यूमन राइट्स स्टडीज" के लिए एक पाठ्यक्रम पुस्तक के रूप में मराइकप्पट्टा पक्कंगल ("हिडन पेज") की भी शुरुआत की। यह तमिल भाषा में एल. जी. बी. टी. समुदाय पर पहली पुस्तक है, जिसे 2014 में गोपी शंकर मदुरै और राज्य भाजपा नेता वनती श्रीनिवासन द्वारा लॉन्च किया गया था। फरवरी 2014 में, भारतीय मनोरोग सोसायटी (आई. पी. एस.) ने एक बयान जारी किया जिसमें कहा गया कि समलैंगिकता को अप्राकृतिक साबित करने के लिए कोई सबूत नहीं हैः "मनोचिकित्सा के क्षेत्र से मौजूदा वैज्ञानिक साक्ष्य और अच्छे अभ्यास दिशानिर्देशों के आधार पर, भारतीय मनोरोग सोसायटी यह कहना चाहेगी कि इस विश्वास को साबित करने के लिए कोई सबूत नहीं है कि समलैंगिकता एक मानसिक बीमारी या एक बीमारी है।" जून 2018 में, आई. पी. एस. ने समलैंगिकता पर अपने रुख को दोहराते हुए कहाः "कुछ लोगों को विषमलैंगिक होने के लिए नहीं चुना जाता है और हमें उन्हें दंडित करने की आवश्यकता नहीं है, हमें उन्हें दंडित करने की आवश्यकता नहीं है।" आई. पी. एस. के इस कथन के बावजूद, भारत में अभी भी रूपांतरण उपचार किए जाते हैं। इन प्रथाओं में आमतौर पर इलेक्ट्रोकन्वल्सिव थेरेपी (जो स्मृति हानि का कारण बन सकती है), सम्मोहन, मतली पैदा करने वाली दवाओं का प्रशासन, या अधिक सामान्य रूप से टॉक थेरेपी शामिल होती है जहां व्यक्ति को बताया जाता है कि समलैंगिकता "बचपन में अपर्याप्त पुरुष पुष्टि" या "एक लापरवाह पिता और एक अभिमानी माँ" के कारण होती है। कन्वर्जन थेरेपी से अवसाद, चिंता, दौरे, नशीली दवाओं का उपयोग और आत्महत्या की प्रवृत्ति हो सकती है। 2022 में, राष्ट्रीय चिकित्सा आयोग ने 'रूपांतरण चिकित्सा' के अभ्यास पर प्रतिबंध लगा दिया। एस. सुषमा बनाम पुलिस आयुक्त 28 अप्रैल, 2021 को मद्रास उच्च न्यायालय के न्यायाधीश एन. आनंद वेंकटेश ने समान लिंग अभिविन्यास वाली दो युवा महिलाओं द्वारा दायर एक याचिका के जवाब में अंतरिम आदेश पारित किए। एक अभूतपूर्व कदम में, उन्होंने समान लिंग पर निर्णय लिखने से पहले मनो-शिक्षा से गुजरने का फैसला किया एन आनंद वेंकटेश ने कहा कि समलैंगिक मुद्दों पर मनो-शैक्षिक परामर्श ने उन्हें अपनी व्यक्तिगत अज्ञानता और पूर्वाग्रहों को दूर करने में मदद की। उन्होंने फैसले में स्पष्ट रूप से कहा कि बदलने की जिम्मेदारी, अनजान कलंक का बोझ, और एल. जी. बी. टी. लोगों के जीवित अनुभव के बारे में सीखना समाज पर निर्भर करता है, न कि समलैंगिक व्यक्तियों पर। अदालत ने माना कि समलैंगिक लोगों के हितों की रक्षा के लिए एक विशिष्ट कानून का अभाव है और स्वीकार किया कि यह संवैधानिक अदालतों की जिम्मेदारी है कि वे इस रिक्तता को आवश्यक निर्देशों के साथ भरें ताकि समान-लिंग वाले जोड़ों को कलंक और पूर्वाग्रहों से उत्पन्न उत्पीड़न से सुरक्षा सुनिश्चित की जा सके। 7 जून 2021 को, इस मामले पर फैसला सुनाते हुए, न्यायमूर्ति एन आनंद वेंकटेश ने धर्मांतरण चिकित्सा पर प्रतिबंध लगा दिया। उन्होंने एलजीबीटीक्यूआईए + समुदाय के खिलाफ पूर्वाग्रहों को दूर करने के लिए पुलिस और न्यायपालिका सहित समाज और राज्य की विभिन्न शाखाओं को संवेदनशील बनाने के लिए व्यापक उपायों का सुझाव दिया। उन्होंने सुझाव दिया कि एलजीबीटीक्यूआईए + समुदाय को समझने के लिए छात्रों को शिक्षित करने के लिए स्कूलों और विश्वविद्यालयों के पाठ्यक्रम में बदलाव किए जाने चाहिए। हालाँकि, अदालतों द्वारा ऐतिहासिक और मौलिक फैसलों के बावजूद, रूपांतरण चिकित्सा अभी भी भारत में प्रचलित है और खुले तौर पर विज्ञापित की जाती है। मानवाधिकार कार्यकर्ताओं का दावा है कि विनियमन बहुत कमजोर है और छद्म डॉक्टर अभी भी वही कर रहे हैं जो वे चाहते हैं। रहने की स्थिति मेट्रो शहरों में एल. जी. बी. टी. समुदाय के लिए मिलने और सामाजिक होने के कई रास्ते हैं। इनमें गे बॉम्बे (मुंबई), गुड एज यू (बैंगलोर), हार्मलेस हग्स (दिल्ली), ओरिनाम (चेन्नई), क्वीराला (कोच्चि), क्वेरीथम (तिरुवनंतपुरम), मोब्बेरा (हैदराबाद), क्वीर निलयम (हैदराबाद), परिचय कलेक्टिव (भुवनेश्वर) और सहोदरन (चेन्नई) शामिल हैं। एल. जी. बी. टी. महिलाओं पर केंद्रित समूहों में ए. एस. क्यू. (बैंगलोर), लाबिया (मुंबई), साफो फॉर इक्वेलिटी (कोलकाता), सह्याद्रीका (त्रिशूर), चेन्नई क्वीर कैफे शामिल हैं। ट्रांस-विशिष्ट समूह जो समर्थन और वकालत पर केंद्रित हैं, उनमें संपूर्ण, ट्वीट फाउंडेशन, तेलंगाना हिजरा ट्रांस इंटरसेक्स समिति और कई अन्य शामिल हैं। हाल ही में, एल. जी. बी. टी. लोगों को दीर्घकालिक साथी खोजने में मदद करने के लिए "अमौर क्वीर डेटिंग" नामक एक क्वीर डेटिंग प्लेटफॉर्म शुरू किया गया था। पिछले कुछ वर्षों में एल. जी. बी. टी. लोगों के खिलाफ दुर्व्यवहार, उत्पीड़न और हिंसा की कई खबरें आई हैं। 2003 में बैंगलोर में एक हिजड़े के साथ सामूहिक बलात्कार किया गया और फिर पुलिस द्वारा सामूहिक बलात्कार किया गया। 2007 में दिल्ली उच्च न्यायालय को प्रदान की गई गवाही ने प्रलेखित किया कि कैसे दिल्ली में पुलिस द्वारा अपहृत एक समलैंगिक व्यक्ति के साथ पुलिस अधिकारियों द्वारा कई दिनों तक बलात्कार किया गया और एक "स्वीकारोक्ति" पर हस्ताक्षर करने के लिए मजबूर किया गया, जिसमें कहा गया था कि "मैं एक गांडू हूँ [एक अपमानजनक शब्द, जिसका अर्थ है गुदा मैथुन करने वाला]।" 2011 में, हरियाणा के एक समलैंगिक जोड़े की उनके भतीजों ने "अनैतिक" संबंध में होने के कारण हत्या कर दी थी। कार्यकर्ता समूह कवि के हमसफर ट्रस्ट की रिपोर्टों के अनुसार, 2013 के सुप्रीम कोर्ट के फैसले के बाद देश में दो-पंचमांश समलैंगिकों को ब्लैकमेल का सामना करना पड़ा था। आत्महत्या के प्रयास आम हैं। 2018 की शुरुआत में, एक समलैंगिक जोड़े ने आत्महत्या कर ली और एक नोट लिखाः "हमने एक-दूसरे के साथ रहने के लिए इस दुनिया को छोड़ दिया है। दुनिया ने हमें साथ नहीं रहने दिया। फरवरी 2017 में, स्वास्थ्य और परिवार कल्याण मंत्रालय ने साथिया नामक एक राष्ट्रव्यापी किशोर सहकर्मी-शिक्षा योजना के एक भाग के रूप में उपयोग किए जाने वाले स्वास्थ्य मुद्दों से संबंधित संसाधन सामग्री का अनावरण किया। अन्य विषयों के अलावा, सामग्री समलैंगिकता पर चर्चा करती है। सामग्री में कहा गया है, "हां, किशोर अक्सर प्यार में पड़ जाते हैं। वे किसी मित्र या समान या विपरीत लिंग के किसी भी व्यक्ति के लिए आकर्षण महसूस कर सकते हैं। किसी के लिए विशेष भावना होना सामान्य है। किशोरों के लिए यह समझना महत्वपूर्ण है कि ऐसे संबंध आपसी सहमति, विश्वास, पारदर्शिता और सम्मान पर आधारित होते हैं। इस तरह की भावनाओं के बारे में उस व्यक्ति से बात करना ठीक है जिसके लिए आपके पास वे हैं लेकिन हमेशा सम्मानजनक तरीके से। 2017 में, दिल्ली ने अपनी दसवीं गौरव परेड आयोजित की, जिसमें सैकड़ों लोगों ने भाग लिया। चेन्नई ने 2009 से गौरव परेड का आयोजन किया है, जबकि गोवा ने अक्टूबर 2017 में अपनी पहली गौरव परेड का आयोजन किया था। भुवनेश्वर ने सितंबर 2018 में अपना पहला आयोजन किया और गुवाहाटी ने फरवरी 2014 में अपना पहला गौरव कार्यक्रम आयोजित किया। सिक्किम में इस तरह का पहला कार्यक्रम जनवरी 2019 में गंगटोक शहर में आयोजित किया गया था। 17 मई 2018 को, होमोफोबिया के खिलाफ अंतर्राष्ट्रीय दिवस पर, भोपाल, दिल्ली, मुंबई, कोल्हापुर, तिरुवनंतपुरम और लखनऊ सहित पूरे देश में गतिविधियाँ आयोजित की गईं। कई विदेशी दूतावासों (ऑस्ट्रेलिया, ऑस्ट्रिया, बेल्जियम, ब्राजील, कनाडा, कोस्टा रिका, क्रोएशिया, चेक गणराज्य, डेनमार्क, फिनलैंड, फ्रांस, जर्मनी, ग्रीस, आइसलैंड, आयरलैंड, इटली, जापान, लातविया, लिथुआनिया, लक्ज़मबर्ग, माल्टा, मैक्सिको, न्यूजीलैंड, नीदरलैंड, नॉर्वे, पुर्तगाल, सर्बिया, स्लोवेनिया, स्पेन, स्वीडन, स्विट्जरलैंड, यूनाइटेड किंगडम और संयुक्त राज्य अमेरिका) ने भारत में एलजीबीटी अधिकारों के लिए समर्थन व्यक्त किया और मानवाधिकारों को बढ़ावा देने के लिए अपने देशों की प्रतिबद्धता की पुष्टि की। 2018 के एक सर्वेक्षण के अनुसार, एक तिहाई भारतीय समलैंगिक पुरुषों की शादी उन महिलाओं से हुई थी जो इस बात से अनजान थीं कि वे गुप्त रूप से समलैंगिक हैं। राजनीति अखिल भारतीय हिजरा कल्याण सभा ने मतदान का अधिकार प्राप्त करने के लिए एक दशक से अधिक समय तक लड़ाई लड़ी, जो उन्हें अंततः 1994 में मिला। 1996 में, काली तत्कालीन न्यायिक सुधार पार्टी के तहत पटना में पद के लिए खड़े हुए। मुन्नी ने उस वर्ष दक्षिण मुंबई के लिए भी चुनाव लड़ा था। वे दोनों हार गए। काली और मुन्नी की हार के तीन साल बाद कमला जान कटनी की महापौर चुनी गईं। शबनम मौसी 1998 में मध्य प्रदेश विधानसभा के लिए चुनी गई थीं। अगले कुछ वर्षों में, कई अन्य ट्रांसजेंडर उम्मीदवारों ने पद जीता। इनमें हीरा शामिल हैं जिन्होंने जबलपुर नगर परिषद में एक सीट जीती और गुलशन जो बीना इटावा में नगर परिषद के लिए चुने गए थे। दिसंबर 2000 में, आशा देवी गोरखपुर की महापौर बनीं, और कल्लू किन्नर वाराणसी में नगर परिषद के लिए चुने गए। शबनम मौसी सार्वजनिक पद पर निर्वाचित होने वाली पहली ट्रांसजेंडर भारतीय हैं। वह 1998 से 2003 तक मध्य प्रदेश राज्य विधानसभा की निर्वाचित सदस्य थीं। 2003 में, मध्य प्रदेश में हिजड़ों ने "जीती जीती राजनीति" (जेजेपी) नामक अपनी राजनीतिक पार्टी की स्थापना की घोषणा की, जिसका शाब्दिक अर्थ है "राजनीति जो पहले ही जीत चुकी है"। पार्टी ने आठ पन्नों का चुनावी घोषणापत्र भी जारी किया, जिसमें दावा किया गया है कि यह मुख्यधारा के राजनीतिक दलों से अलग क्यों है। तमिलनाडु में 2011 के विधानसभा चुनावों में, ट्रांसजेंडर कार्यकर्ता कल्कि सुब्रमण्यम ने असफल रूप से द्रमुक टिकट को चुनौती दी। मार्च 2014 में, कल्कि ने पुडुचेरी में घोषणा की कि वह पड़ोसी तमिलनाडु के विल्लुपुरम निर्वाचन क्षेत्र में एक सीट से चुनाव लड़ेंगी। 4 जनवरी 2015 को, स्वतंत्र ट्रांसजेंडर उम्मीदवार मधु बाई किन्नर को रायगढ़, छत्तीसगढ़ के महापौर के रूप में चुना गया था। मनाबी बंदोपाध्याय 9 जून 2015 को भारत की पहली ट्रांसजेंडर कॉलेज की प्रिंसिपल बनीं जब उन्होंने पश्चिम बंगाल के नदिया जिले में कृष्णनगर महिला कॉलेज की प्रिंसिपल की भूमिका निभाई। 5 नवंबर 2015 को, के. पृथ्वी याशिनी तमिलनाडु राज्य में पहली ट्रांसजेंडर पुलिस अधिकारी बनीं। उस समय, तमिलनाडु पुलिस में तीन ट्रांसजेंडर कांस्टेबल थे, लेकिन याशिनी राज्य में अधिकारी का पद संभालने वाली पहली ट्रांसजेंडर व्यक्ति बन गईं। ट्रांसजेंडर पुरुष भारत के कई राज्यों में पुलिस बल का एक अभिन्न अंग हैं। उनमें से कई महिला पुलिस बल में रहती हैं और अपना कानूनी नाम और लिंग बदलने से डरती हैं क्योंकि इससे उनके रोजगार के लिए खतरा पैदा हो सकता है। 12 फरवरी 2017 को, कोल्हापुर जिला कानूनी सेवा प्राधिकरण (केडीएलएसए) द्वारा दो ट्रांसजेंडर लोगों को स्थानीय लोक अदालत (पीपुल्स कोर्ट) के लिए पैनल सदस्यों के रूप में नियुक्त किया गया था। समुदाय के भीतर उत्पन्न होने वाले सामान्य स्थानीय विवादों को निपटाने के लिए 30 पैनल नियुक्त किए गए थे। केडीएलएसए के सदस्यों ने कहा है कि यह नियुक्ति उनकी "मुख्य उपलब्धि" थी। जुलाई 2017 में, जॉयिता मंडल को इस्लामपुर लोक अदालत में नियुक्त किया गया, जो पश्चिम बंगाल की पहली ट्रांसजेंडर न्यायाधीश बनीं। 2018 में, स्वाति बिधम बरुआ असम में पहली ट्रांसजेंडर जज बनीं। ऑल असम ट्रांसजेंडर एसोसिएशन की संस्थापक स्वाति को गुवाहाटी लोक अदालत में नियुक्त किया गया था। 2019 के लोकसभा चुनावों में ट्रांसजेंडर प्रतिनिधित्व विशेष रूप से ध्यान देने योग्य था, जिसमें आंध्र प्रदेश, गुजरात, केरल, महाराष्ट्र, ओडिशा, तमिलनाडु और उत्तर प्रदेश में कई उम्मीदवार चुनाव लड़ रहे थे। अधिकांश प्रमुख दलों ने अपने चुनावी घोषणापत्रों में एलजीबीटी अधिकारों का उल्लेख किया है। भारतीय जनता पार्टी (भाजपा) ने ट्रांसजेंडर समुदाय के लिए अधिक से अधिक अधिकारों के मंच पर भाग लेते हुए कहा कि यह "ट्रांसजेंडर युवाओं के लिए स्व-रोजगार और कौशल विकास के अवसर सुनिश्चित करेगी।" भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस के घोषणापत्र में कहा गया है कि पार्टी "लोगों के बीच यौन विविधता को मान्यता देती है और विभिन्न यौन अभिविन्यास और लिंग पहचान वाले लोगों को समानता और कानूनों की समान सुरक्षा का वादा करती है", विशेष रूप से एलजीबीटी समूहों के परामर्श से तैयार किए गए एक ट्रांसजेंडर विधेयक और सभी सरकारी विभागों में लिंग संवेदनशीलता प्रशिक्षण की वकालत करती है। भारत में अंतरलिंगी अधिकारों के अंतरलिंगी मुद्दों को अक्सर तीसरे लिंग के मुद्दों के रूप में माना जा सकता है। भारत में सबसे प्रसिद्ध तृतीय लिंग समूह हिजड़े हैं। कई वर्षों तक हिजड़ों का साक्षात्कार करने और उनका अध्ययन करने के बाद, सेरेना नंदा ने अपनी पुस्तक, नदर मैन नॉर वुमनः द हिजरा ऑफ इंडिया में लिखा हैः "भारत में एक व्यापक विश्वास है कि हिजड़े जन्म से तीसरे लिंग [अंतरलिंगी] होते हैं और उन्हें जन्म के समय या बचपन में हिजरा समुदाय द्वारा ले जाया जाता है, लेकिन मुझे उन हिजड़ों के बीच इस विश्वास का समर्थन करने के लिए कोई सबूत नहीं मिला जिनसे मैं मिली थी, जो सभी स्वेच्छा से समुदाय में शामिल हुए थे, अक्सर अपनी किशोरावस्था में।" संगम साहित्य में पेड़ी शब्द का उपयोग जन्म से अंतरलिंगी लोगों को संदर्भित करने के लिए किया जाता है, लेकिन भारत में स्वदेशी लिंग अल्पसंख्यक अंतरलिंगी लोगों के बारे में स्पष्ट थे और उन्हें मबेदी उसिली के रूप में संदर्भित करते थे और उन्हें दर्शाने के लिए एक अलग पहचान देते थे। शारीरिक अखंडता और शारीरिक स्वायत्तता अंतरलिंगी व्यक्तियों को शारीरिक अखंडता और शारीरिक स्वायत्तता के उल्लंघन से संरक्षित नहीं किया जाता है। शिशु हत्या के मामलों में जन्म के समय स्पष्ट अंतरलिंगी स्थितियों वाले शिशुओं को शामिल किया गया है, साथ ही महिला को सौंपे गए शिशुओं द्वारा पनपने में विफलता के साथ। चिकित्सा रिपोर्टों से पता चलता है कि भारत में माता-पिता अंतरलिंगी स्थितियों वाले शिशुओं को पुरुष के रूप में नियुक्त करना पसंद करते हैं, जिसमें शल्य चिकित्सा हस्तक्षेप तब होते हैं जब माता-पिता उन्हें वहन कर सकते हैं। एक अंतरलिंगी अधिकार कार्यकर्ता गोपी शंकर मदुरै के एक पत्र के जवाब में, स्वास्थ्य और परिवार कल्याण मंत्रालय ने जवाब दिया कि "लिंग पुनर्निर्धारण संचालन सहित किसी भी प्रकार की आक्रामक चिकित्सा प्रक्रिया रोगी के गहन मूल्यांकन के बाद ही की जाती है, उचित नैदानिक परीक्षण की मदद से और रोगी/अभिभावक की लिखित सहमति लेने के बाद ही आयोजित की जाने वाली प्रक्रिया के लिए औचित्य प्राप्त किया जाता है।" पुरुष और महिला के अलावा, भारतीय पासपोर्ट "ओ" लिंग विवरणक ("अन्य" के लिए) के साथ उपलब्ध हैं। 22 अप्रैल 2019 को, मद्रास उच्च न्यायालय ने एक ऐतिहासिक निर्णय जारी किया जिसमें उसने ट्रांसजेंडर महिलाओं के विवाह अधिकारों को बरकरार रखा, और तमिलनाडु राज्य को अंतरलिंगी शिशुओं पर लिंग-चयनात्मक शल्य चिकित्सा पर प्रतिबंध लगाने का निर्देश दिया। अंतरलिंगी कार्यकर्ता गोपी शंकर के कार्यों के आधार पर, न्यायालय ने अंतरलिंगी शिशुओं और बच्चों पर किए गए अनिवार्य चिकित्सा हस्तक्षेपों की व्यापक प्रथा पर ध्यान दिया। अदालत ने अपने फैसले में हिंदू पौराणिक कथाओं के उदाहरणों का हवाला दिया, अर्थात् इरवन की कहानी। भेदभाव से सुरक्षा कई भारतीय खिलाड़ियों को लिंग सत्यापन के बाद अपमान, भेदभाव और काम और पदकों की हानि का सामना करना पड़ा है। कतर के दोहा में 2006 के एशियाई खेलों में 800 मीटर में रजत पदक जीतने वाली मध्य दूरी की धाविका शांति सुंदरराजन से उनका पदक छीन लिया गया और बाद में उन्होंने आत्महत्या करने का प्रयास किया। ट्रैक एथलीट पिंकी प्रमाणिक पर एक महिला रूममेट द्वारा बलात्कार का आरोप लगाया गया था और बाद में उन पर आरोप लगाया गया, लिंग परीक्षण किया गया और पुरुष घोषित किया गया, हालांकि वह और अन्य चिकित्सा विशेषज्ञ इन दावों का खंडन करते हैं। भारतीय एथलीट दुती चंद ने 2015 में आई. ए. ए. एफ. के खिलाफ एक मामला जीता, जिसने उच्च टेस्टोस्टेरोन स्तर वाली महिला एथलीटों को महिलाओं के रूप में प्रतिस्पर्धा करने में सक्षम बनाया, इस आधार पर कि प्रदर्शन लाभों का कोई स्पष्ट प्रमाण नहीं है। 2016 में, कुछ खेल चिकित्सकों ने कहाः "लगभग 25 साल पहले प्रकाशित मौलिक सिफारिशों में से एक. कि लिंग विकास के विकार के साथ पैदा हुए और महिलाओं के रूप में बड़े हुए एथलीटों को प्रतिस्पर्धा करने की अनुमति दी जानी चाहिए क्योंकि महिलाएं उपयुक्त रहती हैं।" भारतीय राजनीति में अंतरलिंगी लोग गोपी शंकर मदुरै सबसे कम उम्र के लोगों में से एक थे, और 2016 के तमिलनाडु विधान सभा चुनाव में एक सीट से चुनाव लड़ते हुए भारतीय चुनाव में भाग लेने वाले पहले खुले तौर पर अंतरलिंगी और लैंगिक उम्मीदवार थे। जनमत एल. जी. बी. टी. अधिकारों पर जनमत के आंकड़े भारत में सीमित हैं। हाल के अध्ययनों में से एक बहुराष्ट्रीय अनुसंधान फर्म इप्सोस द्वारा 23 अप्रैल और 7 मई, 2021 के बीच आयोजित किया गया था। उन्होंने "एलजीबीटी + प्राइड 2021 ग्लोबल सर्वे" शीर्षक से एक रिपोर्ट जारी की। सर्वेक्षण के लिए भारतीय प्रतिभागियों का चयन किया गया और ऑनलाइन मतदान किया गया। आई. आई. टी., आई. आई. एस. सी., डीयू. और आई. आई. एम. जैसे शीर्ष विश्वविद्यालयों में एल. जी. बी. टी. लोगों के प्रति स्वीकृति कथित तौर पर कहीं अधिक है। 2015 में आई. आई. टी. दिल्ली में किए गए एक सर्वेक्षण के अनुसार, 72 प्रतिशत उत्तरदाताओं ने सहमति व्यक्त की कि "समलैंगिक होना विषमलैंगिक होने के रूप में सामान्य है"। कई संस्थानों के अपने एल. जी. बी. टी. क्लब हैं, जैसे कि आई. आई. टी. बॉम्बे में साथी, आई. आई. टी. दिल्ली में इंद्रधनु, आई. आई. टी. खड़गपुर में अंबर, आई. आई. टी. कानपुर में उन्मुक्त, आई. आई. एस. ई. आर. पुणे में सतरंगी, बी. आई. टी. एस. पिलानी में एंकर, हिंदू कॉलेज में एच. सी. क्यू. सी और बहुत कुछ। 2019 में एक अन्य सर्वेक्षण से पता चला कि 69 प्रतिशत से अधिक भारतीय चाहते हैं कि समलैंगिक विवाह को वैध बनाया जाए। इप्सोस के ऑनलाइन एल. जी. बी. टी. + प्राइड 2021 वैश्विक सर्वेक्षण के अनुसार, सर्वेक्षण में शामिल 59 प्रतिशत भारतीय एल. जी. बी. टी. लोगों के हर किसी के साथ अपने यौन अभिविन्यास या लिंग पहचान के बारे में खुले होने का समर्थन करते हैं, 39 प्रतिशत एल. जी. बी. टी. लोगों का समर्थन करते हैं जो सार्वजनिक रूप से स्नेह प्रदर्शित करते हैं (जैसे, चुंबन या हाथ पकड़ना), 56 प्रतिशत खेल टीमों में खुले तौर पर समलैंगिक, समलैंगिक और उभयलिंगी खिलाड़ियों का समर्थन करते हैं, 55 प्रतिशत टीवी पर, फिल्मों और विज्ञापनों में अधिक एल. जी. बी. टी. पात्रों का समर्थन करते हैं। इसी सर्वेक्षण में पाया गया कि 17 प्रतिशत भारतीयों का कोई रिश्तेदार, दोस्त या सहकर्मी है जो समलैंगिक है (समलैंगिक और समलैंगिक सहित), 21 प्रतिशत का कोई रिश्तेदार, दोस्त या सहकर्मी है जो उभयलिंगी है, 10 प्रतिशत का कोई रिश्तेदार, दोस्त या सहकर्मी है जो ट्रांसजेंडर है, 12 प्रतिशत का कोई रिश्तेदार, दोस्त या सहकर्मी है जो गैर-द्विआधारी, गैर-अनुरूप या लिंग-तरल है। भेदभाव विरोधी 2017 आई. एल. जी. ए. द्वारा 2017 में किए गए एक सर्वेक्षण के अनुसार, 58 प्रतिशत भारतीय इस बात पर सहमत थे कि समलैंगिक, समलैंगिक और उभयलिंगी लोगों को सीधे लोगों के समान अधिकार होने चाहिए, जबकि 30 प्रतिशत असहमत थे। सर्वेक्षण में बताया गया कि 59 प्रतिशत ने सहमति व्यक्त की कि उन्हें कार्यस्थल भेदभाव से बचाया जाना चाहिए। सर्वेक्षण में बताया गया कि 39 प्रतिशत भारतीयों ने कहा कि जो लोग समलैंगिक संबंधों में हैं, उन पर अपराधियों के रूप में आरोप लगाया जाना चाहिए, जबकि 44 प्रतिशत की बहुलता असहमत थी। ट्रांसजेंडर लोगों के लिए, 66 प्रतिशत ने सहमति व्यक्त की कि उन्हें समान अधिकार होने चाहिए, 62 प्रतिशत का मानना था कि उन्हें रोजगार भेदभाव से संरक्षित किया जाना चाहिए और 60 प्रतिशत का मानना था कि उन्हें अपने कानूनी लिंग को बदलने की अनुमति दी जानी चाहिए। 2021 इप्सोस एल. जी. बी. टी. + प्राइड 2021 वैश्विक सर्वेक्षण के अनुसार, 53 प्रतिशत भारतीय एल. जी. बी. टी. लोगों के खिलाफ रोजगार, शिक्षा, आवास और सामाजिक सेवाओं तक पहुंच आदि के मामले में भेदभाव पर प्रतिबंध लगाने वाले कानूनों का समर्थन करते हैं। 58 प्रतिशत भारतीय एल. जी. बी. टी. लोगों के लिए समानता को सक्रिय रूप से बढ़ावा देने वाली कंपनियों और ब्रांडों का समर्थन करते हैं और 53 प्रतिशत ट्रांसजेंडर एथलीटों का समर्थन करते हैं जो जन्म के समय दिए गए लिंग के बजाय लिंग के आधार पर प्रतिस्पर्धा करते हैं। इप्सोस एल. जी. बी. टी. + प्राइड 2021 वैश्विक सर्वेक्षण के अनुसार, 44 प्रतिशत भारतीय लोग समलैंगिक विवाह को वैध बनाने के पक्ष में थे, 14 प्रतिशत भारतीय समलैंगिक जोड़ों को किसी प्रकार की कानूनी मान्यता देने के पक्ष में थे, 18 प्रतिशत ने इसका विरोध किया और 25 प्रतिशत ने अपनी राय नहीं देने का फैसला किया। इसके अलावा, सर्वेक्षण में पाया गया कि समलैंगिक विवाह पर 56 प्रतिशत भारतीयों के वर्तमान विचार पांच साल पहले की तुलना में अलग हैं। इंटरनेशनल लेस्बियन, गे, बाइसेक्सुअल, ट्रांस एंड इंटरसेक्स एसोसिएशन के 2016 के एक सर्वेक्षण के अनुसार, 35 प्रतिशत भारतीय लोग समलैंगिक विवाह को वैध बनाने के पक्ष में थे, जबकि 35 प्रतिशत ने इसका विरोध किया था। वर्की फाउंडेशन द्वारा सितंबर और अक्टूबर 2016 के बीच किए गए एक सर्वेक्षण में पाया गया कि समान-लिंग विवाह के लिए समर्थन 53 प्रतिशत पर 18-21 वर्ष के उत्तरदाताओं के बीच अधिक था। इप्सोस एल. जी. बी. टी. + प्राइड 2021 वैश्विक सर्वेक्षण के अनुसार, 66 प्रतिशत भारतीयों का मानना था कि समान लिंग वाले जोड़ों को विपरीत लिंग वाले जोड़ों के समान गोद लेने का अधिकार होना चाहिए, 21 प्रतिशत असहमत थे और 13 प्रतिशत अनिश्चित थे। इसी तरह, 59 प्रतिशत भारतीयों का मानना है कि समान-लिंग वाले जोड़े उतने ही संभव हैं जितना कि अन्य माता-पिता सफलतापूर्वक बच्चों का पालन-पोषण करते हैं, 26 प्रतिशत असहमत थे, और 16 प्रतिशत अनिश्चित थे। 2023 में विकास 2023 में एलजीबीटीक्यू समुदाय द्वारा विवाह और गोद लेने के अधिकारों के लिए भारत के सर्वोच्च न्यायालय के समक्ष मुद्दा उठाया गया था, लेकिन सर्वोच्च न्यायालय ने कहा कि यह संसद द्वारा तय किया जाने वाला मामला है और न्यायपालिका इस विषय पर कानून नहीं बना सकती है। हालाँकि भारत के वर्तमान मुख्य न्यायाधीश ने समुदाय का समर्थन किया और कहा कि उन्हें भी संविधान के तहत संरक्षित भागीदार चुनने का अधिकार है। 23 अप्रैल और 7 मई, 2021 के बीच बहुराष्ट्रीय अनुसंधान फर्म इप्सोस द्वारा ऑनलाइन किए गए हालिया अध्ययन में एल. जी. बी. टी. अधिकारों के लिए बड़ी जनता की सहायक कार्रवाइयों का दस्तावेजीकरण किया गया है। उन्होंने "एलजीबीटी + प्राइड 2021 ग्लोबल सर्वे" शीर्षक से रिपोर्ट जारी की। 2019 से, पिंक लिस्ट इंडिया ने भारतीय राजनेताओं के एलजीबीटीक्यूआईए रुख के देश के पहले राजनीतिक संग्रह के लिए राजनीतिक समर्थन प्रदान किया है। लोकसभा में 116 सांसद एल. जी. बी. टी. अधिकारों के समर्थन में सामने आए हैं, इनमें से अधिकांश समर्थन ट्रांसजेंडर व्यक्तियों के लिए सीमित समर्थन में बदल गया है, लेकिन समलैंगिक संबंधों पर चर्चा चुप रहती है। ट्रांसजेंडर व्यक्ति (अधिकारों का संरक्षण) अधिनियम, 2019 को एलजीबीटीक्यूआईए कार्यकर्ताओं की मिश्रित प्रतिक्रियाओं के साथ संसद में पारित किया गया था, जिसमें प्रतिगामी होने के लिए इस अधिनियम की निंदा की गई थी, इसने यौन उत्पीड़न का अनुभव करने वाली ट्रांस महिलाओं के लिए कम दंड प्रदान किया था और लिंग परिवर्तन के लिए चिकित्सा हस्तक्षेप की आवश्यकता थी। समलैंगिक संबंध पर बहुत कम चर्चा के बावजूद, कई सांसद धारा 377 के खिलाफ सामने आए हैं और कुछ दलों ने अभी भी समलैंगिक संबंध या विवाह के लिए समर्थन दिखाया है। भारतीय कम्युनिस्ट पार्टी और भारतीय कम्युनिस्ट पार्टी (मार्क्सवादी) एकमात्र ऐसे दल हैं जो समलैंगिक संबंधों के समर्थन में सामने आए हैं और बाद वाले ने इसे अपने 2019 के घोषणापत्र में शामिल किया है और पूर्व ने उस समय एक बयान जारी किया था जब समलैंगिक विवाह का मामला उच्चतम न्यायालय के समक्ष लंबित था। 2019 तक, दोनों दलों के पास केरल विधानसभा में बहुमत सीटें हैं और वे कई अन्य राज्यों में सरकारों का हिस्सा हैं, लेकिन ऐसा लगता है कि किसी भी कानून के लिए कोई राजनीतिक इच्छाशक्ति नहीं है। भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस ने एलजीबीटीक्यूआईए व्यक्तियों के लिए कुछ सीमित समर्थन दिखाया है। विवाह अधिकारों पर उच्चतम न्यायालय के अक्टूबर 2023 के फैसले के बाद, पार्टी ने एक बयान दिया जिसमें कहा गया कि फैसले पर बाद में उसका जवाब होगा। 2021 इप्सोस एलजीबीटी + प्राइड 2021 वैश्विक सर्वेक्षण के अनुसार, 21 प्रतिशत भारतीयों ने एलजीबीटी लोगों के समर्थन में एक सार्वजनिक कार्यक्रम में भाग लिया है (जैसे, एक प्राइड मार्च)। सामाजिक समर्थन 2021 इप्सोस एल. जी. बी. टी. + प्राइड 2021 वैश्विक सर्वेक्षण के अनुसार, 18 प्रतिशत भारतीयों ने समलैंगिक विवाह में भाग लिया है, 19 प्रतिशत ने एक बार या नाइट क्लब का दौरा किया है जो मुख्य रूप से एल. जी. बी. टी. लोगों को पूरा करता है, और 30 प्रतिशत ने किसी ऐसे व्यक्ति के खिलाफ बात की है जो एल. जी. बी. टी. लोगों के खिलाफ पूर्वाग्रह से ग्रस्त था। भारत के एल. जी. बी. टी. अधिकार कार्यकर्ताः यह श्रेणी उन लोगों के लिए है जो विशेष रूप से एल. जी. बी. टी. (समलैंगिक, समलैंगिक, उभयलिंगी, ट्रांसजेंडर) मुद्दों के आसपास सक्रियता में शामिल रहे हैं। इसमें एल. जी. बी. टी. लोग शामिल नहीं होने चाहिए जो सक्रियता के अन्य क्षेत्रों में प्रमुख रहे हैं। अंजलि गोपालन, सृष्टि चव्हाण, श्रावणी चव्हाण और सेलिना जेटली जैसे उल्लेखनीय व्यक्ति, जो एल. जी. बी. टी. व्यक्ति नहीं हैं, लेकिन उनके प्रयासों के कारण भारत सरकार ने 6 सितंबर 2018 को आई. पी. सी. 377 को अपराध की श्रेणी से बाहर कर दिया। उल्लेखनीय लोगों की तालिका ट्रांसजेंडर आरक्षण राज्यों के केंद्र शासित प्रदेशों का सारांश प्रस्तुत करती है।