Bishnu Prasad Rabha
बिष्णु प्रसाद राभा (1909-1969) असम के एक भारतीय सांस्कृतिक व्यक्ति थे, जिन्हें संगीत, नृत्य, चित्रकला, साहित्य के साथ-साथ राजनीतिक सक्रियता के क्षेत्र में उनके योगदान के लिए जाना जाता था। लोक सांस्कृतिक आंदोलन के समर्थक के रूप में, उन्होंने शास्त्रीय और लोक सांस्कृतिक परंपराओं की विभिन्न शैलियों से बहुत अधिक आकर्षित किया। असम की संस्कृति के दिग्गज माने जाने वाले, असमिया लोग उन्हें प्यार से कलागुरु (अर्थः "कला के स्वामी") कहते हैं। भारतीय क्रांतिकारी कम्युनिस्ट पार्टी (आर. सी. पी. आई.) के नेतृत्व में सशस्त्र संघर्ष में उनकी सक्रिय भागीदारी के लिए उन्हें मार्क्सवादियों द्वारा सैनिक शिल्पी (सैनिक "सैनिक", शिल्पी "कलाकार) के रूप में भी बुलाया जाता है। प्रारंभिक जीवन बिष्णु प्रसाद राभा का जन्म 31 जनवरी 1909 को ढाका, बंगाल प्रेसीडेंसी, ब्रिटिश भारत में हुआ था। उनकी माँ का नाम गेथी मेच और पिता का नाम रायबहादुर गोपाल चंद्र मुशहरी था, जो ब्रिटिश शासन के तहत पुलिस के रूप में काम कर रहे थे। उनका जन्म एक बोडो परिवार में हुआ था, लेकिन चूंकि उनका पालन-पोषण एक राभा परिवार ने किया था, इसलिए उन्होंने 'राभा' उपनाम अपनाया। बिष्णु राभा ने तेज़पुर गवर्नमेंट हाई स्कूल में पढ़ाई की और बाद में उच्च शिक्षा के लिए कलकत्ता चले गए। उन्होंने सेंट पॉल कैथेड्रल मिशन कॉलेज से अपनी आई. एस. सी. परीक्षा पूरी की और बी. एस. सी. की डिग्री के लिए कलकत्ता विश्वविद्यालय में रिपन कॉलेज (अब सुरेंद्रनाथ कॉलेज) में शामिल हुए। प्रारंभिक अवस्था से ही उन्होंने भारतीय स्वतंत्रता संग्राम में सक्रिय भूमिका निभाई। वे वामपंथी विचारों से प्रभावित हुए और भारतीय कम्युनिस्ट पार्टी के करीब आ गए। हालाँकि, जब जर्मनी ने द्वितीय विश्व युद्ध के दौरान सोवियत संघ पर हमला किया और भारतीय कम्युनिस्टों ने ब्रिटिश सरकार के साथ काम करने का फैसला किया, तो पार्टी के एक वर्ग ने एक अलग दृष्टिकोण का समर्थन किया-ब्रिटिश साम्राज्यवाद और यूरोपीय फासीवाद का एक साथ विरोध करना। इसलिए, कम्युनिस्ट पार्टी में विभाजन हुआ और 1945 में वे अंततः भारतीय क्रांतिकारी कम्युनिस्ट पार्टी (आरसीपीआई) में शामिल हो गए। 1951 में, ज्योति प्रसाद अग्रवाल की मृत्यु के बाद, वे इंडियन पीपुल्स थिएटर एसोसिएशन (इप्टा) की असम शाखा के अध्यक्ष बने। उनकी रचना बानो कोबांग में असम के विभिन्न स्वदेशी असमिया समुदायों के जीवन का चित्रण किया गया है। उनकी अन्य कृतियों में मिसिंग कोनेंग, सोनपाही, एक्सोमिया क्रिस्टिर हामुह आभख और अतित एक्सोम शामिल हैं। समाज के कमजोर वर्गों के उत्थान और मुक्ति के लिए उनकी रुचि उनके कार्यों में दिखाई देती है। राभा एक प्रख्यात स्वतंत्रता सेनानी थीं। हालाँकि उनकी स्वतंत्रता का अर्थ केवल ब्रिटिश शासन से मुक्ति नहीं है। लेकिन इसका मतलब था पूँजीवाद से मुक्ति, मजदूरी-गुलामी से मुक्ति, गरीबी और सभी सामाजिक बुराइयों से मुक्ति। उनके अपने शब्दों में, "मैं आवश्यकता के क्षेत्र से स्वतंत्रता के क्षेत्र में क्रांति के लिए लड़ रहा हूं।" उन्होंने अपना पूरा जीवन इस स्वतंत्रता आंदोलन के लिए समर्पित कर दिया। उन्होंने किसानों के पक्ष में ब्रिटिश सरकार से प्राप्त 2500 बीघा भूमि की पैतृक संपत्ति दान कर दी। उनका नारा था "हाल जार माटी तार" जिसका अर्थ है "जो खेती करते हैं उन्हें भूमि का मालिक होना चाहिए"। वर्तमान में तेज़पुर विश्वविद्यालय उनके द्वारा दान की गई भूमि पर स्थित है। उनका पूरा जीवन लोगों के लिए काम करने की बेचैनी की विशेषता थी, और वे एक खानाबदोश की तरह घूमते रहे। वह एक उत्कृष्ट जन-आंदोलनकर्ता भी थे। उनके भाषण और व्याख्यान जनता के दिलों को छू सकते थे। हालाँकि, उनका राजनीतिक संघर्ष कभी भी व्यक्तिगत शक्ति और उद्देश्य की तलाश के साथ समाप्त नहीं हुआ। यह केवल जनता के हाथों सत्ता देने के लिए था। उन्होंने यह भी कहा कि 1947 में हासिल की गई स्वतंत्रता केवल एक प्रहसन थी। ऐसा इसलिए है क्योंकि स्वतंत्रता के बावजूद समाज के गरीब और कमजोर वर्ग वही रहे और असम को औपनिवेशिक भारत से स्वतंत्रता नहीं मिली क्योंकि संप्रभु असम की स्थापना नहीं हुई थी। उनके अनुसार, असली संघर्ष 1947 के बाद शुरू होता है। एक क्रांतिकारी होने के अलावा, उन्होंने एक शिक्षाविद और शोधकर्ता के रूप में भी काम किया। यह इस तथ्य के बावजूद था कि स्वतंत्रता संग्राम में भागीदारी के कारण उन्हें ब्रिटिश औपनिवेशिक शासन द्वारा कलकत्ता में रिपन कॉलेज छोड़ने के लिए मजबूर किया गया था और उन्हें कूच बिहार में विक्टोरिया कॉलेज (अब आचार्य ब्रजेंद्र नाथ सील कॉलेज) में स्थानांतरित कर दिया गया था। पुलिस द्वारा उनके छात्रावास के खिलाफ लगातार छापे मारे जाने के कारण वे वहाँ भी अपनी औपचारिक पढ़ाई जारी नहीं रख सके और अपने औपचारिक शैक्षिक जीवन को हमेशा के लिए छोड़ने के लिए मजबूर हो गए। सांस्कृतिक प्रभाव कला गुरु द्वारा डाले गए प्रभाव के स्तर को इस तथ्य के माध्यम से देखा जा सकता है कि असम की अधिकांश सांस्कृतिक संगीत प्रतियोगिताओं में उनकी रचनाओं, गीतों और पद्य से संबंधित विष्णु राव संगीत नामक एक खंड है। बिष्णु प्रसाद एक प्रतिष्ठित गायक थे। उन्होंने श्रीमंत शंकर देव की बोरगीत सीखी और इस शैली को आधुनिक समय के लिए एक नया महत्व दिया। उनके द्वारा रचित सौ से अधिक गीत हैं। उनके गीतों को सामूहिक रूप से बिष्णु राव संगीत कहा जाता है। यह असमिया की एक नई शैली थी। उनके गीतों में प्रकृति माता को श्रद्धांजलि, औपनिवेशिक शासकों द्वारा किसानों का शोषण, चाय उद्योगों में श्रमिकों के विद्रोह आदि जैसे विविध विषय देखे जा सकते हैं। उनके गीत उनके क्रांतिकारी आदर्श और वास्तविक स्वतंत्रता के लिए देश के संघर्ष को भी दर्शाते हैं। उनके कुछ गीत आज भी बच्चों के बीच लोकप्रिय हैं और आने वाले समय में भी रहेंगे। कुछ प्रमुख संख्याओं में ज़ुरोर देउलोर, बिलोटे हेलिसे आदि शामिल हैं। उन्होंने अन्य लोगों की संस्कृतियों, विचारों, धर्मों आदि के बारे में जागरूक होने की आवश्यकता की वकालत की और एक विश्व समुदाय की वकालत की। उनकी रचनाओं में पारा जोनोमोर खुभो लोगोनोर, लोगोन उकली गोल, रोई रोई केटेकी, तिलई तिलई, कुरुआ बोता और कई अन्य गीत शामिल हैं। वे एक महान अभिनेता थे। वह तेज़पुर के बान रंगमंच में नाटक करते थे, जिसे असम के सबसे पुराने सांस्कृतिक गतिविधि केंद्रों में से एक माना जाता है। उन्होंने यूजीन पॉटियर के क्रांति के प्रसिद्ध गीत "इंटरनेशनल" का असमिया में अनुवाद भी किया। उनके चित्र अभी भी तेज़पुर में उनके आवास में संरक्षित हैं। तेज़पुर के बान थिएटर में कई लाइव प्रदर्शन हुए हैं जो प्रसिद्ध रूप से बिष्णु रवा से जुड़ा हुआ है। यह रंगमंच (बान स्टेज) जहाँ बिष्णु राभा के कई नाटकों का मंचन किया गया है, प्रसिद्ध वास्तुकार उपेंद्र कुमार बरुआ द्वारा डिजाइन किया गया है। उन्हें एक फिल्म निर्देशक, संगीतकार (सिराज) और अभिनेता (एरा बतोर सुर) के रूप में भी पहचाना गया था। वे एक उत्कृष्ट अभिनेता थे। उनकी अभिनय विशेषज्ञता को तेज़पुर के बान थिएटर ने देखा। लेकिन उन्होंने इस प्रतिभा का कभी भी व्यावसायिक उद्देश्य के लिए उपयोग नहीं किया। कोलकाता और बॉम्बे की कला जगत के साथ बहुत अच्छे संबंध होने के बावजूद, उन्होंने अभिनय के क्षेत्र में व्यावसायिक सफलता हासिल करने के लिए कभी असम नहीं छोड़ा। बल्कि उन्होंने अपनी प्रतिभा का उपयोग जनता को शिक्षित करने के लिए किया। इस प्रतिभा ने उन्हें अपने संघर्ष के दिनों में भेष बदलकर घूमने में भी मदद की। उन्होंने ज्योति प्रसाद अग्रवाल की पहली असमिया फिल्म जॉयमोती के निर्माण में भी सहायता की। वे एक मान्यता प्राप्त फिल्म निर्देशक भी थे। राभा के गीतों को मान्यता और पुरस्कार 'राभा संगीत' के रूप में मान्यता दी जाती है। राज्य सरकार द्वारा असम की सांस्कृतिक/संगीत जगत में उपलब्धियों के लिए उनके सम्मान में एक पुरस्कार दिया जाता है। कलागुरु बिष्णु रभा पुरस्कार 2016 विभिन्न समुदायों को एकजुट करने के लिए मानव निर्मित बाधाओं को पार करने वाले संगीत और कलात्मक प्रतिभा कलागुरु बिष्णु प्रसाद रभा के आदर्शों की प्रासंगिकता को असम द्वारा उनकी पुण्यतिथि के अवसर पर याद किया गया। सांस्कृतिक कार्य निदेशालय द्वारा गुवाहाटी के रवींद्र भवन में आयोजित एक समारोह में प्रसिद्ध कलाकार गिरीश चंद्र बोरा और प्रमुख कथक प्रतिपादक बिपुल दास को सोमवार को 2016 का बिष्णु राभा पुरस्कार भी प्रदान किया गया। मुख्यमंत्री सर्बानंद सोनोवाल द्वारा प्रतिष्ठित हस्तियों को 100,000 रुपये, एक प्रशस्ति पत्र और अन्य उपहार प्रदान किए गए। राष्ट्र निर्माण में सांस्कृतिक ब्रिगेड की भूमिका को स्वीकार करते हुए सोनोवाल ने घोषणा की कि आने वाले दिनों में सरकार कलाकारों के कल्याण के लिए एक विशेष नीति लेकर आएगी। उन्होंने यह भी आश्वासन दिया कि रवींद्र भवन का विकास किया जाएगा और कुछ महीनों के भीतर सभागार कलाकारों और दर्शकों को समान रूप से एक नया अनुभव प्रदान करेगा। युवा पीढ़ी के बीच कलागुरु के आदर्शों को बढ़ावा देने की आवश्यकता पर जोर देते हुए सोनोवाल ने कहा कि विष्णु प्रसाद राभा जिन मानवतावादी मूल्यों के लिए खड़े थे, उन्हें आत्मसात करके असम को वास्तविक विकास की दिशा में आगे बढ़ाया जा सकता है। सोनोवाल ने युवाओं के समग्र विकास को भी महत्व दिया ताकि वे अपनी कार्य संस्कृति और प्रतिबद्धता के साथ वांछित बदलाव ला सकें। अपने स्वीकृति भाषण में गिरीश चंद्र बोरा ने कहा कि उन्हें दिया गया सम्मान उन्हें अधिक उत्साह के साथ अपना काम जारी रखने के लिए प्रेरित करेगा। उन्होंने कहा कि एक कलाकार कभी भी पुरस्कार या अनुग्रह प्राप्त करने के इरादे से काम नहीं करता है, बल्कि अपने दिल की संतुष्टि के लिए काम करता है। उन्होंने यह भी कहा कि क्रांतिकारी बिष्णु प्रसाद राभा का साहित्यिक और सांस्कृतिक योगदान हमेशा उनके लिए प्रेरणा रहा है। दूसरी ओर, इस अवसर पर बोलते हुए, सरोद वादक अमजद अली खान ने कलागुरु के बहुआयामी व्यक्तित्व, विशेष रूप से उनकी देशभक्ति और सांस्कृतिक झुकाव को याद किया और कहा कि संगीत जीवन का एक महत्वपूर्ण पहलू है, और यह किसी भी धर्म से संबंधित नहीं है। मेमोरियल पार्क बिष्णु राभा स्मृति उद्यान उनकी स्मृति में एक स्मारक उद्यान के रूप में स्थापित किया गया है। यह भैरबी मंदिर से सटे एक भूखंड में तेज़पुर के पास ब्रह्मपुत्र के तट पर स्थित है। यह उद्यान उनके बीच के बेटे हेमराज राभा की कड़ी मेहनत का परिणाम है, जिन्होंने अपने पिता को श्रद्धांजलि देने की पहल की और निर्माण शुरू किया। यह परियोजना बाद में असम सरकार द्वारा ली गई थी। इसमें उस्ताद का अंतिम संस्कार स्थल है। इसके अलावा, उनकी कई अविस्मरणीय कृतियाँ दीवारों में तराशी गई हैं। श्मशान स्थल ब्रह्मपुत्र के तट पर स्थित है जिसके परिणामस्वरूप यह मिट्टी के कटाव से पीड़ित था। लेकिन अब इसे रोकने और संरक्षित करने के लिए तटबंध बनाए गए हैं। आजकल यह उनके भक्तों के लिए एक प्रमुख आकर्षण स्थल बन गया है। लोग अक्सर श्रद्धांजलि देने के लिए इस स्थान पर आते हैं। ।