Kanyakumari resolve of 1892
1892 का कन्याकुमारी संकल्प भारतीय हिंदू भिक्षु स्वामी विवेकानंद द्वारा लोगों की सेवा और कल्याण के लिए खुद को समर्पित करने का संकल्प था। 1970 में विवेकानंद रॉक मेमोरियल की स्थापना उस स्थान पर की गई थी जहाँ विवेकानंद ने यह संकल्प लिया था। पृष्ठभूमि विवेकानंद के आध्यात्मिक गुरु रामकृष्ण चाहते थे कि उनके शिष्य अपना जीवन समाज के कल्याण के लिए समर्पित करें। 1886 में रामकृष्ण की मृत्यु के बाद, नरेंद्रनाथ दत्त (स्वामी विवेकानंद का पूर्व-मठ नाम) और अन्य शिष्यों ने बारानगर में अपने पहले मठ की स्थापना की। 1888 में, नरेंद्रनाथ दत्त ने मठ को एक परिव्राजक के रूप में छोड़ दिया (जिसका अर्थः "एक भटकते हुए भिक्षु का हिंदू धार्मिक जीवन") "बिना किसी निश्चित निवास के, बिना किसी बंधन के, स्वतंत्र और अजनबी जहाँ भी वे जाते हैं।" 1888 और 1893 के बीच उन्होंने भारत के कई राज्यों की व्यापक यात्रा की। 1888 में उन्होंने उत्तर भारत के कई स्थानों जैसे अयोध्या, लखनऊ, आगरा, वृंदावन, हाथरस और ऋषिकेश का दौरा किया। 1888 और 1890 के बीच विवेकानंद ने वैद्यनाथ और इलाहाबाद का दौरा किया। 1891 में उन्होंने अहमदाबाद, वाधवान और लिम्बडी की यात्रा की। उन्होंने गिरनार, कच्छ, पोरबंदर, द्वारका, पालिताना, नडियाद, नडियादनी हवेली और बड़ौदा का भी दौरा किया। 1892 में वे दक्षिण भारत चले गए। उन्होंने पहले बैंगलोर की यात्रा की और फिर त्रिशूर, कोडुंगल्लूर, एर्नाकुलम, नागरकोइल और त्रिवेंद्रम जैसे अन्य शहरों का दौरा किया। उन्होंने रामेश्वरम में पूजा की और अंत में 24 दिसंबर 1892 को कन्याकुमारी पहुंचे। कन्याकुमारी संकल्प अपने भटकते वर्षों के दौरान, विवेकानंद ने आम लोगों की पीड़ा और समस्याओं का अनुभव किया था। गरीबी, आत्मसम्मान की कमी और शिक्षा ने उन्हें दुखी किया। वह इन गरीब लोगों की मदद करना चाहते थे। वे इन लोगों की गरिमा और आत्मसम्मान को बहाल करना चाहते थे। जब विवेकानंद 24 दिसंबर 1892 को कन्याकुमारी पहुंचे, तब भी वे देश की जनता की मदद करने के लिए कोई विचार तैयार करने में असमर्थ थे। कन्याकुमारी में, वह समुद्र के बीच एक बड़ी चट्टान तक पहुंचने के लिए समुद्र के पार तैरते हुए गए। वहाँ वे चट्टान पर बैठे और भारत के अतीत, वर्तमान और भविष्य पर ध्यान देने लगे। "भारतीय चट्टान के अंतिम भाग" (जिसे बाद में विवेकानंद रॉक मेमोरियल के रूप में जाना गया) पर उनका ध्यान 25 से 27 दिसंबर तक तीन दिनों तक जारी रहा। स्वामी विवेकानंद ने कन्या कुमारी में अपने 3 दिनों के ध्यान के दौरान वैदिक युग से भारत पर विचार किया। भारत के अतीत के गौरव ने उनकी आँखों में आँसू ला दिए। बोधगया में उन्होंने भारत के बौद्ध युग पर चिंतन किया था और इसकी महिमा इतनी मंत्रमुग्ध करने वाली थी कि वे ध्यान में रहते हुए अभिभूत हो गए थे। यहाँ उनके पास "एक भारत" का दृष्टिकोण था और वे संकल्प के रूप में एक समाधान लेकर आए, जिसे "1892 का कन्याकुमारी संकल्प" के रूप में जाना जाता है। "संकल्प" का उद्देश्य समाज सेवा के लिए संन्यासियों को संगठित करना भी था। 19 मार्च 1894 को स्वामी रामकृष्णानंद को लिखे एक पत्र में विवेकानंद ने याद कियाः मेरे भाई, इस सब को देखते हुए, विशेष रूप से गरीबी और अज्ञानता को देखते हुए, मुझे नींद नहीं आई थी। केप कोमोरिन में मां कुमारी के मंदिर में बैठे, भारतीय चट्टान के अंतिम हिस्से पर बैठे-मैंने एक योजना बनाईः हम इतने सारे सन्यासी हैं जो इधर-उधर घूम रहे हैं, और लोगों को तत्वमीमांसा सिखा रहे हैं-यह सब पागलपन है। क्या हमारे गुरूदेव यह नहीं कहते थे, "खाली पेट रहना धर्म के लिए अच्छा नहीं है"? यह कि वे गरीब लोग पाशविक जीवन जी रहे हैं, केवल अज्ञानता के कारण है। हम हर युग से उनका खून चूस रहे हैं और उन्हें पैर के नीचे रौंद रहे हैं। कन्याकुमारी में, उन्होंने भारत की आम जनता के कल्याण और उत्थान के लिए अपना जीवन समर्पित करने का फैसला किया। संकल्प दिवस 24 दिसंबर की तारीख, जब विवेकानंद ने कन्याकुमारी में संकल्प लिया था, को संकल्प दिवस (संकल्प दिवस, संकल्प दिवस) के रूप में मनाया जाता है। ।