Jagadeva
जगदेव, जिन्हें जगदेव या जगदेव परमार के नाम से भी जाना जाता है, मध्य भारत के परमार राजवंश के 11वीं-12वीं शताब्दी के राजकुमार थे। उन्हें जैनाद में मिले एक शिलालेख और कुछ लोक किंवदंतियों से जाना जाता है। उनकी राजनीतिक स्थिति अनिश्चित है, हालांकि एक सिद्धांत के अनुसार, वे पश्चिमी चालुक्यों के जागीरदार हो सकते हैं। पूर्वज और राजनीतिक स्थिति जगदेव के काल के सिक्के और शिलालेख महाराष्ट्र के बरार और मराठवाड़ा क्षेत्रों के उत्तरी हिस्सों में पाए गए हैं, न कि मालवा के पारंपरिक परमार क्षेत्र में। इन क्षेत्रों में कल्याणी के चालुक्यों का वर्चस्व था। जैनाद में खोजे गए एक शिलालेख में जगद्देव का नाम परमार राजा उदयादित्य (शासन सी। 1060-1086) के पुत्र के रूप में रखा गया है। श्री-जगदेव नाम के चार सोने के सिक्के भी मिले हैं। पी. सी. रॉय सहित कई विद्वान इन सिक्कों के जारीकर्ता की पहचान परमार राजकुमार के रूप में करते हैं। एम. एच. कृष्ण ने अनुमान लगाया कि चालुक्य राजा सोमेश्वर को उनके राज्य के उत्तरी भाग में "जगदेव" ("दुनिया के भगवान") की उपाधि से जाना जाता था, और उन्होंने ही इन सिक्कों को जारी किया था। हालाँकि, सभी ज्ञात चालुक्य सिक्कों में कन्नड़ लिपि है, जबकि जगद्देव के सिक्कों में परमारों द्वारा उपयोग की जाने वाली नागरी लिपि है। इसलिए, कृष्ण का सिद्धांत विशुद्ध रूप से अनुमानात्मक है। वी. पी. रोडे का मानना है कि जगदेव ने कल्याणी के विक्रमादित्य VI के आधिपत्य को स्वीकार कर लिया था। विक्रमादित्य ने उन्हें बरार का राज्यपाल और दक्कन का एक हिस्सा बनाया। पी. सी. रॉय इस सिद्धांत से असहमत हैं, यह तर्क देते हुए कि एक जागीरदार अपने नाम पर सोने के सिक्के जारी नहीं कर सकता था, और सिक्कों में चालुक्यों का उल्लेख नहीं है। रास-माला में एक पौराणिक विवरण में कहा गया है कि जगदेव उदयादित्य के बाद राजा बने। इसलिए, डी. सी. गांगुली ने सुझाव दिया कि जगदेव लक्ष्मणदेव (आर. सी. 1086-1094 सी. ई.) का दूसरा नाम था, जो परमार शिलालेखों के अनुसार, उदयादित्य का उत्तराधिकारी था। गांगुली के सिद्धांत के अनुसार, उन्होंने अपने भाई नरवर्मन (आर. सी. 1094-1133 सी. ई.) के पक्ष में सिंहासन त्याग दिया। इसके बाद उन्होंने कम से कम 1112 ईस्वी तक परमार साम्राज्य के दक्षिणी भाग (बरार और दक्कन के उत्तरी भाग) पर शासन किया। बाद में, वे विक्रमादित्य के निमंत्रण पर चालुक्य दरबार में रहे। के. सी. जैन इस सिद्धांत से असहमत हैं, यह तर्क देते हुए कि जगद्देव और लक्ष्मणदेव दो अलग-अलग राजकुमार थे। जैनाद शिलालेख एक मंदिर के मंडप के फर्श पर दिनांकित जैनाद शिलालेख पाया गया था। यह कवि अश्वत्थामा द्वारा संस्कृत भाषा में रचित किया गया था, और इसे पुरापाषाण आधार पर 11वीं शताब्दी का बताया गया है। इसमें एक पद्मावती द्वारा सूर्य (सूर्य देवता) को समर्पित एक मंदिर के निर्माण का उल्लेख है। शिलालेख में कहा गया है कि यह जगद्देव के शासन के दौरान जारी किया गया था। शिलालेख की शुरुआत सूर्य और शिव की स्तुति करने वाले छंदों से होती है। इसके बाद इसमें अग्निवंश मिथक का उल्लेख किया गया है, जिसमें कहा गया है कि परमार राजवंश के संस्थापक को वशिष्ठ ने एक यज्ञ अग्नि गड्ढे से बनाया था। जगद्देव का जन्म इसी राजवंश में हुआ थाः उनके पिता और चाचा का नाम क्रमशः उदयादित्य और भोज रखा गया है। इसके बाद, अभिलेख में जगद्देव की सैन्य उपलब्धियों का वर्णन है (नीचे देखें)। शेष शिलालेख में पद्मावती का वर्णन है, जो लक्ष्मी से मिलती-जुलती थीं और उन्होंने इस शहर में "निंबादित्य" मंदिर का निर्माण किया था। शिलालेख में शहर का नाम नहीं है, लेकिन यह संभव है कि यह जैनाद को संदर्भित करता है, जहां शिलालेख एक मंदिर में पाया गया था। पद्मावती को अर्जुन की रानी के रूप में वर्णित किया गया है, जो दहिमा परिवार की सदस्य थी। अर्जुन को राजा उदयादित्य के अधीनस्थ और प्रिय के रूप में वर्णित किया गया है। शिलालेख में उदयादित्य के मंत्री लोलारका का दहिमा परिवार के एक अन्य सदस्य के रूप में भी उल्लेख है। उनका वर्णन एक शैव के रूप में किया गया है जो जगद्देव के प्रति वफादार थे। लोलार्का के पिता गुणराज भी उदयादित्य के प्रिय थे। सैन्य जीवन जैनाद शिलालेखों में कहा गया है कि जगदेवः आंध्र के राजा को पराजित किया। इतिहासकार एच. वी. त्रिवेदी का मानना है कि यह चोल राजा राजराज द्वितीय को संदर्भित करता है, और जगदेव ने आंध्र क्षेत्र पर चोल कब्जे के खिलाफ चालुक्य आक्रमण का नेतृत्व किया होगा। चक्रदुर्गा के राजा "खेल में जड़ें जमाए हुए"। चक्रदुर्गा को वर्तमान बस्तर जिले के रूप में पहचाना जा सकता है; उस समय इसके शासक नागा नामक एक अज्ञात राजवंश के सोमेश्वर थे। दोरासमुद्र पर सफलतापूर्वक आक्रमण किया, जिससे "मलहार के प्रमुख के दिल में तीव्र दर्द" हुआ। त्रिवेदी का मानना है कि यह होयसल साम्राज्य के चालुक्य आक्रमण को संदर्भित करता है, जिस पर बल्लाल का शासन था। उनके अनुसार, "मलहारा" "मलाहा" या "मलपा" (पहाड़ी प्रमुख) का एक रूप है, और एक पहाड़ी जनजाति को संदर्भित करता है जिससे होयसल संबंधित थे। गुर्जरों के खिलाफ लड़े, जिससे गुर्जर योद्धाओं की पत्नियों के बीच आँसू की बाढ़ आ गई। शिलालेख में इस वाक्य में "जयसिंह" शब्द का उल्लेख है। डी. सी. गांगुली ने वाक्य की व्याख्या इस अर्थ में की कि जगद्देव की बहादुरी "जयसिंह की वीरता की घोषणा" थी। उन्होंने निष्कर्ष निकाला कि जगदेव ने जयसिंह प्रथम के नेतृत्व में परमार सेना के हिस्से के रूप में गुजरात के चालुक्य (सोलंकी) राजा के खिलाफ लड़ाई लड़ी होगी। हालाँकि, एपिग्राफिया इंडिका में दिखाई देने वाले एक बाद के अनुवाद में इस कविता की व्याख्या इस अर्थ में की गई है कि जयसिंह जगदेव के दुश्मन थे। इसके आधार पर, त्रिवेदी ने जयसिंह की पहचान चालुक्य राजा जयसिंह सिद्धराज के रूप में की है। राजा कर्ण को वश में कर लिया। गांगुली ने कर्ण की पहचान चालुक्य राजा कर्ण के रूप में की, लेकिन वी. वी. मिराशी ने इस सिद्धांत से असहमति जताते हुए कहा कि जगदेव के पिता उदयादित्य ने दहल के राजा को नष्ट कर दिया था। दहल क्षेत्र पर कलचुरियों का शासन था, इसलिए मिराशी कर्ण की पहचान कलचुरी राजा कर्ण के रूप में करती है। एच. वी. त्रिवेदी के अनुसार, कलचुरी राजा की पहचान कर्ण या उनके पुत्र यशाह-कर्ण के रूप में की जा सकती है। जगदेव के भाई लक्ष्मणदेव को यशह-कर्ण के शासनकाल के दौरान कलचुरी की राजधानी त्रिपुरी पर आक्रमण करने के लिए जाना जाता है, और हो सकता है कि इस अभियान में जगदेव ने उनकी सहायता की हो। काकतीय शासक रुद्र-देव के 19 जनवरी 1163 ईस्वी अनुमकोम्डा शिलालेख में कहा गया है कि उनके पिता प्रोल द्वितीय ने शीघ्र ही अनुमकोम्डा पर जगदेव के आक्रमण को विफल कर दिया। चालुक्य अधीनस्थ के रूप में, जगदेव ने सबी-1000 प्रांत पर शासन किया, जिसमें वेमुलावाड़ा के आसपास केंद्रित 1000 गाँवों के साथ सबी-नाडु क्षेत्र शामिल था। उन्होंने संभवतः चालुक्य राजा के खिलाफ विद्रोह किया जब राजा ने इस प्रांत का नियंत्रण प्रोल द्वितीय के पिता बीटा द्वितीय को हस्तांतरित कर दिया। इसके बाद उन्होंने काकतीय राजधानी अनुमकोंडा पर हमला किया, लेकिन प्रोल द्वितीय ने उन्हें खदेड़ दिया। वीरमती और जगदेव की किंवदंती जगदेव के बारे में एक किंवदंती का उल्लेख गुजराती किंवदंती के संग्रह रास-माला में किया गया है। इसमें धार के राजा उदयादित (उदयादित्य) और उनकी सोलंकी (चालुक्य) पत्नी के पुत्र के रूप में जगदेव परमार (जगदेव) का नाम है। राजा का प्रिय पुत्र और उत्तराधिकारी रिंधावल था, जो वाघेली परिवार की एक अन्य पत्नी का पुत्र था। टुकटोडा के चावड़ा शासक जगदेव की खूबियों से प्रभावित हुए और उन्होंने अपनी बेटी वीरमती का विवाह परमार राजकुमार से कर दिया। जगदेव ने वाघेला रानी के उत्पीड़न के कारण अपने पिता का राज्य छोड़ दिया और टुकटोडा पहुँच गए। वहाँ से, उन्होंने और वीरमती ने सोलंकी राजा सिद्ध राज जेसंग (जयसिंह सिद्धराज) की राजधानी अन्हिलवर (पाटन) की ओर कूच किया। विरमती की माँ सोलंकी राजा की बहन थीं, और जगदेव को उनके साथ नौकरी मिलने की उम्मीद थी। विरमती राजा की मदद लेने के लिए शाही महल गई, लेकिन उसे जामोती नाम की एक महिला ने एक कमरे में फंसा दिया, जिसे राज्यपाल के बेटे डूंगरसी ने उसके लिए एक प्रेमी खोजने के लिए भुगतान किया था। जब डूंगरसी कमरे में आया तो विरमती ने उसे नशे में डाल दिया और उसकी हत्या कर दी। जब राजा को इस घटना के बारे में पता चला, तो उन्होंने वीरमती की एक सम्मानित महिला के रूप में प्रशंसा की और जगदेव को अपनी सेवा में शामिल किया। एक दिन सोलंकी राजा ने जगदेव से कुछ अजीब आवाज़ों की जाँच करने के लिए कहा जो वह सुन रहे थे। जगदेव ने चार रोती हुई महिलाओं को पाया, जिन्होंने खुद को पाटन के भाग्य के रूप में पेश किया। उन्होंने उसे बताया कि सोलंकी राजा मरने वाला है। उनके पास चार अन्य महिलाएँ थीं, जो हँस रही थीं। उन्होंने खुद को दिल्ली के भाग्य के रूप में पेश किया। जगदेव ने उनसे पूछा कि क्या राजा के जीवन को बचाने का कोई तरीका है। उन्होंने उसे बताया कि अगर कोई उच्च श्रेणी का व्यक्ति अपनी जान दे देता है, तो राजा बच जाएगा। जगदेव ने तब अपनी जान देने का फैसला किया, लेकिन उनकी पत्नी ने जोर देकर कहा कि उनका पूरा परिवार अपनी जान दे। सबसे पहले, उन्होंने अपने पहले जन्मे बेटे को भाग्य को भेंट किया। भाग्य ने लड़के का सिर कलम कर दिया, लेकिन राजा के प्रति परिवार की वफादारी से प्रभावित होकर उन्होंने परिवार के बाकी सदस्यों को जाने दिया। सोलंकी राजा ने गुप्त रूप से पूरी घटना देखी थी। वह जगदेव की निष्ठा से प्रसन्न था, और अपनी एक बेटी की शादी जगदेव से कर दी। विरमती इस व्यवस्था से संतुष्ट थे, क्योंकि कई पत्नियाँ राजपूत स्वामी के उच्च दर्जे का संकेत देती थीं। इस किंवदंती के अनुसार, उदयादित की मृत्यु के बाद जगदेव वापस धार चले गए और नए परमार राजा बने। नवलराम का नाटक वीरमती (1869) इसी किंवदंती पर आधारित है। श्री नाथ पाटनकर ने 1923 में इस किंवदंती पर आधारित भारतीय मूक फिल्म सती वीरमाता बनाई। अन्य किंवदंतियाँ एक अन्य बार्डिक परंपरा के अनुसार, भारतीय उपमहाद्वीप के उत्तरी भाग में कुछ जनजातियाँ "जगदेव परमार" यानी जगदेव के वंशज हैं। जगदेव के भतीजे यशोवर्मन (शासनकाल 1133-1142 CE) के शासनकाल के दौरान, दिल्ली सल्तनत ने मालवा पर आक्रमण किया। बार्डिक कृतियों में कहा गया है कि इस आक्रमण के परिणामस्वरूप जगदेव के वंशज राय शंकर और कुछ अन्य परमार राजपूताना के रास्ते पंजाब चले गए। राय शंकर के तीन बेटे थेः घियो (घेबास के पूर्वज), तेओ या तेनू (तिवानों के पूर्वज) और सियो (सियालों के पूर्वज)। तेओ के वंशजों ने वर्तमान हरियाणा में मातौर गाँव की स्थापना की, जहाँ से तिवाना अन्य स्थानों पर चले गए। उनमें से कुछ ने बाद की शताब्दियों में हिंदू धर्म से सिख धर्म और इस्लाम में धर्मांतरण किया। वर्तमान गुजरात में मुलि रियासत के शासकों ने भी जगदेव परमार के वंश का दावा किया। वर्तमान जम्मू और कश्मीर में अखनूर रियासत के अंबारियाई शासकों ने अपने वंश का पता "जगदेव सिंह" (जगदेव) से लगाया, जो धार से आए थे। ।