National Museum of Indonesia
इंडोनेशिया का राष्ट्रीय संग्रहालय () एक पुरातात्विक, ऐतिहासिक, नृजातीय और भौगोलिक संग्रहालय है जो जालान मेदान मर्डेका बारात, मध्य जकार्ता में मर्डेका चौक के पश्चिम की ओर स्थित है। हाथी संग्रहालय के रूप में लोकप्रिय, इसके अग्रभाग में हाथी की मूर्ति के नाम पर, इसका व्यापक संग्रह इंडोनेशिया के पूरे क्षेत्र और इसके लगभग सभी इतिहास को शामिल करता है। संग्रहालय ने दो शताब्दियों से इंडोनेशिया की विरासत को संरक्षित करने का प्रयास किया है। संग्रहालय को इंडोनेशिया में सबसे पूर्ण और सर्वश्रेष्ठ में से एक माना जाता है, साथ ही साथ दक्षिण पूर्व एशिया के बेहतरीन संग्रहालयों में से एक माना जाता है। संग्रहालय ने प्रागैतिहासिक कलाकृतियों से लेकर पुरातत्व, मुद्रा विज्ञान, चीनी मिट्टी, नृविज्ञान, इतिहास और भूगोल संग्रह तक लगभग 141,000 वस्तुओं को संरक्षित किया है। इसमें प्राचीन जावा और सुमात्रा के शास्त्रीय हिंदू-बौद्ध काल की पत्थर की मूर्तियों के साथ-साथ एशियाई मिट्टी के बर्तनों के काफी व्यापक संग्रह हैं। इतिहास डच औपनिवेशिक काल 24 अप्रैल, 1778 को डच बुद्धिजीवियों के एक समूह ने बटावियाश जेनोट्सचैप वैन कुन्स्टन एन वेटेंसचैपन, (रॉयल बटावियन सोसाइटी ऑफ आर्ट्स एंड साइंसेज) के नाम से एक वैज्ञानिक संस्थान की स्थापना की। इस निजी निकाय का उद्देश्य कला और विज्ञान के क्षेत्र में, विशेष रूप से इतिहास, पुरातत्व, नृविज्ञान और भौतिकी में अनुसंधान को बढ़ावा देना और विभिन्न शोध निष्कर्षों को प्रकाशित करना था। बटावियाश जेनोट्सचैप का मुख्य उद्देश्य विशेषज्ञों द्वारा किए गए अनुसंधान को सुविधाजनक बनाने के माध्यम से अपने समाज और प्राकृतिक पर्यावरण सहित ईस्ट इंडीज के सांस्कृतिक और वैज्ञानिक पहलुओं का विश्लेषण करना था। संस्थान के संस्थापकों में से एक-जेसीएम रेडरमेकर-ने ओल्ड बटाविया क्षेत्र में डी ग्रूट रिवियर स्ट्रीट पर एक इमारत और सांस्कृतिक वस्तुओं और पुस्तकों का एक संग्रह दान किया, जो समाज के लिए एक संग्रहालय और पुस्तकालय शुरू करने के लिए बहुत मूल्यवान थे। संस्थान के अन्य संस्थापक जैकब डी मेइजर, जोसुआ वैन इनपेरेन, जोहान्स हूइजमैन, सिरार्डस बार्टलो, विलेम वैन होगेंडॉर्प, हेंड्रिक निकोलास लैकल, जैकोबस वैन डेर स्टीग, एगबर्ट ब्लोमेर्ट, पॉलस गेवर्स और फ्रेडरिक बैरन वैन वुर्म थे। संस्थान के बढ़ते संग्रह के कारण, गवर्नर सर थॉमस स्टैमफोर्ड रैफल्स ने सोसाइटी डी हार्मनी (आज जालान मजापहित नं. 3) 19वीं शताब्दी की शुरुआत में और इसे लिटरेरी सोसाइटी नाम दिया। 1862 में डच ईस्ट इंडीज सरकार ने एक नया संग्रहालय बनाने का फैसला किया जो न केवल एक कार्यालय के रूप में काम करेगा बल्कि इसका उपयोग संग्रहों को रखने, संरक्षित करने और प्रदर्शित करने के लिए भी किया जा सकता है। संग्रहालय आधिकारिक तौर पर 1868 में खोला गया था और लोकप्रिय रूप से गेदुंग गजह (हाथी भवन) या कभी-कभी गेदुंग आर्का (मूर्तियों का घर) के रूप में जाना जाता था। सामने के प्रांगण में कांस्य हाथी की मूर्ति के कारण इसे गेदुंग गजह कहा जाता था-1871 में सियाम के राजा चुलालोंगकोर्न से बटाविया को एक उपहार। इसे गेदुंग आर्का भी कहा जाता था क्योंकि घर में विभिन्न काल की विभिन्न प्रकार की मूर्तियां प्रदर्शित की जाती थीं। 1931 में, संग्रहालय के संग्रह को पेरिस में विश्व औपनिवेशिक प्रदर्शनी में प्रदर्शित किया गया था। दुर्भाग्य से, प्रदर्शनी हॉल में आग ने डच ईस्ट इंडीज के प्रदर्शनी मंडप को ध्वस्त कर दिया और अधिकांश वस्तुओं को नष्ट कर दिया। संग्रहालय को मुआवजे के रूप में कुछ बीमा राशि मिली और अगले वर्ष इन धन का उपयोग पुरानी चीनी मिट्टी के कमरे, कांस्य कमरे और दूसरी मंजिल पर दोनों खजाने के कमरों के निर्माण के लिए किया गया। स्वतंत्रता के बाद, इंडोनेशियाई स्वतंत्रता के बाद, फरवरी 1950 में, संस्थान का नाम बदलकर लेम्बागा केबुदयान इंडोनेशिया (इंडोनेशियाई सांस्कृतिक संस्थान) कर दिया गया। 17 सितंबर, 1962 को इसे इंडोनेशियाई सरकार को सौंप दिया गया और संग्रहालय पुसत (केंद्रीय संग्रहालय) के रूप में जाना जाने लगा। शिक्षा और संस्कृति मंत्री के आदेश से नं। 28 मई, 1979 को इसका नाम बदलकर म्यूज़ियम नैशनल कर दिया गया। 20वीं शताब्दी की अंतिम तिमाही में, संग्रहालय की पांडुलिपियों और साहित्य संग्रहों को इंडोनेशिया के राष्ट्रीय पुस्तकालय को सौंप दिया गया था, जबकि चित्रों सहित इसके ललित कला संग्रह को राष्ट्रीय गैलरी में स्थानांतरित कर दिया गया था। 1977 में, इंडोनेशिया और नीदरलैंड के बीच एक समझौते के कारण कुछ सांस्कृतिक खजाने इंडोनेशिया को वापस भेजे गए। बेशकीमती खजाने में लोम्बोक के खजाने, नागराक्रेतागामा लोनतर पांडुलिपि और जावा की एक उत्कृष्ट प्रज्ञापरमिता प्रतिमा थी। इन्हें अब इंडोनेशिया के राष्ट्रीय संग्रहालय में रखा गया है। 1980 के दशक में इंडोनेशिया के हर प्रांत में एक संग्रहालय नेगेरी या राज्य संग्रहालय स्थापित करने की सरकारी नीति थी। यह विचार 1995 में वास्तविकता में आया जब इंडोनेशिया के सभी प्रांतों के अपने राज्य संग्रहालय थे। तब से, प्रत्येक प्रांत में खोजे गए सभी पुरातात्विक निष्कर्षों को जरूरी नहीं कि जकार्ता के राष्ट्रीय संग्रहालय में ले जाया जाए, बल्कि प्रांतीय राजधानियों में स्थित राज्य संग्रहालयों में रखा और प्रदर्शित किया जाता है। हालांकि, अपवाद कुछ अत्यधिक महत्वपूर्ण पुरातात्विक निष्कर्षों के लिए लागू होते हैं, जैसे कि 10वीं शताब्दी के वोनोबोयो होर्ड और कांस्य शिव की मूर्ति। 2007 में, मौजूदा इमारत के उत्तर की ओर एक नई इमारत खोली गई, जिसमें प्रागैतिहासिक काल से लेकर आधुनिक समय तक की कई कलाकृतियां हैं। गेदुंग आर्का (प्रतिमा भवन) नामक यह नई इमारत एक नई प्रदर्शनी शाखा प्रदान करती है। पुरानी इमारत का नाम गेदुंग गजह (हाथी की इमारत) है। 11 सितंबर, 2013 को, 10वीं शताब्दी के पूर्वी मातरम राज्य काल की चार कीमती सोने की कलाकृतियाँ संग्रहालय से चोरी हो गईं। इन वस्तुओं की खोज सबसे पहले जलातुंडा प्राचीन शाही स्नान स्थल के खंडहरों और पूर्वी जावा के मोजोकेर्तो रीजेंसी में पेनांगगुन पर्वत की ढलानों पर मंदिरों में की गई थी। चार लापता कलाकृतियों में एक अजगर के आकार की सोने की पट्टिका, एक लिखित अर्धचंद्र के आकार की सोने की पट्टिका और एक सोने की चांदी की हरिहर पट्टिका के साथ-साथ एक छोटा सा सोने का डिब्बा भी था। सभी लापता वस्तुओं को गेदुंग गजह (पुराने पंख) की दूसरी मंजिल पर पुरातत्व सोने की कलाकृति और खजाने के कमरे के अंदर स्थित एक कांच के शोकेस में एक साथ प्रदर्शित किया गया था। वर्तमान में संग्रहालय में दो मुख्य इमारतें हैं, दक्षिण में गेदुंग ए (गेदुंग गजाह या पुराना विंग) और उत्तर में गेदुंग बी (गेदुंग आर्का या नया विंग)। तीसरी इमारत, गेदुंग सी, को संग्रहालय के व्यापक संग्रह को रखने और संरक्षित करने के लिए एक विस्तार के रूप में योजना बनाई गई है। 2017 तक, पुराने विंग या गेदुंग गजह का बड़े पैमाने पर नवीनीकरण किया जा रहा था, जबकि गेदुंग सी निर्माणाधीन है। मार्च 2020 में इंडोनेशिया की अपनी राजकीय यात्रा के दौरान, नीदरलैंड के राजा विलेम-अलेक्जेंडर ने योग्यकार्ता के राजकुमार डिपोनेगोरो के क्रिस को इंडोनेशिया वापस कर दिया, जिसे राष्ट्रपति जोको विडोडो ने प्राप्त किया। डिपोनेगोरो मध्य जावा में डच औपनिवेशिक शासन के खिलाफ एक बड़े पैमाने पर विद्रोह के करिश्माई नेता थे। 1830 में जावा युद्ध के समापन के बाद उन्हें पराजित किया गया और बंदी बना लिया गया। उनके क्रिस को लंबे समय से खोया हुआ माना जाता था, लेकिन लीडेन में डच नेशनल म्यूजियम ऑफ एथनोलॉजी द्वारा पहचाने जाने के बाद यह स्थित था। सोना से जड़ा असाधारण जावानी खंजर पहले डच राज्य संग्रह के हिस्से के रूप में रखा गया था और अब यह इंडोनेशियाई राष्ट्रीय संग्रहालय के संग्रह का हिस्सा है। 16 सितंबर, 2023 की रात को गेदुंग गजाह इमारत में आग लग गई, जिससे इमारत की छत और पिछली दीवारें ढह गईं। अधिकारियों ने कहा कि इमारत में कम से कम चार कमरे, जिनमें पूर्व औपनिवेशिक कलाकृतियाँ थीं, नष्ट हो गए थे और घंटों के भीतर बिना किसी चोट के आग पर काबू पा लिया गया था। संग्रह इस संग्रहालय में पूरे इंडोनेशिया और एशिया से 61,600 प्रागैतिहासिक और मानवशास्त्रीय कलाकृतियों और 5,000 पुरातात्विक कलाकृतियों का संग्रह है। संग्रहालय का संग्रह इंडोनेशिया में सबसे अमीर, सबसे पूर्ण और अपनी तरह का सबसे अच्छा है और दक्षिण पूर्व एशिया में सबसे अच्छे में से एक है। संग्रहालय ने अपने संग्रह को विभिन्न तरीकों से प्राप्त किया, जिसमें वैज्ञानिक अभियान, पुरातात्विक स्थलों की खुदाई, निजी संग्रहों का अधिग्रहण, प्रतिष्ठित संरक्षकों से उपहार, धार्मिक मिशनों द्वारा दान की गई वस्तुएं-जैसे कि ईसाई ज़ेंडिंग और कैथोलिक मिशनों द्वारा प्राप्त जातीय कलाकृतियां और द्वीपसमूह में स्वदेशी राज्यों और राजनीति के खिलाफ कई डच ईस्ट इंडीज सैन्य अभियानों से प्राप्त खजाने शामिल हैं। डच औपनिवेशिक सैन्य अभियानों के माध्यम से प्राप्त किए गए जावा, आचेह, लोम्बोक और बाली के अन्य खजाने, इसे बटावियन सोसाइटी और लीडेन संग्रहालय के संग्रह में भी शामिल कर लिया, और आज राष्ट्रीय संग्रहालय द्वारा विरासत में प्राप्त किया गया है। संग्रहालय में प्राचीन जावा और सुमात्रा के शास्त्रीय हिंदू-बौद्ध काल की पत्थर की मूर्तियों का व्यापक संग्रह है, जो इंडोनेशियाई नृजातीय कलाकृतियों के अत्यधिक विविध संग्रह के साथ-साथ एशियाई मिट्टी के बर्तनों का व्यापक संग्रह है। संग्रहालय के मिट्टी के बर्तनों और मिट्टी के बर्तनों का संग्रह विशेष रूप से काफी उल्लेखनीय है, जिसमें एक चीनी मिट्टी के बर्तनों का संग्रह है जिसमें हान (दूसरी शताब्दी ईसा पूर्व) से लेकर किंग (18 वीं शताब्दी) के समय के टुकड़े शामिल हैं, जो पड़ोसी दक्षिण पूर्व एशियाई देशों के मिट्टी के बर्तनों के साथ-साथ स्थानीय इंडोनेशियाई मिट्टी के बर्तनों के साथ पूरक हैं। यह दक्षिण पूर्व एशिया में सिरेमिक का सबसे बड़ा संग्रह है। गेदुंग गजह (पुराना खंड) दक्षिण की ओर स्थित या प्रवेश द्वार से बाईं ओर स्थित गेदुंग गजह पुराना खंड और मूल संग्रहालय संरचना है जिसे औपनिवेशिक डच ईस्ट इंडीज युग के दौरान बनाया गया था। इमारत के सामने कांस्य हाथी की मूर्ति के संदर्भ में इमारत को गेदुंग गजह (हाथी निर्माण के लिए इंडोनेशियाई) के रूप में लोकप्रिय नाम दिया गया है, जो सियामी राजा चुलालोंगकोर्न का उपहार था। संग्रहालय के संग्रह को विषयों के आधार पर समूहीकृत और व्यवस्थित किया गया हैः पत्थर की मूर्तिकला संग्रह (प्राचीन इंडोनेशिया की हिंदू-बौद्ध कला) इंडोनेशिया के राष्ट्रीय संग्रहालय में प्राचीन इंडोनेशिया की हिंदू-बौद्ध कला का सबसे अमीर और सबसे बड़ा संग्रह है। हिंदू-बौद्ध मूर्तियाँ, अवशेष और शिलालेख जावा, बाली, सुमात्रा और बोर्नियो से एकत्र किए गए थे, ये सभी लॉबी, केंद्रीय कक्ष और संग्रहालय के केंद्रीय प्रांगण में प्रदर्शित हैं। विभिन्न मुद्राओं में बोरोबुदुर की बुद्ध मूर्तियों को लॉबी में प्रदर्शित किया गया है। संग्रहालय की सबसे बड़ी कलाकृति भी भैरव के रूप में चित्रित आदित्यवर्मन की मूर्ति है। यह मूर्ति 4 मीटर से अधिक लंबी है और रामबहन, पदांग्रोको, पश्चिम सुमात्रा से खोजी गई है। बाण मंदिर से ली गई हिंदू देवताओं की 9वीं शताब्दी की अच्छी तरह से संरक्षित मूर्तियों सहित उल्लेखनीय संग्रह, जिसमें गणेश, विष्णु, शिव और अगस्त्य शामिल हैं। जावा में दुर्गा महिषासुरमर्दिनी की कई मूर्तियाँ, सिबुया की तरुमनगरन विष्णु की मूर्ति, बिंगिन जंगुत की श्रीविजयन अवलोकितेश्वर की मूर्ति, आचेह के अवलोकितेश्वर सिर, दींग के बीमा मंदिर की प्रमुख मूर्तियाँ मिली हैं। सिंपिंग मंदिर से ली गई मजापहित काल की हरिहर की मूर्ति और रिंबी मंदिर से ली गई पार्वती की मूर्ति महत्वपूर्ण मजापहित अवशेषों में से हैं। इस खंड में शिलालेख की संख्या भी संग्रहीत और प्रदर्शित की गई है, जिसमें तेलगा बातू, अमोघपासा और अंजुक लादांग शिलालेख शामिल हैं। खजाना कक्ष (पुरातत्व और नृजातीय संग्रह) संग्रहालय की दूसरी मंजिल में खजाने, सोना और कीमती कलाकृतियों को दो कमरों में व्यवस्थित किया गया हैः पुरातात्विक खजाना और नृजातीय खजाना। पुरातात्विक खजाने के कमरे में प्राचीन सोना और पुरातात्विक निष्कर्षों से प्राप्त बहुमूल्य अवशेष हैं, जो ज्यादातर प्राचीन जावा से उत्पन्न हुए हैं। संग्रहालय के सबसे बेशकीमती संग्रहों में से एक प्रज्ञापरमिता की मूर्ति है। प्राचीन जावा की सबसे सुंदर मूर्तिकला के रूप में डब की गई, दिव्य ज्ञान की देवी को पुरातत्व खजाने के कमरे के प्रवेश द्वार पर प्रदर्शित किया गया है ताकि यह दिखाया जा सके कि शरीर पर सोने के गहने और कीमती गहने कैसे पहने जाते थे। इस तरह के प्राचीन सोने के अलंकरण प्रदर्शित किए गए थे; जैसे कि मुकुट, कान की सजावट, झुमके, अंगूठियां, कंगन, केलात बहू (हाथ का कंगन), पैर का कंगन, कमर की पट्टी, बेल्ट, उपविटा या ताली कस्ता (छाती पर पहनी जाने वाली सोने की चेन)। प्राचीन जावा के सबसे मूल्यवान खजाने में से एक प्रसिद्ध वोनोबोयो भंडार था, जो प्रंबानन के पास वोनोबोयो, क्लाटेन, मध्य जावा में खोजे गए 9वीं शताब्दी के हिंदू मातरम साम्राज्य से उत्पन्न हुआ था। भंडार, जिसमें रामायण के एक दृश्य के साथ एक कटोरा, पर्स, वाटर डिपर, छतरी फिनियल और एक चम्मच या लेडल शामिल थे, सभी सोने से बने थे। मकई के बीज के आकार के प्राचीन जावानी सोने के सिक्के भी खोजे गए थे। स्वर्ण, रजत और कांस्य हिंदू-बौद्ध अवशेष भी प्रदर्शित किए गए हैं, जैसे कि सोने के पत्ते से बनी हिंदू देवता की छवियां, शिव महादेव की कांस्य प्रतिमा, जिनके होंठ और तीसरी आंख पर सोना लगाया गया है, अवलोकितेश्वर की कांस्य प्रतिमा और युवा मंजुश्री की रजत प्रतिमा भी। मंजुश्री की यह 9वीं शताब्दी की चांदी की मूर्ति नगेम्पलक, सिमोंगन, सेमरांग में खोजी गई थी, जो जावा में पाल कला के प्रभाव के साथ-साथ प्राचीन जावा में चांदी की कला का एक अच्छा उदाहरण है। नस्लीय खजाने के कमरे में इंडोनेशिया के शाही घरों से प्राप्त खजाने हैं, जैसे कि विभिन्न इस्तानों, क्रेटन और इंडोनेशियाई द्वीपसमूह के पुरी से प्राप्त खजाने। इनमें से अधिकांश पुसाका शाही राजघराने और खजाने, द्वीपसमूह के क्षेत्रीय राज्यों के खिलाफ डच ईस्ट इंडीज सैन्य अभियानों के दौरान अधिग्रहित या लूटे गए थे, जो 19 वीं से 20 वीं शताब्दी की शुरुआत के बीच हुए थे; जिसमें बैंटन, बंजारमासिन, बाली और लोम्बोक के शाही घराने शामिल थे। शाही राजचिह्न और खजाने कई द्वीप क्षेत्रों में व्यवस्थित हैंः सुमात्रा, जावा, बाली, बोर्नियो, सुलावेसी और पूर्वी इंडोनेशिया (नुसा तेंगारा, मालुकु और पापुआ)। नृजातीय खजाना कक्ष विभिन्न शाही कीमती वस्तुओं जैसे सोने के गहने, औपचारिक पात्र और हथियारों को प्रदर्शित करता है। गहने कंगन और अंगूठियां हैं जो रूबी, हीरे, कीमती और अर्ध कीमती पत्थरों से जड़े हुए हैं। इन संग्रहों में बेशकीमती और अर्ध-कीमती पत्थरों और विभिन्न भाले के सिर वाले बाली के क्रिस हथियार शामिल हैं। खजाने के संग्रह में सोने के शाही मुकुट, सोने का सिंहासन, सोने के शाही राजचिह्न, सोने के तंबाकू के पात्र, सोने का प्याला, पेकिनंगन (चांदी के सुपारी का सेट), तलवार और सोने की ढाल शामिल हैं। सिरेमिक संग्रह सिरेमिक का संग्रह प्रागैतिहासिक बुनी संस्कृति, मजापहित टेराकोटा से लेकर चीन, जापान, वियतनाम, थाईलैंड और म्यांमार के सिरेमिक तक है। मजापहित टेराकोटा जल पात्र, मूर्तियाँ, छत की टाइल्स से लेकर सुअर तट तक प्रदर्शनी में हैं। संग्रहालय में प्राचीन चीनी मिट्टी के बर्तनों का एक बड़ा और पूरा संग्रह है। इसमें चीन के बाहर खोजे गए चीनी मिट्टी के बर्तनों के सबसे अच्छे और सबसे पूर्ण संग्रहों में से एक है, जो हान, तांग, सुंग, युआन, मिंग और किंग राजवंशों के हैं। यह संग्रह सदियों से इंडोनेशिया के समुद्री व्यापार के बारे में अच्छी जानकारी देता है। शोध से संकेत मिलता है कि चीनी पश्चिमी हान काल (205 ईसा पूर्व से 220 ईस्वी) में समुद्री रेशम मार्ग के हिस्से के रूप में इंडोनेशिया के रास्ते भारत आए थे और बाद में दृढ़ व्यापार संबंध स्थापित हुए थे। 1932 से एकत्र किए गए मिट्टी के बर्तनों का संग्रह मुख्य रूप से ई. डब्ल्यू. के संग्रह से है। वैन ऑर्सो डी फ़्लिन्स, जो इस संग्रह के पहले क्यूरेटर भी थे, जब तक कि उन्हें 1957 में नीदरलैंड वापस नहीं भेज दिया गया। क्योंकि वह इस व्यापक मिट्टी के बर्तनों के संग्रह के बहुत शौकीन थे-जो मात्रा में 5 हजार से अधिक टुकड़ों तक पहुंच गया था-उन्होंने उन्हें विभाजित करने से इनकार कर दिया, इसलिए उन्होंने सभी संग्रह को राष्ट्रीय संग्रहालय की हिरासत में बरकरार रखा। हान (दूसरी शताब्दी ईसा पूर्व) से लेकर किंग (18वीं शताब्दी) तक का यह संग्रह दक्षिण पूर्व एशिया का सबसे बड़ा चीनी मिट्टी का संग्रह है। 2000 के बाद, इंडोनेशियाई जल में जहाज के मलबे से पुनर्प्राप्त मिट्टी के बर्तनों को जोड़ने से मिट्टी के बर्तनों का संग्रह काफी बढ़ गया। नवीनतम संग्रह 2003 में खोजे गए सिरेबन जहाज के मलबे से लिए गए मिट्टी के बर्तन थे। नृजातीय संग्रह नृजातीय संग्रह में विभिन्न प्रकार की वस्तुएं शामिल हैं जो इंडोनेशियाई दैनिक जीवन का हिस्सा हैं और साथ ही साथ समारोहों और अनुष्ठानों में उपयोग की जाने वाली वस्तुएं भी हैं। संग्रह को इंडोनेशियाई द्वीपसमूह के भीतर प्रत्येक क्षेत्र और द्वीप के भौगोलिक स्थानों के अनुसार व्यवस्थित किया गया हैः सुमात्रा, जावा, कालीमंतन, बाली, लेसर सुंदा द्वीप समूह (नुसा तेंगारा) से लेकर सुलावेसी, मालुकू और पापुआ तक। प्राचीन संस्कृतियों के उदाहरणों में सुमात्रा में नियास और बटाक, जावा में बदुई, बाली, कालीमंतन का दयाक, सुलावेसी में तोराजा और पापुआ में अस्मत और दानी शामिल हैं। इन लोगों की जीवन शैली सदियों के बाद भी अपरिवर्तित बनी हुई है और वे अपने पूर्वजों के समान पैटर्न का पालन करते हैं। वे अभी भी अपनी दैनिक गतिविधियों और समारोहों को निर्धारित करने के लिए कुछ पारंपरिक कानूनों (अदत) का उपयोग करते हैं। प्रागैतिहासिक संग्रह संग्रहालय कुछ पाषाण युग की कलाकृतियों को संग्रहीत करता है जैसे कि होमो इरेक्टस, होमो फ्लोरेसिएन्सिस और होमो सेपियन्स की जीवाश्म खोपड़ी और कंकाल, पत्थर के उपकरण, मेनहिर, मोती, पत्थर की कुल्हाड़ी, कांस्य औपचारिक कुल्हाड़ी और नेकारा (कांस्य ड्रम), जो इंडोनेशिया के प्राचीन हथियार भी हैं। ऐतिहासिक अवशेष संग्रह (औपनिवेशिक युग संग्रह) संग्रहालय के सामने के कमरे में डच ईस्ट इंडीज कंपनी (वीओसी) के युग से लेकर डच ईस्ट इंडीज तक औपनिवेशिक इंडोनेशिया के पुराने अवशेष हैं। अधिकांश संग्रह प्राचीन औपनिवेशिक फर्नीचर हैं। हालाँकि अधिकांश संग्रहों को जकार्ता इतिहास संग्रहालय में स्थानांतरित कर दिया गया है जिसमें ज्यादातर जकार्ता का इतिहास विशेष रूप से बटाविया (पुराना जकार्ता) का औपनिवेशिक इतिहास है। अन्य संग्रह कांस्य संग्रह वस्त्र संग्रह मुद्रा विज्ञान संग्रह गेदुंग आर्का (नया खंड) पुराने खंड के ठीक उत्तर में स्थित गेदुंग आर्का नामक नए खंड का उद्घाटन 20 जून 2007 को राष्ट्रपति सुसिलो बाम्बांग युधोयोनो द्वारा किया गया था। राष्ट्रीय संग्रहालय का विस्तार और निर्माण नया खंड 1994 से शिक्षा और संस्कृति मंत्री वार्डिमन जोजोनेगोरो की पहल के तहत शुरू किया गया था। चार मंजिला इमारत औपनिवेशिक और आधुनिक शैलियों का एक संयोजन है, जिसमें ग्रीक नियोक्लासिकल मुखौटा पुराने पंख को प्रतिबिंबित करता है। पुरानी इमारत के प्रदर्शनी लेआउट के विपरीत, नई इमारत की स्थायी प्रदर्शनी सांस्कृतिक तत्वों के ढांचे पर आधारित है, जिसे प्रो. कोएंटजारनिंग्राट ने संस्कृति के सात पदार्थों में वर्गीकृत किया हैः धार्मिक प्रणाली और धार्मिक समारोह सामाजिक प्रणाली और संगठन ज्ञान प्रणाली भाषा कला आजीविका प्रणाली प्रौद्योगिकी और उपकरण प्रणाली नई उत्तरी शाखा में एक तहखाना और सात स्तर (मंजिल) होते हैं, जिनमें से चार स्थायी प्रदर्शनियों की मेजबानी करते हैं, जबकि अन्य स्तर संग्रहालय कार्यालय के रूप में कार्य करते हैं। चार स्तरों का खाका इस प्रकार हैः स्तर 1: मानव और पर्यावरण स्तर 2: ज्ञान, प्रौद्योगिकी और अर्थव्यवस्था स्तर 3: सामाजिक संगठन और निपटान पैटर्न स्तर 4: खजाने और मिट्टी के बर्तन पुरानी इमारत और नए हिस्से को एक कांच की दीवार वाले पुल गैलरी के माध्यम से पुराने नृजातीय कक्ष के माध्यम से जोड़ा गया है। पुल गैलरी बाहरी एम्फीथिएटर के ऊपर स्थित है। इस कनेक्टिंग गैलरी में अक्सर अस्थायी प्रदर्शनियां होती हैं। भूतल पर एक कैफेटेरिया और स्मारिका स्टॉल स्थित हैं। तहखाने के तल पर आसियन कक्ष है जिसमें 10 आसियन देशों की फोटो प्रदर्शनी और कलाकृतियाँ हैं। अस्थायी प्रदर्शनी गेदुंग आर्का में दो अस्थायी प्रदर्शनी हॉल भी हैं, एक भूतल में और दूसरा तहखाने में है। यह अस्थायी प्रदर्शनी आमतौर पर रुचि के विशिष्ट केंद्र के साथ कई हफ्तों से एक महीने तक आयोजित की जाती है। उदाहरण के लिए, इंडोनेशियाई प्राचीन साम्राज्यों की विशिष्ट प्रदर्शनियाँ; 2007 में मजापहित प्रदर्शनी और 2017 में श्रीविजय प्रदर्शनी। 2007 में मजापहित प्रदर्शनी का उद्देश्य द्वीपसमूह में एक महान सभ्यता के केंद्र के रूप में मजापहित के पुरातात्विक पहलू, सांस्कृतिक और ऐतिहासिक विरासत को फिर से देखना था। इस प्रदर्शनी में प्रदर्शित कलाकृतियों में नेगराक्रेतागामा पांडुलिपि, कैंडी सिंपिंग से हरिहर के रूप में चित्रित राडेन विजय की मूर्ति, मिट्टी के बर्तन, मिट्टी के बर्तन, मंदिर के बेस-रिलीफ और मजापहित काल की इमारत की नींव शामिल हैं। नवंबर 2017 में आयोजित केदातुआन श्रीविजय प्रदर्शनी ने वैश्विक मसाला व्यापार के संबंध में श्रीविजय समुद्री साम्राज्य पर ध्यान केंद्रित किया। इंडोनेशियाई हेरिटेज सोसाइटी एक गैर-लाभकारी संगठन है जो इंडोनेशिया की सांस्कृतिक विरासत में रुचि और ज्ञान को बढ़ावा देता है। 1970 में जकार्ता के बहुराष्ट्रीय समुदाय के सदस्यों द्वारा और उनके लिए गठित, यह राष्ट्रीय संग्रहालय का समर्थन करने वाली परियोजनाओं में शामिल है। गतिविधियों में शामिल हैंः प्रत्येक वर्ष छह व्याख्यानों की 2 श्रृंखलाएँ अध्ययन समूह पुस्तकों का पुस्तकालय प्रकाशन, एक त्रैमासिक समाचार पत्र, कैलेंडर आदि। संग्रहालय से संबंधित बिक्री गतिविधियों में शामिल हैंः संग्रहालय भ्रमण (अंग्रेजी, फ्रेंच, जापानी और कोरियाई में) संग्रहालय दस्तावेजों का स्वयंसेवी अनुवाद स्कूल कार्यक्रम-अंग्रेजी और जापानी अंतर्राष्ट्रीय स्कूलों में प्रस्तुतियाँ परियोजना समूह इसी तरह, आईएचएस जकार्ता इतिहास संग्रहालय, वस्त्र संग्रहालय और समुद्री संग्रहालय का समर्थन करता है। ।