Jawi Peranakan
जावी पेरानाकन (जावीः) एक जातीय समूह है जो मुख्य रूप से मलेशियाई राज्य पेनांग और सिंगापुर में पाया जाता है, दोनों क्षेत्र ऐतिहासिक जलडमरूमध्य बस्तियों का हिस्सा थे जहां उनकी संस्कृति और इतिहास केंद्रित है। "जावी पेरानाकन" शब्द स्थानीय रूप से जन्मे, मिश्रित भारतीय और मलय वंश के मलय भाषी मुसलमानों को संदर्भित करता है। समय के साथ, इसमें अरब वंश के लोग भी शामिल हो गए हैं। वे 19वीं शताब्दी के मध्य में ब्रिटिश मलय समुदाय के भीतर एक कुलीन समूह थे। अपनी पर्याप्त संपत्ति और सामाजिक स्थिति के अलावा, उन्हें मलेशिया, सिंगापुर, इंडोनेशिया और चीन में पहला मलय समाचार पत्र, जावी पेरानाकन और मलय संस्कृति पर उनके प्रभाव की स्थापना के लिए याद किया जाता है। इतिहास 1786 और 1819 में पेनांग और सिंगापुर की स्थापना के बाद से, इन उपनिवेशों में दक्षिण एशियाई प्रवासियों की संख्या तेजी से बढ़ी। कई दक्षिण भारतीय पुरुष थे। हालाँकि, जावी पेरानाकन वंशावली में उत्तरी भारत और पाकिस्तान से बड़ी संख्या में अन्य दक्षिण एशियाई शामिल हैं। महिलाओं ने केवल 1860 के दशक से सिंगापुर की यात्रा की, और फिर भी कम संख्या में। इसके कारण दक्षिण एशियाई दुल्हनों की कमी हो गई और इसलिए दक्षिण एशियाई मुस्लिम पुरुष अक्सर मलय मुस्लिम महिलाओं से शादी करते थे। इन संघों के वंशजों को जावी पेरानाकन कहा जाता था। "जावी" दक्षिण पूर्व एशिया को दर्शाने के लिए एक अरबी शब्द है, जबकि पेरानाकन एक मलय शब्द है जिसका अर्थ है "पैदा हुआ" (यह अभिजात वर्ग, स्थानीय रूप से पैदा हुए चीनी को भी संदर्भित करता है)। अधिक व्यापक रूप से, मिश्रित माता-पिता के बिना लेकिन जलडमरूमध्य बस्तियों में पैदा हुए दक्षिण एशियाई मुसलमानों को कभी-कभी जावी पेरानाकन भी कहा जाता था, जैसा कि अरब-मलय विवाहों के बच्चे थे। मिश्रित मलय-दक्षिण एशियाई लोगों के लिए समान शब्द "जावी पेकन" (ज्यादातर पेनांग में उपयोग किए जाते हैं) थे। जावी पेरानाकन परिवार पूरे मलेशिया, विशेष रूप से पेनांग और सिंगापुर में पाए गए। विवरण जावी पेरानाकन ने अपने जीवनसाथी को सावधानीपूर्वक चुना, नस्लीय मूल के बजाय धन और स्थिति के लिए संभावित मैचों की जांच की। इसने जावी पेरानाकन और अरबों, भारतीयों और मलय अभिजात वर्ग जैसे अन्य समृद्ध स्थानीय मुस्लिम समुदायों के बीच अंतर-विवाह को सक्षम बनाया। मलय संस्कृति में आत्मसात होने के बावजूद, जावी पेरानाकन ने एक अलग पहचान बनाए रखी जो उनकी वास्तुकला, कपड़ों, गहने और व्यंजनों में कैद थी। इसके अलावा, समुदाय ने अंग्रेजी शिक्षा प्राप्त करने पर बहुत जोर दिया, विशेष रूप से क्योंकि कई जावी पेरानाकन औपनिवेशिक सरकारी नौकरियां रखते हैं। सांस्कृतिक रूप से, उन्होंने क्षेत्र के कला परिदृश्य में योगदान दिया, विशेष रूप से संगीत में। जावी पेरानाकन उद्यमी और प्रगतिशील थे और 19वीं शताब्दी के अंत तक, उन्होंने काफी धन और स्थिति जमा कर ली थी और व्यापारियों और जमींदारों के रूप में अर्थव्यवस्था में योगदान दिया था। वे साक्षर और अंग्रेजी-शिक्षित भी थे, जो सरकारी नौकरियों के लिए आसानी से योग्य थे। जावी पेरानाकन के एक समूह ने पहले मलय भाषा के समाचार पत्र, जावी-पेरानाकन को वित्तपोषित किया। इसके पहले संपादक मुन्सी मोहम्मद सईद बिन दादा मोहिद्दीन थे, जो एक दक्षिण भारतीय मुसलमान थे, जो 1876 से 1888 तक 12 वर्षों तक संपादक रहे। सिंगापुर और मलेशिया में कुछ जावी पेरानाकन परिवार बचे हैं, विशेष रूप से पेनांग, जो उनकी सबसे बड़ी बस्ती हुआ करती थी। हालाँकि, आज अधिकांश मलय के रूप में पंजीकृत हैं। उनकी पहचान का नुकसान विभिन्न कारणों से होता है। आर्थिक रूप से, अन्य प्रतिस्पर्धी व्यापारिक समूह उभर रहे थे। महामंदी के कारण कई जावी पेरानाकन व्यापारिक साम्राज्य दिवालिया हो गए और जमींदारों द्वारा एकत्र किए गए किराए में भारी गिरावट आई। समय के साथ, जावी पेरानाकन सरकारी और लिपिकीय नौकरियों पर तेजी से निर्भर हो गए। 20वीं शताब्दी के अंत तक, राजनीतिक माहौल मलय लोगों के पक्ष में था। मलाया के सबसे बड़े नस्लीय समूह और स्वदेशी लोगों के रूप में, उन्हें ब्रिटिश साम्राज्य के पतन के साथ अंग्रेजों के स्वाभाविक उत्तराधिकारियों के रूप में देखा जाता था। इसलिए एक ऐसी पहचान पेश करना समीचीन नहीं था जो मलय लोगों से स्पष्ट रूप से अलग थी। 1920 और 1930 के दशक में, जावी पेरानाकन की हनाफी इस्लाम के धार्मिक विश्वास के लिए भी आलोचना की गई थी, जो मलय लोगों द्वारा प्रचलित शफीई इस्लाम से अलग है। इसके अलावा, जावी पेरानाकन सुधारवादी थे और उन्होंने धार्मिक मामलों में मलय राजघराने के अधिकार को चुनौती दी। अधिकांश का जन्म और पालन-पोषण जलडमरूमध्य बस्तियों में हुआ था, और वे कभी भी सुल्तान की प्रजा नहीं रहे थे। इसलिए उनके पास इस राजनीतिक और सांस्कृतिक गुण की कमी थी जो एक "सच्चे मलय" को परिभाषित करने के लिए देखा गया था। वंशज औपनिवेशिक सिंगापुर और ब्रिटिश मलाया में, जावी पेरानाकन एक ऐसा समुदाय है जो मुख्य रूप से शैक्षिक उपलब्धियों और विरासत में मिली संपत्ति के कारण स्थानीय मलयों द्वारा उच्च सम्मान में रखा जाता है। एंगुलियास जैसे परिवारों ने आधुनिक सिंगापुर पर अपनी छाप छोड़ी है और सिंगापुर के प्रसिद्ध ऑर्चर्ड रोड के पास एंगुलिया पार्क जैसे स्थानों पर अभी भी कबीले का नाम है। अन्य परिवारों में मैरिकार्स या मैरिकन शामिल हैं। जबकि अन्य मुस्लिम समुदायों के साथ अंतर्विवाह के कारण, उनके कई वंशजों को अरब (सैयद, सैयद) या कुछ हद तक मलय उपाधियाँ (तेंगकू, वान, मेगट) विरासत में मिलीं। मलयों से शादी करने वाले कई लोगों ने अपने उपनाम भी छोड़ दिए हैं क्योंकि अधिकांश मलय एक कुलनाम नामकरण प्रणाली का अभ्यास करते हैं। उल्लेखनीय जावी पेरानाकन मलेशिया अब्दुल्ला बिन अब्दुल कादिरः लेखक, अनुवादक और शिक्षक नूर फठियाः मलेशियाई अभिनेत्री