Hasan Nizami
हसन निजामी फारसी भाषा के कवि और इतिहासकार थे, जो 12वीं और 13वीं शताब्दी में रहते थे। वे निशापुर से भारत में दिल्ली चले गए, जहाँ उन्होंने दिल्ली सल्तनत का पहला आधिकारिक इतिहास ताजुल-मासिर लिखा। प्रारंभिक जीवन हसन निजामी की पारिवारिक पृष्ठभूमि के बारे में बहुत कम जानकारी है, क्योंकि न तो वह और न ही उनके समकालीन ऐसी कोई जानकारी प्रदान करते हैं। बाद के इतिहासकार जैसे मीर-ख्वांड, अबुल-फजल और कातिफ चेलेबी उन्हें "सद्रु-दीन मुहम्मद बिन हसन निजामी" कहते हैं। जियाउद्दीन बरानी उन्हें "सदर-ए-निजामी" कहते हैं। 14वीं शताब्दी के फारसी इतिहासकार हमदल्लाह मुस्तॉफी के अनुसार, निजामी फारसी कवि निजामी अरुज़ी के पुत्र थे, लेकिन इस दावे की पुष्टि करने के लिए कोई सबूत नहीं है। निजामी मूल रूप से वर्तमान ईरान के खुरासान क्षेत्र के निशापुर में रहते थे। जब ख्वारज़्मियन-घुरिद संघर्ष के कारण यह क्षेत्र असुरक्षित हो गया, तो निजामी ने इमाम रेज़ा मंदिर का दौरा किया और अपने धार्मिक गुरु मुहम्मद कुफ़ी से सलाह ली। कुफी ने उन्हें निशापुर छोड़कर भारत जाने की सलाह दी। भारत की अपनी यात्रा के दौरान, निजामी गजना में बीमार पड़ गए। वह शेख मुहम्मद शिराज़ी और मजद-अल-मुल्क की देखरेख में ठीक हो गए, जिन्होंने सदर-ए-जहाँ का पद संभाला था। यह तथ्य कि इन महत्वपूर्ण अधिकारियों ने निजामी को अपना आतिथ्य दिया, यह इंगित करता है कि वह या तो एक प्रतिष्ठित विद्वान थे या एक प्रतिष्ठित परिवार से थे। गजना में रहते हुए, निजामी ने सुना कि कुतुब अल-दीन ऐबक, दिल्ली के घुरिद गवर्नर, प्रवासियों के प्रति उदार थे। इसलिए उन्होंने दिल्ली में अपनी किस्मत आजमाने का फैसला किया। 1206 में घुरिद राजा मुहम्मद की हत्या से कुछ समय पहले ताजुल-मासिर निजामी दिल्ली पहुंचे। निजामी शुरू में शराफुल-मुल्क के साथ रहे, जो दिल्ली में सदर का पद संभालते थे। जब निजामी रोजगार की तलाश में था, तो उसके दोस्तों ने सुझाव दिया कि वह कुतुब अल-दीन ऐबक की उपलब्धियों पर प्रकाश डालते हुए भारत पर मुस्लिम विजय का इतिहास संकलित करे। घुरिद राजा की मृत्यु के तुरंत बाद, कुतुब अल-दीन स्वतंत्र दिल्ली सल्तनत के पहले शासक बने, और इस उद्देश्य के लिए एक फरमान जारी किया। इस प्रकार निजामी ने अपनी फारसी भाषा ताजुल-मासीर का संकलन करना शुरू कर दिया, जो दिल्ली सल्तनत का पहला आधिकारिक इतिहास था। हालाँकि यह पुस्तक फारसी में लिखी गई है, लेकिन यह बताती है कि निज़ामी को अरबी भाषा पर भी अच्छी पकड़ थी। उन्होंने अरबी कविता और गद्य की विशेषता वाली अलंकृत शैली में लिखा। चूंकि निजामी एक इतिहासकार से अधिक कवि थे, इसलिए उनके काम में "कल्पना की उड़ानें" शामिल हैं। उदाहरण के लिए, उन्होंने अजमेर के आसपास के रेगिस्तानी क्षेत्र में खिलने वाले मध्य एशियाई पौधों को दर्शाया है। फिर भी, उनकी पुस्तक को मध्ययुगीन इतिहासकारों द्वारा इसके विस्तृत विवरण के लिए अच्छी तरह से सम्मानित किया गया था। 14वीं शताब्दी के इतिहासकार जियाउद्दीन बरानी ने उन्हें दिल्ली सल्तनत के भरोसेमंद इतिहासकारों में गिना है। ताजुल-मासिर की शुरुआत तराइन की दूसरी लड़ाई से होती है जिसमें घुरिदों ने हिंदू राजा पृथ्वीराज तृतीय को हराया था। पुस्तक में तराइन की पहली लड़ाई का उल्लेख नहीं है, जिसमें घुरिदों को हराया गया था, क्योंकि इससे कुतुब अल-दीन ऐबक को ठेस पहुंची होगी। इसके बाद पुस्तक में वर्णन किया गया है कि कैसे कुतुब अल-दीन (तब एक घुरिद जनरल) को भारत में नए जीते गए क्षेत्र के राज्यपाल के रूप में सम्मानित किया गया था। इसके बाद, पुस्तक कुतुब अल-दीन के बाद के सैन्य करियर के बारे में विवरण प्रदान करती है। आख्यान काव्यात्मक अतिशयोक्ति और अन्य अप्रासंगिक विवरणों से प्रभावित है, जैसे कि जीवित प्राणियों पर ग्रहों का प्रभाव। यह पुस्तक 1192 और 1196 के बीच की घटनाओं के बारे में व्यापक विवरण प्रदान करती है। निजामी ने संभवतः 1206 और 1210 के बीच पुस्तक के इस हिस्से को संकलित किया। हालाँकि, 1196 के बाद की घटनाओं के बारे में उनका कवरेज संतोषजनक नहीं है। यह संभव है कि 1210 में कुतुब अल-दीन की असामयिक मृत्यु ने निजामी की शाही पुरस्कार प्राप्त करने की उम्मीदों को ध्वस्त कर दिया, और काम को पूरा करने में उनकी रुचि कम कर दी। पुस्तक में अगले शासक इल्तुत्मिश के शासनकाल का वर्णन किया गया है, लेकिन ऐसा प्रतीत होता है कि इस भाग को जल्दबाजी में संकलित किया गया था। निजामी ने इस पुस्तक को 1205-1206 में लिखना शुरू किया और 1229 के कुछ समय बाद इसे पूरा किया। ।