David Frawley
डेविड फ्रॉली (जन्म 1950) एक अमेरिकी लेखक, ज्योतिषी, शिक्षक (आचार्य) और हिंदुत्व के प्रस्तावक हैं। उन्होंने वेद, हिंदू धर्म, योग, आयुर्वेद और वैदिक ज्योतिष के विषयों पर कई किताबें लिखी हैं। उनकी कृतियाँ आम जनता के बीच लोकप्रिय रही हैं। 2015 में उन्हें भारत सरकार द्वारा भारत के तीसरे सर्वोच्च नागरिक पुरस्कार पद्म भूषण से सम्मानित किया गया था। हिंदुत्व आंदोलन के एक प्रमुख विचारक, उन पर ऐतिहासिक संशोधनवाद का अभ्यास करने का भी आरोप लगाया गया है। प्रारंभिक जीवन और शिक्षा डेविड फ्रॉली का जन्म विस्कॉन्सिन में एक कैथोलिक परिवार में हुआ था और उनके नौ भाई-बहन थे। फ्रॉली काफी हद तक एक ऑटोडिडेक्ट है। उन्होंने लगभग एक दशक तक मुंबई के डॉ. बी. एल. वश्ता के अधीन आयुर वेद का अध्ययन किया, और एक्यूपंक्चर के लिए एक स्कूल, इंटरनेशनल इंस्टीट्यूट ऑफ चाइनीज मेडिसिन, सांता फ़े, न्यू मैक्सिको से एक पत्राचार पाठ्यक्रम के माध्यम से "डॉक्टर ऑफ ओरिएंटल मेडिसिन" की डिग्री प्राप्त की, जो 2003 में "प्रशासनिक और शासन संबंधी अनियमितताओं" और वित्तीय समस्याओं के कारण बंद हो गया था। फ्रॉली सांता फ़े, न्यू मैक्सिको में अमेरिकन इंस्टीट्यूट ऑफ वैदिक स्टडीज के संस्थापक और एकमात्र प्रशिक्षक हैं और अमेरिकन काउंसिल ऑफ वैदिक एस्ट्रोलॉजी के पूर्व अध्यक्ष हैं। ओ पहिने चीनी जड़ी-बूटी चिकित्सा आ पश्चिमी जड़ी-बूटी विज्ञान सेहो पढ़बैत छलाह। व्यूज़ एंड रिसेप्शन व्यूज़ फ्रॉली ने स्वदेशी आर्यों के सिद्धांत के पक्ष में इंडो-आर्यन प्रवास सिद्धांत को खारिज कर दिया और अपने विरोधियों पर "यूरोपीय मिशनरी पूर्वाग्रह" रखने का आरोप लगाया। इन सर्च ऑफ द क्रैडल ऑफ सिविलाइजेशन (1995) पुस्तक में, जॉर्ज फेयरस्टीन और सुभाष काक के साथ फ्रॉली ने व्यापक रूप से समर्थित इंडो-आर्यन प्रवास को खारिज कर दिया है, इसे अलंकारिक रूप से आर्यन आक्रमण सिद्धांत, एक पुराना और गलत शब्द कहा है, और स्वदेशी आर्य सिद्धांत का समर्थन किया है। फ्रॉली ने भारतीय प्रागितिहास की 19वीं शताब्दी की नस्लीय व्याख्याओं की भी आलोचना की, और आक्रमणकारी काकासॉइड आर्यों और द्रविड़ों के बीच संघर्ष के सिद्धांत को अस्वीकार कर दिया। बाजार-अर्थशास्त्र के क्षेत्र में, फ्रॉली समाजवाद का विरोध करते हुए कहते हैं कि ऐसी नीतियों ने नागरिकों को भिखारी बना दिया है। वह आयुर्वेद के एक अभ्यासी हैं, और अद्वैत परंपरा के अपरिहार्य भागों के रूप में नैतिक शुद्धिकरण के साथ-साथ तपस्वी अनुष्ठानों के अभ्यास की सिफारिश करते हैं। स्वागत लोकप्रिय स्वागत शिक्षाविदों द्वारा अस्वीकार किए जाने के बावजूद, वह लोकप्रिय बाजार में सफल रहे हैं; ब्रायंट के अनुसार, उनके काम स्पष्ट रूप से ऐसे दर्शकों को निर्देशित और व्यक्त किए जाते हैं। वह पश्चिमी, गैर-चिकित्सा प्रशिक्षित दर्शकों के बीच आयुर्वेदिक चिकित्सा और वैदिक ज्योतिष की शुरुआत में एक प्रमुख आवाज रहे हैं। एडविन ब्रायंट के अनुसार, उन्हें "भारतीय समुदाय" द्वारा "अच्छी तरह से प्राप्त" किया गया है, यह देखते हुए कि आर्यन माइग्रेशन थ्योरी को अस्वीकार करने वाले एक पश्चिमी व्यक्ति की भारत में स्पष्ट अपील है और फ्रॉली (कोएनराड एल्स्ट के साथ) इसमें पूरी तरह से फिट बैठते हैं। ट्विटर पर भी फ्रॉली के काफी फॉलोअर्स हैं। शिक्षाविद हिंदुत्व उन्हें हिंदुत्व आंदोलन के एक प्रमुख व्यक्ति के रूप में वर्णित किया गया है और कई विद्वानों ने उन्हें हिंदुत्व विचारक और क्षमाप्रार्थी के रूप में भी वर्णित किया है। उन्हें व्यापक रूप से ऐतिहासिक संशोधनवाद का अभ्यास करने के रूप में वर्णित किया गया है। मार्था नुसबौम और अन्य लोग उन्हें भारत-आर्य प्रवास के सिद्धांत का सबसे दृढ़ विरोधी मानते हैं। मीरा नंदा ने फ्रॉली को हिंदू अति दक्षिणपंथी का सदस्य होने का दावा किया, जो इस्लाम और ईसाई धर्म को निम्न बुद्धि वालों के लिए धर्म के रूप में निंदा करता है और जिनके कार्यों में हिंदू सर्वोच्चतावादी स्पिन की विशेषता है। कैम्ब्रिज विश्वविद्यालय की सुदेशना गुहा ने उन्हें एक सांप्रदायिक गैर-विद्वान और एक राष्ट्रवादी इतिहास स्थापित करने के लिए एक व्यापक योजना के प्रस्तावक के रूप में नोट किया। इरफान हबीब ने फ्रॉली को एक विद्वान के रूप में मानने से इनकार कर दिया, और इसके बजाय, उन्हें एक हिंदुत्व प्रचारक के रूप में उल्लेख किया, जिन्होंने "वर्तमान की सेवा करने के लिए अतीत को दूरबीन किया" और किसी भी प्रकार के विद्वान के रूप में परिभाषित होने के लिए कम से कम उपयुक्त नहीं थे। ब्रायंट ने उन्हें स्पष्ट रूप से एक हिंदू समर्थक विद्वान बताया। पीटर हीह उन्हें प्रतिक्रियावादी ओरिएंटलिस्टों के एक समूह का हिस्सा मानते हैं, जिन्होंने इतिहास लेखन के ओरिएंटल-मार्क्सवादी स्कूल के लिए एक उत्साही नापसंद का दावा किया और इसलिए, भारत के इतिहास को फिर से लिखने का विकल्प चुना, लेकिन प्रासंगिक विषयों में किसी भी प्रशिक्षण के बिना; उन्होंने फ्रॉली पर स्वदेशी आर्य परिकल्पना पर अरबिंदो के सूक्ष्म रुख का दुरुपयोग करने का भी आरोप लगाया। ब्रूस लिंकन फ्रॉली के विचारों को "संकीर्ण राष्ट्रवाद" के लिए जिम्मेदार ठहराते हैं, उन्हें "छात्रवृत्ति में अभ्यास (= मिथक + फुटनोट्स)" कहते हैं, जहां कई सहस्राब्दियों तक फैले पुरातात्विक डेटा को चुनिंदा रूप से लागू किया जाता है, जिसमें जांच को नियंत्रित करने के लिए कोई पाठ्य स्रोत नहीं होते हैं, सिद्धांतकारों की वांछित कथा के समर्थन में। वैदिक चिकित्सा परंपराओं के साथ आयुर्वेद की उनकी प्रस्तावित समानता को भारतविदों द्वारा खारिज कर दिया गया है और डेविड हार्डीमैन फ्रॉली के दावे को एक व्यापक हिंदू-राष्ट्रवादी खोज का हिस्सा मानते हैं। जोसेफ ऑल्टर ने नोट किया कि उनके लेखन 'राष्ट्रवाद की राजनीति में खेलते हैं' और उनकी टिप्पणियाँ एक अकादमिक स्थान से विवादास्पद हैं। जर्नल ऑफ द अमेरिकन ओरिएंटल सोसाइटी के लिए योगिक व्याख्या के साथ ऋग्वेद के चयनित भजनों की समीक्षा में, रिचर्ड जी. सॉलोमन ने उपलब्ध भाषाई और विद्वतापूर्ण साक्ष्यों के बिल्कुल विपरीत खड़े होने के लिए फ्रॉली के "काल्पनिक" दृष्टिकोण की आलोचना की, और वैदिक मिथकों को बनाए रखा जो आर्यों के प्राचीन आध्यात्मिक राज्य के मनोरंजन के लिए पाठकों को आकर्षित करने के लिए एक प्रयास प्रतीत होता था। भंडारकर ओरिएंटल रिसर्च इंस्टीट्यूट के एनल्स में एम. के. धवलीकर की एक समीक्षा ने इन सर्च ऑफ द क्रैडल ऑफ सिविलाइजेशन को एक "खूबसूरती से मुद्रित" योगदान कहा, जिसने कथित प्रवासी परिकल्पनाओं के खिलाफ उनके स्वदेशी सिद्धांत के लिए एक मजबूत मामला बनाया, लेकिन कुछ महत्वपूर्ण पहलुओं पर चुप रहने का विकल्प चुना, जिन्हें आश्वस्त रूप से समझाने की आवश्यकता है। प्रेमा कुरियन ने उल्लेख किया कि पुस्तक ने यूरोपीय लोगों के साथ अपने बेहतर नस्लीय और सांस्कृतिक संबंधों का प्रदर्शन करके प्रवासी हिंदू अमेरिकियों को अन्य अल्पसंख्यक समूहों से अलग करने का प्रयास किया। धवलीकर ने द मिथ ऑफ द आर्यन इनवेज़न ऑफ इंडिया की भी समीक्षा की और पाया कि यह पुरातात्विक साक्ष्य द्वारा असमर्थित है। इरफान हबीब ने पुस्तक में सरस्वती नदी का आह्वान करने के लिए फ्रॉली की आलोचना करते हुए इसे सामान्य ज्ञान के खिलाफ हमला बताया। सम्मान और प्रभाव 2015 में, कांची कामकोटि पीठम से संबद्ध मुंबई, भारत में दक्षिण भारतीय शिक्षा सोसायटी (एस. आई. ई. एस.) ने उन्हें "आयुर्वेद, योग और वैदिक ज्योतिष के क्षेत्र में अंतर्राष्ट्रीय विशेषज्ञ" के रूप में अपना विशेष "राष्ट्रीय श्रेष्ठता पुरस्कार" प्रदान किया। 26 जनवरी 2015 को, भारत सरकार ने फ्रॉली को पद्म भूषण पुरस्कार से सम्मानित किया। अपनी पुस्तक योग और आयुर्वेद का उल्लेख करते हुए, फ्रॉली का उल्लेख उनकी पुस्तक, द सेवन स्पिरिचुअल लॉज़ ऑफ़ योगा (2005) में दीपक चोपड़ा और डेविड साइमन के मुख्य योग शिक्षकों में से एक के रूप में किया गया है। 2015 में, चोपड़ा ने फ्रॉली की पुस्तक, शिव, द लॉर्ड ऑफ योगा के बारे में कहा, "वामदेव शास्त्री कई दशकों से मेरे आध्यात्मिक मार्गदर्शक और मार्गदर्शक रहे हैं। जो कोई भी उच्च दिव्य चेतना की यात्रा के बारे में गंभीर है, उसके लिए यह पुस्तक उसका एक और रत्न है। चयनित प्रकाशन स्वर्ण युग से हिंदू धर्म और भारतविद्या भजनः योगिक व्याख्या के साथ ऋग्वेद से चयनित भजन। मोतीलाल बनारसीदास प्रकाशन, 1986. प्राचीन ऋषियों का ज्ञानः ऋग्वेद के मंत्र। मोतीलाल बनारसीदास पब्लिशर्स (प्रा. लिमिटेड), 1999. उठो अर्जुनः नई शताब्दी में हिंदू धर्म का पुनरुत्थान। ब्लूम्सबरी प्रकाशन, 2018. जागृत भारतः भारत के पुनर्जन्म का आह्वान। ब्लूम्सबरी इंडिया, 2018. हिंदू धर्म क्या है? ब्लूम्सबरी इंडिया, 2018. योग, वेदांत और आयुर्वेद उपचार। पैसेज प्रेस, 1989. आयुर्वेद और मनः चेतना का उपचार। मोतीलाल बनारसीदास प्रकाशन, 2005. सह-लेखक द योगा ऑफ हर्ब्सः एन आयुर्वेदिक गाइड टू हर्बल मेडिसिन। मोतीलाल बनारसीदास प्रकाशन, 2004. ।