Languages of Bangladesh
बांग्लादेश के संविधान के तीसरे अनुच्छेद के अनुसार बांग्लादेश की राष्ट्रीय भाषा और आधिकारिक भाषा बांग्ला है। बांग्लादेश में दूसरी सबसे अधिक बोली जाने वाली भाषा बर्मी होने का दावा किया जाता है जो चटगाँव पहाड़ी जिलों में मार्मा जनजाति द्वारा बोली जाती है क्योंकि ये जिले म्यांमार की सीमा से लगते हैं; यह रोहिंग्या लोगों द्वारा भी बोली जाती है। लगभग 99 प्रतिशत बांग्लादेशी अपनी पहली भाषा के रूप में बंगाली बोलते हैं। बंगाली भाषा कार्यान्वयन अधिनियम, 1987 ने विदेशी संबंधों के मामलों को छोड़कर सभी सरकारी मामलों में बंगाली का उपयोग करना अनिवार्य कर दिया। 2022 की जनगणना के अनुसार, बंगाली मुख्य रूप से देश की 99 प्रतिशत आबादी द्वारा बोली जाती है और यह राष्ट्र की राष्ट्रीय भाषा के रूप में भी कार्य करती है। उत्तरी और दक्षिणपूर्वी बांग्लादेश के मूल निवासी विभिन्न प्रकार की मूल भाषाएँ बोलते हैं। प्रोफेसर शमीम रेज़ा के अनुसार बांग्लादेश में 44 स्वदेशी भाषाएँ हैं। भारत-आर्य भाषाएँ बांग्लादेश के निचले इलाकों में बंगाल के जातीय-भाषाई क्षेत्र का बड़ा, मध्य और पूर्वी आधा हिस्सा है और बंगाली भाषा देश के अधिकांश निवासियों द्वारा बोली जाती है। बंगाली। कुछ पूर्वी भारतीय भाषाओं की किस्में भी हैं, जिन्हें या तो बंगाली की बोलियों के रूप में या अलग लेकिन निकटता से संबंधित भाषाओं के रूप में वर्गीकृत किया गया है। उन्हें एक बोली निरंतरता बनाने के रूप में सोचा जा सकता है। बंगाली शाखाः मानक बंगालीः पूरे देश में बोली जाने वाली-मूल रूप से नादिया क्षेत्र की बोली (आंशिक रूप से खुलना डिवीजन में), बाकी खुलना डिवीजन बंगाली में बोली के बहुत करीबः बांग्लादेश के अधिकांश हिस्सों (ढाका, खुलना, मैमनसिंह, ग्रेटर कोमिला, नोआखाली और बारिसल क्षेत्र) में बोली जाने वाली सामान्य पूर्वी बंगाली बोली (मानक बंगाली के अलावा)। चित्तागोनियनः चटगाँव, कॉक्स बाजार के दक्षिण-पूर्वी जिलों में चटगाँव के लोगों द्वारा और चटगाँव पहाड़ी क्षेत्रों में प्रवासियों द्वारा भी बोली जाती है। सिल्हेटीः सुरमा घाटी (सिलहट प्रभाग) ढाकैया कुट्टी के पूर्वोत्तर क्षेत्र में सिल्हेटियों द्वारा बोली जाने वालीः यह बोली पुराने ढाका के लोगों द्वारा बोली जाती है। नोआखिलाः यह बोली नोआखली, फेनी और लक्षमीपुर के लोगों के साथ-साथ ग्रेटर कोमिला और उत्तरी चटगाँव जिले के कुछ क्षेत्रों में बोली जाती है। वरेंद्रीः पश्चिमी क्षेत्र (राजशाही प्रभाग) के लोगों द्वारा बोली जाती है; जो उत्तर बंगाली बोलियों का हिस्सा है। रंगपुरीः उत्तरी क्षेत्र (रंगपुर प्रभाग) के लोगों द्वारा बोली जाती है; जो वरेंद्री बोली से निकटता से संबंधित है। जनजातीय भाषाः चकमाः चटगाँव पहाड़ी क्षेत्र में बोली जाती है। तिब्बती-बर्मी भाषाओं से असंबंधित जो आमतौर पर इस क्षेत्र में पाई जाती हैं। बहुत हद तक चित्तागोनियन के समान। बिष्णुप्रिया मणिपुरीः बांग्लादेश में रहने वाले बिष्णुप्रिया मणिपुरी लोगों द्वारा बोली जाने वाली एक भारतीय-आर्य भाषा। बिष्णुप्रिया मणिपुरी बंगाली भाषाओं से अलग है और इसमें तिब्बती-बर्मी भाषाओं की कई विशेषताएं और तत्व शामिल हैं। हाजोंगः मूल रूप से एक तिब्बती-बर्मी भाषा जो समय के साथ एक भारतीय भाषा में स्थानांतरित हो गई है। तांगचांग्याः चटगाँव पहाड़ी इलाकों में तांगचांग्या लोगों द्वारा बोली जाती है। यह चकमा से निकटता से संबंधित है। साद्रीः झारखंड, भारत की एक प्रमुख भाषा भी है। बांग्लादेश भर में चाय बागानों में स्वदेशी लोगों द्वारा व्यापक रूप से बोली जाती है जिन्होंने अपनी पुरानी भाषा को छोड़ दिया है। बिहारी भाषाः मुख्य रूप से बिहार, भारत के बिहारी मुसलमानों द्वारा बोली जाती है जो विभाजन के दौरान आए थे। गैर-इंडो-आर्यन भाषाएँ इस क्षेत्र की गैर-इंडो-आर्यन स्वदेशी भाषाएँ ऑस्ट्रो-एशियाई, द्रविड़ और तिब्बती-बर्मन परिवारों के सदस्य हैं। इनमें से अधिकांश भाषाएँ पहाड़ी क्षेत्रों में बोली जाती हैं। जबकि अधिक व्यापक रूप से बोली जाने वाली और बेहतर ज्ञात ऑस्ट्रोएशियाटिक भाषाएँ दक्षिण पूर्व एशिया में बोली जाती हैं (जैसे। खमेर और वियतनामी), उस परिवार की छोटी भाषाएँ उत्तरी और पूर्वी बांग्लादेश के स्वदेशी समुदायों द्वारा बोली जाती हैं। बांग्लादेश में प्रतिनिधित्व करने वाली ऑस्ट्रो-एशियाटिक की दो शाखाएँ हैं। खासीः सिलहट संभाग में बोली जाती है। मेघालय, भारत की एक प्रमुख भाषा भी हैः सिलहट डिवीजन युद्ध में बोली जाने वालीः सिलहट डिवीजन संथाली में बोली जाने वालीः राजशाही और रंगपुर डिवीजनों में बोली जाने वाली। पश्चिम बंगाल और झारखंड, भारत में व्यापक रूप से बोली जाने वाली मुंडारीः राजशाही और रंगपुर प्रभागों में बोली जाती है। कोड़ाः राजशाही और रंगपुर प्रभागों में बोली जाती है। द्रविड़ भाषाएँ पश्चिमी बांग्लादेश में राजशाही और रंगपुर प्रभागों में दो द्रविड़ भाषाएँ बोली जाती हैं। कुरुख-कुछ कुरुख लोग सिलहट के चाय बागानों में रहते हैं लेकिन मुख्य रूप से सदरी सौरिया पहाड़िया तिब्बती-बर्मी भाषाएँ बोलते हैं भारतीय उपमहाद्वीप के उत्तरी और पूर्वी किनारों के पहाड़ी क्षेत्रों में मुख्य रूप से तिब्बती-बर्मी भाषाएँ बोलने वाले लोग रहते हैं। स्वदेशी तिब्बती-बर्मी भाषी समुदाय उत्तरी, पूर्वी और विशेष रूप से बांग्लादेश के दक्षिण-पूर्वी हिस्सों, मुख्य रूप से चटगाँव पहाड़ी क्षेत्रों में पाए जाते हैं। अराकानीः इसे अरकानी या मार्मा या राखीन भाषा भी कहा जाता है। मुख्य रूप से चटगाँव पहाड़ी इलाकों और दक्षिणी कॉक्स बाजार में बोली जाती है। राखीन राज्य, म्यांमार में भी एक प्रमुख भाषा है। ए 'टोंगः मैमनसिंह प्रभाग में बोली जाती है। चकः चटगाँव पहाड़ी इलाकों में बोली जाती है। चीन भाषाः चटगाँव पहाड़ी क्षेत्रों में बोली जाने वाली आशो बावम फालम हाका खुमी मारा कोचः मैमनसिंह डिवीजन गारो में बोली जाने वालीः मुख्य रूप से मैमनसिंह डिवीजन में बोली जाने वाली। मेघालय, भारत की एक प्रमुख भाषा भी है। मेगमः गारो से निकटता से संबंधित, जो मैमनसिंह डिवीजन मैतेई (मणिपुरी) में बोली जाती हैः सिलहट डिवीजन में बोली जाती है। इसके अलावा मणिपुर राज्य की एक प्रमुख भाषा, भारत मिज़ोः चटगाँव पहाड़ी क्षेत्रों में बोली जाती है। इसके अलावा मिजोरम राज्य की एक प्रमुख भाषा, भारत म्रोः चटगाँव पहाड़ी क्षेत्रों में बोली जाती है। पांगखुआः चटगाँव पहाड़ी क्षेत्र त्रिपुरी में बोली जाती हैः चटगाँव पहाड़ी क्षेत्र में बोली जाती है। त्रिपुरा राज्य की एक प्रमुख भाषा, भारत अन्य भाषाएँ अंग्रेजी अब 2023 में बांग्लादेश की दूसरी भाषा है। बंगाली भाषा कार्यान्वयन अधिनियम, 1987 के प्रारंभ से पहले, आधिकारिक मामलों में अंग्रेजी की काफी उपस्थिति थी, लेकिन 1987 के बाद से सरकार में अंग्रेजी का उपयोग काफी कम हो गया है। देश में ब्रिटिश उपनिवेशीकरण के कारण, अंग्रेजी अभी भी बांग्लादेश में व्यापक रूप से बोली जाने वाली और आम तौर पर समझी जाने वाली भाषा है। अंग्रेजी को सभी स्कूलों, कॉलेजों और विश्वविद्यालयों में एक अनिवार्य विषय के रूप में पढ़ाया जाता है। इसके अलावा, बांग्लादेश में एक अंग्रेजी-माध्यम शिक्षा प्रणाली है जिसमें व्यापक रूप से भाग लिया जाता है। ब्रिटिश काउंसिल बांग्लादेश अंग्रेजी भाषा के पाठ्यक्रम प्रदान करता है। अन्य सार्क देशों की स्थिति के समान, अंग्रेजी भाषा के ज्ञान में महत्वपूर्ण असमानताएं हैं; आबादी का एक महत्वपूर्ण हिस्सा धाराप्रवाह या यहां तक कि मूल रूप से अंग्रेजी बोलता है (विशेष रूप से शिक्षित वर्ग के बीच), जबकि आबादी के एक बड़े हिस्से को अंग्रेजी का बहुत कम या कोई ज्ञान नहीं है। मध्यम और उच्च वर्ग में, कई लोग पेशेवर आवश्यकताओं के कारण धाराप्रवाह पढ़ और लिख सकते हैं, लेकिन उन्हें अंग्रेजी बोलने में कठिनाई हो सकती है। औपनिवेशिक काल के दौरान, कानून अंग्रेजी में लिखे जाते थे। वर्तमान में, अधिकांश कानून बंगाली में लिखे जाते हैं, अपवाद 1987 से पहले पारित कानूनों में संशोधन हैं, जो आम तौर पर अंग्रेजी में लिखे जाते हैं। सरकार और बैंकों द्वारा उपयोग किए जाने वाले कई कानूनी, प्रशासनिक और वित्तीय रूप केवल अंग्रेजी में हैं। न्यायपालिका में भी अंग्रेजी का उपयोग किया जाता है। 1203 ईस्वी में मुहम्मद बख्तियार खिलजी द्वारा बंगाल की विजय के बाद से, अरबी (عربی) को ब्रिटिश राज काल तक एक आधिकारिक भाषा होने का दर्जा प्राप्त था। हालाँकि, इसकी उपस्थिति व्यापार की भाषा के रूप में 8वीं शताब्दी ईस्वी से है। 13वीं शताब्दी में, मुस्लिम उपदेशक तकीउद्दीन अल-अरबी ने बांग्लादेश में सबसे पुरानी इस्लामी संस्था की स्थापना की, जिसके खंडहर बरकरार हैं। अरबी साहित्य मध्यकालीन बंगाल में सबसे पहले कादी रुकनुद्दीन समरकंडी द्वारा (12वीं शताब्दी), अबू तवामा द्वारा, (1280 के दशक) कामिलुद्दीन बिन करीम द्वारा और साथ ही 14वीं शताब्दी के बंगाली विद्वान नूर कुतुब आलम की कई कृतियों के साथ पनपने लगा। इस्लामी विद्वान मुहम्मद इब्न याजदान बख्श बंगाली ने सहीह अल-बुखारी के तीन खंडों को एकदाला में हाथ से लिखा और इसे सुल्तान अलाउद्दीन हुसैन शाह को उपहार में दिया। इस काम की पांडुलिपि वर्तमान में पड़ोसी भारत गणराज्य में खुदा बख्श ओरिएंटल लाइब्रेरी में रखी गई है। आज तक, इस्लाम से संबंधित अरबी साहित्य नियमित रूप से सुल्तान जौक नदवी और मुहम्मद अब्दुल मालेक जैसे बांग्लादेशियों द्वारा लिखा और प्रकाशित किया जाता रहा है। औपनिवेशिक काल से आधिकारिक दर्जा खोने के बावजूद, अरबी भाषा का उपयोग कई मुस्लिम मंडलियों में किया जाता है जैसे कि साप्ताहिक शुक्रवार की प्रार्थना जिसमें बंगाली के अलावा अरबी में एक उपदेश (खुतबा) दिया जाता है। बांग्लादेश का संविधान अरबी वाक्यांश बिस्मी अल्लाह अलराहमीन अलराहमी से शुरू होता है जिसका अनुवाद "अल्लाह, दयावान, दयावान के नाम पर" के रूप में किया जाता है। अरबी मुसलमानों की धार्मिक भाषा है। कुरान, सुन्नत, हदीस और मुस्लिम धर्मशास्त्र बंगाली अनुवाद के साथ अरबी में पढ़ाए जाते हैं। मध्य पूर्व में रहने वाले बांग्लादेशी प्रवासियों ने बांग्लादेश में अरबी बोलने वाले लोगों की संख्या में और वृद्धि की है। अरबी को मस्जिदों, स्कूलों, कॉलेजों, विश्वविद्यालयों और मदरसों के साथ-साथ परंपरा बंगाली मुस्लिम घरों में एक धार्मिक भाषा के रूप में पढ़ाया जाता है। आज बांग्लादेश की मदरसा शिक्षा में अरबी एक अनिवार्य विषय है। बांग्लादेश की अधिकांश मुस्लिम आबादी ने अपनी धार्मिक शिक्षा के हिस्से के रूप में अरबी भाषा के पढ़ने, लिखने और उच्चारण में किसी न किसी रूप में औपचारिक या अनौपचारिक शिक्षा प्राप्त की है। अरबी ने बंगाली भाषा को भी बहुत प्रभावित किया है, इसलिए बांग्लादेशी भाषणों और रैलियों में अरबी शब्दावली सुनना असामान्य नहीं है। इसका एक उदाहरण बंगबंधु का 7 मार्च का भाषण है, जिसमें अरबी मूल के कई बंगाली शब्दों के अलावा अंत में इंशाल्लाह ('ईश्वर की इच्छा') का उल्लेख किया गया है। प्राचीन काल से बंगाल और फारस एक-दूसरे के संपर्क में थे और तटीय बंगाल के आसपास कई व्यापारिक चौकियां थीं। जैसे-जैसे लोग इस्लाम में परिवर्तित हुए, वे सूफी प्रचारकों की भाषा फारसी से परिचित हो गए। बंगाल में फारसी विद्वानों, वकीलों, शिक्षकों और मौलवियों की आमद देखी गई। दिल्ली सल्तनत, बंगाल सल्तनत और बंगाल सूबे के तहत 600 से अधिक वर्षों (1203-1837 AD) तक दरबारी भाषा का दर्जा प्राप्त करने के बाद भाषा का प्रभाव तेजी से फैल गया। बंगाल में हजारों फारसी पुस्तकें और पांडुलिपियाँ प्रकाशित हुईं। सुल्तान गियातुद्दीन आजम शाह के शासनकाल की अवधि को "बंगाल में फारसी साहित्य का स्वर्ण युग" के रूप में वर्णित किया गया है। इसके कद को फारसी कवि हफीज के साथ सुल्तान के अपने पत्राचार और सहयोग से चित्रित किया गया था; एक कविता जो आज हफीज के दीवान में पाई जा सकती है। वर्तमान में, फारसी को कुछ मदरसों में पढ़ाया जाता है, जिनमें से ज्यादातर बेफाकुल मदरसिल अरबिया बांग्लादेश बोर्ड के साथ-साथ ढाका विश्वविद्यालय में भी पढ़ाए जाते हैं। दोभाशी महत्वपूर्ण फारसी प्रभाव के साथ बंगाली के एक ऐतिहासिक रजिस्टर को संदर्भित करता है, जो उर्दू पर फारसी के प्रभाव के समान है। उर्दू (उर्दू) 1947 से 1971 के विभाजन के बाद एक आधिकारिक भाषा थी। यह अभी भी बिहार और उत्तर प्रदेश के बसने वालों द्वारा बोली जाती है। वे सैदपुर, ढाका, विशेष रूप से पुराने ढाका और बांग्लादेश के अन्य हिस्सों में रह रहे हैं। ।