Communion of Churches in India
द कम्युनियन ऑफ चर्च इन इंडिया (सी. सी. आई.) तीन भारतीय उच्च चर्च संप्रदायों का गठन करने वाला एक संगठन हैः चर्च ऑफ नॉर्थ इंडिया (सी. एन. आई.), चर्च ऑफ साउथ इंडिया (सी. एस. आई.) और मार थोमा सीरियन चर्च (एम. टी. सी.)। प्रत्येक चर्च की स्वायत्तता और परंपराओं को बनाए रखते हुए भी वे खुद को भारत में एक, पवित्र, कैथोलिक और अपोस्टोलिक चर्च ऑफ जीसस क्राइस्ट का हिस्सा मानते हैं। ये तीनों चर्च एक दूसरे के साथ पूर्ण सहभागिता में हैं। वे एक-दूसरे के पादरी, बाइबल की व्याख्या, पंथ, बपतिस्मा, यूकेरिस्ट और मंत्रालय को भी पारस्परिक रूप से पहचानते हैं और स्वीकार करते हैं। गठन और इतिहास सी. सी. आई. की उत्पत्ति चर्च ऑफ नॉर्थ इंडिया, चर्च ऑफ साउथ इंडिया और मार थोमा सीरियन चर्च द्वारा नियुक्त स्वतंत्र आंतरिक धार्मिक आयोगों से हुई है, जो भारत में उनके बीच सहयोग बढ़ाने और ईसाई गवाही देने के तरीकों और साधनों का पता लगाते हैं। स्वतंत्र आयोगों का यह विचार मूल रूप से चर्च ऑफ नॉर्थ इंडिया द्वारा प्रस्तावित किया गया था और चर्च ऑफ साउथ इंडिया और मार थोमा चर्च द्वारा स्वीकार किया गया था। स्वतंत्र धर्मशास्त्रीय आयोगों ने बाद में एक संयुक्त धर्मशास्त्रीय आयोग के रूप में मिलकर काम करने का फैसला किया। संयुक्त धर्मशास्त्रीय आयोग की पहली बैठक जनवरी 1975 में मद्रास में आयोजित की गई थी, जिसमें आस्था, आदेश आदि पर चर्चा की गई थी। आयोग ने भारत में "ईसाई चर्च के मिशन" की अंतिम पूर्ति में, तीनों चर्चों की एकता को प्रकट करने की संभावनाओं का भी पता लगाया। सितंबर 1976 में अपनी तीसरी बैठक के दौरान, संयुक्त धर्मशास्त्रीय आयोग ने इन तीन चर्चों के लिए संघ के एक नए मॉडल के प्रस्ताव को पारित किया, जिसे स्वीकार कर लिया गया और जुलाई 1978 में नागपुर में एक नई संयुक्त परिषद का उद्घाटन किया गया। संयुक्त परिषद की सिफारिशों में से एक एक सामान्य नाम था, जिसके तहत तीनों चर्च एक साथ काम करेंगे। इस प्रश्न पर विभिन्न चर्चों द्वारा चर्चा की गई थी। सी. एस. आई. ने "चर्च ऑफ इंडिया" नाम का सुझाव दिया। सी. एन. आई. और एम. टी. सी. ने इसे स्वीकार नहीं किया, क्योंकि एक नया चर्च अस्तित्व में नहीं आया था। एम. टी. सी. ने "द काउंसिल ऑफ चर्च इन कम्युनियन-सी. एन. आई., सी. एस. आई., एम. टी. सी". की शुरुआत की। ", इन चर्चों के बीच पूर्ण सहभागिता द्वारा महसूस की गई एकता के बंधन को स्पष्ट रूप से व्यक्त करने के लिए। संयुक्त परिषद ने भी इसे स्वीकार नहीं किया। नवंबर 1999 में केरल के चारलकुन्नु में आयोजित संयुक्त परिषद की बैठक के दौरान, वर्षों से एकता में उनके विकास को दर्शाने के लिए, तीनों संप्रदायों द्वारा सर्वसम्मति से 'भारत में चर्चों का समुदाय' नाम की सिफारिश की गई थी। नवंबर 2000 में कलकत्ता में आयोजित संयुक्त परिषद की बैठक में नए नाम को अपनाया गया और इसकी घोषणा की गई। उद्देश्य सी. सी. आई.: इसका उद्देश्य एकता, साक्षी और सेवा की दृश्य अभिव्यक्ति के लिए एक सामान्य अंग के रूप में काम करना है। चर्चों को जीवन को प्रभावित करने वाले और खतरे वाले मुद्दों को संबोधित करने में सहायता करेंगे। शांति, न्याय और सृजन की अखंडता के मुद्दों पर ध्यान केंद्रित करेंगे। डायकोनिया के माध्यम से भगवान के प्यार को साझा करने और पुष्टि करने के लिए नए रास्ते खोजेंगे। इस संघ में शामिल होने पर विचार करने के लिए भारत में अन्य चर्चों की तलाश की जाएगी इसने एक साथ काम करने के तरीकों का पता लगाने के लिए तीन आयोग भी नियुक्त किए हैंः (1) एक दूसरे के सहयोग से भारत के विभिन्न भाषा क्षेत्रों में नए मिशन केंद्र खोलने की संभावना का पता लगाने के लिए मिशन पर आयोग (2) धार्मिक मामलों पर आयोगः घनिष्ठ संबंधों के प्रभाव का अध्ययन करना (3) शांति और न्याय पर आयोगः न्याय और शांति से संबंधित राष्ट्रीय और अंतर्राष्ट्रीय मुद्दों पर विचार करना और ऐसी स्थितियों पर चर्च की प्रतिक्रिया। प्रशासन सबसे रेव. ए. धर्मराज रसालम, मॉडरेटर, सी. एस. आई. सबसे रेव. डॉ. पी. सी. सिंह, मॉडरेटर सी. एन. आई. हिज ग्रेस द मोस्ट रेव. डॉ. थियोडोसियस मार थोमा, 22 वें मार थोमा और मलंकारा मेट्रोपॉलिटन और मलंकारा मार थोमा सीरियाई चर्च के प्राइमेट। रेव. डॉ. डी. आर. दयानंद, माननीय। कार्यकारी सचिव, सी. सी. आई. (महासचिव, सी. एस. आई.) एड. प्रकाश पी. थॉमस, माननीय। खज़ानची, सी. सी. आई. (खज़ानची, एम. टी. सी.) तीन चर्च आयोगों और समितियों के मुख्य कार्यकारी अधिकारियों सहित 18 सदस्यों की कार्यकारी समिति बिशप, पादरी, युवाओं, महिलाओं और बच्चों के बीच कार्यक्रम और गतिविधियों का आयोजन करती है। सी. सी. आई. प्रत्येक वर्ष मंडलियों और व्यक्तियों के नियमित उपयोग के लिए एक सामान्य व्याख्यान और डायरी प्रकाशित करता है। नवंबर के दूसरे रविवार को तीनों चर्चों में एकता रविवार के रूप में निर्धारित किया जाता है ताकि एकता का जश्न मनाया जा सके जो पहले से ही प्राप्त हो चुकी है और स्थानीय पादरियों को संयुक्त सेवाओं का संचालन करने के लिए प्रोत्साहित किया जाता है। ।