Abdul Malik Isami
अब्दुल मलिक इसामी (1311-?) 14वीं शताब्दी के भारतीय इतिहासकार और दरबारी कवि थे। उन्होंने बहमनी सल्तनत के संस्थापक अला-उद-दीन बहमन शाह के संरक्षण में फारसी भाषा में लिखा। उन्हें फुतुह-उस-सलातीन (सी. 1350) के लिए जाना जाता है, जो भारत की मुस्लिम विजय का एक काव्यात्मक इतिहास है। इसामी का जन्म 1311 में संभवतः दिल्ली में हुआ था। उनके पिता का नाम 'इज़ उल-दीन' इसामी था। उनके पूर्वज फखर मलिक इसामी इल्तुत्मिश (आर. 1211-1236) के शासनकाल के दौरान बगदाद से भारत चले गए थे। अपने संदर्भ में वे कहते हैं, "(मेरे काव्य स्वभाव) ने कहाः 'हिंदुस्तान आपका स्थान है-आपके दादा और पूर्वजों का जन्म स्थान।' उन्होंने दिल्ली शहर को "इस्लाम का घर" कहा। 1327 में, दिल्ली सल्तनत के शासक मुहम्मद बिन तुगलक ने अपनी राजधानी को दिल्ली से दक्कन क्षेत्र के दौलताबाद में स्थानांतरित करने का फैसला किया। इसामी के परिवार सहित दिल्ली के कई निवासियों को दौलताबाद जाने का आदेश दिया गया था। इस यात्रा के दौरान उनके 90 वर्षीय दादा की मृत्यु हो गई। दौलताबाद में बहमन शाह की सेवा में, इसामी तुगलक के कुकर्मों और अत्याचार से स्तब्ध था। एक समय पर, उन्होंने मक्का जाने का फैसला किया, लेकिन वे देश छोड़ने से पहले भारत में मुस्लिम शासन का इतिहास लिखने के लिए दृढ़ थे। वह प्रसिद्ध फारसी कवि फिरदौसी का अनुकरण करना चाहते थे, जिन्होंने फारस के इतिहास को रेखांकित करने वाली एक महाकाव्य कविता शाहनामेह लिखी थी। दौलताबाद के काजी बहाउद्दीन ने उन्हें अला-उद-दीन बहमन शाह से मिलवाया, जिन्होंने तुगलक के खिलाफ विद्रोह किया था। बहमन शाह, जिन्होंने दक्कन क्षेत्र में स्वतंत्र बहमनी सल्तनत की स्थापना की, इसामी के संरक्षक बने। इस प्रकार इसामी बहमनी दरबार में सबसे पहला पैनग्रिस्ट बन गया। बहमन शाह के संरक्षण में, उन्होंने 1349 में फ़ुतुह-उस-सलातीन लिखना शुरू किया। इसामी ने 5 महीनों में इसके 12,000 छंदों की रचना करने का दावा किया है। उनके अनुसार, उन्होंने 10 दिसंबर 1349 को पुस्तक लिखना शुरू किया और 14 मई 1350 को इसे पूरा किया। इस बिंदु के बाद इसामी के जीवन के बारे में कुछ भी पता नहीं है। फुतुह-उस-सलातीनी ("सुल्तानों के उपहार") भारत में मुस्लिम शासन का एक इतिहास है। इसामी ने इसे शहनामा-ए-हिंद ("भारत का शाहनामा") भी कहा। इसामी के अनुसार, उनके स्रोतों में उपाख्यान, किंवदंतियाँ और उनके दोस्तों और परिचित लोगों की रिपोर्ट शामिल थीं। कई पहले के इतिहास के विपरीत, पुस्तक की भाषा "अलंकारिक कृत्रिमता और अप्रिय अतिशयोक्ति" से रहित है। पुस्तक की शुरुआत गज़नवी शासक महमूद (आर. 998-1002) और घुरिद शासक मुहम्मद (आर. 1173-1202) की विजय के विवरण के साथ होती है। इसके बाद यह 1349-50 तक दिल्ली सल्तनत के इतिहास का वर्णन करता है। इस पुस्तक में बहमनी सल्तनत की स्थापना के शुरुआती वर्षों का भी वर्णन किया गया है। ऐतिहासिक विश्वसनीयता फ़ुतुह-उस-सलातीन मसनवी (तुकबंदी कविता) शैली में लिखी गई है, और इतिहास के उद्देश्यों के लिए पूरी तरह से विश्वसनीय नहीं है। इसमें तथ्यात्मक गलतियाँ हैं और कई महत्वपूर्ण घटनाओं को छोड़ दिया गया है। इसके अलावा, इसामी का तात्पर्य है कि विभिन्न ऐतिहासिक घटनाएं ईश्वरीय इच्छा और नियति द्वारा पूर्व निर्धारित की गई थीं। उनका मानना था कि आध्यात्मिक रूप से शक्तिशाली सूफी नेताओं की उपस्थिति एक राज्य के भाग्य को प्रभावित करती है। उदाहरण के लिए, वह दिल्ली सल्तनत के पतन का श्रेय सूफी संत निजामुद्दीन औलिया की मृत्यु को देते हैं। इसी तरह, उनका दावा है कि दक्कन क्षेत्र समृद्ध हुआ क्योंकि बुरहानुद्दीन गरीब और उनके उत्तराधिकारी जैनुद्दीन शिराजी दौलताबाद में रहते थे। इसामी मुहम्मद बिन तुगलक के बहुत आलोचक हैं। दूसरी ओर, वह अपने संरक्षक बहमन शाह को सही खलीफा कहता है। उनका दावा है कि तुगलक ने दिल्ली की पूरी आबादी को दौलताबाद जाने के लिए मजबूर किया और केवल 10 प्रतिशत प्रवासी ही इस यात्रा में बच पाए। ये दोनों दावे अतिशयोक्ति प्रतीत होते हैं। इसामी के अनुसार, यह दुर्भाग्यपूर्ण स्थिति भ्रष्ट मुसलमानों को ईश्वर की सजा का परिणाम थी। इन दोषों के बावजूद, इसामी की पुस्तक 14वीं शताब्दी के भारत के राजनीतिक इतिहास और सामाजिक जीवन के बारे में जानकारी का एक मूल्यवान स्रोत है। ।