Gender inequality in Nepal
नेपाल में लैंगिक असमानता दक्षिण एशिया के भूमि से घिरे देश नेपाल में पुरुषों और महिलाओं के बीच असमानताओं को संदर्भित करती है। लैंगिक असमानता को केवल लिंग के मुद्दों पर आधारित कथित मतभेदों के कारण असमान व्यवहार और अवसरों के रूप में परिभाषित किया गया है। लैंगिक असमानता दुनिया भर में मानव विकास के लिए एक बड़ी बाधा है क्योंकि स्वास्थ्य, शिक्षा, राजनीतिक प्रतिनिधित्व और श्रम बाजारों जैसे विभिन्न क्षेत्रों में भेदभाव के आधार के लिए लिंग एक निर्धारक है। हालाँकि नेपाल का आधुनिकीकरण हो रहा है और लैंगिक भूमिकाएँ बदल रही हैं, पारंपरिक रूप से पितृसत्तात्मक समाज लैंगिक समानता के लिए व्यवस्थित बाधाएँ पैदा करता है। विश्व आर्थिक मंच के अनुसार, 2016 के वैश्विक लिंग सूचकांक से पता चलता है कि नेपाल लैंगिक समानता के मामले में 144 देशों में 110वें स्थान पर है। इस सूचकांक के लिए नेपाल का स्कोर 0.661 है, जिसमें 1 लिंग समानता का प्रतिनिधित्व करता है। संयुक्त राष्ट्र विकास कार्यक्रम (यू. एन. डी. पी.) के लैंगिक असमानता सूचकांक ने 2015 में नेपाल को 0.497 का स्कोर दिया, जिसमें 0 समानता का प्रतिनिधित्व करता है। प्रजनन स्वास्थ्य, सशक्तिकरण और आर्थिक स्थिति को मापने वाले इस सूचकांक में नेपाल लैंगिक समानता के मामले में 188 देशों में 115वें स्थान पर है। इसके अलावा, संयुक्त राष्ट्र महिला ने पाया कि नेपाल वैश्विक लिंग अंतर सूचकांक में 145 देशों में से 110वें स्थान पर है। हाल का इतिहास जनयुद्ध नेपाल में हालिया राजनीतिक संघर्ष, जिसे 1996 से 2006 तक जनयुद्ध के रूप में जाना जाता है, की शुरुआत माओवादी कम्युनिस्ट पार्टी, सीपीएन-एम द्वारा राजशाही के विरोध में की गई थी। इस समय राजनीतिक संघर्ष में योगदान देने वाले अतिरिक्त कारकों में आर्थिक ठहराव, उच्च बेरोजगारी, खराब शिक्षा, गरीबी, निरंतर भेदभाव और अभिजात वर्ग और देश के बाकी हिस्सों के बीच बढ़ती खाई शामिल थी। राजनीतिक अंतर्कलह, भ्रष्टाचार और धीमी प्रगति को महिलाओं सहित मताधिकार से वंचित समूहों का समर्थन मिला, क्योंकि सीपीएन-एम ने सामंती राजशाही को समाप्त करने, राज्य के संसाधनों का राष्ट्रीयकरण करने और धन का पुनर्वितरण करने का वादा किया था। सीपीएन-एम ने 1996 में सरकार को 40 सूत्री मांगों का एक समूह प्रस्तुत किया, जिसमें विशेष रूप से महिलाओं की समानता का आह्वान किया गया थाः "पितृसत्तात्मक शोषण और महिलाओं के खिलाफ भेदभाव को रोका जाना चाहिए। बेटियों को पैतृक संपत्ति तक पहुंच की अनुमति दी जानी चाहिए। विपक्ष एक विद्रोही आंदोलन बन गया, जिससे एक सशस्त्र संघर्ष हुआ। अखिल नेपाल महिला संघ (क्रांतिकारी) का गठन सीपीएन-एम के माध्यम से पूरे युद्ध में जाति और लैंगिक भेदभाव के खिलाफ जमीनी स्तर पर अभियान आयोजित करने के लिए किया गया था, जिससे महिलाओं को कार्रवाई उन्मुख और विद्रोह में भाग लेने के लिए प्रोत्साहित किया जा सके। कई महिलाओं का मानना था कि लोकतांत्रिक अधिकारों के लिए संघर्ष महिलाओं के अधिकारों के लिए भी होना चाहिए, जिसमें कानूनी समानता, राजनीतिक भागीदारी और सामाजिक-आर्थिक सशक्तिकरण की मांग की जानी चाहिए। जनयुद्ध के दौरान, महिलाएं राजनीतिक कार्यकर्ता और गुरिल्ला सैनिक थीं, जो मिलिशिया का 40 प्रतिशत हिस्सा थीं, साथ ही यौन हिंसा की शिकार भी थीं। एक दशक के संघर्ष के बाद, 13,000 से अधिक लोग मारे गए और 200,000 से अधिक लोग विस्थापित हो गए। नेपाल सरकार और सी. पी. एन.-एम. द्वारा नवंबर 2006 के व्यापक शांति समझौते के साथ विद्रोह समाप्त हो गया। आखिरकार, एक अंतरिम सरकार की स्थापना की गई जिसमें माओवादी शामिल थे। दिसंबर 2007 में, नेपाल ने पारंपरिक राजशाही को समाप्त कर दिया और एक गणराज्य घोषित किया गया। जब अप्रैल 2008 में चुनाव हुए थे, तो नौ वर्षों में नेपाल में यह पहला मतदान था। सीपीएन-एम के प्रतिनिधियों ने अधिकांश सीटें जीतीं, जिसने उन्हें उस समय की संवैधानिक सभा में सबसे बड़ी पार्टी के रूप में योग्य बनाया। मई 2008 में आयोजित नई संवैधानिक सभा ने आधिकारिक तौर पर नेपाल में 240 साल के राजतंत्र के शासन को समाप्त कर दिया। इस नई संवैधानिक सभा में अभूतपूर्व संख्या में महिलाओं और हाशिए पर पड़े समुदायों के लोगों ने सीटें जीतीं। 2015 का संविधान नेपाल का संविधान 2015 की स्थापना जनयुद्ध के दशक भर के संघर्ष के जवाब में की गई थी, जिसमें दावा किया गया था कि नेपाल संघवाद को अपनाएगा। एक दशक पुरानी शांति प्रतिबद्धता को पूरा करने और 2015 के नेपाल भूकंप के जवाब में पुनर्निर्माण पर ध्यान केंद्रित करने के लिए संविधान का अनुसमर्थन तेजी से किया गया था। नए दस्तावेज़ ने सात राज्यों की सीमाओं को स्थापित किया, लेकिन विवाद यह है कि क्या नेपाल को जातीय रूप से चित्रित किया जाना चाहिए। काठमांडू में स्थित सुप्रीम कोर्ट के वकील दीपेंद्र झा का दावा है कि जातीय समूहों का असमान प्रतिनिधित्व है, यह कहते हुए कि "चुनावी प्रणाली में सुधार की आवश्यकता है। राज्य नं. 2, 54 लाख की आबादी के साथ, और 15 लाख की आबादी के साथ राज्य संख्या 6, प्रत्येक में आठ सीटों का समान प्रतिनिधित्व होगा। पहाड़ी बहुल राजनीतिक वर्ग ने यह सुनिश्चित करने के लिए सीमा के मुद्दों पर सख्ती दिखाई है कि खास आर्य, उच्च जाति के पहाड़ी लोग, सात संघीय राज्यों में से छह में बहुसंख्यक बने रहें। इसके अलावा, संसद अब पहले की तुलना में कम आनुपातिक प्रतिनिधित्व द्वारा चुनी जाती है, जो जनयुद्ध के बाद 58 प्रतिशत की तुलना में 45 प्रतिशत है। हालांकि, आनुपातिक प्रतिनिधित्व प्रणाली ने स्वदेशी और निम्न जाति समूहों के समान प्रतिनिधित्व को बढ़ावा दिया है और नया संविधान समान प्रतिनिधित्व के लिए खतरा पैदा करता है। महिलाओं के संबंध में, संविधान महिलाओं के लिए अपने बच्चों को नागरिकता देने की क्षमता से इनकार करता है, लेकिन पुरुषों के पास अपने बच्चों को नागरिकता देने में वस्तुतः कोई बाधा नहीं है। नेपाली पुरुष का विदेशी जीवनसाथी शादी के तुरंत बाद नेपाली नागरिकता प्राप्त कर सकता है; हालाँकि, नेपाली महिलाओं के विदेशी जीवनसाथी के लिए ऐसा कोई प्रावधान नहीं है। इस प्रकार, एकल नेपाली महिलाएँ या विदेशी जीवनसाथी से शादी करने वाले अपने बच्चों को नागरिकता देने में सक्षम नहीं हैं, जिससे शिक्षा और स्वास्थ्य देखभाल जैसे अधिकारों और विशेषाधिकारों की गारंटी के बिना राज्यविहीन बच्चों का एक बढ़ता समूह बनता है। इसलिए, नेपाल में 21 लाख लोग राज्यविहीन रहेंगे, और नए संविधान के कारण, यह संख्या बढ़ने की उम्मीद है। आर्थिक असमानताएँ व्यावसायिक वितरण हालाँकि देश में काम करने की उम्र वाली महिलाओं की आबादी पुरुषों की तुलना में अधिक है, फिर भी रोजगार के मामले में महिलाएं अभी भी बहुत पीछे हैं और लिंगों के बीच वेतन का अंतर भी बहुत बड़ा है। नेपाल में कुल वेतन पाने वाले कर्मचारियों में से केवल 22 प्रतिशत महिलाएँ हैं। श्रम बल में केवल 8.3 प्रतिशत महिलाओं को वेतन दिया जाता है। उच्च स्तर की निरक्षरता और कुछ वर्षों की स्कूली शिक्षा के कारण महिलाएं असमान रूप से कम कौशल वाले व्यवसायों जैसे शिल्प कार्य और सेवा कार्य का प्रतिनिधित्व करती हैं। परिवारों की लैंगिक रूढ़िवादिता और सांस्कृतिक मानदंडों ने भी श्रम बाजारों में महिलाओं की भागीदारी को आकार दिया। पुरुष उन व्यवसायों में रोजगार का अधिक प्रतिनिधित्व करते हैं जो प्राथमिक विद्यालय के बाद अधिक शिक्षा की मांग करते हैं, जैसे तकनीशियन और इंजीनियर। महिलाएं लगभग 12 प्रतिशत आबादी का प्रतिनिधित्व करती हैं जो खाड़ी और मलेशिया जैसे स्थानों पर प्रवासी श्रम में संलग्न हैं। विदेश में काम करने के लिए उनकी सीमित गतिशीलता ऐतिहासिक और पितृसत्तात्मक विचारों का एक उत्पाद है कि महिलाओं को घर में रहना चाहिए। नेपाल में मजदूरी का अंतर स्पष्ट हैः औपचारिक आर्थिक क्षेत्रों में पुरुषों की कमाई का 60 प्रतिशत महिलाएं कमाती हैं। नेपाल की प्रमुख आर्थिक गतिविधि कृषि है, जो कुल आबादी के 75 प्रतिशत से अधिक लोगों को आजीविका प्रदान करती है। जब तक महिलाएं कृषि में काम नहीं करती हैं, तब तक अन्य क्षेत्रों में महिलाओं के लिए रोजगार की संभावनाएं सीमित हैं। इसके अलावा, हाल के वर्षों में नेपाल कृषि के नारीकरण का अनुभव कर रहा है। जबकि पुरुष तेजी से गैर-कृषि कार्यों में जा रहे हैं या रोजगार के लिए शहरी क्षेत्रों या नेपाल के बाहर पलायन कर रहे हैं, महिलाएं पुरुषों और महिलाओं के बीच साझा पारंपरिक कृषि गतिविधियों को संभाल रही हैं। नेपाल की कुल आबादी में महिलाओं की हिस्सेदारी लगभग 52 प्रतिशत है और लगभग 75 से 80 प्रतिशत महिलाएं अपने प्राथमिक व्यवसाय के रूप में कृषि में लगी हुई हैं। इसके बावजूद, इन महिलाओं में से केवल एक अंश को भुगतान किया जाता है और बाकी अपने परिवार के निर्वाह खेतों में काम करके स्व-रोजगार करती हैं। हालाँकि धार्मिक और पारंपरिक मूल्यों के कारण महिलाओं के लिए कार्यबल की भागीदारी कम है, लेकिन शिक्षा में सुधार, बाद में विवाह, प्रजनन दर में गिरावट, महिलाओं के प्रति सांस्कृतिक दृष्टिकोण में बदलाव और आर्थिक जरूरतों के कारण अधिक महिलाएं कार्यबल में प्रवेश कर रही हैं। अवैतनिक कार्य अवैतनिक कार्य का अर्थ है किसी घर या समुदाय में वस्तुओं या सेवाओं का उत्पादन जो किसी बाजार में नहीं बेचे जाते हैं जैसे कि बच्चों की देखभाल, बुजुर्गों की देखभाल और घर का काम। नेपाल में महिलाओं ने अवैतनिक काम और सभी प्रकार के श्रम में पुरुषों को पीछे छोड़ दिया है। औसतन, महिलाएं दिन में चार घंटे अवैतनिक काम करती हैं, जबकि पुरुष एक घंटे से भी कम समय बिताते हैं। जब सभी प्रकार के श्रम, भुगतान और अवैतनिक पर विचार किया जाता है, तो एक्शनएड ने पाया कि नेपाली महिलाएं नेपाली पुरुषों द्वारा काम किए गए हर एक घंटे के लिए 1.4 घंटे काम करती हैं। क्योंकि अवैतनिक कार्य गैर-मौद्रिक है और घर में श्रम का निजीकरण करता है, इस तरह के काम के आर्थिक योगदान की मात्रा निर्धारित करना मुश्किल है; इस प्रकार, अवैतनिक काम को आमतौर पर भुगतान किए गए श्रम की तुलना में कम मूल्यवान माना जाता है। विवाहित महिलाएँ आम तौर पर अपने पति के माता-पिता की देखभाल के लिए अपने से अधिक जिम्मेदार होती हैं। कई नेपाली महिलाएं शादी के बाद अपने पति के माता-पिता के साथ रहती हैं और आमतौर पर इस मामले में अपनी बात नहीं रखती हैं। इसलिए, बेटों को बुढ़ापे के दौरान अपने माता-पिता की सुरक्षा के रूप में देखा जाता है जबकि उनकी पत्नियों को अवैतनिक देखभाल करने वालों के रूप में देखा जाता है। शादी के बाद अपनी जिम्मेदारियों की तैयारी के लिए, भविष्य के लिए पैसा कमाने के लिए बेटों को स्कूल भेजे जाने की अधिक संभावना होती है और बेटियां घर का काम करने के लिए घर पर रहती हैं। इस तरह के पितृसत्तात्मक मानदंडों से घरेलू निर्णय लेने की प्रक्रियाओं में महिलाओं की भागीदारी कम हो जाती है। शिक्षा असमानता स्कूल नामांकन नेपाल में ग्रामीण युवाओं के बीच स्कूल भागीदारी का सबसे मजबूत निर्धारक लिंग है। इसके अलावा, लिंग आधारित शिक्षा असमानता नेपाल में सामाजिक असमानता को दर्शाती है। युवा लड़कियों के लड़कों की तुलना में कम वर्षों की स्कूली शिक्षा प्राप्त करने की संभावना अधिक होती है क्योंकि उनके माता-पिता अपने बच्चों की वयस्क वैवाहिक भूमिकाओं के लिए तैयारी को लिंग के आधार पर अलग तरह से देखते हैं। महिलाओं से यह अपेक्षा की जाती है कि वे शादी के बाद अपने पति के लिए अपने परिवार का घर छोड़ दें। इसके अतिरिक्त, गैर-कृषि रोजगार महिलाओं की तुलना में पुरुषों के लिए अधिक आम है और सांस्कृतिक परंपराओं में पुरुषों की तुलना में महिलाओं द्वारा अधिक घरेलू काम पूरा किए जाने की उम्मीद है। लड़कों की शिक्षा को उच्च प्राथमिकता इस तथ्य के लिए भी दी जाती है कि लड़कियों के पास अपने घर के काम पूरे करने के लिए स्कूल का काम करने के लिए कम समय होता है। कक्षा के बाहर अध्ययन करने के लिए उपलब्ध समय में अंतर के कारण लड़कों की तुलना में लड़कियों के राष्ट्रीय परीक्षा में असफल होने की संभावना अधिक होती है और अंततः, प्राथमिक विद्यालय के बाद शिक्षा में नामांकन करने की संभावना कम होती है। इसलिए, युवा लड़कियों को औपचारिक शिक्षा प्राप्त करने की संभावना कम होती है। परिवार भी निजी स्कूलों में बेटों को नामांकित करने और सार्वजनिक स्कूलों में बेटियों को नामांकित करने की अधिक संभावना रखते हैं। यह आश्चर्य की बात नहीं है कि उन महिलाओं की तुलना में कम पुरुष हैं जो कभी स्कूल नहीं गए (23 प्रतिशत) जो कभी स्कूल नहीं गईं (44 प्रतिशत)। यूनेस्को ने यह भी पाया कि प्राथमिक विद्यालय में 50 प्रतिशत छात्र माध्यमिक विद्यालय से पहले ही पढ़ाई छोड़ देंगे। महिलाओं में पढ़ाई छोड़ने की उच्च दर मुख्य रूप से बाल विवाह के कारण होती है। महिलाओं के लिए बहुत अधिक स्कूली शिक्षा के परिणामस्वरूप शादी के अवसर भी कम हो सकते हैं। लैंगिक मतभेदों के अलावा, स्कूल में भागीदारी और प्राथमिक विद्यालय से नौकरी छोड़ने में भी जाति और जातीय अंतर हैं। दक्षिण एशिया के अन्य प्रमुख क्षेत्रों की तरह, जाति और जातीयता सामाजिक-आर्थिक स्थिति से निकटता से जुड़े हुए हैं। अध्ययनों से पता चलता है कि जाति स्तरीकरण शिक्षा प्राप्ति को दर्शाता है। इस प्रकार, सबसे अमीर परिवारों की तुलना में सबसे गरीब परिवारों के बच्चों के लिए स्कूल में नामांकन में अधिक असमानताएँ हैं। निम्न जाति के परिवारों के लिए साक्षरता दर उच्च जाति के परिवारों की तुलना में बहुत कम है। इसके अलावा, उच्च जाति के बच्चों की तुलना में निचली जाति के बच्चों के स्कूल छोड़ने की संभावना अधिक होती है। हालांकि प्राथमिक कक्षाओं के माध्यम से लड़कों के बराबर दर से स्कूल में प्रवेश करने वाली लड़कियां प्रगति करती हैं, लेकिन लड़कों की तुलना में प्राथमिक विद्यालय में लड़कियों का नामांकन कम होता है। प्रदर्शन के बावजूद, लड़कियों को अक्सर उनके शिक्षकों और पुरुष साथियों द्वारा परेशान किया जाता है, विशेष रूप से गणित की कक्षाओं में इस तरह के व्यवहार का अधिक अनुभव होता है। शोध से यह भी पता चलता है कि शिक्षकों को पुरुष छात्रों की तुलना में महिला छात्रों से कम उम्मीदें हैं। साक्षरता जैसा कि नीचे दी गई तालिका में देखा गया है, शहरी महिलाओं की साक्षरता दर ग्रामीण महिलाओं की तुलना में बहुत अधिक है। दोनों लिंगों के लिए उम्र बढ़ने के साथ-साथ साक्षरता दर में कमी आती है क्योंकि पिछले दशक की तुलना में आज अधिक नेपाली युवा स्कूल जा रहे हैं। हालाँकि, भौगोलिक स्थिति या आयु वर्ग की परवाह किए बिना, पुरुषों की साक्षरता दर महिलाओं की तुलना में अधिक है। यद्यपि साक्षरता दर बढ़ रही है, औपचारिक शिक्षा तक असमान पहुंच और स्कूली शिक्षा में नामांकन के कारण पुरुषों की साक्षरता दर अभी भी महिलाओं की तुलना में अधिक है। स्वास्थ्य असमानताएँ नेपाल में स्वास्थ्य सेवा और सेवा उपयोग में बाधाओं के लिए भौगोलिक पहुंच, सीमित स्वास्थ्य अवसंरचना, राजनीतिक अस्थिरता, संसाधनों की कमी, समाज में महिलाओं की निम्न स्थिति, ग्रामीण क्षेत्रों में खराब संचार प्रणाली और प्रशिक्षित स्वास्थ्य पेशेवरों की कमी को जिम्मेदार ठहराया जाता है। खराब सड़क अवसंरचना और सार्वजनिक परिवहन की कमी स्वास्थ्य सेवाओं में अतिरिक्त बाधाओं को जोड़ती है, विशेष रूप से ग्रामीण क्षेत्रों में, क्योंकि स्वास्थ्य सुविधाएं मुख्य रूप से शहरी क्षेत्रों में केंद्रित हैं। स्वास्थ्य देखभाल के लिए खर्च अक्सर पुरुषों या बड़ी उम्र की महिलाओं के हाथों में होता है, जो युवा महिलाओं को अपनी स्वास्थ्य समस्याओं की देखभाल करने से रोक सकता है। जब चिकित्सा पेशेवर उपलब्ध होते हैं, तो नेपाली पति अपनी पत्नियों को चिकित्सा सेवाओं के लिए भेजने के लिए अनिच्छुक हो सकते हैं जब केवल एक पुरुष डॉक्टर उपलब्ध हो। अंततः, घरेलू निर्णय लेने, रोजगार, उनकी कमाई पर प्रभाव में महिलाओं की भागीदारी महिलाओं के स्वास्थ्य परिणामों को बहुत हद तक निर्धारित करती है। परंपरागत रूप से, सास गर्भवती महिलाओं की प्राथमिक देखभाल करने वाली के रूप में कार्य करती हैं। हालांकि, महिलाएं अपनी सास के बारे में अपने पतियों के साथ अपने भावनात्मक और शारीरिक स्वास्थ्य पर चर्चा करने में अधिक सहज महसूस करती हैं। अध्ययनों से पता चलता है कि जब पुरुष स्वास्थ्य हस्तक्षेपों में भाग लेते हैं, तो महिलाओं के स्वास्थ्य में सुधार होता है। इसके अलावा, शोध से पता चलता है कि महिलाएं अपने साथी के साथ शिक्षित होने पर परिवार नियोजन जैसी स्वास्थ्य संबंधी सबसे अधिक जानकारी सीखती हैं और उन्हें फिर से प्रशिक्षित करती हैं। मातृ और प्रजनन स्वास्थ्य नेपाल में मजबूत पुत्र वरीयता गर्भनिरोधक उपयोग, परिवार के आकार, गर्भावस्था दर, बच्चों के लिंग वितरण और जन्म अंतराल को प्रभावित करती है। इस तरह के लिंग पूर्वाग्रह लिंग-चयनात्मक गर्भपात की ओर ले जाते हैं, जिससे लिंग असमानता और जन्म से पहले भेदभाव होता है। हालाँकि सरकार स्वास्थ्य पदों के माध्यम से प्राथमिक मातृ स्वास्थ्य सेवा प्रदान करती है, लेकिन पहुँच और गुणवत्ता सीमित है क्योंकि सुविधाओं में पर्याप्त प्रशिक्षण की कमी वाले कर्मचारियों की कमी है। मातृ स्वास्थ्य तक पहुँच घरेलू आर्थिक स्थिति द्वारा भी दृढ़ता से निर्धारित की जाती है, न केवल इसलिए कि आय चिकित्सा सेवाओं के लिए भुगतान करने की क्षमता को दर्शाती है, बल्कि परिवहन और भौगोलिक पहुंच तक पहुँच को भी दर्शाती है। इसलिए, अधिकांश जन्म घर पर होते हैं। इसके अलावा, बच्चे के जन्म को एक प्राकृतिक प्रक्रिया के रूप में देखा जाता है और कई महिलाएं नियमित रूप से जांच नहीं कराती हैं। इस प्रकार, मातृ मृत्यु दर की उच्च दर के लिए कुशल जन्म परिचारकों की कमी, असुरक्षित और अस्वच्छ जन्म प्रथाओं और ग्रामीण समुदायों में आपातकालीन सेवाओं या सुरक्षित घरेलू जन्मों की अनुपस्थिति को जिम्मेदार ठहराया जाता है। मातृ मृत्यु दर के लिए निर्णय लेने की शक्ति की कमी, शैक्षिक जागरूकता, अत्यधिक शारीरिक श्रम और खराब पोषण को भी जिम्मेदार ठहराया जाता है। नेपाल में मातृ मृत्यु दर दुनिया में सबसे अधिक थी; हालाँकि, पिछले दशक में इस दर में 50 प्रतिशत की कमी आई है। 2014 में, मातृ मृत्यु दर प्रत्येक 100,000 जन्मों के लिए 258 थी, जो नेपाल में अब तक की सबसे कम दर थी। नेपाल में किशोर गर्भावस्था की उच्च घटनाएँ हैंः 40 प्रतिशत विवाहित लड़कियों ने पहले ही कम से कम एक बच्चे को जन्म दे दिया है। विश्व बैंक ने पाया कि आईडी1 से कम उम्र की आधी महिलाएं गर्भ निरोधकों का उपयोग करती हैं। नेपाल में कई युवा महिलाओं के पास अपनी कामुकता, गर्भनिरोधक उपयोग और परिवार के आकार के संबंध में निर्णय लेने की शक्ति की कमी है। अधिकांश महिलाएं अपने पति और परिवार की अनुमति के बिना परिवार नियोजन सेवाओं का उपयोग करने में असमर्थ हैं। यौन शिक्षा अभी भी वर्जित है और अधिकांश स्कूलों में प्रदान नहीं की जाती है। असुरक्षित गर्भपात भी नेपाल में उच्च मातृ मृत्यु दर में योगदान देता है क्योंकि गर्भपात 2004 तक अवैध था। हालांकि गर्भपात अब कानूनी है, सामाजिक कलंक और सुरक्षित गर्भपात सेवाओं तक सीमित पहुंच महिलाओं के मातृ और प्रजनन स्वास्थ्य को बाधित करती है। पारिवारिक असमानताएँ घर में निर्णय लेने में महिलाओं की स्वायत्तता पुरुषों की तुलना में कम है। निर्णय लेने की ऐसी शक्ति महिलाओं की जातीयता, अभाव स्तर, शहरी/ग्रामीण वर्गीकरण, शिक्षा और जीवित बच्चों की संख्या से जुड़ी है। पितृसत्तात्मक पारिवारिक संरचना और धार्मिक मूल्य घर में पुरुषों और महिलाओं के बीच असमान निर्णय लेने की शक्ति की व्याख्या करते हैं। नेपाल में कई महिलाओं का मानना है कि यह उनके धर्म, उनके धर्म, नैतिक कर्तव्य और सार्वभौमिक कानून में है कि वे अपने पतियों के प्रति आज्ञाकारी, सम्मानपूर्ण और प्रसन्न रहें। मध्यम और अमीर वर्ग की महिलाओं के साथ-साथ रूढ़िवादी हिंदू समुदायों की महिलाएं आम तौर पर घरेलू श्रम तक ही सीमित रहती हैं और इस प्रकार उनके पास निर्णय लेने की सबसे कम शक्ति होती है। दूरस्थ, गरीब और ग्रामीण महिलाएं आय पैदा करने वाली गतिविधियों में अपनी भागीदारी के कारण घरेलू निर्णय लेने में अधिक स्वायत्तता का अनुभव करती हैं, जिससे पारिवारिक आय में महत्वपूर्ण योगदान मिलता है। इस प्रकार, पारिवारिक आय में योगदान महिलाओं और पुरुषों के बीच समान भागीदार के रूप में अधिक कथित समानता पैदा करता है। बाल विवाह नेपाल में प्रारंभिक विवाह एक सामाजिक मानदंड है और यह पितृसत्तात्मक मूल्यों को दर्शाता है। नेपाल में बचपन की शादी की दर एशिया में तीसरी सबसे अधिक है। महिलाओं को असमान रूप से प्रभावित करते हुए, 40 प्रतिशत विवाहों में 15 वर्ष की आयु की लड़कियां शामिल होती हैं। कई महिलाएं 20 साल की उम्र से पहले बच्चे पैदा करना शुरू कर देती हैं, विशेष रूप से ग्रामीण क्षेत्रों और तराई क्षेत्र में। ग्रामीण क्षेत्रों में कई युवा लड़कियों की शादी युवावस्था के ठीक बाद और कभी-कभी उससे पहले की जाती है, और जल्द ही यौन गतिविधि शुरू हो जाती है। माता-पिता का काफी हद तक अपनी बेटियों के बाल विवाह पर नियंत्रण होता है और गरीब परिवार बेटियों पर सीमित संसाधन खर्च नहीं करना चाहते हैं यदि उनकी बेटियां परिवार की आय को पूरा नहीं कर सकती हैं। इस प्रकार, युवा लड़कियों को उनके माता-पिता के लिए बोझ माना जाता है और बेटों से अपेक्षा की जाती है कि वे बुढ़ापे में अपने माता-पिता की देखभाल करें। कौमार्य पर एक सांस्कृतिक मूल्य भी है; इस प्रकार, जल्दी विवाह इस संभावना को बढ़ाता है कि एक महिला शादी तक "शुद्ध" रहती है। इसके अलावा, आज्ञाकारी पत्नियों के लिए शीघ्र विवाह वांछित है क्योंकि युवा महिलाओं के अपने परिवारों पर निर्भर होने की संभावना अधिक होती है। महिलाओं को ज्यादातर यह नहीं कहना पड़ता है कि उनके माता-पिता द्वारा शादी कब तय की जाती है। हालाँकि, विवाह के रूप धीरे-धीरे अरेंज मैरिज से माता-पिता की मंजूरी के साथ "प्रेम" विवाह की ओर बढ़ रहे हैं। जल्दी अरेंज मैरिज और जल्दी बच्चे पैदा करना महिलाओं की स्वायत्तता के निचले स्तर, शिक्षा तक पहुंच और पुरुषों की तुलना में महिलाओं के लिए रोजगार के अवसरों से जुड़ा हुआ है। बाल विवाह के गंभीर स्वास्थ्य परिणामों में प्रारंभिक गर्भावस्था और गर्भावस्था की जटिलताएं शामिल हैं। बाल विवाह के लिए मजबूर युवा लड़कियों को भी दुर्व्यवहार, घरेलू हिंसा और परित्याग का अधिक खतरा होता है। हालाँकि नेपाल का 2015 का संविधान बाल विवाह को एक दंडनीय अपराध के रूप में प्रतिबंधित करता है, लेकिन सहमति के बिना विवाह स्पष्ट रूप से निषिद्ध नहीं है और कई परिवारों को कानून के आसपास खामियाँ मिलती हैं। 2015 के भूकंप से बाल विवाह की संख्या में वृद्धि होने की उम्मीद थी क्योंकि अस्थायी आश्रयों में युवा लड़कियों के साथ बलात्कार किया जा रहा था और परिवार यौन हिंसा से सुरक्षा के रूप में अपनी बेटियों की शादी बड़े पुरुषों से कर रहे थे। बलात्कार नेपाल ने 2006 में वैवाहिक बलात्कार को गैरकानूनी घोषित कर दिया। दहेज एक सांस्कृतिक परंपरा है जिसमें दुल्हन का परिवार एक नए जोड़े का समर्थन करने के उद्देश्य से दूल्हे के परिवार को नकद और उपहार देता है। हालाँकि, दहेज ने पुरुषों पर महिलाओं की वित्तीय निर्भरता में योगदान दिया है और यह बाल विवाह से निकटता से जुड़ा हुआ है। आयु और शिक्षा का स्तर दहेज को बढ़ाता है; इस प्रकार, कम उम्र की बेटियों से शादी करना सस्ता है और गरीबी में कई परिवारों के लिए एकमात्र विकल्प है। हिंसा तब हो सकती है जब पर्याप्त दहेज नहीं दिया जाता है जैसे कि मारना, घर से मना करना और दुल्हन को जलाना। नेपाल में दहेज प्रथा अवैध है, लेकिन सरकार ने अभी तक दहेज संबंधी उत्पीड़न से पीड़ित बाल वधू के खिलाफ व्यवस्थित कार्रवाई नहीं की है। कानूनी असमानताएँ नागरिकता नेपाल में 43 लाख लोगों को राज्यविहीन माना जाता है। नेपाल में पैदा हुए बच्चे को नागरिक बनने के लिए माता-पिता दोनों को नागरिक होना चाहिए। नेपाली पिताओं और विदेशी माताओं से पैदा हुए बच्चों के विपरीत, विदेशी जीवनसाथी से शादी करने वाली नेपाली मां के साथ पैदा हुए बच्चों को नागरिकता नहीं दी जाती है। नागरिकता रक्त द्वारा निर्धारित की जाती है; हालाँकि, यह नीति उन महिलाओं के लिए नागरिकता तक समान पहुँच प्रदान नहीं करती है जो प्रवासी श्रमिक हैं या मानव तस्करी की शिकार हैं। ये कानून महिलाओं को असमान रूप से प्रभावित करते हैं क्योंकि नेपाल में एकल माताओं के 900,000 बच्चे बिना नागरिकता के हैं, जबकि एकल पिता के 71,000 बच्चे हैं। संपत्ति अधिकार महिलाओं के लिए भूमि अधिकार और विरासत को आमतौर पर पुरुषों के साथ उनके संबंध के संदर्भ में परिभाषित किया जाता है। हालाँकि भूमि का वितरण जाति और जातीय समूहों के बीच अलग है, लेकिन समग्र सामाजिक मानदंड महिलाओं के लिए भूमि का मालिक नहीं होना है। पूरे नेपाल में 10 प्रतिशत से भी कम महिलाओं के पास लगभग 5 प्रतिशत भूमि है। इसके अलावा, केवल 11 प्रतिशत महिलाओं का अपनी संपत्ति पर प्रभावी नियंत्रण है। महिलाओं के खिलाफ हिंसा यौन हिंसा नेपाल में विवाह के भीतर या बाहर यौन हिंसा को एक प्रमुख सार्वजनिक स्वास्थ्य समस्या और मानवाधिकारों का दुरुपयोग माना जाता है। यौन हिंसा की दरें जाति और जातीय समूहों के बीच भिन्न होती हैं। उदाहरण के लिए, 55 प्रतिशत थारू, एक निम्न जाति समूह, महिलाओं ने 42 प्रतिशत ब्राह्मण और छेत्री महिलाओं की तुलना में विवाह के भीतर यौन हिंसा का अनुभव करने की सूचना दी, जो एक उच्च जाति समूह है। ये अंतर ब्राह्मण/छेत्री पुरुषों और महिलाओं की तुलना में थारू के बीच शिक्षा के निम्न स्तर और शराब के सेवन के उच्च स्तर के कारण हो सकते हैं। विवाह के भीतर यौन हिंसा का कारण बनने वाले कारकों में लैंगिक अपेक्षाएं, महिलाओं की आर्थिक निर्भरता, गरीबी, पति का शराब का सेवन, ज्ञान की कमी, सामाजिक कलंक और सहायक पारिवारिक और सामाजिक वातावरण की कमी शामिल हैं। कई महिलाओं का दावा है कि वे अपनी शादी के भीतर यौन हिंसा से खुद को बचाने में सक्षम नहीं हैं और इन अनुभवों के बाद मनोवैज्ञानिक स्वास्थ्य समस्याओं से पीड़ित हैं। शोध से पता चलता है कि यौन हिंसा का सामना करने वाली युवा महिलाएं अलग-थलग हैं और उनके पास समर्थन विकल्पों की कमी है। हालांकि विवाह के भीतर यौन हिंसा अवैध है, स्थानीय पुलिस और कानूनी एजेंसियां अभी भी इस बात से अनजान हैं कि ऐसे कानून मौजूद हैं। पीपुल्स वॉर नामक 10 साल की संघर्ष अवधि के दौरान कई महिलाओं को शारीरिक, मौखिक और यौन उत्पीड़न का सामना करना पड़ा। इसके अलावा, कई महिलाएं प्रतिशोध या यौन हिंसा के पीड़ितों के आसपास के सामाजिक कलंक के डर से अपने हमलावर के खिलाफ बोलने से डरती हैं। बलात्कार के मामलों की रिपोर्ट करने की सीमा हाल ही में 2015 में 35 दिनों से बढ़ाकर 180 दिन कर दी गई थी; हालाँकि, कई मानवाधिकार कार्यकर्ताओं का दावा है कि बलात्कार की रिपोर्ट करने के लिए कोई समय सीमा नहीं होनी चाहिए। नेपाल ने 2006 में वैवाहिक बलात्कार को गैरकानूनी घोषित कर दिया। मानव तस्करी जबरन श्रम या यौन शोषण के लिए लोगों का शोषण और मानवाधिकारों का अत्यधिक उल्लंघन है। नेपाल में, पीड़ितों की आम तौर पर ग्रामीण क्षेत्रों से शहरी केंद्रों तक तस्करी की जाती है। यौन शोषण के लिए तस्करी एक अत्यधिक लाभदायक व्यवसाय है जो कमजोर आबादी को लक्षित करता है। 2015 में आए भूकंप ने बढ़ती असुरक्षा और सुरक्षा की कमी के कारण मानव तस्करी का खतरा बढ़ा दिया। भूकंप के दौरान कई बच्चे अपने परिवारों से अलग हो गए थे और उन्हें मानव तस्करी का अधिक खतरा था। पुरुषों, महिलाओं और बच्चों को मानव तस्करी का अनुभव होता है और यू. एन. ओ. डी. सी. ग्लोबल रिपोर्ट इन ट्रैफिकिंग 2012 का अनुमान है कि नेपाल में सभी तस्करी पीड़ितों में 16 वर्ष से कम आयु के बाल पीड़ितों की हिस्सेदारी 36 प्रतिशत है। जिन लोगों को जबरन श्रम करने के लिए तस्करी की जाती है, वे आम तौर पर घरेलू नौकर, भिखारी, कारखाने के कर्मचारी, खदान के कर्मचारी बन जाते हैं और अक्सर सर्कस और पोर्नोग्राफी सहित मनोरंजन उद्योग में मजबूर हो जाते हैं। इसके अलावा, दूरदराज के, गरीब क्षेत्रों के कई बच्चों को अमीर विदेशियों से पैसे निकालने के लिए अनाथालयों में ले जाया जाता है जो पैसे दान करने और बच्चों के साथ स्वेच्छा से काम करने का इरादा रखते हैं। इनमें से 80 प्रतिशत अनाथालय देश के सबसे लोकप्रिय पर्यटन स्थलों काठमांडू, पोखरा और चितवान में स्थित हैं। हालाँकि, इन अनाथालयों में 85 प्रतिशत बच्चों के कम से कम एक जीवित माता-पिता हैं। सीमा पार तस्करी किए गए कई नेपाली लोग दूरदराज के पहाड़ी गाँवों या गरीब सीमावर्ती समुदायों से हैं। मानव तस्करी के अधिकांश पीड़ितों को भारत और मध्य पूर्व भेजा जाता है। नेपाल और बांग्लादेश मुख्य रूप से वेश्यालयों में भारत के यौन शोषण बाजार के लिए मानव पूंजी की सबसे बड़ी आपूर्ति करते हैं। अनुमानों का दावा है कि हर साल नेपाल से 12,000 से 15,000 नेपाली लड़कियों की तस्करी की जाती है। अधिकांश लड़कियों, जिनमें से हर साल अनुमानित 5,000 से 10,000 होती हैं, की भारत में तस्करी की जाती है। कुल मिलाकर, आज भारत में 100,000 से 200,000 नेपाली लोगों की तस्करी होने का अनुमान है। तस्करी के परिणाम पीड़ितों के शारीरिक, भावनात्मक और मानसिक स्वास्थ्य को प्रभावित करते हैं। मानव यौन तस्करी का सामना करने वाली महिलाओं में एच. आई. वी. संक्रमण का प्रसार अधिक होता है। लगभग सभी महिला यौनकर्मी गैर-यौनकर्मी की तुलना में काफी अधिक दर पर अवसाद, चिंता और/या पी. टी. एस. डी. का अनुभव करती हैं। मानव तस्करी के स्वास्थ्य परिणामों से परे, विशेष रूप से महिलाओं के लिए मानव तस्करी के सबसे बड़े जोखिम कारकों में से एक गरीबी है। नेपाल में चुड़ैलों का शिकार आम है, और विशेष रूप से निम्न जाति की महिलाओं के खिलाफ लक्षित किया जाता है। जादू-टोना से संबंधित हिंसा के मुख्य कारणों में अंधविश्वास में व्यापक विश्वास, शिक्षा की कमी, जन जागरूकता की कमी, निरक्षरता, जाति व्यवस्था, पुरुष वर्चस्व और पुरुषों पर महिलाओं की आर्थिक निर्भरता शामिल हैं। हिंसा के इस रूप के पीड़ितों को अक्सर पीटा जाता है, प्रताड़ित किया जाता है, सार्वजनिक रूप से अपमानित किया जाता है और उनकी हत्या कर दी जाती है। कभी-कभी अभियुक्त के परिवार के सदस्यों पर भी हमला किया जाता है। 2010 में, महिला और समाज कल्याण मंत्री, सर्व देव प्रसाद ओझा ने कहा, "अंधविश्वास हमारे समाज में गहराई से निहित हैं, और जादू-टोना में विश्वास इसके सबसे खराब रूपों में से एक है।" तृतीय लिंग एक अवधारणा है जिसमें व्यक्तियों को या तो स्वयं या समाज द्वारा, न तो पुरुष और न ही महिला के रूप में वर्गीकृत किया जाता है। हाल ही में, ट्रांसजेंडर लोगों को अब नेपाल में एक अलग "थर्ड जेंडर" श्रेणी के तहत आधिकारिक दस्तावेजों पर कानूनी रूप से मान्यता दी गई है। इस विधायी प्रक्रिया का विस्तार भारत और पाकिस्तान जैसे अन्य देशों में भी किया गया है और इसे एक बड़ी राजनीतिक जीत माना जाता है। जीत के बावजूद, ट्रांसजेंडर लोग गैर-द्विआधारी लिंग पहचान से जुड़ी सांस्कृतिक वर्जनाओं के कारण पुरुषों की तुलना में भेदभाव, हिंसा, उत्पीड़न और आर्थिक भेद्यता की उच्च दर का अनुभव करते हैं। ।