Church of India, Burma and Ceylon
चर्च ऑफ इंडिया, बर्मा एंड सीलोन (सी. आई. बी. सी.) ब्रिटिश भारत में एंग्लिकन कम्युनियन का स्वायत्त चर्च संबंधी प्रांत था। भारत में पहला एंग्लिकन डायोसिस 1813 में स्थापित किया गया था, कलकत्ता का डायोसिस, जो चर्च ऑफ इंडिया, बर्मा और सीलोन का महानगरीय क्षेत्र बन गया। चर्च ऑफ इंडिया, बर्मा और सीलोन फैल गए क्योंकि चर्च मिशन सोसाइटी के मिशनरियों ने पूरे भारतीय साम्राज्य में यात्रा की। 1930 तक, भारतीय साम्राज्य में चर्च ऑफ इंडिया, बर्मा और सीलोन (सी. आई. बी. सी.) के चौदह धर्मप्रांत थे। पहले लैम्बेथ सम्मेलन में भारत के बिशप उपस्थित थे। 1947 में भारत के विभाजन के बाद, चर्च ऑफ इंडिया, बर्मा और सीलोन को चर्च ऑफ इंडिया, पाकिस्तान, बर्मा और सीलोन (सी. आई. पी. बी. सी) के रूप में जाना जाने लगा। इसने सामान्य प्रार्थना की पुस्तक का अपना संस्करण प्रकाशित किया, जो इसके अधिकृत धार्मिक पाठ के रूप में कार्य करता था। बाद में 1947 में, चार दक्षिणी धर्मप्रांतों ने सी. आई. पी. बी. सी. छोड़ दिया और चर्च ऑफ साउथ इंडिया बनाने के लिए दक्षिण भारतीय मेथोडिस्ट और दक्षिण भारतीय प्रेस्बिटेरियन और कांग्रेगेशनलिस्ट के साथ विलय कर दिया। 1970 में, विश्वव्यापी संवाद ने भारत और पाकिस्तान में चर्च ऑफ इंडिया, बर्मा और सीलोन के कुछ हिस्सों को अन्य प्रोटेस्टेंट ईसाई संप्रदायों (स्कॉटिश प्रेस्बिटेरियन, यूनाइटेड मेथोडिस्ट और लूथरन सहित) के साथ विलय कर दिया, इस प्रकार चर्च ऑफ नॉर्थ इंडिया और चर्च ऑफ पाकिस्तान का निर्माण किया, और श्रीलंका और बर्मा के अलग-अलग प्रांतों का निर्माण किया। सी. आई. पी. बी. सी. को जारी रखते हुए सी. आई. पी. बी. सी. के एक हिस्से ने इन विलयों को अस्वीकार कर दिया और उन्हें प्रामाणिक एंग्लिकनवाद का कमजोर होना माना। 1948 में नंद्याल के धर्मप्रांत के एक हिस्से ने संघ का विरोध किया। 1958 की लैम्बेथ परिषद में, नंद्याल में चर्च ऑफ इंडिया, पाकिस्तान, बर्मा और सीलोन को चर्च ऑफ साउथ इंडिया से स्वतंत्र रूप से अपने मामलों का प्रबंधन करने की अनुमति देने के लिए एक प्रस्ताव पारित किया गया था। चर्च ऑफ इंडिया, पाकिस्तान और सीलोन के एक्लेसियेस्टिकल प्रांत के तहत एंग्लिकन चर्च ऑफ इंडिया, 2 से 4 जनवरी 1970 को आयोजित जनरल काउंसिल के निर्णय के अनुसार, सबसे रेव की अध्यक्षता में। कलकत्ता में लाक देसा दे मेल। कई एंग्लिकन लोगों ने चर्च संघ का विरोध किया था और इसके सिद्धांतों का पालन नहीं किया था। एंग्लिकन चर्च ऑफ इंडिया के पुनरुद्धार का नेतृत्व करने वाले नेता एंग्लिकन चर्च के कट्टर सदस्य थे। मण्डली के कुछ वरिष्ठ नेता एंड्रयू प्रकाश, ई. डी. थे। थियोफिलस, सैमुअल पी. प्रकाश, रॉबिन्सन पॉल, आर. बी. जेम्स सी. टी. गिडियोन, रेव. ई. जे. गिडियोन, गुलाम मसीह, एंडरसन फ्रैंक, डैनियल मसीह और कुछ एंग्लिकन पादरी रेव थे। जय सिंह ठाकुर, रेव. जॉन ए. प्रकाश, रेव. स्टेनली हेग और रेव. सीएल. प्रसाद जिन्होंने अपनी सेवाओं से जल्दी सेवानिवृत्ति ले ली थी और एंग्लिकन मंडलियों की सेवा करने के लिए एंग्लिकन पादरी के रूप में बने रहे। 1978 में, सेंट लुइस की कांग्रेस और एंग्लिकन कैथोलिक चर्च के निर्माण की खबर भारत में पहुंची। भारतीय एंग्लिकन लोगों ने एंग्लिकन कैथोलिक चर्च-मूल प्रांत में आध्यात्मिक संबद्धता के लिए अपील की। नतीजतन, 1983 में, बिशप जॉन आशा प्रकाश को संयुक्त राज्य अमेरिका के कैलिफोर्निया में पवित्र किया गया था। और बाद में वर्ष 1984 में कलकत्ता के बिशप गिडियोन और अमृतसर के बिशप राव के साथ जॉन आशा प्रकाश के बेटे बिशप सैमुअल पीटर प्रकाश। अभिषेक डब्ल्यू. एम. सी. ए., नई दिल्ली में हुआ। इन चार धर्मप्रांतों के साथ भारत के प्रांत को पुनर्स्थापित किया गया और एंग्लिकन कैथोलिक चर्च के दूसरे प्रांत के रूप में स्थापित किया गया। 1989 में बॉम्बे के डायोसिस ने बिशप एन्सेल्म रंगनाधन को पवित्र किया, और 1996 में, नागपुर के डायोसिस को बहाल किया गया और बिशप फ्रांसिस सिल्वेस्टर को वहां पवित्र किया गया। डीयरफील्ड बीच, फ्लोरिडा में विवादास्पद अभिषेक के बाद, कलकत्ता के टाइटुलर बिशप और भारत के मेट्रोपॉलिटन, आर्कबिशप लुई फॉक ने 1991 में एंग्लिकन कैथोलिक चर्च छोड़ दिया। दिल्ली और लखनऊ के बिशप, जॉन प्रकाश और उनके बेटे, सैमुअल प्रकाश, एंथनी क्लेवियर से जुड़े कई पादरियों और मंडलियों के साथ चले गए, जो भारत में भी सक्रिय थे। उन्होंने "एंग्लिकन चर्च ऑफ इंडिया" के रूप में जाने जाने वाले चर्च का गठन किया। सैमुअल प्रकाश वर्तमान में एंग्लिकन चर्च ऑफ इंडिया-सी. आई. पी. बी. सी. के महानगर हैं, जो दुनिया भर में पारंपरिक एंग्लिकन चर्च का सदस्य है। एंग्लिकन कैथोलिक चर्च में बने रहने वाले चर्चों के लिए, 1991 से 1995 तक स्वर्गीय आर्कबिशप विलियम लुईस ने भारत के कार्यवाहक मेट्रोपॉलिटन के रूप में पद संभाला, बाद में बिशप जेम्स ब्रॉमली ने उनका स्थान लिया। बिशप ब्रॉमली ने फादर को नियुक्त किया। जॉन ऑगस्टीन आर्कडेकॉन और भारत प्रांत के महानगर आयुक्त के रूप में। बिशप रोमी स्टार्क ने कार्यवाहक मेट्रोपॉलिटन के रूप में बिशप ब्रॉमली का स्थान लिया। 2003 में, राइट रेवरेंड जॉन ऑगस्टीन को लखनऊ का बिशप चुना गया और पवित्र किया गया। 2005 में, कलकत्ता डायोसेसन काउंसिल और हाउस ऑफ बिशप्स ने राइट रेवरेंड जॉन ऑगस्टीन को कलकत्ता और भारत के महानगर के बिशप के रूप में चुना। परम पूज्य जॉन ऑगस्टीन को 24 फरवरी, 2005 को क्राइस्ट चर्च, लखनऊ में चर्च ऑफ इंडिया-सी. आई. पी. बी. सी. के महानगर के रूप में सिंहासन पर बिठाया गया था। सी. आई. पी. बी. सी. ने दूसरे प्रांत की स्थिति से संबंधित मामलों पर एंग्लिकन कैथोलिक चर्च के साथ 2014 और 2018 के बीच कम्युनियन को रद्द कर दिया। 2018 में, आर्कबिशप मार्क हैवरलैंड और मोस्ट रेव. सी. आई. पी. बी. सी. के महानगर जॉन ऑगस्टीन ने सैक्रिस में समुदाय को बहाल करने के लिए एक समझौते पर हस्ताक्षर किए। कलकत्ता के डायोसिस (1814 में स्थापित) मद्रास के डायोसिस (1835 में स्थापित) बॉम्बे के डायोसिस (1837 में स्थापित) कोलंबो के डायोसिस (1845 में स्थापित) लाहौर के डायोसिस (1877 में स्थापित) रंगून के डायोसिस (1877 में स्थापित) त्रावणकोर के डायोसिस (1879 में स्थापित) छोटा नागपुर के डायोसिस (1890 में स्थापित) लखनऊ के डायोसिस (1893 में स्थापित) तिनवेल्ली के डायोसिस (1896 में स्थापित) नागपुर के डायोसिस (1903 में स्थापित) डोरनाकल के डायोसिस (1912 में स्थापित) असम के डायोसिस (1915 में स्थापित) नासिक के डायोसिस (1929 में स्थापित) दिल्ली के डायोसिस (1947 में स्थापित), लाहौर से तराशे गए अंडमान और निकोबार के धर्मप्रांत (1966 में स्थापित), कलकत्ता धर्मप्रांत से। ।