Ed Husain
एड हुसैन (जन्म 25 दिसंबर 1974) एक ब्रिटिश लेखक और जॉर्जटाउन विश्वविद्यालय में वॉल्श स्कूल ऑफ फॉरेन सर्विस में प्रोफेसर हैं। एक राजनीतिक सलाहकार के रूप में उन्होंने दुनिया भर के नेताओं और सरकारों के साथ काम किया है। वह अटलांटिक परिषद की एन7 पहल के एक वरिष्ठ साथी और निदेशक भी हैं जो मध्य पूर्व में शांति और इज़राइल और उसके अरब और मुस्लिम पड़ोसियों के बीच संबंधों को व्यापक और मजबूत करने पर केंद्रित है। उन्होंने लंदन और न्यूयॉर्क में थिंक टैंक में वरिष्ठ अध्येतावृत्तियां प्राप्त की हैं, जिसमें अरब विद्रोह (2010-2015) के चरम पर विदेशी संबंध परिषद (CFR) भी शामिल है। सी. एफ. आर. में रहते हुए, उनके नीति नवाचार ज्ञापन ने आतंकवाद का मुकाबला करने में मदद करने के लिए अमेरिका के नेतृत्व में जिनेवा स्थित वैश्विक कोष का निर्माण किया। वह संघर्ष और आतंकवाद में अध्ययन के संपादकीय बोर्ड के सदस्य भी हैं, जो आतंकवाद और विद्रोह पर शोध को कवर करने वाली एक मासिक सहकर्मी-समीक्षा शैक्षणिक पत्रिका है। हुसैन पूर्व ब्रिटिश प्रधान मंत्री टोनी ब्लेयर (2015-2018) के वरिष्ठ सलाहकार थे। 2018 से 2021 तक उन्होंने अंग्रेजी दार्शनिक सर रोजर स्क्रूटन के निर्देशन में पश्चिमी दर्शन और इस्लाम पर अपनी डॉक्टरेट की पढ़ाई पूरी की। वह द इस्लामिस्ट (पेंगुइन, 2007), द हाउस ऑफ इस्लामः ए ग्लोबल हिस्ट्री (ब्लूम्सबरी, 2018) और अमंग द मस्जिदों (ब्लूम्सबरी, 2021) के लेखक हैं। उनके लेखन को जॉर्ज ऑरवेल पुरस्कार के लिए चुना गया है। स्पेक्टेटर पत्रिका में एक नियमित योगदानकर्ता, वह बी. बी. सी. और सी. एन. एन. पर दिखाई दिए हैं और टेलीग्राफ, द टाइम्स, द न्यूयॉर्क टाइम्स, द गार्जियन और अन्य प्रकाशनों के लिए लिखे हैं। प्रारंभिक जीवन में हुसैन का जन्म और पालन-पोषण लंदन के ईस्ट एंड में एक बंगाली मुस्लिम परिवार में हुआ था। हुसैन के पिता का जन्म ब्रिटिश भारत में यमनी संत शाह जलाल से जुड़े परिवार में हुआ था और उनकी माँ का जन्म अब बांग्लादेश में हुआ था। उनकी माँ की सऊदी अरब की विरासत है, विशेष रूप से हेजाज़ क्षेत्र में। उनके पिता 1961 में यूनाइटेड किंगडम आए और लाइमहाउस में एक छोटा सा भारतीय टेकअवे व्यवसाय शुरू किया। उन्होंने हदरामावत क्षेत्र के यमनी सूफी मुसलमानों के साथ संबंध बनाए रखे। अपने शुरुआती वर्षों में, हुसैन का पालन-पोषण लाइमहाउस में हुआ और उन्होंने सर विलियम बरो स्कूल नामक एक स्थानीय प्राथमिक विद्यालय में पढ़ाई की, और उन्होंने स्टेपनी ग्रीन स्कूल नामक माध्यमिक विद्यालय में पढ़ाई की। हुसैन ने अपने शुरुआती वर्षों में अपने माता-पिता के साथ ब्रिक लेन मस्जिद में भाग लिया, जो सूफी परंपराओं पर आधारित इस्लाम के आध्यात्मिक रूप का पालन करते थे। शिक्षा हुसैन ने उत्तरी लंदन विश्वविद्यालय से इतिहास में बीए किया है, और बाद में एसओएएस, लंदन विश्वविद्यालय में अध्ययन किया, जहाँ उन्होंने मध्य पूर्वी अध्ययन में एमए पूरा किया। उनका डॉक्टरेट अनुसंधान बकिंघम विश्वविद्यालय में सर रोजर स्क्रूटन की देखरेख में था। स्नातक की डिग्री पूरी करने के बाद, हुसैन ने कई वर्षों तक लंदन में एच. एस. बी. सी. के लिए काम किया। इसके बाद वे 2002 में अपनी पत्नी के साथ दमिश्क चले गए, जहाँ उन्होंने दमिश्क विश्वविद्यालय में अरबी का अध्ययन करते हुए अंग्रेजी पढ़ाने के लिए ब्रिटिश काउंसिल के लिए काम किया। सीरिया में दो साल रहने के बाद, हुसैन और उनकी पत्नी ब्रिटिश काउंसिल के लिए काम करना जारी रखते हुए मक्का और मदीना के मुस्लिम पवित्र स्थलों के करीब रहने के लिए जेद्दा चले गए। ब्रिटेन लौटने पर हुसैन ने ब्रिटेन के पूर्व प्रधानमंत्री टोनी ब्लेयर के वरिष्ठ सलाहकार के रूप में काम किया। 2008 में, उन्होंने "सार्वभौमिक मानवाधिकार मानकों के अनुरूप बहुलवादी, लोकतांत्रिक विकल्पों की वकालत करते हुए चरमपंथी आख्यानों को चुनौती देने" और "धार्मिक स्वतंत्रता, समानता, मानवाधिकार और लोकतंत्र के लिए खड़े होने" के उद्देश्य से एक थिंक टैंक की सह-स्थापना की। हुसैन बाद में न्यूयॉर्क में विदेश संबंध परिषद में शामिल हो गए, जहाँ वे मध्य पूर्वी अध्ययन में वरिष्ठ अध्येता थे। उन्होंने अरब इस्लामवाद के भीतर की प्रवृत्तियों, अरब दुनिया में पश्चिम की धारणाओं और मध्य पूर्व के प्रति अमेरिकी नीति पर ध्यान केंद्रित किया, अरब स्प्रिंग और क्षेत्र और विदेशी भागीदारी के लिए इसके प्रभावों पर व्यापक रूप से लिखा। उन्हें 2014 में ब्रिटिश विदेश और राष्ट्रमंडल कार्यालय के धर्म की स्वतंत्रता या विश्वास सलाहकार समूह में नियुक्त किया गया था। 2017 में, हुसैन विल्सन सेंटर के मध्य पूर्व कार्यक्रम में एक वैश्विक अध्येता के रूप में शामिल हुए। वे लंदन में सिविटासः इंस्टीट्यूट फॉर द स्टडी ऑफ सिविल सोसाइटी में एक वरिष्ठ अध्येता थे, जहाँ उन्होंने 'इस्लाम, द वेस्ट एंड जियोपॉलिटिक्स' शोध परियोजना चलाई थी। हुसैन को 2021 में जॉर्जटाउन विश्वविद्यालय में वॉल्श स्कूल ऑफ फॉरेन सर्विस में प्रोफेसर और 2023 में अटलांटिक काउंसिल के एन7 इनिशिएटिव के एक वरिष्ठ साथी और निदेशक के रूप में नियुक्त किया गया था। विदेशी संबंधों पर परिषद में रहते हुए, हुसैन ने रिपब्लिकन पीटर किंग (आर-एनवाई) के नेतृत्व में कट्टरता पर 2011 की अमेरिकी कांग्रेस की सुनवाई से लेकर अरब स्प्रिंग की घटनाओं और ओसामा बिन लादेन की मौत तक के मुद्दों पर अमेरिकी नीति पर टिप्पणी की। सिविटास में शामिल होने के बाद से, हुसैन ने इस्लाम और समाज, ब्रिटिश राजनीतिक प्रणाली, मध्य पूर्व संघ की संभावना और इस्लाम की भू-राजनीति में सऊदी अरब की भूमिका पर टिप्पणी की है। 2019 के अंत में स्पेक्टेटर में एक लेख में, हुसैन ने मध्य पूर्व में बदलते गठबंधनों और एक नए अरब-इजरायल गठबंधन की संभावना पर प्रकाश डाला। इस क्षेत्र में इसकी व्यापक चर्चा हुई। वह सीएनएन, फॉक्स, एनपीआर, बीबीसी, अल-जज़ीरा पर दिखाई दिए हैं, और अन्य मीडिया आउटलेट्स के बीच न्यूयॉर्क टाइम्स, फाइनेंशियल टाइम्स, गार्जियन, नेशनल रिव्यू, स्पेक्टेटर, टेलीग्राफ और ज्यूइश क्रॉनिकल में प्रकाशित हुए हैं। इस्लाम और समाज हुसैन इस्लामी न्यायशास्त्र की एक उदार व्याख्या का समर्थन करते हैं, एक पत्रकार को बताते हुएः पारंपरिक हलकों में, 2007 में एक बहुलवादी दुनिया में मुस्लिम महिलाओं को गैर-मुस्लिम से शादी करने की अनुमति नहीं है, जहां गैर-मुस्लिम पुरुष और मुस्लिम महिलाएं शादी कर रहे हैं, आप यह नहीं कह सकते, 'आप ऐसा नहीं कर सकते।' हुसैन एक इस्लामी राज्य या खलीफा से संबंधित शिक्षाओं पर भी सवाल उठाते हुए तर्क देते हैंः एक दौला ([एक राज्य] न कि 'राज्य') धर्म को संरक्षित और संरक्षित कर सकता है और उसे करना चाहिए। लेकिन 'राज्य' दीन (धर्म) का रुकन (स्तंभ) नहीं है। इस्लाम) और इसके बिना दीन नहीं खोता है। और व्यक्ति एक दृढ़ विश्वासी बना रह सकता है, एक मुतदयिन, इमाम के बिना और जामा 'ah.He का मानना है कि इस्लाम पश्चिमी लोकतांत्रिक समाज के साथ पूरी तरह से संगत है, यह कहते हुए कि कुरान विश्वास के लिए मजबूरी या अविश्वासियों की हत्या नहीं सिखाता है। हुसैन ने कई टिप्पणियों, लेखों और पुस्तकों में इस दृष्टिकोण का समर्थन करते हुए कहा हैः. करुणा, बहुलवाद, सह-अस्तित्व और शांति के धर्म के रूप में इस्लाम की जीवित वास्तविकता इस्लामी सभ्यताओं के कारण में कई लोगों द्वारा इसे जिस तरह से माना जाता है, उससे बहुत दूर है और एक हजार वर्षों के लिए शरिया पांच चीजें प्रदान करना थाः सुरक्षा, पूजा, परिवार का संरक्षण, बुद्धि का पोषण और संपत्ति की सुरक्षा। इन्हें मकसीद या शरीयत के उच्च उद्देश्य कहा जाता है। ब्रिटेन प्रत्येक मुसलमान के लिए इन्हें बड़ी संख्या में प्रदान करता है today.Husain ने पश्चिम के मुसलमानों से इस्लामी चरमपंथ की चुनौती का जवाब देने का भी आग्रह किया है। इवनिंग स्टैंडर्ड में एक लेख में, उन्होंने कहा किः ब्रिटेन में अक्सर, स्वतंत्रता के नाम पर हम इस जानलेवा मानसिकता के लिए सुरक्षा प्रदान करते हैं। राजनीतिक विचारधारा और शुद्धतावादी धर्मशास्त्र का यह मिश्रण सलाफी-जिहादवाद के वैश्विक अभिशाप की ओर ले जाता है। हमें सलाफी-जिहादवाद के शिकार आम मुसलमानों की रक्षा करना बंद कर देना चाहिए। ब्रिटेन में शिक्षकों, इमामों, राजनेताओं, सामाजिक कार्यकर्ताओं और परिवारों को असहिष्णुता की रक्षा नहीं करनी चाहिए, बल्कि इसे अस्वीकार करना चाहिए। मध्य पूर्व संघ हुसैन ने क्षेत्र में धार्मिक संप्रदायवाद को हराने और आर्थिक और राजनीतिक सहयोग को बढ़ावा देने के लिए यूरोपीय संघ की तर्ज पर मध्य पूर्वी राज्यों के एक संघीय संघ का आह्वान किया है। वे लिखते हैंः आखिरकार, इसकी अधिकांश समस्याओं-आतंकवाद, गरीबी, बेरोजगारी, सांप्रदायिकता, शरणार्थी संकट, पानी की कमी-के लिए क्षेत्रीय जवाबों की आवश्यकता है। कोई भी देश अपनी समस्याओं का समाधान अपने दम पर नहीं कर सकता। सऊदी अरब हुसैन सऊदी अरब के मानवाधिकारों के हनन और दुनिया भर में इस्लामी चरमपंथ को बढ़ावा देने में भूमिका के एक प्रसिद्ध आलोचक हैं। हालाँकि, उन्होंने सऊदी अरब को राजनीतिक रूप से अलग-थलग करने के खिलाफ बात की है, यह तर्क देते हुए कि मध्य पूर्व में ईरानी धर्मतंत्र के उदय के लिए पश्चिम और उसके अरब सहयोगियों के बीच घनिष्ठ गठबंधन की आवश्यकता है। हालांकि सऊदी राजकुमार मोहम्मद बिन सलमान के आलोचक, हुसैन ने पश्चिमी, और विशेष रूप से ब्रिटिश के पक्ष में लिखा है, मध्य पूर्व और पश्चिम के बीच 'शांति और सह-अस्तित्व की दिशा में वैश्विक बदलाव के भविष्य को आकार देने' के लिए सुधार की दिशा में उनके शुरुआती कदमों का समर्थन किया है। 2012 में न्यूयॉर्क टाइम्स के लिए एक ऑप-एड में, हुसैन ने सुधार करने वाले क्राउन प्रिंस सलमान बिन हमद बिन ईसा अल-खलीफा की यात्रा के बाद अरब स्प्रिंग के मद्देनजर बहरीन में राजनीतिक अशांति का विश्लेषण किया। शिया विपक्षी दल अल वेफाक (जिसने महिलाओं के अधिकारों और समानता के लिए बिलों को अवरुद्ध कर दिया था जो राजशाही और सुन्नी दोनों दलों द्वारा समर्थित थे) पर ईरान समर्थक लोकतंत्र विरोधी मौलवी अयातुल्ला इस्सा कासिम के मजबूत प्रभाव को देखते हुए, हुसैन ने पश्चिम से "मानवाधिकारों और लोकतंत्र के नाम पर दंगाइयों और मौलवियों के लिए राजनयिक सुरक्षा प्रदान नहीं करने" का आग्रह किया। उन्होंने बहरीन को "आज मध्य पूर्व में जो हो रहा है उसका केंद्र बिंदु-इस्लामी परंपरा के सर्वोत्तम मूल्यों को संरक्षित करने के बीच संतुलन खोजने की लड़ाई जबकि यह क्षेत्र आधुनिक दुनिया में अपना रास्ता आसान बनाता है" कहा। इज़राइल और फिलिस्तीन हुसैन इज़राइल-फिलिस्तीनी संघर्ष को समाप्त करने के लिए दो-राज्य समाधान का समर्थन करते हैं। उन्होंने इजरायली नागरिकों पर आत्मघाती बमबारी के साथ-साथ "हमास के नेतृत्व वाली गज़न सरकार द्वारा फिलिस्तीनी नागरिकों की हत्या" की निंदा की है, और जिसे उन्होंने स्टर्न गिरोह और अन्य लोगों के "ज़ायोनी आतंकवाद" के रूप में संदर्भित किया है। वह कार्यकर्ताओं द्वारा इज़राइल के अंतर्राष्ट्रीय बहिष्कार का विरोध करते हैं, द न्यूयॉर्क टाइम्स में कहते हुए किः आईएसआईएल हुसैन ने इस्लाम की कट्टरपंथी वैचारिक व्याख्याओं के विश्लेषण के माध्यम से पश्चिम में आईएसआईएल के धार्मिक खिंचाव को समझाने की कोशिश की है। उन्होंने पश्चिमी सरकारों से अपने चरमपंथी विश्व दृष्टिकोण की गहरी समझ रखने का आग्रह किया है, यह तर्क देते हुए किः जब तक हम आईएसआईएस की धार्मिक और वैचारिक अपील को समाप्त नहीं करते, हम और भी अधिक कट्टरपंथी और हिंसक शक्ति का उदय देखेंगे। आईएसआईएस एक खलीफा और मृत्यु की पेशकश करता है। हमारा संदेश जीवन का होना चाहिए, एक ऐसा इस्लाम जो 1,400 वर्षों के इतिहास द्वारा समर्थित हो। हमें अरब सहयोगियों को सुधार करने, एक क्षेत्रीय मध्य पूर्व संघ बनाने में मदद करनी चाहिए जो कृत्रिम सीमाओं को पार करता है, आर्थिक समृद्धि पैदा करता है और अरब गरिमा को बहाल करता है। आतंकवादी इस मंच पर प्रतिस्पर्धा नहीं कर सकते। अरब स्प्रिंग पर अमेरिकी प्रतिक्रिया में उन्होंने कहा हैः अरब दुनिया अब महासागरों के पार नहीं है। यह यहाँ की सड़कों पर भी है। लाखों अमेरिकी नागरिक अरब मूल के हैं। लाखों और लोग यहाँ श्रमिकों और छात्रों के रूप में हैं। यहां क्या होता है, यह मायने रखता है। क्या अमेरिका इन लोगों को गौरवान्वित कर सकता है और अमेरिकी कहानी को बदलकर और हम सभी को सुरक्षित बनाकर मुस्लिम चरमपंथियों के खिलाफ उन्हें सशक्त बना सकता है? हां, यह हो सकता है। अवश्य करना चाहिए। हुसैन लोकतंत्र के प्रतिरूपण में अमेरिकी नरम शक्ति और नेतृत्व की वकालत करते हैं। 2012 में मिस्र की सेना द्वारा गैर सरकारी संगठनों के कार्यालयों पर छापे के लिए अमेरिकी प्रतिक्रिया का विरोध करते हुए, उन्होंने कहाः अमेरिकी सरकार को अपने सैन्य सहयोगियों को अपने बैरकों में लौटने और प्रदर्शनकारियों को मारना बंद करने के लिए कहना चाहिए-और उन्हें इन मांगों को अमेरिकी सहायता से जोड़ना चाहिए। .. अरब क्रांतिकारियों ने सरकार के मॉडल के लिए चीन या रूस की ओर नहीं देखा। वे अमेरिकी लोकतंत्र से सीधे प्रेरित होकर चार साल के राष्ट्रपति पद के कार्यकाल की ओर देख रहे थे। ट्यूनीशिया के मोहम्मद घनौची जैसे इस्लामी नेता फ्रांसीसी धर्मनिरपेक्षता की निंदा करते हैं लेकिन धर्म के प्रति कम शत्रुतापूर्ण एक धर्मनिरपेक्ष राज्य के मॉडल के रूप में धर्म के अमेरिकी समायोजन को उजागर करते हैं। हालाँकि, हुसैन ने सीरिया में अमेरिकी सैन्य हस्तक्षेप के खिलाफ तर्क देते हुए कहाः सीरिया में जो होता है वह सीरिया में नहीं रहता है। सीरिया में अमेरिकी सैन्य हस्तक्षेप संभवतः पारंपरिक राज्य अभिनेताओं को प्रतिद्वंद्वी समूहों का समर्थन करते हुए देखेगा (तुर्की और सऊदी अरब द्वारा सुन्नी और मुस्लिम ब्रदरहुड, उदाहरण के लिए, ईरान द्वारा शिया और अलावी, फ्रांस द्वारा ड्रूज़ और ईसाई, एक पूर्व औपनिवेशिक स्वामी, या यहां तक कि अप्रत्यक्ष रूप से इज़राइल)। इससे भी बदतर, अल-कायदा या इराक में "सुन्नी विद्रोह" की तरह, "पश्चिमी साम्राज्यवाद" से लड़ने के लिए सीरिया के अंदर एक अल-कायदा-प्रेरित संगठन के उभरने की वास्तविक संभावना है। द टाइम्स में मई 2011 के एक लेख में, हुसैन ने अल-कायदा की एक ब्रांड के रूप में सफलता के खिलाफ चेतावनी दीः बिना किसी संदेह के, बिन लादेन को हटाने के लिए अमेरिका सही था, लेकिन यह सोचना गलत है कि उसकी मृत्यु अल-कायदा को कमजोर कर देगी। हां, एक बहुत बड़ा मनोवैज्ञानिक झटका लगा है, लेकिन अल-कायदा अब केवल एक संगठन नहीं है, बल्कि एक वैश्विक ब्रांड, एक विचार, एक दर्शन है जो अब इस्लाम की पवित्र भूमि से अपना पहला सऊदी शहीद है। हालांकि, हुसैन ने सितंबर 2011 में अमेरिकी नागरिक अनवर अल-अवलाकी की न्यायेतर हत्या की आलोचना करते हुए कहा कि यह "लंबे समय में आतंकवाद को हराने के लिए प्रतिकूल है क्योंकि यह उन मूल्यों को ध्वस्त करता है जिनके लिए अमेरिका खड़ा हैः कानून के शासन और जूरी द्वारा मुकदमा।" इसके अलावा, "अल-अवलाकी को बदनाम करने और उसके संदेश का मुकाबला करने का एक आसान, सस्ता और अधिक प्रभावी तरीका वेश्याओं के आग्रह के लिए उसकी तीन गिरफ्तारियों का खुलासा करना होता।" सीरियाई गृहयुद्ध हुसैन ने सीरियाई गृहयुद्ध में अल-कायदा और समान विचारधारा वाले समूहों की संलिप्तता के बारे में चेतावनी दी हैः चाहे असद रहे या गए, अब सीरिया में जिहादवाद के मजबूत पैर हैं। मुक्त सीरियाई सेना पश्चिम को आश्वस्त करने और पश्चिमी समर्थन प्राप्त करना जारी रखने के लिए अपने अल-कायदा सहयोगियों को अप्रासंगिक के रूप में खारिज करना चाह सकती है, लेकिन जिहादी वेबसाइट और दमिश्क और अलेप्पो में अल-कायदा की लड़ाई के फुटेज एक अलग कहानी बताते हैं। ।