Yama
यम (देवनागरीः यम) या यमराज (यमराज), मृत्यु, धर्म, दक्षिण दिशा और अधोलोक के देवता हैं, जो मुख्य रूप से हिंदू और बौद्ध धर्म में ऋग्वेदिक हिंदू देवताओं के प्रारंभिक स्तर से संबंधित हैं। संस्कृत में उनके नाम की व्याख्या "जुड़वां" के रूप में की जा सकती है। वह एक महत्वपूर्ण देवता भी हैं जिनकी पूजा कलश और पूर्व में नूरिस्तानी लोगों द्वारा की जाती थी, जो प्राचीन हिंदू धर्म में उनकी प्रमुखता का संकेत देता है। हिंदू धर्म में, यम सूर्य और संजना या रंडल माताजी के पुत्र हैं, जो विश्वकर्मा की बेटी हैं। यम श्रधदेव मनु और उनकी बड़ी बहन यामी या यमुनाजी के भाई हैं, जिसका अर्थ होरेस हेमन विल्सन ने यमुना बताया है। वेदों के अनुसार, कहा जाता है कि यम पहले नश्वर थे जिनकी मृत्यु हुई थी। वरीयता के आधार पर, वह दिवंगतों का शासक बन गया, और उसे "पितरों का स्वामी" कहा जाता है। थेरवाद बौद्ध धर्म के पाली सिद्धांत में उल्लिखित, यम ने बाद में पूर्वी एशिया, दक्षिण पूर्व एशिया और श्रीलंका में बौद्ध पौराणिक कथाओं में विभिन्न लिप्यंतरणों के तहत धर्मपाल के रूप में प्रवेश किया। अन्यथा उन्हें "धर्मराज" भी कहा जाता है। रचनाकार के रूप में यम की पूजा उत्तर-पश्चिमी भारतीय उपमहाद्वीप में स्वात (सुवास्तु) क्षेत्र में चित्राल नदी के किनारे एक चित्राल जिला है। अन्य भाषाओं में बोली जाने वाली भाषा चित्राली और कलश हैं। ध्यान देने योग्य तथ्य यह है कि इस क्षेत्र में प्राचीन हिंदू धर्म के वर्तमान में प्रचलित रूप में भी, कुछ देवताओं को या तो एक समुदाय/जनजाति या दूसरे में सम्मानित किया जाता था। केवल एक को सार्वभौमिक रूप से निर्माता के रूप में सम्मानित किया गया था जो कि प्राचीन हिंदू देवता यम राजा हैं जिन्हें कामविरी में इमरो कहा जाता है। प्राचीन क्षेत्र के पास के क्षेत्रों गिलगित-बाल्टिस्तान, कश्मीर और नूरिस्तान के साथ ऐतिहासिक और सांस्कृतिक संबंध थे। श्रीवास्तव/सुवास्तु क्षेत्र को श्रीवास्तव कबीले का मूल स्थान भी कहा जाता है। हिंदू धर्म यम (), मृत्यु और न्याय के हिंदू देवता हैं, और अपने निवास, यमलोक में कानून के वितरण और पापियों को सजा देने के लिए जिम्मेदार हैं। यम भी देवताओं में सबसे पुराने देवताओं में से एक हैं और उनके कुछ शुरुआती रूप ऋग्वेद में पाए जाते हैं। वहाँ से, वह एक महत्वपूर्ण देवता बने हुए हैं, जो हिंदू धर्म के कुछ सबसे महत्वपूर्ण ग्रंथों में दिखाई देते हैं जिनमें रामायण, महाभारत और पुराण शामिल हैं। यम लोकपालों (दिशाओं के संरक्षक) में से एक हैं, जिन्हें दक्षिणी दिशा के रक्षक के रूप में नियुक्त किया जाता है। यम को चार भुजाओं, उभरे हुए दांतों और उग्र अभिव्यक्ति के साथ तूफान के बादलों के रंग के रूप में वर्णित किया गया है; आग की लपटों की माला से घिरा हुआ; लाल, पीले या नीले रंग के कपड़े पहने हुए; भैंस की सवारी करते हुए और उन लोगों की आत्माओं को पकड़ने के लिए तलवार, फंदा और गदा पकड़े हुए जिन्होंने पाप किया है। किंवदंतियाँ उन्हें जीवन से जुड़ी नदी की देवी यमुना के जुड़वां और सूर्य और सरन्यू के पुत्र के रूप में वर्णित करती हैं। यमुना के अलावा, उनके कई भाई-बहन भी हैं, जैसे कि अश्विन, शनि, श्राद्धदेव मनु, रेवंत और तपती। उनके कुछ प्रमुख प्रदर्शनों में पांडवों, सावित्री सत्यवान और ऋषि मार्कण्डेय की कहानियों में शामिल हैं। उनके सहायक चित्रगुप्त हैं, जो मृत्यु से जुड़े एक अन्य देवता हैं। बौद्ध धर्म में, यम () एक धर्मपाल है, जो एक क्रोधित देवता या बौद्ध धर्म का प्रबुद्ध रक्षक है जिसे सांसारिक माना जाता है, जिसे मृतकों का न्याय करने और नरक ("नरक" या "पुर्गाटोरी") और पुनर्जन्म के चक्र की अध्यक्षता करने के लिए कहा जाता है। हालाँकि, बौद्ध यम ने हिंदू देवता से अलग मिथक और अलग कार्य विकसित किए हैं। पाली कैनन बौद्ध मिथकों में, यम उन लोगों को ले जाता है जिन्होंने बुजुर्गों, पवित्र आत्माओं या उनके माता-पिता के साथ दुर्व्यवहार किया है जब वे मर जाते हैं। इसके विपरीत, बुद्धगोस की मज्जिमा निकाया टिप्पणी में, यम एक विमानपेटा है-कभी-कभी पीड़ा के साथ एक प्रेत। बौद्ध धर्म के अन्य हिस्सों में, यम का मुख्य कर्तव्य नरक (अधोलोक) के शुद्धिकरण पहलुओं पर नजर रखना है, और इसका पुनर्जन्म से कोई संबंध नहीं है। उनका एकमात्र उद्देश्य दस दरबारों से गुजरने वाली आत्माओं के बीच संबंधों को बनाए रखना है, जो कई चीनी धर्मों में यम के प्रतिनिधित्व के समान है। वह व्यापक रूप से फैल गया है और चीन, कोरिया, वियतनाम, जापान, भूटान, मंगोलिया, नेपाल, थाईलैंड, श्रीलंका, कंबोडिया, म्यांमार और लाओस सहित हर उस देश में जाना जाता है जहां बौद्ध धर्म का पालन किया जाता है। चीनी ग्रंथों में, यम केवल नरक में संक्रमणकालीन स्थान रखते हैं जहाँ उन्होंने मृतक की देखरेख की थी, और पांच पथों के जनरलों को पुनर्जन्म का एक कोर्स सौंपा गया था। यम को बाद में पांचवें दरबार में एक राजा के रूप में रखा गया जब ग्रंथों ने अधोलोक के फलने-फूलने का नेतृत्व किया जिसने व्यवस्थाओं की शुरुआत को चिह्नित किया। जापान यम को सबसे पुरानी जापानी धार्मिक कृतियों में से एक निप्पोनकोकू जेनपो ज़ेनकू रयोकी में पाया जा सकता है, जो 822 में भिक्षु केइकाई द्वारा संकलित एक साहित्यिक कृति है। यम को बौद्ध धर्म के माध्यम से जापान में पेश किया गया था, जहाँ उन्हें बौद्ध देवता के रूप में चित्रित किया गया था। वह वही पद धारण करता है जैसा कि अन्य कार्यों में उसे दर्शाया गया है-एक न्यायाधीश जो उन मृतकों पर निर्णय लेता है जिन्होंने दूसरों के साथ दुर्व्यवहार किया है। सिख धर्म में, यमराज को धरम राय, धर्म राज और धर्म राजा के रूप में संदर्भित किया जाता है (जिसमें, धर्म को धर्म के रूप में लिखा जाता है)। सिख धर्म में, धरम राय को भगवान के बजाय भगवान का सेवक माना जाता है, जो भगवान के लिए काम करते हैं। ऐसा माना जाता है कि एक भगवान ने धरम राय को प्राणी की मृत्यु के बाद उसके कार्यों को पढ़ने और फिर उन्हें स्वर्ग या नरक में सौंपने का कार्य सौंपा था। संभवतः व्यक्ति द्वारा तदनुसार स्वर्ग या नरक में समय बिताने के बाद, उन्हें 84 लाख जीवन-रूप चक्र में फिर से प्रवेश करने के लिए नियुक्त किया जाता है जिसमें वे विभिन्न जीवन रूपों के माध्यम से पुनर्जन्म लेंगे जब तक कि वे मानव जीवन को फिर से प्राप्त नहीं कर लेते। कुछ सिख धर्म राज की शाब्दिक व्याख्या करते हैं, हालाँकि, ऐसी कई व्याख्याएँ हैं जहाँ धर्म राज कार्यों के दिव्य न्यायाधीश की भूमिका का प्रतिनिधि है। यम की छवि का उपयोग हिंदू पृष्ठभूमि से आए सिख गुरुओं के अनुयायियों को ऐसी अवधारणा को समझाने के लिए किया गया होगाः मृत्यु के इस्लामी दूत की कल्पना भी है जिसका उपयोग इस्लामी पृष्ठभूमि के अनुयायियों की मदद के लिए भी किया गया था। सिख धर्म किसी भी प्रकार की पौराणिक कथाओं पर उतना ध्यान केंद्रित नहीं करता है, बल्कि यह मानता है कि सभी पौराणिक कथाएँ वाहेगुरु की रचनाएँ हैंः इस प्रकार उन पर और उनके विवरणों पर अधिक ध्यान नहीं दिया जाता है, क्योंकि वाहेगुरु ही एकमात्र व्यक्ति हैं जिनकी पूजा की जाती है। इस प्रकार, सिख धर्म के सिद्धांत के भीतर, यम एक दिव्य न्यायाधीश का प्रतिनिधित्व करता है जो लोगों के कार्यों के अभिलेखों को पढ़ता हैः उनके संदर्भ हिंदू ग्रंथ में उनके अधिक शाब्दिक चित्रण के बजाय अधिक वैचारिक हैं, वे आत्माएं जो भगवान में विलीन हो जाती हैं, भगवान बन जाती हैं, और पूर्ण ज्ञान या मोक्ष (मोक्ष और निर्वाण के रूप में जानी जाती हैं) प्राप्त करती हैं, उन्हें धरम राय द्वारा न्याय नहीं किया जाएगा और वे सच खंड के रूप में जाने जाने वाले दूसरे स्वर्ग में जाएंगे। इसके अलावा धरम राय को सिख धर्मग्रंथों के अंग्रेजी अनुवाद में 'धर्म के धर्मी न्यायाधीश' के रूप में संदर्भित किया गया है। धरम राय के सहायक भी हैं जो उनकी सहायता करते हैं। सिख धर्मग्रंथों में यमराज (सिख धर्म में धरम राय के रूप में जाना जाता है) का उल्लेखः "हे नानक, आत्माओं को बनाने के बाद, भगवान ने धर्म के धर्मी न्यायाधीश को उनके खातों को पढ़ने और दर्ज करने के लिए स्थापित किया। वहाँ, केवल सत्य का न्याय किया जाता है; पापियों को चुना जाता है और अलग किया जाता है। झूठ बोलने वालों को वहाँ कोई जगह नहीं मिलती है, और वे अपने चेहरे काले करके नरक में चले जाते हैं। जो आपके नाम से प्रभावित हैं वे जीतते हैं, जबकि धोखेबाज हारते हैं। भगवान ने धर्म के धर्मी न्यायाधीश को लेखों को पढ़ने और दर्ज करने के लिए स्थापित किया। । |2। "(श्री गुरु ग्रंथ साहिब जी महाराज, अंग 463)" धर्म के धर्मी न्यायाधीश, ईश्वर के आदेश के हुकुम द्वारा, बैठते हैं और सच्चे न्याय का प्रशासन करते हैं। वे दुष्ट आत्माएँ, जो द्वैत के प्रेम में फँसी हुई हैं, आपके आदेश के अधीन हैं। अपनी आध्यात्मिक यात्रा पर आत्माएं अपने मन में एक भगवान, उत्कृष्टता के खजाने पर जप और ध्यान करती हैं। धर्म के धर्मी न्यायाधीश उनकी सेवा करते हैं; धन्य भगवान हैं जो उन्हें सुशोभित करते हैं। । |2। "(श्री गुरु ग्रंथ साहिब जी महाराज, अंग 38 और 39)" धर्म का धर्मी न्यायाधीश भगवान की रचना है; वह भगवान के विनम्र सेवक के पास नहीं जाता है। " (श्री गुरु ग्रंथ साहिब जी महाराज, अंग 555) "ध्यान में भगवान का स्मरण करने पर आपको मृत्यु दूत द्वारा दंडित नहीं किया जाएगा। धर्म के धर्मी न्यायाधीश के दूत आपको नहीं छुएंगे। (श्री गुरु ग्रंथ साहिब जी महाराज, अंग 185) "मृत्यु के दूत और धर्म के धर्मी न्यायाधीश मेरे भगवान और गुरु के प्रिय सेवक के पास भी नहीं जाते हैं। । |6। "(श्री गुरु ग्रंथ साहिब जी महाराज, अंग 980) निवास नरक (हिंदू) नरक नरक के हिंदू समकक्ष है, जहाँ पापियों को मृत्यु के बाद यातना दी जाती है। हिंदू पौराणिक कथाओं में, नरक कई नरक धारण करता है, और यम दिवंगत आत्माओं को उपयुक्त के लिए निर्देशित करता है। यहाँ तक कि उन्नत मुक्ति-योग और नित्य-संसार भी पापों के प्रायश्चित के लिए नरक का अनुभव कर सकते हैं। यद्यपि यम नरक के स्वामी हैं, वे आत्मा को एक स्वर्ग (स्वर्ग) की ओर भी निर्देशित कर सकते हैं या उसे भूमि (पृथ्वी) को वापस कर सकते हैं। जैसा कि अच्छे और बुरे कर्मों को एक-दूसरे को समाप्त करने के लिए नहीं माना जाता है, एक ही आत्मा नरक और स्वर्ग दोनों में समय बिता सकती है। सात स्वर्ग हैंः भुव, स्व (इंद्र द्वारा शासित), थारस, थारस, सविता, प्रपिथा और महा (ब्रह्मा द्वारा शासित)। नरक (सिख धर्म) सिख धर्म में नरक का विचार नरक के बराबर है। नरक एक ऐसा स्थान है जहाँ पापियों को दंडित किया जाता है। प्रत्येक पाप की एक विशेष सजा होती है। कामुक व्यक्ति के लिए अग्नि कक्ष का एक द्वार होता है। उन लोगों के लिए एक द्वार है जिन्होंने दूसरों की गपशप सुनी थी। उन्हें उनके कानों में लाल गर्म तरल लोहा डालने की सजा दी जाती है। झूठ बोलने वालों की जीभ काट दी जाती है। चोरों के हाथ काट दिए जाते हैं। जातक में नरक (बौद्ध) का उल्लेख यम के निवास के रूप में किया गया है (पाली में यमखया, यमनिवेशना, यमसादाना, आदि के रूप में संदर्भित)। यह भी ध्यान दिया जाता है कि सभी संसार यम के शासन के अधीन हैं, और संसार से बचने का अर्थ है यम के प्रभाव से बचना। कहा जाता है कि वेतारणी नदी यम के राज्य की सीमा बनाती है। अन्यत्र, इसे उसदानिराय (पाली; संस्कृतः उसदानारक), चार दुखद स्तरों, या प्रेत क्षेत्र से मिलकर बनाया गया है। नरक का अनुवाद आमतौर पर अंग्रेजी में "नरक" या "पुर्गाटोरी" के रूप में किया जाता है। नरक दो मायनों में पश्चिमी धर्मों के नरकों से अलग है। पहला, प्राणियों को दैवी निर्णय और सजा के परिणामस्वरूप नरक के पास नहीं भेजा जाता है; दूसरा, नरक में एक प्राणी के रहने की अवधि शाश्वत नहीं है, हालांकि यह आमतौर पर बहुत लंबी होती है। इसके बजाय, एक प्राणी अपने पिछले कर्म (शरीर, वाणी और मन के कार्यों) के प्रत्यक्ष परिणाम के रूप में नरक में पैदा होता है, और एक सीमित समय तक वहाँ रहता है जब तक कि उसका कर्म अपने संचयी प्रभाव को समाप्त नहीं कर देता। दीयू की चीनी अवधारणा (, जापानीः जिगोकू, कोरियाईः जियोक,) शाब्दिक रूप से "पृथ्वी जेल", चीनी पौराणिक कथाओं और जापानी पौराणिक कथाओं में मृत या "नरक" का क्षेत्र है। यह नरक की बौद्ध अवधारणा पर आधारित है जो स्थानीय मरणोपरांत मान्यताओं के साथ संयुक्त है। ताओ धर्म और बौद्ध धर्म के साथ-साथ चीन में पारंपरिक धर्म के विचारों को शामिल करते हुए, दी यू एक प्रकार का शुद्धिकरण स्थल है जो न केवल दंडित करने के लिए बल्कि अपने अगले अवतार के लिए तैयार आत्माओं को नवीनीकृत करने के लिए भी कार्य करता है। यह नरक की अवधारणा के साथ विनिमेय है। चीनी बौद्ध धर्म में, उन्हें बीस देवताओं (अर्शी झुटियान) या चौबीस देवताओं (अर्शी झुटियान) में से एक माना जाता है, जो सुरक्षात्मक धर्मपालों का एक समूह है। जापानी पौराणिक कथाओं में, एम्मा-ओ या एम्मा दाई-ओ (महान राजा एम्मा) प्रतीक्षा कर रहे मृतकों के राज्य मेइडो में आत्माओं का न्याय करते हैं। जिन्हें बहुत भयानक माना जाता है, उन्हें जिगोकू भेजा जाता है, जो ईसाई नरक की तुलना में अधिक भूमि है। यह शाश्वत परिश्रम और सजा की भूमि है। मध्य नोट के लोग पुनर्जन्म की प्रतीक्षा की अवधि के लिए मेइडो में रहते हैं। अन्य, उच्च उल्लेखनीय, सम्मानित पूर्वज बन जाते हैं, जो अपने वंशजों की देखरेख करते हैं। यम मंदिर यम धर्मराजा मंदिर भारत के तमिलनाडु राज्य के तंजावुर ज़िले में स्थित एक हिंदू मंदिर है। यह मंदिर यम को समर्पित है। संबंधित अवधारणाएँ ईरानी पौराणिक कथाओं में पारसी धर्म के ज़ेंड-अवेस्ता में, एक समानांतर चरित्र को "यिमा" कहा जाता है। उच्चारण "यिमा" अवेस्तान बोली के लिए विशिष्ट है; पुरानी फारसी सहित अधिकांश ईरानी बोलियों में, नाम "यम" रहा होगा। अवेस्ता में, प्रथम नश्वरों में से एक और मनुष्यों के एक महान राजा के रूप में यीमा के चरित्र पर जोर दिया गया है। समय के साथ, यमक्षैता को जमशेद या जमशीद में बदल दिया गया, जिसे दुनिया के शुरुआती शाहों में सबसे महान के रूप में मनाया जाता था। पारसी और हिंदू पौराणिक कथाओं में यम दोनों दो चार आंखों वाले कुत्तों की मदद से नरक की रक्षा करते हैं। आई. एम. स्टेब्लिन-कामेंस्की द्वारा यह भी सुझाव दिया गया है कि यिमा के पंथ को फिन्नो-उग्रियनों द्वारा अपनाया गया था। इस सिद्धांत के अनुसार, फिनिश में यम कोमी में देवता पंथ जुमुला और जोमा बन गए। इस परिकल्पना के अनुसार, इस पंथ से, हंगेरियन लोगों ने वारा शब्द भी उधार लिया जो वार 'किला' और वारोस 'शहर' बन गया। (इबिद) जावानी संस्कृति में जावानी संस्कृति में एक द्वार-देवता यामादीपति है, जिसे विशेष रूप से वायांग में संरक्षित किया गया है। आदिपति शब्द का अर्थ है शासक या सेनापति। जब हिंदू धर्म पहली बार जावा में आया था, तब भी यम हिंदू पौराणिक कथाओं में यम के समान थे। बाद में, जैसे ही इस्लाम ने हिंदू धर्म को जावा के बहुसंख्यक धर्म के रूप में प्रतिस्थापित किया, उस समय शासन करने वाले वालिसंगा ने यम को बदनाम कर दिया। इसलिए, जावानी में, यम एक नया चरित्र बन गया। वे संघ्यांग इस्मया और देवी संगनी के पुत्र हैं। वायांग किंवदंती में, यमदीपती ने देवी मुम्पुनी से शादी की थी। दुर्भाग्य से, देवी मुम्पुनी को पृथ्वी पर शासन करने वाले ह्यांग अनंतबोगा के बेटे नागाततमाला से प्यार हो गया। हालाँकि, देवी मुम्पुनी ने अंततः यमदीपती को छोड़ दिया। बौद्ध मंदिरों में चीनी बौद्ध धर्म में, यम को बीस देवताओं (अर्शी झुटियान) या चौबीस देवताओं (अर्शी झुटियान) में से एक माना जाता है, जो हिंदू धर्म और ताओ धर्म से अपनाए गए देवताओं से मिलकर बने सुरक्षात्मक धर्मपालों का एक समूह है। उनकी मूर्ति आमतौर पर अन्य देवताओं की मूर्तियों के साथ चीनी बौद्ध मंदिरों के महावीर भवनों में स्थापित की जाती है। सुदूर पूर्व के बौद्ध धर्म में, यम बारह देवताओं में से एक हैं, संरक्षक देवताओं के रूप में, जो बौद्ध मंदिरों (जूनी-दस,) में या उनके आसपास पाए जाते हैं। जापान में उन्हें "एनमा-टेन" कहा जाता है। वह जापान और दक्षिण पूर्व एशिया के अन्य हिस्सों में पाए जाने वाले बौद्ध धर्म के इन ग्यारह अन्य देवताओं में शामिल हो जाते हैंः इंद्र (तैशाकु-दस), अग्नि (का-दस), यम (एम्मा-दस), निर्ति (रसेत्सु-दस), वायु (फू-दस), ईशान (ईशान-दस), कुबेर (तामोन-दस), वरुण (सुई-दस), ब्रह्मा (बोन-दस), पृथ्वी (ची-दस), सूर्य (नित-दस), चंद्र (गत-दस)। ।