Amaru Shataka
अमरुशक (अमरुशक, "अमरू के सौ छंद"), अमरू (अमरुका भी) द्वारा लिखित, लगभग 7वीं या 8वीं शताब्दी की कविताओं का एक संग्रह है। संस्कृत साहित्य के इतिहास में अमरुषतक को उत्कृष्ट गीतात्मक कविताओं में से एक माना जाता है, जो कालिदास और उनकी कविताओं के साथ श्रेणीबद्ध है। नौवीं शताब्दी के साहित्यिक आलोचक आनंदवर्धन ने अपने ध्वन्यलोक में घोषणा की कि "कवि अमरू का एक भी छंद प्रेम का स्वाद पूरे खंड में पाए जाने के बराबर प्रदान कर सकता है।" इसके छंदों का उपयोग कवियों और आलोचकों द्वारा अन्य कविताओं का मूल्यांकन करने के लिए उदाहरण और मानकों के रूप में किया गया है। एंड्रयू शेलिंग ने इसे "प्रेम कविता मूल और जीवंत के रूप में वर्णित किया है जो ग्रह पर कहीं भी उत्पन्न हुई है।" इसका विषय ज्यादातर श्रृंगेरी (कामुक प्रेम, रोमांटिक प्रेम) है जिसमें प्रेम, जुनून, अलगाव, लालसा, मेलजोल, आनंद और दुख आदि जैसे पहलू शामिल हैं। ग्रेग बेली ने नोट किया कि यह "प्रेम संबंध, विश्वासघात, स्त्री क्रोध और मर्दाना आत्म-दया के सामाजिक पहलुओं के बारे में उतना ही है जितना कि यह कामुकता के बारे में है।" इसी तरह, शेलिंग टिप्पणी करते हैंः "कहा जाता है कि प्रेम के सभी स्वाद या बारीकियां पुस्तक के भीतर निहित हैं, हालांकि आप देखेंगे कि पूर्णता की मिठास की तुलना में अलगाव या विश्वासघात के कड़वे स्वाद पर अधिक जोर दिया जाता है।" लेखकत्व अमरू के जीवन के बारे में ज्यादा जानकारी नहीं है। पारंपरिक विवरणों में इस काम का श्रेय कश्मीर के राजा अमरू को दिया गया है। अपने वर्तमान रूप में संग्रह एक से अधिक लेखकों के काम का अच्छी तरह से प्रतिनिधित्व कर सकता है-जो कविताएँ संग्रह का हिस्सा हैं, वे इसके विभिन्न क्षेत्रीय पाठों में काफी भिन्न हैं। इस संग्रह को दार्शनिक आदि शंकर से जोड़ने वाली कई किंवदंतियां भी हैं। एक संस्करण एक अनुयायी, शंकर-दिगविजय द्वारा लिखित उनकी 14वीं शताब्दी की जीवनी में मिलता है। इस संस्करण के अनुसार, मदन मिश्रा के साथ उनकी बहस के दौरान, उनसे उनकी पत्नी, अभय भारती द्वारा प्रेम के रूपकों में दार्शनिक प्रश्न पूछे गए थे। ब्रह्मचारी होने के कारण और इसलिए काम शास्त्रों से अनजान होने के कारण, शंकर ने स्थगन का अनुरोध किया। इसके बाद उन्होंने हाल ही में अमरू के मृत शरीर में प्रवेश किया और अपने प्रतिद्वंद्वी को हराने के लिए लौटने से पहले कामुक प्रेम की कला में महारत हासिल करने में सौ दिन बिताए। उन्होंने अपनी शिक्षा को याद करने के लिए अमरुषतक लिखा। अमरुषतक पर रविचंद्र की टिप्पणी में दिए गए एक अन्य संस्करण में कहा गया है कि शंकर ने इन कविताओं की रचना एपिक्यूरियन राजा अमरू को आध्यात्मिक अंतर्दृष्टि प्रदान करने के लिए की थी, जिन्हें वे रूपक में समझ सकते हैं। जब दरबार में सलाहकारों द्वारा इसे गलत समझा गया और इसका मजाक उड़ाया गया, तो शंकर ने अमरू के शरीर में प्रवेश किया और कविताओं की आध्यात्मिक व्याख्या प्रदान की। तदनुसार, कई पांडुलिपियों में शंकर को काम के सच्चे लेखक के रूप में नामित करने वाले कोलोफोन जोड़े गए हैं, और अमरुसातक के बंगाल पाठ पर एक मध्यकालीन टिप्पणीकार रविचंद्र ने छंदों में आध्यात्मिक अर्थ पढ़े हैं। अन्य किंवदंतियों में यह भी कहा गया है कि अमरू एक आत्मा का 101वां पुनर्जन्म था जिसने पहले 100 महिलाओं को ग्रहण किया था। अंग्रेजी अनुवाद भारत से कामुक प्रेम कविताएँ, एंड्रयू शेलिंग द्वारा अनुवादित अमरुषतक का अनुवाद, शंबला पुस्तकालय, 2004। अमरुषटक का अनुवाद ग्रेग बेली ने क्ले संस्कृत पुस्तकालय में प्रेम गीत खंड के हिस्से के रूप में भी किया था। अमरुसतकम (अमरुका के प्राचीन प्रेम गीतों का एक शतक); सी. आर. देवधर द्वारा संपादित पूर्ण पाठ का एक शाब्दिक अनुवाद मोतीलाल बनारसीदासः पहली बार प्रकाशित पूना, 1959; पुनर्मुद्रणः दिल्ली, 1984 द नॉर्टन एंथोलॉजी ऑफ वर्ल्ड लिटरेचर में मार्था एन सेल्बी द्वारा अनुवाद किया गया है। ।