Seruthunai Nayanar
सेरुतुनई नयनार, जिन्हें सेरुतुनई के नाम से भी जाना जाता है (जिसे सेरुतुनई, चेरुतुनई और सेरुतुनई के रूप में भी लिखा जाता है), सेरुतुनईयार और सेरुतुनई नयनार, एक नयनार संत थे, जिन्हें शैव धर्म के हिंदू संप्रदाय में सम्मानित किया जाता था। उन्हें आम तौर पर 63 नयनारों की सूची में 55वें स्थान पर गिना जाता है। सेक्किझार (12वीं शताब्दी) द्वारा पेरिया पुराणम में सेरुतुनई नयनार के जीवन का वर्णन किया गया है, जो 63 नयनारों की जीवनी है। पेरिया पुराणम में उनकी कहानी दो बार सुनाई गई है, एक बार उन्हें समर्पित अध्याय में और फिर पल्लव राजा कजरसिंग की कहानी में, जिन्हें नयनार संत भी माना जाता है। ऐतिहासिक पल्लव राजाओं के साथ पहचान के आधार पर कजरसिंगा 8वीं-9वीं शताब्दी के बीच का है। सिरुथुनाई नयनार का जन्म तंजावुर, मरुकल नाडु में हुआ था जो उस समय कजरसिंग द्वारा शासित पल्लव राज्य का हिस्सा था। तंजावुर अब भारत के तमिलनाडु राज्य में है। सिरुथुनाई एक वेल्लालर थी, जो कृषि भूमि मालिकों की एक जाति थी। वे शैव धर्म के संरक्षक देवता शिव के भक्त थे। उन्होंने तिरुवरूर की यात्रा की और शिव को समर्पित अरानेरी के मंदिर में पूजा की। इस मंदिर की पहचान श्री अचलेश्वर (वंडरकुझली) मंदिर के रूप में की गई है, जो त्यागराज मंदिर परिसर में स्थित है। उन्होंने मंदिर में विभिन्न सेवाएँ करने के लिए स्वेच्छा से काम किया। एक बार, राजा कजरसिंग और उनकी रानी शिव को श्रद्धांजलि देने के लिए पहुंचे। वह मंदिर के हॉल (मंडप) में पहुंची जहां विभिन्न फूलों को शिव को पुष्प प्रसाद के रूप में उपयोग करने के साथ-साथ उनके लिए माला बनाने के लिए इकट्ठा किया गया था। जिस मंच पर मालाएँ बनाई गई थीं, वहाँ से एक फूल गिर गया था। रानी ने फूल उठाया और उसे सूंघ लिया। हिंदू धर्म में, भगवान को चढ़ाए जाने से पहले, भगवान के लिए फूलों का उपयोग करना या उन्हें सूंघना वर्जित है। सिरुथुनाई नयनार पल्लव रानी के आचरण से क्रोधित थे। उसकी शाही स्थिति को नजरअंदाज करते हुए, उसने उसे उसके बालों से घसीटा और उसे जमीन पर धकेल दिया। उसने उसकी नाक पकड़ ली और उसे काट कर दंडित किया। कहा जाता है कि निडर कार्यों के लिए, उन्होंने मृत्यु के बाद शिव का निवास प्राप्त किया था। कजारसिंगा का अध्याय इस घटना के बारे में अधिक जानकारी देता है। रानी दर्द से चिल्लाई। क्रोधित कजारसिंगा उसके पास पहुँचा और पूछा कि उसकी रानी पर हमला करने और उसके अधिकार को चुनौती देने की हिम्मत किस ने की थी। सेरुतुनई नयनार ने जिम्मेदारी ली और अपने कार्यों के औचित्य को समझाया। कजारसिंगा ने सजा को अपर्याप्त माना और रानी का हाथ काट दिया, जिसके द्वारा उसने फूल उठाया था। सबसे प्रमुख नयनारों में से एक, सुंदरार (8वीं शताब्दी) तिरुतोंडा थोगाई में सेरुतुनई नयनार की पूजा करते हैं, जो नयनार संतों के लिए एक भजन है और तंजावुर के राजा के रूप में उनकी प्रशंसा करते हैं। अवनि के तमिल महीने में सेरुतुनई नयनार की पूजा की जाती है, जब चंद्रमा पुष्य नक्षत्र (चंद्र हवेली) में प्रवेश करता है। उन्हें हाथ जोड़कर चित्रित किया गया है (अंजलि मुद्रा देखें)। उन्हें 63 नयनारों के हिस्से के रूप में सामूहिक पूजा प्राप्त होती है। उनके प्रतीक और उनके कार्यों के संक्षिप्त विवरण तमिलनाडु के कई शिव मंदिरों में पाए जाते हैं। त्योहारों में जुलूस में उनकी छवियां निकाली जाती हैं। ।