Men of Maize
मेन ऑफ मैज़ () ग्वाटेमाला के साहित्य में नोबेल पुरस्कार विजेता मिगुएल एंजेल अस्टुरियस का 1949 का उपन्यास है। उपन्यास को आमतौर पर अस्तुरियस की उत्कृष्ट कृति माना जाता है, फिर भी यह अस्तुरियस द्वारा निर्मित सबसे कम समझे जाने वाले उपन्यासों में से एक है। होम्ब्रेस डी मेज़ शीर्षक माया लोगों के इस विश्वास को संदर्भित करता है कि उनका मांस मकई से बना था। इसका शीर्षक पोपोल वुह में उत्पन्न होता है, जो माया की पवित्र पुस्तकों में से एक है। अंग्रेजी अनुवाद यूनेस्को के प्रतिनिधि कार्यों के संग्रह का हिस्सा है। विषय-वस्तु उपन्यास छह भागों में लिखा गया है, जिनमें से प्रत्येक पारंपरिक स्वदेशी रीति-रिवाजों और एक प्रगतिशील, आधुनिक समाज के विरोधाभास की खोज करता है। अस्टुरियस की पुस्तक स्वदेशी समुदायों की जादुई दुनिया की पड़ताल करती है, एक ऐसा विषय जिसके बारे में लेखक भावुक और जानकार दोनों थे। उपन्यास पारंपरिक किंवदंती पर आधारित है, लेकिन कहानी अस्तुरियस की अपनी रचना की है। यह कथानक एक अलग-थलग पड़े भारतीय समुदाय (मक्के के लोग या "मकई के लोग") के इर्द-गिर्द घूमता है, जिनकी भूमि वाणिज्यिक शोषण के इरादे से बाहरी लोगों द्वारा खतरे में है। एक स्वदेशी नेता, गैस्पर इलोम, बागान मालिकों के खिलाफ समुदाय के प्रतिरोध का नेतृत्व करता है, जो विद्रोह को विफल करने की उम्मीद में उसे मार देते हैं। कब्र से परे इलोम एक "लोक-नायक" के रूप में रहता है; उसके प्रयासों के बावजूद, लोग अभी भी अपनी जमीन खो देते हैं। उपन्यास के उत्तरार्ध में, केंद्रीय चरित्र एक डाकिया, निको है, और कहानी अपनी खोई हुई पत्नी की खोज के इर्द-गिर्द घूमती है। अपनी खोज के दौरान वह अपने कर्तव्यों को छोड़ देता है, क्योंकि वे "श्वेत समाज" से बंधे होते हैं, और खुद को एक कोयोट में बदल देता है, जो उसकी संरक्षक भावना का प्रतिनिधित्व करता है। यह परिवर्तन माया संस्कृति का एक और संदर्भ है; नाहुआलिज्म का विश्वास, या एक आदमी की अपने संरक्षक जानवर का आकार धारण करने की क्षमता, उपन्यास में छिपे हुए अर्थों को समझने के लिए कई आवश्यक पहलुओं में से एक है। रूपक के माध्यम से, अस्टुरियस दर्शाता है कि कैसे यूरोपीय साम्राज्यवाद अमेरिका में देशी परंपराओं पर हावी है और उन्हें बदल देता है। उपन्यास के अंत तक, जैसा कि जीन फ्रैंको ने नोट किया है, "भारतीय किंवदंती की जादू की दुनिया खो गई है"; लेकिन यह एक "काल्पनिक नोट" पर समाप्त होता है, क्योंकि लोग मक्के को ले जाने के लिए चींटियाँ बन जाते हैं जो उन्होंने काटा है। एक मिथक के रूप में लिखा गया यह उपन्यास प्रयोगात्मक, महत्वाकांक्षी और अनुसरण करने में कठिन है। उदाहरण के लिए, इसकी "समय योजना एक पौराणिक समय है जिसमें कई हज़ार वर्षों को संकुचित किया जा सकता है और एक क्षण के रूप में देखा जा सकता है", और पुस्तक की भाषा भी "संरचित है ताकि भारतीय भाषाओं के अनुरूप हो"। इसके असामान्य दृष्टिकोण के कारण, आलोचकों और जनता द्वारा उपन्यास को स्वीकार किए जाने में कुछ समय लगा था। कथानक परिचय उपन्यास दो प्रकार के पुरुषों के बीच संघर्ष से संबंधित हैः वे जो मक्के को एक पवित्र भोजन मानते हैं (ग्वाटेमाला के स्वदेशी लोग); और वे जो इसे केवल एक वाणिज्यिक उत्पाद के रूप में देखते हैं। यह ग्वाटेमाला के मक्का उत्पादकों के जीवन पर पूँजीवाद और अंतर्राष्ट्रीय कंपनियों के विनाशकारी प्रभावों को उजागर करता है, जिसका उनके रीति-रिवाजों, पैतृक मान्यताओं और सांस्कृतिक पहचान पर गहरा प्रभाव पड़ता है। उपन्यास को आम तौर पर साहित्यिक शैली का हिस्सा माना जाता है जिसे जादू यथार्थवाद के रूप में जाना जाता है। इस प्रकार, यह देशी संस्कृति और मौखिक परंपरा की समृद्धि में तल्लीन करता है और मिथकों और किंवदंतियों, गीतों, देशी ज्ञान और विद्या, नाहुआलिज्म, जादू और पशु आत्माओं जैसे विषयों को छूता है। ।