Kapur Singh
सरदार कपूर सिंह (1909-1986) पंजाब में एक भारतीय सिविल सेवक थे और बाद में शिरोमणि अकाली दल से संबंधित एक राजनेता थे। वह एक सिख बुद्धिजीवी थे, और उन्होंने सिख धर्म और राजनीति के बारे में लिखा था। वह 1973 में अकाली दल के आनंदपुर साहिब प्रस्ताव के लेखक भी थे, जिसमें पंजाब और सिख समुदाय के अधिकारों की मांग की गई थी। सिंह अंग्रेजी, पंजाबी, फारसी, अरबी और संस्कृत सहित कई भाषाओं में निपुण थे। कपूर सिंह का जन्म लायलपुर (फैसलाबाद) जिले के चक्क गाँव में एक जाट सिख परिवार में हुआ था। उनके पिता का नाम दीदार सिंह था। उन्होंने मास्टर डिग्री प्राप्त करते हुए गवर्नमेंट कॉलेज, लाहौर में अध्ययन किया। बाद में वे कैम्ब्रिज विश्वविद्यालय में नैतिक विज्ञान का अध्ययन करने गए। यह लंदन में गोलमेज सम्मेलनों के समय के आसपास था। कैम्ब्रिज के एक अन्य छात्र चौधरी रहमत अली "पाकिस्तान" के विचार को विकसित और प्रचारित कर रहे थे, जिसकी परिकल्पना उस समय पूरे पंजाब प्रांत को शामिल करने के लिए की गई थी। कपूर सिंह ने जिन्ना और अन्य मुस्लिम लीग नेताओं के साथ सौहार्दपूर्ण संबंध बनाए रखे और विभाजन से पहले, सिखों के लिए एक वार्ताकार के रूप में काम किया। ब्रिटेन से लौटते हुए, कपूर सिंह 1933 में भारतीय सिविल सेवा (आई. सी. एस.) में शामिल हो गए। उन्होंने ब्रिटिश राज के तहत विभिन्न प्रशासनिक पदों पर और बाद में 1956 तक स्वतंत्र भारत में कार्य किया। करनाल जिले के उपायुक्त के रूप में अपने कार्यकाल के दौरान, उन पर मुसलमानों के साथ भेदभाव करने का आरोप लगाया गया था। 1948 में, जवाहरलाल नेहरू को कपूर सिंह द्वारा लिखे गए एक पत्रिका लेख के बारे में पता चला, जिसमें कहा गया था कि अंग्रेजों के जाने के बाद खालसा का उदय होगा और "हर जगह शासन" करेगा। अप्रैल 1949 में राज्यपाल चंदूलाल त्रिवेदी की सहमति से कपूर सिंह को सिविल सेवा से निलंबित कर दिया गया था। सिंह का मानना था कि राज्यपाल ने सिखों के प्रति कथित रूप से अपमानजनक एक आधिकारिक परिपत्र का विरोध करने के बाद उन्हें व्यक्तिगत रूप से निशाना बनाया था। निलंबन के बाद उन्हें कभी बहाल नहीं किया गया। अकाली दल के नेताओं के आग्रह पर कपूर सिंह अकाली राजनीति में शामिल हो गए। 1962 में वे लुधियाना निर्वाचन क्षेत्र से स्वतंत्र पार्टी के उम्मीदवार के रूप में लोकसभा के लिए चुने गए थे। 1969 में कपूर सिंह नए पंजाब राज्य में विधानसभा के लिए चुने गए। वे सिख धर्म के राष्ट्रीय प्रोफेसर भी बने रहे। उनका 6 सितंबर 1966 का लोकसभा में दिया गया भाषण और 1973 का अनादपुर साहिब प्रस्ताव सिखों की मांगों और आकांक्षाओं का प्रतीक है। पश्चिमी कपूर सिंह में सिख धर्म मिशन के समर्थन ने भारत के बाहर इरफान सिंह खालसा के मिशनरी कार्य में महत्वपूर्ण और महत्वपूर्ण योगदान दिया। अप्रैल 1979 में, वे लॉस एंजिल्स गए, जहाँ उन्होंने पश्चिमी गोलार्ध के सिख धर्म की खालसा परिषद (बाद में इसका नाम बदलकर "सिख धर्म" कर दिया गया) को संबोधित किया। अपनी प्रस्तुति में, उन्होंने प्रशासनिक निकाय के सदस्यों को आश्वासन दिया कि हालांकि उनके प्रशासनिक खिताब और राजचिह्न समकालीन एस. जी. पी. सी. प्रथा से अलग हो सकते हैं, लेकिन वे सिख इतिहास के समग्र कमान के साथ अच्छी तरह से फिट बैठते हैं जो अक्सर इसके घटक संगठनों या "संदेशों" के बीच झंडों की विविधता की विशेषता थी। भाई साहब ने गुरु गोबिंद सिंह की एक भविष्यवाणी का भी उल्लेख किया कि पश्चिम में खालसा का उदय होगा। लेखन कपूर सिंह एक सफल लेखक थे। उनके द्वारा अंग्रेजी में लिखी गई पुस्तकों में पराशरप्रस्ना (गुरु नानक देव विश्वविद्यालय द्वारा प्रकाशित सिख धर्म पर एक उत्कृष्ट ग्रंथ), द सेक्रेड राइटिंग्स ऑफ द सिख्स (यूनेस्को का एक प्रकाशन), मी जूडिस (अंग्रेजी मिसेलनी), कंट्रीब्यूशन ऑफ गुरु नानक, सिख धर्म फॉर मॉडर्न मैन, द आवर ऑफ स्वॉर्ड, गुरु अर्जन और सुखमनी, सिख धर्म में कुछ अंतर्दृष्टि, सिख धर्म एक सार्वभौमिक धर्म शामिल हैं। हशीश (पंजाबी में कविताएँ), सप्तसरींग (पंजाबी जीवनी), बहू विस्टार (पंजाबी निबंध), पुंड्रिक (संस्कृति और धर्म पर पंजाबी निबंध), बिख मेह अमृत (पंजाबी में राजनीतिक निबंध और व्याख्यान) और मंसूर-अल-हल्लाज (पंजाबी में एक सूफी संत का मोनोग्राफ), साची सखी (पंजाबी में संस्मरण) (1972 संस्करण) (1979 संस्करण)। उनकी कृतियाँ गुरु नानक देव विश्वविद्यालय, अमृतसर और पंजाबी विश्वविद्यालय, पटियाला द्वारा भी प्रकाशित की गई हैं। माना जाता है कि उन्होंने अकाली दल के आनंदपुर साहिब प्रस्ताव 1973 की पटकथा भी लिखी थी। 1979 की उनकी सच्ची सखी (संस्मरण) पंजाब और सिख राजनीति पर सबसे अधिक पढ़ी जाने वाली पुस्तक है। ।