Secularism in Bangladesh
बांग्लादेश में धर्मनिरपेक्षता को बांग्लादेशी कानून के तहत "धर्म की तटस्थता" के रूप में जाना जाता है। बांग्लादेश के संविधान में, धर्मनिरपेक्षता का उल्लेख प्रस्तावना में बांग्लादेशी कानून के मौलिक सिद्धांतों में से एक के रूप में किया गया है। अनुच्छेद 8 धर्मनिरपेक्षता को राज्य नीति के मौलिक सिद्धांतों में से एक के रूप में स्थापित करता है। अनुच्छेद 12 धर्मनिरपेक्षता और धार्मिक स्वतंत्रता के बारे में विस्तार से बताता है। 1977 में, जियाउर रहमान की सैन्य तानाशाही के दौरान एक मार्शल लॉ निर्देश द्वारा धर्मनिरपेक्षता को संविधान से हटा दिया गया था। 1988 में, बांग्लादेश की संसद ने हुसैन मुहम्मद इरशाद की अध्यक्षता के दौरान इस्लाम को राज्य धर्म घोषित किया। 1990 में संसदीय लोकतंत्र की बहाली के बाद, बांग्लादेश नेशनलिस्ट पार्टी (बीएनपी) और अवामी लीग की सरकारों ने इस्लाम को राज्य धर्म के रूप में बनाए रखा। 2010 में, बांग्लादेश सुप्रीम कोर्ट ने फैसला सुनाया कि 1977 में धर्मनिरपेक्षता को हटाना अवैध था क्योंकि यह एक असंवैधानिक मार्शल लॉ शासन द्वारा किया गया था। अदालत ने संविधान में धर्मनिरपेक्षता को बहाल किया। धर्मनिरपेक्षता का सिद्धांत अब राज्य धर्म के साथ सह-अस्तित्व में है। बांग्लादेश की राजनीति में धर्मनिरपेक्षता एक बार-बार आने वाला विषय है। उदाहरण के लिए, 2019 में, हेफाजत-ए-इस्लाम बांग्लादेश द्वारा महिलाओं की शिक्षा में कटौती करने की मांग को शिक्षा उप मंत्री मोहिबुल हसन चौधरी ने राज्य नीति के मौलिक सिद्धांतों के विपरीत बताते हुए खारिज कर दिया था। धर्म और राज्य का अलगाव बांग्लादेशी कानून के बड़े हिस्सों में प्रचलित है। हालाँकि, पारिवारिक कानून धार्मिक कानून पर आधारित है। विशेष विवाह अधिनियम 1872 के तहत नागरिक विवाह की अनुमति केवल तभी दी जाती है जब कोई इस्लाम, हिंदू धर्म, बौद्ध धर्म या ईसाई धर्म में विश्वास छोड़ देता है। संवैधानिक कानून की प्रस्तावना बांग्लादेशी संविधान की प्रस्तावना धर्मनिरपेक्षता को एक बुनियादी संवैधानिक सिद्धांत घोषित करती है। दूसरे पैराग्राफ में लिखा है, "यह प्रतिज्ञा करते हुए कि राष्ट्रवाद, समाजवाद, लोकतंत्र और धर्मनिरपेक्षता के उच्च आदर्श, जिन्होंने हमारे वीर लोगों को खुद को समर्पित करने के लिए प्रेरित किया, और हमारे बहादुर शहीदों को राष्ट्रीय मुक्ति संग्राम में अपने जीवन का बलिदान करने के लिए, संविधान के मौलिक सिद्धांत होंगे।" संविधान का अनुच्छेद 8 धर्मनिरपेक्षता को सरकारी नीति के आधार के रूप में स्थापित करता है। संविधान के भाग II में राज्य नीति के मौलिक सिद्धांत शामिल हैं। इन 16 सिद्धांतों को धर्मनिरपेक्षता द्वारा निर्देशित करना होगा। अनुच्छेद 8 में प्रावधान किया गया है कि "राष्ट्रवाद, समाजवाद, लोकतंत्र और धर्मनिरपेक्षता के सिद्धांत, इस भाग में निर्धारित सिद्धांतों से प्राप्त सिद्धांतों के साथ, राज्य नीति के मौलिक सिद्धांतों का गठन करेंगे। इस भाग में निर्धारित सिद्धांत बांग्लादेश के शासन के लिए मौलिक होंगे, कानून बनाने में राज्य द्वारा लागू किए जाएंगे, संविधान और बांग्लादेश के अन्य कानूनों की व्याख्या के लिए एक मार्गदर्शक होंगे, और राज्य और उसके नागरिकों के काम का आधार बनेंगे, लेकिन न्यायिक रूप से प्रवर्तनीय नहीं होंगे। संविधान के अनुच्छेद 12 में अनुच्छेद 12 धर्मनिरपेक्षता की व्याख्या की गई है। अनुच्छेद 12 कई लक्ष्य निर्धारित करता है, जिसमें अंतर-धार्मिक संघर्ष का उन्मूलन, धार्मिक भेदभाव का निषेध और राजनीति में धर्म के उपयोग को हतोत्साहित करना शामिल है। अनुच्छेद नीचे उद्धृत किया गया हैः-धर्मनिरपेक्षता के सिद्धांत को-(ए) सभी रूपों में सांप्रदायिकता; (बी) किसी भी धर्म के पक्ष में राज्य द्वारा राजनीतिक स्थिति प्रदान करना; (सी) राजनीतिक उद्देश्यों के लिए धर्म का दुरुपयोग; (डी) किसी विशेष धर्म का पालन करने वाले व्यक्तियों के खिलाफ कोई भेदभाव या उत्पीड़न। संघ की स्वतंत्रता का अनुच्छेद 38 अनुच्छेद 38 में निहित है, जिसमें कहा गया है कि "प्रत्येक नागरिक को नैतिकता या सार्वजनिक व्यवस्था के हित में कानून द्वारा लगाए गए किसी भी उचित प्रतिबंधों के अधीन संघ या संघ बनाने का अधिकार होगा।" यदि कोई संगठन "नागरिकों के बीच धार्मिक, सामाजिक और सांप्रदायिक सद्भाव को नष्ट करने के उद्देश्य से बनाया गया है"; "धर्म, नस्ल, जाति, लिंग, जन्म स्थान या भाषा के आधार पर नागरिकों के बीच भेदभाव पैदा करने के उद्देश्य से बनाया गया है"; "राज्य या नागरिकों या किसी अन्य देश के खिलाफ आतंकवादी कृत्यों या आतंकवादी गतिविधियों को आयोजित करने के उद्देश्य से बनाया गया है"; या यदि इसके उद्देश्य "संविधान के साथ असंगत" हैं तो उचित प्रतिबंध लागू होते हैं। कानूनी इतिहास स्वतंत्रता के प्रारंभिक वर्ष बांग्लादेश के संविधान को 4 नवंबर 1972 को बांग्लादेश की संविधान सभा द्वारा अपनाया गया था। यह 16 दिसंबर 1972 को लागू हुआ। संविधान मसौदा समिति की अध्यक्षता कानून मंत्री डॉ. कमाल हुसैन ने की थी। बांग्लादेशी संविधान दक्षिण एशिया में दूसरा संविधान बन गया जिसने अपने पाठ में विशेष रूप से "धर्मनिरपेक्षता" शब्द का उपयोग किया। इसके बाद 1976 में भारत के संविधान में 42वां संशोधन किया गया। स्वतंत्रता पूर्व पूर्वी पाकिस्तान काल से एक निर्णायक बदलाव यह था कि धर्म आधारित राजनीतिक दलों पर प्रतिबंध लगा दिया गया था। इसका मतलब था कि धर्मशासित जमात-ए-इस्लामी, जिसने बांग्लादेश की स्वतंत्रता का विरोध किया और 1971 के बांग्लादेश नरसंहार में शामिल होने के आरोपों का सामना किया, पर प्रतिबंध लगा दिया गया था। शेख मुजीबुर रहमान की अवामी लीग सरकार के दौरान, विपक्षी नेता और वामपंथी मौलवी मौलाना भासानी ने लीग के धर्मनिरपेक्ष बंगाली मंच के विपरीत "मुस्लिम बंगाल" की बात की थी। इन राजनीति के बीच, शेख मुजीब ने 1974 में बांग्लादेश को इस्लामिक सम्मेलन संगठन (ओ. आई. सी.) में शामिल होने के लिए प्रेरित किया। ओ. आई. सी. में तुर्की, नाइजीरिया और इंडोनेशिया जैसे अन्य धर्मनिरपेक्ष मुस्लिम बहुल देश भी शामिल थे। बांग्लादेश के इस्लामी फाउंडेशन की स्थापना जकात के संग्रह, धार्मिक मामलों और मुस्लिम छुट्टियों के लिए तारीखें तय करने के लिए की गई थी। जनवरी 1972 और जनवरी 1975 के बीच, बांग्लादेश में एक संसदीय सरकार थी। 4 मई 1976 को, उद्घोषणा आदेश III ने धर्म-आधारित राजनीतिक दलों पर प्रतिबंध को रद्द कर दिया। 23 अप्रैल 1977 को, मुख्य मार्शल लॉ प्रशासक जियाउर रहमान ने घोषणा (संशोधन) आदेश 1977 जारी किया जो एक असाधारण बांग्लादेश राजपत्र में प्रकाशित हुआ था। जिया ने संविधान की प्रस्तावना में इस्लामी वाक्यांश बिस्मिल्लाह को शामिल किया और "धर्मनिरपेक्षता" को "सर्वशक्तिमान अल्लाह में पूर्ण विश्वास और विश्वास" से बदल दिया। जिया ने एक प्रावधान जोड़कर अनुच्छेद 25 में भी संशोधन किया जिसमें कहा गया था कि "राज्य इस्लामी एकजुटता के आधार पर मुस्लिम देशों के बीच भ्रातृ संबंधों को मजबूत करने, संरक्षित करने और मजबूत करने का प्रयास करेगा।" जिया ने बाद में अपनी घोषणा का खंडन करते हुए कहा कि "अंततः एक प्रभावी राजनीतिक विचारधारा किसी निश्चित धर्म पर आधारित नहीं हो सकती है। धर्म कुछ योगदान दे सकता है, लेकिन एक संपूर्ण राजनीतिक सक्रियता धर्म के अनुसार उन्मुख नहीं हो सकती है। इस क्षेत्र के राजनीतिक इतिहास में पाकिस्तान काल के दौरान धर्म-आधारित राजनीति के प्रयास का उदाहरण है और यह विफल रहा। केवल इस्लाम में ही नहीं, कई क्षेत्रों के अन्य धर्मों के लोग धर्म के आधार पर राजनीति करने की कोशिश करते हैं। यह ठीक नहीं है। यह महत्वपूर्ण है और इसे याद रखा जाना चाहिए। मार्शल लॉ की घोषणा को 1979 में संसद द्वारा अनुमोदित किया गया था; लेकिन इसे बांग्लादेश इतालवी मार्बल वर्क्स लिमिटेड बनाम बांग्लादेश सरकार के मामले में अवैध घोषित कर दिया गया था। राज्य धर्म 9 जून 1988 को बांग्लादेश की संसद ने आठवां संवैधानिक संशोधन पारित किया। इस्लाम को राज्य धर्म घोषित करने के लिए अनुच्छेद 2ए जोड़ा गया था। इसे राष्ट्रपति एच. एम. इरशाद द्वारा दक्षिणपंथी मतदाताओं के बीच समर्थन जीतने के लिए एक कदम के रूप में देखा गया था। बांग्लादेश के संविधान के अनुच्छेद 70 के कारण कई सांसद संशोधन का विरोध नहीं कर सके, जो सांसदों को उनकी पार्टी के खिलाफ मतदान करने से रोकता है। 2011 में, अनुच्छेद 2ए में संशोधन किया गया था कि "गणतंत्र का राज्य धर्म इस्लाम है, लेकिन राज्य हिंदू, बौद्ध, ईसाई और अन्य धर्मों के पालन में समान स्थिति और समान अधिकार सुनिश्चित करेगा।" संविधान के पांचवें संशोधन को 2005 में बांग्लादेश के उच्च न्यायालय द्वारा अवैध घोषित किया गया था, सरकार ने "1972 के संविधान की भावना में" एक संविधान को बहाल किया जिसमें राज्य के सिद्धांतों में से एक के रूप में धर्मनिरपेक्षता भी शामिल थी। फिर भी, प्रारंभिक शब्द 'बिस्मिल्लाह-अर-रहमान-अर-रहीम' (अल्लाह, दयावान, दयावान के नाम पर), जो 1997 में जोड़े गए थे, संविधान में बने रहे। 2010 में, बांग्लादेश के सर्वोच्च न्यायालय ने 2005 के उच्च न्यायालय के फैसले को बरकरार रखा कि संविधान का पांचवां संशोधन अवैध था। 7 जून 1988 को संविधान के आठवें संशोधन के बाद, 15 हस्तियों ने राज्य धर्म के प्रावधान को चुनौती देते हुए एक जनहित याचिका दायर की थी। 1 अगस्त 2015 को, समेंद्र नाथ गोस्वामी नामक सर्वोच्च न्यायालय के एक वकील ने संविधान में 2011 के संशोधन के तहत एक मौलिक राज्य नीति के रूप में "धर्मनिरपेक्षता" के पुनरुद्धार के बावजूद राज्य धर्म के रूप में इस्लाम के संवैधानिक प्रावधान की वैधता को चुनौती देते हुए उच्च न्यायालय में एक और याचिका दायर की। 28 मार्च 2016 को, उच्च न्यायालय ने याचिका को खारिज कर दिया और इस्लाम को राज्य धर्म के रूप में बरकरार रखा। 2015 में, धर्म की स्वतंत्रता पर संयुक्त राष्ट्र के विशेष प्रतिवेदक हेनर बीलेफेल्ट ने देश के बारे में टिप्पणी करते हुए कहा कि "बांग्लादेश में धर्मनिरपेक्षता एक प्रतिबद्धता का प्रतिनिधित्व करती है, जो संविधान में निहित है, धार्मिक विविधता के लिए एक खुली और समावेशी जगह बनाने और बनाए रखने के लिए, भय और भेदभाव से मुक्त है। धर्मनिरपेक्षता की इस तरह की 'समावेशी' समझ के लिए राज्य के अधिकारियों को ठोस कार्रवाई करने और शिक्षा, नागरिक समाज विकास, अल्पसंख्यक आउटरीच कार्यक्रमों और अन्य गतिविधियों में दीर्घकालिक निवेश करने की आवश्यकता है। के. अनीस अहमद, एक लेखक और समाचार पत्र प्रकाशक, ने 2021 में देश की स्वर्ण जयंती के अवसर पर लिखा था कि "बांग्लादेश, जिसे कभी आपदाओं से अभिशप्त देश माना जाता था, ने हाल ही में अपनी आर्थिक और सामाजिक प्रगति, विशेष रूप से महिला सशक्तिकरण, बच्चे और मातृ स्वास्थ्य और स्कूल में नामांकन की धीमी गति से प्रगति की है। जबकि बांग्लादेश के विकास लाभ उन सभी प्रशंसाओं के योग्य हैं जो वे प्राप्त कर रहे हैं, एक समान रूप से महत्वपूर्ण और प्रभावशाली जीत इस बात में पाई जा सकती है कि धर्मनिरपेक्षता अभी भी देश का एक परिभाषित, हालांकि उलझा हुआ, आदर्श है। परिवार कानून बांग्लादेश धर्म के आधार पर औपनिवेशिक युग के अलग-अलग परिवार कानूनों का पालन करना जारी रखता है, जो कि भारत और पाकिस्तान में भी है। ढाका विश्वविद्यालय में विधि संकाय की अर्पिता शम्स मिज़ान के अनुसार, "बांग्लादेश में पारिवारिक कानून धार्मिक कानून के बराबर है। लगभग सभी विवाह (चाहे वे बंगाली हों या स्वदेशी) अंतर-धार्मिक, समरूप और धार्मिक मानदंडों और रीति-रिवाजों का पालन करते हुए किए जाते हैं। 'सिविल विवाह' की अनुमति देने वाला एकमात्र कानून, अर्थात। अंतरधार्मिक विवाह सदियों पुराना विशेष विवाह अधिनियम 1872 है, जिसमें एक स्पष्ट रूप से असंवैधानिक प्रावधान है। इस अधिनियम की धारा 2 एक मुसलमान, एक हिंदू, एक बौद्ध और एक ईसाई को अंतरधार्मिक विवाह का विकल्प चुनने से पूरी तरह से रोकती है। व्यवहार में, इस प्रावधान का अनुवाद एक नोटरी के सामने एक हलफनामा देने वाले पक्षों में किया गया है जो अपने विश्वास की निंदा करते हैं और दावा करते हैं कि वे किसी विशेष धर्म का पालन नहीं करते हैं। जबकि बांग्लादेशी संविधान के तहत धर्म की स्वतंत्रता एक मौलिक अधिकार है, और जबकि नागरिक और राजनीतिक अधिकारों पर समिति के अनुसार विचार, विवेक और धर्म की स्वतंत्रता के इस अधिकार का तात्पर्य है कि प्रत्येक राज्य के विवाह कानूनों को धार्मिक और नागरिक दोनों विवाहों की संभावना प्रदान करनी चाहिए; 1872 का अधिनियम पूर्ववर्ती धार्मिक स्वतंत्रता की कीमत पर शादी करने का अधिकार प्रदान करता है। बंगाली नव वर्ष भाषा आंदोलन दिवस, स्वतंत्रता दिवस और विजय दिवस जैसी देशभक्ति की छुट्टियों के साथ-साथ बांग्लादेश का प्रमुख धर्मनिरपेक्ष सार्वजनिक अवकाश है। धार्मिक बहुलवाद धर्मनिरपेक्षता को बांग्लादेश में धार्मिक विविधता को बनाए रखने के एक स्तंभ के रूप में देखा जाता है। ईद-उल-फितर, ईद-अल-अधा और मौलीद जैसी मुस्लिम बहुल छुट्टियों के साथ-साथ बांग्लादेश की सभी सरकारों ने धार्मिक अल्पसंख्यक त्योहारों को सार्वजनिक छुट्टियों के रूप में मनाया है, जिसमें दुर्गा पूजा, कृष्ण जन्माष्टमी, बुद्ध का जन्मदिन और क्रिसमस शामिल हैं। बांग्लादेश के राष्ट्रपति और बांग्लादेश के प्रधानमंत्री दोनों इन छुट्टियों को चिह्नित करने के लिए क्रमशः बंगभवन और गणभवन में कार्यक्रमों की मेजबानी करते हैं। प्रधानमंत्री शेख हसीना के अनुसार, किसी भी बांग्लादेशी नागरिक को खुद को अल्पसंख्यक नहीं मानना चाहिए। अक्टूबर 2021 में बोलते हुए, हसीना ने टिप्पणी की कि "आपको इस देश का नागरिक माना जाता है। आप समान अधिकारों में रहते हैं। आपको समान अधिकार प्राप्त होंगे। आप अपने धर्म का पालन करेंगे और समान अधिकारों के साथ त्योहार मनाएंगे। हम यही चाहते हैं। यही हमारे बांग्लादेश और हमारे आदर्श की वास्तविक नीति है। मैं आपसे फिर आग्रह करता हूं कि आप कभी भी खुद को अल्पसंख्यक न समझें। ।