Mir Shams-ud-Din Araqi
मीर शम्स-उद-दीन मुहम्मद अराकी (; सी. ई.), एक ईरानी सूफी मुस्लिम संत थे। अराकी जम्मू और कश्मीर में बारहवीं शिया सूफियों के वर्ग का हिस्सा था, जिन्होंने कश्मीर घाटी और उसके आसपास के क्षेत्रों के सामाजिक ताने-बाने को बहुत प्रभावित किया। प्रारंभिक जीवन में अराकी का जन्म सुलीकान के पास एक गाँव कुंडला में दरवेश इब्राहिम और फिरोजा खातून के घर हुआ था। दरवेश मुहम्मद नूरबख्श काहिस्तानी को समर्पित एक सूफी थे जबकि फिरोजा काजविन के एक सैयद परिवार से थे। एक किशोर के रूप में, अराकी का पहली बार नूरबख्श से सामना तब हुआ जब वह सुलीकान पहुंचे, लेकिन खुद नूरबख्श ने उन्हें पारिवारिक जिम्मेदारियों के कारण सूफी भक्ति में शामिल नहीं होने के लिए कहा। 1464 के आसपास नूरबक्श की मृत्यु के तुरंत बाद, अराकी ने उनकी कब्र का दौरा किया और नूरबक्शिया मार्ग का अनुसरण करने का फैसला किया। हेरात में करियर नूरबक्शिया आदेश में शामिल होने का निर्णय लेने के तुरंत बाद, अराकी ने पूरे ईरान और इराक में विभिन्न खानकाह गुरुओं के तहत यात्रा करने और अध्ययन करने में उन्नीस साल बिताए। वह अंततः क्रम के पदानुक्रम में ऊपर उठे और मास्टर कासिम फैज़बख्श के तहत तेहरान के पास दुरुश्त में बस गए। जब तैमूर सुल्तान हुसैन बायकारा ने कासिम को हेरात में अपने दरबार में शामिल होने के लिए आमंत्रित किया, तो अराकी उनके साथ गया। हेरात में, अराकी ने स्पष्ट रूप से बायकारा के लिए एक मिशन शुरू किया ताकि यह पता लगाया जा सके कि क्या इराक का कोई राजा तैमूर के नियंत्रण में खुरासान के कुछ हिस्सों को जीतने की योजना बना रहा था। एक बार हेरात में यह निर्धारित करने के बाद कि योजनाएं असत्य थीं, अराकी और कासिम को अदालत के भीतर पुरस्कार और उन्नत पद दिए गए। पहले के मिशन के तुरंत बाद, अराकी को कश्मीर के शाही दरबार में राजनयिक यात्रा और कासिम के लिए औषधीय जड़ी-बूटियों को इकट्ठा करने के बहाने कश्मीर में बायकारा के दूत के रूप में भेजा गया था। हालाँकि, तैमूरी इतिहास में दूतावास का उल्लेख नहीं है और ऐसा लगता है कि कासिम मिशन का मुख्य समर्थक था, संभवतः इसका अर्थ है कि असाइनमेंट का मुख्य उद्देश्य कश्मीर में नूरबक्शिया आदेश का विस्तार करना था। हेरात से कश्मीर में करियर, अराकी ने मुल्तान की यात्रा की और अंततः 1483 के आसपास कश्मीर पहुंचे। सुल्तान हसन शाह ने उनका स्वागत किया। शुरू में एक राजदूत की भूमिका निभाते हुए, वह अंततः एक स्वतंत्र धार्मिक मिशनरी बन गए। कुछ लोग उन्हें लद्दाख और गिलगित-बाल्टिस्तान के साथ-साथ जम्मू-कश्मीर और उसके आसपास के क्षेत्रों में शिया इस्लाम का प्रभावी संस्थापक मानते हैं। श्रीनगर पहुंचने के बाद, उन्होंने उपनगरों (जिन्हें अब जद्दीबल के नाम से जाना जाता है) में अपनी खानकाह की स्थापना की, जो बाद में कश्मीर के भविष्य के कई सैन्य नेताओं को जन्म देगी। वह नूरबक्शिया सूफी इस्लामी धर्म के साथ-साथ शिया इस्लाम को अपनाने के लिए चक कबीले के रईसों को प्रभावित करने के लिए जाने जाते थे। अराकी ने फिकह-ए-अहवत (न्यायशास्त्र की पुस्तक) का अनुवाद किया, जिसे उनके शिक्षक सैयद मुहम्मद नूरबक्श ने अरबी में लिखा था। डेथ अराकी की मृत्यु 1515 में हुई और उन्हें जम्मू और कश्मीर के श्रीनगर में जद्दीबल में दफनाया गया। उनके पार्थिव शरीर को बाद में अज्ञात कारणों से चदूरा ले जाया गया, जहाँ उन्हें वर्तमान में एक सूफी इस्लामी दरगाह में दफनाया गया है। अराकी मूसा अल-कदीम के वंशज थे, जो बारहवीं शिया इस्लाम के सातवें इमाम थे। ।