Anti-Hindi agitation of 1937–40
1937-40 का हिंदी विरोधी थोपना आंदोलन 1937-40 के दौरान ब्रिटिश भारत के मद्रास प्रेसीडेंसी में हुए विरोध प्रदर्शनों की एक श्रृंखला है। इसे 1937 में सी. राजगोपालाचारी (राजाजी) के नेतृत्व वाली भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस सरकार द्वारा अध्यक्ष के स्कूलों में हिंदी के अनिवार्य शिक्षण की शुरुआत के विरोध में शुरू किया गया था। ई. वी. रामासामी (पेरियार) और विपक्षी जस्टिस पार्टी (बाद में द्रविड़ कड़गम) ने इस कदम का तुरंत विरोध किया। आंदोलन, जो लगभग 30 महीनों तक चला, बहुआयामी था और इसमें उपवास, सम्मेलन, मार्च, धरना और विरोध शामिल थे। सरकार ने जवाबी कार्रवाई की जिसके परिणामस्वरूप दो प्रदर्शनकारियों की मौत हो गई और महिलाओं और बच्चों सहित 1,198 लोगों की गिरफ्तारी हुई। 1939 में कांग्रेस सरकार के इस्तीफे के बाद फरवरी 1940 में मद्रास के ब्रिटिश गवर्नर लॉर्ड एर्स्किन द्वारा अनिवार्य हिंदी शिक्षा को वापस ले लिया गया था। पृष्ठभूमि भारत गणराज्य में सैकड़ों भाषाएँ हैं। 2001 की जनगणना के अनुसार, 10,000 से अधिक बोलने वालों के साथ 1,635 तर्कसंगत मातृभाषाएँ और 122 भाषाएँ हैं। ब्रिटिश राज के दौरान, अंग्रेजी आधिकारिक भाषा थी। 20वीं शताब्दी की शुरुआत में जब भारतीय स्वतंत्रता आंदोलन ने गति पकड़ी, तो ब्रिटिश सरकार के खिलाफ विभिन्न भाषाई समूहों को एकजुट करने के लिए हिंदुस्तानी को एक आम भाषा बनाने के प्रयास किए गए। 1918 में महात्मा गांधी ने दक्षिण भारत हिंदी प्रचार सभा (दक्षिण भारत में हिंदी के प्रचार के लिए संस्था) की स्थापना की। 1925 में, भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस अपनी कार्यवाही के संचालन के लिए अंग्रेजी से हिंदुस्तानी में बदल गई। गांधी और जवाहरलाल नेहरू दोनों हिंदुस्तानी के समर्थक थे और कांग्रेस भारत के गैर-हिंदी भाषी प्रांतों में हिंदुस्तानी की शिक्षा का प्रचार करना चाहती थी। हिंदुस्तानी या हिंदी को आम भाषा बनाने का विचार पेरियार को स्वीकार्य नहीं था, जिन्होंने इसे तमिलों को उत्तर भारतीयों के अधीन बनाने के प्रयास के रूप में देखा। भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस ने मद्रास प्रेसीडेंसी में 1937 का चुनाव जीता। राजाजी 14 जुलाई 1937 को मुख्यमंत्री बने। वे दक्षिण भारत में हिंदी के प्रचार के समर्थक थे। चुनाव से पहले भी उन्होंने एक समाचार पत्र लेख (सुदेशमित्रन, 6 मई 1937) में हिंदी के लिए समर्थन व्यक्त किया थाः "सरकारी रोजगार सीमित है। सभी इसे प्राप्त नहीं कर सकते हैं। इसलिए किसी और नौकरी की तलाश करनी पड़ती है। उसके लिए और व्यवसाय के लिए हिंदी का ज्ञान आवश्यक है। अगर हम हिंदी सीखते हैं, तभी दक्षिण भारतीय दूसरों के बीच सम्मान प्राप्त कर सकते हैं। 11 अगस्त 1937 को, सत्ता में आने के एक महीने के भीतर, उन्होंने एक नीतिगत बयान जारी करके माध्यमिक विद्यालयों में हिंदी भाषा की शिक्षा शुरू करने के अपने इरादे की घोषणा की। यह कदम हिंदुस्तानी सेवा दल और हिंदुस्तानी हिताशी सभा जैसे हिंदी समर्थक संगठनों की पैरवी के बाद उठाया गया। इन संगठनों ने पहले कई जस्टिस पार्टी के नेतृत्व वाली स्थानीय सरकारों को 1930 के दशक की शुरुआत में स्कूलों में अनिवार्य हिंदी शुरू करने के लिए आश्वस्त किया था। पेरियार और ए. टी. पन्नीरसेल्वम के नेतृत्व में विपक्षी जस्टिस पार्टी ने तुरंत इस कदम का विरोध किया। घोषणा के विरोध में 4 अक्टूबर 1937 को एक हिंदी विरोधी सम्मेलन का आयोजन किया गया था। 21 अप्रैल 1938 को, राजाजी ने आगे बढ़कर एक सरकारी आदेश (जी. ओ.) पारित किया जिसमें प्रेसीडेंसी के 125 माध्यमिक विद्यालयों में हिंदी का शिक्षण अनिवार्य कर दिया गया। हिंदी के विरोधियों ने राजाजी की दृढ़ता को तमिल को नष्ट करने और हिंदी को बढ़ावा देने के प्रयास के रूप में देखा। उन्होंने राजाजी और हिंदी के खिलाफ राज्यव्यापी विरोध शुरू कर दिया। आंदोलन को विरोध मार्च, हिंदी विरोधी सम्मेलनों, हिंदी विरोधी दिवस (1 जुलाई और 3 दिसंबर 1938) मनाने, सरकारी नीतियों के खिलाफ उपवास, काले झंडे दिखाने और सरकारी कार्यालयों और संस्थानों की घेराबंदी द्वारा चिह्नित किया गया था। यह प्रेसीडेंसी के तमिल भाषी जिलों-रामनाड, तिरुनेलवेली, सलेम, तंजौर और उत्तरी आर्कोट में सक्रिय था। यह आंदोलन फरवरी 1940 में आदेश वापस लिए जाने तक चला। दो व्यक्तियों-नटराजन और थालामुथु-की जान चली गई। पेरियार सहित लगभग 1,200 लोगों को कैद किया गया था। आंदोलन के लिए समर्थन हिंदी विरोधी आंदोलन को पेरियार के आत्म-सम्मान आंदोलन और जस्टिस पार्टी का समर्थन प्राप्त था। जस्टिस पार्टी का नेतृत्व कुर्मा वेंकट रेड्डी नायडू और पन्नीरसेल्वम जैसे पुराने, स्थापित नेताओं ने किया था, जिनकी आंदोलनकारियों के रूप में प्रतिष्ठा नहीं थी और उन्होंने संरक्षण से अपनी शक्ति प्राप्त की थी। मद्रास विधानमंडल में उनके प्रतिनिधियों ने मांग की कि हिंदी शिक्षण को वैकल्पिक बनाया जाए। पेरियार के नेतृत्व में अधिक उग्रवादी आंदोलनकारियों को कोई संरक्षण नहीं था, लेकिन उन्होंने अपना प्रभाव सक्रियता और आंदोलन की राजनीति से प्राप्त किया। पेरियार अंततः आंदोलन के दौरान जस्टिस पार्टी के अध्यक्ष बने। इस आंदोलन का समर्थन तमिल विद्वानों जैसे मराइमलाई अडिगल, सोमसुंदर भारती, के. अप्पादुराई, मुडियारसन, के. ए. पी. विश्वनाथम और इलाक्कुवनार ने भी किया था। दिसंबर 1937 में, तमिल शैव विद्वान वेलूर में शैव सिद्ध महा समाज सम्मेलन में हिंदी शिक्षा के विरोध की घोषणा करने वाले पहले लोगों में से थे। आंदोलन में महिलाओं ने भी बड़ी संख्या में भाग लिया। मूवलुर रामतीर्थम, नारायणी, वा. बा। आंदोलन में भाग लेने के लिए गिरफ्तार की गई महिलाओं में थामारैकानी, मुन्नगर अज़गियार, डॉ. एस. धर्मम्बल, मलार मुगथम्मैयार, पट्टम्मल और सीथम्मल शामिल थीं। 13 नवंबर 1938 को, आंदोलन के लिए महिलाओं के समर्थन को प्रदर्शित करने के लिए तमिलनाडु महिला सम्मेलन बुलाया गया था। आंदोलन के समर्थकों की ब्राह्मण विरोधी भावनाओं के बावजूद, कांची राजगोपालाचारी जैसे कुछ ब्राह्मणों ने भी आंदोलन में भाग लिया। मद्रास प्रेसीडेंसी में तमिल भाषी मुसलमानों ने आंदोलन का समर्थन किया (उर्दू भाषी मुसलमानों के विपरीत, जिन्होंने हिंदी के प्रचार का समर्थन किया)। विधानसभा में त्रिची का प्रतिनिधित्व करने वाले मुस्लिम लीग के सदस्य पी. खलीफुल्ला साहिब ने घोषणा की, "मैं तुरंत कह सकता हूं कि मैं खुद एक रोथर हूं; मेरी मातृभाषा तमिल है न कि उर्दू। मुझे इस पर शर्म नहीं आती, मुझे इस पर गर्व है। हमें यह नहीं बताया गया है कि आखिर हिंदी को भारत की आम भाषा के रूप में क्यों चुना गया है। " आंदोलन के लिए वित्तीय सहायता डब्ल्यू. पी. ए. सुंदरपांडियान नादर और जी. डी. नायडू जैसे उद्योगपतियों और जमींदारों द्वारा प्रदान की गई थी। आंदोलन के लोकप्रिय समर्थन को स्वीकार करते हुए, मद्रास के तत्कालीन राज्यपाल लॉर्ड एर्स्किन ने जुलाई 1938 में वायसराय लिनलिथगो को लिखा कि "अनिवार्य हिंदी इस प्रांत में बड़ी परेशानी का कारण रही है और निश्चित रूप से आबादी के बड़े हिस्से की इच्छाओं के विपरीत है।" 1 मई 1938 को, स्टालिन जगदीशन नाम के एक युवक ने अनिवार्य हिंदी शिक्षा को वापस लेने की मांग करते हुए उपवास किया। वह हिंदी विरोधी आंदोलनकारियों के लिए एक प्रतीक बन गए। पेरियार की पत्रिका विदुथलाई में प्रकाशित एक साक्षात्कार में उन्होंने घोषणा की कि उनका उपवास यह साबित करने के लिए था कि तमिल थाई (शाब्दिक रूप से। माँ तमिल) के अभी भी वफादार बेटे थे। 1 जून को, पोन्नुसामी नामक एक अन्य व्यक्ति ने राजाजी के घर के सामने उपवास शुरू किया। पेरियार ने विरोध के रूप में उपवास को मंजूरी नहीं दी। लेकिन आंदोलन के अन्य नेताओं जैसे सी. एन. अन्नादुराई ने उदाहरण के रूप में जगदीशन का इस्तेमाल किया। अन्नादुराई ने एक हिंदी विरोधी बैठक में घोषणा की कि "अगर जगदीशन मर जाता है, तो मैं उसकी जगह लेने और दस अन्य लोगों के साथ मरने के लिए तैयार हूं। जैसे ही जगदीशन की मृत्यु होती है, आपको भी मरने के लिए तैयार रहना चाहिए। जगदीशन का उपवास दस सप्ताह के बाद बंद कर दिया गया था। धरना और जुलूस आंदोलन की एक प्रमुख विशेषता सरकारी कार्यालयों और उन स्कूलों का धरना था जहां हिंदी अनिवार्य रूप से पढ़ाई जा रही थी। 1 जून 1938 को धरना का समन्वय करने के लिए एक बहिष्कार समिति का गठन किया गया था। माम्बलम में राजाजी का घर, तिरुवरूर में बोर्ड हाई स्कूल और ट्रिप्लिकेन, मद्रास में हिंदू थियोसोफिकल स्कूल प्रदर्शनकारियों के लिए लोकप्रिय लक्ष्य बन गए। उस महीने पेरियार ने आंदोलन में सक्रिय भूमिका निभानी शुरू कर दी और आंदोलन गरमा गया। नवंबर में मद्रास शहर में एक हिंदी विरोधी जुलूस हिंसक हो गया और प्रदर्शनकारियों ने इंडियन एक्सप्रेस, आनंद विकटन, दीना मणि और तमिल मणि के कार्यालयों पर पथराव कर दिया। पेरियार के उग्र भाषणों ने उन्हें प्रेरित किया, आंदोलनकारियों को पुलिस से प्रतिक्रिया मिली। अपेक्षाकृत कम समय में शुरू हुआ आंदोलन गति पकड़ने लगा। तमिल ब्रिगेड अगस्त-सितंबर 1938 में आत्म-सम्मान आंदोलन और मुस्लिम लीग द्वारा संयुक्त रूप से एक विरोध मार्च का आयोजन किया गया था। इसे पेरियार और खलीफुल्ला ने हरी झंडी दिखाई थी। मार्च करने वाले जो खुद को तमिलर पड़ाई कहते थे। तमिल ब्रिगेड), 1 अगस्त 1938 को त्रिची से शुरू हुआ। इनका नेतृत्व कुमारसामी पिल्लई और मूवलुर रामतीर्थम ने किया था। अगले 42 दिनों में, जुलूस ने 234 गाँवों और 60 कस्बों को कवर किया। उन्होंने 87 सार्वजनिक सभाओं को संबोधित किया और प्रेस में व्यापक कवरेज प्राप्त की। वे 11 सितंबर 1938 को मद्रास पहुँचे और सरकारी कार्यालयों में धरना देने के लिए उन्हें गिरफ्तार कर लिया गया। यह मार्च छोटे शहरों और गाँवों में हिंदी विरोधी और तमिल समर्थक समर्थन बढ़ाने में सफल रहा। नटराजन और थालामुथु आंदोलन के दौरान दो व्यक्तियों की मृत्यु हो गई और आंदोलनकारियों ने उन्हें शहीद होने का दावा किया। उनकी मौतों ने विरोध प्रदर्शनों को और तेज कर दिया। नटराजन को 5 दिसंबर 1938 को गिरफ्तार किया गया था। 30 दिसंबर को उन्हें अस्पताल में भर्ती कराया गया और 15 जनवरी 1939 को उनकी मृत्यु हो गई। 13 फरवरी 1939 को, थालामुथु को मद्रास में हिंदू थियोलॉजिकल हाई स्कूल में धरना देने के लिए अन्य लोगों के साथ गिरफ्तार किया गया था। जेल में रहते हुए, वे 6 मार्च को बीमार पड़ गए और 11 मार्च को उनकी मृत्यु हो गई। सरकार ने दावा किया कि उनकी मृत्यु सेल्युलाइटिस और अमीबिक पेचिश के कारण हुई थी और जब उनकी मृत्यु हुई तब उनका स्वास्थ्य पहले से ही खराब था। जब इस मुद्दे को विधानसभा में उठाया गया, तो राजाजी ने इसे लापरवाही से खारिज कर दिया। आंदोलनकारी सरकार के रवैये से नाराज थे और उन्होंने मृतकों को शहीद बना दिया। मद्रास में उनके अंतिम संस्कार के जुलूस में सैकड़ों शोकाकुल लोग शामिल हुए और सरकार की निंदा करने वाले उग्र भाषण देखे गए। अन्नादुराई ने घोषणा की कि नटराजन का नाम और कार्य विश्व के इतिहास में सोने में अंकित होने चाहिए। आंदोलनकारियों ने उनके बलिदानों की प्रशंसा की और दावा किया कि मृत लोगों ने अपनी गतिविधियों को समाप्त करने के बदले में जल्द रिहाई से इनकार कर दिया था। 27 जनवरी 1939 को संडे ऑब्जर्वर को दिए गए एक साक्षात्कार में नटराजन के पिता के. लक्ष्मणन ने कहा कि जब उनके बेटे को अस्पताल में भर्ती कराया गया था तो उन्होंने जल्द रिहाई के लिए माफी मांगने से इनकार कर दिया था। ब्राह्मणवाद विरोधी हिंदी विरोधी आंदोलन ने हिंदी कानून को ब्राह्मणों द्वारा तमिल पर हिंदी और संस्कृत थोपने के प्रयास के रूप में देखा। संस्कृत शब्दों का उपयोग करके अंग्रेजी भाषा की भौतिकी की एक पुस्तक का तमिल में अनुवाद करने के राजाजी के पहले के प्रयास को तमिल पर संस्कृत की उनकी पसंद के प्रमाण के रूप में देखा गया था। हिंदी विरोधी आंदोलन ने ब्राह्मण बहुल तमिलनाडु कांग्रेस पार्टी को उत्तर से "हिंदी साम्राज्यवादियों" के एक पिट्ठू के रूप में चित्रित किया। तमिल से संस्कृत शब्दों को हटाने के लिए ब्राह्मण तमिल विद्वानों के प्रतिरोध को आंदोलन में कुछ लोगों द्वारा तमिल को नष्ट करने के प्रयास में ब्राह्मण की मिलीभगत के प्रमाण के रूप में देखा गया था। राजाजी की पहचान तमिल के दुश्मन के रूप में की गई थी। द्रविड़ आंदोलन के समाचार पत्रों ने कार्टून प्रकाशित किए जिनमें राजाजी को तमिल थाई पर खंजर फेंकते और उसके कपड़े उतारते हुए दिखाया गया था। हिंदी विरोधी आंदोलनकारियों द्वारा निकाले गए जुलूसों में भी इसी तरह के बैनर प्रदर्शित किए गए थे। अगस्त 1938 में आयोजित एक हिंदी विरोधी बैठक में, पवलर बालासुंदरम ने ब्राह्मण समुदाय पर "तमिल थाई की हत्या" करने का आरोप लगाया। विधानसभा में नटरसन की मृत्यु को राजाजी द्वारा खारिज किए जाने की निंदा करते हुए कहा गया कि "आर्य हंस रहे हैं जबकि तमिल अपने नायक के लिए आँसू बहा रहे हैं।" राजाजी ने शिकायत की कि आंदोलनकारी अपने विरोधियों का वर्णन "जाति से, अपने पवित्र धागे से, अपने सिर पर बालों के गुच्छे से" कर रहे थे। सरकारी प्रतिक्रिया सत्तारूढ़ कांग्रेस पार्टी हिंदी मुद्दे पर विभाजित थी। जहां राजाजी और उनके समर्थक अपने पद पर डटे रहे, वहीं सत्यमूर्ति और सर्वपल्ली राधाकृष्णन इसके खिलाफ थे। वे चाहते थे कि राजाजी हिंदी को वैकल्पिक बना दें या माता-पिता को अपने बच्चों को हिंदी कक्षाओं से रोकने की अनुमति देने के लिए एक विवेक खंड प्रदान करें। सत्यमूर्ति हिंदी विरोधी आंदोलनकारियों के खिलाफ 1932 के आपराधिक कानून संशोधन अधिनियम के उपयोग से भी असहमत थे। 7 जुलाई 1938 को महात्मा गांधी को लिखे एक पत्र में, उन्होंने लिखाः मेरा व्यक्तिगत रूप से मानना है कि जब कोई माता-पिता या अभिभावक मजिस्ट्रेट के समक्ष एक हलफनामे की शपथ लेते हैं जिसमें उनके कारण बताए जाते हैं कि यह उनकी अंतरात्मा के खिलाफ है कि उनके लड़के या लड़की को अनिवार्य रूप से हिंदुस्तानी सीखनी चाहिए, तो बच्चे को छूट दी जा सकती है। मेरा व्यक्तिगत रूप से मानना है कि बहुत कम माता-पिता या अभिभावक इस छूट का दावा करेंगे। यह आंदोलन के खोखलेपन को उजागर करेगा और इसे मार देगा। मैं चाहता हूं कि आप श्री को लिखें। सी. राजगोपालाचारी ने उन्हें यह सुझाव दिया। इसके अलावा, मैं मद्रास सरकार द्वारा इन प्रदर्शनकारियों के खिलाफ आपराधिक कानून संशोधन अधिनियम के उपयोग से बहुत खुश नहीं हूं। राजाजी ने एक अन्य जी. ओ. में अपनी कार्रवाई का बचाव किया। 14 जून 1938 को जारी किया गयाः हमारे प्रांत द्वारा भारत के राष्ट्रीय जीवन में अपने सही स्थान की प्राप्ति के लिए आवश्यक है कि हमारे शिक्षित युवाओं को भारत में सबसे व्यापक रूप से बोली जाने वाली भाषा का ज्ञान होना चाहिए। इसलिए सरकार ने हमारे प्रांत के माध्यमिक विद्यालय के पाठ्यक्रम में हिंदुस्तानी को शामिल करने का निर्णय लिया है। सरकार यह स्पष्ट करना चाहती है कि हिंदी को किसी भी प्राथमिक विद्यालय में लागू नहीं किया जाना चाहिए, क्योंकि ऐसे विद्यालयों में पढ़ाई जाने वाली एकमात्र भाषा मातृभाषा है। हिंदी को केवल माध्यमिक विद्यालयों में ही शुरू किया जाना है और वहाँ भी केवल प्रथम, द्वितीय और तृतीय रूपों में, यानी स्कूली जीवन के छठे, सातवें और आठवें वर्ष में। इसलिए यह माध्यमिक में मातृभाषा के शिक्षण में किसी भी तरह से हस्तक्षेप नहीं करेगा schools.Hindi केवल इस अर्थ में अनिवार्य होगा कि ऐसी कक्षाओं में उपस्थिति अनिवार्य होगी और छात्र तमिल, तेलुगु, मलयालम या कन्नड़ के विकल्प के रूप में हिंदी नहीं ले सकते हैं, लेकिन इनमें से किसी एक भाषा के अलावा केवल हिंदी सीखनी चाहिए। उन्होंने आंदोलनकारियों की मांगों को मानने से इनकार कर दिया। उन्होंने दावा किया कि वे अपने "आर्यवाद विरोधी पूर्वाग्रहों" और "कांग्रेस के प्रति घृणा" से प्रेरित थे। 1939 में आंदोलन के प्रति पुलिस की प्रतिक्रिया उत्तरोत्तर क्रूर होती गई। राजाजी ने आंदोलनकारियों के खिलाफ आपराधिक कानून संशोधन अधिनियम का उपयोग किया, ताकि उन पर "गैर-जमानती" आपराधिक अपराधों का आरोप लगाया जा सके। उनके उच्च हाथ से नाखुश, गवर्नर एर्स्किन ने शिकायत कीः "[राजाजी] मेरे लिए बहुत अधिक टोरी थे, क्योंकि भले ही मैं बीस साल पीछे जाना चाहता हूं, लेकिन वह दो हजार पीछे जाना चाहते हैं और भारत को वैसे ही चलाना चाहते हैं जैसे राजा अशोक के समय में चलाया गया था।" आंदोलन के दौरान, कुल 1,198 प्रदर्शनकारियों को गिरफ्तार किया गया और उनमें से 1,179 को दोषी ठहराया गया (जेल में बंद लोगों में से 73 महिलाएं थीं और उनमें से कुछ अपने बच्चों के साथ जेल गए; 32 बच्चे अपनी माताओं के साथ जेल गए)। पेरियार पर 1,000 रुपये का जुर्माना लगाया गया और "महिलाओं को कानून की अवज्ञा करने के लिए उकसाने" के लिए एक साल के कठोर कारावास की सजा सुनाई गई (उन्हें चिकित्सा आधार का हवाला देते हुए 22 मई 1939 को छह महीने के भीतर रिहा कर दिया गया था) और अन्नादुरई को चार महीने की जेल हुई थी। 7 जून 1939 को आंदोलनों में भाग लेने के लिए गिरफ्तार किए गए सभी लोगों को बिना स्पष्टीकरण के रिहा कर दिया गया। राजाजी ने आंदोलनकारियों का मुकाबला करने के लिए हिंदुस्तानी समर्थक बैठकों का भी आयोजन किया। 29 अक्टूबर 1939 को राजाजी की कांग्रेस सरकार ने द्वितीय विश्व युद्ध में भारत की भागीदारी के विरोध में इस्तीफा दे दिया। मद्रास प्रांतीय सरकार को राज्यपाल शासन के तहत रखा गया था। 31 अक्टूबर को पेरियार ने आंदोलन को स्थगित कर दिया और राज्यपाल से अनिवार्य हिंदी आदेश को वापस लेने के लिए कहा। 21 फरवरी 1940 को गवर्नर एर्स्किन ने एक प्रेस विज्ञप्ति जारी कर अनिवार्य हिंदी शिक्षण को वापस ले लिया और इसे वैकल्पिक बना दिया। प्रभाव 1937-40 के हिंदी विरोधी आंदोलनों के कारण मद्रास प्रेसीडेंसी में नेतृत्व परिवर्तन हुआ। राज्य में भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस का मुख्य विपक्षी दल, जस्टिस पार्टी, 29 दिसंबर 1938 को पेरियार के नेतृत्व में आया। 1944 में जस्टिस पार्टी का नाम बदलकर द्रविड़ कड़गम कर दिया गया। द्रविड़ आंदोलन के कई बाद के नेताओं, जैसे सी. एन. अन्नादुरई, के राजनीतिक जीवन की शुरुआत इन आंदोलनों में उनकी भागीदारी से हुई। इन आंदोलनों ने राज्य में हिंदी की अनिवार्य शिक्षा को रोक दिया। इन आंदोलनों ने द्रविड़ आंदोलन को भी नया रूप दिया और इसके राजनीतिक आधार को व्यापक बनाया, जब यह अपने पहले के तमिल समर्थक रुख से अधिक समावेशी रुख की ओर चला गया, जो हिंदी विरोधी और अंग्रेजी समर्थक दोनों था। सुमति रामास्वामी (ड्यूक विश्वविद्यालय में इतिहास की प्रोफेसर) के शब्दों में, [हिंदी विरोधी आंदोलनों ने विविध, यहां तक कि असंगत, सामाजिक और राजनीतिक हितों को एक साथ जोड़ा। हिंदी के खिलाफ उनके सामान्य कारण ने मराइमलाई अतीकल (1876-1950) जैसे धार्मिक पुनरुत्थानवादियों को रामासामी और भारतीदासन (1891-1964) जैसे स्वीकृत नास्तिकों के साथ एक साथ ला दिया था; टी. वी. जैसे लोग जिन्होंने भारतीय उद्देश्य का समर्थन किया था। कल्याणसुंदरम (1883-1953) और एम. पी. शिवज्ञानम अन्नादुराई जैसे द्रविड़ आंदोलन समर्थकों के साथ; सोमसुंदर भारती (1879-1959) और एम. एस. जैसे विश्वविद्यालय के प्रोफेसर। पूर्णलिंगम पिल्लई (1866-1947) अशिक्षित सड़क कवियों, लोकप्रिय प्रचारकों और कॉलेज के छात्रों के साथ। ।