Tahir Panjpiri
मुहम्मद ताहिर पंजपीरी (; 10 फरवरी 1916-31 मार्च 1987) 20वीं शताब्दी के मध्य के दौरान पाकिस्तान में एक इस्लामी विद्वान थे जिन्हें अनुयायियों द्वारा कुरान के अध्ययन में उनकी विशेषज्ञता के लिए शेख अल-कुरान के रूप में मान्यता दी गई थी। उन्होंने देवबंदी आंदोलन के भीतर एक गुट पंजपिरी की विचारधारा को आकार देने में एक मौलिक भूमिका निभाई, जो खैबर पख्तूनख्वा में अपने मजबूत प्रभाव के साथ-साथ अफगानिस्तान के नूरिस्तान और बदख्शां प्रांतों में उनकी उपस्थिति के लिए जाना जाता है। पंजपीरी ने जमीयत आशातुत तौहीद-वा-सुन्ननाथ के संस्थापक हुसैन अली के अधीन अध्ययन किया और बाद में खैबर पख्तूनख्वा के सवाबी जिले में स्थित अपने गृहनगर पंजपीर में दारुल कुरान मदरसे की स्थापना की। उन्होंने जमीयत आशातुत तौहीद-वा-सुन्ननाथ के नेता के रूप में हुसैन अली का स्थान लिया, जिसके परिणामस्वरूप संगठन के अनुयायियों को इस क्षेत्र में "पंजपीरी" के रूप में संदर्भित किया गया। पंजपीरी का जन्म 10 फरवरी 1916 को स्वाबी जिले में स्थित पंजपीर गाँव में यूसुफजई जनजाति से संबंधित एक मध्यम वर्गीय पठान परिवार में हुआ था। वे अपने दो भाइयों और एक बहन में सबसे बड़े थे। उनके पिता गुलाम नबी गाँव में एक औसत दर्जे के जमींदार थे। पाँच साल की उम्र में उन्होंने अपने गाँव के एक प्राथमिक विद्यालय में दाखिला लिया। 1927 में वे कई महीनों तक अपनी पढ़ाई जारी रखने के लिए कोहाट चले गए। इसके बाद उन्होंने अटक जिले के मखद की यात्रा की, जहाँ उन्होंने लगभग एक वर्ष तक तर्क, दर्शन और हठधर्मी दर्शन जैसे विभिन्न विषयों का अध्ययन किया। इसके बाद, वह हुसैन अली के अधीन कुरान का अध्ययन करने के लिए मियांवाली जिले के वान भेचरान गाँव गए। यहाँ, उन्होंने शाह वलीउल्लाह देहलवी द्वारा कुतुब अल-सिट्टा, मसनवी, तुह्फत-ए-इब्राहिमिया की शिक्षाओं के साथ-साथ रहस्यवाद और तर्क पर भी ध्यान दिया। 1933 में, उन्होंने हुसैन अली के पास लौटने से पहले नसीरुद्दीन घोरघशवी के अधीन संक्षिप्त रूप से हदीस का अध्ययन किया, जिन्होंने उन्हें आगे हिदाया, मकतोबत-ए-रब्बानी, मसनवी और कुछ अन्य पुस्तकों पर शिक्षित किया। 1934 में, उन्होंने दारुल उलूम देवबंद में दाखिला लिया, जहाँ उन्होंने इजाज़ अली अमरोही के अधीन विभिन्न इस्लामी साहित्य का अध्ययन किया। 1935 में, बाईस साल की उम्र में, उन्होंने देवबंद में अपनी इस्लामी साहित्य परीक्षा उत्तीर्ण की। 1936 में, उन्होंने मियांवाली में माज़ानिल उलूम में भाग लिया, जहाँ उन्होंने लगभग दो साल तक प्रतिकूल परिस्थितियों के बावजूद कुरान और सुन्नत सिखाई। इस दौरान उन्होंने शहर की हर मस्जिद का दौरा किया और लोगों से कुरान पर उनकी शिक्षाओं को सुनने की अपील की। 1938 में, उन्होंने उबैदुल्लाह सिंधी के अधीन हज करने और कुरान का अध्ययन करने के लिए मक्का की यात्रा शुरू की। हज पूरा करने के बाद, उन्होंने शाह इस्माइल देहलवी, शाह अब्दुल अज़ीज़ देहलवी, शेख अब्दुल कादिर और रफीउद्दीन के कार्यों का अध्ययन किया। इसके बाद वह मदीना चले गए, जहाँ उमर-बिन-हमदान ने उन्हें सहीह अल-बुखारी में निर्देश दिया, जो पैगंबर की परंपराओं की छह प्रामाणिक पुस्तकों में से एक है। उनके शिक्षक उबैदुल्लाह सिंधी ने शुरू में उन्हें पाकिस्तान लौटने की अनुमति देने में संकोच किया, क्योंकि उन्हें पठान लोगों के बारे में संदेह था। आखिरकार, ताहिर पंजपीरी अपने गाँव, पंजपीर लौट आया और तीन दिवसीय दर्स-ए-कुरान कार्यक्रम का आयोजन किया, जिसमें हुसैन अली ने उपदेश दिए और अपनी सफलता के लिए प्रार्थना की। पंजपीरी की साहित्यिक कृतियाँः अल-बसीर अल-मुतावासिलीन बहल अल-मकबीर उसुल अल-सुन्नाह लिलराद अल-बिद 'आह दिया' अल-नूर लिदाहद अल-बिद 'आह वाल फजुर अल-नाशत' एक हियाल अल-इसकात अल-इंतिसार लिसुन्नाह सैयद अल-अबरार नायल अल-सैरीन फी तबकात अल-मुफस्सिरीन मुर्शिद अल-हिरन इला फाहम अल-कुरान (ग़ायर मतबुआह) समत अल-दुरार फी रब उनके बेटे मुहम्मद तैयब ताहिरी ने अंतिम संस्कार की नमाज का नेतृत्व किया। मुहम्मद तैयब ताहिर उनके अकादमिक उत्तराधिकारी के रूप में उनके उत्तराधिकारी बने और उन्हें जमीयत इशात अल-तौहीद वा अल-सुन्नाह के केंद्रीय अमीर के रूप में चुना गया। पंजपीरी के एक अन्य पुत्र मेजर मुहम्मद आमिर ने इंटर-सर्विसेज इंटेलिजेंस और आईबी में प्रमुख पदों पर कार्य किया है। मुहम्मद नवाज ने 2020 में पेशावर विश्वविद्यालय में उर्दू में कुरान के अध्ययन में ताहिर पंजपीरी के योगदान पर पीएचडी थीसिस पूरा किया। ।