David Gordon White
डेविड गॉर्डन व्हाइट (जन्म 3 सितंबर, 1953) एक अमेरिकी भारतविज्ञानी और योग और तंत्र के इतिहास पर लेखक हैं। उन्होंने धर्म में चॉइस पुस्तक चयन जीता, और प्रोस पुस्तक पुरस्कारों में एक सम्मानजनक उल्लेख, दोनों अशुभ योगियों के लिए। अकादमिक कैरियर डेविड गॉर्डन व्हाइट ने अपना बी. ए. किया। 1975 में विस्कॉन्सिन विश्वविद्यालय में दक्षिण एशियाई अध्ययन में। उन्होंने एम. ए. की उपाधि प्राप्त की। 1981 में शिकागो विश्वविद्यालय में धर्म में और 1988 में वहाँ के धर्मों के इतिहास में उनकी पीएचडी; उनके शोध प्रबंध का शीर्षक था द अदर गिव्स राइज टू सेल्फः डॉग-मेन ऑन द बॉर्डर्स ऑफ मेडिवल यूरोप, इंडिया एंड चाइना। उन्होंने मिर्सीया एलियड के सहायक के रूप में कार्य किया। वे कैलिफोर्निया विश्वविद्यालय, सांता बारबरा में तुलनात्मक धर्म के जे. एफ. रॉनी प्रोफेसर हैं, जहाँ वे 1996 से पढ़ा रहे हैं। उन्होंने योग के इतिहास पर कई अकादमिक किताबें और शोध पत्र लिखे हैं। ऑनर्स एंड डिस्टिंक्शंस व्हाइट ने धर्म में चॉइस पुस्तक चयन जीता, और प्रोस पुस्तक पुरस्कारों में एक सम्मानजनक उल्लेख, दोनों सिनिस्टर योगियों के लिए। ब्रिटिश इंडोलॉजिस्ट जेम्स मैलिन्सन, यह मानते हुए कि व्हाइट की "तंत्र, योग और कीमिया पर व्यापक छात्रवृत्ति ने कई छात्रों और विद्वानों को उन क्षेत्रों में शोध करने के लिए प्रेरित किया है", द योगीज़ 'नवीनतम चाल "नामक एक लेख में व्हाइट की आलोचना करते हैं। मैलिन्सन ने नोट किया कि व्हाइट "लगभग हर उस चीज की अनदेखी करते हैं जो उनकी स्थिति के खिलाफ तर्क देती है" और "जहां उनकी थीसिस के विरोधाभासों को नोट किया जाता है, उन्हें हब्रिस के साथ खारिज कर दिया जाता है"। मैलिन्सन का कहना है कि सफेद योग के अभ्यास को सिद्धियों के साथ जोड़ता है जो यह उत्पन्न करता है। मैलिन्सन आगे कहते हैं, "अपने शोध प्रबंध के अनुरूप योग का गठन करने के लिए मानदंडों को बदलने के साथ-साथ, व्हाइट चेरी ने ऐसा करने के लिए अपने साक्ष्य को चुना, उन अंशों का हवाला देते हुए जो उनके तर्क का समर्थन करते हैं, जबकि उन्हीं ग्रंथों में उन लोगों की अनदेखी करते हैं जो इसके खिलाफ बहस करेंगे।" मैलिन्सन का कहना है कि श्वेत यह तर्क देना जारी रखते हैं कि अतीत में अन्य विद्वानों के सुधारों के बावजूद, अमनास्क श्लोक 2.32 में वज्रोली मुद्रा राज योग का एक हिस्सा है। मैलिन्सन भाषाविज्ञान, ग्रंथों की तिथि निर्धारण और विभिन्न तपस्वी परंपराओं को मिलाने में व्हाइट की क्षमता की आलोचना करते हैं। इनवेडिंग द सेक्रेड पुस्तक के अध्याय 8 में त्रिनिदाद की हिंदू पुजारी पंडिता इंद्राणी रामपरसाद ने व्हाइट पर तंत्र को ध्वस्त करने का आरोप लगाया है। वह वेंडी डॉनिगर पर व्हाइट की आलोचना को रोकने का भी आरोप लगाती है। व्हाइट की पुस्तक किस ऑफ द योगिनीः "तांत्रिक सेक्स इन इट्स साउथ एशियन कॉन्टेक्स्ट्स" की अपनी समीक्षा में, भारतविज्ञानी गेराल्ड जेम्स लार्सन ने इस पुस्तक को उद्धरण, अनुवाद, चित्रण, अनुष्ठानों में यौन संबंध की चर्चा और विस्तृत नृजातीय सामग्री से समृद्ध बताया है जो व्हाइट की पुस्तक को तंत्र पर एक मूल्यवान माध्यमिक पाठ बनाता है। लार्सन ने नोट किया और फिर व्हाइट के दो मुख्य शोध प्रबंधों की आलोचना की, अर्थात् "न तो भक्ति और न ही वेदांत मुख्यधारा थे, बल्कि तंत्र 7वीं शताब्दी ईस्वी से आधुनिक युग की शुरुआत तक दक्षिण एशियाई धार्मिकता की सच्ची 'मुख्यधारा' थी", और दक्षिण एशिया में ऐतिहासिक धार्मिक हिंदू और बौद्ध प्रथा पर विद्वानों के विचारों को "संशोधित" करने की आवश्यकता है। लार्सन इन सिद्धांतों की आलोचना करते हुए कहते हैं कि दक्षिण एशिया दुनिया का एक "विस्मयकारी रूप से" विविध, प्राचीन और सांस्कृतिक रूप से समृद्ध क्षेत्र रहा है, और तंत्र या किसी विशिष्ट विचारधारा के "मुख्यधारा" होने के दावे न तो श्वेतों द्वारा प्रस्तुत किए गए हैं और न ही उचित हैं। इसके अलावा, लार्सन कहते हैं, "संशोधनवाद" की आवश्यकता के बारे में व्हाइट की पुस्तक में उल्लिखित लक्ष्य और आह्वान "दक्षिण एशियाई आध्यात्मिकता की समृद्ध विविधता" की ठीक से सराहना करने में विफल रहता है, जो भारतशास्त्र में एक निरंतर समस्या है चाहे वह औपनिवेशिक, सुधारवादी, भक्ति या किसी अन्य दृष्टिकोण से संशोधनवाद की मांग हो। लार्सन का कहना है कि "भक्ति मुख्यधारा में थी" जाल से भारतविद्या की विद्वता को बाहर निकालने में सफेद सही है, लेकिन फिर "तंत्र मुख्यधारा में था" के एक नए जाल का निर्माण और यात्रा करता है। लार्सन फ्रायडियन कामुकता और हस्तांतरण के मुद्दों के बारे में चेतावनी देते हैं, और कहते हैं कि तंत्र सेक्स से अधिक है, तांत्रिक पाठ में कामुकता रूपक होने की संभावना है जो केवल शुरुआत के लिए जानी जाती है, न कि शाब्दिक रूप से जैसा कि व्हाइट की पुस्तक में वर्णित है। वर्क्स बुक्स मिथ्स ऑफ द डॉग-मैन (यूनिवर्सिटी ऑफ शिकागो प्रेस, 1996)। द अल्केमिकल बॉडीः सिद्ध ट्रेडिशन इन मेडीवल इंडिया (यूनिवर्सिटी ऑफ शिकागो प्रेस, 1996)। अभ्यास में तंत्र (संपादित खंड) (प्रिंसटन यूनिवर्सिटी प्रेस, 2000)। .. योगिनी का चुंबनः अपने दक्षिण एशियाई संदर्भों में "तांत्रिक सेक्स" (यूनिवर्सिटी ऑफ शिकागो प्रेस, 2003)। सिनिस्टर योगीज (यूनिवर्सिटी ऑफ शिकागो प्रेस, 2009)। योगा इन प्रैक्टिस (संपादित खंड) (प्रिंसटन यूनिवर्सिटी प्रेस, 2011)। .. पतंजलि का योग सूत्र। एक जीवनी (प्रिंसटन यूनिवर्सिटी प्रेस, 2014)। .. लेख "डाकिनी, योगिनी, पैरिका, स्ट्रिक्सः एडवेंचर्स इन कम्पेरेटिव डेमोनोलॉजी", साउथईस्ट रिव्यू ऑफ एशियन स्टडीज 35 (2013), पीपी. 7-31। "योग इन ट्रांसफॉर्मेशन", डेबरा डायमंड में, संस्करण, योग, द आर्ट ऑफ ट्रांसफॉर्मेशन। "मरकरी एंड इम्मोर्टलिटीः द हिंदू अल्केमिकल ट्रेडिशन", आरोन चीक में, संस्करण, अल्केमिकल ट्रेडिशन। पुरातनता से अवंत-गार्डे तक (मेलबर्नः न्यूमेन बुक्स, 2013): 207-28। (वाशिंगटन, डी. सी.: स्मिथसोनियन 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