Pravacana
प्रवचना () एक सिद्धांत या ग्रंथ की किसी भी व्याख्या के लिए, या जैन धर्म और हिंदू धर्म की परंपराओं में एक ग्रंथ या पाठ के पाठ के लिए एक शब्द है। यह विशेष रूप से प्रवचनाकर (भिक्षुओं, विद्वानों या संतों) की परंपरा को संदर्भित करता है जो भारतीय परंपराओं में घरवालों या आम जनता की सभा के सामने अपनी शिक्षाओं या आध्यात्मिक विचारों की व्याख्या प्रस्तुत करते हैं। प्रवचना एक प्राचीन परंपरा है, जिसका सबसे पहला उल्लेख वैदिक ग्रंथों में पाया जाता है, लेकिन यह हिंदुओं और जैनों के उत्तर-वैदिक शास्त्र और सूत्र ग्रंथों में भी पाया जाता है। बौद्ध धर्म प्रवचना बौद्ध ग्रंथों में नौ गुना धम्म और इसके पाठ को संदर्भित करता है। इसे वैदिक परंपरा से अपनाया गया था, और कभी-कभी इसे पावचन भी कहा जाता है। हिंदू धर्म प्रवचना (संस्कृतः प्रवचन) हिंदू धर्म में एक आध्यात्मिक विचार या सिद्धांत या ग्रंथ के बारे में "व्याख्या, व्याख्या, पाठ, मौखिक रूप से व्याख्या, बोलना या बात करना" को संदर्भित करता है, विशेष रूप से वाक्पटुता या उत्कृष्ट अभिव्यक्ति। यह शब्द ऋग्वेद के छंदों 10.35.8 और 4.36.1 में, यजुर्वेद में वैदिक ग्रंथों के पाठ के अर्थ में, विभिन्न ब्राह्मणों, गृहसूत्रों, रामायण और महाभारत, विभिन्न सूत्रों के साथ-साथ पौराणिक साहित्य जैसे भागवत पुराण में भी इस अर्थ के साथ पाया जाता है। यह शब्द आम तौर पर प्रवचन, मौखिक चर्चा या पाठ को संदर्भित करता है, लेकिन भारतीय साहित्य की एक पाठ्य शैली को भी संदर्भित करता है जो ग्रंथों में एक सिद्धांत का अध्ययन करता है, विचारों का प्रतिपादन या संश्लेषण करता है। वक्ता को प्रवचनाकर कहा जाता है। रंगस्वामी के अनुसार, जबकि प्रवचन शास्त्रों का शिक्षण या पाठ है, यह एक पाठ के आत्म-पाठ को भी संदर्भित कर सकता है। यह परंपरा समकालीन समय में लोकप्रिय रही है, लेकिन क्षेत्रीय रूप से अलग-अलग वर्तनी है। उदाहरण के लिए, केरल में, एक प्रवचना की वर्तनी पथकम है, और राघवन के अनुसार, आम तौर पर पुराण-प्रवचना जैसे आध्यात्मिक और नैतिक रूप से भरे लोककथा पाठ को संदर्भित करता है। जैन धर्म प्रवचन शब्द का व्यापक रूप से जैनों द्वारा उपयोग किया जाता है। जैन धर्म में, घरवालों के लिए श्रावक शब्द का उपयोग किया जाता है। इस शब्द की जड़ें श्रवण शब्द में हैं, अर्थात। वह जो सुनता है (संतों के प्रवचन)। जैन संतों द्वारा प्रवचन जैन सिद्धांतों या जैन ग्रंथों (शास्त्र प्रवचन) पर हो सकता है। चार महीने की बरसात के मौसम की अवधि के दौरान, जब भिक्षुओं को एक ही स्थान पर रहना पड़ता है, तो प्रत्येक समूह के मुख्य साधु एक दैनिक उपदेश (प्रवचन, व्यख्यान) देते हैं, जिसमें ज्यादातर महिलाएं और वृद्ध, सेवानिवृत्त पुरुष भाग लेते हैं, लेकिन विशेष दिनों में अधिकांश आम सभा द्वारा। अपनी आठ महीने की यात्रा के दौरान, साधु जब भी अनुरोध करते हैं, उपदेश देते हैं, अक्सर जब वे अपनी यात्रा में किसी नए गाँव या शहर में आते हैं। कुछ जैन ग्रंथ अपने शीर्षक में प्रवचना शब्द का उपयोग करते हैं, जैसे कि कुंड-कुंड द्वारा लिखित प्रवचना-सार। स्रोत