Religion in Afghanistan
अफगानिस्तान एक इस्लामी राज्य है, जिसमें अधिकांश नागरिक इस्लाम का पालन करते हैं। 90 प्रतिशत आबादी सुन्नी इस्लाम का पालन करती है। द वर्ल्ड फैक्टबुक के अनुसार, सुन्नी मुसलमान आबादी का 84.7 और 89.7% के बीच हैं, और शिया मुसलमान 10 से 15 प्रतिशत के बीच हैं। 0. 3% आबादी अन्य धर्मों का पालन करती है। 2022 में, फ्रीडम हाउस ने अफगानिस्तान की धार्मिक स्वतंत्रता को 4 में से 1 का दर्जा दिया। आज अफगानिस्तान के रूप में जाने जाने वाले क्षेत्र में धार्मिक जनसांख्यिकी इतिहास में कई बार बदली है। प्राचीन और शास्त्रीय काल में, ज़ोरोस्ट्रियनवाद, हिंदू धर्म, उसके बाद बौद्ध धर्म इस क्षेत्र के प्राथमिक धर्म थे। 7वीं शताब्दी ईस्वी में पहली बार पेश किए जाने के बाद इस्लाम धीरे-धीरे इस क्षेत्र में प्राथमिक धर्म बन गया, जब राशिदून खलीफा ने इस क्षेत्र के कुछ हिस्सों पर विजय प्राप्त की। कुछ लोगों का मानना है कि ज़ोरोस्ट्रियन धर्म की उत्पत्ति 1800 और 800 ईसा पूर्व के बीच अफगानिस्तान में हुई थी, क्योंकि माना जाता है कि इसके संस्थापक ज़ोरोस्टर बाल्ख में रहते थे और उनकी मृत्यु हो गई थी, जबकि उस समय इस क्षेत्र को एरियाना के रूप में जाना जाता था। प्राचीन पूर्वी ईरानी भाषाएँ ज़ोरोस्ट्रियनवाद के उदय के समय के आसपास इस क्षेत्र में बोली जाती रही होंगी। छठी शताब्दी ईसा पूर्व के मध्य तक, अकेमेनिड्स ने मेडिस को उखाड़ फेंका और अपनी पूर्वी सीमाओं के भीतर अराकोसिया, एरिया और बैक्ट्रिया को शामिल कर लिया। फारस के डेरियस प्रथम के मकबरे पर एक शिलालेख में उन 29 देशों की सूची में काबुल घाटी का उल्लेख है जिन पर उन्होंने विजय प्राप्त की थी। इस्लाम के आगमन से पहले दक्षिणी अफगानिस्तान पारसी धर्म का गढ़ हुआ करता था। पारसी धर्म के संबंध में फारस और अराकोसिया के बीच घनिष्ठ संबंध थे। ऐसा माना जाता है कि अवेस्ता अराकोसिया के माध्यम से फारस पहुंचे थे। इस प्रकार इस क्षेत्र को "पारसी धर्म के लिए दूसरी पितृभूमि" भी माना जाता है। मुख्य रूप से वर्तमान अफगानिस्तान के पूर्वी और दक्षिणी क्षेत्रों में केंद्रित, प्रारंभिक इंडो-आर्यन निवासी (2000 और 1500 ईसा पूर्व के बीच) हिंदू धर्म के अनुयायी थे। इन निवासी समूहों में गांधारी और कंबोजा उल्लेखनीय थे, जबकि पाशाई और नूरिस्तानी इन इंडो-आर्यन वैदिक लोगों के समकालीन उदाहरण हैं। पक्तों के वैदिक पूर्वजों के एक घटक के साथ, अफगानिस्तान में बहुसंख्यक पूर्वी ईरानी जातीय समूह पश्तून भी व्यापक रूप से हिंदू धर्म और बौद्ध धर्म का पालन करते थे। चौथी शताब्दी ईसा पूर्व में सिकंदर महान की विजय और कब्जे के बाद, उत्तराधिकारी-राज्य सेल्यूसिड साम्राज्य ने 305 ईसा पूर्व तक इस क्षेत्र को नियंत्रित किया जब उन्होंने एक गठबंधन संधि के हिस्से के रूप में इसका अधिकांश हिस्सा भारतीय मौर्य साम्राज्य को दे दिया। मौर्य भारत से बौद्ध धर्म लाए और लगभग 185 ईसा पूर्व तक दक्षिणी और पूर्वी अफगानिस्तान के कुछ हिस्सों को नियंत्रित किया जब उन्हें उखाड़ फेंका गया। 7वीं शताब्दी में, उमय्यद अरब मुसलमानों ने निहावंद की लड़ाई (642 ईस्वी) में सस्सानियों को निर्णायक रूप से हराने के बाद उस क्षेत्र में प्रवेश किया जिसे अब अफगानिस्तान के नाम से जाना जाता है। इस भारी हार के बाद, अंतिम सासानी सम्राट, याजदेगर्ड III, एक भगोड़ा भगोड़ा बन गया और पूर्व की ओर मध्य एशिया में भाग गया। याजदेगर्द का पीछा करते हुए, अरबों ने उत्तर-पूर्वी ईरान से और उसके बाद हेरात में प्रवेश करने का फैसला किया, जहाँ उन्होंने अफगानिस्तान के बाकी हिस्सों की ओर बढ़ने से पहले अपनी सेना का एक बड़ा हिस्सा तैनात किया। अरबों ने स्थानीय लोगों के बीच इस्लाम के प्रचार की दिशा में काफी प्रयास किए। उत्तरी अफगानिस्तान के क्षेत्र के निवासियों की एक बड़ी संख्या ने उमय्यद मिशनरी प्रयासों के माध्यम से इस्लाम को स्वीकार किया, विशेष रूप से हिशाम इब्न अब्द अल-मलिक (724 से 743 तक खलीफा) और उमर इब्न अब्दुल अज़ीज़ (717 से 720 तक खलीफा) के शासनकाल में। अल-मुतासिम के शासनकाल के दौरान इस्लाम आम तौर पर इस क्षेत्र के अधिकांश निवासियों के बीच प्रचलित था और अंत में याकूब-ए-लैथ सफरी के तहत, इस्लाम अब तक अफगानिस्तान के अन्य प्रमुख शहरों के साथ काबुल का प्रमुख धर्म था। बाद में, समानिदों ने मध्य एशिया के केंद्र में इस्लाम का प्रचार किया, क्योंकि कुरान का फारसी में पहला पूर्ण अनुवाद 9वीं शताब्दी में हुआ था। 9वीं शताब्दी से इस्लाम देश के धार्मिक परिदृश्य पर हावी रहा है। इस्लामी नेताओं ने संकट के विभिन्न समयों में राजनीतिक क्षेत्र में प्रवेश किया है, लेकिन शायद ही कभी लंबे समय तक धर्मनिरपेक्ष अधिकार का प्रयोग किया है। अफगानिस्तान की पूर्वी सीमाओं में हिंदू शाही राजवंश के अवशेषों को 998 और 1030 के दौरान गजनी के महमूद द्वारा निष्कासित कर दिया गया था। 1890 के दशक तक, देश के नूरिस्तान क्षेत्र को इसके निवासियों के कारण काफिरिस्तान (काफिरों या "काफिरों की भूमि") के रूप में जाना जाता थाः नूरिस्तानी, एक जातीय रूप से विशिष्ट लोग जो जीववाद और प्राचीन हिंदू धर्म का पालन करते थे। 20वीं शताब्दी तक इस्लाम की आबादी 99 प्रतिशत थी। हालाँकि, देश के हिंदू और यहूदी जैसे धार्मिक अल्पसंख्यकों को 1970 के दशक की शुरुआत में "पूर्ण धार्मिक स्वतंत्रता" प्राप्त थी। एक साम्यवादी सरकार के समर्थन में 1979 के सोवियत आक्रमण ने अफगान राजनीतिक संघर्ष में धर्म के एक बड़े हस्तक्षेप को जन्म दिया। अफगानिस्तान लोकतांत्रिक गणराज्य (1980-1987) एक धर्मनिरपेक्ष राज्य था; इस्लाम ने बहु-जातीय राजनीतिक विपक्ष को एकजुट किया। सोवियत समर्थित मार्क्सवादी शैली का शासन और पीपुल्स डेमोक्रेटिक पार्टी ऑफ अफगानिस्तान (पी. डी. पी. ए.) इस्लाम के प्रभाव को कम करने के लिए आगे बढ़े। पी. डी. पी. ए. ने धार्मिक प्रतिष्ठान के कई सदस्यों को कैद किया, प्रताड़ित किया और उनकी हत्या कर दी। 1987 में राष्ट्रीय सुलह वार्ता के बाद, इस्लाम एक बार फिर राज्य धर्म बन गया और देश ने अपने आधिकारिक नाम से "लोकतांत्रिक" शब्द को हटा दिया। 1987-1992 से, देश का आधिकारिक नाम अफगानिस्तान गणराज्य था। सिख, हिंदू, ईसाई और पारसी अल्पसंख्यकों में तब से गिरावट आई है; 1970 के दशक में, यह अनुमान लगाया गया है कि देश में लगभग 500,000 सिख और 200,000 हिंदू थे, जबकि शायद 2017 में 7-10,000 बना रहा। तालिबान ने 1990 के दशक में अफगान गृहयुद्ध जीता और अफगानिस्तान के इस्लामी अमीरात (1996-2001) की स्थापना की, जो एक इस्लामी राज्य और धर्मतंत्र था जिसने तालिबान के इस्लाम के संस्करण को अपने नियंत्रण वाले देश के कुछ हिस्सों पर लागू किया। 2001 में तालिबान को उखाड़ फेंकने के बाद, 2004 में एक नए इस्लामी गणराज्य की स्थापना की गई, जिसने राज्य प्रायोजित इस्लाम और लोकतंत्र, इस्लामी गणराज्य अफगानिस्तान को संयुक्त किया। 2021 में गणराज्य के पतन और तालिबान की वापसी के साथ, यह देखा जाना बाकी है कि नए तालिबान इस मामले को कैसे निपटते हैं; पत्रकारिता और विदेशियों के उनके कठोर दमन ने अफगानिस्तान में धार्मिक स्थिति पर विश्वसनीय रिपोर्ट प्राप्त करना मुश्किल बना दिया है। अफगानों के लिए, इस्लाम एक संभावित रूप से एकीकृत प्रतीकात्मक प्रणाली का प्रतिनिधित्व करता है जो उस विभाजन को दूर करता है जो अक्सर आदिवासी वफादारी में गहरे गर्व के अस्तित्व और अफगानिस्तान जैसे बहुजातीय और बहुजातीय समाजों में पाए जाने वाले व्यक्तिगत और पारिवारिक सम्मान की भावना से उत्पन्न होता है। मस्जिदें न केवल पूजा के स्थानों के रूप में काम करती हैं, बल्कि मेहमानों के लिए आश्रय, मिलने और बातचीत करने के स्थानों, सामाजिक धार्मिक उत्सवों और स्कूलों के केंद्र सहित कई कार्यों के लिए काम करती हैं। लगभग हर अफगान ने अपनी युवावस्था के दौरान एक बार मस्जिद स्कूल में अध्ययन किया है; कुछ लोगों के लिए यह एकमात्र औपचारिक शिक्षा है जो उन्हें प्राप्त होती है। अल्पसंख्यक धार्मिक समूह जनसांख्यिकी 2009 में एक प्यू फोरम डेटा रिपोर्ट में कहा गया कि सुन्नी मुसलमानों ने आबादी का 80-85% गठन किया, जिसमें शिया मुसलमान 10-15% बनाते हैं। अन्य धार्मिक समूह, मुख्य रूप से हिंदू, सिख, बहाई और ईसाई, कुल जनसंख्या का 0.3 प्रतिशत से भी कम हैं। देश में कुछ सौ अहमदिया मुसलमान थे और कोई यहूदी नहीं था। शिया इस्लाम अफगानिस्तान की कुल आबादी का 7 प्रतिशत से 20 प्रतिशत के बीच हैं। हालाँकि उनमें से एक छोटा सा अल्पसंख्यक सुन्नी है, लेकिन अधिकांश हजारा शिया हैं, जिनमें से ज्यादातर बारहवीं शाखा के हैं और कुछ छोटे समूह जो इस्माइलवाद शाखा का अभ्यास करते हैं। अफगानिस्तान के किजिलबाश पारंपरिक रूप से शिया रहे हैं। अफगानिस्तान में शिया मुसलमान अफगानिस्तान और उसके पड़ोसी इस्लामी गणराज्य ईरान के बीच तनाव का एक स्रोत हैं। शासन करने वाले तालिबान उग्र रूप से सुन्नी हैं, जबकि ईरान में शिया इस्लाम का वर्चस्व है। इस प्रकार, अफगानिस्तान के शिया अल्पसंख्यकों के साथ व्यवहार अफगानिस्तान के सबसे महत्वपूर्ण पड़ोसियों में से एक के साथ संबंधों को प्रभावित करता है। समकालीन युग में इस्लामी आधुनिकतावादी और गैर-सांप्रदायिक मुस्लिम आंदोलन के सबसे महत्वपूर्ण पुनरुत्थानवादियों और पुनरुत्थानकर्ताओं में से एक जमाल अद-दीन अल-अफ़ग़ानी थे। विश्व ईसाई विश्वकोश के अनुसार, 1970 में 2,000 अफगानों की पहचान पारसी लोगों के रूप में की गई थी। भारतीय धर्म ऐतिहासिक रूप से, अफगानिस्तान के दक्षिणी और पूर्वी हिस्सों में लंबे समय तक हिंदू-बौद्ध प्रभुत्व रहा है। लगभग 1,300 अफगान सिख और 600 से अधिक हिंदू विभिन्न शहरों में रहते हैं लेकिन ज्यादातर काबुल, जलालाबाद और गजनी में रहते हैं। सीनेटर अवतार सिंह 2010 की अफगानिस्तान की संसद में एकमात्र सिख थे। अफगानिस्तान में बौद्ध इतिहास का एक उल्लेखनीय अवशेष बामियान की विशाल बुद्ध मूर्तियाँ थीं, जिन्हें 6 वीं और 7 वीं शताब्दी में तराशा गया था। मूर्तियों को मार्च 2001 में सत्तारूढ़ तालिबान द्वारा मूर्तिपूजक के रूप में नष्ट कर दिया गया था। तालिबान सैनिकों ने उन्हें नष्ट करने के लिए रॉकेट और बंदूकों का इस्तेमाल किया। बहाई धर्म 1919 में अफगानिस्तान में शुरू किया गया था और बहाई 1880 के दशक से वहां रह रहे हैं। 2010 तक, अफगानिस्तान में लगभग 16,500 बहाई थे। ईसाई धर्म कुछ अपुष्ट रिपोर्टों में कहा गया है कि 1,000 से 18,000 अफगान ईसाई देश में गुप्त रूप से अपने विश्वास का पालन कर रहे हैं। 2015 के एक अध्ययन में अनुमान लगाया गया है कि देश में रहने वाले मुस्लिम पृष्ठभूमि के लगभग 3,300 ईसाई हैं। अफगानिस्तान में एक छोटा सा यहूदी समुदाय था जो 1979 के सोवियत आक्रमण से पहले और बाद में देश छोड़कर भाग गया था। ऐसा माना जाता है कि अफगानिस्तान में 500 से 1,000 गुप्त यहूदी हैं जिन्हें 1990 के दशक में तालिबान द्वारा देश पर नियंत्रण करने के बाद इस्लाम में परिवर्तित होने के लिए मजबूर किया गया था। इज़राइल, संयुक्त राज्य अमेरिका, कनाडा और यूनाइटेड किंगडम में अफगान यहूदी प्रवासी समुदाय हैं। तालिबान के देश पर कब्जा करने के बाद अंतिम यहूदी, जब्लोन सिमिंटोव ने 7 सितंबर 2021 को देश छोड़ दिया। 2021 के बाद धर्म की स्वतंत्रता तालिबान ने सितंबर 2021 में सत्ता वापस ले ली। 2022 की एक रिपोर्ट में कहा गया है कि उन्होंने कहा था कि देश एक इस्लामी अमीरात है जिसके कानून और शासन शरिया कानून के अनुरूप होने चाहिए। गैर-मुसलमानों ने मुसलमानों से निरंतर उत्पीड़न की सूचना दी, जबकि बहाई और ईसाई लगातार जोखिम के डर में जी रहे थे। 2023 में, यह बताया गया था कि सितंबर 2021 के बाद अल्पसंख्यकों के खिलाफ उल्लंघन बढ़े थे। विशेष रूप से कई अल्पसंख्यक लोग ईरान और पाकिस्तान जैसे पड़ोसी देशों के साथ-साथ आगे भी भाग गए थे। ।