National Bolshevism
राष्ट्रीय बोल्शेविकवाद, जिसके समर्थकों को राष्ट्रीय बोल्शेविक के रूप में जाना जाता है और बोलचाल की भाषा में नाज़बोल के रूप में जाना जाता है, एक समन्वयात्मक राजनीतिक आंदोलन है जो अतिराष्ट्रीयता और साम्यवाद के संयोजन के लिए प्रतिबद्ध है। इतिहास और उत्पत्ति जर्मनी में एक शब्द के रूप में राष्ट्रीय बोल्शेविज्म का उपयोग पहली बार जर्मनी की कम्युनिस्ट पार्टी (केपीडी) और बाद में जर्मनी की कम्युनिस्ट श्रमिक पार्टी (केएपीडी) में एक गुट का वर्णन करने के लिए किया गया था, जो विद्रोही कम्युनिस्ट आंदोलन को जर्मन सेना में असंतुष्ट राष्ट्रवादी समूहों के साथ गठबंधन करना चाहता था, जिन्होंने वर्साय की संधि को अस्वीकार कर दिया था। हेनरिक लॉफेनबर्ग और फ्रिट्ज वोल्फहेम ने गुट का नेतृत्व किया और यह मुख्य रूप से हैम्बर्ग में स्थित था। बाद में उन्हें के. ए. पी. डी. से निष्कासित कर दिया गया, जिसे कार्ल राडेक ने यह कहते हुए उचित ठहराया कि अगर के. ए. पी. डी. का तीसरे अंतर्राष्ट्रीय की तीसरी कांग्रेस में स्वागत किया जाना है तो यह आवश्यक था। हालाँकि निष्कासन संभवतः इसके बावजूद हुआ होगा, क्योंकि राडेक ने पहले इस जोड़ी को "राष्ट्रीय बोल्शेविक" (जो इस शब्द का पहला दर्ज उपयोग था) के रूप में खारिज कर दिया था। राष्ट्रीय बोल्शेविज्म कई प्रारंभिक अति-राष्ट्रवादी आंदोलनों में से एक था, और कुछ के अनुसार, जर्मनी में फासीवादी आंदोलन जो एडॉल्फ हिटलर की नाजी पार्टी से पहले के थे। 1920 के दशक के दौरान, कई जर्मन बुद्धिजीवियों ने एक संवाद शुरू किया जिसने कट्टरपंथी राष्ट्रवाद (आमतौर पर प्रशिया का संदर्भ देते हुए) और बोल्शेविज्म के बीच एक संश्लेषण बनाया जैसा कि सोवियत संघ में मौजूद था। अर्न्स्ट निकिश और 'वाइडरस्टैंड' जर्मनी में राष्ट्रीय बोल्शेविक आंदोलन के शुरुआती और सबसे प्रमुख अग्रदूतों में से एक जर्मनी की पुरानी सोशल डेमोक्रेटिक पार्टी के अर्न्स्ट निकिश थे। निकिश राष्ट्रीय बोल्शेविक विचारधारा की वकालत करने वाली पत्रिका वाइडरस्टैंड के संस्थापक और प्राथमिक संपादक थे। वाइडरस्टैंड के सह-प्रकाशक और चित्रकार खुले तौर पर यहूदी विरोधी ए. पॉल वेबर थे, जिन्होंने खुद को मुख्य रूप से नाज़ीवाद की बढ़ती लोकप्रियता के कारण जर्मनी के भविष्य के बारे में चिंतित देखा। पत्रिका के अन्य लेखकों में ओटो पेट्रास, फ्रेडरिक जॉर्ज जुंगर, ह्यूगो फिशर, हंस बेकर, फ्रेडरिक रेक-मेलेक्ज़ और अलेक्जेंडर मिट्सरलिच शामिल थे। अर्न्स्ट निकिस्क की विचारधारा और प्रकाशन के आसपास बने समूह, जिसका नाम वाइडरस्टैंडस्क्रेइस था, को लोकतंत्र विरोधी, राष्ट्रवादी, पूंजीवादी विरोधी, पश्चिमी विरोधी के साथ-साथ नस्लवादी और फासीवादी लक्षणों का प्रदर्शन करने वाला बताया गया है। अन्य लोगों ने उनकी विचारधारा को पूरी तरह से फासीवादी कहा है, भले ही नीकिश ने फासीवाद की निंदा और आलोचना की हो, मुख्य रूप से उनके काम "हिटलर-एन डॉइचेस वेरहांगनिस" में। निकिश ने एडॉल्फ हिटलर की कड़ी और सार्वजनिक रूप से निंदा की, जिसे उन्होंने एक लोकतांत्रिक जनवादी के रूप में माना, जिसमें कोई वास्तविक समाजवाद नहीं था, उन्होंने दावा किया और आलोचना की कि हिटलर ने जेल से रिहा होने के बाद, लुडेनडॉर्फ के बजाय प्रेरणा के लिए इतालवी फासीवाद की ओर अधिक देखना शुरू कर दिया। नाजियों के सत्ता में आने के बाद, निकिश ने एक राष्ट्रीय क्रांतिकारी प्रतिरोध का आयोजन किया, जिसके लिए उन्हें 1945 में लाल सेना द्वारा रिहा किए जाने तक आजीवन कारावास की सजा सुनाई गई थी। जेल से रिहा होने पर, निकिश ने पूर्वी जर्मनी में एक राजनीतिक जीवन शुरू किया, जो 1953 के विद्रोह को कुचलने के बाद अचानक समाप्त हो गया, जिसके परिणामस्वरूप उन्होंने पार्टी छोड़ दी और राजनीति से संन्यास ले लिया। अपनी सेवानिवृत्ति के बाद, निकिश पश्चिम बर्लिन वापस चले गए और कैद के दौरान अंधे होने के कारण खुद को 'फासीवाद का शिकार' घोषित कर दिया, पश्चिम जर्मन अदालतों के साथ एक लंबी कानूनी लड़ाई के बाद, निकिश को बर्लिन सरकार से मामूली मुआवजा मिला। 1967 में निकिस्क की मृत्यु हो गई। आधुनिक समय में, नीकिश और उनके कार्यों को दोनों नव-फासीवादियों, विशेष रूप से स्वायत्त राष्ट्रवादियों और पश्चिम जर्मन दूर-वाम के कुछ तत्वों द्वारा उद्धृत और प्रशंसा की गई है। अलेक्जेंडर डुगिन ने भी यूरेशियनवाद के संबंध में अपनी पुस्तक द फोर्थ पॉलिटिकल थ्योरी में नीकिश का उल्लेख किया है। कार्ल ओटो पैटेल एक अन्य प्रमुख राष्ट्रीय बोल्शेविक कार्ल ओटो पैटेल थे, जो राष्ट्रीय बोल्शेविक घोषणापत्र (1933 में प्रकाशित) लिखने के लिए उल्लेखनीय थे, जिसमें उन्होंने खुद को मार्क्सवाद पर आधारित किया था। मूल रूप से जर्मन युवा आंदोलन और बाद में केपीडी में एक व्यक्ति, पैटेल ने आर्बिट्सरिंग जंज फ्रंट और बाद में सामाजिक क्रांतिकारी राष्ट्रवादियों के समूह की स्थापना की, जिसने एनएसडीएपी और केपीडी के बीच "तीसरे रास्ते" की खोज में बाएं और दाएं कट्टरपंथियों को एक साथ लाने की कोशिश की, जिसमें राष्ट्रवाद और समाजवादी अर्थशास्त्र दोनों शामिल थे। 1930 में स्थापित जी. आर. एस. एन., नाजियों की लोकप्रियता में वृद्धि से उत्पन्न चुनौती का सीधा जवाब था। शुरू में नाज़ीवाद के प्रति कुछ हद तक ग्रहणशील होने के बावजूद, पैटेल का जल्द ही एन. एस. डी. ए. पी. से मोहभंग हो गया क्योंकि उन्हें अब विश्वास नहीं था कि वे वास्तव में क्रांतिकारी गतिविधि या समाजवादी अर्थशास्त्र के लिए प्रतिबद्ध थे। इसी तरह कम्युनिस्टों और स्ट्रैसरिस्टों के लिए, पैटेल ने भी नाजी पार्टी के कमजोर तत्वों को विभाजित करने की कोशिश की; इसका एक उदाहरण हिटलर यूथ के एक वर्ग को अपने उद्देश्य के लिए जीतने का उनका काफी हद तक असफल प्रयास था। पैटेल ने बाद में राष्ट्रीय बोल्शेविक घोषणापत्र में नाज़ीवाद और फासीवाद के अन्य सभी रूपों दोनों की कड़ी निंदा की। नीकिश के राष्ट्रीय बोल्शेविज्म के समान, पेटेल की विचारधारा दृढ़ता से पश्चिमी-विरोधी थी, जो साम्राज्यवाद-विरोधी और वर्साय की संधि के विरोध पर केंद्रित थी, साथ ही साथ एक फ्रांसीसी-विरोधी भावना की विशेषता थी। पेटेल के राष्ट्रीय बोल्शेविज्म ने सोवियत लोकतंत्र की वकालत की, साथ ही एक मजबूत राष्ट्रवाद पर भी जोर दिया, जिसमें मूर्तिपूजा की ओर वापसी शामिल है, और यह विश्वास करना कि राष्ट्र समाजवाद के निर्माण के लिए एक पूर्व शर्त है। हिटलर के सत्ता में आने के बाद, पैटेल जर्मनी से भाग गए, शुरू में पेरिस और बाद में न्यूयॉर्क, जहाँ 1975 में उनकी मृत्यु हो गई। नीकिश और पेटेल जैसी हस्तियों की राष्ट्रीय बोल्शेविक परियोजना को आम तौर पर नाजी पार्टी के भीतर बोल्शेविज्म के एक और हिस्से के रूप में प्रस्तुत किया गया था, और इस प्रकार इसे नकारात्मक रूप से और "यहूदी साजिश" के हिस्से के रूप में देखा गया था। हिटलर के सत्ता में आने के बाद, कई राष्ट्रीय बोल्शेविकों को गिरफ्तार कर लिया गया और कैद कर लिया गया या देश से भाग गए। राष्ट्रीय बोल्शेविज्म के विरोध के बावजूद, आमतौर पर इस आधार पर कि यह मार्क्सवादी प्रभाव लेता है, नाजी पार्टी के वामपंथी में एक समान समन्वयात्मक, लेकिन गैर-मार्क्सवादी प्रवृत्ति विकसित हुई थी। यह उस चीज़ द्वारा दर्शाया गया था जिसे अब स्ट्रैसेरिस्म के रूप में जाना जाता है। शुरू में एन. एस. डी. ए. पी. के मजबूत गुटों में से एक, वामपंथी धीरे-धीरे एडॉल्फ हिटलर के गुट के हाथों सत्ता खोना शुरू कर दिया; यह ब्लैक फ्रंट बनाने के लिए अधिकांश विंग के विभाजन में समाप्त हुआ, जबकि बाकी को नाइट ऑफ द लॉन्ग नाइव्स में शुद्ध किया जाएगा। इस आंदोलन की प्रमुख हस्तियां ग्रेगर और ओटो स्ट्रैसर भाई थे, जिनके नाम पर बाद में इस आंदोलन का नाम रखा गया, साथ ही वाल्टर स्टेनेस, हर्मन एरहार्ड्ट और अर्न्स्ट रोम भी थे। रूस में रूसी गृहयुद्ध जैसे-जैसे रूसी गृहयुद्ध आगे बढ़ा, कई प्रमुख गोरे बोल्शेविक पक्ष में चले गए क्योंकि उन्होंने इसे रूस को महानता बहाल करने की एकमात्र उम्मीद के रूप में देखा। इनमें प्रोफेसर निकोलाई उस्त्रियालोव थे, जो शुरू में एक साम्यवाद विरोधी थे, जिनका मानना था कि बोल्शेविज्म को राष्ट्रवादी उद्देश्यों की पूर्ति के लिए संशोधित किया जा सकता है। उनके अनुयायी, स्मेनोवेखोव्त्सी (1921 में उनके द्वारा प्रकाशित लेखों की एक श्रृंखला के नाम पर) स्मेना वेख (रूसीः मील के पत्थरों का परिवर्तन), खुद को राष्ट्रीय बोल्शेविक के रूप में मानने लगे, इस शब्द को नीकिश से उधार लिया। एव्राज़ित्सी आंदोलन और डी. एस. मिर्स्की जैसे लेखकों और राजशाही समर्थक म्लादोरोसी द्वारा भी इसी तरह के विचार व्यक्त किए गए थे। जोसेफ स्टालिन के एक देश में समाजवाद के विचार की व्याख्या राष्ट्रीय बोल्शेविकों द्वारा एक जीत के रूप में की गई थी। व्लादिमीर लेनिन, जिन्होंने राष्ट्रीय बोल्शेविज्म शब्द का उपयोग नहीं किया, ने स्मेनोवेखोव्त्सी को पुरानी संवैधानिक लोकतांत्रिक पार्टी की प्रवृत्ति के रूप में पहचाना, जिन्होंने रूसी साम्यवाद को रूसी उन्नति की प्रक्रिया में केवल एक विकास के रूप में देखा। उन्होंने आगे कहा कि वे एक वर्ग दुश्मन थे और उन्हें सहयोगी मानने वाले कम्युनिस्टों के खिलाफ चेतावनी दी। राष्ट्रीय बोल्शेविकवाद का सह-विकल्प उस्ट्रिलोव और स्मेनोवेखोव्त्सी के प्रति सहानुभूति रखने वाले अन्य, जैसे कि अलेक्सी निकोलायेविच टॉल्स्टॉय और इल्या एहरेनबर्ग, अंततः सोवियत संघ में लौटने में सक्षम थे और स्टालिन और उनके विचारक आंद्रेई झदानोव द्वारा राष्ट्रवाद के पहलुओं के सह-विकल्प का पालन करते हुए गैर-पार्टी बोल्शेविक पदनाम के तहत बौद्धिक अभिजात वर्ग की सदस्यता का आनंद लिया। इसी तरह, बी. डी. ग्रीकोव के नेशनल बोल्शेविक स्कूल ऑफ हिस्टोरियोग्राफी को आधिकारिक तौर पर मान्यता दी गई और यहां तक कि स्टालिन के तहत बढ़ावा दिया गया, हालांकि स्टालिनवाद के मुख्य सिद्धांतों को स्वीकार करने के बाद। यह तर्क दिया गया है कि राष्ट्रीय बोल्शेविज्म 1930 के दशक में राज्य की विचारधारा के एक आधिकारिक हिस्से के रूप में राष्ट्रवाद के पुनरुद्धार के लिए मुख्य प्रेरणा थी। राष्ट्रीय बोल्शेविज्म के कई मूल प्रस्तावकों, जैसे कि उस्ट्रालोव और स्मेनोवेखोव्त्सी के सदस्यों को "सोवियत विरोधी आंदोलन", जासूसी और अन्य प्रति-क्रांतिकारी गतिविधियों के लिए ग्रेट पर्ज के दौरान दबा दिया गया और मार दिया गया। रूसी इतिहासकार आंद्रेई सेविन ने कहा कि स्टालिन की नीति अंतर्राष्ट्रीयता से राष्ट्रीय बोल्शेविज्म की ओर स्थानांतरित हो गई-एक दृष्टिकोण जो डेविड ब्रांडेनबर्गर और एवगेनी डोब्रेन्को द्वारा भी साझा किया गया था। राष्ट्रीय बोल्शेविज्म शब्द कभी-कभी अलेक्जेंडर सोल्झेनित्सिन और उनके साम्यवाद विरोधी ब्रांड पर लागू किया गया है। हालांकि, जेफ्री होस्किंग ने अपने सोवियत संघ के इतिहास में तर्क दिया है कि सोल्झेनित्सिन को राष्ट्रीय बोल्शेविक नहीं कहा जा सकता क्योंकि वह पूरी तरह से स्टालिनवादी विरोधी थे और रूसी संस्कृति के पुनरुद्धार की कामना करते थे जो रूसी रूढ़िवादी चर्च के लिए एक बड़ी भूमिका, विदेशों में अपनी भूमिका से रूस की वापसी और अंतर्राष्ट्रीय अलगाववाद की स्थिति को देखेगा। सोल्झेनित्सिन और उनके अनुयायी, जिन्हें वोज़रोज़देन्सी (पुनरुत्थानवादी) के रूप में जाना जाता है, राष्ट्रीय बोल्शेविकों से अलग थे, जो स्वर में धार्मिक नहीं थे (हालांकि धर्म के प्रति पूरी तरह से शत्रुतापूर्ण नहीं थे) और जिन्होंने महसूस किया कि रूस की प्रतिष्ठा और शक्ति के लिए विदेशों में भागीदारी महत्वपूर्ण थी। सोल्झेनित्सिन और रूस की अपंजीकृत राष्ट्रीय बोल्शेविक पार्टी के प्रमुख एडुआर्ड लिमोनोव के बीच खुली शत्रुता थी। सोल्झेनित्सिन ने लिमोनोव को "पोर्नोग्राफी लिखने वाला एक छोटा कीट" के रूप में वर्णित किया था और लिमोनोव ने सोल्झेनित्सिन को अपनी मातृभूमि के लिए एक गद्दार के रूप में वर्णित किया था जिसने सोवियत संघ के पतन में योगदान दिया था। द ओक एंड द कैल्फ में, सोल्झेनित्सिन ने खुले तौर पर इन धारणाओं पर हमला किया कि रूसी "दुनिया में सबसे कुलीन" थे और "ज़ारवाद और बोल्शेविज़्म [.] समान रूप से निंदनीय थे", इसे राष्ट्रीय बोल्शेविज़्म के मूल के रूप में परिभाषित करते हुए, जिसका वह विरोध कर रहे थे। राष्ट्रीय बोल्शेविक पार्टी और अन्य रूस राष्ट्रीय बोल्शेविक पार्टी (एन. बी. पी.) की स्थापना 1992 में राष्ट्रीय बोल्शेविक मोर्चे के रूप में की गई थी, जो छह छोटे समूहों का एक समामेलन था। पार्टी का नेतृत्व हमेशा एडुआर्ड लिमोनोव ने किया है। लिमोनोव और चरम दक्षिणपंथी अति-राष्ट्रवादी कार्यकर्ता अलेक्जेंडर डुगिन ने दूर-वाम और दूर-दक्षिणपंथी कट्टरपंथियों को एक ही मंच पर एकजुट करने की मांग की, जिसमें डुगिन ने राष्ट्रीय-बोल्शेविकों को कम्युनिस्ट और फासीवादियों के बीच एक बिंदु के रूप में देखा, और प्रत्येक समूह की परिधि में कार्य करने के लिए मजबूर किया। समूह की प्रारंभिक नीतियां और कार्य कट्टरपंथी राष्ट्रवादी समूहों के साथ कुछ संरेखण और सहानुभूति दिखाते हैं, हालांकि अभी भी मार्क्सवाद के एक रूप के सिद्धांतों पर टिके हुए हैं जिसे डुगिन ने "मार्क्स माइनस फ़ायरबाख, यानी माइनस इवोल्यूशनवाद और कभी-कभी प्रकट होने वाले जड़त्वीय मानवतावाद" के रूप में परिभाषित किया है, लेकिन 2000 के दशक में एक विभाजन हुआ जिसने इसे कुछ हद तक बदल दिया। इसने पार्टी को रूस के राजनीतिक स्पेक्ट्रम में और अधिक वामपंथी होने के लिए प्रेरित किया, और पार्टी के सदस्यों ने डुगिन और उनके समूह को फासीवादी के रूप में निंदा की। डुगिन ने बाद में क्रेमलिन के साथ घनिष्ठ संबंध विकसित किए और वरिष्ठ रूसी अधिकारी सर्गेई नारीश्किन के सलाहकार के रूप में कार्य किया। एन. बी. पी. को 2007 में प्रतिबंधित और गैरकानूनी घोषित कर दिया गया था और इसके सदस्यों ने 2010 में एक नई राजनीतिक पार्टी, द अदर रूस का गठन किया। शुरू में व्लादिमीर पुतिन के आलोचक, लिमोनोव ने शुरू में एन. बी. पी. को कुछ हद तक उदार बनाया और पुतिन से लड़ने के लिए गैरी कास्पारोव के यूनाइटेड सिविल फ्रंट में वामपंथी और उदारवादी समूहों के साथ सेना में शामिल हो गए। हालाँकि, बाद में उन्होंने रूस-यूक्रेनी युद्ध के शुरू होने के बाद पुतिन का समर्थन व्यक्त किया। मार्च 2020 में लिमोनोव की मृत्यु हो गई और उनकी द अदर रूस पार्टी ने अपने संस्थापक को सम्मानित करने के लिए खुद को फिर से संगठित किया और अपना नाम बदलकर "द अदर रूस ऑफ ई. वी. लिमोनोव" रखा। यूरेशियनवाद आंदोलन यूरेशिया आंदोलन एक राष्ट्रीय बोल्शेविक रूसी राजनीतिक आंदोलन है जिसकी स्थापना 2001 में राजनीतिक वैज्ञानिक अलेक्जेंडर डुगिन ने की थी। यह संगठन नव-यूरेशियन विचारधारा का अनुसरण करता है, जो रूसी देशभक्ति, रूढ़िवादी विश्वास, आधुनिकतावाद विरोधी और यहां तक कि कुछ बोल्शेविक विचारों के एक उदार मिश्रण को अपनाता है। संगठन उदारवाद, पूँजीवाद और आधुनिकतावाद जैसे "अमेरिकी" मूल्यों का विरोध करता है। अन्य देशों में फ्रैंकोफोन देशों में फ्रैंको-बेल्जियम पार्टी कम्युनिटीयर नेशनल-यूरोपीय एक संयुक्त यूरोप के निर्माण के लिए राष्ट्रीय बोल्शेविज्म की इच्छा के साथ-साथ एन. बी. पी. के कई आर्थिक विचारों को भी साझा करता है। फ्रांसीसी राजनीतिक व्यक्ति क्रिश्चियन बोचेट भी इस विचार से प्रभावित हुए हैं। नौवेल ड्रोइट प्रवृत्ति वामपंथी और दक्षिणपंथी दोनों सिद्धांतों से प्रभावित थी, जो एंटोनियो ग्रामसी से भारी प्रेरणा लेती थी, इस अवधारणा के कई समर्थक खुद को "दक्षिणपंथी ग्रामसीयन" कहते थे। जी. आर. ई. सी. ई. के पूर्व महासचिव पियरे वियाल ने उदार लोकतंत्र के विरोध के लिए चे ग्वेरा, इतालवी रेड ब्रिगेड और रेड आर्मी गुट की प्रशंसा की है। डी बेनोइस्ट का कहना है कि वाम-दक्षिणपंथी राजनीतिक विभाजन ने "वैचारिक या राजनीतिक प्रवचन के क्षेत्र का विश्लेषण करने के लिए कोई परिचालन मूल्य खो दिया है", और उन्होंने स्वयं यूरोपीय संसद के 1984 के चुनावों के दौरान फ्रांसीसी कम्युनिस्ट पार्टी के लिए अपने समर्थन की घोषणा की है। 1944 में, भारतीय राष्ट्रवादी नेता सुभाष चंद्र बोस ने भारत में जड़ जमाने के लिए "राष्ट्रीय समाजवाद और साम्यवाद के बीच एक संश्लेषण" का आह्वान किया। ऑल इंडिया फॉरवर्ड ब्लॉक का गठन बोस द्वारा 1939 में एक वामपंथी राष्ट्रवादी और समाजवादी पार्टी के रूप में किया गया था, और आज भी मौजूद है, जिसे ईसीआई द्वारा एक राज्य पार्टी के रूप में नामित किया गया है। सुभाष चंद्र बोस ने एक स्वतंत्र भारत सेना के रूप में एक नाजी समर्थक सैन्य बल का भी गठन किया, जो इरविन रोमेल द्वारा कब्जा किए गए 3,000 युद्धबंदियों से बना था। अब्राहम स्टर्न की मृत्यु के बाद, इजरायली अर्धसैनिक संगठन लेही का नया नेतृत्व जोसेफ स्टालिन और राष्ट्रीय बोल्शेविज्म के सिद्धांत के समर्थन की ओर बढ़ा, जो अपने पिछले नेता के तहत समूह के फासीवादी दृष्टिकोण से एक विराम था। बाल्कन देशों में कुछ ने बल्गेरियाई अटैक पार्टी (जो खुद को न तो वामपंथी और न ही दक्षिणपंथी मानती है), स्लोवेनियाई नेशनल पार्टी (जिसकी स्थिति विवादित है, पार्टी ने खुद को राजनीतिक स्पेक्ट्रम पर स्थापित करने से इनकार कर दिया है), मैसेडोनियन लेविका (जिसे फासीवादी सहित कई शब्दों के साथ वर्णित किया गया था) और ग्रेटर रोमानिया पार्टी (जिसने आयन एंटोनेस्कू की धुरी-गठबंधन तानाशाही और सेउसेस्कू के कम्युनिस्ट शासन दोनों के लिए पुरानी यादों को व्यक्त किया था) को अक्सर वामपंथी और दक्षिणपंथी राजनीतिक दृष्टिकोण के मिश्रण के लिए "राष्ट्रीय बोल्शेविक" के रूप में वर्णित किया है, जिसमें विदेश नीति के लिए असंवेदनशीलता, हस्तक्षेपवाद और वैश्विक विरोधी दृष्टिकोण शामिल हैं। संयुक्त राज्य अमेरिका जुलाई 2021 में, अमेरिकी परंपरावादी कार्यकर्ता पार्टी के नेता मैथ्यू हेम्बाच ने राष्ट्रीय बोल्शेविक तर्ज पर पार्टी में सुधार करने के अपने इरादे की घोषणा की। यूक्रेन की प्रगतिशील समाजवादी पार्टी, जिसे राष्ट्रीय बोल्शेविक राजनीतिक दल के रूप में वर्णित किया गया है, को 20 मार्च, 2022 को प्रतिबंधित कर दिया गया था। ।