Melakarta
कर्नाटक संगीत (दक्षिण भारतीय शास्त्रीय संगीत) में मौलिक संगीत के तराजू (राग) का एक संग्रह है। मालाकार्ता राग मूल राग हैं (इसलिए इन्हें जनक राग के रूप में जाना जाता है) जिनसे अन्य राग उत्पन्न किए जा सकते हैं। मेलकर्ता राग को कभी-कभी मेला, कर्ता या संपूर्ण के रूप में भी संदर्भित किया जाता है, हालांकि बाद वाला शब्द गलत है, क्योंकि एक संपूर्ण राग को मेलकर्ता होने की आवश्यकता नहीं है (उदाहरण के लिए, भैरवी राग को लें)। हिंदुस्तानी संगीत में थाट मेलकर्ता के बराबर है। हिंदुस्तानी संगीत में 10 थाट हैं, हालांकि आम तौर पर स्वीकृत मेलकर्ता योजना में 72 राग हैं। मेलाकार्ता रागों के नियमों में मेलाकार्ता माने जाने के लिए निम्नलिखित विशेषताएँ होनी चाहिएः वे संपूर्ण राग हैं-उनमें आरोही और अवरोही दोनों पैमाने में सप्तक के सभी सात स्वर (स्वर) होते हैं। ऊपरी शादजाम को राग स्केल में शामिल किया गया है। (पुन्नगवरली और चेंचुरूट्टी जैसे रागों में लक्षण नहीं होते हैं क्योंकि वे निषादम के साथ समाप्त होते हैं) आरोही और अवरोही तराजू में समान स्वर होने चाहिए। रागों की माला प्रणाली का प्रतिपादन पहली बार रामामात्य ने अपनी कृति स्वरमेलकलानिधि में 1550 ई. में किया था। उन्हें रागों की मेला प्रणाली का जनक माना जाता है। बाद में, 17वीं शताब्दी के एक प्रतिभाशाली संगीतज्ञ वेंकटमाखिन ने अपनी कृति चतुर्दंडी प्रकाशिका में एक नई मेला प्रणाली की व्याख्या की, जिसे आज मालाकार्ता के नाम से जाना जाता है। उन्होंने कुछ साहसिक और विवादास्पद दावे किए और उस समय ज्ञात 12 अर्धस्वरों में से 6 स्वरों को कुछ हद तक मनमाने ढंग से परिभाषित किया, ताकि वे 72 मिलाकार्ता रागों तक पहुंच सकें। विवादास्पद भाग आर2 (और इसी तरह के स्वरों) की दोहरी गिनती और उनके मध्यमों के विशेष चयन से संबंधित हैं, जिसके लिए कोई विशिष्ट तर्क नहीं है (जिसे संपूर्ण रागों के विपरीत पूर्ण मेलों के रूप में भी जाना जाता है)। हालाँकि, आज 72 मालाकार्ता राग वेंकटमखी के पैटर्न के विपरीत एक मानकीकृत पैटर्न का उपयोग करते हैं, और एक महत्वपूर्ण अनुसरण प्राप्त किया है। गोविंदाचार्य को नियमों के मानकीकरण का श्रेय दिया जाता है और उन्हें मानक रागों के लिए अलग-अलग नाम देने के लिए जाना जाता है जिनकी संरचना अलग होती है लेकिन वे वेंकटमखी द्वारा प्रस्तावित स्वरों के समान होते हैं। इस पृष्ठ पर वे तराजू हैं जो गोविंदाचार्य द्वारा प्रस्तावित किए गए हैं। मालाकार्ता का निर्धारण वेंकटमाखिन के समय के सौ साल बाद मालाकार्ता रागों के नामकरण पर कटपायदी सांख्य नियम लागू होने लगा। सांख्य संस्कृत व्यंजनों को अंकों से जोड़ता है। राग के नाम के पहले दो अक्षरों के अनुरूप अंक, जब उलट जाते हैं, तो राग की अनुक्रमणिका देते हैं। इस प्रकार एक मालाकार्ता राग का सरगम आसानी से उसके नाम से प्राप्त किया जा सकता है। संस्कृत नियम "सांख्यम वामतो गतिही" का अर्थ है अंकों तक पहुँचने के लिए, जिसे आप दाएँ से बाएँ पढ़ते हैं। उदाहरण के लिए, हरिकंभोजी राग 'हा' और 'री' अक्षरों से शुरू होता है, जिनके साथ संख्या 8 और 2 जुड़ी होती हैं। उन्हें पलटते हुए हमें 28 मिलते हैं। इसलिए हरिकंभोजी 28वां मालाकार्ता राग है। अधिक विवरण और उदाहरणों के लिए कटपायडी सांख्य देखें। प्रत्येक मालाकार्ता राग का एक अलग पैमाना होता है। इस योजना में निचले सा (कीज शादजा), ऊपरी सा (मेल शादजा) और पा (पंचमा) को निश्चित स्वरों के रूप में परिकल्पित किया गया है, जिसमें मा (मध्यम) के दो रूप हैं और शेष स्वर री (ऋषभ), गा (गांधार), धा (धैवत) और नी (निशादा) के तीन-तीन रूप हैं। यह 72 सात-स्वर संयोजनों (तराजू) की ओर ले जाता है जिन्हें निम्नानुसार मालाकार्ता राग कहा जाता है। सप्तक एस, आर1, आर2 = जी1, आर3 = जी2, जी3, एम1, एम2, पी, डी1, डी2 = एन1, डी3 = एन2, एन3 के बारह अर्धस्वर हैं (इन संकेतनों की व्याख्या के लिए कर्नाटक संगीत में स्वर देखें)। मेलकर्ता राग में अनिवार्य रूप से एस और पी, एम में से एक, आर और जी में से प्रत्येक और डी और एन में से प्रत्येक होना चाहिए। इसके अलावा, आर को अनिवार्य रूप से जी से पहले होना चाहिए और डी को एन (क्रमा संपूर्णा राग) से पहले होना चाहिए। यह 2 × 6 × 6 = 72 राग देता है। मालाकार्ता रागों का पता लगाना एक गणितीय प्रक्रिया है। नियमों के एक सरल समूह का पालन करके हम संबंधित राग और उससे जुड़े पैमाने को पा सकते हैं। एक राग जिसमें एक मैलाकर्त राग से स्वरों का एक उपसमुच्चय होता है, उसे उस मैलाकर्त राग का जन्य (जिसका अर्थ है जन्म या व्युत्पन्न) कहा जाता है। प्रत्येक राग एक मैलाकर्त राग का जन्य है। जिन जन्य रागों के स्वर एक से अधिक मिलाकार्ता रागों में पाए जाते हैं, उन्हें समानता की व्यक्तिपरक धारणाओं के आधार पर मूल मेलाकार्ता सौंपा जाता है (या संबंधित)। यह उन रागों के लिए स्पष्ट है जिनमें सात से कम स्वर हैं। इस तरह के रागों के लिए इसे एक मालाकार्ता के साथ जोड़ा जा सकता है जिसमें उस स्थिति में कोई भी अलग-अलग स्वर होते हैं। उदाहरण के लिए, हिंदोलम में ऋषभ और पंचम गायब हैं। इसलिए, इसे टोडी (जिसे हनुमतोदी भी कहा जाता है) का जन्य माना जा सकता है जिसमें शुद्ध ऋषभ होता है या नटभैरवी के साथ जिसमें चतुश्रुति ऋषभ होता है। यह लोकप्रिय रूप से नटभैरवी से जुड़ा हुआ है। चक्र 72 मालाकार्ता रागों को 12 समूहों में विभाजित किया गया है जिन्हें चक्र कहा जाता है, जिनमें से प्रत्येक में 6 राग होते हैं। चक्र के भीतर के राग केवल धैवतम और निषादम स्वरों (डी और एन) में भिन्न होते हैं, जैसा कि नीचे दर्शाया गया है। 12 चक्रों में से प्रत्येक के नाम उनकी क्रमिक संख्या का भी सुझाव देते हैं। इंदु चंद्रमा के लिए खड़ा है, जिसमें से हमारे पास केवल एक है-इसलिए यह पहला चक्र है। नेत्र का अर्थ है आँखें, जिनमें से हमारे पास दो हैं-इसलिए यह दूसरी है। अग्नि तीसरा चक्र है जो तीन प्रकार की अग्नि (दक्षिण, अहवनियम और अर्घापत्यम) को दर्शाता है। तो अग्नि तीसरे चक्र को दर्शाता है। वेद जो चार वेदों को दर्शाता है, चौथे चक्र का नाम है। बाण पाँचवाँ आता है क्योंकि यह मन्मथ के पाँच तीरों को दर्शाता है। हिंदू पंचांग के 6 मौसमों के लिए ऋतु छठा चक्र है, जो वसंत, ग्रीष्मा, वर्षा, शरत, हेमंत और शिशिर हैं। ऋषि, जिसका अर्थ है ऋषि, सातवें चक्र है जो सात ऋषियों का प्रतिनिधित्व करता है। वासु का अर्थ है हिंदू धर्म के आठ वासु। ब्रह्मा आते हैं जिनके बाद 9 हैं। दिसी चक्र दस दिशाओं (पूर्व, पश्चिम, उत्तर, दक्षिण, उत्तर पूर्व, उत्तर पश्चिम, दक्षिण पूर्व, दक्षिण पश्चिम, ऊपर और नीचे) को दर्शाता है। इसलिए यह 10वां चक्र है। ग्यारहवाँ चक्र रुद्र है जिसमें से ग्यारह हैं। बारहवाँ आता है आदित्य जिनमें से बारह हैं। इन 12 चक्रों की स्थापना भी वेंकटमखी ने की थी। 72 मालाकार्ता रागों को दो भागों में विभाजित किया जा सकता है, शुद्ध मध्यम और प्रति मध्यम राग। जब किसी दिए गए शुद्ध मध्यम राग के एम1 को एम2 द्वारा प्रतिस्थापित किया जाता है, तो हमें संबंधित प्रति मध्यम राग मिलता है। एक राग के विभिन्न स्वरों को उसकी मालाकार्ता संख्या से कैसे प्राप्त किया जाए, इस बारे में अधिक जानकारी के लिए कटपायदी सांख्य देखें। आर1, जी2, एन2 आदि संकेतनों की व्याख्या के लिए कर्नाटक संगीत में स्वर देखें। वैकल्पिक मलाकार्ता योजना मुथुस्वामी दीक्षितर स्कूल ने 72 मलाकार्ता रागों के रूप में तराजू के एक अलग समूह का पालन किया। इन्हें वेंकटमाखिन ने पढ़ाया था। कई तराजू असम्पूर्ण थे (संपूर्ण राग नहीं) क्योंकि दीक्षितर ने तराजू में प्रत्यक्ष विवादी स्वरों के उपयोग के दुष्प्रभावों को कम करने के लिए पहले से स्थापित संरचना का पालन करना चुना। ।