Romain Rolland
रोमेन रोलैंड (; 29 जनवरी 1866-30 दिसंबर 1944) एक फ्रांसीसी नाटककार, उपन्यासकार, निबंधकार, कला इतिहासकार और रहस्यवादी थे जिन्हें 1915 में साहित्य के लिए नोबेल पुरस्कार से सम्मानित किया गया था। वह फ्रांस में जोसेफ स्टालिन के एक प्रमुख समर्थक थे और सिगमंड फ्रायड के साथ उनके पत्राचार और प्रभाव के लिए भी जाने जाते हैं। रोलैंड का जन्म क्लैमेसी, नीव्रे में एक ऐसे परिवार में हुआ था, जिसके वंश में अमीर शहर के लोग और किसान दोनों थे। अपनी वॉयेज इंटेरियर (1942) में आत्मनिरीक्षणात्मक रूप से लिखते हुए, वह खुद को एक "प्राचीन प्रजाति" के प्रतिनिधि के रूप में देखते हैं। उन्होंने इन पूर्वजों को कोलास ब्रेगनन (1919) में कास्ट किया। 1886 में इकोले नॉर्मल सुपरियर में स्वीकार किए जाने के बाद, उन्होंने पहली बार दर्शन का अध्ययन किया, लेकिन उनकी आत्मा की स्वतंत्रता ने उन्हें इसे छोड़ने के लिए प्रेरित किया ताकि वे प्रमुख विचारधारा के अधीन न हों। उन्होंने 1889 में इतिहास में अपनी डिग्री प्राप्त की और रोम में दो साल बिताए, जहां नीत्शे और वैगनर के मित्र मालविडा वॉन मेसेनबग के साथ उनकी मुलाकात हुई और इतालवी उत्कृष्ट कृतियों की उनकी खोज उनके विचारों के विकास के लिए निर्णायक थी। 1895 में जब वे फ्रांस लौटे, तो उन्होंने अपने शोध प्रबंध लेस ओरिजिन्स डु थिएट्रे लिरिक मॉडर्न के साथ डॉक्टरेट की डिग्री प्राप्त की। यूरोप में इतिहास अवंत लुली और स्कारलाटी (आधुनिक गीत रंगमंच की उत्पत्ति। लुली और स्कारलैटी से पहले यूरोप में ओपेरा का इतिहास)। अगले दो दशकों तक, उन्होंने 1902 से 1911 तक इकोले डेस हौट्स एट्यूड्स सोशल्स के नव स्थापित संगीत विद्यालय का निर्देशन करने से पहले पेरिस में विभिन्न लाइसीज़ में पढ़ाया। 1903 में उन्हें सोरबोन में संगीत इतिहास के पहले अध्यक्ष के रूप में नियुक्त किया गया था, उन्होंने 1911 में फ्लोरेंस में फ्रेंच इंस्टीट्यूट में संगीत खंड का संक्षिप्त रूप से निर्देशन भी किया। उनकी पहली पुस्तक 1902 में प्रकाशित हुई थी, जब वे 36 वर्ष के थे। 'पीपुल्स थिएटर' के लिए अपनी वकालत के माध्यम से, उन्होंने थिएटर के लोकतंत्रीकरण की दिशा में महत्वपूर्ण योगदान दिया। एक मानवतावादी के रूप में, उन्होंने भारत के दार्शनिकों (रवींद्रनाथ टैगोर और मोहनदास गांधी के साथ बातचीत) के काम को अपनाया। रोलैंड मुख्य रूप से स्वामी विवेकानंद के कार्यों के माध्यम से भारत के वेदांत दर्शन से काफी प्रभावित थे। एक मांग वाला, फिर भी डरपोक, युवक, उसे पढ़ाना पसंद नहीं था। वह युवाओं के प्रति उदासीन नहीं थेः जीन-क्रिस्टोफ, ओलिवियर और उनके दोस्त, उनके उपन्यासों के नायक, युवा लोग हैं। लेकिन वास्तविक जीवन के व्यक्तियों, युवाओं के साथ-साथ वयस्कों के साथ, रोलैंड ने केवल एक दूर का रिश्ता बनाए रखा। वे सबसे पहले एक लेखक थे। यह आश्वासन देते हुए कि साहित्य उन्हें मामूली आय प्रदान करेगा, उन्होंने 1912 में विश्वविद्यालय से इस्तीफा दे दिया। रोमेन रोलैंड आजीवन शांतिवादी रहे। वह अपने शांतिवादी अंतर्राष्ट्रीयवादी मूल्यों को बनाए रखने वाले कुछ प्रमुख फ्रांसीसी लेखकों में से एक थे; वे स्विट्जरलैंड चले गए। उन्होंने (1915), एबव द बैटल (शिकागो, 1916) में प्रथम विश्व युद्ध का विरोध किया। 1924 में, गांधी पर उनकी पुस्तक ने भारतीय अहिंसक नेता की प्रतिष्ठा में योगदान दिया और दोनों लोग 1931 में मिले। रोलैंड शाकाहारी था। मई 1922 में उन्होंने प्रगतिशील कलाकारों की अंतर्राष्ट्रीय कांग्रेस में भाग लिया और "प्रगतिशील अंतर्राष्ट्रीय कलाकारों के संघ की स्थापना घोषणा" पर हस्ताक्षर किए। 1928 में रोलैंड और हंगरी के विद्वान, दार्शनिक और प्राकृतिक जीवित प्रयोगकर्ता एडमंड बोर्डो स्जकेल्ली ने मन, शरीर और आत्मा के एकीकरण के अपने विचारों को बढ़ावा देने और विस्तार करने के लिए अंतर्राष्ट्रीय जैविक समाज की स्थापना की। 1932 में रोलैंड विली मुंजेनबर्ग द्वारा आयोजित युद्ध और फासीवाद के खिलाफ विश्व समिति के पहले सदस्यों में से एक थे। रोलैंड ने समिति पर मुंजेनबर्ग के नियंत्रण की आलोचना की और इसके बर्लिन में स्थित होने के खिलाफ थे। रोलैंड खुद को लेखन में समर्पित करने के लिए जिनेवा झील के तट पर विलेन्यूव चले गए। स्वास्थ्य समस्याओं और कला प्रदर्शनियों की यात्राओं के कारण उनका जीवन बाधित हुआ। मैक्सिम गोर्की के निमंत्रण पर उनकी मास्को की यात्रा (1935) जोसेफ स्टालिन से मिलने का अवसर थी, जिन्हें वे अपने समय का सबसे महान व्यक्ति मानते थे। रोलैंड ने अनौपचारिक रूप से सोवियत संघ में फ्रांसीसी कलाकारों के राजदूत के रूप में कार्य किया। हालाँकि वे स्टालिन की प्रशंसा करते थे, लेकिन उन्होंने अपने दोस्तों के उत्पीड़न के खिलाफ हस्तक्षेप करने का प्रयास किया। उन्होंने स्टालिन के साथ अपनी चिंताओं पर चर्चा करने का प्रयास किया, और वामपंथी विपक्षी कार्यकर्ता और लेखक विक्टर सर्ज की रिहाई के अभियान में शामिल थे और स्टालिन को निकोलाई बुखारी के लिए क्षमा की गुहार लगाते हुए लिखा था। सर्ज के कारावास (1933-1936) के दौरान, रोलैंड अपनी राजनीतिक असहमति के बावजूद फ्रांस में सर्ज के लेखन के प्रकाशनों को संभालने के लिए सहमत हो गए थे। 1937 में, वेज़ेले में रहने के लिए वापस आए, जिस पर 1940 में जर्मनों ने कब्जा कर लिया था। कब्जे के दौरान, उन्होंने खुद को पूरी तरह से एकांत में अलग कर लिया। 1940 में उन्होंने अपना काम कभी नहीं रोका और अपने संस्मरण पूरे किए। उन्होंने लुडविग वैन बीथोवेन के जीवन पर अपने संगीत अनुसंधान को भी अंतिम रूप दिया। अपनी मृत्यु से कुछ समय पहले, उन्होंने पेगुई (1944) लिखा, जिसमें वे अपनी यादों के संदर्भ में धर्म और समाजवाद की जांच करते हैं। 30 दिसंबर 1944 को वेज़ेले में उनकी मृत्यु हो गई। 1921 में, उनके करीबी दोस्त ऑस्ट्रियाई लेखक स्टीफन ज़्वेग ने उनकी जीवनी (अंग्रेजी में रोमेन रोलैंडः द मैन एंड हिज वर्क्स) प्रकाशित की। ज़्वेग रोलैंड की बहुत प्रशंसा करते थे, जिन्हें उन्होंने एक बार यूरोप में उथल-पुथल और युद्ध के वर्षों के दौरान "यूरोप की नैतिक चेतना" के रूप में वर्णित किया था। ज़्वेग ने अपनी आत्मकथा (अंग्रेजी में द वर्ल्ड ऑफ़ येलो) में रोलैंड के साथ अपनी दोस्ती के बारे में विस्तार से लिखा, उदाहरण के लिए, तटस्थ स्विट्जरलैंड में दोनों युद्धरत शिविरों के युद्ध विरोधी बुद्धिजीवियों का एक सम्मेलन आयोजित करने के उनके असफल प्रयासों पर चर्चा की। विक्टर सर्ज उनकी ओर से रोलैंड के हस्तक्षेप की सराहना करते थे, लेकिन अंततः रोलैंड द्वारा स्टालिन और दमनकारी सोवियत शासन के साथ सार्वजनिक रूप से संबंध तोड़ने से इनकार करने से पूरी तरह से निराश थे। 4 मई 1945 के लिए, रोलैंड की मृत्यु के कुछ सप्ताह बाद, सर्ज की नोटबुक में प्रविष्टिः 1936-1947 एसिडली नोट करता है कि "सत्तर साल की उम्र में जीन-क्रिस्टोफ़ के लेखक ने खुद को एक अत्याचार से बहाये गए खून से ढकने की अनुमति दी, जिसके लिए वह एक वफादार व्यभिचारी था।" हर्मन हेस्से ने सिद्धार्थ को रोमेन रोलैंड "मेरे प्यारे दोस्त" को समर्पित किया। रंगमंच में पीपुल्स थिएटर रोलैंड का सबसे महत्वपूर्ण योगदान उनके निबंध द पीपुल्स थिएटर (ले थिएट्रे डु पीपल, 1902) में एक "लोकप्रिय रंगमंच" के लिए उनकी वकालत में निहित है। उन्होंने लिखा, "एक नए रंगमंच के उद्भव के लिए केवल एक ही आवश्यक शर्त है कि मंच और सभागार जनता के लिए खुला होना चाहिए, लोगों और लोगों के कार्यों को नियंत्रित करने में सक्षम होना चाहिए।" यह पुस्तक 1913 तक प्रकाशित नहीं हुई थी, लेकिन इसकी अधिकांश सामग्री 1900 और 1903 के बीच रेव्यू डी आर्ट ड्रामाटिक में दिखाई दी थी। रोलैंड ने फ्रांसीसी क्रांति, डैंटन (1900) और द फोर्थ ऑफ जुलाई (1902) के बारे में अपने मेलोड्रामैटिक नाटकों के साथ अपने सिद्धांत को व्यवहार में लाने का प्रयास किया, लेकिन यह उनके विचार थे जिन्होंने बाद के व्यवसायियों के लिए एक प्रमुख संदर्भ बिंदु बनाया। यह निबंध उस सदी के अंत में रंगमंच के लोकतंत्रीकरण की दिशा में एक अधिक सामान्य आंदोलन का हिस्सा है। रेव्यू ने एक प्रतियोगिता आयोजित की थी और "पीपुल्स थिएटर पर विश्व कांग्रेस" आयोजित करने की कोशिश की थी, और पूरे यूरोप में कई पीपुल्स थिएटर खोले गए थे, जिनमें जर्मनी में फ्री वोक्सबुने आंदोलन ('फ्री पीपुल्स थिएटर') और फ्रांस में मौरिस पोटेचर का थिएट्रे डू पीपल शामिल था। रोलैंड पॉटेचर के शिष्य थे और उन्होंने द पीपुल्स थिएटर को उन्हें समर्पित किया। हालांकि, रोलैंड का दृष्टिकोण राष्ट्र में एकता लाने वाले 'सामाजिक धर्म' के विकल्प के रूप में थिएटर के बारे में पॉटेचर की काव्यात्मक दृष्टि की तुलना में अधिक आक्रामक है। रोलैंड ने रंगमंच के अधिग्रहण के लिए पूंजीपति वर्ग पर आरोप लगाया है, जिससे यह पतन की ओर बढ़ रहा है और इसके वैचारिक प्रभुत्व के हानिकारक प्रभाव हैं। अपने लोगों के रंगमंच के लिए एक उपयुक्त प्रदर्शन सूची का प्रस्ताव करते हुए, रोलैंड ने शास्त्रीय नाटक को इस विश्वास के साथ अस्वीकार कर दिया कि यह या तो बहुत कठिन है या जनता के लिए दिलचस्प होने के लिए बहुत स्थिर है। जीन-जैक्स रूसो के विचारों को ध्यान में रखते हुए, उन्होंने इसके बजाय "आनंद, शक्ति और बुद्धिमत्ता" का एक महाकाव्य ऐतिहासिक रंगमंच प्रस्तावित किया जो लोगों को अपनी क्रांतिकारी विरासत की याद दिलाएगा और एक नए समाज के लिए काम करने वाली ताकतों को पुनर्जीवित करेगा "(ब्रैडबी और मैककॉर्मिक के शब्दों में, रोलैंड को उद्धृत करते हुए)। रोलैंड का मानना था कि लोगों को उनके अतीत की वीरतापूर्ण छवियों को देखकर सुधार होगा। रूसो के प्रभाव का पता रोलैंड की उत्सव के रूप में रंगमंच की अवधारणा में लगाया जा सकता है, एक ऐसा जोर जो एक मौलिक नाट्य-विरोधी पूर्वाग्रह को प्रकट करता हैः "रंगमंच ऐसे जीवन का अनुमान लगाता है जो गरीब और उत्तेजित हैं, एक ऐसे लोग जो विचारों से शरण के लिए सपनों में खोज रहे हैं। अगर हम खुश और स्वतंत्र होते तो हमें रंगमंच के लिए भूख महसूस नहीं करनी चाहिए। [.] जो लोग खुश और स्वतंत्र हैं, उन्हें सिनेमाघरों की तुलना में उत्सव की अधिक आवश्यकता होती है; यह हमेशा अपने आप में सबसे अच्छा तमाशा देखेगा। रोलैंड के नाटकों का मंचन बीसवीं शताब्दी के कुछ सबसे प्रभावशाली रंगमंच निर्देशकों द्वारा किया गया है, जिनमें मैक्स रेनहार्ड्ट और इरविन पिस्केटर शामिल हैं। पिस्केटर ने बर्लिन के सेंट्रल-थिएटर में रोलैंड के शांतिवादी नाटक द टाइम विल कम (ले टेम्प्स विएंड्रा, 1903 में लिखा गया) के विश्व प्रीमियर का निर्देशन किया, जो 17 नवंबर 1922 को के प्रिंगशेम के संगीत और ओ शमलहाउसेन और एम मेयर के सुंदर डिजाइन के साथ शुरू हुआ। यह नाटक साम्राज्यवाद और पूँजीवाद के बीच संबंधों, दुश्मन नागरिकों के साथ व्यवहार और यातना शिविरों के उपयोग को संबोधित करता है, जो सभी बोअर युद्ध के एक प्रकरण के माध्यम से नाटकीय रूप से चित्रित किए गए हैं। पिस्केटर ने नाटक के अपने व्यवहार को "पूरी तरह से प्राकृतिक" के रूप में वर्णित किया, जिसके तहत उन्होंने "अभिनय और सजावट में सबसे अधिक संभव यथार्थवाद प्राप्त करने" की कोशिश की। नाटक की अति-अलंकारिक शैली के बावजूद, निर्माण की सकारात्मक समीक्षा की गई। नॉवेल्स रोलैंड का सबसे प्रसिद्ध उपन्यास 10-खंड का उपन्यास अनुक्रम जीन-क्रिस्टोफ़ (1904-1912) है, जो "एक जर्मन संगीत प्रतिभा की कहानी में उनकी रुचियों और आदर्शों को एक साथ लाता है जो फ्रांस को अपना दूसरा घर बनाता है और संगीत, सामाजिक मामलों और राष्ट्रों के बीच समझ पर रोलैंड के विचारों के लिए एक वाहन बन जाता है।" उनके अन्य उपन्यास हैं कोलास ब्रेगनन (1919), क्लेरामबॉल्ट (1920), पियरे एट ल्यूस (1920) और उनका दूसरा रोमन-फ्ल्यूव, 7-खंड ल 'एमे एनचैंटी (1922-1933)। शैक्षणिक जीवन में वे लाइसी हेनरी चतुर्थ में इतिहास के शिक्षक बने, फिर लाइसी लुई ले ग्रैंड में, और इकोले फ़्रैंकेस डी रोम के सदस्य, फिर सोरबोन में संगीत के इतिहास के प्रोफेसर और इकोले नॉर्मल सुपरियर में इतिहास के प्रोफेसर बने। रिचर्ड स्ट्रॉस के साथ पत्राचार 1899 में शुरू हुआ जो जर्मन संगीतकार रिचर्ड स्ट्रॉस के साथ एक विशाल पत्राचार बन गया (रोलो मायर्स द्वारा संपादित अंग्रेजी अनुवाद, कुछ डायरी प्रविष्टियों सहित 239 पृष्ठों तक चलता है)। उस समय, स्ट्रॉस वैगनर, लिस्ज्ट, मोजार्ट और अपनी स्वयं की स्वर कविताओं के कार्यों के एक प्रसिद्ध संचालक थे। 1905 में, स्ट्रॉस ने ऑस्कर वाइल्ड के पद्य नाटक पर आधारित अपना ओपेरा सालोम पूरा किया था, जो मूल रूप से फ्रेंच में लिखा गया था। स्ट्रॉस ने सालोम के अपने संस्करण को हेडविग लैचमैन के जर्मन अनुवाद पर आधारित किया, जिसे उन्होंने 1902 में बर्लिन में प्रदर्शन करते हुए देखा था। वाइल्ड के सम्मान में, स्ट्रॉस एक समानांतर फ्रांसीसी संस्करण बनाना चाहते थे, जो वाइल्ड के मूल पाठ के जितना संभव हो उतना करीब हो, और उन्होंने रोलैंड को इस परियोजना पर उनकी मदद का अनुरोध करते हुए लिखा। रोलैंड शुरू में अनिच्छुक थे, लेकिन एक लंबा आदान-प्रदान हुआ, जिसमें मायर्स संस्करण के 50 पृष्ठ शामिल थे, और अंत में रोलैंड ने स्ट्रॉस/वाइल्ड लिब्रेटो में सुधार के लिए 191 सुझाव दिए। सालोम के परिणामी फ्रांसीसी संस्करण को जर्मन प्रीमियर के दो साल बाद 1907 में पेरिस में अपना पहला प्रदर्शन मिला। इसके बाद, रोलैंड के पत्रों में नियमित रूप से स्ट्रॉस के ओपेरा पर चर्चा की जाती थी, जिसमें स्ट्रॉस के लिब्रेटिस्ट, ह्यूगो वॉन हॉफमैनस्टल की कभी-कभार आलोचना भी शामिल थीः "मुझे केवल इस बात का अफसोस है कि महान लेखक जो आपको इतनी शानदार लिब्रेटी देते हैं, उनमें अक्सर रंगमंच की भावना का अभाव होता है।" रोलैंड एक शांतिवादी थे, और स्ट्रॉस के साथ सहमति व्यक्त की जब स्ट्रॉस ने प्रथम विश्व युद्ध में जर्मन भूमिका का समर्थन करने वाले जर्मन कलाकारों और बुद्धिजीवियों के घोषणापत्र पर हस्ताक्षर करने से इनकार कर दिया। रोलैंड ने अक्टूबर 1914 के लिए अपनी डायरी प्रविष्टि में स्ट्रॉस की प्रतिक्रिया का उल्लेख कियाः "युद्ध और राजनीति के बारे में घोषणाएं एक कलाकार के लिए उपयुक्त नहीं हैं, जिसे अपनी रचनाओं और अपने कार्यों पर अपना ध्यान देना चाहिए। "(मायर्स पी. 160) फ्रायड के साथ पत्राचार 1923 ने मनोविश्लेषक सिगमंड फ्रायड और रोलैंड के बीच एक पत्राचार की शुरुआत देखी, जिन्होंने पाया कि फ्रायड के लिए उन्होंने जो प्रशंसा दिखाई थी, वह समान उपायों में प्रतिदान थी (फ्रायड ने उन्हें एक पत्र में घोषणा करते हुए कहाः" कि मुझे आपके साथ अभिवादन का आदान-प्रदान करने की अनुमति दी गई है, यह मेरे दिनों के अंत तक एक सुखद स्मृति बनी रहेगी। इस पत्राचार ने फ्रायड को "महासागरीय भावना" की अवधारणा से परिचित कराया जो रोलैंड ने पूर्वी रहस्यवाद के अपने अध्ययन के माध्यम से विकसित की थी। फ्रायड ने अपनी अगली पुस्तक सिविलाइजेशन एंड इट्स डिसकंटेंट्स (1929) की शुरुआत इस भावना की प्रकृति पर बहस के साथ की, जिसका उल्लेख उन्होंने एक अनाम "मित्र" द्वारा किया था। यह दोस्त रोलैंड था। 1939 में फ्रायड की मृत्यु तक अपने पत्राचार को जारी रखते हुए, फ्रायड के काम पर रोलैंड का एक बड़ा प्रभाव बना रहेगा। ग्रंथ सूची