Valentino Bellucci
वेलेंटिनो बेलुची (1975-16 दिसंबर 2021) एक इतालवी दार्शनिक, समाजशास्त्री, कवि, चित्रकार और निबंधकार थे। जीवन और करियर बेलुची का जन्म वेनहेम, बाडेन-वुर्टेमबर्ग, पश्चिम जर्मनी में हुआ था। उन्होंने मैसेराटा में ललित कला अकादमी में "वीडियो-थिएटर का इतिहास और आलोचनात्मक विश्लेषण" पढ़ाया। वे इतालवी उच्च विद्यालयों में इतिहास और दर्शन के शिक्षक थे और उन्होंने उरबिनो विश्वविद्यालय में संगोष्ठियों में सहयोग किया। ओरिएंटलिस्ट इसिलियो वेचियोट्टी के साथ अध्ययन करने के बाद, उन्होंने ज्ञानशास्त्रीय, ऐतिहासिक और मनोवैज्ञानिक पहलुओं की खोज करते हुए खुद को प्राच्य संस्कृति, विशेष रूप से वैष्णव भक्ति परंपरा के लिए समर्पित कर दिया। उन्होंने अपने प्रकाशनों और सम्मेलनों के साथ दर्शन और समाजशास्त्र से संबंधित एक गहन सूचना गतिविधि के लिए खुद को समर्पित कर दिया। चित्रकार के रूप में, उन्होंने विशेष रूप से पिएत्रो एनीगोनी के आलंकारिक स्कूल का पालन किया। उनकी कुछ कृतियाँ मार्चे क्षेत्र के कुछ चर्चों में प्रदर्शित की गई हैं। 2003 में वे जियोवानी रबोनी से मिले जिन्होंने उन्हें एक काव्य रचना के लिए पुरस्कृत किया। उनकी कविताओं का पाठ अभिनेता वाल्टर मेस्टोसी ने किया था। 16 दिसंबर 2021 को 46 वर्ष की आयु में दिल का दौरा पड़ने से उनका निधन हो गया। विचार बेलुची ने पश्चिमी दार्शनिक और धार्मिक परंपरा और वैष्णव भक्ति दोनों में रहस्यवाद के अस्तित्वगत विषयों को विकसित किया; निबंध "लो योग देवोजियोनेल इंडियानो" (भारतीय भक्ति योग) में उन्होंने आध्यात्मिकता के सामाजिक महत्व को संस्थागत हठधर्मिता के बजाय अस्तित्वगत यात्रा के रूप में समझाया। समाजशास्त्रीय दृष्टिकोण से उनका विश्लेषण प्राचीन वैदिक संस्कृति की उत्पत्ति पर केंद्रित था; वर्ण के बारे में अपने निबंध में उन्होंने दिखाया कि कैसे आधुनिक समाज की बुराइयाँ महान पारंपरिक सभ्यताओं के टूटने से उत्पन्न होती हैं; इसलिए प्राचीन ज्ञान के प्रकाश में ऐतिहासिक और ज्ञानशास्त्रीय प्रतिमानों पर पुनर्विचार करना होगा। इसके अलावा, उन्होंने खोए हुए जीवन शैली और शिक्षाओं की पहचान करते हुए, मारियो कैन्सियानी के काम से प्रेरित ईसाई धर्म की उत्पत्ति की जांच की। बेलुची ने प्राचीन सभ्यताओं के महत्वपूर्ण पुनरुद्धार का प्रस्ताव रखा, जिनके ज्ञान का काफी सामाजिक और व्यक्तिगत मूल्य है। उनके ऐतिहासिक और समाजशास्त्रीय विश्लेषणों ने उन्हें आधुनिकता को एक रहस्यवाद के रूप में मानने के लिए प्रेरित किया, एक प्रकार का सामूहिक आत्म-धोखा जिसे समाज नास्तिक और भौतिकवादी प्रबोधन के बाद से विकसित करता है; यह रहस्यवाद तकनीकी और उन्नत पूँजीवाद की मूर्तियों का पालन करने के लिए पवित्र, दिव्य की एक प्राथमिक अस्वीकृति से उत्पन्न होता है। इस मायने में उनकी जांच जीन सर्वियर और मार्सेल डी कोर्टे के रूप में विद्वानों के नक्शेकदम पर चलती रही। इस पर वे काम करते हैं। सागी सुई फिलोसोफी समकालीन, तबुला फाती, 2004। डायलोगो सु जॉर्ज बैटेल, नुओवा कोरेंट, तिलघर, जेनोवा 2004, n.133, पीपी. 55-65। वाल्टर बेंजामिन। द डुप्लाइस वंशावली डेल सिम्बोलो एंड डेला वेरिटा, घिबली, 2004। हम हमेशा एक दूसरे को पसंद करते हैं। रिफ्लेसियोनी दा मेर्लेउ-पोंटी ए डेरिडा, सुइ रैपोर्टि ट्रे हुमानिटा ए एनिमलिता, स्टडी अर्बिनटी, उरबिनो 2006 लो योगा डिवोजियोनेल इंडियानो। वे वैष्णविस्मो, ज़ेनिया, 2011। आयुरवेद, सम्पादकीय कार्यक्रम, 2013 से आपको बहुत लाभ होगा। क्रिस्टो युग शाकाहारी?, संपादकीय कार्यक्रम, 2013। भगवान वहाँ पहुँच गए। कन्फरेंज़, इंटरवेंटी एंड नोट क्रिचे, पेटिट प्लेज़ेंस, 2014। इल सूत्र देल नौफ्रागो। वर्ष 2014 में भारत के विभिन्न भागों में एक साथ काम करने का अवसर मिला। सामाजिक रूप से वर्णाश्रम-धर्म का पालन करें। सग्गियो सुल 'ओरिजिन डेले कास्ट इंडियन ए सुई पैराडिग्मी डेले सोसाइटी ट्रेडिशनली, सोल्फनेल्ली 2014। 2015 में एक सप्ताह के लिए आयोजित किया गया था। ल 'इन्वेन्जियोन डेल' इन्फर्नो, हरमाकिस, 2015। ला चिसा दी डार्विन, हरमाकिस, 2015। डार्विन का चर्चः विकास के सिद्धांत और वैज्ञानिक जो इसकी आलोचना करते हैं, हरमाकिस, 2016 मिटी ई मिस्टरी डेल 'एमिलिया रोमाग्ना, कॉट्रिस गैब्रिएला चेमेट, एडिटोरियल प्रोग्राम, 2016 चे कॉस' इल कर्मा, हरमाकिस, 2016 दा पिटागोरा ए ग्युर्रे स्टेलारी। इसोपेरे एसोटेरिको देई वेरी इलुमिनाती, पेटिट प्लाइसेंस, 2016 हल्क सी इन्नमोरा, जियोवेन होल्डन, 2019