Thiru Aadanoor Temple
थिरू अदानूर या अंडालक्कुम अयान पेरुमल मंदिर भारत के तमिलनाडु के तंजावुर जिले के अदानूर में स्थित विष्णु को समर्पित एक हिंदू मंदिर है। वास्तुकला की द्रविड़ शैली में निर्मित, मंदिर को 6 वीं-9 वीं शताब्दी ईस्वी से अलवर संतों के प्रारंभिक मध्ययुगीन तमिल कैनन नालायिरा दिव्य प्रबंधम में महिमामंडित किया गया है। इसे विष्णु को समर्पित 108 दिव्य देशमों में से एक माना जाता है। विष्णु की पूजा अंडालक्कुम अयान के रूप में की जाती है और उनकी पत्नी की पूजा लक्ष्मी के एक रूप रंगनायकी के रूप में की जाती है। मंदिर में विमानम और 3-स्तरीय राजगोपुरम के साथ एक छोटा सा मंदिर है। इस मंदिर का निर्माण आदित्य चोल ने करवाया था। यह मंदिर कुंभकोणम से 7 कि. मी. और स्वामीमलाई से 2 कि. मी. दूर एक छोटे से गाँव ओलीपाड़ी में स्थित है। मंदिर का तालाब मंदिर के उत्तर में स्थित है। देवता श्रीरंगम के श्री रंगनाथस्वामी मंदिर के समान हैं, जिसमें मुख्य देवता विष्णु झुके हुए, आधे सोते हुए मुद्रा में हैं। ऐसा माना जाता है कि अंडालक्कुम अयर्न रंगंता को बचाने की कोशिश कर रहे एक समृद्ध भक्त के लिए प्रकट हुआ था। मंदिर में विभिन्न समय पर सुबह 7.30 बजे से रात 8 बजे तक छह दैनिक अनुष्ठान होते हैं और इसके कैलेंडर में चार वार्षिक त्योहार होते हैं। मंदिर का प्रमुख त्योहार, ब्रह्मोत्सवम तमिल महीने वैकाशी (मई-जून) के दौरान मनाया जाता है। किंवदंती के अनुसार मंदिर की क्षेत्रीय किंवदंती के अनुसार, एक समृद्ध भक्त था जो रंगनाथ की सेवा के धार्मिक प्रयास में भी भाग लेना चाहता था। उनके अधीन काम करने वालों में से कुछ ने अपने लाभ के लिए उनकी भक्ति का दोहन किया और उनके सारे पैसे लूट लिए, जिससे वे गरीब हो गए। उनकी भक्ति से प्रसन्न होकर, विष्णु उनके सपने में प्रकट हुए और उन्हें इस स्थिति से बाहर निकालने में मदद करने का वादा किया। उन्होंने भक्त को निर्देश दिया कि वह एक मरक्कल और उसके कार्यकर्ताओं को, जिन्होंने उसे धोखा दिया था, कोल्लीडम के तट पर लाए, जहाँ उन्होंने श्रमिकों को उनके बकाया का भुगतान करने का वादा किया। देवता, एक बूढ़े आदमी की आड़ में, उनमें से प्रत्येक को कोल्लीडम के तट से उनके द्वारा किए गए काम के अनुसार एक माप रेत दी। उनके आश्चर्य के लिए, यह उन लोगों के लिए कीमती पत्थरों में बदल गया जो मेहनत करते थे और यह उन लोगों के लिए समान रहा जो काम से भागते थे। जिन श्रमिकों को कुछ नहीं मिला, वे गुस्से में आ गए और बूढ़े आदमी का पीछा करने लगे। इस मोड़ पर, देवता अपने मूल रूप में प्रकट हुए और श्रमिकों को अपनी गलतियों का एहसास कराया। यह भी माना जाता है कि पीठासीन देवता कामधेनू, पवित्र गाय और 8वीं शताब्दी के संत कवि तिरुमंगई अल्वर के लिए भी प्रकट हुए थे। एक अन्य किंवदंती के अनुसार, दिव्य देवता इंद्र और अग्नि ने इस स्थान पर विष्णु की पूजा की थी। इंद्र ने एक बार ऋषि भृगु का अपमान किया जब उन्होंने अपने हाथी ऐरावत पर उन्हें अर्पित की गई दिव्य माला रखी। भृगु ने उसे सभी शक्तियों को खोने का श्राप दिया। इंद्र ने शक्तियों को पुनः प्राप्त करने के लिए उस स्थान पर कठोर तपस्या की। अग्नि देवता, अग्नि, ब्रह्महत दोष से प्रभावित था, जो शिव द्वारा सौंपे गए ब्रह्मा के सिर को जलाने के कारण दिया गया एक श्राप था। इस मंदिर में पूजा करके उन्हें उनके श्राप से मुक्ति मिली। वास्तुकला अदानूर मंदिर दक्षिण भारतीय राज्य तमिलनाडु के तंजावुर जिले में कुंभकोणम से दूर अदानूर में स्थित है। यह स्वामीमलाई के पास स्थित है। मंदिर में तीन-स्तरीय राजगोपुरम है, मंदिर का मीनार है और सभी मंदिर आयताकार घेरे से घिरे हुए हैं। गर्भगृह गोपुरम के अक्षीय भाग में स्थित है और यज्ञ वेदी और मंदिर के स्तंभ के माध्यम से पहुँचा जाता है। दिव्य गाय कामधेनू और उनकी बेटी नंदिनी की मूर्तियाँ हैं। माना जाता है कि यह मंदिर अपने सभी रूपों में श्रीरंगम रंगनाथस्वामी मंदिर के समान है, जिसमें सात घेरे हैं, लेकिन समय के साथ नष्ट हो गया था। गर्भगृह के ऊपर स्थित मंदिर विमान को प्रणव विमान कहा जाता है, जहां विष्णु की छवि घुटने तक दिखाई देती है। श्रीरंगम मंदिर की किंवदंती के अनुसार, यह माना जाता है कि जब मूर्ति के पैर उभरेंगे तो दुनिया नष्ट हो जाएगी। कहा जाता है कि वानर देवता हनुमान लंका जाते समय मंदिर गए थे। ऐसा माना जाता है कि राम ने हनुमान की यात्रा के बारे में सुनकर उस स्थान का दौरा किया था और किंवदंती को इंगित करने के लिए पैरों के निशान तराशे गए हैं। इस स्थान पर हनुमान की छवि को वीरसुदर्शन अंजनेय के नाम से जाना जाता है। त्योहार और धार्मिक प्रथाएं मंदिर पंचरात्र आगम का पालन करता है और पूजा प्रथाओं को वंशानुगत पुजारियों द्वारा किया जाता है। मंदिर के पुजारी त्योहारों के दौरान और दैनिक आधार पर पूजा (अनुष्ठान) करते हैं। तमिलनाडु के अन्य विष्णु मंदिरों की तरह, पुजारी ब्राह्मण वर्ग के वैष्णव समुदाय के हैं। मंदिर की रस्में दिन में छह बार की जाती हैंः सुबह 7 बजे उषथकलम, सुबह 8 बजे कलासंथी, दोपहर 1 बजे उचिकलम, शाम 5 बजे सायराक्षाई, शाम 6 बजे इरंडमकलम और शाम 7.30 बजे अर्ध जामम। प्रत्येक अनुष्ठान के तीन चरण होते हैंः अलंगरम (सजावट), निवेतनम (भोजन प्रसाद) और अंडलक्कुम अयर्न और भार्गवी थायर दोनों के लिए दीपा अराडनाई (दीपक लहराना)। पूजा के अंतिम चरण के दौरान, नादस्वरम (पाइप वाद्य) और ताविल (ताल वाद्य) बजाया जाता है, वेदों (पवित्र ग्रंथ) में धार्मिक निर्देशों का पाठ पुजारियों द्वारा किया जाता है, और उपासक मंदिर के स्तंभ के सामने झुक जाते हैं। मंदिर में साप्ताहिक, मासिक और पाक्षिक अनुष्ठान किए जाते हैं। मंदिर का प्रमुख त्योहार, ब्रह्मोत्सवम तमिल महीने वैकाशी (मई-जून) के दौरान मनाया जाता है। तमिल महीने मार्गली (दिसंबर-जनवरी) के दौरान मनाई जाने वाली वैकुंठ एकादशी मंदिर में मनाया जाने वाला अन्य प्रमुख त्योहार है। धार्मिक महत्व इस मंदिर को कुलशेखर अलवर द्वारा एक भजन में 7वीं-9वीं शताब्दी के श्री वैष्णव कैनन नालायिरा दिव्य प्रबंधम में सम्मानित किया गया है। इस मंदिर को दिव्य देशम के रूप में वर्गीकृत किया गया है, जो पुस्तक में उल्लिखित 108 विष्णु मंदिरों में से एक है। तिरुमंगई अलवर ने इस मंदिर में देवता की स्तुति में एक परशुराम के साथ गाया है, जिसकी संख्या 3815 है। ऐसा माना जाता है कि एक बार मंदिर को मिट्टी के नीचे दफनाया गया था। उसी समय, एक कश्मीरी राजकुमारी एक जादूगर के जादू के कारण पीड़ित थी। विष्णु राजा के सपने में प्रकट हुए और उन्हें जलमग्न मंदिर का नवीनीकरण करने के लिए कहा। ऐसा माना जाता है कि राजा ने आदेशों का पालन किया, जिसके परिणामस्वरूप राजकुमारी को शांति मिली। इस प्रकार माना जाता है कि मंदिर में पूजा जादू-टोना से पीड़ित लोगों को सांत्वना देती है। ।