Traditional dances of Himachal Pradesh
हिमाचल प्रदेश के पारंपरिक नृत्य बहुत जटिल हैं। ये नृत्य आदिवासी जीवन का एक महत्वपूर्ण हिस्सा हैं। यह हिमाचल की संस्कृति और परंपरा को दर्शाता है। शायद ही कोई उत्सव नृत्य के बिना मनाया जाता है। नाटी जैसे नृत्य रूपों का प्रदर्शन पूरे क्षेत्र में किया जाता है। नाटी देव नाटी भारतीय उपमहाद्वीप की पश्चिमी और मध्य पहाड़ियों में प्रचलित एक पारंपरिक लोक नृत्य है। यह मुख्य रूप से हिमाचल प्रदेश और उत्तराखंड के गढ़वाल क्षेत्र के मूल निवासी हैं। नाटी हिमाचल प्रदेश का सबसे प्रसिद्ध नृत्य है। इसे गिनीज वर्ल्ड रिकॉर्ड बुक में सबसे बड़े लोक नृत्य के रूप में सूचीबद्ध किया गया है। यह मुख्य रूप से [शिमला, मंडी, सोलन, सिरमौर, किन्नौर और कुल्लू] से उत्पन्न हुआ और राज्य भर में और चंडीगढ़ में लोकप्रिय हो गया जहां हिमाचली युवाओं ने कॉलेजों और विश्वविद्यालयों में सांस्कृतिक कार्यक्रमों पर इसका प्रदर्शन किया। शादी जैसे महत्वपूर्ण अवसरों पर नाटी की जाती है। उत्तराखंड के जौनसर-बावर क्षेत्र में इसी तरह का बरदा-नाटी का प्रदर्शन किया जाता है। नाटी को गढ़वाल के ऊपरी जिलों में तांडी के नाम से जाना जाता है, और हिमाचल प्रदेश (एच. पी.) में शादियों और मेलों के दौरान यह बहुत आम है। उत्तर भारत से संबंधित एक दिलचस्प नृत्य रूप नाटी को जनवरी 2016 की शुरुआत में गिनीज बुक ऑफ वर्ल्ड रिकॉर्ड्स में आधिकारिक तौर पर "दुनिया के सबसे बड़े लोक नृत्य" (प्रदर्शन करने वाले नर्तकियों की संख्या के संदर्भ में) के रूप में सूचीबद्ध किया गया था। यह "पारंपरिक नृत्य" अनिवार्य रूप से हिमाचल प्रदेश राज्य से अपनी जड़ें प्राप्त करता है, और केंद्र शासित प्रदेश चंडीगढ़ में भी लोकप्रिय है। कहा जाता है कि इस लोक नृत्य में महासूवी नाथी, सिरमोरी नाथी, लाहौली नाथी, सेराजी नाथी, करसोगी नाथी, चौहरी नाथी और किन्नौरी नाथी जैसे विभिन्न रूप शामिल हैं। इसके अलावा, यह लोक नृत्य "हिमाचली" क्षेत्र में बेहद लोकप्रिय है, और विभिन्न सांस्कृतिक कार्यक्रमों में अक्सर किया जाता है। इतिहास इस "हिमाचली" नृत्य रूप को रास लीला के समान कहा जाता है और माना जाता है कि इसे कृष्ण और उनके "गोपियों" के सम्मान में विकसित किया गया था। इसके अलावा, यह चंद्रावली के मनोरंजक नाटकों का भी प्रतिनिधित्व करता है। इसके अलावा, परंपरा के अनुसार यह नृत्य केवल पुरुषों द्वारा किया जाता है। नाटी लोक नृत्य में उपयोग की जाने वाली वेशभूषाः हालांकि पारंपरिक रूप से यह नृत्य पुरुष उन्मुख है, लेकिन इन दिनों यह महिलाओं द्वारा भी किया जाता है, और इसलिए पहनी जाने वाली पोशाक निम्नानुसार भिन्न होती हैः पुरुषों के लिएः उपयोग की जाने वाली पोशाक में मुख्य रूप से सजाए गए टोपियाँ, सैशे, चूड़ीदार और चोल नामक घूमते हुए अंगरखे शामिल हैं। 2. महिलाओं के लिएः कुछ क्षेत्र चूड़ीदार पायजामा, घाघरा और चोल के साथ एक पोशाक पहनते हैं, जिसे लोकप्रिय रूप से रेज़्ता या पेटीकोट कहा जाता है, और सजावटी टोपी वे सोने और चांदी के गहने भी पहनते हैं जिन्हें "चंकी और तुंकी" के रूप में जाना जाता है। कुल्लू जैसे अन्य क्षेत्रों में, एक शर्ट और चूड़ीदार लेगिंग्स पर पट्टू नामक एक टुकड़े का वस्त्र पहना जाता है। चंद्र हार जैसे आभूषण जो चांदी का एक जटिल हार है, और एक पूर्व छात्र और पायल या झांझर महिलाओं द्वारा पहने जाते हैं। नाटी लोक नृत्य में शामिल संगीतः इस नृत्य रूप में उपयोग किए जाने वाले वाद्ययंत्रों में नरसिंह, करनाल, शेनाई, ढोल और नागरा शामिल हैं। नाटी लोक नृत्य में शामिल प्रशिक्षण उपलब्धता और नृत्य तकनीकः इस नृत्य रूप में, अपनी पारंपरिक पोशाक पहने पुरुषों/महिलाओं का एक समूह खुद को एक घेरे में व्यवस्थित करता है और ढोल, नरसिंह आदि जैसे वाद्ययंत्रों द्वारा उत्पादित तालों पर लयबद्ध रूप से नृत्य करता है। जहाँ तक प्रशिक्षण केंद्रों/विद्यालयों की बात है, पूरे देश में कोई भी उपलब्ध नहीं है, क्योंकि यह लोक नृत्य मुख्य रूप से हिमाचल प्रदेश के "कुल्लू" क्षेत्र में विकसित किया गया है, और अनिवार्य रूप से एक पीढ़ी से दूसरी पीढ़ी में पारित किया गया है। माला (माला) कयांग माला एक नृत्य रूप है जिसमें नर्तक एक दूसरे की बाहों को बुनकर और माला के मोती बन कर माला जैसी आकृति बनाते हैं। प्रत्येक कलाकार अच्छे कपड़े पहनता है और गहनों से सजाया जाता है। नृत्य शुरू करने से पहले, उन्हें छांग पीना चाहिए, जो एक स्थानीय पेय है। कयांग माला हिमाचल प्रदेश के सबसे लोकप्रिय पारंपरिक नृत्यों में से एक है दानव (राक्षस) किन्नौर और आसपास के क्षेत्रों का यह नृत्य ऐतिहासिक काल का है। किन्नौर के लोगों की तुलना हिरणों से की जाती है। नृत्य राक्षसों के मुखौटे के साथ किया जाता है। यह फसलों पर राक्षसों के हमले और अच्छाई की ताकतों द्वारा उनका पीछा करने के उनके अनुष्ठान का प्रतिनिधित्व करता है। छम्बा कमोबेश पंजाबी नृत्य भांगड़ा के समान है। ये नृत्य रूप आम तौर पर घनी आबादी वाले क्षेत्रों में आयोजित किए जाते हैं। चैतोल और बिशु जैसे उनके स्थानीय त्योहारों के दौरान, इस तरह के सामुदायिक नृत्य देखे जा सकते हैं। पुरुष और महिलाएँ हाथ पकड़कर एक साथ नृत्य करते हैं। छम्बा या राक्षस नृत्य के रूप में भी जाना जाता है, दानव नृत्य हिमाचल प्रदेश में पारंपरिक नृत्य का एक और रूप है जो इसकी सुंदर संस्कृति और सरल जीवन शैली को दर्शाता है। इसका हजारों साल पुराना इतिहास है और कहा जाता है कि इसकी उत्पत्ति राज्य के किन्नौर क्षेत्र में हुई थी। यह एक-दूसरे के हाथ पकड़ते हुए राक्षसों के मुखौटे पहने हुए पुरुषों और महिलाओं द्वारा किया जाता है। नृत्य समूह का मार्गदर्शन घुरे नामक एक नेता द्वारा किया जाता है। दानव नृत्य आम तौर पर देवताओं द्वारा संरक्षित फसलों और फसलों पर राक्षसों के हमले की स्थिति का प्रतिनिधित्व करता है। हिमाचल प्रदेश में रहते हुए आपको इस मंत्रमुग्ध कर देने वाले उत्सव को अवश्य देखना चाहिए। लुड्डी लुडी हिमाचल प्रदेश के मंडी जिले का एक नृत्य रूप है और राजाओं के समय में राज्य के अन्य क्षेत्रों और आसपास के क्षेत्रों में प्रदर्शित किया जाता था। यह एक ऐसा नृत्य है जो विशेष रूप से शाही दरबारों और हाल ही में सामाजिक समारोहों में किया गया था। लुड्डी एक उच्च-ऊर्जा वाला नृत्य है जिसे पुरुष और महिला दोनों द्वारा प्रस्तुत किया जाता है। नृत्य की विशेषता लयबद्ध ताली बजाने और जप के साथ पैरों की त्वरित, गोलाकार हरकतें हैं। कलाकार रंगीन पारंपरिक पोशाक पहनते हैं, जो नृत्य की जीवंतता को बढ़ाता है। दलशोन और चोलाम्बा दलशोन और चोलाम्बा नृत्य रूप रोपा घाटी से संबंधित हैं। नर्तकियों द्वारा बनाई गई आकृति कुंडलित नागों के समान प्रतीत होती है। चोलम्बा आमतौर पर तब किया जाता है जब एक बाघ को मार दिया जाता है। मृत जानवर की खाल को भरा जाता है और चोलाम्बा नृत्य में एक सोने का आभूषण लगाया जाता हैः यह राज्य के सबसे पुराने ज्ञात नृत्य रूपों में से एक है। स्थानीय लोगों के अनुसार, कहा जाता है कि यह सदियों से अस्तित्व में है। यह एक अनूठा नृत्य रूप है जो बाघ को मारने के बाद किया जाता है। इसके उत्सव के दौरान, जानवर की त्वचा को भरा जाता है और उसकी नाक को सोने के आभूषणों से सजाया जाता है। शांड और शाबू ये लाहौल घाटी के सबसे लोकप्रिय नृत्य हैं और आम तौर पर बुद्ध की याद में बौद्ध गोम्पास में नृत्य किए जाते हैं। शांड और शाबू हिमाचल प्रदेश में दो लोकप्रिय नृत्य रूप हैं जो आम तौर पर बुद्ध की प्यारी स्मृति में बौद्ध मठों में किए जाते हैं। कहा जाता है कि इनकी उत्पत्ति राज्य के लाहौल और स्पीति जिले में हुई थी। हिमाचल प्रदेश के जनजातीय नृत्य किकली नृत्य युवा लड़कियों का एक नृत्य है। लड़कियाँ एक-दूसरे का हाथ क्रॉसवाइज पकड़ती हैं और अपने भांगड़े पर तेजी से घूमती हैं जो एक पुरुष नृत्य है जिसकी उत्पत्ति पंजाब में हुई थी और इसे ट्रांस-हिमालयन क्षेत्र के नृत्य रूपों के कुछ क्षेत्रों में भी किया जाता है जो सामग्री और संगीत में भिन्न होते हैं। इन क्षेत्रों में गीत और नृत्य दोनों की पुरानी परंपरा शहरी प्रभाव से सुरक्षित है। किन्नौर, लाहौल और स्पीति और चंबा के पांगी और भरमौर की तहसीलें इस क्षेत्र का गठन करती हैं। निवासियों को किन्नौर, लाहौल, स्पिटियन, पंगवाल और गद्दी के रूप में जाना जाता है। गुर्जरों और इनमें से कई जनजातियों की लोक नृत्य, गीत, परिधान और आभूषणों की अपनी अलग परंपराएं हैं। उत्सव के अवसरों पर लामाओं द्वारा कई अनुष्ठान नृत्य किए जाते हैं। एक नकाबपोश नृत्य रूप मुख्य रूप से हिमालयी बौद्ध धर्म के इतिहास में एक महत्वपूर्ण घटना को दर्शाता है जब लामाओं ने राजा लंगदर्मा को निष्पादित करने की योजना को प्रभावी ढंग से अंजाम दिया। नकाबपोश नृत्यों के लिए एक विशेष कार्यक्रम पद्म संभव (जो बौद्ध धर्म का संदेश तिब्बत तक ले गए थे) के जन्म का उत्सव है। ।