Dutch Golden Age
डच स्वर्ण युग नीदरलैंड के इतिहास में एक अवधि थी जो लगभग 1588 से 1672 तक चली, जब डच गणराज्य की स्थापना हुई थी, जब रामपजार हुआ था। इस अवधि के दौरान, डच व्यापार, वैज्ञानिक विकास, कला और विदेशी उपनिवेशीकरण यूरोप में सबसे प्रमुख थे। इस अवधि की पहली छमाही अस्सी साल के युद्ध की शुरुआत से लेकर 1648 में इसके समापन तक फैली हुई थी, दूसरी छमाही फ्रेंको-डच युद्ध के शुरू होने तक चली। इस अवधि के दौरान, डच उपनिवेशवादियों, जिनमें से कई ईस्ट इंडिया कंपनी और वेस्ट इंडिया कंपनी से संबद्ध थे, ने अमेरिका, दक्षिणी अफ्रीका और एशिया में व्यापारिक चौकियों और उपनिवेशों की स्थापना की, जो शक्तिशाली डच राज्यों की नौसेना द्वारा संरक्षित थे। इस अवधि के दौरान त्रिकोणीय व्यापार और अटलांटिक दास व्यापार पर भी डच का प्रभुत्व था। डच संस्कृति ने भी इस अवधि के दौरान एक पुनर्जागरण का अनुभव किया। हालाँकि, 17वीं शताब्दी के अंत तक, पड़ोसी शक्तियों के साथ संघर्ष के साथ-साथ आर्थिक प्रभाव में गिरावट के कारण यह अवधि समाप्त हो गई। जिस प्रक्रिया के द्वारा डच गणराज्य उस युग के दौरान दुनिया की अग्रणी समुद्री और आर्थिक शक्तियों में से एक बन गया, उसे इतिहासकार के. डब्ल्यू. स्वार्ट ने "डच चमत्कार" के रूप में संदर्भित किया है। इस अवधि के दौरान गुलामी और उपनिवेशवाद में व्यापक डच भागीदारी के कारण 21वीं शताब्दी में "डच स्वर्ण युग" शब्द विवादास्पद रहा है, और एम्स्टर्डम संग्रहालय सहित नीदरलैंड के कई संग्रहालयों द्वारा इसका अवमूल्यन किया गया है। पृष्ठभूमि 1568 में, जिन सात प्रांतों ने बाद में यूट्रेक्ट संघ पर हस्ताक्षर किए, उन्होंने स्पेन के फिलिप द्वितीय के खिलाफ विद्रोह शुरू किया जिसके कारण अस्सी साल का युद्ध हुआ। इससे पहले कि निचले देशों को पूरी तरह से फिर से जीता जा सके, इंग्लैंड और स्पेन के बीच एक युद्ध, 1585-1604 का एंग्लो-स्पेनिश युद्ध छिड़ गया, जिससे स्पेनिश सैनिकों को अपनी प्रगति को रोकने के लिए मजबूर होना पड़ा और उन्हें ब्रुगेस और गेन्ट के महत्वपूर्ण व्यापारिक शहरों के नियंत्रण में छोड़ दिया गया, लेकिन एंटवर्प के नियंत्रण के बिना, जो तब यकीनन दुनिया का सबसे महत्वपूर्ण बंदरगाह था। एंटवर्प 17 अगस्त 1585 को एक घेराबंदी के बाद गिर गया, और उत्तरी और दक्षिणी नीदरलैंड (बाद वाला ज्यादातर आधुनिक बेल्जियम) के बीच विभाजन स्थापित किया गया। संयुक्त प्रांत (मोटे तौर पर आज का नीदरलैंड) बारह साल के युद्धविराम तक लड़े, जिसने शत्रुता को समाप्त नहीं किया। 1648 में वेस्टफेलिया की शांति, जिसने डच गणराज्य और स्पेन के बीच अस्सी साल के युद्ध को समाप्त किया, और अन्य यूरोपीय महाशक्तियों के बीच तीस साल के युद्ध ने डच गणराज्य को स्पेनिश ताज से औपचारिक मान्यता और स्वतंत्रता दिलाई। डच गणराज्य प्रोटेस्टेंट में कुशल श्रमिकों का प्रवास विशेष रूप से ब्रुगेस, गेन्ट और एंटवर्प के बंदरगाह शहरों के कुशल कारीगरों और अमीर व्यापारियों के बीच अच्छी तरह से प्रतिनिधित्व किया गया था। 1585 में एंटवर्प के आत्मसमर्पण की शर्तों के तहत, प्रोटेस्टेंट आबादी (यदि फिर से धर्म परिवर्तन करने के लिए तैयार नहीं हैं) को शहर और हैब्सबर्ग क्षेत्र छोड़ने से पहले अपने मामलों को निपटाने के लिए चार साल का समय दिया गया था। अन्य स्थानों पर भी इसी तरह की व्यवस्था की गई थी। 1585 और 1630 के बीच कैथोलिकों की तुलना में अधिक प्रोटेस्टेंट उत्तर की ओर चले गए, हालांकि इनमें से कई भी थे। उत्तर की ओर बढ़ने वालों में से कई एम्स्टर्डम में बस गए, जिसने 1630 तक एक छोटे से बंदरगाह को दुनिया के सबसे महत्वपूर्ण बंदरगाहों और वाणिज्यिक केंद्रों में से एक में बदल दिया। दक्षिणी नीदरलैंड से उत्तरी नीदरलैंड में प्रोटेस्टेंट मूल निवासियों के बड़े पैमाने पर प्रवास के अलावा, गैर-देशी शरणार्थियों की भी आमद थी जो पहले धार्मिक उत्पीड़न से भाग गए थे, विशेष रूप से पुर्तगाल और स्पेन के सेफार्डी यहूदी और बाद में फ्रांस के प्रोटेस्टेंट। तीर्थयात्री पिताओं ने भी नई दुनिया की अपनी यात्रा से पहले वहाँ समय बिताया। प्रोटेस्टेंट कार्य नैतिक अर्थशास्त्री रोनाल्ड फाइंडले और केविन एच. ओ 'रूर्के डच प्रभुत्व के एक हिस्से का श्रेय कैल्विनवाद पर आधारित इसके प्रोटेस्टेंट कार्य नैतिकता को देते हैं, जिसने मितव्ययिता और शिक्षा को बढ़ावा दिया। इसने यूरोप में सबसे कम ब्याज दर और उच्चतम साक्षरता दर में योगदान दिया। पूँजी की प्रचुरता ने धन के एक प्रभावशाली भंडार को बनाए रखना संभव बना दिया, जो न केवल बड़े बेड़े में बल्कि वस्तुओं की एक श्रृंखला के प्रचुर भंडार में सन्निहित था, जिसका उपयोग कीमतों को स्थिर करने और लाभ के अवसरों का लाभ उठाने के लिए किया जाता था। सस्ते ऊर्जा स्रोत कई अन्य कारकों ने भी इस दौरान नीदरलैंड में व्यापार, उद्योग, कला और विज्ञान के विकास में योगदान दिया। एक आवश्यक शर्त पवनचक्कियों और पीट से सस्ती ऊर्जा की आपूर्ति थी, जिसे आसानी से नहर द्वारा शहरों तक पहुँचाया जा सकता था। पवन संचालित आरा मिल के आविष्कार ने दुनिया भर में व्यापार और गणराज्य के आर्थिक हितों की सैन्य रक्षा के लिए जहाजों के एक बड़े बेड़े के निर्माण को सक्षम बनाया। कॉर्पोरेट वित्त का जन्म और धन 17वीं शताब्दी में डच-पारंपरिक रूप से सक्षम नाविकों और उत्सुक मानचित्र निर्माताओं-ने सुदूर पूर्व के साथ व्यापार करना शुरू कर दिया, और जैसे-जैसे शताब्दी आगे बढ़ती गई, उन्होंने विश्व व्यापार में तेजी से प्रमुख स्थिति प्राप्त की, एक ऐसी स्थिति जिस पर पहले पुर्तगाली और स्पेनिश का कब्जा था। डच शहरों पर हमला करने के लिए अल्बा के तीसरे ड्यूक फर्नांडो अल्वारेज़ डी टोलेडो द्वारा उपयोग किए गए मानचित्र डच मानचित्र निर्माताओं द्वारा बनाए गए थे। 1602 में डच ईस्ट इंडिया कंपनी (वीओसी) की स्थापना की गई थी। यह पहला बहुराष्ट्रीय निगम था, जिसे शेयरों द्वारा वित्तपोषित किया गया था, जिसने पहले आधुनिक स्टॉक एक्सचेंज की स्थापना की थी। कंपनी को एशियाई व्यापार पर डच एकाधिकार प्राप्त हुआ, जिसे वह दो शताब्दियों तक बनाए रखेगी, और यह 17वीं शताब्दी का दुनिया का सबसे बड़ा वाणिज्यिक उद्यम बन गया। मसालों का थोक में आयात किया जाता था और इसमें शामिल प्रयासों और जोखिमों और मांग के कारण भारी लाभ होता था। यह आज भी डच शब्द पेपर्डुर (काली मिर्च जितना महंगा) में याद किया जाता है, जिसका अर्थ है कि कुछ बहुत महंगा है, जो उस समय के मसालों की कीमतों को दर्शाता है। क्षेत्र के भीतर बढ़ते व्यापार को वित्तपोषित करने के लिए, बैंक ऑफ एम्स्टर्डम की स्थापना 1609 में की गई थी, जो पहले सच्चे केंद्रीय बैंक का अग्रदूत था। यद्यपि सुदूर पूर्व के साथ व्यापार वीओसी के कारनामों में से अधिक प्रसिद्ध था, गणराज्य के लिए धन का मुख्य स्रोत वास्तव में बाल्टिक राज्यों और पोलैंड (तब पोलिश-लिथुआनियाई राष्ट्रमंडल) के साथ इसका व्यापार था। "मदरट्रेड" () कहे जाने वाले, डच ने अनाज और लकड़ी जैसे थोक संसाधनों की भारी मात्रा का आयात किया, उन्हें एम्स्टर्डम में जमा किया ताकि हॉलैंड को कभी भी बुनियादी वस्तुओं की कमी न हो, साथ ही उन्हें लाभ के लिए बेचने में सक्षम हो। इसका मतलब यह था कि अपने मुख्य प्रतिद्वंद्वियों के विपरीत गणराज्य को खराब फसल और उसके साथ हुई भुखमरी के गंभीर नतीजों का सामना नहीं करना पड़ेगा, इसके बजाय जब अन्य राज्यों में ऐसा हुआ तो लाभ होगा (17वीं शताब्दी में फ्रांस और इंग्लैंड में खराब फसल आम बात थी, जिसने उस समय गणराज्य की सफलता में भी योगदान दिया)। रोनाल्ड फाइंडले और केविन एच. ओ 'रूर्के के अनुसार, भूगोल डच गणराज्य के पक्ष में था, जो इसकी संपत्ति में योगदान देता था। वे लिखते हैं, "बिस्के की खाड़ी और बाल्टिक के बीच में स्थित स्थान का लाभ उठाकर नींव रखी गई थी। सेविले और लिस्बन और बाल्टिक बंदरगाह दो अंतिम बिंदुओं के बीच सीधे व्यापार के लिए बहुत दूर थे, जिससे डच लाभप्रद मध्यस्थता प्रदान करने में सक्षम थे, नमक, शराब, कपड़ा और बाद में चांदी, मसाले और औपनिवेशिक उत्पादों को पूर्व की ओर ले जाते थे, जबकि बाल्टिक अनाज, मछली और नौसैनिक भंडार पश्चिम में लाते थे। यूरोपीय नौवहन टनभार का डच हिस्सा बहुत बड़ा था, जो उनके प्रभुत्व की अधिकांश अवधि के दौरान आधे से अधिक था। यूरोप के बाहर डच साम्राज्य, गणराज्य भी समृद्ध हुआ। डच ईस्ट इंडिया कंपनी (वी. ओ. सी.) और डच वेस्ट इंडिया कंपनी (डब्ल्यू. आई. सी.) ने न केवल मसालों के व्यापार पर एकाधिकार प्राप्त किया, बल्कि उनके जहाजों ने दुनिया के समुद्रों को भी नियंत्रित किया। यह इंग्लैंड की इच्छाओं के खिलाफ था, जो गणराज्य की आर्थिक सफलता से ईर्ष्या करता था। हालाँकि दोनों ने अस्सी साल के युद्ध के दौरान स्पैनिशों से लड़ाई लड़ी थी, लेकिन जब गणराज्य ने एक बड़े औपनिवेशिक साम्राज्य पर कब्जा कर लिया तो दोनों देशों का पूरी तरह से विरोध हुआ। इसके कारण एंग्लो-डच युद्ध हुए। इससे प्राप्त समृद्धि स्थानीय आबादी के खिलाफ भयावहता के साथ थी। उदाहरण के लिए, 1621 में, जान पीटरज़ून कोएन ने बांदा द्वीप समूह के लगभग सभी निवासियों का नरसंहार किया था, बांदा द्वीप समूह की डच विजय देखें। थोड़े समय के लिए, ब्राजील में गणराज्य बहुत सफल लग रहा था। डच पुर्तगालियों से अमेज़ॅन और साओ फ़्रांसिस्को (रेसिफ़ के दक्षिण में एक नदी) के मुहाने के बीच के तट को लेने में सफल रहे थे। गवर्नर जॉन मौरिस, प्रिंस ऑफ नासाउ-सीगेन (1637-1644) के अधीन, आकर्षक चीनी व्यापार काफी हद तक डच हाथों में था। 1634 में कुराकाओ पर विजय प्राप्त की गई थी। 1648 तक अरूबा और बोनेयर भी डच हाथों में थे। उत्तरी अमेरिका में एक आशाजनक उपनिवेश न्यू एम्स्टर्डम (वर्तमान न्यूयॉर्क शहर में) था। अटलांटिक पार दास व्यापार में नीदरलैंड जो भूमिका निभाने में सक्षम था, वह पुर्तगालियों के खिलाफ विजय की एक श्रृंखला का परिणाम था। सत्रहवीं शताब्दी में अफ्रीकी दासों के व्यापार मार्ग काफी हद तक घाना में एल्मिना से ब्राजील और कैरेबियन द्वीपों तक चले। एल्मिना पर 1637 में और एक्सिम पर 1642 में विजय प्राप्त की गई थी। 1641 में कॉर्नेलिस जोल के नेतृत्व में अंगोला पर भी विजय प्राप्त की गई थी। ऐसा अनुमान है कि 5,50,000 से अधिक लोगों को डच जहाजों द्वारा गुलामी में अमेरिका लाया गया था। इन यात्राओं के दौरान परिस्थितियाँ दयनीय थीं, और बड़ी संख्या में गुलाम लोगों के लिए अपने गंतव्य तक पहुँचने से पहले मरना आम बात थी। गुलामों की व्यक्तिगत कठिनाइयों के अलावा, व्यापार ने अफ्रीकी समाजों को भी बड़े पैमाने पर बाधित कर दिया। प्रत्यक्ष लाभप्रदता के अनुमान अलग-अलग हैं, लेकिन गुलामी के बिना अमेरिका का उपनिवेशीकरण बहुत अलग दिखता। एशियाई दासों का भी बड़े पैमाने पर व्यापार किया जाता था। स्वर्ण युग में डच औपनिवेशिक साम्राज्य की अर्थव्यवस्था में एक श्रम शक्ति के रूप में गुलाम अपरिहार्य था; सत्रहवीं शताब्दी के उत्तरार्ध में, बटाविया के आधे निवासी स्वतंत्र नहीं थे। एक व्यापार केंद्र के रूप में जापान एम्स्टर्डम की प्रमुख स्थिति के साथ व्यापार पर एकाधिकार को 1640 में डच ईस्ट इंडिया कंपनी (वी. ओ. सी.) के लिए नागासाकी की खाड़ी में एक द्वीप देजिमा पर अपनी व्यापारिक चौकी के माध्यम से जापान के साथ व्यापार के लिए एकाधिकार के साथ मजबूत किया गया था। यहाँ से डच चीन और जापान के बीच व्यापार करते थे और शोगुन को श्रद्धांजलि देते थे। 1854 तक, डच पश्चिमी दुनिया के लिए जापान की एकमात्र खिड़की थे। यूरोप से शुरू की गई वैज्ञानिक शिक्षा का संग्रह जापान में रंगाकू या डच लर्निंग के रूप में जाना जाने लगा। डच लोगों ने यूरोप में होने वाली औद्योगिक और वैज्ञानिक क्रांति के बारे में जापान को कुछ ज्ञान देने में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई थी। जापानियों ने डच लोगों से कई वैज्ञानिक पुस्तकें खरीदीं और उनका अनुवाद किया, उनसे पश्चिमी जिज्ञासाओं को प्राप्त किया और (जैसे घड़ियों) का निर्माण किया और विभिन्न पश्चिमी नवाचारों (जैसे कि विद्युत घटना, और 19वीं शताब्दी की शुरुआत में गर्म हवा के गुब्बारे की उड़ान) के प्रदर्शन प्राप्त किए। 17वीं और 18वीं शताब्दी में, डच यकीनन सभी यूरोपीय देशों में सबसे अधिक आर्थिक रूप से समृद्ध और वैज्ञानिक रूप से उन्नत थे, जिसने उन्हें पश्चिमी ज्ञान को जापान में स्थानांतरित करने के लिए एक विशेषाधिकार प्राप्त स्थिति में डाल दिया। यूरोपीय महान शक्ति डच भी यूरोपीय देशों के बीच व्यापार पर हावी थे। निचले देश पूर्व-पश्चिम और उत्तर-दक्षिण व्यापार मार्गों के पार करने पर अनुकूल स्थिति में थे और राइन नदी के माध्यम से एक बड़े जर्मन भीतरी इलाकों से जुड़े हुए थे। डच व्यापारियों ने फ्रांस और पुर्तगाल से बाल्टिक भूमि में शराब भेजी और भूमध्य सागर के आसपास के देशों के लिए अनाज के साथ लौट आए। 1680 के दशक तक, लुप्त होती हंसियाटिक लीग के बाजारों के साथ व्यापार करने के लिए हर साल औसतन लगभग 1000 डच जहाज बाल्टिक सागर में प्रवेश करते थे। डच उत्तरी अमेरिका में नवजात अंग्रेजी उपनिवेशों के साथ अधिकांश व्यापार पर नियंत्रण हासिल करने में सक्षम थे और 1648 में स्पेन के साथ युद्ध की समाप्ति के बाद, उस देश के साथ डच व्यापार भी फला-फूला। अन्य उद्योग राष्ट्रीय उद्योगों का भी विस्तार हुआ। शिपयार्ड और चीनी रिफाइनरियाँ प्रमुख उदाहरण हैं। जैसे-जैसे अधिक से अधिक भूमि का उपयोग किया गया, आंशिक रूप से झीलों को बीम्स्टर, शेर्मर और पर्मर जैसे पोल्डर में बदलने के माध्यम से, स्थानीय अनाज उत्पादन और डेयरी खेती में वृद्धि हुई। सामाजिक संरचना नीदरलैंड में 17वीं शताब्दी में, सामाजिक स्थिति काफी हद तक आय द्वारा निर्धारित की जाती थी। जमींदार कुलीन वर्ग का अपेक्षाकृत कम महत्व था, क्योंकि वे ज्यादातर अधिक अविकसित अंतर्देशीय प्रांतों में रहते थे, और यह शहरी व्यापारी वर्ग था जो डच समाज पर हावी था। पादरी वर्ग का भी बहुत अधिक सांसारिक प्रभाव नहीं थाः स्पेन के साथ अस्सी साल के युद्ध की शुरुआत के बाद से कैथोलिक चर्च को कमोबेश दबा दिया गया था। नए प्रोटेस्टेंट आंदोलन को विभाजित किया गया था, हालांकि कई क्षेत्रों में सामाजिक नियंत्रण का प्रयोग कैथोलिक चर्च के तहत और भी अधिक हद तक किया गया था। इसका मतलब यह नहीं है कि अभिजात वर्ग सामाजिक स्थिति के बिना थे। इसके विपरीत, धनी व्यापारियों ने जमींदार बनकर और हथियारों का एक कोट और एक मुहर प्राप्त करके खुद को कुलीन वर्ग में खरीद लिया। अरिस्टोक्रेट वित्तीय कारणों से अन्य वर्गों के साथ भी घुलमिल गएः उन्होंने अपनी बेटियों की शादी अमीर व्यापारियों से कर दी, खुद व्यापारी बन गए या सार्वजनिक या सैन्य पद संभाला। व्यापारी भी सार्वजनिक पद को अधिक आर्थिक शक्ति और प्रतिष्ठा के साधन के रूप में महत्व देने लगे। विश्वविद्यालय सार्वजनिक कार्यालय के लिए कैरियर का मार्ग बन गए। अमीर व्यापारियों और अभिजात वर्ग ने अपने बेटों को यूरोप में एक तथाकथित ग्रैंड टूर पर भेजा। अक्सर एक निजी शिक्षक के साथ, अधिमानतः स्वयं एक वैज्ञानिक, इन युवाओं ने कई यूरोपीय देशों के विश्वविद्यालयों का दौरा किया। पितृसत्ता और अभिजात वर्ग का यह मिश्रण शताब्दी के उत्तरार्ध में सबसे प्रमुख था। अभिजात वर्ग और देशभक्तों के बाद समृद्ध मध्यम वर्ग आया, जिसमें प्रोटेस्टेंट मंत्री, वकील, चिकित्सक, छोटे व्यापारी, उद्योगपति और बड़े राज्य संस्थानों के क्लर्क शामिल थे। निचले दर्जे के लिए किसानों, शिल्प और व्यापारियों, दुकानदारों और सरकारी नौकरशाहों को जिम्मेदार ठहराया गया था। उसके नीचे कुशल मजदूर, नौकरानी, नौकर, नाविक और सेवा उद्योग में कार्यरत अन्य व्यक्ति थे। पिरामिड के निचले हिस्से में "गरीब" थेः गरीब किसान, जिनमें से कई ने एक शहर में भिखारी या दिहाड़ी मजदूर के रूप में अपनी किस्मत आजमाई। श्रमिकों और मजदूरों को आम तौर पर अधिकांश यूरोप की तुलना में बेहतर भुगतान किया जाता था, और अपेक्षाकृत उच्च जीवन स्तर का आनंद लिया जाता था, हालांकि वे सामान्य करों से अधिक भुगतान भी करते थे। किसान मुख्य रूप से शहरी और समुद्री आबादी का समर्थन करने के लिए आवश्यक नकदी फसलों से समृद्ध हुए। महिलाओं की भूमिकाएँ 17वीं शताब्दी के डच परिवार में महिलाओं की केंद्रीय भूमिका घर और घरेलू कार्यों के इर्द-गिर्द घूमती थी। डच संस्कृति में, घर को ईसाई सद्गुण और बाहरी दुनिया की अनैतिकता की कमी से सुरक्षित माना जाता था। इसके अतिरिक्त, घर डच गणराज्य के एक सूक्ष्म जगत का प्रतिनिधित्व करता था, जिसमें एक आदर्श परिवार का सुचारू संचालन सरकार की सापेक्ष स्थिरता और समृद्धि को दर्शाता था। डच समाज में घर सार्वजनिक जीवन का एक अभिन्न अंग था। सार्वजनिक राहगीर एक विशेष परिवार की संपत्ति और सामाजिक स्थिति को दिखाने के लिए सजाए गए डच घरों के प्रवेश कक्ष को स्पष्ट रूप से देख सकते थे। यह घर पड़ोसियों, दोस्तों और विस्तारित परिवार के लिए बातचीत करने का भी स्थान था, जिससे 17वीं शताब्दी के डच बर्गरों के सामाजिक जीवन में इसका महत्व और बढ़ गया। डच घर के भौतिक स्थान का निर्माण लिंग के आधार पर किया गया था। घर के सामने, पुरुषों का एक छोटी सी जगह पर नियंत्रण था जहां वे अपना काम कर सकते थे या व्यवसाय कर सकते थे, जिसे वूरहुई के नाम से जाना जाता था, जबकि महिलाओं का घर में अधिकांश अन्य जगह पर नियंत्रण था, जैसे कि रसोई और निजी परिवार के कमरे। हालाँकि पति और पत्नी के बीच सत्ता के क्षेत्रों में एक स्पष्ट अलगाव था (पति के पास सार्वजनिक क्षेत्र में अधिकार था, घरेलू और निजी में पत्नी), 17 वीं शताब्दी के डच समाज में महिलाओं को अभी भी अपने नियंत्रण के क्षेत्र में स्वतंत्रता की एक विस्तृत श्रृंखला का आनंद मिलता था। अविवाहित युवा महिलाओं को अपने प्रेमियों और दावेदारों के साथ विभिन्न स्वतंत्रताओं का आनंद लेने के लिए जाना जाता था, जबकि विवाहित महिलाओं को सार्वजनिक रूप से अपने पतियों को शर्मिंदा करने का अधिकार था जो वेश्यालयों को संरक्षण देते थे। इसके अलावा, विवाहित महिलाएं कानूनी रूप से अपने पति की यौन इच्छाओं को अस्वीकार कर सकती हैं यदि यह विश्वास करने का प्रमाण या कारण हो कि यौन मुठभेड़ के परिणामस्वरूप उपदंश या अन्य यौन रोगों का संचरण होगा। डच महिलाओं को भी पुरुषों के साथ मिलन करने की अनुमति दी गई थी, और विधवाओं को संपत्ति विरासत में मिली थी और वे अपने वित्त और पति की इच्छा पर नियंत्रण बनाए रखने में सक्षम थीं। हालांकि, एक महिला का अधिकार क्षेत्र अभी भी मुख्य रूप से घरेलू कर्तव्यों में निहित है, हालांकि ऐतिहासिक साक्ष्य मौजूद हैं जो कुछ मामलों को दर्शाते हैं कि पत्नियों ने पारिवारिक व्यवसायों में काफी नियंत्रण बनाए रखा है। घरेलू कर्तव्यों के विभिन्न पहलुओं में महिलाओं और पत्नियों को निर्देश देने वाले पुरुषों द्वारा लिखी गई नियमावली का प्रसार हुआ, जिनमें से सबसे लोकप्रिय जैकब कैट्स का हाउवलीक था। जैसा कि 17वीं शताब्दी के कई डच शैली के चित्रों से पता चलता है, महिलाओं द्वारा किए गए सबसे महत्वपूर्ण घरेलू कार्यों में नौकरानियों की देखरेख, खाना बनाना, सफाई, सुई का काम और कताई शामिल थे। जैसा कि उस समय कला और साहित्य में देखा गया था, अविवाहित युवा महिलाओं को अपनी विनम्रता और परिश्रम बनाए रखने के लिए महत्व दिया जाता था क्योंकि एक महिला के जीवन में इस समय को सबसे अनिश्चित माना जाता था। कम उम्र से ही, बर्गर महिलाओं को उनकी माताओं द्वारा घर से संबंधित विभिन्न कर्तव्यों को सिखाया जाता था, जिसमें पढ़ना भी शामिल था, ताकि उन्हें गृहिणियों के रूप में अपने जीवन के लिए तैयार किया जा सके। इस समय डच कला उस आदर्श स्थिति को दर्शाती है जिसमें एक अविवाहित युवा लड़की को प्रेम प्रसंग जैसी स्थितियों में खुद को संचालित करना चाहिए, जिसमें आमतौर पर उद्यान या प्रकृति, संगीत पाठ या पार्टियों, सुई के काम और प्रेम पत्र प्राप्त करने से संबंधित विषय शामिल होते हैं। हालाँकि, शैली चित्रकला और पेट्रार्चियन कविता द्वारा समर्थित युवा महिलाओं के आदर्श वास्तविकता को प्रतिबिंबित नहीं करते थे। यात्रियों के विवरणों में युवा महिलाओं को प्रेम प्रसंग के क्षेत्र में प्रदान की जाने वाली विभिन्न स्वतंत्रताओं का वर्णन किया गया है। युवा महिलाओं को बिना किसी पर्यवेक्षण के छोड़ने के परिणामों के बारे में कैल्विनवादी उपदेशों की व्यापकता भी युवा प्रेम के मामलों में माता-पिता की निगरानी की कमी की एक सामान्य प्रवृत्ति की बात करती है। विवाहित महिलाओं और माताओं, जैसे कि जैकब कैट्स, डच लेखकों ने विवाह के बारे में प्रचलित जनमत रखा। वह और अन्य सांस्कृतिक अधिकारी कैल्विनवादी आदर्शों से प्रभावित थे जो पति और पत्नी के बीच समानता पर जोर देते थे, साहचर्य को विवाह का प्राथमिक कारण मानते थे, और प्रजनन को केवल उस साहचर्य का परिणाम मानते थे। हालाँकि, महिलाओं के बारे में कमजोर लिंग के रूप में गैर-समतावादी विचार अभी भी मौजूद थे, और कछुए की छवि का उपयोग आमतौर पर दोनों लिंगों के अलग-अलग क्षेत्रों और ताकतों को व्यक्त करने के लिए किया जाता था। नौकरानियों की देखरेख, खाना पकाने, सफाई और सुई के काम के अलावा, महिलाओं को घरेलू मामलों पर कुछ वित्तीय नियंत्रण बनाए रखने के लिए भी प्रोत्साहित किया गया, जैसे कि बाजार जाना और अपना भोजन खुद खरीदना। डच संस्कृति में मातृत्व और मातृत्व को अत्यधिक महत्व दिया जाता था। माताओं को अपने बच्चों को स्तनपान कराने के लिए प्रोत्साहित किया जाता था, क्योंकि गीली नर्स का उपयोग करने से माँ और बच्चे के बीच संबंध बनने से रोका जा सकता था। डच लोगों का मानना था कि एक माँ का दूध मूल रूप से उसके गर्भ में रक्त से आता है और शिशु को ऐसे पदार्थ खिलाने से शारीरिक और स्वास्थ्य संबंधी लाभ भी प्राप्त होंगे। सत्रहवीं शताब्दी के डच समाज ने आदेश दिया कि बच्चों को पहले घर पर धर्म सीखना शुरू करना चाहिए। इसलिए, अपने पतियों के साथ, महिलाएं धार्मिक विषयों पर चर्चा करने और प्रार्थना पर ध्यान केंद्रित करने के लिए पारिवारिक भोजन का समय लेती थीं। वृद्ध महिलाओं और विधवाओं सत्रहवीं शताब्दी की डच संस्कृति ने बुजुर्गों, विशेष रूप से बुजुर्ग महिलाओं के बारे में विरोधाभासी दृष्टिकोण बनाए रखा। कुछ डच लेखकों ने वृद्धावस्था को जीवन से मृत्यु तक एक काव्यात्मक परिवर्तन के रूप में आदर्श बनाया। अन्य लोगों ने वृद्धावस्था को एक ऐसी बीमारी माना जिसमें व्यक्ति अपने अंतिम गंतव्य तक पहुंचने तक धीरे-धीरे बिगड़ता जा रहा है, जबकि कुछ ने बुजुर्गों को बुद्धिमान और ऐसे लोगों के रूप में सराहा जो सम्मान के उच्चतम रूपों के हकदार हैं। हालांकि, बुजुर्ग महिलाओं और विधवाओं के व्यवहार पर ग्रंथों ने जरूरी नहीं कि उनके अंतर्निहित ज्ञान पर जोर दिया हो, बल्कि यह कि उन्हें धर्मनिष्ठा बनाए रखनी चाहिए, संयम का अभ्यास करना चाहिए और अपेक्षाकृत एकांत जीवन जीना चाहिए। अन्य यूरोपीय कलात्मक परंपराओं के विपरीत, डच कला शायद ही कभी बुजुर्ग महिलाओं को घृणित या विचित्र प्राणियों के रूप में दर्शाती है, बल्कि उन्हें धर्मनिष्ठा और शुद्धता के रूप में पूजा जाता है जिन्हें महिलाओं की युवा पीढ़ियां देख सकती हैं। धर्म कैल्विनवाद डच गणराज्य में राज्य धर्म था, हालांकि इसका मतलब यह नहीं है कि एकता मौजूद थी। हालाँकि नीदरलैंड पड़ोसी राज्यों की तुलना में एक सहिष्णु राष्ट्र था, धन और सामाजिक स्थिति लगभग विशेष रूप से प्रोटेस्टेंट की थी। मुख्य रूप से कैथोलिक पृष्ठभूमि वाले शहर, जैसे यूट्रेक्ट और गौडा, स्वर्ण युग के लाभों का आनंद नहीं लेते थे। जहाँ तक प्रोटेस्टेंट शहरों की बात है, विश्वास की एकता भी मानक से बहुत दूर थी। शताब्दी की शुरुआत में सख्त कैल्विनवादियों और अधिक अनुमत प्रोटेस्टेंट, जिन्हें रिमॉन्स्ट्रेंट्स के रूप में जाना जाता है, के बीच कड़वे विवादों ने देश को विभाजित कर दिया। प्रदर्शनकारियों ने पूर्वनियति से इनकार किया और विवेक की स्वतंत्रता का समर्थन किया, जबकि उनके अधिक हठधर्मी विरोधियों (जिन्हें कॉन्ट्रा-प्रदर्शनकारियों के रूप में जाना जाता है) ने डॉर्ट के धर्मसभा (1618-19) में एक बड़ी जीत हासिल की। विभिन्न संप्रदायों ने धार्मिक असहिष्णुता को अव्यावहारिक बनाने के लिए अच्छी तरह से काम किया होगा। पुनर्जागरण मानवतावाद, जिसके डेसिडेरियस इरास्मस (सी. 1466-1536) एक महत्वपूर्ण समर्थक थे, ने भी एक मजबूत पैर जमा लिया था और सहिष्णुता के माहौल के लिए आंशिक रूप से जिम्मेदार था। कैथोलिकों के प्रति सहिष्णुता को बनाए रखना इतना आसान नहीं था, क्योंकि धर्म ने स्पेन के खिलाफ स्वतंत्रता के अस्सी साल के युद्ध में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई थी (राजनीतिक और आर्थिक स्वतंत्रता अन्य महत्वपूर्ण उद्देश्यों के साथ)। हालाँकि, असहिष्णु झुकाव को पैसे से दूर किया जा सकता है। इस प्रकार कैथोलिक एक मठ में समारोह आयोजित करने का विशेषाधिकार खरीद सकते थे (एक घर जो एक चर्च के रूप में अस्पष्ट रूप से दोगुना हो गया था), लेकिन सार्वजनिक कार्यालयों का सवाल ही नहीं था। कैथोलिक प्रत्येक शहर के अपने खंड में खुद को रखने की प्रवृत्ति रखते थे, भले ही वे सबसे बड़े एकल संप्रदायों में से एक थेः उदाहरण के लिए, कैथोलिक चित्रकार जोहान्स वर्मीर डेल्फ्ट शहर के "पापिस्ट कोने" में रहते थे। एनाबैप्टिस्टों और यहूदियों पर भी यही बात लागू होती थी। कुल मिलाकर, देश अन्य देशों से धार्मिक शरणार्थियों को आकर्षित करने के लिए पर्याप्त सहिष्णु था, विशेष रूप से पुर्तगाल के यहूदी व्यापारी जो अपने साथ बहुत धन लाए थे। 1685 में फ्रांस में नांटेस के राजाज्ञा को निरस्त करने के परिणामस्वरूप कई फ्रांसीसी ह्यूगनॉट्स का आप्रवासन हुआ, जिनमें से कई दुकानदार या वैज्ञानिक थे। हालाँकि, कुछ हस्तियों, जैसे कि दार्शनिक बारूक स्पिनोज़ा (1632-1677) ने सामाजिक कलंक का अनुभव किया। विज्ञान अपनी बौद्धिक सहिष्णुता के माहौल के कारण, डच गणराज्य ने पूरे यूरोप के वैज्ञानिकों और अन्य विचारकों को आकर्षित किया। विशेष रूप से, लीडेन का प्रसिद्ध विश्वविद्यालय (1575 में डच स्टैडथोल्डर विलेम वैन ओरान्जे द्वारा अस्सी साल के युद्ध के दौरान स्पेन के खिलाफ लीडेन के भयंकर प्रतिरोध के लिए कृतज्ञता के प्रतीक के रूप में स्थापित) बुद्धिजीवियों के लिए एक सभा स्थल बन गया। चेक शिक्षक और लेखक जान अमोस कॉमेनियस को शिक्षा के अपने सिद्धांतों के लिए जाना जाता था, लेकिन 17 वीं शताब्दी के दौरान चेक प्रोटेस्टेंटवाद के अग्रणी के रूप में भी जाना जाता था। प्रति-सुधार से बचने के लिए, वह डच गणराज्य चले गए और उन्हें नार्डेन, उत्तरी हॉलैंड में दफनाया गया। कॉमेनियस ने लॉरेंस डी गीयर के एम्स्टर्डम जाने के निमंत्रण को स्वीकार कर लिया, जहाँ उन्होंने अपने जीवन के अंतिम 14 वर्ष बिताए (1656-1670)। उन्होंने अपनी सबसे महत्वपूर्ण कृतियों को वहाँ प्रकाशित कियाः कुल मिलाकर 43 खंड, जो उनके कुल उत्पादन का लगभग आधा था। फ्रांसीसी दार्शनिक और गणितशास्त्री रेने डेसकार्टेस (1596-1650) 1628 से 1649 तक हॉलैंड में रहे। उनकी सबसे महत्वपूर्ण कृतियाँ एम्स्टर्डम और लीडेन में भी प्रकाशित हुई थीं। फ्रांस में जन्मे एक अन्य दार्शनिक, पियरे बेल ने 1681 में डच गणराज्य के लिए फ्रांस छोड़ दिया, जहाँ वे रॉटरडैम के प्रसिद्ध स्कूल में इतिहास और दर्शन के प्रोफेसर बन गए। वे 1706 में अपनी मृत्यु तक रॉटरडैम में रहे। जैसा कि बर्ट्रेंड रसेल ने अपनी ए हिस्ट्री ऑफ वेस्टर्न फिलॉसफी (1945) में उल्लेख किया है, "वह [डेसकार्टेस] हॉलैंड में बीस साल (1629-49) रहे, सिवाय फ्रांस की कुछ संक्षिप्त यात्राओं और एक इंग्लैंड की यात्रा को छोड़कर, सभी व्यापार पर थे। 17वीं शताब्दी में हॉलैंड के महत्व को बढ़ा-चढ़ाकर बताना असंभव है, क्योंकि एक ऐसा देश जहां अटकलों की स्वतंत्रता थी। हॉब्स को अपनी किताबें वहाँ छापनी पड़ीं; 1688 से पहले इंग्लैंड में प्रतिक्रिया के पांच सबसे खराब वर्षों के दौरान लॉक ने वहाँ शरण ली; बेल (शब्दकोश के) ने वहाँ रहना आवश्यक पाया; और स्पिनोज़ा को शायद ही किसी अन्य देश में अपना काम करने की अनुमति दी गई होगी। डच वकील समुद्र के अंतर्राष्ट्रीय कानून और वाणिज्यिक कानून के अपने ज्ञान के लिए प्रसिद्ध थे। ह्यूगो ग्रोटियस (1583-1645) ने अंतर्राष्ट्रीय कानून की नींव में अग्रणी भूमिका निभाई। उन्होंने "मुक्त समुद्र" या मारे लिबरम की अवधारणा का आविष्कार किया, जिसका विश्व व्यापार पर प्रभुत्व के लिए नीदरलैंड के मुख्य प्रतिद्वंद्वी इंग्लैंड ने जोरदार विरोध किया था। उन्होंने अपनी पुस्तक डी लूर बेली एसी पैसिस ("ऑन द लॉ ऑफ वॉर एंड पीस") में राष्ट्रों के बीच संघर्षों पर भी कानून बनाए। क्रिस्टियन ह्यूजेन्स (1629-1695) एक प्रसिद्ध खगोलशास्त्री, भौतिक विज्ञानी और गणितशास्त्री थे। उन्होंने पेंडुलम घड़ी का आविष्कार किया, जो सटीक समय निर्धारण की दिशा में एक बड़ा कदम था। खगोल विज्ञान में उनके योगदान में शनि के ग्रहों के छल्लों की व्याख्या शामिल थी। उन्होंने प्रकाशिकी के क्षेत्र में भी योगदान दिया। प्रकाशिकी के क्षेत्र में सबसे प्रसिद्ध डच वैज्ञानिक एंटोनी वैन लीउवेनहॉक हैं, जिन्होंने सूक्ष्म जीवन का व्यवस्थित रूप से अध्ययन करने वाले पहले व्यक्ति थे-वे बैक्टीरिया का वर्णन करने वाले पहले व्यक्ति थे-इस प्रकार सूक्ष्म जीव विज्ञान के क्षेत्र की नींव रखी। "सूक्ष्मदर्शी" सरल आवर्धक थे, यौगिक सूक्ष्मदर्शी नहीं। लेंस पीसने में उनके कौशल (कुछ 1 मिमी व्यास के रूप में छोटे) के परिणामस्वरूप 245x के रूप में उच्च आवर्धन हुआ। प्रसिद्ध डच हाइड्रोलिक इंजीनियर जान लीगवॉटर (1575-1650) ने समुद्र के खिलाफ नीदरलैंड की शाश्वत लड़ाई में महत्वपूर्ण जीत हासिल की। लीघवाटर ने कई बड़ी झीलों को पोल्डर में परिवर्तित करके, पवनचक्कियों के साथ पानी को बाहर निकालकर गणराज्य में काफी मात्रा में भूमि जोड़ी। फिर से सहिष्णुता के डच माहौल के कारण, पुस्तक प्रकाशक फले-फूले। धर्म, दर्शन और विज्ञान पर कई किताबें जिन्हें विदेशों में विवादास्पद माना गया था, नीदरलैंड में मुद्रित की गईं और गुप्त रूप से अन्य देशों में निर्यात की गईं। इस प्रकार 17वीं शताब्दी के दौरान, डच गणराज्य अधिक से अधिक यूरोप का प्रकाशन गृह बन गया। निचले देशों में सांस्कृतिक विकास पड़ोसी देशों से अलग था। कुछ अपवादों के साथ (विशेष रूप से डच नाटककार जूस्ट वैन डेन वोंडेल) बारोक आंदोलन को ज्यादा प्रभाव नहीं मिला। इसका उल्लास बड़े पैमाने पर कैल्विनवादी आबादी की तपस्या के अनुकूल नहीं था। नए विकास के पीछे प्रमुख शक्ति नागरिक थी, विशेष रूप से पश्चिमी प्रांतों मेंः सबसे पहले और सबसे महत्वपूर्ण हॉलैंड में, कुछ हद तक ज़ीलैंड और यूट्रेक्ट में। जहाँ अमीर अभिजात वर्ग अक्सर अन्य देशों में कला के संरक्षक बन जाते थे, नीदरलैंड में उनकी तुलनात्मक अनुपस्थिति के कारण यह भूमिका अमीर व्यापारियों और अन्य संरक्षकों द्वारा निभाई गई थी। सांस्कृतिक गतिविधि के केंद्र टाउन मिलिशिया (डचः शुटेरिज) और चैम्बर्स ऑफ रेटरिक (रेडेरिजकर्सकेमर) थे। पूर्व को शहर की रक्षा और पुलिसिंग के लिए बनाया गया था, लेकिन संपन्न लोगों के लिए एक बैठक-स्थल के रूप में भी काम किया, जो एक प्रमुख भूमिका निभाने पर गर्व करते थे और एक समूह चित्र के माध्यम से इसे भावी पीढ़ी के लिए संरक्षित देखने के लिए अच्छा भुगतान करते थे। बाद वाले संघ शहर के स्तर पर थे जो कविता, नाटक और चर्चा जैसी साहित्यिक गतिविधियों को बढ़ावा देते थे, अक्सर प्रतियोगिताओं के माध्यम से। शहरों ने अपने संघों पर गर्व किया और उन्हें बढ़ावा दिया। डच स्वर्ण युग में, मध्यम वर्ग के भोजन में विभिन्न प्रकार के व्यंजन शामिल थे। 15वीं शताब्दी के दौरान उच्च व्यंजन उभरने लगे, जो काफी हद तक अभिजात वर्ग तक ही सीमित थे, लेकिन 17वीं शताब्दी के बाद से इस तरह के व्यंजन अमीर नागरिकों के लिए भी उपलब्ध हो गए। डच साम्राज्य ने मसालों, चीनी और विदेशी फलों को देश में आयात करने में सक्षम बनाया। 17वीं शताब्दी के अंत तक, चाय और कॉफी की खपत बढ़ रही थी और रोजमर्रा की जिंदगी का हिस्सा बन रही थी। चाय मिठाई, कैंडी या मार्ज़िपन और कुकीज़ के साथ परोसी जाती थी। उस समय के समृद्ध डच भोजन में कई असाधारण व्यंजन और पेय शामिल थे। डच स्वर्ण युग की चित्रकला ने कई प्रवृत्तियों का अनुसरण किया जो यूरोप के अन्य हिस्सों में बारोक कला पर हावी थे, जैसे कि कारवागिज्म और प्रकृतिवाद, लेकिन स्थिर जीवन, परिदृश्य और शैली चित्रकला के विषयों को विकसित करने में अग्रणी थे। चित्रकारी भी लोकप्रिय थी, लेकिन इतिहास चित्रकला-पारंपरिक रूप से सबसे अधिक उन्नत शैली-खरीदारों को खोजने के लिए संघर्ष करती रही। चर्च कला लगभग अस्तित्व में नहीं थी, और किसी भी प्रकार की मूर्तिकला का बहुत कम उत्पादन किया गया था। जबकि खुले बाजार के लिए कला संग्रह और चित्रकला अन्य जगहों पर भी आम थी, कला इतिहासकार कुछ सचित्र विषयों की लोकप्रियता में प्रेरक शक्तियों के रूप में अमीर डच मध्यम वर्ग और सफल व्यापारिक संरक्षकों की बढ़ती संख्या की ओर इशारा करते हैं। इस प्रवृत्ति के साथ-साथ कैथोलिक यूरोप में कलाओं पर हावी प्रति-सुधार चर्च संरक्षण की कमी के परिणामस्वरूप बड़ी संख्या में "रोजमर्रा के जीवन के दृश्य" या शैली चित्र और अन्य धर्मनिरपेक्ष विषय सामने आए। उदाहरण के लिए, परिदृश्य और समुद्री दृश्य समुद्र से पुनः प्राप्त भूमि और व्यापार और नौसैनिक शक्ति के स्रोतों को दर्शाते हैं जो गणराज्य के स्वर्ण युग को चिह्नित करते हैं। एक विषय जो डच बारोक पेंटिंग की काफी विशेषता है, वह है बड़े समूह का चित्र, विशेष रूप से नागरिक और मिलिशिया संघों का, जैसे कि रेम्ब्रांट वैन रिन की नाइट वॉच। स्थिर जीवन की एक विशेष शैली तथाकथित प्रोन्कस्टिलेवन ('दिखावटी स्थिर जीवन' के लिए डच) थी। अलंकृत स्थिर-जीवन चित्रकला की इस शैली को 1640 के दशक में एंटवर्प में फ़्लेमिश कलाकारों जैसे फ़्रांस स्नाइडर्स, ओसियास बीर्ट, एड्रियेन वैन यूट्रेक्ट और डच स्वर्ण युग के चित्रकारों की एक पूरी पीढ़ी द्वारा विकसित किया गया था। उन्होंने स्थिर जीवन को चित्रित किया जो वस्तुओं, फलों, फूलों और मृत खेल की विविधता को चित्रित करके बहुतायत पर जोर देता है, अक्सर जीवित लोगों और जानवरों के साथ। इस शैली को जल्द ही डच गणराज्य के कलाकारों द्वारा अपनाया गया। आज, डच स्वर्ण युग के सबसे प्रसिद्ध चित्रकार उस अवधि के सबसे प्रमुख व्यक्ति रेम्ब्रांट, शैली के डेल्फ्ट मास्टर जोहान्स वर्मीर, अभिनव परिदृश्य चित्रकार जैकब वैन रुइसडेल और फ़्रांस हेल्स हैं, जिन्होंने चित्रकारी में नए जीवन का संचार किया। कुछ उल्लेखनीय कलात्मक शैलियों और प्रवृत्तियों में हार्लेम शैलीवाद, यूट्रेक्ट कारवागिज्म, स्कूल ऑफ डेल्फ्ट, लीडेन फिन्सचिल्डर्स और डच शास्त्रीयता शामिल हैं। वास्तुकला डच वास्तुकला को स्वर्ण युग में एक नई ऊंचाई पर ले जाया गया था। अर्थव्यवस्था के फलने-फूलने के साथ शहरों का बहुत विस्तार हुआ। नए टाउन हॉल, वेटहाउस और भंडारगृह बनाए गए। जिन व्यापारियों ने अपना भाग्य बनाया था, उन्होंने कई शहरों में और उनके आसपास (रक्षा और परिवहन उद्देश्यों के लिए) खोदी गई कई नई नहरों में से एक के साथ एक नए घर का आदेश दिया, एक अलंकृत अग्रभाग वाला घर जो उनकी नई स्थिति के लिए उपयुक्त था। ग्रामीण इलाकों में, कई नए महल और आलीशान घर बनाए गए; लेकिन उनमें से अधिकांश बच नहीं पाए हैं। 17वीं शताब्दी की शुरुआत में गोथिक तत्व अभी भी प्रबल थे, जो पुनर्जागरण के उद्देश्यों के साथ संयुक्त थे। कुछ दशकों के बाद फ्रांसीसी शास्त्रीयता ने प्रमुखता प्राप्त कीः ऊर्ध्वाधर तत्वों पर जोर दिया गया, कम अलंकरण का उपयोग किया गया और ईंटों के ऊपर प्राकृतिक पत्थर को प्राथमिकता दी गई। शताब्दी के अंतिम दशकों में संयम की ओर यह प्रवृत्ति तेज हो गई। 1670 के आसपास से घर के सामने की सबसे प्रमुख विशेषता इसका प्रवेश द्वार था, जिसमें प्रत्येक तरफ खंभे थे और संभवतः इसके ऊपर एक बालकनी थी, लेकिन आगे कोई सजावट नहीं थी। 1595 से, सुधार चर्चों को चालू किया गया था, जिनमें से कई आज भी महत्वपूर्ण हैं। 17वीं शताब्दी के सबसे प्रसिद्ध डच वास्तुकार जैकब वैन कैम्पेन, पीटर पोस्ट, फिलिप्स विंगबून, लीवेन डी की और हेंड्रिक डी कीसर थे। 17वीं शताब्दी में मूर्तिकला में डच मूर्तिकला की उपलब्धियां चित्रकला और वास्तुकला की तुलना में कम प्रमुख हैं, और पड़ोसी देशों की तुलना में कम उदाहरण बनाए गए थे, आंशिक रूप से प्रोटेस्टेंट चर्चों के अंदरूनी हिस्सों में उनकी अनुपस्थिति के कारण, क्योंकि मूर्तियों की रोमन कैथोलिक पूजा पर आपत्तियां सुधार के विवादास्पद बिंदुओं में से एक थीं। एक अन्य कारण रईसों का तुलनात्मक रूप से छोटा वर्ग था। सरकारी भवनों, निजी भवनों (अक्सर घर के मोर्चों को सजाने वाले) और चर्चों के बाहरी हिस्सों के लिए मूर्तियां बनाई गईं। कब्र स्मारकों और चित्र प्रतिमाओं के लिए भी एक बाजार था। हेंड्रिक डी कीसर, जो स्वर्ण युग की शुरुआत में सक्रिय थे, कुछ प्रमुख घरेलू मूर्तिकारों में से एक हैं। 1650 और 1660 के दशक में, फ्लेमिश मूर्तिकार आर्टस I क्वेलिनस, अपने परिवार और रॉम्बआउट वेरहल्स्ट जैसे अनुयायियों के साथ, एम्स्टर्डम सिटी हॉल (अब रॉयल पैलेस, एम्स्टर्डम) के लिए उत्कृष्ट सजावट के लिए जिम्मेदार थे। यह डच स्वर्ण युग की मूर्तिकला का प्रमुख स्मारक बना हुआ है। साहित्य स्वर्ण युग भी साहित्य के विकास के लिए एक महत्वपूर्ण समय था। इस अवधि की कुछ प्रमुख हस्तियां थीं गेरब्रांड ब्रेडेरो, जैकब कैट्स, पीटर हूफ्ट और जूस्ट वैन डेन वोंडेल। इस समय के दौरान, अन्य यूरोपीय राज्यों की तुलना में सहिष्णुता का माहौल विकसित हुआ, जिसमें सख्त सेंसरशिप प्रतिबंधों के साथ डच के लिए पुस्तक व्यापार में एक पावरहाउस बनने का मार्ग प्रशस्त हुआ। इस परिवर्तन को आधुनिक इतिहासकारों द्वारा 'डच चमत्कार' के रूप में वर्णित किया गया है। इसके अतिरिक्त, डच लोगों ने उच्च साक्षरता दर का आनंद लिया, और डच उद्यमियों ने इसका लाभ उठाया। नतीजतन, सत्रहवीं शताब्दी का हॉलैंड समाचार, बाइबल, राजनीतिक पर्चे के उत्पादन के लिए एक बड़ा केंद्र बन गया। लुई एल्जेवीर और उनके वंशजों ने पुस्तक व्यापार के सबसे प्रतिष्ठित राजवंशों में से एक का निर्माण किया। हाउस ऑफ एल्ज़ेवीर ने शास्त्रीय लैटिन ग्रंथों के पॉकेट संस्करणों का उत्पादन किया जो विद्वानों, विश्वसनीय और उचित मूल्य पर थे। एल्जेवीर राजवंश 1712 में समाप्त हो गया और 'डच चमत्कार' कम हो गया क्योंकि डच पुस्तक व्यापार के लिए अंतर्राष्ट्रीय प्रतिस्पर्धा पकड़ी गई। "डच स्वर्ण युग" शब्द इस अवधि के दौरान गुलामी में व्यापक डच भागीदारी के कारण 21वीं शताब्दी के दौरान विवाद का एक स्रोत बन गया; अटलांटिक और हिंद महासागर दास व्यापार के हिस्से के रूप में 17वीं से 19वीं शताब्दी तक लगभग 17 लाख लोगों को डच दासों द्वारा गुलाम बनाया गया था। एम्स्टर्डम संग्रहालय में 2019 की एक प्रदर्शनी में, संग्रहालय ने घोषणा की कि वह इस वाक्यांश का उपयोग करना बंद कर देगा, इसके कलात्मक निर्देशक मार्गरेट शेवमेकर ने कहा कि "स्वर्ण युग, एक तरह से, विजेताओं की कहानी है, और यह [नीदरलैंड] के औपनिवेशिक अतीत को छुपाता है। यह गुलामी को छुपाता है, लेकिन यह आम तौर पर गरीबी को भी ढक देता है। स्वर्ण युग में सभी ने भाग नहीं लिया, बिल्कुल नहीं। संग्रहालय की घोषणा की आलोचना की गई, जिसमें डच प्रधान मंत्री मार्क रुटे और राजनेता मिशेल रोग शामिल थे। इसके विपरीत, कुराकाओन कार्यकर्ता और कलाकार क्विन्सी गारियो ने लिखा कि "[नीदरलैंड में] अधिकांश लोग समझते हैं कि स्वर्ण युग एक गलत शब्द है।" ।