Kumarakottam Temple
कुमार कोट्टम मंदिर कांचीपुरम, तमिल नाडु, भारत में एक हिंदू मंदिर है। यह भगवान मुरुगन, हिंदू युद्ध देवता और भगवान शिव और उनकी माँ पार्वती के पुत्र को समर्पित है। इस मंदिर को सुब्रमण्य स्वामी मंदिर के नाम से भी जाना जाता है। प्राचीन मंदिर को 1915 ईस्वी में अपने वर्तमान रूप में पुनर्निर्मित किया गया था। यह मंदिर कांचीपुरम के 21 प्रमुख मंदिरों में से एक है और एक महत्वपूर्ण तीर्थस्थल है। संत अरुणा गिरि नाधर ने इस मंदिर के मुरुगन आइकन की प्रशंसा में भजन गाए हैं। स्थान कुमार कोट्टम मंदिर मुख्य राजा स्ट्रीट पर स्थित है। कहा जाता है कि यह एकाम्बरेश्वर मंदिर और कामाक्षी अम्मन मंदिर के साथ एक समूह बनाता है, लेकिन प्रत्येक मंदिर की अपनी धार्मिक पहचान होती है। मुरुगन मंदिर उनके माता-पिता के मंदिरों के बीच स्थित है-शिव को समर्पित एकांबरेश्वर मंदिर और पार्वती के एक पहलू कामाक्षी को समर्पित कामाक्षी अम्मन मंदिर। प्रतीकात्मक रूप से, यह सेटिंग सोमस्कंध की प्रतिमा का प्रतिनिधित्व करती है, जो शिव का एक पहलू है जहाँ उन्हें मुरुगन और पार्वती के साथ चित्रित किया गया है। बच्चे मुरुगन को उसके माता-पिता के बीच बैठे हुए दिखाया गया है। इस प्रतिनिधित्व ने सोमस्कंध के पंथ को जन्म दिया। कहा जाता है कि कांचीपुरम के सभी मंदिर देवताओं के एक विस्तारित परिवार को समर्पित हैं। धार्मिक महत्व कंधा पुराण में मंदिर की किंवदंती-स्कंद पुराण का तमिल संस्करण जो मुख्य रूप से मुरुगन (जिसे स्कंद या कंधा के रूप में भी जाना जाता है) को समर्पित है-में कहा गया है कि मुरुगन ने निर्माता-देवता ब्रह्मा को ओम के बारे में उनकी अज्ञानता के कारण यहां कैद कर लिया था, जो हिंदू धर्म में पवित्र एकल शब्दांश मंत्र है और उन्होंने स्वयं इस स्थान पर निर्माता की भूमिका निभाई थी। हालाँकि, मुरुगन के पिता शिव ने उन्हें ब्रह्मा को रिहा करने का आदेश दिया था। जब मुरुगन को अपने पिता के निर्देश का पालन नहीं करने में अपनी गलती का एहसास हुआ, तो उन्होंने एक लिंग (शिव का प्रतीकात्मक प्रतीक) के सामने तपस्या की, जिसकी बाद में देवसेनापतिसर के नाम से पूजा की गई, जिसका शाब्दिक अर्थ है, भगवान जिनकी पूजा देवसेनापति (देवताओं के सेनापति के रूप में मुरुगन का एक उपनाम) द्वारा की जाती थी। एक अन्य संस्करण में कहा गया है कि तपस्वी ब्रह्मा को शिव ने मुरुगन की पूजा करने के बाद विनम्रता से सबक सीखने के बाद रिहा कर दिया था। विशेषताएँ मंदिर का पुनर्निर्माण 1915 के दौरान किया गया था। इसमें मुख्य गर्भगृह (गर्भ गृह) के ऊपर मंदिर का शिखर (शिकारा) है, जो ग्रेनाइट से बना है और चक्र विमानम (गोलाकार गुंबद) नामक गुंबद के आकार में है जो चोल काल की संरचना है। कोरबेल और शिलालेख के साथ भित्तिस्तंभ मंदिर की दीवारों को सजाते हैं। मंदिर में दो प्राकार (परिक्रमा मार्ग) हैं और इसके चारों ओर उप-मंदिरों में कई परिवार देवता (पारिवारिक देवता) स्थापित हैं। मुरुगन की केंद्रीय छवि को विशिष्ट रूप से ब्रह्मा-शास्ता के रूप में चित्रित किया गया है, जिसमें एक कमंडलू (पानी का बर्तन) और रुद्राक्ष के प्रार्थना मोती हैं। मुरुगन द्वारा पूजित लिंग को मंदिर परिसर के भीतर एक अलग मंदिर में देवता बनाया जाता है और इसे देवसेनापतिसार या सेनापति ईश्वर कहा जाता है। कंधा पुराणम कच्चियापर (कच्चियप्पा शिव आचारियार), एक तमिल विद्वान, कुमार कोट्टम मंदिर के पुजारी थे। उन्होंने कंधा पुराणम ग्रंथ की रचना की। हॉल, कंधापुराना अरंगेत्र मंटपम (एक बाहरी मंडप) जहां कछियाप्पर ने पाठ की रचना की थी, अभी भी मंदिर परिसर में मौजूद है। आज भी इस परिसर में मोरों की भीड़ उमड़ती है। कछियाप्पर ने इस महाकाव्य को छह श्लोकों में लिखा, जिसमें 10,346 छंद शामिल हैं। ऐसा माना जाता है कि पहले छंद की पहली पंक्ति कछियप्पर के संरक्षक देवता, मुरुगन द्वारा स्वयं लिखी गई थी। ऐसा भी माना जाता है कि भगवान ने दिन के दौरान पुजारी द्वारा लिखे गए 100 श्लोकों को सही किया था। कवि अपनी रचना को भगवान के पास ले गया और उसका अभ्यास किया। अब भी मंदिर के पुजारी कछियाप्पर के वंशज हैं। त्योहार यहाँ आयोजित होने वाला एक लोकप्रिय त्योहार कंधा षष्ठी (नवंबर में) है, जो चंद्र महीने कार्तिगाई के आधे हिस्से में वैक्सिंग (चमक) का छठा दिन है, जिसका नाम मुरुगन के नाम पर रखा गया है, जिसे स्कंध (तमिल में कंधन) के नाम से भी जाना जाता है। कार्तिकेय (नवंबर-दिसंबर) के महीने के दौरान चंद्रमा के गहरे (घटते) आधे और चमकीले (बढ़ते) आधे के बीच, मंदिर में उत्सव मनाया जाता है जब मंदिर में बहुत बड़ी संख्या में दीपक जलाए जाते हैं। मंदिर में प्रतिदिन छह बार पूजा की जाती है। हर चंद्र महीने में किरुत्तिगाई के उगते तारे (हिंदू कैलेंडर के अनुसार) के दिनों में मंदिर में त्योहार मनाया जाता है जब बहुत बड़ी संख्या में भक्त देवता की पूजा करते हैं। कांचीपुरम में प्रत्येक मंदिर ब्रह्मा उत्सव को ब्रह्मोत्सवम के रूप में मनाता है, जब सुबह और शाम के समय देवताओं का जुलूस निकाला जाता है। ।