Kampaheswarar Temple, Thirubuvanam
कम्पाहेश्वर मंदिर या कम्पा-हरा-ईश्वरार (कम्पा-हरेश्वर) भगवान शिव को समर्पित एक हिंदू मंदिर है। यह दक्षिण भारतीय राज्य तमिलनाडु के तंजावुर जिले के एक गाँव थिरुबुवनम में मयिलादुथुराई-कुंभकोणम मार्ग पर स्थित है। शिव की पूजा "कम्पहरेश्वर" के रूप में की जाती है क्योंकि उन्होंने भूकंप को हटा दिया था। कम्पा) एक राजा का जो एक ब्रह्मराक्षस द्वारा प्रेतवाधित था। यह कुलोथुंगा चोल तृतीय द्वारा बनाया गया था और मध्ययुगीन चोल युग के दौरान निर्मित चार उत्कृष्ट कृतियों में से अंतिम माना जाता है। मंदिर में शरभ के लिए एक मंदिर है, जो हिंदू पौराणिक कथाओं में एक अंशकालिक शेर और अंशकालिक पक्षी शिव का चित्रण है, जो संस्कृत साहित्य के अनुसार, आठ पैर वाला और शेर या हाथी से अधिक शक्तिशाली है, जिसमें एक कूद में घाटी को साफ करने की क्षमता है। इस मंदिर को तंजावुर में बृहदीश्वर मंदिर, गंगईकोंडा चोलापुरम मंदिर और ऐरावतेश्वर मंदिर की पंक्ति में माना जाता है, जिसमें तीनों महान जीवित चोल मंदिरों का निर्माण करते हैं। किंवदंती के अनुसार, हिंदू किंवदंती के अनुसार, ऐसा माना जाता है कि शिव ने राजा द्वारा गलती से एक ब्राह्मण की हत्या करने के कारण दुष्ट आत्माओं से प्रेतवाधित एक राजा के कम्पा (भूकंप) को मुक्त कर दिया था। इससे कम्पहरेश्वर का नाम पड़ा। एक अन्य किंवदंती के अनुसार, ऐसा माना जाता है कि शिव ने विष्णु के अवतार नरसिंह के क्रोध को शांत करने के लिए यह रूप धारण किया था। वैप्पू स्थलम यह तमिल शैव नयनार अप्पर द्वारा गाए गए वैप्पू स्थलम के मंदिरों में से एक है। इतिहास मंदिर की दक्षिणी दीवार में पाए गए शिलालेखों के अनुसार, इस मंदिर का निर्माण चोल राजा कुलोथुंगा चोल तृतीय ने अपने सफल उत्तर भारतीय अभियान के स्मारक के रूप में किया था। शिलालेख नटराज मंदिर और मुखमंडप के निर्माण में योगदान का संकेत देते हैं। शिलालेखों में शामिल कुछ अन्य मंदिरों में चिदंबरम में नटराज मंदिर, कांचीपुरम में एकांबरेश्वर मंदिर, मदुरै में मीनाक्षी मंदिर, तिरुविदामरुथुर में महालिंगेश्वर मंदिर और तंजावुर में बृहदीश्वर मंदिर शामिल हैं। पीठासीन देवता के मंदिर में शिलालेख बाहरी गोपुरम (प्रवेश द्वार मीनार) के समान हैं, जो कुलोत्तुंग-चोलदेव द्वारा मंदिर के निर्माण का संकेत देते हैं। हालांकि यह स्पष्ट नहीं है कि यह कुलोत्तुंग कौन है, विद्वानों ने इसे 1176 ईस्वी में रखा है, जो कुलोत्तुंग चोल तृतीय के शासनकाल के करीब है, जिसे अंतिम शक्तिशाली चोल राजा माना जाता है। कुलोथुंगा चोल के ग्रंथ लिपि में चार शिलालेख हैं। 1907 का शिलालेख 189, जो केंद्रीय मंदिर की दक्षिणी दीवार पर है, क्षतिग्रस्त है और इसमें आर्य श्री-सोमनाथ का उल्लेख है। उसी दीवार पर शिलालेख 190 कुलोथुंगा चोल के निर्माण कार्यों को इंगित करता है। 191, बाहरी गोपुरा के प्रवेश द्वार पर, 190 की एक प्रतिकृति है। उसी गोपुर पर, शिलालेख 192 राजा कुलोथुंगा चोल के अभिलेख का संकेत देता है। 1911 में पुरालेख विभाग द्वारा पंजीकृत जटावर्मन त्रिभुवनाचक्रवर्तिन पराक्रम पांड्यदेव की अवधि के तमिल में दो शिलालेख हैं। उनमें से एक, 159, त्रिभुवनवीरपुरम और कुलमंगलनाडु के निवासियों के बीच एक अनुबंध दर्ज करता है, जो गाँव के उरकावल (चौकीदार) थे। उसी दीवार पर, 160 नंबर का शिलालेख, प्रमुख उदयार कुलशेखरदेव की उपस्थिति में इसी तरह के अनुबंध को दर्ज करता है। वास्तुकला यह मंदिर दक्षिण भारतीय राज्य तमिलनाडु के तंजावुर जिले के एक गाँव थिरुववनम में मयिलादुथुराई-कुंभकोणम मार्ग पर स्थित है। यह वास्तुकला की द्रविड़ शैली का अनुसरण करता है। इसका विमान अन्य द्रविड़ शैली के दक्षिण भारतीय मंदिरों की तुलना में बहुत ऊँचा है। मंदिर की वास्तुकला तंजावुर के बड़े मंदिर, दारासुरम के ऐरावतेश्वर मंदिर और गंगैकोंडा चोलापुरम मंदिरों के समान है। सभी मंदिरों की विशिष्ट विशेषताएँ विमान हैं, जो गर्भगृह के ऊपर की संरचना है, जो प्रवेश द्वार मीनार से ऊँची है, जो तमिल मंदिरों में एक असामान्य विशेषता है। सरबेश्वर के लिए एक अलग मंदिर है और गर्भगृह के भीतर एक ही देवता की धातु की मूर्ति है, जिसमें बेहतरीन कलात्मक कार्य है। याली, शेर के चेहरे वाला एक पौराणिक प्राणी, जिसे अन्यथा नायक वास्तुकला का प्रतीक माना जाता है, मंदिर में चोल कला में इसका सबसे पहला प्रतिनिधित्व है। इस मंदिर का निर्माण बाद के चोलों के कुलोत्तुंग चोल तृतीय द्वारा किया गया था, जिन्होंने 13वीं शताब्दी के बीच शासन किया था। विमान के चारों ओर गोलाकार शाफ्ट वाले दो गोलाकार भित्तिस्तंभ मंदिर की प्राचीनता का संकेत देते हैं, और संभवतः शिल्परत्न जैसे शिल्प ग्रंथों में इसे वृत्तसपूत कहा जाता है। यह विशेषता केवल कुछ अन्य मंदिरों में पाई जाती है जैसे नेयाडियाप्पर मंदिर, तिलिस्तानम, तिरुपुतुर में तिरुतालिनाथर मंदिर, कोडुम्बलूर में मूवर कोइल में केंद्रीय मंदिर, नारथमलाई में विजयालय चोळीश्वरम और उदयारकुडी में अनंतेश्वर मंदिर। परिसर मंदिर तक पांच-स्तरीय पिरामिड वाले राजगोपुरम के माध्यम से पहुँचा जाता है, सरकार के अनुसार मूल संरचना कुलुथोंगा के शासन से है। गर्भगृह के ऊपर का मंदिर, विमान, अक्षीय है और गोपुरम की ऊंचाई के बराबर है। मंदिर का गोपुरम त्यागराज मंदिर, तिरुवरूर, सोमेश्वर मंदिर, पझायराई और नागेश्वरस्वामी मंदिर, कुंभकोणम के समकक्षों के समान है, जो सभी एक ही अवधि के हैं। मंदिर के अधिष्ठाता देवता कम्पाहेश्वर के रूप में शिवलिंग है और इसे केंद्रीय मंदिर में रखा गया है। देवता सरबेश्वर के लिए एक अलग मंदिर है, जो मनुष्य, चील और शेर का मिश्रण है, माना जाता है कि उन्होंने हिरण्यकशिपु का वध करने के बाद नरसिंह के रूप में विष्णु के प्रकोप से देवताओं (दिव्य देवताओं) को मुक्त किया था। शरबेश्वरमूर्ति को छह पैरों, शेर के शरीर और चेहरे और एक पूंछ के साथ चित्रित किया गया है। इसकी चार मानव भुजाएँ हैं, जिसमें दाहिने ऊपरी हाथ में एक कुल्हाड़ी, निचले दाहिने हाथ में एक फंदा, ऊपरी बाएं हाथ में एक हिरण और निचले बाएं हाथ में आग होती है। नरसिम्हा को आठ भुजाओं के साथ दिखाया गया है, जो शरबेश्वरमूर्ति के पैरों के नीचे लड़ रहे हैं। इस मंदिर में विष्णु की पत्नियों श्रीदेवी और भूदेवी की मूर्तियां भी हैं। माना जाता है कि सरभेश्वर मंदिर की कांस्य प्रतिमा कुलोथुंगा चोल तृतीय के काल की है। गैलरी