Breast tax
मुलक्करम, जिसका शाब्दिक अनुवाद स्तन कर के रूप में किया जाता है, एक चुनावी कर था जो नादर, एझावा और अन्य निचली जाति के समुदायों से संबंधित महिलाओं पर पूर्ववर्ती राज्य त्रवनकोर (भारत के वर्तमान केरल राज्य में) द्वारा लगाया गया था, और यह त्रवनकोर की उच्च जाति की महिलाओं पर लागू नहीं था। "स्तन कर" शब्द का उपयोग व्यक्ति के लिंग को दर्शाने के लिए किया जाता था न कि स्तनों को। सबाल्टर्न मान्यताओं के अनुसार निम्न वर्ग की महिलाओं पर स्तन कर लगाया जाता था यदि वे अपने स्तनों को ढक लेती थीं। इस धारणा पर सवाल उठाया गया है, क्योंकि निम्न वर्ग की महिलाओं को 1859 तक "सार्वजनिक रूप से उच्च वस्त्र पहनने की अनुमति नहीं थी"। "स्तन कर" (या मलयालम में) नादर, एझावर और निचली जाति के समुदायों पर त्रांवनकोर साम्राज्य (भारत के वर्तमान केरल राज्य में) द्वारा लगाया गया एक मुख्य कर था। 19वीं शताब्दी के त्रावणकोर साम्राज्य में, निचली जातियों के सभी व्यक्तियों से चौदह वर्ष की आयु के आसपास काम करना शुरू करने पर चुनावी कर का भुगतान करने की अपेक्षा की जाती थी। पुरुषों द्वारा भुगतान किए जाने वाले चुनावी कर को तालक्करम या मीशक्करम कहा जाता था और महिलाओं द्वारा भुगतान किए जाने वाले कर को मुलक्करम कहा जाता था। 'ब्रेस्ट-कवर टैक्स' ने 2016 में व्यापक ध्यान आकर्षित किया, जब बीबीसी रिपोर्टर दिव्या आर्य ने नांगेली की किंवदंती पर कलाकार मुरली टी द्वारा चित्रों की एक श्रृंखला पर रिपोर्ट की। नंगेली की गाँव की किंवदंती एक ऐसी महिला के बारे में है जो 19वीं शताब्दी की शुरुआत में त्रावणकोर राज्य के चेरथला में रहती थी, और माना जाता है कि जाति-आधारित "स्तन कर" के विरोध में उसके स्तन काट दिए गए थे। किंवदंती के अनुसार, उन्होंने अपने स्तन काट दिए और उन्हें एक केले के पत्ते में कर संग्रहकर्ता को प्रस्तुत किया, फिर खून बहने से उनकी मृत्यु हो गई। स्थानीय मान्यताओं के अनुसार, निम्न वर्ग की महिलाओं पर "स्तन कर" लगाया जाता था यदि वे सार्वजनिक रूप से अपने स्तनों को ढकती थीं, ताकि उन्हें ऐसा करने से हतोत्साहित किया जा सके। इन मान्यताओं पर सवाल उठाए गए हैं, क्योंकि चन्नर विद्रोह के बाद 1859 तक निम्न वर्ग की महिलाओं को "सार्वजनिक रूप से उच्च वस्त्र पहनने की अनुमति नहीं थी"। इतिहासकार मनु पिल्लई "स्तन कर" की अवधारणा को एक गलत नाम मानते हैं जिसका "स्तनों से कोई लेना-देना नहीं था" और नोट करते हैं कि नांगेली के जीवन-काल के दौरान केरल के मातृवंशीय समाज में स्तनों को ढंकना आदर्श नहीं था। नैतिकता के विक्टोरियन मानकों ने दशकों बाद ब्रिटिश औपनिवेशिक प्रभाव के तहत समाज में प्रवेश किया, जिसके कारण बाद में ऊपरी शरीर के कपड़े पहनने के अधिकार के लिए वर्ग-संघर्ष हुए। उनका मानना है कि नांगेली ने महिला गरिमा के संरक्षण के लिए एक अलग पितृसत्तात्मक लड़ाई की खोज में सभी निचली जातियों पर थोपी गई एक दमनकारी कर व्यवस्था का विरोध किया था, जिसे समय के साथ विनियोजित किया गया था। जैन के खाते में, "स्तन कर" को "त्रावणकोर राज्य की" उच्च जाति नायर की परिषद "द्वारा जाति की सीमाओं को बनाए रखने के लिए लगाए गए जुर्माने के रूप में प्रस्तुत किया गया है। ।