Tahir Amin
ताहिर अमीन (, जन्म 13 मार्च 1952-5 अप्रैल, 2019) एक पाकिस्तानी राजनीतिक वैज्ञानिक थे जिन्होंने मुल्तान, पाकिस्तान में बहाउद्दीन ज़कारिया विश्वविद्यालय के कुलपति के रूप में कार्य किया। अमीन ने महिला विश्वविद्यालय मुल्तान के कुलपति का अतिरिक्त प्रभार भी संभाला। इससे पहले, वह सेंटर फॉर इंटरनेशनल स्टडीज, कैम्ब्रिज विश्वविद्यालय, कैम्ब्रिज, यूके (c.1997-2001, अकबर एस. अहमद के बाद, ताहिर कामरान के बाद) में इकबाल चेयर थे। उन्होंने मैसाचुसेट्स इंस्टीट्यूट ऑफ टेक्नोलॉजी (1988) से राजनीति विज्ञान में पीएचडी, कार्लटन विश्वविद्यालय, कनाडा (1978) से अंतर्राष्ट्रीय संबंधों में मास्टर डिग्री और बी. ए. किया है। कायद-ए-आजम विश्वविद्यालय (1976) से अंतर्राष्ट्रीय संबंधों में। उन्हें एम. आई. टी. में अध्ययन करने के लिए किंग फैसल छात्रवृत्ति और हार्वर्ड विश्वविद्यालय (1992) में फुलब्राइट पुरस्कार मिला, जहाँ उन्होंने "सैमुअल हंटिंगटन द्वारा सभ्यताओं के टकराव के थीसिस के लिए गैर-पश्चिमी दुनिया की प्रतिक्रियाएँ" पर एक शोध परियोजना पर काम किया। वे वॉटसन इंस्टीट्यूट फॉर इंटरनेशनल एंड पब्लिक अफेयर्स, ब्राउन यूनिवर्सिटी, प्रोविडेंस, यू. एस. ए. (1996) और हार्वर्ड विश्वविद्यालय में सेंटर फॉर इंटरनेशनल अफेयर्स (सी. एफ. आई. ए.) में विजिटिंग फेलो थे। अमीन ने क़ायद-ए-आज़म विश्वविद्यालय में राष्ट्रीय पाकिस्तान अध्ययन संस्थान, राष्ट्रीय इतिहास आयोग संस्थान और उत्तरी अमेरिका और अफ्रीका के क्षेत्र अध्ययन केंद्र में बोर्ड ऑफ गवर्नर्स के सदस्य के रूप में भी काम किया है। उनका शोध विश्व व्यवस्था, पाकिस्तान के विदेश संबंधों, पाकिस्तान की घरेलू राजनीति, कश्मीर, आतंकवाद और दक्षिण और मध्य एशिया की राजनीति के प्रश्नों पर केंद्रित है। शोध और प्रकाशन पुस्तकें और मोनोग्राफ प्रकाशित मोनोग्राफ में शामिल हैंः विद्वानों के लेख उन्होंने दो दर्जन से अधिक सहकर्मी-समीक्षित लेख या अध्याय लिखे हैं, जिनमें शामिल हैंः द डिफरेंट एस्पेक्ट्स ऑफ इस्लामिक कल्चर खंड में "कश्मीर प्रश्न"। VI: इस्लाम इन वर्ल्ड टुडे (पेरिसः यूनेस्को, 2012); "1977 में पाकिस्तान में तख्तापलट" पाकिस्तान जर्नल ऑफ हिस्ट्री एंड कल्चर में Vol.XXV111 नंबर 2 (July-Dec.2007); "पाकिस्तान की विदेश नीति के विकासः तालिबान की मान्यता पर एक केस स्टडी" (लाहौरः पिल्डट, 2004); "कश्मीर में जनमत संग्रह विकल्पः एक पुनर्मूल्यांकन" कश्मीर विवादः भविष्य की ओर देखना इस्लामाबाद (इस्लामाबाद नीति अनुसंधान संस्थान, 2005); पाकिस्तान में "पाकिस्तान और इस्लामी विश्व व्यवस्था" 9/11: द टर्न अराउंड (सामरिक अध्ययन संस्थान और वोल्फसन कॉलेज कैम्ब्रिज, 2005); "पाकिस्तान की विदेश नीतिः एक मूल्यांकन" यूसुफ (एड)। कश्मीर पर परिप्रेक्ष्य (इस्लामाबादः 1994); 'कश्मीर में कारगिल संकट', कैम्ब्रिज रिव्यू ऑफ इंटरनेशनल अफेयर्स (स्प्रिंग/समर 2000); "पाकिस्तान और मध्य एशियाई राज्य", माइरॉन वेनर आदि में। द न्यू जियोपॉलिटिक्स ऑफ सेंट्रल एशिया एंड इट्स बॉर्डर लैंड्स (ब्लूमिंगटनः इंडियाना यूनिवर्सिटी प्रेस 1994); "कश्मीर", ऑक्सफोर्ड एनसाइक्लोपीडिया ऑफ इस्लाम में (लंदनः ऑक्सफोर्ड यूनिवर्सिटी प्रेस 1996); "एकोमोडेशन एक्रॉस कल्चर्सः टुवर्ड्स ए पीसफुल वर्ल्ड ऑर्डर", स्ट्रैटेजिक स्टडीज (विंटर 1996); "पाकिस्तान इन 1994: पॉलिटिक्स ऑफ कॉन्फ्रेंटेशन", एशियन सर्वे (फरवरी 1995); "पाकिस्तान इन 1993: सम ड्रामेटिक चेंजेस", एशियन सर्वे (फरवरी 1994); "चेंजिंग वर्ल्ड ऑर्डर एंड पाकिस्तान", स्ट्रैटेजिक पर्सपेक्टिव्स, वॉल्यूम। 1, नहीं। 1 (ग्रीष्मकालीन 1991); "मास्को का काबुल कनेक्शनः एशियाई देशों के लिए सबक", रणनीतिक अध्ययन (पतन 1982); "टू इयर्स ऑफ अफगान रेजिस्टेंस" पाकिस्तान जर्नल ऑफ सोशल साइंसेज, वॉल्यूम। VII, नंबर 1 और 2; "पाकिस्तान-संयुक्त राज्य अमेरिका सहायता सौदाः एक पाकिस्तान परिप्रेक्ष्य", पाकिस्तान जर्नल ऑफ अमेरिकन स्टडीज, वॉल्यूम। 2, नहीं। 1 (मार्च 1984); "ईरानः एक इस्लामिक राज्य की राजनीतिक अर्थव्यवस्था", अमेरिकन जर्नल ऑफ इस्लामिक सोशल साइंसेज (वाशिंगटन, डी. सी. जुलाई 1985); और "अफगान प्रतिरोधः अतीत, वर्तमान और भविष्य", एशियाई सर्वेक्षण (अप्रैल 1984)। कॉनकॉर्डिया विश्वविद्यालय की रिसेप्शन स्कॉलर रीता ट्रेम्ब्ले ने कश्मीर में जन प्रतिरोध की एक विद्वतापूर्ण समीक्षा में कहा कि "सामाजिक-वैज्ञानिक पद्धति" का पालन करने के दावे के बावजूद, पुस्तक "अनुमानात्मक और भावनात्मक विश्लेषण" द्वारा समर्थित तर्कों और प्रतिवादों के साथ राष्ट्रवादी पूर्वाग्रह से ग्रस्त है और इस अर्थ में भारतीय और पाकिस्तानी विद्वानों के अधिकांश कार्यों के लिए कोई अपवाद नहीं है जो ट्रेम्ब्ले भी राष्ट्रवादी पूर्वाग्रह से पीड़ित हैं। उसे यह भी सबसे अधिक चिंताजनक लगता है कि अमीन कश्मीर प्रतिरोध आंदोलन को मौलिक रूप से इस्लामी के रूप में चित्रित करता है, जो पाकिस्तान के साथ कश्मीर के एकीकरण की मांग करता है। ट्रेंब्लेंट के अनुसार पाकिस्तानी झंडे लहराने और पाकिस्तान समर्थक नारे लगाने का मतलब यह नहीं है कि घाटी की मुस्लिम आबादी पाकिस्तान में शामिल होना चाहती है। वह अमीन को यह तर्क देते हुए भी पाती है कि पाकिस्तान को सैन्य सहायता की पेशकश करके प्रतिरोध का सक्रिय रूप से समर्थन करना चाहिए, भारत के खिलाफ आर्थिक प्रतिबंधों की योजना बनानी चाहिए और प्रतिरोध को एक आधुनिक गुरिल्ला युद्ध में आकार देना चाहिए जो "भारतीय सेना को घातक प्रहार करने में सक्षम" हो। कश्मीरी पंडितों द्वारा इतिहास के वैकल्पिक संस्करणों पर कोई ध्यान दिए बिना कश्मीर के इतिहास को एक मुस्लिम इतिहास के रूप में प्रस्तुत किया गया है। आंदोलन के कारणों की जांच करते हुए, उन्होंने नोट किया कि अमीन पाकिस्तान प्रशासित कश्मीर में जमात-ए-इस्लामी पाकिस्तान और अन्य समूहों द्वारा आतंकवादियों के सैन्य प्रशिक्षण का कोई ध्यान नहीं रखते हैं। वह अमीन के इस दावे को त्रुटिपूर्ण और अप्रमाणित मानती है कि कश्मीरियों की लामबंदी राष्ट्रवाद के बजाय "इस्लाम के नाम पर" की गई थी। वह अमीन के इस दावे को भी अप्रमाणित मानती है कि जेकेएलएफ की लोकप्रियता शहरी क्षेत्रों तक ही सीमित है और हिजबुल मुजाहिदीन ग्रामीण क्षेत्रों में अधिक लोकप्रिय है। ट्रेम्ब्ले ने यह तर्क देते हुए अपनी समीक्षा समाप्त की कि कश्मीर का आजादी आंदोलन वास्तविक है और इस तरह का उग्र विश्लेषण कश्मीरी मुद्दे के साथ न्याय नहीं करता है। विद्वान लॉरेंस ज़िरिंग ने अमीन के काम एथनो-नेशनल मूवमेंट्स इन पाकिस्तानः डोमेस्टिक एंड इंटरनेशनल फैक्टर्स की एक विद्वतापूर्ण समीक्षा में पुस्तक को सामयिक और उपयोगी बताया है और कहा है कि अमीन का काम विचारशील, अच्छी तरह से शोधित, जानकारी और अंतर्दृष्टि से भरा है और एक पठनीय शैली में लिखा गया है। हालाँकि ज़िरिंग इसे एक उपयोगी अध्ययन मानते हैं, उनका कहना है कि यह पुस्तक अपनी समस्याओं के बिना नहीं है। ज़िरिंग का मानना है कि पूर्वी पाकिस्तान कारक को विश्लेषण का हिस्सा होना चाहिए था और अमीन के इस दावे पर भी संदेह है कि पश्तूनिस्तान का मुद्दा अब महत्वपूर्ण नहीं है। ज़िरिंग के अनुसार, अमीन की समस्या यह सुझाव देने की उनकी इच्छा है कि आंदोलन अपनी दिशा बदले बिना अपने चरित्र को बदल सकते हैं। ज़िरिंग ने समीक्षा को यह कहते हुए समाप्त किया कि अमीन की इस शिकायत से झगड़ने का कोई कारण नहीं है कि जातीय अभिजात वर्ग को राजनीतिक सत्ता में शामिल किया जाए, लेकिन यह स्वीकार करना भी महत्वपूर्ण है कि राष्ट्रीय एकता के मुद्दों को कभी भी पूरी तरह से हल नहीं किया जा सकता है। ज़िरिंग इस पुस्तक को पाकिस्तान के छात्रों, जातीयता और पूर्वी बंगाल और सिंध के बीच समानता की तलाश करने वालों के लिए पढ़ना आवश्यक मानते हैं। ।