The Lonely Londoners
द लोनली लंदनर्स त्रिनिदाद के लेखक सैमुअल सेल्वोन का 1956 का उपन्यास है। इसका प्रकाशन जॉर्ज लैमिंग (1954) के उपन्यास द इमिग्रेंट्स के साथ ब्रिटिश राष्ट्रीयता अधिनियम 1948 के अधिनियमन के बाद गरीब, कामकाजी वर्ग के अश्वेत लोगों पर ध्यान केंद्रित करने वाले पहले प्रकाशनों में से एक था। द लोनली लंदनर्स को विशेषज्ञों के एक पैनल द्वारा चुनी गई 70 पुस्तकों की "बिग जुबली रीड" सूची में शामिल किया गया था, और जून 2022 में महारानी एलिजाबेथ द्वितीय की प्लैटिनम जुबली मनाने के लिए बीबीसी और द रीडिंग एजेंसी द्वारा अप्रैल 2022 में इसकी घोषणा की गई थी। इस पुस्तक में द्वितीय विश्व युद्ध के बाद के लंदन में पश्चिम भारतीयों के जीवन का विवरण दिया गया है, एक ऐसा शहर जिसे अप्रवासी "दुनिया का केंद्र" मानते हैं। लगभग तीन साल की अवधि को कवर करते हुए, द लोनली लंदनर्स के पास सामान्य अर्थों में कोई कथानक नहीं है। उपन्यास "विंडरश पीढ़ी" के पात्रों की एक सीमित संख्या का अनुसरण करता है, वे सभी राजधानी में अपने दैनिक जीवन के माध्यम से "रंगीन" हैं। एक्शन के विभिन्न धागे त्रिनिदादियाई मूसा अलोएटा के एकीकृत केंद्रीय चरित्र के माध्यम से एक संपूर्ण रूप से बनते हैं, जो एक अनुभवी अप्रवासी है, जिसने लंदन में दस साल से अधिक समय के बाद भी कुछ भी उल्लेखनीय हासिल नहीं किया है और जिसकी होमसिकनेस बढ़ती जाती है जैसे-जैसे वह बड़ा होता जाता है। हर रविवार की सुबह "लड़के", जिनमें से कई हाल ही में आए थे, उनके किराए के कमरे में कहानियों का आदान-प्रदान करने के लिए एक साथ आते हैं और उन लोगों से पूछताछ करते हैं जिन्हें उन्होंने कुछ समय से नहीं देखा है। उनके जीवन में मुख्य रूप से काम (या काम की तलाश) और विभिन्न छोटे सुख शामिल हैं। सामाजिक टिप्पणी सेल्वन के चरित्र विकास में एक आवर्ती विषय ऊपर की ओर सामाजिक गतिशीलता को संबोधित करता है। यह गतिशीलता चरित्र के पदनाम "अन्य" के रूप में अस्पष्ट है। सेल्वन के पात्रों को सबसे खराब नौकरियों की पेशकश की जाती है, उनका शोषण मकान मालिकों द्वारा किया जाता है, और उनके रोमांटिक उद्यमों में अक्सर केवल सेक्स शामिल होता है। उनके लहजे और नस्ल उन्हें बाहरी लोगों के रूप में चिह्नित करते हैं और उन्हें अलगाव के माध्यम से मण्डली के सिद्धांत के आधार पर एक समूह पहचान बनाने के लिए मजबूर करते हैं। हालाँकि उनके पास सामना करने के विभिन्न तंत्र हैंः सेक्स, भव्य खर्च, शराब पीना, कड़ी मेहनत, श्वेत महिलाओं को खुश करना, आदि, उपन्यास अंततः उनके अनुभवों में एकता और आत्म-घृणा, निराशा और संघर्ष को व्यक्त करता है जो उन्हें परेशान करता है। नायक, मूसा, लंदन को एक अकेले शहर के रूप में वर्णित करता है जो "छोटी दुनियाओं में विभाजित हो जाता है, और आप उस दुनिया में रहते हैं जहाँ से आप संबंधित हैं और आप इस बारे में कुछ नहीं जानते कि अन्य लोगों में क्या हो रहा है सिवाय इसके कि आप समाचार पत्रों में क्या पढ़ते हैं।" अदृश्यता की पृष्ठभूमि में, कई पात्र असफल वादे की भावना के साथ संघर्ष करते हैं। उनके कार्यों के बावजूद, ठहराव की एक निश्चित भावना प्रबल होती है। मूसा कहता हैः "मैं वहाँ बिस्तर पर लेटा हुआ अपने जीवन के बारे में सोच रहा था कि कैसे इतने वर्षों के बाद भी मुझे कोई जगह नहीं मिली, मैं अभी भी उसी तरह हूँ, न तो आगे और न ही पीछे।" हेलोन हाबिला ने नोट किया हैः "कोई भी तुरंत उस अकेलेपन की कल्पना करता है जो इन प्रवासियों को परेशान करता होगा, जिनकी धूप, सुखद द्वीप समुदायों की स्मृति ऐसे क्षणों में उनकी एकमात्र शरण थी। हालाँकि यह निर्वासन और अलगाव के बारे में एक पुस्तक है, लेकिन यह एक दुखद पुस्तक नहीं है। यहां तक कि जब उनके पात्र सबसे कठिन संकट से गुजर रहे होते हैं, तब भी सेल्वोन के पास स्थिति में हास्य को पकड़ने का एक तरीका होता है। द लोनली लंदनर्स का संदेश आज 50 के दशक के ब्रिटेन की तुलना में और भी महत्वपूर्ण हैः कि, हालांकि हम नस्लीय, वैचारिक और धार्मिक आधार पर तेजी से विभाजित समाजों में रहते हैं, हमें याद रखना चाहिए कि हमारे बीच अभी भी क्या समानता है-हमारी मानवता। कथात्मक तकनीक, भाषा और शैली द लोनली लंदनर्स की सबसे उल्लेखनीय विशेषता इसकी कथात्मक आवाज है। सेल्वन ने उपन्यास को मानक अंग्रेजी में लिखना शुरू किया लेकिन जल्द ही पता चला कि ऐसी भाषा उनके पात्रों के अनुभवों और अस्पष्ट विचारों और इच्छाओं को उचित रूप से व्यक्त नहीं करेगी। उपन्यास के पात्रों के रूप में अंग्रेजी के समान रचनात्मक रूप का उपयोग करने वाले एक तीसरे व्यक्ति कथाकार का निर्माण करते हुए, सेल्वन ने पारंपरिक लंदन उपन्यास में एक नया, बहुसांस्कृतिक आयाम जोड़ा और बदलते लंदन समाज के पाठकों और लेखकों दोनों में जागरूकता बढ़ाई, जिसे अब नजरअंदाज नहीं किया जा सकता था। इस प्रकार, शैली और संदर्भ में, द लोनली लंदनर्स ने "भाषाई और सांस्कृतिक उपनिवेशवाद की प्रक्रिया में एक बड़े कदम का प्रतिनिधित्व किया।" सेल्वन के पात्रों और कथावाचक द्वारा उपयोग की जाने वाली भाषा में बहुत सारी अपशब्दों की अभिव्यक्तियाँ होती हैं। उदाहरण के लिए, जब "लड़के" "द वाटर" या "द गेट" के बारे में बात करते हैं, तो वे क्रमशः बेयसवॉटर और नॉटिंग हिल का उल्लेख कर रहे होते हैं। (आज के विपरीत, नॉटिंग हिल क्षेत्र ने सस्ते आवासों का एक डाउन-एट-हील क्षेत्र पैदा किया जहां कैरेबियाई अप्रवासी लंदन में कहीं और की तुलना में अधिक आसानी से आवास पा सकते थे, लेकिन राचमैनवाद जैसी प्रथाओं के शिकार हो सकते थे।) कभी-कभी खुद को और एक-दूसरे को "कुदाल" के रूप में संदर्भित करते हुए, अपने खाली समय में उन्हें "सुस्त" पाया जा सकता है-दोस्तों के साथ खाने, बात करने और पीने का कैरेबियाई मनोरंजन-और उनकी कुछ बातचीत "पुरानी बात" होगी, वेस्ट इंडीज में उनके पिछले जीवन की यादें और घर से समाचारों का आदान-प्रदान। अंत में, एक सफेद अंग्रेज़ी लड़की एक "त्वचा" ("त्वचा का एक तेज टुकड़ा"), एक "बिल्ली", एक "संख्या", एक "चिक" या "सफेद चूत" हो सकती है। एक विशिष्ट लंदन गर्मी के बारे में उपन्यास के भीतर एक उल्लेखनीय अंश चेतना की धारा में लिखा गया है, जो सेल्वन को आधुनिकतावादी आंदोलन से जोड़ता है। अनुकूलन 1997: मार्गरेट बस्बी द्वारा पाँच-भाग संक्षिप्त, बुक एट बेडटाइम, बीबीसी रेडियो 4, रुडोल्फ वॉकर द्वारा पढ़ा गया (10-14 मार्च), राल्फ रोल्स द्वारा निर्मित। 2014: लॉरिस मॉर्गन-ग्रिफिथ्स द्वारा पाँच-भाग संक्षिप्त, बुक एट बेडटाइम, बीबीसी रेडियो 4, डॉन वॉरिंगटन द्वारा पढ़ा गया, सारा डेविस द्वारा निर्मित। ।