Mohini Mohun Chatterji
मोहिनी मोहन चटर्जी (1858-1936) एक बंगाली वकील और विद्वान थे जो एक प्रमुख परिवार से थे जिन्होंने कई पीढ़ियों से हिंदू धार्मिक परंपराओं और ईसाई धर्म के बीच मध्यस्थता की थी। वे 1882 में थियोसोफिकल सोसाइटी में शामिल हुए और बंगाल शाखा के सहायक सचिव बने। उस वर्ष बाद में, उन्होंने दावा किया कि वे महात्मा कूट भूमि की परिवीक्षा में "चेल" बन गए, और पांच या छह अवसरों पर महात्माओं के भूत देखे। थियोसॉफिस्ट्स के अनुसार, वे अंततः एक चेला के रूप में विफल रहे, और केवल पांच साल की सदस्यता के बाद 1887 में थियोसोफिकल सोसाइटी से इस्तीफा दे दिया। प्रारंभिक जीवन और शिक्षा श्री चटर्जी, जिन्हें आमतौर पर मोहिनी के नाम से जाना जाता है, का जन्म 1858 में एक ब्राह्मण परिवार में हुआ था। उनकी माँ, चंद्रज्योति देवी, हिंदू सुधारक राममोहन राय की पोती थीं। उन्होंने कलकत्ता विश्वविद्यालय में पढ़ाई की और उन्हें बैचलर ऑफ लॉज और मास्टर ऑफ आर्ट्स की डिग्री से सम्मानित किया गया। उनकी पत्नी बंगाली कवि रवींद्रनाथ टैगोर की भतीजी थीं। थियोसोफिकल सोसायटी की भागीदारी मोहिनी ब्रह्म समाज के एक सक्रिय सदस्य थे, और 6 अप्रैल 1882 को बंगाल थियोसोफिकल सोसाइटी के सदस्य बन गए, उसी दिन बंगाली शाखा की स्थापना हुई थी। उसी महीने, उन्होंने मैडम ब्लावात्स्की के साथ अपनी पहली मुलाकात की जब उन्होंने कलकत्ता थियोसॉफिस्ट का दौरा किया। रीडर्स गाइड टू द महात्मा लेटर्स टू ए. पी. सिनेट के अनुसार, "जब एच. एस. ओ. ने 10 मार्च, 1883 को 17 लड़कों के साथ कलकत्ता में पहला थियोसोफिकल संडे स्कूल खोला, तो मोहिनी को उनका शिक्षक नियुक्त किया गया।" मास्टर के. एच. के चेला होने के नाते, उन्होंने सोसाइटी फॉर साइकिकल रिसर्च को अड्यार में मानसिक घटनाओं की वास्तविकता के बारे में साक्ष्य दिया, जिसे हॉजसन जांच के रूप में जाना जाने लगा। मोहिनी ने एच. एस. ओल्कॉट के निजी सचिव के रूप में काम किया और 1884 में उनके और मैडम ब्लावात्स्की के यूरोपीय दौरे पर उनके साथ गएः उनकी यूरोप यात्रा का उद्देश्य वहाँ के सदस्यों को पूर्वी सिद्धांतों को समझने में कुछ सहायता देना था जिन्हें ए. पी. एस. ने अपनी पुस्तक एसोटेरिक बौद्ध धर्म में प्रमुखता से लाया था। एम. ए. के एक पत्र से। ब्लावात्स्की ने श्री सिनेट से कहा, ऐसा प्रतीत होता है कि उनका उपयोग बाबाजी की तरह ही किया जा रहा थाः 17 फरवरी को ओल्कॉट संभवतः विभिन्न व्यवसायों के लिए इंग्लैंड के लिए रवाना होंगे, और महात्मा के. एच. मोहिनी मोहन चटर्जी की आड़ में अपना चेला लंदन के थियोसोफिस्ट्स ऑफ द सीक्रेट सेक्शन को समझाने के लिए भेजते हैं-हर या लगभग हर विवादास्पद बिंदु और आपका और आपकी धारणाओं का बचाव करने के लिए। बेहतर होगा कि आप मोहिनी को एक गैर-निजी चरित्र के सभी गुरु के पत्र दिखाएँ-भगवान, मेरे बॉस कहते हैं-ताकि उन सभी विषयों को जानने से जिन पर उन्होंने आपको लिखा था, वे आपकी स्थिति की अधिक प्रभावी ढंग से रक्षा कर सकें-जो आप स्वयं नहीं कर सकते हैं, एक नियमित चेला होने के नाते नहीं। मेरे प्रिय बॉस, आने वाली मोहिनी के लिए उस मोहिनी को लेने की गलती न करें जिसे आप जानते थे। इस दुनिया में एक से अधिक मायाएँ हैं जिनके बारे में न तो आप जानते हैं और न ही आपके मित्र और आलोचक मैटलैंड। राजदूत को अंदर के साथ-साथ बाहर के कपड़ों के साथ निवेश किया जाएगा। दीक्षित। मोहिनी 1884 में लंदन में मौजूद थे जब युवा जर्मन कलाकार हर्मन श्मीचेन ने पोर्ट्रेट्स ऑफ द मास्टर्स को चित्रित किया था। लौरा कार्टर होलोवे ने उन्हें "कमरे में अन्य सभी की तुलना में मास्टर के करीब होने के रूप में वर्णित किया था, यहां तक कि एच. पी. बी. को छोड़कर भी नहीं।" 1885 में, वह व्याख्यान देने के लिए आयरलैंड गए, और टी. एस. के डबलिन लॉज की स्थापना में मदद की। वहाँ, उन्होंने आयरिश कवियों जॉर्ज रसेल और विलियम बटलर येट्स पर एक गहरी छाप छोड़ी और कहा जाता है कि उन्होंने उनके लेखन के प्राच्य मोड़ को प्रभावित किया। येट्स ने 'मोहिनी चटर्जी' नामक एक कविता लिखी। कुछ यूरोपीय सदस्यों से मिली प्रशंसा ने उनके गौरव को बढ़ावा दिया और उन्होंने कई मामलों पर खराब निर्णय दिखाया। 1885 के अंत में, मोहिनी महिला थियोसॉफिस्टों के साथ घोटाले में शामिल हो गईं। यह मामला जनता के ध्यान में तब आया जब ब्लावात्स्की की आलोचनाओं के जवाब में महिलाओं में से एक ने मोहिनी चटर्जी द्वारा उन्हें लिखे गए पत्रों को प्रचारित करने का इरादा किया। मैम। ब्लावात्स्की ने मार्च 1886 में श्री सिनेट को लिखाः मोहिनी को भेजा गया, और सबसे पहले लोगों का दिल जीता और एल. एल. में नया जीवन डाला। वह पुरुष और महिला की प्रशंसा, लगातार चापलूसी और अपनी कमजोरी से खराब हो गया था। मोहिनी ने 1887 में थियोसोफिकल सोसाइटी से इस्तीफा दे दिया और कलकत्ता में अपने पूर्व घर वापस चले गए, जहाँ उन्होंने कानून का अभ्यास फिर से शुरू किया। लेखन मोहिनी ने अंग्रेजी और अपने मूल बंगाली दोनों में कविता और गद्य लिखे। उन्होंने और श्रीमती होलोवे ने मैनः फ्रैगमेंट्स ऑफ फॉरगॉटन हिस्ट्री लिखी, जो 1887 में छद्म नाम "टू चेल्स" के तहत प्रकाशित हुई। उन्होंने शंकराचार्य की द क्रेस्ट-ज्वेल ऑफ विजडम (विवेक-कुदामणि) का अनुवाद किया। उन्होंने 1896 में जे. सी. चट्टोपाध्याय छद्म नाम का उपयोग करते हुए उपनिषदों का अनुवाद करने में जी. आर. एस. मीड के साथ काम किया। बाद के वर्षों में येट्स और जॉर्ज रसेल का मानना था कि शताब्दी के अंत में मोहिनी बॉम्बे में एक वकील के रूप में काम कर रहे थे। हरबंस राय बच्चन के अनुसार, उनके बारे में आखिरी बार यह सुना गया था कि वे 1930 के दशक की शुरुआत में अपनी बेटी के साथ लंदन में रहने वाले एक अंधे बूढ़े व्यक्ति थे। फरवरी, 1936 में मोहिनी की मृत्यु हो गई। ऑनलाइन संसाधन थियोसोपीडिया में लेख मोहिनी मोहन चटर्जी। मोहिनी एम. चटर्जी द्वारा नैतिकता और पैंथिज्म द थियोसोफिकल ऑर्गनाइजेशन पर कुछ शब्द मोहिनी मोहन चटर्जी और आर्थर गेबार्ड द्वारा थियोसोफिक अध्ययन के उच्च पहलुओं पर मोहिनी एम. चटर्जी द्वारा चेलशिप के लिए योग्यताएँ मोहिनी एम. चटर्जी द्वारा महात्माओं के अस्तित्व पर मोहिनी एम. चटर्जी द्वारा ज्ञान का क्रेस्ट ज्वेल का अनुवाद मोहिनी एम. चटर्जी द्वारा आत्मात्मा-विवेकः आत्मा और आत्मा का भेदभाव का अनुवाद मोहिनी एम. चटर्जी द्वारा किया गया अतिरिक्त संसाधन भी देखें संदर्भः ए. पी. को महात्मा पत्र। सिनेट ए शॉर्ट हिस्ट्री ऑफ द थियोसोफिकल सोसाइटी द लेटर्स ऑफ एच. पी. ब्लावात्स्की टू ए. पी. सिनेट