Richa Nagar
ऋचा नागर (जन्म 1968, लखनऊ, भारत में) एक विद्वान, रचनात्मक लेखक, शिक्षक और रंगमंच कार्यकर्ता हैं जो मिनेसोटा विश्वविद्यालय में कॉलेज ऑफ लिबरल आर्ट्स में कॉलेज की प्रोफेसर हैं। नागर का रचनात्मक और विद्वतापूर्ण कार्य अंतरराष्ट्रीय नारीवाद, सामाजिक भूगोल, महत्वपूर्ण विकास अध्ययन और महत्वपूर्ण नृजातीयता में बहुभाषी और बहु-शैली योगदान देता है। उनके शोध में कई विषयों को शामिल किया गया है जिनमें शामिल हैंः तंजानिया में दक्षिण एशियाई मूल के समुदायों के बीच अंतरिक्ष, पहचान और समुदाय की राजनीति; वैश्विक दक्षिण में जमीनी स्तर के संघर्षों के संबंध में सशक्तिकरण के सवाल, मुख्य रूप से भारत के सीतापुर जिले में संगतिन किसान मजदूर संगठन (एसकेएमएस) के साथ; विकास और नव-उदारवादी वैश्वीकरण के संदर्भ में भाषा और सामाजिक विभाजन की राजनीति; और रचनात्मक अभ्यास जो अकादमिक, कार्यकर्ता और कलात्मक श्रम के बीच की सीमाओं को धुंधला करने के लिए सहयोग, सह-लेखन और अनुवाद का उपयोग करता है। उन्होंने 2013 में स्टैनफोर्ड में सेंटर फॉर एडवांस्ड स्टडी इन द बिहेवियरल साइंसेज (CASBS), नई दिल्ली में जवाहरलाल नेहरू इंस्टीट्यूट ऑफ एडवांस्ड स्टडी (JNIAS) और वेस्टर्न केप विश्वविद्यालय में सेंटर फॉर ह्यूमैनिटीज रिसर्च में आवासीय अध्येतावृत्तियां प्राप्त की हैं। उन्हें 2017 में दक्षिण अफ्रीका के रोड्स विश्वविद्यालय में रोड्स विश्वविद्यालय (यूएचयूआरयू) में मानविकी इकाई में मानद प्रोफेसर नामित किया गया था, और उनके काम का तुर्की, मराठी, इतालवी, जर्मन और मंदारिन सहित कई भाषाओं में अनुवाद किया गया है। तंजानिया में 'एशियाई' लोगों के बीच स्थान और पहचान की राजनीति पर काम ऋचा नगर की तंजानिया में 'एशियाई' लोगों के बीच स्थान, पहचान और समुदाय की राजनीति की ऐतिहासिक, भौगोलिक और नारीवादी खोज हिंदुओं, खोजा शिया इथना अशेरियों, गोवा के लोगों और सिखों के बीच मुख्य रूप से दार एस सलाम शहर में "बड़ी संख्या में जीवन इतिहास के साथ-साथ प्रतिभागी अवलोकन" पर आधारित है। यह कार्य "अपने भौगोलिक फोकस के लिए महत्वपूर्ण है" और "गलत धारणाओं के लिए एक उपयोगी और बहुत आवश्यक सुधार प्रदान करता है" जो "एक अखंड श्रेणी के रूप में सभी एशियाई लोगों का निर्माण करता है।" यह इस बात पर प्रकाश डालता है कि कैसे "कई पैमाने पर प्रक्रियाएं अपने पड़ोस में विभिन्न प्रवासी दक्षिण एशियाई समूहों के बीच भौगोलिक और सामाजिक स्थान की बातचीत को काटती हैं और आकार देती हैं" जबकि "शोधकर्ता-कथावाचक संबंध के कई प्रासंगिक आयामों की खोज करती हैं। [नागर डार के कई एशियाई और अफ्रीकी समुदायों के भीतर और उनके पार, उनके विशेष स्थानों, सीमाओं, पहचान के मार्करों और शक्ति के पदानुक्रम के साथ नेविगेट करने में शामिल प्रक्रियाओं में भाग लेती हैं।" 2004 में, नागर ने आठ ग्रामीण महिला कार्यकर्ताओं या संगतिनों के साथ हिंदी पुस्तक, संगतिन यात्रा प्रकाशित की, जो "एकजुटता, पारस्परिकता और स्थायी दोस्ती की यात्रा" का उल्लेख करती है। आठ कार्यकर्ताओं-अनुपमलाटा, रामशीला, रेशमा अंसारी, ऋचा सिंह, शशि वैश, सुरबाला और विभा बाजपेयी-ने व्यक्तिगत कहानी के माध्यम से अपने जीवन में शक्ति, स्थान और अंतर के प्रश्नों का पता लगाने के लिए ऋचा नगर के साथ सहयोग किया, साथ ही गैर सरकारी संगठनों में असमानता और भेदभाव के मुद्दों से भी जुड़े जो वैश्विक दक्षिण में गरीब ग्रामीण महिलाओं को सशक्त बनाना चाहते हैं। गैर सरकारी संगठनों की इस चर्चा ने लेखकों के खिलाफ एक प्रतिक्रिया को जन्म दिया, जिसकी जांच पुस्तक के अंग्रेजी संस्करण, प्लेइंग विद फायरः फेमिनिस्ट थॉट एंड एक्टिविज्म थ्रू सेवन लाइव्स इन इंडिया (2006) में की गई है। फायर के साथ खेलना "अकादमिक प्रोटोकॉल और सक्रिय वास्तविकताओं को समान रूप से चुनौती देता है" और "रचनात्मक समाधानों से जूझता है, जैसे कि संगठनों में कौशल और ज्ञान के पदानुक्रम को बढ़ाना, साथ ही साथ donors.Every अध्याय पर संगठनात्मक निर्भरता से लड़ने के साधन पढ़ने के लिए आकर्षक बनाते हैं क्योंकि महिलाएं अपनी जटिलता, अपनी विशिष्टता और अपने अंतर्राष्ट्रीय संदर्भ में उभरती हैं जिसमें अभी भी अपने स्वयं के हितों से प्रेरित बाहरी दाता शामिल हैं।" यह पुस्तक "हमें जिम्मेदारी, पहुंच, अनुसंधान, एजेंसी, लेखकत्व, विषयों और दर्शकों के बारे में मौलिक रूप से नए तरीकों से सोचने के लिए कहती है। यह विशेष रूप से 'उत्तर' और 'दक्षिण' के बीच अनुसंधान की राजनीति पर जीवंत प्रवचन में योगदान देता है [और] इस प्रवचन की सीमाओं को आगे बढ़ाता है क्योंकि यह सहयोगात्मक कार्य में संलग्न होने के विभिन्न तरीकों को प्रदर्शित करता है जो 'अकादमी' और 'राजनीतिक संगठन' के बीच अलगाव को चुनौती देता है। संगतिन यात्रा और आग के साथ खेलने से शुरू हुई बहसों ने उत्तर प्रदेश के सीतापुर जिले के मिश्रीख और पिसावन ब्लॉकों में संगतिन किसान मजदूर संगठन या संगतिन किसान और मजदूर संगठन (एस. के. एम. एस.) के निर्माण में मदद की। रिचा सिंह के साथ नागर की हिंदी में पुस्तक, एक और नीमसारः संगतिन आत्ममंथन और आंदोलन (2012) एस. के. एम. एस. के जन्म और विकास की कहानी बताती है। आग और संगतिन यात्रा के साथ खेलने का तुर्की में अनुवाद एटेस्ले ओइनामकः हिंदिस्तान 'दा येदी यासम उज़ेरिंडेन नारीवादी ड्यून्स वे आइलेम (आइज़ी किताब, 2011) और मराठी में अगेशी खेलताः सात स्त्री कार्यकर्ता सहप्रवास (मनोविकास प्रकाशन, 2015) के रूप में किया गया है। मडिंग द वाटर्सः कोऑथरिंग फेमिनिज़्म एक्रॉस स्कॉलरशिप एंड एक्टिविज़्म (2014) में, जिसे ग्लोरिया अंजल्दुआ बुक प्राइज का ऑनरेबल मेंशन मिला, ऋचा नागर सह-लेखन को अधिकार साझा करने के एक तरीके के रूप में जांचती हैं और अनुवाद को नैतिक जिम्मेदारी के रूप में संबोधित करती हैं। यह पुस्तक "राजनीतिक रूप से सार्थक विद्वता के निर्माण में आने वाली कठिनाइयों और संभावनाओं से बाहर निकलती है जो अनिवार्य रूप से कई सीमाओं को पार करती है। शिक्षाविदों और सामाजिक आंदोलनों के बीच, शैक्षणिक और गैर-शैक्षणिक लेखन, या भौगोलिक और भाषाई borders.Nagar का काम राजनीतिक रूप से संलग्न और नैतिक अनुसंधान का आह्वान है जो महामारी हिंसा के मामलों को गंभीरता से लेता है। लेखक के लिए, इस तरह के शोध शोधकर्ताओं और 'जमीनी स्तर पर' शोध किए गए लोगों के बीच एकजुटता और गठबंधन के निर्माण में शामिल तनाव, जोखिम और चुनौतियों से पीछे नहीं हट सकते हैं। ये 'स्थित एकजुटता' तब प्राप्त की जा सकती हैं जब कार्यकर्ता और विद्वान अपनी संस्थागत, भौतिक और भू-राजनीतिक स्थितियों की दृष्टि खोए बिना विश्वास, प्रभाव और आलोचनात्मक प्रतिबिंब के माध्यम से 'मौलिक रूप से कमजोर' बनने के लिए एक-दूसरे से बात करते हैं। यहाँ, नागर ने राजनीतिक रूप से जुड़े गठबंधन-कार्य में सामूहिकता के एक महत्वपूर्ण तरीके के रूप में 'कट्टरपंथी भेद्यता' की अवधारणा का भी परिचय दिया-एक ऐसा विचार जिसे उन्होंने और उनके आलोचकों ने आगे भी खोजना जारी रखा है। अंग्रेजी में पुस्तकें 2019 नागर, ऋचा, संगतिन किसान मजदूर संगठन और परख के साथ यात्राओं में Theatre.Hungry अनुवादः कट्टरपंथी भेद्यता के माध्यम से दुनिया को सीखना। अर्बाना, शिकागो और स्प्रिंगफील्डः यूनिवर्सिटी ऑफ इलिनोइस प्रेस। 2019. (पी. बी. के), 978-0-252-04257-7 (कपड़ा)। 2014 में। नागर, ऋचा। मडिंग द वाटर्सः स्कॉलरशिप एंड एक्टिविज्म में सह-लेखन नारीवाद। शैम्पेनः यूनिवर्सिटी ऑफ इलिनोइस प्रेस। 2014 में। (पी. बी. के.), 978-0252096754 (ई-बुक) ओपन एक्सेस संस्करण के रूप में भी उपलब्ध है। 2010. अमांडा लॉक स्वर और ऋचा नागर, संपादक। आलोचनात्मक अन्तरराष्ट्रीय नारीवादी व्यवहार। अल्बानीः सुनी प्रेस। 2010. (पीबीके) 2009। एरिक एस. शेपर्ड, फिलिप डब्ल्यू. पोर्टर, डेविड फॉस्ट और ऋचा नागर। ए वर्ल्ड ऑफ डिफरेंसः एनकाउंटर एंड कॉन्टेस्टिंग डेवलपमेंट। दूसरा पूरी तरह से संशोधित और विस्तारित संस्करण। न्यूयॉर्कः गिलफोर्ड प्रेस। 2009 में। (पीबीके) 2006। संगतिन लेखक और ऋचा नागर। आग के साथ खेलनाः भारत में सात जीवन के माध्यम से नारीवादी विचार और सक्रियता। मिनियापोलिसः यूनिवर्सिटी ऑफ मिनेसोटा प्रेस। 2006 में। (पी. बी. के.) हिंदी में पुस्तकें 2016। ऋचा नगर (संकालन-सम्पादन)। मैं और मेरा आदमीः मैं और मेरा आदमीः शरद नगर। नई दिल्ली-किताबघर प्रकाशन। 2012 में। संगतिन लेखक समूहः अनुपम लता, रामशीला, रेशमा अंसारी, ऋचा नागर, ऋचा सिंह, शशिबाला, शशि वैश्य, सुरबाला और विभा बाजपेयी। संगीत यात्राः पुस्तक के 2004 संस्करण पर चयनित समीक्षाओं और टिप्पणियों के साथ संशोधित संस्करण। नई दिल्ली-राजकमल प्रकाशन। 2012 में। ऋचा नागर और ऋचा सिंह। एक और निमसारः संगीत आत्ममंथन और आंदोलन (एक और नीमसारः संगतिन आत्ममंथन और आंदोलन) (2004 की पुस्तक, 'संगतिन यात्रा' का सीक्वल)। नई दिल्ली-राजकमल प्रकाशन, 2012। [उत्तर प्रदेश में संगतिन आंदोलन के निर्माण पर]। 2012., 978-8126721948 अनुसंधान और गठबंधन कार्य 2016 में सहयोग, मित्रता और कट्टरपंथी भेद्यता पर लेख। नागर, ऋचा ओज़लेम असलान, नादिया जेड हसन, ओम्मे-सलमा रहेमतुल्ला, निशांत उपाध्याय और बेगम उजुन के साथ। नारीवाद, सहयोग, मैत्रीः एक वार्तालाप। नारीवादी अध्ययन 42:2:502-519। 2013 में। क्लास वॉर यूनिवर्सिटी के साथ साक्षात्कारः सक्रियतावादी अनुसंधान में इच्छा गठबंधन और जटिल अनुवाद (11 जुलाई 2012 को आयोजित, जुलाई में पोस्ट किया गया)। http://classwaru.org/2013/07/25/desiring-alliance 2012। सेल्डा ट्यूनसर के साथ साक्षात्कारः ऋचा नगरला फेमिनिज़्मिन ज़ोर सोरुलारी उज़ेरीन। एएमएआरजीआई (तुर्की नारीवादी पत्रिका) 25 जूनः 13-20। अंग्रेजी अनुवादः https://www.academia.edu/2541413/An_Interview_with_Richa_Nagar_An_Honest_Dialogue_on_Difficult_Questions_of_Feminism पर। 2007 में। नागर, ऋचा और सुसान गीगर। नारीवादी फील्डवर्क में रिफ्लेक्सिविटी, पोजिशनेलिटी और आइडेंटिटी पर फिर से विचार किया गया। एड में। एडम टिकेल, एरिक शेपर्ड, जेमी पेक और ट्रेवर बार्न्स। आर्थिक भूगोल में राजनीति और अभ्यास। लंदनः सेज, पीपी. 267-278। वैश्वीकरण, विकास और सशक्तिकरण के प्रश्न 2004 पर लेख। नागर, ऋचा और अमांडा एल. स्वर। सीमा से आयोजनः भारत और दक्षिण अफ्रीका में "सशक्तिकरण" के साथ तालमेल। एड में। लिसे नेल्सन और जोनी सीगर। नारीवादी भूगोल का एक साथी। लंदनः ब्लैकवेल, पृ. 291-304। 2004 में। स्वर, अमांडा एल. और ऋचा नागर। धारणाओं को खारिज करनाः भारत और दक्षिण अफ्रीका में पहचान और अस्तित्व के लिए "समलैंगिक" संघर्षों से पूछताछ करना। संकेतः जर्नल ऑफ वीमेन इन कल्चर एंड सोसाइटी 29:2:491-516। 2003 में। नागर, ऋचा और सरस्वती राजू। महिलाएँ, गैर सरकारी संगठन और सशक्तिकरण और सशक्तिकरण के विरोधाभास। एंटीपोडः ए रेडिकल जर्नल ऑफ ज्योग्राफी 35:1:1-13। 2002 में। नागर, ऋचा, विक्टोरिया लॉसन, लिंडा मैकडॉवेल और सुसान हैनसन। वैश्वीकरण का पता लगानाः वैश्वीकरण के विषयों और स्थानों की नारीवादी (पुनः) रीडिंग। आर्थिक भूगोल 78:3:257-284। 2001 में। फॉस्ट, डेविड और ऋचा नागर। अंग्रेजी माध्यम की शिक्षा, सामाजिक विघटन और उत्तर औपनिवेशिक भारत में विकास की राजनीति। आर्थिक और राजनीतिक साप्ताहिक 28 जुलाई-3 अगस्तः 2878-2883। तंजानिया 2014 में 'एशियाई' लोगों के बीच पहचान, स्थान और समुदाय की राजनीति पर लेख। दार एस सलाम, एक परित्यक्त खेत के साथ शांति बनाना। आर. नगर में, मडिंग द वाटर्स, शैम्पेनः यूनिवर्सिटी ऑफ इलिनोइस प्रेस। 2001 में। नागर, ऋचा। विध्वंसक? या उद्धारकर्ता? एक्शन एंड रिफ्लेक्शन के लिए दक्षिण एशियाई पत्रिकाः दक्षिण एशिया और अफ्रीका पर विशेष अंक। शीतकालीन/वसंतः 14-19। 2000. नागर, ऋचा। दार एस सलाम में दक्षिण एशियाई समुदायों के बीच लिंग, स्थान और सांप्रदायिक राजनीतिः "मैं शासन करने के बजाय अशिष्ट रहूंगा"। महिला अध्ययन अंतर्राष्ट्रीय मंच 23:5:571-585। 2000. नागर, ऋचा। दार एस सलाम में मुतआ पर धर्म, नस्ल और बहस। नारीवादी अध्ययन 26:3:661-690। 1998 में। नागर, ऋचा और हेलगा लीटनर। सांप्रदायिक स्थानों में सामाजिक संबंधों का मुकाबला करनाः दार एस सलाम में एशियाई लोगों के बीच पहचान की राजनीति। एड में। रूथ फिंचर और जेन जैकब्स। अंतर के शहर। न्यूयार्कः गिलफोर्ड, पीपी. 226-251। 1998 में। नागर, ऋचा। तंजानिया में दक्षिण एशियाई प्रवासियों के बीच सांप्रदायिक प्रवचन, विवाह और लिंग सामाजिक सीमाओं की राजनीति। लिंग, स्थान और संस्कृति 5:2:117-139। 1997 में। नागर, ऋचा। सांप्रदायिक स्थान और कई पहचानों की राजनीतिः तंजानिया के एशियाई लोगों का मामला। इक्युमेनीः ए जर्नल ऑफ कल्चरल ज्योग्राफीज़ 4:1:3-26। 1997 में। नागर, ऋचा। उत्तर औपनिवेशिक दार एस सलाम में हिंदू सांप्रदायिक संगठनों, स्थानों और पहचानों का निर्माण। पर्यावरण और योजना डीः समाज और स्थान 15:707-730। 1996 में। नागर, ऋचा। तंजानिया में दक्षिण एशियाई प्रवासीः एक इतिहास फिर से बताया गया। दक्षिण एशिया, अफ्रीका और मध्य पूर्व का तुलनात्मक अध्ययनः राजनीति, संस्कृति और अर्थव्यवस्था का एक जर्नल 16:2:62-80। 1993 में। नागर, ऋचा। स्वदेशीकरण बहस और तंजानिया के एशियाई। अफ्रीका विश्व समीक्षा 5:24-25। ।