Nechung Oracle
नेचुंग ओरेकल दूसरे दलाई लामा के बाद से दलाई लामा का व्यक्तिगत ओरेकल है। यह माध्यम वर्तमान में भारत के धर्मशाला में स्थापित नेचुंग मठ में रहता है। नेचुंग ओरेकल तिब्बत में नेचुंग मठ का नामित प्रमुख था। तिब्बत और पूरे हिमालयी क्षेत्र में, दैवज्ञों ने रहस्योद्घाटन, धर्म, सिद्धांत और भविष्यवाणी में एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाई है, और खेलना जारी रखा है। तिब्बत में, नेचुंग ओरेकल और अन्य दैवज्ञों ने भी सरकारी निर्णय लेने में सहायता करने और राज्य के महत्वपूर्ण मामलों पर खुफिया जानकारी प्रदान करने में प्रमुख भूमिका निभाई है, और शायद सबसे महत्वपूर्ण रूप से तिब्बत के 14वें दलाई लामा के लिए सुरक्षा के प्रावधान में सहायता की है। हिमालय के भीतर कई मौखिक परंपराएँ हैं जिनमें से नेचुंग केवल एक है। "दैवज्ञ" शब्द का उपयोग तिब्बतियों द्वारा उस आत्मा, देवता या अस्तित्व को संदर्भित करने के लिए किया जाता है जो अस्थायी रूप से (या परंपरा के आधार पर आवधिक या चल रहे अधिकार की विभिन्न शैलियों) उन पुरुषों और महिलाओं के पास है या उनमें प्रवेश करता है जो अभूतपूर्व प्राकृतिक दुनिया और सूक्ष्म आध्यात्मिक क्षेत्रों के बीच माध्यम के रूप में कार्य करते हैं। इसलिए, इन माध्यमों को कुटेन के रूप में जाना जाता है, जिसका शाब्दिक अर्थ है, "भौतिक आधार"। कब्ज़े के बाद, माध्यम को लंबे समय तक स्वास्थ्य लाभ की आवश्यकता हो सकती है। बेल के अनुसार, "नेचुंग मठ में पेहर के पंथ ने सत्रहवीं शताब्दी में मुख्य रूप से पांचवें दलाई लामा और उनके रीजेंट सांग्ये ग्याट्सो के जानबूझकर किए गए प्रयासों के माध्यम से लोकप्रियता में उल्कापिंड वृद्धि का अनुभव किया।" दलाई लामा की संस्था का तुल्कु नेचुंग ओरेकल के रूप में जाने जाने वाले ओरेकल से परामर्श करता है, जिसे तिब्बत सरकार का आधिकारिक राज्य ओरेकल माना जाता है। नेचुंग पहले एक न्यिंगमा परंपरा थी। चौदहवें दलाई लामा ने अपनी पुस्तक फ्रीडम इन एक्साइल में समाधि और अधिकार की प्रक्रिया का पूरा वर्णन किया है। शुरुआत पश्चिमी शिया के पतन के बाद, तिब्बत में टंगुट शरणार्थियों के आगमन के कारण तिब्बती बौद्ध धर्म में पेहार देवता को अपनाया गया। पर्लमैन प्रमुख हितधारकों की पहचान करके राज्य ओरेकल की परंपरा के उद्घाटन और स्थापना की रूपरेखा तैयार करते हैंः "जब पद्मसंभव ने वज्रकिलय नृत्य के साथ साम्ये मठ को पवित्र किया, तो उन्होंने स्थानीय आत्मा रक्षक, पेहर ग्यालप को वश में किया, और उन्हें बौद्ध सुरक्षात्मक आत्माओं के पूरे पदानुक्रम का प्रमुख बनने की शपथ से बांध दिया। पेहार, जिसे बाद में दोरजे ड्रेकडेन के नाम से जाना गया, नेचुंग ओरेकल के माध्यम से प्रकट होने वाले दलाई लामाओं के प्रमुख रक्षक बन गए। दलाई लामा के अनुसार, "तिब्बती विभिन्न कारणों से दैवज्ञों पर भरोसा करते हैं। दैवज्ञों का उद्देश्य केवल भविष्य की भविष्यवाणी करना नहीं है। उन्हें रक्षक के रूप में बुलाया जाता है और कभी-कभी उपचारक के रूप में उपयोग किया जाता है। हालाँकि, उनका प्राथमिक कार्य बुद्ध धर्म और उसके अनुयायियों की रक्षा करना है। कुटेन रखने वाले ओरेकल का संस्कार प्राचीन है, जो बोनपो और नगग्पा से परंपरा में प्रवेश करता है, और पारंपरिक रूप से इसमें ओरेकल का आह्वान करने के लिए धूमधाम, नृत्य, मुद्रा और मंत्र जैसे तत्वों सहित एक विस्तृत उत्तेजक उपासना शामिल है जो फोवा के अनुशासन के माध्यम से अपने मन की धारा को बलपूर्वक पेश करते हैं, जो अस्थायी रूप से भौतिक आधार रखते हैं। प्रमुख भविष्यवाणियाँ पर्लमैन नेचुंग ओरेकल द्वारा भविष्यवाणी की गई दो भविष्यवाणियों से संबंधित हैंः प्रसिद्ध भविष्यवाणी कि टाइगर तिब्बत के वर्ष के दौरान एक गंभीर और "बड़ी कठिनाई" का सामना करना पड़ेगा; और दलाई लामा के लिए एक उपाख्यान, दयालु महासागर के रत्न की तिब्बत से उड़ान को रेखांकित करने वाली आकस्मिक दूसरी भविष्यवाणीः "1947 में लोबसांग जिग्मे, तिब्बती राज्य ओरेकल ने भविष्यवाणी की कि बाघ के वर्ष, 1950 में, तिब्बत को बड़ी कठिनाई का सामना करना पड़ेगा। 1951 में, लोबसांग जिग्मे बीमार पड़ गए, कुछ लोगों का कहना है कि उनके बार-बार परेशान करने वाले दर्शन के कारण, और वर्षों तक बिना सहायता के चलने में असमर्थ थे। 1959 में, दलाई लामा के भागने की भविष्यवाणी करने के बाद, लोबसांग जिग्मे ने परमपवित्रता के साथ भारत की ओर पैदल चलते हुए दो महीने बिताए। अंततः उनकी बीमारी ठीक हो गई। समारोह पर्लमैन नेचुंग ओरेकल के अनुष्ठान निवेश का वर्णन करता है जो पांच शुद्ध रोशनी और महाभूत के रंगों में पवित्र प्रतीकों और मूर्तिकला द्वारा गठित है और इसमें लंगटा, बीज और ध्वजा शामिल हैंः "औपचारिक अवसरों पर, कुटेन को एक विस्तृत पोशाक पहनी जाती है जिसमें कपड़ों की कई परतें होती हैं, जिसके शीर्ष पर सुनहरे रेशम के ब्रोकेड का एक अत्यधिक अलंकृत वस्त्र होता है, जो लाल और नीले और हरे और पीले [पारंपरिक रूप से महाभूत की सदस्यता वाले रंग] में प्राचीन डिजाइनों से ढका होता है। अपनी छाती पर वह एक गोलाकार दर्पण पहनता है जो फ़िरोज़ा और अमेथिस्ट के गुच्छों से घिरा होता है, इसका पॉलिश स्टील संस्कृत मंत्र के साथ चमकता है जो दोर्जे ड्रेकडेन के अनुरूप है। कार्यवाही शुरू होने से पहले, वह एक तरह का हार्नेस भी पहनता है, जो चार झंडों और तीन जीत के बैनरों को सहारा देता है। कुल मिलाकर, इस पोशाक का वजन सत्तर पाउंड से अधिक है और मध्यम, जब समाधि में नहीं होता है, तो शायद ही इसमें चल सकता है। इस राजचिह्न के अलावा, जब कुटेन की समाधि गहरी हो जाती है, तो सहायक जो मध्यम स्थान का समर्थन कर रहे होते हैं, उनके सिर पर एक शिरस्त्राण होता है जिसका वजन लगभग होता है, हालांकि पहले के समय में इसका वजन अधिक होता था। गोलाकार दर्पण एक दिव्य विशेषता और उपकरण है, जिसे तरबूज (तिब्बतीः "दर्पण") के रूप में जाना जाता है, जो ज़ोगचेन और ज़ोगचेन शिक्षाओं का एक सामान्य प्रतीक है। लोकप्रिय संस्कृति में मार्टिन स्कोर्सेसे की 1997 की जीवनी कुंडुन में दलाई लामा को नेचुंग ओरेकल से परामर्श करते हुए चित्रित किया गया है। ।