Ajitha purana
अजिता पुराण रन्ना द्वारा 993 ईस्वी में लिखा गया था, जिसमें जैन धर्म के दूसरे तीर्थंकर अजितनाथ की कहानी सुनाई गई है। यह कन्नड़ भाषा में सबसे छोटा है। यह तीर्थंकर के पिछले जन्मों की दो कहानियों का वर्णन करता है। कहानी का कथानक पहला भाग विमलवाहन नामक एक राजकुमार के साथ शुरू होता है जो अपने गाल पर भूरे बालों के कुछ तारों को देखकर त्याग की तीव्र भावना से अभिभूत हो जाता है। भूरे बाल उसे जीवन की क्षणभंगुरता और मृत्यु की सर्वोच्च शक्ति और अनिवार्यता की याद दिलाते हैं। वह ध्यान का जीवन लेता है और स्वर्ग में से एक में देव के रूप में पैदा होता है। अपने बाद के जन्म में वह अयोध्या के राजा अजितनाथ बन जाते हैं। तीर्थंकर के जीवन में प्रथागत पाँच गुना शुभ को रन्ना ने अपने सामान्य उत्साह और भक्ति और धर्मनिष्ठा के साथ बहुत विस्तार से वर्णित किया है। वह तीव्र भावनात्मक गड़बड़ी के अधीन थे और उन्हें शब्दों में वाक्पटु अभिव्यक्ति देने के अलावा उन्हें नियंत्रित करना नहीं जानते थे। दूसरा भाग जैन धर्म के दूसरे चक्रवर्ती सागर की कहानी से संबंधित है, जो सभी सांसारिक सुखों से गहराई से जुड़ा हुआ है। उसके दोस्त मानिकेतू ने राजा का ध्यान त्याग की ओर मोड़ने की पूरी कोशिश की लेकिन सफल नहीं हो सके। अंत में उन्होंने एक योजना बनाई जिसके द्वारा सागर के 60,000 पुत्रों को मार दिया गया और एक बूढ़े आदमी की आड़ में एक मृत बेटे को गोद में लेकर खुद को राजा के सामने पेश किया और उससे मृत्यु से लड़ते हुए बच्चे को जीवित करने की विनती की। सागर ने इस मामले में असहाय महसूस किया और कहा कि मृत्यु व्यक्तियों का सम्मान करने वाली नहीं है और सभी को दुख और पीड़ा सहनी चाहिए। वहाँ मणिकेतू ने उन्हें अपने बेटों की एक साथ मृत्यु का खुलासा किया। सागर दुख से उबर गया था लेकिन उसने इसे वीरता से सहन किया और प्रायश्चित के जीवन में ले जाने से अंत में उसे एहसास हुआ। रन्ना ने इस कहानी को उसके सभी करुणामय रूपों में चित्रित किया है और अपने बेटे से शोक संतप्त व्यक्ति की भूमिका में मानिकेतू का चरित्र रुचि का केंद्र है। उपरोक्त उनके काम के बेहतरीन हिस्से हैं और जब मूल संस्कृत के संबंधित हिस्सों से तुलना की जाती है तो रन्ना द्वारा किए गए सुधारों की सराहना की जा सकती है। अजीता-पुराण की विशेषता रन्ना द्वारा कृतज्ञतापूर्ण भक्ति के साथ चित्रित अट्टीमाब्बे का चित्र है। वह एक पवित्र और कर्तव्यनिष्ठ जैन महिला थीं, जो कवियों को संरक्षण देने, जीना के लिए मंदिर बनाने और जैन ग्रंथों के प्रचार में अपनी उदारता के लिए प्रसिद्ध थीं। धारवाड़ जिले के लक्किगुंडी में एक शिलालेख, जो संभवतः रन्ना द्वारा लिखा गया है, उनके धार्मिक जीवन के बारे में कुछ और विवरण देता है। यह उनके लिए था कि रन्ना ने अजितपुराण लिखा था। उनका व्यक्तित्व इतना शुद्ध और महान था कि कवि ने उनकी तुलना गंगा के पवित्र जल और बर्फ-सफेद कपास की छलांग से की है। ।