Dhumpa sangita
धुम्पा संगीत भारत में ओडिशा के गंजम और नयागढ़ जिलों की एक लोक संगीत कला है। इसका नाम प्रदर्शन के साथ आने वाले बांस के ताल वाद्य, ढुम्पा से लिया गया है। यह परंपरा वर्तमान में गिरावट पर है और विलुप्त होने के खतरे का सामना कर रही है। धुम्पा के निर्माण का श्रेय ओडिशा के गंजाम जिले के 18 वीं शताब्दी के अंत और 19 वीं शताब्दी की शुरुआत के ओडिया कवि कबिसुर्ज्य बलदेब रथ को दिया जाता है। उन्होंने गंजम जिले के ग्रामीण क्षेत्रों में अपने गीतों और व्यंग्यों के गायन के साथ एक वाद्य के रूप में ढुम्पा की रचना की, जिन्हें अभी भी ढुम्पा गीता कहा जाता है। ढुम्पा में एक बेलनाकार खोखला बांस होता है, जिसकी लंबाई छह से सात फीट होती है, जिसे रंगीन ज़री में लपेटा जाता है और लकड़ी के एक लंबे प्लाई पर लगाया जाता है। इसे एक साथ अधिकतम चार लोग खेल सकते हैं। यह पारंपरिक रूप से एक लयबद्ध ताल बनाने के लिए डंडों के साथ बजाया जाता है, एक ऐसी तकनीक जिसका उपयोग आधुनिक आदिवासी संगीतकारों द्वारा किया जाता है। धुम्पा संगीत प्रदर्शनों में दस संगीतकारों की मंडलियाँ होती हैं जो विभिन्न तालवाद्य बजाते हैं, एक प्रमुख गायक, कोरस गायक और एक गोटीपुआ नर्तक। कुछ प्रस्तुतियों में मुख्य गायन हारमोनियम, तबला, बांसुरी, वीणा, मर्दाला, थाली और नागर जैसे वाद्ययंत्रों के साथ किया जाता है। लोकप्रियता में गिरावट और पुनरुद्धार के प्रयास हालांकि ओडिशा के साहित्यिक और सांस्कृतिक इतिहास का एक महत्वपूर्ण हिस्सा हैं, राज्य में धुंपा प्रदर्शन दुर्लभ हो गए हैं। इस कला के केवल 30 से 40 अभ्यासी अब कबिसुर्ज्या और ढुम्पा गीत के जन्मस्थान दिगापहांडी में रहते हैं। हाल के वर्षों में, ओडिशा और भारत की सरकारों ने इस कला रूप में रुचि को पुनर्जीवित करने के लिए कदम उठाए हैं। ईस्टर्न जोनल कल्चरल सेंटर (ई. जेड. सी. सी.), कोलकाता अपनी 'गुरु-शिष्य परंपरा' योजना के तहत धुंपा संगीत को बढ़ावा दे रहा है। दिगपहंडी के पूर्ववर्ती शाही परिवार द्वारा संरक्षण ने भी कला रूप में क्रमिक पुनरुद्धार की शुरुआत करने में मदद की है। गुरु आदित्य कुमार पात्रो, दिगापहंडी, गंजम। कला रूप के उल्लेखनीय प्रतिपादक। ।