Hindkowans
हिंदकोवन (), जिसे हिंदकी के रूप में भी जाना जाता है, इंडो-आर्यन भाषाओं के बोलने वालों के लिए एक समकालीन पदनाम है जो पड़ोसी पश्तूनों के बीच रहते हैं, विशेष रूप से पश्चिमी पंजाबी (लाहंडा) की विभिन्न हिंदको बोलियों के बोलने वाले। इस शब्द की उत्पत्ति किसी विशेष जातीय समूह के बजाय केवल इंडो-आर्यन भाषाओं को बोलने वालों के लिए है। यह शब्द न केवल "उत्तरी लाहंडा" के कई रूपों पर लागू होता है, बल्कि डेरा गाजी खान, मियांवाली और डेरा इस्माइल खान जिलों की सराइकी बोलियों पर भी लागू होता है, जो दक्षिणी पश्तो भाषी क्षेत्रों की सीमा पर स्थित हैं। पाकिस्तान की 2017 की जनगणना के अनुसार देश में 50 लाख लोग हिंदको बोलते हैं। हिंदको बोलने वालों के लिए कोई सामान्य नाम नहीं है क्योंकि वे विविध जातीय समूहों से संबंधित हैं और बड़े परिवारों या जातियों द्वारा खुद को पहचानने की प्रवृत्ति रखते हैं। हालाँकि, खैबर पख्तूनख्वा के हजारा डिवीजन से संबंधित हिंदको भाषी समुदाय को कभी-कभी सामूहिक रूप से हज़ारेवाल के रूप में मान्यता दी जाती है। हजारा डिवीजन में हिंदको बोलने वालों का एक हिस्सा पश्तून वंश का दावा करता है। उनमें से कुछ अपनी मातृभाषा के रूप में हिंदको बोलते हैं जबकि अन्य दूसरी भाषा के रूप में बोलते हैं। इनमें ताहिरखेली, यूसुफजई, जादून और तरीन शामिल हैं। अन्य हिंदको बोलने वालों में सैयद, अवान, मुगल, मलिक, तनोली, स्वाती, तुर्क, कुरैशी और गुज्जर शामिल हैं। अफगानिस्तान में एक छोटा प्रवासी समुदाय भी है, जिसमें हिंदू और सिख समुदाय के सदस्य शामिल हैं, जो 19वीं शताब्दी के पूर्वार्द्ध में सिख साम्राज्य के दौरान वहां स्थापित हुए थे। उनमें से अधिकांश तालिबान के उदय के बाद से प्रवास कर चुके हैं, और सिखों की कुल आबादी, हिंदको-भाषी या नहीं, 300 परिवारों (2018 तक) का अनुमान था। इन्हें आमतौर पर हिंदकी के नाम से जाना जाता है। वे हिंदको बोलने वाले, मुख्य रूप से हिंदू और सिख, जो भारत के विभाजन के बाद स्वतंत्र गणराज्य में चले गए, कभी-कभी व्यापक पंजाबी समुदाय के साथ अपनी पहचान बनाते हैं; क्योंकि हिंदको बहुत कम जाना जाता है और भारतीय राज्यों पंजाब और जम्मू और कश्मीर में रहता है। भारत के विभाजन से पहले, हिंदू और सिख हिंदकोवन औपनिवेशिक भारत के उत्तर-पश्चिम सीमांत प्रांत में शहरी आर्थिक शक्ति का प्रयोग करते थे। वे मुख्य रूप से व्यापारी और व्यापारी थे और समय के साथ, कलात, बलूचिस्तान तक के क्षेत्रों में बस गए। "हिंदको" शब्द बहुत अलग समूहों की लाहंडा (पश्चिमी पंजाबी) बोलियों के एक विविध समूह के लिए एक सामूहिक लेबल है, जिनमें से सभी भौगोलिक रूप से सन्निहित भी नहीं हैं, जो पाकिस्तान के कई क्षेत्रों में विभिन्न जातीय पृष्ठभूमि के लोगों द्वारा बोली जाती हैं, मुख्य रूप से खैबर पख्तूनख्वा और पंजाब के प्रांतों में। "हिंदको" शब्द एक पश्तो शब्द है जिसे आमतौर पर मूल रूप से "भारतीय भाषा" या "हिंद की भाषा" के रूप में लिया जाता है, लेकिन यह पड़ोसी पश्तो, एक ईरानी भाषा के विपरीत, उत्तरी भारतीय उपमहाद्वीप में बोली जाने वाली इंडो-आर्यन भाषा रूपों को दर्शाने के लिए विकसित हुआ है। हिंदको बोलने वालों के लिए कोई सामान्य नाम नहीं है क्योंकि वे विविध जातीय समूहों से संबंधित हैं और बड़े परिवारों या जातियों द्वारा खुद को पहचानने की प्रवृत्ति रखते हैं। हालाँकि, खैबर पख्तूनख्वा के हजारा डिवीजन से संबंधित हिंदको भाषी समुदाय को कभी-कभी सामूहिक रूप से हज़ारेवाल के रूप में मान्यता दी जाती है। हजारा डिवीजन में हिंदको बोलने वालों का एक हिस्सा पश्तून वंश का दावा करता है। उनमें से कुछ अपनी मातृभाषा के रूप में हिंदको बोलते हैं जबकि अन्य दूसरी भाषा के रूप में बोलते हैं। इनमें ताहिरखेली, यूसुफजई, जादून और तरीन शामिल हैं। अन्य हिंदको बोलने वालों में सैयद, अवान, मुगल, मलिक, राजा, कुमार, खत्री, सेठी, तनोली, स्वाती, तुर्क, कुरैशी और गुज्जर शामिल हैं। पाकिस्तान में हिंदको बोलने वालों के लिए सबसे आम दूसरी भाषा उर्दू है और दूसरी सबसे आम भाषा पश्तो है। अधिकांश हिंदको भाषी क्षेत्रों में, पश्तो बोलने वाले लोग एक ही या पड़ोसी समुदायों में रहते हैं (हालांकि एबटाबाद और कागन घाटी में यह कम सच है)। हिंदको और उसके पड़ोसियों के बीच संबंध स्थिर द्विभाषिकता वाले नहीं हैं। उपयोग के क्षेत्रों और बोलने वालों की संख्या के संदर्भ में, हिंदको प्रमुख है और उत्तर-पूर्व में बढ़ रहा है; उदाहरण के लिए, हजारा में, यह पश्तो को उन कुछ स्वातियों के बीच उपयोग की जाने वाली भाषा के रूप में विस्थापित कर रहा है जो इसे बोलते हैं, और आजाद जम्मू और कश्मीर की नीलम घाटी में यह कश्मीरी जैसी अल्पसंख्यक भाषाओं की कीमत पर आधार प्राप्त कर रहा है। दूसरी ओर कोहाट और पेशावर शहरों में हिंदको कमजोर स्थिति में है। विभाजन के बाद हिंदको भाषी हिंदुओं और सिखों के पलायन और इसके परिणामस्वरूप शहरी अर्थव्यवस्था के खाली क्षेत्रों में पश्तूनों की आमद के साथ, पश्तो की ओर बढ़ने के संकेत मिले हैं। उल्लेखनीय हिंदको वक्ता अहमद फराज़ अली खान जादून अनवर शमीम असगर खान अयूब खान आज़म खान स्वाति बाबा हैदर ज़मान बशीर अहमद बिलौर बशीर जहाँगीरी दिलीप कुमार, मंच का नाम यूसुफ खान फिरदौस जमाल गौहर अयूब खान गुलाम अहमद बिलौर हैदर ज़मान खान इमरान अशरफ इकबाल ज़फर जलाला बाबा मेहताब अब्बासी मोहम्मद अब्दुल ग़फ़ूर हज़ारवी मुल्क राज आनंद मुर्तज़ा जावेद अब्बासी उमर क़तील शिफ़ाई राज कपूर सरदार ज़हूर अहमद सरदार मुहम्मद यूसुफ सलाहुद्दीन तिर्मिज़ी शिबली फ़राज़ विनोद खन्ना यासिर हमीद ज़हीरुल इस्लाम अब्बासी