Udayaprabha Suri
उदय-प्रभा सूरी (फ़्ल. 1221-43) वर्तमान भारत के वाघेला साम्राज्य के एक जैन भिक्षु और लेखक थे। वे मंत्री वास्तुपाल के साहित्यिक दायरे के सदस्य थे, और उन्होंने संस्कृत भाषा में कई कृतियाँ लिखीं। जीवनी उदय-प्रभा नागेंद्र-गच्छा के सदस्य और विजय-सेना (मृत्यु 1245) के शिष्य थे। उनके शिक्षकों की वंशावली इस प्रकार हैः विजय-सेना, हरि-भद्र, आनंद और अमर-चंद्र (जयसिंह सिद्धराज के समकालीन), शांति-सूरी और महेंद्र-प्रभु। वे वर्तमान गुजरात और दक्षिणी राजस्थान के वाघेला साम्राज्य में मंत्री, वास्तुपाल के साहित्यिक मंडल के सदस्य थे। वास्तुपाल ने दूर के विद्वानों को उदय-प्रभा को विभिन्न शास्त्र सिखाने के लिए आमंत्रित किया, जिससे पता चलता है कि उदय-प्रभा वास्तुपाल से छोटे थे। मंत्री ने उदय-प्रभा को आचार्य नियुक्त करने के लिए एक महंगे समारोह का भी आयोजन किया। उदय-प्रभा के शिष्य जिन-भद्र ने कई प्रबंध कथाएँ लिखीं या संकलित कीं जो प्रबंधावली और पुराण प्रबंध संग्रह का हिस्सा हैं। उदय-प्रभा स्यद्वाद-मंजरी के एक अन्य शिष्य मल्लिसेना, 1292 ईस्वी में जैन दर्शन पर एक काम। उदयप्रभा ने 1221 और 1243 के बीच कई कविताएँ, प्रशस्ति और टिप्पणियां लिखीं। उनकी कृतियों में शामिल हैंः सुकृत कीर्ति कल्लोलिनी (आई. ए. एस. टी.: सुकृत-कीर्ति-कल्लोलिनी, "अच्छे कार्यों की महिमा की नदी"), जो वास्तुपाल और तेजपाल के कार्यों का महिमामंडन करती है। इसकी रचना 1221 में वास्तुपाल की संघ-यात्रा के अवसर पर की गई थी, और शत्रुंजय में एक स्लैब पर अंकित किया गया था। वास्तुपाला-स्तुति ("वास्तुपाला की प्रशंसा"), वास्तुपाला का महिमामंडन करने वाला एक और पनेगरिक है। धर्मभ्युदय (या पुराना संघ-पति-चरित), विजय-सेन की जैन धर्म की शिक्षा पर एक कृति है, जो वास्तुपाल के लिए लिखी गई है। इसमें कई जैन किंवदंतियां और शत्रुंजय के इतिहास का विवरण शामिल है। इस कृति की तिथि अज्ञात है, लेकिन यह निश्चित रूप से 1234 से पहले लिखी गई थी, जिस वर्ष स्वयं वास्तुपाल द्वारा एक पांडुलिपि की प्रतिलिपि बनाई गई थी। इसकी रचना संभवतः 1221 में वास्तुपाल की तीर्थयात्रा के अवसर पर की गई थी। अरंभा-सिद्धि या पंच-विमर्ष, 412 छंदों और 5 अध्यायों में ज्योतिष पर एक काम। यह पाठ 70 से अधिक पांडुलिपियों से जाना जाता है। इस ग्रंथ पर कई टिप्पणियां हैं, जिनमें कुछ अनाम कृतियाँ, समय-रत्न गनी की एक अवचूर्णी और हेमा-हंस गनी की एक वर्तिका शामिल हैं। 1458)। उपदेश-माला-कर्णिका (आई. ए. एस. टी.: उपदेश-माला-कर्णिका), धर्मदास गनी की उपदेश-माला पर एक टिप्पणी। लेखक ने अपने शिक्षक विजय-सेना के सुझाव पर 1243 में धवलक्का (आधुनिक ढोलका) में रचना की। एक आंशिक रूप से खोया हुआ काम, जिसका शीर्षक शायद शब्द-ब्रह्मोल्लास है, जिसे ताड़ के पत्ते की पांडुलिपि के टुकड़ों पर संरक्षित 47 जीवित छंदों से जाना जाता है। कार्य की विषय वस्तु जीवित भाग से स्पष्ट नहीं है, हालांकि शीर्षक से पता चलता है कि यह व्याकरण के दर्शन पर एक ग्रंथ था। वास्तुपाल के गिरनार प्रशस्ति शिलालेख में छंद। 1225 ईस्वी में एक धार्मिक कुटीर (पौष-शाला) की 19-श्लोक की प्रशस्ती जिसे वास्तुपाल ने स्तंभ-तीर्थ में बनाया था। उदयप्रभा-सूरी को 12वीं शताब्दी के भिक्षु उदयप्रभा के साथ भ्रमित नहीं होना चाहिए, जो रवि-प्रभा-सूरी के शिष्य थे और जिन्होंने नेमीचंद्र के प्रवचन-सरोधर और तीन कर्म-ग्रंथों पर टिप्पणियां लिखीं। ।