Karl Adolph Gjellerup
कार्ल एडोल्फ जेलेरुप (; 2 जून 1857-11 अक्टूबर 1919) एक डेनिश कवि और उपन्यासकार थे जिन्होंने अपने हमवतन हेनरिक पोंटोपिडन के साथ मिलकर 1917 में साहित्य में नोबेल पुरस्कार जीता था। वह स्कैंडिनेवियाई साहित्य के आधुनिक युग से जुड़े हुए हैं। उन्होंने कभी-कभी एपिगोनोस छद्म नाम का इस्तेमाल किया। जीवनी यूथ और डेब्यू गेलेरुप जीलैंड में एक पादरी के बेटे थे जिनकी मृत्यु तब हुई जब उनका बेटा तीन साल का था। कार्ल जेलेरुप का पालन-पोषण तब जोहान्स फाइबिगर के चाचा ने किया था, वह एक राष्ट्रीय और रोमांटिक आदर्शवादी वातावरण में पले-बढ़े थे। 1870 के दशक में उन्होंने अपनी पृष्ठभूमि को तोड़ दिया और सबसे पहले वे प्रकृतिवादी आंदोलन और जॉर्ज ब्रांड्स के उत्साही समर्थक बन गए, जिन्होंने स्वतंत्र प्रेम और नास्तिकता के बारे में दुस्साहसी उपन्यास लिखे। अपने मूल से बहुत प्रभावित होकर उन्होंने धीरे-धीरे ब्रांड्स वंश को छोड़ दिया और 1885 में उन्होंने प्रकृतिवादियों से पूरी तरह से नाता तोड़ लिया और एक नए रोमांटिकवादी बन गए। उनके जीवन का एक केंद्रीय निशान उनका जर्मनोफाइल रवैया था, उन्होंने खुद को जर्मन संस्कृति की ओर दृढ़ता से आकर्षित महसूस किया (उनकी पत्नी एक जर्मन थी) और 1892 में वे अंततः जर्मनी में बस गए, जिसने उन्हें डेनमार्क में दाएं और बाएं दोनों तरफ अलोकप्रिय बना दिया। जैसे-जैसे साल बीतते गए, उन्होंने पूरी तरह से जर्मन साम्राज्य के साथ अपनी पहचान बनाई, जिसमें इसके युद्ध के उद्देश्य भी शामिल थे। गेलेरुप की प्रारंभिक कृतियों में उनके सबसे महत्वपूर्ण उपन्यास (1882) का उल्लेख किया जाना चाहिए। जर्मन अपरेंटिस), एक युवा व्यक्ति के विकास की आंशिक रूप से आत्मकथात्मक कहानी जो एक अनुरूपवादी धर्मशास्त्री से एक जर्मन समर्थक नास्तिक और बौद्धिक बन गया, और (1889), सतह पर, एक प्रेम कहानी लेकिन महिला के मनोविज्ञान में एक अध्ययन से अधिक। वैगनरियन के कुछ नाटक उनकी बढ़ती रोमांटिक रुचि को दर्शाते हैं। एक महत्वपूर्ण कृति उपन्यास (1896, अर्थात द मिल) है, जो प्रेम और ईर्ष्या का एक भयावह मेलोड्रामा है। बाद के वर्षों में अपने अंतिम वर्षों में वे स्पष्ट रूप से बौद्ध धर्म और पूर्वी संस्कृति से प्रभावित थे। उनकी समीक्षकों द्वारा प्रशंसित कृति/(1906, अर्थात। तीर्थयात्री कामानिता) को 'डेनिश में लिखे गए सबसे अजीब उपन्यासों में से एक' कहा गया है। इसमें एक भारतीय व्यापारी के बेटे, कामानिता की सांसारिक समृद्धि और शारीरिक रोमांस से लेकर दुनिया के उतार-चढ़ाव तक की यात्रा, एक अजनबी भिक्षु (जो, कामानिता से अनजान, वास्तव में गौतम बुद्ध थे) से मिलने का मौका, मृत्यु और निर्वाण की ओर पुनर्जन्म को दिखाया गया है। थाईलैंड में, जो एक बौद्ध देश है, फ्राया हनुमान राजाधोन द्वारा सह-अनुवादित तीर्थयात्री कमानिटा का थाई अनुवाद पहले स्कूली पाठ्यपुस्तकों के हिस्से के रूप में उपयोग किया जाता था। (1907, अर्थात। सिद्ध की पत्नी) दांते की दिव्य कॉमेडी से प्रेरित एक बहुमुखी नाटक है, जो सिद्धार्थ के रूप में बुद्ध के सांसारिक जीवन के बारे में है, जिसे उनकी पत्नी यशोधरा द्वारा उनके आध्यात्मिक प्रयासों में बाधित किया जा रहा है। विशाल उपन्यास (1910, अर्थात। विश्व घुमक्कड़) भारत में एक अध्ययन दौरे पर एक जर्मन महिला शिक्षाविद में अपने समकालीन प्रारंभिक बिंदु को लेते हैं, लेकिन कालानुक्रमिक स्तरों में विकसित होते हैं, जिसमें पात्रों को पूर्व युगों में जो हुआ है उसका फिर से अनुभव होता है, इस प्रकार आत्माओं को एक अवतार से दूसरे अवतार में घूमते हुए दिखाया जाता है। (1913, अर्थात। [चिकित्सक] रुडोल्फ स्टेन) का देशी अभ्यास जिलेरुप के युवाओं के ग्रामीण जीलैंड में स्थापित है। मुख्य पात्र जीवन पर एक उदार, सतही दृष्टिकोण से विकसित होता है, जिसमें युवा रोमांटिक संघर्ष शामिल हैं, वर्षों के प्रतिबिंब और अधिक परिपक्व दृष्टिकोण के प्रति कर्तव्य के प्रति तपस्वी समर्पण के माध्यम से, जो लेखक के अपने जीवन के पाठ्यक्रम की ओर इशारा करता है। (1919, अर्थात। सबसे पवित्र जानवर) जेलेरुप का अंतिम काम था। आत्म-पैरोडी के तत्वों के होने के कारण, इसे हास्य में उनका एकमात्र प्रयास माना जाता है। यह एक विचित्र पौराणिक व्यंग्य है जिसमें जानवर मृत्यु के बाद अपने स्वयं के एलिसियम में पहुंचते हैं। इनमें क्लियोपेट्रा को मारने वाला सांप, ओडिसियस का कुत्ता आर्गोस, विश्वामित्र (भारत की पवित्र गाय), जीसस का गधा और मैदान में विभिन्न ऐतिहासिक कमांडरों के घोड़े शामिल हैं। सभा, चर्चा के बाद, बुद्ध के घोड़े कांतक को जानवरों में सबसे पवित्र के रूप में चुनती है, लेकिन यह निर्वाण के लिए अपने गुरु का अनुसरण करने के लिए बिना किसी निशान के रह गया है। इसके बाद डेनमार्क में गेलेरुप का नोबेल पुरस्कार बहुत कम उत्साह के साथ प्राप्त किया गया। उन्हें लंबे समय से एक जर्मन लेखक के रूप में माना जाता था। अपने करियर के विभिन्न चरणों के दौरान, उन्होंने जॉर्ज ब्रांड्स के आसपास प्रकृतिवादी वामपंथी और रूढ़िवादी दक्षिणपंथी दोनों के साथ खुद को अलोकप्रिय बना लिया था। हालाँकि, नोबेल पुरस्कार के लिए उनके नामांकन का कई बार डेनमार्क की ओर से समर्थन किया गया था। क्योंकि प्रथम विश्व युद्ध के दौरान स्वीडन तटस्थ था, विभाजित पुरस्कार ने आंशिक निर्णय के बारे में राजनीतिक अटकलों को नहीं जगाया, बल्कि दूसरी ओर नॉर्डिक पड़ोसियों के बीच निष्ठा दिखाई। आज डेनमार्क में जेलेरुप को लगभग भुला दिया गया है। हालाँकि, इसके बावजूद, साहित्यिक इतिहासकार आमतौर पर उन्हें सत्य के एक ईमानदार साधक के रूप में मानते हैं। गेलेरुप की कृतियों का कई भाषाओं में अनुवाद किया गया है, जिनमें जर्मन (अक्सर स्वयं द्वारा अनुवादित), स्वीडिश, अंग्रेजी, डच, पोलिश, थाई और अन्य शामिल हैं। तीर्थयात्री कामानिता उनकी सबसे व्यापक रूप से अनुवादित पुस्तक है, जो कई यूरोपीय देशों और संयुक्त राज्य अमेरिका में प्रकाशित हुई है। बौद्ध देश थाईलैंड में, कमानिटा के थाई अनुवाद का पहला भाग माध्यमिक विद्यालय की पाठ्यपुस्तकों में उपयोग किया गया है। जीवनी जॉर्ज नोर्रेगार्डः, 1988 (डेनिश में) ओलाफ सी. न्यबोः, 2002 (जर्मन में) विल्हेम एंडरसन में लेखः, 1924-34 (डेनिश में) हाकोन स्टैंजरप में लेखः, 1964-66 (डेनिश में)