Wukong (monk)
वुकोंग (; EFEO: Ou-k 'ong; 730 से 790 ईस्वी के बाद) मध्ययुगीन तांग राजवंश के दौरान एक चीनी बौद्ध भिक्षु, अनुवादक और लेखक थे। उनका पहले का धार्मिक नाम फजी () (संस्कृतः धर्मधातु = 'धर्म का क्षेत्र') था। उनका पारिवारिक नाम जू था (और उनका व्यक्तिगत नाम चे फेंगझाओ था। वह ज़ियानबेई-उत्तरी वेई राजवंश के तुओबा कबीले के वंशज थे, जिन्होंने 365 से 534 ईस्वी तक चीन पर शासन किया था। मध्य एशिया और भारत के लिए 750 ईस्वी में आधुनिक अफगानिस्तान के उत्तर-पूर्व में जिबिन/कापीशी साम्राज्य और उससे सटे पाकिस्तान का एक दूतावास चीन के साथ गठबंधन की मांग करते हुए चांगान पहुंचा। सम्राट जुआनजोंग (712 से 756 तक शासन करने वाले) ने एक अधिकारी झांग ताओगुआंग को लगभग चालीस लोगों के साथ जिबिन भेजा, जिसमें चे फेंगझाओ (बाद में वुकोंग) भी शामिल थे और 751 में राजधानी चांगान से वुकोंग उनके साथ गया। पार्टी ने 747 में काशगर से जनरल गाओ शियांझी के नेतृत्व में एक चीनी सेना द्वारा लिए गए मार्ग का अनुसरण किया। जैसा कि वुकोंग की जीवनी में वर्णित है, यह मार्ग बहुत भौगोलिक और ऐतिहासिक रुचि का है। काशगर (सुलेई) से वे पामीर पहाड़ों (कांगशान, शाब्दिक रूप से, 'प्याज पहाड़ों') से शिघनन ('पांच चीनी का राज्य') तक, वखान (हुमी) और यासीन (जुवेई) तक, फिर दो छोटे अज्ञात राज्यों (हेलन और लांसुओ) से गिलगित (येहे) तक और फिर स्वात घाटी (वुझांगना या वुचांग) में उदियाना से दो और अज्ञात राज्यों और सिंधु नदी (सिंधु) के पास अज्ञात "सिंधु शहर" (सिंधु) तक गए। 15 मार्च 753 को वे अंततः गांधार (कियांटुओलुओ) पहुंचे, जिसके बारे में कहा जाता है कि यह जिबिन की पूर्वी राजधानी थी। राजा यहाँ सर्दियों में ठंड से बचने के लिए और गर्मियों में गर्मी से बचने के लिए जिबिन में रहते थे। गांधार पहुंचने के बाद, वुकोंग बहुत बीमार हो गया और इसलिए वह राज्य में ही रहा और राजदूत के साथ चीन नहीं लौटा। जिबिन और भारत राजदूत की वापसी के बाद, उन्होंने अपना जीवन बुद्ध को समर्पित कर दिया और 757 में जिबिन में नियुक्त हुए। यह तब है जब उन्हें संस्कृत में धर्मधातु या चीनी में फाजी का धार्मिक नाम दिया गया था। वे चार साल तक गांधार में रहे। दो साल तक उन्होंने तीन गुरुओं के निर्देशन में कश्मीर में बौद्ध धर्म की मुलसरवस्तीवाद शाखा के विनय का अध्ययन और अभ्यास किया। कश्मीर में रहते हुए उन्होंने मेंगडी मठ में अध्ययन किया, जिसे स्टेन कोनोव ने उसकार (हुस्कापुरा) गाँव में स्थित होने के रूप में पहचाना, जो पश्चिमी कश्मीर में पाकिस्तान के साथ आधुनिक सीमा के पास गांधार की मुख्य सड़क पर है। जोशी का सुझाव है कि यह कश्मीर के कार्कोटा साम्राज्य के सबसे शक्तिशाली शासक राजा ललितादित्य मुक्तापिदा (आर. 724-760) द्वारा निर्मित राज-विहार के समान हो सकता है। फिर, 764 में वे दक्षिण की ओर मध्य भारत गए जहाँ उन्होंने कपिलवास्तु, वाराणसी, वैशाली, देवावतार (कपिथा), श्रावस्ती और कुसिनगर का दौरा किया और फिर गांधार लौटने से पहले नालंदा के मठ में तीन साल तक रहे जहाँ वे विभिन्न मठों में रहे और सभी पवित्र स्थानों का दौरा किया। चीन लौटें गांधार में उन्होंने अपने गुरु से पूछा कि क्या वह अपनी मातृभूमि लौट सकते हैं, जिन्होंने पहले मना कर दिया, लेकिन अंत में उन्हें जाने दिया। उन्हें संस्कृत में कई सूत्र और बुद्ध का एक दाँत अवशेष दिया गया था ताकि वे अपने संप्रभु को वापस ले जा सकें। वह पहले तोखारिस्तान से होकर गया और कई रोमांच के बाद काशगर पहुँचा। वहाँ से, उन्होंने खोतान की यात्रा की जहाँ वे छह महीने तक रहे और कुचा चले गए, जहाँ वे एक साल से अधिक समय तक रहे। वहाँ से वे कराशहर गए, जहाँ वे चीनी क्षेत्र में बेइटिंग (उरुमकी) जाने से पहले तीन महीने रहे। वहाँ उन्हें अपने साथ लाए गए कई सूत्रों का अनुवाद करने में मदद मिली। 789 में वह अपनी मातृभूमि लौटना चाहते थे लेकिन तारिम बेसिन के पार का मार्ग बंद कर दिया गया था, इसलिए उन्होंने उइगर क्षेत्र के माध्यम से एक मार्ग लिया। चूँकि "चान्यू" या उइगरों के नेता बौद्ध धर्म में विश्वास नहीं करते थे, इसलिए उन्हें अपने द्वारा एकत्र किए गए संस्कृत ग्रंथों को बेइटिंग (उरुमची) के एक मंदिर के पुस्तकालय में छोड़ना पड़ा। हालाँकि, वह अनुवादित सूत्रों और दाँतों के अवशेष को अपने साथ ले गया और 40 साल दूर रहने के बाद 790 की शुरुआत में राजधानी चंगान लौट आया। अनुवादित सूत्र और बुद्ध के दाँत अवशेष सम्राट को भेंट किए गए और उन्हें आधिकारिक उपाधियों से पुरस्कृत किया गया और उन्हें वुकोंग नाम दिया गया। इसके बाद वह राजधानी में हाल ही में निर्मित झांगजिंग मठ में चले गए और अपने माता-पिता की कब्रों पर गए। उनकी मृत्यु की तारीख अज्ञात है क्योंकि जीवनी 790 में समाप्त होती है। हालांकि ऐसा लगता है कि वह अच्छी तरह से शिक्षित नहीं थे, और उन्हें अपने लिए सूत्रों का अनुवाद कराना पड़ा, और उनकी संक्षिप्त जीवनी किसी और द्वारा लिखी गई थी, वे एक उत्सुक पर्यवेक्षक थे और "उनकी जीवनी कम से कम एक बहुमूल्य पूरक और प्राकृतिक निरंतरता बनाती है" महान तांग राजवंश की अवधि के दौरान पश्चिमी देशों में कानून की खोज में जाने वाले प्रख्यात भिक्षुओं की गैलरी "। यह हमें एक अस्पष्ट और अशांत अवधि में दक्षिणी हिंदूकुश और तकलामकन क्षेत्रों में राजनीतिक स्थिति के बारे में उपयोगी जानकारी प्रदान करता है। ।