Hakim Syed Karam Husain
हकीम सैयद मुहम्मद करम हुसैन (1870-25 जून 1953) () तिजारा, अलवर के एक यूनानी चिकित्सक थे। जीवनी शिक्षा अपने गृहनगर 'तिजारा' से प्रारंभिक शिक्षा के बाद, वह 14 साल की उम्र में मेरठ चले गए। मेरठ में, उन्होंने दो प्रमुख चिकित्सकों 'हकीम मोहम्मद हसन हाजिक' और 'हकीम बलदेव सहाय' से 'यूनानी टिब्ब' पर विशेषज्ञता, ज्ञान और प्रवीणता ली। हकीम हसन हाजिक (मृत्यु 1928) यूनानी चिकित्सा पर कई पुस्तकों के लेखक थे, जिनमें नामी प्रेस, मेरठ से 'लतीफ-ए गालिब' भी शामिल है, जबकि हकीम बलदेव सहाय स्वयं दिल्ली के सम्राट बहादुर शाह जफर के प्रधानमंत्री और शाही चिकित्सक हकीम अहसानुल्लाह खान के छात्र थे। यूनानी चिकित्सा का अभ्यास करते हुए हकीम सैयद करम हुसैन ने 1893 की शुरुआत में तिजारा, अलवर में यूनानी का अभ्यास करना शुरू किया। उन्होंने 1894 में दवाखाना शिफौल अमराज के नाम से अपनी खुद की यूनानी औषधि विज्ञान की स्थापना की। वह अलवर के महाराजा जय सिंह प्रभाकर (1882-1937) के निजी यूनानी चिकित्सक थे और अखिल भारतीय यूनानी और आयुर्वेदिक टिब्बी सम्मेलन की स्थायी समिति के सदस्य रहे हैं, जिसके अध्यक्ष हकीम अजमल खान थे। महाराजा जय सिंह प्रभाकर ने एक बार अलवर राज्य में काम कर रहे कुछ महत्वपूर्ण यूनानी चिकित्सकों को यूनानी चिकित्सा के भविष्य के पाठ्यक्रम और प्रगति और प्रचार पर चर्चा करने के लिए आमंत्रित किया था। हकीम सैयद करम हुसैन उस प्रतिनिधिमंडल के प्रमुख थे। उस प्रतिनिधिमंडल में, अन्य चिकित्सक जो उपस्थित थेः हकीम सैयद मोहम्मद (खैरताल), हकीम मोहम्मद सुलेमान, हकीम मोहम्मद उमर फसीह, हकीम इमाम अली, हकीम सैयद अहमद अली अकबराबादी और हकीम जियाउद्दीन (तिजारा)। क्षेत्रीय व्यक्तित्व उन्हें रायस-ए-तिजारा के नाम से जाना जाता था, जो 1947 में भारत के विभाजन से पहले तिजारा शहर के काजी मोहल्ला के निवासी थे। उन्होंने तिजारा में 'हवेली कदीम' (काजी मोहल्ला में सबसे पुरानी निजी हवेली) सहित सात हवेलियाँ खरीदीं। इसके अलावा, दिल्ली में उनके दो और घर थे। फुर्सत के समय माउंट आबू और दिल्ली उनकी पसंदीदा यात्रा स्थल थे। निम्नलिखित फारसी स्मारक शिलालेख अभी भी तिजारा में उनकी 'हवेली कदीम' के मुख्य प्रवेश द्वार पर देखा जा सकता हैः [शाह अकबर (शाह अकबर) द्वारा, जिसका अर्थ है 'सम्राट अकबर' और 'महान सम्राट' दोनों, कवि भगवान और जलालुद्दीन मुहम्मद अकबर के समानांतर है, और दोनों के लिए 'महान सम्राट' का दावा करता है]। उपरोक्त काटा उस समय लिखा गया था जब सम्राट अकबर ने दिल्ली से फतेहपुर सीकरी जाते समय तिजारा का दौरा किया था। मेजर पी. डब्ल्यू. पावलेट (उलवर के दिवंगत निपटान अधिकारी), "ऐसा प्रतीत होता है कि अकबर ने ए. एच. में मेवात पर कुछ ध्यान दिया था। 957 (ए. डी. 1579) में, उन्होंने फतेहपुर सीकरी के रास्ते में उलवर (अब अलवर) का दौरा किया। सामुदायिक और सामाजिक कार्य मेवात क्षेत्र में एक संपन्न व्यक्ति होने के नाते, उन्होंने 'अंजुमन खादिमुल इस्लाम' (अलवर), 'जमीयत मरकज़िया तबलीगी-उल-इस्लाम' (अंबाला), 'अंजुमन-ए-हिमायत-ए-इस्लाम'/'अंजुमन-ए-हिमायत-ए-इस्लाम' (लाहौर), 'जामिया मस्जिद' (तिजारा) और 'मदरसा इस्लामिया' (तिजारा) जैसे कई संगठनों को मौद्रिक दान या नैतिक समर्थन देकर कई सामुदायिक और सामाजिक कार्यों में सहायता की। गुलाम भिक नायरंग 'जमीयत मरकज़िया तबलीघ-उल-इस्लाम' (अंबाला) के संस्थापक थे। हकीम सैयद करम हुसैन ने भी कई मौकों पर मौलाना मोहम्मद इलियास की सहायता की जब उन्होंने मेवात के आस-पास के शहरों का दौरा किया। 'हकीम सैयद करम हुसैन' के नाम की पट्टिका, जो सफाई अभियान के दौरान बाजार में स्थित जामिया मस्जिद के एक कुएं में मिली थी और अब जामिया मस्जिद परिसर में संरक्षित है, से पता चलता है कि मस्जिद का मुख्य द्वार (सदर दरवाजा) कभी उनके द्वारा बनाया गया था। माना जाता है कि भारत के विभाजन के दौरान मस्जिद को नुकसान पहुंचा था। यह हकीम करम हुसैन के प्रभाव के कारण है कि वह महाराजा जय सिंह प्रभाकर को 'मदरसा इस्लामिया' (इस्लामिया स्कूल) जाने के लिए तिजारा लाए थे। उनके साथ अलवर राज्य के तत्कालीन शिक्षा मंत्री राजा गजनफर अली खान भी थे। विद्यालय के मुख्य द्वार पर यह लिखा हुआ था। उन्होंने यूनानी और अन्य साहित्यिक कृतियों दोनों में अन्य लेखकों की पुस्तकों के प्रकाशन में भी सहयोग किया। कुछ टिब्बी पुस्तकों के नाम, जो उनके नाम को स्वीकार करती हैं, वे हैं 'तरजुमा कराबादिन आज़म', 'तरजुमा अक्सरई', 'तौज़ीह अल अदविया', 'इलाजुन निसान', 'अफसाना हिकमत', 'तफरकुल अमराज वाज़ तफरकुल अदविया', 'मुनीसुल अतिब्बा' और 'उसूल सेहत'। इसी तरह, उन्होंने मकनपुर के मौलाना सैयद अली शिकवा नबीरा मौलाना सैयद शाह जुरात अली अर्गवानी द्वारा 'कुतुब अल मदार तलीफात शिकवाह', मोहम्मद आशिक अली द्वारा 'स्वानहुमरी कल्याणी', मौलाना कारी अब्दुल लतीफ खान (शिक्षक, मदरसा आलिया, आगरा) द्वारा 'रिसालाह इस्लाहुल मिलाद', काजी ज़कीरुद्दीन द्वारा 'गुलजार रिसालात वा गुलदस्ता-ए शहादत', अज़ीज़ कबीरुद्दीन कलीम द्वारा 'नसीहतुल मुसलमीन अल मारूफ मुसद्दस कबीरुद्दीन', पीरजी अहमद शाह रामपुरी द्वारा 'कशिशफुल असरार' जैसी सामान्य पुस्तकों के प्रकाशन में मदद की। इसके अलावा, उन्होंने 1889 (1307 हिजरी) में गुलजार मोहम्मदी प्रेस, मेरठ से कुरान की एक प्रति छापी। उन्हें न केवल उर्दू कविता में बहुत रुचि थी, बल्कि एक कलम नाम नतिक (ताखल्लूस) के रूप में भी उन्होंने कई कविताओं की रचना की। उन्होंने अपने शिक्षक 'हकीम मोहम्मद हसन हाजिक' और 'इशरत अली खान सदक मीरूती' से कविता की कला सीखी। उन्होंने एक बार स्वीकार किया था कि हकीम सैयद करम हुसैन (1287 ए. एच./1870 ए. डी.-11वीं शव्वाल 1372 ए. एच./25 जून 1953) काजी सैयद रफी मोहम्मद के प्रत्यक्ष वंशज थे। वह केवल 8 वर्ष के थे जब उनके पिता काजी मीर इमदाद अली की मृत्यु हो गई। उन्हें उनकी माँ फ़ैयाज़ुन निसान के मार्गदर्शन में प्रशिक्षित किया गया था, जो एक बहुत ही प्रतिभाशाली महिला थीं। उन्हें अपने पिता हुसैनुद्दीन (11 धू अल-हिज्जा 1278 हिजरी/1861 ईस्वी को मृत्यु हो गई) से सभी अच्छे गुण विरासत में मिले, जो हैदराबाद के घोड़े के व्यवसाय के व्यक्ति थे। हुसैनुद्दीन को साहित्य में भी अच्छी रुचि थी। फ़ैयाज़ुन निसान के अलावा, उनकी पत्नी सिद्दीकुन निसान (गुलाम अस्करी इब्न सलाहुद्दीन इब्न करीमुद्दीन इब्न मुक्तदा इब्न काजी गुलाम मुर्तज़ा की बेटी) से उनकी एक और बेटी, बयाज़ुन निसान हुई। परिवार के सदस्यों और दोस्तों के साथ, करम हुसैन जनवरी 1934 (1354 हिजरी) में तिजारा से हज यात्रा पर गए थे। उनके साथ, उनकी पत्नी (श्रीमती हकीमुन निसा), बहन (श्रीमती अनवरी बेगम), बड़ा बेटा (हकीम सैयद अतीकुल कादिर), और अन्य जैसे ख्वाजा कमालुद्दीन (उपनाम मियां कल्लन शाह), काजी सईदुद्दीन और श्रीमती ज़ईफ़ा खातून वहाँ थे। उनके परिवार के कई सदस्यों और रिश्तेदारों को भारत के प्रथम स्वतंत्रता संग्राम में उनकी भूमिका और बलिदान के लिए याद किया जाता है। उनकी मृत्यु के बाद, उन्हें उनकी पत्नी हकीमुन निसा की कब्र के बगल में दफनाया गया, जिनकी 81 वर्ष की आयु में 14 रबीउलावाल 1370 हिजरी/1950 ईस्वी में चर्च रोड, मोहल्ला जिनसी, भोपाल में स्थित उनके पारिवारिक कब्रिस्तान में मृत्यु हो गई थी। वे कई पुस्तकों के लेखक थे जिनमें से कुछ प्रकाशित हुई हैं जबकि कुछ यूनानी पर अप्रकाशित पांडुलिपि के रूप में मौजूद हैं। प्रकाशित पुस्तकों की सूची निम्नलिखित हैः मन मोहनी '(अल-हब)। तौफह-ए जहाँ मारूफ बा कीमिया-ए इशरत निसाब अल टिब्ब अल मारूफ टिब्बी खालिक-बारी रिसाला खिज़ाब रिसाला ख्वास आक रिसाला मकसूद अल तालिब मफातीहुल ग़ैब खलील ख़लील तरज़ुमा किताब अक्दुल मोहब्बत मफातीहुल मोमिनिन रमजानुल मुस्लिमीन रिसाला फ़ज़ैल अल हज चहल काफ़ दारूद मस्ताघाट हरज़ मुर्तज़वी मारूफ बा 'दवई सैफ़ी' दरबार सुल्तानुल हिंद इरशाद-ए वहीदी तज़कीरा अहबाब जश्ने मौलूद किताब अल मोआलिजात बयाज़ 5000 प्रतियों में यह पत्रिका पहले 'हिंदुस्तान इलेक्ट्रिक प्रिंटिंग वर्क्स' (दिल्ली) और फिर 'मतबा अबुल अलाई' (आगरा) और 'महबूबुल माताबी' (दिल्ली) से छपी थी। तिजारा, अलवर में कोई प्रिंटिंग प्रेस नहीं था। विरासत दो बेटे-हाफ़िज़ हकीम सैयद अतीकुल कादिर (1909-2000) और हकीम सैयद फ़ज़लुर रहमान (1912-1994), जिन्हें हकीम सैयद करम हुसैन ने यूनानी टिब्ब की कला का प्रशिक्षण दिया था। एक अच्छी तरह से बसे 'दवाखाना शिफौल अमराज'। ।