Hinduism in Malawi
मलावी में हिंदू धर्म तब आया जब 19वीं शताब्दी के अंत और 20वीं शताब्दी की शुरुआत में औपनिवेशिक ब्रिटिश प्रशासकों द्वारा भारतीय उपनिवेशवादियों और व्यापारिक लोगों को लाया गया था, जिसे तब ब्रिटिश मध्य अफ्रीका और बाद में न्यासालैंड के रूप में जाना जाता था। वे बुनियादी ढांचा परियोजनाओं के निर्माण, सेवाओं की स्थापना, खुदरा बाजारों और प्रशासनिक सहायता के लिए पूर्वी अफ्रीका के कुछ हिस्सों में श्रमिकों के एक वैश्विक आंदोलन का हिस्सा थे। कुछ शिक्षित और कुशल लेकिन ज्यादातर गरीब और पंजाब, गुजरात, उत्तर प्रदेश, बिहार और पश्चिम बंगाल के अकाल प्रवण क्षेत्रों में संघर्ष कर रहे प्रवासियों ने मलावी और मोजाम्बिक के बीच पहली रेलवे लाइन के निर्माण में मदद की। मुख्य रूप से ईसाई मलावी में हिंदू धर्म की बहुत कम अल्पसंख्यक उपस्थिति है। सरकार ईसाई और मुस्लिम जनसांख्यिकी पर नज़र रखती है, लेकिन अन्य धर्मों को अलग से मान्यता नहीं देती है, हिंदुओं के साथ-साथ पारंपरिक अफ्रीकी धर्मों को "अन्य" श्रेणी का हिस्सा मानती है। 2006 में "अन्य" लगभग 3.1% थे। मलावी के 1994 के संविधान के अनुसार, इसकी सीनेट में कई सीटें "मलावी के प्रमुख धार्मिक धर्मों" के लिए आरक्षित हैं, और केवल ईसाई धर्म और इस्लाम को "प्रमुख धर्मों" के रूप में मान्यता प्राप्त है। इस प्रकार मलावी संवैधानिक रूप से हिंदू धर्म जैसे धर्मों वाले लोगों को अपनी सीनेट में राजनीतिक प्रतिनिधित्व से रोकता है, केवल ईसाइयों और मुसलमानों को राजनीतिक शक्ति के अलग-अलग स्थानों पर रहने की अनुमति देता है। उपनिवेशवाद समाप्त होने के बाद, पूर्वी अफ्रीका में हिंदुओं (जैन और सिखों के साथ) के साथ भेदभाव किया गया, जहां विभिन्न पूर्वी अफ्रीकी सरकारों ने अफ्रीकीकरण को बढ़ावा देते हुए ऐसे कानून और नीतियां लागू कीं जिनके लिए अर्थव्यवस्था के वाणिज्यिक और व्यावसायिक क्षेत्रों को गैर-यूरोपीय, गैर-एशियाई और केवल स्वदेशी अफ्रीकी लोगों के स्वामित्व में रखने की आवश्यकता थी। पहले मलावी में रहने वाले कई हिंदू इस अवधि के दौरान अन्य देशों में चले गए, विशेष रूप से 1960 के दशक से शुरू होने वाले यूनाइटेड किंगडम में। मलावी में हिंदुओं की मुख्य भाषाएँ गुजराती, सिंधी और बंगाली हैं। ब्रह्मा कुमारियों जैसी हिंदू धर्म की उप-परंपराओं का ब्लांटायर में त्रिकुम हवेली में एक राज योग केंद्र है। ।