Muziris
मुचिरी (मलयालम में मुचिरी), आमतौर पर मुसिरिस के रूप में अंग्रेजी में लिखा जाता है (, पुरानी मलयालम में मुसिरी (मुचिरी) या मुचिरीपट्टनम (मुचिरीपट्टनम) संभवतः मध्ययुगीन मुयिरिकोडे (मुचिरीकोटे) के समान) एक प्राचीन बंदरगाह और मालाबार तट पर एक शहरी केंद्र था। मुजिरिस का उल्लेख पेरिप्लस ऑफ द एरिथ्रियन सी, बार्डिक तमिल कविताओं और कई शास्त्रीय स्रोतों में पाया गया है। यह चेरास का प्रमुख प्राचीन बंदरगाह शहर था। शहर का केंद्र वर्तमान कोडुंगल्लूर, उत्तरी परवूर क्षेत्र में स्थित है। मुजिरिस का सटीक स्थान इतिहासकारों और पुरातत्वविदों के बीच विवाद का विषय रहा है। हालाँकि, उत्तरी परवूर के पास पट्टनम में 2004 से खुदाई ने कुछ विशेषज्ञों को इस परिकल्पना का सुझाव देने के लिए प्रेरित किया है कि शहर वहीं स्थित था। मुजिरिस दक्षिण भारत और फारस, मध्य पूर्व, उत्तरी अफ्रीका और (यूनानी और रोमन) भूमध्यसागरीय क्षेत्र के बीच बातचीत की कुंजी थी। प्लिनी द एल्डर ने अपने प्राकृतिक इतिहास में मुजिरिस को "भारत का पहला एम्पोरियम" बताया है। मुजिरिस से निर्यात की जाने वाली महत्वपूर्ण वस्तुओं में मसाले (जैसे काली मिर्च और मलाबाथ्रोन), अर्ध-कीमती पत्थर (जैसे बेरिल), मोती, हीरे, नीलमणि, हाथीदांत, चीनी रेशम, गंगा स्पाइकनार्ड और कछुए के खोल शामिल थे। रोमन नाविक सोने के सिक्के, पेरिडॉट्स, पतले कपड़े, आकृति वाले लिनन, बहुरंगी कपड़े, एंटीमनी का सल्फाइड, तांबा, टिन, सीसा, मूंगा, कच्चा गिलास, शराब, रियलगर और ऑर्पिमेंट लाए थे। पट्टनम से खोजे गए सिक्कों के भंडार के स्थानों से पता चलता है कि मुजिरिस से पालघाट खाई के माध्यम से और कावेरी घाटी के साथ भारत के पूर्वी तट तक एक अंतर्देशीय व्यापार संपर्क है। हालाँकि 5वीं शताब्दी ईस्वी से रोमन व्यापार में गिरावट आई, लेकिन पूर्व मुजिरियों ने अन्य राष्ट्रीयताओं, विशेष रूप से फारसियों, चीनी और अरबों का ध्यान आकर्षित किया, संभवतः 1341 में पेरियार की विनाशकारी बाढ़ तक। इससे पहले मुजिरिस की पहचान दक्षिण-पश्चिमी कर्नाटक में मैंगलोर के आसपास के क्षेत्र के रूप में की गई थी। बाद की परिकल्पना यह थी कि यह वर्तमान में त्रिशूर जिले के एक शहर कोडुंगल्लूर के आसपास स्थित था। मध्य केरल में कोडुंगल्लूर को चेर शासकों के केंद्र के रूप में दूसरे चोल काल से दक्षिण भारत के प्राचीन इतिहास में प्रमुखता से देखा जाता है। लेकिन बाद में, केरल ऐतिहासिक अनुसंधान परिषद (केरल राज्य पुरातत्व विभाग द्वारा आउटसोर्स किया गया एक स्वायत्त संस्थान) द्वारा उत्तरी परवूर के पास पट्टनम गाँव में खुदाई की एक श्रृंखला आयोजित की गई और यह घोषणा की गई कि मुजिरिस का खोया हुआ "बंदरगाह" पाया गया और नई परिकल्पना शुरू की गई। प्राचीन मुजिरियों के रूप में पट्टनम की इस पहचान ने भी इतिहासकारों के बीच विवाद को जन्म दिया। ग्रंथों के अनुसार, केरल को संगम युग से मसालों के व्यापार के लिए जाना जाता है; यह इस व्यापार पर आधारित है कि कुछ इतिहासकारों ने संकेत दिया है कि केवल विदेशी देशों को मसालों (काली मिर्च) की आवश्यकता होती है। कुछ इतिहासकारों और पुरातत्वविदों ने इस दृष्टिकोण की आलोचना की, जिससे दक्षिण भारत के इतिहासकारों के बीच बहस शुरू हो गई। कहा जाता है कि "मुजिरिस" नाम की व्युत्पत्ति बंदरगाह के मूल नाम, "मुसिरी" (तमिलः मूसी, मलयालमः मूसीरी) से हुई है। इस क्षेत्र में, पेरियार नदी शायद एक फटे हुए होंठ की तरह दो शाखाओं में विभाजित हो गई, इस प्रकार अनुमानतः "मुसिरी" नाम आ गया। इसे अक्सर संगम कविताओं में मुसिरी, संस्कृत महाकाव्य रामायण में मुरासिप्पट्टनम और 11वीं शताब्दी के चेर शासक की यहूदी ताम्रपत्र में मुइरिकोट्टू के रूप में संदर्भित किया जाता है। संगम साहित्य का एक आकर्षक वर्णन अकानानुरु में है, जो एट्टुटोकै शहर में प्रारंभिक तमिल बार्डिक कविताओं (कविता संख्या 149.7-11) का एक संकलन है, जहां सुंदर पात्र, यवनों [आयोनियन] की उत्कृष्ट कृतियाँ, चेरा की एक नदी, कुल्ली [पेरियार] पर सफेद झाग हिलाती हैं, जो सोने के साथ आती है और काली मिर्च के साथ निकलती है-जब समृद्धि से भरे मुसिरी को युद्ध के शोर से घेर लिया गया था। पुरानानुरु ने मुजिरिस को एक हलचल भरे बंदरगाह शहर के रूप में वर्णित किया जहां आयातित सोने के लिए आंतरिक वस्तुओं का आदान-प्रदान किया जाता था। ऐसा लगता है कि चेरा प्रमुख रोमन व्यापारियों के साथ अपने संपर्कों को सीधे वाणिज्यिक लेन-देन के बजाय उपहार के आदान-प्रदान के रूप में मानते थे। अपनी गलियों, अपने घरों, अपनी ढकी हुई मछली पकड़ने वाली नौकाओं के साथ, जहाँ वे मछली बेचते हैं, जहाँ वे चावल का ढेर लगाते हैं-एक उग्र नदी-तट की स्थानांतरित और मिश्रित भीड़ के साथ, जहाँ काली मिर्च के बोरे जमा किए जाते हैं-अपनी सोने की डिलीवरी के साथ, समुद्र में जाने वाले जहाजों द्वारा ले जाया जाता है और स्थानीय नौकाओं द्वारा नदी के किनारे लाया जाता है, सोने के कॉलर वाले कुट्टुवन (चेरा प्रमुख) का शहर, जो अपने आगंतुकों को अंधाधुंध रूप से धन प्रदान करता है, और पहाड़ों के व्यापारी, और समुद्र के व्यापारी, वह शहर जहाँ शराब प्रचुर मात्रा में होती है, हाँ, यह मुसिरी, एक चमत्कार, एक खजाने की तरह मुझे दिया जाता है। .. अकानानुरु मुसिरी के चेरा बंदरगाह पर पांड्य हमलों का वर्णन करता है। यह घटना आज तक असंभव है, लेकिन ऐसा लगता है कि यह हमला मुजिरिस से रोमन व्यापार को हटाने में सफल रहा है। यह युद्ध के हाथियों द्वारा प्राणघातक रूप से घायल और मारे गए योद्धाओं द्वारा अनुभव की गई पीड़ा के समान है। वह पीड़ा जो तब देखी गई जब पांड्य राजकुमार अपने ध्वजवाहक रथ पर सुसज्जित घोड़ों के साथ मुसिरी के बंदरगाह को घेरने के लिए आया था और अपने महान और श्रेष्ठ युद्ध हाथी पर सवार था जिसे पांड्य राजकुमार ने युद्ध में जीत लिया था। उन्होंने अमीर मुसिरी के लिए लड़ाई जीतने के बाद पवित्र छवियों को जब्त कर लिया है। लाल सागर का नौवहन ग्रीक यात्रा पुस्तक पेरिप्लस ऑफ द एरिथ्रियन सी (पहली शताब्दी ईस्वी) के लेखक ने चेर साम्राज्य का विस्तृत विवरण दिया है। फिर आते हैं नौरा और टिंडिस, लाइमरिक के पहले बाजार, और फिर मुजिरिस और नेल्किंडा, जो अब प्रमुख महत्व के हैं। टिंडिस सेरोबोथ्रा साम्राज्य का है; यह समुद्र के किनारे एक गाँव है। उसी राज्य में मुजिरिस, अरब और यूनानियों द्वारा माल के साथ भेजे गए जहाजों से भरा हुआ है; यह एक नदी पर स्थित है, जो नदी और समुद्र 500 स्टेडियमों द्वारा टिंडिस से दूर है, और तट से नदी के ऊपर 20 स्टेडियम है। काली मिर्च का निर्यात किया जाता है, जिसका उत्पादन इन बाजारों के पास केवल एक क्षेत्र में किया जाता है, एक जिला जिसे कोटनारा कहा जाता है। पेरिप्लस से पता चलता है कि कैसे मुजिरिस चेरा सरदार के लिए मुख्य व्यापार बंदरगाह बन गया। लेखक बताते हैं कि इस बड़ी बस्ती की समृद्धि का श्रेय विदेशी वाणिज्य को जाता है, जिसमें उत्तरी भारत और रोमन साम्राज्य से आने वाले जहाज भी शामिल हैं। स्थानीय उत्पादकों द्वारा पहाड़ियों से काली मिर्च बंदरगाह पर लाई जाती थी और रोमन व्यापारियों के आने का इंतजार करने के लिए गोदामों में ढेर कर दिया जाता था। चूंकि मुजिरिस में उथल-पुथल ने गहरे गड्ढे वाले जहाजों को नदी के ऊपर बंदरगाह तक जाने से रोक दिया, रोमन मालवाहक जहाजों को लैगून के किनारे पर शरण लेने के लिए मजबूर किया गया, जबकि उनके माल को छोटे जहाज़ों पर ऊपर की ओर स्थानांतरित किया गया। पेरिप्लस रिकॉर्ड करता है कि अनाज की विशेष खेप मुजिरिस जैसे स्थानों पर भेजी गई थी और विद्वानों का सुझाव है कि ये डिलीवरी निवासी रोमनों के लिए थी जिन्हें चावल के स्थानीय आहार के पूरक के लिए कुछ चाहिए था। प्लिनी द एल्डर ने पहली शताब्दी ईस्वी में भारत की यात्राओं का वर्णन किया है। उन्होंने अपनी पुस्तक 'द नेचुरल हिस्ट्री' में कई भारतीय बंदरगाहों का उल्लेख किया है। हालाँकि, प्लिनी के समय तक, मुजिरिस अब दक्षिण भारत के साथ रोमन व्यापार में एक पसंदीदा स्थान नहीं था। जो लोग भारत के लिए बाध्य हैं, उनके लिए ओसेलिस (लाल सागर पर) जहाज पर चढ़ने के लिए सबसे अच्छी जगह है। यदि हवा, जिसे हिप्पालुस (दक्षिण-पश्चिम मानसून) कहा जाता है, बह रही है, तो भारत के निकटतम बाजार, मुजिरिस में चालीस दिनों में पहुंचना संभव है। हालाँकि, यह उतरने के लिए बहुत वांछनीय स्थान नहीं है, क्योंकि समुद्री डाकू जो इसके आसपास अक्सर आते हैं, जहाँ वे न्यूट्रियास नामक स्थान पर रहते हैं; और न ही, वास्तव में, यह व्यापारिक वस्तुओं में बहुत समृद्ध है। इसके अलावा, परिवहन के लिए सड़क किनारे से काफी दूरी पर है, और माल को नावों में ले जाया जाता है, या तो लोडिंग या निर्वहन के लिए। जिस समय मैं इन पृष्ठों को लिख रहा हूं, इस स्थान के राजा का नाम सेलेबोथ्रा है। क्लाउडियस टॉलेमी टॉलेमी ने अपने जियोग्राफिया में स्यूडोस्टोमस नदी के मुहाने के उत्तर में मुजिरिस एम्पोरियम को रखा। स्यूडोस्टोमस (शाब्दिक रूप से, ग्रीक में "झूठा मुँह") को आम तौर पर आधुनिक पेरियार नदी के रूप में पहचाना जाता है। मुज़िरिस पपाइरस दूसरी शताब्दी ईस्वी का यह यूनानी पपाइरस एक अलेक्जेंड्रियन व्यापारी आयातक और एक फाइनेंसर से जुड़े एक अनुबंध का दस्तावेजीकरण करता है जो कार्गो, विशेष रूप से मुज़िरिस से काली मिर्च और मसालों से संबंधित है। खण्डित पपाइरस हर्मापोलन नामक एक रोमन व्यापारी जहाज पर मुजिरिस से वापस लाए गए माल की खेप (जिसका मूल्य लगभग नौ मिलियन सेस्टर्स था) के बारे में विवरण दर्ज करता है। इस खोज ने विशेष रूप से प्राचीन अंतर्राष्ट्रीय और व्यापार कानूनों के लिए एक मजबूत आधार खोला और अर्थशास्त्रियों, वकीलों और इतिहासकारों द्वारा इसका विस्तार से अध्ययन किया गया है। दूसरी शताब्दी ईस्वी के दौरान कोडुंगल्लूर (मुजिरिस) के एक जैन कवि-राजकुमार इलांगो अडिगल द्वारा लिखित महान तमिल महाकाव्य सिलप्पादिकारम (द स्टोरी ऑफ द एंक्लेट) ने मुजिरिस को एक ऐसी जगह के रूप में वर्णित किया जहां यूनानी व्यापारी अपने जहाजों में काली मिर्च खरीदने के लिए अपने सोने का आदान-प्रदान करने के लिए आते थे, और चूंकि विनिमय व्यापार समय लेने वाला होता है, इसलिए वे एक ऐसी जीवन शैली जीने वाले घरों में रहते थे जिसे उन्होंने "विदेशी" और "स्थानीय आश्चर्य" का स्रोत बताया। मुजिरिस और मालाबार के साथ रोमन मसालों के व्यापार के संबंध में, सिलप्पादिकारम ने मौजूदा स्थिति का वर्णन इस प्रकार किया हैः जब चौड़े सूर्य दक्षिण से चढ़ते हैं और शुरुआती ठंड के मौसम में सफेद बादल बनने लगते हैं, तो यह अंधेरे, बिलिंग महासागर को पार करने का समय होता है। टिंडिस के शासक चील की लकड़ी, रेशम, चंदन, मसाले और सभी प्रकार के कपूर से भरे बर्तन भेजते हैं। प्यूटिंगर का मानचित्र प्यूटिंगर मानचित्र, एक प्राचीन रोमन सड़क मानचित्र की एक विषम आकार की मध्ययुगीन प्रति है, "जानकारी के साथ जो दूसरी शताब्दी ईस्वी की हो सकती है", जिसमें मुजिरिस और टोंडिस दोनों को अच्छी तरह से चिह्नित किया गया है, जिसमें मुजिरिस के पीछे एक बड़ी झील है, और इसके अलावा टेम्पल (उम) ऑगस्टी को चिह्नित किया गया एक प्रतीक है, जिसका व्यापक रूप से अर्थ "ऑगस्टस का मंदिर" है। बड़ी संख्या में रोमन प्रजा ने इस क्षेत्र में महीनों बिताए होंगे और साम्राज्य में वापसी के लिए अनुकूल परिस्थितियों की प्रतीक्षा की होगी। यह समझा सकता है कि मानचित्र में ऑगस्टन मंदिर के अस्तित्व को क्यों दर्ज किया गया है। यह भी संभव है कि मुजिरिस में एक रोमन उपनिवेश था। पेरियार मुजिरिस की महान "बाढ़" प्राचीन काल के हर ज्ञात मानचित्र से गायब हो गई, और बिना किसी निशान के, संभवतः 1341 में एक विनाशकारी घटना के कारण, पेरियार में एक "चक्रवात और बाढ़" जिसने इस क्षेत्र के भूगोल को बदल दिया। इतिहासकार राजन गुरुक्कल और डिक व्हिट्टाक्कर "इन सर्च ऑफ मुजिरिस" शीर्षक वाले एक अध्ययन में कहते हैं कि यह घटना, जिसने कोच्चि में वर्तमान बंदरगाह और समुद्र के लिए वेम्बनाड अप्रवाही जल प्रणाली को खोल दिया और कोच्चि के पास वाइपीन द्वीप के रूप में जानी जाने वाली भूमि का एक नया भंडार बनाया, "निस्संदेह पेरियार नदी तक पहुंच को बदल दिया, लेकिन भूवैज्ञानिक रूप से यह प्राचीन काल से चल रहे भौतिक परिवर्तनों और भूमि निर्माण में से केवल सबसे शानदार था।" उनके अनुसार, उदाहरण के लिए, इस क्षेत्र के एक भूभौतिकीय सर्वेक्षण से पता चला है कि कुछ साल पहले यह तटरेखा वर्तमान तट से लगभग तीन किलोमीटर पूर्व में स्थित थी और लगभग 2,000 साल पहले यह और भी पूर्व में, लगभग 6.5 किलोमीटर अंतर्देशीय क्षेत्र में स्थित थी। "अगर मुजिरिस रोमन काल में यहाँ कहीं स्थित होता, तो उस समय का तट अपनी वर्तमान रेखा से लगभग 4-5 कि. मी. पूर्व में चलता। नदी के मुहाने पर नियमित रूप से गाद जमने से अंततः इसे बंदरगाह के रूप में गतिविधि बंद करने के लिए मजबूर होना पड़ा। पुरातात्विक उत्खनन 1945 से शुरू हुई कोडुंगल्लूर में की गई खुदाई की एक श्रृंखला से ऐसा कुछ नहीं मिला जो 13वीं शताब्दी से पहले का है। एक और खुदाई 1969 में भारतीय पुरातत्व सर्वेक्षण द्वारा कोडुंगल्लूर से 2 किमी उत्तर में चेरामन परम्बू में की गई थी। केवल 13वीं और 16वीं शताब्दी की पुरावशेष बरामद की गईं। 1983 में, रोमन सिक्कों का एक बड़ा भंडार पट्टनम से लगभग छह मील की दूरी पर एक स्थान पर पाया गया था। केरल ऐतिहासिक अनुसंधान परिषद (के. सी. एच. आर., एक स्वायत्त संस्थान) द्वारा 2007 से पट्टनम में की गई अग्रणी खुदाई की एक श्रृंखला में बड़ी संख्या में कलाकृतियों का पता चला। अब तक, के. सी. एच. आर. द्वारा पट्टनम में खुदाई के सात मौसम (2007-14) पूरे किए जा चुके हैं। पट्टनम की मुजिरियों के रूप में पहचान दक्षिण भारत के कुछ इतिहासकारों के बीच एक विभाजनकारी विषय है। जब के. सी. एच. आर. ने पट्टनम की खोजों के आधार पर मुजिरिस की संभावित खोज की घोषणा की, तो इसने इतिहासकारों और पुरातत्वविदों की आलोचना को आमंत्रित किया। आर नागास्वामी, के. एन. पणिक्कर और एम. जी. एस. नारायणन जैसे इतिहासकार इस पहचान से असहमत थे और उन्होंने आगे के विश्लेषण की मांग की। केरल ऐतिहासिक अनुसंधान परिषद के प्रमुख ने हाल ही में मीडिया से कहा, "क्या पट्टनम मुजिरिस था, यह हमारे लिए तत्काल चिंता का विषय नहीं है। फिर भी, खुदाई (2013) पर अंतिम फील्ड रिपोर्ट में भी पट्टनम को स्पष्ट रूप से मुजिरिस के रूप में चिह्नित किया गया है। जबकि इतिहासकार और शिक्षाविद राजन गुरुक्कल ने निरंतर मानव निवास और गतिविधि के कारण साइट की गड़बड़ी को देखते हुए केसीएचआर द्वारा 'पट्टनम में ऐतिहासिक अवशेषों के बचाव' के पक्ष में बात की है, उनका मानना है कि यह [प्राचीन मुजिरिस] भूमध्यसागरीय व्यापारियों की एक कॉलोनी से ज्यादा कुछ नहीं था। वे कहते हैं, "भूमध्य सागर से सामग्री की प्रचुरता से पता चलता है कि व्यापारी अनुकूल मानसून हवाओं का उपयोग करके यहां पहुंचे और थोड़े समय के प्रवास के बाद अगले का उपयोग करके लौट आए।" फीडर जहाजों ने उन्हें अपने जहाजों और घाट के बीच ले जाया, लेकिन यह कहना गलत होगा कि यह एक शहरी सेटिंग में एक परिष्कृत बंदरगाह था। इस स्थान पर न तो कोई विकसित प्रशासन था और न ही कोई परिष्कार। उन्होंने कहा, "मेरा मानना है कि यह (पट्टनम) मुजिरिस था। अगर यह कहीं और होता, तो पट्टनम घाट और कॉलोनी का उल्लेख उपलब्ध अभिलेखों में मिलता। पट्टनम पुरातत्व अनुसंधान से पता चला है कि पट्टनम एक ऐसा बंदरगाह था जहाँ रोमन अक्सर आते थे और इसका 10वीं शताब्दी ईसा पूर्व का निवास का एक लंबा इतिहास है। रोम के साथ इसके व्यापारिक संबंध पहली शताब्दी ईसा पूर्व और चौथी शताब्दी ईस्वी के बीच चरम पर थे। कलाकृतियों की एक बड़ी मात्रा भूमध्यसागरीय, लाल सागर और हिंद महासागर के किनारों के साथ साइट के समुद्री संपर्कों का प्रतिनिधित्व करती है। प्रमुख खोजों में मिट्टी के बर्तन, लैपिडरी से संबंधित वस्तुएं, धातु की वस्तुएं, सिक्के, वास्तुशिल्प खंडहर, भूवैज्ञानिक, प्राणी और वनस्पति अवशेष शामिल हैं। भूमध्यसागरीयः (100 ईसा पूर्व से 400 ईस्वी) एम्फ़ोरा, टेरा सिगिलाटा शार्ड्स, रोमन कांच के टुकड़े और गेमिंग काउंटर। पश्चिम एशियाई, दक्षिण अरब और मेसोपोटामियनः (300 ईसा पूर्व से 1000 ईस्वी) फ़िरोज़ा चमकीले मिट्टी के बर्तन, टारपीडो जार के टुकड़े और लोबान के टुकड़े। चीनीः (सी. ई. 1600 से सी. ई. 1900) सफेद चीनी मिट्टी के बर्तनों पर नीला। क्षेत्रीय/स्थानीयः (1000 ईसा पूर्व से 2000 ईस्वी) काले और लाल बर्तनों के टुकड़े, भारतीय रूलेटेड बर्तन, रत्न, कांच के मोती, अर्ध-कीमती पत्थर के मोती/इनले/इंटैग्लियो, कैमियो-रिक्त स्थान, सिक्के, मसाले, मिट्टी के बर्तन और टेराकोटा वस्तुएँ। शहरी जीवनः (100 ईसा पूर्व से 400 ईस्वी) जली हुई ईंटें, छतें, रिंगवेल, भंडारण जार, शौचालय की सुविधाएँ, दीपक, सिक्के, स्टाइलस, व्यक्तिगत अलंकरण की वस्तुएँ और मिट्टी के बर्तनों पर लिपियाँ। औद्योगिक चरित्रः (100 ईसा पूर्व से 400 ईस्वी) धातु विज्ञान लोहे, तांबे, सोने और सीसे की वस्तुओं, क्रूसिबल, स्लैग, भट्टी प्रतिष्ठानों, अर्ध-कीमती पत्थरों के लैपिडरी अवशेषों और बुनाई का संकेत देने वाले स्पिंडल व्हर्ल में परिलक्षित होता है। समुद्री विशेषताएंः (100 ईसा पूर्व से 400 ईस्वी) घाट, गोदाम, डोंगी, बोलार्ड। पट्टनम की प्रमुख खोजों में हजारों मोती (अर्ध-कीमती पत्थर से बने), रोमन एम्फोरा के टुकड़े, तांबे के मिश्र धातुओं और सीसे से बने चेरा युग के सिक्के, रोमन कांच के खंभे के कटोरे के टुकड़े, टेरा सिगिलाटा, लकड़ी की एक लंबी नाव के अवशेष और सागौन से बने बोलार्ड और ईंट से बने घाट शामिल हैं। 2007 में पट्टनम खुदाई में सबसे उल्लेखनीय खोज एक ईंट संरचनात्मक घाट परिसर थी, जिसमें नौ बोलार्ड नौकाओं के लिए थे और इसके बीच में, एक अत्यधिक सड़ी हुई डोंगी, जो पूरी तरह से मिट्टी में ममीकृत थी। डोंगी (6 मीटर लंबी) मालाबार तट पर आम पेड़ आर्टोकार्पस हिर्सुटस से बनी थी, जिसमें से नावें बनाई जाती हैं। बोलार्ड, जिनमें से कुछ अभी भी संतोषजनक स्थिति में हैं, सागौन से बने थे। पट्टनम खुदाई में तीन तमिल-ब्राह्मी लिपियाँ भी मिली थीं। अंतिम तमिल-ब्राह्मी लिपि (सी. दूसरी शताब्दी ईस्वी की, संभवतः "ए-मा-ना" पढ़ने के लिए, जिसका अर्थ तमिल में "एक जैन" है) पट्टनम में एक पॉट-रिम पर पाई गई थी। यदि प्रतिपादन और अर्थ गलत नहीं है, तो यह स्थापित करता है कि जैन धर्म कम से कम दूसरी शताब्दी से मालाबार तट पर प्रचलित था। यह पहली बार है जब उत्खननकर्ताओं को प्राचीन केरल में किसी धार्मिक प्रणाली से संबंधित साक्ष्य मिले हैं। पट्टनम से खोजे गए कंकाल के नमूनों के डीएनए-विश्लेषण ने अतीत में मुजिरिस में पश्चिमी यूरेशियन आनुवंशिक छाप वाले लोगों की उपस्थिति की पुष्टि की। इसे अतीत में प्राचीन बंदरगाह-शहर के विशाल अंतर्राष्ट्रीय महत्व का संकेत माना जाता है। हालाँकि, ए. एस. आई. अधिक संदेहपूर्ण था, यह सुझाव देते हुए कि साइट में यूरेशियन उपस्थिति की पुष्टि करने के लिए और अधिक शोध की आवश्यकता है। मुजिरिस हेरिटेज प्रोजेक्ट केरल के पर्यटन विभाग द्वारा मुजिरिस के ऐतिहासिक और सांस्कृतिक महत्व को बहाल करने के लिए एक पर्यटन उद्यम है। केरल ऐतिहासिक अनुसंधान परिषद द्वारा पट्टनम में व्यापक खुदाई और खोजों के बाद इस परियोजना का विचार आया। इस परियोजना में मध्य केरल में विभिन्न अन्य ऐतिहासिक रूप से महत्वपूर्ण स्थल और स्मारक भी शामिल हैं। 16वीं शताब्दी के किले, कोट्टप्पुरम के पास के स्थल की भी (मई 2010 के बाद से) मुजिरिस विरासत परियोजना के हिस्से के रूप में खुदाई की गई थी। ।