Krishna Mandapam, Mahabalipuram
कृष्ण का मंडप या कृष्ण मंडपम भारत के तमिलनाडु राज्य के कांचीपुरम जिले में बंगाल की खाड़ी के कोरोमंडल तट पर महाबलीपुरम में एक स्मारक है। यह महाबलीपुरम में स्मारकों के समूह का हिस्सा है, जो 1984 में यूनेस्को की विश्व धरोहर स्थल है। यह गंगा के अवरोहण (महाबलीपुरम) की खुली चट्टान की नक्काशी के बगल में एक पहाड़ी पर स्थित है। यह सातवीं शताब्दी के मध्य में कृष्ण को समर्पित एक मूल रूप से खुली हवा में बस-राहत द्वारा गठित किया गया है, जिसे बाद में विजयनगर साम्राज्य के दौरान 16 वीं शताब्दी में एक मंडप के भीतर बंद कर दिया गया था। अंदर उल्लेखनीय नक्काशी मूर्तिकला पैनल हैं जो कृष्ण की गोवर्धन पहाड़ी को उठाने की कहानी को सामने लाते हैं ताकि चरवाहों और गोपियों (दूध नौकरानियों) को भारी बारिश और बाढ़ से बचाया जा सके-इस किंवदंती का "सबसे काव्यात्मक और प्यारा" भारतीय या अंगकोर मूर्तिकला-आधारित प्रतिनिधित्व-और कृष्ण के दूध नौकरानियों के साथ खिलवाड़ करने के दृश्य भी हैं। लेआउट पूर्व की ओर मुख वाली इमारत की लंबाई और ऊंचाई है। यह एक स्तंभयुक्त मंडप है। मूर्तिकला संरचना चट्टान की सतहों पर नक्काशीदार नौ नक्काशियों को आश्रय देती है, जो सभी 7वीं शताब्दी के हैं, लेकिन 16वीं शताब्दी में किए गए परिवर्धन के साथ आगे नवीनीकृत किए गए हैं। एक प्रमुख नक्काशी में कृष्ण को इंद्र द्वारा बरसाई गई बारिश से लोगों को बचाने के लिए अपने बाएं हाथ की उंगली पर गोवर्धन पहाड़ी उठाते हुए दिखाया गया है। लोगों को अपने मवेशियों के साथ पहाड़ के नीचे शरण लेते हुए दिखाया गया है। इस चित्रण से संबंधित कहानी इंद्र से जुड़ी हुई है। इंद्र गाँव (अब मथुरा) के लोगों से नाराज थे क्योंकि उन्होंने उनके सम्मान में एक त्योहार मनाना बंद कर दिया था। उन्होंने भारी बारिश के साथ एक बड़ा तूफान खड़ा कर दिया, जिससे ग्रामीणों के जीवन को खतरा पैदा हो गया। कृष्ण, जो उसी गाँव के थे, ने गोवर्धन पहाड़ी (मथुरा के पास) को उठाया, सुरक्षा का एक छत्र बनाया और गाँव, उसके लोगों और चरवाहों को बचाया। इस उत्कीर्णन में, कृष्ण अपनी दाहिनी ओर तीन महिलाओं से घिरे हुए हैं; उनमें से एक को राधा के रूप में अनुमान लगाया गया है, जो उनकी बचपन की प्रेमिका है, क्योंकि उन्हें एक किरिता मुकुट, एक छाती की पट्टी और कई गहने पहने हुए दिखाया गया है। उनकी दाहिनी ओर दो आकृतियाँ खड़ी हैं, एक पुरुष और एक महिला। इसके अलावा, जानवरों और गाँव के लोगों के पैनल में कई अन्य छवियाँ हैं। एक अन्य राहत में, कृष्ण को अपनी गोपियों (दूधिया) के साथ खुशी के मूड में दिखाया गया है, जो एक दिव्य प्राणी के रूप में उनकी दोहरी भूमिका का प्रतिबिंब है। गुफा की दीवारों पर नक्काशी की गई अन्य नक्काशियों में दर्शाया गया हैः एक बुजुर्ग व्यक्ति अपने कंधों पर एक बच्चे को ले जा रहा है, एक गाँव का दृश्य जिसमें चरवाहे एक गाय को दूध पिला रहे हैं और गाय बछड़े को चाट रही है; गोपी अपने सिर पर पानी के बर्तन के साथ एक चरवाहे के बीच बांसुरी बजा रहे हैं; एक लकड़हारा कुल्हाड़ी के साथ चल रहा है और एक महिला दूध का बर्तन और एक लुढ़का हुआ चटाई या घास का बंडल ले जा रही है; और एक बच्चा अपनी माँ को गले लगा रहा है। कृष्ण के भित्तिचित्र में उन्हें खेतों में बांसुरी बजाते हुए भी दिखाया गया है। पैनल में आगे एक खड़े बैल को दर्शाया गया है, जिसे पल्लव कलाकारों द्वारा पूरी तरह से तराशा गया है। विशेष रूप से, कृष्ण गुफा में नक्काशी हिंदू महाकाव्यों के विषयों की बहुत यथार्थवादी पुनर्व्याख्या बताई जाती है। ।