Charles Stewart Thompson
चार्ल्स स्टीवर्ट थॉम्पसन (17 अगस्त 1851-19 मई 1900) मध्य भारत के भील क्षेत्र, राजपूताना के खेरवाड़ा छाओनी में पहले चिकित्सा मिशनरी थे। उनके स्कूलों, अकाल राहत केंद्रों और चिकित्सा सेवा ने इस क्षेत्र में देखभाल को बदल दिया। इंग्लैंड के काउंटी डरहम के ईसिंगटन में जन्मे और पले-बढ़े थॉम्पसन ने संक्षिप्त चिकित्सा प्रशिक्षण के लिए कॉलेज ऑफ इस्लिंगटन में भाग लिया और बाद में चर्च मिशन सोसाइटी द्वारा एक मिशनरी के रूप में स्वीकार किया गया। उन्हें भारत के खेरवाड़ा में तैनात किया गया था, जहाँ उन्होंने लगभग 20 साल बिताए और काम किया, अंततः अपना जीवन भीलों की दुर्दशा के लिए समर्पित कर दिया। एक डॉक्टर, शिक्षक, आदरणीय और परोपकारी के रूप में, थॉम्पसन ने हैजा, कुष्ठ रोग, बुबोनिक प्लेग, नेत्र रोग, मलेरिया, संधिशोथ और बुखार के इलाज के लिए काम किया। अपने चिकित्सा मिशनरी जीवन के दौरान, थॉम्पसन ने प्राथमिक विद्यालयों, औषधालयों, राहत केंद्रों और अनाथालयों की स्थापना करके, भीलों के लिए ईसाई धर्म का नेतृत्व करके और कई भीलों को चिकित्सा में प्रशिक्षित करके भील क्षेत्र में बाद के चिकित्सा मिशनों की नींव रखी। अपने चिकित्सा कार्य के अलावा, थॉम्पसन भीलों और यूरोपीय लोगों के बीच संचार अंतर को कम करने में भी रुचि रखते थे, जिसके कारण अंततः उन्होंने भिली भाषा में पहली व्याकरण और शब्दावली पुस्तक के साथ-साथ एक प्रार्थना पुस्तक भी प्रकाशित की। रेवरेंड चार्ल्स स्टीवर्ट थॉम्पसन का जन्म 17 अगस्त 1851 को इंग्लैंड के काउंटी डरहम के ईसिंगटन में छह बच्चों में से चौथे के रूप में हुआ था। थॉम्पसन एक मध्यम वर्गीय वातावरण में पले-बढ़े। उनके पिता, जॉर्ज थॉम्पसन, एक किसान थे, और उनकी माँ, एलिजाबेथ थॉम्पसन, घर पर रहने वाली माँ थीं। उनका परिवार एंग्लिकन चर्च के इंजील शाखा में था और रविवार को अपने स्थानीय गाँव के चर्च, चर्च ऑफ सेंट मैरी द वर्जिन में भाग लेता था। लंदन के कॉलेज ऑफ इस्लिंगटन में तीन साल के प्रशिक्षण के बाद, उन्हें चर्च मिशन सोसाइटी (सी. एम. एस.) द्वारा एक मिशनरी के रूप में स्वीकार किया गया। जून 1880 में उन्हें पादरी के रूप में नियुक्त किया गया और अक्टूबर 1880 में उन्हें पादरी के रूप में नियुक्त किया गया। जब थॉम्पसन भील मिशन के लिए रवाना हुए तो उनकी शादी नहीं हुई थी और उन्होंने कभी शादी नहीं की थी। 1880 में, तब 29 साल की उम्र में, चार्ल्स स्टीवर्ट थॉम्पसन ने बिशप एडवर्ड बिकरस्टेथ, उस समय के क्राइस्ट चर्च, हेम्पस्टेड के विकर के तत्काल निमंत्रण के जवाब में इंग्लैंड छोड़ दिया। बिशप बिकरस्टेथ की बेटी श्रीमती रुंडाल से एक तत्काल अनुरोध भेजा गया था जब रुंडाल ने भीलों की खराब स्थिति को देखा था। बिशप बिकरस्टेथ से 1000 पाउंड के दान के साथ, थॉम्पसन को इंग्लैंड के चर्च मिशन सोसाइटी (सीएमएस) द्वारा खेरवाड़ा में एक नए मिशनरी स्टेशन का नेतृत्व करने के लिए भेजा गया था। वे पहली बार हिंदी सीखने के लिए राजपूताना प्रेस्बिटेरियन मिशन के डॉ. जेम्स शेपर्ड के अधीन उदयपुर में रहे और एक साल बाद, 27 नवंबर 1880 को उदयपुर से 80 किलोमीटर दक्षिण में राजस्थान के एक छोटे से गाँव खेरवाड़ा में आधिकारिक रूप से अपना मिशन शुरू करने के लिए चले गए। चिकित्सा मिशनरी चार्ल्स थॉम्पसन का मिशन इस भारतीय क्षेत्र में रहने वाली एक "आदिम जनजाति" भीलों के लिए पहला एंग्लिकन मिशन स्थापित करना था। हालाँकि, उन्हें जल्द ही पता चला कि यह कोई आसान काम नहीं होगा। वहाँ पहले से मौजूद ब्रिटिश डॉक्टरों और भीलों के बीच संबंध काफी खराब थे। जब अंग्रेज आए, तो उन्होंने भीलों के लिए "अंग्रेजी दवा" (अंग्रेजी चिकित्सा) के रूप में जानी जाने वाली चिकित्सा की एक नई प्रणाली शुरू की थी। उनका मानना था कि अंग्रेजी चिकित्सा की श्रेष्ठता का एहसास होने के बाद स्वास्थ्य और उपचार के संबंध में भील की प्राचीन मान्यताएं गायब हो जाएंगी। हालाँकि, भीलों ने बीमारी की अलौकिक उत्पत्ति में अपनी मान्यताओं का दृढ़ता से समर्थन करना जारी रखा। भीलों ने सर्जरी को हत्या के प्रयास के रूप में माना-ब्रिटिश सेना के डॉक्टरों में से एक मरीज पाने के लिए इतना बेताब था कि उसने भीलों को अपनी प्रैक्टिस में आने के लिए वित्तीय मुआवजे की पेशकश की और बिना उचित सहमति के ऑपरेशन करने का सहारा लिया। यह बात जल्दी से फैल गई कि कैसे अंग्रेजी डॉक्टर भीलों के शरीर और जीवन (शारीरिक और आध्यात्मिक) का उल्लंघन कर रहे थे, और इससे यूरोपीय लोगों में विश्वास पूरी तरह से कम हो गया और अंग्रेजी चिकित्सा को अस्वीकार कर दिया गया। थॉम्पसन ने अपने धार्मिक संदेश को आगे बढ़ाने के लिए अपने चिकित्सा कार्य का उपयोग भीलों से जुड़ने के तरीके के रूप में करने की योजना बनाई थी। उन्होंने इंग्लैंड में प्राथमिक चिकित्सा प्रशिक्षण लिया था और उदयपुर में अपने समय में, उन्होंने डॉ. जेम्स शेपर्ड को अपने चिकित्सा कार्य में केवल इसी उद्देश्य के लिए देखा था। यह स्पष्ट रूप से योजना के अनुसार नहीं हुआ, क्योंकि उन्हें भीलों से इसी तरह के संदेह के साथ देखा जाता था। जब वह गाँव में गया, तो भील डर से छिप गए और भाग गए। यूरोपीय चिकित्सा में विश्वास की इस कमी के अलावा, मार्च 1881 में जनगणना संचालन के कारण एक बड़ा भील विद्रोह हुआ, जिससे थॉम्पसन के मिशन को पूरा करना और भी कठिन हो गया। भीलों ने अपने लोगों की गिनती को एक अशुभ शकुन के रूप में देखा, यह समझते हुए कि यह गिनती अधिक निगरानी और नियंत्रण के लिए द्वार खोलेगी, जिसका अर्थ उच्च कर भी है। इस विद्रोह के जवाब में, मेवाड़ की सेना ने विद्रोही गाँवों में कूच किया और भीलों को मार डाला और उनके घरों को जला दिया, जिससे यूरोपीय लोगों की प्रतिष्ठा भी बिगड़ गई। हालांकि, थॉम्पसन को आसानी से स्थगित नहीं किया गया था। 7 नवंबर 1881 को एक भील ने थॉम्पसन से उनके बंगले में संपर्क किया और उनके बहरेपन का इलाज कराने की मांग की। अगले दिन, थॉम्पसन ने पास के एक भील गाँव का दौरा किया। भीलों को उनका इलाज करने की अनुमति देना आसान नहीं था क्योंकि पहले तो उन्होंने थॉम्पसन के पास आने से इनकार कर दिया था। लेकिन उनकी सफलता तब हुई जब मसीह चरण नाम का एक सहायक थॉम्पसन के साथ शामिल हो गया और उनके दुभाषिये के रूप में काम किया। चरण और थॉम्पसन ने खेरवाड़ा से 5 किलोमीटर दूर ओबरी गाँव पर ध्यान केंद्रित करने का फैसला किया। हर दिन, वे एक छायादार पेड़ के नीचे एक अस्थायी क्लिनिक स्थापित करते थे और यह सफल साबित हुआ। थॉम्पसन के उपचार कैसे प्रभावी थे, इसकी खबर फैल गई और जल्द ही थॉम्पसन खेरवाड़ा के 7 किलोमीटर के दायरे में हर गांव का दौरा कर रहे थे। वह अपना दिन सुबह 7 बजे शुरू करते और शाम को समाप्त करते। भीलों से जुड़ने के लिए दवा का उपयोग करने की उनकी योजना सफल रही। 16 वर्षों तक, 1896 तक, उन्होंने अक्सर अकेले गाँवों की यात्रा की और भीलों की शिकायतों का मौके पर ही इलाज किया। थॉम्पसन ने उन रोगियों की संख्या दर्ज नहीं की जिनका उन्होंने इलाज किया या उनके विशिष्ट कष्टों को "भील के काले दिमाग में मूर्खतापूर्ण संदेह पैदा करने के डर से" कि वह उन्हें चोट पहुँचाने या अनुष्ठान करने की कोशिश कर रहे थे। अपनी यात्राओं के दौरान, थॉम्पसन ने कई अस्पतालों और औषधालयों की स्थापना की-जिनमें से उल्लेखनीय खेरवाड़ा और लुसादिया में थे। यहाँ, थॉम्पसन ने वह किया जो उनसे पहले किसी अन्य डॉक्टर ने नहीं किया थाः उन्होंने एक नए प्रकार के ब्रिटिश डॉक्टर, चिकित्सा मिशनरी के लिए दृश्य निर्धारित किया, और "अग्रेजी दावा (अंग्रेजी चिकित्सा)" के लाभों के लिए भीलों की आँखें खोल दीं। शैक्षिक कार्य थॉम्पसन ने कुल 12 विद्यालयों की स्थापना की। उन्होंने खेरवाड़ा में दो मिशन स्कूल, खेरवाड़ा के उत्तर-पूर्व में आठ आउटस्टेशन (जिनमें से कुछ बिलारिया में एक रेस्ट-हाउस और स्कूल हाउस, लुसारिया में एक दो कमरों वाला घर और स्कूल हाउस, कोटरा में एक रेस्ट-हाउस और स्कूल हाउस थे), लुसादिया में एक स्कूल और बिलादिया में एक स्कूल स्थापित करने के लिए स्थानीय मूल के रईसों के बीच धन जुटाया। थॉम्पसन ने भील बोली में पहली व्याकरण और शब्दावली पुस्तक, रूडिमेंट्स ऑफ द भिली लैंग्वेज (1895) भी प्रकाशित की। खेरवाड़ा थॉम्पसन के पहले प्रतिष्ठानों में और उनके पास काम खेरवाड़ा में था। उन्होंने वहाँ एक स्कूल और औषधालय बनाने के लिए सामग्री एकत्र की थी। मिशन स्कूल शुरू में एक कैटेचिस्ट, मसीह चरण द्वारा चलाया गया था, वही दुभाषिया जिसने थॉम्पसन को ओबरी में अपनी सफलता हासिल करने में मदद की थी। भील के 7 छात्रों में से 3 ने पढ़ाई छोड़ दी थी। हालाँकि, शेष चार बहुत आशाजनक बन गए। एक स्कूल मास्टर और दूसरा थॉम्पसन का चिकित्सा सहायक बना। यह दूसरा छात्र, एक युवक, कभी-कभी थॉम्पसन के साथ भील गाँवों की यात्रा पर जाता था। शुरू में अनपढ़, युवक ने न केवल चिकित्सा सीखी, बल्कि नए नियम को पढ़ने के लिए पर्याप्त सीखने में भी सक्षम था। तीसरा छात्र थॉम्पसन का हाउस सर्वेंट बन गया और आखिरी मिशन एरेंड रनर बन गया। थॉम्पसन के मिशन स्कूल का विकास तब हुआ जब अन्य युवा भील पहले छात्रों की सफलता के बारे में सुनकर शामिल हुए। विद्यालय ने आर. एस. प्राप्त किया। भोजन और कपड़ों के लिए 2.8 प्रति माह। इस मिशन स्कूल के साथ, थॉम्पसन ने लड़कियों के लिए एक स्कूल भी खोला। 1884 के अंत तक, थॉम्पसन ने खेरवाड़ा के उत्तर पूर्व में 8 और आउटस्टेशन स्थापित किए। नवंबर 1884 में, थॉम्पसन की सफलता को देखने के बाद चर्च मिशन सोसाइटी द्वारा भील मिशन में तैनात रेवरेंड जी. लिचफील्ड पहुंचे और खेरवाड़ा और बाहरी स्थानों में थॉम्पसन के काम को संभाला, क्योंकि थॉम्पसन ने दक्षिण और पश्चिम की यात्रा की, वहां बाहरी स्थानों का विस्तार करने और खोलने की उम्मीद में। 1886 में, लिचफील्ड ने कहा कि हर महीने चार से पांच सौ भील चिकित्सा उपचार के लिए आते थे। थॉम्पसन के मार्गदर्शन में, लिचफील्ड ने एक नई औषधालय, एक स्कूल हाउस और ईसाई गुरु और बीस भील पुरुषों के लिए एक घर का निर्माण करके खेरवाड़ा में बुनियादी ढांचे में सुधार किया, जिन्हें स्कूल चलाने और बाहरी स्थानों पर दवा देने के लिए प्रशिक्षित किया जाएगा। 1899 तक मिशन स्कूलों में सात भील मास्टर और सहायक मास्टर काम कर रहे थे। लुसादिया थॉम्पसन में काम विशेष रूप से लुसादिया गाँव पर केंद्रित था, यह महसूस करते हुए कि वहाँ के भील ईसाई धर्म के संदेश के लिए अधिक खुले होंगे। मई 1886 में, थॉम्पसन लुसादिया पहुंचे। लुसिडिया में सुरजीभाई टिमोथीभाई सुवेरा के साथ एक साक्षात्कार के अनुसार, लुसादिया में ईसाइयों को अभी भी याद है जब थॉम्पसन पहुंचे और एक बड़े बरगद के पेड़ के नीचे अपना तम्बू खड़ा किया। सुरजीभाई के दादा थॉम्पसन के धर्म परिवर्तन कर चुके थे। दिसंबर तक, थॉम्पसन ने लुसादिया में एक स्कूल भवन और अस्पताल की स्थापना कर ली थी। स्कूल में भाग लेने के लिए 45 युवा लड़कों को पंजीकृत किया गया था। लुसादिया मिशन स्कूल सफल रहा। जब इदार के मुख्यमंत्री आए, तो वे स्कूल मास्टर और भील के छात्रों से बहुत प्रभावित हुए। वे युवा विद्वानों के उच्चारण, लहजे और धाराप्रवाहता से चकित थे। मंत्री ने यह भी सुझाव दिया कि थॉम्पसन लड़कियों के लिए एक स्कूल खोलें। बिलादिया में काम अप्रैल 1887 में, थॉम्पसन ने बिलादिया गाँव में एक स्कूल, औषधालय और मिशन हाउस की स्थापना की। इवेंजेलिकल प्रयास रेवरेंड चार्ल्स स्टीवर्ट थॉम्पसन व्यक्तिगत धर्मांतरण में दृढ़ विश्वास रखते थे। उन्होंने व्यक्तिगत विश्वास, नैतिक आत्म-शुद्धि और बाइबल अध्ययन की वकालत की। किसी को भी धर्मान्तरित के रूप में स्वीकार करने से पहले, उनके पास बहुत सख्त मानदंड थे और बपतिस्मा से पहले उत्तीर्ण होने के लिए आवश्यक धर्मांतरण का परीक्षण करते थे। सबसे पहले, उन्हें यह साबित करने की आवश्यकता थी कि वे मिशनरियों के सामाजिक और सांस्कृतिक मूल्यों के अनुरूप हैं। उदाहरण के लिए, पुरुषों ने कभी भी एक से अधिक पत्नी नहीं रखने का वादा किया। उन्हें यूरोपीय चिकित्सा को स्वीकार करने और भील उपचार में अपनी पिछली मान्यताओं को त्यागने के लिए सहमत होना पड़ा। धर्मांतरित होने वाले लोगों को यह साबित करने की भी आवश्यकता थी कि वे आत्मनिर्भर थे। इस तरह, कोई भी भील जो केवल भोजन या नौकरी के लिए धर्म परिवर्तन करना चाहते थे, उन्हें हटा दिया गया। इन कठिन मांगों का मतलब था कि थॉम्पसन को अपने पहले भील को बपतिस्मा देने में कई साल लगेंगे। 1882 में, चार्ल्स स्टीवर्ट थॉम्पसन ने भीलों के लिए सुसमाचार का अनुवाद करना शुरू किया, ताकि उन्हें ईसाई संदेश को समझने में मदद मिल सके। ऐसा कहा जाता था कि उनके मिशन स्कूलों में उनके कई भील छात्र दिल से ईसाई थे। लेकिन, किसी में भी सामाजिक बहिष्कार के डर से बपतिस्मा लेने की हिम्मत नहीं थी। चार्ल्स स्टीवर्ट थॉम्पसन ने अपने आगमन के लगभग एक दशक बाद 15 दिसंबर 1889 को अपना पहला धर्मांतरण हासिल किया। पहला धर्मांतरण सुखा दामोर नाम के एक बुजुर्ग व्यक्ति, उनकी पत्नी हिरकी और उनके चार बच्चों ने किया था। सुखा थॉम्पसन के साथ उनके कुछ दौरों पर गए थे और वास्तव में नवंबर 1881 में थॉम्पसन को खेरवाड़ा गांवों के साथ अपना प्रारंभिक संपर्क बनाने में मदद की थी। सुखा को उसके साथी भीलों और दोस्तों ने बताया था कि अगर वह धर्म परिवर्तन करता है, तो उसे अस्वीकार कर दिया जाएगा, लेकिन वह अपनी ईसाई मान्यताओं में दृढ़ था और वैसे भी बपतिस्मा चाहता था। सुखा के बपतिस्मा के बाद, जल्द ही अन्य लोगों ने भी इसका अनुसरण किया। एक अन्य उल्लेखनीय धर्मान्तरित प्रेमजी हुर्जी पटेल थे, जो वास्तव में खेरवाड़ा में थॉम्पसन के मिशन स्कूलों में से एक के छात्र थे। उसके परिवार ने उसके धर्म परिवर्तन का कड़ा विरोध किया और उसे जहर देने की भी कोशिश की। प्रेमजी ने 1890 में बपतिस्मा लिया और भील मिशन के एक सामान्य उपदेशक बन गए। 1895 तक थॉम्पसन ने 24 भीलों का धर्मांतरण कर लिया था। आखिरकार, उन्होंने लुसादिया, बिलादिया, घोरादर, सरसु, कोटरा और बौलिया में साबरकांठा जिले में ईसाई धर्म का बीड़ा उठाया। चप्पानिया अकाल (1899-1900) राहत फर्लो पंद्रह और डेढ़ साल की सेवा के बाद, थॉम्पसन ने 1896 में फर्लो ले लिया। इंग्लैंड में रहते हुए, उन्होंने चर्च मिशन सोसाइटी को मिशन में और अधिक डॉक्टर और नर्स भेजने के लिए मनाने का पुरजोर प्रयास किया। उन्होंने दावा किया कि हजारों भील चिकित्सा सहायता की आवश्यकता में मर रहे थे। भारत लौटने पर थॉम्पसन नवंबर 1899 में ब्रिटेन से भारत लौट आए जब उन्होंने भील क्षेत्र में भयंकर चप्पनिया अकाल के बारे में सुना। उन्होंने स्वेच्छा से अकाल-राहत का कार्य किया और अंततः उस उद्देश्य के लिए अपना जीवन समर्पित कर दिया। जब थॉम्पसन लौटे, तो उन्होंने पाया कि मिशनरी, जिसे प्रभारी छोड़ दिया गया था, आर्थर आउटरम, मलेरिया से बीमार थे और मेवाड़ राज्य के अधिकारियों ने अकाल के लिए लगभग कोई राहत नहीं दी थी। थॉम्पसन ने मामलों को अपने हाथों में ले लिया। उन्होंने भीलों के रहने के लिए शेड बनाने का आदेश दिया, भोजन की रसोई शुरू की, लड़कियों के लिए एक अनाथालय खोला और उत्तर भारत से अनाज का ऑर्डर दिया। दिसंबर 1899 तक खेरवाड़ा में लगभग 50 भील थॉम्पसन की देखरेख में थे, जिनमें से अधिकांश बच्चे थे। एक बार जब उन्होंने देखा कि खेरवाड़ा गाँव के लिए व्यवस्था की गई थी, तो थॉम्पसन ने आउटराम को प्रभारी नियुक्त किया और उन्होंने अन्य बाहरी स्थानों का दौरा किया ताकि वहां भी वही राहत उपाय किए जा सकें। जब वह अन्य गाँवों में पहुंचे, तो उन्होंने पाया कि भील के कई पुरुष भाग गए थे, केवल महिलाओं और बच्चों को छोड़ गए थे। उन्होंने कहा कि वह जहां भी जाते थे, वे भूखे बच्चों की भीड़ से घिरे रहते थे। जनवरी के मध्य तक, थॉम्पसन ने सात राहत केंद्र स्थापित किए थे, जो 700 से अधिक भिली बच्चों और कुछ वयस्कों को खिला रहे थे। बच्चे मिशन स्कूलों में भी पढ़ रहे थे। उदाहरण के लिए, कोटाडा में कुछ ही हफ्तों में मिशन स्कूल की आबादी 3 से बढ़कर 51 हो गई थी। थॉम्पसन ने बिलादिया में एक अनाथालय भी खोला। उन्होंने अपने प्राथमिक विद्यालयों को राहत केंद्रों में परिवर्तित करके भीलों की भुखमरी और बीमारी को कम करने में मदद की। उन्होंने 6 बच्चों की रसोई भी खोली जो 700 से अधिक भिली बच्चों और कुछ वयस्कों के लिए भोजन प्रदान करती थी। अप्रैल 1900 तक, उन्होंने कुल 15 राहत केंद्र खोले थे और प्रतिदिन दो बार 5500 बच्चों को खाना खिला रहे थे, जो उनके प्रयासों के बिना या तो मर जाते या भूख से मर जाते। उन्होंने 5 और रसोई खोलने की योजना बनाई, जो उनकी असामयिक मृत्यु के कारण कभी नहीं हुई। थॉम्पसन भीलों की ओर से राहत और सरकारी सहायता की मांग करते हुए उनकी आवाज बन गए। अकालग्रस्त भीलों को उनकी पीड़ा से राहत देने के उनके प्रयासों के दौरान 19 मई 1900 को 48 वर्ष की आयु में चार्ल्स स्टीवर्ट थॉम्पसन की मृत्यु हो गई। वह हैजा से बीमार पड़ गए थे और उन्हें यूरोपीय सहायता दिलाने के प्रयास में, भील के लोग थॉम्पसन को 9 घंटे के लिए खेरवाड़ा की सड़क पर ले गए। दोपहर में एक पेड़ के नीचे उनकी मृत्यु हो गई और उन्हें खेरवाड़ा से 12 मील दूर कानबाई में दफनाया गया। विरासत चार्ल्स स्टीवर्ट थॉम्पसन की मृत्यु, दुखद होने के बावजूद, भील मिशन के लिए प्रेरणा का स्रोत बन गई। उन्हें संस्थापक पिता के रूप में जाना जाता था जिन्होंने भील के उद्धार के लिए अपना जीवन समर्पित कर दिया था। थॉम्पसन के आत्म-बलिदान से प्रेरित होकर, कई स्वयंसेवक भील मिशन में मदद करने के लिए आगे आए। रेवरेंड ई. पी. हर्बर्ट, जिन्होंने थॉम्पसन की छुट्टी के दौरान उनकी जगह ली थी, एक बार फिर लौट आए। गोंड मिशन के श्री जे. सी. हैरिसन ने भी स्वेच्छा से अकाल राहत कार्य शुरू किया। चार पादरी और ए. एच. बुल, एक महिला मिशनरी, जिन्होंने अंततः खेरवाड़ा में लड़की का अनाथालय चलाया, ने भी अपनी सेवाएं दीं। उनके 12 प्राथमिक विद्यालयों, औषधालयों, राहत केंद्रों और अनाथालयों के अलावा, अब खेरवाड़ा में थॉम्पसन की स्मृति में एक स्कूल, द थॉम्पसन मेमोरियल स्कूल मौजूद है। ।