Kirtimukha
कीर्तिमुख (संस्कृतः कीर्तिमुख, एक बाहुवृही यौगिक जिसका अनुवाद "गौरवशाली चेहरा" भी है) विशाल दांतों और मुंह के साथ एक भयंकर राक्षस चेहरे का नाम है, जो भारत और दक्षिण पूर्व एशिया में हिंदू मंदिर वास्तुकला की प्रतिमा विज्ञान में बहुत आम है, और अक्सर बौद्ध वास्तुकला में भी पाया जाता है। अन्य हिंदू पौराणिक प्राणियों के विपरीत, उदाहरण के लिए मकर समुद्री-राक्षस, कीर्तिमुख अनिवार्य रूप से कला में एक सजावटी रूपांकन है, जिसकी उत्पत्ति स्कंद पुराण और शिव पुराण की एक किंवदंती में हुई है। उत्पत्ति और विशेषताएँ संस्कृत में मुख शब्द चेहरे को संदर्भित करता है जबकि कीर्ति का अर्थ है "प्रसिद्धि, महिमा"। कीर्तिमुख की कहानी तब शुरू होती है जब असुर राजा जलंधर, जिन्होंने "असाधारण तपस्या के कारण. अपने लिए अप्रतिरोध्य शक्तियां जमा कीं।" गर्व के साथ, उन्होंने अपने दूत, राक्षस राहु को शिव को चुनौती देने के लिए भेजा, जिसका मुख्य कार्य चंद्रमा को ग्रहण करना है। "चुनौती यह थी कि शिव अपनी दुल्हन पार्वती का चमकता गहना छोड़ दें।" शिव का तत्काल जवाब उनकी तीसरी आँख से शक्ति के एक जबरदस्त विस्फोट को विस्फोट करना था, जिसने एक भयानक, क्षीण, उग्र शेर का निर्माण किया। भयभीत राहु ने शिव से दया माँगी, जिसके लिए शिव सहमत हो गए। रेवेन सिंह को खिलाने के लिए, शिव ने सुझाव दिया कि प्राणी को अपने पैरों और हाथों का मांस खाना चाहिए। इसलिए, कीर्तिमुख ने शिव के आदेश के अनुसार अपनी पूंछ से शुरू करते हुए स्वेच्छा से अपने शरीर को खा लिया, केवल तभी रुक गया जब उसका चेहरा रह गया। परिणाम से प्रसन्न शिव ने इसे "गौरवशाली चेहरा" नाम दिया और घोषणा की कि यह हमेशा उनके मंदिरों के द्वार पर होना चाहिए। इस प्रकार, कीर्तिमुख स्वयं शिव का प्रतीक है। कीर्तिमुख का उपयोग अक्सर एक मंदिर के शिखर या एक देवता की छवि पर चढ़ने के लिए एक रूपांकन के रूप में किया जाता है, विशेष रूप से दक्षिण भारतीय वास्तुकला में। जैसा कि ज़िमर लिखते हैं, "कीर्तिमुख मुख्य रूप से एक अपोट्रोपिक राक्षस-मास्क के रूप में कार्य करता है, जो दहलीज का एक वीभत्स, विस्मयकारी संरक्षक है।" इस चेहरे को कभी-कभी एक अन्य मूर्तिकला तत्व, शेर का चेहरा (सिंहमुख) के साथ भ्रमित किया जाता है। हालांकि, एक कीर्तिमुख होने के लिए इसे निगलने में लगा होना चाहिए, क्योंकि कीर्तिमुख "सभी उपभोग करने वाले" की आकृति है, उभरी हुई आंखों वाला यह राक्षसी चेहरा कई हिंदू मंदिरों में आंतरिक गर्भगृह के द्वार के लिंटेल पर एक अलंकरण के रूप में भी बैठता है जो मंदिर में प्रवेश को चिह्नित करने वाले पुनः अवशोषण को दर्शाता है। द्रविड़ वास्तुकला में और अन्य जगहों पर यह गवाक्ष (कुडू, नासी) रूपांकनों में सबसे ऊपर है। ज्यादातर यह केवल एक चेहरा है, वास्तव में बहुत बार केवल ऊपरी जबड़ा और चेहरे का शीर्ष दिखाई देता है, हालांकि कुछ स्थानों पर इसकी बाहों को भी चित्रित किया जाता है। रूपांकन कभी-कभी शिव के गुच्छेदार बालों में भी पाया जा सकता है। कुछ लेखकों ने कीर्तिमुख की तुलना यूनानी मिथक ओरोबोरोस से की है। गैलरी