Chief Buffalo Child Long Lance
चीफ बफ़ेलो चाइल्ड लॉन्ग लांस (जन्म सिल्वेस्टर क्लार्क लॉन्ग; 1 दिसंबर, 1890-20 मार्च, 1932) एक अफ्रीकी-अमेरिकी पत्रकार, लेखक और फिल्म अभिनेता थे, जो कुछ समय के लिए, मूल अमेरिकी कारणों के प्रवक्ता के रूप में अंतरराष्ट्रीय स्तर पर प्रमुख हो गए। उन्होंने एक आत्मकथा प्रकाशित की, जो कथित तौर पर ब्लैकफुट प्रमुख के बेटे के रूप में अपने अनुभव पर आधारित थी। वह न्यूयॉर्क शहर के एक्सप्लोरर्स क्लब में भर्ती होने वाले पहले अनुमानित मूल अमेरिकी थे। वास्तव में एक गैर-मूल निवासी, उन्होंने मिश्रित चेरोकी, श्वेत और अश्वेत विरासत का होने का दावा किया था, ऐसे समय में जब दक्षिणी समाज ने नस्लीय रूप से विभाजित समाज में विरासत के सख्त द्विआधारी विभाजन को लागू किया था। जब उनके आदिवासी दावे झूठे पाए गए, तो उन्हें उन्हीं सामाजिक हलकों से हटा दिया गया, जहाँ उन्होंने प्रवेश किया था। प्रारंभिक जीवन और शिक्षा लॉन्ग की महत्वाकांक्षाएँ विंस्टन में उनके भविष्य के बारे में देखी गई महत्वाकांक्षाओं से बड़ी थीं, जहाँ उनके पिता जोसेफ एस. लॉन्ग स्कूल प्रणाली में एक चौकीदार थे। उस अलग-थलग समाज में अफ्रीकी अमेरिकियों के पास सीमित अवसर थे। लॉन्ग ने पहली बार "वाइल्ड वेस्ट शो" में भारतीय पात्रों को चित्रित करने के लिए उत्तरी कैरोलिना छोड़ दिया। इस दौरान उन्होंने चेरोकी होने की अपनी (बाद में धोखाधड़ी साबित हुई) कहानियों को आगे बढ़ाना जारी रखा। 1909 में, लॉन्ग ने कार्लिस्ले इंडियन इंडस्ट्रियल स्कूल में आवेदन करने पर खुद को आधा चेरोकी होने का दावा किया और उन्हें स्वीकार कर लिया गया। उसने प्रवेश पाने के लिए अपनी उम्र के बारे में भी झूठ बोला। उन्होंने 1912 में अपनी कक्षा के शीर्ष पर स्नातक की उपाधि प्राप्त की, जिसमें जिम थोर्प और प्रसिद्ध अपाचे योद्धा के बेटे रॉबर्ट गेरोनिमो जैसे प्रमुख मूल अमेरिकी शामिल थे। लॉन्ग ने कार्लिस्ले स्कूल में अपने प्रदर्शन के आधार पर एक पूर्ण संगीत छात्रवृत्ति के साथ मैनलियस, न्यूयॉर्क में सेंट जॉन्स और मैनलियस सैन्य अकादमियों में प्रवेश किया। करियर लॉन्ग 1919 में एक कार्यवाहक सार्जेंट के रूप में कनाडा गए और कैलगरी, अल्बर्टा में छुट्टी का अनुरोध किया। उन्होंने कैलगरी हेराल्ड के लिए एक पत्रकार के रूप में काम किया। कनाडा में वास्तविक अलगाव और एक ऐसा माहौल था जिसमें सरकार ने अमेरिका से अश्वेत आप्रवासन को हतोत्साहित किया था। कनाडा और अमेरिका दोनों में इस समय के दौरान अफ्रीकी विरासत के लोगों के लिए चेरोकी या ब्लैकफुट के झूठे दावे करना आम बात थी। "यह कोई आश्चर्य की बात नहीं है कि इस तरह के आई. डी. 1 में लांस ने महसूस किया कि वह सुरक्षित है, और वह कालेपन के लिए किसी भी सांस्कृतिक या नस्लीय संबंध को अस्वीकार करके आगे बढ़ सकता है।" लॉन्ग ने खुद को ओक्लाहोमा के एक चेरोकी के रूप में प्रस्तुत किया और दावा किया कि वह प्रथम विश्व युद्ध में अर्जित क्रॉक्स डी गुएरे के साथ वेस्ट प्वाइंट स्नातक थे। एक रिपोर्टर के रूप में अगले तीन वर्षों तक उन्होंने भारतीय मुद्दों को कवर किया। उन्होंने भारतीयों के साथ सरकारी व्यवहार की आलोचना की और कनाडा के भारतीय अधिनियम की खुले तौर पर आलोचना की, विशेष रूप से पुनः शिक्षा और आदिवासी अनुष्ठानों के अभ्यास को प्रतिबंधित करने के उनके प्रयासों की। एक दोस्त के लिए, लॉन्ग ने ब्लैकफुट भारतीय पहचान ग्रहण करने के अपने फैसले को यह कहकर उचित ठहराया कि इससे उन्हें एक अधिक प्रभावी अधिवक्ता बनने में मदद मिलेगी, कि वह सोलह साल की उम्र से अपने ही लोगों के साथ नहीं रहे थे, और अब पश्चिमी कनाडा के भारतीयों के बारे में अधिक जानते थे। 1924 में, लॉन्ग लांस कैनेडियन पैसिफिक रेलवे के लिए एक प्रेस प्रतिनिधि बन गए। इन वर्षों के दौरान, लॉन्ग ने स्थानीय एल्क्स लॉज और मिलिशिया में शामिल होकर और कैलगरी कैनक्स के लिए फुटबॉल की कोचिंग देकर शहर के नागरिक जीवन में भी प्रवेश किया। जिम क्रो कानूनों के कारण, ये गतिविधियाँ संभव नहीं होतीं यदि वह ईमानदारी से खुद को एक अश्वेत व्यक्ति के रूप में प्रस्तुत करते। वे एक सफल लेखक थे, जिन्होंने राष्ट्रीय पत्रिकाओं में लेख प्रकाशित किए, जो मैक्लीन्स और कॉस्मोपॉलिटन के माध्यम से व्यापक और विविध दर्शकों तक पहुंचे। जब तक उन्होंने 1927 में अल्बर्टा में अपनी आत्मकथा लिखी, तब तक लॉन्ग ने एक पूर्ण रक्त वाले ब्लैकफुट भारतीय होने का दावा किया। आत्मकथा और प्रसिद्धि कॉस्मोपॉलिटन बुक कंपनी ने लॉन्ग की आत्मकथा को भारतीयों पर एक लड़के की साहसिक पुस्तक के रूप में शुरू किया। इसने त्वरित सफलता के लिए 1928 में लॉन्ग लांस प्रकाशित किया। इसमें, लॉन्ग ने मोंटाना के स्वीटग्रास हिल्स में एक प्रमुख के बेटे ब्लैकफुट का जन्म होने का दावा किया। उन्होंने यह भी कहा कि वे महान युद्ध में आठ बार घायल हुए थे और उन्हें कप्तान के पद पर पदोन्नत किया गया था। उनकी पुस्तक और अंतर्राष्ट्रीय प्रेस की लोकप्रिय सफलता ने उन्हें एक प्रमुख हस्ती बना दिया। यह पुस्तक एक अंतर्राष्ट्रीय बेस्टसेलर बन गई और साहित्यिक आलोचकों और मानवविज्ञानी द्वारा इसकी प्रशंसा की गई। लंबे समय से मैदानी भारतीयों के जीवन पर लिख रहे थे और व्याख्यान दे रहे थे। उनके सेलिब्रिटी ने उन्हें और अधिक स्थान दिए और उन्हें न्यूयॉर्क पार्टी जीवन के हिस्से के रूप में लिया। इससे भी महत्वपूर्ण बात यह है कि उन्हें न्यूयॉर्क के प्रमुख एक्सप्लोरर्स क्लब में भर्ती कराया गया था। एक्सप्लोरर्स क्लब का मानना था कि वे अपने "पहले भारतीय" को स्वीकार कर रहे थे। उन्हें अपने भाषणों के लिए औसतन 100 डॉलर की कीमत मिली, जो उन वर्षों में एक अच्छी कीमत थी। उन्होंने बी. एफ. गुडरिच कंपनी के लिए एक खेल जूता का समर्थन किया। एक फिल्म पत्रिका, स्क्रीनलैंड ने कहा, "लॉन्ग लांस, जो कुछ वास्तविक एक सौ प्रतिशत अमेरिकियों में से एक हैं, ने न्यूयॉर्क को अपनी जेब में रखा है।" इम्पोस्ट्योर का खुलासा 1929 में, लॉन्ग ने 1930 की मूक फिल्म द साइलेंट एनिमी के मुख्य नायक के रूप में अभिनय करते हुए फिल्म की दुनिया में प्रवेश किया, जो एक उत्तर-शास्त्रीय ओजिब्वे जनजाति में अकाल और शक्ति संघर्ष पर केंद्रित एक नाटक था। फिल्म में 200 से अधिक स्वदेशी व्यक्तियों को काम दिया गया, जिनमें अभिनेता चीफ येलो रॉब, चीका, चीफ अवकानुश और मौली स्पॉटेड एल्क शामिल थे, और मूल अमेरिकी इतिहास का सटीक प्रतिनिधित्व करने का प्रयास किया। चीफ येलो रॉब, केंद्रीय अभिनेता जिन्होंने चीफ की भूमिका निभाई और जिन्होंने संभवतः फिल्म के सांस्कृतिक सलाहकार के रूप में काम किया, लॉन्ग पर संदेह करने लगे और स्टूडियो के कानूनी सलाहकार को सतर्क कर दिया। लॉन्ग अपनी विरासत को उनकी संतुष्टि के अनुसार समझा नहीं सके और अफवाहें फैलने लगीं। एक जाँच से पता चला कि उनके पिता ब्लैकफुट प्रमुख नहीं थे, बल्कि विंस्टन-सलेम, उत्तरी कैरोलिना में एक स्कूल चौकीदार थे। उनके गृह नगर के कुछ पड़ोसियों ने गवाही दी कि उन्हें लगा कि उनकी पृष्ठभूमि में अफ्रीकी वंश शामिल हो सकते हैं, जिसका अर्थ है कि दक्षिणी नस्लीय मानकों के अनुसार, वह काला था। हालांकि स्टूडियो ने अपनी जांच का प्रचार नहीं किया, लेकिन आरोपों के कारण उनके कई सामाजिक परिचित लोगों ने लॉन्ग को छोड़ दिया। न्यूयॉर्क में सक्रिय केंटकी के मूल निवासी लेखक इरविन एस. कॉब ने शोक व्यक्त किया है, "हम बहुत शर्मिंदा हैं! हमने एक निग्रो का मनोरंजन किया! " 20वीं शताब्दी के उत्तरार्ध के इतिहासकार जेम्स ए. क्लिफ्टन ने अपनी पुस्तक बीइंग एंड बीकमिंग इंडियनः बायोग्राफिकल स्टडीज ऑफ नॉर्थ अमेरिकन फ्रंटियर्स में लॉन्ग को "एक दिखावा" कहा है, जिन्होंने "एक भारतीय की पहचान ग्रहण की", "एक अपनाई गई जातीय पहचान शुद्ध और सरल"। अपनी पुस्तक रियल इंडियंसः आइडेंटिटी एंड द सर्वाइवल ऑफ नेटिव अमेरिकन्स (2003) में, ईवा मैरी गैरोटे ने संयुक्त राज्य अमेरिका की संस्कृति में विवादित भारतीय पहचान और प्रामाणिकता के आसपास के प्रश्नों को पेश करने के लिए लॉन्ग की पहचान पर विवाद का उपयोग किया है। मृत्यु उनकी पहचान को लेकर विवाद के बाद, कैलिफोर्निया की सोशलाइट अनीता बाल्डविन ने लॉन्ग को यूरोप की अपनी यात्रा पर एक अंगरक्षक के रूप में लिया। उनके व्यवहार के कारण, बाल्डविन ने उन्हें न्यूयॉर्क में छोड़ दिया। कुछ समय के लिए, उन्हें नर्तकी एलिजाबेथ क्लैप से प्यार हो गया लेकिन उन्होंने उससे शादी करने से इनकार कर दिया। 1931 में वे बाल्डविन लौट आए। 1932 में, लॉन्ग लॉस एंजिल्स, कैलिफोर्निया में बाल्डविन के घर में बंदूक की गोली से मृत पाए गए थे। उनकी मौत को आत्महत्या करार दिया गया। लॉन्ग ने अपनी संपत्ति दक्षिणी अल्बर्टा में सेंट पॉल के भारतीय आवासीय विद्यालय में छोड़ दी। उनके अधिकांश कागजात उनके मित्र कैनन एस. एच. को दिए गए थे। मिडलटन। 1968 में कैलगरी, अल्बर्टा, कनाडा में ग्लेनबो संग्रहालय को कागजात बेचने वाले एक व्यापारी जे. ज़िफ़ले ने मिडलटन के कागजात के साथ उनका अधिग्रहण किया था। ।