Early life of Habib Bourguiba
हबीब बौरगुइबा का जन्म आधिकारिक तौर पर 3 अगस्त, 1903 को मोनास्तिर में अली बौरगुइबा (1850-1925) और फतौमा खेफाचा (1861-1913) के घर हुआ था। उनकी आठवीं और आखिरी संतान होने के नाते, उनका जन्म उनकी माँ के लिए शर्म की बात थी और उनके पिता के लिए चिंता की बात थी, जिन्होंने उन्हें अधिक उम्र में जन्म दिया था। एक साधारण परिवार में जन्मे, युवा हबीब का पालन-पोषण एक महिला वातावरण में हुआ था और वे लैंगिक असमानता से चिह्नित थे। अपनी वित्तीय स्थितियों के बावजूद, अली बोरगुइबा ने अपने बेटे की शिक्षा में अपना पैसा लगाने का फैसला किया और इसलिए, उसे सेना में नामांकित होने से बचने का फैसला किया। इसी तरह, उन्होंने अपने बेटे को ट्यूनिस भेजा, अपने भाई मोहम्मद के साथ रहने के लिए, ताकि सादिकी के प्राथमिक विद्यालय में अध्ययन किया जा सके। 5 साल की उम्र में अपनी माँ से अलग होने के कारण, वह राजधानी शहर में मामूली परिस्थितियों में रहते थे, और जेलाज़ मामले ने उन पर गहरा प्रभाव डाला। 1913 में, उन्होंने अपने पिता की राहत के लिए अपना प्रमाण पत्र प्राप्त किया, उन्हें सैन्य सेवा से छूट दी और उन्हें सादिकी में अपनी माध्यमिक शिक्षा प्राप्त करने की अनुमति दी। हालाँकि, उसी वर्ष, उन्होंने 10 साल की उम्र में अपनी माँ को खो दिया, जिसने उनके पूरे जीवन को चिह्नित किया। जबकि बोरगुइबा ने अपनी माध्यमिक शिक्षा शुरू की, प्रथम विश्व युद्ध शुरू हुआ। यदि वह अध्ययनशील थे, तो युद्ध के प्रयासों का समर्थन करने के लिए स्कूल द्वारा लगाए गए बजट प्रतिबंधों के कारण उन्हें जल्द ही अपनी पढ़ाई के अंतिम वर्ष में स्वास्थ्य संबंधी समस्याएं थीं। ठीक होने के लिए, उन्हें उनके भाई मुहम्मद के पास भेजा गया, जो केफ़ में रहते थे। औपनिवेशिक असमानताओं से प्रभावित होकर, उन्होंने कानून की पढ़ाई जारी रखने का फैसला किया और इसलिए, फ्रांसीसी संरक्षित राज्य के खिलाफ लड़ने का फैसला किया। उनके भाई महमूद द्वारा समर्थित, जिन्होंने उन्हें फ्रांसीसी लाइसी कार्नोट में नामांकित किया। अपनी युवावस्था के दौरान जिन दो घटनाओं में वे शामिल थे, उन्होंने उन पर एक मजबूत प्रभाव डालाः निर्वासन से अब्देलअजीज थालबी की वापसी और 5 अप्रैल, 1922 का विरोध, जिसने उनकी राष्ट्रवादी आकांक्षाओं को बढ़ाया। 1924 में, उन्होंने वैलेडिक्टोरियन के रूप में अपनी स्नातक की उपाधि प्राप्त की और अपनी उच्च शिक्षा प्राप्त करने के लिए पेरिस चले गए। फ्रांसीसी राजधानी शहर में, उन्होंने सोरबोन के लॉ स्कूल में दाखिला लिया और अपना समय औपनिवेशिक सभ्यता की खोज में बिताया ताकि इसके खिलाफ "खुद को बौद्धिक रूप से सशस्त्र" कर सकें। वहाँ उनकी मुलाकात चौदह वर्ष की बड़ी विधवा मैथिल्डे लेफ्रास से हुई, जिनके साथ उनका संबंध था। 1927 में, जब उन्होंने कानून का लाइसेंस प्राप्त किया, तो माथिल्डे ने अपने बेटे हबीब जीन बोरगुइबा को जन्म दिया। जब वह ट्यूनीशिया लौटे, तो बोरगुइबा ने मौफिदा से शादी की और परिवार की जरूरतों को पूरा करने के लिए एक वकील के रूप में नौकरी की तलाश की। ट्यूनीशियाई व्यक्तित्व की रक्षा करने के लिए उन्होंने जल्दी ही एक पत्रकारिता करियर शुरू कर दिया। पूर्वज पैतृक परिवार बोरगुइबा का पैतृक परिवार तुर्क साम्राज्य के कुलीन वर्ग से उत्पन्न हुआ था। अल्बेनियाई में, बोरगुइबा का अर्थ "कैदी" था। लीबिया में सिर्ते तट के लिए शहर छोड़ने से पहले परिवार इस्तांबुल में रहता था। 1795 में, हबीब बौरगुइबा के परदादा, हज मोहम्मद बौरगुइबा अल केबीर ने लीबिया और तुर्क साम्राज्य के बीच परेशानियों के विस्फोट के कारण ट्यूनीशिया में बसने के लिए त्रिपोलितानिया छोड़ दिया। इसलिए, वह अपने परिवार, धन, मछुआरों, अपने चालीस दासों और अपने डॉक्टर के साथ "त्रिपोलिटियन क्वार्टर" में मोनास्तिर चले गए। तब से, मोहम्मद बोरगुइबा अमीर और अमीर होते गए, जरूरतमंद लोगों की सहायता करते हुए और अपनी उदारता के लिए जाने जाने लगे। 1805 में उनके बेटे मोहम्मद द्वितीय का जन्म हुआ। जब उनके पिता की मृत्यु हो गई, तो मोहम्मद द्वितीय को उनकी संपत्ति विरासत में मिली और फिर गरीबों की मदद के लिए अपने मोहम्मद अल केबीर की तरह जाना जाने लगा। मोनास्तिर में स्थानांतरित होने के वर्षों बाद, हुसैनी राजवंश ने 1830 में ओटोमन अल्जीरिया के भाग्य से बचने के लिए ट्यूनीशिया के लिए कई सुधार किए, जिसे अभी-अभी फ्रांस द्वारा उपनिवेशित किया गया था। सुधारों में यूरोप के साथ प्रतिस्पर्धा करने के लिए नए संस्थानों की स्थापना शामिल थी। लेकिन यह प्रयास पूरी तरह विफल रहा और वित्तीय संकट के साथ समाप्त हुआ। विदेशी ऋण चुकाने के लिए, ट्यूनीशियाई सरकार ने मेज्बा के करों को बढ़ा दिया। लेकिन इसके परिणामस्वरूप ट्यूनीशियाई लोगों में असंतोष पैदा हुआ जिन्होंने 1864 में विद्रोह करने का फैसला किया। विद्रोह एक भयानक दमन के साथ समाप्त हुआः बे ने इस घटना में भाग लेने वाले किसी भी व्यक्ति को दंडित करने का फैसला किया। इसलिए, बे ने स्थिति को शांत करने के लिए जनरल अहमद जर्रुक को मोनास्तिर भेजा। इस प्रकार, उन्होंने मोहम्मद बोरगुइबा और उनके भाई सहित शहर के प्रमुख लोगों को गिरफ्तार कर लिया, जिन्हें शहर के पश्चिम में बसे एक सैन्य शिविर में हिरासत में लिया गया था। वे केवल परिवार के प्रयासों से मुक्त हुए जिन्होंने अपनी सारी संपत्ति, गहने, धन और संपत्तियों का त्याग कर दिया। मोहम्मद बोरगुइबा के सबसे छोटे बेटे, अली, जो केवल 14 वर्ष के थे, जनरल के तम्बू में फिरौती लाने के लिए जिम्मेदार थे। उन्हें ज़ारॉक ने देखा, जिन्होंने उनमें अपने सैनिकों के लिए एक अच्छा दल देखा और उन्हें सेना में भर्ती करने का फैसला किया। इसलिए, अली ने सार्जेंट-इन-चीफ के पद और 11.25 फ़्रैंक की त्रैमासिक पेंशन के साथ अपने सैन्य करियर को समाप्त करने से पहले अपने जीवन के 19 साल प्रचार में बिताए। हालाँकि, 1865 में जिस रात मोहम्मद बोरगुइबा घर वापस आए, उसी रात उनकी मृत्यु हो गई। जब उन्होंने सेना छोड़ी, तो फ्रांस ने 12 मई, 1881 को बार्डो संधि और 8 जून, 1883 के ला मार्सा के सम्मेलनों के हस्ताक्षर के साथ देश पर पूरा नियंत्रण कर लिया था, जिसने सादोक बे की मंजूरी से फ्रांसीसी संरक्षित राज्य की स्थापना की थी। इसकी स्थापना से एक साल पहले, अली बोरगुइबा, जो 30 वर्ष के थे, ने अहमद खेफाचा और खदौजा मजाली की बेटी फतौमा खेफाचा से शादी की, जिसने बोरगुइबा परिवार को मजाली परिवार (हबीब बोरगुइबा के भावी प्रधान मंत्री मोहम्मद मजाली का परिवार) से जोड़ा। गरीब, परिवार अब स्थानीय कुलीनता का हिस्सा नहीं था। परिवार के घर में मोहम्मद बोरगुइबा के तीन बच्चे रहते थेः उनकी बेटी एम्ना, जिन्होंने अहमद सक्का से शादी की, उनके दूसरे बेटे हसन और अली और उनकी पत्नी। फतौमा ने छह लड़कों को दिया-मोहम्मद, अहमद, मोहम्मद, महमूद, यूनुस जिनकी 3 महीने की उम्र में मृत्यु हो गई और बाद में हबीब-और दो बेटियाँ-नेजिया जिन्होंने मोहम्मद मजाली और आइचा के पिता से लगभग शादी कर ली थी। इस संदर्भ में, तीन भाई-बहनों के पारिवारिक जीवन की विशेषता कई तर्क थे। एक कमरे में रहने वाले भाई-बहनों में से प्रत्येक, बहनें, उनके बच्चों या यहां तक कि मोहम्मद बोरगुइबा के तीन बच्चों के बीच कई झगड़े शुरू हो गए। वर्षों बाद, बोरगुइबा ने कहा कि एक लड़ाई के दौरान, उनके पिता ने अपने भाई मोहम्मद को धमकी देने के लिए अपनी तलवार निकाली, जो बंदूक से लैस था और अली की पत्नी, फतौमा से ईर्ष्या करते हुए बहनें के बीच कई झगड़ों पर जोर दिया, जिसने छह लड़कों को जन्म दिया। घर में केवल एक रसोई होने के कारण, महिलाएं एक साथ खाना पकाने के लिए इकट्ठा होती थीं। एक बार, शादी से हबीब की चाची में से एक ने फतौमा के खाना पकाने के बर्तन में मुट्ठी भर नमक फेंक दिया। इसके कारण, अली लगातार तनाव से तंग आ गए थे और उन्होंने अपने पिता के घर से बाहर निकलने का फैसला किया। "त्रिपोलिटियन क्वार्टर" के नियुक्त शेख, तब पार्षद और कृषि विशेषज्ञ, वह अपने परिवार की स्थितियों में सुधार कर सकते थे और दार एल कौइज के नाम से जाने जाने वाले एक मामूली घर में जा सकते थे, जो करैया (तुर्की में "ब्लैक होली") नामक चट्टान पर स्थित था, जहाँ वे अपने घर में जाने से एक साल पहले रहते थे। इसके निर्माण की देखरेख उनकी चाची एम्ना के पति अहमद सक्का ने की थी। मातृ परिवार फतौमा खेफाचा का जन्म 1861 में खडौजा मजाली और अहमद खेफाचा के घर हुआ था। जब वह बहुत छोटी थी, तब उसके माता-पिता का तलाक हो गया था। बोरगुइबा, जिन्होंने हमेशा इस्लाम में अस्वीकृति की आलोचना की थी, ने 1973 में कहा कि तलाक का कारण "व्यर्थ" था। वास्तव में, तलाक इसलिए हुआ क्योंकि खदौजा ने अपने पति को ठंडा भोजन दिया था। एक बार अलग होने के बाद, अहमद ने दूसरी महिला से शादी की और एक नया परिवार स्थापित किया। खदौजा के पास तब "त्रिपोलिटियन क्वार्टर" में अपने माता-पिता के घर वापस जाने के अलावा कोई विकल्प नहीं था। उसी घर में फतौमा का पालन-पोषण हुआ था, उनकी माँ ने फिर से शादी करने से इनकार कर दिया था। 1880 में, 15 या 16 साल की उम्र में, फतौमा ने अली बोरगुइबा से शादी की, और अपनी माँ के कहने पर, अपने दूल्हे के लिए अलग होने से पहले, अपने पिता के घर में शादी कर ली। खदौजा, जिनके पिता की 1884 में मृत्यु हो गई थी, अपनी बेटी के घर चली गईं जहाँ वे साथ रहते थे। इसलिए, उन्होंने घर के कामों में मदद की, आपूर्ति की तैयारी और ऊन धोने में भाग लिया, समुद्र तट पर। उसकी बहन, प्रसिद्ध अबेलाज़ीज़ अल-अरोई की माँ, ऐचौचा मजाली के साथ उसके अच्छे संबंध थे, जो उसी सड़क के अंत में रहती थी। इसके बावजूद, बोरगुइबा ने कहा कि "वास्तव में, मेरे परिवार और माँ के बीच बहुत अधिक संबंध नहीं थे, कहने के लिए, अहमद खेफाचा, जिन्होंने, जैसा कि मैंने कहा, पुनर्विवाह किया था। हालाँकि, एक दिन, जब पास के एक चौक को पार करते हुए, जिसे आज स्वतंत्रता चौक के रूप में जाना जाता है, जहाँ एक भव्य कैफे था, मेरे पिता, जिन्होंने मेरा हाथ पकड़ा था, ने मुझे अपने दादा को चूमने के लिए कहा, जबकि एक रूखे चेहरे वाले बूढ़े आदमी को नामित किया। इसलिए मैंने वही किया जो मुझे बताया गया और उसे चूमा। बोरगुइबा का जन्म आधिकारिक तौर पर 3 अगस्त, 1903 को मोनास्तिर में हुआ था। हालाँकि, उनकी जन्म तिथि को लेकर एक मजबूत अनिश्चितता थी। उनकी जीवनी के अनुसार, उनकी जन्म तिथि को गलत बताया गया होगा ताकि उन्हें फिर से जीवंत किया जा सके, कुछ परिवार खतना से बचने के लिए एक लड़के के जन्म की घोषणा करने से बचते हैं, साम्या एल मेचैट ने अपनी पुस्तक ला ट्यूनिसी एट लेस केमिन्स वर्सेस ल 'इंडिपेन्डेंस में कहा है। 1945-1956 (ट्यूनीशिया स्वतंत्रता की सड़कों पर। 1945-56)। 12 अक्टूबर, 1973 को दिए गए एक सम्मेलन के दौरान, बोरगुइबा ने कहा कि उन्होंने उनके चचेरे भाई, चेडली ज़ौइटेन के साथ उनके जन्म का उल्लेख किया, जो उनसे नौ महीने बड़े थे। उन्होंने निष्कर्ष निकाला कि उनका जन्मदिन 3 अगस्त, 1902 को हो सकता है। फिर भी, संदेह बना रहा क्योंकि उनका जन्म वास्तव में 1901 या 1898 में भी हो सकता है। 1955 में, बोरगुइबा ने घोषणा कीः "मेरा जन्म 1901 में हुआ था। लेकिन जब मैंने पेरिस के लॉ स्कूल में दाखिला लिया, लगभग 1924 में, सचिव ने एक गलती की और 1903 में लिखा। चूँकि मैं एक युवा छात्र नहीं था, इसलिए मैं इस जन्म तिथि से संतुष्ट था और इसे रखता था। उनके एक मंत्री, महमूद अल मातेरी ने अपने संस्मरणों में इस परिकल्पना की पुष्टि की। अली बोरगुइबा और फतौमा खेफाचा के बेटे होने के नाते, जो जन्म के समय 40 वर्ष के थे, बोरगुइबा ने कहा कि उनकी माँ को उस देर से उम्र में एक बच्चे को गर्भ धारण करने में शर्म आती थी, उनकी आखिरी गर्भावस्था उस समय सात वर्ष की थी। इस बीच, उनके पिता को आश्चर्य हुआ कि क्या वे इस बुढ़ापे में अपने बेटे की परवरिश कर सकते हैं। हबीब बोरगुइबा ने बाद में उनके जन्म का वर्णन इन शब्दों में कियाः "जब उन्होंने मुझे गर्भ धारण किया, तो यह उनके लिए दुर्भाग्यपूर्ण, एक आपदा थी। वह पहले से ही चालीस वर्ष की थी। उसकी कई गर्भधारण ने उसे कमजोर कर दिया। मुझे बताया गया कि जब उसने मुझे जन्म दिया, तो वह उस उम्र में एक बच्चे को जन्म देने के लिए इतनी शर्मिंदा थी कि उसने अपने मुंह में रखे तौलिए से अपने दांतों को कसते हुए छुटकारे के लिए अपनी चीखों को दबा दिया। फिर भी, उसे एक लड़के को जन्म देने से राहत मिली, जिससे वह उस आपदा से बच गई जो एक लड़की की होती। इस तरह उनके अंतिम भाई-बहन हबीब बोरगुइबा का जन्म हुआ। 1903-13: बचपन के साल मोनास्तिर में प्रारंभिक जीवन (1903-07) अपनी वित्तीय कठिनाइयों के बावजूद, अली बोरगुइबा ने अपने बच्चों की शिक्षा पर बहुत ध्यान दिया। इसकी उनके भाई मोहम्मद ने आलोचना की, जिन्होंने उनके निर्देश पर बहुत अधिक ध्यान देने के लिए उनकी निंदा की। लेकिन वह अपनी सैन्य पेंशन के साथ अपने बच्चों को अच्छी शिक्षा प्रदान करने में सफल रहे, जिसके कारण वे महत्वपूर्ण नौकरियों में आगे बढ़े। उनका पहला बच्चा, मोहम्मद, ट्यूनिस में सादिकी अस्पताल में एक नर्स के रूप में काम करता था। अहमद और मोहम्मद राज्य प्रशासन में काम करते थे। जब बोरगुइबा का जन्म हुआ, तब उनके भाई महमूद सादिकी कॉलेज में अपनी पढ़ाई कर रहे थे। उस वर्ष, अली मोनास्तिर के पार्षद बने, एक ऐसी नौकरी जिसने उन्हें बोरगुइबा को आधुनिक शिक्षा प्रदान करने में मदद की। 1901 में, अली ने "त्रिपोलिटियन क्वार्टर" में अपना घर बनाने के लिए पर्याप्त धन जुटाया, जिसमें दो वेस्टिब्यूल, तीन कमरे और एक आँगन था। इसे प्राप्त करने के लिए, फतौमा की माँ, खदौजा मजाली ने घर के निर्माण को समाप्त करने में अपनी बेटी की सहायता के लिए मजाली की विरासत का अपना हिस्सा बेच दिया। जब बोरगुइबा का जन्म हुआ, तो अली, जो 53 वर्ष के थे, पार्षद बन गए और एक बार फिर शहर की उल्लेखनीयता का हिस्सा बन गए, जिसने उन्हें अपनी सामाजिक और वित्तीय स्थिति में सुधार करने के साथ-साथ अपने भाइयों की तरह अपने अंतिम बेटे के लिए एक आधुनिक शिक्षा भविष्य भी प्रदान करने की अनुमति दी। हबीब का पालन-पोषण एक महिला वातावरण में हुआ था, उनके भाई ट्यूनिस में थे और उनके पिता बूढ़े थे। इसलिए, उन्होंने अपने दिन अपनी माँ, दादी और बहनों, आयशा और नेजिया के साथ बिताए, जिससे उन्हें महिलाओं के घरेलू काम और पुरुषों के साथ लैंगिक असमानता देखने का मौका मिला। बोरगुइबा ने अपने बचपन को इन शब्दों में याद कियाः "मैं सबसे छोटा था। इस तरह, मैं घर के सभी कामों के लिए जिम्मेदार था। संक्षेप में, मैं एक घरेलू था। मैं जग रखने और भोजन के बाद अपने बड़ों के हाथों में पानी डालने के लिए जिम्मेदार था। लेकिन मैं किसी से बड़ा नहीं था, और मुझे अपने हाथ धोने के लिए विशाल पात्र से खुद ही सब कुछ संभालना पड़ता था। एक अन्य तथ्य ने हबीब बौरगुइबा के बचपन को भी चिह्नित कियाः परिवार में सबसे छोटे होने के नाते, उन्हें अपने भाइयों सहित अपने बड़ों को "सिदी" (सेर) शब्द से संबोधित करना पड़ता था। हालाँकि, उनकी बहनों का पदनाम प्रोटोकॉल की एक समस्या थी। भले ही वे बड़े थे, लेकिन उनकी महिला लिंग ने उन्हें युवा हबीब पर उपस्थिति का अधिकार नहीं दिया। उनके पिता अली ने जल्द ही इस समस्या का समाधान ढूंढ लिया और तर्क दिया कि उन्हें अपने-अपने पहले नाम के साथ खुद को बुलाना होगा, "कोई अन्य अंतर पहचान नहीं"। युवा हबीब ने जल्द ही सदी की शुरुआत में महिलाओं की निम्न स्थिति को देखा। ट्यूनिस में प्राथमिक शिक्षा (1907-13) सबसे पहले, बोरगुइबा को मोनास्तिर के फ्रांसीसी-अरब प्राथमिक विद्यालय में नामांकित किया गया था। वहाँ, वह एक फ्रांसीसी शिक्षक, पियरे मौनियर-पिलेट के करीब आया, और चालीस साल बाद काहिरा में मिलने के कारण वर्षों तक उसके साथ संपर्क बनाए रखा। लेकिन अली, जो अपने बेटे को अपने भाइयों की तरह अनुकरणीय शिक्षा और अवसर चाहते थे, ने उन्हें अपने भाई मोहम्मद के साथ रहने के लिए ट्यूनिस भेज दिया। 1907 में, बोरगुइबा मोनास्तिर से ट्यूनिस की ओर रवाना हुए, सौस ट्रेन में सवार होकर, जो उन्हें राजधानी शहर ले गई, जो 5 साल की उम्र में अपनी माँ के साथ अलगाव के साथ चिह्नित था। नौ महीने के अलगाव के बाद, वह केवल गर्मियों की छुट्टियों के दौरान अपनी माँ को देख सकते थे। वर्षों बाद, बोरगुइबा ने उस अनुभव को याद करते हुए कहाः "1907 में, उस समय ऐसी यात्रा इतनी आसान नहीं थी। यह एक वास्तविक अभियान था। हम कार्लो नामक एक माल्टीज़ के परिश्रम के कारण सौस गए। यह वाहन जीर्ण-शीर्ण हो गया था और जब भी हम पहाड़ी पर चढ़ते थे या ढलान को बनाए रखते थे तो इसे धक्का देने के लिए चार या पांच यात्रियों को उतरने की आवश्यकता होती थी ताकि अड़चन न हो। सौसे पहुँचकर मुझे बोन-गुएल्मा कंपनी से ट्रेन लेनी पड़ी। ट्यूनिस पहुँचने में चार या पाँच घंटे लग गए। उनके आगमन पर, शहर को संरक्षित राज्य के खिलाफ लड़ाई और अली बाख हम्बा के नेतृत्व में ट्यूनीशियाई राष्ट्रीय आंदोलन के उद्भव के साथ चिह्नित किया गया था। इस बीच, बोरगुइबा ट्यूनिस के मदीना में टूरबेट एल बे के बुर्जुआ पड़ोस में बस गए, जहाँ उनके भाई मोहम्मद ने कोरचानी स्ट्रीट पर एक आवास किराए पर लिया था। राज्य अनुभाग में दुभाषिया, वह अक्सर खाल्दौनिया में काम करने या अध्ययन करने के लिए जाते थे, जिसका उद्देश्य फ्रांसीसी स्नातक की पहली छमाही तैयार करना था। यह हबीब को मोहम्मद के नौकर धौइया के पास छोड़ गया, जिसने हबीब को अपना घरेलू बना लिया; वह उसे घर के काम करती थी या किराने का सामान खरीदती थी और जब भी वह मुहम्मद के लिए एक उपयुक्त पत्नी का चयन करने के लिए परिवारों से मिलने जाती थी तो उसे अपने साथ ले जाती थी। 1907 के स्कूल वर्ष की शुरुआत में, उनके भाई ने उन्हें सादिकी प्राथमिक विद्यालय में दाखिला दिया। अधीक्षक ने उसे अशांत लेकिन अध्ययनशील बताया। युवा हबीब को कुरान की सीख को परिपूर्ण करना था, जो सिखाया जाने वाला मुख्य पाठ था। इसके कारण वह सप्ताहांत में अपने भाई महमूद के साथ कुरान पढ़ने और सीखने में बिताते थे, जो महमूद का शिक्षण तरीका चिल्लाना और चिल्लाना था। "स्कूल जाने के लिए", उन्होंने याद किया, "मुझे पैदल जाना पड़ता था। जहाँ मैं रहता था और जो घर ताहर लखदार के दादा का था, उसे छोड़कर मैं सूक पार करके सिदी बेन अरौस की पहाड़ी पर चढ़ गया। मैंने खराब कपड़े पहने हुए थे। मेरे जूतों में छेद थे जो पानी से भरे हुए थे। गर्व से, मैंने अपने बड़े भाई से मुझे एक नई जोड़ी खरीदने के लिए कहने से इनकार कर दिया। प्रारंभिक शिक्षा के दौरान यही मेरा जीवन था। हुसैन परिवार के सदस्यों को ही स्कूल के अंदर दोपहर का भोजन करने की अनुमति थी, इसलिए बोरगुइबा को घर जाकर धौइया के रटाटौइल खाने पड़े जिससे उनकी भूख खत्म नहीं हुई। हैजा की 1911 की महामारी के दौरान ही मोहम्मद की पत्नी की मौत हो गई थी, कि वह अपना पेट भरने में सक्षम था, मेहमानों के लिए नियत कौसकस की बदौलत, भुखमरी से बचते हुए। फिर भी, युवा हबीब ने अपनी गर्मियों की छुट्टियां मोनास्तिर में उन महिलाओं के बीच बिताईं, जिन्हें वह घर के कामों में मदद करता थाः फातमा नामक नौकर की मदद करें, बकलावा ट्रे को चाचा हमीदा के ओवन में लाएं, खाना पकाने की निगरानी करें और फिर शहद की एक कड़ाही काटें या जैतून के पेड़ की प्रक्रिया में भाग लें। उन्होंने अपने पिता के साथ भी बहुत समय बिताया, जिन्होंने इस बात पर जोर दिया कि वे एक अध्ययनशील शिक्षा के साथ आगे बढ़ें ताकि वे सेना में अली के भाग्य से बच सकेंः "मैं नहीं चाहता कि आप एक काम करने वाले घोड़े की तरह काट दिए जाएं। मैं नहीं चाहता कि तुम मेरे जैसे बनो, पूरे दिन अपने कंधों पर एक किट पहनने की सजा, "उसने अपने बेटे से कहा। छुट्टियों के अंत में, वह ट्यूनिस में अपने भाई के घर लौट आया, जहाँ सबक के बाद, वह सड़कों पर टहलता था और हर गुरुवार को कसबाह में मुहर समारोह की अध्यक्षता करने के लिए बे के आने की प्रशंसा करता था। उन्हें 1911 के जेलाज़ मामले के साथ भी चिह्नित किया गया था, जो बाब सादौन में मनोबी जार्ड्जर की फांसी के साथ समाप्त हुआ, जहाँ उन्होंने प्रमुख लोगों की शत्रुता और मजाकिया हँसी को देखा। जेलाज़ मुद्दे का विरोध करने के उद्देश्य से ट्रामवे के बहिष्कार के बाद निर्वासन और दमन ने जल्द ही विद्रोह और प्रतिस्पर्धा का माहौल बना दिया। 1913 का वर्ष बोरगुइबा के लिए एक महत्वपूर्ण वर्ष थाः अपनी पढ़ाई पर कड़ी मेहनत करते हुए, उन्होंने अपना सर्टिफिकेट डी 'एटुडेस प्राइमेयर प्राप्त किया, जिसने उन्हें एक सैन्य आदेश के आदेश से सैन्य दासता से मुक्त कर दिया और उनके पिता को बड़ी राहत दी। उनके बेटे ने न केवल अपने अन्य बेटों की तरह अपने भाग्य से बचा लिया, बल्कि उन्हें अपनी पढ़ाई के लिए वित्तीय कवरेज प्राप्त करते हुए सादिकी कॉलेज में अपनी शिक्षा को आगे बढ़ाने की भी अनुमति दी गई, जिसमें "आश्रय, भोजन, कपड़े, स्कूल की आपूर्ति और यहां तक कि छह साल के लिए हर 15 दिनों में मुफ्त हम्माम" शामिल था। हालाँकि, उनकी खुशी नहीं रहीः 1 अक्टूबर को, वह सादिकी कॉलेज में वर्ष की शुरुआत करने के लिए ट्यूनिस वापस चले गए, लेकिन नवंबर 1913 के पहले सप्ताह के दौरान, "अधीक्षक ने मुझे कक्षा से बाहर बुलाया और मुझे मेरी माँ की मृत्यु की घोषणा की", बोरगुइबा ने 1973 में कहा। "मैं तुरंत मोनास्तिर लौट आया जहाँ मैंने पाया कि मेरा पूरा परिवार मेरी माँ को मृत्युशय्या पर लेटा हुआ है [.] मेरी माँ की मृत्यु ने मुझे गहराई से हिला दिया था। मुझे अमिट रूप से चिह्नित किया गया था। " जहाँ तक उनकी बात है, उनकी माँ की मृत्यु से बड़ी कोई अन्य घटना नहीं रही हैः न तो वर्षों बाद बोर्ड ले बोउफ़ में उनकी भविष्य की दूरस्थता, न ही मार्सिले के फोर्ट सेंट-निकोलस में उनकी कैद और न ही काहिरा में उनका निर्वासन। उन्होंने कहा कि उन्होंने कम से कम अपना प्रमाण पत्र प्राप्त करके उन्हें गौरवान्वित किया था। 1913-24: माध्यमिक अध्ययन सादिकी वर्ष (1913-20) अपनी माँ के अंतिम संस्कार के बाद, युवा हबीब ने सादिकी छात्रावासों में बसने के लिए ट्यूनिस में अपने भाई का घर छोड़ दिया। मोहम्मद अब्देलाज़ीज़ दजैट जैसे एज़-ज़ितूना मस्जिद के प्रतिष्ठित शिक्षकों ने उन्हें पढ़ाया। 1973 में उन्होंने कहा, "उन्होंने हमें सभी" मौलाकात "सिखाए जिन्हें मैं अभी भी दिल से जानता हूं और जो मैं खुद को याद दिलाए बिना पढ़ता हूं।" उन्होंने शेख मोहम्मद बेलकादी की बदौलत अरबी व्याकरण भी सीखा। फिर भी, फ्रांसीसी शिक्षकों ने उन्हें श्री कोलीरेस के रूप में चिह्नित किया जिन्होंने उन्हें फ्रेंच सिखाई। "मैं आपको आश्वस्त कर सकता हूं कि न तो लाइसी कार्नोट में और न ही वर्षों बाद विश्वविद्यालय में, मुझे इस भाषा को परिपूर्ण करने के लिए नए कौशल हासिल करने पड़े। उनके शिक्षण के तरीके उल्लेखनीय थे। और अगर मैंने प्रशंसनीय पूर्ण अभिव्यक्ति और सामंजस्यपूर्ण संतुलन में लेख लिखना सीखा है, तो मैं उसका ऋणी हूं। हालाँकि, उनकी माध्यमिक शिक्षा की शुरुआत सितंबर 1914 में प्रथम विश्व युद्ध की शुरुआत के साथ हुई, जिसके तुरंत बाद स्कूल की वित्तीय समस्याओं का प्रबंधन एक गंभीर प्रधानाध्यापक द्वारा किया गया। बोरगुइबा ने कहा कि उस समय, भोजन भयानक थाः उन्होंने उन्हें दोपहर के भोजन में स्क्वैश और मैकरोनी के साथ एक स्टू परोसा, जबकि उन्हें नाश्ते में अखबार में लिपटे एक डोनट और सुगंधित तेल दिया। हेडमास्टर द्वारा विद्रोह को समाप्त करने के प्रयासों के बावजूद इन भयानक परिस्थितियों ने छात्रों को विरोध करने के लिए प्रेरित किया। जब उन्होंने बोरगुइबा से पूछताछ की, तो युवा हबीब ने इन भयानक परिस्थितियों की निंदा करते हुए घोषणा की कि वह इस तरह के व्यवहार के लायक नहीं है। यह सोचकर कि उसे दंडित किया जाने वाला है, कुछ नहीं हुआ और युवा लड़के ने हिम्मत करना, बोलना और निंदा करना सीख लिया। वह अपनी शिक्षा से भी चिह्नित थे और जिसने उनमें विद्रोह के कीटाणुओं की शुरुआत की थी। अपने अंतिम वर्ष से पहले, बोरगुइबा ने हबीब जौहदोउ नामक एक प्रतिभाशाली छात्र की प्रशंसा की। जाओवाहदो ने छात्रों को समझाया कि सादिकी की दीवारों के बाहर क्या हो रहा था और उन्हें राष्ट्रवादी आंदोलन के बारे में सब कुछ बताया। उनके अरबी कौशल को एक अंकन प्रोफेसर द्वारा प्रबलित किया जाता हैः मोहम्मद लासरेम, जो बाख हम्बा के रूप में पुराने थे और बोरगुइबा ने यह कहते हुए याद कियाः "मुझे यह स्वीकार करना होगा कि यह उनके लिए धन्यवाद है कि हमने तब से, खुद को व्यक्त करना और शास्त्रीय अरबी में लिखना सीखा है। इस भाषा को शुरू में मुख्य रूप से विभिन्न संस्करणों के रूप में पढ़ाया जाता था। हमें प्रशासनिक पत्रों का अनुवाद करना पड़ा। धीरे-धीरे, उन्होंने देशभक्ति की भावना विकसित की और अप्रैल 1917 में अपने पिता के साथ जेलाज़ कब्रिस्तान में राष्ट्रवादी नेता बेचिर सफार के अंतिम संस्कार में गए। उनके पिता जैसे वहाँ के लोगों की भावनाओं का उनकी युवावस्था पर गहरा प्रभाव पड़ा। 1973 के अपने सम्मेलन के दौरान, उन्होंने उस दिन का वर्णन करते हुए कहाः कई महत्वपूर्ण घटनाएं सफल हुईं जैसे कि अब्देलअजीज थालबी का निर्वासन से आगमन। इसलिए, जाओवाहदोउ ने लोगों को इकट्ठा करने और एक समूह बनाने का फैसला किया जो राष्ट्रवादी नेता का स्वागत करेगा। बोरगुइबा ने भाग लिया और अपने साथियों के साथ पाचा स्ट्रीट में थाल्बी के घर गए। इसी तरह, बोरगुइबा को अपने रैंक को बनाए रखने और चुने जाने के लिए अपने स्कूल के काम को जारी रखना पड़ा। उनके साथ अपना पहला वर्ष शुरू करने वाले 32 छात्रों में से केवल 14 ने अपने अंतिम वर्ष की परीक्षा उत्तीर्ण की। आंतरिक और छात्रवृत्ति के मालिक बोरगुइबा को अंतिम वर्ष के परिणामों के बारे में सावधान रहना चाहिए, भले ही वह अध्ययन करने वालों में से एक नहीं थे। एक पूर्व मंत्री की बेटी मेमिया साहब एट्टाबा के साथ अपने भाई की शादी के साथ उनके जीवन की दयनीय स्थिति बिगड़ गई। वह एक गरीब परिवार के साथ इस दुराचार के लिए उससे बदला लेना चाहती थी और उसके जीवन को नरक बना दिया। यहाँ तक कि अमीर बेल्डियों से भरा बोरगुइबा का दल भी सामाजिक असमानताओं से अवगत था। 1917 में, वह अपने अरबी ब्रीवेट में विफल रहे जिसने उन्हें एक प्रशासनिक कार्यालय तक पहुँचने की अनुमति दी। उनकी सख्ती और कठोरता के बावजूद, हेडमास्टर ने उन्हें 1919-1920 स्कूल वर्ष में हाई स्कूल के छठे और अंतिम वर्ष को फिर से बनाने की अनुमति दी। लेकिन सर्दियों की ठंड और युद्ध के प्रयास का समर्थन करने वाले स्कूल के हेडमास्टर की पहल पर अभाव के कारण जंक फूड ने लड़के का स्वास्थ्य खराब कर दिया। इसके अलावा, बोरगुइबा को प्राथमिक संक्रमण के कारण अस्पताल में भर्ती कराया गया था, जिसके कारण उन्हें हाई स्कूल छोड़ना पड़ा और अस्पताल में रहना पड़ा। 1973 में आयोजित सम्मेलन के दौरान, उन्होंने उस बीमारी का वर्णन करते हुए कहा थाः "छठा वर्ष अंतिम था, मुक्ति का डिप्लोमा वर्ष। दुर्भाग्य से, या सौभाग्य से ट्यूनीशिया के लिए, मैं पिछले दो महीनों में बीमार पड़ जाता हूँ। " केफ़ में यात्रा (1920-22) ठीक होने और बेहतर होने के लिए, बोरगुइबा के परिवार ने युवा हबीब को केफ़ में अपने भाई मोहम्मद के पास भेजा और इसलिए, प्राकृतिक परिदृश्य और अच्छी पहाड़ी हवा का आनंद लें। स्थानीय अस्पताल में 39 वर्षीय चिकित्सक उनके भाई की शहर के निवासियों ने बहुत सराहना की। जनवरी 1920 से उन्होंने 21 महीने तक अपने भाई का गर्मजोशी से स्वागत किया। दो साल की यह लंबी यात्रा उनके जीवन में एक महत्वपूर्ण मोड़ थी। वास्तव में, स्कूल की भयानक परिस्थितियों और दाहौइया और उसकी साली दोनों के दुर्व्यवहार से बहुत दूर, पतला पीला किशोर अंततः एक आत्मविश्वास वाले व्यक्ति के रूप में विकसित हो सकता है। उनके भाई मोहम्मद ने खुले विचारों वाले, आधुनिकतावादी और धर्मनिरपेक्षता की वकालत करते हुए व्यक्तित्व के इस परिवर्तन में एक प्रमुख भूमिका निभाई। मोहम्मद एक इतालवी नर्स के साथ रहता था जो इतना नीच पूंजीपति वर्ग नहीं था। इसके विपरीत, उन्होंने गर्मजोशी से उनका स्वागत किया और उनके कायाकल्प में एक बड़ी भूमिका निभाई, जिससे युवा लड़के की भावनात्मक शून्यता भर गई। इसी तरह, मोहम्मद रंगमंच के एक महान प्रेमी और नाटक मंडली एक-चहामा के पूर्व निदेशक थे, जिन्होंने युद्ध के कारण इसकी गतिविधियों को बंद कर दिया था। 1909 और 1913 के बीच, इसने हैमलेट, मेजनौन लीला जैसे प्रसिद्ध नाटकों का प्रदर्शन किया। चूंकि इसने अपनी गतिविधियों को दोहराया, इसलिए बोरगुइबा ने अपने भाई के साथ अभ्यास किया और उन नाटकों में भाग लिया जो उन्हें बीमा देते थे। दुर्भाग्य से, अभ्यास किए गए नाटक को अधिकारियों द्वारा प्रतिबंधित कर दिया गया था क्योंकि यह स्पेनिश उपनिवेशीकरण के तहत नीदरलैंड के लोगों की स्थिति को याद करता था। हालाँकि, बोरगुइबा ने केफ़ निवासियों के प्रति अपने भाई की सहानुभूति का आनंद लियाः उन्होंने ताश खेलना सीखा, सैन्य रणनीति पर चर्चा की, मुस्तफ़ा केमल अतातुर्क में रुचि ली और फिर थाला में अपने दूसरे भाई अहमद से मिलने गए, जिनके साथ उन्होंने घुड़सवारी सीखी। बोरगुइबा केफ़ की अपनी यात्रा से संतुष्ट थेः "केफ़ में मेरी यात्रा ने मेरे स्वास्थ्य को ठीक कर दिया। लेकिन मेरे शारीरिक विकास के लिए बहुत देर हो चुकी थी। मेरी ऊँचाई 1 मीटर 65 से नहीं बढ़ी, जिसका अर्थ था सामान्य से 5 सेंटीमीटर कम। क्योंकि अपनी किशोरावस्था में, मेरे पास युवाओं के लिए उपलब्ध विटामिनों की कमी थी और उन्हें अस्पतालों और राष्ट्रीय संगठनों द्वारा मुफ्त में दिया जाता था। जब वे केफ़ में थे, डेस्टोर पार्टी की स्थापना स्वतंत्रता के उद्देश्य से की गई थी। तब से, बोरगुइबा ने सक्रियता में रुचि दिखाई और केफ़ में अपने एक दोस्त, ओथमान काक से घोषणा कीः "आपको साहित्य से प्यार है। मुझे, खुद, यह पसंद है, मुझे यह भी पसंद है। लेकिन मेरे कुछ और कमिटमेंट्स हैं। मैं फ्रांस के खिलाफ लड़ने के लिए लॉ स्कूल में दाखिला लेना चाहता हूँ। " हालाँकि, उनके लक्ष्यों को उनकी गैर-अध्ययनशील शिक्षा ने विफल कर दिया, उनके पुराने साथी सादिकी के विपरीत, जो औपनिवेशिक प्रशासन में नौकरशाह बन गए। इसलिए, लड़के के भविष्य के बारे में बात करने के लिए एक पारिवारिक बैठक हुईः उसकी कोई भी साली उसकी पढ़ाई के लिए पैसे देने को तैयार नहीं थी। जहाँ तक उसके भाइयों की बात है, वे उसे असफल मानते थे और उसे एक किसान या किराने के प्रशिक्षु के रूप में नौकरी खोजने पर विचार करते थे। केवल उनके भाई महमूद, जो तीस साल के अविवाहित थे और न्याय मंत्रालय में कर्मचारी थे, ने अपने भाई की शिक्षा में निवेश करने का फैसला किया। उनके समर्थन और सहायता के लिए धन्यवाद, बोरगुइबा ने ट्यूनिस के लाइसी कार्नोट में दाखिला लिया। बोरगुइबा ने 1973 में अपने भाई द्वारा उनका समर्थन करने के कारणों के बारे में बतायाः "जहां तक" सी "महमूद की बात है, मैं आपको यह बताना भूल गया था कि जिस वर्ष मैंने अपना सर्टिफिकेट डी 'एट्यूड्स प्राइमर्स पास किया और अपनी माँ को खो दिया, उन्होंने अभी-अभी सादिकी छोड़ दिया था जहाँ वे एक प्रशिक्षु थे। वह दूसरे दर्जे में था। मैं खुद टूरबेट एल बे में रहता था। हर सप्ताह के हर शुक्रवार और रविवार को वह मुझे पढ़ाने के लिए घर आते थे। लेकिन उन्होंने अपने कार्य के दौरान एक अप्रत्याशित क्रूरता और बर्बरता का इस्तेमाल किया। वह इतने रोम में था कि उसने मुझे प्लास्टर की तरह पीटा। मैं तब भी दस साल का नहीं था और मेरा डर इतना था कि मैं उन कार्यों पर ध्यान केंद्रित नहीं कर पा रहा था जो उन्होंने मुझसे पूछे थे। हर बार घबरा कर सफाई करने वाली महिला खिड़की के पास जाती और मदद के लिए चिल्लाती। मैं गंभीर रूप से सदमे में था और मुझे आज भी आश्चर्य है कि इस तरह के निंदनीय व्यवहार ने आखिरकार मेरी बुद्धि और ज्ञान की प्यास पर कैसे काबू नहीं पाया है [.] उन्होंने वास्तव में खुद को मुक्त कर लिया था। लाइसी कार्नोट इयर्स (1922-24) बोरगुइबा को पहली बार अपने भाई महमूद की मदद से क्लास डी प्रीमियर में भर्ती कराया गया था, जिन्होंने हेडमास्टर के सचिव, ताहर ज़ौइटेन का अनुरोध किया था। वहाँ, बोरगुइबा ने बड़ी खुशी के साथ, अपने पुराने सादिकी मित्र, ताहर सफार को पाया, जो एक अन्य वर्ग डी प्रीमियर में अध्ययन कर रहे थे। दो या तीन सप्ताह बाद, उन्हें ताहर ज़ौइटेन द्वारा बुलाया गया, जिन्होंने उन्हें क्लास डी सेकंड में डाउनग्रेड करने के निर्णय की घोषणा की। बोरगुइबा ने वर्षों बाद कहाः "इस गिरावट के कारण हुई पीड़ा के बावजूद, मैंने निर्णय को लागू किया। लेकिन तीन महीने बाद, मैं श्री ज़ौइटेन के पास गया और उन्हें बताया कि मैं उनकी पहल के लिए कितना आभारी हूं, जिसने मुझे नए विषयों को सीखने में मदद की, जिनमें मैंने सादिकी कॉलेज में महारत हासिल नहीं की। मैंने अभी-अभी गणित की खोज की थी। मैंने सादिकी में बीजगणित या ज्यामिति नहीं सीखी, जहां हम अपनी गणित की कक्षाओं को हंसते और मस्ती करते हुए बिता रहे थे। वास्तव में, बोरगुइबा ने गणित के लिए एक महान विचार विकसित किया क्योंकि ध्यान ने उनके नए शिक्षक, श्री पेराकॉन को अपने छात्रों के लिए समर्पित किया। हालांकि, वह फ्रांसीसी पाठों के दौरान कभी मौजूद नहीं थे, जो एक पुराने नियमित रूप से परेशान प्रोफेसर द्वारा पढ़ाए जाते थेः "शुक्रवार दोपहर के लिए हमारी समय सारिणी, एक इतिहास-भूगोल पाठ, दोपहर 2 बजे से दोपहर 3 बजे तक और दोपहर 3 बजे से शाम 4 बजे तक एक फ्रांसीसी पाठ निर्धारित किया गया था। मैं पहले पाठ के दौरान मौजूद था और फिर शुक्रवार दोपहर को थिएटर में जाने के लिए दोपहर 3 बजे हाई स्कूल से निकला, जहाँ एक अरब नाटक आयोजित किया गया था। इसके अलावा, मैंने सोचा कि फ्रांसीसी के मामलों में, मुझे वास्तव में अतिरिक्त प्रयास करने की आवश्यकता नहीं है, जो सादिकी में श्री कोलीरेस द्वारा पढ़ाया जा रहा है। वास्तव में, बार-बार अनुपस्थित रहने के बावजूद, उन्हें फ्रेंच की त्रैमासिक परीक्षाओं में प्रथम स्थान दिया गया था। इसका कारण केवल बोरगुइबा के अनुसार था जिन्होंने इसे समझायाः "हर शुक्रवार दोपहर, एक पर्यवेक्षक हमारी इतिहास कक्षा में दोपहर 2 बजे आता था। उन्होंने उपहारों की जाँच की और अनुपस्थित लोगों के नाम लिखे। इस प्रकार पर्यवेक्षक, जो वैसे ट्यूनीशियाई था, अगले घंटे फ्रांसीसी कक्षाओं में वापस आ गया। प्रोफेसर, जिनकी गरिमा ने उन्हें एक देशी हंगामे का सामना करने से मना किया था, ने नोटबुक और साइन पर लिखे हुए नामों का उल्लेख करने के लिए जल्दबाजी की। इस प्रकार, मैंने कभी भी फ्रांसीसी कक्षाओं में भाग नहीं लिया था और मेरी अनुपस्थिति पर नियमित रूप से किसी का ध्यान नहीं जाता था। फिर भी, त्रैमासिक परीक्षाओं के दौरान, बोरगुइबा को फ्रेंच में दूसरे स्थान पर रखा गया था। लाइसी कार्नोट में, बोरगुइबा ने ताहर सफार के साथ अपनी दोस्ती को मजबूत किया और बहरी गुइगा के साथ दोस्ती कर ली। उन दोनों की उत्पत्ति टेस्टौर में हुई थी, लेकिन इसके बावजूद, उन तीनों को "साहेलियन त्रिगुट" कहा जाता था। ट्यूनिस में, निवासी-जनरल लुसिएन सैत का बे और डेस्टोर के बीच संबंधों को त्यागने का युद्धाभ्यास पूरी तरह से विफल रहा। वास्तव में, उन्होंने फ्रांसीसी दर्शकों के लिए नियत एक साक्षात्कार को नकली बनाने का फैसला किया जिसमें नासेर बे ने आंदोलन के विरोध की घोषणा की और कहा कि वह एक संविधान को अपनाने से सहमत नहीं थे। हालाँकि, इस बयान को सार्वजनिक किया गया था और बे ने फ्रांसीसी युद्धाभ्यास की निंदा करते हुए और त्याग करने की धमकी देते हुए साक्षात्कार के कई हिस्सों का खंडन किया। इसलिए, जनमत ने इस राष्ट्रवादी बे के समर्थन में जुटने का फैसला किया। इसी तरह, ट्यूनिस के निवासी 5 अप्रैल, 1922 को अपना समर्थन व्यक्त करने के लिए पैदल मार्सा पैलेस गए। बोरगुइबा प्रदर्शनकारियों में से एक थे। विरोध के जवाब में, लुसिएन सेंट सेनाओं के साथ बेइलिकल महल में गए और शासक को त्याग न करने के लिए मजबूर किया। इस बीच, अखबार इसवाब को निलंबित कर दिया गया और उस पर गलत जानकारी फैलाने का आरोप लगाया गया। बुरगुइबा और सदिकी के उनके पूर्व साथी जौहदोउ ने ट्यूनिस के निवासियों के साथ इन बयानों का विरोध किया और चमत्कारिक रूप से स्कूल से निष्कासित होने से बच गए। वर्षों बाद, 1973 में आयोजित सम्मेलन के दौरान, बोरगुइबा ने उन बिंदुओं को याद किया जो उनकी युवावस्था को चिह्नित करते थे और उनकी सोच को प्रभावित करते थेः बोरगुइबा ने अपनी छुट्टियां महदिया में, अपनी बहन नेजिया के घर में बिताईं। वहाँ, वह कई दोस्तों से मिले और राजनीतिक और दार्शनिक विचारों पर चर्चा की, अल-मुतानब्बी की तरह अरब या विक्टर ह्यूगो की तरह फ्रांसीसी होने के नाते। रात में, वे बहस करने के लिए इकट्ठा हुए और अपने समूह को "महदिया का वृत्त" कहा। 1923-1924 में, बोरगुइबा और उनके तीन दोस्त अविभाज्य थे, स्फर उनका आत्मविश्वासी बन गया। अपने नए स्कूल में, बोरगुइबा ने फ्रांसीसी और ट्यूनीशियाई लोगों के बीच असमानताओं को देखा, कुछ सार्वजनिक स्थानों पर बर्दाश्त नहीं किया गया और मूल आबादी की तुलना में कम अधिकारों का आनंद लिया। बोरगुइबा ने स्नातक के पहले भाग के दौरान उत्कृष्ट परिणाम प्राप्त किए और अंत में दर्शनशास्त्र अनुभाग का चयन किया, जिससे उनके सहपाठियों को आश्चर्य हुआ कि बोरगुइबा गणित की कक्षा में पहले स्थान पर रहे। बोरगुइबा ने कहा कि वह "बड़ी लड़ाई के लिए खुद को ठीक से तैयार करना चाहते थे।" इसी तरह, उन्होंने अपने निर्णय को उचित ठहराते हुए कहाः "यह मेरे लिए एक नए सूक्ष्म विषय का दृष्टिकोण करना था जो गणित की तरह नहीं था जहां दो जमा दो हमेशा चार के बराबर होता है। दर्शनशास्त्र वास्तव में उन जटिल मुद्दों को संबोधित करता है जिन्होंने ज्ञान के लिए उत्सुक मेरे दिमाग में नए क्षितिज खोले। इस प्रकार, मैं उस उद्देश्य को जीतने के लिए बेहतर तरीके से तैयार रहूंगा जिसके लिए मैंने अपना जीवन समर्पित करने का फैसला किया था। इसलिए मैंने दर्शनशास्त्र खंड को चुना। इसलिए उन्होंने प्रोफेसर पिकार्ड की कक्षा में अपने नए पाठ शुरू किए जिन्होंने विभिन्न दार्शनिक सिद्धांतों की शुरुआत की, "अपने छात्रों को अपने व्यक्तिगत विचारों के सबसे करीब की राय चुनने के लिए स्वतंत्र किया।" वह नियमित रूप से पुस्तकालयों का दौरा करते थे, इतिहास की पुस्तकों के लिए बहुत जुनून रखते थे, लेकिन हर शुक्रवार को हबीबा मिसिका के एल 'एगलॉन के प्रदर्शन में भाग लेने के लिए लगातार कक्षाओं को छोड़ देते थे। 1923 में, उनके अंतिम वर्ष की शुरुआत में, उनके चचेरे भाई एचौचा बोरगुइबा की बेटी चेडलिया ज़ौइटेन को उनके पिता ने उनकी भावी पत्नी के रूप में देने का वादा किया था। उनका अंतिम वर्ष जल्द ही समाप्त होने वाला था, भविष्य के स्नातक अपने देश के भविष्य में महत्वपूर्ण भूमिका के बारे में जानते थे। बोरगुइबा फ्रांसीसी राजनीति में रुचि रखते थे और समाजवाद का समर्थन करते थे। उत्कृष्ट अंक प्राप्त करने के बावजूद, उन्हें पेरिस में उच्च शिक्षा के लिए छात्रवृत्ति अर्जित करने के लिए एक फ्रांसीसी सहपाठी ऑगस्टिन बार्बे के साथ कड़ी प्रतिस्पर्धा का सामना करना पड़ा। इसके अलावा, उनके भाई महमूद ने उनका समर्थन किया, जिन्होंने उन्हें प्रति माह 50 फ़्रैंक भेजने का वादा किया, भले ही वह चाहते थे कि उनके भाई मोहम्मद के साथ अल्जीर में अपनी पढ़ाई जारी रखें, जिन्होंने अभी-अभी अपनी स्नातक की उपाधि प्राप्त की थी। उन्हें रोकने के उनके प्रयासों के बावजूद, बोरगुइबा दृढ़ रहे। "यह पेरिस में था कि मैं अपनी पढ़ाई जारी रखना चाहता था ताकि उसके जीवन जीने और शासन करने के तरीके को गहराई से सीखा जा सके, लेकिन इसके प्रशासनिक, राजनीतिक और संसदीय संगठन के रहस्यों को भी सीखा जा सके", उन्होंने वर्षों बाद उचित ठहराया। 1924 में, वह अपने स्नातक के लिए बैठे, जिसमें तीन परीक्षाएँ शामिल थींः एक दो गुणांक दार्शनिक, एक प्राकृतिक वैज्ञानिक और एक भौतिक-रासायनिक, जिनमें से प्रत्येक एक गुणांक और डेढ़ का था। उन्होंने एक "दुर्जेय शोध प्रबंध" की बदौलत दर्शनशास्त्र में सोलह से बीस प्राप्त किए, जिसने उन्हें सम्मान के साथ अपनी श्रेणी में पहले स्थान पर रखा। उन्होंने उस दिन को उन शब्दों में याद कियाः "परिणामों की घोषणा पर मैं चिंतित महसूस कर रहा था। मैं किसी भी तट पर प्रथम रैंक चाहता था। दूसरे स्थान पर रहना मुझे संतुष्ट नहीं करता था। अपनी बड़ी राहत के लिए मैं सम्मान के साथ पहले स्थान पर रहा। दूसरा था ऑगस्टे बार्बे। उन्होंने परिणामों की घोषणा पर कहाः "मैं एक वकील बनूंगा और मैं संरक्षित राज्य को समाप्त कर दूंगा। इसलिए, बोरगुइबा ने पेरिस में अपनी पढ़ाई करने के लिए देश छोड़ दिया। इसके बाद उन्होंने फ्रांस की खोज के लिए एक पुराने टब, द औजदा पर चढ़ाई की। 1924-27: पेरिस में उच्च शिक्षा औपनिवेशिक साम्राज्य की खोज (1924-1925) पेरिस में उनके आगमन के बाद, बोरगुइबा वौक्वेर पेंशन में बस गए, जिन्होंने उनका भद्दा स्वागत किया। पेंशन प्लेस सेंट-मिशेल के बगल में होटल सेंट-सेवरिन के पास थी, जहाँ वह छठी मंजिल पर एक कमरे में 150 फ़्रैंक प्रति माह के हिसाब से रहता था, जिसमें एक हीटर के लिए अतिरिक्त राशि होती थी जो काम नहीं करता था। उन्होंने अपने पहले महीने क्वार्टियर लैटिन के होटलों और ट्यूनीशियाई छात्रों के छात्रावासों में घूमते हुए बिताए। दार्शनिक कक्षाओं में भाग लेने को प्राथमिकता देते हुए, बोरगुइबा ने अपने नोट्स अपने भाई मोहम्मद को भेजे और अपनी पढ़ाई में उत्कृष्टता प्राप्त की। अरब संस्कृति में रुचि रखने वाले, वह हॉपिटाल सेंट-एनी में जॉर्ज डुमास के सम्मेलन में अपनी मनोवैज्ञानिक और मनोचिकित्सा रुचि के अलावा विलियम मारकेस के पाठों में भाग लेते हैं। इसके अलावा, वह अस्पताल में ऐसे व्यामोहियों से मिले जिन्हें लगता था कि वे नेपोलियन या अन्य ऐतिहासिक व्यक्तित्व हैं। उन्होंने 1973 में याद करते हुए कहा, "मैंने तब महसूस किया कि ज्ञान का उत्साह हमारे शोध के विस्तार के साथ बढ़ता है।" "हालांकि, मुझे एहसास हुआ कि मैं उस उद्देश्य के लिए फ्रांस नहीं आया था, बल्कि फ्रांसीसी उपनिवेशवाद का मुकाबला करने के लिए खुद को बौद्धिक रूप से सशस्त्र करने के लिए आया था। इसलिए, मैं इन समानांतर अंतहीन अध्ययनों को समाप्त करने के लिए दृढ़ था, जिन्होंने मुझे अपने लक्ष्यों से भटकाया। वह नियमित रूप से अपने परिवार को कुछ पैसे भेजने के लिए कहते थे क्योंकि वह कठिन समय से गुजरे थे, लेकिन सादिकी कॉलेज में एक मोनास्टिरियन एकाउंटेंट हसन चेडली के हस्तक्षेप के कारण उन्हें 1800 फ़्रैंक की छात्रवृत्ति मिली, जो दो किश्तों में देय थी, फिर उन्होंने पेरिस लॉ स्कूल में दाखिला लिया और सोरबोन में मनोविज्ञान और साहित्य की अपनी नई कक्षाएं शुरू कीं। हालाँकि, वह राजनीति और फ्रांसीसी संस्कृति में रुचि रखते थे जिसे वे हर पहलू में खोजने के लिए उत्सुक थे। वह अक्सर पैलेस बॉर्बन जाते थे जहाँ वे बहसों में भाग लेते थे और लियोन ब्लम की बौद्धिक और भावनात्मक भावना के प्रति संवेदनशील होते थे, जिसे वे पहले से ही ले पॉपुलायर से जानते थे। उन्होंने तीसरे गणराज्य के दौरान फ्रांसीसी राजनीति के विकास पर भी बारीकी से नज़र रखी। इस नए ज्ञान की खोज के दौरान ही उन्होंने राजनीति के प्रति रुचि विकसित की। कक्षाओं के बीच, छात्र दो युद्धों के बीच फ्रांस के दौरान समाचार और राजनीतिक मुद्दों के बारे में बात करने के लिए जार्डिन डू लक्ज़मबर्ग गए। बोरगुइबा अपना समाचार पत्र पढ़ने और बहसों में भाग लेने गए। युद्ध के बाद के उस संदर्भ में, मुख्य विषय वुडरो विल्सन का आत्मनिर्णय सिद्धांत और 1917 की रूसी क्रांति थे, लेकिन एस. एफ. आई. ओ. को विभाजित करने वाली कांग्रेस ऑफ टूर्स भी थी। इसके अलावा, 1924 की चर्चा व्लादिमीर लेनिन की मृत्यु के बारे में थी, लेकिन समाजवाद और जोसेफ स्टालिन और लियोन ट्रॉट्स्की के बीच प्रतिद्वंद्विता के बारे में भी थी। बोरगुइबा अंतर्राष्ट्रीय समाचारों को विस्तार से देख रहे थे, बोल्शेविकों के विरोधी थे और राष्ट्रीय भारतीय कांग्रेस को एक शक्तिशाली जन संगठन में बदलने के गांधी के विचार में रुचि लेने लगे। उन्होंने यह भी सोचा कि टूर्स कांग्रेस में हो ची मिन्ह की भागीदारी और साम्राज्यवाद और पूँजीवाद के दुश्मनों की मदद से अपने देश की स्वतंत्रता प्राप्त करने के उद्देश्य से कम्युनिस्ट इंटरनेशनल में शामिल होने से वे समाजवादी सोवियत गणराज्य संघ (यूएसएसआर) पर निर्भर हो गए। बोरगुइबा ने अपने ट्यूनीशियाई साथी महमूद अल मातेरी की भी प्रशंसा की, जो पेरिस में सक्रिय थे। उन्हें सकारात्मकतावाद के जनक ऑगस्टे कॉम्टे की प्रतिमा भी पसंद आई, जिसके नीचे लिखा थाः "दूसरों के लिए जियो"। बोरगुइबा ने वर्षों बाद कहा कि "यह जीवन के उस उद्देश्य की अभिव्यक्ति थी जिसे मैं जीना चाहता था, वह लक्ष्य जो मैंने खुद निर्धारित किया था।" अपने चौथे सम्मेलन के दौरान, उन्होंने पेरिस में छात्र होने के दौरान अपने दृढ़ संकल्पों को उजागर कियाः गर्मियों में, बोरगुइबा मोनास्तिर लौट आए, जहाँ उन्हें मोहम्मद भी मिला, जो अपनी कानून की डिग्री प्राप्त करने के लिए अल्जीरिया से वापस आया था। महदिया और मोनास्तिर के बीच बिताई गई छुट्टियों के बाद, बोरगुइबा देश में राष्ट्रवादी सक्रियता के बारे में चिंतित होकर 1925-26 स्कूल वर्ष की शुरुआत में पेरिस लौट आए। सबसे पहले, वह बुलेवार्ड जॉर्डन के विश्वविद्यालय परिसर में चले गए जहाँ वे एक कमरा संख्या 114 में ठहरे। "हम वहाँ स्वतंत्र रूप से ठहरे। एक भोजनालय से हमें लाभ हुआ। भोजन स्वादिष्ट और स्वस्थ था [.] यह एक अच्छी, स्वच्छ जगह थी ", उन्होंने 1973 में इसका वर्णन किया। प्रायोजक तैयब राधवान ने उन्हें संगठन लेस एमिस डी ल 'एटुडियंट के माध्यम से पंजीकरण शुल्क पेरिस इंस्टीट्यूट ऑफ पॉलिटिकल स्टडीज भेजा, जहाँ उन्होंने सार्वजनिक वित्त कक्षाओं में भाग लेना शुरू किया। उन्होंने अपने मित्र और संरक्षक, मोनास्तिर में अपने पूर्व शिक्षक, मौनियर-पिलेट से वित्तीय सहायता प्राप्त की। उसी वर्ष, उनके दोस्त स्फर और गुइगा उनके साथ पेरिस में शामिल हो गए, जब वे एक स्फैक्सियन छात्र, मोहम्मद अलौलो को पढ़ा रहे थे, जिसे उनके माता-पिता ने लाइसी लुई-ले-ग्रैंड में स्नातक परीक्षा में बैठने के लिए भेजा था। कानून का अध्ययन करते हुए और 1925 के एक दिन मैथिल्डे लेफ्रास (1925-1927) से मिलते हुए, अपने कमरे में चक्कर लगाते हुए, बोरगुइबा को एक महिला का पता मिला, जिससे मिलने के लिए उनके रक्षक ने सिफारिश की थीः मैथिल्डे लेफ्रास, एक 35 वर्षीय विधवा, जिसके पति की युद्ध के दौरान मृत्यु हो गई थी। वह उनसे पहली बार उनके अपार्टमेंट में, पेरिस के 20वें आरोन्डिस्मेंट में एक इमारत की पहली मंजिल पर मिले थे। उसने उसे अंदर आने के लिए आमंत्रित किया और उसे अपनी कहानी बताने के लिए कहा। इससे प्रभावित होकर, उसने उसे एक बार फिर से देखने के लिए कहा, और आने वाले महीनों में, उसे अपने साथ रहने के लिए आमंत्रित किया। तब से, उन्होंने परिसर में अपना कमरा दे दिया और माथिल्डे के साथ बस गए। जीवन के इस नए तरीके के साथ, बोरगुइबा ने अन्य छात्रों से दूरी बना ली, यहां तक कि ज़ौइटेन के साथ भी, जो कि उनका भावी ससुर माना जाता था और पेरिस में दर्शनीय स्थलों की यात्रा करता था। चैडलिया ज़ौइटेन के भाई हबीब ने मैथिल्डे के साथ उसके संबंध का पता लगाया और उसे एक पत्र लिखाः "मैं यह नहीं छिपाता कि मुझे यह रवैया थोड़ा डरावना [.] लगता है, तुम, जो मेरी बहन से शादी करने वाली थी।" लेकिन पड़ोस में भी, उनके रिश्ते बहुत खराब थे और गपशप को समाप्त करने के लिए, बोरगुइबा ने एक रणनीति को विस्तार से बतायाः उन्होंने अपनी पोशाक पहनी और मैथिल्डे की कार में पहुंचे, साथ में स्फर और गुइगा उनकी शादी का अनुकरण करने के लिए। देश में शुरू हुए दंगों और विद्रोह के बावजूद, इन सभी परिवर्तनों ने उन्हें ट्यूनीशिया में अपनी सक्रियता के तरीके से दूर कर दिया, निवासी-जनरल ने अभिव्यक्ति की स्वतंत्रता को प्रतिबंधित करने के लिए एक डिक्री पर हस्ताक्षर किए, लेकिन समाचार पत्रों को भी सेंसर किया। 1925 की गर्मियों के दौरान, वे वापस मोनास्तिर चले गए लेकिन उन्हें अपने देश के राजनीतिक कारनामों में कोई दिलचस्पी नहीं थी। सितंबर में उनके पिता की मृत्यु हो गई और कुछ दिनों बाद, उन्हें मैथिल्डे से एक तार मिला, जिसमें घोषणा की गई कि वह गर्भवती हैं। जिम्मेदारी की इस स्थिति ने बोरगुइबा को चिंतित कर दिया, जिन्होंने पेरिस लौटने पर अपने एक दोस्त को इस खबर के बारे में सूचित करने का फैसला किया। इस दोस्त ने प्रस्ताव दिया कि वह मैथिल्डे के साथ संबंध तोड़ ले और बच्चे को शिक्षित करने की जिम्मेदारी उसके ऊपर छोड़ दे, जिसे बोरगुइबा ने यह कहते हुए अस्वीकार कर दिया कि वह इसके लिए उतना ही जिम्मेदार था जितना कि वह थी, जिसमें पारिवारिक जिम्मेदारियों की भावना थी। इसके अलावा, इस गर्भावस्था ने उसे आश्वस्त किया क्योंकि उसे लगा कि वह बांझ है, क्योंकि उसके पास केवल एक अंडकोष था। लेकिन दंपति के संबंध धीरे-धीरे बिगड़ते गए ताकि बोरगुइबा ने परिसर में अपने दोस्तों के कमरों में सोने का फैसला किया। 9 अप्रैल, 1927 को माथिल्डे ने एक लड़के को जन्म दिया जिसका नाम उन्होंने जीन हबीब बोरगुइबा रखा। उसके बाद, दंपति एक फ्रांसीसी उपनगर, बागनेक्स में रहने के लिए चले गए, एक कमरे में जो शयनकक्ष और भोजन कक्ष दोनों के रूप में उपयोग किया जाता था। बोरगुइबा, हालांकि बीमार थे, उन्हें अपनी अंतिम परीक्षा की तैयारी करनी पड़ी, जिसमें वे अपने बेटे के जन्म के एक महीने बाद बैठे। उन्होंने अंततः पेरिस इंस्टीट्यूट ऑफ पॉलिटिकल स्टडीज से कानून में स्नातक की डिग्री और राजनीतिक अध्ययन की उच्च डिग्री प्राप्त की। 1927-1930: ट्यूनिस में प्रारंभिक वयस्क जीवन कठिन पेशेवर कैरियर की शुरुआत अगस्त 1927 में, एक 26 वर्षीय बोरगुइबा ट्यूनीशिया लौट आया, न केवल एक प्रेमिका और अपने बेटे हबीब जूनियर के साथ, बल्कि तीसरे गणराज्य के दौरान फ्रांसीसी राजनीति का गहरा ज्ञान भी था। फ्रांस में रहते हुए, वह सामाजिक-कट्टरपंथी धर्मनिरपेक्ष देश के उदार मूल्यों से प्रभावित थे, जो पहले उनके भाई मोहम्मद द्वारा साझा किए गए थे। ट्यूनीशिया में वापस आने के बाद, उन्होंने माथिल्डे से शादी की, जबकि महमूद लारीबी उनके सबसे अच्छे आदमी थे और राजधानी शहर में बस गए। उस समय, उन्हें राजनीति में दिलचस्पी नहीं थी, लेकिन अपने पेशेवर करियर में, हर नवोदित वकील को एक अन्य अनुभवी वकील की देखरेख में तीन साल की प्रशिक्षुता करनी पड़ती थी। एक पूरे वर्ष के लिए, अक्टूबर 1927 से अक्टूबर 1928 तक, बोरगुइबा ने प्रशिक्षुता को संयोजित कियाः पहले उन्हें एक निश्चित श्री सिरियर द्वारा काम पर रखा गया था, जिन्होंने उन्हें छह सप्ताह के बाद बर्खास्त कर दिया था। बोरगुइबा ने इन शब्दों में गवाही दीः "इसे समझना मुश्किल था। मैंने अभी तक अपनी राजनीतिक कार्रवाई शुरू नहीं की थी। वह जोखिमों को महसूस कर सकता है। उन्होंने मुझे मुआवजे की पेशकश की। लेकिन मैंने आगे बढ़े बिना चले जाना पसंद किया। मुझे एक और संरक्षण की तलाश करनी पड़ी। हम नवंबर के अंत में थे। सब कुछ तय हो गया था; सभी प्रशिक्षुओं को नियुक्त किया गया था। मुझे कुछ भी नहीं दिया गया था। बोरगुइबा ने तब हमौदा बुसेन से संपर्क किया, जिनसे वह मिले थे और जो अपने कई संपर्कों के लिए जाने जाते थे। उनकी मदद के लिए धन्यवाद, बोरगुइबा को एक प्रशिक्षुता मिली, जो श्री पिएत्रा और श्री स्केमामा के लिए काम कर रहे थे, जिन्होंने उन्हें दो महीने के बाद ही भुगतान किया। उनकी कानूनी फर्म माल्टीज़ स्ट्रीट और फ्रांस के एवेन्यू के बीच रुए डी ल 'एनसिएने पोस्ट में स्थित थी। इसके बाद वे स्ट्रीट ऑफ रेसेवायर में रहते थे जहाँ उन्होंने प्रति माह 300 फ़्रैंक के साथ एक अपार्टमेंट किराए पर लिया था। जहाँ तक बोरगुइबा की बात है, "कुछ भी मायने नहीं रखता था। नियामक इंटर्नशिप की अवधि के लिए कानून कार्यालय धारक में निवास करना सबसे आवश्यक था। हालाँकि, बोरगुइबा ने जल्दी ही अपने मालिकों के लिए एक परेशान करने वाला प्रसिद्ध व्यक्ति प्राप्त कर लियाः "इस बोरगुइबा के साथ काम करना जारी रखना असंभव था! यह एक ऐसा व्यक्ति था जिसे लॉ फर्म ने इंटर्नशिप के लिए काम पर रखा था और वहाँ वह ग्राहकों को चुरा रहा है! " उन्होंने जल्द ही उन्हें सूचित किया कि उनके पास अब दलीलों की जिम्मेदारी नहीं है, इसलिए अब श्री ज़ेराह का प्रभार है। इसके बजाय बोरगुइबा को लिखित कार्यों में आरोपित किया गया था। जून 1928 के अंत तक उन्होंने वकील के पद से इस्तीफा दे दिया। इस्तीफे के बाद उन्हें सलाह फरहत के वकील कार्यालय में नौकरी मिल गई। बोरगुइबा, जो केवल एक ऐसी जगह चाहते थे जहाँ वे काम कर सकें, फरहत से, जो उस समय डेस्टोर के उपाध्यक्ष थे, पैसे के लिए नहीं बल्कि एक कार्यस्थल के लिए पूछते थे। फिर भी, उन्होंने पूरी गर्मियों में फरहत में काम किया और उन्हें प्रति माह 300 फ़्रैंक का वेतन मिलता था। वह जल्द ही एक कर्मचारी से किसी श्री सेबॉल्ट के कार्यालय में मिला। इसने बोरगुइबा को प्रति माह 600 फ़्रैंक के लिए नियुक्त किया, जिसके कारण बोरगुइबा को तीन अनिवार्य फ़्रैंक की तुलना में एक और वर्ष अधिक काम करना पड़ा। उनके परिवार और दल ने वास्तव में एक फ्रांसीसी बुजुर्ग महिला के साथ उनकी शादी को मंजूरी नहीं दी, जब उन्हें अपने चचेरे भाई ज़ौइटेन से शादी का वादा किया गया था। उनके भाई महमूद ने इस मिलन का विरोध करने के बावजूद, ले क्राम में अपने परिवार को उनके साथ रहने के लिए आमंत्रित करके उनकी मदद की। बोरगुइबा अपनी पत्नी और बेटे के साथ अपने भाई के घर में बस गए, जबकि उन्होंने अपनी शादी की योजनाओं को छोड़ दिया। उसी वर्ष, उनकी बहन नेजिया बौज़गारू ने अपने पति को खो दिया, जिनकी मृत्यु हो गई और वे अपने भाइयों के साथ अस्थायी रूप से अपने चार बच्चों के साथ शामिल हो गईं। भले ही उसे अपने परिवार से घिरा रहना पसंद था, लेकिन मैथिल्डे उनकी स्थिति से खुश नहीं थी और उसने अपने पति से बाहर जाने का आग्रह किया। इसलिए उन्होंने ऐसा किया, एक बार फिर ट्यूनिस शहर में बस गए, जहाँ वे 1933 तक रहे। उस समय के लिए, बोरगुइबा को राजनीति में नहीं बल्कि काम, आवास और परिवार में रुचि थी। उनके सबसे करीबी दोस्तों में से एक ने कहा कि उस समय उनकी मुख्य महत्वाकांक्षा "बसना" थी और उन्होंने एक निश्चित परिपक्वता और स्वायत्तता प्राप्त कर ली क्योंकि वे अब अपने भाइयों पर निर्भर नहीं थे। राजनीतिक शुरुआत औपनिवेशिक उत्पीड़न के उस संदर्भ में, बोरगुइबा ने असमानता के प्रभावों को महसूस किया, मुख्य रूप से बेरोजगारी का पूरा वर्ष बिताने के बाद। इस असमानता ने उन्हें झकझोर दिया और उन्हें ट्यूनीशियाई और फ्रांसीसी दोनों दोस्तों के साथ इन मामलों पर चर्चा करने के लिए प्रेरित किया, जो ट्यूनीशिया को फ्रांस, यानी उदार, आधुनिक और धर्मनिरपेक्ष बनाने के उद्देश्य से एक सुधार प्रक्रिया शुरू करने की आवश्यकता से सहमत हैं। 8 जनवरी, 1929 को, बोरगुइबा ने महिलाओं के अधिकारों की वकालत करने वाली एक युवा महिला हबीबा मेंचारी द्वारा सांस्कृतिक संगठन एल 'एसोर में आयोजित एक सम्मेलन में भाग लिया। चूंकि वह नहीं आ सकता था, इसलिए बोरगुइबा अपने भाई मोहम्मद के बजाय चला गया। डेस्टोर के कई सदस्यों, फ्रांसीसी और ट्यूनीशियाई लोगों ने इस कार्यक्रम में भाग लिया। मेंचारी ने मुस्लिम महिलाओं की स्थितियों के बारे में शिकायत की और फिर अपना पर्दा नीचे फेंक दिया, बहस शुरू कर दी। मुस्लिम उपस्थित लोगों ने इस कृत्य की निंदा की, कानून के अनुसार और इस्लामी शिक्षाओं ने जिलबाब की लंबाई पर बहस करना शुरू कर दिया। इसलिए, बोरगुइबा ने कहाः उनके भाषण ने आंद्रे डुरान-एंग्लिवियल, उनकी बहन ईव फिचेट, उपनाम ईव नोहेले का उपयोग करने वाले पत्रकार, संघवादी जोआचिम ड्यूरेल और वकील मोहम्मद नूमाने जैसे उदार उपस्थित लोगों को आश्चर्यचकित कर दिया। ड्यूरेल ने बोरगुइबा की सोच की आलोचना की और ट्यूनिस सोशलिस्ट में लिखा कि "सब कुछ अच्छी तरह से काम कर रहा था और वहाँ वह ट्यूनीशियाई व्यक्तित्व के बारे में बात कर रहा था। मानो वहाँ एक ट्यूनीशियाई व्यक्तित्व भी था! लेकिन हम अरबों, मुसलमानों, यहूदियों, माल्टीज़, फ्रांसीसी के मिश्रण के साथ काम कर रहे हैं। बोरगुइबा, जवाब में, ड्यूरेल की सोच के खिलाफ थे जैसा कि उन्होंने ल 'एंडर्ड ट्यूनिसियन में अपने लेखों द्वारा प्रदर्शित किया था। इसके बाद हुए विवाद ने लगभग एक महीने तक, बोरगुइबा और ड्यूरेल का विरोध किया, जो आश्चर्यचकित थे कि बोरगुइबा एक फ्रांसीसी महिला के साथ समाप्त हुआ। बोरगुइबा ने तब लिखा कि वह अपने बेटे को उनके देश की संस्कृति और शिक्षा के अनुसार एक उचित ट्यूनीशियाई के रूप में पालने के लिए वहां थे। 1973 में, बोरगुइबा ने इस विवाद पर गवाही दी जो उनकी राजनीतिक शुरुआत थीः बोरगुइबा ने अल्जीरिया के गवर्नर-जनरल मौरिस वायलेट के बयान पर भी प्रतिक्रिया व्यक्त की थी, जिन्होंने घोषणा की थी कि "उत्तरी अफ्रीका फ्रांस का एक अभिन्न अंग है और फ्रांस के लिए इसे छोड़ना असंभव था।" 1930 उत्तरी अफ्रीका में फ्रांसीसी उपनिवेशीकरण का शिखर था, जिसके कारण फ्रांस ने ट्यूनीशिया में एक धार्मिक सभा का आयोजन करके अल्जीरिया पर फ्रांसीसी विजय की शताब्दी मनाई। इस अवसर पर, लाखों यूरोपीय लोगों ने राजधानी शहर पर आक्रमण किया और क्रूसेडर्स के भेष में सेंट-लुसिएन डी कार्थेज कैथेड्रल में गए, जिसने उन लोगों को अपमानित और विद्रोह कर दिया, जिन्होंने ईसाईजगत द्वारा इस्लाम भूमि के उल्लंघन के रूप में विरोध किया था। दृढ़ता से दमित प्रदर्शनकारियों को न्याय के समक्ष लाया गया और उनमें से कुछ के पास वकील के लिए बोरगुइबा था, क्योंकि उन्होंने कार्यक्रम में भाग नहीं लिया था। वह तब भी तटस्थ रहे जब ताहर हदद को नोटरी के कर्तव्यों से बर्खास्त कर दिया गया था। उस समय उन्होंने अनुमान लगाया कि मुख्य लक्ष्य राजनीतिक थे, जबकि समाज की अन्य समस्याएं गौण हैं, ट्यूनीशियाई व्यक्तित्व और पहचान पर जोर देते हुए जिसे पुष्टि करनी थी, घोषणा करते हुएः "आइए हम वही बनें जो हम बनने से पहले हैं।" टिप्पणियाँ और संदर्भ ग्रंथ सूची