Gulshan-i 'Ishq
गुलशन-ए-इश्क ("द रोज़ गार्डन ऑफ़ लव") भारतीय सूफी कवि नुसरत द्वारा 1657 में लिखी गई एक रोमांटिक कविता है। दक्कनी भाषा में लिखी गई यह पुस्तक भारत और ईरान की साहित्यिक और सांस्कृतिक परंपराओं को जोड़ती है। भव्य चित्रों के साथ सचित्र कविता की पांडुलिपियाँ 18वीं शताब्दी से लेकर आज तक बनी हुई हैं। पृष्ठभूमि नुसरती बीजापुर के सुल्तान अली आदिल शाह द्वितीय के दरबार में कवि पुरस्कार विजेता थीं। उनकी कविता एक अन्य सूफी रोमांस से प्रेरणा लेती है, जो सैयद मंझन शतारी राजगिरी द्वारा हिंदवी भाषा में लिखी गई 16वीं शताब्दी की मधुमलती है। यह गुलशन-ए-इश्क से तीन साल पहले मुगल दरबार में लिखी गई फारसी कविता मिहर-ओ-माह से भी मिलता-जुलता है। इस समय दक्कनी कविता फारसी कविता से बहुत प्रभावित थी, लेकिन इसे एक विशिष्ट भारतीय स्वाद के साथ जोड़ा गया था। एक रूपक के रूप में एक बगीचे का उपयोग दक्कनी साहित्य में अच्छी तरह से स्थापित किया गया था, जिसमें एक अव्यवस्थित उद्यान अव्यवस्थित दुनिया का प्रतिनिधित्व करता है और एक "प्रेम का उद्यान" पूर्ति और सद्भाव का सुझाव देता है। कहानी के नायक राजकुमार मनोहर और मदमलती हैं। मनोहर को मदमलती को एक सपने में देखने के बाद उससे प्यार हो जाता है, और उसकी खोज में उसके रोमांच उसे काल्पनिक प्राणियों और पौराणिक आकृतियों तक ले जाते हैं, जो पांडुलिपियों के चित्रों में सचित्र हैं। अधिकांश ग्रंथ महलों और प्राकृतिक दृश्यों का वर्णन करते हैं जहाँ मनोहर जाते हैं। गुलाब का बगीचा आध्यात्मिक और रोमांटिक मिलन के लिए एक काव्यात्मक रूपक के रूप में कार्य करता है। एक अच्छे शासक के गुणों को सूचीबद्ध करते हुए और उन्हें अली आदिल शाह द्वितीय को श्रेय देते हुए, नुसरत ने अपने संरक्षक की प्रशंसा करने के लिए कविता का उपयोग किया। मुख्य कहानी की प्रस्तावना मनोहर के पिता, बनकगीर के राजा बिक्रम की यात्रा का वर्णन करती है, जिसके परिणामस्वरूप मनोहर का जन्म होता है। बिक्रम एक आदर्श शासक है जो इस बात से निराश है कि उसकी रानी ने उसे संतान नहीं दी है। वह बदले में आशीर्वाद की उम्मीद में एक पवित्र व्यक्ति, रोशन-ए-दिल को भोजन प्रदान करता है। पवित्र व्यक्ति भोजन को अस्वीकार कर देता है और बिना आशीर्वाद के चला जाता है। बिक्रम उसकी तलाश में जाता है, अपने आराम का त्याग करता है और भीख का कटोरा लेकर एक तपस्वी के रूप में अत्यधिक गरीबी का जीवन जी रहा है। वह अंततः रोशन-ए-दिल से फिर से, आनंदमय जीवों से भरे एक सुंदर बगीचे में मिलता है। एक परिवर्तनकारी यात्रा से गुजरने और भूख और प्यास का अनुभव करने के बाद, वह योग्य है और उसे एक बच्चा दिया जाता है। पांडुलिपियाँ हैदराबाद में बनाई गई एक सचित्र पांडुलिपि, अब इस्लामी कला के खलीली संग्रह और मेट्रोपॉलिटन म्यूजियम ऑफ आर्ट सहित कई संग्रहों में फैली हुई है। चित्रों में ग्रामीण, शहरी और दरबारी जीवन के मामूली चित्रण के साथ कथा के दृश्यों को जोड़ा गया है। आकृतियाँ और परिदृश्य दक्कन चित्रकला की गोलकोंडा शैली के प्रभाव को दर्शाते हैं। एक अन्य सचित्र पांडुलिपि ए. एच. 1156 (1733-34 ए. डी.) की है और अब फिलाडेल्फिया कला संग्रहालय में है। इसमें 97 रंगीन चित्र शामिल हैं और इस पर सुलेखाकार अहमद इब्न अब्दुल्ला नादकर के हस्ताक्षर हैं। हैदराबाद के सालार जंग संग्रहालय में आठ और पूर्ण पांडुलिपियाँ हैं। व्युत्पन्न कार्य 2016 में फिलाडेल्फिया कला संग्रहालय ने पाकिस्तानी-अमेरिकी दृश्य कलाकार शहज़िया सिकंदर को दस मिनट का वीडियो कार्य, "डिसरप्शन एज रैप्चर" बनाने के लिए नियुक्त किया, जो गुलशन-ए-इश्क की पांडुलिपि से छवियों को एनिमेट करता है। ।