Pugazh Thunai Nayanar
पुगाझ थुनाई नयनार, जिन्हें पुगाझथुनाई नयनार, पुगलथुनाई नयनार, पुगाझतुनाई नयनार, पुगाझतुनाईयार और पुकाल्तुनाई के नाम से भी जाना जाता है, एक नयनार संत थे, जिन्हें शैव धर्म के हिंदू संप्रदाय में सम्मानित किया जाता था। उन्हें आम तौर पर 63 नयनारों की सूची में छप्पनवें स्थान पर गिना जाता है। पुगाझ थुनई नयनार के जीवन का वर्णन पेरिया पुराणम में सेक्किझार (12वीं शताब्दी) द्वारा किया गया है, जो 63 नयनारों की जीवनी है। पुगाझ थुनई नयनार का जन्म सेरुविलिपुथुर (सेरिविलिपुथुर) में हुआ था, जिसे वर्तमान में अलगपुथुर के नाम से जाना जाता है और यह भारत के तमिलनाडु राज्य के तंजावुर जिले में स्थित है। वह शैव धर्म के आदि शैव उप-संप्रदाय से संबंधित थे और ब्राह्मण (पुजारी) जाति से संबंधित थे। नयनार शैव धर्म के संरक्षक देवता शिव के कट्टर भक्त थे। उन्होंने शिव मंदिर में पुजारी (मंदिर पुजारी) के रूप में काम किया। इस मंदिर की पहचान अलगपुथुर के पडिकासू नाथर मंदिर के रूप में की गई है। अपने दैनिक पुरोहित कर्तव्यों के अनुसार, वह ठंडे और सुगंधित पानी से लिंगम (शिव की मूर्ति और मंदिर में केंद्रीय प्रतिमा) को स्नान (अभिषेक देखें) करते थे। एक बार, इस क्षेत्र में अकाल पड़ा और फिर भी पानी लाना और भगवान की पूजा करना जारी रखा। उसका शरीर क्षीण हो गया। अंत में, वह भूख की पीड़ा के आगे झुक गया और बेहोश हो गया; पानी का घड़ा लिंग पर गिर गया और टूट गया। शिव पुगाझ थुनई नयनार के सपने में प्रकट हुए और कहा कि वह "दैनिक मजदूरी" के रूप में प्रतिदिन एक सोने का सिक्का छोड़ेंगे ताकि नयनार अकाल के अंत तक खुद को बनाए रख सकें। पुगाझ थुनई नयनार को लिंगम की तलहटी में प्रतिदिन एक सोने का सिक्का मिलता था। अकाल के बाद भी उन्होंने अपने जीवन के अंत तक अपनी सेवा जारी रखी, जब उन्होंने मृत्यु के बाद शिव के निवास स्थान कैलाश को प्राप्त किया। सबसे प्रमुख नयनारों में से एक, सुंदरार (8वीं शताब्दी) नयनार संतों के लिए एक भजन, तिरुथोन्डा थोगाई में पुगाझ थुनाई नयनार की पूजा करते हैं। उनका वर्णन है कि उन्होंने अपना जीवन शिव के चरणों में समर्पित कर दिया, जो सांप के रूप में नृत्य करते हैं और उनकी बाघ की त्वचा उनकी कमर के चारों ओर घूमती है। सुंदरर ने पदिकासू नाथर मंदिर (अरिसिरकराइपुत्तूर) के सम्मान में एक भजन में पुगाझ थुनई नयनार की किंवदंती को भी याद किया। पदिकासू नाथर मंदिर के सामने के मंडप में पुगाझ थुनई नयनार की भी उनकी पत्नी लक्ष्मी के साथ पूजा की जाती है। उनके वंशज मंदिर के पुजारी के रूप में सेवा करना जारी रखते हैं। पुगाझ थुनई नयनार की कहानी के सम्मान में, भक्त लिंगम के तल पर दो सिक्के रखते हैं और उनमें से एक सिक्के को घर ले जाते हैं। तमिल महीने अवनि में पुगाझ थुनई नयनार की पूजा की जाती है, जब चंद्रमा अश्लेषा नक्षत्र (चंद्र हवेली) में प्रवेश करता है। उन्हें हाथ जोड़कर (अंजलि मुद्रा देखें) और कभी-कभी पानी का घड़ा पकड़े हुए चित्रित किया गया है। उन्हें 63 नयनारों के हिस्से के रूप में सामूहिक पूजा प्राप्त होती है। उनके प्रतीक और उनके कार्यों के संक्षिप्त विवरण तमिलनाडु के कई शिव मंदिरों में पाए जाते हैं। त्योहारों में जुलूस में उनकी छवियां निकाली जाती हैं। ।