Paika akhada
पाइका अखाड़ा एक ओडिया शब्द है जिसका मोटे तौर पर अनुवाद "योद्धा व्यायामशाला" या "योद्धा विद्यालय" के रूप में किया जाता है। पूर्वी भारत के ओडिशा में खंडायत जाति (किसान-मिलिशिया) और गोपाल जाति (चरवाहों) के लोगों द्वारा प्रदर्शन की जाने वाली युद्ध कला। पूर्व काल में वे राजाओं के अधीन पाइका (पैदल सैनिक) के रूप में कार्य करते थे। आज के पाइका अखाड़े का उपयोग पाइका नृत्य के अलावा पारंपरिक शारीरिक अभ्यास के अभ्यास के लिए किया जाता है, जो एक प्रदर्शन कला है जिसमें लयबद्ध चालें होती हैं और ड्रम पर समय पर हथियार दागे जाते हैं। इसमें कलाबाजी युद्धाभ्यास और खंडा (सीधी तलवार), पट्टा (ग्वांटलेट-तलवार), डंडे और अन्य हथियारों का उपयोग शामिल है। पाइका शब्द उड़िया पदातिका से आया है जिसका अर्थ है पैदल सेना। "अखाड़ा" या अखाड़ा एक प्रशिक्षण कक्ष को संदर्भित करता है, या इस मामले में ऐसे स्कूलों की एक विशेष श्रृंखला का उल्लेख करता है। पूर्व वर्तनी उचित संस्कृत अखाड़े का एक वैकल्पिक प्रतिलेखन है जिसमें उड़िया अक्षर, एक परतदार ध्वनि, को अधिकांश भारतीय भाषाओं में डी के रूप में प्रस्तुत किया जाता है। पाइका अखाड़ा मूल रूप से योद्धाओं के पाइका वर्ग के प्रशिक्षण विद्यालय थे। पाइका एक जमीनी मिलिशिया थे जिन्हें उनकी सेवाओं के बदले करों से छूट दी गई थी। वे सेना के नियमित वेतन-सूची में नहीं थे, लेकिन फिर भी उन्हें राजा से बड़ी मात्रा में भूमि अनुदान प्राप्त होता था। उन्हें तीन श्रेणियों में संगठित किया गया था जो उनके व्यवसाय और उनके द्वारा उपयोग किए जाने वाले हथियारों से प्रतिष्ठित थे। ये थे पहाड़ी, ढाल और खंड (तलवार) के वाहक, बानुआ जो दूर के अभियानों का नेतृत्व करते थे और ढेंकिया-तीरंदाज जो सेनाओं में विभिन्न कर्तव्यों का पालन करते थे। पाइका का नेतृत्व क्षत्रिय की एक विशेष जाति करती थी जिसे खंडायत जाति कहा जाता था। इस शब्द का अर्थ खुद "तलवार नियंत्रक" है, जो खंड (तलवार) और आयता (नियंत्रण) से बना है। दला बेहरा नामक कमांडर पाइका के कई गाँवों के प्रभारी थे। शांति के समय में पाइका कानून प्रवर्तन के रूप में कार्य करता था, और पाइका अखाड़े का उपयोग योद्धा वर्ग को शारीरिक और मानसिक रूप से स्वस्थ रखने के लिए किया जाता था। प्राचीन कलिंग के खारवेल ने अपने अभियानों में पाइका की सैन्य शक्ति पर भरोसा किया। गजपति राजवंश के दौरान पाइका और खंडायत सत्ता के चरम पर पहुंच गए थे और उन्हें इंडोनेशिया के रूप में जाना जाता था। मुस्लिम काल के दौरान, राज्य बंगाल के इस्लामी शासन को खतरे में डालने के लिए पर्याप्त शक्तिशाली था, लेकिन आक्रमणकारियों ने पाइका की प्रतिष्ठा के कारण ओडिशा पर हमला करने की हिम्मत नहीं की। 19वीं शताब्दी की शुरुआत में पाइका ने अपनी शक्ति और प्रतिष्ठा खो दी क्योंकि भारतीय उपमहाद्वीप ईस्ट इंडिया कंपनी (ई. आई. सी.) के शासन में आ गया था। ई. आई. सी. की नीतियों पर असंतोष के परिणामस्वरूप 1817 का पाइका विद्रोह हुआ, जिसमें पूर्व बख्शी (कमांडर) जगबंधु विद्याधर महापात्रा राय ने कंपनी शासन के खिलाफ विद्रोह में 400 पाइका का नेतृत्व किया। विद्रोहियों ने खुर्दा में नागरिक इमारतों और खजाने को ध्वस्त कर दिया, जिसमें कंपनी के कई अधिकारी मारे गए। विद्रोह को दबाने के लिए भेजे गए कंपनी के सैनिकों को पाइका के निरंतर हमलों का सामना करना पड़ा, जिसमें गंगपाड़ा में एक लड़ाई के दौरान एक टुकड़ी के कमांडर की मौत हो गई। उन्होंने विद्रोह के दौरान खुर्दा में बरुनेई किले की रक्षा की, हालांकि अंततः कंपनी के सैनिकों की एक सेना ने इस पर कब्जा कर लिया। पाइका ओडिशा के दक्षिणी हिस्से पर कब्जा करने में कामयाब रहे, और विद्रोह एक साल तक चला और उसे कुचल दिया गया। यह सुनिश्चित करने के लिए कि इस तरह का विद्रोह दोहराया न जाए, कंपनी प्रशासन ने ओडिशा की युद्ध प्रथाओं को दबाने के लिए जोरदार कदम उठाए। पाइका परिवारों ने वार्षिक प्रदर्शन के माध्यम से पाइका अखाड़े को संरक्षित किया। यह आज तक जारी है, लेकिन यह परंपरा तेजी से असामान्य होती जा रही है। कभी पुरुषों के लिए विशिष्ट, सौबागिनी देवी कुछ दशक पहले पहली महिला कलाकार बनीं, जिसने दोनों लिंगों के लिए कला को खोल दिया। पाइका अखाड़ा आज ओडिशा में दुर्लभ होता जा रहा है और राज्य में इसके कलाकारों की दुर्दशा को उजागर किया गया है। कला के संरक्षण और संवर्धन के लिए, ओडिशा सरकार ने गजपति जिले में एक पाइका अखाड़ा अकादमी स्थापित करने का प्रस्ताव रखा है। विश्व शांति स्तूप में वार्षिक कलिंग महोत्सव उत्सव के दौरान अन्य युद्ध-नृत्यों और लड़ाई शैलियों के साथ इस कला का प्रदर्शन किया जाता है। पाइका के प्रदर्शन के वंशज हर दिन काम के बाद अपने स्थानीय अखाड़े में अभ्यास करते हैं। हर साल दशहरा उत्सव और अन्य अवसरों के लिए प्रदर्शनों का आयोजन किया जाता है। मैदान को पहले तेल और पानी के साथ छिड़की गई नरम मिट्टी से तैयार किया जाता है। कलाकार लकड़ी की तलवारों और ढालों के साथ दो पंक्तियों में खड़े होते हैं। संगीत की गति बढ़ने से पहले वे धीरे-धीरे एक-दूसरे के पास आते हैं, जिस बिंदु पर वे नकली लड़ाई में संलग्न होते हैं। आज, यह दुनिया के सर्वश्रेष्ठ भारतीय युद्ध कलाओं में से एक है। ।