Rattanbai Jinnah
रतनबाई जिन्ना (नी पेटिट; 20 फरवरी 1900-20 फरवरी 1929), जिन्हें रूटी जिन्ना के नाम से भी जाना जाता है, पाकिस्तान के निर्माण में एक महत्वपूर्ण व्यक्ति और देश के संस्थापक मुहम्मद अली जिन्ना की पत्नी थीं। इसके अतिरिक्त, रतनबाई पेटिट अपने पिता के माध्यम से भारतीय उपमहाद्वीप के कुछ सबसे प्रभावशाली परिवारों, पेटिट परिवार और अपनी शादी के माध्यम से जिन्ना परिवार से संबंधित थीं। उनकी बेटी दीना वाडिया ने वाडिया परिवार के बॉम्बे डाइंग के अध्यक्ष नेविल वाडिया से शादी की। परिवार और पृष्ठभूमि रतनबाई पेटिट (जिन्हें अक्सर अनौपचारिक रूप से "रूटी" कहा जाता है) का जन्म 20 फरवरी 1900 को बॉम्बे, बॉम्बे प्रेसीडेंसी, ब्रिटिश भारत में एक अत्यंत समृद्ध और अच्छी तरह से जुड़े पेटिट परिवार में हुआ था जो पारसी समुदाय से संबंधित था। वह व्यवसायी सर दिनशॉ पेटिट, दूसरे बैरोनेट पेटिट और उनकी पत्नी लेडी दिनाबाई पेटिट की एकमात्र बेटी थीं। उनके दादा, दिनशॉ मानेकजी पेटिट, जो पहले बैरोनेट थे, ने भारत में कुछ शुरुआती कपास मिलों का निर्माण किया था। वह एक परोपकारी व्यक्ति भी थे जिन्होंने ईरान के पारसी लोगों की सहायता की जिन्हें कजारों द्वारा प्रताड़ित किया गया था। उनके भाई, फाली, जो बाद में सर दिनशॉ मानेकजी पेटिट, तीसरे बैरोनेट बने, ने टाटा परिवार की सदस्य और जे. आर. डी. टाटा की बहन सिल्ला टाटा से शादी की, जो बाद में भारत के प्रमुख व्यापारिक समूहों में से एक, टाटा समूह की सबसे लंबे समय तक सेवा करने वाली अध्यक्ष बनीं। रतनबाई पेटिट बम्बई में प्रसिद्ध थीं। वह न केवल द्वितीय बैरोनेट की अच्छी तरह से पढ़ी-लिखी, फैशनेबल, बहिर्मुखी और राष्ट्रवादी बेटी थीं, उन्हें सुंदर माना जाता था। जैसे ही उन्होंने अपनी किशोरावस्था में प्रवेश किया, उन्हें शहर के उच्च समाज द्वारा "द फ्लॉवर ऑफ बॉम्बे" कहा जाता था, जिनमें से कई उनके पिता के घर में अक्सर मेहमान होते थे। पेटिट्स एक अत्यंत अँग्रेजी परिवार था जो तरीके, पोशाक, भाषा, आहार और रीति-रिवाजों में पूरी तरह से ब्रिटिश बनने का प्रयास करता था। दूसरा बैरोनेट अपने घर के लिए यूरोप से केवल बेहतरीन फूल, संगमरमर और फर्नीचर का आयात करता था। हर कमरे में कई फारसी कालीन थे, और पेटिट हॉल में एक यूनानी फव्वारा भी था। आश्चर्य की बात नहीं है कि उन्होंने अपने बच्चों को लगभग कोई विलासिता नहीं दी। रूटी के पिता उसे किताबें, कपड़े, पालतू जानवर, मिठाई, स्वादिष्ट भोजन और छुट्टियों के लिए यूरोप या भारत के अन्य हिस्सों में उपहार देते थे जहां उनके घर थे। रूटी फैशन की बहुत बड़ी शौकीन थी और उसे बिना देखे खरीदारी करने और जो कुछ भी वह चाहती थी उसे खरीदने की अनुमति थी; बिना किसी खर्च की सीमा के। उनके माता-पिता ने अपने बच्चों की परवरिश का अधिकांश काम यूरोपीय नानी पर छोड़ दिया। जबकि उनके दादा-दादी रूढ़िवादी पारसी धर्म का पालन कर रहे थे, रूटी अज्ञेयवादी थे और केवल नाममात्र के पारसी थे। छोटे बच्चों में से किसी का पालन-पोषण पारसी धर्म में नहीं हुआ था, न ही घर में गुजराती बोली जाती थी। रूटी और उसके भाइयों ने नवजोते समारोह प्राप्त किए, लेकिन उन्हें केवल बाद में एक भव्य पार्टी देने के बहाने के रूप में किया गया। उस समय 42 वर्षीय मुहम्मद अली जिन्ना रूटी के पिता से केवल तीन साल छोटे थे और दोनों अच्छे दोस्त थे। जिन्ना मुंबई में मालाबार हिल की तलहटी में पेटिट परिवार के विशाल समुद्र तटीय निवास पेटिट हॉल में अक्सर अतिथि थे। इसी परिवेश में रूटी और जिन्ना की मुलाकात हुई। वे दोनों राष्ट्रवादी थे, घोड़ों से प्यार करते थे और राजनीति में उत्सुकता से रुचि रखते थे। हालाँकि, उनका रोमांस दार्जिलिंग में शुरू हुआ, जबकि दोनों को उनके अनजान परिवार द्वारा छुट्टी पर एक साथ फेंक दिया गया था। चौबीस साल की उम्र के अंतर और इस तथ्य के बावजूद कि रूटी उस समय मुश्किल से सोलह साल के थे, दोनों ने शादी करने का फैसला किया। जिन्ना ने अपने दोस्त के साथ पहले अंतरधार्मिक और अंतर-सामुदायिक विवाह के सवाल पर चर्चा की, जो भारत में हमेशा एक विवादास्पद विषय रहा है। यहाँ उन्हें बैरोनेट से अनुकूल प्रतिक्रिया मिलने का यकीन था। मिश्रित विवाह के समर्थन में एक सामान्य बयान देने के लिए अपने दोस्त को बाहर निकालने के बाद, जिन्ना ने अपने दोस्त की बेटी से शादी करने का प्रस्ताव रखा। बैरोनेट शब्दों से परे हैरान था; उसने अपने दोस्त और अपनी बेटी के बीच एक सौम्य पैतृक संबंध के अलावा और कुछ नहीं सोचा था। उन्होंने इस विचार पर हिंसक आक्रोश के साथ प्रतिक्रिया व्यक्त की और जिन्ना को अपने घर से बाहर निकलने का आदेश दिया। पेटिट्स के दृष्टिकोण से, यह केवल धर्म का सवाल नहीं था, बल्कि उम्र के अंतर का भी सवाल था, विशेष रूप से यह देखते हुए कि जिन्ना 40 वर्ष के थे, जिसने उन्हें चौंका दिया। "आखिरकार, वह अभी सोलह वर्ष की नहीं थी, एक ऐसी उम्र जब नई शताब्दी के आधुनिक माता-पिता को अपनी बेटियों के जल्दबाजी में शादी करने की उम्मीद नहीं थी, हालांकि अधिक पारंपरिक घरों में लड़कियों का या तो विवाह तय हो गया था या उस उम्र तक उनकी शादी हो चुकी थी। सर दिनशॉ की एकमात्र बहन, हुमाबाई, नीस में एक फ्रांसीसी बोर्डिंग स्कूल में अपनी स्नातक की पढ़ाई के लिए जाने के बाद, उनतीस साल की उम्र में अभी भी अकेली थीं और एक भी भौंह नहीं उठाई गई थी। चूँकि रूटी कम उम्र की थी, उसके पिता कुछ समय के लिए शादी को रोकने में सक्षम थे, और यह मामला बिना किसी समाधान के एक साल से अधिक समय तक चला। रूटी अपने माता-पिता की इकलौती बेटी थी (उसके तीन भाई थे), और वे हमेशा उसका जन्मदिन भव्य तरीके से मनाते थे। परिवार के भीतर तनाव के बावजूद, वे शायद ही उसके आने वाले जन्मदिन को मिस कर सके, और इस अवसर पर मुंबई के ताजमहल होटल में एक भव्य भोज का आयोजन किया गया। बैरोनेट द्वारा अपने मेहमानों को रात के खाने के बाद एक मजाकिया भाषण के साथ खुश करने के बाद, रूटी खड़ा हो गया और कहा, "धन्यवाद, पापा।" उन्होंने शांति से सभा को सूचित किया कि उन्होंने जिन्ना से शादी के प्रस्ताव को स्वीकार कर लिया है, और वे जल्द ही शादी कर लेंगे; उन्होंने दर्शकों से उन्हें खुशी की कामना करने के लिए कहा। वह गरजते हुए चुप हो गई, लेकिन स्पष्ट आक्रोश और विरोध के बावजूद, एक ऐसा मामला जो इतना सार्वजनिक हो गया था, उसे पूर्ववत नहीं किया जा सका, और रूटी को अपना मन बदलने के लिए राजी नहीं किया जा सका। अंत तक भी, उसके माता-पिता कभी भी घटनाओं के मोड़ पर खुद को सुलझा नहीं सके। उनकी आपत्तियाँ कई गुना थींः धर्म का अंतर, उम्र में विशाल अंतर, एक ऐसे व्यक्ति द्वारा धोखा दिए जाने की भावना जिसे वे हमेशा एक दोस्त मानते थे। जब रूटी के लिए पारसी समुदाय को छोड़ने और मुस्लिम समुदाय में स्वागत करने का समय आया, तो उसे उसके परिवार द्वारा अस्वीकार कर दिया गया और फेंक दिया गया और उसे तुरंत अपने पिता का घर छोड़ना पड़ा। 1918 में, अपने 18वें जन्मदिन के कुछ ही हफ्तों बाद, रूटी ने इस्लाम धर्म अपना लिया, 42 वर्षीय मुहम्मद अली जिन्ना से एक इस्लामी शादी में शादी की, और अपने परिवार और पारसी समुदाय के साथ सभी संबंध तोड़ दिए। पारसी समुदाय न केवल रूटी, बल्कि उसके माता-पिता पर भी नाराज था। रतनजी दादाभॉय टाटा की फ्रांसीसी महिला सुजैन ब्रियर (जो बाद में पारसी धर्म में परिवर्तित हो गईं) से शादी के बाद, कई रूढ़िवादी पारसी अभिजात वर्ग के तेजी से अंग्रेजीकरण, धर्म के प्रति उदासीनता और भौतिकवादी जीवन शैली से चिंतित थे। इसके अलावा, उस समय के अमीर परिवारों से रूटी की उम्र के अधिकांश पारसी युवा या तो धर्म के प्रति उदासीन थे या पूर्ण रूप से नास्तिक थे, और उनके माता-पिता ने उन्हें धार्मिक रूप से शिक्षित करने के लिए बहुत कम काम किया। जिन्ना और रूटी के विवाह के बाद, यह अंतिम पड़ाव था और रूढ़िवादी पारसियों और भीड़ ने अपने सभी युवाओं को धार्मिक रूप से फिर से शिक्षित करने का आह्वान किया। पेटिट परिवार के संबंध में, उन्हें पारसी पंचायत द्वारा दो विकल्प दिए गए थे। उन्हें या तो अपनी बेटी के साथ बहिष्कृत किया जा सकता है, या समुदाय के भीतर रखा जा सकता है बशर्ते वे सार्वजनिक रूप से अपनी बेटी को विरासत से बेदखल कर दें और उसके साथ सभी संपर्क तोड़ दें। उनके परिवार ने बाद वाले को चुना, लेकिन लेडी दिनशॉ ने अपनी पोती के जीवन का हिस्सा बनने का प्रयास किया, और रूटी और जिन्ना के अलग होने के बाद ऐसा करने में सक्षम हुए। वैवाहिक समस्याएं जिन्ना मुख्य रूप से मालाबार हिल में साउथ कोर्ट मेंशन में रहते थे, जो पेटिट हॉल से एक पत्थर की दूरी पर था। हालाँकि, उनके और पेटिट परिवार के बीच कोई संपर्क नहीं था, और अगले वर्ष रूटी की एकमात्र संतान, दीना वाडिया के जन्म के बाद भी अलगाव जारी रहा। अपने परिवार से अलगाव के अलावा, रूटी को असाधारण उपायों और निंदा के साथ पारसी समुदाय से भी बहिष्कृत कर दिया गया था, और उनकी सामाजिक सभाओं से पूरी तरह से बहिष्कृत कर दिया गया था। जब रूटी अपने पालतू जानवरों के साथ चली गई, तो वह एक खाली घर में आ गई। उनकी शादी की शुरुआत में, जिन्ना ने अपना घर और अपनी अलमारी उसे सौंप दी। उसे घर को पूरी तरह से ठीक वैसे ही सजाने की अनुमति दी गई जैसे उसे पसंद था। जिन्ना के कपड़ों के संबंध में, जिन्ना को पता था कि उनकी नजर फैशनेबल कपड़ों पर है, और उन्होंने उन्हें न केवल उनके सूट खरीदने और समन्वय करने की अनुमति दी, बल्कि उनके बालों को स्टाइल करने की भी अनुमति दी। निस्संदेह, जिन्ना को इस व्यवस्था से लाभ हुआ क्योंकि इसने उन्हें राजनीतिक रूप से एक फैशनेबल, आधुनिक मुसलमान व्यक्ति के रूप में प्रस्तुत किया। उन्होंने लगातार यूरोप की यात्राएं भी कीं और वहां काफी समय बिताया। उन्होंने एक सिर-मोड़ने वाले जोड़े के लिए बनाया, न केवल इसलिए कि वे एक अप्रत्याशित बेमेल जोड़ी दिखते थे, बल्कि इसलिए भी कि रूटी फैशन और पैसे की पराकाष्ठा को परिभाषित करने की इच्छा रखता था। उसके लंबे बाल ताजे फूलों से सजाए जाते थे, वह जीवंत रेशम और शिफॉन पहनती थी, जिसमें हीरे, रूबी और पन्ना के साथ हेडबैंड और टियारा लगाए जाते थे। उनकी पोशाक की मुख्य पसंद शिफॉन साड़ियों के साथ एक बिना बाजू वाला ब्लाउज था। उनके साहसी कपड़ों ने न केवल मुस्लिम समुदाय को, बल्कि अंग्रेजों को भी चौंका दिया। इसके बावजूद, जिन्ना ने अपनी बच्चे जैसी दुल्हन पर ध्यान दिया और उसकी हर इच्छा को पूरा किया, और वह भी अपने प्रिय पति द्वारा लाड़-प्यार किए जाने पर संतुष्ट थी, जिसे वह "जे" कहती थी। अधिकांश स्रोतों के अनुसार, शादी के पहले कुछ वर्षों में यह जोड़ा इससे ज्यादा खुश नहीं हो सकता था। उनकी एकमात्र संतान, दीना जिन्ना का जन्म 15 अगस्त 1919 को समय से पहले हुआ था। दीना के जीवन के पहले 8 वर्षों के दौरान उसके माता-पिता दोनों ने उसकी घोर उपेक्षा की थी। जिन्ना राजनीति में व्यस्त थे, और रूटी ने अपनी बेटी को नानी और नौकरों की देखभाल के लिए छोड़ दिया। वास्तव में, दीना को उसके माता-पिता में से किसी ने भी नाम नहीं दिया था। जिन्ना की बहन फातिमा जिन्ना, जो 1901 में अपने पिता की मृत्यु के बाद से आठ साल की उम्र से जिन्ना की संरक्षक थीं, भी शादी के लिए तैयार नहीं थीं। नई दुल्हन के लिए रास्ता बनाने के प्रयास में, फातिमा को शुरू में दूसरी बहन के घर में रखा गया था, लेकिन बाद में वह अपना रविवार दक्षिण दरबार में जिन्ना के आवास पर बिताने आई थी। युवा रूटी, जो पहले से ही 19 साल की उम्र में एक माँ थी, ने पाया कि वह अब जिन्ना के ध्यान की एकमात्र प्राप्तकर्ता नहीं थी। इससे कोई फायदा नहीं हुआ कि वह और फातिमा बहुत अलग स्वभाव की थीं। रूटी ने एक बार फातिमा को नियमित रूप से कुरान पढ़ते हुए देखकर उस पर चिल्लाया था, "कुरान एक ऐसी किताब है जिसके बारे में बात की जानी चाहिए, जिसे पढ़ा नहीं जाना चाहिए!" जिन्ना ने 1919 में फातिमा को एक डेंटल कॉलेज में दाखिला दिलाया था। 1923 में, उन्होंने फातिमा जिन्ना को बॉम्बे में अपना क्लिनिक स्थापित करने में भी मदद की। फिर भी, इससे जिन्ना और रूटी के बीच बनी खाई को पाटने में बहुत कम मदद मिली। 1922 के मध्य तक, जिन्ना राजनीतिक अलगाव का सामना कर रहे थे (लगभग पारसी समुदाय से रूटी के अपने पूर्व संचार को दर्शाते हुए), क्योंकि उन्होंने हिंदू-मुस्लिम घृणा से विदीर्ण राष्ट्र में अलगाववादी उकसावे की आवाज बनने के लिए हर खाली पल समर्पित कर दिया था। उनके देर से आने वाले घंटों और उनके बीच लगातार बढ़ती दूरी ने रूटी को उपेक्षित महसूस कराया। मोह समाप्त हो गया था, और जिन्ना ने उन पर की गई मांगों को कठिन और परेशान करने वाला पाया। यह बदलाव कुछ ऐसा नहीं था जिसे रूटी समझ सके या स्वीकार कर सके। अपने पति के साथ उसके जटिल संबंधों को उसके अंतिम पत्र के कुछ अंशों को पढ़कर समझा जा सकता हैः ". जब कोई जीवन की वास्तविकता (जो आखिरकार मृत्यु है) के उतना ही करीब होता है जितना कि मैं रहा हूं, प्रिय, तो वह केवल सुंदर और कोमल क्षणों को याद करता है और बाकी सभी अवास्तविकताओं की आधी छिपी धुंध बन जाते हैं। कोशिश करो और मुझे याद करो, प्रिय, उस फूल के रूप में जिसे तुम तोड़ते थे, न कि उस फूल के रूप में जिस पर तुम चलते थे। डार्लिंग आई लव यू-आई लव यू-और अगर मैं तुमसे थोड़ा कम प्यार करता तो मैं तुम्हारे साथ रह सकता था-एक बहुत ही सुंदर फूल बनाने के बाद ही कोई इसे दलदल में नहीं खींचता। जितना अधिक आप अपना आदर्श निर्धारित करते हैं, वह उतना ही नीचे गिरता है। मैंने तुमसे प्यार किया है, मेरी प्यारी, क्योंकि यह प्यार करने के लिए कुछ पुरुषों को दिया जाता है। मैं केवल आपसे अनुरोध करता हूं कि प्यार से शुरू हुई त्रासदी भी इसी के साथ समाप्त हो जाए। अंतिम दिन और मृत्यु रूटी और जिन्ना के अलग होने के बाद, उनकी बेटी रूटी की माँ से मिलने में सक्षम हुई। लेडी पेटिट अपनी पोती के बहुत करीब हो गईं, और उनकी निकटता के कारण दीना ने अपनी नानी का पहला नाम लेना चुना। रूटी जिन्ना को आंतों की बीमारियाँ हो गईं और कैंसर होने का अनुमान लगाया गया। वह अवसाद से भी पीड़ित थी, जिसे उस समय अच्छी तरह से समझा नहीं गया था। 1928 की शुरुआत में, वह बॉम्बे के ताजमहल होटल के एक कमरे में चली गईं, जिन्ना को आठ वर्षीय दीना के साथ घर छोड़ कर। उस वसंत में, अपनी माँ के साथ पेरिस जाते समय, रूटी एक अस्पष्टीकृत कोमा में चली गई और लगभग मर गई। दो महीने बाद, 19 फरवरी 1929 को, रूटी मुंबई के ताज होटल में अपने कमरे में बेहोश हो गईं। अगले दिन उनके 29वें जन्मदिन पर उनकी मृत्यु हो गई। उनकी मृत्यु का कारण बताने वाला कोई आधिकारिक चिकित्सा रिकॉर्ड नहीं है, इसलिए कई अटकलें हैं जो कैंसर से लेकर बृहदांत्रशोथ तक हैं। जिन्ना उस समय दिल्ली में थे, इसलिए उन्हें अपनी पत्नी की मृत्यु के बारे में तब तक पता नहीं चला जब तक कि उनके ससुर ने उन्हें बॉम्बे से यह सूचित करने के लिए फोन नहीं किया कि रूटी की मृत्यु हो गई है। अपनी पत्नी की मृत्यु के वर्षों बाद, जिन्ना ने एक दोस्त को बताया, "वह एक बच्ची थी, मुझे उससे शादी नहीं करनी चाहिए थी। यह मेरी गलती थी। " इसके अलावा, एक तरह की विडंबना में, अंतर-धार्मिक और अंतर-सामुदायिक विवाहों पर उनके अपने रुख को चुनौती दी गई जब उनकी बेटी दीना ने पारसी उद्योगपति नेविल वाडिया से शादी करने का फैसला किया। लगभग ठीक उसी तरह जैसे सर दिनशॉ पेटिट और रूटी के बीच झड़प हुई, जिन्ना का भी मुस्लिम समुदाय से बाहर शादी करने की इच्छा को लेकर दीना के साथ टकराव हुआ। मोहम्मद अली करीम चागला, जो उस समय जिन्ना के सहायक थे, दिसंबर में अपनी आत्मकथा रोज़ेज़ में लिखते हैंः "जिन्ना ने दीना से पूछा कि 'भारत में लाखों मुस्लिम लड़के हैं, क्या केवल वही है जिसका आप इंतजार कर रहे थे?' और दीना ने जवाब दिया 'भारत में लाखों मुस्लिम लड़कियां थीं, तब आपने मेरी माँ से शादी क्यों की?'" उसका जवाब था ", वह मुसलमान बन गई।" मुहम्मद अली जिन्ना को एक बहुत ही निजी व्यक्ति के रूप में देखा जाता है, जिन्होंने शायद ही अपनी भावनाओं को दिखाया हो, लेकिन उन्हें सार्वजनिक रूप से दो बार रोने के लिए जाना जाता है, और दोनों अवसर रूटी से जुड़े थे। एक अवसर 1929 में रूटी का अंतिम संस्कार था, और दूसरा अगस्त 1947 में था, जब वह पाकिस्तान जाने से पहले आखिरी बार उनकी कब्र पर गए थे। जिन्ना ने अगस्त 1947 में भारत छोड़ दिया और फिर कभी नहीं लौटे। रूटी की मृत्यु और दीना की शादी के बाद, ऐसा प्रतीत हुआ कि जिन्ना ने उन्हें बहुत याद किया। जी. अल्लाना ने जिन्ना की एक जीवनी लिखी जिसका शीर्षक था "कायद-ए-आजम जिन्नाः द स्टोरी ऑफ ए नेशन", और उन्होंने जिन्ना के चालक द्वारा उन्हें बताए गए एक किस्से का वर्णन किया। उन्होंने चालक को इस प्रकार उद्धृत कियाः "आप जानते हैं कि घर के नौकरों को सब कुछ पता चल जाता है जो उनके आसपास हो रहा है। कभी-कभी बेगम जिन्ना (श्रीमती जिन्ना) की मृत्यु के बारह साल से अधिक समय बाद, बॉस रात में एक विशाल प्राचीन लकड़ी की पेटी खोलने का आदेश देते थे, जिसमें उनकी मृत पत्नी और उनकी विवाहित बेटी के कपड़े रखे होते थे। वह उन कपड़ों को ध्यान से देखते थे, क्योंकि उन्हें डिब्बे से बाहर निकाला जाता था और कालीनों पर बिछाया जाता था। वह उन्हें बहुत देर तक मौन दृष्टि से देखता रहा। फिर उसकी आँखें नम हो जाती हैं।