Ragam Thanam Pallavi
रागम तनम पल्लवी (आर. टी. पी.) कर्नाटक संगीत में गायन का एक रूप है जो संगीतकारों को काफी हद तक सुधार करने की अनुमति देता है। यह भारतीय शास्त्रीय संगीत के सबसे पूर्ण पहलुओं में से एक है, जो प्रतिभा के पूरे सरगम और संगीतकार के ज्ञान की गहराई का प्रदर्शन करता है। इसमें राग आलापन, तानम, निरावल और कल्पनास्वरा शामिल हैं। अधिक विस्तृत रागम तनम पल्लवियों में, एक तनि अवतारम का अनुसरण किया जा सकता है। "रागम तनम पल्लवी" के संदर्भ में रागम "रागम" राग आलापन को संदर्भित करता है-पहला घटक। शुद्ध मधुर आशुरचना के इस रूप में, संगीतकार राग की मनोदशा बनाने के लिए एक विराम के साथ शुरुआत करता है और रचना के लिए एक नींव रखता है। प्रत्येक रागम तानम पल्लवी में कम से कम एक राग जुड़ा होता है। तनम तनम आशुरचना के सबसे महत्वपूर्ण रूपों में से एक है, और आरटीपी का अभिन्न अंग है। यह आशुरचना के इस समग्र रूप का दूसरा घटक है। मूल रूप से वीणा के लिए विकसित, इसमें "अ-नाम-तम" शब्दांश के साथ राग का विस्तार करना शामिल है। इस उपयोग की उत्पत्ति बहुत स्पष्ट नहीं है। यह संस्कृत शब्द "तान्यते" (जिसे विस्तृत किया गया है) या "टेना" से उत्पन्न हुआ हो सकता है जो किसी शुभ वस्तु का संकेत देता है। तनम को चतुरस्र नादाई में राग आलापन के एक रैथेमिक संस्करण के रूप में प्रस्तुत किया जाता है, हालांकि कोई विशिष्ट तालम नहीं है जिसका पालन किया जाता है। कुछ कलाकार रागमालिका तानम भी गाते हैं। तनम लगभग हमेशा तालवाद्य संगतता के बिना प्रस्तुत किया जाता है; लय का तत्व "अ-नाम-तम" अक्षरों की पुनरावृत्ति के भीतर अंतर्निहित होता है। इसे मध्यम गति में प्रस्तुत किया जाता है और आशुरचना के इस समग्र रूप; पल्लवी के तीसरे घटक को शुरू करने से ठीक पहले। पल्लवी शब्द तीन अक्षरों पा-पद (शब्द), ला-लय (लय) और वी-विन्यासम (विविधता) से बना है। पल्लवी पश्चिमी संगीत में एक स्वर के बराबर है। पल्लवी आम तौर पर एक पंक्ति की रचना होती है जो ताल के एक या अधिक चक्रों पर आधारित होती है। ताल सरल से लेकर परिसर तक हो सकता है और इसमें अलग-अलग गतियों का भी उपयोग किया जा सकता है। पल्लवी के 2 भाग हैं। पल्लवी का पहला भाग स्वरों का एक आरोही टुकड़ा (पूर्वंगम) है और पल्लवी का पहला भाग ज्यादातर थालम चक्र के दूसरे भाग की शुरुआत में या थालम के सबसे छोटे हिस्से की शुरुआत में समाप्त होता है, जिसे अरुधि कहा जाता है। आरुधि पल्लवी के दो भागों के विभाजन का बिंदु है। पल्लवी के पहले भाग और पल्लवी के दूसरे भाग के बीच एक संक्षिप्त विराम होगा जिसे विश्राम या विश्राम समय कहा जाता है जो पूर्वंगम के अंतिम शब्दांश का विस्तार है और फिर पल्लवी (उत्तरंगम) का दूसरा भाग शुरू होता है। पल्लवी के लिए निरावल निष्पादित करना अद्वितीय है, क्योंकि कृति के विपरीत, कलाकार को साहित्यम में प्रत्येक शब्दांश के स्थान को बदलने की अनुमति नहीं है, क्योंकि इससे पल्लवी की जन्मजात सुंदरता कम हो जाती है। पल्लवी गायन की मूल शैली अलग-अलग गति और नादाई में पल्लवी गाना है। ज्यादातर मामलों में पल्लवी को चतुष्ट्र नादाई पर सेट किया जाता है जिसका अर्थ है कि प्रत्येक ताल में 4 मातृ (इकाइयाँ) होती हैं। इसलिए गायक तब पल्लवी को 3 अलग-अलग गति से गाएगा, एक बार प्रत्येक बीट में 2 यूनिट (विलोमम), फिर 4 यूनिट और फिर 8 यूनिट प्रति बीट (अनुलोमम)। वे ताल (प्रतिलोमम) की गति को भी बदल सकते हैं और साहित्यम की गति को स्थिर रख सकते हैं। एक बार यह पूरा हो जाने के बाद वे अलग-अलग नादियों में पल्लवी गाते थे (ज्यादातर तिसरा नादाई जिसका अर्थ है कि प्रत्येक ताल में अब 3 इकाइयाँ होती हैं) अर्थात। पल्लवी के शब्दों और लंबाई को स्थिर रखते हुए, लेकिन थालम की नादाई को बदलते हुए। यह सब पल्लवी की शुरुआत से या आरुधि से किया जा सकता है। कुछ गायक इस प्रस्तुति को स्वरप्रस्थम (सबसे आम अभ्यास) से पहले करते हैं। अन्य लोग स्वरों को गाते समय गति और नादाई को बदलते हैं और फिर पल्लवी को इस तरह गाते हैं कि अरुधि की स्थिति स्थिर रहे। एक बार इन पहलुओं को शामिल करने के बाद, गायक कल्पनास्वरा चरण में खोज करता है और वे कल्पनास्वरा के दौरान विभिन्न रागों की खोज करना शुरू कर देते हैं। पल्लवी जटिल और जटिल पैटर्न के साथ सुधार करने की संगीतकार की क्षमता को चुनौती देती है। पूरा अभ्यास तकनीकी और संगीत दोनों रूप से बहुत चुनौतीपूर्ण है, क्योंकि सभी कलाकारों की संगीत कौशल का परीक्षण किया जाता है। समकालीन रागम तनम पल्लवी आज, प्रमुख कर्नाटक गायकों के अधिकांश संगीत कार्यक्रमों में एक रागम तनम पल्लवी (आरटीपी) शामिल है। आर. टी. पी. को किसी भी राग में किया जा सकता है। आर. टी. पी. के प्रदर्शन के लिए लोकप्रिय और दुर्लभ दोनों रागों का उपयोग किया जा सकता है। दुर्लभ रागों में आर. टी. पी. आम हैं क्योंकि गायक पल्लवी को स्व-रचित गीतों के साथ प्रस्तुत कर सकता है और इसलिए दुर्लभ राग में कृति की खोज या रचना करने की आवश्यकता नहीं है। दूसरे शब्दों में, कलाकार अक्सर संगीत कार्यक्रम के आर. टी. पी. भाग का उपयोग अपने दर्शकों को उन रागों से परिचित कराने के लिए करते हैं जिन्हें शायद ही कभी गाया जाता है। कई कलाकार पल्लवी भाग से पहले रागम के नाम की घोषणा करते हैं। नवान्वेषण पल्लवी साहित्यम में रागम के नाम का परिचय हाल के समय के पल्लवी में, कलाकार पल्लवी में उपयोग किए गए शब्दों में रागम का नाम शामिल करता है। यह कम जानकार दर्शकों को राग की पहचान करने में मदद करता है (यदि राग का नाम पहले से घोषित नहीं किया गया है) और दर्शकों के साथ-साथ आलोचकों को भी आकर्षित करता है। संजय सुब्रमण्यन श्रुति लय भाव संगीतम अधाई एन वासम था, भैरवी पावनी द्वारा प्रस्तुत 'वंडदुम सोलैयिले मलयामरुथम वेसुथे' (राग मलयामरुथम के लिए सेट) (राग वसंत, भैरवी और वसंतभैरवी के लिए सेट) T.N.Seshagopalan द्वारा प्रस्तुत 'वृंदावन सारंगन भूलोकैकुंथन श्रीरंगन' (राग वृंदावन सारंग के लिए सेट) T.N.Seshagopalan द्वारा प्रस्तुत। एक चक्र के भीतर दो या दो से अधिक नाड़ियों में एक तालम का उपयोग करके पल्लवियों की प्रस्तुति अधिकांश पल्लवी को एक ही नाड़ियों में एक तालम में प्रस्तुत किया जाता है। लेकिन अनुभवी और अनुभवी कलाकारों द्वारा द्वि-नादाई (2 नादाई), त्रि-नादाई (3 नादाई) और पंच-नादाई (5 नादाई) पल्लवी भी प्रस्तुत की जाती हैं। इस तरह के तालों के उपयोग पर बहस चल रही है और कलाकारों के विचार अलग-अलग हैं। रंजनी गायत्री द्वारा प्रस्तुत 'धनंजय सरथे दयानिधे कृपनिधे रक्षमम' (राग बहुदरी के लिए निर्धारित)-तिसरा नदी में लघु के साथ खंड जाति त्रिपुट तालम और चतुरा नदी में ध्रुतम 'राजमातंगी लथंगी माम्पाही मातंगी' (राग लथंगी के लिए निर्धारित) M.L.Vasanthakumari द्वारा प्रस्तुत-तिसरा नदी में लघु के साथ चतुर जाति झम्पा तालम और खंड नदी में अनुद्रुतम और ध्रुतम। पंतुला राम द्वारा प्रस्तुत राग कल्याणी पल्लवी-चतुरा नादाई में पहले लघु के साथ खंड जाति अत तालम, तिसरा नादाई में दूसरा लघु और खंड नादाई में ध्रुतम। सुधा रघुनाथन द्वारा प्रस्तुत एक पंच नादाई पल्लवी-खंड जाति एक तालम जिसमें पहला अक्षर तिसरा नादाई में, दूसरा चतुरा नादाई में, तीसरा खंड नादाई में, चौथा मिश्र नादाई में और पांचवां संकिरणा नादाई पल्लवियों में कई रागों में किया जाता है। इसमें कलाकार पूरी प्रस्तुति में सभी रागों के बीच घूमता रहता है। वे द्वि-2, त्रि-3 या चतुर-4 राग पल्लवी हो सकते हैं। इन सभी रूपों के लिए कुछ पल्लवियों को उदाहरण के रूप में उद्धृत किया गया है। द्वि-राग पल्लवीः उपरोक्त तीनों उदाहरण रंजनी गायत्री द्वारा प्रस्तुत किए गए हैं। 'शरवणभव गुहने एन्नाई का नटराज मैंदा' (राग कन्नड़ (पूर्वंगम) और कानदा (उत्तरंगम) के लिए निर्धारित) 'मोहन कन्ननई पानी मानमे रंजकमई कुझलूडम' (राग मोहनम (पूर्वंगम) और रंजनी (उत्तरंगम) के लिए निर्धारित) 'अरभिमानम वैतु अदारिप्पर एन्नाई आनंदभैरवी' (राग अरभी (पूर्वंगम) और आनंदभैरवी (उत्तरंगम) के लिए निर्धारित) द्वितीय-राग पल्लवी के अन्य उदाहरण हैं M.Balamuralikrishna द्वारा अमृतवर्षिनी/आनंदभैरवी, सारंग/नायिका द्वारा त्रि-राग पल्लवीः कुछ त्रि-राग पल्लवी हैंः 'सरस्वती वीणा पुस्तक धारिणी हरि वक्षस्थलाये ललिते माते कनकदुरगे' राग सरस्वती में, ललिता और दुर्गा रंजनी गायत्री द्वारा 'चिरंदा एंगल नट्टई कुरिंजी एनबर' राग नट्टई में, कुरिंजी और नट्टईकुरिंजी T.N.Seshagopalan चतुर-राग पल्लवियों द्वाराः कुछ चतुर-राग पल्लवी हैंः 'शंकरभरणई अझैथोडी वादी कल्याणी दरबरक्कू' राग धीरशंकरभरणम, हनुमतोदी, मेचाकली में। इसे कई कलाकारों जैसे T.M.Krishna, सिक्किम गुरुचरण आदि ने गाया है। राग सावेरी, मोहनम, हनुमतोदी और मेचाकल्याणी में 'सावेरी बालाकनाई, मोहना कुमारनाई अझाइतोदिवा कल्याणी'। महाराजापुरम रामचंद्रन द्वारा रचित 'नित्यकल्याणी श्रावणी कात्यायनी पलायमम चतुर्वेद स्वरूपिनी' रंजनी गायत्री द्वारा राग मेचकल्याणी, वलची, धन्यसी और रेवती में। आर. टी. पी. में तालमालिका कभी-कभी, कलाकार आर. टी. पी. के ताल को मुख्य ताल से दूसरे में बदल देते हैं जिसमें समान संख्या में अक्षर या एक ताल होता है जिसमें कुछ संख्या में अक्षर होते हैं, जिसे जब कुछ अभिन्न संख्या में बार गाया जाता है तो यह मुख्य ताल में अक्षरों की संख्या के बराबर होता है। खंड जाति त्रिपुट तालम चतुरा नादाई के लिए एक पल्लवी सेट पर विचार करें। इसमें 36 अक्षर हैं। इस पल्लवी को चतुर जाति अत तालम तिसरा नादाई का उपयोग करके गाया जा सकता है जिसमें अक्षरों की संख्या समान है-36। यह एक ताल में बदलने का एक उदाहरण है जिसमें समान संख्या में अक्षर हैं उसी पल्लवी पर विचार करें जो खंड जाति त्रिपुट तालम चतुरा नादाई के लिए निर्धारित है। इस पल्लवी को तिसरा जाति झम्पा तालम तिसरा नादाई में भी गाया जा सकता है जिसमें एक चक्र में 18 अक्षर होते हैं। इसलिए पूरी पल्लवी को तालम के दो चक्रों के भीतर गाया जा सकता है। 36 अक्षर। यह एक ताल में बदलने का एक उदाहरण है जिसे जब अभिन्न संख्या में बार-बार गाया जाता है तो मुख्य ताल की तरह ही अक्षरों की संख्या मिलती है। तालमालिका गायन के उदाहरण उपरोक्त उद्धरण से देखे जा सकते हैं (यह रंजनी गायत्री के एक संगीत कार्यक्रम से है)। रागमाला आर. टी. पी. यह एक प्रकार का आर. टी. पी. है जहाँ एक राग जिसमें समान नाम के कई राग होते हैं, एक आर. टी. पी. में गाया जाता है। प्रस्तुति के लिए रंजनी रागों के समूह, भैरवी रागों या वराली रागों जैसे समान नामों वाले रागों का उपयोग किया जा सकता है। इसका एक अच्छा उदाहरण रंजनी-गायत्री द्वारा हाल ही में प्रस्तुत किया गया है जिसमें उन्होंने पल्लवी वाक्यांश "रंजनी कांचाडला लोचनी ब्रोववम्मा थल्ली निरंजनी" का उपयोग किया था-उनकी आर. टी. पी. रागम रंजनी के लिए निर्धारित की गई थी। आर. टी. पी. में लगभग 30 मिनट के बाद, जब उन्होंने राग बदलना शुरू किया, तो उन्होंने श्रीरंजनी, जनारंजनी, मेघरंजनी, मनोरंजनी, शिवरंजनी और सुमनेशा रंजनी की ओर रुख किया। चूँकि दर्शक इनमें से कुछ रागों से अपरिचित हो सकते हैं, इसलिए उन्होंने इन 4-5 मिनट के अनुवाद में से प्रत्येक के अंत में अपने पल्लवी वाक्यांश को बदल दिया-उदाहरण के लिए, उन्होंने "रंजनी कांचाडला लोचानी ब्रोववम्मा थल्ली जनारंजनी" के साथ जनारंजिनी प्रस्तुति को समाप्त किया। एक संगीत साक्षर दर्शक अक्सर इस दृष्टिकोण की सराहना करते हैं, क्योंकि इससे उन्हें कलाकार द्वारा जवाब देने से पहले राग का अनुमान लगाने के लिए 4 से 5 मिनट का समय मिलता है। रागम तनम पल्लवी को समाप्त करना जैसा कि पिछले खंड में कहा गया है कि एक समकालीन आर. टी. पी. शायद ही कभी केवल एक रागम तक सीमित रहता है। कलाकार रागमालिका स्वरम और तनम गाता है। अनुभवी कलाकार मुख्य राग में वापस आने से पहले मुख्य राग के अलावा सभी अतिरिक्त रागों को विपरीत क्रम में गाते हैं और फिर आर. टी. पी. को पूरा करते हैं। अन्य लोग भी आर. टी. पी. खंड को समाप्त करने के लिए मुख्य राग में वापस आते हैं। आजकल रागमालिका के बिना एक आर. टी. पी. खोजना बहुत मुश्किल हो गया है। जबकि कलाकार मुख्य रागम पर 35-40 मिनट बिता सकता है, वह प्रत्येक बाद के रागम के लिए केवल लगभग 4-5 मिनट समर्पित करेगा। आर. टी. पी. के लिए न केवल अनुभव बल्कि भारी मात्रा में योजना की आवश्यकता होती है। सबसे पहले और सबसे महत्वपूर्ण रागों का क्रम है-जबकि दर्शक एक तार्किक क्रम की उम्मीद नहीं कर सकते हैं, आलोचक निश्चित रूप से करेंगे। दूसरा, चूंकि संगीत कार्यक्रम का यह भाग 40 से 60 मिनट के बीच कहीं भी चलने की संभावना है, इसलिए कलाकार को अपने रागों को बहुत सावधानी से चुनना चाहिए। अंतिम लेकिन कम से कम, साथ में वायलिन वादक को इनमें से प्रत्येक राग को भी प्रस्तुत करने में सक्षम होना चाहिए। आर. टी. पी. की प्रस्तुति में बहुत सारे गणित भी शामिल होते हैं। इसलिए, कर्नाटक संगीत के सिद्धांत के साथ-साथ व्यावहारिक अनुभव में अच्छी मात्रा में ज्ञान रखने वाला कलाकार ही आसानी से रागम तनम पल्लवी प्रस्तुत कर सकता है। ।