Dirghatamas
दीर्घतमस (संस्कृतः दीर्घतमस) एक प्राचीन भारतीय ऋषि थे जो ऋग्वेद में अपने दार्शनिक छंदों के लिए जाने जाते थे। वे ऋग्वेद के पहले मंडल (खंड) में 140 से 164 तक सूक्तों (भजन) के लेखक थे। पृष्ठभूमि दीर्घतम अंगिरस ऋषियों में से एक थे, जो ऋषि परिवारों में सबसे पुराने थे, और ऋषि भारद्वाज के भाई के रूप में माने जाते थे, जो ऋग्वेद के छठे मंडल के द्रष्टा हैं। दीर्घतम ऋषियों के गौतम परिवार के मुख्य पूर्ववर्ती भी हैं, जिसमें कख्शीवन, गौतम महर्षि, नोदास और वामदेव (ऋग्वेद के चौथे मंडल के द्रष्टा) शामिल हैं, जो दीर्घतम के साथ ऋग्वेद के 1000 भजनों में से लगभग 150 के लिए जिम्मेदार हैं। राजा बाली की पत्नी सुदेशना के माध्यम से अंग, वंगा, कलिंग, पुंड्रा और सुहमा, ओंद्र भी दीर्घतामस के पुत्र थे। उनके अपने छंद कई वैदिक ग्रंथों में अक्सर पाए जाते हैं, जिनमें से कुछ उपनिषद में भी पाए जाते हैं। वह देश के शुरुआती राजाओं में से एक राजा भरत (ऐतरेय ब्राह्मण) के प्रतिष्ठित पुरोहित या मुख्य पुजारी थे, जिनके नाम पर भारत का नाम भरत (देश का पारंपरिक नाम) रखा गया था। पृष्ठभूमि और जन्म दीर्घतम राक्षस के पुत्र थे। भीष्म महाभारत (पुस्तक 1, आदि पर्व, सी. आई. वी.) में दीर्घतम ममता के जन्म की कथा बताते हैंः "पुराने दिनों में उत्तत्य नाम का एक बुद्धिमान ऋषि था। उनकी एक पत्नी थी जिसका नाम ममता था जिससे वे बहुत प्यार करते थे। एक दिन उत्त्य के छोटे भाई बृहस्पति, जो स्वर्ग के पुजारी थे, बड़ी ऊर्जा से संपन्न थे, ममता के पास गए। हालाँकि, बाद वाले ने अपने पति के छोटे भाई से कहा-जो सबसे प्रमुख वाक्पटु पुरुष थे-कि वह अपने बड़े भाई के साथ अपने संबंध से गर्भवती हुई थी और इसलिए, उसे तब अपनी इच्छाओं को पूरा करने की कोशिश नहीं करनी चाहिए। उन्होंने आगे कहा, 'हे महान बृहस्पति, जिस बच्चे की मैंने कल्पना की है, उसने अपनी माँ के गर्भ में छह अंगों के साथ वेदों का अध्ययन किया है, बीज व्यर्थ नहीं जाता है। फिर मेरा यह गर्भ एक बार में दो बच्चों के लिए जगह कैसे दे सकता है? इसलिए, यह आपके लिए उचित है कि आप ऐसे समय में अपनी इच्छा की पूर्णता की तलाश न करें। इस प्रकार उनके द्वारा संबोधित, बृहस्पति, भले ही उनके पास महान ज्ञान था, लेकिन उनकी इच्छा को दबा नहीं सके। गर्भ में बच्चे ने विरोध किया, 'यहाँ दो के लिए जगह नहीं है। ऐ शानदार, कमरा छोटा है। मैंने पहले उस पर कब्जा कर लिया है। यह आपके लिए उचित है कि आप मुझे पीड़ित न करें। ' लेकिन बृहस्पति ने गर्भ में उस बच्चे की बात सुने बिना, सबसे सुंदर जोड़ी आँखों वाली ममता को गले लगाने की कोशिश की। और यह देख महान बृहस्पति क्रोधित हो गए, और उन्होंने उत्त्य के बच्चे की निंदा की और उसे शाप देते हुए कहा, 'क्योंकि आपने मुझसे वैसा ही बात की है जैसा आपने सभी प्राणियों द्वारा मांगी जाने वाली खुशी के समय किया है, शाश्वत अंधेरा आपको पकड़ लेगा।' और प्रसिद्ध बृहस्पति के इस श्राप से, उत्त्य की संतान, जो शक्ति में बृहस्पति के बराबर थी, जन्म से अंधी हो गई और उसे दीर्घतम (शाश्वत अंधेरे में घिरा हुआ) कहा जाने लगा। और वेदों का ज्ञान रखने वाले बुद्धिमान दर्घटम, हालांकि जन्म से अंधे थे, फिर भी अपने ज्ञान के कारण, एक युवा और सुंदर ब्राह्मण लड़की को पत्नी के रूप में प्राप्त करने में सफल रहे, जिसका नाम प्रविशी था। और ऊथ्या की जाति के विस्तार के लिए उनसे शादी करने के बाद, प्रसिद्ध दीर्घतमों ने गौतम दीर्घतमों के साथ उनके कई बच्चों को जन्म दिया। विवाह और बच्चे दीर्घतमस एक खराब विवाह, अविचलित बेटों और अंततः अन्य ऋषियों और समुदाय द्वारा त्याग से परेशान थे। उनके बच्चे बड़े होकर लालची हो गए और उन्होंने अपनी और अपने पिता की बदनामी की। अंततः, दर्घातम के ऋषियों और छात्रों ने उन्हें छोड़ दिया, क्योंकि उन्होंने बुरे लोगों को पाला था। उदास और पूरी तरह से अकेले दीर्घतामस ने अपनी पत्नी, प्रदेश्वरी से सांत्वना माँगी। उसने उससे पूछा कि क्या वह भी उससे नाराज है। उसने कहा कि वह थी। उसने कहा कि वह एक वास्तविक पति नहीं था, न तो एक रक्षक (पति) था और न ही एक समर्थक (भर्त्री), और उसे अकेले बच्चों का पालन-पोषण करना था। आहत ऋषि ने गुस्से में जवाब में घोषणा की कि एक महिला को जीवन में केवल एक बार शादी करनी चाहिए, चाहे उसका पति जीवित हो या मृत। क्रोधित होकर, प्रदेश्वरी ने अपने बेटों को अपने पिता को गंगा नदी में फेंकने के लिए कहा। इसलिए गौतम और उनके भाई ने दर्घटमा को एक बेड़ा से बांध दिया और उसे पानी में फेंक दिया। राजा बाली उस समय पवित्र नदी में अनुष्ठानिक स्नान कर रहे थे, और उन्होंने ऋषि को देखा और उन्हें बचाया। अब उनकी जान बच गई, ऋषि ने राजा बाली से पूछा कि वह बदले में क्या कर सकते हैं। राजा ने दीर्घतमों को नियोग में शामिल होने के लिए कहा ताकि रानी सुदेशना बच्चे पैदा कर सकें। दीर्घतामस ने सहमति दी। हालाँकि, रानी ने अंधे ऋषि को कम जन्म लेने वाली एक महिला के साथ भेजा, और उस महिला के साथ दीर्घतम ने कक्षीवत और दस और बेटों को जन्म दिया। बाद में, दर्घटमों को पता चला कि उन्हें धोखा दिया गया है, लेकिन राजा बाली ने अंततः रानी सुदेशना को ऋषि के छह बेटों द्वारा अंग, वंगा, कलिंग, पुंड्रा, कुंभ और ओद्रा के अपने नाम के राज्यों को विरासत में देने के लिए मजबूर कर दिया। आश्या वामस्य भजन दीर्घतम अपने विरोधाभासी उपदेशों के लिए प्रसिद्ध हैं। उनके मंत्र रहस्यपूर्ण हैंः "जो नीचे के पिता को ऊपर की चीज़ों से जानता है, और जो नीचे की चीज़ों से ऊपर के पिता को जानता है, वह कवि कहलाता है।" आस्य वामस्य (रागवेद 1.164) ऋषि की सबसे प्रसिद्ध कविताओं में से एक है। प्रारंभिक विद्वानों (जैसे कि देउसेन ने अपने उपनिषदों के दर्शन में) यह कहने की कोशिश की कि दीर्घतमों की कविताएँ उनकी विषय-वस्तु के कारण बाद की प्रकृति की थीं, लेकिन इसका कोई भाषाई समर्थन नहीं है जिसका तर्क आधुनिक संस्कृत विद्वानों (जैसे डॉ. सी. कुन्हान राजा ने अपने आश्या वामस्य भजन के अनुवाद में दिया है) ने दिया है। पहले के पश्चिमी विद्वानों का मानना था कि वे बाद के मूल के हैं, इसका कारण वहां पाए जाने वाले अद्वैतवादी विचार हैं। उनका मानना था कि प्रारंभिक वैदिक धर्म सर्वदेववादी था और भगवान के बारे में एक अद्वैतवादी दृष्टिकोण बाद में उपनिषदों में विकसित हुआ-लेकिन दर्घातम (1.164.46) की कविताएँ जो कहती हैं कि "एक व्यक्ति (एकम सत) है जिसे कई नामों से जाना जाता है" इस विचार को गलत साबित करती हैं। राशि चक्र का सबसे पहला उल्लेख कुछ विद्वानों ने दावा किया है कि बेबीलोनियों ने 700 ईसा पूर्व के आसपास 360 डिग्री राशि चक्र का आविष्कार किया था, शायद इससे भी पहले, ऋग्वेद जितना पुराना, सबसे पुराना वैदिक ग्रंथ, आकाश में रखे गए 360 स्पोक्स के चक्र या चक्र के स्पष्ट संदर्भ हैं। संख्या 360 और इसकी संबंधित संख्याएँ जैसे 12,24,36,48,60,72,108,432 और 720 आमतौर पर वैदिक प्रतीकवाद में पाई जाती हैं। ऋषि दीर्घतमों (आर. वी. I.140-164) के भजनों में ही हमारे पास इस तरह के सबसे स्पष्ट संदर्भ हैं। ।