Kettu Kalyanam
केट्टू कल्याणम, जिसे के नाम से भी जाना जाता है, दक्षिणी भारतीय राज्य केरल के सामंतन, नायर, मारार और अंबलवासी समुदायों के एक विस्तृत विवाह समारोह का नाम था। रीति-रिवाज क्षेत्र-दर-क्षेत्र और जाति-दर-जाति भिन्न-भिन्न थे। (विवाह का एक मातृवंशीय रूप) केवल तभी हो सकता है जब दुल्हन के पास पहले से ही इस विस्तृत अनुष्ठान नकली-विवाह के रूप में जाना जाता था। यह केवल औपचारिक है, क्योंकि अनुष्ठानों के बाद दूल्हा अपने घर लौटता है, फिर कभी दुल्हन से नहीं मिलता है। समारोह के तुरंत बाद मालाबार के कुछ हिस्सों में, एक औपचारिक तलाक का गठन किया जाता है, जबकि अन्य क्षेत्रों में दूल्हा लड़की के साथ प्रवेश करता है और व्यवहार में उसका पति बन जाता है, अगर लड़की विवाह योग्य उम्र की हो। समारोह प्रथा का पालन करने वाले समुदायों में, इसके सबसे पुराने पैतृक घर में एक भव्य समारोह आयोजित किया जाएगा। एक पीढ़ी की वंशावली की उपयुक्त उम्र की सभी लड़कियों का विवाह अनुष्ठानिक रूप से चुने हुए दूल्हों से किया जाता था (संबद्ध पड़ोस संबंध समूह जो दुल्हन के समान परिवार समूह के नहीं थे)। यह समारोह, जिसे ("ताली-बांधने का समारोह") कहा जाता है, प्रत्येक लड़की के लिए युवावस्था से पहले, उसकी जाति से बहिष्कार के दर्द पर किया जाना था। समारोह में, प्रत्येक दूल्हे ने, पड़ोस के प्रत्येक घर के प्रतिनिधियों के साथ, अपनी दुल्हन के गले में एक सोने का आभूषण (ए) बांध दिया। फिर प्रत्येक जोड़े को तीन दिन और तीन रातों के लिए पैतृक घर के एक कमरे में अलग रखा गया। चौथे दिन दूल्हे चले गए; उनके पास आगे कोई दायित्व नहीं था, और उन्हें फिर से दुल्हन से मिलने की आवश्यकता नहीं थी। दूल्हे का चयन संबंध और उद्देश्य अनुष्ठान के बाद, एक लड़की को एक परिपक्व महिला का दर्जा प्राप्त करने के रूप में माना जाता था, जो अपने वंश को बनाए रखने के लिए बच्चे पैदा करने के लिए तैयार थी। विवाह की यह सामाजिक मान्यता युवावस्था में पहुंचने पर शारीरिक परिपक्वता की सामुदायिक स्वीकृति से पूरी तरह से अलग थी। उसके लिए, एक अलग समारोह था, जो एक लड़की के मेनार्चे में किया गया था। यह संस्कार वंश और समूह के बीच एक धार्मिक और कानूनी समारोह दोनों था, और इस प्रकार इसे सामूहिक विवाह के एक रूप के रूप में देखा जा सकता है, भले ही यह व्यवहार में केवल एक नकली विवाह है, जबकि बाद वाले वास्तविक विवाह हैं। ।