Farewell Letter to the American People
"फेयरवेल लेटर टू द अमेरिकन पीपल" फरवरी 1832 में चॉक्टाव प्रमुख जॉर्ज डब्ल्यू. हार्किन्स द्वारा व्यापक रूप से प्रकाशित एक पत्र था। इसने चॉक्टाव राष्ट्र को ओक्लाहोमा से हटाने की निंदा की। इसने एक बड़ी प्रक्रिया की शुरुआत को भी चिह्नित किया जो मूल अमेरिकियों को हटा देगा जो मिसिसिपी के पूर्व में रह रहे थे, ट्रेल ऑफ टियर्स। हार्किन्स ने यह समझाने के लिए पत्र लिखा कि दूसरों की इच्छाओं को पूरा करने के लिए अपने पैतृक घरों को छोड़ना कैसा लगता है। इस पत्र को अभी भी मूल अमेरिकी इतिहास में सबसे महत्वपूर्ण दस्तावेजों में से एक माना जाता हैः पृष्ठभूमि आर्थर एच. डेरोसियर का दावा है कि चॉक्टॉ को उनकी बसी हुई भूमि से हटाने का कारण समझना मुश्किल है, क्योंकि इतिहास "इन भारतीयों द्वारा किसी भी बड़े उकसावे या संयुक्त राज्य अमेरिका द्वारा नैतिक औचित्य का खुलासा नहीं करता है। चॉक्टाव मिसिसिपियन क्षेत्र की सबसे बड़ी जनजातियों में से एक थे, और वे अमेरिकी संधि द्वारा हटाए जाने वाले पहले लोगों में से एक थे। चोक्टाव जनजाति ने एक ऐसी आर्थिक प्रणाली बनाई थी जहाँ वे अपनी सामग्री के साथ समृद्ध थे, और वे अपनी संपत्ति और जीवित रहने की अपनी क्षमता के लिए संयुक्त राज्य सरकार पर निर्भर नहीं थे। संयुक्त राज्य सरकार की सहायता के बिना खुद को बनाए रखने की उनकी क्षमता ने आंदोलन की आवश्यकता के बारे में भ्रम को और बढ़ा दिया। चॉक्टाव राष्ट्र की आर्थिक सफलता के बावजूद, श्वेत अमेरिकी बसने वालों की पश्चिम में अधिक भूमि की अतृप्त इच्छा थी। भारतीय हमले के डर के साथ मिश्रित इस इच्छा ने पूरे क्षेत्र में मूल अमेरिकियों को हटाने के लिए लक्ष्य बना दिया। यह इच्छा अधिकांश श्वेत बसने वालों में फैली, जिसे सैकड़ों बसने वालों द्वारा नोट किया जा सकता है जिन्होंने भारतीय समस्या के निश्चित समाधान के लिए राष्ट्रपति जैक्सन की सराहना की। राष्ट्रपति कैलहौन के लिए, पहले चॉक्टाव राष्ट्र को हटाने से उनकी समग्र मध्यम हटाने की नीति को लाभ होगा। चॉक्टाव जैसे मजबूत राष्ट्र को सफलतापूर्वक हटाने से अन्य भारतीय समूह पश्चिम में खुद को हटाने पर विचार करने के लिए मजबूर होंगे। नृत्य खरगोश क्रीक की संधि पर 27 सितंबर, 1830 को हस्ताक्षर किए गए थे। पैंतीस से बारह के मत से इसकी पुष्टि की गई। संधि में कहा गया कि चॉक्टाव तीन वर्षों के दौरान तीन अलग-अलग समूहों में चले जाएंगे। संधि पर हस्ताक्षर करने से पहले, 1802 और 1830 के बीच नौ अन्य संधियाँ हुईं। संधि के अनुसमर्थन के जवाब में, चॉक्टाव लोगों ने अपने राष्ट्र के लिए नए नेताओं को चुना क्योंकि उन्हें लगा जैसे कि उनके पिछले नेताओं, ग्रीनवुड लेफ्लोर और मुशुलतुब्बी ने उन्हें गुमराह किया था। हार्किन्स उत्तर-पश्चिमी चॉक्टॉज़ के लिए चुने गए थे। उस समय के बीच जब संधि की पुष्टि की गई और उसे अमल में लाया गया, हार्किन्स ने चॉक्टाव आबादी के साथ काम किया ताकि उन्हें संयुक्त राज्य के नागरिकों के रूप में पंजीकृत किया जा सके ताकि वे अपनी भूमि पर रह सकें। फरवरी 1832 में, चॉक्टॉज़ के हार्किन्स सहित दूसरा समूह ह्यूरॉन स्टीमबोट पर सवार हुआ। जहाज पर सवार होकर, हार्किन्स ने अपना खुला पत्र तैयार किया। सामग्री इसके तीन प्रमुख भाग थेः यह चॉक्टाव राष्ट्र के साथ बेहतर संबंधों का वादा करने के लिए बसने वालों के खिलाफ बोला गया था, लेकिन अपनी संधियों के साथ उन्हें गलत करना जारी रखा। हार्किन्स ने यह मानते हुए हार स्वीकार की कि भारतीय व्यक्ति के जीवित रहने का एकमात्र तरीका "हमारे गोरे भाइयों के साथ आत्मसात सरकार बनाना" था। पत्र में पूछा गया कि यह त्रासदी चॉक्टाव राष्ट्र के साथ क्यों हुई, जो 1813 के क्रीक युद्ध में गोरे बसने वालों के साथ शांतिपूर्ण रहे थे और यहां तक कि उनके साथ भी लड़े थे। इसके बाद हटाने की प्रक्रिया कई भारतीय हटाने की प्रक्रियाओं में से केवल पहली थी। यह पत्र उन कई पत्रों में से एक था जो मूल निवासियों के सदस्यों द्वारा श्वेत बसने वालों को लिखे जाते थे। यह कई हजार भारतीयों द्वारा मिसिसिपी छोड़ने के बाद पाँच महीने की यात्रा करने से पहले लिखा गया था। भारतीय क्षेत्र में पहुंचने तक कई लोग बीमार थे, और कई अन्य मूल निवासी जिन्हें हटाने की प्रक्रिया में मजबूर किया जाएगा, वे मर जाएंगे। अमेरिकी सरकार ने महसूस किया कि भारतीयों को स्थानांतरित करने की लागत "मूल अनुमान से दो से तीन गुना" थी। चॉक्टाव जनजाति को हटाने के बाद, जैक्सन ने ऐसी नीतियों को जारी रखा जो मिसिसिपी नदी के पूर्व में मूल निवासियों को हटाना जारी रखेंगी। इसने हटाने की प्रक्रिया का निर्माण किया जिसे ट्रेल ऑफ टियर्स और पांच अलग-अलग आदिवासी राष्ट्रों को हटाने के रूप में जाना जाता है। चॉक्टॉ के बाद क्रीक, चिकासॉ, चेरोकी और सेमिनोल राष्ट्रों को हटा दिया गया था। प्रभाव "अमेरिकी लोगों को विदाई पत्र" उन कई सार्वजनिक पत्रों में से एक है जो इस निष्कासन युग के दौरान लिखे गए थे। भारतीय कहानी सुनाने के लिए एक मंच के रूप में सार्वजनिक लेखन के निरंतर उपयोग पर सवाल उठाया गया था। "दुखद नायक" के बारे में और कहानियों की इच्छा का अनुरोध किया गया। 1840 तक इस तरह के और अन्य अपमानजनक भाषणों वाले पत्रों में गिरावट आई। इस तरह के पत्र 1774 और 1871 के बीच अक्सर लिखे और प्रचारित किए गए। उन्होंने मूल अमेरिकियों को भारतीय मुद्दों के बारे में एक खुला संवाद बनाने का अवसर प्रदान किया। उन्हें मूल निवासी और गोरे दोनों पढ़ेंगे। फिलिप जे। राउंड इसे काल्पनिक जनता के साथ जुड़ने का एक तरीका बताता है। इस तरह से जनता के साथ जुड़ने से मूल जनजातियों को अधिक सभ्य और बौद्धिक माना जाता है। इस तरह के पत्र लिखने से संयुक्त राज्य अमेरिका में श्वेत आबादी द्वारा देशी अनुभव के सटीक चित्रण को प्रचारित और स्वीकार करने की अनुमति मिली। इस पत्र और चोक्टाव जनजाति को हटाने से इसके संबंध को कुछ स्थानीय समाचार पत्रों द्वारा एक त्रासदी के रूप में भी देखा गया था। हालाँकि ऐसा हुआ, लेकिन जो लोग इसे एक त्रासदी मानते थे, वे अल्पसंख्यक थे। इतिहास में बहुत बाद में, 1950 के दशक के अंत में, लोगों ने स्वदेशी निष्कासन को गोरों की इच्छाओं से उत्पन्न एक त्रासदी के रूप में देखना शुरू किया।