Udayagiri and Khandagiri Caves
उदयगिरी और खंडगिरी गुफाएँ, जिन्हें पहले कटक गुफाएँ या कटक गुफाएँ कहा जाता था, भारत के ओडिशा में भुवनेश्वर शहर के पास पुरातात्विक, ऐतिहासिक और धार्मिक महत्व की आंशिक रूप से प्राकृतिक और आंशिक रूप से कृत्रिम गुफाएँ हैं। ये गुफाएँ दो निकटवर्ती पहाड़ियों, उदयगिरी और खंडगिरी पर स्थित हैं, जिनका हाथीगुम्फा शिलालेख में कुमारी पर्वत के रूप में उल्लेख किया गया है। उनके पास पहली शताब्दी ईसा पूर्व के दौरान निर्मित कई बारीक और अलंकृत नक्काशीदार गुफाएँ हैं। ऐसा माना जाता है कि इनमें से अधिकांश गुफाओं को राजा खारवेल के शासनकाल के दौरान जैन भिक्षुओं के लिए आवासीय खंडों के रूप में तराशा गया था। उदयगिरी का अर्थ है "सूर्योदय पहाड़ी" और इसमें 18 गुफाएँ हैं जबकि खंडगिरी में 15 गुफाएँ हैं। उदयगिरी और खंडगिरी की गुफाएँ, जिन्हें शिलालेखों में लेना या लेना कहा जाता है, इन्हें ज्यादातर जैन तपस्वियों के निवास के लिए खारवेल के शासनकाल के दौरान निकाला गया था। इस समूह का सबसे महत्वपूर्ण उदयगिरी में रानीगुम्फा था जो एक दो मंजिला मठ है। अन्य महत्वपूर्ण गुफाओं में हाथी गुम्फा, अनंत गुम्फा, गणेश गुम्फा, जय विजय गुम्फा, मनकापुरी गुम्फा, बाघा/ब्याघरा/व्याघरा गुम्फा और सर्प गुम्फा शामिल हैं। भारतीय पुरातत्व सर्वेक्षण (ए. एस. आई.) ने उदयगिरि और खंडगिरि गुफाओं को "अवश्य देखें" भारतीय विरासत की सूची में सूचीबद्ध किया है। उदयगिरी और खंडगिरी गुफाओं को ए. एस. आई. द्वारा आदर्श स्मारक स्मारकों में से एक के रूप में सूचीबद्ध किया गया है। हाथी गुम्फा शिलालेख की पंक्ति 14 को पढ़ने के आधार पर गुफाओं की गिनती बी. एम. बरुआ ने घोषणा की कि कुमारी पहाड़ी (उदयगिरी) पर खारवेला और अन्य लोगों द्वारा कुल 117 गुफाओं की खुदाई की गई थी। मार्शल ने दोनों पहाड़ियों में 35 से अधिक गुफाओं की गिनती की है, जबकि एम. एम. गंगुली ने केवल 27 गुफाओं की गणना की है। उदयगिरी में मौजूदा गुफाओं की संख्या 18 है, जबकि खंडगिरी में 15 हैं। भारतीय पुरातत्व सर्वेक्षण की गणना के अनुसार मौजूदा गुफाओं के स्थानीय नाम नीचे सूचीबद्ध हैं। उदयगिरी की प्रसिद्ध गुफाएँ, हाथी गुम्फा (गुफा 14) और गणेश गुम्फा (गुफा 10) विशेष रूप से अपनी ऐतिहासिक रूप से महत्वपूर्ण मूर्तियों और नक्काशी के लिए जानी जाती हैं। रानीका नारा (रानी का महल गुफा, गुफा 1) भी एक व्यापक रूप से नक्काशीदार गुफा है और मूर्तिकला के चित्रों से विस्तृत रूप से अलंकृत है। खंडगिरी अपने शिखर से भुवनेश्वर का एक सुंदर दृश्य प्रस्तुत करता है। अनंत गुफा (गुफा 3) में महिलाओं, हाथियों, खिलाड़ियों और फूल ले जाने वाले हंसों की नक्काशीदार आकृतियाँ दिखाई गई हैं। उदयगिरी की गुफाएँ उदयगिरी पहाड़ियाँ दाहिने हाथ की ओर हैं जब आगंतुक भुवनेश्वर से आते हैं। खंडगिरी की तुलना में, उदयगिरी अधिक सुंदर और बेहतर रखरखाव वाले गुफा मंदिर प्रदान करता है। उदयगिरी में 18 गुफाएँ हैंः 1. रानी गुम्फा "रानी की गुफा" रानी गुम्फा उदयगिरी और खंडगिरी की गुफाओं में सबसे बड़ी और सबसे लोकप्रिय गुफा है। रानी शब्द का अर्थ है "रानी"। हालाँकि यह एक वास्तुशिल्प चमत्कार नहीं है, लेकिन इसमें कुछ प्राचीन सुंदर मूर्तियाँ हैं। यह गुफा दो मंजिला है। प्रत्येक मंजिल के तीन पंख होते हैं और तीनों पंखों के बीच केंद्रीय पंख बड़ा होता है। निचली मंजिल में बीच के हिस्से में सात प्रवेश द्वार हैं जबकि ऊपरी मंजिल में नौ स्तंभ हैं। केंद्रीय विंग के ऊपरी हिस्से में एक राजा के विजय मार्च को दर्शाने वाली नक्काशी की छवियां हैं। कई कक्षों में द्वारपाल की नक्काशी की गई है; उनमें से कुछ विकृत हैं। दाएँ और बाएँ पंखों के साथ केंद्रीय विंग को जोड़ने वाले क्षेत्र में कुछ पैनल हैं जहाँ जंगली जानवरों की मूर्तियाँ, फलों से भरे पेड़, मानव आकृतियाँ, संगीत वाद्ययंत्र बजाने वाली महिलाएं, बंदर और चंचल हाथी पाए जाते हैं। भित्तिस्तंभों में जैन धार्मिक महत्व की मूर्तियों और शाही दृश्यों से सजाए गए तोरण (मेहराब) हैं। 2. बजघारा गुम्फा बजघारा गुम्फा बहुत सरल और छोटा है। इसमें एक पत्थर का बिस्तर और तकिया है और इसका उपयोग प्राचीन काल में जैन भिक्षुओं के आश्रय के रूप में किया जाता था। सादे आयताकार आकार के स्तंभों के अलावा, इस गुफा में कोई अन्य मूर्ति नहीं है। 3. छोटा हाथी गुम्फा छोटा हाथी गुम्फा आकार में छोटा होता है। इसके अग्रभाग में छह छोटी हाथियों की आकृतियाँ हैं और एक संरक्षक की मूर्ति है। 4. अलकापुरी गुंफा अलकापुरी गुंफा में एक शेर की मूर्ति है जो अपने शिकार को अपने मुंह में पकड़े हुए है। गुफा में पंखों वाली मानव आकृतियों (दिव्य प्राणियों) के साथ स्तंभ हैं। यह दो मंजिला है। 5. जय विजय गुंफा जय विजय गुंफा दो मंजिला है। गुफा में भारी झुमके, पट्टियाँ, खूबसूरती से सजाए गए बाल पहने एक महिला की नक्काशी है। नक्काशी के एक तरफ एक तोता है और दूसरी तरफ उसकी कमर पर आराम कर रहा है। 6. पनसा गुम्फा पनसा गुम्फा एक बहुत छोटी और सरल गुफा है जिसमें कोई महत्वपूर्ण विशेषता नहीं है। 7. ठाकुरानी गुंफा ठाकुरानी गुंफा दो मंजिला है लेकिन शैली में बहुत सरल है। इसमें कुछ छोटी नक्काशीदार मूर्तियाँ हैं। 8. पातालपुरी गुम्फा पातालपुरी गुम्फा एक स्तंभ वाले बरामदे के साथ थोड़ा बड़ा है। 9. मनकापुरी और स्वर्गपुरी गुंफा मनकापुरी और स्वर्गपुरी गुंफा दो मंजिला है। मनचापुरी गुफा में दो नर और दो मादा आकृतियाँ कलिंग जिन की पूजा करती हैं जिसे खारवल मगध से वापस लाया था। इसमें एक क्षतिग्रस्त जैन धार्मिक प्रतीक है जिसका उपयोग संभवतः पूजा के लिए किया जाता था। तीन शिलालेख हैंः एक शिलालेख खरवेल की मुख्य रानी के बारे में बात करता है, और अन्य दो खरवेल के उत्तराधिकारी कुडेपासिरी और कुडेपासिरी के पुत्र या भाई बदुखा का उल्लेख करते हैं। 10. गणेश गुम्फा गणेश गुम्फा उदयगिरी की सबसे महत्वपूर्ण गुफाओं में से एक है। गुफा का नाम इसकी दाहिनी कोठरी के पीछे गणेश की नक्काशीदार आकृति के नाम पर रखा गया है। बेशक, इसे बाद की अवधि में तराशा गया होगा और यह मूल कार्य नहीं हो सकता है। गुफा में प्रवेश द्वार पर माला लिए हाथियों की दो बड़ी मूर्तियां हैं और प्रवेश द्वार पर रक्षक के रूप में उपयोग किए जाने वाले मूर्तिकला जानवरों का यह पहला उदाहरण है। इसके अलावा, द्वार पालों की नक्काशीदार आकृतियाँ प्रवेश द्वार पर पाई जाती हैं। इस गुफा में नक्काशी उज्जैन की राजकुमारी बस्सावदत्त के कौसांबी के राजा उदयन के साथ वसंतक के साथ भागने की कहानी बताती है। 11. जम्बेश्वर गुंफा एक बहुत ही सरल और छोटी गुफा है जिसमें एक स्तंभ और दो भित्तिस्तंभ हैं। शिलालेख बताता है कि यह महामदे की पत्नी नायिका की गुफा है। 12. व्याघ्र गुम्फा व्याघ्र गुम्फा उदयगिरी की लोकप्रिय गुफाओं में से एक है। गुफा, जो खंडहर में है, में बाघ के मुंह की तरह नक्काशीदार एक प्रवेश द्वार है, जिसमें एक कोशिका बाघ का गला बनाती है। यह उदयगिरी में सबसे अधिक फोटो खिंचवाने वाले स्थलों में से एक है। व्याघ्र शब्द का अर्थ है "बाघ"। यहाँ पाए गए शिलालेख से पता चलता है कि यह गुफा शहर के न्यायाधीश सभुति की है। 13. सर्प गुम्फा सर्प गुम्फा एक असामान्य रूप से छोटी गुफा है जिसमें दो शिलालेख हैं। सर्प शब्द का अर्थ है "सांप"। 14. हाटी गुंफा हाटी गुंफा एक बड़ी प्राकृतिक गुफा है जिसमें खारवेला का एक शिलालेख है जो उनके बारे में जानकारी का मुख्य स्रोत है। हाथी की उत्कृष्ट नक्काशी के कारण इस गुफा को हाटी गुम्फा के नाम से जाना जाता है। हाटी शब्द का अर्थ है "हाथी"। 15. धनघर गुंफा धनघर गुंफा एक छोटी सी गुफा है जिसमें दो चौड़े स्तंभ और प्रवेश द्वार पर नक्काशीदार द्वार पाल मूर्तियां हैं। 16. हरिदास गुम्फा हरिदास गुम्फा एक छोटी सी गुफा है जिसमें तीन प्रवेश द्वार हैं और सामने की ओर एक बरामदा है। यहाँ एक शिलालेख पाया गया है। 17. जगन्नाथ गुम्फा जगन्नाथ गुम्फा तीन प्रवेश द्वारों के साथ एक मोटे तौर पर कटी हुई गुफा है। 18. रासुई गुम्फा रासुई गुम्फा एक असामान्य रूप से बहुत छोटी गुफा है। ब्राह्मी हाथीगुम्फा शिलालेख में गुफाओं में शिलालेख हाथीगुम्फा शिलालेख जैन धर्म में अरिहंत और सिद्धों की पूजा करने वाले शुभ जैन नमोकर मंत्र के एक संस्करण के साथ शुरू होता है। हाथीगुम्फा गुफा (हाथी गुफा) में हाथीगुम्फा शिलालेख है, जो दूसरी शताब्दी ईसा पूर्व के दौरान भारत में कलिंग के राजा राजा खारवेला द्वारा लिखा गया था। हाथीगुम्फा शिलालेख में सतेर पंक्तियाँ हैं जो उदयगिरी पहाड़ी के दक्षिण की ओर एक प्राकृतिक गुफा हाथीगुम्फा के ऊपर लटकते हुए माथे पर गहरे कटे हुए ब्राह्मी अक्षरों में उकेरी गई हैं। इस शिलालेख में खरावल की आगरा-जीना () की स्थिति को वापस लाने की उपलब्धि का भी उल्लेख है, जिसे नंद साम्राज्य ने ले लिया था। यह लगभग छह मील दूर धौली में अशोक के शिलालेख का सामना करता है। खारवेल के हाथीगुम्फा शिलालेख के अलावा, उदयगिरी और खंडगिरी की जुड़वां पहाड़ियों में कुछ अन्य छोटे ब्राह्मी शिलालेख हैं, जिन्हें पहले प्रो. आर. डी. बनर्जी ने 1915-16 (एपिग्राफिक इंडिका-XIII) और बी. एम. बरौआ (भारतीय ऐतिहासिक त्रैमासिक-XIV) के दौरान समझाया था। दयानंद अग्रवाल ने उनके बारे में और स्पष्टीकरण दिया है और इसे निम्नानुसार प्रस्तुत किया गया हैः I-मनकापुरी गुफा शिलालेख (ऊपरी मंजिल) यह शिलालेख खरवेल की मुख्य रानी आगा-महिसी द्वारा अरहत के मंदिर के निर्माण और जैन भिक्षुओं के लिए गुफा की खुदाई का उल्लेख करता है। शिलालेख में खारवेल का उल्लेख कलिंग के चक्रवती के रूप में भी किया गया है। द्वितीय-मनकापुरी गुफा शिलालेख (ऊपरी मंजिल)-ए यह शिलालेख बाईं ओर से तीसरे और चौथे द्वार के बीच एक ऊंचे मोड़ पर उकेरा गया है और इसमें एक ही पंक्ति है। देवनागरी लिपि का पाठ इस प्रकार हैः ऐरस महाराजा क्लिंगधीपतिना महामेघवाहंस कुडेपसीरीनो लेन अनुवाद-यह कलिंग के अधिपति ऐरा महामेघवाहन महाराजा कुडेपासिरी की गुफा है। नोटः-कुडेपासिरी खरवेल के तत्काल उत्तराधिकारी प्रतीत होते हैं। तृतीय-मंचपुरी गुफा शिलालेख (निचली मंजिल)-बी यह शिलालेख बरामदे की दाहिनी दीवार पर, मुख्य खंड के दाहिने तरफ के कक्ष के प्रवेश द्वार के दाईं ओर उत्कीर्ण किया गया है, जिसमें एक पंक्ति है। देवनागरी लिपि का पाठ इस प्रकार हैः कुमारो वदुख अनुवाद-[यह] राजकुमार वदुख की गुफा है। नोटः-पुरालेख विज्ञान के आधार पर प्रो. बनर्जी इस शिलालेख को राजा कुडेपासिरी के शिलालेख से थोड़ा पहले का मानते हैं। दयानंद अग्रवाल के अनुसार, राजकुमार बदुखा इतिहास में एक अस्पष्ट व्यक्ति के रूप में खड़े हैं, लेकिन बदुखा कुडेपासिरी के पुत्र या भाई प्रतीत होते हैं। IV-सर्पगुम्फा (द्वार के ऊपर) में शिलालेख यह शिलालेख जिसमें एक पंक्ति है, सर्पगुम्फा के द्वार पर उकेरा गया है। देवनागरी लिपि में पाठ इस प्रकार हैः कुलकमस कोटाजेया च अनुवाद-कुलकम का कक्ष और बरामदा/या पार्श्व कक्ष। नोटः-हालाँकि डॉ. साहू ने अजेय की व्याख्या एक संधी योग्य कोठा द्वारा एकजुट होने के रूप में की, जिससे यह अजेय को दर्शाता है। लेकिन उन्होंने सी. ए. (देवनागरीः च) के संयोजन को नजरअंदाज कर दिया जो कोठा (देवनागरीः कोठा) और जेया (देवनागरीः जेया) का अनुसरण करता है। वी-सर्पगुम्फा (द्वार के बाईं ओर) में शिलालेख देवनागरी लिपि में पाठ इस प्रकार हैः एल. 1-कंस हल्की एल. 2-नय च प्रसाद अनुवादः [मंडप] कम्मा और हलखिना का उपहार है। नोटः-शायद हलखिना कम्मा की पत्नी थी। चूलकम्मा-शिलालेख No.IV में पाया गया है और इस अभिलेख का कम्मा उचित नामों के बजाय आधिकारिक पदनामों को इंगित करता है। कम्मा को कार्य मंत्री (कर्म साकिवा) के रूप में लिया जा सकता है और कुलकम्मा कार्य विभाग में एक मंत्री का कनिष्ठ कैडर प्रतीत होता है। VI-हरिदास गुफा शिलालेख इस शिलालेख में एक पंक्ति है जिसे बरामदे से गुफा के मुख्य कक्ष के तीन प्रवेश द्वारों में से एक पर उकेरा गया है। देवनागरी लिपि में पाठ इस प्रकार हैः चूलकमसो पासातो कोटाजेया च अनुवादः कक्ष और बरामदा (या बगल का कक्ष) कुलकाम के उपहार हैं। VII-व्याघ्रगुम्फा शिलालेख अभिलेख भीतरी कक्ष की बाहरी दीवार पर उकेरा गया है। देवनागरी लिपि में पाठ इस प्रकार हैः एल. 1-नगर आखंद एल. 2-एस भूतीनो लेन अनुवादः भूती की गुफा, शहर के न्यायाधीश। VIII-जम्बेश्वर गुफा शिलालेख इस शिलालेख को गुफा के आंतरिक कक्ष के प्रवेश द्वार पर उत्कीर्ण किया गया है। देवनागरी लिपि का पाठ इस प्रकार हैः महामदास बारिया नकियास लेन अनुवादः महामदा नकिया और बारिया की गुफा। एक्स-तातोवागुम्फा शिलालेख (गुफा संख्या-1) इस शिलालेख का अभिलेख आंतरिक कक्ष के प्रवेश द्वारों में से एक पर उकेरा गया है। इस पाठ को संस्कृत में पद्मुलिकस कुसुमस लेन [] अनुवादः कुसुम की गुफा, पद्मुलिका के रूप में पढ़ा जाता है। टिप्पणीः-लेनाम शब्द के बाद एक शब्दांश है, जिसे नी या फी के रूप में पढ़ा जा सकता है, पदमुलिका का शाब्दिक अर्थ है, वह जो [राजा के] चरणों में सेवा करता है। नोटः-दयानंद अग्रवाल ने मासिकनगर की व्याख्या असिकनगर के रूप में की है और इसकी पहचान आदम (नागपुर जिला) शहर के रूप में की है। आदम में खोजे गए एक अत्यधिक समृद्ध शहर के साक्ष्य को देखते हुए, प्रो. ए. एम. शास्त्री का मानना है कि आदम स्वयं हाथीगुम्फा शिलालेख के असिकनगर का प्रतिनिधित्व करता है। वर्तमान संदर्भ में यह ध्यान देने योग्य है कि वैनगंगा नदी के दाहिने किनारे पर स्थित आदम से एक पौराणिक कथा के साथ एक टेराकोटा सीलिंग की खोज की गई है, जिसे असकजनपदस (देवनागरीः असकजनपदस) कहा जाता है। XI-अनंत गुम्फा शिलालेख (ए) अभिलेख बाएं अग्रभाग और पांचवें स्तंभ के बीच के वास्तुशिल्प पर उकेरा गया है। उड़िया लिपि में पाठ हैः (देवनागरीः दोहद सम्मान अनुवादः दोहद श्रमणों की गुफा। जब आप भुवनेश्वर से इस क्षेत्र में प्रवेश करते हैं तो खंडगिरी पहाड़ियाँ आपके बाईं ओर गिरती हैं। खंडगिरी में 15 गुफाएँ हैं। इन गुफाओं का जीर्णोद्धार सोमवंशी राजवंश के उद्योतकेशारी के शासनकाल के दौरान किया गया था। 1. तातोवा गुंफा तोते को प्रवेश द्वार के मेहराब के ऊपर तराशा गया है और इसलिए इसे तातोवा गुंफा कहा जाता है। इसमें दो द्वारपाल आकृतियाँ भी हैं। गुफा के अंदर कलश के साथ भित्ति चित्र, रेलिंग, मेहराब की मूर्तियां हैं। 2. टाटोवा गुम्फा गुफा नायका, गंधरवा, विभिन्न जानवरों और पक्षियों, चैत्य मेहराब, भित्तिस्तंभ डिजाइन, राफ्टर और मेहराबदार छत जैसे मूर्तिकला चित्रों से सजी हुई है। 3. अनंत गुम्फा गुफा में महिलाओं, हाथियों, हंसों आदि की मूर्तियां हैं। 4. तेंतुली गुम्फा यह केवल एक स्तंभ के साथ एक छोटा सा चट्टान में तराशा गया कक्ष है। 5. खंडगिरी गुम्फा यह एक मोटे तौर पर कटा हुआ कक्ष है और इसकी दो मंजिला इमारतें हैं। 6. ध्यान गुम्फा यह मोटे तौर पर कटी हुई कोशिका है। 7. नवमुनी गुम्फा नवमुनी गुम्फा नौ जैन तीर्थंकरों और सासाना देवी की मूर्तियों के साथ एक मोटे तौर पर कटा हुआ कक्ष है। इन मूर्तियों को 11वीं शताब्दी में सोमवंशी राजवंश द्वारा गुफाओं में जोड़ा गया था। 8. बारभूजी गुम्फा तीन तरफ कोठरी की दीवारों पर तीर्थंकरों की कुल पच्चीस आकृतियाँ हैं, पार्श्वनाथ को दो बार दोहराया गया है। तीर्थंकर के नीचे, उनके संबंधित सासानादेवी पाए जाते हैं। चकरेश्वरी को 12 भुजाओं के साथ चित्रित किया गया है जिससे गुफा का नाम बारभूजी पड़ा है। इस मूर्ति की अब ब्राह्मण देवता के रूप में पूजा की जाती है। इन मूर्तियों को 11वीं शताब्दी में सोमवंशी राजवंश द्वारा गुफाओं में जोड़ा गया था। 9. ट्रुसुला गुम्फा ऋषभ देव की तीन मूर्तियाँ हैं जो कायोत्सर्ग मुद्रा में पाई जाती हैं। इन मूर्तियों के अलावा, 24 जैन तीर्थंकरों की मूर्तियां हैं जो खुरदरी लगती हैं। 10. अम्बिका गुम्फा में तीन नक्काशीदार मूर्तियाँ हैं, दो ऋषभनाथ की और एक नेमिनाथ की सासना-देवी अमरा की। 11. प्रकोष्ठ 1 में ऋषभनाथ की 2 और पार्श्वनाथ की 3 और प्रकोष्ठ 2 में पार्श्वनाथ की 2 और ऋषभनाथ की 1 प्रतिमाएँ हैं। इन मूर्तियों को 11वीं शताब्दी में सोमवंशी राजवंश द्वारा गुफाओं में जोड़ा गया था। गुफाएँ 12,13 और 15 अनाम हैं। गुफा 14 बहुत सरल है और इसे एकादशी गुम्फा कहा जाता है। भारत के नागरिकों और सार्क (बांग्लादेश, नेपाल, भूटान, श्रीलंका, पाकिस्तान, मालदीव और अफगानिस्तान) और बिम्सटेक देशों (बांग्लादेश, नेपाल, भूटान, श्रीलंका, थाईलैंड और म्यांमार) के आगंतुकों के लिए टिकट प्रवेश शुल्क-रु। 25 प्रति व्यक्ति और प्रत्येक विदेशी के लिए रु। 300 और 15 वर्ष से कम उम्र के बच्चों के लिए निःशुल्क प्रवेश। समय स्मारक सूर्योदय से सूर्यास्त तक खुला रहता है। ।