Shaheed
शहीद (,,;) इस्लाम और सिख धर्म में एक शहीद को दर्शाता है। कुरान में इस शब्द का उपयोग अक्सर "गवाह" के सामान्य अर्थ में किया जाता है, लेकिन केवल एक बार "शहीद" के अर्थ में किया जाता है। जो अपने विश्वास के लिए मरता है); बाद वाला अर्थ हदीस में व्यापक उपयोग प्राप्त करता है। इस शब्द का उपयोग आमतौर पर उन लोगों के लिए मरणोपरांत शीर्षक के रूप में किया जाता है, जिनके बारे में माना जाता है कि उन्होंने अपनी मान्यताओं की गवाही देने के लिए अपनी मृत्यु को स्वीकार किया है या यहां तक कि जानबूझकर अपनी मृत्यु की मांग की है। अंग्रेजी भाषा के शब्द शहीद की तरह, 20वीं शताब्दी में, शाहिद शब्द का धार्मिक और गैर-धार्मिक दोनों अर्थ होने लगे, और अक्सर उन लोगों का वर्णन करने के लिए उपयोग किया जाता है जो गैर-धार्मिक वैचारिक कारणों से मारे गए थे। इससे पता चलता है कि मुसलमानों और सिखों के बीच शहादत की कोई एक निश्चित और अपरिवर्तनीय अवधारणा नहीं है। व्युत्पत्ति अरबी में, शाहिद शब्द का अर्थ है "गवाह"। इसका विकास यूनानी शब्द मार्टीज़ (,; नए नियम में "शहीद" भी) के साथ निकटता से मिलता-जुलता है, जो शहीद शब्द की उत्पत्ति है। कुरान के संदर्भों में एक शाहिद को वह माना जाता है जिसका स्वर्ग में स्थान कुरान की इन आयतों के अनुसार वादा किया गया हैः कुरान का जो अंश निम्नलिखित है, वह मुस्लिम शहीदों को स्वर्ग का वादा करने की अवधारणा का स्रोत हैः हदीस विश्वास के महत्व को निम्नलिखित हदीस में उजागर किया गया हैः इस प्रकार यह परिणाम नहीं है जो स्वर्ग में स्थान निर्धारित करता है, बल्कि इरादा है। फिर भी, हदीस के अनुसार इस्लामी परंपरा में एक शाहीद के लिए स्वर्ग एक लोकप्रिय अवधारणा है, और इस उपाधि की प्राप्ति सम्मानजनक है। मुहम्मद ने शहादत के बारे में ये शब्द कहे हैंः कई हदीस स्वर्ग में एक शाहीद के जीवन की प्रकृति को भी इंगित करते हैं। ऐसा माना जाता है कि शाहीद स्वर्ग के उच्चतम स्तर, अल-फिरदौस के स्वर्ग को प्राप्त करते हैं। इसके अलावा, समुरा ने वर्णन कियाः हदीस के अनुसार कम से कम पाँच अलग-अलग प्रकार के शहीद हैं। हदीस के अनुसार जो अपनी संपत्ति की रक्षा करते हुए मरता है उसे भी शहीद माना जाता हैः जबकि कुरान शहीदों की मृत्यु और अंतिम संस्कार के बारे में ज्यादा संकेत नहीं देता है, हदीस इस विषय पर कुछ जानकारी प्रदान करता है। उदाहरण के लिए, शहीदों को उनके खून में एक कब्र में दो दफनाया जाना है, बिना धोए या उनके लिए अंतिम संस्कार की प्रार्थना किए बिना। निम्नलिखित हदीस इस पर प्रकाश डालती हैः सिख धर्म शब्द शाहिद () सिख धर्म में भी पाया जाता है, जो भारतीय उपमहाद्वीप (अब पाकिस्तान और भारत) के उत्तर-पश्चिम भाग में गुरु नानक द्वारा स्थापित एक धर्म है। इसका अर्थ है शहीद। यह शब्द पंजाब में इस्लामी संस्कृति से लिया गया था जब सिख धर्म की स्थापना हुई थी, और ब्रिटिश राज की शुरुआत से पहले यह उन सिख लोगों को संदर्भित करता था जिन्हें उत्पीड़कों के हाथों मौत का सामना करना पड़ा था। एक अन्य संबंधित शब्द शाहिद-गंज है, जिसका अर्थ है "शहादत का स्थान"। सिख धर्म में सबसे अधिक चर्चा किए जाने वाले शाहीद उनके दो गुरु, गुरु अर्जन और गुरु तेग बहादुर हैं, जिन्होंने इस्लामी शासकों की अवहेलना की और इस्लाम में परिवर्तित होने से इनकार कर दिया। गुरु अर्जन को मुगल सम्राट जहांगीर के आदेश पर गिरफ्तार किया गया था और इस्लाम में परिवर्तित होने के लिए कहा गया था। उन्होंने मना कर दिया, उन्हें 1606 ईस्वी में प्रताड़ित किया गया और फांसी दी गई। ऐतिहासिक अभिलेख और सिख परंपरा स्पष्ट नहीं है कि गुरु अर्जन को डूबकर मार दिया गया था या यातना के दौरान उनकी मृत्यु हो गई थी। उनकी शहादत, जो एक शाहीद बन रही है, को सिख धर्म के इतिहास में एक महत्वपूर्ण घटना माना जाता है। गुरु तेग बहादुर की शहादत धर्म परिवर्तन से इनकार करने और कश्मीर में हिंदुओं के जबरन इस्लाम में धर्मांतरण का विरोध करने के कारण हुई क्योंकि वे विवेक और मानवाधिकारों की स्वतंत्रता में विश्वास करते थे। 1675 में दिल्ली में मुगल सम्राट औरंगजेब के आदेश पर उनका सार्वजनिक रूप से सिर कलम कर दिया गया था। दिल्ली में गुरुद्वारा सीस गंज साहिब शहीद-गंज या गुरु को फांसी देने के स्थान को चिह्नित करता है। सिखों के पास अन्य प्रमुख तीर्थ स्थल हैं, जैसे सरहिंद में शाहिद-गंज, जहां गुरु गोबिंद सिंह के दो बेटों को उनके पिता के प्रतिरोध के प्रतिशोध में मुगल सेना द्वारा जिंदा ईंटों से मार दिया गया था। मुक्तसर में, एक झील के पास एक शाहीद-गंज है जो गुरु गोबिंद सिंह का बचाव करते हुए मारे गए चालीस लोगों को समर्पित है। आधुनिक उपयोग अठारहवीं शताब्दी के दौरान, मुस्लिम दुनिया के औपनिवेशिक क्षेत्रों के भीतर स्वतंत्रता के कई युद्ध हुए। इन संघर्षों के दौरान मारे गए कई सैनिकों को दफनाने पर शाहिद की उपाधि दी गई थी। बीसवीं शताब्दी के दौरान फासीवादी और साम्यवादी शासनों के तहत कई मुसलमान मारे गए हैं और साथ ही साथ हाल ही में हुए नरसंहारों में बोस्नियाई नरसंहार, रोहिंग्या नरसंहार और उइगर नरसंहार शामिल हैं। मुसलमानों के खिलाफ नरसंहार भी हुए हैं जैसे कि 2019 में न्यूजीलैंड में क्राइस्टचर्च मस्जिद में गोलीबारी। एक मुसलमान जो अपनी संपत्ति की रक्षा करते हुए मारा जाता है, उसे शहीद माना जाता है। एक महिला को "शाहिदा" () माना जाता है यदि वह किसी धार्मिक आदेश की पूर्ति के दौरान मर जाती है। एक महिला को शहीद भी माना जा सकता है यदि वह प्रसव के दौरान मर जाती है। युद्ध में लड़ने वाली महिलाओं के उदाहरण हैं जैसे कि नुसैबा बिन्त का 'ब। इस्लाम में पहला शहीद (पुरुष या महिला) सुमय्या बिन्त खयात था, जिसे इस्लाम में धर्मांतरण के लिए मार दिया गया था। कुरैशी के एक मुस्लिम विरोधी नेता अबू जाहल द्वारा उसके पेट में चाकू मारने के बाद उसकी मृत्यु हो गई। हालाँकि आधुनिक मुस्लिम संवाद में उनका नाम आम नहीं है, प्राचीन इस्लामी साहित्य उनके जीवन के अंत की घटनाओं पर ध्यान देता है। अन्य धर्म समय के साथ, "शाहिद" शब्द का उपयोग गैर-मुसलमानों जैसे कि अरब ईसाइयों द्वारा अपने स्वयं के शहीदों को दर्शाने के लिए किया जाने लगा। इसलिए इस शब्द का उपयोग अभी भी अरब भाषी देशों में ईसाइयों द्वारा किया जाता है, जिसमें चर्चों के नाम भी शामिल हैं। उदाहरण हैं अलेप्पो, सीरिया में चालीस शहीद कैथेड्रल () और दमिश्क में सेंट जॉर्ज द मार्टियर कैथेड्रल ()। दक्षिण एशिया में, हिंदुओं ने हिंदू शहीदों को दर्शाने के लिए "शहीद" शब्द को संस्कृत शब्द "हुतात्मा" (देवनागरी में हुतात्मा और बंगाली में हुतात्मा; हुत और हुत हट = बलिदान, आत्मा और आत्मा आत्मा = आत्मा, इस प्रकार हुतात्मा = बलिदान आत्मा/शहीद) के पर्याय के रूप में अपनाया। ।