Dharmachari Subhuti
धर्माचारी सुभुति, जिनका जन्म एलेक्स कैनेडी के रूप में हुआ है, संघराक्षिता द्वारा स्थापित त्रिरत्न बौद्ध समुदाय (पूर्व में फ्रेंड्स ऑफ द वेस्टर्न बौद्ध ऑर्डर) में एक वरिष्ठ सहयोगी हैं, और लंदन बौद्ध केंद्र के अध्यक्ष हैं। उन्होंने नेतृत्व के विभिन्न पदों पर कार्य किया है और समुदाय के कई विकास में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई है। 1978 में खोले गए लंदन बौद्ध केंद्र के निर्माण में सुभुति प्रभावशाली थे और उन्होंने इसे पूरा करने के लिए ग्रेटर लंदन काउंसिल से धन जुटाने में मदद की। उन्होंने इंग्लैंड में नॉर्विच के पास पद्मलोका रिट्रीट सेंटर में त्रिरत्न बौद्ध आदेश में नियुक्त होने की तैयारी करने वाले पुरुषों के लिए प्रशिक्षण विकसित किया। उन्होंने स्पेन में एक रिट्रीट केंद्र गुहालोका को खोजने में भी मदद की, जहाँ पुरुष ऑर्डर के सदस्य बनने के लिए अंतिम तैयारी करते हैं। पश्चिम में, विशेष रूप से ब्रिटेन में धर्म के प्रसार में शामिल होने के साथ-साथ, सुभुति हर साल छह महीने समुदाय की भारतीय शाखा, त्रिरत्न बौद्ध महासंघ (टीबीएम) के साथ काम करने में बिताती है। टी. बी. एम. के अधिकांश सदस्य भारत के सबसे गरीब लोगों में से हैं, जिन्हें कभी-कभी दलित या तथाकथित "अछूत" कहा जाता है। दिवंगत दलित नेता बी. आर. अम्बेडकर ने यह कहते हुए बौद्ध धर्म अपना लिया कि इस समूह द्वारा अनुभव किए गए जातिगत उत्पीड़न और भेदभाव से बचना आवश्यक था। अम्बेडकर के लाखों अनुयायियों ने बाद में बौद्ध धर्म अपना लिया। सहस्राब्दी के मोड़ के बाद, सुभुति ने संघराक्षिता के पिछले यौन संबंधों की परिस्थितियों पर चिंता जताई, और लगभग उसी समय, त्रिरत्न के प्रेसेप्टर्स कॉलेज की उनकी अध्यक्षता धर्माचारी धम्मरती को सौंप दी गई। 2018 में संगरक्षिता की मृत्यु से पहले के वर्षों में, सुभुति और संघरक्षिता ने त्रिरत्न के मूल दृष्टिकोण और सिद्धांतों को स्पष्ट करने और उन पर फिर से जोर देने वाले नए लेखों की एक श्रृंखला का निर्माण करने के लिए मिलकर काम किया। सुभुति की प्रकाशित पुस्तकों में संघराक्षिताः बौद्ध परंपरा में एक नई आवाज़ शामिल है, जो इस बात की पड़ताल करती है कि संघराक्षिता ने बौद्ध धर्म के अभ्यास और पश्चिम में बौद्ध धर्म के प्रसार में क्या योगदान दिया है। उन्होंने द बौद्ध विजन (बौद्ध धर्म पर एक परिचयात्मक पुस्तक), ब्रिंगिंग बौद्ध धर्म टू द वेस्ट (संघराक्षिता पर एक छोटी जीवनी), आज के लिए बौद्ध धर्म, महिलाओं, पुरुषों और स्वर्गदूतों और बौद्ध धर्म और मित्रता को भी प्रकाशित किया है। सुभुति का तर्क है कि "एक पुरुष मित्र (बौद्ध धर्म के युवा, अनुभवहीन छात्र) के लिए एक पुरुष वर्ग के सदस्य की ओर से यौन रुचि एक ऐसा संबंध बना सकती है जो कल्याण मित्रता (आध्यात्मिक मित्रता) को विकसित करने की अनुमति दे सकती है।" वह आगे दावा करते हैं कि "जहां कुछ, निश्चित रूप से, इस आकर्षण के लिए पूर्वनिर्धारित हैं, वहीं अन्य ने जानबूझकर अपनी यौन प्राथमिकताओं को बदलने का विकल्प चुना है ताकि यौन संबंध को कल्याण मित्रता (आध्यात्मिक मित्रता) के माध्यम के रूप में उपयोग किया जा सके।" उन्होंने यह भी सुझाव दिया कि "पुरुष-महिला संबंध. शायद विशेष रूप से आध्यात्मिक रूप से उत्पादक नहीं हैं", और वे "पुरुष-महिला संबंधों के खतरों" की बात करते हैं। उनका सुझाव है कि जो लोग इस तरह के विचारों का पालन नहीं कर सकते हैं, उन्हें "वर्जित" या "एक सशर्त प्रवृत्ति को छोड़ने की अनिच्छा" द्वारा अवरुद्ध कर दिया जाता है।