Ernest Carroll Moore
अर्नेस्ट कैरोल मूर (1871-1955) एक अमेरिकी शिक्षक थे। उन्होंने लॉस एंजिल्स, कैलिफोर्निया में कैलिफोर्निया विश्वविद्यालय, दक्षिणी शाखा की सह-स्थापना की। जीवनी प्रारंभिक जीवन मूर का जन्म 1871 में यंगस्टाउन, ओहियो में हुआ था। उन्होंने 1892 में ओहियो सामान्य विश्वविद्यालय से स्नातक की उपाधि प्राप्त की, जहाँ उन्होंने एल. एल. बी. की उपाधि भी प्राप्त की। 1894 में। इसके बाद उन्होंने 1898 में कोलंबिया विश्वविद्यालय से मास्टर डिग्री प्राप्त की। बाद में उन्होंने एम. ए. की उपाधि प्राप्त की। और पीएच. डी. शिकागो विश्वविद्यालय से। विश्वविद्यालय में रहते हुए, उन्होंने मिसिसिपी के व्याकरण विद्यालयों में पढ़ाया। बाद में उन्होंने न्यूयॉर्क की यूनिवर्सिटी सेटलमेंट सोसाइटी और शिकागो के हल हाउस में पढ़ाया, जहाँ उन्होंने जेन एडम्स (1860-1935) के साथ काम किया। वे 1903 से 1910 तक कैलिफोर्निया स्टेट बोर्ड ऑफ चैरिटीज एंड करेक्शंस के सदस्य रहे। उन्होंने कैलिफोर्निया विश्वविद्यालय, बर्कले में दर्शन और शिक्षा के प्रोफेसर के रूप में अपने शैक्षणिक जीवन की शुरुआत की, जहाँ उन्होंने 1898 से 1901 तक पढ़ाया। 1901 से 1906 तक वे एक प्रशिक्षक रहे, उनके बाद शिक्षा के सहायक प्रोफेसर और 1905 में ग्रीष्मकालीन सत्रों के निदेशक रहे। 1906 से 1910 तक, वे लॉस एंजिल्स में स्कूलों के अधीक्षक बने। 1910 में उन्होंने येल विश्वविद्यालय में दर्शनशास्त्र पढ़ाया। 1913 से 1917 तक उन्होंने हार्वर्ड विश्वविद्यालय में दर्शनशास्त्र पढ़ाया। एक आजीवन हेलेनिस्टिक ", वह अरस्तू या प्लेटो के लंबे अंशों को बोलने और प्यार से पढ़ने के आदी नहीं थे; और एक बार मुझे उनकी किताबें बंद करने से पहले उनकी मेज को पार करने का मौका मिला (जिसे वे हार्वर्ड के हरे बैग में ले गए थे)। मैं उनका अनुवाद देखने के लिए उत्सुक था क्योंकि यह जोवेट से थोड़ा अलग था जिसे मैं उनके पढ़ने के दौरान अनुसरण कर रहा था। यह अनुवाद नहीं था, बल्कि ग्रीक में पाठ था! हम बिना कुछ समझे एक सुंदर दृश्य अनुवाद सुन रहे थे। मूर के प्रभावों में न केवल प्लेटो और अरस्तू जैसे यूनानी दार्शनिक शामिल थे, बल्कि विलियम जेम्स, जोसियाह रॉयस (जिनके लिए उन्होंने यू. सी. एल. ए. का रॉयस हॉल नाम दिया) और जॉन डेवी (जिनके तहत उन्होंने शिकागो में अध्ययन किया) जैसे समकालीन अमेरिकी दार्शनिक भी शामिल थे। उन्होंने 1917 से 1919 तक लॉस एंजिल्स स्टेट नॉर्मल स्कूल के अध्यक्ष के रूप में कार्य किया। 1919 में, उन्हें वेस्टवुड, लॉस एंजिल्स में इसकी दक्षिणी शाखा का अध्यक्ष नामित किया गया, जो बाद में यू. सी. एल. ए. बन गया। एडवर्ड ऑगस्टस डिक्सन (1879-1956) के साथ मिलकर उन्होंने यू. सी. एल. ए. के निर्माण का मार्ग प्रशस्त किया। वे 1919 से 1929 तक यू. सी. एल. ए. में शिक्षा के प्रोफेसर रहे। बाद में उन्होंने 1929 से 1931 तक उपराष्ट्रपति के रूप में और 1931 से 1936 तक प्रोवोस्ट के रूप में कार्य किया। उन्होंने 1936 में यू. सी. एल. ए. में एक प्रशासक के रूप में पद छोड़ दिया, और 1941 तक पढ़ाया, जब वे सेवानिवृत्त हुए। उन्हें मानद एल. एल. डी. से सम्मानित किया गया। 1916 में दक्षिणी कैलिफोर्निया विश्वविद्यालय से; 1923 में एरिजोना विश्वविद्यालय से; 1931 में पोमोना कॉलेज से; और 1942 में यूसीएलए से। उन्होंने 1936 में लॉस एंजिल्स चैंबर ऑफ कॉमर्स के निदेशक मंडल और लॉस एंजिल्स फिलहारमोनिक ऑर्केस्ट्रा के न्यासी मंडल में कार्य किया। निजी जीवन 1896 में, उन्होंने डॉ. डोरोथिया रोड्स मूर (1857-1942) से शादी की, जो एक चिकित्सक, कवि, मताधिकार, गरीबों के लिए अधिवक्ता, बच्चों और जानवरों के प्रति क्रूरता की रोकथाम के लिए कार्यकर्ता थे, और तलाकशुदा थे, जिनके पहले पति चार्ल्स फ्लेचर लुमिस (1859-1928) थे, जो एक पत्रकार, पुरातत्वविद् और भारतीय अधिकारों के लिए शुरुआती कार्यकर्ता थे। अर्नेस्ट और डोरोथिया का एक बेटा था, केरमिट एस. मूर। वे यू. सी. एल. ए. परिसर के पास लॉस एंजिल्स के होल्मबी हिल्स में वुड्रफ एवेन्यू में रहते थे। डोरोथिया मूर की 1942 में मृत्यु हो गई। 1943 में, अर्नेस्ट ने डॉ. केट गॉर्डन (1878-1963) से शादी की, जो यू. सी. एल. ए. में मनोविज्ञान की प्रोफेसर थीं। 1936 में, मूर ने कथित तौर पर एक "रिपब्लिकन न्यू डील" की आवश्यकता पर भीड़ के सामने अपने विचार व्यक्त किए, जिसमें "राहत भूमिकाओं से बेरोजगारों का जबरन निष्कासन, अयोग्य लोगों की नसबंदी और कट्टरपंथियों के खिलाफ युद्ध" शामिल होगा। मृत्यु और विरासत 23 जनवरी, 1955 को 83 वर्ष की आयु में लॉस एंजिल्स में उनका निधन हो गया। 1955 में उनकी मृत्यु के कुछ ही समय बाद, यू. सी. एल. ए. परिसर में शिक्षा भवन का नाम उनके सम्मान में मूर हॉल कर दिया गया। उद्धरण "शिक्षा उन उपकरणों का उपयोग करना सीख रही है जिन्हें दौड़ ने अपरिहार्य पाया है।"-यू. सी. एल. ए. में रॉयस हॉल में प्रोसेनियम आर्क पर उद्धरण पाया गया। "लेकिन इनमें से सबसे बड़ा दर्शन है और इस दुखद दुनिया में जहाँ हम रहते हैं, उससे अधिक कभी भी परीक्षण पर नहीं है। क्या लोग सच बोलेंगे? या झूठ बोलकर जीने का संकल्प लें? ऐसी पूरी आबादी है जो पूर्वधारणा में प्रेरित की गई है। क्या दया अब एक मानवीय गुण है? या मनुष्य का वास्तविक जीवन यह देखने के लिए एक निरंतर संघर्ष है कि कौन पहले ड्रॉ करता है? मूल्यों का एक रूपांतरण किया गया है। दुनिया एक युद्ध का मैदान है और महान राष्ट्र अपने पायलटों को भीड़भाड़ वाली सड़कों पर मशीन-गन शरणार्थियों के पास ले जाते हैं और इसे युद्ध कहते हैं। हमें एक सुकरात की आवश्यकता है जो हमें सिखाए कि शब्दों का क्या अर्थ है, लेकिन हमें यह सिखाने के लिए कि अवधारणाओं का क्या अर्थ है। दर्शन यही करता है, जब यह यथार्थवाद बनाम आदर्शवाद की बंजर समस्या पर गतिरोध नहीं होता है। यह जीवन का एक प्रकार का परिप्रेक्ष्य है, एक नौकायन चार्ट जो हमें यह पता लगाने में मदद करता है कि मानव उपक्रम एक-दूसरे से कैसे संबंधित हैं, खतरे कहां हैं, और गहराई से कैसे आवाज करें और नौगम्य जल में कैसे रहें। ग्रंथ सूची माध्यमिक शिक्षा में वर्तमान प्रवृत्तियाँ (लेबनान, न्यू हैम्पशायरः यूनिवर्सिटी ऑफ वरमोंट प्रेस, 1911) शिक्षा क्या है? (गिन, 1915) शैक्षिक पुनर्निर्माण (1919) शिक्षा के बारे में युद्ध क्या सिखाता है (मैकमिलन, 1919) न्यूयॉर्क शहर अपने स्कूल को कैसे प्रशासित करता हैः एक रचनात्मक अध्ययन (विश्व पुस्तक, 1919) विश्व-निर्माण के रूप में शिक्षा (थॉमस डेविडसन, कैम्ब्रिज, मैसाचुसेट्सः हार्वर्ड यूनिवर्सिटी प्रेस, 1925 के साथ) सामाजिक गतिविधि, इसका क्या अर्थ है (न्यूयॉर्क, न्यूयॉर्कः हेनरी होल्ट एंड कंपनी, 1929) जॉन डेवी और उनका शैक्षिक दर्शन (1930) निर्देश की कहानी (मैकमिलन, 1936) कैलिफोर्निया के शिक्षाविद (1949) मैंने एक विश्वविद्यालय बनाने में मदद की (डॉसन की पुस्तक की दुकान, 1952) कुछ भाषण (वार्ड रिची प्रेस, 1959, मरणोपरांत)