Shrine of Lal Shahbaz Qalandar
लाल शाहबाज़ कलंदर की दरगाह (;) 13वीं शताब्दी के मुसलमान और सूफी संत लाल शाहबाज़ कलंदर को समर्पित एक दरगाह और मकबरा है। यह दरगाह पाकिस्तान के सिंध प्रांत के सेहवान शरीफ में स्थित है। यह तीर्थ पाकिस्तान में सबसे महत्वपूर्ण तीर्थस्थलों में से एक है, और सालाना दस लाख आगंतुकों को आकर्षित करता है। मंदिर का निर्माण शाह तुगलक के शासनकाल में शुरू किया गया था, जिन्होंने आदेश दिया था कि संत के अवशेषों को सेहवान शरीफ में स्थापित किया जाए। मकबरा परिसर 1356 ईस्वी में बनाया गया था, हालांकि इसकी स्थापना के बाद से इसका कई बार विस्तार किया गया है। इब्न बतूता चौदहवीं शताब्दी के मध्य में इस क्षेत्र की अपनी यात्रा के दौरान इस मंदिर का उल्लेख करते हैं। 1639 में, तर्खान राजवंश के मिर्जा जानी के शासन में मंदिर का बहुत विस्तार किया गया था। हालाँकि इस मंदिर की स्थापना सदियों पहले हुई थी, लेकिन 20वीं शताब्दी के अंत में इसकी लोकप्रियता में विस्तार हुआ। 16 फरवरी 2017 को, इस्लामिक स्टेट ऑफ इराक एंड द लेवेंट-खुरासान प्रांत ने दरगाह पर एक आत्मघाती हमले की जिम्मेदारी ली, जिसके परिणामस्वरूप 88 लोगों की मौत हो गई। अगली सुबह, मंदिर के कार्यवाहक ने सुबह 3ः30 बजे मंदिर की घंटी बजाने की दैनिक परंपरा को जारी रखा, और अवज्ञा से कसम खाई कि वह आतंकवादियों से डरेंगे नहीं। हमले के बाद अगली शाम मंदिर का धमाल या ध्यान नृत्य समारोह फिर से शुरू किया गया। कुछ दिनों बाद, कई प्रमुख पाकिस्तानी कलाकारों और कलाकारों ने कट्टरपंथी इस्लामवादियों के खिलाफ एक अपमानजनक प्रतिक्रिया के रूप में मंदिर में एक धमाल में भाग लिया। बम विस्फोट की एक वर्षगांठ को चिह्नित करने के लिए एक और धमाल सत्र आयोजित किया गया था, और इसका आयोजन पाकिस्तानी सामाजिक कार्यकर्ता शीमा करमानी ने किया था। मूल मंदिर का निर्माण 1356 में किया गया था, लेकिन बाद में इसका उन्नयन किया गया। पूरा किए गए हिस्से अब बड़े पैमाने पर सफेद संगमरमर, चमकीले टाइलों और दर्पण के काम से ढके हुए हैं। मंदिर का सोने की परत वाला मुख्य द्वार 1970 के दशक में ईरान के अंतिम शाह मोहम्मद रजा पहलवी द्वारा दान किया गया था। संत का मकबरा मंदिर के केंद्रीय गुंबद के नीचे स्थित है, जिसमें हिंदू समारोहों में उपयोग किए जाने वाले छोटे मिट्टी के तेल के लैंपों द्वारा कुछ रोशनी प्रदान की जाती है। 1994 में केंद्रीय गुंबद के कुछ हिस्सों के ढहने के बाद प्रधानमंत्री बेनजीर भुट्टो के आदेश पर मंदिर के अधिकांश हिस्से का पुनर्निर्माण किया जाना था। एक नया सोने का गुंबद पूरा किया गया था, जबकि मंदिर का धमाल आंगन भी इस समय बनाया गया था। गुंबद की ऊँचाई 110 फीट है, जबकि इसका व्यास 56 फीट है। गुंबद की बाहरी सतह को संयुक्त अरब अमीरात की सोने की परत वाली टाइलों से सजाया गया है, जबकि आंतरिक सतह को ईरान की टाइल से सजाया गया है। भुट्टो की नवीकरण योजनाओं के हिस्से के रूप में दरगाह में सुन्नी मस्जिद और शिया मस्जिद का भी निर्माण किया जाना था। एक खरीदारी केंद्र, नए शौचालय और यात्रियों के लिए एक विश्राम स्थल भी बनाया जाना था। मंदिर के चारों ओर 4 किलोमीटर के दायरे में एक सीसीटीवी-कैमरा प्रणाली भी तैनात की जानी थी, हालांकि 2011 में स्थानीय पुलिस को दिए जाने के बाद अधिकांश कैमरे अंततः चोरी हो गए थे, चोरी की सूचना कई महीनों तक उच्च अधिकारियों को नहीं दी गई थी। महत्व यह तीर्थ पाकिस्तान के सबसे सम्मानित तीर्थस्थलों में से एक है, और सालाना दस लाख आगंतुकों को आकर्षित करता है। महिलाओं को मंदिर के आसपास अधिक सामाजिक स्वतंत्रता भी दी जाती है। यह 1 पाकिस्तानी रुपये के सिक्के में अंकित है। सूफी इस दरगाह को मलंगों और कलंदरों के लिए मुख्य दरगाह माना जाता है-जो लाल शाहबाज कलंदर की शिक्षाओं से प्रेरित एक विशिष्ट सूफी व्यवस्था के अनुयायी हैं। मलंगों के बाल और फटे हुए कपड़े हिंदू शैव योगियों से प्रभावित हो सकते हैं, क्योंकि ब्रिटिश भारत के विभाजन से पहले सेहवान शरीफ शैव हिंदू परंपरा का गढ़ था। मंदिर में धमाल समारोह या नृत्य सत्र भी आयोजित किए जाते हैं, जिसमें लयबद्ध ढोल-बजाने के साथ एक ट्रांस जैसी ध्यान की स्थिति को प्रेरित किया जाता है, जो माना जाता है कि लाल शाहबाज कलंदर द्वारा किया गया था। पुरुष और महिला दोनों धमाल में भाग लेते हैं, हालांकि मंदिर के आंगन के कुछ हिस्सों में जो प्रत्येक लिंग द्वारा उपयोग के लिए बंद किए जाते हैं। फरवरी 2017 में धर्मस्थल पर बम विस्फोट धमाल समारोह के दौरान किया गया था। मुरिदानी के नाम से जानी जाने वाली महिलाएं मंदिर में भक्तों को पानी चढ़ाती हैं, जबकि महिला भक्त भी मंदिर में लटकते लाल शाहबाज कलंदर के गुलबंद के हार की ओर चश्मा उठाती हैं ताकि अन्य भक्तों को पानी देने से पहले आशीर्वाद ले सकें। हिंदू मंदिर हिंदू भक्तों को आकर्षित करता है, जबकि मंदिर के दो साज्जदा नशीन, या वंशानुगत संरक्षक-परिवारों में से एक हिंदू परिवार है। हिंदू अभी भी मंदिर के वार्षिक उर्स या मेले के उद्घाटन पर मेहंदी अनुष्ठान करते हैं। 19वीं शताब्दी तक, हिंदुओं के साथ-साथ मुसलमानों का मानना था कि लाल शाहबाज कलंदर की सनक के अनुसार पास की सिंधु नदी का प्रवाह बढ़ गया और कम हो गया। मंदिर में पानी के देवता, झूलेलाल के सिंधी हिंदू संस्करण का नाम प्रमुखता से प्रदर्शित किया गया है। कव्वाली गीत दामा दाम मस्त कलंदर पूरे दक्षिण एशिया में प्रसिद्ध है, और सूफी संत की प्रशंसा में है जिन्हें मंदिर में दफनाया गया है। पाकिस्तान के पूर्व प्रधानमंत्री जुल्फिकार अली भुट्टो अक्सर मंदिर जाते थे और कहा जाता है कि वे लाल शाहबाज कलंदर के साथ अपनी पहचान रखते थे, और खुद को सिंध की सांस्कृतिक परंपराओं के हिस्से के रूप में चित्रित करने के लिए मंदिर की अपनी लगातार यात्राओं का उपयोग करते थे। दमा दाम मस्त कलंदर गीत आमतौर पर उनकी अभियान रैलियों के दौरान बजाया जाता था और पाकिस्तान पीपुल्स पार्टी के लिए एक अनौपचारिक गान बन गया। यह मंदिर गरीब जिप्सी महिलाओं के घूमने-फिरने वाले गायकों को भी आकर्षित करता है, जिन्हें चाई-वाली या लोतेवाली के रूप में जाना जाता है, जो मामूली दान के बदले में मंदिर में भक्ति गीत गाते हैं। महिला मिनस्ट्रल समूहों की प्रथा मंदिर के लिए अद्वितीय है और सिंध में कहीं और नहीं पाई जाती है। मंदिर में कुछ जिप्सी गायक पास के हैदराबाद में लोकप्रिय संगीतकारों के रूप में विकसित हुए हैं। ताज मस्तानी एक मिनस्ट्रल समूह के पूर्व सदस्य थे, और उन्होंने पाकिस्तान के भीतर संगीत कार्यक्रमों के साथ-साथ विदेशों में पाकिस्तानी प्रवासियों के लिए प्रदर्शन करना शुरू किया। 1960 के दशक में पाकिस्तानी लोक-गायिका रेशमा ने मंदिर में दमा दाम मस्त कलंदर गीत का सराइकी संस्करण गाने के लिए अंतर्राष्ट्रीय प्रसिद्धि प्राप्त की, हालांकि वह न तो जिप्सी थीं और न ही किसी घुमक्कड़ गायक समूह का हिस्सा थीं। वार्षिक उर्स त्योहार एक वार्षिक उर्स, या संत की पुण्यतिथि का उत्सव, मुस्लिम चंद्र कैलेंडर के आठवें महीने 18 शाबान को आयोजित किया जाता है। 764वां उर्स मई 2016 में मनाया गया था। वार्षिक मेला तेजी से लोकप्रिय हो गया है, और अब पूरे पाकिस्तान से आधे मिलियन से अधिक तीर्थयात्रियों को आकर्षित करता है। आगंतुक और कलाकार भी कभी-कभी झूलेलाल संगत समूहों में शामिल हो जाते हैं, और एक काफिला, या कारवां में एक साथ मंदिर की यात्रा करते हैं। आगंतुक श्रद्धांजलि अर्पित करते हैं, और उनकी ओर से संत की मध्यस्थता की माँग करते हैं। उत्सव में मनोरंजन कार्यक्रम भी शामिल होते हैं। लोक-गायकों के बैंड, जिन्हें मंडली के नाम से जाना जाता है, हर साल पाकिस्तान के विभिन्न क्षेत्रों से आमंत्रित किए जाते हैं। वार्षिक उत्सव के दौरान मलखरो या सिंधी शैली की कुश्ती भी प्रदर्शित की जाती है। मेले के दौरान मंदिर परिसर में धमाल सत्र भी आयोजित किए जाते हैं, जबकि उत्सव के दौरान भांग का सेवन भी आम है। भारतीय राज्य गुजरात के भद्रेसर में इब्राहिम का मंदिर वहाँ के कुछ स्थानीय लोगों द्वारा लाल शाहबाज़ का विश्राम स्थल माना जाता है, हालाँकि इस श्रेय को ऐतिहासिक के बजाय पारंपरिक माना जाता है। गैलरी