Gita Dhyanam
(), जिसे गीता ध्यान या गीता से जुड़े ध्यान श्लोक भी कहा जाता है, एक 9-श्लोक वाली संस्कृत कविता है जिसे अक्सर हिंदू धर्म के सबसे महत्वपूर्ण ग्रंथों में से एक भगवद गीता से जोड़ा गया है। अंग्रेजी में, इसके शीर्षक का शाब्दिक अनुवाद "गीता पर ध्यान" के रूप में किया जा सकता है, और इसे कभी-कभी गीता का आह्वान भी कहा जाता है। नौ गीता ध्यानम छंद विभिन्न प्रकार के पवित्र ग्रंथों, आकृतियों और संस्थाओं को अभिवादन प्रदान करते हैं, जो उपनिषदों के साथ गीता के संबंध को दर्शाते हैं, और दिव्य सहायता की शक्ति की पुष्टि करते हैं। हालाँकि इसकी उत्पत्ति के बारे में अलग-अलग विवरण दिए गए हैं, लेकिन यह कविता भारत में व्यापक रूप से प्रसारित की जाती है, और इसके छंदों को कई हिंदू नेताओं द्वारा उद्धृत किया गया है। श्लोक गीता ध्यानम का पहला श्लोक ध्यान (अनुसंदाधामी) के एक कार्य की पुष्टि करते हुए शुरू होता हैः "ओम। मैं भगवद गीता का ध्यान करता हूं, जिसने अर्जुन को ज्ञान प्रदान किया. स्वयं भगवान द्वारा "गीता को एक माँ (भागवतम, अंबा) के रूप में भी पुष्टि की जाती है जो निरंतर परिवर्तन (भाव द्वेशिम) से बचाती है। अगला श्लोक गीता के पारंपरिक रिकॉर्डर व्यास को अभिवादन प्रदान करता है। कई अतिरिक्त छंद कृष्ण (श्लोक 3,5,8), या सर्वोच्च भगवान (देवया, श्लोक 9) को अभिवादन (नामा, झुकना) प्रदान करते हैं। आम तौर पर उद्धृत चौथा श्लोक गीता को उपनिषदों के ज्ञान के आसवन के रूप में दर्शाता है। यह उपनिषदों की छवि का उपयोग गायों की तरह करता है, और अर्जुन (वह व्यक्ति जिसे गीता बताई जाती है) एक बछड़े की तरह है जो उनका दूध प्राप्त कर रहा है। यह और एक अन्य चयनित श्लोक दाईं ओर की तालिका में, अंग्रेजी अनुवाद, संस्कृत मूल और रोमन लिप्यंतरण में दिखाए गए हैं। आठवाँ श्लोक इस विश्वास की पुष्टि करता है कि भगवान (गीता में कृष्ण के रूप में दर्शाए गए) परोपकारी चमत्कार कर सकते हैं, जैसे कि गूंगे को भाषण देना। तालिका में दिखाया गया यह श्लोक भी आम तौर पर उद्धृत किया जाता है। शेष गीता ध्यानम छंद महाभारत के गुणों की प्रशंसा करते हैं, वह बड़ा ग्रंथ जिसमें गीता अंतर्निहित है, या अर्जुन द्वारा दूर की गई चुनौतियों और दुश्मनों का वर्णन करते हैं, जिनसे कृष्ण ने गीता (छंद 6 और 7) की बात की थी। सर्वपल्ली राधाकृष्णन और नटराज गुरु के स्रोतों में से प्रत्येक ने कहा कि गीता ध्यानम वैष्णव तंत्र से है। स्वामी चिन्मायानंद ने लिखा है कि गीता ध्यानम का श्रेय "पारंपरिक रूप से मधुसूदन सरस्वती की कलम को दिया जाता है।" स्वामी रंगनाथनंद ने लिखा है कि गीता ध्यानम के छंद पूरे भारत में प्रचलित हैं, और अब विदेशों में भी। हम नहीं जानते कि उनकी रचना किसने की थी। कुछ लोगों का मानना है कि यह श्रीधर स्वामी थे, जो गीता और श्रीमद भागवतम पर टिप्पणीकार थे, जो लगभग तीन या चार शताब्दियों पहले जीवित थे। प्रभाव नटराज गुरु ने कहा कि गीता ध्यानम "गीता के अधिकांश भारतीय संस्करणों के पूर्व में पाया जाता है।" स्वामी रंगनाथनंद ने कहा कि गीता का अध्ययन करते समय, "आम तौर पर, पाठ का अध्ययन शुरू करने से पहले, हम गीता ध्यान श्लोकों का अध्ययन करते हैं, जिन्हें गीता पर ध्यान के नौ श्लोक कहा जाता है।" हिंदू नेताओं ने गीता ध्यानम के छंदों को उद्धृत या इंगित किया है। स्वामी विवेकानंद ने 1893 की विश्व धर्म संसद में अपनी उपस्थिति के बाद शिकागो से लिखा कि "मैं भगवान का काम कर रहा हूं, और जहां भी वे नेतृत्व करते हैं, मैं उनका अनुसरण करता हूं। मूकन करोति वाचाल आदि। - जो गूंगे को वाक्पटु बनाता है और लंगड़े को पहाड़ पार करवाता है, वह मेरी मदद करेगा। महात्मा गांधी ने अनाथों के लिए एक स्कूल में किए गए काम की प्रशंसा करते हुए लिखा कि "स्कूल को देखकर, मैंने सम्मान के साथ अपना सिर झुकाया और सोचा कि प्यार क्या नहीं कर सकता। यह गूंगे को बोलने और लंगड़े को पहाड़ पर चढ़ने पर मजबूर कर सकता है। स्वामी रंगनाथनंद ने 8वें श्लोक के संबंध में लिखा है कि "भारत में कई संतों और ऋषियों ने दिव्य कृपा की शक्ति को व्यक्त करने के लिए बार-बार इस श्लोक का उपयोग किया है।" अनुवाद स्वामी चिन्मायानंद ने गीता ध्यानम का एक शब्द-दर-शब्द अंग्रेजी अनुवाद व्यापक टिप्पणी के साथ प्रकाशित किया हैः (पृ. 1-27) अंग्रेजी में अन्य अनुवादों में शामिल हैंः (पीपी। 393-399) (पृष्ठ 7-8)। (पीपी। XXXII-XXXII)। गीता ध्यानम का इतालवी में भी अनुवाद किया गया हैः (पीपी। 32-33)