Rani Sati
रानी सती, जिन्हें नारायणी देवी के रूप में भी जाना जाता है और जिन्हें दादी (दादी) के रूप में जाना जाता है, एक राजस्थानी महिला कहा जाता है जो 13वीं और 17वीं शताब्दी के बीच रहती थी और अपने पति की मृत्यु पर सती (आत्मदाह) करती थी। राजस्थान और अन्य जगहों पर विभिन्न मंदिर उनकी पूजा और उनके कार्य को याद करने के लिए समर्पित हैं। किंवदंतियाँ रानी सती के जीवन और उनकी मृत्यु की घटनाओं के विवरण व्यापक रूप से भिन्न हैं। कुछ पुनर्कथनों में उनकी मृत्यु की तारीख 1295 या 1595 बताई गई है, जबकि अन्य उन्हें 14वीं शताब्दी या 17वीं शताब्दी में भी मानते हैं। शकुंतला नरसिम्हन द्वारा वर्णित ऐसी ही एक किंवदंती कहती हैः [रानी] बनिया जाति की सत्रह वर्षीय लड़की थी। किंवदंती यह है कि नवाब को उस सफेद घोड़े की लालसा थी जिस पर उसका मंगेतर सवार था, और उसके बाद हुए टकराव में, [रानी के पति] टंडन दास को मार दिया गया, जिससे दादी नारायणी देवी और उसकी घोड़े के अलावा एकमात्र जीवित सेवक के रूप में उसके वफादार नौकर को छोड़ दिया गया। जब नौकर ने उससे पूछा कि क्या वह उसे उसके पिता के पास वापस ले जाए या उसके ससुर के पास, तो कहा जाता है कि उसने जवाब दिया कि वह सती बन जाएगी और दंपति की राख ले जाते समय घोड़ा जहां भी रुकेगा, उनकी याद में एक मंदिर खड़ा किया जाना चाहिए। किंवदंती का एक अन्य संस्करण, जैसा कि ऐनी हार्डग्रोव द्वारा संबंधित है, कहता हैः लगभग छह सौ साल पहले एक दिन एक चौदह वर्षीय हिंदू दुल्हन, जिसका नाम नारायणी देवी था, अपने पति (जालान वंश) के साथ पहली बार घर आ रही थी। उनके पति झुंझुनू में एक व्यापारी के रूप में काम करते थे। मुसलमान आक्रमणकारियों ने अचानक उसके पति और उसके साथियों पर हमला कर दिया और उन्हें बेरहमी से मार डाला। केवल नारायणी देवी और (कुछ संस्करणों में) "राणा" नामक एक वफादार सेवक हमले में बच गए। कहानी के अनुसार, इन आक्रमणकारियों द्वारा पकड़े जाने और अपहरण से बचने के लिए नारायणी देवी ने बहादुरी से खुद को आग की लपटों में झोंक कर जला दिया। अन्य विवरण अपने पति की हत्या का श्रेय डकैतों के एक समूह को देते हैं, और कहते हैं कि रानी की मृत्यु अपने सम्मान की रक्षा करने की कोशिश में उसी हाथ से हुई थी। फिर भी अन्य संस्करण रानी को सती करने वाली अपने जालान परिवार की तेरह विधवाओं में से पहली मानते हैं। पूजा और मंदिर भारत में कई मंदिर, विशेष रूप से उत्तर पश्चिमी राज्य राजस्थान में, रानी सती और उनके सती के कार्य को समर्पित हैं। अलवर में नारायणी सती, रायपुर में ढोलना सती और जसोल में रानी भटियानी सहित इस क्षेत्र में कई अन्य सती मंदिर हैं। इन क्षेत्रों में सती पूजा आम थी, बनारसीदास ने अपने अर्धकथनक (1643) में उल्लेख किया है कि उनके परिवार ने उनके कबीले से जुड़े सती मंदिर का दौरा किया था। हालाँकि रानी सती की पूजा और इन मंदिरों का संरक्षण जाति, क्षेत्रीय और यहाँ तक कि धार्मिक रेखाओं से परे है, वे विशेष रूप से व्यापारी मारवाड़ी समुदाय और इसकी अग्रवाल उप-जाति के बीच प्रचलित हैं। उन समुदायों के सदस्यों ने रानी सती मंदिरों के निर्माण के लिए धन दिया है, और उनकी स्थिति को कुलदेवी (पारिवारिक देवता) से सार्वजनिक पूजा के अधीन देवी में बदल दिया है। इन मंदिरों में से सबसे प्रमुख राजस्थान के शेखावती क्षेत्र में रानी सती मंदिर झुंझुनू है, जो कोलकाता से एक बड़े अनुयायियों को प्रशासित और आकर्षित करता है। इस मंदिर का उद्घाटन 1912 में किया गया था और यह साधारण स्मारक टीलों के एक समूह के रूप में शुरू हुआ था। एक बड़े परिसर का निर्माण 1917 में शुरू हुआ, जिसे अग्रवाल समुदाय के जालान कबीले के दान से वित्तपोषित किया गया और 1936 में पूरा किया गया। आज तक, मंदिर एक बहुमंजिला संरचना के साथ एक स्मारकीय परिसर है, संगमरमर से बना एक मुख्य हॉल, और कमरों से घिरे दोहरे आंगन जो 300 तीर्थयात्रियों को रख सकते हैं। रानी सती को स्वयं त्रिशूल द्वारा दर्शाया जाता है, और देवी शक्ति का अवतार माना जाता है। गर्भगृह में, गणेश, शिव और दुर्गा से घिरी रानी सती का चित्रण है, जबकि एक दीवार पर उनके पति की मृत्यु, उनके आत्मदाह और उसके बाद मंदिर के निर्माण की घटनाओं का वर्णन किया गया है। कहा जाता है कि मंदिर की वार्षिक आय बीस लाख रुपये और संपत्ति अस्सी लाख रुपये है। मंदिर के न्यासी रानी सती को मनाने के लिए एक अच्छी उपस्थिति वाला वार्षिक मेला भी आयोजित करते हैं। परिसर में एक ही परिवार के अन्य सती मंदिरों से संबंधित अन्य सती मंदिर हैं। झुंझुनू में अन्य समुदायों से संबंधित अन्य सती मंदिर भी हैं। एक राजस्थानी फिल्म लाज रखों रानी सती 1973 में रिलीज़ हुई थी। झुनझुनू के बाहर शायद सबसे पुराना मौजूदा रानी सती मंदिर 1837 का है और यह कोलकाता के कंकुरगाची में स्थित है। सैकड़ों अन्य रानी सती मंदिर बॉम्बे, दिल्ली, वाराणसी, कोलकाता, हैदराबाद और भारत के अन्य स्थानों के साथ-साथ रंगून, बैंकॉक, सिंगापुर, हांगकांग, जापान और संयुक्त राज्य अमेरिका में स्थित हैं। 1 दिसंबर 1980 को, नई दिल्ली में रानी सती के भक्तों द्वारा शहर में एक नए रानी सती मंदिर के निर्माण का जश्न मनाने के लिए एक सार्वजनिक जुलूस निकाला गया, जिसका नारीवादियों और सती प्रथा का विरोध करने वालों ने विरोध किया। इसके कारण भारतीय संसद के दोनों सदनों में सती प्रथा को बढ़ावा देने पर चर्चा हुई और भारत की प्रधान मंत्री इंदिरा गांधी ने सती पूजा (सती पूजा) को "बर्बर मध्ययुगीन और अवैध" प्रथा बताते हुए नए मंदिर का निर्माण रोक दिया। 1996 में, रानी सती के कई भक्तों ने 4 दिसंबर को उनके कथित जन्मदिन की 400 वीं वर्षगांठ मनाई, जिसमें झुंझुनू में मंदिर के पास एक बड़ा सार्वजनिक यज्ञ भी शामिल था (संभवतः 4 दिसंबर 1829 को लॉर्ड विलियम बेंटिक द्वारा बंगाल प्रेसीडेंसी में सती पर औपचारिक प्रतिबंध के मौन विरोध में तारीख को चुना गया था।) 20 नवंबर 2015 को इसे दादी रानी सती रूप कंवर के 734वें जन्मदिन के रूप में चिह्नित किया गया था विवाद सती पूजा की प्रथा भारत में अक्सर विवाद का विषय रही है, और झुंझुनू में रानी सती मंदिर विशेष रूप से कठोर स्पॉट-लाइट के तहत आया जब एक 19 वर्षीय विधवा रूप कंवर (जिसे रानी सती का भक्त बताया गया था) ने 1987 में पास के शहर देवराला में सती की थी। कंवर के आत्मदाह के बाद, भारत सरकार ने 'सती के महिमामंडन' पर प्रतिबंध लगाने का आदेश जारी किया, और झुंझुनू में वार्षिक मेले पर प्रतिबंध लगाने की कोशिश की। कलकत्ता उच्च न्यायालय ने प्रतिबंध हटा लिया, और अपील पर, भारत के सर्वोच्च न्यायालय ने मंदिर के भीतर रानी सती की पूजा की अनुमति देने के लिए इसे संशोधित किया, जबकि चुनरी समारोहों के माध्यम से उनकी सती के उत्सव पर प्रतिबंध लगा दिया, जिसमें दुल्हन अपने दुल्हन के घूंघट की पेशकश करके देवी का आशीर्वाद लेती हैं। अदालत ने मंदिर के बाहरी मैदान में आयोजित होने वाले मेले को भी अस्वीकार कर दिया। हालाँकि, विवाद और अदालती फैसलों ने देवराला शहर और रानी सती मंदिर पर और भी अधिक ध्यान आकर्षित किया, और उस वर्ष हजारों तीर्थयात्रियों को मंदिर और मेले की ओर आकर्षित किया। भारत में कहीं और, जहाँ कई रानी सती मंदिरों ने रूप कंवर की मृत्यु के तुरंत बाद अपने सार्वजनिक समारोहों को रोक दिया, वहाँ कुछ वर्षों के भीतर उनकी गतिविधियाँ फिर से शुरू हो गईं। ।