J. C. Kumarappa
जे. सी. कुमारप्पा (जन्म जोसेफ चेल्लादुराई कॉर्नेलियस) (4 जनवरी 1892-30 जनवरी 1960) एक भारतीय अर्थशास्त्री और महात्मा गांधी के करीबी सहयोगी थे। ग्रामीण आर्थिक विकास सिद्धांतों के अग्रदूत, कुमारप्पा को गांधीवाद पर आधारित आर्थिक सिद्धांतों को विकसित करने का श्रेय दिया जाता है-आर्थिक विचार का एक स्कूल जिसे उन्होंने "गांधीवादी अर्थशास्त्र" गढ़ा था। प्रारंभिक जीवन और अध्ययन जोसेफ चेल्लादुराई कुमारप्पा का जन्म 4 जनवरी 1892 को तंजौर, वर्तमान तमिलनाडु में एक ईसाई परिवार में हुआ था। वह एक लोक निर्माण अधिकारी सोलोमन डोराइसामी कॉर्नेलियस और एस्थर राजनायगम की छठी संतान थे। एस. डी कॉर्नेलियस, मद्रास क्रिश्चियन कॉलेज के प्रसिद्ध प्राचार्य विलियम मिलर के महान बूढ़े लड़कों में से एक होने के नाते, अपने प्रसिद्ध बेटों जेसी कॉर्नेलियस और बेंजामिन कॉर्नेलियस को डोवटन स्कूल और बाद में मद्रास क्रिश्चियन कॉलेज भेजा। गाँधी के अनुयायी बनने के बाद, इन दोनों भाइयों ने अपने दादा का नाम कुमारप्पा अपनाया और कुमारप्पा भाइयों के रूप में सम्मानित हुए। (जीवनी संबंधी विवरण के लिए द गांधीयन क्रूसेडरः ए बायोग्राफी ऑफ डॉ. J.C.Kumarappa, गांधीग्राम ट्रस्ट, 1956 (rev.1987) देखें। जे सी कुमारप्पा ने बाद में 1919 में ब्रिटेन में अर्थशास्त्र और चार्टर्ड एकाउंटेंसी का अध्ययन किया। 1928 में उन्होंने एडविन रॉबर्ट एंडरसन सेलिगमैन के अधीन अध्ययन करते हुए सिरैक्यूज़ विश्वविद्यालय और कोलंबिया विश्वविद्यालय में अर्थशास्त्र और व्यवसाय प्रशासन में डिग्री प्राप्त करने के लिए संयुक्त राज्य अमेरिका की यात्रा की। उनकी बड़ी बहन, ई. एस. अप्पासामी, मद्रास में एक उल्लेखनीय शिक्षक और सामाजिक कार्यकर्ता बन गईं। भारत लौटने पर कुमारप्पा ने ब्रिटिश कर नीति और भारतीय अर्थव्यवस्था के दोहन पर एक लेख प्रकाशित किया। वे 1929 में गाँधी से मिले। गाँधी के अनुरोध पर उन्होंने ग्रामीण गुजरात का एक आर्थिक सर्वेक्षण तैयार किया, जिसे उन्होंने खेड़ा जिले में मतार तालुका का सर्वेक्षण (1931) के रूप में प्रकाशित किया। उन्होंने ग्रामीण उद्योगों के बारे में गांधी की धारणा का पुरजोर समर्थन किया और ग्राम उद्योग संघों को बढ़ावा दिया। कुमारप्पा ने अपने आर्थिक सिद्धांतों के आधार के रूप में ईसाई और गांधीवादी मूल्यों "ट्रस्टीशिप", अहिंसा और भौतिकवाद के स्थान पर मानव गरिमा और विकास पर ध्यान केंद्रित करने के लिए काम किया। वर्ग युद्ध और कार्यान्वयन में बल पर समाजवाद के जोर को खारिज करते हुए, उन्होंने मुक्त-बाजार अर्थशास्त्र में भौतिक विकास, प्रतिस्पर्धा और दक्षता पर जोर देने को भी खारिज कर दिया। गांधी और कुमारप्पा ने सामाजिक-आर्थिक संघर्ष, बेरोजगारी, गरीबी और अभाव को जड़ से खत्म करते हुए मानव आवश्यकताओं और चुनौतियों को पूरा करने पर केंद्रित अर्थव्यवस्था की कल्पना की। एम. एम. थॉमस ने उन्हें "आंतरिक गांधी वृत्त के ईसाइयों" में से एक के रूप में वर्णित किया था-जिसमें चार्ल्स फ्रीर एंड्रयूज, वेरियर एल्विन और आर. आर. कीथन जैसे गैर-भारतीय और राजकुमारी अमृत कौर, एस. के. जॉर्ज, आर्यनायगम और बी. कुमारप्पा जैसे भारतीय शामिल थे, जो सभी अहिंसा के दर्शन का समर्थन करते थे। जे. सी. कुमारप्पा ने भारतीय राष्ट्रीय पुनर्जागरण के लिए सकारात्मक प्रतिक्रिया दी, और उन्होंने और जॉर्ज ने इस विचार को अस्वीकार कर दिया कि भारत में ब्रिटिश शासन दिव्य प्रोविडेंस द्वारा निर्धारित किया गया था, कुमारप्पा ने अहमदाबाद में गुजरात विद्यापीठ में अर्थशास्त्र के प्रोफेसर के रूप में काम किया, जबकि मई 1930 और फरवरी 1931 के बीच नमक सत्याग्रह के दौरान यंग इंडिया के संपादक के रूप में कार्य किया। उन्होंने 1935 में अखिल भारतीय ग्रामोद्योग संघ की स्थापना और आयोजन में मदद की और भारत छोड़ो आंदोलन के दौरान एक साल से अधिक समय तक जेल में रहे। उन्होंने अपने कारावास के दौरान लिखा, इकोनॉमी ऑफ परमानेंस, द प्रैक्टिस एंड प्रिसेप्ट्स ऑफ जीसस (1945) और क्रिस्टियानिटीः इट्स इकोनॉमी एंड वे ऑफ लाइफ (1945)। गाँधी के कई अनुयायियों ने पर्यावरणवाद का एक सिद्धांत विकसित किया। कुमारप्पा ने 1930 और 1940 के दशक में कई प्रासंगिक पुस्तकों में अग्रणी भूमिका निभाई। उन्होंने और मिराबेन ने बड़े पैमाने पर बांध और सिंचाई परियोजनाओं के खिलाफ तर्क देते हुए कहा कि छोटी परियोजनाएं अधिक प्रभावी थीं, कि जैविक खाद मानव निर्मित रसायनों की तुलना में बेहतर और कम खतरनाक थी, और वनों का प्रबंधन राजस्व को अधिकतम करने के बजाय जल संरक्षण के लक्ष्य के साथ किया जाना चाहिए। अंग्रेज और नेहरू सरकारों ने उन पर बहुत कम ध्यान दिया। इतिहासकार रामचंद्र गुहा कुमारप्पा को "हरित गांधीवादी" कहते हैं और उन्हें भारत में आधुनिक पर्यावरणवाद के संस्थापक के रूप में चित्रित करते हैं। 1947 में भारत की स्वतंत्रता के बाद, कुमारप्पा ने कृषि और ग्रामीण विकास के लिए राष्ट्रीय नीतियों को विकसित करने के लिए भारत के योजना आयोग और भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस के लिए काम किया। उन्होंने राजनयिक कार्यों और उनकी ग्रामीण आर्थिक प्रणालियों का अध्ययन करने के लिए चीन, पूर्वी यूरोप और जापान की भी यात्रा की। उन्होंने कुछ समय श्रीलंका में बिताया, जहाँ उन्होंने आयुर्वेदिक उपचार प्राप्त किया। वे मदुरै के पास स्वतंत्रता सेनानी और गांधीवादी अनुयायी के. वेंकटचलपति द्वारा निर्मित गांधी निकेतन आश्रम (गांधीवादी शिक्षा प्रणाली पर आधारित एक विद्यालय) में बस गए, जहाँ उन्होंने अर्थशास्त्र और लेखन में अपना काम जारी रखा। 68 वर्ष की आयु में महात्मा गांधी की 12वीं पुण्यतिथि पर 30 जनवरी 1960 को उनका निधन हो गया। उनकी मृत्यु के बाद उनके सम्मान में कुमारप्पा ग्राम स्वराज संस्थान की स्थापना की गई थी। उनके छोटे भाई भरतन कुमारप्पा भी गांधी और सर्वोदय आंदोलन से जुड़े थे। कुमारप्पा पब्लिक फाइनेंस एंड अवर पॉवर्टी; नवजीवन, अहमदाबाद; 1930, पृष्ठः 110 ईसाई धर्मः इसकी अर्थव्यवस्था और जीवन का तरीका; नवजीवन, अहमदाबाद; 1945, पृष्ठः 124। अनाज पीसना; मगनवाड़ी, वर्धा; 1947, पृष्ठः 15 ग्राम उद्योग; मगनवाड़ी, वर्धा; 1947, पृष्ठः 72। क्लाइव टू कीन्स; नवजीवन, अहमदाबाद; 1947, पृष्ठः 44। स्वराज फॉर द मास; हिंद किताब लिमिटेड. बॉम्बे; 1948, पृष्ठः 104 यूरोप थ्रू गांधीयन आइज़; मगनवाड़ी, वर्धा; 1948, पृष्ठः 29 शांति और समृद्धि; मगनवाड़ी, वर्धा, 1948, पृष्ठः 37। स्थायी अर्थव्यवस्था भाग II; मगनवाड़ी, वर्धा; 1948, पृष्ठः 87। पत्थर की दीवारें और लोहे के बार; मगनवाड़ी, वर्धा; 1949, पृष्ठः 21। वर्तमान आर्थिक स्थिति; मगनवाड़ी, वर्धा; 1949, पृष्ठः151। गांधीवादी अर्थव्यवस्था और अन्य निबंध; मगनवाड़ी, वर्धा; 1949, पृष्ठः 120 मतार तालुका का एक आर्थिक सर्वेक्षण; गुजरात विद्यापीठ; 1952, पृष्ठः 155। यूरोप से सबक; सर्व सेवा संघ प्रकाशन, वर्धा, 1954, पृष्ठः 49 गाँव आंदोलन क्यों; सर्व सेवा संघ प्रकाशन, राजघाट, वाराणसी 221001,1958, पृष्ठः 203। गांधीवादी आर्थिक विचार; सर्व सेवा संघ प्रकाशन, राजघाट, वाराणसी 221001,1962, पृष्ठः हमारी अर्थव्यवस्था में 94 गाय; 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