History of Thrissur district
त्रिशूर (पूर्व में त्रिचुर) केरल का एक जिला है जो दक्षिण भारत में उस राज्य के मध्य भाग में स्थित है। लगभग एक वर्ग किलोमीटर के क्षेत्र में फैले त्रिशूर जिले में केरल की 9 प्रतिशत से अधिक आबादी रहती है। त्रिशूर जिला उत्तर में पलक्कड़ और मलप्पुरम जिलों और दक्षिण में एर्नाकुलम और इडुक्की जिलों और पूर्व में कोयंबटूर से घिरा हुआ है। अरब सागर पश्चिम में स्थित है और पश्चिमी घाट पूर्व की ओर फैला हुआ है। यह ऐतिहासिक मालाबार तट का हिस्सा है, जो प्राचीन काल से अंतरराष्ट्रीय स्तर पर व्यापार कर रहा है। यहाँ की मुख्य भाषा मलयालम है। त्रिशूर जिले का गठन 1 जुलाई 1949 को त्रिशूर शहर में मुख्यालय के साथ किया गया था। त्रिशूर को केरल की सांस्कृतिक राजधानी और पूरमों की भूमि के रूप में जाना जाता है। यह जिला अपने प्राचीन मंदिरों, चर्चों और मस्जिदों के लिए जाना जाता है। त्रिशूर पूरम केरल का सबसे रंगीन मंदिर उत्सव है। कुन्नमकुलम शहर ईसाई आबादी का एक विशेष केंद्र है। 2011 की भारतीय जनगणना के अनुसार, त्रिशूर में हिंदू धर्म बहुसंख्यक धर्म है, जिसमें ईसाई और मुसलमान महत्वपूर्ण अल्पसंख्यक हैं। कुन्नमकुलम शब्द कुन्नू (पहाड़) और कुलम (तालाब) शब्दों से लिया जा सकता है। इस क्षेत्र में कई छोटी पहाड़ियाँ हैं (अदुपुट्टी, चेरुकुन्नु, किझूर, कक्कड़ मिशन कुन्नू, आदि)। क्षेत्र के कई तालाबों (एनजाकुलम, अय्यनकुलम, मदुराकुलम, चट्टुकुलम, आदि) के साथ फैला हुआ है। शहर के भीतर प्रमुख स्थानों में से एक पारायिल अंगड़ी (चट्टानों के बीच का बाजार) है। क्षेत्र की भू-भाग की स्थिति और भूवैज्ञानिक पहलू ने इस नाम को जन्म दिया है। कुन्नमकुलम शहर की अपनी दूरस्थ पुरातनता है जैसा कि इतिहास से स्पष्ट है। यह चेर राजवंश की राजधानी महोदयपट्टनम का एक हिस्सा था। इतिहास थॉमस द एपोस्टल द्वारा चट्टुकुलंगरा (कुन्नमकुलम में अर्थत का एक हिस्सा) में स्थापित क्रूस के बारे में बताता है। टीपू सुल्तान के आक्रमण के दौरान चट्टाकुलंगरा के ईसाई कुन्नमकुलम शहर चले गए। मानाकुलम, चेरालयम और कक्कड़ (कुन्नमकुलम के उपनगर) क्रमशः मानाकुलम, अयिनिकुर और कक्कड़ करणवप्पड़ के नंबिडियों की सीटें थीं। वे सामूहिक रूप से थलाप्पिल्ली राजाओं के रूप में जाने जाते थे और एक ही राजवंश की तीन शाखाओं से संबंधित थे। कुन्नमकुलम का इतिहास पुरापाषाण काल का है। कक्कड़ गुफा और चौन्नूर गुफा इस तथ्य का समर्थन करते हैं। ऐसा कहा जाता है कि यह स्थान 'महोदयपट्टनम' का हिस्सा था और इसे 'कुन्नमकुलंगरे' के नाम से जाना जाता था। सी. अच्युत मेनन ने कोचीन राज्य नियमावली में कहा है कि, "यह वास्तव में राज्य के रूढ़िवादी ईसाइयों का मुख्य केंद्र है, और शहर और उसके पड़ोस में उनके कई पुराने चर्च हैं।" इसके अलावा, "अधिकांश सबसे पुराने और सबसे धनी ईसाई परिवार कुन्नमकुलम में पाए जाते हैं।" चेरुवथूर, पुलिक्कोट्टिल, चुंगथ, कोल्लन्नूर, पनाक्कल, मेक्कट्टुकुलम, परमेल, थेंगंगल, चीरन, कांजीराथंगल, मूलपथ, थोलथ, कक्कासेरी और एम्माट्टी उनमें से सबसे प्रमुख हैं। इन धनी परिवारों के बीच प्रभुत्व के लिए प्रतिस्पर्धा ने मुद्रण और अन्य साहित्यिक गतिविधियों के विकास में नए आयाम खोले। पनाक्कल चक्कू, चेरू, थेंगंगल इट्टूप, वरु और कूथुर परमेल इयू उटूप इनमें से कुछ परिवारों के मध्यस्थ थे। ऐसा कहा जाता है कि 1789 में टीपू के आक्रमण के बाद ईसाई परिवार पहले चट्टुकुलंगरे में बस गए थे, जिन्हें कुन्नमकुलम में स्थानांतरित कर दिया गया था। उन्हें थलाप्पिल्ली राजाओं द्वारा आमंत्रित किया गया था, निवास और पूजा स्थल प्रदान किए गए थे। वे सड़क के दोनों ओर रहते थे। हो सकता है कि इससे थलाप्पिल्ली राजाओं के खिलाफ टीपू के खतरे से बचने में मदद मिली हो। सड़क के दोनों ओर बसे लोगों ने व्यापार और व्यवसाय शुरू किया और लेन-देन के एक नए युग की शुरुआत की। व्युत्पत्ति एक साइबर अभियान शुरू किया गया था जिसके परिणामस्वरूप अक्सर गलत वर्तनी वाले नाम (कुंडमकुलम) को कुन्नमकुलम (कुन्नमकुलम) में बदल दिया गया था। जाहिरा तौर पर बसों, साइन बोर्डों, प्रकाशनों आदि पर शहर के नाम के लिए गलत वर्तनी "कुंडमकुलम" का उपयोग किया जा रहा था। इस मुद्दे को सोशल मीडिया में लाया गया था, जहाँ लोगों ने सर्वसम्मति से वर्तनी को सही करने के लिए राय दी थी। यह ऑनलाइन बहस जनता के बीच और अन्य सभी माध्यमों में एक बड़ी चर्चा के रूप में विकसित हुई। यह मुद्दा अंततः नगर परिषद की बैठक के सामने आया, जिसने कहीं भी कुनमकुलम के लिए गलत वर्तनी कुनमकुलम का उपयोग नहीं करने का नियम निर्धारित किया। कोडुंगल्लूर का इतिहास यह माना जाता है कि प्राचीन शहर मुजिरिस (मुचिरीपट्टिनम, महोदयपुरम/वांची) 1341 में प्राकृतिक आपदाओं-बाढ़ या भूकंप-से तबाह हो गया था, और इसके बाद इसका व्यावसायिक महत्व कम हो गया था। इसके अलावा, यह विभिन्न अवसरों पर सैन्य हमलों के अधीन आयाः 1504 में पुर्तगाली-कोच्चि सहयोगी बलों द्वारा 1524 में कालीकट के खिलाफ अपने आंदोलन के दौरान, पुर्तगालियों के खिलाफ अपने हमले के दौरान मप्पिला द्वारा और 1565 में फिर से पुर्तगालियों द्वारा। कोडुंगल्लूर नाम आम धारणा के अनुसार कोडी-लिंग-उर (10 मिलियन शिवलिंग उर-गाँव की भूमि) से लिया गया है। कोडुंगल्लूर शायद पास के बंदरगाह पर आने वाले सामानों के लिए कुडा-कोंस (चेरा शासकों) का राजस्व संग्रह केंद्र था, इसलिए इसका नाम कुडकोनल्लूर पड़ा, जिसे बाद में कोडुंगल्लूर कर दिया गया। ऐतिहासिक रूप से, कोडुंगल्लूर की पहचान महोदया पुरम, महावंचिमन पट्टनम, थ्रिकुलसेकरपुरम, जांगली, गिंगलेह, सिनगिलिन, शिंकली, चिंकली, जिंकली, शेंकला और सिंकली के रूप में की गई है, जो सभी पेरियार की एक सहायक नदी चंगला (या श्रृंखला नदी, यानी संस्कृत में श्रिंकला) के नाम से ली गई हैं। कोलमगुरिया, कोटिलिंगपुरम, कुडलिंगपुरम, कोडुंकलियूर, तिरुवल्लूर, रविविस्वपुरम और बालाक्रीतपुरम कुछ अन्य नाम हैं, जिन्हें विभिन्न संबंधित अभिलेखों या साहित्यिक कार्यों में कोडुंगल्लूर के रूप में पहचाना गया है। चेरा काल कोडुंगल्लूर, बाद के चेरा राजवंश की राजधानी, महोदयपुरम का एक अभिन्न अंग था। रोमन साम्राज्य का इस क्षेत्र के साथ निरंतर व्यापारिक संबंध था। काली मिर्च के साथ-साथ कोडुंगल्लूर की समुद्री सुविधाओं का उपयोग करके मोती, मलमल, हाथीदांत, हीरा, रेशम और इत्र जैसी वस्तुओं का निर्यात किया जाता था। इस अवधि के दौरान महोदयपुरम के एक अरब आगंतुक सुलेमान ने इस क्षेत्र की आर्थिक समृद्धि को दर्ज किया और इसके लोगों द्वारा रखी गई उच्च नैतिकता की भी गवाही दी। इसके अलावा, वह शहर में चीनी व्यापारियों का वर्णन करता है; उन्हें मछली पकड़ने के जाल, रेशम और चीनी मिट्टी के बर्तनों के सामान बेचते हुए काली मिर्च, दालचीनी, हाथी दांत, मोती, सूती कपड़े और सागौन की लकड़ी जैसी वस्तुओं की खरीद के रूप में वर्णित किया जाता है। 11वीं शताब्दी में, महोदयपुरम (अब इसे कंदनाड के नाम से जाना जाता है) पर चोल राजवंश के राजेंद्र चोल प्रथम ने कब्जा कर लिया था। अगली कुछ शताब्दियों तक, कोडुंगल्लूर एक रियासत थी, जिसका नाम पदिन्जत्तेदाथु स्वरूपम था, जो एक शाही परिवार, कोडुंगल्लूर कोविलकम के नियंत्रण में था, जो या तो कोच्चि राज्य या कालीकट से संबद्ध था। माना जाता है कि 14वीं शताब्दी में पेरियार की भारी बाढ़ से मुजिरिस नष्ट हो गया था और इसके परिणामस्वरूप, व्यापार को कोच्चि जैसे मालाबार तट के अन्य प्राचीन बंदरगाहों की ओर मोड़ दिया गया था। केरल के संत थॉमस ईसाइयों की पारंपरिक मान्यता यह है कि थॉमस द एपोस्टल पहली शताब्दी के मध्य में कोडुंगल्लूर या उसके आसपास आया था और उसने सात चर्चों की स्थापना की, या एझारापल्लिकलः कोडुंगल्लूर, निरानम, निलक्कल (चायल), कोक्कमंगलम, कोट्टक्कावु, पलायूर और थिरुविथमकोड अराप्पल्ली-एक "आधा चर्च"। एक दृष्टिकोण के अनुसार, मालाबार तट में एक कोचीन यहूदी कॉलोनी (जिसे बाद में कोडुंगल्लूर के पास अंजुवन्नम नाम दिया गया), जो शायद छठी शताब्दी ईसा पूर्व से पहले स्थापित की गई थी, ने प्रेरितों को इस क्षेत्र की ओर आकर्षित किया। चेरामन जुमा मस्जिद परंपरा के अनुसार 629 ईस्वी में मलिक बिन दिनार द्वारा बनाई गई कोडुंगल्लूर की चेरामन जुमा मस्जिद भारत की सबसे पुरानी मस्जिद है और जुमुआ की नमाज अदा करने वाली दुनिया की दूसरी सबसे पुरानी मस्जिद है। मुहम्मद के जीवनकाल के दौरान निर्मित, उनके कुछ मूल अनुयायियों के शवों को वहां दफनाया गया है। इस क्षेत्र की अन्य मस्जिदों के विपरीत जो पश्चिम की ओर मुख करती हैं, यह मस्जिद पूर्व की ओर मुख करती है। किंवदंती है कि मुहम्मद के साहबा (साथियों) के एक समूह ने कोडुंगल्लूर का दौरा किया था। एक अज्ञात चेर राजवंश के शासक ने एक चमत्कारिक घटना देखी थी-चंद्रमा का अचानक विभाजन, मुहम्मद का प्रसिद्ध चमत्कार-और पूछताछ पर पता चला कि यह अरब से ईश्वर के दूत के आने का प्रतीक था। इसके तुरंत बाद, चेरा शासक ने मक्का की यात्रा की, जहाँ उन्होंने इस्लाम धर्म अपनाया और "ताजुद्दीन" नाम स्वीकार किया। भारत लौटते समय ओमान के सलालाह में उनकी मृत्यु हो गई। कहा जाता है कि अपनी मृत्युशय्या पर उन्होंने अपने कुछ अरब साथियों को इस्लाम के प्रसार के लिए अपने राज्य में वापस जाने के लिए अधिकृत किया था। तदनुसार, मलिक बिन दिनार और मलिक बिन हबीब के नेतृत्व में अरबों का एक समूह उत्तरी चेरा साम्राज्य में आया और कोडुंगल्लूर में चेरामन जुमा मस्जिद का निर्माण किया। हाल का इतिहास वैश्विक व्यापार केंद्र के रूप में कोडुंगल्लूर की महिमा को प्राकृतिक आपदाओं से नष्ट माना जाता है। एक दृष्टिकोण के अनुसार यह पेरियार नदी में भारी बाढ़ थी जिसने 1341 में शहर को नष्ट कर दिया था, जबकि अन्य इस संबंध में भूकंप की ओर इशारा करते हैं। बाढ़ ने अलुवा शहर से ठीक पहले नदी की बाईं शाखा को दो हिस्सों में विभाजित कर दिया। बाढ़ ने नदी की दाहिनी शाखा (जिसे चंगला नदी के नाम से जाना जाता है) और नदी के मुहाने पर प्राकृतिक बंदरगाह को गाद कर दिया, जिससे बड़े जहाजों के लिए यह नौगम्य नहीं था। कोडुंगल्लूर के दुर्भाग्य ने मालाबार तट के अन्य प्रमुख बंदरगाहों, जैसे कि कोच्चि, को प्रमुखता प्राप्त करने में मदद की। औपनिवेशिक काल पुर्तगाली काल के दौरान, कोडुंगल्लूर मालाबार क्षेत्र के सबसे शक्तिशाली स्वतंत्र शासकों में से एक, ज़मोरिन राज्य में एक सहायक राज्य था। चूंकि कोडुंगल्लूर का स्थान ज़मोरिन राज्य और कोच्चि राज्य के बीच स्थित था, इसलिए यह अक्सर दोनों राजाओं के लिए विवाद का विषय था और कभी-कभी कोडुंगल्लूर के सरदार ने निष्ठा बदल ली। पुर्तगाली 1498 में कालीकट में उतरे और जल्द ही वे अपनी प्रजा के साथ अपना व्यापार स्थापित करने और कालीकट में एक कारखाना खोलने के लिए ज़मोरिन के साथ एक समझौते पर पहुंचे। फिर भी, पुर्तगाली सेनाओं ने मध्य पूर्व के अरबों और अन्य मुस्लिम व्यापारियों के खिलाफ हिंसक तरीकों का उपयोग करके मसालों के व्यापार में एकाधिकार स्थापित करने की कोशिश की, जिनका ज़मोरिन के साथ लंबे समय से वफादार संबंध था। वास्तव में, मसाला व्यापार पर अपना एकाधिकार खोने के डर से विदेशी मुसलमानों द्वारा प्रोत्साहित कालीकट उस समय हिंद महासागर क्षेत्र में एकमात्र स्वतंत्र राज्य था जिसने इस क्षेत्र में पुर्तगाली अतिक्रमण का सैन्य रूप से सामना किया, जबकि कोच्चि ने ज़मोरिन की आक्रामकता को रोकने के लिए विदेशी ईसाइयों के साथ गठबंधन करने का विकल्प चुना। ज़मोरिन की अवधि ज़मोरिन और पुर्तगालियों के बीच संघर्ष, हालांकि 1500 में शुरू हुआ, 1504 में एक क्षेत्रीय युद्ध के रूप में टूट गया। पुर्तगाली सेना ने कालीकट पर अपना हमला कोडुंगल्लूर सहित सहयोगी तटीय राज्यों तक बढ़ा दिया। 1 सितंबर 1504 को पुर्तगालियों (सुआरेज डी मेनेजेस) द्वारा शहर को लगभग पूरी तरह से नष्ट कर दिया गया था। कोडुंगल्लूर, वेम्बनाड लैगून के उत्तरी छोर पर एक बंदरगाह शहर होने के नाते, केरल के अप्रवाही जल में ज़मोरिन की सेना और बेड़े के लिए एक रणनीतिक प्रवेश बिंदु था। इसलिए, अक्टूबर 1504 में ज़मोरिन ने कोडुंगल्लूर को मजबूत करने के लिए एक सेना भेजी। इस आंदोलन को कोच्चि पर नए सिरे से हमले की तैयारी के रूप में पढ़ते हुए, पुर्तगाली कमांडर, लोपो सोरेस ने एक पूर्वव्यापी हमले का आदेश दिया। कोच्चि की कई लड़ाकू नौकाओं के साथ लगभग दस लड़ाकू जहाजों का एक स्क्वाड्रन कोडुंगल्लूर की ओर बढ़ा। भारी जहाज, उथले चैनलों में अपना रास्ता बनाने में असमर्थ, पल्लीपोर्ट (पल्लिपुरम, वाइपिन द्वीप के बाहरी किनारे पर) में लंगर डालते थे, जबकि छोटे युद्धपोत गंतव्य की ओर बढ़ते थे। कोडुंगल्लूर में मिलते हुए, पुर्तगाली-कोच्चि बेड़े ने तुरंत कालीकट सेना को तोप का उपयोग करके समुद्र तट पर तितर-बितर कर दिया, और अपनी समग्र सेना-लगभग 1,000 पुर्तगाली सैनिकों और कोच्चि के 1,000 नायर योद्धाओं-को शुरू किया, जिन्होंने कोडुंगल्लूर में बाकी दुश्मन सेना का मुकाबला किया। हमलावर सैनिकों ने कोडुंगल्लूर शहर पर कब्जा कर लिया और लूटपाट की, और डुआर्ट पाचेको परेरा और डियोगो फर्नांडीस कोरिया के नेतृत्व वाले दस्तों द्वारा आग लगा दी गई। फिर भी, कुछ अभिलेखों के अनुसार, पुर्तगाली आगजनी करने वालों ने शहर में सेंट थॉमस ईसाई आवास को छोड़ दिया। (उस समय समुदाय एक कमजोर स्थिति में थाः हालांकि मसालों के व्यापार में संपन्न था और अपने स्वयं के मिलिशिया द्वारा संरक्षित था, स्थानीय राजनीतिक क्षेत्र अस्थिर था और सेंट थॉमस ईसाइयों ने खुद को कालीकट, कोच्चि और क्षेत्र के अन्य छोटे राज्यों के राजाओं के दबाव में पाया था। इसलिए समुदाय ने पुर्तगाली नवागंतुकों के साथ गठबंधन की मांग की थी। चूँकि वे इस क्षेत्र में काली मिर्च के प्रमुख आपूर्तिकर्ताओं में से एक थे, पुर्तगालियों ने भी इस संबंध को पारस्परिक रूप से पाया।) इसने शहर पर 1504 के हमले के दौरान कोडुंगल्लूर के प्राचीन ईसाई समुदाय को विलुप्त होने से बचाने में मदद की होगी। कालीकट का बेड़ा कालीकट का बेड़ा, कुछ पाँच जहाज और 80 पारौस, जिन्हें शहर को बचाने के लिए भेजा गया था, उन्हें पल्लीपोर्ट के पास निष्क्रिय पुर्तगाली जहाजों द्वारा रोक दिया गया और एक नौसैनिक मुठभेड़ में हार का सामना करना पड़ा। इस बीच, तनूर साम्राज्य (वेट्टत्तनाड) के राजा, जिनका राज्य उत्तर में कालीकट और कोडुंगल्लूर के बीच की सड़क पर स्थित था, जिनका ज़मोरिन के साथ खराब संबंध था, ने खुद को पुर्तगाली अधिराज्य के तहत रखने की पेशकश की। यह दर्ज है कि कालीकट की सेना, जिसका नेतृत्व व्यक्तिगत रूप से ज़मोरिन ने किया था, को तनूर शासक की सहायता से एक बड़ी पुर्तगाली सेना द्वारा कोडुंगल्लूर जाते समय हराया गया था। क्रांगनोर पर छापा और तनूर राजा का दलबदल कालीकट के ज़मोरिन के लिए गंभीर झटका था, जिसने अग्रिम मोर्चे को उत्तर की ओर धकेल दिया और प्रभावी रूप से वेम्बनाड लैगून को ज़मोरिन की पहुंच से बाहर कर दिया। इस लड़ाई ने पुर्तगालियों के लिए मालाबार तट के एक महत्वपूर्ण क्षेत्र पर अपने औपनिवेशिक अधिकार का विस्तार करने का दृश्य तैयार किया। 1510 तक, मालाबार तट पर उनकी तरल शक्ति एक बोधगम्य क्षेत्रीय इकाई में मजबूत हो गई। 1662 में, डच ने प्रतियोगिता में प्रवेश किया, ज़मोरिन की मदद से एक पाक्षिक युद्ध में पुर्तगालियों को बर्खास्त कर दिया और कोडुंगल्लूर पर कब्जा कर लिया। डच ने 1663 में कोडुंगल्लूर किले पर नियंत्रण कर लिया और इसने अंततः 1776 में मैसूर के आक्रमण से दक्षिणी केरल, विशेष रूप से त्रावणकोर की रक्षा की। 1786 में, मैसूर के सैनिकों ने फिर से उत्तरी केरल की ओर कूच किया, लेकिन कोडुंगल्लूर से आगे बढ़ने में विफल रहे। 31 जुलाई 1789 को, डच ने कोडुंगल्लूर और अज़िकोड में अपने प्रतिष्ठानों को 3,00,000 सूरत चांदी के रुपये में त्रावणकोर साम्राज्य को सौंप दिया। पुरातत्व 1980 के दशक तक, आम तौर पर यह माना जाता था कि ऐतिहासिक दृष्टिकोण से कोडुंगल्लूर और मुजिरिस समानार्थी थे। 1983 में, कोडुंगल्लूर से लगभग छह मील दूर पट्टनम नामक एक छोटे से शहर में रोमन सिक्कों के एक बड़े भंडार की खुदाई की गई थी। अब यह स्थान दक्षिण एशिया के सबसे महत्वपूर्ण पुरातात्विक स्थलों में से एक है। 2007 से 2011 तक पट्टनम में की गई खुदाई में पुरातात्विक रूप से महत्वपूर्ण सामग्रियों की अधिकता का पता चला हैः अब टेराकोटा वस्तुओं, मोतियों, एम्फोरा के टुकड़ों, तोप के गोले और चार कंकालों सहित 20,000 से अधिक वस्तुएं बरामद की गई हैं। इसने कई इतिहासकारों को पट्टनम को मुजिरिस के स्थान के रूप में परिकल्पना करने के लिए प्रेरित किया है। कोडुंगल्लूर किला क्रांगनोर किला, जिसे कोट्टप्पुरम/कोट्टापुरम किले के नाम से भी जाना जाता है, 1523 में पुर्तगालियों द्वारा बनाया गया था और बाद में 1565 में इसका विस्तार किया गया था। पुर्तगालियों ने किले का नाम फोर्टालेजा साओ टोमे रखा था। डच ने 1663 में किले पर कब्जा कर लिया। किले के अवशेषों से पता चलता है कि मूल किले की दीवार की मोटाई 18 फीट थी। इस खंडहर को टीपू का किला भी कहा जाता है। उत्तरी परवूर से कोडुंगल्लूर तक फैले क्षेत्र की ऐतिहासिक विरासत को वैज्ञानिक रूप से पुनः प्राप्त करने और संरक्षित करने के लिए 2006 में केरल के सांस्कृतिक मामलों के विभाग द्वारा मुजिरिस विरासत परियोजना नामक एक परियोजना शुरू की गई थी। इस परियोजना में इसकी बहाली, संरक्षण और जनता तक पहुंच में विरासत प्रबंधन पहलों के संयोजन की परिकल्पना की गई है। केरल ऐतिहासिक अनुसंधान परिषद (के. सी. एच. आर.), जिसे मुजिरिस विरासत परियोजना के लिए नोडल एजेंसी के रूप में पहचाना जाता है, शैक्षणिक मार्गदर्शन प्रदान करती है और इस क्षेत्र में पुरातात्विक और ऐतिहासिक अनुसंधान करती है। मुजिरिस धरोहर परियोजना के पहले चरण का उद्घाटन भारत के महामहिम राष्ट्रपति श्री मुजिरिस ने किया। प्रणब मुखर्जी 27 फरवरी 2016 को कोडुंगल्लूर में। संदर्भ