Galo tribe
गालो अरुणाचल प्रदेश की एक जनजाति है, जो अबोटानी के वंशज हैं। वे तानी गालो भाषा बोलते हैं। अतीत में गालो जनजाति के संदर्भ में जिन अन्य नामों का उपयोग किया गया है, उनमें डुबा, डोबा, डोबाह अबोर, गैलोंग अबोर, गैलोंग, गैलोंग आदि आदि शामिल हैं। गैलो को 1950 से गैलोंग नाम से एक अनुसूचित जनजाति के रूप में सूचीबद्ध किया गया है। संसाधन उपयोग और प्रबंधन के संबंध में लोककथा यह तथ्य कि गैलो के ज्ञान के अनुसार, तूरी या एरी, तानी (पहला मानव-अस्तित्व और मानव-जीवों का पूर्वज), ताकी (आत्माओं का पूर्वज) और तान्यो [बिल्ली परिवारों के पूर्वज जिनमें (बाघ), न्योपाक-टाकर (तेंदुआ), न्योके (पैंथर), न्योली, न्योमुक, न्योजी (जंगली बिल्लियों की विभिन्न प्रजातियां) शामिल हैं] के सामान्य पूर्वज हो सकते हैं, उस सामंजस्यपूर्ण संबंध को दर्शाता है जो गैलो समाज अन्य जीवित और निर्जीव रूपों के साथ साझा करता है। जैसा कि कहा जाता है, वह है, 'हे मनुष्य! मानव जीवन का क्या मूल्य है जब वनस्पतियों और जीवों के बिना जंगल, मछलियों के बिना नदियाँ '। स्वयं को प्रकृति का 'स्वामी' मानने के बजाय, 'जीवों के समुदाय' के बारे में उनका मूल विश्व दृष्टिकोण मानव-प्रकृति संबंध, मानव-मानव संबंध और मानव-प्रकृति-अलौकिक संबंध के बीच एक बाध्यकारी एजेंट के रूप में, भौतिक पोषण प्रदान करने के अलावा, संसाधन उपयोग और इसके प्रबंधन को स्थान देता है। इसके अलावा, संसाधन अलौकिक प्राणियों/आत्माओं को खुश करने के लिए एक आध्यात्मिक माध्यम के रूप में भी कार्य करते हैं। गैलो के विश्व दृष्टिकोण के अनुसार, प्रकृति के भी अज्ञात और विनाशकारी आयाम हैं। इस प्रकार, भूमि, जल और वनों के संबंध में आवधिक अनुष्ठान प्रकृति के इस समझ से बाहर तत्व के क्रोध को शांत करने के लिए अनिवार्य हो जाते हैं, जो आत्माओं के रूप में प्रकट होता है। तानी (गैलोस के पौराणिक पूर्वज) और ताकी (तानी के आत्मिक भाई) के बीच भूमि के स्वामित्व पर लगातार विवाद के कारण संसाधनों के स्वामित्व का विभाजन हुआः पालतू (मानव जाति के स्वामित्व वाले) और जंगली जो अलौकिक प्राणियों/आत्माओं के स्वामित्व में थे। संघर्ष को हल करने के लिए, एक सम्मानित पुजारी, डोनी जिलो ने हस्तक्षेप किया और भूमि को मोमेन (पालतू) और मोदिर (ऊर्ध्वाधर/भूमि जो मानव उपयोग के लिए उपयुक्त नहीं है) में विभाजित किया। इसके अलावा, उन्होंने स्पष्ट रूप से दोनों प्राणियों को एक-दूसरे की भूमि में हस्तक्षेप नहीं करने का निर्देश दिया। हालांकि, गैलो लोगों का मानना है कि ताकी के वंशज समूह, अर्थात् दोजे, यापोम, पोमटे-सारते और ब्यूटे-कामडू अक्सर पेड़ों, धाराओं, गुफाओं, चट्टानों आदि में रहने वाले लोगों पर अतिक्रमण करते हैं। और उन्हें सम्मानित करने का तरीका अनुष्ठान करना है। ऐसा ही एक अनुष्ठान, अम्पू योलू, फसलों को कीटों और बीमारियों से बचाने के संबंध में मनाया जाता है। इस अनुष्ठान के माध्यम से, आत्माओं/देवताओं, अर्थात् जेरू पोरु, पोटे, बीरो-मुगली और यापोम का सम्मान किया जाता है। विशेष रूप से, गाँव की महिलाएं संस्कार, एम्सेप-मिसेप करती हैं, जिसमें (चावल का पाउडर) और ओपो (किण्वित चावल) का एक पेस्ट बांस की छड़ियों से बांधा जाता है और बेतरतीब ढंग से झूम के खेतों में रखा जाता है। यह कीटों को आकर्षित करने में मदद करता है। इसके अलावा, इसे अच्छी फसल के लिए एक वरदान माना जाता है। एक अन्य अनुष्ठान, दीर-टाची, अत्यधिक कीट संक्रमण के मामले में मनाया जाता है। अतीत में, गालो के ज्ञान के अनुसार, तची मुख्य रूप से इस क्षेत्र में अकाल के लिए जिम्मेदार था। व्युत्पत्ति के अनुसार, दीर का अर्थ अकाल भी है। अनुष्ठानिक प्रक्रिया में खाने योग्य अनाज और सब्जियों के छोटे पैकेट एक अंडे, मुर्गी या सुअर के साथ संयोजन में शामिल होते हैं, जिसे आत्मा, उयिस को चढ़ाया जाता है। अनुष्ठान के बाद, अन्य प्रसाद के साथ बांस के पत्तों से बने उयियों के पुतलों को बांस के बेड़ा (पाइप) में रखा जाता है और नदी में विसर्जित किया जाता है। अकाल के संबंध में, गालो का मिथक इस प्रकार हैः मोपिन की बेटी और अबो तानी की पहली पत्नी, दीयी तामी, डिगो पाइन (मोपिन की भूमि) के लिए निकलती है। उसकी अनुपस्थिति में, दीर (अकाल) की बेटी और अबो तानी की दूसरी पत्नी रोजी तामी गलती से एक जादुई बर्तन में दो दाने डाल देती है। सामान्य परिस्थितियों में, पूरे परिवार के लिए पर्याप्त भोजन तैयार करने के लिए एक अनाज पर्याप्त होगा। दो अनाज डालने से अतिरिक्त भोजन मिलता है। यह न जानते हुए कि क्या करना है, वह डिरो-किबो (अकाल का कुत्ता) से अतिरिक्त चावल खाने के लिए कहती है। अतिरिक्त चावल खाने के साथ-साथ वह बर्तन की जादुई शक्ति का भी उपभोग करता है। इस प्रकार, जादुई बर्तन एक ही अनाज के साथ बड़ी मात्रा में चावल का उत्पादन करने की अपनी अंतर्निहित क्षमता खो देता है। इसके बाद इस क्षेत्र में अकाल पड़ गया। भोजन की कमी को दूर करने के लिए, अबो तानी, दीयी तामी के आदेश का पालन करते हुए, रोजी तामी को नदी में डुबो देता है और दीरो-किबो को मार देता है। ।