Mohammad Habib
मोहम्मद हबीब (1895-1971) एक भारतीय इतिहासकार थे, जिन्होंने अलीगढ़ मुस्लिम विश्वविद्यालय में काम किया था। वे भारतीय स्वतंत्रता आंदोलन में शामिल थे, और गांधी और जवाहरलाल नेहरू दोनों के सहयोगी थे। वे 1967 के भारतीय उपराष्ट्रपति चुनाव में उम्मीदवार थे, जिसमें वे वी. वी. गिरि से हार गए थे। एक स्वतंत्र उम्मीदवार के रूप में चुनाव लड़ रहे हबीब को 28.55% वोट मिले। प्रारंभिक जीवन और शिक्षा हबीब लखनऊ में एक बैरिस्टर मोहम्मद नसीम के बेटे थे। उनकी पत्नी सोहेला तैयबजी महात्मा गांधी के प्रसिद्ध शिष्य अब्बास तैयबजी की बेटी थीं। उनके बेटे कमाल हबीब और इरफान हबीब हैं, जो अलीगढ़ मुस्लिम विश्वविद्यालय में इतिहास के प्रोफेसर एमेरिटस हैं। हबीब ने एम. ए. ओ. में पढ़ाई की। स्कूल और कॉलेज (अब अलीगढ़ मुस्लिम विश्वविद्यालय)। उन्होंने बी. ए. में टॉप किया। 1916 में इलाहाबाद विश्वविद्यालय की परीक्षा। मुहम्मदन एंग्लो-ओरिएंटल कॉलेज तब इलाहाबाद विश्वविद्यालय से संबद्ध था। इसके बाद वे उच्च शिक्षा के लिए न्यू कॉलेज, ऑक्सफोर्ड चले गए। वे एक कार्यकाल के लिए ऑक्सफोर्ड मजलिस के अध्यक्ष बने। यह ऑक्सफोर्ड में था कि उन्होंने राष्ट्रवाद में अपना बपतिस्मा प्राप्त किया। उनके उदार विचार वाले शिक्षक अर्नेस्ट बार्कर के विचारों, सरोजिनी नायडू के साथ एक बैठक और मौलाना मोहम्मद अली के संरक्षण, जिन्होंने इंग्लैंड में रहने के दौरान लंदन की यात्रा की, ने उनके विचारों को आकार देने में भूमिका निभाई। मोहम्मद अली के आह्वान पर, वह जामिया मिलिया इस्लामिया में पढ़ाने के लिए भारत लौट आए, लेकिन जाहिर तौर पर कभी भी इसके कर्मचारियों के नियमित सदस्य नहीं बने। जब 1922 में असहयोग आंदोलन को बंद कर दिया गया, तो उन्होंने नए चार्टर्ड अलीगढ़ मुस्लिम विश्वविद्यालय में एक रीडर के रूप में और लगभग तुरंत बाद प्रोफेसर के रूप में नियुक्ति स्वीकार कर ली। 1926 में उन्होंने यू. पी. का चुनाव जीता। (स्वराज पार्टी) के सदस्य के रूप में विधान परिषद। उन्होंने जवाहरलाल नेहरू की प्रशंसा की और अपनी आय का एक बड़ा हिस्सा कांग्रेस पार्टी को दान कर दिया। अलीगढ़ में हबीब ने कई मायनों में अपनी पहचान बनाई। एक शिक्षाविद के रूप में, उनका बहुत जोर मूल स्रोतों के आधार पर इतिहास लिखने पर था, और उन्होंने वंशवादी या राजनीतिक शासन के अलावा इतिहास के अन्य पहलुओं के अध्ययन को प्रोत्साहित किया। उन्होंने स्वयं सामाजिक और सांस्कृतिक इतिहास पर लिखा, और बड़ी मेहनत से मुस्लिम रहस्यवादियों के इतिहास का खुलासा किया, जिनमें से कुछ के लिए वे लगभग व्यक्तिगत स्नेह को संजोने लगे। चालीस के दशक में, मार्क्सवाद में उनकी रुचि बढ़ गई और 1952 में उन्होंने एक उल्लेखनीय लेख में, इलियट और डाउसन की द हिस्ट्री ऑफ इंडिया के खंड II के पुनर्मुद्रण के लिए अपना परिचय प्रस्तुत किया, जो मार्क्सवादी विचारों से गहराई से प्रभावित प्रारंभिक मध्ययुगीन भारत की व्याख्या थी। उन्होंने संयुक्त राष्ट्र महासभा में अपने देश का प्रतिनिधित्व करने के लिए पेरिस की यात्रा की, जिसके बाद 1952 में भारत से पीपुल्स रिपब्लिक ऑफ चाइना के पहले सद्भावना मिशन पर पेकिंग (अब बीजिंग) की यात्रा की। इन दोनों यात्राओं ने उन्हें साम्राज्यवाद का विरोध करने वाले देशों की मदद करने के लिए भारत की आवश्यकता में उनके विश्वास को मजबूत किया। वह अपने विश्वविद्यालय के पोर्टल में उदारवाद के पौधे की देखभाल करते रहे। सेवानिवृत्ति के बाद उन्होंने 1967 में संयुक्त विपक्ष के उम्मीदवार के रूप में भारत के उपराष्ट्रपति पद के लिए असफल चुनाव लड़ा। 1971 में उनकी मृत्यु हो गई। ए. एम. यू. के मोहम्मद हबीब हॉल का नाम 1972 में उनके नाम पर रखा गया था। इसमें तीन छात्रावास हैंः चक्रवर्ती छात्रावास, उमरुद्दीन छात्रावास और हैदर खान छात्रावास। चयनित प्रकाशन भारत का एक व्यापक इतिहासः दिल्ली सल्तनत (ए. डी. 1206-1526) (के. ए. निजामी के साथ सामान्य संपादक) दिल्ली के हजरत अमीर खुसरो। 1म पाकिस्तान एड। लाहौरः इस्लामिक बुक सर्विस [1979]। हजरत निजामुद्दीन औलियाः हयात और talimat.Dihli: शुबाह-यी उर्दू, दिहली विश्वविद्यालय, [1972] दिल्ली विश्वविद्यालय। विभाग. उर्दू से। सिलसिला-ए-मतबूत-ए-शुबाह-ए-उर्दू (1970)। दिल्ली सल्तनत का राजनीतिक सिद्धांत (जिसमें जियाउद्दीन बरानी की फतवा-ए-जहांदारी का अनुवाद भी शामिल है) इलाहाबाद, किताब महल [1961]। प्रारंभिक मध्ययुगीन काल के दौरान राजनीति और समाजः प्रोफेसर मोहम्मद हबीब के संग्रहित कार्य/खालिक अहमद निजामी द्वारा संपादित। नई दिल्ली-पीपुल्स पब। घर [1974-1981]। दिल्ली सल्तनत की नींव के कुछ पहलू। दिल्ली, डॉ. के. एम. अशरफ स्मारक समिति; [एकमात्र वितरकः कलामकर सहकारी, 1968] डॉ. के. एम. अशरफ स्मारक व्याख्यान, 1966 गजनी के सुल्तान महमूद। 2डी ed.Delhi, एस. चंद [1967]। ।