Shamaiya Iyengar
कृष्ण राजा वाडियार द्वितीय (वरद-राव) के दीवान और वासुदेव अयंगर (एक महान संस्कृत विद्वान) के पोते, वरदराज अयंगर के पुत्र, अंचे शमैया के नाम से लोकप्रिय शमैया अयंगर (श्यामा अयंगर), हैदर अली और टीपू सुल्तान के समय में पुलिस और डाकघर (खुफिया विभाग के रूप में भी कार्य किया) के मंत्री थे। वह मूल रूप से कर्नाटक के कोलार जिले (जिसे सुलकुंते के नाम से भी जाना जाता है) के सुलिकुंते के रहने वाले थे, जो बांगरपेट में बुडीकोट के पास है। हालाँकि यह कहा जाता है कि उनका जन्म तुमकुर जिले में उनके नाम (स्रोतः मैसूर राज्य राजपत्रकार) के नाम पर शम्बोनाहली या शामैयाहल्ली में हुआ था, लेकिन तब तक उनके पूर्वज तुमकुर से कोलार जिले के सुलीकुंते (सुलाकुंते) अग्रहार में चले गए थे, जिसे पहले सूलिकेरे गाँव के नाम से जाना जाता था। शमैह और उनके पूर्वज भी धार्मिक गुरु थे जिन्हें लेफ्टिनेंट कर्नल किर्कपैट्रिक बैंगन लोगों (संभवतः वन्नियार जाति के लोग) के रूप में संदर्भित करते हैं और वे ब्रिटिश आरोपों के खिलाफ शमैया का बचाव करने में प्रभावशाली थे। शमैया हैदर से तब मिले थे जब वह एक युवा व्यक्ति थे। 1776 में जब उन्हें डाकघर और पुलिस के प्रमुख के रूप में नियुक्त किया गया तो वे अपनी शक्ति के चरम पर पहुंच गए (कुछ इतिहासकारों ने इस तारीख को 1779 में रखा) एक भ्रष्ट अधिकारी को छिपने में पकड़ने में मदद करने के बाद, जो राज्य के खजाने से महत्वपूर्ण धन लेकर भाग गया था, जिसे ट्रेमलराव कहा जाता है। ऐसा कहा जाता है कि उसने अपने एजेंटों और दूतों के नेटवर्क का उपयोग उसे ट्रैक करने और उसे न्याय का सामना करने के लिए वापस लाने के लिए किया। उन्हें हैदर अली से एक छतरी, पदक, मोती के हार से सम्मानित किया गया, पुरस्कार के रूप में 5000 वराह और भत्ते के रूप में 1000 वराह प्राप्त हुए। हैदर के समय में एक सर्वांगीण प्रशासक के रूप में शमैया को बड़ी सफलता मिली। ऐसा कहा जाता था कि शमैया इतने भरोसेमंद और एक महत्वपूर्ण व्यक्ति थे कि शमैया को छोड़कर सभी दरबारियों को अनिवार्य रूप से टीपू की शादी में भाग लेना था। शमैह को राज्य के मामलों की देखभाल करने के लिए स्वतंत्र छोड़ दिया गया था, तब भी जब सबसे महत्वपूर्ण रईसों और प्रशासकों को शादी में शामिल होने के लिए मजबूर किया गया था। हैदर के समय में शमैह एकमात्र हिंदू थे जिन्हें मोहम्मदेन कुलीन कुलीन हरे रंग की शिरोवस्त्र पहनने और पालकी पर सवारी करने की अनुमति थी। बाद में टीपू सुल्तान के समय में टीपू को उखाड़ फेंकने और हिंदू राजा को फिर से स्थापित करने के लिए एक कथित विद्रोह की साजिश 1783 के आसपास रची गई थी। शमैया को विद्रोह का नेता माना जाता था। हालांकि कुछ स्रोतों से पता चलता है कि यह कुछ खोए हुए गहनों और धन पर एक साधारण गलतफहमी थी जिसे तख्तापलट का मोड़ दिया गया था। कई कथित साजिशकर्ताओं को तुरंत मार दिया गया, यह ज्ञात नहीं है कि शमैया को ऐसा क्यों नहीं हुआ। ऐसा माना जाता है कि टीपू ने उसे भारी लोहे में डालने का आदेश दिया था और कभी-कभी उसे कम आहार दिया जाता था, सार्वजनिक रूप से उसकी पीठ पर मिर्च पाउडर लगाया जाता था और बाद में राजनीतिक साजिश के संदेह में उसे अंधा कर दिया जाता था। शमीया और उनके भाई रंगैया विद्रोह में किसी भी संलिप्तता से इनकार करने में अपने अंतिम समय तक डटे रहे। शमैया बेहद लोकप्रिय थे और सभी समुदायों और सभी दलों के साथ इतने अच्छे से मिलते थे कि टीपू ने उन्हें शमैह करने के बजाय जेल में डाल दिया। टीपू सनद ने 1783 में तेनकलई संप्रदाय के मंड्यम अयंगरों और वडाकलाई परकला मठ के सदस्यों के बीच विभाजन को भड़काने के लिए शमैया का उल्लेख अंचे शमैया के रूप में किया। मैसूर के नवाब टीपू सुल्तान बहादुर (15 सितंबर 1783 ईस्वी) के सन्नद से उद्धरण। "'निरुप' को मेलुकोटे के मंदिर में प्रार्थना श्लोकों का पाठ करने की प्रणाली के लिए कुप्पैया, देव-स्थानदा-सिमे-पारुपत्यगर या राज्य में मंदिर विभाग के प्रबंधक को संबोधित किया जाता है (ऊपर देखें)। इस निरूप में कहा गया है कि आंचे शमैया (तलपू के अधीन एक अधिकारी) मेलुकोटे के मंदिर में प्रार्थनापूर्ण छंदों के उपयोग के संबंध में पुराने उपयोग का उल्लंघन कर रहे थे और अब यह निर्धारित किया गया था कि दोनों प्रकार के आह्वान जो "रामानुज-दयापात्रा" और "श्रीशैलेश-दयापात्रा" से शुरू होते हैं, का उपयोग किया जा सकता है। इसके अलावा पारुपत्यदार को वडगलाई और तेनकले दोनों संप्रदायों (जो उपरोक्त आह्वान का उपयोग करते थे) के प्रति निष्पक्ष रहने और पिल्लई लोकाचार्य (तेनकलाई संप्रदाय के एक संत) की छवि को मेलुकोटे में अपने मूल स्थान पर हटाने और भगवान को केशवस्वामी मंटप और अन्य मंटपों तक जुलूस में ले जाने और तिरुनाक्षत्र के दौरान भगवान को अर्पित तीर्थ (पवित्र जल) और प्रसाद पवित्र भोजन वितरित करने और सामान्य तरीके से उत्साह के साथ सेवाओं का संचालन करने का आदेश दिया गया था। उन्हें श्रीरंगपट्टिनम में श्री रंगनाथस्वामी मंदिर के पास एक इमली के पेड़ में लटका दिया गया था। यह माना जाता है कि शमैह और तख्तापलट के बहाने का उपयोग उन लोगों को प्रताड़ित करने के लिए किया गया था जिन्होंने जीया कर का विरोध किया था और जिन्होंने अपने पुराने स्वामियों (वोडेयार राजवंश) के प्रति अपनी वफादारी रखी थी, यह भी कहा जाता है कि ब्राह्मण पहलवानों और खिलाड़ियों के जेस्टिमल्ला (जेट्टी) कबीले के कई सदस्यों का भी उसी समय सामूहिक रूप से नरसंहार किया गया था। यह इस खतरे की धारणा के कारण है कि अगर कभी विद्रोह हुआ तो ऐसे हिंदू खिलाड़ी और योद्धा खतरनाक होंगे। यह समुदाय मैसूर और उसके आसपास जेट्टी या जेट्टी पहलवान समुदाय के रूप में लोकप्रिय था और अभी भी जाना जाता है। वे मैसूर क्षेत्र में गरादी माने के रूप में जाने जाने वाले अपने कुश्ती प्रतिष्ठानों में पाए जा सकते हैं। 1793 में टीपू सनद का उद्देश्य उस गाँव के अधिकार को बदलकर शमैया को और भी अधिक प्रभावित करना था जिसमें उनका परिवार रहता था और इसे परकला मठ को सौंपना था। सुलाकुंते अग्रहारा के संबंध में 1793 में टीपू सुल्तान का सनद एक दस्तावेज है जो शासक द्वारा मैसूर के परकला मठ को दिए गए अनुदान को निर्दिष्ट करता है। सनद की सामग्री इस प्रकार हैः सुलाकुंते अग्रहारा गाँव का अनुदान, इसके सभी अधिकारों, राजस्व और अन्य लाभों के साथ, परकला मठ को इसके रखरखाव और रखरखाव के लिए। परकला मठ को गाँव में एक साप्ताहिक बाजार आयोजित करने का विशेषाधिकार प्रदान करना, जिससे मठ को अतिरिक्त राजस्व प्राप्त होगा। गाँव में तालाबों, नहरों और अन्य जल कार्यों के निर्माण का अधिकार देना और इस प्रकार प्राप्त पानी का उपयोग कृषि उद्देश्यों के लिए करना। यह शर्त कि परकला मठ को सरकार को 1000 पगोडा का वार्षिक शुल्क देना होगा। यह आवश्यकता कि परकला मठ को गाँव में कानून और व्यवस्था बनाए रखनी चाहिए, और यह सुनिश्चित करना चाहिए कि ग्रामीण नियमित रूप से अपने करों का भुगतान करें, उनके परिवार के अनुयायियों का मानना है कि शमीया खुद टीपू या अन्य ईर्ष्यालु मंत्रियों द्वारा नियोजित राजनीतिक साजिश का शिकार था और इसमें मीर सादिक भी शामिल हो सकता है। कुछ विवरणों में कहा गया है कि शमैया को 1784 में मार दिया गया था, लेकिन लेफ्टिनेंट कर्नल ग्रांट्स के संस्मरण से संकेत मिलता है कि वह 1806 में अभी भी जीवित थे। जे. एच. के "मैसूर गजेटियरः वॉल्यूम IV" के अनुसार। इलियट और डब्ल्यू. एच. मोरलैंड, शमैया को 1799 में ब्रिटिश सेना के हाथों श्रीरंगपटना के पतन के बाद कई अन्य अधिकारियों के साथ गिरफ्तार किया गया था। उन पर अंग्रेजों के खिलाफ साजिश रचने का आरोप लगाया गया और उन पर मुकदमा चलाया गया। मुकदमे के दौरान, यह आरोप लगाया गया था कि शमैया ने अंग्रेजों को भारत से बाहर निकालने के टीपू सुल्तान के प्रयासों का समर्थन किया था और वह ब्रिटिश अधिकारियों की हत्या की साजिश में भी शामिल था। हालाँकि, उनके खिलाफ सबूत को इतना मजबूत नहीं माना गया कि वे संदेह से परे उनके अपराध को साबित कर सकें। इसके बावजूद, शमैया को दोषी पाया गया और अंडमान द्वीप समूह में आजीवन कारावास की सजा सुनाई गई। हालाँकि, यह माना जाता है कि बाद में उन्हें क्षमा कर दिया गया और मैसूर लौटने की अनुमति दी गई, जहाँ उन्होंने अपना शेष जीवन बिताया। मैसूर गजटियर में जो उल्लेख किया गया है, उसके अलावा उनके मुकदमे का सटीक विवरण ज्ञात नहीं है। शमैया के बड़े भाई रंगा अयंगर भी टीपू के अधीन एक उच्च पदस्थ अधिकारी थे। उनके छोटे भाई अप्रमेय को भी सरकार में एक पद दिया गया था। उन्हें कई अभिलेखों में अंचे शमैया, इंचीवाला, अंचेवाला, शामिया के रूप में भी जाना जाता है। रंगैया को कई अभिलेखों में बुंगिया, रंगिया के रूप में संदर्भित किया गया है। शमैया के समकालीन शमैया है टीपू के कारावास और यातना के बारे में यह कहते हैंः "शमैया, जिसे खजाने को छिपाने के लिए कैद किया गया था और प्रताड़ित किया गया था, और जिसका जीवन केवल अंग्रेजी कंपनी के वकीलों या राजदूतों की मध्यस्थता में बख्शा गया था, सुल्तान के जाने पर रिहा कर दिया गया था।" लेफ्टिनेंट कर्नल विलियम किर्कपैट्रिक ने भी शमैया के विभिन्न गुणों के बारे में बात कीः "शमैया, एक अयंगर ब्रैमिन, बहुत बेहतर क्षमताओं वाले, कई विद्वान कार्यों के लेखक थे, और दूसरों के बीच, वेदांत सूत्र पर एक पूर्ण टिप्पणी, जो हिंदू विज्ञानों में सबसे अमूर्त और कठिन में से एक है। सुल्तान उनसे बहुत लगाव रखते थे और उन्हें उन सभी अवसरों पर नियुक्त करते थे जिनके लिए राजनीतिक के साथ-साथ धार्मिक मामलों में भी महान कौशल और निर्णय की आवश्यकता होती थी। "शमैया, अंतिम शासनकाल के एक प्रसिद्ध ब्राह्मण मंत्री, जिनके पास महान प्रतिभा और अधिग्रहण थे, को दीवान या प्रधान मंत्री नियुक्त किया गया था।" "मैसूर सरकार में प्रधान मंत्री पद पर एक ब्राह्मण की नियुक्ति का यह विवरण अद्वितीय है, और शमैया की योग्यता और प्रभाव के बारे में बहुत कुछ बताता है, जिनके बारे में कहा जाता है कि उन्हें हैदर अली का पूरा विश्वास प्राप्त था, और वे पहले मूल निवासी थे जिन्हें हरी पगड़ी पहनने की अनुमति दी गई थी, जो विशेष रूप से मुसलमान रईसों के लिए आरक्षित थी।" "शमैया एक उच्च जन्म के व्यक्ति थे और उन्होंने एक उदार शिक्षा प्राप्त की थी, और उनकी प्रतिभा प्रथम श्रेणी की थी।" "शमैया के कागजात में, उनकी मृत्यु के बाद, हैदर और टीपू के पत्र और कागजात पाए गए, जो इन राजकुमारों द्वारा उनकी क्षमता और सत्यनिष्ठा के बारे में उच्चतम राय को दर्शाते थे।" "यह शमैया के इतिहास में कम से कम असाधारण विशेषता नहीं है, कि उन्हें इतने वर्षों तक हैदर और टीपू के अनुग्रह और दोस्ती को बनाए रखने में सक्षम होना चाहिए था; एक ऐसा तथ्य जो उनके राजनीतिक ज्ञान और निष्ठा के बारे में बहुत कुछ बताता है। "मूल निवासियों द्वारा दिया गया शमैया का चरित्र महान ज्ञान और ईमानदारी वाले ब्राह्मण का था।" कुल मिलाकर, किर्कपैट्रिक ने शमैया अयंगर को उच्च सम्मान दिया और उन्हें एक असाधारण प्रतिभाशाली और बुद्धिमान मंत्री के रूप में चित्रित किया, जिन्होंने मैसूर के सत्तारूढ़ राजकुमारों का सम्मान और विश्वास अर्जित किया, विलियम किर्कपैट्रिक ने शमैया अयंगर के निम्नलिखित कार्यों का उल्लेख किया हैः "हैदर अली और टीपू सुल्तान के शासनकाल में प्रमुख परिस्थितियों का एक ऐतिहासिक विवरण" (अंग्रेजी में) "सुलभाना निघंतु" (संस्कृत में) "रसेंद्र चिंतामणि" (संस्कृत में) वह यह भी नोट करता है कि शमैया कई अन्य कार्यों के लेखक थे, लेकिन उनके खिताब प्रदान नहीं करते हैं। इन पुस्तकों की विषय-वस्तु को कोई नहीं जानता। या भले ही उनकी कोई भी प्रति कहीं भी बची रहे। "टीपू की एक मंत्री, शामिया साहब को उनके द्वारा कुछ अंग्रेजी रचनाओं का कनारी और फारसी भाषाओं में अनुवाद करने के लिए नियुक्त किया गया था, और उस राजकुमार द्वारा उनकी साहित्यिक क्षमताओं के लिए उनका बहुत सम्मान किया गया था। (स्रोतः विलियम किर्कपैट्रिक द्वारा "मैसूर साम्राज्य का एक विवरण", पृष्ठ 379) "शमैया साहिब, जो राजा और मुस्नवी की उपाधियों से प्रतिष्ठित थे, ने कई कविताएँ और गीत लिखे थे, और उन्हें पूर्व सुल्तानों के साथ-साथ हैदर अली और उनके बेटे द्वारा बहुत संरक्षण दिया गया था, जिनके द्वारा वे दोनों बहुत सम्मानित थे।" "शमैया एक हरी पगड़ी पहनते थे, जिसे मुसलमानों के बीच विशिष्टता का प्रतीक माना जाता था; और उन्हें हैदर और टीपू के बीच इतना बड़ा पसंदीदा माना जाता था कि वे अक्सर उन्हें अपनी मुस्नुद या सिंहासन पर उनके बगल में बैठाते थे। (अध्याय 14, पृष्ठ 238) वह 1770 और 1799 के बीच मैसूर का इतना प्रसिद्ध हिस्सा था कि कई अंग्रेजी, मुस्लिम और मैसूर वाडियार नियुक्त इतिहासकारों ने कई पुस्तकों में उसका उल्लेख किया है। वह अंग्रेज़ों, फारसियों और फ़्रांसीसी लोगों के संपर्क में था। वे एक महान चरित्र वाले व्यक्ति थे, लेकिन अंततः वे अपने समय की परिस्थितियों के शिकार हो गए। टीपू की यातना से अंधे रह गए और अंग्रेजों द्वारा दरकिनार कर दिए गए, वे अपने समय की परिस्थितियों के शिकार थे। अंग्रेजों ने भी 1799 में टीपू की मृत्यु के बाद मैसूर के भीतर कई प्रभावशाली लोगों को डराने के लिए एक नकली मुकदमे में उनका इस्तेमाल किया। पहले उन्होंने उसे मौत की सजा दी, फिर उसे अंडमान में जेल में आजीवन कारावास में बदल दिया, लेकिन उसे वहां कभी नहीं ले जाया गया। वह संभवतः अपने बाकी के दिनों में मैसूर में रहते थे। वह एक ऐसे व्यक्ति थे जिनसे मोहम्मदों सहित सभी समुदाय प्यार करते थे। उनके पास तुमकुर के अधिकांश भाग सहित बड़ी भूमि थी, लेकिन 1799 में टीपू के पतन के बाद अंग्रेजों ने भूमि को जब्त कर लिया। उनका जन्म संभवतः 1700 के दशक के मध्य में हुआ था और 1820 के दशक के आसपास उनकी मृत्यु हो गई थी। उनके कई वंशज हैं। हालाँकि शमैया से बहुत सारी संपत्ति जब्त कर ली गई थी, फिर भी उनके नाम पर अच्छी मात्रा में संपत्ति थी और उनके वंशज बड़े जमींदार थे और 1800 के दशक के अंत और 1900 के दशक की शुरुआत में इसी नाम के उनके वंशजों में से एक "(सु) श्यामा अयंगर" पूरे कोलार जिले में भूमि कर में 1000 रुपये से अधिक का भुगतान करने वाले दो करदाताओं में से केवल एक थे। कुल मिलाकर शमैह एक अत्यधिक बुद्धिमान और सक्षम प्रशासक और नेता थे जो कूटनीति से लेकर आंतरिक मामलों से लेकर युद्ध तक सब कुछ संभालने में सक्षम थे। वे हैदर और टीपू, अंग्रेजों और यहां तक कि फ्रांसीसी सहित सभी लोगों द्वारा सम्मानित व्यक्ति थे। वे एक विद्वान और कुशल लेखाकार थे। इन सबके बावजूद वह अपने समय की परिस्थितियों का शिकार एक बहुत ही व्यस्त और अराजक राजनीतिक समय में हुए। ।