Gajendra Varadha Temple
दक्षिण भारतीय राज्य तमिलनाडु में पापनाशम के बाहरी इलाके में एक गाँव तिरुक्कविथलम में गजेंद्र वरदा पेरुमल मंदिर हिंदू भगवान विष्णु को समर्पित है। वास्तुकला की द्रविड़ शैली में निर्मित, मंदिर को 6 वीं-9 वीं शताब्दी ईस्वी से अलवर संतों के प्रारंभिक मध्ययुगीन तमिल कैनन नालायिरा दिव्य प्रबंधम में महिमामंडित किया गया है। यह विष्णु को समर्पित 108 दिव्य देशमों में से एक है, जिनकी पूजा गजेंद्र वरधा पेरुमल और उनकी पत्नी लक्ष्मी के रूप में की जाती है। यह मंदिर पाँच पंच-कन्नन मंदिरों में से एक है, जहाँ विष्णु के अवतार कृष्ण को पीठासीन देवता पर प्रमुखता दी जाती है। ऐसा माना जाता है कि इस मंदिर का निर्माण 9वीं शताब्दी के उत्तरार्ध के मध्ययुगीन चोलों द्वारा विजयनगर के राजाओं और मदुरै नायकों के बाद के योगदान से किया गया था। एक ग्रेनाइट की दीवार मंदिर को घेरती है, जो इसके सभी मंदिरों और इसके जल निकायों को घेरती है। ऐसा माना जाता है कि गजेंद्र वरद गजेंद्र को इंद्रजुमन नामक हाथी, कुहू नामक मगरमच्छ, ऋषि पराशर और अंजनेय के रूप में प्रकट हुए थे। मंदिर में छह दैनिक अनुष्ठान और चार वार्षिक त्योहार आयोजित किए जाते हैं, जिनमें से गजेंद्र मोक्ष लीला, जो तमिल महीने आदि (जुलाई-अगस्त) के दौरान मनाई जाती है, सबसे प्रमुख है। मंदिर का रखरखाव और प्रशासन तमिलनाडु सरकार के हिंदू धार्मिक और बंदोबस्ती बोर्ड द्वारा किया जाता है। किंवदंती के अनुसार, राजा इंद्रजुमन, जिन्होंने विष्णु की पूजा में खुद को डुबो दिया, अपनी सेना को मजबूत करने में विफल रहे और अपना राज्य खो दिया। पूजा करते समय, उन्होंने ऋषि दुर्वासा (कुछ स्रोत इसे अगस्त्य के रूप में दावा करते हैं) का भी पालन नहीं किया, जो उनके रास्ते में गए थे। ऋषि क्रोधित हो गए और राजा को शाप दिया कि वह अपने अगले जन्म में हाथी के रूप में पैदा हो। राजा ने ऋषि से उनकी लापरवाही के लिए माफी मांगी और उनकी निर्दोषता से प्रभावित होकर, ऋषि ने इच्छा व्यक्त की कि वे एक हाथी के रूप में विष्णु भक्त बने रहेंगे और विष्णु उन्हें सद्भावना प्रदान करेंगे। इस स्थान पर मंदिर के तालाब में कुहू नाम का एक गंधर्व था, जो तालाब में स्नान करने वाले सभी लोगों को परेशान करता था। उसे एक ऋषि ने शाप दिया था कि वह अपने अगले जन्म में मगरमच्छ के रूप में पैदा होगा। हाथी गजेंद्र विष्णु भक्त के रूप में जारी रहा और मंदिर की टंकी से पानी पीते समय उसका पैर मगरमच्छ को पकड़ लिया। हाथी बचाव में "आदिमुलम" नाम से चिल्लाया और विष्णु ने मगरमच्छ को बचाने के लिए अपनी चकती भेजी। हाथी और मगरमच्छ दोनों विष्णु की कृपा से अपने मानव रूप में बदल गए। चूंकि विष्णु हाथी गजेंद्र को बचाने के लिए प्रकट हुए थे, इसलिए उन्हें गजेंद्र वरदर के नाम से जाना जाने लगा। हनुमान, राम के वानर लेफ्टिनेंट, (विष्णु के अवतार) ने भी इस स्थान पर विष्णु की पूजा की और इसलिए इस स्थान को कबिस्तलम (तमिल में काबी इंगित बंदर) के रूप में जाना जाने लगा। मंदिर यह मंदिर दक्षिण भारतीय राज्य तमिलनाडु के कुंभकोणम और तंजावुर शहरों से दूर पापनाशम से दूर स्थित एक गाँव कबिस्तलम में स्थित है। यह गाँव कावेरी और कोल्लीडम दो नदियों के बीच स्थित है। ऐसा माना जाता है कि इस मंदिर का निर्माण 8वीं शताब्दी के उत्तरार्ध के मध्ययुगीन चोलों द्वारा विजयनगर राजाओं और मदुरै नायकों के बाद के योगदान से किया गया था। एक ईंट की दीवार मंदिर को घेरती है, जो इसके सभी मंदिरों और जल निकायों को घेरती है। मंदिर में पाँच-स्तरीय राजगोपुरम और एक एकल परिसर है। मुख्य देवता, गजेंद्र वरदर को गर्भगृह में एक झुकी हुई मुद्रा में स्थापित किया गया है, जिसे भुजंग सायनम कहा जाता है। विमान (गर्भगृह के ऊपर की छत) को गंगनकृत विमानम कहा जाता है। गर्भगृह के दाईं ओर स्थित रामनवल्ली के लिए एक अलग मंदिर है। प्रथम गर्भगृह में योग नरसिम्हार, सुदर्शन, गरुड़ और अलवर के लिए अलग-अलग मंदिर हैं। मुख्य मंदिर तालाब गजेंद्र पुष्करानी है और मंदिर परिसर के अंदर कपिला तीर्थम नामक एक और तालाब स्थित है। त्योहार और धार्मिक प्रथाएं मंदिर के पुजारी त्योहारों के दौरान और दैनिक आधार पर पूजा (अनुष्ठान) करते हैं। तमिलनाडु के अन्य विष्णु मंदिरों की तरह, पुजारी ब्राह्मण वर्ण से वैष्णव समुदाय के हैं। मंदिर के अनुष्ठान दिन में छह बार किए जाते हैंः सुबह 7 बजे उषथकलम, सुबह 8 बजे कलासंथी, शाम 6 बजे उच्चिकलम, सायराक्षाई, शाम 7 बजे इरंडमकलम और रात 8 बजे अर्ध जामम। प्रत्येक अनुष्ठान के तीन चरण होते हैंः गजेंद्र वरधन और रामनवल्ली दोनों के लिए अलंगरम (सजावट), निवेतनम (भोजन प्रसाद) और दीपा अरादनाई (दीपक लहराना)। पूजा के अंतिम चरण के दौरान, नादस्वरम (पाइप वाद्य) और ताविल (ताल वाद्य) बजाया जाता है, वेदों (पवित्र ग्रंथ) में धार्मिक निर्देशों का पाठ पुजारियों द्वारा किया जाता है, और उपासक मंदिर के स्तंभ के सामने झुक जाते हैं। मंदिर में साप्ताहिक, मासिक और पाक्षिक अनुष्ठान किए जाते हैं। तमिल महीने आदि (जुलाई-अगस्त) में मनाई जाने वाली गजेंद्र मोक्ष लीला, तमिल महीने वैकाशी (मई-जून) के दौरान विसकम तारे पर मनाया जाने वाला रथ उत्सव और विष्णु से संबंधित सभी त्योहारों के साथ मंदिर में मनाए जाने वाले प्रमुख त्योहार ब्रह्मोत्सवम हैं। धार्मिक महत्व मंदिर को एक भजन में तिरुमालीसाई अलवर द्वारा 7वीं-9वीं शताब्दी के वैष्णव कैनन नालायिरा दिव्य प्रबंधम में सम्मानित किया गया है। इस मंदिर को दिव्य देशम के रूप में वर्गीकृत किया गया है, जो पुस्तक में उल्लिखित 108 विष्णु मंदिरों में से एक है। चूँकि श्लोक में स्थान के बारे में केवल एक संक्षिप्त उल्लेख है, इसलिए पहले यह स्पष्ट नहीं था कि यह श्लोक मंदिर को संदर्भित करता है या नहीं। लेकिन यह निष्कर्ष निकाला गया है कि इस स्थान पर "आत्रनकराई किदक्कुम कन्नन" श्लोक जिसका अर्थ है नदी के तट पर भगवान गजेंद्र वरदर को संदर्भित करता है। धार्मिक विद्वानों का मानना है कि यह स्थान एक अद्वितीय विष्णु मंदिर है क्योंकि वे एक जानवर को बचाने के लिए उतरे थे, जबकि वे अन्य सभी स्थानों पर ऋषियों, खगोलीय निकायों या राक्षसों को बचाने के लिए प्रकट हुए थे। यह मंदिर पंचकन्ना (कृष्णनारायण) क्षेत्रों में से एक है। कन्नन विष्णु के अवतार कृष्ण को संदर्भित करता है, जबकि पंच का अर्थ है पाँच और क्षेत्रम पवित्र स्थानों को संदर्भित करता है। पाँच में से चार मंदिर चोल नाडु में, आधुनिक समय में, कुंभकोणम और नागपट्टिनम के आसपास के क्षेत्र में स्थित हैं और उनमें से एक नाडु में है। उत्तर भारत में इसी तरह के पाँच मंदिर हैं, जिन्हें पंच-द्वारका कहा जाता है। कृष्ण किसी भी मंदिर में पीठासीन देवता नहीं हैं। जुलूस के देवता, कृष्ण ने इन स्थानों के नामों की व्युत्पत्ति की। कबिस्तलम में, कन्नन को "नदी के तटों पर झुके हुए भगवान" के रूप में संदर्भित किया गया है। ।