1948 Guwahati riots
मई 1948 में, गुवाहाटी और आसपास के क्षेत्रों में व्यापक दंगे भड़क उठे, जहाँ बंगाली हिंदू व्यवसायों, स्कूलों और सामान्य रूप से आवासों और विशेष रूप से बंगाल और असम रेलवे के बंगाली हिंदू कर्मचारियों पर हमला किया गया था। बंगाली हिंदुओं को असम के क्षेत्र में विदेशी हड़पने वालों के रूप में देखने वाले असमिया हिंदू राष्ट्रवादियों ने हमलों का नेतृत्व किया, जबकि मुस्लिम लीग के सदस्य उनके साथ शामिल हो गए। बंगाली हिंदुओं को लूटा गया और उनकी संपत्तियों को लूटा गया और आग लगा दी गई। किसी भी बंगाली भाषी मुसलमान पर हमला नहीं किया गया, क्योंकि उन्हें ना असमिया के रूप में देखा जाता था, जिन्होंने असमिया भाषा और संस्कृति को अपनाया था और इसलिए असम भूमि में आत्मसात हो गए थे। गुवाहाटी के दंगों ने बोंगल खेड़ा आंदोलन की शुरुआत की। पृष्ठभूमि जून 1947 में, बंगाल के विभाजन के बाद, भारत सरकार ने बंगाल और असम रेलवे के मुख्यालय को कोलकाता से गुवाहाटी के पास पांडु में स्थानांतरित कर दिया। कई बंगाली हिंदू रेलवे कर्मचारियों को कोलकाता से पांडु, गुवाहाटी स्थानांतरित कर दिया गया। उनके आने के तुरंत बाद, स्थानीय असमिया लोगों ने नए आए बंगाली हिंदू रेलवे कर्मचारियों और क्षेत्र के बंगाली हिंदू निवासियों को बाहर निकालने के लिए एक अभियान शुरू किया। गुवाहाटी में बंगाली हिंदू निवासियों, विशेष रूप से असम रेलवे के कर्मचारियों पर हमला किया गया और उन्हें 24 घंटे में असम छोड़ने का नोटिस दिया गया। भारत के विभाजन के बाद, डाक और टेलीग्राफ के कई गैर-असमिया कर्मचारियों, जिनमें ज्यादातर बंगाली हिंदू थे, को भी असम में स्थानांतरित कर दिया गया था। असम में पाकिस्तान अधिराज्य से बंगाली हिंदुओं की भी लगातार आमद होती रही। हालाँकि असम सरकार असम के विभिन्न जिलों में शरणार्थियों का पुनर्वास और स्थापना कर रही थी, लेकिन असम में बंगाली शरणार्थियों के बसने के खिलाफ कड़ी नाराजगी थी। 23 अगस्त को, अहोम जातीय महासभा द्वारा एक विशाल सार्वजनिक सभा आयोजित की गई, जहाँ नए स्थानांतरित केंद्र सरकार के अधिकारियों को 'विदेशी' करार दिया गया, जिन्होंने असम पर हावी होने की साजिश रची थी। बैठक का समापन बोंगल खेड़ा (जिसका शाब्दिक अर्थ है 'बंगाली हिंदुओं को भगा देना') के नारों के साथ हुआ। इसके बाद बंगाली हिंदू विरोधी प्रदर्शन हुए। 24 अगस्त को असमिया कवि नीलमोनी फूकन की अध्यक्षता में असमिया रेलवे कर्मचारी संघ की एक बैठक में बंगाली विरोधी भावना व्यक्त की गई। इस बैठक के बाद उपद्रवी प्रदर्शन, बंगाली विरोधी नारे और बंगाली हिंदू दुकानों पर हमले हुए। हमले बंगाली हिंदू विरोधी भावना के बीच बंगाली हिंदुओं पर शारीरिक हमले शुरू हो गए। 25 अप्रैल 1948 की रात को एक असमिया कुशल मजदूर ने बंगाली हिंदू रेलवे चिकित्सा सेवा के एक कर्मचारी पर हमला किया और उसे घायल कर दिया। 28 अप्रैल को एक बंगाली हिंदू कार्यकर्ता को रेलवे इंजीनियरिंग विभाग के एक असमिया कुली ने पीटा था। मई के मध्य में, असमिया छात्रों और बंगाली कर्मचारियों और असम रेलवे के बीच विवाद हिंसा में बदल गया। 17 मई को उज़ान बाज़ार में असमिया छात्रों ने जिला रेलवे यातायात अधीक्षक और एक बिजली के फोरमैन को पीटा था। अगले दिन, दंगाइयों ने पांडु से उजान बाजार घाट तक रेलवे कर्मचारियों को ले जाने वाली एक शटल ट्रेन को उजान बाजार में रोक दिया और रेलवे कर्मचारियों पर हमला कर दिया, जिसमें लोग घायल हो गए। गुवाहाटी के पुलिस उपायुक्त एक छोटी टुकड़ी के साथ मौके पर पहुंचे और घायलों को अस्पताल पहुंचाया। बंगाल और असम रेलवे के बंगाली हिंदू कर्मचारियों ने आम हड़ताल का आह्वान किया और अपने परिवारों को उजान बाजार से स्थानांतरित कर दिया, क्योंकि यह एक असमिया बहुल इलाका था। 19 मई की सुबह, उज़ान बाज़ार जाते समय कुछ बंगाली हिंदुओं पर हमला किया गया और सब कुछ लूट लिया गया। गुवाहाटी मिडिल इंग्लिश स्कूल को जला दिया गया था। शाम को सैकड़ों असमिया दंगाइयों ने रेलवे क्वार्टर पर हमला किया और उन्हें आग लगा दी। बंगाली हिंदू निवासी अपनी जान बचाने के लिए क्वार्टर से भाग गए। रेलवे पुलिस ने दंगाइयों पर गोलीबारी की, जिसमें कुछ लोग घायल हो गए। दो दंगाई गंभीर रूप से घायल हो गए। उसके ठीक बाद, पैन बाजार में बंगाली हिंदू स्वामित्व वाली विभागीय दुकानों, डायरी, फार्मेसी और गहने की दुकानों पर हमला किया गया और लूटपाट की गई। आनंदबाजार पत्रिका की एक रिपोर्ट के अनुसार, केवल बंगाली हिंदू स्वामित्व वाले व्यवसायों पर हमला किया गया था, बंगाली भाषी मुसलमानों के स्वामित्व वाले एक भी व्यवसाय पर हमला नहीं किया गया था। 19 मई की मध्यरात्रि में, कामरूप जिले के उपायुक्त ने गुवाहाटी नगरपालिका क्षेत्र और पांडु सहित आसपास के क्षेत्र में अगले 14 दिनों के लिए सीआरपीसी की धारा 144 लागू कर दी। पाँच या अधिक व्यक्तियों के इकट्ठा होने या किसी भी वाहन में एक साथ यात्रा करने और हथियार ले जाने पर प्रतिबंध था। 20 मई को, असमिया पुरुषों के एक समूह द्वारा निषेधाज्ञा का उल्लंघन किया गया, जो एक खुले लॉरी में बंगाली हिंदू विरोधी नारे लगाते हुए शहर भर में चले गए। पान बाजार में, डॉन बॉस्को हाई स्कूल के पास, रेलवे चिकित्सा सेवा के एक कर्मचारी सहित दो बंगाली हिंदुओं की पिटाई की गई। शाम को दंगाइयों के एक अन्य समूह ने पलटन बाजार में प्रवेश किया और बंगाली हिंदू आवासों और बंगाली हाई स्कूल पर ईंटें फेंकी। हमले शहर के बाहरी इलाकों में भी फैल गए। भरालुमुख और कुमारपारा में बंगाली हिंदुओं पर हमला किया गया। 24 लोग घायल हो गए और उन्हें रेलवे और सिविल अस्पतालों में स्थानांतरित कर दिया गया। बंगाली हिंदू परिवारों को सुरक्षित स्थानों पर स्थानांतरित कर दिया गया। पुलिस सुरक्षा के बावजूद पुलिस के सामने उन पर हमला किया गया। ब्रह्मपुत्र के उत्तरी तट पर बंगाली हिंदू मछुआरों के गाँवों में आग लगा दी गई, जिसकी लपटें दक्षिणी तट पर गुवाहाटी से देखी जा सकती थीं। बंगाली हिंदुओं ने दिन भर अपने व्यवसाय बंद रखे। 21 मई की शाम को असम सरकार ने एक प्रेस नोट में कहा कि कुछ छिटपुट घटनाओं को छोड़कर गुवाहाटी और आसपास के क्षेत्र पिछले 24 घंटों से ज्यादातर शांत रहे हैं। 22 मई की मध्यरात्रि को असम सरकार ने एक विज्ञप्ति में कहा कि गुवाहाटी में स्थिति में सुधार हुआ है और उस दिन कोई घटना नहीं हुई थी। तब तक दंगों के लिए 32 लोगों को गिरफ्तार किया गया था। 23 मई को एक छिटपुट घटना में, नागांव में एक बंगाली माध्यम के स्कूल में आग लगा दी गई थी। विरोध प्रदर्शन कछार जिला कांग्रेस समिति के सचिव परेश चंद्र चौधरी और सूरमा सम्मिलानी के महासचिव सुनीर्मल दत्ता ने एक संयुक्त विज्ञप्ति में हिंसा को दबाने में प्रशासन की निष्क्रियता की निंदा की। 19 मई को सिलचर में एक विशाल जनसभा आयोजित की गई, जिसकी अध्यक्षता मणिपुरी नेता धनेश्वर सिंह ने की। बैठक में वक्ताओं ने असमिया राष्ट्रवादियों के प्रांतवाद की निंदा की और अहोम जातीय महासभा पर प्रतिबंध लगाने का आह्वान किया। 20 मई को बंगाल और असम रेलवे कर्मचारी संघ के असमिया कर्मचारियों ने कोलकाता में एक बैठक की और असम में बंगालियों पर हमले की निंदा की। 26 मई को कोलकाता के श्रद्धानंद पार्क में पत्रकार हेमेंद्र प्रसाद घोष की अध्यक्षता में एक विशाल जनसभा आयोजित की गई, जिसमें वक्ताओं ने दंगों के लिए बढ़ती बंगाली विरोधी हिंदू घृणा को जिम्मेदार ठहराया। ।