Gayatri
गायत्री (संस्कृतः गायत्री, आई. ए. एस. टी.: गायत्री) गायत्री मंत्र का मूर्त रूप है, जो वैदिक ग्रंथों का एक लोकप्रिय भजन है। उन्हें सावित्री के नाम से भी जाना जाता है, और वेदमाता (वेदों की माँ) का उपनाम धारण करती हैं। गायत्री को अक्सर वेदों में एक सौर देवता सावित्री के साथ जोड़ा जाता है। स्कंद पुराण के अनुसार, गायत्री सरस्वती का दूसरा नाम है, और ब्रह्मा की पत्नी है। शैव ग्रंथों में महागायत्री की पहचान शिव की पत्नी के रूप में की गई है, जो सदाशिव के सर्वोच्च रूप में हैं, जिनके पाँच सिर और दस हाथ हैं। मूल गायत्री नाम शुरू में ऋग्वेद के एक छंद पर लागू किया गया था जिसमें 24 शब्दांश थे। विशेष रूप से, यह गायत्री मंत्र और देवी गायत्री को उस मंत्र के रूप में संदर्भित करता है। इस त्रिगुण रूप में रचित गायत्री मंत्र सबसे प्रसिद्ध है। अधिकांश विद्वान गायत्री को गायत्री के स्त्री रूप के रूप में पहचानते हैं, जो वैदिक सौर देवता का एक और नाम है जो सावित्री और सावित्री के पर्यायवाची शब्दों में से एक है। पुराणों के अनुसार, गायत्री एक अभिर लड़की थी जिसने पुष्कर में किए गए यज्ञ में ब्रह्मा की मदद की थी। गायत्री की प्रारंभिक कांस्य छवियाँ हिमाचल प्रदेश में दिखाई देती हैं, जहाँ उन्हें सदाशिव की पत्नी के रूप में सम्मानित किया जाता था। इनमें से कुछ रूप प्रकृति में भयानक हैं। गायत्री की 10वीं शताब्दी ईस्वी की कांस्य छवियों में से एक चंपा क्षेत्र से प्राप्त की गई थी और अब दिल्ली संग्रहालय में संरक्षित है। यह पाँच चेहरे और दस हाथों को पकड़े हुए, तलवार, कमल, त्रिशूल, डिस्क, खोपड़ी, बाएं और बकरी में वरद, फंदा, एक पांडुलिपि, अमृत का जार और दाएं में अभय के साथ दिखाई देता है। वह नंदी पर्वत पर रहती है। आधुनिक चित्रण हंस को उसके पर्वत के रूप में दर्शाते हैं। शैव मानोनमणि गायत्री की पुरानी प्रतिमा को बाद में ब्राह्मण गायत्री के रूप में गलत समझा गया और गायत्री के चित्र 18 वीं शताब्दी ईस्वी से दिखाई देते हैं जिसमें उन्हें अक्सर तीसरी आंख, अर्धचंद्र और पांच अलग-अलग रंगों वाले पांच सिरों के साथ सदाशिव के समान चित्रित किया जाता है। शैव प्रभाव के साथ गायत्री (पार्वती) के प्रसिद्ध रूप में पांच सिर (मुक्त, विद्रुम, हेमा, नीला, धवाला) दिखाई देते हैं, जिसमें दस आंखें आठ दिशाओं में देख रही हैं, साथ ही पृथ्वी और आकाश, और दस भुजाएं विभिन्न प्रकार के हथियारों को धारण करती हैं जो शिव, विष्णु और ब्रह्मा के लिए जिम्मेदार हैं। एक अन्य हालिया चित्रण के साथ एक सफेद हंस है जो एक हाथ में ज्ञान और दूसरे में उपचार को चित्रित करने के लिए एक किताब पकड़े हुए है, जो शिक्षा की देवी है। उन्हें चार-सशस्त्र, एक हंस पर बैठे हुए, त्रिमूर्ति का प्रतीक हथियार पकड़े हुए भी चित्रित किया गया हैः ब्रह्मा के वेद, विष्णु के डिस्कस, शिव के त्रिशूल और वरदा मुद्रा। उनका एक डरावना तीन चेहरे वाला चित्रण भी है; दो चेहरे देवी काली की तरह दिखते हैं और एक शांत और देवता महाकाली की तरह हथियार पकड़े हुए है। उन्हें कमल, फंदा, त्रिशूल, सिमिटर और वरद मुद्रा पकड़े हुए कमल पर सवार दिखाया गया है जबकि बाईं ओर शंख, चक्का, धनुष-तीर, बकरी और अभय मुद्रा है। कृष्ण यजुर्वेद के महानारायण उपनिषद में, गायत्री को सफेद रंग (संस्कृतः गायत्री) के रूप में वर्णित किया गया है, जिसमें ऋषि विश्वामित्र (संस्कृतः विश्वामित्र) का गोत्र है, जो 24 अक्षरों (संस्कृतः विश्वामित्र), तीन पैर (संस्कृतः विश्वामित्र), छह पेट (संस्कृतः छह पेट), पांच सिर (संस्कृतः पांच सिर) और उपनयन (संस्कृतः पांच सिर) में उपयोग किया जाता है। जैसा कि तैत्तिरीय संध्या भाष्यम में उल्लेख किया गया है, गायत्री के तीन पैर पहले तीन वेदों (ऋक, यजु, साम) का प्रतिनिधित्व करते हैं। माना जाता है कि छह पेट 4 मुख्य दिशाओं का प्रतिनिधित्व करते हैं, साथ ही दो और दिशाएँ, अर्धवा (जेनिथ) और अधरा (नादिर)। पाँच प्रमुख वेदांगों में से पाँच का प्रतिनिधित्व करते हैं, अर्थात्, व्याकरन, शिक्षा, कल्प, निरुक्त और ज्योतिषा। गायत्री तंत्र से उद्धृत करते हुए, मंत्रमहारणव पाठ गायत्री के 24 अक्षरों और इसके प्रतिनिधित्व का महत्व देता है जो नीचे दिए गए हैं। गायत्री मंत्र के 24 अक्षरों में 24 अक्षर होते हैं। यही कारण है कि इसे गायत्री कतुर्वंशत्यक्षर (संस्कृतः गायत्री चतुर्वंशत्यक्षर) कहा जाता है। वे हैं-1.tat, 2. SA, 3. vi, 4.tur, 5. VA, 6. Re, 7. ni, 8.yaṃ, 9.bhar, 10, जाएं, 11.de, 12.va, 13.sya, 14.dhī, 15.ma, 16.hi, 17.dhi, 18.yo, 19.yo, 20.naḥ, 21.pra, 22.cho 23.da और 24.yāt। अक्षरों की गिनती करते समय, वरेनियम शब्द को वरेनियम माना जाता है। लेकिन, जप करते समय, इसका जाप केवल वरेनियम के रूप में किया जाना चाहिए। गायत्री मंत्र के 24 अक्षर 24 वैदिक ऋषियों का प्रतिनिधित्व करते हैं। वे हैंः 1.vāmadeva, 2.atri, 3.vaśiṣṭha, 4.śukra, 5.kaṇva, 6.parāśara, 7.viśvāmitra, 8.kapila, 9.śaunaka, 10.yājñavalkya, 11.bharadwāja, 12.jamadagni, 13.gautama, 14.mudgala, 15.vyāsa, 16.lomasa, 17.agastya, 18.kauśika, 19.vatsa, 20.pulastya, 21.manḍūka, 22.dūrvāsa, 23.nārada, और 24.kaśyapa। गायत्री मंत्र के 24 अक्षर 24 वैदिक मीटर (अर्थात 24 मीटर) का प्रतिनिधित्व करते हैं। चंदास)। वे हैंः 1.gāyatri, 2.uṣnik, 3.anuṣṭubh, 4.bṛhati, 5.paṃkti, 6.triṣṭubh, 7.jagati, 8.atijagati, 9.śakvari, 10.atiśakvari, 11.dhṛti, 12.atidhṛti, 13.virāṭ, 14.prastārapaṃkti, 15.kṛti, 16.prakṛti, 17.akṛti, 18.vikṛti, 19.saṃskṛti, 20.akṣarapaṃkti, 21.bhūḥ, 22.bhuvaḥ, 23.swaḥ, 24.jyotiṣmati। 24 गायत्री के वैदिक देवता गायत्री मंत्र के 24 अक्षर 24 वैदिक देवताओं का प्रतिनिधित्व करते हैं। वे हैंः 1.agni, 2.prajāpati, 3.soma, 4.īśāna, 5.savitā, 6. आदित्य, 7.bṛhaspati, 8. मैत्रावारुण 9.bhaga, 10.āryamaan, 11.gaṇeśa, 12.tvaṣṭā, 13.pūṣā, 14. इंद्राग्नि, 15.vāyu, 16.vāmadeva, 17.maitrāvaruṇi 18. विश्वेदेव, 19. मातृका, 20.viṣṇu, 21.vasu, 22. रुद्र, 23.kubera और 24.aśvins पद्मपुराण (श्रीष्टि कांड में) में 24 का उल्लेख है। वे हैं-1.agni, 2.vāyu, 3.sūrya, 4.ākāśa, 5.yama, 6.varuṇa, 7.bṛhaspati, 8.parjanya, 9.indra, 10.gandharva, 11.pūṣā, 12. मित्र, 13.tvaṣṭā, 14.vasu, 15.marut, 16.soma, 17.āṅgiras, 18.viśvedevā, 19.aśvins, 20.prajāpati, 21.akṣara (तत्वा), 22.rudra, 23.brahma और 24.viṣṇu। योग याज्ञवल्क्य में गायत्री मंत्र के 24 अक्षरों में से प्रत्येक के लिए 24 देवताओं का उल्लेख है। वे हैं-1.agni, 2.vāyu, 3.sūrya, 4.īśāna, 5.āditya, 6.āṅgiras, 7.pitri, 8.bharga, 9.āryamān, 10.gandharva, 11.pūṣā, 12. मैत्रावारुण, 13.tvaṣṭā, 14.vasu, 15.vāmadeva, 16.maitrāvaruṇi, 17.jñeya, 18.viśvedevā, 19.viṣṇu, 20.prajāpati, 21.sarvadevā, 22.kubera, 23.aśvins और 24.brahma। गायत्री मंत्र के 24 अक्षर 24 शक्तियों का प्रतिनिधित्व करते हैं। वे हैंः 1.vāmadevī, 2.priyā, 3.satyā, 4.viśwabhadrā, 5.vilāsinī, 6.prabhāvatī, 7.jayā, 8.śantā, 9.kāntā, 10.durgā, 11.saraswatī, 12.vidrumā, 13.viśālesā, 14.vyāpinī, 15.vimalā, 16.tamopahārini, 17.sūkṣmā, 18.viśwayoni 19.jayā, 20.vaśā, 21.padmālayā, 22.parāśobhā, 23.bhadrā, और 24. त्रिपाड़ा। गायत्री मंत्र के 24 तत्व गायत्री मंत्र के 24 अक्षर 24 तत्व का प्रतिनिधित्व करते हैं। वे पाँच भूत हैं, अर्थात्, पृथ्वी (पृथ्वी), अप (जल), अग्नि (अग्नि), वायु (वायु) और आकाश (आकाश)। पाँच तान्मात्र, अर्थात् गंधा (गंध), रस (स्वाद), रूप (रूप), स्पर्श (स्पर्श) और शब्द (ध्वनि)। पाँच कर्मेंद्रिया (अर्थात। मोटर अंग), अर्थात्, उपस्ता (यौन अंग), पायू (गुदा), पाद (पैर), पानी (हाथ) और वाक (मुंह)। पाँच ज्ञानेंद्रिय (अर्थात। इन्द्रिय), अर्थात्, घ्राण (नाक), जिह्वा (जीभ), कक्सस (आंख), (त्वचा) और श्रोट्रा (कान)। चार वायु (वायु), अर्थात्, प्राण, अपान, व्यान और समान हालाँकि, 24 तत्त्वों की शास्त्रीय परिभाषा में, अंतिम चार अन्तहकरण हैं (अर्थात। इन्द्रिय), अर्थात्, मानस (मन), बुद्धि (बुद्धि), चित्त (मन की स्थिति) और अहङ्कार (अहंकार)। गायत्री मंत्र कुछ महामुद्रों (महान हाथ के इशारे) का प्रतिनिधित्व करता है। वे हैं-1. सुमुख, 2. सम्पुत, 3. विताता, 4. विसृत, 5. द्विमुख, 6. त्रिमुख, 7. कतुह, 8. पंकोमुख, 9. शानमुख, 10. अधोमुख, 11. व्यापकञ्जलि, 12. शकट, 13. यमपाशा, 14. ग्रथित, 15. सनमुखोनमुख, 16. विलंब, 17. मुष्टिक, 18. मत्स्य, 19. कुरमाह, 20. वरहक, 21. सिंहक। चूंकि, पहले 24 का उपयोग गायत्री जप से पहले किया जाता है, इसलिए उन्हें पारंपरिक रूप से पूर्व मुद्रा के रूप में जाना जाता है। कुछ पुराणों में गायत्री को ब्रह्मा की पत्नी सरस्वती का दूसरा नाम कहा गया है। मत्स्य पुराण के अनुसार, ब्रह्मा का बायां आधा एक महिला के रूप में उभरा, जिसे सरस्वती, सावित्री और गायत्री के नाम से मनाया जाता है। कुर्म पुराण में, गौतम ऋषि को देवी गायत्री का आशीर्वाद प्राप्त था और वे अपने जीवन में आने वाली बाधाओं को दूर करने में सक्षम थे। स्कंद पुराण में लिखा है कि गायत्री का विवाह ब्रह्मा से हुआ है, जिससे वह सरस्वती का एक रूप बन गई है। कुछ पौराणिक ग्रंथों का कहना है कि गायत्री सरस्वती से अलग है और उसका विवाह ब्रह्मा से हुआ है। पद्म पुराण के अनुसार, गायत्री एक अभिर लड़की है जो पुष्कर में यज्ञ के प्रदर्शन में ब्रह्मा की मदद करती है। कुछ ग्रंथों के अनुसार, ब्रह्मा की पहली पत्नी सावित्री और गायत्री दूसरी हैं। कहानी में कहा गया है कि गायत्री की ब्रह्मा के साथ शादी को जानकर सावित्री को गुस्सा आ गया और उसने इस घटना में शामिल सभी देवी-देवताओं को शाप दिया। हालाँकि, पद्म पुराण कुछ संशोधनों के साथ एक ही कहानी का वर्णन करता है। ब्रह्मा, विष्णु और लक्ष्मी द्वारा सावित्री को प्रसन्न किए जाने के बाद, वह गायत्री, एक अभिर को खुशी-खुशी अपनी बहन के रूप में स्वीकार करती है। गायत्री आगे एक उग्र देवी के रूप में विकसित हुई जो एक राक्षस को भी मार सकती थी। वराह पुराण और महाभारत के अनुसार, देवी गायत्री ने एक नवमी के दिन वृत्र और वेत्रावती नदी के पुत्र राक्षस वेत्रासुर को मार डाला था। शैववाद गायत्री को शाश्वत आनंदमय परम परशिव की पत्नी के रूप में देखता है जो सदाशिव के रूप में प्रकट होता है। सदाशिव की पत्नी मनोनमणि कोई और नहीं बल्कि गायत्री का मंत्र रूप है, जिसके भीतर उसके पति भार्ग की शक्ति है। पाँच सिर और दस भुजाओं वाली गायत्री का लोकप्रिय रूप शुरू में 10वीं शताब्दी ईस्वी से उत्तर भारत में मनोनमणि की शैव प्रतिमाओं में पाया गया था। गायत्री पर शैव दृष्टिकोण गायत्री श्रद्धा के वैदिक अभ्यास और शक्ति की अभिव्यक्ति के रूप में इसके शैव समावेश के संयोजन से बाद में विकसित हुआ प्रतीत होता है। यह गायत्री के उदात्त पहलू की जड़ हो सकती है जिसे बाद के पुराणों में राक्षस वेत्रा के हत्यारे के रूप में समझाया गया है जो उसे आदि पराशक्ति के साथ पहचानता है। ।