Coitus reservatus
कोइटस रिजर्वेटस (कोइटस, "यौन संभोग, मिलन" और रिजर्वेटस, "आरक्षित, संरक्षित"), जिसे यौन महाद्वीप के रूप में भी जाना जाता है, यौन संभोग का एक रूप है जिसमें एक पुरुष अपने साथी के भीतर स्खलन करने का प्रयास नहीं करता है, बल्कि इसके बजाय वीर्य उत्सर्जन से बचने के लिए यथासंभव लंबे समय तक संभोग के पठार चरण में रहने का प्रयास करता है। यह डेथ-ग्रिप सिंड्रोम से अलग है, जिसमें एक पुरुष की उत्सर्जन रहित स्थिति में कोई इच्छा नहीं होती है। एलिस स्टॉकहम ने कारेज़ा शब्द गढ़ा, जो इतालवी शब्द "केरेज़ा" से लिया गया है जिसका अर्थ है "स्नेह", कॉइटस रिजर्वैटस का वर्णन करने के लिए, लेकिन यह विचार पहले से ही वनइडा समुदाय में व्यवहार में था। एलन वाट्स गलती से मानते थे कि करेज़ा एक फारसी शब्द था। करेज्जा की अवधारणा हिंदू तंत्र में मैथुन और हिंदू योग में सहज के समान है। स्खलन का नियंत्रण ("काई यिन पु यांग" और "काई यांग पु यिन" के रूप में जाना जाता है) ताओवादी यौन प्रथाओं जैसे कि हुआनजिंग बुनाओ, साथ ही भारतीय तंत्र (जहां इसे "असिधाराव्रत" के रूप में जाना जाता है) और हठ योग (वज्रोली मुद्रा देखें) में शामिल है, हालांकि पारंपरिक स्खलन का भी समर्थन किया जाता है। कारेज़ा और यौन महाद्वीप का अभ्यास स्टॉकहैम लिखते हैं, "करेज़ा का अर्थ है 'शब्दों और कार्यों दोनों में स्नेह व्यक्त करना', और जबकि यह उचित रूप से उस मिलन को दर्शाता है जो गहरे मानव स्नेह, प्रेम की समाप्ति का परिणाम है, इसका उपयोग तकनीकी रूप से इस पूरे काम में एक नियंत्रित यौन मिलन को नामित करने के लिए किया जाता है।" ताकि, व्यवहार में, स्टॉकहैम के अनुसार, यह केवल आत्म-नियंत्रण से अधिक है, लेकिन पारस्परिक नियंत्रण जहां भेदक साथी ग्रहणशील साथी की मदद करता है और इसके विपरीत। स्टॉकहैम के अनुसार, यह व्यक्तिगत रूप से यौन अभिव्यक्ति को नियंत्रित करने में कई कठिनाइयों को दूर करने की कुंजी है। स्टॉखम का योगदान महिलाओं पर संभोग नियंत्रण के इसी दर्शन को पुरुषों के समान ही लागू करना था। जन्म नियंत्रण का एक रूप, तकनीक रहस्यमय परमानंद प्राप्त करने के बिंदु तक यौन आनंद को भी बढ़ाती है, करेज़ा के एक व्यवसायी जे. विलियम लॉयड के अनुसार, जिसका ब्रह्मांडीय चेतना का अपना अनुभव कॉस्मिक कॉन्शियसनेस में दिखाई देता है, जो कनाडाई मनोचिकित्सक रिचर्ड एम. बक द्वारा लिखी गई एक पुस्तक है, जो अमेरिकी कवि वॉल्ट व्हिटमैन के दोस्त हैं। इस अभ्यास में, संभोग सुख को स्खलन से अलग किया जाता है, जिससे वीर्य स्खलन का अनुभव किए बिना यौन संभोग का आनंद संभव हो जाता है, जबकि अभी भी संभोग सुख का अनुभव होता है। कुछ लोगों के पास करेज़ा के सिद्धांत हस्तमैथुन पर लागू होते हैं, जिसके द्वारा एक व्यक्ति "कामोत्तेजक कठोरता", "सर्फिंग" या "किनारे" के रूप में जानी जाने वाली प्रक्रिया में आनंद को बढ़ाने के लिए यथासंभव लंबे समय तक संभोग सुख में देरी करने का प्रयास करता है, लेकिन यह "करेज़ा" के विषमलैंगिक अभ्यास से अलग है। लैटिन साहित्य में, इसे कॉइटस साइन स्खलन सेमिनिस के रूप में जाना जाता है। करेज्जा का एक उद्देश्य संबंधों के भीतर इच्छा और यौन सुख का आनंद बनाए रखना और बढ़ाना है। स्टॉकहैम के अनुसार, शरीर को स्खलन से उबरने में दो सप्ताह से एक महीने तक का समय लगता है। "जब तक प्रजनन वांछित नहीं है, तब तक अंतिम प्रसारात्मक संभोग सुख से पूरी तरह से बचा जाए।" स्टॉकहम ने इस बात की वकालत की कि किसी रिश्ते की 'हनीमून अवधि' को स्खलन की आवृत्ति को सीमित करके, या अधिमानतः उन्हें पूरी तरह से टालकर बनाए रखा जा सकता है। कलमन आंद्रास ओज़लर लिखते हैं, "चूंकि यौन एकता भौतिक दुनिया तक ही सीमित नहीं है और इसका मतलब यौन ऊर्जाओं को जल्दी बर्बाद करना नहीं है, इसके द्वारा हम रिश्ते में उच्च आयामों को मुक्त मार्ग देते हैं।" इससे प्रभावित होकर, हम प्रवाह की स्थिति में आ सकते हैं, और इस दौरान, दंपति ऊर्जा के साथ चार्ज करते हैं, जबकि-केंद्रित ध्यान (धारणा) के साथ-दंपति उसमें डूब रहे हैं जिसमें वे आनंद ले रहे हैं। मन की यह स्थिति तांत्रिक संयम और परिवर्तन के लाभकारी प्रभावों से जुड़ी हुई है। सबसे पहले, मिहली सिक्सजेंटमिहली ने सकारात्मक दर्शन को परिभाषित किया, और तब से, इसे पेशेवर रेखा से परे संदर्भित किया गया है। प्रोफेसर के अनुसार, प्रवाह अनुभव एक पूरी तरह से केंद्रित और प्रेरक रूप से गहन अनुभव है जहां लोग पूरी तरह से ध्यान केंद्रित कर सकते हैं और सर्वोत्तम प्रदर्शन या सीखने के लिए अपनी भावनाओं को ठीक से नियंत्रित कर सकते हैं। कारेज़ा और कॉइटस रिजर्वैटस के बीच थोड़ा अंतर है। कोइटस रिजर्वटस में, कारेज़ा के विपरीत, एक महिला लंबे समय तक संभोग सुख का आनंद ले सकती है जबकि एक पुरुष आत्म-नियंत्रण का अभ्यास करता है। कॉइटस इंटरप्टस की तरह, कॉइटस रिजर्वैटस एक यौन संचारित बीमारी को रोकने का एक विश्वसनीय रूप नहीं है, क्योंकि लिंग स्खलन से पहले स्खलन करता है, जिसमें वीर्य के समान सभी संक्रामक वायरल कण और बैक्टीरिया हो सकते हैं। हालांकि अध्ययनों में पूर्व-स्खलन तरल पदार्थ में शुक्राणु नहीं पाए गए हैं, लेकिन यह विधि गर्भनिरोधक के लिए भी अविश्वसनीय है क्योंकि स्खलन को नियंत्रित करने में कठिनाई होती है। इसके अतिरिक्त, पूर्व-स्खलन द्रव पिछले स्खलन से शुक्राणु एकत्र कर सकता है, जिससे सही तरीके से प्रदर्शन करने पर भी गर्भावस्था हो सकती है। वीर्य प्रतिधारण समुदाय और नोफैप समुदाय के दावे पुरुषों के स्वास्थ्य के संबंध में सबसे कम सटीक हैं। कैथोलिक चर्च के विचार कैथोलिक परंपरा के भीतर कई धर्मशास्त्री सटीक दिशानिर्देशों के साथ कॉइटस रिजर्वैटस को मंजूरी देते हैं। लेखक पीटर गार्डेला के उद्धरण के अनुसार, नैतिक धर्मशास्त्र (लिगुओरी) के 6.918 में, सेंट अल्फोंस लिगुओरी विवाह में इसकी अनुमति देते हैं, यदि पारस्परिक (जब दोनों पति-पत्नी खुद को संभोग सुख से रोकते हैं)। एक्टा एपोस्टोलिका सेडिस के खंड संख्या 44 में होली सी एंप्लेक्सम रिजर्वटम (आलिंगन आरक्षित) की चेतावनी देता हैः सैकरडॉट्स ऑटेम (इसके अलावा पुजारी), क्यूरा एनिमारम (आत्माओं की देखभाल में) और कॉन्सियंटिस डिरिजेन्डिस (और विवेक के निर्देशन में), नम्बक्वम (कभी नहीं), सिव स्पोंटे सिव पूछताछ (यदि स्वयं की पहल या यदि पूछताछ की जाती है), इटा लोकी प्रेसुमेंट क्वासी (ऐसा कहने के लिए मान लें जैसे कि) एक्स पार्ट लेजिस क्रिश्चियन (ईसाई कानून की ओर से) "एंप्लेक्सम रिजर्वटम" शून्य एसेट ओबीसेन्डम के खिलाफ। जॉन एफ. हार्वे ओ. एस. एफ. एस. ने इसे इस अर्थ में व्यक्त किया कि "स्वीकार करने वालों और आध्यात्मिक निर्देशकों को यह नहीं मानना चाहिए कि इसमें कुछ भी आपत्तिजनक नहीं है"। यह इंगित करता है कि यह कुछ परिस्थितियों में पापपूर्ण हो सकता है, उदाहरण के लिए, यदि हस्तमैथुन में समाप्त होता है। अधिक जानकारी के लिए अगला बुलेट प्वाइंट देखें। कैथोलिक बिशप्स वेबसाइट के अमेरिकी सम्मेलन पर आयोजित लेख में, जॉन एफ. हार्वे ओ. एस. एफ. एस. ने पुष्टि की और कॉइटस रिजर्वैटस की व्याख्या की। पति-पत्नी को अनावश्यक निराशा से बचना चाहिए। उन्हें दोनों में से किसी के लिए भी ऑर्गेज्म का इरादा नहीं रखना चाहिए। यदि अनजाने में उनमें से एक चरमोत्कर्ष पर पहुँच जाता है, तो उन्हें दूसरे जीवनसाथी को भी चरमोत्कर्ष तक पहुँचने के लिए प्रोत्साहित करने की कोशिश करनी चाहिए। यह गैर-भेदक, केवल रगड़ने वाले सेक्स (पारस्परिक हस्तमैथुन, या हस्तमैथुन) से अलग है और कॉइटस इंटरप्टस से अलग है क्योंकि कॉइटस रिजर्वैटस दोनों पति-पत्नियों के लिए कोई संभोग सुख के साथ समाप्त नहीं होता है यदि ऊपर उल्लिखित जॉन एफ. हार्वे ओएसएफएस के दिशानिर्देशों के भीतर अभ्यास किया जाता है। जॉन हम्फ्री नोयस द्वारा 19वीं शताब्दी में स्थापित ओनेडा समुदाय ने कॉइटस रिजर्वैटस के साथ प्रयोग किया, जिसे तब धार्मिक रूप से ईसाई सांप्रदायिक वातावरण में पुरुष महाद्वीप कहा जाता था। यह प्रयोग लगभग एक चौथाई सदी तक चला और फिर नोयस ने वनइडा चांदी के बर्तन बनाए और वनइडा सिल्वर कंपनी की स्थापना की, जो वनइडा लिमिटेड में विकसित हुई। नोयस ने यौन अंगों के तीन कार्यों की पहचान कीः मूत्र, प्रसार और प्रेम। नोयस प्रेमपूर्ण को प्रसारक से अलग करने में विश्वास करते थे, और उन्होंने प्रेमपूर्ण यौन संभोग को सामाजिक आदान-प्रदान के अन्य सामान्य रूपों के समान आधार पर रखा। यौन संभोग, जैसा कि नोयस परिभाषित करता है कि यह योनि में लिंग का सम्मिलन है; यौन संभोग के लिए स्खलन की आवश्यकता नहीं है। पश्चिमी गूढ़ता इडा क्रैडॉक, सी. एफ. रसेल और लुई टी. कुल्लिंग इडा क्रैडॉक के काम हेवनली ब्राइडरूम से प्रेरित होकर, अमेरिकी तांत्रिक सी. एफ. रसेल ने यौन जादू का एक पाठ्यक्रम विकसित किया। 1960 के दशक में, शिष्य लुई टी. कुल्लिंग ने इन्हें द कम्पलीट मैजिकल करिकुलम ऑफ द सीक्रेट ऑर्डर जी. '. बी.'. जी. 'नामक दो कार्यों में प्रकाशित किया। और सेक्स मैजिक। पहले दो स्तर "अल्फावाद और डायनिज्म" हैं। कुल्लिंग लिखते हैं कि डायनिज्म "इसे चरमोत्कर्ष पर लाए बिना यौन सम्मेलन" है और प्रत्येक प्रतिभागी को अपने साथी को "ज्ञात सांसारिक व्यक्तित्व" के रूप में नहीं बल्कि "अपने पवित्र संरक्षक दूत की दृश्य अभिव्यक्ति" के रूप में मानना है। रोसिक्रूसियन समूह ए. एम. ओ. आर. सी. गुप्त प्रकृति की यौन प्रथाओं में शामिल होने की सलाह नहीं देता है। यह तब से हो रहा है जब से उनके प्रथम सम्राट एच. स्पेंसर लुईस, पीएच. डी. ने इसे सार्वजनिक किया है। डॉ. आर. स्विनबर्न क्लाइमर के नेतृत्व में फ्रैटर्निटास रोसे क्रूसिस नस्ल पुनर्जनन के लिए यौन प्रथाओं में संलग्न है। डॉ. क्लाइमर पूरी तरह से करेज़ा या कॉइटस रिजर्वटस के अभ्यास के खिलाफ हैं और इसके बजाय यौन संभोग के एक रूप की वकालत करते हैं जिसमें जोड़े को एक ही समय में संभोग सुख का अनुभव होता है। इसके बजाय फूदोसी के सचिव ने यौन ऊर्जा के अपव्यय और दुरुपयोग को रोककर परिवार और दुनिया में सद्भाव स्थापित करने के लिए कारेज़ा के अभ्यास को मंजूरी दी। डॉ. अर्नोल्ड क्रूम-हेलर ने दक्षिण अमेरिका में शाखाओं के साथ जर्मनी में एक रोसिक्रूसियन स्कूल फ्रैटर्निटास रोसिक्रूसियाना एंटीक्वा (एफआरए) की स्थापना की, जिसमें यौन आचरण का निम्नलिखित सूत्र थाः "योनि में इम्मीसियो मेम्ब्री विराइल साइन इजाकुलेटियो सेमिनिस" (वीर्य को स्खलन किए बिना योनि में लिंग का परिचय दें)। सामेल औन वियर ने उस सूत्र के साथ प्रयोग किया और द परफेक्ट मैट्रीमोनी के सिद्धांत को विकसित किया। 20वीं शताब्दी के पश्चिमी लेखक अंग्रेजी उपन्यासकार एल्डस हक्सले ने अपने अंतिम उपन्यास आइलैंड में लिखा है कि मैथुना, प्रेम का योग, "वही है जो रोमन कैथोलिक धर्म का अर्थ कॉइटस रिजर्वैटस से है।" प्रकृति, पुरुष और महिला में कॉइटस रिजर्वैटस पर चर्चा करते हुए एलन डब्ल्यू. वाट्स ने कहाः "मैं किसी को इस विचार के लिए एक मामला बनाते हुए देखना चाहूंगा कि प्रेरितों ने वास्तव में चर्च को एक आंतरिक परंपरा सौंपी थी, और इन सभी शताब्दियों के दौरान चर्च ने इसे जनता की नज़रों से बचाने में कामयाबी हासिल की है। यदि ऐसा है, तो यह दुनिया की किसी भी अन्य महान आध्यात्मिक परंपरा की तुलना में कहीं अधिक गुप्त और "गूढ़" बना हुआ है, इतना कि इसका अस्तित्व अत्यधिक संदिग्ध है। "वेल्श लेखक नॉर्मन लुईस ने 1944 में नेपल्स में अपने जीवन के प्रसिद्ध विवरण में दावा किया कि सैन रोक्को कॉइटस रिजर्वैटस के संरक्षक संत थेः" मैंने उन्हें पीने की सलाह दी-जैसा कि स्थानीय लोगों ने किया था-अंडों की जर्दी के साथ मसाला, और कॉइटस रिजर्वैटस के संरक्षक सैन रोक्को का पदक पहनने के लिए, जो किसी भी धार्मिक-आपूर्ति की दुकान में हो सकता था। " मनोवैज्ञानिक हैवलॉक एलिस लिखते हैंः "कॉइटस रिजर्वैटस"-जिसमें संभोग को बहुत लंबे समय तक भी बनाए रखा जाता है, जिसके दौरान एक महिला कई बार संभोग सुख प्राप्त कर सकती है जबकि भेदक साथी संभोग सुख को रोकने में सफल हो जाता है-अब तक एक महिला के लिए हानिकारक होने से, शायद कॉइटस का रूप है जो उसे अधिकतम संतुष्टि और राहत देता है। विवाद एलिस स्टॉकहम को अदालत में ले जाया गया और संयुक्त राज्य अमेरिका में करेज़ा का अभ्यास पढ़ाना छोड़ने के लिए मजबूर किया गया। कई अन्य यौन सुधारकों की तरह, डॉ. स्टॉकहम को एंथनी कॉमस्टॉक द्वारा गिरफ्तार किया गया था, जिन्होंने कई प्रकार के आध्यात्मिक विवाह सुधारकों को लंबे समय तक जेल भेजा, जिसमें पास्कल बेवर्ली रैंडोल्फ भी शामिल थे, जो अब्राहम लिंकन के व्यक्तिगत मित्र थे। इडा क्रैडॉक ने पोर्नोग्राफी फैलाने के लिए बार-बार जेल जाने के बाद आत्महत्या कर ली। प्रेस ने ओनिडा समुदाय पर हमला किया और 22 जून, 1879 को एक वैधानिक बलात्कार के आरोप में उनकी गिरफ्तारी के लिए वारंट जारी होने के कारण नोयस कनाडा भाग गए। वहाँ से, उन्होंने दूसरों को सलाह दी कि वे सेंट पॉल की शादी या ब्रह्मचर्य की योजना का पालन करें, और व्यभिचार और व्यभिचार के खिलाफ आज्ञाओं का पालन करें। ।