Revolutionary
क्रांतिकारी वह व्यक्ति होता है जो या तो किसी क्रांति में भाग लेता है या उसकी वकालत करता है। क्रांतिकारी शब्द का उपयोग एक विशेषण के रूप में भी किया जा सकता है, जिसका समाज पर या मानव प्रयास के किसी पहलू पर बड़ा, अचानक प्रभाव पड़ता है। परिभाषा यह शब्द-एक संज्ञा और विशेषण दोनों के रूप में-आमतौर पर राजनीति के क्षेत्र में लागू होता है, लेकिन कभी-कभी विज्ञान, आविष्कार या कला के संदर्भ में भी इसका उपयोग किया जाता है। राजनीति में, एक क्रांतिकारी वह होता है जो अचानक, तेजी से और तीव्र परिवर्तन का समर्थन करता है, आमतौर पर यथास्थिति को प्रतिस्थापित करता है, जबकि एक सुधारवादी वह होता है जो अधिक क्रमिक और वृद्धिशील परिवर्तन का समर्थन करता है, जो अक्सर प्रणाली के भीतर काम करता है। इस मायने में, क्रांतिकारियों को कट्टरपंथी माना जा सकता है, जबकि सुधारवादी तुलनात्मक रूप से उदारवादी हैं। सतह पर क्रांतिकारी लगने वाले क्षण स्थापित संस्थानों को मजबूत कर सकते हैं। इसी तरह, स्पष्ट रूप से छोटे परिवर्तन दीर्घकालिक रूप से क्रांतिकारी परिणाम दे सकते हैं। इस प्रकार क्रांति और सुधार के बीच अंतर की स्पष्टता अनुभवजन्य से अधिक वैचारिक है। रूढ़िवादी वह व्यक्ति होता है जो आम तौर पर इस तरह के परिवर्तनों का विरोध करता है। प्रतिक्रियावादी वह व्यक्ति होता है जो चाहता है कि चीजें उसी तरह से वापस जाएं जैसे वे परिवर्तन होने से पहले थीं (और जब अतीत में यह वापसी अपने आप में एक बड़े बदलाव का प्रतिनिधित्व करेगी, तो प्रतिक्रियावादी एक साथ क्रांतिकारी हो सकते हैं)। एक क्रांति भी एक तख्तापलट के समान नहीं हैः जबकि एक तख्तापलट में आमतौर पर साजिशकर्ताओं का एक छोटा समूह शामिल होता है जो सरकार पर हिंसक रूप से नियंत्रण कर लेता है, एक क्रांति का अर्थ है जन भागीदारी और लोकप्रिय वैधता। एक बार फिर, यह अंतर अक्सर अनुभवजन्य की तुलना में वैचारिक रूप से अधिक स्पष्ट होता है। समाजशास्त्री जेम्स चौनिंग डेविस के अनुसार, राजनीतिक क्रांतिकारियों को दो तरीकों से वर्गीकृत किया जा सकता हैः उनके द्वारा प्रस्तावित क्रांति के लक्ष्यों के अनुसार। आमतौर पर, ये लक्ष्य एक निश्चित विचारधारा का हिस्सा होते हैं। सिद्धांत रूप में, प्रत्येक विचारधारा क्रांतिकारियों का अपना ब्रांड उत्पन्न कर सकती है। व्यवहार में, अधिकांश राजनीतिक क्रांतिकारी अराजकतावादी, कम्युनिस्ट, समाजवादी, इस्लामवादी, सिंडिकलिस्ट या राष्ट्रवादी रहे हैं। वे जिन तरीकों का उपयोग करने का प्रस्ताव करते हैं, उनके अनुसार। यह क्रांतिकारियों को दो व्यापक समूहों में विभाजित करता हैः वे जो हिंसक क्रांति की वकालत करते हैं, और वे जो शांतिवादी हैं। अराजकतावाद क्रांतिकारी अराजकतावादी सर्गेई नेचायेव ने एक क्रांतिकारी के कैटेकिज़्म में तर्क दियाः "क्रांतिकारी एक बर्बाद आदमी है। उसका कोई निजी हित नहीं है, कोई मामला नहीं है, भावनाएं नहीं हैं, संबंध नहीं हैं, संपत्ति नहीं है और न ही उसका अपना कोई नाम है। उनका पूरा अस्तित्व एक उद्देश्य, एक विचार, एक जुनून-क्रांति से भस्म हो जाता है। हृदय और आत्मा, न केवल शब्द से, बल्कि कर्म से, उन्होंने सामाजिक व्यवस्था और पूरे सभ्य दुनिया के साथ हर संबंध को तोड़ दिया है; उस दुनिया के कानूनों, अच्छे व्यवहार, परंपराओं और नैतिकता के साथ। वह इसका निर्दयी दुश्मन है और केवल एक ही उद्देश्य के साथ इसमें रहता है-इसे नष्ट करना। "सर्गेई नेचायेव (1869)। क्रांतिकारी कैटेचिज्म। चे ग्वेरा के अनुसार, "सच्चा क्रांतिकारी प्रेम की महान भावना से निर्देशित होता है। इस गुण की कमी वाले सच्चे क्रांतिकारी के बारे में सोचना असंभव है। मार्क्सवादी इंटरनेट अभिलेखागार के अनुसार, एक क्रांतिकारी "समाज में तकनीकी प्रगति के कारण होने वाले मतभेदों और संघर्षों को बढ़ाता है। क्रांतिकारी मतभेदों को भड़काते हैं और समाज के भीतर विरोधाभासों को हिंसक रूप से एक साथ जोड़ते हैं, जिस वर्ग का वे प्रतिनिधित्व करते हैं, उसकी सत्ता में वृद्धि के माध्यम से सरकार को उखाड़ फेंकते हैं। पुरानी व्यवस्था को नष्ट करने के बाद, क्रांतिकारी एक नई सरकार के निर्माण में मदद करते हैं जो उन्नत उत्पादक ताकतों द्वारा संभव किए गए उभरते सामाजिक संबंधों का पालन करती है। ।