Bichali
बिचाली भारत के कर्नाटक राज्य के रायचूर ज़िले में स्थित एक गाँव है। यह तुंगभद्रा नदी के तट पर स्थित है। प्राचीन काल में इसे भिक्षालय के नाम से जाना जाता था। माधवा विद्वान और राघवेंद्र स्वामी के अनुयायी अप्पनाचार्य का जन्म इसी गाँव में हुआ था। वह जमींदारों के परिवार से थे, जिनके पास अपने पिता से विरासत में मिली भूमि का बड़ा हिस्सा था। उन्होंने इस स्थान पर छात्रों के लिए एक गुरुकुल की स्थापना की जिसे तब जपदिकट्टे कहा जाता था। राघवेंद्र स्वामी अपने अनुयायी अप्पनाचार्य के साथ 13 साल तक बिचाली में रहे और तपस्या की और अपने दर्शन का प्रचार किया। भूगोल बिचाली एक प्राचीन गाँव है, जिसे पुराने समय में कई नामों से जाना जाता है जैसे कि कर्नाटक के रायचूर जिले में गिलेसुगुर, भीस्कालय, बिचाली जपदकट्टी और अनु मंत्रालय (मिनी मंत्रालय), जो तुंगभद्रा नदी के तट पर स्थित है। नदी के किनारे स्थित, गाँव, बाढ़ प्रवण, सुंदर परिवेश के साथ हरे-भरे धान के खेत, नदी के स्थान, चट्टानी पहाड़ियाँ हैं, और सोते हुए गाँव में अब कई पवित्र मंदिर हैं और यह लोकप्रिय तीर्थस्थल है। सदियों से द्वितीय दर्शन को बढ़ावा देने वाले संत राघवेंद्र स्वामी (जिन्हें रायारू के नाम से भी जाना जाता है) के समय में, यह बिचाली में पैदा हुए संत और विद्वान विद्वान श्री अप्पनाचारी द्वारा स्थापित गुरुकुल शिक्षा का एक प्रमुख केंद्र बन गया, जो एक समृद्ध भूमि स्वामी रामसुब्बनाचर के पुत्र थे, जिनके पास जागीर और उपजाऊ भूमि के रूप में 20 गाँव थे। इसे कभी जपदकट्टी और एक पारंपरिक गुरुकुल के रूप में जाना जाता था, जो एक खुला विश्वविद्यालय था, जिसे अप्पनाचार्य द्वारा तुंगभद्रा नदी के तट पर अश्वथ वृक्ष (पवित्र अंजीर (फिकस रिलिजियोसा) पेड़) के नीचे स्थापित किया गया था। मंत्रालय के रहस्यवादी संत, राघवेंद्र स्वामी ने अपने समकालीन और शिष्य अप्पनाचार्य के साथ घनिष्ठ संबंध स्थापित किया था और उनके साथ बिचाली जपड़ा कट्टे में प्रायश्चित करते हुए 13 साल तक रहे; अप्पनाचार्य तब 60 वर्ष के थे और राघवेंद्र स्वामी (आमतौर पर रायारू के रूप में संबोधित) से दो वर्ष बड़े थे। अप्पानाचार्य के घर को देवत्व का घर माना जाता था क्योंकि रायरू वहाँ रहते थे, घर के केंद्रीय कक्ष में श्री मूल राम देवरू की पूजा करते थे जहाँ वे भी सोते थे। गुरुकुल के संचालन में अप्पनाचाराय की भक्ति सेवा से प्रसन्न होकर, रायारू ने मंत्रालय से कलदकुंटला में स्थित भूमि उपहार में दी। शुरू में, अप्पानाचार्य ने विरोध किया क्योंकि वह पहले से ही एक अमीर जमींदार थे, लेकिन रायारू ने उन्हें जमीन स्वीकार करने के लिए मजबूर किया। राघवेन्द्र स्वामी के एक उत्साही भक्त के रूप में अप्पनाचार्य ने अपने गुरु के सम्मान में एक भजन या मंत्र की रचना की, जिसे राघवेंद्र स्तोत्र कहा जाता है, संस्कृत भजन, जो "श्री पूज्य राघवेन्द्रय" से शुरू होता है, जो एक निरंतर भजन (32 भजनों का स्तोत्र) है जिसे मंत्रालय के संत राघवेंदर स्वामी के भक्तों द्वारा एक सामुदायिक प्रार्थना के रूप में पढ़ा जाता है।-हनुमान और उग्र नरसिम्हा के देवता, जिन्हें क्रमशः व्यासराज और श्रीपदराज द्वारा पवित्र किया गया है, जपदकट्टी में एक ऊँचे नदी स्थल पर स्थित हैं। बहुत बाद में, मंत्रालय में एक स्वैच्छिक समाधि में राघवेंद्र स्वामी की मृत्यु के बाद, अप्पनाचार्य ने एक अखंड पत्थर (एकशिला) के रूप में बिचाली में संत के 13 साल के प्रवास को चिह्नित करने के लिए एक वृंदावन, एक स्मारक, एक खुली हवा में मंदिर की स्थापना की। पवित्र स्थान अप्पनाचार्य और उनके गुरु राघवेंद्र की लंबी अवधि की भागीदारी में, कई पवित्र स्थानों की स्थापना की गई जो आध्यात्मिक भक्तों के लिए तीर्थ स्थलों के रूप में लोकप्रिय हो गए हैं। इनमें से कुछ हैंः नागकट्टी, श्री नरसिम्हागुडी, संत राघवेंद्र के लिए वृंदावन स्मारक, और अप्पन्नाचार्य का घर; अंतिम नामित घर वह है जहाँ राघवेन्द्र स्वामी 13 साल तक अप्पनाचार्य के साथ रहे थे और ग्रामीणों के कल्याण के लिए नियमित रूप से लंबी मूल रामारा पूजा (राम की पूजा) करते थे। नागापंचमी उत्सव के दौरान भक्त नागकट्टी में जपदकट्टी नागदेवरु में पूजा करते हैं, जिसकी कभी संत श्री जितरामित्र द्वारा पूजा की जाती थी। शेषदेवरु, जिसका अर्थ है सर्प देवता का पवित्र देवता, जिसे गुरुरायरु राघवेंद्र द्वारा पवित्र किया गया था, भी बिचाली जपदकट्टी में देखा जाता है। ।