Ammachi Panapillai Amma
अम्माची पनापिल्लई अम्मा त्रावणकोर के सत्तारूढ़ महाराजा की पत्नी के साथ-साथ त्रावणकोर शाही परिवार के अन्य उपाधिधारी पुरुष सदस्यों की उपाधि थी। इसका शाब्दिक अनुवाद 'पत्नी' है क्योंकि त्रावणकोर में पूर्व में मौजूद मातृसत्तात्मक प्रणाली के अनुसार, महाराजा की बहन महारानी थी, न कि उनकी पत्नी। इस प्रकार पत्नी, एक गैर-शाही, ने अम्माची पनापिल्लई अम्मा की उपाधि ले ली। अम्माची ज्यादातर नायर कुलीन वर्ग के परिवारों से थे। महाराजाओं ने इन महिलाओं से विवाह के संबंधम रूप के माध्यम से विवाह किया जिसे पट्टम परिवत्तवुम के नाम से जाना जाता है। मूल त्रावणकोर (वर्तमान दक्षिण केरल) के महाराजाओं ने 14वीं शताब्दी ईस्वी के आसपास भूमि में प्रचलित मातृवंशीय प्रथा और विरासत को अपनाया। तदनुसार, जब एक राजा की मृत्यु हो जाती है, तो उसका भतीजा (बहन का बेटा) अगला शासक बन जाता है। अम्मावीडस परिवार जहाँ से महाराजाओं की शादी हुई थी, उन्हें अम्मावीडस के नाम से जाना जाता था। ऐसा माना जाता है कि जब तत्कालीन त्रावणकोर राजा, महाराजा श्री कार्तिक तिरुनल धरमराज ने पद्मनाभपुरम से तिरुवनंतपुरम में राजधानी स्थानांतरित की, तो वह अपनी चार पत्नियों को साथ लाए जो वडासेरी, नागरकोइल, अरुमाना और तिरुवत्तर स्थानों से थीं। नए घरों, जिन्हें अम्मावीडस (अम्माचियों के पैतृक घर) के रूप में संदर्भित किया गया था, का निर्माण नई राजधानी में किया गया था और इनका नाम अरुमाना अम्मावीडु, वडासेरी अम्मावीडु, नागरकोइल अम्मावीडु, तिरुवत्तर अम्मावीडु रखा गया था। महाराजा ने एक नियम भी पारित किया कि सभी शाही पुरुष सदस्यों को उपरोक्त चार अम्मावीदों में से केवल एक से ही शादी करनी चाहिए। इसने अम्माचियों के साथ-साथ उनके घरों को भी सामाजिक महत्व दिया। त्रावणकोर के राजा पारंपरिक रूप से अम्मावीदस से पत्नियां लेते थे और पत्नी, जिन्हें अम्माचिस के नाम से जाना जाता था, उन्हें पनापिल्लई अम्मा की अतिरिक्त उपाधि मिलती थी। यदि अम्मावीदु के बाहर की किसी अन्य महिला का विवाह राजा से किया जाना था, तो उसे पहले अम्मावीदुओं में से किसी एक से गोद लिया जाएगा और फिर राजा से शादी की जाएगी। महाराजा स्वाति थिरूनल, महाराजा अयिल्यम थिरूनल और महाराजा मूलम थिरूनल के विवाह में ऐसा ही हुआ था। भले ही अम्माचिस और उनके बच्चों को उच्च सामाजिक सम्मान दिया जाता था, उनके पास न तो कोई शाही उपाधि थी और न ही कोई राजनीतिक शक्ति। वे बाहरी बने रहे और उन्हें उनके पति और उनके परिवार से कमतर माना जाता था, और न ही उनका अन्य शाही सदस्यों के साथ कोई संवाद था। अम्माचियों को अपने शाही जीवनसाथी के साथ सार्वजनिक रूप से नहीं देखा जाना चाहिए था; वे एक ही गाड़ी में यात्रा नहीं कर सकते थे। यदि वे महाराजा के साथ यात्रा करते हैं तो उन्हें अपने जीवनसाथी के सामने बैठना चाहिए और उनके बगल में नहीं बैठना चाहिए। महाराजाओं ने न तो अपनी पत्नियों द्वारा पकाया गया कोई भोजन खाया और न ही पत्नियों को शाही सदस्यों के साथ भोजन करने की अनुमति दी गई। जैसे-जैसे समय बदला, प्रतिबंध भी कम होते गए। रेव. 19वीं शताब्दी में सैमुअल मेटर ने त्रावणकोर के अम्माचिस की स्थिति के बारे में निम्नलिखित टिप्पणी कीः इन सभी सीमाओं के बावजूद, इतिहासकार बताते हैं कि अम्माचिस को भूमि और अन्य संपत्तियों पर कर छूट, आरामदायक जीवन के प्रावधानों के साथ-साथ अन्य सम्मानों जैसे भौतिक लाभों से मुआवजा दिया गया था। ।