Historical Brahminism
ब्राह्मणवाद या ब्राह्मणवाद वैदिक धर्म से विकसित एक सिद्धांत है, जो गैर-वैदिक धार्मिक विचारों को शामिल करता है और उत्तर-पश्चिम भारतीय उपमहाद्वीप से गंगा घाटी तक फैले क्षेत्र में फैलता है। मूल रूप से यह सिद्धांत ब्रह्म की अवधारणा से उत्पन्न हुआ, जो अंतिम वास्तविकता है, लेकिन अंततः ब्राह्मणवाद के सिद्धांत में विकसित हुआ। हेस्टरमैन ने उल्लेख किया है कि ब्राह्मणवाद में वैदिक संग्रह शामिल था, लेकिन धर्मशास्त्र जैसे उत्तर-वैदिक ग्रंथों के समावेश ने समाज के पुरोहित या ब्राह्मण वर्ग को प्रमुखता दी। हेस्टरमैन ने यह भी उल्लेख किया है कि उत्तर-वैदिक स्मृति, जो बाद की स्मार्ता परंपरा में भी शामिल हैं। अनुष्ठानों पर जोर और ब्राह्मणों की प्रमुख स्थिति कुरु-पंचाल क्षेत्र में एक विकसित विचारधारा के रूप में विकसित हुई, और कुरु-पंचाल राज्य के अंत के बाद आर्यवर्त क्षेत्र में इसका विस्तार हुआ। यह यक्ष पंथ जैसे स्थानीय धर्मों के साथ सह-अस्तित्व में था। ब्राह्मणवाद शब्द 16वीं शताब्दी में गोंसालो फर्नांडीस ट्रांकोसो द्वारा गढ़ा गया था। ऐतिहासिक रूप से, इसे हिंदू धर्म का पर्याय माना गया है। 18वीं और 19वीं शताब्दी में, ब्राह्मणवाद ने प्रारंभिक उपनिषदों में ब्राह्मण पर जोर दिया, क्योंकि यह वैदिक काल के उत्तरार्ध के उत्तर-वैदिक विचारों से विकसित हुआ था। दूसरे शहरीकरण के बाद वैदिक काल के दौरान ब्राह्मणवाद में गिरावट आई। राजनीतिक संस्थाओं के विकास के साथ, जिससे ग्रामीण ब्राह्मणों की आय और संरक्षण को खतरा था; मगध से पूर्वी साम्राज्यों की विजय, जिसमें श्रमानी आंदोलन, नंद साम्राज्य और मौर्य साम्राज्य शामिल थे, और उत्तर-पश्चिमी भारतीय उपमहाद्वीप में आक्रमण और विदेशी शासन जो नई राजनीतिक संस्थाओं को लाए। नई राजनीतिक इकाई नई सेवाएं प्रदान करती है, और इसमें गैर-वैदिक इंडो-आर्यन धार्मिक परंपराएं और पूर्वी गंगा के मैदानों की स्थानीय धार्मिक परंपराएं शामिल हैं, और साथ ही साथ समकालीन हिंदू धर्म को जन्म दिया। इस "नए ब्राह्मणवाद" ने अलौकिक शक्तियों की ओर आकर्षित शासकों को आकर्षित किया, और ब्राह्मण इस शक्ति पर व्यावहारिक सलाह देने में सक्षम हैं, इसके परिणामस्वरूप ब्राह्मणवादी प्रभाव का पुनरुत्थान हुआ, जो हिंदू धर्म के शास्त्रीय काल से लेकर 17वीं शताब्दी ईस्वी की शुरुआत तक भारतीय समाज पर हावी रहा। आजकल, ब्राह्मणवाद शब्द का उपयोग ब्राह्मणवाद के साथ किया जाता है, जो ब्राह्मणों को विशेषाधिकार प्राप्त लोगों के रूप में देखता है जो स्वाभाविक रूप से समाज पर शासन करते हैं और हावी होते हैं। इस शब्द का उपयोग अक्सर ब्राह्मण-विरोधी करते हैं, जो भारतीय समाज में अपने प्रभुत्व और अपनी अनन्य विचारधारा पर आपत्ति जताते हैं। 19वीं शताब्दी के औपनिवेशिक शासकों के विचार में, यह सिद्धांत ईसाई सिद्धांत से लिया गया था, मूल "ईश्वर-प्रदत्त धर्म" जिसे पुजारियों द्वारा भ्रष्ट किया गया था, इस मामले में ब्राह्मण और उनका धर्म, "ब्राह्मणवाद", जिसे माना जाता है कि भारतीय लोगों पर थोपा गया था। भीमराव रामजी अम्बेडकर जैसे सुधारवादी हिंदुओं ने उनकी आलोचना का समर्थन किया। ।