Vellayani Devi Temple
मेजर वेल्लायणी देवी मंदिर केरल, भारत में एक अत्यधिक सम्मानित मंदिर है, जो देवी भद्रकाली को समर्पित है। यह मंदिर वेल्लायनी झील के पूर्वी तट पर तिरुवनंतपुरम से 12 कि. मी. दक्षिण-पूर्व में वेल्लायनी जंक्शन से डेढ़ कि. मी. पश्चिम में स्थित है। यह मंदिर त्रावणकोर देवस्वम बोर्ड के प्रबंधन में है। मंदिर की संरचना में पारंपरिक कला के साथ कांस्य की छत है और इसमें द्रविड़ वास्तुकला है। मंदिर में पूर्वी और उत्तरी मीनारें हैं जिन्हें गोपुरम कहा जाता है और उनमें विभिन्न देवताओं की मूर्तियां हैं। गोपुरम मंदिर परिसर के चारों ओर की दीवारों के माध्यम से प्रवेश द्वार के रूप में कार्य करते हैं। वेल्लायणी देवी मंदिर दक्षिण भारत के सबसे लंबे गैर-तीर्थ उत्सव को मनाने के लिए प्रसिद्ध है और त्योहार की अवधि लगभग 65 से 70 दिन है। यह उत्सव हर तीन साल में आयोजित किया जाता है। देवता मंदिर में देवी भद्रकाली को पीठासीन देवता के रूप में स्थापित किया गया है। शास्त्रों के अनुसार देवता शिव के क्रोध का एक रूप है। देवी काली उत्तर (वडक्के नाडा) की ओर स्थित हैं। इस मूर्ति को स्थानीय मलयालम भाषा में थिरुमुदी के नाम से जाना जाता है। वेल्लयानी मंदिर में देवी की मूर्ति केरल के काली मंदिरों की सबसे बड़ी मूर्तियों में से एक है। मूर्ति साढ़े चार फुट ऊँची और चौड़ी है। शुद्ध सोना और कीमती पत्थर मूर्ति के सामने के दृश्य को सजाते हैं। भगवान शिव, भगवान गणेश और नागराज उपदेवथा के मंदिर कहे जाने वाले वेल्लायणी देवी मंदिर में पूजा किए जाने वाले अन्य देवताओं में शामिल हैं। मंदिर में एक छोटा उप-मंदिर भी है जहाँ एक अन्य देवता मदन थम्पुरन को स्थापित किया गया है। मंदिर में एंटलर की भी पूजा की जाती है। इसके बारे में प्रचलित धारणा यह है कि सींग एक नए निर्मित मंदिर में देवत्व की आत्मा का आह्वान करने के लिए एक माध्यम के रूप में कार्य करता है। पूर्व की ओर स्थित गर्भगृह में रखी गई सींगों में से एक थेक्काथू से है। इतिहास की किंवदंती बताती है कि केलन कुलशेखर नामक एक कोल्लन (लोहार) ने वेल्लायणी झील के पास देवी की दिव्य आत्मा के साथ एक मेंढक को देखा था। उन्होंने अपने सहायक की मदद से दिव्य मेंढक को पकड़ा जो एक निम्न जाति से था। वे इस मामले को इलाके के नायर सरदारों के पास ले आए और उनकी मदद से कुलशेखर ने थिरू मुडी (मूर्ति) को पवित्र किया जिसमें दिव्य आत्मा जागृत होती है। उचाबली (मंदिर के त्योहार से जुड़ा एक अनुष्ठान) करने का अधिकार अभी भी नायर परिवारों के पास है। मंदिर के पुजारी ब्राह्मण समुदाय से संबंधित नहीं हैं, बल्कि कोल्लन (लोहार) समुदाय से संबंधित एक चयनित व्यक्ति हैं। काली-दारिका किंवदंती दारिका एक राक्षस था जिसे ब्रह्मा से एक वरदान मिला था जिसमें कहा गया था कि वह हिंदू पौराणिक कथाओं के चौदह दुनियाओं में से किसी में भी रहने वाले किसी भी व्यक्ति से कभी नहीं हारा जाएगा। इसने दारिका को अत्यधिक शक्तिशाली और अहंकारी बना दिया। इस वरदान से लैस होकर, दारिका ने देवताओं के राजा इंद्र को भी हराकर दुनिया को जीत लिया। जैसे ही उनके अत्याचार असहनीय हो गए, ऋषि नारद ने शिव से दरिका को रोकने का अनुरोध किया। शिव सहमत हो गए, ब्रह्मा के वरदान को दरकिनार करते हुए घोषणा की कि दारिका को देवी काली द्वारा मार दिया जाएगा। शिव ने अपनी तीसरी आँख खोली और काली को जन्म दिया, जिसका उद्देश्य दारिका को नष्ट करना था। देवी एक महिला हैं और जो मनुष्यों के बीच पैदा नहीं हुई हैं। देवी ने उसका सिर काटकर ऐसा किया। देवी दारिका के साथ नहीं रुकी और अपने क्रोध को नियंत्रित करने में असमर्थ, परिदृश्य और उन मनुष्यों को नष्ट करना शुरू कर दिया जिनके लिए उसने दारिका को नष्ट कर दिया था। देवता उसे हरा नहीं सके और आखिरकार जब शिव उसके सामने जमीन पर लेट गए तो वह शांत हो गई। कलियूट्टू महोत्सवम वेल्लायणी देवी मंदिर दक्षिण भारत के सबसे लंबे गैर-तीर्थ उत्सव को मनाने के लिए प्रसिद्ध है और त्योहार की अवधि लगभग 65 से 70 दिन है। यह त्योहार हर तीन साल में आयोजित किया जाता है, आमतौर पर फरवरी और अप्रैल के बीच। इस त्योहार को कलियूट्टू महोत्सवम के रूप में जाना जाता है, जिसका शाब्दिक अर्थ है "देवी को भव्य रूप से खिलाने का त्योहार"। कलियूट्टू क्रमशः अच्छाई और बुराई के प्रतिनिधियों भद्रकाली और दारिका की उत्पत्ति, उनके टकराव और बाद में भक्ति के संदर्भ में और लयबद्ध कदमों के साथ दारिका के उन्मूलन की नाटकीय प्रस्तुति है। कलियूट्टू एक अनुष्ठानिक प्रदर्शन कला है। कलियूट्टू त्योहार से जुड़े सबसे महत्वपूर्ण अनुष्ठान कलमकावल, उचाबली, डिक्काबली, परानेट्टू और नीलाथिल पोरु हैं। यहाँ वेल्लयानी में सुंदर वेल्लयानी झील को घेरते हुए, इस गाँव की देवी, "वेल्लयानी देवी" (देवी भद्रकाली) का स्वर्ग है। मुदिप्पुरा (मुडी का अर्थ है देवी के बाल और पुरा का अर्थ है घर) के अंदर देवता एक सुनहरे मुकुट ("थंका थिरुमुडी") के रूप में है। मुदिपुर में पुजारी जिन्हें 'वाथी' कहा जाता है, कलियूट्टू में एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाते हैं। कालियूट्टू के दौरान भद्रकाली के रूप में तैयार वथी "थंका थिरुमुदी" पहनकर कलमकावल समारोह का प्रदर्शन करेंगे। तीन साल में एक बार यहाँ कलियूट्टु मनाया जाता है। थंका थिरुमुडी "मुख्य देवता जो मुदिप्पुरा से निकलता है और" दरिका "(बुराई) की खोज में चारों दिशाओं (डिक्काबली) का दौरा करता है। अंत में, देवी दारिका को मंदिर के पास अपनी हवाई यात्रा (परानेट्टू) पर पाती है और उसे एक खुले युद्ध (नीलाथिल पोरु) के लिए बुलाती है। नीलाथिल पोरु के दिन देवी दारिका को मार देती है और अपने भक्तों को शांति और समृद्धि सुनिश्चित करती है। यह अनुष्ठान अच्छाई द्वारा बुराई पर एक प्रतीकात्मक जीत है। वेल्लायनी कलियूट्टू केरल में सबसे लंबे समय तक चलने वाला त्योहार है, जो लगातार 70 दिनों तक मनाया जाता है। कलियूट्टू उत्सव की तारीख की घोषणा "तिरुवय प्रसन्नम" नामक समारोह में की जा रही थी (ज्योतिष के आधार पर) "थंका थिरुमुदी" ("देवी स्वर्ण थिरुमुदी मुकुट, मुख्य देवता) के दर्शन भक्तों के लिए एक ज्ञानवर्धक अनुभव है। कलियूट्टु भक्तों को सुख, शांति और समृद्धि प्रदान करता है। कराडिकोट्टू कराडिकोट्टू एक विशेष ढोल के साथ किए जाने वाले त्योहार से संबंधित पहली प्रथा है। कलाकार को स्थानीय रूप से पनान के नाम से जाना जाता है। कलमकावल एक प्रसिद्ध रीति-रिवाज है जो त्योहार के दौरान मंदिर परिसर और आस-पास के स्थानों पर मनाया जाता है। ऐसा माना जाता है कि देवी भद्रकाली अपने दुश्मन राक्षस, दारुक को मारने से पहले उसे सभी दिशाओं में खोजती हैं। भक्त इस अद्वितीय कलमकावल को देखकर इस किंवदंती को याद करते हैं। कलमकावल वह अनुष्ठान है जिसमें मुख्य पुजारी मूर्ति को अपने सिर पर ले जाते हैं और बेहोश होने तक कुछ ट्रांस जैसे नृत्य करते हैं। कलमकावल के दौरान, मुख्य पुजारी पायल और थिरुवभारम (देवी के पारंपरिक सोने के आभूषण जिसमें कप्पू, वंकी, ओडियानम, पालक्का माला, पिची मोट्टू माला, मुथु माला आदि शामिल हैं) पहनते हैं। सभी लोगों का मानना है कि मंदिर में स्थापित देवी के आशीर्वाद के कारण पुजारी को अपने सिर पर मूर्ति रखते हुए समाधि को धारण करने की शक्ति मिलती है। नागरूट्टू नागरूट्टू नागा की संतुष्टि के लिए ("उचाबली" से पहले) किया जाने वाला रिवाज है। उत्सव के दौरान की जाने वाली एक और प्रथा उचाबली उचाबली है। प्रदर्शन के लिए कथकली की तरह लगभग चौंसठ इशारों का उपयोग किया जाता है। मठस्यम, सम्पन्नम, चतुरस्रमम, सर्प्पमुद्रा और ज्योतिमुद्रा कुछ मुख्य इशारे हैं जिनका उपयोग किया जाता है। उचाबली के स्थान पर नारियल के ताड़ से बना एक सुंदर मुकुट लगाया जाता है। मध्यरात्रि के दौरान उचाबली की जाती है। पराणेट्टु ऐसा माना जाता है कि देवी और राक्षस दारिकन के बीच आकाश में लड़ाई हुई थी। लड़ाई को एक विशेष रूप से बनाए गए मंच पर किया जाता है, जो लगभग 100 फीट ऊंचा होता है और रात में आयोजित किया जाता है जिसे परानेट्टू के नाम से जाना जाता है। नीलाथिलपोरो नीलाथिलपोरो जो वेल्लायणी देवी मंदिर में कालियूट्टू उत्सव के समापन का प्रतीक है। इस समारोह के चरम क्षण के दौरान, राक्षस दारिका (अग्रभूमि में प्रतीकात्मक मुकुट वाला व्यक्ति) रोता है और देवी से दया की गुहार लगाता है। इसके बाद, देवी राक्षस का सिर काटती है। आरट्टू उत्सव, कलियूट्टू, एक भव्य जुलूस के साथ समाप्त हुआ जिसे आरट्टू के नाम से जाना जाता है। आरट्टू के दौरान 101 बर्तनों से एकत्र किए गए पानी का उपयोग करके मूर्ति को साफ किया जाता है। आरट्टू वेल्लायणी झील पर आयोजित किया जाता है। दस साल से कम उम्र की पुजारी परिवार की एक लड़की, मुख्य पुजारी के साथ कार्य करती है। पूजा का समय हर दिन मंदिर शाम 5:30 बजे खुलता है और रात 8 बजे बंद हो जाता है। रविवार, मंगलवार और शुक्रवार को मंदिर दोपहर 1 बजे से दोपहर 2 बजे तक खुला रहता है, जिसके दौरान देवी के लिए एक विशेष मधु पूजा की जाती है। सभी मलयालम महीनों के पहले दिन, मंदिर सुबह 5:30 बजे खुलेगा और सुबह 8 बजे बंद हो जाएगा। वेल्लायणी देवी मंदिर में अश्वथी पोंगल पोंगल उत्सव मलयालम महीने मीनम के दौरान अश्वथी नक्षत्रम (अश्विनी नक्षत्र) पर मनाया जाता है। पोंगला वह चावल है जिसे देवी आतिशबाजी विस्फोट दुर्घटना को खुश करने के लिए महिलाओं द्वारा छोटे बर्तनों में खुले में गुड़, घी, नारियल के साथ-साथ अन्य सामग्री के साथ पकाया जाता है, 26 मार्च 2012 को मंदिर के आतिशबाजी शेड में हुए विस्फोट में घायल हुए पांच लोगों में से एक व्यक्ति की मौत हो गई थी। दुर्घटना सुबह लगभग 8:45 बजे हुई जब मंदिर में अश्वथी पोंगल उत्सव के लिए अंतिम समय की व्यवस्था की जा रही थी। एक विस्फोटित पाइप गन के अंगारे भंडारित विस्फोटकों पर गिर गए जिसके परिणामस्वरूप विस्फोट हुआ। जिस परिसर में आतिशबाजी का शेड था, वह मंदिर के पीछे था और विस्फोट के तुरंत बाद क्षेत्र धुएं से घिर गया। पुलिस ने विस्फोटकों को लापरवाही से संभालने के लिए पांच लोगों के खिलाफ मामला दर्ज किया है। ।