Gurunanak Darbar, Ireland
गुरुद्वारा गुरु नानक दरबार डबलिन, आयरलैंड का गुरुद्वारा है। इसमें दो मुख्य कक्ष हैं, दीवान हॉल और लंगर हॉल। दीवान हॉल मुख्य हॉल है जहाँ पवित्र गुरु ग्रंथ साहिब को रखा गया है। यह बॉल्सब्रिज, डबलिन 4 में पुराने ऑस्कर सिनेमा के स्थल पर स्थित है जिसे आयरिश सिख समुदाय ने 1987 में खरीदा था। गुरुद्वारे के अंदर प्रवेश द्वार के पास, निशान साहिब, बड़ा सिख झंडा है। निशान एक फारसी शब्द है जिसके कई अर्थ हैं, जिनमें से एक "झंडा" है। साहिब, एक अरबी शब्द जिसका अर्थ है स्वामी या स्वामी, यहाँ एक सम्मान के रूप में उपयोग किया जाता है। इस प्रकार सिख परंपरा में निशान साहिब का अर्थ है पवित्र झंडा या ऊंचा झंडा। केसरिया रंग के कपड़े से बना सिख पेनेंट त्रिकोणीय होता है, दोनों बराबर भुजाएं आम तौर पर तीसरे की लंबाई से दोगुनी होती हैं। इस पर आम तौर पर सिख प्रतीक छपा होता है, जिसमें एक खंडा (दो धार वाली तलवार), एक चक्र (एक धार वाला गोलाकार हथियार) और दो कृपाण होते हैं जो एक दूसरे को हैंडल पर पार करते हैं, जिसमें चक्र के किनारे ब्लेड होते हैं। झंडे के शीर्ष पर एक लोहे या स्टील का खंड लगाया जाता है और इसे नारंगी कपड़े से ढका जाता है जिसे विशेष अवसरों पर और हर साल अप्रैल में वैशाखी के त्योहार के लिए बदला जाता है। जब सिख दीवान हॉल में प्रवेश करते हैं तो वे सामने की ओर चलते हैं, जहाँ वे सम्मान के प्रतीक के रूप में गुरु ग्रंथ साहिब को नमन करते हैं। सभी धर्मों के सदस्य अपने सिर को एक स्कार्फ या कपड़े के किसी भी टुकड़े से ढककर दीवान हॉल में प्रवेश कर सकते हैं जो आमतौर पर गुरुद्वारे के प्रवेश द्वार पर एक डिब्बे में दिया जाता है। वे अपने कपड़े का भी उपयोग कर सकते हैं। गुरु ग्रंथ साहिब सिखों के 11वें और चिरस्थायी गुरु हैं। गुरु शब्द दो शब्दों से बना है, गु का अर्थ है "अंधेरा" और रु का अर्थ है "प्रकाश"; इस प्रकार गुरु "वह प्रकाश है जो सभी अंधेरों को दूर करता है"। ग्रंथ एक संस्कृत शब्द है जो एक पवित्र पुस्तक को दर्शाता है। भगवान के प्रति सम्मान और पूजा व्यक्त करने की सिख परंपरा का पालन करते हुए साहिब को इसके नाम में जोड़ा गया है। इसके 1430 पृष्ठों में, सिख गुरुओं और विभिन्न मान्यताओं और धर्मों के संतों द्वारा गुरुमुखी लिपि में लिखे गए गुरु ग्रंथ साहिब के शब्द (भजन) को 31 रागों (शास्त्रीय भारतीय मधुर तरीके) में व्यवस्थित किया गया है। इसके महत्व को दर्शाने के लिए, गुरु ग्रंथ साहिब को मंजी साहिब पर रखा गया है, जो पाल्की (चंदवा) से ढका एक ऊँचा मंच है और सुंदर कपड़े (रोमाला) के टुकड़ों से ढका हुआ है। पुरुष और महिला दोनों गुरुद्वारे में गुरु ग्रंथ साहिब से पढ़ सकते हैं। दान, जिसमें रसोई के लिए किराने का सामान, पैसा या दोनों शामिल हो सकते हैं, गुरु ग्रंथ साहिब के सामने या पैसे के डिब्बे में सम्मानपूर्वक रखे जाते हैं। भक्त तब दीवान हॉल के कालीन वाले फर्श पर बैठते हैं, इस बात का ध्यान रखते हुए कि वे गुरु ग्रंथ साहिब की ओर पीठ न मोड़ें या उस पर पैर न रखें, क्योंकि ऐसा करना अनादर दिखाएगा। आमतौर पर महिलाएँ हॉल के एक तरफ और पुरुष दूसरी तरफ बैठते हैं। कालीन वाले फर्श पर बैठना गुरु के सामने विनम्रता और साथी सिखों और अन्य लोगों के साथ समानता को व्यक्त करता है। बच्चे माता-पिता में से किसी एक के साथ बैठते हैं। पूजा कीर्तन गुरु ग्रंथ साहिब के भजनों का गायन है, और कथा स्पष्टीकरण के साथ गुरु ग्रंथ साहिब का पठन है। गुरु ग्रंथ साहिब की दाहिनी ओर, हारमोनियम, तबला और अन्य संगीत वाद्ययंत्रों वाले संगीतकार इससे भजन गाते हैं। पुरुष और महिला दोनों प्रार्थना में मण्डली का नेतृत्व कर सकते हैं या गुरु ग्रंथ साहिब के भजन गा सकते हैं। अरदास सिखों द्वारा वाहेगुरु (सर्वशक्तिमान) को उनके द्वारा किए गए सभी कार्यों के लिए धन्यवाद देने और पूरे ब्रह्मांड के कल्याण और समृद्धि के लिए प्रार्थना करने के लिए की जाने वाली प्रार्थना है। सामूहिक परिवेश में, एक व्यक्ति द्वारा अरदास का पाठ किया जाता है, जबकि हर कोई आदरपूर्वक खड़ा होता है, प्रार्थना मुद्रा में हाथ रखता है, गुरु ग्रंथ साहिब का सामना करता है। समय-समय पर पाठ के दौरान, सभा इस विचार का समर्थन करने के लिए "वाहेगुरु" शब्द को दोहराती है कि भगवान, अद्भुत गुरु, सब कुछ करने में सक्षम सर्वोच्च व्यक्ति हैं। अरदास के पूरा होने पर, मण्डली एक के रूप में झुकती है और अपने माथे को फर्श पर इस बात का प्रतीक के रूप में रखती है कि वे वाहेगुरु और उन सभी का समर्थन करने के लिए जितना आवश्यक हो उतना नीचे जाएंगे जिनके लिए वे खड़े हैं। उठने पर, संगत (मण्डली) "वाहेगुरु जी का खालसा, वाहेगुरु जी की फ़तेह" (खालसा भगवान का है, जिसकी जीत भी है), "बोले सो निहाल" (जो इन शब्दों का उच्चारण करता है वह पूरा होगा) और "सत श्री अकाल" (सच्चा कालातीत भगवान है) की घोषणा करता है। करहा प्रसादः अरदास के अंत में, आटा, चीनी और घी (शुद्ध मक्खन) से बना प्रसाद पूरी सभा को परोसा जाता है। स्वयंसेवकों (सेवक) के लिए सेवा करना आसान बनाने के लिए इसे हाथों को ऊँचा करके स्वीकार किया जाना चाहिए। इसे गुरु द्वारा आशीर्वादित भोजन माना जाता है और इसे अस्वीकार नहीं किया जाना चाहिए। यदि अधिक खाने में सक्षम होने के बारे में अनिश्चित है, तो आने वाले स्वयंसेवक को "बहुत छोटा हिस्सा" कहा जाता है। प्रसाद को फेंका नहीं जाना चाहिए। लंगर एक मुफ्त रसोईघर है जिसे धर्म, जाति, रंग, पंथ, आयु, लिंग या सामाजिक स्थिति की परवाह किए बिना दुनिया के सभी लोगों के बीच समानता के सिद्धांत को बनाए रखने के लिए बनाया गया है। लंगर की परंपरा साझा करने, समुदाय, समावेशिता और सभी मानव जाति की एकता की नैतिकता को भी व्यक्त करती है। यह सिख जीवन शैली का एक महत्वपूर्ण पहलू है, जहाँ मुफ्त शाकाहारी भोजन तैयार किया जाता है और गुरु के द्वार पर आने वाले सभी लोगों को परोसा जाता है। सिख प्रार्थना के बाद लंगर हॉल में आते हैं। हर कोई कालीन वाले फर्श पर बैठता है और खाना खाता है। भोजन तैयार करने और परोसने और बाद में सफाई करने के काम को सेवा कहा जाता है, जिसका अर्थ है स्वैच्छिक, निस्वार्थ सेवा। यह प्रथा सिखों के लिए एक व्यावहारिक प्रदर्शन और एक अनुस्मारक के रूप में कार्य करती है कि हर कोई समान है, चाहे उनकी स्थिति कोई भी हो-उच्च या निम्न, अमीर या गरीब-और उन्हें अपनी संपत्ति दूसरों के साथ साझा करनी चाहिए। ।