Religion in Andhra Pradesh
आंध्र प्रदेश राज्य में सबसे व्यापक रूप से प्रचलित धर्म हिंदू धर्म है, जिसमें महत्वपूर्ण मुस्लिम समुदाय हैं। भारत की 2011 की जनगणना के आंकड़ों के अनुसार, हिंदू (90.87%), मुसलमान (7.32%) और ईसाई (1.38%) राज्य की कुल आबादी में तीन सबसे बड़े धार्मिक समूह हैं। जैन (0.06%) और बौद्ध (0.04%) राज्य के अल्पसंख्यक धार्मिक समूह हैं। तिरुपति में हिंदू धर्म का अवलोकन वेंकटेश्वर मंदिर दुनिया का दूसरा सबसे अमीर मंदिर है और पूरे वर्ष लाखों श्रद्धालु यहाँ आते हैं। आंध्र प्रदेश पुष्पगिरी पीठम के शंकराचार्य का घर है। अन्य हिंदू संतों में सदाशिव ब्रह्मेंद्र, भक्त कन्नप्पा, योगी वेमना, सत्य साई बाबा और पोथुलुरु वीरब्रह्मेन्द्र शामिल हैं। गाँव के देवताओं या गाँव के ग्राम देवताओं की भी गाँव के लोगों के बीच व्यापक रूप से पूजा की जाती है। वे पूरे भारत के लगभग सभी गाँवों में पाए जाते हैं, और तमिलनाडु के साथ आंध्र प्रदेश में अधिक आम हैं। उन्हें कुला दैवम (संरक्षक देवता) और स्थानीय ग्राम देवताओं के रूप में जाना जाता है। वे एक मुख्य देवता से जुड़े हुए हैं जिन्हें आम तौर पर विभिन्न समुदायों और जातियों द्वारा सदियों से उनकी पीढ़ी का पता लगाने के हिस्से के रूप में कुलदेवम कहा जाता है। इस्लाम आंध्र के मुसलमानों की परंपराएं और संस्कृति बाकी मुस्लिम दुनिया से अलग है और वे जिस क्षेत्र में रहते हैं उसकी व्यापक संस्कृति है। आंध्र के मुसलमान उर्दू की एक अलग बोली बोलते हैं, जिसे दखिनी कहा जाता है, हालाँकि, अधिकांश आंध्र के मुसलमान तेलुगु में भी धाराप्रवाह हैं। आंध्र के अधिकांश मुसलमान सुन्नी हैं, और इस्लामी न्यायशास्त्र के हनफी स्कूल का पालन करते हैं। विभिन्न जिलों में शियाओं की एक छोटी आबादी भी है। सामान्य धारणा के विपरीत कि इस्लाम की शुरुआत मुस्लिम आक्रमणों और जबरन धर्मांतरण के साथ हुई थी, दक्षिण भारत में इस्लाम धीरे-धीरे व्यापारियों और यात्रा करने वाले सूफियों के माध्यम से केरल में 643 ईस्वी से शुरू हुआ। अलग-अलग सूफी संतों द्वारा धर्मांतरण किया गया था और कडप्पा और पेनुकोंडा में प्रमुख मंदिर पाए जा सकते हैं। 2001 की जनगणना के अनुसार, आंध्र प्रदेश की आबादी लगभग 70 लाख मुसलमानों की है जो राज्य की आबादी का लगभग 9 प्रतिशत से थोड़ा कम है। इनमें से लगभग डेढ़ लाख लोग हैदराबाद में रहते हैं। इसलिए, आंध्र क्षेत्र में आंध्र मुसलमानों का अनुमानित आंकड़ा लगभग 60 लाख होगा। लिंगानुपात प्रति 1000 पुरुषों पर लगभग 960 महिलाओं का है, जो राष्ट्रीय औसत 933 से अधिक है। साक्षरता दर 68 प्रतिशत है, जो राष्ट्रीय औसत 64 प्रतिशत से अधिक है। भारत की जनगणना के अनुसार, आंध्र प्रदेश में दस लाख से अधिक ईसाई हैं, जो राज्य की आबादी का 1.51% हिस्सा हैं, हालांकि कम जन्म दर और प्रवास के परिणामस्वरूप 1971 की जनगणना के आंकड़ों में 2 प्रतिशत की कमी आई है। हालाँकि इसे लंबे समय से एक महत्वपूर्ण कम आंकलन माना जाता रहा है क्योंकि अधिकांश ईसाई, जो लगभग विशेष रूप से माला और मडिगा जैसे दलित समुदायों से परिवर्तित हुए थे, हिंदू, सिख और बौद्ध दलितों तक सीमित आरक्षण लाभों का लाभ उठाने के लिए सरकारी प्रपत्रों पर अपनी धार्मिक पहचान को "हिंदू" के रूप में दर्ज करते हैं। अधिकांश तेलुगु ईसाई प्रोटेस्टेंट हैं, जो प्रमुख भारतीय प्रोटेस्टेंट संप्रदायों से संबंधित हैं जैसे कि दक्षिण भारत का प्रमुख एंग्लिकन चर्च, भारत में असेंबली ऑफ गॉड, इंडिया पेंटेकोस्टल चर्च ऑफ गॉड, द पेंटेकोस्टल मिशन, आंध्र इवेंजेलिकल लूथरन चर्च, तेलुगु बैपटिस्ट चर्चों का समवेसम मिशन द साल्वेशन आर्मी और कई अन्य। कैथोलिक और इवेंजेलिकल की भी एक महत्वपूर्ण संख्या है। आंध्र प्रदेश में पहले प्रोटेस्टेंट मिशनरी क्रैन और डेस ग्रेंजेस थे जिन्हें लंदन मिशनरी सोसाइटी द्वारा भेजा गया था। उन्होंने 1805 ईस्वी में विशाखापत्तनम में अपना स्टेशन स्थापित किया। तेलुगु ईसाइयों की मातृभाषा तेलुगु है, जो भारत में सबसे अधिक बोली जाने वाली द्रविड़ भाषा है। हालाँकि, मिशन स्कूल प्राथमिक माध्यम के रूप में अंग्रेजी का उपयोग करके पढ़ाने वाले पहले हैं, अंग्रेजी का व्यापक रूप से तेलुगु ईसाई समुदायों के बीच धार्मिक और धर्मनिरपेक्ष दोनों उद्देश्यों के लिए उपयोग किया जाता है। अधिकांश प्रमुख चर्च तेलुगु और अंग्रेजी दोनों में धार्मिक सेवाएँ प्रदान करते हैं। कुछ चर्च जैसे कि सेंट जॉन्स चर्च, सिकंदराबाद और सेंट जॉर्ज चर्च, हैदराबाद विशेष रूप से अंग्रेजी में सेवाएं प्रदान करते हैं। शहरी ईसाई युवाओं की पसंदीदा भाषा भी अंग्रेजी है। तेलुगु ईसाइयों के संगीत में ज्यादातर भजन होते हैं। आंध्र क्रैस्तव कीर्तनलु (आंध्र ईसाई भजन) तेलुगु ईसाई मंडलियों में उपयोग किए जाने वाले भजनों का सबसे महत्वपूर्ण संग्रह है। इसमें पुरुषोत्तम चौधरी, जॉन बेथला जैसे प्रसिद्ध भजनकारों द्वारा तेलुगु में लिखे गए अंग्रेजी भजनों और मूल भजनों के अनुवाद शामिल हैं। इनमें से अधिकांश तेलुगु ईसाई गीत भारतीय शास्त्रीय संगीत में उपयोग किए जाने वाले रागों पर आधारित हैं। बौद्ध धर्म अपने इतिहास की शुरुआत में आंध्र प्रदेश में फैल गया। कृष्णा नदी घाटी "लगभग एक हजार वर्षों तक असाधारण बौद्ध गतिविधि का स्थल" थी। अमरावती, नागार्जुनकोंडा और जग्गय्यपेटा सहित निचली कृष्णा घाटी में प्राचीन बौद्ध स्थलों का पता कम से कम तीसरी शताब्दी ईसा पूर्व में लगाया जा सकता है। इस क्षेत्र ने पूर्वोत्तर भारत में मगध क्षेत्र के साथ-साथ महायान बौद्ध धर्म के विकास में केंद्रीय भूमिका निभाई। ए. के. वार्डर का मानना है कि "महायान की उत्पत्ति भारत के दक्षिण में और लगभग निश्चित रूप से आंध्र देश में हुई थी।" जिंग के अनुसार, "कई विद्वानों ने सुझाव दिया है कि प्रज्ञापरमिता शायद दक्षिण भारत में महासम्घिकों के बीच विकसित हुई थी, शायद आंध्र देश में, कृष्णा नदी पर।" प्रज्ञापरमिता सूत्र प्रारंभिक महायान सूत्रों से संबंधित हैं। सिख धर्म में बंजारा और सतनामी शामिल हैं। सिकलीगरों के लिए दक्षिण भारत में धर्म को मिलाने की प्रक्रिया 10वें सिख गुरु गोबिंद सिंह के समय शुरू हुई, जो दक्कन आए और 1708 में नांदेड़ (महाराष्ट्र) में उनकी मृत्यु हो गई। यह सब सिकलीगरों द्वारा आया था क्योंकि वे दसवें गुरु के कुशल हथियार बनाने वाले शिविर अनुयायियों के रूप में दक्षिण भारत आए थे। सिकलीगर फारसी शब्दों का एक यौगिक है और इसका अर्थ है धातु का पॉलिशर। सिकलीगरों का पारंपरिक व्यवसाय रसोई के उपकरण बनाना है। जैन धर्म जैन परंपरा यह है कि महावीर स्वयं आंध्र प्रदेश की उत्तर-पूर्वी सीमाओं पर आए थे और धर्म का प्रचार किया था। एक परंपरा है (कि अशोक (अशोक) के पोते सम्प्रती ने जैन भिक्षुओं को लोगों को उनके साथ व्यवहार करने का निर्देश देने के बाद अपने राजदूत के रूप में आंध्र भेजा था। मौर्य वर्ष 165 (दूसरी शताब्दी ईसा पूर्व) में लिखा गया खारवेल (खरवेला) का हाथीगुम्फा शिलालेख। ) कहते हैं कि जीना कुंडकुंड [आचार्य (लगभग पहली शताब्दी ईस्वी) की मूर्ति दक्षिण भारतीय जैन धर्म के सबसे महान विद्वानों में से एक है। परंपरा के अनुसार, वे अनंतपुर के पहाड़ी क्षेत्रों से ताल्लुक रखते थे। एक अन्य परंपरा के अनुसार, आंध्र प्रदेश के पेर-उर में रहने वाले एक जैन भिक्षु सिंह-नंदी ने दो इश्वाकु राजकुमारों, दादिग और माधव को अपना एक राज्य बनाने में मदद की, जिसे बाद में गंगा (गंगा) राज्य के रूप में जाना जाने लगा। जनसांख्यिकी