Bhandari (caste)
भंडारी समुदाय भारत के पश्चिमी तट पर रहने वाली एक जाति है। उनका पारंपरिक व्यवसाय "ताड़ी बजाना" था। वे गोवा राज्य में सबसे बड़ा जाति समूह बनाते हैं, जो कथित तौर पर उस राज्य की हिंदू आबादी का 30 प्रतिशत से अधिक है, और वहां किसी भी राजनीतिक दल के भविष्य को तय करने में एक प्रमुख भूमिका निभाते हैं। भंडारी गोवा और महाराष्ट्र में अन्य पिछड़े वर्गों (ओ. बी. सी.) की सूची में शामिल हैं। हालांकि "भंडारी" शब्द संस्कृत शब्द "मंदारले" से लिया गया है, जिसका अर्थ है "आसवन", भंडारियों को भंडार से व्युत्पत्ति पसंद है, जिसका अर्थ है खजाना, क्योंकि वे अतीत में खजाने के रक्षक हुआ करते थे। परंपरागत रूप से, उनका व्यवसाय ताड़ के पौधों से ताड़ी निकालना था। ऐतिहासिक साक्ष्य बताते हैं कि वे मराठा साम्राज्य और ब्रिटिश भारतीय सेना में पैदल सैनिक थे। शिवाजी की सेना में प्रसिद्ध "हेटकरी" भंडारी थे। शिवाजी के समय में, मायनक भंडारी एक प्रमुख नौसेनाध्यक्ष थे। भंडारी विभिन्न उप-जातियों जैसे कि किट्टे, हेतकारी, थाले और गावड़ में विभाजित हैं। ब्रिटिश राज के दौरान, भंडारियों में विभिन्न उप-जातियों के बीच एकता की कमी थी और इन उप-जातियों के भीतर मतभेदों ने समुदाय की प्रगति में बाधा उत्पन्न की। इन उप-जातियों के नेताओं ने अपने स्वतंत्र जाति संघों की स्थापना की। ब्रिटिश युग के एक भंडारी लेखक का कहना है कि वे पारंपरिक रूप से शिक्षण और सीखने में सक्रिय थे, और मंदिरों में या किसी के घर के बाहर सभी जातियों के लिए स्कूल स्थापित करने में शामिल थे। उनका कहना है कि समुदाय को अपनी शिक्षा की कमी के लिए ब्राह्मणों को दोषी नहीं ठहराना चाहिए क्योंकि उन्होंने ब्रिटिश काल में शिक्षा के अवसरों का लाभ नहीं उठाया था। 1878 में, ब्रिटिश औपनिवेशिक सरकार ने एक कानून पारित किया जो उन्हें भारत में शराब बाजार को नियंत्रित करने और अधिकतम लाभ प्राप्त करने में सक्षम बनाएगा। इसके परिणामस्वरूप बाजार में कम गुणवत्ता वाली शराब की भरमार हो गई। इसके विरोध में, भंडारी समुदाय-जिसका पारंपरिक व्यवसाय ताड़ी बनाना था-ने सरकार को ताड़ी की आपूर्ति करने से इनकार कर दिया। सकारात्मक कार्रवाई भंडारियों को गोवा में अन्य पिछड़े वर्गों (ओ. बी. सी.) की सूची में शामिल किया गया है। यह उन्हें भारत की सकारात्मक कार्रवाई की योजना के तहत कुछ अधिकार प्रदान करता है, जैसे कि सरकारी रोजगार में पदों का आरक्षण और पेशेवर कॉलेजों में प्रवेश। उन्हें महाराष्ट्र में ओ. बी. सी. के रूप में भी वर्गीकृत किया गया है। 19वीं शताब्दी में ब्रिटिश काल के दौरान भंडारी को शिक्षा में भेदभाव का सामना करना पड़ा क्योंकि वे दो बार जन्मे वर्ण से संबंधित नहीं थे। एक ब्राह्मण वकील एम. आर. बोदास ने चित्रमय जगत (1922) में एक लेख प्रकाशित किया जिसमें उन्होंने कहा कि भंडारी जाति शूद्र मूल की थी। इसे एक अन्य लेख में कड़ी प्रतिक्रिया मिली जहां लेखक ने दावा किया कि यह समुदाय महाभारत के युग से अस्तित्व में था और भंडारी मूल रूप से राजपूताना से थे और क्षत्रिय थे जो जैन धर्म में परिवर्तित हो गए थे जिनका व्यवसाय व्यापार था। लेखक ने अपनी विरासत के प्रमाण के रूप में सती और जौहर का उल्लेख किया है। बोदास के लेख में भंडारी समुदाय की आलोचना की गई थी और समुदाय के सदस्य 1922 में इस मुद्दे को संबोधित करने के लिए मिले थे। भंडार जाति से ताल्लुक रखने वाले और ज्योतिबा फुले के करीबी सहयोगी तुकाराम पडावल ने कहा कि क्षत्रिय दर्जे का दावा कई उच्च और निचली जातियों में आम था, लेकिन उनमें से मूल क्षत्रिय कौन हैं, इस बारे में कोई निश्चितता नहीं थी। ।