Religious discrimination in Pakistan
पाकिस्तान में धार्मिक भेदभाव आधुनिक पाकिस्तान में मानवाधिकारों की स्थिति के लिए एक गंभीर मुद्दा है। अन्य धार्मिक अल्पसंख्यकों के बीच हिंदुओं, ईसाइयों, सिखों, शियाओं और अहमदियों को अक्सर भेदभाव का सामना करना पड़ता है और कभी-कभी हिंसा का भी सामना करना पड़ता है। कुछ मामलों में ईसाई चर्चों और स्वयं उपासकों पर हमला किया गया है। पाकिस्तान के दूसरे प्रधानमंत्री ख्वाजा नजीमुद्दीन ने कहाः "मैं इस बात से सहमत नहीं हूं कि धर्म व्यक्ति का निजी मामला है और न ही मैं इस बात से सहमत हूं कि इस्लामी राज्य में प्रत्येक नागरिक को समान अधिकार हैं, चाहे उसकी जाति, पंथ या आस्था कुछ भी हो।" अवलोकन अल्पसंख्यक समुदायों द्वारा सामना किए जा रहे महत्वपूर्ण मुद्दों में से एक ईशनिंदा कानून का दुरुपयोग है। अल्पसंख्यक धर्मों से संबंधित लोगों पर अक्सर इस्लामी पैगंबर मुहम्मद के खिलाफ अपमानजनक टिप्पणियों का उपयोग करने का झूठा आरोप लगाया जाता है, जिसके परिणामस्वरूप जुर्माना, लंबी जेल की सजा और कभी-कभी मौत की सजा होती है। अक्सर ये आरोप व्यक्तिगत प्रतिशोध को निपटाने के लिए लगाए जाते हैं और अल्पसंख्यकों के खिलाफ पूर्वाग्रह के कारण, पीड़ितों को अक्सर बिना किसी ठोस सबूत के तुरंत दोषी माना जाता है। 1951 की जनगणना के अनुसार, गैर-मुसलमान पाकिस्तान (पश्चिम पाकिस्तान और पूर्वी पाकिस्तान) की कुल आबादी का 14.20% थे। पश्चिम पाकिस्तान (अब पाकिस्तान) में, गैर-मुसलमान कुल आबादी का 3.44% थे, जबकि पूर्वी पाकिस्तान (अब बांग्लादेश) में आबादी का 23.20 प्रतिशत शामिल था। कम गैर-मुस्लिम प्रतिशत का एक कारण मुसलमानों में उच्च जन्म दर है। एक अन्य कारण 1947 में भारत के विभाजन के बाद भारत और पाकिस्तान के संबंधित अल्पसंख्यकों का लगातार पलायन था। हालाँकि, अल्पसंख्यकों की आबादी में गिरावट का मुख्य कारण पूर्वी पाकिस्तान (वर्तमान बांग्लादेश) का अलग होना था, जो 1961 की पाकिस्तानी जनगणना के अनुसार पाकिस्तान की हिंदू आबादी का लगभग 18 प्रतिशत था। बांग्लादेश की स्वतंत्रता के बाद, पूर्व पूर्वी पाकिस्तान में रहने वाले सभी अल्पसंख्यकों (ज्यादातर हिंदुओं) को अब जनगणना में नहीं गिना गया क्योंकि वे आधिकारिक तौर पर बांग्लादेशी थे, न कि पाकिस्तानी। इस तथ्य के कारण कि हिंदू अल्पसंख्यक आबादी का बड़ा हिस्सा थे, पाकिस्तान के अल्पसंख्यकों का प्रतिशत गिर गया। पाकिस्तान में धार्मिक अल्पसंख्यक समूह अपने दैनिक जीवन में इस कानूनी और राजनीतिक हाशिए पर जाने और मताधिकार से वंचित होने के प्रभावों को महसूस करते हैं। 1951 की जनगणना में, पश्चिम पाकिस्तान में 1.6% हिंदू आबादी थी, जबकि पूर्वी पाकिस्तान (आधुनिक बांग्लादेश) में 22.05% थी। 1997 तक, पाकिस्तान में हिंदुओं का प्रतिशत 1.6% पर स्थिर रहा, जबकि बांग्लादेश में, 2011 तक यह घटकर 9.2% रह गया था, जिसमें गैर-मुसलमान आबादी का 10.2% हिस्सा थे। 1999 में संयुक्त राष्ट्र मानवाधिकार परिषद ने धर्मों की मानहानि के खिलाफ पहले प्रस्ताव को मंजूरी दी। हालाँकि इन प्रस्तावों की संयुक्त राज्य अमेरिका, विभिन्न यूरोपीय देशों और धार्मिक समूहों की स्वतंत्रता द्वारा कड़ी आलोचना की गई है क्योंकि इन प्रस्तावों में ऐसी भाषा शामिल थी जिसका उपयोग अल्पसंख्यक धर्मों के खिलाफ भेदभाव करने के लिए किया जा सकता था, और मार्च 2010 में संयुक्त राष्ट्र ने सबसे हालिया प्रस्ताव को लागू करने से इनकार कर दिया। 2011 में धार्मिक असहिष्णुता अपने चरम पर होने की सूचना मिली थी, सैकड़ों अल्पसंख्यक, महिलाएं, पत्रकार और उदारवादी इस्लामी कट्टरपंथी चरमपंथियों द्वारा मारे जा रहे थे, जबकि सरकार ज्यादातर एक मूक दर्शक बनी रही, अक्सर केवल ऐसे बयान देती थी जो चरमपंथियों द्वारा हिंसा के क्रूर कृत्यों की निंदा करते थे लेकिन उनके खिलाफ कोई वास्तविक ठोस कार्रवाई नहीं करते थे। धार्मिक स्वतंत्रता पर प्रगति धीरे-धीरे की जा रही है क्योंकि पाकिस्तान जिया की विरासत से लोकतंत्र में संक्रमण कर रहा है, 2016 में सिंध ने पाकिस्तान के सबसे बड़े हिंदू अल्पसंख्यक के साथ एक विधेयक पारित किया जिसने जबरन धर्मांतरण को गैरकानूनी घोषित कर दिया। हालाँकि, राज्यपाल द्वारा इस विधेयक की कभी पुष्टि नहीं की गई। यह विधेयक पाकिस्तान मुस्लिम लीग के एक गुट द्वारा पेश किया गया था, जिसका नेतृत्व सिंध में सूफी नेता पीर पगारा कर रहे हैं, जिसे पीएमएल-एफ, पाकिस्तान मुस्लिम लीग कार्यात्मक कहा जाता है। 2014 में, गैर सरकारी संगठनों ने अनुमान लगाया कि हर साल अल्पसंख्यक समूहों की लगभग 1000 लड़कियों को जबरन इस्लाम में परिवर्तित किया जा रहा है। नवंबर 2019 में, पाकिस्तान में जबरन धर्म परिवर्तन को रोकने के लिए एक संसदीय समिति का गठन किया गया था। पाकिस्तान में कोविड-19 महामारी के दौरान, खबरें सामने आईं कि कराची के तटीय क्षेत्रों में अल्पसंख्यक हिंदुओं और ईसाइयों को राशन से वंचित किया जा रहा था। राहत कार्य कर रहे सायलानी वेलफेयर ट्रस्ट ने कहा कि सहायता केवल मुसलमानों के लिए आरक्षित थी। 14 अप्रैल को, अंतर्राष्ट्रीय धार्मिक स्वतंत्रता पर अमेरिकी आयोग ने भेदभाव पर चिंता व्यक्त की। ईधी फाउंडेशन, जे. डी. सी. कल्याण संगठन और जमात-ए-इस्लामी सहित अन्य संगठनों के अल्पसंख्यकों को राहत प्रदान करने के लिए आगे आने की सूचना है। पाकिस्तान में धर्म की स्वतंत्रता 2022 में, फ्रीडम हाउस ने पाकिस्तान की धार्मिक स्वतंत्रता को 4 में से 1 का दर्जा दिया, यह देखते हुए कि ईशनिंदा कानूनों का अक्सर धार्मिक सतर्क लोगों द्वारा शोषण किया जाता है और ईसाइयों और मुसलमानों, विशेष रूप से अहमदियों द्वारा अभिव्यक्ति की स्वतंत्रता में भी कटौती की जाती है। हिंदुओं ने अपहरण और जबरन धर्मांतरण के प्रति संवेदनशीलता की बात की है। पाकिस्तान में हिंदू और ईसाई समुदायों सहित धार्मिक अल्पसंख्यकों को ईशनिंदा कानूनों के दमनकारी प्रभाव का सामना करते हुए जबरन धर्मांतरण और उत्पीड़न का सामना करना पड़ा है। दुर्भाग्य से, ये समुदाय महत्वपूर्ण चुनौतियों और प्रतिबंधों का सामना करते हुए अपनी संवैधानिक रूप से दी गई धार्मिक स्वतंत्रता का प्रयोग करने में असमर्थ रहे हैं। अल्पसंख्यकों के खिलाफ हिंसा पाकिस्तान में धार्मिक अल्पसंख्यकों पर हमलों ने हिंदुओं, पाकिस्तानी अहमदियों, शिया, सूफियों और ईसाइयों जैसे सैकड़ों धार्मिक अल्पसंख्यकों की जान ले ली है। अल्पसंख्यक समुदायों की महिलाओं को जबरन धर्मांतरण और विवाह का निशाना बनाया गया है। पाकिस्तान में हिंदू महिलाओं का जबरन धर्म परिवर्तन, बलात्कार और जबरन विवाह हाल ही में पाकिस्तान में विवादास्पद हो गया है। देश में अल्पसंख्यकों पर हमलों के कारण पाकिस्तान में धार्मिक अल्पसंख्यकों के साथ भेदभाव करने वाली नीतियों की निंदा की गई है। 2010 के लाहौर नरसंहार के बाद, संयुक्त राष्ट्र महासचिव बान की-मून ने कहा, "इस धार्मिक समुदाय के सदस्यों को पाकिस्तान में लगातार धमकियों, भेदभाव और हिंसक हमलों का सामना करना पड़ा है। एक वास्तविक जोखिम है कि इसी तरह की हिंसा फिर से हो सकती है जब तक कि भेदभाव, शत्रुता या हिंसा के लिए उकसाने वाली धार्मिक घृणा की वकालत को पर्याप्त रूप से संबोधित नहीं किया जाता है। सरकार को सभी धार्मिक अल्पसंख्यकों के सदस्यों और उनके पूजा स्थलों की सुरक्षा सुनिश्चित करने के लिए हर कदम उठाना चाहिए ताकि आज की भयानक घटना की पुनरावृत्ति न हो। बान के प्रवक्ता ने निंदा व्यक्त की और पीड़ितों के परिवारों और सरकार के प्रति अपनी संवेदना व्यक्त की। पाकिस्तान में संयुक्त राज्य अमेरिका की राजदूत ऐनी डब्ल्यू. पैटरसन ने 2010 में एक बयान जारी कर कहा था कि पाकिस्तान ने "असहिष्णुता को बढ़ावा देने वाले और चरमपंथी हिंसा को उकसाने वाले उत्तेजक बयानों" में वृद्धि देखी है। डॉन में प्रकाशित एक संपादकीय में हमलों की निंदा करते हुए कहा गया है कि "इस देश में कट्टरता दशकों से बनी हुई है और इसे विभिन्न तरीकों से व्यक्त किया जाता है। अलग-अलग विचार रखने वालों के खिलाफ व्यक्तियों या समूहों द्वारा की गई हिंसा इस तरह के पूर्वाग्रह की सबसे घृणित अभिव्यक्ति हो सकती है, लेकिन यह किसी भी तरह से एकमात्र नहीं है। पाकिस्तान में धार्मिक अल्पसंख्यकों को न केवल समाज के हाशिए पर धकेल दिया गया है, बल्कि उन्हें नियमित रूप से सीधे उत्पीड़न का सामना भी करना पड़ता है। पाकिस्तान धार्मिक अल्पसंख्यक समूहों के सदस्यों के लिए रहने के लिए सबसे चुनौतीपूर्ण देशों में से एक है, मुख्य रूप से इन समुदायों के लिए मानवाधिकारों की अपर्याप्त सुरक्षा के कारण। पिछले वर्षों में देश के भीतर धार्मिक अल्पसंख्यकों के खिलाफ लक्षित उत्पीड़न और हिंसा में परेशान करने वाली वृद्धि देखी गई है। अहमदी पाकिस्तान ने 1974 में अपने संविधान में एक संशोधन किया, जिसमें अहमदियों को गैर-मुस्लिम घोषित किया गया। अगले दशक में, सैन्य तानाशाह मुहम्मद जिया-उल-हक ने अहमदियों को खुद को मुसलमान कहने से रोक दिया। मई 2010 के लाहौर हमलों में अल्पसंख्यक अहमदिया समुदाय तहरीक-ए-तालिबान पाकिस्तान की दो मस्जिदों के साथ-साथ उनकी पंजाब शाखा के खिलाफ लगभग एक साथ हुए हमलों में 94 लोग मारे गए और 120 से अधिक घायल हो गए। अहमदी समुदाय ने 2018 में एक उत्पीड़न रिपोर्ट जारी की जिसमें पाकिस्तान में अहमदियों के साथ होने वाले भेदभाव का विवरण दिया गया है जिसमें समुदाय के लोगों की "अंधाधुंध गिरफ्तारी" भी शामिल है। अहमदियों को खुद को मुसलमान कहने या अपनी धार्मिक प्रथाओं में इस्लामी प्रतीकों का उपयोग करने से मना किया गया है। उन्हें आम चुनावों में मतदान करने के लिए खुद को गैर-मुस्लिम घोषित करने का भी आदेश दिया गया है। एक अन्य रिपोर्ट में अहमदियों के खिलाफ "घृणा प्रचार" फैलाने के लिए देश के उर्दू भाषा के मीडिया में 3963 समाचार और 532 संपादकीय लेखों को सूचीबद्ध किया गया। सितंबर 2018 में, पाकिस्तान में कई इस्लामी समूहों ने सरकार की आर्थिक सलाहकार परिषद के सदस्य के रूप में आतिफ मियां, जो अहमदी समुदाय से हैं, के चयन का सार्वजनिक रूप से विरोध किया। इस्लामी समूहों के दबाव के कारण चयन के एक सप्ताह से भी कम समय में उन्हें हटा दिया गया था। वॉयस ऑफ अमेरिका ने बताया कि मियां के निष्कासन के बाद "अहमदी समुदाय को पाकिस्तान में धार्मिक असहिष्णुता और भेदभाव की एक नई भावना का डर है"। 2005 में, एक भीड़ ने फैसलाबाद में चर्चों और ईसाई स्कूलों में आग लगा दी, जिससे ईसाइयों को अपने घरों से भागने के लिए मजबूर होना पड़ा। 2009 में, एक भीड़ ने गोजरा में लगभग 40 घरों और एक चर्च में आग लगा दी और आठ लोगों को जिंदा जला दिया। 22 सितंबर 2013 को, पाकिस्तान के पेशावर में ऑल सेंट्स चर्च में एक दोहरा आत्मघाती बम हमला हुआ, जिसमें 127 लोग मारे गए और 250 से अधिक घायल हो गए। 15 मार्च 2015 को लाहौर के योहानाबाद शहर में रविवार की सेवा के दौरान रोमन कैथोलिक चर्च और क्राइस्ट चर्च में दो विस्फोट हुए। हमलों में कम से कम 15 लोग मारे गए और सत्तर घायल हो गए। क्वेटा में एक चर्च पर बमबारी की गई जिसमें 9 लोग मारे गए। इस्लामिक स्टेट समूह ने हमले की जिम्मेदारी ली है। नवंबर 2017 में एक ओपन डोर्स दावे के अनुसार, 1 नवंबर 2015 से 31 अक्टूबर 2016 की 12 महीने की अवधि के दौरान पाकिस्तान में दुनिया में सबसे अधिक ईसाई मारे गए थे, जिसमें देश में 76 ईसाई मारे गए थे। इसी अवधि के दौरान दुनिया भर में कुल 1329 चर्चों पर हुए हमलों में से 600 के लिए पाकिस्तान भी सबसे अधिक प्रलेखित चर्च हमलों की सूची में सबसे ऊपर है। 4 जनवरी, 2005 को उमरकोट जिले के कुनरी गाँव से 16 वर्षीय हेमी और 18 वर्षीय मारवी का अपहरण कर लिया गया था। 3 मार्च, 2005 को मीरपुरखास जिले के असलम शहर झुड्डो से 14 वर्षीय राजी का अपहरण कर लिया गया था। 22 दिसंबर, 2005 को मीरपुर खास जिले के झालूरी गाँव से 13 वर्षीय माशू का अपहरण कर लिया गया था। 23 जुलाई, 2006 को कराची जिले के ल्यारी शहर से 15 वर्षीय पूजा का अपहरण कर लिया गया था। एक न्यायाधीश ने फैसला सुनाया कि उसे रिहा कर दिया जाना चाहिए और हालांकि वह थी, उसका फिर से अपहरण कर लिया गया था और तब से वह लापता है। 2 अगस्त, 2006 को कराची जिले के हॉक्स बे से 16 वर्षीय कोमल का अपहरण कर लिया गया था। 31 दिसंबर, 2006 को सिंध प्रांत के थारपारकर जिले से 17 वर्षीय दीपा का अपहरण कर लिया गया था। मई 2007 में, अफगानिस्तान की सीमा के करीब, पाकिस्तान के उत्तर पश्चिम सीमांत प्रांत में चारसद्दा के ईसाई समुदाय के सदस्यों ने बताया कि उन्हें इस्लाम में परिवर्तित नहीं होने पर बम विस्फोट की धमकी देने वाले पत्र मिले थे, और पुलिस उनके डर को गंभीरता से नहीं ले रही थी। जून 2009 में, इंटरनेशनल क्रिश्चियन कंसर्न (आई. सी. सी.) ने इस्लाम में परिवर्तित होने से इनकार करने के लिए पाकिस्तान में एक ईसाई व्यक्ति के बलात्कार और हत्या की सूचना दी। 19 वर्षीय पाकिस्तानी छात्रा रिंकल कुमारी, लता कुमारी और एक ब्यूटी पार्लर में काम करने वाली हिंदू आशा कुमारी को कथित तौर पर हिंदू धर्म से इस्लाम में परिवर्तित करने के लिए मजबूर किया गया था। उनके मामलों की अपील पाकिस्तान के सर्वोच्च न्यायालय में की गई थी। अपील स्वीकार कर ली गई लेकिन उसके बाद कभी सुनी नहीं गई। 23 सितंबर, 2014 को सिंध जिले के लरकाना शहर से इलेक्ट्रिकल इंजीनियरिंग की छात्रा ज्योति कुमारी का अपहरण कर लिया गया था। मई के दौरान पसरुर में कुल 57 हिंदुओं का धर्मांतरण किया गया। 14 मई को, एक ही परिवार के 35 हिंदुओं को उनके नियोक्ता द्वारा धर्म परिवर्तन करने के लिए मजबूर किया गया था क्योंकि उनकी बिक्री में गिरावट आई थी क्योंकि मुसलमानों ने उनके खाने योग्य वस्तुओं का बहिष्कार करना शुरू कर दिया था क्योंकि वे हिंदुओं द्वारा तैयार किए गए थे और साथ ही उनके रिश्तेदारों के अनुसार पड़ोसी दुकानों के मुस्लिम कर्मचारियों द्वारा उनका उत्पीड़न किया गया था। चूंकि गरीब हिंदुओं के पास कमाने का कोई दूसरा रास्ता नहीं था और उन्हें जीवित रहने के लिए नौकरी रखने की आवश्यकता थी, इसलिए उन्होंने धर्म परिवर्तन कर लिया। एक अन्य परिवार के चौदह सदस्यों ने 17 मई को धर्म परिवर्तन किया क्योंकि कोई उन्हें काम पर नहीं रख रहा था, बाद में एक अन्य हिंदू व्यक्ति और उसके आठ लोगों के परिवार ने मुसलमानों के दबाव में इस्लाम धर्म अपना लिया ताकि उनकी जमीन पर कब्ज़ा न हो। हिंदू बहनें रीना और रवीना 2019 में पाकिस्तान में जबरन धर्म परिवर्तन का चेहरा बन गईं। इसने भारतीय विदेश मंत्रालय को पाकिस्तान से इसके बारे में एक रिपोर्ट प्रस्तुत करने के लिए कहा। जनवरी, 2019 में 16 वर्षीय अनुषा कुमारी का अपहरण कर लिया गया और भारतीय उच्चायोग ने मामले को अपने हाथ में लिया, लेकिन कोई कार्रवाई नहीं की गई। 2020 में, कराची में एक 14 वर्षीय ईसाई लड़की का कथित रूप से अपहरण कर लिया गया, इस्लाम में परिवर्तित कर दिया गया और एक मुस्लिम व्यक्ति से शादी कर दी गई। हालाँकि, अदालत में, न्यायाधीशों ने कहा कि लड़की का पहला मासिक धर्म चक्र हो चुका है और इस्लामी शरिया कानून के तहत उसे वयस्क माना जाना चाहिए, जिससे उसके अपहरणकर्ता के साथ उसकी शादी कानूनी और उचित हो। 18 अक्टूबर 2005 को, पंजाब कॉलोनी, कराची, सिंध में रहने वाले एक हिंदू जोड़े, सन्नो अमरा और चंपा, घर लौटे और पाया कि उनकी तीन किशोर बेटियाँ गायब हो गई हैं। स्थानीय पुलिस से पूछताछ के बाद, दंपति को पता चला कि उनकी बेटियों को एक स्थानीय मदरसे में ले जाया गया था, इस्लाम में परिवर्तित कर दिया गया था, और उन्हें अपने माता-पिता के साथ बिना किसी पर्यवेक्षण के संपर्क से वंचित कर दिया गया था। जनवरी 2017 में, पाकिस्तान के हरिपुर जिले में एक हिंदू मंदिर को ध्वस्त कर दिया गया था। 2006 में, लाहौर में एक हिंदू मंदिर को एक बहुमंजिला वाणिज्यिक भवन के निर्माण का मार्ग प्रशस्त करने के लिए नष्ट कर दिया गया था। जब पाकिस्तान स्थित समाचार पत्र डॉन के संवाददाताओं ने इस घटना को कवर करने की कोशिश की, तो उन्हें संपत्ति डेवलपर के गुर्गों ने घेर लिया, जिन्होंने इस बात से इनकार किया कि उस स्थान पर एक हिंदू मंदिर मौजूद था। जुलाई 2010 में, कराची के मुराद मेमन गोथ पड़ोस में 150 निवासियों द्वारा लगभग 60 हिंदुओं पर हमला किया गया था और एक घटना के बाद जातीय रूप से शुद्ध किया गया था जब एक हिंदू युवक ने एक इस्लामी मस्जिद के पास पानी के नल से पी लिया था। लगभग सात घायल हो गए, घायलों ने कहा कि 400 हिंदू परिवारों को क्षेत्र छोड़ने की धमकी दी जा रही थी। जनवरी 2014 में पेशावर में एक मंदिर पर हमले में गार्ड को गोली मार दी गई थी। 15 मार्च, 2014 को, एक हिंदू युवक द्वारा कुरान की एक प्रति को अपवित्र करने के असत्यापित आरोपों के बाद, मुसलमानों की भीड़ ने लरकाना, सिंध, पाकिस्तान में एक हिंदू मंदिर और एक धर्मशाला को जला दिया। जनवरी 2014 में पेशावर में एक हिंदू मंदिर के बाहर खड़े एक पुलिसकर्मी की गोली मारकर हत्या कर दी गई थी। 25 मार्च 2014 एक्सप्रेस ट्रिब्यून ने अखिल पाकिस्तान हिंदू अधिकार आंदोलन (पी. एच. आर. एम.) के एक सर्वेक्षण का हवाला देते हुए कहा कि 1990 के बाद से पाकिस्तान में सभी हिंदू मंदिरों में से 95 प्रतिशत का धर्मांतरण किया गया है। एक वरिष्ठ पाकिस्तानी पत्रकार ने कहा कि "अमीर मुस्लिम किसान [हिंदू लड़कियों] को अपहरण, बलात्कार और कैद में लंबे समय तक यौन शोषण के लिए उचित खेल के रूप में देखते हैं। कुछ कुख्यात धार्मिक प्रतिष्ठान इन कथित अपराधों को गर्व से प्रमाणित करते हैं। राज्य संस्थानों, पुलिस और राजनेताओं ने इस प्रवृत्ति को दूसरे तरीके से देखकर प्रोत्साहित किया है। हैरिस खालिक ने दावा किया कि "मदरसे संस्थागत समर्थन प्रदान करते हैं और यदि राज्य इसकी अनुमति नहीं देता है तो ऐसा नहीं हो सकता है। मैं ऐसी घटनाओं की जिम्मेदारी पूरी तरह से राज्य पर डालता हूं, जो अपने नागरिकों को विफल कर देता है। 2019 में पंजाब प्रांत के सूचना और संस्कृति मंत्री फैयाज उल हसन चौहान ने एक टेलीविजन कार्यक्रम में हिंदू समुदाय के खिलाफ अपमानजनक टिप्पणी की थी। हालांकि, बाद में, उन्होंने अपनी अपमानजनक टिप्पणी के लिए माफी मांगी और जोर देकर कहा कि उनकी टिप्पणी भारतीय सशस्त्र बलों और भारत सरकार के लिए थी, न कि किसी हिंदू समुदाय के खिलाफ। 10 अप्रैल, 2019 को, पाकिस्तान ने 400 से अधिक हिंदू मंदिरों को बहाल करने का फैसला किया, जिन्हें या तो ध्वस्त कर दिया गया था या अन्य उपयोगों के लिए परिवर्तित कर दिया गया था। पाकिस्तान की संघीय सरकार ने कहा कि वे अल्पसंख्यक हिंदुओं की लंबे समय से चली आ रही मांग को पूरा कर रहे हैं कि उनके पूजा स्थलों को उन्हें बहाल किया जाए। पाकिस्तान में रहने वाले हिंदू समुदाय ने इस कार्रवाई का स्वागत किया है। यह प्रक्रिया सियालकोट और पेशावर में दो ऐतिहासिक मंदिरों के साथ शुरू होगी। हाल के एक सरकारी अनुमान के अनुसार, 2019 में सिंध में कम से कम 11 मंदिर, पंजाब में चार, बलूचिस्तान में तीन और खैबर पख्तूनख्वा में दो मंदिर चालू थे। पाकिस्तान के 400 मंदिरों में से केवल 13 मंदिर कार्यरत हैं जहां हिंदू समुदाय के सदस्य अपने धार्मिक अनुष्ठान करते हैं। जुलाई 2021 में सिंध के मीरपुर खास जिले और मिठी क्षेत्रों में 60 से अधिक हिंदुओं को जबरन इस्लाम में परिवर्तित कर दिया गया था। ऑल पाकिस्तान हिंदू राइट्स मूवमेंट द्वारा किए गए एक सर्वेक्षण से पता चला है कि पाकिस्तान में 428 हिंदू मंदिरों में से केवल 20 ही आज जीवित हैं और वे इवैक्यू ट्रस्ट प्रॉपर्टी बोर्ड द्वारा उपेक्षित हैं जो उन्हें नियंत्रित करता है जबकि बाकी को अन्य उपयोगों के लिए परिवर्तित कर दिया गया था। बाबरी मस्जिद विध्वंस के बाद पाकिस्तानी हिंदुओं को दंगों का सामना करना पड़ा। भीड़ ने कराची में पांच हिंदू मंदिरों पर हमला किया और सिंध प्रांत के शहरों में 25 मंदिरों में आग लगा दी। सुक्कुर में हिंदुओं की दुकानों पर भी हमला किया गया। क्वेटा में हिंदुओं के घरों और मंदिरों पर भी हमले किए गए। लाहौर के जैन मंदार चौक पर जैन मंदार को 1992 में धर्मांध मुसलमानों की भीड़ द्वारा नष्ट कर दिया गया था और सरकार ने जैन मंदार चौक का नाम बदलकर बाबरी मस्जिद चौक कर दिया, जो आधिकारिक नाम बन गया। पाकिस्तान के मानवाधिकार आयोग के आंकड़ों के अनुसार, 2013 में लगभग 1,000 हिंदू परिवार भारत भाग गए थे। मई 2014 में सत्तारूढ़ पाकिस्तान मुस्लिम लीग-नवाज (पीएमएल-एन) के एक सदस्य डॉ. रमेश कुमार वांकवानी ने पाकिस्तान की नेशनल असेंबली में खुलासा किया कि हर साल लगभग 5,000 हिंदू पाकिस्तान से भारत आ रहे हैं। जून 2023 में, पाकिस्तान उच्च शिक्षा आयोग ने "इस्लामी पहचान" और "सामाजिक-सांस्कृतिक मूल्यों" को संरक्षित करने के लिए संस्थान परिसरों में हिंदू त्योहार होली के उत्सव पर प्रतिबंध लगा दिया, जिसने देश में धार्मिक भेदभाव के मुद्दे को भड़काया। सिख 2010 में खैबर एजेंसी में एक सिख युवक राजपाल सिंह का सिर कलम कर दिया गया था क्योंकि उसका परिवार बड़ी जिज़िया फिरौती का भुगतान नहीं कर सका था। नतीजतन, हजारों सिखों को अपने घरों को छोड़ना पड़ा और पेशावर, हसनबदाल और ननकाना साहिब जैसे बड़ी सिख आबादी वाले क्षेत्रों में बसने के लिए आदिवासी क्षेत्रों से भागना पड़ा। मई 2018 में पेशावर में एक प्रमुख सिख नेता चरणजीत सिंह की गोली मारकर हत्या कर दी गई थी। यह 2014 के बाद से एक प्रमुख सिख की दसवीं लक्षित हत्या थी, और "समुदाय के सदस्यों के बीच, विशेष रूप से पेशावर में, अभूतपूर्व भय और रोष को भड़काया।" 3 जनवरी 2020 को, पाकिस्तानी मीडिया ने बताया कि "कई प्रदर्शनकारियों ने शुक्रवार दोपहर गुरुद्वारा ननकाना साहिब को घेर लिया, और धमकी दी कि अगर कथित जबरन धर्मांतरण मामले में संदिग्धों की रिहाई की उनकी मांगों को पूरा नहीं किया गया तो वे पवित्र स्थल को पार कर लेंगे।" गुस्साए स्थानीय मुसलमानों की भीड़ द्वारा मंदिर पर पथराव की भी खबरें थीं, जिन्होंने इसे मस्जिद में बदलने की धमकी भी दी थी। 27 जुलाई 2020 को, यह बताया गया कि गुरुद्वारा शहीद भाई तारू सिंह, जो भाई तारू सिंह की शहादत का स्थल है, को जबरन अपने कब्जे में ले लिया गया था और उसे एक मस्जिद में बदल दिया गया था और इसका नाम मस्जिद शाहिद गंज रखा गया था। जून 2023 में पेशावर में 48 घंटे से भी कम समय में दो सिख दुकानदारों पर हमला किया गया था। एक सिख ने दम तोड़ दिया जबकि दूसरा पीड़ित बच गया। आईएसआईएस ने हमलों की जिम्मेदारी ली और सिखों को "बहुदेववादी" होने के लिए निशाना बनाया। शिया 2012 में जंदल्लाह आतंकवादियों ने बसों को रोक दिया और बसों में यात्रा कर रहे 18 लोगों का नरसंहार कर दिया। पीड़ितों में से एक को छोड़कर सभी शिया मुसलमान थे, जबकि बसों में सवार अन्य लोगों को छोड़ दिया गया था। 2012 में, शिया विरोधी आतंकवादी समूह लश्कर-ए-झांगवी के संस्थापक मलिक इशाक ने शियाओं को "पृथ्वी पर सबसे बड़ा काफिर" कहा और देश से उन्हें "उनकी मान्यताओं के आधार पर गैर-मुसलमान" घोषित करने की मांग की। ह्यूमन राइट्स वॉच के एशिया निदेशक ब्रैड एडम्स ने कहा कि "हमलावरों को पकड़ने या हमलों का आयोजन करने वाले चरमपंथी समूहों पर मुकदमा चलाने में सरकार की लगातार विफलता से पता चलता है कि वह इस नरसंहार के प्रति उदासीन है।" शिया मुसलमान, जो देश में मुस्लिम आबादी का 15 से 20 प्रतिशत हैं, विशेष रूप से मशीनगनों और आत्मघाती हमलावरों द्वारा लक्षित और मारे गए हैं। साउथ एशिया टेररिज्म पोर्टल द्वारा संकलित आंकड़ों के अनुसार, 2003 और मई 2016 के बीच पाकिस्तान में शिया मुसलमानों के खिलाफ हिंसा की 446 घटनाएं हुई हैं, जिनमें 2558 से अधिक लोग मारे गए हैं और 4518 से अधिक अन्य घायल हुए हैं। 2020 में, यूरोपियन फाउंडेशन फॉर साउथ एशियन स्टडीज (ई. एफ. एस. ए. एस.) ने "निर्दोष साबित होने तक दोषीः ईशनिंदा कानूनों की अपवित्र प्रकृति पाकिस्तान" शीर्षक से एक रिपोर्ट में कहा है कि ईशनिंदा के अपराधों के लिए आरोपित मुसलमानों का सबसे बड़ा अनुपात शिया समुदाय से है। अखबार ने पाकिस्तान के कानूनों और कानूनी प्रणालियों में व्यापक बदलाव की सिफारिश की है। सितंबर, 2020 की शुरुआत में हजारों पाकिस्तानियों ने देश के वित्तीय केंद्र कराची में शिया विरोधी प्रदर्शनों के लिए मार्च किया। यह मार्च शिया पादरियों द्वारा ऐतिहासिक इस्लामी हस्तियों के खिलाफ अपमानजनक टिप्पणी करने के कारण किया गया था। शिया आशुरा जुलूस के दौरान टिप्पणियों को टेलीविजन पर प्रसारित किया गया था। आशुरा कर्बला की लड़ाई की याद दिलाता है, जिसके कारण इस्लाम में मतभेद पैदा हुए थे। सुन्नी समूहों ने मांग की कि किसी भी इस्लामी शख्सियत के खिलाफ अपमानजनक टिप्पणी स्वीकार्य नहीं है और इसे बर्दाश्त नहीं किया जाएगा। 3 जनवरी 2021 को बलूचिस्तान में खनिकों का एक समूह आतंकवादी हमलों का शिकार हुआ था। हमलावरों ने पाकिस्तान के मच के पास एक कोयला खदान में घुसपैठ की और घात लगाकर हमला किया, जिसके बाद उन्होंने "हजारा नामक एक जातीय समूह से संबंधित लोगों को अलग कर दिया, उनकी आंखों पर पट्टी बांध दी, उनके हाथों को उनकी पीठ के पीछे बांध दिया और उन्हें बेरहमी से मार डाला।" हजारा समुदाय मध्य अफगानिस्तान के हज़रत का एक जातीय समुदाय है जिसकी ज्यादातर मजबूत शिया धार्मिक पहचान है। यह घटना सोशल मीडिया पर देशव्यापी आक्रोश और विरोध का कारण बनती है। इमरान खान ने हमलावरों की मांगों को स्वीकार करते हुए अत्याचारों का जवाब दिया, जिससे पाकिस्तानी पीड़ित क्रोधित हो गए। जुलाई 2010 में लाहौर में सूफी दरगाह, दाता दरबार परिसर में हुए दो आत्मघाती बम विस्फोटों में 50 लोग मारे गए और 200 अन्य घायल हो गए। 2016 में बलूचिस्तान में एक सूफी दरगाह पर खुजदार बम विस्फोट में 47 से अधिक लोग मारे गए थे। हालांकि पाकिस्तान में वेलेंटाइन डे को आधिकारिक तौर पर प्रतिबंधित कर दिया गया है, और इस्लामी रूढ़िवादिता ने समारोहों को बाधित करने के लिए कदम उठाए हैं, कई पाकिस्तानी इस दिन का उत्सव मनाते हैं। हाल के वर्षों में, पाकिस्तान में युवा और वाणिज्यिक प्रतिष्ठानों ने वेलेंटाइन डे उत्सव का समर्थन किया है और रोमांटिक दोस्ती और प्यार का जश्न मनाया है, जैसा कि पत्रकार आसिफ शहजाद और एंड्रयू रोश और एक दर्शनशास्त्र व्याख्याता सफिया बानो ने उल्लेख किया है। वे इस बात पर ध्यान देते हैं कि देश में युवा, जहां 60 प्रतिशत आबादी 30 वर्ष से कम उम्र की है और आधे 18 वर्ष से कम उम्र के हैं, परंपराओं की तुलना में वैश्विक रुझानों से अधिक प्रभावित हैं। वेलेंटाइन डे हर साल पाकिस्तान में सांस्कृतिक युद्ध के एक प्रमुख बिंदु के रूप में कार्य करता है। पाकिस्तान में हर साल 1000 से अधिक नाबालिग लड़कियों, जिनमें ज्यादातर हिंदू हैं, को जबरन इस्लाम में परिवर्तित किया जाता है। धार्मिक अल्पसंख्यकों से संबंधित महिलाओं को अपहरण और जबरन इस्लाम में धर्मांतरण का शिकार होने के लिए जाना जाता है। पाकिस्तान के मानवाधिकार आयोग के लिए काम करने वाले अमरनाथ मोटुमल ने कहा है कि हर महीने 20 से 25 हिंदू लड़कियों का अपहरण किया जाता था और उनका धर्म परिवर्तन किया जाता था, हालांकि सटीक संख्या का अनुमान लगाना असंभव है। शेफ़ील्ड हल्लम विश्वविद्यालय में सार्वजनिक स्वास्थ्य और लिंग-आधारित हिंसा पर शोधकर्ता सादिक भानभ्रो ने टिप्पणी की कि उन्हें अंग्रेजी भाषा के दैनिक समाचार पत्रों में 2012 से 2017 तक 286 लड़कियों के जबरन धर्म परिवर्तन की खबरें मिलीं, हालांकि यह संख्या अधिक होने की संभावना है। यूरोपीय संसद के सदस्यों द्वारा संकलित पाकिस्तान में 2019 की धार्मिक अल्पसंख्यकों की रिपोर्ट में कहा गया है कि स्वतंत्र गैर सरकारी संगठनों का अनुमान है कि हर साल कम से कम 1,000 लड़कियों को जबरन इस्लाम में परिवर्तित किया जाता है, हालांकि कम रिपोर्टिंग के कारण यह संख्या शायद अधिक हो सकती है। पाकिस्तान मुस्लिम लीग के एक राजनेता ने कहा है कि पाकिस्तान में हिंदुओं और सिखों का अपहरण एक व्यवसाय है, साथ ही हिंदुओं का इस्लाम में धर्मांतरण भी। कई इस्लामी चरमपंथियों का मानना है कि किसी हिंदू को इस्लाम में परिवर्तित करना एक उपलब्धि है और ऐसा करने से उसे आशीर्वाद मिल सकता है। अब्दुल हक (मित्तु मियां) भरचिंदी शिया दरगाह का संरक्षक है, जो कम उम्र की हिंदू लड़कियों के अपहरण, उनके जबरन इस्लाम में धर्मांतरण और इस दरगाह में बड़े पुरुषों से शादी के साथ-साथ विशेष रूप से ईशनिंदा कानूनों का दुरुपयोग करके हिंदुओं के खिलाफ हिंसा भड़काने के कई मामलों में कानूनी प्रक्रिया को बाधित करने के लिए जाना जाता है। सबसे पहले कम उम्र की लड़कियों को उनके घरों से या जहाँ वे काम करती हैं वहाँ से अपहरण कर लिया जाता है, बाद में एक मुसलमान से शादी करने के बाद फिर से दिखाई देती हैं। उसे घर वापस जाने या पुलिस को बलात्कार की सूचना देने से रोकने के लिए, उसकी जबरन अपराधी से शादी कर दी जाती है। एन. जी. ओ. ग्लोबल ह्यूमन राइट्स डिफेंस द्वारा प्राप्त रिपोर्टों से संकेत मिलता है कि अपराधी अक्सर शादी के प्रमाण पत्र पर लड़की की नकली उम्र डालते हैं ताकि यह छिपाया जा सके कि वह कम उम्र की है। जब लड़की के परिवार पुलिस को इसकी सूचना देने की कोशिश करते हैं, तो वे अक्सर पक्षपाती अधिकारियों से मिलते हैं जो प्राथमिकी (प्रथम सूचना रिपोर्ट) दर्ज करने से इनकार कर देते हैं। धर्मांतरण को शक्तिशाली धार्मिक संस्थानों और नेताओं का समर्थन प्राप्त है जो लोगों को धर्मांतरण के लिए प्रोत्साहन भी देते हैं। इसके अलावा, अपराधी अक्सर पीड़ित को यह कहते हुए एक रिपोर्ट पर हस्ताक्षर करने के लिए मजबूर करते हैं कि उसने अपनी मर्जी से धर्म परिवर्तन किया और शादी की, जिससे परिवार के उनकी लड़की को उनके पास वापस करने के प्रयासों में बाधा आती है। इसके अतिरिक्त, अपराधी अक्सर पीड़ित के परिवार के खिलाफ उत्पीड़न और लड़की को उसके पूर्व धर्म में वापस परिवर्तित करने के प्रयास के लिए जवाबी मुकदमा दायर करते हैं। यूरोपीय संसद द्वारा उद्धृत मूवमेंट फॉर सॉलिडेरिटी एंड पीस की एक रिपोर्ट के अनुसार, पाकिस्तान में हर साल लगभग 1,000 गैर-मुस्लिम लड़कियों का इस्लाम में धर्मांतरण किया जाता है। पाकिस्तान हिंदू परिषद के अनुसार, धार्मिक उत्पीड़न, विशेष रूप से जबरन धर्मांतरण, पाकिस्तान से हिंदुओं के प्रवास का सबसे बड़ा कारण बना हुआ है। पाकिस्तान हिंदू परिषद का अनुमान है कि धार्मिक उत्पीड़न से बचने के लिए हर साल लगभग 5000 हिंदू पाकिस्तान से भारत आते हैं। भारचुंदी शरीफ और सरहंदी पीर जैसी धार्मिक संस्थाएं जबरन धर्मांतरण का समर्थन करती हैं और सिंध के सत्तारूढ़ राजनीतिक दलों के समर्थन और संरक्षण के लिए जानी जाती हैं। सिंध के थारपारकर, उमरकोट और मीरपुर खास जिलों में इस प्रथा की सूचना तेजी से दी जा रही है। मई 2010 के दौरान पासरूर में कुल 57 हिंदुओं का धर्मांतरण किया गया। 14 मई को, एक ही परिवार के 35 हिंदुओं को उनके नियोक्ता द्वारा धर्म परिवर्तन करने के लिए मजबूर किया गया था क्योंकि उनकी बिक्री में गिरावट आई थी क्योंकि मुसलमानों ने उनके खाने योग्य वस्तुओं का बहिष्कार करना शुरू कर दिया था क्योंकि वे हिंदुओं द्वारा तैयार किए गए थे और साथ ही उनके रिश्तेदारों के अनुसार पड़ोसी दुकानों के मुस्लिम कर्मचारियों द्वारा उनका उत्पीड़न किया गया था। चूँकि गरीब हिंदुओं के पास कमाने का कोई दूसरा रास्ता नहीं था और उन्हें जीवित रहने के लिए नौकरी रखने की आवश्यकता थी, इसलिए उन्होंने धर्म परिवर्तन कर लिया। एक अन्य परिवार के 14 सदस्यों ने 17 मई को धर्म परिवर्तन किया क्योंकि कोई उन्हें काम पर नहीं रख रहा था, बाद में एक अन्य हिंदू व्यक्ति और उसके आठ सदस्यों के परिवार पर मुसलमानों का दबाव था कि वे अपनी जमीन हड़पने से बचें। 19 वर्षीय पाकिस्तानी छात्रा रिंकल कुमारी, लता कुमारी और एक ब्यूटी पार्लर में काम करने वाली हिंदू आशा कुमारी को कथित तौर पर हिंदू धर्म से इस्लाम में परिवर्तित करने के लिए मजबूर किया गया था। उनके मामलों की अपील पाकिस्तान के सर्वोच्च न्यायालय में की गई थी। अपील स्वीकार कर ली गई लेकिन उसके बाद कभी सुनी नहीं गई। रिंकल का एक गिरोह द्वारा अपहरण कर लिया गया था और सिर मुंडवाने से पहले उसे इस्लाम में परिवर्तित होने के लिए "मजबूर" किया गया था। बाद में, रिंकल ने कथित तौर पर कहा कि वह घर लौटने के बजाय अपने पति के साथ रहेगी-उसके पति और मिट्ठू मियां के बेटे ने सुप्रीम कोर्ट में उसके अंतिम बयान से ठीक पहले कई बार उससे मुलाकात की। मार्च 2019 में, सिंध के घोटकी जिले के धारकी में होली की पूर्व संध्या पर दो हिंदू नाबालिग लड़कियों का कथित रूप से अपहरण कर लिया गया और जबरन इस्लाम में परिवर्तित कर दिया गया। एक वीडियो में उनकी शादी एक मुस्लिम मौलवी द्वारा की गई थी और एक अन्य वीडियो में लड़कियों को यह दावा करते हुए दिखाया गया था कि उन्होंने अपनी मर्जी से धर्म परिवर्तन किया है। पाकिस्तान के प्रधानमंत्री इमरान खान ने आरोपों की जांच के आदेश दिए हैं। 11 अप्रैल को, पाकिस्तान उच्च न्यायालय ने हिंदू लड़कियों को अपने पतियों के साथ रहने दिया, कहा कि दोनों किशोर लड़कियां वयस्क हैं और अपनी इच्छा से पुरुषों से शादी करती हैं, दोनों लड़कियों के माता-पिता ने फैसले को स्वीकार कर लिया और और समय मांगा। अदालत ने फैसला सुनाया कि हिंदू लड़कियों का जबरन धर्म परिवर्तन नहीं किया गया, उनका अपहरण नहीं किया गया और उन्होंने स्वेच्छा से और अपनी मर्जी से इस्लाम धर्म अपना लिया। 2017 में, पाकिस्तान के खैबर-पख्तूनख्वा प्रांत के हंगू जिले में सिख समुदाय ने आरोप लगाया कि उन्हें एक सरकारी अधिकारी द्वारा "इस्लाम में परिवर्तित करने के लिए मजबूर किया जा रहा है"। शिकायत दर्ज कराने वाले फरीद चंद सिंह ने दावा किया है कि सहायक आयुक्त तहसील ताल याकूब खान कथित तौर पर सिखों को इस्लाम में परिवर्तित करने के लिए मजबूर कर रहे थे और दोआबा क्षेत्र के निवासियों को धार्मिक रूप से प्रताड़ित किया जा रहा है। रिपोर्टों के अनुसार, दोआबा के लगभग 60 सिखों ने प्रशासन से सुरक्षा की मांग की थी। वतन कार्ड और राष्ट्रीय पहचान पत्र आसानी से प्राप्त करने के लिए कई हिंदू स्वेच्छा से इस्लाम में परिवर्तित हो जाते हैं। इन धर्मांतरितों को भूमि और धन भी दिया गया था। उदाहरण के लिए, मतली में 428 गरीब हिंदुओं का 2009 और 2011 के बीच मतली में एक देवबंदी मदरसा, मदरसा बैतुल इस्लाम द्वारा धर्मांतरण किया गया था, जो इस्लाम में परिवर्तित हिंदुओं के ऋण का भुगतान करता है। एक अन्य उदाहरण थट्टा के चोहर जमाली क्षेत्र में 250 हिंदुओं का इस्लाम में धर्मांतरण है। पूर्व हिंदू बाबा दीन मोहम्मद शेख मिशन द्वारा भी धर्मांतरण किए जाते हैं, जिसने 1989 से 108,000 लोगों को इस्लाम में परिवर्तित किया। 2017 में, एक मानवाधिकार कार्यकर्ता ने दावा किया कि, "अकेले उमरकोट के कुनरी और समारो तालुकों में हर महीने कम से कम 25 युवा हिंदू लड़कियों और महिलाओं का धर्मांतरण होता है। यह क्षेत्र इतना वंचित है और लोग, जिनमें से अधिकांश अनुसूचित जातियों के हैं, इतने शक्तिहीन हैं कि परिवारों को पता है कि पुलिस को जबरन धर्मांतरण की रिपोर्ट करने का कोई फायदा नहीं है, शोर मचाने की तो बात ही छोड़िए। अकेले 2014 में, जबरन धर्मांतरण के 265 कानूनी मामले दर्ज किए गए, जिनमें ज्यादातर हिंदू लड़कियों से जुड़े थे। जुलाई 2019 में, सिंध स्थित कार्यकर्ता डुओ कलहोरो ने कहा कि "वर्तमान आंकड़ों का अनुमान है कि हर महीने, उनके प्रांत में 20 हिंदू लड़कियों का अपहरण किया जाता है और उन्हें इस्लाम में परिवर्तित किया जाता है"। उन्होंने कहा कि "अधिकांश पीड़ित 18 वर्ष से कम आयु के हैं। कुछ 11 साल की उम्र के युवा हैं। एक बार जब लड़कियों की शादी हो जाती है और उनका धर्म परिवर्तन हो जाता है, तो उन्हें अपने परिवारों से संपर्क करने से मना कर दिया जाता है, जिससे वे शोषण के प्रति और अधिक संवेदनशील हो जाते हैं। ईशनिंदा कानून पाकिस्तान ईशनिंदा कानून पाकिस्तान दंड संहिता की धारा 295-सी से निकला है जिसमें कहा गया है कि जो कोई भी पैगंबर मुहम्मद (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) के पवित्र नाम को अपवित्र करता है, उसे मौत या आजीवन कारावास की सजा दी जाएगी, और जुर्माना भी लगाया जाएगा। यह कानून अस्पष्ट शब्दों में लिखा गया है (इसलिए वैधता के सिद्धांत का उल्लंघन करता है), और अक्सर धार्मिक अल्पसंख्यकों के लोगों पर झूठे आरोप लगाने के लिए उपयोग किया जाता है। 'इन अपराधों के लिए सजाएं जुर्माने से लेकर लंबी अवधि के कारावास तक होती हैं, और पैगंबर मुहम्मद की मानहानि के मामले में, एक अनिवार्य मौत की सजा।' इस प्रकार यह कानून व्यक्तिगत प्रतिशोध या विवादों की खोज में झूठे आरोपों के माध्यम से धार्मिक अल्पसंख्यकों, या किसी अन्य व्यक्ति को प्रताड़ित करने के लिए एक कानूनी औचित्य के रूप में कार्य करता है। ' इस कानून को निरस्त करने में विफल रहने से, सरकार भेदभावपूर्ण अभियोजन को प्रोत्साहित करने में शामिल है। आसिया बीबी एक पाकिस्तानी ईसाई महिला है जिसे पाकिस्तानी अदालत ने ईशनिंदा का दोषी ठहराया था और फांसी की सजा सुनाई थी। जून 2009 में, बीबी की मुस्लिम महिलाओं के एक समूह के साथ बहस हुई थी, जिनके साथ वह जामुन की कटाई कर रही थी, जब अन्य महिलाएं उनके समान पानी पीने के लिए उससे नाराज हो गईं। बाद में उन पर इस्लामी पैगंबर मुहम्मद का अपमान करने का आरोप लगाया गया, जिस आरोप से वह इनकार करती हैं, और उन्हें गिरफ्तार कर जेल में डाल दिया गया। नवंबर 2010 में शेखपुरा के एक न्यायाधीश ने उन्हें मौत की सजा सुनाई। यदि फांसी दी जाती, तो बीबी पाकिस्तान में ईशनिंदा के लिए कानूनी रूप से मारी जाने वाली पहली महिला होतीं। आसिया बीबी को 2018 में बरी कर दिया गया था और वह अपने परिवार के साथ शामिल होने के लिए कनाडा गई थी। वह 2020 में पेरिस, फ्रांस चली गईं। अगस्त 2012 में, कथित तौर पर 11 या 14 साल की एक ईसाई लड़की, और मानसिक विकलांग एक अनपढ़, रिमशा मसीह पर कुरान की आयतों वाली एक पुस्तक के पृष्ठों को जलाने के लिए ईशनिंदा का आरोप लगाया गया था। यह आरोप एक मुस्लिम मौलवी ने लगाया है, जिस पर बाद में पुलिस ने खुद लड़की को फंसाने का आरोप लगाया है। लड़की और बाद में मौलवी दोनों को गिरफ्तार कर लिया गया और जमानत पर रिहा कर दिया गया। 2014 में जुनैद जमशेद पर ईशनिंदा कानून के तहत आरोप लगाया गया था। द इकोनॉमिस्ट के अनुसार, जमशेद "महिलाओं की कमजोरी के बारे में एक तुच्छ टिप्पणी में पैगंबर की पत्नियों में से एक का मजाक उड़ाने के आरोप के बाद पाकिस्तान लौटने में असमर्थ है।" मार्च 2017 में एक हिंदू व्यक्ति प्रकाश कुमार को बलूचिस्तान प्रांत में ईशनिंदा के आरोप में गिरफ्तार किया गया था। ईशनिंदा कानूनों के आलोचकों ने बदलाव का आह्वान किया है। 2019 में, अमेरिकी विदेश मंत्री माइक पोम्पिओ ने पाकिस्तान से कानून के दुरुपयोग को रोकने की अपील की, यह अनुमान लगाते हुए कि पाकिस्तान में 40 से अधिक लोग आजीवन कारावास की सजा काट रहे हैं या ईशनिंदा के लिए फांसी का सामना कर रहे हैं। जनसांख्यिकी 1951 की जनगणना के अनुसार, गैर-मुसलमान पाकिस्तान (पश्चिम पाकिस्तान और पूर्वी पाकिस्तान) की कुल आबादी का 14.20% थे। पश्चिम पाकिस्तान (अब पाकिस्तान) में, गैर-मुसलमान कुल आबादी का 3.44% थे, जबकि पूर्वी पाकिस्तान (अब बांग्लादेश) में आबादी का 23.20 प्रतिशत शामिल था। पाकिस्तान के अल्पसंख्यकों में अधिकांश कमी भारत के विभाजन, 1965 और 1971 के युद्धों के आसपास की घटनाओं के कारण हुई है। इसके लिए सांप्रदायिक हिंसा और अल्पसंख्यक समुदायों के साथ भेदभाव जैसे कारणों को जिम्मेदार ठहराया गया है। भारत की 1941 की जनगणना में, आधुनिक पाकिस्तान के क्षेत्रों में 59 लाख गैर-मुस्लिमों की आबादी थी। भारत के विभाजन के बाद लगभग 50 लाख हिंदुओं और सिखों ने देश छोड़ दिया। यह अनुमान लगाया गया है कि 95 प्रतिशत पाकिस्तानी मुसलमान हैं (सुन्नी, शिया)। मुहम्मद को अंतिम पैगंबर के रूप में मान्यता नहीं देने के आरोपों पर "गैर-मुस्लिम" घोषित किए जाने के बाद 1974 से अहमदिया को अधिक उत्पीड़न का सामना करना पड़ा है। इसके अलावा, देश में हिंदुओं के धार्मिक उत्पीड़न के कई मामले सामने आए हैं। इनमें से सबसे हाल ही में सिंध प्रांत के घोटकी जिले के मीरपुर मथेलो की 19 वर्षीय हिंदू लड़की रिंकल कुमारी शामिल है, जिसे एक गिरोह द्वारा अपहरण कर लिया गया था और सिर मुंडवाने से पहले इस्लाम में परिवर्तित करने के लिए "मजबूर" किया गया था। हाल ही में शिकारपुर के चक शहर में चार हिंदू डॉक्टरों की गोली मारकर हत्या करने का एक और मामला सामने आया, जिससे अल्पसंख्यक समुदाय में भय और दहशत फैल गई। शिक्षा प्रणाली यूरोपीय संसद के सदस्यों द्वारा संकलित पाकिस्तान में धार्मिक अल्पसंख्यकों पर 2019 की रिपोर्ट में पाया गयाः "पाकिस्तानी स्कूलों में पाठ्यक्रम में इस्लाम, जिहाद और शहादत पथ पर आधारित पाकिस्तान की विचारधारा को अनिवार्य रूप से पढ़ना शामिल है। विद्यालयों की पाठ्यपुस्तकें अल्पसंख्यकों, विशेष रूप से हिंदुओं के व्यवस्थित नकारात्मक चित्रण के साथ असहिष्णुता का विस्तार करती हैं। जबकि शिक्षाएँ पाकिस्तान के सांस्कृतिक, सैन्य और नागरिक जीवन में धार्मिक अल्पसंख्यकों के योगदान को दर्शाने से बचती हैं, इस्लाम विरोधी ताकतों को इसके अस्तित्व को खतरे में डालने के लिए घोषित किया जाता है। ऐतिहासिक संशोधनवाद और अप्रमाणित दावों से जो धार्मिक पूर्वाग्रह को व्यक्त करते हैं, इस्लामी सभ्यता का महिमामंडन किया जाता है जबकि धार्मिक अल्पसंख्यकों को बदनाम किया जाता है। 2011 में यूनाइटेड स्टेट्स कमीशन ऑन इंटरनेशनल रिलीजियस फ्रीडम (यू. एस. सी. आई. आर. एफ.) ने पाकिस्तान में पब्लिक स्कूलों और मदरसों पर एक रिपोर्ट जारी की। अध्ययन ने निष्कर्ष निकालाः सभी बच्चों द्वारा उपयोग की जाने वाली सार्वजनिक विद्यालय की पाठ्यपुस्तकों में अक्सर एक मजबूत इस्लामी अभिविन्यास होता था, सार्वजनिक विद्यालय और मदरसा शिक्षकों में धार्मिक अल्पसंख्यकों और उनकी मान्यताओं के बारे में सीमित जागरूकता या समझ थी, और इस बात पर विभाजित थे कि क्या धार्मिक अल्पसंख्यक नागरिक थे; शिक्षक अक्सर अहमदियों, ईसाइयों और यहूदियों के बारे में बहुत नकारात्मक विचार व्यक्त करते थे, और इन पूर्वाग्रहों को सफलतापूर्वक अपने छात्रों तक पहुँचाते थे; साक्षात्कारकर्ताओं की सहिष्णुता की अभिव्यक्तियों को अक्सर तटस्थ और असहिष्णु टिप्पणियों के साथ मिश्रित किया जाता था, जिससे सुधार के लिए कुछ जगह बची। धार्मिक भेदभाव के लिए संविधान सहिष्णुता पाकिस्तान के संविधान में पाई जा सकती है। इस्लाम को राज्य के धर्म के रूप में नामित किया गया है, और जबकि अल्पसंख्यकों को अपने धर्मों का पालन करने की अनुमति देने का एक प्रावधान है, वे अभी भी 'लोकतंत्र, स्वतंत्रता, समानता, सहिष्णुता और इस्लाम द्वारा प्रतिपादित सामाजिक न्याय' के सिद्धांतों के अधीन हैं। कुछ प्रावधान पूरी तरह से भेदभावपूर्ण हैं-जैसे कि अनुच्छेद 41 (2) जो प्रदान करता है कि केवल मुसलमान ही राष्ट्रपति बन सकते हैं, जिससे अल्पसंख्यकों को सत्ता के सर्वोच्च पद पर रहने का मौका नहीं मिलता है। संविधान में इस्लामी विचारधारा की रक्षा के लिए बनाई गई इस्लामी परिषद की स्थापना का भी प्रावधान है। इस्लामी परिषद सरकारी निर्णयों, कार्यों और नीतियों को आकार दे सकती है, जो धार्मिक अल्पसंख्यकों के नुकसान के लिए इस्लामी विचारों के लिए एक संस्थागत प्राथमिकता पैदा करती है। ।