Racism in Italy
इटली में नस्लवाद इटालियंस और विभिन्न जातीयताओं और/या राष्ट्रीयताओं की अन्य आबादी के बीच संबंधों से संबंधित है जो देश के पूरे इतिहास में मौजूद है। ये विचार, हालांकि देश के आंतरिक मामलों के संबंध में पहले से ही सामान्य थे, पहली बार बाहरी रूप से निर्देशित किए गए थे जब इटली के साम्राज्य ने 19 वीं शताब्दी के अंत और 20 वीं शताब्दी की शुरुआत के बीच एक औपनिवेशिक साम्राज्य बनाने के उद्देश्य से विभिन्न अफ्रीकी देशों पर आक्रमण और उपनिवेश करना शुरू कर दिया था, हालांकि "गलत तरीके से पैदा हुए" बच्चों (मेटिसी) के बारे में नीतियां अस्पष्ट और भ्रमित थीं। बेनिटो मुसोलिनी के फासीवादी शासन (1922-1943) के तहत यहूदी-विरोधी कानूनों का एक समूह लागू किया गया था, साथ ही फासीवादी इटली और नाजी जर्मनी के बीच राजनीतिक और सैन्य गठबंधन के समेकन के तुरंत बाद कुछ परिस्थितियों में आंतरिक प्रवास को प्रतिबंधित करने वाले कानून भी बनाए गए थे। मुसोलिनी के सत्ता से गिरने के बाद, बैडोग्लियो सरकार ने इटली साम्राज्य में नस्लीय कानूनों को दबा दिया। वे लागू रहे और द्वितीय विश्व युद्ध के अंत तक इतालवी सामाजिक गणराज्य (1943-1945) द्वारा शासित क्षेत्रों में उन्हें और अधिक कठोर बना दिया गया। दक्षिणी इटली से अधिक औद्योगिक उत्तरी क्षेत्रों की ओर युद्ध के बाद के प्रवास ने इतालवी सामाजिक स्तर में कुछ हद तक अंतर पैदा कर दिया। 1980 के दशक के उत्तरार्ध से एक्स्ट्राकॉम्युनिटारी (गैर-यूरोपीय संघ के अप्रवासी; इस शब्द में अस्वीकृति के मजबूत निहितार्थ हैं) द्वारा आप्रवासन की एक क्रमिक लहर ने उत्तरी लीग जैसे राजनीतिक आंदोलनों को जन्म दिया, जो पश्चिमी यूरोप के बाहर और भूमध्य सागर के दक्षिण के क्षेत्रों से तथाकथित टेरोनी (दक्षिणी इटालियंस के खिलाफ एक इतालवी अपशब्द) और गुप्त (अवैध अप्रवासीः इस शब्द में गोपनीयता और आपराधिक व्यवहार का एक मजबूत नकारात्मक अर्थ भी है) दोनों के प्रति शत्रुतापूर्ण था। 2011 में, ह्यूमन राइट्स वॉच की एक रिपोर्ट ने इतालवी समाज के भीतर ज़ेनोफोबिया में वृद्धि के बढ़ते संकेतों की ओर इशारा किया। 2017 के प्यू रिसर्च सेंटर के एक सर्वेक्षण ने इटली को पश्चिमी यूरोप में सबसे नस्लवादी देश के रूप में इंगित किया। एस. जी. डब्ल्यू. द्वारा 2019 के एक सर्वेक्षण से पता चला कि 55 प्रतिशत इतालवी साक्षात्कारकर्ताओं ने नस्लवादी कृत्यों के अपराध को उचित ठहराया। 2020 में संरचनात्मक नस्लवाद और नस्लीय रूप से प्रेरित हिंसा की निंदा करने के लिए यूरोपीय संसद के प्रस्ताव के अवसर पर, लगभग आधे इतालवी सदस्यों ने इसके खिलाफ मतदान किया। 2020 के यूगॉव जनमत सर्वेक्षण के अनुसार, इतालवी साक्षात्कारकर्ताओं ने दावा किया कि देश में प्रचलित भेदभाव का दूसरा सबसे आम कारण नस्लवादी पूर्वाग्रह है। 2020 की यूरिस्पेस रिपोर्ट से पता चला कि इटालियंस के 15.6% का तर्क है कि होलोकॉस्ट कभी नहीं हुआ, और 23.9% आबादी यहूदी-विरोधी षड्यंत्र सिद्धांतों का पालन करती है जो दावा करते हैं कि यहूदी अपनी अर्थव्यवस्था को नियंत्रित करते हैं। मध्यकालीन इटली में, गुलामी व्यापक थी, लेकिन नस्लीय आधार के बजाय धार्मिक आधार पर अधिक बार उचित ठहराया गया था। प्रारंभिक मध्ययुगीन काल के दौरान, हालांकि, स्टीवन एपस्टीन का कहना है कि "बाल्कन, सार्डिनिया और आल्प्स जैसे क्षेत्रों से लोगों को इतालवी व्यापारियों द्वारा प्रायद्वीप में लाया गया था, जिन्होंने इस प्रकार" दासों के भंडार को फिर से भर दिया "। फिर भी, जेनोआ में लगभग सभी गुलाम गैर-यूरोपीय नस्लों के थे; वेनिस और पालेर्मो में स्थिति अलग थी, जहाँ 13वीं शताब्दी में मुक्त किए गए दासों को स्वतंत्र नागरिक माना जाता था। 19वीं और 20वीं शताब्दी में इटली में लोम्ब्रोसो और वैज्ञानिक नस्लवाद भले ही पहले से ही कुछ समूहों पर नस्लीय रूप से प्रेरित शोध में संलग्न इतालवी कार्यों का खजाना था, जैसे कि सावोयार्ड शासन के तहत रहने वाले जातीय सार्डिनियन के "ओरिएंटल" चरित्र से संबंधित, या उनकी कथित रूप से दुष्ट और "पतित" प्रकृति, वैज्ञानिक नस्लवाद ने एक उचित अनुशासन के रूप में खुद को राष्ट्रीय स्तर पर केवल अपराधविज्ञानी सिजेर लोम्ब्रोसो के कार्यों के माध्यम से लागू करना शुरू कर दिया। लोम्ब्रोसो के अटाविस्म के सिद्धांत ने अन्य जातियों के बीच "श्वेत सभ्यता" की तुलना "आदिम" या "क्रूर" समाजों से की। लोम्ब्रोसो ने इतालवी एकीकरण के मद्देनजर अपनी थीसिस प्रकाशित की, इस प्रकार नए देश के हाल ही में कब्जा किए गए हिस्से में इसके तुरंत बाद विकसित होने वाली अशांति के लिए एक स्पष्टीकरण प्रदान किया; पूर्व बोर्बन साम्राज्य में रहने वाले लोग वास्तव में नस्लीय रूप से रूढ़िवादी थे, जिससे देश के व्यापक सामूहिक कल्पना में विरोधाभासी रूप से एकीकृत होने के साथ-साथ साउथेनरों पर उत्तरी इतालवी वर्चस्व की भावनाओं को बढ़ावा मिला; जैसा कि सौथेनरों को पहली बार सामूहिक रूप से नए देश के भीतर एक "राष्ट्र विरोधी" के रूप में बनाया गया था, उन्हें अपराधियों और वेश्याओं के साथ "अटाविस्टिक" माना जाता था। शारीरिक पहचान को आपराधिक व्यवहार से जोड़ने वाले लोम्ब्रोसो के सिद्धांतों ने स्पष्ट रूप से कैलाब्रिया, सिसिली में उच्च हत्या दर और एक बार फिर सार्डिनिया के विदेशी सावोयार्ड प्रभुत्व को उनकी आबादी के बीच "नेग्रॉइड" और "मंगोलॉइड" रक्त के कुछ अवशिष्ट प्रभाव पर दोषी ठहराया। लोम्ब्रोसो के अनुसार, चेहरे की विशेषताएँ जैसे काले बाल, हल्की दाढ़ी, बड़े होंठ और लंबी नाक इस तरह के विदेशी "संदूषण" के संकेत थे और सीधे अपराध के लिए एक प्राकृतिक प्रवृत्ति के साथ सहसंबद्ध थे। 1871 में, लोम्ब्रोसो ने "द व्हाइट मैन एंड द मैन ऑफ कलर" प्रकाशित किया, जिसका उद्देश्य यह दिखाना था कि सफेद आदमी अन्य जातियों की तुलना में हर मामले में श्रेष्ठ था। लोम्ब्रोसो ने स्पष्ट रूप से श्वेत वर्चस्व में अपने विश्वास को व्यक्त कियाः "यह जानने का सवाल है कि क्या हम श्वेत, जो सभ्यता के शिखर पर गर्व से मंडराते हैं, उन्हें एक दिन काले और पीले रंग के प्रागैतिहासिक थूथन और मंगोल के भयानक चेहरे के सामने झुकना चाहिए; अगर, अंत में, हम अपने जैविक जीव के लिए या संयोग की दुर्घटनाओं के लिए अपनी प्रधानता का श्रेय देते हैं। (.) केवल हम गोरे लोगों ने ही शरीर के रूपों में सबसे परिपूर्ण समरूपता हासिल की है [.] जिनके पास एक सच्ची संगीत कला है [.] दास की स्वतंत्रता की घोषणा की है [.] ने विचार की स्वतंत्रता प्राप्त की है। लोम्ब्रोसो ने श्वेत आबादी के आपराधिक अपराध की तुलना कुछ विरासत में मिले शारीरिक लक्षणों से करने के लिए फिर से आगे बढ़े, जो अवशिष्ट "कालेपन" की एक अलग डिग्री की ओर इशारा करते हैं। लोम्ब्रोसो, जिन्होंने यूरोप में यहूदी-विरोधी के विषय पर भी व्यापक रूप से लिखा और यहूदी-विरोधी नस्लीय सिद्धांत पर हमला किया, यूरोपीय यहूदियों के बीच अंतर किया, जिन्हें वे आम तौर पर "आर्यन" मानते थे, और परंपरावादी यहूदी जिनकी धार्मिक प्रथाओं को उन्होंने उकसाया था। अन्य इतालवी मानवविज्ञानी और समाजशास्त्री ने भी पहले लोम्ब्रोसो द्वारा निर्धारित सिद्धांतों पर विस्तार किया। मानवविज्ञानी अल्फ्रेडो नाइसफोरो, जो स्वयं एक साउथेनर और विशेष रूप से एक सिसिलियन थे, ने लोम्ब्रोसो के शारीरिक दृष्टिकोण का पालन किया और कहा कि कुछ जातीय समूह आनुवंशिक रूप से जघन्य अपराध करने के लिए पूर्वनिर्धारित थे। नाइसफोरो ने शुरू में जिन लोगों का उल्लेख किया, वे मूल रूप से सार्डिनियन थे; नाइसफोरो के अनुसार, आंतरिक सार्डिनिया में आपराधिक व्यवहार क्यों इतना गहरा था, इसका कारण मूल सार्डिनियाई आबादी की नस्लीय हीनता में दृढ़ता से निहित था, विशेष रूप से यह कहते हुए कि यह बाद के ऐतिहासिक अलगाव और परिणामस्वरूप "उन क्षेत्रों में आबादी वाली जाति की गुणवत्ता के कारण था, एक ऐसी जाति जिसमें पूरी तरह से प्लास्टिसिटी की कमी थी जो सामाजिक विवेक को बदलने और विकसित करने का कारण बनती है।" हालांकि, नाइसफोरो ने बाद में अपने सिसिलियन हमवतन के साथ-साथ मेज़ोगियोर्नो की पूरी आबादी को भी शामिल करने के लिए अध्ययन के क्षेत्र का विस्तार किया, एक विशेष "शापित जाति" के अपने सिद्धांत में जिसे "लोहे और आग के साथ समान रूप से व्यवहार किया जाना चाहिए और अफ्रीका और ऑस्ट्रेलिया की निम्न नस्लों की तरह मौत के घाट उतार दिया जाना चाहिए।" अल्फ्रेडो नाइसफोरो का मानना था कि इटली के क्षेत्रीय विभाजनों ने इस तथ्य में अपनी व्याख्या पाई कि देश ने दो अलग-अलग जातियों, उत्तर में अल्पाइन या "आर्यन" और दक्षिण में "यूराफ्रिकन" या भूमध्यसागरीय को शरण दी, और बाद के सबसे नकारात्मक लक्षणों को ठीक से सभ्य और कमजोर करने के लिए नस्ल-मिश्रण की राज्यव्यापी नीति को प्रोत्साहित किया; नाइसफोरो के अनुसार, इस तरह के मिश्रण का सबसे अच्छा उदाहरण ऐतिहासिक रूप से मध्य इटली में टस्कन द्वारा प्रदान किया गया था। उन्होंने यह भी तर्क दिया कि इटली के लिए कार्रवाई का सबसे अच्छा तरीका यह था कि वह सरकार के दो अलग-अलग रूपों में विभाजित हो, जो उत्तर में उदार और दक्षिण में सत्तावादी होना चाहिए। दक्षिण में तानाशाही को केंद्र सरकार द्वारा लागू करना होगा, गोरे आदमी के बोझ के तर्क के अनुरूप कि एक "कम" जाति स्व-शासन करने में सक्षम नहीं होगी। 1906 में, नाइसफोरो ने एक नस्लीय सिद्धांत प्रकाशित किया जिसमें बालों और काली त्वचा के सुनहरे रंग के रंग को विदेशी गिरावट का संकेत माना गया था, जबकि "इतालवी जाति" एक सकारात्मक मध्य मैदान में स्थित थी। नाइसफोरो ने 1952 के अंत तक इन विचारों को रखा, यह दावा करते हुए कि "निचले वर्गों में नेग्रॉइड और मंगोलॉइड प्रकार अधिक बार थे"। 1907 में, मानवविज्ञानी रिडोल्फो लिवी ने यह दिखाने का प्रयास किया कि मंगोलियाई चेहरे की विशेषताएँ गरीब आबादी के साथ सहसंबद्ध हैं। हालाँकि, उन्होंने कहा कि "इतालवी जाति" की श्रेष्ठता अन्य जातीय घटकों को सकारात्मक रूप से आत्मसात करने की इसकी क्षमता से साबित हुई है। नस्ल के बारे में लोम्ब्रोसो द्वारा बताए गए विचारों को इटली में बहुत लोकप्रियता मिली और 19वीं शताब्दी के अंत तक वे पूरे यूरोप में फैल गए। 1938 से पहले फासीवादी शासन यहूदी-विरोधी ने इतालवी राष्ट्रवादियों के रूप में पहचाने जाने वाले रिसोर्जिमेन्टो का उत्साहपूर्वक समर्थन किया, प्रथम विश्व युद्ध में सैनिकों के रूप में बहादुर साबित हुए, और सामान्य आबादी के भीतर उनकी अपेक्षाकृत कम संख्यात्मक उपस्थिति के संदर्भ में, बाद में उन्होंने 1938 तक फासीवादी पार्टी का एक असमान हिस्सा बनाया। एडॉल्फ हिटलर के साथ बेनिटो मुसोलिनी के गठबंधन तक, उन्होंने हमेशा राष्ट्रीय फासीवादी पार्टी (पी. एन. एफ.) के भीतर किसी भी यहूदी विरोध से इनकार किया था। 1920 के दशक की शुरुआत में, मुसोलिनी ने एक लेख लिखा जिसमें कहा गया था कि फासीवाद कभी भी "यहूदी प्रश्न" को नहीं उठाएगा और "इटली कोई यहूदी-विरोधी नहीं जानता है और हम मानते हैं कि वह इसे कभी नहीं जानेगा" और फिर विस्तार से कहा गया कि "आइए हम आशा करते हैं कि इतालवी यहूदी पर्याप्त समझदार बने रहेंगे ताकि एकमात्र देश में यहूदी-विरोधी को जन्म न दें जहां यह कभी मौजूद नहीं था।" 1932 में एमिल लुडविग के साथ एक बातचीत के दौरान, मुसोलिनी ने यहूदी-विरोध को "जर्मन बुराई" के रूप में वर्णित किया और कहाः "इटली में कोई यहूदी प्रश्न नहीं था और सरकार की स्वस्थ प्रणाली वाले देश में ऐसा नहीं हो सकता था।" कई मौकों पर, मुसोलिनी ने यहूदियों और ज़ायोनी आंदोलन के बारे में सकारात्मक बात की। मुसोलिनी ने शुरू में नाजी नस्लवाद, विशेष रूप से एक मास्टर रेस के विचार को "बेतुका, मूर्खतापूर्ण और मूर्खतापूर्ण" के रूप में खारिज कर दिया था। मुसोलिनी ने मूल रूप से हिटलर के कट्टर नस्लवाद से अपनी स्थिति को अलग करते हुए पुष्टि की कि वह खुद एक ज़ायोनी था। अधिक व्यापक रूप से, उन्होंने रोम में एक मस्जिद के निर्माण का प्रस्ताव भी दिया जो इस बात का संकेत था कि इटली इस्लाम का रक्षक था, एक भयभीत पोप द्वारा अवरुद्ध कदम। जर्मन प्रचारक अक्सर इटली के "कोशेर फासीवाद" का उपहास करते थे। हालांकि कुछ फासीवादी थे, रॉबर्टो फरीनाची और जियोवानी प्रेज़ियोसी प्रमुख उदाहरण थे, जो फासीवादी इटली द्वारा नाजी जर्मनी के साथ अपना गठबंधन बनाने से पहले तुच्छ और बेहद नस्लवादी विचार रखते थे। प्रेज़ियोसी 1921 में ज़ियोन के बुजुर्गों के प्रोटोकॉल का एक इतालवी संस्करण प्रकाशित करने वाले पहले व्यक्ति थे, जिसे फेडे ई रागियोन के पूरक में अम्बर्टो बेनिग्नी द्वारा जारी एक संस्करण के साथ लगभग एक साथ प्रकाशित किया गया था। हालाँकि, 1930 के दशक के मध्य तक इस पुस्तक का बहुत कम प्रभाव पड़ा। यह भी संकेत दिया गया है कि बेनिटो मुसोलिनी का अपना, यदि नाज़ीवाद से कुछ अलग था, नस्लवादी विचारों का ब्रांड था। मुसोलिनी ने विभाजनकारी नस्लीय विमर्श को समेटने का प्रयास किया जो राष्ट्र के भीतर इस बात पर जोर देकर विकसित हुआ था कि उन्होंने पहले ही दक्षिणी प्रश्न को हल कर लिया था और इसके परिणामस्वरूप, उन्होंने जोर देकर कहा कि सभी इतालवी, न केवल उत्तरी, "प्रमुख जाति" से संबंधित थे जो कि आर्य जाति थी। मुसोलिनी का मूल रूप से यह विचार था कि इतालवी यहूदियों की एक छोटी टुकड़ी "रोम के राजाओं के दिनों से" इटली में रह रही थी (बेने रोमा का एक संदर्भ) और परिणामस्वरूप, उन्हें "अबाधित रहना चाहिए"। मुसोलिनी की मालकिनों में से एक, मार्गेरिटा सरफाती, यहूदी थी। यहाँ तक कि राष्ट्रीय फासीवादी पार्टी में कुछ यहूदी भी थे, जैसे एट्टोर ओवाज़ा जिन्होंने 1935 में यहूदी फासीवादी समाचार पत्र ला नोस्त्रा बांदीरा की स्थापना की थी। मुसोलिनी ने एक बार घोषणा की थी कि "इटली में यहूदी-विरोध मौजूद नहीं है. यहूदी जन्म के इटालियंस ने खुद को अच्छे नागरिक दिखाए हैं और उन्होंने [प्रथम विश्व युद्ध] में बहादुरी से लड़ाई लड़ी है।" फासीवादी शासन की उपस्थिति के बावजूद, कुछ यहूदी शरणार्थियों ने 1930 के दशक के पूर्वार्द्ध में इटली को एक सुरक्षित पनाहगाह माना। उस अवधि के दौरान, देश ने 11,000 उत्पीड़ित यहूदियों की मेजबानी की, जिनमें 2,806 यहूदी शामिल थे जो जर्मन मूल के थे। हालाँकि, 1934 की शुरुआत में, यहूदी कर्मियों को संस्थानों और राज्य संगठनों से हटा दिया गया था। 1934 में फासीवाद विरोधी यहूदियों के खिलाफ प्रेस अभियान भी देखे गए, जिसमें उनकी तुलना ज़ायोनीवादियों से की गई। 1936 और 1938 के बीच, फासीवादी शासन द्वारा समर्थित यहूदी-विरोधी प्रचार प्रेस में बढ़ रहा था और यह भित्तिचित्रों में भी बढ़ रहा था। समान रूप से, सुजनन विज्ञान, सांख्यिकी, नृविज्ञान और जनसांख्यिकी के विद्वानों ने नस्लवादी सिद्धांतों की रूपरेखा तैयार करना शुरू कर दिया। नस्लीय कानून 1937 में, द्वितीय इटालो-इथियोपियाई युद्ध ने पहले फासीवादी कानूनों को लागू किया जिसने स्पष्ट नस्लीय भेदभाव को बढ़ावा दिया। ये मदामातो के खिलाफ कानून थे-यानी, कब्जे वाले क्षेत्रों में इटालियंस और अफ्रीकी महिलाओं के बीच रखैल। मदामातो के लिए सजा एक से पाँच साल की जेल थी। उल्लेखनीय रूप से, कानूनों का एक औचित्य यह था कि इस तरह के संबंध महिलाओं के प्रति अपमानजनक थे। अधिकृत इरिट्रिया में महिलाओं ने वास्तव में दामोज़ की पारंपरिक प्रथा से शादी की, जिसे इतालवी राज्य द्वारा कानूनी रूप से मान्यता नहीं दी गई थी, इस प्रकार पति को महिला के प्रति किसी भी कानूनी दायित्व से राहत मिली। हालाँकि, उसी समय, इटली में अपभ्रंश के अनुमानित खतरों के खिलाफ एक अभियान शुरू हुआ। चर्च ने उन कानूनों का समर्थन किया जिसमें कहा गया था कि "संकर संघों" को "राज्य द्वारा इच्छित बुद्धिमान, स्वच्छ और सामाजिक रूप से नैतिक कारणों" के कारण प्रतिबंधित किया जाना थाः "एक गोरे और एक नीग्रो के बीच विवाह की असुविधा", साथ ही "बच्चों के चरित्र में बढ़ती नैतिक कमियां"। 1930 के दशक के अंत में बेनिटो मुसोलिनी नाजी जर्मनी का एक प्रमुख सहयोगी बन गया, जिसकी परिणति स्टील के समझौते में हुई। इतालवी फासीवाद पर नाजी विचारधारा का प्रभाव 16 फरवरी 1938 को मुसोलिनी की एक प्रेस विज्ञप्ति में दिखाई दिया जिसमें यहूदी लोगों पर कुछ प्रतिबंधों का सुझाव दिया गया था। एक यहूदी-विरोधी प्रेस अभियान तेज हो गया, जिसमें यहूदियों को खाद्य पदार्थों की उच्च कीमतों और बेरोजगारी के लिए दोषी ठहराया गया। फासीवादी शासन ने मैनिफेस्टो ऑफ रेस के साथ एक स्पष्ट नस्लवादी स्थिति ग्रहण की, जिसे मूल रूप से 14 जुलाई 1938 को इल जियोर्नाले डी इटालिया में इल फासिस्मो ई आई प्रॉब्लम डेला रज़ा ("फासीवाद और नस्ल की समस्याएं") के रूप में प्रकाशित किया गया था। मैनिफेस्टो को फिर अगस्त में वैज्ञानिक नस्लवादी पत्रिका ला डिफेसा डेला रज़ा ("द डिफेंस ऑफ रेस") के पहले अंक में पुनर्मुद्रित किया गया था, जिसे मुसोलिनी द्वारा और टेलीसियो इंटरलैंडी के निर्देश पर समर्थन दिया गया था। 5 अगस्त 1938 को मुसोलिनी ने एक और प्रेस विज्ञप्ति जारी की, इस बार यह स्वीकार करते हुए कि यहूदियों पर प्रतिबंध लागू किए जाने वाले थे। विज्ञप्ति में कहा गया है कि "अलग होने का मतलब उत्पीड़न नहीं है", लेकिन वास्तव में उत्पीड़न शुरू हो गया था। फासीवाद के यहूदी-विरोधी कायापलट की परिणति 18 सितंबर 1938 के नस्लीय कानूनों में हुई। हालाँकि वे सीधे यहूदी जीवन के लिए खतरा नहीं थे, इन कानूनों ने यहूदियों को सार्वजनिक शिक्षा, सेना और सरकार से बाहर कर दिया, और उन्होंने उनके लिए अधिकांश आर्थिक गतिविधियों में संलग्न होना भी व्यावहारिक रूप से असंभव बना दिया। यहूदी गैर-यहूदियों को काम पर नहीं रख सकते थे। यहूदियों और गैर-यहूदियों के बीच विवाह भी प्रतिबंधित थे। सभी इतालवी फासीवादियों ने भेदभाव का समर्थन नहीं कियाः जबकि जर्मन समर्थक, यहूदी विरोधी रॉबर्टो फरीनाची और जियोवानी प्रेज़ियोसी ने उनके लिए दृढ़ता से जोर दिया, इटालो बाल्बो और डिनो ग्रांडी ने नस्लीय कानूनों का कड़ा विरोध किया। बाल्बो, विशेष रूप से, यहूदी-विरोध को फासीवाद से कोई लेना-देना नहीं मानते थे और यहूदी-विरोधी कानूनों का दृढ़ता से विरोध करते थे। फासीवादी नस्लवाद ने फ्रांसीसी, जर्मन और स्लाव अल्पसंख्यकों को भी प्रभावित किया, इसकी सबसे उल्लेखनीय अभिव्यक्तियाँ इतालवी फासीवादी सरकार द्वारा बाल्कन के क्षेत्रों को पूरी तरह से इतालवी बनाने के प्रयास थे जिन्हें प्रथम विश्व युद्ध के बाद कब्जा कर लिया गया था। द्वितीय विश्व युद्ध के दौरान, इटालियंस जातीय सफाई में लगे हुए थे। 1942 की गर्मियों और शरद ऋतु में, लगभग 65,000 इतालवी सैनिकों ने कब्जे वाले स्लोवेनिया के कई क्षेत्रों को नष्ट कर दिया। निवासियों की हत्या और गिरफ्तारी के बाद कई क्षेत्रों में लगभग आबादी कम हो गई थी। 1941 और ग्रैंड काउंसिल द्वारा 25 जुलाई 1943 को बेनिटो मुसोलिनी को अपदस्थ करने के बीच, 25,000 स्लोवेनियाई (लुब्लियाना क्षेत्र में आबादी का लगभग 8 प्रतिशत) को इतालवी निरोध शिविरों में रखा गया था। सभी शरणार्थियों के लिए इतालवी सीमाओं को बंद करने और अवैध यहूदी आप्रवासियों को निष्कासित करने के लिए, इतालवी अधिकारियों ने कब्जे वाले बाल्कन और फ्रांसीसी क्षेत्रों में यहूदियों को निर्वासित करने के जर्मन अनुरोधों का पालन किया। युद्ध के दौरान इटली में यहूदी उत्पीड़न की एक महत्वपूर्ण घटना रोम में तथाकथित रज़िया, या अक्टूबर 1943 का राउंडअप था। 16 अक्टूबर 1943 की सुबह, जर्मन सैनिकों ने नाजी यातना शिविरों में निर्वासन के लिए 1259 यहूदियों को गिरफ्तार किया। वेटिकन, मठों, मठों और अन्य कैथोलिक घरों और संस्थानों ने यहूदियों को छिपाने से कुछ दिन पहले ही कार्रवाई की थी, जिसके परिणामस्वरूप चार हजार से अधिक निर्वासन से बच निकले थे। मुसोलिनी ने सिसिलियनों के खिलाफ लंबे समय से चले आ रहे नस्लवादी रवैये पर भी काम किया, सिसिली में पैदा हुए/सिसिलियन मूल के किसी भी व्यक्ति पर निर्देशित कई कानूनों और उपायों को लागू किया। मुसोलिनी के शासन के तहत सिसिलियनों के साथ व्यवहार के बारे में, मुसोलिनी के दामाद, काउंट सिएनो ने 4 अक्टूबर 1941 को अपनी डायरी में लिखाः "आंतरिक स्थिति-विभिन्न स्थानों पर अलग-अलग हो रही है-Sicily.So में गंभीर होती जा रही है, तो क्या यहूदी होने की तुलना में सिसिलियन होना बदतर है?" जूलियस इवोला द्वितीय विश्व युद्ध के साथ-साथ युद्ध के बाद की अवधि के दौरान एक प्रमुख बुद्धिजीवी थे, और 20 वीं शताब्दी के दौरान नस्लवाद के मुख्य इतालवी सिद्धांतकार थे। इवोला ने नस्लवाद पर दो व्यवस्थित कार्य प्रकाशित किए, जिनमें द ब्लड मिथ (1937) और सिंथेसिस ऑफ द डॉक्ट्रिन ऑफ रेस (1941) शामिल हैं। इसके अलावा, इवोला ने कई इतालवी पत्रिकाओं और पत्रिकाओं में बड़ी संख्या में लेखों में इस विषय पर चर्चा की। इवोला ने जियोवानी प्रेज़ियोसी द्वारा प्रकाशित प्रोटोकॉल ऑफ़ द एल्डर्स ऑफ़ ज़ियोन का 1937 संस्करण भी पेश किया। इवोला ने लिखाः जबकि द ब्लड मिथ का उद्देश्य यूरोप में नस्लवाद के सिद्धांतों के इतिहास और नवीनतम विकास की निष्पक्ष समीक्षा करना था, नस्ल के सिद्धांत के संश्लेषण ने आध्यात्मिक नस्लवाद की अवधारणा को पेश किया। इस अवधारणा को बेनिटो मुसोलिनी की मंजूरी मिली। मुसोलिनी जैविक नस्लवाद से अलग नस्लवाद के एक सैद्धांतिक औचित्य की तलाश कर रहे थे, जो नाजी जर्मनी में मुख्यधारा में था। इवोला ने अपने विचारों के कई अंतर्निहित विषयों को एक साथ लाया। उन विषयों में डार्विनवाद-विरोधी, भौतिकवाद-विरोधी और ह्रासवाद-विरोधी थे। डार्विनवाद-विरोधी इतिहास की अवधारणा प्रतिगामी के रूप में है, जो इतिहास की शुरुआत में सभ्यता के शीर्ष पर स्थित है। इवोला के लिए, जाति तीन स्तरों पर मौजूद थीः शरीर की दौड़, आत्मा की दौड़ और आध्यात्मिक दौड़। अवधारणा को एक उत्कृष्ट नींव से जोड़ा गया था। इवोला ने लिखाः "इक्का और जाति पार्थिव अस्तित्व में प्रकट होने से पहले आत्मा में मौजूद हैं। अंतर ऊपर से आता है, पृथ्वी पर जो इसे संदर्भित करता है वह केवल एक प्रतिबिंब, एक प्रतीक है। इवोला ने स्पष्ट रूप से नाजी नस्लवादी दृष्टिकोण की आलोचना की, उन्हें "तुच्छ डार्विनवाद" या "दिव्य जीवविज्ञान" माना। इवोला के लिए, यहूदी जाति केवल जैविक कारणों से भेदभाव करने के लिए नहीं थी। वास्तव में, यहूदी होना अनिवार्य रूप से "आत्मा की जाति, जीवन के प्रति कार्रवाई और दृष्टिकोण की एक अचूक और वंशानुगत शैली" थी। इवोला का आध्यात्मिक नस्लवाद जैविक नस्लवाद की तुलना में अधिक शक्तिशाली था, क्योंकि इसने यहूदी धर्म को एक आध्यात्मिक और सांस्कृतिक घटक के रूप में भी मान्यता दी, जिसने इवोला द्वारा मान्यता प्राप्त आर्य जाति को कलंकित कर दिया। इस विशिष्ट सैद्धांतिक विस्तार के बावजूद, यहूदीपन के बारे में इवोला का समग्र वर्णन इस अवधि की आम नस्लवादी रूढ़ियों से विशेष रूप से अलग नहीं था। 21वीं सदी का यहूदी-विरोध इज़राइल और फिलिस्तीन के बीच चल रहे राजनीतिक संघर्ष ने 21वीं सदी में और इटली में भी यहूदी-विरोध के विकास और अभिव्यक्ति में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई है। दूसरा इंतिफादा, जो सितंबर 2000 के अंत में शुरू हुआ, ने अप्रत्याशित तंत्र को गति दी है, जिसके तहत पारंपरिक यहूदी विरोधी पूर्वाग्रहों को राजनीतिक रूप से आधारित रूढ़ियों के साथ मिलाया गया था। इस विश्वास प्रणाली में, इजरायली यहूदियों को शांति प्रक्रिया के भाग्य के लिए पूरी जिम्मेदारी दी गई थी और अच्छे (फिलिस्तीनियों) और बुरे (इजरायली यहूदियों) के बीच संघर्ष को मूर्त रूप देने के रूप में प्रस्तुत किया गया था। होलोकॉस्ट इनकार उन वर्षों में एक आवर्ती घटना बन गई है, और कैथोलिक चर्च में पारंपरिक धर्मशास्त्र के साथ अधिक सुसंगत मूल्यों की पुष्टि करने के लिए एक आंदोलन का उल्लेख किया गया है। 2020 की यूरिस्पेस रिपोर्ट से पता चला कि इटालियंस के 15.6% का तर्क है कि होलोकॉस्ट कभी नहीं हुआ, और 23.9% आबादी यहूदी-विरोधी षड्यंत्र सिद्धांतों का पालन करती है जो दावा करते हैं कि यहूदी अपनी अर्थव्यवस्था को नियंत्रित करते हैं। रोमवाद विरोधी भावना इटली में मौजूद है, और इसमें शत्रुता, पूर्वाग्रह, भेदभाव या नस्लवाद शामिल है जो रोमा लोगों (जिप्सी या "ज़िंगारी") के खिलाफ निर्देशित है। इटली में रहने वाले रोमा लोगों की कुल संख्या के बारे में कोई विश्वसनीय डेटा नहीं है, लेकिन अनुमानों के अनुसार यह 1,40,000 और 1,70,000 के बीच है। इटली में 2007 और 2008 में, कई राष्ट्रीय और स्थानीय राजनीतिक नेता बयानबाजी में लगे हुए थे जिसमें कहा गया था कि उस समय अपराध में असाधारण वृद्धि मुख्य रूप से रोमानिया से रोमा मूल के लोगों के अनियंत्रित आप्रवासन के कारण थी जो हाल ही में यूरोपीय संघ का सदस्य राज्य बन गया था। राष्ट्रीय और स्थानीय नेताओं ने प्रमुख शहरों में और उनके आसपास स्थित बस्तियों से रोमा को निष्कासित करने की अपनी योजनाओं के साथ-साथ अवैध प्रवासियों को निर्वासित करने की अपनी योजनाओं की घोषणा की। मई 2007 में, रोम और मिलान के महापौरों ने "सुरक्षा समझौतों" पर हस्ताक्षर किए, जिसमें "10,000 रोमानी लोगों को जबरन बेदखल करने की परिकल्पना की गई थी।" अक्टूबर 2007 में, असाधारण रूप से उच्च स्तर की आप्रवासी विरोधी भावना हिंसा में बदल गई जो आम तौर पर रोमानियाई अप्रवासियों के खिलाफ निर्देशित थी और विशेष रूप से रोमा अप्रवासियों के खिलाफ निर्देशित थी। यह हिंसा एक नौसेना कप्तान की पत्नी 47 वर्षीय जियोवाना रेगियानी की हत्या से शुरू हुई थी, जिसके लिए रोमा मूल के एक रोमानियाई अप्रवासी को जिम्मेदार ठहराया गया था। रेगियानी के साथ बलात्कार किया गया, पीटा गया, एक खाई में छोड़ दिया गया और अगले सप्ताह उसकी मृत्यु हो गई। इतालवी सरकार ने यूरोपीय संघ की अवहेलना करते हुए रोमानियाई प्रवासियों को घेर लिया और उनमें से लगभग दो सौ, जिनमें ज्यादातर रोमा थे, को संक्षेप में निष्कासित कर दिया। आप्रवासन नियम। रोम के तत्कालीन मेयर वाल्टर वेल्ट्रोनी के अनुसार, वर्ष के पहले सात महीनों में बलात्कार, चोरी और हत्या करने वालों में से 75 प्रतिशत रोमा मूल के रोमानियाई थे। ग्रेटर रोमानिया पार्टी ने 8 नवंबर 2007 को घोषणा की कि वह नवंबर 2007 की शुरुआत में इटली से रोमानियाई अपराधियों के निष्कासन के संबंध में एलेसेंड्रा मुसोलिनी द्वारा की गई टिप्पणियों पर 12 नवंबर 2007 को पहचान, परंपरा, संप्रभुता राजनीतिक समूह से अपने पांच सदस्यों को वापस ले लेगी, इस प्रकार यूरोपीय संसदीय समूह अपने निर्माण के एक साल से भी कम समय में लड़खड़ा गया। रोमानियाई एम. ई. पी. और पूर्व आई. टी. एस. उपाध्यक्ष यूजेन मिहेस्कू के अनुसार अंतिम पुआल आपराधिक जिप्सी और पूरी रोमानियाई आबादी के बीच बनाया गया "अस्वीकार्य मिश्रण" मुसोलिनी था। मई 2008 में, एक अनाम 16 वर्षीय रोमा रोमानियाई लड़की, जो शहर के एक अलग हिस्से से थी, को एक छह महीने के बच्चे को छीनने की कोशिश करने के लिए गिरफ्तार किया गया था। उसके बाद नेपल्स के आसपास के कई क्षेत्रों में भीड़ ने रोमा समुदायों पर हमला किया, घरों में आग लगा दी और सैकड़ों रोमा लोगों को भागने के लिए मजबूर कर दिया। पोंटिसेली में शिविर में मई और जुलाई 2008 के बीच हर महीने आग लगा दी जाती थी। मई 2008 के एक सर्वेक्षण के अनुसार, 68 प्रतिशत इतालवी देश के लगभग 150,000 जिप्सी को देखना चाहते थे, जिनमें से कई इतालवी नागरिक थे, जिन्हें निष्कासित कर दिया गया था। उस महीने नेपल्स में भीड़ द्वारा जिप्सी शिविरों को जलाए जाने के रूप में प्रकाशित सर्वेक्षण से पता चला कि अधिकांश लोग चाहते थे कि इटली में सभी जिप्सी शिविरों को ध्वस्त कर दिया जाए। प्यू रिसर्च द्वारा 2015 में किए गए एक सर्वेक्षण में पाया गया कि 86 प्रतिशत इटालियंस के रोमानी लोगों के प्रति प्रतिकूल विचार हैं। उसी थिंक टैंक के 2019 के सर्वेक्षण में पाया गया कि अभी भी 83 प्रतिशत इटालियंस के पास रोमानी लोगों के बारे में नकारात्मक विचार हैं, जो सर्वेक्षण किए गए यूरोपीय देशों का उच्चतम प्रतिशत है। 18 जून, 2018 को, आंतरिक मंत्री माटेओ साल्विनी ने घोषणा की कि सरकार उन सभी लोगों को निर्वासित करने के उद्देश्य से इटली में रोमानी लोगों की जनगणना करेगी जो कानूनी रूप से देश में नहीं हैं। हालाँकि इस उपाय की असंवैधानिक के रूप में आलोचना की गई थी और सभी विरोधियों और एम5एस के कुछ सदस्यों द्वारा भी इसका विरोध किया गया था। 2023 में "एटेनज़ियोन पिकपॉकेट" का इतालवी मंत्र एक अंतरराष्ट्रीय वायरल सनसनी बन गया है। वेनिस में दक्षिणपंथी लेगा पार्टी का प्रतिनिधित्व करने वाली एक नगर पार्षद मोनिका पोली, शहर की सड़कों पर जेबकतरों को बुलाकर लोगों को सचेत करती है; हालाँकि, कुछ सोशल मीडिया उपयोगकर्ताओं ने सवाल किया है कि क्या उन्होंने वीडियो के विषयों को हर बार अपराध करते हुए देखा है और क्या वह रूढ़िवादिता के आधार पर रोमानी लोगों को जातीय रूप से प्रोफाइल कर रही है। पोली का समूह सिटाडिनी नॉन डिस्ट्रैटी-अनिर्दिष्ट नागरिक-लगभग 30 वर्षों से अस्तित्व में है, लेकिन हाल ही में एक टिकटॉक खाता बनाने के बाद वायरल हो गया है। दक्षिणी इतालवी विरोधी भावना हाल के दशकों में, उत्तरी इटली में दक्षिणी इतालवी विरोधी भावनाओं के कुछ उदाहरण सामने आए हैं। दक्षिणी इटालियंस जो देश के अधिक उत्तरी हिस्सों में चले गए हैं, जहाँ उन्हें कई लोग टेरोनी कहते हैं, उन्हें अपनी सामाजिक-सांस्कृतिक पृष्ठभूमि के कारण भेदभाव का सामना करना पड़ सकता है, जो उत्तरी इटालियंस से अलग है। दक्षिणी इटालियंस, बदले में, उत्तरी क्षेत्रों से इटालियंस को पोलेंटोनी कहते हैं। टेरोनी और पोलेंटोनी के उपनामों में जातीय-विरोधी अर्थ हैं, जिनका उद्देश्य एक कथित जातीय और सांस्कृतिक हीनता की ओर इशारा करना है, भले ही अक्सर केवल मजाक के तरीके से उपयोग किया जाता हो। टेरोनी शब्द निश्चित रूप से शब्द ("भूमि" के लिए इतालवी) से उत्पन्न होता है, जिसमें विकास हमेशा स्पष्ट नहीं होते हैं, और शायद अतीत में टेरा डी लावोरो (कैम्पानिया में) या टेरा डी बारी और टेरा डी ओट्रांटो (अपुलिया में) जैसे दक्षिणी क्षेत्रों के संप्रदायों से जुड़ा हुआ था। टेरोनी शब्द को पहली बार 1950 में ब्रूनो मिग्लियोरिनी द्वारा दर्ज किया गया था, 1950 में अल्फ्रेडो पैंज़िनी के डिज़ियोनेरियो मॉडर्नो ("आधुनिक शब्दकोश") के परिशिष्ट के रूप में। मूल रूप से केवल अपमानजनक और नस्लवादी, समय के साथ टेरोनी शब्द ने दक्षिणी इटालियंस के बीच एक मजाकिया अर्थ भी हासिल कर लिया है। लीगा नोर्ड द्वारा राजनीति और खेल क्रियाओं में नस्लवाद की कई स्रोतों द्वारा ज़ेनोफोबिक या नस्लवादी के रूप में आलोचना की गई है। इटालियंस ने 20 सितंबर 2008 को इटली में नस्लवाद के साथ बुर्किना फासो के मूल निवासी अब्दुल सलाम गुइब्रे की हत्या का विरोध किया। होली सी के लिए अर्ध-आधिकारिक समाचार पत्र ल 'ऑस्सेर्वटोर रोमानो ने संकेत दिया कि रोसारनो में दंगे में नस्लवाद ने महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। एक यूरोबैरोमीटर अध्ययन के अनुसार, ऑस्ट्रियाई और चेक के बाद इटालियंस में "पड़ोसी के रूप में जिप्सी मूल के व्यक्ति के साथ आराम" का तीसरा सबसे निचला स्तर था। लोअर-लीग और टॉप-फ्लाइट टीमों के समकालीन इतालवी फुटबॉल प्रशंसकों को विदेशी मीडिया द्वारा नस्लवादी व्यवहार के लिए नोट किया गया है। 2013 में एनरिको लेट्टा की सरकार में एकीकरण मंत्री के रूप में कांगो में जन्मे इतालवी अप्रवासी सेसिल कियेंग के नामांकन के बाद, वह स्थानीय और राष्ट्रीय राजनेताओं द्वारा कई नस्लीय गालियों का शिकार हो गईं। इनमें से एक अपशब्द रॉबर्टो काल्डेरोली द्वारा बनाया गया था, जो आप्रवासन विरोधी और लोकलुभावन पार्टी लेगा नोर्ड के एक प्रमुख व्यक्ति थे। काल्डेरोली ने दावा किया कि जब भी वह मंत्री कियेंग को देखते थे, उनके दिमाग में एक ओरंगुटन आता था। काल्डेरोली के अपशब्द के कुछ दिनों बाद डेमोक्रेटिक पार्टी की एक बैठक में किएंगे के एक भाषण के दौरान, अति-दक्षिणपंथी और नव-फासीवादी न्यू फोर्स के कुछ सदस्यों ने मंत्री पर केले का एक गुच्छा फेंका। एक अन्य उदाहरण सुअर के सिर वाले पैकेज हैं जिन्हें रोम के सिनेगॉग, इजरायली दूतावास और जनवरी 2014 में होलोकॉस्ट पर एक प्रदर्शनी दिखाने वाले एक संग्रहालय में भेजा गया था। इटली में पर्यावरणीय नस्लवाद रोमानी और प्रवासी आबादी पर्यावरणीय चिंताओं और पर्यावरणीय असमानता के संदर्भ में नस्लवाद और अलगाव की प्रलेखित प्रथाओं का अनुभव करते हैं। इटली में प्रवासी आबादी के बीच, कीटनाशकों के संपर्क में आने, कम मजदूरी और खराब काम करने की स्थितियों के माध्यम से कृषि श्रम के संबंध में पर्यावरणीय असमानता का दस्तावेजीकरण किया गया है। इटली में रोमानी उपस्थिति के संबंध में, कानूनी विद्वान जेनिफर इलुज़ी "अपवाद की स्थिति" नामक एक शब्द का उपयोग यह तर्क देने के लिए करते हैं कि उदार इतालवी कानूनी संदर्भों ने ऐतिहासिक रूप से ऐसे परिदृश्य बनाए हैं जिनमें "रोमानी गहन जांच के दायरे में हैं, लेकिन न्यायिक रूप से अदृश्य हैं।" इलुज़ी का तर्क है कि "अपवाद की स्थिति" के परिणामस्वरूप, इटली में समकालीन रोमानी समुदाय आसानी से अपराधीकरण, नागरिकता या राष्ट्रीय स्थिति से इनकार और सामाजिक बहिष्कार के अधीन हो जाते हैं, विशेष रूप से सरकार द्वारा लागू खानाबदोश शिविरों जैसे स्थानों में। आज इटली में, कई रोमानी बस्तियाँ (खानाबदोश शिविरों सहित) अलग-अलग संदर्भों में मौजूद हैं जहाँ पर्यावरणीय चिंताएँ (जैसे स्वच्छ पानी की पहुंच की कमी, विषाक्त अपशिष्ट का संपर्क, और राजमार्गों और औद्योगिक क्षेत्रों से निकटता) और अपराधीकरण के मुद्दे मौजूद हैं। कैम्पानिया में, रोमानी निवासी बड़े पैमाने पर कचरे को जलाने में शामिल रहे हैं और उन्हें एक खतरनाक अपशिष्ट स्थल के अत्यधिक निकटता में रखा गया है जिसकी तुलना एक सरकारी अधिकारी ने सफाई की आवश्यकताओं और मानव स्वास्थ्य के लिए जोखिम के मामले में चेरनोबिल से की है। खानाबदोश शिविर और संबंधित स्थल रोम में, 4,000 से अधिक रोमानी व्यक्ति (रोमनों के साथ भ्रमित नहीं होना चाहिए) इतालवी राष्ट्रीय और रोमन नगरपालिका सरकारों द्वारा अधिकृत शिविरों में रहते हैं। 2013 तक, 40,000 रोमानी लोग पूरे इटली में शिविरों में रह रहे थे। 2008 में इतालवी सरकार के कथित "खानाबदोश आपातकाल" के जवाब में, जिसके दौरान एक कानून पारित किया गया था जिसमें कहा गया था कि रोमानी समुदाय "सार्वजनिक व्यवस्था और सुरक्षा के मामले में स्थानीय आबादी के लिए संभावित नतीजों के साथ गंभीर सामाजिक खतरे की स्थिति" पैदा कर रहे थे, रोम की नगरपालिका सरकार द्वारा एक आपातकालीन "खानाबदोश योजना" तैयार की गई थी। यूरोपीय आयोग ने इतालवी सरकार को व्यवस्थित रूप से रोमानी समुदायों के फिंगरप्रिंट की योजना के साथ आगे बढ़ने के लिए कानूनी मार्ग भी प्रदान किया। "खानाबदोश आपातकाल" आदेश के तहत, सरकार द्वारा रोम में अनौपचारिक रोमानी बस्तियों और शिविरों को बंद करने और अधिकतम 6,000 रोमानी व्यक्तियों को 13 अधिकृत शिविरों में बसाने के लिए विशेष धन आवंटित किया गया था। एमनेस्टी इंटरनेशनल के अनुसार, "इस फरमान को बाद में नवंबर 2011 में राज्य परिषद और अप्रैल 2013 में सर्वोच्च न्यायालय द्वारा निराधार और गैरकानूनी घोषित किया गया था।" 2013 तक, भीड़भाड़ और उपयोगिताओं और अन्य बुनियादी सुविधाओं की कमी के कारण इन शिविरों में रहने की स्थिति गंभीर रूप से बिगड़ गई थी। 2010 तक, छह शिविर आवासीय क्षेत्रों से बहुत दूर स्थित थे, जो रोम के ग्रांडे राकोर्डो अनुलारे, शहर के कक्षीय राजमार्ग के बाहर स्थित थे। 2013 तक, एक शिविर, कैस्टेल रोमानो, सार्वजनिक परिवहन द्वारा दुर्गम था, और एक विशेष रूप से खतरनाक मोटरवे, वाया पोंटिना के साथ स्थित था। एक अन्य शिविर, नुओवो बारबुटा, एक रेलमार्ग, रोम के कक्षीय राजमार्ग और सिएम्पिनो हवाई अड्डे के रनवे के बीच स्थित था। 2013 तक, सार्वजनिक परिवहन की कमी के कारण, नुओवो बारबुटो शिविर के निवासियों को शिविर छोड़ने के लिए एक व्यस्त सड़क के बिना कच्चे कंधे के साथ लंबी दूरी तय करनी पड़ी; इसके अलावा, वे पास के हवाई अड्डे से वायु और ध्वनि प्रदूषण के अधीन थे। 2015 में, 378 निवासियों, जिनमें से अधिकांश रोमानी थे, को बेहद घटिया, तंग और अस्वच्छ परिस्थितियों में एक्स कार्टिएरा आवास आश्रय में रहने का दस्तावेजीकरण किया गया था। 2016 में इसके बंद होने से पहले, यूरोपीय रोमा अधिकार केंद्र द्वारा इसे सलारिया 971 के माध्यम से जाने जाने वाले एक भारी औद्योगिक जिले के एक अलग क्षेत्र में स्थित होने के लिए उद्धृत किया गया था, जो एक नगरपालिका ठोस अपशिष्ट उपचार सुविधा और एक उच्च मात्रा वाले राजमार्ग दोनों के तत्काल निकटता में स्थित है। मिलान में, सामाजिक आपातकालीन आश्रय (एस. ई. एस.) ने 2016 तक लोम्ब्रोसो 99 जिले के माध्यम से मुख्य रूप से रोमानी निवासियों को रखा, जो एक व्यस्त रेलवे ट्रैक के साथ एक पुराने औद्योगिक क्षेत्र में स्थित था। सुविधा में रखे गए परिवार शिपिंग कंटेनरों में रहते थे, जिसमें प्रत्येक कंटेनर में 16 से 27 व्यक्ति रहते थे। 2010 में मिलान के एक औद्योगिक क्षेत्र में एक अन्य अधिकृत बस्ती, ट्रिबोनियानो कैंप, को "रेलवे ट्रैक, कब्रिस्तान और कंटेनर भंडारण के बीच निचोड़ा गया था"। कैम्पानिया में खतरनाक अपशिष्ट और रोमानी बस्तियों के संपर्क में आने पर इटली में हर साल अनुमानित 1.6 करोड़ टन अपशिष्ट का अवैध रूप से निपटान किया जाता है। कैमोरा के पूर्व सदस्य कारमाइन शियावोन के अनुसार, उत्तरी इटली में कारखानों से लाखों टन कचरे का नेपल्स के उत्तर क्षेत्र में दशकों से अवैध रूप से निपटान किया जा रहा है, कथित तौर पर माफिया और कैमोरा की भागीदारी और सरकारी अधिकारियों और पुलिस की मिलीभगत से। 2004 में, एसर्रा के आसपास के क्षेत्र को ब्रिटिश चिकित्सा पत्रिका द लैंसेट ऑन्कोलॉजी द्वारा "मौत का त्रिकोण" के रूप में लेबल किया गया था, जहाँ दो सिर वाली भेड़ों की घटनाओं को दर्ज किया गया है। इतालवी पर्यावरण संगठन लेगाम्बिएंट के अनुसार, 2012 में इटली में अवैध कचरा उद्योग का कुल वित्तीय मूल्य 16 अरब यूरो से अधिक होने का अनुमान लगाया गया था। 7 अक्टूबर, 1997 को रोम में एक गुप्त संसदीय जांच समिति को दी गई गवाही के दौरान (2013 में सार्वजनिक किया गया), शियावोन ने आरोप लगाया कि पूर्वी जर्मनी से परमाणु अपशिष्ट को भी गुप्त रूप से डाइऑक्सिन, एस्बेस्टस और टेट्राक्लोरोएथिलीन वाले अन्य अपशिष्टों के साथ इस क्षेत्र में ले जाया गया था। कैम्पानिया तब से एक डंपिंग गंतव्य से स्थानांतरित हो गया है और अब चीन को खतरनाक कचरे के निर्यात के लिए एक पारगमन बिंदु है, और इटली की पर्यावरण पुलिस, बाल्कन और पूर्वी यूरोप के लिए नेपल्स क्षेत्र के कमांडर जनरल सर्जियो कोस्टा के अनुसार। 2014 तक, अमेरिकी सैन्य जांचकर्ताओं द्वारा 5,281 दूषित स्थलों और संदिग्ध कचरे के ढेर का पता लगाया गया है। इस बीच, क्षेत्र के 500,000 निवासी चिकित्सा बीमारियों से असमान रूप से प्रभावित हुए हैं; नेपल्स में इतालवी कैंसर अनुसंधान संस्थान के एंटोनियो मर्फेला के अनुसार, इटली में कैम्पानिया क्षेत्र में बांझपन की दर सबसे अधिक है; नेपल्स प्रांत में, धूम्रपान न करने वालों में फेफड़ों का कैंसर बढ़ रहा है, जबकि सामान्य रूप से पुरुषों में ट्यूमर में 47 प्रतिशत की वृद्धि हुई है। यह क्षेत्र ऑटिज्म के असमान मामलों के लिए भी जाना जाता है। उपजाऊ कृषि क्षेत्र में खाद्य उत्पादन की सुरक्षा पर चिंता (जिनमें से अधिकांश को अभी भी अप्रदूषित माना जाता है) बनी हुई है। इस क्षेत्र में सबसे गंभीर रूप से प्रभावित लोगों में से कई गिउग्लियानो और ग्रेटर नेपल्स क्षेत्र के पास की बस्तियों के रोमानी निवासी हैं जो प्रदूषण और जहरीले कचरे के अत्यधिक जोखिम के अधीन हैं। लॉस एंजिल्स टाइम्स की पत्रकार ट्रेसी विल्किंसन के अनुसार, 2008 में रोमानी लड़कों को पूरे क्षेत्र में कैमोरा द्वारा कचरे के ढेर में आग लगाने के लिए काम पर रखा गया था, जिससे विशाल भूमि पर बड़ी मात्रा में जहरीला धुआं पैदा हुआ था। गिउग्लियानो में दूषित रोमानी शिविरों में से एक अनौपचारिक था, जिसमें 500 लोग रहते थे, जिनमें से अधिकांश पूर्व यूगोस्लाविया के प्रवासी थे। 1991 में निर्मित और 85 परिवारों का घर, इसे 2010 में "नेपल्स के उत्तर-पश्चिम में, शहरी केंद्र की बाहरी सीमा पर, राज्य राजमार्ग 162 के बाद बाहरी रिंग-रोड पर" स्थित शिविरों की एक श्रृंखला के रूप में प्रलेखित किया गया था, जो औद्योगिक भूमि से घिरा हुआ था। मूल रूप से खुली कृषि भूमि पर स्थित, तथाकथित "सहज"-स्थिति अनधिकृत बस्ती उद्योगों और निपटान स्थलों से घिरी हुई थी जो बाद में कैम्पानिया सरकार के स्वामित्व में थी, जिसने शिविर के चारों ओर 24 घंटे की निगरानी और बैरिकेड प्रणाली विकसित की, जिसे निजी सुरक्षा फर्म फाल्को सिक्योरिटी S.R.I.S से अनुबंधित किया गया था। मैपिंग द इनविजिबल में राफेल इंग्लेस के अनुसार, 2010 में निवासियों के लिए पर्यावरणीय न्याय की चिंताओं में पड़ोसी कारखानों द्वारा उत्पादित ध्वनि प्रदूषण, उसी कारखाने से वायु प्रदूषण और कचरा संग्रह के लिए [एक] पूर्व-केंद्र; जले हुए कचरे से प्रदूषण; सड़कों के उनके घरों और उन क्षेत्रों के बहुत पास होने का खतरा जिसमें उनके बच्चे खेलते हैं; आसपास के क्षेत्र में जहरीले औद्योगिक कचरे के अवैध डंपिंग से गंदगी और बहाव और खुद को बाहर धोने की आवश्यकता जो बच्चों के लिए खतरनाक है। एक अन्य पर्यावरणीय रूप से विषाक्त शिविर, मासेरिया डेल पोजो, भी गिउग्लियानो क्षेत्र में स्थित था। मार्च 2013 में स्थापित यह शिविर, गिउग्लियानो क्षेत्र में अन्य शिविरों को बेदखल करने के बाद जबरन बनाई गई एक आधिकारिक बस्ती थी, जिसमें एक पिछली साइट भी शामिल थी जो खतरनाक कचरे से दूषित थी। मासेरिया डेल पोजो शिविर मार्च 2016 में लगभग 260 व्यक्तियों का घर था। विभिन्न निवासियों के अनुसार, 2014 में, शिविर की आबादी 500 व्यक्तियों की अनुमानित थी, जिसमें लगभग 200-400 बच्चे थे। यूरोपीय रोमा अधिकार केंद्र के अनुसार, समुदाय पिछले 25 वर्षों से नेपल्स क्षेत्र के भीतर विभिन्न शिविरों में रह रहा था और "शिविर के लगभग सभी [पूर्व] निवासी इटली में कानूनी रूप से रह रहे हैं; उन्हें आम तौर पर इटली में स्थायी निवासी का दर्जा प्राप्त है और कुछ इतालवी नागरिक हैं।" यह बस्ती मासेरिया डेल पोजो जहरीले कचरे के ढेर के बगल में स्थित थी, जहां लैंडफिल से खतरनाक बायोगैस रिसाव के लगातार मुद्दों ने गंभीर स्वास्थ्य चिंताओं का कारण बना, और कम से कम तीन अन्य खतरनाक लैंडफिल साइटों जैसे कि रेसिट और नोवाम्बिएन्टे से भी घिरा हुआ था, साथ ही साथ अवैध जहरीले कीचड़ निपटान से दूषित भूमि। डेर स्पीगल के पत्रकार वाल्टर मेयर के शब्दों में, "500 रोमा झुग्गियों और कारवां में रहते हैं जो शायद यूरोप का सबसे खराब लैंडफिल है, जो अन्य चीजों के अलावा, जहरीले कीचड़ और डाइऑक्सिन से भरा हुआ है। यह एक ऐसा स्थान है जहाँ, जिम्मेदार सरकारी आयुक्त की राय में, जनता की रक्षा के लिए 'चेरनोबिल जैसी कब्र' आवश्यक होगी। पूर्व बस्ती के निवासियों ने बच्चों और युवाओं में रहस्यमय मौतों और अक्षमताओं के साथ-साथ बच्चों में निमोनिया और अन्य बीमारियों की सूचना दी। शिविर के पूर्व निवासी गियुलियानो सेफेरोविक के अनुसार, अधिकारियों ने मूल रूप से निवासियों को सूचित किया कि उन्हें केवल एक महीने के लिए स्थान पर रखा जाएगा; यह वादा की गई समय सीमा दो महीने तक बढ़ा दी गई, और फिर साक्षात्कार के समय तक लगभग एक साल। मारियो डी बायस, रिक्लेम्स (लैंड रिक्लेमेशन) के लिए सरकारी आयुक्त के साथ एक वीडियो साक्षात्कार में, डी बायस ने जहरीली गैसों के मुद्दे पर चर्चा कीः पूर्व निवासी राशिद उस्मानिक के शब्दों में, शिविर में रहते हुए साक्षात्कार में कहा गया, बायोगैस के साथ हम सभी मर जाते हैं, कोई बंदूक नहीं, कोई हथियार नहीं, कुछ भी नहीं! तो हम मर जाते हैं। यहाँ दो या तीन साल, और हम सभी मर जाते हैं, बच्चों को बस्ती के नियोजित बंद होने की घोषणा मिलती है, रोमानी अधिकार संगठनों जैसे कि एसोसियाजियोन 21 लुग्लियो और यूरोपीय रोमा अधिकार केंद्र ने समुदाय को जबरन एक नए अलग शिविर में स्थानांतरित करने की योजना की निंदा की, जिसमें एसोसियाजियोन 21 लुग्लियो ने एक बड़े अलग "मेगा-शिविर" के संभावित निर्माण पर विशेष चिंता व्यक्त की, जहां आगे सामाजिक हाशिए पर जा सकता है। 21 जून, 2016 को पूरे शिविर को बिना लिखित सूचना के जबरन बेदखल कर दिया गया और गिउग्लियानो के पास एक औद्योगिक क्षेत्र में एक नए शिविर में स्थानांतरित कर दिया गया। नया स्थल एक पूर्व आतिशबाजी कारखाने में स्थित है, जो 2015 के विस्फोट में नष्ट हो गया था। मानवाधिकार पर्यवेक्षकों के अनुसार, एकांत स्थल, जो तीन तरफ से जंगली वनस्पति और एक दीवार से घिरा हुआ है, एस्बेस्टस और अज्ञात संभावित विस्फोटक पदार्थों से दूषित है, और नुकीली वस्तुओं से भरा हुआ है जो बच्चों के लिए खतरा पैदा करते हैं। निवासियों को एक नई जगह का चयन करने में कोई राय नहीं दी गई थी, और अगर वे नए शिविर में नहीं गए तो उन्हें बेघर होने का सामना करना पड़ा, जिसमें कोई आवास, सीवरेज, बिजली या पर्याप्त पानी की आपूर्ति नहीं है। फरवरी 2016 तक, आंतरिक और क्षेत्र कैम्पानिया मंत्रालय ने 44 पूर्वनिर्मित आवासों के साथ एक नए स्थायी, अलग प्रतिस्थापन स्थल के लिए धन प्राप्त किया है। शिक्षा, स्वास्थ्य, रोजगार या सामुदायिक कार्यक्रमों जैसे एकीकरण उपायों के लिए कोई धन नहीं दिया गया है, जिससे यूरोपीय रोमा अधिकार केंद्र ने योजना को "अलगाव के लिए एक दीर्घकालिक योजना" के रूप में वर्णित किया है। प्रवासी कृषि श्रमिक दक्षिणी और उत्तरी इटली दोनों में, अफ्रीका और एशिया से बड़ी संख्या में प्रवासी श्रमिक गंभीर सामाजिक और पर्यावरणीय हाशिए के संदर्भ में कृषि वस्तुओं का उत्पादन करते हैं, जिसमें कठोर कार्य स्थितियों और हानिकारक कीटनाशकों के संपर्क का सामना करते हुए स्वच्छ पानी, उपयोगिताओं, आवास और मजदूरी सुरक्षा तक पहुंच की कमी होती है। 2015 तक, इतालवी एसोसिएशन फॉर लीगल स्टडीज ऑन इमिग्रेशन (ए. एस. जी. आई.) ने अनुमान लगाया कि इटली में लगभग 500,000 नियमित और अनियमित विदेशी कृषि श्रमिक थे, जिनमें से 100,000 को रहने की स्थिति और सामाजिक गतिशीलता के संबंध में गंभीर हाशिए पर जाने का खतरा माना जाता था। एमनेस्टी इंटरनेशनल की एक रिपोर्ट के अनुसार, "प्रवासी श्रमिकों के श्रम शोषण और प्रवासन प्रवाह को नियंत्रित करने और विनियमित करने के कथित दृष्टिकोण के साथ इतालवी सरकार द्वारा अपनाए गए उपायों के बीच एक कारण संबंध है।" रिपोर्ट ने लैटिना और कैसेरा क्षेत्रों पर ध्यान केंद्रित किया जहां बड़ी संख्या में श्रमिक क्रमशः भारतीय (ज्यादातर पंजाबी) और अफ्रीकी मूल के हैं, जिनमें से बाद वाले ज्यादातर बुर्किना फासो, घाना, नाइजीरिया, अल्जीरिया, मिस्र, मोरक्को और ट्यूनीशिया से हैं। कैलाब्रिया में, संतरे के रस उद्योग के लिए अप्रवासी फल बीनने वालों की पहचान विशेष रूप से शोषणकारी सामाजिक स्थितियों के अधीन के रूप में की गई है। जबकि कुछ प्रवासी कृषि श्रमिकों को अच्छा भुगतान किया जाता है और उन नौकरियों को भरने में मदद करने के लिए आर्थिक योगदानकर्ताओं के रूप में उनका स्वागत किया जाता है जो स्थापित इतालवी अक्सर करने के लिए अनिच्छुक होते हैं, इटली में प्रवासी कृषि श्रमिकों के लिए औसत मजदूरी केवल 33 डॉलर प्रति दिन है। अकेले लैटिना क्षेत्र में, 61 प्रतिशत कृषि नियोक्ताओं को इतालवी नियामक निरीक्षकों द्वारा सामाजिक सुरक्षा और रोजगार कानूनों के उल्लंघन में पाया गया। कैसेरा में, प्रवासी कृषि श्रमिक टमाटर, फल, डेयरी, तरबूज और संतरे के उद्योगों में भाग लेते हैं, जो अक्सर शोषणकारी या घटिया रोजगार स्थितियों में होते हैं। विशेष रूप से, तेजी से बढ़ते और आकर्षक इतालवी टमाटर उद्योग, जो यूके में खपत किए जाने वाले प्रसंस्कृत टमाटर का 60 प्रतिशत और पूरे यूरोपीय संघ की आपूर्ति का आधा स्रोत है, 2014 में डेढ़ अरब यूरो के कुल निर्यात मूल्य का उत्पादन करता है, को कार्यस्थल के दुरुपयोग के एक महत्वपूर्ण स्रोत के रूप में पहचाना गया है। जबकि इटली के टमाटर उत्पादन का 70 प्रतिशत पुगलिया और एमिलिया रोमाग्ना के क्षेत्रों से उत्पन्न होता है, अधिकांश प्रांतों सहित पूरे इटली में टमाटर बीनने वालों के गंभीर दुर्व्यवहार का दस्तावेजीकरण किया गया है। 7 जनवरी, 2010 को साइट्रस उत्पादक शहर रोसारनो, कैलाब्रिया में दो प्रवासियों को निशाना बनाकर की गई गोलीबारी के बाद हिंसा भड़क उठी थी। गोलीबारी के बाद, सैकड़ों प्रवासियों ने अपने रहने की स्थिति का विरोध करने के लिए शहर में मार्च किया, एक ऐसी घटना जिसके कारण अंततः दंगा पुलिस के साथ टकराव हुआ और वाहनों में आग लगा दी गई। एमनेस्टी इंटरनेशनल के अनुसार, "झड़पों के बाद कुछ स्थानीय निवासियों द्वारा" प्रवासी लोगों की तलाश "की गई। बाद के दिनों में कई अलग-अलग घटनाओं में, दो प्रवासियों को कथित तौर पर लोहे की छड़ से पीटा गया, पांच को जानबूझकर एक कार ने कुचल दिया और दो को गोली-बंदूक के छर्रों से घायल कर दिया गया। 21 प्रवासियों, 14 स्थानीय निवासियों और 18 पुलिस अधिकारियों सहित कुल 53 लोगों को अस्पताल में भर्ती कराया गया। घटना के बाद, रोसारनो में शेष प्रवासियों को बड़े पैमाने पर हिरासत में लिया गया। घाना के एक कर्मचारी के शब्दों में, रोसारनो में हम सुबह से रात तक काम कर रहे थे, संतरे उठा रहे थे, दिन में 25 यूरो के लिए; लेकिन हमें परिवहन के लिए 5 यूरो का भुगतान करना पड़ा, इसलिए हमारे पास केवल 20 यूरो बचे थे। कुछ परित्यक्त कारखाने थे जहाँ कोई कार्डबोर्ड के साथ एक आश्रय का निर्माण करता था-एक को घाना यहूदी बस्ती कहा जाता था। उस दिन [अर्थात। संघर्ष के दिन, 7/8 जनवरी 2010] हमने शहर में जाकर कुछ खरीदने का फैसला किया। कुछ लड़कों को इटली के लोगों ने गोली मार दी थी। हमने इसके बारे में एक प्रदर्शन करने का फैसला किया, क्योंकि यह पहली बार नहीं था। यहीं से सारी परेशानियां शुरू हुईं। अश्वेतों और श्वेतों के बीच लड़ाई होती थी। लेकिन हम इटालियंस से लड़ना नहीं चाहते थे; हम कम्यून [स्थानीय प्रशासन] के पास जाना चाहते थे। रोसारनो साइट्रस उद्योग में प्रवासी श्रमिकों के लिए कोई भी इतालवी 25 euros.A प्रमुख मुद्दे के लिए संतरे नहीं उठाएगा, जो कीटनाशकों जैसे रसायनों के संपर्क में आने से उपजी स्वास्थ्य संबंधी चिंताएं हैं। आउटरीच मेडिकल संगठन इमरजेंसी के स्वास्थ्य कार्यकर्ता डॉ. लुका कोर्सो के अनुसार, जो उन प्रवासियों की सहायता करता है जिन्हें अक्सर इतालवी अस्पतालों तक पहुँच से वंचित कर दिया जाता है, कई श्रमिकों ने बागों में काम करने के कारण होने वाली बीमारियों के संकेत दिखाए हैं जहां पेड़ का छिड़काव सक्रिय है। डॉ. कोर्सो के शब्दों में, हमने देखना शुरू कर दिया है, विशेष रूप से जनवरी की शुरुआत से, कुछ मामले जो कामकाजी गतिविधियों से जुड़े हो सकते हैं; मुख्य रूप से इस मौसम के दौरान उपयोग किए जाने वाले कीटनाशकों और कवकनाशी का अनुचित उपयोग। यह ज्यादातर चिड़चिड़ी घटना के मामले हैं, उदाहरण के लिए उजागर क्षेत्रों (हाथ और चेहरे) में संपर्क जिल्द की सूजन या कृषि अधिकार वकालत समूह SosRosarno के संस्थापक निनो क्वांटा की आंखें exposed.According हैं, कम मजदूरी के लिए एक अंतर्निहित मुद्दा कई छोटे पैमाने के किसानों के सामने आर्थिक चुनौती है। अधिकांश छोटे स्वतंत्र संचालक होते हैं जो अक्सर संतरे की वर्तमान कीमत के कारण लागत की वसूली करने में असमर्थ होते हैं, जो अंतर्राष्ट्रीय प्रतिस्पर्धा और मूल्य गिरावट से प्रभावित हुआ है, जिससे उन्हें सबसे सस्ता श्रम लेने के लिए मजबूर होना पड़ता है। इस दबाव में योगदान करते हुए, स्थानीय कृषि अधिवक्ताओं द्वारा बाजार के एकाधिकार को एक उत्तेजक कारक के रूप में पहचाना गया है। कैलाब्रियन ऑर्गेनाइजेशन ऑफ प्रोड्यूसर्स के पिएत्रो मोलिनारो के अनुसार, "इस क्षेत्र को कुछ वर्षों से जिस समस्या का सामना करना पड़ रहा है, वह यह है कि बड़ी बहुराष्ट्रीय पेय कंपनियां रस के लिए कम भुगतान करती हैं। वे रस को दबाने वाले छोटे स्थानीय प्रसंस्करण संयंत्रों पर दबाव डालते हैं। ।