Panjika
पंजिका (आई. ए. एस. टी.: पंजिका;;;) हिंदू खगोलीय पंचांग है, जो असमिया, बंगाली, मैथिली, नेपाली और उड़िया भाषाओं में प्रकाशित होता है और बोलचाल की भाषा में इसे पंजी (आई. ए. एस. टी.: पंजी;;) के नाम से जाना जाता है। भारत के अन्य हिस्सों में इसे पंचांग कहा जाता है। बंगाली पंजिका बंगाल में पंजिका निर्माताओं के दो स्कूल हैं-दृकसिद्धांत (विशुद्धसिद्धांत पंजिका) और ओड्रिकसिद्धांत (गुप्ता प्रेस, पीएम बागची, आदि)। वे उन दिनों को निर्धारित करते हैं जिन पर त्योहार आयोजित किए जाने हैं। कभी-कभी, वे विशेष त्योहारों के लिए अलग-अलग तारीखें निर्धारित करते हैं। 2005 में दुर्गा पूजा के लिए तारीखों के दो अलग-अलग सेट आए। कुछ सामुदायिक पूजाएँ गुप्ता प्रेस पंजिका की लोकप्रियता के कारण इसका पालन करती थीं। वैदिक पंडित ओ पुरोहित महामिलन केंद्र के अध्यक्ष पंडित निताई चक्रवर्ती ने पुष्टि की कि यह परंपरा के सम्मान के साथ था। बेलूर मठ ने विशुद्धसिद्धांत पंजिका का पालन किया। यह स्वामी विज्ञानानंद (जो 1937-38 में गणित के अध्यक्ष बने), एक ज्योतिषी थे, जिन्होंने फैसला किया कि रामकृष्ण मिशन इस पंचांग का पालन करेगा क्योंकि यह अधिक वैज्ञानिक था। अंतर इसलिए होता है क्योंकि दोनों स्कूल चंद्र-सौर आंदोलन के अलग-अलग कैलेंडर का पालन करते हैं जिन पर तिथि आधारित होती हैं। जबकि गुप्ता प्रेस पंजिका 1500 साल पुराने खगोलीय ग्रंथ सूर्यसिद्धांत पर आधारित 16वीं शताब्दी के रघुनाथन की कृति अष्टबिंगशतितत्व का अनुसरण करती है। विशुद्धसिद्धांत पंजिका सूर्यसिद्धांत में दिए गए ग्रहों की स्थिति के 1890 के संशोधन पर आधारित है। सबसे पहला भारतीय पंचांग लगभग 1000 ईसा पूर्व का है। इसने समय का विश्लेषण किया लेकिन गणना हमेशा बहुत सटीक नहीं थी। उस युग में निर्मित सूर्यसिद्धांत, बाद के सभी दिनों का अग्रदूत था। ब्रिटिश शासन के दौरान, विश्वंभर ने फिर से हस्तलिखित पुस्तक के रूप में पंजिका को प्रकाशित करने का काम शुरू किया। मुद्रित संस्करण 1869 में आया था। विशुद्धसिद्धांत पंजिका पहली बार 1890 में प्रकाशित हुई थी। गुप्त प्रेस मूल प्रारूप के साथ सूर्यसिद्धांत का अनुसरण करता है जबकि "सही" ग्रंथ के साथ संस्करण को विशुद्धसिद्धांत कहा जाता है। विशुद्धसिद्धांत पंजिका इसलिए अस्तित्व में आई क्योंकि एक खगोलशास्त्री माधव चंद्र चट्टोपाध्याय ने तत्कालीन प्रचलन का अध्ययन करने पर ग्रहों और सितारों की वास्तविक और ज्योतिषीय स्थिति में अंतर पाया। उन्होंने वैज्ञानिक अध्ययनों के अनुसार पंजिका को संशोधित किया। भारत के विभिन्न हिस्सों में अन्य लोग भी थे जिन्होंने पंजिका के वैज्ञानिक संशोधन के दृष्टिकोण का समर्थन किया। इसमें ओडिशा में पठानी सामंत और पुणे में बाल गंगाधर तिलक जैसे लोग शामिल थे। 1952 में, भारत सरकार के तत्वावधान में पंजिका का एक बड़ा संशोधन किया गया था। परिवर्तन गुप्ता प्रेस, बंगाली में से एक, 2007 में एक सीडी-संस्करण के साथ सामने आया है जो 'अपने दिन को जानें', 'दैनिक कुंडली' और '(कुंडली) जैसी संवादात्मक विशेषताओं से भरा हुआ है। परिवर्तन पंजिका के लिए मुख्य भोजन रहा है। समय बीतने के साथ इसने इसे और अधिक आकर्षक बनाने के लिए पर्यटक आकर्षण, तीर्थ स्थलों, टेलीफोन कोड और सामान्य जानकारी जैसी जानकारी जोड़ी है जो आम लोग चाहते हैं। विभिन्न समूहों की जरूरतों को पूरा करने के लिए प्रारूप को और अधिक लचीला बनाया गया है। 'डायरेक्टरी पंजिका' (महान कृति) 'पूर्ण पंजिका' (पतला संस्करण) और 'आधा पंजिका' (संक्षिप्त संस्करण) और 'पॉकेट पंजिका' जैसे संस्करणों की अलग-अलग कीमत होती है। पॉकेट पंजिका स्थानीय ट्रेनों में फेरीवालों के लिए एक आनंद है। मदन गुप्तर फुल पंजिका, जो 1930 के दशक में आई थी, बाहरी रूप से ज्यादा नहीं बदली है। मोटा गुलाबी कागज पर आवरण अभी भी वही है, लेकिन अंदर बहुत अलग है। पृष्ठ मोटे समाचार पत्र से चिकने सफेद कागज में बदल गए हैं, पत्र प्रेस ने ऑफसेट मुद्रण के लिए रास्ता बना दिया है, लकड़ी के खंडों को तेज तस्वीरों से बदल दिया गया है। सबसे बड़ा अंतर विज्ञापन-संपादकीय अनुपात में है। पहले विज्ञापन मुद्रित सामग्री का बड़ा हिस्सा थे-और विशुद्ध रूप से आनंददायक थे। "जब टीवी नहीं था और न ही इतने सारे समाचार पत्र थे, तब पंजिका कई उत्पादों के विज्ञापन का स्थान था। मालिक महेंद्र कुमार गुप्ता कहते हैं, "कई लोगों ने विज्ञापनों के लिए खरीदारी की", वे कई 'लाइलाज' बीमारियों के समाधान की पेशकश करते थे। " 1938 के संस्करण की शुरुआत "इलेक्ट्रिक सॉल्यूशन" पर एक पूर्ण-पृष्ठ विज्ञापन के साथ हुई, जिसमें मृत लोगों को पुनर्जीवित करने का वादा किया गया था। अब वे लंदन, वाशिंगटन और न्यूयॉर्क में सूर्यास्त और सूर्योदय के आधार पर दुर्गा पूजा के समय को प्रकाशित करते हैं। गुप्ता प्रेस के प्रबंध निदेशक अरिजीत रॉयचौधरी के अनुसार, भारत के विभाजन के बाद पंजिका की बिक्री में गिरावट आई, क्योंकि पूर्व राज्य के पूर्वी हिस्से में बाजार खो गया था। हालांकि, प्रारूप और सामग्री के अभिनव परिवर्तन के साथ, बिक्री बढ़ रही है और 2007 में कुल वार्षिक बाजार 20 लाख प्रतियां है। इस आंकड़े में अमेरिका और ब्रिटेन में बिक्री शामिल है। आधुनिक समय के शॉपिंग मॉल में भी अपना रास्ता खोज लिया है। आर. पी. जी. समूह के एक वरिष्ठ अधिकारी, मणि शंकर मुखर्जी, जो स्वयं एक प्रतिष्ठित लेखक हैं, ने कहा, "गुड़गांव में हमारे स्पेंसर के स्टोर ने रिकॉर्ड संख्या में रु. बंगाली बंगाली कैलेंडर का पालन करते हैं और आम तौर पर चोइत्रो के महीने में निकलते हैं, ताकि लोग इसे पोहेला बैसाख से पहले अच्छी तरह से खरीद सकें। ओडिया पंजी मदला पंजी (ओडियाः विशेष) ओडिशा में पुरी के जगन्नाथ मंदिर का एक इतिहास है। यह जगन्नाथ और जगन्नाथ मंदिर से संबंधित ओडिशा की ऐतिहासिक घटनाओं का वर्णन करता है। [1] मदाला पंजी 12वीं शताब्दी की है। मदाला पंजी पारंपरिक रूप से साल-दर-साल के आधार पर लिखी जाती थी। विजयादशमी के दिन, करण (ओडिशा की एक जाति, पुरी के आधिकारिक इतिहास लेखक, इतिहास को रखने में शामिल थे। इस इतिहास को रखने की परंपरा उड़िया राजा अनंतवर्मन चोडगंगा देव (1078-1150) के साथ शुरू हुई। मदला पंजी 12वीं शताब्दी से शुरू होने वाली भारतीय क्षेत्रीय भाषा की पहली पंजिका है। यह ओडिशा के इतिहास का मुख्य स्रोत और प्रमाण है। आधुनिक ओडिया कैलेंडर की शुरुआत खगोलशास्त्री पठानी सामंत द्वारा शुरू किए गए वैज्ञानिक सुधारों से होती है। उनके निष्कर्ष जिनमें पारंपरिक उपकरणों की मदद से खगोलीय अवलोकन शामिल थे, 1869 में ताड़ के पत्ते की पांडुलिपि पर लिखे गए उनके ग्रंथ सिद्धांत दर्पण में दर्ज किए गए थे और अंततः 1899 में राधारमण पुस्तक पांजिका द्वारा प्रकाशित किए गए थे, जो अभी भी पंजिका को छापना जारी रखता है। ओडिशा में विशेष रूप से पुरी में जगन्नाथ मंदिर के ज्योतिषियों द्वारा पंचांग तैयार करने में इन टिप्पणियों की महत्वपूर्ण भूमिका थी। उड़िया में प्रकाशित अन्य उल्लेखनीय प्रमुख पंजियों में राधारमण पुस्तकालय खादिरत्न पंजिका, राधारमण पुस्तकालय बिरजा पंजिका, राधारमण पुस्तकालय, सामंत पंजिका, राधारमण पंजी, भाग्यदीप पंजी, भाग्यज्योति पंजी, भाग्यचक्र पंजी शामिल हैं। ।