Ahichchhatra
अहिच्छत्र या अहिखेत () या अहिक्षेत्र (), भारत के उत्तर प्रदेश में बरेली जिले की आंवला तहसील में आधुनिक रामनगर गाँव के पास, महाभारत में उल्लिखित उत्तरी भारतीय राज्य उत्तरी पंचाल की प्राचीन राजधानी थी। शहर का अधिकांश हिस्सा आधुनिक गाँव से आधा मील उत्तर-पूर्व में था, जिसमें एक बड़ा टीला था, जिसे लोकप्रिय रूप से किला कहा जाता है, जो इसके दो मील पश्चिम में था। प्रारंभिक शताब्दियों ईस्वी के पत्थर और (विशेष रूप से) टेराकोटा दोनों में मूर्तिकला की कई महत्वपूर्ण खोज इस स्थल पर की गई हैं और अब विभिन्न संग्रहालयों में हैं। उत्खनन में नौ स्तरों का पता चला है, जो तीसरी शताब्दी ईसा पूर्व से पहले का सबसे कम और 11वीं शताब्दी ईस्वी का नवीनतम स्तर है। अश्वत्थामा महाभारत काल में अहिच्छत्र के राजा थे। ऐसा प्रतीत होता है कि यह शहर गुप्त साम्राज्य की अवधि के दौरान अपनी ऊंचाई पर पहुंच गया था। इस क्षेत्र में अच्छे पत्थर के स्रोतों का अभाव है और विभिन्न अवधियों में भारतीय मिट्टी के बर्तन बनाने का एक केंद्र था, और प्रारंभिक सी. ई. में मंदिरों को असामान्य रूप से बड़े टेराकोटा राहत पैनलों और मूर्तियों से सजाया गया था, जिनमें से कई बहुत उच्च गुणवत्ता की थीं। नाम अहि शब्द का संस्कृत में अर्थ है सांप या नागा। नागा प्राचीन काल के लोगों का एक समूह था जो नागों की पूजा करते थे। संस्कृत में इस शब्द का अर्थ है क्षेत्र। इसका तात्पर्य है कि यह नागाओं का एक क्षेत्र था। 14वीं शताब्दी ईस्वी में जैन आचार्य जिनप्रभा सूरी द्वारा रचित विविध तीर्थ कल्प में सांख्यवती का उल्लेख अहिच्छत्र के पूर्व नाम के रूप में किया गया है और इस क्षेत्र में पार्श्वनाथ को समर्पित दो जैन मंदिरों का वर्णन किया गया है। अहिक्षेत्र का उल्लेख विविधतीर्थकल्प में शंकवई सांख्यवती के रूप में किया गया है। जैन परंपरा के अनुसार, अहिच्छत्र का इतिहास पारंपरिक रूप से प्रथम तीर्थंकर ऋषभनाथ की अवधि से शुरू होता है। सभी 24 तीर्थंकरों ने इसका दौरा किया था। अहिच्छत्र को वह स्थान माना जाता है जहाँ जैन धर्म के 23वें तीर्थंकर पार्श्वनाथ ने केवल ज्ञान (सर्वज्ञान) प्राप्त किया था। इसका इतिहास वैदिक काल के उत्तरार्ध तक जाता है, जिस समय यह पंचाल राज्य की राजधानी थी। नाम अहिक्षेत्र के साथ-साथ अहि-छत्र भी लिखा जाता है, लेकिन आदि राजा और नागा की स्थानीय किंवदंती, जिन्होंने सोते समय उनके सिर पर एक चंदवा बनाया था, यह दर्शाता है कि बाद वाला सही रूप है। कहा जाता है कि इस किले का निर्माण आदि राजा ने किया था, जो एक अहीर था, जिसकी भविष्य की ऊंचाई की संप्रभुता की भविष्यवाणी द्रोण ने की थी, जब उसने उसे एक सांप के संरक्षण में फैला हुआ हुड के साथ सोते हुए पाया था। किले को आदिकोट भी कहा जाता है। अहिचत्र के अंतिम स्वतंत्र शासक अच्युत नाग थे, जिन्हें समुद्रगुप्त ने हराया था, जिसके बाद पांचाल को गुप्त साम्राज्य में मिला लिया गया था। अहिचत्र से पाए गए अच्युत के सिक्कों के पीछे की ओर आठ तीलियों का एक पहिया है और आगे की ओर पौराणिक कथा अच्युत है। इस स्थल का 1871 में सर अलेक्जेंडर कनिंघम द्वारा संक्षिप्त रूप से अन्वेषण किया गया था, और फिर ए. एस. आई. द्वारा 1940 से "लगभग पाँच वर्षों" के लिए खुदाई की गई थी। उत्खनन में ईंटों की किलेबंदी और 600 ईसा पूर्व से 1100 ईस्वी तक की अवधि से कब्जे की निरंतरता पाई गई। 1940-44 में पहली खुदाई के दौरान, पेंटेड ग्रे वेयर मिट्टी के बर्तन शुरुआती स्तर पर पाए गए थे। इस शहर के खंडहरों की पहचान आई. आर. एस. (भारतीय रिमोट सेंसिंग) उपग्रहों की रिमोट सेंसिंग इमेजरी से की जा सकती है। खंडहरों से पता चलता है कि शहर का आकार त्रिकोणीय था। अहिच्छत्र में हाल की खुदाई से पता चला कि यह पहली बार दूसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व के मध्य में गेरुए रंग के मिट्टी के बर्तनों की संस्कृति के लोगों के साथ बसा था, इसके बाद काले और लाल बर्तनों की संस्कृति थी। लगभग 1000 ईसा पूर्व, यह कम से कम 40 हेक्टेयर क्षेत्र तक पहुँच गया, जिससे यह सबसे बड़े पेंटेड ग्रे वेयर संस्कृति स्थलों में से एक बन गया। प्रारंभिक किलेबंदी के निर्माण के साक्ष्य 1000 ईसा पूर्व के आसपास खोजे गए थे जो पहले शहरी विकास का संकेत देते हैं। अहिच्छत्र के पास, इसके पश्चिम में 2 कि. मी. की दूरी पर एक बड़ा तालाब है जिसके बारे में कहा जाता है कि यह महाभारत के समय का है। जगन्नाथपुर गाँव में स्थित तालाब के बारे में कहा जाता है कि इसे पांडवों ने अपने वन निवास (वनवास) के समय बनाया था। प्रारंभिक गुप्त काल में शहर के एक हिस्से में मिट्टी के बर्तनों के लिए अलग रखे गए थे, जिसमें लगभग 10 या 12 फीट गहरे आग लगाने वाले बहुत बड़े गड्ढे थे। जैन परंपरा अहिच्छत्र को वह स्थान माना जाता है जहाँ जैन धर्म के 23वें तीर्थंकर पार्श्वनाथ ने केवल ज्ञान (सर्वज्ञान) प्राप्त किया था। अहिच्छत्र के मंदिर पार्श्वनाथ के केवलज्ञान कल्याण प्राप्त करने की याद में बनाए गए हैं। यह मंदिर पार्श्वनाथ को समर्पित है और प्रमुख जैन तीर्थस्थल है। उत्तर प्रदेश पर्यटन के अनुसार, अहिछत्र जैन मंदिर में 2017 में 4 लाख से अधिक आगंतुक आए। अहिछत्र जैन मेला इस मंदिर का प्राथमिक त्योहार है और प्रतिवर्ष मार्च में आयोजित किया जाता है। पहुँच के साधन चंदोसी-बरेली लाइन पर रेवती बहाड़ा खेरा स्टेशन से क्षेत्र के वाहन और अन्य वाहन उपलब्ध हैं। सड़कः-दिल्ली, मेरठ, अलीगढ़, लखनऊ, कासगंज और बदायूं से बसें उपलब्ध हैं। ट्रेनः-दिल्ली, बरेली, आगरा, मुरादाबाद, अलीगढ़ से रेवती बहाड़ा खेड़ा स्टेशन तक ट्रेनें उपलब्ध हैं और रेवती बहाड़ा खेड़ा स्टेशन से रामनगर के लिए हर समय वाहन उपलब्ध हैं। हवाई अड्डाः-दिल्ली 250 कि. मी. निकटवर्ती स्थान नैनीताल-180 कि. मी. हस्तिनापुर अतिशय क्षेत्र-200 कि. मी. काम्पिलजी अतिशय क्षेत्र-180 कि. मी. मंगलाटन (अलीगढ़)-180 कि. मी. बरेली-अहिछत्र से 55 कि. मी. मूर्तिकला