Pachhada
पछड़ा पाकिस्तानी पंजाब में पाया जाने वाला एक मुस्लिम जातीय समूह है। इन्हें रथ के नाम से भी जाना जाता है। उनकी पैतृक मातृभूमि अर्ध-रेगिस्तानी क्षेत्र था जो अब हरियाणा के हिसार और महेंद्रगढ़ जिलों और राजस्थान के गंगानगर जिले का हिस्सा है। वे एक खानाबदोश और देहाती समुदाय थे और राजस्थान के रथ समुदाय से निकटता से संबंधित हैं। पछड़ा शब्द पंजाबी शब्द पश्चिम दा या "पश्चिमी" का अपभ्रंश है, क्योंकि पचड़ा को नीली बार और सैंडल बार क्षेत्रों से अप्रवासी कहा जाता था जो अब पाकिस्तान है। हालाँकि, उनकी अधिकांश आदिवासी परंपराएँ राजस्थान मूल की ओर इशारा करती हैं। यह इस तथ्य से भी देखा गया कि पचड़ा में से कोई भी पंजाबी नहीं बोलता था। इसके बजाय, वे सभी हरियाणा की बोलियाँ बोलते थे। पच्छादा घाघर घाटी और उत्तरी राजस्थान में पाए जाने वाले कई राजपूत चरवाहे समूहों में से थे, और अक्सर रणघर और भट्टी समुदायों के साथ निकटता से पहचाने जाते थे, जिनके समान रीति-रिवाज और परंपराएं हैं। 19वीं शताब्दी की शुरुआत में ब्रिटिश शासन की स्थापना के साथ, नए अधिकारियों ने यह विचार अपनाया कि घाघरा घाटी में सभी देहाती खानाबदोश उनके नए स्थापित नियंत्रण के लिए खतरा थे, और रणघर, जोहिया और भट्टी जैसे क्षेत्र के सभी खानाबदोश समूहों के खिलाफ कड़े कदम उठाए। किसान बसने वालों को भूमि आवंटित की गई और पछड़ को जबरन बसाने का प्रयास किया गया। इन नीतियों के परिणामस्वरूप, पचड़ा ने 1857 के भारतीय स्वतंत्रता संग्राम में सिरसा पर हमले में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। ब्रिटिश औपनिवेशिक सत्ता की पुनः स्थापना के बाद, अंग्रेजों ने पचड़ा को गंभीर रूप से दंडित किया। भूमि को काफी हद तक जब्त कर लिया गया और पछड़ को जबरन बसाया गया। 20वीं शताब्दी की शुरुआत तक, पछड़ा बसे हुए कृषक थे, हालाँकि पशुपालन एक महत्वपूर्ण सहायक व्यवसाय बना रहा। 1947 में भारत के विभाजन के समय, हिसार जिला भारत के क्षेत्र में आ गया और सभी पछड़ पाकिस्तान चले गए। सामाजिक संगठन पछड़ा को आगे चार उप-जनजातियों, साहू, सुखेरा, हिंजरांव और चोटिया या भानेका में विभाजित किया गया है। इनमें से प्रत्येक उप-जनजाति का अपना विशिष्ट मूल मिथक है। सभी प्रसिद्ध राजपूत कुलों के वंशज होने का दावा करते हैं। विवाह उप-जनजाति के भीतर होते हैं, और केवल कभी-कभी अन्य पक्काडा कुलों के साथ होते हैं। पाकिस्तानी पंजाब में अपनी नई मातृभूमि में, मुख्य रूप से ओकारा, साहीवाल, मुजफ्फरगढ़ और लैयाह जिलों में, पचड़ा अपनी विशिष्ट पहचान बनाए रखते हैं। बहुत से लोग अभी भी हरियाणवी भाषा बोलते हैं। पच्चड़ा पूरी तरह से सुन्नी हैं, और उनके रीति-रिवाज पाकिस्तान में बसे हरियाणा के अन्य मुसलमानों जैसे कि रणघर और मेव के समान हैं। उप-जनजाति साहू मूल रूप से चौहान राजपूत होने का दावा करते हैं, और उनके गाँव भिराना शहर के पास पाए गए थे। उनकी उत्पत्ति के बारे में दो अलग-अलग परंपराएं हैं। एक परंपरा के अनुसार, साहू एक राणा जाटू के वंशज हैं, जिन्होंने रावलपिंडी छोड़ दिया और रानिया और फिर अंत में भिराना में बस गए। हालाँकि वे रावलपिंडी लौट आए, लेकिन उन्होंने अपने बेटे लाल को छोड़ दिया जो साहू जनजाति के पूर्वज हैं। जबकि अन्य परंपराओं के अनुसार, उनके पूर्वज राजस्थान में जयपुर के पास जिलोपाटन छोड़कर शुरू में दिल्ली में बस गए और घाघरा घाटी में चले गए। हिंजरांव/हंजरा हंजरा, हिंजरा, हजरा या हजराव एक महत्वपूर्ण जाट जनजाति है। गुजरांवाला बार की हिंजरा एक देहाती जनजाति है, जो शायद आदिवासी मूल की है। गुजरांवाला में उनके 37 गाँव हैं जो उनका घर है, लेकिन पहाड़ियों के नीचे पूर्व और पश्चिम दोनों में फैले हुए हैं। वे सरोहा राजपूत होने का दावा करते हैं, और उनके पूर्वज हिंजरांव हिसार के पड़ोस से गुजरांवाला आए थे और उन्होंने उसखाब नामक एक शहर की स्थापना की, जिसके खंडहर अभी भी मौजूद हैं। उनके तत्काल पूर्वज माल और ढोल हैं, और उनका कहना है कि उनके आधे कुल अभी भी हिसार देश में रहते हैं। इन कबीलों के नाम जानना और जनजाति के दो वर्गों के बीच कथित संबंध की जांच करना दिलचस्प होगा। हिसार सेटलमेंट रिपोर्ट में कहा गया है कि "हिंजरांव पचड़े की उत्पत्ति हिंजरांव नामक एक सरोहा राजपूत पूर्वज से हुई है। वे सभी इस जिले में मुसलमान हैं, हालांकि अन्य स्थानों पर हिंदू हिंजरांव पच्छाद पाए जाते हैं। पंजाब जाति सार no.74 के अनुसार हंजरा में 1881 में निम्नलिखित जनसंख्या वितरण था। पाकिस्तान-रावलपिंडी जिला (122)-गुजरात जिला (1,170)-झेलम जिला (20)-गुजरांवाला जिला (12,645)-सियालकोट जिला (2,515)-शाहपुर (सरगोधा) जिला (829)-लाहौर जिला (1,495)-झांग जिला (482)-मुल्तान जिला (64)-मुजफ्फरगढ़ जिला (220)-मोंटगोमेरी (साहीवाल) जिला (600)। भारत-अमृतसर जिला (2,227)-गुरदासपुर जिला (366)-जालंधर जिला (2,050)-फिरोजपुर जिला (267)-कुल पूर्वी मैदान (58)। अन्य कुल इन चार कुलों के अलावा, महार, जोहिया, वट्टू और खरल कुल पच्छाद के निकट रहते थे और कभी-कभी अंतर्विवाह होते थे। हालाँकि, इनमें से अधिकांश कुलों को आम तौर पर रणघर के रूप में संदर्भित किया जाता था, हालाँकि महार को कभी-कभी पचड़ा भी माना जाता था। ।