Three Ages of Buddhism
बौद्ध धर्म के तीन युग, जिन्हें धर्म के तीन युग के रूप में भी जाना जाता है, शाक्यमुनि बुद्ध की मृत्यु और पूर्वी एशियाई बौद्ध धर्म में निर्वाण में जाने के बाद के समय के तीन भाग हैं। बौद्ध धर्म के तीन युग बुद्ध के गुजरने के बाद के समय के तीन भाग हैंः धर्म का पूर्व दिवस-जिसे "सही धर्म का युग" भी कहा जाता है (; जापानीः), पहला हजार वर्ष (या 500 वर्ष) जिसके दौरान बुद्ध के शिष्य बुद्ध की शिक्षाओं को बनाए रखने में सक्षम होते हैं; धर्म का मध्य दिवस-जिसे "समानता धर्म का युग" (; जापानीः) के रूप में भी जाना जाता है, दूसरा हजार वर्ष (या 500 वर्ष), जो केवल सही धर्म से मिलता-जुलता है; धर्म का अंतिम दिन-जिसे "धर्म का पतित युग" (; जापानीः) के रूप में भी जाना जाता है, जो 10,000 वर्षों तक चलता है जिसके दौरान धर्म का पतन होता है। महान सभा के सूत्र में (संस्कृतः; जापानीः), तीन अवधियों को आगे पाँच पाँच सौ वर्ष की अवधि में विभाजित किया गया है (चीनीः; जापानीः), जिनमें से पाँचवें और अंतिम की भविष्यवाणी की गई थी कि कब शाक्यमुनि बुद्ध का बौद्ध धर्म मोक्ष की सभी शक्ति खो देगा और एक नया बुद्ध लोगों को बचाने के लिए दिखाई देगा। यह अवधि अशांति, कलह, अकाल और प्राकृतिक आपदाओं की विशेषता होगी। तीन अवधियाँ महायान अनुयायियों के लिए महत्वपूर्ण हैं, विशेष रूप से वे जो लोटस सूत्र को उच्च सम्मान में रखते हैं, अर्थात् तियांताई और तेंडाई और निचिरेन बौद्ध धर्म, जो मानते हैं कि प्रत्येक अवधि में विभिन्न बौद्ध शिक्षाएँ मान्य हैं (यानी, चिकित्सकों को ज्ञान की ओर ले जाने में सक्षम) प्रत्येक अवधि में प्रत्येक संबंधित अवधि में पैदा हुए लोगों की शिक्षा (चीनीः; जापानीः) को स्वीकार करने की अलग-अलग क्षमता के कारण। परंपरागत रूप से माना जाता है कि यह युग शाक्यमुनि बुद्ध के निधन के 2000 साल बाद शुरू होता है और 10,000 साल या उससे अधिक समय तक चलता है। शाक्यमुनी, महान सभा के सूत्र में (जे. पी. एन. दैजुकु-क्यो), धर्म के अंतिम दिन (जे. पी. एन.) का वर्णन करता है। माप्पो) "संघर्ष के युग" के रूप में, जब "मेरी शिक्षाओं के अनुयायियों के बीच झगड़े और विवाद उत्पन्न होंगे, और शुद्ध धर्म अस्पष्ट और खो जाएगा।" इस दुष्ट युग में, जब समाज अव्यवस्थित हो जाएगा, तो शाक्यमुनि का बौद्ध धर्म लोगों को लाभान्वित करने की अपनी शक्ति खो देगा, क्योंकि धर्म के अंतिम दिन में पैदा हुए लोगों के पास बुद्धहूद का बीज नहीं है। निचिरेन बौद्ध धर्म की व्याख्या के अनुसार, लोटस सूत्र (जेपीएन) में। म्योहो-रेंगे-क्यो) शाक्यमुनि बुद्ध ने धर्म के अंतिम दिन में सुपीरियर प्रैक्टिसेज (जे. पी. एन.) नामक बोधिसत्व को कमल सूत्र का प्रचार करने का काम सौंपा। जोग्यो बोसात्सु), पृथ्वी के बोधिसत्वों के नेता। शाक्यमुनी ने कमल सूत्र (जिन्रिकी) के 21वें अध्याय में भविष्यवाणी की थी कि मूल बुद्ध की अल्पकालिक आकृति, बोधिसत्व जोग्यो, धर्म के अंतिम दिन में प्रकट होंगे, सभी मानव जाति के मौलिक अंधेरे को दूर करेंगे, और लोगों को ज्ञान प्राप्त करने के लिए प्रेरित करेंगे। बौद्ध धर्म के निचिरेन शोशु स्कूल का मानना है कि निचिरेन दाइशोनिन धर्म के अंतिम दिन में कमल सूत्र का वोटरी है। शाक्यमुनी ने घोषणा की कि धर्म के अंतिम दिन में कमल सूत्र के वोटरी को "बुरा कहा जाएगा और शापित किया जाएगा", "तलवारों और डंडों से घायल किया जाएगा और पत्थरों और टाइलों से फेंका जाएगा" और "बार-बार निर्वासित" किया जाएगा। निचिरेन शोशु का कहना है कि निचिरेन दाइशोनिन के कार्य उस भविष्यवाणी से मेल खाते हैं जो शाक्यमुनि बुद्ध ने सिखाई थी। वे इज़ू और सादो निर्वासन ("बार-बार निर्वासित") और ततसुनोकुची उत्पीड़न का हवाला देते हैं जहां सरकार ने पूरे जापान में म्योहो-रेंगे-क्यो का प्रचार करने के लिए दाइशोनिन ("तलवारों और डंडों से घायल") को निष्पादित करने का प्रयास किया था। इस प्रकार, शोशु में कहा गया है कि निचिरेन दाइशोनिन ने "अपने जीवन के साथ कमल सूत्र को पढ़कर" साबित किया कि वह कमल सूत्र के समर्थक थे। इसके अलावा, जब उनकी अल्पकालिक या क्षणिक (शकू) पहचान और उनके बाहरी कार्य के दृष्टिकोण से देखा जाता है, तो निचिरेन दाइशोनिन को बोधिसत्व सुपीरियर प्रैक्टिसेज (जोगियो बोसात्सु) के पुनर्जन्म के रूप में परिभाषित किया जाता है। हालाँकि, जब उनकी सच्ची (सम्मानित) पहचान और उनकी आंतरिक अनुभूति के दृष्टिकोण से देखा जाता है, तो निचिरेन दाइशोनिन को कुओन-गंजो (कुओन-गंजो जिजुयु होशिन न्योराई) के अनंत अतीत से आंतरिक रूप से पूर्ण ज्ञान के बुद्ध के रूप में परिभाषित किया जाता है। मैत्रेय बौद्ध लौकिक ब्रह्मांड विज्ञान युगों के एक चक्रीय पैटर्न को मानता है, और यहां तक कि जब वर्तमान बुद्ध की शिक्षाओं की उपेक्षा की जाती है, तो बौद्ध धर्म की निरंतरता सुनिश्चित करने के लिए किसी समय (आमतौर पर भविष्य में लाखों साल माना जाता है) एक नए बुद्ध का जन्म होगा। कमल सूत्र में, वशिष्ठचरित को इस युग में बौद्ध धर्म का प्रसार करने और मानव जाति और पृथ्वी को बचाने का काम सौंपा गया है। वह और अनगिनत अन्य बोधिसत्व, जिन्हें विशेष रूप से पृथ्वी के बोधिसत्व कहा जाता है (जिनमें से वे नेता हैं), बौद्ध धर्म को फिर से बनाने के लिए बाद के दिन पुनर्जन्म लेने की प्रतिज्ञा करते हैं, इस प्रकार पतित युग को एक समृद्ध स्वर्ग में बदल देते हैं। गौतम बुद्ध अपने अधिक सामान्य रूप से ज्ञात प्रमुख शिष्यों के बजाय उन्हें यह कार्य सौंपते हैं क्योंकि पृथ्वी के बोधिसत्वों का समय की शुरुआत से ही गौतम बुद्ध के साथ एक कर्म संबंध रहा है, जिसका अर्थ है कि वे श्रेष्ठ अभ्यास से अवगत हैं जो बौद्ध धर्म का सार है या अपने मूल, शुद्ध रूप में धर्म। क्षितीगर्भ को गौतम की मृत्यु और मैत्रेय के उदय के बीच के युग में छह लोकों में सभी प्राणियों के निर्देश की जिम्मेदारी लेने के अपने संकल्प के लिए भी जाना जाता है। शिक्षक शवरीपा भी किसी को पढ़ाने के लिए दुनिया में जीवित रहेंगे। विभिन्न समूहों की शिक्षाएँ शिक्षण जल्दी शुरू हुआ। समय के साथ धर्म के पतन के संदर्भ डायमंड सूत्र और लोटस सूत्र जैसे महायान सूत्रों में पाए जा सकते हैं, लेकिन विनय पिटक के कुल्लवग्ग जैसे पाली कैनन के कुछ ग्रंथों में भी कम मात्रा में पाए जा सकते हैं। नान्यू हुइसी एक प्रारंभिक भिक्षु थे जिन्होंने इसके बारे में सिखाया था; उन्हें तियांताई का तीसरा कुलपति माना जाता है। संजीजियाओ एक प्रारंभिक संप्रदाय था जो मो फा के बारे में पढ़ाता था। इसने हर सूत्र और सभी संवेदनशील जीवन का सम्मान करना सिखाया। मध्य एशिया में देर से बौद्ध धर्म ने शुभ संकेतों या चमत्कारी बौद्ध छवियों के निर्माण की शिक्षा दी। चीन और जापान में शुद्ध भूमि बौद्ध धर्म का मानना है कि हम अब "पतित धर्म" के इस अंतिम युग में हैं। इसलिए शुद्ध भूमि के अनुयायी अमिताभ की शुद्ध भूमि में पुनर्जन्म प्राप्त करने का प्रयास करते हैं, जहाँ वे अधिक आसानी से धर्म का अभ्यास कर सकते हैं। निचिरेन बौद्ध धर्म ने सिखाया है कि इसका शिक्षण हाल के मो फा अवधि के लिए सबसे उपयुक्त है। कालचक्र तंत्र में एक पवित्र युद्ध की भविष्यवाणी की गई है जिसमें एक बौद्ध राजा जीतेगा। थेरवाद बौद्धों ने सिखाया कि बौद्ध धर्म पाँच हजार वर्षों में समाप्त हो जाएगा। धर्म के पतन के बारे में डोगेन और ज़ुयुन जैसे कुछ भिक्षुओं के वैकल्पिक विचार थे। डोगेन का मानना था कि कोई मो फाँ नहीं है जबकि ज़ुयुन ने सोचा कि मो फाँ अपरिहार्य नहीं है। कुछ चीनी लोक धर्मों ने सिखाया कि तीन युग दीपांकर बुद्ध, गौतम बुद्ध और मैत्रेय का वर्तमान युग था। ।