Malay language
मलय (;, जावीः) एक ऑस्ट्रोनेशियाई भाषा है जो ब्रुनेई, इंडोनेशिया, मलेशिया और सिंगापुर की आधिकारिक भाषा है और यह पूर्वी तिमोर और थाईलैंड के कुछ हिस्सों में भी बोली जाती है। कुल मिलाकर, यह समुद्री दक्षिण पूर्व एशिया में 290 मिलियन लोगों ("इंडोनेशियाई" साहित्यिक मानक में 260 मिलियन सहित) द्वारा बोली जाती है। भाषा बहुलक है, इसकी कई किस्मों को विभिन्न आधिकारिक नामों के साथ कई राष्ट्र राज्यों की राष्ट्रीय भाषा (या) के रूप में मानकीकृत किया गया हैः मलेशिया में, इसे या तो ("मलेशियाई") या ("मलय भाषा") के रूप में नामित किया गया है; सिंगापुर और ब्रुनेई में, इसे ("मलय भाषा") कहा जाता है; इंडोनेशिया में, एक स्वायत्त मानक विविधता जिसे ("इंडोनेशियाई भाषा") कहा जाता है, को ("एकीकृत भाषा" या लिंगुआ फ़्रैंका) नामित किया गया है, जबकि "मलय" () शब्द घरेलू रूप से मध्य से दक्षिणी सुमात्रा और पश्चिम कालीमंतन के क्षेत्रों में स्वदेशी मलय की स्थानीय भाषाओं तक सीमित है। शास्त्रीय मलय, जिसे कोर्ट मलय भी कहा जाता है, पूर्व-औपनिवेशिक मलक्का और जोहोर सल्तनतों का साहित्यिक मानक था और इसलिए इसे विभिन्न अन्य मलय भाषाओं से अलग करने के लिए कभी-कभी मलक्का, जोहोर या रियाउ मलय (या उन नामों के विभिन्न संयोजन) कहा जाता है। एथनोलॉग 16 के अनुसार, कई मलय किस्में जिन्हें वे वर्तमान में अलग-अलग भाषाओं के रूप में सूचीबद्ध करते हैं, जिनमें प्रायद्वीपीय मलय की किस्में भी शामिल हैं, मानक मलय से इतनी निकटता से संबंधित हैं कि वे बोलियाँ साबित हो सकती हैं। शास्त्रीय मलय के साथ-साथ मकस्सर मलय से व्युत्पन्न एक भाषा पर आधारित कई मलय व्यापार और क्रियोल भाषाएँ भी हैं, जो एक मिश्रित भाषा प्रतीत होती है। मूल मलय ऐतिहासिक भाषाविद् पश्चिमी बोर्नियो में मलय मातृभूमि होने की संभावना पर सहमत हैं। प्रोटो-मलय के रूप में जाना जाने वाला एक रूप बोर्नियो में कम से कम 1000 ईसा पूर्व तक बोला जाता था, इसे बाद की सभी मलय भाषाओं की पैतृक भाषा होने का तर्क दिया गया है। इसके पूर्वज, प्रोटो-ऑस्ट्रोनेशियन भाषा के वंशज, प्रोटो-मलय-पॉलिनेशियन, कम से कम 2000 ईसा पूर्व तक टूटने लगे, संभवतः ताइवान द्वीप से समुद्री दक्षिण पूर्व एशिया में ऑस्ट्रोनेशियन लोगों के दक्षिण की ओर विस्तार के परिणामस्वरूप। मलय भाषा के इतिहास को पाँच अवधियों में विभाजित किया जा सकता हैः पुराना मलय, संक्रमणकालीन काल, शास्त्रीय मलय, अंतिम आधुनिक मलय और आधुनिक मलय। प्राचीन मलय को शास्त्रीय मलय का वास्तविक पूर्वज माना जाता है। पुराना मलय भारत की शास्त्रीय भाषा संस्कृत से प्रभावित था। संस्कृत ऋण शब्द पुरानी मलय शब्दावली में पाए जा सकते हैं। प्राचीन मलय भाषा में सबसे पहला ज्ञात पत्थर का शिलालेख सुमात्रा, इंडोनेशिया में पाया गया था, जो ग्रंथ वर्णमाला के पल्लव प्रकार में लिखा गया था और 1 मई 683 का है। केदुकान बुकिट शिलालेख के रूप में जाना जाता है, इसकी खोज डचमैन एम. बैटनबर्ग ने 29 नवंबर 1920 को केदुकान बुकिट, दक्षिण सुमात्रा में, मूसी नदी की एक सहायक नदी, टाटांग के तट पर की थी। यह एक छोटा पत्थर है। पल्लव के बाद के पत्रों में तंजुंग तनाह कानून अन्य प्रमाण है। यह 14वीं शताब्दी का पूर्व-इस्लामी कानूनी पाठ धर्मश्रय के आदित्यवर्मन युग (1345-1377) में तैयार किया गया था, जो एक हिंदू-बौद्ध राज्य था जो सुमात्रा में श्रीविजय शासन के अंत के बाद उभरा था। कानून मिनांगकाबाऊ लोगों के लिए थे, जो आज भी इंडोनेशिया के सुमात्रा के पहाड़ी इलाकों में रहते हैं। तेरेंगानु शिलालेख पत्थर (मलयः; जावीः باتो बरसोरट तरानौ) जावी लिपि में शिलालेख ले जाने वाला एक ग्रेनाइट शिलालेख है जो मलेशिया के तेरेंगानु में पाया गया था जो शास्त्रीय मलय शिलालेख का सबसे पुराना प्रमाण है। शिलालेख, संभवतः 702 हिजरी (1303 ईस्वी से मेल खाता है), दक्षिण पूर्व एशिया की मलय दुनिया में जावी लेखन का सबसे पहला प्रमाण था, और इस क्षेत्र में एक राज्य धर्म के रूप में इस्लाम के आगमन के सबसे पुराने प्रमाणों में से एक था। इसमें तेरेंगानु के एक शासक द्वारा जारी घोषणा शामिल है जिसे सेरी पादुका तुआन के नाम से जाना जाता है, जिसमें अपनी प्रजा से इस्लाम का विस्तार करने और उसे बनाए रखने का आग्रह किया गया है और उनके मार्गदर्शन के लिए 10 बुनियादी शरिया कानून प्रदान किए गए हैं। मलक्का सल्तनत युग (1402-1511) के दौरान इस क्षेत्र की भाषा के रूप में मलय भाषा का व्यापक उपयोग हुआ। यह वह अवधि थी जब इस्लामी साहित्य के प्रभाव में मलय भाषा का तेजी से विकास हुआ था। इस विकास ने अरबी, संस्कृत और तमिल शब्दावली के बड़े पैमाने पर मिश्रण के साथ भाषा की प्रकृति को बदल दिया, जिसे शास्त्रीय मलय कहा जाता है। मलक्का सल्तनत के तहत भाषा आधुनिक मलय बोलने वालों के लिए पहचानने योग्य रूप में विकसित हुई। जब अदालत जोहोर सल्तनत की स्थापना के लिए आगे बढ़ी, तो इसने शास्त्रीय भाषा का उपयोग जारी रखा; यह डच रियाउ और ब्रिटिश जोहोर के साथ इतना जुड़ा हुआ है कि अक्सर यह माना जाता है कि रियाउ का मलय शास्त्रीय भाषा के करीब है। हालाँकि, मलक्का मलय के बीच कोई निकट संबंध नहीं है जैसा कि रियाउ और रियाउ स्थानीय भाषा में उपयोग किया जाता है। मलय में लिखे गए सबसे पुराने जीवित पत्रों में वर्तमान इंडोनेशिया में मालुकु द्वीप समूह के टर्नेट के सुल्तान अबू हयात के पत्र हैं, जो लगभग 1521-1522 के हैं। पुर्तगाली खोजकर्ता फ्रांसिस्को सेराओ के साथ संपर्क के बाद पाठ को पुर्तगाल के राजा को संबोधित किया गया है। अक्षर गैर-देशी उपयोग का संकेत दिखाते हैं; टर्नेटियन ने अपनी पहली भाषा के रूप में असंबंधित टर्नेट भाषा, एक पश्चिमी पापुआन भाषा का उपयोग किया (और अभी भी उपयोग करते हैं)। मलय का उपयोग केवल अंतर-जातीय संचार के लिए एक भाषा के रूप में किया जाता था। वर्गीकरण मलय भाषाओं के ऑस्ट्रोनेशियन परिवार का एक सदस्य है, जिसमें दक्षिण पूर्व एशिया और प्रशांत महासागर की भाषाएँ शामिल हैं, जिसमें महाद्वीपीय एशिया में एक छोटी संख्या है। हिंद महासागर में मेडागास्कर में बोली जाने वाली एक भौगोलिक बाहरी भाषा मालागासी भी इस भाषा परिवार का सदस्य है। हालाँकि ये भाषाएँ आवश्यक रूप से किसी भी हद तक पारस्परिक रूप से समझने योग्य नहीं हैं, लेकिन उनकी समानताएँ अक्सर स्पष्ट होती हैं। मलय जैसी अधिक रूढ़िवादी भाषाओं में, कई जड़ें अपने सामान्य पूर्वज, प्रोटो-ऑस्ट्रोनेशियन भाषा से अपेक्षाकृत कम परिवर्तन के साथ आई हैं। भाषाओं के शब्दों में संबंध, स्वास्थ्य, शरीर के अंगों और आम जानवरों के लिए कई संज्ञानात्मक शब्द पाए जाते हैं। विशेष रूप से संख्याएँ उल्लेखनीय समानताएँ दर्शाती हैं। ऑस्ट्रोनेशियन के भीतर, मलय मलय भाषाओं के रूप में जानी जाने वाली बोली के कई निकट संबंधित रूपों के समूह का हिस्सा है, जो सुमात्रा के मलय व्यापारियों द्वारा मलाया और इंडोनेशियाई द्वीपसमूह में फैले हुए थे। इस बात पर असहमति है कि किस प्रकार की बोली जिसे लोकप्रिय रूप से "मलय" कहा जाता है, को इस भाषा की बोलियाँ माना जाना चाहिए, और किसे अलग मलय भाषाओं के रूप में वर्गीकृत किया जाना चाहिए। उदाहरण के लिए, ब्रुनेई की स्थानीय भाषा-ब्रुनेई मलय-मानक भाषा के साथ आसानी से समझ में नहीं आती है, और केदाह मलय जैसे मलय प्रायद्वीप पर कुछ व्याख्यानों के साथ भी यही सच है। हालांकि, ब्रुनेई और केदाह दोनों काफी करीब हैं। लेखन प्रणाली मलय को अब लैटिन लिपि का उपयोग करके लिखा जाता है, जिसे ब्रुनेई, मलेशिया और सिंगापुर में रूमी या इंडोनेशिया में लैटिन के रूप में जाना जाता है, हालांकि अरब मेलायु या जावी नामक एक अरबी लिपि भी मौजूद है। मलेशिया, सिंगापुर और इंडोनेशिया में लैटिन लिपि आधिकारिक है। मलय में हिंदू-अरबी अंकों का उपयोग किया जाता है। रूमी (लैटिन) और जावी केवल ब्रुनेई में सह-आधिकारिक हैं। संस्थानों और संगठनों के नामों में जावी और रूमी (लैटिन) लिपियों का उपयोग करना पड़ता है। जावी का उपयोग पूरी तरह से स्कूलों में किया जाता है, विशेष रूप से धार्मिक स्कूल, सेकोला अगामा, जो लगभग 6 से 7 वर्ष की आयु के मुस्लिम छात्रों के लिए दोपहर के दौरान अनिवार्य है। वर्तमान में मलेशिया में जावी को संरक्षित करने के प्रयास किए जा रहे हैं, और मलेशिया में मलय भाषा की परीक्षा देने वाले छात्रों के पास जावी का उपयोग करके प्रश्नों के उत्तर देने का विकल्प है। हालाँकि, ब्रुनेई और मलेशिया में आधिकारिक और अनौपचारिक दोनों उद्देश्यों के लिए लैटिन लिपि का सबसे अधिक उपयोग किया जाता है। ऐतिहासिक रूप से, मलय को विभिन्न लिपियों का उपयोग करके लिखा गया है। मलय क्षेत्र में अरबी लिपि की शुरुआत से पहले, मलय को पल्लव, कावी और रेनकॉन्ग लिपियों का उपयोग करके लिखा जाता था; इन लिपियों का अब अक्सर उपयोग नहीं किया जाता है, लेकिन चाम वर्णमाला जैसी समान लिपियों का उपयोग वियतनाम और कंबोडिया के चामों द्वारा किया जाता है। पुराना मलय पल्लव और कावी लिपि का उपयोग करके लिखा गया था, जैसा कि मलय क्षेत्र के कई शिलालेख पत्थरों से स्पष्ट होता है। पासाई साम्राज्य के युग से शुरू होकर और मलक्का सल्तनत के पूरे स्वर्ण युग में, जावी ने धीरे-धीरे इन लिपियों को मलय क्षेत्र में सबसे अधिक उपयोग की जाने वाली लिपि के रूप में बदल दिया। 17वीं शताब्दी से, डच और ब्रिटिश प्रभाव के तहत, जावी को धीरे-धीरे रूमी लिपि द्वारा प्रतिस्थापित किया गया था। ब्रुनेई, इंडोनेशिया, मलेशिया, पूर्वी तिमोर, सिंगापुर और दक्षिणी थाईलैंड में मलय बोली जाती है। इंडोनेशिया मलय की अपनी मानक किस्म को नियंत्रित करता है, जबकि मलेशिया और सिंगापुर एक सामान्य मानक का उपयोग करते हैं। ब्रुनेई, मानक मलय के अलावा, ब्रुनेई मलय नामक एक अलग स्थानीय बोली का उपयोग करता है। पूर्वी तिमोर में, इंडोनेशियाई को संविधान द्वारा टेटम और पुर्तगाली की आधिकारिक भाषाओं के साथ-साथ दो काम करने वाली भाषाओं (दूसरी अंग्रेजी) में से एक के रूप में मान्यता प्राप्त है। इन देशों में मलय का उपयोग किस हद तक किया जाता है, यह ऐतिहासिक और सांस्कृतिक परिस्थितियों पर निर्भर करता है। मलेशिया के संविधान के अनुच्छेद 152 द्वारा मलय मलेशिया की राष्ट्रीय भाषा है, और 1968 में प्रायद्वीपीय मलेशिया में और धीरे-धीरे 1974 से पूर्वी मलेशिया में एकमात्र आधिकारिक भाषा बन गई। हालाँकि, पेशेवर और वाणिज्यिक क्षेत्रों और उच्च न्यायालयों में अंग्रेजी का व्यापक रूप से उपयोग किया जाना जारी है। अन्य अल्पसंख्यक भाषाओं का भी आमतौर पर देश के बड़े जातीय अल्पसंख्यकों द्वारा उपयोग किया जाता है। ब्रुनेई की स्थिति मलेशिया जैसी ही है। फिलीपींस में, दावो शहर में केंद्रित विदेशी इंडोनेशियाई समुदाय द्वारा इंडोनेशियाई बोली जाती है। फिलीपींस के सशस्त्र बलों के सदस्यों के साथ-साथ स्थानीय छात्रों को कार्यात्मक वाक्यांश सिखाए जाते हैं। अधिकांश ऑस्ट्रोनेशियाई भाषाओं की तरह मलय भी एक स्वरात्मक भाषा नहीं है। मलेशियाई और इंडोनेशियाई व्यंजनों को नीचे दिखाया गया है। गैर-देशी व्यंजन जो केवल उधार लिए गए शब्दों में पाए जाते हैं, मुख्य रूप से अरबी और अंग्रेजी से, कोष्ठक में दिखाए जाते हैं। ऑर्थोग्राफिक नोटः ध्वनियों को ऊपर के रूप में उनके प्रतीकों द्वारा ऑर्थोग्राफिक रूप से दर्शाया जाता है, सिवाय इसके किः 'z' है, जो ध्वनि के समान है (केवल मूल रूप से ध्वनि वाले अरबी उधार शब्दों में होता है, लेकिन लेखन ध्वनि के साथ अरबी उधार शब्दों से अलग नहीं है, और इस ध्वनि को वक्ताओं द्वारा अलग से सीखा जाना चाहिए)। 'एनवाई' है; 'सी' से पहले 'एन' और 'जे' से पहले 'एनजी' को 'एस' के रूप में दर्शाया जाता है, जो ध्वनि के समान है (केवल मूल रूप से ध्वनि वाले अरबी उधार शब्दों में होता है, लेकिन लेखन ध्वनि के साथ अरबी उधार शब्दों से अलग नहीं है, और इस ध्वनि को वक्ताओं द्वारा अलग से सीखा जाना चाहिए)। इससे पहले (1972 से पहले), इस ध्वनि को मानक मलय (इंडोनेशियाई नहीं) में 'th' लिखा गया था, ग्लोटल स्टॉप अंतिम 'k' या एक एपोस्ट्रोफी 'है (हालांकि कुछ शब्दों के बीच में यह ग्लोटल स्टॉप होता है, जैसे कि रकत)' c 'है' j 'है' sy 'है' sy 'है' k 'है' y 'है' k 'अरबी से ऋणः जो ध्वनियाँ केवल अरबी ऋण में होती हैं, उनका उच्चारण उन वक्ताओं द्वारा स्पष्ट रूप से किया जा सकता है जो अरबी जानते हैं। अन्यथा वे देशी ध्वनियों से प्रतिस्थापित हो जाते हैं। स्वर मलय में मूल रूप से चार स्वर थे, लेकिन आज कई बोलियों में, मानक मलय सहित, इसमें छह हैं, जिनमें विभाजित और विभाजित हैं। कई शब्दों का उच्चारण आमतौर पर या दोनों में से किसी एक के साथ किया जाता है, और अपेक्षाकृत कम शब्दों के लिए मध्य स्वर की आवश्यकता होती है। ऑर्थोग्राफिक नोटः दोनों और के साथ लिखे जाते हैं। ऑर्थोग्राफिक अपेक्षाकृत दुर्लभ हैं, इसलिए पत्र आमतौर पर प्रतिनिधित्व करता है। कुछ होमोग्राफ हैं; उदाहरण के लिए, पेरांग का उपयोग "युद्ध" और "गोरा" दोनों के लिए किया जाता है। (इंडोनेशिया में, "गोरा" को पेरांग या पिरांग लिखा जा सकता है।) कुछ विश्लेषण डिप्थॉन्ग को मानते हैं। हालाँकि, और केवल खुले अक्षरों में हो सकता है, जैसे कि कुकाई ("कर") और पुलाउ ("द्वीप")। एक बंद शब्दांश में ध्वन्यात्मक डिप्थॉन्ग वाले शब्द, जैसे कि बाइक ("अच्छा") और लाउट ("समुद्र"), वास्तव में दो शब्दांश हैं। एक वैकल्पिक विश्लेषण इसलिए ध्वन्यात्मक डिप्थॉन्ग का इलाज करता है, और एक मोनोफ्थॉन्ग प्लस एक अनुमानितः, और क्रमशः एक अनुक्रम के रूप में। स्वर सामंजस्य का एक नियम हैः द्विस्तरीय शब्दों में गैर-खुले स्वरों को ऊंचाई में सहमत होना चाहिए, इसलिए हिडंग ("नाक") की अनुमति है लेकिन * हेडिंग नहीं है। 2003 में प्रकाशित उरी टाडमोर द्वारा किए गए अध्ययन से पता चलता है कि अंतिम खुले शब्दांश में एक क्षेत्रीय विशेषता है। विशेष रूप से, यह पश्चिमी ऑस्ट्रोनेशिया की एक क्षेत्रीय विशेषता है। उरी टाडमोर उन प्रकारों को नीचे दिए गए चार समूहों में वर्गीकृत करता है। व्याकरण मलय एक समुच्चयात्मक भाषा है, और नए शब्द तीन तरीकों से बनाए जाते हैंः मूल शब्द पर संलग्नक जोड़ना (संलग्नक), एक यौगिक शब्द का निर्माण (रचना), या शब्दों या शब्दों के भागों की पुनरावृत्ति (पुनर्कृति)। संज्ञाएँ और क्रियाएँ मूल मूल हो सकती हैं, लेकिन अक्सर वे उपसर्ग, प्रत्यय और परिधि के माध्यम से अन्य शब्दों से ली जाती हैं। मलय व्याकरणिक लिंग का उपयोग नहीं करता है, और केवल कुछ शब्द हैं जो प्राकृतिक लिंग का उपयोग करते हैं; एक ही शब्द का उपयोग 'वह' और 'वह' के लिए किया जाता है जो कि 'उसका' और 'उसका' है जो कि दिया पुण्य है। मलय में भी कोई व्याकरणिक बहुवचन नहीं है; इसलिए ओरंग का अर्थ या तो 'व्यक्ति' या 'लोग' हो सकता है। क्रियाएँ व्यक्ति या संख्या के लिए प्रभावित नहीं होती हैं, और उन्हें काल के लिए चिह्नित नहीं किया जाता है; काल को इसके बजाय समय क्रियाविशेषण (जैसे 'कल') या अन्य काल संकेतकों द्वारा दर्शाया जाता है, जैसे कि सुदा 'पहले से ही' और बेलम 'अभी तक नहीं'। दूसरी ओर, अर्थ की बारीकियों को प्रस्तुत करने और आवाज या जानबूझकर और आकस्मिक मनोदशा को निरूपित करने के लिए क्रिया संयोजन की एक जटिल प्रणाली है। अंग्रेजी की तरह मलय में व्याकरणिक विषय नहीं है। अकर्मक खंडों में, संज्ञा क्रिया से पहले आती है। जब एक अभिकर्ता और एक वस्तु दोनों होते हैं, तो इन्हें क्रिया (ओ. वी. ए. या ए. वी. ओ.) द्वारा अलग किया जाता है, जिसमें क्रिया की आवाज़ में एन्कोडेड अंतर होता है। ओ. वी. ए., जिसे आमतौर पर लेकिन गलत तरीके से "निष्क्रिय" कहा जाता है, मूल और सबसे आम शब्द क्रम है। मलय भाषा में कई शब्द अरबी (विशेष रूप से धार्मिक शब्दों में), संस्कृत, तमिल, कुछ सिनिटिक भाषाओं, फारसी (एक व्यापारिक केंद्र के रूप में मलय द्वीपसमूह की ऐतिहासिक स्थिति के कारण), और हाल ही में, पुर्तगाली, डच और अंग्रेजी (विशेष रूप से कई वैज्ञानिक और तकनीकी शब्दों में) से उधार लिए गए हैं। विविधताएँ और संबंधित भाषाएँ ब्रुनेई, इंडोनेशिया, मलेशिया, सिंगापुर, दक्षिणी थाईलैंड, पूर्वी तिमोर में काम्पुंग अलोर और फिलीपींस के सुदूर दक्षिणी हिस्सों में मलय और संबंधित लोगों द्वारा बोली जाने वाली निकटता से संबंधित भाषाओं का एक समूह है। उन्हें पारंपरिक रूप से मलय, परा-मलय और आदिवासी मलय के रूप में वर्गीकृत किया गया है, लेकिन यह एक उचित भाषाई वर्गीकरण के बजाय भूगोल और जातीयता को दर्शाता है। मलय भाषाएँ अलग-अलग हद तक पारस्परिक रूप से समझने योग्य हैं, हालाँकि भाषा और बोली के बीच का अंतर कई मामलों में स्पष्ट नहीं है। पारा-मलय में सुमात्रा की मलय भाषाएँ शामिल हैं। वे हैंः मिनांगकाबाउ, मध्य मलय (बेंगकुलू), पेकल, तलांग मामक, मूसी (पालेमबांग), नेगेरी सेम्बिलन (मलेशिया) और दुआनो। आदिवासी मलय मलय में ओरंग अस्ली (प्रोटो-मलय) द्वारा बोली जाने वाली मलय भाषाएँ हैं। वे हैं जाकुन, ओरंग कनक, ओरंग सेलेटार और तेमुआन। अन्य मलय भाषाएँ, जो इनमें से किसी भी समूह में शामिल नहीं हैं, द्वीपसमूह में मलय लोगों के विस्तार से जुड़ी हैं। इनमें मलक्का मलय (मलेशियाई और इंडोनेशियाई), केदाह मलय, केडायन/ब्रुनेई मलय, बेरौ मलय, बंगका मलय, जांबी मलय, कुटाई मलय, नातुना मलय, रियाउ मलय, लोनकोंग, पट्टानी मलय और बंजारी शामिल हैं। Menterap यहाँ से संबंधित हो सकता है। कई मलय-आधारित क्रियोल भाषाएँ भी हैं, जैसे कि बेतावी, कोकोस मलय, मकस्सर मलय, एम्बोनीज मलय, दिली मलय, कुपांग मलय, मनाडो मलय, पापुआन मलय, पट्टानी मलय, सतुन मलय, सोंख्ला मलय, बैंकॉक मलय और सबाह मलय, जो मानक (मलक्कन) मलय से कमोबेश अलग हो सकती हैं। केप टाउन में केप मलय समुदाय की प्रारंभिक बस्ती के कारण, जिन्हें अब कलर्ड के नाम से जाना जाता है, कई शास्त्रीय मलय शब्दों को अफ्रीकांस में लाया गया था। उपयोग जिन देशों में मलय और संबंधित मलय भाषाओं का उपयोग किया जाता है, वे ऐतिहासिक और सांस्कृतिक परिस्थितियों के आधार पर भिन्न होते हैं। मलेशिया के संविधान के अनुच्छेद 152 द्वारा मलय मलेशिया की राष्ट्रीय भाषा है, और 1968 में पश्चिम मलेशिया में और धीरे-धीरे 1974 से पूर्वी मलेशिया में एकमात्र आधिकारिक भाषा बन गई। हालाँकि, पेशेवर और वाणिज्यिक क्षेत्रों और उच्च न्यायालयों में अंग्रेजी का व्यापक रूप से उपयोग किया जाना जारी है। अन्य अल्पसंख्यक भाषाओं का भी आमतौर पर देश के बड़े जातीय अल्पसंख्यकों द्वारा उपयोग किया जाता है। ब्रुनेई में स्थिति मलेशिया के समान है। सिंगापुर में, मलय ऐतिहासिक रूप से विभिन्न राष्ट्रीयताओं के लोगों के बीच बोली जाने वाली भाषा थी। यद्यपि इसने काफी हद तक अंग्रेजी को रास्ता दिया है, मलय अभी भी राष्ट्रीय भाषा का दर्जा बरकरार रखता है और राष्ट्रगान, मजुलाह सिंगापुरा, पूरी तरह से मलय में है। इसके अलावा, सेना, पुलिस और नागरिक सुरक्षा में परेड कमांड केवल मलय में दिए जाते हैं। थाईलैंड के पाँच सबसे दक्षिणी प्रांतों के अधिकांश निवासी-एक ऐसा क्षेत्र जो, अधिकांश भाग के लिए, पट्टानी नामक एक प्राचीन मलय राज्य का हिस्सा हुआ करता था-मलय की एक बोली बोलते हैं जिसे यावी कहा जाता है (जावी के साथ भ्रमित नहीं होना चाहिए), जो केलांटानीज मलय के समान है, लेकिन भाषा को कोई आधिकारिक दर्जा या मान्यता नहीं है। फिलीपींस के साथ पहले के संपर्क के कारण, मलय शब्द-जैसे कि दलम हाटी (सहानुभूति), लुवलहाटी (महिमा), तेंगाह हरी (दोपहर), सेडाप (स्वादिष्ट)-विकसित हुए हैं और तागालोग और अन्य फिलीपीन भाषाओं में एकीकृत किए गए हैं। इसके विपरीत, इंडोनेशियाई अपने अलग-अलग द्वीपों और जातीय समूहों के लिए सफलतापूर्वक लिंगुआ फ़्रैंका बन गया है, क्योंकि औपनिवेशिक भाषा, डच, अब आम तौर पर नहीं बोली जाती है। (पूर्वी तिमोर में, जो 1976 से 1999 तक इंडोनेशिया के एक प्रांत के रूप में शासित था, इंडोनेशियाई व्यापक रूप से बोली जाती है और इसके संविधान के तहत एक 'कार्य भाषा' के रूप में मान्यता प्राप्त है।) इंडोनेशियाई के अलावा, जो मलक्का बोली से विकसित हुई, इंडोनेशिया में बोली जाने वाली कई मलय किस्में हैं; वे पश्चिमी और पूर्वी समूहों में विभाजित हैं। पश्चिमी मलय बोलियाँ मुख्य रूप से सुमात्रा और बोर्नियो में बोली जाती हैं, जो स्वयं बोर्नियन और सुमात्रा मलय में विभाजित हैं; कुछ सबसे व्यापक रूप से बोली जाने वाली सुमात्रा मलय बोलियाँ रियाउ मलय, लंगकट, पालेमबांग मलय और जांबी मलय हैं। माना जाता है कि मिनांगकाबाउ, केरिंची और बेंगकुलू सुमात्रा मलय वंशज हैं। इस बीच, जकार्ता बोली (जिसे बेतावी के नाम से जाना जाता है) भी पश्चिमी मलय समूह से संबंधित है। पूर्वी किस्में, जिन्हें या तो बोलियों या क्रियोल के रूप में वर्गीकृत किया गया है, मलय या नुसांतारा द्वीपसमूह के पूर्वी भाग में बोली जाती हैं और इनमें मकस्सर मलय, मनाडो मलय, एम्बोनीज मलय, उत्तरी मोलुक्कन मलय, कुपांग मलय, दिली मलय और पपुआन मलय शामिल हैं। दोनों समूहों के बीच अंतर काफी स्पष्ट है। उदाहरण के लिए, कीटा शब्द का अर्थ पश्चिमी में 'हम, हम' है, लेकिन मनाडो में इसका अर्थ 'मैं, मैं' है, जबकि मनाडो में 'हम, हम' का अर्थ तोरंग और एम्बोन कटोंग (मूल रूप से मलय कीटा ओरंग 'हम लोग' से संक्षिप्त) है। एक अन्य अंतर पूर्वी बोलियों में स्वत्वबोधक सर्वनामों (और प्रत्यय) की कमी है। मनाडो अधिकार को चिह्नित करने के लिए क्रिया पे और एम्बोन पु (मलय पुण्य से 'होना') का उपयोग करता है। इसलिए 'मेरा नाम' और 'हमारा घर' का अनुवाद पश्चिमी मलय में नामकू और रूमा किटा के रूप में किया जाता है, लेकिन मानाडो में किटा पे नामा और तोरंग पे रूमा और एम्बोन बोली में बीटा पु नामा, कटोंग पु रूमा के रूप में किया जाता है। पश्चिमी बोलियों में उच्चारण भिन्न हो सकता है, विशेष रूप से स्वर 'ए' में समाप्त होने वाले शब्दों का उच्चारण। उदाहरण के लिए, मलेशिया और सिंगापुर के कुछ हिस्सों में, किटा (जिसमें 'हम, हम, हमारा' शामिल है) का उच्चारण केलांतन और दक्षिणी थाईलैंड में के रूप में, रियाव में के रूप में, पालेमबांग में के रूप में, बेतावी और पेराक में के रूप में और केदाह और पर्लिस में/किट्टा/के रूप में किया जाता है। बटावियन और पूर्वी बोलियों को कभी-कभी मलय क्रियोल माना जाता है, क्योंकि बोलने वाले जातीय रूप से मलय नहीं हैं। उदाहरण सभी मलय बोलने वालों को नीचे दिए गए किसी भी अनुवाद को समझने में सक्षम होना चाहिए, जो उनके शब्दों के चयन में ज्यादातर भिन्न हैं। 'लेख', पसल और पर्करा के लिए शब्द, और 'घोषणा' के लिए, पर्न्यतान और पेरिसितीहरण, क्रमशः इंडोनेशियाई और मलेशियाई मानकों के लिए विशिष्ट हैं, लेकिन अन्यथा सभी शब्द दोनों में पाए जाते हैं (और यहां तक कि वे शब्द भी थोड़े अलग अर्थों के साथ पाए जा सकते हैं)। ।