Execution by elephant
हाथी द्वारा फांसी दक्षिण और दक्षिण पूर्व एशिया में मौत की सजा का एक तरीका था, विशेष रूप से भारत में, जहां एशियाई हाथियों का उपयोग सार्वजनिक फांसी के दौरान बंदियों को कुचलने, विखंडित करने या यातना देने के लिए किया जाता था। जानवरों को पीड़ितों को तुरंत मारने या लंबे समय तक उन्हें धीरे-धीरे प्रताड़ित करने के लिए प्रशिक्षित किया गया था। आम तौर पर राजघरानों द्वारा नियोजित, हाथियों का उपयोग अपनी प्रजा पर शासक की जीवन और मृत्यु की शक्ति और जंगली जानवरों को नियंत्रित करने की उनकी क्षमता दोनों को दर्शाने के लिए किया जाता था। हाथियों द्वारा बंदियों को मारने का दृश्य यूरोपीय यात्रियों द्वारा समकालीन पत्रिकाओं और एशिया में जीवन के विवरणों में दर्ज किया गया था। इस प्रथा को अंततः यूरोपीय औपनिवेशिक शक्तियों द्वारा दबा दिया गया था जिन्होंने 18वीं और 19वीं शताब्दी में इस क्षेत्र का उपनिवेश किया था। जबकि मुख्य रूप से एशिया तक ही सीमित, इस प्रथा का उपयोग कभी-कभी यूरोपीय और अफ्रीकी शक्तियों, जैसे कि प्राचीन रोम और प्राचीन कार्थेज, द्वारा विशेष रूप से विद्रोही सैनिकों से निपटने के लिए किया जाता था। सांस्कृतिक पहलू ऐतिहासिक रूप से, हाथी एक चालक या महावत के निरंतर नियंत्रण में थे, इस प्रकार एक शासक को अंतिम समय में राहत देने और दयालु गुणों का प्रदर्शन करने में सक्षम बनाते थे। दया के ऐसे कई अभ्यास विभिन्न एशियाई राज्यों में दर्ज हैं। सियाम के राजाओं ने अपने हाथियों को प्रशिक्षित किया कि वे दोषी व्यक्ति को "धीरे-धीरे जमीन पर लुढ़काएँ ताकि उसे बुरी तरह से चोट न लगे।" कहा जाता है कि मुगल सम्राट अकबर ने "इस तकनीक का उपयोग 'विद्रोहियों' को दंडित करने के लिए किया था और फिर अंत में कैदियों, जिन्हें संभवतः बहुत दंडित किया गया था, को अपनी जान दे दी गई थी।" एक अवसर पर, अकबर ने एक व्यक्ति को क्षमा करने से पहले पांच दिनों तक इस तरह के व्यवहार का सामना करने के लिए हाथियों के पास फेंक दिया था। हाथियों का उपयोग कभी-कभी अग्निपरीक्षा द्वारा परीक्षण में किया जाता था जिसमें दोषी कैदी को रिहा कर दिया जाता था यदि वह हाथी को रोकने में कामयाब हो जाता था। इस तरह से हाथियों का उपयोग जीवन और मृत्यु को वितरित करने के लिए आम शाही शक्ति से परे चला गया। हाथियों का उपयोग लंबे समय से शाही अधिकार के प्रतीक के रूप में किया जाता रहा है (और अभी भी कुछ स्थानों पर हैं, जैसे कि थाईलैंड, जहां सफेद हाथियों को सम्मान में रखा जाता है)। राज्य शक्ति के उपकरणों के रूप में उनके उपयोग ने यह संदेश भेजा कि शासक बहुत शक्तिशाली प्राणियों की अध्यक्षता करने में सक्षम था जो पूरी तरह से नियंत्रण में थे। इस प्रकार शासक को जंगली जानवरों पर एक नैतिक और आध्यात्मिक प्रभुत्व बनाए रखने के रूप में देखा गया, जिससे प्रजा के बीच उनके अधिकार और रहस्य में वृद्धि हुई। भौगोलिक दायरे में एशियाई शक्तियों दक्षिण पूर्व एशिया हाथियों का उपयोग बर्मा, मलय प्रायद्वीप और ब्रुनेई में पूर्व-आधुनिक काल के साथ-साथ चंपा राज्य में निष्पादन के लिए किया गया था। सियाम में हाथियों को दंडित किया जाता था कि वे उन्हें रौंदने से पहले हवा में फेंक दें। 1560 के दशक में अयुत्थाया में हाथियों द्वारा पुरुषों को उनके अनियंत्रित व्यवहार के कारण कुचलकर मार दिए जाने का एक विवरण मौजूद है। अलेक्जेंडर हैमिल्टन सियाम से निम्नलिखित विवरण प्रदान करता हैः जॉन क्रॉफर्ड की पत्रिका में कोचिनचिना (आधुनिक दक्षिण वियतनाम) के राज्य में हाथी द्वारा निष्पादन की एक और विधि दर्ज की गई है, जहाँ उन्होंने 1821 में एक ब्रिटिश राजदूत के रूप में कार्य किया था। क्राफर्ड एक घटना को याद करते हैं जहाँ "अपराधी को एक सूली से बांध दिया जाता है, और [महामहिम का पसंदीदा] हाथी उस पर दौड़ता है और उसे कुचल कर मार देता है।" मारे जाने के लिए हाथियों के उपयोग की सूचना एक फ्रांसीसी व्यापारी फ्रांस्वा मार्टिन ने आचेह में दी थी। सुल्तान अलाउद्दीन रियायत स्याह सैयद अल-मुकम्मल के शासन में, एक व्यभिचारी जोड़े को हाथी के पास फेंक दिया गया और मौत के घाट उतार दिया गया। दक्षिण एशिया भारत में हिंदू और मुस्लिम शासकों ने कर चोरी करने वालों, विद्रोहियों और दुश्मन सैनिकों को "हाथियों के पैरों के नीचे" समान रूप से मार डाला। 200 ईसा पूर्व और 200 ईस्वी के बीच लिखे गए हिंदू मनु स्मृति या मनु के नियमों में कई अपराधों के लिए हाथियों द्वारा फांसी की अनुशंसा की गई थी। उदाहरण के लिए, यदि संपत्ति चोरी हो गई थी, तो "राजा को किसी भी चोर को उसके गायब होने के संबंध में हाथी द्वारा मार दिया जाना चाहिए।" उदाहरण के लिए, 1305 में, दिल्ली के सुल्तान ने मंगोल कैदियों की मौत को हाथियों द्वारा कुचलकर सार्वजनिक मनोरंजन में बदल दिया। मुगल काल के दौरान, "उन दिनों अपराधी को हाथी द्वारा पैर के नीचे रौंदना निष्पादन का एक सामान्य तरीका था।" कैप्टन अलेक्जेंडर हैमिल्टन ने 1727 में लिखते हुए वर्णन किया कि कैसे मुगल शासक शाहजहां ने एक अपमानजनक सैन्य कमांडर को "हाथी उद्यान में ले जाने और वहां एक हाथी द्वारा मार दिए जाने का आदेश दिया, जिसे एक शर्मनाक और भयानक मौत माना जाता है।" मुगल सम्राट हुमायूँ ने एक इमाम को हाथी से कुचलने का आदेश दिया जिसे वह गलती से अपने शासनकाल की आलोचना करने वाला मानता था। कुछ राजाओं ने भी अपने मनोरंजन के लिए फांसी के इस रूप को अपनाया। कहा जाता है कि एक अन्य मुगल सम्राट जहांगीर ने अपने मनोरंजन के लिए बड़ी संख्या में अपराधियों को कुचलने का आदेश दिया था। फ्रांसीसी यात्री फ्रांस्वा बर्नियर, जिन्होंने इस तरह के निष्पादन को देखा, ने सम्राट को इस क्रूर सजा से प्राप्त खुशी पर अपनी निराशा दर्ज की। न ही फांसी देने वाले हाथियों द्वारा उपयोग की जाने वाली एकमात्र विधि को कुचलना था; दिल्ली के पूर्व-मुगल सल्तनत में, हाथियों को कैदियों को "उनके दांतों पर नुकीले ब्लेड लगाए हुए" टुकड़ों में काटने के लिए प्रशिक्षित किया जाता था। 1330 के दशक में दिल्ली का दौरा करने वाले मुस्लिम यात्री इब्न बतूता ने हाथियों द्वारा इस विशेष प्रकार के निष्पादन का निम्नलिखित प्रत्यक्षदर्शी विवरण छोड़ा हैः अन्य भारतीय राज्यों ने भी हाथी द्वारा निष्पादन को अंजाम दिया। मराठा छत्रपति संभाजी ने सत्रहवीं शताब्दी के अंत में मराठा अधिकारी अनाजी दत्तो सहित कई षड्यंत्रकारियों के लिए इस प्रकार की मौत का आदेश दिया। एक अन्य मराठा नेता, जनरल संताजी ने सैन्य अनुशासन के उल्लंघन के लिए सजा दी। समकालीन इतिहासकार खफी खान ने बताया कि "एक तुच्छ अपराध के लिए वह [संताजी] एक आदमी को हाथी के पैरों के नीचे फेंक देते थे।" 19वीं शताब्दी के शुरुआती लेखक रॉबर्ट केर बताते हैं कि कैसे गोवा के राजा "कुछ हाथियों को अपराधियों के निष्पादन के लिए रखते हैं। जब इनमें से किसी एक को अपराधी को भेजने के लिए सामने लाया जाता है, अगर उसका रखवाला चाहता है कि अपराधी को जल्दी से नष्ट कर दिया जाए, तो यह विशाल प्राणी तुरंत उसे उसके पैर के नीचे परमाणुओं में कुचल देगा; लेकिन अगर उसे यातना देना चाहता है, तो उसके अंग क्रमिक रूप से टूट जाएंगे, जैसे कि पुरुष पहिया पर टूट जाते हैं। प्रकृतिवादी जॉर्जेस-लुई लेक्लर्क, कॉम्टे डी बफन ने उद्देश्य के इस लचीलेपन को सबूत के रूप में उद्धृत किया कि हाथी "एक सरल, प्राकृतिक प्रवृत्ति के बजाय मानव तर्क" में सक्षम थे। इस तरह की फांसी अक्सर सार्वजनिक रूप से किसी भी व्यक्ति के लिए एक चेतावनी के रूप में आयोजित की जाती थी जो उल्लंघन कर सकता है। उस उद्देश्य के लिए, कई हाथी विशेष रूप से बड़े थे, जिनका वजन अक्सर नौ टन से अधिक था। फांसी देने का इरादा था, और अक्सर, वीभत्स थे। उन्हें कभी-कभी सार्वजनिक रूप से उसी हाथी द्वारा यातना दी जाती थी जिसका उपयोग फांसी के लिए किया जाता था। 1814 में बड़ौदा में इस तरह की यातना और निष्पादन का एक विवरण द पर्सी एन्केडोट्स में संरक्षित किया गया हैः हत्यारों के रूप में हाथियों का उपयोग 19वीं शताब्दी के उत्तरार्ध तक अच्छी तरह से जारी रहा। 1868 में मध्य भारत के एक अभियान के दौरान, लुई रूसेलेट ने एक हाथी द्वारा एक अपराधी को फांसी दिए जाने का वर्णन किया। फांसी को दर्शाने वाले एक रेखाचित्र में दिखाया गया है कि दोषी को एक आसन पर अपना सिर रखने के लिए मजबूर किया जा रहा है, और फिर उसे वहां रखा जा रहा है, जबकि एक हाथी ने उसके सिर को पैर के नीचे कुचल दिया है। स्केच को लकड़ी के टुकड़े में बनाया गया था और "ले टूर डू मोंडे" में मुद्रित किया गया था, जो यात्रा और रोमांच की एक व्यापक रूप से प्रसारित फ्रांसीसी पत्रिका के साथ-साथ हार्पर्स वीकली जैसी विदेशी पत्रिकाओं में भी प्रकाशित किया गया था। ब्रिटिश साम्राज्य की बढ़ती शक्ति के कारण भारत में हाथियों की हत्याओं में गिरावट आई और अंततः इसका अंत हो गया। 1914 में लिखते हुए, एलेनोर मैडॉक ने उल्लेख किया कि कश्मीर में, यूरोपीय लोगों के आगमन के बाद से, "कई पुराने रीति-रिवाज गायब हो रहे हैं-और इनमें से एक इस उद्देश्य के लिए प्रशिक्षित हाथी द्वारा अपराधियों को फांसी देने की भयानक प्रथा है और जिसे वंशानुगत नाम 'गंगा राव' से जाना जाता था।" श्रीलंका के हाथियों का व्यापक रूप से भारतीय उपमहाद्वीप और दक्षिण एशिया में निष्पादन की एक विधि के रूप में उपयोग किया जाता था। अंग्रेज नाविक रॉबर्ट नॉक्स ने 1681 में लिखते हुए हाथी द्वारा निष्पादन की एक विधि का वर्णन किया जिसे उन्होंने श्रीलंका में बंदी रहते हुए देखा था। नॉक्स का कहना है कि उन्होंने जिन हाथियों को देखा, उनके दांतों में "तीन किनारों के साथ एक साकेट के साथ तेज लोहे" लगा हुआ था। पीड़ित के शरीर को अपने दांतों से सूली पर चढ़ाने के बाद, हाथी "फिर उसे टुकड़ों में फाड़ देता है, और उसे अंग से फेंक देता है।" 19वीं शताब्दी के यात्री जेम्स इमर्सन टेनेंट टिप्पणी करते हैं कि "एक कैंडियन [श्रीलंकाई] प्रमुख, जो इस तरह के दृश्यों के गवाह थे, ने हमें आश्वासन दिया है कि हाथी ने एक बार भी अपने दांत नहीं लगाए, बल्कि पीड़ित पर अपना पैर रखते हुए, उसके धड़ की अचानक गति से उसके अंगों को एक के बाद एक तोड़ दिया।" नॉक्स की पुस्तक एक प्रसिद्ध चित्र, एन एग्जीक्यूशन बाय एन एलिफेंट में निष्पादन की ठीक इसी विधि को दर्शाती है। 1850 में लिखते हुए, ब्रिटिश राजनयिक हेनरी चार्ल्स सिर ने उन हाथियों में से एक की यात्रा का वर्णन किया, जिसका उपयोग कैंडी के अंतिम राजा श्री विक्रम राजसिंह ने अपराधियों को फांसी देने के लिए किया था। 1815 में कैंडी राज्य पर कब्जा करने के बाद अंग्रेजों द्वारा हाथी को कुचलना समाप्त कर दिया गया था, लेकिन राजा का फांसी देने वाला हाथी अभी भी जीवित था और स्पष्ट रूप से अपने पूर्व कर्तव्यों को याद करता था। सिर टिप्पणी करते हैंः पश्चिम एशिया मध्ययुगीन काल के दौरान, हाथियों द्वारा फांसी का उपयोग कई पश्चिम एशियाई शाही शक्तियों द्वारा किया जाता था, जिसमें बीजान्टिन, सस्सानीद, सेल्जुक और तैमूर साम्राज्य शामिल थे। जब सासानी राजा खोसराउ द्वितीय, जिनके पास 3,000 पत्नियों और 12,000 महिला दासों का हरम था, ने ईसाई अरब नामान की बेटी हादिकाह की पत्नी के रूप में मांग की, तो नामान ने अपनी ईसाई बेटी को एक पारसी के हरम में प्रवेश करने की अनुमति देने से इनकार कर दिया; इस इनकार के लिए, उन्हें एक हाथी ने रौंद दिया था। ऐसा प्रतीत होता है कि यह प्रथा मुस्लिम मध्य पूर्व के कुछ हिस्सों में अपनाई गई थी। 12वीं शताब्दी के एक यहूदी यात्री, रैटिस्बन के रब्बी पेटाचिया ने सेल्जुक-शासित उत्तरी मेसोपोटामिया (आधुनिक इराक) में अपने प्रवास के दौरान इस माध्यम से एक निष्पादन की सूचना दीः यूरोप पर्डिकास, जो 323 ईसा पूर्व में सिकंदर महान की मृत्यु पर मैसेडोन के रीजेंट बने, ने बेबीलोन शहर में हाथियों को कुचलने के लिए मेलेजर के गुट के विद्रोहियों को फेंक दिया था। रोमन लेखक क्विंटस कर्टियस रूफस ने अपनी हिस्टोरिया अलेक्जेंड्री मैगनी में कहानी का वर्णन किया हैः इसी तरह, रोमन लेखक वैलेरियस मैक्सिमस ने दर्ज किया है कि कैसे जनरल लुसियस एमिलियस पॉलस मैसेडोनिकस "राजा पर्सियस के पराजित होने के बाद [167 ईसा पूर्व में], उसी गलती (पलायन) के लिए लोगों को हाथियों के नीचे फेंक दिया गया था ताकि उन्हें रौंदा जा सके। और वास्तव में सैन्य अनुशासन को इस तरह की गंभीर और अचानक सजा की आवश्यकता होती है, क्योंकि इस तरह हथियारों की ताकत मजबूत होती है, जो सही मार्ग से दूर होने पर नष्ट हो जाएगी।" अफ्रीका 240 ईसा पूर्व में, हैमिलकार बार्का के नेतृत्व में एक कार्थेजी सेना स्पेंडियस के नेतृत्व में विद्रोही सैनिकों और विद्रोही अफ्रीकी शहरों के गठबंधन से लड़ रही थी। एक लड़ाई हारने के बाद जब न्यूमिडियन घुड़सवार सेना की एक सेना कार्थाजिनियनों के लिए रवाना हो गई, तो स्पेंडियस ने 700 कार्थाजिनियन कैदियों को यातना देकर मार डाला। इस बिंदु से, कार्थगिनियन द्वारा लिए गए कैदियों को उनके युद्ध हाथियों द्वारा रौंद कर मार दिया गया। इस असामान्य क्रूरता के कारण इस संघर्ष को "ट्रूसलेस वॉर" कहा गया। हाथियों को नागरिक आबादी के लिए सीधे निष्पादक के रूप में उपयोग किए जाने के कम रिकॉर्ड हैं। ऐसा ही एक उदाहरण जोसीफस और मिस्र के यहूदियों के संबंध में 3 मैकाबियों की ड्यूटेरोकैनोनिकल पुस्तक द्वारा उल्लेख किया गया है, हालांकि कहानी संभवतः अप्रामाणिक है। 3 मैकाबी टॉलेमी चतुर्थ फिलोपेटर (शासन 221-204 ईसा पूर्व) द्वारा मिस्र के यहूदियों को दास बनाने और डायोनिसस के प्रतीक के साथ ब्रांड करने के प्रयास का वर्णन करता है। जब अधिकांश यहूदियों ने विरोध किया, तो कहा जाता है कि राजा ने उन्हें घेर लिया और उन्हें हाथियों द्वारा रौंदने का आदेश दिया। माना जाता है कि स्वर्गदूतों के हस्तक्षेप से सामूहिक निष्पादन को अंततः विफल कर दिया गया था, जिसके बाद टॉलेमी ने अपनी यहूदी प्रजा के प्रति पूरी तरह से अधिक क्षमाशील रवैया अपनाया। ।