Pani Manidhan
पानी मणिधन (1998) (ऑल्टः पानीमनिधन, पानीमनिथन) भारतीय लेखक जयमोहन द्वारा तमिल में लिखा गया बच्चों का उपन्यास है। इसमें साहसिक कहानी, विज्ञान, कल्पना, रहस्य और मूल्य जैसे विषय शामिल हैं जो इसे तमिल में बाल साहित्य में एक महत्वपूर्ण रचनात्मक कार्य बनाते हैं। विकास जयमोहन को तमिल समाचार पत्र दिनमणि के सिरुवर मलार बच्चों के साप्ताहिक के संपादक मनोज ने एक धारावाहिक उपन्यास लिखने के लिए आमंत्रित किया था। जयमोहन ने 1998 में साप्ताहिक के लिए पानी मणिधन की स्थापना की और इसे बच्चों के साथ-साथ वयस्कों से भी काफी प्रशंसक समर्थन मिला। कविता पब्लिकेशंस ने इसे 2002 में एक पुस्तक के रूप में प्रकाशित किया। किझाक्कू प्रकाशन और नटरीनाई पथिपागम ने बाद के संस्करण प्रकाशित किए। प्लॉट यति हिमालय के पहाड़ों में पाए जाने वाले स्नो मैन की किंवदंती है। कई लोग इस किंवदंती को सच्चाई और झूठ के बीच कहीं मानते हैं। पांडियन नामक एक भारतीय सैन्य अधिकारी को उसके कमांडरों द्वारा एक दूरदराज के गाँव के पास बर्फ में पाए गए कुछ रहस्यमय विशाल पैरों के निशान की जांच करने के लिए कहा जाता है। पांडियन, जिसे लगता है कि यह केवल ग्रामीणों की कल्पना है, एक यात्रा पर निकलता है और अजीब घटनाओं, देशी किंवदंतियों और अंत में, अद्भुत सच्चाई का सामना करता है। पांडियन किम नामक एक लड़के को बर्फ से बचाता है। एक डॉक्टर जो स्नो मैन पर शोध कर रहा है, समूह में शामिल हो जाता है। वे एक साथ-सैन्य अधिकारी पांडियन, बौद्ध पहाड़ी लड़का किम और पश्चिमी वैज्ञानिक विचारों वाले डॉक्टर-पहाड़ों में यति की खोज शुरू करते हैं। डॉक्टर पांडियन को बताता है कि येती मनुष्यों के लिए विकासवादी श्रृंखला में एक प्रचलित लापता कड़ी हो सकती है। लेकिन किम, जो कहता है कि उसने स्नो मैन को देखा है, कहता है कि येती डॉक्टर द्वारा दिखाई गई तस्वीरों में बंदरों की तरह नहीं दिखता है और वह होमो इरेक्टस जैसा दिखता है। रास्ते में, पांडियन किम को सांस लेने और ध्यान योग के परिष्कृत अभ्यास करते हुए देखकर आश्चर्यचकित हो जाता है। विभिन्न रोमांच के माध्यम से, किम अपनी मूल सांस्कृतिक मान्यताओं और प्रथाओं की व्याख्या करते हैं जो प्रकृति, मानवता, आत्मा, विकास और प्राकृतिक प्रभावों पर पांडियन और डॉक्टर के बयानों से मेल खाते हैं। समूह का सामना अपने लामा की तलाश में भिक्षुओं से होता है। उन्हें एक काल्पनिक भूमि पर ले जाया जाता है जहाँ यह पता चलता है कि यति और अन्य प्राणियों का एक समाज मौजूद है। उनकी दुनिया बाइबिल के सामंजस्य और सभी प्राणियों के सह-अस्तित्व में से एक है। वास्तव में, यतिओं ने समूह के लिए पूरे साहसिक कार्य की योजना बनाई और उसे तैयार किया है। किम एकमात्र ऐसा मनुष्य है जो आत्मा के कार्यों के प्रति सचेत रहा है। समूह प्रकृति और ब्रह्मांड की कहीं अधिक समझ के साथ भूमि छोड़ देता है। वापस जाते समय, समूह फिर से भिक्षुओं से मिलता है जो किम को अपने प्रमुख लामा के रूप में चुनते हैं। डॉक्टर और पांडियन किम को अपना सम्मान देते हैं। यति द स्नो मैन की किंवदंती के बारे में सच्चाई को एक रहस्य के रूप में संरक्षित किया गया है। पानी मणिधन विषयों में आध्यात्मिक तीर्थयात्रा के साथ-साथ रोमांच के विषय भी हैं। जयमोहन ने कहा है कि "जैसे-जैसे बच्चे बड़े होते हैं, कहानी उनके साथ बढ़ती है।" इसमें एक काल्पनिक कहानी है जो विज्ञान और दर्शन पर गहरी चर्चाओं द्वारा समर्थित है। कहानी पांडियन के वैज्ञानिक विश्लेषण से शुरू होती है और इस रहस्योद्घाटन के साथ समाप्त होती है कि स्नो मैन मैत्रेय बुद्ध का अवतार है। यह बताता है कि प्रकृति को समझने का एकमात्र तरीका विज्ञान नहीं है, बल्कि विज्ञान को बदनाम किए बिना है। पानी मणिधन युवा पाठकों के लिए विज्ञान और पौराणिक कथाओं दोनों की सुंदरता और उनके काम करने के तरीकों का एक साथ वर्णन करने का एक प्रयास है। पानी मणिधन शैली आठ और उससे अधिक के पाठकों के लिए सुलभ शैली में लिखी गई थी। अधिकांश वाक्य केवल छह शब्दों के होते हैं। ।