Gayatri Mantra
गायत्री मंत्र (), जिसे सावित्री मंत्र () के रूप में भी जाना जाता है, ऋग्वेद (मंडल 3.62.10) का एक पवित्र मंत्र है, जो वैदिक देवता सावित्री को समर्पित है। यह वैदिक छंद की देवी का नाम है जिसमें श्लोक की रचना की गई है। इसका पाठ पारंपरिक रूप से और सूत्र से पहले किया जाता है, जिसे "महान (रहस्यमय) उच्चारण" के रूप में जाना जाता है। गायत्री मंत्र का व्यापक रूप से हिंदू ग्रंथों में उल्लेख किया गया है, जैसे कि श्रौत उपासना की मंत्र सूची, और शास्त्रीय हिंदू ग्रंथ जैसे भगवद गीता, हरिवंश और मनुस्मृति। मंत्र और उससे जुड़े मीट्रिक रूप को बुद्ध ने जाना था। मंत्र उपनयन समारोह का एक महत्वपूर्ण हिस्सा है। आधुनिक हिंदू सुधार आंदोलनों ने मंत्र की प्रथा को सभी तक फैलाया और इसका उपयोग अब बहुत व्यापक हो गया है। पाठ मुख्य मंत्र भजन आर. वी. 3.62.10 में दिखाई देता है। इसके पाठ के दौरान, भजन से पहले () और सूत्र () होता है। मंत्र के इस उपसर्ग को तैत्तिरीय आरण्यक (2.11.1-8) में ठीक से वर्णित किया गया है, जिसमें कहा गया है कि इसका उच्चारण शब्दांश के साथ किया जाना चाहिए, इसके बाद तीन व्याहृतियाँ और गायत्री श्लोक का जाप किया जाना चाहिए। जबकि सिद्धांत रूप में गायत्री मंत्र आठ-आठ अक्षरों के तीन पद निर्दिष्ट करता है, संहिता में संरक्षित पद्य का पाठ आठ के बजाय एक छोटा, सात है। मीट्रिक बहाली एक टेट्रा-सिलेबिक के साथ सत्यापित त्रि-सिलेबिक को जोड़ देगी। स्वरों के साथ गायत्री मंत्र देवनागरी में हैः आई. ए. एस. टी.:-ऋग्वेद 3.62.10 समर्पण गायत्री मंत्र सूर्य देवता सावित्री को समर्पित है। मंत्र का श्रेय बहुत सम्मानित ऋषि विश्वामित्र को दिया जाता है, जिन्हें ऋग्वेद के मंडल 3 का लेखक भी माना जाता है। आर्य समाज जैसे हिंदू धर्म के कई एकेश्वरवादी संप्रदायों का मानना है कि गायत्री मंत्र एक सर्वोच्च निर्माता की प्रशंसा में है जिसे ओम नाम से जाना जाता है जैसा कि यजुर्वेद में उल्लेख किया गया है। अनुवाद गायत्री मंत्र का कई तरीकों से अनुवाद किया गया है। काफी शाब्दिक अनुवादों में शामिल हैंः स्वामी विवेकानंदः "हम उस व्यक्ति की महिमा पर ध्यान करते हैं जिसने इस ब्रह्मांड का निर्माण किया है; वह हमारे दिमाग को प्रबुद्ध करे।" मोनियर मोनियर-विलियम्स (1882): "आइए हम दिव्य जीवंत सूर्य की उस उत्कृष्ट महिमा पर ध्यान दें, वह हमारी समझ को प्रबुद्ध करे।" राल्फ टी. एच. ग्रिफिथ (1896): "हम भगवान सावित्री की उस उत्कृष्ट महिमा को प्राप्त कर सकते हैंः तो वह हमारी प्रार्थनाओं को प्रोत्साहित करे।" एस. राधाकृष्णनः (1947): "हम दिव्य प्रकाश की उज्ज्वल महिमा पर ध्यान करते हैं; वे हमारी समझ को प्रेरित करें।" (1953): "हम उज्ज्वल सूर्य की मनमोहक महिमा पर ध्यान करते हैं; वह हमारी बुद्धि को प्रेरित करे।" श्री अरबिंदोः "हम दिव्य सूर्य के सर्वोच्च प्रकाश को चुनते हैं; हम चाहते हैं कि यह हमारे दिमाग को प्रेरित कर सके।" श्री अरबिंदो आगे विस्तार से बताते हैंः "सूर्य दिव्य प्रकाश का प्रतीक है जो नीचे आ रहा है और गायत्री इस आकांक्षा को व्यक्त करती है कि दिव्य प्रकाश नीचे आए और मन की सभी गतिविधियों को आवेग दे।" श्री चिनमोयः "हम सर्वोच्च देवता की दिव्य महिमा का ध्यान करते हैं, जो पृथ्वी के हृदय के भीतर, आकाश के जीवन के अंदर और स्वर्ग की आत्मा के अंदर हैं। वह हमारे दिमाग को उत्तेजित और रोशन करें "। स्टेफनी डब्ल्यू. जैमिसन और जोएल पी. ब्रेरेटनः "क्या हम भगवान सावित्री की उस वांछनीय चमक को अपना बना सकते हैं, जो हमारी अंतर्दृष्टि को उजागर करेगा।" शब्दों के शाब्दिक अनुवाद नीचे दिए गए हैंः ओम-परा ब्राह्मण (संपूर्ण ब्रह्मांड); भुर-भुलोका (भौतिक स्तर); भुव-अन्तरक्षा (अंतरिक्ष); सुवाह-स्वर्ग लोक (स्वर्ग); तत-परमात्मा (सर्वोच्च आत्मा); सावित्र-ईश्वर (सूर्य) (सूर्य देवता); वारेण्यम-पूजा के लिए योग्य; भार्ग-पापों और अज्ञानता को दूर करने वाला; देवस्य-महिमा (ज्ञान स्वरूप यानी स्त्री/महिला); धीमही-हम ध्यान करते हैं; धियो-बुद्धि (बुद्धि); यो-जो; नाह-हमारा; प्रचोदयतः प्रबुद्ध/प्रेरित करें। अधिक व्याख्यात्मक अनुवादों में शामिल हैंः सर जॉन वुड्रॉफ (आर्थर एवलॉन) (1913): "ओम। आइए हम पार्थिव, वायुमंडलीय और खगोलीय क्षेत्रों के दिव्य निर्माता (सावित्री) की अद्भुत आत्मा का चिंतन करें। वह हमारे मन को (अर्थात 'धर्म, अर्थ, काम और मोक्ष की प्राप्ति की ओर'), ओम की ओर निर्देशित करें। रवि शंकर (कवि): "ओह प्रकट और अप्रकट, सांस की लहर और किरण, अंतर्दृष्टि का लाल कमल, हमें आंख से नाभि से गले में स्थानांतरित करता है, तारों के चंदवा के नीचे मिट्टी से प्रकाश के एक अखंड चाप में उगता है ताकि हम खुद को सूर्य की तरह अंदर से प्रज्ज्वलित होने तक विसर्जित कर सकें।" श्रीराम शर्माः ओम, ब्रह्म, सार्वभौमिक दिव्य ऊर्जा, जीवन्त आध्यात्मिक ऊर्जा (प्राण), हमारे जीवन अस्तित्व का सार, सकारात्मकता, पीड़ाओं का विनाशक, सुख, जो उज्ज्वल है, सूर्य की तरह चमकदार है, सर्वश्रेष्ठ, बुरे विचारों का विनाशक है, जो देवत्व सुख देता है वह अपनी दिव्यता और चमक को हमारे भीतर आत्मसात कर सकता है जो हमें शुद्ध कर सकता है और हमारे धर्मी ज्ञान को सही रास्ते पर ले जा सकता है। सर विलियम जोन्स (1807): "आइए हम उस दिव्य सूर्य की सर्वोच्चता की पूजा करें, वह भगवान-सिर जो सभी को रोशन करता है, जो सभी को फिर से बनाता है, जिनसे सभी आगे बढ़ते हैं, जिनके पास सभी को लौटना चाहिए, जिन्हें हम अपनी समझ को सही दिशा में निर्देशित करने के लिए आह्वान करते हैं। विलियम क्वान जज (1893): "हे तुम जो ब्रह्मांड को पोषण देते हो, जिनसे सभी आगे बढ़ते हैं, जिनके पास सभी को लौटना चाहिए, सच्चे सूर्य का वह चेहरा जो अब सुनहरे प्रकाश के फूलदान से छिपा हुआ है, ताकि हम सच्चाई को देख सकें और आपके पवित्र आसन की अपनी यात्रा पर अपना पूरा कर्तव्य निभा सकें।" शिवनाथ शास्त्री (ब्रह्म समाज) (1911): "हम उनकी पूजनीय शक्ति और महिमा का ध्यान करते हैं जिन्होंने पृथ्वी, निम्न विश्व और आकाश (अर्थात। ब्रह्मांड), और जो हमारी समझ को निर्देशित करता है। स्वामी शिवानंदः "आइए हम ईश्वर और उनकी महिमा पर ध्यान दें जिन्होंने ब्रह्मांड की रचना की है, जो पूजा के योग्य हैं, जो सभी पापों और अज्ञानता को दूर करने वाले हैं। वह हमारी बुद्धि को प्रबुद्ध करे "। महर्षि दयानंद सरस्वती (आर्य समाज के संस्थापक): "हे भगवान! आप जीवन देने वाले, दर्द और दुख को दूर करने वाले, खुशी देने वाले हैं। ओह! ब्रह्मांड के निर्माता, हमें आपका परम पाप-विनाशकारी प्रकाश प्राप्त हो, आप हमारी बुद्धि का सही दिशा में मार्गदर्शन करें। कृपाल सिंहः "पवित्र शब्दांश 'ओम' को गूंथते हुए तीन क्षेत्रों से ऊपर उठें, और अपना ध्यान अंदर के सर्व-अवशोषित सूर्य की ओर दें। इसके प्रभाव को स्वीकार करते हुए आप सूर्य में लीन हो जाएँ, और यह अपनी समानता में आपको सर्व-प्रकाशमय बना देगा। गायत्री मंत्र गायत्री छंद के अक्षर, जिन्हें संस्कृत में गायत्री चंदस कहा जाता है, चौबीस अक्षर हैं जिनमें तीन पंक्तियाँ (एस. के.) हैं। पद, शाब्दिक रूप से "पैर") प्रत्येक आठ अक्षरों का होता है। गायत्री मंत्र जैसा कि प्राप्त हुआ है, पहली पंक्ति में एक शब्दांश छोटा हैः केवल तेइस शब्दांश होने के कारण गायत्री मंत्र निखरुथ गायत्री चंदस ("गायत्री मीटर एक शब्दांश से छोटा") है। एक प्रस्तावित ऐतिहासिक का पुनर्निर्माण पहली पंक्ति को आठ अक्षरों में पुनर्स्थापित करता है। व्यवहार में, मंत्र का पाठ करने वाले लोग सात अक्षरों को बनाए रख सकते हैं और केवल "एम" का उच्चारण करने के समय की लंबाई को बढ़ा सकते हैं, वे "एमएमएम" (लगभग वा-रेन-याम-एमएमएम) का एक अतिरिक्त अक्षर जोड़ सकते हैं, या वे पुनर्निर्मित का उपयोग कर सकते हैं। पाठ्य रूप हिंदू साहित्य गायत्री मंत्र का व्यापक रूप से हिंदू ग्रंथों में उल्लेख किया गया है, जैसे कि श्रौत उपासना की मंत्र सूची, और ब्राह्मणों और श्रौत-सूत्रों में कई बार उद्धृत किया गया है। इसे कई गृहसूत्रों में भी उद्धृत किया गया है, ज्यादातर उपनयन समारोह के संबंध में जिसमें इसकी महत्वपूर्ण भूमिका है। गायत्री मंत्र कुछ प्रमुख उपनिषदों में गूढ़ उपचार और व्याख्या का विषय है, जिसमें बृहदारण्यक उपनिषद, श्वेताश्वतर उपनिषद और मैत्रयानिया उपनिषद जैसे मुख्य उपनिषदों के साथ-साथ जैमिनिया उपनिषद ब्राह्मण जैसे अन्य प्रसिद्ध कार्य भी शामिल हैं। पाठ छोटे उपनिषदों में भी दिखाई देता है, जैसे कि सूर्य उपनिषद। गायत्री मंत्र अन्य देवताओं को समर्पित व्युत्पन्न "गायत्री" छंद के लिए स्पष्ट प्रेरणा है। उन व्युत्पत्तियों को सूत्र पर प्रतिरूपित किया गया है, और शतरुद्रिया साहित्य के कुछ पाठों में अंतःस्थापित किया गया है। इस रूप की गायत्रियाँ महानारायण उपनिषद में भी पाई जाती हैं। गायत्री मंत्र को महाभारत, हरिवंश और मनुस्मृति जैसे हिंदू ग्रंथों में भी दोहराया और व्यापक रूप से उद्धृत किया गया है। बौद्ध संग्रह मज्जिमा निकाया 92 में, बुद्ध सावित्री (पालीः सावित्री) मंत्र को सबसे प्रमुख मीटर के रूप में संदर्भित करते हैं, उसी अर्थ में जैसे राजा मनुष्यों में सबसे आगे है, या सूर्य रोशनी में सबसे आगे हैः सुत्त निपत 3 में, बुद्ध सावित्री मंत्र का उपयोग ब्राह्मण ज्ञान के प्रतिमान सूचक के रूप में करते हैंः उपनयन समारोह का उपयोग युवा हिंदू पुरुषों को गायत्री मंत्र प्रदान करना पारंपरिक उपनयन समारोह का एक महत्वपूर्ण हिस्सा है, जो वेदों के अध्ययन की शुरुआत का प्रतीक है। सर्वपल्ली राधाकृष्णन ने इसे समारोह का सार बताया, जिसे कभी-कभी "गायत्री दीक्षा" कहा जाता है। गायत्री मंत्र में दीक्षा। हालाँकि, पारंपरिक रूप से, श्लोक RV.3.62.10 केवल ब्राह्मण को दिया जाता है। उपनयन समारोह में गायत्री के अन्य छंदों का उपयोग किया जाता हैः क्षत्रिय के लिए त्रिषुभ मीटर में RV.1.35.2 और वैश्य के लिए जगती मीटर में RV.1.35.9 या RV.4.40.5। मंत्र-पाठ गायत्री जप का उपयोग प्रार्थना (प्रायश्चित) की विधि के रूप में किया जाता है। अभ्यास करने वालों का मानना है कि मंत्र का पाठ करने से सूर्य (सावित्री) के वाहन के माध्यम से ज्ञान और ज्ञान प्राप्त होता है, जो ब्रह्मांड के स्रोत और प्रेरणा का प्रतिनिधित्व करता है। ब्रह्म समाज 1827 में राम मोहन राय ने गायत्री मंत्र पर एक शोध प्रबंध प्रकाशित किया जिसमें विभिन्न उपनिषदों के संदर्भ में इसका विश्लेषण किया गया। राय ने एक ब्राह्मण को गायत्री मंत्र की शुरुआत और अंत में हमेशा ओम उच्चारण करने के लिए निर्धारित किया। 1830 से गायत्री मंत्र का उपयोग ब्रह्मोस की निजी भक्ति के लिए किया जाता था। 1843 में, ब्रह्म समाज की पहली वाचा में दिव्य पूजा के लिए गायत्री मंत्र की आवश्यकता थी। 1848-1850 से वेदों की अस्वीकृति के साथ, आदि धर्म ब्राह्मण अपनी निजी भक्ति में गायत्री मंत्र का उपयोग करते हैं। हिंदू पुनरुत्थानवाद 19वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में, हिंदू सुधार आंदोलनों ने गायत्री मंत्र के जाप को फैलाया। उदाहरण के लिए, 1898 में स्वामी विवेकानंद ने दावा किया कि वेदों और भगवद गीता के अनुसार, एक व्यक्ति अपने गुरु से सीखने के माध्यम से ब्राह्मण बना, न कि जन्म के कारण। उन्होंने रामकृष्ण मिशन में गैर-ब्राह्मणों को पवित्र धागा समारोह और गायत्री मंत्र पढ़ाया। यह हिंदू मंत्र जनता, लटकन, ऑडियो रिकॉर्डिंग और नकली स्क्रॉल में लोकप्रिय हो गया है। बीसवीं शताब्दी के अंत में अखिल विश्व गायत्री परिवार द्वारा छोटे और बड़े पैमाने पर आयोजित विभिन्न गायत्री यज्ञों ने भी गायत्री मंत्र को जनता तक पहुँचाने में मदद की। इंडोनेशियाई हिंदू धर्म गायत्री मंत्र त्रिसन्ध्या पूजा ("तीन विभाजन" के लिए संस्कृत) के सात खंडों में से पहला है, जो बाली हिंदुओं और इंडोनेशिया में कई हिंदुओं द्वारा उपयोग की जाने वाली प्रार्थना है। यह प्रत्येक दिन तीन बार कहा जाता हैः सुबह 6 बजे, दोपहर और शाम 6 बजे। लोकप्रिय संस्कृति जॉर्ज हैरिसन (द बीटल्स): उनका प्रतिनिधित्व करने वाली आदमकद प्रतिमा पर, जिसका अनावरण 2015 में लिवरपूल में किया गया था, गायत्री मंत्र बेल्ट पर उत्कीर्ण है, जो उनके जीवन की एक ऐतिहासिक घटना का प्रतीक है (चित्र देखें)। गायत्री मंत्र का एक संस्करण टीवी श्रृंखला बैटलस्टार गैलेक्टिका (2004) के शुरुआती थीम गीत में दिखाया गया है। विलियम क्वान जज अनुवाद पर एक भिन्नता का उपयोग केट बुश के 1993 के एल्बम, द रेड शूज़ में उनके गीत "लिली" के परिचय के रूप में भी किया जाता है। चेर, गायिका/अभिनेत्री, ने अपने लिविंग प्रूफः द फेयरवेल टूर में, 2002-2005 में, यांत्रिक हाथी की सवारी करते हुए गायत्री मंत्र गाया। बाद में उन्होंने 2017-2020 में अपने क्लासिक चेर कॉन्सर्ट रेजीडेंसी और 2018-2020 में हेयर वी गो अगेन टूर के दौरान प्रदर्शन को दोहराया (चित्र देखें)। स्विस अवांटगार्ड ब्लैक मेटल बैंड शम्माश ने अपने अंतिम एल्बम "ट्राइएंगल" में अपने गीत "द एम्पायरियन" में इस मंत्र को ग्रेगोरियन मंत्र के रूप में रूपांतरित किया। आदित्य चोपड़ा द्वारा निर्देशित फिल्म मोहब्बतें (2000) विवाद में आ गई जब अमिताभ बच्चन ने वाराणसी में कुछ वैदिक विद्वानों के नेतृत्व में अपने जूतों के साथ पवित्र गायत्री मंत्र का पाठ किया और शिकायत की कि यह हिंदू धर्म का अपमान करता है। होमवर्ल्डः डेजर्ट ऑफ खरक (2016) खेल में, गायत्री मंत्र को अभियान के अंतिम मिशन, खार-टोबा में, गैलशियन फ्लैगशिप, हैंड ऑफ साजुक के विनाश के दौरान गाया जा सकता है। एच. बी. ओ. शो व्हाइट लोटस (2021) में एक चरित्र को पहले सीज़न के दौरान कई बार गायत्री मंत्र का एक संस्करण गाते हुए दिखाया गया है। ।