Thanthodreeswarar Temple, Woraiyur
थान्थोनीश्वर मंदिर (जिसे थान्थोनरीश्वरम भी कहा जाता है) शिव को समर्पित एक हिंदू मंदिर है, जो भारत के तमिलनाडु के तिरुचिरापल्ली शहर के उपनगर वरैयूर में स्थित है। इस मंदिर का निर्माण 9वीं शताब्दी के दौरान पांड्य शासक वरगुण पांडियन द्वितीय द्वारा किया गया था। इसमें चोलों के शासन के दौरान के 885 ईस्वी के शिलालेख हैं। मंदिर में विभिन्न समयों पर सुबह 5:30 बजे से रात 8 बजे तक चार दैनिक अनुष्ठान होते हैं और इसके कैलेंडर में तीन वार्षिक त्योहार होते हैं। मंदिर का रखरखाव और प्रशासन वंशानुगत न्यासियों द्वारा किया जाता है। यह मंदिर शिव के गर्भवती चोल रानी कांतिमती के लिए सहायक या दाई के रूप में प्रकट होने की किंवदंती से जुड़ा हुआ है। तमिल महीने थाई (जनवरी-फरवरी) के दौरान मनाया जाने वाला वलाईगकाप्पू नामक चूड़ी का त्योहार मंदिर में मनाया जाने वाला सबसे प्रमुख त्योहार है। व्युत्पत्ति और किंवदंती के अनुसार मंदिर के अधिष्ठाता देवता थान्थोनीश्वरर का नाम तमिल शब्द थान्थोंड्री से लिया गया है, जिसका अर्थ है वह जो अपने दम पर बना है। हिंदू किंवदंती के अनुसार, चोल रानी कांतिमती शिव की एक उत्साही भक्त थीं और अब थैयूमनवर स्वामी मंदिर के रूप में जाने जाने वाले मंदिर में शिव की पूजा करती थीं। जब वह गर्भवती थी, तो वह मंदिर तक पहुंचने के लिए पहाड़ी पर नहीं चढ़ सकती थी। शिव रानी की भक्ति से प्रसन्न हुए और माना जाता है कि वे इस स्थान पर स्वयं ही उन्हें लिंगम (शिव का एक प्रतिष्ठित रूप) के रूप में प्रकट हुए और उन्हें सुरक्षित प्रसव का आशीर्वाद दिया। इस मंदिर का निर्माण 9वीं शताब्दी के दौरान पांड्य शासक वरगुण पांडियन द्वितीय द्वारा किया गया था। इसमें चोलों के शासन के दौरान के 885 ईस्वी के शिलालेख हैं। आधुनिक समय में मंदिर का रखरखाव और प्रशासन वंशानुगत न्यासियों द्वारा किया जाता है। मंदिर में एक शिलालेख है शिलालेख चोल काल के अनंतन चंद्रमाधियार द्वारा दिए गए दान के बारे में बताते हैं, जिसमें कोडुम्बलूर कबीले के एक सामंती, तेन्नवन इलनगोवर की रानी द्वारा दिए गए उपहार को दर्ज किया गया है। अभिलेख मंदिर को जमा के रूप में सोने के गहने उपहार में देता है, जिसकी आय का उपयोग मंदिर की टंकी से गाद निकालने के लिए किया जाना था। ये शिलालेख 911 के दौरान परांतक प्रथम के शासन के दौरान बनाए गए थे। सोने से बची हुई राशि का उपयोग मंदिर की निरंतर रोशनी के लिए किया जाना था। इसी तरह के शिलालेख त्रिची क्षेत्र के अन्य मंदिरों जैसे वायलूर, अल्लूर, अंडानल्लूर, पलुवुर और तिरुपरैत्तुरई में पाए गए हैं जो कोडुम्बलूर कबीले के साथ उनके संबंध के साथ चोल कबीले की सर्वोच्चता का संकेत देते हैं। इतिहासकार अर्धनारीश्वर की छवि के आधार पर मंदिर को परांतक की तारीख देते हैं। वास्तुकला थांथोनीश्वर मंदिर परिसर में एक प्राकारम (बाहरी आंगन) और दो-स्तरीय विमान (गर्भगृह पर मीनार) है। केंद्रीय मंदिर का मुख पूर्व की ओर है और इसमें ग्रेनाइट से बने लिंगम के रूप में थांथोनीश्वर (शिव) की छवि है। गर्भगृह की ओर जाने वाले हॉल में गणेश (शिव के पुत्र और ज्ञान के देवता), मुरुगन (शिव के पुत्र और युद्ध के देवता), नंदी (शिव का बैल और वाहन) और नवग्रह (नौ ग्रहों के देवता) की ग्रेनाइट की छवियां स्थित हैं। तमिलनाडु के अन्य शिव मंदिरों की तरह, थांथोनीश्वर के गर्भगृह के चारों ओर पहले परिसर या दीवारों में दक्षिणामूर्ति (गुरु के रूप में शिव), दुर्गा (योद्धा-देवी) और चंडिकेश्वर (एक संत और शिव के भक्त) की छवियां हैं। थान्थोनीश्वर की पत्नी कुंकुमावल्ली का मंदिर उत्तर की ओर है और दोनों हाथों में अंकुशम और कमल के साथ चित्रित किया गया है। मंदिर परिसर ग्रेनाइट की दीवारों से घिरा हुआ है। अन्य दक्षिण भारतीय मंदिरों के विपरीत, मंदिर में कोई गोपुरम नहीं है, जो एक सजावटी मंदिर मीनार है। ये प्रारंभिक मध्ययुगीन शासन चोल मंदिरों के विशिष्ट हैं। मंदिर की मूल दीवारें जिनमें कुछ शिलालेख हैं, अभी भी मंदिर में मौजूद हैं, जबकि आसपास की संरचना हाल ही में उत्पन्न हुई है। पूजा और धार्मिक प्रथाएं मंदिर के पुजारी त्योहारों के दौरान और दैनिक आधार पर पूजा (अनुष्ठान) करते हैं। तमिलनाडु के अन्य शिव मंदिरों की तरह, पुजारी शैव समुदाय से हैं, जो एक ब्राह्मण उप-जाति है। मंदिर की रस्में दिन में छह बार की जाती हैं-सुबह 5:30 बजे उषथकलम, सुबह 8 बजे कलासंथी, सुबह 8 बजे उचिकलम, शाम 5 बजे सायराक्षाई, शाम 7 बजे इरंडमकलम और रात 8 बजे अर्ध जामम। प्रत्येक अनुष्ठान में चार चरण होते हैंः अभिषेक (पवित्र स्नान), अलंकरण (सजावट), नैवेथानम (भोजन प्रसाद) और थंतोनीश्वर और अम्मान दोनों के लिए दीपा अराडनाई (दीपक लहराना)। पूजा नागस्वरम (पाइप वाद्य) और ताविल (ताल वाद्य) के साथ संगीत के बीच आयोजित की जाती है, वेदों (पवित्र ग्रंथों) में धार्मिक निर्देशों को पुजारियों द्वारा पढ़ा जाता है और पूजा करने वालों द्वारा मंदिर के स्तंभ के सामने प्रणाम किया जाता है। साप्ताहिक अनुष्ठान जैसे (सोमवार) और (शुक्रवार), पाक्षिक अनुष्ठान जैसे प्रदोषम और मासिक त्योहार जैसे अमावस्या (अमावस्या का दिन), किरुथिगाई, पूर्णिमा (पूर्णिमा का दिन) और सतुरथी हैं। कांतिमती द्वारा अपनी गर्भावस्था के दौरान नागा देवता को चूड़ियाँ देने की घटना के उपलक्ष्य में, थाई के तमिल महीने के दौरान एक चूड़ी उत्सव मनाया जाता है। ।