Essentials of Hindutva
हिंदुत्व की अनिवार्यता 1922 में विनायक दामोदर सावरकर द्वारा लिखित एक वैचारिक शिलालेख है। यह 1923 में प्रकाशित हुआ था। इसका नाम बदलकर हिंदुत्व रखा गयाः हिंदू कौन है? (उपशीर्षक के रूप में दूसरे वाक्यांश के साथ) जब 1928 में पुनर्मुद्रित किया गया। सावरकर का शिलालेख ब्रिटिश शासन के दौरान प्रकाशित कार्यों के कैनन का हिस्सा है जो बाद में स्वतंत्रता के बाद के समकालीन हिंदू राष्ट्रवाद को प्रभावित करता है। सावरकर ने "हिंदूत्व" या "हिंदू होने की गुणवत्ता" का वर्णन करने के लिए "हिंदुत्व" (संस्कृत-त्व, तटस्थ अमूर्त प्रत्यय) शब्द का उपयोग किया। सावरकर हिंदू धर्म को एक जातीय, सांस्कृतिक और राजनीतिक पहचान मानते थे। सावरकर के अनुसार हिंदू वे लोग हैं जो भारत को वह भूमि मानते हैं जिसमें उनके पूर्वज रहते थे, साथ ही वह भूमि जिसमें उनके धर्म की उत्पत्ति हुई थीः "जिसके लिए भारत पितृभूमि और पवित्र भूमि दोनों है।" सर्वकार ने सभी भारतीय धर्मों को "हिंदू धर्म" शब्द में शामिल किया है और पूरे भारतीय उपमहाद्वीप में फैले "हिंदू राष्ट्र" (हिंदू राष्ट्र) के अपने दृष्टिकोण को "अखंड भारत" (अविभाजित भारत) के रूप में रेखांकित किया है। "हम हिंदू न केवल एक आम पितृभूमि के प्रति हमारे प्रेम के बंधन और आम रक्त से बंधे हैं जो हमारी नसों से गुजरता है और हमारे दिलों को धड़कता है और हमारे स्नेह को गर्म रखता है, बल्कि हम अपनी महान सभ्यता-हमारी हिंदू संस्कृति को जो आम श्रद्धांजलि देते हैं, उसके बंधन से भी बंधे हैं" पांचवां संस्करण 1969 पी91 (इंटरनेट आर्काइव पीडीएफ पी108) सावरकर ने जेल में किताब लिखी, जिसे लंदन में भारत कार्यालय में एक ब्रिटिश अधिकारी की हत्या के लिए सजा सुनाई गई थी। ।