Pilak, Tripura
पिलक भारतीय राज्य त्रिपुरा के दक्षिण त्रिपुरा जिले के शांतिरबाजार उप-मंडल में एक पुरातात्विक स्थल है। 1927 से यहां बौद्ध और हिंदू संप्रदायों से संबंधित कई छवियों और संरचनाओं की खोज की गई है। यहाँ पाई गई प्राचीन वस्तुएँ 8वीं से 12वीं शताब्दी की हैं। पिलक स्थल की बलुआ पत्थर की मूर्तियाँ, जो 9वीं से 13वीं शताब्दी की हिंदू धर्म और बौद्ध धर्म की एक अपरंपरागत संस्कृति का प्रतिनिधित्व करती हैं, त्रिपुरा सरकारी संग्रहालय में प्रदर्शित हैं। स्थान पिलक स्थल दक्षिण त्रिपुरा में जोलैबारी में स्थित है और लगभग एक वर्ग किलोमीटर के क्षेत्र में फैला हुआ है। यह अगरतला से, उदयपुर से, शांतिबाजार से और जोलैबाड़ी से दूर है। खुदाई किए गए स्थल श्याम सुंदर टीला, देब बारी, ठाकुरानी टीला, बलिर पत्थर, बासुदेब बारी और अन्य में हैं। इतिहास पुरातात्विक स्थल ऐतिहासिक बंगाल में समतट साम्राज्य का हिस्सा हुआ करता था। यह पुरातात्विक स्थलों की एक श्रृंखला का हिस्सा है जिसमें बांग्लादेश में मैनामती और सोमपुरा महाविहार शामिल हैं। इस स्थल पर पाई गई हिंदू और बौद्ध मूर्तियों, टेराकोटा पट्टिकाओं और मुहरों की सबसे पुरानी तारीखें 8वीं और 9वीं शताब्दी के बीच की हैं। इस स्थल पर पाई गई कलाकृतियाँ बंगाल के पाल और गुप्त मूर्तिकला और वास्तुशिल्प विशेषताओं से संबंधित हैं; अराकान, म्यांमार (जिसे पहले बर्मा के नाम से जाना जाता था) की शैली और स्वदेशी विशेषताएँ भी ध्यान देने योग्य हैं। भारतीय पुरातत्व सर्वेक्षण (ए. एस. आई.) ने 1960 के दशक की शुरुआत में इस स्थल पर खुदाई की थी जब ईंटों से बने स्तूप पाए गए थे। एएसआई द्वारा हाल ही में की गई जांच जोलाईबारी और अन्य टीलों पर हुई थी जहाँ बुद्ध की मूर्तियों और महायान बौद्ध धर्म की मूर्तियों का पता चला था। एएसआई ने 1999 से इस स्थल पर कब्जा कर लिया है और इसके रखरखाव के लिए जिम्मेदार है। तिब्बत, दक्षिण पूर्व एशिया और जापान के बौद्ध पर्यटक अक्सर इस स्थान पर आते हैं। महायान बौद्ध धर्म के दलाई लामा ने 2007 में (थेरवाद या हीनयान संप्रदाय के) स्थल का दौरा किया। खोज पिलक पुरातात्विक स्थल हिंदू धर्म और बौद्ध धर्म दोनों के शांतिपूर्ण सह-अस्तित्व का प्रतिनिधित्व करता है। हिंदू धर्म की कलाकृतियाँ हिंदू देवताओं शिव, सूर्य और वैष्णवी की मूर्तियों और पट्टिकाओं के रूप में हैं। बड़ी संख्या में पुरावशेष हीनयान, महायान, वज्रयान बौद्ध प्रथाओं से संबंधित हैं। यह स्थल बड़ी संख्या में टेराकोटा पट्टिकाओं और मूर्तियों से भरा हुआ है। इस स्थल पर अवलोकितेश्वर और नरसिंह की बहुत बड़ी पत्थर की मूर्तियों का पता चला है। बौद्ध पुरावशेष पिलक में पाए गए उत्कीर्ण टेराकोटा मुहरों में बहुत छोटे आकार के बौद्ध स्तूपों को दर्शाया गया है। त्रिपुरा में, यह मुहर है जिसकी पूजा की जाती है न कि स्तूप की। 8वीं शताब्दी की एक सीधी मुद्रा में बुद्ध की छवि के साथ एक शंकु आकार का पत्थर का स्लैब है। छवि के एक हिस्से में केवल दाहिना हाथ दिखाई देता है जबकि बायां हाथ एक वस्त्र की सीमा को पकड़े हुए है। एक उश्निशा (एक त्रि-आयामी अंडाकार रूप) सिर के शीर्ष को सजाता है जिसमें "निकट-घुमावदार बाल" शैली होती है, और स्लैब के बाएं हिस्से पर एक बहुत छोटा स्तूप भी उत्कीर्ण होता है। स्थल पर पाई गई दो भुजाओं वाली अवलोकितेश्वर की मूर्ति अब त्रिपुरा सरकारी संग्रहालय में प्रदर्शित की गई है। यहाँ पाई गई 8वीं-9वीं शताब्दी की एक मूर्ति देवी मारिची की है, जिसे महायान और वज्रयान दोनों बौद्धों द्वारा सम्मानित किया जाता है। हालाँकि, यह अब एक प्रतिष्ठित मूर्ति है जिसे वासुदेव-बडी के नाम से जाने जाने वाले हिंदू मंदिर में स्थापित किया गया है। एक सीधी मुद्रा में मूर्ति को "प्रत्यालिदा" कहा जाता है और इसे एक साधारण चबूतरे पर रखा जाता है, और इसे अच्छी तरह से संरक्षित किया जाता है। मूर्ति पर नक्काशी की गई विशेषताओं में तीन चेहरे और छह भुजाएँ हैं; तीन दाहिने हाथ "सारा, वज्र और पराशु" को दर्शाते हैं और तीन बाएं हाथों में "धनु, पर्णा-पिचिचिची और तरजानी मुद्रा" के अनुष्ठान प्रतीकों के चित्रण हैं। 8वीं-9वीं शताब्दी की इस स्थल की एक बलुआ पत्थर की मूर्ति चुंडा की है जिसे अब मुहुरीपुर के एक मंदिर में "राजा राजेश्वरी" के रूप में सम्मानित किया जाता है। प्रतिमा को 18 भुजाओं के साथ एक मुद्रा में तराशा गया है जिसे "पद्मपीठ" (कमल का आसन) के ऊपर देवता "वजापर्यंकासन" कहा जाता है। वज्रसत्व और घनथपानी का एक धर्मचक्र प्रतीक इसके दो नियमित हाथों को सजाता है। इस स्लैब के शीर्ष भाग पर मूर्तिकला में पाँच ध्यानी बुद्ध भी शामिल हैं, जिनमें से प्रत्येक अपने सिर के चारों ओर प्रकाश की अंगूठी को दर्शाता है। सुंदरी टीला से एक नई खोज 11वीं शताब्दी के एक स्तूप की है जो "बंगाल के पालों" के शासन की वास्तुशिल्प विशेषताओं के समान है। हिंदू पुरावशेष पिलक में पाई गई मिट्टी से बनी एक हिंदू धार्मिक टेराकोटा छवि त्रिमूर्ति की है। सागरधेबा के टीले से यहाँ पाई गई एक अन्य छवि सूर्य, सूर्य देवता की है, जो सात घोड़ों द्वारा चलाए गए रथ पर सवार है, जो 7वीं-9वीं शताब्दी की है, जिसे मुहुरीपुर के राजेश्वरी आश्रम के एक मंदिर में देवी का रूप दिया गया है। ।