1946 Indian provincial elections
भारतीय प्रांतों की विधान परिषदों के सदस्यों का चुनाव करने के लिए जनवरी 1946 में ब्रिटिश भारत में प्रांतीय चुनाव हुए थे। भारत में ब्रिटिश शासन की समाप्ति 1945/1946 चुनाव थे। जैसे-जैसे छोटे राजनीतिक दलों को समाप्त किया गया, राजनीतिक परिदृश्य भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस और मुस्लिम लीग तक ही सीमित हो गया, जो पहले से कहीं अधिक विरोधी थे। 1937 के चुनावों की पुनरावृत्ति में, कांग्रेस ने 90 प्रतिशत सामान्य गैर-मुस्लिम सीटें जीतीं, जबकि मुस्लिम लीग ने प्रांतों में अधिकांश मुस्लिम सीटें (87 प्रतिशत) जीतीं। फिर भी, अखिल भारतीय मुस्लिम लीग ने मुस्लिम भारत का एकमात्र प्रतिनिधि होने के अपने दावे की पुष्टि की। इस चुनाव ने पाकिस्तान के लिए मार्ग प्रशस्त किया। पृष्ठभूमि 19 सितंबर 1945 को, भारतीय नेताओं और यूनाइटेड किंगडम से भारत में 1946 के कैबिनेट मिशन के सदस्यों के बीच बातचीत के बाद, वायसराय लॉर्ड वेवेल ने घोषणा की कि प्रांतीय और केंद्रीय विधानसभाओं के चुनाव दिसंबर 1945 से जनवरी 1946 में आयोजित किए जाएंगे। यह भी घोषणा की गई कि एक कार्यकारी परिषद का गठन किया जाएगा और इन चुनावों के बाद एक संविधान निर्माता निकाय का गठन किया जाएगा। ये चुनाव महत्वपूर्ण थे क्योंकि इस प्रकार गठित प्रांतीय विधानसभाओं को एक नई संविधान सभा का चुनाव करना था जो एक स्वतंत्र भारत के लिए एक संविधान तैयार करना शुरू करेगी। चुनाव लड़ने वाले सभी दलों ने प्रचार शुरू कर दिया है। कांग्रेस ने तर्क दिया कि वह पूरी भारतीय आबादी का प्रतिनिधित्व करती है जबकि मुस्लिम लीग ने पूरी मुस्लिम आबादी के लिए बोलने का दावा किया। चुनाव अभियान का प्रमुख मुद्दा पाकिस्तान का मुद्दा बन गया। मूल रूप से, मुस्लिम लीग एक ऐसी पार्टी थी जिसे मुस्लिम-अल्पसंख्यक प्रांतों से अपना अधिकांश समर्थन प्राप्त था, जहां हिंदू 'प्रभुत्व' का डर अधिक था और 'विशेषाधिकार की हानि' की भावना थी, और मुस्लिम राष्ट्रीयता के लिए अपने तर्क को प्रदर्शित करने के लिए लीग को मुस्लिम-बहुल के साथ-साथ मुस्लिम-अल्पसंख्यक दोनों प्रांतों से समर्थन की आवश्यकता थी। चुनाव अभियान में, लीग ने समर्थन जीतने के लिए मुस्लिम बहुल प्रांतों में भूमि मालिकों और धार्मिक अभिजात वर्ग जैसे पारंपरिक शक्ति आधारों के साथ नेटवर्क स्थापित करने का सहारा लिया। धार्मिक नारों का उपयोग किया गया और 'पाकिस्तान' शब्द को आगे रखा गया। कुछ विद्वानों का कहना है कि पाकिस्तान का अर्थ अस्पष्ट रखा गया था ताकि अलग-अलग लोगों के लिए इसका अर्थ अलग-अलग हो। दूसरी ओर, वेंकट धुलिपाला का मानना है कि अस्पष्ट होने के बजाय, पाकिस्तान के प्रस्तावों पर सार्वजनिक रूप से जोरदार बहस की गई, नक्शे मुद्रित किए गए, आर्थिक नींव का विश्लेषण किया गया और पाकिस्तान को एक आधुनिक इस्लामी राज्य के रूप में देखा गया। पिछले चुनावों के विपरीत, धार्मिक प्रतिबद्धता मुस्लिम सांप्रदायिक एकता की घोषणा के साथ जुड़ी हुई थी। वोट डालना एक इस्लामी कार्य बन गया। नतीजतन, मुस्लिम मतदाताओं के लिए, पाकिस्तान ने भारत के मुसलमानों के लिए एक राष्ट्र-राज्य दोनों का प्रतिनिधित्व किया, लेकिन एक जो सामान्य राज्य संरचना को पार कर गया, और एक इस्लामी राजनीति की जागृति जहां इस्लाम को राज्य के कामकाज के साथ मिश्रित किया जाएगा। ब्रिटिश शासन के तहत पिछले चुनावों के विपरीत, जहां मतदान संपत्ति और शैक्षिक योग्यता द्वारा प्रतिबंधित था, 1946 के चुनावों में भारतीय वयस्क आबादी के एक चौथाई हिस्से को मताधिकार दिया गया। कुल 1585 सीटों में से कांग्रेस ने 923 (58.23%) सीटें जीतीं और अखिल भारतीय मुस्लिम लीग ने 425 (कुल का 26.81%) सीटें जीतीं, जिससे वह दूसरे स्थान पर रही। इसने केंद्रीय विधानसभा के सभी मुस्लिम निर्वाचन क्षेत्रों के साथ-साथ प्रांतीय विधानसभाओं के अधिकांश मुस्लिम निर्वाचन क्षेत्रों पर कब्जा कर लिया। इस मतदान ने पाकिस्तान के लिए रास्ता खोल दिया। अलग निर्वाचक मंडल की प्रणाली ने यह सुनिश्चित किया कि मुस्लिम उम्मीदवार गैर-मुस्लिम उम्मीदवारों का सामना करने के बजाय अन्य मुस्लिम उम्मीदवारों के साथ प्रतिस्पर्धा करेंगे। इस प्रकार, पाकिस्तान की स्थापना पर मुख्य रूप से मुसलमानों के बीच बहस हुई। मुस्लिम लीग को सबसे बड़ी सफलता बंगाल में मिली, जहां उसने मुसलमानों की 119 सीटों में से 113 पर जीत हासिल की। लीग ने मुस्लिम अल्पसंख्यक प्रांतों में अपने वोट को मजबूत किया। इसने संयुक्त प्रांत की 64 मुस्लिम सीटों में से 54 और बिहार की 40 मुस्लिम सीटों में से 34 पर जीत हासिल की। इसने बॉम्बे और मद्रास में सभी मुस्लिम सीटों पर कब्जा कर लिया। पार्टी ने प्रदर्शित किया कि वह मुस्लिम भारत का प्रतिनिधि है। भारतीय कम्युनिस्ट पार्टी ने 108 उम्मीदवार पेश किए थे, जिनमें से केवल 8 ने एक सीट जीती थी। 1942 के भारत छोड़ो आंदोलन का समर्थन नहीं करने के पार्टी के फैसले के परिणामस्वरूप यह झटका लगा। इसने जो आठ सीटें जीतीं, उनमें से सात श्रम प्रतिनिधियों के लिए आरक्षित थीं। कुल मिलाकर, कम्युनिस्ट पार्टी ने 2.5% लोकप्रिय वोट प्राप्त किए। हालांकि दो मुख्य दलों के साथ प्रतिस्पर्धा करने से बहुत दूर, कम्युनिस्ट लोकप्रिय वोट के मामले में तीसरी ताकत बन गए। निर्वाचित कम्युनिस्ट उम्मीदवारों में ज्योति बसु (बंगाल में रेलवे निर्वाचन क्षेत्र), रतनलाल ब्राह्मण (दार्जिलिंग) और रूपनारायण रे (दिनाजपुर) थे। उत्तर-पश्चिम सीमांत प्रांत के परिणाम मार्च में आए। कांग्रेस ने काफी हद तक अब्दुल गफ्फार खान के व्यक्तित्व के कारण एक मजबूत बहुमत हासिल किया, जिससे वे बिना किसी परेशानी के सरकार बनाने में सक्षम हुए। पंजाब में, मुस्लिम लीग के ठोस प्रयास से उसे सबसे बड़ी सफलता मिली, जिसने कुल मुस्लिम सीटों में से 75 सीटें जीतीं और विधानसभा में सबसे बड़ी एकल पार्टी बन गई। यूनियनिस्ट पार्टी को कुल मिलाकर केवल 20 सीटें जीतकर भारी नुकसान उठाना पड़ा। कांग्रेस 43 सीटें जीतकर दूसरी सबसे बड़ी पार्टी थी, जबकि सिख केंद्रित अकाली दल 22 सीटों के साथ तीसरे स्थान पर रहा। असम में, कांग्रेस ने सभी सामान्य सीटें जीतीं और उनमें से अधिकांश विशेष हित के लिए आरक्षित थीं, इस प्रकार स्थानीय सरकार का गठन हुआ। मुस्लिम लीग ने सभी मुस्लिम सीटों पर जीत हासिल की। सिंध के मुस्लिम बहुल प्रांत में मुस्लिम लीग ने सबसे अधिक सीटें जीतीं। हालाँकि कांग्रेस ने भी मजबूत परिणाम हासिल किए, और शुरू में मुस्लिम लीग से अलग हुए चार मुसलमानों के साथ सरकार में गठबंधन बनाने की उम्मीद की। अंतिम समय में, चार मुस्लिम असंतुष्टों में से एक ने मुस्लिम लीग को अपना बहुमत सौंप दिया। कांग्रेस ने तब तीन यूरोपीय सदस्यों की पैरवी की, जो सत्ता के संतुलन को अपने पक्ष में करेंगे, लेकिन उनके प्रस्तावों को खारिज कर दिया गया। इसलिए सिंध के राज्यपाल ने मुस्लिम लीग को स्थानीय सरकार बनाने के लिए कहा। विधान सभाओं का समग्र मुस्लिम लीग प्रदर्शन रॉबर्ट स्टर्न के अनुसार, धार्मिक उत्साह ने लीग की जीत में भूमिका निभाई। पंजाब में भी धार्मिक अपील लीग और संघवादी पार्टी के मुस्लिम सदस्यों के बीच लड़ाई का कारण थी, जो पाकिस्तान में रुचि नहीं रखते थे। उपरोक्त तालिका की तुलना में भारतीय वार्षिक रजिस्टर, 1946, खंड। मैं अलग परिदृश्य दिखाता हूं। दोनों स्रोतों के परिणामों में कुछ अंतर रहा है। इसके बाद कांग्रेस ने असम, बिहार, बॉम्बे, मध्य प्रांत, मद्रास, एन. डब्ल्यू. एफ. पी., उड़ीसा और संयुक्त प्रांतों में अपने मंत्रालयों का गठन किया। मुस्लिम लीग ने बंगाल और सिंध में अपने मंत्रालयों का गठन किया। पंजाब प्रांत में कांग्रेस, यूनियनिस्ट पार्टी और अकालियों की गठबंधन सरकार बनी। पंजाब प्रांत एक अच्छी तरह से प्रलेखित विवरण है कि कैसे पंजाब प्रांत में लोकप्रिय पंजाबी मुस्लिम, हिंदू और सिख नेताओं जैसे खिजर हयात तिवाना, छोटू राम और तारा सिंह के नेतृत्व में धर्मनिरपेक्ष संघवादी पार्टी द्वारा तत्कालीन पंजाब मुस्लिम लीग द्वारा शुरू किए गए एक बड़े अभियान के परिणामस्वरूप गठबंधन सरकार गिर गई। ए. आई. एम. एल. (पंजाब) ने गठबंधन सरकार को 'गैर-प्रतिनिधि' सरकार माना और सोचा कि इस तरह की सरकार को गिराना उनका अधिकार है (इस तथ्य के बावजूद कि यह एक कानूनी और लोकतांत्रिक रूप से चुनी गई सरकार थी)। ए. आई. एम. एल. (पी) ने पंजाब में ए. आई. एम. एल. के नेतृत्व वाली सरकार बनाने में मदद करने के लिए सिखों का समर्थन प्राप्त करने में विफल रहने के बाद श्री जिन्ना और श्री लियाकत अली खान द्वारा पूरी तरह से समर्थित 'सविनय अवज्ञा' आंदोलन का आह्वान किया। इसके कारण 1946 के उत्तरार्ध में पंजाब में खूनी सांप्रदायिक दंगे हुए। 1947 की शुरुआत तक, प्रांत में कानून और व्यवस्था की स्थिति ऐसे बिंदु पर आ गई थी जहाँ नागरिक जीवन पूरी तरह से पंगु हो गया था। यह ऐसी परिस्थितियों में था कि पंजाब के प्रधानमंत्री (मुख्यमंत्री), गठबंधन के नेतृत्व वाली यूनियनिस्ट पार्टी के खिजार हयात तिवाना को 2 मार्च 1947 को इस्तीफा देने के लिए मजबूर होना पड़ा। उसी दिन उनके मंत्रिमंडल को भंग कर दिया गया था। चूंकि खिज़र सरकार की जगह लेने के लिए किसी अन्य सरकार के गठन की कोई उम्मीद नहीं बची थी, इसलिए पंजाब के तत्कालीन राज्यपाल सर इवान जेनकिंस ने 5 मार्च को पंजाब में राज्यपाल शासन लागू कर दिया जो विभाजन के दिन यानी 15 अगस्त 1947 तक जारी रहा। 22 सीटों के साथ अकाली-दल सिख, कांग्रेस (51) और यूनियनिस्ट पार्टी (20) के साथ गठबंधन में प्रमुख हितधारक थे, जो खिज़र सरकार के विघटन से नाराज थे। इसी पृष्ठभूमि में 3 मार्च 1947 को अकाली सिख नेता मास्टर तारा सिंह ने पंजाब विधानसभा के बाहर अपना कृपाण लहराते हुए खुले तौर पर कहा था कि 'पाकिस्तान के खिलाफ और जो इसकी मांग करता है उसका खून हो'। इस दिन के बाद से पंजाब ऐसे खूनी सांप्रदायिक दंगों में घिर गया था जो इतिहास ने पहले कभी नहीं देखे थे। आखिरकार, पंजाब को भारतीय और पाकिस्तानी पंजाब में विभाजित करना पड़ा। इस प्रक्रिया में, पंजाब में सभी धार्मिक समुदायों में बड़ी संख्या में लोगों का नरसंहार किया गया, लाखों लोगों को पार करने और शरणार्थी बनने के लिए मजबूर किया गया, जबकि हजारों महिलाओं का अपहरण, बलात्कार और हत्या कर दी गई। ।