Child marriage in Afghanistan
यूनिसेफ के अनुसार, बाल विवाह "18 वर्ष की आयु से पहले औपचारिक विवाह या अनौपचारिक मिलन" है, और यह लड़कों की तुलना में अधिक लड़कियों को प्रभावित करता है। अफगानिस्तान में 57 प्रतिशत लड़कियों की शादी 19 वर्ष की होने से पहले ही हो जाती है। लड़कियों की शादी करने की सबसे आम उम्र 15 और 16 है। लिंग गतिशीलता, पारिवारिक संरचना, सांस्कृतिक, राजनीतिक और आर्थिक धारणाएँ/विचारधाराएँ जैसे कारक यह निर्धारित करने में भूमिका निभाते हैं कि क्या एक लड़की की शादी कम उम्र में हुई है। बाल विवाह की प्रथा को लड़कियों के लिए हानिकारक परिणामों से जोड़ा गया है, जैसे कि शिक्षा प्राप्त करने में असमर्थता और स्वतंत्र रूप से काम करने का कौशल। लड़कियों को शारीरिक नुकसान भी हो सकता है, क्योंकि उनके शरीर अक्सर बच्चे के जन्म के लिए विकसित नहीं होते हैं, जिसके परिणामस्वरूप लड़की और उसके बच्चे दोनों के लिए भावनात्मक, मानसिक और शारीरिक आघात होता है। अफगान सिविल लॉ के अनुच्छेद 40 के अनुसार, "विवाह एक परिवार की स्थापना के लिए एक पुरुष और महिला के बीच एक अनुबंध है"। अनुच्छेद 70 महिलाओं के लिए विवाह की कानूनी आयु 16 और पुरुषों के लिए 18 निर्धारित करता है; अनुच्छेद 71 (उप-धारा 1) 16 वर्ष की कानूनी आयु से पहले अपने पिता या अभिभावक के लिए एक लड़की के विवाह का अधिकार देता है, और 15 वर्ष से कम उम्र के नाबालिगों के लिए विवाह की किसी भी परिस्थिति में अनुमति नहीं है। नागरिक कानून की स्थापना के बावजूद, क्षेत्रीय रीति-रिवाजों को राष्ट्रीय कानून के साथ-साथ शरिया कानून पर भी प्राथमिकता दी जाती है। सिविल कानून के कार्यान्वयन में कमियों के कारण, बाल विवाह अभी भी प्रचलित हैं। जबकि नए कानून उत्तरोत्तर पेश किए जा रहे हैं, संयुक्त राष्ट्र विकास कार्यक्रम का वार्षिक लिंग असमानता सूचकांक अभी भी अफगानिस्तान को दुनिया में महिला समानता के लिए छठे सबसे खराब देश के रूप में स्थान देता है। अफगान स्वतंत्र मानवाधिकार आयोग के आंकड़ों से पता चला है कि अफगानिस्तान में कुल विवाहों में से लगभग 60-80% जबरन और/या कम उम्र में विवाह किए जाते हैं। 2009 में, अफगानिस्तान ने महिलाओं के खिलाफ हिंसा के उन्मूलन पर कानून (ई. वी. ए. डब्ल्यू.) पारित किया, जो घरेलू हिंसा, महिलाओं के खिलाफ दुर्व्यवहार के साथ-साथ जबरन बाल विवाह के लिए दंड की गारंटी देता है, फिर भी इस कानून के कार्यान्वयन को पूरी तरह से लागू नहीं किया गया है, क्योंकि कानून का विरोध भी है। 2013 में, अफगान संसद ने लड़कियों को जबरन विवाह के खिलाफ गवाही देने से रोकने के लिए एक कानून पारित किया, और काबुल विश्वविद्यालय में छात्रों द्वारा ई. वी. ए. डब्ल्यू. का विरोध किया गया, जिन्होंने इसे "गैर-इस्लामी" माना। शरिया कानून इस्लाम में, विवाह एक जोड़े की अपनी सामाजिक जिम्मेदारी की स्वीकृति और विवाह अनुबंध के नियमों और शर्तों का पालन करने के लिए एक समझौते का प्रतिनिधित्व करता है। इस्लाम विवाह अनुबंध की शर्तों में से एक के लिए दुल्हन और दूल्हे दोनों की मौखिक और लिखित सहमति की आवश्यकता होती है, साथ ही महिला को पुरुष के प्रस्ताव की स्वीकृति की आवश्यकता होती है। शरिया कानून, जिसे इस्लामी कानून के रूप में भी जाना जाता है, विवाह के संबंध में निम्नलिखित नियमों को निर्देशित करता हैः शादी करने का इरादा रखने वाले दोनों पक्षों की वयस्कता और विवेक होना चाहिए। गैर-वयस्कता के मामले में, विवाह के लिए पिता या दादा की संरक्षकता आवश्यक है। पिता और दादा अपने बच्चों के मालिक हैं और उनकी शादी कर सकते हैं। इस्लाम, विशेष रूप से हनाफी का सुन्नी स्कूल, अफगान संस्कृति के केंद्र में है। 18वीं शताब्दी के मध्य से 19वीं शताब्दी के मध्य तक, अफगान समाज ज्यादातर विकेंद्रीकृत था, जिससे विभिन्न जातीय समूहों को यह तय करने के लिए छोड़ दिया गया कि उन्हें हनाफी सिद्धांतों का अभ्यास और कार्यान्वयन कैसे करना चाहिए। हालांकि, शोध से पता चला है कि पारिवारिक न्यायाधीश अक्सर ऐसे फैसले देते हैं जो शरिया में उल्लिखित महिलाओं के अधिकारों की अनदेखी करते हैं। बाद में, 1880 से 1901 तक, अफगान शासक अमीर अब्द अल-रहमान खान ने शरिया के आधार पर शाही फरमान बनाए, जिसमें बच्चे और जबरन शादी को खत्म करने की मांग की गई। इसी तरह, 1901-1919 के शासक के रूप में, उनके बेटे अमीर हबीबुल्लाह खान ने महिलाओं के अधिकारों को आगे बढ़ाने के लिए वही कानून बनाए रखा। 1973 से 1978 तक, राष्ट्रपति मुहम्मद दाउद ने परिवार कानून से संबंधित कानून पारित किया, जो अधिक उदार मलिकी कानून पर आधारित था, और डिक्री नंबर 7 ने 16 साल से कम उम्र की लड़कियों और 18 साल से कम उम्र के लड़कों के लिए बाल विवाह को गैरकानूनी घोषित कर दिया। उल्लंघन करने वालों के लिए सजा भी लागू की गई, जिसमें तीन साल तक की कैद शामिल थी। बाल विवाह क्षतिपूर्ति के कारण बादल, या विनिमय पर आधारित विवाह, तब होता है जब दो परिवार अपने परिवार की महिला सदस्यों का आदान-प्रदान करने के लिए सहमत होते हैं, अक्सर विवाह की लागत की भरपाई करने या पारिवारिक संबंधों को मजबूत करने के लिए। बाद, या क्षतिपूर्ति, एक ऐसा विवाह है जो पीड़ित के परिवार को क्षतिपूर्ति करने के लिए होता है यदि कोई अपराध किया गया है। युवा लड़कियों की शादी पीड़ित के परिवार में की जाती है, जिससे संघर्ष का समाधान होने की उम्मीद है। बड़े कर्ज चुकाने के लिए लड़कियों की शादी भी की जाती है। रूरल द 2008 की रिपोर्ट "अर्ली मैरिज इन अफगानिस्तान" में कहा गया है कि क्षेत्रीय मतभेदों के कारण बाल विवाह की घटनाओं में भारी अंतर आया है। साक्षात्कार में शामिल लड़कियों में से 59 प्रतिशत ग्रामीण क्षेत्रों से थीं जबकि 41 प्रतिशत शहरी शहरों से थीं। 12 साल की उम्र में शादी करने वालों में से 75 प्रतिशत ग्रामीण क्षेत्रों में भी रहते थे। बाल विवाह के लिए सामाजिक-आर्थिक गरीबी एक सामान्य कारक है; माता-पिता अपनी बेटियों की शादी कर देते हैं क्योंकि उनके पास उनका समर्थन करने के लिए कोई वित्तीय संसाधन नहीं होता है। माता-पिता को शादी के समय दूल्हे से दहेज मिल सकता है। गरीबी का चक्र खुद को कायम रखता है, क्योंकि बाल वधू के पास भविष्य में रोजगार के सीमित अवसर होते हैं; एक सर्वेक्षण में, बाल वधू होने वाली महिलाओं के 94.3% ने बताया कि वे बेरोजगार थीं। तालिबान के अगस्त 2021 में अफगानिस्तान पर कब्जा करने से गरीबी और हताशा बढ़ गई। दो महीने बाद, आधी से अधिक आबादी को खाद्य असुरक्षा का सामना करना पड़ा, और बाल विवाहों में वृद्धि होने की सूचना मिली। 2008 की एक रिपोर्ट के अनुसार, साक्षरता दर ने बाल विवाह के साथ एक मजबूत संबंध प्रदर्शित किया, क्योंकि 200 साक्षात्कारकर्ताओं में से 71 प्रतिशत माता-पिता जिन्होंने अपनी बेटियों को शादी करने के लिए मजबूर किया, साथ ही 70 प्रतिशत लड़कियां और 50 प्रतिशत पति अनपढ़ थे। स्वास्थ्य प्रभाव प्रारंभिक बाल विवाह लड़की के स्वास्थ्य के साथ-साथ उसके बच्चे के स्वास्थ्य दोनों को खतरे में डालता है। कुपोषण, दुरुपयोग और एच. आई. वी. संक्रमण प्रारंभिक विवाह से जुड़ी कुछ हानिकारक स्वास्थ्य जटिलताएं हैं। यह बताया गया है कि बड़ी उम्र की महिलाओं की तुलना में 15 से 19 वर्ष की आयु की लड़कियों में प्रसव और गर्भावस्था से मरने का खतरा दो गुना अधिक है। यह इस तथ्य के साथ जटिल है कि गरीब स्वास्थ्य देखभाल वाले समाजों में बाल विवाह होते हैं, जिसके परिणामस्वरूप गर्भावस्था की जटिलताओं और मातृ मृत्यु दर की दर अधिक होती है। अफगानिस्तान में, जल्दी शादी करने वाली माताओं में से 34.1% के बच्चे शारीरिक रूप से कमजोर थे और 8.9% ने बताया है कि उनके बच्चे विकलांग के साथ पैदा हुए थे, संयुक्त राज्य अमेरिका में बच्चों के विपरीत, जहां 15 प्रतिशत बच्चे विकलांग हैं। प्रारंभिक विवाहित माताओं में से लगभग 40.4% को स्त्री रोग संबंधी बीमारी है, और 20.2% एक मनोवैज्ञानिक बीमारी से पीड़ित हैं। यू. एन. एफ. पी. ए. ने 15 से 19 वर्ष के आयु वर्ग के लिए प्रति 100,000 जन्मों में 531 गर्भावस्था से संबंधित मृत्यु की सूचना दी, जिसमें अधिकांश बच्चे प्रसूति भगंदर से पीड़ित थे। 20 से 24 वर्ष की महिलाओं के लिए यह संख्या घटकर 257 हो जाती है। उप-सहारा अफ्रीका के बाहर, अफगानिस्तान में मातृ मृत्यु की दूसरी सबसे अधिक घटनाएँ हैं, और लड़कियों की उम्र 15-19 के लिए सभी मौतों में से 32 प्रतिशत गर्भावस्था से संबंधित हैं, जबकि 20-24 की आयु सीमा में महिलाओं के लिए 47 प्रतिशत मौतें भी गर्भावस्था की जटिलताओं के कारण हुई थीं। फिस्टुला बाल विवाह के कारण होने वाले हानिकारक स्वास्थ्य प्रभावों में से एक है, और सामाजिक स्वास्थ्य विकास कार्यक्रम द्वारा किए गए 2011 के सर्वेक्षण में पाया गया कि साक्षात्कार की गई 3,040 महिलाओं में से 67 प्रतिशत 16 से 20 वर्ष की आयु के बीच थीं जब उन्हें प्रसूति फिस्टुला का पता चला था। युवा माताओं को गर्भावस्था-प्रेरित उच्च रक्तचाप के साथ-साथ एच. आई. वी. संक्रमण का अधिक खतरा भी होता है। वर्तमान में शिक्षा, अफगान किशोर लड़कियों की साक्षरता दर लगभग 21 प्रतिशत है। एक बार शादी करने के बाद, एक बच्चे की शिक्षा अक्सर समाप्त हो जाती है। आमतौर पर ऐसा इसलिए होता है क्योंकि बच्चा घरेलू जिम्मेदारियों के साथ-साथ बच्चों की देखभाल भी करता है। हालाँकि, अगर बच्चा स्कूल जाने की अनुमति प्राप्त करने का प्रबंधन करता है, तो भी स्कूल प्रशासक अक्सर उसे स्कूल में जगह देने से इनकार कर देते हैं, जो इस विश्वास के कारण है कि स्कूल में लड़कियों का शादीशुदा होना अविवाहित लड़कियों की नैतिकता के लिए हानिकारक है। लड़कियों को शिक्षा से वंचित करना स्थायी आर्थिक अवसर प्राप्त करने की उनकी क्षमता को बाधित करता है, जो स्वतंत्रता को सीमित करता है और आगे उन्हें गरीबी में डाल देता है। शिक्षा की कमी भी लड़कियों को अपमानजनक परिस्थितियों में रहने के लिए मजबूर करती है, क्योंकि वे अन्य विकल्पों से अनजान होती हैं। अफगानिस्तान में घरेलू हिंसा अक्सर गरीबी, निरक्षरता और नशीले पदार्थों जैसे विभिन्न कारकों के कारण बढ़ जाती है। अंतर्राष्ट्रीय गैर सरकारी संगठन ग्लोबल राइट्स ने 2006 के एक सर्वेक्षण में बताया कि "85 प्रतिशत से अधिक अफगान महिलाओं ने बताया कि उन्होंने शारीरिक, यौन या मनोवैज्ञानिक हिंसा या जबरन विवाह का अनुभव किया था।" प्रतिकूल स्वास्थ्य और आर्थिक प्रभाव घरेलू हिंसा से जुड़े हुए हैं, और अध्ययनों से पता चलता है कि लगभग 2,000 लड़कियों ने असहनीय परिस्थितियों के कारण आत्महत्या करने का प्रयास किया है। यहां तक कि अगर लड़कियां अपमानजनक संबंध से भागने की कोशिश करती हैं, तो उन पर भागने का आरोप लगाया जाता है, जिससे गिरफ्तारी हो सकती है। क्योंकि वे कम उम्र में शादी करती हैं, बाल वधू लड़कियों के पास भी कम शक्ति होती है, जो उन्हें ऐसी स्थिति में रखती है जहां उनके पास रोजमर्रा के निर्णयों में अधिकार की कमी हो सकती है, और शोध से पता चला है कि समय के साथ, वे घरेलू हिंसा को भी उचित ठहरा सकती हैं। अंतर्राष्ट्रीय अनुशंसाएँ संयुक्त राष्ट्र जनसंख्या कोष ने अपने अध्याय "लड़कियों को एक मौका देनाः कार्रवाई के लिए एक एजेंडा" में, संयुक्त राष्ट्र जनसंख्या कोष ने उन लड़कियों की स्थितियों में सुधार के लिए निम्नलिखित रणनीतियों को रेखांकित किया जो प्रारंभिक विवाह के लिए सबसे कमजोर हैंः ऐसे कार्यक्रम बनाएं जो कौशल विकसित करें और सामाजिक नेटवर्क को बढ़ाएंः जब लड़कियों को दूसरों के साथ बातचीत करने की अनुमति दी जाती है और नेटवर्किंग द्वारा अपनी रुचियों को साझा करने की क्षमता होती है, तो परिवारों को उनकी क्षमताओं में मूल्य मिल सकता है, जिससे उनकी देरी से शादी की संभावनाओं में सुधार हो सकता है। लड़कियों को कानून के तहत अपने अधिकारों के बारे में अधिक जागरूकता भी होगी, और समग्र कल्याण के बारे में उनके ज्ञान में भी सुधार होगा। औपचारिक शिक्षा/आर्थिक अवसरों को अधिक सुलभ बनाएँः क्योंकि जो लड़कियां अनपढ़ हैं, उनके बाल वधू बनने की संभावना अधिक होती है, उन्हें शिक्षा प्राप्त करने की अनुमति देने से उन्हें अधिक अवसर मिल सकते हैं, और परिवारों के साथ-साथ समुदाय भी देखेंगे कि यह जल्दी शादी करने का एक वैकल्पिक विकल्प है। सरकारी प्रोत्साहन, जैसे कि सब्सिडी, संभावित तरीके हैं जो परिवारों को लड़कियों को स्कूल में रहने की अनुमति देने के साथ-साथ मुफ्त आपूर्ति और एक सुरक्षित वातावरण के लिए प्रोत्साहित कर सकते हैं। माता-पिता को स्कूल के लिए ऋण और छात्रवृत्ति प्रदान करने से, एक वित्तीय बोझ कम हो जाता है, और यदि रोजगार के अवसर भी प्रदान किए जाते हैं, तो वे माता-पिता को एक लड़की के भविष्य के संबंध में अधिक विकल्प देते हैं। हानिकारक सामाजिक/सांस्कृतिक मानदंडों को बदलेंः एक लड़की के मूल्य और विकास के संबंध में सामुदायिक नेताओं के साथ-साथ माता-पिता की धारणा को बदलकर, बाल विवाह को हतोत्साहित किया जा सकता है और अंततः इसे हानिकारक माना जा सकता है। सामुदायिक संचार, माता-पिता के लिए शिक्षा और मीडिया सभी इस तरह की प्रथा को अस्वीकार्य बनाने के लिए दृष्टिकोण में बदलाव को प्रोत्साहित कर सकते हैं। कानून का उचित कार्यान्वयनः बाल विवाह को प्रतिबंधित करने वाले कानूनों के निर्माण के साथ उचित कार्यान्वयन होना चाहिए, विशेष रूप से 18 वर्ष से कम उम्र के किसी भी विवाह को रोकने के लिए इसका सख्ती से पालन किया जाना चाहिए। जन्म पंजीकरण संघीय सरकार को ऐसे कानूनों को बनाए रखने के लिए भी जवाबदेह बनाता है, क्योंकि उचित पंजीकरण के बिना, कानूनी उम्र नहीं होने के बावजूद लड़कियों की शादी हो सकती है। अंतर्राष्ट्रीय मानवाधिकार घोषणाएँ विभिन्न अंतर्राष्ट्रीय सम्मेलनों ने बाल विवाह को प्रतिबंधित करने वाले नियमों को रेखांकित किया है। निम्नलिखित संगठन हैं जिन्होंने बाल विवाह की प्रथा के खिलाफ रुख अपनाया हैः 1948 में, मानवाधिकारों की सार्वभौमिक घोषणा के अनुच्छेद 16 के साथ-साथ आर्थिक, सामाजिक और सांस्कृतिक अधिकारों पर 1966 की अंतर्राष्ट्रीय वाचा और नागरिक और राजनीतिक अधिकारों पर 1966 की अंतर्राष्ट्रीय वाचा ने प्रावधान किए कि विवाह केवल दोनों पक्षों की सहमति से किया जाना चाहिए और इस तरह के संघ में समान अधिकारों का पालन किया जाना चाहिए। दासता के उन्मूलन, दास व्यापार, और दासता के समान संस्थानों और प्रथाओं पर 1956 के पूरक सम्मेलन ने किसी भी ऐसी प्रथा को माना जो महिलाओं को आवाज या सहमति देने के साथ-साथ परिवार के लिए आर्थिक लाभ को गुलामी का एक रूप मानता है। इसी तरह, विवाह की सहमति, विवाह के लिए न्यूनतम आयु और विवाह के पंजीकरण पर 1964 के कन्वेंशन और महिलाओं के खिलाफ सभी प्रकार के भेदभाव के उन्मूलन पर 1979 के कन्वेंशन ने घोषणा की कि दोनों पक्षों को विवाह में प्रवेश करने के लिए तैयार होना चाहिए और यह कि बाल विवाह किसी भी परिस्थिति में अस्वीकार्य है। अपनी पुस्तक आई एम मलाला में, मलाला यूसुफजई ने अपनी पश्तून संस्कृति के भीतर बाल विवाह की प्रथा का उल्लेख किया है। हालाँकि वह स्वात ज़िले में रहती हैं, पश्तून लोग अफगानिस्तान के मुख्य निवासी हैं। सेथुलक्ष्मी द्वारा बाल विवाह की यादें समारोह के साथ-साथ उसकी व्यक्तिगत भावनाओं पर जोर देने के साथ भारत में एक युवा लड़की के बाल विवाह के बारे में अंतर्दृष्टि देती हैं। आई एम नुजूद, उम्र 10 और नुजूद अली, डेल्फीन मिनोउ और लिंडा कवरडेल (अनुवादक) द्वारा तलाकशुदा अफीम राष्ट्रः बाल दुल्हन, ड्रग लॉर्ड्स, और एक महिला की अफगानिस्तान के माध्यम से यात्रा फरीबा नवा द्वारा