Thiruvisanallur Sivayoginathar Temple
शिवयोगीनाथर मंदिर जिसे योगानंदेश्वर मंदिर के रूप में भी जाना जाता है, शिव को समर्पित एक हिंदू मंदिर है जो भारत के तमिलनाडु के तंजावुर जिले के तिरुविसनल्लूर में स्थित है। शिव को शिवयोगीनाथर के रूप में पूजा जाता है, और लिंग द्वारा दर्शाया जाता है और उनकी पत्नी पार्वती को मंगला नायगी के रूप में चित्रित किया जाता है। पीठासीन देवता को 7वीं शताब्दी के तमिल शैव विहित कार्य, तेवरम में सम्मानित किया गया है, जिसे तमिल कवि संतों द्वारा लिखा गया है जिन्हें नयनार के रूप में जाना जाता है और जिसे पादल पेत्रा स्थलम के रूप में वर्गीकृत किया गया है। मंदिर से जुड़े कई शिलालेख हैं जो चोल, तंजावुर नायक और तंजावुर मराठों के योगदान का संकेत देते हैं। वर्तमान चिनाई संरचना के सबसे पुराने हिस्सों का निर्माण 9वीं शताब्दी में चोल राजवंश के दौरान किया गया था, जबकि बाद के विस्तार का श्रेय 16वीं शताब्दी के दौरान तंजावुर नायकों तक की अवधि को दिया जाता है। मंदिर में एक पाँच-स्तरीय प्रवेश द्वार मीनार है जिसे गोपुरम के नाम से जाना जाता है। मंदिर में कई मंदिर हैं, जिनमें से शिवयोगीनाथर और सुंदरनायगी सबसे प्रमुख हैं। मंदिर परिसर में कई कक्ष और तीन परिसर हैं। मंदिर में सुबह साढ़े छह बजे से रात नौ बजे तक विभिन्न समय पर छह दैनिक अनुष्ठान होते हैं और इसके कैलेंडर में पांच वार्षिक त्योहार होते हैं। ऐप्पासी ब्रह्मोत्सवम त्योहार जब पीठासीन देवता का पवित्र विवाह किया जाता है, तो यह मंदिर का प्रमुख त्योहार है। मंदिर का रखरखाव और प्रशासन अब तमिलनाडु सरकार के हिंदू धार्मिक और धर्मार्थ बंदोबस्ती विभाग द्वारा किया जाता है। हिंदू किंवदंती के अनुसार, वर्तमान केरल के एक राजा के कई महिलाओं के साथ अवैध संबंध थे। उसने उनमें से कई को प्रताड़ित किया और धोखा भी दिया। एक स्तर पर, राजा एक सभ्य जीवन को बहाल करना चाहते थे और उन्हें एक योगी मिला जिसने उन्हें तिरुविसनल्लूर जाने की सलाह दी। राजा उस स्थान पर पहुंचे, कावेरी नदी में डुबकी लगाई और अपने श्राप से छुटकारा पाने के लिए शिवयोगीनाथर की पूजा की। किंवदंती इस विश्वास की ओर ले जाती है कि जो कोई भी महिलाओं को शाप देता है, उसे मंदिर जाने से उपचार मिलता है। एक अन्य किंवदंती के अनुसार, नंदी (शिव का पवित्र बैल) ने यम (मृत्यु के हिंदू देवता) से छुटकारा पाया, जो शिव के उपासक के पास जा रहे थे। यह किंवदंती इस विश्वास की ओर ले जाती है कि इस स्थान की यात्रा मृत्यु से संबंधित आशंकाओं का उपचार है। लोकप्रिय किंवदंती के अनुसार, तिरुमंकलाक्कुटी के मंदिर में सेवा करने वाले एक भक्त की वहाँ मृत्यु हो गई। सुंदरनायगी की दिव्य कृपा से उन्हें फिर से जीवित किया गया। विष्णुशर्मा के पुत्र के रूप में जन्मे ब्रह्मा ने अपने सात भाइयों के साथ इस स्थान पर तपस्या की और देवता के साथ मिल गए। वास्तुकला थिरुविसनल्लूर का पता मध्ययुगीन चोलों के समय से लगाया जा सकता है, जिसमें परांतक प्रथम, राजाराज चोल प्रथम और राजेंद्र चोल द्वितीय के 97 शिलालेख हैं। आधुनिक समय में, मंदिर का रखरखाव और प्रशासन अब तमिलनाडु सरकार के हिंदू धार्मिक और धर्मार्थ बंदोबस्ती विभाग द्वारा किया जाता है। ऐसा माना जाता है कि शिवयोगीनाथर मंदिर उस स्थान पर बनाया गया था जहां आठ शिव योगियों ने मोक्ष प्राप्त किया था और लिंग में विलय हो गया था। यह मंदिर चार भैरवों में से एक चतुर काल भैरव को समर्पित है। मंदिर में एक बड़े मंदिर परिसर के साथ 5 स्तरीय राजगोपुरम है। इस मंदिर का निर्माण परांतक प्रथम के शासनकाल के दौरान किया गया था। गर्भगृह अर्थपद्म के साथ वप्रबंध प्रकार के समान है, एक विशेषता जिसका उल्लेख वास्तु शास्त्र ग्रंथों में नहीं किया गया है। प्रतिमुख में सुंदर बड़े व्याल अपनी तरह के सबसे शक्तिशाली कल्पना में से हैं। यह मामूली अनुपात का है और इसमें अभयारण्य और उससे जुड़ा मंडपम (हॉल) शामिल है। दोनों की कुल लंबाई 15.3m है, जिसके विमान का माप लगभग 15.3m है। मंडपम 4 केंद्रीय स्तंभों का एक कक्ष है, और इसके पीछे एक प्रकोष्ठ है, जो गर्भगृह की ओर जाता है, जो 3.7 मीटर का एक वर्गाकार कक्ष है। स्तंभों में शेर की आकृति अनुपस्थित है, हालांकि यह जहाँ भी उपयुक्त हो वहाँ चित्रों में फिर से दिखाई देता है। भीतरी स्तंभ चोल कला के विशिष्ट स्तंभ हैं। सामान्य देवताओं को गर्भगृह की दीवार के बाहर केंद्रीय स्थान में स्थापित किया गया है। दक्षिण और पश्चिम के स्थानों पर तोरण अच्छी कारीगरी के हैं, विशेष रूप से पश्चिम में, जो शायद दक्षिण भारत में सबसे अच्छा है, धार्मिक महत्व और पूजा प्रथाएं मंदिर को तेवरम के छंदों में सम्मानित किया जाता है, जो तीन संत कवियों, अर्थात् अप्पर, सम्बंदर और सुंदरर द्वारा 7 वीं शताब्दी के शैव विहित कार्य हैं। चूंकि मंदिर को तेवरम में पूजनीय माना जाता है, इसलिए इसे पादल पेट्रा स्थलम के रूप में वर्गीकृत किया गया है, जो शैव धर्मग्रंथ में उल्लेख किए गए 275 मंदिरों में से एक है। इस मंदिर को कावेरी नदी के उत्तरी तट पर बने मंदिरों में से एक माना जाता है। मंदिर के पुजारी त्योहारों के दौरान और दैनिक आधार पर पूजा (अनुष्ठान) करते हैं। तमिलनाडु के अन्य शिव मंदिरों की तरह, पुजारी शैव समुदाय से हैं, जो एक ब्राह्मण उप-जाति है। मंदिर की रस्में दिन में छह बार की जाती हैं-सुबह साढ़े छह बजे उषाथकलम, सुबह आठ बजे कलासंथी, सुबह आठ बजे उचिकलम, शाम पांच बजे सायराक्षाई और रात आठ बजे अर्ध जामम। प्रत्येक अनुष्ठान में चार चरण होते हैंः अभिषेक (पवित्र स्नान), अलंगाराम (सजावट), नैवेथानम (भोजन प्रसाद) और शिवयोगीनाथर और सुंदरनायगी दोनों के लिए दीपा अराडनाई (दीपक लहराना)। नागस्वरम (पाइप वाद्य) और ताविल (ताल वाद्य) के साथ संगीत के बीच पूजा आयोजित की जाती है, वेदों (पवित्र ग्रंथों) में धार्मिक निर्देश पुजारियों द्वारा पढ़े जाते हैं और मंदिर के मस्त के सामने उपासकों द्वारा प्रणाम किया जाता है। साप्ताहिक अनुष्ठान जैसे (सोमवार) और (शुक्रवार), पाक्षिक अनुष्ठान जैसे प्रदोषम और मासिक त्योहार जैसे अमावस्या (अमावस्या का दिन), किरुथिगाई, पूर्णिमा (पूर्णिमा का दिन) और सतुरथी हैं। तमिल महीने (सितंबर-अक्टूबर) के दौरान ब्रह्मोत्सवम, (दिसंबर-जनवरी) के दौरान थिरुवधिराई और तमिल महीने के दौरान अन्नभिषेकम मंदिर में मनाए जाने वाले प्रमुख त्योहार हैं। जब पंचमूर्ति जुलूस होता है तो ऐपस्सी ब्रह्मोत्सवम त्योहार मंदिर का प्रमुख त्योहार होता है। चित्तीराई त्योहार तीन दिनों तक मनाया जाता है जब सूरज की रोशनी सीधे पीठासीन देवता पर पड़ती है। पैलेस देवस्थानम तंजावुर पैलेस देवस्थानम में 88 मंदिर हैं, जिनमें से यह मंदिर एक है। इनका रखरखाव और प्रशासन तमिलनाडु सरकार के हिंदू धार्मिक और धर्मार्थ बंदोबस्ती विभाग द्वारा किया जाता है। ।