Oduvil Kunhikrishna Menon
ओडुविल कुन्हीकृष्ण मेनन (26 अक्टूबर 1869-18 मई 1916) केरल, भारत के एक मलयालम भाषा के कवि, लघु-कथा लेखक, पत्रकार और साहित्यिक आलोचक थे। मेनन मलयालम कविता के वेनमणि स्कूल से जुड़े थे और प्रारंभिक गद्य साहित्य में भी एक प्रमुख व्यक्ति थे। वेंगयिल कुन्हीरामन नयनार, मूरकोथ कुमारन, चेंकुलथ चेरिया कुन्हीराम मेनन (एम. आर. के. सी.), सी. एस. गोपाल पनिकर और अंबादी नारायण पोदुवल के साथ, कुन्हीकृष्ण मेनन को मलयालम साहित्य में लघु कथा के अग्रदूत के रूप में माना जाता है। प्रारंभिक जीवन और करियर कुन्हीकृष्ण मेनन का जन्म 26 अक्टूबर 1869 को केरल राज्य के वर्तमान त्रिशूर जिले में वडक्कनचेरी के पास एनकक्कड़ गाँव में अलाथुर जनार्दनन नम्बूदिरीपद (कुंजुनी) और ओडुविल कुंजिकुट्टियम्मा के बेटे के रूप में हुआ था। उनकी शिक्षा वडक्कनचेरी ग्रांट स्कूल और त्रिचुर मिशन स्कूल में हुई थी। उन्होंने महाराजा कॉलेज, एर्नाकुलम और मद्रास से अपनी एफ. ए. की डिग्री पूरी की। इसके बाद उन्होंने दो साल तक वडक्कनचेरी मिडिल स्कूल में प्रधानाध्यापक के रूप में काम किया। 1898 में उन्होंने त्रिवेंद्रम विश्वविद्यालय महाविद्यालय से बी. ए. की डिग्री प्राप्त की। वह मलयालम भाषा के कवियों में बीए की डिग्री प्राप्त करने वाले पहले व्यक्ति थे। इस समय उनका परिवार आर्थिक रूप से ठीक नहीं था, इसलिए उन्होंने काम करके और अपने दोस्तों की मदद से अपनी पढ़ाई पूरी की। उन्हें केरल वर्मा वलिय कोइल थम्पुरन का भी समर्थन मिला। अपना भरण-पोषण करने के लिए, उन्होंने मलयाला मनोरमा में लेख लिखे और रामराजन पत्रिका का संपादन किया, जिसे त्रिवेंद्रम में एक पुस्तक विक्रेता शंकरायर के स्वामित्व में शुरू किया गया था। अपनी पढ़ाई पूरी करने के बाद, वह एर्नाकुलम हुजुर कचेरी में क्लर्क के रूप में कोच्चि सरकारी सेवा में शामिल हो गए। बाद में, उन्होंने चित्तूर, थलाप्पिल्ली और त्रिचुर तालुकों में डिप्टी के रूप में कार्य किया और उस पद से कोडुंगल्लूर में तहसील मजिस्ट्रेट बने। हालाँकि मेनन ने इस समय तक एक वेनमणि कवि के रूप में प्रसिद्धि प्राप्त कर ली थी, लेकिन तभी वे व्यक्तिगत रूप से वेनमणि स्कूल के अग्रदूत कोडुंगल्लूर कोविलकम के करीब आ गए। बाद में मेनन ने इरिंजलक्कुडा, कोचीन और एर्नाकुलम तालुकों में मजिस्ट्रेट के रूप में कार्य किया। व्यक्तिगत जीवन और मृत्यु इत्तियनाथ मुकाम्बिका अम्मा उनकी पहली पत्नी थीं। उनकी मृत्यु के बाद, उन्होंने अलाथू पुथन वेट्टिल चिन्नाम्मू अम्मा से शादी की, और उनकी मृत्यु के बाद, उन्होंने अचातिल कोचुकुट्टी अम्मा से शादी की। इन तीन शादियों से उनकी तीन बेटियां और एक बेटा हुआ। उनके छोटे भाई ओडुविल शंकरनकुट्टी मेनन (1883-1945), जो जन्म से अंधे थे, भी मलयालम के एक प्रसिद्ध कवि थे। लेखक अलाथुर अनुजन नम्बूदिरीपाद (1882-1943) और पालियाथ चेरिया कुंजुन्नी अच्चन (1880-1943) उनके सौतेले भाई थे। फिल्म अभिनेता ओडुविल उन्नीकृष्णन (1943-2006) उनके भतीजे थे। 18 मई 1916 को मधुमेह से मेनन की मृत्यु हो गई। मृत्यु के समय वे एर्नाकुलम तालुक के मजिस्ट्रेट थे। लेखन में मेनन ने कविता, लघु कथा, उपन्यास, प्रहसन और आलोचना लिखी। उनके साहित्य में एक क्रमिक विकास देखा जा सकता है, जो प्रशंसा कविताओं जैसी पारंपरिक काव्य शैली से शुरू होकर, वेनमानी आंदोलन द्वारा शुरू की गई शैलीगत और भाषाई नवाचार के माध्यम से, लघु कथाओं और उपन्यासों जैसे आधुनिक साहित्यिक आंदोलनों तक पहुँचता है। उनकी प्रारंभिक रचनाओं में संस्कृत का प्रभाव धीरे-धीरे कम होता जा रहा है और अंग्रेजी का प्रभाव बढ़ता जा रहा है। कविता मेनन ने बहुत कम उम्र में कविता लिखना शुरू कर दिया था। भले ही उन्हें औपचारिक रूप से संस्कृत सीखने का अवसर कभी नहीं मिला, लेकिन वे एक विद्वान और कवि के रूप में उत्कृष्टता प्राप्त करने में सक्षम थे। 1893 में, उन्होंने कालीकट में आयोजित भाषापोषिनिसभा कविता सम्मेलन में पुरस्कार जीता। मेनन ने संस्कृत छंद और मलयालम छंद दोनों में कविताएँ लिखीं। विनोदिनी, लक्ष्मीविलास शतकम, अंतर्जनथिनते अपराधम, ओरु पुलिस इन्स्पेक्टरुडे वधम, ओरु पथीव्रथयुडे कथा, कुंभकोना यात्रा और मदिरशी कदलकारा संस्कृत छंद में रचित प्रमुख कृतियाँ हैं। अजामिलोक्षम वंजीपट्टू मलयालम छंद में रचित एक महत्वपूर्ण कृति है। उपकोसा, पंचंगी, चंडालिमोक्षम और देवयानी परिणयम जैसी कृतियाँ अन्य कवियों के सहयोग से लिखी गई थीं। देवयानी परिणयम (क्विलोनः ई. वी. आर. उन्नीथन, 1914) उल्लूर एस. परमेश्वर अय्यर, कुंडूर नारायण मेनन और पंडलम केरल वर्मा के साथ सह-लेखक थीं। उनकी 23 कविताएँ ओडुविल कुन्हीकृष्ण मेननते ऋतिकलः भाग 1 (कोट्टक्कलः लक्ष्मी सहायम, 1926) पुस्तक में संकलित और प्रकाशित की गई हैं, जिसमें पी. वी. कृष्ण वारियर द्वारा एक परिचय और पुथेजथ गोविंदा मेनन द्वारा एक जीवनी नोट है। उल्लूर एस. परमेश्वर अय्यर द्वारा परिचय के साथ भाग 2 (कोट्टक्कलः लक्ष्मी सहायम, 1927) में 23 अन्य कविताओं का संकलन किया गया है। मेनन ने कोई लंबी कविता नहीं लिखी, फिर भी उन्हें एक महान कवि माना जाता था। उनकी अधिकांश कविताओं में हास्य का तत्व होता है। हालाँकि उन्होंने अपने पूर्ववर्तियों की परंपरा का पालन किया, लेकिन पश्चिमी संस्कृति का प्रभाव उनकी कविताओं में कई बिंदुओं पर देखा जा सकता है। उल्लूर के अनुसार, उस समय के कवियों में, मेनन वास्तव में "सरसकवी" (जिसका अर्थ है हास्य कवि) कहलाने के योग्य हैं। 1890 के दशक के बाद मलयालम में गद्य लघु कथाएँ प्रकाशित हुईं। विद्याविनोदिनी में प्रकाशित वासनाविकृति एक जासूसी कहानी है। बिनि उनाव, मेनोक्किये कोन्नाथारानु, द्वारका, पथलाराजावु (गासिबो वेंगयिल कुन्हीरामन नयनारजों लिरजानाय) आरो एन्ते आद्याथे पीस बायदि बायदि सल 'माफोर दं। यह भी उसी पत्रिका के माध्यम से सामने आया। कुछ और लघु कथाएँ सामने आईं जब भाषापोषिनी ने 1897 में एक पत्रिका के रूप में प्रसारित होना शुरू किया। रासिकारंजीनी पत्रिका इस समय के आसपास अच्छी कहानियों को प्रकाशित करने के इरादे से उभरी। मेनन सामाजिक विषय पर कहानियाँ लिखने वाले पहले लोगों में से एक थे। वह अपनी कहानियों की कथात्मक शैली और चरित्र चित्रण में उल्लेखनीय रूप से सफल रहे। उनकी कहानियों में कुछ खामियां थीं। लेकिन साहित्य की एक शैली के रूप में लघु कथा का विकास तभी हुआ था। उनकी कहानियों में सबसे लंबी "मालथी" है जो आठ अध्यायों में फैली हुई है। "कल्याणिकुट्टी", "जानू", "नारायणिकुट्टी" और "केलुन्नी मूपिल नायर" कहानियों को संकलित किया गया है और नालू कथकल (त्रिचुरः मंगलोदयम, 1925) नामक पुस्तक में प्रकाशित किया गया है। "सरोजिनी भाई", "विचारम थेट्टी", "ओरु रथरी", "सत्यम थेलिंजू", "कौमुदी" और कई अन्य कहानियाँ उस समय की विभिन्न पत्रिकाओं में प्रकाशित हुई थीं। "जानू" कहानी को डी. सी. बुक्स द्वारा प्रकाशित पुस्तक 100 वर्षम 100 कथा (100 साल 100 कहानियाँ) में शामिल किया गया था। कुन्हीकृष्ण मेनन को मलयालम लघु कथा लेखन में वेंगयिल कुन्हीरामन नयनार का उत्तराधिकारी माना जाता था। उन्होंने कल्याणिकल्याणम (त्रिचुरः ज्ञानसागरम्, 1923) नामक एक प्रहसन भी लिखा। मेनन ने पत्रिका रामराजन के संपादक के रूप में पत्रकारिता के क्षेत्र में भी अपनी पहचान बनाई। मलयाला मनोरमा की नकल करते हुए, मेनन ने रामराजन में कविता के लिए एक स्तंभ की शुरुआत की और कई प्रमुख कवियों ने इसमें अपनी कविताएँ प्रकाशित कीं। उन्होंने रामराजन में कोट्टाराथिल शंकुन्नी की राजा केशवदासन सहित कई पुस्तकों की विद्वतापूर्ण समीक्षाएँ भी प्रकाशित कीं। मेनन ने मनोरमा में कोरा प्रभु के नाम से लेखों की एक श्रृंखला लिखी। यह श्रृंखला कोच्चि के राज्य मामलों पर एक हास्यपूर्ण टिप्पणी थी और उस समय बहुत लोकप्रिय थी। मेनन मुलूर एस. पद्मनाभ पणिक्कर की कविरामायणम पर आधारित उस समय के समाचार पत्रों में होने वाली बहसों में सक्रिय रूप से शामिल थे। उन्होंने केवल मुलूर के काम की आलोचना करने के लिए हनुमान उपनाम भी अपनाया। ।