Bhai Lakhi Rai Banjara
भाई लखीशाह बंजारा (4 जुलाई 1580-7 जून 1680) एक योद्धा और बंजारा राजा, एशियाई व्यापारी, नागरिक ठेकेदार और दिल्ली में स्थित चार गाँवों के मालिक थे। वह मुगल सेना के लिए भी सामान की आपूर्ति कर रहा था। 7 जून 1680 को 99 वर्ष और 10 महीने की आयु में मालचा पैलेस में उनका निधन हो गया। उनके आठ बेटे, सत्रह पोते और चौबीस प्रपौत्र थे। उन्हें दुनिया का सबसे बड़ा 'लोहगढ़' किला भी बनाया गया है। उन्होंने सिख इतिहास में भी महत्वपूर्ण भूमिका निभाई और उनके पास मुगल सम्राट औरंगजेब के खिलाफ लड़ने की शक्ति भी है। लखिशा बंजारा के महान मानवतावादी राजा थे। यह प्रीथम बु शिकारपुरा द्वारा प्रकाशित जीवनी राजा लाखी राय बंजारा दिल्ली के एक अमीर एशियाई व्यापारी थे। वे दिल्ली के चार गाँवों के मालिक थे जिनके नाम मालचा, रायसीना, बहरकम्बा और नरेला थे। वे बंजारा परिवार से थे। वह मुगल सेना के लिए काठी, चूना पत्थर, लगाम, स्टिरप और लगाम की आपूर्ति कर रहा था। लाखी कपास, चूने के चूर्ण और कैल्शियम हाइड्रॉक्साइड का भी व्यापार करती थी। उनके पास चार टांडे थे, जिनमें से प्रत्येक में 50,000 थोक गाड़ियाँ थीं, और टांडे की सुरक्षा और प्रबंधन के लिए 3,00,000 सशस्त्र बल थे। वे मध्य एशिया से भारत में वस्तुओं का आयात और निर्यात करते थे। उनके दादा नायक ठाकुर अकबर के शासनकाल के दौरान मुगल सेना के मुख्य आपूर्तिकर्ताओं में से एक थे। वह लाल किला, दिल्ली के निर्माण के लिए मुख्य ठेकेदार थे। उन्होंने 400,000 से अधिक लोगों को रोजगार दिया। राजा लखीशाह बंजारा कृषि उत्पादों, निर्माण सामग्री और पशुधन में अंतर-क्षेत्रीय आदान-प्रदान में लिप्त थे। भारतीय उपमहाद्वीप परगना, सेहवान, सिंध और मध्य हिमालय के भोटिया की एक पूर्व प्रशासनिक इकाई ने वस्तु-विनिमय प्रणाली का पालन करते हुए खाद्यान्न और हथियारों के आदान-प्रदान के बदले ऊंट, घोड़े, बैल, भेड़, बकरी, हाथियों का आदान-प्रदान करके भाई लाखी बंजारा के साथ व्यापार किया। बंजारा के टांडा ने अपने पूरे घर को अपने साथ ले लिया, जिसमें एक ही टांडा में कई परिवार शामिल थे। उनके जीवन का उद्देश्य कुछ हद तक वाहक की तरह था, वे व्यापार उद्देश्यों के लिए लगातार एक स्थान से दूसरे स्थान पर जा रहे थे। लखीशाह नाम 'शाह', 'राय' की उपाधि है। इसका अर्थ है राजा। लखिशा बंजारा न केवल एक एशियाई महान व्यापारी थे, बल्कि एक उदार मानवतावादी राजा भी थे। राजा लाखी बंजारा का काफिला एक टन से दस टन भार ले जाता था। धीमी गति के बावजूद, सस्ती वस्तुओं की आवाजाही अनिवार्य रूप से बड़े पैमाने पर बाजार के लिए काफी थी। उनके टांडा में 4 लाख लोग शामिल थे और प्रत्येक परिवार के पास सामान ले जाने के लिए सौ बैल थे। बैलों की कुल संख्या लगभग 9 लाख थी (प्रति परिवार 4 से 5 सदस्यों के पारंपरिक अनुपात को मानते हुए)। बैलों का प्रत्येक समूह प्रति दिन 15 कि. मी. की यात्रा के साथ वर्ष के लगभग एक तिहाई समय तक भार वहन करता था। बंजारा के विशाल व्यापार ने उन्हें देश के सबसे अमीर व्यापारियों में से एक बना दिया। उन्होंने व्यापार मार्ग पर हर 10 किलोमीटर के बाद कुओं और तालाबों का निर्माण किया ताकि पशुधन और उनके साथियों को आसानी से पानी मिल सके। भाई लाखी द्वारा निर्मित तालाबों और कुओं के पुरातात्विक प्रमाण अभी भी देश के कई हिस्सों में पाए जाते हैं। उन्होंने रात में ठहरने के उद्देश्य से कई सरायों (कारवांसराई) का भी निर्माण किया। इस तरह के एकीकृत संचालन ने उन्हें अधिक आराम से व्यापार करने में सक्षम बनाया। उन्हें 'शाह' के नाम से भी जाना जाता था जिसका अर्थ है राजा। विरासत और स्मारक गुरु नानक के साथ संबंध मुगलों के खिलाफ उत्पीड़न से लड़ने के लिए, उनका परिवार गुरु नानक और बाबा बंदा सिंह बहादुर से जुड़ा था। भाई बंजारा और उनके भाई भाई गुरदास गुरु हरगोविंद, गुरु हर राय, गुरु हर कृष्ण, गुरु तेग बहादुर और बाबा गुरदिट्टा के करीबी सहयोगी थे। उनकी मृत्यु के बाद, उनके बेटे भाई हेमा, भाई नघैया (बाद में जवाहर सिंह बने), भाई हरिया और उनकी बेटी बीबी सीतो, (बाद में बसंत कौर बने) दसवें सिख गुरु, गुरु गोबिंद सिंह साहिब के करीबी सहयोगी थे। 1700 से 1704 तक भाई हेमा, भाई नघैया और भाई हरिया आनंदपुर में मुगलों के खिलाफ लड़ते हुए शहीद हो गए। बाद में, उनके पोते भाई अग्रज सिंह और भाई फराज सिंह, जो बाबा बंदा सिंह बहादुर के मुख्य सेनापतियों में से थे, भी लोहगढ़ और सढौरा की लड़ाई के दौरान मारे गए। 9 जून 1716 को दिल्ली में बाबा बंदा सिंह बहादुर के साथ दोनों की हत्या कर दी गई थी। उन्होंने अपने जीवन के लगभग 80 वर्ष सिख धर्म को फलने-फूलने में समर्पित कर दिए और सिख धर्म के लिए अपनी संपत्ति और परिवार के सदस्यों का बलिदान कर दिया। बाबा बंदा सिंह बहादुर द्वारा स्थापित उल्लेखनीय स्मारक लोहागढ़ किला लगभग 7000 एकड़ भूमि पर फैला हुआ है। यह पुराने राज्य नाहन में स्थित है, जो अब हरियाणा के यमुना नगर जिले और हिमाचल प्रदेश के सिरमौर जिले में है। यह किला लोहगढ़ (हिमाचल प्रदेश), हरिपुर (हिमाचल प्रदेश), झिल (हिमाचल प्रदेश), मेहतावली (हिमाचल प्रदेश), पालोरी (हिमाचल प्रदेश), सुकरोन (हिमाचल प्रदेश), महारोनवाला (हिमाचल प्रदेश), भगवानपुर नाथौरी (हरियाणा), धनौरा (हरियाणा), नागली (हरियाणा) और मोहिंदिनपुर (हरियाणा) के राजस्व क्षेत्र में स्थित है। किले की परिधि लगभग 30 कि. मी. है। पुरातात्विक साक्ष्य और इंजीनियरिंग सूत्र (समय और गति अध्ययन) दर्शाते हैं कि इतने बड़े क्षेत्र में किलेबंदी करने में लगभग 70 से 80 साल लग गए। (यह शोध यमुनानगर के लोहगढ़ ट्रस्ट द्वारा किया गया है) लोहगढ़ किले के पास राजा भाई लखीशाह बंजारा से संबंधित इन पुरातात्विक संरचनाओं की उपस्थिति से संकेत मिलता है कि भाई लखीशाह बंजारा ने 1630 से 1675 के आसपास लोहगढ़ किले के निर्माण में योगदान दिया था। भाई लखीशाह बंजारा एक अमीर एशियाई व्यापारी थे जिनके मुगलों के साथ अच्छे संबंध थे, क्योंकि वे भारी कर देते थे। लोहगढ़ के आसपास उनकी आवाजाही कभी भी मुगलों के संदिग्ध रडार में नहीं आई और उन्होंने लोहगढ़ किले के निर्माण में लगे लोगों को निर्माण सामग्री, हथियार, घोड़े और खाद्य पदार्थों की आपूर्ति जारी रखी। वह लोहगढ़ के आसपास सिख आबादी वाले 80 से अधिक गाँवों में रहता था, जिसे बाद में मुगलों ने नष्ट कर दिया था। राजा बंजारा एक रणनीतिकार और योद्धा थे। लोहगढ़ किले के निर्माण में राजा लखीशाह बंजारा की सबसे बड़ी और ऐतिहासिक भूमिकाओं में से एक थी। उन्होंने डाबर पहाड़ियों पर स्थित खिजराबाद के परगना में कई कुटीर उद्योगों की स्थापना की। यह क्षेत्र कांटेदार जंगल के साथ एक लहरदार भूमि थी। 17वीं और 18वीं शताब्दी में, लोहगढ़ के आसपास का क्षेत्र अनुत्पादक था और इसकी कोई आय नहीं थी क्योंकि इस क्षेत्र में कोई कृषि गतिविधि नहीं थी। इसलिए, मुगल की सैन्य इकाई मनसबदारों को उक्त भूमि में कोई दिलचस्पी नहीं थी। लोहगढ़ के आसपास की विरल आबादी और उबड़-खाबड़ इलाकों ने सिखों और बंजारा को लोहगढ़ किले के निर्माण के दिव्य और गुप्त मिशन को पूरा करने के लिए लोहगढ़ के पास रहने की अनुमति दी। रोजगार के अवसर पैदा करने के लिए, विभिन्न कार्यों से संबंधित कुटीर उद्योगों की स्थापना की गई। वनसंतूर गाँव की राजस्व संपदा में हथियार उद्योग स्थापित किया गया था और सिख टंडन बिहार की खदानों से लौह अयस्क और तांबा अयस्क लाए थे। गाँव संध्या के राजस्व क्षेत्र में अग्नि मिट्टी के खिलौने का कारखाना स्थापित किया गया था। सिखों द्वारा लोहगढ़ किले और उसके सहायक किलों के निर्माण सामग्री का उत्पादन करने के लिए कई ईंट भट्टों का निर्माण किया गया था। शिवालिक पहाड़ियों में प्रचुर मात्रा में चूना पत्थर की खदानें लाई गईं। अन्य कच्चा माल जैसे पत्थर भी किले के निर्माण स्थल के पास आराम से उपलब्ध था। धीरे-धीरे यह सिखों के लिए एक महत्वपूर्ण व्यापारिक केंद्र, शिक्षा केंद्र और सेना प्रशिक्षण केंद्र बन गया। खिजराबाद के परगना में लकड़ी के अच्छी तरह से विकसित बाजार ने सिख व्यापार आंदोलन के फलने-फूलने में मदद की। खिजराबाद से, माल को नाव परिवहन प्रणाली जैसे जलमार्गों और बैलगाड़ियों के माध्यम से भी आसानी से ले जाया जाता था। 17वीं शताब्दी में बुरिया के कोटवाली के पास भाई लाखी शाह बंजारा के मार्गदर्शन में सिखों द्वारा कई अन्य किलों का भी निर्माण किया गया था। गढ़ी बंजारा, दयालगढ़ और सुघ वे स्थान हैं जहाँ बंजारा सिखों के किले मौजूद थे। ये स्थान यमुना नदी के तट पर स्थित हैं। इन किलों को बाद में 1716 के बाद मुगलों द्वारा नष्ट कर दिया गया था, लेकिन इस स्थल पर अभी भी पर्याप्त पुरातात्विक प्रमाण हैं। 1852 के राजस्व रिकॉर्ड भी उक्त क्षेत्र में किलों के अस्तित्व को दर्शाते हैं। फारसी स्रोतों (अहकाम-ए-आलमगीर 1703-1707, इरफान हबीब द्वारा अनुवादित) ने वर्णन किया है कि इस दौरान, बुरिया बस्ती के निवासी मुहम्मद औलिया, पराना खिजराबाद में, सरकार सहरिंद [सरहिंद] ने इस न्यायपूर्ण विश्व-सम्मानित अदालत को जानने वाले व्यक्तियों के माध्यम से बताया है कि उनके महामहिम [प्राप्तकर्ता] ने शाही आदेशों के अनुसार, और काजी (नानक-परस्तान) के साथ मिलकर उक्त बस्ती में एक मस्जिद का निर्माण किया, उस मस्जिद में मुस्लिम प्रार्थना करने के लिए एक दरवेश मुजफ्फर की स्थापना की। उक्त लोग अर्थात। 'नानक की जाँच में, उन्होंने स्वीकार किया है कि उन्होंने उसकी हत्या की थी। लेकिन, इस परोपकारी अदालत में आने वाले उनमें से कुछ लोगों द्वारा किए गए अभ्यावेदन के कारण, उस स्थान के काजी और मुहतासिब को उनकी किसी भी गलती के बिना बर्खास्त कर दिया गया है; और 'अलीमुल्लाह को काजी और उनके पिता को मुहतासिब नियुक्त किया गया है। (का प्रभार) इहतिसाब] दिया गया। विश्व-बाध्यकारी आदेश जारी किया गया है कि महामहिम को लिखा जा सकता है कि ऐसी लापरवाही क्यों हुई है। संशोधन सराहनीय तरीके से किए जाने चाहिए। "यह उसी का है और ईश्वर के खाते में है।" यह भी आदेश दिया गया था कि उन्हें पिछले काजी और मुहतासिब के बारे में सही तथ्य लिखने चाहिए, और उनका जवाब मिलने तक, प्रस्तावित काजी और मुहतासिब की नियुक्ति के आदेश जारी नहीं किए जाने चाहिए। राजा लखीशाह बंजारा और उनके वंशजों ने लोहगढ़ के निर्माण में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई और मुगलों के उत्पीड़न से लड़ने के लिए सिखों की तैयारी में मदद की। खिजराबाद के परगना में बंजारा सिखों की काफी आबादी थी, और 1716 के बाद वे मुगल शासन के दौरान धीरे-धीरे मारे गए। कुछ सिख आबादी को जबरन इस्लाम में परिवर्तित कर दिया गया और 1947 में भारत के विभाजन के बाद आबादी पाकिस्तान चली गई। गुरु ग्रंथ सिख गुरु और भगती आंदोलन के संतों के साथ कार्यों के संबंधों ने सिख धर्म के केंद्रीय धार्मिक ग्रंथ गुरु ग्रंथ साहिब में तांडा, बंजारा और नाइक जनजातियों को बहुत महत्व दिया है। बंजारा संस्कृति गुरमत की व्याख्या करने और सच्चे भगवान के मोक्ष को प्राप्त करने के लिए उपयोग की जाती थी। यह इंगित करता है कि बंजारा सिख गुरुओं और भगती आंदोलन के संतों के बहुत करीब थे। भगत कबीर साहिब वर्णन करते हैंः भगत रवि दास जियो ने भगवान के मोक्ष को प्राप्त करने के लिए बंजारा और तांडा के नामकरण का भी उपयोग किया। गुरु नानक साहिब सच्चे स्वामी के बारे में बंजारों का परिचय देते हैं और बंजारों को मित्र कहते हैं क्योंकि गुरु अमर दास साहिब, गुरु राम दास साहिब और गुरु अर्जुन साहिब ने गुरु ग्रंथ साहिब के विभिन्न श्लोकों में बंजारों का उल्लेख किया है। भाई लखीशा बंजारा को सिख इतिहास में एक नायक के रूप में माना जाता है, हालांकि इतिहासकार सिख धर्म में उनके योगदान और बलिदान को सही ठहराने में विफल रहे हैं। वह अपने उल्लेखनीय योगदान के लिए जाने जाते हैं। 1675 में दिल्ली के चादनी चौक में गुरु तेग बहादुर साहिब को फांसी दिए जाने के बाद, उन्होंने अपने 4 बेटों सहित हजारों लोगों के साथ मुगल सेना पर हमला किया और गुरु साहिब का सिर भाई जगजीवन सिंह को दे दिया और गुरु साहिब का धड़ दिल्ली में अपने गाँव रायसन ले गए, जहाँ उन्होंने गुरु तेग बहादुर जी के शव का अंतिम संस्कार किया। यहां यह उल्लेख करना सार्थक है कि भाई लखीशा बंजारा की आयु 95 वर्ष थी जब यह घटना हुई और गुरु तेग बहादुर को फांसी दिए जाने के पांच साल बाद उनकी मृत्यु हो गई। दुनिया भर की यात्रा करने वाले एक अंतरराष्ट्रीय व्यापारी, लखिशाहा लखिशाहा बंजारा के साथ संबंध भाई माखन शाह लबना (1619-1674) के साथ पारिवारिक और व्यावसायिक संबंध थे। उनके पास एक बेड़ा था और वे मरीन के माध्यम से व्यापार करते थे। लाखी शाह, जो दिल्ली के एक व्यापारी थे, दिल्ली में अपनी व्यावसायिक गतिविधियों का समन्वय करते थे। ।