Magahi culture
मगध की संस्कृति अपनी विशिष्ट भाषा, लोक गीतों और त्योहारों से समृद्ध है। प्राचीन काल में इसे मगध महाजनपद के नाम से जाना जाता था। वर्तमान मगध क्षेत्र भारत के बिहार और झारखंड राज्यों के बीच विभाजित है। इस क्षेत्र की प्रमुख भाषा मगाही है। मगाही भाषा दक्षिण बिहार में बोली जाती है। यह भारतीय आर्य भाषा का बिहारी समूह है। लगभग 16 मिलियन लोग मगाही को मूल भाषा के रूप में बोलते हैं। यह बिहार के सात जिलों (गया, पटना, जहानाबाद, औरंगाबाद, नालंदा, नवादा, शेखपुरा, अरवल, झारखंड के सात जिलों (हजारीबाग, चतरा, कोडरमा, जामताड़ा, बोकारो, धनबाद, गिरिडीह, पलामू) में बोली जाती है। संस्कृति माघी संस्कृति मगध की संस्कृति को संदर्भित करती है। मगध की संस्कृति प्राचीन काल से समृद्ध रही है और इस भूमि ने कई महत्वपूर्ण हस्तियों को जन्म दिया है जिन्होंने भारत के विकास में योगदान दिया है। यह भूमि प्राचीन काल से विभिन्न धार्मिक और राजनीतिक आंदोलनों का केंद्र रही है। बुद्ध और महावीर को इस भूमि पर ज्ञान प्राप्त हुआ और वे अपने धार्मिक उपदेश के लिए आस-पास के स्थानों पर घूमते रहे। बुद्ध ने अपने शिष्यों के लिए 'मध्य पथ' की वकालत की। उन्होंने निर्वाण प्राप्त करने के लिए अष्टांगिक-मार्ग की बात की, जो जन्म और मृत्यु के चक्र से मुक्ति है। महावीर ने अपने शिष्यों के लिए कठोर तपस्या की वकालत की। बौद्ध धर्म और जैन धर्म दोनों ही सत्य और अहिंसा के लिए खड़े थे। मगध में भी सिख धर्म की जड़ें हैं। सिखों के दसवें गुरु, गुरु गोविंद सिंह का जन्म इसी भूमि पर हुआ था। उन्नीसवीं शताब्दी में, अंग्रेजों के खिलाफ स्वतंत्रता संग्राम के दौरान, पटना वहाबी आंदोलन का केंद्र बन गया। इस आंदोलन का नेतृत्व सैयद अहमद शाहिद ने किया था। यह एक राजनीतिक और धार्मिक आंदोलन दोनों था। इस आंदोलन का उद्देश्य इस्लाम में सुधार करना था। लेकिन इसे प्राप्त करने के लिए, सुधारकों ने सोचा कि अंग्रेजों से स्वतंत्रता आवश्यक थी। इसलिए उन्होंने अंग्रेजों के खिलाफ भी कार्रवाई की। कला मगध ने भारतीय संस्कृति में बहुत योगदान दिया है। मौर्य कला भारत की पहली शाही कला है। अशोक के स्तंभ अद्वितीय हैं और उनका अविश्वसनीय 'परिष्करण' भारतीय वास्तुकला का गौरव है। ये स्तंभ एक ही चट्टान से तराशे गए हैं। इन चट्टान के स्तंभों को इस तरह से चमकाया गया है कि वे धातु से बने प्रतीत होते हैं। इस तरह की चमक मौर्य कला का एक उल्लेखनीय उदाहरण है और यह तकनीक अशोक के बाद गायब हो गई। सारनाथ में एक स्तंभ अशोक के स्तंभों में से एक है। स्तंभ के शीर्ष पर तराशे गए चार शेरों को स्वतंत्र भारत के राष्ट्रीय प्रतीक के रूप में चुना गया है। मौर्य कला पर ईरानी प्रभाव है। भारतीय इतिहास में, अशोक ने सबसे पहले अपने संदेशों को फैलाने के लिए शिलालेखों का उपयोग किया था। उन्होंने ईरान के शिलालेखों की परंपरा का पालन किया। भारत में चट्टानों को काटने वाली गुफाओं की परंपरा मौर्यों के साथ शुरू हुई। गया में बाराबार और नागार्जुन पहाड़ियों में चट्टानों को काटकर बनाई गई गुफाएं मौर्य काल के उदाहरण हैं। इन्हें अशोक और उनके पोते दशरथ ने अजीविका भिक्षुओं के निवास के लिए खुदाई की थी। उस समय की लोक कला की एक झलक मथुरा, पावा और पटना से मिली यक्ष और यक्षनी आकृतियों में देखी जा सकती है। पटना के पास दीदारगंज की यक्षिनी प्रतिमा सबसे प्रसिद्ध है और मौर्य पॉलिश को दर्शाती है। भारतीय संस्कृति में धर्म गुप्त का योगदान भी उल्लेखनीय है। हिंदू धर्म भागवतवाद (वैष्णववाद), शैववाद और शाक्तवाद के रूप में फिर से उभरा। भक्ति हिंदू धर्म के दर्शन के केंद्र में आ गई। हिंदू धर्म भी बौद्ध धर्म से प्रभावित हुआ। इस प्रभाव के तहत वैष्णव धर्म ने बुद्ध को विष्णु के अवतारों में से एक के रूप में आत्मसात किया। गुप्त काल की मूर्तियाँ और मंदिर कला के क्षेत्र में मील के पत्थर हैं। मंदिर निर्माण के लिए सबसे पहले गुप्तों ने कपड़े पहने हुए पत्थर का उपयोग किया था। इससे पहले, मंदिर लकड़ी या अन्य खराब होने वाली सामग्री से बने होते थे। गुप्त काल को मूर्तिकला की शैली में "शास्त्रीय काल" के रूप में जाना जाता है क्योंकि वे कला में आध्यात्मिकता और आदर्शवाद का एक संयोजन थे। देवगढ़ के दशावतार मंदिर में विष्णु की छवियों में यह संयोजन परिलक्षित होता है। सारनाथ से बैठे बुद्ध और मथुरा से खड़े बुद्ध बौद्ध कला के पूरी तरह से विकसित रूप का प्रतिनिधित्व करते हैं। अनुग्रह और परिष्करण के साथ नक्काशी की गई उनकी उज्ज्वल आध्यात्मिक अभिव्यक्ति उन्हें उत्कृष्ट कृतियाँ बनाती है (लाल एड। 2002)। गुप्त काल के दौरान अजंता और एलोरा गुफाओं में चित्र बनाए गए थे। चाणक्य द्वारा लिखित अर्थशास्त्र साहित्य, सामान्य रूप से राजनीति और प्रशासन को समझने के लिए उस अवधि का एक महत्वपूर्ण साहित्य है। गुप्त युग के एक उत्कृष्ट विद्वान आर्यभट्ट पटना के पास कुसुमपुरा में रहते थे। उन्होंने आर्यभट्टिया लिखा, जो ज्यामिति के बारे में बात करता है। वे दशमलव का उपयोग करने वाले पहले व्यक्ति थे और इस प्रकार उन्होंने गणित को एक नया आयाम दिया। ग्रहणों के पीछे सही कारण बताने वाले वे पहले व्यक्ति थे। आर्यभट्ट खगोल विज्ञान में साइन कार्यों का उपयोग करने वाले पहले व्यक्ति थे। इस युग ने हिंदू साहित्य में पुराणों और स्मृतियों का योगदान दिया। मेघदूत, रघुवंश और कुमारसंभव जैसे काव्य, अभिज्ञानकुंतलम, मुद्राराक्षस और देवीचंद्रगुप्त जैसे नाटक भारतीय साहित्य में गुप्त काल के योगदान हैं। 2002)। गुप्ताओं ने शिक्षा को बढ़ावा देने के लिए कई विश्वविद्यालयों की स्थापना की। नालंदा विश्वविद्यालय उनमें से एक था। यह धर्म और दर्शन की शिक्षा के लिए प्रसिद्ध था। पूरे भारत, चीन, तिब्बत, इंडोनेशिया और श्रीलंका से छात्र यहां पढ़ाई के लिए आते थे। प्रसिद्ध चीनी तीर्थयात्री ह्युएन-त्सांग ने नालंदा विश्वविद्यालय में अध्ययन किया। ह्युएन-त्सांग ने अपनी पुस्तक सी-यू-की में नालंदा विश्वविद्यालय के गौरव का उल्लेख किया है। इ-त्सिंग नालंदा में दस साल तक रहे। उन्होंने कई संस्कृत पांडुलिपियों का चीनी में अनुवाद किया। छठ पर्व माघी लोगों का महत्वपूर्ण त्योहार है। अन्य महत्वपूर्ण त्योहार होली, दुर्गा पूजा, जितिया, तीज, दिवाली, कजरी, बसंत पंचमी हैं। माघी नव वर्ष और होली। संगीत और नृत्य लोक गीत और लोक नृत्य मगध संस्कृति का एक महत्वपूर्ण पहलू है। भाग और चैता जैसे लोक गीत पूरे बिहार में गाए जाते हैं। फाग फालगुन के महीने में गाया जाता है, जबकि चैता चैत्र के महीने में गाया जाता है। पटना का राजाशाह भारतीय शास्त्रीय संगीत के क्षेत्र में एक प्रसिद्ध नाम है। उन्होंने न केवल भारतीय रागों को पुनर्वर्गीकृत किया है, बल्कि 'थाट' नामक एक नए संगीत वाद्ययंत्र की भी खोज की है। राजाशाह ने भारतीय संगीत पर एक पुस्तक 'नगमत अश्फी' भी लिखी। बिहार का लोक संगीत इसके दैनिक जीवन की संस्कृति को दर्शाता है। सोहर, खिलोना, खोबर, सुमंगली जैसे संस्कार गीत जन्म, चंदन, विवाह आदि जैसे विभिन्न अवसरों पर गाए जाते हैं। इस क्षेत्र में मनाए जाने वाले प्रत्येक प्रकार के त्योहार के लिए अलग-अलग प्रकार के गीत हैं। इस क्षेत्र में स्थानीय लोगों द्वारा किए जाने वाले विभिन्न लोक नृत्य हैंः धोबिया नृत्य, करिया, झुमार, झिझिया, झर्नी नृत्य, जाट-जतिन, समा चकेवा और डोमकाच। ये नृत्य विभिन्न धार्मिक, ऐतिहासिक और सामाजिक महत्व पर आधारित हैं। सिनेमा कई फिल्में मगध की संस्कृति को भी दर्शाती हैं। सत्यजीत रे द्वारा निर्देशित फिल्म 'अभियान' में अभिनेत्री वहीदा रहमान ने मगाही में अपने संवाद दिए। अन्य प्रसिद्ध मगाही फिल्मों में फानी मजूमदार द्वारा निर्देशित 'मैया' और गिरीश रंजन द्वारा निर्देशित 'मोर मैन मितवा' शामिल हैं। चित्रकला चित्रकला की शैली में मगध अपनी 'पटना कलाम शैली' के लिए जाना जाता है। इस स्कूल के चित्रों पर मुगलों और अंग्रेजों दोनों का प्रभाव पाया जाता है। इन प्रभावों को वहन करने के साथ-साथ, इस विद्यालय ने अपनी स्थानीय विशेषताओं को विकसित किया है जो उन्हें अद्वितीय बनाते हैं। इस विद्यालय के प्रसिद्ध चित्रकार सेवक राम, हुलास लाल, जयराम दास और शिवदयाळ लाल हैं। उल्लेखनीय व्यक्ति सत्येंद्र नारायण सिन्हा, स्वतंत्रता सेनानी नितीश कुमार, बिहार के मुख्यमंत्री मथुरा प्रसाद नवीन, कवि