Ani Pachen
अनी पाचेन (1933-2 फरवरी, 2002) एक तिब्बती स्वतंत्रता सेनानी और कार्यकर्ता थे। पाचेन डोल्मा का जन्म 1933 के आसपास गोंजो, खाम, पूर्वी तिब्बत में हुआ था। वह फोमडा त्सांग वंश के लेमधा कबीले के सरदार के बड़े बेटे पोमडा गोनोर की एकमात्र संतान थीं। पाचेन ने 8 साल की उम्र में धर्म की शरण ली और बाद में उन्हें दोर्जे फुरबा, एक न्यिंगमा परंपरा के देवता अभ्यास में दीक्षा दी गई। जब वह 17 साल की थी, तब उसे अपने पिता की शादी करने की योजना का पता चला और उसने ट्रॉम्खोग में ग्यालसे रिनपोचे के मठ में भागने का प्रयास किया। हालाँकि, वह कुछ दिनों की यात्रा के बाद अपने पिता के सगाई को रद्द करने के वादे के साथ लौटी। 14वें दलाई लामा और पी. आर. सी. ने आधिकारिक तौर पर 1951 में सत्रह सूत्री समझौते पर हस्ताक्षर किए। बढ़ते तनाव ने उसके पिता को उसे आग्नेयास्त्रों के उपयोग में प्रशिक्षित करने और उग्रवादी प्रतिरोध का आयोजन करने के लिए प्रेरित किया। अगले कुछ वर्षों तक, पाचेन स्थानीय सरदारों के साथ अपने पिता की प्रशासनिक बैठकों में बैठती रही। 1954 में, पाचेन और उनकी माँ ने ग्यालसे रिनपोचे के मठ में 6 महीने बिताए, जिसके दौरान उन्होंने नगोंड्रो या प्रारंभिक धार्मिक प्रशिक्षण पूरा किया। वह अपने पिता के अनुरोध पर लौटी, जो आधिकारिक तौर पर उसे एक सरदार के उत्तराधिकारी होने से जुड़े कर्तव्यों को सिखाना चाहते थे। विद्रोह 1956 के अंत तक, हजारों सशस्त्र खम्पा सशस्त्र प्रतिरोध में आसपास की पहाड़ियों में चले गए थे। 1958 में जब उनके पिता की मृत्यु हो गई, तो उन्होंने लेमधा कबीले की मुखिया के रूप में अपनी भूमिका निभाई। 1959 में, वह पास की पहाड़ियों में उनके 600 प्रतिरोध सेनानियों के सिर पर सवार हुई। उनका कबीला डेरगे और लिंगखा शिप के अन्य लोगों के साथ शामिल हो गया। प्रसिद्ध चीनी हमले की खबर के बाद, पाचेन अपने परिवार को चेतावनी देने और उनके कीमती सामान इकट्ठा करने के लिए लेमधा लौट आई। उनका समूह हजारों तक बढ़ गया क्योंकि डर्गे, लिंगखा शिप और मार्खम शहरों के परिवार उस समय ल्हासा में केंद्रित प्रमुख प्रतिरोध समूह, चुशी गंगद्रुक में शामिल होने की अंतिम योजना के साथ भाग गए। पहले के लेमधा प्रतिरोध सेनानियों में फिर से शामिल होने के बाद, पाचेन ने शरणार्थियों को छोटे, कम दिखाई देने वाले समूहों में विभाजित करने में सहायता की, रक्षात्मक गश्ती को संगठित और भेजा, और सक्रिय रूप से सशस्त्र युद्ध में लगे रहे। इस प्रवास के दौरान, उनके समूह को सी. आई. ए. अर्धसैनिक सहायता से सहायता मिली। चुशी गंगद्रुक की हार के बारे में सुनने के तुरंत बाद 1959 के अंत में टिंगरी काउंटी के पेलबार गांव के आसपास के क्षेत्र में भारी चीनी बलों ने उनके शिविर पर हमला किया था। पाचेन, उसकी माँ, चाची और दादी ने पास के जंगल में शरण ली। उन्होंने अगले 25 दिनों तक सफलतापूर्वक भारत की ओर यात्रा की, जब तक कि उन्हें लगभग 300 अन्य शरणार्थियों के साथ चीनी सेना ने पकड़ नहीं लिया। पकड़े जाने के तुरंत बाद, पाचेन और उसके परिवार को पास के परित्यक्त घरों में रखा गया जो अस्थायी जेलों के रूप में काम करते थे। एक सप्ताह के दौरान, पाचेन से पूछताछ की गई और उन्हें पीटा गया। इसके तुरंत बाद, कई महिलाओं, बच्चों और बुजुर्ग लोगों (उनकी माँ, चाची और दादी सहित) को रिहा कर दिया गया, और पाचेन को लोद्ज़ोंग में एक 'संग्रह केंद्र' में स्थानांतरित कर दिया गया, जहाँ उन्हें एक महीने के लिए रखा गया था। उसने बताया कि वह वहाँ रखी गई एकमात्र महिला थी। उसके बाद, पाचेन को चामडो के एक मठ में स्थानांतरित कर दिया गया, जिसका उपयोग चीनी जेल के रूप में किया जा रहा था। अगले 10 महीनों तक, उनसे नियमित रूप से पूछताछ की जाती थी, जब तक कि उन्हें मठ के दूसरे हिस्से में स्थानांतरित नहीं कर दिया गया, जिसे डेयोंग नांग के नाम से जाना जाता था, जहां उनसे आगे पूछताछ की गई और एक साल से अधिक समय तक उन्हें पैर की लोहे पहनने के लिए मजबूर किया गया। वह 1961 से 1963 तक वहाँ आयोजित की गई थी। 1963 में, उन्हें मेकोंग (तिब्बत में ज़चू नदी के रूप में जाना जाता है) और न्गोमचू नदी (मेकोंग की एक सहायक नदी) के बीच स्थित एक जेल, सिल्थोग थांग में स्थानांतरित कर दिया गया, जहाँ सबसे गंभीर अपराधों के दोषी को भेजा गया था। सिलथोग थांग में, उन्हें लिंग और भक्ति के स्तर के अनुसार विभाजित किया गया था। अपने धर्म की निंदा करने से इनकार करने और एक अधिकारी को फटकार लगाने के बाद उन्हें 9 महीने के लिए अलग-थलग भी रखा गया था। यह सुनने के बाद कि उसकी माँ कोंगपो में रह रही थी और काम कर रही थी और वहाँ कई कैदियों को भेजा जा रहा था, पाचेन ने जेल अधिकारियों को उसे भी स्थानांतरित करने के लिए मना लिया। उन्होंने वहाँ एक साल बिताया और 1965 में उन्हें सबसे कुख्यात चीनी जेलों में से एक द्रापची जेल में स्थानांतरित कर दिया गया। वह वहाँ 11 साल तक रही। द्रापची में, उसने बताया कि कैदियों को चीनी वर्दी पहनने के लिए मजबूर किया जाता था और उन्हें तिब्बती बोलने, प्रार्थना करने या तिब्बती रीति-रिवाजों का पालन करने से मना किया जाता था। माओ जेडोंग की मृत्यु के बाद, पाचेन को कोंगपो निंगत्री में ट्रामो ज़ोंग के 5वें डिवीजन में स्थानांतरित कर दिया गया था। 21 साल तक जेल में रहने के बाद उन्हें 1981 में रिहा कर दिया गया था। वह 48 वर्ष की थीं। जनवरी 1981 में जेल से रिहा होने के बाद, पाचेन तीर्थयात्रा पर चली गईं। उन्होंने अपने कारावास के दौरान सेरा, ड्रेपुंग और गैंडेन के मठों का दौरा किया, जो सभी सांस्कृतिक क्रांति में नष्ट हो गए थे। अगले वर्ष के दौरान, उन्होंने लोखा, शेदरा, द्रोलमा लखांग, धालाखम्पो में मठों का दौरा किया और साम्ये मठ में आठ महीने तक रहीं। वहाँ, उन्होंने तिब्बती स्वतंत्रता के कारण के लिए समर्थन जारी रखने के लिए ल्हासा लौटने का निर्णय लेने से पहले बौद्ध अभ्यास चुड लेन, या सार निष्कर्षण, और चोड अभ्यास सीखा। उन्होंने भारत भागने से पहले तीन उल्लेखनीय प्रदर्शनों में विज्ञापन दिया और भाग लिया; 1987 के 27 सितंबर और 1 अक्टूबर के प्रदर्शन और 1988 के 5 मार्च के प्रदर्शन। 1989 में, उसे पता चला कि उसे फिर से गिरफ्तार किया जाना है और उसने कैलाश पर्वत पर नेपाल भागने की योजना बनाई। 25 दिनों के बाद उन्हें विमान से धर्मशाला ले जाया गया। दलाई लामा से मिलने का उनका सपना तब सच हो गया जब उनके आने के तुरंत बाद उन्हें व्यक्तिगत रूप से देखने की अनुमति दी गई। वह भारत के धर्मशाला में गाडेन चॉलिंग ननरी में बस गईं। आत्मकथा एनी पाचेन की आत्मकथा, सोरो माउंटेनः द जर्नी ऑफ ए तिब्बती वॉरियर नन, 2000 में प्रकाशित हुई थी, और उन्होंने संयुक्त राज्य अमेरिका और यूरोप का दौरा किया था। 2001 में, उन्होंने तिब्बत सोसायटी के निमंत्रण पर यूनाइटेड किंगडम का दौरा किया, और ल्हासा विद्रोह के उपलक्ष्य में मध्य लंदन के माध्यम से वार्षिक मार्च का नेतृत्व किया। मृत्यु अनी पाचेन का 2 फरवरी, 2002 को धर्मशाला में दिल का दौरा पड़ने से निधन हो गया। 69 वर्ष की आयु में उनका शांतिपूर्वक निधन हो गया। ।