Jean-Joseph Rabearivelo
जीन-जोसेफ रबेरीवेलो (4 मार्च 1901 या 1903-22 जून 1937), जिनका जन्म जोसेफ-कासिमिर रबेरीवेलो के रूप में हुआ था, एक मालागासी कवि थे जिन्हें व्यापक रूप से अफ्रीका का पहला आधुनिक कवि और मेडागास्कर का सबसे महान साहित्यिक कलाकार माना जाता है। फ्रांसीसी उपनिवेशीकरण के तहत पली-बढ़ी पहली पीढ़ी का हिस्सा, रबेरीवेलो गरीब अवस्था में बड़ा हुआ और माध्यमिक शिक्षा पूरी करने में विफल रहा। फ्रांसीसी साहित्य और पारंपरिक मालागासी कविता (हैन्टेनी) के प्रति उनके जुनून ने उन्हें व्यापक रूप से पढ़ने और फ्रांसीसी भाषा और इसकी काव्य और गद्य परंपराओं सहित विभिन्न विषयों पर खुद को शिक्षित करने के लिए प्रेरित किया। उन्होंने एक किशोर के रूप में अपनी पहली कविताओं को स्थानीय साहित्यिक समीक्षाओं में प्रकाशित किया, जल्द ही एक प्रकाशन घराने में रोजगार प्राप्त किया जहां उन्होंने एक प्रूफरीडर और इसकी साहित्यिक पत्रिकाओं के संपादक के रूप में काम किया। उन्होंने फ्रेंच और मालागासी में कई कविता संग्रहों के साथ-साथ साहित्यिक आलोचना, एक ओपेरा और दो उपन्यास प्रकाशित किए। रबेरीवेलो की आधुनिकतावादी-प्रेरित कविता की प्रारंभिक अवधि ने कौशल दिखाया और आलोचनात्मक ध्यान आकर्षित किया, लेकिन पारंपरिक शैली परंपराओं का सख्ती से पालन किया। 1931 में शुरू हुई उनकी अतियथार्थवादी कविता ने अधिक मौलिकता प्रदर्शित की, जिससे उन्हें प्रबल प्रशंसा और प्रशंसा मिली। अंतर्राष्ट्रीय कविता समीक्षाओं में बढ़ते आलोचनात्मक ध्यान के बावजूद, राबीरिवेलो को कभी भी औपनिवेशिक मेडागास्कर के कुलीन सामाजिक हलकों तक पहुंच प्रदान नहीं की गई थी। उन्हें व्यक्तिगत और पेशेवर निराशाओं की एक श्रृंखला का सामना करना पड़ा, जिसमें उनकी बेटी की मृत्यु, पेरिस में सार्वभौमिक प्रदर्शनी में प्रदर्शकों की सूची से उन्हें बाहर करने का फ्रांसीसी अधिकारियों का निर्णय और उनकी धनशोधन और अफीम की लत से बढ़ता ऋण शामिल था। 1937 में साइनाइड विषाक्तता से रबेरीवेलो की आत्महत्या के बाद, उन्हें एक औपनिवेशिक शहीद के रूप में देखा जाने लगा। रबेरीवेलो की मृत्यु नेग्रिट्यूड आंदोलन के उद्भव से ठीक पहले हुई थी, उस समय तक कवि ने लियोपोल्ड सेडर सेंघोर जैसी साहित्यिक हस्तियों के बीच अफ्रीका के पहले आधुनिक कवि के रूप में एक अंतर्राष्ट्रीय प्रतिष्ठा स्थापित कर ली थी। मादागास्कारनि सोरखारा 1960 आव उदांस्रि मोनखांनायनि उनाव रबेरिवेलोखौ गावनि हादोरारि खन्थाइगिरि होनना फोसावदोंमोन। उनकी कृतियों की विरासत और प्रभाव को महसूस किया जाना जारी है और उनके कार्य चल रहे शैक्षणिक अध्ययन का केंद्र हैं। आधुनिक मालागासी कवियों और एली राजाओनारीसन सहित साहित्यिक हस्तियों ने उन्हें एक प्रमुख प्रेरणा के रूप में उद्धृत किया है। अंतानानारिवो में एक सड़क और एक उच्च विद्यालय का नाम उनके नाम पर रखा गया है, साथ ही मेडागास्कर के राष्ट्रीय पुस्तकालय में एक समर्पित कमरा है। बचपन जीन-जोसेफ राबियरिवेलो, जिनका जन्म जोसेफ-कासिमिर के रूप में 4 मार्च 1901 या 1903 को अंबाटोफोट्सी (अंटानानारिवो के उत्तर में), मेडागास्कर में हुआ था, एक अविवाहित माँ की एकमात्र संतान थी जो मेरिना एंड्रियाना (रईसों) की जाति जनाद्रालम्बो ("रालम्बो के बेटे") से निकली थी। जब 1897 में फ्रांसीसी ने मेडागास्कर का उपनिवेश किया, तो रबेरीवेलो की मां सहित मेरिना रईसों ने विशेषाधिकार, प्रतिष्ठा और धन खो दिया, जिसके वे पूर्व राजशाही, इमेरिना साम्राज्य के तहत हकदार थे। जब रबेरीवेलो का जन्म हुआ था, तब एक दशक से भी कम समय के लिए मेडागास्कर एक फ्रांसीसी उपनिवेश था, जो उन्हें औपनिवेशिक प्रणाली के तहत बड़े होने वाले मालागासी की पहली पीढ़ी के बीच स्थापित करता था। उन्होंने पहले एंडोहालो के समृद्ध पड़ोस में फ्रेर्स डेस इकोल्स क्रेटिएनेस स्कूल में अध्ययन किया, फिर प्रतिष्ठित कॉलेज सेंट-मिशेल में स्थानांतरित हो गए, जहाँ उन्हें अनुशासन की कमी, खराब शैक्षणिक प्रदर्शन और धार्मिक रूप से पालन करने के लिए उनकी अनिच्छा के कारण निष्कासित कर दिया गया था। उन्होंने 1915 में इकोल फ्लाकॉर्ट में अपनी पढ़ाई पूरी की। ऐसा माना जाता है कि उन्होंने 14 साल की उम्र में अपनी पहली कविताओं को साहित्यिक समीक्षा वाकियो इति में के. वर्बल उपनाम से प्रकाशित किया था। स्कूल छोड़ने के बाद, उन्होंने कई तरह की कम कुशल नौकरियों में काम किया, जिसमें एक फीता डिजाइनर, एक काम करने वाला लड़का और एक जिला प्रशासक के सचिव और दुभाषिया के रूप में काम करना शामिल था। इस अवधि के दौरान उन्होंने 19वीं और 20वीं शताब्दी के फ्रांसीसी साहित्य के लिए एक जुनून विकसित किया और फ्रांसीसी भाषा में अपने प्रवाह को परिष्कृत किया; उन्होंने खुद को अंग्रेजी, स्पेनिश और हिब्रू भी सिखाना शुरू कर दिया। उन्होंने अपना नाम बदलकर जीन-जोसेफ राबियरिवेलो कर लिया ताकि जीन-जैक्स रूसो के समान प्रारंभिक अक्षर हों, जबकि कभी-कभी "एमेंस वालमंड" और "जीन ओस्मे" सहित छद्म नामों का उपयोग करना जारी रखा। वह विशेष रूप से उन कवियों और लेखकों की ओर आकर्षित थे जो अपने ही समाज में बौदलेयर और रिम्बाउड सहित बहिष्कृत थे। प्रारंभिक अवधि 1920 में, रेबेरिवेलो को सर्कल डी ल 'यूनियन सोशल क्लब में सहायक लाइब्रेरियन के रूप में काम पर रखा गया था। उसी वर्ष उन्होंने अपनी पहली पुस्तक, मालागासी भाषा में लिखे गए एक लघु उपन्यास का मसौदा तैयार किया। उन्होंने आंद्रे गिड, पॉल वैलेरी, जीन अमरूचे, पॉल क्लाउडेल और वैलेरी लारबाउड सहित दुनिया भर के लेखकों की एक विस्तृत श्रृंखला के साथ पत्राचार करना शुरू किया और किताबें खरीदने और उन्हें मेडागास्कर भेजने के लिए बड़ी रकम खर्च की। इन माध्यमों से उन्होंने एक विविध संग्रह एकत्र किया जो द्वीप पर सबसे अमीर पुस्तकालय था। 1924 में उन्होंने प्रकाशन घर इम्प्रिमेरी डी ल 'इमेरिना में एक प्रूफरीडर के रूप में नौकरी की, एक ऐसा पद जो वे जीवन भर संभालते रहे। 1921 में उन्होंने उच्च-स्तरीय फ्रांसीसी औपनिवेशिक नौकरशाहों से दोस्ती की, जिन्होंने फ्रांसीसी साहित्य के लिए अपने जुनून को साझा किया, जिसमें रॉबर्ट बौड्री, कॉलोनी के वित्तीय प्रबंधक और पियरे कैमो, मेडागास्कर के डाक मजिस्ट्रेट और साहित्यिक पत्रिका 18° अक्षांश सूद के संस्थापक शामिल थे। उन्होंने 1924 में कविताओं का अपना पहला संग्रह, ला कूप डी सेंड्रेस ("द कप ऑफ एशेज") प्रकाशित किया; उसी वर्ष उन्होंने पहले से अप्रकाशित मालागासी भाषा की बारह कविताओं का फ्रेंच में अनुवाद किया और उन्हें साहित्यिक पत्रिकाओं में प्रकाशित किया, जिसमें एंटानानारिवो में 18° अक्षांश सूद और पेरिस में ला वी शामिल थे। इस प्रकाशन ने उन्हें अंतानानारिवो उच्च समाज के बौद्धिक और सांस्कृतिक हलकों में स्थापित किया, जहाँ उन्होंने खुद को न केवल कविता और गद्य में, बल्कि एक सम्मानित पत्रकार, कला समीक्षक, अनुवादक और निबंधों और नाटकों के लेखक के रूप में मेडागास्कर के नेता के रूप में स्थापित किया। 1925 में उन्होंने इमेरिना साम्राज्य के अंतिम वर्षों और फ्रेंको-होवा युद्धों की शुरुआत के बारे में ल 'आब रूज ("द रेड डॉन") नामक एक ऐतिहासिक उपन्यास प्रकाशित किया। उपन्यास विशेष रूप से तोमासिना के राज्यपाल रैनांद्रियामपांड्री को श्रद्धांजलि देता है, जिन्हें 1896 में मेनलाम्बा विद्रोह में उनकी संदिग्ध भूमिका के लिए फ्रांसीसी द्वारा मार दिया गया था। रबेरीवेलो ने अपना दूसरा और तीसरा कविता संग्रह, सिल्वेस ("वुडलैंड्स") और खंड क्रमशः 1927 और 1928 में प्रकाशित किया। उन्होंने 1928 में अपना दूसरा ऐतिहासिक उपन्यास, ल 'इंटरफेरेंस (हस्तक्षेप) भी प्रकाशित किया, जो फ्रांसीसी उपनिवेशीकरण से पहले इमेरिना राजशाही के अंतिम वर्षों से एक कुलीन परिवार के जीवन को दर्शाता है। 1920 के दशक के दौरान, उन्होंने विदेशी कवियों और लेखकों की कृतियों का मालागासी में अनुवाद किया, जिसमें बौडेलेर, रिम्बाउड, लाफोर्ग, रिल्के, व्हिटमैन और गोंगोरा शामिल हैं; उन्होंने फ्रांसीसी भाषा की साहित्यिक समीक्षाओं में प्रकाशन के लिए पारंपरिक मालागासी कबरी (वक्तृत्व) का भी फ्रांसीसी में अनुवाद किया। 1926 में, राबियरिवेलो ने एक स्थानीय फोटोग्राफर की बेटी मैरी रज़ाफ़ित्रिमो से शादी की, जिनसे उनके पाँच बच्चे होंगे। 1930 के दशक के उत्तरार्ध में, रबेरीवेलो अन्य मालागासी कवियों और लेखकों के साथ एक उभरते हुए साहित्यिक आंदोलन में शामिल हो गए, जिसे "हिटाडी नी वेरी" ("द सर्च फॉर लॉस्ट वैल्यूज") कहा जाता है, जो मेडागास्कर की पारंपरिक साहित्यिक और मौखिक कलाओं को बढ़ावा देने का प्रयास करता है। अगस्त 1931 में साथी कलाकारों चार्ल्स राजोलिसोलो और एनवाई अवाना रामानंतोनिना के साथ मिलकर उन्होंने मालागासी भाषा की कविता को बढ़ावा देने के लिए एनवाई फेंड्रोसोम-बोवाओ ("नई प्रगति") नामक एक साहित्यिक पत्रिका की स्थापना की। उन्होंने तीस कविताओं के दो और संकलन प्रकाशित किएः प्रेस्क्यू-सॉन्ग्स ("ड्रीम इमेजेस") (1931) और ट्रेडुइट डे ला न्यूट ("रात से अनुवादित") (1932)। एक प्रयोग के रूप में, उन्होंने इन दो पुस्तकों में प्रत्येक कविता के मालागासी और फ्रांसीसी संस्करण लिखे; फ्रांसीसी संस्करण क्रमशः 1934 और 1935 में प्रकाशित हुए थे। अपने शेष जीवन के लिए उन्होंने मुख्य रूप से हैन्टेनी (पारंपरिक मालागासी कविता) के फ्रेंच में अनुवाद पर ध्यान केंद्रित किया, जो काम मरणोपरांत प्रकाशित हुआ था। उन्होंने मेडागास्कर का पहला और एकमात्र ओपेरा, इमैत्सोआनाला (1935) भी लिखा, जिसका नाम राजा रालम्बो की महान नायिका माँ के नाम पर रखा गया था; इसे एंड्रियनरी रेटियानारिवो द्वारा रचित संगीत के लिए सेट किया गया था और रेटियानारिवो के ट्रूप जेनेट द्वारा एंटानानारिवो में म्यूनिसिपल थिएटर ऑफ इसोट्री में प्रदर्शन किया गया था। 1933 में, उनकी तीन साल की बेटी वोआहेंगी बीमार हो गई और उसकी मृत्यु हो गई। रबेरीवेलो इस नुकसान से बहुत प्रभावित थे और दुख में डूब गए थे जिससे वे कभी उबर नहीं पाए। उनकी आखिरी बेटी, जिसका जन्म 1936 में हुआ था, उसका नाम उन्होंने वेलोंबोहांगि ("वोहांगि अलाइव") रखा। मृत्यु का विषय उनके कार्यों और पत्रिकाओं में प्रमुख और आवर्ती बन गया। अंटानानारिवो के औपनिवेशिक उच्च समाज ने फ्रांसीसी एकीकरण नीति की सफलता और अफ्रीका में उपनिवेशवाद के लाभकारी प्रभावों के प्रमाण के रूप में रबेरीवेलो के काम को प्रदर्शित किया। अपनी पत्रिकाओं में, कवि ने लिखा कि उन्होंने मेडागास्कर में फ्रांसीसी अधिकारियों द्वारा "उपयोग" महसूस किया। गवर्नर मोंटाग्ने ने उन्हें 1932 में अकादमी मालगाचे के साथ एक संबद्धता (मेम्ब्रे संवाददाता) से सम्मानित किया। लेकिन 1937 में, अंटानानारिवो के औपनिवेशिक उच्च समाज के एकीकरण संदेशों और इशारों में रबेरीवेलो के विश्वास के साथ विश्वासघात किया गया। उन्हें करों का भुगतान करने में विफल रहने के लिए तीन दिनों के लिए जेल में डाल दिया गया था, एक ऐसा जुर्माना जिससे उन्हें औपनिवेशिक प्रशासन के एक निम्न श्रेणी के कर्मचारी के रूप में उनकी स्थिति के कारण छूट दी जानी चाहिए थी। उन्हें यह भी वादा किया गया था कि वे पेरिस में 1937 की सार्वभौमिक प्रदर्शनी में मेडागास्कर का प्रतिनिधित्व करेंगे, लेकिन मई 1937 में औपनिवेशिक अधिकारियों ने उन्हें सूचित किया कि वे द्वीप के प्रतिनिधिमंडल का हिस्सा नहीं होंगे। नतीजतन, रबेरीवेलो फ्रांस और उसके एकीकरण के औपनिवेशिक संदेश के प्रति कड़वा हो गया, एक भावना जो उसकी पत्रिकाओं में दृढ़ता से व्यक्त की गई थी। इसी तरह उन्हें मालागासी उच्च समाज द्वारा अस्वीकार कर दिया गया था, जिन्होंने उनके अपरंपरागत व्यवहार और विचारों की निंदा की, विशेष रूप से पति और पिता के रूप में उनकी भूमिका के आलोक में। उनके हमवतन लोगों ने फ्रांसीसी औपनिवेशिक शासन और संस्कृति को गले लगाने की उनकी कथित उत्सुकता के लिए उन्हें अवमानना में भी रखा। रबेरीवेलो इन निराशाओं और उनकी बिगड़ती पुरानी वित्तीय परेशानियों से बहुत परेशान थे, इसके अलावा उन्होंने अपनी बेटी की मृत्यु के लिए निरंतर दुख महसूस किया। 19 जून 1937 को, एक फ्रांसीसी मित्र ने उन्हें सूचित किया कि प्रशासनिक प्राधिकरण के भीतर एक उच्च आधिकारिक भूमिका निभाने की उनकी महत्वाकांक्षा कभी भी साकार नहीं हो सकती क्योंकि वे काफी हद तक स्व-शिक्षित थे और उनके पास आवश्यक डिप्लोमा की कमी थी। सरकारी करियर पर अपना भविष्य दांव पर लगाने के बाद, रबेरीवेलो ने अपनी पत्रिका में अपनी मृत्यु के बारे में सोचना शुरू कर दिया, "शायद किसी को ईमानदार पाए जाने के लिए मरने की आवश्यकता है।" मृत्यु रबेरीवेलो ने 22 जून 1937 की दोपहर को साइनाइड विषाक्तता से आत्महत्या कर ली। हो सकता है कि वह उस समय तपेदिक से गंभीर रूप से बीमार थे। अपनी आत्महत्या की सुबह, रेबेरिवेलो ने कई अधूरे काम पूरे किए; फिर उन्होंने दोपहर 1:53 बजे पानी के साथ चौदह 250-मिलीग्राम क्विनीन कैप्सूल लिए, इसके बाद दोपहर 2.37 बजे दस ग्राम पोटेशियम साइनाइड लिया। मरने से पहले उन्होंने एक अंतिम कविता लिखी और अपनी व्यक्तिगत पत्रिका, द कैलेपिन्स ब्लियस ("ब्लू नोटबुक", 1924-1937) के पहले पांच खंडों को जला दिया, जिसमें लगभग 1,800 पृष्ठों के चार खंड बचे जो 4 जनवरी 1933 के बाद उनके जीवन का दस्तावेजीकरण करते हैं। अपनी अंतिम पत्रिका प्रविष्टियों में उन्होंने अपनी आत्महत्या के विस्तृत अनुभव को दर्ज किया, जो दोपहर 3.02 बजे अपनी अंतिम प्रविष्टि के साथ समाप्त हुआ। उनकी मृत्यु के समय, उनकी बीस साहित्यिक कृतियों में से केवल आधे प्रकाशित हुए थे; शेष मरणोपरांत मुद्रित किए गए थे। उनकी कब्र फीफेराना में पाई जाती है। शैली और प्रभाव रबेरीवेलो की पहली काव्य कृति, ला कूप डी सेंड्रेस (1924), उनके द्वारा उपयोग किए जाने वाले कविता के क्लासिक मॉडल पर नवाचार की अनुपस्थिति के बावजूद, उनके शुरुआती कार्यों में मीटर और लय की स्पष्ट महारत को प्रदर्शित करती है। इस प्रारंभिक प्रयास का अनुसरण करने वाली कृतियों को मोटे तौर पर दो चरणों में बांटा जा सकता है, पहला कविता के प्रतीकात्मक और रोमांटिक स्कूलों से अत्यधिक प्रभावित है, और दूसरा व्यक्तिगत अभिव्यक्ति में अधिक रचनात्मकता और व्यक्तित्व को दर्शाता है, और एक "पौराणिक अतीत" की मानसिक छवि को "अलगावकारी आधुनिकता" के साथ मिलाने में बार-बार रुचि रखता है। रोमांटिक अवधि में, सिल्वेस (1927) और खंडों (1928) द्वारा निरूपित, रबेरीवेलो की कविताएँ छोटी हैं और पारंपरिक मॉडलों के एक शुद्ध रूप को दर्शाती हैं। उन्होंने अपने कलात्मक जीवन के प्रारंभिक भाग में खुद को और अपने काम को उत्तर-प्रतीकवादी के रूप में पहचाना। इस अवधि के राबीरिवेलो के कार्यों के बारे में, संपादक जैक्स राबेमानंजारा ने कवि की स्पष्ट प्रतिभा को स्वीकार किया, लेकिन नवीनता और वास्तविक आत्म-अभिव्यक्ति की कीमत पर रचना और काव्य परंपराओं के प्रति उनके अति-पालन की आलोचना की। 1931 की शुरुआत में, उनकी रचनाओं का लहजा बदलना शुरू हो गया और उनमें अतियथार्थवाद और आधुनिकतावाद के प्रभाव दिखाई देने लगे। उनकी कविताएँ अधिक साहसी, स्वतंत्र और जटिल हो जाती हैं, साथ ही अधिक संदेह को भी दर्शाती हैं। शिक्षाविद अरनॉड सबेटियर के अनुसार, यह परिवर्तन "पारंपरिक मालागासी कविता की ध्वनि और छवियों की पुनः खोज और आलिंगन को दर्शाता है, जिससे उन्होंने पहले खुद को दूर कर लिया था या जिसे उन्होंने औपनिवेशिक भाषा और संस्कृति के अधीन कर दिया था।" बाद के इन कार्यों को शिक्षाविद क्लेयर रिफर्ड ने "उनके सबसे अजीब, ग्रामीण और सामान्य छवियों को अप्रत्याशित स्वप्न जैसी दृष्टि के साथ जगाने वाले, नए और विस्मृत लोगों को अधिरोपित करने वाले" के रूप में वर्णित किया है। इस अवधि में परंपरा से उनके टूटने से उनकी परस्पर विरोधी पहचान को मिलाने के लिए अधिक स्वतंत्रता मिली, जैसे कि उनकी द्विभाषी रचनाओं, प्रेस्क्यू-सॉन्ग्स (1931) और ट्रेड्यूट डे ला न्यूट (1932) के माध्यम से। विरासत रबेरीवेलो को लंबे समय से अफ्रीका का पहला आधुनिक कवि माना जाता है। शिक्षाविद अरनॉड सबेटियर ने उन्हें "बीसवीं शताब्दी के सबसे महत्वपूर्ण लेखकों में से एक" के रूप में पहचाना। रेडियो फ्रांस इंटरनेशनल के पत्रकार तीर्थंकर चंदा ने भी उन्हें "अफ्रीकी फ्रैंकोफोनी के संस्थापक" और "फ्रांसीसी साहित्य के भयानक बच्चे" के रूप में वर्णित किया है। रबेरीवेलो अंतर्राष्ट्रीय स्तर पर सबसे प्रसिद्ध और प्रभावशाली मालागासी साहित्यिक व्यक्ति हैं। ज्यून अफ्रीक ने उन्हें "मेडागास्कर के सबसे महान कवि" के रूप में वर्णित किया, एक भावना सेनेगल के पहले राष्ट्रपति और नेग्रिटूड आंदोलन के संस्थापक लियोपोल्ड सेडर सेंघोर द्वारा प्रतिध्वनित की गई, जिन्होंने उन्हें "मालागासी कवियों का राजकुमार" कहा। शिक्षाविद क्लेयर रिफर्ड ने उन्हें "समकालीन मालागासी साहित्य के प्रमुख संस्थापकों में से एक" के रूप में वर्णित किया था, और 1960 में राष्ट्रीय स्वतंत्रता के बाद, मेडागास्कर की सरकार ने उन्हें द्वीप के राष्ट्रीय लेखक के रूप में बढ़ावा देकर उनके सांस्कृतिक योगदान की पुष्टि की। रबेरीवेलो ने अपने पूरे जीवन में फ्रांसीसी एकीकरण और अधिक सार्वभौमिक मानव अनुभव के साथ संबंध की अपनी आकांक्षा के साथ मालागासी के रूप में अपनी पहचान को मिलाने के लिए संघर्ष किया। फ्रांसीसी अधिकारियों द्वारा उन्हें फ्रांस जाने की अनुमति देने से इनकार करने के बाद उनकी आत्महत्या के परिणामस्वरूप उन्हें एक शहीद व्यक्ति के रूप में चित्रित किया गया है। वह बड़ी संख्या में पुस्तकों और सम्मेलनों का विषय रहे हैं; उनकी मृत्यु की पचासवीं वर्षगांठ पर, उत्तरी अमेरिका, यूरोप और अफ्रीका में आयोजित कार्यक्रमों में उनके काम को याद किया गया, जिसमें एंटानानारिवो विश्वविद्यालय में एक सप्ताह तक चलने वाला सम्मेलन भी शामिल था। हाल की विद्वता ने एक औपनिवेशिक शहीद के रूप में रबेरीवेलो की पदोन्नति पर सवाल उठाया है, यह तर्क देते हुए कि कवि बड़े पैमाने पर एक एकीकरणवादी थे जो खुद को अफ्रीकी के रूप में नहीं देखते थे। कवि के सम्मान में 21 दिसंबर 1946 को मध्य अंटानानारिवो में लाइसी जीन-जोसेफ राबियरिवेलो का उद्घाटन किया गया था। राजधानी शहर में स्थित मेडागास्कर के राष्ट्रीय पुस्तकालय में कवि को एक कमरा समर्पित किया गया है। उन्हें 1948 में प्रकाशित नेग्रिटूड आंदोलन की कविता के मौलिक खंड, लियोपोल्ड सेंघोर की एंथोलोगी डे ला नौवेल पोसी नेग्रे एट मालगाचे ("एंथोलॉजी ऑफ न्यू ब्लैक एंड मालागासी पोएट्री") में शामिल किया गया था। उन्होंने अपने बाद कई मालागासी लेखकों और कवियों को प्रेरित किया है, जिसमें एली राजोनारिसन भी शामिल हैं, जो मालागासी कविता की नई लहर का एक उदाहरण है। फ्रेंकोफोन विश्वविद्यालय एजेंसी और मेडागास्कर के राष्ट्रीय वैज्ञानिक अनुसंधान केंद्र ने तीन खंडों में राबियरिवेलो के कार्यों की संपूर्णता को प्रकाशित करने के लिए सहयोग किया। पहला खंड, जिसमें उनकी पत्रिका और साहित्यिक और औपनिवेशिक हलकों की प्रमुख हस्तियों के साथ उनका कुछ पत्राचार शामिल था, अक्टूबर 2010 में छपा था। दूसरा खंड, उनके पहले प्रकाशित सभी कार्यों का एक संकलन, जुलाई 2012 में जारी किया गया था। रबेरीवेलो द्वारा निर्मित सामग्री के शेष 1,000 पृष्ठों को डिजिटल प्रारूप में प्रकाशित किया गया है। उनकी उत्कृष्ट कृति ट्रांसलेटेड फ्रॉम द नाइट का पहला पूर्ण अंग्रेजी अनुवाद 2007 में लास्कॉक्स एडिशन द्वारा प्रकाशित किया गया था। वर्क्स कम्पलीट एंथोलॉजीजः ओयुवर्स कॉम्प्लेट्स, टोमे I। नैतिकतावादी, नैतिकतावादी, नैतिकतावादी, नैतिकतावादी। सर्ज मेइटिंगर, लिलियन रामारोसोआ और क्लेयर रिफार्ड द्वारा संपादित। पेरिसः सी. एन. आर. एस. का संस्करण, 2010। ओयूवरस कॉम्प्लेट्स, टोमे II। कविताएँ, कथावाचक, नाटक, आलोचना, भाषाएँ और इतिहास। सर्ज मेइटिंगर, लिलियन रामारोसोआ, लॉरेंस इंक और क्लेयर रिफार्ड द्वारा संपादित। पेरिसः सी. एन. आर. एस. का संस्करण, 2012। कविताः ला कूप डे सेंटर्स। अंटानानारिवोः जी. पिटोट डे ला ब्यूजार्डिए, 1924। सिल्वेस। एंटानानारिवोः इम्प्रिमेरी डी ल 'इमेरिना, 1927। मात्राएँ। एंटानानारिवोः इम्प्रिमेरी डी ल 'इमेरिना, 1928। प्रेस्क-गीत। एंटानानारिवोः इम्प्रिमेरी डी ल 'इमेरिना, 1934। कुछ भी नहीं। ट्यूनिसः एडिशन डी मिराज, 1935; 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