Chinnamanur
चिन्नामनूर भारत के तमिल नाडु राज्य के थेनी ज़िले में स्थित एक नगर है। 2011 तक, शहर की आबादी 42,305 थी। यह शहर जिले के प्रमुख व्यापार केंद्रों में से एक है और शहर में और उसके आसपास 1,00,000 से अधिक लोगों की आबादी के लिए बुनियादी जरूरतों का समर्थन करता है। हाल के दिनों में चिन्नामनूर केले के विपणन के लिए जाना जाता है। चिन्नामनूर में बीस से अधिक इकाइयों से प्रसंस्कृत केले विभिन्न देशों को निर्यात किए जाते हैं। चिन्नामनूर पूरे थेनी जिले में सबसे अधिक आभूषणों की दुकानें भी रखता है। चिन्नामनूर जनसंख्या के हिसाब से जिले का चौथा सबसे बड़ा शहर है और क्षेत्रफल के हिसाब से जिले का दूसरा सबसे बड़ा शहर है। भूगोल चिन्नामनूर स्थित है। इसकी औसत ऊँचाई है। चिन्नामनूर शहर समुद्र तल से 374 मीटर की ऊँचाई पर है। इस शहर को शुरू में हरिकेसरीनल्लूर कहा जाता था और यह मुल्लाई नदी के तट पर स्थित शिवगामियम्मन मंदिर के लिए जाना जाता है। इस शहर का उल्लेख तमिल व्याकरणिक कृति, थोलकाप्पियम में भी किया गया है। जनसांख्यिकी 2011 की जनगणना के अनुसार, चिन्नामनूर की जनसंख्या 42,305 थी, जिसमें प्रति 1,000 पुरुषों पर 1,007 महिलाओं का लिंग-अनुपात था, जो राष्ट्रीय औसत 929 से बहुत अधिक था। छह साल से कम उम्र के कुल 4,015 लोग थे, जिनमें 2,120 पुरुष और 1,895 महिलाएँ थीं। अनुसूचित जातियों और अनुसूचित जनजातियों की जनसंख्या क्रमशः 17.08% और. 03% थी। राष्ट्रीय औसत 72.99% की तुलना में शहर की औसत साक्षरता 75.61% थी। शहर में कुल 11545 घर थे। कुल 16,827 श्रमिक थे, जिनमें 430 कृषक, 3,840 मुख्य कृषि श्रमिक, 405 घरेलू उद्योगों में, 10,845 अन्य श्रमिक, 1,307 सीमांत श्रमिक, 41 सीमांत कृषक, 369 सीमांत कृषि श्रमिक, घरेलू उद्योगों में 87 सीमांत श्रमिक और 810 अन्य सीमांत श्रमिक शामिल थे। 2011 की धार्मिक जनगणना के अनुसार, चिन्नामनूर में 90.57% हिंदू, 7.55% मुसलमान, 1.81% ईसाई, 0.05% अन्य धर्मों के अनुयायी थे और 0.01% कोई धर्म नहीं मानते थे या किसी भी धार्मिक वरीयता का संकेत नहीं देते थे। इतिहास तांबे के शिलालेख, जो सभी ब्रिटिश काल में चिन्नामनूर से लिए गए हैं, लंदन संग्रहालय में उपलब्ध हैं। चिन्नामनूर, एक बहुत ही ऐतिहासिक काल से जुड़ा हुआ है जब मदुरै के राजा, थिरू थे। राजसीमार इस भूमि पर आए थे। यह भारत में एक परंपरा है जहां भगवान शिव की पूजा शिवलिंग पर गाय का दूध चढ़ाकर और अनुष्ठान करके की जाती है। राजा राजसिमेश्वरन कोई अपवाद नहीं होने के नाते इसी तरह के अनुष्ठान कर रहे थे। एक बार जब एक दूधवाला राजा के घर दूध ला रहा था, तो उसे जमीन में एक जड़ से रोका गया, जो आकार में अनियमित थी, लगभग एक चट्टान की तरह। वह आदमी सारा दूध जड़ पर छिड़कते हुए नीचे गिर गया। उसने अगले दिन दूध लाना जारी रखा और वही घटना हुई। यह कुछ दिनों तक जारी रहा। उस आदमी ने जड़ काटने की योजना बनाई और उस पर कुल्हाड़ी चला दी। जिस क्षण उन्होंने इसे चिपकाया, उन्होंने पाया कि जड़ से खून बह रहा था। इसके तुरंत बाद वह जड़ के उसी स्थान पर आकाश से भूमि तक बड़ी तीव्रता के साथ एक लंबी, तेज और चमकदार रोशनी को देखकर चकित रह गए। दूधवाला राजा के पास भागा और बीच रास्ते में हुई घटना के बारे में बताया। राजा, भगवान शिव के एक बहुत ही शुद्ध भक्त, प्रफुल्लित हो गए और महसूस किया कि यह सर्वशक्तिमान का कोई खेल है और उस स्थान पर पहुंचे। राजा आकाश से धरती पर खड़े भगवान की जीवंत ऊर्जा को देखकर आश्चर्यचकित हो गए और अपने हाथों को अपने सिर के ऊपर उठाते हुए, नमस्ते मुद्रा में विनती करते हुए कहा, "शिव पेरूमाने"। "हे भगवान, आप इतने ऊर्जावान, जीवंत, चमकदार हैं और मैं आपको देखकर चकित हूं। मेरी सारी शक्ति और सामर्थ्य आपके पैर के नीचे है। ईश्वर, मैं आपके इस अद्भुत, शानदार रूप की पूजा कैसे कर सकता हूं। कृपया आम लोगों के स्तर तक नीचे आएं क्योंकि हम हमेशा आपके शाश्वत आनंद की तलाश करते हैं। राजा के इन विनम्र शब्दों से, भगवान शिव लिंगम के रूप में राजा राजसिमेश्वरन की उसी ऊंचाई पर उतरते हैं, जिसकी पूजा हर जगह की जाती है। राजा इतना खुश हो जाता है कि भगवान ने स्वयं उसकी पूजा स्वीकार कर ली है और लिंग को कसकर गले लगा लिया है। जैसे ही वह लिंग को गले लगाता है, प्रेम और गर्मजोशी लिंग को पिघला देती है और राजा द्वारा पहने गए आभूषण उस पर उभरे जाते हैं। ये उभरे हुए आभूषण आज भी देखे जाते हैं। इसके बाद राजा द्वारा बीच में देवता के रूप में लिंग के साथ एक मंदिर का निर्माण किया गया, जिसका नाम भगवान शिव की पत्नी शिवकामी, जिसे आमतौर पर पार्वती के नाम से जाना जाता है, 'थिरू पूलनंदेश्वर शिवकामी अम्मन मंदिर' रखा गया। आज भी, मंदिर में, लिंग की पारंपरिक रूप से दीबा अराडनाई (मूर्ति को दीपक जलाने की परंपरा) के साथ पूजा की जाती है। आराधना में लिंगम पर राजा राजसिमेश्वरन के उभरे हुए आभूषणों के प्रतिबिंब दिखाई देते हैं। देवता के कई अन्य नाम हैं जैसे, 'पालकोंडा नादर' जिसका अर्थ है, दूध मांगने वाले भगवान; 'अलवोडु अलवनवर' का अर्थ है, वह भगवान जो एक सच्चे भक्त के विनम्र अनुरोध के लिए नीचे आया था; 'तझुवा कुदैंदावर' का अर्थ है, वह भगवान जो एक ईमानदार राजा और एक सच्चे भक्त के आलिंगन के प्रति दयालु था। देवता का नाम राजा के नाम पर राजसिमेश्वर भी रखा गया है। भारत में शिव के कई अन्य प्रमाण हैं, जिनमें चिन्नामनूर का उदाहरण बहुत कम है। संस्कृति चिथिराई त्योहार और विनयगर चतुर्थी शहर में व्यापक रूप से मनाए जाते हैं। कार उत्सव भी हर साल अप्रैल/मई के महीने में आयोजित किया जाता है। विनयगर चतुर्थी तीन दिनों तक मनाई जाती है, जिसमें तीसरा विशेष होता है, जिसमें पूरे शहर में 108 विनयगर मूर्तियों के साथ रैली शामिल होती है और शहर के पश्चिमी छोर पर मुल्लई नदी के पुल पर समाप्त होती है। शहर में तीन बड़ी मस्जिदें हैं और मुख्य मोहम्मद नैनरशा मस्जिद (पेरिया पल्लीवासल), सिन्ना मस्जिद (सिन्ना पल्लीवासल) और समीकुलम पल्लीवासल हैं। मुसलमान वहाँ शांति से रहते हैं। ऐसा लगता है कि 30 वर्षों से पहले उनमें से कई शिक्षित नहीं थे और राजनीति और हलाल व्यवसाय जैसी सामाजिक गतिविधियों में नामांकित नहीं थे (इस्लामी शासन के मानदंडों के अनुसार मुसलमान आम तौर पर वित्तीय व्यवसाय नहीं करते हैं, क्योंकि यह हराम है और हलाल नहीं है)। लेकिन वर्तमान में, इस विशेष समुदाय के बड़ी संख्या में लोग शिक्षित हो रहे हैं। अधिकतर वे इंजीनियर हैं और भारत और विदेशों में काम कर रहे हैं। इस विशेष समुदाय के लोग रोथेर हैं और वे न्यायशास्त्र के हनफी इस्लामी स्कूल का पालन करते हैं। यह विशेष समुदाय के लोग पूरे चिन्नामनूर में विशेष रूप से के. के. में रह रहे थे। कुलम साउथ मुस्लिम स्ट्रीट, और वडक्कू थेरू और सामिकुलम में रहने वाले लोग। पौराणिक कथाओं के अनुसार, यह शहर मदुरै के राजा राजसिमेश्वरन के यहाँ आने के बाद से अस्तित्व में है। ऐसा माना जाता है कि मंदिर का निर्माण उस स्थान पर किया गया था जहाँ राजा के दूधवाले को जड़ मिली थी। राजा को इस स्थान के बारे में सूचित किया गया और उन्होंने एक मंदिर का निर्माण किया और इसका नाम थिरू पूलनंदेश्वर शिवकामी अम्मन मंदिर रखा। इस मंदिर में एक शिवलिंग स्थापित है। चिन्नामनूर के कुछ प्रसिद्ध चर्च रोमन कैथोलिक चर्च, द चर्च ऑफ साउथ इंडिया, बेथेल चर्च इंडिया और मारानाथा चर्च हैं। दो सरकारी सहायता प्राप्त (के. वी. ए.) सहित चार उच्च माध्यमिक विद्यालय हैं। गर्ल्स एच. आर. सेक. स्कूल और एस. के. ए. एस. के. ए. लड़कों के उच्च माध्यमिक विद्यालय में कई अनुभवी संकाय हैं और यह चिन्नामनूर में लड़कों का एकमात्र विद्यालय है। दो निजी चल रहे मैट्रिक स्कूल (गायत्री मैट्रिक उच्च माध्यमिक विद्यालय और C.N.M.S.S) मयूर राम मैट्रिक स्कूल। तमिल के साथ-साथ अंग्रेजी माध्यम में 10वीं कक्षा (नल्ली मैट्रिक स्कूल और थाई मैट्रिक स्कूल) तक के छात्रों के लिए शिक्षा प्रदान करने वाले कई उच्च विद्यालय भी हैं। यहाँ दो प्रमुख माध्यमिक विद्यालय हैं (कुरुक्कल माध्यमिक विद्यालय और अन्ना मेमोरियल माध्यमिक विद्यालय)। और प्राथमिक सरस्वती विद्यालय के लिए नर्सरी और प्राथमिक विद्यालय और कई हैं। शहर के पूर्वी बाहरी इलाके में एक कला और विज्ञान महाविद्यालय है। वी. ओ. सी. तकनीकी शिक्षा के लिए आई. टी. आई. भी आसपास के क्षेत्र के छात्रों के साथ काम कर रहा है और [अराफात] या [टिड्डों] द्वारा ट्री कटर स्कूल भी चल रहा है।