Jarawa language (Andaman Islands)
जरावा या जरवा ओंगान भाषाओं में से एक है। यह आंतरिक और दक्षिण मध्य रटलैंड द्वीप, मध्य आंतरिक और दक्षिण आंतरिक दक्षिण अंडमान द्वीप और मध्य अंडमान द्वीप के पश्चिमी तट पर रहने वाले जरावा लोगों द्वारा बोली जाती है। जरावा का अर्थ अक-बिया में "विदेशी" है, जो उनके पारंपरिक दुश्मनों की भाषा है। दुनिया के कई लोगों की तरह, वे अपनी भाषा में खुद को "लोग" कहते हैं। अंडमान द्वीप समूह की जरावा भाषा को असुरक्षित माना जाता है। जरावा एक ऐसी भाषा है जिसका उपयोग मुख्य रूप से शिकारी-संग्रहकर्ता समुदायों द्वारा किया जाता है जो अंडमान और निकोबार द्वीप समूह के पश्चिमी तट पर रहते हैं। चार में से अंडमान द्वीप समूह के एकमात्र शेष नेग्रिटो अवशेष जरावा हैं। पारंपरिक शिकारी-शिकारी-मछुआरों के रूप में एक इतिहास होने के अलावा, उनके पास योद्धाओं और अपने क्षेत्र के असम्बद्ध रक्षकों के रूप में भी प्रतिष्ठा थी। बाहरी संक्रामक रोगों से भारी आबादी के नुकसान का सामना करने के बावजूद जरावा एक आदिवासी इकाई के रूप में जीवित रहने में कामयाब रहे, जिसके लिए उनकी कोई प्रतिरक्षा नहीं थी। वर्तमान में जरावाओं की आबादी 270 है। उनका प्राथमिक खतरा एक राजमार्ग, अंडमान ट्रंक रोड है, जो उनके क्षेत्र और 1,028 वर्ग किलोमीटर के घने सदाबहार जंगलों के रिजर्व से होकर गुजरता है। माना जाता है कि जरावा के पूर्वज अफ्रीका से बाहर पहले सफल मानव प्रवास का हिस्सा थे। आज, अंडमान द्वीप समूह विविधतापूर्ण बने हुए हैं, और कई लाख भारतीय निवासी अब इन द्वीपों पर रहते हैं। भौगोलिक वितरण आधिकारिक स्थिति जरावा भारत में एक आधिकारिक भाषा है, विशेष रूप से अंडमान द्वीप समूह। जारवा भाषा से उत्पन्न या व्युत्पन्न होने के लिए कोई बोली या किस्म ज्ञात नहीं है। ध्वनियाँ और ध्वनिविज्ञान जरावा भाषाओं की दो किस्में हैं। एक उत्तरी मध्य अंडमान और दक्षिणी मध्य अंडमान में बोली जाती है। जरावा में 41 ध्वनियाँ, 28 व्यंजन और 13 स्वर हैं। यह भाषा एक मूल भाषा से निकलती है जिसे प्रोटो-अंडमानीज़ के रूप में जाना जाता है। इस विस्तृत श्रृंखला के भीतर से, छोटे अंडमानी भी विकसित हुए। ओंगे, जरावा और संभवतः सेंटिनली सभी छोटी अंडमानी से अलग हो गए, इस प्रकार संस्कृति और भाषा में समान विशेषताओं को साझा करते हैं। स्वर जरावा भाषा स्वरों की ऊँचाई के बीच अंतर करने के लिए निकट (उच्च), मध्य और खुले का उपयोग करती है। जीभ की स्थिति के लिए, वे स्वरों को सामने, मध्य और पीछे के रूप में चिह्नित करते हैं। होंठों की स्थिति के लिए, स्वरों को गोल या बिना गोल के रूप में चिह्नित किया जाता है। भाषा में स्वरों को तीन समूहों में वर्गीकृत किया जा सकता हैः दो सामने के स्वर-[i] और [e] दो पीछे के स्वर-[u] और [o] तीन केंद्रीय स्वर-[], [], और [a] 2 मध्य-निम्न स्वर भी हैं, [] और [], लेकिन उनकी ध्वन्यात्मक स्थिति अभी तक समझ में नहीं आई है। क्योंकि उनकी घटनाएँ बहुत सीमित हैं, यह स्पष्ट नहीं है कि उनका कितनी बार उपयोग किया जाता है और उनकी स्थिति क्या है। इस भाषा में लंबाई बहुत महत्वपूर्ण है क्योंकि उनमें छोटे और लंबे स्वर होते हैं। स्वरों की विशेषताएँ सभी 28 व्यंजनों में, आवाज वाले और आवाज रहित प्लोसिव, आवाज रहित एस्पिरेटेड प्लोसिव के साथ मौजूद हैं। नाक, ट्रिल्स, रेट्रोफ्लेक्स फ्लैप, लेटरल और रेट्रोफ्लेक्स लेटरल जैसी आवाज़ें इस भाषा में आती हैं। जरावा भाषा में दो सन्निकटन भी हैं, ये लेबियल और पैलेटल हैं, साथ ही कुछ फ्रिकेटिव जैसे ग्रसनी फ्रिकेटिव और बिलेबियल फ्रिकेटिव हैं। दो लेबियलाइज्ड व्यंजन भी मौजूद हैं, जैसे कि ग्रसनी फ्रिकेटिव और आवाजहीन एस्पिरेटेड वेलर प्लोसिव। और के बीच शब्द-प्रारंभिक अंतर गायब हो रहा है, बनने के साथ (ध्यान दें कि ओंगे में ध्वन्यात्मक रूप से मौजूद नहीं है)। जरावा शब्द कम से कम मोनोसिलेबिक होते हैं, और सामग्री शब्द कम से कम द्विभाषी होते हैं। अधिकतम शब्दांश सीवीसी हैं। स्वर व्युत्पन्न वातावरण में अंतर-मुखर रूप से, एक मॉर्फिम सीमा के पार एक अन्य स्वर के बाद सिंकोपेट होता है, तब बन जाता है जब अगले शब्दांश में एक गोल स्वर होता है, और पूरे शब्दांश को तेज भाषण में हटा दिया जा सकता है। व्याकरण आकृति विज्ञान संलयन के संदर्भ में, जरावा में सरल आकृति विज्ञान है क्योंकि इसमें उपसर्ग और प्रत्यय होते हैं। दो प्रकार के उपसर्ग हैंः एक जो सर्वनाम है जो क्रियाओं, विशेषणों और संज्ञाओं से जुड़ा होता है एक जो निश्चितता या संदर्भ को इंगित करता है, और केवल क्रियाओं से जुड़ा होता है। प्रत्यय का उद्देश्य संज्ञाओं से जुड़े होने पर बहुलता को व्यक्त करना या क्रियाओं से जुड़े होने पर मनोदशा, तौर-तरीके और प्रमाणिकता को व्यक्त करना है। विशेषणों से जुड़ते समय, वे या तो स्थिति या प्रमाणिकता को भी दर्शाते हैं। जरावा में, एक मॉर्फिम एक मुक्त जड़ हो सकती है जो स्वतंत्र रूप से मौजूद है जैसे कि/नापो/के मामले में जिसका अर्थ है 'मछली'। यह एक बंधी हुई जड़ भी हो सकती है जो अनिवार्य उपसर्गों के साथ होती है जिसका अर्थ है 'बाल'। क्रियाएँ जैसे/amn-amh/जिसका अर्थ है 'बैठना' एक बाध्य मूल हो सकता है। दोनों ही मामलों में, या तो 'बाल' के लिए नाममात्र की जड़ या 'बैठने' के लिए मौखिक जड़, स्वतंत्र रूप से नहीं हो सकती है यदि वे मनुष्यों को संदर्भित करते हैं। एक बंधी हुई जड़ को कुछ मॉर्फिम के साथ जोड़ा जाना चाहिए। जरावा में छह प्रकार के शब्द वर्ग पाए गए हैंः संज्ञा क्रिया सर्वनाम विशेषण पोस्टपोजिशन संज्ञा, क्रिया, विशेषण और क्रियाविशेषण खुले वर्ग हैं जहां संज्ञा और क्रिया प्रचुर मात्रा में हैं और विशेषण और क्रियाविशेषण संख्या में कम हैं। पोस्टपोजिशन और सर्वनाम कम संख्या में लेक्सीम के साथ बंद वर्ग हैं। प्रत्येक वर्ग में बढ़ते क्रम में शब्दों की संख्या का क्रम इस प्रकार हैः पोस्टपोजिशन, सर्वनाम, क्रियाविशेषण, विशेषण, क्रिया और संज्ञा। तीन प्रकार के सर्वनाम होते हैंः व्यक्तिगत सर्वनाम (सर्वनाम), प्रदर्शनात्मक सर्वनाम और प्रश्नवाचक सर्वनाम। व्यक्तिगत सर्वनामों का पहला व्यक्ति रूप 'मी' है, दूसरा व्यक्ति रूप ' ngi ~ ni ~ amn' है, और तीसरा व्यक्ति रूप 'ꯘꯥi ~ amhi' है। वाक्यविन्यास जरावा दो अलग-अलग प्रकार की क्लॉज़ल संरचनाओं का उपयोग करता हैः शब्दहीन खंड जहां नाममात्र या विशेषण विधेय के प्रमुख के रूप में कार्य करते हैं और मौखिक खंड जहां क्रियाएं मूल तर्कों के साथ विधेय के प्रमुख हैं। दोनों प्रकार के खंडों में अलग-अलग रूपात्मक और वाक्य रचना संरचनाएँ होती हैं। हाँ या नहीं प्रश्नों में, सभी प्रश्न का से शुरू होते हैं। योजना को इस प्रकार प्रस्तुत किया गया हैः का + [विषय] + [वस्तु] + [क्रिया]। / ओएनजीएएचएएल/का अर्थ या तो 'क्या किया जा रहा है' या 'क्यों' हो सकता है,/एनजीएएचएएल/का अर्थ है 'आप क्या कर रहे हैं?' और/<unk>एनजीआई ओएनएएचएएचईएचई/का अर्थ है 'आपने ऐसा क्यों किया?' लेखन प्रणाली जरावाओं के पास लेखन की कोई प्रणाली नहीं है। प्रेक्षित डिजाइनों में, लहरदार रेखाएं समुद्र का प्रतिनिधित्व करती हैं और इसलिए संवाद करने के लिए केवल चित्र या चित्र बनाए जाते हैं। लेकिन सी. आई. आई. एल., मैसूर ने जरावा भाषा के लिए संशोधित देवनागरी और लैटिन लिपियों की शुरुआत की। रोजमर्रा के उपयोग के उदाहरण ये स्वर/i/और/u/:/ळ्ळू/= 'काला'/इन्ना-जीयू सीयू/= 'अच्छी बदबू आती है'/घुलु/= 'गर्म'/उन्न/= 'घर लौटें' के बीच के अंतर को दर्शाते हैं ये स्वर/ई/और/ओ/:/टेप/= 'चंद्रमा'/टेपो/= 'अच्छा' के बीच के अंतर को दर्शाते हैं ये/ओ/और/ए/:/टोपो/= 'सांप'/टेपो/= 'अच्छा' के बीच के अंतर को दर्शाते हैं ये स्वर/ए/और/ए/के बीच के अंतर को दर्शाते हैं। / मैं/हम सोते हैं। / मींग-अजोज्बा/: मैंने आपको देखा। नातेदारी शब्द पिताः/उम्म/माताः/काजा/पतिः/अः गी/पत्नीः/अः पी/बड़ी बहनः/अः मी/बड़ा भाईः/अः पी/बेटा/बेटीः/अजः/छोटा भाई/बहनः/इखवाटे /