Khedrup Gelek Pelzang, 1st Panchen Lama
खेद्रुप गेलेक पेलज़ांग, प्रथम पंचेन लामा (1385-1438 CE)-जिन्हें खेद्रुप जे के नाम से जाना जाता है-जे सोंगखापा के मुख्य शिष्यों में से एक थे, जिनके अतिशा की कदम परंपरा में सुधार को तिब्बती बौद्ध धर्म के गेलुग स्कूल की शुरुआत माना जाता है। खेद्रुब जे को बुद्धि के बुद्ध मंजुश्री का उद्गम माना जाता है। 5वें दलाई लामा ने खेद्रुब जे को मरणोपरांत लोबसांग चोकयी ग्याल्तसेन, चौथे पंचेन लामा (1570-1662) का पिछला अवतार होने का निर्णय लिया था। सभी पंचेन लामाओं की तरह, उन्हें अमिताभ बुद्ध का अवतार माना जाता है। परंपरागत रूप से, खेद्रुप से पहले चार भारतीय और तीन तिब्बती अवतार माने जाते थे, जो गौतम बुद्ध के मूल शिष्यों में से एक, सुभुति से शुरू होते थे। किंवदंती के अनुसार, 1419 में सोंगखापा की मृत्यु के बाद, उनके शिष्य खेद्रुब जे पांच मौकों पर रहस्यमय अवस्थाओं में उनसे मिले। केद्रब जे को एक शिक्षक के रूप में उनके करिश्मे के साथ-साथ उन कई उत्कृष्ट टिप्पणियों के लिए सबसे अधिक याद किया जाता है जो उन्होंने तांत्रिक वंशावली पर लिखी थीं जिन्हें सोंगखापा ने एक साथ इकट्ठा किया और स्पष्ट किया था। उन्होंने प्रथम दलाई लामा की शिक्षा में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई, जो सोंगखापा के पांच मुख्य शिष्यों में सबसे छोटे थे। पृष्ठभूमि सोंगखापा के प्रमुख शिष्य बनने से पहले, खेद्रुप जे एक विद्वान शाक्य विद्वान थे। लेखन कुल मिलाकर, खेद्रुब जे के संग्रहित कार्यों में कुल नौ खंड हैं, जिनमें कुल 58 ग्रंथ शामिल हैं। उन्होंने कई प्रार्थना पुस्तकें भी लिखीं। कालचक्र खेद्रुब जे ने कालचक्र पर एक महत्वपूर्ण ग्रंथ लिखा जिसका उपयोग अभी भी वर्तमान 14वें दलाई लामा द्वारा कालचक्र तंत्र के अभ्यास में उनके सार्वजनिक सशक्तिकरण के आधार के रूप में किया जाता है। महामुद्र खेद्रूब जे ने भी महामुद्र पर एक मूल ग्रंथ लिखा था। मठवासी कैरियर खेद्रुप जे को सर्वसम्मति से गैंडेन मठ के तीसरे मठाधीश (त्सोंगखापा और ग्याल्टसब जे के बाद) के रूप में इसके भिक्षुओं द्वारा चुना गया था, और गेलुग परंपरा के नेता गैंडेन त्रिपा भी बन गए। उन्होंने 1418 में ग्यान्तसे में पालचो मठ के साथ-साथ यारलुंग घाटी में बड़े रियो चोलिंग मठ की भी स्थापना की, जो अब केवल खंडहरों का ढेर है। फुटनोट्स