Bharati Krishna Tirtha
जगद्गुरु शंकराचार्य स्वामी भारतीकृष्ण तीर्थ (आई. ए. एस. टी.: जगद्गुरु शंकराचार्य स्वामी भारतीकृष्ण तीर्थ) (1884-1960), जन्म से वेंकटरमण शास्त्री (आई. ए. एस. टी.: वेंकटरमण शास्त्री), एक भारतीय हिंदू भिक्षु और 1925 से 1960 तक भारतीय राज्य ओडिशा के पुरी में गोवर्धन मठ के शंकराचार्य थे। वह विशेष रूप से अपनी पुस्तक वैदिक गणित के लिए जाने जाते हैं, जो पश्चिम की यात्रा करने वाले इतिहास के पहले शंकराचार्य हैं, और राष्ट्रवादी आकांक्षाओं के साथ उनके संबंध के लिए, इस प्रकार उन्हें 'वैदिक गणित के पिता' की उपाधि मिली। प्रारंभिक जीवन वेंकटरमण शास्त्री (आई. ए. एस. टी.: वेंकटरमण शास्त्री) का जन्म 14 मार्च 1884 को एक दृढ़ तमिल ब्राह्मण परिवार में हुआ था। उनके पिता पी. नरसिम्हा शास्त्री मद्रास प्रेसीडेंसी के तिरुनेलवेली में तहसीलदार थे, जो बाद में प्रेसीडेंसी के डिप्टी कलेक्टर बने। उनके चाचा चंद्रशेखर शास्त्री विजयनगरम में महाराजा कॉलेज के प्राचार्य थे, जबकि उनके परदादा न्यायमूर्ति सी. वी. रुंगानाडा शास्त्री मद्रास उच्च न्यायालय में न्यायाधीश थे। उनके चचेरे भाई दीवान बहादुर सर सी. वी. कुमारस्वामी शास्त्री और दीवान बहादुर विश्वनाथ शास्त्री भी उच्च न्यायालय के न्यायाधीश थे। अन्य चचेरे भाइयों में वी. के. कृष्ण मेनन, सर सी. पी. शामिल थे। रामास्वामी अय्यर, सी. आर. पट्टाभिरमन, एम. आर. श्रीनिवासन, सी. आर. रंगनाथन, और कोच्चि के अंतिम महाराजा। शिक्षा वेंकटरमन ने त्रिचिनोपोली में नेशनल कॉलेज में दाखिला लिया। इसके बाद, वे चर्च मिशनरी सोसाइटी कॉलेज और अंततः हिंदू कॉलेज, दोनों तिरुनेलवेली में चले गए। वेंकटरमण ने जनवरी 1899 में मद्रास विश्वविद्यालय से मैट्रिक की परीक्षा उत्तीर्ण की, जहाँ उन्होंने भी प्रथम स्थान प्राप्त किया। हालांकि वेंकटरमण ने हमेशा गणित, विज्ञान और मानविकी जैसे विषयों में अच्छा प्रदर्शन किया, लेकिन वे भाषाओं में भी निपुण थे और विशेष रूप से संस्कृत में कुशल थे। उनके स्वयं के प्रमाणों के अनुसार, संस्कृत और वक्तृत्व उनके पसंदीदा विषय थे। भाषा के उनके ज्ञान के कारण, उन्हें जुलाई 1899 में मद्रास संस्कृत संघ द्वारा 16 साल की उम्र में "सरस्वती" की उपाधि से सम्मानित किया गया था। लगभग उस समय, वेंकटरमण अपने संस्कृत गुरु वेदम वेंकटराय शास्त्री से बहुत प्रभावित थे। वेंकटरमण ने बी. ए. पास किया। 1902 में परीक्षा। इसके बाद वे एम. ए. के लिए उपस्थित हुए। 1903 में बॉम्बे केंद्र से रोचेस्टर, न्यूयॉर्क में अमेरिकन कॉलेज ऑफ साइंसेज के लिए परीक्षा। उन्होंने धर्म और विज्ञान के विविध विषयों पर डब्ल्यू. टी. स्टीड की समीक्षा में भी योगदान दिया। अपने कॉलेज के दिनों में, उन्होंने इतिहास, समाजशास्त्र, दर्शन, राजनीति और साहित्य पर भी व्यापक रूप से लिखा। प्रारंभिक सार्वजनिक जीवन वेंकटरमण ने 1905 में गोपाल कृष्ण गोखले के अधीन राष्ट्रीय शिक्षा आंदोलन और दक्षिण अफ्रीकी भारतीय समस्याओं के लिए काम किया। हालाँकि, हिंदू अध्ययन के प्रति उनके झुकाव ने उन्हें प्राचीन भारतीय पवित्र ग्रंथ अध्याय-विद्या का अध्ययन करने के लिए प्रेरित किया। 1908 में, वे श्रृंगेरी के शंकराचार्य स्वामी सच्चिदानंद शिवभिनव नृसिंह भारती (आई. ए. एस. टी.: स्वामी सच्चिदानंदशिवभिनवनसिंह भारती) के अधीन अध्ययन करने के लिए मैसूर में श्रृंगेरी मठ में शामिल हुए। हालाँकि, उनका आध्यात्मिक अभ्यास बाधित हो गया जब राष्ट्रवादी नेताओं ने उन पर राजमहेन्द्री में नव-स्थापित राष्ट्रीय महाविद्यालय का नेतृत्व करने का दबाव डाला। प्रो. वेंकटरमण शास्त्री ने कॉलेज में तीन साल तक पढ़ाया। लेकिन 1911 में उन्होंने अचानक कॉलेज छोड़ दिया और श्रृंगेरी मठ वापस चले गए। आध्यात्मिक मार्ग पर श्रृंगेरी लौटते हुए, वेंकटरमण ने अगले आठ साल जगद्गुरु शंकराचार्य सतसीतानंद शिवाभिनव नृसिंह भारती के अधीन अद्वैत वेदांत और शास्त्र (शास्त्र) का अध्ययन करते हुए बिताए। उन वर्षों के दौरान, जगद्गुरु ने योग प्रथाओं में वेंकटरमण की शुरुआत की। वेंकटरमण ने आस-पास के जंगलों में ध्यान, ब्रह्म-साधना और योग-साधना का भी अभ्यास किया। कहा जाता है कि उन्होंने श्रृंगेरी मठ में अपने वर्षों के दौरान आत्म-साक्षात्कार प्राप्त किया था। वे समाज छोड़ देते और कई दिनों तक एकांत में ध्यान का अभ्यास करते। उन आठ वर्षों के दौरान, उन्होंने स्थानीय स्कूलों और आश्रमों में संस्कृत और दर्शनशास्त्र भी पढ़ाया। उन्होंने शंकर इंस्टीट्यूट ऑफ फिलॉसफी, अमलनेर (खानदेश) में आदि शंकर के दर्शन पर सोलह व्याख्यानों की एक श्रृंखला दी। उस दौरान उन्होंने मुंबई, पुणे और खानदेश के संस्थानों में अतिथि प्रोफेसर के रूप में भी व्याख्यान दिए। संन्यास में दीक्षा वेंकटरमण के आठ साल के अभ्यास और वेदांत के अध्ययन के बाद, उन्हें 4 जुलाई, 1919 को द्वारका में द्वारका शारदा पीठ के जगद्गुरु शंकराचार्य (आई. ए. एस. टी.: जगद्गुरु शंकराचार्य) स्वामी त्रिविक्रम तीर्थ (आई. ए. एस. टी.: स्वामी त्रिविक्रम तीर्थ) द्वारा वाराणसी में दशनामी संप्रदाय के तीर्थ उप-क्रम में संन्यास में दीक्षा दी गई थी, जिसे "स्वामी भारतीकृष्ण तीर्थ" नाम दिया गया था। गोवर्धन मठ के शंकराचार्य, गोवर्धन मठ के शंकराचार्य, स्वामी मधुसूदन तीर्थ, खराब स्वास्थ्य में थे और भारतिकृष्ण से बहुत प्रभावित थे। मधुसूदन ने भारतिकृष्ण से गोवर्धन मठ में उनके उत्तराधिकारी बनने का अनुरोध किया। भारतीकृष्ण ने इस प्रस्ताव को अस्वीकार कर दिया। 1925 में, हालांकि, मधुसूदन की तबीयत बिगड़ गई और भारतीकृष्ण को गोवर्धन गद्दी (कुर्सी) स्वीकार करने के लिए मजबूर होना पड़ा। 1925 में, भारतीकृष्ण ने गोवर्धन मठ का मठाधीश पद ग्रहण किया। उन्होंने स्वामी स्वरूपानंद सरस्वती को द्वारका शारदा पीठ के नए शंकराचार्य के रूप में स्थापित किया। 1921 में राजनीति में, भारतीकृष्ण उन सात लोगों में से एक थे जिन्हें "कराची मामले" के रूप में जाना जाने लगा। मोहम्मद अली जौहर, शौकत अली, सैफुद्दीन किचलू, मौलाना हुसैन अहमद, पीर गुलाम मुजद्दीद, मौलाना निसार अहमद और भारतीकृष्ण पर भारत के मुस्लिम धार्मिक प्रमुखों द्वारा जारी एक फतवे के पक्ष में उपदेश देने का आरोप लगाया गया था, जिसमें सभी मुसलमानों को सरकार के साथ सहयोग नहीं करने की वकालत की गई थी। जहां भारतीकृष्ण को अंततः बरी कर दिया गया, वहीं अन्य को दो साल के कारावास की सजा सुनाई गई। जगद्गुरु शंकराचार्य गोवर्धन मठ के शंकराचार्य के रूप में, भारतीकृष्ण ने धर्म और भारतीय संस्कृति को बढ़ावा देने के लिए पैंतीस वर्षों में कई देशों का दौरा किया। उन्होंने धर्म, विज्ञान, गणित, विश्व शांति और सामाजिक मुद्दों पर कई ग्रंथ और किताबें लिखीं। 1953 में नागपुर में उन्होंने श्री विश्व पुनर्जन्म संघ (विश्व पुनर्निर्माण संघ) की स्थापना की। प्रशासनिक बोर्ड में शुरू में भारतीकृष्ण के शिष्य और समर्थक शामिल थे, फिर बाद में प्रतिष्ठित हस्तियों को शामिल किया गया। भारत के मुख्य न्यायाधीश, न्यायमूर्ति बी. पी. सिन्हा ने इसके अध्यक्ष के रूप में कार्य किया। डॉ. सी. डी. देशमुख, भारत के पूर्व वित्त मंत्री और विश्वविद्यालय अनुदान आयोग के पूर्व अध्यक्ष ने उपाध्यक्ष के रूप में कार्य किया। फरवरी 1958 में, भारतीकृष्ण वेदांता पर बोलने के लिए ब्रिटेन और संयुक्त राज्य अमेरिका गए और लॉस एंजिल्स, कैलिफोर्निया में तीन महीने तक रहे। यह किसी शंकराचार्य की भारत के बाहर पहली यात्रा थी। इस दौरे को परमहंस योगानंद द्वारा स्थापित योग समाज, सेल्फ-रियलाइजेशन फैलोशिप द्वारा प्रायोजित किया गया था। उस समय, अल्बर्ट रुडोल्फ, या "रूडी", कथित तौर पर भारतीकृष्ण के छात्रों में से एक बन गए। भारतिकृष्ण ने योग और धर्म पर विभिन्न राष्ट्रीय और अंतर्राष्ट्रीय सम्मेलनों में भी भाग लिया। उन्होंने 1960 में अपनी मृत्यु तक गोवर्धन मठ के शंकराचार्य के रूप में कार्य किया। 1965 में, बनारस हिंदू विश्वविद्यालय में वैदिक अध्ययन की एक पीठ की स्थापना अरविंद एन. मफतलाल द्वारा की गई थी, जो मुंबई के एक उदार व्यवसायी और भारतीकृष्ण के भक्त थे। वैदिक गणित भारतीकृष्ण की पुस्तक, वैदिक गणित, सोलह संक्षिप्त सूत्रों, या "एफोरिज़्म" की एक सूची है, जो मानसिक गणना के लिए रणनीतियों पर चर्चा करती है। भारतिकृष्ण ने दावा किया कि उन्होंने पवित्र प्राचीन हिंदू ग्रंथों के एक समूह, वेदों का अध्ययन करने के वर्षों बाद सूत्रों की खोज की। ।