DakshinaChitra
दक्षिणचित्र ("दक्षिण की एक तस्वीर") भारत के तमिलनाडु राज्य में एक जीवित-इतिहास संग्रहालय है, जो दक्षिण भारतीय विरासत और संस्कृति को समर्पित है। यह चेन्नई के दक्षिण में स्थित है। 14 दिसंबर 1996 को जनता के लिए खोले गए इस संग्रहालय की स्थापना मद्रास क्राफ्ट फाउंडेशन (एमसीएफ) द्वारा की गई थी और इसका प्रबंधन किया जा रहा है। एमसीएफ की स्थापना 1984 में हुई थी। अमेरिकी मूल की भारतीय कला इतिहासकार देबोरा त्यागराजन संग्रहालय का संचालन करती हैं। यह संग्रहालय तमिलनाडु सरकार से 33 साल के पट्टे पर ली गई भूमि पर बनाया गया है। मुत्तुकाडु में स्थित, चेन्नई और पांडिचेरी को जोड़ने वाले पूर्वी तट मार्ग पर, यह स्थल बंगाल की खाड़ी को देखता है। एक विरासत गाँव के रूप में विकसित, दक्षिणचित्र में दक्षिण भारत के राज्यों में लोगों के जीवन शैली को दर्शाने वाले आवासों के प्रदर्शन और स्थानांतरित मूल की एक श्रृंखला है। प्रदर्शनी में दक्षिण भारतीय परंपराओं की वास्तुकला, कला, लोक प्रदर्शन-कला और शिल्प को दर्शाया गया है। सुविधाओं में एक शोध इकाई, शिल्प बाजार, खेल का मैदान, धार्मिक समारोह आयोजित करने के लिए एक क्षेत्र, पत्थर की कार्यशाला और स्मारिका कियोस्क शामिल हैं। ऐसे कारीगर हैं जो दक्षिणचित्र में स्थायी रूप से काम करते हैं जो प्रदर्शित करते हैं या बताते हैं कि वे अपना माल कैसे बनाते हैं। इसके अलावा सामुदायिक स्टूडियो किराए पर लेने वाले कलाकारों द्वारा विभिन्न शिल्पों के लिए नियमित रूप से कार्यशालाएं आयोजित की जाती हैं। इतिहास दक्षिणचित्र, जिसका अर्थ है "दक्षिण की एक तस्वीर", एक विरासत गाँव है जहाँ दक्षिण भारतीयों की जीवन शैली को उनके राज्यों के आधार पर, क्षेत्र की वास्तुकला और लोगों की जीवन स्थितियों और आदतों के माध्यम से प्रदर्शित किया जाता है। इसकी स्थापना मद्रास क्राफ्ट फाउंडेशन (एम. सी. एफ.) द्वारा की गई थी, जो 1984 में डेबोरा त्यागराजन द्वारा शुरू किया गया एक गैर सरकारी संगठन है। त्यागराजन 1970 में मद्रास (अब चेन्नई) आए और तमिलनाडु और केरल के कई ग्रामीण गांवों का दौरा किया। उन्होंने क्षेत्रीय संस्कृति और विरासत को संरक्षित करने के इरादे से 1984 में एमसीएफ की स्थापना की। जुलाई 1991 में, एम. सी. एफ. को परियोजना के लिए तमिलनाडु सरकार से 33 साल के पट्टे पर भूमि प्राप्त हुई। संग्रहालय की स्थापना में संरक्षण के क्षेत्र में सरकारी संगठनों, उद्योग और विशेषज्ञों के बीच सहयोग बनाए रखा गया। संग्रहालय के निर्माण में योगदान देने वालों में दीर्घकालिक कॉर्पोरेट दाता [फोर्ड फाउंडेशन] और हस्तशिल्प के लिए विकास आयुक्त का कार्यालय शामिल थे। इस संग्रहालय की जड़ें यूरोप, संयुक्त राज्य अमेरिका, जापान और दक्षिण पूर्व एशिया के खुले संग्रहालयों में पाई जा सकती हैं, हालांकि इसका निकटतम अग्रदूत राष्ट्रीय हस्तशिल्प और हथकरघा संग्रहालय, नई दिल्ली है। देबोराह थियागराजन ओल्ड स्टर्ब्रिज विलेज एंड प्लिमोथ प्लांटेशन (यूएसए) और जापान और रोमानिया में अज्ञात स्थलों से प्रभावित थे। पूर्व-औद्योगिक प्रौद्योगिकी और भौतिक संस्कृति पर केंद्र का जोर चुनिंदा रूप से कई मौजूदा संग्रहालयों से लिया गया था। दक्षिणचित्र की प्रदर्शनियाँ मुख्य रूप से वास्तुशिल्प हैं जैसे कि स्कैनसेन, ग्रीनफील्ड विलेज (यूएसए) और वेल्ड एंड डाउनलैंड संग्रहालय (इंग्लैंड) में। प्रदर्शनियों में स्थानांतरित मूल शामिल हैं। जैसा कि औपनिवेशिक विलियम्सबर्ग और प्लिमोथ बागान में देखा गया है, सभी संरचनाएं मूल रूप से पुनः संयोजित नहीं हैं, कई संरचनाएं स्थानीय शैलियों की सामान्य प्रतिकृतियां हैं और अन्य विशिष्ट ऑफ-साइट संरचनाओं के सटीक मनोरंजन हैं। इसके अलावा, प्रदर्शनियों की एक विस्तृत श्रृंखला है। अपने स्थानांतरित मूल और पुनः निर्मित कॉप के साथ, दक्षिणचित्र का उद्देश्य अठारहवीं शताब्दी के अंत से बीसवीं शताब्दी के मध्य तक का प्रतिनिधित्व करना है, जो गहन ब्रिटिश उपनिवेशीकरण की उस अस्पष्ट रूप से सीमित अवधि को तैयार करता है। डिजाइन संग्रहालय का मास्टर प्लान वास्तुकार लॉरी बेकर द्वारा मुफ्त में विकसित किया गया था, क्योंकि ग्रामीण वास्तुकला डिजाइन में उनकी रुचि थी। एक मास्टर प्लान एक छोटे पैमाने की ग्राफिक रूपरेखा है जो एक परियोजना के सभी प्रमुख तत्वों को दिखाती है। लॉरी बेकर, जो अपने अपरंपरागत दृष्टिकोण के लिए जाने जाते हैं, में स्थानीय सामग्रियों का उपयोग और डिजाइन में पर्यावरण के अनुकूल कारीगर उत्पादन विधियों का अनुकूलन शामिल था। बेकर ने दक्षिणचित्र के लिए अपनी मास्टर प्लान को एक नक्शे के रूप में शुरू किया, जो साइट पर निष्पादन में उससे अलग था। उन्होंने अपनी छोटी सड़कों और पैदल मार्गों के साथ एक गाँव के रूप में प्रत्येक दक्षिणी राज्य की वास्तुकला का प्रतिनिधित्व करने की योजना बनाई। बेकर परिसर में भव्य इमारतें नहीं चाहते थे। उन्होंने सोचा कि 'इस जगह' को आम लोगों की कला और शिल्प से संबंधित होना चाहिए। उन्होंने 'छोटा ही सुंदर होता है' के अपने दर्शन का अनुसरण किया। बेन्नी कुरियाकोस, वास्तुकार जिन्होंने बाद में काम किया, अपने एक लेख में याद करते हैं कि बेकर ने कहा था; "विचार बड़ी प्रदर्शनी मंडप प्रणाली को पूरी तरह से त्यागना है। एक बात के लिए, वे विशिष्ट या वास्तविक नहीं हो सकते क्योंकि हमारे पूर्वजों के पास ऐसी चीजें नहीं थीं, और दूसरी बात के लिए, लोक सामान मुख्य रूप से छोटा है। इसे उड़ा दें और आकार से बाहर, यह सब गलत है। "कुरियाकोस ने मुख्य" स्थानिक प्रकार और वाक्यविन्यास "को बरकरार रखा, लेकिन मास्टर प्लान के लेआउट को बदल दिया। इस परिवर्तन का कारण स्थल के आसपास की परिस्थितियों में बदलाव था। ऐसा ही एक उदाहरण साइड रोड से ईस्ट कोस्ट रोड में प्रवेश द्वार का परिवर्तन है। जब बेकर ने मास्टर प्लान तैयार किया, तो खरीदी गई इमारतों के आकार और शैलियों के बारे में पता नहीं था। इन प्रत्यारोपित इमारतों को समायोजित करने के लिए, मास्टर प्लान को संशोधित करना पड़ा। हालांकि बेकर और त्यागराजन के साथ कुरीकोस का जुड़ाव 1984 में शुरू हुआ, एमसीएफ के साथ, वह 1995 के उत्तरार्ध में ही दक्षिणचित्र में इमारतों के साथ शामिल हो गए, केरल खंड में तीन घरों-कालीकट हाउस, पुथुपल्ली हाउस और कूथाट्टुकुलम हाउस के निर्माण के साथ। बाद में, उन्होंने मुख्य स्वागत केंद्र, दुकानों, गैलरी, रेस्तरां, अतिथि गृह 2 और 3 और अन्य छोटे सार्वजनिक भवनों को डिजाइन किया। संग्रह वास्तुकला यह परिसर उन पुरानी इमारतों को एक साथ लाता है जिन्हें अन्य स्थलों से प्रत्यारोपित किया गया है, ताकि स्थानीय वास्तुकला और दक्षिणी राज्यों जैसे तमिलनाडु, आंध्र प्रदेश, कर्नाटक और केरल से रहने वाले समुदाय के रूपों का एक विचार दिया जा सके। इसमें इन चार दक्षिणी राज्यों के लिए समर्पित क्षेत्र हैं। वास्तुकला भव्य नहीं है, और न ही लोक है, यह ज्यादातर शहरी मध्यम वर्ग की पारंपरिक वास्तुकला है, जिसका अर्थ है कि यह एक ऐसा परिसर है जो भव्यता और भव्य पैमाने के साथ-साथ नृजातीयता को भी छोड़ता है। इस संग्रहालय में राज्यों के लोगों की जीवन शैली का प्रतिनिधित्व करने वाले 18 धरोहर घर हैं। मूल घरों को उनकी "स्थानीय शैली" में एमसीएफ द्वारा खरीदा गया था और राजमिस्त्री, बढ़ई और वास्तुकला के छात्रों की एक टीम द्वारा फिर से बनाया गया था। खरीद लागत रुपये से भिन्न थी। सामान्य मिट्टी के घरों के लिए 50,000 रुपये। चेट्टीनाड के व्यापारियों के महलों के लिए 15 लाख रुपये, जिनके दरवाजे और लकड़ी के काम से बने थे। फिर उन्हें स्तूपियों (मंदिर वास्तुकारों) के मार्गदर्शन में व्यवस्थित रूप से ध्वस्त कर दिया गया। ध्वस्त तत्वों को संग्रहालय स्थल पर ले जाया गया और आवंटित स्थान पर उनके सटीक मूल रूप में फिर से बनाया गया। घरों को फिर से बनाने के अलावा, पुराने गाँव के स्थलों में मौजूद सड़कों और अन्य सभी सुविधाओं को फिर से बनाया गया। तमिलनाडु खंड में दिखाया गया है कि कैसे गुजरे जमाने के व्यापारी, ब्राह्मण, रेशम बुनकर, कृषक और कुम्हार रहते थे। आंध्र प्रदेश खंड में इकत बुनकरों का घर और तटीय आंध्र घर प्रदर्शित किए गए हैं। कर्नाटक खंड में इलकाल बुनकरों का घर और चिकमंगलूर का एक घर प्रदर्शित किया गया है। केरल खंड में, सीरियाई ईसाई घर जो सीधे अन्न भंडार की ओर जाने वाले प्रवेश द्वार के साथ अपने विशिष्ट लेआउट के लिए जाना जाता है, बड़े पैमाने पर कटहल की लकड़ी और पामिरा का उपयोग करके बनाया गया हिंदू घर और उत्तरी केरल में घरों का प्रतिनिधित्व करने वाला कालीकट घर प्रदर्शित किया गया है। कलाकृतियाँ इस संग्रह में दक्षिणी राज्यों में उपयोग की जाने वाली दैनिक जीवन की वस्तुएँ शामिल हैं। 2014 तक, 4,220 कलाकृतियाँ प्रदर्शित की गई थीं; 3,200 वस्तुएँ हैं-950 वस्त्र और 70 समकालीन कार्य हैं। कपड़ा संग्रह में पुरुषों के सूती और रेशम के परिधान (धोती, लुंगी, कुर्ता, पगड़ी, टोपी, औपचारिक पोशाक), महिला (साड़ी, ब्लाउज, आधी साड़ी, पूरी स्कर्ट, सेट मुंडू, घूंघट, स्कार्फ), साज-सज्जा, यार्डेज (वास्तविक मद्रास रूमाल, इकत, कलमकारी आदि) शामिल हैं। ), तेलिया रुमल, सजावटी दीवार लटकन और अनुष्ठान वस्त्र। पूरा प्रदर्शन अंग्रेजी भाषा में है, और लोगों के सांस्कृतिक पहलुओं और दक्षिण भारत के विरासत घरों की शिल्प परंपराओं पर प्रकाश डालता है। पुस्तकालय और अभिलेखागार दक्षिणचित्र में दक्षिण भारतीय कला, शिल्प, प्रदर्शन, मानव विज्ञान और लोककथाओं पर 14,000 से अधिक पुस्तकों और पत्रिकाओं का संग्रह है। पुस्तकालय में राष्ट्रीय लोककथा सहायता केंद्र के संग्रह शामिल हैं और इसमें 1,00,000 से अधिक तस्वीरें और डीवीडी, सीडी और टेप का एक विशाल संग्रह भी है। कुछ अभिलेखागार पुराने पत्रिका संग्रह जैसे मार्ग, इंडिया मैगज़ीन, ललित कला, संगीत नाटक के साथ-साथ अन्य पत्रिका संग्रह जैसे साउथ एशियन स्टडीज़, आर्ट इंडिया आदि के हैं। उनके पास शिल्प, घरों, त्योहारों और शिल्प और कला पर अप्रकाशित पुस्तकों पर जनगणना रिपोर्ट भी हैं। दक्षिणचित्र दक्षिण भारत की कला, शिल्प और संस्कृति से संबंधित पुस्तकों का दान स्वीकार करता है। कार्यक्रम संग्रहालय दक्षिण भारत की विरासत और संस्कृति को संरक्षित करने और बढ़ावा देने के उद्देश्य से स्थापित कला, लोक प्रदर्शन कला और शिल्प की जीवित परंपराओं का एक केंद्र है। विशेष कार्यक्रमों में नृत्य, हार का निर्माण, टोकरी बुनाई और कठपुतली शो शामिल हैं। संग्रहालय नील डाईंग जैसे पारंपरिक शिल्पों के प्रशिक्षण के लिए कार्यशालाएं भी आयोजित करता है। केंद्र में प्रशिक्षित कुम्हारों को विकास आयुक्त विभाग (हस्तशिल्प) के क्षेत्रीय कार्यालय द्वारा उनके कौशल का प्रमाण पत्र जारी किया जाता है। भरतनाट्यम, मोहिनीअट्टम और कुचीपुड़ी जैसे शास्त्रीय नृत्य और संगीत कार्यक्रम बड़े एम्फीथिएटर में नियमित रूप से आयोजित किए जाते हैं। हर साल 15,000 स्कूली बच्चे इस संग्रहालय में आते हैं। आलोचक मानवविज्ञानी और इतिहासकार, मैरी हैनकॉक ने अपनी पुस्तक द पॉलिटिक्स ऑफ हेरिटेज फ्रॉम मद्रास टू चेन्नई में दक्षिणचित्र के बारे में लिखा है। उन्होंने लिखा है कि दक्षिणचित्र के वैश्विक टेम्पलेट ने प्रशंसा और आलोचना दोनों अर्जित किए हैं, कुछ संरक्षण वास्तुकारों और सांस्कृतिक पर्यटन समर्थकों ने इसे दक्षिण भारत के अतीत के डिज़नीफ़ाइड संस्करण के रूप में वर्णित किया है; कुछ आलोचकों ने शिकायत की है कि पूर्व-औद्योगिक ग्रामीण जीवन का चरित्र चित्रण गलत है, जो नट्टूक्कोट्टई चेट्टियार पर बहुत अधिक ध्यान केंद्रित करता है, और यह कि साइट पर "अमेरिकी उपभोक्तावाद" की "मुहर" लगी हुई है। शिक्षा, मनोरंजन और तमाशा के अपने मिश्रण के साथ, यह महानगरीय दर्शकों के लिए एक प्रमुख गंतव्य है। यह देश के प्रतिनिधित्व के रूप में ग्रामीण दक्षिण भारत की पेशकश करने वाला एक स्थान है, जो अलग-थलग चिंतन और उदासीन लगाव दोनों को आमंत्रित करता है। यह भी कहा जाता है कि दक्षिणचित्र पूर्व-औद्योगिक जीवन के तरीकों के नुकसान के शोक के विरोधाभास का प्रतीक है, फिर भी मुक्त-बाजार आर्थिक अभ्यास पर आधारित है। लेकिन क्यूरेटर, त्यागराजन दक्षिण भारत के तेजी से औद्योगिकीकरण के साथ स्थानीय वास्तुकला, प्रदर्शन और शिल्प परंपराओं के नुकसान के बारे में गहराई से महसूस की गई चिंताओं के लिए परियोजना के प्रति अपनी प्रतिबद्धता का पता लगाती हैं। ।