Deccani literature
दक्कनी साहित्य (,) साहित्य का निर्माण उर्दू भाषा लेखन प्रणाली की दक्कनी बोली में किया गया था। दक्कनी साहित्य के प्रारंभिक रूप काव्य शैलियों के साथ सूफी और भक्ति ग्रंथों के रूप में हैं। दक्कनी साहित्य की समयरेखा को दो अवधियों में विभाजित किया गया हैः मध्ययुगीन (1300-1800) और आधुनिक (1800 के बाद)। यद्यपि मध्यकालीन दक्कनी साहित्य में मथनावी शामिल है, इसमें विभिन्न शैलियाँ भी हैं, जिनमें "फखरुद्दीन निजामी" कदम राव पदम राव (1434 ईस्वी) की कृतियाँ शामिल हैं, दक्कनी मसनवी की उत्पत्ति 14वीं और 15वीं शताब्दी की शुरुआत में दक्कन के बहमनी सल्तनत (अब दक्षिण भारत) के दौरान हुई थी; वे दक्कनी उर्दू में तुकबंदी वाले दो अक्षरों में लिखे गए हैं, व्याकरण और मीटर का उपयोग उर्दू भाषा के मसनवी के समान है। 15वीं शताब्दी के अंत और 16वीं शताब्दी की शुरुआत में, बहमनी सल्तनत के दक्कन सल्तनतों में विघटित होने के बाद। दक्कनी साहित्यिक परंपरा काफी हद तक विकसित हुई और गोलकोंडा और बीजापुर में केंद्रित हो गई। इस दौरान कई दक्कनी कवियों को संरक्षण दिया गया था। शाहीन और शाहिद के अनुसार, गोलकोंडा असदुल्ला वज़ी (सब रस के लेखक), इब्न-ए-निशाती (फुलबन) और घवासी (तुतिनामा) का साहित्यिक घर था। बीजापुर ने पिछले कुछ वर्षों में हाशमी बीजापुरी, सनती और मोहम्मद नुसरत की मेजबानी की। शासकों ने स्वयं इन सांस्कृतिक विकास में भाग लिया। गोलकोंडा सल्तनत के मुहम्मद कुली कुतुब शाह ने दक्कनी में कविता लिखी, जिसे कुल्लियत में संकलित किया गया था। इसे व्यापक रूप से धर्मनिरपेक्ष प्रकृति की सबसे पुरानी दक्कनी उर्दू कविता माना जाता है। और 16वीं शताब्दी में कुतुब शाही दरबारों में संकलित एक पुस्तक, लज़्ज़त उन निसा में प्राचीन यौन कलाओं के पूर्वी रूप में गुप्त दवाएं और उत्तेजक शामिल हैं। बीजापुर सल्तनत के इब्राहिम आदिल शाह द्वितीय ने किताब-ए-नवरस (नौ रसों की पुस्तक) का निर्माण किया, जो पूरी तरह से दक्कनी में लिखी गई संगीतमय कविता की एक कृति है। 18वीं शताब्दी में उर्दू गजल कविता का एक संग्रह, जिसका नाम गुलजार-ए-महलाका था, जिसे दीवान बनाने वाली पहली महिला उर्दू कवि माह लाका बाई ने लिखा था, हैदराबाद में प्रकाशित हुआ था। ।