Archaeology of Afghanistan
ईरान, भारत, चीन और मध्य एशिया के रणनीतिक चौराहों पर स्थित अफगानिस्तान का विविध सांस्कृतिक और धार्मिक इतिहास है। यह मिट्टी पुरातात्विक खजाने और कला से समृद्ध है जो दशकों से विनाश और क्षति के खतरे में है। अफगानिस्तान के पुरातत्व, मुख्य रूप से ब्रिटिश और फ्रांसीसी पुरातत्वविदों द्वारा संचालित, खजाने से भरे बौद्ध मठों पर बहुत अधिक ध्यान केंद्रित किया गया है जो पहली सी. ईसा पूर्व-छठी सी. ई. से रेशम की सड़क को पंक्तिबद्ध करते थे। विशेष रूप से हेलेनिस्टिक काल और कुषाण साम्राज्य के दौरान इस क्षेत्र में प्राचीन सभ्यताएँ। दुनिया के सबसे पुराने ज्ञात तेल चित्र, जो 7वीं सी. ई. के हैं, अफगानिस्तान की बामियान घाटी की गुफाओं में पाए गए थे। यह घाटी बामियान के प्रसिद्ध बुद्धों का भी घर है। इनमें से कई मूल्यवान कलाकृतियाँ या तो अफगानिस्तान के राष्ट्रीय संग्रहालय में संग्रहीत हैं या इस क्षेत्र में अभी भी उजागर हैं। दुर्भाग्य से उन्हें अवैध व्यापार, लूटपाट और तालिबान के परिणामस्वरूप विनाश और क्षति के गंभीर खतरे का सामना करना पड़ता है। चरमपंथी धार्मिक समूह 1996 में सत्ता में आया और उसने कई कीमती कलाकृतियों को नष्ट करने का आदेश दिया। 2021 में एक बार फिर समूह के नियंत्रण की हालिया जब्ती ने कई सांस्कृतिक विरासत विशेषज्ञों को सतर्क कर दिया है। अफगानिस्तान में पुरातत्व का इतिहास अफगानिस्तान में पुरातात्विक स्मारकों के पहले अभिलेख अंतर्राष्ट्रीय यात्रियों द्वारा देखे गए थे। उत्तरी भारत में पवित्र बौद्ध मंदिरों की यात्रा के लिए जा रहे चीनी यात्री प्राचीन सांस्कृतिक स्थलों और कलाकृतियों के पहले रिकॉर्डर थे। 400 ईस्वी के विवरण अभी भी इतिहासकारों को इन चीनी भिक्षु जुआनज़ांग के सातवीं शताब्दी के रिकॉर्ड और बामियान मंदिरों जैसी प्राचीन बौद्ध कलाकृतियों के विस्तृत विवरण के बारे में सूचित करते हैं। मुसलमान यात्रियों ने आठवीं शताब्दी में अपनी यात्राओं के अभिलेख रखे हैं और इसी तरह स्मारकों का वर्णन किया है। यूरोपीय यात्री बाद में ऐतिहासिक रिकॉर्ड को संभाल लेते हैं। 19वीं शताब्दी की शुरुआत में अफगानिस्तान में ऐतिहासिक स्थलों की खुदाई और रिकॉर्डिंग दोनों ने पहली पुरातात्विक जांच को चिह्नित किया। यह काम मुख्य रूप से ब्रिटिश भारतीय सेना के अधिकारियों द्वारा मुख्य भूमि की यात्रा करने और अफगानिस्तान के प्राचीन इतिहास के खजाने को उजागर करने के बाद शुरू किया गया था। उनकी अटूट जिज्ञासा और कच्ची पुरातात्विक जानकारी एकत्र करने की क्षमता ने कई महत्वपूर्ण खोजों को जन्म दिया और आधुनिक वैज्ञानिक पुरातत्व की नींव रखी। इन कई जांच प्रयासों में से दो पर ध्यान देने की आवश्यकता है। प्राचीन काल के दौरान, जेम्स लुईस नाम के एक ब्रिटिश दूत ने 1827 में आगरा में ब्रिटिश ईस्ट इंडिया कंपनी के लिए अपना पद छोड़ दिया और चार्ल्स मैसन के उपनाम से उत्तर-पूर्व की ओर बढ़े। उनकी तीन साल की यात्रा उन्हें उत्तरी भारत, पाकिस्तान और अफगानिस्तान के माध्यम से ले जाएगी और बाद में उन्होंने 1834 में मैसन बॉम्बे डिस्पैच में बॉम्बे सरकार के लिए अपनी यात्राओं का विस्तृत विवरण दर्ज किया। इस ब्रिटिश पुरातत्त्वविद को पहली-तीसरी शताब्दी में बेग्राम की कुषाण राजधानी प्राचीन कपिसा से अपनी खोजों के साथ-साथ काबुल और जलालाबाद के आसपास बड़ी संख्या में बौद्ध कलाकृतियों का सर्वेक्षण और खुदाई करने के लिए भी जाना जाता है। इन उत्खनन के दौरान बरामद किए गए 30,000 सिक्के अफगानिस्तान के ग्रीको-बैक्ट्रेन, इंडो-पार्थियन और कुषाण मुद्राशास्त्रीय इतिहास के आधार को परिभाषित करने में एक बड़ी भूमिका निभाते हैं। लुईस द्वारा बरामद किए गए अधिकांश खजाने और कलाकृतियों को लंदन के ब्रिटिश संग्रहालय में भेजा गया था, जहाँ आज अधिकांश रखे गए हैं। इस क्षेत्र में आगे पुरातात्विक अनुसंधान तब तक नहीं किया जाएगा जब तक कि फ्रांसीसी ने 1921-22 में एक नए स्वतंत्र अफगानिस्तान के साथ 30 साल के अनुबंध पर हस्ताक्षर नहीं किए। इस अनुबंध ने डीलेगेशन आर्कियोलॉजिक फ्रांसेज़ एन अफगानिस्तान (डी. ए. एफ. ए.) की स्थापना की, जिससे देश में पुरातत्व अनुसंधान का विशेष अधिकार फ्रांस को दिया गया। इस समझौते को 1978 तक नवीनीकृत किया गया था, बिना संशोधन के नहीं, और इस समझौते के तहत किए गए शोध के विस्तृत विवरण अफगानिस्तान में स्मारक डेस डेलेगेशन आर्कियोलॉजिक फ़्रांसाइज़ के 32 खंडों में पाए जा सकते हैं। समझौते के एक खंड में कहा गया है कि सोने को छोड़कर सभी पुरातात्विक निष्कर्षों को 1965 तक फ्रांस और अफगानिस्तान के बीच समान रूप से विभाजित किया जाना था, जब सभी निष्कर्षों को अफगानिस्तान की संपत्ति घोषित किया जाएगा। डी. ए. एफ. ए. द्वारा एकत्र की गई पुरातात्विक सामग्री को काबुल में अफगानिस्तान राष्ट्रीय संग्रहालय और पेरिस में म्यूज़ नेशनल डेस आर्ट्स एशियाटिक्स-गुइमेट में भेजा गया था। डी. ए. एफ. ए. के तहत पुरातात्विक अनुसंधान ने रेशम मार्ग के साथ समृद्ध समाजों का पता लगाया जो मुख्य रूप से कुषाण और हेलेनिस्टिक काल के बौद्ध मठों पर केंद्रित थे। 1926 में फ्रांसीसी पुरातत्वविद् बार्थौक्स द्वारा हड्डा में पूर्ण पैमाने पर खुदाई शुरू की गई। उन्होंने काबुल और पेरिस के बीच विभाजित आठ मठों और 500 स्तूपों से 15,000 से अधिक कलाकृतियों और टुकड़ों को बरामद किया। बामियान के विश्व प्रसिद्ध बुद्ध दुनिया में सबसे बड़े खड़े बुद्ध होने और तालिबान द्वारा उनके विनाश के लिए बामियान घाटी की सबसे प्रसिद्ध कलाकृतियाँ हैं। हालाँकि, बामियान में प्रसिद्ध बेग्राम चश्मे और हाथीदांत भी हैं जिन्हें 1937 में एक अन्य फ्रांसीसी पुरातत्वविद्, हैकिन द्वारा खोजा गया था। 19वीं शताब्दी के मध्य में पुरातत्व के फ्रांसीसी एकाधिकार का क्षरण शुरू हो गया क्योंकि अफगानिस्तान ने इटली, जर्मनी, जापान, भारत, यू. के., यू. एस. और सोवियत संघ जैसे देशों के साथ पुरातात्विक सहयोग शुरू किया। 1979 में अफगानिस्तान पर सोवियत आक्रमण के परिणामस्वरूप अनुसंधान रुक गया और क्षेत्र की अस्थिरता के कारण इसे फिर से शुरू करने में देरी हुई है। अफगानिस्तान ने गृह युद्धों का सामना किया है और तालिबान के साथ इसका संघर्ष आज भी जारी है। अफगान पुरातत्व संस्थान की स्थापना 1966 में की गई थी जिसने कई विदेशी मिशनों का ध्यान आकर्षित किया और इसके परिणामस्वरूप दूसरे विश्व युद्ध के बाद महत्वपूर्ण खोज हुई। इस संस्थान ने स्वयं अफगानों को भी महत्वपूर्ण मात्रा में शोध करने की अनुमति दी। अफगानिस्तान की ऐतिहासिक सोसायटी के अहमद-अली कोहज़ाद (अंजोमन-ए तारिक-ए अफ़ग़ानिस्तान, क्यू. वी.) मध्य अफगानिस्तान के कुछ हिस्सों का सर्वेक्षण किया गया जबकि शाहीबिया मुस्तामंडी और ज़मरयालाई टार्ज़ी ने हड्डा (टेपे सोटोर) में पूर्ण पैमाने पर खुदाई शुरू की। सोवियत-अफगान युद्ध के दौरान हड्डा जैसे पुरातात्विक स्थलों को समतल किया गया था और कई कलाकृतियों को नष्ट कर दिया गया था। इस संघर्ष के दौरान लूटपाट भी व्याप्त थी और 1989 में सोवियत संघ द्वारा अपनी सेना वापस लेने के बाद शुरू हुए गृह युद्धों के माध्यम से जारी रही, वर्तमान समय में इस क्षेत्र में चल रहे संघर्ष के साथ। 1996 में तालिबान शासन की शुरुआत ने अफगानिस्तान में संग्रहालय क्यूरेटरों और पुरातत्वविदों पर महत्वपूर्ण दबाव डाला। ऐतिहासिक कलाकृतियाँ और खजाने तुरंत विनाश के खतरे में आ गए। इस चिंता को शायद 1990 के दशक के अंत तक गंभीरता से नहीं पहचाना गया था जब तालिबान के निर्देश पर अफगानिस्तान के राष्ट्रीय संग्रहालय में भारी लूटपाट और क्षति हुई थी। तालिबान शक्ति के सबसे चौंकाने वाले प्रदर्शनों में से एक मार्च 2001 में प्रसिद्ध बामियान बुद्धों के विनाश के साथ आया, तालिबान ने जुलाई 1999 में घोषणा की कि वे आगे चलकर देश में ऐतिहासिक स्थलों के किसी भी निष्कासन को गैरकानूनी घोषित कर देंगे। अगला कदम 26 फरवरी, 2001 को अफगानिस्तान के इस्लामी अमीरात के मुल्ला मोहम्मद उमर द्वारा एक बयान दिया गया था जिसमें सभी गैर-इस्लामी प्रतिमाओं को नष्ट करने का आह्वान किया गया था। उन्होंने घोषणा की कि "अफगानिस्तान के इस्लामी अमीरात के विभिन्न हिस्सों में स्थित सभी मूर्तियों और गैर-इस्लामी मंदिरों को नष्ट किया जाना चाहिए। सर्वशक्तिमान अल्लाह ही एकमात्र वास्तविक दरगाह है और सभी झूठी दरगाहों को ध्वस्त कर दिया जाना चाहिए। इस्लामी चरमपंथी समूह ने दावा किया कि भगवान का कोई भी प्रतिनिधित्व, या पूजा की मूर्ति जो इस्लामी भगवान (अल्लाह) या इस्लामी ग्रंथ का प्रतिनिधित्व नहीं थी, प्रदर्शन के लिए उपयुक्त नहीं थी। इस बयान के जारी होने के केवल एक महीने बाद, विस्फोटक लगाए गए और विस्फोट किए गए, जिसके परिणामस्वरूप दो बुद्ध गिर गए और साथ ही चट्टानों के स्थानों में और अधिक अस्थिरता पैदा हो गई। बामियान घाटी में आज स्थिरता वापस लाई गई है और ऐतिहासिक बुद्धों को 3डी प्रकाश प्रक्षेपणों के रूप में उनके मूल कद पर वापस लाया गया है। फरवरी 2021 में अफगानिस्तान पर हाल के कब्जे ने सांस्कृतिक विशेषज्ञों को हाई अलर्ट पर डाल दिया है क्योंकि वे तालिबान शासन के पिछले परिणामों को याद करते हैं। देश भर में वर्तमान पुरातात्विक विरासत स्थल और ऐतिहासिक कीमती सामान एक बार फिर खतरे में पड़ सकते हैं। अफगानिस्तान के लंबे और समृद्ध सांस्कृतिक इतिहास के कारण, तालिबान जिसे 'अपवित्र' स्मारक मानते हैं, वे आमतौर पर पुरातात्विक क्षेत्र में पाए जाते हैं और देश भर में बिखरे हुए हैं। हालांकि, नियंत्रण हासिल करने के तुरंत बाद, तालिबान ने एक बयान जारी किया, जिसमें कहा गया कि वे प्राचीन कलाकृतियों की "मजबूती से रक्षा, निगरानी और संरक्षण" करने, "अवैध खुदाई" को रोकने और "सभी ऐतिहासिक स्थलों" की रक्षा करने का प्रयास करेंगे। कई शिक्षाविद इस घोषणा को कपटी और वास्तव में, नकारात्मक अंतर्राष्ट्रीय ध्यान से बचने के लिए एक रणनीतिक राजनीतिक कदम मानते हैं। भविष्य में सांस्कृतिक स्थलों और पुरातात्विक खजाने का तालिबान का प्रबंधन इस कथन की वैधता की पुष्टि करेगा। 18 अगस्त, 2021 को तालिबान ने बामियान प्रांत में राजनीतिक नेता अब्दुल अली मजारी की खड़ी की गई मूर्ति को नष्ट कर दिया। 1995 में, मजारी को तालिबान द्वारा शिया हजारा के नेतृत्व और वकालत के कारण मार दिया गया था, जो एक जातीय समूह है जिसे लंबे समय से तालिबान द्वारा सताया जा रहा है। गैर-इस्लामी प्रतिमाशास्त्र के प्रदर्शन के बारे में समूह की बयानबाजी के अनुसार मूर्ति को उड़ा दिया गया था। यह घटना 2001 में बामियान की मूर्तियों को हुए नुकसान की याद दिलाती है। ऐतिहासिक कलाकृतियों की लूट और उसके बाद अवैध व्यापार अफगानिस्तान में दशकों से देश के लगभग हर क्षेत्र में एक प्रथा रही है। इसने पुरातात्विक विरासत और सांस्कृतिक स्थलों को खतरे में डाल दिया है। स्थानीय लोगों के लिए लूटपाट इतना महत्वपूर्ण उद्यम होने का एक कारण सांस्कृतिक शिक्षा की कमी और नागरिक अशांति के परिणामस्वरूप भूमि से अलग होने की भावना है। 1990 के दशक की शुरुआत में अफगानिस्तान में गृहयुद्ध ने कई गरीब अफगानों को वित्तीय स्थिरता के लिए अवैध व्यापार की ओर रुख करने के लिए छोड़ दिया, क्योंकि देश को आर्थिक रूप से नुकसान उठाना पड़ा और प्रामाणिक अफगान कलाकृतियों की अंतर्राष्ट्रीय मांग आसमान छू गई। 1998 तक, अफगानिस्तान के राष्ट्रीय संग्रहालय में संग्रहीत खजाने का लगभग 70 प्रतिशत चोरी हो गया था और बेच दिया गया था। पुरातात्विक स्थलों को हुई अधिकांश क्षति न्यायसंगत कलाकृतियों की खोज के दौरान होती रहती है। अतीत में देश में उथल-पुथल भरे समय के दौरान कलाकृतियों को नुकसान पहुंचाने और लूटपाट की घटनाओं से बचने के लिए प्रयास किए गए हैं। बैक्ट्रियन गोल्ड, जिसे टिलिया टेपे के नाम से भी जाना जाता है, पहली शताब्दी ईस्वी की प्रसिद्ध सोने की वस्तुओं का संग्रह है। 1980 के दशक में इन टुकड़ों को संग्रहालय के कर्मचारियों द्वारा राष्ट्रपति महल (जिसे आर्ग, काबुल के नाम से भी जाना जाता है) में ले जाया गया और उन्हें नुकसान से बचाने के लिए सुरक्षित तहखानों में रखा गया। 2003 में संग्रह को फिर से बहाल किया गया। इस तरह की सक्रिय प्रतिक्रिया का एक और उदाहरण 1996 में तालिबान के पहले कब्जे से कुछ दिन पहले हुआ था। सोसाइटी फॉर द प्रिजर्वेशन ऑफ अफगानिस्तान कल्चर (SPACH) ने 1992 से पहले की लगभग 30 प्रतिशत कलाकृतियों को इकट्ठा करने के लिए अफगानिस्तान के राष्ट्रीय संग्रहालय के कर्मचारियों के साथ सहयोग किया। इन अवशेषों को पैक किया गया और होटल इंटर-कॉन्टिनेंटल काबुल में ले जाया गया, जो ऐतिहासिक रूप से विदेशियों के लिए एक सुरक्षित घर था और संयुक्त राष्ट्र के कर्मचारियों द्वारा उपयोग किया जाता था। यह कदम प्राचीन कलाकृतियों को तालिबान के हस्तक्षेप से बचाने और संग्रहालय की इमारत के लगातार जीर्ण-शीर्ण होने से होने वाले किसी भी नुकसान से बचने के लिए उठाया गया था। तालिबान द्वारा बामियान बुद्ध जैसे सांस्कृतिक स्थलों के सार्वजनिक विनाश के बावजूद, 2001 में तालिबान के सत्ता से बेदखल होने के बाद वास्तव में लूटपाट बढ़ गई। यह अपराध के दोषी पाए जाने वालों को दी गई कठोर सजा के कारण हो सकता है। आम प्रथा है कि कलाकृतियों को पाकिस्तान ले जाया जाता है जहां उन्हें पर्यटकों और अन्य इच्छुक खरीदारों को बेचा जाता है। पाकिस्तान के 1975 के पुरावशेष अधिनियम के बावजूद, 75 साल से अधिक पुरानी वस्तुओं के वाणिज्यिक व्यापार पर प्रतिबंध है, लेनदेन अभी भी होते हैं। पाकिस्तान से दुनिया भर में खजाने का निर्यात किया जा सकता है। रूस, चीन, ब्रिटेन और जापान जाने के रास्ते में चोरी की गई वस्तुएं मिली हैं। अफगानिस्तान के संग्रहालयों और सुरक्षित स्थानों में कलाकृतियाँ शायद ही कभी लौटती हैं। अतीत में SPACH बहुत कम चोरी की गई और व्यापार की गई कलाकृतियों को बहुत अधिक कीमत पर रखने में सक्षम रहा है। 23 अप्रैल, 1997 को, मूल रूप से अफगानिस्तान के राष्ट्रीय संग्रहालय से संबंधित दस अवशेष पेशावर में व्यापार करने वाले पाकिस्तानी व्यापारियों के एक समूह से खरीदे गए थे। इन वस्तुओं में लगभग दूसरी शताब्दी ईस्वी और कांस्य युग के पदक शामिल थे। ये वार्ताएँ कठिन और सुरक्षित करने के लिए कठिन हो सकती हैं, जो वर्षों तक चलती रहती हैं। अंतर्राष्ट्रीय समर्थन और यूनेस्को की भागीदारी संयुक्त राष्ट्र शैक्षिक, वैज्ञानिक और सांस्कृतिक संगठन (यूनेस्को), 2001 में तालिबान के नियंत्रण खोने के बाद विभिन्न अफगान सांस्कृतिक विरासत स्थलों के पुनर्निर्माण और पुनर्वास में सहायता के लिए तुरंत आगे बढ़ा। अफगानिस्तान में यूनेस्को की सबसे प्रसिद्ध परियोजनाओं में से एक बामियान मंदिरों की सुरक्षा और पुनर्वास थी। शुरू में यूनेस्को की एक टीम को ढहने के तुरंत बाद खंडहरों की समीक्षा करने और साइट को यथासंभव स्थिर करने के लिए साइट पर भेजा गया था। जुलाई 2002 में स्मारकों और स्थलों पर अंतर्राष्ट्रीय परिषद (ICOMOS) के संयोजन में एक दूसरा पक्ष भेजा गया था, और पुनर्निर्माण और समेकन पर काम शुरू करने से पहले साइट की स्थायी निगरानी स्थापित की गई थी। इस स्थल को जुलाई 2003 में विश्व धरोहर सूची में रखा गया था। अफगानिस्तान में विभिन्न सांस्कृतिक स्थलों की बहाली के लिए कुल मिलाकर महत्वपूर्ण अंतर्राष्ट्रीय समर्थन मिला है। 2005 से यूनेस्को ने जापान, इटली, स्विट्जरलैंड, जर्मनी और अमेरिका जैसे देशों से 70 लाख डॉलर से अधिक के प्रतिज्ञा समर्थन का आयोजन किया है। वित्त पोषण के अलावा, यूनेस्को ने अफगान सरकार का समर्थन किया है क्योंकि वे अफगानिस्तान सांस्कृतिक विरासत के महत्व के बारे में जागरूकता फैलाने का प्रयास करते हैं। शोध पत्रों का प्रकाशन और वित्तपोषण और सांस्कृतिक कार्यक्रमों की मेजबानी कुछ ऐसे तरीके हैं जिनसे वे ऐसा करना जारी रखते हैं। धार्मिक विविधता की कलाकृतियाँ अफगानिस्तान अपने समृद्ध सांस्कृतिक और धार्मिक इतिहास के लिए प्रसिद्ध है। सिल्क रोड पर देश की स्थिति के परिणामस्वरूप, अफगानिस्तान एशिया, यूरोप और मध्य पूर्व के कई समुदायों का घर रहा है। यह एक ऐसा देश है जो अपनी मानव गतिविधि को पुरापाषाण काल (लगभग 30,000 ईसा पूर्व) तक वापस ले जा सकता है। यद्यपि वर्तमान राष्ट्रीय धर्म इस्लाम है, बौद्ध धर्म, हिंदू धर्म, हेलेनिस्टिक धर्म और यहूदी धर्म जैसे विभिन्न धर्मों के अस्तित्व के प्रमाण देश भर के पुरातात्विक स्थलों में पाए जा सकते हैं। ।