Valmiki's Daughter
वाल्मीकि की बेटी 2008 में प्रकाशित शनि मूटू का एक उपन्यास है। 2009 के स्कोटियाबैंक गिलर पुरस्कार के लिए नामांकित। और आधुनिक कैरेबियन में स्थापित, पुस्तक में एक त्रिनिदादियाई लेखक के रूप में मूटू की अपनी पृष्ठभूमि से खींची गई संस्कृति के ज्वलंत चित्रण हैं। कहानी कहने पर पुस्तक का अनूठा दृष्टिकोण एक प्रसिद्ध डॉक्टर वाल्मीकि और उनकी बेटी विवेका के बीच बारी-बारी से आता है। दोनों करीबी समलैंगिक हैं, जो होमोफोबिक वातावरण में बड़े होने के दबाव से निपटने के लिए संघर्ष कर रहे हैं। यह पुस्तक मूटू के कई उपन्यासों में से एक है जो कैरिबियन में कामुकता से निपटने वाले तनावों को संबोधित करती है, एक ऐसा विषय जो शनि मूटू की अपनी पृष्ठभूमि से संबंधित है जो समलैंगिकता के प्रति असहिष्णु परिवार में एक समलैंगिक के रूप में बड़ा हो रहा है। आधुनिक त्रिनिदाद में स्थापित, वाल्मीकि की बेटी कृष्ण परिवार के इर्द-गिर्द केंद्रित है, जिसमें वाल्मीकि, विवेका, वाश्ती और देविका शामिल हैं। पति, वाल्मीकि, एक अस्वीकार्य वातावरण में एक बंद समलैंगिक डॉक्टर है। उसे अपनी पहचान के इस हिस्से के बारे में तब पता चलता है जब इंग्लैंड में स्कूल में पढ़ते समय वह टोनी नाम के एक उच्च सहपाठी के साथ संबंध में शामिल हो जाता है। हालाँकि, अपनी कामुकता के बारे में उसका अपराधबोध उसे टोनी के साथ रहने के बजाय देविका से शादी करने का जीवन जीने के लिए राजी करता है जिससे वह वास्तव में प्यार करता है। हालाँकि, अपनी समलैंगिकता के साथ अपनी असुविधा के बावजूद, वह अभी भी अपने प्रेमी, शाऊल के साथ संपर्क करने के लिए शिकार यात्राओं पर जाता है। प्रत्येक यात्रा के बाद, वह उपहार के रूप में अपने परिवार के लिए पक्षियों को वापस लाता है। पूरी पुस्तक में, मूटू दर्शाता है कि वाल्मीकि का अपनी पत्नी के साथ संबंध शाऊल के साथ उसके यौन संबंधों की तुलना में बहुत अधिक स्पष्ट है। वाल्मीकि बाहर आने के लिए तैयार नहीं है क्योंकि वह अपने साथियों के बीच एक सम्मानित डॉक्टर है, और यह एक अपमानजनक अनुभव होगा जो उसकी प्रतिष्ठा को बर्बाद कर देगा। वाल्मीकि की बड़ी बेटी, विवेका, एक बंद समलैंगिक है। वह अपने पिता के समान हाई स्कूल के अनुभव से गुजरती है, जो अपने स्वयं के यौन अभिविन्यास और पहचान के साथ संघर्ष कर रही है। यह देखने के बाद कि मेर्ले बेदी नाम की एक साथी छात्रा को उसकी कामुकता के कारण उसके परिवार से बाहर कर दिया गया था, विवेका को एहसास होता है कि उसके आसपास के लोग उसकी कामुकता को कितना अस्वीकार्य मानते हैं। इसी तरह की स्थिति में आने से बचने के लिए, विवेका जानबूझकर ऐसे निर्णय लेती है जो उसे एक अलग दिशा में ले जाएंगे। यह निरंतर दबाव विवेका को अपनी समलैंगिक पहचान के साथ पूरी तरह से सहज होने से रोकता है। स्वयं समलैंगिक होने के बावजूद, वाल्मीकि अपनी बेटियों के समलैंगिक होने के विचार के बाहर से विरोध करते हैं। वह बहुत दृढ़ता से महसूस करता है कि उसे उसी संघर्ष से नहीं गुजरना चाहिए जिससे वह एक बच्चे के रूप में गुजरा था। यह अत्यधिक सावधानी उसे केवल महिलाओं के खेल क्लब में किसी भी तरह की भागीदारी से इनकार करने के लिए प्रेरित करती है क्योंकि उसे डर है कि वह समलैंगिक प्रवृत्ति विकसित करेगी। वाल्मीकि और उनकी पत्नी देविका दोनों अपनी छोटी बेटी वश्ती की पहचान को लेकर अधिक सहज हैं। अपनी बड़ी बहन के विपरीत, वाश्ती अधिकांश महिला लिंग रूढ़िवादिता के अनुरूप है। विवेका अपनी बहन को सांस्कृतिक आदर्शों के अनुरूप होने के लिए एक निरंतर दबाव के रूप में देखती है। शुरुआत में जो एक अलग साजिश लगती है, उसमें अनिक प्रकाश नाम की एक फ्रांसीसी महिला फ्रांस में अपने माता-पिता से दूर नयन नाम के एक त्रिनिदादियाई व्यक्ति से शादी करने के लिए चली जाती है। त्रिनिदाद की संस्कृति और लोगों के खिलाफ उनके पूर्वाग्रह के कारण उनके माता-पिता इस फैसले से काफी नाखुश हैं। असहमति परिवार में तनाव पैदा करती है। फ्रांस में बड़े होने के बाद, एनिक को चरम सांस्कृतिक मतभेदों के अनुकूल होने में बहुत कठिनाई होती है। इसके बाद दोनों कथानक आपस में जुड़ जाते हैं जब त्रिनिदाद में रहते हुए अनिक विवेक से मिलता है और जल्दी ही उससे दोस्ती कर लेता है। वे माता-पिता के साथ तनाव जैसे सामान्य अनुभवों पर बंध जाते हैं, और जल्द ही प्यार में पड़ जाते हैं। विवेका के साथ उसके संबंध के बावजूद, अनिक अभी भी नयन से शादीशुदा है और परिणामस्वरूप गर्भवती हो जाती है। अलग-थलग महसूस करते हुए और त्रिनिदाद की संस्कृति के अनुकूल होने में असमर्थ, अनिक विवेक को प्रस्ताव देता है कि वे एक साथ भाग जाएं। अनिक की निराशा के लिए, विवेका मना कर देती है क्योंकि वह एक समलैंगिक के रूप में अपनी पहचान को पूरी तरह से स्वीकार नहीं कर सकती है। अपने पिता के समान पैटर्न में गिरते हुए, विवेका सामाजिक दबाव के आगे झुक जाती है और ट्रेवर नाम के एक व्यक्ति से शादी कर लेती है। वाल्मीकि की तरह, वह अपनी यौन पहचान के बारे में झूठ बोलती है और एक पुरुष से शादी करती है, बजाय इसके कि उसे पूरे समुदाय के सामने समलैंगिक के रूप में सामने आना पड़े ताकि वह उस महिला के साथ रह सके जिसे वह वास्तव में प्यार करती है। पात्र वाल्मिकी कृष्ण वाल्मिकी कृष्ण एक त्रिनिदादियाई चिकित्सक हैं जिनका उनके साथियों द्वारा बहुत सम्मान किया जाता है। उनकी एक पत्नी है जिसका नाम देविका है और दो बेटियाँ हैं, वश्ती और विवेका। वह एक बंद समलैंगिक है, और इसे छिपाने के लिए अत्यधिक दबाव महसूस करता है क्योंकि वह एक होमोफोबिक वातावरण में रहता है। इसलिए, वह अपने गुप्त प्रेमी, टोनी के साथ संबंध तोड़ने और देविका से शादी करने का फैसला करता है। हालाँकि, वाल्मीकि स्वयं भी अपनी यौन पहचान से असहज हैं, एक संघर्ष जो पूरी पुस्तक में कई पात्रों में देखा जाता है। हालाँकि उसके अतीत में कई विषमलैंगिक संबंध रहे हैं, लेकिन किसी की तुलना शाऊल के साथ उसके संबंध से नहीं की जा सकती है। हर सप्ताहांत, वे प्यार करने के लिए शिकार यात्राओं पर जाते हैं। हर सप्ताहांत, वाल्मीकि अपनी पत्नी को यह समझाने के प्रयास के रूप में पक्षियों को पकड़ता है और अपने परिवार के पास वापस लाता है कि उसका कोई संबंध नहीं है। हालाँकि, देविका इस भेष को जल्दी से देख लेती है, और जल्द ही उसे पता चलता है कि उसका पति वास्तव में अपने शिकार साथी के साथ यौन संबंध रखता है। विवेक कृष्ण वाल्मीकि की बड़ी बेटी और वष्टि की बहन। अपने पिता की तरह, वह एक बंद समलैंगिक है। पूरी पुस्तक में, वह अपनी पहचान के इस हिस्से के साथ संघर्ष करती है, जैसा कि उसके पिता को संघर्ष का सामना करना पड़ा था। वह बाद में अनिक के साथ एक रिश्ते में शामिल हो जाती है, जो अंततः अनिक के गर्भवती होने पर टूट जाता है। अंत में, अपने पिता की तरह, वह ट्रेवर से शादी करने का फैसला करती है, जो अनिक और विवेका के बीच के रिश्ते को जानता है। वाश्ती कृष्ण वाश्ती कृष्ण परिवार की छोटी बेटी हैं। वह एक निर्दोष लड़की के सामान्यीकरण से मिलती-जुलती है, जो बहुत सारी महिला रूढ़ियों के अनुरूप है। उसके माता-पिता उसकी बड़ी बहन विवेका की तुलना में उसकी जीवन शैली को मुखर रूप से पसंद करते हैं। देविका कृष्ण ने वाल्मीकि से शादी की, देविका कृष्ण परिवार की माँ हैं, और उनकी बेटियाँ वाश्ती और विवेका हैं। वह केवल महिलाओं के स्थानीय खेल क्लब में शामिल होने की अनुमति देने के विवेका के अनुरोध को अस्वीकार कर देती है। वह चाहती है कि विवेका एक उचित "उच्च-मध्यम वर्ग की भारतीय लड़की" की तरह व्यवहार करे। मेडिकल स्कूल में टोनी वाल्मीकि का पहला प्यार था। वाल्मीकि अभी भी कभी-कभी टोनी को फोन करता है जब उसे सांत्वना देने की आवश्यकता होती है। शाऊल के विपरीत, जिसे वाल्मीकि केवल यौन रूप से प्यार करता है, वाल्मीकि टोनी को रोमांटिक तरीके से प्यार करता है। मेर्ले बेदी मेर्ले विवेका के हाई स्कूल के दोस्तों में से एक है जिसे परिवार और स्कूल से प्रतिबंधित कर दिया गया है। वाश्ती कृष्णू, जो रूढ़िवादी निर्दोष लड़की है, के विपरीत, मेर्ले एक समलैंगिक है और इसके कारण उसका परिवार उसे छोड़ देता है। ट्रेवर विवेका के पति जो एक हवाई अड्डे पर मैकेनिकल इंजीनियर के रूप में काम करते हैं। उन्होंने दुनिया भर की यात्रा की है। उसे विवेका और एनेक के बीच समलैंगिक संबंधों के बारे में पता चलता है और वह चिंतित हो जाता है। अनिक प्रकाश अनिक नयन की पत्नी है, और बाद में विवेका की प्रेमिका है। शुरू में फ्रांस से होने के कारण, उन्हें त्रिनिदाद की संस्कृति के अनुकूल होने में परेशानी होती है। अंततः, यह नयन के साथ उसके रिश्ते के टूटने का कारण बनता है। पूरा उपन्यास में उसे विवेका के लिए बहुत मजबूत भावनाएँ हैं, लेकिन अंत में, वह गर्भवती हो जाती है और विवेका के साथ उसका रिश्ता समाप्त हो जाता है। नयन प्रकाश एक त्रिनिदादियाई मूल निवासी हैं, और अनिक के पति हैं। वह एक कोकाओ किसान भी हैं। शाऊल जोसेफ शाऊल एक शिकारी और वाल्मीकि का प्रेमी है। वह ज्यादातर भारतीय हैं, लेकिन कुछ हद तक अफ्रीकी मूल के भी हैं। वह वाल्मीकि से भी निचले दर्जे का नागरिक है। वह दुबला और मांसपेशियों वाला है। हर शुक्रवार को, वह और वाल्मीकि एक शिकार यात्रा पर जाते हैं, जिसके दौरान वे यौन संबंध भी बनाते हैं। प्रमुख विषय प्रेमः यकीनन इस पुस्तक का सबसे महत्वपूर्ण विषय प्रेम है। लेखक अपन उपन्यासमे विभिन्न प्रकारक प्रेम देखबैत छथि। वाल्मीकि देविका से प्रेम करता है, लेकिन शाऊल से यौन प्रेम करता है। अनिक नयन और विवेका से प्यार करता है, और वे उससे प्यार करते हैं। पुस्तक के अंत में, विवेका ट्रेवर से शादी करती है, लेकिन वह उससे वैसा प्यार नहीं करती जैसी वह अनिक से करती थी। वाल्मीकि की बेटी के दौरान, मूटू पाठक को दिखाता है कि प्यार केवल एक बदलाव नहीं है, बल्कि एक बहुत अधिक जटिल स्तर है। कामुकताः अन्य बड़े विषयों में से एक कामुकता है। मूटू ने त्रिनिदाद और टोबैगो में कामुकता और यौन अभिविन्यास के विषय पर केंद्रित कई किताबें लिखी हैं। इनमें से उनका सबसे प्रसिद्ध उपन्यास सेरियस ब्लूम्स एट नाइट है, जो वाल्मीकि की बेटी में वर्णित यौन तनावों के समान है। तीन सबसे प्रमुख पात्र सभी पुस्तक के माध्यम से अपनी यौन पहचान के साथ संघर्ष करते हैं। वाल्मीकि के मामले में, वह एक कठिन स्थिति में है क्योंकि वह एक होमोफोबिक वातावरण में रहने वाला एक समलैंगिक व्यक्ति है, जो अंततः वाल्मीकि को स्वयं होमोफोबिक बना देता है। जैसा कि कोई कल्पना कर सकता है, होमोफोबिक और समलैंगिक होना आसान नहीं है और आमतौर पर आत्म-घृणा में समाप्त हो जाता है। विवेका उपन्यास के माध्यम से अपनी यौन पहचान को समझने के लिए भी संघर्ष करती है। वह अनिवार्य रूप से एक करीबी समलैंगिक है, और भले ही उसका अनिक के साथ बहुत गहरा और प्यार भरा रिश्ता है, वह भी अपने वातावरण के होमोफोबिया के आगे झुक जाती है और इसके बजाय ट्रेवर से शादी कर लेती है। राष्ट्रीय पहचानः पूरे उपन्यास में पात्र, विशेष रूप से अनिक, अपनी राष्ट्रीय पहचान के साथ संघर्ष करते हैं। अनिक के कई कार्य उसकी फ्रांसीसी विरासत और उसके पति नयन और उसकी प्रेमिका विवेका की त्रिनिदादियाई विरासत के बारे में उसकी अवधारणाओं से प्रेरित हैं। धर्मः उपन्यास में हिंदू धर्म का अभ्यास मुख्य रूप से कृष्ण परिवार द्वारा किया जाता है। क्लासः क्लास इस उपन्यास में एक महत्वपूर्ण विषय है, जिसमें अनिक और नयन के बीच वर्ग-आधारित तनाव होता है। शैली वाल्मीकि की बेटी में लेखन वर्णन पर बहुत अधिक निर्भर है। मूटू अपनी पाठ्य अचल संपत्ति का अधिकांश हिस्सा पुस्तक की सेटिंग के दृश्यों और संस्कृति का वर्णन करने में खर्च करती है। पूरे उपन्यास में भोजन के कई उल्लेख भी हैं। शनि मूटू के साथ एक साक्षात्कार में, वह बताती हैं कि इसे अनजाने में शामिल किया गया था क्योंकि भोजन त्रिनिदाद की संस्कृति का एक मुख्य हिस्सा है। "हालांकि जन्म से आयरिश, उन्होंने वेस्ट इंडीज साहित्य सप्ताह विश्वविद्यालय के दौरान अपनी पुस्तक के एक अंश को जोर से पढ़ते हुए अपने त्रिनिदादियाई माता-पिता पर दृढ़ता से विचार किया।" पृष्ठभूमि "कैरेबियाई समाजों में कामुकता के आसपास के तीव्र तनाव को देखते हुए, मूटू की कल्पनाएँ अपने विषयों में सम्मोहक हैं।" मूटू ने इसी तरह के विषय पर कई किताबें लिखी हैं। पुस्तक के कुछ तत्वों को जीवनी के रूप में वर्णित किया जा सकता है। त्रिनिदाद के एक समाचार पत्र के लेख में, मूटू एक होमोफोबिक पिता की समलैंगिक बेटी होने के अपने अनुभवों का वर्णन करती है। विवेका एक समान अनुभव से गुजरती है, अपने माता-पिता से समलैंगिकता के लिए लगातार दबाव महसूस करती है। उन्होंने इसी तरह के विषय पर वाल्मीकि की बेटी लिखी, जो त्रिनिदाद के समाज में समलैंगिकों के संघर्षों से संबंधित थी। वाल्मीकि की बेटी को 2009 के गिलर पुरस्कार के लिए लंबी सूची में रखा गया था। वेबसाइट goodreads.com से इसे कुल मिलाकर 3.5 सितारों की रेटिंग मिली। शनि मूटू के काम को "कामुकता और गैर-सामान्य इच्छा के इर्द-गिर्द कैरेबियाई साहित्यिक मौन को तोड़ने" के रूप में जाना गया है। ।