Territories of Majapahit
काकाविन नगरक्रेतगाम कैंटो XIII और XIV के अनुसार, निम्नलिखित क्षेत्रों को विजय प्राप्त या मजापहित (मणिकानगर के रूप में संदर्भित) के अधीनस्थ के रूप में मान्यता प्राप्त है। जावा में विजय प्राप्त राज्यों का उल्लेख नहीं किया गया था क्योंकि उन्हें अभी भी शाही "मंडल" का हिस्सा माना जाता था। नीचे दिए गए नाम मजापहित और मलय पांडुलिपियों के साथ-साथ चीनी स्रोतों से पांडुलिपि स्रोतों पर आधारित हैं, लेकिन किसी क्षेत्र की राज्य शक्ति की मान्यता के बारे में बहुत कम भौतिक प्रमाण हैं। सुंद और मदुरा के राज्य शामिल थे, क्योंकि मजापहित ने पूरे जावा पर दावा किया था। 1357 के बुबत की लड़ाई के बाद सुंदा साम्राज्य मजापहित का एक जागीरदार बन गया। नागाक्रेतागामा प्रतिलेखन कैंटो 6 स्टैंजा 4 3। 4. कैंटो 42 स्टैंजा 2 4। कैंटो 13 स्टैंजा 1 स्टैंजा 2 कैंटो 14 स्टैंजा 1 स्टैंजा 2 स्टैंजा 3 स्टैंजा 4 स्टैंजा 5 इस सूची में किसी स्थान का आधुनिक नाम भी दिया गया है यदि इतिहासकार इस पर सहमत हैं। व्याख्या सुमात्रा सुमात्रा को नेगराक्रेतागामा में "मलयू" के रूप में संदर्भित किया जाता है बोर्नियो बोर्नियो को "नुसा तंजुंग नागरा" और/या "तंजुंगपुरी" मलय प्रायद्वीप के रूप में संदर्भित किया जाता है नागराक्रेतागामा में इसे "हुजुंग मेदिनी" कहा जाता है, जो मलय प्रायद्वीप (एम. यामिन के अनुसार) या जोहोर (कबूतर के अनुसार) को संदर्भित करता है। जावा के पूर्व में विदेशी क्षेत्र विदेशी या विदेशी क्षेत्रों का उल्लेख नगरक्रेतगाम खंड 15 में किया गया है। इसके अलावा, खंड 83 के श्लोक 4 और 93 के श्लोक 1 में उन स्थानों का उल्लेख किया गया है जो व्यापारियों और विद्वानों की उत्पत्ति बने। इरावान जको नुग्रोहो के अनुसार, स्यांगका से कंबोडिया तक ऊपर की तालिका में क्षेत्र को देसांतारा कहा जाता है। इसका व्युत्पत्ति संबंधी अर्थ है "सभी दिशाएँ, सभी स्थान, अन्य क्षेत्र, अन्य देश"। मजापहित और देसांतर के बीच के संबंध को कचाया कहा जाता है, जिसका अर्थ है "प्रकाश के संपर्क में आना"। इसकी व्याख्या संरक्षित या आश्रय के रूप में की जाती है। आधुनिक राज्य प्रणाली में "संरक्षित क्षेत्र" शब्द को संरक्षित राज्य के रूप में संदर्भित किया जाता है। जो अलग है वह है यवन, जैसा कि किसी भी यवन मित्रक सताता में उल्लेख किया गया है (यवन अलग है जो एक स्थायी सहयोगी है)। केर्न और कबूतर यवन को अन्नम मानते हैं, लेकिन उन्होंने नोट किया कि यवन ग्रीक (आयोनियन) के लिए संस्कृत शब्द है, जिसे भारतीय बर्बर लोगों के लिए संदर्भित करते थे। केर्न ने नोट किया कि भारतीय मुसलमानों को यवन के रूप में संदर्भित करते थे। कबूतर के अनुसार, यह कुछ हद तक असंभव है कि यवन मुसलमान को संदर्भित करता है। वह यवन को अन्नम मानता था, क्योंकि उस समय अन्नम के राजा बहुत शक्तिशाली थे और जावा से सुरक्षा मांगना बहुत अजीब था। नुग्रोहो ने इस राय को अस्वीकार कर दिया, क्योंकि नागराक्रेतागामा 1365 में बनाया गया था, और चंपा की शक्ति अन्नम (जो उस समय दाई वियेत को संदर्भित करती थी) को पार कर गई थी। मंगोलों को हराने वाले मजापहित के पास एक कमजोर स्थायी सहयोगी नहीं हो सकता था। इसके अलावा, पुरानी जावानी भाषा में अन्नम का अपना नाम है, जिसका नाम है कोची (अब इसे भारत में कोच्चि से अलग करने के लिए कोचिनचिना कहा जाता है)। कोची चीनी जियाओझी से आता है, जो कैंटोनीज़ कावसी में है, और इसे वियतनामी में गियाओ चो कहा जाता है। इसलिए, यवन की अधिक सटीक व्याख्या अरबों के रूप में की जाती है। नुग्रोहो के अनुसार, जम्बुद्वीप, चीन, कर्नाटक और गोडा के क्षेत्रों को सामूहिक रूप से द्वीपतारा कहा जाता है। कहा जाता है कि इस क्षेत्र को राजा का अनुग्रह प्राप्त हुआ था, इसलिए उनके लिए कर देना स्वाभाविक है। मजापहित द्वारा द्विपंतरा के प्रति की गई दयालुता की पृष्ठभूमि मंगोलों के साथ जावा के युद्ध से है। मंगोलों ने एशियाई समुद्री व्यापार को नियंत्रित करने की कोशिश की, और जावा (उस समय सिंघसारी) ने मंगोलों के खिलाफ दक्षिण पूर्व एशियाई व्यापार की नाकाबंदी के साथ जवाब दिया। द्विपंतरा क्षेत्र अपने पुजारियों के नेतृत्व में मजापहित का सामना करने आया। कैंटो 93.1 में पुजारी मजापहित के महाराजा की स्तुति के लिए एक भजन की रचना करते हैं। द्विपंतरा और मजापहित के बीच का संबंध सुमिवी (सेवा) है। भारत और चीन के राजदूत व्यापारियों के साथ आए और उन्होंने राजनीतिक और आर्थिक संबंधों को स्थिर करने में भूमिका निभाई। अन्य विवरणों के अनुसार जयनेगर द्वितीय शिलालेख 1245 साका/1323 ईस्वी का तुहानारू/जयानगर द्वितीय शिलालेख, जावा के बाहर के क्षेत्रों के विलय को दर्ज करता हैः जैसे चंद्रमा जो सभी अच्छे लोगों के गांव से टुनजुंग-जंतुंग फूल को खोलता है; जो सभी दुश्मनों को नष्ट कर देता है; जैसे सूरज जो रात में अंधेरा दूर करता है, जो विप्रा और सत्रिया से प्रसन्न होता है, जो राजा के राज्याभिषेक के नाम को बनाए रखने में सक्षम होने पर खुश होते हैं, यह पढ़ता हैः ईश्वर सुंदरपांड्यदेव, एच. बी. के अनुसार। जयनेगर के राजा की उपाधि सरकार इंगित करती है कि दक्षिण भारत में पांड्य के राजा पर मजापहित की उच्च शक्ति (अधिराज्य) थी। हिकायत राजा-राजा पासाई हिकायत राजा-राजा पासाई ने मजापहित के कई क्षेत्रों को दर्ज कियाः किडुंग सुंदा 1 श्लोक 54बी और 65ए के आधार पर, मजापहित क्षेत्रों में पालेमबांग, तुमसिक (सिंगापुर), सम्पित, मदुरा, बाली, कोची (कोचिनचिना, वियतनाम), वांडन (बांदा, मध्य मालुकु), तंजुंगपुरा (कालीमंतन) और सावाकुंग (सेबुकु द्वीप) शामिल हैं। किडुंग हर्ष-विजय किडुंग हर्ष विजय ने नोट किया कि जावा के बाहर मजापहित के क्षेत्रों में बाली, तातार, तुमसिक, संपी, गुरुन, वांडन, तंजुंग-पुरा, डोम्पो, पालेमबांग, मकस्सर और कोची शामिल हैं। कालोन आरंग पांडुलिपियाँ कालोन आरंग की कहानी का उल्लेख कई पांडुलिपियों में किया गया है, जो मूल रूप से शास्त्रीय जावा युग (1527 में मजापहित के पतन से पहले) के दौरान लिखी गई थी। पांडुलिपियों में मलाक्का का उल्लेख है, जो 1400 से 1511 के बीच मौजूद एक सल्तनत थी। जीवित पांडुलिपियाँ ज्यादातर बाली में 1500 ईस्वी के बाद की तारीखों के साथ पाई जाती हैं। उल्लिखित क्षेत्र हैंः सुमा ओरिएंटल 1515 में लिखी गई टोमे पायर्स की पुस्तक सुमा ओरिएंटल में लिखा है कि जावा (मजापहित) ने पूर्व की ओर और द्वीपसमूह के अधिकांश पश्चिम की ओर मोलुक्कास तक शासन किया; और सुमात्रा का लगभग पूरा द्वीप इसके नियंत्रण में था और इसने जावानियों को ज्ञात सभी द्वीपों को भी नियंत्रित किया। मजापहित ने लगभग सौ साल पहले तक लंबे समय तक इन पर शासन किया, जब इसकी शक्ति कम होने लगी जब तक कि यह पाइरेस की जावा यात्रा (मार्च-जून 1513) के वर्ष के समान नहीं हो गई। सुलालातस सलातीन (मलय इतिहास) के आधार पर मजापहित क्षेत्रों में शामिल हैंः सुमात्रा में इंद्रगिरी और सियांतन (अब कालीमंतन के पश्चिमी तट पर पोंटियानक), जो सुलालातस सलातीन के अनुसार, मलक्का के सुल्तान मंसूर शाह की शादी के लिए मलक्का की सल्तनत को शादी के उपहार के रूप में दिया गया था। सुल्तान मंसूर शाह ने 1459-1477 में शासन किया, इसलिए 1447 में इसका मतलब था कि इंद्रगिरी और सियांतन अभी भी मजापहित शासन के अधीन थे। जांबी और पालेमबांग, जो केवल मजापहित की पकड़ से बचने लगे जब इसे राणाविजय द्वारा शासित मजापहित के खिलाफ युद्ध के दौरान देमक सल्तनत द्वारा ले लिया गया था। और बाली जो जावा में रईसों, कलाकारों, पुजारियों और हिंदुओं के लिए अंतिम शरणार्थी क्षेत्र था जब मजापहित पर देमक ने विजय प्राप्त की थी। हिकायत बंजर हिकायत बंजर द्वारा दर्ज किए गए मजापहित के क्षेत्र हैंः जावा, बंटन (बैंटन), पालेमबांग, मंगकसर (मकस्सर), पहांग, पटानी, बाली, पासाई, चंपा, मनिंगकाबाऊ (मिनांगकाबाऊ), जांबी, बुगिस (बुगिस लोगों का क्षेत्र), जोहोर और आचीह (आचेह)। ।