Manjushri Institute
मंजुश्री संस्थान 1976 से 1991 में इसके विघटन तक इंग्लैंड के कुम्ब्रिया में कॉनिसहेड प्रायरी में स्थित एक बड़ा बौद्ध महाविद्यालय था। 1991 में कॉनिसहेड प्रायरी सहित इसकी संपत्तियों को उसी परिसर में एक नए केंद्र, मंजुश्री महायान बौद्ध केंद्र में स्थानांतरित कर दिया गया, जिसे बाद में मंजुश्री कदम्पा ध्यान केंद्र का नाम दिया गया। स्थापना 1976 में लामा थुबेन येशे के छात्रों ने एक पंजीकृत धर्मार्थ कंपनी मंजुश्री संस्थान की स्थापना की, जिसमें लामा येशे आध्यात्मिक निदेशक थे और उन्होंने इंग्लैंड के कुम्ब्रिया के उलवर्स्टन में एक उपेक्षित विक्टोरियन हवेली, कॉनिसहेड प्रायरी की संपत्ति को 70,000 पाउंड की कीमत पर खरीदा। उसी वर्ष लामा थुबेन येशे और लामा जोपा रिनपोचे ने भारत में गेशे केलसांग ग्याट्सो का दौरा किया और उन्हें मंजुश्री संस्थान में पढ़ाने के लिए आमंत्रित किया, जो उनके एफ. पी. एम. टी. नेटवर्क का एक हिस्सा था। डेविड के के अनुसार, उन्होंने गेशे केलसांग को चुनते समय 14वें दलाई लामा की सलाह ली थी। पहले तो गेशे केलसांग इस निमंत्रण को स्वीकार करने के लिए अनिच्छुक प्रतीत होते हैं, लेकिन "लामा येशे ने क्याब्जे त्रिजांग रिनपोचे [गेशे केलसांग के शिक्षक] से गेशे केलसांग को मंजुश्री संस्थान का निवासी शिक्षक बनने के लिए कहने का अनुरोध किया। गेशे केलसांग ने बाद में बताया कि क्याब्जे त्रिजांग रिनपोचे ने उन्हें इंग्लैंड जाने, शांतिदेव की गाइड टू द बोधिसत्व वे ऑफ लाइफ, चंद्रकीर्ति की गाइड टू द मिडल वे और लामरिम सिखाने और फिर यह जांचने के लिए कहा कि क्या उनके रहने का कोई अर्थ था। गेशे केलसांग ग्यात्सो, एक तिब्बती बौद्ध शिक्षक, भिक्षु और गेलुग परंपरा के विद्वान, लामा येशे के समकालीन हैं, जब से उन्होंने सेरा मठ में अध्ययन किया था। गेशे केलसांग से लामा येशे ने बौद्ध अध्ययन के "सामान्य कार्यक्रम" का नेतृत्व करने का अनुरोध किया था। 1979 में लामा येशे ने एक समानांतर बारह वर्षीय गेशे अध्ययन कार्यक्रम पढ़ाने के लिए मंजुश्री संस्थान, गेशे जम्पा टेकचोक में एक और गेशे की स्थापना की, जिसे दलाई लामा द्वारा मान्यता और मान्य किया गया था और जिसे पारंपरिक गेशे डिग्री पर मॉडल किया गया था। 1982 से 1990 तक इस कार्यक्रम का नेतृत्व गेशे कोंचोग त्सवांग ने किया था। इस समय से लामा येशे के एक शिष्य के अनुसार, लामा येशे का इरादा संस्थान को "एफ. पी. एम. टी. का केंद्रीय मठ, एफ. पी. एम. टी. ताज के शुरुआती रत्नों में से एक" और "पश्चिमी केंद्रों में अग्रणी" बनने का था। एफ. पी. एम. टी. से अलगाव 1970 के दशक के अंत में, गेशे केलसांग को यॉर्क में शिक्षण देने का अनुरोध प्राप्त हुआ, जिस पर वे रॉन लिस्टर से मिले। रॉन ने बाद में गेशे केलसांग को यॉर्क में अपने साथ रहने के लिए आमंत्रित किया, क्योंकि ड्राफ्टी कॉनिसहेड प्रायरी में सर्दियों में गेशे केलसांग के स्वास्थ्य के लिए मुश्किल थी। यॉर्क में रहते हुए, गेशे केलसांग से बार-बार पढ़ाने का अनुरोध किया गया था। अपनी बोधिसत्व प्रतिज्ञा के अनुसार कार्य करते हुए, जो उनसे अनुरोध करते हैं, उनकी शिक्षाओं को नहीं रोकेंगे, उन्होंने वहाँ कई शिक्षाएँ दीं। अंततः गेशे केलसांग के मार्गदर्शन में यॉर्क में एक नया बौद्ध केंद्र, मध्यमाका केंद्र स्थापित किया गया। के इसे लामा येशे और गेशे केलसांग के बीच संघर्ष की शुरुआत के रूप में देखते हैं। हालांकि, गेशे केलसांग के अनुसार, "यॉर्क में केंद्र के खुलने से एक पल भी भ्रम या वैमनस्य पैदा नहीं हुआ।" गेशे केलसांग को इस्तीफा देने के लिए कहा गया था ताकि एक और गेशे, जिसे के द्वारा "एफ. पी. एम. टी. उद्देश्यों के प्रति अधिक समर्पित" के रूप में वर्णित किया गया है, मंजुश्री संस्थान के निवासी शिक्षक के रूप में पदभार संभाल सके। गेशे केलसांग के कई छात्रों ने उन्हें रहने और पढ़ाने के लिए याचिका दायर की, और इस आधार पर उन्होंने रहने का फैसला किया। जैसा कि गेशे केलसांग ने 2 फरवरी 1996 को सांता बारबरा यू. एस. ए. में कहा थाः "मेरे आने के तुरंत बाद मैंने बोधिसत्व के जीवन के तरीके के लिए गाइड सिखाना शुरू कर दिया, जिसमें लगभग एक साल लग गया। फिर मैंने व्यापक लामरिम शिक्षाएँ दीं, और उसके बाद मैंने गाइड टू द मिडल वे सिखाया। इसलिए कुल मिलाकर मेरी प्रतिबद्धता को पूरा करने में लगभग तीन साल लग गए और मुझे भारत लौटने में बहुत खुशी हुई। मेरे मूल गुरु त्रिजंग रिनपोचे वहाँ थे और वे बहुत बूढ़े थे; मेरी माँ और मेरे कई आध्यात्मिक मित्र वहाँ थे। लामा येशे ने भी मेरी भारत वापसी को स्वीकार किया, इसलिए मैं लगभग भारत लौट आया। लेकिन फिर मंजुश्री संस्थान समुदाय के लोगों ने मुझसे रुकने का पुरजोर अनुरोध किया। 1990 से पहले के वर्षों में गेशे केलसांग ने ग्रेट ब्रिटेन और स्पेन में अपने स्वयं के निर्देशन में 15 केंद्रों की स्थापना की। मंजुश्री संस्थान की प्रबंधन समिति, जिसे "द प्रायरी ग्रुप" के नाम से भी जाना जाता है, गेशे केलसांग की शिक्षाओं और उदाहरण की गहराई से सराहना करती थी और उनके कुछ करीबी छात्र थे। के के अनुसार, "प्रायरी समूह एफ. पी. एम. टी. के तेजी से केंद्रीकृत संगठन से असंतुष्ट हो गया" और एफ. पी. एम. टी. की कुछ नीतियों को "विशेष रूप से अनुचित उपभेद माना गया जो संस्थान के अस्तित्व के लिए खतरा थे।" इसके अलावा, लामा येशे के कुछ छात्रों पर अवैध गतिविधियों में शामिल होने का आरोप लगाया गया था, जिससे लामा येशे और एफ. पी. एम. टी. को शर्मिंदगी होगी। कोजोर्ट का कहना है कि विभिन्न असहमति के कारण लामा येशे और उनके छात्रों और गेशे केलसांग ग्यात्सो और उनके बीच दरार पैदा हो गई और अंततः मंजुश्री निदेशक मंडल (गेशे केलसांग के छात्रों से बना) ने संस्थान और एफ. पी. एम. टी. के बीच संबंध तोड़ दिया। के के अनुसार, लामा येशे ने अलग-अलग समय पर संस्थान पर अपने अधिकार को फिर से स्थापित करने की कोशिश की, लेकिन उनके प्रयास असफल रहे। के अधिकार के एक खुले संघर्ष का वर्णन करते हैं जो 1983 में प्रायरी समूह और एफ. पी. एम. टी. प्रशासन के बीच विकसित हुआ था। फरवरी 1984 में लंदन में दलाई लामा के कार्यालय द्वारा संघर्ष की मध्यस्थता की गई थी। के का कहना है कि मार्च 1984 में लामा येशे की मृत्यु के बाद, एफ. पी. एम. टी. ने रुचि खो दी क्योंकि उन्होंने इसे एक निष्फल मामले के रूप में देखा। उस समय से, के कहते हैं, मंजुश्री संस्थान मुख्य रूप से एफ. पी. एम. टी. के आगे के संदर्भ के बिना गेशे केलसांग के मार्गदर्शन में विकसित हुआ है, लेकिन कानूनी रूप से 1990 के अंत तक एफ. पी. एम. टी. का हिस्सा बना रहा। प्रारंभिक मंजुश्री संस्थान और एफ. पी. एम. टी. और एन. के. टी. के साथ इसके संबंधों का एक विस्तृत इतिहास तीन विश्वसनीय गवाहों द्वारा दिया गया है जो कार्यवाही में शामिल थे। वे बताते हैंः एन. के. टी.-आई. के. बी. यू. गेशे केलसांग की स्थापना ने 1987 से 1990 तक स्कॉटलैंड के डमफ्रीज़ में 3 साल की वापसी की और गैंडेन शार्टसे मठ के गेशे लोसांग पेंडे को उनकी अनुपस्थिति में सामान्य कार्यक्रम का नेतृत्व करने के लिए कहा, जबकि गेशे कोंचोग सेवांग ने कॉनिसहेड प्रायरी (मंजुश्री संस्थान) में गेशे अध्ययन कार्यक्रम पढ़ाना जारी रखा। लामा जोपा रिनपोचे सहित विभिन्न लामाओं को अभी भी आमंत्रित किया गया था। विशेष रूप से 1988 में लामा जोपा रिनपोचे की यात्रा "महत्वपूर्ण है, जो इस लामा के प्रति छात्रों की निरंतर भक्ति और अतीत में एफ. पी. एम. टी. के साथ मतभेद की नकारात्मकता को छोड़ने की उनकी इच्छा का संकेत देती है।" 1988 और 1990 में गेशे केलसांग के चाचा, वेन। चोयांग दुल्दज़िन कुटेन लामा-दोरजे शुग्देन के दैवज्ञ-ने भी मंजुश्री संस्थान का दौरा किया। उस समय से पहले सोंग रिनपोचे, गेशे लुन्डुप सोपा, गेशे रबतेन के साथ-साथ अजान सुमेधो और थिच नट हान जैसे अन्य लामा मंजुश्री संस्थान में पढ़ाते रहे हैं। गेशे केलसांग की वापसी की अवधि के दौरान उन्होंने पाँच पुस्तकें लिखीं और नई कदम्पा परंपरा की नींव रखी। के कहते हैंः "गेशे केलसांग के रिट्रीट के दौरान जो पहला बड़ा विकास हुआ वह मंजुश्री संस्थान में 'शिक्षक प्रशिक्षण कार्यक्रम' (टी. टी. पी.) की शुरुआत थी।" 1990 में मंजुश्री संस्थान में गेशे अध्ययन कार्यक्रम को रद्द कर दिया गया था, क्योंकि यह अधिकांश अन्य एफ. पी. एम. टी. केंद्रों में था जहां इसे स्थापित किया गया था। कोजोर्ट के अनुसार, "मेरी जानकारी के अनुसार, किसी ने भी एफ. पी. एम. टी. गेशे अध्ययन कार्यक्रम पूरा नहीं किया। यह कार्यक्रम कभी भी किसी भी केंद्र में अपना पूरा पाठ्यक्रम नहीं चला, जहाँ इसे पढ़ाया जाता था। 1991 में, मंजुश्री संस्थान को भंग कर दिया गया और इसकी संपत्ति कोनिसहेड प्रायरी में उसी परिसर में स्थित एक नए निगम, मंजुश्री महायान बौद्ध केंद्र को सौंप दी गई। केंद्र का नाम बाद में मंजुश्री कदम्पा ध्यान केंद्र रखा गया, जो अभी भी एनकेटी-आईकेबीयू के "मदर सेंटर" के रूप में सक्रिय है। ।