British people
ब्रिटिश लोग या ब्रिटिश, जिन्हें बोलचाल की भाषा में ब्रिटिश के रूप में भी जाना जाता है, यूनाइटेड किंगडम, ब्रिटिश प्रवासी क्षेत्रों और क्राउन डिपेंडेंसी के नागरिक हैं। ब्रिटिश राष्ट्रीयता कानून आधुनिक ब्रिटिश नागरिकता और राष्ट्रीयता को नियंत्रित करता है, जिसे उदाहरण के लिए, ब्रिटिश नागरिकों से वंश द्वारा प्राप्त किया जा सकता है। जब एक ऐतिहासिक संदर्भ में उपयोग किया जाता है, तो "ब्रिटिश" या "ब्रिटेन" प्राचीन ब्रिटेन को संदर्भित कर सकते हैं, लौह युग के दौरान ग्रेट ब्रिटेन के सेल्टिक भाषी निवासी, जिनके वंशज आधुनिक वेल्श लोगों, कॉर्निश लोगों, ब्रेटन और अंग्रेजी लोगों के काफी अनुपात का प्रमुख हिस्सा हैं। यह पूर्व ब्रिटिश साम्राज्य के नागरिकों को भी संदर्भित करता है, जो 1973 से पहले देश में बस गए थे, और जिनके पास न तो ब्रिटेन की नागरिकता थी और न ही राष्ट्रीयता। हालाँकि मध्य युग के उत्तरार्ध से ब्रिटिश होने के शुरुआती दावे, 1603 में क्राउन के संघ और 1707 में ग्रेट ब्रिटेन के साम्राज्य के निर्माण ने ब्रिटिश राष्ट्रीय पहचान की भावना को जन्म दिया। ब्रिटिशता और एक साझा ब्रिटिश पहचान की धारणा 18वीं शताब्दी और 19वीं शताब्दी की शुरुआत में बनाई गई थी जब ब्रिटेन फ्रांस के साथ कई वैश्विक संघर्षों में शामिल था, और विक्टोरियन युग के दौरान आगे विकसित हुआ। यूनाइटेड किंगडम के गठन के जटिल इतिहास ने ग्रेट ब्रिटेन में "राष्ट्रीयता और संबंध की एक विशेष भावना" पैदा की; ब्रिटिशता अंग्रेजी, स्कॉट्स और वेल्श संस्कृतियों की "बहुत पुरानी पहचानों पर अधिरोपित" हो गई, जिनकी विशिष्टता अभी भी एक समरूप ब्रिटिश पहचान की धारणाओं का विरोध करती है। लंबे समय से चले आ रहे जातीय-सांप्रदायिक विभाजनों के कारण, उत्तरी आयरलैंड में ब्रिटिश पहचान विवादास्पद है, लेकिन संघवादियों द्वारा इसे दृढ़ विश्वास के साथ रखा जाता है। आधुनिक ब्रिटिश मुख्य रूप से उन विभिन्न जातीय समूहों के वंशज हैं जो 11वीं शताब्दी में और उससे पहले ग्रेट ब्रिटेन में बस गए थेः प्रागैतिहासिक, ब्रिटोनिक, रोमन, एंग्लो-सैक्सन, नॉर्स और नॉर्मन। ब्रिटिश द्वीपों के प्रगतिशील राजनीतिक एकीकरण ने मध्य युग के अंत में, प्रारंभिक आधुनिक काल और उसके बाद इंग्लैंड, स्कॉटलैंड और वेल्स के लोगों के बीच प्रवास, सांस्कृतिक और भाषाई आदान-प्रदान और अंतर-विवाह की सुविधा प्रदान की। 1922 और उससे पहले से, यूनाइटेड किंगडम में लोगों द्वारा आप्रवासन किया गया है जो अब आयरलैंड गणराज्य, राष्ट्रमंडल, मुख्य भूमि यूरोप और अन्य जगहों से हैं; वे और उनके वंशज ज्यादातर ब्रिटिश नागरिक हैं, जिनमें से कुछ ब्रिटिश, दोहरी या हाइफ़नेटेड पहचान मानते हैं। इसमें अश्वेत ब्रिटिश और एशियाई ब्रिटिश लोग शामिल हैं, जो एक साथ ब्रिटिश आबादी का लगभग 10 प्रतिशत हैं। अंग्रेज एक विविध, बहुराष्ट्रीय, बहुसांस्कृतिक और बहुभाषी लोग हैं, जिनके पास "मजबूत क्षेत्रीय लहजे, अभिव्यक्तियाँ और पहचान" हैं। 19वीं शताब्दी के बाद से यूनाइटेड किंगडम की सामाजिक संरचना मौलिक रूप से बदल गई है, धार्मिक पालन में गिरावट, मध्यम वर्ग के विस्तार और जातीय विविधता में वृद्धि के साथ, विशेष रूप से 1950 के दशक के बाद से, जब ब्रिटिश साम्राज्य के नागरिकों को द्वितीय विश्व युद्ध से उबरने के हिस्से के रूप में काम करने के लिए ब्रिटेन में प्रवास करने के लिए प्रोत्साहित किया गया था। यू. के. की आबादी लगभग 67 मिलियन है, जिसमें लगभग 140 मिलियन का ब्रिटिश प्रवासी संयुक्त राज्य अमेरिका, ऑस्ट्रेलिया, कनाडा और न्यूजीलैंड में केंद्रित है, जिसमें आयरलैंड गणराज्य, चिली, दक्षिण अफ्रीका और कैरिबियन के कुछ हिस्सों में कम सांद्रता है। शब्द का इतिहास ग्रेट ब्रिटेन के निवासियों का सबसे पहला ज्ञात संदर्भ चौथी शताब्दी ईसा पूर्व के पायथियस की यात्रा के रिकॉर्ड से आया होगा, जो एक यूनानी भूगोलवेत्ता थे जिन्होंने ब्रिटिश द्वीपों के चारों ओर अन्वेषण की यात्रा की थी। हालाँकि उनका अपना कोई भी लेखन नहीं बचा है, रोमन साम्राज्य के समय के लेखकों ने उनका बहुत अधिक संदर्भ दिया। पाइथियास ने द्वीपों को सामूहिक रूप से (है ब्रेटानियाई) कहा, जिसका अनुवाद ब्रिटैनिक द्वीपों के रूप में किया गया है, और आज के इंग्लैंड, वेल्स, स्कॉटलैंड और आइल ऑफ मैन ऑफ प्रेटानिक के लोगों को (प्रेटानोई), प्रिटैनी, प्रिटानी या प्रिटानी कहा जाता था। इस समूह में आयरलैंड शामिल था, जिसे आइर्न के रूप में संदर्भित किया गया था (ग्रीकों ने इसकी व्याख्या के रूप में इंसुला सैक्रा "पवित्र द्वीप") "हाइबरनी की विभिन्न नस्लों द्वारा बसा हुआ" (जेन्स हाइबरनोरम), और ब्रिटेन को इंसुला एल्बियनम, "एल्बियंस का द्वीप" के रूप में संदर्भित किया गया था। हो सकता है कि प्रीतानी शब्द गौलों से पाइथियास तक पहुँचा हो, जिन्होंने संभवतः इसे द्वीपों के निवासियों के लिए अपने शब्द के रूप में इस्तेमाल किया था। यूनानी और रोमन लेखक, पहली शताब्दी ईसा पूर्व और पहली शताब्दी ईस्वी में, ग्रेट ब्रिटेन और आयरलैंड के निवासियों को प्रितेनी के रूप में नामित करते हैं, जो लैटिन शब्द ब्रिटानी की उत्पत्ति है। यह सुझाव दिया गया है कि यह नाम एक गौली वर्णन से निकला है जिसका अनुवाद "रूपों के लोग" के रूप में किया गया है, जो इसातिस टिंक्टोरिया से बने नीले रंग के भार के साथ अपने शरीर को टैटू बनाने या चित्रित करने की प्रथा का उल्लेख करता है। पहली शताब्दी के प्राचीन यूनानी व्याकरणविद पार्थेनियस और 9वीं शताब्दी के शाब्दिक विश्वकोश, एटिमोलॉजिकम जेनुइनम में एक पौराणिक चरित्र ब्रेटैनस (ब्रेटानोस का लैटिन रूप) का उल्लेख सेल्टिन के पिता के रूप में किया गया है, जो सेल्टस की मां हैं, जो सेल्टस के समान नाम वाले पूर्वज हैं। 50 ईसा पूर्व तक, यूनानी भूगोलवेत्ता ब्रिटिश द्वीपों के सामूहिक नाम के रूप में प्रेटानिक के समकक्ष का उपयोग कर रहे थे। हालाँकि, ब्रिटेन पर रोमन विजय के साथ, लैटिन शब्द ब्रिटानिया का उपयोग ग्रेट ब्रिटेन के द्वीप के लिए किया गया था, और बाद में कैलेडोनिया (आधुनिक दिन स्कॉटलैंड फोर्थ और क्लाइड नदियों के उत्तर में) के दक्षिण में रोमन-अधिकृत ब्रिटेन के लिए किया गया था, हालांकि कैलेडोनिया और उत्तर के लोग भी रोमन काल के दौरान स्वयं ब्रिटिश थे, गेल चार शताब्दियों बाद तक नहीं पहुंचे। ब्रिटेन में रोमन शासन के अंत के बाद, ग्रेट ब्रिटेन के द्वीप को मूर्तिपूजक, जर्मन भाषी एंग्लो-सैक्सन और महाद्वीपीय यूरोप के जूट जैसे समुद्री योद्धाओं द्वारा आक्रमण के लिए खुला छोड़ दिया गया था, जिन्होंने दक्षिण पूर्व के आसपास के क्षेत्रों में नियंत्रण प्राप्त किया, और मध्य आयरिश भाषी लोगों को आयरलैंड के उत्तर से ग्रेट ब्रिटेन के उत्तर में प्रवास करते हुए, डेल रियाटा और अल्बा जैसे गेलिक राज्यों की स्थापना की, जो अंततः देशी ब्रिटोनिक और पिक्टिश राज्यों को शामिल कर लेंगे और स्कॉटलैंड बन जाएंगे। इस उप-रोमन ब्रिटेन में, जैसे-जैसे एंग्लो-सैक्सन संस्कृति दक्षिणी और पूर्वी ब्रिटेन और गेलिक में उत्तर के अधिकांश हिस्सों में फैली, उपनाम "ब्रिटोन" बाद में वेल्स, कॉर्नवाल, उत्तर पश्चिम इंग्लैंड (कुम्ब्रिया) और स्कॉटलैंड के दक्षिणी भाग (स्ट्रैथक्लाइड) के ब्रिटोनिक भाषी निवासियों तक ही सीमित हो गया। इसके अलावा, यह शब्द आज के फ्रांस और उत्तर पश्चिम स्पेन में ब्रिटनी पर भी लागू किया गया था, दोनों क्षेत्रों को 5 वीं शताब्दी में एंग्लो-सैक्सन आक्रमणों से भाग रहे ब्रितानियों द्वारा उपनिवेशित किया गया था। हालाँकि, द्वीप के लैटिन नाम के रूप में "ब्रिटानिया" शब्द बना रहा। हिस्टोरिया ब्रिटोनम ने ब्रिटोनिक राजाओं के लिए एक प्रतिष्ठित वंशावली के रूप में पौराणिक उत्पत्ति का दावा किया, इसके बाद हिस्टोरिया रेगम ब्रिटानिया, जिसने इंग्लैंड के राजाओं के दावों का समर्थन करने के लिए इस छद्म-इतिहास को लोकप्रिय बनाया। मध्य युग के दौरान, और विशेष रूप से ट्यूडर काल में, "ब्रिटिश" शब्द का उपयोग वेल्श लोगों और कॉर्निश लोगों को संदर्भित करने के लिए किया जाता था। उस समय, यह लंबे समय से माना जाता था कि ये ब्रिटेन के शेष वंशज थे और वे ब्रिटिश भाषा बोलते थे। इस धारणा का समर्थन हिस्टोरिया रेगम ब्रिटानिया जैसे ग्रंथों द्वारा किया गया था, जो प्राचीन ब्रिटिश इतिहास का एक छद्म ऐतिहासिक विवरण है, जिसे 12वीं शताब्दी के मध्य में मॉनमाउथ के जेफ्री द्वारा लिखा गया था। हिस्टोरिया रेगम ब्रिटानिया ने 2000 वर्षों की एक कथा में ब्रिटेन के महान राजाओं के जीवन का वर्णन किया, जिसकी शुरुआत ट्रोजनों द्वारा प्राचीन ब्रिटिश राष्ट्र की स्थापना के साथ हुई और 7वीं शताब्दी में ब्रिटेन की एंग्लो-सैक्सन बस्ती ने ब्रिटेन को पश्चिम में मजबूर करने तक जारी रखा। वेल्स और कॉर्नवाल, और उत्तर, यानी कुम्ब्रिया, स्ट्रैथक्लाइड और उत्तरी स्कॉटलैंड। ग्रेट ब्रिटेन के इस पौराणिक सेल्टिक इतिहास को मैटर ऑफ ब्रिटेन के रूप में जाना जाता है। द मैटर ऑफ ब्रिटेन, एक राष्ट्रीय मिथक, को वेल्स के गेराल्ड, एक कैम्ब्रो-नॉर्मन इतिहासकार द्वारा कार्यों में फिर से बताया गया या फिर से व्याख्या की गई, जिन्होंने 12वीं और 13वीं शताब्दी में, बाद में वेल्श के रूप में जाने जाने वाले लोगों को संदर्भित करने के लिए "ब्रिटिश" शब्द का उपयोग किया। ब्रिटिश द्वीपों के स्वदेशी लोगों में सेल्टिक, एंग्लो-सैक्सन, नॉर्स और नॉर्मन वंश का संयोजन है। 8वीं और 11वीं शताब्दी के बीच, ग्रेट ब्रिटेन में "तीन प्रमुख सांस्कृतिक विभाजन" उभरे थेः अंग्रेजी, स्कॉट्स और वेल्श, पहले की ब्रिटोनिक सेल्टिक राजनीति जो आज इंग्लैंड और स्कॉटलैंड हैं, अंततः 11वीं शताब्दी की शुरुआत तक एंग्लो-सैक्सन इंग्लैंड और गेलिक स्कॉटलैंड में अवशोषित हो गए थे। ब्रूननबुर्ह की लड़ाई के बाद 937 में वेसेक्स के राजा एथेलस्तान द्वारा अंग्रेजों को एक राष्ट्र राज्य के तहत एकीकृत किया गया था। इससे पहले, अंग्रेज (जिन्हें पुरानी अंग्रेजी में एंग्लेसिन के रूप में जाना जाता था) स्वतंत्र एंग्लो-सैक्सन छोटे राज्यों के शासन के तहत थे, जो धीरे-धीरे सात शक्तिशाली राज्यों के हेप्टार्की में एकजुट हो गए, जिनमें से सबसे शक्तिशाली मर्सिया और वेसेक्स थे। स्कॉटिश इतिहासकार और पुरातत्वविद् नील ओलिवर ने कहा कि ब्रूननबुर्ह की लड़ाई "आधुनिक युग में ब्रिटेन के आकार को परिभाषित करेगी"; यह "दो बहुत अलग जातीय पहचानों के लिए एक प्रदर्शन था-एक नॉर्स सेल्टिक गठबंधन बनाम एंग्लो सैक्सन। इसका उद्देश्य एक बार और हमेशा के लिए यह तय करना था कि क्या ब्रिटेन को एक शाही शक्ति द्वारा नियंत्रित किया जाएगा या कई अलग-अलग स्वतंत्र राज्य बने रहेंगे, धारणाओं में विभाजन जो आज भी हमारे साथ बहुत अधिक है। हालांकि, इतिहासकार साइमन शामा ने सुझाव दिया कि यह इंग्लैंड का एडवर्ड प्रथम था जो केवल 13वीं शताब्दी में "ब्रिटेन के लोगों को उनके राष्ट्रीयता के बारे में जागरूकता के लिए उकसाने के लिए जिम्मेदार था"। शामा ने परिकल्पना की कि स्कॉटिश राष्ट्रीय पहचान, गेलिक, ब्रिटोनिक, पिक्टिश, नॉर्समैन और एंग्लो-नॉर्मन मूल का "एक जटिल मिश्रण", अंततः 13 वीं शताब्दी के अंत और 14 वीं शताब्दी की शुरुआत में इंग्लैंड के साम्राज्य के खिलाफ स्कॉटिश स्वतंत्रता के युद्धों तक जाली नहीं थी। हालाँकि वेल्स पर इंग्लैंड ने विजय प्राप्त की थी, और वेल्स अधिनियमों में कानूनों के तहत इसकी कानूनी प्रणाली को इंग्लैंड साम्राज्य द्वारा प्रतिस्थापित किया गया था, वेल्श अंग्रेजों से अलग एक राष्ट्र के रूप में कायम रहा; और कुछ हद तक कॉर्निश लोग, हालांकि 11 वीं शताब्दी तक इंग्लैंड में विजय प्राप्त की, एक अलग ब्रिटोनिक पहचान और भाषा को भी बनाए रखा। बाद में, एक अंग्रेजी सुधार और एक स्कॉटिश सुधार दोनों के साथ, इंग्लैंड के एडवर्ड VI ने एडवर्ड सीमोर, समरसेट के पहले ड्यूक की सलाह के तहत, स्कॉटलैंड साम्राज्य के साथ एक संघ की वकालत की, जो एक संयुक्त प्रोटेस्टेंट ग्रेट ब्रिटेन में इंग्लैंड, वेल्स और स्कॉटलैंड में शामिल हो गया। समरसेट के ड्यूक ने "ब्रिटेन के उदासीन पुराने नाम" के तहत अंग्रेजी, वेल्श और स्कॉट्स के एकीकरण का समर्थन इस आधार पर किया कि उनके राजतंत्र "दोनों एक पूर्व-रोमन ब्रिटिश राजतंत्र से प्राप्त हुए"। 1603 में इंग्लैंड की एलिजाबेथ प्रथम की मृत्यु के बाद, इंग्लैंड का सिंहासन स्कॉट्स के राजा जेम्स VI को विरासत में मिला था, ताकि इंग्लैंड का राज्य और स्कॉटलैंड का राज्य स्कॉटलैंड के जेम्स VI और इंग्लैंड के I के तहत एक व्यक्तिगत संघ में एकजुट हो गए, एक घटना जिसे क्राउन का संघ कहा जाता है। राजा जेम्स ने इंग्लैंड और स्कॉटलैंड के बीच पूर्ण राजनीतिक संघ की वकालत की, और 20 अक्टूबर 1604 को "ग्रेट ब्रिटेन के राजा" की शैली की अपनी धारणा की घोषणा की, हालांकि इस उपाधि को इंग्लैंड की संसद और स्कॉटलैंड की संसद दोनों द्वारा खारिज कर दिया गया था और इस प्रकार अंग्रेजी कानून या स्कॉट्स कानून में इसका कोई आधार नहीं था। सदियों के सैन्य और धार्मिक संघर्ष के बावजूद, इंग्लैंड और स्कॉटलैंड के राज्य 16वीं शताब्दी के प्रोटेस्टेंट सुधार और 1603 में क्राउन के संघ के बाद से "तेजी से एक साथ आ रहे थे"। एक व्यापक रूप से साझा भाषा, द्वीप, सम्राट, धर्म और बाइबिल (अधिकृत राजा जेम्स संस्करण) ने दो संप्रभु क्षेत्रों और उनके लोगों के बीच बढ़ते सांस्कृतिक गठबंधन में योगदान दिया। 1688 की गौरवशाली क्रांति के परिणामस्वरूप अंग्रेजी और स्कॉटिश विधानसभाओं के अधिनियमों की एक जोड़ी-क्रमशः बिल ऑफ राइट्स 1689 और क्लेम ऑफ राइट्स एक्ट 1689-ने सुनिश्चित किया कि इंग्लैंड और स्कॉटलैंड की साझा संवैधानिक राजशाही केवल प्रोटेस्टेंट द्वारा आयोजित की गई थी। इसके बावजूद, हालांकि राजशाही और अधिकांश अभिजात वर्ग के बीच लोकप्रिय, संसद के अधिनियमों द्वारा दोनों राज्यों को एकजुट करने के प्रयास 1606,1667 और 1689 में असफल रहे; इंग्लैंड से स्कॉटिश मामलों के बढ़ते राजनीतिक प्रबंधन की "आलोचना" हुई थी और एंग्लो-स्कॉटिश संबंधों में तनाव पैदा हुआ था। जबकि खोज के युग के दौरान अंग्रेजी समुद्री अन्वेषणों ने 17 वीं शताब्दी के अंत में अंग्रेजों और वेल्श को नई शाही शक्ति और धन दिया, स्कॉटलैंड को लंबे समय से कमजोर अर्थव्यवस्था का सामना करना पड़ा। जवाब में, स्कॉटिश साम्राज्य ने स्कॉटलैंड के विलियम द्वितीय (इंग्लैंड के तृतीय) के विरोध में, डेरियन योजना शुरू की, जो पनामा के इस्तमस पर एक स्कॉटिश शाही आउटलेट-न्यू कैलेडोनिया की कॉलोनी-स्थापित करने का प्रयास था। हालाँकि, बीमारी, स्पेनिश शत्रुता, स्कॉटिश कुप्रबंधन और ईस्ट इंडिया कंपनी और अंग्रेजी सरकार (जो स्पेनियों को युद्ध में उकसाना नहीं चाहते थे) द्वारा योजना के विरोध के संयोजन के माध्यम से यह शाही उद्यम "विनाशकारी विफलता" में समाप्त हो गया, जिसमें अनुमानित "स्कॉटलैंड की कुल तरल पूंजी का 25 प्रतिशत" खो गया। डेरियन योजना की घटनाओं और अंग्रेजी, स्कॉटिश और आयरिश सिंहासनों के लिए उत्तराधिकार के क्रम को चुनने के अधिकार पर जोर देने वाले निपटान अधिनियम 1701 की अंग्रेजी संसद द्वारा पारित होने से इंग्लैंड और स्कॉटलैंड के बीच राजनीतिक शत्रुता बढ़ गई और एक संयुक्त ब्रिटिश लोगों के आह्वान को बेअसर कर दिया। स्कॉटलैंड की संसद ने सुरक्षा अधिनियम 1704 पारित करके जवाब दिया, जिससे उसे इंग्लैंड के ताज के उत्तराधिकारी के रूप में एक अलग सम्राट नियुक्त करने की अनुमति मिली, यदि वह चाहे। अंग्रेजी राजनीतिक दृष्टिकोण यह था कि स्कॉटलैंड में एक जैकोबाइट राजशाही की नियुक्ति ने दूसरे सौ साल के युद्ध और स्पेनिश उत्तराधिकार के युद्ध के दौरान इंग्लैंड पर फ्रेंको-स्कॉटिश सैन्य विजय की संभावना को खोल दिया। इंग्लैंड की संसद ने विदेशी अधिनियम 1705 पारित किया, जिसमें यह प्रावधान किया गया था कि इंग्लैंड में स्कॉटिश नागरिकों को विदेशी माना जाएगा और स्कॉट्स द्वारा आयोजित संपत्तियों को विदेशी संपत्ति के रूप में माना जाएगा, जबकि इंग्लैंड और उसके उपनिवेशों (स्कॉटलैंड के व्यापार का लगभग आधा) में स्कॉटिश उत्पादों के आयात को भी प्रतिबंधित किया जाएगा। हालाँकि, अधिनियम में एक प्रावधान था कि यदि स्कॉटलैंड की संसद ग्रेट ब्रिटेन की एक एकीकृत संसद के निर्माण के संबंध में बातचीत में प्रवेश करती है, तो इसे निलंबित कर दिया जाएगा, जो बदले में डेरियन योजना पर स्कॉटिश वित्तीय नुकसान को वापस कर देगा। स्कॉटलैंड और इंग्लैंड दोनों के भीतर से विरोध के बावजूद, 1706 में संघ की संधि पर सहमति हुई और फिर दोनों देशों की संसदों द्वारा संघ के अधिनियम 1707 के पारित होने के साथ इसकी पुष्टि की गई। 1 मई 1707 से, इसने एक नया संप्रभु राज्य बनाया जिसे "ग्रेट ब्रिटेन का साम्राज्य" कहा जाता है। यह राज्य "एक शत्रुतापूर्ण विलय के रूप में शुरू हुआ", लेकिन "दुनिया में सबसे शक्तिशाली चल रही चिंता में पूर्ण साझेदारी" का नेतृत्व किया; इतिहासकार साइमन शामा ने कहा कि "यह यूरोपीय इतिहास में सबसे आश्चर्यजनक परिवर्तनों में से एक था"। 1707 के बाद, एक ब्रिटिश राष्ट्रीय पहचान विकसित होने लगी, हालांकि शुरू में इसका विरोध किया गया था, विशेष रूप से अंग्रेजों द्वारा। 1750 के दशक तक ग्रेट ब्रिटेन के लोगों ने एक "स्तरित पहचान" ग्रहण करना शुरू कर दिया थाः खुद को एक साथ ब्रिटिश और स्कॉटिश, अंग्रेजी या वेल्श के रूप में सोचना। उत्तरी ब्रिटेन और दक्षिण ब्रिटेन शब्द क्रमशः स्कॉट्स और अंग्रेजों के लिए तैयार किए गए थे, जिसमें पहले वाले को स्कॉटलैंड में कुछ प्राथमिकता मिली, विशेष रूप से स्कॉटिश प्रबुद्धता के अर्थशास्त्रियों और दार्शनिकों द्वारा। वास्तव में, यह "स्कॉट्स [जिन्होंने] ब्रिटिश पहचान की रूपरेखा को आकार देने में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई"; "संघ के बारे में उनके संदेह ने स्कॉट्स को उस स्थान और समय की अनुमति दी जिसमें वे अपने शुरुआती महत्वपूर्ण वर्षों में ब्रिटिशता के निर्माण पर हावी हो सके", एक साझा "रोम के चर्च के हड़पने के खिलाफ सैक्सन और सेल्ट दोनों के लिए स्वतंत्रता की भावना" की धारणा पर आधारित है। जेम्स थॉमसन 1700 में स्कॉटिश निचले इलाकों में स्कॉटलैंड के एक चर्च के मंत्री के घर पैदा हुए एक कवि और नाटककार थे, जो इस तरह से एक आम ब्रिटिश संस्कृति और राष्ट्रीय पहचान बनाने में रुचि रखते थे। थॉमस आर्ने के सहयोग से, उन्होंने जॉर्ज प्रथम के राज्यारोहण और राजकुमारी ऑगस्टा के जन्मदिन के उपलक्ष्य में 1740 में फ्रेडरिक, प्रिंस ऑफ वेल्स को वाइकिंग्स के खिलाफ अल्फ्रेड द ग्रेट की जीत के बारे में एक ओपेरा अल्फ्रेड लिखा। "राज करो, ब्रिटानिया!" यह ओपेरा का चरम हिस्सा था और जल्दी ही "ब्रिटेन की सर्वोच्चता अपतटीय" का जश्न मनाने वाला एक "कट्टरपंथी" ब्रिटिश देशभक्ति गीत बन गया। शाही नौसेना के लिए जीत की एक श्रृंखला के साथ एक द्वीप देश ने साम्राज्य और नौसैनिक युद्ध को "ब्रिटिशता के आदर्शों और दुनिया में ब्रिटेन के स्थान के साथ अटूट रूप से" संबद्ध किया। ब्रिटानिया, ग्रेट ब्रिटेन का नया राष्ट्रीय अवतार, 1750 के दशक में "किसी एक राष्ट्रीय नायक के बजाय राष्ट्र और साम्राज्य" के प्रतिनिधित्व के रूप में स्थापित किया गया था। ब्रिटानिया और ब्रिटिश पहचान पर, इतिहासकार पीटर बोरसे ने लिखाः 1707 के संघ से लेकर 1815 में वाटरलू की लड़ाई तक, ग्रेट ब्रिटेन "कैथोलिक फ्रांस के साथ लगातार, बहुत खतरनाक युद्धों में शामिल था", लेकिन इन सभी ने "ब्रिटिश गौरव की चापलूसी करने के लिए पर्याप्त सैन्य और नौसैनिक जीतें लाईं।" जैसे-जैसे प्रथम फ्रांसीसी साम्राज्य के साथ नेपोलियन के युद्ध आगे बढ़े, "अंग्रेजी और स्कॉटिश ने मुख्य रूप से फ्रांसीसी या कैथोलिक नहीं होने के कारण खुद को समान रूप से परिभाषित करना सीख लिया।" समुद्री शक्ति और साम्राज्य के संयोजन में, ब्रिटिशता की धारणा अधिक "प्रोटेस्टेंटवाद के साथ निकटता से जुड़ी हुई" हो गई, एक सांस्कृतिक समानता जिसके माध्यम से अंग्रेजी, स्कॉट्स और वेल्श "एक साथ जुड़ गए, और अपने कई सांस्कृतिक मतभेदों के बावजूद बने रहे।" 18वीं शताब्दी के अंत और 19वीं शताब्दी की शुरुआत में फैले नव-शास्त्रीय स्मारक, जैसे कि मॉनमाउथ में द किमिन, शास्त्रीय पुरातनता के ग्रीको-रोमन साम्राज्यों के साथ ब्रिटिशता की अवधारणाओं को मिलाने के प्रयास थे। नए और विस्तार कर रहे ब्रिटिश साम्राज्य ने "ऊपर की ओर गतिशीलता और धन के संचय के लिए अभूतपूर्व अवसर" प्रदान किए, और इसलिए "स्कॉटिश, वेल्श और आयरिश आबादी व्यावहारिक आधार पर राष्ट्रवादी मुद्दों को दबाने के लिए तैयार थी"। ब्रिटिश साम्राज्य "ब्रिटिश पहचान के विचार और ब्रिटिशता की आत्म-छवि के लिए महत्वपूर्ण था।" वास्तव में, स्कॉटिश ने 19वीं शताब्दी के दौरान ब्रिटिशता का स्वागत किया "क्योंकि इसने एक ऐसे संदर्भ की पेशकश की जिसके भीतर वे [ब्रिटिश] साम्राज्य के विस्तार में भाग लेते हुए और उससे लाभान्वित होते हुए अपनी पहचान को बनाए रख सकते थे।" इसी तरह, "ब्रिटिशता के नए जोर का वेल्श द्वारा व्यापक रूप से स्वागत किया गया था जो खुद को प्राचीन ब्रिटेन के वंश के वंशज मानते थे-एक ऐसा शब्द जिसका उपयोग अभी भी विशेष रूप से वेल्श के लिए किया जाता था।" हालाँकि, अंग्रेजों के लिए, विक्टोरियन युग तक, ब्रिटिशता को उत्साहपूर्वक अपनाने का मतलब था कि उनके लिए, ब्रिटिशता का अर्थ 'अंग्रेजीता' के समान था, इतना कि 'अंग्रेजीता और ब्रिटिशता' और 'इंग्लैंड' और 'ब्रिटेन' का उपयोग विभिन्न संदर्भों में एक दूसरे के स्थान पर किया जाता था। ब्रिटिशता अंग्रेजी राजनीतिक इतिहास से बहुत अधिक उधार लेने के लिए आई क्योंकि इंग्लैंड "आकार, जनसंख्या और शक्ति के मामले में हमेशा ब्रिटिश द्वीपों का प्रमुख घटक रहा है"; मैग्ना कार्टा, सामान्य कानून और महाद्वीपीय यूरोप के प्रति शत्रुता अंग्रेजी कारक थे जिन्होंने ब्रिटिश संवेदनाओं को प्रभावित किया। आयरलैंड के साथ संघ 1800 में मुख्य रूप से आयरलैंड के कैथोलिक साम्राज्य का ग्रेट ब्रिटेन के साथ राजनीतिक संघ, 19 वीं शताब्दी की शुरुआत में फ्रांस के साथ शांति के प्रकोप के साथ, पिछली शताब्दी की उग्रवादी प्रोटेस्टेंट ब्रिटिशता की अवधारणा को चुनौती दी। ग्रेट ब्रिटेन और आयरलैंड के नए, विस्तारित यूनाइटेड किंगडम का मतलब था कि राज्य को कैथोलिकों के नागरिक अधिकारों पर अपनी स्थिति का पुनर्मूल्यांकन करना था, और आयरिश लोगों तक ब्रिटिशता की अपनी परिभाषा का विस्तार करना था। 1707 के संघ के अधिनियमों के समय आविष्कार किए गए शब्दों की तरह, 1800 के बाद आयरिश के लिए "वेस्ट ब्रिटेन" पेश किया गया था। 1832 में कैथोलिक मुक्ति के लिए अभियान चलाने वाले एक आयरिश राजनेता डैनियल ओ 'कोनेल ने ब्रिटेन के हाउस ऑफ कॉमन्स में कहाः आयरलैंड, 1801 से 1923 तक, आर्थिक और राजनीतिक कुप्रबंधन और उपेक्षा के एक क्रम से चिह्नित था, जिसने आयरिश और उन्नत आयरिश राष्ट्रवाद को हाशिए पर डाल दिया। संघ के बाद के चालीस वर्षों में, लगातार ब्रिटिश सरकारों ने एक ऐसे देश पर शासन करने की समस्याओं से जूझना पड़ा, जिसमें आयरलैंड के प्रति एक उग्र नस्लीय और धार्मिक पूर्वाग्रह के साथ कंजर्वेटिव पार्टी के एक कट्टर आयरिश विरोधी और कैथोलिक विरोधी सदस्य बेंजामिन डिसरेली ने 1844 में कहा था, "एक भुखमरी की आबादी, एक अनुपस्थित अभिजात वर्ग, और एक विदेशी चर्च, और इसके अलावा दुनिया में सबसे कमजोर कार्यकारी।" हालाँकि आयरलैंड में संघवादियों के विशाल बहुमत ने खुद को "एक साथ आयरिश और ब्रिटिश" घोषित किया, यहाँ तक कि उनके लिए भी महान अकाल के बाद ब्रिटिशता को अपनाने पर दबाव था। ग्रेट ब्रिटेन के लोगों के लिए युद्ध एक एकीकरण कारक बना रहाः दक्षिणी अफ्रीका में बोअर युद्धों के दौरान ब्रिटिश अंधराष्ट्रीयता फिर से उभरी। ब्रिटिश साम्राज्य के उदय से सैन्य, राजनीतिक और आर्थिक शक्ति के अनुभव ने ब्रिटिशता के लिए कलात्मक तकनीक, स्वाद और संवेदनशीलता में एक बहुत ही विशिष्ट प्रेरणा का नेतृत्व किया। 1887 में, फ्रेडरिक हैरिसन ने लिखाः रोमन कैथोलिक रिलीफ एक्ट 1829 ने कैथोलिक और कैथोलिक धर्म के प्रति ग्रेट ब्रिटेन में "दृष्टिकोण में उल्लेखनीय परिवर्तन" को दर्शाया। इसका एक "महत्वपूर्ण" उदाहरण एक "उत्साही रोमन कैथोलिक" और एक फ्रांसीसी के बेटे ऑगस्टस वेल्बी पुगिन और सर चार्ल्स बैरी, "एक पुष्ट प्रोटेस्टेंट" के बीच वेस्टमिंस्टर के महल को फिर से डिजाइन करने में सहयोग था-"वह इमारत जो सबसे अधिक स्थापित है. ब्रिटेन के राष्ट्रीय और शाही पूर्व-तनाव।" प्रोटेस्टेंटवाद ने विक्टोरियन और एडवर्डियन युग के दौरान ब्रिटिश राष्ट्रीय पहचान के प्रमुख तत्व के रूप में साम्राज्यवाद को रास्ता दिया, और इस तरह, शाही ब्रिटिश संस्कृति पर जोर देने और खुद को विशिष्टता, श्रेष्ठता और राष्ट्रीय चेतना की भावना देने के लिए ब्रिटिश लोगों को शाही, शाही और राष्ट्रीय समारोहों की एक श्रृंखला से परिचित कराया गया। साम्राज्य दिवस और रानी विक्टोरिया की जयंती को ब्रिटिश मध्यम वर्ग से परिचित कराया गया था, लेकिन जल्द ही "एक राष्ट्रीय 'परंपरा' में विलय हो गया।" आधुनिक काल प्रथम विश्व युद्ध ने 20वीं शताब्दी की शुरुआत में "अंग्रेजों की भावना को मजबूत किया" और देशभक्ति को बढ़ावा दिया। युद्ध सेवा के माध्यम से (ग्रेट ब्रिटेन में अनिवार्य भर्ती सहित), "अंग्रेजी, वेल्श, स्कॉट्स और आयरिश ब्रिटिश के रूप में लड़े"। युद्ध के बाद रिमेम्बरेंस संडे और पॉपी अपील के माध्यम से ब्रिटिश राष्ट्रीय स्मरणोत्सव को संस्थागत बना दिया गया। द्वितीय विश्व युद्ध का ब्रिटिश लोगों पर एक समान एकीकरण प्रभाव पड़ा, हालाँकि, इसका परिणाम लोकतांत्रिक मूल्यों और यूरोपीयवाद के स्पष्ट विरोधाभास के आधार पर ब्रिटिशता को फिर से स्थापित करना था। यह धारणा कि अंग्रेज "एक द्वीप जाति का गठन करते थे, और यह कि यह लोकतंत्र के लिए खड़ा था, युद्ध के दौरान मजबूत किया गया और उन्हें विंस्टन चर्चिल के भाषणों, इतिहास की किताबों और समाचार पत्रों के माध्यम से देश में प्रसारित किया गया।" अपने अंतर्राष्ट्रीय चरम पर, "ब्रिटिशता ने दुनिया भर के लोगों को साझा परंपराओं और आम वफादारी में शामिल किया, जिन्हें दृढ़ता से बनाए रखा गया था।" लेकिन दो विश्व युद्धों के बाद, ब्रिटिश साम्राज्य ने तेजी से उपनिवेशीकरण का अनुभव किया। यूनाइटेड किंगडम से आयरिश मुक्त राज्य के अलग होने का मतलब था कि 1922 में ब्रिटिशता ने "अपना आयरिश आयाम" खो दिया था, और स्वतंत्रता आंदोलनों द्वारा प्रतिस्थापित सिकुड़ते साम्राज्य ने 20 वीं शताब्दी के मध्य के दौरान राष्ट्रमंडल राष्ट्रों में ब्रिटिश पहचान की अपील को कम कर दिया। ब्रिटिश राष्ट्रीयता अधिनियम 1948 और उसके बाद राष्ट्रमंडल और दुनिया के अन्य हिस्सों से यूनाइटेड किंगडम में बड़े पैमाने पर आप्रवासन के बाद से, "ब्रिटेन में सांस्कृतिक जीवन की अभिव्यक्ति और अनुभव लिंग, जातीयता, वर्ग और क्षेत्र के प्रभावों से खंडित और नया रूप ले चुका है।" इसके अलावा, 1973 में यूरोपीय आर्थिक समुदाय की यूनाइटेड किंगडम की सदस्यता ने ब्रिटिशता की अवधारणा को महाद्वीपीय यूरोप से अलग कर दिया। इस प्रकार, 1970 के दशक से "ब्रिटिश होने का क्या अर्थ है, इस बारे में संकट की भावना रही है", जो उत्तरी आयरलैंड, स्कॉटलैंड और वेल्स के लिए अधिक राजनीतिक स्वायत्तता की बढ़ती मांगों से बढ़ गई है। 20वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में पूर्व-विधायी जनमत संग्रह के बाद उत्तरी आयरलैंड, स्कॉटलैंड और वेल्स के लिए हस्तांतरित राष्ट्रीय प्रशासन की स्थापना के साथ यूनाइटेड किंगडम की राजनीति में बड़े बदलाव देखे गए। यूनाइटेड किंगडम के चार देशों के लिए अधिक स्वायत्तता की मांग एक-दूसरे के साथ उनके मूल संघ के बाद से मौजूद थी, लेकिन 1960 और 1970 के दशक में गति पकड़ी। विकास ने "तेजी से मुखर स्कॉटिश, वेल्श और आयरिश राष्ट्रीय पहचानों" को जन्म दिया है, जिसके परिणामस्वरूप ब्रिटिशता की अधिक विविध सांस्कृतिक अभिव्यक्तियाँ हुई हैं, या फिर इसकी पूरी तरह से अस्वीकृतिः 20 वीं शताब्दी के अंत में सक्रिय एक वेल्श राष्ट्रवादी राजनेता ग्विनफोर इवांस ने ब्रिटिशता को "अंग्रेजी के लिए एक राजनीतिक पर्याय के रूप में खारिज कर दिया जो स्कॉट्स, वेल्श और आयरिश पर अंग्रेजी संस्कृति का विस्तार करता है।" 2004 में सर बर्नार्ड क्रिक, राजनीतिक सिद्धांतकार और लोकतांत्रिक समाजवादी जिन्हें यूनाइटेड किंगडम परीक्षण में जीवन को विकसित करने का काम सौंपा गया था, ने कहाः गॉर्डन ब्राउन ने 2006 में ब्रिटिश पहचान पर बहस शुरू की। फैबियन सोसाइटी के ब्रिटिशनेस सम्मेलन में ब्राउन के भाषण ने प्रस्ताव दिया कि ब्रिटिश मूल्य एक नए संवैधानिक समझौते और आधुनिक देशभक्ति का प्रतिनिधित्व करने के लिए प्रतीकों की मांग करते हैं, जिसमें एक नई युवा सामुदायिक सेवा योजना और जश्न मनाने के लिए एक ब्रिटिश दिवस शामिल है। फैबियन सोसाइटी सम्मेलन में पहचाने गए केंद्रीय मुद्दों में से एक यह था कि अंग्रेजी पहचान एक विकसित यूनाइटेड किंगडम के ढांचे के भीतर कैसे फिट बैठती है। ब्रिटिशता को बढ़ावा देने के लिए महामहिम की सरकार की पहल की एक अभिव्यक्ति उद्घाटन वयोवृद्ध दिवस था जो पहली बार 27 जून 2006 को आयोजित किया गया था। सशस्त्र बलों के दिग्गजों की उपलब्धियों का जश्न मनाने के साथ-साथ, समारोह के लिए पहले कार्यक्रम में ब्राउन के भाषण में कहा गयाः 2018 में, विंडरश घोटाले ने ब्रिटिश लोगों में जटिल विकास को चित्रित किया, जब यह पता चला कि सैकड़ों ब्रितानियों को गलत तरीके से निर्वासित कर दिया गया था। साम्राज्य के टूटने और युद्ध के बाद के पुनर्निर्माण में जड़ों के साथ; विंडरश पीढ़ी 1950 और 1960 के दशक में सी. यू. के. सी. नागरिकों के रूप में आई थी। पूर्व ब्रिटिश उपनिवेशों में जन्मे, वे 1973 से पहले यूके में बस गए, और उन्हें आप्रवासन अधिनियम 1971 द्वारा "निवास का अधिकार" दिया गया। निष्कासन का सामना करने या निर्वासित होने के बाद, अफ्रीकी कैरेबियन विरासत के कई ब्रिटिश लोगों को घर, आजीविका और स्वास्थ्य के नुकसान का सामना करना पड़ा। राजनीतिक घोटाले के परिणामस्वरूप, कई संस्थानों और निर्वाचित राजनेताओं ने सार्वजनिक रूप से पुष्टि की कि ये व्यक्ति, कानूनी रूप से ब्रिटिश नागरिकता या राष्ट्रीयता नहीं रखते हुए, वास्तव में, ब्रिटिश लोग थे। इनमें ब्रिटिश प्रधान मंत्री थेरेसा मे, लंदन के मेयर सादिक खान, महामहिम की सी. पी. एस. निरीक्षक वेंडी विलियम्स और हाउस ऑफ कॉमन्स द्वारा आदेशित विंडरश लेसंस लर्नड रिव्यू, चार्टर्ड इंस्टीट्यूट ऑफ हाउसिंग, एमनेस्टी इंटरनेशनल, ऑक्सफोर्ड विश्वविद्यालय के सामाजिक भूगोलवेत्ता डैनी डॉर्लिंग और अन्य सार्वजनिक हस्तियां शामिल थीं। भौगोलिक वितरण ब्रितानियों का सबसे पहला प्रवास 5वीं और 6वीं शताब्दी ईस्वी का है, जब एंग्लो-सैक्सन आक्रमणों से भागते हुए ब्रिटोनिक सेल्टस ने पलायन किया जो आज उत्तरी फ्रांस और उत्तर पश्चिमी स्पेन है और ब्रिटनी और ब्रिटोनिया के उपनिवेशों का निर्माण किया। ब्रिटनी 16वीं शताब्दी की शुरुआत तक फ्रांस से स्वतंत्र रहा और अभी भी एक अलग ब्रिटोनिक संस्कृति और भाषा को बरकरार रखता है, जबकि आधुनिक गैलिसिया में ब्रिटोनिया को 9वीं शताब्दी ईस्वी के अंत तक स्पेनिश राज्यों में अवशोषित कर लिया गया था। ब्रिटिश-ब्रिटिश नागरिकता वाले या ब्रिटिश मूल के लोगों-की यूनाइटेड किंगडम के अलावा कई अन्य देशों में और विशेष रूप से ब्रिटिश साम्राज्य से ऐतिहासिक संबंध रखने वालों में महत्वपूर्ण उपस्थिति है। खोज के युग के बाद, अंग्रेज यूरोप से बाहर निकलने वाले सबसे शुरुआती और सबसे बड़े समुदायों में से एक थे, और 19वीं शताब्दी के पूर्वार्द्ध के दौरान ब्रिटिश साम्राज्य के विस्तार ने "ब्रिटिश लोगों के असाधारण फैलाव" को जन्म दिया, जिसके परिणामस्वरूप "ऑस्ट्रेलिया और उत्तरी अमेरिका में" विशेष सांद्रता हुई। ब्रिटिश साम्राज्य "ब्रिटिश लोगों द्वारा विदेशों में प्रवास की लहरों पर बनाया गया था", जिन्होंने यूनाइटेड किंगडम छोड़ दिया और "दुनिया भर में पहुंच गए और तीन महाद्वीपों में स्थायी रूप से जनसंख्या संरचनाओं को प्रभावित किया।" अमेरिका के ब्रिटिश उपनिवेशीकरण के परिणामस्वरूप, जो संयुक्त राज्य अमेरिका बन गया वह "आसानी से प्रवासी अंग्रेजों का सबसे बड़ा एकल गंतव्य" था, लेकिन ऑस्ट्रेलिया में अंग्रेजों ने "पहले देखी गई किसी भी चीज़" की तुलना में अधिक जन्म दर का अनुभव किया, जिसके परिणामस्वरूप स्वदेशी ऑस्ट्रेलियाई लोगों का विस्थापन हुआ। दक्षिणी रोडेशिया, ब्रिटिश पूर्वी अफ्रीका और केप कॉलोनी जैसे उपनिवेशों में, स्थायी रूप से रहने वाले ब्रिटिश समुदाय स्थापित किए गए थे और, जबकि कभी भी एक संख्यात्मक अल्पसंख्यक से अधिक नहीं थे, इन ब्रितानियों ने उन देशों की संस्कृति और राजनीति पर "एक प्रमुख प्रभाव डाला"। ऑस्ट्रेलिया, कनाडा और न्यूजीलैंड में, "ब्रिटिश मूल के लोग आबादी का बहुमत बनाने के लिए आए", इन राज्यों को एंग्लोस्फेयर का अभिन्न अंग बनने में योगदान दिया। यूनाइटेड किंगडम की जनगणना 1861 ने अनुमान लगाया कि विदेशी अंग्रेजों का आकार लगभग 25 लाख था, लेकिन यह निष्कर्ष निकाला कि इनमें से अधिकांश "पारंपरिक बसने वाले नहीं" थे, बल्कि "यात्री, व्यापारी, पेशेवर और सैन्य कर्मी" थे। 1890 तक, ब्रिटेन में जन्मे 15 लाख से अधिक लोग ऑस्ट्रेलिया, कनाडा, न्यूजीलैंड और दक्षिण अफ्रीका में रह रहे थे। इंस्टीट्यूट फॉर पब्लिक पॉलिसी रिसर्च के 2006 के एक प्रकाशन में अनुमान लगाया गया है कि 56 लाख ब्रिटिश यूनाइटेड किंगडम के बाहर रहते थे। यूनाइटेड किंगडम और उसके विदेशी क्षेत्रों के बाहर, दुनिया में स्व-पहचाने गए जातीय ब्रिटिश मूल के लोगों का सबसे बड़ा अनुपात न्यूजीलैंड (59 प्रतिशत), ऑस्ट्रेलिया (46 प्रतिशत) और कनाडा (31 प्रतिशत) में पाया जाता है, इसके बाद संयुक्त राज्य अमेरिका (10.7%) और कैरिबियन के कुछ हिस्सों में काफी कम अल्पसंख्यक हैं। यूनाइटेड किंगडम और उसके विदेशी क्षेत्रों के बाहर हांगकांग में ब्रिटिश नागरिकों का अनुपात सबसे अधिक है, जिसमें 47 प्रतिशत हांगकांग निवासी ब्रिटिश राष्ट्रीय (विदेशी) स्थिति या ब्रिटिश नागरिकता रखते हैं। ऑस्ट्रेलिया के औपनिवेशिक काल की शुरुआत से लेकर द्वितीय विश्व युद्ध के बाद तक, यूनाइटेड किंगडम के लोगों ने ऑस्ट्रेलिया आने वाले लोगों का एक बड़ा बहुमत बनाया, जिसका अर्थ है कि ऑस्ट्रेलिया में पैदा हुए कई लोग अपनी उत्पत्ति का पता ब्रिटेन में लगा सकते हैं। 26 जनवरी 1788 को स्थापित न्यू साउथ वेल्स की कॉलोनी, 1770 में ग्रेट ब्रिटेन साम्राज्य द्वारा दावा किए गए ऑस्ट्रेलिया के पूर्वी आधे हिस्से का हिस्सा थी, और शुरू में दंडात्मक परिवहन के माध्यम से अंग्रेजों द्वारा बसाई गई थी। अन्य पांच बड़े पैमाने पर स्व-शासित क्राउन कालोनियों के साथ, ऑस्ट्रेलिया संघ 1 जनवरी 1901 को हासिल किया गया था। ब्रिटिश प्रभुत्व के इसके इतिहास का मतलब था कि ऑस्ट्रेलिया "ब्रिटिश संस्कृति और राजनीतिक परंपराओं पर आधारित था जिन्हें उन्नीसवीं शताब्दी में ऑस्ट्रेलियाई उपनिवेशों में ले जाया गया था और औपनिवेशिक संस्कृति और राजनीति का हिस्सा बन गया था।" ऑस्ट्रेलिया संसदीय सरकार की वेस्टमिंस्टर प्रणाली और ऑस्ट्रेलिया के राजा के रूप में चार्ल्स तृतीय को बनाए रखता है। 1987 तक, ऑस्ट्रेलियाई नागरिकों की राष्ट्रीय स्थिति को औपचारिक रूप से "ब्रिटिश विषयः ऑस्ट्रेलिया का नागरिक" के रूप में वर्णित किया गया था। ब्रिटेन के लोग आप्रवासियों का एक बड़ा हिस्सा बने हुए हैं। 1947 तक, ऑस्ट्रेलिया मूल रूप से मूल रूप से ब्रिटिश था और आबादी का 7,524,129 या 99.3% खुद को यूरोपीय घोषित कर रहा था। 2016 की जनगणना में, ऑस्ट्रेलियाई लोगों का एक बड़ा अनुपात ब्रिटिश पैतृक मूल के साथ आत्म-पहचान करता है, जिसमें 36.1% या 7,852,224 अंग्रेजी के रूप में और 9.3% (2,023,474) अकेले स्कॉटिश के रूप में शामिल हैं। एक महत्वपूर्ण अनुपात-33.5%-ने 'ऑस्ट्रेलियाई' के रूप में पहचान करने के लिए चुना, जनगणना ब्यूरो ने कहा है कि इनमें से अधिकांश एंग्लो-सेल्टिक औपनिवेशिक स्टॉक के हैं। ऑस्ट्रेलिया के सभी 6 राज्य अपने-अपने झंडों के कैन्टन में यूनियन जैक रखते हैं। ब्रिटिश प्रवासी क्षेत्र ब्रिटिश प्रवासी क्षेत्रों के लगभग 250,000 लोग नागरिकता, उत्पत्ति या प्राकृतिककरण के माध्यम से ब्रिटिश हैं। आम ब्रिटिश पहचान के पहलुओं के साथ-साथ, उनमें से प्रत्येक की अपनी अलग पहचान है जो राजनीतिक, आर्थिक, जातीय, सामाजिक और सांस्कृतिक इतिहास की संबंधित विशेष परिस्थितियों में आकार लेती है। उदाहरण के लिए, फ़ॉकलैंड द्वीप समूह के लोगों के मामले में, फ़ॉकलैंड द्वीप समूह की विधान परिषद के तत्कालीन वक्ता लुईस क्लिफ़्टन बताते हैंः इसके विपरीत, जिब्राल्टर में रहने वाले अधिकांश जिब्राल्टरवासियों के लिए, "उनकी ब्रिटिशता पर आग्रह" है जो ब्रिटेन के प्रति "अत्यधिक वफादारी रखता है"। जिब्राल्टर की संप्रभुता स्पेन-संयुक्त राज्य संबंधों में विवाद का एक बिंदु रही है, लेकिन जिब्राल्टर के भारी संख्या में लोग स्पेनिश क्षेत्रीय दावों के सीधे विरोध में दृढ़ विश्वास के साथ ब्रिटिशता को अपनाते हैं। कनाडा ने 15वीं शताब्दी के अंत से उत्तरी अमेरिका के फ्रांसीसी, अंग्रेजी और स्कॉटिश अभियानों के लिए अपना राज्य का दर्जा प्राप्त किया। फ्रांस ने सात साल के युद्ध के बाद 1763 में लगभग पूरे नए फ्रांस को सौंप दिया, और इसलिए 1776 में संयुक्त राज्य अमेरिका की स्वतंत्रता की घोषणा के बाद, क्यूबेक और नोवा स्कोटिया ने "उपनिवेशों का केंद्र बनाया जो उत्तरी अमेरिकी महाद्वीप पर ब्रिटेन की शेष हिस्सेदारी का गठन करते थे।" ब्रिटिश उत्तरी अमेरिका ने संयुक्त साम्राज्य के वफादारों, ब्रिटेनियों को आकर्षित किया, जो "विद्रोही" संयुक्त राज्य अमेरिका से बाहर चले गए, जिससे कनाडा बनने वाले ब्रिटिश समुदायों का आकार बढ़ गया। 1867 में ब्रिटिश उत्तरी अमेरिका के साथ तीन उपनिवेशों का एक संघ था जिसने मिलकर कनाडाई परिसंघ, एक संघीय अधिराज्य का गठन किया। इसने अतिरिक्त प्रांतों और क्षेत्रों की वृद्धि और यूनाइटेड किंगडम से स्वायत्तता बढ़ाने की प्रक्रिया शुरू की, जिसे वेस्टमिंस्टर 1931 के क़ानून द्वारा उजागर किया गया और कनाडा अधिनियम 1982 में इसकी परिणति हुई, जिसने यूनाइटेड किंगडम की संसद पर कानूनी निर्भरता के अवशेषों को तोड़ दिया। फिर भी, यह माना जाता है कि "ब्रिटेन के साथ कनाडा के लंबे और घनिष्ठ संबंधों का निरंतर महत्व है"; कनाडा की आधुनिक आबादी का बड़ा हिस्सा "ब्रिटिश मूल" का दावा करता है और कनाडा के संस्थानों पर ब्रिटिश सांस्कृतिक प्रभाव गहरा है। यह 1977 तक नहीं था कि कनाडा के पासपोर्ट में "एक कनाडाई नागरिक एक ब्रिटिश विषय है" वाक्यांश का उपयोग बंद कर दिया गया था। कनाडा की राजनीति ब्रिटिश राजनीतिक संस्कृति से काफी प्रभावित है। हालाँकि महत्वपूर्ण संशोधन किए गए हैं, कनाडा वेस्टमिंस्टर प्रणाली की तुलना में एक लोकतांत्रिक संसदीय ढांचे द्वारा शासित है, और चार्ल्स III को कनाडा के राजा और राज्य के प्रमुख के रूप में बरकरार रखा गया है। अंग्रेजी कनाडा में सबसे अधिक बोली जाने वाली भाषा है और यह कनाडा की आधिकारिक भाषा है। ब्रिटिश प्रतिमा विज्ञान कई कनाडाई झंडों के डिजाइन में मौजूद है, जिसमें 13 में से 10 कनाडाई प्रांतीय और क्षेत्रीय झंडे अपने डिजाइन में ब्रिटिश प्रतीकवाद के किसी न किसी रूप को अपना रहे हैं। यूनियन जैक कनाडा में एक आधिकारिक औपचारिक ध्वज भी है, जिसे रॉयल यूनियन फ्लैग के रूप में जाना जाता है, जिसे वर्ष के तीन दिन संघीय भवनों के बाहर फहराया जाता है। न्यूजीलैंड जेम्स कुक की 1768-1771 की यात्रा के दीर्घकालिक परिणाम के रूप में, न्यूजीलैंड के बड़ी संख्या में ब्रिटिश मूल के लोग हैं, जिनके लिए ब्रिटिशता की भावना ने उनकी पहचान में योगदान दिया है। 1950 के दशक के अंत तक, ब्रिटिश न्यूजीलैंडवासियों के लिए खुद को ब्रिटिश के रूप में संदर्भित करना आम बात थी, जैसे कि जब प्रधान मंत्री कीथ होलियोक ने सर एडमंड हिलेरी की माउंट एवरेस्ट की सफल चढ़ाई को "ब्रिटिश जाति और न्यूजीलैंड को दुनिया के शीर्ष पर रखने" के रूप में वर्णित किया था। न्यूजीलैंड के पासपोर्ट ने 1974 तक नागरिकों को "ब्रिटिश विषयः न्यूजीलैंड का नागरिक" के रूप में वर्णित किया, जब इसे "न्यूजीलैंड का नागरिक" में बदल दिया गया। 2006 में न्यूजीलैंड श्रोता के साथ एक साक्षात्कार में, तत्कालीन विपक्ष के नेता डॉन ब्रैश ने कहाः न्यूजीलैंड की राजनीति ब्रिटिश राजनीतिक संस्कृति से काफी प्रभावित है। हालांकि महत्वपूर्ण संशोधन किए गए हैं, न्यूजीलैंड वेस्टमिंस्टर प्रणाली की तुलना में एक लोकतांत्रिक संसदीय ढांचे द्वारा शासित है, और यह चार्ल्स III को न्यूजीलैंड के राजशाही के प्रमुख के रूप में बरकरार रखता है। अंग्रेज़ी न्यूज़ीलैंड में उपयोग की जाने वाली प्रमुख आधिकारिक भाषा है। 1842 में हांगकांग के ब्रिटिश उपनिवेश बनने के बाद से हांगकांग से संबंधित ब्रिटिश राष्ट्रीयता कानून असामान्य रहा है। एक कम आबादी वाले व्यापारिक बंदरगाह के रूप में अपनी शुरुआत से लेकर 70 लाख से अधिक लोगों के एक महानगरीय अंतर्राष्ट्रीय वित्तीय केंद्र के रूप में अपनी आधुनिक भूमिका तक, इस क्षेत्र ने शरणार्थियों, आप्रवासियों और प्रवासियों को समान रूप से एक नए जीवन की तलाश में आकर्षित किया है। नागरिकता के मामले इस तथ्य से जटिल थे कि ब्रिटिश राष्ट्रीयता कानून हांगकांग में पैदा हुए लोगों को ब्रिटिश प्रजा के रूप में मानता था (हालांकि उन्हें पूर्ण अधिकार और नागरिकता प्राप्त नहीं थी), जबकि पीपुल्स रिपब्लिक ऑफ चाइना (पीआरसी) ने हांगकांग के चीनी लोगों को मान्यता नहीं दी थी। इसका मुख्य कारण यह था कि इन लोगों को ब्रिटिश के रूप में मान्यता देना ऐतिहासिक संधियों की एक श्रृंखला की मौन स्वीकृति के रूप में देखा गया था, जिसे पीआरसी ने "असमान" करार दिया था, जिसमें हांगकांग द्वीप, कौलून प्रायद्वीप और नए क्षेत्रों को ब्रिटेन को सौंपना भी शामिल था। हालाँकि, ब्रिटिश सरकार ने हांगकांग की अनूठी राजनीतिक स्थिति को स्वीकार करते हुए, 34 लाख हांगकांगवासियों को एक नए प्रकार की राष्ट्रीयता प्रदान की, जिसे ब्रिटिश राष्ट्रीय (विदेशी) के रूप में जाना जाता है, जिसे हांगकांग अधिनियम 1985 के अनुसार स्थापित किया गया है। उन 34 लाख लोगों में से कई ब्रिटिश नागरिक (विदेशी) हैं जो पूर्ण ब्रिटिश नागरिकता के लिए पात्र हैं। ब्रिटिश नागरिक (विदेशी) और ब्रिटिश नागरिक दोनों ब्रिटिश राष्ट्रीयता कानून के अनुसार ब्रिटिश नागरिक और राष्ट्रमंडल नागरिक हैं, जो उन्हें यूनाइटेड किंगडम में विभिन्न अधिकारों के लिए सक्षम बनाता है। संयुक्त राज्य अमेरिका उत्तरी अमेरिका में एक अंग्रेजी उपस्थिति 16 वीं शताब्दी के अंत में वर्जीनिया की रोनोक कॉलोनी और कॉलोनी के साथ शुरू हुई, लेकिन पहली सफल अंग्रेजी बस्ती 1607 में जेम्सटाउन में जेम्स नदी पर स्थापित की गई थी। 1610 के दशक तक अनुमानित 1,300 अंग्रेजी लोगों ने उत्तरी अमेरिका की यात्रा की थी, जो "ब्रिटिश द्वीपों से कई लाखों लोगों में से पहला" था। 1620 में, तीर्थयात्रियों ने प्लाईमाउथ कॉलोनी के अंग्रेजी शाही उद्यम की स्थापना की, जिसमें न्यू इंग्लैंड कालोनियों में बसने वाले 60 प्रतिशत से अधिक ट्रांस-अटलांटिक अंग्रेजी प्रवासियों के साथ "इंग्लैंड से स्थायी प्रवास का एक उल्लेखनीय त्वरण" शुरू हुआ। 17वीं शताब्दी के दौरान, अनुमानित 350,000 अंग्रेजी और वेल्श प्रवासी उत्तरी अमेरिका पहुंचे, जो 1707 के संघ के अधिनियमों के बाद की शताब्दी में स्कॉटिश और आयरिश प्रवासियों द्वारा दर और संख्या में पार कर गया था। अपने उत्तरी अमेरिकी उपनिवेशों के लिए हितकारी उपेक्षा की ब्रिटिश नीति का उद्देश्य व्यापार प्रतिबंधों को कम करना था ताकि यह सुनिश्चित किया जा सके कि वे ब्रिटिश हितों के प्रति वफादार रहें। इसने अमेरिकी सपने के विकास की अनुमति दी, एक सांस्कृतिक भावना जो इसके यूरोपीय संस्थापकों से अलग थी। ब्रिटिश अमेरिका के तेरह उपनिवेशों ने 1775 में ब्रिटिश शासन के खिलाफ एक सशस्त्र विद्रोह शुरू किया जब उन्होंने ग्रेट ब्रिटेन की संसद के बिना प्रतिनिधित्व के शासन करने के अधिकार को अस्वीकार कर दिया; उन्होंने 1776 में अपनी स्वतंत्रता की घोषणा की, और संयुक्त राज्य अमेरिका के पहले तेरह राज्यों का गठन किया, जो 1781 में संघ के लेखों के अनुसमर्थन के साथ एक संप्रभु राज्य बन गया। 1783 की पेरिस की संधि ने अमेरिकी क्रांतिकारी युद्ध के अंत में संयुक्त राज्य अमेरिका की संप्रभुता की ग्रेट ब्रिटेन की औपचारिक स्वीकृति का प्रतिनिधित्व किया। फिर भी, लंबे समय से चले आ रहे सांस्कृतिक और ऐतिहासिक संबंधों के परिणामस्वरूप, अधिक आधुनिक समय में, विशेष संबंध, यूनाइटेड किंगडम और संयुक्त राज्य अमेरिका के बीच ऐतिहासिक रूप से घनिष्ठ राजनीतिक, राजनयिक और सैन्य सहयोग हुआ है। प्रिंसटन विश्वविद्यालय में इतिहास की प्रोफेसर और ब्रिटिशता की विशेषज्ञ लिंडा कोली ने सुझाव दिया कि संयुक्त राज्य अमेरिका पर अपने औपनिवेशिक प्रभाव के कारण, अंग्रेज अमेरिकियों को एक "रहस्यमय और विरोधाभासी लोग, शारीरिक रूप से दूर लेकिन सांस्कृतिक रूप से करीबी, आकर्षक रूप से समान लेकिन परेशान करने वाले रूप से अलग" पाते हैं। प्रारंभिक अमेरिकी इतिहास की दो शताब्दियों (1789-1989) से अधिक समय तक, दो (वान ब्युरेन और कैनेडी) को छोड़कर सभी राष्ट्रपति विभिन्न औपनिवेशिक ब्रिटिश वंश से निकले थे, तीर्थयात्रियों और प्यूरिटन से लेकर स्कॉच-आयरिश और अंग्रेज जिन्होंने एपलाचिया को बसाया था। संयुक्त राज्य अमेरिका में स्व-सूचित ब्रिटिश जातीय वंशावली की सबसे बड़ी सांद्रता 2015 के अमेरिकी सामुदायिक सर्वेक्षण में यूटा (35 प्रतिशत), मेन (30 प्रतिशत), न्यू हैम्पशायर (25 प्रतिशत) और वरमोंट (25 प्रतिशत) में पाई गई। कुल मिलाकर, 10.7% अमेरिकियों ने जर्मन और अफ्रीकी पूर्वजों के पीछे और मैक्सिकन और आयरिश पूर्वजों के बराबर, 2013-17 ACS में "ब्रिटिश" के कुछ रूप के रूप में अपनी जातीय वंशावली की सूचना दी। चिली की लगभग 4 प्रतिशत आबादी ब्रिटिश या आयरिश मूल की है। 1840 से 1914 तक 50,000 से अधिक ब्रिटिश अप्रवासी चिली में बस गए। उनमें से एक महत्वपूर्ण संख्या मैगालेन्स प्रांत में बस गई, विशेष रूप से पुंटा एरेनास शहर में जब यह मैगेलन के जलडमरूमध्य के माध्यम से अटलांटिक और प्रशांत महासागरों के बीच पार करने वाले जहाजों के लिए एक प्रमुख वैश्विक बंदरगाह के रूप में फला-फूला। लगभग 32,000 अंग्रेज वालपराइसो में बस गए, जिसने बंदरगाह शहर को 19वीं शताब्दी के अंतिम दशकों और 20वीं शताब्दी की शुरुआत के दौरान वस्तुतः एक ब्रिटिश उपनिवेश बनाने तक प्रभावित किया। हालाँकि, 1914 में पनामा नहर के खुलने और प्रथम विश्व युद्ध के प्रकोप ने उनमें से कई को शहर से दूर या यूरोप वापस भेज दिया। वालपराइसो में, उन्होंने अपनी सबसे बड़ी और सबसे महत्वपूर्ण कॉलोनी बनाई, अपने साथ ब्रिटिश चरित्र के पड़ोस, स्कूल, सामाजिक क्लब, खेल क्लब, व्यावसायिक संगठन और पत्रिकाएँ लाई। आज भी, उनका प्रभाव विशिष्ट क्षेत्रों, जैसे कि तटों और नौसेना के साथ-साथ कुछ सामाजिक गतिविधियों, जैसे कि फुटबॉल, घुड़दौड़ और चाय पीने की प्रथा में स्पष्ट है। चिली की स्वतंत्रता के लिए आंदोलन (1818) के दौरान, यह मुख्य रूप से अंग्रेज थे जिन्होंने लॉर्ड कोक्रेन की कमान में चिली नौसेना का गठन किया। ब्रिटिश निवेश ने चिली को समृद्ध बनने में मदद की और ब्रिटिश नाविकों ने चिली की नौसेना को दक्षिण प्रशांत में एक मजबूत बल बनने में मदद की। चिली ने दो युद्ध जीते, पहला पेरू-बोलिवियाई परिसंघ के खिलाफ, और दूसरा, प्रशांत का युद्ध, 1878-79 में, पेरू और बोलीविया के बीच गठबंधन के खिलाफ। उदार-समाजवादी "1891 की क्रांति" ने ब्रिटिश संसदीय प्रथा और कानून बनाने के मॉडल पर राजनीतिक सुधारों की शुरुआत की। इक्विक और पिसागुआ के बंदरगाहों में साल्टपीटर बूम के दौरान देश के उत्तरी क्षेत्र में ब्रिटिश अप्रवासी भी महत्वपूर्ण थे। "साल्टपेट्रे के राजा", जॉन थॉमस नॉर्थ, नाइट्रेट खनन के प्रमुख व्यवसायी थे। ब्रिटिश विरासत क्लब हिपिको (रेसिंग क्लब) जैसे विभिन्न संस्थानों की नींव के साथ इक्विक शहर के ऐतिहासिक जिले की सड़कों में परिलक्षित होती है। फिर भी, 1930 के दशक के दौरान साल्टपीटर संकट के साथ अंग्रेजों की सक्रिय उपस्थिति समाप्त हो गई। कुछ स्कॉट्स देश के अधिक समशीतोष्ण क्षेत्रों में बस गए, जहाँ जलवायु और ग्लेशियरों और द्वीपों के साथ जंगली परिदृश्य ने उन्हें अपनी मातृभूमि (हाइलैंड्स और उत्तरी स्कॉटलैंड) की याद दिला दी होगी, जबकि अंग्रेजी और वेल्श ने बाकी को बनाया। आयरिश आप्रवासी, जो अक्सर अंग्रेजों के साथ भ्रमित होते थे, व्यापारियों, व्यापारियों और नाविकों के रूप में पहुंचे, जो मुख्य व्यापारिक शहरों और बंदरगाहों में अंग्रेजों के साथ बस गए। ब्रिटिश (मुख्य रूप से वेल्श) आप्रवासियों का एक महत्वपूर्ण दल 1914 और 1950 के बीच आया, जो वर्तमान मैगालेन्स क्षेत्र में बस गया। देश के अन्य क्षेत्रों जैसे सैंटियागो, कोक्विम्बो, अराकानिया और चिलो में ब्रिटिश परिवारों की स्थापना की गई थी। चिली में अंग्रेजों की सांस्कृतिक विरासत उल्लेखनीय है और ब्रिटिश चिली समुदाय से परे बड़े पैमाने पर समाज में फैल गई है। अंग्रेजों से लिए गए रीति-रिवाजों में दोपहर की चाय (चिली के लोगों द्वारा ओनेस कहा जाता है), फुटबॉल, रग्बी यूनियन और घुड़दौड़ शामिल हैं। एक अन्य विरासत चिलीवासियों द्वारा ब्रिटिश व्यक्तिगत नामों का व्यापक उपयोग है। चिली में लैटिन अमेरिका में ब्रिटिश बसने वालों के वंशजों की सबसे बड़ी आबादी है। 700, 000 से अधिक चिलीवासी ब्रिटिश (अंग्रेजी, स्कॉटिश और वेल्श) मूल के हो सकते हैं, जो चिली की आबादी का 4.5% है। दक्षिण अफ्रीका अंग्रेज उस क्षेत्र में पहुंचे जो 18वीं शताब्दी की शुरुआत में आधुनिक दक्षिण अफ्रीका बन गया था, फिर भी पर्याप्त बस्ती केवल 18वीं शताब्दी के अंत में केप ऑफ गुड होप में शुरू हुई। 19वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में, सोने और हीरे की खोज ने अंग्रेजों द्वारा दक्षिण अफ्रीका के उपनिवेशीकरण को और प्रोत्साहित किया, और ब्रिटिश-दक्षिण अफ्रीकियों की आबादी में काफी वृद्धि हुई, हालांकि ब्रिटिश और अफ्रीकी (डच उपनिवेशवादियों के वंशजों) के बीच भयंकर प्रतिद्वंद्विता थी। जब रंगभेद पहली बार शुरू हुआ तो अधिकांश ब्रिटिश-दक्षिण अफ्रीकी काफी हद तक यूनाइटेड किंगडम के साथ अपने संबंधों को बनाए रखने और यहां तक कि मजबूत करने के लिए उत्सुक थे। दक्षिण अफ्रीका में नवीनतम जनगणना से पता चला है कि लगभग 20 लाख ब्रिटिश-दक्षिण अफ्रीकी हैं; वे कुल श्वेत दक्षिण अफ्रीकी जनसांख्यिकीय का लगभग 40 प्रतिशत बनाते हैं, और दक्षिण अफ्रीका में सबसे बड़ी श्वेत ब्रिटिश वंश की आबादी क्वाज़ुलु-नताल प्रांत और केप टाउन, डरबन और पोर्ट एलिजाबेथ के शहरों में है। आयरलैंड के आयरलैंड बागानों ने मध्य युग और प्रारंभिक आधुनिक काल में ग्रेट ब्रिटेन से आयरलैंड में बड़ी संख्या में लोगों को पेश किया। परिणामस्वरूप प्रोटेस्टेंट आरोहण, आयरलैंड के प्रभुता के कुलीन वर्ग ने मोटे तौर पर खुद को एंग्लो-आयरिश के रूप में पहचाना। सोलहवीं और सत्रहवीं शताब्दी में, प्रोटेस्टेंट ब्रिटिश बसने वालों ने अल्स्टर के बागान और आयरलैंड में विलियमाइट युद्ध के दौरान आयरलैंड के उत्तर में कैथोलिक, गेलिक निवासियों को पराजित किया; यह "आयरलैंड में ब्रिटिश हित के प्रति वफादार जातीय और धार्मिक तत्वों को पेश करके आयरलैंड को रणनीतिक रूप से नियंत्रित करने का एक स्पष्ट प्रयास था।" अल्स्टर स्कॉट्स लोग आयरलैंड में ब्रिटिश मूल के एक जातीय समूह हैं, जो मोटे तौर पर लोलैंड स्कॉट्स के वंशज हैं, जो स्कॉटलैंड के जेम्स VI और इंग्लैंड के प्रथम के शासनकाल में आयरलैंड के उपनिवेशीकरण की नियोजित प्रक्रिया के दौरान अल्स्टर प्रांत में बड़ी संख्या में बस गए थे। अंग्रेजी और वेल्श बसने वालों के साथ, इन स्कॉट्स ने प्रोटेस्टेंटवाद (विशेष रूप से स्कॉटलैंड के चर्च के प्रेस्बिटेरियनवाद) और अल्स्टर स्कॉट्स और अंग्रेजी भाषाओं को मुख्य रूप से पूर्वोत्तर आयरलैंड में पेश किया। आयरलैंड के विभाजन और अब आयरलैंड गणराज्य की स्वतंत्रता के साथ इनमें से कुछ लोगों ने खुद को यूनाइटेड किंगडम के भीतर नहीं पाया। उत्तरी आयरलैंड स्वयं, कई वर्षों तक, आयरिश राष्ट्रवाद का प्रतिनिधित्व करने का दावा करने वालों, जो मुख्य रूप से रोमन कैथोलिक हैं, और जो ब्रिटिश संघवाद का प्रतिनिधित्व करने का दावा करते हैं, जो मुख्य रूप से प्रोटेस्टेंट हैं, के बीच एक हिंसक और कड़वे जातीय-सांप्रदायिक संघर्ष-द ट्रबल्स का स्थल था। संघवादी चाहते हैं कि उत्तरी आयरलैंड यूनाइटेड किंगडम का हिस्सा बना रहे, जबकि राष्ट्रवादी एक संयुक्त आयरलैंड चाहते हैं। 1998 में गुड फ्राइडे समझौते पर हस्ताक्षर करने के बाद से, ट्रबल्स में शामिल अधिकांश अर्धसैनिक समूहों ने अपने सशस्त्र अभियानों को बंद कर दिया है, और संवैधानिक रूप से, उत्तरी आयरलैंड के लोगों को "उत्तरी आयरलैंड में पैदा हुए सभी व्यक्तियों के रूप में मान्यता दी गई है और उनके जन्म के समय, कम से कम एक माता-पिता जो एक ब्रिटिश नागरिक है, एक आयरिश नागरिक है या अन्यथा उनके निवास की अवधि पर किसी भी प्रतिबंध के बिना उत्तरी आयरलैंड में रहने का हकदार है।" गुड फ्राइडे समझौता "उत्तरी आयरलैंड के सभी लोगों के जन्मसिद्ध अधिकार की मान्यता की गारंटी देता है ताकि वे अपनी पहचान बना सकें और आयरिश या ब्रिटिश, या दोनों के रूप में स्वीकार किए जा सकें, जैसा कि वे चाहें।" ब्रिटिश साम्राज्य के विस्तार के परिणामस्वरूप, कनाडा, ऑस्ट्रेलिया, न्यूजीलैंड, दक्षिण अफ्रीका, भारत, पाकिस्तान, संयुक्त राज्य अमेरिका और ब्रिटिश विदेशी क्षेत्रों जैसे देशों के भौगोलिक रूप से व्यापक वर्गीकरण की भाषा और संस्कृति में ब्रिटिश सांस्कृतिक प्रभाव देखा जा सकता है। इन अवस्थाओं को कभी-कभी सामूहिक रूप से एंग्लोस्फेयर के रूप में जाना जाता है। अपने साम्राज्य पर ब्रिटिश प्रभाव के साथ-साथ, साम्राज्य ने ब्रिटिश संस्कृति, विशेष रूप से ब्रिटिश व्यंजनों को भी प्रभावित किया। यूरोप की व्यापक संस्कृति के भीतर नवाचारों और आंदोलनों ने यूनाइटेड किंगडम को भी बदल दिया है; मानवतावाद, प्रोटेस्टेंटवाद और प्रतिनिधि लोकतंत्र व्यापक पश्चिमी संस्कृति से विकसित हुए हैं। यूनाइटेड किंगडम के गठन के इतिहास के परिणामस्वरूप, इंग्लैंड, स्कॉटलैंड, वेल्स और उत्तरी आयरलैंड की संस्कृतियाँ विविध हैं और इनमें परस्पर प्रभाव और विशिष्टता की अलग-अलग डिग्री हैं। ऐतिहासिक रूप से, ब्रिटिश व्यंजनों का अर्थ है "गुणवत्ता वाले स्थानीय अवयवों से बने असुविधाजनक व्यंजन, जो स्वाद को बढ़ाने के लिए सरल चटनी के साथ मेल खाते हैं, न कि इसे छिपाने के लिए।" इसे "अकल्पनीय और भारी के रूप में बदनाम किया गया है", और पारंपरिक रूप से पूर्ण नाश्ते और क्रिसमस के रात्रिभोज तक इसकी अंतर्राष्ट्रीय मान्यता में सीमित किया गया है। इसके बावजूद कि ब्रिटिश व्यंजनों ने उन लोगों के पाक प्रभाव को अवशोषित कर लिया है जो ब्रिटेन में बस गए हैं, जिसके परिणामस्वरूप ब्रिटिश एशियाई चिकन टिक्का मसाला जैसे संकर व्यंजन बने हैं, जिन्हें कुछ लोगों ने "ब्रिटेन का सच्चा राष्ट्रीय व्यंजन" कहा है। सेल्टिक कृषि और पशु प्रजनन ने सेल्ट और ब्रितानियों के लिए विभिन्न प्रकार के खाद्य पदार्थों का उत्पादन किया। यूरोप में इस प्रथा के आम होने से पहले एंग्लो-सैक्सनों ने मांस और स्वादिष्ट जड़ी-बूटियों को पकाने की तकनीक विकसित की। इंग्लैंड की नॉर्मन विजय ने मध्य युग में ब्रिटेन में विदेशी मसालों की शुरुआत की। ब्रिटिश साम्राज्य ने "मजबूत, भेदक मसालों और जड़ी-बूटियों" की भारत की खाद्य परंपरा के ज्ञान की सुविधा प्रदान की। 20वीं शताब्दी के युद्धकाल के दौरान ब्रिटिश सरकार द्वारा लागू खाद्य राशनिंग नीतियों को ब्रिटिश व्यंजनों की खराब अंतर्राष्ट्रीय प्रतिष्ठा के लिए प्रोत्साहन माना जाता है। ब्रिटिश व्यंजनों में मछली और चिप्स, संडे रोस्ट और बैंगर और मैश शामिल हैं। ब्रिटिश व्यंजनों में कई राष्ट्रीय और क्षेत्रीय किस्में हैं, जिनमें अंग्रेजी, स्कॉटिश और वेल्श व्यंजन शामिल हैं, जिनमें से प्रत्येक ने अपने स्वयं के क्षेत्रीय या स्थानीय व्यंजन विकसित किए हैं, जिनमें से कई भौगोलिक रूप से संकेतित खाद्य पदार्थ हैं जैसे कि चेडर चीज़, चेशायर चीज़, यॉर्कशायर पुडिंग, आर्ब्रोथ स्मोकी, कॉर्निश पेस्टी और वेल्श केक। अंग्रेज दुनिया के दूसरे सबसे बड़े प्रति व्यक्ति चाय उपभोक्ता हैं, जो हर साल औसतन प्रति व्यक्ति चाय का सेवन करते हैं। ब्रिटिश चाय संस्कृति 19वीं शताब्दी की है, जब भारत ब्रिटिश साम्राज्य का हिस्सा था और ब्रिटिश हितों ने उपमहाद्वीप में चाय उत्पादन को नियंत्रित किया था। भाषाएँ कोई एकल ब्रिटिश भाषा नहीं है, हालाँकि अंग्रेजी अब तक ब्रिटिश नागरिकों द्वारा बोली जाने वाली मुख्य भाषा है, जो यूके की 70 प्रतिशत से अधिक आबादी द्वारा एकभाषी रूप से बोली जाती है। इसलिए अंग्रेजी यूनाइटेड किंगडम की वास्तविक आधिकारिक भाषा है। हालाँकि, क्षेत्रीय या अल्पसंख्यक भाषाओं के लिए यूरोपीय चार्टर के तहत, वेल्श, स्कॉटिश गेलिक, कॉर्निश, आयरिश गेलिक, अल्स्टर स्कॉट्स, मैनक्स, स्कॉट्स और लोलैंड स्कॉट्स भाषाओं को आधिकारिक तौर पर यूके सरकार द्वारा क्षेत्रीय या अल्पसंख्यक भाषाओं के रूप में मान्यता दी गई है। नॉर्मन की द्वीपीय किस्में जर्सी और ग्वेर्नसे की बेलिविक की मान्यता प्राप्त भाषाएँ हैं, हालाँकि वे मर रही हैं। मानक फ्रेंच दोनों बेलिविक की आधिकारिक भाषा है। स्थानीय निवासियों द्वारा पहली भाषा के रूप में बोली जाने वाली स्वदेशी भाषाओं के रूप में, वेल्श और स्कॉटिश गेलिक को अन्य अल्पसंख्यक भाषाओं से अलग कानूनी दर्जा प्राप्त है। ब्रिटेन के कुछ हिस्सों में, इनमें से कुछ भाषाओं को आम तौर पर पहली भाषा के रूप में बोला जाता है; व्यापक क्षेत्रों में, द्विभाषी संदर्भ में उनका उपयोग कभी-कभी केंद्र या स्थानीय सरकार की नीति द्वारा समर्थित या प्रचारित किया जाता है। प्राकृतिककरण उद्देश्यों के लिए, यूनाइटेड किंगडम परीक्षा में जीवन उत्तीर्ण करने के लिए अंग्रेजी, स्कॉटिश गेलिक या वेल्श के एक योग्यता मानक की आवश्यकता होती है। हालाँकि, अंग्रेजी का उपयोग नियमित रूप से किया जाता है, और हालाँकि सांस्कृतिक रूप से महत्वपूर्ण माना जाता है, स्कॉटिश गेलिक और वेल्श का उपयोग बहुत कम किया जाता है। पूरे यूनाइटेड किंगडम में अंग्रेजी की विशिष्ट बोली जाने वाली अभिव्यक्तियाँ और क्षेत्रीय लहजे हैं, जो किसी इलाके की संस्कृति और पहचान के लक्षण के रूप में देखे जाते हैं। यूनाइटेड किंगडम में लहजे के बारे में जागरूकता और ज्ञान "कुछ मील के भीतर, उस इलाके को स्थापित कर सकता है जिसमें एक पुरुष या महिला बड़ा हुआ है।" साहित्य ब्रिटिश साहित्य "दुनिया के अग्रणी साहित्यों में से एक है।" भारी हिस्सा अंग्रेजी भाषा में लिखा गया है, लेकिन स्कॉट्स, स्कॉटिश गेलिक, अल्स्टर स्कॉट्स, कॉर्निश और वेल्श में भी साहित्य के टुकड़े लिखे गए हैं। ब्रिटेन का प्रसिद्ध और प्रभावशाली लेखकों का एक लंबा इतिहास रहा है। यह पश्चिमी दुनिया में साहित्य के कुछ सबसे पुराने टुकड़ों का दावा करता है, जैसे कि महाकाव्य कविता बेवुल्फ, जो अंग्रेजी भाषा में सबसे पुरानी जीवित लिखित रचनाओं में से एक है। ब्रिटिश राष्ट्रीयता के गठन से पहले, ग्रेट ब्रिटेन में रहने वाले प्रसिद्ध लेखकों में दुनिया के कुछ सबसे अधिक अध्ययन और प्रशंसित लेखक शामिल हैं। इंग्लैंड में, नाटककार विलियम शेक्सपियर और क्रिस्टोफर मार्लो ने इंग्लैंड के एलिजाबेथ काल को परिभाषित किया। ब्रिटिश रोमांटिक आंदोलन यूरोप में सबसे मजबूत और सबसे अधिक पहचाने जाने योग्य था। कवि विलियम ब्लेक, रॉबर्ट बर्न्स, वर्ड्सवर्थ और कॉलरिज साहित्य में रोमांटिकवाद के अग्रदूतों में से थे। जॉन कीट्स, पर्सी बिशी शेली और लॉर्ड बायरन जैसे अन्य रोमांटिक लेखक जिन्होंने इन आंकड़ों का अनुसरण किया, उन्होंने यूरोप में रोमांटिकवाद की रूपरेखा को और बढ़ाया। विक्टोरियन युग जैसी बाद की अवधि में चार्ल्स डिकेंस और विलियम ठाकरे सहित ब्रिटिश लेखन का और विकास हुआ। ब्रिटेन में महिला साहित्य का एक लंबा और अक्सर परेशान करने वाला इतिहास रहा है, जिसमें कई महिला लेखकों ने जॉर्ज एलियट जैसे छद्म नाम के तहत काम किया है। विश्व साहित्य में योगदान देने वाली अन्य महान महिला उपन्यासकारों में फ्रांसेस बर्नी, फ्रांसेस हॉजसन बर्नेट, वर्जीनिया वूल्फ, जेन ऑस्टेन और ब्रोंटे बहनें, एमिली, शार्लोट और ऐनी शामिल हैं। गैर-कथा ने भी ब्रिटिश पत्रों के इतिहास में एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाई है, जिसमें अंग्रेजी भाषा का पहला शब्दकोश ऑक्सफोर्ड विश्वविद्यालय के स्नातक और लंदन निवासी सैमुअल जॉनसन द्वारा निर्मित और संकलित किया गया है। मीडिया और संगीत हालांकि सिनेमा, थिएटर, नृत्य और लाइव संगीत लोकप्रिय हैं, लेकिन अंग्रेजों का पसंदीदा मनोरंजन टेलीविजन देखना है। यूनाइटेड किंगडम में सार्वजनिक प्रसारण टेलीविजन की शुरुआत 1936 में बीबीसी टेलीविजन सेवा (अब बीबीसी वन) के शुभारंभ के साथ हुई थी। यूनाइटेड किंगडम और क्राउन डिपेंडेंसी में, किसी भी स्रोत से किसी भी प्रसारण टेलीविजन सेवा को कानूनी रूप से प्राप्त करने के लिए किसी के पास टेलीविजन लाइसेंस होना चाहिए। इसमें वाणिज्यिक चैनल, केबल और उपग्रह प्रसारण और इंटरनेट शामिल हैं। टेलीविजन लाइसेंस से उत्पन्न राजस्व का उपयोग ब्रिटिश ब्रॉडकास्टिंग कॉर्पोरेशन के लिए रेडियो, टेलीविजन और इंटरनेट सामग्री और एस4सी के लिए वेल्श भाषा के टेलीविजन कार्यक्रम प्रदान करने के लिए किया जाता है। बीबीसी, ब्रिटिश ब्रॉडकास्टिंग कॉर्पोरेशन का सामान्य संक्षिप्त नाम, दुनिया का सबसे बड़ा प्रसारक है। ब्रिटेन के अन्य प्रसारकों के विपरीत, यह बी. बी. सी. ट्रस्ट द्वारा संचालित एक सार्वजनिक सेवा आधारित, अर्ध-स्वायत्त, वैधानिक निगम है। राष्ट्रीय आधार पर उपलब्ध फ्री-टू-एयर स्थलीय टेलीविजन चैनल बीबीसी वन, बीबीसी टू, आईटीवी, चैनल 4 (वेल्स में एस4सी) और फाइव हैं। 100 महानतम ब्रिटिश टेलीविजन कार्यक्रम 2000 में ब्रिटिश फिल्म संस्थान द्वारा संकलित एक सूची थी, जिसे उद्योग पेशेवरों के एक सर्वेक्षण द्वारा चुना गया था, ताकि यह निर्धारित किया जा सके कि किसी भी शैली के अब तक के सबसे महान ब्रिटिश टेलीविजन कार्यक्रम कौन से थे। सूची में शीर्ष पर फॉल्टी टावर्स था, जो जॉन क्लीज़ अभिनीत एक काल्पनिक टोरक्वे होटल में स्थापित एक ब्रिटिश सिटकॉम था। "ब्रिटिश संगीत परंपरा अनिवार्य रूप से मुखर है", इंग्लैंड के संगीत और जर्मन संस्कृति का प्रभुत्व है, जो भजन और एंग्लिकन चर्च संगीत से सबसे अधिक प्रभावित है। हालाँकि, वेल्स का विशिष्ट, पारंपरिक संगीत और स्कॉटलैंड का संगीत अलग है, और सेल्टिक संगीत परंपरा का है। यूनाइटेड किंगडम में फुटबॉल मैचों की तुलना में अधिक लोग लाइव संगीत प्रदर्शनों में भाग लेते हैं। ब्रिटिश रॉक का जन्म 20वीं शताब्दी के मध्य में संयुक्त राज्य अमेरिका से रॉक एंड रोल और रिदम एंड ब्लूज़ के प्रभाव से हुआ था। प्रमुख प्रारंभिक निर्यात बीटल्स, द रोलिंग स्टोन्स, द हू और द किंक्स थे। यूनाइटेड किंगडम के अन्य बैंडों के साथ, ये ब्रिटिश आक्रमण का गठन करते थे, जो संयुक्त राज्य अमेरिका में ब्रिटिश पॉप और रॉक संगीत का एक लोकप्रियकरण था। 1970 के दशक में भारी धातु, नई लहर और 2 टोन। ब्रिटपॉप वैकल्पिक रॉक की एक उप-शैली है जो 1990 के दशक की शुरुआत में ब्रिटिश स्वतंत्र संगीत परिदृश्य से उभरी थी और इसकी विशेषता 1960 और 1970 के दशक के ब्रिटिश गिटार पॉप संगीत को पुनर्जीवित करने वाले बैंड थे। ब्रिटपॉप के प्रमुख प्रतिपादक ब्लर, ओएसिस और पल्प थे। 1990 के दशक के दौरान यूनाइटेड किंगडम में भी लोकप्रिय इलेक्ट्रॉनिक नृत्य संगीत की कई घरेलू रूप से उत्पादित किस्में थीं; एसिड हाउस, यूके हार्ड हाउस, जंगल, यूके गैरेज जिसने बदले में 2000 के दशक में ग्राइम और ब्रिटिश हिप हॉप को प्रभावित किया है। ब्रिट पुरस्कार अंतर्राष्ट्रीय और ब्रिटिश लोकप्रिय संगीत दोनों के लिए ब्रिटिश फोनोग्राफिक उद्योग के वार्षिक पुरस्कार हैं। ऐतिहासिक रूप से, ईसाई धर्म ब्रिटेन में सबसे प्रभावशाली और महत्वपूर्ण धर्म रहा है, और यह अधिकांश ब्रिटिश लोगों का घोषित धर्म बना हुआ है। ब्रिटिश संस्कृति पर ईसाई धर्म का प्रभाव व्यापक रहा है, जो प्रार्थना और पूजा के क्षेत्रों से परे फैला हुआ है। चर्च और कैथेड्रल देश के शहरों और कस्बों के वास्तुशिल्प परिदृश्य में महत्वपूर्ण योगदान देते हैं "जबकि" कई स्कूलों और अस्पतालों की स्थापना पुरुषों और महिलाओं द्वारा की गई थी जो ईसाई उद्देश्यों से दृढ़ता से प्रभावित थे। " पूरे यूनाइटेड किंगडम में, ईस्टर और क्रिसमस, "ईसाई कैलेंडर में दो सबसे महत्वपूर्ण घटनाओं" को सार्वजनिक अवकाश के रूप में मान्यता दी जाती है। 21वीं सदी में ईसाई धर्म यूनाइटेड किंगडम की आबादी का प्रमुख धर्म बना हुआ है, इसके बाद इस्लाम, हिंदू धर्म, सिख धर्म और फिर अनुयायियों की संख्या के मामले में यहूदी धर्म है। 2007 के टियरफंड सर्वेक्षण से पता चला कि 53 प्रतिशत ने खुद को ईसाई के रूप में पहचाना, जो 2004 के ब्रिटिश सामाजिक दृष्टिकोण सर्वेक्षण के समान था, और यूनाइटेड किंगडम जनगणना 2001 में जिसमें 71.6% ने कहा कि ईसाई धर्म उनका धर्म था, हालाँकि, टियरफंड सर्वेक्षण से पता चला कि दस में से केवल एक ब्रिटिश साप्ताहिक रूप से चर्च जाते हैं। ब्रिटेन में प्रबुद्धता के युग के दौरान धर्मनिरपेक्षता विकसित हुई थी, और ब्रिटिश ह्यूमनिस्ट एसोसिएशन और नेशनल सेक्युलर सोसाइटी जैसे आधुनिक ब्रिटिश संगठन अपने सदस्यों को "गैर-धार्मिक परिवेश में नैतिक और दार्शनिक मुद्दों पर बहस करने और उनका पता लगाने" का अवसर प्रदान करते हैं। संघ की संधि जिसके कारण ग्रेट ब्रिटेन साम्राज्य का गठन हुआ, ने यह सुनिश्चित किया कि एक प्रोटेस्टेंट उत्तराधिकार के साथ-साथ चर्च और राज्य के बीच एक कड़ी होगी जो अभी भी बनी हुई है। चर्च ऑफ इंग्लैंड (एंग्लिकन) को कानूनी रूप से स्थापित चर्च के रूप में मान्यता प्राप्त है, और इसलिए लॉर्ड्स स्पिरिचुअल के माध्यम से यूनाइटेड किंगडम की संसद में प्रतिनिधित्व बरकरार है, जबकि ब्रिटिश सम्राट चर्च के सदस्य होने के साथ-साथ इसके सर्वोच्च राज्यपाल भी हैं। चर्च ऑफ इंग्लैंड के पास सामान्य धर्मसभा के माध्यम से विधायी उपायों (धार्मिक प्रशासन से संबंधित) का मसौदा तैयार करने का अधिकार भी है जिसे संसद द्वारा कानून में पारित किया जा सकता है। इंग्लैंड और वेल्स में रोमन कैथोलिक चर्च मुख्य रूप से इंग्लैंड में लगभग पचास लाख सदस्यों के साथ दूसरा सबसे बड़ा ईसाई चर्च है। रूढ़िवादी, इवैंजेलिकल और पेंटेकोस्टल चर्च भी बढ़ रहे हैं, इंग्लैंड में पेंटेकोस्टल चर्च अब चर्च की उपस्थिति के मामले में चर्च ऑफ इंग्लैंड और रोमन कैथोलिक चर्च के बाद तीसरे स्थान पर हैं। अन्य बड़े ईसाई समूहों में मेथोडिस्ट और बैपटिस्ट शामिल हैं। प्रेस्बिटेरियन चर्च ऑफ स्कॉटलैंड (अनौपचारिक रूप से द किर्क के रूप में जाना जाता है), स्कॉटलैंड के राष्ट्रीय चर्च के रूप में मान्यता प्राप्त है और राज्य नियंत्रण के अधीन नहीं है। ब्रिटिश सम्राट एक साधारण सदस्य होता है और उसे अपने राज्यारोहण पर चर्च की "सुरक्षा की रक्षा" करने की शपथ लेनी होती है। स्कॉटलैंड में रोमन कैथोलिक चर्च स्कॉटलैंड का दूसरा सबसे बड़ा ईसाई चर्च है, जिसके अनुयायी स्कॉटलैंड की आबादी के छठे हिस्से का प्रतिनिधित्व करते हैं। स्कॉटिश एपिस्कोपल चर्च, जो एंग्लिकन कम्युनियन का हिस्सा है, 1690 में स्कॉटलैंड में प्रेस्बिटेरियनवाद की अंतिम स्थापना से शुरू होता है, जब यह धर्मशास्त्र और अनुष्ठान के मामलों पर स्कॉटलैंड के चर्च से अलग हो गया था। स्कॉटलैंड के चर्च में आगे विभाजन, विशेष रूप से 19वीं शताब्दी में, स्कॉटलैंड में अन्य प्रेस्बिटेरियन चर्चों का निर्माण हुआ, जिसमें स्कॉटलैंड का फ्री चर्च भी शामिल था। 1920 के दशक में, वेल्स में चर्च इंग्लैंड के चर्च से स्वतंत्र हो गया और 'विघटित' हो गया लेकिन एंग्लिकन कम्युनियन में बना हुआ है। मेथोडिज़्म और अन्य प्रोटेस्टेंट चर्चों की वेल्स में एक प्रमुख उपस्थिति रही है। उत्तरी आयरलैंड में मुख्य धार्मिक समूह अखिल आयरलैंड आधार पर आयोजित किए जाते हैं। हालाँकि सामूहिक रूप से प्रोटेस्टेंट समग्र बहुमत का गठन करते हैं, आयरलैंड का रोमन कैथोलिक चर्च सबसे बड़ा एकल चर्च है। आयरलैंड में प्रेस्बिटेरियन चर्च, जो धर्मशास्त्र और इतिहास के मामले में स्कॉटलैंड के चर्च से निकटता से जुड़ा हुआ है, दूसरा सबसे बड़ा चर्च है जिसके बाद चर्च ऑफ आयरलैंड (एंग्लिकन) है जिसे 19वीं शताब्दी में विघटित कर दिया गया था। खेल खेल ब्रिटिश संस्कृति का एक महत्वपूर्ण तत्व है, और यह ब्रिटेन की सबसे लोकप्रिय अवकाश गतिविधियों में से एक है। यूनाइटेड किंगडम के भीतर, सभी वयस्कों में से लगभग आधे हर सप्ताह एक या अधिक खेल गतिविधियों में भाग लेते हैं। यूनाइटेड किंगडम में कुछ प्रमुख खेलों का "आविष्कार अंग्रेजों द्वारा किया गया था", जिसमें फुटबॉल, रग्बी यूनियन, रग्बी लीग और क्रिकेट शामिल हैं, और टेनिस, बैडमिंटन, बॉक्सिंग, गोल्फ, स्नूकर और स्क्वैश सहित "विभिन्न अन्य खेलों का निर्यात" किया गया था। अधिकांश खेलों में, अलग-अलग संगठन, टीमें और क्लब अंतरराष्ट्रीय स्तर पर यूनाइटेड किंगडम के अलग-अलग देशों का प्रतिनिधित्व करते हैं, हालांकि कुछ खेलों में, जैसे रग्बी यूनियन, एक ऑल-आयरलैंड टीम उत्तरी आयरलैंड और आयरलैंड (गणराज्य) दोनों का प्रतिनिधित्व करती है, और ब्रिटिश और आयरिश लायंस समग्र रूप से आयरलैंड और ब्रिटेन का प्रतिनिधित्व करते हैं। ओलंपिक खेलों में ब्रिटेन का प्रतिनिधित्व एक एकल टीम द्वारा किया जाता है और 2012 के ग्रीष्मकालीन ओलंपिक में, ग्रेट ब्रिटेन टीम ने 65 पदक जीतेः 29 स्वर्ण (1908 के ग्रीष्मकालीन ओलंपिक के बाद से सबसे अधिक), 17 रजत और 19 कांस्य, उन्हें तीसरे स्थान पर रखते हुए। कुल मिलाकर, ब्रिटेन के खिलाड़ी और महिलाएं "पेशेवर मुक्केबाजी, नौकायन, स्नूकर, स्क्वैश और मोटरसाइकिल खेल जैसे विभिन्न खेलों में 50 से अधिक विश्व खिताब जीतती हैं।" 2006 के एक सर्वेक्षण में पाया गया कि एसोसिएशन फुटबॉल यूके में सबसे लोकप्रिय खेल था। इंग्लैंड में 320 फुटबॉल क्लब द फुटबॉल एसोसिएशन (एफ. ए.) से संबद्ध हैं और 42,000 से अधिक क्लब क्षेत्रीय या जिला संघों से संबद्ध हैं। 1863 में स्थापित एफ. ए. और 1888 में स्थापित फुटबॉल लीग, दोनों ही दुनिया में अपनी तरह के पहले थे। स्कॉटलैंड में स्कॉटिश फुटबॉल एसोसिएशन के अधिकार क्षेत्र में 78 पूर्ण और सहयोगी क्लब और लगभग 6,000 पंजीकृत क्लब हैं। दो वेल्श क्लब इंग्लैंड की फुटबॉल लीग में खेलते हैं और अन्य गैर-लीग स्तर पर, जबकि वेल्श फुटबॉल लीग में 20 अर्ध-पेशेवर क्लब हैं। उत्तरी आयरलैंड में, 12 अर्ध-पेशेवर क्लब दुनिया की दूसरी सबसे पुरानी लीग, आई. एफ. ए. प्रीमियरशिप में खेलते हैं। मनोरंजक मछली पकड़ना, विशेष रूप से मछली पकड़ना, यूनाइटेड किंगडम में सबसे लोकप्रिय भागीदारी गतिविधियों में से एक है, जिसमें देश में अनुमानित 3 से 4 मिलियन मछुआरे हैं। इंग्लैंड और वेल्स में मछली पकड़ने का सबसे व्यापक रूप मोटे मछली के लिए है जबकि स्कॉटलैंड में मछली पकड़ना आमतौर पर सैल्मन और ट्राउट के लिए होता है। दृश्य कला और वास्तुकला सदियों से, ब्रिटेन में कलाकार और वास्तुकार पश्चिमी कला के इतिहास से अत्यधिक प्रभावित थे। विलियम होगार्थ उन पहले दृश्य कलाकारों में से हैं जिन्हें एक विशिष्ट ब्रिटिश सौंदर्य और कलात्मक शैली विकसित करने का श्रेय दिया जाता है। ब्रिटिश साम्राज्य के उदय से सैन्य, राजनीतिक और आर्थिक शक्ति के अनुभव ने यूनाइटेड किंगडम में कलात्मक तकनीक, स्वाद और संवेदनशीलता में एक बहुत ही विशिष्ट प्रेरणा का नेतृत्व किया। अंग्रेज़ों ने अपनी कला का उपयोग "प्राकृतिक दुनिया के अपने ज्ञान और नियंत्रण को चित्रित करने के लिए" किया, जबकि ब्रिटिश उत्तरी अमेरिका, ऑस्ट्रेलिया और दक्षिण अफ्रीका में स्थायी बसने वालों ने "अपनी राष्ट्रीय पहचान की भावना के लिए उपयुक्त विशिष्ट कलात्मक अभिव्यक्ति की खोज शुरू की।" साम्राज्य "ब्रिटिश कला के इतिहास के हाशिए के बजाय केंद्र में रहा है", और शाही ब्रिटिश दृश्य कला ब्रिटिशता के निर्माण, उत्सव और अभिव्यक्ति के लिए मौलिक रही है। 19वीं शताब्दी के अंत में आधुनिक कला के प्रति ब्रिटिश दृष्टिकोण "ध्रुवीकृत" हो गया था। आधुनिकतावादी आंदोलनों को कलाकारों और आलोचकों द्वारा पोषित और बदनाम किया गया था; प्रभाववाद को शुरू में "कई रूढ़िवादी आलोचकों" द्वारा "विध्वंसक विदेशी प्रभाव" के रूप में माना जाता था, लेकिन 20 वीं शताब्दी की शुरुआत में ब्रिटिश कला में "पूरी तरह से आत्मसात" हो गया। प्रतिनिधित्व कला को हर्बर्ट रीड द्वारा अंतर-युद्ध अवधि के दौरान "आवश्यक रूप से क्रांतिकारी" के रूप में वर्णित किया गया था, और इसका अध्ययन और उत्पादन इस हद तक किया गया था कि 1950 के दशक तक, ब्रिटिश दृश्य कला में शास्त्रीयता प्रभावी रूप से शून्य हो गई थी। उत्तर-आधुनिक, समकालीन ब्रिटिश कला, विशेष रूप से युवा ब्रिटिश कलाकारों की कला, उत्तर-उपनिवेशवाद में व्यस्त रही है, और "भौतिक संस्कृति के साथ एक मौलिक चिंता की विशेषता है. जिसे साम्राज्यवाद के बाद की सांस्कृतिक चिंता के रूप में माना जाता है।" यूनाइटेड किंगडम की वास्तुकला विविध है; सबसे प्रभावशाली विकास आमतौर पर इंग्लैंड में हुए हैं, लेकिन आयरलैंड, स्कॉटलैंड और वेल्स ने विभिन्न समय पर वास्तुकला के इतिहास में प्रमुख भूमिका निभाई है। हालाँकि ब्रिटिश द्वीपों में प्रागैतिहासिक और शास्त्रीय संरचनाएँ हैं, ब्रिटिश वास्तुकला प्रभावी रूप से पहले एंग्लो-सैक्सन ईसाई चर्चों के साथ शुरू होती है, जो 597 में कैंटरबरी के ऑगस्टीन के ग्रेट ब्रिटेन में आने के तुरंत बाद बनाई गई थी। नॉर्मन वास्तुकला का निर्माण 11वीं शताब्दी के बाद से महलों और चर्चों के रूप में बड़े पैमाने पर किया गया था ताकि उनके प्रभुत्व पर नॉर्मन अधिकार लागू करने में मदद मिल सके। अंग्रेजी गोथिक वास्तुकला, जो 1180 से अब तक फला-फूला, शुरू में फ्रांस से आयात की गई थी, लेकिन जल्दी से अपने स्वयं के अद्वितीय गुणों को विकसित किया। पूरे ब्रिटेन में धर्मनिरपेक्ष मध्ययुगीन वास्तुकला ने बड़े पत्थर के महलों की विरासत छोड़ी है, जिसमें 14वीं शताब्दी के स्कॉटिश स्वतंत्रता के युद्धों से संबंधित एंग्लो-स्कॉटिश सीमा के दोनों ओर "बेहतरीन उदाहरण" पाए गए हैं। बारूद और तोपों के आविष्कार ने महलों को अनावश्यक बना दिया, और अंग्रेजी पुनर्जागरण ने घरेलू वास्तुकला के लिए नई कलात्मक शैलियों के विकास में मदद कीः ट्यूडर शैली, अंग्रेजी बारोक, द क्वीन ऐनी शैली और पल्लाडियन। जॉर्जियाई और नियोक्लासिकल वास्तुकला स्कॉटिश प्रबुद्धता के बाद उन्नत हुई। यूनाइटेड किंगडम के बाहर, ब्रिटिश वास्तुकला का प्रभाव दक्षिण भारत में विशेष रूप से मजबूत है, जो 19वीं शताब्दी में भारत में ब्रिटिश शासन का परिणाम है। बैंगलोर, चेन्नई और मुंबई के भारतीय शहरों में से प्रत्येक में कोर्ट, होटल और ट्रेन स्टेशन हैं जो गोथिक पुनरुद्धार और नवशास्त्रीयता की ब्रिटिश वास्तुकला शैलियों में डिजाइन किए गए हैं। राजनीतिक संस्कृति ब्रिटिश राजनीतिक संस्कृति अपने संस्थानों और नागरिक शास्त्र के साथ निकटता से जुड़ी हुई है, और "नए और पुराने मूल्यों का सूक्ष्म मिश्रण" है। संवैधानिक राजतंत्र का सिद्धांत, स्थिर संसदीय सरकार और राजनीतिक उदारवाद की अपनी धारणाओं के साथ, "ब्रिटिश संस्कृति पर हावी हो गया है।" इन विचारों को सर बर्नार्ड क्रिक द्वारा प्रबलित किया गया है जिन्होंने कहाः ब्रिटिश राजनीतिक संस्थानों में वेस्टमिंस्टर प्रणाली, राष्ट्रमंडल राष्ट्र और यूनाइटेड किंगडम की प्रिवी काउंसिल शामिल हैं। हालाँकि प्रिवी काउंसिल मुख्य रूप से एक ब्रिटिश संस्थान है, लेकिन अन्य राष्ट्रमंडल क्षेत्रों के अधिकारियों को भी निकाय में नियुक्त किया जाता है। सबसे उल्लेखनीय निरंतर उदाहरण न्यूजीलैंड के प्रधान मंत्री हैं, इसके वरिष्ठ राजनेता, मुख्य न्यायाधीश और अपील न्यायालय के न्यायाधीशों को पारंपरिक रूप से प्रिवी काउंसलर बनाया जाता है, जैसा कि कनाडा और ऑस्ट्रेलिया के प्रधान मंत्री और मुख्य न्यायाधीश हुआ करते थे। राष्ट्रमंडल देशों के प्रधान मंत्री जो ब्रिटिश सम्राट को अपने संप्रभु के रूप में बनाए रखते हैं, वे प्रिवी काउंसलर के रूप में शपथ लेते रहते हैं। 1918 में 21 वर्ष से अधिक उम्र के सभी पुरुषों के लिए और 1928 में सफ़राजेट आंदोलन के बाद वयस्क महिलाओं के लिए सार्वभौमिक मताधिकार प्रदान किया गया था। यूनाइटेड किंगडम में राजनीति बहु-दलीय है, जिसमें तीन प्रमुख राजनीतिक दल हैंः कंजर्वेटिव पार्टी, लेबर पार्टी और स्कॉटिश नेशनल पार्टी। ब्रिटेन की सामाजिक संरचना, विशेष रूप से सामाजिक वर्ग, "लंबे समय से पार्टी निष्ठा की व्याख्या करने के लिए उपयोग किए जाने वाले कारकों में प्रमुख रहा है", और अभी भी ब्रिटेन के लिए पार्टी राजनीतिक निष्ठा के "प्रमुख आधार" के रूप में बना हुआ है। कंजर्वेटिव पार्टी ऐतिहासिक टोरी पार्टी (1678 में इंग्लैंड में स्थापित) से निकली है, और एक केंद्र-दक्षिणपंथी रूढ़िवादी राजनीतिक पार्टी है, जो पारंपरिक रूप से मध्यम वर्गों से समर्थन प्राप्त करती है। लेबर पार्टी (स्कॉट्समैन कीर हार्डी द्वारा स्थापित) 19वीं शताब्दी के ट्रेड यूनियन आंदोलन और समाजवादी राजनीतिक दलों से विकसित हुई, और खुद को "लोकतांत्रिक समाजवादी पार्टी" के रूप में वर्णित करना जारी रखती है। लेबर का कहना है कि यह कम वेतन वाले श्रमिक वर्ग के प्रतिनिधित्व के लिए खड़ा है, जो पारंपरिक रूप से इसके सदस्य और मतदाता रहे हैं। स्कॉटिश नेशनल पार्टी पार्टी की सदस्यता और संसद में प्रतिनिधित्व दोनों के मामले में ब्रिटेन की तीसरी सबसे बड़ी राजनीतिक पार्टी है, जिसने 2015 के आम चुनाव में 59 स्कॉटिश सीटों में से 56 पर जीत हासिल की थी। लिबरल डेमोक्रेट्स एक उदार राजनीतिक दल है, और सदस्यता और निर्वाचित सांसदों के मामले में इंग्लैंड में चौथा सबसे बड़ा दल है। यह लिबरल पार्टी से निकला है, जो 19वीं शताब्दी के ब्रिटेन की एक प्रमुख सत्तारूढ़ पार्टी थी, जो प्रथम विश्व युद्ध तक चली, जब इसे लेबर पार्टी द्वारा प्रतिस्थापित किया गया था। लिबरल डेमोक्रेट्स ने ऐतिहासिक रूप से व्यापक और "अलग सामाजिक पृष्ठभूमि" से समर्थन प्राप्त किया है। यूनाइटेड किंगडम में 300 से अधिक अन्य छोटे राजनीतिक दल हैं जो चुनाव आयोग में पंजीकृत हैं। वर्गीकरण ब्रिटिश सामाजिक दृष्टिकोण सर्वेक्षण के अनुसार, जातीय और नागरिक आयामों के साथ ब्रिटिश पहचान की मोटे तौर पर दो व्याख्याएँ हैंः ब्रिटिश पहचान के दो दृष्टिकोणों में से, नागरिक परिभाषा "अब तक का प्रमुख विचार" बन गई है, और इस क्षमता में, ब्रिटिशता को कभी-कभी एक संस्थागत या व्यापक राज्य पहचान माना जाता है। इसका उपयोग यह समझाने के लिए किया गया है कि पहली, दूसरी और तीसरी पीढ़ी के अप्रवासी अंग्रेजी के बजाय खुद को ब्रिटिश के रूप में वर्णित करने की अधिक संभावना क्यों रखते हैं, क्योंकि यह एक "संस्थागत, समावेशी" पहचान है, जिसे प्राकृतिककरण और ब्रिटिश राष्ट्रीयता कानून के माध्यम से प्राप्त किया जा सकता है; यूनाइटेड किंगडम में अधिकांश लोग जो एक जातीय अल्पसंख्यक से हैं, वे ब्रिटिश महसूस करते हैं। हालाँकि, यह रवैया स्कॉटलैंड या वेल्स की तुलना में इंग्लैंड में अधिक आम है; "गोरे अंग्रेजी लोग खुद को पहले अंग्रेजी और दूसरे ब्रिटिश के रूप में मानते थे, और जातीय अल्पसंख्यक पृष्ठभूमि के अधिकांश लोग खुद को ब्रिटिश के रूप में मानते थे, लेकिन किसी को भी अंग्रेजी के रूप में पहचाना नहीं गया, एक लेबल जिसे वे विशेष रूप से गोरे लोगों के साथ जोड़ते थे।" इसके विपरीत, स्कॉटलैंड और वेल्स में, श्वेत ब्रिटिश और जातीय अल्पसंख्यक दोनों लोगों ने ब्रिटेन की तुलना में स्कॉटलैंड और वेल्स के साथ अधिक दृढ़ता से पहचान की। अध्ययनों और सर्वेक्षणों ने बताया है कि अधिकांश स्कॉट्स और वेल्श खुद को स्कॉटिश/वेल्श और ब्रिटिश दोनों के रूप में देखते हैं, हालांकि जोर देने में कुछ अंतर हैं। नस्लीय समानता आयोग ने पाया कि ब्रिटेन में राष्ट्रीयता की धारणाओं के संबंध में, "ब्रिटिश लोगों की सबसे बुनियादी, उद्देश्यपूर्ण और निर्विवाद अवधारणा वह है जिसमें अंग्रेज, स्कॉट्स और वेल्श शामिल हैं।" हालाँकि, "अंग्रेजी प्रतिभागियों ने खुद को अप्रभेद्य रूप से अंग्रेजी या ब्रिटिश के रूप में सोचने की प्रवृत्ति दिखाई, जबकि स्कॉटिश और वेल्श दोनों प्रतिभागियों ने खुद को ब्रिटिश की तुलना में स्कॉटिश या वेल्श के रूप में अधिक आसानी से पहचाना।" कुछ लोगों ने "दोनों पहचानों को जोड़ने" का विकल्प चुना क्योंकि "वे स्कॉटिश या वेल्श महसूस करते थे, लेकिन उनके पास एक ब्रिटिश पासपोर्ट था और इसलिए वे ब्रिटिश थे", जबकि अन्य लोग खुद को विशेष रूप से स्कॉटिश या विशेष रूप से वेल्श के रूप में देखते थे और "अंग्रेजों से काफी तलाकशुदा महसूस करते थे, जिन्हें वे अंग्रेजों के रूप में देखते थे।" टिप्पणीकारों ने इस बाद की घटना को "राष्ट्रवाद" के रूप में वर्णित किया है, जो ब्रिटिश पहचान की अस्वीकृति है क्योंकि कुछ स्कॉट्स और वेल्श इसे "अंग्रेजी शासक अभिजात वर्ग" द्वारा यूनाइटेड किंगडम पर लगाए गए "सांस्कृतिक साम्राज्यवाद" के रूप में व्याख्या करते हैं, या फिर "अंग्रेजी" शब्द को "ब्रिटिश" के साथ तुलना करने के ऐतिहासिक दुरुपयोग की प्रतिक्रिया, जिसने "स्कॉट्स, वेल्श और आयरिश के बीच अपनी विरासत के बारे में अधिक जानने और व्यापक ब्रिटिश पहचान से खुद को अलग करने की इच्छा पैदा की है।" ।