Domestic violence
घरेलू हिंसा हिंसा या अन्य दुर्व्यवहार है जो घरेलू परिवेश में होता है, जैसे कि विवाह या सहवास में। घरेलू हिंसा का उपयोग अक्सर अंतरंग साथी हिंसा के पर्याय के रूप में किया जाता है, जो दूसरे व्यक्ति के खिलाफ अंतरंग संबंध में लोगों में से एक द्वारा किया जाता है, और संबंधों में या पूर्व जीवनसाथी या भागीदारों के बीच हो सकता है। अपने व्यापक अर्थ में, घरेलू हिंसा में बच्चों, माता-पिता या बुजुर्गों के खिलाफ हिंसा भी शामिल है। यह शारीरिक, मौखिक, भावनात्मक, आर्थिक, धार्मिक, प्रजनन, वित्तीय शोषण या यौन शोषण सहित कई रूप धारण कर सकता है। यह सूक्ष्म, जबरदस्त रूपों से लेकर वैवाहिक बलात्कार और अन्य हिंसक शारीरिक शोषण तक हो सकता है, जैसे कि दम घुटना, मारना, महिला जननांग विकृति, और तेजाब फेंकना जिसके परिणामस्वरूप विरूपण या मृत्यु हो सकती है, और इसमें परेशान करने, नियंत्रित करने, निगरानी करने के लिए प्रौद्योगिकी का उपयोग शामिल है। घरेलू हत्या में पथराव, दुल्हन को जलाना, ऑनर किलिंग और दहेज हत्या शामिल हैं, जिसमें कभी-कभी गैर-शराब पीने वाले परिवार के सदस्य शामिल होते हैं। 2015 में, यूनाइटेड किंगडम के गृह कार्यालय ने जबरदस्ती नियंत्रण को शामिल करने के लिए घरेलू हिंसा की परिभाषा का विस्तार किया। दुनिया भर में, घरेलू हिंसा की शिकार महिलाओं की संख्या अधिक है, और महिलाओं को हिंसा के अधिक गंभीर रूपों का अनुभव होता है। विश्व स्वास्थ्य संगठन (डब्ल्यू. एच. ओ.) का अनुमान है कि सभी महिलाओं में से 3 में से 1 अपने जीवन के किसी न किसी मोड़ पर घरेलू हिंसा का शिकार होती है। कुछ देशों में, घरेलू हिंसा को उचित या कानूनी रूप से अनुमत के रूप में देखा जा सकता है, विशेष रूप से महिला की ओर से वास्तविक या संदिग्ध बेवफाई के मामलों में। शोध ने स्थापित किया है कि किसी देश में लैंगिक असमानता के स्तर और घरेलू हिंसा की दर के बीच एक प्रत्यक्ष और महत्वपूर्ण संबंध मौजूद है, जहां कम लैंगिक समानता वाले देश घरेलू हिंसा की उच्च दर का अनुभव करते हैं। घरेलू हिंसा पुरुषों और महिलाओं दोनों के लिए दुनिया भर में सबसे कम रिपोर्ट किए गए अपराधों में से एक है। घरेलू हिंसा अक्सर तब होती है जब दुर्व्यवहार करने वाला मानता है कि वे इसके हकदार हैं, या यह स्वीकार्य, उचित या रिपोर्ट किए जाने की संभावना नहीं है। यह बच्चों और परिवार के अन्य सदस्यों में पीढ़ी दर पीढ़ी हिंसा का एक चक्र पैदा कर सकता है, जो महसूस कर सकते हैं कि ऐसी हिंसा स्वीकार्य है या माफ कर दी गई है। बहुत से लोग खुद को दुर्व्यवहार करने वालों या पीड़ितों के रूप में नहीं पहचानते हैं, क्योंकि वे अपने अनुभवों को पारिवारिक संघर्षों के रूप में मान सकते हैं जो नियंत्रण से बाहर हो गए थे। घरेलू हिंसा की जागरूकता, धारणा, परिभाषा और प्रलेखन देश-दर-देश व्यापक रूप से भिन्न होते हैं। इसके अतिरिक्त, घरेलू हिंसा अक्सर जबरन या बाल विवाह के संदर्भ में होती है। अपमानजनक संबंधों में, दुर्व्यवहार का एक चक्र हो सकता है जिसके दौरान तनाव बढ़ता है और हिंसा का एक कार्य किया जाता है, जिसके बाद सुलह और शांति की अवधि होती है। पीड़ितों को अलगाव, शक्ति और नियंत्रण, दुर्व्यवहार करने वाले के साथ दर्दनाक बंधन, सांस्कृतिक स्वीकृति, वित्तीय संसाधनों की कमी, भय और शर्म, या बच्चों की रक्षा के माध्यम से घरेलू रूप से हिंसक स्थितियों में फंसाया जा सकता है। दुर्व्यवहार के परिणामस्वरूप, पीड़ितों को शारीरिक अक्षमता, अनियंत्रित आक्रामकता, पुरानी स्वास्थ्य समस्याएं, मानसिक बीमारी, सीमित वित्त और स्वस्थ संबंध बनाने की खराब क्षमता का अनुभव हो सकता है। पीड़ित गंभीर मनोवैज्ञानिक विकारों का अनुभव कर सकते हैं, जैसे कि पोस्ट-ट्रॉमेटिक स्ट्रेस डिसऑर्डर (PTSD)। हिंसा वाले घर में रहने वाले बच्चे अक्सर कम उम्र से ही मनोवैज्ञानिक समस्याएं दिखाते हैं, जैसे कि बचना, धमकियों के प्रति अति सतर्कता और अनियंत्रित आक्रामकता, जो प्रतिकूल आघात में योगदान कर सकते हैं। व्युत्पत्ति और परिभाषाएँ आधुनिक संदर्भ में घरेलू हिंसा शब्द का पहला ज्ञात उपयोग, जिसका अर्थ है घर में हिंसा, 1973 में जैक एशले द्वारा यूनाइटेड किंगडम की संसद को संबोधित करते हुए किया गया था। यह शब्द पहले मुख्य रूप से नागरिक अशांति, एक विदेशी शक्ति द्वारा की गई अंतर्राष्ट्रीय हिंसा के विपरीत एक देश के भीतर से घरेलू हिंसा को संदर्भित करता था। परंपरागत रूप से, घरेलू हिंसा (डी. वी.) ज्यादातर शारीरिक हिंसा से जुड़ी थी। पत्नी के साथ दुर्व्यवहार, पत्नी की पिटाई, पत्नी को पीटना और महिला को प्रताड़ित करना जैसे शब्दों का उपयोग किया गया था, लेकिन अविवाहित भागीदारों को शामिल करने के प्रयासों, शारीरिक, महिला अपराधियों के अलावा अन्य दुर्व्यवहार और समान-लिंग संबंधों के कारण लोकप्रियता में गिरावट आई है। घरेलू हिंसा को अब आम तौर पर "शारीरिक, यौन, मनोवैज्ञानिक या आर्थिक हिंसा के सभी कृत्यों" को शामिल करने के लिए व्यापक रूप से परिभाषित किया जाता है जो परिवार के सदस्य या अंतरंग साथी द्वारा किए जा सकते हैं। अंतरंग साथी हिंसा शब्द का उपयोग अक्सर घरेलू दुर्व्यवहार या घरेलू हिंसा के पर्याय के रूप में किया जाता है, लेकिन यह विशेष रूप से एक जोड़े के रिश्ते में होने वाली हिंसा को संदर्भित करता है (यानी। विवाह, सहवास, या गैर-शराबी अंतरंग साथी)। इनमें, विश्व स्वास्थ्य संगठन (डब्ल्यू. एच. ओ.) दुर्व्यवहार के एक रूप के रूप में नियंत्रित व्यवहार को जोड़ता है। अंतरंग साथी हिंसा विपरीत और समान-लिंग संबंधों में देखी गई है, और पूर्व उदाहरण में दोनों पुरुषों द्वारा महिलाओं के खिलाफ और महिलाओं द्वारा पुरुषों के खिलाफ देखी गई है। पारिवारिक हिंसा एक व्यापक शब्द है, जिसका उपयोग अक्सर बाल शोषण, बुजुर्ग दुर्व्यवहार और परिवार के सदस्यों के बीच अन्य हिंसक कृत्यों को शामिल करने के लिए किया जाता है। 1993 में, महिलाओं के खिलाफ हिंसा के उन्मूलन पर संयुक्त राष्ट्र की घोषणा ने घरेलू हिंसा को इस प्रकार परिभाषित कियाः हिस्ट्री एनसाइक्लोपीडिया ब्रिटानिका में कहा गया है कि "1800 के दशक की शुरुआत में, अधिकांश कानूनी प्रणालियों ने पत्नी पर पति के अधिकार के रूप में पत्नी को पीटने को स्पष्ट रूप से स्वीकार किया"। 16वीं शताब्दी के अंग्रेजी सामान्य कानून ने घरेलू हिंसा को शांति के उल्लंघन के रूप में पत्नी की पिटाई का आरोप लगाकर व्यक्तिगत महिला के खिलाफ अपराध के बजाय समुदाय के खिलाफ अपराध के रूप में माना। पत्नियों को शांति के स्थानीय न्याय से शांति बंधन के रूप में निवारण प्राप्त करने का अधिकार था। प्रक्रियाएं अनौपचारिक थीं और रिकॉर्ड से बाहर थीं, और कोई भी कानूनी मार्गदर्शन सबूत के मानक या हिंसा की डिग्री को निर्दिष्ट नहीं करता था जो दोषसिद्धि के लिए पर्याप्त होगा। दो विशिष्ट वाक्य एक पति को बंधन पोस्ट करने के लिए मजबूर कर रहे थे, या भविष्य में अच्छे व्यवहार की गारंटी के लिए उसे अपने सहयोगियों से प्रतिज्ञा करने के लिए मजबूर कर रहे थे। पिटाई को औपचारिक रूप से हमले के रूप में भी आरोपित किया जा सकता है, हालांकि इस तरह के अभियोजन दुर्लभ थे और गंभीर चोट या मृत्यु के मामलों को छोड़कर, सजा आमतौर पर छोटे जुर्माने थे। विस्तार से, यह ढांचा अमेरिकी उपनिवेशों में आयोजित किया गया। मैसाचुसेट्स बे उपनिवेशवादियों के 1641 निकाय ने घोषणा की कि एक विवाहित महिला को "अपने पति द्वारा शारीरिक सुधार या धारियों से मुक्त" होना चाहिए। न्यू हैम्पशायर और रोड आइलैंड ने भी अपनी आपराधिक संहिताओं में पत्नी को पीटने पर स्पष्ट रूप से प्रतिबंध लगा दिया। अमेरिकी क्रांति के बाद, कानूनी प्रणाली में बदलाव ने स्थानीय न्यायाधीशों के बजाय पूर्ववर्ती राज्य अदालतों के हाथों में अधिक शक्ति रखी। कई राज्यों ने तलाक के मामलों में अधिकार क्षेत्र को अपनी विधानसभाओं से अपनी न्यायिक प्रणाली में स्थानांतरित कर दिया, और प्रताड़ित महिलाओं के लिए उपलब्ध कानूनी सहारा क्रूरता और हमले के लिए मुकदमा करने के आधार पर तलाक बन गया। इसने महिला पर सबूत का अधिक बोझ डाल दिया, क्योंकि उसे अदालत में यह प्रदर्शित करने की आवश्यकता थी कि उसकी जान को खतरा है। 1824 में, मिसिसिपी सुप्रीम कोर्ट ने अंगूठे के नियम का हवाला देते हुए, राज्य बनाम ब्रैडली में पत्नी को पीटने का एक सकारात्मक अधिकार स्थापित किया, एक मिसाल जो आने वाले दशकों तक आम कानून में हावी रहेगी। 19वीं शताब्दी के दौरान राजनीतिक आंदोलन और पहली लहर के नारीवादी आंदोलन ने ब्रिटेन, अमेरिका और अन्य देशों के भीतर घरेलू हिंसा के संबंध में लोकप्रिय राय और कानून दोनों में बदलाव किए। 1850 में, टेनेसी अमेरिका का पहला राज्य बन गया जिसने स्पष्ट रूप से पत्नी की पिटाई पर प्रतिबंध लगा दिया। जल्द ही अन्य राज्यों ने भी इसका अनुसरण किया। 1871 में, कानूनी राय का ज्वार पत्नी को पीटने के अधिकार के विचार के खिलाफ होने लगा, क्योंकि मैसाचुसेट्स और अलबामा की अदालतों ने ब्रैडली में स्थापित मिसाल को उलट दिया। 1878 में, यू. के. वैवाहिक कारण अधिनियम ने यू. के. में महिलाओं के लिए एक अपमानजनक पति से कानूनी अलगाव की मांग करना संभव बना दिया। 1870 के दशक के अंत तक, अमेरिका में अधिकांश अदालतों ने अपनी पत्नियों को शारीरिक रूप से अनुशासित करने के लिए पतियों के दावे को खारिज कर दिया था। 20वीं शताब्दी की शुरुआत में, पैतृक न्यायाधीश परिवार के भीतर लिंग मानदंडों को मजबूत करने के लिए नियमित रूप से घरेलू हिंसा की पीड़ित महिलाओं की रक्षा करते थे। तलाक और आपराधिक घरेलू हिंसा के मामलों में, न्यायाधीश पुरुष अपराधियों के खिलाफ कठोर दंड लगाते थे, लेकिन जब लिंग भूमिकाओं को उलट दिया जाता था तो वे अक्सर महिला अपराधियों को बहुत कम या कोई सजा नहीं देते थे। 20वीं शताब्दी की शुरुआत तक, अमेरिका में घरेलू हिंसा के मामलों में पुलिस का हस्तक्षेप करना आम बात थी, लेकिन गिरफ्तारी दुर्लभ रही। दुनिया भर में अधिकांश कानूनी प्रणालियों में, घरेलू हिंसा को केवल 1990 के दशक से संबोधित किया गया है; वास्तव में, 20 वीं शताब्दी के अंत से पहले, अधिकांश देशों में घरेलू हिंसा के खिलाफ कानून या व्यवहार में बहुत कम सुरक्षा थी। 1993 में, संयुक्त राष्ट्र ने घरेलू हिंसा का सामना करने के लिए रणनीतियाँः एक संसाधन नियमावली प्रकाशित की। इस प्रकाशन ने दुनिया भर के देशों से घरेलू हिंसा को एक आपराधिक कार्य के रूप में मानने का आग्रह किया, कहा कि एक निजी पारिवारिक जीवन के अधिकार में परिवार के सदस्यों के साथ दुर्व्यवहार करने का अधिकार शामिल नहीं है, और स्वीकार किया कि, इसके लेखन के समय, अधिकांश कानूनी प्रणालियों ने घरेलू हिंसा को काफी हद तक कानून के दायरे से बाहर माना, उस समय की स्थिति का वर्णन इस प्रकार कियाः "बच्चों के शारीरिक अनुशासन की अनुमति है और वास्तव में, कई कानूनी प्रणालियों में प्रोत्साहित किया जाता है और बड़ी संख्या में देश एक पत्नी के मध्यम शारीरिक दंड की अनुमति देते हैं या, यदि वे अब ऐसा नहीं करते हैं, तो पिछले 100 वर्षों के भीतर ऐसा किया है। पुनः, अधिकांश कानूनी प्रणालियाँ उन परिस्थितियों को आपराधिक बनाने में विफल रहती हैं जहाँ एक पत्नी को उसकी इच्छा के विरुद्ध अपने पति के साथ यौन संबंध बनाने के लिए मजबूर किया जाता है। .. वास्तव में, पत्नियों के खिलाफ हिंसा के मामले में, एक व्यापक विश्वास है कि महिलाएं अपने जीवनसाथी से एक निश्चित स्तर की हिंसा को उकसा सकती हैं, सहन कर सकती हैं या आनंद भी ले सकती हैं। हाल के दशकों में, घरेलू हिंसा के लिए कानूनी दंड से मुक्ति को समाप्त करने का आह्वान किया गया है, एक दंड से मुक्ति जो अक्सर इस विचार पर आधारित है कि इस तरह के कार्य निजी हैं। महिलाओं और घरेलू हिंसा के खिलाफ हिंसा को रोकने और उसका मुकाबला करने पर यूरोप कन्वेंशन की परिषद, जिसे इस्तांबुल कन्वेंशन के रूप में जाना जाता है, यूरोप में घरेलू हिंसा और महिलाओं के खिलाफ हिंसा से निपटने वाला पहला कानूनी रूप से बाध्यकारी साधन है। यह सम्मेलन कानून या व्यवहार में महिलाओं के खिलाफ हिंसा और घरेलू हिंसा की सहिष्णुता को समाप्त करने का प्रयास करता है। अपनी व्याख्यात्मक रिपोर्ट में, यह यूरोपीय देशों की कानूनी या वास्तविक रूप से हिंसा के इन रूपों की अनदेखी करने की लंबी परंपरा को स्वीकार करता है। पैरा 219 में, यह कहता हैः "यूरोप के सदस्य देशों की परिषद में पिछली प्रथाओं के कई उदाहरण हैं जो दर्शाते हैं कि ऐसे मामलों के अभियोजन के लिए अपवाद, या तो कानून में या व्यवहार में, यदि पीड़ित और अपराधी, उदाहरण के लिए, एक-दूसरे से विवाहित थे या एक रिश्ते में थे। सबसे प्रमुख उदाहरण विवाह के भीतर बलात्कार है, जिसे पीड़ित और अपराधी के बीच संबंधों के कारण लंबे समय से बलात्कार के रूप में मान्यता नहीं दी गई थी। घरेलू हिंसा के विशिष्ट रूपों पर अधिक ध्यान दिया गया है, जैसे कि ऑनर किलिंग, दहेज हत्या और जबरन विवाह। भारत ने हाल के दशकों में दहेज हिंसा पर अंकुश लगाने के प्रयास किए हैंः महिला संगठनों द्वारा वर्षों की वकालत और सक्रियता के बाद, घरेलू हिंसा से महिलाओं का संरक्षण अधिनियम 2005 में लागू किया गया था। लैटिन अमेरिका में जुनून के अपराध, एक ऐसा क्षेत्र जिसका इस तरह की हत्याओं के साथ अत्यधिक नरमी से व्यवहार करने का इतिहास रहा है, भी अंतर्राष्ट्रीय ध्यान में आया है। 2002 में, ह्यूमन राइट्स वॉच के एडवोकेसी डायरेक्टर, विडनी ब्राउन ने तर्क दिया कि जुनून और ऑनर किलिंग के अपराधों की गतिशीलता के बीच समानताएं हैं, यह कहते हुए किः "जुनून के अपराधों में एक समान गतिशीलता है [ऑनर किलिंग के लिए] जिसमें महिलाओं को परिवार के पुरुष सदस्यों द्वारा मार दिया जाता है और अपराधों को क्षमा करने योग्य या समझने योग्य माना जाता है।" ऐतिहासिक रूप से, बच्चों को उनके माता-पिता द्वारा हिंसा से बहुत कम सुरक्षा मिली थी, और दुनिया के कई हिस्सों में, अभी भी ऐसा ही है। उदाहरण के लिए, प्राचीन रोम में, एक पिता कानूनी रूप से अपने बच्चों को मार सकता था। कई संस्कृतियों ने पिताओं को अपने बच्चों को गुलामी में बेचने की अनुमति दी है। बाल बलि देना भी एक आम प्रथा थी। 1962 में बाल मनोचिकित्सक सी. हेनरी केम्पे द्वारा "द बैटरड चाइल्ड सिंड्रोम" के प्रकाशन के साथ बाल दुर्व्यवहार ने मुख्यधारा का ध्यान आकर्षित करना शुरू कर दिया। इससे पहले, बच्चों को चोटें-यहां तक कि बार-बार हड्डी टूटना-को आमतौर पर जानबूझकर आघात के परिणाम के रूप में पहचाना नहीं जाता था। इसके बजाय, चिकित्सक अक्सर अज्ञात हड्डी की बीमारियों की तलाश करते थे या आकस्मिक दुर्घटनाओं के माता-पिता के खातों को स्वीकार करते थे, जैसे कि गिरने या पड़ोस के बदमाशी द्वारा हमले। रूप सभी घरेलू हिंसा समान नहीं हैं। आवृत्ति, गंभीरता, उद्देश्य और परिणाम में अंतर सभी महत्वपूर्ण हैं। घरेलू हिंसा कई रूप ले सकती है, जिसमें शारीरिक आक्रामकता या हमला (मारना, लात मारना, काटना, धक्का देना, रोकना, थप्पड़ मारना, वस्तुओं को फेंकना, मारना आदि) शामिल हैं। ), या इसकी धमकियाँ; यौन शोषण; नियंत्रण या प्रभुत्व; धमकी; पीछा करना; निष्क्रिय/गुप्त दुर्व्यवहार (जैसे। उपेक्षा); और आर्थिक अभाव। इसका अर्थ खतरे में डालना, आपराधिक जबरदस्ती, अपहरण, गैरकानूनी कारावास, अतिक्रमण और उत्पीड़न भी हो सकता है। शारीरिक शोषण वह है जिसमें भय, दर्द, चोट, अन्य शारीरिक पीड़ा या शारीरिक नुकसान पहुँचाने के उद्देश्य से संपर्क शामिल होता है। जबरदस्ती नियंत्रण के संदर्भ में, पीड़ित को नियंत्रित करने के लिए शारीरिक शोषण का उपयोग किया जाता है। एक रिश्ते में शारीरिक शोषण की गतिशीलता अक्सर जटिल होती है। शारीरिक हिंसा अन्य अपमानजनक व्यवहार की पराकाष्ठा हो सकती है, जैसे कि धमकी, धमकी, और अलगाव, हेरफेर और व्यक्तिगत स्वतंत्रता की अन्य सीमाओं के माध्यम से पीड़ित आत्मनिर्णय पर प्रतिबंध। चिकित्सा देखभाल से इनकार करना, नींद की कमी, और जबरन नशीली दवाओं या शराब का उपयोग भी शारीरिक शोषण के रूप हैं। इसमें पीड़ित को भावनात्मक नुकसान पहुँचाने के लिए बच्चों या पालतू जानवरों जैसे अन्य लक्ष्यों पर शारीरिक चोट पहुंचाना भी शामिल हो सकता है। घरेलू हिंसा के संदर्भ में मनमुटाव पर काफी ध्यान दिया गया है। अब इसे घरेलू हिंसा के सबसे घातक रूपों में से एक के रूप में पहचाना जाता है; फिर भी, बाहरी चोटों की कमी और इसके संबंध में सामाजिक जागरूकता और चिकित्सा प्रशिक्षण की कमी के कारण, गला घोंटना अक्सर एक छिपी हुई समस्या रही है। नतीजतन, हाल के वर्षों में, कई अमेरिकी राज्यों ने गला घोंटने के खिलाफ विशिष्ट कानून बनाए हैं। घरेलू हिंसा के परिणामस्वरूप होने वाली हत्याओं में पुरुषों की हत्याओं की तुलना में महिलाओं की हत्याओं का अनुपात अधिक होता है। 50 प्रतिशत से अधिक महिला हत्याएं अमेरिका में पूर्व या वर्तमान अंतरंग भागीदारों द्वारा की जाती हैं। ब्रिटेन में, हत्या की गई 37 प्रतिशत महिलाओं की हत्या एक अंतरंग साथी द्वारा की गई थी, जबकि पुरुषों के लिए यह 6 प्रतिशत थी। कनाडा, ऑस्ट्रेलिया, दक्षिण अफ्रीका, इज़राइल और अमेरिका में 40 से 70 प्रतिशत महिलाओं की हत्या एक अंतरंग साथी द्वारा की गई थी। डब्ल्यू. एच. ओ. का कहना है कि विश्व स्तर पर, लगभग 38 प्रतिशत महिला हत्याएँ एक अंतरंग साथी द्वारा की जाती हैं। गर्भावस्था के दौरान, एक महिला को दुर्व्यवहार का अधिक खतरा होता है या लंबे समय से दुर्व्यवहार की गंभीरता में बदलाव हो सकता है, जिससे मां और भ्रूण पर नकारात्मक स्वास्थ्य प्रभाव पड़ सकता है। गर्भावस्था से घरेलू हिंसा में भी विराम लग सकता है जब दुर्व्यवहार करने वाला अजन्मे बच्चे को नुकसान नहीं पहुंचाना चाहता है। गर्भवती महिलाओं के लिए घरेलू हिंसा का खतरा प्रसव के तुरंत बाद सबसे अधिक होता है। तेजाब हमला, हिंसा का एक चरम रूप है जिसमें पीड़ितों पर तेजाब फेंका जाता है, आमतौर पर उनके चेहरे, जिसके परिणामस्वरूप दीर्घकालिक अंधापन और स्थायी निशान सहित व्यापक क्षति होती है। ये आम तौर पर शादी के प्रस्ताव या यौन अग्रिम को अस्वीकार करने के लिए एक महिला के खिलाफ बदला लेने का एक रूप है। मध्य पूर्व और दुनिया के अन्य हिस्सों में, नियोजित घरेलू हत्याएं, या ऑनर किलिंग, अपराधियों के इस विश्वास के कारण की जाती हैं कि पीड़ित ने परिवार या समुदाय का अपमान किया है। ह्यूमन राइट्स वॉच के अनुसार, ऑनर किलिंग आमतौर पर महिलाओं के खिलाफ "अरेंज मैरिज में प्रवेश करने से इनकार करने, यौन उत्पीड़न की शिकार होने, तलाक की मांग करने" या व्यभिचार करने का आरोप लगाने के लिए की जाती है। दुनिया के कुछ हिस्सों में, जहां शादी से पहले एक महिला के कुंवारी होने की एक मजबूत सामाजिक अपेक्षा है, एक दुल्हन को अत्यधिक हिंसा का शिकार होना पड़ सकता है, जिसमें ऑनर किलिंग भी शामिल है, अगर उसे खून की अनुपस्थिति के कारण अपनी शादी की रात को कुंवारी नहीं माना जाता है। दुल्हन को जलाना या दहेज हत्या घरेलू हिंसा का एक रूप है जिसमें एक नवविवाहित महिला को उसके पति या पति के परिवार द्वारा उसके परिवार द्वारा प्रदान किए गए दहेज पर असंतोष के कारण घर पर मार दिया जाता है। यह अधिनियम अक्सर शादी के बाद अधिक या लंबे समय तक दहेज की मांग का परिणाम होता है। दहेज हिंसा दक्षिण एशिया में, विशेष रूप से भारत में सबसे आम है। 2011 में, राष्ट्रीय अपराध रिकॉर्ड ब्यूरो ने भारत में 8,618 दहेज मौतों की सूचना दी, लेकिन अनौपचारिक आंकड़ों का अनुमान है कि यह राशि कम से कम तीन गुना है। डब्ल्यूएचओ यौन शोषण को किसी भी यौन कार्य के रूप में परिभाषित करता है, यौन कार्य प्राप्त करने का प्रयास, अवांछित यौन टिप्पणी या प्रगति, या यातायात के लिए कार्य, या अन्यथा निर्देशित, जबरदस्ती का उपयोग करके किसी व्यक्ति की कामुकता के खिलाफ। इसमें कौमार्य और महिला जननांग विकृति के लिए अनिवार्य निरीक्षण भी शामिल हैं। शारीरिक बल के माध्यम से यौन कार्य की शुरुआत के अलावा, यौन शोषण तब होता है जब किसी व्यक्ति पर मौखिक रूप से सहमति देने के लिए दबाव डाला जाता है, वह कार्य की प्रकृति या स्थिति को समझने में असमर्थ होता है, भागीदारी को अस्वीकार करने में असमर्थ होता है, या यौन कार्य में संलग्न होने की अनिच्छा को व्यक्त करने में असमर्थ होता है। यह कम उम्र की अपरिपक्वता, बीमारी, अक्षमता, या शराब या अन्य दवाओं के प्रभाव, या धमकी या दबाव के कारण हो सकता है। कई संस्कृतियों में, माना जाता है कि बलात्कार के पीड़ितों ने अपने परिवारों के लिए अपमान या अपमान लाया है और ऑनर किलिंग सहित गंभीर पारिवारिक हिंसा का सामना करना पड़ता है। यह विशेष रूप से तब होता है जब पीड़ित गर्भवती हो जाती है। महिला जननांग विकृति को डब्ल्यू. एच. ओ. द्वारा "उन सभी प्रक्रियाओं के रूप में परिभाषित किया गया है जिनमें बाहरी महिला जननांग को आंशिक या पूर्ण रूप से हटाना, या गैर-चिकित्सा कारणों से महिला जननांग अंगों को अन्य चोट लगना शामिल है।" यह प्रक्रिया आज 125 मिलियन से अधिक जीवित महिलाओं पर की गई है, और यह अफ्रीका और मध्य पूर्व के 29 देशों में केंद्रित है। अनाचार, या किसी संबंधित वयस्क और बच्चे के बीच यौन संपर्क, पारिवारिक यौन हिंसा का एक रूप है। कुछ संस्कृतियों में, परिवार के ज्ञान और सहमति से होने वाले बाल यौन शोषण के अनुष्ठान रूप हैं, जहां बच्चे को वयस्कों के साथ यौन कृत्यों में संलग्न होने के लिए प्रेरित किया जाता है, संभवतः पैसे या सामान के बदले में। उदाहरण के लिए, मलावी में कुछ माता-पिता दीक्षा के रूप में अपनी बेटियों के साथ यौन संबंध बनाने के लिए एक वृद्ध व्यक्ति, जिसे अक्सर लकड़बग्घा कहा जाता है, की व्यवस्था करते हैं। यौन शोषण और यौन शोषण से बच्चों के संरक्षण पर यूरोप कन्वेंशन की परिषद घर या परिवार के भीतर होने वाले बाल यौन शोषण को संबोधित करने के लिए पहली अंतर्राष्ट्रीय संधि थी। प्रजनन संबंधी जबरदस्ती (जिसे जबरन प्रजनन भी कहा जाता है) एक साथी के प्रजनन अधिकारों, स्वास्थ्य और निर्णय लेने के खिलाफ धमकी या हिंसा के कार्य हैं; और इसमें एक साथी पर गर्भवती होने या गर्भावस्था को समाप्त करने के लिए दबाव डालने या मजबूर करने के उद्देश्य से व्यवहारों का एक संग्रह शामिल है। प्रजनन संबंधी जबरदस्ती जबरन यौन संबंध, गर्भनिरोधक निर्णय लेने का डर या असमर्थता, यौन संबंध से इनकार करने के बाद हिंसा का डर, और स्वास्थ्य सेवा तक पहुंच के साथ अपमानजनक साथी के हस्तक्षेप से जुड़ी हुई है। कुछ संस्कृतियों में, विवाह महिलाओं के प्रजनन के लिए एक सामाजिक दायित्व लागू करता है। उदाहरण के लिए, उत्तरी घाना में, दुल्हन की कीमत का भुगतान एक महिला की संतान पैदा करने की आवश्यकता को दर्शाता है, और जो महिलाएं जन्म नियंत्रण का उपयोग करती हैं, उन्हें हिंसा और प्रतिशोध की धमकियों का सामना करना पड़ता है। डब्ल्यू. एच. ओ. ने यौन हिंसा की अपनी परिभाषा में जबरन विवाह, सहवास और गर्भावस्था को शामिल किया है जिसमें पत्नी की विरासत भी शामिल है। पत्नी विरासत, या लेवी विवाह, एक प्रकार का विवाह है जिसमें एक मृत व्यक्ति का भाई अपनी विधवा से शादी करने के लिए बाध्य है, और विधवा अपने मृत पति के भाई से शादी करने के लिए बाध्य है। वैवाहिक बलात्कार जीवनसाथी के खिलाफ गैर-सहमति से किया जाने वाला प्रवेश है। यह कई देशों में कम रिपोर्ट किया गया, कम अभियोजित और कानूनी है, इस विश्वास के कारण कि शादी के माध्यम से, एक महिला अपने पति को जब चाहे उसके साथ यौन संबंध बनाने के लिए अपरिवर्तनीय सहमति देती है। उदाहरण के लिए, लेबनान में, एक प्रस्तावित कानून पर चर्चा करते हुए जो वैवाहिक बलात्कार को अपराध घोषित करेगा, सुन्नी धार्मिक अदालत के एक न्यायाधीश शेख अहमद अल-कुर्दी ने कहा कि कानून "उस व्यक्ति को कारावास की सजा दे सकता है जहां वास्तव में वह अपने वैवाहिक अधिकारों का कम से कम प्रयोग कर रहा है।" नारीवादियों ने 1960 के दशक से वैवाहिक बलात्कार को अंतरराष्ट्रीय स्तर पर अपराध घोषित करने के लिए व्यवस्थित रूप से काम किया है। 2006 में, संयुक्त राष्ट्र के एक अध्ययन में पाया गया कि कम से कम 104 देशों में वैवाहिक बलात्कार एक अभियोजन योग्य अपराध था। एक बार कानून और समाज द्वारा व्यापक रूप से माफ या नजरअंदाज किए जाने के बाद, वैवाहिक बलात्कार को अब अंतर्राष्ट्रीय सम्मेलनों द्वारा अस्वीकार कर दिया जाता है और तेजी से अपराधी बना दिया जाता है। जिन देशों ने इस्तांबुल कन्वेंशन की पुष्टि की, जो महिलाओं के खिलाफ हिंसा के क्षेत्र में यूरोप में पहला कानूनी रूप से बाध्यकारी साधन है, वे यह सुनिश्चित करने के लिए इसके प्रावधानों से बाध्य हैं कि जीवनसाथी या साथी के खिलाफ किए गए गैर-सहमति वाले यौन कृत्य अवैध हैं। यह सम्मेलन अगस्त 2014 में लागू हुआ था। भावनात्मक या मनोवैज्ञानिक दुर्व्यवहार व्यवहार का एक पैटर्न है जो धमकी देता है, डराता है, अमानवीय बनाता है या व्यवस्थित रूप से आत्म-मूल्य को कम करता है। इस्तांबुल कन्वेंशन के अनुसार, मनोवैज्ञानिक हिंसा "जबरदस्ती या धमकियों के माध्यम से किसी व्यक्ति की मनोवैज्ञानिक अखंडता को गंभीर रूप से बाधित करने का जानबूझकर किया गया आचरण है।" भावनात्मक दुर्व्यवहार में न्यूनतम, धमकियां, अलगाव, सार्वजनिक अपमान, निरंतर आलोचना, निरंतर व्यक्तिगत अवमूल्यन, जबरदस्ती नियंत्रण, बार-बार पथराव और गैस लाइटिंग शामिल हैं। पीछा करना मनोवैज्ञानिक धमकी का एक सामान्य रूप है, और अक्सर पूर्व या वर्तमान अंतरंग भागीदारों द्वारा किया जाता है। पीड़ितों को लगता है कि उनके साथी का उन पर लगभग पूरा नियंत्रण है, जो एक रिश्ते में गतिशील शक्ति को बहुत प्रभावित करता है, अपराधी को सशक्त बनाता है और पीड़ित को शक्तिहीन कर देता है। पीड़ितों को अक्सर अवसाद का अनुभव होता है, जिससे उन्हें खाने के विकार, आत्महत्या और नशीली दवाओं और शराब के दुरुपयोग का खतरा बढ़ जाता है। जबरदस्ती नियंत्रण में एक नियंत्रित व्यवहार शामिल है जो एक व्यक्ति को समर्थन से अलग करके, स्वतंत्रता का दोहन करके और उनकी रोजमर्रा की गतिविधियों को विनियमित करके निर्भर बनाने के लिए बनाया गया है। इसमें मौखिक हमला, सजा, अपमान, धमकी या धमकी के कार्य शामिल हैं। जबरदस्ती नियंत्रण शारीरिक रूप से हो सकता है, उदाहरण के लिए शारीरिक शोषण, पीड़ितों को नुकसान पहुँचाने या डराने के माध्यम से। पीड़ित के मानवाधिकारों का उल्लंघन उनकी स्वतंत्रता के अधिकार से वंचित होने और स्वतंत्र रूप से कार्य करने की क्षमता में कमी के माध्यम से किया जा सकता है। दुर्व्यवहार करने वाले अमानवीय बनाते हैं, धमकी देते हैं, बुनियादी जरूरतों और व्यक्तिगत पहुंच से वंचित करते हैं, अलग करते हैं और स्पाइवेयर के माध्यम से पीड़ित के दैनिक कार्यक्रम पर नज़र रखते हैं। पीड़ित आमतौर पर चिंता और भय की भावना महसूस करते हैं जो उनके व्यक्तिगत जीवन, आर्थिक, शारीरिक और मनोवैज्ञानिक रूप से गंभीर रूप से प्रभावित करता है। आर्थिक दुरुपयोग (या वित्तीय दुरुपयोग) दुरुपयोग का एक रूप है जब एक अंतरंग साथी का दूसरे साथी की आर्थिक संसाधनों तक पहुंच पर नियंत्रण होता है। वैवाहिक परिसंपत्तियों का उपयोग नियंत्रण के साधन के रूप में किया जाता है। आर्थिक दुरुपयोग में जीवनसाथी को संसाधन अधिग्रहण से रोकना, पीड़ित जो उपयोग कर सकता है उसे सीमित करना या अन्यथा पीड़ित के आर्थिक संसाधनों का दोहन करना शामिल हो सकता है। आर्थिक दुरुपयोग पीड़ित की अपना भरण-पोषण करने की क्षमता को कम कर देता है, जिससे अपराधी पर निर्भरता बढ़ जाती है, जिसमें शिक्षा, रोजगार, कैरियर की उन्नति और संपत्ति अधिग्रहण तक कम पहुंच शामिल है। परिवार के किसी सदस्य को दस्तावेजों पर हस्ताक्षर करने, चीजें बेचने या वसीयत बदलने के लिए मजबूर करना या दबाव डालना आर्थिक दुरुपयोग के रूप हैं। पीड़ित को भत्ता दिया जा सकता है, जिससे इस बात की बारीकी से निगरानी की जा सकती है कि कितना पैसा खर्च किया जाता है, अपराधी की सहमति के बिना खर्च को रोका जा सकता है, जिससे ऋण जमा हो सकता है या पीड़ित की बचत में कमी आ सकती है। खर्च किए गए धन के बारे में असहमति के परिणामस्वरूप अतिरिक्त शारीरिक, यौन या भावनात्मक शोषण हो सकता है। दुनिया के उन हिस्सों में जहां महिलाएं जीवित रहने के लिए पतियों की आय पर निर्भर हैं (महिला रोजगार के अवसरों की कमी और राज्य कल्याण की कमी के कारण) आर्थिक शोषण के बहुत गंभीर परिणाम हो सकते हैं। माताओं और बच्चों दोनों के बीच दुर्व्यवहारपूर्ण संबंधों को कुपोषण से जोड़ा गया है। उदाहरण के लिए, भारत में भोजन को रोकना पारिवारिक दुर्व्यवहार का एक प्रलेखित रूप है। योगदान कारक घरेलू हिंसा में सबसे महत्वपूर्ण कारकों में से एक यह विश्वास है कि दुर्व्यवहार, चाहे वह शारीरिक हो या मौखिक, स्वीकार्य है। अन्य कारकों में मादक द्रव्यों का सेवन, बेरोजगारी, मानसिक स्वास्थ्य समस्याएं, मुकाबला करने के कौशल की कमी, अलगाव और दुर्व्यवहार करने वाले पर अत्यधिक निर्भरता शामिल हैं। एक रिश्ते में घरेलू और पारस्परिक हिंसा के कृत्यों को करने का एक प्रमुख उद्देश्य पीड़ितों पर शक्ति और नियंत्रण के आधार पर संबंध स्थापित करना और बनाए रखना है। हमलावर की नैतिकता कानून और समाज के मानकों से परे है। शोध से पता चलता है कि दुर्व्यवहार के अपराधियों के लिए प्रमुख मुद्दा आत्म-संतुष्टि की खोज में अपराध करने का उनका सचेत और जानबूझकर निर्णय है। हिंसा को अंजाम देने वाले पुरुषों में विशिष्ट विशेषताएं होती हैंः वे नार्सिसिस्ट होते हैं, उनमें जानबूझकर सहानुभूति की कमी होती है, और वे अपनी जरूरतों को दूसरों की तुलना में अधिक महत्वपूर्ण मानते हैं। अपराधी मनोवैज्ञानिक रूप से अपने पीड़ित को यह विश्वास दिलाने के लिए हेरफेर करते हैं कि उनका दुर्व्यवहार और हिंसा पीड़ित की अपर्याप्तता (एक पत्नी, प्रेमी या एक इंसान के रूप में) के कारण होती है, न कि अपराधियों की सत्ता और उन पर नियंत्रण की स्वार्थी इच्छा के कारण। दुरुपयोग सिद्धांत का चक्र लेनोर ई. वॉकर ने दुरुपयोग के एक चक्र का मॉडल प्रस्तुत किया जिसमें चार चरण होते हैं। सबसे पहले, घरेलू हिंसा की घटना होने तक तनाव बढ़ने पर दुर्व्यवहार का निर्माण होता है। सुलह के चरण के दौरान, दुर्व्यवहार करने वाला दयालु और प्यार करने वाला हो सकता है और फिर शांति की अवधि होती है। जब स्थिति शांत होती है, तो दुर्व्यवहार करने वाले व्यक्ति को उम्मीद हो सकती है कि स्थिति बदल जाएगी। फिर, तनाव बनने लगता है, और चक्र फिर से शुरू होता है। अंतर-पीढ़ीगत हिंसा दुर्व्यवहार करने वालों के बीच एक आम पहलू यह है कि उन्होंने अपने बचपन में दुर्व्यवहार देखा। वे घरेलू हिंसा के पीढ़ी दर पीढ़ी चक्रों की एक श्रृंखला में भागीदार थे। इसके विपरीत, इसका यह अर्थ नहीं है कि यदि कोई बच्चा हिंसा का गवाह बनता है या हिंसा का शिकार होता है तो वे दुर्व्यवहार करने वाले बन जाएंगे। अंतर-पीढ़ीगत दुर्व्यवहार पैटर्न को समझना और तोड़ना दुर्व्यवहार के प्रबंधन के लिए अन्य उपचारों की तुलना में घरेलू हिंसा को कम करने के लिए अधिक कर सकता है। बच्चों पर ध्यान केंद्रित करने वाली प्रतिक्रियाओं से पता चलता है कि जीवन भर के अनुभव किसी व्यक्ति की पारिवारिक हिंसा (या तो पीड़ित के रूप में या अपराधी के रूप में) में शामिल होने की प्रवृत्ति को प्रभावित करते हैं। इस सिद्धांत का समर्थन करने वाले शोधकर्ताओं का सुझाव है कि घरेलू हिंसा के तीन स्रोतों के बारे में सोचना उपयोगी हैः बचपन का सामाजिककरण, किशोरावस्था के दौरान युगल संबंधों में पिछले अनुभव और किसी व्यक्ति के वर्तमान जीवन में तनाव का स्तर। जो लोग अपने माता-पिता को एक-दूसरे के साथ दुर्व्यवहार करते हुए देखते हैं, या जिनके साथ खुद दुर्व्यवहार किया गया था, वे वयस्कों के रूप में स्थापित संबंधों के भीतर अपने व्यवहार में दुर्व्यवहार को शामिल कर सकते हैं। शोध से पता चलता है कि जितने अधिक बच्चों को शारीरिक रूप से दंडित किया जाएगा, उतनी ही अधिक संभावना होगी कि वे वयस्कों के रूप में अंतरंग भागीदारों सहित परिवार के सदस्यों के प्रति हिंसक व्यवहार करेंगे। जिन लोगों को बच्चों के रूप में अधिक थप्पड़ मारा जाता है, वे वयस्कों के रूप में एक साथी को मारने के लिए सहमत होने की अधिक संभावना रखते हैं, और सामान्य रूप से अधिक वैवाहिक संघर्ष और क्रोध की भावनाओं का भी अनुभव करते हैं। कई अध्ययनों में पाया गया है कि शारीरिक दंड "माता-पिता, भाई-बहन, साथियों और जीवनसाथी के खिलाफ उच्च स्तर की आक्रामकता" से जुड़ा हुआ है, भले ही अन्य कारकों को नियंत्रित किया जा रहा हो। हालांकि ये संघ एक कारण संबंध साबित नहीं करते हैं, कई अनुदैर्ध्य अध्ययनों से पता चलता है कि शारीरिक दंड के अनुभव का बाद के आक्रामक व्यवहारों पर सीधा कारण प्रभाव पड़ता है। इस तरह के शोध से पता चला है कि बच्चों को शारीरिक दंड (जैसे। मारना, थप्पड़ मारना या थप्पड़ मारना) सहानुभूति, परोपकार और प्रलोभन के प्रतिरोध जैसे मूल्यों के कमजोर आंतरिककरण की भविष्यवाणी करता है, साथ ही डेटिंग हिंसा सहित अधिक असामाजिक व्यवहार। दुनिया भर के कुछ पितृवंशीय समाजों में, एक युवा दुल्हन अपने पति के परिवार के साथ चलती है। घर में एक नई लड़की के रूप में, वह परिवार में सबसे निचले (या सबसे निचले) पद पर होने के रूप में शुरू होती है, अक्सर हिंसा और दुर्व्यवहार के अधीन होती है, और विशेष रूप से, सास-ससुर द्वारा दृढ़ता से नियंत्रित किया जाता हैः परिवार में बहू के आने के साथ, सास की स्थिति बढ़ जाती है और अब उसके पास (अक्सर अपने जीवन में पहली बार) किसी और पर पर्याप्त शक्ति होती है, और "यह परिवार प्रणाली स्वयं हिंसा का एक चक्र पैदा करती है जिसमें पूर्व में दुर्व्यवहार की गई दुल्हन अपनी नई बहू के लिए दुर्व्यवहार करने वाली सास बन जाती है।" एमनेस्टी इंटरनेशनल लिखैत है कि, ताजिकिस्तान में, "सास के लिए अपनी बहू को उसी पीड़ा से गुजरना लगभग एक दीक्षा अनुष्ठान है जो उसने एक युवा पत्नी के रूप में खुद को झेली थी।" जैविक और मनोवैज्ञानिक सिद्धांत इन कारकों में आनुवंशिकी और मस्तिष्क की शिथिलता शामिल हैं और इनका अध्ययन तंत्रिका विज्ञान द्वारा किया जाता है। मनोवैज्ञानिक सिद्धांत अपराधी के व्यक्तित्व लक्षणों और मानसिक विशेषताओं पर ध्यान केंद्रित करते हैं। व्यक्तित्व के लक्षणों में अचानक क्रोध का विस्फोट, खराब आवेग नियंत्रण और खराब आत्मसम्मान शामिल हैं। विभिन्न सिद्धांतों से पता चलता है कि मनोविकृति एक कारक है, और एक बच्चे के रूप में अनुभव किए गए दुर्व्यवहार से कुछ लोग वयस्कों के रूप में अधिक हिंसक हो जाते हैं। किशोर अपराध और वयस्कता में घरेलू हिंसा के बीच सहसंबंध पाया गया है। अध्ययनों में घरेलू दुर्व्यवहार करने वालों में मनोविकृति विज्ञान की उच्च घटना पाई गई है। उदाहरण के लिए, कुछ शोध बताते हैं कि इन घरेलू हिंसा अध्ययनों में अदालत द्वारा संदर्भित और स्व-संदर्भित दोनों पुरुषों में से लगभग 80 प्रतिशत ने निदान योग्य मनोविकृति, आमतौर पर व्यक्तित्व विकारों का प्रदर्शन किया। "सामान्य आबादी में व्यक्तित्व विकारों का अनुमान 15-20% सीमा में अधिक होगा। जैसे-जैसे हिंसा अधिक गंभीर और रिश्ते में पुरानी होती जाती है, इन पुरुषों में मनोविकृति की संभावना 100% तक पहुंच जाती है।" डटन ने उन पुरुषों की मनोवैज्ञानिक रूपरेखा का सुझाव दिया है जो अपनी पत्नियों के साथ दुर्व्यवहार करते हैं, यह तर्क देते हुए कि उनके पास सीमावर्ती व्यक्तित्व हैं जो जीवन में जल्दी विकसित होते हैं। हालांकि, ये मनोवैज्ञानिक सिद्धांत विवादित हैंः गेल्स का सुझाव है कि मनोवैज्ञानिक सिद्धांत सीमित हैं, और बताते हैं कि अन्य शोधकर्ताओं ने पाया है कि केवल 10 प्रतिशत (या उससे कम) इस मनोवैज्ञानिक प्रोफ़ाइल में फिट बैठते हैं। उनका तर्क है कि सामाजिक कारक महत्वपूर्ण हैं, जबकि व्यक्तित्व लक्षण, मानसिक बीमारी या मनोरोग कम कारक हैं। घरेलू हिंसा की एक विकासवादी मनोवैज्ञानिक व्याख्या यह है कि यह महिला प्रजनन को नियंत्रित करने और यौन विशिष्टता सुनिश्चित करने के पुरुष प्रयासों का प्रतिनिधित्व करती है। विवाहेतर संबंधों से संबंधित हिंसा को दुनिया के कुछ हिस्सों में उचित माना जाता है। उदाहरण के लिए, तुर्की के दियारबाकिर में एक सर्वेक्षण में पाया गया कि व्यभिचार करने वाली महिला के लिए उचित सजा पूछे जाने पर 37 प्रतिशत उत्तरदाताओं ने कहा कि उसे मार दिया जाना चाहिए, जबकि 21 प्रतिशत ने कहा कि उसकी नाक या कान काट दिए जाने चाहिए। 1997 की एक रिपोर्ट ने सुझाव दिया कि घरेलू दुर्व्यवहार करने वाले औसत साथी प्रतिधारण व्यवहार से अधिक प्रदर्शित करते हैं, जो साथी के साथ संबंध बनाए रखने के प्रयास हैं। रिपोर्ट में कहा गया था कि महिलाओं की तुलना में पुरुष, "अपने साथी को बनाए रखने के लिए संसाधन प्रदर्शन, समर्पण और अपमान, और अंतरलैंगिक खतरों" का उपयोग कर रहे थे। सामाजिक सिद्धांत सामान्य सामाजिक सिद्धांत अपराधी के वातावरण में बाहरी कारकों को देखते हैं, जैसे कि पारिवारिक संरचना, तनाव, सामाजिक शिक्षा, और इसमें तर्कसंगत विकल्प सिद्धांत शामिल हैं। सामाजिक शिक्षण सिद्धांत बताता है कि लोग दूसरों के व्यवहार के बाद अवलोकन और प्रतिरूपण से सीखते हैं। सकारात्मक सुदृढीकरण के साथ, व्यवहार जारी रहता है। यदि कोई हिंसक व्यवहार देखता है, तो उसकी नकल करने की संभावना अधिक होती है। यदि कोई नकारात्मक परिणाम नहीं हैं (जैसे। पीड़ित हिंसा को स्वीकार करता है, समर्पण के साथ), तब व्यवहार जारी रहने की संभावना है। 1971 में विलियम गूडे ने संसाधन सिद्धांत का सुझाव दिया था। जो महिलाएँ आर्थिक कल्याण के लिए अपने जीवनसाथी पर सबसे अधिक निर्भर हैं (जैसे। गृहिणी/गृहिणी, विकलांग महिलाएँ, जो बेरोजगार हैं), और अपने बच्चों की प्राथमिक देखभाल करने वाली हैं, अगर वे अपनी शादी छोड़ देते हैं तो बढ़ते वित्तीय बोझ से डरते हैं। निर्भरता का मतलब है कि उनके पास अपने जीवनसाथी के व्यवहार से निपटने या उसे बदलने में मदद करने के लिए कम विकल्प और कम संसाधन हैं। समान रूप से सत्ता साझा करने वाले जोड़े संघर्ष की कम घटनाओं का अनुभव करते हैं, और जब संघर्ष उत्पन्न होता है, तो हिंसा का सहारा लेने की संभावना कम होती है। यदि एक पति या पत्नी रिश्ते में नियंत्रण और शक्ति चाहते हैं, तो पति या पत्नी दुर्व्यवहार का सहारा ले सकते हैं। इसमें जबरदस्ती और धमकियां, धमकी, भावनात्मक दुर्व्यवहार, आर्थिक दुर्व्यवहार, अलगाव, स्थिति को प्रकाश में लाना और जीवनसाथी को दोष देना, बच्चों का उपयोग करना (उन्हें ले जाने की धमकी देना), और "महल के स्वामी" के रूप में व्यवहार करना शामिल हो सकता है। एक अन्य रिपोर्ट में कहा गया है कि घरेलू दुर्व्यवहार करने वाले क्रोध से अंधे हो सकते हैं और इसलिए जब अपने साथी को घरेलू रूप से दुर्व्यवहार करने की बात आती है तो वे खुद को पीड़ित के रूप में देखते हैं। मुख्य रूप से नकारात्मक भावनाओं और भागीदारों के बीच संचार में कठिनाइयों के कारण, दुर्व्यवहार करने वालों का मानना है कि उनके साथ अन्याय किया गया है और इसलिए मनोवैज्ञानिक रूप से वे खुद को पीड़ित के रूप में देखते हैं। सामाजिक तनाव तब बढ़ सकता है जब कोई व्यक्ति बढ़ते दबाव के साथ पारिवारिक स्थिति में रह रहा हो। अपर्याप्त वित्त या परिवार में ऐसी अन्य समस्याओं के कारण सामाजिक तनाव, तनाव को और बढ़ा सकते हैं। हिंसा हमेशा तनाव के कारण नहीं होती है, लेकिन यह एक ऐसा तरीका हो सकता है जिससे कुछ लोग तनाव का सामना करते हैं। बढ़ते तनाव और वित्त और अन्य पहलुओं के बारे में संघर्षों के कारण गरीबी में रहने वाले परिवारों और जोड़ों को घरेलू हिंसा का अनुभव होने की अधिक संभावना हो सकती है। कुछ लोग अनुमान लगाते हैं कि गरीबी एक आदमी की सफल पुरुषत्व के विचार पर खरा उतरने की क्षमता में बाधा डाल सकती है, इस प्रकार उसे सम्मान और सम्मान खोने का डर है। एक सिद्धांत बताता है कि जब वह अपनी पत्नी का आर्थिक रूप से समर्थन करने और नियंत्रण बनाए रखने में असमर्थ होता है, तो वह पुरुषत्व को व्यक्त करने के तरीकों के रूप में स्त्री-द्वेष, मादक द्रव्यों के सेवन और अपराध की ओर रुख कर सकता है। समान-लिंग संबंधों में समान सामाजिक तनाव का अनुभव हो सकता है। इसके अतिरिक्त, समान-लिंग संबंधों में हिंसा को आंतरिक होमोफोबिया से जोड़ा गया है, जिसने अपराधी और पीड़ित दोनों में कम आत्मसम्मान और क्रोध में योगदान दिया है। मदद मांगने वाले पीड़ितों में आंतरिक होमोफोबिया भी एक बाधा प्रतीत होता है। इसी तरह, विषमलैंगिकता एल. जी. बी. टी. समुदाय में घरेलू हिंसा में महत्वपूर्ण भूमिका निभा सकती है। एक सामाजिक विचारधारा के रूप में जिसका तात्पर्य है कि "विषमलैंगिकता मानक, नैतिक रूप से बेहतर और [समलैंगिकता] से बेहतर है", विषमलैंगिकता सेवाओं में बाधा डाल सकती है और यौन अल्पसंख्यकों में एक अस्वास्थ्यकर आत्म-छवि का कारण बन सकती है। कानूनी और चिकित्सा संस्थानों में विषमलैंगिकता को भेदभाव, पूर्वाग्रह और यौन अभिविन्यास के प्रति असंवेदनशीलता के उदाहरणों में देखा जा सकता है। उदाहरण के लिए, 2006 तक, सात राज्यों ने स्पष्ट रूप से एल. जी. बी. टी. व्यक्तियों को सुरक्षात्मक आदेशों के लिए आवेदन करने की क्षमता से इनकार कर दिया, एल. जी. बी. टी. अधीनता के विचारों का प्रसार किया, जो क्रोध और शक्तिहीनता की भावनाओं से जुड़ा हुआ है। शक्ति और नियंत्रण अपमानजनक संबंधों में शक्ति और नियंत्रण वह तरीका है जिससे दुर्व्यवहार करने वाले संबंधों के भीतर नियंत्रण हासिल करने के लिए शारीरिक, यौन और अन्य प्रकार के दुर्व्यवहार करते हैं। घरेलू हिंसा का एक कारणवादी दृष्टिकोण यह है कि यह पीड़ित पर अधिकार और नियंत्रण हासिल करने या बनाए रखने की एक रणनीति है। यह दृष्टिकोण बैनक्रॉफ्ट के लागत-लाभ सिद्धांत के साथ संरेखण में है कि दुरुपयोग अपराधी को केवल अपने लक्ष्य (ओं) पर शक्ति का प्रयोग करने के अलावा अन्य तरीकों से पुरस्कृत करता है। वह अपने तर्क के समर्थन में सबूत का हवाला देते हैं कि, ज्यादातर मामलों में, दुर्व्यवहार करने वाले खुद पर नियंत्रण रखने में काफी सक्षम होते हैं, लेकिन विभिन्न कारणों से ऐसा नहीं करने का विकल्प चुनते हैं। कभी-कभी, एक व्यक्ति अपने साथी पर पूर्ण शक्ति और नियंत्रण चाहता है और इसे प्राप्त करने के लिए विभिन्न तरीकों का उपयोग करता है, जिसमें शारीरिक हिंसा का सहारा लेना भी शामिल है। अपराधी पीड़ित के जीवन के सभी पहलुओं को नियंत्रित करने का प्रयास करता है, जैसे कि उनके सामाजिक, व्यक्तिगत, व्यावसायिक और वित्तीय निर्णय। शक्ति और नियंत्रण के प्रश्न व्यापक रूप से उपयोग की जाने वाली दुलुथ घरेलू दुर्व्यवहार हस्तक्षेप परियोजना के अभिन्न अंग हैं। उन्होंने इसे स्पष्ट करने के लिए पावर एंड कंट्रोल व्हील विकसित कियाः इसके केंद्र में शक्ति और नियंत्रण है, जो उपयोग की जाने वाली तकनीकों का प्रतिनिधित्व करने वाले स्पोक्स से घिरा हुआ है। प्रवक्ताओं के शीर्षकों में जबरदस्ती और धमकी, धमकी, भावनात्मक दुर्व्यवहार, अलगाव, कम करना, इनकार करना और दोष देना, बच्चों का उपयोग करना, आर्थिक शोषण और विशेषाधिकार शामिल हैं। इस मॉडल के आलोचकों का तर्क है कि यह घरेलू हिंसा को मादक द्रव्यों के सेवन और मनोवैज्ञानिक समस्याओं से जोड़ने वाले शोध की अनदेखी करता है। घरेलू हिंसा के प्रतिमानों में कुछ आधुनिक शोधों में पाया गया है कि जिन संबंधों में केवल एक साथी हिंसक होता है, उनमें महिलाओं के अपने साथी के प्रति शारीरिक रूप से दुर्व्यवहार करने की अधिक संभावना होती है, जो घरेलू हिंसा का इलाज करने के लिए पुरुष विशेषाधिकार जैसी अवधारणाओं का उपयोग करने की प्रभावशीलता को आकर्षित करता है। घरेलू हिंसा से चोट के भविष्यवक्ताओं में कुछ आधुनिक शोध बताते हैं कि घरेलू हिंसा से चोट का सबसे मजबूत भविष्यवक्ता पारस्परिक घरेलू हिंसा में भागीदारी है। गैर-अधीनस्थ सिद्धांत गैर-अधीनस्थ सिद्धांत, जिसे कभी-कभी प्रभुत्व सिद्धांत कहा जाता है, नारीवादी कानूनी सिद्धांत का एक क्षेत्र है जो पुरुषों और महिलाओं के बीच शक्ति अंतर पर केंद्रित है। गैर-अधीनता सिद्धांत यह स्थिति लेता है कि समाज, और विशेष रूप से समाज में पुरुष, इस शक्ति असंतुलन को बनाए रखने के लिए पुरुषों और महिलाओं के बीच लिंग अंतर का उपयोग करते हैं। नारीवादी कानूनी सिद्धांत के भीतर अन्य विषयों के विपरीत, गैर-अधीनस्थ सिद्धांत विशेष रूप से कुछ यौन व्यवहारों पर ध्यान केंद्रित करता है, जिसमें महिलाओं की कामुकता, यौन उत्पीड़न, पोर्नोग्राफी और आम तौर पर महिलाओं के खिलाफ हिंसा पर नियंत्रण शामिल है। कैथरीन मैककिनन का तर्क है कि गैर-अधीनस्थ सिद्धांत इन विशेष मुद्दों को सबसे अच्छी तरह से संबोधित करता है क्योंकि वे लगभग विशेष रूप से महिलाओं को प्रभावित करते हैं। मैककिनन अन्य सिद्धांतों की तुलना में गैर-अधीनस्थ सिद्धांत की वकालत करते हैं, जैसे औपचारिक समानता, मूल समानता और अंतर सिद्धांत, क्योंकि यौन हिंसा और महिलाओं के खिलाफ हिंसा के अन्य रूप "समानता और अंतर" का सवाल नहीं हैं, बल्कि महिलाओं के लिए अधिक केंद्रीय असमानताओं के रूप में देखे जाते हैं। हालाँकि महिलाओं के खिलाफ यौन हिंसा के विभिन्न रूपों के मूल्यांकन में गैर-अधीनता सिद्धांत पर बहुत विस्तार से चर्चा की गई है, लेकिन यह घरेलू हिंसा और ऐसा क्यों होता है, इसे समझने के लिए एक आधार के रूप में भी कार्य करता है। गैर-अधीनता सिद्धांत घरेलू हिंसा के मुद्दे को महिलाओं के खिलाफ हिंसा की व्यापक समस्या के उपसमुच्चय के रूप में निपटाता है क्योंकि पीड़ितों में भारी संख्या में महिलाएँ होती हैं। गैर-अधीनस्थ सिद्धांत के समर्थक कई कारणों का प्रस्ताव करते हैं कि यह घरेलू हिंसा की व्याख्या करने के लिए सबसे अच्छा क्यों है। सबसे पहले, घरेलू हिंसा में कुछ आवर्ती पैटर्न हैं जो इंगित करते हैं कि यह तीव्र क्रोध या तर्क का परिणाम नहीं है, बल्कि अधीनता का एक रूप है। यह आंशिक रूप से इस तथ्य से प्रमाणित होता है कि घरेलू हिंसा पीड़ितों के साथ आम तौर पर विभिन्न स्थितियों और विभिन्न तरीकों से दुर्व्यवहार किया जाता है। उदाहरण के लिए, पीड़ितों को कभी-कभी सोने के बाद पीटा जाता है या उन्हें पीटने वाले से अलग कर दिया जाता है, और अक्सर दुर्व्यवहार शारीरिक शोषण के अलावा वित्तीय या भावनात्मक रूप ले लेता है। गैर-अधीनता सिद्धांत के समर्थक इन उदाहरणों का उपयोग इस धारणा को दूर करने के लिए करते हैं कि मारना हमेशा क्रोध या तीव्र तर्क होने के क्षण की गर्मी का परिणाम होता है। इसके अलावा, पिटाई करने वाले अक्सर अपने पीड़ितों को गाली देते समय जोड़-तोड़ और जानबूझकर रणनीति का उपयोग करते हैं, जो "उसकी एक बहुमूल्य वस्तु को खोजने और नष्ट करने से लेकर उसके शरीर के उन क्षेत्रों में मारने तक हो सकता है जहां चोट के निशान नहीं दिखते हैं (जैसे। उसकी खोपड़ी) या उन क्षेत्रों में जहाँ वह दूसरों को अपने घाव दिखाने के लिए शर्मिंदा होगी। ये व्यवहार एक हमलावर के लिए और भी अधिक उपयोगी हो सकते हैं जब हमलावर और पीड़ित बच्चों को साझा करते हैं, क्योंकि हमलावर अक्सर परिवार की वित्तीय संपत्ति को नियंत्रित करता है, जिससे पीड़ित के जाने की संभावना कम हो जाती है यदि यह उसके बच्चों को जोखिम में डाल देगा। यूनिवर्सिटी ऑफ मियामी स्कूल ऑफ लॉ की प्रोफेसर मार्था महोनी भी अलगाव हमले की ओर इशारा करती हैं-एक ऐसी घटना जहां एक हमलावर आगे एक पीड़ित पर हमला करता है जो अपमानजनक संबंध छोड़ने का प्रयास कर रहा है या प्रयास कर रहा है-अतिरिक्त सबूत के रूप में कि डी. वी. का उपयोग पीड़ितों को उनके अधीन करने के लिए किया जाता है। पीड़ित को रिश्ता छोड़ने की अनुमति देने के लिए एक पिटाई करने वाले की अनिच्छा इस विचार की पुष्टि करती है कि हिंसा का उपयोग पीड़ित को पिटाई करने वाले की इच्छाओं को पूरा करने के लिए मजबूर करने के लिए किया जा रहा है कि वह उसका पालन करे। गैर-अधीनस्थ सिद्धांतकारों का तर्क है कि ये सभी कार्य-अपमानजनक व्यवहार और व्यवस्थाओं की विविधता, पीड़ित के बच्चों का शोषण, और अलगाव पर हमला-केवल क्रोध को ठीक से प्रबंधित करने में असमर्थता की तुलना में एक बड़ी समस्या का सुझाव देते हैं, हालांकि क्रोध इन व्यवहारों का एक उपोत्पाद हो सकता है। इन कार्यों का उद्देश्य पीड़ित को, और कभी-कभी पूरे परिवार को, गैर-अधीनस्थ सिद्धांत के अनुसार, पीटने वाले के अधीन रखना है। घरेलू हिंसा की व्याख्या करने के लिए गैर-अधीनता सिद्धांत का उपयोग करने के लिए एक दूसरा तर्क यह है कि जिस आवृत्ति के साथ यह होता है, वह इस विचार पर हावी हो जाता है कि यह केवल एक हमलावर के गुस्से का परिणाम है। प्रोफेसर महोनी बताते हैं कि विशेष रूप से भयानक घरेलू हिंसा के मामलों के मीडिया कवरेज में उत्पन्न सनसनीखेज होने के कारण, लोगों के लिए यह कल्पना करना मुश्किल है कि समाज में घरेलू हिंसा कितनी बार होती है। हालाँकि, घरेलू हिंसा अमेरिका में आधे लोगों द्वारा अनुभव की जाने वाली एक नियमित घटना है, और पीड़ितों की एक बड़ी संख्या महिलाएँ हैं। अमेरिका में घरेलू हिंसा पीड़ितों की भारी संख्या से पता चलता है कि यह केवल अंतरंग भागीदारों का परिणाम नहीं है जो अपने गुस्से को नियंत्रित नहीं कर सकते हैं। गैर-अधीनता सिद्धांत का तर्क है कि यह पीड़ित को अधीनस्थ करने की पिटाई करने वाले की इच्छा है, न कि उसका अनियंत्रित क्रोध, जो घरेलू हिंसा की आवृत्ति की व्याख्या करता है। गैर-अधीनस्थ सिद्धांतकारों का तर्क है कि नारीवादी कानूनी सिद्धांत के अन्य रूप आम तौर पर घरेलू हिंसा की घटना या जिस आवृत्ति के साथ यह होता है, उसके लिए कोई स्पष्टीकरण नहीं देते हैं। गैर-अधीनस्थ सिद्धांत के आलोचकों की शिकायत है कि यह उन समस्याओं का कोई समाधान नहीं देता है जो वे बताते हैं। उदाहरण के लिए, गैर-अधीनस्थ सिद्धांत के समर्थक कानूनी प्रणाली में घरेलू हिंसा को संबोधित करने के लिए उठाए गए कुछ दृष्टिकोणों की आलोचना करते हैं, जैसे कि अनिवार्य गिरफ्तारी या अभियोजन नीतियां। ये नीतियां पुलिस अधिकारियों को उन मामलों में मुकदमा चलाने के लिए संदिग्ध घरेलू हिंसा के अपराधियों और अभियोजकों को गिरफ्तार करने के लिए मजबूर करके कानून प्रवर्तन से विवेक छीन लेती हैं। अनिवार्य गिरफ्तारी को लेकर बहुत चर्चा हो रही है। विरोधियों का तर्क है कि यह पीड़ित की स्वायत्तता को कमजोर करता है, उपलब्ध अन्य संसाधनों को छूट देकर महिलाओं के सशक्तिकरण को हतोत्साहित करता है और पीड़ितों को घरेलू दुर्व्यवहार के लिए अधिक जोखिम में डालता है। जिन राज्यों ने अनिवार्य गिरफ्तारी कानूनों को लागू किया है, उनमें हत्या की दर 60 प्रतिशत अधिक है जो रिपोर्ट करने की दर में गिरावट के अनुरूप है। इन नीतियों के अधिवक्ताओं का तर्क है कि आपराधिक न्याय प्रणाली कभी-कभी घरेलू हिंसा के पीड़ितों तक पहुंचने का एकमात्र तरीका है, और यदि कोई अपराधी जानता है कि उसे गिरफ्तार किया जाएगा, तो यह भविष्य में घरेलू हिंसा के आचरण को रोक देगा। जो लोग गैर-अधीनता सिद्धांत का समर्थन करते हैं, उनका तर्क है कि ये नीतियां केवल महिलाओं को एक निश्चित कार्रवाई करने के लिए मजबूर करके उन्हें और अधिक अधीनस्थ बनाने का काम करती हैं, इस प्रकार दुर्व्यवहार के दौरान उन्होंने जो आघात अनुभव किया, वह और बढ़ जाता है। हालाँकि, गैर-अधीनता सिद्धांत स्वयं कोई बेहतर या अधिक उपयुक्त समाधान प्रदान नहीं करता है, यही कारण है कि कुछ विद्वानों का तर्क है कि नारीवादी कानूनी सिद्धांत के अन्य रूप घरेलू और यौन हिंसा के मुद्दों को संबोधित करने के लिए अधिक उपयुक्त हैं। मादक द्रव्यों का सेवन घरेलू हिंसा आमतौर पर शराब के सेवन के साथ होती है। दो-तिहाई घरेलू दुर्व्यवहार पीड़ितों द्वारा शराब के उपयोग को एक कारक के रूप में बताया गया है। हल्के पीने वालों और परहेज करने वालों की तुलना में मध्यम पीने वाले अधिक बार अंतरंग हिंसा में लगे होते हैं; हालाँकि, आम तौर पर यह भारी या द्वि घातुमान पीने वाले होते हैं जो आक्रामकता के सबसे पुराने और गंभीर रूपों में शामिल होते हैं। शारीरिक हमलों की संभावना, आवृत्ति और गंभीरता सभी शराब के उपयोग के साथ सकारात्मक रूप से सहसंबद्ध हैं। बदले में, व्यवहारगत वैवाहिक मद्यपान उपचार के बाद हिंसा कम हो जाती है। पशु दुर्व्यवहार का संभावित संबंध घरेलू हिंसा और जानवरों के प्रति क्रूरता के बीच संबंध के प्रमाण प्रदान करने वाले अध्ययन हैं। नॉर्वेजियन सेंटर फॉर वायलेंस एंड ट्रॉमेटिक स्ट्रेस स्टडीज द्वारा किए गए एक बड़े राष्ट्रीय सर्वेक्षण में पाया गया कि "साथी पशु दुर्व्यवहार और बाल शोषण के बीच पर्याप्त ओवरलैप" और जानवरों के प्रति क्रूरता "अक्सर मनोवैज्ञानिक दुर्व्यवहार और शारीरिक बाल शोषण के कम गंभीर रूपों के साथ सह-घटित होती है", जो "मनोवैज्ञानिक शोषण और जबरदस्ती नियंत्रण के एक निरंतर पैटर्न के रूप में घरेलू शोषण की अवधारणाओं के साथ प्रतिध्वनित होती है।" सामाजिक प्रभाव सांस्कृतिक दृष्टिकोण घरेलू हिंसा को कैसे देखा जाता है, यह व्यक्ति से व्यक्ति और संस्कृति से संस्कृति में भिन्न होता है, लेकिन पश्चिम के बाहर कई स्थानों पर इस अवधारणा को बहुत कम समझा जाता है। कुछ देशों में इस अवधारणा को व्यापक रूप से स्वीकार किया जाता है या पूरी तरह से दबा दिया जाता है। ऐसा इसलिए है क्योंकि इनमें से अधिकांश देशों में पति और पत्नी के बीच संबंध को समान नहीं माना जाता है, बल्कि ऐसा माना जाता है जिसमें पत्नी को खुद को पति के अधीन करना पड़ता है। इसे कुछ देशों के कानूनों में संहिताबद्ध किया गया है-उदाहरण के लिए, यमन में, विवाह नियमों में कहा गया है कि एक पत्नी को अपने पति का पालन करना चाहिए और उसकी अनुमति के बिना घर नहीं छोड़ना चाहिए। परिवार और संबंधों में महिलाओं के खिलाफ हिंसा के अनुसार, "विश्व स्तर पर, विभिन्न देशों में अधिकांश आबादी द्वारा पत्नी-पिटाई को कुछ परिस्थितियों में उचित माना जाता है, आमतौर पर पत्नियों द्वारा वास्तविक या संदिग्ध बेवफाई या पति या साथी के प्रति उनकी 'अवज्ञा' की स्थितियों में।" एक पत्नी के खिलाफ इन हिंसक कृत्यों को अक्सर समाज (पुरुष और महिला दोनों) द्वारा दुर्व्यवहार का एक रूप नहीं माना जाता है, लेकिन माना जाता है कि यह पत्नी के व्यवहार से उकसाया गया है, जिसे गलती के रूप में देखा जाता है। कई स्थानों पर ऑनर किलिंग जैसे चरम कृत्यों को भी समाज के एक उच्च वर्ग द्वारा अनुमोदित किया जाता है। जॉर्डन की राजधानी अम्मान में किशोरों के एक सर्वेक्षण में ऑनर किलिंग को मंजूरी दी गई। यह सर्वेक्षण जॉर्डन की राजधानी में किया गया था, जो देश के अन्य हिस्सों की तुलना में बहुत अधिक उदार है; शोधकर्ताओं ने कहा कि "हम उम्मीद करेंगे कि जॉर्डन के अधिक ग्रामीण और पारंपरिक हिस्सों में, ऑनर किलिंग के लिए समर्थन और भी अधिक होगा।" 2012 की एक खबर में, द वाशिंगटन पोस्ट ने बताया, "रॉयटर्स ट्रस्ट लॉ ग्रुप ने भारत को इस साल महिलाओं के लिए दुनिया के सबसे खराब देशों में से एक का नाम दिया, आंशिक रूप से क्योंकि [घरेलू हिंसा] को अक्सर योग्य माना जाता है। यूनिसेफ की 2012 की एक रिपोर्ट में पाया गया कि 15 से 19 वर्ष की आयु के 57 प्रतिशत भारतीय लड़के और 53 प्रतिशत लड़कियां मानती हैं कि पत्नी को मारना उचित है। रूढ़िवादी संस्कृतियों में, अपर्याप्त रूप से विनम्र पोशाक पहनने वाली पत्नी को अपने पति या रिश्तेदारों के हाथों गंभीर हिंसा का सामना करना पड़ सकता है, इस तरह की हिंसक प्रतिक्रियाओं को समाज के अधिकांश लोगों द्वारा उचित माना जाता हैः अफगानिस्तान में महिलाओं के एक सर्वेक्षण में कहा गया है कि एक पति को अपनी पत्नी को पीटना उचित है यदि वह अनुचित कपड़े पहनती है। अफगानिस्तान मल्टीपल इंडिकेटर क्लस्टर सर्वे 2010/2011। केंद्रीय सांख्यिकी संगठन। यूनिसेफ। जनवरी 2013। 11 अप्रैल 2014 को प्राप्त किया गया। एंटोनिया परवानोवा के अनुसार, घरेलू हिंसा के मुद्दे से कानूनी रूप से निपटने की कठिनाइयों में से एक यह है कि कई पुरुष प्रधान समाजों में पुरुष यह नहीं समझते हैं कि अपनी पत्नियों के खिलाफ हिंसा करना कानून के खिलाफ है। उन्होंने बुल्गारिया में हुए एक मामले का जिक्र करते हुए कहा, "एक पति पर अपनी पत्नी को बुरी तरह से पीटने का मुकदमा चलाया गया था और जब न्यायाधीश ने उससे पूछा कि क्या वह समझता है कि उसने क्या किया और अगर उसे खेद है, तो पति ने कहा 'लेकिन वह मेरी पत्नी है'। वह यह भी नहीं समझता कि उसे उसे पीटने का कोई अधिकार नहीं है। संयुक्त राष्ट्र जनसंख्या कोष लिखैत है किः "कुछ विकासशील देशों में, महिलाओं को वश में करने और नुकसान पहुंचाने वाली प्रथाओं-जैसे कि पत्नी को मारना, सम्मान के नाम पर हत्या करना, महिला जननांग विकृति/काटना और दहेज हत्या-को चीजों की प्राकृतिक व्यवस्था के हिस्से के रूप में माफ कर दिया जाता है।" कुछ समाजों में आबादी के बीच मजबूत विचार कि घरेलू हिंसा के मामलों में सजा की तुलना में सुलह अधिक उचित है, कानूनी दंड से मुक्ति का एक और कारण है; एक अध्ययन में पाया गया कि कोलंबिया में 64 प्रतिशत सार्वजनिक अधिकारियों ने कहा कि अगर अंतरंग साथी हिंसा के मामले को हल करना उनके हाथ में था, तो वे जो कार्रवाई करेंगे, वह पक्षों को सुलह करने के लिए प्रोत्साहित करने के लिए होगी। पश्चिमी देशों सहित कई समाजों में पीड़ितों को दोष देना भी प्रचलित हैः 2010 के यूरोबैरोमीटर सर्वेक्षण में पाया गया कि 52 प्रतिशत उत्तरदाता इस दावे से सहमत थे कि "महिलाओं का उत्तेजक व्यवहार" महिलाओं के खिलाफ हिंसा का कारण था; साइप्रस, डेनमार्क, एस्टोनिया, फिनलैंड, लातविया, लिथुआनिया, माल्टा और स्लोवेनिया में उत्तरदाताओं के इस दावे से सहमत होने की सबसे अधिक संभावना है (इनमें से प्रत्येक देश में 70 प्रतिशत से अधिक)। धर्म घरेलू हिंसा पर धर्म के प्रभाव के बारे में विवाद है। यहूदी धर्म, ईसाई धर्म और इस्लाम ने पारंपरिक रूप से पुरुष-प्रधान परिवारों का समर्थन किया है और "महिलाओं के खिलाफ सामाजिक रूप से स्वीकृत हिंसा प्राचीन काल से जारी है"। घरेलू हिंसा पर इस्लाम के प्रभाव पर अलग-अलग विचार हैं। जबकि कुछ लेखकों का तर्क है कि इस्लाम महिलाओं के खिलाफ हिंसा से जुड़ा हुआ है, विशेष रूप से ऑनर किलिंग के रूप में, अन्य, जैसे कि पाकिस्तान में आगा खान विश्वविद्यालय में महिलाओं के मुद्दों में विशेषज्ञता रखने वाली प्रोफेसर ताहिरा शाहिद खान का तर्क है कि यह पुरुषों का वर्चस्व और समाज में महिलाओं की हीन स्थिति है जो इन कृत्यों का कारण बनती है, न कि स्वयं धर्म। इस्लाम, आप्रवासन और महिलाओं के खिलाफ हिंसा के बीच संबंधों पर बहस करने वाला सार्वजनिक (जैसे मीडिया के माध्यम से) और राजनीतिक प्रवचन कई पश्चिमी देशों में अत्यधिक विवादास्पद है। ईसाइयों में, जो पुरुष और महिलाएं अधिक बार चर्च जाते हैं, उनके अपने साथी के खिलाफ घरेलू हिंसा करने की संभावना कम होती है। चर्च में उपस्थिति का प्रभाव सामाजिक समर्थन और सामुदायिक एकीकरण के बढ़े हुए स्तरों के कारण नहीं होता है, जो घरेलू हिंसा के अपराध से महत्वपूर्ण रूप से संबंधित नहीं हैं। इसके अलावा, जब मनोवैज्ञानिक समस्याओं में भिन्नता (अर्थात् अवसादग्रस्तता के लक्षण, कम आत्मसम्मान और शराब) का हिसाब रखा जाता है, तब भी चर्च में उपस्थिति का लाभकारी प्रभाव बना रहता है। जो लोग धर्मशास्त्रीय रूप से रूढ़िवादी हैं, उनके घरेलू हिंसा करने की अधिक संभावना नहीं है, हालाँकि, अत्यधिक रूढ़िवादी पुरुषों के घरेलू हिंसा करने की अधिक संभावना होती है जब उनके साथी उनकी तुलना में बहुत अधिक उदार होते हैं। कैथोलिक चर्च की तलाक का विरोध करने के लिए आलोचना की गई है, और इसलिए हिंसा के पीड़ितों को अपमानजनक विवाहों में फंसाया गया है। मध्यकालीन यहूदी अधिकारी पत्नी की पिटाई के विषय पर भिन्न थे। इस्लामी देशों में रहने वाले अधिकांश रब्बियों ने इसे अनुशासन के एक उपकरण के रूप में अनुमति दी, जबकि ईसाई फ्रांस और जर्मनी के लोगों ने आम तौर पर इसे तत्काल तलाक को उचित ठहराने के रूप में देखा। प्रथा और परंपरा स्थानीय रीति-रिवाज और परंपराएं अक्सर घरेलू हिंसा के कुछ रूपों को बनाए रखने के लिए जिम्मेदार होती हैं। इस तरह के रीति-रिवाजों और परंपराओं में बेटे की वरीयता (एक लड़की की नहीं, बल्कि एक परिवार की इच्छा, जो एशिया के कुछ हिस्सों में प्रबल रूप से प्रचलित है) शामिल है, जो निराश परिवार के सदस्यों द्वारा लड़कियों के साथ दुर्व्यवहार और उपेक्षा का कारण बन सकती है; बच्चे और जबरन विवाह; दहेज; पदानुक्रमित जाति प्रणाली जो निचली जातियों और "अछूतों" को कलंकित करती है, जिससे महिलाओं के साथ भेदभाव और सीमित अवसर पैदा होते हैं और इस प्रकार उन्हें दुर्व्यवहार के प्रति अधिक संवेदनशील बनाती है; महिलाओं के लिए सख्त ड्रेस कोड जो परिवार के सदस्यों द्वारा हिंसा के माध्यम से लागू किए जा सकते हैं; शादी से पहले महिला कौमार्य की मजबूत आवश्यकता और गैर-अनुरूप महिलाओं और लड़कियों से संबंधित हिंसा; मासिक धर्म के बारे में वर्जना जिससे महिलाओं को अलग किया जाता है और मासिक धर्म के दौरान अलग किया जाता है; महिला जननांग विकृति (एफ. जी.)। पीडीएफ। 2018 में एक अध्ययन में बताया गया कि उप-सहारा अफ्रीका में 38 प्रतिशत महिलाओं ने दुर्व्यवहार को उचित ठहराया, जबकि यूरोप में 29 प्रतिशत और दक्षिण एशिया में 47 प्रतिशत महिलाओं ने दुर्व्यवहार को उचित ठहराया। ये उच्च दरें इस तथ्य के कारण हो सकती हैं कि निम्न आर्थिक रूप से विकसित देशों में, महिलाएं सामाजिक मानदंडों के अधीन हैं और परंपरा के अधीन हैं इसलिए उस परंपरा के खिलाफ जाने से डरती हैं क्योंकि उन्हें प्रतिक्रिया मिलेगी जबकि उच्च आर्थिक रूप से विकसित देशों में, महिलाएं अधिक शिक्षित हैं और इसलिए उन परंपराओं के अनुरूप नहीं हैं जो उनके बुनियादी मानवाधिकारों को प्रतिबंधित करती हैं। ह्यूमन राइट्स वॉच की 2003 की एक रिपोर्ट के अनुसार, "रीति-रिवाज जैसे 'दुल्हन मूल्य' का भुगतान (एक पुरुष द्वारा उस महिला के परिवार को भुगतान किया जाता है जिससे वह शादी करना चाहता है), जिसके तहत एक पुरुष अनिवार्य रूप से अपनी पत्नी के यौन अनुग्रह और प्रजनन क्षमता को खरीदता है, लिंग की शर्तों को निर्धारित करने के लिए पुरुषों के सामाजिक रूप से स्वीकृत अधिकार को रेखांकित करता है, और ऐसा करने के लिए बल का उपयोग करता है।" हाल के वर्षों में, कई देशों में कानून बनाए जाने के साथ महिलाओं को खतरे में डालने वाली प्रथागत प्रथाओं को संबोधित करने के क्षेत्र में प्रगति हुई है। महिलाओं और बच्चों के स्वास्थ्य को प्रभावित करने वाली पारंपरिक प्रथाओं पर अंतर-अफ्रीकी समिति एक गैर सरकारी संगठन है जो सामाजिक मूल्यों को बदलने, जागरूकता बढ़ाने और अफ्रीका में महिलाओं और बच्चों के स्वास्थ्य को प्रभावित करने वाली हानिकारक परंपराओं के खिलाफ कानून बनाने पर काम करता है। कुछ देशों में कानून भी बनाए गए थे; उदाहरण के लिए 2004 की इथियोपिया की आपराधिक संहिता में हानिकारक पारंपरिक प्रथाओं पर एक अध्याय है-अध्याय III-हानिकारक पारंपरिक प्रथाओं के माध्यम से जीवन, व्यक्ति और स्वास्थ्य के खिलाफ किए गए अपराध। इसके अलावा, यूरोप की परिषद ने इस्तांबुल कन्वेंशन को अपनाया, जिसमें उन राज्यों की आवश्यकता होती है जो इसे अनुसमर्थन करते हैं और सम्मान के नाम पर पारंपरिक, संस्कृति, रीति-रिवाजों द्वारा पहले माफ किए गए हिंसा के कृत्यों के खिलाफ कानून बनाने और पूरी तरह से निर्णय लेने के लिए, या जो अस्वीकार्य व्यवहार माना जाता है उसे सही करने के लिए। संयुक्त राष्ट्र ने महिलाओं के खिलाफ हिंसा के लिए प्रभावी पुलिस प्रतिक्रियाओं पर पुस्तिका बनाई ताकि हिंसा को माफ करने वाले सामाजिक मानदंडों को तोड़ने, इसे अपराधी बनाने और हिंसा से बचे लोगों के लिए प्रभावी समर्थन प्रणाली बनाने के लिए प्रभावी कानूनों, कानून प्रवर्तन नीतियों और प्रथाओं और सामुदायिक गतिविधियों के निर्माण के माध्यम से हिंसा को संबोधित करने और प्रबंधित करने के लिए दिशानिर्देश प्रदान किए जा सकें। संस्कृतियों में जहां पुलिस और कानूनी अधिकारियों की भ्रष्टाचार और अपमानजनक प्रथाओं की प्रतिष्ठा है, घरेलू हिंसा के पीड़ित अक्सर औपचारिक मदद की ओर रुख करने के लिए अनिच्छुक होते हैं। महिलाओं पर घरेलू हिंसा के लिए सार्वजनिक समर्थन कभी-कभी महिलाओं द्वारा स्वयं ही उचित ठहराया जाता है, उदाहरण के लिए माली में 60 प्रतिशत महिलाओं के पास कोई शिक्षा नहीं है, केवल आधी से अधिक महिलाओं के पास प्राथमिक शिक्षा है, और 40 प्रतिशत से कम माध्यमिक या उच्च शिक्षा वाली महिलाओं का मानना है कि पतियों को सुधारात्मक कारणों से हिंसा का उपयोग करने का अधिकार है। कुछ देशों में घरेलू हिंसा की स्वीकृति में कमी आई है, उदाहरण के लिए नाइजीरिया में जहां 2003 में 62.4% महिलाओं ने घरेलू हिंसा का समर्थन किया, 2008 में 45.7% और 2013 में 37.1%। हालांकि, कुछ मामलों में स्वीकृति में वृद्धि हुई, उदाहरण के लिए जिम्बाब्वे में जहां 53 प्रतिशत महिलाएं पत्नी को पीटने को सही ठहराती हैं। नाइजीरिया में, शिक्षा, निवास स्थान, धन सूचकांक, जातीय संबद्धता, धार्मिक संबद्धता, घरेलू निर्णय लेने में महिलाओं की स्वायत्तता और रेडियो सुनने या टेलीविजन देखने की आवृत्ति घरेलू हिंसा के बारे में महिलाओं की राय को महत्वपूर्ण रूप से प्रभावित करती है। 15 से 19 वर्ष की आयु के किशोरों की राय में, कजाकिस्तान में 14 प्रतिशत लड़के लेकिन 9 प्रतिशत लड़कियों का मानना है कि पत्नी को मारना उचित है, और कंबोडिया में 25 प्रतिशत लड़के और 42 प्रतिशत लड़कियां इसे उचित मानती हैं। जबरन और बाल विवाह से संबंध जबरन विवाह एक ऐसा विवाह है जिसमें एक या दोनों प्रतिभागियों की शादी उनकी स्वतंत्र रूप से दी गई सहमति के बिना की जाती है। दुनिया के कई हिस्सों में, 'जबरन' और 'सहमति से' विवाह के बीच एक रेखा खींचना अक्सर मुश्किल होता हैः कई संस्कृतियों में (विशेष रूप से दक्षिण एशिया, मध्य पूर्व और अफ्रीका के कुछ हिस्सों में), विवाह पूर्व निर्धारित किए जाते हैं, अक्सर जैसे ही एक लड़की का जन्म होता है; एक लड़की का अपने परिवार की इच्छाओं के खिलाफ जाने और खुद को अपना भावी पति चुनने का विचार सामाजिक रूप से स्वीकार नहीं किया जाता है-शादी को मजबूर करने के लिए धमकियों या हिंसा का उपयोग करने की कोई आवश्यकता नहीं है, भावी दुल्हन प्रस्तुत होगी क्योंकि उसके पास कोई अन्य विकल्प नहीं है। जैसा कि बाल विवाह के मामले में, दहेज और दुल्हन की कीमत के रीति-रिवाज इस घटना में योगदान करते हैं। बाल विवाह एक ऐसा विवाह है जिसमें एक या दोनों पक्ष 18 वर्ष से कम उम्र के हों। जबरन और बाल विवाह घरेलू हिंसा की उच्च दर से जुड़े हैं। इस प्रकार के विवाह विवाह के भीतर की गई पति-पत्नी की हिंसा के संबंध में और इन विवाह के रीति-रिवाजों और परंपराओं से संबंधित हिंसा के संबंध में हिंसा से संबंधित हैंः दहेज और दुल्हन की कीमत के भुगतान से संबंधित हिंसा और तस्करी, शादी से इनकार करने के लिए ऑनर किलिंग। संयुक्त राष्ट्र जनसंख्या कोष में कहा गया है, "बाल विवाह को समाप्त करने के लिए लगभग सार्वभौमिक प्रतिबद्धताओं के बावजूद, विकासशील देशों (चीन को छोड़कर) में तीन में से एक लड़की की शादी शायद 18 साल की उम्र से पहले हो जाएगी। नौ में से एक लड़की की शादी उनके 15वें जन्मदिन से पहले हो जाएगी। संयुक्त राष्ट्र जनसंख्या कोष का अनुमान है, "2010 में 67 मिलियन से अधिक महिलाओं की शादी लड़कियों के रूप में हुई थी, जिनमें से आधी एशिया में और पांचवां हिस्सा अफ्रीका में थी।" संयुक्त राष्ट्र जनसंख्या कोष का कहना है कि, "अगले दशक में 18 वर्ष से कम उम्र की 14.2 लाख लड़कियों की शादी हर साल की जाएगी; इसका मतलब है कि हर दिन 39,000 लड़कियों की शादी होती है और अगर वर्तमान रुझान जारी रहे तो यह 2021 से 2030 तक एक वर्ष में औसतन 15.1 लाख लड़कियों तक बढ़ जाएगी।" कानून पर्याप्त कानून की कमी जो घरेलू हिंसा को अपराध मानती है, या वैकल्पिक रूप से कानून जो सहमति से व्यवहार को प्रतिबंधित करता है, घरेलू हिंसा की घटनाओं को कम करने के संबंध में प्रगति में बाधा डाल सकता है। एमनेस्टी इंटरनेशनल के महासचिव ने कहा हैः "यह अविश्वसनीय है कि 21वीं शताब्दी में कुछ देश बाल विवाह और वैवाहिक बलात्कार को मंजूरी दे रहे हैं जबकि अन्य गर्भपात, विवाह के बाहर यौन संबंध और समलैंगिक यौन गतिविधि को गैरकानूनी बना रहे हैं-यहां तक कि मौत की सजा भी।" डब्ल्यू. एच. ओ. के अनुसार, "महिलाओं के खिलाफ हिंसा के सबसे आम रूपों में से एक पति या पुरुष साथी द्वारा की जाने वाली हिंसा है।" डब्ल्यू. एच. ओ. ने नोट किया कि इस तरह की हिंसा को अक्सर नजरअंदाज कर दिया जाता है क्योंकि अक्सर "कानूनी प्रणालियों और सांस्कृतिक मानदंडों को अपराध के रूप में नहीं, बल्कि एक 'निजी' पारिवारिक मामले या जीवन के एक सामान्य हिस्से के रूप में माना जाता है।" व्यभिचार के अपराधीकरण को महिलाओं के खिलाफ हिंसा को उकसाने के रूप में उद्धृत किया गया है, क्योंकि ये प्रतिबंध अक्सर कानून या व्यवहार में, महिलाओं को नियंत्रित करने के लिए होते हैं न कि पुरुषों के व्यवहार को; और महिलाओं के खिलाफ हिंसा के कृत्यों को तर्कसंगत बनाने के लिए उपयोग किया जाता है। कई देश घरेलू हिंसा को कानूनी मानते हैं या उनकी घटना को आपराधिक बनाने के लिए उपायों को नहीं अपनाया है, विशेष रूप से मुस्लिम बहुल देशों में, और उन देशों में, कुछ पत्नियों के अनुशासन को पति का अधिकार मानते हैं, उदाहरण के लिए इराक में। मानव अधिकार उच्चायुक्त नवी पिल्लै के अनुसार व्यक्ति बनाम परिवार इकाई अधिकारः जिस तरह से परिवार के सदस्य के व्यक्तिगत अधिकार बनाम एक इकाई के रूप में परिवार के अधिकारों को संतुलित किया जाता है, वह विभिन्न समाजों में काफी भिन्न होता है। यह उस हद तक प्रभावित कर सकता है जिस तक एक सरकार पारिवारिक घटनाओं की जांच करने के लिए तैयार हो सकती है। कुछ संस्कृतियों में, परिवार के व्यक्तिगत सदस्यों से अपेक्षा की जाती है कि वे पूरे परिवार के हितों के पक्ष में लगभग पूरी तरह से अपने हितों का त्याग करें। जिसे व्यक्तिगत स्वायत्तता की अनुचित अभिव्यक्ति के रूप में देखा जाता है, उसकी अस्वीकार्य के रूप में निंदा की जाती है। इन संस्कृतियों में परिवार व्यक्ति पर हावी होता है, और जहां यह सम्मान की संस्कृतियों के साथ बातचीत करता है, व्यक्तिगत विकल्प जो समुदाय में परिवार की प्रतिष्ठा को नुकसान पहुंचा सकता है, जिसके परिणामस्वरूप अत्यधिक सजा हो सकती है, जैसे कि ऑनर किलिंग। ऑस्ट्रेलिया में, घरेलू हिंसा अंतरंग संबंधों में लोगों के बीच घरेलू सेटिंग्स में हिंसा की घटनाओं को संदर्भित करती है। इस शब्द को प्रत्येक राज्य के कानून द्वारा बदला जा सकता है और घरेलू हिंसा के दायरे को व्यापक बनाया जा सकता है, जैसे कि विक्टोरिया में, जहां पारिवारिक संबंधों और परिवार में किसी भी प्रकार की हिंसा को देखने को पारिवारिक हिंसा की घटना के रूप में परिभाषित किया जाता है। नॉर्डिक देशों में घनिष्ठ संबंधों में हिंसा शब्द का उपयोग कानूनी और नीतिगत संदर्भों में किया जाता है। कानूनी अधिकारों का ज्ञान घरेलू हिंसा अप्रवासी समुदायों में होती है, और अक्सर इन समुदायों में मेजबान देश के कानूनों और नीतियों के बारे में बहुत कम जागरूकता होती है। ब्रिटेन में पहली पीढ़ी के दक्षिण एशियाई लोगों के बीच एक अध्ययन में पाया गया कि उन्हें अंग्रेजी कानून के तहत आपराधिक व्यवहार के बारे में बहुत कम जानकारी थी। शोधकर्ताओं ने पाया कि "निश्चित रूप से कोई जागरूकता नहीं थी कि शादी के भीतर बलात्कार हो सकता है"। ऑस्ट्रेलिया में एक अध्ययन से पता चला है कि जिन अप्रवासी महिलाओं का नमूना लिया गया था, जिनके साथ साथी द्वारा दुर्व्यवहार किया गया था और उन्होंने इसकी सूचना नहीं दी थी, 16.7% को पता नहीं था कि घरेलू हिंसा अवैध थी, जबकि 18.8% को नहीं पता था कि उन्हें सुरक्षा मिल सकती है। छोड़ने की क्षमता घरेलू हिंसा के पीड़ितों की संबंध छोड़ने की क्षमता आगे के दुर्व्यवहार को रोकने के लिए महत्वपूर्ण है। पारंपरिक समुदायों में, तलाकशुदा महिलाएं अक्सर अस्वीकृत और बहिष्कृत महसूस करती हैं। इस कलंक से बचने के लिए, कई महिलाएं शादी में बने रहना पसंद करती हैं और दुर्व्यवहार को सहन करती हैं। भेदभावपूर्ण विवाह और तलाक कानून भी इस प्रथा के प्रसार में भूमिका निभा सकते हैं। विशेषज्ञ समूह की बैठक। पीडीएफ। महिलाओं के खिलाफ हिंसा पर संयुक्त राष्ट्र की विशेष प्रतिवेदक राशिदा मंजू के अनुसारः तलाक प्राप्त करने में कानूनी असमर्थता भी घरेलू हिंसा के प्रसार का एक कारण है। कुछ संस्कृतियों में जहां परिवारों के बीच विवाह की व्यवस्था की जाती है, एक महिला जो अपने पति और विस्तारित परिवार या रिश्तेदारों की सहमति के बिना अलग होने या तलाक का प्रयास करती है, वह सम्मान-आधारित हिंसा के अधीन होने का जोखिम उठा सकती है। दुल्हन की कीमत की प्रथा भी शादी को छोड़ना अधिक कठिन बना देती हैः यदि कोई पत्नी छोड़ना चाहती है, तो पति अपने परिवार से दुल्हन की कीमत वापस मांग सकता है। ब्रिटेन जैसे उन्नत देशों में, घरेलू हिंसा पीड़ितों को वैकल्पिक आवास प्राप्त करने में कठिनाइयाँ हो सकती हैं जो उन्हें अपमानजनक संबंधों में रहने के लिए मजबूर कर सकती हैं। कई घरेलू हिंसा पीड़ित दुर्व्यवहार करने वाले को छोड़ने में देरी करते हैं क्योंकि उनके पास पालतू जानवर हैं और उन्हें डर है कि अगर वे चले गए तो पालतू जानवरों का क्या होगा। सेफहाउस को पालतू जानवरों को अधिक स्वीकार करने की आवश्यकता है, और कई पालतू जानवरों को स्वीकार करने से इनकार करते हैं। आप्रवासन नीतियाँ कुछ देशों में, आप्रवासन नीति इस बात से जुड़ी होती है कि क्या नागरिकता की इच्छा रखने वाले व्यक्ति ने अपने प्रायोजक से शादी की है। इससे व्यक्ति हिंसक संबंधों में फंस सकते हैं-ऐसे व्यक्ति निर्वासन का जोखिम उठा सकते हैं यदि वे अलग होने का प्रयास करते हैं (उन पर नकली विवाह करने का आरोप लगाया जा सकता है)। घरेलू हिंसा गठबंधन द्वारा संक्षिप्त दस्तावेज़। अक्सर महिलाएँ उन संस्कृतियों से आती हैं जहाँ वे अपनी शादी को छोड़कर घर लौटने पर अपने परिवारों से अपमान झेलेंगी, और इसलिए वे शादीशुदा रहना पसंद करती हैं, इसलिए दुर्व्यवहार के चक्र में बंद रहती हैं। कोविड-19 महामारी कुछ अध्ययनों में कोविड-19 महामारी और घरेलू हिंसा की दर में वृद्धि के बीच कुछ संबंध पाया गया है। अलगाव की स्थिति के दौरान व्यक्तियों द्वारा अपनाए गए मुकाबला तंत्र को दुनिया भर में वृद्धि में शामिल किया गया है। इस प्रतिबंध अवधि के कुछ निहितार्थ वित्तीय संकट, प्रेरित तनाव, हताशा और परिणामस्वरूप तंत्र से निपटने की खोज हैं, जो हिंसा को ट्रिगर कर सकते हैं। नाइजीरिया के प्रमुख शहरों में, जैसे कि लागोस, अबुजा; भारत में और चीन के हुबेई प्रांत में, अंतरंग साथी हिंसा के स्तर में वृद्धि दर्ज की गई। अमेरिका, चीन और कई यूरोपीय देशों सहित कई देशों में प्रतिबंधों के दौरान घरेलू हिंसा की व्यापकता में वृद्धि दर्ज की गई है। भारत में, सख्त लॉकडाउन उपायों वाले क्षेत्रों में घरेलू हिंसा में 131% वृद्धि दर्ज की गई थी। शारीरिक चोट, टूटी हुई हड्डियाँ, सिर की चोट, घाव और आंतरिक रक्तस्राव घरेलू हिंसा की घटना के कुछ तीव्र प्रभाव हैं जिन पर चिकित्सा ध्यान देने और अस्पताल में भर्ती होने की आवश्यकता होती है। कुछ पुरानी स्वास्थ्य स्थितियाँ जो घरेलू हिंसा के पीड़ितों से जुड़ी हुई हैं, वे हैं गठिया, चिड़चिड़ा आंत्र सिंड्रोम, पुराना दर्द, श्रोणि दर्द, अल्सर और माइग्रेन। जो पीड़ित घरेलू हिंसा संबंध के दौरान गर्भवती होती हैं, उन्हें गर्भपात, समय से पहले प्रसव और भ्रूण की चोट या मृत्यु का अधिक खतरा होता है। नए शोध से पता चलता है कि घरेलू हिंसा और दुर्व्यवहार के सभी रूपों के संपर्क में आने और कई पुरानी स्थितियों की उच्च दर के बीच मजबूत संबंध हैं। सबसे मजबूत सबूत प्रतिकूल बचपन के अनुभवों के अध्ययन से आता है जो दुरुपयोग या उपेक्षा के संपर्क में आने और पुरानी स्थितियों, उच्च जोखिम वाले स्वास्थ्य व्यवहार और छोटी जीवन अवधि के वयस्कता में उच्च दर के बीच संबंध दिखाता है। महिलाओं के खिलाफ शारीरिक स्वास्थ्य और हिंसा के बीच संबंध के प्रमाण 1990 के दशक की शुरुआत से जमा हो रहे हैं। एच. आई. वी./एड्स डब्ल्यू. एच. ओ. ने कहा है कि अपमानजनक संबंधों में महिलाओं को एच. आई. वी./एड्स का काफी अधिक खतरा होता है। डब्ल्यू. एच. ओ. का कहना है कि हिंसक संबंधों में महिलाओं को अपने साथी के साथ सुरक्षित यौन संबंध के लिए बातचीत करने में कठिनाई होती है, अक्सर उन्हें यौन संबंध बनाने के लिए मजबूर किया जाता है, और जब उन्हें लगता है कि वे एच. आई. वी. से संक्रमित हो सकती हैं तो उचित परीक्षण के लिए पूछना मुश्किल होता है। रवांडा, तंजानिया, दक्षिण अफ्रीका और भारत के एक दशक के क्रॉस-सेक्शनल शोध में लगातार पाया गया है कि जिन महिलाओं ने साथी हिंसा का अनुभव किया है, उनमें एचआईवी से संक्रमित होने की संभावना अधिक है। डब्ल्यू. एच. ओ. ने कहा किः घरेलू हिंसा में एच. आई. वी./एड्स की स्थिति से समान-लिंग संबंध समान रूप से प्रभावित होते हैं। हेइन्ट्ज़ और मेलेंडेज़ द्वारा किए गए शोध में पाया गया कि समलैंगिक व्यक्तियों को "सेक्स पर नियंत्रण की धारणा में कमी, हिंसा का डर और असमान शक्ति वितरण" जैसे कारणों से सुरक्षित सेक्स के विषय का उल्लंघन करने में कठिनाई हो सकती है। अध्ययन में हिंसा की सूचना देने वालों में से लगभग 50 प्रतिशत ने जबरन यौन अनुभवों की सूचना दी, जिनमें से केवल आधे ने सुरक्षित यौन उपायों के उपयोग की सूचना दी। सुरक्षित यौन संबंध में बाधाओं में दुर्व्यवहार का डर और सुरक्षित यौन प्रथाओं में धोखाधड़ी शामिल थी। हेइन्ट्ज़ और मेलेंडेज़ के शोध ने अंततः निष्कर्ष निकाला कि समान-लिंग संबंधों में यौन हमला/दुर्व्यवहार एचआईवी/एड्स संक्रमण के लिए एक प्रमुख चिंता प्रदान करता है क्योंकि यह सुरक्षित-लिंग के मामलों को कम करता है। इसके अलावा, ये घटनाएं सुरक्षित-यौन बातचीत और किसी की एसटीडी स्थिति को जानने के लिए अतिरिक्त भय और कलंक पैदा करती हैं। मनोवैज्ञानिक उन पीड़ितों में जो अभी भी अपने अपराधियों के साथ रह रहे हैं, आमतौर पर उच्च मात्रा में तनाव, भय और चिंता की सूचना दी जाती है। अवसाद भी आम है, क्योंकि पीड़ितों को दुर्व्यवहार को 'उकसाने' के लिए दोषी महसूस कराया जाता है और अक्सर उनकी कड़ी आलोचना की जाती है। यह बताया गया है कि 60 प्रतिशत पीड़ित अवसाद के नैदानिक मानदंडों को पूरा करते हैं, या तो रिश्ते की समाप्ति के दौरान या बाद में, और आत्महत्या का खतरा बहुत बढ़ जाता है। जो लोग अक्सर भावनात्मक या शारीरिक रूप से प्रताड़ित होते हैं, वे भी अयोग्यता की भावना के कारण उदास होते हैं। ये भावनाएँ अक्सर लंबे समय तक बनी रहती हैं और यह सुझाव दिया जाता है कि आत्महत्या और अन्य दर्दनाक लक्षणों के बढ़ते जोखिम के कारण कई लोग इसके लिए चिकित्सा प्राप्त करते हैं। अवसाद के अलावा, घरेलू हिंसा के पीड़ित भी आमतौर पर दीर्घकालिक चिंता और दहशत का अनुभव करते हैं, और सामान्यीकृत चिंता विकार और आतंक विकार के लिए नैदानिक मानदंडों को पूरा करने की संभावना रखते हैं। घरेलू हिंसा का सबसे अधिक संदर्भित मनोवैज्ञानिक प्रभाव पीटीएसडी है, जो फ्लैशबैक, घुसपैठ की छवियों, एक अतिरंजित चौंका देने वाली प्रतिक्रिया, बुरे सपने और दुर्व्यवहार से जुड़े ट्रिगर्स से बचने की विशेषता है। अध्ययनों ने संकेत दिया है कि घरेलू हिंसा के प्रभाव और शिशुओं और छोटे बच्चों की माताओं पर इसके मनोभौतिकीय परिणाम पर विचार करना महत्वपूर्ण है। कई अध्ययनों से पता चला है कि मातृ पारस्परिक हिंसा से संबंधित पीटीएसडी, एक आघातग्रस्त माँ के सर्वोत्तम प्रयासों के बावजूद, घरेलू हिंसा और अन्य दर्दनाक घटनाओं के प्रति उनके बच्चे की प्रतिक्रिया में हस्तक्षेप कर सकता है। वित्तीय एक बार जब पीड़ित अपने अपराधियों को छोड़ देते हैं, तो वे इस वास्तविकता से हैरान हो सकते हैं कि दुर्व्यवहार ने उनकी स्वायत्तता को किस हद तक छीन लिया है। आर्थिक दुर्व्यवहार और अलगाव के कारण, पीड़ित के पास आमतौर पर अपना बहुत कम पैसा होता है और बहुत कम लोग होते हैं जिन पर वे मदद मांगते समय भरोसा कर सकते हैं। इसे घरेलू हिंसा के पीड़ितों के सामने आने वाली सबसे बड़ी बाधाओं में से एक दिखाया गया है, और सबसे मजबूत कारक जो उन्हें अपने अपराधियों को छोड़ने से हतोत्साहित कर सकता है। वित्तीय संसाधनों की कमी के अलावा, घरेलू हिंसा के पीड़ितों में अक्सर विशेष कौशल, शिक्षा और प्रशिक्षण की कमी होती है जो लाभकारी रोजगार खोजने के लिए आवश्यक होते हैं, और उनके पास सहायता करने के लिए कई बच्चे भी हो सकते हैं। 2003 में, छत्तीस प्रमुख अमेरिकी शहरों ने घरेलू हिंसा को अपने क्षेत्रों में बेघर होने के प्राथमिक कारणों में से एक बताया। यह भी बताया गया है कि हर तीन में से एक महिला घरेलू हिंसा संबंध छोड़ने के कारण बेघर है। यदि कोई पीड़ित किराये के आवास को सुरक्षित करने में सक्षम है, तो यह संभावना है कि उसके अपार्टमेंट परिसर में अपराध के लिए शून्य सहिष्णुता नीतियां होंगी; इन नीतियों के कारण उन्हें बेदखली का सामना करना पड़ सकता है, भले ही वे हिंसा के शिकार (अपराधी नहीं) हों। जबकि घरेलू हिंसा पीड़ितों के लिए उपलब्ध महिला आश्रयों और सामुदायिक संसाधनों की संख्या में जबरदस्त वृद्धि हुई है, इन एजेंसियों में अक्सर कुछ कर्मचारी और सैकड़ों पीड़ित सहायता मांगते हैं, जिसके कारण कई पीड़ितों को उनकी सहायता के बिना रहना पड़ता है। घरेलू हिंसा का सामना करने वाली महिलाओं और बच्चों को व्यावसायिक रंगभेद से गुजरना पड़ता है; उन्हें आम तौर पर वांछित व्यवसायों तक पहुंच से वंचित किया जाता है। अपमानजनक भागीदार व्यवसायों को सीमित कर सकते हैं और एक व्यावसायिक रूप से शून्य वातावरण बना सकते हैं जो कम आत्म-मूल्य और रोजमर्रा के कार्यों को संतोषजनक रूप से करने की उनकी क्षमता में खराब आत्म-प्रभावशीलता की भावनाओं को मजबूत करता है। इसके अलावा, कार्यात्मक नुकसान, आवश्यक रोजगार कौशल को बनाए रखने में असमर्थता और कार्य स्थल के भीतर कार्य करने में असमर्थता से काम प्रभावित होता है। अक्सर, पीड़ित अन्य संबंधों से बहुत अलग हो जाते हैं जैसे कि कम या कोई दोस्त न होना, यह दुर्व्यवहार करने वाले के लिए नियंत्रण का एक और तरीका है। बच्चों पर इस बात की स्वीकृति में वृद्धि हुई है कि एक बच्चा जो अपने पालन-पोषण के दौरान घरेलू दुर्व्यवहार का सामना करता है, उसे विकासात्मक और मनोवैज्ञानिक क्षति का सामना करना पड़ेगा। 1990 के दशक के मध्य के दौरान, प्रतिकूल बचपन अनुभव अध्ययन में पाया गया कि जो बच्चे घरेलू हिंसा और अन्य प्रकार के दुर्व्यवहार के संपर्क में थे, उनमें मानसिक और शारीरिक स्वास्थ्य समस्याओं के विकास का खतरा अधिक था। घरेलू हिंसा के बारे में जागरूकता के कारण जिसका सामना कुछ बच्चों को करना पड़ता है, यह आम तौर पर यह भी प्रभावित करता है कि बच्चा भावनात्मक, सामाजिक, व्यवहार और संज्ञानात्मक रूप से कैसे विकसित होता है। घरेलू हिंसा के कारण होने वाली कुछ भावनात्मक और व्यवहार संबंधी समस्याओं में आक्रामकता, चिंता में वृद्धि और बच्चे के दोस्तों, परिवार और अधिकारियों के साथ मेलजोल करने के तरीके में बदलाव शामिल हैं। अवसाद, भावनात्मक असुरक्षा और मानसिक स्वास्थ्य विकार दर्दनाक अनुभवों के कारण हो सकते हैं। स्कूलों में दृष्टिकोण और संज्ञान के साथ समस्याएं विकसित होना शुरू हो सकती हैं, साथ ही समस्या-समाधान जैसे कौशल की कमी भी हो सकती है। बचपन में दुर्व्यवहार और उपेक्षा के अनुभव और वयस्कता में घरेलू हिंसा और यौन शोषण के बीच सहसंबंध पाया गया है। इसके अतिरिक्त, कुछ मामलों में दुर्व्यवहार करने वाला जानबूझकर बच्चे के सामने माँ या पिता के साथ दुर्व्यवहार करेगा ताकि एक लहर पैदा हो सके, जिससे दो पीड़ितों को एक साथ चोट लगे। बच्चे तब हस्तक्षेप कर सकते हैं जब वे माता-पिता के खिलाफ गंभीर हिंसा देखते हैं, जिससे बच्चे को चोट या मृत्यु का अधिक खतरा हो सकता है। यह पाया गया है कि जो बच्चे मां पर हमला करते हैं, उनमें पी. टी. एस. डी. के लक्षण दिखाई देने की संभावना अधिक होती है। इन बच्चों के परिणाम अधिक गंभीर होने की संभावना है यदि उनकी पीड़ित माँ में पीटीएसडी विकसित हो जाता है और घरेलू हिंसा को देखने के अपने अनुभव को संसाधित करने में अपने बच्चे की सहायता करने में कठिनाई के कारण उपचार नहीं लेती है। उत्तरदाताओं पर अमेरिका में एक विश्लेषण से पता चला है कि 1996 और 2009 के बीच 771 अधिकारियों की हत्याओं में से 106 घरेलू हिंसा हस्तक्षेपों के दौरान हुईं। इनमें से 51 प्रतिशत को बिना उकसावे के या घात लगाकर किए गए हमले के रूप में परिभाषित किया गया था, जो अधिकारियों द्वारा संदिग्धों के संपर्क में आने से पहले हुए थे। अन्य 40 प्रतिशत संपर्क के बाद हुआ और शेष सामरिक स्थितियों के दौरान हुआ (जिसमें बंधकों और अवरोधकों को पार करने के प्रयास शामिल थे)। एफ. बी. आई. की लियोका प्रणाली ने अधिकारी घरेलू हिंसा प्रतिक्रिया मौतों को गड़बड़ी की श्रेणी में वर्गीकृत किया, साथ ही "बार झगड़े, गिरोह के मामले, और हथियार लहराने वाले व्यक्ति", जिसने इसमें शामिल जोखिमों की गलत धारणा को जन्म दिया हो सकता है। पीड़ितों की दुर्व्यवहार की कहानियों को सुनने की गंभीरता और तीव्रता के कारण, पेशेवर (सामाजिक कार्यकर्ता, पुलिस, परामर्शदाता, चिकित्सक, अधिवक्ता, चिकित्सा पेशेवर) माध्यमिक या परोक्ष आघात के लिए खुद को जोखिम में डालते हैं, जिसके कारण उत्तरदाता को दुर्व्यवहार के साथ पीड़ित के अनुभवों के बारे में सुनने के बाद मूल पीड़ित के समान आघात लक्षणों का अनुभव होता है। शोध ने प्रदर्शित किया है कि जो पेशेवर प्रत्यावर्ती आघात का अनुभव करते हैं, वे एक अतिरंजित चौंका देने वाली प्रतिक्रिया, अति सतर्कता, बुरे सपने और घुसपैठ करने वाले विचारों के संकेत दिखाते हैं, हालांकि उन्होंने व्यक्तिगत रूप से आघात का अनुभव नहीं किया है और वे पी. टी. एस. डी. के नैदानिक निदान के लिए योग्य नहीं हैं। जनसांख्यिकी घरेलू हिंसा दुनिया भर में, विभिन्न संस्कृतियों में होती है, और सभी आर्थिक स्थितियों के लोगों को प्रभावित करती है; हालाँकि, कई अध्ययनों में कम सामाजिक-आर्थिक स्थिति (जैसे बेरोजगारी और कम आय) के संकेतकों को घरेलू हिंसा के उच्च स्तर के लिए जोखिम कारक दिखाया गया है। दुनिया भर में, महिलाओं के खिलाफ घरेलू हिंसा मध्य उप-सहारा अफ्रीका, पश्चिमी उप-सहारा अफ्रीका, एंडियन लैटिन अमेरिका, दक्षिण एशिया, पूर्वी उप-सहारा अफ्रीका, उत्तरी अफ्रीका और मध्य पूर्व में सबसे आम है। महिलाओं के खिलाफ घरेलू हिंसा का सबसे कम प्रसार पश्चिमी यूरोप, पूर्वी एशिया और उत्तरी अमेरिका में पाया जाता है। विभिन्न देशों में पीड़ितों और सेवाओं के उपयोग में अक्सर जातीय और नस्लीय अंतर होते हैं। 2012 के एक अध्ययन के अनुसार, संयुक्त राज्य अमेरिका में, एशियाई या हिस्पैनिक महिलाओं की तुलना में श्वेत महिलाओं और अश्वेत महिलाओं के घरेलू हिंसा के शिकार होने की अधिक संभावना थी। गैर-हिस्पैनिक श्वेत महिलाएँ हिस्पैनिक महिलाओं की तुलना में घरेलू हिंसा सेवाओं का उपयोग करने की दो गुना अधिक संभावना रखती हैं। यूनाइटेड किंगडम में यह सुझाव देने के लिए बहुत सारे शोध भी हैं कि आय घरेलू हिंसा से निकटता से जुड़ी हुई है, क्योंकि कम आय वाले परिवारों में घरेलू हिंसा लगातार अधिक आम है। घरेलू हिंसा को कम रिपोर्ट करना पुरुषों और महिलाओं दोनों के लिए दुनिया भर में सबसे कम रिपोर्ट किए गए अपराधों में से एक है। अंतरंग साथी हिंसा शोधकर्ता को लिंग चैन के 2011 के एक समीक्षा लेख में पाया गया कि पुरुष घरेलू हिंसा के अपने अपराध को कम बताते हैं जबकि महिलाएं अपने उत्पीड़न को कम बताती हैं और अपनी हिंसा के अपराध को अधिक महत्व देती हैं। वित्तीय या पारिवारिक निर्भरता, हिंसा के सामान्यीकरण और आत्म-दोषारोपण को महिलाओं में आत्म-रिपोर्टिंग पीड़ित होने की संभावना को कम करने के लिए पाया गया। इसके विपरीत, डर और कानूनी परिणामों से बचना, अपने साथी को दोष देने की प्रवृत्ति, और उनकी अपनी जरूरतों और भावनाओं पर केंद्रित एक कथा ने पुरुषों में आत्म-रिपोर्टिंग अपराध की संभावना को कम कर दिया। यूरोपीय संघ के 28 सदस्य राज्यों में 2014 में किए गए एक अध्ययन में पाया गया कि केवल 14 प्रतिशत महिलाओं ने पुलिस को अंतरंग साथी हिंसा की अपनी सबसे गंभीर घटना की सूचना दी। उत्तरी आयरलैंड में घरेलू हिंसा पर 2009 की एक रिपोर्ट में पाया गया कि "कम रिपोर्ट करना एक चिंता का विषय है और पुलिस को रिपोर्ट किए जाने वाले सभी हिंसक अपराधों में घरेलू दुर्व्यवहार की संभावना सबसे कम है।" महिला पीड़ितों की तुलना में पुरुष पीड़ितों के घरेलू हिंसा की रिपोर्ट करने की संभावना कम होती है, और पुरुष उत्पीड़न के बारे में सामाजिक कलंक और स्वास्थ्य सेवा प्रदाताओं द्वारा अनदेखी किए जाने की बढ़ती संभावना के कारण रिपोर्टिंग में अतिरिक्त लिंग संबंधी बाधाओं का सामना करना पड़ सकता है। कोविड-19 के लॉकडाउन के दौरान, कुछ पीड़ित अपने दुर्व्यवहार करने वालों के साथ अपने घरों के अंदर थे। इस अवधि के दौरान उन्हें भागने के बिना छोड़ दिया गया, जिसके कारण आगे कम रिपोर्टिंग हुई। चीन में कार्यकर्ताओं ने कहा है कि घरेलू हिंसा के 90 प्रतिशत मामले लॉकडाउन के कारण हुए हैं। वायरस से जूझ रहे कई यूरोपीय देशों में भी यही स्थिति है। घरेलू हिंसा के संबंध में लिंग अंतर के बारे में कुछ बहस जारी है। कार्यप्रणाली की सीमाएँ, जैसे कि संघर्ष रणनीति पैमाना, जो चोट, हत्या और यौन हिंसा की दर को पकड़ने में विफल रहता है, संदर्भ (जैसे। प्रेरणाएँ, भय), अलग-अलग नमूने लेने की प्रक्रियाएँ, आत्म-रिपोर्ट के प्रति उत्तरदाता की अनिच्छा, और संचालन में अंतर, ये सभी मौजूदा शोध के लिए चुनौती पेश करते हैं। उन लोगों में घरेलू हिंसा का सामान्यीकरण जो लंबे समय तक गुप्त रूप से दुर्व्यवहार का अनुभव करते हैं, या कई भागीदारों द्वारा दुर्व्यवहार किया गया है, घरेलू हिंसा को पहचानने और इसलिए रिपोर्ट करने की संभावना को कम करता है। कई संगठनों ने अपराध और उत्पीड़न का उल्लेख करते समय लिंग-तटस्थ शब्दों का उपयोग करने का प्रयास किया है। उदाहरण के लिए, महिलाओं के खिलाफ हिंसा के बजाय पारिवारिक हिंसा जैसे व्यापक शब्दों का उपयोग करना। निष्कर्ष अक्सर संकेत देते हैं कि घरेलू हिंसा करते समय, पुरुषों की तुलना में महिलाओं के आत्मरक्षा और/या प्रतिशोध या डर से प्रेरित होने की संभावना अधिक होती है। आई. पी. वी. के महिलाओं के अपराध पर साहित्य की 2010 की एक व्यवस्थित समीक्षा में पाया गया कि महिला-पर-पुरुष आई. पी. वी. के लिए सामान्य उद्देश्य क्रोध, ध्यान देने की आवश्यकता, या अपने साथी की हिंसा की प्रतिक्रिया के रूप में थे। इसने यह भी कहा कि जबकि आत्मरक्षा और प्रतिशोध सामान्य प्रेरणाएँ थीं, आत्मरक्षा और प्रतिशोध के बीच अंतर करना मुश्किल था। एक अन्य समीक्षा में पाया गया कि पुरुषों और महिलाओं की तुलना में पुरुष समान स्तर की शारीरिक या मनोवैज्ञानिक आक्रामकता करते हैं, और पुरुषों में यौन शोषण, जबरदस्ती नियंत्रण और पीछा करने की संभावना अधिक होती है। मुर्रे ए. स्ट्रॉस द्वारा किए गए एक अन्य पारिवारिक हिंसा शोध ने निष्कर्ष निकाला कि पुरुषों के खिलाफ महिलाओं द्वारा किए गए अधिकांश आई. पी. वी. आत्मरक्षा से प्रेरित नहीं हैं। अन्य शोध महिला-परपेट्रेटेड आई. पी. वी. के बारे में स्ट्रॉस के निष्कर्ष का समर्थन करते हैं लेकिन कहते हैं कि पुरुषों के hit.Hamil, जॉन होने के लिए जवाबी कार्रवाई करने की अधिक संभावना है। रसेल, ब्रेंडा एल. "महिला अपराधियों की धारणाएँः अध्याय 10: भागीदार ज्ञान की स्थिति का दुरुपयोग परियोजनाः घरेलू हिंसा के लिए कानून प्रवर्तन प्रतिक्रियाओं के लिए प्रभाव"। डीओआईः 10.1007/978-1-4614-5871-5_10। https://www.researchgate.net/publication/287265042_The_Partner_Abuse_State_of_Knowledge_Project_Implications_for_Law_Enforcement_Responses_to_Domestic_Violence। लोसेक और अन्य लोगों ने स्ट्रॉस के शोध की आलोचना की थी। आत्मरक्षा की संकीर्ण परिभाषाओं का उपयोग करने के लिए। शेरी हैम्बी का कहना है कि यौन हिंसा को अक्सर आई. पी. वी. के उपायों से बाहर रखा जाता है। जब यौन हिंसा की गणना की जाती है, तो महिला अपराधी 10 प्रतिशत से भी कम होती हैं। वह कहती है कि पीड़ित होने के बारे में पुरुषों की आत्म-रिपोर्ट अविश्वसनीय हैं, क्योंकि वे लगातार अपनी हिंसा के अपराध को कम बताते हैं, और यह भी कि पुरुष और महिला दोनों जबरदस्ती नियंत्रण के लिए आई. पी. वी. का उपयोग करते हैं। जबरदस्ती नियंत्रण तब होता है जब एक व्यक्ति दूसरे को नियंत्रित करने और हावी होने के लिए विभिन्न प्रकार की आई. पी. वी. रणनीतियों का उपयोग करता है, थोड़ी सहानुभूति के साथ; पीड़ित अक्सर शारीरिक हिंसा का विरोध करते हैं। यह आम तौर पर पुरुषों द्वारा महिलाओं के खिलाफ किया जाता है, और आघात बंधन का कारण बनने और चिकित्सा सेवाओं की आवश्यकता होने की सबसे अधिक संभावना है। हांगकांग विश्वविद्यालय के शोधकर्ता चान को लिंग द्वारा 2011 की एक समीक्षा में पाया गया कि नाबालिग साथी हिंसा का अपराध पुरुषों और महिलाओं दोनों के लिए समान था, लेकिन अधिक गंभीर साथी हिंसा पुरुषों द्वारा किए जाने की अधिक संभावना थी। उनके विश्लेषण में पाया गया कि पुरुषों में अपने साथी को पीटने, गला घोंटने या गला घोंटने की संभावना अधिक होती है, जबकि महिलाओं में वस्तुओं को फेंकने, थप्पड़ मारने, लात मारने, काटने, मुक्का मारने या किसी वस्तु से मारने की संभावना अधिक होती है। शोधकर्ताओं ने अंतरंग साथी हिंसा के जवाब में पुरुषों और महिलाओं के लिए काफी अलग-अलग परिणाम भी पाए हैं। जर्नल साइकोलॉजी ऑफ वायलेंस की 2012 की एक समीक्षा में पाया गया कि महिलाओं को अंतरंग साथी हिंसा के परिणामस्वरूप असमान रूप से पीड़ित होना पड़ा, विशेष रूप से चोटों, भय और पीटीएसडी के मामले में। समीक्षा में यह भी पाया गया कि एक अध्ययन में 70 प्रतिशत महिला पीड़ित अपने भागीदारों से आई. पी. वी. के जवाब में "बहुत डरी हुई" थीं, लेकिन 85 प्रतिशत पुरुष पीड़ितों ने "कोई डर नहीं" बताया, और यह कि आई. पी. वी. महिलाओं के लिए संबंधों की संतुष्टि की मध्यस्थता करता है लेकिन पुरुषों के लिए नहीं। 2005 में हैम्बर्गर की समीक्षा में पाया गया कि पुरुष महिला साथी द्वारा शुरू किए गए आई. पी. वी. का जवाब हँसी और मनोरंजन के साथ देते हैं। शोधकर्ताओं ने बताया कि पुरुष हिंसा बहुत डर का कारण बनती है, "डर वह शक्ति है जो अपनी शक्ति के साथ प्रहार प्रदान करती है" और "चोटें डर को बनाए रखने में मदद करती हैं"। 2013 की एक समीक्षा में पाँच महाद्वीपों के अध्ययनों और किसी देश की लैंगिक असमानता के स्तर और घरेलू हिंसा की दर के बीच संबंध की जांच की गई। लेखकों ने पाया कि जब साथी के दुर्व्यवहार को व्यापक रूप से भावनात्मक दुर्व्यवहार, किसी भी प्रकार की मार, और जो पहले हिट करता है, को शामिल करने के लिए परिभाषित किया जाता है, तो साथी का दुर्व्यवहार अपेक्षाकृत समान होता है। उन्होंने यह भी कहा कि यदि कोई इस बात की जांच करता है कि शारीरिक रूप से किसे नुकसान पहुंचाया गया है और कितनी गंभीरता से, अधिक भय व्यक्त करता है, और बाद में मनोवैज्ञानिक समस्याओं का अनुभव करता है, तो घरेलू हिंसा को महिलाओं के प्रति पीड़ितों के रूप में महत्वपूर्ण रूप से लैंगिक रूप से देखा जाता है। घरेलू हिंसा पर कानून देश के अनुसार अलग-अलग होते हैं। जबकि इसे आम तौर पर पश्चिमी दुनिया में गैरकानूनी घोषित किया जाता है, कई विकासशील देशों में ऐसा नहीं है। उदाहरण के लिए, 2010 में, संयुक्त अरब अमीरात के सर्वोच्च न्यायालय ने फैसला सुनाया कि एक पुरुष को अपनी पत्नी और बच्चों को शारीरिक रूप से अनुशासित करने का अधिकार है जब तक कि वह शारीरिक निशान नहीं छोड़ता है। घरेलू हिंसा की सामाजिक स्वीकार्यता भी देश के अनुसार भिन्न होती है। जबकि अधिकांश विकसित देशों में घरेलू हिंसा को अधिकांश लोगों द्वारा अस्वीकार्य माना जाता है, दुनिया के कई क्षेत्रों में विचार अलग हैंः यूनिसेफ के एक सर्वेक्षण के अनुसार, कुछ परिस्थितियों में अपनी पत्नी को मारने या पीटने में पति को उचित मानने वाली महिलाओं का प्रतिशत है, उदाहरण के लिएः अफगानिस्तान और जॉर्डन में 90 प्रतिशत, माली में 87 प्रतिशत, गिनी और तिमोर-लेस्टे में 86 प्रतिशत, लाओस में 81 प्रतिशत, मध्य अफ्रीकी गणराज्य में 80 प्रतिशत। विकासशील देशों में पति की इच्छाओं के अधीन होने से इनकार करना हिंसा के औचित्य के लिए दिया गया एक सामान्य कारण हैः उदाहरण के लिए ताजिकिस्तान में महिलाओं की 62.4% पत्नी की पिटाई को सही ठहराती है यदि पत्नी पति को बताए बिना बाहर जाती है; 68 प्रतिशत यदि वह उसके साथ बहस करती है; 47.9% यदि वह उसके साथ यौन संबंध बनाने से इनकार करती है। महिलाओं और लड़कियों को संयुक्त राष्ट्र जनसंख्या कोष ने महिलाओं और लड़कियों के खिलाफ हिंसा को दुनिया भर में सबसे प्रचलित मानवाधिकारों के उल्लंघन में से एक पाया, जिसमें कहा गया कि "तीन में से एक महिला अपने जीवनकाल में शारीरिक या यौन शोषण का अनुभव करेगी।" महिलाओं के खिलाफ हिंसा विकसित पश्चिमी देशों में कम प्रचलित है, और विकासशील देशों में अधिक सामान्य है। 1920 तक अमेरिका में पत्नी की पिटाई को राष्ट्रीय स्तर पर अवैध बना दिया गया था। हालाँकि सटीक दरें विवादित हैं, लेकिन अंतर-सांस्कृतिक साक्ष्यों का एक बड़ा निकाय है कि महिलाओं को पुरुषों की तुलना में घरेलू हिंसा का अधिक सामना करना पड़ता है। इसके अलावा, व्यापक सहमति है कि महिलाओं को अक्सर दुर्व्यवहार के गंभीर रूपों के अधीन किया जाता है और एक अपमानजनक साथी द्वारा घायल होने की अधिक संभावना होती है, और यह आर्थिक या सामाजिक निर्भरता से बढ़ जाता है। महिलाओं के खिलाफ हिंसा के उन्मूलन पर 1993 की संयुक्त राष्ट्र घोषणा (डी. ई. वी. ए. डब्ल्यू.) में कहा गया है कि "महिलाओं के खिलाफ हिंसा पुरुषों और महिलाओं के बीच ऐतिहासिक रूप से असमान शक्ति संबंधों की अभिव्यक्ति है, जिसके कारण पुरुषों द्वारा महिलाओं पर प्रभुत्व और भेदभाव हुआ है और महिलाओं की पूर्ण उन्नति की रोकथाम हुई है, और महिलाओं के खिलाफ हिंसा उन महत्वपूर्ण सामाजिक तंत्रों में से एक है जिसके द्वारा महिलाओं को पुरुषों की तुलना में अधीनस्थ स्थिति में मजबूर किया जाता है।" देव ने महिलाओं के खिलाफ हिंसा को तीन श्रेणियों में वर्गीकृत किया हैः जो परिवार में होती है (घरेलू हिंसा), जो सामान्य समुदाय के भीतर होती है, और जो राज्य द्वारा की जाती है या माफ की जाती है। महिलाओं के खिलाफ हिंसा की रोकथाम, सजा और उन्मूलन पर अंतर-अमेरिकी सम्मेलन महिलाओं के खिलाफ हिंसा को "लिंग के आधार पर किसी भी कार्य या आचरण के रूप में परिभाषित करता है, जो महिलाओं की मृत्यु या शारीरिक, यौन या मनोवैज्ञानिक नुकसान या पीड़ा का कारण बनता है, चाहे वह सार्वजनिक या निजी क्षेत्र में हो।" इसी तरह देव के साथ, यह महिलाओं के खिलाफ हिंसा को तीन श्रेणियों में वर्गीकृत करता है; जिनमें से एक घरेलू हिंसा है-जिसे महिलाओं के खिलाफ हिंसा के रूप में परिभाषित किया गया है जो "परिवार, घरेलू इकाई के भीतर या किसी अन्य पारस्परिक संबंध के भीतर होती है, चाहे अपराधी महिला के साथ एक ही निवास साझा करता हो या साझा करता हो"। मानव और लोगों के अधिकारों पर अफ्रीकी चार्टर के मापुटो प्रोटोकॉल ने एक व्यापक परिभाषा को अपनाया, जिसमें महिलाओं के खिलाफ हिंसा को इस प्रकार परिभाषित किया गया हैः "महिलाओं के खिलाफ किए गए सभी कार्य जो उन्हें शारीरिक, यौन, मनोवैज्ञानिक और आर्थिक नुकसान पहुंचाते हैं या पैदा कर सकते हैं, जिसमें इस तरह के कार्य करने की धमकी भी शामिल है; या शांति के समय और सशस्त्र संघर्षों या युद्ध की स्थितियों के दौरान निजी या सार्वजनिक जीवन में मौलिक स्वतंत्रताओं पर मनमाने प्रतिबंध लगाने या उनसे वंचित करने का कार्य करना।" इस्तांबुल कन्वेंशन में कहा गया हैः "महिलाओं के खिलाफ हिंसा को मानवाधिकारों के उल्लंघन और महिलाओं के खिलाफ भेदभाव के रूप में समझा जाता है।" (अनुच्छेद 3-परिभाषाएँ)। ओपुज़ बनाम तुर्की के ऐतिहासिक मामले में, यूरोपीय मानवाधिकार न्यायालय ने पहली बार माना कि लिंग-आधारित घरेलू हिंसा यूरोपीय समझौते के तहत भेदभाव का एक रूप है। एक अध्ययन के अनुसार, जिन महिलाओं ने अंतरंग साथी द्वारा शारीरिक शोषण की सूचना दी है, उनका प्रतिशत देश के आधार पर 69 प्रतिशत से 10 प्रतिशत तक भिन्न होता है। अमेरिका में, यह अनुमान लगाया गया है कि अंतरंग साथी की हिंसा सभी हिंसक अपराधों का 15 प्रतिशत है। 2017 में रोग नियंत्रण और रोकथाम केंद्रों द्वारा किए गए शोध में पाया गया कि सभी महिला हत्याओं में से आधे से अधिक अंतरंग भागीदारों द्वारा की जाती हैं, जिनमें से 98 प्रतिशत पुरुष हैं। स्त्री-हत्या को आमतौर पर पुरुषों द्वारा महिलाओं या लड़कियों की लिंग-आधारित हत्या के रूप में परिभाषित किया जाता है, हालांकि सटीक परिभाषाएँ भिन्न होती हैं। नारीवादी लेखिका डायना ई. एच. रसेल ने पहली बार 1976 में इस शब्द को "पुरुषों द्वारा महिलाओं की हत्या क्योंकि वे महिला हैं" के रूप में परिभाषित किया। नारी हत्याएँ अक्सर घरेलू हिंसा के संदर्भ में होती हैं, जैसे कि ऑनर किलिंग या दहेज हत्या। सांख्यिकीय उद्देश्यों के लिए, स्त्री हत्या को अक्सर किसी महिला की हत्या के रूप में परिभाषित किया जाता है। नारी हत्या की दर के हिसाब से शीर्ष देश अल सल्वाडोर, जमैका, ग्वाटेमाला, दक्षिण अफ्रीका और मैक्सिको (2004 से 2009 तक के आंकड़े) हैं। हालांकि, अल सल्वाडोर और कोलंबिया में, जहां स्त्री हत्या की दर बहुत अधिक है, सभी स्त्री हत्याओं में से केवल 3 प्रतिशत वर्तमान या पूर्व अंतरंग साथी द्वारा की जाती हैं, जबकि साइप्रस, फ्रांस और पुर्तगाल में पूर्व और वर्तमान साथी स्त्री हत्या के सभी मामलों में से 80 प्रतिशत से अधिक के लिए जिम्मेदार हैं। पुरुषों और लड़कों का पुरुषों और घरेलू हिंसा पर शोध पुरुषों पर अपराधियों और हिंसा के पीड़ितों दोनों के रूप में ध्यान केंद्रित करता है, साथ ही साथ पुरुषों और लड़कों को हिंसा विरोधी कार्य में कैसे शामिल किया जाए। पुरुषों के खिलाफ घरेलू हिंसा में शारीरिक, भावनात्मक और यौन शोषण के रूप शामिल हैं, जिसमें आपसी हिंसा भी शामिल है। पीड़ित पुरुष विभिन्न कारणों से सहायता प्राप्त करने के लिए अनिच्छुक हो सकते हैं। एक अध्ययन ने जांच की कि क्या अपने पुरुष साथी पर हमला करने वाली महिलाओं की गिरफ्तारी से बचने की अधिक संभावना थी, तब भी जब पुरुष पुलिस से संपर्क करते हैं, और पाया कि, "पुलिस विशेष रूप से उन महिलाओं को गिरफ्तार करने की संभावना नहीं रखती है जो अपने पुरुष साथी पर हमला करती हैं।" इसका कारण यह है कि वे "यह मानते हैं कि पुरुष अपनी महिला साथी से खुद को बचा सकता है और एक महिला की हिंसा तब तक खतरनाक नहीं है जब तक कि वह अपने साथी के अलावा किसी और पर हमला नहीं करती है।" एक अन्य अध्ययन ने निष्कर्ष निकाला कि "गुणात्मक शोध के लिए कुछ समर्थन यह सुझाव देता है कि अदालत के कर्मचारी अंतरंग साथी हिंसा की लैंगिक विषमता के प्रति उत्तरदायी हैं, और महिला अंतरंग हिंसा अपराधियों को अपराधियों की तुलना में पीड़ितों के रूप में अधिक देख सकते हैं।" आयु समूह माता-पिता द्वारा अपने बच्चों द्वारा माता-पिता का दुरुपयोग, जिसे बच्चे से माता-पिता के बीच हिंसा (सीपीवी) के रूप में भी जाना जाता है, मनोविज्ञान के क्षेत्र में सबसे कम रिपोर्ट किए गए और कम शोध किए गए विषय क्षेत्रों में से एक है। माता-पिता अक्सर सामान्य बचपन के आक्रामक प्रकोपों से अधिक बचपन की आक्रामकता के स्तर के अधीन होते हैं, आमतौर पर मौखिक या शारीरिक शोषण के रूप में। माता-पिता उस समस्या के लिए शर्म और अपमान की भावना महसूस करते हैं, इसलिए वे शायद ही कभी मदद मांगते हैं। कॉट्रेल द्वारा माता-पिता के दुर्व्यवहार को "माता-पिता पर अधिकार और नियंत्रण हासिल करने के उद्देश्य से एक किशोर बच्चे के किसी भी हानिकारक कार्य" के रूप में परिभाषित किया गया है। दुर्व्यवहार शारीरिक, मनोवैज्ञानिक या वित्तीय हो सकता है और अक्सर किशोरावस्था (अक्सर 12 से 17 तक) के दौरान होता है, लेकिन यह उससे पहले हो सकता है। अपने बच्चे से दुर्व्यवहार का अनुभव करने के प्रभाव गहरे हो सकते हैं। अल्पावधि में, माता-पिता के साथ चल रहे दुर्व्यवहार से माता-पिता और परिवार के अन्य सदस्यों के शारीरिक और मनोवैज्ञानिक स्वास्थ्य पर प्रभाव पड़ता है, जिसमें आमतौर पर भय, शर्म, अपराधबोध और निराशा जैसी विशिष्ट नकारात्मक भावनाएं पाई जाती हैं। एक बच्चा अपमानजनक हो सकता है यदि उसे स्वयं किसी प्रकार के दुर्व्यवहार का सामना करना पड़ा हो, हालाँकि हमेशा ऐसा नहीं हो सकता है। माता-पिता के साथ दुर्व्यवहार न केवल व्यक्तिगत मुद्दों से, बल्कि संरचनात्मक सामाजिक और सांस्कृतिक कारकों से भी उत्पन्न हो सकता है। किशोरों और युवा वयस्कों में, शोधकर्ताओं ने मुख्य रूप से विषमलैंगिक कोकेशियान आबादी पर ध्यान केंद्रित किया है। साहित्य इंगित करता है कि विषमलैंगिक संबंधों में लड़कियों और लड़कों की संख्या के लिए दरें समान हैं जो अंतरंग साथी हिंसा (आई. पी. वी.) का अनुभव करने की रिपोर्ट करते हैं, या विषमलैंगिक संबंधों में लड़कियों को अपने पुरुष समकक्षों की तुलना में आई. पी. वी. को अंजाम देने की रिपोर्ट करने की अधिक संभावना है। एली एट अल। उन्होंने कहा कि, सामान्य रूप से घरेलू हिंसा के विपरीत, आई. पी. वी. अपराध की समान दर किशोर डेटिंग हिंसा के संबंध में एक अनूठी विशेषता है, और यह "शायद इसलिए है क्योंकि किशोरावस्था की अवधि, एक विशेष विकासात्मक स्थिति, यौन विशेषताओं के साथ होती है जो वयस्क की विशेषताओं से स्पष्ट रूप से अलग होती हैं।" वेकर्ले और वोल्फ ने सिद्धांत दिया कि "किशोरावस्था के दौरान एक पारस्परिक रूप से जबरदस्त और हिंसक गतिशीलता बन सकती है, एक ऐसा समय जब पुरुष और महिलाएँ शारीरिक स्तर पर अधिक समान होते हैं" और यह "शारीरिक समानता लड़कियों को शारीरिक हिंसा के माध्यम से अधिक शक्ति का दावा करने की अनुमति देती है जो एक वयस्क महिला के लिए पूरी तरह से शारीरिक रूप से परिपक्व पुरुष द्वारा हमला करने के लिए संभव है।" शेरी हैम्बी ने कहा कि किशोरों और युवा वयस्कों के बीच घुड़सवारी और मजाक करना आम बात है और "शोध का एक छोटा लेकिन बढ़ता हुआ निकाय इंगित करता है कि पुरुषों की तुलना में आई. पी. वी. प्रश्नावली की प्रतिक्रियाओं में महिलाओं में इस तरह के मजाक को शामिल करने की अधिक संभावना हो सकती है", जिससे कुछ अध्ययनों में स्पष्ट लिंग समानता देखी गई। जबकि सामान्य साहित्य इंगित करता है कि किशोर लड़के और लड़कियां लगभग समान दर पर आई. पी. वी. में संलग्न होते हैं, महिलाओं को शारीरिक हिंसा के कम खतरनाक रूपों का उपयोग करने की अधिक संभावना होती है (जैसे। धक्का देना, चूमना, थप्पड़ मारना, खरोंचना या लात मारना), जबकि पुरुषों में मुक्का मारने, गला घोंटने, पीटने, जलाने या हथियारों से धमकी देने की अधिक संभावना होती है। पुरुषों में भी यौन आक्रामकता का उपयोग करने की अधिक संभावना होती है, हालांकि दोनों लिंग अपने साथी पर यौन गतिविधियों में दबाव डालने की समान रूप से संभावना रखते हैं। इसके अलावा, महिलाओं के बलात्कार का अनुभव करने के रूप में प्रतिक्रिया करने की संभावना चार गुना अधिक होती है और उनके साथी द्वारा घातक चोटों का सामना करने की संभावना अधिक होती है, या दुर्व्यवहार के परिणामस्वरूप मनोवैज्ञानिक सहायता की आवश्यकता होती है। महिलाओं को अपने पुरुष समकक्षों की तुलना में आई. पी. वी. को एक गंभीर समस्या मानने की अधिक संभावना होती है, जो महिला-संक्रमित आई. पी. वी. की उपेक्षा करने की अधिक संभावना रखते हैं। रूप के साथ-साथ, हिंसा के लिए प्रेरणाएं भी लिंग के आधार पर भिन्न होती हैंः महिलाओं के आत्मरक्षा में हिंसा करने की संभावना होती है, जबकि पुरुषों के शक्ति या नियंत्रण का प्रयोग करने के लिए हिंसा करने की संभावना होती है। आत्मरक्षा पहलू का समर्थन इन निष्कर्षों द्वारा किया जाता है कि पिछला उत्पीड़न पुरुषों की तुलना में महिलाओं में अपराध का एक मजबूत भविष्यवक्ता है। अन्य शोधों से पता चलता है कि जिन लड़कों के साथ बचपन में परिवार के किसी सदस्य द्वारा दुर्व्यवहार किया गया है, उनमें आई. पी. वी. अपराध होने की संभावना अधिक होती है, जबकि जिन लड़कियों के साथ बचपन में परिवार के किसी सदस्य द्वारा दुर्व्यवहार किया गया है, उनमें सहानुभूति और आत्म-प्रभावकारिता की कमी होती है; लेकिन किशोरों में आई. पी. वी. अपराध और पीड़ित होने की संभावना के लिए जोखिम अलग-अलग होते हैं और उन्हें अच्छी तरह से समझा नहीं जाता है। 33 अध्ययनों की हैम्बी की 2018 की साहित्य समीक्षा, एक ऐसे पैमाने का उपयोग करती है जो घुड़दौड़ और मजाक के झूठे सकारात्मक पहलुओं को खारिज करता है, यह इंगित करता है कि पुरुष महिलाओं की तुलना में काफी अधिक हिंसा करने की रिपोर्ट करते हैं। बच्चे घरेलू हिंसा और बाल शोषण के बीच एक मजबूत संबंध है। चूँकि घरेलू हिंसा व्यवहार का एक स्वरूप है, इन घटनाओं की गंभीरता और आवृत्ति में वृद्धि हो सकती है, जिसके परिणामस्वरूप बच्चे स्वयं पीड़ित होने की संभावना बढ़ जाती है। घरेलू हिंसा और बाल शोषण के बीच अनुमानित ओवरलैप 30 से 50 प्रतिशत तक है। आज, अधिकांश देशों में बच्चों को उनके माता-पिता द्वारा शारीरिक दंड देना कानूनी है, लेकिन पश्चिमी देशों में जो अभी भी इस प्रथा की अनुमति देते हैं, उन पर सख्त सीमाएं हैं जिनकी अनुमति है। माता-पिता के शारीरिक दंड को गैरकानूनी घोषित करने वाला पहला देश स्वीडन था (माता-पिता का अपने बच्चों को काटने का अधिकार पहली बार 1966 में हटा दिया गया था), और इसे जुलाई 1979 से कानून द्वारा स्पष्ट रूप से प्रतिबंधित कर दिया गया था। 2021 तक, 63 देशों में माता-पिता सहित सभी व्यवस्थाओं में बच्चों के शारीरिक दंड पर प्रतिबंध लगा दिया गया है। समान-लिंग संबंध ऐतिहासिक रूप से, घरेलू हिंसा को एक विषमलैंगिक पारिवारिक मुद्दे के रूप में देखा गया है और समान-लिंग संबंधों में हिंसा पर बहुत कम रुचि दिखाई गई है, लेकिन घरेलू हिंसा समान-लिंग संबंधों में भी होती है। द एनसाइक्लोपीडिया ऑफ विक्टिमोलॉजी एंड क्राइम प्रिवेंशन में कहा गया है, "कई पद्धतिगत कारणों से-गैर-यादृच्छिक नमूना प्रक्रियाएं और आत्म-चयन कारक, दूसरों के बीच-समान-लिंग घरेलू हिंसा की सीमा का आकलन करना संभव नहीं है। समलैंगिक पुरुष या समलैंगिक भागीदारों के बीच दुर्व्यवहार पर अध्ययन आमतौर पर एक संघ के समलैंगिक या समलैंगिक पुरुष सदस्यों जैसे छोटे सुविधा नमूनों पर निर्भर करते हैं। साथी दुर्व्यवहार के उन्नीस अध्ययनों के 1999 के विश्लेषण ने निष्कर्ष निकाला कि "शोध से पता चलता है कि समलैंगिक और समलैंगिक पुरुष अपने साथी के साथ विषमलैंगिक पुरुषों की तरह दुर्व्यवहार करने की संभावना रखते हैं।" 2011 में, यूएस सेंटर फॉर डिजीज कंट्रोल एंड प्रिवेंशन ने अपने राष्ट्रीय अंतरंग साथी और यौन हिंसा सर्वेक्षण के 2010 के परिणाम जारी किए और बताया कि 44 प्रतिशत समलैंगिक महिलाओं, 61 प्रतिशत उभयलिंगी महिलाओं और 35 प्रतिशत विषमलैंगिक महिलाओं ने अपने जीवनकाल में घरेलू हिंसा का अनुभव किया। इसी रिपोर्ट में कहा गया है कि 26 प्रतिशत समलैंगिक पुरुषों, 37 प्रतिशत उभयलिंगी पुरुषों और 29 प्रतिशत विषमलिंगी पुरुषों ने अपने जीवनकाल में घरेलू हिंसा का अनुभव किया। 2013 के एक अध्ययन से पता चला है कि स्व-चिन्हित समलैंगिकों के 40.4% और उभयलिंगी महिलाओं के 56.9% ने साथी हिंसा का शिकार होने की सूचना दी है। 2014 में, राष्ट्रीय सर्वेक्षणों ने संकेत दिया कि 25 से 50 प्रतिशत समलैंगिक और उभयलिंगी पुरुषों ने एक साथी से शारीरिक हिंसा का अनुभव किया है। कुछ स्रोतों का कहना है कि समलैंगिक और समलैंगिक जोड़े विषमलैंगिक जोड़ों के समान आवृत्ति पर घरेलू हिंसा का अनुभव करते हैं, जबकि अन्य स्रोतों का कहना है कि समलैंगिक, समलैंगिक और उभयलिंगी व्यक्तियों के बीच घरेलू हिंसा विषमलैंगिक व्यक्तियों की तुलना में अधिक हो सकती है, कि समलैंगिक, समलैंगिक और उभयलिंगी व्यक्तियों में घरेलू हिंसा की रिपोर्ट करने की संभावना कम होती है जो विषमलैंगिक जोड़ों की तुलना में उनके अंतरंग संबंधों में हुई है, या समलैंगिक जोड़े विषमलैंगिक जोड़ों की तुलना में कम घरेलू हिंसा का अनुभव करते हैं। हिस्पैनिक पुरुषों पर केंद्रित एक अध्ययन ने संकेत दिया कि विषमलैंगिक पुरुषों की तुलना में समलैंगिक पुरुषों के अपराधी या घरेलू हिंसा का शिकार होने की संभावना कम होती है, लेकिन उभयलिंगी पुरुषों के दोनों होने की संभावना अधिक होती है। इसके विपरीत, कुछ शोधकर्ता आमतौर पर मानते हैं कि समलैंगिक जोड़े विषमलैंगिक जोड़ों के समान दर से घरेलू हिंसा का अनुभव करते हैं, और समलैंगिक पुरुष जोड़ों के बीच घरेलू हिंसा की रिपोर्ट करते समय अधिक सतर्क रहे हैं। समलैंगिक और समलैंगिक संबंधों को कुछ आबादी में दुर्व्यवहार के लिए एक जोखिम कारक के रूप में पहचाना गया है। दुनिया के कुछ हिस्सों में एल. जी. बी. टी. लोगों को घरेलू हिंसा से बहुत कम कानूनी सुरक्षा है, क्योंकि समलैंगिकता को अपराध माना जाता है (2014 तक, समान-लिंग यौन कृत्यों को 70 देशों में कारावास और अन्य 5 देशों में मौत की सजा दी जाती है) और ये कानूनी प्रतिबंध एल. जी. बी. टी. पीड़ितों को घरेलू हिंसा की सूचना अधिकारियों को देने से रोकते हैं। समान-लिंग संबंधों में लोगों को उन मुद्दों से निपटने में विशेष बाधाओं का सामना करना पड़ता है जिन्हें कुछ शोधकर्ताओं ने दोहरी कोठरी का नाम दिया है। 1997 में मार्क डब्ल्यू. लेहमैन द्वारा किए गए एक कनाडाई अध्ययन से पता चलता है कि समानताओं में आवृत्ति (प्रत्येक चार जोड़ों में से लगभग एक) शामिल है; अभिव्यक्तियाँ (भावनात्मक, शारीरिक, वित्तीय, आदि)। ); सह-मौजूद परिस्थितियाँ (बेरोजगारी, मादक द्रव्यों का सेवन, कम आत्मसम्मान); पीड़ितों की प्रतिक्रियाएँ (डर, असहायता की भावनाएँ, अति सतर्कता); और रहने के कारण (प्यार, इसे ठीक कर सकता है, चीजें बदल जाएंगी, इनकार)। 2014 में एमोरी विश्वविद्यालय द्वारा किए गए अध्ययनों ने वेब-आधारित सर्वेक्षणों के माध्यम से साथी हिंसा के लिए 24 ट्रिगर्स की पहचान की, जिसमें ड्रग्स और शराब से लेकर सुरक्षित-लिंग चर्चा तक शामिल हैं। शक्ति और नियंत्रण का एक सामान्य विषय विषमलैंगिक और समलैंगिक दोनों संबंधों में दुरुपयोग को रेखांकित करता प्रतीत होता है। साथ ही, महत्वपूर्ण अंतर, अद्वितीय मुद्दे और भ्रामक मिथक आम तौर पर मौजूद होते हैं। लेहमैन, अपने 1997 के सर्वेक्षण के बारे में, अतिरिक्त भेदभाव और डर की ओर इशारा करते हैं कि समलैंगिक और समलैंगिक व्यक्तियों को सामना करना पड़ सकता है। इसमें पुलिस और कुछ सामाजिक सेवाओं द्वारा संभावित बर्खास्तगी, साथियों से समर्थन की कमी, समलैंगिक समुदाय की ओर कलंक आकर्षित करने का डर, भागीदारों को एक साथ रखने में एचआईवी/एड्स की स्थिति का प्रभाव (स्वास्थ्य देखभाल बीमा/पहुंच, या अपराधबोध के कारण), बाहर जाने का खतरा, और सहायक सेवाओं का सामना करना जो विषमलैंगिक महिलाओं की जरूरतों के लिए लक्षित या संरचित हैं, और समलैंगिक पुरुषों या समलैंगिकों की जरूरतों को पूरा नहीं कर सकते हैं। यह सेवा संरचना एलजीबीटीक्यू पीड़ितों को अपनी अल्पसंख्यक स्थिति के कारण पहले से ही अधिक अलग-थलग और गलत समझा जा सकता है। हालांकि, लेहमैन ने कहा कि 32 प्रारंभिक उत्तरदाताओं और अंतिम 10 जिन्होंने अधिक गहराई से सर्वेक्षण पूरा किया, "वापस की गई प्रतिक्रियाओं की सीमित संख्या और गैर-यादृच्छिक नमूनाकरण पद्धति के कारण इस काम के निष्कर्ष नमूने से परे सामान्य नहीं हैं"। विशेष रूप से, यौन तनाव और एचआईवी/एड्स की स्थिति समान-लिंग साथी हिंसा में महत्वपूर्ण अंतर के रूप में उभरी है। घरेलू हिंसा का प्रबंधन चिकित्सा सेवाओं, कानून प्रवर्तन, परामर्श और रोकथाम और हस्तक्षेप के अन्य रूपों के माध्यम से हो सकता है। घरेलू हिंसा में प्रतिभागियों को चिकित्सा उपचार की आवश्यकता हो सकती है, जैसे कि एक पारिवारिक चिकित्सक, अन्य प्राथमिक देखभाल प्रदाता, या आपातकालीन कक्ष के चिकित्सकों द्वारा परीक्षा। घरेलू हिंसा के प्रभावों को प्रबंधित करने के लिए परामर्श एक अन्य साधन है। दुर्व्यवहार के शिकार व्यक्ति के लिए, परामर्श में दुर्व्यवहार की उपस्थिति, सीमा और प्रकारों का आकलन शामिल हो सकता है। एक घातकता मूल्यांकन एक ऐसा उपकरण है जो एक ग्राहक के लिए उपचार के सर्वोत्तम पाठ्यक्रम को निर्धारित करने में सहायता कर सकता है, साथ ही साथ ग्राहक को खतरनाक व्यवहार और उनके रिश्ते में अधिक सूक्ष्म दुरुपयोग को पहचानने में मदद कर सकता है। घरेलू हिंसा से संबंधित हत्या के प्रयास के पीड़ितों के एक अध्ययन में, केवल आधे प्रतिभागियों ने माना कि उनका अपराधी उन्हें मारने में सक्षम था, क्योंकि कई घरेलू हिंसा पीड़ित अपनी स्थिति की वास्तविक गंभीरता को कम करते हैं। एक अन्य महत्वपूर्ण घटक सुरक्षा योजना है, जो पीड़ित को उन खतरनाक स्थितियों के लिए योजना बनाने की अनुमति देता है जिनका वे सामना कर सकते हैं, और इस बात पर उनके निर्णय की परवाह किए बिना प्रभावी है कि वे अपने अपराधी के साथ रहते हैं या नहीं। परामर्श का उपयोग अपराधियों द्वारा भविष्य में घरेलू हिंसा के जोखिम को कम करने, या हिंसा को रोकने और इससे हुए नुकसान को ठीक करने के लिए किया जा सकता है। आम तौर पर, आज तक, दोषी ठहराए गए या आत्म-संदर्भित अपराधी अंतरंग साथी हिंसा के अपराधियों के लिए कार्यक्रम शुरू करते हैं। इन्हें एक समूह प्रारूप में, प्रति सप्ताह एक या दो घंटे, एक निर्धारित समय अवधि में वितरित किया जाता है। कार्यक्रम सुविधा प्रदाता वयस्क शिक्षा-शैली मॉड्यूल के पाठ्यक्रम के माध्यम से प्रतिभागियों का मार्गदर्शन करते हैं, जो विभिन्न प्रकार के चिकित्सीय दृष्टिकोणों पर आधारित होते हैं, लेकिन मुख्य रूप से संज्ञानात्मक व्यवहार चिकित्सा और मनो-शिक्षा। इन कार्यक्रमों की प्रभावशीलता पर बहस चल रही है। जबकि कुछ भागीदारों और अपराधियों के पूर्व भागीदारों ने अपनी स्थिति में सुधार का अनुभव किया है, दूसरों ने नहीं किया है, और नुकसान करने का जोखिम भी प्रतीत होता है। सामूहिक कार्य का उपयोग करने के साथ-साथ, अन्य दृष्टिकोण भी हैं जो हिंसा को रोकने और पीड़ितों की सुरक्षा और सम्मान को बहाल करने में मदद करने के लिए व्यक्तिगत और संयुक्त बातचीत को शामिल करते हैं। रोकथाम और हस्तक्षेप में सुरक्षित आश्रय, संकट हस्तक्षेप, वकालत और शिक्षा और रोकथाम कार्यक्रमों की पेशकश करके घरेलू हिंसा को रोकने के तरीके शामिल हैं। घरेलू हिंसा के लिए सामुदायिक जांच पशु दुर्व्यवहार, स्वास्थ्य देखभाल सेटिंग्स, आपातकालीन विभागों, व्यवहार स्वास्थ्य सेटिंग्स और अदालत प्रणालियों के मामलों में अधिक व्यवस्थित हो सकती है। घरेलू हिंसा की जांच को सुविधाजनक बनाने के लिए मोबाइल ऐप जैसे उपकरण विकसित किए जा रहे हैं। दुलुथ मॉडल या घरेलू दुर्व्यवहार हस्तक्षेप परियोजना महिलाओं के खिलाफ घरेलू हिंसा को कम करने के लिए विकसित एक कार्यक्रम है, जो घरेलू संघर्ष से निपटने वाली विभिन्न एजेंसियों के कार्यों का समन्वय करके घरेलू हिंसा के मुद्दे को संबोधित करने के लिए बनाया गया पहला बहु-अनुशासनात्मक कार्यक्रम है। घरेलू हिंसा हॉटलाइन अपमानजनक संबंधों में लोगों को सलाह, समर्थन और रेफरल सेवाएं प्रदान करती हैं। संयुक्त राज्य अमेरिका में घरेलू हिंसा के मामलों का न्यायनिर्णयन करने के लिए 1980 के दशक से विशेष घरेलू हिंसा अदालतों का तेजी से उपयोग किया जा रहा है। रोकथाम कई रणनीतियाँ हैं जिनका उपयोग घरेलू हिंसा को रोकने या कम करने के प्रयास के लिए किया जा रहा है। लागू की जा रही रणनीति की प्रभावशीलता का आकलन करना महत्वपूर्ण है। घरेलू हिंसा कानून के दायरे में आए, यह सुनिश्चित करने के लिए कानून में सुधार करना महत्वपूर्ण है। इसका मतलब महिलाओं के खिलाफ भेदभाव करने वाले मौजूदा कानूनों को निरस्त करना हो सकता हैः डब्ल्यूएचओ के अनुसार, "जब कानून पतियों को पत्नियों को शारीरिक रूप से अनुशासित करने की अनुमति देता है, तो अंतरंग साथी की हिंसा को रोकने के लिए एक कार्यक्रम को लागू करने का बहुत कम प्रभाव पड़ सकता है।" विवाह कानून भी महत्वपूर्ण हैं; "महिलाओं को स्वतंत्र रूप से विवाह में प्रवेश करने या इसे छोड़ने, वित्तीय ऋण प्राप्त करने और संपत्ति का स्वामित्व और प्रशासन करने में भी सक्षम होना चाहिए।" दहेज और दुल्हन की कीमत की पेशकश और प्राप्ति को समाप्त करना या प्रतिबंधित करना और घरेलू हिंसा के संबंध में विधायी निर्णयों पर इन लेनदेनों के प्रभाव की जांच करना भी महत्वपूर्ण है। संयुक्त राष्ट्र महिला ने कहा है कि कानून को यह सुनिश्चित करना चाहिए कि "वैवाहिक बलात्कार सहित [घरेलू हिंसा] का अपराधी, इस तथ्य का उपयोग नहीं कर सकता है कि उसने [घरेलू हिंसा] के आरोप के बचाव के रूप में दुल्हन की कीमत चुकाई है।" महिलाओं की हीनता को बढ़ावा देने वाले लिंग मानदंड अंतरंग भागीदारों द्वारा महिलाओं के साथ दुर्व्यवहार का कारण बन सकते हैं। डब्ल्यू. एच. ओ. ने लिखा है कि, "महिलाओं के नियंत्रण पर आधारित मर्दानगी और स्त्रीत्व के पदानुक्रमित निर्माण को समाप्त करना, और असमानताओं का समर्थन करने वाले संरचनात्मक कारकों को समाप्त करना अंतरंग साथी और यौन हिंसा को रोकने में महत्वपूर्ण योगदान देने की संभावना है।" रोग नियंत्रण और रोकथाम केंद्रों के अनुसार, "[घरेलू हिंसा] को रोकने में एक प्रमुख रणनीति व्यक्तिगत, सामुदायिक और सामाजिक स्तर के परिवर्तन के माध्यम से सम्मानजनक, अहिंसक संबंधों को बढ़ावा देना है।" प्रारंभिक हस्तक्षेप कार्यक्रम, जैसे कि डेटिंग हिंसा को रोकने के लिए स्कूल-आधारित कार्यक्रम भी प्रभावी हैं। हिंसक घरों में बड़े होने वाले बच्चों को यह विश्वास करने के लिए प्रेरित किया जा सकता है कि इस तरह का व्यवहार जीवन का एक सामान्य हिस्सा है, इसलिए जब वे इन बच्चों के बीच मौजूद हों तो इस तरह के दृष्टिकोण को चुनौती देना महत्वपूर्ण है। संयुक्त राष्ट्र सतत विकास लक्ष्य 16 का लक्ष्य वैश्विक वकालत और प्रभावी संस्थानों की मांग के माध्यम से घरेलू हिंसा सहित सभी प्रकार की हिंसा को समाप्त करना है। विकासशील देशों और क्षेत्रों पर ध्यान केंद्रित करते हुए दुनिया भर में इस लक्ष्य को आगे बढ़ाने के लिए संयुक्त राष्ट्र-यूरोपीय संघ स्पॉटलाइट पहल 2016 में शुरू की गई थी। स्पॉटलाइट पहल को सभी कार्यान्वयन भागीदारों द्वारा लागू करने वाले और लक्षित दोनों समाजों में आर्थिक और राजनीतिक प्रगति के लिए महत्वपूर्ण माना जाता है। ।