Bono na
बोनो-ना या बोनो नाह मिनारो (ब्रोक्पा) लोगों का एक प्राचीन त्योहार है जो एक वर्ष के अंतराल के साथ भारत के लद्दाख के आर्यन घाटी क्षेत्र के धा और गार्कोन गांवों के बीच वैकल्पिक रूप से आयोजित किया जाता है। यह लोगों और मिनारो की भूमि के लिए अच्छी फसलों और समृद्धि के लिए अपने देवताओं और देवताओं को धन्यवाद देने का त्योहार है। त्योहार की शुरुआत एक ऐसे व्यक्ति से होती है जो लाबा है। ल्हाबा पैतृक भजन को निर्देशित करता है। एक ल्हाब पर उन देवताओं की आत्माओं का अवतरण होता है जो उसे धारण करते हैं। लाबा ऊँची पहाड़ी चट्टान पर एक पैर पर 24 घंटे तक ध्यान करता है। ध्यान की उन अवधियों के दौरान, वह सिर्फ तीन मुट्ठी जौ का आटा खाते हैं। ध्यान पूरा करने के बाद, ग्रामीण उसके चारों ओर इकट्ठा होते हैं और गाथागीत गाते हैं, लोकनृत्य करते हैं और उसे भगवान की तरह मानते हैं और उसकी पूजा करते हैं। वह मिनारो के प्राचीन अनुष्ठान को करने के लिए पुजारी के रूप में कार्य करता है। इसके बाद, वह नियुक्ति उत्सव मैदान में उपासकों की एक सभा का नेतृत्व करता है, और ग्रामीण उसका स्वागत करते हैं। वे आनंद के साथ लोक नृत्य करते हैं और गाथागीत गाते हैं। बोनो-ना के भजन में मिनारो की भाषा में अठारह गीत हैं। बोनो-ना के भजन को दो मुख्य कारणों से पवित्र माना जाता है। सबसे पहले, इसमें मिनारो पौराणिक कथाओं के अंतिम अवशेष और उनके ब्रह्मांड विज्ञान शामिल हैं। दूसरा, इसमें मिनारो लोगों की ऐतिहासिक यादें हैं। इस भजन में गिलगित से वर्तमान दा हनु क्षेत्र में उनके प्रवास के स्थानों के नामों की सूची को चित्रित किया गया है। अंतिम दिन, लाबस्क्याल गाथा गाई जाती है, जो देवताओं से उनके प्रस्थान के बारे में है, जिनके साथ वे शारीरिक रूप से रहते थे। नर्तकियाँ अपनी टोपी उतारती हैं और अपने देवताओं से अलग होने का शोक मनाने के लिए अपने सिर पर एक दुपट्टा लगाती हैं। अंत में, नर्तक अपने देवताओं को विदा करने के लिए दूर के स्थान पर जाते हैं और त्योहार समाप्त हो जाता है। धा के बुजुर्गों ने दावा किया कि उनके पूर्वज मूल रूप से यूरोप से आए थे और गिलगित के पूर्व में पुर घाटी में बस गए थे। अंगुथो के तीन असाधारण पुत्र, जिनका नाम गालो, मेलो और डुलो था, अमीर बन गए। गिलगित के एक राजा की हत्या की योजना का सामना करने के बाद, गैलो, मेलो और डुलो भाइयों ने अपने पसंदीदा स्थान पर बसने का फैसला किया। मेलो के बेटे, थोपामारो और दुलो ने गनोख में रहने का फैसला किया। दुलो के पुत्र, गिल सिंगे और निर्धा में मेलो। अंत में गालो और यह बेटा हंदांगस्मिन में बस गए। फिर उन्होंने गनोख, निरदाह और हांगडांगस्मिन के बीच वैकल्पिक रूप से एक वार्षिक उत्सव आयोजित करने की योजना बनाई है। इस त्योहार को "बोनो-ना" त्योहार के रूप में जाना जाता है। उनके पास अपने देवताओं के लिए एक दुहिया स्थान था, जहाँ वे "बोनो-ना" त्योहार शुरू करने से पहले उनके लिए एक बकरी की बलि देते थे। ।