The Power of Myth
द पावर ऑफ मिथ 1988 की पी. बी. एस. वृत्तचित्र जोसेफ कैंपबेल एंड द पावर ऑफ मिथ पर आधारित एक पुस्तक है। वृत्तचित्र को मूल रूप से पौराणिक विज्ञानी जोसेफ कैंपबेल (1904-1987) और पत्रकार बिल मोयर्स के बीच छह एक घंटे की बातचीत के रूप में प्रसारित किया गया था। यह अमेरिकी सार्वजनिक टेलीविजन के इतिहास में सबसे लोकप्रिय श्रृंखलाओं में से एक बनी हुई है। पहले पांच एपिसोड में साक्षात्कार कैलिफोर्निया में जॉर्ज लुकास के स्काईवॉकर रेंच में फिल्माए गए थे, जिसमें छठा साक्षात्कार कैंपबेल के जीवन की अंतिम दो गर्मियों के दौरान न्यूयॉर्क में अमेरिकन म्यूजियम ऑफ नेचुरल हिस्ट्री में आयोजित किया गया था। (यह श्रृंखला उनकी मृत्यु के अगले वर्ष टेलीविजन पर प्रसारित की गई थी।) इन चर्चाओं में कैम्पबेल तुलनात्मक पौराणिक कथाओं और मानव समाज में मिथक की चल रही भूमिका के बारे में अपने विचार प्रस्तुत करते हैं। इन वार्ताओं में कैंपबेल की मौलिक कृति द हीरो विद ए थाउजेंड फेस डॉक्यूमेंट्री श्रृंखला के अंश शामिल हैं वृत्तचित्र श्रृंखला जोसेफ कैंपबेल एंड द पावर ऑफ मिथ को छह भागों में प्रसारित किया गया थाः एपिसोड 1: द हीरोज एडवेंचर (पहली बार 21 जून, 1988 को पीबीएस पर प्रसारित) कैंपबेल के बारे में, नायक प्रकार, नायक कार्य, जीसस क्राइस्ट, बुद्ध, कृष्ण, फिल्म नायक, एक रूपक के रूप में स्टार वार्स, एक इरोक्वोइस कहानीः दावेदारों, ड्रेगन, सपनों और जुंगियन मनोविज्ञान से इनकार, "अपने आनंद का पालन करें", पौधों में चेतना, गैया, चार्टर्स कैथेड्रल, आध्यात्मिकता बनाम अर्थशास्त्र, उभरते मिथक, एक प्रतीक के रूप में "अर्थराइज"। एपिसोड 2: द मैसेज ऑफ द मिथ (पहली बार 22 जून, 1988 को पी. बी. एस. पर प्रसारित) सृजन मिथक, द्वैतता से परे, विपरीत की जोड़ी, भगवान बनाम। प्रकृति, पाप, नैतिकता, दुख में भागीदारी, थॉमस का सुसमाचार, पुराना धर्म, कंप्यूटर, धर्म "सॉफ्टवेयर" के रूप में, इंद्र की कहानीः "मैं कितना महान लड़का हूँ!", समाज में भागीदारी। एपिसोड 3: द फर्स्ट स्टोरीटेलर्स (पहली बार 23 जून, 1988 को पीबीएस पर प्रसारित) पशु की यादें, शरीर और जीवन-चक्र के साथ सामंजस्य, चेतना बनाम उसका वाहन, भोजन के लिए हत्या, कहानीः "भैंस की पत्नी", भैंस नरसंहार, दीक्षा अनुष्ठान, अनुष्ठान कम हो रहे हैं, अपराध बढ़ रहे हैं, कलाकार, शमन, दुनिया का केंद्र। एपिसोड 4: बलिदान और आनंद (पहली बार 24 जून, 1988 को पीबीएस पर प्रसारित) चीफ सिएटल, पवित्र पृथ्वी, कृषि नवीकरण, मानव बलिदान, मास का बलिदान, मृत्यु की पारगमन, कहानीः "द ग्रीन नाइट", सामाजिक आदेश बनाम आनंद का पालन, "छिपे हुए हाथ" जीवन के काम का मार्गदर्शन करते हैं। एपिसोड 5: लव एंड द गॉडेस (पहली बार 25 जून, 1988 को पीबीएस पर प्रसारित) द ट्रौबाडॉर्स, इरोस, रोमांटिक लव, ट्रिस्टन, कामेच्छा बनाम विश्वास, प्यार से अलगाव, शैतान, अपने दुश्मन से प्यार करना, प्रायश्चित के रूप में क्रूस पर चढ़ाना, कुंवारी जन्म, आइसिस, ओसिरिस और होरस की कहानी, मैडोना, बिग बैंग, पृथ्वी या मां देवी और प्रजनन क्षमता की छवियों (पवित्र स्त्री) के बीच संबंध। एपिसोड 6: अनंत के मुखौटे (पहली बार 26 जून, 1988 को पीबीएस पर प्रसारित) अनंत के साथ पहचान, एक प्रतीक के रूप में वृत्त, जोकर और मुखौटे, एपिफेनीज़ और जेम्स जॉयस, कलात्मक गिरफ्तारी, उदात्त के रूप में राक्षसी, शिव का नृत्य, जो शब्दों से परे है। श्रृंखला के लिए साथी पुस्तक, द पावर ऑफ मिथ (जोसेफ कैंपबेल, बिल मोयर्स और संपादक बेट्टी सू फ्लावर्स), 1988 में उसी समय जारी की गई थी जब श्रृंखला पीबीएस पर प्रसारित हुई थी। द पावर ऑफ मिथ के संपादक के नोट में, फ्लावर्स जैकलीन कैनेडी ओनासिस को "डबलडे संपादक के रूप में श्रेय देते हैं, जिनकी जोसेफ कैंपबेल के विचारों में रुचि इस पुस्तक के प्रकाशन में प्रमुख प्रस्तावक थी।" पुस्तक वृत्तचित्र के प्रारूप का अनुसरण करती है और अतिरिक्त चर्चा प्रदान करती है जो मूल छह घंटे के विमोचन में शामिल नहीं है। चैप्टर्सः मिथ एंड द मॉडर्न वर्ल्ड द जर्नी इनवर्ड द फर्स्ट स्टोरीटेलर्स सैक्रिफाइस एंड ब्लिस द हीरोज एडवेंचर द गिफ्ट ऑफ द गॉडेस टेल्स ऑफ लव एंड मैरिज मास्क ऑफ एटर्निटी द टेल ऑफ बुद्ध द पावर ऑफ मिथ जोसेफ कैंपबेल और बिल मोयर्स के बीच साक्षात्कार पर आधारित है जो प्रशंसित टेलीविजन श्रृंखला का आधार थे। यह मानव जाति के इतिहास में मिथकों की सार्वभौमिकता और विकास और आधुनिक समाज में मिथकों के स्थान से संबंधित है। कैम्पबेल कई संस्कृतियों और सभ्यताओं की कहानियों के साथ अपने स्वयं के पालन-पोषण और अनुभव के विवरणों को मिलाते हुए पाठक को अपनी सबसे सम्मोहक थीसिस के साथ प्रस्तुत करते हैं कि आधुनिक समाज पुरानी पौराणिक कथाओं और परंपराओं से सोच के एक नए तरीके से संक्रमण से गुजर रहा है जहां एक वैश्विक पौराणिक कथा उभरेगी। पहले अध्याय की कुछ सामग्री कैंपबेल की पहले प्रकाशित पुस्तकों, द हीरो विद ए थाउजेंड फेस एंड द मास्क ऑफ गॉड से आती है। पुस्तक का मुख्य विषय मिथकों की सार्वभौमिकता है-जिसे कैंपबेल "मानव जाति की एक महान कहानी" कहते हैं-जो मानव जाति के पूरे इतिहास में होती है, चाहे वह किसी भी युग या किसी भी संस्कृति या समाज पर विचार किया जाए। मिथक उन कहानियों और किंवदंतियों का समूह है जिन्हें लोग अपनी संस्कृति का एक अभिन्न अंग मानते हैं। लेखन के आविष्कार से पहले, इन कहानियों और किंवदंतियों को रीति-रिवाजों और मौखिक परंपराओं के रूप में पीढ़ी दर पीढ़ी सुपुर्द किया जाता था। विभिन्न पौराणिक कथाओं में कुछ विषयों के बार-बार प्रकट होने से यह अहसास होता है कि ये विषय मानव जाति के बारे में सार्वभौमिक और शाश्वत सत्य को दर्शाते हैं। कैम्पबेल एक पौराणिक कथा के कार्य को एक समाज या लोगों के लिए अपने युवाओं को शिक्षित करने और उन्हें जन्म से मृत्यु तक जीवन के विभिन्न चरणों से गुजरने का सामना करने का साधन प्रदान करने के लिए एक सांस्कृतिक ढांचे के प्रावधान के रूप में परिभाषित करता है। सामान्य अर्थों में मिथकों में धर्म भी शामिल है और धर्म का विकास समाज की संस्कृति का एक आंतरिक हिस्सा है। एक पौराणिक कथा अनिवार्य रूप से उस समाज और समय से जुड़ी होती है जिसमें यह घटित होती है और इसे इस संस्कृति और पर्यावरण से अलग नहीं किया जा सकता है। यह सच है, भले ही पश्चिमी समाज ने अपनी विरासत के हिस्से के रूप में यूनानी और रोमन लेखन के अध्ययन को शामिल करके अन्य संस्कृतियों की पौराणिक कथाओं से पहले सीखा था, और उनके द्वारा सूचित किया गया था। संस्कृति और समाज के विकास के इतिहास का अभिलेख इसकी पौराणिक कथाओं में सन्निहित है। उदाहरण के लिए, बाइबल उस समय से ईश्वर की यहूदी-ईसाई अवधारणा के विकास का वर्णन करती है जब यहूदी बेबीलोन में थे और जिस देवता की वे पूजा करते थे वह एक स्थानीय आदिवासी देवता के अनुरूप था, जब यह अवधारणा एक विश्व उद्धारक बन गई जिसके परिणामस्वरूप हिब्रू पूर्वी भूमध्य क्षेत्र में एक प्रमुख शक्ति बन गए। एक विशिष्ट पौराणिक कथा का भौगोलिक संदर्भ भी इसके विकास में एक भूमिका निभाता है। बाइबिल की पौराणिक कथाओं का भौतिक दायरा मध्य पूर्व के सामान्य क्षेत्र तक ही सीमित था, लेकिन दुनिया के अन्य हिस्सों में, चीनी और एज़्टेक धर्म और संस्कृतियाँ अलग और विशिष्ट विश्वास प्रणालियों के रूप में उभरीं। जब विभिन्न संस्कृतियाँ अपने प्रभाव क्षेत्रों का विस्तार करती हैं तो वे अंततः एक-दूसरे के संपर्क में आती हैं, और टकराव का परिणाम, चाहे वह विजय हो, अधीनता हो, या एकीकरण, परिणामी पौराणिक कथाओं में स्पष्ट होगा। आधुनिक दुनिया में पौराणिक कथाओं का रूप और कार्य इस अध्याय का मुख्य विषय है और अपने विचारों को स्पष्ट करने के लिए, कैंपबेल अपने पहले के जीवन के पहलुओं को याद करते हैं। इसे विशेष रूप से बताए बिना, यह धारणा बनाई गई है कि विचाराधीन आधुनिक दुनिया कैंपबेल की दुनिया है-उत्तरी अमेरिका की ईसाई-आधारित, शहरीकृत संस्कृति, तथाकथित आधुनिक पश्चिमी समाज। कैम्पबेल एक रोमन कैथोलिक के रूप में अपनी परवरिश और अमेरिकी भारतीयों के मिथकों और कहानियों के प्रति अपने शुरुआती आकर्षण का वर्णन करते हैं। वह उस उत्साह को याद करते हैं जो उन्होंने तब महसूस किया था जब उन्हें एहसास हुआ कि सृष्टि, मृत्यु, पुनरुत्थान और स्वर्ग में आरोहण के रूपांकन, जो नन उन्हें उनके स्कूल में सिखा रहे थे, अमेरिकी भारतीय मिथकों में भी हुए थे। यह तुलनात्मक पौराणिक कथाओं में उनकी आजीवन रुचि की शुरुआत थी। बाद के जीवन में उन्हें हिंदू धर्म और मध्ययुगीन आर्थरियन किंवदंतियों में वही सार्वभौमिक विषय मिले। चर्चा समकालीन समाज में मिथक और अनुष्ठान की भूमिका पर विचार करती है। समकालीन अनुष्ठान निजी जीवन में विशेष घटनाओं को चिह्नित करने के लिए किए जाते हैं, जैसे कि किसी व्यक्ति की शादी या सशस्त्र बलों की एक शाखा में भर्ती और नागरिक और राष्ट्रीय नेताओं के उद्घाटन जैसे सार्वजनिक अवसरों पर। पुस्तक के परिचय में, मोयर्स ने जॉन एफ कैनेडी की हत्या के बाद गंभीर राजकीय अंतिम संस्कार के बारे में कैंपबेल के वर्णन को "एक समाज के लिए अनुष्ठान की उच्च सेवा के चित्रण" के रूप में याद किया, और जहां कैंपबेल ने अनुष्ठान के अवसर को एक महान सामाजिक आवश्यकता को पूरा करने के रूप में पहचाना। हालांकि, सामान्य तौर पर, कैंपबेल और मोयर्स इस निष्कर्ष पर पहुंचते हैं कि आधुनिक अमेरिकी समाज में प्रभावी पौराणिक कथाओं और अनुष्ठानों की कमी है। उन्हें ऐसा कुछ भी नहीं मिलता जो आदिम समाजों के शक्तिशाली युवावस्था अनुष्ठानों के साथ तुलना करता हो। उनका दावा है कि आधुनिक शैक्षिक पाठ्यक्रम से शास्त्रीय अध्ययन के बहिष्कार से पश्चिमी समाज की विरासत की पौराणिक नींव के बारे में जागरूकता की कमी हुई है। इसने, भौतिकवाद में वृद्धि और प्रौद्योगिकी पर जोर देने के साथ, न्यूयॉर्क में आधुनिक युवाओं को समाज की मुख्यधारा से अलग-थलग कर दिया है और अपनी नैतिकता, दीक्षाओं और गिरोहों का आविष्कार किया है। विवाह, एक सर्वोपरि आधुनिक सामाजिक संस्था के उदाहरण के रूप में, चर्चा का अगला विषय बन जाता है। कैम्पबेल विवाह और प्रेम संबंधों के बीच अंतर करता है और प्रेम संबंधों के विपरीत विवाह को कुछ बहुत ही उच्च आदर्श प्रदान करता है, जो वह स्पष्ट रूप से कहता है कि अनिवार्य रूप से निराशा में समाप्त होता है। कैम्पबेल की राय में, सच्चा विवाह एक आध्यात्मिक पहचान का प्रतीक है और एक अवतार भगवान की छवि का आह्वान करता है। कैम्पबेल और मोयर्स इस बात पर सहमत हैं कि विवाह का मुख्य उद्देश्य बच्चों का जन्म और परिवारों का पालन-पोषण नहीं है। वे मानव प्रजाति के चिरस्थायी होने की अवधारणा को विवाह के प्राथमिक कार्य के रूप में त्याग देते हैं और इसे पहले चरण में ले जाते हैं। इस पहले चरण के बाद दूसरा चरण आता है जहाँ संतान दुनिया में चली जाती है और केवल जोड़ा ही बचा रहता है। कैम्पबेल विवाह की छवि को एक अग्निपरीक्षा के रूप में प्रस्तुत करता है जिसमें अहंकार को एक ऐसे रिश्ते के लिए त्याग दिया जाता है जिसमें दो एक हो जाते हैं। उनका कहना है कि यह एक पौराणिक छवि है जो एक दिव्य भलाई के लिए दृश्य के बलिदान का प्रतीक है। कैम्पबेल विवाह के इस चरण को रसायनिक चरण के रूप में चिह्नित करता है। विवाह के अनुष्ठान के विषय पर, कैम्पबेल और मोयर्स शिकायत करते हैं कि यह अपनी शक्ति खो चुका है और मूल का केवल अवशेष बन गया है; उनका तर्क है कि वह अनुष्ठान जो एक बार आंतरिक वास्तविकता को व्यक्त करता था, अब केवल रूप है। कैम्पबेल और मोयर्स के बीच साक्षात्कार जॉर्ज लुकास के स्काईवॉकर रैंच में दर्ज किए गए हैं। कैम्पबेल और लुकास की दोस्ती तब हुई जब लुकास ने सार्वजनिक रूप से स्वीकार किया कि कैम्पबेल के लेखन का उनकी बेहद सफल फिल्म "स्टार वार्स" के विकास पर प्रभाव पड़ा है। कैम्पबेल इस फिल्म के लिए बहुत उत्साह व्यक्त करते हैं; एक ऐसी फिल्म जिसके बारे में उनका कहना है कि यह शास्त्रीय पौराणिक किंवदंतियों के अनुरूप है। इसलिए यह आश्चर्य की बात नहीं है कि पूरी पुस्तक में "स्टार वार्स" के पात्रों के कई संदर्भ हैं। इसी तरह, जॉन वेन को एक आधुनिक मिथक के रूप में पहचाना जाता है और कैंपबेल डगलस फेयरबैंक्स को बचपन के नायक के रूप में याद करते हैं। इस अध्याय की शुरुआत में, और पुस्तक के अन्य हिस्सों में, कैंपबेल का कहना है कि आधुनिक समाज में उस स्थिरता का अभाव है जो पहले ग्रीक और रोमन क्लासिक्स की पौराणिक कथाओं और किंवदंतियों में शिक्षित होने से प्राप्त हुई थी। कैम्पबेल और मोयर्स इस बात से सहमत हैं कि आधुनिक समाज में कोई प्रभावी पौराणिक कथा नहीं है जिसके द्वारा व्यक्ति दुनिया में अपनी भूमिका से संबंधित हो सकें। संयुक्त राज्य अमेरिका के राष्ट्रीय प्रतीकों के विश्लेषण का उपयोग कैम्पबेल द्वारा पूरे समाज की मान्यताओं को शामिल करने और एक राष्ट्र को एकजुट करने के लिए पौराणिक कथाओं को प्रदान करने की मिथकों की क्षमता को स्पष्ट करने के लिए किया जाता है। हाल ही में, जब चंद्रमा पर उतरने से ली गई पृथ्वी की छवि प्रकाशित हुई, तो इसने सार्वभौमिक अहसास को जन्म दिया कि मनुष्य को पूरे ग्रह के साथ पहचान करनी चाहिए। जीवन के वैश्विक पहलुओं पर आधारित एक नई पौराणिक कथा के उद्भव की इस अवधारणा को कैंपबेल द्वारा कई बार दोहराया गया है। श्रृंखला के पहले एपिसोड, द हीरोज एडवेंचर, और पुस्तक के पांचवें अध्याय, द हीरोज एडवेंचर में, मोयर्स और कैंपबेल ने जॉर्ज लुकास की रिपोर्ट पर चर्चा की कि कैंपबेल के काम ने सीधे स्टार वार्स फिल्मों के निर्माण को प्रभावित किया। मोयर्स और लुकास ने 12 साल बाद 1999 में एक साक्षात्कार फिल्माया, जो द पावर ऑफ मिथ के बाद बनाया गया था। इसे जॉर्ज लुकास और बिल मोयर्स के साथ स्टार वार्स की पौराणिक कथा कहा गया और लुकास की फिल्मों पर कैंपबेल के काम के प्रभाव पर आगे चर्चा की गई। इर्राटा चीफ सिएटल के लिए जिम्मेदार शब्द, श्रृंखला के चौथे एपिसोड में कैंपबेल द्वारा पढ़े गए, वास्तव में टेड पेरी द्वारा 1972 की पारिस्थितिकी फिल्म होम के लिए लिखे गए थे। पेरी ने समाचार पत्रों के खातों से पाठ को अनुकूलित किया, जो बदले में, चीफ सिएटल द्वारा वास्तविक भाषण देने के वर्षों बाद प्रकाशित हुए थे। धार्मिक कट्टरवाद पर विचार साक्षात्कार के दौरान, कैंपबेल आधुनिक दुनिया में धार्मिक कट्टरवाद पर अपने विचारों का खुलासा करते हैं। संबंधित मीडिया प्रिंट मोयर्स, बिल और जोसेफ कैंपबेल। द पावर ऑफ मिथ (1988)। बेट्टी सू फ्लावर्स (संस्करण)। न्यूयॉर्कः डबलडे, हार्डकवरः ऑडियो जोसेफ कैंपबेल एंड द पावर ऑफ मिथ विद बिल मोयर्स (2001)। पेंगुइन/हाईब्रिज,। वीडियो जोसेफ कैंपबेल एंड द पावर ऑफ मिथ विद बिल मोयर्स (2010)। स्टार वार्स की पौराणिक कथाओं पर जॉर्ज लुकास के साथ बोनस साक्षात्कार, 1981 बिल मोयर्स जर्नल से कैंपबेल के साथ बातचीत। एकोर्न मीडिया/एथेना। ।