Burak Akçapar
बुराक अकापार (जन्म 27 मई 1967 इस्तांबुल में) एक तुर्की राजनयिक और विदेश मामलों के तीन तुर्की उप मंत्रियों में से एक हैं। उन्होंने स्पेन और भारत में तुर्की के राजदूत और श्रीलंका (2011-12), मालदीव और नेपाल में अनिवासी राजदूत के रूप में कार्य किया। वे अंतर्राष्ट्रीय संबंधों के एसोसिएट प्रोफेसर हैं और उन्होंने तीन पुस्तकें प्रकाशित की हैं। शिक्षा उन्होंने 1987 में बोजाज़ी विश्वविद्यालय से राजनीति विज्ञान में स्नातक की डिग्री प्राप्त की, और हैम्बर्ग विश्वविद्यालय से डॉक्टर ऑफ द साइंस ऑफ लॉ की डिग्री (मैग्ना कम लाउड) प्राप्त की, उनके पास 2015 में गुजरात राज्य के राय विश्वविद्यालय से मानद डॉक्टरेट की डिग्री है। राजनयिक कैरियर अकापार ने 1988 में विदेश मंत्रालय में काम करना शुरू किया। वह उत्तरी अटलांटिक गठबंधन में स्थायी योगदान के लिए उत्कृष्टता के लिए नाटो महासचिव पुरस्कार के 2002 प्राप्तकर्ता हैं। नाटो में अपने कार्यकाल के दौरान, दक्षिण पूर्व यूरोप सुरक्षा सहायता समूह के सहायक के रूप में, उन्होंने बाल्कन देशों के बीच क्षेत्रीय सहयोग को बढ़ावा देने के प्रयासों का नेतृत्व किया। उपलब्धियों में 29 मई 2001 को बुडापेस्ट में मंत्रियों द्वारा अपनाया गया क्षेत्रीय सुरक्षा चुनौतियों और अवसरों पर दक्षिण पूर्व यूरोप सामान्य मूल्यांकन पत्र (एस. ई. ई. सी. ए. पी.) शामिल था। शोध और प्रकाशन वे संडे स्टैंडर्ड और न्यू इंडियन एक्सप्रेस में एक स्तंभकार थे। उन्होंने तीन पुस्तकें प्रकाशित की हैं; तुर्क साम्राज्य के लिए पीपुल्स मिशन, तुर्की का नया यूरोपीय युग, यूरोप में पारंपरिक हथियार नियंत्रण का अंतर्राष्ट्रीय कानून। उनके शोध हितों में अंतर्राष्ट्रीय कानून, समुद्र का कानून, अंतर्राष्ट्रीय सुरक्षा और अंतर्राष्ट्रीय मामले शामिल हैं। टी. ओ. बी. बी. ई. टी. यू. में राजनीतिक जोखिम मूल्यांकन और अंकारा में एम. ई. टी. यू. में अंतर्राष्ट्रीय सुरक्षा की समस्याओं पर पाठ्यक्रम पढ़ाए। उनकी सबसे हालिया पुस्तक "पीपुल्स मिशन टू द ओटोमन एम्पायरः डॉ. अंसारी एंड द इंडियन मेडिकल मिशन, 1912-13" ऑक्सफोर्ड यूनिवर्सिटी प्रेस द्वारा 2014 में प्रकाशित की गई है। उन्होंने 2015 में ऑक्सफोर्ड विश्वविद्यालय में एक पॉडकास्ट के रूप में विश्वविद्यालय द्वारा प्रकाशित एक व्याख्यान के साथ पुस्तक का विमोचन किया। उन्होंने पहले "तुर्की के नए यूरोपीय युग" (2007, रोमैन और लिटिलफील्ड) में तुर्की की विदेश नीति और राष्ट्रीय सुरक्षा संस्कृति का एक व्यापक अध्ययन प्रकाशित किया था। पिछली पुस्तकः "यूरोप में पारंपरिक हथियार नियंत्रण का अंतर्राष्ट्रीय कानून" (नोमोस, 1996)। "व्यापक मध्य पूर्व और उत्तरी अफ्रीका में लोकतंत्रीकरण पर बहस" (2004, तेसेव) के सह-लेखक भी हैं। अन्य प्रकाशनों में "यूरो-अटलांटिक क्षेत्र में निरंतरता और परिवर्तन के एक एजेंट के रूप में पी. एफ. पी". (गुस्ताव श्मिट एड में) शामिल हैं। नाटो का इतिहास, 2001, पालग्रेव) और "तुर्की का यूरोपीय संघ विलय" (2006, येल जर्नल ऑफ इंटरनेशनल रिलेशंस) के साथ-साथ "द म्यूचुअल एक्सिस्टेंस ऑफ नैसेंट एंड सेनसेंट वर्ल्ड ऑर्डर्स" (2009, पोर्टलैंड स्टेट यूनिवर्सिटी)। उनकी पुस्तक तुर्कीज न्यू यूरोपियन एराः फॉरेन पॉलिसी ऑन द रोड टू ईयू मेंबरशिप को प्रशंसा मिलीः "यह एक तुर्की राजनयिक द्वारा अच्छी तरह से मार्शल तर्कों के साथ एक विचार-उत्तेजक अध्ययन है। यूरोपीय संघ में पूर्ण सदस्यता प्राप्त करने के लिए तुर्की यूरोपीय संघ के देशों को जो लाभ प्रदान करता है, उसका सबसे अच्छा और नवीनतम अध्ययन अकापार प्रदान करता है। .. .. .. अच्छी तरह से लिखित और तर्कपूर्ण, यह पुस्तक वैश्विक मंच पर, विशेष रूप से मध्य पूर्व में एक राजनीतिक खिलाड़ी के रूप में तुर्की के बढ़ते महत्व को स्पष्ट करती है। अत्यधिक अनुशंसित। यूरोपीय संघ में सदस्यता के लिए "-चॉइस" तुर्की की बोली अगले कुछ दशकों की सबसे महत्वपूर्ण भू-राजनीतिक घटनाओं में से एक हो सकती है, जिसके यूरोप की पहचान, यूरेशिया और मध्य पूर्व की सुरक्षा और राजनीति और मुस्लिम देशों में लोकतंत्र के बारे में बहस के लिए गहरे परिणाम हो सकते हैं। बुराक अकापार, तुर्की राजनयिकों की एक नई पीढ़ी के सबसे तेज और सबसे चतुर सदस्यों में से एक के रूप में, इस सामने आने वाले नाटक पर एक अनूठी रिंगसाइड सीट है। उनकी पुस्तक यूरोप के भविष्य में रुचि रखने वाले किसी भी व्यक्ति के लिए पढ़ने लायक है। "-मार्क लियोनार्ड, सेंटर फॉर यूरोपियन रिफॉर्म" बुराक अककार का तुर्की का नया यूरोपीय युग तुर्की और यूरोप में रुचि रखने वाले किसी भी व्यक्ति के लिए पढ़ना आवश्यक है। अक्पपर एक ऐसे देश में रणनीतिक विचारकों की एक युवा पीढ़ी की ताजा और शक्तिशाली आवाज है जिसका महत्व आने वाले वर्षों में बढ़ना तय है। यूरोपीय संघ में शामिल होने के लिए तुर्की की खोज पर उनके विचार इस बात पर प्रकाश डालते हैं कि कितना दांव पर है और हमें इन महत्वपूर्ण मुद्दों को बेहतर ढंग से समझने की आवश्यकता है। "-रोनाल्ड डी. एस्मस, निदेशक, संयुक्त राज्य अमेरिका के जर्मन मार्शल फंड के ट्रान्साटलांटिक सेंटर। तुर्की यूरोपीय संघ की सदस्यता पर जोर क्यों देता है? और यूरोपीय संघ को तुर्की को सदस्य बनाने में दिलचस्पी क्यों होनी चाहिए? संदेहियों का कहना होगा कि तुर्की और यूरोपीय संघ में से प्रत्येक को अपने-अपने तरीके से चलना चाहिए। एक विदेश नीति व्यवसायी, अकापर का कहना है कि यह न तो आसान है और न ही संभव है। तुर्की, यूरोपीय संघ और संयुक्त राज्य अमेरिका महत्वपूर्ण तरीकों से एक-दूसरे से जुड़े हुए हैं, जैसा कि यह अनुभवी राजनयिक योग्यता और स्पष्टता के साथ समझाता है। तुर्की की यूरोपीय संघ की सदस्यता के पक्ष या विपक्ष में रहने वाले किसी भी व्यक्ति के लिए इसे अवश्य पढ़ना चाहिए। "-सोनर कैगाप्टे, वाशिंगटन इंस्टीट्यूट फॉर नियर ईस्ट पॉलिसी। 1912-13 के बाल्कन युद्धों के दौरान ओटोमन साम्राज्य में भारतीय चिकित्सा मिशन पर अपने खाते में बताते हैं कि भारत के आसपास के चिंतित मुसलमानों ने घायल ओटोमन सैनिकों के इलाज के लिए तीन चिकित्सा दलों को भेजने के लिए जुट गए। उनमें से, मोहम्मद अली जौहर द्वारा आयोजित और मुख्तार अहमद अंसारी द्वारा निर्देशित, मिशन के निदेशक द्वारा घर भेजे गए और साप्ताहिक कॉमरेड पत्रिका में प्रकाशित नियमित पत्रों के कारण सुर्खियों में आया। तुर्क पैन-इस्लामवाद पर विद्वता के निकाय में, अखिल-इस्लामी राजनीतिक विचारधारा और मुस्लिम अंतर्राष्ट्रीयवादी कार्रवाई और भारत में 1919 के खिलाफत आंदोलन पर इसके प्रभाव की अभिव्यक्ति के रूप में, भारतीय चिकित्सा मिशन का विस्तार से विश्लेषण नहीं किया गया है। उनकी पुस्तक मिशन के निदेशक के पत्रों और उस अवधि के राजनीतिक और वैचारिक संदर्भ का अध्ययन करती है ताकि चिकित्सा मिशन का पहला पूर्ण कथात्मक इतिहास प्रदान किया जा सके, जिसमें तुर्की में इसके साथ-साथ मानवीय और राजनीतिक उद्देश्यों और गतिविधियों का विवरण दिया गया है। पुस्तक का निष्कर्ष है कि भारतीय मिशन उतनी ही मानवीय पहल थी जितनी कि यह भारत में मुस्लिम आबादी के गौरव को ठीक करने का प्रयास था। इसलिए यह पुस्तक उनकी कहानी को प्रस्तुत करती है, जो किसी पुस्तक में पहली बार है, जिसमें उनके विचारों, आवाज और उस युग का पुनर्निर्माण किया गया है जिसने उन्हें आकार दिया। यह पुस्तक तुर्क साम्राज्य के लिए एक सम्मोहक मामला भी प्रस्तुत करती है-कुछ ऐसा जो बहुत बार नहीं किया गया है, जहां वह एक कथित ऐतिहासिक गलती को ठीक करने की कोशिश करता हैः पश्चिमी इतिहासलेखन में तुर्कों को तानाशाहों के रूप में चित्रित किया गया है। कुल मिलाकर अंतर्राष्ट्रीय कानून पर, न्यायशास्त्र पर उनकी प्रारंभिक छात्रवृत्ति ने येल लॉ स्कूल में माइरेस मैकडॉगल और हैरोल्ड लासवेल द्वारा स्थापित अंतर्राष्ट्रीय कानून के लिए न्यू हेवन दृष्टिकोण पर जोर दिया। न्यू हेवन दृष्टिकोण औपचारिक आकलनों को अस्वीकार करता है और मानक संदेहवाद से जुड़ा हुआ है। द्वितीय विश्व युद्ध के बाद से इसने महत्वपूर्ण प्रभाव डाला है। आईसीजे के अध्यक्ष हिगिंस को न्यू हेवन स्कूल से संबंधित माना जाता है। 1996 में, उन्होंने यूरोप में पारंपरिक हथियार नियंत्रण का अंतर्राष्ट्रीय कानून प्रकाशित किया, जिसमें माना गया कि "अंतर्राष्ट्रीय कानून अंतर्राष्ट्रीय जीवन की जटिलता और उतार-चढ़ाव से निपटने के लिए बढ़ते दबाव में है। यह तनाव शीत युद्ध के बाद और बढ़ गया है, क्योंकि एक नई विश्व व्यवस्था की मांग ने अंतर्राष्ट्रीय कानून में सुधार के एक नए एजेंडे का आह्वान तेज कर दिया है। शांति और युद्ध के राज्यों के सभी पहलुओं को नियंत्रित करने वाले मानदंडों, सिद्धांतों और प्रक्रियाओं के एक अनिवार्य और वस्तुनिष्ठ समूह के रूप में अपने चरित्र को बनाए रखने और वास्तव में सुधारने के लिए, अंतर्राष्ट्रीय कानून मूल रूप से दो मोर्चों पर इस चुनौती का जवाब देता है। सबसे पहले, कानून को अधिक तेजी से और प्रभावी ढंग से बनाने का प्रयास किया जा रहा है। इस प्रकार, दायित्व के नए प्रकार के स्रोत और उन्हें बनाने के तरीके अपनी शुरुआत करते हैं और अधिक पारंपरिक लोगों के साथ-साथ अंतर्राष्ट्रीय कानूनी व्यवस्था में अपनी जगह बनाते हैं। दूसरा, अंतर्राष्ट्रीय कानून से संबंधित नए विषय-क्षेत्र पर्यावरण कानून जैसे अंतर्राष्ट्रीय संबंधों में एक प्रदर्शन करते हैं। यह विकास संयुक्त राष्ट्र चार्टर के अनुच्छेद 13 के अर्थ के अनुरूप है जिसमें "अंतर्राष्ट्रीय कानून के प्रगतिशील विकास" को प्रोत्साहित करने वाले अध्ययनों और सिफारिशों की शुरुआत की आवश्यकता है। एक तीसरा मार्ग रोजगारः सामान्य राजनीतिक और कानूनी सिद्धांतों, मानदंडों और मूल्यों पर आधारित क्षेत्रीय एकीकृत स्थानों के निर्माण के लिए क्षेत्रीय सहयोग योजनाएं। यह भव्य वैश्विक संहिताकरण प्रयासों से अधिक आशाजनक और कम सुस्त क्षेत्रीय व्यवस्थाओं पर जोर देने की ओर इशारा करता है। "इस पृष्ठभूमि के खिलाफ, उन्होंने तर्क दिया कि" हथियार नियंत्रण समझौतों की प्रचुरता अंतर्राष्ट्रीय कानून में विकास के उपरोक्त सभी पाठ्यक्रमों की निगरानी के लिए एक विशाल संसाधन प्रदान करती है। वास्तव में, जहां तक दायित्वों के नए रूपों का संबंध है, यूरोप में विश्वास और सुरक्षा निर्माण उपायों पर वियना दस्तावेज़ ने गैर-कानूनी रूप से बाध्यकारी लिखित व्यवस्थाओं के गढ़ पर आधारित एक प्रक्रिया के ढांचे में निष्कर्ष निकालाः हेलसिंकी अंतिम अधिनियम, मौजूदा सबसे प्रासंगिक राजनीतिक रूप से बाध्यकारी समझौतों में से एक के रूप में अलग करता है। इस संदर्भ में पारंपरिक दृष्टिकोण को 1990 सी. एफ. ई. संधि द्वारा दर्शाया गया है। नए विषय-क्षेत्रों के संबंध में, निश्चित रूप से, इन समझौतों का विषय निश्चित रूप से मौलिक नहीं है। उनके रचनात्मक घटकों की तलाश उनकी सामग्री में की जानी चाहिए, हालांकि अंतर्राष्ट्रीय समझौतों की सामग्री अपने आप में अंतर्राष्ट्रीय कानून का हिस्सा नहीं है। शस्त्र नियंत्रण सामान्य रूप से बिना शर्त प्रतिस्पर्धा के स्थान पर सहयोग और बहुपक्षवाद पर जोर देते हुए राष्ट्रीय सुरक्षा नीति में एक मूल परिप्रेक्ष्य प्रदान करता है। इस महत्वपूर्ण विचार से प्रवाहित, हथियार नियंत्रण समझौते अपनी सामग्री को एक व्यवस्थित और संचयी तरीके से मानते हैं, प्रत्येक सफलता को न केवल अनुवर्ती समझौतों पर, बल्कि अन्य हथियार नियंत्रण क्षेत्रों में भी बनाए रखा जाता है और संस्थागत किया जाता है। अंततः, वे एक ऐसे विषय पर अंतर्राष्ट्रीय कानूनों के प्रगतिशील विकास में योगदान देने वाले प्रयास का हिस्सा हैं जो अभी तक अंतर्राष्ट्रीय कानून की शास्त्रीय परिभाषाओं द्वारा कवर नहीं किया गया है। ऐसा करने में, वे न केवल कानूनी सोच को प्रतिबिंबित कर रहे हैं, बल्कि कानूनी और राजनीतिक रूप से बाध्यकारी अंतर्राष्ट्रीय लिखित समझौतों का निर्माण कर रहे हैं जो राष्ट्रीय और अंतर्राष्ट्रीय सुरक्षा के रूप में मौलिक क्षेत्र में अनुपालन (डी लेज लाटा) के लिए अपेक्षाएं और दायित्व पैदा करते हैं। अक्कापर ने तर्क दिया कि हथियार नियंत्रण प्रक्रियाएं उन तरीकों में से एक हैं जिनके द्वारा राज्य न्यूनतम अंतर्राष्ट्रीय सार्वजनिक व्यवस्था को प्राप्त करना और मजबूत करना चाहते हैं। और, सभी संधि-कानूनों के रूप में, संविदात्मक हथियार नियंत्रण इस प्रयास में पक्षों पर बाध्यकारी दायित्वों, सिद्धांतों, संस्थानों और प्रक्रियाओं को नियोजित करता है। कानून न तो आंतरिक और न ही अंतर्राष्ट्रीय कानून में बल के विरोधी नहीं है। सभी कानूनों की तरह, हथियार नियंत्रण कानून सहयोग को संस्थागत बनाने, शांतिपूर्ण आचरण के मानक निर्धारित करने, अनुपालन को सत्यापित करने के लिए तंत्र स्थापित करने और विवादों और गैर-अनुपालन से निपटने के लिए उचित प्रक्रियाओं और संस्थानों को विकसित करने का प्रयास करता है। इसलिए, हथियार नियंत्रण समझौतों को उचित परिप्रेक्ष्य में रखने की निरंतर आवश्यकता है। इस अध्ययन का केंद्रीय न्यायशास्त्र विषय इस परिप्रेक्ष्य को अपनाता है और हथियार नियंत्रण समझौतों की बातचीत, संचालन, सत्यापन और प्रवर्तन में सामान्य अंतर्राष्ट्रीय कानून के संस्थानों और तंत्र की भूमिका और उनके साथ बातचीत की जांच करता है। अध्ययन का सामान्य न्यायशास्त्र संबंधी सिद्धांत यह है कि, सामान्य अंतर्राष्ट्रीय कानून का हिस्सा होने के नाते और उसके अधीन होने के कारण, हथियार नियंत्रण का कानून युद्ध की घटना के खिलाफ तकनीकी गारंटी प्रदान नहीं कर सकता है। ऐसा इसलिए है क्योंकि सामान्य अंतर्राष्ट्रीय कानून की कमजोरी स्वयं तकनीकी कारणों से नहीं हैः अंतर्राष्ट्रीय कानून राष्ट्रों के राजनीतिक समुदाय का एक कार्य है, जिसके दोष उस समुदाय के भ्रूण चरित्र के कारण हैं जिसमें यह कार्य करता है, न कि इसकी तकनीकी कमियों के कारण। चार शताब्दियों से अधिक के व्यवस्थित अनुभव के बाद अंतर्राष्ट्रीय कानून यह दावा नहीं कर सकता है कि उसने निर्धारित आक्रमणकारियों या उल्लंघनकर्ताओं के खिलाफ एक प्रभावी और लगातार विश्वसनीय एंटी-डोट पाया है जो अंततः स्व-सहायता के बाहर है। हथियार नियंत्रण वार्ता और समझौते उस असुरक्षा को कम करते हैं जिसमें विश्व क्षेत्र में राज्य अंततः आत्म-संरक्षण के लिए व्यक्तिगत जिम्मेदारी के परिणामस्वरूप खुद को पाते हैं। यूरोप संधि में पारंपरिक बलों और यूरोप में विश्वास और सुरक्षा निर्माण उपायों पर वियना दस्तावेज़ के एक विस्तृत अध्ययन पर जाने से पहले, उन्होंने कहा कि यदि हथियार प्रतिरोध के बारे में हैं, तो हथियार नियंत्रण आश्वासन के बारे में है। मध्य पूर्व में लोकतंत्रीकरण पर "व्यापक मध्य पूर्व में लोकतंत्रीकरण पर बहस", जिसे उन्होंने मेंसुर अकगुन, मेलिहा अल्तुनिसिक और आयसे कादियोग्लू के साथ सह-लेखन किया, ने जोर देकर कहा कि यह सुझाव कि लोकतंत्र को उथल-पुथल और अराजकता से बनाया जा सकता है, गलत है। इस क्षेत्र में लोकतंत्रीकरण को अंततः स्थिरता की दृष्टि से आगे बढ़ना चाहिए। यह न केवल एक क्षेत्रीय और वैश्विक हित है, बल्कि एक मौलिक मानवतावादी आधार भी है। प्रगति और स्थिरता के बीच कथित विरोधाभास से बचा जा सकता है और क्षेत्रीय और अतिरिक्त-क्षेत्रीय शक्तियों दोनों द्वारा ठोस और सुसंगत नीति और मौलिक अंतर्राष्ट्रीय मानदंडों के पालन से इसे दूर किया जा सकता है। परिवर्तन के लिए एक विश्वसनीय समर्थक बने रहने के लिए वैधता और नैतिक उच्च आधार को संरक्षित किया जाना चाहिए। लोकतंत्रीकरण का समर्थन बेंचमार्किंग के माध्यम से किया जाना चाहिए जिसे किसी देश द्वारा पूरा किए जाने वाले मानदंडों के माध्यम से परिभाषित किया जा सकता है। लेखकों का मानना था कि यूरोपीय संघ के कोपनहेगन राजनीतिक मानदंडों को अपनाने और सामंजस्य की प्रक्रिया में तुर्की का अनुभव एक ऐसा मामला है जो इस विधि को सफलतापूर्वक चित्रित करता है। अखबार ने यह भी तर्क दिया कि लोकतंत्र वास्तव में संस्थागतकरण और भागीदारी की प्रक्रियाओं के बीच एक कार्यप्रणाली के प्रहार के बारे में है। संस्थागतकरण से पहले भागीदारी जरूरी नहीं कि लोकतंत्र की ओर ले जाए। संस्थागतकरण और भागीदारी का सह-अस्तित्व होना चाहिए। संवैधानिक स्वतंत्रता की स्थापना उदार लोकतंत्र की अनिवार्य शर्त है। ऐसे मामलों में जहां इस तरह की स्वतंत्रता की स्थापना से पहले चुनावों के माध्यम से राजनीतिक भागीदारी होती है, वहां अनुदार लोकतंत्र परिणाम होगा। इस तरह का दृष्टिकोण लोकतंत्रीकरण के लिए नीचे से अधीर मांगों के लिए मोहभंग हो सकता है। फिर भी, इसमें स्थायी लोकतंत्र प्राप्त करने के लिए इस क्षेत्र के लिए व्यवहार्य "संक्रमणकालीन" सुझाव शामिल हैं। फिर भी, एक दुविधा और संस्थागतकरण और भागीदारी के बीच अनुक्रम स्थापित करने की आवश्यकता पर जोर देने के बजाय, किसी को लोकतंत्रीकरण प्रक्रियाओं के इन दो आयामों के सह-अस्तित्व पर ध्यान केंद्रित करना चाहिए। इस सह-अस्तित्व के मापदंड एक समाज से दूसरे समाज में भिन्न होंगे। सार्वभौमिक लोकतांत्रिक न्यूनतम में संस्थागतकरण, स्वतंत्र और प्रतिस्पर्धी चुनावों के संचालन के साथ-साथ नागरिक सामाजिक संगठनों और राजनीतिक दलों के बीच कार्यशील चैनलों की स्थापना के माध्यम से संवैधानिक स्वतंत्रता की उपलब्धि और सुरक्षा शामिल है। लोकतांत्रिक प्रकटीकरण की ओर ले जाने के लिए नागरिक सामाजिक संगठनों द्वारा प्रेरित ऐसी लहरों के लिए, एक सक्रिय राजनीतिक क्षेत्र होना चाहिए। एक सक्रिय राजनीतिक क्षेत्र प्रभावी राजनीतिक दलों के साथ एक मजबूत संसद को संदर्भित करता है। मध्य पूर्व में जो महत्वपूर्ण है वह आवश्यक रूप से अधिक नागरिक समाज संगठनों की स्थापना नहीं है, बल्कि नागरिक समाज और संसद के बीच संचार के माध्यमों को मजबूत करना है। नतीजतन, इस क्षेत्र में लोकतंत्रीकरण की पहलों को नागरिक समाज को विश्वास दिलाते हुए संसद को मजबूत करना चाहिए। इस पृष्ठभूमि के खिलाफ, अक्कापर और सह-लेखकों ने कहा कि इस क्षेत्र में लोकतंत्रीकरण की कुंजी यह सुनिश्चित करना है कि इसे थोपा न जाए। फिर भी इसे बाहर से "प्रोत्साहित" किया जा सकता है। इस क्षेत्र के प्रत्येक देश की लोकतंत्रीकरण की आवश्यकताएँ अलग-अलग हैं। इसलिए, एक लोकतंत्रीकरण परियोजना का लक्ष्य ऊपर से नहीं थोपा जाना चाहिए, बल्कि उन चैनलों को खोलने का विकल्प चुनना चाहिए जो लोगों को उन परियोजनाओं को अनुकूलित करने की अनुमति देंगे जो उनके विशेष संदर्भों में अनुकूल हैं। आई. आर. सिद्धांत और वैश्विक प्रणालीगत परिवर्तन 2009 में, पोर्टलैंड स्टेट यूनिवर्सिटी ने आई. आर. सिद्धांत पर डॉ. अकापर का पेपर "द म्यूचुअल एक्सिस्टेंस ऑफ नैसेंट एंड सेंसेंट ऑफ वर्ल्ड ऑर्डर" शीर्षक से प्रकाशित किया, जिसने अंतर्राष्ट्रीय प्रणाली में परिवर्तन की पहचान करने और चार्ट बनाने के लिए एक सैद्धांतिक मॉडल निर्धारित किया है। मॉडल ने 10 परिकल्पनाओं का सुझाव दिया जो डॉ. अकापर का मानना था कि अंतर्राष्ट्रीय समाज के संगठित होने और बातचीत करने के तरीके में परिवर्तन को चित्रित और निर्धारित करेगा। तदनुसारः कोई भी अंतर्राष्ट्रीय व्यवस्था वैश्विक राजनीतिक और आर्थिक संरचना को दर्शाती है जो बदले में एक निश्चित अवधि की परिस्थितियों द्वारा अनुमत संहिताकरण है। इस प्रकार, एक विश्व व्यवस्था एक नई रचना नहीं है, बल्कि एक ऐसी व्यवस्था है जिसे स्वाभाविक रूप से पहले से मौजूद विकल्पों में से चुना जाता है। अगला क्रम अपने पूर्ववर्ती के जीन को कई खामियों के साथ पूरा करेगा जो पीढ़ी दर पीढ़ी गुजरती हैं। एक विश्व व्यवस्था प्रमुख अभिनेताओं के स्थायी हितों से आकार लेती है। प्रत्येक आगामी आदेश पिछली पीढ़ी के आदेशों की कुछ खामियों को ठीक करता है। कोई भी विश्व व्यवस्था कई समवर्ती आर्थिक, राजनीतिक, सैन्य; वैश्विक और क्षेत्रीय व्यवस्थाओं से भी बनी होती है। आज तक के विश्व आदेश कभी भी वास्तव में सार्वभौमिक नहीं थे। फिर भी, प्रवृत्ति भौगोलिक पहुंच के संदर्भ में और रोजमर्रा की जिंदगी की कई परतों के संदर्भ में अधिक से अधिक विस्तृत आदेशों की ओर है जिसे विश्व व्यवस्था व्यवस्था नियंत्रित करती है। उस ने कहा कि विश्व व्यवस्था का अनुभव इस बात से संबंधित है कि एक के भीतर या उसके बिना आदेश के केंद्र के कितने करीब स्थित है। और, अंतिम लेकिन कम से कम, विश्व व्यवस्थाओं का उदय और पतन एक निर्धारक तरीके से नहीं होता है। निर्णय, संस्कृति और व्यक्तित्व महत्वपूर्ण हैं। ।