Narasimha Swamy Temple, Seebi
सीबी में नरसिम्हा स्वामी मंदिर (जिसे सिबी भी कहा जाता है) भारत के कर्नाटक राज्य के तुमकुर ज़िले के तुमकुर तालुक में स्थित है। सीबी राष्ट्रीय राजमार्ग 4 पर तुमकुर शहर से सिर्फ 20 कि. मी. उत्तर में स्थित है। इतिहास और किंवदंती प्रसिद्ध ब्रिटिश राज युग के इतिहासकार और शिलालेखकार बी. लुईस राइस के अनुसार, किंवदंती है कि एक बार बैल पर अनाज ले जाने वाला एक व्यापारी सिबी में रुका था। जब अनाज के एक बर्तन को एक उभरी हुई चट्टान पर उबला जाता था, तो उसका रंग खून से लाल हो जाता था, जिससे व्यापारी, उसके परिचारक और भैंसें बेहोश हो जाती थीं। बेहोशी की हालत में, भगवान नरसिम्हा व्यापारी के सपने में प्रकट हुए और उन्हें बताया कि चट्टान उनका निवास स्थान है और व्यापारी को उनके निवास स्थान को अपवित्र करने के लिए प्रायश्चित के रूप में उस स्थान पर उनके लिए एक मंदिर बनाना चाहिए। इस प्रकार व्यापारी द्वारा एक छोटा सा मंदिर बनाया गया था। हाल के दिनों में, पहले से मौजूद मंदिर पर एक बड़े मंदिर का अभिषेक तीन धनी भाइयोंः लक्ष्मीनारसप्पा, पुट्टन्ना और नल्लप्पा द्वारा किया गया था, जो मैसूर साम्राज्य के राजा टीपू सुल्तान के दरबार में एक दीवान, कछेरी कृष्णप्पा के पुत्र थे। कहानी यह है कि नल्लप्पा ने एक सपना देखा था जिसमें भगवान नरसिम्हा ने उनसे वादा किया था कि अगर एक मंदिर बनाया जाए जहां वह आज खड़ा है तो उन्हें शाश्वत खुशी मिलेगी। मंदिर के निर्माण को पूरा होने में दस साल लगे। नरसिम्हा स्वामी मंदिर 18वीं शताब्दी के अंत में निर्मित एक सरल लेकिन सुरुचिपूर्ण द्रविड़ संरचना है। मंदिर के मुख्य देवता नरसिंह हैं, जो हिंदू देवता विष्णु के अवतार (अवतार) हैं। वास्तुकला और भित्ति चित्र प्रवेश द्वार के ऊपर की मीनार तीन स्तरों वाली है और मंदिर में एक बड़ा प्राकार (बंधी हुई दीवार) है जो एक बड़े प्रांगण को बनाता है। खुला मंडप (कक्ष) एक बंद मंडप (या नवरंग) की ओर ले जाता है जिसमें कई हिंदू देवताओं के लिए छोटे मंदिर हैंः राम, अंबेगल कृष्ण, श्रीरंग (झुके हुए मुद्रा में विष्णु का एक रूप), नरसिम्हा (शेर के सिर के साथ विष्णु), गणेश और सप्तमातृका। मंदिर में मुख्य आकर्षण मुखामंटप (प्रवेश कक्ष) की छत और दीवारों पर भित्ति चित्र हैं जो दरबारी के साथ-साथ हिंदू पुराणों (महाकाव्यों) के दृश्यों जैसे धार्मिक विषयों को दर्शाते हैंः भागवत, नरसिम्हा पुराण, रामायण और महाभारत। भित्ति चित्र उसी कलात्मक मुहावरे का अनुसरण करते हैं जो श्रीरंगपटना में दरिया दौलत बाग के भित्ति चित्रों में पाए जाते हैं। आलोचक वीणा शेखर के अनुसार, भित्ति चित्रों की कला कर्नाटक में स्थानांतरित हो गई और इस मंदिर में भित्ति चित्र लोक चरित्र के हैं। कला इतिहासकार जॉर्ज मिशेल के अनुसार, इस मंदिर के भित्ति चित्र मैसूर काल के सर्वश्रेष्ठ भित्ति चित्रों में से हैं और जुलूसों को दर्शाने वाले दरबारी चित्र मुगल प्रभाव को दर्शाते हैं। दीवारों और छत पर भित्ति चित्रों को तीन पंक्तियों में विभाजित किया गया हैः पहली पंक्ति में भगवान कृष्ण की कृष्ण लीला ("कृष्ण का नाटक") को दर्शाया गया है, दूसरी पंक्ति में महाराजा कृष्णराज वोडेयार तृतीय के दरबार का एक दृश्य दर्शाया गया है जिसमें नल्लप्पा (दीवान कृष्णप्पा के बेटों में से एक) उपस्थित हैं, जबकि तीसरी पंक्ति में हैदर अली और उनके बेटे टीपू सुल्तान के दरबार का एक दृश्य दिखाया गया है जिसमें कछेरी कृष्णप्पा और रावणप्पा और वेंकटप्पा (नल्लप्पा के मामा जो उच्च पदों पर थे) उपस्थित हैं। वीणा शेखर के अनुसार, शैली के आधार पर, महाराजा कृष्ण राजा वोडेयार तृतीय (जिन्होंने हैदर और टीपू सुल्तान की मृत्यु के बाद शासन किया) का चित्र 19वीं शताब्दी की शुरुआत में शामिल किया गया होगा। मुख्य प्रवेश द्वार के मंडप की छत पर एक भित्ति चित्र है जिसमें भगवान कृष्ण टीपू सुल्तान को बाघ से लड़ते हुए देखते हुए अन्य चरवाहे दोस्तों के लिए बांसुरी बजाते हैं। छत में भित्ति चित्र के साथ चार बीम हैंः पहले में सवार रहित घोड़ों के बाद हाथियों को दर्शाया गया है; दूसरे में घुड़सवारों को शंक्वाकार टोपी पहने हुए (विजयनगर युग के दौरान आम) दिखाया गया है, जिसमें कुछ घुड़सवार तेजी से दौड़ते हैं, अन्य झंडे लिए हुए हैं और एक जोड़े पैदल हैं; तीसरे में घुड़सवार को दर्शाया गया है, कुछ सवार हैं और अन्य पैदल हैं और उनके बाद हाथी और तोप ले जाने वाली गाड़ी है। मिशेल इन भित्ति चित्रों की समानता के बारे में सहमत हैं जो हम्पी के विरूपाक्ष मंदिर के साथ-साथ होलालगुंडी के सिद्धेश्वर मंदिर में भी हैं, जो 18 वीं शताब्दी के अंत में बनाया गया था। गैलरी