Bhishma
भीष्म (भीष्म), जिन्हें पितामह, गंगापुत्र और देवव्रत के नाम से भी जाना जाता है, महाकाव्य महाभारत का एक प्रमुख पात्र है। वह महाकाव्य के कुरुक्षेत्र युद्ध के दौरान कौरव बलों के सर्वोच्च सेनापति थे। वह एकमात्र चरित्र थे जिन्होंने अपने पिता, कुरु राज्य के राजा शांतनु के शासनकाल से शुरू होकर महाभारत की सभी घटनाओं को देखा। भीष्म व्यास के सौतेले भाई थे, जो पांडवों और कौरवों दोनों के दादा थे। वे कुरु साम्राज्य के एक प्रमुख राजनेता थे। उनका जन्म प्रसिद्ध राजा शांतनु और देवी गंगा के ज्येष्ठ पुत्र के रूप में हुआ था। मूल रूप से उनका नाम देवव्रत था, उन्हें उनके राज्य का उत्तराधिकारी बनाया गया था। हालाँकि, उन्होंने अपने पिता की खुशी के लिए अपने जन्मसिद्ध अधिकार का त्याग कर दिया और आजीवन ब्रह्मचर्य की शपथ ली। इस निस्वार्थ निर्णय के कारण, उन्हें भीष्म के रूप में जाना जाने लगा, और उनके पिता शांतनु ने उन्हें तब तक जीवित रहने का आशीर्वाद दिया जब तक वे चाहते थे। उन्होंने कौरवों की ओर से कुरुक्षेत्र युद्ध में भाग लिया। युद्ध के दसवें दिन, पांडव राजकुमार अर्जुन ने शिखंडी की मदद से भीष्म को कई तीरों से छेदा और तीरों के बिस्तर पर लकवाग्रस्त कर दिया। तीर पर पचास रातें बिताने के बाद, भीष्म ने अपने शरीर को शुभ उत्तरायण (शीतकालीन संक्रांति) पर छोड़ दिया। अपनी मृत्यु से पहले, उन्होंने विष्णु सहस्रनाम युधिष्ठिर को सौंप दिया। भीष्म हिंदू धर्म में एक सम्मानित व्यक्ति हैं। हर साल उनकी पुण्यतिथि भीष्म अष्टमी के रूप में मनाई जाती है, जो माघ (जनवरी-फरवरी) महीने के शुक्ल (प्रकाश) के आठवें चंद्र दिवस पर पड़ती है। व्युत्पत्ति और विशेषण मोनियर मोनियर-विलियम्स के अनुसार, भीष्म शब्द का अर्थ है "भयानक", "भयानक", "भयभीत" या "भयंकर"। इस शब्द का उपयोग उग्र देवता रुद्र के साथ-साथ राक्षस का वर्णन करने के लिए भी किया जाता है। महाकाव्य में, देवव्रत ने इसे प्राप्त किया क्योंकि उन्होंने एक भयंकर या भयानक व्रत (भीष्म प्रतिज्ञा) लिया और इसे पूरा किया। भीष्म को उनके जन्म के समय देवव्रत नाम दिया गया था, जिसका अर्थ है वह जो देवताओं के प्रति समर्पित है। चूँकि भीष्म गंगा के एकमात्र जीवित पुत्र थे, उन्हें कई उपनाम दिए गए जिनका अर्थ है "गंगा का पुत्र" गंगापुत्र (गंगापुत्र), गंग (गंग), गंगासुत (गंगासुत) और गंगेय। गंगादत्त शब्द का अर्थ है गंगा द्वारा दिया गया शब्द। भीष्म के कुलनामों में शांतनव, शांतनुपुत्र, शांतनुसूत और शांतनुज शामिल हैं। भीष्म को इस रूप में भी संदर्भित किया जाता थाः गौरांग (गौरांग)-गोरा शरीर वाला श्वेतवीर (श्वेतवीर)-एक सफेद योद्धा या वह जो वीर सफेद है और उसके पास सफेद रंग के भरत (भारत) में सभी हथियार हैं-भारत महामहिम (महामहिम) के वंशज-उनके श्रेष्ठ परशुरामशीष्य (परशुरामशीष्य)-परशुराम पितामह (पितामह) के शिष्य-दादा (जिन्हें भीष्म पितामह के नाम से भी जाना जाता है; जिन्हें पांडवों और पांडवों द्वारा बुलाया गया था)। वह चंद्र वंश के राजा शांतनु और उनकी पहली पत्नी नदी की देवी गंगा के एकमात्र जीवित पुत्र थे। ऐसा माना जाता है कि वह द्यू उर्फ प्रभासा नामक वासु का अवतार था। किंवदंती के अनुसार, राजा प्रतिपा के सबसे छोटे पुत्र और कुरु राज्य के राजा शांतनु शिकार यात्रा पर थे, जब उन्होंने गंगा नदी के तट पर एक सुंदर महिला को देखा। उसे उससे प्यार हो गया और उसने शादी में उसका हाथ माँगा। महिला उसके प्रस्ताव पर सहमत हो गई लेकिन एक शर्त के साथ कि वह कभी भी उसके कार्यों पर सवाल नहीं उठाएगा और अगर इस शर्त को तोड़ा गया तो वह उसे छोड़ देगी। शांतनु ने इसे स्वीकार कर लिया और उसके साथ एक खुशहाल वैवाहिक जीवन व्यतीत किया। हालाँकि, जब एक बच्चा पैदा होता था, तो रानी उसे गंगा नदी में डुबो देती थी। एक-एक करके, सात बेटे पैदा हुए और डूब गए, जबकि शांतनु अपनी प्रतिबद्धता के कारण चुप रहे। जब वह आठवें बच्चे को नदी में फेंकने वाली थी, तो शांतनु ने खुद को नियंत्रित करने में असमर्थ होकर उसे रोक दिया और उसके कार्यों के बारे में उसका सामना किया। शांतनु के कठोर शब्दों को सुनने के बाद, महिला ने खुद को देवी गंगा के रूप में प्रकट किया और अपने कार्यों को उचित ठहराया और निम्नलिखित कहानी सुनाई। एक बार दिव्य वासु और उनकी पत्नियाँ जंगल में आनंद ले रहे थे जब द्यू की पत्नी ने एक उत्कृष्ट गाय को देखा और अपने पति से उसे चुराने के लिए कहा। गाय नंदिनी थी, जो इच्छा पूरी करने वाली गाय सुरभी की बेटी थी, और ऋषि वशिष्ठ के स्वामित्व में थी। द्यू ने अपने भाइयों की मदद से इसे चुराने की कोशिश की, लेकिन वशिष्ठ ने उन्हें पकड़ लिया और उन्हें श्राप दिया कि वे नश्वर के रूप में पैदा हों और दयनीय जीवन जीएँ। उनकी विनती पर, वशिष्ठ ने दया दिखाई और अन्य सात वासुओं से कहा कि वे अपने जन्म के तुरंत बाद मुक्त हो जाएंगे। हालाँकि, डीयू चोरी का नायक होने के नाते पृथ्वी पर एक लंबा जीवन सहन करने के लिए शापित था। अपने बेटों के जन्म से पहले, गंगा से सात बच्चों को उनके जन्म के तुरंत बाद मारने का अनुरोध किया गया था। यह सुनकर शांतनु दुख और अफसोस से भर गया और गंगा ने उसे छोड़ने का फैसला किया क्योंकि उसकी हालत बिगड़ गई थी। गायब होने से पहले, उसने शांतनु से उसके उत्तराधिकारी को वापस करने का वादा किया। गंगा ने अपने बेटे का नाम देवव्रत रखा और उसे विभिन्न लोकों (क्षेत्रों) में ले गई, जहाँ उसे कई प्रतिष्ठित ऋषियों द्वारा पाला-पोसा और प्रशिक्षित किया गया। बृहस्पति और शुक्राचार्य ने देवव्रत को राजाओं (दंडनीति), या राजनीति विज्ञान और अन्य शास्त्रों के कर्तव्यों के बारे में सिखाया। ऋषि वशिष्ठ और च्यवन ने देवव्रत को वेद और वेदांग सिखाए। सनतकुमारः भगवान ब्रह्मा के ज्येष्ठ पुत्र देवव्रत को मानसिक और आध्यात्मिक विज्ञान सिखाते थे। मार्कण्डेयः भृगु जाति के मृकांडु के अमर पुत्र, जिन्होंने भगवान शिव से शाश्वत युवावस्था प्राप्त की, उन्होंने देवव्रत को यटियों के कर्तव्यों की शिक्षा दी। परशुरामः जमदग्नि के पुत्र ने भीष्म को युद्ध में प्रशिक्षित किया। इन्द्रः देवताओं के राजा। उन्होंने भीष्म को दिव्य हथियार प्रदान किए। वर्षों बाद, शांतनु गंगा के तट पर घूम रहा था और उसने देखा कि नदी का पानी उथला हो गया है। उन्होंने एक युवक को तीरों से बने बांध से पानी की धाराओं को रोकते हुए देखा। शांतनु ने समानताओं के कारण अपने बेटे को पहचाना और गंगा से उसे वापस करने की विनती की। गंगा एक युवा रूप में प्रकट हुई और अपने वादे के अनुसार अपने बेटे को शांतनु को सौंप दिया। युवा देवव्रत को गंगादत्त के नाम से जाना जाता था क्योंकि उन्हें गंगा ने सौंप दिया था। शपथ देवव्रत को उत्तराधिकारी बनाया गया था, और नागरिक उन्हें उनकी दिव्य पृष्ठभूमि और योग्यता के कारण प्यार करते थे। इस बीच, शांतनु जंगल में गया और सत्यवती नामक एक मछुआरे से मिला, जो यमुना को पार करने वाली नौकाओं का संचालन करती थी। उसे उससे प्यार हो गया और उसने उसके पिता से शादी के लिए उसका हाथ माँगा। हालाँकि, मछुआरे-प्रमुख ने कहा कि वह केवल तभी सहमत होंगे जब शांतनु सत्यवती से पैदा हुए बेटे को उत्तराधिकारी के रूप में रखने का वादा करेंगे। शांतनु ने इस प्रस्ताव को अस्वीकार कर दिया क्योंकि वह पहले ही देवव्रत को सिंहासन का वादा कर चुका था और महल लौट आया था। वह किसी भी तरह की संगति से बचने लगे और अपना समय दुःख और एकांत में बिस्तर पर बिताने लगे। देवव्रत ने अपने पिता के दुख को देखा और एक मंत्री से इसके पीछे के कारण का पता लगाया। देवव्रत तुरंत मछुआरों के प्रमुख की झोपड़ी में गए और उनसे सत्यवती के लिए विनती की, लेकिन मछुआरों के प्रमुख ने अपनी पिछली शर्त को दोहराया। अपने पिता की खुशी और खुशी के लिए, देवव्रत ने सिंहासन पर अपना अधिकार सौंप दिया और सत्यवती के पुत्र को राज्य के सिंहासन पर बिठाने का वादा किया। सत्यवती के पिता को आश्वस्त नहीं किया गया था क्योंकि उन्होंने दावा किया था कि सिंहासन के अधिकारों को लेकर सत्यवती के बेटे और देवव्रत के बच्चों के बीच विवाद उत्पन्न होने की संभावना थी। उन्हें संतुष्ट करने के लिए, देवव्रत ने आजीवन ब्रह्मचर्य (ब्रह्मचर्य) की शपथ ली, इस प्रकार खुद को वैवाहिक जीवन के सुखों से वंचित कर दिया। खगोलीयों ने स्वर्ग से फूलों की बौछार की और वह "भीष्म" के रूप में जाने जाने लगे क्योंकि उन्होंने एक भयानक व्रत लिया था। मछुआरे की सहमति से, भीष्म सत्यवती को रथ पर अपने पिता के पास ले गए और उन्हें अपनी प्रतिज्ञाओं के बारे में सूचित किया। एक प्यार करने वाले पिता शांतनु ने उन्हें इच्छा मृत्यु का वरदान दिया, जो उनकी मृत्यु के समय पर नियंत्रण था। शांतनु और सत्यवती ने जल्द ही शादी कर ली और दो बच्चों-चित्रांगदा और विचित्रविर्या का जन्म हुआ। अपने पिता की मृत्यु के बाद, भीष्म ने कुरु राज्य के मामलों में एक प्रमुख भूमिका निभाई। जब उत्तराधिकार का संकट था तब उन्होंने राज्य का प्रबंधन किया। उन्होंने अपने भतीजों की शादी की भी व्यवस्था की और अपने पोते कौरवों और पांडवों के बीच शांति लाने की कोशिश की। ग्रंथ हरिवंश में उल्लेख किया गया है कि शांतनु की मृत्यु के बाद शोक की अवधि के दौरान, भीष्म ने पांचाल राज्य के एक राजनेता उग्रयुध पौरव को मार डाला, जो सत्यवती के लिए लालायित था और उसे धन से खरीदने की कोशिश करता था। महाभारत के अनुसार, चित्रांगद को राजा के रूप में ताज पहनाया गया था, हालाँकि, उन्हें जल्द ही एक गंधर्व (दिव्य संगीतकार) द्वारा मार दिया गया था। भीष्म ने चित्रांगदा का अंतिम संस्कार किया। विचित्रविर्य, जो शासन करने के लिए बहुत छोटे थे, उन्हें भीष्म द्वारा राजा के रूप में ताज पहनाया गया था, लेकिन राज्य का वास्तविक नियंत्रण सत्यवती के अधीन था जब तक कि वह वयस्कता तक नहीं पहुंच गए। भीष्म ने उस समय सत्यवती की सहायता की। काशी राजकुमारियों का अपहरण और परशुराम के साथ युद्ध जब विचित्रविर्य बड़े हुए, तो भीष्म ने काशी राज्य की राजकुमारी अंबा, अंबिका और अंबालिका को लाने और उनसे उनकी शादी कराने का फैसला किया। भीष्म राज्य में पहुंचे और राजकुमारियों का जबरन अपहरण कर लिया, जो स्वयंवर (आत्म-चयन समारोह जहां एक महिला दावेदारों के समूह में से अपने पति का चयन करती है) में अपने जीवनसाथी का चयन कर रही थीं। शाल्वा या सौबल साम्राज्य के शासक और अंबा के प्रेमी शाल्वा ने भीष्म को रोकने का प्रयास किया लेकिन असफल रहे। हस्तिनापुर पहुँचने पर, अंबिका और अम्बालिका विचित्रविर्य से शादी करने के लिए सहमत हो गईं, जबकि अम्बा ने भीष्म को शाल्व के लिए अपने प्यार के बारे में बताया। उसकी भावनाओं के बारे में जानकर, भीष्म ने अंबा को सौबल राज्य में भेज दिया। उद्योग पर्व में आगे अंबा के साथ-साथ भीष्म और परशुराम के बीच की लड़ाई का वर्णन किया गया है। जब अंबा ने शाल्वा से उससे शादी करने का अनुरोध किया, तो उसने यह दावा करते हुए उसे अस्वीकार कर दिया कि वह पहले से ही स्वयंवर के दौरान अपमानित था। उसने उससे यह भी कहा कि वह एक महिला को स्वीकार नहीं कर सकता, जिसे दूसरे पुरुष ने जीता था। एक प्रकार से पता चलता है कि अम्बा के हस्तिनापुर लौटने के बाद, भीष्म ने विचित्रविर्य से उससे शादी करने के लिए कहा, लेकिन उसने भी उससे शादी करने से इनकार कर दिया क्योंकि वह किसी अन्य पुरुष से प्यार करती थी। उसे स्वीकार करने वाला कोई नहीं होने के कारण, अंबा ने उसके दुख के लिए भीष्म को दोषी ठहराया और उससे बदला लेना चाहती थी। वह कई राज्यों के राजाओं के पास गई और उन्हें भीष्म को मारने के लिए मनाने की कोशिश की; लेकिन उनमें से कोई भी सहमत नहीं हुआ। कुछ ऋषियों द्वारा सलाह दिए जाने के बाद, वह भीष्म के गुरु परशुराम से मिलीं और उन्हें उनकी मदद करने का संकल्प लेने के लिए सफलतापूर्वक मना लिया। परशुराम कुरुक्षेत्र गए और भीष्म को उनसे मिलने का संदेश भेजा। भीष्म उस स्थान पर पहुंचे और अपने गुरु को अपनी सेवा प्रदान की। स्थिति को हल करने के लिए, परशुराम ने उसे अंबा से शादी करने का आदेश दिया, यह कहते हुए कि यह उसका कर्तव्य है। हालाँकि, भीष्म ने उसे अपनी प्रतिज्ञा के बारे में याद दिलाते हुए इसका खंडन किया। इससे परशुराम क्रोधित हो गए और उन्होंने भीष्म को जान से मारने की धमकी दी। भीष्म ने उसे शांत करने की कोशिश की लेकिन वह असफल रहा। दोनों ने अपने शब्दों की रक्षा करते हुए एक तीव्र लड़ाई शुरू की। वे तेइस दिनों तक लड़े, प्रत्येक में आकाशीय हथियारों का उपयोग किया गया। गंगा ने उन्हें रोकने की कोशिश की लेकिन असफल रहीं। युद्ध के चौबीसवें दिन, भीष्म ने परशुराम के खिलाफ प्राश्वशास्त्र का उपयोग करने का प्रयास किया, लेकिन दिव्य ऋषि नारद और देवताओं ने हस्तक्षेप किया और शक्तिशाली हथियारों के उपयोग पर अपनी चिंता व्यक्त की जो दुनिया को नष्ट कर सकते हैं। परशुराम ने संघर्ष को समाप्त कर दिया और युद्ध को गतिरोध घोषित कर दिया गया। घटना के बारे में सुनने के बाद, अंबा ने खुद से बदला लेने का फैसला किया और भगवान शिव को खुश करने के लिए कठोर तपस्या की। शिव उसके सामने प्रकट हुए और आश्वासन दिया कि वह पुनर्जन्म लेगी और भीष्म की मृत्यु में सहायक बनेगी। संतुष्ट होकर, उसने फिर जंगल की चिता बना ली और खुद को मार डाला। वर्षों बाद, उनका पुनर्जन्म पंचाल राज्य के राजा द्रुपद की बेटी शिखंडिनी के रूप में हुआ। राजनीतिक प्रभाव विचित्रविर्य को हस्तिनापुर के राजा के रूप में ताज पहनाया गया था और उन्होंने तपेदिक से मरने से पहले कुछ वर्षों तक शासन किया था। उनकी कोई संतान नहीं थी और वंश विलुप्त होने के खतरे में था। सत्यवती ने भीष्म को विचित्रविर्य की विधवाओं से शादी करने और राजा के रूप में शासन करने या कम से कम एक उत्तराधिकारी पैदा करने के लिए उन्हें गर्भवती करने के लिए राजी किया। लेकिन भीष्म ने इस प्रस्ताव को अस्वीकार कर दिया और उसे अपनी प्रतिज्ञा के बारे में बताया। इसके बाद उन्होंने सुझाव दिया कि एक ऋषि से नियोग करने का अनुरोध किया जा सकता है (एक ऐसी प्रथा जिसमें किसी अन्य व्यक्ति से एक महिला को गर्भवती करने का अनुरोध किया जाता है, जिसका पति मृत या नपुंसक है)। सत्यवती ने अपनी बहू को गर्भवती करने के लिए अपने विवाह से पहले पैदा हुए बेटे व्यास को बुलाया। अम्बिका से धृतराष्ट्र, अम्बालिका से पांडु और एक नौकरानी से विदुर नामक तीन बच्चे पैदा हुए। भीष्म ने उन्हें प्रशिक्षित किया और उनकी शादी भी कराई। उन्होंने गांधार राज्य की राजकुमारी गांधारी के साथ धृतराष्ट्र की शादी की व्यवस्था की। वह माद्रा साम्राज्य से पांडु के लिए माद्री भी लाया और विदुर का विवाह देवक की बेटी से भी करवाया। धृतराष्ट्र भाइयों में सबसे बड़े होने के बावजूद, उन्हें उनके अंधेपन के कारण सिंहासन से वंचित कर दिया गया था। पांडु को राजा के रूप में नियुक्त किया गया था, लेकिन बाद में, उन्होंने अपना पद त्याग दिया और अपनी पत्नियों के साथ जंगल में चले गए। धृतराष्ट्र को वास्तविक राजा बनाया गया और गांधारी ने कौरव भाई-बहनों को जन्म दिया। इस बीच, पांडु की दो पत्नियों ने पाँच पांडव भाइयों को जन्म दिया। पांडु की असामयिक मृत्यु के बाद उनकी पहली पत्नी कुंती अपने बेटों के साथ हस्तिनापुर लौट आईं। सत्यवती ने अंबिका और अंबालिका के साथ मिलकर तपस्या के लिए जंगल में जाने का फैसला किया और भीष्म को राज्य की जिम्मेदारी सौंपी। भीष्म ने राजकुमारों को युद्ध में प्रशिक्षित करने के लिए एक ब्राह्मण योद्धा द्रोण को काम पर रखा था। अपने बचपन से ही कौरव अपने चचेरे भाइयों से नफरत करते थे और कई बार उन्हें मारने की कोशिश करते थे। ऐसी ही एक घटना लक्षगृह की थी, जिसमें दुर्योधन-सबसे बड़े कौरव-ने पांडवों को जलाने का फैसला किया था। भीष्म निराश थे लेकिन विदुर ने उन्हें सांत्वना दी और उन्हें बताया कि पांडव जीवित हैं। इस घटना के कारण दुर्योधन और युधिष्ठिर के बीच उत्तराधिकार विवाद हुआ। इसे हल करने के लिए, भीष्म ने धृतराष्ट्र को राजकुमारों के बीच राज्य को विभाजित करने की सलाह दी। पांडवों ने इंद्रप्रस्थ में अपनी राजधानी बनाई और संप्रभुता और सम्राट का दर्जा प्राप्त करने के लिए राजसूय का प्रदर्शन किया। भीष्म ने उनका समर्थन किया और समारोह में भाग लिया। उन्होंने सुझाव दिया कि युधिष्ठिर कृष्ण को समारोह में सर्वोच्च स्थान दें, लेकिन इससे कृष्ण के दुश्मन शिशुपाल क्रोधित हो गए। उन्होंने शुरू में भीष्म को पद देने का विरोध किया, लेकिन जब भीष्म ने कृष्ण के सम्मान में कोई आपत्ति नहीं दिखाई, तो शिशुपाल ने उनका अपमान करना शुरू कर दिया। भीष्म हस्तिनापुर में जुआ खेल के दौरान मौजूद थे, जहाँ पांडवों की पत्नी द्रौपदी को दरबार में अपमानित किया गया था। जब उन्होंने युधिष्ठिर के खेल में हारने के धर्म पर सवाल उठाया, तो भीष्म ने उसे जवाब देने की कोशिश की लेकिन असफल रहे और धर्म को सूक्ष्म बताया। कुरुक्षेत्र युद्ध कुरुक्षेत्र में हुए महान युद्ध में, भीष्म दस दिनों तक कौरव सेना के सर्वोच्च सेनापति थे। वह अनिच्छुक रूप से कौरवों के पक्ष में लड़े। भीष्म अपने समय और इतिहास के सबसे शक्तिशाली योद्धाओं में से एक थे। उन्होंने पवित्र गंगा के पुत्र होने और भगवान परशुराम के शिष्य होने से अपना कौशल और अजेयता हासिल की। लगभग पाँच पीढ़ियों के होने के बावजूद, भीष्म इतने शक्तिशाली थे कि उस समय किसी भी जीवित योद्धा से पराजित नहीं हो सकते थे। हर दिन, उन्होंने कम से कम 10,000 सैनिकों और लगभग 1,000 रथों को मार डाला। युद्ध की शुरुआत में, भीष्म ने पांडवों में से किसी को भी न मारने की कसम खाई, क्योंकि वे उनके दादा होने के नाते उनसे प्यार करते थे। दुर्योधन अक्सर भीष्म का यह आरोप लगाते हुए सामना करता था कि वह वास्तव में कौरव खेमे के लिए नहीं लड़ रहा था क्योंकि वह किसी भी पांडव को नहीं मारेगा। उन्होंने किसी भी कौरव को युद्ध में मारे जाने की अनुमति नहीं दी, क्योंकि वे अपने सभी पोते-पोतियों से प्यार करते थे और शांति वार्ता चाहते थे। दुर्योधन एक रात भीष्म के पास गया और उन पर पांडवों के प्रति स्नेह के कारण अपनी पूरी ताकत से युद्ध नहीं लड़ने का आरोप लगाया। अगले दिन भीष्म और अर्जुन के बीच भीषण युद्ध हुआ। हालाँकि अर्जुन बहुत कुशल और शक्तिशाली था, लेकिन वह गंभीरता से नहीं लड़ रहा था क्योंकि उसका दिल अपनी प्यारी पोती भीष्म को चोट पहुँचाने के लिए नहीं था। भीष्म ने ऐसे तीर चलाए कि अर्जुन और कृष्ण दोनों घायल हो गए। इससे कृष्ण क्रोधित हो गए, जिन्होंने पहले ही युद्ध में हथियार नहीं उठाने की कसम खाई थी, एक रथ का पहिया उठाया और भीष्म को धमकी दी। अर्जुन ने भगवान कृष्ण को अपनी पूरी ताकत से लड़ने और भीष्म को रोकने का वादा करते हुए रथ पर लौटने और पहिया नीचे रखने के लिए मना कर उन्हें रोक दिया। इस प्रकार भीष्म ने कृष्ण को हथियार उठाने के लिए मजबूर करने की अपनी प्रतिज्ञा को पूरा किया। फिर अर्जुन ने मजबूत हथियारों का इस्तेमाल किया, जिससे भीष्म घायल हो गए। भीष्म और अर्जुन के द्वंद्वयुद्ध की स्वयं देवताओं ने प्रशंसा की क्योंकि वे आकाश से इसे देख रहे थे। इस प्रकार युद्ध गतिरोध में बंद हो गया। जैसे ही पांडवों ने इस स्थिति पर विचार किया, कृष्ण ने उन्हें सलाह दी कि वे स्वयं भीष्म से मिलें और उनसे इस गतिरोध से बाहर निकलने का रास्ता सुझाने का अनुरोध करें। भीष्म पांडवों से प्यार करते थे और जानते थे कि वे उनकी जीत के रास्ते में एक बाधा के रूप में खड़े हैं और इसलिए जब वे भीष्म के पास गए, तो उन्होंने उन्हें संकेत दिया कि वे उन्हें कैसे हरा सकते हैं। उन्होंने उनसे कहा कि अगर किसी ऐसे व्यक्ति का सामना करना पड़ता है जो कभी विपरीत लिंग का था, तो वह अपने हथियार डाल देगा और अब और नहीं लड़ेगा। बाद में कृष्ण ने अर्जुन को बताया कि वह शिखंडी की मदद से भीष्म को कैसे गिरा सकते हैं। पांडव इस तरह की चाल के लिए सहमत नहीं थे, क्योंकि इस तरह की रणनीति का उपयोग करके वे धर्म के मार्ग का अनुसरण नहीं करेंगे, लेकिन कृष्ण ने एक चतुर विकल्प का सुझाव दिया। और इस प्रकार, अगले दिन, युद्ध के दसवें दिन शिखंडी के साथ अर्जुन थे क्योंकि अर्जुन उनके रथ रक्षक थे और उन्होंने भीष्म का सामना किया जो शिखंडी से बचते थे। इसके बाद वह अर्जुन द्वारा युद्ध में मारा गया, जिसे असंख्य तीरों से छेदा गया। अर्जुन भीष्म पर तीर चलाता है और उनके पूरे शरीर को छेद देता है। इस प्रकार, जैसा कि पूर्व निर्धारित किया गया था (महादेव का अंबा को वरदान कि वह भीष्म के पतन का कारण बनेगी) शिखंडी, यानी अंबा का पुनर्जन्म, भीष्म के पतन का कारण था। जैसे ही भीष्म गिर पड़े, उनका पूरा शरीर अर्जुन के तीरों के डंडों से जमीन के ऊपर पकड़ लिया गया, जो उनकी पीठ से, और उनकी बाहों और पैरों से निकल रहे थे। भीष्म को ऐसे तीरों के बिस्तर पर लेटे हुए देखकर उन देवताओं को भी विनम्र कर दिया जो स्वर्ग से श्रद्धा से देखते थे। उन्होंने चुपचाप शक्तिशाली योद्धा को आशीर्वाद दिया। जब दोनों सेनाओं के युवा राजकुमार उनके चारों ओर इकट्ठा हुए, यह पूछते हुए कि क्या वे कुछ कर सकते हैं, तो उन्होंने उनसे कहा कि जब उनका शरीर जमीन के ऊपर तीरों के बिस्तर पर पड़ा हुआ था, तो उनका सिर बिना किसी सहारे के लटका हुआ था। यह सुनकर, कई राजकुमार, कौरव और पांडव दोनों समान रूप से उनके लिए रेशम और मखमल के तकिए लाए, लेकिन उन्होंने उन्हें अस्वीकार कर दिया। उन्होंने अर्जुन से एक योद्धा के लिए उपयुक्त तकिया देने के लिए कहा। अर्जुन ने तब अपनी लाठी से तीन तीर निकाले और उन्हें भीष्म के सिर के नीचे रखा, जो नुकीले तीर की नोकें ऊपर की ओर थीं। युद्ध के दिग्गज की प्यास बुझाने के लिए, अर्जुन ने पृथ्वी पर एक तीर फेंका, और पानी की एक तेज धारा उठी और भीष्म के मुंह में घुस गई। कहा जाता है कि गंगा स्वयं अपने बेटे की प्यास बुझाने के लिए उठी थीं। युद्ध के बाद, मृत्युशय्या (तीर) पर रहते हुए, उन्होंने युधिष्ठिर को राज कौशल और एक राजा के कर्तव्यों के बारे में गहरे और सार्थक निर्देश दिए। भीष्म ने हमेशा धर्म को प्राथमिकता दी। वे हमेशा धर्म के मार्ग पर चलते थे, व्रत के कारण अपने राज्य के बावजूद, उन्हें अपने राजा धृतराष्ट्र के आदेशों का बलपूर्वक पालन करना था, जो ज्यादातर अधर्मा थे, वे पूरी तरह से परेशान थे। उन्हें यकीन था कि उन्हें धर्म को जीतने देना चाहिए और पांडवों को जीतने देना चाहिए, लेकिन जिस तरह से उन्होंने युद्ध का नेतृत्व किया और चुप रहे, वह एक तरह से उनके पाप थे और उन्होंने तीरों से इसकी कीमत चुकाई। अंत में, भीष्म ने लड़ाई छोड़ दी, अपनी जीवन शक्ति और सांस पर ध्यान केंद्रित किया, घावों को सील कर दिया, और तीर पर अपने शरीर को छोड़ने के लिए शुभ क्षण की प्रतीक्षा की। उन्होंने शीतकालीन संक्रांति या उत्तरायण के पहले दिन तीर पर अपना शरीर छोड़ने के लिए लगभग 58 रातों तक इंतजार किया। महाभारत में कहा गया है कि उन्होंने अपनी मृत्यु के बाद मोक्ष प्राप्त किया। उन्हें मातृ लोक (जिसे स्वर्ग से भी ऊपर माना जाता है) प्रदान किया गया था। माघ (महीना) शुक्ल अष्टमी भीष्म पितामह (पिता) की पुण्यतिथि है, जिस दिन को भीष्म अष्टमी के रूप में जाना जाता है। हिंदू इस दिन कई पीढ़ियों तक उनके लिए एकादशीष्ट श्राद्ध मनाते हैं, और केवल उन्हीं लोगों द्वारा किया जा सकता है जिनके पिता जीवित नहीं हैं। भीष्म पंचक व्रत (व्रत) सभी विष्णु मंदिरों में भीष्म अष्टमी से लेकर भीष्म द्वादशी तक पांच दिनों के लिए मनाया जाता है। लोगों का मानना है कि अगर वे नदी के किनारे इन पवित्र अनुष्ठानों का पालन करते हैं तो उन्हें भीष्म के दृढ़ गुणों वाला एक पुत्र होगा। यह भी कहा जाता है कि जो लोग यह व्रत करेंगे वे एक खुशहाल जीवन जीएँगे और अपनी मृत्यु के बाद मोक्ष प्राप्त करेंगे। लोकप्रिय संस्कृति फिल्मों और टेलीविजन में उनके जीवन को विभिन्न भारतीय भाषाओं में कई फिल्मों में बनाया गया है। पहली मूक फिल्म 1922 में बनाई गई थी। बोलचाल की अवधि के दौरान, पहली फिल्म हिंदी (1937) में बनाई गई थी। इसके बाद 1942 में ज्योतिश बनर्जी द्वारा निर्देशित एक बंगाली फिल्म आई। जाहर गांगुली ने शीर्षक भूमिका निभाई। तेलुगु सिनेमा, दो फिल्में बनाई गईं। भीष्म पर पहली फिल्म 1944 में चित्रपु नारायण राव द्वारा निर्देशित की गई थी। जंध्याल गौरीनाथ शास्त्री ने भीष्म की भूमिका निभाई। बी. ए. सुब्बा राव ने 1962 में भीष्म नामक एक फिल्म बनाई। शीर्षक भूमिका एन. टी. रामा राव द्वारा निभाई गई थी। भीष्म का किरदार मुकेश खन्ना ने बी. आर. में निभाया था। चोपड़ा की क्लासिक टेलीविजन श्रृंखला महाभारत (1988)। रामानंद सागर की टेलीविजन श्रृंखला श्री कृष्ण (1993) में सुनील नागर ने इस चरित्र को निभाया था। सुरेंद्र पाल ने चंद्रप्रकाश द्विवेदी की एक और महाभारत में इस चरित्र को निभाया था। टेलीविजन श्रृंखला द्रौपदी (2001) में पंकज धीर ने यह किरदार निभाया था। बालाजी टेलीफिल्म्स की कहानी हमारे महाभारत की (2008) में रोनित रॉय ने भूमिका निभाई। स्टार प्लस की टेलीविजन श्रृंखला महाभारत (2013) में आरव चौधरी ने भीष्म की भूमिका निभाई थी। अमिताभ बच्चन ने एनिमेटेड महाभारत (2013) में भी इस चरित्र को आवाज दी है। सोनी टीवी के सूर्यपुत्र कर्ण में नावेद असलम। अम्बरीश ने 2019 की पौराणिक कन्नड़ फिल्म कुरुक्षेत्र में भीष्म की भूमिका निभाई, जो उनकी आखिरी फिल्म भी थी। 2022 की मलयालम फिल्म भीष्म पर्वम में, मुख्य चरित्र (ममूटी द्वारा अभिनीत) भीष्म पर आधारित था। कहानी और पात्र महाभारत और द गॉडफादर दोनों से प्रेरित थे। आधुनिक संदर्भ टैंक टी-90 मेन बैटल टैंक, जो भारतीय सेना के लिए रूस से प्राप्त दुनिया के सबसे उन्नत एमबीटी में से एक है, का नाम भीष्म के नाम पर रखा गया है। ।