Bhopa
भोपा लोग भारत के राजस्थान राज्य में लोक देवताओं के पुजारी-गायक हैं। वे एक स्क्रॉल के सामने प्रदर्शन करते हैं, जिसे (राजस्थानी भाषा में समान) के रूप में जाना जाता है, जो लोक देवता की कथा के प्रसंगों और कार्यों को एक पोर्टेबल मंदिर के रूप में दर्शाता है। भोपस पारंपरिक रूप से इस फद को धारण करते हैं, और ग्रामीणों द्वारा बीमारी और दुर्भाग्य के समय अपने इलाकों में प्रदर्शन करने के लिए आमंत्रित किए जाते हैं। परंपरागत रूप से, उन्हें पारगमन में घुमाया जाता है। किसी गाँव या शहर में पहुँचने के बाद, भोपा रात होने के तुरंत बाद एक उपयुक्त सार्वजनिक स्थान पर दो खंभों के बीच खंभे खड़े करते हैं। प्रदर्शन पूरी रात चलता है और केवल सुबह जल्दी समाप्त होता है भोपस भोपों द्वारा फड वैक्नोस (प्रदर्शन) विभिन्न जातियों से संबंधित हैं। लोक देवताओं के महाकाव्य कथाओं को भोपों द्वारा (रात-जागने) के दौरान बताया जाता है। इनका उद्देश्य लोक देवताओं की (उपस्थिति) को जगाना है। फद वैक्नो (प्रदर्शन) के अनुक्रम को संक्षेप में इस प्रकार प्रस्तुत किया जा सकता हैः फद लगाने से पहले शुद्धिकरण संस्कार किए जाते हैं, जिसमें फद के नीचे की जमीन को झाड़ना और अगरबत्ती जलाना शामिल है। फैड रस्सी को बांधकर सेट किया जाता है जो शीर्ष पर सिलवाए गए लाल पट्टी से होकर प्रत्येक छोर पर लकड़ी के खंभों तक जाती है। भोपा विशेष पोशाक पहनती है, जिसे बागा के नाम से जाना जाता है। फाड़ के अभिषेक के लिए अनाज और धन चढ़ाया जाता है। देवताओं, जिनकी छवियों को फाड़ के शीर्ष पर चित्रित किया गया है, का आह्वान किया जाता है। भोपा महाकाव्य कथा का प्रासमीट्रिक वर्णन शुरू करता है जिसमें पद्य खंड होते हैं, जिन्हें गाव के रूप में जाना जाता है और उसके बाद गद्य खंड जिन्हें अर्थव (स्पष्टीकरण) के रूप में जाना जाता है। गाव में कई करी (दोहे) होते हैं। भोपा एक छड़ी के साथ फड पर प्रत्येक दृश्य को इंगित करता है और प्रकरण का वर्णन करता है। भोजन, चाय, तंबाकू या आराम के लिए लगातार ठहराव के दौरान दान एकत्र किया जाता है। भोपा प्रत्येक दान प्राप्त करने के बाद एक शंख बजाता है। दाता के नाम की घोषणा भोपा द्वारा की जाती है। प्रदर्शन के अंत में देवताओं और पाद पर पात्रों के लिए एक आरती की जाती है। प्रदर्शन के अंत में फिर से पेशकश की जाती है, जब सूर्योदय से पहले फ़ाद को फिर से घुमाया जाता है। पाबूजी के भोपस द भोपा पाबूजी की कथा के विभिन्न प्रसंग गाते हैं और उनकी पत्नी, जिन्हें भोपी के नाम से जाना जाता है, वर्णन किए जा रहे दृश्य के पास एक तेल का दीपक रखती हैं। भोपिया एपिसोड के कुछ हिस्से भी गाती है। मोहन भोपा (जिन्होंने-2011 में अपनी मृत्यु तक-अपनी पत्नी बतासी भोपी के साथ प्रदर्शन किया) पाबूजी के एक प्रसिद्ध वर्तमान गायक-पुजारी हैं, जिन्हें लेखक और इतिहासकार विलियम डेलरिम्पल ने अपनी प्रसिद्ध पुस्तक नाइन लाइव्स में शामिल किया है। अपने पति की मृत्यु के बाद, बतासी अब अपने सबसे बड़े बेटे महावीर के साथ प्रदर्शन करती है। देवनारायण के भोप तीन अलग-अलग प्रकार के भोप हैं-मंदिर भोप, जमात भोप और पर भोप। देवता देवनारायण के जमात भोपा केवल गुर्जर समुदाय से हो सकते हैं क्योंकि जमात देवजी संप्रदाय से संबंधित है, हालांकि पार भोपा और मंदिर भोपा गुर्जर, कुंभर और बलाई सहित विभिन्न जातियों से संबंधित हैं। प्रदर्शन के दौरान, गीतों के साथ एक जंतर (लौकी या लकड़ी के दो अनुनादकों के साथ एक प्रकार का झूलता हुआ वीणा) बजाया जाता है। आम तौर पर दो भोपा होते हैं जो महाकाव्य का पाठ करते हैं, एक मुख्य भोपा, पटवी और दूसरा उनका सहायक, दियाला होता है। जब पाटवी भोपा महाकाव्य का एक विशेष एपिसोड गाते हैं, तो उनके कनिष्ठ साथी, दियाला भोपा एक तेल का दीपक जलाते हैं और फड के विशेष हिस्से को रोशन करते हैं, जहां विशेष एपिसोड जो गाया जा रहा है उसे चित्रित किया गया है। वह एपिसोड के कुछ हिस्सों को भी गाते हैं। ।