Brokpa
ब्रोक्पा (), जिसे कभी-कभी मिनारो के रूप में जाना जाता है, एक छोटा जातीय समूह है जो ज्यादातर केंद्र शासित प्रदेश लद्दाख, भारत में धा और हानू गांवों के आसपास पाया जाता है। कुछ समुदाय बाल्टिस्तान में नियंत्रण रेखा के पार गनोख के आसपास के गांवों में भी स्थित हैं। वे ब्रोक्सकट नामक एक इंडो-आर्यन भाषा बोलते हैं। ब्रोक्पा ज्यादातर वज्रयान बौद्ध हैं जबकि कुछ मुसलमान हैं। ब्रिटिश राज के टिप्पणीकारों के अनुसार, बाल्टियों ने अपने बीच रहने वाले दर्दिक लोगों को 'ब्रोग्पा' नाम दिया था। इस शब्द का अर्थ है "हाइलैंडर"। इसका कारण यह है कि ब्रोग्पा ने घाटियों में उच्च चरागाह भूमि पर कब्जा कर लिया था। फ्रेडरिक ड्रू कहते हैं, "जहाँ भी डार्ड बाल्टियों या भोटों के संपर्क में होते हैं, ये अन्य लोग उन्हें (.) ब्रोक्पा या ब्लोक्पा कहते हैं।" चूंकि तिब्बती भाषा का उच्चारण क्षेत्र के अनुसार भिन्न होता है, इसलिए लद्दाखियों द्वारा इसी नाम का उच्चारण द्रोकपा या डोकपा के रूप में किया जाता है। समय के साथ, "ब्रोक्पा" शब्द बाल्टिस्तान और द्रास क्षेत्र में "डार्ड्स" और "शिन्स" जैसे जातीय लेबलों के पक्ष में उपयोग से बाहर हो गया। लद्दाख दाह हानू क्षेत्र में केवल निचली सिंधु घाटी के ब्रोक्पा ने नाम बरकरार रखा है, और उनकी भाषा को ब्रोक्सकट कहा जाता है। वे अंतिम नाम मिनारो का उपयोग करते हैं। पहचान और भौगोलिक वितरण ब्रोक्पा एक इंडो-आर्यन भाषा बोलते हैं जिसे ब्रोक्सकट कहा जाता है, जो वर्तमान में गिलगित क्षेत्र में बोली जाने वाली शीना भाषा की एक किस्म है। (ब्रिटिश राज के दौरान, गिलगित क्षेत्र के लोगों को प्राचीन नामकरण का उपयोग करके "दर्द" के रूप में संदर्भित करना आम बात हो गई। ब्रोकपा इस प्रकार तिब्बती लद्दाखी और बाल्टी लोगों के बीच रहने वाले "दर्द" हैं।) जबकि दोनों भाषाएँ समान ध्वन्यात्मक विकास साझा करती हैं, ब्रोक्सकट वर्तमान समय में पारस्परिक रूप से समझने योग्य होने की सीमा तक पुरगी के साथ परिवर्तित हो गई। हो सकता है कि ब्रोक्पा सिंधु घाटी के साथ गिलगित क्षेत्र से ऊपर की ओर अपने वर्तमान निवास स्थान, यानी बाल्टिस्तान की सीमा के बगल में लद्दाख की निचली सिंधु घाटी तक पहुँच गई हो। इस विस्तार या फैलाव की समय सीमा अनिश्चित है, लेकिन माना जाता है कि उनके प्रमुखों ने 12वीं शताब्दी तक खलात्से में शासन किया था, जहां उनके किलों के अवशेष अभी भी पाए जा सकते हैं। इस क्षेत्र पर उनका शासन लद्दाखी राजा लाचेन उत्पल और उनके उत्तराधिकारी लाचेन नागलुग के शासनकाल के दौरान समाप्त हो गया। ऐसा प्रतीत होता है कि ब्रोक्पा का एक अन्य समूह निचली श्योक नदी घाटी में तुरतुक क्षेत्र में बस गया था, जहाँ उनके किले के अवशेष भी पाए जा सकते हैं। ऐसा प्रतीत होता है कि उन्हें बाल्टिस्तान के हमलावरों के हाथों हार का सामना करना पड़ा और वे चोरबत ला दर्रे के नीचे हानू घाटी में चले गए। विद्वान रोहित वोहरा का कहना है कि ब्रोक्पा लेह से सिंधु घाटी में पाया जा सकता है, लेकिन अचिना-थांग पहला पूरी तरह से ब्रोक्पा गाँव है, हालाँकि उन्होंने बहुत पहले लद्दाखी संस्कृति को अपनाया है। दाह और हानू, गार्कोन, दारचिक और बटालिक के अलावा उनके प्रमुख गाँव हैं। उनमें से कुछ कारगिल के रास्ते में सिल्मो () और लालुंग () गाँवों में रहते हैं। 17वीं शताब्दी में, गुरुगुर्दो की धारा और गाँव को बाल्टिस्तान और लद्दाख के बीच की सीमा के रूप में निर्धारित किया गया था। यहाँ के उत्तर में मुस्लिम ब्रोक्पा गाँव हैं, जैसे चुलीचन, गनोख और संभवतः मारोल। गनोख और मारोल वर्तमान में पाकिस्तान प्रशासित गिलगित-बाल्टिस्तान में हैं। 1996 में ब्रोकस्टैट बोलने वालों की संख्या 3,000 अनुमानित थी। त्योहार ब्रोक्पा बोनो-ना त्योहार मनाते हैं जो अच्छी फसलों और समृद्धि के लिए देवताओं को धन्यवाद देने का त्योहार है। आहार पारंपरिक ब्रोग्पा आहार स्थानीय रूप से उगाए जाने वाले खाद्य पदार्थों जैसे जौ और कठोर गेहूं पर आधारित होता है जिसे अक्सर त्सम्पा/सत्तू (भुना हुआ आटा) के रूप में तैयार किया जाता है। यह अलग-अलग तरीकों से होता है। अन्य महत्वपूर्ण खाद्य पदार्थों में आलू, मूली, शलजम और काली चाय, मक्खन और नमक से बनी गुड़-गुड़ चा शामिल हैं। डेयरी और मुर्गी स्रोतों को धार्मिक वर्जनाओं के कारण नहीं खाया जाता है। ब्रोग्पा दिन में तीन बार भोजन करते हैंः चोआलू यूनिस (नाश्ता), बेली (दोपहर का भोजन) और राता यूनिस (रात का भोजन)। ब्रोग्पा मांस (मुख्य रूप से मटन) की मात्रा के संबंध में भिन्न होता है जो वे खाते हैं। एक घर की आर्थिक स्थिति मांस की खपत तय करती है। केवल त्योहारों और अनुष्ठानों के दौरान ही सभी के पास मटन की अधिक पहुंच होती है। अर्थव्यवस्था और रोजगार ब्रोग्पा अर्थव्यवस्था कृषि पशुपालन से मजदूरी श्रम की ओर स्थानांतरित हो गई है, और श्रम का विभाजन जो उम्र और लिंग के स्तरीकरण पर निर्भर करता है, अब अप्रचलित है। निजी संपत्ति, एकविवाह, एकल परिवारों, औपचारिक शिक्षा, मजदूरी श्रम में ब्रोग्पा संक्रमण और सैनिक और पोर्टिंग की एक अत्यधिक सैन्यीकृत अर्थव्यवस्था में उनका समावेश लद्दाख में आधुनिकता के जटिल कामकाज को उजागर करता है। ।