Itty Achudan
इट्टी अच्युतन (अंग्रेजी में इट्टी अच्युतन और लैटिन में इट्टी अच्युतम के रूप में भी लिखा जाता है), जिन्हें 17वीं शताब्दी के उत्तरार्ध के दौरान रहने के लिए जाना जाता है, एक प्रतिष्ठित जड़ी-बूटी विशेषज्ञ थे, जो केरल में चिकित्सकों के एक एझावा परिवार से संबंधित थे, जो पारंपरिक चिकित्सा की पूर्व-आयुर्वेदिक प्रणालियों का अभ्यास करते थे। कोल्लट परिवार दक्षिण भारत के केरल में चेरथला शहर के उत्तर-पश्चिम में एक तटीय गाँव कडक्करपल्ली के मूल निवासी हैं। इट्टी अच्युतन 17वीं शताब्दी में मालाबार (वर्तमान केरल) में वनस्पतियों के औषधीय गुणों पर वनस्पति संबंधी ग्रंथ हॉर्टस मालाबारिकस से जुड़े सबसे उल्लेखनीय भारतीय व्यक्ति थे। इसे मालाबार के डच गवर्नर हेंड्रिक वैन रीडे द्वारा संकलित किया गया था और इट्टी अच्युतन वान रीडे के प्रमुख मुखबिर थे जिन्होंने उन्हें मालाबार के पौधों के बारे में पूर्व-आयुर्वेदिक पारंपरिक ज्ञान का खुलासा किया था। हॉर्टस मालाबारिकस को 1678 और 1693 के बीच एम्स्टर्डम में मरणोपरांत प्रकाशित किया गया था। हॉर्टस मालाबारिकस की प्रस्तावना में इट्टी अच्युतन के बारे में एक उल्लेख और उनके अपने हस्तलेखन में उनके योगदान का खुलासा करने वाली एक गवाही शामिल है। इट्टी अच्युतन को वान रीडे से पूर्ववर्ती कोच्चि राज्य के तत्कालीन शासक वीरा केरल वर्मा ने मिलवाया था। करंट साइंस (नवंबर, 2005, खंड) में प्रकाशित लेख 'ऑन द इंग्लिश एडिशन ऑफ वैन रीड्स हॉर्टस मालाबारिकस बाय के. एस. मणिलाल' में हॉर्टस मालाबारिकस को योगदान। 89, नं. 10), H.Y.Mohan राम का कहना है कि हॉर्टस मालाबारिकस में प्रस्तुत जातीय-चिकित्सा जानकारी, इट्टी अच्युतन द्वारा ताड़ के पत्ते की पांडुलिपियों से ली गई थी, जिन्होंने मलयालम में सामग्री को निर्देशित किया था, जिसे फिर तीन कोंकणी ब्राह्मणसोग्मनोसॉफिस्ट पुजारी-चिकित्सकों (पाठ में 'ब्राह्मण' के रूप में संदर्भित) रंगा भट, विनायक पंडित और अप्पू भट द्वारा जांचा गया था, जिसके बाद पूरी तरह से सत्यापन की प्रक्रिया, अन्य विद्वानों के साथ चर्चा और सामान्य सहमति हुई। हॉर्टस मालाबारिकस के खंड 1 में 20 अप्रैल 1675 की इट्टी अच्युतन की एक गवाही है, जिसका अनुवाद इस प्रकार किया जा सकता हैः "जैसा कि वंशानुगत मलयालम चिकित्सक का इरादा था जो करापुरम के कोडाकरपल्ली गाँव के कोल्लट घर में पैदा हुआ था और उसमें रहता था। कमोडोर वान रीडे के आदेश पर कोचीन किले में आने के बाद और इस पुस्तक में वर्णित पेड़ों और बीजों की किस्मों की जांच करने के बाद, उनमें से प्रत्येक का विवरण और उपचार हमारी पुस्तकों से ज्ञात है और चित्रों और टिप्पणियों में वर्गीकृत किया गया है और माननीय कंपनी के दुभाषिया इमैनुएल कार्नेरिओ को विस्तार से समझाया गया है, इस प्रकार संदेह को दूर करते हुए मालाबार के इन सज्जनों द्वारा बिना किसी संदेह के स्वीकार की गई जानकारी प्रदान की गई है। इसी खंड में, इमैनुएल कार्नेरिओ ने 20 अप्रैल 1675 की अपनी गवाही में कहा हैः "जैसा कि माननीय कंपनी के दुभाषिया इमैनुएल कार्नेइरो का इरादा था, जिनका जन्म, विवाह और निवास कोच्चि में हुआ था। कमोडोर हेनरिक वान रीडे के आदेश के अनुसार, चेकवा जाति और कोल्लाडन नाम के कैरापुरम में पैदा हुए मलयाली चिकित्सक की प्रसिद्ध पुस्तक में वर्णित पेड़, झाड़ियाँ, सुतली और जड़ी-बूटियाँ और उनके फूल, फल, बीज, रस और जड़ें और उनकी शक्तियाँ और गुण, पुर्तगाली भाषा और मलयालम भाषा में अलग-अलग बताए गए हैं। इस प्रकार, इसे ईमानदारी से लिखने के लिए, बिना किसी संदेह के, मेरे हस्ताक्षर। रिचर्ड एच. ग्रोव ने अपनी पुस्तक 'ग्रीन इम्पीरियलिस्मः कोलोनियल एक्सपेंशन, ट्रॉपिकल आइलैंड एडन्स एंड द ओरिजिन्स' में कहा है कि इट्टी अच्युतन और उनकी टीम ने पौधों की सटीक पहचान और स्थानीय भाषा (स्थानीय) नाम के उल्लेख के साथ उन पौधों का चयन किया जिन्हें होर्टस मालाबारिकस में खींचा और शामिल किया जाना था। इट्टी अच्युतन ने उन पौधों के औषधीय और अन्य उपयोगों का भी खुलासा किया जो उन्हें एक हर्बल चिकित्सक के रूप में अपने स्वयं के अनुभव से और उनके परिवार द्वारा 'ज्ञान के धन' के रूप में लिए गए 'ताड़ के पत्ते के ग्रंथ' से ज्ञात थे। अच्युतन ने अपनी मूल मलयालम भाषा में सामग्री को निर्देशित किया, जिसका बाद में लैटिन में अनुवाद किया गया। इट्टी अच्युतन ने हॉर्टस मालाबारिकस में अपनी घोषणा लिखने के लिए "कोलेझुथु" मलयालम लिपि का उपयोग किया। हॉर्टस मालाबारिकस में प्रत्येक पौधे के साथ दिए गए कई विवरण इस प्रकार उस समय की वनस्पतियों द्वारा वहन की जाने वाली आनुषंगिक सामाजिक स्थिति और सामाजिक समानताओं के सांस्कृतिक भंडार के रूप में बने हुए हैं। यह हॉर्टस मालाबारिकस द्वारा निर्मित और निहित ज्ञान के आधार में इट्टी अच्युतन के सच्चे योगदानों में से एक था। यह भी ध्यान रखना महत्वपूर्ण है कि लीडेन विश्वविद्यालय में, अर्नोल्ड सायन और जान कॉमेलिन ने इट्टी अच्युतन और उनके साथी चिकित्सकों द्वारा निर्धारित पौधों के क्रम और वर्गीकरण का पालन करने की कोशिश की, हालांकि यूरोप में पौधों के वर्गीकरण की अपनी मानक प्रणाली थी। ग्लोबल हिस्ट्रीज जर्नल में प्रकाशित शोध पत्र 'प्लांट्स, पावर एंड नॉलेजः एन एक्सप्लोरेशन ऑफ द इम्पीरियल नेटवर्क्स एंड द सर्किट्स ऑफ बॉटनिकल नॉलेज एंड मेडिकल सिस्टम्स ऑन द वेस्टर्न कोस्ट ऑफ इंडिया अगेंस्ट द बैकड्रॉप ऑफ यूरोपियन एक्सपेंशनिज्म' में मालविका बिन्नी का कहना है कि केरल में चिकित्सा परंपराएं थीं जो आयुर्वेदिक परंपरा से पहले भी मौजूद थीं। लेखक के अनुसार, उपचार प्रथाओं की परंपरा या 'वैद्यम', जैसा कि इसे कहा जाता है, केरल में मौजूद अन्य चिकित्सा परंपराओं में प्रमुख था, जिसमें बौद्ध धर्म का काफी योगदान शामिल था जो छठी शताब्दी से लगभग ग्यारहवीं शताब्दी तक एक प्रमुख शक्ति थी। पौधों का उपयोग करके रोगों के उपचार की इस बौद्ध परंपरा और मूल निवासियों द्वारा संरक्षित स्वदेशी पौधों के ज्ञान का यूरोपीय प्रयास द्वारा दोहन किया गया था, जैसा कि हॉर्टस मालाबारिकस के संकलन में इट्टी अच्युतन को शामिल करने का सुझाव दिया गया था, जो मूल रूप से मालाबार की वनस्पतियों पर एक जातीय-वनस्पति ग्रंथ है। इट्टी अच्युतन के जीवन पर शोध कालीकट विश्वविद्यालय के वनस्पति विज्ञान वर्गीकरणविद् कोझिकोड के प्रोफेसर के. एस. मणिलाल ने लैटिन हॉर्टस मालाबारिकस के शोध, अनुवाद और व्याख्या के लिए 35 वर्षों से अधिक समय समर्पित किया। इससे मालाबार के बारे में वनस्पति विज्ञान की जानकारी का पता चला जो अंग्रेजी बोलने वाले विद्वानों के लिए काफी हद तक दुर्गम थी। मणिलाल का काम ऐतिहासिक और सामाजिक-सांस्कृतिक महत्व का भी है, क्योंकि इसने इट्टी अच्युतन और 17वीं शताब्दी के मालाबार के जीवन और समय के बारे में अंतर्दृष्टि प्रदान की, पूर्व के बारे में जानकारी पहले केवल कोल्लट परिवार को ही पता थी। 1996 में, मणिलाल ने मलयालम भाषा में एक अलग पुस्तक भी लिखी; शीर्षक जो हॉर्टस मालाबारिकस के संकलन में इट्टी अच्युतन की भूमिका पर एक अध्ययन के रूप में अनुवादित है। यह पुस्तक वास्तविक साक्ष्य एकत्र करने और मूल हॉर्टस मालाबारिकस के बारे में विभिन्न गलत धारणाओं को स्पष्ट करने के उद्देश्य से किए गए विशिष्ट अतिरिक्त शोध का परिणाम थी। हालाँकि, एक पुस्तक जिसे इट्टी अच्युतन और हॉर्टस मालाबारिकस में उनके योगदान की एक विशेष जीवनी का दर्जा दिया जा सकता है, ए. एन. चिदम्बरन, जिसे केरल साहित्य अकादमी द्वारा प्रकाशित किया गया था। इट्टी अच्युतन पर सभी उपलब्ध जानकारी का एक अद्यतन प्रलेखन एन. एस. अरुणकुमार द्वारा लिखित 'होर्थूस मालाबारिकोस चरिथ्रावुम शास्त्रावुम' से प्राप्त किया जा सकता है। हालांकि कोल्लट परिवार का कोई भी सदस्य आज आयुर्वेदिक चिकित्सा का अभ्यास नहीं करता है, कडक्करपल्ली में परिवार के घर में अभी भी एक प्राचीन विलक्कु-माडम (दीपक घर) या 'कुरियाला' है, जिसे सदियों से इट्टी अच्युतन के सम्मान में बनाए रखा गया है। परिवार के घर में एक वनस्पति उद्यान 'कावू' के अवशेष भी हैं, जिसमें प्राचीन पेड़ और औषधीय पौधे शामिल हैं। अक्टूबर 2014 में, केरल राज्य पुरातत्व विभाग ने 'कुरियाला' और वनस्पति उद्यान को संरक्षित स्मारक घोषित किया। अच्युतन द्वारा उपयोग की जाने वाली लकड़ी की कलम, 'नारायण', बेंत की टोकरी जिसमें कभी ताड़ के पत्ते का ग्रंथ होता था और अच्युतन द्वारा प्राप्त रेशम और चूड़ी, जो कोच्चि के पूर्व राजा द्वारा उपहार में दी गई थी, को भी जुलाई 2013 में प्रकाशित प्रारंभिक राजपत्र के अनुसार संरक्षित घोषित किया गया था, जिसे बाद में भूमि के क्षेत्र के संबंध में संशोधित किया गया था। मान्यता 19वीं शताब्दी के दौरान, एक प्रसिद्ध वनस्पतिशास्त्री, कार्ल लुडविग ब्लूम ने निर्णय लिया कि अच्युतन को सम्मानित किया जाना चाहिए और इस प्रकार उनके सम्मान में एक जीनस का नाम अच्युतमिया रखा गया, जिसे अब पिलेया (उर्टिकेसी) के तहत शामिल किया गया है। कोल्लट परिवार के सदस्यों ने इट्टी अच्युतन के सम्मान में एक सामाजिक-धर्मार्थ न्यास की स्थापना की है। जवाहरलाल नेहरू उष्णकटिबंधीय वनस्पति उद्यान और अनुसंधान संस्थान (जे. एन. टी. बी. जी. आर. आई.), तिरुवनंतपुरम जिले के पालोड में, केरल सरकार की घोषणा के अनुसार, इट्टी अच्युतन के नाम पर एक हर्बल उद्यान की स्थापना की गई थी। जे. एन. टी. बी. जी. आर. आई. उद्यान के एक हिस्से को हॉर्टस मालाबारिकस में सूचीबद्ध पौधों को पेश करने के लिए अलग रखा गया था। बगीचे में कई वास्तुशिल्प विशेषताओं को भी शामिल किया गया है, जिसमें 'कोट्ट्यमबलम' शैली का प्रवेश द्वार, 'कलविलक्कु', 'थुलसितारा' और दीवार के दीयों से सजी मिट्टी से बनी एक चारदीवारी शामिल है। केरल के कोझिकोड में मालाबार बॉटनिकल गार्डन और इंस्टीट्यूट फॉर प्लांट साइंसेज द्वारा इट्टी अच्युतन को समर्पित एक वनस्पति उद्यान विकसित करने का भी ऐसा ही प्रयास किया गया था। ।