Manakanchara Nayanar
मानकन्चर नयनार, जिन्हें मानकन्चर नयनार, मानकन्चरार, मानकन्जर नयनार, मानकन्जर नयनार और मानकन्जरार के नाम से भी जाना जाता है, एक नयनार संत थे, जिन्हें शैव धर्म के हिंदू संप्रदाय में सम्मानित किया जाता था। उन्हें आम तौर पर 63 नयनारों की सूची में बारहवें स्थान पर गिना जाता है। अन्य नयनारों की तरह, वे भगवान शिव के प्रबल भक्त थे। मानकान्चरा नयनार 8वीं शताब्दी के हैं और एक नयनार संत और उनके दामाद के साथ-साथ सुंदरार के समकालीन थे। बताया जाता है कि उन्होंने अपनी बेटी के बाल काट कर शिव तपस्वी के भेष में शिव को उनकी शादी के दिन दिए थे। मानकनचर नयनार के जीवन का वर्णन सेक्किझार (12वीं शताब्दी) द्वारा पेरिया पुराणम में किया गया है, जो 63 नयनारों की जीवनी है। मानकनचर नयनार 8वीं शताब्दी के हैं और एक नयनार संत और उनके दामाद एरकोन कलिक्कामा नयनार के साथ-साथ सुंदरार के समकालीन थे, जो सबसे प्रमुख नयनारों में से एक थे। मानकनचर नयनार का जन्म चोल साम्राज्य के एक उपजाऊ स्थान कंचरूर में हुआ था। कंचरूर अब भारत के तमिलनाडु राज्य में है। वे एक वेल्लालर थे, जो कृषि भूमि मालिकों की एक जाति थी। वे शैव धर्म के संरक्षक देवता शिव के महान भक्त थे। वे चोल सेना के कमांडर-इन-चीफ थे। मानकनचर एक शक्तिशाली और धनी सेनापति बन गया। उन्होंने शिव के भक्तों की सेवा की और उन्हें उदारतापूर्वक उपहार दान किए। हालाँकि, मानकनचर की कोई संतान नहीं थी। उन्होंने एक बच्चे के लिए शिव से प्रार्थना की और उन्हें एक बेटी का आशीर्वाद मिला। उन्होंने बड़ी धूमधाम से अपनी बेटी का जन्म मनाते हुए भक्तों को कई उपहार वितरित किए। बेटी का नाम पुन्निया वर्धिनी है। उन्हें उनके पिता ने बचपन से ही शिव भक्ति के मूल्यों से ओत-प्रोत किया था। वह बड़ी होकर बालों के लंबे और सुंदर ताले वाली एक सुंदर लड़की बन गई। परिवार के बुजुर्गों ने उनकी शादी चोल राज्य के वेल्लालर कमांडर-इन-चीफ यार्कोन कलिक्कामा नयनार से की। भावी वर ने भी शिव के प्रति भक्ति और प्रेम को मानकंचर नयनार के साथ साझा किया। ऐसा कहा जाता था कि मानकनचर नयनार ने शिव से दो वरदान प्राप्त किए थेः एक पवित्र बेटी के साथ-साथ एक भक्त और प्रसिद्ध दामाद। शादी के दिन (कुछ संस्करणों में, शादी से एक दिन पहले), जब दूल्हा मानकंचर नयनार के घर पर शादी स्थल की ओर जा रहा था, तो शिव ने खुद को एक महाव्रत शैव योगी (एक तपस्वी जिसने एक महान व्रत रखा है) के रूप में प्रच्छन्न किया, जिसमें उनके शरीर पर पवित्र राख, गुच्छेदार बाल और हड्डियों और खोपड़ी की माला पहनी हुई थी और मानव बालों से बना एक यज्ञोपवीत (छाती पर पहना जाने वाला पवित्र धागा) जिसे पंचवती कहा जाता था। मानकनचर नयनार ने तपस्वी का स्वागत किया और उन्हें सम्मानित किया। तपस्वी ने उत्सव के बारे में पूछताछ की और जवाब में, मानकनचर नयनार ने उन्हें अपनी बेटी की शादी के बारे में सूचित किया। जब वह पहुंची और तपस्वी का आशीर्वाद लिया, तो उन्होंने टिप्पणी की कि उनके लंबे बाल उनकी पंचवटी बनाने के लिए आदर्श होते। बिना दूसरा विचार किए, इस कथन को योगी के आदेश के रूप में लेते हुए, मानकनचर नयनार ने शिव के भक्तों के प्रति सर्वोच्च भक्ति के कार्य में अपनी बेटी के बाल काट दिए और उन्हें तपस्वी को उपहार में दे दिया। एक युवा लड़की के बाल काटना-विशेष रूप से एक दुल्हन के-अशुभ माना जाता है और इस प्रकार एक वर्जित है। मानकनचर नयनार की बेटी ने अपनी सुंदरता के कारण अपने बाल खो दिए थे, और दूल्हे द्वारा अस्वीकृति के जोखिम का सामना करना पड़ा था। जैसे ही उसने बाल स्वीकार किए, तपस्वी तुरंत गायब हो गया। शिव ने अपनी पत्नी पार्वती के साथ मानकनचर नयनार के परिवार को उनकी सेवा से प्रसन्न होकर एक दिव्य दृष्टि दी। दिव्य दंपति ने परिवार को आशीर्वाद दिया और गायब हो गए। दुल्हन के सुंदर बाल भी बहाल किए गए थे। यार्कोन कलिक्कामा नयनार और उनकी शादी की पार्टी मौके पर पहुंची और पता चला कि क्या हुआ था। कलिक्कामा ने खेद व्यक्त किया कि उन्होंने अपने संरक्षक भगवान शिव को देखने का अवसर गंवा दिया। उन्हें लगा कि जब शिव ने बाल मांगे होते तो अगर उन्होंने दुल्हन से शादी की होती तो उन्हें शिव को उपहार देने का सम्मान मिलता। नयनार संतों के लिए एक भजन, तिरुतोंडा थोगाई में स्मरण सुंदरार मानकंचर नयनार (जिसे मानकंचरन कहा जाता है) की पूजा करते हैं। उन्हें उदार और कंधों जैसी पहाड़ी वाला बताया गया है। शिव को समर्पित श्री पंचवतीश्वर मंदिर का मंदिर, मानकनचर नयनार को शिव के दर्शन का प्रतीक है। यह तमिलनाडु के नागपट्टिनम जिले के आनंदथंडवपुरम में स्थित है। जटा नाथर (बालों के भगवान) नामक शिव की एक छवि में शिव को बालों के ताले के साथ दर्शाया गया है-जो उनके हाथों में मानकनचर नयनार की बेटी के बालों की ओर इशारा करता है। मानकनचर नयनार की पूजा तमिल महीने मार्गली में की जाती है, जब चंद्रमा स्वाति नक्षत्र (चंद्र हवेली) में प्रवेश करता है। उन्हें हाथ जोड़कर चित्रित किया गया है (अंजलि मुद्रा देखें)। उन्हें 63 नयनारों के हिस्से के रूप में सामूहिक पूजा प्राप्त होती है। उनके प्रतीक और उनके कार्यों के संक्षिप्त विवरण तमिलनाडु के कई शिव मंदिरों में पाए जाते हैं। त्योहारों में जुलूस में उनकी छवियां निकाली जाती हैं। ।