Prostitution in Indonesia
इंडोनेशिया में वेश्यावृत्ति को कानूनी रूप से "शालीनता/नैतिकता के खिलाफ अपराध" माना जाता है, हालांकि यह व्यापक रूप से प्रचलित है, सहन किया जाता है और यहां तक कि कुछ क्षेत्रों में विनियमित भी किया जाता है। कुछ महिलाएं आर्थिक रूप से वेश्या बनने के लिए प्रेरित होती हैं, जबकि अन्य को दोस्तों, रिश्तेदारों या अजनबियों द्वारा मजबूर किया जा सकता है। परंपरागत रूप से, वे मनोरंजन स्थलों या विशेष वेश्यावृत्ति परिसरों, या (स्थानीयकरण) में ग्राहकों से मिले हैं। हालाँकि, हाल ही में इंटरनेट मंचों और फेसबुक का उपयोग वेश्या-ग्राहक संबंधों को सुविधाजनक बनाने के लिए किया गया है। हाल के वर्षों में, बाटम और बाली के रिसॉर्ट द्वीपों में बाल यौन पर्यटन एक मुद्दा बन गया है। 20वीं शताब्दी के अंत में बाली में महिला यौन पर्यटन का भी उदय हुआ, जहाँ युवा बाली पुरुष यौनकर्मी जापानी, यूरोपीय और ऑस्ट्रेलियाई महिलाओं से मिलते हैं। यू. एन. ए. आई. डी. एस. का अनुमान है कि देश में 226,791 वेश्याएँ हैं। इंडोनेशिया में, एक वेश्या के व्यवसाय में प्रवेश करने के मुख्य कारणों में से एक जल्दी पैसा कमाने की अपील है। जकार्ता पोस्ट ने बताया कि जकार्ता में उच्च श्रेणी की वेश्याएं मासिक रूप से आरपी 15 मिलियन-आरपी 30 मिलियन (यू. एस. डी. 1,755 से 3,510) कमा सकती हैं, जो अपनी सेवाओं के लिए प्रति सत्र आरपी 3 मिलियन (यू. एस. डी. 350) से अधिक शुल्क लेने में सक्षम हैं। पैसे के लिए वेश्यावृत्ति में प्रवेश करने वाले लोग मध्यम वर्ग और गरीब दोनों परिवारों से आते हैं। एक अन्य प्रमुख कारण जबरन वेश्यावृत्ति है। युवा महिलाओं को प्रमुख शहरों में रोजगार के अवसर दिए जाते हैं, फिर उनके साथ बलात्कार किया जाता है और अपने दलालों को पैसे देते हुए खुद को वेश्यावृत्ति करने के लिए मजबूर किया जाता है। उन्हें उनके माता-पिता द्वारा भी बेचा जा सकता है। अंतर्राष्ट्रीय श्रम संगठन (आई. एल. ओ.) की रिपोर्ट है कि लगभग 70 प्रतिशत इंडोनेशियाई बाल वेश्याओं को उनके परिवार या दोस्तों द्वारा व्यापार में लाया जाता है। रूप वेश्यावृत्ति कई रूपों में मौजूद है और कई अलग-अलग लिंगों, लिंगों, अभिविन्यास और उम्र द्वारा अभ्यास किया जाता है। उदाहरण के लिए, बाली अपने "कुटा काउबॉय", पुरुष यौनकर्मियों के लिए जाना जाता है जो विदेशी पर्यटकों को बुलाते हैं। वेश्यावृत्ति में विभिन्न यौन अभिविन्यास शामिल हैं। विषमलैंगिक महिला वेश्यावृत्ति सबसे आम है, हालांकि ट्रांसवेस्टाइट और पुरुष समलैंगिक वेश्यावृत्ति भी कुछ हद तक मौजूद है। बातम और बाली जैसे कुछ पर्यटन रिसॉर्ट द्वीपों में भी बाल वेश्यावृत्ति मौजूद है। अनुमान है कि 40,000 से 70,000 इंडोनेशियाई बच्चे देश के भीतर वेश्यावृत्ति में संलग्न हैं। वेश्याएँ कभी-कभी वेश्यालयों में काम करती हैं, कुछ 200 से अधिक वेश्याओं के साथ। कई वेश्यालयों वाला अंतिम बड़ा रेड-लाइट जिला सुराबाया में गैंग डॉली था, जो दक्षिण पूर्व एशिया में सबसे बड़े में से एक था, जिसे 2014 में बंद कर दिया गया था। वेश्याएँ डिस्कोथेक, मसाज पार्लर और कराओके कमरों में पाई जा सकती हैं, और कुछ सड़कों पर भी दिखाई देती हैं। इन्हें फोन के माध्यम से भी बुक किया जा सकता है। ऑनलाइन वेश्यावृत्ति भी आम है। इंटरनेट मंचों में, अच्छी स्थिति के पंजीकृत सदस्यों को वेश्याओं और पोर्नोग्राफी की पेशकश की जाती है, जैसा कि मंच पर उनकी गतिविधि से मापा जाता है। मंच का एक वरिष्ठ सदस्य एक वेश्या के साथ सदस्य के अनुभव का विवरण देते हुए एक "मुफ्त रिपोर्ट" पोस्ट करता है; निजी संदेश द्वारा अनुरोध पर संपर्क जानकारी प्रदान की जाती है। फेसबुक पर वेश्यावृत्ति गिरोहों की भी सूचना मिली है। कानूनी स्थिति वेश्यावृत्ति को कानून में विशेष रूप से संबोधित नहीं किया गया है। हालांकि, कई अधिकारियों ने वेश्यावृत्ति पर लागू होने के लिए "शालीनता/नैतिकता के खिलाफ अपराधों" की व्याख्या की। लोकप्रिय सामाजिक और धार्मिक मानदंडों के साथ इसके विरोधाभास के बावजूद, वेश्यावृत्ति व्यापक रूप से और बड़े पैमाने पर सहन की जाती है, वेश्यावृत्ति सबसे अधिक इंडोनेशिया के वेश्यालय परिसरों में प्रकट होती है, या, जो पूरे देश में पाए जाते हैं। इन वेश्यालयों का प्रबंधन स्थानीय सरकार के नियमों के तहत किया जाता है। पुलिस द्वारा छापे के दौरान या बाद में, वेश्याएं भुगतान करने और हिरासत से रिहा होने में सक्षम होती हैं; इसके कारण पुलिस छापे को "सार्वजनिक व्यवस्था अधिकारियों के लिए आय के स्रोत से ज्यादा कुछ नहीं" कहा जा रहा है। इंडोनेशियाई बाल संरक्षण आयोग (के. पी. ए. आई.) का अनुमान है कि इंडोनेशिया में 30 प्रतिशत वेश्याएँ 18 वर्ष से कम आयु की हैं। आई. एल. ओ. जकार्ता में बाल वेश्याओं की कुल संख्या 5,000 बताता है; जकार्ता शहर सरकार के अनुसार, यह प्रुम्पुंग (उत्तरी जकार्ता), ग्रोगोल (पश्चिम जकार्ता), तनाह अबांग (मध्य जकार्ता), ब्लॉक एम (दक्षिण जकार्ता), साथ ही जतिनेगारा और सिराकास (दोनों पूर्वी जकार्ता) में केंद्रित है। बाल यौन पर्यटन विशेष रूप से बाली और बटम के रिसॉर्ट द्वीपों पर होता है। प्राचीन इंडोनेशिया में वेश्यावृत्ति की सबसे पुरानी रिपोर्टों में से एक चीनी स्रोत से है। तांग राजवंश चिउ-तांग शु और सिन तांग शु ऐतिहासिक अभिलेख, जिनकी उत्पत्ति लगभग 640 ईस्वी में हुई थी, ने बताया कि जावा में हो-लिंग देश में कई "जहरीली महिलाएं" थीं। जिन लोगों ने इन वेश्याओं के साथ यौन संबंध बनाए थे, उन्हें भीषण घावों का सामना करना पड़ता था और बाद में वे मर जाते थे। यह प्राचीन जावा में वेश्यावृत्ति और यौन संचारित बीमारी के साथ इसके संबंध का सबसे पहला रिकॉर्ड था। पूर्व औपनिवेशिक इंडोनेशिया की वेश्यावृत्ति के बारे में बहुत कम जानकारी है, हालांकि माना जाता है कि यौन दासों की खरीद और "अर्ध-संविदात्मक" यौन संबंध हुए हैं। इंडोनेशिया में इस्लाम के प्रसार के बाद, इस्लाम द्वारा संविदात्मक शादियों की अस्वीकृति के कारण वेश्यावृत्ति में वृद्धि हुई है। जावानी राजा उपपत्नीओं के बड़े अस्तबल रखते थे, जबकि बाली की विधवाओं को पारिवारिक समर्थन के बिना उनके राजा द्वारा वेश्यावृत्ति के लिए मजबूर किया जा सकता था। 19वीं शताब्दी की प्रारंभिक जावानी पांडुलिपि, सेरात सेंथिनी, मध्य जावा और योग्यकार्ता में वेश्यावृत्ति व्यवसाय को संदर्भित करती है। पांडुलिपि में अपने ग्राहकों को संतुष्ट करने के लिए जावा में वेश्याओं द्वारा निपुण विभिन्न यौन स्थितियों और तकनीकों का वर्णन किया गया है। सेरात सेंथिनी का यह भी कहना है कि कभी इमोगिरी के शाही मकबरे के पास एक संपन्न वेश्यालय था। प्रारंभिक डच औपनिवेशिक काल के दौरान, यौन संतुष्टि पाने के इच्छुक यूरोपीय पुरुषों ने देशी वेश्याओं या रखैलों को काम पर रखना शुरू कर दिया; इसे आर्थिक रूप से प्रेरित स्थानीय महिलाओं के साथ-साथ कुछ परिवारों द्वारा स्वीकार किया गया था, जिन्होंने अपनी बेटियों को स्वेच्छा से काम पर रखा था। क्योंकि अंतरजातीय विवाह को हतोत्साहित किया गया था या पूरी तरह से निषिद्ध किया गया था, इस व्यवस्था को डच नेताओं द्वारा स्वीकार किया गया था। 1800 के दशक की शुरुआत में व्यापक वेश्यावृत्ति शुरू हुई, जब रॉयल नीदरलैंड ईस्ट इंडीज के सैनिकों और सरकारी अधिकारियों द्वारा रखी गई रखैलों की संख्या में गिरावट आई; अन्य क्षेत्रों में काम की तलाश में अपनी पत्नियों को छोड़ने वाले देशी पुरुषों ने भी इसके उदय में योगदान दिया। 1852 में औपनिवेशिक सरकार ने सिफलिस और अन्य यौन रोगों की जांच के लिए वेश्याओं की नियमित स्वास्थ्य जांच की आवश्यकता शुरू कर दी; वेश्याओं को पहचान पत्र भी ले जाना पड़ता था। इनसे वेश्यावृत्ति के विकास पर अंकुश नहीं लगा, जो 1800 के दशक के अंत में व्यापक निर्माण की अवधि के दौरान नाटकीय रूप से बढ़ा। 1852 के कानून को बाद में 1913 में एक और, अधिक कठोर, सार्वजनिक नैतिकता कानून द्वारा प्रतिस्थापित किया गया, जिसने "जानबूझकर किसी तीसरे पक्ष के साथ दूसरों के व्यभिचार के बारे में लाना और इसे अपना पेशा बनाना" या वेश्याओं का कोई उल्लेख नहीं किया गया था। इन कानूनों का प्रवर्तन लगभग असंभव साबित हुआ, और कुछ समय के लिए वेश्यालयों की जांच के लिए राज्यपाल से अनुमति की आवश्यकता थी। डच ईस्ट इंडीज पर जापानी कब्जे के दौरान, मौजूदा वेश्याओं को विशेष वेश्यालयों में जापानी सेना की सेवा के लिए चुना गया था। अन्य महिलाओं और लड़कियों, दोनों देशी और डच, को "आरामदायक महिला" बनने के लिए मजबूर किया गया था। द्वितीय विश्व युद्ध के बाद, दूरदराज के गाँवों से शहरों में महिलाओं के प्रवास के साथ-साथ तलाक की उच्च दर ने वेश्यावृत्ति में एक और वृद्धि की। इंडोनेशिया में वेश्यावृत्ति के प्रति सरकार की प्रतिक्रिया अलग-अलग रही है। एक आम प्रतिक्रिया इसे प्रतिबंधित करने और वेश्यालयों को बंद करने का प्रयास है। एक अन्य प्रस्तावित प्रतिक्रिया वेश्याओं की फीस पर कर लगाना है; इस तरह के प्रस्तावों को विवाद का सामना करना पड़ा है, जिसमें राजस्व को हराम माना जाता है। मध्य जावा और बाली सहित इंडोनेशिया के विभिन्न हिस्सों में एच. आई. वी./एड्स की बढ़ती दर के लिए वेश्यावृत्ति के प्रभाव को दोषी ठहराया गया है। वेश्यालयों में स्वास्थ्य नियंत्रण की कमी और कंडोम के उपयोग की कमी को दोषी ठहराया गया है; 2010 में बाली एड्स आयोग ने बताया कि केवल 40 प्रतिशत ग्राहकों ने सुरक्षा का उपयोग किया। वेश्याएँ स्वयं मनो-सामाजिक समस्याओं का शिकार हो सकती हैं, जैसे कि एकाधिक व्यक्तित्व विकार। ग्राहकों की सेवा करते समय या उनके दलालों के साथ व्यवहार करते समय, उनका शारीरिक और मानसिक रूप से शोषण किया जा सकता है। उन्हें एच. आई. वी./एड्स होने का भी खतरा है। यौन तस्करी इंडोनेशिया एक प्रमुख स्रोत है, और बहुत कम हद तक, यौन तस्करी के अधीन महिलाओं और बच्चों के लिए गंतव्य और पारगमन देश है। इसके 34 प्रांतों में से प्रत्येक तस्करी का स्रोत और गंतव्य है। इंडोनेशियाई महिलाओं और लड़कियों को मुख्य रूप से मलेशिया, ताइवान और मध्य पूर्व में यौन तस्करी का शिकार होना पड़ता है। यौन तस्करी में कई महिलाओं और लड़कियों का शोषण किया जाता है। पीड़ितों को अक्सर रेस्तरां, कारखानों या घरेलू सेवा में नौकरी के प्रस्ताव के साथ भर्ती किया जाता है, लेकिन वे यौन तस्करी के अधीन होते हैं। यौन तस्करी पीड़ितों में ऋण बंधन विशेष रूप से प्रचलित है। मालुकु, पापुआ और जांबी प्रांतों में खनन कार्यों के पास महिलाओं और लड़कियों की यौन तस्करी की जाती है। सिंगापुर की सीमा से लगे रियाउ द्वीप समूह में बाल यौन पर्यटन प्रचलित है, और बाली बाल यौन पर्यटन में शामिल होने के लिए यात्रा करने वाले इंडोनेशियाई लोगों के लिए एक गंतव्य है। व्यक्तियों की तस्करी की निगरानी और मुकाबला करने के लिए संयुक्त राज्य अमेरिका का विदेश विभाग कार्यालय इंडोनेशिया को 'टियर 2' देश के रूप में स्थान देता है। ।