Vasavi Kanyaka Parameshvari
वासवी कन्याका परमेश्वरी एक हिंदू देवी हैं, जो मुख्य रूप से आंध्र प्रदेश के कोमाती समुदाय द्वारा पूजनीय हैं। उन्हें मुख्य रूप से उनके अनुयायियों द्वारा पार्वती के एक कुंवारी रूप के रूप में पहचाना जाता है, और कभी-कभी वैष्णव परंपरा में लक्ष्मी के एक रूप के रूप में भी पहचाना जाता है। 18वीं शताब्दी ईस्वी के दौरान तेलुगु में लिखे गए वासवी पुराणमुलु के विभिन्न संस्करणों के अनुसार, उन्हें कोमाती समुदाय के सदस्यों के साथ-साथ आर्य वैश्य, कलिंग वैश्य, अराव वैश्य, मराठी वैश्य, बेरी वैश्य और त्रिवर्णिका वैश्य समुदायों द्वारा कुलदेव माना जाता है। जैन कोमाती उन्हें शांति मठ वासवी के रूप में पूजते हैं, जिनके बारे में माना जाता है कि उन्होंने सभी मानव जाति के लाभ के लिए अहिंसा को बढ़ावा दिया और शांतिपूर्ण तरीकों से युद्ध और जानमाल के नुकसान को टाला। किंवदंती वासवी की किंवदंती का कोई प्रामाणिक संस्करण नहीं है, और उन वर्गों के बीच अलग-अलग संस्करण मौजूद हैं जो कोमाती और गैर-कोमाती दोनों हैं। चारणों द्वारा गाए जाने वाले मौखिक वृत्तांत क्षेत्रों, धार्मिक संप्रदायों, जातियों और उप-जातियों के बीच भिन्न होते हैं। किंवदंती के अनुसार, विष्णुवर्धन नामक एक शक्तिशाली चालुक्य सम्राट ने 11वीं शताब्दी ईस्वी में आंध्र पर शासन किया था। इस अवधि के दौरान, कुसुम श्रेष्ठी नामक एक प्रमुख वैश्य राजा के अधिकार क्षेत्र के तहत पेनुगोंडा में रहते थे। उनके ज्ञान के कारण, राजा ने उस व्यक्ति के साथ सरदार की तरह व्यवहार किया। अपनी निःसंतानता के कारण, व्यापारी ने विरूपाक्ष से प्रार्थना की, जिन्होंने उन्हें एक पुत्र, विरूपाक्ष के साथ-साथ एक बेटी, वासवी का आशीर्वाद दिया, जो बड़ी होकर एक सुंदर और पवित्र महिला बन गई। उसने राजा का ध्यान आकर्षित किया, जो उससे शादी करना चाहता था। इस तथ्य के बावजूद कि उसके माता-पिता ने मैच पर आपत्ति जताई, वे राजा को उसकी इच्छा से मना नहीं कर सके। उसकी शादी के दिन, दुल्हन, उसके माता-पिता के साथ-साथ समुदाय के 102 गोत्रों के सभी नेताओं ने अग्निप्रवेश का कार्य करते हुए होमम आग में छलांग लगाकर अपना विरोध दिखाया। उनकी मृत्यु के बाद, वासवी की आत्मा को पेनुगोंडा में पवित्र किया गया, और एक देवता का दर्जा दिया गया। किंवदंती के बारे में कहा जाता है कि यह हिंदू धर्म में अनुष्ठान प्रदूषण की अवधारणा का उदाहरण है, जहां वासवी राजा से जबरन शादी करने के बजाय अपने जीवन को समाप्त करने का विकल्प चुनती है, जो पहले से ही शादीशुदा था और उससे अलग वर्ण से संबंधित था। परंपरा शैववाद जंगम कोमती वीरशैवों का एक उप-समूह है, जो मानते हैं कि कन्याका शिव का एक उत्साही भक्त बन गया, जो एक भिक्षु बन गया। शैव कोमाती कन्याका को कन्याका परमेश्वरी के रूप में देखते हैं। माना जाता है कि उसने एक राजा को शाप दिया और उसे मार डाला। बाद में उन्होंने खुद को पार्वती के अवतार के रूप में दिखाया, और नागरेश्वर के रूप में पूजित शिव के रूप से विवाह करते हुए कैलास चली गईं। यह परंपरा बेरी कोमाती और गवारों के बीच अधिक आम है। कोमातियों के वैष्णव वर्ग, मुख्य रूप से त्रिवर्णिका और गवारा कोमाती, जिनके लिए वेंकटेश्वर पारिवारिक देवता हैं, वैष्णव धर्म का पालन करते हैं, और उनके लिए, कन्याका देवी लक्ष्मी का अवतार है। यह ऐतिहासिक परंपरा तब शुरू हुई जब राजा विष्णुवर्धन के शासनकाल के दौरान वैष्णव धर्म दक्षिण की ओर फैल गया, जिससे जैन धर्म और बौद्ध धर्म का पतन हुआ। जैन धर्म का पालन करने वाले कोमाती लोग देवता की पूजा शांति माता वासवी देवी के रूप में करते हैं, जिन्होंने राजा को अपना राज्य छोड़ने के लिए राजी किया और बाद में अहिंसा की शिक्षा के माध्यम से उन्हें जैन भिक्षु बना दिया। ऐसा माना जाता है कि उन्होंने सभी कोमातियों को अहिंसा अपनाने और व्यापार में समृद्ध होने का आशीर्वाद दिया था। लोकप्रिय संस्कृति में श्री कन्निका परमेश्वरी काठे 1966 में रिलीज़ हुई एक बड़े पर्दे की कन्नड़ फिल्म थी जिसमें कल्पना ने श्री कन्याका परमेश्वरी और डॉ. राज कुमार, पंढरी बाई, बी. एस. द्वारकनाथ, रामचंद्र शास्त्री, नरसिम्हा राजू और रमादेवी के रूप में मुख्य भूमिका निभाई थी। इस फिल्म का निर्माण और निर्देशन हुणसुर कृष्णमूर्ति ने किया था। 2012 में देवी के जीवन को दर्शाने वाली श्री वासवी वैभवम नामक एक तेलुगु फिल्म जारी की गई थी। अभिनेत्री मीना ने देवी पार्वती की भूमिका निभाई और अभिनेत्री सुहासिनी ने देवी कन्याका परमेश्वरी की मुख्य भूमिका निभाई। ।