Alampur, Jogulamba Gadwal district
हेमलपुरम (आलमपुरम) भारत के तेलंगाना राज्य के जोगुलाम्बा गडवाल ज़िले में स्थित एक नगर है। आलमपुर शाक्त धर्म में एक लोकप्रिय हिंदू तीर्थ स्थल है और सातवीं और आठवीं शताब्दी ईस्वी में बनाए गए शिव को समर्पित नौ मंदिरों का एक समूह, नव ब्रह्मा मंदिरों का भी घर है। यह तुंगभद्रा और कृष्णा नदियों का संगम स्थल है और इसे दक्षिण काशी के रूप में जाना जाता है और इसे श्रीशैलम का पश्चिमी प्रवेश द्वार भी माना जाता है। आलमपुर की पवित्रता का उल्लेख स्कंद पुराण में किया गया है। यह नल्लमाला पहाड़ियों से घिरा हुआ है और तुंगभद्रा नदी के बाएं किनारे पर स्थित है। आलमपुर पर बादामी चालुक्यों का शासन था और उन्होंने शिव मंदिरों के 9 समूहों का निर्माण किया। उनके बाद कर्नाटक के मन्याखेता और पश्चिमी चालुक्यों के राष्ट्रकूटों ने पापनाशी मंदिरों का निर्माण किया। आलमपुर कई तेलुगु और पुराने कन्नड़ शिलालेखों का घर है। आलमपुर में कई हिंदू मंदिर हैं, जिनमें से प्रमुख हैं जोगुलाम्बा मंदिर, नवब्रह्मा मंदिर, पापानसी मंदिर और संगमेश्वर मंदिर। जोगुलम्बा मंदिर अठारह महाशक्ति पीठों में से एक है, जो शक्तिवाद में सबसे महत्वपूर्ण मंदिर और तीर्थ स्थल हैं। नव ब्रह्मा मंदिर सातवीं और आठवीं शताब्दी ईस्वी में बादामी चालुक्यों द्वारा निर्मित शिव को समर्पित नौ मंदिर हैं। नव ब्रह्मा मंदिरों को भारतीय पुरातत्व सर्वेक्षण द्वारा तैयार आधिकारिक "स्मारकों की सूची" में एक पुरातात्विक और वास्तुशिल्प खजाने के रूप में सूचीबद्ध किया गया है। पापानसी मंदिर 9वीं और 11वीं शताब्दी के बीच के 23 हिंदू मंदिरों का एक समूह है जो आलमपुर के दक्षिण-पश्चिम में पापानसी गाँव में स्थित है। पापानसी मंदिर शैव परंपरा के नवब्रह्मा मंदिरों के करीब हैं, लेकिन कुछ शताब्दियों बाद राष्ट्रकूटों और पश्चिमी चालुक्यों द्वारा इनका निर्माण किया गया था। इतिहास आलमपुर सातवाहनों, नागार्जुनकोंडा के इक्षुओं, बादामी चालुक्यों, राष्ट्रकूटों, कल्याणी चालुक्यों, काकतीयों, विजयनगर साम्राज्य और गोलकोंडा के कुतुब शाहियों के शासन में था। आलमपुर को पहले हलमपुरम, हेमलपुरम और आलमपुरम के नाम से जाना जाता था। हातमपुरा नाम के तहत, इसका उल्लेख पश्चिमी चालुक्य राजा विक्रमादित्य VI के शासनकाल में 1101 ईस्वी के एक शिलालेख में किया गया था। मंदिर आलमपुर नवभ्रम मंदिर ऐतिहासिक रूप से महत्वपूर्ण हैं और उल्लेखनीय वास्तुशिल्प कौशल को दर्शाते हैं। आलमपुर मंदिरों को प्राचीन स्मारक और पुरातत्व स्थल और अवशेष अधिनियम के तहत भारतीय पुरातत्व सर्वेक्षण द्वारा तैयार की गई आधिकारिक "स्मारकों की सूची" में एक पुरातात्विक और वास्तुशिल्प खजाने के रूप में सूचीबद्ध किया गया है। चूंकि आलमपुर में मंदिरों का मूल क्षेत्र श्री सैलम पनबिजली परियोजना द्वारा जलमग्न हो गया था, इसलिए मंदिरों को उच्च भूमि पर स्थानांतरित कर दिया गया था। मंदिरों के इस समूह की विशिष्टता 650 और 750 ईस्वी के बीच बादामी के चालुक्यों द्वारा शुरू की गई उत्तरी वास्तुकला शैली में उनकी योजना और डिजाइन में निहित है। जोगुलाम्बा मंदिर जोगुलाम्बा मंदिर को एक शक्तिपीठ माना जाता है जहाँ सती देवी के ऊपरी दांत गिरे थे। दक्ष यज्ञ और सती के आत्मदाह की पौराणिक कथाएं शक्तिपीठों की मूल कथा है। मूल मंदिर को 1390 ईस्वी में मुस्लिम आक्रमणकारियों द्वारा स्थापित किया गया था। मंदिर का पुनर्निर्माण 615 वर्षों के बाद किया गया था। शक्तिपीठ वे मंदिर हैं जो देवी माँ के सबसे दिव्य आसन हैं। सती देवी के शव के अंग इन स्थानों पर गिर गए थे, जब भगवान शिव इसे ले गए और दुख में आर्यवर्त में घूमते रहे। नवब्रह्मा मंदिर नवब्रह्मा मंदिरों में शिव को समर्पित नौ मंदिर शामिल हैं। ये मंदिर 7वीं से 8वीं शताब्दी ईस्वी के हैं और इनका निर्माण बादामी चालुक्य शासकों द्वारा किया गया था जो कला और वास्तुकला के संरक्षक थे। आलमपुर मंदिर की पवित्रता का उल्लेख स्कंद पुराण में किया गया है। यह उल्लेख किया गया है कि ब्रह्मा ने यहाँ भगवान शिव के लिए कठोर तपस्या की थी। भगवान शिव उनके सामने प्रकट हुए और उन्हें सृष्टि की शक्तियों का आशीर्वाद दिया। इसलिए इसका नाम ब्रह्मेश्वर पड़ा। पापानसी मंदिर 9वीं और 11वीं शताब्दी के बीच के 23 हिंदू मंदिरों का एक समूह है जो आलमपुर के दक्षिण-पश्चिम में पापानसी गाँव में स्थित है। पापानसी मंदिर शैव परंपरा के नवब्रह्मा मंदिरों के करीब हैं, लेकिन कुछ शताब्दियों बाद राष्ट्रकूटों और पश्चिमी चालुक्यों द्वारा इनका निर्माण किया गया था। पापानसी मंदिर एक वर्गाकार योजना के साथ नागर वास्तुकला का प्रदर्शन करते हैं। नवब्रह्मा मंदिरों के साथ, पापनासी समूह शैव धर्म के कलामुख और पशुपति संप्रदाय से संबंधित थे। कुदावेली संगमेश्वर मंदिर कुदावेली संगमेश्वर संगम शब्द से लिया गया है जिसका अर्थ है दो या दो से अधिक नदियों का संगम। इसलिए इस मंदिर को कुडावेली संगमेश्वर मंदिर के नाम से भी जाना जाता है। मंदिर में पाए गए एक लेबल शिलालेख के आधार पर, मंदिर पूर्व-पुलकेशी-द्वितीय (आर. 610-642 सी. ई.) समय अवधि का है और आलमपुर के सभी चालुक्य मंदिरों में सबसे पुराना है। कुडावेली संगमेश्वर मंदिर मूल रूप से कुडावेली गांव में वर्तमान स्थल से उत्तर पूर्व में तुंगभद्रा और कृष्णा नदी के संगम स्थल पर स्थित था। इसे 1979 में आलमपुर में स्थानांतरित कर दिया गया था जब श्रीशैलम बांध के निर्माण के कारण मूल स्थल जलमग्न हो गया था। पुरातत्व संग्रहालय एक पुरातत्व संग्रहालय बाला ब्रह्मा मंदिर परिसर के प्रवेश द्वार पर स्थित है। इसमें नवब्रह्मा मंदिरों और आलमपुर के आसपास से बरामद मूर्तियों और शिलालेखों का संग्रह है। जनसांख्यिकी 1891 में 27,271 की तुलना में 1901 में जनसंख्या 30,222 थी। मुख्यालय आलमपुर की आबादी 4,182 थी। द इंपीरियल गजटियर ऑफ इंडिया के अनुसार, आलमपुर हैदराबाद राज्य के रायचूर जिले का एक तालुका था। इसका क्षेत्रफल 43 गाँवों में है। भारत की जनगणना के अनुसार, आलमपुर की जनसंख्या 9350 थी। पुरुषों की आबादी 54 प्रतिशत और महिलाओं की 46 प्रतिशत है। आलमपुर की औसत साक्षरता दर 61 प्रतिशत है, जो राष्ट्रीय औसत से अधिक है, जिसमें 64 प्रतिशत पुरुष और 36 प्रतिशत महिलाएँ साक्षर हैं। 16 प्रतिशत आबादी 6 वर्ष से कम आयु की है। भूगोल कृष्णा नदी तालुक को उत्तर में महबूबनगर जिले और तुंगभद्रा को कर्नाटक राज्य से अलग करती है। इन दोनों नदियों का संगम तालुक के चरम पूर्व में स्थित है, जो पहले कुडावेली गाँव में था। श्रीशैलम बांध के निर्माण से गाँव जलमग्न हो गया था। प्रसिद्ध कवि कुडावेली श्रीनिवास राव कुडावेली गाँव में रहते थे और सुरावरम प्रताप रेड्डी द्वारा 1934 में प्रकाशित गोलकोंडा कावुला संचिका पुस्तक में इसका दस्तावेजीकरण किया गया है। ।