Bibliotheca historica
बिब्लियोथेका हिस्टोरिका (,) डायोडोरस सिकुलस द्वारा सार्वभौमिक इतिहास की एक कृति है। इसमें चालीस पुस्तकें थीं, जिन्हें तीन खंडों में विभाजित किया गया था। पहली छह पुस्तकें विषय में भौगोलिक हैं, और मिस्र (पुस्तक I), मेसोपोटामिया, भारत, सिथिया और अरब (II), उत्तरी अफ्रीका (III), और ग्रीस और यूरोप (IV-VI) के इतिहास और संस्कृति का वर्णन करती हैं। अगले खंड (पुस्तक VII-XVII) में, उन्होंने ट्रोजन युद्ध से शुरू होकर सिकंदर महान की मृत्यु तक के मानव इतिहास का वर्णन किया है। अंतिम खंड (पुस्तक XVII से अंत तक) सिकंदर के उत्तराधिकारियों से लेकर 60 ईसा पूर्व या 59 ईसा पूर्व में सीज़र के गैलिक युद्ध की शुरुआत तक की ऐतिहासिक घटनाओं से संबंधित है। (अंत समाप्त हो गया है, इसलिए यह स्पष्ट नहीं है कि क्या डायोडोरस गैलिक युद्ध की शुरुआत में पहुँच गया था, जैसा कि उसने अपने काम की शुरुआत में वादा किया था, या, जैसा कि सबूत बताते हैं, अपने श्रम से बूढ़ा और थका हुआ वह 60 ईसा पूर्व में रुक गया था।) उन्होंने इस बात को स्वीकार करते हुए "बिब्लियोथेका" नाम चुना कि वे कई स्रोतों से एक समग्र कार्य एकत्र कर रहे थे। जिन लेखकों से उन्होंने आकर्षित किया, उनमें से कुछ जिनकी पहचान की गई है, उनमें शामिल हैंः एब्डेरा के हेकाटियस, कनिडस के केटेसियस, एफोरस, थियोपोम्पस, कार्डिया के हिरोनिमस, सैमोस के ड्यूरिस, डायलस, फिलिस्टस, टिमियस, पॉलीबियस और पॉसिडोनियस। डायोडोरस का अपार कार्य बरकरार नहीं बचा है; केवल पहली पाँच पुस्तकें और 11 से 20 तक की पुस्तकें बची हैं। बाकी केवल फोटियस और कॉन्स्टैंटाइन पोर्फिरोजेनिटस के एक्सर्प्टा में संरक्षित टुकड़ों में मौजूद हैं। डियोडोरस ने 180वें ओलंपियाड (60 और 56 ईसा पूर्व के बीच) में मिस्र की अपनी यात्रा का उल्लेख किया है। इस यात्रा को उनके गवाह के रूप में चिह्नित किया गया था कि एक क्रोधित भीड़ एक रोमन नागरिक की मौत की मांग कर रही थी, जिसने गलती से एक बिल्ली को मार डाला था, जो प्राचीन मिस्रियों के लिए एक पवित्र जानवर था (बिब्लियोथेका हिस्टोरिका 1.41,18)। डायोडोरस ने जिस नवीनतम घटना का उल्लेख किया है, वह ऑक्टेवियन का टॉरोमेनियम शहर पर प्रतिशोध है, जिसकी मदद करने से इनकार करने के कारण 36 ईसा पूर्व (16.7) में ऑक्टेवियन की नौसैनिक हार हुई थी। डियोडोरस को इस बात की कोई जानकारी नहीं है कि मिस्र एक रोमन प्रांत बन गया-जो 30 ईसा पूर्व में हुआ था-इसलिए संभवतः उन्होंने उस घटना से पहले अपना पूरा काम प्रकाशित किया था। डियोडोरस का कहना है कि उन्होंने अपने इतिहास की रचना के लिए तीस साल समर्पित किए, और उन्होंने अपने ऐतिहासिक शोधों के अभियोजन में यूरोप और एशिया के माध्यम से कई खतरनाक यात्राएं कीं। बिब्लियोथेका हिस्टोरिका में, डायोडोरस एक सार्वभौमिक इतिहास लिखने के लिए तैयार होता है, जिसमें पूरी दुनिया और सभी अवधियों को शामिल किया जाता है। प्रत्येक पुस्तक अपनी सामग्री की एक तालिका और एक प्रस्तावना के साथ शुरू होती है जिसमें इतिहास की प्रासंगिकता, इतिहास के लेखन में मुद्दों या उस पुस्तक में चर्चा की गई घटनाओं के महत्व पर चर्चा की जाती है। इन्हें अब आम तौर पर पूरी तरह से डायोडोरस का अपना काम माना जाता है। इसके बाद का पाठ पहले के ऐतिहासिक कार्यों से किस हद तक लिया गया है, इस पर बहस की जाती है। पहली पाँच पुस्तकें घटनाओं के सापेक्ष कालक्रम को निर्धारित करने का प्रयास किए बिना विभिन्न क्षेत्रों के इतिहास और संस्कृति का वर्णन करती हैं। डायोडोरस गंभीर संदेह व्यक्त करता है कि बर्बर भूमि और दूर के अतीत के लिए इस तरह का कालक्रम संभव है। परिणामी पुस्तकों का भूगोल की शैली के साथ संबंध है। छह से दस पुस्तकें, जिनमें पौराणिक काल से पुरातन काल तक के परिवर्तन को शामिल किया गया है, लगभग पूरी तरह से खो गई हैं। पुस्तक दस तक उन्होंने एक वार्षिक संरचना को अपनाया था, जिसमें अगले एक पर जाने से पहले प्रत्येक वर्ष में दुनिया भर की सभी घटनाओं का वर्णन किया गया था। ग्यारह से बीस पुस्तकें, जो पूरी तरह से अक्षुण्ण हैं और 480 ईसा पूर्व और 303 ईसा पूर्व के बीच की घटनाओं को शामिल करती हैं, इस वार्षिक संरचना को बनाए रखती हैं। 21 से 40 तक की किताबें, जो डायोडोरस के अपने जीवनकाल तक ले आई, लगभग 60 ईसा पूर्व समाप्त हो गई, ज्यादातर खो गई हैं। पुस्तक I: इजिप्ट बुक 1 की शुरुआत आम तौर पर इतिहास और विशेष रूप से सार्वभौमिक इतिहास के महत्व पर बहस करते हुए समग्र रूप से काम पर एक प्रस्तावना के साथ होती है। शेष पुस्तक मिस्र को समर्पित है और इसे दो हिस्सों में विभाजित किया गया है। पहले भाग में उन्होंने दुनिया की उत्पत्ति और मिस्र में सभ्यता के विकास को शामिल किया है। नील नदी की वार्षिक बाढ़ की व्याख्या करने के लिए विभिन्न यूनानी विद्वानों द्वारा प्रस्तुत सिद्धांतों की एक लंबी चर्चा डायोडोरस के व्यापक अध्ययन को प्रदर्शित करने का काम करती है। दूसरे भाग में वह देश के इतिहास, उसके रीति-रिवाजों और धर्म को अत्यधिक सम्मानजनक लहजे में प्रस्तुत करते हैं। माना जाता है कि उनके मुख्य स्रोत एब्डेरा के हेकाटियस और कनिडस के अगाथारकिड्स हैं। पुस्तक II: एशिया इस पुस्तक में केवल एक संक्षिप्त प्रस्तावना है जिसमें इसकी सामग्री को रेखांकित किया गया है। पुस्तक का अधिकांश भाग असीरियनों के इतिहास के लिए समर्पित है, जो निनस और सेमिरामिस की पौराणिक विजयों, स्त्रीत्वहीन सरदानापल्लस के तहत राजवंश के पतन और उन्हें उखाड़ फेंकने वाले मेडियों की उत्पत्ति पर केंद्रित है। यह खंड स्पष्ट रूप से Cnidus (अध्याय 1-34) के Ctesias के खाते से लिया गया है। शेष पुस्तक एशिया के विभिन्न अन्य लोगों का वर्णन करने के लिए समर्पित है। उन्होंने पहले भारत का वर्णन किया, मेगास्थनीज (अध्याय 35-42), फिर यूरेशियन स्टेपी के सिथियन, जिसमें अमेज़न और हाइपरबोरियन (अध्याय 43-47), और अरेबिया फेलिक्स (अध्याय 48-54) शामिल हैं। उन्होंने यात्री इम्बुलस की हिंद महासागर में द्वीपों के एक समूह की यात्रा के विवरण के साथ पुस्तक को समाप्त किया, जो एक हेलेनिस्टिक यूटोपियन उपन्यास पर आधारित प्रतीत होता है। पुस्तक III: अफ्रीका इस पुस्तक में, डायोडोरस ने एथियोपिया, मिस्र, फारस की खाड़ी और लीबिया की सोने की खानों सहित उत्तरी अफ्रीका के भूगोल का वर्णन किया है, जहां वह गोर्गन, अमेज़न, एम्मोन और एटलस सहित पौराणिक आकृतियों को दर्शाता है। अगाथारकाइड्स पर लेखन के आधार पर, डायोडोरस ने मिस्र में सोने के खनन का वर्णन किया है, जिसमें काम करने की भयानक परिस्थितियाँ थींः पुस्तक IV: यूनानी पौराणिक कथाएँ इस पुस्तक में, डायोडोरस ने यूनान की पौराणिक कथाओं का वर्णन किया है। वह डायोनिसस, प्रियापस, म्यूसेस, हेराक्लेस, आर्गोनॉट्स, मेडिया, नायक थीसियस और थेब्स के खिलाफ सात के मिथकों का वर्णन करता है। पुस्तक 5: यूरोप इस पुस्तक में डायोडोरस ने यूरोप के भूगोल का वर्णन किया है। इसमें सिसिली, माल्टा, कोर्सिका, सार्डिनिया और बेलिएरिक द्वीप शामिल हैं। इसके बाद वह ब्रिटेन, 'बेसिलिया', गौल, इबेरियन प्रायद्वीप और इतालवी प्रायद्वीप में लिगुरिया और टिरहेनिया के क्षेत्रों को कवर करता है। अंत में वह दक्षिणी महासागर में H|iera और पंचिया के द्वीपों और यूनानी द्वीपों का वर्णन करता है। पुस्तक VI-X: ट्रोजन युद्ध और पुरातन ग्रीस पुस्तक VI-X केवल टुकड़ों में जीवित हैं, जिनमें ट्रोजन युद्ध से पहले और बाद की घटनाओं को शामिल किया गया है, जिसमें बेलेरोफोन, ऑर्फियस, एनीस और रोमुलस की कहानियाँ शामिल हैं; रोम और साइरेन सहित शहरों का कुछ इतिहास; क्रोसस और साइरस जैसे राजाओं की कहानियाँ; और पाइथागोरस और ज़ेनो जैसे दार्शनिकों का उल्लेख है। पुस्तक XI: 480-451 BC इस पुस्तक में कोई प्रस्तावना नहीं है, केवल इसकी सामग्री का एक संक्षिप्त विवरण है। पुस्तक का मुख्य फोकस मुख्य भूमि ग्रीस की घटनाएं हैं, मुख्य रूप से ज़र्क्सस (1-19,27-39) के तहत ग्रीस पर दूसरा फारसी आक्रमण, थेमिस्टोकल्स द्वारा पीरियस और लंबी दीवारों का निर्माण और फारस में उनका दलबदल (41-50,54-59) और पेंटेकॉन्टेशिया (60-65,78-84,88)। इसके साथ सिसिली की घटनाओं का एक विवरण है, जो कार्थगिनियन (20-26) के साथ सिरैक्यूज़ के युद्ध के गेलोन, उनके उत्तराधिकारियों की समृद्धि और पतन (51,53,67-68), और ड्यूसेटियस (76,78,88-92) के साथ सिराकुस के युद्ध पर केंद्रित है। इस पुस्तक में मुख्य भूमि ग्रीस के बारे में अपने विवरण के लिए डायोडोरस के स्रोत को आम तौर पर साइम का एफोरस माना जाता है, लेकिन कुछ विद्वानों का तर्क है कि उन्होंने हेरोडोटस, थूसीडाइड्स और अन्य लोगों के विवरणों का उपयोग करके इसे पूरक बनाया। पुस्तक XII: 450-416 BC पुस्तक का प्रस्तावना भाग्य की परिवर्तनशीलता पर केंद्रित है। डायोडोरस ने नोट किया कि बुरी घटनाओं के सकारात्मक परिणाम हो सकते हैं, जैसे कि ग्रीस की समृद्धि जो (वे कहते हैं) फारसी युद्धों के परिणामस्वरूप हुई थी। डायोडोरस का विवरण ज्यादातर मुख्य भूमि ग्रीस पर केंद्रित है, जिसमें पेंटेकॉन्टेशिया (1-7,22,27-28) का अंत, पेलोपोनेशियन युद्ध (30,31-34,38-51,55-63,66-73) की पहली छमाही और निसियास की शांति (74-84) के दौरान संघर्ष शामिल हैं। अधिकांश पार्श्व कथाएँ दक्षिणी इटली की घटनाओं से संबंधित हैं, जो थुरी (9-21,23,35) की नींव और रोम में प्लीब्स (24-25) के अलगाव से संबंधित हैं। लियोन्टिनी और सिरैक्यूज़ के बीच युद्ध का एक विवरण, जो एथेंस में गोर्जियास के दूतावास में समाप्त हुआ (54-56), पुस्तक XIII में सिसिलियन अभियान का विवरण स्थापित करता है। ऐसा माना जाता है कि डायोडोरस ने इस पुस्तक में यूनानी घटनाओं के लिए अपने स्रोत के रूप में एफोरस का उपयोग करना जारी रखा है, जो शायद अन्य इतिहासकारों के साथ पूरक है, जबकि पश्चिमी यूनान में घटनाओं के स्रोत की पहचान आमतौर पर टॉरोमेनियम के टिमियस के रूप में की जाती है। पुस्तक XIII: 415-404 BC डायोडोरस बताती है कि, कवर की जाने वाली सामग्री की मात्रा को देखते हुए, उनका प्रस्तावना संक्षिप्त होना चाहिए। यह पुस्तक सिसिलियन अभियान के विवरण के साथ शुरू होती है, जिसका समापन सिरैक्यूज़ में दो बहुत लंबे भाषणों में होता है जिसमें एथेनियन कैदियों (1-33) के साथ कैसे व्यवहार किया जाए, इस बारे में विचार-विमर्श किया जाता है। उसके बाद दोनों क्षेत्र फिर से अलग हो जाते हैं, ग्रीक कथा में डिसेलियन युद्ध को आर्गिनुसे और ऐगोस्पोटामी (35-42,45-53,64-74,76-79) की लड़ाई तक शामिल किया गया है। सिसिलियन कथा द्वितीय कार्थेजी युद्ध की शुरुआत का वर्णन करती है, जिसकी परिणति डायोनिसियस द एल्डर के अत्याचार (43-44,54-63,75,80-96,108-114) के उदय में हुई। एफोरस के बारे में आम तौर पर माना जाता है कि वह यूनानी कथा और सिसिलियन कथा के टिमियस का स्रोत बना रहा। सिसिलियन अभियान का स्रोत विवादित है-एफोरस और टिमियस दोनों को आगे रखा गया है। सैक्स का तर्क है कि उस खाते के अंत में दो भाषण डायोडोरस के अपने काम हैं। पुस्तक XIV: 404-387 BC प्रस्तावना में, डायोडोरस निंदात्मक आलोचना (ईशनिंदा) की पहचान उन बुरे कार्यों के लिए सजा के रूप में करता है जिन्हें लोग सबसे अधिक दिल से लेते हैं और जिन्हें शक्तिशाली लोग विशेष रूप से मानते हैं। इसलिए, शक्तिशाली पुरुषों को बुरे कर्मों से बचना चाहिए ताकि भावी पीढ़ी से इस बदनामी से बचा जा सके। डायोडोरस का दावा है कि पुस्तक के केंद्रीय विषय नकारात्मक उदाहरण हैं, जो इन टिप्पणियों की सच्चाई को प्रदर्शित करते हैं। पुस्तक को फिर से ग्रीक और सिसिलियन आख्यानों में विभाजित किया गया है। यूनानी आख्यान में एथेंस के तीस तानाशाहों (3-6,32-33), स्पार्टन आधिपत्य की स्थापना और खटाई (10-13,17,34-36,38), साइरस द यंगर का दस हजार (19-31) की सहायता से फारसी सिंहासन पर कब्जा करने का प्रयास, एजेसिलॉस का फारसी एशिया माइनर पर आक्रमण (79-80), बोओटियन युद्ध (81-86,91-92,94) शामिल हैं। सिसिलियन कथा डायोनिसियोस द एल्डर द्वारा सिसिली में अपने अत्याचार की स्थापना (7-9,11-16,18), कार्थाजिनियन के साथ उनका दूसरा युद्ध (41-78,85-91,95-96), और दक्षिणी इटली पर उनके आक्रमण (100-108,111-112) पर केंद्रित है। काफी संक्षिप्त टिप्पणियों में साल दर साल रोमन मामलों का उल्लेख किया गया है, जिसमें वेई (93) के साथ युद्ध और गैलिक सैक (113-117) शामिल हैं। एफोरस और टिमियस को अभी भी डायोडोरस के स्रोत माना जाता है। दस हजार के उनके खाते में कुछ विवरण सोफेनेटस के खोए हुए काम से प्राप्त हो सकते हैं। पुस्तक XV: 386-361 BC इस पुस्तक की प्रस्तावना में, डायोडोरस ने कई ऐसे बयान दिए हैं जिन्हें उनके पूरे काम के पीछे के दर्शन को समझने के लिए महत्वपूर्ण माना गया है। सबसे पहले, वह अपने काम के समग्र नैतिक लक्ष्य के लिए पारहेसिया (स्वतंत्र भाषण) के महत्व की घोषणा करता है, क्योंकि वह उम्मीद करता है कि अच्छे लोगों की उनकी स्पष्ट प्रशंसा और बुरे लोगों की आलोचना उनके पाठकों को नैतिक रूप से व्यवहार करने के लिए प्रोत्साहित करेगी। दूसरा, वह घोषणा करता है कि स्पार्टन साम्राज्य का पतन, जिसका वर्णन इस पुस्तक में किया गया है, उनकी प्रजा के साथ उनके क्रूर व्यवहार के कारण हुआ था। सैक्स साम्राज्यों के पतन के बारे में इस विचार को डायोडोरस के काम का एक मुख्य विषय मानते हैं, जो रोम के एक विषय के रूप में उनके अपने अनुभव से प्रेरित है। इस पुस्तक में ग्रीस में स्पार्टन शासन की ऊंचाई को शामिल किया गया है, जिसमें फारस पर आक्रमण, ओलिंथियन युद्ध और कैडमिया (8-12,18-23) पर कब्जा शामिल है, लेकिन बोओटियन युद्ध में स्पार्टन की हार भी है जिसके परिणामस्वरूप थेबन आधिपत्य (25-35,37-40,62-69,75,82-88) का उदय हुआ। मुख्य पक्ष कथाएँ साइप्रस में फारसियों के साथ यूगोरस युद्ध (2-4,8-9), डायोनिसियस प्रथम का इलिरियन, एट्रुस्कैन और कार्थाजिनियन के खिलाफ युद्ध और उनकी मृत्यु (13-17,73-74), आर्टाज़र्क्सस द्वितीय का मिस्र पर असफल आक्रमण (41-43), आर्गोस में स्काईटेलिस्मोस (57-58), फेरे के जेसन का करियर (57,60,80,95), और महान क्षत्रपों का विद्रोह (90-93) हैं। माना जाता है कि डायोडोरस का मुख्य स्रोत एफोरस था, लेकिन (उसके माध्यम से?) ऐसा लगता है कि उन्होंने हेलेनिका ऑक्सीरिंकिया जैसे अन्य स्रोतों पर भी ध्यान आकर्षित किया है। यह विवादित है कि क्या उन्होंने इस पुस्तक में सिसिलियन मामलों के अपने वर्णन के लिए टॉरोमेनियम के टिमियस का उपयोग करना जारी रखा या यह भी एफोरस पर आधारित था। पुस्तक XVI: 360-336 ईसा पूर्व प्रोलॉग कथाओं के भीतर सामंजस्य के महत्व की घोषणा करता है-एक पुस्तक या अध्याय, यदि संभव हो, तो शुरू से अंत तक एक पूरी कहानी का वर्णन करना चाहिए। इसके बाद यह फिलिप द्वितीय की प्रशंसा में परिवर्तित हो जाता है, जिनकी तीसरे पवित्र युद्ध में भागीदारी और परिणामस्वरूप वृद्धि पुस्तक के मुख्य विषय हैं। प्रमुख पक्ष कथाओं में डियोन ऑफ सिरैक्यूज़ का डायोनिसियस द्वितीय को उखाड़ फेंकना (5-6,9-15), सामाजिक युद्ध (7,21-22), आर्टाज़र्क्सस III का मिस्र पर पुनः विजय (40-52), और टिमोलियन का अभियान (65-90 में अंतःस्थापित) शामिल हैं। मुख्य कथा के लिए प्रारंभिक स्रोत शायद एफोरस थे, लेकिन उनका विवरण 356 ईसा पूर्व में समाप्त हो गया, और उस बिंदु के बाद डायोडोरस के स्रोत विवादित हैं। संभावनाओं में डेमोफिलस, डायलस, सामोस के ड्यूरिस और थियोपोम्पस शामिल हैं; उनके खाते में विरोधाभासों से पता चलता है कि वह एक साथ कई स्रोतों का अनुसरण कर रहे थे और उन्हें पूरी तरह से संयोजित करने में सफल नहीं हुए। सिसिलियन सामग्री संभवतः टिमियस पर आकर्षित करती है और उद्धृत भी करती है। पुस्तक XVII: 335-324 ईसा पूर्व इस पुस्तक में सिकंदर महान को उनके राज्यारोहण से लेकर, फारस में अपने अभियानों के माध्यम से, बेबीलोन में उनकी मृत्यु तक शामिल किया गया है। अन्य समकालीन घटनाओं पर चर्चा करने के लिए संक्षिप्त प्रस्तावना में एक वादे के बावजूद, इसमें कोई पक्ष-कथा नहीं है, हालांकि, सिकंदर के अन्य विवरणों के विपरीत, इसमें उनके अभियान के दौरान ग्रीस में मैसेडोनियाई गतिविधियों का उल्लेख है। इसकी लंबाई के कारण, पुस्तक को दो हिस्सों में विभाजित किया गया है, पहला भाग गौगामेला की लड़ाई (1-63) तक चलता है और दूसरा भाग उनकी मृत्यु (64-118) तक जारी रहता है। सिकंदर की कहानी के लिए डायोडोरस के स्रोतों पर बहुत बहस होती है। जानकारी के स्रोतों में कैसेंड्रिया के अरिस्टोबुलस, क्लिटार्कस, ओनेसिक्रिटस और नेर्कस शामिल हैं, लेकिन यह स्पष्ट नहीं है कि उन्होंने इनका सीधे उपयोग किया था या नहीं। कई विद्वानों ने तर्क दिया है कि इस खाते की एकता का तात्पर्य एक ही स्रोत से है, शायद क्लिटार्कस। पुस्तक XVIII: 323-318 ईसा पूर्व इस पुस्तक में 323 ईसा पूर्व-318 ईसा पूर्व के वर्षों को शामिल किया गया है, जिसमें सिकंदर की मृत्यु के बाद उसके सेनापतियों के बीच उत्पन्न हुए विवादों और दियाडोचोई के युद्धों की शुरुआत का वर्णन किया गया है। यह खाता काफी हद तक कार्डिया के हिरोनिमस पर आधारित है। पूर्वी भूमध्यसागरीय क्षेत्र के बाहर की घटनाओं की कोई चर्चा नहीं है, हालांकि अन्य बिंदुओं पर क्रॉस-संदर्भों से संकेत मिलता है कि डायोडोरस सिसिलियन मामलों पर चर्चा करने का इरादा रखता था। पुस्तक XIX: 317-311 BC यह पुस्तक एक प्रस्तावना के साथ शुरू होती है जिसमें तर्क दिया गया है कि लोकतंत्र को आमतौर पर समाज के सबसे शक्तिशाली सदस्यों द्वारा उखाड़ फेंका जाता है, न कि सबसे कमजोर, और इस प्रस्ताव के प्रदर्शन के रूप में सिरैक्यूज़ के अगाथोक्लिस को आगे बढ़ाया जाता है। पुस्तक की कथा डियाडोची के विवरण को जारी रखती है, जिसमें डियाडोची के दूसरे और तीसरे युद्धों का वर्णन किया गया है; बेबीलोन के युद्ध का पूरी तरह से उल्लेख नहीं है। इस कथा में सिरैक्यूज़ के अगाथोक्लिस की शक्ति का उदय और कार्थेज के साथ उनके युद्ध की शुरुआत शामिल है। यह विवादित है कि क्या यह बाद की कथा सिरैक्यूज़ के कैलियास, टॉरोमेनियम के टिमियस या सामोस के ड्यूरिस पर आधारित है। पुस्तक XX: 310-302 ईसा पूर्व इस पुस्तक की प्रस्तावना में यूनानी इतिहासकारों द्वारा अपने पात्रों को प्रस्तुत करने के लिए भाषणों का आविष्कार करने की प्रथा पर चर्चा की गई है। डायोडोरस इस प्रथा की आलोचना करते हुए कहते हैं कि यह शैली के लिए अनुचित है, लेकिन स्वीकार करते हैं कि संयम में इस तरह के भाषण विविधता जोड़ सकते हैं और एक उपदेशात्मक उद्देश्य की पूर्ति कर सकते हैं। यह पुस्तक दो समानांतर आख्यानों के लिए समर्पित है, एक अगाथोक्लिस के कार्थेज पर अंततः असफल आक्रमण का वर्णन करता है, और दूसरा डियाडोची के निरंतर युद्धों के लिए समर्पित है, जिनमें एंटीगोनस मोनोफ्थल्मस और डेमेट्रियस पोलिओर्सेट्स का प्रभुत्व है। एकमात्र महत्वपूर्ण पक्ष कथा इटली में स्पार्टा के युद्धों के क्लियोनिमस का विवरण है (104-105)। किताबें XXI-XL ये किताबें बरकरार नहीं हैं, लेकिन बड़े खंडों को कॉन्स्टेंटिन VII के तहत काम करने वाले बीजान्टिन संकलकों और फोटियस जैसे एपिटोमेटर्स द्वारा संरक्षित किया गया था। उन्होंने 301 ईसा पूर्व में इप्सस की लड़ाई से लेकर, रोम और कार्थेज के बीच युद्धों के माध्यम से, 60 ईसा पूर्व या 59 ईसा पूर्व में सीज़र के गैलिक युद्ध की शुरुआत तक हेलेनिस्टिक राज्यों के इतिहास को कवर किया। पुस्तकों 21-32 के लिए, डायोडोरस ने पॉलीबियस के इतिहास पर ध्यान आकर्षित किया, जो काफी हद तक जीवित है और इसकी तुलना डायोडोरस के पाठ से की जा सकती है, हालांकि उन्होंने एग्रीजेंटम के फिलिनस और अन्य खोए हुए इतिहासकारों का भी उपयोग किया होगा। 32 से 38 या 39 तक की पुस्तकों में शायद पोसाइडोनीयस उनके स्रोत थे। पुस्तक XXXII एबी के डायोफेंटस, एपिडॉरस के कैलन और अन्य लोगों के जीवन को शामिल करने के लिए उल्लेखनीय है जो लिंगों के बीच परिवर्तित हुए थे। कैलन के चिकित्सा उपचार का रिकॉर्ड लिंग-पुष्टि सर्जरी का पहला ज्ञात विवरण है। स्वागत प्राचीन और मध्ययुगीन डायोडोरस का उल्लेख प्लिनी द एल्डर के प्राकृतिक इतिहास में यूनानी इतिहासकारों के बीच एकल होने के रूप में किया गया है क्योंकि उन्होंने अपने काम का नाम सरल तरीके से रखा था। पहले के इतिहासकारों का आधुनिक डायोडोरस का उदार उपयोग बिब्लियोथेका हिस्टोरिका पर 1911 के एनसाइक्लोपीडिया ब्रिटानिका लेख के लेखक की कठोर राय को रेखांकित करता हैः यह जितना हानिकारक लगता है, अन्य समकालीन शास्त्रीय विद्वानों के और भी आगे जाने की संभावना है। डियोडोरस विशेष रूप से अपनी कहानियों को मैओरेम ग्रीकोरम ग्लोरियम ("यूनानियों की बड़ी महिमा के लिए") के साथ अनुकूलित करने के लिए कुख्यात हो गया है, जिससे एक प्रमुख लेखक ने उसे "प्राचीन काल के दो सबसे कुशल झूठ बोलने वालों" में से एक के रूप में संदर्भित किया है (दूसरा Ctesias है)। सी. एच. का अनुमान कहीं अधिक सहानुभूतिपूर्ण है। ओल्डफादर, जिन्होंने डायोडोरस के अपने अनुवाद के परिचय में लिखाः संपादकीय इतिहास बिब्लियोथेका हिस्टोरिका की सबसे पुरानी वर्तमान पांडुलिपि लगभग 10वीं शताब्दी की है। डायोडोरस का संपादन प्रिन्सेप्स 1472 में बोलोग्ना में पोगियो ब्रैसिओलिनी द्वारा लिखी गई पहली पांच पुस्तकों का लैटिन अनुवाद था। ग्रीक मूल की पहली छपाई (1535 में बासेल में) में केवल पुस्तकें 16-20 थीं, और यह विन्सेन्टियस ऑप्सोपियस का काम था। यह 1559 तक नहीं था कि सभी जीवित पुस्तकें, और अंत तक पुस्तकों के बचे हुए टुकड़े जेनेवा में स्टीफनस द्वारा प्रकाशित किए गए थे। संस्करण और अनुवाद खंड। 2 (किताबें 2.35-4.58)। त्र. सी. एच. ओल्डफादर। एलसीएल 303 (1935)। .. ऑनलाइनः इंटरनेट आर्काइव पी. डी. एफ. वॉल्यूम। 3 (किताबें 4.59-8)। त्र. सी. एच. ओल्डफादर। एलसीएल 340 (1939)। .. खण्ड. 4 (किताबें 9-12.40)। त्र. सी. एच. ओल्डफादर। एलसीएल 375 (1946)। .. ऑनलाइनः पर्सियस वॉल्यूम। 5 (किताबें 12.41-13)। त्र. सी. एच. ओल्डफादर। एलसीएल 384 (1950)। .. खण्ड. 6 (किताबें 14-15.19)। त्र. सी. एच. ओल्डफादर। एलसीएल 399 (1954)। .. खण्ड. 7 (किताबें 15.20-16.65)। त्र. चार्ल्स एल. शेरमन। एलसीएल 389 (1952)। .. खण्ड. 9 (किताबें 18-19.65)। त्र. रसेल एम. गीयर। एल. सी. एल. 377 (1947)। .. खण्ड. 10 (किताबें 19.66-20)। त्र. रसेल एम. गीयर। एलसीएल 390 (1954)। .. खण्ड. 11 (पुस्तकों के टुकड़े 21-32)। त्र. फ्रांसिस आर. वाल्टन। एलसीएल 409 (1957)। .. खण्ड. 12 (पुस्तकों के टुकड़े 33-40)। त्र. फ्रांसिस आर. वाल्टन। एलसीएल 423 (1967)। .. इंटरनेट आर्काइव फुटनोट्स से उपलब्ध