Desh Vibhag Lekh
देश विभाग लेख स्वामीनारायण द्वारा 1827 में लिखा गया एक भारतीय दस्तावेज है जिसमें स्वामीनारायण संप्रदाय को अहमदाबाद और वडताल के क्षेत्र द्वारा दो प्रांतों में विभाजित किया गया था। इस दस्तावेज़ को दोनों डायोसिस द्वारा अत्यधिक माना जाता है क्योंकि यह आचार्यों को स्वामीनारायण के उत्तराधिकारी के रूप में स्थापित करता है। जो समूह आचार्यों पर साधुओं को मानते हैं, वे एक प्रशासनिक दस्तावेज के रूप में लेख के महत्व को कम करते हैं। यह स्वयं सहजानंद स्वामी द्वारा निर्देशित किया गया था और साधु शुकमुनी द्वारा वर्ष 1826 में गढ़ड़ा में कछार दादा एभाल के दरबार में लिखा गया था। इसका अंग्रेजी में अनुवाद जियो द्वारा किया गया था। 1903 में पी. टेलर। इसे बंबई उच्च न्यायालय ने वैध दस्तावेज के रूप में स्वीकार किया है। उद्देश्य लेख में 30 अनुच्छेद हैं, जो निम्नलिखित निर्देश देते हैंः दो गदियों (नरनारायण देव गड़ी और लक्ष्मीनारायण देव गड़ी) के अधिकार क्षेत्र और जिम्मेदारियों का सीमांकन। नारनारायण देव गाड़ी उत्तर देश और लक्ष्मीनारायण देव गाड़ी दक्षिण देश को नियंत्रित करती है। सीमांकन यह है कि उत्तर देश का क्षेत्र भुज से कलकत्ता और उसके ऊपर तक चलता है और इस लेख के अनुसार दक्षिण देश का क्षेत्र इस रेखा के नीचे चलता है। आचार्यों के कर्तव्य और जिम्मेदारियाँ और भावी आचार्यों की नियुक्ति के साधन। मंदिरों की आय के साथ क्या करना है, साधुओं की नियुक्ति और उन्हें विश्वासपूर्वक आचार्यों के आदेशों के अधीन कैसे रहना चाहिए, इसके निर्देश। सतसंगी के द लेख के निर्देश में कहा गया है कि केवल कार्यवाहक आचार्य ही गड़ी के लिए अगले आचार्य को नियुक्त कर सकते हैं। केवल आचार्य ही गुरु-मंत्र या दीक्षा दे सकते हैं और नए सतसंगियों या पुजारियों/संतो की शुरुआत कर सकते हैं। यह दस्तावेज़ बार-बार भारतीय न्यायालयों में प्रस्तुत किया गया है, जब व्यक्तियों ने स्वामीनारायण संप्रदाय और इसकी सभी संपत्तियों के आध्यात्मिक नेताओं और न्यासियों के रूप में आचार्यों के सही स्थान को चुनौती दी है। भारतीय न्यायपालिका द्वारा कुछ संगठनों को निर्देश दिया गया है कि वे अपने नाम से स्वामीनारायण शब्द को हटा दें, क्योंकि वे अपने दर्शन को सहजानंद स्वामी के समान होने का औचित्य नहीं दे सकते हैं। स्वामीनारायण के संप्रदाय की और अधिक रक्षा करने के लिए, भारतीय न्यायालयों ने प्रबंधन योजनाएं तैयार की हैं, जिसमें आचार्यों को उनकी संबंधित गड़ी के न्यासी के रूप में नियुक्त किया गया है, जिससे आचार्यों की स्थिति को सहजानंद स्वामी के प्रामाणिक उत्तराधिकारी के रूप में मान्यता मिली है। वडताल डायोसिस से अलग होने के बाद 1905 में स्थापित बीएपीएस संप्रदाय, इस दस्तावेज़ को शाब्दिक व्याख्या में स्वीकार नहीं करता है, फिर भी इसकी वैधता को अस्वीकार नहीं करता है। बी. ए. पी. एस. के संस्थापकों ने भी एक समय पर लेख के अनुसार मूल धर्मप्रांत की सेवा की थी। बीएपीएस यह स्वीकार करता है कि स्वामीनारायण "प्रशासनिक उद्देश्य के लिए, उन्होंने अपने मंदिरों को दो क्षेत्रों में विभाजित किया और अपने दो दत्तक पुत्रों, आचार्यों, रघुवीरजी महाराज और अयोध्याप्रसादजी महाराज को प्रगति का मार्गदर्शन करने के लिए नियुक्त किया।" लेकिन बीएपीएस का कहना है कि गुणातीतानंद स्वामी एकमात्र उत्तराधिकारी थे। ।