Muhyi al-Din Lari
(), मृत्यु 1521 या 1526-7,16 वीं शताब्दी के लघुचित्रकार और लेखक थे, जो मक्का और मदीना के इस्लामी पवित्र शहरों के लिए एक गाइडबुक किताब फ़ुतुह अल-हरमाइन के लिए जाने जाते थे। जीवन और कार्य लारी के प्रारंभिक जीवन और करियर के बारे में बहुत कम जानकारी है। उन्हें या तो फारसी या भारतीय मूल का माना जाता है। लारी को लगता है कि वह शिराज़ के दक्षिण-पूर्व में स्थित शहर लार का रहने वाला था। वह जलाल अल-दीन दवानी के छात्र थे, एक प्रसिद्ध फारसी विद्वान जिन्होंने कवि हफीज की कृतियों पर पहला ग्रंथ लिखा था, और जिन्हें लार का दौरा करने के लिए जाना जाता है। फारसी में लिखी गई लारी की किताब फ़ुतुह अल-हरमाइन (दो पवित्र अभयारण्यों के रहस्योद्घाटन), मुजफ्फर अल-दीन इब्न महमूद शाह को समर्पित है, जिन्होंने 1511 से 1526 तक गुजरात पर शासन किया था। यह हज तीर्थयात्रा के लिए एक मार्गदर्शक पुस्तक है। पांडुलिपि में नश्क लिपि के दो स्तंभों में लेखन के साथ 45 पत्ते और मदीना में पवित्र स्थलों, मदीना और मक्का के बीच के दृश्यों और मक्का में हज के विभिन्न चरणों सहित अठारह प्रकाशित (लेकिन सटीक के बजाय शैलीबद्ध) चित्र शामिल हैं। रोशनी स्याही, अपारदर्शी जल रंग और कागज पर सोने के साथ होती है। इसमें काबा के विस्तृत चित्रण हैं, जो इस्लाम के विभिन्न संप्रदायों की पूजा के लिए निर्दिष्ट क्षेत्रों, गर्भगृह के लिए नामित प्रवेश द्वार, मीनारें और स्तंभों की दो पंक्तियों का संकेत देते हैं। जबकि पारंपरिक रूप से तीर्थयात्रा नियमावली मानव चित्रण से अलग थी, केवल परिदृश्य और पवित्र स्थलों को चित्रित करना पसंद करती थी, लारी के लघु चित्र एक अपवाद हैं, जिनमें से कुछ में प्रस्तुत लोग दिखाई देते हैं। इस बीच, लारी की रहस्यमय कविता, हज के समारोहों और उनके सार का वर्णन करती है। वास्तुकला के विस्तार पर लारी का ध्यान, रंग पट्टिका का उपयोग और विशेषज्ञ मसौदा कौशल की सराहना की गई है। मक्का की पवित्र मस्जिद की उनकी पेंटिंग कई शताब्दियों तक व्यापक रूप से पुनः प्रस्तुत की गई छवि बन गई। अराफात पर्वत के साथ-साथ महमलों को दिखाने वाले उनके लघु चित्रों को हज प्रमाणपत्रों में फिर से तैयार किया गया था जो 18 वीं शताब्दी में भी उपयोग में थे। आज तक कम से कम बारह पांडुलिपियाँ बची हुई हैं। उन सभी में हज के विभिन्न चरणों के चित्र हैं, जिसमें प्रत्येक स्टेशन को लेबल किया गया है। कई पांडुलिपियों को उनके कोलोफोन से मक्का में निर्मित होने के लिए जाना जाता है। कुछ प्रतियों के पृष्ठ विभिन्न नीलामियों में प्रकाशित हुए हैं। अब सबसे पुरानी प्रति 1544 में मक्का में बनाई गई एक प्रति है; यह अब ब्रिटिश पुस्तकालय में है। हज के खलीली संग्रह और तीर्थयात्रा की कला में 16वीं शताब्दी के मक्का और 18वीं या 19वीं शताब्दी की शुरुआत के भारत के उदाहरण हैं। लारी के मूल दस्तावेज़ को सदियों से नकल किया गया है और फिर से चित्रित किया गया है, और तुर्की, फारस और भारत में संस्करण पाए गए हैं। बाद के संस्करणों में अक्सर गलत वर्तनी और विसंगतियां होती हैं, या तो क्योंकि लेखक अकुशल था या क्योंकि लारी की अलंकृत भाषा कठिन थी। अपने शिक्षक के उदाहरण से प्रेरित होकर, लारी ने इब्न अल-फरीद के कासिदा पर एक टिप्पणी लिखी, जिसे अल-तैय्या अल-कुब्रा कहा जाता है। इसमें उन्होंने रूढ़िवादी इस्लामी रहस्यवाद और अरस्तू के विचार के बीच सामंजस्य दिखाने का प्रयास किया। माना जाता है कि लारी की मृत्यु या तो 1521 या 1526-7 में हुई थी। ।