Cattle theft in India
मवेशियों की चोरी, आमतौर पर मवेशियों पर छापा मारना या मवेशी उठाना, भारत में एक संपत्ति अपराध है। प्राचीन और मध्ययुगीन युग के भारतीय ग्रंथों में, मवेशियों की चोरी को एक अपराध और पाप के रूप में वर्णित किया गया है, एक रूपांकन जो हिंदू पौराणिक कथाओं में दिखाई देता है। औपनिवेशिक और उत्तर औपनिवेशिक युग में, यह एक आम अपराध रहा है लेकिन विरोधाभासों से चिह्नित है। डेविड गिलमार्टिन के अनुसार, औपनिवेशिक युग के ब्रिटिश अधिकारियों द्वारा मवेशियों की चोरी के अपराध को एक "संभावित राजनीतिक खतरे" के रूप में देखा गया था, जिसने "प्रशासन की पूरी संरचना को भ्रष्ट करने का खतरा पैदा कर दिया था, क्योंकि इसकी व्यापकता ने राज्य की स्थिति को रक्षक और राजस्व उत्पादक संपत्ति के उत्पादक मालिक के रूप में व्यक्ति के कानूनी गारंटर के रूप में कम करने का खतरा पैदा कर दिया था।" समकालीन समय में, मांस की मांग के कारण मवेशी बड़े पैमाने पर चोरी का लक्ष्य बन गए हैं। द न्यूयॉर्क टाइम्स और अन्य स्रोतों के अनुसार, गोमांस उत्पादन के लिए मवेशियों की चोरी भारत में एक आकर्षक व्यवसाय है। भारत में 30,000 से अधिक अवैध बूचड़खाने हैं जो गंदी परिस्थितियों में काम करते हैं। द न्यूयॉर्क टाइम्स के अनुसार, मवेशियों की चोरी आंशिक रूप से अवैध बूचड़खानों को आपूर्ति का एक स्रोत है। भारत में पौराणिक कथाओं, अनुष्ठानों और ग्रंथों जैसे कि वेदों में पाए जाने वाले प्राचीन मिथकों में मवेशियों पर हमले का उल्लेख है, जहां इसे ब्रह्मांड संबंधी महत्व के संदर्भ में वर्णित किया गया है। ये गाय-चोरी के मिथक युद्ध और जवाबी कार्रवाई के एक चक्र को जन्म देते हैं जैसे कि हिंदू भगवान विष्णु के एक योद्धा ब्राह्मण अवतार परशुराम की कहानी, जो राजा द्वारा अपने पिता की पौराणिक गाय की चोरी के बाद कई क्षत्रिय (योद्धा जाति) को मार देता है। अल्फ हिल्टेबीटेल का कहना है कि रामायण में एक मिथक "बच्चों, ऋषियों और गायों की हत्या" के पापों के बारे में बताता है जो युद्ध, समुदायों के प्रवास और सामाजिक उथल-पुथल का कारण बनते हैं। हिल्टेबीटेल का कहना है कि यह कहानी न केवल एक ऋषि की हत्या और एक गाय की चोरी की निंदा करती है, बल्कि बछड़ों और बच्चों के बीच अपनी समानता को भी बढ़ाती है। आदिश साथाये का कहना है कि रामायण में पाई जाने वाली कामधेनू और वशिष्ठ-विश्वामित्र संघर्ष की किंवदंती पशु चोरी के रूप पर आधारित है, जिसमें विश्वामित्र पौराणिक गाय को चुराने में विफल रहते हैं, पश्चाताप करते हैं और खुद को ब्राह्मण ऋषि में बदल देते हैं। वेदों में किसी भी अन्य जानवर की तुलना में मवेशियों का उल्लेख अधिक किया गया है। ऋग्वेद में, गाविस्ती शब्द का उल्लेख संघर्ष या युद्ध के संदर्भ में किया गया है, और यह राज्य मैकडोनल और कीथ में मवेशियों पर हमलों से संबंधित हो सकता है। केल्विन श्वाबे के अनुसार, एक बैल को घायल करने के लिए सजा दस गायों की थी, एक गाय की चोरी के लिए, मौत। पैट्रिक ओलिवेले का कहना है कि गाय की चोरी करना मनुस्मृति के अपराधों और पापों में से एक है। भारत के इतिहास में मवेशियों की लूट का उल्लेख चरवाहे लोगों के बीच युद्ध के एक रूप के रूप में किया गया है। औपनिवेशिक युग के पंजाब में युवाओं और सामुदायिक एकजुटता द्वारा कौशल दिखाने के लिए एक साधन पर प्रतिस्पर्धी छापा मारा गया। डेविड गिलमार्टिन का कहना है कि 19वीं शताब्दी में "मवेशी भारत में चल संपत्ति के सबसे सर्वव्यापी और महत्वपूर्ण रूपों में से थे, और औपनिवेशिक काल के दौरान उत्तरी भारत में मवेशियों की चोरी सबसे प्रचलित अपराधों में से एक था"। हालांकि, गिलमार्टिन कहते हैं कि भारत में मवेशियों की चोरी "विरोधाभासों से चिह्नित" थी क्योंकि कई गाँव और कबीले के प्रमुख मवेशी चोरी के नेटवर्क में शामिल थे और पश्चिमी पंजाब में मुनाफे में भाग लेते थे। इन्हें औपनिवेशिक सरकार द्वारा "प्रमुख प्रशासनिक मध्यस्थों" के रूप में मान्यता दी गई थी। इस अपराध को "मवेशी उठाने" (जैसे दुकान से सामान उठाने) के रूप में जाना जाने लगा, और यह चोरों द्वारा, संगठित माफिया द्वारा और विजय के दौरान सेनाओं द्वारा किया जाता था। मवेशियों की चोरी दंगों और नागरिक अशांति का एक स्रोत थी। औपनिवेशिक भारत में गोहत्या को लेकर सैकड़ों दंगे हुए। गाँव "मुकद्दम" (प्रमुख) ने गाँव में शांति का पालन किया, और ब्रिटिश प्रशासकों ने मवेशियों की चोरी को रोकने के उद्देश्य से कानून जोड़े। दक्षिण एशियाई इतिहास के प्रोफेसर रामनारायण रावत के अनुसार, पशु चोरी (या लंगूरी) "1880 और 1890 के दशक में उत्तर प्रदेश पुलिस द्वारा जांच किया गया सबसे व्यापक रूप से रिपोर्ट किया गया अपराध था, और इसे सबसे संगठित और व्यापक कृषि अपराध माना जाता था क्योंकि गायों को भारतीय समाज में सबसे मूल्यवान जानवर माना जाता था।" दोषी ठहराए गए मवेशी चोर विभिन्न हिंदू जातियों जैसे ठाकुर, राजपूत, कुर्मी, ब्राह्मण, चमार के साथ-साथ मुसलमानों से थे। इस अवधि के दौरान और 20वीं शताब्दी के शुरुआती भाग के दौरान, ब्रिटिश प्रशासन नियमित रूप से चामरों (अछूतों, हिंदुओं) पर चमड़े के व्यापार के लिए खाल प्राप्त करने के उद्देश्य से जहर देकर और चोरी करके बड़े पैमाने पर मवेशियों की मौत का आरोप लगाता था। रावत के अनुसार, ये आरोप "मानक नौकरशाही प्रतिक्रिया" थे जो ब्रिटिश शासन समाप्त होने के बाद भी जारी रहे। 1930 में, एक बुजुर्ग हिंदू महिला ने आरोप लगाया कि बंगाली मुसलमानों ने बकरीद के इस्लामी त्योहार के दौरान बलिदान के लिए उसका बैल चुरा लिया था, जब उसने डिगबोई बाजार में अपना बैल देखा था। लाठियों के साथ हिंदू और पत्थरों के साथ मुसलमान एकत्र हुए, जिससे असम के इस हिस्से में लूटपाट और हत्याओं के साथ दंगों की लहरें शुरू हो गईं। आपराधिक न्याय के एक प्रोफेसर डेविड एच. बेली के अनुसार, "भारत में पशु चोरी का अपराध घातक गंभीरता का विषय है", क्योंकि यह एक कृषि प्रधान समाज है जहाँ "कई लोग भुखमरी की आनंदहीन दहलीज पर रहते हैं"। बेली का कहना है कि मवेशी उतने ही महत्वपूर्ण हैं जितने बच्चे और बड़े वयस्क "अपने पशुओं के नष्ट होने पर बुरी तरह रोते हैं।" अकेले 1963 में, भारत में पशु चोरी और गिरफ्तारी के 20,000 से अधिक मामले दर्ज किए गए थे। समकालीन स्थिति उपरोक्त आलेखों से पता चलता हैः (ए) प्रति 100,000 लोगों पर भारत में मवेशियों की चोरी की मात्रा, जिसे दर भी कहा जाता है, वर्षों के दौरान 1953-2015 (रंगीन समुद्री रंग में दिखाया गया है) और (बी) इसी अवधि के दौरान कुल प्रमुख (संज्ञेय) अपराध में मवेशियों की चोरी का हिस्सा (प्रतिशत के रूप में) (रंगीन ऑर्किड में दिखाया गया है)। ग्राफ एन. सी. आर. बी. रिपोर्ट 1953-2015, भारत के आंकड़ों की तालिकाओं पर आधारित हैं। रोशन किशोर के अनुसार, लाइव मिंट में लिखते हुए, भारत के राष्ट्रीय अपराध रिकॉर्ड ब्यूरो द्वारा प्रकाशित आंकड़ों के विश्लेषण से पता चलता है कि भारत में कुल चोरी में मवेशियों की चोरी के अनुपात में रिपोर्ट की गई घटनाओं की संख्या और ली गई संपत्ति के मूल्य दोनों में गिरावट आई है। उपरोक्त ग्राफ वर्ष 1953-2015 के दौरान भारत में दर्ज पशु चोरी की वार्षिक संख्या को दर्शाता है, जो NCRB रिपोर्ट 1953-2015, भारत के आंकड़ों की तालिकाओं पर भी आधारित है। द न्यूयॉर्क टाइम्स के दिल्ली जर्नल में गार्डिनर हैरिस की 2013 की एक रिपोर्ट में कहा गया है कि नई दिल्ली में हाल के दिनों में मवेशियों की चोरी में वृद्धि हुई है, जो भारतीयों के बीच मांस की खपत में वृद्धि से जुड़ी है। मांस मुख्य रूप से मुर्गी का था, लेकिन इसमें गोमांस शामिल था। हैरिस ने तर्क दिया कि मवेशियों को सड़कों पर घूमने के लिए स्वतंत्र छोड़ दिया जाता है, जिससे उन्हें आसान निशाना बनाया जा सकता है। द हिंदू अखबार के अनुसार, भारत के राष्ट्रीय नमूना सर्वेक्षण 2016 द्वारा प्रकाशित आंकड़ों के विश्लेषण से पता चलता है कि हिंदी क्षेत्र में एक प्रतिशत से भी कम हिंदू गोमांस या भैंस का मांस खाते हैं। दस साल की अवधि में, 1999-2000 से 2011-2012, भारत में हिंदुओं द्वारा गोमांस या भैंस के मांस की खपत 19 लाख से घटकर 12.5 लाख हो गई। द न्यूयॉर्क टाइम्स के अनुसार, संगठित माफिया गिरोह उन मवेशियों को उठाते हैं जिन्हें वे ढूंढ सकते हैं और उन्हें अवैध बूचड़खानों में बेच देते हैं। इन अपराधों को स्थानीय रूप से "मवेशी रस्टलिंग" या "मवेशी उठाने" कहा जाता है। मीडिया रिपोर्टों के अनुसार, भारत में कई अवैध बूचड़खाने हैं। उदाहरण के लिए, आंध्र प्रदेश राज्य में, अधिकारियों ने 2013 में 3,000 से अधिक अवैध बूचड़खानों की सूचना दी। नंदिता कृष्ण के अनुसार, भारत में अनुमानित 30,000 ऐसे अवैध वध स्थल हैं, जो आमतौर पर गंदी परिस्थितियों में काम करते हैं। भारतीय और अंतर्राष्ट्रीय बाजार में कमी और उच्च मांग के कारण त्योहारों के मौसम और पशु बलि से जुड़े विभिन्न धार्मिक अनुष्ठानों के दौरान ये अवैध गतिविधियाँ बढ़ जाती हैं। वध और गोमांस उत्पादन के लिए मवेशियों की चोरी भारत में माफियाओं के लिए आर्थिक रूप से आकर्षक है। गार्डिनर हैरिस का कहना है कि 2013 में, एक ट्रक 10 गायों को फिट कर सकता है, जिनमें से प्रत्येक को लगभग 5,000 रुपये (2013 में लगभग 94 अमेरिकी डॉलर), या रात में चोरी करने वाले प्रति मवेशी 900 अमेरिकी डॉलर से अधिक मिल सकते हैं। एक ऐसे देश में जहां लगभग 80 करोड़ लोग प्रति दिन 2 अमेरिकी डॉलर से कम पर रहते हैं, इस तरह के चोरी-आधारित माफिया संचालन आर्थिक रूप से आकर्षक हैं। एंड्रयू बुनकोम्ब के अनुसार, जब सीमा पार तस्करी की जाती है, तो प्रति मवेशी की कीमत लगभग तीन गुना बढ़ जाती है और आर्थिक रूप से अपराध और भी अधिक आकर्षक होता है। द इंडियन एक्सप्रेस के अनुसार, कई राज्यों ने मवेशियों की बढ़ती चोरी और उससे जुड़ी हिंसा की सूचना दी है। भारत में मवेशियों की तस्करी भारत के उन राज्यों से वध और प्रसंस्करण के लिए मवेशियों की आवाजाही है जहां मवेशियों की हत्या उन राज्यों में अवैध है जहां यह वैध है और साथ ही बांग्लादेश जैसे पड़ोसी देशों में भी। यह भारत में व्यापक है, कुछ अनुमानों के अनुसार हर साल दस लाख से अधिक मवेशियों की तस्करी की जाती है। भारत-बांग्लादेश सीमावर्ती समुदायों पर प्रकाशनों के साथ मानव विज्ञान के प्रोफेसर जेसन कॉन्स कहते हैं कि मवेशियों की तस्करी सांप्रदायिक तनाव का एक महत्वपूर्ण स्रोत है क्योंकि इसका अर्थ है "मुस्लिम मांस बाजारों में वध के लिए पवित्र मवेशियों (गाय) का परिवहन"। यह अपराधों, हिंसा का भी एक स्रोत है और इसने भारत-बांग्लादेश सीमा पर सीमा अधिकारियों के बीच विवादों को बढ़ा दिया है। फ्रेडरिक सिमूंस के अनुसार, औपनिवेशिक युग के दौरान पुर्तगाली गोवा में मवेशियों की तस्करी प्रचलित थी। इसने गोमांस की शहरी गोवा की मांग की आपूर्ति की। उपनिवेशवाद के बाद के युग में, मवेशियों की तस्करी की रिपोर्ट और पैमाना आश्चर्यजनक है, जहां निर्यात के लिए गोमांस का उत्पादन करने के लिए गंगा घाटी क्षेत्र से पश्चिम बंगाल के बूचड़खानों में हर दिन हजारों ट्रकों में मवेशियों को ले जाया जाता है। अमृता बसु बताती हैं कि गायों को अक्सर राजस्थान जैसे राज्यों से अन्य बूचड़खानों में तस्करी करके लाया जाता है। हिंदुस्तान टाइम्स की एक रिपोर्ट में कहा गया है कि जनवरी 2009 और फरवरी 2016 के बीच, राजस्थान पुलिस ने गाय की तस्करी के 3,000 से अधिक मामले दर्ज किए, अपराध के लिए लगभग 6,000 लोगों को गिरफ्तार किया और सात साल की अवधि में मवेशियों की तस्करी के लिए उपयोग किए जाने वाले 2,700 से अधिक वाहनों को जब्त किया। रीना मार्टिन्स कहती हैं कि भारत में मवेशियों की तस्करी एक संगठित और हिंसक आपराधिक नेटवर्क है। उदाहरण के लिए बिहार में, गाय तस्करों ने एक रेलवे क्रॉसिंग गेट गार्ड की उंगलियों को काट दिया जब उसने तस्करी के ट्रकों को ट्रेन के सामने से गुजरने की अनुमति देने से इनकार कर दिया। भ्रष्टाचार, रिश्वत और जानवरों के प्रति क्रूरता ऑपरेशन का एक नियमित हिस्सा है। मार्टिन्स का कहना है कि "मांस माफिया" द्वारा नियंत्रित रैकेट की कीमत भारत में $5 बिलियन है, और तस्करी किए गए मवेशियों को बांग्लादेश में मांस की मांग की आपूर्ति के लिए नियत तस्करी के साथ कत्तल में वध के लिए बेचा जाता है। भारतीय राज्य झारखंड ने 2005 में अपने पशु वध संबंधी कानूनों का विस्तार किया और "गायों की हत्या, क्रूरता और तस्करी" को अपराध घोषित किया। उत्तर प्रदेश राज्य के अधिकारियों ने 2017 में घोषणा की कि वे "एनएसए, गैंगस्टर अधिनियम" के तहत पशु तस्करों पर मुकदमा चलाएंगे, जो अधिकारियों को संगठित अपराध के लिए अपने कानूनों के तहत मवेशियों की तस्करी करते हुए पकड़े गए किसी भी व्यक्ति के साथ व्यवहार करने की अनुमति देता है। बांग्लादेश में भारत-बांग्लादेश सीमा पर मवेशियों की तस्करी और अन्य प्रकार की तस्करी व्यापक रूप से हो रही है। अनुमान है कि अवैध रूप से तस्करी की संख्या प्रति वर्ष दस लाख से अधिक है। सभी पक्षों के निहित हित बड़े पैमाने पर तस्करी पर अंकुश लगाने में विफल रहे हैं, कुछ हिंदू पशु तस्करी अभियानों में भी शामिल हैं। मवेशियों की तस्करी और व्यापार आकर्षक है और यह भारत-बांग्लादेश सीमा पर स्थानीय अभिजात वर्ग के लिए राजनीति के लिए धन जुटाने और व्यक्तिगत धन प्राप्त करने का एक प्रमुख साधन है। देबदत्त चौधरी का कहना है कि भारत से बांग्लादेश में मवेशियों की तस्करी मादक पदार्थों की तस्करी के नेटवर्क के समान है। तस्करी किए गए मवेशियों का एक हिस्सा-मुख्य रूप से गाय और बैल-भारत के पश्चिमी और उत्तरी राज्यों से प्राप्त किया जाता है, जिसमें मुख्य रूप से गैर-गोमांस खाने वाली हिंदू आबादी होती है, जिसे पूरे भारत में ले जाया जाता है और मुख्य रूप से मुस्लिम बांग्लादेश में मांग को पूरा करने के लिए पश्चिम बंगाल सीमा के पार तस्करी की जाती है। उत्तर प्रदेश, हरियाणा, पंजाब, गुजरात, बिहार और ओडिशा वे राज्य हैं जो इस तस्करी वाले मवेशियों के मुख्य स्रोत के रूप में काम करते हैं। चौधरी के अनुसार, बांग्लादेश सीमा के पार प्रतिदिन 5000 से 15,000 गायों की तस्करी की जाती है। तस्करी से तस्कर को औसतन प्रति गाय लगभग 20 अमेरिकी डॉलर, बांग्लादेशी सीमा अधिकारियों को लगभग 7 अमेरिकी डॉलर और भारतीय सीमा अधिकारियों को लगभग 8 अमेरिकी डॉलर की रिश्वत मिलती है। इंडिया टुडे में आशीष, पाठक और खान की एक अन्य रिपोर्ट में कहा गया है कि ऑपरेशन तस्करों का एक सुव्यवस्थित गिरोह है जो रिश्वत, बड़े पैमाने पर भ्रष्टाचार का उपयोग करते हैं और लगभग हर दिन कानून से बचते हैं। वे भारत से बांग्लादेश के बूचड़खानों में "युवा और उम्रदराज" मवेशियों की तस्करी करते हैं, जबकि भुगतान हवाला कालाबाजारी के माध्यम से किया जाता है। अन्य स्रोत एक अलग स्तर पर मवेशियों की तस्करी की मात्रा का अनुमान लगाते हैं। द संडे गार्जियन के अनुसार, 2015 में "बंगाल में मवेशियों की तस्करी बड़े पैमाने पर हो रही है, जिसमें भारत से बांग्लादेश में हर दिन 60,000 मवेशियों की तस्करी की जा रही है", लेकिन अंतर्राष्ट्रीय सीमा पर बढ़ती निगरानी के कारण इस तस्करी की दर में गिरावट आई है। 2016 की एक रिपोर्ट में रॉबर्ट विर्सिंग और समीर दास ने मवेशियों की तस्करी की दर को लगभग 15 लाख अमेरिकी डॉलर के वार्षिक मूल्य के साथ लगभग 20 लाख प्रति वर्ष बताया है। द टाइम्स ऑफ इंडिया बताता है कि मवेशियों के तस्कर मवेशियों को फिर से रंगने और छिपाने के लिए रंगों का उपयोग करते हैं। इससे सीमा पार उनकी तस्करी को आसान बनाने के लिए मवेशियों की पहचान करना मुश्किल हो जाता है, जबकि कुछ समूह भारतीय सीमा सुरक्षा बल से बचने के लिए चराई के बहाने का उपयोग करते हैं। ब्रिटिश अखबार द इंडिपेंडेंट 2012 के एक लेख में बताता है कि लाखों गायों को हर साल अवैध रूप से भारत से बांग्लादेश में तस्करी करके लाया जाता है ताकि उनका वध किया जा सके। एंड्रयू बुनकोम्ब कहते हैं कि सीमा के दोनों ओर के गिरोह इस अवैध तस्करी में शामिल हैं, जिसमें एक वर्ष में अनुमानित 15 लाख (15 लाख) मवेशी शामिल हैं, और मवेशियों की चोरी आपूर्ति का एक स्रोत है। द इंटरनेशनल बिजनेस टाइम्स की 2014 की एक रिपोर्ट के अनुसार, आपराधिक गिरोह भारत से बांग्लादेश में मवेशियों की चोरी और तस्करी करते हैं, एक ऐसा ऑपरेशन जो उन्हें "अवैध लाभ में सालाना सैकड़ों मिलियन डॉलर" देता है। पलाश घोष का कहना है कि यह न केवल पशु मालिकों को चोट पहुंचाता है, बल्कि यह गतिविधि खतरनाक है क्योंकि इससे "अपराधियों और निर्दोष राहगीरों" की मौत हो जाती है। द न्यू इंडियन एक्सप्रेस के अनुसार, बांग्लादेश सीमा के पास के ग्रामीणों का कहना है कि इस क्षेत्र में रमजान के इस्लामी त्योहार से पहले और उसके दौरान गायों की चोरी बढ़ जाती है और फिर इन्हें पास की सीमा के पार तस्करी कर ले जाया जाता है। द इकोनॉमिक टाइम्स के अनुसार, ईद-उल-जुहा, या पशु बलि का इस्लामी त्योहार, बांग्लादेश में पशु बलि की मांग को बढ़ाता है और पश्चिम बंगाल से असम होते हुए त्रिपुरा तक की झरझरा सीमा पर पशु तस्करों द्वारा अवैध गतिविधि को बढ़ाता है। भारतीय सीमा अधिकारी बांग्लादेश सीमा पर तस्करी को कम करने या समाप्त करने के लिए विभिन्न रणनीतियों का उपयोग कर रहे हैं। कैटी डाइगल का कहना है कि उनका आरोप है कि उनके बांग्लादेशी समकक्ष मवेशियों की "अवैध सीमा पार तस्करी" को रोकने के लिए जितना हो सके उतना नहीं कर रहे हैं। इसके विपरीत, कुछ बांग्लादेशी अधिकारियों का कहना है कि यदि भारत गोहत्या को स्वीकार करता है और बांग्लादेश में गोमांस उत्पादन के लिए गाय के निर्यात को वैध बनाता है तो मवेशियों की तस्करी और उससे जुड़े अपराध समाप्त हो जाएंगे। बांग्लादेश और भारत कई नदियों, पहाड़ियों, राजमार्गों और ग्रामीण सड़कों के साथ 4,000 किलोमीटर से अधिक की सीमा साझा करते हैं। सीमा माल और लोगों की आवाजाही के लिए काफी छिद्रपूर्ण है। स्मृति पटनायक कहती हैं कि सीमा सुरक्षा सीमित है और मवेशियों की तस्करी एक आम अपराध है। जहूर राथर के अनुसार, चोरी किए गए मवेशियों का व्यापार भारत और बांग्लादेश के बीच अपराध से संबंधित महत्वपूर्ण सीमा मुद्दों में से एक है। कांग्रेस नेता पी. चिदंबरम के नेतृत्व में 2017 की राज्यसभा की एक समिति ने बांग्लादेश में बड़े पैमाने पर मवेशियों की तस्करी से संबंधित विफलताओं के लिए पश्चिम बंगाल सरकार की आलोचना की। बांग्लादेश के आसपास के क्षेत्रों में सरकारी अधिकारियों और स्थानीय निवासियों ने कहा है कि भारत से सीमा पार लगातार मवेशियों की तस्करी के कारण मवेशियों की चोरी में वृद्धि हो रही है। ब्रिटिश अखबार द इंडिपेंडेंट 2012 के एक लेख में बताता है कि लाखों गायों को हर साल अवैध रूप से भारत से बांग्लादेश में तस्करी करके लाया जाता है ताकि उनका वध किया जा सके। एंड्रयू बुनकोम्ब कहते हैं कि सीमा के दोनों ओर के गिरोह इस अवैध तस्करी में शामिल हैं, जिसमें एक वर्ष में अनुमानित 15 लाख (15 लाख) मवेशी शामिल हैं, और मवेशियों की चोरी आपूर्ति का एक स्रोत है। द इंटरनेशनल बिजनेस टाइम्स की 2014 की एक रिपोर्ट के अनुसार, आपराधिक गिरोह भारत से बांग्लादेश में मवेशियों की चोरी और तस्करी करते हैं, एक ऐसा ऑपरेशन जो उन्हें "अवैध लाभ में सालाना सैकड़ों मिलियन डॉलर" देता है। पलाश घोष का कहना है कि यह न केवल पशु मालिकों को चोट पहुंचाता है, बल्कि यह गतिविधि खतरनाक है क्योंकि इससे "अपराधियों और निर्दोष राहगीरों" की मौत हो जाती है। (.) भारत और बांग्लादेश की सीमा पर चिसम ट्रेल से हजारों मील दूर मवेशियों की अवैध सामूहिक चोरी एक बड़ी समस्या है। बांग्लादेश और भारतीय राज्य पश्चिम बंगाल के बीच बड़े पैमाने पर छिद्रपूर्ण सीमा के साथ, पशु-छापे और पशु-तस्करी, जो अक्सर आपराधिक गिरोहों द्वारा की जाती है, अवैध लाभ में सालाना सैकड़ों मिलियन डॉलर जुटाती है। यह गतिविधि इतनी आकर्षक और खतरनाक है कि इसमें अक्सर अपराधियों और निर्दोष दर्शकों की जान चली जाती है। (.) कोलकाता में एक स्वतंत्र शोधकर्ता बिमल प्रामाणिक ने मॉनिटर को बताया कि बांग्लादेश में गोमांस की अतृप्त मांग है। बांग्लादेशी बूचड़खाने देश के भीतर से 10 लाख गाय भी प्राप्त नहीं कर सकते हैं। उन्होंने कहा कि अगर भारतीय गायें बांग्लादेशी बूचड़खानों तक नहीं पहुंचती हैं, तो वहां एक बड़ा संकट पैदा हो जाएगा, 'उन्होंने कहा कि उनका अनुमान है कि बांग्लादेश में वध की जाने वाली सभी गायों में से तीन-चौथाई भारत में उत्पन्न होती हैं। इस संपन्न व्यापार में, हर साल 50 अरब रुपये की गायों के झुंड बांग्लादेश भेजे जाते हैं। (); भारत में मवेशियों की चोरी पर प्रभाव बांग्लादेश के आसपास के क्षेत्रों में सरकारी अधिकारियों और स्थानीय निवासियों का कहना है कि भारत से सीमा पार लगातार मवेशियों की तस्करी भारत में मवेशियों की चोरी और अन्य अपराधों में वृद्धि का कारण बन रही हैः द टेलीग्राफ में 2011 के एक लेख के अनुसार, "धुबरी जिले के सीमावर्ती क्षेत्रों में रहने वाले लोगों ने शिकायत की कि मवेशियों की बेरोकटोक तस्करी के परिणामस्वरूप मवेशियों की चोरी हो रही है।" द ट्रिब्यून में 2016 की एक रिपोर्ट के अनुसार, "बांग्लादेश में बड़े पैमाने पर तस्करी ने राज्य के कई हिस्सों, विशेष रूप से पूर्वी असम में मवेशियों की चोरी को जन्म दिया था।" पश्चिम बंगाल में, प्रतिद्वंद्वी पशु तस्करी गिरोहों ने लोगों और मवेशियों को मार डाला और जिंदा जला दिया। क्लाइव फिलिप्स के अनुसार, पूर्वोत्तर भारत से मवेशियों की चोरी तस्करी किए गए मवेशियों का एक स्रोत है और यह अभियान "रिश्वत, भ्रष्टाचार और प्रतिद्वंद्वी तस्करी गिरोह के सदस्यों की हत्याओं से भरा हुआ है।" घटनाएँ नवंबर 2015 में मणिपुर में एक व्यक्ति को स्थानीय लोगों ने एक लापता बछड़े के साथ चलते हुए देखा था। उन्होंने उस पर चोरी का आरोप लगाया और उसकी पीट-पीटकर हत्या कर दी। उत्तर प्रदेश में, गोवंश के शव को फेंकने और मवेशियों की चोरी और वध करने की बात स्वीकार करने के बाद चार लोगों को गिरफ्तार किया गया। मार्च 2016 में, नागपुर (महाराष्ट्र) के पास के ग्रामीणों ने एक साल के भीतर 60 मवेशियों की चोरी की सूचना दी। पशु मालिकों ने आरोप लगाया कि चोरी के पीछे गिरोह थे और वे चोरी किए गए मवेशियों को बूचड़खानों में बेच रहे थे। जनवरी 2017 में, कर्नाटक में ग्रामीणों ने चोरी किए गए मवेशियों को ले जा रहे एक ट्रक का पीछा किया, दो मवेशी चोरों को पकड़ लिया और उन्हें पुलिस को सौंप दिया। ट्रक पलट गया, जिससे ट्रक के अंदर एक गाय की मौत हो गई। गुजरात में दंगे तब हुए जब स्थानीय लोगों को सड़क के किनारे कसाई की दुकान के पास एक आंशिक रूप से सड़े हुए बछड़े का सिर मिला। जून 2017 की इंडियन एक्सप्रेस की एक रिपोर्ट के अनुसार, पश्चिम बंगाल में दुर्गापुर के ग्रामीणों ने "गाय चोरी की लगभग दो दर्जन पुलिस शिकायतों की प्रतियां" दिखाईं, फिर दावा किया कि पुलिस ने उन्हें इस तरह के "छोटे मामलों" का स्वयं ध्यान रखने के लिए कहा। इसके अलावा गरीब किसानों ने चोरी से आर्थिक आपदा और चोरी किए गए मवेशियों के साथ किसी को भी पकड़ने की इच्छा की शिकायत की। राज्य के उत्तरी क्षेत्र में, लगभग 10 लोगों का एक गिरोह एक गाँव में गायों को चुराने के कथित प्रयास में एक वैन में आया, और उनमें से कुछ को एक गौशाला में प्रवेश करने और पहले ही दो घरों से गायों को ले जाने के बाद गोली मार दी गई। असम में, दो मुस्लिम किशोरों की हत्या कर दी गई थी, जब उन्हें एक चरागाह में दो गायों को खोलते हुए पकड़ा गया था और फिर उन गायों को चुराने की कोशिश करने का संदेह था। द फाइनेंशियल एक्सप्रेस के अनुसार, गाय तस्कर बांग्लादेश में गायों को ले जाने के लिए उन्हें तेजी से बहने वाली नदियों में फेंकने जैसे क्रूर तरीकों का उपयोग करते हैं। अप्रैल 2017 की एक रिपोर्ट के अनुसार, उत्तर प्रदेश में तीन संदिग्धों को ग्रामीणों द्वारा एक भैंस चुराते हुए पकड़ा गया और उनकी पिटाई की गई। जून 2017 में, आगरा के पास रात में मवेशी चोरों के एक गिरोह ने एक किसान की हत्या कर दी थी, जब किसान ने विरोध किया था। दिल्ली में, जुलाई 2017 में गुप्त सूचना और निगरानी के बाद मवेशी चोरी के आरोप में 5 सदस्यीय गिरोह को गिरफ्तार किया गया था। पुलिस ने गिरोह पर "मवेशियों को बेहोश करने, उनमें से 10 से अधिक को एक वाहन में ढेर करने, वाहन के किनारे को पत्थरों से भरने और पुलिस को गुमराह करने के लिए दो लोगों को पीछे खड़ा करने" का आरोप लगाया और चुनौती दिए जाने पर उन्होंने पुलिस पर गोली चला दी। एक मवेशी चोरी गिरोह को अवैध हथियारों के साथ पकड़ा गया था और 100 से अधिक मवेशियों के मामलों में शामिल होने की सूचना मिली थी। 29 अक्टूबर 2019 को, तीन संदिग्ध पशु तस्करों को एक कच्चे बम के विस्फोट के बाद मारे जाने की सूचना मिली थी, जिसे वे संभाल रहे थे। तस्कर भारतीय बी. एस. एफ. गार्डों पर हमला करने के लिए इन बमों को मवेशियों के गले में लगाते थे। ।