Jamatia Hoda
जमातिया होदा वह संस्था है जो त्रिपुरी समुदाय के जमातिया कबीले के अधिकारों और संस्कृति की सुरक्षा की देखभाल करती है। इसका मुख्यालय त्रिपुरा के दक्षिण त्रिपुरा जिले के उदयपुर शहर के अथरोबला में है और श्री कृष्ण मिशन स्कूल के पास खेजुरबागान, अगरतला में एक शाखा कार्यालय है। इसने गरिया अकादमी नाम का एक उच्च माध्यमिक विद्यालय भी शुरू किया है। अथरोबला में। यह सी. बी. एस. ई. बोर्ड से संबद्ध है। इतिहास त्रिपुरा कभी त्विप्रा साम्राज्य द्वारा शासित एक रियासत थी जब तक कि 1949 में इसका भारत संघ में विलय नहीं हो गया था। जमातिया त्रिपुरा के त्रिपुरी समुदाय में संख्यात्मक रूप से तीसरे स्थान पर है। आज, जमातिया, अपनी तरह के अन्य लोगों की तरह, संक्रमण में हैं, अनिवार्य रूप से आधुनिकता और सामाजिक ताकतों के प्रभावों के संपर्क में हैं। हालाँकि, "जमातिया" शब्द की परिभाषा अभी भी रहस्य में डूबी हुई है, त्रिपुरा का इतिहास "जमातिया" के रूप में जाने जाने वाले लोगों के अस्तित्व को बरकरार रखता है। "राजमाला" के अनुसार, प्रारंभिक राजाओं के शासनकाल के दौरान जमातिया त्रिपुरा का सबसे महत्वपूर्ण युद्ध कबीला था। उनके द्वारा गठित सेना को जमात कहा जाता था और जमात शब्द से, वे बाद में जमातिया के रूप में जाने जाने लगे। त्रिपुरा डिस्ट्रिक्ट गजेटियर रिकॉर्ड करता है, "जमातिया शब्द की उत्पत्ति जमात शब्द से हुई है जिसका अर्थ है इकट्ठा करना या जुटाना।" स्वयं जमातियों के अनुसार, जमातिया शब्द "जामा" और "त्विया" शब्द से लिया गया है, जामा का अर्थ है कर और त्विया का अर्थ है "बोझ नहीं उठाना"। इस प्रकार जमातिया शब्द का अर्थ है एक ऐसा व्यक्ति जो "करों" का बोझ नहीं उठाता है। कुछ लोगों के लिए, "जमातिया" उपनाम की उत्पत्ति एक विशेष भौगोलिक क्षेत्र में सामूहिक तरीके से (जमायत) उनके निवास के कारण हुई होगी। 2003 की जनगणना के अनुसार, जमातियों की आबादी लगभग 1 लाख है। होडा द्वारा हर पाँच साल में एक बार जमातिया जनसंख्या जनगणना की जाती है। परिभाषा त्रिपुरी समुदाय के जमातिया कबीले के सर्वोच्च वर्ग/संस्थान को "होडा" के रूप में जाना जाता है और यह एक पारंपरिक सामाजिक प्रणाली है और इसके बाद इसे समाज में सर्वोच्च परिषद कहा जाता है। इस प्रणाली का विस्तार केवल जमातिया कबीले तक है। अतः, इसे "जमातिया होडा" कहा जाता है। जमातिया कबीले को नियंत्रित करने वाले नियमों को "होडा रायदा" कहा जाता है। "जमातिया होदा" एक ऐसा संगठन है, जो राजनीति से ऊपर है और ठोस रूप से स्वतंत्र और निष्पक्ष है। "मोयाल" (क्षेत्र) और "लुकु" (गाँव) सामाजिक संगठन के संस्थान के निचले स्तर हैं। होडा का शासन अपमान का विषय नहीं है। इसका गठन समाज के चरित्र को विकसित करने के साथ-साथ भारत के संवैधानिक अधिकारों की अच्छी तरह से रक्षा करने के लिए किया गया है। इसलिए, किसी भी व्यक्ति/संगठन को इसकी आलोचना या उपेक्षा करने का अधिकार नहीं है। गोरिया पूजा (1) बाबा गोरिया त्रिपुरियों के सार्वभौमिक देवता हैं। गोरिया त्योहार सात दिनों तक मनाया जाता है जो चैत्र के अंतिम दिन से शुरू होकर "हरि बुइसु" द्वारा आगे बढ़ता है। पूजा के पहले दिन को "महा बुइसु" कहा जाता है और विसर्जन के दिन को "सेना" कहा जाता है। गोरिया पूजा के नियम के अनुसार पूजा के दौरान आवश्यक वस्तुओं को "खेरफांग" के घर में सख्ती से बंद कर दिया जाता है। गोरिया पूजा की शुरुआत के प्रतीक के रूप में "चुकबर" गोरिया पूजा से सख्ती से पहले किया जाता है जो पूजा से सात दिन पहले होती है। उस दिन एक साल के दौरान बंद रखी गई वस्तुओं को बाहर निकाला जाता है और तुरंत बांसुरी बजाने के बाद पूजा की शुरुआत के प्रतीक के रूप में बजाकर ढोल की आवाज की जाती है। जमातिया समुदाय में, गोरिया पूजा दो स्थानों पर पूरे उत्साह के साथ मनाई जाती है-(ए) बिया ग्वांग, (बी) बिया क्वर्वी। समाज/संस्थान गोरिया पूजा के नियमों को नियंत्रित करता है। (2) बोगला के एक समूह को सात दिनों की अवधि के दौरान तीर्थयात्रियों की परेशानियों में मदद करने के लिए चुना जाता है। (3) होडा द्वारा अपनाए गए संकल्प के अनुसार और पारंपरिक संस्कारों के अनुसार बोगला की निगरानी और मार्गदर्शन करने के लिए होडा द्वारा एक मोहंता का चयन किया जाता है। (4) गोरिया पूजा के दौरान अनुशासन और शांति बनाए रखने के लिए हर साल प्रत्येक क्षेत्र से दो गोरिया स्वयंसेवकों का चयन किया जाता है। बाबा गरिया