Al-Kamal fi Asma' al-Rijal
अल-कमाल फी अस्मा अल-रिजल () 12वीं शताब्दी के इस्लामी विद्वान अब्द अल-घानी अल-मकदिसी द्वारा जीवनी मूल्यांकन के इस्लामी अनुशासन के भीतर हदीस कथावाचकों की जीवनी का एक संग्रह है। सारांश लेखक ने इस पुस्तक में छह विहित हदीस संग्रहों में उल्लिखित सभी, या अधिकांश, हदीस कथावाचकों के नाम और जीवनी एकत्र किए हैं। ये छह पुस्तकें सहीह अल-बुखारी और सहीह मुस्लिम हैं और अल-नासाई, अल-तिर्मिधि, अबू दाऊद और इब्न माजाह की चार सुनान पुस्तकें हैं। जीवनी प्रत्येक कथाकार की अपनी कथन क्षमता से संबंधित स्थिति से संबंधित है जिसे अरबी में [[जीवनी मूल्यांकन। 'इल्म अल-रिजाल]] के रूप में संदर्भित किया जाता है। यह पुस्तक वर्तमान में प्रकाशित नहीं हुई है और सीरिया के दमिश्क में अल-ज़ाहिरिया पुस्तकालय में पांडुलिपि के रूप में मौजूद है। लेखक ने पहले साथियों का उल्लेख करते हुए अपने काम का आदेश दिया, जिसकी शुरुआत दस वादा किए गए स्वर्ग से हुई, और फिर अनुयायियों की ओर बढ़े, जिसकी शुरुआत मुहम्मद नाम के लोगों से हुई। यह पांडुलिपि के रूप में चार खंड लंबा है। अल-कमाल यूसुफ इब्न अब्द अल-रहमान अल-मिज्जी से प्राप्त पुस्तकों ने इस काम को संकलित, संपादित और संक्षिप्त किया, जिसका नाम तहदीब अल-कमाल फी अस्मा अल-रिजल रखा गया। प्रकाशित. संस्करण के संपादक डॉ. बशर 'अवाद मा' रूफ की संख्या प्रणाली के अनुसार, इसमें साथियों सहित 8,640 कथावाचकों की जीवनी शामिल है। यह हाल ही में बेरूत, लेबनान में मुआस्साह अल-रिसालाह द्वारा आठ खंडों और 35 दोनों में प्रकाशित किया गया है; पहला संस्करण 1998 था। जीवनी विषयों के नाम मूल कृति के विपरीत वर्णानुक्रम में व्यवस्थित किए गए हैं। इसके अलावा, अल-मिज्जी के प्रतिभाशाली शिष्यों में से एक, अल-धहाबी ने अपने शिक्षक के काम का सारांश दिया और दो संक्षिप्त विवरण प्रस्तुत किएः एक लंबा जिसे तधीब अल-तहदीब कहा जाता है और एक छोटा जिसे अल-काशिफ फी अस्मा 'रिजाल अल-कुतुब अल-सित्ताह कहा जाता है। अल-मिज्जी के काम के समान प्रयास इब्न हजर द्वारा किया गया था, जिन्होंने एक लंबा लेकिन संक्षिप्त संस्करण तैयार किया था, जिसमें मूल का लगभग एक तिहाई हिस्सा हटा दिया गया था, जिसका शीर्षक तहदीब अल-तहदीब था। यह वर्तमान में कई संस्करणों में प्रकाशित होता है, विशेष रूप से भारत में बारह खंडों में। बाद में, उन्होंने ताकरिब अल-तहदीब नामक एक संक्षिप्त काम में इसे आगे संक्षिप्त किया, जिसमें केवल बुनियादी जीवनी संबंधी जानकारी का उल्लेख किया गया है, जैसे कि नाम, युग, मृत्यु की तारीख और एक कथाकार के रूप में उस कथाकार की स्थिति के बारे में लेखक का निष्कर्ष। अल-मिज्जी का काम फिर से सफी अल-दीन अहमद बी द्वारा किया गया था। अब्दुल्ला अल-खजराजी (मृत्यु 923 के बाद) जिन्होंने अल-धाबी के काम, तधीब अल-तहदीब को संक्षिप्त किया, मूल्यवान परिवर्धन करते हुए, अपने खुलासा अल-तथीब का निर्माण किया। ।