Venkatachalapathi Samuldrala prayer controversy
यह विवाद संयुक्त राज्य अमेरिका के प्रतिनिधि सभा में पर्मा, ओहियो में शिव हिंदू मंदिर के पुजारी वेंकटचलपति समुलद्रला द्वारा की गई पहली हिंदू प्रारंभिक प्रार्थना पर केंद्रित है। इसने परिवार अनुसंधान परिषद, एक रूढ़िवादी ईसाई समूह की आलोचना को प्रेरित किया, जिन्होंने रूढ़िवादी मीडिया में इसका विरोध किया, बदले में अपने विरोधियों से प्रतिक्रिया उत्पन्न की और एक बहुलवादी समाज में विधायी पादरी की भूमिका पर गंभीर चर्चा की। तब से हिंदू पुजारी कभी-कभी कांग्रेस में प्रारंभिक प्रार्थना करते रहे हैं। रेनो, नेवादा के राजन जेड के नेतृत्व में 2007 की सीनेट की उद्घाटन प्रार्थना की अमेरिकन फैमिली एसोसिएशन द्वारा पहले ही आलोचना की गई थी, और प्रदर्शनकारियों ने सीनेट गैलरी से प्रार्थना को बाधित कर दिया था। 2013 में हवाई की तुलसी गबार्ड कांग्रेस की पहली हिंदू सदस्य बनीं। प्रार्थना संयुक्त राज्य अमेरिका के प्रतिनिधि सभा के नियमों के तहत, एक सदस्य कांग्रेस में प्रति कार्यकाल एक बार अतिथि पादरी को आमंत्रित कर सकता है। ओहायो के प्रतिनिधि शेरोड ब्राउन ने 14 सितंबर, 2000 को भारत के प्रधान मंत्री अटल बिहारी वाजपेयी द्वारा कांग्रेस के संयुक्त सत्र को संबोधित करने के लिए समुलद्रला को उद्घाटन प्रार्थना करने के लिए आमंत्रित किया। सामुलद्रला ने निम्नलिखित प्रार्थना के साथ सदन के दिन की शुरुआत कीः हे भगवान, आप सर्वव्यापी, सर्वशक्तिमान और सर्वज्ञ हैं। आप हर चीज में हैं और आपसे परे कुछ भी नहीं है। आप हमारी माता और पिता हैं और हम सभी आपकी संतान हैं। आप जो कुछ भी करते हैं वह हमारी भलाई के लिए है। आप दया के सागर हैं और आप हमारी गलतियों को क्षमा करते हैं। आप हमारे गुरु हैं और आप हमें धार्मिकता की ओर ले जाते हैं। आज, इस महान कक्ष में, राष्ट्र के लोगों के निर्वाचित प्रतिनिधि इकट्ठे हुए हैं। वे अपना कर्तव्य निभाने के लिए तैयार हैं। हे भगवान, कृपया उनके विचारों और कार्यों में उनका मार्गदर्शन करें ताकि वे सबसे बड़ी भलाई प्राप्त कर सकें। हम इस प्रार्थना को भारत के प्राचीन ग्रंथों से एक प्रार्थना के साथ समाप्त करते हैंः सभी खुश रहें कि सभी बीमारी से मुक्त रहें सभी को एहसास हो कि क्या अच्छा है किसी को भी दुख, शांति, शांति के अधीन नहीं किया जा सकता है सभी प्रतिनिधि ब्राउन की टिप्पणियों प्रार्थना के बाद, प्रतिनिधि ब्राउन ने निम्नलिखित बयान दियाः आज भारतीय-अमेरिकी संबंधों के लिए एक महान दिन है। पहली बार, एक हिंदू पुजारी ने कांग्रेस के एक सत्र में प्रारंभिक प्रार्थना की है, और भारत के प्रधानमंत्री (अटल बिहारी वाजपेयी) आज सुबह बाद में कांग्रेस के एक संयुक्त सत्र को संबोधित करेंगे। संयुक्त राज्य अमेरिका 14 लाख लोगों के भारतीय-अमेरिकी समुदाय का भी घर है। मैंने सदन के पादरी और अध्यक्ष से अनुरोध किया कि वे श्री सामुलद्रला को आज की प्रार्थना करने के लिए आमंत्रित करें जो हमारे महान राष्ट्र की धार्मिक विविधता की गवाही है। मैं श्री सामुलद्रला को उनकी विचारशील प्रार्थना के लिए धन्यवाद देना चाहता हूं जो हमें याद दिलाती है कि हम संस्कृति और परंपराओं में भिन्न हो सकते हैं, लेकिन हम सभी शांति और धार्मिकता की सबसे बुनियादी आकांक्षा में समान हैं। मैं श्री सामुलद्राला को आमंत्रित करने के लिए सदन के पादरी को धन्यवाद देता हूं और हमारे दो महान राष्ट्रों के बीच संबंधों को मजबूत करने के लिए भविष्य के प्रयासों की प्रतीक्षा करता हूं। परिवार अनुसंधान परिषद की प्रतिक्रिया 21 सितंबर, 2000 को परिवार अनुसंधान परिषद (एफ. आर. सी.) ने अपनी वेबसाइट पर और अपने साप्ताहिक समाचार पत्र के मेलिंग में प्रार्थना की प्रतिक्रिया प्रकाशित की। एफआरसी के लेख "धार्मिक बहुलवाद या सहिष्णुता? ", रॉबर्ट रेगियर और टिमोथी डेली ने कहाः एक हिंदू पादरी को हाल ही में प्रतिनिधि सभा में उद्घाटन आह्वान करने के लिए आमंत्रित किया गया था। इसमें गलत क्या है? गलत बात यह है कि यह एक और संकेत है कि हमारा राष्ट्र अपने यहूदी-ईसाई roots.Alas से भटक रहा है, हमारे समय में, जब 'सहिष्णुता' और 'विविधता' ने 10 आज्ञाओं को एकमात्र शेष पूर्ण उक्ति के रूप में बदल दिया है, तो गैर-ईसाई धर्मों को 'मनाना' आवश्यक हो गया है-यहां तक कि Congress.Our संस्थापकों के हॉल में भी उम्मीद की जाती है कि ईसाई धर्म-और किसी अन्य धर्म-को सरकार से समर्थन तब तक नहीं मिलेगा जब तक कि यह समर्थन लोगों की अंतरात्मा और उनकी पूजा के अधिकार का उल्लंघन नहीं करता है। उन्हें यह विचार पूरी तरह से अविश्वसनीय लगा होगा कि मूर्तिपूजा सहित सभी धर्मों के साथ समान सम्मान के साथ व्यवहार किया जाए। आज बहुत से लोग पारंपरिक पश्चिमी धार्मिक सहिष्णुता को धार्मिक बहुलवाद के साथ भ्रमित करते हैं। पहला बाइबिल के सत्य को स्वीकार करते हुए विवेक की स्वतंत्रता की अनुमति देता है, जबकि दूसरा मानता है कि सभी धर्म समान रूप से मान्य हैं, जिसके परिणामस्वरूप नैतिक सापेक्षवाद और नैतिक अराजकता होती है। और आगे कहाः जहां तक हमारे हिंदू पादरी मित्र की बात है, संयुक्त राज्य अमेरिका एक ऐसा राष्ट्र है जिसने ऐतिहासिक रूप से एक सच्चे भगवान का सम्मान किया है। हाय हमारे लिए उस दिन जब हम उन्हें धर्मशास्त्रों के सर्वदेवों में अनगिनत अन्य देवताओं में से केवल एक होने के लिए छोड़ देते हैं। एफ. आर. सी. की प्रतिक्रिया के बाद एफ. आर. सी. की प्रतिक्रिया की रिपोर्ट करने वाले समाचार मीडिया के जवाब में, प्रतिनिधि ब्राउन के प्रवक्ता ने कहा कि यह दुर्भाग्यपूर्ण है कि परिवार अनुसंधान परिषद संविधान की व्याख्या करते हुए कहती है कि धार्मिक स्वतंत्रता का मतलब ईसाई सर्वोच्चता है। ब्राउन ने व्यक्तिगत रूप से एफआरसी के बयान का जवाब देते हुए कहा, "मैं निराश हूं कि परिवार अनुसंधान परिषद को यह समझ में नहीं आ रहा है कि यह देश किस बारे में है। इस देश की स्थापना धार्मिक स्वतंत्रता और धार्मिक विविधता पर की गई थी। उन्होंने कहा कि उनकी टिप्पणियां "कट्टरतापूर्ण, सरल और सरल" थीं। अमेरिकन्स यूनाइटेड फॉर सेपरेशन ऑफ चर्च एंड स्टेट के कार्यकारी निदेशक रेवरेंड बैरी डब्ल्यू. लिन ने कहा कि एफआरसी का बयान "धार्मिक कट्टरता को दर्शाता है. धार्मिक विविधता के प्रति सम्मान की उल्लेखनीय कमी को दर्शाता है।" उन्होंने यह भी कहा, "यह वास्तव में दुर्लभ है, यहां तक कि धार्मिक अधिकार के भीतर भी, एक समूह को एक साथ इतिहास की इतनी खराब समझ और धार्मिक विविधता के प्रति सम्मान की उल्लेखनीय कमी का प्रदर्शन करते हुए देखना। आम तौर पर इस तरह की गहरी अज्ञानता आमतौर पर 21वीं सदी में नहीं, बल्कि 18वीं सदी में पाई जाती है। एफ. आर. सी. की टिप्पणियों को एसोसिएटेड प्रेस द्वारा रिपोर्ट किए जाने के बाद, मूल आलोचनात्मक लेख को एफ. आर. सी. वेबसाइट से हटा दिया गया था, और एफ. आर. सी. के प्रवक्ता क्रिस्टिन हैनसेन ने संवाददाताओं से कहा कि "इस लेख को एफ. आर. सी. के अधिकारियों द्वारा अनुमोदित नहीं किया गया था और इसे गलती से प्रकाशित कर दिया गया था।" एफ. आर. सी. के कार्यकारी उपाध्यक्ष चक डोनोवन ने 22 सितंबर, 2000 को एक प्रेस विज्ञप्ति जारी की, जिसमें कहा गया, "यह परिवार अनुसंधान परिषद की स्थिति है कि सरकारों को धार्मिक मामलों में सभी लोगों के लिए विवेक की स्वतंत्रता का सम्मान करना चाहिए। हम ईसाई धर्म की सच्चाई की पुष्टि करते हैं, लेकिन यह हमारी स्थिति नहीं है कि अमेरिकी संविधान ईसाई धर्म के अलावा अन्य धर्मों के प्रतिनिधियों को कांग्रेस के सामने प्रार्थना करने से मना करता है।" डोनोवन ने अमेरिकी संस्कृति में धर्मनिरपेक्षता की भी निंदा की, लेकिन धार्मिक स्वतंत्रता कानून के लिए अपने समूह के समर्थन की ओर इशारा किया। डोनोवन ने दुनिया भर में ईसाइयों के उत्पीड़न के खिलाफ भी लिखा, भारत से वहां के ईसाई अल्पसंख्यकों की रक्षा करने का आह्वान किया, जैसे संयुक्त राज्य अमेरिका अमेरिकी हिंदू अल्पसंख्यकों के अधिकारों को सुनिश्चित करता है। टिमोथी लैमर का लेख यह मुद्दा ईसाई दक्षिणपंथियों के बीच गूंजता रहा, जिसके कारण लेखक और ईसाई पत्रिका वर्ल्ड के प्रबंध संपादक टिमोथी लैमर ने 7 अक्टूबर, 2000 को "आध्यात्मिक व्यभिचार-सार्वजनिक चौक में बेवफाई का मामला" शीर्षक से एक निबंध प्रकाशित किया। उन्होंने यह कहते हुए इसकी शुरुआत की कि "अमेरिकी सदन और सीनेट मूल रूप से बाल के सामने झुक गए।" उन्होंने आगे कहा कि "इस कार्यक्रम ने हर उस चीज को प्रदर्शित किया जो गलत है, एक इंजीलवादी दृष्टिकोण से, विशेष रूप से कांग्रेस के पादरी और सामान्य रूप से नागरिक धर्म के साथ।" उन्होंने "नागरिक धर्म के पुनरुत्थान के लिए इतनी कड़ी लड़ाई लड़ने वाले" धर्म प्रचारकों से यह मांग करने का आह्वान किया कि "कांग्रेस के सभागारों में आधिकारिक रूप से स्वीकृत हिंदू प्रार्थना" में भाग लेने वाले विधायकों को "पश्चाताप करने के लिए बुलाया जाए और यदि वह पश्चाताप नहीं करते हैं, तो उन्हें बहिष्कृत किया जाए"। परमेश्वर का वचन सिखाता है कि एक ईसाई जो एक झूठे भगवान के आगे झुकता है-या एक ऐसी प्रार्थना में भाग लेता है जो मसीह को नकारती है-वह आध्यात्मिक व्यभिचार में संलग्न है, जो शारीरिक व्यभिचार जितना ही गंभीर है। मसीह हमारी अनन्य आध्यात्मिक निष्ठा की मांग करते हैं, और चर्च को अपने सदस्यों के बीच पहली दो आज्ञाओं के उल्लंघन को बर्दाश्त नहीं करना चाहिए। लैमर ने कहा कि "एक और प्रतिक्रिया उचित हैः शायद श्री समुलद्राला का आह्वान धर्म प्रचारकों को नागरिक धर्म के प्रति अपनी भक्ति पर पुनर्विचार करने के लिए प्रेरित करेगा। जैसे-जैसे संयुक्त राज्य अमेरिका तेजी से झूठे धर्मों का एक विशाल वैनिटी मेला बन रहा है, ईसाइयों के लिए हर साल सार्वजनिक चौक में धर्म को एक अच्छी चीज़ के रूप में देखना अधिक कठिन हो जाएगा। लैमर का मानना था कि "धार्मिक रूप से उदार चर्चों में नाममात्र ईसाइयों" के बीच बुनियादी ईसाई सिद्धांत के रूप में देखे जाने वाले इनकार ने उन्हें ईसाई धर्म से पूरी तरह से अलग कर दिया था, इस प्रकार वास्तविक ईसाइयों को अल्पसंख्यक बना दिया था, लेकिन मैथ्यू 7:13-14 के प्रकाश में यह कोई आश्चर्य की बात नहीं है। इसे ध्यान में रखते हुए उन्होंने कहाः न ही हमें आश्चर्य होना चाहिए कि एक गैर-ईसाई बहुमत अपने नागरिक धर्म में असत्य के लिए एक सम्मानित स्थान सुरक्षित रखेगा। एक हिंदू आह्वान इस आदत का केवल एक चरम संस्करण है। नागरिक धर्म के अन्य रूपों को नियमित रूप से उन लोगों के लिए अपमानजनक माना जाता है जो Christ.Polite सार्वभौमिकता को अमेरिका का नागरिक धर्म होने से इनकार करते हैं, और यह सुसमाचार का एक पूर्ण दुश्मन है। यह मानता है कि जो लोग मसीह में नहीं हैं, उनके भगवान के साथ अच्छे संबंध हैं-बाइबल के अनुसार एक झूठ। लैमर ने ईसाइयों को चेतावनी दी कि उन्हें "मॉर्मन, मुसलमानों, नए युग के शमन, और विक्का के उदय के साथ, यहां तक कि सदन के पटल पर प्रार्थना में विक्कान के प्रमुख कांग्रेसियों के लिए तैयार होना चाहिए।" इसलिए उन्होंने विधायी पादरी के समर्थन के संबंध में इंजील नीति में पुनर्विचार का आह्वान कियाः हम यह मान सकते हैं कि नई वाचा के तहत, नागरिक सरकार के पास आध्यात्मिक मामलों पर अधिकार नहीं है, और यह कि विधायिकाओं में पादरी नहीं होने चाहिए। (सदियों से कुछ इंजीलवादी, जैसे बैपटिस्ट, यह तर्क देते थे।) हम यह भी पहचान सकते हैं कि नागरिक धर्म, अविश्वासियों को उनके अविश्वास में पुष्टि करके, सुसमाचार के प्रसार में बाधा डालता है। या इंजीलवादी प्रतीकात्मक नागरिक धर्म के लिए लड़ना जारी रख सकते थे। लेकिन, तेजी से, उनके प्रयास का परिणाम अमेरिका के बहुलवादी सार्वजनिक चौक में एक सुनहरा बछड़ा होगा। वे कैसी प्रतिक्रिया देंगे? यदि श्री सामुलद्रला का आह्वान कोई संकेत है, तो वे सार्वजनिक चौक में धर्म-किसी भी धर्म, यहां तक कि आत्मा को नष्ट करने वाले धर्म-के लिए चुपचाप झुकेंगे और लहरें नहीं उड़ाएंगे। लैमर के लेख के जवाब में न्यूहॉस रिचर्ड जॉन न्यूहॉस ने बताया कि विश्व में लैमर की स्थिति उसी मुद्दे में सेंटर फॉर पब्लिक जस्टिस के जेम्स स्किलेन द्वारा "वास्तविक बहुलवाद" नामक एक अन्य लेख के विपरीत थी, जिसमें कहा गया था कि "अधिकांश अमेरिकी इस बात से आश्वस्त नहीं हैं कि सार्वजनिक चौक को धर्मनिरपेक्ष बनाना विविध धर्मों के साथ न्याय करने का तरीका है", और यह कि सरकार को "सभी धर्मों के लिए जगह बनानी चाहिए-धार्मिक और धर्मनिरपेक्ष दोनों-किसी को भी विशेषाधिकार प्राप्त स्थिति दिए बिना them.The संयुक्त राज्य अमेरिका एक यहूदी राज्य या कैथोलिक राज्य नहीं है; एक प्रोटेस्टेंट राज्य या मुस्लिम राज्य नहीं है। और यह निश्चित रूप से एक धर्मनिरपेक्ष राज्य नहीं होना चाहिए। न्यूहॉस ने कहा कि "स्किलेन का मानना है कि सेना में पादरी कार्यक्रम, विश्वास-आधारित सामाजिक सेवाओं के लिए सरकारी समर्थन और शिक्षा में माता-पिता की पसंद एक बहुलवादी समाज में जाने के तरीकों का संकेत है।" उन्होंने स्किलेन से सहमति व्यक्त की और कहा किः श्री लैमर, मुझे लगता है, यह दावा करना गलत है कि सम्मान में अपना सिर झुकाने का मतलब है कि कोई हिंदू देवताओं की प्रार्थना में शामिल हो रहा है। संभवतः ईसाई विधायक, यदि वे प्रार्थना कर रहे थे, तो यीशु के भगवान और पिता से प्रार्थना कर रहे थे Christ.I यह तर्क देने के लिए विश्व बहस को फिर से शुरू करेंगे कि यह ठीक यहूदी-ईसाई नैतिकता के कारण है कि सार्वजनिक चौक सभी धर्मों के लिए आतिथ्यशील होना चाहिए। क्योंकि, सबसे पहले, हम सार्वजनिक चौक को चर्च के लिए गलती से पवित्र नहीं समझते हैं। और, दूसरा, क्योंकि हम मानते हैं कि सभी लोग, चाहे उनकी धार्मिक या अन्य गलतियाँ कुछ भी हों, भगवान की छवि में बनाए गए हैं और इसलिए एक मानवीय गरिमा के वाहक हैं जो हमारे सम्मान की मांग करते हैं। लैमर-स्किलेन का आदान-प्रदान उपयोगी रूप से ऐसे प्रश्न उठाता है जिनके बारे में सभी ईसाइयों को अधिक स्पष्टता की आवश्यकता है। लैमर के लेख का जवाब देने वाली आवाज़ों में मार्टी मार्टिन ई. मार्टी थे, जो स्पष्ट रूप से लैमर के अधिकांश विचारों से असहमत थे, उन्होंने नागरिक धर्म के मुद्दे की अधिक गंभीर जांच के लिए उनकी सराहना करते हुए कहाः वह एक वास्तविक मुद्दे के साथ संघर्ष कर रहे हैं, एक चेतावनी की पेशकश कर रहे हैं जिस पर अमेरिकी धर्म के पर्यवेक्षकों को पूरा ध्यान देना चाहिए। लैमर का संपादकीय एक 'दूर की प्रारंभिक चेतावनी' संकेत है कि हम किस तरह से सुनते हैं और अधिक बार पढ़ते हैंः सभी इंजीलवादी नहीं-वह शिविर जिसने स्कूल की प्रार्थना, फुटबॉल-खेल के आह्वान और विधायी पादरी के लिए सबसे अधिक आंदोलन किया है-वे इस सौदे से खुश हैं जो उन्हें एक समृद्ध बहुलवादी America.Lamer में मिल रहा है जो नागरिक धर्म, पादरी, सहिष्णुता, मित्रता और सार्वजनिक-प्रार्थना के अधिवक्ताओं के लिए एक नुकसान कर सकता है। वे उन लोगों की सेवा करते हैं जो चाहते हैं कि विविधतापूर्ण होने की निंदा किए गए समाज में सार्वजनिक पूजा के साथ वास्तव में क्या आता है, इस बारे में अधिक गंभीर रूप से दूसरा विचार करें। द रेडेन रिपोर्ट "द रेडेन रिपोर्ट" के ईसाई लेखकों ने "रिलिजन एंड पॉलिटिक्स कैन नॉट मिक्स" शीर्षक वाले एक लेख में लैमर की स्थिति से सहमति व्यक्त की, लेकिन उन्हें यह महसूस नहीं करने के लिए जिम्मेदार ठहराया कि सदन का पूर्णकालिक पादरी एक रोमन कैथोलिक था (सामुलद्राला के इस पद पर आने से एक सप्ताह पहले अतिथि पादरी पहली कैथोलिक नन थी)। "द रेडन रिपोर्ट" के लेखकों ने कहा कि रोमन कैथोलिक चर्च के हालिया बयानों ने ईसाई धर्म के पारंपरिक दावे को कम कर दिया कि यीशु में विश्वास शाश्वत आनंद के मरणोपरांत जीवन प्राप्त करने के लिए आवश्यक है। उन्होंने लैमर और समान विचारधारा वाले पाठकों को इंगित करने की कोशिश की किः एफ. वाई. आई. रोमन कैथोलिक पादरी डैनियल कफलिन अमेरिकी प्रतिनिधि सभा के लिए आधिकारिक पादरी हैं, एक पद जो सालाना 138 डॉलर के कर दाताओं द्वारा वित्त पोषित किया जाता है। बेशक, एक रोमन कैथोलिक पादरी के रूप में, श्री कफलिन को वेटिकन से आधिकारिक घोषणाओं को बनाए रखना चाहिए। हिंदू प्रार्थनाओं के इस मुद्दे से संबंधित, हाल ही में वैटिकन के एक दस्तावेज़, डोमिनस ईसा कहते हैं, 'विभिन्न धार्मिक परंपराओं में धार्मिक तत्व होते हैं जो भगवान से आते हैं। वास्तव में कुछ प्रार्थनाएँ और अन्य धर्मों के अनुष्ठान सुसमाचार की तैयारी की भूमिका निभा सकते हैं। 'चौंकाने वाला? केवल तभी जब आप पिछले 35 वर्षों में रोमन कैथोलिक धर्म के विश्वव्यापी और अंतर-धार्मिक संवाद की खोज से अपरिचित हैं। और अगर वह पाखंड पर्याप्त रूप से स्पष्ट नहीं है, तो इस महीने की शुरुआत में पोप ने अपनी स्थिति को दोहराते हुए कहा कि बचाए गए लोगों में 'वे सभी हैं जो सच्चे दिल से भगवान की तलाश करते हैं, जिनमें वे भी शामिल हैं जो मसीह और उनके चर्च को नहीं जानते हैं।' 2007 में, यह घोषणा किए जाने के बाद कि हिंदू धर्मगुरु राजन जेड संयुक्त राज्य अमेरिका की सीनेट में हिंदू प्रार्थना करने वाले पहले व्यक्ति होंगे, अमेरिकन्स यूनाइटेड फॉर सेपरेशन ऑफ चर्च एंड स्टेट (ए. यू.) ने समुलद्राला पर विवाद को याद किया और परिवार अनुसंधान परिषद (एफ. आर. सी.) से 2000 के अपने बयान पर खरा उतरने का आह्वान करते हुए कहाः अब एफ. आर. सी. को वास्तव में संशोधन करने का मौका मिलता है। हम समूह को चुनौती देते हैं कि वह अमेरिका में धार्मिक विविधता की पुष्टि करते हुए एक सार्वजनिक बयान जारी करे और हिंदुओं का हमारे विश्वासों के समृद्ध रूप में स्वागत करे। अगर हमें कांग्रेस के सामने इस तरह की प्रार्थना करनी चाहिए, तो उन्हें धार्मिक विविधता का सम्मान करना चाहिए। निश्चित रूप से एफ. आर. सी. को इससे कोई समस्या नहीं है? एफ. आर. सी. ने कोई प्रतिक्रिया नहीं दी। ।