Narasimha Jayanti
नरसिंह जयंती () एक हिंदू त्योहार है जो हिंदू महीने वैशाख (अप्रैल-मई) के चौदहवें दिन मनाया जाता है। हिंदू इसे उस दिन के रूप में मानते हैं जब देवता विष्णु ने दमनकारी असुर राजा हिरण्यकशिपु को पराजित करने और अपने भक्त प्रह्लाद की रक्षा करने के लिए "मानव-शेर" के रूप में अपना चौथा अवतार ग्रहण किया, जिसे नरसिंह के नाम से जाना जाता है। नरसिंह की किंवदंती अज्ञान पर ज्ञान की जीत और भगवान द्वारा अपने भक्तों को दी गई सुरक्षा का प्रतिनिधित्व करती है। हिंदू पौराणिक कथाओं में, हिरण्यकश्यपु जय के पहले अवतार थे, जो विष्णु के वैकुंठ निवास के दो द्वारपालों में से एक थे। अपने भाई विजय के साथ चार कुमारों द्वारा शापित होने के बाद, उन्होंने सात बार देवता के भक्त के रूप में पैदा होने के बजाय तीन बार विष्णु के दुश्मन के रूप में पैदा होना चुना। विष्णु के तीसरे अवतार वराह के हाथों अपने भाई हिरण्यकश्य की मृत्यु के बाद, हिरण्यकश्यपु ने बदला लेने की शपथ ली। राजा ने निर्माता देवता, ब्रह्मा को प्रसन्न करने के लिए एक गंभीर तपस्या की, जब तक कि ब्रह्मा उन्हें एक वरदान देने के लिए प्रकट नहीं हुए। असुर की इच्छा थी कि वह अपने घर के अंदर या बाहर, दिन या रात में, किसी भी हथियार से, न जमीन पर और न ही आकाश में, न मनुष्यों द्वारा, न जानवरों द्वारा, न देवता द्वारा, न असुर द्वारा, और न ही ब्रह्मा द्वारा बनाए गए किसी व्यक्ति द्वारा मारा जाए। उन्होंने सभी जीवित प्राणियों और तीनों दुनियाओं के शासन के लिए भी कहा। उनकी इच्छा पूरी होने पर, हिरण्यकश्यपु ने अपनी अजेयता और अपनी सेनाओं के साथ तीनों दुनियाओं पर कब्जा कर लिया, स्वर्ग में इंद्र के सिंहासन पर कब्जा कर लिया, और त्रिमूर्ति को छोड़कर सभी प्राणियों को अपने शासन के अधीन कर लिया। हिरण्यकश्यपू के पुत्र, प्रह्लाद, नारद के आश्रम में अपना बचपन बिताने के कारण विष्णु के प्रति समर्पित हो गए। इस बात से नाराज कि उनके बेटे ने अपने कट्टर दुश्मन से प्रार्थना की, हिरण्यकशिपु ने उन्हें शुक्र सहित विभिन्न शिक्षकों के अधीन उपदेश देने का प्रयास किया, लेकिन कोई फायदा नहीं हुआ। राजा ने तय किया कि ऐसे बेटे को मरना ही होगा। उन्होंने प्रह्लाद को मारने के लिए जहर, सांप, हाथी, आग और योद्धाओं का इस्तेमाल किया, लेकिन हर प्रयास में विष्णु से प्रार्थना करके लड़के को बचाया गया। जब शाही पुजारियों ने राजकुमार को एक बार फिर उपदेश देने का प्रयास किया, तो उन्होंने अन्य शिष्यों को वैष्णव धर्म में परिवर्तित कर दिया। पुजारियों ने लड़के की हत्या करने के लिए एक त्रिशूल (त्रिशूल) बनाया, लेकिन इसने उन्हें मार डाला, जिसके बाद प्रह्लाद ने उन्हें फिर से जीवित कर दिया। शंबरासुर और वायु को उसे मारने का काम सौंपा गया था, लेकिन वे असफल रहे। अंत में, असुर ने अपने बेटे को सांपों के फंदे से बांध दिया, और उसे समुद्र में फेंक दिया, और उसे कुचलने के लिए पहाड़ों को चलाया गया। प्रहलाद सुरक्षित रहे। निराश होकर, हिरण्यकश्यपु ने यह जानने की मांग की कि विष्णु कहाँ रहते हैं, और प्रह्लाद ने जवाब दिया कि वह सर्वव्यापी हैं। उन्होंने अपने बेटे से पूछा कि क्या विष्णु उनके कक्ष के एक स्तंभ में रहते हैं, और बाद वाले ने जवाब में पुष्टि की। क्रोधित, राजा ने अपनी गदहे से स्तंभ को तोड़ दिया, जहाँ से नरसिंह, अंशकालिक, अंशकालिक, उनके सामने प्रकट हुए। अवतार हिरण्यकश्यपु को महल के द्वार तक घसीटते हुए ले गया और गोधूलि के दौरान उनके पंजे, उनके रूप को उनकी गोद में रख कर उन्हें अलग कर दिया। इस प्रकार, असुर राजा को दिए गए वरदान को दरकिनार करते हुए, नरसिंह अपने भक्त को बचाने और ब्रह्मांड में व्यवस्था बहाल करने में सक्षम हुए। इतिहास में नरसिंह जयंती का उल्लेख पद्म पुराण और स्कंद पुराण में नरसिंह चतुर्दशी के रूप में किया गया है। नरसिंह की पूजा दक्षिण भारत में सहस्राब्दियों से मौजूद है, पल्लव राजवंश ने संप्रदाय और इसकी प्रथाओं को लोकप्रिय बनाया है। विजयनगर साम्राज्य के इस अवसर का उल्लेख करते हुए शिलालेख भी पाए गए हैं। धार्मिक प्रथाओं और परंपराओं के अनुसार नरसिंह जयंती मुख्य रूप से दक्षिण भारतीय राज्यों कर्नाटक, आंध्र प्रदेश और उत्तरी तमिलनाडु में विष्णु के अनुयायियों द्वारा मनाई जाती है, जहां नरसिंह की पूजा लोकप्रिय है। उपरोक्त क्षेत्रों में नरसिम्हा और लक्ष्मी नरसिम्हा मंदिर इस अवसर पर विभिन्न समय अवधि के दौरान देवता के सम्मान में विशेष पूजा करते हैं। घर में, सुबह में शोदाशोपचार पूजा की जाती है, और शाम को पंचोपचार पूजा की जाती है, दोनों पुरुषों द्वारा। श्री वैष्णव परंपरा के सदस्य पारंपरिक रूप से शाम तक उपवास रखते हैं और प्रार्थना के बाद भोजन करते हैं। पनकम नामक पेय गुड़ और पानी से तैयार किया जाता है, और उत्सव के दौरान ब्राह्मणों को वितरित किया जाता है। कर्नाटक में, इस अवसर को मनाने के लिए कुछ मंदिरों द्वारा सामुदायिक दावतों का आयोजन किया जाता है। भागवत मेला हर साल नरसिम्हा जयंती पर, एक पारंपरिक लोक नृत्य जिसे भागवत मेला के रूप में जाना जाता है, सार्वजनिक रूप से तमिलनाडु के एक गाँव मेलट्टूर में किया जाता है। "भागवत" शब्द वैष्णव परंपरा में एक प्रमुख हिंदू ग्रंथ भागवत पुराण को संदर्भित करता है, जबकि "मेला" पारंपरिक नर्तकियों या गायकों को संदर्भित करता है। इस प्रकार, यह लोक नृत्य विशिष्ट नृत्य तकनीकों और कर्नाटक संगीत शैली का उपयोग करके भागवत पुराण की कहानियों को प्रस्तुत करता है। प्रहलाद और नरसिम्हा की कहानी एक विशेष प्रदर्शन है जो "अपने नाटकीय प्रभाव और अनुष्ठान महत्व के लिए उल्लेखनीय है"। ।