Muhammad Husain Azad
मुहम्मद हुसैन आज़ाद (5 मई 1830-22 जनवरी 1910) एक विद्वान और उर्दू लेखक थे जिन्होंने गद्य और कविता दोनों लिखे, लेकिन उन्हें ज्यादातर अपने गद्य के लिए याद किया जाता है। उनकी सबसे प्रसिद्ध कृति आब-ए-हयात ("जीवन का अमृत") है। प्रारंभिक जीवन और परिवार मुहम्मद हुसैन का जन्म दिल्ली में एक फारसी अप्रवासी परिवार में हुआ था। जब वे चार साल के थे तब उनकी माँ की मृत्यु हो गई थी। उनके पिता मौलवी मुहम्मद बकीर ने दिल्ली कॉलेज में शिक्षा प्राप्त की थी। 1837 की शुरुआत में, आजाद के पिता ने एक प्रिंटिंग प्रेस खरीदा और दिल्ली उर्दू अखबार (दिल्ली उर्दू समाचार पत्र) की शुरुआत की। 1854 में, मुहम्मद हुसैन ने कॉलेज से स्नातक की उपाधि प्राप्त की और अपने पिता को उनके समाचार पत्र और प्रकाशन कार्य में मदद करना शुरू कर दिया। आजाद ने एक अन्य फारसी अप्रवासी परिवार की बेटी अघाई बेगम से शादी की। फिर उनकी दुनिया अगले कुछ वर्षों के दौरान उनके पिता के स्वामित्व वाले समाचार पत्र द्वारा ब्रिटिश साम्राज्य के खिलाफ विद्रोहियों के समर्थन और 1857 के भारतीय विद्रोह के बाद दिल्ली में मुगल सम्राट बहादुर शाह जफर की अस्थायी रूप से बहाली के कारण अलग हो गई। कुछ महीनों बाद जब अंग्रेजों ने दिल्ली पर फिर से कब्जा कर लिया और उनके पिता मौलवी मुहम्मद बकर को फांसी दे दी, तो बूढ़ी महिलाओं और छोटे बच्चों सहित उनके पूरे संयुक्त परिवार को ब्रिटिश अधिकारियों द्वारा बलपूर्वक उनके घर से निष्कासित कर दिया गया। दिल्ली में उथल-पुथल की अवधि के बाद, आजाद ने 1861 में लाहौर जाने का फैसला किया। कैरियर आज़ाद ने 1864 में नव-स्थापित सरकारी कॉलेज, लाहौर में और बाद में ओरिएंटल कॉलेज, लाहौर में पढ़ाना शुरू किया। लाहौर में, वह अच्छे दादा जी. डब्ल्यू. लीटनर के संपर्क में आए, जो अंजुमन-ए-पंजाब के प्रमुख और संस्थापक थे। 1866 में, आजाद अंजुमन की ओर से नियमित रूप से वेतन पाने वाले व्याख्याता बने और एक साल बाद इसके सचिव बने। 1887 में, उन्होंने आजाद पुस्तकालय की स्थापना की, जिसने उन्हें शम्स-उल-उलमा (विद्वानों में सूर्य) की उपाधि अर्जित करने में मदद की। अल्ताफ हुसैन हाली के साथ, आजाद ने 'प्राकृतिक कविता' के लिए एक आंदोलन का नेतृत्व किया, जो शास्त्रीय उर्दू कविता में सुधार के लिए एक आंदोलन था। उन्होंने घोषणा की कि कविता का उद्देश्य यह होना चाहिए कि "जैसा हम इसे व्यक्त करते हैं, उसे श्रोताओं के दिल में वैसा ही प्रभाव, वैसी ही भावना, वैसा ही उत्साह जगाना चाहिए, जैसा कि उस चीज़ को देखने से पैदा होता है, शास्त्रीय उर्दू कविता के सौंदर्यशास्त्र को अस्वीकार करते हुए, जो उनके अनुसार, कृत्रिम था और शब्दों के खेल में शामिल था जो वास्तविक भावना पैदा नहीं करता था। सर सैयद अहमद खान ने उर्दू साहित्य के एक सरल और यथार्थवादी धर्म के निर्माण के प्रयास में हाली और आजाद दोनों को प्रोत्साहित और समर्थन किया। किसास उल-हिंद ("भारत की कहानियाँ")-1869 नायरांग-ए-खियाल ("विचार की अद्भुत दुनिया")-1880 आब-ए-हयात ("जीवन का जल/अमृत")-1880 (यह पुस्तक उर्दू कविता के इतिहास का वर्णन करती है) सायर-ए-ईरान-1886 सुखंदन-ए-फारस ("ईरानी कवियों पर")-1887 में पूरा हुआ और 1907 में दरबार-ए-अकबर ("अकबर का दरबार") में प्रकाशित हुआ-1898 मौत मुहम्मद हुसैन आजाद का लाहौर में 22 जनवरी 1910 को 79 वर्ष की आयु में निधन हो गया। ।