Sexual repression
यौन दमन एक ऐसी स्थिति है जिसमें एक व्यक्ति को अपनी कामुकता व्यक्त करने से रोका जाता है। यौन दमन को अक्सर यौन आवेगों के साथ अपराध या शर्म की भावनाओं से जोड़ा जाता है। यौन दमन से जुड़ी विशेषताओं और प्रथाओं को परिभाषित करना समाजों और विभिन्न ऐतिहासिक अवधियों के बीच भिन्न होता है। यौन दमन का गठन करने वाले व्यवहार और दृष्टिकोण संस्कृतियों, धार्मिक समुदायों और नैतिक प्रणालियों में भिन्न होते हैं। यौन दमन को काफी हद तक शारीरिक, मानसिक या दोनों के मिश्रण के रूप में वर्गीकृत किया जा सकता है। यौन दमन को कुछ देशों में कानून के माध्यम से लागू किया जाता है, जिनमें से कई मध्य पूर्व और उत्तरी अफ्रीका क्षेत्र और दक्षिण एशिया में स्थित हैं। इस प्रथा से जुड़ी सामान्य प्रथाओं में महिला जननांग विकृति शामिल है। जिन व्यक्तियों के बारे में माना जाता है कि वे यौन दमन की सामाजिक, धार्मिक या सांस्कृतिक अपेक्षाओं के विपरीत व्यवहार करते हैं, जैसे कि समलैंगिक यौन गतिविधि, उन्हें ऑनर किलिंग, उत्पीड़न या मौत की सजा के माध्यम से दंडित किया जा सकता है। सिगमंड फ्रायड 'यौन दमन' शब्द का व्यापक रूप से उपयोग करने वाले पहले व्यक्ति थे, और उन्होंने तर्क दिया कि यह पश्चिमी समाज में कई समस्याओं की जड़ों में से एक था। फ्रायड का मानना था कि कामुकता के प्रति लोगों की स्वाभाविक रूप से मजबूत प्रवृत्ति को लोगों द्वारा दबा दिया गया था ताकि सभ्य जीवन द्वारा उन पर लगाए गए प्रतिबंधों को पूरा किया जा सके। कई अन्य लोगों के बीच, फ्रायड का मानना था कि प्रसिद्ध कलाकार लियोनार्डो दा विंची एक दमित समलैंगिक थे, जिनका मानना था कि उन्होंने कलात्मक प्रतिभा प्राप्त करने के लिए अपनी यौन इच्छाओं को "उदात्त" कर दिया था। हालाँकि, यौन दमन के बारे में फ्रायड के विचारों की भारी आलोचना हुई है। सेक्स थेरेपिस्ट बर्नार्ड अपफेलबाम के अनुसार, फ्रायड ने सार्वभौमिक जन्मजात, प्राकृतिक कामुकता में अपने विश्वास को लोगों में देखी गई यौन इच्छा के बल पर नहीं, बल्कि इसकी कमजोरी पर आधारित किया। भारतीय इतिहास की कुछ अवधियों में, कामेच्छा को कम करने के लिए एनाफ्रोडिसियक्स का उपयोग किया गया था। समकालीन समाज में, कामवासना को कम करने और यह सुनिश्चित करने के लिए कि आगे अपराधों की संभावना कम हो, पंजीकृत यौन अपराधियों को दवा दी जा सकती है। धार्मिक दृष्टिकोण यौन दमन कई धार्मिक संदर्भों में एक आवर्ती निषेध है। ईसाई धर्म के अधिकांश रूप समलैंगिक व्यवहार को हतोत्साहित करते हैं। इस्लाम के कई रूपों में सख्त यौन संहिताएं हैं जिनमें समलैंगिकता पर प्रतिबंध लगाना, शादी से पहले कौमार्य की मांग करना, व्यभिचार पर प्रतिबंध के साथ, और पुरुषों और महिलाओं के लिए मामूली ड्रेस-कोड की आवश्यकता हो सकती है। यौवनावस्था से पहले पुरुष कोरिस्टर पर रासायनिक कैस्ट्रेशन का भी अभ्यास किया गया है ताकि यह सुनिश्चित किया जा सके कि उनकी मुखर सीमा अपरिवर्तित रहे। "कास्ट्राटी" बनाने की यह प्रथा 18वीं शताब्दी तक आम थी, और लोकप्रियता में गिरावट के बाद बीसवीं शताब्दी की शुरुआत तक केवल वेटिकन में उपयोग किया जाता था। विवाह को ऐतिहासिक रूप से कामुकता को नियंत्रित करने के साधन के रूप में देखा गया है। विवाह के कुछ रूप, जैसे कि बाल विवाह, अक्सर लड़कियों की कामुकता को विनियमित करने के साधन के रूप में अभ्यास किया जाता है, यह सुनिश्चित करके कि उनके पास कई साथी नहीं हैं, इस प्रकार उनके भावी पतियों के लिए उनकी कौमार्य को संरक्षित किया जाता है। बीबीसी वर्ल्ड सर्विस के अनुसार, "कुछ मामलों में, माता-पिता परिवार की आय बढ़ाने या लड़की को अवांछित यौन प्रगति या यहाँ तक कि संभोग के जोखिम से बचाने के लिए अपनी छोटी लड़कियों की स्वेच्छा से शादी कर देते हैं।" महिला जननांग विकृति (एफ. जी. एम.), जिसे महिला जननांग कटाई या महिला खतना के रूप में भी जाना जाता है, में वे सभी प्रक्रियाएं शामिल हैं जिनमें बाहरी महिला जननांग को आंशिक या पूर्ण रूप से हटाना, या गैर-चिकित्सा कारणों से महिला जननांग अंगों को अन्य चोट लगना शामिल है। यह प्रथा अफ्रीका के 27 देशों के साथ-साथ इराकी कुर्दिस्तान, यमन और इंडोनेशिया में केंद्रित है और आज 125 मिलियन से अधिक लड़कियों और महिलाओं को एफजीएम के अधीन होने का अनुमान है। एफ. जी. एम. के कोई स्वास्थ्य लाभ नहीं हैं, और स्वास्थ्य पर गंभीर नकारात्मक प्रभाव पड़ता है; जिसमें प्रसव के दौरान जटिलताएं भी शामिल हैं। एफ. जी. एम. का उपयोग महिला कामुकता को नियंत्रित करने के तरीके के रूप में किया जाता है; विश्व स्वास्थ्य संगठन (डब्ल्यू. एच. ओ.) का कहना हैः एफ. जी. एम. की अंतर्राष्ट्रीय मानवाधिकार उपकरणों द्वारा निंदा की जाती है। इस्तांबुल कन्वेंशन एफजीएम (अनुच्छेद 38) को प्रतिबंधित करता है। एफ. जी. एम. को महिलाओं के खिलाफ हिंसा के उन्मूलन पर घोषणा द्वारा महिलाओं के खिलाफ हिंसा का एक रूप भी माना जाता है जिसे 1993 में संयुक्त राष्ट्र द्वारा अपनाया गया था; जिसके अनुसारः अनुच्छेद दोः महिलाओं के खिलाफ हिंसा को निम्नलिखित तक सीमित नहीं समझा जाएगाः (ए) परिवार में होने वाली शारीरिक, यौन और मनोवैज्ञानिक हिंसा, जिसमें [.] महिला जननांग विकृति [.] शामिल है। ऑनर किलिंग एक परिवार या सामाजिक समूह के सदस्य की अन्य सदस्यों द्वारा की गई हत्या है, जो अपराधियों के इस विश्वास के कारण है कि पीड़ित ने परिवार या समुदाय पर शर्म या अपमान लाया है, आमतौर पर एक अरेंज मैरिज में प्रवेश करने से इनकार करने, एक ऐसे रिश्ते में होना जो उनके रिश्तेदारों द्वारा अस्वीकृत है, शादी के बाहर यौन संबंध रखना, बलात्कार का शिकार होना, ऐसे तरीके से कपड़े पहनना जो अनुचित माने जाते हैं, या समलैंगिक संबंधों में शामिल होना। महिलाओं की ऑनर किलिंग के संबंध में, महिलाओं के खिलाफ हानिकारक प्रथाओं को संबोधित करने वाली संयुक्त राष्ट्र विशेषज्ञ समूह की एक बैठक के अनुसारः समलैंगिक यौन गतिविधि कई समाजों में एक संवेदनशील विषय है। 2014 तक, 70 देशों में समलैंगिक यौन कृत्यों के लिए जेल की सजा है, और पांच अन्य देशों में और दो अन्य देशों के कुछ हिस्सों में, समलैंगिकता के लिए मौत की सजा है। आपराधिक अभियोजन के अलावा, एलजीबीटी व्यक्तियों को सामाजिक कलंक और हिंसा का भी सामना करना पड़ सकता है। शोध निष्कर्ष पेगी रीव्स सैंडे जैसे शोधकर्ताओं ने यौन दमन और बलात्कार के बीच संबंध का प्रस्ताव दिया है। जाफी और स्ट्रॉस द्वारा किए गए एक अध्ययन में "यौन रूप से उदार दृष्टिकोण और बलात्कार के बीच कोई संबंध नहीं" पाए जाने के साथ, इस परिकल्पना का खंडन करने के लिए साक्ष्य पाए गए हैं। नारीवाद में यौन दमन एक प्रमुख चर्चा बिंदु है, हालांकि कामुकता पर नारीवादी विचार व्यापक रूप से भिन्न होते हैं। मिशेल फौकॉल्ट ने अपनी पुस्तक हिस्ट्री ऑफ सेक्सुअलिटी में "दमनकारी परिकल्पना" का खंडन किया है। यौन दमन और यौन उत्तेजना हालांकि विशिष्ट अपेक्षा यह है कि यौन रूप से दमित महिला व्यक्तियों को कम यौन उत्तेजना का अनुभव होगा, यौन उत्तेजना पर दमन (अन्य चर के बीच) के प्रभाव के बारे में एक अध्ययन ने निष्कर्ष निकाला कि दमन-संवेदनशीलता (आर-एस) और आर-एस के साथ बातचीत का यौन उत्तेजना पर महत्वपूर्ण प्रभाव नहीं पड़ा। ये परिणाम एक ही विषय के संबंध में अन्य अध्ययनों में किए गए शोध के अनुरूप थे। इसके अलावा, अन्य शोध निष्कर्षों ने प्रदर्शित किया है कि दमन का लिंग के बीच अलग-अलग प्रभाव हो सकता है, अर्थात्, "पुरुष दमनकारी यौन व्यवहार को रोक सकते हैं, जबकि महिला दमनकारी नहीं।" विभिन्न देशों में दमन चीन प्रजनन-आधारित सेक्स का आग्रह माओ जेडोंग द्वारा किया गया था, लेकिन बाद में राजनेताओं ने एक-बच्चे की नीति की स्थापना की। एक ऐसे देश में जहां नास्तिकवाद लोकप्रिय है, प्रतिबंध को धर्म के लिए नहीं बल्कि राष्ट्रवादी उद्देश्यों के लिए जिम्मेदार ठहराया जा सकता है। यौन क्रांति पिछले कुछ दशकों के भीतर, चीन ने समाज में बड़े बदलाव (यौन क्रांति के रूप में जाना जाता है) किए हैं जिन्होंने सेक्स पर उनके दृष्टिकोण को प्रभावित किया है। चीन की पहली महिला सेक्सोलॉजिस्ट ली यिनहे ने देखा कि यौन क्रांति से पहले, बहुत कम जोड़े विवाह से पहले यौन संबंध बनाते थे। इन टिप्पणियों को इस तथ्य के लिए मान्यता दी गई थी कि 1997 तक, चीन में विवाह से पहले यौन संबंध को अवैध माना जाता था और अपराधियों पर मुकदमा चलाया जा सकता था। इसके अलावा, यौन क्रांति से पहले कामुकता पर चीन का रुख पश्चिमी सरकारों द्वारा निर्धारित मानकों की तुलना में काफी कठोर था। चीन ने पहले पोर्नोग्राफी के प्रकाशन, सेक्स पार्टियों के संगठन और वेश्यावृत्ति और यहां तक कि सेक्स के बारे में लिखने पर भी प्रतिबंध लगा दिया था। क्रांति से पहले कामुकता पर इन नियमों ने 1996 में वेश्यावृत्ति के संगठन के संबंध में एक कानूनी मिसाल पेश की, जिसमें एक स्नानघर के मालिक को मौत की सजा सुनाई गई थी (हालांकि यह आज मौत की सजा नहीं है)। आज, सेक्स पार्टियों का संगठन अभी भी अवैध है, हालांकि चीनी दृष्टिकोण में बदलाव के कारण इसे अब सख्ती से लागू नहीं किया गया है, जिसके कारण कम लोग इन सेक्स पार्टियों की रिपोर्ट कर रहे हैं। हालाँकि, चीनी यौन क्रांति को अभी भी एल. जी. बी. टी. समुदाय के दमन के संबंध में बहुत प्रगति करनी है। हालाँकि चीन ने एल. जी. बी. टी. अधिकारों के मार्ग में कुछ प्रगति की है (अर्थात्, समलैंगिकता को मानसिक बीमारियों की सूची से हटाना), एल. जी. बी. टी. अधिकार अभी भी कुछ मानकों द्वारा सीमित हैं। उदाहरण के लिए, समान-लिंग विवाह को अभी भी कानूनी रूप से मान्यता नहीं दी गई है, हालांकि संरक्षकता का अस्तित्व है, एक हालिया विकास जिसे कई लोग समान-लिंग विवाह की कानूनी मान्यता के लिए पहला कदम मानते हैं। इसके अलावा, चीनी कानून कानूनी रूप से एलजीबीटी समुदाय को कार्यस्थल में भेदभाव से नहीं बचाता है। भारत ने अपनी अनूठी संस्कृतियों के साथ अपने विशिष्ट क्षेत्रों के आधार पर कामुकता पर अपने विमर्श को अलग तरह से विकसित किया है। आर. पी. के अनुसार नई दिल्ली के एक मनोविश्लेषक और मनोचिकित्सक, भाटिया, मध्यम वर्ग के भारत के "बहुत मजबूत दमनकारी रवैये" ने कई विवाहित जोड़ों के लिए यौन रूप से अच्छी तरह से काम करना, या यहां तक कि काम करना भी असंभव बना दिया है। जापान अंतरराष्ट्रीय स्तर पर किए गए एक ड्यूरेक्स सर्वेक्षण के परिणामस्वरूप जापान एकमात्र ऐसा देश है जहाँ अधिक लोगों ने अपने यौन जीवन के प्रति असंतोष व्यक्त किया है, एक महत्वपूर्ण प्रमुख कारण यह है कि वे केवल यौन संबंध नहीं बना रहे हैं। जापान में घर बनाने वालों ने यह भी देखा है कि एक तिहाई से अधिक घरों में विवाहित जोड़ों के लिए अलग-अलग शयनकक्ष बनाए गए हैं, यह सुझाव देते हुए कि विवाहित जोड़े भी अन्य संस्कृतियों में विवाहित जोड़ों की तुलना में यौन संबंध बनाने के लिए कम इच्छुक हैं। कार्य संस्कृति और अर्थव्यवस्था जापानी नागरिकों के अपने यौन जीवन के प्रति असंतोष को आंशिक रूप से उनकी कार्य संस्कृति के लिए जिम्मेदार ठहराया जा सकता है, जिनके काम के घंटों को अन्य कार्य संस्कृतियों की तुलना में लंबा माना जा सकता है। माइकल ज़िलेनज़ीगर के अनुसार, जापान के लंबे काम के घंटों के कारण जोड़े एक-दूसरे के साथ कम समय बिताते हैं, संपर्क कम होता है, और इसलिए कम सेक्स करते हैं। जापान के यौन दमन को आंशिक रूप से सामाजिक और व्यावसायिक अपेक्षाओं के लिए भी जिम्मेदार ठहराया जा सकता है, जो आम तौर पर उम्मीद करते हैं कि महिलाओं को विवाह से दूर रहना चाहिए, जो यौन संभावना का एक प्रमुख संकेतक है। हालाँकि जापान के काम के घंटे प्रति सप्ताह संयुक्त राज्य अमेरिका के काम के घंटों के स्तर तक सिकुड़ गए हैं, फिर भी बड़ी मात्रा में यौन असंतोष और दमन अभी भी देखा जाता है। इन टिप्पणियों का एक कारण यह है कि जापान की अर्थव्यवस्था स्थिर हो रही है और इसने अधिक बेरोजगारी में योगदान दिया है। ये कारक तनाव पैदा करते हैं, जो ड्यूरेक्स के अनुसार एक अप्रिय यौन जीवन बनाने में महत्वपूर्ण भूमिका निभाते हैं। रूस यौन दमन और एल. जी. बी. टी. अधिकारों के रूसी इतिहास में सरकारी हस्तक्षेप और बदलते सामाजिक मानदंडों दोनों के कारण दृष्टिकोण का एक दोलन शामिल है। सोवियत संघ के तहत अतीत में सोवियत समाज सेक्स को वर्जित मानता था और इसके बारे में बात करना अस्वीकार्य था। लोग कभी-कभी अपनी नौकरी खोने का डर व्यक्त करते थे और इस तथ्य के कारण कि सोवियत संघ में सेक्स के विषय के बारे में चर्चा लगभग अस्तित्व में नहीं थी, केवल 'सेक्स' शब्द का खुले तौर पर उपयोग करने के लिए उन लोगों से शर्म महसूस करते थे जिन्हें वे जानते थे। हालाँकि, सोवियत संघ के अंत के करीब, देश में सेक्स के मामले में बड़े बदलाव होंगे। यौन मुक्ति पर ध्यान केंद्रित करने वाले टेमा और द मॉस्को एसोसिएशन ऑफ लेस्बियन लिटरेचर एंड आर्ट्स जैसे संगठनों और मीडिया को बनाया गया और रूसी समाज में सेक्स की चर्चा को बढ़ावा दिया गया। सोवियत संघ के बाद यू. एस. एस. आर. के पतन ने एल. जी. बी. टी. अधिकारों के लिए सामाजिक मुद्दों में सबसे आगे आने का मार्ग भी बनाया। 1993 में, रूस ने समलैंगिकता को अपराध की श्रेणी से बाहर कर दिया और भविष्य के सामाजिक-राजनीतिक परिवर्तनों के लिए मिसाल कायम की। सामाजिक परिवर्तन के इन वर्षों के भीतर समलैंगिकता के संबंध में पोर्नोग्राफी सहित मीडिया के नए आउटलेट जारी किए गए। हालाँकि, इन परिवर्तनों को जल्द ही बदल दिया जाएगा जब 2000 में व्लादिमीर पुतिन चुने गए थे। 1993 में समलैंगिकता को अपराध से मुक्त करने के पिछले असफल प्रयासों के बावजूद, रूसी सरकार ने 2013 में एल. जी. बी. टी. अधिकारों के खिलाफ एक महत्वपूर्ण मोड़ बना दिया जब रूस ने समलैंगिक प्रचार कानून पारित किया, जिसने रूस की अधिक रूढ़िवादी और पारंपरिक मूल्यों की ओर वापसी का संकेत दिया। इस कानून के पारित होने के साथ समलैंगिकों का यौन दमन आंशिक रूप से इसलिए था क्योंकि रूस खुद को पश्चिमी देशों से अलग दिखाना चाहता था और इन मतभेदों के माध्यम से ताकत का प्रदर्शन करना चाहता था। संयुक्त राज्य अमेरिका पिछले कुछ दशकों में संयुक्त राज्य अमेरिका विभिन्न समूहों के यौन दमन से जुड़े अधिकांश कानूनों को हटा रहा है। 1960 के दशक की पहली छमाही में गर्भनिरोधक गोली और अंतर्गर्भाशयी उपकरण (आई. यू. डी.) जैसे गर्भनिरोधक व्यापक रूप से उपलब्ध हो गए, जिन्होंने कंडोम या डायाफ्राम जैसे कम विश्वसनीय और असहज शारीरिक गर्भ निरोधकों पर भरोसा किए बिना कई लोगों के लिए यौन स्वतंत्रता में योगदान दिया। हालांकि, धार्मिक और रूढ़िवादी पैरवी समूहों के साथ-साथ नव-सुजनन के प्रभाव ने जन्म नियंत्रण के कुछ अन्य रूपों जैसे आपातकालीन गर्भनिरोधक और ट्यूबल बंधन पर दबाव डाला। आरयू-486 के नाम से होक्स्ट द्वारा आपातकालीन गर्भनिरोधक विकसित और उत्पादित किया जा रहा था। वेटिकन जैसी विभिन्न धार्मिक शक्तियों से संबंध रखने वाले रूढ़िवादी लॉबिस्ट समूह, मूल रूप से जन्म नियंत्रण जैसी वस्तुओं के सीमित स्वास्थ्य सेवा कवरेज को बढ़ावा दे रहे थे, और एक बार आरयू-486 को सार्वजनिक ज्ञान बना दिए जाने के बाद, इन समूहों ने सक्रिय रूप से होचस्ट को यह दावा करके धमकी देने के लिए काम किया कि अगर वे आरयू-486 से संबंधित सभी गतिविधियों को बंद नहीं करते हैं तो वे कंपनी को वित्तीय कठिनाई का कारण बनेंगे। ट्यूबल लाइगेशन और हिस्टेरेक्टॉमी जैसे जन्म नियंत्रण के अधिक स्थायी रूपों के संदर्भ में, गैर-एंग्लो-सैक्सन या निम्न-वर्ग की महिलाओं के जबरन नसबंदी पर जोर देने वाले यूजीनिस्टों का एक लंबा इतिहास रहा है। यह इस विश्वास से उत्पन्न हुआ कि यह अमेरिकी समाज की बेहतरी में योगदान देगा। हालांकि, नव-यूजेनिक्स, जो यूजेनिक्स आंदोलन का अधिक आधुनिक पुनरावृत्ति है, अतिरिक्त रूप से नसबंदी की प्रक्रियाओं की पहुंच को उन लोगों से सीमित करने के लिए काम करता है जिन्हें वे प्रजनन के लिए "उपयुक्त" मानते हैं। इसके लिए लक्षित जनसांख्यिकीय ज्यादातर श्वेत मध्यम वर्ग की महिलाएं हैं। 1990 के दशक के अंत में और बुश प्रशासन (2000-2008) संयम-केवल यौन शिक्षा समूहों को स्कूलों के लिए कार्यक्रम विकसित करने के लिए काफी सरकारी धन दिया गया था। इन समूहों का प्रतिनिधित्व ज्यादातर ईसाइयों द्वारा किया जाता था, जो मानते थे कि लिंग-आधारित संस्कृति के प्रति समाज के प्रतिगमन को संबोधित करना उनकी जिम्मेदारी है। त्याग की वकालत करने वाले आम तौर पर विषमलैंगिक विवाह से पहले यौन संपर्क को प्रतिबंधित करने पर ध्यान केंद्रित करते हैं। इसे किशोर यौन व्यवहार को प्रभावित करने वाली यौन दमन की संस्कृति को भड़काने से जोड़ा गया है, चाहे उनकी कामुकता कुछ भी हो। किशोरों के लिए यौन शिक्षा के विभिन्न रूपों की प्रभावशीलता से संबंधित अनुसंधान व्यापक यौन शिक्षा से सबसे अधिक सफलता दर्शाता है। व्यापक यौन शिक्षा की विशेषताओं में छात्रों को जन्म नियंत्रण के रूपों और उनका उपयोग करने के तरीके और यौन शरीर रचना विज्ञान के बारे में सूचित करना शामिल है। ओबामा प्रशासन (2008-2016) ने व्यापक यौन शिक्षा कार्यक्रम को बढ़ावा देने की दिशा में काम किया और संयम-केवल कार्यक्रम विकास का समर्थन करने वाले अधिकांश सरकारी धन को खींच लिया। यौन दमन के लक्षण व्यक्त किए जा सकते हैं लेकिन निम्नलिखित तक सीमित नहीं हैंः यौन आकर्षण की कमी यौन गतिविधियों में रुचि की कमी शर्म और यौन गतिविधियों के साथ संकट अपराध या अन्य नकारात्मक भावनाएं यह मानते हुए कि आपका शरीर यौन संबंध के लिए अनाकर्षक या अयोग्य है।