Bhutanatha group of temples, Badami
भूटान के मंदिरों का समूह भारत के कर्नाटक राज्य के बादामी में अगस्त्य झील के पूर्व में 7वीं से 12वीं शताब्दी के हिंदू मंदिर हैं। इसमें दो उपसमूह होते हैं-एक जिसे 7वीं से 8वीं शताब्दी तक पूर्वी भूटाना समूह या भूटाना मुख्य समूह कहा जाता था, ज्यादातर द्रविड़ वास्तुकला शैली में; दूसरे को 11वीं से 12वीं शताब्दी तक उत्तरी भूटाना समूह या मल्लिकार्जुन समूह कहा जाता था, ज्यादातर नागर वास्तुकला में। पहला बादामी चालुक्य वास्तुकारों का चित्रण करता है, दूसरा पास के येल्लम्मा मंदिर कल्याणी चालुक्य वास्तुकारों के साथ। भूटान का मुख्य समूह (700-725 CE) अगस्त्य तीर्थ के पूर्व में हिंदू मंदिरों का पुराना समूह है। इस समूह का सबसे पुराना मंदिर मुख्य बड़ा मंदिर है। इसमें चार विशाल केंद्रीय स्तंभों (आंशिक रूप से अष्टकोणीय, घनाकार और खराद पर गोल) के साथ एक गुढ़ा-मंडप है। यह मंडप शिव लिंग के साथ एक छोटे वर्गाकार गर्भगृह से जुड़ता है। गर्भगृह के शीर्ष पर द्रविड़ शैली की त्रितल अधिरचना (तीन मंजिला) है। निचला भाग एक पदबंध और कुंभ से बना है। विमान की दीवारों में ब्रह्मकांत शैली के भित्तिस्तंभों के साथ कर्ण हैं। दीवार की नासियों में किन्नरों और गंधर्वों के सिर दर्शाए गए हैं। अधिरचना की दूसरी मंजिल सबसे निचली बड़ी मंजिल को दोहराती है, और तीसरी मंजिल आकार में दूसरी का आधा है, और फिर से एक लयबद्ध रूप में उन्हीं तत्वों को दोहराती है। एक छोटे शिखर के साथ शीर्ष पर एक वर्गाकार वेदी अधिरचना को पूरा करती है। मंदिर और हॉल की दीवार पर छवि वाले स्थान अब खाली हैं, हालांकि लंबी पूंछ वाले मखारा (पौराणिक जानवर) जैसे कुछ सजावटी तत्व अभी भी बने हुए हैं। मंडप में जाली (आंतरिक मंडप में प्रकाश के लिए छिद्रित खिड़कियाँ) होती हैं। मंदिर के प्रवेश द्वार के दोनों ओर देवी गंगा की उनके वाहन पर एक छवि है, दाहिनी ओर मकर और बाईं ओर कछुए पर सवार देवी यमुना की छवि है। लिंटेल पर कोई समर्पित ब्लॉक नहीं है। पास में पाई गई अन्य कलाकृतियों में गणेश और महिषासुरमर्दिनी शामिल हैं। यहाँ एक उल्लेखनीय विशेषता मंदिर की बाहरी दीवार पर शिलालेख है, जो श्रीधरबुतेश्वर (संभवतः देवता का एक उपनाम) को एक पैनगारा परिवार की ओर से उपहार की घोषणा करता है। यह शिलालेख लगभग 9वीं शताब्दी के उत्तरार्ध का हो सकता है। इससे पता चलता है कि मुख्य मंदिर उस समय सक्रिय उपयोग में था। बरामदे के स्तंभों में एक वर्गाकार क्रॉस सेक्शन होता है जो एक अष्टकोणीय क्रॉस सेक्शन में बदल जाता है। बाहर, भक्तों और तीर्थयात्रियों के लिए एक सीढ़ीदार घाट है। छोटे मंदिरों को नष्ट कर दिया गया है और बाद में जोड़ा गया था, संभवतः 8वीं शताब्दी के अंत तक। परिसर के पूर्व में, एक पत्थर पर, असामान्य वास्तुशिल्प विवरणों के साथ चार शैव नक्काशी हैं-ये एक वर्गाकार योजना पर स्थापित पंचकूट अधिरचना के साथ शिव गर्भगृह की चार वास्तुशिल्प शैलियों की छाप हैं। ये 7वीं शताब्दी के अंत या 8वीं शताब्दी की शुरुआत के हो सकते हैं, और यह स्थापित करने में मदद करते हैं कि यह मंदिर परिसर अपने मूल से एक शैव परिसर था। मुख्य मंदिर के उत्तर में एक छोटा सा मंदिर है, जिसे 1923 में हेनरी कजिन्स ने प्रस्तावित किया था, जिसे मूल रूप से विष्णु के लिए पवित्र किया गया था। एक समय पर, मंदिर को लिंगायत धर्म के अनुयायियों द्वारा अपनाया गया था जिन्होंने एक बाहरी कक्ष का निर्माण किया और गर्भगृह के अंदर एक नंदी (शिव का वाहन) और एक शिव लिंग स्थापित किया। मल्लिकार्जुन समूह मुख्य भूटाना समूह के करीब है, लेकिन मानव निर्मित झील के उत्तर में स्थित है। इसमें कई मंदिर हैं। ये दक्षिण की ओर खुलते हैं और 11वीं से 12वीं शताब्दी की फामसाना नगर शैली में अपनी उल्लेखनीय पिरामिडल अधिरचना द्वारा चिह्नित हैं। सबसे बड़ा मंदिर संभवतः एक विष्णु मंदिर था, जिसने एक समय देखा जब ये खंडहर मंदिर उपयोग में नहीं थे, और अपनी ऐतिहासिक कलाकृति के अवशेषों को संरक्षित करते हुए शिव लिंग के साथ फिर से पवित्र किया गया था। ये मंदिर कल्याणी चालुक्य वास्तुकारों द्वारा खोजे गए निर्माण विचारों को प्रस्तुत करते हैं। सबसे बड़े मंदिर में आठ स्तंभों के साथ एक खुला आयताकार मंडप है, जो एक आंतरिक मंडप, अंतराला और गर्भगृह से जुड़ता है-सभी एक वर्गाकार योजना पर हैं। इस समूह के सभी मंदिरों में सरल दीवारें हैं, जो खुले मंडप (हॉल) के ऊपर कोण वाली गुफाएं हैं। इस समूह में पाई गई कलाकृति में विष्णु और शिव दोनों शामिल हैं। ।