India House
इंडिया हाउस एक छात्र निवास था जो 1905 और 1910 के बीच उत्तरी लंदन के हाईगेट में क्रॉमवेल एवेन्यू में मौजूद था। वकील श्यामजी कृष्ण वर्मा के संरक्षण में, इसे ब्रिटेन में भारतीय छात्रों के बीच राष्ट्रवादी विचारों को बढ़ावा देने के लिए खोला गया था। यह संस्थान भारतीय युवाओं को इंग्लैंड में उच्च शिक्षा के लिए छात्रवृत्ति प्रदान करता था। यह इमारत तेजी से राजनीतिक सक्रियता का केंद्र बन गई, जो विदेशी क्रांतिकारी भारतीय राष्ट्रवाद के लिए सबसे प्रमुख में से एक है। "इंडिया हाउस" अनौपचारिक रूप से उन राष्ट्रवादी संगठनों को संदर्भित करने के लिए आया था जो विभिन्न समय पर इमारत का उपयोग करते थे। इंडिया हाउस के संरक्षकों ने एक उपनिवेशवाद विरोधी समाचार पत्र, द इंडियन सोशियोलॉजिस्ट प्रकाशित किया, जिसे ब्रिटिश राज ने "राजद्रोही" के रूप में प्रतिबंधित कर दिया था। विनायक दामोदर सावरकर, भीकाजी कामा, वी. एन. सहित कई प्रमुख भारतीय क्रांतिकारी और राष्ट्रवादी इंडिया हाउस से जुड़े थे। चटर्जी, लाला हर दयाल, वी. वी. एस. अय्यर, एम. पी. टी. आचार्य और पी. एम. बापट। 1909 में इंडिया हाउस के एक सदस्य मदन लाल ढींगरा ने सर डब्ल्यू. एच. की हत्या कर दी। कर्जन वायली, भारत के विदेश मंत्री के राजनीतिक सहायक। हत्या के बाद स्कॉटलैंड यार्ड और भारतीय राजनीतिक खुफिया कार्यालय द्वारा की गई जांच ने संगठन को पतन की ओर धकेल दिया। मेट्रोपॉलिटन पुलिस द्वारा इंडिया हाउस की गतिविधियों पर एक कार्रवाई ने इसके कई सदस्यों को फ्रांस, जर्मनी और संयुक्त राज्य अमेरिका के लिए ब्रिटेन छोड़ने के लिए प्रेरित किया। सदन के कई सदस्य भारत में क्रांतिकारी षड्यंत्रों में शामिल थे। इंडिया हाउस द्वारा बनाए गए नेटवर्क ने प्रथम विश्व युद्ध के दौरान भारत में राष्ट्रवादी क्रांति के लिए हिंदू-जर्मन षड्यंत्र में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। आने वाले दशकों में, इंडिया हाउस के पूर्व छात्रों ने भारतीय साम्यवाद और हिंदू राष्ट्रवाद की स्थापना में अग्रणी भूमिका निभाई। पृष्ठभूमि 18वीं शताब्दी के दौरान भारतीय उपमहाद्वीप में ब्रिटिश ईस्ट इंडिया कंपनी के शासन के समेकन ने सामाजिक-आर्थिक परिवर्तन लाए, जिसके कारण भारतीय मध्यम वर्ग का उदय हुआ और पूर्व-औपनिवेशिक सामाजिक-धार्मिक संस्थानों और बाधाओं को लगातार कम किया। भारतीय व्यापार-मालिकों और व्यापारियों और पेशेवर वर्ग की उभरती आर्थिक और वित्तीय शक्ति ने उन्हें ब्रिटिश राज के साथ तेजी से संघर्ष में ला दिया। मूल भारतीय सामाजिक अभिजात वर्ग (वकीलों, डॉक्टरों, विश्वविद्यालय स्नातकों, सरकारी अधिकारियों और इसी तरह के समूहों सहित) के बीच बढ़ती राजनीतिक चेतना ने एक भारतीय पहचान को जन्म दिया और उन्नीसवीं शताब्दी के अंतिम दशकों में भारत में बढ़ती राष्ट्रवादी भावना को बढ़ावा दिया। 1885 में राजनीतिक सुधारक ए. ओ. द्वारा भारत में भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस की स्थापना। ह्यूम ने एक महत्वपूर्ण मंच प्रदान करके प्रक्रिया को तेज किया जिससे राजनीतिक उदारीकरण, स्वायत्तता में वृद्धि और सामाजिक सुधार की मांग की जा सकती थी। कांग्रेस के नेताओं ने अपने राजनीतिक लक्ष्यों को प्राप्त करने के लिए राज प्रशासन के साथ बातचीत और बहस की वकालत की। हिंसा का उपदेश या समर्थन नहीं करने वाली इन उदारवादी आवाज़ों (या वफादारों) से अलग राष्ट्रवादी आंदोलन था, जो बंगाल और पंजाब में विशेष रूप से मजबूत, कट्टरपंथी और हिंसक हो गया। उल्लेखनीय है, यदि छोटे थे, तो महाराष्ट्र, मद्रास और दक्षिण के अन्य क्षेत्रों में भी आंदोलन दिखाई दिए। 1905 के बंगाल के विवादास्पद विभाजन ने बढ़ती अशांति को बढ़ा दिया, कट्टरपंथी राष्ट्रवादी भावनाओं को उत्तेजित किया और भारतीय क्रांतिकारियों के लिए एक प्रेरक शक्ति बन गया। अपनी स्थापना के बाद से, कांग्रेस ने भारतीय राजनीतिक स्वायत्तता के पक्ष में ब्रिटेन में जनमत को आकार देने की भी कोशिश की थी। 1889 में स्थापित कांग्रेस की ब्रिटिश समिति ने इंडिया नामक एक पत्रिका प्रकाशित की, जिसमें उदारवादी, वफादार राय दी गई और ब्रिटिश पाठकों के अनुरूप भारत के बारे में जानकारी प्रदान की गई। यह समिति भारत में नागरिक स्वतंत्रता के मुद्दों पर ब्रिटिश जनता का ध्यान आकर्षित करने में सफल रही, लेकिन यह काफी हद तक राजनीतिक परिवर्तन लाने में विफल रही, जिससे हेनरी हिन्डमैन जैसे समाजवादी अधिक कट्टरपंथी दृष्टिकोण की वकालत करने के लिए प्रेरित हुए। 1893 में नीति को सीधे प्रभावित करने के लिए एक दबाव समूह के रूप में ब्रिटिश संसद में एक "भारतीय समिति" की स्थापना की गई थी, लेकिन यह एक उभरते हुए आंदोलन से तेजी से दूर हो गया जो पूर्ण भारतीय स्व-शासन की वकालत करता था। भारत में राष्ट्रवादी नेताओं (जैसे बिपिन चंद्र पाल, जिन्होंने बंगाल विभाजन के खिलाफ आंदोलन का नेतृत्व किया) और ब्रिटेन में भारतीय छात्रों ने समिति की आलोचना की, जिसे उन्होंने अत्यधिक सावधानीपूर्ण दृष्टिकोण माना। इस पृष्ठभूमि में, 1905 के बंगाल विभाजन के कारण हुई राजनीतिक उथल-पुथल के साथ, श्यामजी कृष्ण वर्मा नामक एक राष्ट्रवादी वकील ने लंदन में इंडिया हाउस की स्थापना की। इंडिया हाउस 65 क्रॉमवेल एवेन्यू, हाईगेट, उत्तरी लंदन में एक बड़ा विक्टोरियन हवेली है। इसका उद्घाटन 1 जुलाई 1905 को हेनरी हिन्डमैन द्वारा एक समारोह में किया गया था, जिसमें दादाभाई नौरोजी, शार्लोट डेस्पर्ड और भिकाजी कामा ने भाग लिया था, जब 1905 में एक छात्र-छात्रावास के रूप में खोला गया था, तो इसमें तीस छात्रों के लिए आवास प्रदान किया गया था। एक छात्र-छात्रावास होने के अलावा, हवेली ने कई संगठनों के मुख्यालय के रूप में भी काम किया, जिनमें से पहला इंडियन होम रूल सोसाइटी (आई. एच. आर. एस.) था। इंडियन होम रूल सोसाइटी कृष्ण वर्मा ने स्वामी दयानंद सरस्वती के सांस्कृतिक राष्ट्रवाद की प्रशंसा की और हर्बर्ट स्पेंसर के इस कथन में विश्वास किया कि "आक्रामकता का प्रतिरोध केवल उचित नहीं है, बल्कि अनिवार्य है"। बलियोल कॉलेज, ऑक्सफोर्ड से स्नातक, वे 1880 के दशक में भारत लौट आए और रतलाम और जूनागढ़ सहित कई रियासतों के दीवान (प्रशासक) के रूप में कार्य किया। उन्होंने ब्रिटेन के विदेशी शासन के तहत काम करने के बजाय इस पद को प्राथमिकता दी। हालाँकि, जूनागढ़ में स्थानीय ब्रिटिश अधिकारियों की एक कथित साजिश, राज्यों के संबंध में क्राउन प्राधिकरण और ब्रिटिश राजनीतिक निवासियों के बीच मतभेदों के कारण वर्मा को बर्खास्त कर दिया गया। वह इंग्लैंड लौट आए, जहाँ उन्होंने अभिव्यक्ति की स्वतंत्रता को अधिक अनुकूल पाया। वर्मा के विचार पूरी तरह से उपनिवेशवाद विरोधी थे, जो 1899 में दूसरे बोअर युद्ध के दौरान बोअर्स के समर्थन तक फैले हुए थे। कृष्ण वर्मा ने फरवरी 1905 में भीकाजी कामा, एस. आर. के साथ आई. एच. आर. एस. की सह-स्थापना की। राणा, लाला लाजपत राय और अन्य, कांग्रेस की ब्रिटिश समिति के प्रतिद्वंद्वी संगठन के रूप में। इसके बाद, कृष्ण वर्मा ने 1857 के विद्रोह के नेताओं की याद में भारतीय छात्रों को छात्रवृत्ति प्रदान करने के लिए अपने पर्याप्त वित्तीय संसाधनों का उपयोग किया, इस शर्त पर कि प्राप्तकर्ता अपने घर लौटने पर ब्रिटिश राज से कोई भी सशुल्क पद या मानद पद स्वीकार नहीं करेंगे। इन छात्रवृत्ति को एस. आर. के सौजन्य से 2000 रुपये के तीन दान द्वारा पूरक किया गया था। राणा, राणा प्रताप सिंह की याद में। "केवल भारतीयों" के लिए खुले आई. एच. आर. एस. ने ब्रिटेन में रहने वाले भारतीयों-विशेष रूप से छात्रों-से महत्वपूर्ण समर्थन प्राप्त किया। भारतीय छात्रों द्वारा विश्वविद्यालयों से छात्रवृत्ति और अनुदान के रूप में प्राप्त धन ने भी संगठन में अपना रास्ता बनाया। विक्टोरियन सार्वजनिक संस्थानों के मॉडल का अनुसरण करते हुए, आई. एच. आर. एस. ने एक संविधान अपनाया। आई. एच. आर. एस. का उद्देश्य, जो इस संविधान में स्पष्ट रूप से व्यक्त किया गया है, "भारत के लिए स्वशासन को सुरक्षित करना और इस देश में सभी व्यावहारिक तरीकों से एक वास्तविक भारतीय प्रचार को जारी रखना" था। इसने युवा भारतीय कार्यकर्ताओं की भर्ती की, धन जुटाया, और संभवतः हथियार एकत्र किए और भारत में क्रांतिकारी आंदोलनों के साथ संपर्क बनाए रखा। जब सावरकर आए तो उन्होंने इसे इंडियन होम रूल सोसाइटी के रूप में बदल दिया, समूह ने तुर्की, मिस्र और आयरिश गणराज्य राष्ट्रवाद जैसे अपने स्वयं के कारणों के प्रति सहानुभूति व्यक्त की। पेरिस इंडियन सोसाइटी, आई. एच. आर. एस. की एक शाखा, 1905 में भीकाजी कामा, सरदार सिंह राणा और बी. एच. के संरक्षण में शुरू की गई थी। गोदरेज। इंडिया हाउस के कई सदस्य जो बाद में प्रमुखता से उभरे-जिनमें वी. एन. चटर्जी, हर दयाल और आचार्य और अन्य लोगों ने पहली बार इस पेरिस इंडियन सोसाइटी के माध्यम से आई. एच. आर. एस. का सामना किया। कामा स्वयं इस समय भारतीय क्रांतिकारी कार्य से गहराई से जुड़ी हुई थीं, और उन्होंने फ्रांसीसी और निर्वासित रूसी समाजवादियों दोनों के साथ घनिष्ठ संबंध बनाए रखे। माना जाता है कि लेनिन के विचारों ने इस समय कामा के कार्यों को प्रभावित किया था, और माना जाता है कि लेनिन ने लंदन में अपने एक प्रवास के दौरान इंडिया हाउस का दौरा किया था। 1907 में वी. एन. के साथ कामा। चटर्जी और एस. आर. राणा ने स्टटगार्ट में द्वितीय अंतर्राष्ट्रीय समाजवादी कांग्रेस में भाग लिया। वहाँ, हेनरी हिन्डमैन द्वारा समर्थित, उन्होंने भारत के लिए स्व-शासन की मान्यता की मांग की और एक प्रसिद्ध भाव में भारत के पहले झंडों में से एक को फहराया। 1904 में, कृष्ण वर्मा ने ब्रिटिश समिति के भारतीय के लिए एक चुनौती के रूप में द इंडियन सोशियोलॉजिस्ट (टी. आई. एस.) की स्थापना की, जो एक पैसा मासिक (स्पेंसर के उक्ति को अपने आदर्श वाक्य के रूप में) था। प्रकाशन के शीर्षक का उद्देश्य कृष्ण वर्मा के इस विश्वास को व्यक्त करना था कि ब्रिटेन से भारतीय स्वतंत्रता का वैचारिक आधार समाजशास्त्र के अनुशासन के लिए था। टी. आई. एस. ने उदारवादी वफादार दृष्टिकोण और ब्रिटिश उदारवाद के लिए इसकी अपील की आलोचना की, जिसका उदाहरण भारतीय नेता जी. के. गोखले के काम से मिलता है; इसके बजाय, टी. आई. एस. ने भारतीय स्व-शासन की वकालत की। यह ब्रिटिश समिति की आलोचना थी, जिसके सदस्य-ज्यादातर भारतीय सिविल सेवा से थे-कृष्ण वर्मा के विचार में भारत के शोषण में शामिल थे। टी. आई. एस. ने ब्रिटिश लेखकों के कार्यों से व्यापक रूप से उद्धृत किया, जिसकी व्याख्या कृष्ण वर्मा ने अपने विचारों को समझाने के लिए की कि राज औपनिवेशिक शोषण था, और भारतीयों को यदि आवश्यक हो तो हिंसा द्वारा इसका विरोध करने का अधिकार था। इसने याचिका और समायोजन के बजाय टकराव और मांगों की वकालत की। हालाँकि, कृष्ण वर्मा के विचार और राष्ट्रवादी संघर्ष में राजनीतिक हिंसा के औचित्य अभी भी सतर्क थे, हिंसा को अंतिम उपाय मानते हुए। उनका समर्थन शुरू में बौद्धिक था, और वे क्रांतिकारी हिंसा की योजना बनाने में सक्रिय रूप से शामिल नहीं थे। प्रेस की स्वतंत्रता और ब्रिटिश प्रतिष्ठान के उदार दृष्टिकोण का मतलब था कि कृष्ण वर्मा उन विचारों को प्रसारित कर सकते थे जिन्हें भारत में तेजी से दबा दिया जाता। टी. आई. एस. में व्यक्त किए गए विचारों की ब्रिटिश प्रेस और संसद में पूर्व भारतीय सिविल सेवकों ने आलोचना की। कृष्ण वर्मा के ब्रिटिश लेखकों के उद्धरण और भारतीय परंपरा या मूल्यों के संदर्भ की कमी पर प्रकाश डालते हुए, उन्होंने तर्क दिया कि वह भारतीय स्थिति और भारतीय भावनाओं से अलग थे, और बौद्धिक रूप से ब्रिटेन पर निर्भर थे। द टाइम्स के विदेशी संपादक वैलेनटाइन चिरोल, जिनका राज के साथ घनिष्ठ संबंध था, ने कृष्ण वर्मा पर भारतीय छात्रों को "अविश्वास की भावनाओं" का प्रचार करने का आरोप लगाया और उन पर मुकदमा चलाने की मांग की। चिरोल ने बाद में इंडिया हाउस को "भारत के बाहर सबसे खतरनाक संगठन" बताया। कृष्ण वर्मा और टी. आई. एस. ने भी राजा एडवर्ड सप्तम का ध्यान आकर्षित किया। बहुत चिंतित राजा ने भारत के विदेश मंत्री जॉन मोर्ले से इस तरह के संदेशों के प्रकाशन को रोकने के लिए कहा। मोर्ले ने अपने उदार राजनीतिक सिद्धांतों के विपरीत कोई भी कार्रवाई करने से इनकार कर दिया, लेकिन टीआईएस और कृष्ण वर्मा के खिलाफ चिरोल की निंदा ने सरकार को जांच करने के लिए मजबूर कर दिया। जासूसों ने इंडिया हाउस का दौरा किया और इसके प्रकाशन के मुद्रकों का साक्षात्कार लिया। कृष्ण वर्मा ने इन कार्यों को अपने काम पर कार्रवाई की शुरुआत के रूप में देखा और गिरफ्तारी के डर से 1907 में पेरिस चले गए; वे कभी ब्रिटेन नहीं लौटे। कृष्ण वर्मा के जाने के बाद, संगठन को विनायक दामोदर सावरकर के रूप में एक नया नेता मिला, जो एक कानून के छात्र थे, जो पहली बार 1906 में कृष्ण वर्मा की छात्रवृत्ति पर लंदन आए थे। सावरकर इतालवी राष्ट्रवादी दार्शनिक ग्यूसेप माज़िनी के प्रशंसक थे और भारतीय कांग्रेस नेता बाल गंगाधर तिलक के आश्रित थे। वे भारत में राष्ट्रवादी आंदोलन से जुड़े थे, जिन्होंने 1906 में पुणे के फर्ग्यूसन कॉलेज में अध्ययन करते हुए अभिनव भारत सोसायटी (यंग इंडिया सोसाइटी) की स्थापना की थी (इन संबंधों ने उन्हें अभी भी बड़े पैमाने पर अज्ञात मोहनदास करमचंद गांधी के संपर्क में रखा।) लंदन में, सावरकर के उग्र राष्ट्रवादी विचारों ने शुरू में इंडिया हाउस के निवासियों को अलग-थलग कर दिया था, विशेष रूप से वी. वी. एस. अय्यर। हालांकि, समय के साथ, वह संगठन में एक केंद्रीय व्यक्ति बन गए। उन्होंने राष्ट्रवादी सामग्री लिखने, सार्वजनिक सभाओं और प्रदर्शनों के आयोजन और देश में अभिनव भारत की शाखाओं की स्थापना के लिए अपने प्रयासों को समर्पित किया। वे बी. जी. के संपर्क में रहते थे। भारत में तिलक, जिन्हें उन्होंने बम बनाने पर नियमावली भेजी। इतालवी स्वतंत्रता संग्रामों से प्रभावित और प्रभावित होकर, सावरकर भारत में एक सशस्त्र क्रांति में विश्वास करते थे और इस उद्देश्य के लिए जर्मनी से सहायता लेने के लिए तैयार थे। उन्होंने ब्रिटिश सेना में भारतीय सैनिकों को शामिल करने का प्रस्ताव रखा, ठीक उसी तरह जैसे यंग इटली आंदोलन ने ऑस्ट्रियाई सेना में सेवारत इटालियंस को प्रेरित किया था। लंदन में सावरकर ने फ्री इंडिया सोसाइटी (एफ. आई. एस.) की स्थापना की और दिसंबर 1906 में उन्होंने अभिनव भारत की एक शाखा खोली। इस संगठन ने पी. एम. बापट, वी. वी. एस. सहित कई कट्टरपंथी भारतीय छात्रों को आकर्षित किया। अय्यर, मदनलाल ढींगरा और वी. एन. चटर्जी। सावरकर कुछ समय के लिए पेरिस में रहे थे, और लंदन जाने के बाद अक्सर शहर का दौरा करते थे। 1908 तक, उन्होंने पेरिस में रहने वाले कई भारतीय व्यापारियों को संगठन में भर्ती किया था। एक यात्रा के दौरान, सावरकर ने गांधी से फिर मुलाकात की जब गांधी ने 1906 और 1909 में इंडिया हाउस का दौरा किया, और उनके कट्टर विचारों ने राष्ट्रवादी हिंसा पर गांधी की राय को प्रभावित किया होगा। ट्रांसफॉर्मेशन इंडिया हाउस, जिसमें अब अभिनव भारत सोसायटी और इसका अपेक्षाकृत शांतिपूर्ण मोर्चा फ्री इंडिया सोसाइटी था, तेजी से आई. एच. आर. एस. से काफी अलग एक कट्टरपंथी बैठक स्थल के रूप में विकसित हुआ। उत्तरार्द्ध के विपरीत, यह वित्त और संगठन के संबंध में पूरी तरह से आत्मनिर्भर हो गया, और इसने स्वतंत्र राष्ट्रवादी विचारधाराओं का विकास किया जो यूरोपीय दर्शन से दूर चले गए। सावरकर के प्रभाव में, इसने पिछले भारतीय क्रांतिकारी आंदोलनों, धार्मिक ग्रंथों (भगवद गीता सहित) और भारतीय स्वतंत्रता संग्राम सहित भारतीय इतिहास में सावरकर के अपने अध्ययनों से प्रेरणा ली। सावरकर ने ग्यूसेप माज़िनी की आत्मकथा का मराठी में अनुवाद किया और गुप्त समाजों के गुणों की प्रशंसा की। इंडिया हाउस को जल्द ही ब्रिटेन में भारतीय क्रांतिकारी आंदोलन के मुख्यालय में बदल दिया गया। इसके सबसे नए सदस्य लंदन के युवा पुरुष और महिलाएँ थे जो पूरे भारत से आए थे। एक बड़ी संख्या, जिसमें कुल सदस्यता का लगभग एक चौथाई हिस्सा शामिल था, बंगाल और पंजाब से थे, जबकि एक महत्वपूर्ण लेकिन छोटा समूह बॉम्बे और महाराष्ट्र से आया था। फ्री इंडिया सोसाइटी ने दीक्षा की अर्ध-धार्मिक शपथ ली थी, और अभिनव भारत सोसाइटी की बैठकों के लिए एक आवरण के रूप में कार्य किया। सदस्य मुख्य रूप से हिंदू थे। अधिकांश बीस के दशक के मध्य में छात्र थे, और आमतौर पर करोड़पतियों, मिल मालिकों, वकीलों और डॉक्टरों के परिवारों से भारतीय सामाजिक अभिजात वर्ग से संबंधित थे। कई महिलाओं सहित लगभग सत्तर लोग नियमित रूप से रविवार शाम की बैठकों में भाग लेते थे, जिसमें सावरकर क्रांति के दर्शन से लेकर बम बनाने और हत्या की तकनीकों तक के विषयों पर व्याख्यान देते थे। समाज में इन रंगरूटों का केवल एक छोटा सा हिस्सा पहले भारत में राजनीतिक गतिविधि या स्वदेशी आंदोलन में शामिल होने के लिए जाना जाता था। अभिनव भारत सोसायटी के दो लक्ष्य थेः यूरोप और उत्तरी अमेरिका में प्रचार के माध्यम से राष्ट्रवादी क्रांति के पक्ष में एक भारतीय जनमत बनाना और इस तरह की क्रांति को अंजाम देने के लिए धन, ज्ञान और आपूर्ति जुटाना। इसने भारतीय उद्देश्य के लिए अपने सदस्यों द्वारा आत्म-बलिदान के कार्यों पर जोर दिया। ये क्रांतिकारी गतिविधियाँ थीं जिनका जनता अनुकरण कर सकती थी, लेकिन जिनके लिए जन आंदोलन की आवश्यकता नहीं थी। इंडिया हाउस के बाहरी भवन को एक "युद्ध कार्यशाला" में बदल दिया गया था, जहां रसायन विज्ञान के छात्रों ने विस्फोटकों का उत्पादन करने और बम बनाने का प्रयास किया था, जबकि प्रिंटिंग प्रेस ने भारत में यूरोपीय लोगों के प्रति हिंसा को बढ़ावा देने वाले बम बनाने वाले मैनुअल और पर्चे सहित "राजद्रोही" साहित्य का खुलासा किया था। घर में छोटे हथियारों का एक शस्त्रागार था जिसे बीच-बीच में विभिन्न रास्तों से भारत भेजा जाता था। सावरकर इनके केंद्र में थे, विस्फोटक कार्यशाला में बहुत समय बिताते थे और कुछ शामों को बाहर निकलते थे, एक साथी क्रांतिकारी के अनुसार, "उनके हाथों पर पिक्रिक एसिड के पीले रंग के दाग थे।" इंडिया हाउस के निवासियों और अभिनव भारत के सदस्यों ने मध्य लंदन में टोटेनहम कोर्ट रोड में एक रेंज में शूटिंग का अभ्यास किया, और उन हत्याओं का पूर्वाभ्यास किया जिन्हें वे अंजाम देने की योजना बना रहे थे। भारत को हथियारों की डिलीवरी में, अन्य के अलावा, चतुर्भुज अमीन, चांजेरी राव और वी. वी. एस. अय्यर द्वारा तस्करी की गई कई ब्राउनिंग पिस्तौल शामिल थीं, जब वे भारत लौटे थे। भारतीय डाक अधिकारियों द्वारा पता लगाने से रोकने के लिए क्रांतिकारी साहित्य को झूठे आवरणों में और विभिन्न पतों से भेजा गया था। सावरकर की द इंडियन वॉर ऑफ इंडिपेंडेंस (1909 में) प्रकाशित हुई थी और इसे इतना भड़काऊ माना गया था कि इसे ब्रिटिश पुस्तकालय की सूची से हटा दिया गया था ताकि भारतीय छात्रों को इसे प्राप्त करने से रोका जा सके। 1908 में किसी समय, इंडिया हाउस ने बम बनाने के लिए एक नियमावली प्राप्त की। कुछ लोगों का मानना है कि सावरकर ने इसे फ्रांस की राजधानी में अनुशीलन समिति के एक बंगाली क्रांतिकारी हेमचंद्र दास को पेरिस में निकोलस सफरांस्की नाम के एक रूसी क्रांतिकारी द्वारा दी गई एक बम पुस्तिका से प्राप्त किया था। अन्य लोगों का मानना है कि इसे बापट द्वारा पेरिस में रूसी क्रांतिकारियों के माध्यम से हासिल किया गया था। बापट को 1909 के अलीपुर बम मामले में भगोड़ा (भगोड़ा) घोषित किया गया था, जो खुदीराम बोस द्वारा बंगाल में एक जिला मजिस्ट्रेट की गाड़ी पर बमबारी करने के प्रयास के बाद हुआ था। 1908 तक, इंडिया हाउस समूह की लोकप्रियता ने लंदन इंडियन सोसाइटी (एल. आई. एस.) को पीछे छोड़ दिया था, जिसे 1865 में दादाभाई नौरोजी द्वारा स्थापित किया गया था और तब तक लंदन में भारतीयों का सबसे बड़ा संघ था। इसके बाद, इंडिया हाउस ने एल. आई. एस. का नियंत्रण अपने हाथ में ले लिया, जब उस वर्ष वार्षिक आम बैठक में, इंडिया हाउस के सदस्यों ने सभा को भर दिया और समाज के पुराने संरक्षक को बाहर कर दिया। समाप्ति इंडिया हाउस की गतिविधियों पर किसी का ध्यान नहीं गया। आधिकारिक भारतीय और ब्रिटिश हलकों में उठाए गए प्रश्नों के अलावा, सावरकर के अनियंत्रित विचार डेली मेल, मैनचेस्टर गार्जियन और डिस्पैच सहित अंग्रेजी समाचार पत्रों में प्रकाशित हुए थे। 1909 तक, इंडिया हाउस स्कॉटलैंड यार्ड और भारतीय खुफिया विभाग की निगरानी में था और इसकी गतिविधियों में काफी कटौती की गई थी। सावरकर के बड़े भाई गणेश को उसी वर्ष जून में भारत में गिरफ्तार किया गया था, और राजद्रोही साहित्य के प्रकाशन के लिए अंडमान में दंडात्मक कॉलोनी में मुकदमा चलाया गया और निर्वासित किया गया था। सावरकर के भाषण तेजी से उग्र होते गए और उन्होंने क्रांति, व्यापक हिंसा और भारत में सभी अंग्रेजों की हत्या का आह्वान किया। इन घटनाओं की पराकाष्ठा 1 जुलाई 1909 की शाम को इंपीरियल इंस्टीट्यूट लंदन में भारतीय छात्रों की एक बैठक में मदनलाल ढींगरा द्वारा भारत के विदेश मंत्री के राजनीतिक सहयोगी सर विलियम एच. कर्जन विली की हत्या थी। ढींगरा को गिरफ्तार किया गया और बाद में मुकदमा चलाया गया और फांसी दी गई। हत्या के बाद इंडिया हाउस को तेजी से बंद कर दिया गया था। इंडिया हाउस से उत्पन्न व्यापक साजिशों को खोजने के लिए हत्या की जांच का विस्तार किया गया था; हालाँकि स्कॉटलैंड यार्ड ने कहा कि कोई भी अस्तित्व में नहीं था, भारतीय खुफिया सूत्रों ने अन्यथा सुझाव दिया। इन स्रोतों ने आगे सुझाव दिया कि ढींगरा का लक्षित निशाना जॉन मॉर्ले थे, जो स्वयं भारत के विदेश मंत्री थे। सावरकर के पास ढींगरा के लिखित राजनीतिक बयान की एक प्रति थी जिसे उनकी गिरफ्तारी के बाद जब्त कर लिया गया था। पुलिस द्वारा इसके अस्तित्व से इनकार किया गया था, लेकिन आयरिश सहानुभूति रखने वाले डेविड गार्नेट सावरकर के माध्यम से जिस दिन ढींगरा को मौत की सजा सुनाई गई थी, उस दिन इसे डेली न्यूज में प्रकाशित किया गया था। कई स्रोतों ने सुझाव दिया कि हत्या वास्तव में सावरकर का विचार था, और उन्होंने ब्रिटेन के साथ-साथ भारत में भी आगे की कार्रवाई की योजना बनाई। मार्च 1910 में, सावरकर को पेरिस से लंदन लौटने पर गिरफ्तार कर लिया गया और बाद में भारत निर्वासित कर दिया गया। जब उन्हें निर्वासन की सुनवाई के दौरान ब्रिक्स्टन जेल में रखा गया था, तब मई 1910 में इंडिया हाउस के अवशेषों द्वारा उनकी जेल वैन पर हमला करने और उन्हें मुक्त करने का प्रयास किया गया था। इस साजिश का समन्वय मौड गोन के नेतृत्व में आयरिश गणराज्यों की मदद से किया गया था। हालाँकि, योजना विफल हो गई जब घात लगाकर एक खाली वाहन पर हमला कर दिया गया, जबकि सावरकर को एक अलग मार्ग से ले जाया गया था। अगले वर्ष, पुलिस और राजनीतिक स्रोतों ने इंडिया हाउस के निवासियों पर इंग्लैंड छोड़ने का दबाव डाला। कृष्ण वर्मा जैसे इसके कुछ नेता पहले ही यूरोप भाग गए थे, जबकि चट्टोपाध्याय जैसे अन्य जर्मनी चले गए थे। कई अन्य लोग पेरिस चले गए। शहर में बड़ी संख्या में राष्ट्रवादी छात्रों के प्रभाव और काम के साथ, पेरिस इंडियन सोसाइटी ने धीरे-धीरे महाद्वीप पर भारतीय राष्ट्रवाद के केंद्र के रूप में इंडिया हाउस का स्थान ले लिया। हालांकि इंडिया हाउस ने द इंडियन सोशियोलॉजिस्ट में अपने लक्ष्यों को बताया था, लेकिन संगठन से उत्पन्न खतरे को शुरू में भारतीय खुफिया या ब्रिटिश विशेष शाखा द्वारा गंभीर नहीं माना गया था। चार्ल्स क्लीवलैंड के तहत भारत में काम कर रहे आपराधिक खुफिया विभाग और स्कॉटलैंड यार्ड की विशेष शाखा से स्पष्टता और संचार की कमी के कारण यह और बढ़ गया। भारतीय राजनीतिक खुफिया से निर्देश और जानकारी की कमी, डाक सेंसरशिप में शामिल होने के लिए लॉर्ड मॉर्ले की अनिच्छा के कारण विशेष शाखा ने खतरे को कम करके आंका। स्कॉटलैंड यार्ड इन समस्याओं के बावजूद, और हालांकि विशेष शाखा राजनीतिक अपराध से निपटने में पूरी तरह से अनुभवहीन थी, स्कॉटलैंड यार्ड द्वारा इंडिया हाउस की पहली टिप्पणियाँ 1905 में शुरू हुईं। जासूसों ने मई 1907 में इंडिया हाउस में रविवार की बैठकों में भाग लिया, जहाँ उन्हें राजद्रोही साहित्य तक पहुँच प्राप्त हुई। ओ 'ब्रायन के नाम से एक आयरिश-अमेरिकी के रूप में प्रच्छन्न एक एजेंट की उपस्थिति ने कृष्ण वर्मा को पेरिस भागने की आवश्यकता के बारे में आश्वस्त किया। जून 1908 में, भारत कार्यालय और स्कॉटलैंड यार्ड के बीच भारतीय और ब्रिटिश पुलिस के बीच सहयोग के लिए ठोस योजनाओं की व्यवस्था की गई; इंडिया हाउस की निगरानी के लिए एक पूर्व भारतीय पुलिसकर्मी को नियुक्त करने का निर्णय लिया गया। बी. सी. का आगमन पाल और जी. एस. 1908 में लंदन में खापर्डे ने इस मामले को और भड़का दिया, क्योंकि दोनों को भारत में कट्टरपंथी राष्ट्रवादी राजनेताओं के रूप में जाना जाता था। सितंबर 1908 तक, इंडिया हाउस के भीतर एक एजेंट स्थापित किया गया था जो फ्री इंडिया सोसाइटी की रविवार रात की बैठकों में जासूसों को आमंत्रित करने में सक्षम था (यूरोपीय लोगों की उपस्थिति केवल निमंत्रण पर थी)। एजेंट ने कुछ अतिरिक्त जानकारी दी, लेकिन सावरकर के अंदरूनी घेरे में घुसपैठ करने में सक्षम नहीं था। सावरकर स्वयं नवंबर 1909 तक एक खतरनाक संदिग्ध के रूप में विशेष जांच के दायरे में नहीं आए, जब एजेंट ने इंडियन हाउस में हत्याओं की चर्चा के बारे में जानकारी दी। एजेंट कीर्तिकर नाम का एक युवा महाराष्ट्रीयन हो सकता है, जो वी. वी. एस. के परिचित होने के नाते इंडिया हाउस आया था। अय्यर, जाहिरा तौर पर लंदन में दंत चिकित्सा का अध्ययन करने के लिए। कीर्तिकर का पता तब चला जब अय्यर ने लंदन अस्पताल में पूछताछ की, जहां उन्हें प्रशिक्षण दिया जाना था, और एक रात सावरकर ने उन्हें बंदूक की नोक पर कबूल करने के लिए मजबूर किया। इस घटना के बाद, स्कॉटलैंड यार्ड को सौंपने से पहले शायद सावरकर ने कीर्तिकर की रिपोर्टों की जांच की थी। एमपी. टी. इस समय अय्यर और सावरकर ने आचार्य को स्कॉटलैंड यार्ड में एक मुखबिर के रूप में खुद को स्थापित करने का निर्देश दिया था; उनका मानना था कि यह पुलिस को जानकारी प्रदान करेगा और कीर्तिकर द्वारा भेजी गई रिपोर्ट की पुष्टि करने में मदद करेगा। हालाँकि इसने भारतीय छात्रों का पीछा किया और उन्हें करीब से छाया दिया, लेकिन स्कॉटलैंड यार्ड की संगठन में प्रवेश करने में असमर्थता के लिए कड़ी आलोचना की गई। वायसराय के सचिव, विलियम ली-वार्नर पर लंदन में दो बार हमला किया गया थाः कुंजलाल भट्टाचार्जी नामक एक युवा बंगाली छात्र ने उनके कार्यालय में उनके चेहरे पर थप्पड़ मारा था और लंदन के एक पार्क में एक अन्य भारतीय छात्र ने उन पर हमला किया था। इन घटनाओं के लिए यार्ड की अक्षमता को दोषी ठहराया गया था। केंद्रीय आपराधिक खुफिया विभाग स्कॉटलैंड यार्ड के लिए अज्ञात, 1909 की शुरुआत तक भारतीय आपराधिक खुफिया विभाग (डी. सी. आई.) ने अधिक सफलता के साथ इंडिया हाउस में घुसपैठ करने के लिए अपने स्वयं के गुप्त प्रयास किए थे। "सी" नामक एक एजेंट लगभग एक साल से इंडिया हाउस में रह रहा था; निवासियों को यह समझाने के बाद कि वह एक वास्तविक देशभक्त है, उसने भारत को वापस रिपोर्ट करना शुरू कर दिया। डी. सी. आई. द्वारा यार्ड को सूचित नहीं करने के संभावित कारणों में लंदन की जांच में हस्तक्षेप नहीं करने की इच्छा, "सी" पर नियंत्रण बनाए रखने की इच्छा और यार्ड द्वारा "कुटिलता" का आरोप लगाए जाने का डर शामिल है। हालाँकि, 1909 की शुरुआत में डी. सी. आई. एजेंट की पहली रिपोर्ट का बहुत कम मूल्य था। कर्जन वायली की हत्या से ठीक पहले के महीनों में ही वे उपयोगी साबित हुए। जून में, एजेंट ने टोटेनहम कोर्ट रेंज में शूटिंग अभ्यास और इंडिया हाउस के पीछे राइफल अभ्यास का वर्णन किया। इसके बाद सावरकर और वी. वी. एस. की रिपोर्ट आई। अय्यर (जिन्हें उनका लेफ्टिनेंट माना जाता था) एम. पी. टी. शहादत के कृत्यों पर आचार्य। 9 जून 1909 को सावरकर के बड़े भाई गणेश की गिरफ्तारी और उसके बाद भारत में परिवहन के बाद, सी ने सावरकर के भाषणों में बढ़ती क्रूरता और प्रतिशोध के आह्वान की सूचना दी। बाद के हफ्तों में, सावरकर को उनकी राजनीतिक गतिविधि के कारण बार में शामिल होने से रोक दिया गया। ये वे घटनाएँ थीं जो सर कर्जन विली की हत्या की ओर ले गईं। हालाँकि यह माना जाता था कि सावरकर ने व्यक्तिगत रूप से ढींगरा को निर्देश या प्रशिक्षित किया होगा, लेकिन मेट्रोपॉलिटन पुलिस उनके खिलाफ मुकदमा चलाने में असमर्थ रही क्योंकि उनके पास रात के लिए एक बहाना था। भारतीय विशेष शाखा कर्जन विली की हत्या के बाद, भारत कार्यालय और पुलिस आयुक्त सर एडवर्ड हेनरी के बीच एक बैठक के बाद जुलाई 1909 में महानगर पुलिस विशेष शाखा का पुनर्गठन किया गया था। इसके परिणामस्वरूप जुलाई के अंत तक 38 अधिकारियों के कर्मचारियों के साथ एक भारतीय विशेष शाखा खोली गई। कर्जन विली की हत्या की जांच के दौरान इसे काफी संसाधन मिले और इसने ब्रिटेन में भारतीय राजद्रोही आंदोलन की निगरानी के संबंध में भारतीय आपराधिक खुफिया की मांगों को पूरा किया। पुलिस ने इंडिया हाउस पर कड़ा दबाव डाला और लंदन में भारतीय छात्रों के बारे में खुफिया जानकारी जुटाना शुरू कर दिया। उन्होंने अपने करियर के लिए खतरों के साथ, इंडिया हाउस के छात्र समर्थन आधार को लूट लिया। यह धीरे-धीरे कट्टरपंथी भारतीय राष्ट्रवाद के केंद्र के रूप में अलग होने लगा। जैसा कि थिरुमल आचार्य ने कड़वाहट से वर्णन किया, शहर में भारतीय छात्रों द्वारा निवास को "कोढ़ियों के घर" के समान माना जाता था। इसके अलावा, हालांकि दमन के आरोपों के डर से छात्र राजनीतिक सक्रियता को बहुत अधिक कम नहीं किया जा सका, लेकिन ब्रिटिश सरकार ने ब्रिटेन से राष्ट्रवादी या राजद्रोही सामग्री के प्रकाशन और वितरण को रोकने के लिए सफलतापूर्वक कानूनों को लागू किया। इनमें बिपिन पाल की स्वराज थी, जिसे बंद करने के लिए मजबूर किया गया था, एक ऐसी घटना जिसने अंततः पाल को लंदन में गरीबी और मानसिक पतन के लिए प्रेरित किया। ब्रिटेन में इंडिया हाउस का प्रभाव समाप्त हो गया। प्रभाव इंडिया हाउस में राजनीतिक गतिविधियाँ मुख्य रूप से ब्रिटेन में युवा भारतीयों, विशेष रूप से छात्रों के लिए थीं। उस समय इस समूह के बीच राजनीतिक असंतोष लगातार बढ़ रहा था, विशेष रूप से वे जो भारत में पेशेवर वर्ग के संपर्क में थे और जो यूरोपीय उदारवाद के दर्शन का गहराई से अध्ययन कर रहे थे। उनके असंतोष को ब्रिटिश अकादमिक और राजनीतिक हलकों के बीच काफी पहले ही देखा गया था, कुछ लोगों ने डर व्यक्त किया था कि ये छात्र चरमपंथी राजनीति में शरण लेंगे। राष्ट्रवादी आंदोलन ब्रिटेन में भारतीय छात्रों के बीच राजनीतिक अशांति की जांच के लिए 1907 में सर विलियम ली-वार्नर के नेतृत्व में गठित एक समिति ने इस समूह पर इंडिया हाउस के मजबूत प्रभाव का उल्लेख किया। यह तब था जब इंडिया हाउस श्यामजी कृष्ण वर्मा के नेतृत्व में था। उस समय समुदाय पर चर्चा करने वाले भारतीय छात्रों ने इंडिया हाउस के बढ़ते प्रभाव का वर्णन किया-विशेष रूप से 1905 के बंगाल विभाजन के संदर्भ में-और इस प्रभाव के लिए सरकारी पदों और भारतीय सिविल सेवा के लिए भारतीय आवेदकों की संख्या में कमी को जिम्मेदार ठहराया। भारतीय समाजशास्त्री ने लंदन के समाचार पत्रों में काफी ध्यान आकर्षित किया। हालाँकि, अन्य लोग इन विचारों से असहमत थे और उन्होंने इंडिया हाउस की अपील को सीमित बताया। एस. डी इंडियन क्रिश्चियन यूनियन के अध्यक्ष भाबा ने एक बार कृष्ण वर्मा को एक ऐसे व्यक्ति के रूप में वर्णित किया था जिसकी छाल उनके काटने से भी बदतर थी। सावरकर के नेतृत्व में, यह संगठन विदेशों में भारतीय क्रांतिकारी आंदोलन का केंद्र बन गया और भारत और ब्रिटेन में क्रांतिकारी हिंसा के बीच सबसे महत्वपूर्ण संबंधों में से एक बन गया। हालाँकि संगठन ने नरमपंथी और चरमपंथी विचारों वाले दोनों का स्वागत किया, लेकिन पहले वाले ने बाद वाले को पीछे छोड़ दिया। महत्वपूर्ण रूप से, कई निवासियों, विशेष रूप से जो सावरकर के विचारों से सहमत थे, का भारत में राष्ट्रवादी आंदोलनों में भाग लेने का कोई इतिहास नहीं था, यह सुझाव देते हुए कि इंडिया हाउस में उनके प्रवास के दौरान उन्हें प्रेरित किया गया था। इससे भी महत्वपूर्ण बात यह है कि इंडिया हाउस हथियारों और राजद्रोही साहित्य का एक स्रोत था जो भारत में तेजी से वितरित किया गया था। द इंडियन सोशियोलॉजिस्ट के अलावा, बंदे मातरम और ओह मार्टियर्स जैसे पर्चे! सावरकर ने क्रांतिकारी हिंसा की प्रशंसा की। उस समय भारत में हत्याओं सहित राजनीतिक हिंसा की कई घटनाओं में इंडिया हाउस के प्रत्यक्ष प्रभाव और उकसावे का उल्लेख किया गया था। बॉम्बे में अपने मुकदमे के दौरान सावरकर के खिलाफ दो आरोपों में से एक नासिक के जिला मजिस्ट्रेट ए. एम. टी. की हत्या के लिए उकसाने का था। जैक्सन, दिसंबर 1909 में अनंत कन्हेरे द्वारा। उपयोग किए गए हथियारों का पता सीधे एक इतालवी कूरियर के माध्यम से इंडिया हाउस तक लगाया गया था। इंडिया हाउस के पूर्व निवासी एम. पी. टी. आचार्य और वी. वी. एस. रॉलेट रिपोर्ट में अय्यर को राजनीतिक हत्याओं में सहायता करने और प्रभावित करने के लिए उल्लेख किया गया था, जिसमें वांची अय्यर के हाथों रॉबर्ट डी 'एस्कॉर्ट ऐश की हत्या भी शामिल थी। फ्रांसीसी पुलिस ने 1907 में बंगाल में लेफ्टिनेंट-गवर्नर सर एंड्रयू फ्रेजर को ले जा रही ट्रेन को पटरी से उतारने के प्रयास में शामिल होने के लिए पेरिस-सफ्रांस्की लिंक का दृढ़ता से सुझाव दिया था। ऐसा माना जाता है कि विदेशों में राष्ट्रवादियों की गतिविधियों ने ब्रिटिश भारतीय सेना की कई देशी रेजिमेंटों की वफादारी को हिला दिया है। कर्जन वायली की हत्या को अत्यधिक सार्वजनिक किया गया था। उस समय औपनिवेशिक अधिकारियों और भारतीय क्रांतिकारी आंदोलन पर ढींगरा के कार्यों का प्रतीकात्मक प्रभाव गहरा था। ब्रिटिश साम्राज्य को कभी भी अपने ही महानगर में निशाना नहीं बनाया गया था। कहा जाता है कि ढींगरा के अंतिम बयान ने विंस्टन चर्चिल की प्रशंसा अर्जित की, जिन्होंने इसे देशभक्ति के नाम पर अब तक का सबसे अच्छा बयान बताया। इंडिया हाउस और इसकी गतिविधियों का गांधी द्वारा अपनाए गए बाद के अहिंसक दर्शन पर कुछ प्रभाव पड़ा। उन्होंने लंदन के साथ-साथ भारत में सावरकर सहित इंडिया हाउस के कुछ सदस्यों से मुलाकात की थी और पश्चिम से राष्ट्रवादी और राजनीतिक दर्शन को अपनाने से असहमत थे। गांधी ने इस क्रांतिकारी हिंसा को अराजकतावादी और इसके अभ्यासियों को "आधुनिकतावादी" करार दिया। हिंद स्वराज सहित उनके बाद के कुछ लेखन सावरकर और ढींगरा की गतिविधियों के खिलाफ थे, और इस तर्क पर विवाद करते थे कि अगर राष्ट्रवादी पहचान के तहत या औपनिवेशिक उत्पीड़न के तहत हिंसा की जाती है तो यह निर्दोष है। यह क्रांतिकारी हिंसा की इस रणनीति के खिलाफ था-और इसके परिणामों की मान्यता में-कि गांधीवादी अहिंसा की प्रारंभिक पृष्ठभूमि तैयार की गई थी। मूल इंडिया हाउस द्वारा रखे गए उदाहरण के बाद, संयुक्त राज्य अमेरिका और जापान में इंडिया हाउस खोले गए। कृष्ण वर्मा ने आयरिश रिपब्लिकन आंदोलन के साथ घनिष्ठ संपर्क बनाए थे। नतीजतन, द इंडियन सोशियोलॉजिस्ट के लेख संयुक्त राज्य अमेरिका में गेलिक अमेरिकन में पुनर्मुद्रित किए गए। इसके अलावा, बढ़ती भारतीय छात्र आबादी के प्रयासों से, इंडिया हाउस को प्रतिबिंबित करने वाले अन्य संगठन उभरे। इनमें से पहला पैन-आर्यन एसोसिएशन था, जो इंडियन होम रूल सोसाइटी के मॉडल पर बनाया गया था, जिसे 1906 में मोहम्मद बरकतुल्लाह, एस. एल. के संयुक्त इंडो-आयरिश प्रयासों के माध्यम से खोला गया था। जोशी और जॉर्ज फ्रीमैन। बरकतुल्लाह स्वयं लंदन में अपने पहले प्रवास के दौरान कृष्ण वर्मा के साथ निकटता से जुड़े रहे थे, और जापान में उनके बाद के करियर ने बरकतुल्लाह को वहां की भारतीय राजनीतिक गतिविधियों के केंद्र में रखा। अमेरिकी शाखा ने भीकाजी कामा को भी आमंत्रित किया-जो उस समय कृष्ण वर्मा के कार्यों के करीब थे-संयुक्त राज्य अमेरिका में व्याख्यानों की एक श्रृंखला देने के लिए। एक इंडिया हाउस, हालांकि आधिकारिक तौर पर लंदन संगठन से संबद्ध नहीं था, जनवरी 1908 में न्यूयॉर्क के मैनहट्टन में मायरॉन फेल्प्स नामक आयरिश मूल के एक धनी वकील के धन से स्थापित किया गया था। फेल्प्स ने स्वामी विवेकानंद की प्रशंसा की, और न्यूयॉर्क में वेदांत सोसायटी (स्वामी द्वारा स्थापित) उस समय स्वामी अभेदानंद के अधीन थी, जिन्हें अंग्रेजों द्वारा "राजद्रोही" माना जाता था। न्यूयॉर्क में, भारतीय छात्रों और लंदन इंडिया हाउस के पूर्व निवासियों ने भारतीय समाजशास्त्री और अन्य राष्ट्रवादी साहित्य को प्रसारित करने के लिए उदार प्रेस कानूनों का लाभ उठाया। न्यूयॉर्क तेजी से वैश्विक भारतीय आंदोलन का एक महत्वपूर्ण केंद्र बन गया; फ्री हिंदुस्तान, तारकनाथ दास द्वारा प्रकाशित एक राजनीतिक क्रांतिकारी पत्रिका, जो द इंडियन सोशियोलॉजिस्ट को बारीकी से प्रतिबिंबित करती है, 1908 में वैंकूवर और सिएटल से न्यूयॉर्क चली गई। दास ने ब्रिटिश राजनयिक दबाव में 1910 में फ्री हिंदुस्तान पर प्रतिबंध लगाने से पहले जॉर्ज फ्रीमैन की मदद से गेलिक अमेरिकी के साथ बड़े पैमाने पर सहयोग किया। 1910 के बाद, अमेरिकी पूर्वी तट की गतिविधियों में गिरावट आने लगी और धीरे-धीरे सैन फ्रांसिस्को में स्थानांतरित हो गई। इस समय के आसपास हर दयाल के आगमन ने बौद्धिक आंदोलनकारियों और मुख्य रूप से पंजाबी श्रमिक श्रमिकों और प्रवासियों के बीच की खाई को पाट दिया, जिससे ग़दर आंदोलन की नींव पड़ी। 1907 में टोक्यो में एक इंडिया हाउस खोला गया था। लंदन और न्यूयॉर्क की तरह इस शहर में 19वीं शताब्दी के अंत तक भारतीय छात्रों की आबादी लगातार बढ़ रही थी, जिनके साथ कृष्ण वर्मा निकट संपर्क में रहे। हालाँकि, कृष्ण वर्मा शुरू में अपने संसाधनों को बहुत कम फैलाने के बारे में चिंतित थे, विशेष रूप से क्योंकि जापानी केंद्र में एक मजबूत नेतृत्व की कमी थी। उन्हें आगे जापान के हस्तक्षेप का डर था, जो ब्रिटेन के साथ मैत्रीपूर्ण शर्तों पर था। फिर भी, बंगाल के क्रांतिकारियों की उपस्थिति और लंदन और टोक्यो के घरों के बीच घनिष्ठ पत्राचार ने बाद वाले को द इंडियन सोशियोलॉजिस्ट में प्रमुखता प्राप्त करने में मदद की। टोक्यो में इंडिया हाउस 1908 में सोलह भारतीय छात्रों के लिए एक निवास था; इसने सीलोन सहित अन्य एशियाई देशों के छात्रों को स्वीकार किया, जिसका उद्देश्य अखिल एशियाई मूल्यों पर आधारित भारतीय राष्ट्रवाद के लिए एक व्यापक नींव बनाना था। कृष्ण वर्मा और जॉर्ज फ्रीमैन की सलाह पर बरकतुल्लाह के 1909 में न्यूयॉर्क से टोक्यो चले जाने के बाद आंदोलन ने नई गति प्राप्त की। टोक्यो विश्वविद्यालय में उर्दू के प्रोफेसर का पद संभालते हुए, बरकतुल्लाह लंदन से भारतीय समाजशास्त्री और अन्य राष्ट्रवादी साहित्य के पूर्वी एशियाई वितरण के लिए जिम्मेदार थे। उस समय उनके काम में इस्लामी बंधुत्व का प्रकाशन भी शामिल था, जिसे तुर्क साम्राज्य द्वारा वित्तपोषित किया गया था। बरकतुल्लाह ने इसे एक ब्रिटिश विरोधी मुखपत्र में बदल दिया, कृष्ण वर्मा से योगदान आमंत्रित किया और भारत में हिंदू-मुस्लिम एकता की वकालत की। उन्होंने अन्य राष्ट्रवादी पर्चे प्रकाशित किए जो प्रशांत तट और पूर्वी एशियाई बस्तियों तक पहुंचे। इसके अलावा, बरकतुल्लाह ने ओकावा शुमई सहित प्रमुख जापानी राजनेताओं के साथ संबंध स्थापित किए, जिन्हें उन्होंने भारतीय उद्देश्य के लिए जीत लिया। बरकतुल्लाह के काम से साम्राज्य को उत्पन्न खतरे के बारे में चिंतित ब्रिटिश सी. आई. डी. ने 1912 में इस्लामी बंधुत्व को बंद करने के लिए राजनयिक दबाव डाला। बरकतुल्लाह को कार्यकाल से वंचित कर दिया गया और 1914 में उन्हें जापान छोड़ने के लिए मजबूर किया गया। प्रथम विश्व युद्ध 1909 और 1910 में इंडिया हाउस के परिसमापन के बाद, इसके सदस्य धीरे-धीरे फ्रांस और जर्मनी के साथ-साथ संयुक्त राज्य अमेरिका सहित यूरोप के विभिन्न देशों में फैल गए। इंडिया हाउस में स्थापित नेटवर्क को प्रथम विश्व युद्ध के दौरान ब्रिटिश राज के खिलाफ भारतीय क्रांतिकारी आंदोलन के प्रयासों में महत्वपूर्ण भूमिका निभानी थी। युद्ध के दौरान, जर्मनी में बर्लिन समिति, उत्तरी अमेरिका में गदर पार्टी और भारतीय क्रांतिकारी भूमिगत ने संयुक्त राज्य अमेरिका और पूर्वी एशिया से पुरुषों और हथियारों को भारत में ले जाने का प्रयास किया, जिसका उद्देश्य ब्रिटिश भारतीय सेना में क्रांति और विद्रोह करना था। षड्यंत्र के दौरान, क्रांतिकारियों ने आयरिश रिपब्लिकन ब्रदरहुड, सिन फेन, जापानी देशभक्त समाजों, तुर्क तुर्की और सबसे प्रमुख रूप से जर्मन विदेश कार्यालय के साथ बड़े पैमाने पर सहयोग किया। तब से इस साजिश को हिंदू-जर्मन साजिश कहा जाता है। अन्य प्रयासों के अलावा, गठबंधन ने ब्रिटिश भारत के खिलाफ अफगानिस्तान को एकजुट करने का प्रयास किया। 1914 और 1915 में भारत में कई असफल विद्रोह हुए, जिनमें से गदर षड्यंत्र, सिंगापुर विद्रोह और क्रिसमस दिवस की साजिश सबसे उल्लेखनीय थीं। षड्यंत्र से उत्पन्न खतरा भारत रक्षा अधिनियम 1915 के पारित होने में महत्वपूर्ण था, और आंदोलन के दमन के कारण लगभग दस साल तक चलने वाले ब्रिटिश साम्राज्य की ओर से एक अंतर्राष्ट्रीय प्रति-खुफिया अभियान की आवश्यकता थी। इस खुफिया अभियान के अधिक प्रसिद्ध रंगरूटों में डब्ल्यू. समरसेट मॉम थे, जिन्हें बर्लिन समिति के साथ काम करने वाले वी. एन. चटर्जी की हत्या करने का काम सौंपा गया था। भारतीय राजनीतिक खुफिया इस समय, भारतीय क्रांतिकारी आंदोलन के खिलाफ ब्रिटिश प्रति-खुफिया अभियानों की नींव रखी गई थी। जनवरी 1910 में, बॉम्बे के पुलिस अधीक्षक जॉन अर्नोल्ड वालिंगर को लंदन में भारत कार्यालय में फिर से नियुक्त किया गया, जहाँ उन्होंने भारतीय राजनीतिक खुफिया कार्यालय की स्थापना की। वालिंगर ने लंदन, पेरिस और पूरे महाद्वीपीय यूरोप में पुलिस अधिकारियों के साथ संपर्क स्थापित करने के लिए अपने काफी कौशल का उपयोग किया, सूचना देने वालों और जासूसों का एक नेटवर्क बनाया। प्रथम विश्व युद्ध के दौरान, यह संगठन, फ्रांसीसी राजनीतिक पुलिस के साथ काम करते हुए, जिसे सूरते कहा जाता है, भारत-जर्मन साजिश का पता लगाने में महत्वपूर्ण था और इंडिया हाउस के पूर्व सदस्यों की हत्या करने का प्रयास किया, जो उस समय ब्रिटिश भारत में एक राष्ट्रवादी विद्रोह की योजना बना रहे थे। समरसेट मॉम, जो वालिंजर के रंगरूटों में से थे, ने बाद में युद्ध के दौरान अपने अनुभवों पर अपने कुछ पात्रों और कहानियों को आधारित किया। भारतीय साम्यवाद अपनी स्थापना के समय से, इंडिया हाउस ने यूरोप में समाजवादी आंदोलनों के साथ घनिष्ठ संबंध विकसित किए। हेनरी हिन्डमैन जैसे उस समय के प्रमुख समाजवादी इस घराने से निकटता से जुड़े हुए थे। कामा ने फ्रांसीसी समाजवादियों और रूसी कम्युनिस्टों के साथ घनिष्ठ संबंध विकसित किए। 1907 में स्टटगार्ट में आई. एच. आर. एस. के प्रतिनिधिमंडल ने हाइंडमैन, कार्ल लिबकनेक्ट, जीन जॉरेस, रोजा लक्ज़मबर्ग और रामसे मैकडोनाल्ड से मुलाकात की थी। चटर्जी 1909 में पेरिस चले गए और फ्रांसीसी सोशलिस्ट पार्टी में शामिल हो गए। एमपी. टी. आचार्य का परिचय 1910 में पेरिस में समाजवादी मंडल से हुआ था। पेरिस में समाजवादियों, विशेष रूप से जीन लोंगुएट की मदद से, पेरिस इंडियन सोसाइटी ने फ्रांसीसी सरकार पर दबाव डाला जब सावरकर को एक जहाज से भागने के बाद मार्सिले में फिर से गिरफ्तार किया गया जो उन्हें भारत निर्वासित कर रहा था। आचार्य ने फ्रांस में प्रेस की स्वतंत्रता और समाजवादी मंच का उपयोग सावरकर के फ्रांस में फिर से प्रत्यर्पण के लिए दबाव बनाने के लिए किया और इस तरह के कदमों के समर्थन में फ्रांसीसी जनमत का निर्माण किया। घर में जनता के दबाव में, फ्रांसीसी सरकार ने स्वीकार किया और ब्रिटेन से एक अनुरोध किया, जिसे अंततः हेग में स्थायी मध्यस्थता न्यायालय में ब्रिटेन के पक्ष में सुलझा लिया गया। पेरिस इंडियन सोसाइटी उस समय भारत के बाहर सबसे शक्तिशाली भारतीय संगठनों में से एक बन गई, और न केवल फ्रांसीसी समाजवादियों के साथ, बल्कि महाद्वीपीय यूरोप में भी संपर्क शुरू करने के लिए बढ़ी। इसने अगस्त 1910 में अंतर्राष्ट्रीय समाजवादी कांग्रेस में प्रतिनिधि भेजे, जहाँ कृष्ण वर्मा और अय्यर सावरकर की रिहाई और फ्रांस को उनके प्रत्यर्पण की मांग करते हुए एक प्रस्ताव पारित करने में सफल रहे। प्रथम विश्व युद्ध के बाद, इंडिया हाउस के पूर्व सदस्य और बर्लिन समिति के पूर्व सदस्य और भारतीय क्रांतिकारी आंदोलन ने तेजी से युवा सोवियत संघ की ओर रुख किया, जो साम्यवाद से निकटता से जुड़ा हुआ था। युद्ध के बाद बर्लिन भारत समिति स्टॉकहोम चली गई। वी. एन. चटर्जी के नेतृत्व में समिति ने हिंदू-जर्मन षड्यंत्र मुकदमे में अभियुक्तों के लिए बोल्शेविक सहायता प्राप्त करने के लिए लियोन ट्रॉट्स्की को लिखा। साजिश में शामिल कई लोग बाद में सोवियत रूस चले गए। अक्टूबर 1920 में जब ताशकंद में भारतीय कम्युनिस्ट पार्टी की स्थापना हुई थी, तो एम. पी. टी. आचार्य, विरेंद्रनाथ चटर्जी, चंपाकरमन पिल्लई और अब्दुल रब सहित इसके कई संस्थापक सदस्य इंडिया हाउस या पेरिस इंडियन सोसाइटी से जुड़े रहे थे। आचार्य जैसे व्यक्तियों ने कम्युनिस्ट इंटरनेशनल की दूसरी कांग्रेस में भाग लिया। चटर्जी और आचार्य ने बाद में साम्राज्यवाद के खिलाफ लीग के साथ काम किया। युद्ध के बाद वेइमर जर्मनी चले गए, चटर्जी का क्रांतिकारी राष्ट्रवाद का कार्यक्रम 1922 में भारतीय स्वतंत्रता पार्टी के रूप में विकसित हुआ, जिसने चिचेरिन की स्वीकृति और कमिन्टर्न वित्त पोषण प्राप्त किया। चट्टो बाद में जर्मन कम्युनिस्ट पार्टी में शामिल हो गए। 1927 में, चटो ने जवाहरलाल नेहरू के साथ साम्राज्यवाद के खिलाफ लीग के ब्रसेल्स सम्मेलन में भाग लिया। हालांकि चटर्जी के कार्यक्रम के लिए सोवियत रूस से समर्थन कम हो गया क्योंकि एम. एन. रॉय, मास्को में एक बंगाली क्रांतिकारी, जो पहले अनुशीलन समिति के थे, को चटर्जी के राष्ट्रवादी क्रांति के उद्देश्यों की तुलना में मार्क्सवाद की विचारधारा के अधिक करीब माना जाता था। रॉय ने लगातार स्टालिन के प्रोत्साहन और समर्थन से भारतीय कम्युनिस्ट पार्टी का विकास किया। चटर्जी और पिल्लई बाद में सोवियत रूस चले गए जहाँ माना जाता है कि उन्हें स्टालिन के शुद्ध हिंदू राष्ट्रवाद में गोली मार दी गई थी-राष्ट्रवादी और क्रांतिकारी दर्शन की एक शाखा जो इंडिया हाउस से उत्पन्न हुई थी, विशेष रूप से वी. डी. सावरकर को 1920 के दशक में हिंदू राष्ट्रवाद की एक स्पष्ट विचारधारा के रूप में भारत में समेकित किया गया था। हिंदू महासभा द्वारा उदाहरण दिया गया, यह गांधीवादी भक्ति से अलग था, और एक जन आंदोलन का समर्थन प्राप्त किया जिसे कुछ लोगों द्वारा रूढ़िवादी के रूप में वर्णित किया गया है। भारतीय स्वतंत्रता संग्राम को मर्दाना हिंदू धर्म के विचारों को विकसित करने और तैयार करने में सावरकर के सबसे प्रभावशाली कार्यों में से एक माना जाता है। इंडिया हाउस में रहने के दौरान सावरकर के कार्यों में मराठा संघ का इतिहास था जिसे उन्होंने एक अनुकरणीय हिंदू साम्राज्य (हिंदू पदपशाही) के रूप में वर्णित किया। इसके अलावा, इंडिया हाउस में सावरकर ने विकासवाद और कार्यात्मकता के जिन स्पेन्सरियन सिद्धांतों की जांच की, उन्होंने उनके सामाजिक और राजनीतिक दर्शन को दृढ़ता से प्रभावित किया, और प्रारंभिक हिंदू राष्ट्रवाद की नींव रखने में मदद की। इसने राज्य, समाज और उपनिवेशवाद के प्रति स्पेंसर के दृष्टिकोण को रेखांकित किया, और स्पेंसर के सिद्धांतों ने सावरकर को राष्ट्रीय विकास के लिए एक "तर्कवादी" और "वैज्ञानिक" दृष्टिकोण के साथ-साथ राष्ट्रीय अस्तित्व के लिए सैन्य आक्रामकता पर जोर देने के लिए प्रेरित किया। उनके कई विचार सावरकर के कार्यों में उनके राजनीतिक लेखन और हिंदू महासभा के साथ उनके कार्यों में प्रमुखता से दिखाई दिए। कृष्ण वर्मा की अस्थियों के साथ उनकी पत्नी भानुबेन की अस्थियों को 2003 में स्विट्जरलैंड से भारत वापस लाया गया था। गुजरात सरकार द्वारा स्थापित कच्छ विश्वविद्यालय का नाम उनके सम्मान में रखा गया है। 2010 में, गुजरात के (तत्कालीन) मुख्यमंत्री नरेंद्र मोदी द्वारा गुजरात में उनके गृह नगर मांडवी में क्रांति तीर्थ (योद्धाओं का विश्राम) नामक एक स्मारक का अनावरण किया गया था। 52 एकड़ में फैले इस स्मारक परिसर में कृष्ण वर्मा और उनकी पत्नी की मूर्तियों के साथ हाईगेट में इंडिया हाउस भवन की प्रतिकृति है। कृष्ण वर्मा की अस्थियां, उनकी पत्नी की अस्थियां और भारतीय स्वतंत्रता आंदोलन के पूर्व कार्यकर्ताओं को समर्पित एक गैलरी स्मारक के भीतर रखी गई है। कृष्ण वर्मा को 1909 में आंतरिक मंदिर से बर्खास्त कर दिया गया था। 2015 में इस निर्णय पर फिर से विचार किया गया और मरणोपरांत उन्हें फिर से नियुक्त करने का सर्वसम्मत निर्णय लिया गया। इंडिया हाउस में सावरकर के प्रवास को आज अंग्रेजी विरासत द्वारा एक नीली पट्टिका के साथ याद किया जाता है। इंडिया हाउस के सदस्यों को स्वतंत्र भारत के विभिन्न समयों में याद किया गया है। भिकाजी कामा, कृष्ण वर्मा, सावरकर सहित अन्य लोगों के लिए भारतीय डाक द्वारा स्मारक डाक टिकट जारी किए गए हैं। वी. एन. चटर्जी को नई दिल्ली के नेहरू मेमोरियल संग्रहालय में याद किया जाता है, जहाँ भारतीय क्रांतिकारियों के लिए एक कमरे में उनका नाम और तस्वीर प्रदर्शित की जाती है। लीपज़िग में दिमित्रोव संग्रहालय में 1989 में बंद होने से पहले चटर्जी पर एक खंड रखा गया था। ।