Patronato real
स्पेन में संरक्षक () प्रणाली (और पुर्तगाल में एक समान पादरोडो प्रणाली) चर्च के अधिकारियों की प्रमुख नियुक्तियों को नियंत्रित करने वाले शाही संरक्षण की अभिव्यक्ति थी और होली सी के साथ सहमति की शर्तों के तहत चर्च के राजस्व का प्रबंधन था। शाही शक्ति और चर्च संबंधी विशेषाधिकारों की परिणामी संरचना, स्पेनिश औपनिवेशिक साम्राज्य में रचनात्मक थी। इसके परिणामस्वरूप व्यापार, राजनीति और धर्म का एक विशिष्ट निरंतर मिश्रण हुआ। पोप शासन ने स्पेन और पुर्तगाल के राजाओं को मौलवियों को नियुक्त करने के लिए संरक्षण की शक्ति प्रदान की क्योंकि सम्राट "नए जीते गए और खोजे गए क्षेत्रों में मिशनरी गतिविधियों को सब्सिडी देने के लिए तैयार थे।" स्पेन और उसकी विदेशी संपत्तियों में वास्तविक संरक्षक संरक्षक एक सक्षम चर्च प्राधिकरण द्वारा दिया गया एक विशेषाधिकार था जो एक व्यक्ति को एक धार्मिक लाभ के प्रशासन और रखरखाव के दायित्वों को संभालने की अनुमति देता था। संरक्षक वास्तविक की नींव कैनन कानून में है, जो पोप, चर्च और धार्मिक आदेशों के प्रयासों के पूरक के साधन के रूप में चर्चों और मिशनों की स्थापना और संरक्षण के लिए आम लोगों के अधिकार को मान्यता देता है। ऐसे आम लोगों को संरक्षक के रूप में मान्यता दी गई थी और उनके द्वारा स्थापित, वित्तपोषित और संरक्षित चर्चों और मिशनों पर कुछ अधिकार और विशेषाधिकार थे। स्पेन के राजाओं के मामले में, उन्हें सुसमाचार प्रचार के समर्थन और अमेरिका में कैथोलिक चर्च की स्थापना के बदले में नई दुनिया की चर्च नियुक्तियों और मामलों पर अधिकार प्राप्त हुए। यह पोप बैल रोमनस पोंटिफेक्स (1455) और इंटर सीटेरा (1493) से लिया गया था, जो अटलांटिक मार्गों पर पुर्तगाल के लाभ के लिए दिया गया था, और तथाकथित अलेक्जेंड्रियन बुल्स 1493 में जारी किए गए थे, क्रिस्टोफर कोलंबस की यात्रा के तुरंत बाद कैथोलिक राजाओं के अनुरोध पर। 1508 में पोप जूलियस द्वितीय द्वारा स्पेनिश ताज के लिए शाही या भारतीय संरक्षण की पुष्टि की गई थी। भारतीय लोगों को धार्मिक शिक्षा बिशपों से लाभान्वित हुई। इससे पहले, 13 दिसंबर, 1486 को, पोप इनोसेंट VIII ने कैस्टिले की रानी और उनके पति, आरागॉन के राजा को, उनके अनुरोध पर, कैनरी द्वीप समूह और ग्रेनाडा सहित प्यूर्टो रियल का स्थायी संरक्षण प्रदान किया था, जो उनकी अगली विजय की भविष्यवाणी कर रहा था। यह बैल ऑर्टोडॉक्स फिदेई के साथ निर्धारित किया गया था। हालाँकि, यह 1505 तक नहीं था जब सम्राटों ने पोप से खोजे गए क्षेत्रों और उनके शासन के तहत स्पेनिश क्षेत्र में संरक्षण के पूर्ण विशेषाधिकार के लिए कहा। और केवल 1523 में, पोप एड्रियन VI ने उन्हें प्रदान किया। विकास ये शाही शक्तियाँ थींः अमेरिका में मिशनरियों को भेजना और उनका चयन करना (बुल इंटर सीटेरा, 1493), दशमांश का संग्रह (बुल एक्जिमिया भक्ति, 1501), अमेरिका में बिशपों की सीमाओं को तय करने और संशोधित करने की शक्ति (बुल उलियस फुलसाइट प्रेसीडियो, 1504) और आर्कबिशप या बिशप के चुनाव को वीटो करने की शक्ति, साथ ही साथ प्रस्तुति का अधिकार (बुल यूनिवर्सलिस एक्लेसिया, 1508)। 1539 में पवित्र रोमन सम्राट चार्ल्स पंचम ने मांग की कि होली सी को बिशप की याचिकाएं उनके हाथ से गुजरें, और निष्पादित किए जाने वाले पोंटिफिकल दस्तावेजों पर शाही पास (रीगल पास या रीजियम एक्जेक्वाटुर) लागू करें। इंडीज में संरक्षण का शाही प्रमाण पत्र (वास्तविक संरक्षक इंडियानो) जो संस्था को समेकित करता था, जारी किया गया था। इसमें, शाही प्राधिकरण के तहत, चर्चों, कैथेड्रल, कॉन्वेंट, अस्पतालों का निर्माण, बिशप, आर्कबिशप, गरिमा, लाभ और अन्य चर्च संबंधी पदों की रियायत। पुरोहितों को अपने कृत्यों का हिसाब राजा को देना पड़ता था। पैरिशों के प्रावधान के लिए, बिशप को एक प्रतियोगिता बुलानी थी और चयनित उम्मीदवारों को निर्णय लेने के लिए नागरिक प्राधिकरण को दो प्रस्तुत करने थे। इसके अलावा, होली सी के लिए बिशपों की यात्रा एड लिमिना एपोस्टोलोरम का वितरण प्राप्त किया गया था; बिशपों का पत्राचार इंडीज परिषद के संशोधन के लिए प्रस्तुत किया गया था; प्रांतीय परिषदों को वायसराय और शाही दर्शकों के अध्यक्षों की देखरेख में आयोजित किया जाना था; कॉन्वेंट या धार्मिक घरों का निर्माण करने के लिए राजा को नींव, हैसिंडा और क्षेत्र में धार्मिक लोगों की संख्या पर एक रिपोर्ट भेजी जानी चाहिए और शाही अनुमोदन की प्रतीक्षा की जानी चाहिए; कोई भी नियमित वरिष्ठ वास्तविक प्राधिकरण प्राप्त किए बिना अपने पद का प्रयोग नहीं कर सकता था; कॉन्वेंट जीवन के लिए सतर्कता का आदेश दिया गया था, जो अपने कर्तव्यों को पूरा नहीं करते थे। वास्तविक सुनवाई का गठन न्यायालय में, पहली बार में, चर्च संबंधी संघर्षों को निपटाने के लिए किया जाता है। अंत में, फ्रांसिस्कन जैसे कुछ धार्मिक आदेशों को अमेरिका के लिए अपोस्टोलिक विकर का आंकड़ा दिया गया, जिसने वरिष्ठ जनरल की शक्ति को सीमित कर दिया। शाही संरक्षण ने चर्च को कई मिशनरियों पर भरोसा करने की अनुमति दी, उनके पास आवश्यक आर्थिक और वित्तीय संसाधन थे और सबसे बढ़कर, उनकी गतिशीलता और वितरण को सुविधाजनक बनाया। हालाँकि, इसके अन्य परिणाम भी थे जो पोप के दृष्टिकोण के लिए कम अनुकूल थे, जैसे कि चर्च का शाही सहमति संस्थानों जैसे कि एनकमिएन्डा के समक्ष समर्पण और न्यायसंगत खिताबों जैसी बहसें स्पष्ट करती हैं कि औपनिवेशिक शासन के लिए धार्मिक औचित्य का वास्तविक महत्व क्या था। चर्च पर हिस्पैनिक राजशाही का नियंत्रण, न केवल अमेरिका में, बल्कि प्रायद्वीप में (बिशप की प्रस्तुति, धर्मयुद्ध का बैल, सैन्य आदेशों पर नियंत्रण और धर्माधिकरण) अन्य यूरोपीय राजतंत्रों में ईर्ष्या का कारण बना जो सुधार या कैथोलिक फ्रांस में, गैलिकनिज्म या रीगलिस्म जैसे आंदोलनों के लिए विदेशी नहीं हैं; जिसके लिए पोप काउंटर-रिफॉर्मेशन ने अन्य आंदोलनों के साथ, प्रोपेगैंडा फिडे (1622) की संस्था के साथ प्रतिक्रिया दी। 18वीं शताब्दी में, स्पेन और इंडीज के साथ बोर्बन राजवंश के तहत, रीगलिस्ट विचारों को स्पेनिश रीगलिस्ट परंपरा (17वीं शताब्दी में चुमासेरो और पिमेंटेल, 18वीं शताब्दी के पूर्वार्द्ध में मकनाज़) में जोड़ा गया था। 1735 में रॉयल बोर्ड के बोर्ड, जिसके अध्यक्ष गैस्पर डी मोलिना वाई ओविडो थे, ने घोषणा की कि स्पेन के राजा सार्वभौमिक संरक्षण के हकदार थे जो राज्य के सभी लाभों की धारणा को निहित करता था। इन आधारों पर, 1753 के कॉनकॉर्ड के लिए अंतहीन चर्चाओं के संदर्भ में, मिशन के क्षेत्र पर स्पेनिश-पुर्तगाली सीमा संघर्ष और स्पेन और स्पेनिश विदेशी क्षेत्रों (1767) से सोसाइटी ऑफ जीसस का दमन; स्पेनिश न्यायविदों ने नए सैद्धांतिक सूत्रीकरणों के माध्यम से चर्च पर शाही नियंत्रण व्यक्त करने की प्रवृत्ति विकसित की, जिसका अर्थ था कि संरक्षक और राज्य को चर्च का समर्पण दोनों होली सी की रियायत से प्राप्त नहीं हुए थे, बल्कि राजाओं की संप्रभुता के अंतर्निहित अधिकार का परिणाम था। सहमति ने इस विचार का समर्थन किया, भले ही 52 लाभ आरक्षित थे। उन्नीसवीं शताब्दी में स्पेनिश और पुर्तगाली औपनिवेशिक साम्राज्यों के उत्तराधिकारी राज्यों में, चर्च और शासक वर्ग की रूढ़िवादी स्थापना को संरक्षक के रूप में संदर्भित किया जाता रहा। वर्तमान युग 1851 में हस्ताक्षरित नए समझौते ने सार्वभौमिक संरक्षण को बनाए रखा जो दूसरे स्पेनिश गणराज्य (1931) के आगमन तक स्पेनिश क्राउन का अधिकार बना रहा। 1953 के कॉनकॉर्ड द्वारा संरक्षक वास्तविक को फिर से स्थापित किया गया था और इसे स्पेनिश तानाशाह फ्रांसिस्को फ्रैंको को दिया गया था, जब तक कि 1976 में स्पेन के लोकतंत्र में संक्रमण के दौरान एक नए सम्मेलन ने इसे समाप्त नहीं कर दिया। स्पेन में बनाए रखा गया यह सिद्धांत, स्पेनिश-अमेरिकी स्वतंत्रता (1808-1821) के युद्धों के बाद नवगठित अमेरिकी गणराज्यों द्वारा भी लागू किया गया था। नए अमेरिकी राज्य अपने क्षेत्रों के भीतर कैथोलिक चर्च पर स्पेनिश ताज के ऐतिहासिक और कानूनी दायित्वों के निरंतरता के रूप में खुद को मानते हुए संरक्षण के अधिकार को बनाए रखना चाहते थे। 20वीं शताब्दी की शुरुआत में चर्च-राज्य विभाजन तक शाही संरक्षण बनाए रखा गया था। ।