Malliya Rechana
मल्लिया रेचना 11वीं शताब्दी की तेलुगु भाषा की भारतीय कवि और लेखिका थीं। वह भारत के तेलंगाना क्षेत्र के वर्तमान वेमुलावाड़ा के रहने वाले हैं। उन्होंने कविजनसरयम नामक पहली तेलुगु गद्य (चंदस्सु) पुस्तक लिखी। मल्लिया रेचना का सबसे प्राचीन संदर्भ 11वीं शताब्दी के तमिल साहित्य 'याप्पीरुंगुलम कारिकाई' में कवि 'रेंची कौयारूसेइदा वादुगा चंदमु' का उल्लेख है। "(पीओसी) के कठोर नियमों की भलाई के लिए मधुर कवि मल्लिया रेकन (बोल्ड के पक्ष में) ने तेलुगु भाषा में कवियों की शरण-सी. पी. नामक इस सराहनीय गद्य की रचना की है। ब्राउन प्रारंभिक जीवन मल्लिया रेचना तेलंगाना के करीमनगर जिले के वेमुलावाड़ा के पास एक स्थान की जैन कोमती थीं। रेचना का जन्म पिता "भीम" और माता "मल्लम्मा" से हुआ था। "वह निजाम रशराम से है और उसके पिता मल्ल्या हैं।" करीमनगर क्षेत्र में आज (1917) तक भी बहुत सारे जैन कोमती हैं। "विद्वान समान रूप से इस बात से सहमत हैं कि कविजनसायम के लेखक वेमुलावाड़ा से जुड़े हैं" वेमुलावाड़ा जैन साहित्य का केंद्र था। कविजानास्रायम पुस्तक तेलुगु में जैन साहित्य के योगदान को स्थापित करती है। वेमुलावाड़ा के चालुक्य, स्थानीय शासक, कन्नड़ जैन साहित्य के महान संरक्षक थे। कन्नड़ के साथ-साथ हम देख सकते थे कि तेलुगु जैन साहित्य के लिए भी इसी दिशा में प्रयास किया गया था। पी. वी. पी. शास्त्री ने यह भी उल्लेख किया है कि 'कई जैन कृतियाँ नष्ट हो गईं'। समकालीन मल्लिया रेचना, पम्पा, जीना वल्लभ, सोमदेव सूरी को समकालीन माना जाता है। मल्ल्या रेचना के गुरु वादेंद्र चूडामणि हैं। पम्पा के गुरु जिनेंद्रुडु हैं। रेचना "मदनविलास", "वाचकाभरण", "जिनेन्द्र" को संदर्भित करता है जो सभी वेमुलावाड़ा, तेलंगाना के शिलालेखों से जुड़े हैं। साहित्यिक जीवन में उन्होंने पहली तेलुगु गद्य (चंदस्सु) पुस्तक लिखी जिसका नाम कविजनस्रायम था। "नन्नय्या का महाभारत तेलुगु की अत्यधिक विकसित तकनीक को दर्शाता है। यह विकास की काफी लंबी अवधि का अनुमान लगाता है। नन्नय्या से पहले भी तेलुगु कृतियाँ हो सकती हैं लेकिन जो आज मौजूद नहीं हैं। हाल ही में, पी. वी. पी. पी. शास्त्री की राय है कि मल्लिया रेचना की कवि जनश्रयमु अब 12वीं जेंट की है। ए. डी. प्राचीन तेलुगु भाषा को दर्शाता है और यह 950-980 ए. डी. का होना चाहिए। वह बताते हैं कि मल्लिया रेचना ने काम में एक वाचकाभरण का उल्लेख किया है जिसने उन्हें काम लिखने में मदद की थी। पी. वी. पी. पी. एस. एस्ट्री द्वारा बताए गए वचनभरण कोई और नहीं बल्कि कुरिक्याल शिलालेख के पंपा के भाई जिनवल्लभ हैं, जो C.950 ए. डी. के हैं। इसलिए, उनकी राय में मल्ल्या रेचना का कवि जनश्रयमु 13वीं शताब्दी के लिए नहीं बल्कि G.950 AD के लिए निर्धारित है। एडी. यदि उनके सुझाव को स्वीकार कर लिया जाता है, तो यह संभावना है कि तेलुगु साहित्यिक गतिविधियाँ भी कन्नड़ साहित्य के साथ-साथ शुरू हुईं। ।