Chirand
चिरंद भारत के बिहार राज्य के सारण ज़िले में गंगा नदी के उत्तरी तट पर स्थित एक पुरातात्विक स्थल है। इसमें एक बड़ा प्रागैतिहासिक टीला है जो नवपाषाण युग (लगभग 2500-1345 ईसा पूर्व) से लेकर पूर्व-मध्ययुगीन काल के दौरान शासन करने वाले पाल राजवंश के शासनकाल तक अपने निरंतर पुरातात्विक रिकॉर्ड के लिए जाना जाता है। चिरंद में खुदाई से स्तरीकृत नवपाषाण, ताम्रपाषाण और लौह युग की बस्तियों और 2500 ईसा पूर्व से 30 ईस्वी तक के मानव निवास पैटर्न में परिवर्तन का पता चला है। घाघरा नदी गाँव से कुछ ही दूरी पर रेवेलगंज के पास गंगा में मिल जाती है। सोन नदी भी चिरंद से कुछ किलोमीटर दूर गंगा में मिल जाती है। टीले के लगभग उत्तर में एक सूखी नदी का तल है जिसका अनुमान गंडकी नदी के घुमावदार सूखे छोरों में से एक के रूप में लगाया जाता है। इस प्रकार, चिरंद के आसपास चार नदियाँ हैं। गाँव का कटाव हो गया है जिसके कारण गंगा नदी के किनारे का टीला उजागर हो गया है, जिससे ईंटों की विशेषताओं और मिट्टी के बर्तनों का पता चलता है। टीले के शीर्ष पर एक मस्जिद है, जिसे बंगाल के सुल्तान अबुल मुजफ्फर हुसैन शाह ने 1503 ईस्वी में बनाया था। यह मस्जिद हिंदू मंदिरों के भित्तिस्तंभों के खंडहरों को प्रकट करती है। चिरंद बिहार राज्य के जिला मुख्यालय छापरा से स्थित है। भारतीय पुरातत्व सर्वेक्षण गाँव के लगभग क्षेत्र को नियंत्रित करता है। जलवायु क्षेत्र में औसत वार्षिक वर्षा है। अधिकांश वर्षा जून से सितंबर तक होती है जब मानसून शुरू होता है। गंगा नदी क्षमता से अधिक बहती है जिससे बाढ़ आती है और आसपास के क्षेत्र में जलोढ़ जमा हो जाता है। गंगा नदी के कारण टीले सहित गाँव का कुछ हिस्सा जलमग्न हो गया है और नदी का कटाव हो गया है। गाँव के नोनिया तोला के डूबने का ख़तरा था। 2010 में, पत्थर की पिचिंग के माध्यम से गाँव के कटाव के संपर्क में आने वाले हिस्से के संरक्षण की परिकल्पना की गई थी। जनसांख्यिकी 2011 की जनगणना के अनुसार चिरंद गाँव की आबादी 2971 है जिसमें 520 परिवार शामिल हैं। पुरुषों की संख्या 1600 है जबकि महिलाओं की संख्या 1371 है। साक्षरता दर गाँव की 61.09% है जबकि राज्य की 61.80% है। इतिहास पाल राजवंश ने मध्ययुगीन काल के दौरान चिरंद सहित उस क्षेत्र पर शासन किया। बुद्ध के शिष्य आनंद की चिरंद में मृत्यु हो गई। चेरो राजवंश के राजा मयूरध्वज ने चिरंद से शासन किया। द इंपीरियल गजटियर ऑफ इंडिया के नौ खंडों को प्रकाशित करने के लिए जाने जाने वाले इतिहासकार डब्ल्यू. डब्ल्यू. हंटर ने इस गाँव का एक विवरण दर्ज किया है, जहाँ उन्होंने 1871 में दौरा किया था। बिहार राज्य पुरातत्व निदेशालय ने चिरंद के टीले 1962-63 पर खुदाई की और अधिक 1970-71 के लिए लौट आया। टीला लंबा है। नवपाषाण काल के भंडारों ने मोटाई की एक परत को उजागर किया। सभ्यता में भारत और दक्षिण एशिया का क्षेत्र शामिल है जो इस गाँव के टीले और भारत के चार अन्य स्थानों से पुरातात्विक खोजों के अनुसार नवपाषाण युग का है। चिरंद नवपाषाण समूह ने मैदानों पर कब्जा कर लिया, जबकि उनके समकालीन पठारों और पहाड़ियों में रहते थे। चिरंद में व्यावसायिक वर्गीकरण में तीन अवधियाँ शामिल हैं-अवधि I नवपाषाण (2500-1345 BC), अवधि II ताम्रपाषाण (1600 BC) और अवधि III लौह युग। नियोलिथिक काल की शीर्ष परत की कार्बन डेटिंग 1910 ईसा पूर्व और 1600 ईसा पूर्व के बीच की है। खोजों का सबसे निचला स्तर 200 ईसा पूर्व का है। अर्थव्यवस्था नवपाषाण काल के लोगों ने एक ऐसी अर्थव्यवस्था का अनुभव किया जिसमें शिकार, इकट्ठा करना, मछली पकड़ना और पशु पालन शामिल थे। कुछ बर्तनों में धान की भूसी की छाप चावल और अनाज जैसे गेहूं, मूंग, मसूर और जौ की खेती में नवपाषाण काल की भागीदारी का संकेत देती है। खेती और जंगली चावल दोनों की कटाई गर्मियों में और फिर सर्दियों में की जाती थी। चावल के जंगली रूप ओरिजा रिफिपोगन और ओरिजा पेरेनिस हैं, जिनसे ओरिजा सैटिवा (एशियाई चावल) की उत्पत्ति हुई है। पुरातात्विक खोज चिरंद में पुरातात्विक खोज मोटाई के एक नवपाषाण निक्षेप, एक ताम्रपाषाण परत मोटी और मोटाई के लोहे के युग के गठन से हैं। ताम्रपाषाण काल के दौरान तांबे का उपयोग किया जाता था, जबकि ऊपरी स्तर में लोहा पाया जाता था। इस स्थल पर 88 कुषाण काल के सिक्कों का जखीरा मिला था। कंकाल अवशेषों से संबंधित पुरावशेषों के पशु विश्लेषण से पालतू और जंगली जानवरों की 12 प्रजातियों का पता चलाः मवेशी, भैंस (बुबलिसबुबलिस लिन), भेड़ (ओविस मेष), चीतल (अक्ष अक्ष), बारासिंगा, सुअर, हाथी, गैंडा, चीतल (अक्ष अक्ष), कुत्ता, एक कार्प और दो प्रकार के कछुए। पक्षियों और मछलियों की हड्डियाँ भी मिलीं। जीव-जंतुओं की खोज से संकेत मिलता है कि यह क्षेत्र एक लहरदार स्थलाकृति पर बना हुआ था। चिरंद से खुदाई किए गए 25,000 मिट्टी के बर्तनों को द्वितीय काल के नवपाषाण मिट्टी के बर्तनों के अनुसार समूहीकृत किया गया है जो प्रथम काल के मिट्टी के बर्तनों की तुलना में अधिक परिष्कृत दिखाई देते हैं, ये सभी अभ्रक के साथ मिश्रित चिकनी मिट्टी से हैं। अधिकांश मिट्टी के बर्तन हाथ से बनाए जाते थे। कुछ बर्तन टर्न टेबल या डबिंग द्वारा बनाए जाते थे। आधे बर्तन लाल बर्तन हैं और आधे काले और लाल बर्तन हैं जो विभिन्न आकारों और आकार के फूलदानों, कटोरे और घुंघराले मिट्टी के बर्तनों से बने हैं। गेरुआ रंग में गोलीबारी के बाद की पेंटिंग तकनीक में अलग-अलग डिजाइनों में बर्तन के बर्तन, आम तौर पर भूरे रंग के बर्तन और लाल बर्तन में कुछ भी पाए गए। साइट पर खोजे गए ताम्रपाषाण मिट्टी के बर्तन काले और लाल बर्तनों और पैन के हैं। आवासन नवपाषाण काल के लोग मिट्टी से बनी गोलाकार गुंबद और डब झोपड़ियों में रहते थे और जर्जर फर्श के साथ नलसाजी करते थे। पहले झोपड़ी के फर्श जमीन के स्तर से नीचे बनाए जाते थे, बाद में झोपड़ी के फर्श जमीन के स्तर पर बनाए जाते थे। एक अर्धवृत्ताकार झोपड़ी में चूल्हा और आयताकार आकार के ओवन पाए गए। चूल्हे के आसपास की मिट्टी और स्थल पर पाए गए ओवन का सफेद रंग ओवन में भुने हुए जानवरों के मांस की ओर इशारा करता है, जो संभवतः सामुदायिक भोजन के लिए है। चावल एक मुख्य भोजन था। घरों की मिट्टी की चारदीवारी का पता लगाया गया था। ईख या बाँस के छापों के साथ मिट्टी के जले हुए टुकड़े बताते हैं कि घर आग से नष्ट हो गए थे। नवपाषाण काल की तुलना में ताम्रपाषाण काल में घर आकार में बड़े थे, जो मिट्टी के प्लास्टर और दबी हुई मिट्टी के फर्श के साथ ईख और बांस से बने थे। एक गोलाकार चूल्हा और कुछ पोस्ट-होल भी पाए गए। सेल्ट्स के नवपाषाण पत्थर के उपकरण पाए गए। पाए गए कुल्हाड़ी क्वार्टजाइट, बेसाल्ट और ग्रेनाइट से बने थे। इन खोजों में नौ प्रकार के माइक्रोलिथ शामिल थे। इस क्षेत्र में पाए जाने वाले अपशिष्ट गुच्छे इस क्षेत्र में एक अच्छी तरह से स्थापित सूक्ष्मपाषाण उद्योग में निर्माण की प्रक्रिया की व्यापकता का संकेत देते हैं जिसमें सोन नदी के सूखे नदी तल से प्राप्त चेर्ट, चैल्सेडोनी, एगेट और जैस्पर शामिल हैं। संग्रह में अंतिम उत्पाद लंबे, बेलनाकार और त्रिकोणीय आकार में पत्थर की पट्टियाँ हैं। नवपाषाण काल के शिल्प लटकन, कान की बाली, चूड़ियाँ, डिस्क और कंघी पाए गए थे। 400 हड्डियों के औजार, जो ज्यादातर शिकार के लिए उपयोग किए जाते थे, सींग और हिरण और मवेशियों की लंबी हड्डियों से बने थे, चिरंद और बुर्जाहोम में दूसरी और तीसरी अवधि से पाए गए थे। टेराकोटा की मूर्तियों में कूबड़ वाले बैल, पक्षी, सांप और मानव मादा की मूर्तियां शामिल थीं। सर्प की आकृतियाँ नवपाषाण काल के लोगों के बीच नागा पंथ के अस्तित्व का संकेत देती हैं। मानव महिला मूर्तियाँ संभवतः या तो एक देवी माँ, प्रजनन की देवी, या दोनों से संबंधित हैं। कछुए और हाथीदांत से बने गहने भी पाए गए। पवित्र पीपल के पत्ते (फिकस रिलिजियोसा) का एक चित्रित रूपांकन पाया गया। बड़े शवपेटिका का एक पैर खड़ा होना नवपाषाण काल के लोगों के शवगृह संस्कारों को इंगित करता है। उत्सव मेला कार्तिक मास (अक्टूबर-नवंबर) के अंतिम दिन च्यवन-आश्रम नामक स्थान पर चिरंद में एक वार्षिक मेला आयोजित किया जाता है। राज्य सरकार ने चिरंद विकास परिषद के समर्थन से 'चिरंद महोत्सव' नामक एक वार्षिक उत्सव का प्रस्ताव रखा। वर्तमान में चिरंद की विभिन्न सभ्यताओं को दर्शाने वाले एक थीम पार्क की योजना बनाई जा रही है। ।