Society of the Hoysala Empire
होयसल साम्राज्य () एक दक्षिण भारतीय कन्नडिगा साम्राज्य था जिसने 10वीं से 14वीं शताब्दी के बीच कर्नाटक के अधिकांश आधुनिक राज्य पर शासन किया। साम्राज्य की राजधानी शुरू में बेलूर में स्थित थी, और बाद में हलेबीडू में स्थानांतरित कर दी गई। होयसल समाज ने कई मायनों में उस समय के उभरते धार्मिक, राजनीतिक और सांस्कृतिक विकास को प्रतिबिंबित किया। समाज होयसल साम्राज्य की एक उल्लेखनीय विशेषता प्रशासनिक मामलों में महिलाओं, विशेष रूप से राजघरानों की भागीदारी थी। वीरा बल्लाल द्वितीय की अनुपस्थिति में रानी उमादेवी ने हलेबीडू पर शासन किया और उन्हें विरोधी सामंतों के खिलाफ युद्ध लड़ने के लिए जाना जाता है। महिलाओं ने संगीत, नृत्य, साहित्य, कविता, राजनीति और प्रशासन में भाग लिया। रानी शांतला देवी नृत्य और संगीत में पारंगत थीं और सार्वजनिक प्रदर्शन प्रस्तुत करती थीं। भक्ति के पक्ष में लौकिक दुनिया का त्याग करने वाली एक वचन कवि, अक्क महादेवी, उस समय की महिलाओं के लिए एक उदाहरण बन गईं। सती प्रथा, हालांकि स्वैच्छिक रूप से प्रचलित थी और वेश्यावृत्ति सामाजिक रूप से स्वीकार्य थी। मंदिर नर्तकियाँ (देवदासी) मंदिरों में आम थीं और कुछ अच्छी तरह से शिक्षित और कला में निपुण थीं। इन योग्यताओं ने उन्हें अन्य शहरी और ग्रामीण महिलाओं की तुलना में अधिक स्वतंत्रता दी जो दैनिक सांसारिक कार्यों तक ही सीमित थीं। भारत के अधिकांश हिस्सों की तरह, भारतीय जाति व्यवस्था स्पष्ट रूप से मौजूद थी। पश्चिमी तट पर व्यापार अरबों, यहूदियों, फारसियों, चीनी और मलय प्रायद्वीप के लोगों सहित कई विदेशियों को भारत लाया। इस दौरान वर्तमान कर्नाटक से बड़े पैमाने पर लोगों का तमिलनाडु पलायन हुआ। तमिल देश में होयसल क्षेत्र के विस्तार के साथ, ये अप्रवासी साम्राज्य के अधिकारियों और सैनिकों के रूप में चले गए और उन्हें भूमि रियायतें दी गईं। तमिल मूर्तिकारों का बेलूर और हलेबीडू में पलायन कुछ होयसल मंदिरों में कुछ चोल शैली की मूर्तियों की उपस्थिति से भी स्पष्ट है। बाज़ार शहरी केंद्रों का केंद्र था। यही वह जगह है जहाँ सामग्री और उत्पाद लाए जाते थे और हाथ बदले जाते थे। ये बार-बार होने वाले त्योहारों और मेलों के स्थान थे। दक्षिण भारत में, कस्बों को पट्टाना या पट्टनम कहा जाता था और बाज़ार को नगर या नगरम कहा जाता था। महत्वपूर्ण बाजार धीरे-धीरे नगरों में विकसित हुए और प्रसिद्ध तीर्थ स्थल भी। हासन जिले में श्रवणबेलागोला 7वीं शताब्दी में एक धार्मिक स्थान से 12वीं शताब्दी तक एक महत्वपूर्ण बस्ती के रूप में विकसित हुआ जब यहाँ अमीर जैन व्यापारियों की स्थापना हुई। बाजार स्थल भी मंदिर प्रशासन से निकटता से जुड़ा हुआ था। विपुल मंदिर निर्माण पूरी तरह से धार्मिक कारणों से नहीं था। मंदिर स्थानीय अदालतों या सरोगेट अदालतों के रूप में काम करते थे, विशेष रूप से जब शाही दान से बनाया जाता था। उन्हें महलों के रूप में देखा जाता था और देवता की दैनिक दिनचर्या को चिह्नित करने वाले अनुष्ठान राजा के रीति का अनुकरण करते थे। कुछ मंदिरों को अमीर जमींदारों से स्थानीय संरक्षण भी मिला। शाही संरक्षण से निर्मित मंदिरों ने एक प्रमुख औपचारिक केंद्र की आभा ली। जब राजा विष्णुवर्धन ने बेलूर में चेन्नाकेशव मंदिर (एक वैष्णव मंदिर) का निर्माण किया, तो यह शहर एक प्रसिद्ध शहर में बदल गया। हलेबीडू के शैव व्यापारियों से प्रतिस्पर्धा के परिणामस्वरूप होयसलेश्वर मंदिर का निर्माण हुआ जिसने शहर को प्रमुखता दी। अक्सर ग्रामीण क्षेत्रों में निर्मित मंदिरों को शाही संरक्षण का समर्थन नहीं मिलता था। वे राजकोषीय, राजनीतिक, सांस्कृतिक और धार्मिक जरूरतों से संबंधित जटिल संस्थानों के रूप में विकसित हुए। संरक्षण के बावजूद, मंदिर ऐसे प्रतिष्ठान भी थे जो सैकड़ों लोगों को रोजगार प्रदान करते थे। मंदिर के कोष में पुजारी, अभिलेख रखने वाले, प्रशासक, गार्ड, माला बनाने वाले, नर्तक, देवदासी, मूर्तिकार, बढ़ई और कारीगरों के परिवार रहते थे। वे ऋण के स्रोत भी थे। शिलालेखों में ऋण पर 12%-15% ब्याज का उल्लेख है। संक्षेप में, हिंदू मंदिरों ने समृद्ध बौद्ध मठों का आकार लेना शुरू कर दिया। ।