Courtship, marriage, and divorce in Cambodia
कम्बोडिया में प्रेम प्रसंग, विवाह और तलाक पारिवारिक जीवन के महत्वपूर्ण पहलू हैं। ग्रामीण और शहरी क्षेत्रों के बीच रीति-रिवाज अलग-अलग होते हैं, जिसमें कई शहरवासी पश्चिमी विचारों से प्रभावित होते हैं। जीवनसाथी का चुनाव आमतौर पर युवा पुरुषों और महिलाओं के परिवारों द्वारा किया जाता है, कभी-कभी एक माचिस बनाने वाले की मदद से। एक पुरुष आमतौर पर उन्नीस से पच्चीस वर्ष की आयु के बीच और एक महिला सोलह से बाईस वर्ष की आयु के बीच शादी करता है। जीवनसाथी के चयन के बाद, माता-पिता के साथ प्रस्ताव पर चर्चा की जाती है, जिन्हें संतुष्ट होने की आवश्यकता होती है कि उनकी संतानों के लिए सही चुनाव किया जा रहा है। उपहारों का आदान-प्रदान किया जाता है, और ग्रामीण क्षेत्रों में, एक युवक को कुछ समय के लिए अपने नए ससुर की सेवा करने का संकल्प लेना पड़ सकता है। शादी आमतौर पर डेढ़ दिन तक चलती है। यह दुल्हन के घर से शुरू होता है जिसके बाद एक धार्मिक समारोह और अनुष्ठान उपहारों का आदान-प्रदान होता है। पहने जाने वाले कपड़ों को दूल्हे और दुल्हन के माता-पिता के सम्मान में गहने से ढका जाता है और दंपति के सभी रिश्तेदार और दोस्त मौजूद होते हैं। माता-पिता आशीर्वाद देते हैं और दंपति भिक्षुओं से खुशहाल जीवन के लिए प्रार्थना करते हैं। सिद्धांत रूप में एक पुरुष की केवल एक ही पत्नी हो सकती है। तलाक संभव है लेकिन समुदाय द्वारा अनुरोध पर देखा जाता है। मजिस्ट्रेट तलाक को वैध बना सकता है। माता-पिता दोनों के पास किसी भी बच्चे के निरंतर समर्थन के लिए दायित्व है और यदि वे चाहें तो पुनर्विवाह कर सकते हैं। प्रारंभिक वर्षों में हालांकि किशोर कंबोडिया के बच्चे आमतौर पर एक ही लिंग के सदस्यों के साथ खेलते हैं, लड़के और लड़कियां त्योहारों के दौरान समूह खेलों में भाग लेते हैं, जिससे उन्हें भविष्य के भागीदारों की तलाश शुरू करने का अवसर मिलता है। वर्जिनिटी को दुल्हन में अत्यधिक मूल्यवान माना जाता है, और विवाह से पहले यौन संबंध को नकारात्मक रूप से देखा जाता है। एक महिला जो विवाह से गर्भवती हो जाती है, उसे अपने परिवार के लिए शर्म की बात माना जाता है। जीवनसाथी का चुनाव एक जटिल निर्णय है जिसमें संभावित जोड़े के माता-पिता और दोस्तों के साथ-साथ एक मैचमेकर भी शामिल हो सकता है। एक युवा व्यक्ति अपने दम पर एक संभावित जीवनसाथी का फैसला कर सकता है और फिर अपने माता-पिता से विवाह वार्ता की व्यवस्था करने के लिए कह सकता है, या युवा व्यक्ति के माता-पिता जीवनसाथी का चुनाव कर सकते हैं, जिससे बच्चे को चयन में कहने के लिए बहुत कम समय मिल सकता है। सिद्धांत रूप में, एक महिला अपने माता-पिता द्वारा चुने गए जीवनसाथी को वीटो कर सकती है। ग्रामीण क्षेत्रों में एक युवक कुछ समय के लिए अपने भावी ससुर की सेवा करने की शपथ ले सकता है। ग्रामीण और शहरी खमेर के बीच प्रेम प्रसंग के प्रतिमान भिन्न होते हैं। बड़े शहरों में दृष्टिकोण रोमांटिक प्रेम के पश्चिमी विचारों से प्रभावित हुए हैं जो ग्रामीण इलाकों में लागू नहीं होते हैं। एक पुरुष आमतौर पर 19 और 25 वर्ष की आयु के बीच शादी करता है, और एक महिला आमतौर पर 16 और 22 वर्ष की आयु के बीच शादी करती है। करीबी रिश्तेदारों के बीच विवाह आम बात है। जीवनसाथी के चयन के बाद, माता-पिता के साथ मुलाकात होती है और शादी के विषय पर चर्चा होती है। प्रत्येक परिवार तब दूसरे की जाँच करेगा ताकि यह सुनिश्चित किया जा सके कि उसका बच्चा एक अच्छे परिवार में शादी कर रहा है। जब दोनों पक्ष शादी के लिए सहमत होते हैं और उपहारों का आदान-प्रदान और स्वीकार किया जाता है, तो परिवार शादी की तारीख निर्धारित करने के लिए एक आचार से परामर्श करते हैं। ग्रामीण क्षेत्रों में, दुल्हन-सेवा का एक रूप है; अर्थात, युवक कुछ समय के लिए अपने भावी ससुर की सेवा करने का संकल्प ले सकता है। पारंपरिक विवाह में एक लंबा उत्सव शामिल हो सकता है। पहले यह तीन दिनों तक चलता था, लेकिन 1980 के दशक तक यह आम तौर पर डेढ़ दिन तक चलता था। समारोह सुबह दुल्हन के घर से शुरू होता है और आचार द्वारा निर्देशित किया जाता है। बौद्ध पुजारी एक छोटा उपदेश देते हैं और आशीर्वाद की प्रार्थना करते हैं। समारोह के कुछ हिस्सों में अनुष्ठानिक बाल काटना और जोड़े की कलाई के चारों ओर पवित्र पानी में भिगोए हुए सूती धागे बांधना शामिल है। खमेर रूज ने परिवारों को विभाजित किया और पुरुषों को महिलाओं से अलग कर दिया। पिता, माता और बच्चे अक्सर कई महीनों तक अलग रहते थे। एक पुरुष और महिला के पास अक्सर शादी को पूरा करने का समय नहीं होता था, और यौन संबंध लंबे समय तक अलग रहने से सीमित थे। विवाहेतर संबंधों और यहाँ तक कि युवाओं के बीच प्रेम प्रसंगों को भी भारी सजा दी जाती थी। प्रेह थोंग और नियांग नेक की किंवदंती कई खमेर शादी के रीति-रिवाजों की व्याख्या करती है, जिसमें दूल्हा दुल्हन का दुपट्टा रखता है, यह दर्शाता है कि वह दूर से है और उसके परिवार में शादी कर रहा है, भारतीय शादी के रीति-रिवाजों के विपरीत जहां दुल्हन दूल्हे का दुपट्टा रखती है। दूल्हा-दुल्हन गहने से सजे कपड़े पहनते हैं और परिवार और मेहमानों से घिरे रहते हैं। दंपति के वस्त्र उनके माता-पिता और सास-ससुर के प्रति सम्मान का संकेत हैं, जो दोनों दंपति को अपना आशीर्वाद देते हैं। जबकि बहुविवाह कंबोडिया में तकनीकी रूप से अवैध है, और 1989 से है, यह अभी भी या तो विवाह प्रमाण पत्र के साथ या अनौपचारिक रूप से प्रचलित है। पहली पत्नी दूसरी पत्नी को लेने पर वीटो कर सकती है। उपपत्नीत्व भी मौजूद है, हालांकि यह शहरों में अधिक बार होता है। जबकि दूसरी पत्नियों को कुछ कानूनी अधिकार हैं, रखैलों को पत्नी के अधिकार नहीं हैं। बहुविवाह व्यवस्था में रहने का विकल्प चुनने वाले जोड़ों को आलोचना और सामाजिक कलंक का सामना करना पड़ सकता है। कंबोडिया में तलाक के लिए आधार विवाह और परिवार पर कानून के अनुच्छेद 39 के तहत वर्णित हैं, "एक पति या पत्नी केवल तभी तलाक के लिए दायर करने के लिए पात्र है जब कारण पर्याप्त रूप से यह स्पष्ट करने के लिए प्रदान किए गए हों कि प्रत्येक साथी पारिवारिक बंधन को और बनाए रखने में असमर्थ है।" सामान्य कारणों को निम्नानुसार सूचीबद्ध किया जाना चाहिएः 1. घरेलू जिम्मेदारी को छोड़ना, भोजन प्रदान करने में विफलता, गैर-जिम्मेदार माता-पिता। 2. जीवनसाथी के प्रति अपमान और शारीरिक हिंसा। 3. अनैतिक व्यवहार 4. इरेक्टाइल डिसफंक्शन 5. एक वर्ष से अधिक समय तक जीवनसाथी का अलगाव कंबोडिया में तलाक के अधिकांश मामले (70 प्रतिशत) महिलाओं द्वारा दायर किए जाते हैं। तलाकशुदा लोगों को कुछ अस्वीकृति के साथ देखा जाता है, और उन्हें नवविवाहित जोड़े के आशीर्वाद में भाग लेने के लिए आमंत्रित नहीं किया जाता है। प्रत्येक पति या पत्नी शादी में जो भी संपत्ति लाते हैं, उसे अपने पास रखते हैं। संयुक्त रूप से अर्जित संपत्ति को समान रूप से विभाजित किया जाता है। तलाकशुदा लोग पुनर्विवाह कर सकते हैं, लेकिन महिला को पुनर्विवाह करने से पहले 120 दिन इंतजार करना होगा, एक कानून जिसका उद्देश्य गर्भवती होने की स्थिति में अपने पिछले पति के पितृत्व अधिकारों की रक्षा करना है। नाबालिग बच्चों का संरक्षण आमतौर पर माँ को दिया जाता है। माता-पिता दोनों का दायित्व है कि वे बच्चे के पालन-पोषण और शिक्षा में आर्थिक रूप से योगदान दें, हालांकि पतियों के लिए गुजारा भत्ता या बाल सहायता भुगतान का भुगतान नहीं करना आम बात है। ।