Ishvara Temple, Arasikere
ईश्वर मंदिर, जिसे ईश्वर या ईश्वर मंदिर के रूप में भी जाना जाता है, भारत के कर्नाटक राज्य के हासन जिले के अर्सिकेरे में स्थित 13वीं शताब्दी का एक प्रारंभिक हिंदू मंदिर है। शिव को समर्पित, यह एक घूर्णन गोलाकार योजना के साथ सबसे उल्लेखनीय प्रारंभिक होयसल वास्तुकला उदाहरणों में से एक है, 16-बिंदु तारा आकार के साथ एक गुंबददार मंडप, एक पंचतल विमान, और शैववाद, वैष्णववाद, शक्तिवाद और हिंदू धर्म की वैदिक किंवदंतियों को दर्शाने वाली कलाकृति की एक आकाशगंगा है। ईश्वर मंदिर अरसीकेरे में कई हिंदू मंदिरों के परिसरों में से एक था। इनमें से अधिकांश और उनकी कलाकृतियों को 14वीं शताब्दी में या उसके बाद नष्ट कर दिया गया और विकृत कर दिया गया। ईश्वर मंदिर के साथ, एक सरल और अधिक क्षतिग्रस्त दोहरा मंदिर (शिवालय) बचा हुआ है और वर्तमान परिसर के भीतर ईश्वर मंदिर के तुरंत उत्तर में है। इस दोहरे मंदिर में लाल पत्थर के खंभे हैं। ईश्वर मंदिर के दक्षिण-पश्चिम में लगभग 200 मीटर की दूरी पर सहस्रकुट जिनालय है जो जैन धर्म का एक खंडहर और क्षत-विक्षत स्मारक है। ईश्वर मंदिर को भारतीय पुरातत्व सर्वेक्षण द्वारा राष्ट्रीय महत्व के स्मारक के रूप में संरक्षित किया गया है। स्थान और तिथि अरसिकेरे, जिसे ऐतिहासिक भारतीय ग्रंथों में अरसिकेरे या अरसिकेरे के रूप में भी जाना जाता है, हासन शहर के पूर्व में और मैसूर शहर के लगभग उत्तर में स्थित है। यह नागापुरी वन और पहाड़ियों के दक्षिण-पश्चिमी किनारे पर है, जो एनएच 73 के माध्यम से भारत के राष्ट्रीय राजमार्ग नेटवर्क से जुड़ा हुआ है। ईश्वर मंदिर शहर के उत्तर-पूर्वी हिस्से में स्थित है। अरसिकेरे (शाब्दिक रूप से "क्वींस टैंक") अरासी से लिया गया है जिसका अर्थ है "रानी" या "राजकुमारी" और कन्नड़ भाषा में केरे का अर्थ है "टैंक"। मंदिर में कई उत्कीर्णित पत्थरों के साथ-साथ वीर पत्थर भी हैं। इस मंदिर की तारीख तय करने में मदद के लिए कोई भी नींव की जानकारी प्रदान नहीं करता है। हालाँकि, इन उपलब्ध शिलालेखों में दिए गए संदर्भों को देखते हुए, यह मंदिर लगभग 1220 ईस्वी तक होयसल राजवंश के नरसिंह द्वितीय के शासनकाल के दौरान अस्तित्व में रहा होगा। इसके अलावा, इन्हीं शिलालेखों से पता चलता है कि ईश्वर मंदिर मंदिरों के बहुत बड़े परिसरों में से एक था, और इस मंदिर के अंदर शिव लिंग को कट्टमेश्वर के रूप में संदर्भित किया गया था। शिलालेखों में उल्लिखित उपहारों और दान के प्रमाण को देखते हुए ये मंदिर 14वीं शताब्दी की शुरुआत तक सक्रिय थे। ब्रिटिश और भारतीय पुरातत्वविदों की एक टीम द्वारा 1918 में किए गए एक सर्वेक्षण में, टीम ने एक और शिलालेख-अर्सिकेरे शिलालेख #84-की सूचना दी, जो यह स्थापित करने में मदद करता है कि ईश्वर मंदिर के बाईं ओर दोहरे मंदिर भी 1220 ईस्वी तक अस्तित्व में थे। उन्होंने दुर्गा, गणेश, महिषासुरमर्दिनी और अन्य की कई विकृत आकृतियों के साथ-साथ "कुछ मंदिर जो अब अस्तित्व में नहीं हैं" के बिखरे हुए हिस्सों को देखने की सूचना दी। वास्तुकला ईश्वर मंदिर का निर्माण साबुन पत्थर का उपयोग करके किया गया था। यह आकार में मामूली है, फिर भी इसकी जमीनी योजना के कारण एक परिष्कृत वास्तुकला के साथः एक 16-बिंदु तारा के आकार का मंटप (हॉल) और प्रत्येक कोने के साथ एक तारकीय मंदिर है। मंदिर वास्तुकला और इतिहास के विद्वान ढाकी के अनुसार, यह मंदिर "होयसल काल के सबसे उल्लेखनीय मंदिरों में से एक है।" फोकेमा इसे "असाधारण रूप से जटिल" कहते हैं। मंदिर का मुख पूर्व की ओर है। इसमें एक खुला नवरंग और शीर्ष पर एक गोल गुंबद के साथ एक मुख-मंटप है, संभवतः एक बैठे नंदी (अब गायब) के साथ। यह खुला मंडप 21 स्तंभों पर टिका हुआ है, जिनमें से 8 बीच की ओर हैं और सजाए गए हैं, जबकि बाहरी 13 स्तंभों के आधार के पास हाथियों की एक जोड़ी है। एक चौकोर बाहरी बरामदा है। ढाकी का कहना है कि खुला मंडप (मंडप, हॉल), एक गहरा संकेंद्रित जॉइस्ट और राफ्टर छत है, जिसमें एक उल्टा कमल है, और यह इतना तराशा गया है कि यह सफलतापूर्वक एक लकड़ी के रूप का अनुकरण करता है। वास्तुकार ने तीर्थयात्रियों को इकट्ठा होने और बैठने के लिए खुले मंडप के किनारों पर एक एकीकृत पत्थर की बेंच प्रदान की। भीतर एक और बंद गुधा-मंटप है। गुधा-मंडप 20 फीट गुणा 20 फीट वर्ग है। इस बंद मंडप की छत को चार खराद से मुड़े स्तंभों द्वारा सहारा दिया गया है। वर्गाकार गर्भगृह (गर्भगृह) में एक शिव लिंग स्थापित है। इसके द्वार को सुंदर ढंग से पाँच शाखाओं के साथ तराशा गया है, जिसमें स्क्रॉल, ज्यामितीय पैटर्न और खड़े शेर हैं। लिंटेल ललिताबिम्बा में गजलक्ष्मी हैं। इसके ऊपर एक पैनल है (बाएँ से दाएँ): विष्णु, कार्तिकेय (जिन्हें सुब्रमण्यम, मुरुगन, स्कंद के नाम से भी जाना जाता है), बीच में शिव सिंह, गणेश और ब्रह्मा के साथ हैं। गर्भगृह के ऊपर सुखनासी में एक नटराज (तांडवेश्वर) है जिसके पास संगीतकार हैं। विमान में पाँच मंजिलें (पंचताल) हैं। यह दो पल्लवियों के साथ एक घूर्णन वृत्ताकार योजना पर आधारित है-द्विमुखी-समबाहु और तारकीय, साथ में वे अधिरचना की नाटकीय और आकर्षक समरूपता की रचना करते हैं, ढाकी कहते हैं। नीचे का जंघा खंड कूट-स्तंभों से घिरा हुआ है और इसमें हिंदू देवता हैं। यह योजना मंदिर के दृश्य सौंदर्य को बढ़ाने के लिए गुढ़ा-मंडप की दीवारों के चारों ओर लपेटती है। इनमें शिव के विभिन्न रूप, सप्तमातृका (सात माताएं), विष्णु, गणेश, सूर्य, पार्वती, लक्ष्मी और सरस्वती के अवतार शामिल हैं-इस प्रकार, हिंदू किंवदंतियों और परंपराओं की आकाशगंगा प्रस्तुत करते हैं। इस प्रकार दीवारें 120 उत्कीर्णन प्रदर्शित करती हैं, जिनमें से 62 महिलाएँ और 58 पुरुष हैं। प्रकोष्ठ की बाहरी दीवार मंदिर की बाहरी दीवार के समान सजावट साझा करती है, लेकिन यह अस्पष्ट है क्योंकि यह मंदिर की दीवार और बंद मंडप के बीच एक छोटी सी निरंतरता बनाती है। मंदिर की बाहरी दीवार तारकीय है, लेकिन तारा बिंदु समान नहीं हैं, बल्कि वे तीन अलग-अलग प्रकार के तारा बिंदु बनाते हैं, जिससे डिजाइन जटिल और असामान्य हो जाता है। मंदिर की बाहरी दीवार का निचला आधा हिस्सा और बंद मंडप की बाहरी दीवार एक ही वास्तुशिल्प अभिव्यक्ति साझा करते हैं। 16-नुकीले तारा योजना के साथ खुला हॉल असामान्य है। बंद मंडप और प्रकोष्ठ में केंद्रीय छत को विस्तृत रूप से सजाया गया है। मंदिर के अंदर और बाहर दोनों तरफ उच्च कारीगरी दिखाई देती है। सुंदर ढंग से सजाए गए छत, खुले मंडप की गुंबददार छत, बंद मंडप में द्वारपालक (द्वारपाल) की मूर्तियां (जिन्हें नवरंग भी कहा जाता है), बाहरी दीवारों पर नक्काशीदार दीवार पैनल छवियों की संख्या एक सौ बीस (एडिक्युलस-लघु सजावटी टावरों के बीच भित्तिस्तंभों पर) उल्लेखनीय हैं। मंदिर ने कुछ आधुनिक युग के संशोधन देखे हैं। उदाहरण के लिए, सुखनासी के पास ईंटों से बनी बैठी नंदी की एक मूर्ति है-पूरे मंदिर के लिए पसंद की सामग्री नहीं। आमतौर पर, इसके बजाय होयसल शिखर की उम्मीद की जा सकती है, लेकिन यह संभवतः बहुत पहले क्षतिग्रस्त या नष्ट हो गया था। अन्य स्मारक ईश्वर मंदिर के तत्काल उत्तर में एक साझा कक्ष के साथ एक दोहरा मंदिर है। दो गर्भगृहों में शिव लिंग है, जबकि हॉल 21 छत वाले 24 लाल पत्थर के स्तंभों पर समर्थित है, सभी कमल के साथ हैं। दोहरा मंदिर डिजाइन और सजावट में सरल है। 1918 के सर्वेक्षण के दौरान, हॉल ने गणेश जैसे हिस्सों को बर्बाद और विकृत कर दिया था। बाहर भी, मंदिरों के पास के खेत में दुर्गा, विष्णु, नाचते हुए गणपति, महिषासुरमर्दिनी और अन्य के अंश विकृत किए गए थे। ईश्वर मंदिर के दक्षिण-पश्चिम में लगभग 200 मीटर की दूरी पर एक खंडहर जिनालय (जैन मंदिर) में 1000 जिन के साथ एक पर्वत प्रतिमा है, जो इसे सहस्रकुट जिनालय नाम देती है। शिलालेखों के अनुसार, यह जैन मंदिर ईश्वर मंदिर के साथ बनाया गया था और इस प्रकार यह लगभग 1220 ईस्वी का है। गैलरी