Mai Bhago
माई भागो, जिन्हें माता भाग कौर के नाम से भी जाना जाता है, एक सिख महिला थीं, जिन्होंने 1705 में मुगलों के खिलाफ सिख सैनिकों का नेतृत्व किया था। वह युद्ध के मैदान में एक असाधारण रूप से कुशल योद्धा थीं और सिख धर्म में एक योद्धा संत के रूप में सम्मानित हैं। वह 40 सिखों (चली मुक्ते) को एकजुट करने के लिए जानी जाती थीं, जिन्होंने आनंदपुर साहिब की घेराबंदी में गुरु गोबिंद सिंह को छोड़ दिया था और उन्हें वापस लड़ने के लिए लाया था। जीवनी प्रारंभिक जीवन माई भागो का जन्म उनके परिवार के पैतृक गाँव चबल कलां में, पंजाब के वर्तमान तरन तारन जिले के झबल कलां में ढिल्लों जट्ट के परिवार में हुआ था। माई भागो जन्म से एक कट्टर सिख थीं और उनका पालन-पोषण एक धर्मनिष्ठ सिख परिवार में हुआ था। माई भागो के पिता, मालो शाह, गुरु हरगोविंद की सेना में नामांकित थे और अपने पिता की तरह माई भागो ने शस्तर विद्या (हथियारों का प्रशिक्षण) सीखा। माई भागो भाई पेरो शाह की पोती थीं, जो प्रसिद्ध भाई लंगाह के छोटे भाई थे, जो 84 गाँवों के प्रमुख थे, जिन्होंने पाँचवें सिख गुरु, गुरु अर्जन देव (1563-1606) के समय में सिख धर्म अपना लिया था। उनके दो भाई थे-दिलबाग सिंह और भाग सिंह। जब वह छोटी थी तो उसके माता-पिता उसे गुरु गोबिंद सिंह के दर्शन (झलक) करने के लिए आनंदपुर साहिब ले गए। उन्होंने पट्टी के भाई निधान सिंह से शादी की। मुगल टकराव गुरु को पकड़ने के प्रयास में सम्राट औरंगजेब के आदेश पर वजीर खान (सरहिंद के) के नेतृत्व में बड़ी मुगल सेना लाहौर और कश्मीर की मुगल सेनाओं के साथ आनंदपुर साहिब की ओर बढ़ी। चाली मुक्त (40 "मुक्त" सिख) का विघटन लगभग 1704 में मुगल पहाड़ी प्रमुखों ने आनंदपुर साहिब को घेर लिया था और भोजन के प्रावधान और कुछ महीनों तक चलने वाली घेराबंदी को रोकने के लिए इसे खाली करने की मांग कर रहे थे। उन्होंने घोषणा की कि कोई भी सिख जो कहेगा कि "वह अब गुरु गोबिंद का सिख नहीं है" उसे अछूता छोड़ दिया जाएगा जबकि अन्य को "मौत के घाट उतार दिया जाएगा"। महान सिंह रतौल के नेतृत्व में 40 सिखों (चली मुक्ते) के एक समूह ने गुरु गोबिंद सिंह से कहा कि वे अब उनके सिख नहीं हैं। गुरु ने उनसे कहा कि उन्हें एक दस्तावेज़ लिखना होगा जिसमें लिखा होगा कि "हम अब आपके सिख नहीं हैं" और उस पर हस्ताक्षर करना होगा। सभी चालीस सिखों (एक को छोड़करः 'बेदव') ने इस दस्तावेज़ पर अपने नाम लिखे और गुरु गोबिंद सिंह को छोड़ दिया। माई भागो की जवाबी कार्रवाई माई भागो को यह सुनकर दुख हुआ कि उसके पड़ोस के कुछ सिख, जो गुरु गोबिंद सिंह के लिए लड़ने के लिए आनंदपुर गए थे, प्रतिकूल परिस्थितियों में उसे छोड़ गए थे। उन्होंने खुले तौर पर उनकी आलोचना की; उनके ताने सुनकर, ये सिख अपने विश्वासघात पर शर्मिंदा हुए। माई भागो ने रेगिस्तानियों को एकजुट किया और उन्हें गुरु से मिलने और उनसे माफी मांगने के लिए राजी किया। वह उनके साथ (और कुछ अन्य सिखों के साथ) गुरु की तलाश में निकल पड़ी, जो मालवा के पार यात्रा कर रहे थे। आनंदपुर साहिब में घटनाओं का खुलासा गुरु आनंदपुर किले से निकलते हुए एक दूत कुरान की एक प्रति पर औरंगजेब द्वारा हस्ताक्षरित शपथ के साथ आया, जिसमें गुरु को आश्वासन दिया गया कि अगर वह किले से बाहर आते हैं, तो सम्मानजनक शर्तों पर स्थायी शांति के लिए बातचीत की जाएगी। सम्राट की शपथ का समर्थन मुगल सेना के सभी जनरलों और पहाड़ी प्रमुखों द्वारा हस्ताक्षरित शपथ द्वारा किया गया था। गुरु गोबिंद सिंह को इन आश्वासनों पर भरोसा नहीं था, लेकिन मुगलों का असली चेहरा दिखाने के लिए, गुरु ने फिर भी किले को छोड़ने का फैसला किया। गुरु के परिवार का अलगाव इस बीच, गुरु गोबिंद सिंह ने आनंदपुर के किले को खाली कर दिया। विश्वासघात करने वाली मुगल सेना और पहाड़ी प्रमुखों द्वारा पीछे हटने के दौरान उनके बच्चे पहले ही अलग कर दिए गए थे। सबसे छोटे दो भाई साहिबजादा जोरावर सिंह और साहिबजादा फतेह सिंह अपनी दादी माता गुजरी कौर (गुरु गोबिंद सिंह जी की मां) के साथ गए थे, जबकि बड़े दो भाई साहिबजादा अजीत सिंह और साहिबजादा झुझार सिंह अपने पिता के साथ गए थे। चमकौर के युद्ध में गुरु के बड़े बेटे मारे गए और शहीद हो गए। गुरु ने पंज प्यारे के आदेश पर चमकौर छोड़ दिया। गुरु गोबिंद सिंह की सेनाओं ने दिन-रात मालवा क्षेत्र के जंगलों में औरंगजेब की शाही मुगल सेनाओं के साथ निरंतर पीछा करते हुए यात्रा की। खिद्राना में मुक्तसर की लड़ाई गुरु खिद्राना गाँव पहुँच चुके थे, जब माई भागो और लोग खिद्राना पहुँचे। उन्होंने खिद्राना के ढाब, या पूल के पास रुकने का नेतृत्व किया, जो उस क्षेत्र में पानी का एकमात्र स्रोत था जिसे गुरु का पीछा करने वाली मुगल शाही सेना ने पीछे छोड़ दिया था। माई भागो और उसके आदमियों ने मुगलों की 10,000 सैनिकों की सेना पर हमला किया। माई भागो और 40 मुक्त किए गए लोगों ने अंततः शाही मुगल सेना को पीछे हटने के लिए मजबूर कर दिया। जबकि गुरु की सेना ने पास के ऊंचे मैदान से मुगलों पर तीर बरसाए। जब गुरु गोबिंद सिंह ने युद्ध के मैदान का दौरा किया, तो उन्होंने माई भागो और रेगिस्तान के पूर्व नेता महान सिंह को छोड़कर सभी को मृत पाया। गंभीर रूप से घायल महान सिंह की मृत्यु हो गई क्योंकि गुरु ने उन्हें अपनी गोद में ले लिया था। स्वयं को मुक्त करने आए सभी चालीस सिखों के साथ-साथ माई भागो के भाई और पति भी मारे गए और इस युद्ध में शहीद हो गए। कुछ सूत्रों का कहना है कि माई भागो के बच्चे भी वहाँ शहीद हो गए थे। गुरु गोबिंद सिंह ने उन चालीस मृतकों को चाली मुक्त, चालीस मुक्त लोगों के रूप में आशीर्वाद दिया। उन्होंने माई भागो की देखभाल की, जिन्हें युद्ध में गंभीर चोट लगी थी। गुरु माई भागो के साथ रहने वाली माई भागो कौर तलवंडी साबो में गुरु गोबिंद सिंह के साथ रहीं। हो सकता है कि उसने निहंग की पोशाक पहनी हो। जब गुरु हज़ूर साहिब के पास गए तो वह गुरु के दस अन्य अंगरक्षकों में से एक बन गईं, जिन्होंने खुद को एक बड़े भाले (लगभग 102 पाउंड वजन) और बंदूक से लैस किया और पुरुष पोशाक में ऐसा किया। जनवाड़ा में माई भाग कौर 1708 में नांदेड़ में गुरु गोबिंद सिंह जी की मृत्यु के बाद, माई भाग कौर आगे दक्षिण में सेवानिवृत्त हुईं। वह कर्नाटक में बीदर से 11 कि. मी. दूर जनवाड़ा में बस गईं, जहाँ उन्होंने अपना डेरा स्थापित किया जहाँ उन्होंने ध्यान में डुबकी लगाई और लंबे जीवन जीने के लिए गुरमत (गुरु का तरीका) सिखाया। जनवाड़ा में उनकी झोपड़ी को अब पूजा और शिक्षा के स्थान, गुरुद्वारा तप स्थान माई भागो में बदल दिया गया है। नांदेड़ में भी, तख्त सचखंड श्री हज़ूर साहिब के परिसर के भीतर उनके पूर्व निवास स्थान को चिह्नित करने वाले एक हॉल को बुंगा माई भागो के नाम से जाना जाता है। 1788 में हज़ूर साहिब के जत्थेदार, विरासत मोहन सिंह ने माई भाग कौर की याद में एक बुंगा (युद्ध मीनार) का निर्माण किया। माई भागो के हथियार भारत के अबचलनगर नांदेड़ में हज़ूर साहिब गुरुद्वारा परिसर में रखे गए हैं। ।