Tirukkural translations into Malayalam
भारत में किसी भी अन्य भाषा की तुलना में मलयालम में सबसे अधिक तिरुक्कुरल अनुवाद हुए हैं। 2007 तक, मलयालम में कुरल पाठ के कम से कम 21 अनुवाद उपलब्ध हैं। मलयालम को भारत और दुनिया की भाषाओं के बीच कुराल पाठ का पहला अनुवाद करने का गौरव भी प्राप्त है। वर्ष के लिए कोचीन पुरातत्व विभाग की वार्षिक रिपोर्ट 1933-34 ने 1595 में बनाए गए तिरुक्कुरल के मलयालम अनुवाद की एक अप्रकाशित पांडुलिपि की सूचना दी। अनुवाद का इतिहास कुराल पाठ के पृष्ठभूमि मलयालम अनुवाद पुराने मलयालम से लेकर आधुनिक मलयालम तक हैं। मलयालम भाषा की उत्पत्ति पुराने तमिल में होने के कारण, पुरानी मलयालम और आधुनिक मलयालम दोनों में तमिल और संस्कृत दोनों मूल की समृद्ध शब्दावली है। केरल का प्राचीन काल से तमिल क्षेत्र और संस्कृति के साथ एक लंबा और स्थायी संबंध था, जो चेरा राजवंश के दौरान फला-फूला। सदियों तक, तमिल केरल की शैक्षिक और प्रशासनिक भाषा बनी रही, जिसमें मलयालम आम लोगों की भाषा रही। प्रारंभिक मलयालम साहित्य पर तमिल साहित्य का हितकारी प्रभाव 12वीं और 13वीं शताब्दी के दौरान अधिक स्पष्ट था, जिसमें साहित्य की पट्टू शैली इस प्रभाव का एक महत्वपूर्ण उदाहरण है। 19वीं शताब्दी तक, केरल के शिक्षित लोगों ने दूसरी भाषा के रूप में तमिल का अध्ययन किया, और विद्वानों ने तिरुक्कुरल, चिलप्पथिकारम और कम्बा रामायणम जैसे महत्वपूर्ण तमिल क्लासिक्स का अध्ययन किया था। हालाँकि, इन्हें आम विरासत का हिस्सा माना जाता था, और कम से कम 16वीं शताब्दी के अंत तक इन्हें मलयालम में अनुवाद करने का कोई गंभीर प्रयास नहीं किया गया था। अनुवाद की शुरुआत कुराल पाठ का पहला मलयालम अनुवाद, और किसी भी भाषा में कुराल पाठ का पहला अनुवाद, 1595 में दिखाई दिया। एक अज्ञात लेखक द्वारा लिखित, इसका शीर्षक तिरुक्कुरल भाषा था और यह उस समय की बोली जाने वाली मलयालम के करीब से लिखे गए पूरे कुरल का एक गद्य प्रतिपादन था। हालाँकि, पांडुलिपि अप्रकाशित रही और पहली बार वर्ष 1933-34 के लिए कोच्चि पुरातत्व विभाग की वार्षिक रिपोर्ट द्वारा सूचित की गई थी। यह मुद्रित नहीं किया गया है। पहला आधुनिक अनुवाद 1875 में दिखाई दिया जब इस काम का अनुवाद अज़ाकथु कुरुप द्वारा पद्य में किया गया और त्रिवेंद्रम में प्रकाशित किया गया। 1899 में, पूर्ववर्ती त्रावणकोर राज्य उच्च न्यायालय के न्यायाधीश दीवान बहादुर ए. गोविंदा पिल्लई द्वारा एक अनुवाद प्रकाशित किया गया था। वे एक अनुवादक और कवि थे जिन्होंने शेक्सपियर की रचनाओं का मलयालम में अनुवाद किया था। यह अनुवाद अब उपलब्ध नहीं है। 1957 में, मलयालम में कुराल के दो अनुवाद प्रकाशित हुए। पहला त्रिवेंद्रम के शास्तमंगलम रामकृष्ण पिल्लई द्वारा बनाया गया था। हालाँकि उन्होंने 1933 में एक व्यापक टिप्पणी और टिप्पणियों के साथ अनुवाद पूरा किया, लेकिन उन्होंने इसे केवल सितंबर 1957 में "रामकृष्ण तिरुक्कुरल" शीर्षक के तहत संक्षिप्त टिप्पणी के साथ प्रकाशित किया। रामकृष्ण ने मूल कुराल के समान एक छोटा मीटर चुना, जो मूल के एपिग्रामेटिक गुणों को दर्शाता है। दूसरा मलयालम कवि वेन्निक्कुलम गोपाल कुरुप का था, जिन्होंने 25 साल पहले कुराल का अध्ययन करना शुरू किया था और इस प्रक्रिया में तमिल सीखना शुरू किया था, और ओरिएंटल मैन्युस्क्रिप्ट लाइब्रेरी, त्रिवेंद्रम के पंडित ई. वी. रमन नम्बूदिरी की मदद से काम का अनुवाद किया था। टिप्पणी के साथ पूरा किया गया काम दिसंबर 1957 में कोट्टायम में राइटर्स को-ऑपरेटिव सोसाइटी द्वारा प्रकाशित किया गया था। रामकृष्ण पिल्लई के विपरीत, जिन्होंने कुराल का "तंग पद्य" रूप में अनुवाद किया, वेन्निक्कुलम कुरुप ने तीन भागों के लिए तीन अलग-अलग मीटर का उपयोग किया, जिससे यह एक टिप्पणी की सहायता के बिना औसत पाठक के लिए अधिक व्यापक हो गया। पी. दामोदरन पिल्लई (1951), तिरुवल्लम जी. भास्करन नायर (1962), के. चेल्लन नादर (1962), जी. बालकृष्णन नायर (1963), एम. आर. आर. वारियर (2003), रमेशन नायर (पुरानी मलयालम में), वी. वी. अब्दुल्ला साहिब (2002, पद्य अनुवाद), के. जी. चंद्रशेखरन नायर (2003, गद्य अनुवाद) और शैलजा रवींद्रन (2007) सहित कई अनुवाद तब से आंशिक और पूर्ण दोनों रूप से दिखाई देने लगे। अनुवाद