Political views of Samuel Johnson
सैमुअल जॉनसन (18 सितंबर 1709-13 दिसंबर 1784), एक ब्रिटिश बुद्धिजीवी, ने दर्जनों निबंध लिखे जो उनके समय की राजनीति पर उनके विचारों को परिभाषित करते थे। राजनीतिक लेखन जॉनसन को एक कट्टर टोरी के रूप में जाना जाता था या माना जाता था कि वह राजनीति के भीतर सक्रिय नहीं थे; उनके राजनीतिक लेखन को बाद में नजरअंदाज कर दिया गया और उनकी उपेक्षा की गई। बोसवेल की लाइफ ऑफ सैमुअल जॉनसन आंशिक रूप से दोषी है। बोसवेल जीवन में बाद तक जॉनसन से नहीं मिले और इस बात पर चर्चा करने में असमर्थ थे कि जॉनसन के शुरुआती वर्षों के दौरान राजनीति ने उन्हें कैसे प्रभावित किया। दो अवधियाँ, ब्रिटिश संसद पर रॉबर्ट वालपोल का नियंत्रण और सात साल का युद्ध, जॉनसन की सबसे सक्रिय अवधियाँ थीं और उनके अधिकांश प्रारंभिक लेखन के लिए स्रोत हैं। हालांकि बोसवेल 1770 के दशक के दौरान जॉनसन के साथ मौजूद थे और जॉनसन द्वारा लिखे गए चार प्रमुख पर्चे का वर्णन किया, लेकिन उन्होंने उन पर चर्चा करने की उपेक्षा की क्योंकि वे स्कॉटलैंड की उनकी यात्राओं में अधिक रुचि रखते हैं। यह इस तथ्य से और बढ़ जाता है कि बोसवेल ने दो पर्चे, द फाल्स अलार्म और टैक्सेशन नो टायरेनी के विरोधाभासी राय रखी थी, और इसलिए उन्होंने अपनी जीवनी में जॉनसन के विचारों पर हमला किया-जिसमें गुलामी पर जॉनसन के हमले भी शामिल हैं। एक राजनीतिक विचारक के रूप में जॉनसन की उपेक्षा करने का एकमात्र कारण बोसवेल नहीं था। थॉमस बैबिंगटन मैकाले ने इस विश्वास को बढ़ावा देने की कोशिश की कि जॉनसन के राजनीतिक विचार निरर्थक थे और लेखन एक धर्मांध का था। हालांकि, मैकाले भी एक व्हिग थे और उन्होंने इस दार्शनिक दृष्टिकोण को स्थापित किया कि व्हिग्स और टोरी ध्रुवीय विपरीत थे, एक ऐसा दृष्टिकोण जो जॉनसन के पास नहीं था। राजनीति पर जॉनसन के विचार उनके जीवन के दौरान लगातार बदलते रहे, और उन्होंने शुरू में जैकोबाइट कारण के लिए सहानुभूति स्वीकार की, लेकिन जॉर्ज III के शासनकाल तक, उन्होंने हनोवेरियन उत्तराधिकार को स्वीकार कर लिया था। यह बोसवेल ही थे जिन्होंने लोगों को यह धारणा दी कि जॉनसन एक "कट्टर-रूढ़िवादी" थे, और यह बोसवेल ही थे जिन्होंने, किसी भी अन्य व्यक्ति से अधिक, यह निर्धारित किया कि जॉनसन को वर्षों बाद लोग कैसे देखेंगे। लघु पर्चे पर्चे ने एक प्रमुख भूमिका निभाई, जिससे अमेरिका और ब्रिटेन के बीच तनाव बढ़ गया। 1770 में, उन्होंने जॉन विल्क्स पर हमला करने वाली एक राजनीतिक पुस्तिका, द फाल्स अलार्म का निर्माण किया। फ़ॉकलैंड के द्वीपों का सम्मान करने वाले विचार 1771 में फ़ॉकलैंड के द्वीपों का सम्मान करने वाले देर से लेनदेन पर उनके विचारों ने स्पेन के साथ युद्ध के खिलाफ आगाह किया। द पैट्रियट 1774 में, उन्होंने द पैट्रियट प्रकाशित किया, जिसे उन्होंने झूठी देशभक्ति के रूप में देखा। 7 अप्रैल 1775 की शाम को उन्होंने एक प्रसिद्ध बयान दियाः "देशभक्ति बदमाश की अंतिम शरण है।" जैसा कि व्यापक रूप से माना जाता है, यह पंक्ति सामान्य रूप से देशभक्ति के बारे में नहीं थी, बल्कि जॉनसन ने विलियम पिट, चैथम के पहले अर्ल (देशभक्त मंत्री) और उनके समर्थकों द्वारा "देशभक्ति" शब्द के झूठे उपयोग के रूप में देखा। जॉनसन ने सामान्य रूप से अधिकांश "आत्म-घोषित देशभक्तों" का विरोध किया, लेकिन उन्होंने "सच्ची" देशभक्ति को महत्व दिया। परचे में से अंतिम, कराधान कोई अत्याचार नहीं (1775), जबरदस्ती अधिनियमों का बचाव था और अमेरिका की पहली महाद्वीपीय कांग्रेस के अधिकारों की घोषणा का जवाब था, जिसने प्रतिनिधित्व के बिना कराधान का विरोध किया था। जॉनसन ने तर्क दिया कि अमेरिका में प्रवास करके, उपनिवेशवादियों ने "स्वेच्छा से मतदान की शक्ति से इस्तीफा दे दिया था" लेकिन फिर भी संसद में उनका "आभासी प्रतिनिधित्व" था। अधिकारों की घोषणा की पैरोडी में, जॉनसन ने सुझाव दिया कि अमेरिकियों को कॉर्निश लोगों की तुलना में खुद पर शासन करने का अधिक अधिकार नहीं है। यदि अमेरिकी संसद में भाग लेना चाहते हैं, तो जॉनसन ने कहा कि वे इंग्लैंड जा सकते हैं और एक संपत्ति खरीद सकते हैं। जॉनसन ने अमेरिका के अंग्रेजी समर्थकों की "इस देश के गद्दार" के रूप में निंदा की और उम्मीद जताई कि इस मामले को रक्तपात के बिना सुलझा लिया जाएगा, लेकिन यह "अंग्रेजी श्रेष्ठता और अमेरिकी आज्ञाकारिता" के साथ समाप्त हो जाएगा। व्यूज़ जॉनसन एक भक्त रूढ़िवादी प्रोटेस्टेंट एंग्लिकन थे और हाई चर्च और क्राउन (राज्य) के बीच एकता में विश्वास करते थे। जॉनसन जॉन मिल्टन की कविता का सम्मान करते थे लेकिन मिल्टन की प्यूरिटन और गणतंत्रवादी मान्यताओं को बर्दाश्त नहीं कर सकते थे। उपनिवेशवाद जॉनसन ने लिखा कि उत्तरी अमेरिका के फ्रांसीसी और ब्रिटिश उपनिवेशों के बीच फ्रांसीसी और भारतीय युद्ध मूल अमेरिकी भूमि के "दो लुटेरों" के बीच एक युद्ध था और कोई भी पक्ष वहां रहने का हकदार नहीं था। 1783 की पेरिस संधि पर हस्ताक्षर करने के बाद, जिसने अंग्रेजों पर अमेरिकी उपनिवेशवादियों की जीत को चिह्नित किया, जॉनसन ने लिखा कि वह "इस राज्य की स्थिति" से "बहुत परेशान" थे। स्कॉटलैंड के जेम्स बोसवेल, एक स्कॉटिश, अपने जीवन के कई महत्वपूर्ण समय के दौरान जॉनसन के करीबी साथी और दोस्त थे, लेकिन जॉनसन, अपने कई साथी अंग्रेजों की तरह, स्कॉटलैंड और उसके लोगों का तिरस्कार करने के लिए प्रतिष्ठित थे। स्कॉटलैंड के माध्यम से एक साथ अपनी यात्रा के दौरान भी, जॉनसन ने "पूर्वाग्रह और एक संकीर्ण राष्ट्रवाद का प्रदर्शन किया।" हेस्टर थ्राले ने जॉनसन के राष्ट्रवादी विचारों और उनके स्कॉटिश विरोधी पूर्वाग्रह को संक्षेप में प्रस्तुत करते हुए कहा, "हम सभी जानते हैं कि उन्हें स्कॉच का दुरुपयोग करना कितना अच्छा लगता था, और वास्तव में बदले में उनके द्वारा उनका दुरुपयोग किया जाता था।" 6 अगस्त 1773 को, बोसवेल से पहली मुलाकात के ग्यारह साल बाद, जॉनसन स्कॉटलैंड में अपने दोस्त से मिलने के लिए "स्कॉटलैंड के पश्चिमी द्वीपों की यात्रा" शुरू करने के लिए निकले, जैसा कि जॉनसन की 1775 की यात्रा के विवरण में बाद में कहा गया है। इस काम का उद्देश्य स्कॉटिश लोगों को प्रभावित करने वाली सामाजिक समस्याओं और संघर्षों पर चर्चा करना था, लेकिन इसने स्कॉटिश समाज के कई अनूठे पहलुओं की भी प्रशंसा की, जैसे कि बधिर और मूक लोगों के लिए एडिनबर्ग में एक स्कूल। गुलामी वह अपने अधिकांश साथी टोरी के विपरीत, गुलामी के विरोधी होने के लिए व्हिग्स के साथ सहमत थे, और इसे "एक अनैतिक राज्य" के रूप में वर्णित किया। यह ब्रिटिश उन्मूलनवादी आंदोलन के चरमोत्कर्ष से काफी पहले की बात थी, और उन्होंने एक बार "वेस्ट इंडीज में नीग्रो के अगले विद्रोह" के लिए एक उपहार का प्रस्ताव रखा था। उन्होंने एक स्वतंत्र अश्वेत सेवक, जमैका के फ्रांसिस बार्बर को नियुक्त किया, जिसे जॉनसन ने अपना उत्तराधिकारी बनाया। ।