Divar
दिवार द्वीप (पूर्व में पाइडाडे) (, उच्चारण) (कोंकणी में दीपावती या 'छोटे द्वीप' शब्द से लिया गया) भारत के गोवा राज्य में मंडोवी नदी में स्थित है। यह मंडोवी के भीतर छह प्रमुख द्वीपों में से एक है, अन्य हैंः इल्हा डी गोवा, चोरो, वानक्सिम, कुम्बरजुआ, सेंट एस्टेवम और कई अन्य छोटे मैंग्रोव द्वीप और रेत के किनारे। स्थान यह पणजी से लगभग नदी के ऊपर स्थित है। यह द्वीप दक्षिण-पूर्व की ओर पुराने गोवा, दक्षिण-पश्चिम की ओर रिबंदर और उत्तर की ओर नरोआ से नौका द्वारा जुड़ा हुआ है। एक प्रक्षेपण दिवार को उत्तर-पश्चिम से वंक्सिम के द्वीप-गाँव में पंजिम शहर से भी जोड़ता है। कोंकण रेलवे गाँव से होकर गुजरती है और गाँव का निकटतम पड़ाव कारम्बोलिम में रेलवे स्टेशन है। गाँव की यात्रा सुंदर है, जिसमें धान के खेत और सड़क पर जंगली पहाड़ियाँ हैं, जो गोवा के ग्रामीण इलाकों की बहुत विशिष्ट हैं। गाँव शुरू में, दिवार में तीन समुदाय थेः पाइडाडे, साओ मटियास (अब मलार), गोथियास। पाइडेड कम्युनिडेड को बाद में दो भागों में विभाजित किया गया, गोल्टीम और नावेलिम। किंवदंती के अनुसार, इस द्वीप के मूल निवासी वे लोग थे जो कभी पुराने गोवा में रहते थे, लेकिन एक विनाशकारी महामारी के दौरान उन्हें छोड़ना पड़ा जिसने पुराने गोवा की आबादी को भारी रूप से नष्ट कर दिया। पाइडाडे (गोल्टिम-नावेलिम) एक छोटी जंगली पहाड़ी, पाइडाडे के तल पर फैला हुआ एक छोटा सा विशिष्ट गोवा का गाँव है। चर्च ऑफ अवर लेडी ऑफ कम्पैशन क्षितिज को देखते हुए इस पहाड़ी के शीर्ष पर स्थित है। पहाड़ी की चोटी से, घुमावदार मंडोवी नदी और पुराने गोवा सहित आसपास के ग्रामीण इलाकों के शानदार मनोरम दृश्य देखे जा सकते हैं। अच्छी तरह से बनाए रखा, सुरुचिपूर्ण पुर्तगाली विला द्वीप पर बिखरे हुए देखे जा सकते हैं। प्रसिद्ध बोंडेरम त्योहार दिवार में मानसून के दौरान अगस्त के चौथे शनिवार को बड़ी धूमधाम से मनाया जाता है और इसमें हजारों पर्यटक और स्थानीय लोग शामिल होते हैं। हाल के वर्षों में, गैर-गोवावासियों की आमद ने गाँव (गांवों) की जनसांख्यिकी, क्षितिज और परिदृश्य को बदल दिया है। साओ मटियास एक अन्य विशिष्ट गोवा गाँव, साओ मटियास (अब मलार) वानक्सिम के द्वीप-गाँव के पास स्थित है; जो मलार पंचायत का भी हिस्सा है। कोंकण रेलवे मलार से होकर गुजरती है, मुख्य भूमि पर निकटतम पड़ाव कारम्बोलिम में रेलवे स्टेशन है। नारवा से नारवा-बिचोलिम तक फेरी कनेक्शन, द्वीप से पुराने गोवा तक फेरी कनेक्शन और रिबेंडर। साओ मथियास चर्च का निर्माण पुर्तगालियों ने 400 साल पहले किया था। सेंट मथियास स्पोर्ट्स क्लब गाँव की मुख्य सड़क पर स्थित है। यहाँ के स्थानीय लोगों की द्वीप के बाकी हिस्सों से अपनी पहचान है। वे बिना किसी फ्लोट के अधिक पारंपरिक तरीके से बोंडेरम मनाते हैं। द्वीप के पूर्वी छोर पर स्थित नरोआ नरोआ की आबादी मुश्किल से एक हजार लोगों की है, जिसमें लगभग 80 घर छोटे से गाँव में फैले हुए हैं। यह स्थान एक तीर्थ स्थल और एक हिंदू मंदिर का भी स्थल था जो पुर्तगाली विजय के समय तक बना रहा। पवित्रता के कारण इस स्थान ने चारों ओर से कई भक्तों को आकर्षित किया। यहाँ प्रतिवर्ष स्नान करने और पूजा करने के लिए आने वाले श्रद्धालु यहाँ आते थे। यह द्वीप बाद में गोवा के कई प्रतिष्ठित परिवारों का निवास स्थान बन गया। इसमें तीन संकीर्ण चर्च भी हैं और इस जगह के कैथोलिकों द्वारा महान पूजा में आयोजित ईसा मसीह की दो छवियों का एक चैपल है। गाँव के उत्तरी भाग में एक किले के खंडहर स्पष्ट हैं। इल्हास में गोवा के पुराने शहर के सामने दिवार द्वीप पर स्थित नरोआ किला, मूल रूप से मुसलमानों द्वारा बनाया गया था। 1834 में इसे पूरी तरह से छोड़ दिया गया था और अब यह खंडहर में है और पत्ते से ढका हुआ है। इसमें पवित्र स्प्रिट चर्च है, जो इसकी दीवारों के पास की एकमात्र संरचना है जिसे अभी भी संरक्षित किया गया है। पोर्णे तीर्थ, पोर्णे तीर्थ का सीधा सा अर्थ है पुराना तीर्थ या तीर्थ स्थल। यह सप्तकोटेश्वर मंदिर का मूल स्थल था, कुल देवता या कदंब के पारिवारिक देवता kings.You को एक कोटी तीर्थ झील (एक सरकारी अधिकृत स्थान पुरातात्विक स्थल, जिसकी दीवारों में 108 नक्काशीदार छोटे स्थान हैं) और हटकेश्वर मंदिर (मंडोवी की नदी के किनारे) दिखाई देगा। मूल निवासी मुख्य रूप से लुसो-भारतीय और गोवा मूल के हैं। ऐसा माना जाता है कि दिवार द्वीप कभी हिंदू तीर्थयात्रा का स्थल था-भारत में कई में से एक-और सप्तकोटेश्वर, गणेश, महामाया और द्वारकेश्वर के मंदिरों की मेजबानी करता था। 16वीं शताब्दी में गोवा के ईसाईकरण के दौरान, कई लोगों को गोवा के हिंदुओं द्वारा अन्य स्थानों पर स्थानांतरित कर दिया गया था। यह भी कहा जाता है कि पहाड़ी की चोटी पर चर्च के पास वर्तमान कब्रिस्तान में एक बार गणेश मंदिर था, हालांकि ए. एस. आई. द्वारा किए गए अध्ययनों में इस दावे का कोई पुरातात्विक प्रमाण नहीं मिला। हिंदुओं ने मार्सेल के पास कैंडोला गाँव में इसका पुनर्वास किया। कर्नाटक में भटकल के पास एक गाँव शिराली, नवेलिम और गोल्टीम के श्री गणेश महामाया मंदिरों के कुछ हिस्सों को रखने का दावा करता है। रुई गोम्स परेरा ने अपनी पुस्तक गोवा के मंदिर और देवताओं में लिखा है, "सप्तकोटेश्वर के मूल मंदिर का निर्माण 12वीं शताब्दी में कदंब राजवंश के राजाओं द्वारा किया गया था। सप्तकोटेश्वर कदंबों के संरक्षक देवता थे। इस मंदिर को 14वीं शताब्दी के मध्य में दक्कन के सुल्तान ने नष्ट कर दिया था। इसके बाद सप्तकोटेश्वर की मूर्ति को बिचोलिम के नरोआ में स्थानांतरित कर दिया गया। बाद में, उसी शताब्दी के अंत में विजयनगर के माधव मंत्री द्वारा उसी इलाके में मंदिर का पुनर्निर्माण किया गया था। हालाँकि, तीर्थयात्रियों को नए मंदिर में ले जाने के कारण इसे छोड़ दिया गया था, जहाँ अब मूर्ति रखी गई थी। जब तक पुर्तगालियों ने इसे पाया, 1515 में, मंदिर जंगल में एक भुला दिया गया खंडहर था। इसके विनाश से पहले, मंदिर अपने वार्षिक जुलूस के दौरान गोवा से ही तीन हजार तीर्थयात्रियों को आकर्षित करता था। नरोआ में वर्तमान मंदिर संरचना में विशिष्ट भारत-पुर्तगाली वास्तुकला है। कोंकणी के प्रोफेसर डॉ. ओलिविनो जे. एफ. गोम्स के अनुसार, दिवार उन पहले स्थानों में से एक था जहाँ पुर्तगालियों ने स्थानीय लोगों को ईसाई धर्म में परिवर्तित करने का प्रयास किया था। हिंदू ब्राह्मण और क्षत्रिय जातियों ने आसानी से धर्म परिवर्तन कर लिया, इस प्रकार बामोन और चार्डो समुदायों का निर्माण हुआ। उत्सव बोंडेरम कार्निवल के समान, प्रसिद्ध बोंडेरम त्योहार मानसून के दौरान अगस्त के चौथे शनिवार को दिवार में बड़ी धूमधाम से मनाया जाता है और इसमें हजारों पर्यटक और स्थानीय लोग शामिल होते हैं। बोंडेरम महोत्सवः यह त्योहार विवादों को हल करने की पुर्तगाली प्रणाली पर ग्रामीणों के विवाद और रोष का एक संस्मरण है। दिवार द्वीप के ग्रामीण अक्सर अपनी भूमि के स्वामित्व के मामले में किसी न किसी तरह की लड़ाई में लिप्त रहते थे। पुर्तगालियों ने विवादों को रोकने के लिए सीमाओं पर झंडे लगाए। गाँव वालों को यह व्यवस्था पसंद नहीं आई। इसलिए उन्होंने झंडों पर पत्थर फेंककर पुर्तगालियों का विरोध किया। इस दिन एक कार्निवल का माहौल बनाया जाता है। गाँव के प्रत्येक खंड में परेड में एक फ्लोट होता है। पूरे गाँव में मधुर संगीत सुना जा सकता था। रंगीन कपड़े पहने युवाओं के साथ उल्लासपूर्ण रंगीन तैरना एक सुंदर चित्र बनाता है। पोटेकर, हेलोवीन के समान, पोटेकर त्योहार लेंट/ऐश बुधवार की शुरुआत से तीन दिन पहले मनाया जाता है, जहाँ स्थानीय युवा घर के बने मास्क, वेशभूषा, गाय की घंटी पहनते हैं; गाँव में घूमते हैं, स्थानीय लोगों से नाश्ता और पेय प्राप्त करते हैं/मांग करते हैं, और गाँव के बच्चों को डराने का लाइसेंस रखते हैं! हमारे भगवान उद्धारक का पर्व हमारे भगवान उद्धारक की चमत्कारी छवि का पर्व (कोंकणीः जेज़ू सोड्डवोन्नारची ओजेपांची इमाज) हर साल नवंबर के महीने में 18 नवंबर के निकटतम रविवार को पीडाडे, दिवार में मनाया जाता है। पारंपरिक भोज गाँव के परिवारों में से एक द्वारा मनाया जाता है और पूरे गोवा से भक्तों को आकर्षित करता है। कहा जाता है कि यह छवि यूरोप से गोल्टिम के स्वर्गीय फेराओ द्वारा लाई गई थी और इसे उनके घर में रखा गया था जो आज चैपल बन गया है। चर्च ऑफ अवर लेडी ऑफ कम्पैशन, पाइडेड द चर्च ऑफ अवर लेडी ऑफ कम्पैशन पाइडेड गाँव में स्थित है; जो हालांकि छोटा है, द्वीप के सबसे बड़े गाँवों में से एक है, जिसके शानदार मनोरम दृश्य हैं। चर्च जिसे गोवा के एक पुजारी द्वारा डिजाइन किया गया था, यहाँ बनाई गई पहली ईसाई संरचना के रूप में जाना जाता है और यह 1500 के दशक की शुरुआत से एक करिश्माई इमारत है। एक पहाड़ी के ऊपर अवर लेडी ऑफ कम्पैशन चर्च एक प्राचीन हिंदू मंदिर के स्थल पर स्थित है, जिसके बारे में माना जाता है कि इसे 15वीं शताब्दी के अंत में मुसलमानों द्वारा नष्ट कर दिया गया था। इस मंदिर की चिनाई को अल्बुकर्क ने 1515 में अपने जहाज से देखा था जब वह आखिरी बार गोवा लौटे थे, जिसे चर्च में आसान निर्माण सामग्री के रूप में शामिल किया गया था। हालांकि, पुरातात्विक अध्ययनों ने निष्कर्ष निकाला है कि इस स्थल पर कभी कोई मंदिर मौजूद नहीं था। चर्च की घंटी विशाल घंटी जो आज पुराने गोवा में से कैथेड्रल को सुशोभित करती है, मूल रूप से एक डूबते जहाज के मालिक द्वारा दान की गई थी, जिसने एक प्रतिज्ञा की थी कि, अगर वह अपने भाग्य से बच जाता है, तो वह जहाज की घंटी को पहले चर्च गांव, शहर या शहर को दान कर देगा जिसे उसने छुआ था। ऐसा हुआ कि वह द्वीप दिवार था। अपने वादे को पूरा करते हुए, उन्होंने एक ऊँची पहाड़ी पर स्थित दिवार के चर्च को घंटी दान कर दी। हालाँकि, दुर्भाग्य से, हर बार जब घंटी बजती थी, तो यह चर्च और आसपास के घरों की खिड़कियों को तोड़ देती थी, इसलिए एक सौदा किया गया और घंटी का आदान-प्रदान से कैथेड्रल के साथ किया गया। साओ मटियास, मलार यह चर्च 410 साल पुराना है और सेंट मथियास को समर्पित है। गाँव का नाम चर्च से लिया गया है। अवर लेडी ऑफ कैंडेलारिया, नारोआ अवर लेडी ऑफ कैंडेलारिया के प्रति भक्ति मछुआरों की विशेषता है और केवल 18 वीं शताब्दी में इबेरियन प्रायद्वीप में अपेक्षाकृत आम हो गई। दिवार द्वीप पर द चैपल ऑफ अवर लेडी ऑफ कैंडेलारिया या प्यूरिफिकेशन एक गोल इमारत है जो स्काइलाइट गुंबद के साथ एक अर्धगोलाकार तहखाने से ढकी हुई है। बाहरी दीवार को गेंद के शिखर द्वारा कॉर्निस बलस्ट्रेड के ऊपर भित्तिस्तंभों द्वारा व्यक्त किया जाता है। एक पत्थर के शेड के रूप में एक लंबी नाभि को हाल ही में पूर्व की ओर वाले दरवाजे को छिपाकर जोड़ा गया था जो रोटुंडा तक पहुंच प्रदान करता था। एक और शेड जैसा निर्माण पश्चिम में छोटे से अभयारण्य को छुपाता है। यह संभव है कि अवर लेडी ऑफ कैंडेलारिया को समर्पण 1763 का है, जब चैपल को वायसराय मैनुअल डी सल्दान्हा, काउंट ऑफ एगा (1758-1765) की पहल पर बड़े हस्तक्षेप के अधीन किया गया था। जिन खिड़कियों और गोल ऑक्युलियों को हम स्क्रॉल पेडिमेंट्स के साथ देखते हैं जो रोटुंडा की परिधि को अलंकृत करते हैं, उन्हें उस अवधि के स्वाद के लिए जिम्मेदार ठहराया जा सकता है। मूल चैपल की स्थापना 1543 में की गई थी, जो शायद अवर लेडी ऑफ दया को समर्पित था; भक्ति को बाद में दिवार के मुख्य चर्च में स्थानांतरित कर दिया गया था। एक सदी बाद, 1633 में, चैपल को आज के रूप में फिर से बनाया गया होगा। यह तिथि अवर लेडी की एक छवि के आधार पर अंकित है। लगभग सभी वास्तुशिल्प मोल्डिंग, विशेष रूप से शाफ्ट और शिखर, 17 वीं शताब्दी की शुरुआत में प्रतीत होते हैं। रोटुंडा का प्रवेश द्वार फिर भी पिछली शताब्दी के मध्य का प्रतीत होता है, जो शायद उस समय का है जब मूल चैपल की स्थापना की गई थी। पौधों के रूपांकनों के साथ दो संकीर्ण शाफ्टेड भित्तिस्तंभ एक अत्यधिक कमजोर फ्रेज़ के ऊपर एक तेज त्रिकोणीय पैडिमेंट का समर्थन करते हैं। हालाँकि यह सिर्फ एक अलग चैपल था, लेकिन अवर लेडी ऑफ़ कैंडेलारिया को समर्पित इमारत पूर्व एस्टाडो दा इंडिया में वास्तुकला के संदर्भ में महत्वपूर्ण है, जहाँ गोवा के द्वीप जिले को छोड़कर केंद्रीय योजनाओं वाले चर्च और चैपल दुर्लभ हैं। नरोआ चैपल अपने आकार और औपचारिक पूर्णता के कारण द्वीपों पर केंद्रीय योजनाओं के साथ अन्य सभी चैपल या चैपल अवशेषों से अलग है। मंदिर दिवार में कई मंदिर हैं, जिनमें से सभी का निर्माण भारत गणराज्य द्वारा 1961 में गोवा के विलय के बाद किया गया था। उनमें से सबसे पुराना और सबसे प्रमुख सतेरी भट में श्री गणेश सतेरी मंदिर है, जिसका नाम सतारी उप-जिले के प्रवासियों के नाम पर रखा गया है। गणेश के तीन अन्य मंदिर हैं-एक नावेलिम में, एक चर्च ऑफ नोसा सेनहोरा डी पाइडाडे के पास पहाड़ी की चोटी पर और तीसरा मद्दार वाडो में है। व्यंजन उरक दिवार गोवा के उन कुछ स्थानों में से एक है जहाँ आपको पूरे साल उरक (काजू फेनी का हल्का संस्करण) मिलेगा। एक छोटे से द्वीप के लिए, दिवार में विभिन्न प्रकार के बार हैं, जो उरक और स्थानीय भोजन (विशेष रूप से। समुद्री भोजन)। डेमियन बार में अच्छी गुणवत्ता वाला उराक उपलब्ध है, जहाँ मुख्य रूप से किसान और मछुआरे आते हैं। उल्लेखनीय व्यक्ति पादरी डॉम मैथियस डी कास्त्रो (सी. 1594-1679) कैथोलिक चर्च के पहले भारतीय बिशप, दिवार के मूल निवासी थे। उन्हें वेटिकन द्वारा क्रिसोपोलिस का बिशप बनाया गया था और कोंडे डी एवेरस (1635-1640) के वायसराय के दौरान बीजापुर, गोलकोंडा, एबिसिनिया और पेगु राज्यों के लिए विकर अपोस्टोलिक के रूप में भारत भेजा गया था। उनके भतीजे डॉम थॉमस डी कास्त्रो (सी. 1621-1689) को 1671 में वेटिकन द्वारा फुलसिवलेम का बिशप बनाया गया था। उन्हें कोचीन, तामोर, मदुरै, मैसूर, क्रांगनोर, कन्नौर और केनरा के तट के राज्यों के लिए विकर अपोस्टोलिक नियुक्त किया गया था। फा. जैकोम गोंजाल्विस (c.1676-1742), श्रीलंका में कैथोलिक मिशनरी, "सिंहली कैथोलिक साहित्य के पिता" फादर। दिवार के जोस एंटोनियो गोंसाल्वेसः वह पिंटॉस की साजिश के आरंभकर्ताओं में से एक थे; और 1787 में पुर्तगाली शासन के खिलाफ विद्रोह की योजना बनाई। वे मैडेल, चोराव के (पूर्व जेसुइट) कॉलेज में दर्शनशास्त्र के प्रोफेसर थे। संगीतकार अनीबल कास्त्रो, महान ट्रॉम्बोनिस्ट, जो कई वाद्ययंत्रों के साथ भी धाराप्रवाह थे। गिटार, सैक्सोफोन, बांसुरी, सितार आदि 50 से अधिक वर्षों से प्रदर्शन कर रहे थे जब तक कि 3 नवंबर 2016 को मुंबई में उनकी मृत्यु नहीं हो गई। उनका पहला संगीत अवकाश 1950 के दशक में शंकर और जयकैशेन के बॉलीवुड स्टूडियो में बॉम्बे रिकॉर्डिंग था। उन्होंने भारत, यूरोप और अमेरिका में संगीतकारों के साथ शास्त्रीय, ब्लूज़, जैज़ और बड़े बैंड संगीत बजाया और मोहम्मद रफी और उनके दल के साथ उनके अमेरिकी दौरे के दौरान प्रदर्शन किया। पंडित शिवकुमार शर्मा, पंडित चौरसिया, पंडित त्रिलोक गुर्टू जैसे कुछ महान भारतीय शास्त्रीय संगीतकारों ने दिवार के इस महान संगीतकार से पश्चिमी संगीत सद्भाव सीखा। उन्होंने 1978 की प्रसिद्ध बॉम्बे जैज़ यात्रा और उस्ताद अल्लारखा और भवानी शंकर जैसे महान भारतीय शास्त्रीय संगीतकारों के साथ अन्य पश्चिमी और भारतीय संगीत संलयन संगीत कार्यक्रमों में प्रदर्शन किया। वह डॉम के समान परिवार के वंशज हैं। मैथियस डी कास्त्रो कैथोलिक चर्च के पहले भारतीय बिशप थे। जोस मथियास पाचेको, मद्रास जिमकन्ना क्लब में एक बैंडलीडर थे। वे 1940 के दशक में सीलोन चले गए और कोलंबो में पियानो ट्यूनर के रूप में काम किया। मद्रास लौट आए और मद्रास फिलहारमोनिक ऑर्केस्ट्रा और विभिन्न अन्य बैंडों के लिए डबल बास बजाते हुए पियानो और अन्य उपकरणों (ट्यूनिंग और मरम्मत) को काम पर रखते हुए एक संगीत व्यवसाय शुरू किया। 1970 के दशक (मृत्यु 19 फरवरी, 1976) में गोवा से सेवानिवृत्त हुए। उनके पास अपने जीवनकाल में 100 से अधिक पियानो थे। 1960 के दशक के मध्य में लुसिला पाचेको ने इलेक्ट्रॉनिक वाद्ययंत्र बजाने वाली पहली महिला होने के कारण बॉम्बे फिल्म स्टूडियो में सनसनी फैला दी। 1940 के दशक में लुसिला पाचेको बॉम्बे जैज़ दृश्य पर कुछ महिलाओं में से एक थीं, जो ताजमहल होटल में मिकी कोरिया के ऑल-स्टार बैंड में और एंग्लो-इंडियन बैंड लीडर केन मैक के साथ खेल रही थीं। बाद में वह हिंदी फिल्म उद्योग में शामिल हो गईं, और अरेंजर एंथनी गोंजाल्विस के साथ नियमित रूप से प्रदर्शन किया। ।