Dasharupakam
दशरूपकम (दशरूपकम) उस समय के लोकप्रिय रंगमंच और नाटक प्रस्तुतियों के लिए संरचना और नियमों (लक्षण या प्राकरण ग्रंथ) पर एक ग्रंथ है, जिसे 10वीं शताब्दी ईस्वी में धनंजय द्वारा लिखा गया था। वे परमार राजा मुंज के दरबारी कवि थे। नाट्यशास्त्र और दशरूपकम में प्रस्तुत कई तकनीकें और तरीके आज के रंगमंच में बहुत अधिक उपयोग में हैं। लेखक अन्य लोगों के साथ-साथ नाट्यशास्त्र के लेखक भरत को अभिवादन के साथ शुरुआत करता है, जिनकी विस्तृत व्याख्या वह अपने काम पर आधारित है। हालाँकि वे अपने शब्दों में कहते हैं कि उन्होंने अपनी पुस्तक में इसे एक व्यवस्थित और संक्षिप्त तरीके से प्रस्तुत करने का प्रयास किया है, ताकि आम लोग इसका सेवन कर सकें। रूपकम का अर्थ है जिसका एक रूप है और जिसे देखा जा सकता है-अनिवार्य रूप से रंगमंच और नाटक प्रदर्शनों को संदर्भित करता है। वह अपने काम को संदर्भित करने के लिए भरत द्वारा उपयोग किए गए उसी शब्द का उपयोग करते हैं, और दस प्रकार के रंगमंच प्रदर्शनों-दशरूपकम-नाटकों के दस रूपों को परिभाषित करते हैं। नाटकों के रूपों का वर्णन करते समय, लेखक वास्तु (कथानक), नेता (नायक) और रस (भावनात्मक पहलू) के विषयों पर चर्चा करता है-जो एक नाटक के लिए आवश्यक हैं। दशरूपकम में चार अध्याय हैं, जिनमें से प्रत्येक को प्रकाश कहा जाता है, और इसमें नाट्यशास्त्र के 6000 के विपरीत कुल मिलाकर लगभग 300 करिका (छंद) हैं। संस्कृत साहित्य के क्षेत्र में एक पुस्तक के प्रत्येक अध्याय को संदर्भित करने के लिए अद्वितीय शब्द का उपयोग करने की परंपरा है। (अन्यत्र उपयोग किए जाने वाले अन्य शब्दों में उल्लासा, परिचेदा, उद्योग आदि शामिल हैं)। लेखक नृत्यम, नृथम को केवल रूपकम (नाटक) के घटकों के रूप में मानता है; पहला अध्याय रूपकम के नियमों का वर्णन करता है, वे नाटक के प्रमुख तत्व (वास्तु-कथानक, नेता (नायक), और रस (भावनात्मक पहलू) हैं। फिर कथानक के प्रकारों और विशेषताओं पर चर्चा की गई, दूसरा अध्याय उन विशेषताओं की व्याख्या करता है जो नेता (नायक) नायकों और नायिकाओं के पास होनी चाहिए। (नेता) तीसरे अध्याय में दस प्रकार के नाटकों पर चर्चा की गई है। चौथे अध्याय में रस की विस्तार से चर्चा की गई है। हालाँकि लेखक का यह भी कहना है कि चूंकि रस एक भारी विषय है-इसलिए वह केवल संक्षिप्त विवरण प्रस्तुत करेंगे दशरूपकम का प्रभाव बाद के संस्कृत नाटककारों पर बहुत स्पष्ट है। इस कृति पर सबसे प्रसिद्ध टिप्पणी, जिसे अवलोक के नाम से जाना जाता है, लेखक के छोटे भाई धनिका द्वारा लिखी गई थी। धनिका ने प्रत्येक नियम या लक्षण के लिए उस समय के विभिन्न नाटकों से उदाहरण छंद एकत्र करने का काम किया है। (जैसे रत्नावली, म्रुच्छकटिकम, वेनिसामहारा, महावीरचरितम् आदि) और इस पुस्तक में जोड़ें। दशरूपकम नाटकम प्रकर्णम अंक के अनुसार दस रूपकः इहमरुगः दीमाः समवकरः भानाः प्रहसनम वीथी व्ययोगः