Indians in Kenya
केन्या में भारतीय, जिन्हें अक्सर केन्याई एशियाई के रूप में जाना जाता है, भारतीय उपमहाद्वीप में पैतृक जड़ों वाले केन्या के नागरिक और निवासी हैं। 1895 में ब्रिटिश पूर्वी अफ्रीका संरक्षित राज्य के निर्माण के बाद आधुनिक केन्या में महत्वपूर्ण भारतीय प्रवास शुरू हुआ, जिसका ब्रिटिश भारत में बॉम्बे के साथ मजबूत बुनियादी ढांचा संबंध था। केन्या में भारतीय मुख्य रूप से नैरोबी और मोम्बासा के प्रमुख शहरी क्षेत्रों में रहते हैं, जिसमें अल्पसंख्यक ग्रामीण क्षेत्रों में रहते हैं। विश्व आर्थिक मंच के अनुसार, 2015 में केन्या में भारतीयों की आबादी लगभग 100,000 थी। 2017 में केन्या की सरकार ने भारतीयों को देश की 44वीं जनजाति के रूप में मान्यता दी थी। केन्या में, एशियाई शब्द आमतौर पर विशेष रूप से दक्षिण एशियाई वंश के लोगों को संदर्भित करता है। भारत के विभाजन से पहले, दक्षिण एशियाई वंश के लोगों को भारतीय कहा जाता था; हालाँकि 1947 के बाद एशियाई शब्द का भी उपयोग होने लगा। प्रारंभिक इतिहास वास्को डी गामा ने 15वीं शताब्दी के अंत में पूर्वी अफ्रीका के तट पर भारतीय व्यापारियों का सामना करने का उल्लेख किया है। मलिंदी में उन्होंने हिंद महासागर के पार कालीकट तक जहाजों को चलाने के लिए एक गुजराती भाषी नाविक की सेवा प्राप्त की। पुर्तगाली जल्द ही हिंद महासागर में व्यापार पर एकाधिकार करने लगे और इस क्षेत्र में मौजूदा अरब वाणिज्यिक प्रभुत्व को विस्थापित कर दिया। हालाँकि इसने पूर्वी अफ्रीका के साथ भारत के व्यापार को प्रभावित किया, लेकिन भारतीय पुर्तगालियों के लिए लेखाकार और बैंकर थे जैसे वे अरबों के लिए थे। 19वीं शताब्दी के प्रारंभिक भाग तक, पूर्वी अफ्रीका के व्यापारिक चौकियों पर कम संख्या में भारतीय व्यापारी बसे हुए पाए जा सकते थे। उनके हितों में तब वृद्धि हुई जब मस्कट और ओमान के सुल्तान सईद बिन सुल्तान ने हिंद महासागर में ब्रिटिश नौसैनिक वर्चस्व के उदय और पूर्वी अफ्रीकी तट पर भारतीय व्यापारियों के लिए सीधे ब्रिटिश राजनीतिक समर्थन के अधीन, इस क्षेत्र में भारतीयों के प्रति अनुकूल नीतियों की एक श्रृंखला को अपनाया। 1887 में बॉम्बे में अपने आधार के साथ ब्रिटिश ईस्ट अफ्रीका एसोसिएशन की स्थापना की गई थी। अगले वर्ष एसोसिएशन को एक शाही चार्टर दिया गया, जो इंपीरियल ब्रिटिश ईस्ट अफ्रीका कंपनी बन गई और इसका आधार मोम्बासा में स्थानांतरित हो गया। हालाँकि अब यह अफ्रीका में स्थित है, कंपनी का एक मजबूत भारतीय अभिविन्यास था, जिसमें बॉम्बे से गार्ड, पुलिस अधिकारी, क्लर्क और लेखाकार नियुक्त थे। 1895 में पूर्वी अफ्रीका संरक्षित राज्य के निर्माण के बाद आधुनिक केन्या में महत्वपूर्ण भारतीय प्रवास शुरू हुआ। प्रोटेक्टोरेट ने इंपीरियल ब्रिटिश ईस्ट अफ्रीका कंपनी की संपत्तियों और कर्मियों को अपने नियंत्रण में ले लिया और इसलिए इसका भारतीय अभिविन्यास था। रुपये को संरक्षित राज्य की मुद्रा के रूप में स्थापित किया गया था और कानूनी प्रणाली भारतीय कानून का विस्तार बन गई थी। प्रारंभ में, ब्रिटिश अधिकारियों ने भारतीयों को इस क्षेत्र में सभ्यता के उप-साम्राज्यवादी एजेंटों के रूप में मानते हुए केन्या को "हिंदुओं के अमेरिका" के रूप में विकसित करने की कल्पना की थी। स्थानीय भारतीय जातीय आबादी में, अधिकांश प्रशासनिक भूमिकाएँ कोंकणी गोवावासियों, पारसियों और गुजरातियों द्वारा भरी जाती थीं, जबकि अंग्रेजों द्वारा नियुक्त पुलिस और सेना में मुख्य रूप से पंजाबी शामिल थे। 1896 और 1901 के बीच, युगांडा रेलवे के निर्माण के लिए भारत से लगभग 32,000 गिरमिटिया मजदूरों की भर्ती की गई थी। प्रमुख भर्ती केंद्र लाहौर था, जहाँ आसपास के गाँवों से कुलियों को लगाया जाता था और ब्रिटिश इंडिया स्टीम नेविगेशन कंपनी के विशेष रूप से चार्टर्ड स्टीमरों को पकड़ने के लिए विशेष ट्रेनों में कराची भेजा जाता था। रेलवे का निर्माण एक उल्लेखनीय इंजीनियरिंग उपलब्धि थी; हालाँकि, निर्माण के दौरान लगभग 2,500 मजदूरों की मृत्यु हो गई (बिछाई गई पटरियों के प्रत्येक मील के लिए लगभग चार मौतें) और यह परियोजना त्सावो मैनईटर्स के लिए कुख्यात थी। एक बार रेलवे पूरा हो जाने के बाद, इनमें से कुछ मजदूर स्वेच्छा से संरक्षित क्षेत्र में बस गए और भारत से परिवारों को लाए। रेलवे ने आंतरिक भाग को व्यापार के लिए खोल दिया, और कई जल्द ही तटीय शहरों से दूर जाने लगे। बाद के वर्षों में, बड़ी संख्या में गुजराती और पंजाबी संरक्षित राज्य में नई आर्थिक संभावनाओं का उपयोग करने के लिए स्वतंत्र रूप से चले गए। ये प्रवासी अक्सर परिवार के सदस्यों या एक ही गाँव या जाति के सदस्यों के साथ आते थे। एशियाई बसने वाले जल्द ही यूरोपीय किसानों के साथ शामिल हो गए, जिन्हें 1902 के बाद से व्हाइट हाइलैंड्स में भूमि का बड़ा हिस्सा दिया गया। यूरोपीय बस्तियों के लिए अधिक उपयुक्त माने जाने वाले ठंडे उच्चभूमि को सरकार द्वारा यूरोपीय लोगों के एकमात्र कब्जे के लिए आरक्षित किया गया था। इन अनुकूल भूमि से एशियाई बहिष्कार ने एशियाई और यूरोपीय लोगों के बीच टकराव पैदा किया जो दशकों तक चला। इसके बजाय कई एशियाई नैरोबी के नए शहर में बस गए, जो 1905 से ब्रिटिश संरक्षित राज्य की राजधानी बन गया, और जहां, काले अफ्रीकियों के विपरीत, एशियाई लोगों को कानूनी रूप से रहने की अनुमति थी। सबसे महत्वपूर्ण प्रारंभिक अग्रदूतों में से एक ए. एम. जीवनजी थे। 1890 में उनकी कंपनी कराची के ए. एम. जीवनजी को युगांडा रेलवे के निर्माण के लिए श्रमिकों की आपूर्ति का अनुबंध दिया गया और बाद में उन्होंने नई कॉलोनी में खुद को एक प्रमुख एशियाई व्यवसायी के रूप में स्थापित किया। उन्होंने 1901 में केन्या के पहले समाचार पत्र की स्थापना की जिसे अब द स्टैंडर्ड के नाम से जाना जाता है और 1910 में विधान परिषद के लिए चुने जाने वाले पहले गैर-श्वेत थे। उनकी सफलता ऐसी थी कि 1904 में यह अनुमान लगाया गया था कि उनके पास मोम्बासा का आधा हिस्सा और नैरोबी का बड़ा हिस्सा था। 1900 में मोम्बासा इंडियन एसोसिएशन की स्थापना एल. एम. सावले की पहल पर और धनी व्यापारियों अलिदीना विसराम और जीवनजी भाइयों के समर्थन से की गई थी, और यह एशियाई लोगों के हितों का प्रतिनिधित्व करने वाला संरक्षित राज्य का पहला राजनीतिक संगठन बन गया। क्षेत्रीय शाखाएँ बाद में उभरीं, जिनमें 1906 में नैरोबी भी शामिल थी, जो जल्द ही मोम्बासा संघ की तुलना में अधिक प्रभावशाली हो गईं। विभिन्न शाखाओं के उद्देश्यों को समन्वित करने के लिए, ब्रिटिश ईस्ट अफ्रीका इंडियन एसोसिएशन का गठन 1907 में किया गया था, हालांकि यह जल्द ही केवल स्थानीय हितों का प्रतिनिधि बन गया और अपेक्षाकृत महत्वहीन बना रहा। 1914 में मोम्बासा में पूर्वी अफ्रीकी भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस की स्थापना की गई थी और इसे भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस के मॉडल पर बनाया गया था। प्रथम विश्व युद्ध के दौरान उग्रवादी साम्राज्यवाद विरोधी गदर पार्टी ने पूर्वी अफ्रीका में एक शाखा की स्थापना की और कई एशियाई समुदाय से समर्थन प्राप्त किया। ब्रिटिश अधिकारियों ने गदर पार्टी के राजनीतिक आतंकवाद को गंभीरता से लिया और कई सदस्यों को पार्टी से संबंधित या राजद्रोही सामग्री रखने के लिए मौत की सजा सुनाई। केन्या कॉलोनी 1920 के दशक की शुरुआत तक, एक बड़ी एशियाई आबादी थी जो केन्या कॉलोनी के विकासशील राजनीतिक जीवन में एक बड़ी भूमिका की मांग कर रही थी। 1920 के दशक में नस्लीय शत्रुता धीरे-धीरे तेज हो गई; हालाँकि, अश्वेत अफ्रीकियों की तुलना में काफी अधिक आर्थिक शक्ति का आनंद लेने वाले भारतीयों के पास औपनिवेशिक सरकार के साथ अधिक सौदेबाजी करने की शक्ति थी। 1920 की शुरुआत में, उन्होंने विधान परिषद में दो सीटों के प्रस्ताव को ठुकरा दिया क्योंकि यह उनके समुदाय के आकार का प्रतिनिधित्व नहीं करता था। यूरोपीय लोगों के साथ तनाव 1927 तक उच्च बना रहा जब भारतीयों ने यूरोपीय लोगों के लिए आरक्षित ग्यारह सीटों की तुलना में परिषद में पांच सीटों का अधिकार जीता। दोनों पक्षों ने किसी भी अफ्रीकी प्रतिनिधित्व को रोक दिया। द्वितीय विश्व युद्ध के बाद, एशियाई लोग नैरोबी और कस्बों में सभी व्यवसायों में पाए गएः व्यापार, पुलिस बल, नौकरशाही और व्यवसायों में। उनके व्यावसायिक कौशल ने केन्या और शेष पूर्वी अफ्रीका के आर्थिक विकास और समृद्धि में योगदान दिया। 1950 के दशक में औपनिवेशिक शासन की असमानताओं के खिलाफ भावना में वृद्धि देखी गई, और कई एशियाई अधिकारों को बढ़ाने के लिए सबसे आगे थे। इनमें शामिल हैंः केन्या अफ्रीकन नेशनल यूनियन अखबार के संस्थापक पियो गामा पिंटो, माखन सिंह जिन्हें केन्याई ट्रेड यूनियनवाद की नींव रखने वाला माना जाता है, और ए. आर. कपिला और फिट्ज डी सूजा कानूनी पेशे में माउ माउ लिंक के आरोपी लोगों के प्रतिनिधित्व के लिए जाने जाते हैं। 1962 तक, एशियाई समुदाय ने शहरी अर्थव्यवस्था में अपना प्रभुत्व मजबूती से स्थापित कर लिया था। कुल आबादी का केवल 2 प्रतिशत होने के बावजूद, वे नैरोबी की आबादी का एक तिहाई हिस्सा थे, जहाँ उनके व्यवसाय मुख्य सड़क पर हावी थे। आजादी से पहले एशियाई लोगों के पास देश की लगभग तीन-चौथाई निजी गैर-कृषि संपत्ति थी। गुजराती समुदाय, विशेष रूप से, उद्योगों की एक विस्तृत श्रृंखला में फला-फूला। केन्या की अब तक की कुछ सबसे बड़ी प्रमुख कंपनियों पर गुजरातियों का नियंत्रण है, जिसमें कॉम्क्राफ्ट ग्रुप मनु चंदारिया (विनिर्माण) भी शामिल है। स्वतंत्रता केन्या ने 1963 में ब्रिटेन से स्वतंत्रता प्राप्त की और उसके बाद अफ्रीकी और एशियाई संबंधों में अस्थिरता की अवधि आई। यूरोपीय लोगों के साथ-साथ एशियाई लोगों को केन्या की नागरिकता प्राप्त करने और अपने ब्रिटिश पासपोर्ट को सौंपने के लिए दो साल का समय दिया गया था। उस समय केन्या में लगभग 180,000 एशियाई और 42,000 यूरोपीय लोगों में से 20,000 से कम ने समय सीमा तक अपने आवेदन जमा कर दिए थे। इसके परिणामस्वरूप अफ्रीकियों में दुश्मनी और अविश्वास बढ़ गया। वे उन लोगों को विश्वासघाती मानते थे जो केन्या की नागरिकता लेने में विफल रहे। केन्याई नागरिकता के बिना लोग जल्द ही जोमो केन्याटा के नेतृत्व वाली सत्तारूढ़ सरकार द्वारा बढ़ते भेदभाव के अधीन हो गए। समुदाय की उद्यमशीलता की सफलता के बावजूद, 1970 में, आर्थिक रूप से सक्रिय एशियाई आबादी का 70 प्रतिशत वेतनभोगी और वेतन पाने वाले थे, और 30 प्रतिशत सिविल सेवा के लिए काम करते थे। अफ्रीकीकरण की नीति का मतलब था कि कई लोगों को काले अफ्रीकियों के पक्ष में बर्खास्त कर दिया गया था। केन्याई आप्रवासन अधिनियम 1967 में एशियाई लोगों को कार्य अनुमति प्राप्त करने की आवश्यकता थी, जबकि उसी वर्ष पारित एक व्यापार लाइसेंस अधिनियम ने देश के उन क्षेत्रों को सीमित कर दिया जिसमें गैर-केन्याई व्यापार में संलग्न हो सकते थे। 1960 के दशक के अंत और 1970 के दशक की शुरुआत में, अफ्रीका में एक मंद भविष्य का सामना करते हुए, कई एशियाई अपने ब्रिटिश पासपोर्ट का उपयोग करने और यूनाइटेड किंगडम में बसने का विकल्प चुनते हैं। नतीजतन, केन्या में एशियाई आबादी 1962 में 1,79,000 से घटकर 1969 में 1,39,000 और 1979 में 78,000 हो गई। यूनाइटेड किंगडम में एशियाई प्रवासी मुख्य रूप से लंदन और लीसेस्टर के अंग्रेजी शहरों में बस गए। वर्तमान में 1970 के दशक में केन्या की यात्रा कर रहे भारतीय-त्रिनिदादियाई लेखक वी. एस. नायपॉल ने एशियाई समुदाय के आंतरिक ध्यान का उल्लेख करते हुए टिप्पणी की कि "पूर्वी अफ्रीका में भारतीय भारत को अपने साथ लाए और इसे अखंड रखा।" यही बात यूरोपीय लोगों के बारे में भी कही गई थी। जो लोग बचे रहे, उन्होंने अपनी कानूनी स्थिति में धीरे-धीरे सुधार देखा, हालाँकि, एशियाई समुदाय सावधानीपूर्वक अपने भीतर और आत्मनिर्भर बना रहा। संस्कृति के विभिन्न स्तरों के बावजूद, अधिकांश ने अपने मजबूत भारतीय संबंधों और परंपराओं को बनाए रखा है, और एक करीबी, अंतर्विवाही समुदाय हैं। राष्ट्रपति मोई को हटाने के लिए 1982 के केन्याई तख्तापलट के प्रयास के बाद, नैरोबी में कई एशियाई दुकानों और व्यवसायों पर हमला किया गया और लूटपाट की गई। समुदाय के भीतर उस समय भय के बावजूद, इसके परिणामस्वरूप देश से एशियाई लोगों का एक और पलायन नहीं हुआ। 22 जुलाई 2017 को, उहुरु केन्याटा सरकार ने घोषणा की कि एशियाई समुदाय को आधिकारिक तौर पर केन्या में 44वीं जनजाति के रूप में मान्यता दी जाएगी, जो राष्ट्र की शुरुआत से केन्या में समुदाय के योगदान को मान्यता देती है। जनसांख्यिकी और धर्म 2019 की केन्याई जनगणना में एशियाई मूल के 47,555 केन्याई नागरिक दर्ज किए गए, जबकि केन्याई नागरिकता के बिना एशियाई लोगों की संख्या 42,972 थी। एशियाई जातीय समूह ज्यादातर दक्षिण एशिया के कुछ स्थानों से उत्पन्न होते हैं। अधिकांश एशियाई अपने पूर्वजों का पता गुजरात और पंजाब के क्षेत्रों में लगाते हैं। महाराष्ट्र, ओडिशा, गोवा और तमिलनाडु से भी बड़ी संख्या में लोग आते हैं। एशियाई लोगों द्वारा बोली जाने वाली भाषाओं में गुजराती, हिंदुस्तानी, मराठी, कोंकणी, कच्छी (साथ ही क्रियोल भाषा कच्छी-स्वाहिली), उड़िया, पंजाबी, सिंधी और तमिल शामिल हैं। अधिकांश एशियाई हिंदू हैं। केन्याई हिंदू धर्म के भीतर प्रमुख जाति-आधारित उपसमूहों में लोहान, लोहार, राजपूत, पटेल और मेहता शामिल हैं। उनकी सबसे बड़ी सांद्रता नैरोबी में है, जहाँ मंदिर अधिकांश पड़ोस में पाए जा सकते हैं। अगला सबसे बड़ा समुदाय मुसलमान हैं; बहुसंख्यक सुन्नी मुसलमान हैं, हालाँकि एक महत्वपूर्ण शिया अल्पसंख्यक है, जिसमें इस्माइली, बोहरा और इथ्नाशारियाह शामिल हैं। सिखों और जैनों के भी बड़े समुदाय हैं, और रोमन कैथोलिकों की संख्या कम है। ।