Khalifa Abdul Hakim
खलीफा अब्दुल हकीम (1 जुलाई 1893-30 जनवरी 1959) एक पाकिस्तानी दार्शनिक, कवि, आलोचक, शोधकर्ता, भाषाविद्, अनुवादक और उस्मानिया विश्वविद्यालय में दर्शन के पूर्व प्रोफेसर थे। वे इस्लामी संस्कृति संस्थान, लाहौर के पूर्व निदेशक थे। जीवनी खलीफा दार परिवार की लाहौरी शाखा से संबंधित थे। नाम अब्दुल हकीम था, जबकि कश्मीरी दार परिवार में खलीफा का उपयोग एक विद्वान या एक सक्षम व्यक्ति के लिए किया जाता था, जिसके बारे में मुंशी मुहम्मद दीन फौक ने लिखा हैः शुरुआत में, इस परिवार में पश्मीना और दरी बागी का काम अक्सर किया जाता था और काफी संख्या में लोग नियमित रूप से इस कला को इस परिवार से प्राप्त करते थे। परिवार के बुजुर्गों को खलीफा के नाम से पुकारा जाने लगा, जिसका अर्थ है शिक्षक। यह शब्द "खलीफा" इस परिवार के सदस्यों के नाम का पहला भाग था। खलीफा अब्दुल हकीम के दादा, खलीफा रमजान डार, एक छोटे से कारखाने के मालिक थे। खलीफा अब्दुल हकीम के पिता, खलीफा अब्दुल रहमान, पुरानी शैली के एक कट्टर धार्मिक व्यक्ति थे। खलीफा अब्द अल-रहमान सलीम अल-तब, कम बोलने वाले, विनम्र, सिद्धांतवादी और एक स्वच्छ समाज में विश्वास रखने वाले व्यक्ति थे। वह गुलेस्तान-ए-सादी और बुस्तान-ए-सादी का बड़े पैमाने पर अध्ययन करते थे और अपने बच्चों को पुस्तकों के निर्देशात्मक भागों का पाठ करते थे। इसलिए, यही कारण है कि खलीफा अब्दुल हकीम बहुत छोटे थे, लेकिन क्योंकि उनका पालन-पोषण इसी वातावरण में हुआ था, इसलिए उन्होंने बचपन से ही फारसी साहित्य के प्रति लगाव विकसित किया। खलीफा अब्द अल-हकीम का जन्म खलीफा अब्द अल-रहमान की दूसरी पत्नी से हुआ था, जिनके पास रहीम बीबी थी। एक असली भाई अब्दुल गनी और एक बहन अमीर बेगम 1970 के दशक की शुरुआत तक जीवित थे। एक सौतेला भाई, खलीफा इब्राहिम भी था, जिसकी मृत्यु 1960 के दशक में हुई थी। खलीफा अब्दुल हकीम की जन्म तिथि और जन्म स्थान में अंतर है। मुहम्मद अब्दुल्ला कुरैशी और बशीर अहमद डार ने उनकी जन्म तिथि 12 जुलाई 1894 लिखी है। कश्मीर के राष्ट्रों के इतिहास में मुंशी मुहम्मद दीन फॉक और मियां शम्सुद्दीन साहिब ने अपने साक्षात्कार में उनकी जन्म तिथि 12 जुलाई 1894 बताई है। लेकिन उस्मानिया विश्वविद्यालय में अपनी नौकरी के दौरान उनकी जन्म तिथि की प्रविष्टि के अनुसार, खलीफा अब्दुल हकीम का जन्म 1 जुलाई 1893 को 8 शव्वाल 1303 हिजरी के अनुसार हुआ था। कविता खलीफा अब्द अल-हकीम ने तब तक उच्च शिक्षा शुरू नहीं की थी जब उनके पिता खलीफा अब्द अल-रहमान की मृत्यु हो गई थी। आपके पिता की मृत्यु के बाद, आपके पिता के भाइयों ने हकीम चाचा और अन्य चाचाओं और चाची को विरासत देने से इनकार कर दिया, जिसके कारण उन सभी को वर्षों तक गरीबी में रहना पड़ा। अपने पिता का प्यार खोने के बाद, खलीफा अब्दुल हकीम को शिक्षित करने की जिम्मेदारी केवल उनकी माँ पर पड़ी। वे एक धैर्यवान, सहिष्णु और बुद्धिमान महिला थीं। खराब आर्थिक स्थिति के कारण उन्होंने धान से भूसी निकालने का पुराना काम शुरू किया और अपने बच्चों के प्रशिक्षण में कोई कमी नहीं छोड़ी। उसी समय उन्होंने कविता लिखना भी शुरू कर दिया, मुंशी मुहम्मद दीन फॉक के अनुसार, खलीफा अब्दुल हकीम की पहली कविता कश्मीरी पत्रिका, लाहौर में प्रकाशित हुई थी। वे विद्यालय की साहित्यिक गतिविधियों में अग्रणी थे। वे एक अच्छे शिक्षक थे और इस अवधि के दौरान उर्दू साहित्य और फारसी साहित्य के अध्ययन के लिए उनका जुनून अपने चरम पर पहुंच गया। उन दिनों जब खलीफा साहब ने मैट्रिक पास किया था, पंजाब में सर सैयद अहमद खान के शैक्षिक आंदोलन के प्रति बहुत रुचि और प्रतिबद्धता थी और उस समय के अधिकांश बुजुर्गों ने अलीगढ़ में अपने बच्चों को शिक्षित करने की कोशिश की थी। लेकिन इसके विपरीत, शायद वित्तीय कठिनाइयों के कारण, उन्होंने मैट्रिक के बाद लाहौर के फोरमैन क्रिश्चियन कॉलेज में दाखिला लिया और अपने बहनोई अत्ताउल्लाह बट के मार्गदर्शन में विज्ञान के विषयों को चुना, लेकिन उन्हें विज्ञान में कोई दिलचस्पी नहीं थी, इसलिए। कुछ महीनों के बाद आपने कॉलेज छोड़ दिया और फिर अलीगढ़ चले गए। अलीगढ़ में प्रथम वर्ष की परीक्षाओं के लिए चयनित कला (कला और साहित्य) विषय। प्रथम वर्ष की कक्षा में केवल पाँच मिनट की तैयारी के बाद, वह "फेई अल-बदिहाह" नामक भाषण के साथ वाद-विवाद संघ के अध्यक्ष बने। अलीगढ़ से एफ. ए. करने के बाद, उन्होंने 1912 के मध्य में सेंट स्टीफन कॉलेज, दिल्ली में दाखिला लिया। प्रोफेसर हमीद अहमद खान ने कहा है कि 1913 में वे इलाहाबाद विश्वविद्यालय से स्नातक करने के बाद दिल्ली आए थे क्योंकि उस समय अलीगढ़ कॉलेज इलाहाबाद विश्वविद्यालय से संबद्ध था और अलीगढ़ को मुस्लिम विश्वविद्यालय का दर्जा दिया गया था। उनके दर्शनशास्त्र के शिक्षक श्री सैन थे (जो बाद में कुलसचिव बने), वे उनकी बुद्धि के प्रशंसक थे और दर्शनशास्त्र की कक्षा में केवल पांच या छह लड़के थे, इसलिए वे अक्सर छोटी कक्षा को पढ़ाने के लिए खलीफा साहिब जाते थे। वह आवास पर जाता था और पढ़ाता था। 1915 में, खलीफा अब्दुल हकीम ने अपनी बी. ए. की डिग्री प्राप्त की और पंजाब विश्वविद्यालय, लाहौर में दर्शनशास्त्र में प्रथम आकर एक कीर्तिमान स्थापित किया। पंजाब विश्वविद्यालय से बी. ए. के बाद, उन्होंने 1917 में सेंट स्टीफन कॉलेज, दिल्ली से एम. ए. (दर्शन) उत्तीर्ण किया और एक बार फिर खलीफा अब्दुल हकीम ने पंजाब में पहला स्थान प्राप्त किया। अगस्त 1919 में, अल्लामा मुहम्मद इकबाल की सिफारिश पर, वे हैदराबाद, दक्कन में नव स्थापित उस्मानिया विश्वविद्यालय में दर्शनशास्त्र के सहायक प्रोफेसर बने। 1922 में वे जर्मनी गए और 1925 में उन्होंने हीडलबर्ग विश्वविद्यालय से दर्शनशास्त्र में डॉक्टरेट की उपाधि प्राप्त की। उनके शोध पत्र का शीर्षक मेटाफिजिक्स ऑफ रूमी था। पी. एच. डी. पूरा करने के बाद, वे हैदराबाद दक्कन लौट आए और उन्हें उस्मानिया विश्वविद्यालय में दर्शनशास्त्र के प्रोफेसर और विभाग के प्रमुख के रूप में नियुक्त किया गया। 1943 में, वे अमर सिंह कॉलेज, श्रीनगर के प्राचार्य बनने के लिए कश्मीर चले गए, जहाँ उन्हें बाद में शिक्षा निदेशक के रूप में नियुक्त किया गया। उन्होंने 1947 में इस्तीफा दे दिया और हैदराबाद दक्कन वापस आ गए जहाँ उन्हें उस्मानिया विश्वविद्यालय में कला संकाय के डीन के रूप में नियुक्त किया गया। हैदराबाद दक्कन पर भारतीय कब्जे के बाद वे 1949 में लाहौर चले गए। फरवरी 1950 में डॉ. खलीफा अब्दुल हकीम के प्रयासों से लाहौर में इस्लामी संस्कृति संस्थान की स्थापना की गई और उन्हें इसके पहले संस्थापक निदेशक के रूप में नियुक्त किया गया। मृत्यु डॉ. खलीफा अब्दुल हकीम का 30 जनवरी 1959 को कराची में दिल का दौरा पड़ने से निधन हो गया। उन्हें मियां साहिब कब्रिस्तान में दफनाया गया है। साहित्यिक कृतियाँ इकबाल और मुल्ला इकबाल ने द मेटाफिजिक्स ऑफ रूमीः ए क्रिटिकल एंड हिस्टोरिकल स्केच द प्रोफेट एंड हिज मैसेज इस्लामिक आइडियोलॉजीः द फंडामेंटल बिलीफ्स एंड प्रिंसिपल्स ऑफ इस्लाम एंड देयर एप्लीकेशन टू प्रैक्टिकल लाइफ पर विचार किया।