Flag of Biafra
नाइजीरियाई गृहयुद्ध (1967-1970) के दौरान बियाफ्रा गणराज्य द्वारा उपयोग किए जाने वाले बियाफ्रा के झंडे में लाल, काले और हरे रंग का एक क्षैतिज तिरंगा होता है, जिस पर एक सुनहरे बार के ऊपर एक सुनहरे उगते सूरज के साथ चार्ज किया जाता है। सूर्य की ग्यारह किरणें बियाफ्रा के ग्यारह पूर्व प्रांतों का प्रतिनिधित्व करती हैं। किरणें आम तौर पर लंबी और पतली होती हैं और सबसे कम किरणें लगभग क्षैतिज होती हैं और शेष किरणें बीच-बीच में समान रूप से फैलती हैं। झंडा पहली बार 30 मई 1967 को फहराया गया था और कर्नल ओडुमेगवु-ओजुक्वु की बियाफ्रान सरकार की स्वतंत्रता की घोषणा के दौरान प्रमुखता से प्रदर्शित किया गया था। बियाफ्रा के झंडे के रंग सीधे पूर्वी क्षेत्र 1960-67 के हथियारों के मूल कोट से लिए गए हैं, जिसमें पूर्व क्षेत्र के प्रांतों का प्रतिनिधित्व करने के लिए 11 किरणों के साथ सुनहरा सूरज भी शामिल है। ध्वज नाइजीरिया के पूर्व उत्तरी और पश्चिमी क्षेत्र के समान शैली में है, जिनमें से सभी में नाइजीरियाई ध्वज के केंद्र में अपना खुद का कोट शामिल है। पूर्वी क्षेत्र का कोट ऑफ आर्म्स मार्कस गार्वे के यूनिवर्सल नेग्रो इम्प्रूवमेंट एसोसिएशन और अफ्रीकन कम्युनिटीज लीग द्वारा डिजाइन किए गए पैन-अफ्रीकी झंडे के रंगों पर आधारित था। इस प्रकार, बियाफ्रा का झंडा अन्य झंडों के समान है जिसमें केन्या और मलावी जैसे पूर्वी अफ्रीकी देशों सहित पैन-अफ्रीकी रंगों का भी उपयोग किया गया था। यह अल्पकालिक बेनिन गणराज्य के झंडे के लिए भी प्रेरणा थी, जिसमें बियाफ्रान के कब्जे वाले मध्य-पश्चिमी क्षेत्र शामिल थे। आज इन रंगों को आम तौर पर प्रतिनिधित्व करने के लिए देखा जाता हैः नाइजीरियाई गृहयुद्ध के दौरान मारे गए बियाफ्रांस के खून के लिए लाल, युद्ध के दौरान अकाल, साथ ही साथ उत्तरी क्षेत्र में इग्बो नरसंहार में इससे पहले मारे गए लोगों के लिए लाल। काला रंग मरने वालों के शोक के लिए है, जबकि हरा और सोना दोनों ही बियाफ्रांस के लिए समृद्धि और उज्ज्वल भविष्य का प्रतिनिधित्व करते हैं। ग्यारह किरणों वाला आधा सूरज इग्बो लोगों की प्रतिमा विज्ञान का एक प्रमुख हिस्सा बन गया है और इसका उपयोग अक्सर जातीय या क्षेत्रीय गौरव का प्रतिनिधित्व करने के लिए किया जाता है। वैधता दशकों के सैन्य शासन के बाद 1999 में नाइजीरिया के लोकतंत्र में वापसी के बाद से, यह इग्बो आत्मनिर्णय और बियाफ्रा अलगाववादी आंदोलनों की मांगों के पुनरुत्थान के साथ हुआ है। नाइजीरियाई सरकार बियाफ्रान अलगाववादियों को एक सुरक्षा खतरे के रूप में मानती है और नियमित रूप से बियाफ्रान झंडे पर प्रतिबंध लगाने सहित विरोध प्रदर्शनों और आत्मनिर्णय की मांगों को दबाने का प्रयास करती है। बियाफ्रान पहचान की क्षेत्रीय प्रकृति के कारण इस प्रतिबंध को पूरी तरह से लागू करना मुश्किल है, जिसका समर्थन आधार नाइजीरिया के दक्षिण-पूर्व में केंद्रित है। अबा, ओनिट्शा, नेवेई, उमुवाहिया, एनुगु, असाबा, न्सुक्का, उमुवाहिया, अबाकिलिकी, ओवेरी और अवका जैसे अधिकांश इग्बो शहरों में, बियाफ्रान ध्वज को नियमित रूप से इमारतों, बसों और ध्वज स्तंभों पर उड़ते देखा जा सकता है। छापेमारी के दौरान पुलिस द्वारा इन झंडों को नियमित रूप से नीचे उतार दिया जाता है, विशेष रूप से 30 मई को बियाफ्रा स्मरण के आसपास के दिनों में। झंडे को अक्सर जल्द ही बदल दिया जाता है जिससे पता चलता है कि प्रतिबंध को पूरी तरह से लागू नहीं किया जा सकता है, जिससे वैधता चुनिंदा प्रवर्तन पर निर्भर हो जाती है। चिमा जे. कोरीह का तर्क है कि झंडा अक्सर सरकार और बियाफ्रा के समर्थकों के बीच हिंसा का कारण बनता है, जिसमें कहा गया है, "कोई भी खुले तौर पर बियाफ्रान झंडा नहीं उड़ा सकता है, उदाहरण के लिए, नाइजीरिया में प्रतिशोध के डर के बिना जो गिरफ्तारी और यहां तक कि मौत का कारण बन सकता है।" इसका एक उदाहरण 8 मार्च 2014 को बियाफ्रान झंडा फहराने के प्रयास के बाद एनुगु स्टेट गवर्नमेंट हाउस के बाहर हुए हिंसक विरोध प्रदर्शन थे, जिसके परिणामस्वरूप नाइजीरियाई राज्य पुलिस द्वारा 100 गिरफ्तारियां की गईं। इसी तरह की एक घटना 5 नवंबर 2012 को एनुगु में हुई, जिसके परिणामस्वरूप बियाफ्रान झंडा फहराने के बाद शहर में एक शांतिपूर्ण मार्च के बाद 100 लोगों की गिरफ्तारी हुई। आधुनिक उपयोग बियाफ्रान झंडा आज भी नाइजीरिया में आम तौर पर देखा जाता है। 2010 में नाइजीरिया के कस्बों और शहरों की यात्रा के दौरान, इतिहासकार इके ओकोंटा ने सार्वजनिक स्थानों पर प्रदर्शित बियाफ्रान झंडों की संख्या और उस विश्वास पर आश्चर्य व्यक्त किया जिसके साथ मूवमेंट फॉर द एक्चुअलाइजेशन ऑफ द सॉवरेन स्टेट ऑफ बियाफ्रा (एम. ए. एस. एस. ओ. बी.) के अधिकारियों और उसके सदस्यों ने हिंसा और पुलिस की क्रूरता के बावजूद अपनी गतिविधियों को अंजाम दिया। बियाफ्रान राज्य के मनोरंजन के समर्थन के प्रतीक के रूप में, झंडे का उपयोग आज अधिकांश बियाफ्रान समर्थक विरोध/प्रदर्शनों में भी किया जाता है। बियाफ्रान समर्थक विरोध प्रदर्शन नाइजीरिया के अंदर और बाहर दोनों जगह होते हैं, यह काफी हद तक अंतरराष्ट्रीय स्तर पर पाए जाने वाले उल्लेखनीय इग्बो प्रवासियों का परिणाम है। इस तरह की घटनाओं में आमतौर पर बियाफ्रान ध्वज और इसी तरह की बियाफ्रान प्रतिमा का उपयोग शामिल होता है। झंडे का उपयोग आमतौर पर नियो-बियाफ्रान समूहों द्वारा बियाफ्रान राज्य के मनोरंजन को बढ़ावा देने के लिए किया जाता है, जिससे लोगों को सामान्य इग्बो पहचान के विकल्प का पता लगाने के लिए प्रोत्साहित किया जाता है। विरोध प्रदर्शनों के दौरान झंडे का भारी उपयोग भविष्य में राजनीतिक स्वतंत्रता प्राप्त करने की बेहतर संभावना भी प्रदान करता है क्योंकि यह बियाफ्रा के एकजुट समर्थन का एक स्पष्ट प्रतीक है। मासोब नव-बियाफ्रान आंदोलन का एक उदाहरण है जो अपने प्रदर्शनों के दौरान बार-बार झंडे का उपयोग करता है। इग्बो जातीय समूह के लिए आत्मनिर्णय प्राप्त करने के उद्देश्य से, युद्ध के दौरान और उसके बाद कई बियाफ्रांस के साझा अनुभव की स्मृति का आह्वान करके बियाफ्रान झंडा एम. ए. एस. एस. ओ. बी. के कई विरोधों के लिए एक महत्वपूर्ण संपत्ति रहा है। 22 मई 2000 को, अबा में एरियेरिया अंतर्राष्ट्रीय बाजार में मासोब द्वारा बियाफ्रान झंडा फहराया गया था। झंडा फहराने ने बियाफ्रा राज्य को पुनर्जीवित करने के नए प्रयासों में प्रतीकात्मक प्रारंभिक बिंदु के रूप में कार्य किया। स्वतंत्रता की दिशा में परिकल्पित चरणों में शामिल थेः सामूहिक लामबंदी; एक संप्रभु राज्य की प्राथमिक संरचनाओं की स्थापना; और नाइजीरिया के पूर्वी हिस्से में संयुक्त राष्ट्र की देखरेख में एक जनमत संग्रह यह निर्धारित करने के लिए कि क्या व्यक्ति नाइजीरिया का हिस्सा बने रहना पसंद करेंगे या उन लोगों में शामिल होना चाहेंगे जो बियाफ्रा को पुनर्जीवित करना चाहते थे। बियाफ्रा ज़ायोनिस्ट फेडरेशन (बी. जेड. एफ.) द्वारा मार्च 2014 में एक विरोध प्रदर्शन के दौरान बियाफ्रा झंडा भी फहराया गया था। यह समूह एम. ए. एस. ओ. बी. से अलग हुआ संगठन है। बी. जेड. एफ. ने प्रवेश द्वार पर बियाफ्रा का झंडा खड़ा करते हुए लगभग चार घंटे के लिए एंगुगु राज्य सरकार के घर पर नियंत्रण कर लिया। पिछले बियाफ्रान क्षेत्र में रहने वाले नाइजीरियाई लोगों को 31 मार्च, 2014 से पहले अपनी जमीन खाली करने के लिए एक अल्टीमेटम दिया गया था, अन्यथा उन्हें बाद में होने वाले 'रक्तपात' का सामना करना पड़ेगा। इस बिंदु तक समूह की सभी बियाफ्रान भूमि को पुनः प्राप्त करने की योजना के बावजूद, ऐसा नहीं हुआ और उन लोगों के लिए कोई 'रक्तपात' नहीं हुआ जिन्होंने अपने क्षेत्र को खाली करने से इनकार कर दिया। 30 मई 2016 को, ओनिट्शा में बियाफ्रान समर्थक स्मरणोत्सव कार्यक्रमों से पहले नाइजीरियाई सेना द्वारा कम से कम 40 लोग मारे गए और 50 से अधिक घायल हो गए। प्रत्यक्षदर्शियों के साक्ष्य ने पुष्टि की कि नाइजीरियाई सेना ने शहर में तीन स्थानों पर इंडिजेनस पीपल ऑफ बियाफ्रा (आई. पी. ओ. बी.) के सदस्यों, उसके समर्थकों और राहगीरों पर गोलियां चलाईं। लोकप्रिय संस्कृति बियाफ्रा के झंडे के प्रभाव और प्रभाव का विश्लेषण लोकप्रिय संस्कृति के माध्यम से किया जा सकता है। लेक्जनर का कहना हैः "आधे पीले सूरज की छवि बियाफ्रान झंडे का केंद्रीय प्रतीक थी और नाइजीरिया से बियाफ्रा के अलगाव के बाद इग्बो आबादी द्वारा प्राप्त आशा का एक शक्तिशाली प्रतीक बनी हुई है, लेकिन स्वतंत्रता के बाद नाइजीरियाई राष्ट्र की विफलता का भी।" 2006 की पुस्तक हाफ ऑफ ए येलो सन में झंडे में आधे सूरज के संबंध में सीधे बियाफ्रान झंडे का उल्लेख किया गया है। पुस्तक में, बियाफ्रान ध्वज का पूरे संदर्भ में उल्लेख किया गया हैः "ओडेनिग्बो अपने बियाफ्रान ध्वज को लहराते हुए मंच पर चढ़ गएः लाल, काले और हरे रंग की पट्टियाँ और, केंद्र में, एक पीले सूरज का चमकदार।" इस पुस्तक को फिल्म हाफ ऑफ ए येलो सन में बनाया गया था जो 2013 में रिलीज़ हुई थी। आधे पीले सूरज का और प्रभाव एंटोनी फंगुआ की 2003 की फिल्म टियर्स ऑफ द सन में देखा जा सकता है। फिल्म की शूटिंग पश्चिम अफ्रीका के कुछ हिस्सों में की गई थी क्योंकि यह नाइजीरियाई जंगल में सेट की गई थी। इस फिल्म में हॉलीवुड के कई मुख्यधारा के अभिनेता हैं। नाइजीरिया के हीरो बीयर के लिए ब्रांडिंग में बियाफ्रान झंडे को संदर्भित करने वाला एक उगता हुआ सूरज है, जो बीच में उगते सूरज के साथ लाल, काले और हरे रंग का एक क्षैतिज तिरंगा है। वाक्यांश "मुझे एक नायक लाओ" आमतौर पर एंगुगु के सलाखों में कहा जाता है, जहां नाइजीरिया से "स्वतंत्रता" के लिए एक गिलास उठाने के सपने नहीं छोड़े गए हैं। ।