Mahakali
महाकाली (महाकाली) शाक्तवाद की देवी-केंद्रित परंपरा में समय और मृत्यु की हिंदू देवी हैं। काली के समान, महाकाली एक भयंकर देवी है जो सार्वभौमिक शक्ति, समय, जीवन, मृत्यु और पुनर्जन्म और मुक्ति दोनों से जुड़ी हुई है। वह भैरव की पत्नी है, चेतना की देवता, वास्तविकता और अस्तित्व का आधार। महाकाली, संस्कृत में, व्युत्पत्ति की दृष्टि से महाकाला, या महान समय (जिसे मृत्यु के रूप में भी व्याख्या की जाती है) का नारीकृत संस्करण है, जो हिंदू धर्म में देवताओं नरसिंह और शिव का एक विशेषण है। अर्थात महाकाली की उत्पत्ति विभिन्न पौराणिक और तांत्रिक हिंदू शास्त्रों (शास्त्रों) में निहित है। शक्तिवाद के ग्रंथों में, उन्हें आदि-शक्ति, ब्रह्मांड की आदिम शक्ति के रूप में चित्रित किया गया है, जो परम वास्तविकता या ब्रह्म के समान है। उन्हें (पुरुष) पुरुष या चेतना के विपरीत (महिला) प्रकृति या विश्व के रूप में भी जाना जाता है, या महादेवी (महान देवी) की तीन अभिव्यक्तियों में से एक के रूप में जाना जाता है जो सांख्य दर्शन में तीन गुणों या विशेषताओं का प्रतिनिधित्व करते हैं। इस व्याख्या में महाकाली तमस या जड़ता के बल का प्रतिनिधित्व करता है। देवी महात्म्य ("देवी की महानता") पाठ की एक सामान्य समझ, मार्कण्डेय पुराण में एक बाद का अंतर्वेशन, जिसे शक्तिवाद (हिंदू धर्म की शाखा जो दुर्गा को भगवान का सर्वोच्च पहलू मानती है) का एक मुख्य पाठ माना जाता है, देवी (महासरस्वती, महालक्ष्मी और महाकाली) का एक अलग रूप प्रदान करती है। यहाँ, महाकाली को पहले एपिसोड के लिए नियुक्त किया गया है। उन्हें एक अमूर्त ऊर्जा, विष्णु की योगनिद्रा के रूप में वर्णित किया गया है। लोकप्रिय भारतीय कला में महाकाली को अक्सर नीले/काले रंग में चित्रित किया जाता है। उनकी सबसे आम चार सशस्त्र प्रतिमाओं वाली छवि में प्रत्येक हाथ में अर्धचंद्र के आकार की तलवार, एक त्रिशूल (त्रिशूल), एक राक्षस का कटा हुआ सिर और एक कटोरा या खोपड़ी-कप (कपाल) दिखाया गया है जो कटे हुए सिर का खून पकड़ रहा है। उसकी आँखों को नशे के साथ लाल के रूप में वर्णित किया गया है और पूर्ण क्रोध में, उसके बाल बिखरे हुए दिखाए गए हैं, कभी-कभी उसके मुंह से छोटे दांत निकलते हैं और उसकी जीभ लालिमा रही होती है। राक्षसों का खून जो वह मारती है, उसे खा लेने के बाद उसकी लूलती हुई जीभ से टपकता है। उसे 108 (हिंदू धर्म में एक शुभ संख्या और जप माला पर गणना योग्य मोतियों की संख्या, एक माला के समान, मंत्रों की पुनरावृत्ति के लिए) या 50, जो संस्कृत वर्णमाला, देवनागरी के अक्षरों का प्रतिनिधित्व करती है, और राक्षसों की बाहों से बनी एक स्कर्ट पहनती है। उनकी दस सिर वाली (दशमुखी) छवि को 10 महाविद्य महाकाली के रूप में जाना जाता है, और इस रूप में उन्हें दस महाविद्यों या "महान ज्ञान (देवी)" का प्रतिनिधित्व करने के लिए कहा जाता है। उन्हें कभी-कभी जलती हुई कब्र या सड़ी हुई लाश पर बैठे हुए दिखाया जाता है। उसके रंग को रात के आकाश के रूप में वर्णित किया गया है, जो तारों से रहित है। उन्हें इस रूप में दस सिर, तीस ज्वलंत आंखें, दस भुजाएं और दस पैर होने के रूप में चित्रित किया गया है, लेकिन अन्यथा आमतौर पर अन्य मामलों में चार सशस्त्र प्रतिमा के अनुरूप होती हैं। उनके दस हाथों में से प्रत्येक में एक उपकरण होता है जो अलग-अलग खातों में भिन्न होता है, लेकिन इनमें से प्रत्येक देवों में से एक की शक्ति का प्रतिनिधित्व करता है, और अक्सर किसी दिए गए देव का पहचान करने वाला हथियार या अनुष्ठान वस्तु होता है। इसका निहितार्थ यह है कि महाकाली इन देवताओं की शक्तियों के लिए जिम्मेदार है और यह इस व्याख्या के अनुरूप है कि महाकाली ब्राह्मण के समान है। दस सिरों को प्रदर्शित नहीं करते हुए, एक "एकमुखी" या एक सिर वाली छवि को दस भुजाओं के साथ प्रदर्शित किया जा सकता है, जो एक ही अवधारणा को दर्शाता हैः विभिन्न देवताओं की शक्तियां केवल उनकी कृपा के माध्यम से आती हैं। इनमें से किसी एक छवि में उन्हें शिव के प्रवण, निष्क्रिय शरीर पर खड़ी दिखाया गया है। इसकी व्याख्या विभिन्न तरीकों से की जाती है, लेकिन सबसे आम बात यह है कि महाकाली ब्रह्मांड में शुद्ध सृष्टि की शक्ति शक्ति का प्रतिनिधित्व करती है, और शिव शुद्ध चेतना का प्रतिनिधित्व करते हैं जो अपने आप में निष्क्रिय है। जबकि यह अद्वैतवादी शक्तिवाद में एक उन्नत अवधारणा है, यह कश्मीर के अद्वैत त्रिका दर्शन से भी सहमत है, जिसे कश्मीर शैववाद के रूप में जाना जाता है और अभिनवगुप्त के साथ सबसे प्रसिद्ध रूप से जुड़ा हुआ है। एक बोलचाल की कहावत है कि "शक्ति के बिना शिव शॉव है" जिसका अर्थ है कि क्रिया की शक्ति (शक्ति) के बिना महाकाली (देवनागरी में संक्षिप्त "आई" के रूप में दर्शाया गया है) शिव (या स्वयं चेतना) निष्क्रिय है; संस्कृत में शॉव का अर्थ है शव और शब्दों पर नाटक यह है कि सभी संस्कृत व्यंजनों के बाद एक छोटा अक्षर "ए" माना जाता है जब तक कि अन्यथा उल्लेख न किया जाए। लघु अक्षर "i" स्त्री शक्ति या शक्ति का प्रतिनिधित्व करता है जो सृष्टि को सक्रिय करती है। यह अक्सर इस बात का स्पष्टीकरण है कि वह शिव पर क्यों खड़ी है, जो शक्तिवाद में उनके पति हैं, और शैव धर्म में सर्वोच्च भगवान भी हैं। एक अन्य समझ यह है कि जंगली विनाशकारी महाकाली केवल चेतना के देवता शिव की उपस्थिति में अपने क्रोध को रोक सकती है, ताकि जीवन का संतुलन पूरी तरह से जंगली प्रकृति से प्रभावित न हो। कश्मीर शैववाद कश्मीर शैववाद में, काली का सर्वोच्च रूप कलासंकर्षिनी है, जो निर्गुण, निराकार है और जिसे अक्सर काली के उच्चतम सकल रूप गुह्यकली के सिर के ऊपर एक लौ के रूप में दिखाया जाता है। नेपाली नेवार कलाओं में, काली के रूप और रूपहीन दोनों विशेषताओं की कल्पना अक्सर एक ही कला रूप में की जाती है जो उनकी परंपरा में देवी के पदानुक्रम को दर्शाती है। इसमें, गुह्यकली छवि ज्वाला में समाप्त होती है, जिसमें अनुक्रम में सर्वोच्च देवता कलासंकर्षिनी होती है, जो अपने भीतर समय बिताती है और पूरी तरह से परा ब्राह्मण का प्रतिनिधित्व करने वाली लौ के रूप में कल्पना की जाती है। वह अपने स्वयं के सार्वभौमिक नाटक में एक दिव्य अभिनेत्री की तरह हैं जो सृष्टि काली, रक्त काली, यम काली, समारा काली, मृत्युं काली, रुद्र काली, महाकाला काली, परमारक काली, कलाग्नीरुद्र काली, मार्तंड काली, स्थितिनशा काली और महाभैरवघोराचंदा काली का रूप और भूमिका निभाती हैं जो कोई और नहीं बल्कि कलासांकार्शिनी काली हैं। साहित्य मार्कण्डेय पुराण में महाकाली का वर्णन सुंबा और निसुम्बा की हत्या के बाद लक्ष्मी के रूप में किया गया हैः इसी ग्रंथ में महाकाली का वर्णन भी महालक्ष्मी द्वारा अपने स्वयं के रूप से किया गया हैः