Jñāna
भारतीय दर्शन और धर्मों में, (,) "ज्ञान" है। ज्ञान का विचार एक संज्ञानात्मक घटना पर केंद्रित है जिसे अनुभव करने पर पहचाना जाता है। यह वास्तविकता के कुल अनुभव, विशेष रूप से कुल या दिव्य वास्तविकता (ब्रह्म) से अविभाज्य ज्ञान है। ज्न्या-ज्न्या-स्लाविक ज़्नाती, अंग्रेजी में ज्ञात, साथ ही ग्रीक में γν सम्भब-(जैसा कि γν सम्भब gnosis में) और लिथुआनियाई में ज़िनोती के लिए जाना जाता है। इसका विलोम शब्द ज्ञान अज्ञाना "अज्ञान" है। बौद्ध धर्म में तिब्बती बौद्ध धर्म में, ज्ञान (तिब्बतीः ये शीज़) शुद्ध जागरूकता को संदर्भित करता है जो वैचारिक बाधाओं से मुक्त है, और विज्ञान के विपरीत है, जो 'विभाजित ज्ञान' का एक क्षण है। ज्ञान (बोधिसत्व भूमि) के दस चरणों में प्रवेश और प्रगति, व्यक्ति को पूर्ण ज्ञान और निर्वाण की ओर ले जाएगी। थेरवाद बौद्ध धर्म में वास्तविकता की वास्तविक प्रकृति में अंतर्दृष्टि के मार्ग पर विभिन्न विपश्यना-नान या "अंतर्दृष्टि ज्ञान" हैं। जैसे-जैसे कोई व्यक्ति ध्यान करता है, इन ज्ञानों या "ज्ञान" को क्रम में अनुभव किया जाएगा। प्रत्येक का अनुभव संक्षिप्त हो सकता है या वर्षों तक चल सकता है और प्रत्येक की व्यक्तिपरक तीव्रता परिवर्तनशील होती है। प्रत्येक दान को एक झाना भी माना जा सकता है, हालांकि कई स्थिर नहीं हैं और मन के पास अनुभव में अंतर्निहित रहने का कोई तरीका नहीं है। सभी नानों का अनुभव करने से ज्ञान प्राप्ति के चार चरणों में से पहला चरण शुरू होगा और फिर चक्र सूक्ष्म स्तर पर शुरू होगा। हिंदू धर्म में वेदांत प्रज्ञानाम ब्रह्मा (प्रज्ञानाम ब्रह्म), जो महावाक्यों में से एक है, का मोटे तौर पर अर्थ है "अंतर्दृष्टि ब्रह्म है" या "ब्रह्म अंतर्दृष्टि है"। योग ज्ञान योग। ज्ञान का योग) तीन मुख्य मार्गों (मार्ग, मार्ग) में से एक है, जो भौतिक दुखों से मोक्ष (मोक्ष, मुक्ति) की ओर ले जाता है। अन्य दो मुख्य मार्ग कर्म योग और भक्ति योग हैं। कहा जाता है कि राज योग (राजयोग, शास्त्रीय योग) जिसमें कई योग शामिल हैं, मोक्ष की ओर ले जाता है। ऐसा कहा जाता है कि प्रत्येक मार्ग व्यक्तित्व के एक अलग स्वभाव के लिए होता है। जैन धर्म में तत्वसूत्र और सर्वसिद्धी जैसे जैन ग्रंथों के अनुसार, ज्ञान पांच प्रकार का होता हैः मती ज्ञान (संवेदी ज्ञान) श्रुत ज्ञान (शास्त्रीय ज्ञान) अवधी ज्ञान (दूरदर्शिता) मन प्रार्थना ज्ञान (टेलीपैथी) केवल ज्ञान (सर्वज्ञान) सिख धर्म में ज्ञान या ज्ञान आध्यात्मिक ज्ञान को संदर्भित करता है। विद्वान लोगों को अक्सर "ज्ञानी" कहा जाता है। इसका उल्लेख पूरे गुरु ग्रंथ साहिब में मिलता है। ।