The Post-American World
द पोस्ट-अमेरिकन वर्ल्ड अमेरिकी पत्रकार फरीद जकारिया की एक गैर-काल्पनिक पुस्तक है। इसे मई 2008 की शुरुआत में हार्डकवर और ऑडियोबुक प्रारूपों में प्रकाशित किया गया था और मई 2009 की शुरुआत में पेपरबैक में उपलब्ध हो गया; 2011 में अद्यतन और विस्तारित रिलीज 2 का अनुसरण किया गया। पुस्तक में, ज़कारिया का तर्क है कि, दुनिया भर में उदार लोकतंत्र का प्रसार करने में संयुक्त राज्य अमेरिका के कार्यों के कारण, अन्य देश अब आर्थिक, औद्योगिक और सांस्कृतिक शक्ति के मामले में अमेरिका के साथ प्रतिस्पर्धा कर रहे हैं। जहां राजनीतिक-सैन्य शक्ति के मामले में अमेरिका का दबदबा बना हुआ है, वहीं चीन और भारत जैसे अन्य देश कई क्षेत्रों में वैश्विक खिलाड़ी बन रहे हैं। यह पुस्तक द न्यूयॉर्क टाइम्स की गैर-काल्पनिक हार्डकवर बेस्ट-सेलर सूची में #2 और यूएसए टुडे की शीर्ष 150 बेस्ट-सेलिंग पुस्तकों की सूची में #47 पर पहुंच गई। समीक्षकों ने टिप्पणी की कि ज़कारिया का लेखन बुद्धिमान और तेज था, फिर भी आम दर्शकों के लिए सुलभ था। कुछ समीक्षकों ने यह भी लिखा कि यह पुस्तक पत्रकारिता शैली के लेखन के साथ एक विस्तारित निबंध के समान थी। पृष्ठभूमि प्रकाशन के समय लेखक फरीद जकारिया न्यूयॉर्क शहर में रहने वाले 48 वर्षीय विवाहित व्यक्ति थे और न्यूजवीक इंटरनेशनल के संपादक के रूप में काम कर रहे थे। ज़कारिया अपने विश्वविद्यालय करियर के दौरान भारत से संयुक्त राज्य अमेरिका चले गए थे। उन्होंने बी. ए. अर्जित करने के बाद 1993 में हार्वर्ड विश्वविद्यालय से राजनीति विज्ञान में पी. एच. डी. के साथ स्नातक किया। येल विश्वविद्यालय से। न्यूजवीक में संपादक का पद स्वीकार करने से पहले उन्होंने फॉरेन अफेयर्स पत्रिका के प्रबंध संपादक के रूप में काम किया। एक उदार बाज के रूप में चिह्नित, ज़कारिया के राजनीतिक विचार रीगन के लोकतंत्र समर्थक एजेंडे का समर्थन करने से हिलेरी के बाजार समर्थक रुख और उस बिंदु पर स्थानांतरित हो गए हैं जहाँ ज़कारिया ने महसूस किया कि अमेरिका "अजेय" था। बाद के वर्षों में, उन्होंने देखा कि अन्य देशों ने दुनिया की सबसे ऊंची इमारत, सबसे बड़ी फैक्ट्री, सबसे बड़ी रिफाइनरी और सबसे अमीर व्यक्ति के लिए रिकॉर्ड बनाए। इस बीच, उन्होंने अमेरिका को इराक में युद्ध में फंसते देखा। 2003 में, उनकी पुस्तक द फ्यूचर ऑफ फ्रीडमः इलिबरल डेमोक्रेसी एट होम एंड अब्रॉड प्रकाशित हुई, जिसमें उन्होंने उदार लोकतंत्र के जीवित रहने के लिए आवश्यक शर्तों की जांच की। जबकि उन्होंने शुरू में इराक में अमेरिकी हस्तक्षेप का समर्थन किया, ज़कारिया ने बुश प्रशासन के राष्ट्र-निर्माण के तरीकों और इराक को आर्थिक उदारीकरण और कानून के शासन की पूर्व शर्तों के बिना एक उदार लोकतंत्र में मजबूर करने की कोशिश करने के लिए आलोचना की। अगले कुछ वर्षों में, ज़कारिया ने वैश्विक शक्ति को स्थानांतरित करने पर अपना सिद्धांत विकसित किया क्योंकि उन्होंने उभरती राष्ट्रीय शक्तियों और आर्थिक मंचों और संगठनों में भाग लेने वाले लेखों में योगदान दिया या लिखा। सारांश सामग्री को सात अध्यायों में विभाजित किया गया है। पहले अध्याय में पुस्तक की थीसिस का परिचय दिया गया हैः कि एक 'उत्तर-अमेरिकी' विश्व व्यवस्था उभर रही है जिसमें संयुक्त राज्य अमेरिका सबसे शक्तिशाली राष्ट्र बना रहेगा लेकिन इसकी सापेक्ष शक्ति कम हो जाएगी। उनका मानना है कि पिछले 500 वर्षों में सत्ता में तीन बदलाव हुए हैंः पुनर्जागरण के दौरान पश्चिम में सत्ता का स्थानांतरण, अमेरिका में सत्ता का स्थानांतरण जो इसे एक महाशक्ति बनाता है, और अब कई उभरते देशों, विशेष रूप से चीन और भारत, और गैर-सरकारी संगठनों में बदलाव। जकारिया का मानना है कि अंतर्राष्ट्रीय संगठन उभरती चुनौतियों के लिए अच्छी तरह से अनुकूल नहीं हो रहे हैं और संभावित बाजार विफलताओं या सामान्य संकटों से उत्पन्न होने वाली समस्याओं पर बहुत अधिक ध्यान केंद्रित किया जा रहा है। आतंकवाद) सफलता से उपजी समस्याओं पर ध्यान केंद्रित करने की कीमत पर (जैसे। पर्यावरणीय क्षरण का कारण बनने वाला विकास, या बढ़ती मांग से वस्तुओं की ऊंची कीमतें पैदा होती हैं)। दूसरे और तीसरे अध्याय उन कारकों की जांच करते हैं जिनके कारण वर्तमान शक्ति संतुलन बना। सत्ता पश्चिम में स्थानांतरित हो गई क्योंकि इसने विदेशी लोगों के साथ व्यापार को बढ़ावा दिया और प्रति व्यक्ति बेहतर श्रम उत्पादकता विकसित की। अपने मजबूत लोकतंत्र और पूंजीवादी बाजार के कारण सत्ता अमेरिका में स्थानांतरित हो गई। ज़कारिया का तर्क है कि मुक्त बाजार पूँजीवाद और वैश्वीकरण को बढ़ावा देने में अमेरिका की सफलता के कारण कई अन्य देशों में सत्ता फैल गई है। अर्थव्यवस्थाएँ दशकों से बढ़ रही हैं, आंशिक रूप से बड़े नए खिलाड़ियों के वैश्विक बाजार में प्रवेश करने के कारण। उन्होंने इस युग के आर्थिक विकास की तुलना 1890 और 1950 के दशक के आर्थिक उछाल से की, जिसमें नए खिलाड़ियों को वैश्विक शक्तियां बनते देखा गया। उसी समय, ज़कारिया देखता है कि अमेरिका में दृष्टिकोण विदेशियों के प्रति असंवेदनशील और अविश्वासपूर्ण हो रहा है। चौथा अध्याय चीन पर केंद्रित है। इसके छोटे, क्रमिक सुधारों की रणनीति ने इसे चुपचाप आधुनिकीकरण करने की अनुमति दी है। यह दूसरा सबसे शक्तिशाली राष्ट्र बन गया है, लेकिन अभी भी आने वाले दशकों तक अमेरिका की बराबरी करने की संभावना नहीं है। चीन की ताकतों में एक ऐसा दर्शन शामिल है जो व्यावहारिकता, नैतिकता और तर्कवाद के कन्फ्यूशियस आदर्शों को दर्शाता है। इसकी गैर-लड़ाकू विदेश नीति, विशेष रूप से अफ्रीका में, अन्य देशों में सुधारों की मांग करने वाली हस्तक्षेपवादी पश्चिमी शैली की नीति की तुलना में अधिक आकर्षक है। हालाँकि, चीन की कमजोरी सामाजिक अशांति का डर है। पाँचवाँ अध्याय भारत पर केंद्रित है। चीन के विपरीत, भारत में एक निचले स्तर की लोकतांत्रिक राजनीतिक प्रणाली है जो लगातार सामाजिक अशांति के अधीन है और केवल कुछ राजनेता चुनाव हारते हैं। इसकी राजनीतिक प्रणाली की विशेषता मजबूत क्षेत्रवाद है-जो अक्सर राष्ट्रीय के बजाय क्षेत्रीय हितों को उच्च प्राथमिकता देता है। ज़कारिया भारत के लाभों को सूचीबद्ध करता हैः स्वतंत्र अदालतें जो अनुबंधों को लागू करती हैं, निजी संपत्ति के अधिकार, कानून का शासन, एक स्थापित निजी क्षेत्र और कई व्यापार प्रेमी अंग्रेजी बोलने वाले लोग। छठा अध्याय अमेरिकी उदय की तुलना महाशक्ति की स्थिति और उसके शक्ति के उपयोग से करता है। उन्होंने 1890 के दशक में ब्रिटिश साम्राज्य और 2000 के दशक में अमेरिका के साथ दूसरा बोअर युद्ध शुरू करने और इराक युद्ध शुरू करने के बीच समानताएं खींची। उनके बीच अंतर यह है कि अंग्रेजों के पास नायाब राजनीतिक शक्ति थी, लेकिन उन्होंने अपना आर्थिक प्रभुत्व खो दिया, जबकि 2000 के दशक में अमेरिका के पास भारी आर्थिक शक्ति थी, लेकिन राजनीतिक प्रभाव लड़खड़ा रहा था। ज़कारिया उन संकेतकों से अमेरिका का बचाव करते हैं जो अमेरिकी गिरावट का संकेत देते हैं, लेकिन चेतावनी देते हैं कि आंतरिक पक्षपातपूर्ण राजनीति, घरेलू वैचारिक हमला समूह, विशेष हित शक्ति और एक सनसनीखेज मीडिया नई वैश्विक वास्तविकताओं के अनुकूल होने की संघीय सरकार की क्षमता को कमजोर कर रहे हैं। अंतिम अध्याय में बताया गया है कि कैसे अमेरिका ने अपनी शक्ति का उपयोग किया है और ज़कारिया द्वारा परिकल्पित 'अमेरिकी के बाद की दुनिया' में अमेरिका को पालन करने के लिए छह दिशानिर्देश प्रदान किए गए हैं। शैली और तुलना द पोस्ट-अमेरिकन वर्ल्ड, 292 पृष्ठों पर, "एक पुस्तक-लंबाई निबंध" और "एक पतली किताब जो एक लंबे, विचारशील निबंध की तरह पढ़ती है" के रूप में वर्णित किया गया था। एक आशावादी स्वर के साथ लिखा गया, इसमें बहुत कम नए शोध या रिपोर्टिंग शामिल हैं, बल्कि इसमें अंतर्दृष्टि और रुझानों की पहचान शामिल है। द वॉल स्ट्रीट जर्नल के समीक्षक ने स्वर को "पैंग्लोसियन सादगी के बिना संक्रामक (हालांकि भोला नहीं) sunniness.but" के रूप में वर्णित किया। अमेरिकन स्पेक्टेटर समीक्षक ने नोट किया कि गद्य में एक पत्रकारिता शैली थी जबकि द गार्जियन के समीक्षक ने देखा कि लेखन कभी-कभी "समाचार पत्रिका के तौर-तरीकों" को प्रदर्शित करता है। वैश्वीकरण पर ज़कारिया का दृष्टिकोण पत्रकार और लेखक थॉमस फ्रीडमैन के समान बताया गया था। फ्रीडमैन ने द पोस्ट-अमेरिकन वर्ल्ड की समीक्षा की और इसे "सम्मोहक" कहा। अमेरिकी कंजर्वेटिव में समीक्षा ने इस पुस्तक की तुलना रुडयार्ड किपलिंग की कविताओं "रिसेशनल" और "द व्हाइट मैन्स बर्डन" से की, जो दोनों ब्रिटिश शक्ति के चरम पर लिखी गई थीं और शाही अहंकार के खिलाफ चेतावनी थी। अमेरिकन स्पेक्टेटर समीक्षा ने इसे ओस्वाल्ड स्पेंगलर की द डिकलाइन ऑफ द वेस्ट (1918), अर्नोल्ड टॉयनबी की ए स्टडी ऑफ हिस्ट्री, पॉल कैनेडी की द राइज एंड फॉल ऑफ द ग्रेट पॉवर्स (1987) और रॉबर्ट कागन की द रिटर्न ऑफ हिस्ट्री एंड द एंड ऑफ ड्रीम्स (2008) से तुलना करते हुए इसी तरह की विषयगत पुस्तकों में जोड़ने के रूप में सूचीबद्ध किया। कागन ने द पोस्ट-अमेरिकन वर्ल्ड को "पतनवादी" करार दिया; हालाँकि, द गार्जियन के मार्टिन वूलाकॉट ने ज़कारिया को एक असाधारणवादी करार दिया। टिप्पणी समीक्षा ने सैमुअल पी. हंटिंगटन और फ्रांसिस फुकुयामा के कार्यों को तुलना की सूची में जोड़ा और सुझाव दिया कि अब ऐसी पुस्तकों की एक उप-शैली है जो अमेरिकी आधिपत्य के पतन या पतन पर विचार करती है। प्रकाशन और बिक्री पुस्तक डब्ल्यू. डब्ल्यू. नॉर्टन एंड कंपनी द्वारा प्रकाशित की गई थी और हार्डकवर को मई 2008 की शुरुआत में जारी किया गया था। अंश न्यूजवीक, नेशनल पोस्ट और द न्यूयॉर्क टाइम्स में प्रकाशित हुए थे। यह पुस्तक 18 मई, 2008 को द न्यूयॉर्क टाइम्स की गैर-काल्पनिक बेस्ट-सेलर सूची में #11 पर प्रवेश कर गई। इसने शीर्ष तेरह स्थानों के भीतर 13 सप्ताह बिताए, जो 1 जून को #2 पर पहुंच गया। इसने यू. एस. ए. टुडे की शीर्ष 150 सबसे अधिक बिकने वाली पुस्तकों की सूची में 8 सप्ताह बिताए, जो #47 पर पहुंच गई। ज़कारिया द्वारा सुनाई गई 8.5 घंटे की ऑडियोबुक को उसी समय जारी किया गया था। पब्लिशर्स वीकली में एक समीक्षा में कहा गया है कि ज़कारिया का कथन, अपने हल्के भारतीय उच्चारण और जानबूझकर गति के साथ, आसानी की भावना पैदा करता है और श्रोताओं को सामग्री की सराहना करने और समझने की अनुमति देता है। पेपरबैक को एक साल बाद अप्रैल 2009 के अंत में जारी किया गया था। इसने द न्यूयॉर्क टाइम्स की नॉन-फिक्शन पेपरबैक बेस्ट-सेलर सूची में कई सप्ताह बिताए जो 22 मई, 2009 को #11 पर पहुंच गई। इस पुस्तक को सर्वश्रेष्ठ गैर-काल्पनिक पुस्तक के लिए 2009 के लियोनेल गेल्बर पुरस्कार के लिए चुना गया था, जो वैश्विक मुद्दों पर सार्वजनिक बहस को गहरा करने का प्रयास करती है। यह पुस्तक यूनाइटेड किंगडम में पेंगुइन प्रेस छाप एलन लेन और जर्मनी में बर्टेल्समैन प्रकाशक सीडलर द्वारा प्रकाशित की गई थी। विभिन्न समीक्षकों ने लेखन को बुद्धिमान और तेज बताया। पिट्सबर्ग पोस्ट-गजट में समीक्षा ने इसे "तीक्ष्ण, लगभग सूत्रात्मक, मनोरंजक टिप्पणियों का संक्षिप्त, छोटा और समझने योग्य" कहा। फॉरेन अफेयर्स के जॉन इकेनबेरी ने ज़कारिया की विशिष्ट भव्यता और अंतर्दृष्टि को पुस्तक में प्रतिबिंबित देखा। नीति और आर्थिक मामलों के समीक्षकों ने ज़कारिया की ताकत की पहचान बिंदुओं का समर्थन करने के लिए उपयोग किए जाने वाले सबूतों की चौड़ाई और शोध को संक्षेप में प्रस्तुत करने के लिए उनके व्यक्तिगत खातों के उपयोग के रूप में की। यू. एस. ए. टुडे मैगज़ीन के समीक्षक ने लिखा कि "ज़कारिया समस्याओं का शानदार विश्लेषण करते हैं।" सरल भाषा में जटिल स्थितियों को स्पष्ट रूप से संप्रेषित करने की क्षमता ने पुस्तक को पाठकों की एक विस्तृत श्रृंखला के लिए सुलभ बना दिया। कई मीडिया आउटलेट्स ने 2008 के राष्ट्रपति चुनाव के लिए प्रचार करते समय बराक ओबामा द्वारा इस पुस्तक को पढ़ने की कहानी को उठाया। आलोचकों ने ज़कारिया के दूरदर्शी दृष्टिकोण पर टिप्पणी की। द प्रोग्रेसिव में प्रकाशित एक समीक्षा में, जोहान हरि ने ज़कारिया के दावों को थैचरिस्ट कहा, इस विश्वास का जिक्र करते हुए कि वैश्वीकरण और मुक्त बाजार पूँजीवाद का कोई विकल्प नहीं है। हरि ने उदाहरणों का हवाला दिया जहां ज़कारिया ने जिन नीतियों की वकालत की थी, वे आपदाओं का कारण बनीं, जैसे कि 1999 में अर्जेंटीना की अर्थव्यवस्था का पतन, और वित्तीय विनियमन के परिणामस्वरूप 2007-2010 का वित्तीय संकट, जो पुस्तक के प्रकाशित होने के ठीक बाद शुरू हुआ था। पुस्तक में, ज़कारिया का कहना है कि आर्थिक गड़बड़ी विशिष्ट सरकारी नीतियों के कारण होती है और इन्हें हल किया जा सकता है। फरवरी 2009 में वित्तीय संकट के बारे में पूछे जाने पर, ज़कारिया ने जोर देकर कहा कि जिन वित्तीय प्रथाओं ने पतन पैदा किया, वे अमेरिकी प्रथाएं थीं, और इसने अमेरिका के बाद की मानसिकता में योगदान दिया कि अमेरिका के पास सभी उत्तर नहीं हैं। हरि ब्रिटेन और अमेरिका के आर्थिक इतिहास के बारे में ज़कारिया के दृष्टिकोण से भी असहमत थे, जो ज़कारिया चित्रण में संरक्षणवाद की विस्तारित अवधि की अनदेखी करता है, जिसके दौरान उनके उद्योगों को इस हद तक विकसित किया गया था कि वे अन्य देशों के साथ प्रतिस्पर्धा करने में सक्षम थे। इसी तरह, शिक्षाविद और लेखक ब्रेंडन सिम्स ने पाया कि ज़कारिया ने अपने तर्क में राष्ट्रीय शक्ति के साथ राष्ट्रीय धन को बहुत निकटता से सह-संबंधित किया कि वैश्विक समृद्धि का फैलाव आवश्यक रूप से वैश्विक संतुलन को प्रभावित करेगा अर्थशास्त्री समीक्षा ने पुस्तक के तर्कों और इसके स्रोतों के बीच एक संबंध पाया जिसमें पुस्तक अंतर्राष्ट्रीय और राष्ट्रीय (विशेष रूप से चीन और भारत का विश्लेषण) को संबोधित करती है, लेकिन उद्धृत स्रोतों के पीछे लगभग सभी लोग न्यूयॉर्क-वाशिंगटन गलियारे में स्थित हैं, या उन्होंने अपना अधिकांश करियर बिताया है। द ग्लोब एंड मेल में रिचर्ड फ्लोरिडा और द अमेरिकन इंटरेस्ट में माइकल व्लाहोस ने टिप्पणी की कि ज़कारिया राज्य-केंद्रित ढांचा सत्ता के वास्तविक आधार को विकृत करता है, जो टिप्पणीकार फ्लोरिडा के लिए पूरे चीन के बजाय शंघाई और हांगकांग जैसे शहरों में है। व्लाहोस ने ज़कारिया की तुलना एक दरबारी से की जो वैश्विक अभिजात वर्ग की भावनात्मक जरूरतों को पूरा करने के लिए सत्तारूढ़ कथा को प्रतिबिंबित करता है। पुस्तक के फोकस के बारे में, एक समीक्षक ने यह लिखते हुए इसकी आलोचना की "द पोस्ट-अमेरिकन वर्ल्ड अपने शीर्षक के वादे को ठीक से याद कर रहा हैः एक दुनिया कैसी दिख सकती है, इस पर चर्चा संयुक्त राज्य अमेरिका द्वारा हावी नहीं है।" बौद्ध धर्म को भारतीय धर्म और बुद्ध के जन्मस्थान को लुम्बिनी के बजाय भारत के रूप में चिह्नित करने से संबंधित त्रुटियों के परिणामस्वरूप नेपाली राजनेताओं ने जकारिया से माफी या मुद्रित सुधार की मांग की। ।