Udvada
उदवाड़ा भारत के गुजरात राज्य के वलसाड ज़िले में स्थित एक नगर है। उदवाड़ा एक तटीय शहर है जो वलसाड शहर से लगभग 24 किमी दूर स्थित है। ज़ोरोस्ट्रियन मंदिर, उदवाडा अताश बेहराम यहाँ स्थित है। व्युत्पत्ति उदवाडा नाम का अर्थ है 'ऊंटों का चरने का स्थान', जो यह मछली पकड़ने का शहर बनने से पहले हुआ करता था। भूगोल उदवाड़ा कोलक नदी के मुहाने पर स्थित है। शहर के बाहरी इलाके में एक पहाड़ी भी है। यह दमन और दीव और दादरा और नगर हवेली के पड़ोसी हैं जो भारत का एक केंद्र शासित प्रदेश है। परिवहन शहर को यात्री ट्रेनों के लिए उदवाड़ा रेलवे स्टेशन और मेल एक्सप्रेस और सुपरफास्ट ट्रेनों के लिए वापी रेलवे स्टेशन द्वारा सेवा प्रदान की जाती है, जिसमें तेजा, शताब्दी शामिल है, जो नई दिल्ली-मुंबई मुख्य लाइन पर स्थित है। निकटतम हवाई अड्डा सूरत का सूरत हवाई अड्डा है। मुंबई पास का सबसे बड़ा हवाई अड्डा है। ज़ोरोस्ट्रियनवाद अताश बेहराम भारत में ज़ोरोस्ट्रियन अग्नि मंदिरों में सबसे पवित्र और भारत में सबसे पुराना लगातार जलता हुआ अग्नि-मंदिर है। उदवाडा अताश बेहराम दुनिया भर में नौ अताश बेहरामों में से एक है, जिनमें से आठ पश्चिमी भारत में हैं (चार मुंबई में, दो सूरत में, एक नवसरी में और एक उदवाडा में), और जिनमें से एक मध्य ईरान में याजद में है। पारसी (भारतीय पारसी) इतिहास और धर्म में उदवाड़ा का महत्व अतश बेहराम (मध्य फारसी अतश वारहरण से 'विजयी आग' के लिए, जो पारसी लोगों की अनुष्ठानिक आग का उच्चतम स्तर है) के आसपास है जो वहाँ के अग्नि मंदिर में स्थित है। 7वीं शताब्दी में अधिकांश ग्रेटर ईरान पर मुस्लिम विजय के बाद, ज़ोरोस्ट्रियन धीरे-धीरे एक हाशिए पर रहने वाला समुदाय बन गया, और लगभग 10वीं शताब्दी तक, पूर्व ज़ोरोस्ट्रियन-नियंत्रित क्षेत्र बड़े पैमाने पर इस्लामी बन गए थे। पारसी लोगों का एक समूह अपने धार्मिक रीति-रिवाजों और मान्यताओं को बनाए रखने के लिए ग्रेटर खुरासान से भारत के पश्चिमी तट पर भाग गया। उतरने पर, शरणार्थियों ने संजन की बस्ती की स्थापना की, जो उदवाड़ा से लगभग 30 किमी दक्षिण में स्थित है। इसी किंवदंती के अनुसार, अपनी यात्रा के दौरान, पारसी लोग एक पवित्र अग्नि से राख ले गए थे, जिसके बारे में कहा जाता है कि एक पुजारी ने तब संजन अग्नि के तल के लिए उपयोग किया था जब इसे पवित्र किया गया था। एक संबंधित किंवदंती बताती है कि इस आग को आतिश बहराम की आग के रूप में पवित्र किया गया था, जो पारंपरिक रूप से 16 आगों में से है, जिसमें एक अंतिम संस्कार की चिता, एक चरवाहे का चूल्हा, एक सुनार का चूल्हा, एक कुम्हार का भट्ठा और बिजली के कारण होने वाली आग शामिल है। उनके आने के कुछ सदियों बाद (शायद 14वीं शताब्दी के अंत में), संजन पर दिल्ली सल्तनत (संभवतः मुहम्मद बिन तुगलक के सैनिकों) द्वारा हमला किया गया था और पारसी फिर से संजन से 14 किमी दक्षिण में पास की बरहोत पहाड़ियों की गुफाओं में भाग गए। पवित्र अग्नि उनके साथ चली गई। कई साल बाद इसे नवसरी में स्थापित किया गया था। 18वीं शताब्दी में, संजन को लौ वापस करने का निर्णय लिया गया था, लेकिन रास्ते में, पुजारियों ने उदवाडा में रहना पसंद किया, जहाँ 1742 में अग्नि मंदिर को पवित्र किया गया था। वहाँ की आग के संदर्भ में नाम का पहला दर्ज उपयोग जीवनजी जमशेदजी मोदी की 1905 की एक कृति में दिखाई देता है, जिन्होंने दो पृष्ठों के अंतराल में "ईरानशाह आग" के लिए कई संकेत दिए थे। 1920 में, जब शाहपुरशाह होडीवाला ने किस्सा-ए-संजन का अपना अंग्रेजी भाषा में अनुवाद प्रकाशित किया, तो उन्होंने मान लिया कि यह आग का मूल नाम था। इसे इसलिए कहा गया था क्योंकि इसे ईरान के अंतिम पारसी राजा याजदेगर्ड तृतीय के पार्थिव प्रतिनिधि के रूप में पवित्र किया गया था, इस व्याख्या को लगभग सभी भक्त पारसियों द्वारा स्वीकार किया जाता है, और यहां तक कि उनमें से कुछ संशयवादी भी आग को ईरानशाह के रूप में संदर्भित करते हैं। 1998 में, बिजनेस इंडिया के कार्यकारी संपादक, सरोश बाना ने तत्कालीन गुजरात सरकार से उदवाडा गाँव को 'विरासत क्षेत्र' घोषित करने के लिए संपर्क किया। बाना ने गाँव का एक सचित्र और वास्तुशिल्प मूल्यांकन आयोजित किया और एक तीर्थयात्रा बोर्डिंग सुविधा और पारसी और उदवाड़ा के इतिहास को प्रदर्शित करने वाला एक संग्रहालय स्थापित किया। संग्रहालय अब जनता के लिए खुला है। आज अतश बेहराम में इसकी स्थापना के दिन औपचारिक वर्षगांठ समारोह आयोजित किए जाते हैं। उदवाडा में समारोह ज़ोरोस्ट्रियन कैलेंडर (जो 2020 में 21 अप्रैल को था) के शाही (शाही) संस्करण में नौवें महीने के नौवें दिन आयोजित किए जाते हैं। दुनिया भर से तीर्थयात्री उस दिन मंदिर में आते हैं। प्रत्येक महीने की 20 तारीख को विशेष समारोह भी आयोजित किए जाते हैं। पारसी पंचांग में, वह दिन देवत्व वेरेथ्राग्ना (अवेस्तन, मध्य फारसी वहाराम, इसलिए बेहराम) को समर्पित है, जो विजय का हाइपोस्टेसिस है। परंपरा के अनुसार और बाद में कानूनी फैसले के परिणामस्वरूप, संजन के नौ पुरोहित परिवार और उनके उत्तराधिकारी आग और उसके मंदिर के एकमात्र वैध संरक्षक हैं। केवल उन्हें ही अपनी आय का आनंद लेने का अधिकार है। महायाजक का पद एक परिवार के मुखिया से दूसरे परिवार के मुखिया तक जाता है। दिसंबर 2018 से एक प्रसिद्ध निर्माण कंपनी शापूरजी पालोनजी द्वारा उदवाडा अताश बेहराम में बड़े पैमाने पर नवीनीकरण किया जा रहा है। यह एक बड़े आंतरिक नवीनीकरण के कारण था। यह पारसी समुदाय के लिए एक प्रमुख चिंता का विषय था क्योंकि भारत में पारसी समुदाय के निर्माण में इसका बहुत महत्व है। इल्म-ए-क्शनूम उदवाडा इल्म-ए-क्शनूम का धार्मिक केंद्र भी है, जो धार्मिक ग्रंथों की एक रहस्यमय और गूढ़ व्याख्या पर आधारित एक बहुत छोटा पारसी संप्रदाय है। 20वीं शताब्दी की शुरुआत में स्थापित, इस संप्रदाय को उदवाडा के प्रमुख उनवाला परिवार (जिनके बाद इल्म-ए-क्शनूम के अनुयायियों को 'उनवाला संप्रदाय' भी कहा जाता है) के बीच एक अनुयायी मिला, जिन्होंने तब अताश बेहराम में पूजा के नए मानकों को स्थापित करने का प्रयास किया। उनवलास अंततः अताश बेहराम के देखभाल करने वालों को अदालत में ले गए (जिसके कारण नौ परिवारों को भी कानूनी आधार मिला), और जब 1936 में अताश बेहराम के दो पुजारियों की मृत्यु हो गई, तो उनवलास ने अपने नामित उत्तराधिकारियों को स्वीकार करने से इनकार कर दिया। मानेकजी नुसेरवानजी ढल्ला, उस समय के एक अत्यधिक सम्मानित धर्मशास्त्री, को हस्तक्षेप करने के लिए बुलाया गया था, और 25 से अधिक वर्षों के विवाद के बाद इस मुद्दे को सुलझा लिया गया था। धल्ला मुश्किल से अपने गृह नगर लौटे थे जब इल्म-ए-क्शनूम ने अपने पुजारी को एक और 'उच्च' पुजारी के रूप में स्थापित करने की मांग की थी। जरथुस्ट्र विरासत संग्रहालय उदवाडा में गुजरात सरकार द्वारा प्रायोजित एक जरथुस्ट्र विरासत संग्रहालय भी है। इस संग्रहालय में भगवान अहुरा मजदा की शिक्षाओं और मान्यताओं का सारांश है, इसमें एक बड़ा लेख है, जो आपको पारसी और अहुरा मजदा के इतिहास के बारे में बताता है। इसमें पारसियों के पवित्र समारोह, जिसे नवजोत कहा जाता है, पर स्पष्टीकरण और लेख भी हैं। इसमें पारसी समुदाय की कुछ प्रमुख हस्तियों की संक्षिप्त जीवनी और भारत में उनके योगदान को भी दिखाया गया है। संरक्षण शहर और इसका वातावरण आगे बढ़ते समुद्र (और इसके परिणामस्वरूप लवणता) और व्यावसायीकरण से खतरे में है। भारत और गुजरात राज्य सरकारों द्वारा समर्थित मुंबई स्थित उदय बचाओ समिति, समुद्र द्वारा संचालित कटाव का मुकाबला करने में लगी हुई है। प्राचीन आवासों और अग्नि मंदिर की रक्षा के लिए उदवाडा को विश्व धरोहर स्थल घोषित करने के भी प्रयास किए गए हैं। यहाँ के विशिष्ट पारसी घर अपनी ऊँची छत, सजावटी स्कर्टिंग के साथ ढलान वाली छतों और दोहरे (बरामदे) के साथ एक सदी से अधिक पुराने हैं, और इन्हें संरक्षित करने योग्य माना जाता है। ।