Paul Twitchell
पॉल ट्विचेल (जन्म जैकब पॉल ट्विचेल) (मृत्यु 17 सितंबर, 1971) एक अमेरिकी लेखक और आध्यात्मिक शिक्षक थे जिन्होंने एकांकर के नाम से जाने जाने वाले नए धार्मिक आंदोलन के विकास का निर्माण और निर्देशन किया। 1965 के बाद से ट्विचेल ने खुद को "द महंता, द लिविंग ईसीके मास्टर" के रूप में वर्णित किया। ये 1965 से पहले और संस्थापक ट्विचेल के उपयोग से पहले सिद्ध ऐतिहासिक उपयोग के बिना शब्द हैं। उन्होंने अपने लेखन में खुद को पेद्दार जस्क नाम भी दिया। जन्म और प्रारंभिक जीवन पॉल ट्विचेल का जन्म पडुका, केंटकी में एफी डोरोथी और जैकब नूह ट्विचेल के घर हुआ था। उनकी जन्म तिथि 1908 और 1922 के बीच अलग-अलग दी गई है, जिसमें लाइब्रेरी ऑफ कांग्रेस की नाम प्राधिकरण फाइल 1908 और वसंत 1910 की जनगणना 1909 का सुझाव देती है। 1971 में ट्विचेल की मृत्यु के बाद, उनकी दूसरी पत्नी गेल ने चिकित्सा परीक्षक को बताया कि पॉल का जन्म 22 अक्टूबर, 1922 को हुआ था, उसी तारीख को उनके विवाह प्रमाण पत्र में प्रस्तुत किया गया था। हालाँकि, उनकी पहली पत्नी, कैमिली बेलो के साथ उनके विवाह प्रमाण पत्र में उनकी जन्म तिथि 22 अक्टूबर, 1912 दी गई थी। ट्विचेल ने स्वयं अपने जन्म की परिस्थितियों के बारे में अलग-अलग विवरण दिए। अपनी पुस्तक द स्पिरिचुअल नोटबुक में, खुद को अपने "आध्यात्मिक नाम" पेद्दार ज़ास्क से बुलाते हुए, ट्विचेल ने दावा किया कि "मिसिसिपी नदी के बीच में एक पैकेटबोट पर पैदा हुआ था, एक महान भूकंप के कुछ मिनट बाद मध्य-दक्षिण को हिला दिया और इस क्षेत्र में एक महान झील का निर्माण किया।" उस संस्करण ने इस परंपरा को प्रतिध्वनित किया कि एक नए बुद्ध का जन्म पानी के पास होता है। ब्रैड स्टेगर द्वारा लिखित अपनी जीवनी इन माई सोल आई एम फ्री में, उन्होंने चाइना पॉइंट नामक स्थान पर पैदा होने का दावा किया, जिसका स्थान स्पष्ट नहीं है। पडुका में हाई स्कूल से स्नातक होने के बाद, ट्विचेल ने वेस्टर्न केंटकी स्टेट टीचर्स कॉलेज जाने से पहले दो साल के लिए मरे, केंटकी में मरे स्टेट टीचर्स कॉलेज में भाग लिया, जिसे उन्होंने 1934 में बिना डिग्री प्राप्त किए छोड़ दिया। उनकी पहली शादी 12 अगस्त, 1942 को प्रोविडेंस, रोड आइलैंड में पडुका के केमिली बैलोव से हुई थी। उन्होंने द्वितीय विश्व युद्ध के दौरान फरवरी 1942 से अगस्त 1945 तक लेफ्टिनेंट जे. जी. के रूप में संयुक्त राज्य अमेरिका के नौसेना रिजर्व में सेवा करने का दावा किया। उन्हें सम्मानपूर्वक छुट्टी दे दी गई। ट्विचेल युद्ध के बाद थोड़े समय के लिए अवर नेवी पत्रिका के लिए एक संवाददाता बन गए। बाद में वे एक स्वतंत्र पत्रकार बन गए, हालांकि उन्हें सफलता मायावी लगी। एकांकर ट्विचेल ने कई विविध आध्यात्मिक आंदोलनों की जांच की और पुस्तकालय में आध्यात्मिक, दार्शनिक, धार्मिक और गुप्त पुस्तकों के शौकीन पाठक बन गए। 1950 में, वे स्वामी प्रेमानंद गिरि के सेल्फ-रिविलेशन चर्च ऑफ एब्सोल्यूट मॉनिज़्म में शामिल हो गए, जो परमहंस योगानंद की सेल्फ-रियलाइजेशन फैलोशिप की एक शाखा है। वह चर्च के मैदान में रहते थे, और इसकी पत्रिका, द मिस्टिक क्रॉस का संपादन करते थे। जुलाई 1955 में स्वामी के परिसर में रहने वाले अन्य लोगों के साथ हिंसक लड़ाई के बाद ट्विचेल को गिरफ्तार कर लिया गया था। स्वामी के समूह ने ट्विचेल के साथ अपने संबंधों को समाप्त कर दिया। कुछ महीनों बाद उनकी पत्नी ने उन्हें छोड़ दिया, वे औपचारिक रूप से अलग हो गए, और वह कुछ समय के लिए परिसर में रहीं। 1960 में उनके तलाक को अंतिम रूप दिया गया। ट्विचेल की शुरुआत सूरत शब्द योग में कृपाल सिंह द्वारा की गई थी, जो अक्टूबर 1955 में वाशिंगटन, डी. सी. में "रूहानी सतसंग" नामक संत मत समूह के मास्टर थे। वह तुरंत सिंह के एक समर्पित छात्र बन गए, दीक्षा के दौरान अनुभवों को स्वीकार किया और बाद में अपने गुरु को ट्विचेल के अपार्टमेंट में अपनी उपस्थिति और उन्हें प्रवचनों को निर्देशित करने के लिए लिखा जिसे वे टाइप करेंगे और नई दिल्ली, भारत में सिंह को मेल करेंगे। 1966 तक सिंह को बताया गया कि ट्विचेल संत मत के समान एक कार्यक्रम पढ़ा रहा था, जिसके कारण उनके बीच गंभीर असहमति हो गई जिसे कभी ठीक नहीं किया गया। ट्विचेल की मृत्यु से कुछ हफ्ते पहले उन्होंने सिंह को एक पत्र भेजा था जिसमें उन्होंने इस बात से इनकार किया था कि उन्होंने उन्हें कभी एक 'गुरु' के रूप में देखा था, इस बात से इनकार किया था कि उन्हें कभी भी सिंह से कोई दीक्षा मिली थी क्योंकि सिंह के पास दीक्षा देने की कोई शक्ति नहीं थी, और दावा किया था कि ट्विचेल की आध्यात्मिक उपलब्धियां उनसे मिलने से कई साल पहले प्राप्त की गई थीं। ट्विचेल ने यह भी सुझाव दिया कि सिंह के साथ उनके संबंध से उन्हें कभी भी आध्यात्मिक रूप से लाभ नहीं हुआ। हालाँकि, दिसंबर 1963 में ट्विचेल ने कथित तौर पर सिंह से सिंह के नाम पर एक पुस्तक, द टाइगर फैंग, समर्पित करने की अनुमति देने के लिए कहा। ट्विचेल ने इसे प्रकाशित कराने के लिए सिंह की मदद मांगी और पांडुलिपि को सिंह की मंजूरी के लिए भेज दिया। ट्विचेल को सिंह से कभी भी सकारात्मक प्रतिक्रिया नहीं मिली और 1966 में उनकी असहमति के बाद उन्होंने इसे वापस करने के लिए कहा। 1967 में उन्होंने इसे स्वयं प्रकाशित किया। एल. रॉन हब्बार्ड (द्वितीय विश्व युद्ध के दौरान एक अमेरिकी नौसेना रिजर्व अधिकारी और पल्प फिक्शन लेखक भी) के साथ ट्विचेल का पहला ज्ञात संबंध डायनेटिक्स अवधि के दौरान 1950 के आसपास था। वह फिर से लगभग 1956 से 1959 तक चर्च ऑफ साइंटोलॉजी में शामिल हो गए, चर्च के कर्मचारियों के सदस्य बन गए और स्पष्ट स्थिति प्राप्त करने वाले पहले साइंटोलॉजिस्टों में से एक थे। ट्विचेल ने कक्षाओं को पढ़ाया, दूसरों का लेखा-परीक्षण किया, पत्रिकाओं के लिए लेख लिखे और साइंटोलॉजी के लिए अन्य गतिविधियाँ कीं। उन्होंने इस दौरान खुद हब्बर्ड को छोड़कर कई दीर्घकालिक दोस्ती की, जिन्होंने बाद में, लगभग 1968 में, ट्विचेल और एकांकर को उनके दमनकारी व्यक्तियों/समूहों की सूची में सूचीबद्ध किया। हबर्ड ने ट्विचेल को 'स्पष्ट' के रूप में नहीं वर्णित किया, जैसा कि ट्विचेल ने हमेशा दावा किया है, लेकिन 'असंगत' के रूप में। 1959 में अपनी बहन केडी (कैथरीन) की मृत्यु के बाद 1960 के अंत में सिएटल, वाशिंगटन चले गए, वे 1962 में गेल एन एटकिंसन से मिले। वह पुस्तकालय में अंशकालिक काम कर रही थी, जहाँ वे स्नातक की डिग्री करते हुए मिले थे। ट्विचेल ने बाद में उन्हें रूहानी सतसंग की शिक्षाओं के साथ-साथ अन्य लोगों से भी परिचित कराया, और गेल को औपचारिक रूप से सिंह द्वारा दिसंबर 1963 की शुरुआत में सैन फ्रांसिस्को में अमेरिका के अपने दूसरे दौरे के दौरान शुरू किया गया था। उसी समय ट्विचेल स्थायी रूप से सैन फ्रांसिस्को में स्थानांतरित हो गए। उन्होंने जल्द ही 16 जनवरी, 1964 को शादी कर ली, जब ट्विचेल ने अपने नए शिक्षण, एकांकर के बारे में अधिक गंभीरता से लिखना और सामग्री संकलित करना शुरू कर दिया। द फार कंट्री के लिए पहला मसौदा पांडुलिपि इसी वर्ष के दौरान लिखा गया था। ट्विटर पर एकांकर के बारे में लेख भी आने लगे जो विभिन्न समाचार पत्रों और पत्रिकाओं में प्रकाशित होने लगे। 1964 के अंत में, वे दक्षिण में सैन डिएगो चले गए, जहाँ ट्विचेल ने एकांकर पर अपना पहला व्याख्यान दिया और जिसे तब "बाइलोकेशन" तकनीक कहा गया, जिसे बाद में उन्होंने "सोल ट्रैवल" कहा। गेल ने पूर्णकालिक काम करने के लिए अपनी पढ़ाई छोड़ दी ताकि ट्विचेल एकांकर को एक नए व्यावसायिक उद्यम के रूप में स्थापित करने के लिए खुद को समर्पित कर सके। 1965 के वसंत में, उन्होंने सैन डिएगो में कैलिफोर्निया पैरासाइकोलॉजी फाउंडेशन में एकांकर पर नियमित व्याख्यानों और कार्यशालाओं की एक दीर्घकालिक श्रृंखला शुरू की और इच्छुक छात्रों को मासिक "प्रवचन" भी बेचना शुरू किया। 1965 के अंत तक ट्विचल्स ने एकांकर कॉर्पोरेशन के साथ-साथ इल्यूमिनेटेड वे प्रेस की स्थापना की थी, दोनों को कैलिफोर्निया में कंपनियों के रूप में पंजीकृत किया था। ऐसा माना जाता है कि यह ट्विचेल की दूसरी पत्नी थी जिसने सुझाव दिया था कि वह अपनी कुछ आध्यात्मिक शिक्षा को एक नए धर्म में अपनाएं। ट्विचेल ने कहा कि उनका प्रोत्साहन उनके लिए अपने लेखन के साथ कुछ और करने के लिए एक चिंगारी थी। आलोचकों का कहना है कि पहले ट्विचेल ने दावा किया कि उनकी शिक्षाएँ नई थीं, लेकिन अंततः उन्होंने उन्हें एक प्राचीन विज्ञान के रूप में संदर्भित किया जो अन्य सभी प्रमुख धार्मिक विश्वास प्रणालियों से पहले का था। अन्य लोगों का कहना है कि यह व्याख्या आधिकारिक तौर पर एकांकर को शुरू करने से पहले ट्विचेल द्वारा की गई टिप्पणियों पर आधारित है, जब वह अपने "क्लिफ-हैंगर" दर्शन को बढ़ावा दे रहे थे, जो आधुनिक समाज पर एक "बाहरी" दृष्टिकोण था। ये वास्तव में उनके अपने विचार और विचार थे। हालाँकि, एक बार जब उन्होंने अक्टूबर 1965 में एकांकर की शुरुआत की, तो उन्होंने हमेशा इसे एक प्राचीन शिक्षा के रूप में संदर्भित किया। अपनी पुस्तक एकांकरः द की टू सीक्रेट वर्ल्ड्स में, ट्विचेल ने इतिहास के माध्यम से शिक्षा के व्यापक उदाहरण दिए हैं, साथ ही अपने शिक्षक, "ई. सी. के. मास्टर रेबाज़ार टार्ज़" के साथ अपने व्यक्तिगत अनुभवों को भी समझाया है। अन्य थियोसोफिकल और ई. सी. के. गुरुओं की तरह "रिबाज़ार टार्ज़" का वास्तविक अस्तित्व विवादित बना हुआ है, क्योंकि इस बात का कोई सबूत नहीं है कि ट्विचेल और उनके अनुयायियों के विश्वास के दावों के अलावा किसी ने भी टार्ज़ को देखा है। कुछ लोगों का मानना है कि टार्ज़्स एक ऐसा व्यक्तित्व था जिसे ट्विचेल ने कृपाल सिंह आदि के साथ अपने पिछले संबंधों को कवर करने या जनता को व्यक्तिगत रूप से शक्तिशाली और बौद्धिक शिक्षक की छवि प्रदान करने के लिए बनाया था। एकांकर की स्थापना के बाद, ट्विचेल ने पुस्तकों और व्यक्तिगत अध्ययन प्रवचनों की एक श्रृंखला लिखी और प्रकाशित की, दुनिया भर में भाषण दिए, छात्रों को हजारों पत्र लिखे, और पत्रिकाओं के लिए लेख लिखना जारी रखा। उन्होंने एकांकर शुरू करने के तुरंत बाद लेखों की एक श्रृंखला लिखी जिसके बारे में कुछ आलोचकों ने चिंता जताई है। एक श्रृंखला में जिसे ट्विचेल ने "द मैन हू टॉक्स टू गॉड" के रूप में संदर्भित किया, उन्होंने खुद सहित गुरुओं का मजाक उड़ाया। उनका कहना है कि उन्होंने एकांकर पर एक पुस्तिका छापने के बदले में यह श्रृंखला लिखी थी, उस समय जब वे खुद इसे खरीद नहीं सकते थे। उस कॉलम में उन्होंने आध्यात्मिक सलाह दी, जिसमें उन्होंने उन लोगों की समस्याओं के बारे में भगवान से बात करने का दावा किया जिन्होंने उन्हें लिखा था। उन्होंने भविष्यवाणी को शामिल करते हुए भविष्यवाणी की कि वियतनाम युद्ध 1968 में समाप्त हो जाएगा और लिंडन जॉनसन दूसरी बार संयुक्त राज्य अमेरिका के राष्ट्रपति चुने जाएंगे। उनके कई उत्तरों का समापन इन शब्दों के साथ किया गया "मैंने बात की है!" एक लेखक के रूप में 1984 में, एकांकर के वर्तमान आध्यात्मिक नेता हैरोल्ड क्लेम्प-जो ट्विचेल के लेखन का एक संग्रह रखते हैं-ने एक लेखक के रूप में ट्विचेल पर टिप्पणी कीः "वे एक शौकीन पत्र-लेखक थे, और वे हमेशा एक कार्बन कॉपी रखते थे। एक समय में पॉल ने लुगदी पत्रिकाओं के लिए लिखकर अपना जीवन यापन किया। उन्होंने नौसेना के लिए सार्वजनिक संबंधों की प्रति भी लिखी। उन्होंने ईमानदारी से आध्यात्मिक विकास और विकास की परवाह की। उन्होंने चेतना पर कई पुस्तकों का अध्ययन किया, एक ऐसा विषय जो उन दिनों प्रचलन में नहीं था. वे विभिन्न दर्शनों के अध्ययन पर फलते-फूलते रहे। क्लेम्प ने ट्विचेल को एक कुशल संकलक के रूप में भी वर्णित कियाः "ई. सी. के. की उच्च शिक्षाएँ दुनिया के चारों कोनों में फैली हुई थीं। अलग-अलग गुरुओं के पास इसके भाग और टुकड़े थे, लेकिन वे बहुत कम आवश्यकताएँ जोड़ते थे। आपको शाकाहारी होना चाहिए, या आपको दिन में इतने घंटे ध्यान करना चाहिए। पॉल ने पूरी शिक्षा एकत्र की और सबसे अच्छा लिया। हालाँकि यह कहना अजीब हो सकता है, लेकिन इस मायने में मैं उन्हें एक कुशल संकलक के रूप में देखता हूँ। उन्होंने दुनिया भर में फैली स्वर्ण शिक्षाओं को इकट्ठा किया और उन्हें हमारे लिए आसानी से उपलब्ध कराया। पॉलजी, ए मेमोयर में, पैटी सिम्पसन ने खुलासा किया कि कैसे ट्विचेल ने उन्हें मिस्टिक वर्ल्ड नामक छात्रों के लिए मासिक संचार का प्रभारी बनाया। इसमें अक्सर कई गलतियाँ होती थींः ऐसी कहानियाँ जो एक निश्चित पृष्ठ पर जारी रहती थीं लेकिन नहीं, कहानियाँ मध्य-वाक्य में रुकती थीं, या चित्रों के नीचे गलत नाम। ट्विचेल ने उससे कहा, "आपको पता नहीं है. अगर आप मेरे लिए इस प्रकाशन की देखभाल करना सीख सकते हैं तो इससे मुझे कितनी मदद मिलेगी। मेरे पास बाहर निकलने के लिए बहुत सारी किताबें हैं, और मुझे उन पर समय बिताने की जरूरत है। ट्विचेल ने असाधारण ब्रैड स्टेगर पर प्रसिद्ध लेखक को बताया कि उन्हें उम्मीद है कि द टाइगर फैंग विवादास्पद होगा, यह घोषणा करते हुए कि यह "रूढ़िवादी धर्मों, दर्शन और आध्यात्मिक अवधारणाओं की शिक्षाओं की नींव को हिला देगा"। साहित्यिक चोरी के आरोप अमेरिका में नए और वैकल्पिक धर्मों के परिचय के 5 खंड में प्रकाशित 2006 के एक लेख में, डेविड सी. लेन, माउंट में दर्शन और समाजशास्त्र के प्रोफेसर हैं। सैन एंटोनियो कॉलेज ने नोट किया कि ट्विचेल की एकांकर पुस्तकों में अन्य लेखकों की पुस्तकों के लंबे अंश बिना उचित श्रेय या उद्धरण के शामिल हैं। विशेष रूप से, लेन का दावा है कि ट्विचेल की 1966 की पुस्तक द फार कंट्री में जूलियन जॉनसन की पुस्तकों विद ए ग्रेट मास्टर इन इंडिया और द पाथ ऑफ द मास्टर्स के 400 से अधिक पैराग्राफ की चोरी की गई है। ट्विचेल की तीन अन्य पुस्तकों, जिनमें द टाइगर फैंग, लेटर्स टू गेल और शरीयत-की-सुगम शामिल हैं, में लेन के अनुसार जॉनसन की 1939 की पुस्तक द पाथ ऑफ द मास्टर्स के "लगभग शाब्दिक" उद्धरण हैं। लेन ने नोट किया कि ट्विचेल ने कम से कम दो प्रकाशनों में लिखा था कि वह जॉनसन द्वारा संपादित एक पुस्तक-सर बच्चन-को अपनी "बाइबल" मानते थे। हेरोल्ड क्लेम्प ने साहित्यिक चोरी के आरोपों का जवाब देते हुए कहा कि ट्विचेल की भूमिका "मास्टर कंपाइलर" की थी, उन्होंने कहा कि "उन्होंने दुनिया भर में बिखरे हुए सुनहरे उपदेशों को इकट्ठा किया और उन्हें हमारे लिए आसानी से उपलब्ध कराया।" हालाँकि, सूरत शब्द योग और सिख/हिंदू गुरु प्रणालियाँ पहले से ही 1965 में अपने स्रोतों के प्रति वफादार समूहों के माध्यम से उपलब्ध थीं। 2007 में, एकांकर के पादरी वर्ग के सदस्य और 1983 से एकांकर माफीवादी, डग मार्मन ने द होल ट्रुथ प्रकाशित किया, जो पॉल ट्विचेल की एक जीवनी है जो लेन द्वारा द मेकिंग ऑफ ए स्पिरिचुअल मूवमेंट में किए गए दावों पर विवाद करती है। लेन ने मार्मन की पुस्तक पर टिप्पणी प्रकाशित की है, अपने इस विचार की पुष्टि करते हुए कि ट्विचेल ने कई लेखकों की साहित्यिक चोरी की है। लेन ने यह भी आरोप लगाया है कि ट्विचेल ने अपने अतीत के बारे में झूठ बोला और अपने पहले के संबंधों को छिपाने की कोशिश की। मार्मन ने ट्विचेल के करियर और व्यक्तिगत जानकारी से संबंधित दस्तावेज प्रस्तुत करके जवाब दिया है। जूलियन जॉनसन की द पाथ ऑफ द मास्टर्स (1985-1988 पृष्ठांकन) के तीन महत्वपूर्ण अंशों का एक नमूना, जो ट्विचेल और डार्विन ग्रॉस की कृतियों में दिखाई देता है, उस गद्य को प्रदर्शित करता है जो पश्चिमी साधकों के लिए आकर्षक साबित हुआ हैः उपयुक्त शब्द एकांकर कॉर्पोरेट निकाय कई भारतीय भाषा शब्दों के अधिकारों का दावा करता है, जिनमें निम्नलिखित शामिल हैंः ईके/ईसीके एकांकर महंता वैरागी (बैरागी) सतसंग डेथ ट्विचेल का 17 सितंबर, 1971 को सिनसिनाटी में एक एकांकर सेमिनार में भाग लेने के दौरान दिल का दौरा पड़ने से निधन हो गया। नामित उत्तराधिकार के एकांकर सिद्धांत को तैयार करने के बावजूद, उन्होंने वास्तव में किसी को भी अपने उत्तराधिकारी के रूप में नामित नहीं किया था और उनकी आकस्मिक मृत्यु ने आंदोलन के नेतृत्व समूह के लिए कठिनाइयाँ पैदा कर दीं। यह अंतिम निर्णय लेने के लिए उनकी विधवा पर निर्भर था, और उन्होंने एक दूसरे आरंभकर्ता और अपने वर्तमान प्रेमी डार्विन ग्रॉस का चयन किया, जो खुद बाद में हेरोल्ड क्लेम्प द्वारा सफल हुए। पुस्तकें ट्विचेल, पॉल (1939,1972) गोल्ड के सिक्के। पहला संस्करणः पादुका, के.: प्रेस पब। कं. दूसरा संस्करण इल्युमिनेटेड वे प्रेस। ट्विचेल, पॉल (1966) इंट्रोडक्शन टू एकांकर। पहला संस्करण इल्यूमिनेटेड वे प्रेस। आईएसबीएन नहीं। ट्विचेल, पॉल (1967,1988) द टाइगर फैंग। लांसर बुक्स का पहला संस्करण। दूसरा संस्करण इक्कांकर। ट्विचेल, पॉल (1968,1985) द की टू एकांकर। पहला संस्करण इल्यूमिनेटेड वे प्रेस। दूसरा संस्करण इक्कांकर। ट्विचेल, पॉल (1969,2010) द फ्लूट ऑफ गॉड। पहला संस्करण इल्यूमिनेटेड वे प्रेस। दूसरा संस्करण इक्कांकर। ट्विचेल, पॉल (1969,1987) एकांकरः द की टू सीक्रेट वर्ल्ड्स। ब्रैड स्टेगर द्वारा प्रस्तावना। लांसर बुक्स का पहला संस्करण। दूसरा संस्करण इक्कांकर। ट्विचेल, पॉल (1969,1987) आदित्य। पहला संस्करण इल्यूमिनेटेड वे प्रेस। दूसरा संस्करण इक्कांकर। ट्विचेल, पॉल (1970) द ड्रम्स ऑफ ईसीके। पहला संस्करण इल्यूमिनेटेड वे प्रेस। ट्विचेल, पॉल (1970) द वे ऑफ धर्मा। पहला संस्करण इल्यूमिनेटेड वे प्रेस। ट्विचेल, पॉल (1970,1972,1990) डायलॉग्स विद द मास्टर। पहला संस्करण स्टॉकटन-डॉटी ट्रेड प्रेस। दूसरा संस्करण इल्युमिनेटेड वे प्रेस। तीसरा संस्करण इक्कांकर। ट्विचेल, पॉल (1970,1971,1990) द फार कंट्री। पहला संस्करण स्टॉकटन ट्रेड प्रेस। दूसरा संस्करण इल्युमिनेटेड वे प्रेस। तीसरा संस्करण इक्कांकर। पीडीएफ ट्विचेल, पॉल (1970,1976,1987) स्ट्रेंजर बाय द रिवर। पहला संस्करण इल्यूमिनेटेड वे प्रेस। दूसरा संस्करण इल्यूमिनेटेड वे प्रेस (गैर-मानक)। एकरकर का तीसरा संस्करण। ट्विचेल, पॉल (1970,1987) द शरीयत-की-सुगम, पुस्तक I। पहला संस्करण इल्यूमिनेटेड वे प्रेस। एकंकर का दूसरा संस्करण। ट्विचेल, पॉल (1971,1988) द शरीयत-की-सुगम, पुस्तक II। पहला संस्करण इल्यूमिनेटेड वे प्रेस। एकंकर का दूसरा संस्करण। ट्विचेल, पॉल (1971,1990) द स्पिरिचुअल नोटबुक। पहला संस्करण इल्यूमिनेटेड वे प्रेस। दूसरा संस्करण इक्कांकर। पीडीएफ ट्विचेल, पॉल (1971,1986) हर्ब्सः द मैजिक हीलर्स। पहला संस्करण इल्यूमिनेटेड वे प्रेस। दूसरा संस्करण इक्कांकर। लाइब्रेरी ऑफ कांग्रेस कैटलॉग नंबरः 86-80814 ट्विचेल, पॉल (1972,2010) द एक-विद्याः एन्सियंट साइंस ऑफ प्रोफेसी। पहला संस्करण इल्यूमिनेटेड वे प्रेस। दूसरा संस्करण इक्कांकर। ट्विचेल, पॉल (1973,1987) लेटर्स टू गेल, खंड I। पहला संस्करण इल्यूमिनेटेड वे प्रेस। दूसरा संस्करण इक्कांकर। ट्विचेल, पॉल (1974) टैलन्स ऑफ टाइम। पहला संस्करण इल्यूमिनेटेड वे प्रेस। कोई आईएसबीएन या एलसीसीएन नहीं। ट्विचेल, पॉल (1975) एकांकरः इल्युमिनेटेड वे लेटर्स, 1966-1971.1971 में अपनी मृत्यु तक उन्होंने पत्र लिखे। ट्विचेल, पॉल (1975) एकांकरः संकलित लेखन, खंड 1। पहला संस्करण इल्यूमिनेटेड वे प्रेस। ट्विचेल, पॉल (1975) एकांकर डिक्शनरी। पहला संस्करण इल्यूमिनेटेड वे प्रेस। ट्विचेल, पॉल (1977,1987) लेटर्स टू गेल, खंड II। पहला संस्करण इल्यूमिनेटेड वे प्रेस। दूसरा संस्करण इक्कांकर। ट्विचेल, पॉल (1978) ईस्ट ऑफ डेंजर। पहला संस्करण इल्यूमिनेटेड वे प्रेस। कॉपीराइट गेल ट्विचेल ग्रॉस। ट्विचेल, पॉल (1978) द थ्री मास्क ऑफ गाबा। पहला संस्करण इल्यूमिनेटेड वे प्रेस। ट्विचेल, पॉल (1980) जीवित ई. सी. के. मास्टर बनने की कठिनाइयाँ। पहला संस्करण इल्यूमिनेटेड वे प्रेस। बर्नाडाइन बर्लिन द्वारा संकलित। ट्विचेल, पॉल (1980) द विजडम नोट्स। पहला संस्करण इक्कांकर। ट्विचेल, पॉल (1990) लेटर्स टू गेल, खंड III। पहला संस्करण इक्कांकर। लाइब्रेरी ऑफ कांग्रेस कैटलॉग संख्याः 90-83659। ट्विचेल, पॉल (1999) टैलन्स ऑफ टाइम। ग्राफिक उपन्यास। अधिकृत एकांकर संस्करण। मार अमोंगो द्वारा सचित्र। एड। हेरोल्ड क्लेम्प और जोन क्लेम्प। कोई आईएसबीएन या एलसीसीएन नहीं। ट्विचेल, पॉल (2004) द टाइगर फैंग। ग्राफिक उपन्यास। अधिकृत एकांकर संस्करण। मार अमोंगो द्वारा सचित्र। एड। हेरोल्ड क्लेम्प और जोन क्लेम्प। ।