Dimasa people
दिमासा लोग () एक जातीय भाषाई समुदाय हैं जो वर्तमान में पूर्वोत्तर भारत के असम और नागालैंड राज्यों में रहते हैं। वे एक तिब्बती-बर्मी भाषा दिमासा बोलते हैं। यह समुदाय काफी हद तक सजातीय और अनन्य है, जिसके सदस्यों को माता-पिता दोनों के अलग-अलग कुलों से आकर्षित करना आवश्यक है। दिमासा साम्राज्य, कामरूप साम्राज्य के पतन के बाद असम के कई प्रारंभिक राज्यों में से एक, इन लोगों द्वारा स्थापित किया गया था। हाल तक डिमासा लोग कृषि पर ध्यान केंद्रित कर रहे थे, लेकिन हाल के दिनों में समुदाय में गहरे बदलाव के साथ यह बदल गया है। 18वीं शताब्दी में राजनीतिक समस्याओं के बाद, दिमासा शासक कछार के मैदानों में आगे दक्षिण की ओर चले गए और उनके बीच एक विभाजन हुआ-पहाड़ियों के साथ दिमासा ने अपने पारंपरिक जीवन और राजनीतिक विशिष्टता को बनाए रखा, मैदानी दिमासा ने खुद को साबित करने का कोई प्रयास नहीं किया। प्राचीन दिमासा परंपरा का कहना है कि साठ हजार (60,000) चंद्रमा महीने (चंद्र महीने) पहले, उन्होंने अपनी पैतृक भूमि को छोड़ दिया था जब उन्हें गंभीर सूखे का सामना करना पड़ा था। लंबे समय तक भटकने के बाद, वे ब्रह्मपुत्र और सांगी या दी-सांग के संगम, दी-लाओब्रा संगिब्रा में बस गए, जहाँ उन्होंने एक बड़ी सभा की। दिमासा एक "सीलबंद" समाज बनाते हैं-प्रत्येक सदस्य बयालीस पुरुष कुलों (सेंगफोंग-"तलवार धारक") में से एक से अपनी पितृसत्तात्मक वंशावली और बयालीस महिला कुलों (जालिक या जुलु) में से एक से मातृसत्तात्मक वंशावली खींचता है। इन कुलों को बारह क्षेत्रीय "पवित्र उपवनों" के बीच वितरित किया जाता है जिन्हें दाइखोस कहा जाता है। दिमासा भारत के पूर्वोत्तर भाग के सबसे पुराने निवासियों में से एक हैं और कई कचारी जनजातियों में से एक हैं। वे ज्यादातर भारतीय राज्य असम के एक प्रशासनिक स्वायत्त जिले दीमा हसाओ जिले में रहते हैं, जिसमें जतिंगा घाटी और धनसिरी घाटी, कार्बी आंगलोंग जिले (पूर्व) के दीफू शहर और हावड़ाघाट क्षेत्र, पश्चिम कार्बी आंगलोंग, नागांव जिले के कामपुर क्षेत्र, होजई जिला, कछार जिला, हैलाकांडी जिला, असम के करीमगंज जिला और नागालैंड के दीमापुर जिले और मणिपुर के जिरीबाम जिले के कुछ हिस्से शामिल हैं। इसका अर्थ है दी-मा-सा जिसका अर्थ है बड़े पानी के पुत्र जो ब्रह्मपुत्र नदी (जिसे दिमासा में दिलाओ के रूप में जाना जाता है) का उल्लेख करते हैं। कछारी पूर्वोत्तर भारत के सबसे शुरुआती स्वदेशी जातीय समूहों में से एक प्रतीत होते हैं। वे पूर्वोत्तर भारत के जातीय भाषाई समूहों के बृहत्तर बोडो-कचारी परिवार का एक हिस्सा हैं जिसमें बोरो, त्रिपुरी, राभा, गारो, तिवा, कोच, मोरन आदि शामिल हैं। पूर्वोत्तर भारत के लोग। वे दिमासा भाषा बोलते हैं जो तिब्बती-बर्मी परिवार की एक बोरो-गारो भाषा है। कुल दिमासा पुरुष 40 पितृसत्तात्मक कुलों में विभाजित हैं। ये हैंः अरदोसा मिथेरपांगसा दिफुसा हाग्जेरसा ताओसेंसा फोंगलोसा सेंग्युंगा रायजुंगसा बदर-बैगा दौलागाजाओ दौलागुपु होजाइसा केम्पराई जिदुंगसा बैंदोसा (नुनिसा) खेरसा हस्नु हाफलोंगबार बोडोसा/बाथरी हापिला दिरुवासा नाइडिंगसा दाउदुंगलांगथा करिगाप्सा जोरैसा हसंसा नबेंसा डिब्रेगेडे लंगथासा गिरिसा पोरबोसा मैबांगसा जोहोरिसा सोरोंगपांग गोरलोसा हक्मोसा मराम्सा ज्रामबुसा लाब्टाइसा लाओबांगदीसा वितरण समाज पारंपरिक ग्राम प्रधान, जो ग्राम प्रशासन के शीर्ष पर होता है, एक खुनांग होता है। उनके पास कार्यपालिका और न्यायपालिका दोनों की शक्तियां हैं। उनकी सहायता एक अन्य अधिकारी द्वारा की जाती है जिसे दिल्लिक (सहायक मुखिया) कहा जाता है। उनके बाद दौलाथु हैं जो तीसरे स्थान पर हैं। दौलाथू के बगल में हैफैसगाओ है, जो दो साल तक पद पर रहता है। गाँव के अन्य अधिकारियों में फ्राय, मोंट्री, हांग्सबुखु और जलाइराओ शामिल हैं। त्योहार 1994 से दीमा हसाओ के दिमासा समुदाय के निर्णय के अनुसार, दीमा हसाओ की स्वायत्त परिषद ने आधिकारिक तौर पर 27 जनवरी को बुसु दीमा उत्सव दिवस के रूप में घोषित किया था। वेशभूषा और आभूषण पुरुष दिमासा केवल दो प्रकार के आभूषणों का उपयोग करते हैं अर्थात् याओचेर और खारिक। महिलाओं का उपयोगः फोवालः महंगे प्रवाल और असली चांदी के धातु के मोतियों से बना हार; पुरुषों द्वारा भी पहना जाता है जोंगसामाः किसी भी रंग के सूक्ष्म मोतियों से बना हार, बीच में प्रवाल और चांदी के मोतियों के साथ। रंगवर्षः सिक्कों से बना हार। चंद्रवालः फूलों के आकार के साथ तीन चांदी की जंजीरों से बना हार। रमैलिकः सूक्ष्म मोतियों से बना हार; रंग का पैटर्न रिजाम्फेन बेरेन या रमाई (छाती को लपेटने वाला) लिकजाओ के साथ समान हैः लाल सूक्ष्म मोतियों से बना हार लिकशीमः काले सूक्ष्म मोतियों से बना हार खाडूः भारी चांदी की चूड़ी खमोथाईः चांदी या सोने की झुमकी याओशीदमः उंगली की अंगूठी नृत्य दिमासा कचारी के नृत्य रूप चरित्र में जटिल हैं। किसी भी दिमासा नृत्य को बैदिमा (बाई-मतलब नृत्य, दीमा-मतलब दिमासा) कहा जाता है। ।