Doddabasappa Temple
डोड्डाबासप्पा मंदिर () भारत के कर्नाटक राज्य के डम्बल में 12वीं शताब्दी का पश्चिमी चालुक्य वास्तुकला नवाचार है। डम्बल कोप्पल जिले में गडग शहर के दक्षिण-पूर्व और इट्टागी के दक्षिण-पश्चिम में स्थित है। गर्भगृह में एक शिव लिंग है, जो पीठासीन देवता भगवान शिव का प्रतीक है। मंदिर का आंतरिक भाग एक मानक निर्माण है और इसमें एक गर्भगृह (प्रकोष्ठ), एक प्रकोष्ठ (अंताराला) और एक मुख्य मंडप (जिसे नवरंग या हॉल भी कहा जाता है) शामिल हैं। गर्भगृह गर्भगृह को मंडप से जोड़ता है। पश्चिमी चालुक्य स्मारक, मौजूदा द्रविड़ (दक्षिण भारतीय) मंदिरों के क्षेत्रीय रूप, कर्नाटक द्रविड़ वास्तुकला परंपरा को परिभाषित करते हैं। मंदिर योजना तारामंडल योजना मंदिर एक बहुत ही मूल 24-नुकीले निर्बाध तारामंडल (तारों के आकार) योजना पर आधारित है और अपनी मूल निर्माण सामग्री के रूप में साबुन के पत्थर का उपयोग करता है। मध्य भारत में भूमिजा मंदिरों की समकालीन तारकीय योजनाएं जहां से इस मंदिर की प्रेरणा मिली, सभी 32-नुकीले बाधित प्रकार थे। कर्नाटक या महाराष्ट्र में 6-, 12-, या 24-नुकीले तारकीय योजनाओं के किसी भी मंदिर के अस्तित्व के बारे में पता नहीं है, सिवाय दोड्डाबासप्पा मंदिर के, जिसे 24-नुकीले निर्बाध योजना के रूप में वर्णित किया जा सकता है। एक 'बाधित' तारकीय योजना में, तारकीय रूपरेखा मुख्य दिशाओं में ऑर्थोगोनल (समकोण) अनुमानों द्वारा बाधित होती है, जिसके परिणामस्वरूप तारा बिंदु छोड़ दिए जाते हैं। डोड्डाबासप्पा मंदिर चालुक्य कला के परिपक्व विकास का प्रतीक है जो दक्षिण भारत की बुनियादी द्रविड़ वास्तुकला से उत्पन्न हुआ है। पट्टाडकल में विरूपाक्ष मंदिर में उपयोग की जाने वाली पारंपरिक द्रविड़ योजना से इसका प्रस्थान इतना चरम है कि विस्तृत जांच के बिना समानताएं खोजना बहुत मुश्किल होगा। एक तारे की आकृति उसके केंद्र के चारों ओर एक वर्ग को घुमाकर प्राप्त की जाती है। तारा बिंदु समान दूरी के प्रक्षेपण बनाते हैं। इस प्रकार बने कोण और पुनः प्रवेश कोण मंदिर की बाहरी दीवार की परिधि बनाते हैं। तारों के प्रक्षेपणों को ऊपरी संरचना (मंदिर पर मीनार-शिखर) के ठीक ऊपर ले जाया जाता है, जो इसे एक आकर्षक रूप देता है, हालांकि यह पारंपरिक द्रविड़ योजनाओं में पाए जाने वाले वर्गाकार ऊपरी संरचनाओं की तुलना में ताकत खो देता है। द्रविड़ योजनाओं में पाई जाने वाली ऊपरी संरचना की मंजिला व्यवस्था को यहाँ आसानी से अलग नहीं किया जा सकता है। सात-स्तरीय (ताल) अधिरचना के ऊपरी स्तर 48 डेंट के साथ कोग्ड पहियों की तरह दिखते हैं। अन्य विवरण इस मंदिर के स्तंभों को बारीकी से तराशा गया है और "जटिल" हैं, लेकिन उनमें लक्कुंडी के कासीविस्वेश्वर मंदिर की भव्यता का अभाव है। मंदिर के प्रवेश द्वार के ऊपर हिंदू देवताओं ब्रह्मा, विष्णु और शिव की छवियों (अब गायब) के लिए जगह के साथ एक सजावटी वास्तुशिल्प है। मंदिर के समर्पण के आधार पर, विष्णु या शिव इस व्यवस्था में केंद्रीय स्थान लेंगे। गर्भगृह के प्रवेश द्वार को दोनों तरफ विस्तृत रूप से सजाया गया है जिसमें नर्तकियों, संगीतकारों और यहां तक कि एक मिथुन जोड़े (मिथुन) की छोटी छवियां हैं। मुख्य मंडप (कक्ष) में तीन छवियाँ हैं, "पाँच सिर वाले" ब्रह्मा और उनके वाहन (वाहन) में से एक, हंस, और दो छवियाँ सूर्य, सूर्य देवता की हैं। मंदिर में दो द्वार हैं जिनमें से प्रत्येक में एक बरामदा है, एक दक्षिण की ओर और दूसरा पूर्व की ओर है। पूर्व की ओर के दरवाजे के दोनों ओर सुंदर लिंटेल सजावट के अवशेष हैं, और एक खुले हॉल प्रकार के स्तंभों वाले विस्तार में नंदी (बैल) की एक बड़ी प्रतिमूर्ति है जो मंदिर के सामने है। ।