Ahmadiyya in Saudi Arabia
अहमदिया सऊदी अरब में इस्लाम की एक उत्पीड़ित शाखा है। हालाँकि सऊदी अरब में अहमदिया आंदोलन से संबंधित कई विदेशी कर्मचारी और सऊदी नागरिक हैं, लेकिन अहमदियों को आधिकारिक तौर पर देश में प्रवेश करने और मक्का और मदीना की तीर्थयात्रा करने से प्रतिबंधित कर दिया गया है। इसकी कई मानवाधिकार संगठनों ने आलोचना की है। 19वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में अहमदिया आंदोलन के बहुत शुरुआती इतिहास से, अहमदियों का इस क्षेत्र के साथ संपर्क रहा है, जो उस समय अरब प्रायद्वीप में तुर्क प्रांतों का एक मेजबान था, मुख्य रूप से मक्का और मदीना के दो पवित्र शहरों के साथ उनके आध्यात्मिक संबंध के कारण। अहमदिया ऐतिहासिक अभिलेखों के अनुसार, इस क्षेत्र के पहले अरब अहमदी शेख मुहम्मद बिन अहमद अल-मक्की थे, जो मक्का शहर के शियाब अमीर के निवासी थे। 1891 में भारत की यात्रा करने और मिर्जा गुलाम अहमद और उनके दावे को सुनने के बाद, उन्होंने शुरू में उन्हें एक उत्तेजक पत्र लिखा, लेकिन लुधियाना में उनसे मिलने पर, उन्होंने गुलाम अहमद के प्रति अपनी निष्ठा का संकल्प लिया और अहमदिया आंदोलन में शामिल हो गए। वह 1893 में मक्का लौटने से पहले कुछ समय के लिए कादियान में रहे और गुलाम अहमद के साथ पत्राचार करते हुए उनसे कुछ साहित्य भेजने का अनुरोध किया ताकि मक्का में वितरित किया जा सके। जवाब में गुलाम अहमद ने अरबी में हमामत-उल-बुशरा (शुभ समाचार का कबूतर) पुस्तक लिखी और इसे मक्का भेज दिया। ऐसा लगता है कि अन्य साहित्य भी अरब भेजे गए हैं। ताइफ के निवासी उथमान के नाम से एक अन्य व्यक्ति, अहमदिया अभिलेखों में मिर्जा गुलाम अहमद के प्रति निष्ठा की प्रतिज्ञा के रूप में पंजीकृत है, लेकिन उनके नाम और निवास के अलावा उनके बारे में ज्यादा कुछ नहीं पता है। इन दोनों व्यक्तियों को गुलाम अहमद ने भी अपने 313 साथियों की सूची में शामिल किया था। सितंबर 1912 में, गुलाम अहमद के सबसे बड़े बेटे मिर्जा बशीर-उद-दीन महमूद अहमद ने अपने नाना मीर नासिर नवाब और गुलाम अहमद के साथी सैयद अब्दुल हयी अरब के साथ हेजाज़ की यात्रा की और हज यात्रा की। यह 1914 में अहमदिया आंदोलन के दूसरे खलीफा बनने से पहले था, जो अपने पूर्ववर्ती हकीम नूर-उद-दीन, पहले खलीफा के उत्तराधिकारी थे। नूर-उद-दीन स्वयं आंदोलन के जन्म से लगभग 20 साल पहले, धार्मिक शिक्षा की खोज में 1860 के दशक के अंत में कुछ वर्षों तक हेजाज़ में रहे थे। आधुनिक स्थिति सऊदी अरब में अहमदियों की संख्या के लिए कोई सटीक आंकड़े नहीं हैं। हालाँकि, अहमदी मुसलमान एक छोटा सा समुदाय है, मुख्य रूप से भारत और पाकिस्तान और कुछ अन्य देशों के विदेशी श्रमिक हैं। आंदोलन से संबंधित सऊदी नागरिकों की संख्या बढ़ रही है। चूंकि देश में अहमदिया धर्म पर प्रतिबंध है, इसलिए कोई अहमदी मस्जिद नहीं है। अहमदी आम तौर पर अपनी दैनिक प्रार्थनाओं के लिए निजी संपत्तियों में एक साथ इकट्ठा होते हैं, जिससे स्थानीय अधिकारियों के संपर्क में आना सीमित हो जाता है। अहमदी मुस्लिम विदेशी श्रमिकों का पता लगाने और उन्हें निर्वासित करने के लिए एक राष्ट्रव्यापी अभियान में, सऊदी धार्मिक पुलिस ने देश भर के प्रमुख शहरों से भारतीय, पाकिस्तानी और सीरियाई मूल के अहमदी मुसलमानों को गिरफ्तार किया। दिसंबर 2006 के अंत में, कई दर्जन सऊदी पुलिस ने पश्चिमी सऊदी अरब के जेद्दा में एक निजी अतिथि गृह पर छापा मारा और महिलाओं, बच्चों और शिशुओं सहित 49 अहमदी मुसलमानों को हिरासत में लिया। एक पखवाड़े बाद, जनवरी 2007 की शुरुआत में, पुलिस ने पूर्वी प्रांत के प्रमुख औद्योगिक शहरों जुबैल और दम्माम से 5 अहमदियों को गिरफ्तार किया। पुलिस दम्माम में आंदोलन के नेता को गिरफ्तार करने में विफल रही, क्योंकि वह उस समय देश से बाहर था। उसी वर्ष फरवरी में, मध्य सऊदी अरब में देश की राजधानी रियाद से दो और अहमदी अतिथि श्रमिकों को गिरफ्तार किया गया था। गिरफ्तारी आंतरिक मंत्री राजकुमार नायेफ के आदेश के तहत हुई, और केवल उनके विश्वास के कारण अहमदियों को निशाना बनाया गया। अंतर्राष्ट्रीय मानवाधिकार समूहों के आह्वान के बावजूद, अप्रैल 2007 तक, 58 अहमदी मुसलमानों को उनके मूल देश में निर्वासित कर दिया गया। मई 2012 में, सऊदी अधिकारियों ने दो सऊदी नागरिकों को अहमदिया आंदोलन में परिवर्तित होने के कारण गिरफ्तार किया। सऊदी अधिकारियों ने उन्हें अपनी मान्यताओं को छोड़ने के लिए प्रोत्साहित किया, और तीन महीने बाद, उन्हें हिरासत में ले लिया गया। तब से उन्हें रिहा नहीं किया गया है। तीर्थयात्रा हालांकि अहमदी मुसलमानों को कानून द्वारा मक्का या मदीना के पवित्र शहरों में प्रवेश करने की खुले तौर पर अनुमति नहीं है, लेकिन कथित तौर पर कई अहमदी हैं जो मक्का और मदीना की इस्लामी तीर्थयात्रा हज और उमराह करते हैं। पाकिस्तान हज करने के लिए एक अतिरिक्त बाधा खड़ा करता है। इसके लिए आवश्यक है कि पासपोर्ट के लिए आवेदन करने वाले सभी मुसलमानों को समुदाय के संस्थापक मिर्जा गुलाम अहमद को बदनाम करना चाहिए और यह घोषणा करनी चाहिए कि सभी अहमदी गैर-मुसलमान हैं। यद्यपि अहमदी मुहम्मद में भविष्यवाणी की अंतिमता में विश्वास करते हैं, अंतिम कानून के रूप में पैगंबर जो कोई भी नया कानून या धर्म ला सकते हैं, वे मिर्जा गुलाम अहमद को वादा किए गए मसीहा और इमाम महदी के रूप में मानते हैं जिन्हें मुहम्मद ने बाद के दिनों में प्रकट होने की भविष्यवाणी की थी; ये विचार मुस्लिम दुनिया में विवादास्पद हैं। ।