Hinduism in Kazakhstan
कजाकिस्तान में हिंदू धर्म का प्रतिनिधित्व मुख्य रूप से इस्कॉन अनुयायियों और भारत के प्रवासी हिंदुओं द्वारा किया जाता है। कज़ाखस्तान में जनगणना हिंदू धर्म को मान्यता नहीं देती है। एक अनुमान के अनुसार, कजाकिस्तान में लगभग 500 हरे कृष्ण भक्त हैं। ए. आर. डी. ए. के अनुसार 2010 में कजाकिस्तान में लगभग 801 हिंदू थे। 2020 तक, कजाकिस्तान में लगभग 1878 हिंदू थे। हाल ही में, कजाख सरकार के हिंदू मंदिर को ध्वस्त करने के फैसले ने एक बड़ा विवाद पैदा कर दिया। कजाकिस्तान में समुदाय मध्य एशिया में भारतीय समुदाय में मुख्य रूप से छात्र, व्यवसायी, श्रमिक और भारतीय या विदेशी कंपनियों के प्रतिनिधि/कर्मचारी शामिल हैं। प्रबंधकों, उद्यमियों और व्यापारियों की सम्मानजनक उपस्थिति है। कुल 2732 प्रवासियों में से 1127 व्यक्ति कजाकिस्तान में तैनात हैं। 900 मेडिकल के छात्र हैं। सोवियत काल के इस्पात संयंत्र इस्पात इंटरनेशनल में लगभग 127 कर्मचारी/प्रबंधक कार्यरत हैं, जिसे एनआरआई व्यवसायी लक्ष्मी मित्तल ने अपने हाथ में ले लिया था। यह संयंत्र, जिसे अब भारतीय प्रबंधन के तहत इस्पात कारमेट कहा जाता है, एक बड़ी सफलता की कहानी है। भारतीय अन्य वाणिज्यिक गतिविधियों और फार्मास्यूटिकल्स जैसे क्षेत्रों में भी महत्वपूर्ण भूमिका निभाते हैं। इस्पात कारमेट के अलावा, निम्नलिखित भारतीय कंपनियों के प्रतिनिधि कजाकिस्तान में हैं-अजंता फार्मा लिमिटेड, डॉ. रेड्डीज लैब्स, रैनबैक्सी, कोर, ल्यूपिन, आई. पी. सी. ए. और यू. एस. वी.। इसके अलावा, कजाकिस्तान में एक मोबाइल हीटिंग यूनिट स्थापित करने के लिए एक परियोजना आई. टी. ई. सी. वित्त पोषण के साथ शुरू की गई है। अल्माटी में भारतीय सांस्कृतिक केंद्र भारतीय संस्कृति को पेश करने में सक्रिय है। कजाकिस्तान में कई भारतीय सांस्कृतिक उत्सव आयोजित किए गए हैं। समिति को लगता है कि मध्य एशिया में भारतीय समुदाय अपने रणनीतिक और आर्थिक महत्व को देखते हुए आगे बढ़ेगा। समिति की सिफारिशें इस क्षेत्र में उत्परिवर्तन पर भी लागू होंगी। कजाकिस्तान में इस्कॉन ने 2002 में हिंदू धर्म के एक रूप हरे कृष्ण को एक आधिकारिक धार्मिक आंदोलन के रूप में मान्यता दी। हरे कृष्ण समुदाय में अब उनके 10 वर्तमान में पंजीकृत समुदायों में से केवल दो हैं-अस्ताना और वाणिज्यिक राजधानी अल्माटी में-50 से अधिक सदस्य हैं। तीस हरे कृष्ण परिवार, जिनमें से अधिकांश कज़ाख नागरिक थे, अल्माटी में लगभग 60 ग्रीष्मकालीन झोपड़ियों में रहते थे। हालाँकि हरे कृष्ण आंदोलन को राष्ट्रीय और स्थानीय स्तरों पर पंजीकृत किया गया था, लेकिन नेताओं ने अल्माटी ओब्लास्ट में एक सांप्रदायिक खेत के रूप में उपयोग की जाने वाली भूमि को जब्त करने की मांग करने वाले बार-बार मुकदमों के रूप में स्थानीय सरकार द्वारा निरंतर उत्पीड़न की सूचना दी। अप्रैल 2006 में एक अपील अदालत ने निचली अदालत के एक फैसले को बरकरार रखा कि भूमि करसाई क्षेत्रीय अकीमत (एक काउंटी सरकार के बराबर) को वापस कर दी जानी चाहिए, क्योंकि जिस किसान से हरे कृष्ण के अनुयायियों ने 1999 में भूमि खरीदी थी, उसके पास स्वामित्व नहीं था, और इस प्रकार भूमि का उचित रूप से निजीकरण नहीं किया गया था। 25 अप्रैल, 2006 को स्थानीय अधिकारी अनुयायियों को बेदखल करने के लिए समुदाय में गए। हरे कृष्ण के अनुयायियों ने शांतिपूर्वक विरोध किया और स्थानीय अधिकारियों ने बल के माध्यम से स्थिति को नहीं बढ़ाया। हरे कृष्णों ने दावा किया कि स्थानीय सरकार ने कम्यून को निशाना बनाया क्योंकि वे एक गैर-पारंपरिक धार्मिक समुदाय थे। उन्होंने स्थानीय अधिकारियों के बयानों का हवाला दिया, जैसे कि 25 अप्रैल, 2006 को चैनल 31 के साथ एक साक्षात्कार, जिसमें एक करसाई अकीमत अधिकारी ने कहा कि हरे कृष्णों को "एक धर्म के रूप में स्वीकार नहीं किया गया था", और वे देश के लिए खतरनाक थे। हालाँकि, स्वतंत्र धार्मिक पर्यवेक्षकों का मानना था कि मामले मुख्य रूप से भूमि में वित्तीय हित से प्रेरित हैं, जिसका मूल्य 1999 के बाद से काफी बढ़ गया है। मानवाधिकार अधिवक्ताओं और अंतर्राष्ट्रीय पर्यवेक्षकों ने इस मुद्दे को राष्ट्रीय अधिकारियों के ध्यान में लाया। रिपोर्टिंग अवधि के अंत में, सरकार ने निवासियों को समुदाय से बेदखल नहीं किया था और हरे कृष्ण की अपील सर्वोच्च न्यायालय के समक्ष लंबित थी। भूमि जब्त करने के मुकदमों से पहले, हरे कृष्णों ने करसाई अकीमत अधिकारियों के साथ तनावपूर्ण संबंधों की सूचना दी, जिसके बारे में उनका मानना है कि इसके परिणामस्वरूप समुदाय को लगातार निरीक्षण का सामना करना पड़ा। 2004 में हरे कृष्ण समुदाय पुलिस, अग्नि सुरक्षा सेवा, स्वच्छता एजेंसी, पर्यावरण संरक्षण एजेंसी और भूमि समिति सहित विभिन्न सरकारी एजेंसियों द्वारा ग्यारह निरीक्षणों का विषय था और बाद में विभिन्न उल्लंघनों के लिए जुर्माना लगाया गया था। अमेरिकी विदेश विभाग के अनुसार, हरे कृष्णों ने कई उल्लंघनों को स्वीकार किया, जिन्हें उन्होंने सुधारने का प्रयास किया, लेकिन यह बनाए रखा कि उनकी अपने पड़ोसियों की तुलना में अधिक जांच की गई थी। ।