Backwardism
पिछड़ेपन एक अपमानजनक टिप्पणी है जिसका उद्देश्य एक विचारधारा को पिछड़ेपन से दागदार के रूप में पेश करना है। हालांकि यह शब्द साहित्य, राजनीति और धर्म पर लागू किया गया है, लेकिन इसकी सटीक परिभाषा स्पष्ट नहीं है। इसके विभिन्न अर्थों और विभिन्न समय और स्थानों में इसके अर्थ के विकास के कारण, यह एक ऐसी धारणा बनी हुई है जिसके साथ सावधानी से खेला जाना चाहिए। साहित्य का उपयोगः विश्लेषण का दुरुपयोग साहित्य में, पिछड़ेपन जिसे विरोधाभास के रूप में भी जाना जाता है, विश्लेषण के अपमानजनक उपयोग या "पीछे की ओर जाने" का संदर्भ है। हालांकि ये फ़्लैशबैक कई उपन्यासों में एक महत्वपूर्ण प्रेरणा हैं, वे एक निश्चित भ्रम की भावना में योगदान कर सकते हैं। राजनीतिः अमेरिका, तुर्की, चीन और भारत में विभिन्न अर्थ जेम्स बॉयल ने 1912 से "अमेरिकी समाजवाद के पिछड़ेपन" की आलोचना की। किसान समाज में वापसी का वर्णन करने के लिए मार्क्सवादी बुद्धिजीवियों की चीनी क्रांतिकारी विचारधारा में पिछड़ेपन का उदय हुआ। 1970 में, तुर्की के सुधारवादी इस्मेट इनोनु द्वारा इस्लामी रूढ़िवादियों के खिलाफ पिछड़ेपन को लागू किया गया था जो अतातुर्क के धर्मनिरपेक्ष सुधारों की भावना को मारने की कोशिश कर रहे थे, जबकि अन्य लोगों ने पूर्व नेता के पंथ की आलोचना करते हुए कहा कि "केमलिज्म आगे बढ़ने की तुलना में पिछड़ेपन की ओर अधिक ले जाता है।" कम से कम 1980 के दशक से, यह अवधारणा भारत की जाति प्रणाली के साथ-साथ 1979 में प्रधान मंत्री मोरारजी देसाई के नेतृत्व में जनता पार्टी सरकार द्वारा भारत में स्थापित मंडल आयोग के काम के परिणामस्वरूप लागू की गई है, जिसमें भारत के "सामाजिक या शैक्षिक रूप से पिछड़े वर्गों की पहचान करने" का जनादेश है। भारत में पिछड़ेपन का उद्देश्य "जाति के माध्यम से सामाजिक न्याय प्राप्त करना" था, उदाहरण के लिए सरकारी नौकरियों में आधारित आरक्षण के माध्यम से, लेकिन इसने अंततः "पिछड़ी जातियों के समूह" को छोड़ दिया। बिहार में इसका प्रचार विशेष रूप से करपुरी ठाकुर की राजनीतिक रणनीति के माध्यम से किया गया था। तमिलनाडु में, पिछड़ेपन राजनीतिक सिद्धांत के एक तत्व के रूप में उभरा है जो "पिछड़ी जातियों के उदय की घटना" का वर्णन करता है। इसका उपयोग राजनीतिक अवधारणा के रूप में किया गया है जिसे वास्तव में जयललिता, करुणानिधि या शिबू सोरेन जैसे राजनेताओं द्वारा "शक्ति कार्ड" के रूप में उपयोग किया जाता है, लेकिन भविष्य में भारतीय राजनीति में इसका कोई स्थान नहीं हो सकता है क्योंकि "पिछड़ी जातियां" राजनीतिक व्यवस्था के किनारे पर होने से असंतुष्ट रहती हैं। धर्मः पोप फ्रांसिस की परंपरावाद की आलोचना धर्म के क्षेत्र में, पिछड़ेपन फ्रांसीसी से अपमानजनक शब्द का अनुवाद हो सकता है जिसका उपयोग पहली बार 1868 में बौडेलेर द्वारा उन धार्मिक रूढ़िवादियों को "एरिस्टेस" के रूप में वर्णित करने के लिए किया गया था जिन्होंने चित्रकार यूजीन डेलाक्रॉक्स के कलात्मक नवाचारों की आलोचना की थी। 2014 में, कैथोलिक वैटिकनिस्ट केन ब्रिग्स ने "पुनरुत्थानवादी" पोप फ्रांसिस के पोंटिफिकेट को "पिछड़ेपन के मार्च को वापस लेने और कई सुधारवादियों के दिमाग में पदानुक्रम के बर्नार्डिनियन नवीनीकरण का मार्ग प्रशस्त करने" के रूप में वर्णित किया। 7 मार्च, 2015 को, 1965 में पोप पॉल VI द्वारा वहां मनाए गए पहले स्थानीय मास की 50वीं वर्षगांठ के उपलक्ष्य में, पोप फ्रांसिस ने इन टिप्पणियों को अपना यह कहते हुए किया कि "पीछे हटना संभव नहीं है। और जो पीछे जाते हैं वे गलत होते हैं। 2021 की गर्मियों में प्रकाशित मोटू प्रोप्रियो ट्रेडिशनस कस्टोड्स के मद्देनजर, पोप फ्रांसिस ने लैटिन जनसमूह को रद्द करने का विरोध करने वाले परंपरावादी आंदोलन को "पिछड़े" के रूप में संदर्भित किया है। उन्होंने इतालवी शब्द "इंडिएट्रिस्टी" का उपयोग इस अर्थ में किया कि वे परंपरा को इस तरह से नहीं जी रहे हैं जो आगे बढ़ रही है, बल्कि अतीत में पीछे जाने की कोशिश कर रहे हैं जो सिद्धांत के जैविक विकास के नियम का विरोध कर रहे हैं जैसा कि विंसेंट ऑफ लेरिन्स ने अपने कॉमनटोरियम में व्यक्त किया था। परंपरावादियों के प्रति इस अवमानना की जेसुइट पादरी जेम्स वी. शॉल ने जी. के. चेस्टरटन के हवाले से आलोचना करते हुए कहा है कि "प्रगति केवल पीछे मुड़कर ही की जा सकती है।" ।