Aundh Experiment
औंध प्रयोग ब्रिटिश भारत में ग्राम-स्तरीय स्वशासन की एक प्रारंभिक परीक्षा थी जो 1938 में वर्तमान महाराष्ट्र के औंध राज्य में शुरू हुई थी। मोहनदास गांधी और मौरिस फ्रायडमैन ने नवंबर घोषणा का मसौदा तैयार करने में मदद की, जिसने औंध राज्य का शासन राजा से निवासियों को सौंप दिया, और 1939 में औंध के स्वराज संविधान में कानून बन गया। औंध प्रयोग स्वतंत्रता पूर्व भारत में एक असामान्य विचार था, जहाँ रियासतों के शासक अपनी शक्ति सौंपने के लिए अनिच्छुक थे। विकास और अनुसमर्थन उस समय, औंध ब्रिटिश भारत में एक रियासत थी, जिस पर 1699 से राजाओं की पीढ़ियों का शासन था। भारत के प्रांतों के विपरीत, जो सीधे ब्रिटिश सरकार द्वारा शासित थे, रियासतों को एक निश्चित स्तर की स्वायत्तता थी-जिसमें प्रत्येक राज्य ब्रिटिश सम्राट के साथ अपनी संधि करता था। 1938 में, औंध के शासक, राजा भवनराव श्रीनिवासराव से फ्रेडमैन (जिन्हें स्वामी भारतानंद के नाम से भी जाना जाता है), एक पोलिश इंजीनियर, जो गांधी के शिष्य थे, ने संपर्क किया। राजा के बेटे, अपा पंत के अनुसार, "मेरे पिता के साथ फ्रायडमैन का बहुत प्रभाव था, और अपने पचहत्तरवें जन्मदिन पर उन्होंने कहा, 'राजा साहब, आप क्यों नहीं जाते और महात्मा गांधी को यह घोषणा करते हैं कि आप लोगों को सारी शक्ति दे रहे हैं क्योंकि इससे स्वतंत्रता संग्राम में मदद मिलेगी। राजा भवनराव भारतीय स्वतंत्रता आंदोलन के एक मजबूत समर्थक थे, और इंदिरा गांधी के अनुसार, "अधिकांश महाराजाओं और राजाओं के रवैये और व्यवहार के बिल्कुल विपरीत", औंध के लोगों के कल्याण के लिए खड़े हुए। राजा ने तुरंत स्वशासन के विचार का समर्थन किया, फ्रायडमैन ने एक मसौदा घोषणा पत्र लिखा, और राजा और उनके बेटे ने गांधी से मिलने के लिए वर्धा की यात्रा की। वहाँ, गाँधी ने संविधान का अंतिम मसौदा तैयार किया, जिसे 21 जनवरी, 1939 को अनुमोदित करने के लिए राज्य विधानसभा को भेजा गया था। राजा एक स्व-घोषित राष्ट्रवादी थे, और 1938 में प्रयोग की शुरुआत ने ब्रिटिश शासकों के बीच चिंता पैदा कर दी, जिन्होंने उन्हें गांधी का दोस्त होने के लिए फटकार लगाई, जिन्हें उन्होंने "राज के खिलाफ विद्रोही" कहा। जवाब में, जवाहरलाल नेहरू और भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस ने राजा को अपना समर्थन देने की पेशकश की। स्वराज, या स्व-शासन, ब्रिटिश प्रभुत्व से स्वतंत्रता के लिए गांधी के आंदोलन की नींव थी, और इसमें विकेंद्रीकृत स्व-शासन और सामुदायिक निर्माण के सिद्धांत शामिल थे। संविधान के उद्घाटन पर, राजा भवनराव ने गांधी के स्वराज के आदर्शों की पुष्टि करते हुए घोषणा कीः हमें औंध के लोगों से हमेशा यह याद रखने का आग्रह करना होगा कि सरकार का नियंत्रण, स्वशासन का अर्थ आत्म-नियंत्रण और आत्म-त्याग है। औंध में आने वाले नए युग में, और हम अपने पूरे देश से उम्मीद करते हैं कि शक्तिशाली कमजोरों की सेवा करेंगे, अमीर गरीबों की सेवा करेंगे, विद्वान अनपढ़ों की सेवा करेंगे। सेवा और त्याग की इस भावना के बिना स्वशासन किसी न किसी रूप में शोषण के रूप में क्षय होना तय है। अनुसमर्थन के बाद, औंध राज्य को जमीनी स्तर से पुनर्गठित किया गया था, जिसमें स्थानीय प्रशासन को पांच निर्वाचित प्रतिनिधियों के साथ ग्राम पंचायतों के हाथों में दिया गया था, सभी वयस्कों को दिए गए नए मतदान अधिकारों के माध्यम से मतदान किया गया था। प्रत्येक पंचायत एक अध्यक्ष चुनती है, जो क्षेत्रीय तालुका परिषदों में उनका प्रतिनिधित्व करता है। प्रत्येक तालुका परिषद राजा की अध्यक्षता में एक केंद्रीय सभा के लिए एक अध्यक्ष और दो प्रतिनिधियों का चयन करती है। विधानसभा के नेता के रूप में राजा की भूमिका के बावजूद, क्षेत्रीय सरकार की जिम्मेदारी, सभी व्यावहारिक उद्देश्यों के लिए, लोगों के हाथों में थी। पंचायतों को शिक्षा, कल्याण, जल आपूर्ति, स्वच्छता, सड़कों और सार्वजनिक भवनों के निर्माण और रखरखाव और स्वास्थ्य सुरक्षा से संबंधित अन्य सभी गतिविधियों और ग्रामीणों के सामाजिक और आर्थिक कल्याण से संबंधित सभी मामलों की जिम्मेदारी दी गई थी। 1939 और 1945 के बीच, सत्ताईस नए प्राथमिक विद्यालय स्थापित किए गए, जो प्रति गाँव एक से अधिक थे। इसके अलावा, चौदह माध्यमिक विद्यालय और तीन उच्च विद्यालय बनाए गए और उनमें कर्मचारी नियुक्त किए गए, जिसमें शिक्षकों की कुल संख्या दोगुनी से अधिक हो गई। प्रौढ़ शिक्षा पर खर्च भी दोगुना हो गया। महाराष्ट्र के कई भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस नेता 1940 के दशक में औंध प्रयोग में सक्रिय रूप से शामिल हो गए, जिनमें तात्या शिखर, अन्नासाहेब सहस्रबुद्धे और नाना और भाऊ धर्माधिकारी शामिल थे। जब अच्युतराव पटवर्धन 1946 में भारत छोड़ो आंदोलन के दौरान गिरफ्तारी से बचने के लिए छिपे हुए थे, तो उन्होंने औंध गाँवों को अपने संचालन के आधार के रूप में इस्तेमाल किया। उन्होंने औंध राज्य के संविधान की भाषा को अपनाने तक का रुख किया, यह घोषणा करते हुए कि वे और उनके स्वतंत्रता सेनानियों का समूह "प्रति साकर"-"स्व-शासित और केंद्रीय प्राधिकरण से स्वतंत्र" थे। गाँव-स्तरीय स्व-शासन में औंध प्रयोग 1947 में भारतीय स्वतंत्रता तक कायम रहा, जब सभी रियासतों को भारत के नए उपनिवेश में मिला दिया गया। ।