Pazhampillichal
पझामपिलिचल भारत के केरल राज्य के उच्च श्रेणी जिले इडुक्की का एक गाँव है। यह मुन्नार/देवीकुलम वन्यजीव, पर्णपाती और सदाबहार वन में दूर-दराज के वन सीमांत गाँवों में से एक है, जो मुन्नार-कोचीन राज्य राजमार्ग पर आदिमाली-नेरियामंगलम के बीच स्थित आरम्मिले (6 वीं मील) से जुड़ता है। इतिहास पझामपिलिचल गाँव केवल एक प्रवासी बस्ती है, जो सख्त दूरदर्शिता में है। 1972 में, श्री, एम. सी. के नेतृत्व में अन्य प्रारंभिक रूप से बसे इडुक्की कस्बों और गाँवों के कुछ परिवार। कुट्टप्पन, श्री। मैथ्यू, श्री। मनियानट्टू वर्गीज (कलिप्पारा वर्गीज) और श्री। सी. के. गोविंदन (वे वी. डी. सी. एल. से थे) जंगल में चले गए, लेकिन राज्य के वन अधिकारियों ने उन्हें बेदखल कर दिया। लेकिन बाद में 1974 में वे फिर से आए और भूमि के कब्जे का नाम पझामपिलिचल रखा। लेकिन उन्हें कानूनी अधिकारियों द्वारा वन भूमि के कब्जे के खिलाफ कड़ी सजा दी गई और उनमें से कई को जेल भेज दिया गया। प्रवासी परिवार मुख्य रूप से अनुसूचित जाति और चेरामार ईसाई आदि जैसे पिछड़े समुदायों से थे। जो अभी भी जारी है, लेकिन पेसा या ऐसा वर्गीकृत क्षेत्र नहीं है, क्योंकि यहां अन्य वर्ग या जाति समूह भी बसे हुए हैं। हालांकि पझामपिलिचल की स्थापना पास के या पड़ोसी दो गाँवों पडीक्कप्पू और मामलकंडोम से पहले की गई थी, लेकिन हाल के वर्षों तक इसमें कोई स्कूल नहीं था और डाकघर अभी भी केवल पडीक्कप्पू है। जलवायु, भौगोलिक और प्राकृतिक आपदाओं के बावजूद स्थापना के बाद से, एकता और अनुरूपता वाले परिवार यहां एक साथ रहते हैं। स्थान से पाए गए अवशेषों और अवशेषों के माध्यम से क्षेत्रों में प्रारंभिक man|early मनुष्य की बस्तियों या बस्तियों की उपस्थिति के संकेत हैं। महिलाओं और बच्चों सहित पहले प्रवासी परिवारों को वन विभाग के अधिकारियों, जंगली जानवरों (अभी भी हाथी, सूअर और अन्य जानवर हैं जो अक्सर कृषि भूमि को परेशान करते हैं), प्राकृतिक आपदाओं की घटनाओं और निकासी आदि जैसे कई कारणों से बहुत नुकसान उठाना पड़ा। हालाँकि जिले के अन्य गाँवों को अपनी भूमि के जुलूस के लिए स्वामित्व विलेख (पट्टाया) मिला, लेकिन पझामपिलिचल परिवार 40 साल से अधिक जीवित होने के बावजूद अभी भी स्वामित्व विलेख की प्रतीक्षा कर रहे हैं। पिछले चालीस वर्षों के इतिहास में कंपकंपी और गड़गड़ाहट के साथ प्राकृतिक भूस्खलन की ऐसी दो घटनाएं हुईं जिन्होंने पझामपिल्लीचल की कृषि भूमि और बुनियादी ढांचे को तबाह कर दिया और सबसे दयनीय रूप से वर्ष 1997 में 11 कीमती लोगों की जान ले ली!! जैसा कि कई प्रवासी बुजुर्गों ने बताया, यह सुंदर प्रकृति से बंधे और बसे हुए बस्ती क्षेत्र का नाम बहुत पहले बसे हुए परिवार "पझामपिल्ली" से पड़ा है। वे बसने वाले एक मुस्लिम परिवार से थे जिन्होंने खेती के लिए वन भूमि पट्टे पर ली थी। अपनी खेती के दौरान और उस स्थान पर रहने के दौरान, आत्मरक्षा के लिए उन्होंने एक हाथी को गोली मार दी, जो खेत में ही मर गया। इस घटना ने उन्हें डर पैदा कर दिया कि अधिकारी उन पर मामला दर्ज कर जेल भेज देंगे। डर के मारे वे मौके से फरार हो गए। बाद में "झूमपिल्ली" नाम को "चाल" जोड़ा गया और इस प्रकार वर्तमान नाम आया। मलयालम (स्थानीय बोली) में "चाल" का अर्थ है "खाई" या "जलधारा" या "गली" आदि। भूगोल पझमपिलिचल 10.059969 "E और 76.833599" N "के निर्देशांक के साथ 1696.998 की ऊँचाई पर स्थित है। यह केवल एक पहाड़ी स्थान है, जंक्शन या मुख्यालय घरों के केंद्र में स्थित है जो पहाड़ी के उत्तर पश्चिम की ओर स्थित हैं जो चप्पथ से शुरू होकर धीरे-धीरे उसी पहाड़ी के ऊपरी हिस्से की ओर बढ़ रहे हैं और उसके बाद एक सड़क है और आगे पडिक्कप्पू तक जाती है। पहाड़ी के दूसरे किनारों पर हाथी, बंदर, केझा आदि जैसे जानवरों, लंबे पेड़ों और विभिन्न वनस्पतियों और जीवों के साथ घने जंगल हैं। इस घर के नीचे स्थित क्षेत्र एक छोटी सी धारा तक जाते हैं और वहाँ से एक और पहाड़ शुरू होता है और इसके पूर्व की ओर (चप्पथ से पडीक्कप्पू तक जाने वाली सड़क का सामना करते हुए जो पझामपिल्लीचल के बीच से होकर जाती है) भी लोगों द्वारा कब्जा कर लिया जाता है और यहाँ घर हैं, हालांकि तुलनात्मक रूप से कम हैं। इसी पहाड़ी के दूसरी तरफ भी जंगल है। इस प्रकार पझाम्पिलिचल दो पहाड़ियों के बीच स्थित एक प्रचुर मात्रा में वन-किनारे वाला गाँव है जो एक छोटी सी धारा से अलग हो रही है और इस प्रकार यह अरोयो या खाई जैसी घाटी की तरह दिखता है। जंगलों और प्राकृतिक वनस्पति के साथ पूर्व और पश्चिम में स्थित दो पहाड़ी टीले पझामपिलिचल के लिए सुरक्षा, जल संसाधन और प्रजनन प्रदान करते हैं और साथ ही बरसात के मौसम में भी खतरा पैदा करते हैं। इडुक्की जिले में अन्य स्थानों की तुलना में, गाँव में बारिश होती है और सर्दियों में गाँव में जंगलों के आवरण के कारण ठंड भी अधिक हो जाती है। सड़क संपर्क गाँव केवल एक सड़क के माध्यम से अन्य क्षेत्रों से जुड़ा हुआ है जो 5 किलोमीटर की दूरी पर उत्तर की ओर कोचीन-मुन्नार राजमार्ग पर स्थित 6वें मील (आराम मील) से शुरू होने वाली सड़क से जुड़ा हुआ है। यही सड़क आगे उत्तर पूर्व की ओर चप्पथ (जो पझामपिल्लीचल का भी एक हिस्सा है) नामक इलाके से 7 किलोमीटर की दूरी पर ममलकंडम नामक जंगल में पझामपिल्लीचल से परे एकमात्र गाँव तक जाती है और सड़क सभी लोगों के लिए परिवहन और संपर्क की सुविधा प्रदान करते हुए दक्षिण की ओर जाती है और 3 किलोमीटर की दूरी पर पडिक्कप्पू में समाप्त होती है। यह राजमार्ग 12 किलोमीटर की दूरी पर पेरियार नामक प्रसिद्ध और केरल की सबसे लंबी और सबसे बड़ी नदी को पार करते हुए दक्षिण-पश्चिम की ओर आदिमाली, मुन्नार, देवीकुलम और उत्तर-पूर्व की ओर नेरियामंगलम, मुवाट्टुपुड़ा और एर्नाकुलम-कोचीन से जुड़ा हुआ है। आस-पास के गाँवों और कस्बों से ममलकंडम की दूरी-7 कि. मी. पडीक्कप्पू-3 किमी. आराम मील (6वां)-5 कि. मी. आदिमाली-नेरियामंगलम-मुन्नार-कोथमंगलम-एर्नाकुलम-जनसांख्यिकी कुल 1552 लोगों के साथ 320 घर हैं। गाँव के अधिकांश समुदाय अनुसूचित जाति और चेरामार ईसाई हैं, जिनमें 60 प्रतिशत घर और आबादी है; सिरो-मालाबार या आर. सी. परिवार 11 प्रतिशत हैं; अनुसूचित जनजाति परिवार 26 प्रतिशत हैं। अन्य समुदाय शेष 3 प्रतिशत बनाते हैं। वास्तव में पझामपिलिचल में कई छोटे इलाके हैं जैसे चप्पाथु, कंबिलीन, कुराथिकुडी, वेल्लियामपारकुडी, चुपम, कोल्लमकुडी आदि। ज्यादातर अनुसूचित जनजाति परिवारों और आबादी के साथ। हालाँकि यह पिछड़े समुदायों की है और एक दूरदराज की बस्ती है जो दूर-दराज के जंगल से घिरा हुआ गाँव है, पझामपिलिचल में 100% साक्षरता है, जिसे अन्य गाँव अपना सकते हैं और सीख सकते हैं। पझामपिलिचल निर्वाचन क्षेत्र देवीकुलम तालुक के आदिमाली ग्राम पंचायत और मन्नमकंडम गाँव के अंतर्गत आता है। पझमपिल्लीचल का संसद और विधानसभा निर्वाचन क्षेत्र क्रमशः इडुक्की और देवीकुलम हैं। यह आदिमाली ग्राम पंचायत का पहला (1) वार्ड है। इस गाँव के लोग केरल के सभी प्रमुख राजनीतिक दलों का अनुसरण करते हैं और उनका समर्थन करते हैं। शैक्षणिक संस्थान पहले पझामपिल्लीचल में कोई भी शैक्षणिक संस्थान था, जो गाँव के दूरस्थ, आरक्षित और कम आबादी का हो सकता है। लेकिन अब यहाँ राज्य सरकार के अधीन एक स्कूल है। एल. पी. स्कूल (पहली कक्षा से चौथी कक्षा) और उसके बाद बच्चों को शिक्षा के लिए 15 कि. मी. दूर नेरियामंगलम, एट्टम मील (8वीं मील) (8 कि. मी. पैदल) या आदिमाली (23 कि. मी.) पूजा और धार्मिक संस्थानों में जाना पड़ता है। वह एक समर्पित प्रचारक थे और पहले व्यक्ति ने पझामपिलिचल में प्रार्थना और समर्थन सेवाएँ शुरू कीं। बाद में 1976 में उन्होंने यहाँ "वेल्लासेरी चर्च" की स्थापना की। इस गाँव में हिंदू और ईसाई धार्मिक मंडलियाँ और समूह हैं। और ईसाई धर्म गाँव का प्रमुख धर्म है और कोई अन्य धार्मिक समूह या अनुयायी नहीं हैं। ईसाई पझाम्पिलिचल में कई ईसाई संप्रदाय के चर्च और पूजा केंद्र मौजूद हैं। वे हैंः सेंट मैरी चर्च (बीवीएम असम) (साइरो-मालाबार या आरसी संप्रदाय और कोथमंगलम एपार्ची के तहत) सीएमएस चर्च (चर्च मिशन सोसाइटी, एंग्लिकन एपिस्कोपल चर्चों के तहत) सी. एस. आई. (चर्च ऑफ साउथ इंडिया के तहत) मारथोमा चर्च जैकोबाइट चर्च आई. पी. सी. प्रार्थना कक्ष (भारतीय पेंटेकोस्टल चर्चों के तहत) बिलीवर्स चर्च (बिलीवर्स चर्च, मंजदी, तिरुवल्ला के तहत) सेवेंथ-डे एडवेंटिस्ट (सेवेंथ-डे एडवेंटिस्ट मिशन के तहत) ग्लोबल मिशन प्रार्थना कक्ष (वैश्विक मिशन चर्च मंत्रालय के तहत) न्यू इंडिया चर्च शेरोन फेलोशिप इमैनुएल चर्च इंडिपेंडेंट चर्च हिंदू और संबंधित धर्म प्रतिक्षा रक्षा दैव सभा (पोइकायल योहान के तहत) इस गाँव में आय सृजन का कोई अन्य विकल्प नहीं है जैसे उच्च स्तर के उद्यम या सूक्ष्म-कुटीर उद्योग आदि। हालाँकि जंगल पास में हैं, लेकिन ग्रामीणों के बीच कोई एन. टी. एफ. पी. संग्रह या ऐसी गतिविधियाँ नहीं हैं। और शेष 6 प्रतिशत परिवार कृषि-श्रम कार्यों पर निर्भर हैं। चूँकि कई कृषि-निवेश परिवार सीमांत कृषि किसानों के हैं, वे आय और आजीविका के सिकुड़न को पूरा करने के लिए जंगल में पेपर-रॉ सामग्री "ईटा" को काटने और लोड करने के लिए जाते हैं। कभी-कभी यह उपांग स्रोत, जो कभी-कभी उपलब्ध होता है, परिवारों को बड़ी सहायता प्रदान करता है। और 100 दिनों के गारंटी पैटर्न के तहत राज्य सरकार द्वारा सुगम केंद्र सरकार की योजना की सक्रिय भागीदारी और कार्यान्वयन है; [[<ID1]] (महात्मा गांधी राष्ट्रीय ग्रामीण रोजगार गारंटी योजना) मलयालम में समतुल्य "तोझिलुरप्पु पाढ़ी"। इस गाँव की कुल आबादी में से 94 प्रतिशत लोगों के पास ऐसे जॉब कार्ड हैं। मलयालम, केरल की लोकप्रिय और आधिकारिक शासी स्थानीय भाषा, पझामपिलिचल के लोगों की व्युत्पत्ति संबंधी बोली है। ऐसे युवा भी हैं जो अंग्रेजी और हिंदी का भी उपयोग करते हैं। कुछ महत्वपूर्ण लोग और प्रभावशाली परिवारः ऐसे कुछ परिवार हैं जिन्होंने अपनी सेवाओं, शिक्षा, नेतृत्व और इनपुट के माध्यम से भी पज्हाम्पिलिचल के विकास के लिए समर्थन दिया है। इनमें से कुछ परिवार हैं-ओलिकल हाउस, मनियानट्टू (कलिप्पारा) अल्लुंकल, पनामकुन्नल,