The Crisis
द क्राइसिस नेशनल एसोसिएशन फॉर द एडवांसमेंट ऑफ कलर्ड पीपल (एन. ए. ए. सी. पी.) की आधिकारिक पत्रिका है। इसकी स्थापना 1910 में डब्ल्यू. ई. बी. द्वारा की गई थी। डू बोइस (संपादक), ओस्वाल्ड गैरीसन विलार्ड, जे. मैक्स बार्बर, चार्ल्स एडवर्ड रसेल, केली मिलर, विलियम स्टेनली ब्रेथवेट और मैरी डनलप मैक्लीन। द क्राइसिस 1910 से लगातार प्रकाशित हो रहा है, और यह दुनिया की सबसे पुरानी अश्वेत-उन्मुख पत्रिका है। आज, द क्राइसिस "नागरिक अधिकारों, इतिहास, राजनीति और संस्कृति की एक त्रैमासिक पत्रिका है और अपने पाठकों को उन मुद्दों के बारे में शिक्षित करने और चुनौती देने का प्रयास करती है जो अफ्रीकी अमेरिकियों और रंग के अन्य समुदायों को परेशान कर रहे हैं।" इतिहास डू बोइस युग की शुरुआत और डू बोइस युग पत्रिका का मूल शीर्षक द क्रिसिसः ए रिकॉर्ड ऑफ द डार्कर रेस था। पत्रिका का नाम जेम्स रसेल लोवेल की 1845 की कविता, "द प्रेजेंट क्राइसिस" से प्रेरित था। कविता के नाम पर पत्रिका का नाम रखने का सुझाव एन. ए. ए. सी. पी. के सह-संस्थापकों में से एक और प्रसिद्ध श्वेत उन्मूलनवादी मैरी व्हाइट ओविंगटन ने दिया था। पहला अंक एन. ए. ए. सी. पी. सचिव रिचेटा रैंडोल्फ वालेस द्वारा टाइप और व्यवस्थित किया गया था। द क्राइसिस के संस्थापक संपादक के रूप में, डू बोइस ने अपने पहले संपादकीय में अपने इरादों की घोषणा कीः इस प्रकाशन का उद्देश्य उन तथ्यों और तर्कों को सामने रखना है जो नस्लीय पूर्वाग्रह के खतरे को दर्शाते हैं, विशेष रूप से जैसा कि आज रंगीन लोगों के प्रति प्रकट होता है। इसका नाम इस तथ्य से लिया गया है कि संपादकों का मानना है कि यह पुरुषों की उन्नति के इतिहास में एक महत्वपूर्ण समय है। अंत में, इसका संपादकीय पृष्ठ पुरुषों के अधिकारों के लिए खड़ा होगा, चाहे वह किसी भी रंग या नस्ल का हो, अमेरिकी लोकतंत्र के सर्वोच्च आदर्शों के लिए, और इन अधिकारों को प्राप्त करने और इन आदर्शों को साकार करने के लिए उचित लेकिन गंभीर और निरंतर प्रयासों के लिए। (द क्राइसिस, नवंबर 1910,10) हालांकि द क्राइसिस आधिकारिक तौर पर एन. ए. ए. सी. पी. का एक अंग था, डु बोइस का पत्रिका की व्यक्त राय पर काफी हद तक नियंत्रण था। डू बोइस ने डस्क ऑफ डॉन (1940) में लिखा कि उनका इरादा द क्राइसिस के लिए अपनी व्यक्तिगत राय का प्रतिनिधित्व करना थाः मैं संकट की राय को एक व्यक्तिगत राय बनाने का फैसला करता हूं; क्योंकि, जैसा कि मैंने तर्क दिया, कोई भी संगठन निश्चित और स्पष्ट राय व्यक्त नहीं कर सकता है. संकट अपने संपादक की राय को खुले तौर पर बताएगा, जब तक कि यह राय संगठन के साथ सामान्य रूप से सहमत थी। एन. ए. ए. सी. पी. के साथ संबद्धता एन. ए. ए. सी. पी. की स्थापना 1908 में इलिनोइस के स्प्रिंगफील्ड रेस दंगों के जवाब में की गई थी, जिसमें अश्वेत समुदाय के साथ हुए अन्याय की ओर ध्यान आकर्षित किया गया था। इस दंगे के बाद, विलियम वॉलिंग ने समाचार पत्र में एक लेख लिखा, जिसने अपने दर्शकों को एकजुट तरीके से नस्लवाद से लड़ने के लिए प्रेरित किया। ओस्वाल्ड विलार्ड ने "द कॉल" नामक अपने स्वयं के एक लेख में वालिंग के लेख का जवाब दिया, एक लेख जिसमें नस्ल के बावजूद सभी नागरिकों के लिए पारस्परिक न्याय के लिए समर्पित एक राष्ट्रीय बैठक में भाग लेने के लिए व्यक्तियों का स्वागत किया गया था। कॉल में भाग लेने वाले 60 व्यक्ति थे, जिनमें से 7 अश्वेत व्यक्ति थे, जिनमें मैरी चर्च टेरेल, इडा बी शामिल थे। वेल्स, और डब्ल्यू. ई. बी. आप खुश हैं। इस बैठक और आह्वान पर हस्ताक्षर के कारण 1909 में एन. ए. ए. सी. पी. का गठन हुआ। एन. ए. ए. सी. पी. को काफी हद तक एक जमीनी आधार के रूप में मान्यता दी गई थी, क्योंकि यह पत्रिका, द क्राइसिस की सदस्यता बेचने के लिए आसपास के समुदाय पर निर्भर था। अपने पहले वर्ष में, पत्रिका का मासिक प्रसार 1,000 था। दस साल बाद, 1918 तक, इसके 100,000 से अधिक पाठक थे। यह आकार में भी बढ़ा, 20 पृष्ठों से शुरू हुआ और 68 पृष्ठों तक बढ़ गया; और कीमत में, प्रति अंक 10 सेंट से शुरू होकर बाद में बढ़कर 15 सेंट हो गया। संकट 1910 और 1920 के दशक के दौरान अविश्वसनीय रूप से प्रभावशाली हो गया और हार्लेम पुनर्जागरण साहित्य आंदोलन में एक बड़ी भूमिका निभाई। हार्लेम पुनर्जागरण के दौरान साहित्यिक और कलात्मक प्रभाव जबकि पत्रिका का मूल रूप से एक साहित्यिक प्रकाशन की तुलना में एक राजनीतिक और समाचार प्रकाशन होने का इरादा था, 1920 के दशक के दौरान हार्लेम पुनर्जागरण साहित्यिक और कला आंदोलन पर इसका निर्विवाद प्रभाव पड़ा, विशेष रूप से 1918 से 1926 तक जब जेसी रेडमन फॉसेट ने साहित्यिक संपादक के रूप में कार्य किया। यह मुख्य रूप से जेसी फॉसेट के कार्यकाल के दौरान था जब साहित्य प्रचुर मात्रा में था। हालांकि आज डू बोइस के रूप में लगभग प्रसिद्ध नहीं है, फॉसेट का साहित्यिक योगदान महत्व में बराबर था। कवि लैंगस्टन ह्यूजेस ने फॉसेट को "हार्लेम पुनर्जागरण की दाइयों में से एक" के रूप में वर्णित किया। ह्यूजेस ने अपनी 1940 की आत्मकथा द बिग सी में लिखा है कि फॉसेट के हार्लेम घर पर होने वाली पार्टियां विशेष रूप से "बहुत सारी कविताओं के साथ साहित्यिक सैरियां थीं लेकिन पीने के लिए बहुत कम थीं" (ह्यूजेस 244)। हार्लेम पुनर्जागरण के कुछ सबसे प्रसिद्ध लेखक पहली बार फॉसेट के कार्यकाल के दौरान द क्राइसिस में प्रकाशित हुए या प्रसिद्ध हुए, जिनमें ह्यूजेस, काउन्टी कलन, आर्थर हफ फॉसेट (जेसी फॉसेट के छोटे सौतेले भाई), जीन टूमर, जेम्स वेल्डन जॉनसन, क्लाउड मैके, एफी ली न्यूसम, ज़ोरा नील हर्स्टन, ग्वेनडोलिन बेनेट, अर्ना बोंटेम्प्स, चार्ल्स चेसनट, मारिटा बोनर और वाल्टर व्हाइट शामिल हैं। अपने लेखन में फॉसेट की व्यक्तिगत रुचि और रुचियों के बावजूद, उन्होंने द क्राइसिस में कविता, गद्य, लघु कथाएँ, निबंध और नाटकों को चित्रित किया। फॉसेट वह प्राथमिक बल भी था जिसने 1919 और 1926 के बीच न्यूयॉर्क कार्यालय को तार्किक रूप से चालू रखा। द क्राइसिस से उनके जाने के बाद, पत्रिका के साहित्य खंड की गुणवत्ता और मात्रा में गिरावट आई। फॉसेट की अपनी जीवनी में, जेसी रेडमन फॉसेट, अश्वेत अमेरिकी लेखक, कैरोलिन वेडिन सिल्वेंडर लिखते हैं कि फॉसेट के जाने के बाद, कई कवियों ने साहित्य की उपेक्षा करने, कवियों द्वारा विशेष रूप से प्रकाशित नहीं किए जाने का अनुरोध किए गए टुकड़ों को छापने या पुराने टुकड़ों को छापने के लिए डू बोइस की आलोचना की। साहित्य के अलावा, कला ने द क्रिसिस के समग्र संदेश और कार्य में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। 1926 में एन. ए. ए. सी. पी. के शिकागो सम्मेलन में एक संबोधन के रूप में दिए गए अपने प्रसिद्ध अक्टूबर 1926 के निबंध "क्राइटेरिया ऑफ नीग्रो आर्ट" में, डू बोइस ने कला पर अपनी एक राय व्यक्त कीः इस प्रकार सभी कला प्रचार है और शुद्धतावादियों के विलाप के बावजूद हमेशा होनी चाहिए। मैं पूरी तरह से बेशर्मी से खड़ा हूं और कहता हूं कि लिखने के लिए मेरे पास जो भी कला है, उसका उपयोग हमेशा अश्वेत लोगों को प्यार करने और आनंद लेने का अधिकार प्राप्त करने के प्रचार के लिए किया गया है। मुझे किसी भी ऐसी कला की परवाह नहीं है जिसका उपयोग प्रचार के लिए नहीं किया जाता है। लेकिन मुझे परवाह है जब प्रचार एक तरफ सीमित हो जाता है जबकि दूसरा टूटा हुआ और चुप हो जाता है। यह निबंध द नीग्रो इन आर्टः हाउ शॉल ही बी पोर्ट्रेइड नामक एक संगोष्ठी के लिए प्रतिक्रियाओं की सात-भाग श्रृंखला के संयोजन के साथ प्रकाशित किया गया था, जिसने अश्वेत और श्वेत कलाकारों और बुद्धिजीवियों द्वारा अश्वेत कलाकारों की स्वतंत्रता और जिम्मेदारियों पर सात प्रश्नों के लिए प्रतिक्रियाएं आमंत्रित की थीं। अफ्रीकी-अमेरिकी नस्ल को सकारात्मक रूप से चित्रित करने के लिए कला के उपयोग को आगे बढ़ाने में, डू बोइस ने एक पसंदीदा माध्यम के रूप में फोटोग्राफी की ओर रुख किया। प्रोटेस्ट एंड प्रोपेगैंडा में, एमी हेलेन किर्शके ने लिखाः "डू बोइस का मानना था कि कला वास्तव में अभिव्यक्ति की स्वतंत्रता का अवतार है और कला के माध्यम से, सत्य को व्यक्त किया जा सकता है, जिससे कुछ सुंदर रचना हो सकती है। कला और कविता, रचनात्मक लेखन और फोटोग्राफी को शामिल करके, द क्राइसिस घर में सुंदरता ला सकता है "(123)। वर्तमान घटनाओं को पकड़ने के लिए भी कलाओं का उपयोग किया जाता था। राजनीतिक कार्टून, चित्रण और ग्राफिक तस्वीरें सामाजिक न्याय में डू बोइस की मजबूत रुचि और अफ्रीकी अमेरिकियों के खिलाफ किए जा रहे जघन्य अपराधों को उजागर करने के साथ संरेखित हैं। डू बोइस द क्राइसिस पत्रिका के तहत शैक्षिक प्रभाव ने अफ्रीकी-अमेरिकी कॉलेजों के उदय और अफ्रीकी-अमेरिकी अध्ययन के उदय को बढ़ावा देने में एक प्रमुख भूमिका निभाई है। शुरुआत में, पत्रिका ने उच्च शिक्षा में रुचि को बढ़ावा दिया, यह बताते हुए कि कैसे अश्वेत विश्वविद्यालय वित्तीय और प्रशासनिक रूप से काम कर रहे थे और इन कॉलेजों को किन कठिनाइयों का सामना करना पड़ा। बच्चे और शिक्षा दो विषय थे जो डू बोइस के लिए काफी मायने रखते थे, जिनका उस युग के दौरान दर्शन था कि अफ्रीकी-अमेरिकी आबादी के "प्रतिभाशाली दसवें" को कुलीन बौद्धिक और राजनीतिक नेता बनने के लिए पैदा किया जाना चाहिए, पाला जाना चाहिए और प्रशिक्षित किया जाना चाहिए-एक विषय जिसे उन्होंने पहली बार अपनी 1903 की पुस्तक द सोल्स ऑफ ब्लैक फोक में पेश किया था। पाठक इसे वार्षिक बच्चों और शिक्षा की संख्या में देख सकते हैं, जो क्रमशः अक्टूबर और जुलाई में सामने आई, और जो अफ्रीकी-अमेरिकी युवाओं के सर्वश्रेष्ठ प्रदर्शन के लिए एक माध्यम के रूप में फोटोग्राफी पर बहुत अधिक निर्भर थी। फॉसेट, जिन्होंने 1918 में साहित्यिक संपादक बनने से बहुत पहले क्राइसिस में लेखों का योगदान दिया था, वे भी बाल साहित्य के बारे में गहराई से परवाह करते थे, और द ब्राउनीज़ बुक में बड़ी संख्या में सामग्री का योगदान दिया, जो कि बच्चों की एक मासिक पत्रिका थी जिसे डू बोइस, क्राइसिस बिजनेस एडिटर, ऑगस्टस डिल और फॉसेट ने 1920 और 1921 में मुद्रित किया था। ब्राउनीज़ बुक ने लिंग, वर्ग और नस्लीय व्यवहार और गर्व के मानकों को बढ़ावा देने पर बहुत अधिक ध्यान केंद्रित किया, साथ ही युवा अफ्रीकी-अमेरिकी बच्चों को प्रेरित करने के लिए तस्वीरों का उपयोग किया। द ब्राउनीज़ बुक में आम विषयों में स्कूल में अच्छा प्रदर्शन करना, अपने रूप पर गर्व करना और अपनी विरासत के बारे में सीखना शामिल था, जिसमें कई अफ्रीकी लोक कथाओं और अन्य अफ्रीकी सांस्कृतिक मुद्दों का उल्लेख किया गया था। विज्ञापन भी शिक्षा पर बहुत अधिक ध्यान केंद्रित करते थे, जिसमें विभिन्न स्कूलों, संस्थानों, प्रशिक्षण पाठ्यक्रमों और निश्चित रूप से, कॉलेजों और विश्वविद्यालयों के विज्ञापन, इस अवधि के दौरान हर अंक में प्रदर्शित होते थे, जो कई मामलों में विषय-वस्तु की तालिका के सामने दिखाई देते थे। डू बोइस डू बोइस के तहत राजनीतिक प्रभाव ने द क्राइसिस को कुछ हद तक अपने व्यक्तिगत साबुन बॉक्स के रूप में देखा, जो राय अनुभाग के माध्यम से अपनी राय को बहुत अधिक आगे बढ़ाता है। उनके लेखन में आम चिंताओं में अफ्रीकी-अमेरिकी लोगों की एक सकारात्मक, गरिमापूर्ण, प्रगतिशील छवि को बढ़ावा देना शामिल था; कार्रवाई, सामाजिक न्याय और अश्वेतों के खिलाफ हिंसा को समाप्त करने का आह्वान; और अच्छे अंतर्राष्ट्रीय संबंधों को बढ़ावा देना, विशेष रूप से पैन-अफ्रीकी आंदोलन के संबंध में। 1910 और 1934 के बीच के सभी मुद्दों में एक राय खंड है जिसे डू बोइस द्वारा लिखा गया था (बाद में इसका नाम बदलकर "ओपिनियन" से "पोस्टस्क्रिप्ट" कर दिया गया)। डू बोइस द्वारा लिखे गए अन्य स्तंभों में "मेन ऑफ द मंथ" कॉलम शामिल था, जिसमें विभिन्न व्यवसायों में सफल अश्वेत पुरुषों को दिखाया गया था, "अलॉन्ग द कलर लाइन" नामक एक समाचार कॉलम और एक "होराइजन" कॉलम, जो अफ्रीकी अमेरिकियों द्वारा सकारात्मक उपलब्धियों का विवरण देते हुए एक समाचार पत्र के रूप में अधिक पढ़ा जाता था। डू बोइस ने अक्सर अन्य प्रकाशनों के समाचार लेखों की समीक्षाओं को शामिल किया जो उन्हें गलत लगे, और कुछ विशेष कारणों पर भी नज़र रखी। एक संपादक के रूप में, डू बोइस विवादास्पद मुद्दों के बारे में तस्वीरें दिखाने और लिखने से नहीं कतराते थे, जिसमें लिंचिंग, अमेरिकी सेना में नस्लवाद, श्रम के मुद्दे और बुकर टी. वाशिंगटन के विचारों और मार्कस गार्वे के विचारों के साथ राजनीतिक मुद्दे शामिल थे। संकट का उपयोग काले सिनेमा के निर्माण को बढ़ावा देने के लिए भी किया गया था। उनके प्रचार का केंद्र शिकागो में इथियोपियन आर्ट थिएटर था। थिएटर एक ऐसा स्थान था जो अश्वेत अभिनेताओं के प्रशिक्षण और प्रचार के साथ-साथ शिकागो के अश्वेत नागरिकों के लिए रोजगार प्रदान करता था। इसने दक्षिण से हजारों अश्वेतों को आकर्षित किया, जिन्होंने इसे अश्वेत समुदाय के भीतर सफलता और गर्व के प्रमाण के रूप में देखा। हालाँकि डू बोइस की राय द क्राइसिस के पृष्ठों में दृढ़ता से व्यक्त की गई थी, वह निश्चित रूप से एकमात्र योगदानकर्ता नहीं थे। साहित्यिक संपादक के रूप में फॉसेट के कार्यकाल के दौरान, उन्होंने "द लुकिंग ग्लास" नामक एक कॉलम लिखा और संपादित किया, जो मुख्य रूप से साहित्य और कला समीक्षा थी, लेकिन इसमें अन्य निबंध भी शामिल थे। "आउटर पॉकेट" कॉलम में पाठकों के पत्र शामिल थे। जबकि फॉसेट की प्राथमिक चिंता और कर्तव्य उस समय के साहित्य के साथ थे, उन्होंने डू बोइस के साथ अन्य राजनीतिक दृष्टिकोण साझा किए, जैसे कि शिक्षा और परिवारों के लिए चिंता। अफ्रीकी सांस्कृतिक मुद्दे भी सामान्य रूप से डू बोइस और फॉसेट दोनों के लिए चिंता का विषय थे, विदेशों में उनकी कई यात्राओं के साथ, कई पैन-अफ्रीकी कांग्रेस और सम्मेलनों में उनकी भागीदारी, और द क्राइसिस के पृष्ठों पर अफ्रीकी-थीम वाली आवरण कला और अन्य कला। डू बोइस डू बोइस के बाद संपादक के रूप में उनकी प्रारंभिक स्थिति एन. ए. ए. सी. पी. के सामाजिक सुधार और नस्लीय समानता के उदार कार्यक्रम के अनुरूप थी, लेकिन 1930 के दशक तक डू बोइस काले अलगाववाद के एक रूप की वकालत कर रहे थे। इसके कारण डू बोइस और एन. ए. ए. सी. पी. के बीच विवाद पैदा हो गए, जिसके परिणामस्वरूप उन्होंने 1934 में संपादक के रूप में इस्तीफा दे दिया। उनकी जगह रॉय विल्किंस ने ली। हालाँकि, वित्तीय मुद्दे भी खेल में थे। 1940 के अपने संस्मरण डस्क ऑफ डॉन में, डू बोइस ने लिखा कि पत्रिका को महामंदी के दौरान नुकसान उठाना पड़ा क्योंकि "प्रसार में लगातार गिरावट आई जब तक कि 1933 तक यह शायद ही दस हजार से अधिक भुगतान सदस्यता थी।" जबकि द क्राइसिस 1910 से लगातार प्रकाशित हो रहा है, डू बोइस के तहत इसके वर्ष यकीनन इसके किसी भी अन्य वर्ष की तुलना में कहीं अधिक प्रसिद्ध हैं। डू बोइस के जाने के बाद से पत्रिका के शीर्ष पर 15 संपादक रहे हैं। रॉय विल्किंस 1949 तक डू बोइस के बाद संपादक बने रहे, जब वे एनएएसीपी के कार्यवाहक सचिव बने। जेम्स डब्ल्यू. आइवी बाद में 1966 में अपनी सेवानिवृत्ति तक पत्रिका के संपादक बने। पत्रिका ने वर्तमान घटनाओं और सामाजिक चिंताओं पर समाचार लेख और राय कॉलम छापना जारी रखा। आइवी की सेवानिवृत्ति के बाद, संपादक के रूप में कार्य करने वाले अन्य व्यक्तियों में हेनरी ली मून, वारेन मार द्वितीय, चेस्टर आर्थर हिगिंस सीनियर (1917-2000), मेबेल वार्ड, फ्रेड ब्यूफोर्ड, गारलैंड थॉम्पसन, डेनिस क्रिटेंडन, जेंट्री ट्रॉटर, पॉल रफिन्स, इडा ई. लुईस, फिल पेट्री और विक्टोरिया वेलेंटाइन शामिल थे। 1997 से 2003 तक, यह द न्यू क्राइसिसः द मैगज़ीन ऑफ़ ऑपर्चुनिटीज एंड आइडियाज़ के रूप में दिखाई दिया, लेकिन तब से शीर्षक द क्राइसिस में वापस आ गया है। 7 अगस्त 2007 को, जाबरी असीम को तत्कालीन प्रकाशक रोजर विल्किंस द्वारा द क्राइसिस का संपादक नामित किया गया था। असीम द वाशिंगटन पोस्ट से द क्राइसिस में आए, जहाँ वे बुक वर्ल्ड के उप संपादक थे। द शिकागो ट्रिब्यून ने 2008 में द क्राइसिस को अपनी "50 पसंदीदा पत्रिकाओं" में से एक का नाम देते हुए कहाः "नेशनल एसोसिएशन फॉर द एडवांसमेंट ऑफ कलर्ड पीपल का यह आदरणीय प्रकाशन नवंबर 1910 में (एन. ए. ए. सी. पी. के निर्माण के एक साल बाद) अपने प्रमुख अंक के बाद से विकसित और प्रकाशित होता रहा है। "[11] द क्राइसिस में विज्ञापन विज्ञापन अफ्रीकी-अमेरिकी समुदाय में नौकरियों, शिक्षा और व्यवसायों को प्रदर्शित करते हैं। इन विज्ञापनों में अक्सर वर्तमान संपादक के विचार प्रतिबिंबित होते हैं। डू बोइस के तहत, शिक्षा पर विज्ञापन सबसे अधिक प्रचलित हैं। सभी प्रकार के स्कूल, संस्थान, प्रशिक्षण पाठ्यक्रम, कॉलेज और विश्वविद्यालय। विज्ञापित किए गए कुछ स्कूलों में हावर्ड विश्वविद्यालय, फिस्क विश्वविद्यालय, पेन कॉलेज, द चेनी ट्रेनिंग स्कूल फॉर टीचर्स और कई अन्य शामिल हैं। इन स्कूलों में एक बात समान थी कि वे सभी केवल रंगीन छात्रों के लिए थे। डू बोइस के तहत एक और लोकप्रिय विज्ञापन नौकरी के विज्ञापन थे। विज्ञापित कुछ नौकरियों में शिक्षक, विक्रेता, नर्स, दंत चिकित्सक, सिविल सेवा और आशुलिपिक शामिल थे। विज्ञापन एजेंटों की हमेशा आवश्यकता रहती थी। द क्राइसिस का विशेष रूप से पत्रिका के एजेंटों के लिए अपना विज्ञापन भी था। विज्ञापन खंड में अन्य पत्रिकाओं और पढ़ने के लिए पुस्तकों के विज्ञापन भी शामिल हैं। इनमें से एक पत्रिका द ब्राउनीज़ बुक है, जो बच्चों के लिए एक पत्रिका है; विशेष मूल्य पर द ब्राउनीज़ बुक और द क्राइसिस की दोहरी सदस्यता भी दी जाती है। दूसरा था लोकोमा पत्रिका, एक वयस्क पत्रिका जिसमें विवाह, तलाक, यूजेनिक्स और जन्म नियंत्रण जैसे विषय शामिल थे। द क्राइसिस ने उन पुस्तकों का भी विज्ञापन किया जो सभी अफ्रीकी अमेरिकियों के लिए आवश्यक पढ़ने का दावा करती हैं; इन पुस्तकों में डू बोइस द्वारा डार्कवॉटरः वॉयस फ्रॉम विदिन द वेइल, एम्मेट जे स्कॉट द्वारा स्कॉट का ऑफिशल हिस्ट्री ऑफ द अमेरिकन नेग्रो इन द ग्रेट वॉर और जे. जे. द्वारा ऐज नेचर लीड्स शामिल हैं। ए. रोजर्स। जैसे-जैसे पत्रिका ने अपना विकास और प्रभाव जारी रखा, उन्होंने पुस्तकों की एक तालिका जोड़ी जिसे पाठक पत्रिका से खरीद सकते थे, जिसे "द क्राइसिस बुक मार्ट" कहा जाता था। पुस्तकों की इस श्रृंखला में लैंगस्टन ह्यूजेस, एलेन लॉक, क्लाउड मैके और अन्य जैसे प्रभावशाली लेखक शामिल थे। द क्राइसिस में विज्ञापित कई पुस्तकों और पत्रिकाओं का उद्देश्य संस्कृति को प्रदर्शित करने के साथ-साथ अफ्रीकी अमेरिकियों को शिक्षित करना है। पत्रिका के विज्ञापनों में अचल संपत्ति के साथ-साथ घर बनाने के लिए और यहां तक कि ऑर्चर्डविले, आइडलवुड, प्लेजेंटविले और अटलांटिक सिटी जैसे विभिन्न स्थानों पर छुट्टियों के लिए भूमि के भूखंड भी शामिल किए गए थे। यह विभिन्न शहरों में अफ्रीकी अमेरिकियों के प्रसार के साथ-साथ उनकी समृद्ध संपत्ति को भी दर्शाता है। द क्राइसिस में अन्य प्रकार के विज्ञापनों ने संगीत के साथ-साथ गायकों और संगीतकारों को भी बढ़ावा दिया। जिन लोगों को पदोन्नत किया गया उनमें से कुछ गीतकार सोप्रानो क्लियोटा कॉलिन्स, कॉन्सर्ट वायलिन वादक वेस्ले आई. हॉवर्ड और उच्च श्रेणी के मनोरंजनकर्ता इनविन्सिबल कॉन्सर्ट कंपनी थे। फोनोग्राफ रिकॉर्ड के साथ-साथ भजन पुस्तकों और नाटकों के विज्ञापन भी थे। द क्राइसिस पत्रिका के अन्य विज्ञापनों में विभिन्न विषयों को शामिल किया गयाः एक बुकर टी वाशिंगटन बस्ट, रंगीन गुड़िया, बाल उगाने वाली/तैयारी (मैडम सी. जे. वॉकर की बाल/नील रानी की तैयारी), विग (फैशन बुक), टूथ पॉलिश (डॉ. वेल्टर्स एंटीसेप्टिक टूथ पाउडर), टक्सीडोस, एन. ए. ए. सी. पी. सदस्यता, क्रिसमस सील्स (एन. ए. ए. सी. पी./तपेदिक से बचाव के लिए), कैंसर रोगियों की सहायता के लिए "ऑन हेल्थ्स हाईवे", कपड़े धोने, नीग्रो आर्ट फोटो कैलेंडर, उपक्रम और लेप, जीवन स्वास्थ्य और दुर्घटना बीमा। इनमें से कई विज्ञापनों ने अफ्रीकी अमेरिकियों, विशेष रूप से महिलाओं को अपने रूप पर ध्यान केंद्रित करने के लिए प्रेरित किया। ऐसे ही एक विज्ञापन में यह भी कहा गया थाः "आकर्षक होना मनुष्य का कर्तव्य है।" संपादक 1910-34: W. E. B. डु बोइस 1934-49: रॉय विल्किंस 1949-66: जेम्स डब्ल्यू. आइवी 1967-74: हेनरी ली मून 1974-80: वारेन मार II 1981-84: चेस्टर हिगिंस सीनियर 1984-85: मेबेल वार्ड 1985-92: फ्रेड ब्यूफोर्ड; 1991-98: वाल्टर मॉरिसन, एसोसिएट एडिटर 1992-94: गारलैंड थॉमस 1994: डेनिस क्रिटेंडन 1995-97: एरिक क्लार्क, मैनेजिंग एडिटर; त्सित्सी वाखिसी, कंट्रीब्यूटिंग एडिटर 1997-98: पॉल रफिन्स 1998-2000: इडा ई. लुईस 2001 & 2007: फिल पेट्री (अंतरिम) 2001-07: विक्टोरिया वेलेंटाइन 2007-17: जाबरी अस