Aryan Valley
आर्य घाटी, जिसे ऐतिहासिक रूप से दाह हानू घाटी या क्षेत्र के रूप में जाना जाता है, एक ऐसा क्षेत्र है जिसमें चार गाँव शामिल हैं-लेह जिले में दाह और हानू, और कारगिल जिले में गार्कोन और दारचिक-और मध्य लद्दाख, भारत में संबंधित बस्तियाँ। मर्युल साम्राज्य में इसके विलय तक, ब्रोक्पा प्रमुखों ने इस क्षेत्र में नाममात्र की स्वायत्तता का उपयोग किया। वर्तमान नाम की उत्पत्ति पर्यटन उद्योग में 2010 में ब्रोकपास के विपणन के लिए हुई थी, ब्रोक्सकट भाषा जो ज्यादातर-वज्रयान बौद्ध स्थानीय निवासियों को बोलती है, ब्रोक्पा लोगों की आदिम शारीरिक विशेषताओं के रूप में, जैसे कि उनका लंबा कद, गोरा रंग, ऊँची गाल की हड्डियां और नीली-हरी आंखें, यूरोपीय विशेषताओं भूगोल और अर्थव्यवस्था से मिलती-जुलती हैं। गाँव और बस्तियाँ बटालिक से 15 कि. मी. पूर्व और कारगिल से 70 कि. मी. पूर्व में स्थित हैं; वे हिंदूकुश-कराकोरम पर्वत श्रृंखला के दक्षिण में 9000-10000 फीट की ऊँचाई पर स्थित हैं। कृषि-विशेष रूप से खुबानी और अंगूर जैसे फलों की खेती-अर्थव्यवस्था का मुख्य चालक है। ब्रोक्पा लोग, जिन्हें मिनारो जनजाति के रूप में भी जाना जाता है, का एक समृद्ध और विविध इतिहास है, जिसमें उनकी उत्पत्ति के आसपास कई सिद्धांत हैं। कुछ स्रोतों का सुझाव है कि वे सिकंदर महान की खोई हुई सेना के वंशज हैं, जबकि अन्य का प्रस्ताव है कि वे स्वदेशी आर्यों के एकमात्र जीवित वंशज हैं, इस क्षेत्र में ब्रोकपा रहते हैं-एक उपनाम, जिसका उपयोग लद्दाखियों द्वारा किया जाता है। हाइलैंडर्स)-, जो शिन लोगों का एक उप-समूह हैं। उनके मौखिक इतिहास से, यह तर्क दिया जा सकता है कि दाह-हनु क्षेत्र पर पहली बार 10 वीं शताब्दी में प्रवासी शिना के एक समूह द्वारा कब्जा कर लिया गया था, जो बड़े पैमाने पर-सर्ववादी प्राचीन डार्डिक धर्म का पालन करते थे, और मिनारो जातीय पहचान पर दावा करते थे। लगभग छह सौ साल बाद, हिंदू धर्म और बौद्ध धर्म से प्रभावित शिना का एक और समूह-एक संघर्ष को भड़काते हुए दाह-हनु चले गए, लेकिन फिर भी उन्होंने एक साथ रहने का फैसला किया। मरयूल साम्राज्य में इसके विलय तक, उनके प्रमुखों ने इस क्षेत्र में नाममात्र की स्वायत्तता का उपयोग किया। इस्लाम से किसी भी हद तक अप्रभावित, दाह-हानू के ब्रोकपास ने अधिकांश पड़ोसी शिना के विपरीत एक अनूठी संस्कृति बनाए रखी। 1880 में, एक ब्रिटिश ओरिएंटलिस्ट, जी. डब्ल्यू. लीटनर ने ब्रोकपास को "एक प्राचीन और शुद्ध आर्य जाति के अवशेष" कहा-इस समूह को अन्य औपनिवेशिक प्रशासकों द्वारा मजबूत किया जाएगा, जिससे उन्हें प्रभावी रूप से बहिष्कृत किया जाएगा। सिरैक्यूज़ विश्वविद्यालय में दक्षिण एशियाई अध्ययन और मानव विज्ञान की प्रोफेसर मोना भान का कहना है कि भाषाई और सांस्कृतिक लक्षणों का इस तरह का ऐतिहासिक नस्लीयकरण ब्रोकपास पर आधुनिक नृविज्ञान में भी बना हुआ है। 1980 में, एच. पी. एस. अहलूवालिया ने तीन जर्मन नव-नाजी महिला पर्यटकों से मिलने की सूचना दी, जिन्होंने एक ब्रोक्पा उत्सव में भाग लिया और "शुद्ध आर्यों" द्वारा गर्भवती होने की उम्मीद की; ऐसे पौराणिक पर्यटक इस क्षेत्र पर मीडिया कवरेज का एक प्रमुख हिस्सा होंगे। समय के साथ, ब्रोकपास ने सिकंदर की सेना से वंश का पता लगाने की सीमा तक आर्यन चरित्र चित्रण को आत्मसात किया। कारगिल पहाड़ी परिषद के 2003 के चुनावों के दौरान, उन्होंने अन्य कारकों के साथ-साथ अपनी आर्य पहचान के आधार पर अल्पसंख्यक सीटों पर प्रतिनिधित्व का दावा किया। हालाँकि, यह स्व-रचना पश्चिम में "आर्यन" के सामान्य अर्थों से अलग थी। ब्रोकपाओं के लिए, उनकी आर्य पहचान ने विभिन्न शासकों द्वारा उत्पीड़न का सामना करते हुए एक अनूठी पहचान बनाए रखने के लिए सहस्राब्दियों पुराने संघर्ष में निहित किया, जैसा कि लोक-कथाओं के माध्यम से बताया गया है, और यह उनके घोर सामाजिक-आर्थिक हाशिए को सुधारने का एक उपकरण था। 2010 की शुरुआत में, जब सरकार इस क्षेत्र में पर्यटन को आकर्षित करना चाहती थी, स्थानीय ट्रैवल एजेंटों ने निवासियों के "आर्य-नेस" का विपणन करना शुरू कर दिया; राज्य सरकार ने ब्रोक्पा लोगों को "आर्य जाति के शुद्ध नमूने" के रूप में पेश करके इस प्रवृत्ति को मजबूत किया। कुछ ब्रोगपाओं ने अपने उपनाम भी बदलकर "आर्यन" कर लिए। "आर्यन वैली" नाम इस प्रवचन के भीतर बनाया गया था। 2019 में, स्थानीय लोगों ने मांग की कि पर्यटन को बढ़ावा देने के लिए "आर्यन घाटी" को विरासत गांव घोषित किया जाए। दक्षिणपंथी हिंदुत्व समूहों द्वारा ब्रोकपाओं के आर्य लक्षणों पर चर्चा को मुसलमान दूसरे के खिलाफ अपनी कथित मूल निवासी का लाभ उठाने और "भारत के विवादित क्षेत्र पर अपनी पकड़ को मान्य करने" के लिए तेजी से विनियोजित किया गया है। ।