Gondi language
गोंडी (Gondi), जिसे मूल रूप से कोइतुर (Kōī, Kōītōr) के नाम से जाना जाता है, एक दक्षिण-मध्य द्रविड़ भाषा है, जो मुख्य रूप से मध्य प्रदेश, महाराष्ट्र, छत्तीसगढ़, आंध्र प्रदेश, तेलंगाना और पड़ोसी राज्यों में छोटे अल्पसंख्यकों द्वारा लगभग 30 लाख गोंडी लोगों द्वारा बोली जाती है। हालाँकि यह गोंड लोगों की भाषा है, लेकिन यह अत्यधिक लुप्तप्राय है, गोंडों का केवल पांचवां हिस्सा यह भाषा बोलता है। गोंडी में एक समृद्ध लोक साहित्य है, जिसके उदाहरण शादी के गीत और कथन हैं। गोंडी लोग जातीय रूप से तेलुगु लोगों से संबंधित हैं। हालाँकि 2011 की जनगणना में लगभग 1 करोड़ 30 लाख लोगों ने खुद को गोंड के रूप में वापस कर लिया, लेकिन केवल 2 करोड़ 98 लाख लोगों ने खुद को गोंडी बोलने वालों के रूप में दर्ज किया। वर्तमान में, गोंडी बोलने वालों के बड़े समुदाय दक्षिणपूर्वी मध्य प्रदेश (बैतूल, छिंदवाड़ा, सिवनी, बालाघाट, मंडला, डिंडोरी और जबलपुर जिले), पूर्वी महाराष्ट्र (अमरावती, नागपुर, यवतमाल, चंद्रपुर, गढ़चिरौली और गोंदिया जिले), उत्तरी तेलंगाना (आदिलाबाद, कोमाराम भीम और भद्रादी कोठागुडेम जिले), छत्तीसगढ़ के बस्तर मंडल और ओडिशा के नबरंगपुर जिले में पाए जा सकते हैं। यह अधिकांश गोंडी आबादी, विशेष रूप से अपनी सीमा के उत्तरी भाग में, गोंडी से क्षेत्रीय भाषाओं में भाषा परिवर्तन का परिणाम है। 1920 के दशक तक, आधे गोंडों ने पूरी तरह से भाषा बोलना बंद कर दिया था। शिक्षा और रोजगार में उनके उपयोग के कारण हिंदी, छत्तीसगढी, मराठी और उड़िया जैसी प्रमुख भाषाओं से यह भाषा गंभीर दबाव में है। अपनी स्थिति में सुधार करने के लिए, गोंड परिवार अधिक प्रतिष्ठित प्रमुख भाषा को अपनाते हैं और उनके बच्चे उस भाषा में एकभाषी हो जाते हैं। पहले से ही 1970 के दशक में, व्यापक समाज के साथ बढ़ते संपर्क वाले स्थानों में गोंडी युवाओं ने इसे पुराने समय के अवशेष के रूप में देखते हुए भाषा बोलना बंद कर दिया था। गोंडी और इंडो-आर्यन भाषाओं को बोलने वालों के बीच निरंतर संपर्क के परिणामस्वरूप गोंडी में भारी मात्रा में इंडो-आर्यन उधार लिया गया है, जो शब्दावली, व्याकरण और वाक्यविन्यास में पाया जाता है। उदाहरण के लिए अनूपपुर जिले में एक सर्वेक्षण में यह पाया गया कि वहां बोली जाने वाली गोंडी की बोली, जिसे देहाती भाषा ('ग्रामीण भाषा') के रूप में जाना जाता है, वास्तव में गोंडी के बजाय हिंदी और छत्तीसगढी का मिश्रण थी। हालांकि, सर्वेक्षण में यह भी पाया गया कि युवा गोंड का गोंडी बोलने और भाषा को विलुप्त होने से बचाने के प्रति सकारात्मक रवैया था। गोंड क्षेत्र के क्षेत्रों से एक अन्य सर्वेक्षण में पाया गया कि युवा गोंडों ने महसूस किया कि उनकी मातृभाषा का विकास करना कम महत्वपूर्ण है, लेकिन फिर भी बड़ी संख्या में लोग इसके विकास में मदद करने के लिए तैयार थे। पुनर्जीवन के कुछ प्रयासों में बच्चों की किताबें और ऑनलाइन वीडियो शामिल हैं। व्युत्पत्ति बाहरी लोगों द्वारा उपयोग किए जाने वाले गोंड नाम की उत्पत्ति अभी भी अनिश्चित है। कुछ लोगों का मानना है कि यह शब्द द्रविड़ कोंड से निकला है, जिसका अर्थ है पहाड़ी, जो ओडिशा के खोंडों के समान है। एक अन्य सिद्धांत, खंड के अनुसार। वर्ल्डमार्क एनसाइक्लोपीडिया ऑफ कल्चर्स एंड डेली लाइफ में से 3 यह है कि यह नाम उन्हें 16वीं-18वीं शताब्दी के मुगल राजवंश द्वारा दिया गया था। यह मुगल ही थे जिन्होंने समूह को संदर्भित करने के लिए पहली बार "गोंड" शब्द का उपयोग किया, जिसका अर्थ है "पहाड़ी लोग"। गोंड लोग खुद को कोइतुर (कोइटोर) या कोई (कोइ) कहते हैं, जिसकी भी कोई निश्चित उत्पत्ति नहीं है। विशेषताएँ गोंडी में दो-लिंग प्रणाली है, मूल या तो मर्दाना या गैर-मर्दाना है। गोंडी ने अपने पूर्वज प्रोटो-द्रविड़ से खुद को दूर करते हुए एस्पिरेटेड स्टॉप विकसित किए हैं। कुछ बोलियों में गैर-सामने वाले स्वरों से पहले ध्वनियों को एल्वियो-पैलेटल के रूप में सुना जा सकता है। एक रेट्रोफ्लेक्स स्टॉप से पहले एक रेट्रोफ्लेक्स सिबिलेंट के रूप में महसूस किया जाता है। एक वायुकोशीय नल ध्वनि एक ट्रिल ध्वनि के साथ स्वतंत्र रूप से भिन्न हो सकती है। एक दंत विराम ध्वनि से पहले एक दंत नाक, एक पैलेटल एफ्रिकेट से पहले एक पैलेटल नाक और एक रेट्रोफ्लेक्स स्टॉप से पहले एक रेट्रोफ्लेक्स नाक के रूप में महसूस किया जाता है। अन्यत्र, यह एक वायुकोशीय नाक के रूप में व्यक्त किया जाता है। गोल स्वरों से पहले होने पर एक अनुमानित के रूप में महसूस किया जाता है। /,,,/को छोड़कर सभी व्यंजन मध्य स्थिति में या तो दोहरे या एकल हो सकते हैं। दक्षिण और दक्षिण-पूर्वी गोंडी बोलियों में, प्रारंभिक 'स' 'एच' में बदल रहा है और कुछ के लिए हटा दिया जा रहा है। गोंडी की पहाड़ी-मरिया बोली में एक उभुलर/ɾ/है जो अन्य द्रविड़ भाषाओं में r से मेल खाता है या प्रोटो द्रविड़ियन से * t और यह प्रोटो-द्रविड़ियन * r से मेल खाता है। स्वर आकृति विज्ञान संज्ञा गोंडी में कुछ विशेष शब्दों के लिए लिंग को दर्शाने के लिए व्युत्पन्न प्रत्यय हैंः-a: l और-o: r पुल्लिंगी के लिए, और-a: r स्त्री के लिए। बहुवचन प्रत्यय को भी पुल्लिंगी और स्त्रीलिंग में विभाजित किया गया है,-r का उपयोग अधिकांश पुल्लिंगी संज्ञाओं के लिए किया जाता है,-ir का अंत पुल्लिंगी संज्ञाओं में होता है जो-e में समाप्त होती हैं, और-ur का अंत संज्ञाओं में होता है जो-o या-or में समाप्त होती हैं। उदाहरण के लिएः कंडी-लड़का कंडीर-लड़के काले-चोर कालीर-चोर टॉटर-पूर्वज टॉटर-पूर्वज सभी मर्दाना हैं। गैर-मर्दाना संज्ञाओं के लिए, अधिक प्रत्यय हैंः-n,-ik,-k, और एक शून्य प्रत्यय-φ केस मार्कर जोड़े जाने से पहले, सभी संज्ञाओं में एक तिरछा मार्कर होता है। तिरछे मार्कर हैं-d-,-t-,-n-,-τ-, और-φ। उदाहरण के लिएः के-डी-ईः "हाथ में" गोंडी में कई केस मार्कर हैं। आनुवंशिक केस मार्कर-ना,-वा,-ए हैं। - ना का उपयोग नाः आर के बाद किया जाता है, जिसका अर्थ है गाँव। - वा का उपयोग व्यक्तिगत और प्रतिबिंबीत सर्वनामों के बाद किया जाता है। - a का उपयोग कहीं और किया जाता है। नमूना पाठ दिया गया नमूना पाठ संयुक्त राष्ट्र मानवाधिकारों की सार्वभौमिक घोषणा का अनुच्छेद 1 है। अंग्रेज़ी सभी मनुष्य स्वतंत्र और गरिमा और अधिकारों में समान पैदा होते हैं। वे विवेक और विवेक से संपन्न हैं और उन्हें भाईचारे की भावना से एक दूसरे के प्रति व्यवहार करना चाहिए। उत्तरी गोंडी रोमनकरण (आई. एस. ओ. 15919) सब माने कुन गौरव अरु अधिकार नाम माला ते जनमजात सुतंतरता अरु बाराबर ता हक पुत्तला। अवें भाई लहका माने मासी बेवहार कियाना आंडा। बोलियाँ अधिकांश गोंडी बोलियाँ अभी भी अपर्याप्त रूप से दर्ज और वर्णित हैं। डोरला, कोया, मडिया, मुरिया और राज गोंड अधिक महत्वपूर्ण बोलियाँ हैं। कुछ बुनियादी ध्वन्यात्मक विशेषताएँ उत्तर-पश्चिमी बोलियों को दक्षिण-पूर्वी से अलग करती हैं। एक मूल प्रारंभिक एस का उपचार है, जो उत्तरी और पश्चिमी गोंडी में संरक्षित है, जबकि दूर दक्षिण और पूर्व में इसे एच में बदल दिया गया है; कुछ अन्य बोलियों में यह पूरी तरह से खो गया है। गोंडी भाषा में अन्य बोलीगत भिन्नताओं में प्रारंभिक एल के साथ प्रारंभिक आर का परिवर्तन और ई और ओ का ए में परिवर्तन शामिल है। 2015 में, "दक्षिणी गोंडी भाषा" के लिए आईएसओ 639 कोड, "जीजीओ", को हटा दिया गया था और दो कोडों, अहेरी गोंडी (ई. एस. जी.) और आदिलाबाद गोंडी (डब्ल्यू. एस. जी.) में विभाजित किया गया था। गोंडी लेखन को दो श्रेणियों में विभाजित किया जा सकता हैः अपनी लेखन प्रणालियों का उपयोग करना और अन्य भाषाओं के लिए भी लेखन प्रणालियों का उपयोग करना। व्यापक देशी लिपि की कमी के कारण, गोंडी को अक्सर देवनागरी और तेलुगु लिपियों में लिखा जाता है। 1928 में, मुंशी मंगल सिंह मसाराम ने ब्राह्मी पात्रों पर आधारित और एक भारतीय वर्णमाला के समान प्रारूप में एक देशी लिपि तैयार की। यह लिपि व्यापक रूप से उपयोग नहीं की गई, हालाँकि इसे यूनिकोड में कूटबद्ध किया जा रहा है। अधिकांश गोंड अनपढ़ रहते हैं। हैदराबाद विश्वविद्यालय के शोधकर्ताओं के एक समूह द्वारा 1750 तक की एक देशी लिपि की खोज की गई है। इसका नाम आमतौर पर उस स्थान के नाम पर गुंजला गोंडी लिपि रखा जाता है जहाँ यह पाया गया था। महाराष्ट्र ओरिएंटल मैन्युस्क्रिप्ट्स लाइब्रेरी एंड रिसर्च सेंटर ऑफ इंडिया के अनुसार, इस लिपि में एक दर्जन पांडुलिपियाँ मिली थीं। गोंडी लोगों के बीच इस लिपि के बारे में जागरूकता पैदा करने और बढ़ावा देने के कार्यक्रम विकास के चरण में हैं। गुंजला गोंडी लिपि की प्रमुखता में वृद्धि देखी गई है, और उत्तरी आंध्र प्रदेश के गाँवों में इसके उपयोग को व्यापक बनाने के लिए अच्छी तरह से समर्थित प्रयास किए जा रहे हैं। ।