Nongdā Lāiren Pākhangba
33 ईस्वी में खाबाओं की मुख्यधारा की शक्तियों की वापसी के बाद नोंगडा लाइरेन पखांगबा (, या), निंगथौजा राजवंश के पहले मेइतेई सम्राट थे, जो राज्य के कांगला के सिंहासन पर बैठे थे। राजा नोंगडा लाइरेन पखांगबा के शासनकाल से पहले, कुल या सलाई पहले से ही अस्तित्व में थे। नोंगडा लाइरेन पखांगबा ने युद्धरत जातीय समूहों और रियासतों के समूहों के एकीकरण की प्रक्रिया शुरू की, जिसके कारण पहली शताब्दी ईस्वी में निंगथौजा राजवंश के राजनीतिक वर्चस्व के तहत मणिपुर क्षेत्र का गठन हुआ। नोंगडा लाइरेन ने पाखंगबा शीर्षक का उपयोग किया, और वह साहित्य और पौराणिक कथाओं में भगवान पाखंगबा के मानव अवतार के रूप में दिखाई देते हैं। सुजीत मुखर्जी सहित कुछ विद्वानों के अनुसार, नोंगडा लाइरेन पखांगबा ने 33 से 54 ईस्वी तक 21 वर्षों तक शासन किया। मेइतेई राजाओं की सूची चीतारोल कुंभबा में दर्ज की गई थी, जो कई संस्करणों में जीवित है, जिनमें से सबसे प्रामाणिक मणिपुर के शाही महल में संरक्षित है। और चड़ा लाइहुई में, जिसमें उनके माता-पिता और उनके शासनकाल की महत्वपूर्ण घटनाओं के बारे में जानकारी है। सिक्के नोंगडा लाइरेन पखांगबा द्वारा जारी किए गए थे। दुनिया के सबसे पुराने पोलो मैदान इम्फाल पोलो ग्राउंड में नोंगडा लाइरेन पखांगबा द्वारा एक ऐतिहासिक सगोल कांगजेई (पोलो) मैच का आयोजन किया गया था, जिसे उनके दोस्तों ने खेला था। सत्ता में आने के बाद नोंगडा लाइरेन पखांगबा ने सोरारेल अरिबा अहूम की शक्तियों को अपने अधीन कर लिया, जो तीन कुलों, सलाई लीशांगथेम, लुवांग और खा नगनपा के प्रमुख थे। पोरिटन ने कांगला के सिंहासन के लिए नोंगडा लाइरेन पखांगबा को चुनौती दी, लेकिन हार गए। सलाई लीशांगथेम और खा नगनपा सहित अन्य कुलों ने अपनी संप्रभुता खो दी। अंगोम और लुवांग, हालांकि स्वतंत्र थे, अपनी राजनीतिक शक्तियों को राजा के साथ साझा करते थे। परिवार नोंगडा लाइरेन पखांगबा की रानी पत्नी, लीमा लीसाना, एक पुजारी () थीं। किंवदंती के अनुसार, लीसाना और उनके भाई पोइरिटन की उत्पत्ति पूर्व में एक दूर के स्थान से हुई थी। जब वह और उसका भाई नोंगडा लाइरेन पखांगबा के क्षेत्र में आए, तो उनके साथ पोइरेई लोग भी थे। वह अपने साथ दो सौ प्रकार के फल और सब्जियाँ ले आई। कानून और व्यवस्था सर्वोच्च न्यायालय () की स्थापना नोंगडा लाइरेन पखांगबा के शासनकाल के दौरान की गई थी। इसने आपराधिक और दीवानी दोनों कानूनी मामलों की अध्यक्षता की। राजा दरबार के अध्यक्ष थे, और उनके कुलीन और मंत्री इसके सदस्यों के रूप में कार्य करते थे। कुचू महिलाओं के मामलों को भी संभालता था। महिलाओं की मुक्ति की अवधारणा उस युग में पहले से ही प्रचलित थी। अपने परिवार की निर्णय लेने की प्रक्रियाओं में महिलाओं की भूमिका महत्वपूर्ण थी। निचली अदालतें भी स्थापित की गईं। पाचा लोइशांग (महिलाओं का दरबार) की स्थापना नोंगडा लाइरेन पखांगबा के शासनकाल के दौरान की गई थी। यह अदालत महिलाओं से संबंधित सभी अपराधों से निपटती थी और महिलाओं के अधिकारों और विशेषाधिकारों की रक्षा करती थी। रानी लैस्ना ने दरबार की अध्यक्षता की। लल्लुप (कोरवी) प्रणाली की स्थापना नोंगडा लाइरेन पखांगबा के शासनकाल के दौरान की गई थी। कुछ विद्वानों का मानना है कि नोंगडा लाइरेन पखांगबा के प्रशासन के तहत, उनकी राजधानी को चार प्रभागों या पनास में विभाजित किया गया थाः अहल्लुप; नाहरूप; लाइफम; और खाबम। अन्य लोगों का सुझाव है कि यह अंतर्वेशन है, यह कहते हुए कि पाना बहुत बाद में, राजा खागेम्बा के युग के दौरान अस्तित्व में आया था। कलात्मक और सांस्कृतिक विकास जब 33 ईस्वी में नोंगडा लाइरेन पखांगबा और उनकी रानी पत्नी लैश्ना को ताज पहनाया गया, तो अनुष्ठान गीत औगरी गाया गया। ओगरी का गायन माना जाता है कि सभ्यता में समृद्धि या विनाश ला सकता है। प्रत्येक मेइतेई राजा के राज्याभिषेक के दौरान ओगरी का पाठ करने की प्रथा बन गई। 33 ईस्वी में नोंगडा लाइरेन पखांगबा के शाही राज्याभिषेक के दौरान इन छंदों के पाठ को प्राचीन ग्रंथ, लैसराफम में दर्ज किया गया था। माना जाता है कि मेरा हाउ चोंगबा को नोंगडा लाइरेन पखांगबा द्वारा पेश किया गया था। यह एक ऐसा त्योहार है जिसमें सभी जातीय समूहों के गणमान्य व्यक्ति कांगला में एक साथ इकट्ठा होते हैं। यह प्रतिवर्ष मीरा (अक्टूबर-नवंबर) के मेइतेई चंद्र महीने के 10वें दिन मनाया जाता है। नोंगडा लाइरेन पखांगबा के युग के दौरान, लेनुंग थारुक अशीबा नामक एक दरबारी गायक ने एक पारंपरिक संगीत वाद्ययंत्र पेना के उपयोग की शुरुआत की। हियांग तन्नाबा () त्योहार नोंगडा लाइरेन पखांगबा के समय से मनाया जाता रहा है। चिकित्सा देखभाल के संस्थान नोंगडा लाइरेन पखांगबा के शासनकाल के दौरान, उनकी छोटी बहन पंथोइबी ने रोगों (विशेष रूप से फोड़े, फोड़े, अल्सर) का निदान और उपचार करने के लिए एमेटपा लोइशांग या मालिश करने वालों के कार्यालय की स्थापना की। मेटपी प्रसव पीड़ा में माताओं की देखभाल करता था। मेतपी लाइबी रानी और अन्य शाही पत्नियों के लिए बीमारियों के इलाज के लिए जिम्मेदार थे। राजा जहाँ भी जाते थे, वे उनके साथ जाते थे। हालाँकि लगभग सभी विद्वानों में राजा नोंगडा लाइरेन पखांगबा के राज्याभिषेक के वर्ष को 33 ईस्वी के रूप में सर्वसम्मति है, उनके शासनकाल के अंत के वर्ष के बारे में, जो शायद उनकी मृत्यु या त्याग के कारण हो सकता है, अभी भी विवादित है। नोंगडा लाइरेन पखांगबा ने संभवतः 33 ईस्वी से 54 ईस्वी तक 21 वर्षों तक शासन किया। कुछ पारंपरिक स्रोतों का दावा है कि उन्होंने 33-153 या 154AD से शासन किया। अनुराधा दत्ता और रत्ना भुयान के अनुसार, नोंगडा लाइरेन पखांगबा की हत्या कर दी गई थी और उनकी रानी लाइसाना ने उनके बेटे को बचा लिया था। पारंपरिक मेइतेई धर्म में मेइतेई लोककथाओं में, नोंगडा लाइरेन पखांगबा को एक देवता पूर्वज माना जाता है। कुछ विद्वानों का मानना है कि बाद की पीढ़ियों के लोगों ने उनके इर्द-गिर्द पौराणिक कहानियाँ बुनाई। लेकिन कुछ लोगों का मानना है कि वह मनुष्यों के बीच रहने वाले देवता थे। अंधविश्वासी लोगों के अनुसार, पखंगबा एक देवता थे, जो दिन में दिव्य और रात में मनुष्य के रूप में दिखाई देते थे। इसके साथ, मेइतेई राजाओं की दिव्य उत्पत्ति की किंवदंती का जन्म हुआ। ऐतिहासिक राजा पाखंगबा की पहचान प्राचीन मेइतेई पौराणिक कथाओं और धर्म के अजगर देवता पाखंगबा के साथ मिली हुई थी। हिंदू धर्म में हिंदू धर्म के प्रभाव के साथ, नई पौराणिक कथाओं ने राजा पखंगबा की पहचान को कलंकित कर दिया। एक हिंदू कथा के अनुसार, पाखंगबा का जन्म बब्रुवाहन की पत्नी एनोग हावबा चोनू से हुआ था। एक अन्य के अनुसार, वह अर्जुन के पुत्र बब्रुवाहन के पुत्र सूप्रबाहू के पुत्र थे, जिससे महाभारत के पात्रों के साथ उनका संबंध बना। 18वीं शताब्दी ईस्वी में, एक हिंदू धर्मप्रचारक शांतिदास गोस्वामी द्वारा रचित विजय पांचाली (जिसे "बिजॉय पांचाली" भी कहा जाता है) ने मणिपुर के इतिहास और संस्कृति को मिटाने का प्रयास किया, जिसमें पूर्वोत्तर भारत के मणिपुर की भूमि को महाभारत का मणिपुर और बब्रुवाहन को राजा नोंगडा लाइरेन पखांगबा का पिता होने का दावा किया गया, और उनकी पहचान यविस्त के रूप में की गई। समकालीन कला और संस्कृति में इम्फाल के कांगला में, नाहनोंग कांगलेई लेनिंग लिकलाम (एनकेएलएल) द्वारा आयोजित एक वार्षिक नोंगडा लाइरेन पखांगबा झंडा फहराने का समारोह होता है। समारोहों का प्रदर्शन किया जाता है और सलाई तारेत हुईयेन लालोंग थांग-ता लुप, गार्ड ऑफ ऑनर देते हुए, नोंगडा लाइरेन पखांगबा का झंडा फहराता है। यह समारोह कांगलीपाक की स्वदेशी कला और संस्कृति को संरक्षित करने और बढ़ावा देने के तरीके के रूप में किया जाता है। ।