Anti-Indian sentiment
भारतीय-विरोधी भावना, एशियाई लोगों के खिलाफ नस्लवाद का एक रूप, जिसे इंडोफोबिया या भारतीय-विरोधी के रूप में भी जाना जाता है, में भारत गणराज्य, भारतीय लोगों और भारतीय संस्कृति के प्रति नकारात्मक भावनाएं, भय और घृणा शामिल हैं। भारत-विरोधी पूर्वाग्रह के संदर्भ में इंडोफोबिया, "भारतीय मूल के लोगों के प्रति, भारतीय संस्कृति और मानक आदतों के पहलुओं के खिलाफ नकारात्मक प्रतिक्रिया करने की प्रवृत्ति है।" इसके विपरीत इंडोमेनिया है। चीनी आप्रवासन और सस्ते एशियाई श्रमिकों की आपूर्ति के जवाब में उत्तरी अमेरिका में भारतीय विरोधी भावना और विदेशियों के प्रति घृणा पहले ही उभरी थी, जो ज्यादातर कैलिफोर्निया और पश्चिमी तट पर रेल मार्ग निर्माण के लिए थी। उस समय के आम शब्दजाल में, आम श्रमिकों, समाचार पत्रों और राजनेताओं ने एशिया से आप्रवासन का विरोध किया। एशियाई लोगों को कार्यबल से हटाने की आम इच्छा ने एशियाई बहिष्करण संघ के उदय को प्रेरित किया। ब्रिटिश राज के युग के दौरान, जब ज्यादातर पंजाबी सिखों का भारतीय समुदाय कैलिफोर्निया में बस गया, तो विदेशी घृणा का विस्तार भारतीय उपमहाद्वीप के प्रवासियों तक हो गया। औपनिवेशिक काल के इंडोलॉजिस्ट औपनिवेशिक युग में इंडोमेनिया और इंडोफोबिया के बीच संबंधों पर अमेरिकी इंडोलॉजिस्ट थॉमस ट्रॉटमैन (1997) ने चर्चा की, जिन्होंने पाया कि 19वीं शताब्दी की शुरुआत में ब्रिटेन में विशेष रूप से चार्ल्स ग्रांट और जेम्स मिल द्वारा इवेंजेलिकलवाद और उपयोगितावाद के एक सचेत एजेंडे के परिणामस्वरूप इंडोमेनिया एक आदर्श बन गया था। इतिहासकारों ने उल्लेख किया कि ब्रिटिश साम्राज्य के दौरान, "इंजील के प्रभाव ने ब्रिटिश नीति को एक ऐसे रास्ते पर धकेल दिया जो भारतीय सभ्यता की उपलब्धियों को कम करने और बदनाम करने की प्रवृत्ति रखता था और खुद को पहले के ब्रिटिश इंडोमेनिया के निषेध के रूप में स्थापित करता था जो भारतीय ज्ञान में विश्वास से पोषित था।" ग्रांट के अत्यधिक प्रभावशाली "ग्रेट ब्रिटेन के एशियाई विषयों पर अवलोकन" (1796) में, उन्होंने भारतीय संस्कृति और धर्म के प्रति बहुत अधिक सम्मान रखने के लिए ओरिएंटलिस्टों की आलोचना की। उनके काम ने हिंदुओं के "नैतिक पैमाने पर वास्तविक स्थान" को निर्धारित करने की कोशिश की और उन्होंने आरोप लगाया कि हिंदू "अत्यधिक भ्रष्ट लोग" हैं। ग्रांट का मानना था कि ग्रेट ब्रिटेन का कर्तव्य मूल निवासियों को सभ्य बनाना और ईसाई बनाना था। 1834 और 1838 के बीच भारत की सर्वोच्च परिषद में सेवारत लॉर्ड मैकाले ने द्विभाषी औपनिवेशिक भारत की नींव रखने में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। उन्होंने गवर्नर-जनरल को स्कूली शिक्षा के छठे वर्ष से संस्कृत या अरबी के बजाय अंग्रेजी को शिक्षा के माध्यम के रूप में अपनाने के लिए राजी किया। उन्होंने दावा कियाः "मुझे उनमें से कभी ऐसा कोई नहीं मिला जो इस बात से इनकार कर सके कि एक अच्छे यूरोपीय पुस्तकालय का एक भी शेल्फ भारत के पूरे देशी साहित्य के लायक था।" उन्होंने लिखा कि चिकित्सा पर अरबी और संस्कृत कार्यों में "चिकित्सा सिद्धांत हैं जो एक अंग्रेजी फैरियर को अपमानित करेंगे-खगोल विज्ञान, जो एक अंग्रेजी बोर्डिंग स्कूल में लड़कियों में हंसी लाएगा-इतिहास, तीस फीट ऊंचे शासनकाल तीस हजार साल लंबे राजाओं से भरा हुआ है-और भूगोल खजाने के समुद्र और मक्खन के समुद्रों से बना है।" ब्रिटिश साम्राज्य के दौरान भारत के सबसे प्रभावशाली इतिहासकारों में से एक, जेम्स मिल की हिंदुओं के खिलाफ पूर्वाग्रह के लिए आलोचना की गई थी। होरेस हेमन विल्सन ने लिखा कि मिल के काम की प्रवृत्ति "दुष्ट" थी। मिल ने दावा किया कि भारतीय और चीनी दोनों लोग कायर, असंवेदनशील और झूठे हैं। मिल और ग्रांट दोनों ने प्राच्यवादी विद्वता पर हमला किया जो भारतीय संस्कृति का बहुत सम्मान करती थीः "यह दुर्भाग्यपूर्ण था कि सर विलियम जोन्स की तरह सत्य की खोज में इतना शुद्ध, इतना गर्मजोशी से सर विलियम जोन्स को एशिया के प्रमुख देशों में सभ्यता की उच्च स्थिति की परिकल्पना को अपनाना चाहिए था।" दादाभाई नौरोजी ने ऐसी भारत विरोधी भावना के खिलाफ बात की। 1857 के भारतीय विद्रोह के दौरान और उसके बाद भारतीयों की उपनिवेशवादी रूढ़िवादिता तेज हो गई, जिसे भारतीयों के लिए भारत के प्रथम स्वतंत्रता संग्राम और अंग्रेजों के लिए सिपाही विद्रोह के रूप में जाना जाता है, जब भारतीय सिपाहियों ने भारत में ब्रिटिश ईस्ट इंडिया कंपनी के शासन के खिलाफ विद्रोह किया था। युद्ध बलात्कार के आरोपों का उपयोग ब्रिटिश उपनिवेशवादियों द्वारा भारत के उपनिवेशीकरण को सही ठहराने के लिए प्रचार के रूप में किया गया था। जबकि ब्रिटिश महिलाओं और लड़कियों के खिलाफ भारतीय विद्रोहियों द्वारा किए गए बलात्कार की घटनाएं आम तौर पर असामान्य थीं, ब्रिटिश मीडिया द्वारा भारतीय उपमहाद्वीप में निरंतर ब्रिटिश हस्तक्षेप को सही ठहराने के लिए इसे बढ़ा-चढ़ाकर पेश किया गया था। उस समय, ब्रिटिश समाचार पत्रों ने भारतीय विद्रोहियों द्वारा ब्रिटिश महिलाओं और लड़कियों के साथ बलात्कार किए जाने के विभिन्न प्रत्यक्ष चश्मदीद गवाहों के विवरण प्रकाशित किए थे, लेकिन बहुत कम भौतिक सबूतों का हवाला दिया था। बाद में यह पाया गया कि कुछ कल्पनाएँ देशी लोगों को बर्बर लोगों के रूप में चित्रित करने के लिए बनाई गई थीं, जिन्हें सभ्य होने की आवश्यकता थी, एक मिशन जिसे कभी-कभी "द व्हाइट मैन का बोझ" के रूप में जाना जाता है। दिल्ली में भारतीय विद्रोहियों द्वारा 48 ब्रिटिश लड़कियों के साथ बलात्कार की घटना के बारे में द टाइम्स द्वारा प्रकाशित एक ऐसे ही खाते की कार्ल मार्क्स ने आलोचना की, जिन्होंने बताया कि यह कहानी बैंगलोर में एक पादरी द्वारा लिखी गई प्रचार थी, जो घटनाओं से बहुत दूर थी। विद्रोह के साथ भारत विरोधी बर्बरता की एक लहर आई। जब दिल्ली अंग्रेजों के हाथों गिर गई, तो शहर में तोड़फोड़ की गई, महलों को लूटा गया और मस्जिदों को अपवित्र कर दिया गया, जिसे "अनावश्यक बर्बरता का जानबूझकर किया गया कार्य" कहा गया है। विद्रोह के संबंध में औपनिवेशिक विवरणों की संदिग्ध प्रामाणिकता के बावजूद, 19वीं शताब्दी के अंत और 20वीं शताब्दी की शुरुआत के अंग्रेजी साहित्य में भारतीय "काले रंग के बलात्कारी" का रूढ़िवादिता अक्सर हुआ। "कामुक भारतीय पुरुष" से ब्रिटिश "महिला पवित्रता" की रक्षा करने के विचार का ब्रिटिश राज की उन नीतियों पर महत्वपूर्ण प्रभाव पड़ा, जो अंग्रेजों और भारतीयों के बीच गलत उत्पत्ति को गैरकानूनी मानती थीं। जबकि कुछ प्रतिबंधात्मक नीतियां ब्रिटिश महिलाओं पर गलत वंशावली से "बचाने" के लिए लागू की गई थीं, जिनमें से अधिकांश भारतीयों के खिलाफ निर्देशित थीं। उदाहरण के लिए, 1883 के इल्बर्ट विधेयक, जो भारतीय न्यायाधीशों को ब्रिटिश अपराधियों को न्याय देने का अधिकार देता, का कई ब्रिटिश उपनिवेशवादियों ने इस आधार पर विरोध किया कि ब्रिटिश महिलाओं के बलात्कार का आरोप लगाने वाले मामलों में भारतीय न्यायाधीशों पर भरोसा नहीं किया जा सकता था। क्षेत्रीय भारत विरोधी भावना दक्षिण एशिया क्रिस्टोफ जाफ्रेलोट और जीन-ल्यूक रेसिन के अनुसार, पाकिस्तान का राष्ट्रवाद मुख्य रूप से भारत विरोधी है, भले ही पाकिस्तान ब्रिटिश भारत (1947 से पहले) का हिस्सा था और कई हजारों साल पहले सिंधु घाटी सभ्यता का स्थान है। यही देश की पहचान का सार है। हालाँकि देश में स्वतंत्रता के बाद से भारत-विरोधी और हिंदू-विरोधी भावनाएँ कम हुई हैं। टफ्ट्स विश्वविद्यालय के प्रोफेसर सैयद वली रजा नस्र के अनुसार, सैयद अबुल अला मौदुदी के नेतृत्व में इस्लामी जमात-ए-इस्लामी के उदय के साथ पाकिस्तान में भारत विरोधी भावना बढ़ी। ऐतिहासिक रूप से कुछ भारतीय मुसलमानों को हिंदू बहुसंख्यक होने का डर था जो स्वतंत्रता के बाद भारत में ब्रिटिश राज की औपनिवेशिक प्रणाली के उन्मूलन के बाद राजनीतिक प्रभुत्व हासिल करेंगे। इस दृष्टिकोण को 1927 के नागपुर दंगों जैसे ब्रिटिश भारत में धार्मिक दंगों से बल मिला। दो-राष्ट्र सिद्धांत को अल्लामा इकबाल द्वारा प्रतिपादित किया गया था, जिसे अखिल भारतीय मुस्लिम लीग द्वारा समर्थित किया गया था और अंततः 1947 में भारत और पाकिस्तान दोनों के ब्रिटिश औपनिवेशिक शासन से स्वतंत्रता प्राप्त हुई। भारत के विभाजन के समय और उससे पहले की हिंसा ने हिंदुओं और मुसलमानों के बीच सांप्रदायिक तनाव और शत्रुता को जन्म दिया। पाकिस्तान में, इसने इंडोफोबिया में योगदान दिया। भारतीय समाचार चैनल सी. एन. एन.-आई. बी. एन. के साथ एक साक्षात्कार में पाकिस्तानी क्रिकेटर और राजनेता इमरान खान ने 2011 में कहाः "मैं भारत से नफरत करते हुए बड़ा हुआ क्योंकि मैं लाहौर में पला-बढ़ा और 1947 का नरसंहार हुआ, इतना रक्तपात और गुस्सा। लेकिन जैसे ही मैंने भारत का दौरा करना शुरू किया, मुझे वहां इतना प्यार और दोस्ती मिली कि यह सब गायब हो गया। द्वि-राष्ट्र सिद्धांत इस विश्वास पर आधारित है कि विभाजन के समय, भारतीय उपमहाद्वीप एक राष्ट्र नहीं था और इसकी चरम व्याख्या में, यह इस विश्वास को स्वीकार करता है कि भारतीय हिंदू और भारतीय मुसलमान ऐसे राष्ट्रों का गठन करते हैं जो "सामंजस्यपूर्ण संबंधों" में सह-अस्तित्व नहीं रख सकते हैं। हुसैन हक्कानी के अनुसार, विभाजन के बाद पाकिस्तान को अपने अस्तित्व के लिए कई चुनौतियों का सामना करना पड़ा। उस समय पाकिस्तान के धर्मनिरपेक्ष नेताओं ने मुख्य रूप से हिंदू भारत से कथित खतरों के खिलाफ इस्लाम का उपयोग करने का फैसला किया। पाकिस्तान के भविष्य के बारे में अनिश्चित, उन्होंने जानबूझकर "हिंदू भारत" का विरोध करते हुए "इस्लामी पाकिस्तान" के साथ भारत विरोधी भावना को बढ़ावा दिया। नासर के अनुसार, भारत विरोधी भावनाओं के साथ-साथ हिंदू विरोधी पूर्वाग्रह पाकिस्तान में इसके गठन के बाद से मौजूद हैं। मौदुदी के नेतृत्व में जमात-ए-इस्लामी के उदय के साथ, पाकिस्तान में इंडोफोबिया बढ़ गया। 2009 में पाकिस्तान में इंडोफोबिया पर टिप्पणी करते हुए संयुक्त राज्य अमेरिका की पूर्व विदेश मंत्री, कोंडोलीज़ा राइस ने पाकिस्तान-भारत संबंधों को इंडोफोबिया से छाया बताया। ब्रुकिंग्स इंस्टीट्यूशन अमेरिकी दक्षिण एशिया विशेषज्ञ स्टीफन पी. कोहेन द्वारा प्रकाशित अपने लेख "द फ्यूचर ऑफ पाकिस्तान" में पाकिस्तान-भारत संबंधों को एक दूसरे के खिलाफ भावनाओं के कभी न खत्म होने वाले चक्र के रूप में वर्णित किया गया है। सस्टेनेबल डेवलपमेंट पॉलिसी इंस्टीट्यूट के अनुसार 1970 के दशक से पाकिस्तानी स्कूली पाठ्यपुस्तकों में व्यवस्थित रूप से भारत और हिंदुओं के प्रति घृणा पैदा की गई है। इस रिपोर्ट के अनुसार, "पाकिस्तान की विचारधारा पर जोर देना भारत और हिंदुओं के खिलाफ नफरत का एक अनिवार्य घटक रहा है। पाकिस्तान की विचारधारा के समर्थकों के लिए, पाकिस्तान का अस्तित्व केवल हिंदुओं के संबंध में परिभाषित किया गया है, इसलिए हिंदुओं को यथासंभव नकारात्मक रूप से चित्रित किया जाना चाहिए। पाकिस्तान में एक गैर-लाभकारी संगठन, राष्ट्रीय न्याय और शांति आयोग की 2005 की एक रिपोर्ट में पाया गया कि पाकिस्तान में अध्ययन की जाने वाली पाठ्यपुस्तकों का उपयोग उस नफरत को व्यक्त करने के लिए किया गया है जिसे पाकिस्तानी नीति निर्माताओं ने हिंदुओं के प्रति पैदा करने का प्रयास किया है। "शत्रुतापूर्ण शत्रुता सैन्य और निरंकुश शासन को वैध बनाती है, जो घेराबंदी की मानसिकता को पोषित करती है। रिपोर्ट में कहा गया है कि पाकिस्तान अध्ययन की पाठ्यपुस्तकें भारत को एक शत्रुतापूर्ण पड़ोसी के रूप में प्रस्तुत करने के लिए एक सक्रिय साइट हैं। उन्होंने कहा, "पाकिस्तान के अतीत की कहानी जानबूझकर भारत में पाई जाने वाली इतिहास की व्याख्याओं के सीधे विपरीत लिखी गई है। सरकार द्वारा जारी पाठ्यपुस्तकों से छात्रों को सिखाया जाता है कि हिंदू पिछड़े और अंधविश्वासी हैं। इसके अलावा, रिपोर्ट में कहा गया है कि "पाठ्यपुस्तकें जानबूझकर अस्पष्टता को दर्शाती हैं। आज के छात्र, पाकिस्तान के नागरिक और उसके भावी नेता इन सरासर झूठ के शिकार हैं। भारत और पाकिस्तान के बीच कई सैन्य संघर्ष हुए हैं जिनसे भारत विरोधी भावना पैदा हुई है, जिसमें कश्मीर संघर्ष सबसे प्रमुख और महत्वपूर्ण है। 1971 में पूर्वी पाकिस्तान में, पश्चिम पाकिस्तान से भारत के दूसरी ओर बढ़ते राजनीतिक असंतोष के कारण पाकिस्तान से अलग होने का आह्वान किया गया, जिसे पाकिस्तानी सेना द्वारा बेरहमी से दबा दिया गया, जिससे बांग्लादेश मुक्ति युद्ध हुआ। भारत ने हस्तक्षेप किया, जिससे 1971 का संक्षिप्त भारत-पाकिस्तान युद्ध शुरू हुआ, जिसकी परिणति पाकिस्तान की हार और पूर्वी पाकिस्तान के अलगाव में हुई, जो तब बांग्लादेश बन गया। पश्चिम पाकिस्तान में अर्देशिर कोवासजी के अनुसार, क्षेत्र के राजनीतिक और सैन्य नेतृत्व ने लोगों को यह समझाने के प्रयास में कि पूर्वी पाकिस्तान में एकमात्र मुद्दा भारत का अलगाववादी आंदोलन का समर्थन था, "भारत को कुचल दो" के नारे के साथ भारत विरोधी भावना को भड़काया। मध्य पूर्व अनुसंधान और सूचना परियोजना के लिए लिखते हुए पाकिस्तानी परमाणु वैज्ञानिक परवेज हुडभॉय ने कहा कि पाकिस्तानी सैनिकों में कैडेट कॉलेज हसन अब्दाल और कैडेट कॉलेज पेटारो में उनके प्रशिक्षण की शुरुआत में ही भारत विरोधी भावना पैदा हो जाती है। उन्होंने यह भी दावा किया कि समृद्ध होने के लिए पाकिस्तान को भारत के प्रति अपनी नफरत को दूर करने की आवश्यकता है। बांग्लादेश भारत-बांग्लादेशी संबंधों में कुछ ही वर्षों में खटास आने लगी। भारत द्वारा सीमा हत्या, फरक्का बैराज, भारत-बांग्लादेश परिक्षेत्र और भारत-बांग्लादेशी अवरोध जैसे राजनीतिक विवादों ने दोनों देशों के बीच दरारें पैदा कर दीं। हिंदू-विरोध के साथ-साथ इंडोफोबिया ने दक्षिणपंथी इस्लामी चरमपंथी बांग्लादेशियों द्वारा बांग्लादेशी हिंदुओं के बीच दोहरी वफादारी के आरोप लगाए। भूटान में भारत विरोधी भावनाएँ तब बढ़ीं जब भारत सरकार ने 2013 की चुनाव प्रक्रिया में भूटान को मिट्टी के तेल और खाना पकाने की गैस के लिए अपनी सब्सिडी वापस ले ली। इसके अलावा, भारतीय राजनयिकों और वरिष्ठ राजनीतिक हस्तियों की असंवेदनशील टिप्पणियों को भी भारत विरोधी भावनाओं के लिए जिम्मेदार ठहराया गया है। अगस्त 2017 में डोकलाम, भूटान (चीन द्वारा दावा किया गया विवादित क्षेत्र) में भारत-चीन गतिरोध के चरम पर पूर्व विदेश सचिव श्याम सरन की प्रतिक्रिया को भूटान के विदेश संबंधों के विस्तार में भारतीय हस्तक्षेप के संबंध में भूटानियों द्वारा नकारात्मक रूप से प्राप्त किया गया था। उन्होंने कहा कि "यह वास्तव में भूटान को तय करना है कि बाकी दुनिया के साथ अपने स्वयं के जुड़ाव का विस्तार करने के मामले में उसका आराम स्तर क्या है। केवल एक चीज जिसके बारे में भारतीय पक्ष आश्वस्त होना चाहेगा वह यह है कि भूटान के कदम के संदर्भ में कोई आश्चर्य नहीं होना चाहिए। यही एकमात्र आवश्यकता है। " भूटान को भारत विरोधी भावनाओं पर आधारित लोकतंत्र की नींव रखने वाला माना जाता था। भूटान में कुछ भारतीय पर्यटकों के दुर्व्यवहार के कारण स्थानीय मीडिया में शिकायतें आई हैं, भूटान सरकार ने क्षेत्रीय आगंतुकों के लिए 'सतत विकास' शुल्क लागू करके जवाब दिया है। मालदीव में भारत विरोधी भावनाएँ तब बढ़ीं जब मालदीव के स्वतंत्रता दिवस 26 जुलाई, 2021 को मालदीव में ट्विटर पर "इंडिया आउट" हैशटैग ट्रेंड करने लगा। भारत विरोधी भावनाएँ तब से शुरू होती हैं जब 2013 में अब्दुल्ला यामीन को मालदीव का राष्ट्रपति चुना गया था। अब्दुल्ला यामीन की सरकार के दौरान, मालदीव के तटरक्षक बल को भारत द्वारा उपहार में दिए गए अड्डू एटोल और हनीमाधू पर आधारित दो ध्रुव एडवांस्ड लाइट हेलीकॉप्टर (ए. एल. एफ.) को यामीन सरकार ने सैन्य हस्तक्षेप और मालदीव की संप्रभुता के लिए खतरे का हवाला देते हुए वापस कर दिया था। इसके अलावा, यामीन ने भारत पर देश में आंतरिक राजनीतिक उथल-पुथल के दौरान राज्य पर कब्जा करने के इरादे विकसित करने का आरोप लगाया, जब मालदीव के पूर्व राष्ट्रपति मोहम्मद नशीद ने भारतीय हस्तक्षेप का अनुरोध किया था। मालदीव के ऑनलाइन समाचार संगठन धियरेस के अहमद अजान के अनुसार, "इंडिया आउट" अभियान मालदीव से भारतीय सेना को हटाने का आह्वान है। " इसके अलावा, उन्होंने ट्वीट किया कि "यह भारत के साथ राजनयिक और व्यापारिक संबंधों को तोड़ने का आह्वान नहीं है" लेकिन मालदीव को "हमारी संप्रभुता को कम किए बिना भारत के साथ संबंध बनाने में सक्षम होना चाहिए"। 2 जुलाई 2021 को, देश की सत्तारूढ़ पार्टी, मालदीवियन डेमोक्रेटिक पार्टी (एमडीपी) ने "भारतीय राजनयिकों के खिलाफ निराधार और अपमानजनक टिप्पणियों पर चिंता" का हवाला देते हुए एक आधिकारिक बयान जारी किया। एम. डी. पी. ने आरोप लगाया कि स्थानीय समाचार आउटलेट धियरेस और उसके सह-संस्थापक और लेखक अहमद अजान, "भारत विरोधी उग्रता के निरंतर हमले" में शामिल थे, जो "मालदीव के सबसे करीबी सहयोगी, भारत के खिलाफ नफरत फैलाने के स्पष्ट उद्देश्य के साथ एक अच्छी तरह से वित्त पोषित, सुव्यवस्थित और पूर्व-नियोजित राजनीतिक अभियान प्रतीत होता है।" दोनों देशों के बीच सदियों लंबे संबंधों के बावजूद, नेपाल का क्षेत्रीय विवादों, गौतम बुद्ध के जन्मस्थान पर विवाद, आंतरिक मुद्दों पर हस्तक्षेप और 2015 की नेपाल नाकाबंदी के लिए सीधे तौर पर जिम्मेदार नेपाली जातीय अशांति के समर्थन जैसे विभिन्न मुद्दों पर भारत के साथ टकराव रहा है। ट्विटर पर #BackoffIndia हैशटैग का उपयोग दुनिया भर में नेपाली समर्थकों द्वारा किया गया था, जिसमें भारत सरकार पर देश के आंतरिक मामलों में हस्तक्षेप करने का आरोप लगाया गया था। श्रीलंका में भारत विरोधी पूर्वाग्रह तमिल राजवंशों (जैसे चोल राजवंश) द्वारा आक्रमण के साथ द्वीप राष्ट्र के बुरे अनुभव, श्रीलंका के तमिल अल्पसंख्यकों के साथ उनके जातीय तनाव, जिन पर भारत के प्रति वफादारी का आरोप है, भारत द्वारा एलटीटीई के कथित समर्थन और प्रशिक्षण के साथ-साथ भारतीय सेना द्वारा किए गए तमिल श्रीलंकाई नागरिकों के खिलाफ नरसंहार के कारण हो सकता है, जैसे कि जाफना अस्पताल नरसंहार। ऐतिहासिक आक्रमणकारी तमिल चोल राजवंश के खिलाफ बचाव के दौरान, सिंहली प्रतिरोध ने श्रीलंका पर आक्रमण करने के प्रतिशोध के रूप में कई हिंदू तमिलों को मार डाला। श्रीलंकाई विमान ने तमिल बच्चों के माथे पर कंक्रीट के बम गिराए, जिसमें 170000 तमिल बच्चे मारे गए। 20वीं शताब्दी श्रीलंका के गृहयुद्ध के दौरान श्रीलंका सरकार के साथ भारत के गठबंधन के बावजूद, बौद्ध राष्ट्रवाद और उग्रवाद के कारण जातीय सिंहलों के बीच भारत विरोधी विचार काफी आम हैं। तमिलों के प्रति रवैया इंडोफोबिया से जुड़ा हुआ है और तमिलों पर भारतीयों के लिए जासूसी करने का संदेह था। भारतीय व्यापारियों और व्यापारियों, जिन्हें तमिल अल्पसंख्यकों का संरक्षण प्राप्त है, को सिंहलों ने दरकिनार कर दिया और उन पर हमला किया। 1950 के दशक के दौरान, श्रीलंका सरकार द्वारा उठाए गए भेदभावपूर्ण उपायों ने भारतीय व्यापारियों (आमतौर पर भारतीय राज्यों तमिलनाडु और केरल के) को लक्षित किया, जिससे व्यापारियों को श्रीलंका से बाहर जाने के लिए मजबूर होना पड़ा। इसके बाद, भारत के साथ व्यापार को जानबूझकर बाधित किया गया, जैसा कि भारतीय पत्रिकाओं की बिक्री थी। उस युग के इंडोफोबिया ने श्रीलंका सरकार को 'हाल ही में' भारतीय मूल के तथाकथित तमिलों का पीछा करने के लिए प्रेरित किया। इन अप्रवासी बागान श्रमिकों को अंग्रेजों द्वारा सौ साल से भी पहले आयात किया गया था और पहले के कानून-1948 में नए स्वतंत्र देश का पहला विधायी अधिनियम-द्वारा नागरिकता पहले ही छीन ली गई थी। तब से, ये तमिल 'राज्यविहीन' व्यक्तियों के रूप में रहते थे और कई भारत लौट आए। श्रीलंका में आई. पी. के. एफ. की भागीदारी ने भारतीय-विरोधी पैट्रियटिक पीपुल्स फ्रंट का उदय किया। ब्लैक जुलाई के दौरान दंगाइयों ने भारतीय तमिलों को निशाना बनाया। एक उदाहरण के दौरान, श्रीलंकाई बस कर्मचारियों ने रामनाथन परिवार के छह सदस्यों (पिता, युवा बेटी, तीन बेटे और उनके चाचा) और उनके चालक सहित सात तमिलों की बेरहमी से हत्या कर दी, जिनमें से कुछ की पीट-पीटकर हत्या कर दी गई। दक्षिण पूर्व एशिया म्यांमार में ब्रिटिश राज के दौरान भारतीयों के खिलाफ भारत विरोधी भावना कई कारणों से प्रथम विश्व युद्ध समाप्त होने के बाद बर्मा में बढ़ने लगी। म्यांमार में देश की जातीय भारतीय आबादी तेजी से बढ़ रही थी (द्वितीय विश्व युद्ध तक यांगून की लगभग आधी आबादी भारतीय थी)। भारतीयों ने बर्मा की प्रांतीय सरकार और भारत की केंद्रीय सरकार दोनों में एक प्रमुख भूमिका निभाई और परिणामस्वरूप, उन्हें बर्मी राष्ट्रवादियों द्वारा उत्पीड़न के लिए निशाना बनाया जाने लगा। भारतीयों की त्वचा के रंग और बनावट के कारण उनके प्रति नस्लीय दुश्मनी ने भी एक भूमिका निभाई। इस बीच, 1930 के दशक की आर्थिक मंदी के दौरान चावल की कीमत में गिरावट आई और तमिलनाडु के चेट्टियार, जो चावल क्षेत्र में प्रमुख साहूकार थे, ने मूल बर्मी लोगों के कब्जे वाली भूमि को बंद करना शुरू कर दिया। मई 1930 में, रंगून के बंदरगाह पर काम करने वाली एक ब्रिटिश स्वामित्व वाली स्टीवडोर फर्म ने अपने भारतीय श्रमिकों द्वारा आयोजित की जा रही हड़ताल को तोड़ने के प्रयास में बर्मी श्रमिकों को नियुक्त किया। 26 मई को जब हड़ताल समाप्त हुई और भारतीय काम पर लौट आए, तो लौटने वाले भारतीय श्रमिकों और उनकी जगह लेने वाले बर्मी श्रमिकों के बीच जल्द ही झड़पें शुरू हो गईं। झड़पें जल्द ही शहर में बड़े पैमाने पर भारत विरोधी दंगों में बदल गईं, जिसमें दो सौ से अधिक भारतीय मारे गए और उनके शवों को नदी में फेंक दिया गया। अधिकारियों ने पुलिस को दंड प्रक्रिया संहिता की धारा 144 के तहत हथियार डालने से इनकार करने वाले पांच या उससे अधिक लोगों की किसी भी सभा पर गोली चलाने का आदेश दिया। दो दिनों के भीतर दंगे पूरे देश में मेम्यो जैसे स्थानों पर फैल गए। बर्मा के स्वतंत्रता प्राप्त करने के बाद, बर्मी कानून ने भारतीय समुदाय के एक बड़े प्रतिशत को "निवासी विदेशी" के रूप में माना। हालाँकि कई लोगों के बर्मा के साथ लंबे समय से संबंध थे या वे वहाँ पैदा हुए थे, लेकिन उन्हें 1982 के बर्मा नागरिकता कानून के तहत नागरिक नहीं माना जाता था, जो 1823 से पहले प्रवास करने वाले समूहों के लिए नागरिकता को प्रतिबंधित करता था। 1962 में एक सैन्य तख्तापलट के माध्यम से सत्ता पर कब्जा करने के बाद, जनरल ने विन ने भारतीयों को बड़े पैमाने पर निष्कासित करने का आदेश दिया। हालाँकि कई भारतीय पीढ़ियों से बर्मा में रह रहे थे और बर्मी समाज में एकीकृत हो गए थे, वे जुंटा द्वारा भेदभाव और उत्पीड़न के लिए एक लक्ष्य बन गए। यह 1964 में निजी उद्यमों के थोक राष्ट्रीयकरण के साथ-साथ बर्मा से 300,000 से अधिक जातीय भारतीयों के प्रवास का कारण बना। भारतीय स्वामित्व वाले व्यवसायों का राष्ट्रीयकरण किया गया और उनके मालिकों को उनकी भारत यात्रा के लिए 175 काइट दिए गए। इसके कारण भारतीय-बर्मी संबंधों में काफी गिरावट आई और भारत सरकार ने भारतीय जातीयताओं के बर्मी लोगों को बर्मा से बाहर निकालने के लिए नौकाओं और विमानों की व्यवस्था की। मलेशिया में 28 जून 1969 को सेंटुल में भारत विरोधी दंगे हुए जिसमें मलय लोगों ने 15 भारतीयों पर हमला किया और उनकी हत्या कर दी। मार्च 2001 में, 2001 के कम्पुंग मेदान दंगों के रूप में जानी जाने वाली सांप्रदायिक हिंसा की 9 दिनों की अवधि भारतीयों और मलय लोगों के बीच हुई, जिसमें 6 लोगों की मौत हो गई और कई अन्य लोग घायल हो गए। चोटों की गंभीरता सिर की चोटों से लेकर कटे हुए अंगों तक होती है। दंगों ने निस्संदेह सेलांगोर और क्लांग घाटी में रहने वाले मलयों के बीच भारत विरोधी भावनाओं को जन्म दिया। उपन्यास इंटरलोक ने कथित रूप से भारत विरोधी होने के लिए भारी विवादास्पद प्रतिक्रिया पैदा की क्योंकि पुस्तक में भारतीयों को संदर्भित करने के लिए उपयोग किए जाने वाले नस्लवादी अपमानजनक शब्द जैसे "परिया" और "अश्वेत लोग" शामिल हैं। उपन्यास में कस्ता परिहा ("परिहा जाति") शब्द का उपयोग भी शामिल है, जो अक्सर भारतीय जाति व्यवस्था में सबसे निचली जाति के व्यक्तियों को संदर्भित करता है। 26 नवंबर 2018 को, सुबांग जया में 147 साल पुराने सीफील्ड श्री मरियम्मन मंदिर को ध्वस्त करने के उद्देश्य से लोगों के कई समूहों द्वारा एक दंगा शुरू किया गया था, जिसमें मलेशियाई अग्निशामक, 24 वर्षीय, मोहम्मद अदीब मोहम्मद कासिम की मौत ने कई राजनेताओं सहित भारत विरोधी भावना को भड़काया था। सिंगापुर 2020 में भारतीय मूल के प्रवासी श्रमिकों के साथ बहुत भेदभाव किया गया था। ऐसे कई स्थानीय लोग भी हैं जिन्होंने फेसबुक पर उनके बारे में नस्लवादी टिप्पणियां की हैं। पूर्वी एशिया चीन ब्रिटिश औपनिवेशिक युग के दौरान हांगकांग और शंघाई भेजे गए भारतीय पुलिस अधिकारियों के साथ अक्सर स्थानीय चीनी भेदभाव करते थे और सिख पगड़ी के कारण उन्हें "लाल सिर वाला ए 'सान" कहा जाता था। 1950 के दशक में तिब्बत सीमा को लेकर दोनों देशों के बीच विवाद शुरू होने के बाद से दोनों पक्ष अविश्वास से भरे हुए हैं। चीनी सोशल मीडिया उपयोगकर्ता भारतीयों के प्रति आक्रामक हैं, और चीनी अधिकारी वीबो पर भारत में कोविड-19 महामारी का मजाक उड़ाने के लिए "वुल्फ वॉरियर कूटनीति" का भी उपयोग करते हैं। एक वीडियो जिसे एक चीनी मंत्रालय ने अपने आधिकारिक वीबो खाते पर पोस्ट किया है, जिसमें चीनी नर्तकियों को भारतीयों को चित्रित करने के लिए ब्लैकफेस दिखाया गया है, जिस पर भारत में नेटिज़न्स ने तीखी प्रतिक्रिया व्यक्त की है। भारतीय अधिकारियों द्वारा असम में हजारों मुसलमानों पर हमला करने और उन्हें बेदखल करने की क्लिप वायरल होने के बाद पश्चिमी एशिया कतर ने भारतीय उत्पादों का बहिष्कार करने का आह्वान कतर के ट्विटर पर ट्रेंड करना शुरू कर दिया। इसके जवाब में कतर में भारतीय दूतावास ने ट्वीट किया कि "भारत के बारे में झूठे प्रचार के माध्यम से नफरत और वैमनस्य फैलाने के लिए सोशल मीडिया पर दुर्भावनापूर्ण प्रयास" किया गया था। भाजपा के कुछ सदस्यों द्वारा पैगंबर मुहम्मद के खिलाफ विवादास्पद टिप्पणी किए जाने के बाद जून 2022 में एक 'बॉयकॉट इंडिया' अभियान भी चलन में आया। अफ्रीका केन्या राष्ट्रपति मोई को हटाने के लिए 1982 के केन्याई तख्तापलट के प्रयास के बाद, नैरोबी में कई भारतीय दुकानों और व्यवसायों पर हमला किया गया और लूटपाट की गई, जबकि कई भारतीय महिलाओं के साथ दंगाइयों द्वारा बलात्कार किया गया था। दक्षिण अफ्रीका में पहला भारत विरोधी हंगामा 1949 में डरबन दंगे थे जो दक्षिण अफ्रीका के सबसे बड़े शहर डरबन में हुए थे, जहाँ क्रोधित अश्वेत दक्षिण अफ्रीकियों ने 142 भारतीयों पर हमला किया और उनकी हत्या कर दी, भारतीय संपत्ति को नष्ट कर दिया और लूट लिया। 1985 में डरबन में एक बार फिर भारत विरोधी दंगे हुए। प्रभावशाली नेता महात्मा गांधी ने दक्षिण अफ्रीका में रहते हुए भारत विरोधी नस्लवाद का अनुभव किया, उन्हें प्रथम श्रेणी के कोच में यात्रा करने के लिए एक चालक द्वारा पीटा गया था। भारतीयों को दक्षिण अफ्रीका में सार्वजनिक फुटपाथ पर चलने की अनुमति नहीं थी और गांधी को एक पुलिस अधिकारी ने बिना चेतावनी के फुटपाथ से बाहर सड़क पर लात मारी थी। 2015 में, एक क्वाज़ुलु-नताल व्यवसायी और कट्टरपंथी माज़ीबुए अफ्रीकी मंच के प्रवक्ता फुमलानी मफेका ने ट्वीट किया, "एक अच्छा भारतीय एक मृत भारतीय है।" उन्होंने शहर की प्रेस में एक पत्र प्रकाशित किया जिसमें दावा किया गया था कि भारतीय मूल के दक्षिण अफ्रीकियों को दक्षिण अफ्रीका में नागरिकता और संपत्ति का कोई अधिकार नहीं है। मफेका ने यह भी दावा किया कि क्वाज़ुलु-नताल में अफ्रीकियों और भारतीयों के बीच "एक घातक टकराव का समय बम" है। दक्षिण अफ्रीका की अदालत ने नवंबर 2015 में उन्हें भारत विरोधी टिप्पणी करने से रोक दिया था। 2017 में, ई. एफ. एफ. के नेता जूलियस मालेमा ने क्वाज़ुलु-नताल में एक रैली के दौरान कहा, "वे हमारे लोगों के साथ बुरा व्यवहार कर रहे हैं। वे अफ्रीकैनर्स से भी बदतर हैं। यह भारत विरोधी बयान नहीं है, यह सच है। भारतीय जो दुकानों के मालिक हैं, वे हमारे लोगों को भुगतान नहीं करते हैं, लेकिन वे उन्हें भोजन के पार्सल देते हैं ", और स्थानीय राजनेताओं पर भारतीय व्यापारियों की जेब में होने का आरोप लगाया। मालेमा ने यह भी कहा कि प्रांत में भारतीय व्यवसायों की सफलता उनके शोषण और अर्थव्यवस्था के एकाधिकार की रणनीतियों के कारण थी। मालेमा ने 2011 में भारतीयों को 'कुली' के रूप में भी संदर्भित किया (जिसे समकालीन दक्षिण अफ्रीका में एक जोरदार आक्रामक अपमानजनक शब्द माना जाता है)। 2021 में, दक्षिण अफ्रीकी भारतीयों को 2021 दक्षिण अफ्रीकी अशांति के दौरान बड़े पैमाने पर निशाना बनाया गया था। फीनिक्स, क्वाज़ुलु-नटाल में कई भारतीयों ने पुलिस बलों की अनुपस्थिति में दंगाइयों से लड़ने के लिए खुद को सशस्त्र कर लिया है। पुलिस मंत्री भेकी सेले ने कहा कि फीनिक्स दंगों के पीछे मुख्य उद्देश्य आपराधिक था और नस्लीय मुद्दे गौण थे। उन्होंने पुष्टि की कि शहर में अशांति में 20 लोगों की मौत हो गई थी। उन्होंने लोगों को नस्लीय तनाव बढ़ाने के लिए बनाई गई झूठी खबरों के चक्कर में पड़ने के खिलाफ भी चेतावनी दी। इन घटनाओं के बाद दक्षिण अफ्रीका से भारतीय समुदायों का पलायन हुआ। बीवर कैनेडियन इमिग्रेशन कंसल्टेंट्स ने नोट किया कि भारतीयों के लिए आप्रवासन आवेदन चार गुना से 40 प्रतिशत मुख्य रूप से दक्षिण अफ्रीका से हैं। युगांडा इंडोफोबिया का सबसे कुख्यात मामला इदी अमीन द्वारा युगांडा में भारतीयों और अन्य दक्षिण एशियाई (कभी-कभी बस "एशियाई" कहा जाता है) की जातीय सफाई है। एच. एच. पटेल, पूर्वी अफ्रीका और युगांडा में कई भारतीय दर्जी और बैंकर थे, जिससे रूढ़िवादिता पैदा हुई। अमीन के उदय से पहले युगांडा में मिल्टन ओबोटे के तहत भी इंडोफोबिया मौजूद था। युगांडा में "वाणिज्य और उद्योग में अफ्रीकीकरण" पर 1968 की समिति ने दूरगामी इंडोफोबिक प्रस्ताव दिए। भारतीयों की आर्थिक और व्यावसायिक गतिविधियों के लिए 1969 में वर्क परमिट और व्यापार लाइसेंस की एक प्रणाली शुरू की गई थी। भारतीयों को जीवन के सभी क्षेत्रों में अलग किया जाता था और उनके साथ भेदभाव किया जाता था। अमीन के सत्ता में आने के बाद, उन्होंने भारतीयों के खिलाफ प्रचार करने के लिए इन विभाजनों का फायदा उठाया। भारतीयों को "केवल व्यापारियों" के रूप में रूढ़िबद्ध किया गया था और इस तरह उनके पेशे में "प्रजनन" हुआ। भारतीयों पर "डुकावाला" के रूप में हमला किया जाता था (एक व्यावसायिक शब्द जो अमीन के समय में एक भारतीय विरोधी अपशब्द में बदल गया)। उन्हें "लालची, सांठगांठ" के रूप में रूढ़िबद्ध किया गया था, बिना नस्लीय पहचान या वफादारी के लेकिन युगांडा को नष्ट करने के लिए "हमेशा धोखा, साजिश और साजिश" करते थे। अमीन ने इसका उपयोग "डी-इंडियनाइजेशन" के अभियान को सही ठहराने के लिए किया, जिसके परिणामस्वरूप अंततः युगांडा के भारतीय अल्पसंख्यकों का निष्कासन और जातीय सफाया हुआ। लगभग 80,000 लोगों को निष्कासित कर दिया गया, जिससे लगभग 25,000 लोग यूनाइटेड किंगडम में बस गए। जिम्बाब्वे के चुनाव से पहले के महीनों में, जिम्बाब्वे सरकार द्वारा व्यापक आर्थिक कुप्रबंधन के बीच, जिम्बाब्वे के राष्ट्रपति इमर्सन मनांगाग्वा ने जिम्बाब्वे के भारतीयों पर बुनियादी वस्तुओं की जमाखोरी का आरोप लगाया और उनकी संपत्ति को जब्त करने की धमकी दी। प्रशांत द्वीप फिजी में तख्तापलट के प्रयास के बीच पूरे फिजी में भारत विरोधी दंगे भड़क गए। प्रदर्शनकारियों ने भारतीय दुकानों पर हमला किया। पश्चिमी दुनिया में, विशेष रूप से संयुक्त राज्य अमेरिका, यूनाइटेड किंगडम, कनाडा और अन्य में, भारतीय अमेरिकी समुदाय के उदय और अमेरिकी बहुराष्ट्रीय निगमों द्वारा भारत को सफेदपोश नौकरियों के ऑफ़शोरिंग में वृद्धि के कारण समकालीन इंडोफोबिया बढ़ गया है। ऑस्ट्रेलिया में मई और जून 2009 में, भारतीय अंतर्राष्ट्रीय छात्रों के खिलाफ नस्लीय रूप से प्रेरित हमलों और पुलिस की कथित खराब प्रतिक्रिया ने विरोध प्रदर्शनों को जन्म दिया। मेलबर्न और सिडनी दोनों में रैलियाँ आयोजित की गईं। बड़ी संख्या में भारतीय आबादी वाले पश्चिमी सिडनी के उपनगर हैरिस पार्क में अचानक सड़क पर विरोध प्रदर्शन किए गए। भारत सरकार के प्रतिनिधियों ने चिंता व्यक्त करने और भारतीयों की सुरक्षा का अनुरोध करने के लिए ऑस्ट्रेलियाई सरकार से मुलाकात की। प्रधानमंत्री केविन रुड ने खेद व्यक्त किया और हमलावरों को न्याय के कटघरे में लाने का आह्वान किया। संयुक्त राष्ट्र ने इन हमलों को "परेशान करने वाला" करार दिया और मानवाधिकार आयुक्त नवी पिल्लै, जो खुद भारतीय प्रवासी समुदाय की सदस्य हैं, ने ऑस्ट्रेलिया से इन मामलों की आगे की जांच करने को कहा। कुछ फेसबुक समूह इंडोफोबिक झुकाव के साथ स्थापित किए गए थे। रुड सरकार ने नस्लीय हमले को प्रोत्साहित करने वाले एक लिखित संदेश को संघीय अपराध बनाने के प्रस्ताव को संबोधित करने के लिए एक कार्य बल का गठन किया। इस समूह का नेतृत्व राष्ट्रीय सुरक्षा सलाहकार डंकन लुईस ने किया था। प्रस्तावित संशोधन भारतीय छात्रों के खिलाफ हमलों का जवाब देने के लिए पुलिस की शक्तियों को मजबूत करेगा। इंटरनेट-आधारित नस्लवादी टिप्पणी गोपनीयता कानूनों द्वारा प्रदान की गई सुरक्षा के कारण जारी रखने में सक्षम थी। वर्तमान प्रणाली आयोग को नस्लीय अपमान की शिकायतों की जांच करने और फिर आई. एस. पी. और साइट ऑपरेटरों के साथ सुलह के माध्यम से शिकायतों को हल करने का प्रयास करने की अनुमति देती है। दक्षिण एशियाई कनाडाई लोगों की संख्या बढ़ने के साथ ही श्वेत और अन्य आबादी के बीच भारत विरोधी भावना बढ़ गई। यह वर्तमान समय में भी लगातार बढ़ रहा है। 2023 में, भारत के विदेश मंत्रालय ने कनाडा को आतंकवादियों, चरमपंथियों और भारत विरोधी गतिविधियों के लिए "सुरक्षित पनाहगाह" कहा। जर्मनी में भारत की छवि में भारी कमी है। अगस्त 2007 में, 50 से अधिक लोगों की भीड़ ने मुगेलन में 8 भारतीयों पर हमला किया। 2014 के बी. बी. सी. विश्व सेवा सर्वेक्षण से पता चला कि 68 प्रतिशत जर्मन भारत के प्रभाव को नकारात्मक रूप से देखते हैं। 2022 में पोलैंड में एक भारतीय व्यक्ति को एक अमेरिकी पर्यटक ने यूरोपीय सभ्यता के लिए परजीवी और नरसंहार कहकर नस्लीय दुर्व्यवहार किया था। यूनाइटेड किंगडम 1857 के भारतीय विद्रोह ने ब्रिटिश जनता के बीच बड़े पैमाने पर भारत विरोधी भावना को जन्म दिया क्योंकि ब्रिटिश नागरिकों के खिलाफ भारतीय विद्रोहियों द्वारा किए गए अत्याचारों की खबरें पूरे यूनाइटेड किंगडम में तेजी से जानी जाने लगीं, जिसके परिणामस्वरूप ब्रिटिश सैनिकों द्वारा भारतीयों के खिलाफ बड़े पैमाने पर नरसंहार हुए। ब्रिटिश सैनिकों ने अकेले अवध में लगभग 150,000 भारतीयों को मार डाला, जिनमें से अधिकांश नागरिक थे। दिल्ली, इलाहाबाद, कानपुर और लखनऊ जैसे स्थानों को ब्रिटिश सेना द्वारा फिर से कब्जा करने के बाद सामान्य नरसंहार का सामना करना पड़ा। एक युवा अधिकारी को स्पष्ट रूप से यह कहते हुए दर्ज किया गया था कि "प्रत्येक आत्मा को गोली मारने का आदेश था. यह सचमुच हत्या थी।" ब्रिटिश प्रधान मंत्री विंस्टन चर्चिल ने भी अपने पूरे राजनीतिक जीवन में अक्सर भारतीयों के लिए अपनी नफरत और घृणा व्यक्त की। 1943 के बंगाल के अकाल के दौरान, जब चर्चिल का सामना कुछ ब्रिटिश अधिकारियों द्वारा भूखे भारतीयों को बचाने के लिए खाद्य आपूर्ति का निर्देश देने के लिए किया गया था, तो चर्चिल ने मजाक में जवाब दिया, "गांधी की अभी तक मृत्यु क्यों नहीं हुई है?" अक्टूबर 2018 में, यह बताया गया था कि लंदन के मेयर के लिए कंजर्वेटिव पार्टी के उम्मीदवार शॉन बेली ने सेंटर फॉर पॉलिसी स्टडीज के लिए नो मैन्स लैंड नामक एक पर्चा लिखा था। इसमें, बेली ने दावा किया कि दक्षिण एशियाई "अपनी संस्कृति, अपने देश और अपनी किसी भी समस्या को अपने साथ लाते हैं" और यह कि अश्वेत समुदाय के भीतर कोई समस्या नहीं थी "क्योंकि हमने एक धर्म और कई मामलों में एक भाषा साझा की है।" 1910 में कनाडा के आप्रवासन अधिनियम के कारण 1907 और 1920 के बीच भारत से संयुक्त राज्य अमेरिका में आप्रवासन अधिक हो गया, जिसने देश में आने वाले भारतीयों की संख्या को प्रतिबंधित कर दिया था। कैलिफोर्निया वह जगह थी जहाँ अधिकांश भारतीय प्रवास कर गए थे और भारतीय प्रवासियों के लिए उनके आसपास एक नकारात्मक कलंक था। अमेरिकियों के बीच भारतीयों की नफरत के कारण 1907 में बेलिंगहैम दंगे हुए। 1980 के दशक के अंत में न्यू जर्सी में, खुद को "डॉटबस्टर्स" कहने वाले एक भारत-विरोधी घृणा समूह ने भारतीयों को तब तक निशाना बनाया, धमकी दी और बुरी तरह पीटा जब तक कि वे कोमा में नहीं थे और उनकी मृत्यु नहीं हो गई या उन्हें मस्तिष्क की क्षति नहीं हुई। पूर्व राष्ट्रपति रिचर्ड निक्सन को व्हाइट हाउस के एक नए अवर्गीकृत टेप में भारतीयों पर अपमानजनक टिप्पणी करते हुए पाया गया, जिसमें भारतीयों को "सबसे यौनहीन", "कुछ भी नहीं" और "दयनीय" बताया गया था। उन्होंने भारतीय महिलाओं के बारे में आगे टिप्पणी करते हुए कहा, "निस्संदेह दुनिया में सबसे अधिक अनाकर्षक महिलाएं भारतीय महिलाएं हैं। निस्संदेह "। लेखक और सैन फ्रांसिस्को विश्वविद्यालय में मीडिया अध्ययन के प्रोफेसर वामसी जुलूरी अमेरिकी मीडिया के कुछ वर्गों में इंडोफोबिया की पहचान एक नस्लवादी उत्तर औपनिवेशिक/नव औपनिवेशिक प्रवचन के हिस्से के रूप में करते हैं जिसका उपयोग भारत पर हमला करने और भारत को बदनाम करने और भारतीय अमेरिकियों के खिलाफ नस्लीय पूर्वाग्रह को प्रोत्साहित करने के लिए किया जाता है, विशेष रूप से भारत की हालिया आर्थिक प्रगति के आलोक में, जिसे कुछ "पुराने स्कूल" उपनिवेशवादी अपने क्लैश ऑफ सिविलाइज़ेशन के विश्व दृष्टिकोण के साथ असंगत पाते हैं। जुलूरी ने अमेरिकी मीडिया में भारतीयों के खिलाफ पूर्वाग्रह और पूर्वाग्रह के कई उदाहरणों की पहचान की, जैसे कि द न्यूयॉर्क टाइम्स और फॉरेन पॉलिसी और अमेरिकी स्कूली पाठ्यपुस्तकों में भारत के इतिहास को मिटाने और अपमानित करने के प्रयासों ने कैलिफोर्निया के पाठ्यपुस्तकों में "इंडिया" शब्द को बनाए रखने और पाठ्यपुस्तकों से अपमानजनक सामग्री को हटाने के अंतिम फैसले के साथ हिंदू इतिहास पर कैलिफोर्निया पाठ्यपुस्तक विवाद के दौरान भारत के इतिहास को गलत तरीके से प्रस्तुत किया। कैरेबियन द्वीप समूह विशेष रूप से त्रिनिदाद और टोबैगो के स्थानीय लोगों के बीच कभी-कभी भारत विरोधी भेदभाव होता है। गुयाना की भारत विरोधी भावनाएँ कभी-कभी हिंसक हो जाती हैं। गुयाना के भारत विरोधी दंगों में अश्वेत आबादी ने भारतीयों के व्यवसायों को जला दिया, सैकड़ों अफ्रीकी और भारतीय दंगों में अपनी जान गंवा बैठे। मीडिया बीबीसी 2008 में, नवंबर 2008 के मुंबई हमलों को अंजाम देने वालों को "बंदूकधारी" के रूप में संदर्भित करने के लिए बीबीसी की आलोचना की गई थी, न कि आतंकवादी के रूप में। पत्रकार एम. जे. अकबर ने 2008 के मुंबई हमलों की बात करते हुए बी. बी. सी. का बहिष्कार करने का फैसला किया। ब्रिटिश सांसद स्टीफन पाउंड ने बी. बी. सी. द्वारा हमलों को कथित रूप से सफ़ेद करने को "सबसे खराब प्रकार का गंदी-गंदी मुद्रा" बताया। यह अपराध करने से बचने की हताशा है जो अंततः सभी के लिए अधिक अपराध का कारण बनती है। पीयर-रिव्यूड हिस्टोरिकल जर्नल ऑफ फिल्म, रेडियो एंड टेलीविजन के 2008 संस्करण के लिए लिखते हुए, एलासडेयर पिंकर्टन ने स्वतंत्रता से लेकर 2008 तक बीबीसी इंडियन कवरेज का विश्लेषण किया। पिंकर्टन ने विशेष रूप से शीत युद्ध के दौरान इंडोफोबिक पूर्वाग्रह के आरोपों से जुड़े एक उथल-पुथल भरे इतिहास का सुझाव दिया और निष्कर्ष निकाला कि दक्षिण एशियाई भू-राजनीति और अर्थशास्त्र का बीबीसी कवरेज व्यापक इंडोफोबिक पूर्वाग्रह को दर्शाता है। इंस्टीट्यूट फॉर डिफेंस स्टडीज एंड एनालिसिस की पत्रिका में, मीडिया विश्लेषक अजय के. राय ने इंडोफोबिक पूर्वाग्रह के लिए बीबीसी की कड़ी आलोचना की। उन्होंने दक्षिण एशिया में संघर्ष क्षेत्रों पर बी. बी. सी. की रिपोर्टिंग में गहराई और निष्पक्षता की कमी पाई और कहा कि बी. बी. सी. ने कम से कम एक अवसर पर भारत को खराब दिखाने के लिए कश्मीर संघर्ष पर रिपोर्टिंग करते समय मनगढ़ंत तस्वीरें खींची थीं। उन्होंने दावा किया कि नेटवर्क ने झूठे आरोप लगाए कि भारतीय सेना ने चरारी शरीफ में शेख नूर-उद-दीन नूरानी के मकबरे पर हमला किया और कड़ी आलोचना के बाद ही इस दावे को वापस लिया। अंग्रेजी पत्रकार क्रिस्टोफर बुकर ने भी भारत से संबंधित मामलों के कवरेज के लिए बी. बी. सी. की आलोचना की है। उन्होंने निष्कर्ष निकाला कि दक्षिण एशियाई लोगों की रूढ़ियों को मजबूत करने के बीबीसी के प्रयास भारत की छवि को नुकसान पहुंचाने और भारतीयों के खिलाफ नस्लवादी घटनाओं को प्रोत्साहित करने के लिए सीधे तौर पर जिम्मेदार रहे हैं, जैसे कि लीपज़िग विश्वविद्यालय इंटर्नशिप विवाद। न्यूयार्क टाइम्स अखबार के भारत कवरेज की इंडियाना विश्वविद्यालय में राजनीति विज्ञान के प्रोफेसर और विदेश संबंध परिषद के सदस्य और लंदन स्थित सामरिक अध्ययन संस्थान के सदस्य सुमित गांगुली जैसे विद्वानों द्वारा भारी आलोचना की गई है। 2009 के फोर्ब्स लेख में, गांगुली ने न्यूयॉर्क टाइम्स के संपादकीय बोर्ड को भारत के प्रति उसके "आक्रामक" और "संरक्षणकारी" लहजे के लिए दोषी ठहराया। वह कश्मीर संघर्ष, हाइड अधिनियम और भारत से संबंधित अन्य मामलों के कवरेज में भारत विरोधी पूर्वाग्रह पाते हैं। 2010 में, हफिंगटन पोस्ट ने आरोप लगाया कि द न्यूयॉर्क टाइम्स इंडोफोबिक है और अपने तिरछे और नकारात्मक कवरेज के साथ नव-उपनिवेशवाद को बढ़ावा देता है। संयुक्त राज्य अमेरिका के सांसद कुमार पी. बर्वे ने भारत पर हाल के एक संपादकीय को "स्पष्ट और गैर-पेशेवर तथ्यात्मक त्रुटियों या चूक" से भरा बताया, जिसमें "अभिमानी, अपमानजनक, अभिमानी और संरक्षक" स्वर था। सितंबर 2014 में, भारतीय अंतरिक्ष अनुसंधान संगठन (इसरो) ने मंगल ग्रह के चारों ओर कक्षा में एक अंतरिक्ष यान को सफलतापूर्वक स्थापित किया, जिससे मंगल ऑर्बिटर मिशन पूरा हुआ। सी. एन. एन. ने इसे एक "अभूतपूर्व मंगल अभियान" के रूप में रिपोर्ट किया, जिससे भारत अपने पहले प्रयास में पहुंचने वाला पहला राष्ट्र और मंगल तक पहुंचने वाला पहला एशियाई देश बन गया। कुछ दिनों बाद, द न्यूयॉर्क टाइम्स ने इस घटना पर एक कार्टून प्रकाशित किया, जिसमें एक पगड़ी पहने हुए व्यक्ति को गाय के साथ एक "कुलीन अंतरिक्ष क्लब" के दरवाजे पर दस्तक देते हुए दिखाया गया था। हफिंगटन पोस्ट ने कहा कि कार्टून "खराब स्वाद" में था और "नस्लीय, राष्ट्रीय और वर्गवादी रूढ़िवादिता स्पष्ट है"। न्यूयॉर्क टाइम्स ने बाद में एक माफीनामा प्रकाशित करते हुए कहा कि कार्टून के बारे में "बड़ी संख्या में पाठकों ने शिकायत की है" और वे "उन पाठकों से माफी मांगते हैं जो आहत हुए थे।" जून 2016 में न्यूयॉर्क टाइम्स ने परमाणु आपूर्तिकर्ता समूह (एन. एस. जी.) में भारत के प्रवेश का विरोध करते हुए एक संपादकीय प्रकाशित किया। इस दौरान राष्ट्रपति बराक ओबामा के नेतृत्व में अमेरिकी प्रशासन सक्रिय रूप से भारत की सदस्यता का समर्थन कर रहा था। अखबार ने कहा कि सदस्यता "योग्य नहीं" थी और भारत एक परमाणु राष्ट्र की जिम्मेदारियों को संभालने में "बहुत कम" हो गया था। परमाणु मुद्दों पर कई पश्चिमी और भारतीय विशेषज्ञों द्वारा इस दृष्टिकोण की आलोचना की गई थी। ऑस्ट्रेलियन नेशनल यूनिवर्सिटी में परमाणु अप्रसार और निरस्त्रीकरण केंद्र के निदेशक रमेश ठाकुर ने कहा कि द न्यूयॉर्क टाइम्स "अक्सर रूढ़िवादी" है और संपादकीय "जानबूझकर पूर्वाग्रह को दर्शाता है"। काउंसिल ऑन फॉरेन रिलेशंस में दक्षिण एशिया की वरिष्ठ फेलो एलिसा आयर्स ने संपादकीय का खंडन करते हुए कहा, "वाशिंगटन में भारत पर नजर रखने वालों के छोटे समुदाय ने इन शब्दों को अविश्वास से पढ़ा" और अखबार को "पूर्ण तथ्यों के मूल्यांकन में अपने तर्कों को आधार बनाना चाहिए"। नवंबर 2017 में, न्यूयॉर्क टाइम्स ने असगर कादरी का एक लेख प्रकाशित किया जिसमें भारतीय साड़ी पर "हिंदू राष्ट्रवादियों की साजिश" के रूप में हमला किया गया था। एक आम भारतीय पोशाक को धार्मिक पूर्वाग्रह और सांप्रदायिकता से जोड़ने के लिए लेख को सोशल मीडिया पर व्यापक रूप से लताड़ा गया था। इसके अलावा, बरखा दत्त जैसे कई भारतीय पत्रकारों द्वारा लेख की भारी आलोचना की गई, जिन्होंने इसे "मूर्खतापूर्ण टिप्पणी" और "हमारे लिए साड़ी का क्या अर्थ है, इसकी घोर गलत व्याख्या" और यह धारणा कि साड़ी विशेष रूप से एक हिंदू पोशाक है, को "पूरी तरह से मूर्खतापूर्ण" बताया। अन्य लोगों ने औपनिवेशिक नस्लवादी रूढ़िवादिता को बढ़ावा देने के लिए न्यूयॉर्क टाइम्स की आलोचना की, और बताया कि साड़ी बांग्लादेश जैसे मुस्लिम बहुल देशों में भी लोकप्रिय है। पाकिस्तानी मीडिया जैद हामिद जैसे पाकिस्तानी मीडिया टिप्पणीकारों पर अन्य पाकिस्तानियों ने इंडोफोबिया को बढ़ावा देने का आरोप लगाया था। डेली टाइम्स में प्रकाशित एक संपादकीय में तैयब शाह ने उन पर पाकिस्तानी सुरक्षा प्रतिष्ठान के इशारे पर काम करने का आरोप लगाया और उनके विचारों की निंदा की। लश्कर-ए-तैयबा के साथ वह वर्तमान पाकिस्तान के गजवतुल हिंद के मुख्य समर्थकों में से एक है, एक ऐसी लड़ाई जहां मुसलमान भारत को जीतेंगे और एक हदीस के अनुसार शरिया शासन स्थापित करेंगे। लाहौर में एक प्रदर्शनी का उद्घाटन करने के बाद पत्रकारों से बात करते हुए, नवा-ए-वक्त के मुख्य संपादक माजिद निजामी ने कहा, "स्वतंत्रता सर्वशक्तिमान का सबसे बड़ा आशीर्वाद है, जो हमें हिंदुओं के प्रभुत्व से बचा सकता है, क्योंकि हमारा कट्टर दुश्मन भारत पाकिस्तान को नष्ट करने पर आमादा है। हालाँकि, अगर वह हमारे खिलाफ आक्रामकता करने से नहीं हिचकता है, तो पाकिस्तान भारत को हराने के लिए नियत है क्योंकि परमाणु बमों और मिसाइलों के रूप में हमारे घोड़े भारतीय 'गधों' से कहीं बेहतर हैं। कुछ भारत विरोधी प्रचार पाकिस्तानी सेना द्वारा संचालित होने का दावा किया जाता है। दिसंबर 2010 में कई पाकिस्तानी समाचार पत्रों ने संयुक्त राज्य अमेरिका के राजनयिक केबल लीक के आधार पर रिपोर्ट प्रकाशित की जिसमें भारत को नकारात्मक रूप से चित्रित किया गया था। द गार्जियन ने बताया कि पाकिस्तानी मीडिया द्वारा दी गई किसी भी जानकारी को उसके लीक हुए केबलों के डेटाबेस में सत्यापित नहीं किया जा सका है। इसके बाद कई समाचार पत्रों ने माफी मांगी। माना जा रहा है कि नकली केबल इंटर-सर्विसेज इंटेलिजेंस द्वारा लगाए गए थे। स्लमडॉग मिलियनेयर द इंडो-ब्रिटिश फिल्म स्लमडॉग मिलियनेयर अपने शीर्षक, भारतीय मलिन बस्तियों के चित्रण और इसकी भाषा के उपयोग के मामले में कई विवादों का विषय थी। फिल्म के शीर्षक में "कुत्ता" शब्द होने के कारण इसे लगातार चुनौती दी गई थी। विरोध प्रदर्शन पटना में हुआ जहां एक साइनबोर्ड पर लिखा था "आई एम नॉट ए डॉग"। कार्यकर्ताओं ने कहा कि झुग्गी-झोपड़ी में रहने वाले लोग तब तक विरोध जारी रखेंगे जब तक कि फिल्म के निर्देशक ने शीर्षक से "कुत्ता" शब्द को हटा नहीं दिया। सह-निर्देशक लवलीन टंडन की निर्माता क्रिश्चियन कॉल्सन ने भी आलोचना की थी। कॉल्सन ने बॉयल के साथ अपनी साझेदारी को बेमेल के रूप में परिभाषित किया। कोलसन ने कहा कि टंडन को दी गई "सह-निर्देशक (भारत)" की उपाधि "अजीब लेकिन योग्य" थी और इसे "एक कोका-कोला और एक कप चाय" पर विकसित किया गया था ताकि उन्हें "हमारे प्रमुख सांस्कृतिक सेतुओं में से एक" के रूप में पहचाना जा सके। 2009 के ऑस्कर पुरस्कार समारोह के दौरान, टंडन को नजरअंदाज कर दिया गया था और फिल्म का सारा श्रेय बॉयल को दिया गया था। आमिर खान, प्रियदर्शन और संगीत निर्देशक आदेश श्रीवास्तव सहित बॉलीवुड के कुछ फिल्म निर्माताओं और अभिनेताओं ने भी स्लमडॉग मिलियनेयर की आलोचना की थी। ।