Khamba and Thoibi
खम्बा और थोइबी की प्राचीन किंवदंती मेइतेई पौराणिक कथाओं और लोककथाओं के अवतारों के महाकाव्य चक्रों में से एक है, जो प्राचीन कांगलीपाक (प्रारंभिक मणिपुर) के मोइरांग साम्राज्य से उत्पन्न हुई है। महाकाव्य कहानी के अनगिनत पुनर्कथन संस्करणों में, 39,000 पंक्तियों वाली एक मेइतेई भाषा की महाकाव्य कविता, "खंबा थोइबी शेरेंग" (), जिसे मणिपुरियों का राष्ट्रीय महाकाव्य माना जाता है, इसके लेखक हिजाम आंगंगल की महान कृति है, "बार्ड ऑफ समुरु"। पृष्ठभूमि मोइरांग भगवान थांगचिंग (थांगजिंग) द्वारा बनाया गया था। राज्य के प्रारंभिक युग में मोइरंग के पहले राजा इवांग फांग फांग पोंगलेनहानबा थे, जिनका जन्म मोइरंग लीमा नांगबन चानू मीरापनजेनलेई से हुआ था। उन्होंने आदिवासी गाँवों पर हमला किया, थंगा को अपने शासन के तहत लाया, और उत्तर में अपनी सीमाएँ निर्धारित कीं, जहाँ लुवांग राजा का वर्चस्व था। वह बंदियों को लाया, और अपने मारे गए दुश्मनों के सिर कांगला या शाही घेरे में दफना दिए। तब भगवान थांगचिंग ने खुद सोचा कि राजा और उनकी प्रजा इतनी समृद्ध हैं कि वे उनके प्रति अपने कर्तव्यों को भूल सकते हैं, और सलाह लेने के बाद राजा और उनके लोगों को डराने के लिए सात देवताओं, याखोंग लाई को भेजा। रात में रहस्यमय आवाज़ें आईं, लेकिन पहले तो सैनिकों को कोई नहीं मिला। फिर, जब आवाज़ें दूसरी बार आईं, तो उन्हें देवताओं, याखोंग लाई के बारे में पता चला, और उन्होंने जो कुछ देखा था, वह राजा को बताया, जिन्होंने उनके मंत्रियों की सलाह ली। उन्होंने उन्हें प्रसिद्ध मैबी संथोंग मारी माई लैंगजेंग लैंगमेई थौबा को बुलाने के लिए कहा। वह खेतों में खेती कर रही थी, लेकिन दौड़ने आई, जहाँ से (इतिहासकार का कहना है) मोइरंग के सभी निवासी चेनबा ("दौड़ना") के बजाय अपाइबा ("उड़ना") कहते हैं, जो कि सामान्य मेइतेई भाषा का शब्द है। राजा ने मैबी से "खुयाल लेखोंग को उठाने के लिए बहुत सम्मानपूर्वक विनती की, जिसे देवताओं द्वारा उठाए गए क्रोधित तूफान ने उड़ा दिया था, और अपना सम्मान दिखाते हुए कहा," यदि आप खुयाल लेखोंग को नहीं उठा सकते हैं, तो मैं आपको मार दूंगा। " मैबी ने सात देवताओं को उसे भजन सुनाने के लिए राजी किया, और उसे राजा को एक संदेश देने का आदेश दिया, जिसे देश के सभी मैबा और मैबियों को अपने पवित्र कपड़े पहनकर थांगचिंग के मंदिर में सोने के लिए भेजने के लिए कहा गया था। जब वह खुयाल लेखोंग गई तो उसने वहाँ पाखंगबा को देखा। उन्होंने भजन के माध्यम से इमारत को ऊँचा किया और फिर राजा को संदेश दिया, जिन्होंने मैबा और मैबियों को अपने पवित्र कपड़ों में थांगचिंग के मंदिर में सोने के लिए कहा। वहाँ उनके सपनों में उन्हें लोगों को वर्गों में विभाजित करने का निर्देश दिया गया था, कुछ एक कर्तव्य के लिए और कुछ दूसरों के लिए। फिर गाँव के कार्यालय बनाए गए और उनकी प्राथमिकता का क्रम तय किया गया। मैबा भगवान के नाम का जाप करते हैं और मैबी घंटी बजाते हैं। फिर, जब उन्होंने राजा को उन सभी अद्भुत चीजों के बारे में बताया जो उनके सपनों में उन्हें बताई गई थीं, तो उन्हें भगवान के कहने के अनुसार करने के लिए कहा गया था। फिर राजा की मृत्यु हो गई और उनके बेटे तेलहीबा ने उनका स्थान लिया, जिसे धनुष के साथ उनके कौशल के कारण बुलाया गया था। उनके और उसके बाद के शासनकाल में, आदिवासियों और विभिन्न गाँवों के खिलाफ छापे मारे गए। फिर हम जटिलताओं में पड़ जाते हैं, क्योंकि राजा लाइफाचेंग के शासनकाल में हमें बताया जाता है कि खुमान कोंथौनम्बा साफाबा के साथ क्रोधित थे और उनकी मृत्यु को घेर लिया था। वे उसे एक लकड़ी में ले गए और उसे एक पेड़ पर बांध दिया और उसे छोड़ दिया, लेकिन देवताओं की मदद से उसने लता को तोड़ दिया और मोइरंग चला गया जहाँ उसने शादी की और एक बेटे को जन्म दिया। उन्होंने मोइरांग छोड़ दिया और मेइतेई की भूमि पर चले गए। राजा ने बच्चे को रखा, जो भगवान थांगचिंग की कृपा से इतना मजबूत हो गया कि मोइरंग के लोगों ने राजा से खुद को लड़के से मुक्त करने की विनती की, क्योंकि वह राजा का स्थान लेगा। इसलिए उन्होंने लड़के को सात साल तक जंजीरों में बांध दिया, और उस पूरे समय मोइरांग में बारिश नहीं हुई। तब भगवान थांगचिंग लड़के के सामने प्रकट हुए और उनसे कहा कि वे राजा से अपनी जंजीरों को उतारने के लिए कहें। फिर राजा ने लड़के को मुक्त कर दिया, और बारिश हुई, लेकिन कई बुखार और हैजा से मर गए थे। राजा ने लड़के से उसकी क्रूरता के लिए उसे क्षमा करने का अनुरोध किया और उससे वादा किया कि जब वह मर जाएगा तो राज्य सात साल तक उसका रहेगा, भले ही उसके बंधन के वर्षों के बराबर। तो यह गिर गया, और सात साल तक लड़के ने राजा के रूप में शासन किया जहाँ वह जंजीरों में बंधा हुआ था। पश्चिम में आदिवासी गाँवों के खिलाफ लुवांगों के खिलाफ छापे, जिन्हें इतिहासकार अभी भी मोइरांग को श्रद्धांजलि देते हैं, हमारे पास कुछ सौ वर्षों को कवर करने के लिए एक संक्षिप्त स्थान है। भगवान थांगचिंग ने राज्य के भाग्य में अपनी रुचि रखी, और सपने में राजा से मिलने गए और उन्हें कई मामलों में निर्देश दिए। गाँव इतना बढ़ गया और फैल गया कि राजा थंगा इपेन्थाबा के शासनकाल में थंगा की छोटी पहाड़ी टूट गई और पानी बाहर निकल गया। फिर दो खुमान महिलाओं के कहने पर राजा ने खुमानों के राजा को मार डाला, जिनसे वह संयोग से शिकार करके मिला था। बाद के शासनकाल में, मोइरांग पर खुमानों द्वारा आक्रमण किया जाता है जिन्होंने नावों में एक सेना को इकट्ठा किया। इस बल को हराया गया और बदले में खुमान गाँवों पर गोलीबारी की गई। राजा चिंगखु तेलहीबा (पहाड़ी गाँव के कुशल तीरंदाज) के शासनकाल में, एक खुमान, एटन पुरेम्बा ने अपने धनुष और तीरों से नौ बाघों को मारा और उनकी खाल राजा के पास लाई, जिन्होंने शिकारी के कौशल के योग्य उपहार की मांग की। वह उसे कपड़े या ऐसी चीजें नहीं देता था। उनकी कोई बेटी नहीं थी, इसलिए उन्होंने उन्हें अपनी पत्नी दी, और उनके द्वारा साहसी शिकारी के दो बच्चे खम्नू और खुमान खंबा हुए। उनके माता-पिता दोनों की मृत्यु हो गई, और घर-घर भीख माँगने से खम्नू को अपने और अपने छोटे भाई के लिए भोजन मिल गया। दिन-ब-दिन लड़के की ताकत और साहस बढ़ता गया। वह इतना तेज था कि कोई भी उसके खिलाफ दौड़ नहीं सकता था। वह इतना शक्तिशाली था कि उसने और उसने अकेले एक पागल बैल को पकड़ने की हिम्मत की जो देश में उग्र था। तब राजा चिंगखुबा तेलहैबा के भाई चिंगखुबा अखुबा ने अपने आदमियों को खंबा को जब्त करने और उसे हाथी द्वारा रौंदने का आदेश दिया। उसका पाप यह था कि थोइबी ने एक कोट बनाया था जिसे उसने खंबा को दिया था, क्योंकि वह उससे प्यार करती थी। भगवान थांगचिंग ने थोइबी को उस खतरे के बारे में चेतावनी दी जिसमें उसका प्रेमी था, और वह उठी और अपने पिता को मारने की धमकी दी ताकि खंबा भाग जाए। फिर यह एक शिकार दल के साथ हुआ कि एक बाघ ने राजा की पूरी दृष्टि में एक आदमी को मार डाला, लेकिन खंबा ने बाघ को अकेले ही मार डाला, और इनाम के रूप में राजा ने उसे राजकुमारी थोइबी से शादी कर दी। सभी प्रारंभिक राजा मोइरंग कबीले की महिलाओं से शादी करते थे, जबकि राजवंश का परिवर्तन, जब खुमान शरणार्थी का बेटा राजा बना, कोई अपवाद नहीं है, क्योंकि उरा कोंथौबा की मां मोइरंग महिला थी। बाद में प्रत्यक्ष रेखा में विफलताएं होती हैं, लेकिन एक भाई को उत्तराधिकारी के रूप में दर्ज किया जाता है। खंबा और थोइबी की घटना में कोई संदेह नहीं है कि इतिहासकार ने काम किया है, जो थांगचिंग के इस विचार से सहमत प्रतीत होते हैं कि लोग अपने धार्मिक कर्तव्यों को भूल रहे हैं और उन्हें किसी आपदा से जगाने की आवश्यकता है। हार के लिए भ्रातृ हत्या की साजिश मोइरंग के राजा चिंगखु तेलहीबा के दिनों में, चिंगखु अखुबा मुकुट राजकुमार थे, जो राजा के छोटे भाई हैं। राजा की कोई संतान नहीं थी। क्राउन प्रिंस की बेटी थोइबी लीमा थी। और उन दिनों खुमानों के राजा योइथोंगनाई वा और उनके तीन बेटे थे, होरामहल, होरामाइमा और होरामटोल लूथिबा। एक दिन ऐसा हुआ कि राजा के भविष्यवक्ता थोइबा और उनकी पत्नी चाओबी नोंगनांगमाचक एक पहाड़ी के तल पर एक झील में मछली पकड़ने गए, जिसके बाद वहाँ एक हीबंग का पेड़ उग आया। जैसे ही भविष्यवक्ता पेड़ की छाया में आराम कर रहा था, उसने उस पर मोतियों का हार देखा, जिसे उसने तोड़कर अपने स्वामी खुमान राजा को दे दिया, जिसने उसे अपने बेटे होरामहल की गर्दन पर रख दिया। फिर, जैसे-जैसे राजा बूढ़ा होता गया, उसने अपने दूसरे बेटे की गर्दन पर हार रखा, और फिर, सबसे अंत में, अपने सबसे छोटे बेटे हाओरामतोल की गर्दन पर। इन दिनों में लुवांग राजा पुन्सीबा ने उसे एक नया महल बनाया और सभी राजाओं को उस दिन महान दावत में बुलाया जब वह उसमें प्रवेश करने का विचार कर रहा था। इसलिए खुमान राजा के पुत्रों, होरामहल और होरामाइमा को आमंत्रित किया गया, और उनके राज्य के वस्त्र पहने गए। और होरामहल ने अपनी माँ से उसे हार उधार देने का अनुरोध किया, और उसने उसकी विनती सुनी। जल्द ही हाओरामतोल गाँव में अपने खेल से घर आया और उसे हार नहीं मिला, हालांकि उसने लगन से इसकी तलाश की। तब वह क्रोधित हुआ और अपने पिता की तलवार ले ली और अपने भाइयों की तलाश की ताकि वह उन्हें मार सके। फिर भी उन्होंने किसी को भी अपना उद्देश्य नहीं बताया। इसलिए वह रास्ते में अपने भाइयों से मिला और अपने भाई होरामहल को मार डाला, क्योंकि उसकी गर्दन पर हार था, और होरामाइमा मोइरंग भाग गया, जहाँ वह दो महिलाओं को पत्नियों के रूप में अपने पास ले गया, और उन्होंने उसे एक-एक बेटे को जन्म दिया। अब परेंकोइबा बड़ी पत्नी का बेटा था, और थांगलोइहाइबा छोटी पत्नी का बेटा था। उसके दिनों में परेंकोइबा ने उससे एक शादी की, और उसने उसके लिए एक बेटे को जन्म दिया, जिसे वे पुरेनबा कहते थे, और उसके दिनों में उसने उसके लिए एक पत्नी को जन्म दिया, और उसकी पत्नी ने उसे पहले एक बेटी को जन्म दिया जिसे वे खम्नु कहते थे, और उसके बाद एक बेटे को जन्म दिया जिसे वे खुमान खंबा कहते थे। भाई-बहनों का भाग्य अब यह संभव हुआ कि एक दिन मोइरांग के राजा चिंगखु तेलहीबा जंगल में शिकार करने गए, और जब लोगों ने नलिकाएँ चलाईं, तो पाँच बाघ बाहर निकल आए, और जो लोग राजा के साथ थे, वे सभी भाग गए, पुरेनबा को छोड़कर जिसने अपने भाले से बाघों को मार डाला। इसलिए राजा ने उसे अपनी पत्नी दे दी, क्योंकि उसके पास कोई बेटी नहीं थी। और उसके साथ उसने समृद्ध दहेज दिया, यहाँ तक कि अच्छे कपड़ों का एक भंडार भी, और उसने बहादुर आदमी को सम्मान की उपाधियों के साथ उच्च पद पर रखा ताकि सभी लोग उसकी प्रसिद्धि को जान सकें। इसके बाद राजा के भविष्यवक्ता ने उन बच्चों के नाम चुने जो उनकी पत्नी ने उनके लिए पैदा किए थे, और राजा ने नामों पर सहमति व्यक्त की। फिर यह पता चला कि पुरेनबा बीमार पड़ गया, क्योंकि एक दुष्ट आत्मा उसके भीतर प्रवेश कर गई थी ताकि वह बुखार से परेशान हो गया और उसकी मृत्यु हो गई। जब वह मर गया तो उसने अपने दोस्तों, नोंगथोनबा और थोंगलेन को भेजा, और अपने बच्चों की उनकी देखभाल के लिए सराहना की, और नोंगबल चाओबा ने अपने बेटे फीरोइजांबा का विवाह खम्नू से कर दिया। तब उसकी पत्नी, यह देखकर कि उसका पति वास्तव में मर चुका था, जीवित नहीं रह सकी जब उसके स्वामी और पति को उससे मृत्यु द्वारा ले लिया गया था। इसलिए वह भी जल्द ही मर गई, और थोंगलेन ने दोनों बच्चों की जिम्मेदारी संभाली, लेकिन वे दुखी हुए और उन्हें सांत्वना नहीं मिली। इसलिए उसने उन्हें जाने दिया, और वे अपने पिता के घर गए, और वहाँ खुश थे। लेकिन उनकी मदद करने वाला कोई नहीं था, इसलिए खम्नू गाँव के लोगों के बीच गया और उनके लिए धान उगाया, जबकि महिलाओं ने खंबा को स्तन दिया। फिर एक दिन यह पता चला कि खम्नू उसी समय मोइरांग बाजार गया जब राजकुमारी थोइबी अपना व्यापार करने के लिए अभ्यस्त नहीं थी, और राजकुमारी ने उस अजीब चेहरे पर ध्यान दिया, क्योंकि वह उसे नहीं जानती थी और उससे कई सवाल पूछती थी और उसे भोजन और आभूषण के उपहार देती थी; लेकिन खंबा नाराज था, क्योंकि उसके लिए कुछ भी नहीं था। खम्नू ने थोइबी से फिर मुलाकात की, जिसने उसे लोकतक पर उसके साथ मछली पकड़ने के लिए आने को कहा। जब राजा ने सुना कि उनकी बेटी के साथ रहने वाली महिलाओं का झील पर खेलने का मन है, तो उन्होंने आदेश दिया कि कोई भी पुरुष झील पर नहीं जा सकता है। इसलिए खम्नू ने खंबा को इस बारे में बताया और अगले दिन उसे घर पर छोड़ दिया। प्रेमियों की मुलाकात खम्बा के सोते ही उसके सपने में देवी पंथोइबी खम्नू की आड़ में उसके पास आई और उसे सब्जियां एक साथ लाने के लिए कहा। खंबा जाग गया और सोचने लगा कि क्या उसने वास्तव में अपनी बहन को देखा है या यह एक सपना है, लेकिन भगवान थांगचिंग ने उसके दिमाग में रखा कि उसने वास्तव में अपनी बहन को देखा है। इसलिए वह झील पर गया और वहाँ एक नाव ले आया और बाहर निकल गया, लेकिन गलत दिशा में, इसलिए भगवान ने पहाड़ी पर बादल का पर्दा फैला दिया। आनोन में एक तूफ़ान आया और नाव को उस जगह की ओर उड़ा दिया जहाँ थोइबी मछली पकड़ रहा था। अचानक थोइबी ने मुड़कर देखा कि खंबा उसके पास खड़ी है। उसने खम्नू से पूछा कि क्या वह उस जिद्दी व्यक्ति को जानती है जिसने राजा के आदेशों की अवज्ञा करने की हिम्मत की, लेकिन खम्नू ने उसके बारे में सभी जानकारी से इनकार कर दिया। खंबा वहाँ खड़ा था यह न जानते हुए कि क्या करना है, लेकिन जब उसने अपनी बहन की आवाज़ सुनी, तो वह और पास गया, और थोइबी ने देखा कि वह अच्छे और अच्छे तरीके से बना हुआ था, जैसे कि किसी मास्टर हाथ द्वारा सुंदर नक्काशी की गई हो। खंबा भी थोइबी की सुंदरता पर आश्चर्यचकित था, क्योंकि यह भगवान की इच्छा थी कि वे दोनों प्यार करें। फिर भी खम्नू ने उस आदमी के बारे में जानकारी से इनकार किया, क्योंकि उसे डर था कि उसे अवज्ञा के लिए दंडित किया जाएगा। तब थोइबी ने देखा कि खम्नू ने कपड़े का एक टुकड़ा पहना हुआ था जो खम्बा की शिरोवस्त्र से मेल खाता था, और खम्बा ने वह कंगन पहना था जो उसने खुद खम्नू को दिया था, लेकिन एक दिन पहले। तब खम्नू के पास था कि वह उसका छोटा भाई है, और थोइबी उसके प्रति दयालु था और उसे उसकी मिठाइयाँ देता था, और फिर उसे घर जाने के लिए कहता था ताकि राजा का क्रोध उस पर न आए, क्योंकि वह उसकी आँखों में अच्छा लग रहा था। जब थोइबी महल में लौटी तो उसने खम्नू को वह स्थान दिखाने के लिए कहा जहाँ वह रहती थी। इसलिए वे खम्नू के घर गए और थोइबी ने देखा कि दरवाजा टूटा हुआ है। लेकिन वह उत्तर की ओर चौकी के पास एक लाल कपड़े पर बैठी थी जिसे पुरुष यूकोक्लेल कहते हैं। खंबा ने खुद को दूर कोने में छिपा लिया जहाँ एक चटाई थी, क्योंकि घर पुराना और गड्ढों से भरा था, फिर भी थोइबी ने कुछ नहीं कहा, लेकिन केवल यह कि घर अच्छा था। उसने पूछा कि कोने में चटाई किस लिए लटकाई गई थी, और खम्नू ने उसे बताया कि उनके भगवान खुमानपोकपा (खुमानों के पूर्वज) हैं। तब थोइबी ने पूछा, "क्या मैं उससे प्रार्थना कर सकता हूँ, क्योंकि मैं उससे दया माँगता हूँ?" फिर, ताकि खंबा उसके शब्दों को सुन सके, उसने भगवान से जोर से प्रार्थना की कि वह घर में रहने और प्रतिदिन उसकी पूजा करने की अपनी इच्छा दे। फिर खंबा ज़ोर से हंसा और दोनों महिलाओं ने सुना; फिर थोइबी ने कहा, "आपके भगवान ने मुझसे बात की है। वह बरामदे में बैठ गई और खंबा बाहर आया और अपनी बहन को कुछ फल लाने के लिए गाँव भेज दिया। जब वह चली गई, तो थोइबी ने अपनी नौकरानी सेनू को उपहार लेकर खंबा जाने के लिए कहा, और कहा, "मेरे भगवान, मेरी महिला मुझे आपको ये देने के लिए कहती है, क्योंकि वह आपकी नौकर बनना चाहती है, और किसी और के बारे में नहीं सोचती है। वह खुद को आपको दे देगी। " इसलिए उसने उपहार लिए और उन दोनों ने भगवान खुमान पोक्पा के सामने एक शक्तिशाली शपथ से खुद को बांध लिया, और उस पानी को पिया जिसमें सोने का कंगन डुबोया गया था, और प्रत्येक ने दूसरे के लिए प्यार की कसम खाई। तब थोइबी ने खम्नू को "बहन" कहा और खंबा को लोगों के बीच जाने और खुद को राजा के अधिकारियों को दिखाने के लिए कहा। खंबा की वास्तविक पहचान का प्रदर्शन खंबा बाहर गया और उन युवाओं में शामिल हो गया जो कुश्ती सीख रहे थे। एक बुजुर्ग जो पास खड़ा था, ने खंबा की ताकत को देखा और उसे कुश्ती करने के लिए कहा, और वह कुश्ती में शामिल हो गया, और अंत में ग्रामीण क्षेत्र के चैंपियन ने उसे कुश्ती करने के लिए आमंत्रित किया, लेकिन खंबा को उन सभी के लिए नहीं फेंका गया जो दूसरे कई उपकरणों को जानते थे जिनके लिए वह अक्सर महान पुरुषों को फेंक देता था। जैसे ही यह बाहर गिरा, वहाँ से राजा का मंत्री नोंगथोनबा गुजरा, जो रुका और उस युवक का नाम पूछा जिसे चैंपियन फेंक नहीं सकता था। महान व्यक्ति के साथ उनका अनुसरण करने वाले सेवक, उनके ग्राहक और वे लोग थे जो उनका अनुग्रह प्राप्त करने की कोशिश कर रहे थे। फिर उसने महान विजेता को भेजा और उससे उस युवक का नाम पूछा जिसके साथ उसने प्रयास किया, "क्योंकि मैं वास्तव में उसे जानता हूं, फिर भी मुझे उसके नाम से कोई फर्क नहीं पड़ता।" "मुझे नहीं पता", दूसरे ने कहा, "फिर भी वास्तव में वह एक मजबूत आदमी है, चट्टान की तरह इतना कठिन है कि वह चल सकता है, एक नदी की ताकत की तरह जिसे रोका नहीं जा सकता है। फिर उन्होंने खंबा से उनका नाम और उनके सर का नाम पूछा, और खंबा ने जवाब दिया, "लोग मुझे खंबा कहते हैं, लेकिन मेरे सर का नाम मुझे नहीं पता।" "यह कैसा आदमी है", राजा के मंत्री ने गुस्से में कहा, "जो अपने साहब का नाम नहीं जानता? तब खंबा ने कहा, "जब मैं बच्चा ही था तब मेरे साहब की मृत्यु हो गई, और मेरी बहन ने मुझे मर्दानगी दिलाई। साहस से वह मेरे सर का नाम जान जाएगी। तब राजा के मंत्री को लड़के का चेहरा याद आया, क्योंकि वह उसके दोस्त के चेहरे के समान था, और वह दुखी था, क्योंकि उसने लड़के से ताड़ना में तीखी बात की थी। "यह सच है कि हाथी अपने भाई को नहीं जानता और राजा अपने बेटों को भूल जाते हैं। जिस तरह एक पेड़ मर जाता है जब लोग उसकी छाल काटते हैं, वैसे ही आपके पिता की मृत्यु हो जाती है। इसलिए वह लड़के से प्यार करता था, और उसकी खुशी में राजा के दरबार में नहीं, बल्कि उसके घर गया, जहाँ उसने उस लड़के की महिलाओं को बताया जिनसे वह मिला था, और उन्हें अच्छे कपड़े और व्यंजनों की पेशकश करने के लिए कहा, क्योंकि उसका मन था कि उसका पहला बेटा खम्नू, खुमान खंबा की बहन को शादी के लिए ले जाए, जैसा कि उसने अपने पिता से वादा किया था। इसलिए वे खम्नू के पास गए, जो महिलाओं के कक्ष में छिप गए, और वे बाहर खड़े हो गए और रोए, और विलाप करने लगे, ताकि खम्नू मान गया और उनके साथ बात की, और उनके हाथों से कपड़े, सुबह के लिए एक पोशाक और उस समय के लिए एक पोशाक ले लिया जब महिलाएं बाजार में इकट्ठा होती हैं, और उन महान दिनों के लिए एक पोशाक जब देवता खुश होते हैं। फिर जब खंबा कल रवाना हुए तो खम्नु ने उन्हें ऋषि की सलाह दी। "यदि कोई ईर्ष्यालु है, तो अपने रास्ते में एक छड़ी रखता है, उसके ऊपर न चलें, बल्कि उसे घेर लें, क्योंकि वे आपको नुकसान पहुँचाने का मन रखते हैं जो बुरे हैं। भीड़ में झगड़ा न करें, क्योंकि वे आपसे ईर्ष्या करते हैं। इसलिए वह लड़का राजा के मंत्री के साथ बाजार-स्थान पर गया, जहाँ मुकुट राजकुमार चिंगखु अखुबा बैठे थे, और मंत्री ने विनम्रता से खंबा को राजकुमार के सामने खड़ा किया, और अपने सर और अपनी ताकत के बारे में बताया। फिर उन्होंने उसे राजा के सामने खड़ा किया, जो उसके प्रति दयालु था और उसके पिता के बारे में बात करता था, और उन्हें अपने सेवकों के बीच उसे नामांकित करने के लिए कहा, और उन्हें महान पहलवान कोंग्यांबा को भी अपने सेवकों के बीच रखने के लिए कहा, और जब, देश की प्रथा के अनुसार, उन्होंने अपने गाँव के लोगों को उदारता दी, तो राजा ने उन्हें अगले दिन भगवान थांगचिंग की सेवा के लिए फूल इकट्ठा करने के लिए कहा। घर पर दुर्लभ फूलों को इकट्ठा करते हुए, खंबा ने खम्नू को वह सब बताया जो उसके साथ हुआ था, और कैसे वह कल भगवान की सेवा के लिए फूल इकट्ठा करने का इरादा रखता था, और मुकुट राजकुमार ने अपने लोगों को अपने पुराने दोस्त के बेटे के कौशल और शक्ति के बारे में बताया कि कैसे राजा ने उसे नामांकित किया था, पुत्र अपने बचपन में अनाथ हो गया था, एक बहादुर आदमी की संतान, जो परामर्श में बुद्धिमान था, राज्य के मामलों में अच्छी तरह से पारंगत था, और युद्ध में पुरुषों का नेता था, और उसे उन लोगों के बीच अपना सेवक बना दिया जो पद धारण करते थे, क्योंकि वह एक उच्च जन्म और अपने पन्ना के लिए एक गौरवशाली व्यक्ति था। तब थोइबी ने अपने पिता से कहा, "वास्तव में आपको उसे स्वयं सम्मानित करना चाहिए था और उसे अपने महल के उत्तर में एक घर बनाना चाहिए था, और आपको उसे रोजाना भोजन देना चाहिए था।" इसलिए वह बाहर गई और अपनी माँ को बताया कि देवताओं का त्योहार निकट है। लेकिन वह खंबा को देखने गई, और उसने उसे बताया कि कैसे राजा ने उसे खुंथक लेइरोई हंजाबा बनाया था और उसे पहाड़ियों से फूल इकट्ठा करने के लिए कहा था। "अगर आप पहाड़ियों पर फूल इकट्ठा करना चाहते हैं तो आपके लिए बड़ी मुसीबत खड़ी हो जाएगी। बल्कि मैं उन्हें गाँव और बाज़ार में इकट्ठा करूँगा "और उसने उसे कल के लिए खाना पकाया और उसे पत्तों के एक बंडल में बांध दिया, उसे सात अलग-अलग प्रकार के रेशम से बांध दिया। अगले दिन, कोंग्यांबा खंबा के लिए आया और देर से आने के लिए उसे फटकार लगाई, और बड़ा होने के नाते, खंबा को अपना भोजन ले जाने के लिए कहा। खंबा उस पर क्रोधित हुआ और उसे जमीन पर फेंक दिया। इसलिए वे एक ऐसी जगह पर गए जहाँ फूल उगते थे, और कोंग्यांबा ने इसे जंगल में बंधी गाँठों से चिह्नित किया और इसे उस स्थान के रूप में दावा किया जहाँ उनके पिता फूल इकट्ठा करने के आदी थे, और खंबा को राजा के क्रोध से धमकी दी। तब खंबा क्रोधित हुआ और पूछा, "वह जगह कहाँ है जहाँ मेरे पिता फूल इकट्ठा करने के आदी थे?" कोंग्यांबा ने पहाड़ियों की ओर इशारा किया जो अभी भी दक्षिण में हैं जहाँ वे खड़े थे, और खंबा वहाँ गया, लेकिन उसे कोई फूल नहीं मिला। इसलिए उन्होंने भगवान थांगजिंग से प्रार्थना की, और भगवान को उनके सेवक की पीड़ा पर दया आई, और एक बवंडर भेजा, जिसके पंखों पर खंबा के नथुने तक कई फूलों की सुगंध थी। इसलिए खंबा आगे बढ़े और उन्हें एक घाटी में एक पेड़ मिला जिसके नीचे कई फूल उगते थे। उन्होंने भगवान को प्रणाम किया और उस पेड़ का सम्मान किया जिस पर उन्होंने चढ़ाई की थी। इसलिए उन्होंने फूलों को इकट्ठा किया और उन्हें नीचे फेंक दिया, और भगवान की कृपा से एक भी पंखुड़ी नहीं टूटी। उन्होंने वापस जाते समय राजकुमारी थोइबी के नाम का सम्मान करते हुए खुल्लांग इसे गाया, और कोंग्यांबा ने इसे सुना और उनसे सवाल किया, लेकिन खंबा ने कहा, "मैं थोइबी का गाता हूं।" फिर उन्होंने फिर से झगड़ा किया और लड़ाई लड़ी, क्योंकि कोंग्यांबा बड़े खंबा सभी फूल ले जाते हैं और खंबा नहीं। फिर उन्होंने खाना छोड़ दिया और खाने के लिए गिर गए, क्योंकि देर हो चुकी थी, और थोइबी ने खंबा के लिए जो स्वादिष्ट भोजन तैयार किया था, उसकी गंध बहुत थी, और जब कोंग-याम्बा ने खंबा से इसके बारे में सवाल किया, तो कौवों ने आकर उन केक को खा लिया जो कोंग्याम्बा ने अपने जलपान के लिए लाए थे। इसलिए वह क्रोधित था, और जब वह घर लौटा, तो वह अपनी छोटी पत्नी से क्रोधित हो गया, और उसे अपने पैर धोने नहीं दिया। लेकिन जब खंबा घर लौटा, तो थोइबी ने कहा, "यह मेरे स्वामी और स्वामी हैं", और अपने पैर धोए और उसे खाने के लिए फल दिए। इस बीच, कोंग्यांबा ने अपने आदमियों को यह पूछने के लिए भेजा कि खंबा को इतना स्वादिष्ट भोजन कहाँ से मिला था, और वे मंत्री निंगोन लक्पा से यह पूछने के लिए महल गए कि क्या कोई दावत हुई थी, लेकिन वे बहुत जल्दबाजी में वापस आ गए, क्योंकि थोइबी ने कुलियों को उन्हें भगाने के लिए कहा था। देवताओं का त्योहार तब कोंग्यांबा खंबा को परेशान करने के लिए मन में था, इसलिए उसने गाँव के लोगों को खंबा के घर के प्रवेश द्वार पर इकट्ठा किया, और उन्हें सभी राजा के आदेशों की घोषणा की, कि अगले दिन, देवताओं का त्योहार, सभी को सोने और चांदी के गहनों के साथ समलैंगिक वस्त्र पहनना चाहिए। फिर खम्नू बाहर आया और उससे पूछा, "तुम क्या कह रहे हो?" और उसने उसे मोटे से जवाब दिया, "क्या तुम्हारे कान नहीं हैं?" क्या मैंने पूरे दिन राजा की इच्छा की घोषणा नहीं की है जब तक कि मेरे फेफड़े सूख नहीं जाते और मेरा गला सूख नहीं जाता? वहाँ जाएँ। " इसलिए वह शर्म से रो पड़ी, और खंबा भी यह सोचकर रो पड़ा कि उसके पास कल पहनने के लिए चमकीले कपड़े नहीं हैं। लेकिन रात में, जब वे सो रहे थे, उन्होंने सपना देखा कि उन्होंने अपने माता-पिता को अपने पास खड़े देखा, और उन्हें थोंगलेन के घर जाने के लिए कहा, क्योंकि वहाँ उनके सम्मान के कपड़े रखे हुए थे। इसलिए वे उठे, और रात में भी थोंगलेन के घर गए। पुरुषों ने उन्हें चोरों के रूप में पकड़ लिया, और सुबह थोंगलेन के सामने उन्हें पकड़ लिया, लेकिन वह उन्हें अपने पुराने दोस्त पुरेनबा के बच्चों के रूप में जानता था, और उन्हें पहनने के लिए समृद्ध कपड़े देता था और उन्हें नृत्य सिखाता था, और खंबा का अनुसरण करने के लिए पुरुषों और खम्नू की सेवा करने के लिए महिलाओं को नियुक्त करता था। साथ ही उन्होंने अपने घर को फिर से बनाने के लिए लोगों को भेजा। फिर सेनू और थोइबी खम्नू और खंबा के लिए कपड़े और आभूषणों के उपहार लेकर घर आए, लेकिन वे हैरान थे, क्योंकि वे घर को इतनी अच्छी तरह से नहीं जानते थे और वास्तव में लोगों ने इसे फिर से बनाया था। और थोइबी को बहुत दुख हुआ जब उसने बरामदे में खम्नू और खंबा को समृद्ध कपड़े पहने देखा, क्योंकि उसे डर था कि खंबा ने किसी अमीर आदमी की बेटी से शादी कर ली है। फिर नोंगथोल्बा का बेटा फेरोइजांबा, जिसका खम्नू से विवाह निश्चय हुआ था, उनके साथ शामिल हो गया और वे लोकतक झील पर गए, जहाँ वे एक समृद्ध पालकी में सवार राजकुमारी थोइबी से मिले। फिर कोंग्यांबा ने फूलों को महान पुरुषों के बीच वितरित किया, पहले राजा को और फिर रानी को, और फिर राज्य के उच्च अधिकारियों को। और खंबा ने बहुत डरते हुए, मैबी हानबी की सलाह मांगी, जिसने सबसे पहले भगवान थांगजिंग के सामने फूल रखे। फिर खंबा ने महान लोगों को फूल भेंट किए, पहले राजा को, फिर रानी को और फिर राज्य के उच्च अधिकारियों को। खंबा द्वारा उनके सामने रखे गए फूलों से वे सभी बहुत खुश थे, और उन्होंने उन्हें दुर्लभ उपहार दिए, जो पारंपरिक उपहारों से कई गुना अधिक थे जो उन्होंने कोंग्यांबा को दिए थे। फिर नृत्य शुरू हुआ, और कोंग्यांबा और उनकी पत्नियों ने नृत्य किया। फिर खंबा और थोइबी ने भगवान (थांगचिंग) के सामने नृत्य किया और गाया, और उनकी पार्टी बहुत अच्छी थी, और लोग एक साथ इकट्ठा हुए और खुशी से चिल्लाते हुए नाचते हुए, एक साथ घूमते हुए, अंत में वे भगवान के सामने घुटने टेककर अभिवादन करने लगे। लमशेल तब कोंग्यांबा क्रोधित था और कड़वे शब्द बोल रहा था, और कल लोगों ने द और कुश्ती का अभ्यास करना शुरू कर दिया, और पन्ना के अधिकारियों को अपने चैंपियन चुनने के लिए कहा गया। इसलिए उन्होंने खंबा को चुना, क्योंकि वह अपने सीने को नीचे रखते हुए लंबे कदमों में लगातार दौड़ता था, यहां तक कि वे भी जो दूर दौड़ते हैं। उन्होंने उसे नोंगबल के सामने खड़ा कर दिया, जो अपना सिर ऊंचा करके दौड़ता था, वास्तव में तेजी से, लेकिन थोड़ी दूरी के लिए। फिर उन्होंने तय किया कि इस साल दौड़ लंबी होगी। इसलिए दोनों दलों में से, पहलवानों और दौड़ने वालों में से, खंबा प्रमुख थे, जबकि कोंग्यांबा अन्य दलों के प्रमुख थे। लेइकैरकपाओं को शुरुआत देखने के लिए कहा गया था, और पूरी रात कोंग्यांबा ने अपने आदमियों के साथ बात की कि वे खंबा के दल को कैसे बाधित कर सकते हैं और उन पर काबू पा सकते हैं, उन्होंने कहा, "मैंने कई दौड़ जीती हैं, और अगर इस साल मैं खंबा के बाद दूसरे स्थान पर हूं तो यह मेरा अपमान होगा।" और खम्नू खम्बा से डरता था कि ऐसा न हो कि दूसरे के दोस्त उसे नुकसान पहुँचाएँ, क्योंकि वे बहुत थे। कल नोंगबल कोंग्यांबा अपने दल के साथ जल्दी निकल पड़े, और एक ने दूसरे से कहा, "अगर कोई गरीब आदमी दौड़ जीतता है तो यह देश के लिए बुरा है। यह लोगों द्वारा सहन की जा सकने वाली कमी से कहीं अधिक है। आइए हम लोगों के बीच यह कहें कि दौड़ लगाई जाए। जब खंबा आया तो उन्होंने उसका स्वागत किया और कहा, "क्या आपने नहीं सुना है कि आप भागने वालों में गिने नहीं जाते हैं? आपका नाम सूची में नहीं है। " और जो लोग वहाँ खड़े थे, उन्होंने उस पर सहमति व्यक्त की, और कोंग्यांबा ने कहा, "बुरी बात यह है कि आप जैसे गरीब व्यक्ति को भागना चाहिए, क्योंकि यह भूमि में लोगों की तुलना में अधिक कमी पैदा करता है।" इसलिए खंबा ने विश्वास किया और बहुत दुखी मन से घर लौट आया, और अपनी बहन को वह सब बताया जो उससे कहा गया था। फिर खम्नू ने उसे अपने ससुर के पास जाने और उसे सब कुछ बताने के लिए कहा। फिर खंबा की मुलाकात लेइकैराक्पा नोंगथोल्बा से हुई, जो उससे नाराज था और उसे तिरस्कार में छोड़ दिया, लेकिन खंबा उसके सामने भागा और उसके सामने जमीन पर झुक गया और उसे सब कुछ बताया। फिर वे राजा के सामने गए, और राजा ने समय होने पर खंबा को भागने के लिए कहा। इसलिए खंबा और उनके बहनोई फिरोइजांबा शुरुआती स्थान पर दौड़े, और उन्होंने दौड़ने वालों को घुटने टेकते देखा और घास का बंडल अभी भी फहराया हुआ था। इसलिए वे चिल्लाने लगे, "हम राजा का आदेश मानते हैं", लेकिन लोग चिल्लाने लगे कि दौड़ने वाले शुरू हो गए, और कोंग्यांबा ने खंबा पर ताना मारा, "मेरे साथ भागो", उसने कहा, लेकिन खंबा ने जवाब दिया, "अभी तक मेरे दोस्त नहीं।" फिर उन्होंने लेइकैरकपास से विनती की, और खंबा निर्धारित स्थान पर गया और वहाँ देवताओं की पूजा की, और फिर वह भी चिल्लाया, और इतनी तेजी से वह भागा कि वह फेइरोइजांबा से आगे निकल गया जिसका टट्टू चौंक गया और भाग गया। तब कोंग्यांबा के लोग उसे रखने के लिए बेताब थे, लेकिन उसने उन्हें एक तरफ कर दिया। आखिरकार उसने कोंग्यांबा को पकड़ लिया, जो धीरे-धीरे भाग रहा था, क्योंकि वह थक गया था। फिर पंद्रह घुड़सवारों, कोंग्यांबा के गाँवों के लोगों ने खंबा में रहने की कोशिश की, और उनके दिमाग में थोंगलेन को उनके द्वारा किए गए बुरे कामों के बारे में पता था, और उनकी आँखों में आँसू आ गए और उन्होंने शुरुआत की और राजा से अनुमति मांगी कि वे खंबा के साथ क्या कर रहे थे। फिर कोंग्याम्बा के दोस्त खादरक्पा और नोंगथोल्बा एक साथ निकल पड़े, और थोइबी ने उन्हें पैन दिया, जो दौड़ में सबसे तेज के लिए एक उपहार था। फिर बारी-बारी से दोनों दौड़े, पहले एक और फिर दूसरा, थोड़ा बढ़ रहा था, और महिलाओं ने उन्हें चिल्लाया। तब खम्नू चिल्लाया, "अपने पिता के सम्मान के लिए खम्बा, भागो", और थोंगलेन ने उसे चिल्लाया, "यह वह शेर है जिसे तुम्हारे पिता ने छुआ था, कूद कर उसका सींग तोड़ दिया", और खम्बा ने राजा को सलाम किया और सात हाथ ऊँचा छलांग लगाई और शेर (कांगला शा) के सींग को तोड़ दिया। फिर कोंग्यांबा आया और अपनी बारी में राजा का अभिवादन किया। फिर भी राजा खंबा से अधिक प्रसन्न हुआ और उसे सोने की कढ़ाई वाला कोट दिया, और रानी ने उसे समृद्ध परिधान दिए, और राजा के मंत्रियों ने उसे उपहारों का ढेर लगा दिया। इसलिए कुश्ती में खंबा चैंपियन थे, और उन्होंने पत्थर लगाने और कैबर को उछालने में सभी को पीछे छोड़ दिया। फिर उन्होंने और उनकी बहन ने गाँव के बुजुर्गों को बहुत सारे कपड़े दिए। जंगली बैल को पकड़ने के बाद कोंग्यांबा ने सोचा कि वह खंबा पर कितना बुरा काम कर सकता है। लेकिन देवताओं ने उसे अपने सपनों में बुरी चालों का कोई संकेत नहीं सिखाया, और वह बहुत निराश हो गया। फिर उन्होंने खुद के लिए एक झोपड़ी बनाई, जिसमें वे किसी परिचित आत्मा से सलाह ले सकते थे, लेकिन इससे उन्हें कोई फायदा नहीं हुआ। फिर यह पता चला कि एक दिन वह मोइरांग के पानी में खुमान मछली पकड़ने वाली महिलाओं से मिले, और उन्होंने उनसे पूछताछ की। "हे खुमान की स्त्रियाँ, तुम मोइरंग नदी में मछली क्यों पकड़ती हो? क्या आपके पास इकोप और वाइथो का पानी नहीं है? और उन्होंने उसे जवाब दिया और कहा, "एक बड़ा बैल है जो वाइथो के पानी की सीमा के बीच में छिपा हुआ है, और वह पहले से ही एक आदमी को मार चुका है। इसलिए हम वहाँ मछली पकड़ने की हिम्मत नहीं करते। तब कोंग्यांबा ने नाटक किया कि भगवान थांगचिंग ने उसे भविष्यवाणी का उपहार दिया है, और वह मैबी के रूप में तैयार राजा के सामने खड़ा हो गया, और राजा ने उससे पूछा, "तुम क्यों आ रहे हो?" और कोंग्यांबा ने कहा, "भगवान थांगचिंग ने मेरे कानों में बात की है, और मुझे उनका आदेश मिला है। भगवान वास्तव में कहते हैं, मैं मांस और मछली के प्रसाद से संतुष्ट हूं, लेकिन इस साल मेरा दिल शक्तिशाली बैल के मांस के मीठे स्वाद के लिए तरस रहा है जो इकोप और वाइथो के पानी की सीमा में घोंघे में छिपा हुआ है। मेरे सेवक खंबा ने कसम खाई है कि वह मेरे सम्मान और देश के कल्याण के लिए इसे मार देगा, क्योंकि वह एक बहादुर आदमी है और ताकत की कुछ महान उपलब्धि करने के लिए तैयार है। इसलिए उन्होंने खंबा को बुलाया और उससे उसकी प्रतिज्ञा के बारे में पूछा, और उसने यह कहते हुए इनकार कर दिया, "मैंने यह प्रतिज्ञा नहीं की है।" तब कोंग्यांबा ने नाटक किया कि खंबा ने राजा की उपस्थिति में यह बात बताने के लिए उसे उपहारों के साथ रिश्वत दी थी, और उसे ताना मारा कि उसकी सारी जाति झूठी थी। फिर वे राजा के सामने झगड़ पड़े। यह करना एक बुरी बात थी; कोई भी राजा के सामने झगड़ा नहीं कर सकता था या क्रोध के शब्द नहीं बोल सकता था। तब राजा ने उन्हें फटकार लगाई, और खंबा ने राजा को प्रणाम किया और कहा, "अगर भगवान चाहें, तो क्या मैं यह काम कर सकता हूं? मैं जाऊँगा, बैल को पकड़ूँगा। " तब राजा खंबा से प्रसन्न हुआ और उसने कसम खाई कि वह उसे पत्नी के रूप में थोइबी देगा, और थोंगलेन ने राजा की शपथ के प्रतीक के रूप में कांगला के लिंटेल पोस्ट पर सात अंक निर्धारित किए। फिर थंगारकपा, कई दुर्लभ पंखों की समलैंगिक शिरोवस्त्र पहने हुए, खुमान के राजा के पास एक दूतावास पर पुरुषों के साथ उस महान खेल की खबर देने के लिए गए जो होने वाला था। उन्होंने अपना संदेश खुमान राजा को दिया, जो दरबार में बैठे और अपने मंत्रियों के साथ बात की। लेकिन वे तब तक राजी नहीं हुए जब तक कि उन्होंने यह नहीं सुना कि एक आदमी अकेला बैल को मारने के लिए आ रहा है और वह खुमान वंश का है। इसलिए उन्होंने माचान बनाए, 700 खुमाल लोगों के लिए और 700 मोइरंग लोगों के लिए। इसलिए सब कल के लिए तैयार थे। फिर, खम्नू, जिसने अपने दिल में कई चीजों को संजो कर रखा था, खम्बा के लिए सहज नहीं था, और कहा, "यह महान बैल कभी आपके पिता के झुंड का स्वामी था। उसके पास जाओ, उसके कान में अपने पिता का नाम बोलो, और उसे रेशम की यह रस्सी दिखाओ। फिर खंबा बैल को खोजने के लिए निकल पड़ा। शुरू में उन्होंने उसे नलों के बीच नहीं पाया। फिर वह एक नीची पहाड़ी पर गया और बैल को देखा, और उसे चिढ़ाने के लिए बुलाकर उसकी ओर बढ़ा। फिर बैल उस पर दौड़ा, लेकिन खंबा थोड़ा अलग झुक गया और लोग चिल्लाने लगे, "क्या तुम डरते हो?" लेकिन खंबा ने उन्हें जवाब दिया, "मुझे डर नहीं है; मैं एक अच्छा रुख चाहता हूं।" फिर वह दृढ़ भूमि पर खड़ा हुआ और उस बैल को सींगों से पकड़ लिया, और जब वे प्रभुत्व के लिए प्रयास कर रहे थे तो वे एक साथ झूल गए। फिर खंबा ने बैल की गर्दन पर आराम किया, जो उसे जंगल में ले गया। और खंबा ने अपने पिता का नाम धीरे से बैल के कान में डाल दिया, और उसे रेशमी रस्सी दिखाई। तब बैल को अपने गुरु का नाम याद आया और उसने रस्सी को जाना और खुद उसे अपनी गर्दन में बांध लिया। फिर खंबा बैल को उस स्थान पर ले आया जहाँ खामनू और थोइबी खड़े थे। फिर कोंग्यांबा वहाँ उसके साथ शामिल हो गया और कहा, "मुझे बैल को खींचने में मदद करने दो", और रस्सी को पकड़ लिया, लेकिन बैल हिल नहीं पाया, और कोंग्यांबा ने कहा, "देखो, मैंने खंबा को बचा लिया है। मैं इनाम साझा करता हूँ। खंबा एक खाई में गिर गया था। तब कोंग्यांबा के दोस्त जोर से चिल्लाते थे, "देखो, उसने खंबा को बचा लिया है", और राजा यह जानने के लिए बहुत परेशान थे कि क्या सही था, इसलिए उन्होंने कोंग्यांबा को एक बाड़े में बैल से लड़ने के लिए कहा, लेकिन वह डर गया और सुरक्षा के लिए एक मचान में चढ़ गया। फिर खंबा ने बैल से बहादुरी से लड़ाई की; उसने अचानक उसे पूंछ से पकड़ लिया, और फिर अचानक उसे जाने दिया ताकि वह अपने घुटनों पर गिर जाए। फिर उसने उसकी गर्दन पकड़ ली। तब राजाओं ने खंबा का सम्मान किया और उसे कई उपहार, समृद्ध आभूषण और कपड़े दिए, और खुमान राजा ने मोइरंग राजा से कहा, "मेरे भाई, मैं निःसंतान हूँ, इस आदमी को मेरा आदमी बनने दो और मेरे साथ रहने दो", लेकिन मोइरंग राजा ने ऐसा नहीं किया, और कल खंबा ने भगवान थांगचिंग के सम्मान में बैल को मार डाला। तीरंदाजी समारोह और शपथ ग्रहण तब यह निर्धारित किया गया था कि इस उत्सव में भगवान थांगचिंग के सम्मान में तीरंदाजी होनी चाहिए, और यह कि कोंग्यांबा को राजा द्वारा दागे गए तीरों को उठाना चाहिए और खंबा को क्राउन प्रिंस चिंगखु अखुबा द्वारा दागे गए तीरों को इकट्ठा करना चाहिए। यह पता चला कि मुकुट राजकुमार ने अपनी बेटी थोइबी से अपनी सोने की कढ़ाई का कोट देने के लिए कहा, लेकिन उसने इसे खंबा को दे दिया था। कल जब लक्ष्य निर्धारित किया गया था, मैबास ने तीरों और राजा के धनुष पर एक आकर्षण गाया, और राजा ने धनुष की कोशिश की और फिर तार से तीरों को छोड़ दिया। कोंग्यांबा वहाँ कमरबंद करके खड़ा था और तीरों को लाने के लिए दौड़ा जिसे उसने राजा को वापस कर दिया। फिर खंबा ने अपनी कमर बांध ली, और जब मुकुट राजकुमार के धनुष और तीर मंत्रमुग्ध हो गए, तो राजकुमार ने गोली चलाई और उन्हें लेने के लिए खम्बा को इतनी तेजी से दौड़ा कि उसका कपड़ा ढीला हो गया, और राजकुमार ने नीचे सोने के कढ़ाई वाले कोट को देखा और जाना। क्रोध, वास्तव में, वह था, और जब खंबा ने उसे तीर देने के लिए खुद को झुकाया, तो उसने इसे नहीं लिया और अपना चेहरा उससे दूर कर लिया। फिर कोंग्यांबा ने खंबा के हाथ से तीर लिया और राजकुमार को दे दिया, जो उससे प्रसन्न हुआ और कहा, "मेरी बेटी थोइबी तुम्हारी है। पाँच दिनों में मैं आपको शादी के उपहार भेजूंगा। फिर नोंगथोल्बा ने युवराज से पूछा, "आपको खंबा से गुस्सा क्यों आ रहा है?" और मुकुट राजकुमार ने कहा, "मैं उसे पसंद नहीं करता; मैं उसका चेहरा नहीं देखूंगा।" फिर नोंगथोल्बा ने कहा, "क्या आपकी बेटी एक फल है या एक फूल है जिसे बिना किसी मूल्य के एक छोटी सी चीज़ के रूप में दिया जाना चाहिए? जिस दिन खंबा ने बैल को मार डाला, उस दिन राजा, आपके भाई ने खंबा से शादी का वादा किया था, जिसके प्रतीक के रूप में मैंने कंगले के लिंटेल पर सात निशान लगाए थे ताकि लोग देख सकें और जान सकें। तब युवराज ने कहा, "यह मैं नहीं जानता, लेकिन जो मैंने कहा है, वह मैंने कह दिया है। मेरी बेटी मैं कोंग्यांबा को दे देता हूँ। " तब राजा नाराज हो गया, और मुकुट राजकुमार अपने घर गया और अपनी पत्नियों को शादी के उपहार तैयार करने के लिए कहा, "क्योंकि पाँच दिनों में मैं अपनी बेटी थोइबी को कोंग्यांबा से शादी करने के लिए दूंगा।" फिर, ऐसा न हो कि खम्नू और खंबा उसे नियत दिन पर उपहार दें, उसने आदेश दिया कि किसी को भी अपनी अनुमति के अलावा फल नहीं बेचना चाहिए, और खरीदने के लिए छुट्टी उसने केवल कोंग्यांबा को दी, और किसी और को नहीं। लेकिन खंबा उस गाँव में चला गया जहाँ काबुई सलांग माइबा रहता था। जब वह द्वार पर खड़ा था, तो वहाँ निगरानी रखने वाले आदिवासियों ने उसे पकड़ लिया और उससे उसकी भार पट्टियाँ छीन लीं, और उसे पाखंगफल में ले गए जहाँ मैबा बैठा था। तब खंबा ने कहा, "तेरे आदमियों ने मुझे क्यों पकड़ लिया और मुझसे मेरे भार की पट्टियाँ क्यों छीन लीं? मैं यहाँ अपने पिता के मित्र सलांग मैबा से मिलने आया हूँ। तब माइबा ने उससे सवाल किए और उसे पता था कि वह वास्तव में उसके पुराने दोस्त का बेटा है, और उसके लिए फल इकट्ठा करने के लिए लोगों को भेजा। फिर उन्होंने खंबा को वह स्थान दिखाया जहाँ उनके पिता ने काबुई के खिलाफ युद्ध में वीरता के महान कार्य किए थे। वे लोग फलों की दो भारी टोकरी लाए, और मैबा ने थोइबी, खम्नू और खंबा के लिए अपनी दुकान के उपहारों में से इसे जोड़ा। फिर खंबा फल को घर ले गया और थोइबी ने इसे ग्यारह व्यंजनों में तैयार किया, और मुख्य रानी से बात की, जिन्होंने उपहार प्राप्त करने के लिए दस रानियों और दस नौकरानियों के साथ तैयार रहने का वादा किया। कल कोंग्यांबा अपने उपहार ले आया, लेकिन थोइबी बुखार से बीमार पड़ा हुआ था, क्योंकि उसके रास्ते में एक दुष्ट आत्मा आ गई थी। इसलिए मुकुट राजकुमार ने कोंग्यांबा को यह कहते हुए दूर भेज दिया, "मैं अपनी बेटी एनोन को भेज दूंगा, क्योंकि वह बुखार से बीमार पड़ी है।" कुछ देर बाद थोइबी उठा। फिर मुकुट राजकुमार चिंगखु अखुबा खुद बीमार हो गए और उन्हें थोड़ी देर आराम करने के लिए ले गए। फिर थोइबी की नौकरानी सेनू ने बरामदे के उत्तरी हिस्से को साफ किया, जिस स्थान को लोग मैंगसोक कहते हैं, जो महिलाओं के लिए अलग किया गया है, और धूल को दक्षिणी भाग पर फेंक दिया जिसे फेमेन कहा जाता है, जिसे पुरुषों के लिए अलग किया जाता है। फिर उन्होंने उत्तरी भाग को ताजा मिट्टी से ढक दिया। फिर रानियाँ आईं और अपने स्थानों पर बैठ गईं, और खंबा के उपहार उनके सामने रखे गए और उन्होंने उन्हें खाया और लोगों को दिया। और यह संभव हुआ, जैसा कि थोइबी ने योजना बनाई थी, कि उसके पिता, मुकुट राजकुमार, जो इस बीच उठे थे और राजा के साथ भगवान थांगचिंग के सम्मान में पुरुषों को गोली मारते हुए देखने गए थे, प्यास से और किसी खट्टे फल के रस के लिए तरसते हुए घर लौट आए। उन्होंने रानियों और अपनी पत्नियों से पूछा, "क्या आपके पास कोई खट्टा फल है?" और उन्होंने कहा, "प्रभु, हमारे पास कोई नहीं है", लेकिन थोइबी ने कहा, "पिता, मेरी टोकरी में फल है", और उसने एक चांदी के प्याला में फल तोड़कर अपने पिता को रस पिलाया, जिन्होंने इसका स्वाद लिया और कहा, "ये कौन से फल हैं?" तब थोइबी ने कहा, "लोग उन्हें चा काओ और मक काओ कहते हैं", और उसके पिता ने उसके जवाब में छल नहीं देखा और फिर से कहा, "ये अजीब नाम हैं। वे कहाँ से आते हैं? तब थोइबी ने कहा, "पिता, क्या आप फल नहीं जानते हैं? ये वे फल हैं जो आपके दामाद खंबा ने अपनी शादी में आपके सामने रखे हैं। इस पर मुकुट राजकुमार चिंगखु अखुबा ने क्रोध व्यक्त किया और अपनी बेटी पर अपना चांदी का आलिंगन फेंका। तब थोइबी बेहोश हो गई जैसे कि लीमरेन और पैंथोइबी के आकाश के प्रभाव से उस पर एक समाधि आ गई हो। राजकुमार वहाँ बहुत डर गया और स्त्रियाँ उस पर विलाप करने लगीं। तो उन्होंने अपनी बेटी से कहा, "बच्चे, बेटी, खंबा की पत्नी, उठो और अपने पति के रिश्तेदारों के पास जाओ।" तब थोइबी उठा, और राजकुमार फिर से क्रोधित हो गया। हाथी द्वारा यातना तब मुकुट राजकुमार चिंगखु अखुबा ने कोंग्याम्बा को बुलाने और खंबा से कहने के लिए लोगों को भेजा, "अपने प्रभु, मुकुट राजकुमार के पास आओ, क्योंकि वह आपको उपहार देने का मन बना चुका है।" फिर कोंग्यांबा ने लोगों को इकट्ठा किया और रास्ते में खंबा से मुलाकात की, और उससे पूछा, "क्या तुम थोइबी को छोड़ने का मन बना रहे हो?" और खंबा ने उसे जवाब दिया और कहा, "मेरे साथ मत रहो, क्योंकि मैं उसे नहीं छोड़ूंगा।" फिर उन्होंने झगड़ा किया और लड़ाई की, और खंबा ने उस आदमी को जमीन पर फेंक दिया और उसके पेट पर घुटने टेक दिए और उसका गला दबाया, और उसे मारने का मन बना लिया, लेकिन जो लोग बगल में खड़े थे, कोंग्यांबा के दोस्तों ने उसे घसीटा और पीटा और उसके कपड़े फाड़ दिए, और उसे बांध दिया ताकि वह हिल न सके। फिर मुकुट राजकुमार अपने बड़े हाथी पर आया और लोगों से उसे पीटने को कहा। फिर उन्होंने उसे रस्सियों से हाथी के साथ बांधा, लेकिन उसे बांधने वाले महावत को पता था कि खंबा निर्दोष है, और उसे इतना बांध दिया कि उसके पास अभी भी सांस लेने के लिए जगह थी। फिर उन्होंने हाथी को मारा, लेकिन भगवान थांगचिंग ने उसे रोक दिया ताकि वह हिल न सके। अंत में कोंग्यांबा ने एक भाला लिया और उसे चुभ लिया ताकि वह दर्द के साथ चल सके। लेकिन इससे खंबा को कोई नुकसान नहीं हुआ। फिर सुबह हुई और लोगों ने कहा "खंबा मर चुका है", और उन्होंने उसे हाथी से मुक्त कर दिया और उसे दूर ले गए। रात के अंधेरे में देवी पंथोइबी सपने में थोइबी के पास आई और कहा, "क्या आप नहीं जानते कि आपका आदमी आपके पिता के आदेश से हाथी से बंधा हुआ है और उन्होंने उसे लगभग मार दिया है।" तब थोइबी उठी और अपने साथ एक चाकू लेकर उसकी पेटीकोट को उसके पास ले आई। उसने खंबा को अभी भी बंधा हुआ पाया, और उन डोरियों को काट दिया जो अभी भी उसे बांध रही थीं, और उसके अंगों को काट दिया ताकि उनमें से खून बह सके। फिर खंबा आया और थोइबी को जाना, और उसे खम्नू के लिए भेजने का आदेश दिया, और एक गया और उसे ले आया। जब वह आई तो वह अपने भाई की दुर्दशा पर रो पड़ी। फिर फेरोइजांबा आया और मदद की। तब नोंगथोल्बा ने खंबा के साथ जो कुछ भी किया था, उसके लिए बहुत क्रोधित था, और अपने बेटे को यह सब बताने के लिए कहा। तब थोंगलेन के दासों ने अपने स्वामी को बताया कि खंबा मर चुका है, क्योंकि लोगों ने उसे हाथी के पैरों से बांध दिया था, और वह बहुत क्रोधित हो गया और अपने सभी हथियारों और कमरों को तैयार करके चेराप चला गया। तब फिरोइजांबा ने चेराप को तीन बार बताया कि कितने क्रूर लोगों ने खंबा को मारने की कोशिश की थी, लेकिन क्राउन प्रिंस ने शिकायत पर ध्यान नहीं दिया। फिर भी फेरोइजांबा ने उन्हें बताया, और नोंगथोल्बा ने अपने क्रोध में कहा, "यह कौन है जिसने मेरे दामाद को छूने की हिम्मत की।" तब युवराज ने कहा, "मैंने उन्हें खंबा को मारने का आदेश दिया, और मैंने उसे मृत मान लिया। मुझे खेद है कि वह अभी भी जीवित है और इसलिए, क्या मैं इस शिकायत को सुनने के लिए तैयार नहीं हूं। फिर नोंगथोल्बा ने कहा, "मेरे प्रभु, क्या आपके पास जीवन और मृत्यु की शक्ति है?" तब युवराज ने जवाब दिया और कहा, "ऐसी शक्ति मेरे पास है।" फिर नोंगथोल्बा ने कहा, "जैसा कि मैं जीवित हूं और जब तक मैं अपना पद संभालता रहूंगा, कोई भी मेरे दामाद को मारने की हिम्मत नहीं करेगा। इस राज्य की रक्षा करने का काम मुझ पर है। मेरी सलाह हमेशा राजा के सामने होती है। आइए हम अपने प्रभु राजा के सामने "। इसलिए उन्होंने हाथ मिलाया और अपने प्रभु राजा के सामने चले गए, और राजा राजकुमार से नाराज हो गया, क्योंकि थोइबी ने उसे वह सब कुछ बता दिया था जो वे उसके पति के साथ करना चाहते थे। और राजा ने मुकुट राजकुमार को अंदर आने से मना कर दिया, क्योंकि उसने कहा, "साहस के साथ वह मुझे बाहर निकालना चाहता है, और मेरे दुश्मनों अंगोम से भरा हुआ है। जब वह युद्ध में मेरे सभी शक्तिशाली सेनापतियों को मार डालेगा, तो वह मुझे भी मार डालेगा। तब थोंगलेन अपने सभी हथियारों से लैस और तैयार कमरबंद लोगों के साथ महल में आया और कसम खाई कि वह उन सभी लोगों को मार देगा जो खंबा को मारने की कोशिश कर रहे थे, लेकिन नोंगथोल्बा ने उसे यह कहते हुए शांत किया, "क्या कोई आदमी उस बड़े हाथी से कुश्ती करेगा और उसे चोट नहीं लगेगी?" इसलिए थोंगलेन ने अपने गुस्से को एक तरफ कर दिया। राजा खम्बा के पीड़ितों के लिए अपने स्वयं के जोंक को मंत्री के पास भेजते थे, और भोजन और धन के दैनिक उपहार भेजते थे। और दरबार में उन्होंने नोंगथोल्बा से उन्हें सलाह देने के लिए कहा, और उन्होंने उन सभी को दंडित किया जिन्होंने खंबा पर हिंसक हाथ रखे थे, और क्राउन प्रिंस को उन्होंने जेल में डाल दिया, और खंबा के ठीक होने तक उन्हें वहीं रहने के लिए कहा। तो थोइबी ने अपने पति की देखभाल की और वह फिर से ठीक हो गया। इसलिए राजा ने मुकुट राजकुमार को मुक्त कर दिया और उम्मीद की कि वह खंबा के खिलाफ कोई द्वेष बर्दाश्त नहीं करेगा। राजकुमारी थोइबी का निर्वासन क्राउन प्रिंस चिंगखु अखुबा ने अपनी पत्नियों को बुलाया और राजकुमारी थोइबी को बुलाया, लेकिन राजकुमारी खंबा की देखभाल कर रही थी। फिर उन्होंने कहा, "इस दुष्ट लड़की का पिता बनने से बेहतर है कि आप निःसंतान रहें। उसे कुबो को बेच दो और मुझे उसे फिर कभी नहीं देखने दो। " और वह उन सभी के लिए नहीं झुकेगा जो उन्होंने उससे अनुरोध किया था। इसलिए उसने हंजाब को बुलाया और उसे लड़की को तमुरक्पा ले जाने और उसे बेचने और चांदी और सोने की कीमत वापस लाने के लिए कहा। तब थोइबी ने खंबा से कहा, "प्रिय पति, मैं अपने पिता के कहने पर आपके लिए कबाव जाता हूँ। मुझे मत भूलो, क्योंकि मैं वापस आ जाऊंगा। भोर होते ही वह अपने पिता और माता को प्रणाम करती थी और रोती थी ताकि उसके विलाप की आवाज़ गड़गड़ाहट की तरह हो, और उसकी माँ और सभी नौकरानियाँ भी रोती थीं। फिर वह हंजाबा के पास गई, जिसके पास अपने पिता के गुप्त आदेश तामुरक्पा को थे। वह उसके सारे गहने ले गया और उसके साथ चला गया। रास्ते में वह खंबा से मिली, और वह उसके साथ उन खुशहाल दिनों के लिए रोया जो चले गए थे, और उनके अलग होने का दुख। फिर खंबा ने उसे रास्ते में झुकने के लिए एक लाठी दी, लेकिन थोइबी ने इसे सड़क के किनारे लगाया और अगर वह खंबा के लिए अपने प्यार को सच्चा और पवित्र रखती है तो उसे पत्तों से खिलाया, और उसने सड़क के किनारे एक पत्थर पर एक निशान लगाया। फिर वह कुबो पहुंची, जहाँ तमुरक्पा ने हंजाबा के हाथ में सोने और चांदी में अपनी कीमत गिन ली। लेकिन तमुरक्पा को उसके दुख पर दया आई और उसने उसे अंदर जाने और अपनी बेटी चांगनिंग कान्बी के साथ रहने के लिए कहा। कुबो की दुष्ट महिलाओं ने चांगनिंग को फुसफुसाया और उसे मछली पकड़ने और ईंधन इकट्ठा करने के लिए थोइबी को भेजने के लिए राजी किया। जब वह अपने काम में व्यस्त थी, तो उसने सपना देखा कि खंबा उसके साथ है, वह खुद की तरह ही कर रही है, लेकिन जब वह जागी, तो वह जान गई कि यह सिर्फ एक सपना था। तब भगवान थांगचिंग को उस पर दया आई, और तमुरक्पा ने महिलाओं को उनमें से प्रत्येक को एक-एक कपड़ा बुनने के लिए कहा, क्योंकि उसने उन्हें झगड़ते हुए सुना था। चांगिंग ने थोइबी की निंदा करने की कोशिश की, और कहा, "तू बेवफा बच्चा है। आपको कोंग्याम्बा से शादी करने का मौका मिला था, जो एक अच्छा आदमी था, एक प्रसिद्ध जाति का वंशज, मोटा और सुंदर था, फिर भी आपका प्यार खंबा की ओर मुड़ गया। और तमुरक्पा ने सुना, और उसका क्रोध उसकी बेटी के खिलाफ भड़क गया, और वह उसे मारने के लिए बेहोश हो गया, लेकिन थोइबी ने उसे रोक दिया। इसलिए उन्होंने एक साथ बुना, और रात में चांगनिंग ने थोइबी द्वारा बुने गए कपड़े में एक साही रजाई के साथ छेद कर दिए, क्योंकि वह ईर्ष्या करती थी। जब थोइबी उठी, तो उसने वह सब देखा जो किया गया था, लेकिन वह बैठ गई और इतनी कुशलता से उन सभी गड्ढों को ठीक किया जिन्हें तमुरक्पा ने अपनी बुना हुआ कपड़ा पसंद किया था, और उस कपड़े को फेंक दिया जो उसकी बेटी ने बुना था। पिता द्वारा चाल और बेटी द्वारा जवाबी-चाल एक बार जब थोइबी करघे पर काम कर रहा था, एक हवा करघे पर राख को दूर तक ले आई, और थोइबी को पता था कि वे मोइरंग से आए थे। फिर वह अपने पति और अपने घर के बारे में सोचती हुई रो पड़ी, और भगवान थांगचिंग ने उसके पिता के दिल को नरम कर दिया, और उसने उसे फिर से घर लाने के लिए लोगों को भेजा। लेकिन उसने कोंग्यांबा को चेतावनी दी और उसे रास्ते में उससे मिलने के लिए कहा। इसलिए थोइबी ने कुबो के देवता को प्रणाम किया, और विनम्रता से तमुरक्पा को धन्यवाद दिया क्योंकि वह उन लोगों के साथ वापस गई जिन्हें उसके पिता ने भेजा था। और जब वह उस स्थान पर आई जहाँ वह पत्थर था जिस पर उसने एक प्रतीक के रूप में एक निशान लगाया था, तो उसने उसकी पूजा की और उस पर सोना और चांदी डाल दी; और जब वह उस स्थान पर आई जहाँ उसने डंठल लगाया था जो खंबा ने उसे दिया था, तो उसने देखा कि वह पत्तों से खिल गया था। तब कोंग्यांबा पास आया और अपने आदमियों से कहा कि देखें कि थोइबी आ रहा है या नहीं, और वे चिल्लाने लगे, "देखो, राजकुमारी आ गई है।" तब थोइबी ने चिल्लाहट सुनी और उन दासों को आदेश दिया जिन्हें तमुरक्पा ने राजा को श्रद्धांजलि के रूप में भेजा था, "आगे बढ़ें और पास बैठें अगर वह आदमी खंबा है, लेकिन अगर वह कोंग्यांबा है तो बहुत दूर।" वह आगे बढ़ी और उसके साथ दोस्ती का नाटक किया, और उसके लाल कपड़े पर बैठ गई, लेकिन उनके बीच एक छड़ी रख दी। फिर उसने फल माँगा, और कोंग्यांबा अपना फल ले आई, लेकिन वह नहीं खाएगी क्योंकि उसने नाटक किया कि वह कुबो में अपने प्रवास के बाद बीमार हो गई थी। फिर उसने कोंग्यांबा से अपनी पालकी में सवारी करते हुए उसे अपने टट्टू पर सवारी करने देने के लिए कहा। और वह पागल नहीं था। फिर जब वह घर के पास थी, तो वह घोड़े पर सवार होकर खंबा के घर चली गई, और वह उसे ले गया और वे सभी बहुत खुशी से रो पड़े। तब कोंग्यांबा बहुत परेशान हुआ, क्योंकि लड़की ने उसे धोखा दिया था, और उसके दोस्तों ने उसका फायदा नहीं उठाया, और उसने राजा के मंत्रियों को उसकी बात सुनने के लिए जीतने की कोशिश की, लेकिन थोंगलेन और नोंगथोल्बा ने खंबा और थोइबी की रक्षा के लिए पुरुषों को भेजा। अग्निपरीक्षा द्वारा मुकदमा अगले दिन, मामला राजा के दरबार में रखा गया था, और उन्होंने उन्हें भाले की अग्निपरीक्षा से मामले को निपटाने के लिए कहा, लेकिन जब उन्होंने बात की तो एक बूढ़ी औरत सामने आई और कहा, "मेरे प्रभु राजा, जंगल में एक बाघ है जिससे हम डरते हैं", और राजा ने कहा, "बाघ को इसमें गवाही देने दें। जो बाघ को मारेगा, क्या मैं उसे राजकुमारी थोइबी को दूंगा। इसलिए उन्होंने हुई राई को बुलाया, और जंगल के चारों ओर बाड़ लगा दी, और कल राजा और उनके मंत्री वहाँ माचान में इकट्ठा हुए। वहाँ इतने सारे लोग जमा हो गए थे कि ऐसा लग रहा था जैसे जमीन पर सफ़ेद कपड़ा फैला हुआ हो। फिर वे दोनों राजा के सामने नतमस्तक हुए, जिन्होंने उन्हें अपना आदेश दिया, और उन्हें बाघ को मारने का आदेश दिया, और उन्हें उनके लिए डर था कि बाघ उन्हें मार देगा। इसलिए वे गए और उस जानवर की मांद की तलाश की, और उसमें उन्हें एक लड़की का शव मिला, लेकिन वह नई मारी गई थी। फिर उन्होंने बाघ को पाया, और उसे भाला फेंकने की कोशिश की, लेकिन जब उन्होंने भाले फेंके तो उसने उन्हें दूर कर दिया। फिर बाघ ने उन पर हमला किया और कोंग्यांबा को काट दिया ताकि वह मर जाए, लेकिन खंबा ने जानवर को घायल कर दिया और उसे भगा दिया। फिर वह कोंग्यांबा को मचान तक ले गया, जहाँ उसके पिता बैठे थे। और थोंगलेन ने खंबा पर ताना मारा, "क्या! कला से डरते हैं? तेरे पिता ने पाँच बाघों को मार डाला और तू एक बाघ से डरता था। जाओ, मैं आकर उस जानवर को मार डालूँगा। फिर खंबा ने एक बार फिर जंगल में प्रवेश किया और बाघ को जंगल से छिपे हुए एक खोखले आधे हिस्से में झुके हुए पाया, लेकिन राजा के मचान के पूर्ण दृश्य में। जैसे ही बाघ ने खंबा पर छलांग लगाई, उसने उसे उग्र जबड़ों के माध्यम से उड़ा दिया, जिससे वह गिरते ही मर गया। तब राजा ने खंबा को समृद्ध उपहार दिए, और उन्हें विस्तृत भूमि और मछली पकड़ने के अधिकार, सम्मान के वस्त्र और उच्च प्रसिद्धि की उपाधियाँ प्रदान कीं, और उन्हें एक खारे कुएं का स्वामी बनाया, और आदेश दिया कि लोग उन्हें पुखरम्बा कहें। शादी के बाद दुखद अंत खम्बा और थोइबी की शादी उच्च अवस्था में हुई, और उनके बाद खम्नु की शादी फेइरोइजांबा से हुई। अब एक दिन खम्बा के दिल में यह डर आया कि उसकी पत्नी थोइबी उसके प्रति अविश्वासी थी। इसलिए उसने उसे आजमाने की कोशिश की और दीवार के माध्यम से एक छड़ी को धक्का दिया। तब थोइबी इस बात से बहुत परेशान हुआ और चिल्लाया, "कौन मुझे परेशान करने की हिम्मत करता है? मैं एक पवित्र पत्नी हूँ ", और भाला को दीवार के माध्यम से फेंक दिया और खंबा को छेदा। फिर उसने उसे बुलाया और वह उसकी आवाज़ जान गई, और बाहर जाकर उसे अंदर ले गई, और जब उसने देखा कि वह घायल होकर मर गया है तो वह बहुत दुखी थी। जैसे ही वह लेटा, उसकी मौत हो गई, उसने खुद को उस पर मार डाला। संस्करण "द स्टोरी ऑफ खंबा एंड थोइबी", जी. एच. दामंत द्वारा लिखित 1877 का अंग्रेजी भाषा का गद्य, "द इंडियन एंटीक्वायरी, वॉल्यूम" के एक भाग के रूप में प्रकाशित हुआ। VI. 1877 "खंबा और थोइबी", एक 1908 अंग्रेजी भाषा का गद्य, टी. सी. द्वारा लिखित पुस्तक "द मेइथेस" के एक भाग के रूप में प्रकाशित हुआ। होडसन खंबा थोइबी शेरिंग, हिजाम आंगंगल की 1940 की मेइतेई भाषा की महाकाव्य कविता "खम्बा थोइबी और मणिपुर पर कविताएँ", विमला रैना की 1963 की अंग्रेजी भाषा की कविता "खम्बा और थोइबीः द अनस्केल्ड हाइट ऑफ लव", एन. तोम्बी सिंह का 1976 का अंग्रेजी भाषा का गद्य "खम्बा थोइबीगी वारी अमासुंग महाकाव्य", ख्वैरकपम चाओबा का मेइतेई भाषा का गद्य लोकप्रिय संस्कृति में काओ फबा () 2020 की मेइतेई भाषा की शुमांग कुम्हेई है, जो खुमान खौम द्वारा काओ (बैल) को पकड़ने की कहानी पर आधारित है। काओ, पवित्र बैल 2011 का मेइतेई ओपेरा है जिसे "लाइहुई एन्सेम्बल" द्वारा निर्मित किया गया है, जो खुमान खंबा द्वारा काओ (बैल) को पकड़ने की कहानी पर आधारित है। मणिपुरी कलाकारों, एम. बेतोम्बी सिंह और गोपाल शर्मा की एक तेल कैनवास पेंटिंग, खंबना काओ फाबा (पेंटिंग), भारत के भोपाल में इंदिरा गांधी राष्ट्रीय मानव संग्रहालय में जुलाई 2019 की सबसे प्रसिद्ध संग्रहालय श्रृंखला "महीने की प्रदर्शनी" में से एक है। "खंबा खम्नु" () 1995 की मेइतेई भाषा की फीचर फिल्म है, जिसे टी. एच. द्वारा लिखित इम्फाल प्रोडक्शंस के लिए चंदम श्यामचरण द्वारा निर्मित किया गया है। नोडिया और सीएच द्वारा निर्देशित। श्यामाचरण। "खंबा थोइबी" 1997 की मेइतेई भाषा की फीचर फिल्म है, जो हिजाम आंगंगल की महाकाव्य कहानी पर आधारित है, जिसे अंजना फिल्म्स के लिए मोइरंगथेम नीलमणि सिंह द्वारा निर्मित और एम. नीलमणि सिंह द्वारा निर्देशित किया गया है। 'खंबा थोइबी, द एपिक' एक आगामी मेइतेई 3डी एनिमेशन फीचर फिल्म है। "लैंगोन" () एक मेइतेई भाषा की फीचर फिल्म है, जो खंबा और थोइबी के महाकाव्य पर आधारित है। मोइरंग साई () एक पारंपरिक मेइतेई संगीत प्रदर्शन कला है, जो 120 घंटे से अधिक की अवधि के साथ खंबा और थोइबी की कहानी बताती है। मोइरंग साई का त्योहार एक सांस्कृतिक कार्यक्रम है जिसका उद्देश्य जमीनी स्तर पर मेइतेई लोगों की अनूठी संस्कृति को लोकप्रिय बनाना है, विशेष रूप से "मोइरंग साई" के संरक्षण और प्रचार में। ।