Antisemitism in the United States
संयुक्त राज्य अमेरिका में सदियों से यहूदी-विरोध मौजूद है। संयुक्त राज्य अमेरिका में अधिकांश यहूदी सामुदायिक संबंध एजेंसियां यहूदी विरोध के बीच अंतर करती हैं, जिसे दृष्टिकोण और व्यवहार के संदर्भ में मापा जाता है, और अमेरिकी यहूदियों की सुरक्षा और स्थिति, दोनों को विशिष्ट घटनाओं की घटना से मापा जाता है। 2019 में एंटी-डिफेमेशन लीग द्वारा प्रकाशित एक रिपोर्ट के अनुसार, एफ. बी. आई. के आंकड़ों से पता चलता है कि 1991 के बाद से हर साल यहूदी धार्मिक रूप से प्रेरित घृणा अपराधों के सबसे अधिक शिकार हुए थे। साक्ष्य से पता चलता है कि यहूदियों के खिलाफ घृणा अपराधों की वास्तविक संख्या कम बताई जाती है, जैसा कि कई अन्य लक्षित समूहों के मामले में है। यहूदी-विरोध का मुकाबला करने के प्रयास में, बाइडन प्रशासन ने 25 मई, 2023 को यहूदी-विरोध का मुकाबला करने के लिए संयुक्त राज्य अमेरिका की पहली व्यापक अमेरिकी राष्ट्रीय रणनीति शुरू की। जनमत सर्वेक्षण एक मिश्रित तस्वीर पेश करते हैं। 2019 में एंटी-डिफेमेशन लीग द्वारा किए गए एक सर्वेक्षण के अनुसार, अधिकांश अमेरिकियों द्वारा यहूदी-विरोध को खारिज कर दिया गया है, जिनमें से 79 प्रतिशत ने राष्ट्र में यहूदियों के सांस्कृतिक योगदान की सराहना की है, हालांकि, उसी सर्वेक्षण में पाया गया कि 19 प्रतिशत अमेरिकियों ने लंबे समय से चली आ रही यहूदी-विरोधी अफवाह का पालन किया जिसे यहूदी वॉल स्ट्रीट को सह-नियंत्रित करते हैं, और 31 प्रतिशत इस कथन से सहमत हैं कि "यहूदी नियोक्ता अन्य यहूदियों को काम पर रखने के लिए अपने रास्ते से हट जाते हैं"। यहूदियों और यहूदी विरोध पर अमेरिकी दृष्टिकोण अमेरिका में यहूदियों और यहूदी इतिहास के प्रति अमेरिकी दृष्टिकोण की जड़ें क्रेफेट्ज़ (1985) का कहना है कि 1980 के दशक में यहूदी विरोध "धर्म या अवमानना में कम निहित है और यहूदी समृद्धि की ईर्ष्या, ईर्ष्या और भय में अधिक निहित है", और "यहूदी धन" की छिपी हुई शक्ति। ऐतिहासिक रूप से, जब भी संयुक्त राज्य अमेरिका को गंभीर आर्थिक संकट का सामना करना पड़ा है, साथ ही राजनीतिक और सामाजिक अनिश्चितता और भय के क्षणों के दौरान यहूदी-विरोधी दृष्टिकोण और बयानबाजी में वृद्धि हुई है, जैसे कि बीसवीं शताब्दी की शुरुआत में नेटिविस्ट विरोधी आप्रवासन संगठन के उदय के साथ, 1930 के दशक में नाजी-संबद्ध जर्मन-अमेरिकी बंड का उदय, और रेड स्केयर के दौरान कम्युनिस्ट विरोधी राजनीतिक आंदोलन। शिक्षाविद डेविड ग्रीनबर्ग ने स्लेट में लिखा है, "चरम साम्यवाद-विरोधी में हमेशा एक यहूदी-विरोधी घटक होता हैः कट्टरपंथी, विदेशी यहूदियों ने, अपने राक्षसी विज्ञान में, साम्यवादी साजिश को अंजाम दिया।" उन्होंने यह भी तर्क दिया है कि द्वितीय विश्व युद्ध के बाद के वर्षों में, "अमेरिकी अधिकार पर कुछ समूह 30 के दशक के अप्रकाशित यहूदी विरोधियों से निकटता से जुड़े रहे, जिन्होंने 'यहूदी सौदे' के खिलाफ विरोध किया, एक कट्टर शब्द जिसका उपयोग राष्ट्रपति फ्रैंकलिन डी. रूजवेल्ट के नए सौदे के उपायों के खिलाफ किया गया था। अमेरिकी यहूदी विरोधियों ने धोखाधड़ी वाले पाठ द प्रोटोकॉल ऑफ द एल्डर्स ऑफ सिय्योन को एक कथित यहूदी समूह के वास्तविक संदर्भ के रूप में देखा है जो अमेरिका को नष्ट करने और अंततः नष्ट करने के लिए था। साम्यवाद के साथ यहूदियों का जुड़ाव और द प्रोटोकॉल ऑफ द एल्डर्स ऑफ सिय्योन में कथित रूप से एक यहूदी कैबल पर निर्धारण दोनों यूरोपीय आधुनिकता से अमेरिकी संदर्भ में प्रत्यारोपित षड्यंत्र हैंः पूरे यूरोप में आर्थिक क्रांति और समाजवादी राजनीति के संदर्भ में उभरने के क्षण में, ईसाई रूस से लेकर ग्रेट ब्रिटेन तक के रूढ़िवादी नेताओं ने रणनीतिक राजनीतिक लाभ के लिए यहूदी बोल्शेविज्म के सार्वजनिक भय को यहूदी आबादी को बलि का बकरा बनाने के लिए हेरफेर किया। "महान प्रतिस्थापन" विषय पर उन लोगों द्वारा जोर दिया गया था जिन्होंने देश में पैदा हुए अमेरिकियों की जगह यहूदियों और अन्य प्रवासियों के कथित खतरे को उजागर किया था। 1920 और 1930 के दशक में, यहूदी-विरोधी कार्यकर्ताओं का नेतृत्व हेनरी फोर्ड और चार्ल्स लिंडबर्ग, विलियम डडली पेली, चार्ल्स कफलिन और गेराल्ड एल. के. स्मिथ जैसी अन्य हस्तियों ने किया था, और उनमें से कुछ अमेरिका फर्स्ट कमेटी, क्रिश्चियन नेशनलिस्ट क्रूसेड, जर्मन अमेरिकन बंड, कू क्लक्स क्लान और सिल्वर लीजन ऑफ अमेरिका जैसे संगठनों के सदस्य भी थे। उन्होंने अफवाहें और विभिन्न परस्पर संबंधित षड्यंत्र सिद्धांतों को प्रचारित किया जो व्यापक रूप से इस डर को फैलाते थे कि, एक दुष्ट अंतरराष्ट्रीय नेटवर्क के माध्यम से, यहूदी इस डर के साथ गोरे अमेरिकियों के विनाश या प्रतिस्थापन के लिए काम कर रहे थे कि यहूदी संयुक्त राज्य में ईसाई धर्म के विनाश या प्रतिस्थापन के लिए काम कर रहे थे। रूढ़िवाद का सबसे स्थायी रूप व्यापक रूप से प्रसारित रूढ़िवादिता की एक श्रृंखला रही है जो यहूदियों को सामाजिक, धार्मिक और आर्थिक रूप से अमेरिकी जीवन के लिए अस्वीकार्य के रूप में चित्रित करती है, क्योंकि वे श्वेत ईसाई समाज के प्रति हीन भावना रखते हैं या षड्यंत्रकारी सोच के कारण जिसमें यहूदियों पर नस्लीय और आर्थिक पदानुक्रम को कमजोर करने की साजिश रचने का आरोप लगाया जाता है जो अमेरिकी समाज के ऐतिहासिक ताने-बाने को बनाते हैं। कुल मिलाकर, यहूदी लोगों को नीचा देखा जाता था। उन्हें अवांछित महसूस कराया गया, उन्हें अमेरिकी समाज द्वारा हाशिए पर डाल दिया गया और उन्हें संयुक्त राज्य के लिए एक खतरा माना गया। मार्टिन मार्जर ने लिखा, "विशिष्ट और सुसंगत नकारात्मक रूढ़ियों का एक समूह, जिनमें से कुछ का पता यूरोप में मध्य युग तक लगाया जा सकता है, यहूदियों पर लागू किया गया है।" डेविड श्नाइडर ने लिखा, "लक्षणों के तीन बड़े समूह यहूदी रूढ़िवादिता (वुथनो, 1982) का हिस्सा हैं। सबसे पहले, [अमेरिकी] यहूदियों को शक्तिशाली और चालाक के रूप में देखा जाता है। दूसरा, उन पर संयुक्त राज्य अमेरिका और इज़राइल के बीच अपनी वफादारी को विभाजित करने का आरोप है। लक्षणों का एक तीसरा समूह यहूदी भौतिकवादी मूल्यों, आक्रामकता, वंशवाद से संबंधित है। यहूदी लोगों के रूढ़िवादी एशियाई लोगों के रूढ़िवादी के रूप में कुछ समान सामग्री साझा करते हैंः कथित बेवफाई, शक्ति, बुद्धि और बेईमानी ओवरलैप। यहूदियों की रूढ़िवादिता की सामग्री और एशियाई लोगों की रूढ़िवादिता की सामग्री के बीच समानता इस तथ्य से उत्पन्न हो सकती है कि कई अप्रवासी यहूदियों और कई अप्रवासी एशियाई दोनों ने एक व्यापारी भूमिका विकसित की, एक ऐसी भूमिका जो ऐतिहासिक रूप से पूर्वी अफ्रीका में कई भारतीयों द्वारा भी निभाई गई थी, जहां उनकी रूढ़िवादिता की सामग्री संयुक्त राज्य में एशियाई और यहूदियों की रूढ़िवादिता की सामग्री से मिलती-जुलती है। एंटी-डिफेमेशन लीग (ए. डी. एल.) द्वारा अमेरिकी सामाजिक प्रवृत्तियों के अपने अध्ययनों में उद्धृत कुछ यहूदी-विरोधी अफवाहों में ये दावे शामिल हैं कि "यहूदियों के पास व्यापार जगत में बहुत अधिक शक्ति है", "यहूदी जो चाहते हैं उसे प्राप्त करने के लिए संदिग्ध प्रथाओं का उपयोग करने के लिए अधिक इच्छुक हैं", और "यहूदी हमेशा चीजों के शीर्ष पर रहना पसंद करते हैं"। एक अन्य मुद्दा जो ध्यान आकर्षित करता है वह यह दावा है कि अमेरिकी सिनेमा और समाचार मीडिया पर यहूदियों का अत्यधिक प्रभाव है। एक साथ रखें, यहूदियों के बारे में सोचने की ये पंक्तियाँ अमेरिकी और वैश्विक यहूदी-विरोधी दोनों के इतिहास में एक सामान्य प्रवृत्ति को प्रदर्शित करती हैं-यहूदियों की रूढ़िवादिता की मुद्रास्फीति कैसे शक्ति (राजनीति, अर्थशास्त्र, मीडिया, आदि) के बारे में एक सिद्धांत में। समाज में कार्य करता है, एक तर्कहीन सिद्धांत जो सामाजिक बुराइयों के लिए जिम्मेदारी को वास्तविक अधिकारियों और नेताओं से दूर और अल्पसंख्यक यहूदी समुदायों की ओर मोड़ता है। समकालीन ऑल्ट-राइट और दक्षिणपंथी हलकों में, सत्ता के भूखे यहूदियों की ये लहरें कभी-कभी "वैश्विकतावादियों" के कूटबद्ध संदर्भों के माध्यम से प्रकट होती हैं, आरोप है कि उदार एजेंडा प्रमुख यहूदियों का एकमात्र उत्पाद है, और षड्यंत्र सिद्धांत (जैसे कि क्यूअनॉन) जो यहूदियों के खिलाफ मध्ययुगीन रक्त मानहानि से जुड़े हो सकते हैं। अमेरिकी दृष्टिकोण और विश्लेषण के आंकड़े सर्वेक्षण और अध्ययन अमेरिकी जनता के बीच यहूदी विरोधी दृष्टिकोण, मान्यताओं और अभिव्यक्तियों में लगातार कमी की ओर इशारा करते हैं। एंटी-डिफेमेशन लीग (ए. डी. एल.) द्वारा 1992 के एक सर्वेक्षण से पता चला कि लगभग 20 प्रतिशत अमेरिकियों-30 से 4 करोड़ वयस्कों के बीच-यहूदी विरोधी विचार थे, जो 1964 में पाए गए कुल 29 प्रतिशत की तुलना में काफी गिरावट थी। हालाँकि, यहूदी-विरोधी घटनाओं के संबंध में उसी संगठन द्वारा किए गए एक अन्य सर्वेक्षण से पता चला है कि 1986 के बाद से वक्र बिना किसी रुकावट के बढ़ गया है। 2005 के सर्वेक्षण यहूदी विरोधी विचार रखने वाले अमेरिकियों की संख्या में छह साल बाद उल्लेखनीय रूप से गिरावट आई जब एक अन्य ए. डी. एल. अध्ययन ने केवल 12 प्रतिशत आबादी-20 से 25 मिलियन वयस्कों के बीच, को "सबसे यहूदी विरोधी" के रूप में वर्गीकृत किया। पिछले सर्वेक्षणों के निष्कर्षों की पुष्टि करते हुए, दोनों अध्ययनों में यह भी पाया गया कि 1998 में 9 प्रतिशत गोरों की तुलना में 34 प्रतिशत अश्वेतों को "सबसे यहूदी विरोधी" के रूप में वर्गीकृत किया गया था। अमेरिका में यहूदियों के प्रति अमेरिकी दृष्टिकोण के 2005 के सर्वेक्षण, मार्च 2005 में आयोजित 1,600 अमेरिकी वयस्कों के एक राष्ट्रीय सर्वेक्षण में पाया गया कि 14 प्रतिशत अमेरिकी-या लगभग 35 मिलियन वयस्क-यहूदियों के बारे में ऐसे विचार रखते हैं जो "निर्विवाद रूप से यहूदी विरोधी" हैं, जबकि 2002 में 17 प्रतिशत थे, 1998 में, कट्टर यहूदी विरोधी मान्यताओं वाले अमेरिकियों की संख्या 1992 में 20 प्रतिशत से गिरकर 12 प्रतिशत हो गई थी। 2005 के सर्वेक्षण में पाया गया कि "विदेश में जन्मे हिस्पैनिकों का 35 प्रतिशत ([2002 में] 44 प्रतिशत से नीचे)" और 36 प्रतिशत अफ्रीकी-अमेरिकी मजबूत यहूदी-विरोधी विश्वास रखते हैं, जो गोरों के लिए 9 प्रतिशत से चार गुना अधिक है। 2005 के एंटी-डिफेमेशन लीग सर्वेक्षण में हिस्पैनिक दृष्टिकोण पर डेटा शामिल है, जिसमें 29 प्रतिशत सबसे अधिक यहूदी-विरोधी (गोरों के लिए 9 प्रतिशत और अश्वेतों के लिए 36 प्रतिशत के विपरीत) हैं, संयुक्त राज्य अमेरिका में पैदा होने से उस दृष्टिकोण की व्यापकता कम हो गई हैः 35 प्रतिशत विदेशी मूल के हिस्पैनिक और अमेरिका में पैदा हुए लोगों में से केवल 19 प्रतिशत। सर्वेक्षण के निष्कर्ष ऐसे समय में आए हैं जब अमेरिका में यहूदी-विरोधी गतिविधि बढ़ रही है। 2004 ए. डी. एल. ऑडिट ऑफ एंटीसेमिटिक इंसिडेंट्स ने बताया कि एंटीसेमिटिक घटनाएं नौ वर्षों में अपने उच्चतम स्तर पर पहुंच गईं। 2004 में कुल 1,821 यहूदी विरोधी घटनाएं दर्ज की गईं, जो 2003 के दौरान दर्ज की गई 1,557 घटनाओं की तुलना में 17 प्रतिशत अधिक है। ए. डी. एल. के राष्ट्रीय निदेशक अब्राहम एच. फॉक्समैन ने कहा, "जो बात हमें चिंतित करती है वह यह है कि एक अधिक सहिष्णु देश के निर्माण और अमेरिका को स्वीकार करने में हमने जो लाभ देखे हैं, वे उतनी मजबूती से हासिल नहीं हुए हैं जितनी हमने उम्मीद की थी।" "हालांकि खेल में कई कारक हैं, निष्कर्ष बताते हैं कि यहूदी-विरोधी विश्वास आबादी के एक बड़े हिस्से, लगभग 3 करोड़ 50 लाख लोगों के साथ बने रहते हैं और प्रतिध्वनित होते हैं।" 2005 के बाद 2007 में ए. बी. सी. न्यूज की एक रिपोर्ट में कहा गया कि पिछले कई वर्षों के ए. बी. सी. चुनावों में यह पाया गया है कि लगभग 6 प्रतिशत अमेरिकी यहूदियों के खिलाफ पूर्वाग्रह की रिपोर्ट करते हैं, जबकि लगभग 25 प्रतिशत अरब अमेरिकियों के खिलाफ और लगभग 10 प्रतिशत हिस्पैनिक अमेरिकियों के खिलाफ होते हैं। रिपोर्ट में यह भी कहा गया है कि पूर्ण 34 प्रतिशत अमेरिकियों ने आत्म-विवरण के रूप में सामान्य रूप से "कुछ नस्लवादी भावनाओं" की सूचना दी। 2009 में जर्नल ऑफ पर्सनैलिटी एंड सोशल साइकोलॉजी में प्रकाशित "मॉडर्न एंटी-सेमिटिज्म एंड एंटी-इजरायल एटिट्यूड्स" शीर्षक वाले 2009 के एक अध्ययन ने तीन प्रयोगों के साथ ग्रेटर न्यूयॉर्क क्षेत्र में अमेरिकियों के बीच एंटीसेमिटिज्म के एक नए सैद्धांतिक मॉडल का परीक्षण किया। शोध दल के सैद्धांतिक मॉडल ने प्रस्ताव दिया कि मृत्यु दर प्रमुखता (लोगों को याद दिलाना कि वे किसी दिन मर जाएंगे) यहूदी-विरोध को बढ़ाती है और यहूदी-विरोध को अक्सर इजरायल विरोधी दृष्टिकोण के रूप में व्यक्त किया जाता है। पहले प्रयोग से पता चला कि मृत्यु दर की प्रमुखता ने इजरायल के लिए यहूदी-विरोध के उच्च स्तर और समर्थन के निम्न स्तर को जन्म दिया। अध्ययन की कार्यप्रणाली को यहूदी विरोधी दृष्टिकोण को चिढ़ाने के लिए बनाया गया था जो विनम्र लोगों द्वारा छिपाए जाते हैं। दूसरे प्रयोग से पता चला कि मृत्यु दर की प्रमुखता के कारण लोग इज़राइल को बहुत महत्वपूर्ण मानते हैं, लेकिन वे किसी अन्य देश को इस तरह से नहीं समझते हैं। तीसरे प्रयोग से पता चला कि मृत्यु दर की प्रमुखता ने इजरायल को मानवाधिकारों के उल्लंघन के लिए दंडित करने की इच्छा को जन्म दिया, लेकिन रूस या भारत को समान मानवाधिकारों के उल्लंघन के लिए दंडित करने की इच्छा को नहीं। शोधकर्ताओं के अनुसार, उनके परिणाम "सुझाव देते हैं कि यहूदी कई लोगों के विश्व दृष्टिकोण के लिए एक अनूठा सांस्कृतिक खतरा हैं, कि यहूदी-विरोधी इजरायल के प्रति शत्रुता का कारण बनता है, और इजरायल के प्रति शत्रुता यहूदी-विरोधी भावना को बढ़ा सकती है।" इसके अलावा, "जो लोग यह दावा कर रहे हैं कि यहूदी-विरोधी और इज़राइल के प्रति शत्रुता के बीच कोई संबंध नहीं है, वे गलत हैं।" ए. डी. एल. द्वारा जारी अमेरिका में यहूदियों के प्रति अमेरिकी दृष्टिकोण के 2011 के सर्वेक्षण में पाया गया कि हाल ही में विश्व आर्थिक मंदी ने अमेरिकियों के बीच कुछ यहूदी विरोधी दृष्टिकोण को बढ़ाया है। संगठन के राष्ट्रीय निदेशक अब्राहम एच. फॉक्समैन ने तर्क दिया, "यह परेशान करने वाली बात है कि एक अधिक सहिष्णु समाज बनने में हमने जो भी प्रगति की है, यहूदी-विरोधी मान्यताएं अमेरिकी जनता के एक छोटे से लेकिन असंबद्ध वर्ग पर एक नकारात्मक पकड़ बनाए हुए हैं।" विशेष रूप से, मतदान में पाया गया कि 19 प्रतिशत अमेरिकियों ने इस दावे के लिए "शायद सच" जवाब दिया कि "यहूदियों का वॉल स्ट्रीट पर बहुत अधिक नियंत्रण/प्रभाव है" जबकि 15 प्रतिशत संबंधित बयान से सहमत थे कि यहूदी व्यवसाय में "संदिग्ध प्रथाओं का उपयोग करने के लिए अधिक इच्छुक" प्रतीत होते हैं। फिर भी, सर्वेक्षण ने आम तौर पर अधिकांश अमेरिकियों के लिए सकारात्मक दृष्टिकोण की सूचना दी, सर्वेक्षण में शामिल अधिकांश लोगों ने दार्शनिक-यहूदी भावनाओं को व्यक्त किया जैसे कि 64 प्रतिशत इस बात से सहमत हैं कि यहूदियों ने अमेरिकी सामाजिक संस्कृति में बहुत योगदान दिया है। यहूदी निर्वाचक संस्थान द्वारा 2019 के एक सर्वेक्षण में पाया गया कि डोनाल्ड ट्रम्प के राष्ट्रपति पद के चुनाव के बाद से 73 प्रतिशत अमेरिकी यहूदी कम सुरक्षित महसूस करते हैं। 2016 से, आराधनालयों के खिलाफ यहूदी विरोधी हमलों ने इस डर में योगदान दिया है। सर्वेक्षण में पाया गया कि सहस्राब्दी सहित अमेरिकी यहूदियों के बीच घरेलू राजनीति में यहूदी-विरोध का मुकाबला करना एक प्राथमिकता वाला मुद्दा है। ए. डी. एल. द्वारा 2007,2009,2011 और 2013 में किए गए अफ्रीकी-अमेरिकी समुदाय सर्वेक्षणों में पाया गया कि जिन अफ्रीकी-अमेरिकियों से पूछताछ की गई थी, उनमें से अधिकांश ने यहूदी-विरोध को खारिज कर दिया और आम तौर पर सहिष्णु दृष्टिकोण व्यक्त किए, जैसा कि अन्य अमेरिकियों ने भी सर्वेक्षण किया था। उदाहरण के लिए, उनके 2009 के अध्ययन में बताया गया कि सर्वेक्षण किए गए अफ्रीकी-अमेरिकियों में से 28 प्रतिशत ने यहूदी विरोधी विचार प्रदर्शित किए, जबकि 72 प्रतिशत ने ऐसा नहीं किया। हालाँकि, उन तीनों सर्वेक्षणों में पाया गया कि यहूदियों के प्रति नकारात्मक दृष्टिकोण आम आबादी की तुलना में अफ्रीकी-अमेरिकियों में अधिक था। ए. डी. एल. के पहले के शोध के अनुसार, 1964 से, यह प्रवृत्ति कि अफ्रीकी-अमेरिकी श्वेत अमेरिकियों की तुलना में सभी शिक्षा स्तरों पर यहूदी-विरोधी विश्वास रखने की अधिक संभावना रखते हैं, पिछले कुछ वर्षों से अपरिवर्तित बनी हुई है। फिर भी, यहूदियों के बारे में नकारात्मक राय रखने वाली आबादी का प्रतिशत भी इस अवधि के दौरान अश्वेत समुदाय में काफी कम हो गया है। 1967 में, न्यूयॉर्क टाइम्स पत्रिका ने लेख "नीग्रोस आर एंटी-सेमिटिक क्योंकि वे एंटी-व्हाइट हैं" प्रकाशित किया जिसमें अफ्रीकी-अमेरिकी लेखक जेम्स बाल्डविन ने काले एंटीसेमिटिज्म के प्रसार की व्याख्या करने की मांग की। 1992 के एक ए. डी. एल. सर्वेक्षण में कहा गया कि सर्वेक्षण में शामिल 37 प्रतिशत अफ्रीकी-अमेरिकियों ने यहूदी-विरोध प्रदर्शित किया; इसके विपरीत, 2011 के एक सर्वेक्षण में पाया गया कि केवल 29 प्रतिशत ने ऐसा किया। व्यक्तिगत पृष्ठभूमि उन लोगों के जीवन में एक बड़ी भूमिका निभाती है जो पूर्वाग्रह बनाम सहिष्णु विचार रखते हैं। काले अमेरिकियों में जिनके पास कोई कॉलेज शिक्षा नहीं है, उनमें से 43 प्रतिशत सबसे अधिक यहूदी-विरोधी समूह (बनाम सामान्य आबादी का 18 प्रतिशत) में आ गए, जबकि कुछ कॉलेज शिक्षा वाले अश्वेतों में केवल 27 प्रतिशत और चार साल की कॉलेज डिग्री वाले अश्वेतों में केवल 18 प्रतिशत (बनाम चार साल की कॉलेज डिग्री वाले सामान्य आबादी में 5 प्रतिशत)। ए. डी. एल. के 1998 के मतदान अनुसंधान के आंकड़ों ने एक स्पष्ट पैटर्न दिखाया। हालाँकि 1998 के ए. डी. एल. सर्वेक्षण में अफ्रीकी अमेरिकियों के बीच शिक्षा के स्तर और यहूदी-विरोध के बीच एक मजबूत संबंध पाया गया, फिर भी सभी शैक्षिक स्तरों पर अश्वेतों के यहूदी-विरोधी रूढ़ियों को स्वीकार करने की संभावना गोरों की तुलना में अधिक थी। हालाँकि, अफ्रीकी-अमेरिकी समुदाय के कई प्रमुख सदस्यों ने यहूदी-विरोध के खिलाफ आवाज उठाई है, जिनमें करीम अब्दुल-जब्बार और जैच बैनर शामिल हैं। दिसंबर 2022 में, संयुक्त राज्य अमेरिका में नस्लवाद और यहूदी-विरोध की बढ़ती घटनाओं के खिलाफ एक संयुक्त रुख अपनाते हुए, अफ्रीकी-अमेरिकी नेता न्यूयॉर्क शहर के मेयर एरिक एडम्स, रेवरेंड्स अल शार्पटन और कॉनराड टिलार्ड, और विस्टा इक्विटी पार्टनर्स के सीईओ और कार्नेगी हॉल के अध्यक्ष रॉबर्ट एफ. स्मिथ, यहूदी नेताओं रब्बी शमूले बोटेक और एलिशा विज़ेल के साथ शामिल हुए, और कार्नेगी हॉल में एक एकीकृत अवकाश समारोह में हनुक्का और क्वांज़ा मनाते हुए संयुक्त रूप से 15 दिनों के प्रकाश की मेजबानी की। शार्पटन ने कहाः "अश्वेतों और यहूदियों के लिए उस संघर्ष को याद करने के लिए अब से अधिक समय की आवश्यकता कभी नहीं है जिससे हम गुजरे हैं। यदि आप सभी के लिए नहीं लड़ते हैं तो आप किसी के लिए नहीं लड़ सकते। अगर मैं यहूदी अधिकारों के लिए नहीं लड़ता तो मैं अश्वेत अधिकारों के लिए नहीं लड़ सकता. क्योंकि तब यह मानवता के लिए लड़ने के बजाय आत्म-उन्नति का मामला बन जाता है। अश्वेतों के लिए नस्लवाद के लिए खड़ा होना आसान है। यहूदियों के लिए यहूदी विरोध का सामना करना आसान है। लेकिन अगर आप वास्तव में एक नेता बनना चाहते हैं, तो आपको यहूदी-विरोधी और यहूदी-विरोधी के खिलाफ एक अश्वेत के रूप में बोलना होगा, और आपको नस्लवाद के खिलाफ एक यहूदी के रूप में बोलना होगा। स्मिथ ने कहाः "जब हम अपने दो समुदायों की आत्माओं को एकजुट करते हैं, तो हम नस्लवाद, कट्टरता और यहूदी-विरोधी के अंधेरे को दूर करने के लिए प्रकाश की शुरुआत कर सकते हैं।" लुइस फर्राखान और कान्ये वेस्ट जैसी प्रमुख अफ्रीकी अमेरिकी हस्तियों को यहूदी-विरोधी प्रचार के लिए व्यापक निंदा मिली है। होलोकॉस्ट इनकार ऑस्टिन ऐप, मध्ययुगीन अंग्रेजी साहित्य के जर्मन-अमेरिकी ला सैले विश्वविद्यालय के प्रोफेसर, को पहला प्रमुख अमेरिकी होलोकॉस्ट इनकार माना जाता है। ऐप ने समाचार पत्रों और पत्रिकाओं में बड़े पैमाने पर लिखा, और उन्होंने कुछ किताबें भी लिखीं जिनमें नाजी जर्मनी और होलोकॉस्ट इनकार की उनकी रक्षा का विवरण दिया गया था। ऐप के काम ने इंस्टीट्यूट फॉर हिस्टोरिकल रिव्यू, एक कैलिफोर्निया केंद्र को प्रेरित किया, जिसकी स्थापना 1978 में होलोकॉस्ट को नकारने के एकमात्र उद्देश्य से की गई थी। यहूदी विरोध के नए रूपों में से एक निषेधवादी इतिहासकारों और नव-नाज़ियों द्वारा होलोकॉस्ट का खंडन है। 2020 में किए गए एक सर्वेक्षण में पाया गया कि लगभग दो-तिहाई मिलेनियल्स और जनरल जेड वयस्कों को इस बात की जानकारी नहीं थी कि होलोकॉस्ट में 60 लाख यहूदी मारे गए थे। 24 प्रतिशत इस बात से सहमत थे कि होलोकॉस्ट एक मिथक हो सकता है या इसके विवरण अतिरंजित थे। यहूदी-विरोधी संगठन श्वेत वर्चस्ववादी संयुक्त राज्य अमेरिका में कई यहूदी-विरोधी संगठन हैं, जिनमें से कुछ हिंसक हैं, जो धार्मिक यहूदी-विरोधी, नस्लीय यहूदी-विरोधी और श्वेत वर्चस्व का समर्थन करते हैं। इनमें ईसाई पहचान चर्च, श्वेत आर्यन प्रतिरोध, कू क्लक्स क्लान, अमेरिकी नाजी पार्टी और कई अन्य संगठन शामिल हैं। वेस्टबोरो बैपटिस्ट चर्च और फेथफुल वर्ड बैपटिस्ट चर्च जैसे कई कट्टरपंथी चर्च भी यहूदी विरोधी संदेशों का प्रचार करते हैं। संयुक्त राज्य अमेरिका में सबसे बड़े नव-नाज़ी संगठन राष्ट्रीय नाज़ी पार्टी और राष्ट्रीय समाजवादी आंदोलन हैं। इन यहूदी विरोधी समूहों के कई सदस्य श्वेत शक्ति वाले त्वचा के सिर के रूप और प्रतीकों को अपनाते हुए अपने सिर मुंडवा लेते हैं और नाजी प्रतीकों जैसे स्वस्तिक, एसएस प्रतीक चिन्ह और "हेल हिटलर" के साथ खुद को टैटू बनाते हैं। इसके अतिरिक्त, यहूदी विरोधी समूह पूरे अमेरिका में यहूदी विरोधी संदेशों का मार्च करते हैं और प्रचार करते हैं। हालाँकि अधिकांश अमेरिकी यहूदी यूरोपीय मूल के हैं और 80 प्रतिशत से 90 प्रतिशत श्वेत के रूप में पहचान करते हैं (जैसा कि यहूदी सामुदायिक संबंध परिषद की इलाना कौफमैन ने उल्लेख किया है), श्वेत राष्ट्रवादी उन धार्मिक और जातीय विविधता से नफरत करते हैं जो यहूदी प्रतिनिधित्व करते हैं। कई यहूदी संगठन, ईसाई संगठन, मुस्लिम संगठन और शिक्षाविद इस्लाम के राष्ट्र को यहूदी विरोधी मानते हैं। विशेष रूप से, वे दावा करते हैं कि इस्लाम का राष्ट्र प्रलय की संशोधनवादी और यहूदी विरोधी व्याख्याओं में लगा हुआ है और अटलांटिक दास व्यापार में यहूदियों की भूमिका को बढ़ा-चढ़ाकर पेश करता है। दिसंबर 2012 में, साइमन विसेन्थल सेंटर ने एन. ओ. आई. के नेता लुई फर्रखान को दुनिया के दस सबसे प्रमुख यहूदी-विरोधी की अपनी सूची में रखा। वह इस सूची में जगह बनाने वाले एकमात्र अमेरिकी थे। संगठन ने उन बयानों का हवाला दिया जो उन्होंने उस वर्ष अक्टूबर में दिए थे जिसमें उन्होंने दावा किया था कि "यहूदी मीडिया को नियंत्रित करते हैं" और "यहूदी लोगों में सबसे हिंसक हैं"। फर्रखान ने यहूदी-विरोधी होने के आरोपों से इनकार किया है, लेकिन अपने इनकार में उन्होंने "शैतानी यहूदियों" का संदर्भ शामिल किया है। फेसबुक से प्रतिबंधित होने के बाद, उन्होंने कहा कि जो लोग उन्हें नफरत करने वाला मानते हैं, वे उन्हें व्यक्तिगत रूप से नहीं जानते हैं। हालाँकि, उन्होंने स्वीकार किया कि फेसबुक द्वारा उन्हें "खतरनाक व्यक्ति" के रूप में नामित करना सही था। कॉलेज परिसरों में यहूदी-विरोधी कई यहूदी बुद्धिजीवी जो 1930 के दशक में हिटलर के सत्ता में आने के बाद नाजी जर्मनी से भागकर संयुक्त राज्य अमेरिका पहुंचे। वहाँ, वे अपने अकादमिक करियर को जारी रखने की उम्मीद करते थे, लेकिन कुछ ही लोगों को छोड़कर, उन्हें अवसाद-युग के अमेरिका में कुलीन संस्थानों में यहूदी-विरोध के साथ बहुत कम स्वीकृति मिली। इसके बजाय, उन्हें अमेरिकी दक्षिण में ऐतिहासिक रूप से अश्वेत कॉलेजों और विश्वविद्यालयों में काम मिला। 3 अप्रैल, 2006 को, अमेरिकी नागरिक अधिकार आयोग ने अपने निष्कर्ष की घोषणा की कि पूरे संयुक्त राज्य में कॉलेज परिसरों में यहूदी-विरोध की घटनाएं एक "गंभीर समस्या" हैं। आयोग ने 1964 के नागरिक अधिकार अधिनियम के शीर्षक VI के जोरदार प्रवर्तन द्वारा कॉलेज के छात्रों को यहूदी-विरोध से बचाने के लिए अमेरिकी शिक्षा विभाग के नागरिक अधिकारों के कार्यालय के लिए सिफारिश की। इसने अमेरिकी कांग्रेस के लिए यह स्पष्ट करने की सिफारिश की कि शीर्षक VI यहूदी छात्रों के खिलाफ भेदभाव पर लागू होता है। फरवरी 2015 में, लुई डी. ब्रांडेस सेंटर फॉर ह्यूमन राइट्स अंडर लॉ और ट्रिनिटी कॉलेज ने अमेरिकी यहूदी कॉलेज के छात्रों के एक राष्ट्रीय सर्वेक्षण के परिणाम प्रस्तुत किए। सर्वेक्षण की प्रतिक्रिया दर 10-12% थी और यह प्रतिनिधि होने का दावा नहीं करता था। रिपोर्ट से पता चला कि ऑनलाइन सर्वेक्षण में भाग लेने वाले देश भर के 55 परिसरों में 1,157 स्व-पहचाने गए यहूदी छात्रों में से 54 प्रतिशत ने पिछले शैक्षणिक वर्ष के वसंत सेमेस्टर के दौरान अपने परिसरों में यहूदी-विरोध का अनुभव किया या देखा। ब्रांडेस विश्वविद्यालय के स्टाइनहार्ट सोशल रिसर्च इंस्टीट्यूट की 2017 की एक रिपोर्ट ने संकेत दिया कि अधिकांश यहूदी छात्रों को कभी भी यहूदी विरोधी टिप्पणियों या शारीरिक हमलों का अनुभव नहीं होता है। अध्ययन, "शत्रुता की सीमाएँ", नोट करता है कि भले ही यह अक्सर समाचारों में बताया जाता है, वास्तविक यहूदी विरोधी शत्रुता अधिकांश परिसरों में दुर्लभ बनी हुई है और शायद ही कभी यहूदी छात्रों द्वारा इसका सामना किया जाता है। अध्ययन ने पिछले राष्ट्रीय स्तर के सर्वेक्षणों को विस्तार से जोड़ते हुए परिसर स्तर पर छात्र अनुभव का दस्तावेजीकरण करने का प्रयास किया। रिपोर्ट का सारांश इस निष्कर्ष पर प्रकाश डालता है कि परिसर में यहूदी विरोध मौजूद है, लेकिन "यहूदी छात्रों को नहीं लगता कि उनका परिसर यहूदियों के प्रति शत्रुतापूर्ण है।" अमेरिकी यहूदी कॉलेज के छात्रों के राष्ट्रीय जनसांख्यिकीय सर्वेक्षण ने यहूदी विरोध के प्रकार, संदर्भ और स्थान का एक स्नैपशॉट प्रदान किया क्योंकि यह विश्वविद्यालय और चार वर्षीय कॉलेज परिसरों में यहूदी छात्रों के एक बड़े राष्ट्रीय नमूने द्वारा अनुभव किया गया था। इनसाइड हायर एड ने रिपोर्ट के अधिक आश्चर्यजनक निष्कर्षों पर ध्यान केंद्रित किया, जैसे कि संस्थानों में उनके स्थान या प्रकार की परवाह किए बिना यहूदी-विरोध की उच्च दर भी दर्ज की गई थी, और सर्वेक्षण के बाद एकत्र किए गए आंकड़ों से पता चलता है कि निम्न-स्तर, रोजमर्रा की पारस्परिक गतिविधियों के दौरान भेदभाव होता है, और यहूदी छात्रों को लगता है कि उनके यहूदी-विरोध की रिपोर्ट को प्रशासन द्वारा काफी हद तक नजरअंदाज कर दिया जाता है। हालाँकि, सभी स्वागत सकारात्मक नहीं थे, और द फॉरवर्ड ने तर्क दिया कि अध्ययन ने एक प्रवृत्ति के बजाय समय में केवल एक स्नैपशॉट का दस्तावेजीकरण किया; इसने यहूदी कॉलेज के छात्रों के प्रतिनिधि नमूने का सर्वेक्षण नहीं किया; और छात्रों को यहूदी-विरोध को परिभाषित करने की अनुमति देकर यह त्रुटिपूर्ण था और इस प्रकार यह शब्द व्याख्या के लिए खुला था। सितंबर 2021 में, कोहेन समूह के सहयोग से, ब्रांडेस सेंटर ने अमेरिकी यहूदी बिरादरी और सोरोरिटी सदस्यों का एक सर्वेक्षण किया। सर्वेक्षण में पाया गया कि 65 प्रतिशत से अधिक उत्तरदाताओं ने पिछले 120 दिनों में यहूदी-विरोधी हमले का अनुभव किया था या उनसे परिचित थे। लगभग आधे उत्तरदाताओं ने डर से अपनी यहूदी पहचान छिपाने की आवश्यकता महसूस की। इसके अतिरिक्त, एंटी-डिफेमेशन लीग ने बताया कि उन्हें 2020-2021 स्कूल वर्ष में कॉलेज परिसरों में 244 यहूदी-विरोधी घटनाएं मिलीं, इस तथ्य के बावजूद कि कोविड-19 महामारी के कारण वर्ष के दौरान कई कॉलेज परिसर बंद थे। उनका अनुमान है कि सभी यहूदी छात्रों में से लगभग एक तिहाई ने कॉलेज परिसरों में यहूदी-विरोध का अनुभव किया, और उन छात्रों में से 79 प्रतिशत ने बताया कि उनके साथ शैक्षणिक वर्ष में एक से अधिक बार ऐसा हुआ। अपने सर्वेक्षण के आधार पर, उन्होंने पाया कि परिसर में इन यहूदी-विरोधी अनुभवों की एक महत्वपूर्ण मात्रा का संबंध इज़राइल के साथ था, जैसे कि यह मानना कि वे इज़राइल पर एक विशेष दृष्टिकोण रखते हैं क्योंकि वे यहूदी हैं या उन्हें इजरायली सरकार के कार्यों के लिए दोषी ठहराते हैं क्योंकि वे यहूदी हैं, कॉलेज परिसरों में बढ़ते इज़राइल विरोधी और ज़ायोनी-विरोधी आंदोलनों के साथ। एनवाईयू ब्रॉन्फमैन सेंटर में विकास निदेशक सारा फ्रेडमैन एडर ने अपने पीएचडी अध्ययन के लिए अमेरिकी परिसरों में यहूदी-विरोध का अध्ययन किया। उसने पाया कि अधिकांश यहूदी छात्रों ने कभी भी परिसर में यहूदी-विरोध का अनुभव नहीं किया था या व्यक्तिगत रूप से ऐसी घटनाओं के बारे में जानते थे। बल्कि, उनके डर को ऑनलाइन और सोशल मीडिया में पढ़ी गई बातों से सूचित किया गया था। घृणा अपराधों का अवलोकन अप्रैल 2019 में, एंटी-डिफेमेशन लीग (ए. डी. एल.) ने बताया कि यू. एस. में यहूदी-विरोध "निकट-ऐतिहासिक स्तर" पर था, 2018 के दौरान व्यक्तियों और संस्थानों के खिलाफ 1,879 हमले दर्ज किए गए, "ए. डी. एल. द्वारा 1970 के दशक में इस तरह के आंकड़ों पर नज़र रखना शुरू करने के बाद से रिकॉर्ड पर तीसरा सबसे बड़ा वर्ष"। यह दशक की शुरुआत के आंकड़ों के बाद आया, जिसमें यहूदी-विरोधी भावना में कई साल की गिरावट देखी गई, जिसमें 2013 में 19 प्रतिशत की गिरावट भी शामिल थी। संघीय जांच ब्यूरो (एफ. बी. आई.) समान अपराध रिपोर्ट (यू. सी. आर.) का आयोजन करता है जो यू. एस. में किए गए अपराधों के आंकड़ों को एकत्र करने और उनका मूल्यांकन करने के लिए डिज़ाइन किया गया है। 2014 में, धार्मिक-विरोधी घृणा अपराधों के 1,140 पीड़ितों को सूचीबद्ध किया गया था, जिनमें से 56.8% अपराधियों के यहूदी-विरोधी पूर्वाग्रहों से प्रेरित थे। 15, 494 कानून प्रवर्तन एजेंसियों ने यू. सी. आर. विश्लेषण में योगदान दिया। अमेरिकन एंटरप्राइज इंस्टीट्यूट के अनुसार, 2018,2016 और 2015 में यू. एस. में घृणा अपराधों के लिए लक्षित किए जाने वाले किसी भी समूह, धार्मिक या अन्यथा, में यहूदियों की सबसे अधिक संभावना थी। न्यूयॉर्क टाइम्स ने बताया कि 2005 में यहूदियों को उनकी आबादी के आकार के अनुपात में सबसे अधिक लक्षित किया गया था, और वे 2014 में एलजीबीटी व्यक्तियों के बाद दूसरे सबसे अधिक लक्षित व्यक्ति थे। एन. वाई. पी. डी. ने 2016 और 2018 के बीच स्वस्तिक भित्तिचित्रों की मात्रा में 75 प्रतिशत की वृद्धि दर्ज की, जिसमें पिट्सबर्ग शूटिंग के बाद वृद्धि देखी गई। 2018 में न्यूयॉर्क शहर में हुए 189 घृणा अपराधों में से 150 में स्वस्तिक शामिल थे। 1 फरवरी, 2019 को, एल. ए. में एक आराधनालय की दीवार पर "कमबख्त यहूदी" पढ़ने वाली भित्तिचित्र पाई गई थी। दिसंबर 2019 में हनुक्का उत्सव के दौरान, न्यूयॉर्क में किए गए कई हमले संभवतः यहूदी-विरोध से प्रेरित थे, जिसमें मोंसे में सामूहिक छुरा घोंपना भी शामिल था। सिक्योर कम्युनिटी नेटवर्क एंड नेटवर्क कॉन्टैगियन रिसर्च इंस्टीट्यूट के अनुसार, मई 2021 में संयुक्त राज्य अमेरिका में यहूदियों पर उसी समय हिंसक हमलों में वृद्धि हुई जब गाजा संघर्ष हुआ था। 2018 पिट्सबर्ग आराधनालय की शूटिंग पिट्सबर्ग आराधनालय की शूटिंग एक सामूहिक गोलीबारी के रूप में एक यहूदी विरोधी आतंकवादी हमला था, जो संयुक्त राज्य अमेरिका के पिट्सबर्ग, पेंसिल्वेनिया के गिलहरी पहाड़ी पड़ोस में ट्री ऑफ लाइफ-या एल 'सिम्चा मण्डली आराधनालय में हुआ था। 27 अक्टूबर, 2018 को शब्बात सुबह की सेवाओं के दौरान न्यू लाइट मण्डली और मण्डली डोर हदाश के साथ मण्डली पर हमला किया गया था, जिसकी भी इमारत में पूजा की जाती थी। अपराधी ने ग्यारह लोगों को मार डाला और छह को घायल कर दिया, जिसमें कई होलोकॉस्ट से बचे लोग भी शामिल थे। यह संयुक्त राज्य अमेरिका में यहूदी समुदाय पर अब तक का सबसे घातक हमला था। एकमात्र संदिग्ध, जिसकी पहचान 46 वर्षीय रॉबर्ट ग्रेगरी बोवर्स के रूप में हुई है, को पुलिस ने कई बार गोली मारी और घटनास्थल पर ही गिरफ्तार कर लिया। बोवर्स ने पहले ऑनलाइन ऑल्ट-टेक सोशल नेटवर्क गैब पर एच. आई. ए. एस. (पूर्व में, हिब्रू अप्रवासी सहायता सोसायटी) के खिलाफ यहूदी विरोधी टिप्पणियां पोस्ट की थीं। डोर हदश ने पिछले सप्ताह एच. आई. ए. एस. के राष्ट्रीय शरणार्थी शब्बात में भाग लिया था। मध्य अमेरिकी प्रवासी काफिले और प्रवासियों का उल्लेख करते हुए, बोवर्स ने गैब पर एक संदेश पोस्ट किया जिसमें उन्होंने लिखा था कि "एच. आई. ए. एस. आक्रमणकारियों को लाना पसंद करता है जो हमारे लोगों को मारते हैं। मैं पास बैठकर अपने लोगों को मरते हुए नहीं देख सकता। अपने प्रकाशिकी को स्क्रू करें, मैं अंदर जा रहा हूँ। " उन पर 63 संघीय अपराधों का आरोप लगाया गया है, जिनमें से कुछ बड़े अपराध हैं। उन्होंने खुद को निर्दोष बताया है। पेनसिल्वेनिया राज्य की अदालत में उन्हें अलग से 36 आरोपों का सामना करना पड़ता है। 2019 पॉवे सिनेगॉग शूटिंग 2019 जर्सी सिटी शूटिंग 2019 मोंसे हनुक्का ने 2022 कोलीविले सिनेगॉग बंधक संकट 2023 लॉस एंजिल्स शूटिंग फरवरी 2023 में, 28 वर्षीय जैमे ट्रान ने दो यहूदी पुरुषों को गोली मार दी जब वे लॉस एंजिल्स, कैलिफोर्निया के एक ही मुख्य रूप से यहूदी पड़ोस में दो अलग-अलग आराधनालयों में धार्मिक सेवाओं से निकल रहे थे। पुलिस के अनुसार, पीड़ितों को स्थिर हालत में अस्पताल ले जाया गया। ट्रान को पुलिस ने गिरफ्तार कर लिया और स्वीकार किया कि उसने उन लोगों को यहूदी होने के कारण गोली मार दी थी। ट्रान को आजीवन कारावास की सजा हो सकती है। ।