Ethnoveterinary medicine
एथनोवेटरनरी मेडिसिन (ई. वी. एम.) का मानना है कि पशु चिकित्सा की पारंपरिक प्रथाएं वैध हैं और उन्हें मान्य करने का प्रयास करती हैं (कोहलर-रोलफसन और ब्रूनिग, 1998)। पशु चिकित्सा की कई गैर-पश्चिमी परंपराएं मौजूद हैं, जैसे कि चीन में एक्यूपंक्चर और हर्बल दवा, तिब्बती पशु चिकित्सा, भारत में आयुर्वेद आदि। इन परंपराओं में ऐसे अभिलेख लिखे गए हैं जो हजारों साल पुराने हैं, उदाहरण के लिए पुराने नियम और तालमुद में यहूदी स्रोत और पशु चिकित्सा उपचार के 400 साल पुराने ताड़ के पत्ते के अभिलेख (हदानी और शिमशोनी, 1994)। औपनिवेशिक काल से वैज्ञानिकों ने अपनी पश्चिमी-प्रौद्योगिकी परियोजनाओं (कोहलर-रोलफसन और ब्रूनिग 1998) को लागू करने से पहले हमेशा पशु स्वास्थ्य और नैदानिक कौशल के स्वदेशी ज्ञान पर ध्यान दिया था। ई. वी. एम. क्या है? 1980 के दशक में पशु स्वास्थ्य देखभाल के लिए एक विशेष दृष्टिकोण के लिए "पशु चिकित्सा मानव विज्ञान" शब्द गढ़ा गया था, जिस पर "अवलोकन, साक्षात्कार और भागीदारी सहित मानव विज्ञान के अनुसंधान कौशल और तकनीकों के बुनियादी प्रदर्शनों का उपयोग करके" शोध किया गया था (कोहलर-रोलफसन और ब्रूनिग, 1998)। एथनोवेटरनरी मेडिसिन या एथनोवेटरनरी रिसर्च को 1995 में मैककोर्कल द्वारा इस प्रकार परिभाषित किया गया थाः स्थानीय ज्ञान और इससे जुड़े कौशल, प्रथाओं, विश्वासों, व्यवसायियों और सामाजिक संरचनाओं का समग्र, अंतःविषय अध्ययन जो भोजन, काम और अन्य आय-उत्पादक जानवरों के स्वास्थ्य और स्वस्थ पालन से संबंधित है, हमेशा पशुधन उत्पादन और आजीविका प्रणालियों के भीतर व्यावहारिक विकास अनुप्रयोगों पर नजर रखते हुए, और भंडारण से बढ़े हुए लाभों के माध्यम से मानव कल्याण को बढ़ाने के अंतिम लक्ष्य के साथ। जब तक प्रभावकारिता, कम लागत, उपलब्धता और प्रशासन में आसानी के मामले में बेहतर विकल्प नहीं मिल जाते, तब तक स्टॉक मालिक ई. वी. एम. का उपयोग करना जारी रखते हैं। ई. वी. एम. का अब तक सबसे अधिक अध्ययन किया गया तत्व पशु चिकित्सा एथनोफार्माकोपिया है, विशेष रूप से वनस्पति विज्ञान। इसके अलावा, हाल के वर्षों में कई अध्ययन प्रकाशित हुए हैं (जैसे, कन्फेसर एट अल।, 2009; फ्रोमिंग, 2006, साउटो एट अल। 2011ए, बी) ने एथनोवेटरनरी के लिए चिकित्सा में उपयोग किए जाने वाले उपचार के स्रोतों के रूप में जानवरों के महत्व को प्रदर्शित किया है। एथनोवेटरनरी और मानव एथनोमेडिसिन प्रथाएं दुनिया के कई हिस्सों में ओवरलैप होती हैं। मानव और पशु एथनोमेडिसिन में औषधीय प्रथाओं के बीच समानताओं में न केवल उपयोग किए जाने वाले संसाधनों के प्रकार और उन वन्यजीव संसाधनों के उपयोग की व्यापकता शामिल है, बल्कि इन उपचारों के प्रशासन के तरीकों और नियोजित एथनोमेडिकल तकनीकों में भी शामिल है (देखें मैककोर्कल और मार्टिन, 1998; साउटो एट अल।, 2011ए, बी)। ताबुटी एट अल के अनुसार अध्ययनों का औचित्य। (2003) और अन्य, ई. वी. एम. पर व्यवस्थित अध्ययन को तीन मुख्य कारणों से उचित ठहराया जा सकता हैः वे पशुधन उपचार प्रथाओं और विधियों को विकसित करने के लिए आवश्यक उपयोगी जानकारी उत्पन्न कर सकते हैं जो स्थानीय पर्यावरण के अनुकूल हैं, ई. वी. एम. एक प्रमुख पशु चिकित्सा संसाधन हो सकता है और उपयोगी नई दवाओं को जोड़ सकता है। इसके अलावा, पारंपरिक रूप से मनुष्यों और जानवरों दोनों के लिए दवाओं के रूप में उपयोग किए जाने वाले प्राकृतिक संसाधनों के बीच ओवरलैप इन उपचारों की प्रभावकारिता का संकेत हो सकता है संगठन ई. वी. एम. में शामिल विश्व संस्थानों को विकसित करने वाले संगठनों में ब्राजील का यूनिवर्सिडैड फेडरल दा पराइबा/यूनिवर्सिडैड एस्टैडुअल दा पराइबा, मैक्सिको का यूनिवर्सिडैड नैसिओनल ऑटोनोमा डी चियापास, इथियोपिया का अदीस अबाबा विश्वविद्यालय, वेस्ट इंडीज विश्वविद्यालय का स्कूल ऑफ वेटरनरी मेडिसिन और रवांडा का यूनिवर्सिटी सेंटर फॉर रिसर्च ऑन ट्रेडिशनल फार्माकोलॉजी एंड मेडिसिन शामिल हैं। हैफर प्रोजेक्ट इंटरनेशनल कैमरून में चरवाहों और ई. वी. एम. में अनुभवी चिकित्सकों के साथ काम करता है। पादरी लोगों के लिए लीग (एल. पी. पी.) उन्होंने राजस्थान, भारत में ऊंट चरवाहों के साथ काम किया है और ऊंट रोगों पर एक फील्ड मैनुअल तैयार किया है। विकसित देशों में ई. वी. एम. पर हालिया शोध इटली (पिएरोनी, 2004), ब्रिटिश कोलंबिया, कनाडा (लैंस और अन्य, 2006) और नीदरलैंड (वैन एसेलडोंक) से आया है। महिलाएँ और ई. वी. एम. ई. वी. एम. में लिंग के महत्व को तेजी से पहचाना जा रहा है। लिंग का दस्तावेजीकरण करने वाले पहले अध्ययनों में से एक डायना डेविस द्वारा आयोजित किया गया था, जिन्होंने अफगान पश्तून खानाबदोशों के ई. वी. एम. के ज्ञान में अंतर का उल्लेख किया जो समाज में लिंग-आधारित विभाजन के समानांतर था। डेविस ने पाया कि महिलाएं नवजात शिशुओं और बहुत बीमार जानवरों की स्वास्थ्य देखभाल के बारे में अधिक जानती हैं जिनकी देखभाल घर के पास की जाती है। चूँकि महिलाएँ उपभोग के लिए शव तैयार करती हैं, वे पुरुषों की तुलना में दोगुने प्रकार के आंतरिक परजीवी जानती हैं। महिलाएं डिस्टोसिया और एक्टोपरासाइट्स को हाथ से हटाने में भी मदद करती हैं। एक अन्य अध्ययन ज़ोटज़िल माया चरवाहों का है जिन्होंने भेड़ की अपनी नस्ल विकसित की और अपनी परंपराओं (पेरेज़ग्रोवास, 1996) के आधार पर अपनी खुद की पशुपालन और स्वास्थ्य सेवा प्रणाली है। त्रिनिदाद में किए गए शोध में यह देखा गया कि पुरुष किसान अपनी महिला रिश्तेदारों के प्रजनन ज्ञान का उपयोग अपने जुगाली करने वालों की स्वास्थ्य देखभाल में सहायता के लिए कर रहे थे। महिला किसान अपने जानवरों के लिए उन्हीं पौधों का उपयोग कर रही थीं जिनका वे अपने लिए उपयोग करती थीं (लैंस, 2004)। महिला पशु चिकित्सा वैज्ञानिकों का एक संगठन, ए. एन. टी. एच. आर. ए. 1996 से भारत में आंध्र प्रदेश और महाराष्ट्र राज्यों के विभिन्न हिस्सों (घोटगे, 2002) में ई. वी. एम. का दस्तावेजीकरण और सत्यापन कर रहा है। ए. एन. टी. एच. आर. ए. ने ई. वी. एम. का अध्ययन करने का विकल्प चुना क्योंकि महिला किसानों ने पशुधन देखभाल से संबंधित सभी दैनिक गतिविधियों का 50-90% प्रदर्शन किया, लेकिन उन्हें स्थानीय ई. वी. एम. के पहलुओं से वंचित कर दिया गया क्योंकि ज्ञान पारंपरिक रूप से पिता से बेटे को दिया जाता था। सूडान में महिलाओं को पारंपरिक डिंका चिकित्सक (एटेट) के रूप में प्रशिक्षित नहीं किया जाता है (वीएसएफ/स्विट्जरलैंड, 1998)। हालाँकि, युद्ध के कारण सूडान में महिला-नेतृत्व वाले परिवारों में वृद्धि हो रही है, और इस प्रकार महिलाएं पशुधन पालक के रूप में अधिक दिखाई दे रही हैं। भंडारणकर्ताओं द्वारा सैकड़ों वर्षों से उपयोग किए जाने वाले हर्बल उपचारों का व्यावसायिक उपयोग किया जा सकता है, लेकिन वैज्ञानिक मांग कर रहे हैं कि उपचारों की सुरक्षा और प्रभावकारिता को सत्यापित करने के लिए पारंपरिक ज्ञान को मान्य किया जाना चाहिए। आई. टी. केन्या की संबुरु जिले में एक परियोजना है जो प्रभावी ई. वी. एम. उपचार की जांच कर रही है। वेटाइड तंजानिया में दार एस सलाम के पशु रोग अनुसंधान संस्थान के साथ सहयोग कर रहा है जबकि ईसाई पशु चिकित्सा मिशन करामोजा, युगांडा में ई. वी. एम. की जांच कर रहा है। इस क्षेत्र में अन्य संगठन भारत में ए. एन. टी. एच. आर. ए. और एस. ई. वी. ए., केन्या में आई. टी. डी. जी. और के. ई. पी. ए. डी. ए. और युगांडा में वर्ल्ड कंसर्न (माथियास, 2004) हैं। यूनिसेफ द्वारा ई. वी. एम. पर अध्ययन शुरू किया गया है। वान्यामा (1997) ने संबुरु, केन्या के चरवाहों के बीच सबसे आत्मविश्वास से उपयोग किए जाने वाले एथनोवेटरनरी ज्ञान पर जानकारी का शोध और दस्तावेजीकरण किया। "संबुरु के चरवाहों के बीच आत्मविश्वास से उपयोग किए गए एथनोवेटरनरी नॉलेज" शीर्षक वाली एक पुस्तिका में प्रकाशित जानकारी, केन्या के संबुरु काउंटी में संबुरु और तुर्काना समुदायों के एथनोवेटरनरी चिकित्सकों द्वारा सबसे अधिक आत्मविश्वास से उपयोग की जाने वाली शीर्ष दस एथनोवेटरनरी प्रथाओं की पहचान करती है और उनका विस्तृत विवरण प्रदान करती है। पुस्तक एक ऐसी कार्यप्रणाली प्रस्तुत करने का भी प्रयास करती है जो एक नस्लीय शोधकर्ता को आगे के वैज्ञानिक परीक्षणों और मूल्यवर्धन के लिए उपचारों की जांच करने में सक्षम बना सकती है। गौथुमा (2004) ने केन्या के संबुरु जिले में भेड़ (हेमोंकस एसपीपी, ट्राइकोस्ट्रोगिलस एसपीपी और इसोफैगोस्टोमम एसपीपी) में मिश्रित प्राकृतिक कृमिशोथ के खिलाफ मिरसिन अफ्रीकाना, अल्बिज़िया एंथेल्मिंटिका और हिल्डेब्रांटिया सेपलोसा की प्रभावकारिता का परीक्षण किया। हीलरों को अध्ययन में शामिल किया गया था और अर्क को मोर्टार और पेस्टल सहित पारंपरिक तरीकों का पालन करते हुए तैयार किया गया था। एल्बिज़िया एंथेल्मिंटिका और हिल्डरब्रांटिया सेपलोसा उपचार ने उपचार के बाद चौथे दिन से लेकर 12वें दिन तक नियंत्रण में महत्वपूर्ण सुधार दिखाया। 12वें दिन तीन पादप उपचारों ने 100% प्रभावकारिता दिखाई, जबकि एल्बेंडाज़ोल की प्रभावकारिता 63 प्रतिशत थी। हौसा और उत्तरी नाइजीरिया की अन्य जनजातियों द्वारा वायरल बीमारी के लक्षणों के लिए उपयोग किए जाने वाले 17 पौधों के अर्क में से छह में एंटीवायरल गतिविधि पाई गई (कुडी और मिंट, 1999)। यूजेनिया यूनिफ्लोरा, बबूल आर्टैक्साकैंथा, टर्मिनलिया आइवोरेन्सिस, टी. सुपरबा और एल्कोर्निया कॉर्डिफोलिया के निष्कर्षों ने ट्राइपानोसाइडल गतिविधि (एडेवुंमी, 2001) दिखाई। केन्या में कीट शरीर विज्ञान और पारिस्थितिकी का अंतर्राष्ट्रीय केंद्र बुंगोमा जिले (वंजाला, प्रक्रिया में) में बुकुसु लोगों द्वारा टिक्स के खिलाफ उपयोग किए जाने वाले 40 प्राकृतिक उत्पादों का मूल्यांकन कर रहा है। दक्षिण अफ्रीका में ओंडरस्टेपॉर्ट पशु चिकित्सा संस्थान जैविक गतिविधि के लिए ई. वी. एम. में उपयोग किए जाने वाले पौधों की जांच कर रहा है (वान डेर मर्वे, 2002)। दक्षिण अफ्रीका में अन्य कार्य मासिका (2002) द्वारा किए गए हैं। टेमिनालिया ग्लौसेसेन्स (48.4%), सोलनम एक्यूलेस्ट्रम (34.4%), खाया एंथोटेका (55.8%) और वर्नोनिया एमिग्डालिना (52.4%) की कृमिनाशक क्षमताओं का परीक्षण एन. एफ. आई. (2001) द्वारा किया गया था। एन. एफ. आई. और उनके सहयोगियों ने पहले निकोटियाना टैबाकम और टेफ्रोसिया वोगेली की कीटनाशक गतिविधि का परीक्षण किया था और यूफोरबिया कामेरुनिका और सोरोस्पर्मम गुयानेंसिस की एकारिसाइडल क्षमता का परीक्षण करने की योजना बनाई थी। मैकडोनाल्ड (2004) ने पाया कि वर्मीफ्यूज के रूप में चेनोपोडियम एम्ब्रोसियोइड्स इन्फ्यूजन के उपयोग का पारंपरिक रूप जड़ी बूटी के आवश्यक तेल के उपयोग की तुलना में सुरक्षित है। इकबाल (2004) ने आर्टेमिसिया ब्रेविफोलिया की इन विट्रो और इन विवो एंथेल्मिंटिक गतिविधि की तुलना लेवामिसोल से की। इन विट्रो अध्ययनों से जीवित हेमोंकस कंटॉर्टस पर आर्टेमिसिया ब्रेविफोलिया (पूरे पौधे) के कच्चे जलीय (सी. ए. ई.) और मेथनॉल अर्क (सी. एम. ई.) के कृमिनाशक प्रभावों का पता चला, जैसा कि उनके पक्षाघात और/या 6 घंटे के संपर्क में आने के बाद मृत्यु दर से स्पष्ट होता है। इन विवो अध्ययनों के लिए, आर्टेमिसिया ब्रेविफोलिया के पूरे पौधे को श्रेणीबद्ध खुराक (1,2 और 3 ग्राम किलोग्राम (-1) शरीर के वजन (बी. डब्ल्यू.) पर कच्चे पाउडर (सी. पी.), सी. ए. ई. और सी. एम. ई. के रूप में दिया गया था। प्राकृतिक रूप से गैस्ट्रोइंटेस्टाइनल नेमाटोड्स की मिश्रित प्रजातियों से संक्रमित भेड़ के लिए। आर्टेमिसिया ब्रेविफोलिया सी. ए. ई. के साथ इलाज की गई भेड़ में उपचार के बाद 14वें दिन 3 ग्राम (-1) बी. डब्ल्यू. पर प्रति ग्राम अंडे (ई. पी. जी.) में मल की अधिकतम कमी (67.2%) दर्ज की गई। लेवामिसोल ने ई. पी. जी. में 99.2% कमी का उत्पादन किया। हालांकि, सीपी, सी. ए. ई. और सी. एम. ई. के रूप में प्रशासित आर्टेमिसिया ब्रेविफोलिया की खुराक में वृद्धि के साथ ई. पी. जी. में कमी में वृद्धि देखी गई। गिथियोरी (2004) ने हेजेनिया एबिसिनिका, ओलिया यूरोपिया वार की सात पौधों की तैयारी का परीक्षण किया। अफ्रीकाना, एनोना स्क्वामोसा, अनास कोमोसस, डोडोनेआ एंगुस्टिफोलिया, हिल्डेब्रांडिया सेपलोसा और आज़ादिराच्टा इंडिका में 3 प्रयोगों में 5000 या 3000 एल3 हैमोंकस कोंटॉर्टस से संक्रमित 151 भेड़ के बच्चे पाए गए और सभी अप्रभावी पाए गए। चीनी चिकित्सा की भी जांच की जा रही है; बड़े जानवरों के लिए ऐतिहासिक रूप से उपयोग किए जाने वाले उपचारों का अब पालतू जानवरों पर परीक्षण किया जा रहा है। नागले (2001) ने पी07पी का एक यादृच्छिक, डबल-ब्लाइंड, प्लेसबो-नियंत्रित परीक्षण किया, जो एक पारंपरिक चीनी हर्बल उपचार से प्राप्त उत्पाद है। एक सकारात्मक परिणाम था, लेकिन यह सांख्यिकीय रूप से महत्वपूर्ण नहीं था। ब्लैंको (1999) ने पाया कि गैलिसिया, उत्तर पश्चिमी स्पेन का पारंपरिक पशु चिकित्सा ज्ञान अभी भी पशु चिकित्सा सेवा के अविश्वास के कारण फल-फूल रहा था। हालांकि, आई. के. को कुछ बुजुर्गों के मौखिक ज्ञान के रूप में रखने की पारंपरिक प्रणाली आवश्यक रूप से एक रामबाण नहीं है। नुकसान की कहानियाँ गीडा (2003) और (आइसी, 1994) में दर्ज की गई हैं। पारंपरिक पशु चिकित्सा पर प्रेलूड डेटाबेस में परिवार द्वारा सूचीबद्ध प्रत्येक पौधे के साथ पशुधन विकारों के लिए 5000 से अधिक पौधे-आधारित पर्चे हैं। भविष्य में पर्यावरण, महामारी विज्ञान और स्वास्थ्य ई. वी. एम. को पारिस्थितिकी तंत्र स्वास्थ्य पर चर्चा और अनुसंधान से जोड़ा जा सकता है। ई. वी. एम. को अब "सहभागी महामारी विज्ञान" में तेजी से एकीकृत किया जा रहा है जो दूरदराज के क्षेत्रों में महामारी विज्ञान निगरानी में सुधार करना और रोग नियंत्रण में सामुदायिक भागीदारी को प्रोत्साहित करना चाहता है (माथियास, 2004)। ई. वी. एम. का अध्ययन उन बीमारियों का समाधान प्रदान करने के लिए भी किया जाता है जिनमें प्रतिजन भिन्नता ने टीकाकरण को अवास्तविक बना दिया है और पश्चिमी दवाओं के लिए दवा प्रतिरोधी उपभेद प्रचलित हो गए हैं (अटावोदी, 2002)। जर्नल एथनोबायोलॉजी एंड कंजर्वेशन जर्नल ऑफ एथनोफार्माकोलॉजी जर्नल ऑफ एथनोबायोलॉजी एंड एथनोमेडिसिन