Sarod
सरोद एक तार वाद्य है, जिसका उपयोग भारतीय उपमहाद्वीप में हिंदुस्तानी संगीत में किया जाता है। सितार के साथ, यह सबसे लोकप्रिय और प्रमुख वाद्ययंत्रों में से एक है। यह एक गहरी, भारी, अंतर्दृष्टिपूर्ण ध्वनि के लिए जाना जाता है, जो सितार की मीठी, अति-स्वर-समृद्ध बनावट के विपरीत है, जिसमें सहानुभूतिपूर्ण तार होते हैं जो इसे एक प्रतिध्वनित, प्रतिध्वनित गुणवत्ता देते हैं। एक कठोर वाद्य, यह भारतीय संगीत में महत्वपूर्ण मीन्ड (ग्लिसंडी) के रूप में जाने जाने वाले स्वरों के बीच निरंतर स्लाइड का उत्पादन कर सकता है। सरोद शब्द को मुगल साम्राज्य के अंत में फारसी से पेश किया गया था और यह भारतीय संगीत वाद्ययंत्र से बहुत पुराना है। इसका पता सोरूद से लगाया जा सकता है जिसका अर्थ है "गीत", "राग", "भजन" और आगे फारसी क्रिया सोरदान, जिसका अर्थ है "गाना", "एक संगीत वाद्य बजाना", लेकिन इसका अर्थ "रचना करना" भी है। वैकल्पिक रूप से, शाहरुद ने सरोद को अपना नाम दिया होगा। फारसी शब्द शाह-रुद शाह (शाह या राजा) और रुद (तार) से बना है। भारतीय शास्त्रीय संगीत के कई विद्वानों का मानना है कि सरोद प्राचीन चित्रवीणा, मध्ययुगीन भारतीय रबाब (उर्फ सेनिया रबाब) और आधुनिक सुरसिंगार का एक संयोजन है। कुछ विद्वानों का तर्क है कि गुप्त राजाओं के युग के दौरान प्राचीन भारत में लगभग दो हजार साल पहले इसी तरह का एक वाद्य मौजूद हो सकता है। वास्तव में, गुप्त काल के एक सिक्के में महान राजा समुद्रगुप्त को वीणा बजाते हुए दर्शाया गया है, जिसे कई लोग सरोद का अग्रदूत मानते हैं। समान रबाब शैली के वाद्ययंत्रों के वर्तमान भारतीय निशान दक्षिण भारत में भी पाए जा सकते हैं, विशेष रूप से तमिलनाडु, केरल और कर्नाटक राज्यों में, जहां इसे स्वरबत के रूप में जाना जाता है। लोक रबाब, उत्तर भारत में लोकप्रिय एक वाद्य यंत्र, में लकड़ी का फिंगरबोर्ड होता था, इसके तार रेशम, सूती या आंत से बने होते थे, और इसे लकड़ी के चूरे से बजाया जाता था। इतिहास में एक शरदीय वीणा का भी उल्लेख किया गया है जिससे सरोद नाम लिया गया है। ऐसा भी माना जाता है कि सरोद अफगान रूबाब से निकला है, जो मध्य एशिया और अफगानिस्तान में उत्पन्न होने वाला एक समान उपकरण है। हालांकि सरोद को "बास रूबाब" के रूप में संदर्भित किया गया है, इसकी टोनल बैंडविड्थ वास्तव में रूबाब की तुलना में काफी अधिक है, विशेष रूप से मध्य और उच्च रजिस्टरों में। लालमणि मिश्रा ने अपने भारतीय संगीत वाद्या में कहा है कि सरोद प्राचीन चित्रवीण, मध्ययुगीन रूबाब और आधुनिक सुरसिंगर का एक संयोजन है। एक अन्य वाद्य, सुर-रबाब, मौजूद है, जिसमें ध्रुपद रबाब/सेनिया रबाब और सरोद दोनों की विशेषताएं हैं। सुर-रबाब में ध्रुपद रबाब की संरचना होती है लेकिन इसमें एक धातु का फ्रेटबोर्ड होता है और इसमें धातु के तारों का उपयोग किया जाता है। सरोद के कई परस्पर विरोधी और विवादित इतिहासों में से एक है जो इसके आविष्कार का श्रेय वर्तमान सरोद वादक अमजद अली खान के पूर्वजों को देता है। अमजद अली खान के पूर्वज मोहम्मद हाशमी खान बंगश, एक संगीतकार और घोड़े के व्यापारी, 18वीं शताब्दी के मध्य में अफगान रूबाब के साथ भारत आए और रीवा के महाराजा (अब मध्य प्रदेश में) के दरबारी संगीतकार बन गए। यह उनके वंशज थे, विशेष रूप से उनके पोते गुलाम अली खान बंगश, जो ग्वालियर में एक दरबारी संगीतकार थे, जिन्होंने रूबाब को उस सरोद में बदल दिया जिसे हम आज जानते हैं। एक समानांतर सिद्धांत 1820 के आसपास एक ही नवाचार के साथ, विशेष रूप से मदार खान, नियामतुल्लाह खान के वंशजों को श्रेय देता है। अपने वर्तमान रूप में सरोद लगभग 1820 का है, जब इसे रीवा, शाहजहांपुर, ग्वालियर और लखनऊ में एक गंभीर वाद्य के रूप में मान्यता मिलनी शुरू हुई थी। 20वीं शताब्दी में, अलाउद्दीन खान और उनके भाई आयत अली खान ने सरोद में काफी सुधार किया था। उन्होंने चिकरी (ड्रोन) तारों की संख्या बढ़ाई और तरफदार (सहानुभूतिपूर्ण) तारों की संख्या बढ़ाई। हालाँकि, जैसा कि अधिकांश युवा, विकसित होने वाले उपकरणों के मामले में है, विश्वसनीय अनुकूलन और सफल उपकरणों की सटीक प्रतिकृति प्राप्त करने के लिए सरोद लूथियरी के क्षेत्र में बहुत काम किया जाना बाकी है। यह वर्तमान समय में भारतीय वाद्य-यंत्र निर्माण की सामान्य स्थिति को दर्शाता है। डिजाइन वाद्ययंत्र का डिजाइन बजाने के स्कूल (घराना) पर निर्भर करता है। तीन अलग-अलग प्रकार हैंः पारंपरिक सरोद एक 17 से 25 तार वाला वीणा जैसा वाद्य है-राग बजाने के लिए उपयोग किए जाने वाले चार से पांच मुख्य तार, एक या दो ड्रोन तार, दो चिकरी तार और नौ से ग्यारह सहानुभूतिपूर्ण तार। इस प्रारंभिक मॉडल के डिजाइन का श्रेय आम तौर पर लखनऊ घराने के नियामतुल्लाह खान के साथ-साथ ग्वालियर-बंगश घराने के गुलाम अली खान को दिया जाता है। समकालीन सरोद वादकों में, इस मूल डिजाइन को सरोद बजाने की दो धाराओं द्वारा बरकरार रखा जाता है। अमजद अली खान और उनके शिष्य इस मॉडल को खेलते हैं, जैसा कि राधिका मोहन मैत्रा के अनुयायी करते हैं। अमजद अली खान और बुद्धदेव दासगुप्ता दोनों ने अपने-अपने वाद्ययंत्रों में मामूली बदलाव किए हैं जो उनके अनुयायियों के लिए डिजाइन टेम्पलेट बन गए हैं। दोनों संगीतकार सागौन की लकड़ी से बने सरोदों का उपयोग करते हैं, और बकरे की त्वचा से बने एक साउंडबोर्ड को अनुनाद के चेहरे पर फैलाया जाता है। बुद्धदेव दासगुप्ता रखरखाव में आसानी के लिए एक पॉलिश किए गए स्टेनलेस स्टील के फिंगरबोर्ड को पसंद करते हैं जबकि अमजद अली खान पारंपरिक क्रोम या निकल-प्लेटेड कास्ट स्टील फिंगरबोर्ड का उपयोग करते हैं। दृश्य रूप से, दोनों प्रकार समान हैं, मुख्य पेगबॉक्स में छह खूंटे, दो गोल चिकरी खूंटे और 11 (अमजद) से 15 (बुद्धदेव) सहानुभूतिपूर्ण तार हैं। नियामतुल्लाह खान (इरफान खान और गुलफाम खान) के वंशज भी इसी तरह के वाद्ययंत्र बजाते हैं। राधिका मोहन मैत्रा के कुछ अनुयायी अभी भी अपने सरोदों पर दूसरा अनुनाद ले जाते हैं। अमजद अली खान और उनके अनुयायियों ने प्रतिध्वनि को पूरी तरह से खारिज कर दिया है। इन वाद्ययंत्रों को आम तौर पर बी पर ट्यून किया जाता है, जो कि पारंपरिक सेटिंग है। एक अन्य प्रकार वह है जिसे अलाउद्दीन खान और उनके भाई आयत अली खान ने डिजाइन किया था। डेविड ट्रासॉफ द्वारा 1934 के मैहर प्रोटोटाइप के रूप में संदर्भित यह वाद्य पारंपरिक वाद्ययंत्र से बड़ा और लंबा है, हालांकि फिंगरबोर्ड पारंपरिक सरोद के समान है। इस वाद्य में कुल 25 तार हैं। इनमें चार मुख्य तार, चार जोड़ तार (क्रमशः नी या धा, आर/आर, जी/जी और सा में ट्यून किए गए), दो चिकरी तार (ऊपरी सप्तक के सा में ट्यून किए गए) और पंद्रह तराब तार शामिल हैं। मुख्य तारों को मा ("फा"), सा ("डू"), लोअर पा ("सो") और लोअर सा में ट्यून किया जाता है, जिससे वाद्ययंत्र को तीन सप्तकों की सीमा मिलती है। मैहर सरोद राग के वातावरण के लिए एक पृष्ठभूमि प्रदान करने वाले चार जोड़ तारों के साथ अलाप की प्रस्तुति के लिए खुद को बहुत अच्छी तरह से प्रदान करता है। हालाँकि, यह संस्करण अलग-अलग तारों पर साफ दाहिने हाथ से चुनने के प्रदर्शन के लिए अनुकूल नहीं है। वाद्ययंत्र को आम तौर पर सी. सरोद के तारों पर ट्यून किया जाता है जो या तो स्टील या फॉस्फर कांस्य से बने होते हैं। अधिकांश समकालीन सरोद वादक जर्मन या अमेरिकी निर्मित तारों का उपयोग करते हैं, जैसे कि रोसलाउ (जर्मनी), पिरामिड (जर्मनी) और प्रिसिजन (यूएसए)। तारों को पॉलिश किए गए नारियल के खोल, आबनूस, कोकोबोलो लकड़ी, सींग, काउबोन, डेल्रिन या ऐसी अन्य सामग्रियों से बने त्रिकोणीय प्लेक्ट्रम (जावा) से तोड़ा जाता है। प्रारंभिक सरोद वादक सादा तार प्लेकट्रम का उपयोग करते थे, जिससे एक नरम, बजने वाला स्वर प्राप्त होता था। बजाने की तकनीक फ्रेट की कमी और तारों का तनाव सरोद को बजाने के लिए एक बहुत ही चुनौतीपूर्ण उपकरण बनाता है, क्योंकि तारों को फिंगरबोर्ड के खिलाफ कड़ी मेहनत से दबाया जाना चाहिए। सरोद के तारों को रोकने के दो तरीके हैं। एक में तार को रोकने के लिए अपनी उंगलियों के नाखूनों की नोक का उपयोग करना शामिल है, और दूसरे में फिंगरबोर्ड के खिलाफ तार को रोकने के लिए नाखून और उंगलियों के जोड़ का उपयोग किया जाता है। उंगलियों की तकनीक और उन्हें कैसे पढ़ाया जाता है, यह काफी हद तक स्कूल संबद्धता के आधार पर नहीं बल्कि संगीतकारों की व्यक्तिगत प्राथमिकताओं पर निर्भर करता है। उदाहरण के लिए, अलाउद्दीन खान के अनुयायियों की तरह, राधिका मोहन मैत्रा ने तार को रोकने के लिए अपने बाएं हाथ की तर्जनी, बीच की और अनामिका उंगली का इस्तेमाल किया। हालाँकि, मैत्र ने स्लाइड और हथौड़ों के लिए तीसरे नाखून का बहुत अधिक व्यापक उपयोग किया। अमजद अली खान, जबकि राधिका मोहन के लगभग एक ही शैलीगत स्कूल के सदस्य हैं, अपने बाएं हाथ की केवल तर्जनी और बीच की उंगलियों का उपयोग करना पसंद करते हैं। हालाँकि, अमजद अली को लगभग 1960 में तीनों उंगलियों से खेलते हुए चित्रित किया गया है। उल्लेखनीय सरोदिया मृतक मोहम्मद आमिर खान (1873-1934), दरभंगा के दरबारी संगीतकार और राजशाही अलाउद्दीन खान (1862 (1882?) )-1972) हाफ़िज़ अली खान (1888-1972) अली अकबर खान (1922-2009) जोतिन भट्टाचार्य (1926-2016) बहादुर खान (1931-1989) बुद्धदेव दास गुप्ता (1933-2018) ध्यानेश खान (1942-1990) कल्याण मुखर्जी (1943-2010) सखावत हुसैन (1877-1955) शरण रानी बैकलीवाल (1929-2008) राधिका मोहन मैत्रा (1917-1981) वसंत राय (1942-1985) शहादत हुसैन खान (1958-2020) लिविंग राजीव तारानाथ (बी। 1932) आशीष खान (बी। 1939) अवि किशना (बी। 1978) अमजद अली खान (बी। 1945) बृज नारायण (बी। 1952) नरेंद्र नाथ धर (बी। 1954) विश्वजीत रॉय चौधरी (बी। 1956) विकास महाराज (b.1957)। तेजेंद्र मजूमदार (बी। 1961) आदित्य वर्मा (बी। 1968) अमान अली खान (बी। 1977) अयान अली खान (बी। 1979) अभिषेक लाहिड़ी (बी। 1983) अबनिंद्र मैत्रा (b.1953) वजाहत खान अर्नब चक्रवर्ती सौमिक दत्ता पृथ्वीदेव भट्टाचार्य अभिषेक बोरकर देबंजन भट्टाचार्जी देबाश्मिता भट्टाचार्य विशाल महाराज (बी। 1986) रजीब चक्रवर्ती प्रत्यूष बनर्जी आयुष मोहन (बी। 1995) रूपा नेउपाने (ए. नेपाल) पहली नेपाली महिला सरोद खिलाड़ी अप्रतिम मजूमदार प्रशेख बोरकर