Qasim Nanawtawi
मुहम्मद कासिम नानौतवी (1832-15 अप्रैल 1880) () एक भारतीय सुन्नी हनफी मातुरिदी इस्लामी विद्वान, धर्मशास्त्री और एक सूफी थे जो दारुल उलूम देवबंद से शुरू होने वाले देवबंदी आंदोलन के मुख्य संस्थापकों में से एक थे। नाम और वंश उनके इसम (दिया गया नाम) मुहम्मद कासिम थे। उनका नासाब (कुलनाम) हैः मुहम्मद कासिम इब्न असद अली इब्न गुलाम शाह इब्न मुहम्मद बख्श इब्न अलाउद्दीन इब्न मुहम्मद फतेह इब्न मुहम्मद मुफ्ती इब्न अब्द अल-सामी इब्न मुहम्मद हाशिम "नासाब" 44 लिंक के बाद कासिम इब्न मुहम्मद इब्न अबी बकर से मिलता है। प्रारंभिक जीवन और शिक्षा नानौतावी का जन्म 1832 में (या तो शाबान या रमजान, 1248 हिजरी में) भारत के सहारनपुर के पास एक शहर नानौता के सिद्दीकी परिवार में हुआ था। नानौतावी की स्कूली शिक्षा नानौता में हुई थी, जहाँ उन्होंने कुरान को याद किया और सुलेखन सीखा। नौ साल की उम्र में, नानौतावी देवबंद चले गए जहाँ उन्होंने करामत हुसैन के मदरसे में पढ़ाई की। इस "मदरसे" के शिक्षक महमूद हसन देवबंदी के चाचा मेहताब अली थे। मेहताब अली के निर्देश पर, नानौतावी ने अरबी व्याकरण की प्राथमिक पुस्तकें पूरी कीं और उनकी माँ ने उन्हें सहारनपुर भेज दिया, जहाँ उनके नाना वजीहुद्दीन वकील, जो उर्दू और फारसी के कवि थे, रहते थे। वकील ने अपने पोते को मुहम्मद नवाज सहारनपुरी के फारसी वर्ग में नामांकित किया, जिसके तहत, नानौतावी, जो तब बारह वर्ष के थे, ने फारसी की पढ़ाई पूरी की। 1844 में, नानौतावी ने दिल्ली कॉलेज में दाखिला लिया, जहाँ उन्होंने मामलुक अली नानौतावी के साथ अध्ययन किया। असीर अद्रावी के अनुसार, "नानौतावी हालांकि कॉलेज में नामांकित था, वह कॉलेज के बजाय अपने शिक्षकों के घर पर निजी कक्षाएं लेता था।" उन्होंने मामलुक अली के साथ प्रमुख पुस्तकों का अध्ययन किया, जिसमें "मनतिक" और दर्शन शामिल थे, और मुफ्ती सद्रुद्दीन के साथ कुछ अन्य पुस्तकें थीं। अशरफ अली थानवी के अनुसार, "राशिद अहमद गंगोही और नानौतावी के शिक्षक मामलुक अली दिल्ली में दार अल-बाका में एक सरकारी कर्मचारी थे", जिससे पता चलता है कि नानौतावी ने संभवतः वहाँ पढ़ाई की थी। मनजीर अहसान गिलानी ने कॉलेज में नानौतावी की शिक्षा से संबंधित रिपोर्टों को समेटने की कोशिश की है। उनका कहना है कि, नानौतावी का नाम पहले वर्ष में कॉलेज की आधिकारिक रजिस्ट्री में दिखाई दिया और तर्क दिया, "जो भी हो, लेकिन यह सही नहीं है कि उन्होंने शुरुआत से ही वहां शिक्षा प्राप्त की हो।" नानौतावी लगभग पाँच या छह साल तक दिल्ली में रहे और सत्रह साल की उम्र में स्नातक की उपाधि प्राप्त की। गिलानी का कहना है कि, नानौतावी ने मामलुक अली नानौतावी के साथ अध्ययन किया, लेकिन कॉलेज के पाठ्यक्रम के साथ नहीं, बल्कि अपने घर पर अध्ययन किया। यह आम तौर पर स्वीकार किया जाता है कि नानौतावी कॉलेज की परीक्षाओं में शामिल नहीं हुए थे। करियर अकादमिक जीवन अपनी शिक्षा पूरी करने के बाद, नानौतवी मतबाह-ए-अहमदी में प्रेस के संपादक बने। इस अवधि के दौरान, अहमद अली के आग्रह पर, उन्होंने सहीहुल बुखारी के अंतिम कुछ हिस्सों पर एक स्कॉलियम लिखा। दारुल उलूम देवबंद की स्थापना से पहले, उन्होंने छट्टा मस्जिद में कुछ समय के लिए यूक्लिड को पढ़ाया। उनके व्याख्यान प्रिंटिंग प्रेस में दिए जाते थे। उनकी शिक्षा ने निपुण उलमाओं का एक समूह तैयार किया, जिसका उदाहरण शाह अब्दुल गनी के समय से नहीं देखा गया था। 1860 में, उन्होंने हज किया और अपनी वापसी पर, उन्होंने मेरठ के मतबाह-ए-मुज्तबा में किताबें इकट्ठा करने का पेशा स्वीकार किया। नानौतवी 1868 तक इस प्रेस से जुड़े रहे। उन्होंने दूसरी बार हज किया और फिर मेरठ के मतबाह-ए-हाशिमी में नौकरी स्वीकार की। 8 मई 1876 को शाहजहांपुर (यू. पी.) के पास चंदापुर गाँव में स्थानीय जमींदार, पियारे लाल कबीर-पंथी और पाद्रे नोल्स के तत्वावधान में और शाहजहांपुर के कलेक्टर, रॉबर्ट जॉर्ज के समर्थन और अनुमति से "ईश्वर-चेतना के लिए मेला" आयोजित किया गया था। ईसाइयों, हिंदुओं और मुसलमानों को अपने-अपने धर्मों की सच्चाई साबित करने के लिए पोस्टरों के माध्यम से आमंत्रित किया गया था। मुहम्मद मुनीर नानौतवी और मौलवी इलाही बख्श रंगिन बरेलवी के सुझाव पर नानौतवी ने भी कई सहयोगियों के साथ भाग लिया। इन सभी उलेमाओं ने मेले में भाषण दिए। भगवान की इस्लामी अवधारणा के समर्थन में बोलते हुए, नानौतवी ने त्रियेक के सिद्धांत को अस्वीकार कर दिया। एक समाचार पत्र ने लिखाः चालू वर्ष के 8 मई (1876) की सभा में, मुहम्मद कासिम ने एक व्याख्यान दिया और इस्लाम के गुणों को बताया। पाद्रे साहिब ने त्रियेक को एक अजीब तरीके से समझाते हुए कहा कि एक पंक्ति में तीन गुण पाए जाते हैंः लंबाई, चौड़ाई और गहराई, और इस प्रकार त्रियेक हर तरह से सिद्ध होता है। उक्त मौलवी साहब ने इसे तुरंत भ्रमित कर दिया। फिर, जब पादरे साहिब और मौलवी साहिब भाषण के बारे में बहस कर रहे थे, तो बैठक टूट गई, और आसपास और सभी पक्षों में आक्रोश पैदा हो गया कि मुसलमानों ने जीत हासिल की थी। जहाँ भी इस्लाम का एक धार्मिक देवता खड़ा था, वहाँ हजारों लोग उसके चारों ओर इकट्ठा होते थे। पहले दिन की बैठक में, ईसाइयों ने इस्लाम के अनुयायियों द्वारा उठाई गई आपत्तियों का जवाब नहीं दिया, जबकि मुसलमानों ने ईसाइयों को शब्द-दर-शब्द जवाब दिया और जीत हासिल की। राजनीतिक और क्रांतिकारी गतिविधियों में उन्होंने 1857 के भारतीय विद्रोह में अंग्रेजों और उपनिवेशवाद विरोधी उलेमाओं के बीच शामली की लड़ाई में भाग लिया। अंततः उस युद्ध में विद्वानों की हार हुई। इस्लामी विद्यालयों की स्थापना उन्होंने 1866 में दारुल उलूम देवबंद की स्थापना भारत के भीतर मुस्लिम राज्यों और मुस्लिम भारतीय समुदाय के अमीर व्यक्तियों की वित्तीय सहायता और वित्त पोषण से की। उन्होंने शरीयत का पालन किया और अन्य लोगों को ऐसा करने के लिए प्रेरित करने का काम किया। उनके काम के माध्यम से ही देवबंद में एक प्रमुख मदरसा की स्थापना की गई और 1868 में एक मस्जिद का निर्माण किया गया। उनके प्रयासों के माध्यम से, विभिन्न अन्य स्थानों पर भी इस्लामी स्कूलों की स्थापना की गई। उनकी सबसे बड़ी उपलब्धि भारत में धार्मिक विज्ञान के पुनर्जागरण के लिए एक शैक्षिक आंदोलन का पुनरुद्धार और मदरसों (स्कूलों) के लिए मार्गदर्शक सिद्धांतों का निर्माण था। उनके ध्यान और पर्यवेक्षण में थानाभवन, गलौती, केराना, दानापुर, मेरठ और मुरादाबाद जैसे क्षेत्रों में मदरसों की स्थापना की गई। उनमें से अधिकांश अभी भी मौजूद हैं, जो अपने आसपास के क्षेत्र में शैक्षिक और धार्मिक सेवाएँ प्रदान करते हैं। इन धार्मिक विद्यालयों का वित्तपोषण शुरू में मुस्लिम राज्यों के शासकों और मुस्लिम भारतीय समुदाय के अमीर व्यक्तियों द्वारा किया जाता था। मुहम्मद कासिम नानौतवी के मार्गदर्शन में, ये धार्मिक स्कूल, कम से कम शुरुआत में, राजनीति से दूर रहे और अपनी सेवाओं को केवल मुस्लिम बच्चों को धार्मिक शिक्षा प्रदान करने के लिए समर्पित कर दिया। इन विद्यालयों में पाठ्यक्रम कुरान, हदीस, इस्लामी कानून और तर्क का अध्ययन कर रहा था। उनकी देखरेख में जामिया कास्मिया मदरसा शाही की स्थापना की गई थी। मृत्यु और विरासत नानौतवी का 15 अप्रैल 1880 को 47 वर्ष की आयु में निधन हो गया। उनकी कब्र दारुल-उलूम के उत्तर में है। चूंकि कासिम नानौतवी को वहाँ दफनाया गया है, इसलिए इस स्थान को कब्रस्तान-ए-कासिमी के नाम से जाना जाता है, जहाँ अनगिनत देवबंदी विद्वानों, छात्रों और अन्य लोगों को दफनाया गया है। उस समय के प्रसिद्ध मुस्लिम शिक्षाविद् सैयद अहमद खान ने नानौतवी के लिए बहुत सम्मान किया और उनकी मृत्यु पर एक भावनात्मक और लंबा लेख लिखा। उन्हें उनके अनुयायियों द्वारा हुज्जत अल-इस्लाम की उपाधि दी गई है। परिवार नानौतवी के बेटे हाफ़िज़ मुहम्मद अहमद 1922 से 1925 तक हैदराबाद राज्य के ग्रैंड मुफ्ती थे और पैंतीस वर्षों तक देवबंद मदरसे के कुलपति के रूप में कार्य किया। नानौतावी के पोते मुहम्मद तैयब कासमी ने पांच दशकों से अधिक समय तक देवबंद मदरसे के कुलपति के रूप में कार्य किया और अखिल भारतीय मुस्लिम पर्सनल लॉ बोर्ड की सह-स्थापना की, जबकि तैयब के बेटे मुहम्मद सलीम कासमी ने दारुल उलूम वक्फ मदरसे की स्थापना की। सलीम के बेटे मुहम्मद सूफियान कासमी दारुल उलूम वक्फ के रेक्टर हैं। ।