Suryavarman II
सूर्यवर्मन द्वितीय (), जिन्हें मरणोपरांत परमविष्णुलोक नाम दिया गया था, 1113 ईस्वी से 1145/1150 ईस्वी तक एक खमेर राजा थे और दुनिया के सबसे बड़े धार्मिक स्मारक अंगकोर वाट के निर्माता थे, जिसे उन्होंने हिंदू भगवान महा विष्णु, वैष्णव धर्म के सर्वोच्च देवता को समर्पित किया था। उनके शासनकाल की स्मारकीय वास्तुकला, कई सैन्य अभियानों और मजबूत सरकार की बहाली ने इतिहासकारों को सूर्यवर्मन को साम्राज्य के महानतम राजाओं में से एक के रूप में स्थान दिया है। प्रारंभिक वर्षों में सूर्यवर्मन साम्राज्य में केंद्रीय नियंत्रण को कमजोर करने के समय एक प्रांतीय संपत्ति में पले-बढ़े प्रतीत होते हैं। एक शिलालेख में उनके पिता को क्षितिंद्रादित्य और उनकी माँ को नरेंद्रलक्ष्मी के रूप में सूचीबद्ध किया गया है। एक युवा राजकुमार के रूप में, उन्होंने सत्ता के लिए पैंतरेबाज़ी की, यह तर्क देते हुए कि सिंहासन पर उनका वैध दावा है। एक शिलालेख में कहा गया है, "अपनी पढ़ाई के अंत में", उन्होंने अपने परिवार की शाही गरिमा की इच्छा को स्वीकार किया। "ऐसा प्रतीत होता है कि उन्होंने हर्षवर्धन तृतीय के वंश के एक प्रतिद्वंद्वी दावेदार, शायद नृपतिंद्रवर्मन से निपटा था, जो दक्षिण में हावी था, फिर अपने बड़े चाचा, बुजुर्ग और बड़े पैमाने पर अप्रभावी राजा धरणींद्रवर्मन प्रथम पर हमला किया। एक शिलालेख में कहा गया है, "अपनी सेनाओं के युद्ध के मैदान से निकलते हुए, उन्होंने एक भयानक युद्ध किया।" "दुश्मन राजा के हाथी के सिर पर प्रहार करते हुए, उसने उसे मार डाला, क्योंकि एक पहाड़ के किनारे पर गरुड़ एक सांप को मार देगा।" विद्वानों ने इस बात पर असहमति जताई है कि यह भाषा दक्षिणी दावेदार की मृत्यु को संदर्भित करती है या राजा धरणींद्रवर्मन की। सूर्यवर्मन द्वितीय ने भी दक्षिण भारत के चोल राजवंश को एक मिशन भेजा और 1114 ईस्वी में चोल सम्राट कुलोथुंगा चोल प्रथम को एक बहुमूल्य पत्थर भेंट किया। सूर्यवर्मन को 1113 ईस्वी में सिंहासन पर बिठाया गया था। दिवकरपंडिता नामक एक वृद्ध ब्राह्मण ऋषि ने समारोहों की देखरेख की, यह तीसरी बार था जब पुजारी ने राज्याभिषेक किया था। शिलालेखों में लिखा है कि नए सम्राट ने पवित्र अनुष्ठानों का अध्ययन किया, धार्मिक त्योहार मनाए और पुजारी को पालकी, पंखे, मुकुट, बाल्टी और अंगूठियां जैसे उपहार दिए। पुजारी ने साम्राज्य में मंदिरों का एक लंबा दौरा शुरू किया, जिसमें पर्वत की चोटी प्रेह विहार भी शामिल थी, जिसे उन्होंने नृत्य करने वाले शिव की एक स्वर्ण प्रतिमा प्रदान की थी। राजा का औपचारिक राज्याभिषेक 1119 ईस्वी में हुआ, जिसमें दिवाकरापंडिता ने फिर से संस्कार किए। सम्राट के नाम के पहले दो अक्षर संस्कृत भाषा के मूल हैं जिसका अर्थ है "सूर्य"। वर्मन पल्लव राजवंश का पारंपरिक प्रत्यय है जिसका आम तौर पर "ढाल" या "रक्षक" के रूप में अनुवाद किया जाता है, और इसे खमेर शाही वंशजों द्वारा अपनाया गया था। द्वारावती का जीवन और शासनकाल खमेर साम्राज्य के प्रभाव में आने लगा और मध्य-दक्षिण पूर्व एशिया पर अंततः 12वीं शताब्दी के पूर्वार्द्ध में राजा सूर्यवर्मन द्वितीय द्वारा आक्रमण किया गया। सत्ता में अपने दशकों के दौरान, राजा ने साम्राज्य को फिर से एकजुट किया। जागीरदारों ने उन्हें श्रद्धांजलि दी। उन्होंने पूर्व में चामों के खिलाफ बड़े सैन्य अभियान चलाए, लेकिन ये काफी हद तक असफल रहे। पड़ोसी भारतीयकृत राज्य चंपा में शिलालेख और एक वियतनामी पूर्ववर्ती राज्य थाई वियेत में लेखकों द्वारा छोड़े गए विवरणों में कहा गया है कि सूर्यवर्मन ने कभी-कभी चंपा के समर्थन से न्घेन प्रांत और क्वांग बिन्ह प्रांत में तीन बड़े लेकिन असफल हमलों का मंचन किया। कहा जाता है कि 1128 में, उन्होंने थाई वियतनाम के खिलाफ 20,000 सैनिकों का नेतृत्व किया था, लेकिन हार गए और उनका पीछा किया गया। अगले वर्ष उन्होंने इसके तट पर हमला करने के लिए 700 से अधिक जहाजों का बेड़ा भेजा। 1132 में, संयुक्त खमेर और चाम बलों ने फिर से आक्रमण किया, 1138 में अंतिम प्रयास के साथ, कोई वास्तविक सफलता नहीं मिली। बाद में, चाम राजा जया इंद्रवर्मन तृतीय ने ली दरबार के साथ शांति स्थापित की और आगे के हमलों का समर्थन करने से इनकार कर दिया। ऐसा प्रतीत होता है कि 1145 ईस्वी में सूर्यवर्मन ने चंपा पर आक्रमण किया, उसके राजा जय इंद्रवर्मन तृतीय को हराया और कुलोथुंगा चोल द्वितीय की मदद से राजधानी विजय को लूट लिया। चाम सिंहासन पर उन्होंने एक नए राजा, हरिदेव को रखा, जिसे खमेर शासक की पत्नी का छोटा भाई कहा जाता है। बाद की लड़ाई में, जय हरिवर्मन प्रथम के नेतृत्व में चाम सेना ने राजधानी पर फिर से कब्जा कर लिया और हरिदेव को मार डाला। 1150 में एक अंतिम अभियान एक विनाशकारी वापसी में समाप्त हुआ। युद्ध के अलावा, सूर्यवर्मन ने कूटनीति का अभ्यास किया और 1116 ईस्वी में चीन के साथ औपचारिक संबंध फिर से शुरू किए। 13वीं शताब्दी के एक चीनी विवरण में कहा गया है कि खमेर दूतावास में 14 सदस्य थे, जिन्हें चीनी धरती पर पहुंचने के बाद विशेष दरबारी वस्त्र दिए गए थे। राजदूतों में से एक ने चीनी सम्राट से कहा, "शायद ही हम आपकी महिमा पर विचार करने के लिए आए हैं, जबकि हम पहले से ही आपके लाभों से भरे हुए हैं।" अगले साल दूतावास घर चला गया। एक अन्य दूतावास ने 1120 में दौरा किया; 1128 में, सम्राट ने खमेर शासक को उच्च गरिमा प्रदान की, उन्हें "साम्राज्य का महान जागीरदार" माना। दोनों राज्यों के बीच व्यापार से संबंधित समस्याओं की जांच और विनियमन किया गया। राजा के शासनकाल में कला और वास्तुकला में महान नवाचार देखे गए और ऐसा माना जाता है कि अचानक परिवर्तन चोलों की उपस्थिति के कारण हुआ था। उन्होंने राजधानी में अब तक के सबसे बड़े मंदिर अंगकोर वाट के निर्माण की अध्यक्षता की, और कई आधुनिक दिमागों में खमेर वास्तुकला की अंतिम उत्कृष्ट कृति थी। इसकी पाँच केंद्रीय मीनारें हिंदू देवताओं के घर मेरु पर्वत की चोटियों को उजागर करती हैं। यह 1,860 से अधिक नक्काशीदार अप्सराओं, या स्वर्गीय अप्सराओं, और हिंदू किंवदंतियों और समकालीन जीवन के दृश्यों को दर्शाने वाले सैकड़ों मीटर के विस्तृत बेस-रिलीफ के साथ चमकता था। उनके शासनकाल के अन्य मंदिरों में बंते सामरे, थोममनन, चाउ से तेवोदा, वाट अठविया और राजधानी के पूर्व में विशाल बेंग मीलिया परिसर शामिल हैं। सूर्यवर्मन ने शादी की, लेकिन उनकी पत्नियों के नामों का कोई रिकॉर्ड मौजूद नहीं है। सूर्यवर्मन द्वितीय खमेर राजाओं के बीच शिव के बजाय विष्णु को दरबारी धार्मिक जीवन का केंद्र बनाने में असामान्य था। इस निर्णय के कारणों का पता नहीं चल पाया है। विद्वानों ने लंबे समय से बहस की है कि क्या विष्णु के साथ उनके जुड़ाव से यह समझाने में मदद मिलती है कि क्यों अंगकोर वाट पश्चिम की ओर है, जिस मुख्य दिशा से विष्णु पूर्व के बजाय जुड़े हुए हैं, खमेर मंदिरों के लिए अधिक सामान्य अभिविन्यास है। सूर्यवर्मन द्वितीय कला में चित्रित होने वाले पहले खमेर राजा थे। अंगकोर वाट की दक्षिणी गैलरी में एक बस-रिलीफ में उन्हें एक विस्तृत लकड़ी के मंच पर बैठे हुए दिखाया गया है, जिनके पैर और रेलिंग नागा सांपों के समान नक्काशीदार हैं। उनके सिर पर एक नुकीला मुकुट है, और उनके कानों पर लटकन हैं। वह पायल, भुजा और कंगन पहनता है। उसका दाहिना हाथ एक छोटे से मरे हुए सांप को पकड़ता है; इसका अर्थ स्पष्ट नहीं है। उनका धड़ शालीनता से मुड़ता है, उनके पैर उनके नीचे मुड़े हुए हैं। प्रस्तुत की गई सामान्य छवि शांति और शक्ति और स्थिति के साथ आराम की है। उनकी छवि अंगकोर काल में दरबारी जीवन के एक अद्वितीय और विस्तृत चित्र का हिस्सा है। दृश्य की सेटिंग बाहर, जंगल के बीच में प्रतीत होती है। घुटने टेकने वाले परिचारक महामहिम पर प्रशंसकों, फ्लाई व्हिस्क और पैरासोल की प्रचुरता रखते हैं जो रैंक को दर्शाते हैं। राजकुमारी को विस्तृत रूप से नक्काशीदार पालकी में ले जाया जाता है। मूंछ वाले ब्राह्मण पुजारी देखते हैं, उनमें से कुछ स्पष्ट रूप से एक समारोह के लिए चीजें तैयार कर रहे हैं। महामहिम की दाहिनी ओर, एक दरबारी घुटने टेकता है, जाहिरा तौर पर कुछ प्रस्तुत करता है। सलाहकार घुटने टेकते हुए कुछ लोगों को नमन के संकेत में दिलों पर हाथ रखते हुए देखते हैं। दाहिनी ओर हम एक विस्तृत जुलूस देखते हैं, जिसमें अनुचर शंख, ढोल और एक गोंग बजाते हैं। उनके कंधों पर शक्ति के प्रतीक शाही अग्नि वाला एक सन्दूक ले जाया जाता है। गैलरी में आगे सूर्यवर्मन की सैन्य शक्ति का प्रदर्शन है। कवच और हथियारों के साथ कमांडर भयंकर युद्ध हाथियों के ऊपर खड़े होते हैं, जिनके नीचे पैदल सैनिकों की श्रेणी होती है, जिनमें से प्रत्येक के पास भाला और ढाल होती है। सेनापतियों में से एक स्वयं राजा है, जो अपने दाहिने कंधे को देख रहा है, उसकी छाती कवच से ढकी हुई है, उसके दाहिने हाथ में एक तेज हथियार है। मृत्यु और उत्तराधिकार शिलालेख साक्ष्य से पता चलता है कि सूर्यवर्मन द्वितीय की मृत्यु 1145 और 1150 ईस्वी के बीच हुई थी, संभवतः चंपा के खिलाफ एक सैन्य अभियान के दौरान; इससे पहले, उनके सैनिकों को टो हिएन थान के नेतृत्व में वियतनामी सैनिकों द्वारा हराया गया था। उनके बाद उनके चचेरे भाई धरणींद्रवर्मन द्वितीय ने पदभार संभाला, जो राजा की मां के भाई के पुत्र थे। कमजोर शासन और झगड़ों का दौर शुरू हुआ। सूर्यवर्मन को मरणोपरांत परमविष्णुलोक नाम दिया गया, "वह जिसने विष्णु की स्वर्गीय दुनिया में प्रवेश किया है।" अंगकोरवाट को उनकी मृत्यु के बाद ही पूरा किया गया प्रतीत होता है। एक आधुनिक मूर्तिकला जो अंगकोर वाट बस-रिलीफ में उनकी दरबारी छवि को अनुकूलित करती है, आज सीम रीप हवाई अड्डे पर आने वाले आगंतुकों का स्वागत करती है। पराशोल राजा की इस छवि को आश्रय देते हैं, जैसा कि उन्होंने लगभग नौ शताब्दियों पहले वास्तविक सूर्यवर्मन को किया था। ।