Suvarnabhumi
(; पालीः) एक स्थलनाम है, जो कई प्राचीन भारतीय साहित्यिक स्रोतों और बौद्ध ग्रंथों जैसे महावंश, जातक कथाओं की कुछ कहानियों, मिलिंद पन्हा और रामायण में दिखाई देता है। हालाँकि इसका सटीक स्थान अज्ञात है और अभी भी बहस का विषय बना हुआ है, लेकिन सुवर्णभूमि हिंद महासागर से गुजरने वाले व्यापार मार्गों के साथ एक महत्वपूर्ण बंदरगाह था, जो बसरा, उबुल्ला और सिरफ के समृद्ध बंदरगाहों से मस्कट, मालाबार, सीलोन, निकोबार्स, केदाह और मलक्का के जलडमरूमध्य से होकर गुजरता था। लंदन विश्वविद्यालय में दक्षिण पूर्व एशियाई पुरातत्व में एमेरिटस रीडर इयान ग्लोवर ने कहा हैः "21वीं शताब्दी में यह व्यापक रूप से स्वीकार किया जाता है कि जैसा कि प्रारंभिक भारतीय साहित्य में बताया गया है कि सुवर्णभूमि एक विशिष्ट स्थान नहीं था जिसे मानचित्र पर चिह्नित किया जा सके। बल्कि, यह एक आदर्श स्थान था, जो शायद पश्चिमी इतिहास में अटलांटिस के बराबर था, जो भारत के पूर्व में कहीं दूर था, जहाँ व्यापारी, नाविक और बौद्ध और हिंदू शिक्षक अपना भाग्य बनाने और अपनी शिक्षाओं का प्रसार करने और सोने और अन्य विदेशी उत्पादों को वापस लाने के लिए जाते थे जो घर पर एक उभरते अभिजात वर्ग और अमीर वर्गों द्वारा वांछित थे। इतिहासलेखन का अर्थ है 'स्वर्ण भूमि' या 'स्वर्ण भूमि' और प्राचीन स्रोतों ने इसे पूरे दक्षिण पूर्व एशियाई क्षेत्र में विभिन्न स्थानों में से एक के साथ जोड़ा है। यह क्लॉडियस टॉलेमी के ट्रांस-गंगाटिक भारत या गंगा से परे भारत में ऑरिया क्षेत्र की पश्चिमी अवधारणा और यूनानी और रोमन भूगोलविदों और नाविकों के गोल्डन चेरसोनीज़ का स्रोत भी हो सकता है। एरिथ्रियन सागर का पेरिप्लस सोने की भूमि, क्रिस को संदर्भित करता है, और इसे "समुद्र में एक द्वीप, बसे हुए दुनिया के पूर्व की ओर सबसे दूर का छोर, जो उगते सूरज के नीचे स्थित है, जिसे क्रिस कहा जाता है। इस देश से परे, थीना नामक एक बहुत बड़ा अंतर्देशीय शहर है। डायोनिसियस पेरीजेट्स ने उल्लेख कियाः "क्रिस (सोना) का द्वीप, जो सूर्य के उदय के समय स्थित है।" या, जैसा कि प्रिसियन ने पेरीजेट्स की अपनी लोकप्रिय प्रस्तुति में कहाः "यदि आपका जहाज आपको उस स्थान पर ले जाता है जहां उगता सूरज अपनी गर्म रोशनी देता है, तो अपनी उपजाऊ मिट्टी के साथ आइल ऑफ गोल्ड दिखाई देगा।" एवियनियस ने इंसुला ऑरिया (गोल्डन आइल) का उल्लेख किया, जहां "सिथियन समुद्र सुबह को जन्म देते हैं।" जोसीफस "ऑरिया चेरसोनेसस" की बात करता है, जिसे वह बाइबिल के ओफिर के साथ जोड़ता है, जहाँ से टायर और इज़राइल के जहाज यरुशलम के मंदिर के लिए सोना वापस लाए थे। थीना शहर को टॉलेमी के भूगोल द्वारा मैग्नस साइनस (थाईलैंड की खाड़ी) के पूर्वी तट पर देश की राजधानी के रूप में वर्णित किया गया था। स्थान सुवर्णभूमि का स्थान विद्वानों और राष्ट्रवादी दोनों एजेंडों में बहुत बहस का विषय रहा है। यह एशिया के इतिहास में सबसे मिथक और विवादास्पद स्थलनामों में से एक है। विद्वानों ने प्राचीन सुवर्णभूमि के लिए संभावित स्थानों के रूप में दो क्षेत्रों की पहचान की हैः द्वीपीय दक्षिण पूर्व एशिया या दक्षिण भारत। सुवर्णभूमि के स्थान के लिए विभिन्न साहित्यिक स्रोतों के अध्ययन में, साव म्रा आंग ने निष्कर्ष निकाला कि इस पर एक निर्णायक निष्कर्ष निकालना असंभव था, और केवल गहन वैज्ञानिक शोध से पता चलेगा कि सुवर्णभूमि के कई संस्करणों में से कौन सा मूल था। कुछ लोगों ने अनुमान लगाया है कि यह देश फ़नान के राज्य को संदर्भित करता है। फुन्नान का मुख्य बंदरगाह कैटिगारा सिनारम स्टेटियो (कैटिगारा सिने का बंदरगाह) था। ऐतिहासिक साक्ष्य की कमी, विद्वानों की सर्वसम्मति की अनुपस्थिति सहित कई कारकों के कारण, दक्षिण पूर्व एशिया में विभिन्न संस्कृतियाँ सुवान्नाफुम को वहाँ के एक प्राचीन राज्य के रूप में पहचानती हैं और इसके उत्तराधिकारियों के रूप में जातीय और राजनीतिक वंश का दावा करती हैं। चूंकि शिलालेखों के अनुवाद और प्रकाशन से पहले ऐसा कोई दावा या किंवदंती मौजूद नहीं थी, विद्वान इन दावों को राष्ट्रवाद या दक्षिण-पूर्व एशिया में पहले बौद्धों की उपाधि का दावा करने के प्रयासों पर आधारित मानते हैं। मुख्य भूमि दक्षिण पूर्व एशिया कंबोडिया फ़ुनान (पहली-सातवीं शताब्दी) कंबोडिया के इतिहास में पहला राज्य था और यह दक्षिण पूर्व एशिया में समृद्ध होने वाला पहला भारतीय राज्य भी था। इस राज्य में हिंदू धर्म और बौद्ध धर्म दोनों का विकास हुआ। चीनी अभिलेखों के अनुसार, 5वीं से 6वीं शताब्दी में फनन के दो बौद्ध भिक्षुओं, मंदसेन और संघपाल ने चीन में निवास किया और संस्कृत (या एक प्राकृत) से कई बौद्ध सूत्रों का चीनी में अनुवाद किया। दक्षिण पूर्व एशिया में भारतीय सभ्यता का सबसे पुराना पुरातात्विक प्रमाण मध्य बर्मा, मध्य और दक्षिणी थाईलैंड और निचले मेकोंग डेल्टा से आता है। ये खोज फ़नान साम्राज्य या नोकोर नोम, वर्तमान कंबोडिया और दक्षिण वियतनाम की अवधि से संबंधित हैं, जिसमें बर्मा, लाओ और थाईलैंड का हिस्सा शामिल है, जो दक्षिण पूर्व एशिया में स्थापित पहला राजनीतिक केंद्र था। पुरालेख और पुरातात्विक साक्ष्यों को ध्यान में रखते हुए, प्रारंभिक ग्रंथों में उल्लिखित सुवर्णभूमि को इन क्षेत्रों के साथ पहचाना जाना चाहिए। इन क्षेत्रों में से केवल फ़नान का ओ. सी. ई. ओ. में अपने बंदरगाह के माध्यम से भारत के साथ समुद्री संबंध था। इसलिए हालांकि सुवर्णभूमि समय के साथ एक सामान्य नाम बन गया जो व्यापक रूप से भारत के पूर्व की सभी भूमि, विशेष रूप से सुमात्रा पर लागू होता है, लेकिन इसका सबसे पहला उपयोग शायद फुआन के लिए था। इसके अलावा, कंबोडिया के लिए चीनी नाम "फ़नान", सुवनभूमि के "सुवन" का प्रतिलेखन हो सकता है। दिसंबर 2017 में, रॉयल यूनिवर्सिटी ऑफ नोम पेन्ह के डॉ. वोंग सोथेरा ने कम्पोंग स्पीयू प्रांत, आधारित जिले में एक पूर्व-अंगकोरियन पत्थर के शिलालेख की खोज की, जिसे उन्होंने अस्थायी रूप से 633 ईस्वी में लिखा था। उनके अनुसार, शिलालेख "यह साबित करेगा कि सुवर्णभूमि खमेर साम्राज्य था।" यह शिलालेख फ़नान के उत्तराधिकारी और खमेर साम्राज्य के पूर्ववर्ती, चेनला के कंबोडियन साम्राज्य के राजा इसानवर्मन प्रथम (616-637 AD) के शासनकाल के दौरान जारी किया गया था। अनुवादित शिलालेख में लिखा हैः "महान राजा ईशानवर्मन महिमा और बहादुरी से भरे हुए हैं। वह राजाओं का राजा है, जो समुद्र तक सुवर्णभूमि पर शासन करता है, जो कि सीमा है, जबकि पड़ोसी राज्यों के राजा उनके आदेश का सम्मान करते हैं। शिलालेख दक्षिण पूर्व एशिया में पाया गया अब तक का सबसे पुराना प्रमाण है, जिसमें सुवर्णभूमि का उल्लेख किया गया है और इसे चेनला के साथ पहचाना गया है। यह शिलालेख अब नोम पेन्ह में कंबोडिया के राष्ट्रीय संग्रहालय में प्रदर्शित किया गया है। हालाँकि, उनके दावे और निष्कर्षों की अभी तक सहकर्मी-समीक्षा नहीं की गई है, और वे पूरे क्षेत्र के अन्य इतिहासकारों और पुरातत्व विशेषज्ञों के साथ संदेह में बने हुए हैं। म्यांमार मोन परंपरा का कहना है कि निचले म्यांमार में थैटन साम्राज्य को सुवान्नाभूमि (थुवुन्नाभूमि) कहा जाता था। हालांकि, पारंपरिक इतिहास से स्वतंत्र थैटन साम्राज्य की तारीख 825 का सबसे पहला स्थापना वर्ष देती है; यहां तक कि यह तारीख भी अप्रमाणित बनी हुई है। मोन राज्य के भीतर पुरातात्विक स्थल हैं जिन्हें स्थानीय पुरातत्वविद सुवर्णभूमि के रूप में उद्धृत करते हैं। बिलिन टाउनशिप में सुवर्णभूमि शहर सीमित उत्खनन कार्य वाला एक ऐसा स्थल है। अन्य पुरातत्वविदों द्वारा विंका ओल्ड सिटी कहे जाने वाले इस स्थल में 40 ऊँचे मैदान हैं जिनमें से केवल 4 की खुदाई की गई है। विंका स्थल, साथ ही पास के दीवार वाले स्थल जैसे क्यैकथा और केलासा, छठी शताब्दी के हैं। जबकि प्रारंभिक निचले बर्मी स्थलों के पुरातत्व में अधिक काम की आवश्यकता होती है, म्यांमार के अन्य शहरी केंद्र जैसे कि आधुनिक समय के प्याय में श्री क्षेत्र साम्राज्य 5 वीं शताब्दी की शुरुआत में बौद्ध थे। म्यांमार के भीतर सुवर्णभूमि के लिए विद्वानों की खोज सुवर्णभूमि के बारे में विभिन्न राष्ट्रवादी और धार्मिक आख्यानों से जुड़ी हुई है। पंद्रहवीं शताब्दी की श्वेतागोन पगोडा की किंवदंती में मोन व्यापारियों द्वारा वापस लाए गए बुद्ध के कुछ बाल म्यांमार में प्रारंभिक बौद्ध मिशनरियों पर रखे गए सांस्कृतिक महत्व पर प्रकाश डालते हैं। ऐसी कई किंवदंतियों में, सुवर्णभूमि के धर्मांतरण की कथा प्रमुख ऐतिहासिक बौद्ध हस्तियों का वर्णन करती है। थाईलैंड में, सरकारी घोषणाओं और राष्ट्रीय संग्रहालयों का कहना है कि सुवान्नाफुम मध्य मैदान के तट पर कहीं था, विशेष रूप से यू थोंग के प्राचीन शहर में, जो मोन द्वारावती संस्कृति की उत्पत्ति हो सकती है। ये दावे किसी ऐतिहासिक अभिलेख पर आधारित नहीं हैं, बल्कि इस क्षेत्र में 4,000 साल से अधिक पुरानी मानव बस्तियों के पुरातात्विक साक्ष्य और तीसरी शताब्दी के रोमन सिक्कों के निष्कर्षों पर आधारित हैं। थाई सरकार ने इस परंपरा के उत्सव में नए बैंकॉक हवाई अड्डे, सुवर्णभूमि हवाई अड्डे का नाम पौराणिक राज्य सुवान्नाफुम के नाम पर रखा। हालाँकि, इस परंपरा पर विद्वानों द्वारा उसी कारण से संदेह किया जाता है जिसके बारे में बर्मन दावा करते हैं। वर्तमान पश्चिम/मध्य थाईलैंड में सुफान बुरी (संस्कृत, सुवर्णपुरा, "स्वर्ण शहर" से) की स्थापना 877-882 में द्वारावती के मोन-भाषी राज्य के एक शहर के रूप में की गई थी, जिसका नाम मेवांग थावरवाड़ी सी सुफन्नाफुमी ("सुवर्णभूमि का द्वारावती शहर") था, जो दर्शाता है कि उस समय द्वारावती की पहचान सुवर्णभूमि के रूप में की गई थी। द्वीपीय दक्षिण पूर्व एशिया मलय प्रायद्वीप का उल्लेख करने वाले सुरागों में से एक क्लाउडियस टॉलेमी के भूगोल से आया, जिन्होंने इसे गोल्डन चेरसोनीज़ (शाब्दिक रूप से 'गोल्डन पेनिनसुला') के रूप में संदर्भित किया, जिसने दक्षिण पूर्व एशिया में ठीक उसी स्थान को इंगित किया। सुवर्णभूमि ('सोने की भूमि') शब्द आमतौर पर निचले बर्मा और मलय प्रायद्वीप सहित दक्षिण पूर्व एशियाई प्रायद्वीप को संदर्भित करने के लिए सोचा जाता है। हालाँकि एक और स्वर्ण-संदर्भित शब्द सुवर्णद्वीप (स्वर्ण द्वीप या प्रायद्वीप, जहाँ द्वीप एक प्रायद्वीप या एक द्वीप को संदर्भित कर सकता है) है, जो इंडोनेशियाई द्वीपसमूह, विशेष रूप से सुमात्रा के अनुरूप हो सकता है। दोनों शब्द वर्तमान इंडोनेशिया में एक शक्तिशाली तटीय या द्वीप राज्य को संदर्भित कर सकते हैं, जो संभवतः सुमात्रा या जावा पर केंद्रित है। यह पारंपरिक रूप से बारिसन पर्वत, सुमात्रा और आंतरिक बोर्नियो में मिनांगकाबाउ हाइलैंड्स में जाने जाने वाले सोने के उत्पादन क्षेत्रों से मेल खाता है। आठवीं शताब्दी के एक भारतीय ग्रंथ, जिसे "समरैचकाहा" के रूप में जाना जाता है, में सुवर्णद्वीप की समुद्री यात्रा और सोने से भरपूर रेत से ईंटों के निर्माण का वर्णन किया गया है, जिसे उन्होंने धारणा नाम से उत्कीर्ण किया और फिर पकाया। ये द्वीपीय दक्षिण पूर्व एशिया के पश्चिमी भाग, विशेष रूप से सुमात्रा, मलय प्रायद्वीप, बोर्नियो और जावा की दिशा की ओर इशारा करते हैं। मलक्का के संकीर्ण जलडमरूमध्य पर अपनी रणनीतिक स्थिति से लाभान्वित होते हुए, द्वीपीय सिद्धांत ने तर्क दिया कि वास्तव में सोने के उत्पादन के अलावा, यह समुद्री व्यापार के केंद्र के रूप में शक्ति और धन (इसलिए, "सोने की भूमि") के लिए ऐसे राज्य की क्षमता पर भी आधारित हो सकता है, जिसे भारत में समकालीन चीनी तीर्थयात्रियों के अस्पष्ट विवरणों से भी जाना जाता है। चीन और भारत के बीच समुद्री व्यापार के केंद्र के रूप में संदर्भित राज्य श्रीविजय था। हालाँकि, चीनी लेखन प्रणाली के कारण, चीनी ऐतिहासिक स्रोतों की व्याख्याएँ प्राचीन दक्षिण पूर्व एशियाई सभ्यताओं में ज्ञात स्थलनामों के साथ-साथ आइडियोग्राम और उनके संभावित ध्वन्यात्मक समकक्षों के कथित पत्राचार पर आधारित हैं। हेंड्रिक केर्न ने निष्कर्ष निकाला कि सुमात्रा प्राचीन हिंदू ग्रंथों में उल्लिखित सुवर्णद्वीप था और एरिथ्रियन सागर के पेरिप्लस और रूफियस फेस्टस एविएनियस द्वारा उल्लिखित क्रिस द्वीप था। चीनी तीर्थयात्री और बौद्ध विद्वान, यिजिंग ने 672 में सुमात्रा में श्रीविजय राज्य का दौरा किया और इसकी पहचान सुवर्णद्वीप, सोने के द्वीप के रूप में की। प्रारंभिक यात्रा अभिलेखों की व्याख्या हमेशा आसान नहीं होती है। 860 और 873 ईस्वी में चीन में जावानी दूतावासों ने जावा को सोने से समृद्ध बताया, हालांकि यह वास्तव में किसी भी जमा से रहित था। जावानियों को संभवतः पड़ोसी सुमात्रा, मलय प्रायद्वीप या बोर्नियो से सोना आयात करना पड़ता, जहां 19वीं शताब्दी में भी सोने का खनन किया जा रहा था और जहां प्राचीन खनन स्थल स्थित थे। भले ही जावा के पास अपने सोने के भंडार नहीं थे, लेकिन ग्रंथों में स्वर्णकारों के अस्तित्व का बार-बार उल्लेख किया गया है, और वोनोबोयो होर्ड जैसे पुरातात्विक साक्ष्यों से यह स्पष्ट है कि इस संस्कृति ने सोने के काम करने की एक परिष्कृत तकनीक विकसित की थी, जो धातु की पर्याप्त मात्रा के आयात पर निर्भर थी। 1286 ईस्वी के पदांग रोको शिलालेख में कहा गया है कि बुद्ध अमोघपासा लोकेश्वर की एक छवि को ऊपरी बटांग हरि-जांबी की नदी पर धर्मश्रय में लाया गया था-जिसे भूमि जावा (जावा) से सुवर्णभूमि (सुमात्रा) ले जाया गया था, और जावानी शासक केरतानेगर के आदेश से खड़ा किया गया थाः शिलालेख स्पष्ट रूप से सुमात्रा की पहचान सुवर्णभूमि के रूप में करता है। बुटुआन खजाने में इतना समृद्ध था कि एक संग्रहालय क्यूरेटर, फ्लोरिना एच. कैपिस्ट्रानो-बेकर ने कहा कि यह श्रीविजय के अधिक प्रसिद्ध पश्चिमी समुद्री राज्य की तुलना में भी समृद्ध था; "बुटुआन में बरामद सोने के खजाने की आश्चर्यजनक मात्रा और प्रभावशाली गुणवत्ता से पता चलता है कि इसकी समृद्ध बंदरगाह बस्ती ने हाल ही में प्रारंभिक दक्षिण पूर्व एशियाई व्यापार में बहुत कम मान्यता प्राप्त भूमिका निभाई थी। आश्चर्य की बात यह है कि बुटुआन में पाए गए सोने की मात्रा सुमात्रा में पाए जाने वाले सोने से कहीं अधिक है, जहाँ श्रीविजय का बहुत बेहतर समृद्ध राज्य स्थित था। इसके बावजूद बुटुआन का अधिकांश सोना आक्रमणकारियों द्वारा पहले ही लूटा जा चुका था। बांग्लादेश रवींद्रनाथ टैगोर की कविता अमर सोनार बांग्ला की एक लोकप्रिय व्याख्या इस दावे के आधार के रूप में कार्य करती है कि सुवर्णभूमि वास्तव में मध्य बंगाल में सोनारगाँव में स्थित थी। कुछ जैन ग्रंथों में, यह उल्लेख किया गया है कि अंग (वर्तमान बिहार, भारत का एक राज्य जो बंगाल की सीमा से लगा हुआ है) के व्यापारी नियमित रूप से सुवर्णभूमि की ओर जाते थे, और प्राचीन बंगाल वास्तव में अंग के बहुत करीब स्थित था, जो गंगा-ब्रह्मपुत्र डेल्टा की नदियों से जुड़ा हुआ था। प्राचीन भारतीय और दक्षिण पूर्व एशियाई इतिहास में भी बंगाल को एक "समुद्री देश" के रूप में वर्णित किया गया है, जो द्रविड़ राज्यों, श्रीलंका, जावा और सुमात्रा के साथ व्यापारिक संबंधों का आनंद ले रहा है। सिंहली परंपरा के अनुसार श्रीलंका के पहले राजा विजय सिंह बंगाल से आए थे। इसके अलावा यह क्षेत्र आमतौर पर सुनहरे रंग से जुड़ा हुआ है-बंगाल की मिट्टी अपने सुनहरे रंग (गंगा जलोढ़), सुनहरे फसल (चावल), सुनहरे फल (आम), सुनहरे खनिज (सोना और मिट्टी) और पीले-भूरे रंग की त्वचा वाले लोगों के लिए जानी जाती है। प्राचीन संस्कृत ग्रंथों में बंगाल को 'गौड़-देश' (स्वर्ण/उज्ज्वल भूमि) के रूप में वर्णित किया गया है। बंगाल सुल्तानों और मुगल साम्राज्य के शासनकाल के दौरान, मध्य बंगाल "सोनारगाँव" (स्वर्ण गाँव) नामक एक समृद्ध व्यापारिक शहर का घर था, जो ग्रैंड ट्रंक रोड द्वारा उत्तर भारत से जुड़ा हुआ था और इब्न बतूता और झेंग हे सहित अरब, फारसी और चीनी यात्रियों द्वारा अक्सर आया जाता था। आज भी, बंगाली अक्सर अपनी भूमि को 'सोनार बांग्ला' (स्वर्ण बंगाल) के रूप में संदर्भित करते हैं, और बांग्लादेश का राष्ट्रगान-अमर सोनार बांग्ला (मेरा स्वर्ण बंगाल), टैगोर की कविता से-इस सिद्धांत का संदर्भ है। यूरोपीय खोज का युग सोने की प्यास ने आधुनिक समय की शुरुआत में खोजकर्ताओं के लिए सबसे शक्तिशाली प्रोत्साहन दिया; लेकिन हालांकि उनके द्वारा अधिक से अधिक व्यापक क्षेत्रों को प्रकाश में लाया गया था, लेकिन वे पूर्वी भारतीय द्वीपसमूह में सोने और चांदी के द्वीपों के लिए व्यर्थ गए, जहां किंवदंतियों के अनुसार, कीमती धातुओं को जमीन से इकट्ठा किया जाना था और उन्हें पृथ्वी के अंदरूनी हिस्सों से श्रमसाध्य रूप से निकालने की आवश्यकता नहीं थी। अपनी विफलता के बावजूद, उन्हें आकर्षक तस्वीर को छोड़ना मुश्किल लगा। जब उन्हें उन क्षेत्रों में वह नहीं मिला जो वे चाहते थे जो पुरानी किंवदंतियों और उन पर आधारित मानचित्रों द्वारा इंगित किए गए थे, तो वे अभी भी अज्ञात क्षेत्रों में बेहतर सफलता की उम्मीद करते थे, और हर संकेत पर उत्साह से पकड़े हुए थे कि वे अपने उद्देश्य को प्राप्त करने के लिए यहां थे। इस प्रकार भूगोल का इतिहास हमें दिखाता है कि कैसे स्वर्ण और रजत द्वीप समूह लगातार, कहने के लिए, पूर्व की ओर भटक रहे थे। मार्को पोलो ने दुनिया के इस हिस्से के छोर पर स्थित जिपांगु में सोने की संपत्ति के बारे में सबसे अतिरंजित भाषा में बात की थी और इस प्रकार यह बताया था कि कीमती धातुओं की तलाश कहाँ की जानी चाहिए। मार्टिन बेहाइम ने 1492 के अपने ग्लोब पर इन क्षेत्रों में प्राचीन काल के आर्गायर और क्रिस को पुनर्जीवित किया। 1519 में, क्रिस्टोवाओ डी मेंडोंका को सोने के पौराणिक द्वीपों की खोज करने के निर्देश दिए गए थे, जिनके बारे में कहा जाता है कि वे "सुमात्रा से परे" थे, जो वह करने में असमर्थ थे, और 1587 में पेड्रो डी उनामुनु की कमान में एक अभियान को उन्हें जिपांगु (जापान) के आसपास के क्षेत्र में खोजने के लिए भेजा गया था। एंटोनियो डी हेरेरा वाई टोर्डेसिलास के अनुसार, 1528 में अल्वारो डी सावेद्रा सेरोन जहाज फ्लोरिडा में मोलुक्कास से मैक्सिको की यात्रा पर एक बड़े द्वीप पर पहुंचे जिसे उन्होंने इस्ला डेल ओरो के लिए ले लिया। इस द्वीप की पहचान नहीं की गई है, हालांकि ऐसा लगता है कि यह बियाक, मनुस या न्यू गिनी के उत्तरी तट पर स्थित शौटेन द्वीपों में से एक है। ।