John Joseph Mathews
जॉन जोसेफ मैथ्यूज (16 नवंबर, 1894-16 जून, 1979) (ओसेज) ओसेज राष्ट्र के सबसे महत्वपूर्ण प्रवक्ताओं और लेखकों में से एक बन गए, और 1930 के दशक के दौरान ओसेज जनजातीय परिषद में कार्य किया। उन्होंने प्रथम विश्व युद्ध के दौरान उड़ान प्रशिक्षक के रूप में कार्य करने के बाद ओक्लाहोमा विश्वविद्यालय, ऑक्सफोर्ड विश्वविद्यालय और जिनेवा विश्वविद्यालय से संबद्ध ग्रेजुएट इंस्टीट्यूट ऑफ इंटरनेशनल स्टडीज में अध्ययन किया। मैथ्यूज की पहली पुस्तक एक इतिहास थी, वाहकोन-ताहः द ओसेज एंड द व्हाइट मैन रोड (1929), जिसे बुक-ऑफ-द-मंथ क्लब द्वारा एक अकादमिक प्रेस द्वारा उनकी पहली पुस्तक के रूप में चुना गया था; यह एक बेस्टसेलर बन गई। उनकी दूसरी पुस्तक, सनडाउन (1934) उनकी सबसे प्रसिद्ध है, जो तेल के उछाल के समय लोगों और उनके समाज में व्यवधान की खोज है, जिसने काउंटी और राज्य में प्रमुख गोरों द्वारा आपराधिक गतिविधियों को भी आकर्षित किया, जिसमें ओसेज की हत्या भी शामिल है। 1951 में मैथ्यूज ने 1930 के दशक में प्रसिद्ध ऑयलमैन और ओक्लाहोमा के गवर्नर ई. डब्ल्यू. मारलैंड की जीवनी प्रकाशित की। उनकी पुस्तक द ओसेजः चिल्ड्रन ऑफ द मिडिल वाटर्स (1961) एक जीवन कार्य थी, जिसमें कई संग्रहित कहानियों और ओसेज के मौखिक इतिहास को संरक्षित किया गया था। 1996 में मैथ्यूज को मरणोपरांत ओक्लाहोमा हिस्टोरियंस हॉल ऑफ फेम में शामिल किया गया था। ओसेज हिल्स में केबिन जहां उन्होंने अपना अधिकांश लेखन किया था, 2014 के आसपास ओक्लाहोमा के प्रकृति संरक्षण द्वारा अधिग्रहित किया गया था। उसकी कब्र उसके बगल में है। दोनों को टालग्रास प्रेयरी प्रिजर्व के भीतर संरक्षित किया जाएगा। प्रारंभिक जीवन और शिक्षा मैथ्यूज का जन्म पावहस्का, ओक्लाहोमा में विलियम शर्ली और यूजेनिया (गिरार्ड) मैथ्यूज के पांच बच्चों के एकमात्र जीवित बेटे के रूप में हुआ था। उनके बैंकर पिता भाग ओसेज थे, जो एक प्रसिद्ध व्यापारी जॉन एलन मैथ्यूज के बेटे थे, और सारा विलियम्स, ए-सिन-गा, एक पूर्ण-रक्त ओसेज की मिश्रित-जाति की बेटी, और "ओल्ड बिल" विलियम्स, एक प्रसिद्ध मिशनरी और बाद में माउंटेन मैन जो ओसेज के साथ रहते थे। क्योंकि ओसेज में एक पितृवंशीय संबंध प्रणाली थी, मैथ्यू के वंशजों को जनजाति के कुलों में से एक से संबंधित होने से बाहर रखा गया था, क्योंकि उनकी ओसेज वंशावली एक प्रत्यक्ष पुरुष पूर्वज के बजाय ए-सी '-गा की मातृ वंशावली के माध्यम से थी। मैथ्यूज के दादा-दादी केंटकी में मिले थे, जहाँ "ओल्ड बिल" विलियम्स ने अपनी पत्नी ए-सिन-गा की मृत्यु के बाद अपनी बेटियों को स्कूल भेजा था। जॉन जोसेफ मैथ्यूज की मां पॉलिन यूजेनिया गिरार्ड थीं, जिनका परिवार फ्रांस से आया था। परिवार की "ओसेज संस्कृति में सक्रिय रुचि" थी। मैथ्यूज के बच्चे पूर्वजों से आठवें ओसेज थे, साथ ही एंग्लो-स्कॉट्स-आयरिश और फ्रेंच थे; वे सभी पावुस्का के स्थानीय स्कूलों में पढ़ते थे। जॉन की तीन बहनें और एक भाई था। उनके भाई को बचपन में एक पहाड़ी शेर ने मार डाला था जिसने उनके परिवार के घर के पास उन पर हमला किया था। उनकी दो बहनों, लिलियन और मैरी मैथ्यूज ने शादी नहीं की थी और अपनी मृत्यु तक पावुस्का में 911 ग्रैंडव्यू एवेन्यू में पारिवारिक घर में रहती थीं। प्रथम विश्व युद्ध में सेवा कॉलेज से पहले आई, और जॉन मैथ्यूज घुड़सवार सेना में समय बिताने के बाद एक उड़ान प्रशिक्षक और द्वितीय लेफ्टिनेंट बन गए। इसके बाद, वे ओकलाहोमा विश्वविद्यालय गए और भूविज्ञान में स्नातक की उपाधि प्राप्त की। उन्होंने इंग्लैंड के ऑक्सफोर्ड विश्वविद्यालय में (अपने खर्च पर) अध्ययन किया और 1923 में प्राकृतिक विज्ञान में डिग्री के साथ स्नातक की उपाधि प्राप्त की। उन्होंने जिनेवा विश्वविद्यालय और ग्रेजुएट इंस्टीट्यूट ऑफ इंटरनेशनल स्टडीज में अंतर्राष्ट्रीय संबंधों का भी अध्ययन किया। इसके अलावा, उन्होंने संयुक्त राज्य अमेरिका लौटने से पहले अफ्रीका की यात्रा की, ओसेज की संस्कृति और परंपराओं का अध्ययन करने का दृढ़ संकल्प लिया। शादी और परिवार 1924 में जिनेवा में, मैथ्यूज ने एक अमेरिकी महिला, वर्जीनिया विंसलो हॉपर से शादी की। वे सबसे पहले कैलिफोर्निया में बस गए, जहाँ उनके दो बच्चों का जन्म हुआः जॉन और वर्जीनिया। दंपति का तलाक हो गया। मैथ्यूज 1929 में ओक्लाहोमा लौट आए, जहाँ उन्होंने अपना शेष जीवन बिताया। वर्षों बाद, 1945 में, उन्होंने एलिजाबेथ हंट से शादी की। उन्होंने ओसेज और मिसौरी से ओक्लाहोमा में उनके जबरन प्रवास से संबंधित उनके अधिकांश शोध पर उनके साथ काम किया। उन्होंने उनकी पहली शादी से उनके बेटे जॉन हंट को अपने सौतेले बेटे के रूप में माना। मैथ्यूज की 1979 में मृत्यु हो गई और उनके अनुरोध पर ओसेज हिल्स में केबिन के पास दफनाया गया, जहाँ उन्होंने अपना अधिकांश लेखन किया। उनकी पाँच जीवित बड़ी भतीजी और भतीजे थेः फ्लूर फेघन, विलियम फेघन, मेजर (अमेरिकी सेना, सेवानिवृत्त) हॉवर्ड जे. शेलेनबर्ग, III; जीन (शेलेनबर्ग) हल्स और मारिया शेलेनबर्ग। 1929 में ओक्लाहोमा लौटने के बाद, मैथ्यूज ने 1920 के दशक के अंत में लिखना शुरू किया। जनजाति के एक सदस्य के रूप में, उनके पास ओसेज प्रमुख अधिकार थे और उन्हें तेल के कुओं के पट्टे से धन प्राप्त होता था, जिसने उन्हें भूमि खरीदने, एक पत्थर का केबिन बनाने और अपने लेखन करियर को आगे बढ़ाने में सक्षम बनाया। उन्होंने अपनी पहली पुस्तक, साहित्यिक गैर-कथा की एक कृति, वाहकोन-ताहः द ओसेज एंड द व्हाइट मैन रोड (1932), यूनिवर्सिटी ऑफ ओक्लाहोमा प्रेस के साथ प्रकाशित की। यह एक अकादमिक प्रेस द्वारा पहला काम था जिसे नए बुक-ऑफ-द-मंथ क्लब द्वारा चुना गया था, और उस माध्यमिक प्रकाशन के साथ, पुस्तक एक बेस्टसेलर बन गई। उनकी सबसे प्रसिद्ध कृति सनडाउन (1934) है, जो उनका एकमात्र उपन्यास है। मैथ्यूज को "आधुनिक अमेरिकी भारतीय उपन्यास" की शुरुआत के रूप में वर्णित किया गया है, जो मूल अमेरिकी लेखकों द्वारा भविष्य के कार्यों के लिए एक पैटर्न है। यह अपने यथार्थवाद से चिह्नित है, क्योंकि मैथ्यूज भारतीय का प्रतिनिधित्व इस तरह से करना चाहते थे जिसे यूरोपीय-अमेरिकी सांस्कृतिक रूढ़ियों में मान्यता नहीं दी गई थी। अर्ध-आत्मकथात्मक कार्य चैलेंज "चाल" विंडज़र के बारे में है, जो मिश्रित-रक्त वंश के एक युवा ओसेज व्यक्ति हैं। ओक्लाहोमा विश्वविद्यालय में अध्ययन करने और सेना में सेवा करने के लिए घर छोड़ने के बाद, चल अपने आदिवासी समुदाय में लौटने पर अलग-थलग महसूस करता है। वह अलगाव और निराशा से पीड़ित है क्योंकि उसका जीवन नीचे की ओर जाता है। उपन्यास 1920 के दशक की शुरुआत में ओक्लाहोमा में ओसेज भूमि पर हुए तेल उछाल के उथल-पुथल के दौरान स्थापित किया गया है, जिसने कई ओसेज नामांकित नागरिकों के लिए बड़ी संपत्ति उत्पन्न की, जिनके पास ओसेज प्रमुख अधिकार थे। यह आदिवासी समुदाय के भीतर टकराव और व्यवधान को दर्शाता है जो धन के इस वरदान के साथ था। इसके अलावा, इसने 1920 के दशक के दौरान ओसेज की धोखाधड़ी और कई स्पष्ट हत्याओं को चित्रित किया, एक ऐसी अवधि जिसे उन्होंने "आतंक का शासन" कहा, क्योंकि श्वेत अवसरवादियों ने ओसेज प्रमुखों पर नियंत्रण पाने की कोशिश की। (नोटः ओसेज इंडियन मर्डर्स देखें। स्थानीय कानून प्रवर्तन से राहत पाने में विफल रहने पर, ओसेज ने संघीय सरकार से मदद की अपील की, क्योंकि उनके लोग अभी भी मारे जा रहे थे। ओसेज प्रमुख अधिकार पर नियंत्रण पाने की साजिशों में व्यापक स्थानीय और भ्रष्टाचार का दस्तावेजीकरण किया गया है, जिसमें क्षेत्र के कई प्रमुख गोरे राज्य शामिल हैंः पशुपालक, वकील, न्यायाधीश, डॉक्टर, पुलिस, उपक्रमकर्ता, और बहुत कुछ। नए संघीय जांच ब्यूरो के एजेंटों को हत्याओं की जांच करने के लिए नियुक्त किया गया था और तीन लोगों पर सफलतापूर्वक मुकदमा चलाया गया था, लेकिन कई और अपराध बिना जांच के पारित हो गए।) 1930 के दशक और महामंदी के दौरान, जब मैथ्यूज अभी भी अपने केबिन में रह रहे थे, वे ओसेज राष्ट्र के भीतर राजनीतिक रूप से बहुत सक्रिय थे। जैसे ही लोगों ने 1934 के भारतीय पुनर्गठन अधिनियम और ओक्लाहोमा भारतीय कल्याण अधिनियम का लाभ उठाया, मैथ्यूज ने ओसेज राष्ट्र को अपने स्वशासन को बहाल करने में मदद की। वे 1934 से 1942 तक सेवा करते हुए जनजातीय परिषद के लिए चुने गए थे। उन्होंने ओसेज जनजातीय संग्रहालय की स्थापना में मदद की, जो 1938 में पावुस्का में खोला गया और इसमें कई कलाकृतियों को दान किया। 1939 से 1940 तक मैथ्यूज मेक्सिको में गुगेनहेम फैलोशिप पर रहे और अध्ययन किया। 1940 में, मैथ्यूज ने मेक्सिको के मिचोआकन में इंडियंस ऑफ द अमेरिकाज सम्मेलन में संयुक्त राज्य अमेरिका के प्रतिनिधि के रूप में कार्य किया। बाद में मैथ्यूज ने फिर से अपने लेखन पर ध्यान केंद्रित किया। उनका काम टाकिंग टू द मून (1945) उन दस वर्षों का पूर्वव्यापी विवरण है जो उन्होंने अपनी मातृभूमि के "ब्लैकजैक" में बिताए, प्रकृति का अवलोकन किया और ओसेज संस्कृति पर पर्यावरण के प्रभाव को प्रतिबिंबित किया। उन्होंने इसका अधिकांश हिस्सा पत्थर के केबिन में लिखा था जिसे उन्होंने 1929 में ओसेज पहाड़ियों में बनाया था। यह क्षेत्र अब टालग्रास प्रेयरी प्रिजर्व के हिस्से के रूप में संरक्षित है। यह पुस्तक आत्मकथा, दार्शनिक ग्रंथ और एक शौकिया प्रकृतिवादी की टिप्पणियों का एक संयोजन है। कुछ आलोचकों ने इसकी तुलना हेनरी डेविड थोरो की वाल्डन से की। ली श्वानिंगर ने उल्लेख किया कि मैथ्यूज ने आत्मकथात्मक प्रतिबिंब के विषय के रूप में कथाकार और खुद के बीच दूरी बनाने के लिए विडंबना का इस्तेमाल किया। उन्होंने अपने बारे में एक बसने वाले के रूप में भी लिखा, और यूरोपीय-अमेरिकी संस्कृति की आलोचना की, जबकि प्राकृतिक संतुलन को बाधित करने वाले अन्य बसने वालों के समान कार्य किए। मैथ्यूज लाइफ एंड डेथ ऑफ एन ऑयलमैनः द करियर ऑफ ई. डब्ल्यू. मारलैंड (1951) उनकी एकमात्र जीवनी थी; यह एक बहु-करोड़पति ओक्लाहोमा ऑयलमैन और राजनेता के जीवन की पड़ताल करती है, जिन्होंने 1930 के दशक में राज्य के राज्यपाल के रूप में भी कार्य किया था। उन्होंने अपनी बहुत छोटी गोद लेने वाली बेटी, लिडी मारलैंड से शादी करके एक सामाजिक विवाद खड़ा कर दिया। मौखिक परंपरा के माध्यम से आदिवासी बुजुर्गों से जानकारी एकत्र करने के वर्षों के आधार पर, ऐतिहासिक शोध करने के अलावा, मैथ्यूज ने द ओसेजः चिल्ड्रन ऑफ द मिडिल वाटर्स (1961) लिखा। इसे "उनकी महान कृति और मौखिक परंपरा पर निर्भरता और भारतीय दृष्टिकोण से एक विशेष आदिवासी इतिहास की प्रस्तुति दोनों के लिए एक अग्रणी उपलब्धि" के रूप में वर्णित किया गया है। उनकी पुस्तक आदिवासी बुजुर्गों के साथ उनकी आम संस्कृति को संरक्षित करने और उनकी व्याख्या करने के लिए उनके काम करने का परिणाम थी। मैथ्यूज के काम को व्यापक दर्शकों तक पहुँचाने के प्रयास में उनकी दो पुस्तकें मरणोपरांत प्रकाशित की गई हैं। एक अन्य आत्मकथा, ट्वेंटी थाउजेंड मॉर्निंग्स 2012 में प्रकाशित हुई थी, जिसका संपादन सुसान कल्टर ने किया था। मैथ्यूज ने 1960 के दशक में कई लघु कथाएँ लिखीं, जिनमें से कुछ ओसेज की लोक परंपराओं और स्कॉटलैंड सहित अन्य संस्कृतियों से प्रेरित थीं। इन अप्रकाशित पांडुलिपियों से चयनित कहानियों को 2015 में ओल्ड थ्री टोस एंड अदर टेल्स ऑफ सर्वाइवल एंड एक्सटिंक्शन के रूप में प्रकाशित किया गया था। मैथ्यूज ने इन कहानियों को पक्षी और पशु नायक के दृष्टिकोण से बताया, जो कल्पना का एक कार्य है जो मानव जीवन को सभ्य बनाता है। वाहकोन-ताहः द ओसेज एंड द व्हाइट मैन रोड (1929) सनडाउन (1934) टाकिंग टू द मून (1945) लाइफ एंड डेथ ऑफ एन ऑयलमैनः द करियर ऑफ ई. डब्ल्यू. मारलैंड (1951) द ओसेजः चिल्ड्रन ऑफ द मिडिल वाटर्स (1961) निम्नलिखित कार्य मरणोपरांत प्रकाशित हुएः ट्वेंटी थाउजेंड मॉर्निंग्स (2011), आत्मकथा, संस्करण। सुसान कल्टर ओल्ड थ्री टोस एंड अदर टेल्स ऑफ सर्वाइवल एंड एक्सटिंक्शन (2015), लघु कथाएँ, संस्करण। सुसान कल्टर विरासत और सम्मान 1996, मैथ्यूज को मरणोपरांत ओक्लाहोमा हिस्टोरियंस हॉल ऑफ फेम में शामिल किया गया था। 2017 में, माइकल स्नाइडर की एक जीवनी, जॉन जोसेफ मैथ्यूजः लाइफ ऑफ एन ओसेज राइटर, ओक्लाहोमा विश्वविद्यालय द्वारा प्रकाशित की गई थी। जिस पत्थर के कक्ष में मैथ्यूज ने अपना अधिकांश लेखन किया, वह ओसेज पहाड़ियों में है। केबिन और कब्रिस्तान को 2014 के आसपास ओकलाहोमा के प्रकृति संरक्षण द्वारा अधिग्रहित किया गया था और इसके टालग्रास प्रेयरी प्रिजर्व में जोड़ा गया था, जिसे यह प्रशासित करता है। केबिन और कब्रिस्तान को संरक्षित किया जाएगा। ।