Kumari (2022 film)
कुमारी निर्मल सहदेव द्वारा लिखित और निर्देशित 2022 की भारतीय मलयालम भाषा की पौराणिक काल्पनिक फिल्म है, जिसमें ऐश्वर्या लक्ष्मी मुख्य भूमिका में हैं। इसमें शाइन टॉम चाको और सुरभी लक्ष्मी भी सहायक भूमिकाओं में हैं। फिल्म का निर्माण द फ्रेश लाइम सोडास के बैनर तले गिजू जॉन, निर्मल सहदेव, श्रीजीत सारंग और जेक बेजॉय ने किया है। अब्राहम जोसेफ फिल्म के छायाकार हैं, जबकि जेक बेजॉय ने गीतों की रचना की है। कुमारी ऐश्वर्या लक्ष्मी, प्रियंका जोसेफ और मृदुला पिनापाला प्लॉट द्वारा सह-निर्मित है, फिल्म की शुरुआत एक दादी से होती है जो अपने पोते को एक देवी के बारे में कहानी सुनाती है जो पृथ्वी पर आई थी। ग्रह की सुंदरता से मोहित होकर, वह अपने घर नहीं लौटी, और एक नश्वर व्यक्ति से शादी की और उनके दो बच्चे हुए, जिनका नाम चथन और गरी देवन था, जो न तो देवताओं की तरह दिखते थे और न ही मनुष्यों की तरह और उनके पास अपार शक्तियाँ थीं। उन्होंने आपस में लड़ाई की और ग्रह को नष्ट कर दिया, जिससे देवी को अपने निवास स्थान पर लौटने से पहले पहाड़ों पर चथन और भूमि के नीचे गरी देवन को रोकने के लिए मजबूर होना पड़ा। मनुष्य तब उनकी पूजा करना शुरू कर देते हैं, यह जानते हुए कि वे बहुत शक्तिशाली हैं और उनका उपयोग मानव जाति की बेहतरी के लिए किया जा सकता है। इसके बाद फिल्म एक गाँव में स्थानांतरित हो जाती है, जहाँ रूढ़िवादी जमींदार थप्पन निम्न जाति के लोगों को कम महत्व देता है और बहुत क्रूर होने के लिए जाना जाता है। चोक्कन एक युवा अनाथ था, जो हर किसी से अनजान था और अक्सर चथन से मिलता था और रत्नों के बदले उसे भोजन देता था। थुप्पन की उदार पत्नी नंगाकुट्टी को चोक्कन बहुत पसंद था और वह अक्सर उससे बात करती थी। एक दिन, जब चोक्कन नंगाकुट्टी के साथ बातचीत कर रहा था, वह उन आमों को भूल जाता है जो वह लाया था और नंगाकुट्टी, जो किसी को नहीं पता था, आम खाता है जिसे मकान मालिक द्वारा पाप माना जाता था क्योंकि वह उन्हें निर्वासित मानता था। बाद में, जब नंगाकुट्टी थुप्पन को भोजन परोस रहा था, वह नंगाकुट्टी से आने वाले आमों की गंध देखता है और उसे पता चलता है कि उसने जंगल से आम खाए थे। उत्तेजित थुप्पन जो अपवित्र महसूस कर रहा था, खुद को शुद्ध करने के लिए पारिवारिक तालाब में स्नान करने गया। चोक्कन को तालाब में नहाते हुए देखकर, क्रोधित थुप्पन ने उसे चेतावनी दी और अंततः उसे एक चट्टान का उपयोग करके मार डाला। क्रोधित, चथन ने गाँव को शाप दिया जिससे चट्टानों की बारिश हुई और घातक बीमारी हुई, जिससे थुप्पन संक्रमित हो गया। अभिशाप से छुटकारा पाने और अपने कबीले और लोगों की रक्षा करने के लिए, थुप्पन ने गरी देवन को आमंत्रित करने का फैसला किया। बारह पीढ़ियों के बाद, कुमारी, जो अपने चाचाओं और अपने भाई जयन द्वारा पाला गया एक अनाथ है, अपने चाचाओं के लिए जयन से विरोध प्राप्त करने के बावजूद एक मानसिक रूप से बीमार व्यक्ति और थुप्पन के वंशज ध्रुवन से शादी करती है। कुमारी चोक्कन द्वारा जंगल की ओर आकर्षित होती है, लेकिन वह अपनी सह-बहन लक्ष्मी, ध्रुवन के भाई अच्युतन की पत्नी से दूर रहती है, जो बताती है कि उनके परिवार को जंगल में प्रवेश नहीं करना है, क्योंकि उन्हें चथन का क्रोध प्राप्त है। वह यह भी बताती है कि थप्पन ने चथन द्वारा परिवार पर लगाए गए अभिशाप के खिलाफ गरी देवन से सुरक्षा मांगी थी। बाद में, कुमारी ध्रुवन का सामना करती है जब उसने उसके चाचा वेल्याचन और भाई अच्युतन को उसके साथ दुर्व्यवहार करते देखा और वह बताता है कि उसे अपने भाई के पक्ष में नजरअंदाज किया गया था, जिससे वह उसका अपना साथी बन गया और लोगों को विश्वास होने लगा कि वह मानसिक रूप से अस्वस्थ था। उसने यह भी खुलासा किया कि उसने अपने शिक्षक की हत्या कर दी क्योंकि उसने उसे लाठी से बेरहमी से पीटा था क्योंकि उसने उसका पाठ छोड़ कर एक नृत्य प्रदर्शन देखा था। कुमारी को पता चलता है कि ध्रुवन को प्यार और स्नेह की जरूरत है और वह उसकी देखभाल करने लगती है। इस बीच अच्युतन पारिजातम नाम की एक महिला के साथ विवाहेतर संबंध में उलझ जाता है, जो उसे गाँव पर अधिकार पाने के लिए उकसाती है। कुमारी, चोक्कन का पीछा करती है जो उसे मोहित करता है, जंगल में प्रवेश करती है और मुथम्मा नामक एक महिला से मिलती है जो कुमारी को बताती है कि वह एक बच्चे को ले जा रही है, जो ध्रुवन के कारण खतरे में होगा और उसे नदी के पार उससे मिलने आने के लिए कहती है और वह उसे चथन के पास ले जाएगी, जो बच्चे की रक्षा करेगी। भयभीत कुमारी घर लौटती है और बाद में उसकी गर्भावस्था की पुष्टि हो जाती है। कुमारी इस तथ्य पर तनावग्रस्त हो जाती है कि ध्रुवन को छोड़कर परिवार में कोई भी उसकी गर्भावस्था से खुश नहीं लगता है। ध्रुवन गाँव पर सत्ता की इच्छा रखने लगता है क्योंकि उसके स्वामी और कुमारी उसे अपनी दो उंगलियाँ काटते हुए पकड़ लेती हैं ताकि वह गरी देवन जैसा दिख सके। अच्युतन इस पर उसका मज़ाक उड़ाता है और उनके बीच लड़ाई शुरू हो जाती है लेकिन वेल्याचन हस्तक्षेप करता है और घोषणा करता है कि ध्रुवन अगला मकान मालिक होगा क्योंकि वह अगली पीढ़ी में से पहला है जो एक उत्तराधिकारी पैदा कर रहा है। लक्ष्मी बाद में कुमारी को बताती है कि उसने जानबूझकर किसी कारण से बच्चे पैदा नहीं किए थे। बारह पीढ़ियों पहले, थप्पन द्वारा गैरी देवन को आमंत्रित करने के बाद, थप्पन ने नंगाकुट्टी के विरोध के बावजूद उसे खुश करने के लिए अपने बेटे की बलि दे दी थी, जिसके कारण उसने आत्महत्या कर ली थी। थुप्पन के बेटे का बलिदान और परिवार के लिए गरी देवन की सुरक्षा केवल बारह पीढ़ियों तक चलती है और बारहवीं पीढ़ी के स्वामी के रूप में अपने बच्चे का बलिदान करने की ध्रुवन की बारी थी, यही कारण है कि महिलाएं कुमारी की गर्भावस्था से खुश नहीं थीं। भयभीत कुमारी लक्ष्मी को बताती है कि ध्रुव ऐसा कभी नहीं करेगा लेकिन लक्ष्मी उसे बताती है कि परिवार के लोग अपनी शक्ति और परंपराओं को बनाए रखने के लिए किसी भी हद तक जाएंगे। लक्ष्मी कुमारी को यह भी बताती है कि थुप्पन पिछले बारह पीढ़ियों से जीवित है और अपने पापों के लिए छत में सड़ रहा है। वेल्याचन, लक्ष्मी को कुमारी को सब कुछ बताते हुए देखकर, अगली सुबह उसे मार देता है। बर्बाद, कुमारी नदी पार करती है और मुत्तम्मा के समुदाय से मिलती है जो चथन से प्रार्थना करता है और मुत्तम्मा उसे चथन के पास ले जाती है, जो कुमारी के बच्चे की रक्षा करने का वादा करता है। उसे उसके घर में दफनाने के लिए एक छोटी सी चीज़ और पढ़ने के लिए कुछ मंत्र दिए जाते हैं। वेल्याचन ध्रुवन को अगले बलिदान में शामिल होने के लिए प्रशिक्षित करना शुरू कर देता है, जबकि पारिजातम अच्युतन को चथन से मिलने और सत्ता पाने के लिए उकसाता है, लेकिन वह चथन द्वारा मार दिया जाता है। बाद में, वेल्याचन भी सांप के काटने से मर जाता है और ध्रुवन अगले स्वामी के रूप में अपना पद संभाल लेता है। इतिहास को दोहराते हुए, चथन का अभिशाप दूसरी बार गाँव को परेशान करना शुरू कर देता है। उनके घर में आग लगने के बाद, ध्रुवन आश्वस्त हो जाता है कि कोई उसके खिलाफ साजिश कर रहा है और उसने चथन का पक्ष लिया है और अपने गुर्गों के साथ जंगल में चला जाता है। वह चथन के उपासकों को मारता है लेकिन जब प्रकृति द्वारा चथन के आगमन का संकेत दिया जाता है तो उसके गुर्गों द्वारा उसे लौटने के लिए मजबूर किया जाता है। उसकी हिंसा से क्रोधित और अपने लोगों के लिए चिंतित, मुथम्मा बताती है कि कुमारी ही है जो अपने बच्चे की रक्षा के लिए उसके खिलाफ साजिश कर रही है। ध्रुवन कुमारी का सामना करता है और यह उचित ठहराता है कि गाँव के लिए अपने बच्चे को मारना उसकी ज़िम्मेदारी होगी और उसे एक कमरे में बंद कर देता है। कुमारी का भाई जयन उसे ले जाने के लिए जाता है और कुमारी के साथ दुर्व्यवहार करने के लिए खेतों में ध्रुवन पर हमला करता है, लेकिन ध्रुवन उसकी हत्या कर देता है जिससे कुमारी परेशान हो जाती है। बिना किसी अन्य विकल्प के, कुमारी की मुलाकात थुप्पन से होती है, जो अपने सभी दुखों के लिए खुद को दोषी ठहराता है और उसे देवी से प्रार्थना करने के लिए कहता है, जिसकी पूजा पहले नंगाकुट्टी द्वारा की जाती थी, जिसे उसने गरी देवन के पास जाने के लिए नजरअंदाज कर दिया था। उसे एक खंजर के साथ देवी की मूर्ति मिलती है जिसे उसने पहले अपने बुरे सपने में देखा था। कुमारी अंततः एक स्वस्थ लड़के को जन्म देती है और बच्चे के साथ भागने की कोशिश करती है लेकिन ध्रुवन उस पर घात लगाता है और बच्चे को बलिदान के लिए ले जाता है। वह बलिदान स्वीकार करने के लिए गरी देवन को बुलाता है लेकिन कुमारी वापस आती है और देवी की मूर्ति के खंजर से ध्रुवन और गरी देवन से लड़ती है। दूसरी ओर, जंगल में, मुथम्मा और उसके लोग अपनी जोरदार प्रार्थनाओं के साथ चथन का आह्वान करते हैं। इन सबके जवाब में, चथन आता है और कुमारी से किए गए अपने वादे को पूरा करने और बहुत पहले शुरू की गई लड़ाई को खत्म करने के लिए गरी देवन के खिलाफ लड़ता है। चथन गरी देवन की जीभ काट देता है जबकि कुमारी अनिच्छा से ध्रुवन को मार देती है और अपने बच्चे को बचा लेती है। एक अभी भी अनिश्चित है कि गरी देवन जीवित है (अर्ध-देवता होने के नाते) या मर चुका है। कुछ साल बाद, कुमारी अब गाँव को मकान मालकिन के रूप में देख रही है। अपने परिवार के पुरुषों के विपरीत, वह अधिक मानवीय और समझदार हैं। कुमारी का बेटा चोक्कन को जंगल में खड़ा पाता है और उसके पास जाने की कोशिश करता है। यह शायद संकेत देता है कि वह चथन का अगला दोस्त होगा। ।