Friedhelm Hardy
फ्रीडहेल्म अर्न्स्ट हार्डी (1943-4 अगस्त 2004), जिन्हें फ्रेड हार्डी के नाम से भी जाना जाता है, किंग्स कॉलेज लंदन में भारतीय धर्मों के प्रोफेसर थे। वे शास्त्रीय और आधुनिक दोनों भारतीय भाषाओं से परिचित एक भाषाविद् थे, जिन्हें उनके संस्मरण में "इस देश में और संभवतः आज दुनिया में कहीं भी बेजोड़" के रूप में वर्णित किया गया है। वे दो प्रमुख कृतियों के लेखक हैं, भारत की धार्मिक संस्कृतिः शक्ति, प्रेम और ज्ञान और वीराह-भक्तिः दक्षिण भारत में कृष्ण भक्ति का प्रारंभिक इतिहास। प्रारंभिक वर्षों में हार्डी का जन्म राइनलैंड में हुआ था और उनके संस्मरण के अनुसार "भाषाओं और लिपियों में प्रारंभिक रुचि दिखाई दी थी।" 1967 में ऑक्सफोर्ड विश्वविद्यालय में डॉक्टरेट करने से पहले उन्होंने कोलोन में संस्कृत का अध्ययन करना शुरू किया। ऑक्सफोर्ड में रहते हुए उनकी मुलाकात एक गणितशास्त्री अरुणा गोखले से हुई, जिनसे उन्होंने बाद में शादी की। उल्लेखनीय कार्य हार्डी अपनी डॉक्टरेट थीसिस के लिए अनुसंधान करने के लिए तमिलनाडु गए, उन्होंने एक वर्ष से अधिक समय कृष्णवाद के इतिहास की जांच करने में बिताया, विशेष रूप से उत्तरी साहित्य के कृष्ण और गोपियों की कहानियों से शुरू होने वाले 11 वीं शताब्दी से पहले के सभी स्रोत, और जिसमें वैष्णव तमिल संतों के मायन रहस्यवाद, संगम तमिल साहित्य और भावनात्मक संघ के रस में अल्वार्स की कृष्ण-केंद्रित भक्ति और भागवत पुराण की तारीख और इतिहास शामिल हैं। परिणामी शोध प्रबंध को इस हद तक विस्तृत किया गया था कि इसे 1983 के प्रकाशन के लिए संक्षिप्त किया जाना था। माना जाता है कि उनकी पुस्तक वीराह-भक्ति में कुछ प्रमुख खोजें थीं। उनकी पहली खोज भगवद गीता में "भक्ति" या भक्ति की वस्तु के रूप में कृष्ण के प्रति प्रदर्शित भावना से संबंधित थी। हार्डी ने प्रदर्शित किया कि यह एक बौद्धिक प्रकार था, जबकि भावनात्मक भक्ति अलग है और अभिलेखों और परंपराओं के बीच विभिन्न संबंधों में व्यक्त की गई है, प्रारंभिक "दक्षिणी कृष्णवाद" के प्रमाण हैं, यहां तक कि इस परंपरा को उत्तरी परंपराओं को आवंटित करने की प्रवृत्ति भी थी। एक कथात्मक संदर्भ है जिसमें द्रविड़ संस्कृति के प्रारंभिक लेखन जैसे मणिमेकलाई और सिलप्पादिकारम में कृष्ण, उनके भाई और पसंदीदा महिला साथियों को समान शब्दों में प्रस्तुत किया गया है। उन्होंने तर्क दिया कि संस्कृत भागवत पुराण अनिवार्य रूप से तमिल अलवरों की भक्ति का एक संस्कृत "अनुवाद" है। तदनुसार, दक्षिण भारतीय ग्रंथ कृष्ण और उनके गोपी साथियों की संस्कृत परंपराओं के साथ निकट समानताओं को दर्शाते हैं, जो बाद के उत्तर भारतीय पाठ और कल्पना में सर्वव्यापी हैं। कुछ लोग उनके काम को हिंदू धर्म के विकास के अध्ययन के लिए मौलिक मानते हैं। उन्होंने अपने बाद के प्रकाशनों में यह भी सिद्धांत दिया था कि कैसे तमिल भक्ति धीरे-धीरे उत्तर भारत में फैल गई और चैतन्य महाप्रभु और वल्लभाचार्य की बाद की भक्ति के लिए आधार तैयार किया। उल्लेखनीय सिद्धांत और बयान हिंदू मंदिरों पर कामुक छवियाँ भारत में लंबे अध्ययन के बाद, फ्रेड हार्डी कामुक मूर्तियों के अर्थ के बारे में एक सिद्धांत के साथ आए, जैसे कि खजुराहो के मंदिरों पर दिखाई देने वाली। कामुक मूर्तियाँ दक्षिण भारत के मई मंदिर में दिखाई देती हैं, जो हार्डी की विशेषज्ञता का मुख्य क्षेत्र है। यह सिद्धांत सबसे पहले उन्हें एक मंदिर के परिवेश में लोगों द्वारा व्यक्त किया गया था। फ्रेड हार्डी ने सिद्धांत दिया कि हिंदू मंदिरों की बाहरी दीवारों पर कामुक मूर्तियों का उद्देश्य मंदिरों के शुद्ध अभयारण्य से राक्षसों को दूर रखना है। हिंदू धर्म की आधुनिक मिथक उन्होंने सुझाव दिया हैः कि "हिंदू धर्म" की वैश्विक उपाधि [इस तरह के विभिन्न धर्मों] को दी गई है, इसे विशुद्ध निराशा का कार्य माना जाना चाहिए। धर्म में बहुलवाद उन्होंने निष्कर्ष निकाला थाः धार्मिक बहुलवाद स्पष्ट रूप से मूर्खतापूर्ण है। उनकी अन्य कृतियाँ और परियोजनाएं 1990 में प्रकाशित भारतीय धर्मों के एक सामान्य साथी, द वर्ल्ड्स रिलिजियन्सः द रिलिजियन्स ऑफ एशिया के संपादक भी थे। उन्हें ऑक्सफोर्ड विश्वविद्यालय में तुलनात्मक धर्म पर वाइल्ड व्याख्यान देने के लिए भी आमंत्रित किया गया था, जिन्हें बाद में 1994 में द रिलीजियस कल्चर ऑफ इंडियाः पावर, लव एंड विजडम के रूप में प्रकाशित किया गया था। ।