Baroli Temples
बड़ोली मंदिर परिसर, जिसे बडोली मंदिरों के रूप में भी जाना जाता है, भारत के राजस्थान के चित्तौड़गढ़ जिले के रावतभाटा शहर के बड़ोली गाँव में स्थित है। आठ मंदिरों का परिसर एक दीवार वाले घेरे के भीतर स्थित है; एक अतिरिक्त मंदिर लगभग दूर है। वे दसवीं शताब्दी ईस्वी की मंदिर वास्तुकला की गुर्जर प्रतिहार शैली में बनाए गए हैं और आज विभिन्न स्तर के संरक्षण, क्षय और विनाश को दर्शाते हैं। सभी नौ मंदिर संरक्षण और संरक्षण के लिए भारतीय पुरातत्व सर्वेक्षण के नियंत्रण में हैं। एक प्रसिद्ध कला समीक्षक ने कहा, "बदोली की रचनाएँ देश के उस हिस्से में और अपनी विशिष्ट शैली में उनके युग की सबसे परिपूर्ण रचनाएँ थीं।" स्थान बारोली मंदिर परिसर भारत के राजस्थान के चित्तौड़गढ़ जिले के रावतभाटा शहर के बारोली गाँव में स्थित है। यह परिसर रावतभाटा शहर की बाहरी सीमा पर कोटा के दक्षिण पूर्व में चंबल नदी के चट्टानी तट के पास स्थित है। एक प्राकृतिक फव्वारे के आसपास स्थित, वे पीपल, कदंब, आम और जामुन के पेड़ों वाले जंगल के बीच में दो क्षेत्रों में स्थित हैं। हालांकि बरोली मंदिरों का इतिहास बहुत स्पष्ट नहीं है, लेकिन बताया जाता है कि उनका निर्माण 10वीं-11वीं शताब्दी में गुर्जर-प्रतिहार साम्राज्य के दौरान किया गया था। ये राजस्थान के सबसे पुराने मंदिर परिसरों में से एक हैं। 1998 में बड़ोली मंदिर परिसर से भगवान नटराज की नक्काशीदार पत्थर की छवि चोरी हो गई थी। यह लंदन में एक निजी कलेक्टर के पास पाया गया है। हालाँकि, मूर्ति को अब बरामद कर लिया गया है। विशेषताएँ 10वीं शताब्दी के बरोली मंदिर वास्तुकला में बहुत रुचि रखते हैं, जिसमें गुर्जर-प्रतिहार वास्तुकला शैली में निर्मित मंदिर संरचनाएँ हैं, जिनमें उत्कृष्ट नक्काशीदार पत्थर का काम है। वे रखरखाव के अलग-अलग चरणों में हैं, जिनमें से कुछ अर्ध-बर्बाद स्थिति में हैं। बड़ोली में 8 प्रमुख मंदिर हैं और नौवां मंदिर लगभग एक किलोमीटर दूर है। चार मंदिर शिव को समर्पित हैं (घाटेश्वर महादेव मंदिर सहित), दो दुर्गा को और एक-एक शिव-त्रिमूर्ति, विष्णु और गणेश को। इन मंदिरों में नक्काशी की गई नटराज (नटेश) छवियां उपरामाला में देखी गई छवियों के समान हैं। मूर्तिक 16 भुजा अछि आ एकर शिरस्त्राण पर चटाई लागल अछि। खोपड़ी के मध्य शीर्ष पर एक बड़ा मुकुट तराशा गया है, जिसे "मोतियों के झंडे से सजाया गया है"। चेहरे की विशेषताएँ बहुत अच्छी हैं, ऊँची धनुषाकार भौंहें और पूरा मुंह। मंदिर घाटेश्वर महादेव मंदिर घाटेश्वर महादेव मंदिर परिसर में सबसे प्रमुख और सबसे बड़ा है। मुख्य मंदिर संरचना में गर्भगृह (गर्भगृह) और मुखमंडप, एक सामने का मंडप या हॉल शामिल हैं। 10वीं शताब्दी की शुरुआत में, यह एक अक्षुण्ण संरचना है जिसमें भगवान शिव को पाँच लिंगों के रूप में चित्रित किया गया है। एक लिंग एक उल्टे घाट या बर्तन की तरह दिखाई देता है, और इसलिए इसका नाम "घाटेश्वर" (बर्तन-भगवान) के मंदिर को दिया गया था, जबकि "महादेव" शिव के लिए एक शब्द है। गर्भगृह की छत एक बड़े खिलते कमल के रूप में है। मंदिर में गर्भगृह के ऊपर एक बारीक नक्काशीदार शिखर (शिखर) है। अधिरचना को एक लैटिन के रूप में वर्णित किया गया है और शिखर एक फामसाना है। पूरा अधिसंरचना छह स्तंभों और दो भित्तिस्तंभों द्वारा समर्थित है। भित्तिस्तंभ, जो गर्भगृह की दीवार का हिस्सा हैं, इसकी चौड़ाई के दो-तिहाई हिस्से से दीवार से प्रक्षेपित होते हैं, और मूर्तियों से घिरे हुए हैं। मुखमंडप एक स्तंभ वाले प्रवेश द्वार के रूप में कार्य करता है जो गर्भगृह की ओर जाता है। शिव का पर्वत नंदी (बैल) मुखमंडप और गर्भगृह के बीच स्थापित है। मंदिर के अंदर के स्थानों को अंधकांतक (राक्षस अंधक का वध करने वाले शिव), नटराज (नृत्य के भगवान के रूप में शिव) और देवी चामुंडा की सुंदर नक्काशीदार छवियों से सजाया गया है; प्रवेश द्वार के ऊपर लिंटेल पर भी इसी तरह की छवियां नक्काशी की गई हैं। मुखमंडप में अर्ध-परिहित, नृत्य करने वाले अप्सराओं (स्वर्गीय अप्सराओं) की कई नक्काशीदार छवियां भी हैं। छत को कॉइफ़र्ड कस्प्स के साथ संकेंद्रित रूपों से सजाया गया है। श्रृंगेरी चौरी या रंगमंडप (नृत्य कक्ष) मंदिर के ठीक बाहर स्थित एक अतिरिक्त मंदिर है। खंभों से बना बड़ा हॉल एक ऊँचे चबूतरे पर बनाया गया है जिसे पीठ कहा जाता है, जिसमें सजावटी नक्काशी की गई है। सभागार के भागों में पूर्व और पश्चिम दोनों ओर सह-अक्षीय प्रवेश द्वार हैं, जो यक्षगान बलस्ट्रेड्स में स्थित हैं। सभागार को सहारा देने वाले चार केंद्रीय स्तंभ बहुत अच्छी तरह से अलंकृत हैं। इन छवियों में नदी की देवी गंगा और यमुना को द्वारपाल (द्वारपाल) के रूप में, ब्रह्मा-विष्णु-शिव की त्रिमूर्ति छवियां और उनके विभिन्न अवतारों में शिव के कई चित्रण शामिल हैं। हॉल की परिधि के चारों ओर बीस स्तंभ डिजाइन में सरल हैं। मंदिर के बगल में एक पवित्र तालाब है जिसमें पानी के किनारे तक जाने के लिए एक स्तरीय रास्ता है। गणेश मंदिर हाथी के सिर वाले ज्ञान के देवता गणेश को समर्पित है, यह मंदिर पूर्व की ओर है। जबकि मुख्य मंदिर संरचना पत्थरों से बनी है, शिकारा की ऊपरी संरचना ईंट है। 10वीं शताब्दी के इस मंदिर में एक प्रक्षेपित गर्भगृह और एक अतिरथ गर्भगृह है। दरवाजा बिना किसी सजावट के है। संभवतः इस्लामी सेनाओं पर आक्रमण करके गणेश की छवि के हाथ और पैर काट दिए गए हैं। मंदिर की टंकी में शिव मंदिर यह शिव मंदिर, जो 10वीं शताब्दी का भी है, पवित्र टंकी के बीच में दिव्य लिंग के साथ एक गर्भगृह है। पंचरथा शैली में निर्मित, यह पूर्व की ओर है। गर्भगृह के सामने का बरामदा स्तंभों से बना एक एकल खाड़ी है। वामनावतार मंदिर 10वीं शताब्दी का वामनावतार मंदिर भगवान विष्णु के पांचवें अवतार वामन की चार-सशस्त्र छवि को समर्पित एक छोटा मंदिर है। गर्भगृह छत के रूप में एक सपाट स्लैब से ढका हुआ है। जबकि एक प्रकोष्ठ और एक प्रवेश द्वार मौजूद है, शिखर गायब है। त्रिमूर्ति मंदिर 10वीं शताब्दी का त्रिमूर्ति मंदिर आंशिक रूप से क्षतिग्रस्त है। यह मंदिर परिसर के दक्षिण पूर्व में स्थित है। वास्तुकला की गुजर-प्रतिहार शैली में मौजूदा संरचनाओं में एक पंचरथा-शैली का गर्भगृह है, जिसके शीर्ष पर नागर वास्तुकला शैली में एक सुरुचिपूर्ण शिखर है, और एक प्रकोष्ठ भी है। हालांकि, मुखमंडप क्षतिग्रस्त हो गया है। गर्भगृह के प्रवेश द्वार के लिंटेल में नटराज को लालटाबिम्बा (केंद्रीय सुरक्षात्मक छवि) के रूप में दिखाया गया है। गर्भगृह को त्रिमूर्ति-शिव (तीन सिर वाले शिव) या महेश-मूर्ति के साथ देवता बनाया जाता है, जिसे विरूपित किया जाता है। अष्टमाता मंदिर, जिसे महिषमर्दिनी मंदिर के नाम से भी जाना जाता है, घाटेश्वर महादेव मंदिर के दक्षिण में स्थित है। पूर्व की ओर स्थित मंदिर का निर्माण भी 10वीं शताब्दी में प्रतिहार वास्तुकला शैली में किया गया था। पत्थर से बने इस मंदिर में गर्भगृह, अंतराला (माध्यमिक कक्ष) और एक मुखमंडप है। पंचारथ शैली के गर्भगृह के शीर्ष पर दस-स्तरीय शिखर है, जो नागर शैली में बनाया गया है, जिसे भूमि-अमलकों, स्तरों (भूमि) को अलग करने वाले अमलकों (मुकुट) द्वारा अलग किया गया है। गर्भगृह के प्रवेश द्वार पर तीन पटल (त्रि-शाखा) हैं। एक नृत्य करने वाली माहेश्वरी को ललाटाबिम्बा के रूप में लिंटेल पर तराशा गया है। एक नक्काशीदार पार्वती छवि सुकानस (बरामदे के ऊपर शिखर का हिस्सा) में केंद्रीय स्थान पर है। मंदिर की ये विशेषताएं इस अनुमान का समर्थन करती हैं कि मंदिर देवी दुर्गा (महिषमर्दिनी) को समर्पित है। शेषशयन मंदिर शेषशयन मंदिर एक पत्थर का मंदिर है जो क्षतिग्रस्त हो गया है। यह 10वीं शताब्दी में वास्तुकला की परिहार शैली में बनाया गया था। इसकी मौजूदा विशेषता में प्रक्षेपित प्रकोष्ठ के साथ आयताकार योजना में एक गर्भगृह शामिल है। गर्भगृह के शीर्ष पर शायद एक वलभी (वैगन वॉल्ट) था, जो अब गायब है। गर्भगृह के प्रवेश द्वार पर कोई सजावट नहीं है। ।