Jan Shinebourne
जान लोव शाइनबोर्न (जन्म 1947), जिसे जेनिस शाइनबोर्न के रूप में भी प्रकाशित किया जाता है, एक गयानी उपन्यासकार हैं जो अब इंग्लैंड में रहते हैं। बहुसांस्कृतिक कैरेबियन संस्कृति में अंतर्दृष्टि प्रदान करने में सक्षम होने के लिए एक अनूठी स्थिति में, शाइनबोर्न की एक दुर्लभ और विशिष्ट आवाज हैः वह एक औपनिवेशिक चीनी बागान में पली-बढ़ी और एक उपनिवेश से स्वतंत्रता में अपने देश के संक्रमण में उनके देश में हुए नाटकीय परिवर्तनों से गहराई से प्रभावित थी। उन्होंने इस अनुभव को दर्ज करने के लिए अपने शुरुआती उपन्यास लिखे। पृष्ठभूमि बर्बिस, गुयाना के एक बागान गाँव कैन्जे में जन्मे, शाइनबोर्न ने बर्बिस हाई स्कूल में शिक्षा प्राप्त की और गुयाना विश्वविद्यालय में बीए की डिग्री शुरू की, लेकिन वहां इसे पूरा नहीं किया। 1970 में, उन्होंने जॉन शाइनबोर्न से शादी की और लंदन चली गईं जहाँ उन्होंने शिक्षा में अपनी डिग्री और स्नातकोत्तर प्रमाणपत्र पूरा किया, फिर लंदन के कई कॉलेजों में पढ़ाया, फिर लंदन विश्वविद्यालय में अंग्रेजी में एमए किया और नागरिक अधिकारों की राजनीति में शामिल हो गईं। 2006 में, वह लंदन से ससेक्स चली गईं जहाँ वे अब रहती हैं। वहाँ रहते हुए, शाइनबोर्न ने लंदन विश्वविद्यालय में अपना स्नातकोत्तर साहित्यिक अध्ययन किया और अंग्रेजी में कला स्नातक की उपाधि प्राप्त की। इसके अलावा, उन्होंने कॉलेजों और विश्वविद्यालयों में व्याख्यान देना शुरू किया और साउथहॉल रिव्यू की सह-संपादक भी बनीं। उन्होंने 1960 के दशक के मध्य में लिखना शुरू किया, और 1974 में राष्ट्रीय इतिहास और कला परिषद साहित्य प्रतियोगिता में पुरस्कार विजेता थीं। इंग्लैंड में रहते हुए उन्होंने लेखक और प्रकाशक जॉन ला रोज़ के साथ दोस्ती विकसित की, जिन्होंने उन्हें कई लोगों से मिलवाया जो उनके करियर पर प्रभाव डालेंगे। 40 साल तक लंदन में रहने के बाद, वह ससेक्स चली गईं, जहाँ वे वर्तमान में रहती हैं। ऐनी जॉर्डन और क्रिस सियरले ने उनके साहित्यिक मूल्य और राजनीतिक जुड़ाव के लिए उनकी कृतियों की प्रशंसा की है। साहित्यिक प्रभाव शाइनबोर्न उपन्यासों, लघु कथाओं और निबंधों के लेखक हैं। उनके उपन्यासों की प्रमुख चिंता उनके जन्म के देश गुयाना के औपनिवेशिक और उत्तर औपनिवेशिक अनुभव को पकड़ना है, ताकि इसकी समस्याओं और कठिनाइयों को समझा जा सके। शाइनबोर्न की लेखन शैली में एक दुर्लभ आवाज है जो उन्हें अन्य लेखकों से अलग करती है। अपनी पहली चार पुस्तकों में, शाइनबोर्न ने उस स्थान के बारे में लिखा है जहाँ उनका जन्म हुआ था और उन्होंने अपना बचपन बिताया था-बर्बिस, गुयाना में रोज़ हॉल शुगर एस्टेट। उनका जन्म 23 जून 1947 को हुआ था, जो अपने माता-पिता, चार्ल्स और मैरियन लोवे के पांच बच्चों में से दूसरी थी, जब गुयाना अभी तक स्वतंत्र नहीं था और अभी भी ब्रिटिश सरकार के शासन के तहत एक ब्रिटिश उपनिवेश था। वह रोज़ हॉल में अपने शुरुआती अनुभवों को बेहद औपनिवेशिक बताती हैं। एस्टेट को सख्त औपनिवेशिक रेखाओं के साथ चलाया जाता था, जिसके तहत लोगों को नस्ल और वर्ग की एक पिरामिड संरचना के संदर्भ में उनकी सामाजिक स्थिति सौंपी जाती थी। सबसे ऊपर अल्पसंख्यक श्वेत प्रवासी थे जो संपत्ति चलाते थे, वे अपने आलीशान घरों में पानी, बिजली और आधुनिक सुविधाओं की सभी सुविधाओं के साथ विशेष क्वार्टरों में रहते थे, जबकि पिरामिड के निचले हिस्से में बहुसंख्यक थे, यानी, अफ्रीकी और भारतीय सहित अन्य जातियां, जो खराब परिस्थितियों में रहती थीं, बिना पानी, बिजली के अपर्याप्त आवास में रहती थीं, और प्रवासियों द्वारा आधुनिक जीवन की सुविधाओं का आनंद लेते थे। शाइनबोर्न का अपना परिवार एस्टेट कर्मचारी नहीं था, उनके पिता किराने का सामान चलाते थे, लेकिन एस्टेट में बड़े होते हुए, उन्होंने श्रमिकों के अन्याय और पीड़ा को प्रत्यक्ष रूप से देखा, जिसके कारण उन्होंने गुयाना में उपनिवेशवाद के प्रभावों के बारे में लिखा, जिसे उन्होंने अपने शुरुआती लेखन में एक केंद्रीय विषय के रूप में वर्णित किया, विशेष रूप से उनके पहले तीन उपन्यास, टाइमपीस, द लास्ट इंग्लिश प्लांटेशन और चाइनीज वुमन। ये उपन्यास औपनिवेशिक ब्रिटिश गुयाना को एक रचनात्मक प्रभाव के रूप में चित्रित करते हैं। यह गलत तरीके से कहा गया है कि उनका लेखन चीनी पर केंद्रित है लेकिन यह सच नहीं है। वह गुयाना में किसी एक जातीय समूह पर ध्यान केंद्रित करने में रुचि नहीं रखती है। वह मुख्य रूप से उस वातावरण को पकड़ने पर ध्यान केंद्रित कर रही हैं जिसने उन्हें औपनिवेशिक ब्रिटिश गुयाना में अपने शुरुआती वर्षों से लेकर स्वतंत्रता के उत्तर औपनिवेशिक काल तक आकार दिया जब देश का नाम बदलकर गुयाना कर दिया गया। अपनी युवावस्था में। ये तीव्र और नाटकीय परिवर्तन की अवधि थी जो दैनिक समाचार पत्रों में दर्ज की गई थी जिन्हें उन्होंने अपनी युवावस्था में उत्साहपूर्वक पढ़ा था। उन्होंने कहा है कि परिवर्तन इतनी तेजी से हो रहा था, वह महसूस करती थीं कि देश और उसके लोग घटनाओं और तेजी से परिवर्तन के तूफान में बह गए हैं, और उनके लिए, यह भ्रमित करने वाला, डरावना, इतना नाटकीय था, यह उनके लेखन में सामने आना था जो उन्होंने अपनी किशोरावस्था में करना शुरू किया था। उनके पहले दो उपन्यासों में, लोग उस समय से गुजर रहे हैं, उनमें वह उस वातावरण को पकड़ने की कोशिश कर रही थीं जिसने उन्हें आकार दिया और गुयाना को आकार दिया। वह दिखाना चाहती थी कि इन परिवर्तनों ने गुयाना में लोगों और उनके संबंधों को कैसे प्रभावित किया। वह कहती है कि वह बहुत चिढ़ जाती है जब लोग कहते हैं कि वह एक चीनी लेखिका है जो मुख्य रूप से गुयाना में केवल एक जातीय समूह, चीनी लोगों के बारे में लिखने में रुचि रखती है। वह जोर देकर कहती है कि वह पूरे गुयाना के बारे में चिंतित है कि यह अतीत में क्या रहा है और भविष्य में यह कहाँ जा रहा है। उनका पहला उपन्यास, टाइमपीस, इस विषय की खोज करने की दिशा में पहला कदम था। उन्होंने 19 साल की उम्र में इस पर काम करना शुरू कर दिया और राजधानी जॉर्जटाउन में काम करने के लिए रोज़ हॉल एस्टेट छोड़ दिया। उनका कहना है कि यह उनके लिए एक कठिन अनुभव था। वह एक बैंक में काम करती थी और महीने के अंत में अपने माता-पिता को अपने छोटे भाई-बहनों की स्कूल की फीस का भुगतान करने में मदद करने के लिए वित्तीय योगदान देने के लिए रोज़ हॉल लौटती थी, कुछ ऐसा जो उसे करने पर गर्व था, जिससे वह अपने बारे में अच्छा महसूस करती थी, कि वह एक जिम्मेदार वयस्क बन रही थी, लेकिन उसे जॉर्जटाउन एक कठिन जगह लगी क्योंकि वहाँ, आपको आपकी कक्षा की स्थिति से आंका जाता था जो दौड़ से बंधा हुआ था। टाइमपीस में, वह एक युवा महिला, सैंड्रा यानसेन के बारे में लिखती है, जो एक ग्रामीण गाँव में पली-बढ़ी है जहाँ वह अपने ग्रामीण समुदाय में निहित महसूस करती है जिससे वह प्यार करती है। जब वह स्कूल छोड़ती है, तो वह राजधानी जॉर्जटाउन चली जाती है। जॉर्जटाउन में, वह उखड़ी हुई और भटकती हुई महसूस करती है क्योंकि वहाँ उसका कोई दोस्त और परिवार नहीं है। वह उन लोगों में सनकीपन पसंद नहीं करती जिनसे वह मिलती है। उनमें समुदाय की कोई भावना नहीं है, वे अपने गाँव के लोगों की तरह एक-दूसरे से दृढ़ता से जुड़े नहीं हैं, उनके संबंध अनौपचारिक और उथले हैं। वह जॉर्जटाउन में खुद को जड़ नहीं लगा सकती। वह एक ऐसे युवक से मिलती है जिसे वह पसंद करती है जो उसे बताता है कि जॉर्जटाउन में वर्ग का वर्चस्व है, उसके पिता को इसके कारण नुकसान उठाना पड़ा है। वे कोशिश करते हैं लेकिन एक-दूसरे के साथ एक मजबूत संबंध बनाने में विफल रहते हैं और जब वह उसके गाँव जाता है, तो उसे पता चलता है कि वे संगत नहीं हैं। यह एक ऐसा समय है जब लोग राजनीतिक, सामाजिक और आर्थिक अस्थिरता से बचने के लिए पलायन करना शुरू कर रहे हैं, जो देश में राजनीतिक उथल-पुथल का एक परिणाम है, जिसका केवल उपन्यास में संकेत दिया गया है। जॉर्जटाउन में जिन सभी युवाओं से वह मिली हैं, वे पलायन कर रहे हैं, लेकिन उपन्यास का अंत इंगित करता है कि उनकी जाने की कोई योजना नहीं है, यह ग्रामीण समुदाय की अपरिवर्तनीय शक्तियों के बारे में उनकी मजबूत भावना के साथ समाप्त होता है। टाइमपीस स्वतंत्रता संग्राम की राजनीति और एक भारतीय, चेड्डी जगन के नेतृत्व में पीपुल्स प्रोग्रेसिव पार्टी के संघर्षों से प्रभावित है, जो ब्रिटिश औपनिवेशिक शासन को समाप्त करना चाहते थे और चीनी संपदा के श्रमिकों को मुक्त करना चाहते थे। उनकी पार्टी दो नस्लीय गुटों द्वारा विभाजित हो गई और देश एक नस्लीय युद्ध में उतर गया जिसने इसे राजनीतिक, आर्थिक और सामाजिक रूप से अस्थिर कर दिया, जिससे लोग देश से भागने लगे, और इसलिए 1970 के दशक में पलायन शुरू हुआ, और उत्तरी अमेरिका की ओर गयानी लोगों का आंदोलन शुरू हुआ। अपने दूसरे उपन्यास, द लास्ट इंग्लिश प्लांटेशन में, शाइनबोर्न ने 1956 में अपनी कहानी सेट की जब 1960 के दशक के राजनीतिक विभाजन दिखाई देने लगे। इस बार, वह एक बहुत छोटी महिला नायक, एक 12 वर्षीय, जून लेहल को चुनती है, क्योंकि वह अपने ग्रामीण समुदाय से बाहर एक शहरी माध्यमिक विद्यालय में जाने की तैयारी करती है। टाइमपीस में सैंड्रा यानसेन की तरह, वह देश में उपनिवेशवाद द्वारा पैदा किए गए तीव्र नस्ल और वर्ग संघर्षों का सामना करने के सांस्कृतिक सदमे का भी अनुभव करती हैं। हम देखते हैं कि जून स्कूल में प्रवेश करती है और अपने सहपाठियों के बीच दौड़ और वर्ग संघर्षों में बह जाती है। उसे जीवित रहने के लिए अपनी लड़ाई और संघर्ष खुद लड़ना सीखना पड़ता है। टाइमपीस में, सैंड्रा जॉर्जटाउन में इस तरह की किसी भी चीज़ से नहीं गुजरती है जहाँ ये संघर्ष सतह के नीचे अधिक मौजूद हैं। शाइनबोर्न का तीसरा उपन्यास, चाइनीज वीमेन, उपनिवेशवाद द्वारा पैदा की गई नस्ल और वर्ग संघर्ष के बारे में और भी अधिक खुले तौर पर बताता है, जिसके कथावाचक, अल्बर्ट अज़ीज़, एक युवा मुस्लिम भारतीय, को बड़े होने के बाद से अपने पूरे जीवन के खिलाफ लड़ना पड़ा है, एक भारतीय पर्यवेक्षक का बेटा, जो गोरे प्रवासियों के बीच विशेष निवास में रहता था। वह वर्णन करते हैं कि कैसे प्रवासी पर्यवेक्षकों द्वारा चीनी संपदा पर गैर-गोरों को उनके स्थान पर रखने के लिए नस्लीय अलगाव और पूर्वाग्रह बनाए रखा गया था। यह रंगभेद का एक रूप था जो उन्हें लगता है कि उनकी सारी पीड़ा का कारण था। यह व्यवस्था इतनी नस्लीय थी कि उसने इसे इतनी गहराई से आत्मसात कर लिया है कि वह लोगों को केवल श्रेष्ठता और हीनता के नस्लीय संदर्भ में ही देख सकता है। उसे दो चीनी महिलाओं से प्यार हो जाता है जिन्हें वह उनकी जाति के संदर्भ में आदर्श मानता है। उनका मानना है कि चीनी लोग चीनी होने के कारण बेहतर हैं, विशेष रूप से जिस चीनी लड़की से वे स्कूल में मिलते हैं, एलिस वोंग। वह उससे प्यार करता है और उनके स्कूल छोड़ने के लंबे समय बाद और वह कनाडा चला गया, वह उसके लिए एक मशाल ले जाना जारी रखता है और 60 साल की उम्र में, वह उसे प्रपोज करने के लिए इंग्लैंड जाता है, लेकिन वह उसे अस्वीकार कर देती है। ब्रिटिश गुयाना में एक प्रकार के नस्लीय रंगभेद की औपनिवेशिक प्रणाली इतनी चरम थी और युवा मुसलमान पर इसका इतना गहरा प्रभाव पड़ा, वह केवल लोगों के मूल्य और नस्ल के मामले में अपने मूल्य को देख सकता है और अंत में, एक पोस्ट दुनिया में रहते हुए, वह मुस्लिम उद्देश्य के साथ पहचान करता है और अंत में विकसित प्रथम विश्व के खिलाफ हो जाता है जिसे वह साम्राज्यवाद और उपनिवेशवाद के निर्माण के रूप में देखता है जिसने ब्रिटिश गुयाना में एक औपनिवेशिक चीनी संपत्ति पर बड़े होने के अपने शुरुआती जीवन को शाप दिया था। शाइनबोर्न के लिए, अल्बर्ट अज़ीज़ का कहना है कि गुयाना के साथ क्या हुआ, जब यह नकारात्मक रूप से नस्लीय और स्तरीकृत हो गया। शाइनबॉने का चौथा उपन्यास, द लास्ट शिप, एक ग्रामीण औपनिवेशिक चीनी संपदा पर जीवन को चित्रित करता है, इस बार, चीनी गिरमिटिया श्रमिकों के आगमन के संदर्भ में। वह पहली पीढ़ी की चीनी महिला, क्लेरिस चुंग के आगमन को चित्रित करती है, जो पांच साल की उम्र में, चीनियों को कॉलोनी में लाने के लिए अंतिम जहाज पर हांगकांग से ब्रिटिश गुयाना की यात्रा करती है। उपन्यास हमें उसके जीवन में तब तक ले जाता है जब तक कि उसकी मृत्यु नहीं हो जाती, जब वह 65 वर्ष की हो जाती है और चीनी की जागीर पर रहती है, जहाँ वह अंततः बस गई और अपने परिवार की तीन पीढ़ियों का पालन-पोषण किया। यह उपन्यास केवल चीनी लोगों के बारे में नहीं है, यह एक परिवार की तीन पीढ़ियों के संघर्ष के बारे में है जो गुयाना में एक चीनी संपदा पर एक सुरक्षित आधार खोजने के लिए संघर्ष करते हैं, और इसके लिए उन्होंने जो कीमत चुकाई है, विशेष रूप से उन महिलाओं के बारे में जो औपनिवेशिक ब्रिटिश गुयाना में अनुबंध और नस्लवाद की कठिनाई और अपमान से ऊपर उठने के लिए संघर्ष करती हैं। क्लेरिस चुंग एक बेहद मजबूत और महत्वाकांक्षी महिला है जो अपने परिवार पर निर्दयता से अपना प्रभाव डालती है। उसकी महिला वंशजों को उसके उदाहरण का पालन करना मुश्किल लगता है, जिसके बारे में वे अस्पष्ट हैं, विशेष रूप से उसकी पोती, जोन वोंग, जो उसकी विरासत के खिलाफ लड़ती है और इंग्लैंड भागकर इससे बचने की कोशिश करती है जहां वह बस जाती है। लघु कथाएँ द गॉडमदर एंड अदर स्टोरीज़ (2004) गुयाना, ब्रिटेन और कनाडा में गुयाना के चार दशकों के इतिहास को शामिल करते हुए तीन भागों में विभाजित कहानियों का एक संग्रह है। पहला खंड परिवर्तन के समय के दौरान गुयाना को दर्शाता है, जब एक उपनिवेश से एक स्वतंत्र राष्ट्र में परिवर्तित होता है। संक्रमण के बाद भी, पात्रों को अभी भी सामाजिक और वर्ग भेदभाव का सामना करना पड़ता है। दूसरे खंड में, पात्र अन्य देशों में चले गए हैं, लेकिन फिर भी पुरानी पहचान से बच नहीं सकते हैं। हालांकि दूर, पात्र अभी भी खुद को गुयाना संस्कृति से प्रभावित पाते हैं। हालांकि पहले दो खंड गुयाना के मूल निवासियों द्वारा सामना किए जाने वाले संघर्ष हैं, खंड तीन उन सकारात्मक परिणामों पर अधिक ध्यान केंद्रित करता है जो संस्कृति को उपेक्षित करने के बजाय अपनाने पर प्राप्त किए जा सकते हैं। यह उपन्यास समय और स्थान की अवधारणाओं के साथ-साथ पहचान के लिए एक अंतर्दृष्टि प्रदान करता है। पुरस्कार राष्ट्रीय इतिहास और कला परिषद साहित्यिक प्रतियोगिताः 1974 साहित्य के लिए गुयाना पुरस्कारः "बेस्ट फर्स्ट बुक ऑफ फिक्शन": 1987 ग्रंथ सूची टाइमपीस (उपन्यास), पीपल ट्री प्रेस, 1986। द लास्ट इंग्लिश प्लांटेशन (उपन्यास), पीपल ट्री प्रेस, 1988। चीनी महिला (उपन्यास), पीपल ट्री प्रेस, 2010। द गॉडमदर एंड अदर स्टोरीज (कहानियाँ), पीपल ट्री प्रेस, 2004। ।