Elephant of Yusuf al-Bahili
यूसुफ अल-बाहिली का हाथी, जिसे चेसमैन ऑफ शारलेमेन या एलेफेंट डी शारलेमेन के रूप में जाना जाता है, एक हाथीदांत की मूर्ति है, जो संभवतः एक शतरंज सेट का हिस्सा है और संभवतः 9वीं शताब्दी ईस्वी में सिंध में नक्काशी की गई थी। यह कम से कम 16वीं शताब्दी से पेरिस में है। उत्पत्ति की तिथि और स्थान इसके निर्माण की तिथि और स्थान अनिश्चित हैं। परंपरा का मानना है कि यह अब्बासिद-कैरोलिंगियन कूटनीति के चरम पर सम्राट शारलेमेन (768-814) को खलीफा हारून अल-रशीद (786-809) के उपहारों में से एक था। आधार के नीचे अरबी में एक शिलालेख है जो कुफिक लिपि में लिखा गया है। अपनी शैली के आधार पर, शिलालेख को 9वीं शताब्दी का बताया गया है, जो इसके निर्माण के लिए एक अंतिम तिथि प्रदान करता है। नक्काशी को अपनी शैली के आधार पर 8वीं और 15वीं शताब्दी के बीच अलग-अलग तारीखें दी गई हैं। एविनोम शैलेम 8वीं या 9वीं शताब्दी की तारीख का पक्षधर है, जबकि फिनबर बैरी फ्लड 9वीं या 10वीं शताब्दी का पक्षधर है। आधार पर शिलालेख में मिन आमाला यूसुफ अल-बाहिली लिखा है, "यूसुफ अल-बाहिली के काम (श्रम) से"। नाम कारीगर या मालिक को संदर्भित कर सकता है। वह बेदुइन की बहिला जनजाति के सदस्य थे जो दक्षिणी इराक में बसरा के आसपास रहते थे। नक्काशी बसरा या उसके आसपास हुई होगी। हालाँकि, शैलीगत आधार पर, यह अक्सर भारत से जुड़ा हुआ है। गुजरात से लेकर दक्कन तक के स्थानों का प्रस्ताव किया गया है। इसे 9वीं या 10वीं शताब्दी में अन्य भारतीय एक्सोटिका के साथ बगदाद लाया गया होगा। बहिला के एक सदस्य, अम्र इब्न मुस्लिम अल-बाहिली, खलीफा उमर द्वितीय (ع) के अधीन सिंध के राज्यपाल थे। हो सकता है कि उनके वंशज इस क्षेत्र में रहे हों। सिंध के साथ एक संबंध इस तथ्य से भी पता चलता है कि मंसुरा के हब्बरी अमीर ने 80 युद्ध हाथी रखे थे, जबकि मुल्तान के अमीर को जुलूस में हाथियों का इस्तेमाल करने के लिए जाना जाता है। ऐसा प्रतीत होता है कि दोनों अमीरों ने भारतीय पोशाक को अपनाया है। हाथी का सबसे पहला निश्चित संदर्भ 1505 से है, जब यह असंबंधित शारलेमेन शतरंज खिलाड़ियों के साथ सेंट-डेनिस के मठ की एक सूची में दिखाई देता है, जो 11वीं शताब्दी में इटली में बनाए गए थे। यह 1789 तक मठ से संबंधित था, जब, फ्रांसीसी क्रांति के दौरान, इसे कैबिनेट डेस मेडाइल्स में ले जाया गया, जहां यह आज भी बना हुआ है। इसकी वर्तमान सूची संख्या Inv.55.311 है। यह चाबोउइलेट 3271 भी है। आकृति नक्काशी ऊँची और व्यास में है। इसे गोल आकार में तराशा गया है, जिसका उद्देश्य सभी कोणों से देखा जाना है। इसमें एक हाथी के ऊपर हावड़ा पहने एक बड़े शाही सवार को दर्शाया गया है। हावड़ा आठ पैदल सैनिकों से घिरा हुआ है। घोड़ा पाँच घुड़सवारों से घिरा हुआ है। चित्रित हाथी एक भारतीय हाथी है, लेकिन हाथीदांत शायद एक अफ्रीकी हाथी का है। नक्काशी में कश्मीरी विशेषताएँ हैं, लेकिन यह शायद कश्मीरी कार्यशालाओं के प्रभाव के कारण है न कि कश्मीर में, जहां अधिकांश नक्काशी बौद्ध नक्काशी हैं। यूसुफ अल-बाहिली का हाथी विशिष्ट रूप से बौद्ध या स्पष्ट रूप से धार्मिक नहीं है, और न ही इसमें विशिष्ट रूप से इस्लामी विशेषताएँ हैं। चित्रित दृश्य का अर्थ अनिश्चित है। यह अर्थशास्त्र की आदर्श राजनीतिक व्यवस्था का प्रतिनिधित्व कर सकता है, जिसमें एक सार्वभौमिक शासक (चक्रवर्तिन) केंद्रित "राजाओं के वृत्त", विरोधियों और सहयोगियों (यानी, हावड़ा पर पैदल सेना और जमीन पर घुड़सवार) से घिरा होता है। या, इसका अधिक सांसारिक अर्थ हो सकता है, एक महाराजा और उनके सामंतों (जागीरदारों) का एक आदर्श प्रतिनिधित्व या, यदि यह सिंध में बनाया गया था, तो एक इस्लामी अमीर का। नक्काशी की व्याख्या शतरंज के टुकड़े के रूप में की गई है। इतने बड़े भारतीय टुकड़ों को 10वीं शताब्दी में अल-मसूदी द्वारा प्रमाणित किया गया है, जो बताते हैं कि खेल के टुकड़े भारत में हाथी दांत का सबसे आम उपयोग था। बर्लिन में एशियाई कला संग्रहालय में हाथीदांत का एक "लगभग समान" टुकड़ा है। यह छोटा है, खराब गुणवत्ता का है और पेरिस हाथीदांत की तुलना में बहुत अधिक क्षतिग्रस्त है, लेकिन इसे गोल में तराशा गया है और एक समान शैली में सवारों से घिरे हावड़ा के साथ एक हाथी को दिखाया गया है। 2020 में, दाई निप्पॉन प्रिंटिंग ने संग्रहालय के लिए हाथीदांत का एक 3डी मॉडल तैयार किया, जो ऑनलाइन उपलब्ध है। ।