Sisua village
सिसुआ भारत के ओडिशा राज्य में कटक जिले के सलीपुर तालुक/मंडल/तहसील/ब्लॉक में एक मध्यम आकार (223,980 एकड़) का गाँव है (जिसे पहले "उड़ीसा" कहा जाता था), जो नए सिसुआ गाँव जगन्नाथ (विष्णु का रूप) मंदिर (हिंदू मंदिर) (सिसुआ गाँव जगन्नाथ मंदिर से लगभग 100 किमी दक्षिण में पुरी के श्री जगन्नाथ मंदिर के साथ भ्रमित नहीं होना चाहिए) के करीब है। यह गाँव कटक के दक्षिण में केंद्रपर्दा रोड (राजमार्ग 9ए) के दक्षिण में सिसुआ गाँव की सड़क के बाईं ओर स्थित है। 2009 तक कांतपारा सिसुआ गाँव की ग्राम पंचायत (एक समूह का जी. पी. हिस्सा) है अक्टूबर 1999 के अंत में यह गाँव सुपर चक्रवात से प्रभावित कई गाँवों में से एक था जिसने ओडिशा के पूर्वी तट से टकराने के बाद इस क्षेत्र को तबाह कर दिया था। गाँव में लगभग 250 घर हैं, इसका अपना डाकघर है (संपर्क पताः पोस्टमास्टर, डाकघर सिसुआ (शाखा कार्यालय), कटक, ओडिशा (ओडी), भारत (आईएन), पिन कोडः-754202) लेकिन इसका अपना कोई रेलवे स्टेशन नहीं है इसलिए यहाँ सीधे ट्रेन से नहीं पहुँचा जा सकता है। हालाँकि, गाँव के भीतर एक सार्वजनिक और निजी दोनों बस सेवाएँ हैं जो यात्रियों को स्थानीय रेलवे स्टेशनों से जोड़ती हैं। सिसुआ के निकटतम रेलवे स्टेशन कंदरपुर हाल्ट (12 कि. मी. दूर), बडाखंडिता (14 कि. मी. दूर) और कटक (21 कि. मी. दूर) हैं, जिसमें कटक भारत के अन्य मुख्य रेलवे स्टेशनों से सबसे अधिक संपर्क प्रदान करने वाला निकटतम स्टेशन है। सलीपुर उप कारागार 1.7 कि. मी. दूर है। 1934 में मोहनदास करमचंद गांधी (महात्मा गांधी) (गांधीजी) (बापू) ने पाटपुर में अपने भाषण से पहले सिसुआ गांव में रात बिताई। गाड़ी चलाने वाले वाहन बाईं ओर होते हैं। भारतीय रुपये की राष्ट्रीय मुद्रा का उपयोग किया जाता है, इसके लिए अंतर्राष्ट्रीय मुद्रा कोड INR है। भारत के बाहर से कॉल करते समय भारतीय देश का अभिगम कोड + 91 जोड़कर स्थानीय फोन और मोबाइल तक पहुँचा जा सकता है। डीडी/एमएम/वाईवाईवाई तारीख प्रारूप मानक है और स्थानीय डोमेन नाम विस्तार कंट्री कोड टॉप-लेवल डोमेन (सीटीएलडी). in है। भारत के संविधान और पंचायती राज अधिनियम के अनुसार, गाँव का प्रशासन सरपंच (गाँव की प्रमुख), लक्ष्मी सेठी द्वारा किया जाता है, जो इसकी निर्वाचित प्रतिनिधि हैं। दिलचस्प स्थान अंशुपा/अंशुपा झील, बांकी, बाराबती किला, बाराबती स्टेडियम, भट्टारिका मंदिर, चारचिका मंदिर, चौद्वार, धबलेश्वर मंदिर, कटक/कटक चंडी मंदिर, लटलिटगिरी, महानदी हाथी अभयारण्य (सातकोसिया बाघ अभयारण्य देखें), नारज (स्थानीय सौंदर्य स्थल), रेवेनशॉ विश्वविद्यालय और सातकोसिया बाघ अभयारण्य गाँव के पास के प्रमुख पर्यटक आकर्षण हैं। इसके अलावा गाँव के निकट, चित्तोतपाला नदी पर फैला, भारत का सबसे लंबा सिफुन-सह-पुल है जो एशिया में दूसरा सबसे लंबा है। कृषि ग्रामीण समुदाय की मुख्य आर्थिक गतिविधि कृषि है; चावल और मूंग/मूंग और मूंगफली जैसी दालें ग्रामीणों द्वारा उगाई जाने वाली अधिक महत्वपूर्ण फसलों में से हैं। गन्ना, अनाज, बाजरा, दालें, चना, तुआर, अरहर, जूट, तिल, मूंगफली, सरसों, अरंडी और अलसी भी प्रमुख फसलें हैं जिनकी खेती इस क्षेत्र में की जाती है। सिसुआ में तीन स्कूल हैं; सरकार ने यू. पी. को मंजूरी दी। विद्यालय और दो निजी विद्यालय, उत्कलमणि शिशुशिक्षा मंदिर और सरस्वती शिशु मंदिर। पास में दो और स्कूल हैं। हवाई अड्डे निकटतम हवाई अड्डा चारबतिया एयर बेस है जो 57.6 कि. मी. दूर है। बीजू पटनायक अंतर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा 89.4 कि. मी. और अंगुल जे. एस. पी. एल. हवाई अड्डा <आई. डी1> कि. मी. यह गाँव चित्रोपतला नदी के पास स्थित है जो बहुत बड़ी महानदी नदी की एक सहायक नदी है। जनसांख्यिकी 2011 की जनगणना के अनुसार सिसुआ गाँव की आबादी 740 है जिसमें 388 पुरुष हैं जबकि 352 महिलाएँ हैं। 0 से 6 वर्ष की आयु के बच्चों की जनसंख्या 73 है जो गाँव की कुल जनसंख्या का 9.86% है। गाँव का औसत लिंगानुपात 907 है, जो उड़ीसा राज्य के औसत 979 से कम है। 2011 की जनगणना के अनुसार सिसुआ के लिए बाल लिंग अनुपात 921 है, जो उड़ीसा के औसत 941 से कम है। ओडिशा के व्यापक क्षेत्र की तुलना में गाँव में साक्षरता दर अधिक है। 2011 में, गाँव की साक्षरता दर 80.81% थी जबकि उड़ीसा की साक्षरता दर 72.87% थी। गाँव की पुरुष साक्षरता 87.11% है जबकि महिला साक्षरता दर 87.11% थी। विशिष्ट उड़िया खाद्य पदार्थों में चावल, टमाटर, आलू, मूंगफली जैसी दाल, याम जैसी सब्जियां, करेला (जिसे मोमोर्डिका चारंटिया कहा जाता है), डिलेनिया स्पिसिओसा, कद्दू, सफेद लौकी (सर्दियों में तरबूज), लाल लौकी, पालक और शकरकंद, ट्राइकोसैंथेस खीरा, लूफा, भिंडी, फूलगोभी, पत्तागोभी, बैंगन और अरुम सभी उड़िया परिवार के पिछवाड़े में पाए जा सकते हैं। उबले हुए चावल और पानी के मिश्रण से बना एक व्यंजन, पाखला, उबले हुए आलू के साथ हरी मिर्च, दही, नमक और प्याज के साथ खाया जाता है। विग्ना मुंगो और चावल से बना बीरी चौला चकुली पिठा। इसे आम तौर पर नाश्ते में खाया जाता है। चकुली पिठा को संतुला या दालमा के साथ खाया जा सकता है। उनके द्वारा मनाए जाने वाले हर त्योहार में पिठा और मुख्य मीठा व्यंजन है। चावल से बनाए जाने वाले विभिन्न प्रकार के पिठा हैं, जैसे कि अरिसा पिठा, मंडा पिठा, काकरा पिठा, एंडुरी पिठा, चकुली पिठा, पोड़ा पिठा, चितौ पिठा, ताला पिठा और बहुत कुछ। सिसुआ व्यंजन आलू पोटाला रस, बेला पाना, चड़ाचड़ी, चकुली पिठा, चंद्रकांती, छेना, छेना गाजा, छेना जलेबी, छेना झिली, छेना खीरी, छेना पोड़ा, छेनचेड़ा, चिंगुडी झोला, दही बैगाना, दही माछा, एंडूरी पिठा, गजड़ का हलवा, घुगनी, हांडिया (पेय), इलिश, काकरा पिठा, खाजा, खीर, खिचडी, खिरा सागर, खिरामोहाना, कोरा खाई, लूची, मछली, बिहाना, मछेर झोल, मांडा। अग्नि उत्सव, चंदन यात्रा, धानी जात्रा या धनु यात्रा, दुर्गा पूजा, गजलक्ष्मी पूजा, जगन्नाथ रथ-यात्रा, कोणार्क नृत्य उत्सव, महाशिवरात्रि, मकरमेला, पुरी समुद्र तट उत्सव, ऋषि पंचमी, तारातारिणी मेला, विश्वकर्मा पूजा सिसुआ में मनाए जाने वाले प्रमुख त्योहार हैं। 24 वार्षिक उत्सव, जिनमें से 13 प्रमुख हैं, मंदिर परिसर में आयोजित किए जाते हैं, सिसुआ और आसपास के बड़े क्षेत्र की अर्थव्यवस्था में योगदान करते हैं। मंदिर में दैनिक धार्मिक प्रथाओं के साथ, ग्रामीण कई वार्षिक धार्मिक त्योहारों, छुट्टियों और समारोहों का पालन करते हैं, जिनमें राजा (तीन से चार दिन लंबा), रथ यात्रा (जून-जुलाई में कभी-कभी रथ उत्सव, 2014 में लोगों द्वारा दौरा किया जाता है), पना संक्रांति (नए साल की छुट्टी आमतौर पर 14 या 15 अप्रैल), डोला पूर्णिमा या डोला यात्रा, होली (दो दिवसीय वसंत उत्सव फरवरी/मार्च, अक्सर डोला से टकराता है) और दिवाली/दीपावली (शरद ऋतु में पड़ने वाला और पांच दिनों तक चलने वाला) शामिल हैं। ओडिशा दिवस (ओडियाः ओडिशा दिवस, उत्कल दिवस और उत्कल दिवस भी), धार्मिक त्योहारों के साथ, हर साल 1 अप्रैल को स्थानीय समुदाय द्वारा मनाया जाता है। यह 1936 में एक अलग प्रांत के रूप में राज्य के गठन के उपलक्ष्य में है। इस दिन स्थानीय राजनेता उत्सव का एक विशाल उत्सव आयोजित करते हैं, इस उत्सव में आसपास के क्षेत्र से हजारों लोग इकट्ठा होते हैं। हजारों दुकानें और स्टॉल आगंतुकों की सेवा करते हैं जो प्रदर्शन और आतिशबाजी प्रतियोगिता के साथ इस त्योहार की सुंदरता में योगदान करते हैं जो इस आयोजन की एक प्रमुख विशेषता है। पना संक्रांति (ओडिया), या महा विश्व संक्रांति को ओडिया नव वर्ष के रूप में मनाया जाता है। यह दिन पारंपरिक हिंदू सौर कैलेंडर में नए साल की शुरुआत का प्रतीक है। इस अवसर को पना के पारंपरिक पेय को साझा करने के साथ मनाया जाता है। चूंकि यह त्योहार गर्मियों के दौरान मनाया जाता है, इसलिए यह पेय उत्सव का सबसे महत्वपूर्ण हिस्सा है। पना विभिन्न प्रकार के फल, पानी, दूध, बेल का गूदा (कस्टर्ड सेब), दही और चीनी को मिलाकर तैयार किया जाता है। अंबा पाना जिसमें आम का गूदा शामिल है, भगवान जगन्नाथ को नए साल की इच्छा व्यक्त करने के लिए चढ़ाया जाता है, जबकि कई लोग भगवान शिव को थोड़ा सा भांग (भांग) मिलाकर पेय चढ़ाते हैं। इस गाँव में मनाए जाने वाले अन्य त्योहारों में मनाबासा गुरुबारा, राजा, दशहरा, होली, दिवाली और डोला त्योहार शामिल हैं। मनाबासा गुरुबारा बे गामियाव फालिजानाय बयनिख्रुइ देरसिन फोरबो मानोना जायगानि सुबुंफोरनि धोरोमा हिन्दु। मनाबासा गुरुबार धन और समृद्धि की देवी लक्ष्मी के लिए मनाया जाता है। यह त्योहार मार्गसीरा के महीने में हर गुरुवार को मनाया जाता है, जो महीने के दौरान चार बार होता है। महिलाएँ अपने घरों की सफाई करती हैं और चावल के पेस्ट से झाड़ी चीता बनाती हैं। ऐसा माना जाता है कि लक्ष्मी इन दिनों हर घर में जाती हैं और आशीर्वाद देती हैं। लक्ष्मी पुराण में इस त्योहार के बारे में एक कथा है। राजा (त्योहार), इस गाँव का एक और लोकप्रिय त्योहार है, जो केवल लड़कियों के लिए है। इस त्योहार के दौरान, लड़कियां नए कपड़े पहनती हैं, अपने सबसे अच्छे गहने पहनती हैं, सभी प्रकार के पिठा खाती हैं, अपने दोस्तों, रिश्तेदारों से मिलने जाती हैं और त्योहार के दो दिनों तक लड़कियां न तो नमक खाएंगी और न ही नहाएंगी। इस समय बरगद के पेड़ों पर बड़े-बड़े झूले लटकाए जाते हैं और लड़कियों को उन पर झूलने के लिए प्रोत्साहित किया जाता है। सभी लोग पृथ्वी पर नंगे पैर चलने से बचते हैं और खेतों में किसी भी काम की अनुमति नहीं है। महिलाएँ पीसती नहीं हैं, कुछ भी फाड़ती नहीं हैं, कुछ भी काटती नहीं हैं और खाना पकाने से राहत मिलती है। यह वह समय भी है जब वे एक युवक का ध्यान आकर्षित करने की उम्मीद करते हैं और गाते हैं कि वे कैसे कई स्वस्थ शिशुओं का जन्म करेंगे क्योंकि यह त्योहार प्रजनन क्षमता, धरती माता और मानसून के मौसम से जुड़ा हुआ है। डोला त्योहार भी ग्रामीणों द्वारा होली के दिन मनाया जाता है, और यह प्रसिद्ध त्योहार के समान है। विशेष रूप से इस दिन के लिए बनाई गई भगवान कृष्ण की एक छवि को लकड़ी की गाड़ी पर हर किसी के घर ले जाया जाता है और पारंपरिक रूप से अबीरा/फाल्गू (यह कर्क्यूमा और सपान लकड़ी की एक प्रजाति की जड़ से बना लाल/बैंगनी पाउडर है) के साथ छिड़का जाता है। गाँव के लोग भी अबीरा के साथ खेलते हैं और होली के दिन इसी तरह का एक रंगीन पाउडर (पारंपरिक रूप से सूखे पत्तों और रेत से बनाया जाता है) बिखेरा जाता है और एक-दूसरे के चेहरे पर लेप किया जाता है, साथ ही राहगीरों पर गुलाब का पानी फेंका जाता है। आम तौर पर दोनों प्रकार के पाउडर एक समान रंग (गुलाब जल सहित) रहे हैं, आधुनिक समय में हालांकि इस त्योहार के लिए कई रंगों के पाउडर (जिन्हें बस "रंग" के रूप में जाना जाता है) का उपयोग किया जाता है, जिससे इसे रंगों के त्योहार के रूप में भी जाना जाता है। सीसा सामग्री के कारण स्थानीय रूप से उत्पादित "रंग" के बारे में कुछ चिंता है। इसलिए, अधिक प्राकृतिक, कम हानिकारक डाई तत्वों का उपयोग करने वाले रंग की मांग की जा रही है। ऐसा माना जाता है कि इस दिन भगवान कृष्ण अपने अनुयायियों की लगभग साल भर की भक्ति और उनके प्रसाद के लिए पेड़ों से आम की पहली फसल चढ़ाते हैं। खेल गाँव में एक क्रिकेट का मैदान है जहाँ बच्चे क्रिकेट और अन्य प्रकार के खेल जैसे संगमरमर, कबड्डी और गिल्ली-डंडा खेल सकते हैं। सिसुआ के लोग इस खेल को बढ़ावा देने और खिलाड़ियों और दर्शकों दोनों के आनंद लेने के लिए हर साल क्रिकेट प्रतियोगिताओं का भी आयोजन करते हैं। ।