Dvaravati sila
द्वारावती शिला () भारत के गुजरात के द्वारका में गोमती नदी से प्राप्त एक प्रकार का प्रवाल पत्थर (शालिग्राम) है। प्राचीन संस्कृत साहित्य में, द्वारका को द्वारावती कहा जाता था और इसे देश के सात प्रागैतिहासिक शहरों में से एक के रूप में सूचीबद्ध किया गया था। इस प्रकार, सिला या गोमती नदी के मुहाने पर प्राप्त पत्थर को द्वारावती सिला कहा जाता है और पूजा में इसका उपयोग किया जाता है। द्वारका शिला चक्र (पहिया) चिह्नों के साथ प्रवाल हैं और चक्र-चिह्न इन पत्थरों की सबसे विशिष्ट विशेषता है, और इसलिए उन्हें 'चक्रांकिता-शिला' कहा जाता है। ईश्वर का प्रतीकात्मक प्रतिनिधित्व एक छवि के बजाय एक प्रतीक द्वारा किया जाता है। भारतीय कला अत्यधिक रूप से प्रतिष्ठित छवि को पसंद करती है, लेकिन प्रारंभिक हिंदू धर्म में विष्णु के सालिग्राम शिला (मूर्ति) (जीवाश्म पत्थर), द्वारावती शिला (मूंगा पत्थर), गोवर्धन शिला (गोवर्धन पहाड़ी से पत्थर) आदि के रूप में लोक पूजा में कुछ प्रतिकृति होती है। इनका सौर महत्व है, और पूजा में उनका उपयोग हिंदू धर्म के वैष्णवों के सभी संप्रदायों में बहुत आम है। हिंदू इतिहास में द्वारका का पौराणिक शहर कृष्ण का निवास स्थान था। द्वारका या द्वारका एक द्वार 'द्वार' से लिया गया है और प्राचीन काल में इसके फलते-फूलते बंदरगाह को मुख्य भूमि का प्रवेश द्वार माना जाता था। 'का' का अर्थ है 'ब्रह्मा' जिसका अर्थ है मोक्ष (मोक्ष) का प्रवेश द्वार। इसे द्वारकामती और द्वारकावती या द्वारावती भी कहा जाता है। द्वारका के पास प्रसिद्ध नागेश्वर ज्योतिर्लिंग एक बड़े द्वारका शिला से बना है। हिंदू धर्मग्रंथों में कहा गया है कि द्वारका से प्राप्त पत्थर केवल पूजा के लिए हैं, हालांकि भौगोलिक रूप से यह अन्य स्थानों पर भी पाए जा सकते हैं। इस शिला की पूजा पर वैष्णव संप्रदाय के विद्वान आचार्यों के बीच कई विचारधाराएँ हैं। इस सिला की पूजा देश के कुछ हिस्सों में (सौराष्ट्र, बंगाल और महाराष्ट्र के वैष्णवों के बीच; कर्नाटक में माधव संप्रदाय), विशेष रूप से वैष्णव परंपरा में, सिला (मूर्ति) या सालिग्राम सिला के साथ या उससे स्वतंत्र रूप से की जाती है। इसकी पूजा सिला। सालिग्राम सिला (पत्थर) के साथ की जाती है क्योंकि शास्त्रों में ऐसा करना शुभ माना गया है। स्कंद पुराण के अनुसार, जहाँ भी द्वारका शिला को शिला के सामने रखा जाता है, वहाँ हर वर्ग की भव्यता असीमित रूप से बढ़ती जाती है। स्कंद पुराण में यह भी कहा गया है कि जो व्यक्ति प्रतिदिन बारह सालिग्राम शिलों के साथ द्वारका शील की पूजा करता है, उसे वैकुंठ में भी सम्मानित किया जाएगा। लक्षण चक्र-चिह्न द्वारावती पत्थरों की सबसे विशिष्ट विशेषता है, और इसलिए उन्हें "चक्रांकिता-शिला" कहा जाता है। गरुड़ पुराण के अनुसार, चक्रों (पहियों), रंगों और रूपों की संख्या के कारण इस पत्थर की बारह किस्में हैं। जब केवल एक चक्र होता है, तो पत्थर को देवसा कहा जाता है; जब दो चक्र होते हैं, तो वह सुदर्शन होता है; तीन चक्र अनंत देवता का प्रतिनिधित्व करते हैं। जब चार चक्र होते हैं, तो पत्थर जनार्दन होता है। वासुदेव को पाँच चक्रों वाले पत्थर से, प्रद्युम्न को छह चक्रों से, बालभद्र को सात चक्रों से, पुरुषोत्तम को आठ चक्रों से, नवव्यूह को नौ चक्रों से, दशावतार को दस चक्रों से, अनिरुद्ध को ग्यारह चक्रों से और द्वादात्मा को बारह चक्रों से दर्शाया जाता है। नव-व्युह विष्णु के नौ रूपों के संग्रह का प्रतिनिधित्व करता हैः वासुदेव, समदर्शन, प्रद्युम्न, अनिरुद्ध, नारायण, हयग्रीव, विष्णु, नरसिंह और वराह। पहले चार रूपों को 'चतुर-व्युह' के रूप में जाना जाता है। पंचरात्र के एक विभाजन तंत्र सिद्धांत के अनुसार, विष्णु के बारह प्रमुख रूप इन नौ रूपों से प्राप्त हुए हैं। प्रह्लाद संहिता, जिसे सलग्राम-परीक्षा (अनुपसिंह द्वारा) में उद्धृत किया गया है, पहले कुछ नामों को अलग-अलग तरीके से देता है। केवल एक चक्र वाले द्वारावती शिला को सुदर्शन कहा जाता है, जिसमें दो चक्र 'लक्ष्मी-नारायण' और तीन चक्र 'त्रिविक्रम' होते हैं। बाकी नाम वही हैं जो ऊपर दिए गए हैं। अनंत नाम उन पत्थरों को दिया गया है जिनमें बारह से अधिक चक्र होते हैं। उपरोक्त सूची में दशावतार का नाम यहाँ 'दशमूर्ति' के रूप में दिया गया है। गालव-स्मृतिर के अनुसार, जब चक्र बारह से अधिक होते हैं, तो केवल सम संख्या वाले चक्रों को प्राथमिकता दी जाती है। लाभ इन सिलाओं में सालिग्राम सिला जैसे विशिष्ट व्यक्तित्व भी होते हैं जिन्हें उनके आकार, रंग, बनावट के निशान से पहचाना जाता है; इन्हें नीचे समझाया गया है। I.Sudarshana: एक चक्र-मोक्ष II.Lakshmi-Narayana: दो चक्र-मोक्ष III.Trivikrama: तीन चक्र-जन्म और मृत्यु के डर से मुक्ति IV.Janardana: चार चक्र-इच्छाओं की पूर्ति V.Vasudeva: पांच चक्र-समृद्धि की प्राप्ति और दुश्मनों का उन्मूलन VI.Pradyumna: छह चक्र-धन और चमक VII.Baladeva: सात चक्र-संतान और सेलिब्रिटी की निरंतरता VIII.Purushottama: आठ चक्र-उन सभी की संतुष्टि जो IX.Navavyuha (विष्णु के नौ रूपों का संग्रह) की आकांक्षा रखते हैं-नौ चक्र-पुरस्कार, जो देवताओं के लिए भी प्राप्त करना मुश्किल है सफेद पत्थरों को पूजा के लिए सबसे उपयुक्त माना जाता है और यह सभी पहलुओं और आध्यात्मिक कल्याण में सांसारिक समृद्धि लाएगा Ø काले (नीले-काले) पत्थरों से मृत्यु की आशंका होती है Ø टेनी पत्थर चिंता का कारण बनते हैं Ø बहु-रंगीन पत्थर बीमारी और दुख लाते हैं Ø पीले पत्थर धन को छीन लेते हैं Ø धुएँ के रंग वाले पत्थर धन की हानि करते हैं Ø नीले पत्थर किसी भी कार्य में बाधा डालते हैं Ø गोल आकार या वर्ग शुभ Ø त्रिकोणीय या असमान आकार में अशुभ