Bagata people
बगाटा लोग भारत के जनजातीय जातीय समूहों में से एक हैं, जो मुख्य रूप से आंध्र प्रदेश और ओडिशा में केंद्रित हैं। भारतीय संविधान के अनुसार, उन्हें सकारात्मक कार्रवाई के लिए अनुसूचित जनजाति के रूप में नामित किया गया है। जनसंख्या वितरण बागटा, आम तौर पर ओडिशा, तेलंगाना, आंध्र प्रदेश के सभी जिलों में बिखरे हुए हैं, लेकिन मुख्य रूप से आंध्र प्रदेश के विशाखापत्तनम, विजयनगरम, पूर्वी गोदावरी, रंगारेड्डी जिले (तेलंगाना सहित); ओडिशा के सुंदरगढ़, मयूरभंज, संबलपुर, बालेश्वर जिले से संबंधित हैं। बागता पारंपरिक रूप से एक तेलुगु जातीय मछुआरा जनजाति है। इन्हें वैकल्पिक रूप से भक्त, भोगता और भगता के रूप में लिखा जाता है और आंध्र प्रदेश में उनका स्थानीय नाम कम्पू/कापू है। आंध्र प्रदेश में वे तेलुगु भाषा की एक बोली, देसिया ओडिया का उपयोग करते हैं और ओडिशा में, उन्होंने तेलुगु छोड़ दिया और हिंदी, ओडिया, सादरी, लारिया और कुर्माली जैसी क्षेत्रीय भाषा बोलते हैं। बागता लोग दक्षिण और मध्य भारत की प्रोटो-ऑस्ट्रेलियाई जनजातियों के जैविक लक्षणों को धारण करते हैं। सामाजिक संरचना आंध्र प्रदेश के बागटों ने मूल सामाजिक-सांस्कृतिक विशेषताओं को बरकरार रखा है, जबकि ओडिशा के बागटों ने विभिन्न सामाजिक-सांस्कृतिक शुद्धिकरण प्रक्रियाओं से गुजरना पड़ा है और बड़े पैमाने पर हिंदू हैं। ओडिशा के बागटों को मोटे तौर पर दो प्रभागों में विभाजित किया गया है। वैष्णव और शैव अपनी मान्यताओं के अनुसार। वैष्णव वर्ग के बागता को बेलहर (बंदर), समुद्रिया, बामिया, तिरुआर (पक्षी), सरानिया (बांसुरी), नाग, हटियार (हाथी), चुमियार और कुरदार जैसे टोटेमिक कुलों में विभाजित किया गया है। वे अपने कबीले का उपयोग उपनाम के रूप में करते हैं। हालाँकि, कुछ लेखकों का मानना था कि उनमें कोई उपनाम या उपसमूह प्रणाली नहीं थी, लेकिन प्रवास के बाद, उन्होंने उन्हें अपनाया और अब लगभग अन्य हिंदू समाजों की तरह उपनामों का उपयोग करते हैं। ऐतिहासिक रूप से, वे 20वीं शताब्दी से पहले आंध्र प्रदेश से छोटा नागपुर के रांची क्षेत्र में चले गए और बाद में ओडिशा के उत्तरी जिले में चले गए। 1976 में आंध्र प्रदेश की किसी भी अनुसूचित जनजाति की तुलना में बागाता में ऋण की दर सबसे अधिक थी। ।