John D. Faris
जॉन डेनवर फारिस (जन्म 18 जनवरी, 1951) एंटीओक के सीरियाई मैरोनाइट चर्च के एक अमेरिकी बिशप हैं, जो ब्रुकलिन के सेंट मैरॉन के मैरोनाइट कैथोलिक एपार्की की सेवा कर रहे हैं, जिसका मुख्यालय ब्रुकलिन, न्यूयॉर्क में है। वह पूर्वी कैथोलिक चर्च के एक प्रामाणिक वकील हैं, और एक विशेषज्ञ हैं जिनसे कैथोलिक चर्च और पूर्वी ईसाई चर्चों के बीच बातचीत का आह्वान किया गया है। प्रारंभिक जीवन फारिस का जन्म 1951 में यूनियनटाउन, पेंसिल्वेनिया में हुआ था, जो जॉन एम. फारिस और उनकी पत्नी गोल्डी बाउलेन के बेटे थे। उन्होंने चार्ल्स ई. बॉयल एलीमेंट्री स्कूल, बेंजामिन फ्रैंकलिन जूनियर हाई स्कूल और यूनियनटाउन एरिया हाई स्कूल में पढ़ाई की। 1968 में उन्होंने लैट्रोब, पेंसिल्वेनिया में सेंट विंसेंट कॉलेज में दाखिला लिया। वहाँ अध्ययन करते समय, उन्हें एक पादरी के रूप में सेवा करने के लिए बुलाया गया और डेट्रायट, मिशिगन में सेक्रेड हार्ट सेमिनरी में स्थानांतरित कर दिया गया, जहाँ उन्हें 1972 में कला स्नातक की डिग्री से सम्मानित किया गया। रोम के पोंटिफिकल नॉर्थ अमेरिकन कॉलेज में रहते हुए, उन्होंने पोंटिफिकल ग्रेगोरियन विश्वविद्यालय में भाग लिया, जहाँ उन्होंने 1975 में बैचलर ऑफ सेक्रेड थियोलॉजी (मैग्ना कम लाउड) प्राप्त की। इसके बाद उन्होंने अल्फोंसियानम में नैतिक धर्मशास्त्र में अध्ययन किया। आर्कबिशप फ्रांसिस मंसूर जायेक ने उन्हें 17 जुलाई 1976 को यूनियनटाउन के सेंट जॉर्ज चर्च में पुजारी के रूप में नियुक्त किया। फारिस फिर रोम लौट आए और 1980 में उन्हें पोंटिफिकल ओरिएंटल इंस्टीट्यूट से डॉक्टर ऑफ ईस्टर्न कैनन लॉ (मैग्ना कम लाउड) से सम्मानित किया गया, जिसमें द कम्युनियन ऑफ कैथोलिक चर्चः एक्लेसियोलॉजी एंड टर्मिनोलॉजी पर एक शोध प्रबंध था। मंत्रालय में डॉक्टरेट की पढ़ाई पूरी करने के बाद, फारिस को ब्रुकलिन में अवर लेडी ऑफ लेबनान के कैथेड्रल का वाइस रेक्टर नामित किया गया था। वहाँ एक वर्ष की सेवा पूरी करने के बाद, उन्हें उद्यान का कुलपति नियुक्त किया गया। 1980 में, उन्हें एपार्ची का कुलाधिपति और बाद में प्रोटोसिंसेलस (विकर जनरल) नियुक्त किया गया, जो 1996 तक इन कार्यालयों में कार्यरत रहे। इस अवधि के दौरान, उन्हें 1988 में पोप जॉन पॉल द्वितीय द्वारा उनके पवित्रता का पादरी नामित किया गया था और बाद में 1991 में जायेक द्वारा मैरोनाइट चर्च का पादरी नियुक्त किया गया था। 1996 से 2009 तक, फारिस ने कैथोलिक नियर ईस्ट वेलफेयर एसोसिएशन (सी. एन. ई. डब्ल्यू. ए.) में विभिन्न पदों पर कार्य किया, अंत में उप महासचिव के रूप में कार्य किया। पूर्वी चर्चों की सहायता के लिए समर्पित इस विशेष पोप एजेंसी के साथ सेवा करते हुए, फारिस ने मध्य पूर्व, भारत, पूर्वोत्तर अफ्रीका और पूर्वी यूरोप में बड़े पैमाने पर यात्रा की और एजेंसी की धन जुटाने की पहल में शामिल थे। जून 2009 में, फारिस को यूटिका, न्यूयॉर्क में सेंट लुइस गोंजागा मैरोनाइट चर्च का पादरी नियुक्त किया गया था। वह एपार्ची के न्यायाधिकरण में न्यायाधीश के रूप में भी कार्य करता है। जून 2018 में, फारिस को 1 सितंबर 2018 से प्रभावी ग्लेन एलन, वर्जीनिया में सेंट एंथोनी चर्च का पादरी नियुक्त किया गया था। उन्हें अतिरिक्त रूप से द मैरोनाइट वॉयस और सभी इलेक्ट्रॉनिक मीडिया का संपादक और सेंट मैरॉन के एपार्ची के संचार कार्यालय का निदेशक नियुक्त किया गया था। कैनन लॉ फारिस वाशिंगटन, डी. सी. में कैथोलिक यूनिवर्सिटी ऑफ अमेरिका में स्कूल ऑफ कैनन लॉ में सहायक प्रोफेसर के रूप में कार्य करता है। 2020 से, उन्होंने रोम में पोंटिफिकल ओरिएंटल इंस्टीट्यूट और बैंगलोर, भारत में धर्मराम विद्या क्षेत्रम के इंस्टीट्यूट ऑफ ओरिएंटल कैनन लॉ में व्याख्यान दिया है। 1984 से एक सदस्य, वे 1994 में कैनन लॉ सोसाइटी ऑफ अमेरिका के अध्यक्ष चुने गए, और बाद में पूर्वी चर्चों के कैनन संहिता के सबसे हाल के अंग्रेजी अनुवाद की तैयारी के लिए जिम्मेदार तदर्थ समिति के अध्यक्ष के रूप में कार्य किया। उन्हें सोसाइटी फॉर द लॉ ऑफ द ईस्टर्न चर्च (1991-2000) का महासचिव भी चुना गया है। उन्होंने लैटिन और पूर्वी चर्च मामलों के लिए अपनी संपर्क समिति (1992-96) के एक भाग के रूप में कैथोलिक बिशप्स के संयुक्त राज्य सम्मेलन के लिए एक सलाहकार के रूप में कार्य किया। जनवरी 2018 में, फारिस को तीन साल के कार्यकाल के लिए सीएलएसए पूर्वी चर्च समिति का अध्यक्ष नियुक्त किया गया था। सितंबर 2022 में, फारिस को सोसाइटी फॉर द लॉ ऑफ द ईस्टर्न चर्च का उपाध्यक्ष चुना गया। फारिस कैनन लॉ सोसाइटी ऑफ ग्रेट ब्रिटेन एंड आयरलैंड, कैनन लॉ सोसाइटी ऑफ ऑस्ट्रेलिया एंड न्यूजीलैंड, कैनन लॉ सोसाइटी ऑफ इंडिया, ईस्टर्न कैनन लॉ सोसाइटी ऑफ इंडिया के भी सदस्य हैं। वह अपने क्षेत्र में विभिन्न पत्रिकाओं के संपादकीय बोर्डों में कार्य करते हैंः ईस्टर्न कैनन लॉ, ईस्टर्न लीगल थॉट और ग्रेशियानस। विश्वव्यापी संवाद फारिस उत्तरी अमेरिकी रूढ़िवादी-कैथोलिक धर्मशास्त्रीय परामर्श और संयुक्त राज्य अमेरिका ओरिएंटल रूढ़िवादी-रोमन कैथोलिक परामर्श पर एक कैथोलिक प्रतिनिधि के रूप में कार्य करता है। 2007-2011 तक, उन्होंने कैथोलिक चर्च और चर्चों की विश्व परिषद के एक संपर्क निकाय, संयुक्त कार्य समूह पर कैथोलिक प्रतिनिधिमंडल के सदस्य के रूप में कार्य किया। 2019 में, फारिस को कैथोलिक चर्च और ओरिएंटल ऑर्थोडॉक्स चर्चों के बीच धार्मिक संवाद के लिए अंतर्राष्ट्रीय संयुक्त आयोग के कैथोलिक प्रतिनिधिमंडल में ईसाइयों की एकता को बढ़ावा देने के लिए परिषद द्वारा नियुक्त किया गया था। इक्वेस्ट्रियन ऑर्डर ऑफ द होली सेपुल्चर ऑफ जेरूसलम फारिस को नाइट कमांडर विद स्टार (23 नवंबर 2013 को सम्मानित) के पद के साथ इक्वेस्ट्रियन ऑर्डर ऑफ द होली सेपुलचर का टाइटुलर कैनन नामित किया गया था। सितंबर 2010 में, उन्हें पवित्र भूमि के ईसाइयों के प्रति समर्पण और उनके लिए काम करने के लिए ऑर्डर का सर्वोच्च सम्मान, गोल्डन पाम ऑफ जेरूसलम मिला। वह संयुक्त राज्य अमेरिका के लिए ऑर्डर के पूर्वी लेफ्टिनेंसी के पार्षदों के बोर्ड के सदस्य हैं। वह नए सदस्यों की भर्ती में शामिल हैं और आदेश और पवित्र भूमि पर व्यापक व्याख्यान देते हैं। वह हाल ही में पूर्वी लेफ्टिनेंसी द्वारा प्रायोजित पवित्र भूमि तीर्थयात्राओं पर सेमिनारियनों के लिए आध्यात्मिक निदेशक के रूप में कार्य कर रहे हैं। पवित्र भूमि की अपनी कई यात्राओं और तीर्थयात्राओं के बावजूद, फारिस को मार्च 2017 में केवल उनके बीटिट्यूड पियरबेटिस्टा पिज़ाबल्ला से "तीर्थयात्रियों का कवच" प्राप्त हुआ। उसी तीर्थयात्रा पर उन्हें पवित्र भूमि में गरीबों के प्रति उनके दान की मान्यता में फ्रांसिसकन क्रॉस प्राप्त हुआ। 2011 में, फारिस को कैनन लॉ सोसाइटी ऑफ अमेरिका द्वारा कैनॉनिकल विज्ञान में उनके उत्कृष्ट योगदान के लिए उनके रोल ऑफ लॉ अवार्ड से सम्मानित किया गया था। फारिस को सेक्रेड मिलिट्री कॉन्स्टेंटिनियन ऑर्डर ऑफ सेंट जॉर्ज का चैप्लेन यूरे संगुइनिस नियुक्त किया गया था। प्रस्तुतियाँ और लेखन प्रस्तुतियाँ 24 मार्च 2011, न्यूयॉर्क-एंटी-डिफेमेशन लीग "कैथोलिक-लेकिन रोमन नहींः पूर्वी कैथोलिक चर्चों की शासन संरचनाएँ" 28 अक्टूबर 2015, गैटिनो, क्यूबेक-कनाडाई कैनन लॉ सोसाइटी-ए कोड फॉर वन एंड फ्यूचर ईस्टर चर्चः द कोड ऑफ कैनन ऑफ द ईस्टर्न चर्च एट ट्वेंटी फाइव "27 जनवरी 2016, फीनिक्स, एरिज़ोना-डायोसिस ऑफ फीनिक्स हिक सन्ट ड्रेकोन्स क्रिटिकल पास्टोरल इश्यूज इन द कोड ऑफ कैनन ऑफ द ईस्टर्न चर्च 6-9 सितंबर 2016, बैंगलोर, भारत-इंस्टीट्यूट ऑफ ओरिएंटल कैनन लॉ, धर्मराम विद्या क्षेत्रम। "कैनन लॉ एंड इकोमिनिज़्मः हमें वही बनना है जो हम हैं।" 12 अक्टूबर 2016, ह्यूस्टन, TX-कैनन लॉ सोसाइटी ऑफ अमेरिका। "धर्मसभाएँ, परिषदें और सभाएँः धर्मसभा की अभिव्यक्तियों के रूप में पदानुक्रमित संरचनाएँ" 21 अक्टूबर 2016-उत्तरी अमेरिकी रूढ़िवादी-कैथोलिक परामर्श। "चर्चों के कैथोलिक समुदाय में विवाह अनुशासन" 23 फरवरी 2017-पोंटिफिकल ओरिएंटल इंस्टीट्यूट शताब्दी वर्षगांठ संगोष्ठी। सी. सी. ई. ओ. ने भविष्य में "रोमन प्रधानता का अभ्यास और चर्चों का समुदाय" के बारे में बात की। संगोष्ठी की कार्यवाही में प्रकाशित किया जाना। 8 मई 2017-कैनोनिस्ट्स, मेडॉलैंड्स, एनजे का पूर्वी क्षेत्रीय सम्मेलन "डायस्पोरा में पूर्वी कैथोलिक"। 1 जून 2017-ऑर्थोडॉक्स-कैथोलिक बिशप्स डायलॉग, प्लाईमाउथ, एमआई। "कैथोलिक चर्च में विवाह और पुनर्विवाह"। 27 जून 2021-ओरिएंटल ऑर्थोडॉक्स-रोमन कैथोलिक परामर्श 27 सितंबर 2021 को ज़ूम के माध्यम से। "यूकेरिस्टिक आतिथ्य के लिए प्रस्ताव"। एकेडेमिया बुक्स (सी. एल. एस. ए. समिति के अध्यक्ष) कोड ऑफ कैनन ऑफ द ईस्टर्न चर्च में ऑनलाइन प्रकाशित। लैटिन-अंग्रेज़ी संस्करण-नया अंग्रेज़ी अनुवाद। वाशिंगटन, डी. सी.: कैनन लॉ सोसाइटी ऑफ अमेरिका, 1995। पूर्वी कैथोलिक चर्चः संविधान और शासन। ब्रुकलिन, न्यूयॉर्कः सेंट मैरॉन पब्लिकेशंस, 1992। कैथोलिक चर्चों का कम्युनियनः शब्दावली और उपदेशक। ब्रुकलिन, एनवाईः पोंटिफिकल ओरिएंटल इंस्टीट्यूट, 1985। पोस्पिशिल के सहयोग से वी. जे. कैनन कानून और पूर्वी कैथोलिकों की नई लैटिन संहिता। ब्रुकलिन, एनवाईः डायोसिस ऑफ सेंट मैरॉन, 1984। कैनन कानून और विश्वव्यापीवादः हम जो हैं वह बनने के लिए। धर्मराम कैनोनिकल स्टडीज। बेंगालारूः धर्मराम विद्या क्षेत्रम, 2018। जोबे अब्बास के साथ सह-संपादित, पूर्वी चर्चों के नियमों की संहिता के लिए एक व्यावहारिक टिप्पणी। मॉन्ट्रियलः विल्सन और लेफ्लर, 2019। लेख "पूर्वी कैथोलिकों की पादरी देखभाल में विहित मुद्दे"। कैनन लॉ सोसाइटी ऑफ अमेरिका के 53वें वार्षिक सम्मेलन की कार्यवाही, 154-64। वाशिंगटन, डी. सी.: कैनन लॉ सोसाइटी ऑफ अमेरिका, 1991। "ए चर्च कम्स ऑफ एजः द साइरो-मलंकारा मेजर आर्किपिस्कोपल चर्च". साइरो-मलंकारा कैथोलिक कॉन्फ्रेंस अगस्त, 2006 की स्मारक पुस्तक में प्रकाशित। "पूर्वी चर्चों और अस्थायी वस्तुओं के कैनन का कोड, द"। चर्च फाइनेंस हैंडबुक, संपादक केविन ई. मैककेना, लॉरेंस ए। डी नार्डो, और जोसेफ डब्ल्यू. पोकुसा, 27-43। वाशिंगटन, डी. सी.: कैनन लॉ सोसाइटी ऑफ अमेरिका, 1999। "पूर्वी कैनन कानून का संहिताकरण और संशोधन"। स्टडिया कैनोनिका 17 (1983): 449-85। "पश्चिमी दुनिया में पूर्वी चर्चः जड़ें, विकास, भविष्य"। कैथोलिक नियर ईस्ट 26, नं। 6 (2000): 20-25। "कैटाकॉम्ब्स से उभरना"। कैथोलिक नियर ईस्ट 24, नं। 1 (1998)। "कैनन कानून की संशोधित संहिता में अंतर-धार्मिक मामले"। स्टडिया कैनोनिका 15 (1983): 239-59। "कैनन कानून की संशोधित संहिता में अंतर-धार्मिक मामले। "कैनन लॉ की 50वीं अंतर्राष्ट्रीय कांग्रेस, 821-23। कैनन लॉ की 50वीं अंतर्राष्ट्रीय कांग्रेस की कार्यवाहीः 1986। "एक और कई चर्च"। कैथोलिक नियर ईस्ट 24, नं। 3 (1998): 16-21। "पूर्वी चर्चों के नियमों की संहिता का एक अवलोकन"। कैनन लॉ संहिता पर नई टिप्पणी, संपादक जॉन पी. बील, जेम्स ए. कोरिडेन, और ग्रीन थॉमस जे., 27-44। न्यूयॉर्कः पॉलिस्ट प्रेस, 2000। "एक मोती वर्षगांठ"। कैथोलिक नियर ईस्ट 20, नहीं। 6 (1994): 20-25। "कैथोलिक चर्च में दंड कानूनः एक तुलनात्मक अवलोकन"। फोलिया कैनोनिका 2 (1999): 53-93। "पूर्ण कम्युनियन में बपतिस्मा प्राप्त गैर-कैथोलिकों का स्वागत"। एक्टा सिम्पोजी इंटरनेशनलिस सर्का कोडिसेम कैनोनम एक्लेसियरम ओरिएंटलियम कास्लिक, 24-29 एप्रिलिस 1995., 159-77। कास्लिक, लेबनानः सेंट-एस्पिरिट विश्वविद्यालय, 1996। "मारोनाइट चर्च के लिए एक रोड मैप". "द मारोनाइट वॉयस" पूर्वी कैथोलिक चर्चों में धर्मसभा शासन। " कैनन लॉ सोसाइटी ऑफ अमेरिका के 49वें वार्षिक सम्मेलन की कार्यवाही। वाशिंगटन डी. सी.: कैनन लॉ सोसाइटी ऑफ अमेरिका, 1987। "टेरिटरी एंड द ईस्टर्न कैथोलिक एक्सपीरियंस इन द यूनाइटेड स्टेट्स". फोलिया कैनोनिका 5 (2002) 51-58। "चर्चों के कैथोलिक समुदाय में पूर्वी चर्चों की स्थिति की मान्यता की ओर।" द लिविंग लाइट 32 (1996): 50-57। "द लैटिन चर्च सुई आइरिस". द ज्यूरिस्ट 62 (2002) 280-293। "इस चट्टान पर"। कैथोलिक नियर ईस्ट 25/6 (1999): 6-11 "द सिनॉड ऑफ बिशप्स एंड काउंसिल ऑफ हायरार्क्स इन द कोड ऑफ कैनन ऑफ द ईस्टर्न चर्च" स्टडीज इन चर्च लॉ "इटली में बाइजेंटाइन्सः ए माइक्रोकोसम ऑफ एन इवॉल्विंग एक्लेसियोलॉजी". द ज्यूरिस्ट 67 (2007) 89-108। "हर जगह घर पर-पितृसत्तात्मक चर्चों के टेरिटोरियम प्रोप्रिअम पर पुनर्विचार।" द ज्यूरिस्ट 69 (2009) 5-30। "एक चर्च सुइ आइरिस में वर्णन।" डिक्सियोनेरियो जनरल डी डेरेको कैनोनिको। नवार्रा विश्वविद्यालय। "लैटिन चर्च" डिक्सियोनेरियो जनरल डी डेरेको कैनोनिको। नवार्रा विश्वविद्यालय। "पश्चिमी दुनिया में पूर्वी चर्चः मूल के चर्चों के साथ संबंध"। जर्नल ऑफ सेंट थॉमस क्रिस्चियन 21:2 (2010) 3-20। "पूर्वी कैथोलिक चर्चों में धर्मसभा शासन"। Iustitia 2/2 (दिसंबर 2011) 313-337। 'अन्य फेफड़े' के लिए एक कोड। रिलिजन एन सेमानलेविंग (2012) 91-115। "क्षेत्रीय प्रतिबंधों पर विशेष ध्यान देने के साथ मैरोनाइट चर्च का विशेष कानून।" कानोन 23 (2014) 88-108। "धार्मिक सुधार के लिए संरचनाएँ और पूर्वी चर्चों के नियमों की संहिता"। प्रश्न लिटुरगिक्स 95 (2014) 128-147। "भगवान और चर्चः एक और कई के समुदाय"। Iustitia 5:1 (जून 2014) 9-22। "एक बार और भविष्य के चर्चों के लिए कानूनः 2015 में पूर्वी चर्चों के नियमों की संहिता"। प्रकाशन के तहत। "रोमन प्रधानता और चर्चों के समुदाय का अभ्यास"। इल सी. सी. ई. ओ.-स्ट्रुमेंटो पर इल फ्यूचर डेले चीज़ ओरिएंटली कैटोलिसी में। एट्टी डेल सिम्पोसियो डी रोमा, 22-24 2017 सेंटेनारियो डेल पोंटिफिको इस्टिट्यूओ ओरिएंटाली (1917-2017), जी. रुइसेन और एस. कोक्करावलायिल द्वारा संपादित। कनोनिका 25 रोमः पोंटिफियो इस्टिटुटो ओरिएंटाली, 2017) 413-454। "डी कॉनकॉर्डिया इंटर कोडिसेस के प्रकाश में पूर्वी और लैटिन चर्चों में वर्णन। कैनन लॉ सोसाइटी ऑफ ऑस्ट्रेलिया एंड न्यूजीलैंड, ऑकलैंड, न्यूजीलैंड में 5 सितंबर 2017 को कैनन लॉ सोसाइटी ऑफ ऑस्ट्रेलिया एंड न्यूजीलैंड, प्रोसीडिंग्स फिफ्टी-फर्स्ट एनुअल कॉन्फ्रेंस 2017,15-34 में दी गई प्रस्तुति। "डी कॉनकॉर्डिया इंटर कोडिसेस के प्रकाश में पूर्वी और लैटिन चर्चों में विवाह"। ऑस्ट्रेलिया और न्यूजीलैंड की कैनन लॉ सोसाइटी, ऑकलैंड, न्यूजीलैंड में 6 सितंबर 2017 को कार्यवाही पचास-प्रथम वार्षिक सम्मेलन 2017,68-86 में दी गई प्रस्तुति। "धर्मसभाएँ, परिषदें और सभाएँः धर्मसभा की अभिव्यक्तियों के रूप में पदानुक्रमित संरचनाएँ", कैनन लॉ सोसाइटी ऑफ अमेरिका, प्रोसीडिंग्स ऑफ द सत्तर-आठवें वार्षिक सम्मेलन। अक्टूबर 10-13,2016। 187-217। कम्युनियोः द ईस्टर्न कैथोलिक चर्च, 75-92 में "गॉड एंड चर्चः कम्युनियंस ऑफ वन एंड मैनी"। फेयरफैक्स, वी. ए.: ईस्टर्न कैथोलिक एसोसिएट्स, 2018/"भर्ती की स्थिति और महत्वपूर्ण क्षणः भर्ती की स्थिति कब मायने रखती है? कैनन लॉ सोसाइटी ऑफ अमेरिका, प्रोसीडिंग्स ऑफ द एइटी-थर्ड एनुअल कन्वेंशन (2021) 105-124। "एक धर्मसभा चर्च में विश्वव्यापीता की भूमिका", Iustitia 12 (दिसंबर 2021) 247-268। "एक्यूमिनिज्म एंड द चैलेंज टू एक्लेसियल स्ट्रक्चर्स"। पूर्वी चर्चों के बीच पचास साल की मुठभेड़ कनोन XXVI (न्यिरेगाज़ा, सेंट एथानासियस ग्रीक-कैथोलिक धर्मशास्त्रीय संस्थान, 2022), 377-394। "एपार्चिया शासन में परामर्श की भूमिका"। स्टडिया कैनोनिका बुक "द कोड ऑफ कैनन्स ऑफ द ईस्टर्न चर्च" की समीक्षा करती है। जोस चिरामेल और कुरियाकोस भरनिकुलंगारा द्वारा संपादित. "भारतः सेंट थॉमस एकेडमी फॉर रिसर्च, 1992"। द ज्यूरिस्ट 53:1 (1993) में प्रकाशितः 216-19। "ईस्टर्न कोड की आत्मा। जॉर्ज नेदुंगट द्वारा। "रोमः भारतीय और अंतर-धार्मिक अध्ययन केंद्र, 1993। द ज्यूरिस्ट 55 (1995) में प्रकाशितः 407-9। "तुलना में दो कोड जोबे अब्बास द्वारा इवान ज़ुज़ेक द्वारा प्रस्तावना के साथ।" रोमः पोंटिफिकल ओरिएंटल इंस्टीट्यूट, 1997। ओरिएंटलिया क्रिस्टियाना पीरियोडिका 65 में प्रकाशित, नं। 2 (1999): 473-77। "लॉटी एंड चर्च टेम्पोरलिटीज-एक परंपरा का मूल्यांकन जॉर्ज नेदुंगट, एस. जे". (बैंगलोर, भारतः धर्मराम प्रकाशन, 2000)। स्टडिया कैनोनिका 35/2 (2001) 535-537 में प्रकाशित। "टिप्पणी अल कोडिस देई कैनोनी डेले चिसे ओरिएंटली पियो विटो पिंटो द्वारा। (सिट्टा डेल वैटिकानोः लिबरेरिया एडिट्रिस वैटिकाना, 2001)। स्टडिया कैनोनिका 36/1 (2002) 259-260 में प्रकाशित। "वेस्टेड इन ग्रेसः प्रीस्टहुड एंड मैरिज इन द क्रिश्चियन ईस्ट जोसेफ जे. एलन (एड। ) "(ब्रुकलिन, एमएः होली क्रॉस ऑर्थोडॉक्स प्रेस, 2001)। द ज्यूरिस्ट 63/1 (2003) 200-202 में प्रकाशित। "सी. सी. ई. ओ. और सी. आई. सी. में तुलनात्मक संस्कार अनुशासन, फ्रांसिस जे. मारिनी द्वारा अन्य कैथोलिक चर्चों की पादरी देखभाल के लिए एक पुस्तिका। ) ". (वाशिंगटन, डी. सी.: कैनन लॉ सोसाइटी ऑफ अमेरिका, 2003)। स्टडिया कैनोनिका 38/1 (2004) 266-269 में प्रकाशित। "दिल 'ओरोंटे अल टवेर। ज्ञानपाओलो रिगोटी (संस्करण) द्वारा लिखित इग्नेस मौसा I दाउद पर इल सिनकंटिसिमो डी सैकरडोजियो। (रोमः एडिज़ियोनी "ओरिएंटलिया क्रिस्टियाना", 2004). "द कैथोलिक हिस्टोरिकल रिव्यू (अप्रैल 2007) में प्रकाशित। "मैं अपनी माँ के बारे में सोचता हूँ। लुइस ओकुलिक द्वारा मानदंड व्यक्ति और परिसीमन (संस्करण। ) ". (वेनिसः स्टडियम जनरल मार्सियानम, 2005)। द ज्यूरिस्ट 68 (2008) 2:595-597 में प्रकाशित। "साल्विफिक लॉः साल्विफिक कैरेक्टर ऑफ सी. सी. ई. ओ., थॉमस कुझिनापुरथ का एक ऐतिहासिक अवलोकन।" (त्रिवेंद्रम, भारतः एम. एस. प्रकाशन, 2008)। स्टडिया कैनोनिका 42 (2009) 1:269-270 में प्रकाशित। "पूर्वी संहिता के संशोधन के लिए दिशानिर्देशः सनी कोक्करवालायिल द्वारा सी. सी. ई. ओ. पर उनका प्रभाव।" (रोमः पोंटिफियो इस्टिट्यूओ ओरिएंटल, 2009)। स्टडिया कैनोनिका में प्रकाशित