Choctaw freedmen
चोक्टाव मुक्त लोग पूर्व गुलाम अफ्रीकी अमेरिकी हैं जिन्हें संयुक्त राज्य अमेरिका के साथ जनजाति की नई शांति संधि के अनुसार, गृह युद्ध के बाद चोक्टाव राष्ट्र में मुक्ति दी गई थी और नागरिकता दी गई थी। यह शब्द उनके समकालीन वंशजों पर भी लागू होता है। अन्य अमेरिकी भारतीय जनजातियों की तरह, चॉक्टाव ने पारंपरिक रूप से भारतीय दासों को युद्ध से बंदी बना लिया था। जैसे-जैसे उन्होंने बड़े खेतों और बागानों जैसे यूरोपीय संस्कृति के तत्वों को अपनाया, अभिजात वर्ग ने अफ्रीकी-अमेरिकी मूल के चटेल दास श्रमिकों को खरीदने और रखने के लिए अपनी प्रणाली को अनुकूलित करना शुरू कर दिया। मोशुलातुब्बी गुलाम रखते थे, जैसा कि कई यूरोपीय पुरुषों, आम तौर पर फर व्यापारियों ने किया था, जिन्होंने चोक्टाव राष्ट्र में शादी की थी। फोल्सम और ग्रीनवुड लेफ्लोर परिवार अमीर चॉक्टाव बागान मालिक थे, जिनके पास भारतीय निष्कासन के समय और उसके बाद सबसे अधिक गुलाम थे। हटाने की संधि पर हस्ताक्षर करने के बाद, लेफ्लोर मिसिसिपी में रहने और अमेरिका और राज्य की नागरिकता लेने के लिए चॉक्टाव राष्ट्र से अलग हो गए। उनके पास 15,000 एकड़ के बागान थे और 400 अफ्रीकी अमेरिकियों को गुलाम बनाया गया था। 1866 की पुनर्निर्माण संधि पर हस्ताक्षर करने तक चॉक्टाव राष्ट्र में गुलामी बनी रही। दासों की मुक्ति और नागरिकता 1866 की संधि की आवश्यकताएँ थीं जो अमेरिका ने चॉक्टॉ के साथ की थीं। अमेरिका को एक नई संधि की आवश्यकता थी क्योंकि चोक्टाव ने अमेरिकी गृहयुद्ध के दौरान अमेरिका के संघीय राज्यों का पक्ष लिया था। संघ ने युद्ध जीतने पर चोक्टाव और भारतीय क्षेत्र की अन्य जनजातियों को एक विशेष रूप से मूल अमेरिकी राज्य का वादा किया था। चॉक्टाव राष्ट्र के पूर्व दासों को चॉक्टाव फ्रीडमैन कहा जाता था, संयुक्त राज्य अमेरिका में अफ्रीकी-अमेरिकी फ्रीडमैन की तुलना में। वे इस बात में भिन्न थे कि कई लोगों के पास मिश्रित चॉक्टाव और/या यूरोपीय वंश भी थे (बाद वाला अमेरिका में अफ्रीकी अमेरिकियों के बारे में भी सच था)। इंडियन रिमूवल के समय, बीम परिवार चॉक्टाव नेशन का हिस्सा था। माना जाता था कि वे अफ्रीकी मूल के थे और स्वतंत्र भी थे। चॉक्टाव फ्रीडमेन को आधिकारिक तौर पर 1885 में चॉक्टाव राष्ट्र में पूर्ण सदस्यों के रूप में अपनाया गया था। 1983 में, राष्ट्र के संविधान में रक्त संबंधों की आवश्यकता को जोड़ा गया था, जिसमें कई चोक्टाव फ्रीडमेन को सदस्यता से बाहर रखा गया था। 2021 तक, चोक्टाव फ्रीडमेन अभी भी जनजाति में समान कानूनी स्थिति के लिए लड़ रहे हैं, क्योंकि उनका मानना है कि वे दूसरे दर्जे की स्थिति तक सीमित रहे हैं। फ्रीडमेन का तर्क है कि जनजाति ने 1866 की संधि का सम्मान नहीं किया है। उन्होंने कांग्रेस से तब तक धन रोकने के लिए कहा जब तक कि ये जनजातियाँ स्वतंत्र लोगों की नागरिकता को संबोधित नहीं करती हैं। 2021 तक, केवल चेरोकी राष्ट्र ने उन व्यक्तियों को नागरिक के रूप में स्वीकार करने के लिए अपने संविधान को अद्यतन किया था जो रक्त वंश साबित नहीं कर सकते हैं लेकिन जिनके पूर्वज डावेस आयोग में पंजीकृत हैं। यूरोपीय उपनिवेशीकरण से पहले, चोक्टाव, अमेरिकी दक्षिण पूर्व की अन्य स्वदेशी जनजातियों के रीति-रिवाजों के अनुरूप, युद्ध में बंदियों को लेने के आदी थे। बंदियों को या तो गुलाम बना लिया जाता था या परिवार के किसी सदस्य की जगह लेने के लिए परिवार द्वारा गोद लिया जाता था, जिसकी मृत्यु हो गई थी। जैसे ही यूरोपीय उपनिवेशवादियों ने 17वीं और 18वीं शताब्दी में इस क्षेत्र में बसना शुरू किया, उन्होंने श्रमिकों के रूप में उपयोग करने के लिए भारतीय दासों को खरीदना शुरू कर दिया। न्यू ऑरलियन्स और चार्ल्स टाउन जैसे प्रमुख दास-व्यापार केंद्रों में उपनिवेशवादियों को बेचने के विशिष्ट इरादे से कैदियों को प्राप्त करने के लिए क्षेत्र की जनजातियों ने दुश्मन के गांवों पर अपने हमले तेज कर दिए। कई जनजातियों ने दक्षिण कैरोलिना में औपनिवेशिक व्यापारियों के साथ अर्जित बकाया ऋणों को पूरा करने के लिए इस तरह के छापे मारे, एक ऐसा मुद्दा जिसने यामासी युद्ध (1715-1717) के विस्फोट में योगदान दिया। अफ्रीकी और अमेरिकी-भारतीय लोगों के वंशजों का इतिहास जटिल रहा है क्योंकि जनजातियों में व्यक्तियों के अलग-अलग अनुभव और स्थिति रही है। कुछ अफ्रीकी-भारतीय वंशज अपने मूल वंश के साथ अपनी पहचान नहीं रखते हैं क्योंकि उनका पालन-पोषण विशेष रूप से अफ्रीकी-अमेरिकी वातावरण में किया गया था। अन्य लोग अपने जटिल इतिहास के कारण मिश्रित वंशावली की कहानियों को साझा करने के लिए अनिच्छुक हैं। अन्य लोग अफ्रीकी अमेरिकी और मूल अमेरिकी दोनों समुदायों से प्रतिक्रिया से डरते हैं, जो कभी-कभी मिश्रित जाति के लोगों को अस्वीकार कर देते हैं। अन्य लोग मिश्रित वंशावली के छिपे हुए पक्ष के बारे में कुछ नहीं जानते हैं। अफ्रीकी वंश के लोग मूल अमेरिकियों के बीच रहते थे। रिपोर्टों ने संकेत दिया कि चॉक्टाव गुलाम धारक अक्सर अपने दासों के साथ दुर्व्यवहार करते थे। दास, विशेष रूप से जो मिश्रित चॉक्टाव वंश के थे, उन्हें कभी-कभी मामूली अपराधों के लिए कोड़े मारे जाते थे या जला दिया जाता था। उस अवधि के अभिलेखों में गुलामों के बीच प्रतिरोध के उदाहरणों का भी वर्णन किया गया है; एक खाते में, एक गुलाम इस बात से नाराज था कि उसका चॉक्टाव मालिक, रिचर्ड हार्किन्स, 1858 में अपने दासों को क्रिसमस मनाने की अनुमति देने में विफल रहा। प्रिंस ने हार्डिंस की हत्या कर दी और उसके शव को पास की नदी में फेंक दिया। बारबरा क्राउथमर का कहना है कि इस तरह के विवरणों ने नस्ल, लिंग और शक्ति संबंधों के चौराहों को उजागर किया जो भारतीय क्षेत्र में "काले दासों और भारतीय स्वामियों" के बीच बातचीत की जानकारी देते थे। सामाजिक संरचना द फ्रीडमेन की चॉक्टाव राष्ट्र के भीतर एक अस्पष्ट भूमिका थी। बीसवीं शताब्दी के पहले दशक के दौरान, भूमि के दावों को समाप्त करने और क्षेत्र को नए राज्य ओक्लाहोमा में शामिल करने के लिए चोक्टाव राष्ट्र सरकार के विघटन से पहले आदिवासी सदस्यों के परिवारों को चोक्टाव सांप्रदायिक भूमि आवंटित की गई थी। जनजातीय सदस्यों को रक्त द्वारा चोक्टाव के रूप में पंजीकृत किया गया था, लेकिन अधिकांश फ्रीडमेन को काले के रूप में वर्गीकृत किया गया था यदि उनमें स्पष्ट रूप से अफ्रीकी-अमेरिकी विशेषताएं थीं। उन्होंने चॉक्टाव भूमि और संसाधनों के आवंटन में बाय ब्लड चॉक्टाव के साथ समान रूप से भाग नहीं लिया। बाद के दशकों के दौरान, चोक्टाव फ्रीडमेन को सामाजिक पहचान और राजनीतिक कानून के मामले में काफी भेदभाव का सामना करना पड़ा। जबकि बीसवीं शताब्दी के अंत तक, चॉक्टाव ने आंशिक श्वेत वंश के मिश्रित नस्ल के चॉक्टाव को भारतीय नागरिकों के रूप में स्वीकार करने पर विचार किया था, उन्होंने चॉक्टाव फ्रीडमेन को सख्ती से अफ्रीकी अमेरिकियों के वंशजों के रूप में वर्गीकृत करना जारी रखा। पीपुल्स वर्ल्ड के अनुसार, संयुक्त राज्य अमेरिका की सरकार ने दक्षिणपूर्वी संयुक्त राज्य अमेरिका में जनजातियों के बीच गुलामी का समर्थन किया ताकि मूल आबादी को गोरे बसने वालों के साथ आत्मसात किया जा सके। गुलामी को अपनाकर, जनजातियाँ अब गुलाम अफ्रीकी अमेरिकियों की रक्षा नहीं करेंगी जो बागानों से शरणार्थियों के रूप में भाग गए थे। इतिहासकारों के बीच इस विचार पर सहमति नहीं है। अश्वेत दासता शुरू करने से पहले, उपनिवेशवादियों ने 1760 के दशक की शुरुआत में स्वदेशी लोगों को गुलाम बनाने का प्रयास किया था। हालाँकि, चेचक ने कुल स्वदेशी आबादी के 30 प्रतिशत को मार डाला-जिसने गुलामी प्रणाली को अप्रभावी बना दिया। इसके अतिरिक्त, यह देखते हुए कि स्वदेशी निवासी अपनी भूमि पर थे और उपनिवेशवादियों की तुलना में इसे बेहतर जानते थे, उनके लिए पलायन करना कहीं अधिक आसान था। 17वीं शताब्दी में नस्ल-आधारित गुलामी का समावेश पश्चिमी विस्तार के खिलाफ राजनीतिक और सांस्कृतिक स्वायत्तता पर तेजी से कमजोर पकड़ बनाए रखने के लिए चॉक्टाव राष्ट्र के धनी सदस्यों के लिए एक कुशल विकल्प बन गया, जबकि इसने उन्हें आर्थिक और राजनयिक लक्ष्यों को आगे बढ़ाने की अनुमति दी जिससे उन्हें लाभ हुआ। चॉक्टॉ के बीच अफ्रीकी गुलामी एक बढ़ती हुई और व्यापक रूप से स्वीकृत संस्था थी, लेकिन यह दक्षिणी गुलामी से अलग थी क्योंकि यह आम तौर पर लाभ के लिए नहीं की जाती थी। बल्कि, चॉक्टाव ने खुद कृषि कार्य करने से बचने के लिए गुलामों को रखा। इसके अलावा, चॉक्टाव इस बात से अवगत थे कि यदि वे अपने दासों को मुक्त (मुक्त) करते हैं, तो टेक्सास और अर्कांसस के सीमावर्ती दास राज्य भागने के लिए एक स्थानीय सुरक्षित पनाहगाह को समाप्त करने के लिए उनके देश पर हावी हो सकते हैं। डावेस आयोग के बाद 1894 में, भारतीय क्षेत्र के चोक्टाव और अन्य परिवारों को पंजीकृत करने के लिए डावेस आयोग की स्थापना की गई थी ताकि प्रत्येक जनजाति की सांप्रदायिक भूमि को उसके परिवारों के प्रमुखों के बीच आवंटित किया जा सके। अंतिम सूची में चॉक्टाव राष्ट्र के 18,981 नागरिक, 1,639 मिसिसिपी चॉक्टाव और 5,994 पूर्व दास (और पूर्व दासों के वंशज) शामिल थे, जिनमें से अधिकांश भारतीय/ओक्लाहोमा क्षेत्र में चॉक्टाव से जुड़े थे। भूमि आवंटन पूरा होने के बाद, अमेरिका ने पांच सभ्य जनजातियों की आदिवासी सरकारों को समाप्त करने और दोनों क्षेत्रों को संयुक्त रूप से एक राज्य के रूप में स्वीकार करने का प्रस्ताव रखा। प्रत्यक्ष "आवंटन के लेख" नियम द डेली आर्डमोराइट में प्रकाशित किए गए थे; विवरण समाचार पत्र के पूरे पहले पृष्ठ पर फैला हुआ था। इन नियमों ने पहचान का मुद्दा उठाया और भूमि वितरण से अधिक प्रभावित किया। उदाहरण के लिए, फरवरी 1896 में, सुसान ब्रैशर्स मुस्कोगी में पाँच सभ्य जनजातियों के आयुक्त के सामने आई, ताकि अनुरोध किया जा सके कि उनके चार बच्चों को चोक्टाव इंडियन के रूप में डावेस रोल्स पर "खून से" रखा जाए। उनके पिता उनके पूर्व पति ओलिवर स्टॉक (या बॉस) मैककॉय थे, जो एक मान्यता प्राप्त और नामांकित चॉक्टाव नागरिक थे; वे एक चॉक्टाव माँ के साथ मिश्रित चॉक्टाव और श्वेत वंश के थे। उनके बच्चों को 1885 की जनगणना में उनके पिता की स्थिति के कारण आधे-चॉक्टाव और पूर्ण नागरिक के रूप में दर्ज किया गया था। लेकिन ब्रैशर्स की अपील खारिज कर दी गई। डावेस आयोग और चोक्टाव राष्ट्र के बीच 1897 के समझौते के अनुसार, आदिवासी सरकार आदिवासी भूमि का आवंटन करेगी और इसे अपने नागरिकों के बीच विभाजित करेगी। इनमें लगभग 15,000 चॉक्टाव, 5,000 फ्रीडमैन और 1,500 अंतर-विवाहित श्वेत नागरिक थे। चॉक्टाव और अंतर्विवाहित श्वेत नागरिक दोनों को औसतन प्रति घर 320 एकड़ भूमि मिलेगी, जबकि फ्रीडमेन को प्रति घर 40 एकड़ से कम भूमि आवंटित की गई थी। सुसान के पूर्ण रक्त वाले चोक्टाव के रूप में पहचाने जाने के प्रयास को अस्वीकार कर दिया गया था। ऐसा करते हुए परिषद ने उसकी माँ के काले के रूप में वर्गीकरण के कारण उसके भारतीय रक्त होने की संभावना को खारिज कर दिया, लेकिन वह मिश्रित वंश की हो सकती है। 1947 के संघीय स्टिगलर अधिनियम ने निर्देश दिया कि पांच जनजातियों के सदस्यों की संरक्षित आवंटित भूमि का स्वामित्व कम से कम देशी रक्त की मात्रा वाले किसी व्यक्ति के पास होना चाहिए ताकि यह संघीय सुरक्षा के तहत बना रहे। यदि भूमि किसी ऐसे रिश्तेदार को दी जाती थी जिसका रक्त देशी रक्त से कम था, तो भूमि को संघीय संरक्षण से बाहर निकालना पड़ता था। इस आवश्यकता के परिणामस्वरूप आदिवासी सदस्यों ने ऐसी भूमि खो दी जो कुछ मामलों में उनके परिवारों ने खेती की थी या पीढ़ियों से खेतों में थी। लेकिन 2018 में, सदन और सीनेट दोनों ने पांच जनजातियों के लिए उस रक्त मात्रा की आवश्यकता को हटाने के लिए एक संशोधन के लिए सर्वसम्मति से मतदान किया। इस परिवर्तन ने उन्हें ओकलाहोमा में अन्य आदिवासी सदस्यों के समान आधार पर रखा। यह पंजीकृत जनजातीय सदस्यों को संघीय संरक्षण के तहत पारिवारिक भूमि को संरक्षित करने में सक्षम बनाता है। 2018 के एक साक्षात्कार में, अमेरिकी प्रतिनिधि मार्कवेन मुलिन (चेरोकी) (आर-ओके), जिन्होंने टॉम कोल (चिकासॉ) (आर-ओके) के साथ बिल को सह-प्रायोजित किया, ने कहा कि उनके परिवार में अंतिम व्यक्ति जो रक्त की मात्रा के मानदंड को पूरा करता था, वह उनकी चाची थी, भले ही उनके परिवार के पास अभी भी उस भूमि का स्वामित्व और खेती थी जो उनके पूर्वजों ने खेती की थी और आवंटित की गई थी। उन्होंने कहा कि संशोधित स्टिगलर अधिनियम ने पाँच जनजातियों को ओकलाहोमा में अन्य जनजातियों के समान आधार पर रखा, जिससे उन्हें आवंटित भूमि को संरक्षित स्थिति में बनाए रखने और इस प्रकार परिवारों और जनजातियों को मजबूत करने की अनुमति मिली। 2007 में यूनाइटेड कीटोवा बैंड ऑफ चेरोकी के प्रधान प्रमुख जॉर्ज विकलिफ ने चेरोकी नेशन के फ्रीडमेन विवाद के कारण सभी जनजातियों के लिए संप्रभुता के लिए खतरे के रूप में अपनी चिंता व्यक्त की थी। उनका मानना था कि 1866 की संधि का पालन करने से चेरोकी राष्ट्र का इनकार सभी मूल जनजातियों के सरकार-से-सरकार संबंधों के लिए खतरा था। ।