Sri Kandaswamy Kovil, Brickfields
श्री कंदास्वामी कोविल मलेशिया के कुआलालंपुर में जालान स्कॉट, ब्रिकफील्ड्स के साथ स्थित एक हिंदू मंदिर है। यह मंदिर एक सदी से भी पुराना है। यह मलेशिया में सबसे प्रमुख श्रीलंकाई तमिल या सीलोन के तमिल मंदिरों में से एक है। यह विशाल है और समृद्ध श्रीलंकाई तमिल वास्तुकला को प्रदर्शित करता है और कुआलालंपुर में एक लोकप्रिय पर्यटक आकर्षण बन गया है। मंदिर की वास्तुकला श्रीलंका के जाफना में नल्लूर कंदास्वामी मंदिर से प्रेरित है। यह मलेशिया के सबसे रूढ़िवादी मंदिरों में से एक के रूप में प्रतिष्ठित है जहां शैव आगम शास्त्र के नियमों के अनुसार अनुष्ठानों का सख्ती से पालन किया जाता है। मंदिर के मैदान के अंदर मंदिरों की वीडियोग्राफी और फोटोग्राफी प्रतिबंधित है। कलामंडपम या कला हॉल (मंदिर से सटे) जो विवाह समारोह और सांस्कृतिक कार्यक्रमों का आयोजन करता है, इस मंदिर के स्वामित्व में है। इसका संचालन मलेशिया के दूसरे प्रधानमंत्री तुन अब्दुल रज़ाक ने किया था। श्री कंदास्वामी कोविल का प्रबंधन मलेशियाई सीलोन शैव एसोसिएशन (एमसीएसए), पूर्व में सेलेंगोर सीलोन शैव एसोसिएशन और सेलेंगोर सीलोन तमिल एसोसिएशन द्वारा किया जाता है। मंदिर गृहप्रवेश समारोह, नवजात शिशुओं के 31वें दिन के समारोह, वाहनों के आशीर्वाद आदि जैसी धार्मिक सेवाएं प्रदान करता है। ब्रिटिश मलाया में, सीलोन तमिल आबादी, जो उस समय ज्यादातर रेलवे उद्योग में कार्यरत थी, मुख्य रूप से ब्रिकफील्ड्स और सेंटुल में केंद्रित थी क्योंकि मलय रेलवे के प्रशासनिक केंद्र (रेलवे स्टेशन के सामने) और कुआलालंपुर में सेंटुल कार्यशाला की निकटता थी। सरकार ने इन क्षेत्रों में सफेद और नीले रंग के श्रमिकों के लिए आवास प्रदान किया। इन दोनों क्षेत्रों में रहने वाले सीलोन तमिल भक्त शैव थे और क्योंकि उनका दृढ़ विश्वास था कि "किसी को भी ऐसी जगह पर नहीं रहना चाहिए जहां कोई मंदिर न हो" उन्होंने जल्द ही खुद को संघों में संगठित करना शुरू कर दिया। मंदिर और संगठन उन क्षेत्रों में पनपने लगे जहाँ एक बड़ा समुदाय था। ब्रिकफील्ड्स क्षेत्र में रहने वाले रेलवे कर्मचारियों, जिनमें से कई श्री अरुमुगा नवलार के एक मान्यता प्राप्त अनुयायी शैव सिद्धांत असीरियार शिवपदसुंदरनार के छात्र थे, ने शैव आगमों के अनुसार पूजा स्थल की तत्काल आवश्यकता महसूस की। वे शैव सिद्धांत सिद्धांतों और विरथम (उपवास), यह (स्मरणोत्सव अनुष्ठान), पुन्नियाहवासम (शुद्धिकरण समारोह), कांठा षष्ठी और अन्य अनुष्ठानों और त्योहारों जैसे धार्मिक अनुष्ठानों का अभ्यास करने और पालन करने के लिए एक मंदिर बनाने के लिए उत्सुक थे। इसे ध्यान में रखते हुए, 24 दिसंबर 1890 को सीलोन शैवों के एक समूह ने मलय रेलवे के कार्यवाहक यातायात निरीक्षक और स्थानीय अल्पसंख्यक भारतीय समुदाय के सीलोन तमिल उपसमूह के एक प्रभावशाली सदस्य वी. सिन्नापा के आवास पर मुलाकात की। उस बैठक में भगवान सुब्रमण्यम की पूजा के लिए एक मंदिर बनाने और मंदिर बनाने के लिए एक उपयुक्त भूमि खरीदने का निर्णय लिया गया था। श्री कंदास्वामी मंदिर का जन्म उसी दिसंबर के दिन हुआ था। वर्तमान जालान स्कॉट और क्लांग नदी के कुल-डी-सैक के बंद छोर के बीच की भूमि को प्रस्तावित मंदिर के लिए सबसे उपयुक्त माना जाता था क्योंकि इसकी केंद्रीय स्थिति और भूमि काफी खाली थी। इसे 1901 में सेलेंगोर सीलोन तमिल एसोसिएशन द्वारा खरीदा गया था और कंदास्वामी मंदिर का निर्माण वर्ष 1902 के आसपास शुरू हुआ था। भूमि का स्वामित्व मूल रूप से वी. सिन्नाप्पा के नाम पर पंजीकृत था। न्यासियों के पहले समूह का चयन 18 अप्रैल 1903 को मंदिर के लिए खरीदी गई संपत्ति को न्यास में रखने के लिए किया गया था। 18 जुलाई 1903 को सिन्नाप्पा ने अपने नाम पर पंजीकृत दो भूखंड न्यासियों को हस्तांतरित कर दिए। एक प्रसिद्ध शैव श्री मुरुगास्वामी द्वारा भूमि में एक "वेल" स्थापित किया गया था और गोपुरम के साथ एक छोटा सा मंदिर 1909 में पूरा किया गया था। श्री कंदास्वामी मंदिर का पहला महाकुंभ अबीशेगम 9 फरवरी 1909 (तमिल वर्ष कीलागा, तमिल महीने थाई का 28वां दिन) को आयोजित किया गया था। शैव मंदिरों में, वंशानुगत आदिशैव पुजारी वंश के केवल शैव ब्राह्मणों को ही अगामि शिव मंदिरों में संस्कार करने का अधिकार था। श्री कंदास्वामी कोविल इस नियम का पालन करते हैं। श्री कंदास्वामी कोविल के पहले पुजारी शिव श्री आर. सोमस्कंद कुरुक्कल थे। वह भगवान षण्मुगर के प्रति अपनी दृढ़ भक्ति के लिए जाने जाते थे, कि द्वितीय विश्व युद्ध के शुरुआती भाग के दौरान जापानियों द्वारा हवाई हमलों के दौरान और बाद में मित्र देशों की सेनाओं के बी-29 बमवर्षकों द्वारा, पुजारी दैनिक पूजा के साथ जारी रखते थे जैसे कि सब कुछ सामान्य था। सोमस्कंद कुरुक्कल के बाद उनके बेटे, शिव श्री राजू कुरुक्कल का जन्म मंदिर निवास में हुआ था और उन्होंने बहुत कम उम्र से ही मंदिर की सेवा की थी। 1978 में मंदिर के अभिषेक, पूजा और उत्सव में लगातार बढ़ते समुदाय की धार्मिक जरूरतों को पूरा करने और शादियों, अंतिम संस्कार के अधिकारों, गृहप्रवेश समारोहों और विशेष लच्छुमी पूजा के संचालन के लिए एक अतिरिक्त मुख्य पुजारी की आवश्यकता थी। पहली बार जाफना के एक पूरी तरह से योग्य पुजारी, शिव श्री कामची सुंदरेश्वर कुरुक्कल को स्थानीय मुख्य पुजारी के पूरक के रूप में आमंत्रित किया गया था। शिव श्री सबरत्न परमेश्वर कुरुक्कल वर्तमान में श्री कंदास्वामी कोविल के मुख्य पुजारी हैं। उन्हें पूरी तरह से योग्य पुजारियों की एक टीम द्वारा सहायता प्रदान की जाती है। त्योहार श्री कंदास्वामी कोविल को मलेशिया के पहले मंदिरों में से एक माना जाता है जिन्होंने सूर समारम त्योहार मनाया है जो कांथा शास्त्री उपवास (असुरों पर भगवान मुरुगा की जीत का पुनः अधिनियमन) के समापन के रूप में होता है और मलेशिया में दो मंदिरों में से एक काथिरगामा कोडियात्रम उत्सव मनाने के लिए। आज तक ये त्योहार बड़े पैमाने पर मनाए जा रहे हैं। मुख्य देवता अरुमुगावसामी के अट्टुकेदई वाहनम (बकरी के रूप में वाहन) और असुरन, विभिन्न रूपों में दिखाई देने वाले दानव राजा के बीच नकली युद्ध का दृश्य अनुभव करने योग्य है। यह हजारों भक्तों द्वारा देखा जाता है, और सूर्यास्त के समय यह त्योहार पिछले 80 से 90 वर्षों से आयोजित किया जाता रहा है। हाल के वर्षों में, भगवान मुरुगा की पूजा करने के लिए थाईपुसम सुबह के शुरुआती घंटों में हजारों श्रद्धालु मंदिर में उमड़ते हैं। वे भगवान मुरुगा को भेंट के रूप में दूध वाले चांदी के बर्तन के साथ-साथ फूल और अन्य उपहार ले जाते हैं जिन्हें उचित माना जाता है। प्रतिवर्ष यह मंदिर 54 से अधिक त्योहार मनाता है जहाँ विशेष अभिषेक, पूजा और त्योहार आयोजित किए जाते हैं। यह मलेशिया का एकमात्र मंदिर हो सकता है जहाँ मुख्य देवता प्रत्येक त्योहार के लिए अपने कई वाहनम (दिव्य पर्वत) में से एक पर चढ़ते हैं। उनके अस्तबल में वाहनम मोर, दोहरा घोड़ा, एकल घोड़ा, इडापम (दिव्य बैल), हाथी, बकरी, प्रकाशित नक्काशीदार मंजम, रथ, सिंगगासम (सुनहरे शेर के चेहरे वाला सिंहासनः एक सर्वशक्तिमान सम्राट का आसन), और सप्पारम के रूप में हैं। धर्म सभी जीवित प्राणियों को बहुत महत्व देता है। शैव यह स्वीकार करते हैं कि यह दिव्य पशु हैं जो भगवान को हमारे पास लाएंगे, इस प्रकार ये वाहन हैं। शैव संतों के थेवरम में, भगवान हमेशा अपनी पत्नी के साथ प्रकट होते हैं, दोनों अपने दिव्य बैल पर सवार होते हैं। एम. सी. एस. ए. युवा अनुभाग मलेशियाई सिलोनियाई शैव संघ का युवा अनुभाग कई दशकों से श्री कंदास्वामी कोविल (जालान स्कॉट) की सक्रिय रूप से सेवा कर रहा है। इसकी विनम्र शुरुआत के बाद से, इसके सदस्य मंदिर के त्योहारों और प्रार्थनाओं की योजना बनाने और उन्हें पूरा करने में महत्वपूर्ण भूमिका निभाकर मंदिर के लिए खुद को समर्पित कर रहे हैं। मंदिर के काम के साथ-साथ, एम. सी. एस. ए. युवाओं का भजन समूह शिवरात्रि और नवरात्रि जैसे विशेष अवसरों पर भगवान मुरुगा को प्रसन्न करता है। इसके अलावा, मंदिर की सफाई अर्धवार्षिक रूप से की जाती है, जहां भगवान मुरुगा के महल के हर नुक्कड़ को साफ किया जाता है और प्यार से चमकाया जाता है। स्वयं को केवल भगवान मुरुगा की सेवा तक सीमित किए बिना, एम. सी. एस. ए. युवा उनके बच्चों की सेवा करने में भी विश्वास करते हैं। उस भावना में, वे मासिक आधार पर कम भाग्यशाली लोगों को घरेलू प्रावधानों को वितरित करके विवेकानंद मार्गम को अपना हाथ देते हैं। वे दीपावली के मौसम में बच्चों के अनाथालय का वार्षिक दौरा भी करते हैं, जिसमें वे भोजन, कपड़े, मजेदार गतिविधियाँ और उत्सव का आनंद लेते हैं। एम. सी. एस. ए. युवाओं द्वारा एक वार्षिक प्रकृति शिविर का आयोजन किया जाता है, जो विशेष रूप से किशोरों के लिए किया जाता है, जिसमें उन्हें एकल खिलाड़ियों से टीम के खिलाड़ियों में परिवर्तित किया जाता है और साथ ही उन्हें शहरी जीवन की हलचल के बाहर हरियाली का अनुभव करने की अनुमति मिलती है। एमसीएसए युवा सदस्यों के लिए, पेंटबॉल, लंबी पैदल यात्रा और जंगल ट्रेकिंग जैसी बाहरी गतिविधियाँ कभी-कभी आयोजित की जाती हैं। युवा फुटसल और बैडमिंटन फ्रेंडली की साप्ताहिक खुराक के साथ भी अपना रक्त पंप करते हैं। आराम करने और आराम करने के लिए, युवा सदस्यों द्वारा आयोजित त्रैमासिक पॉटलक पार्टियों का आयोजन करते हैं और कैमरून हाइलैंड्स, फ्रेजर हिल आदि जैसे चुनिंदा स्थानीय स्थलों पर वार्षिक वर्ष के अंत में यात्राओं में शामिल होते हैं। मंदिर के संचालन के घंटे सुबहः 5.30am-1.30pm अबीशेगम के साथ 6.00am और 11.30am, और पूजा 7.00am और 1.30pm पर। शामः 5.00pm-9.30pm के साथ 5.30pm पर अबीशेगम और 6.30pm पर पूजा। बंद होने से पहले प्रतिदिन 9.30pm पर अर्थजामा पूजा की जाती है। त्योहारों और विशेष अवसरों पर अबीशेगम और पूजा निर्धारित समय से पहले शुरू हो जाती है।