Aligarh Movement
अलीगढ़ आंदोलन 19वीं शताब्दी के बाद के दशकों के दौरान ब्रिटिश भारत की मुस्लिम आबादी के लिए पश्चिमी शैली की वैज्ञानिक शिक्षा की एक आधुनिक प्रणाली स्थापित करने का प्रयास था। आंदोलन का नाम इस तथ्य से निकला है कि इसका मूल और उत्पत्ति मध्य भारत के अलीगढ़ शहर में हुई थी और विशेष रूप से, 1875 में मुहम्मदन एंग्लो-ओरिएंटल कॉलेज की नींव के साथ। ओरिएंटल कॉलेज और इससे विकसित होने वाले अन्य शैक्षणिक संस्थानों के संस्थापक सर सैयद अहमद खान थे। वह व्यापक अलीगढ़ आंदोलन के अग्रणी प्रकाश बन गए। शिक्षा सुधार ने व्यापक आंदोलन के लिए एक आधार और एक प्रेरणा स्थापित कीः एक भारतीय मुस्लिम पुनर्जागरण जिसका भारतीय उपमहाद्वीप के धर्म, राजनीति, संस्कृति और समाज पर गहरा प्रभाव पड़ा। इतिहास 1857 के सिपाही विद्रोह की विफलता ने मुगल साम्राज्य का अंत और अंग्रेजों के उत्तराधिकार को देखा। विद्रोह के बाद के समय में मुस्लिम समाज बिगड़ती स्थिति में था। सर सैयद अहमद खान ने पाया कि मुस्लिम समाज शैक्षिक, सामाजिक और सांस्कृतिक रूप से पिछड़ा हुआ है। उन्होंने मुस्लिम समाज की घटती स्थिति के लिए प्रचलित शिक्षा प्रणाली को जिम्मेदार ठहराया। इसने सर सैयद को मुस्लिम समाज के बौद्धिक, शैक्षिक, सामाजिक और सांस्कृतिक पुनरुत्थान के लिए एक आंदोलन शुरू करने के लिए प्रेरित किया। सर सैयद द्वारा अलीगढ़ में अपने स्कूल की स्थापना के बाद इस आंदोलन को अलीगढ़ आंदोलन के रूप में जाना जाने लगा जो बाद में आंदोलन का केंद्र बन गया। अलीगढ़ आंदोलन ने उर्दू साहित्य में एक नई प्रवृत्ति की शुरुआत की। सर सैयद अहमद खान और उनके संगठन ने उर्दू भाषा में लेखन की पुरानी शैली को छोड़ दिया, जो अलंकारिक और अकादमिक थी, और एक सरल शैली शुरू की जिससे मुसलमानों को आंदोलन के मुख्य उद्देश्य को समझने में मदद मिली। सर सैयद अहमद इस जागृति के पीछे केंद्रीय व्यक्ति थे। 1859 में सर सैयद ने मुरादाबाद में गुलशन स्कूल की स्थापना की। 1862 में उन्होंने ग़ाज़ीपुर में विक्टोरिया स्कूल की स्थापना की। सर सैयद ने विज्ञान और आधुनिक कला के क्षेत्र में प्रमुख कार्यों का उर्दू में अनुवाद करने के लिए 1863 में ग़ाज़ीपुर में ट्रांसलेशन सोसाइटी की स्थापना की। बाद में इसका नाम बदलकर साइंटिफिक सोसाइटी कर दिया गया और इसे अलीगढ़ ले जाया गया। सोसायटी ने दो पत्रिकाएँ जारी कीं-द अलीगढ़ इंस्टीट्यूट गजट और तहज़ीब-उल-अखलाक, जिन्हें अंग्रेजी में मुसलमान समाज सुधारक के रूप में जाना जाता है। 1866 में लोगों की राजनीतिक जरूरतों को पूरा करने के इरादे से अलीगढ़ में ब्रिटिश इंडियन एसोसिएशन की स्थापना की गई थी। 1868 में मुजफ्फरपुर में सैयद इमदाद अली द्वारा बिहार साइंटिफिक सोसाइटी की स्थापना की गई थी। सोसायटी ने एक पाक्षिक समाचार पत्र, अखबरूल अख्यार भी शुरू किया। बिहार साइंटिफिक सोसाइटी और भूमिहार ब्राह्मण सभा ने मिलकर 3 जुलाई, 1899 को मुजफ्फरपुर में एक कॉलेज की स्थापना की। यह अब लंगट सिंह कॉलेज के नाम से जाना जाता है। 1875 में सर सैयद और मौलवी समीउल्ला खान ने अपने बंगले में अलीगढ़ में मदरसा उलूम मुसलमानन-ए-हिंद की स्थापना की। इस विद्यालय में एक प्राथमिक अनुभाग और एक वरिष्ठ अनुभाग था जिसे मुहम्मदन एंग्लो-ओरिएंटल कॉलेजिएट स्कूल के नाम से जाना जाता था। दो साल बाद, 1877 में, स्कूल को मोहम्मडन एंग्लो-ओरिएंटल कॉलेज में बदल दिया गया। 1877 में एम. ए. ओ. महाविद्यालय के छात्रों के लिए लॉर्ड लाइटन द्वारा लाइटन पुस्तकालय की नींव रखी गई थी। आजादी के बाद इसका नाम बदलकर मौलाना आजाद पुस्तकालय कर दिया गया। सर सैयद द्वारा 1884 में एम. ए. ओ. महाविद्यालय में एक वाद-विवाद क्लब की स्थापना की गई थी। इसके पहले प्रधान हेनरी जॉर्ज सिडन्स के नाम पर इसका नाम बदलकर सिडन्स यूनियन क्लब कर दिया गया। कॉलेज के विश्वविद्यालय बनने के बाद इसे मुस्लिम विश्वविद्यालय संघ के रूप में जाना जाने लगा। 1886 में सर सैयद ने भारतीय मुसलमानों को सुधारने और शिक्षित करने के लिए एक संगठन मुहम्मद एजुकेशनल कांग्रेस की स्थापना की। 1890 में इसका नाम बदलकर अखिल भारतीय मुस्लिम शैक्षिक सम्मेलन कर दिया गया। सर सैयद ने अंग्रेजों के साथ राजनीतिक सहयोग को बढ़ावा देने और ब्रिटिश भारत सरकार में मुसलमानों की भागीदारी सुनिश्चित करने के लिए 1888 में बेनेरस के राजा शिवप्रसाद के साथ संयुक्त देशभक्त संघ की स्थापना की। 1889 में साहबजादा आफताब अहमद खान ने मोहम्मडन एंग्लो ओरिएंटल (एम. ए. ओ.) कॉलेज के गरीब और जरूरतमंद छात्रों की सहायता के लिए ड्यूटी सोसाइटी या अंजुमन-अल-फरज़ की स्थापना की। 1890 में मोहसिन-उल-मुल्क ने उर्दू रक्षा केंद्रीय समिति की स्थापना की, जिसे बाद में उर्दू की वकालत के लिए उर्दू रक्षा संघ का नाम दिया गया। ब्रिटिश सरकार के समक्ष मुसलमानों के राजनीतिक हितों को बढ़ावा देने के लिए, 1893 में मुहम्मद एंग्लो-ओरिएंटल डिफेंस एसोसिएशन की स्थापना की गई थी। 1893 में मुहम्मद शैक्षिक सम्मेलन ने उर्दू के प्रचार के लिए अंजुमन-ए-तरक्की-ए-उर्दू की स्थापना की। पहला अंजुमन दिल्ली में थॉमस वॉकर अर्नोल्ड के अध्यक्ष और शिबली नोमानी के सचिव के रूप में आयोजित किया गया था। 1899 में सर सैयद की मृत्यु के बाद, अलीगढ़ आंदोलन के लिए समर्थन जुटाने के लिए अलीगढ़ में ओल्ड बॉयज़ एसोसिएशन का गठन किया गया था। मौलवी बहादुर अली एसोसिएशन के संस्थापक सचिव थे। एम. ए. ओ. महाविद्यालय को विश्वविद्यालय बनाने के लिए साहबजादा आफताब अहमद खान ने 1899 में सर सैयद मेमोरियल फंड की स्थापना की थी। 1901 में मुस्लिम शिकायतों को सरकार के समक्ष प्रस्तुत करने के लिए नवाब वकार-उल-मुल्क द्वारा मुस्लिम राजनीतिक संगठन की स्थापना की गई थी। शेख अब्दुल्ला ने लड़कियों की शिक्षा को बढ़ावा देने के लिए 1904 में उर्दू मासिक पत्रिका खातून की शुरुआत की। 1906 में भारतीय मुसलमानों के अधिकारों की रक्षा के लिए अखिल भारतीय मुस्लिम लीग की स्थापना की गई थी। 1906 में शेख अब्दुल्ला और उनकी पत्नी वाहिद जहां बेगम ने अलीगढ़ में लड़कियों के लिए एक छोटे से स्कूल की स्थापना की जिसे अलीगढ़ ज़ेनाना मदरसा के नाम से जाना जाता है। 1914 में बेगम सुल्तान जहां ने अलीगढ़ में अखिल भारतीय मुस्लिम महिला सम्मेलन की स्थापना की। बेगम ने सम्मेलन के अध्यक्ष के रूप में कार्य किया, जबकि अलीगढ़ की नफीस दुल्हन बेगम इसकी सचिव थीं। 29 अक्टूबर, 1920 को अलीगढ़ में जामिया मिलिया इस्लामिया की स्थापना की गई। बाद में इसे दिल्ली ले जाया गया। 17 दिसंबर, 1920 को एम. ए. ओ. कॉलेज को विश्वविद्यालय का दर्जा दिया गया और अलीगढ़ मुस्लिम विश्वविद्यालय की स्थापना की गई। महमूदाबाद के राजा मोहम्मद अली मोहम्मद खान को कुलपति नियुक्त किया गया। 1929 में, ज़ेनाना मदरसा एक इंटरमीडिएट कॉलेज बन गया और 1930 में लड़कियों के कॉलेज को अलीगढ़ मुस्लिम विश्वविद्यालय की संबद्धता के तहत एक महिला कॉलेज में बदल दिया गया। 1952 में मुस्लिम विश्वविद्यालय संघ के लिए एक नए संविधान का मसौदा तैयार किया गया था और इसे अलीगढ़ मुस्लिम विश्वविद्यालय छात्र संघ के सदस्यों के रूप में जाना जाने लगा। सर सैयद अहमद खान, मुहम्मदन एंग्लो-ओरिएंटल कॉलेज और अलीगढ़ मुस्लिम विश्वविद्यालय के संस्थापक मौलवी समीउल्ला खान, मुहम्मदन एजुकेशनल कॉन्फ्रेंस के पहले अध्यक्ष राजा जय किशन दास, साइंटिफिक सोसाइटी के सचिव और अलीगढ़ इंस्टीट्यूट गजट के कार्यवाहक संपादक जॉर्ज फरकुहर इरविंग ग्राहम, "साइंटिफिक सोसाइटी" के सदस्य और सर सैयद जकाउल्ला देहलवी के जीवनी लेखक, सर सैयद के सहयोगी और साइंटिफिक सोसाइटी के सदस्य नजीर अहमद देहलवी, सर सैयद के सहयोगी और साइंटिफिक सोसाइटी के सदस्य मौलवी सैयद जैनुल आबिदीन, सर सैयद के सहयोगी, एम. ए. ओ. कॉलेज के दाता ख्वाजा मुहम्मद यूसुफ, सर सैयद के सहयोगी। मौलवी समीउल्ला खान के बेटे हेमदुल्ला खान अब्दुल मजीद ख्वाजा, पटियाला के सर सैयद महेंद्र सिंह के सहयोगी, एम. ए. ओ. कॉलेज के दाता हेनरी सिडन्स, एम. ए. ओ. कॉलेज के पहले प्राचार्य थियोडोर बेक, एम. ए. ओ. कॉलेज के दूसरे प्राचार्य थियोडोर मॉरिसन, एम. ए. ओ. कॉलेज के तीसरे प्राचार्य विलियम आर्कबोल्ड, एम. ए. ओ. कॉलेज जे. एच. के चौथे प्राचार्य। तौले, एम. ए. ओ. कॉलेज के पांचवें प्राचार्य मोहम्मद अली मोहम्मद खान, एम. ए. ओ. कॉलेज के ट्रस्टी और ए. एम. यू. के संस्थापक कुलपति मुहम्मद मुजम्मिलुल्ला खान, एम. ए. ओ. कॉलेज के ट्रस्टी और बाद में ए. एम. यू. के कुलपति रॉस मसूद, एम. ए. ओ. कॉलेज के ट्रस्टी और बाद में ए. एम. यू. के कुलपति जियाउद्दीन अहमद, ए. एम. यू. के संस्थापक उप-कुलपति राजा शिवप्रसाद, सर सैयद के सहयोगी और यूनाइटेड पैट्रियटिक एसोसिएशन के संस्थापक चिराग अली, शिक्षाविद् और सर सैयद मीर तुराब अली खान के सहयोगी, सालार जंग प्रथम, एम. ए. ओ. कॉलेज के दाता नवाब वकार-उल-मुल्क कम्बोह, एम. ए. ओ. कॉलेज के मानद सचिव नवाब मोहसिन-उल-मुल्क, एम. ए. ओ. के सचिव। हसरत मोहनी शिबली नोमानी, सर सैयद के सहयोगी और अंजुमन-ए-तरक्की-ए-उर्दू के प्रथम सचिव अल्ताफ हुसैन हाली, मुहम्मद शैक्षिक सम्मेलन के सदस्य सैयद अमीर अली, मुहम्मद शैक्षिक सम्मेलन के सदस्य तुफैल अहमद मंगलोरी, मुहम्मद शैक्षिक सम्मेलन के सदस्य थॉमस वॉकर अर्नोल्ड, अंजुमन-ए-तरक्की-ए-उर्दू के पहले अध्यक्ष आगा खान III, अलीगढ़ मुस्लिम विश्वविद्यालय के संस्थापक प्रो-चांसलर शेख अब्दुल्ला, महिला महाविद्यालय के संस्थापक, अलीगढ़ नवाब मोहम्मद इस्माइल खान, छतरी के सर सैयद कुंवर लुफ्त अली खान के सहयोगी। जफर अली खान शौकत अली मोहम्मद अली जौहर साहिबजादा आफताब अहमद खान, अंजुमन अल-फरज़ या ड्यूटी सोसाइटी के संस्थापक अब्दुर रहमान बिजनोरी सैयद अली बिलग्रामी सैयद नबीउल्लाह, मुहम्मद एजुकेशनल कॉन्फ्रेंस के सदस्य सुल्तान जहां, भोपाल की बेगम, अलीगढ़ मुस्लिम विश्वविद्यालय के संस्थापक कुलाधिपति अब्दुल हक, अंजुमन-ए-तरक्की-ए-उर्दू के सचिव सैयद सज्जाद हैदर यालदराम, एएमयू के संस्थापक पंजीयक शाह मुहम्मद सुलेमान, मुहम्मद एजुकेशनल कॉन्फ्रेंस के सदस्य और बाद में एएमयू के कुलपति ख्वाजा सलीमुल्लाह, ऑल इंडिया मुस्लिम लीग के संस्थापक सदस्य मियां मुहम्मद शफी, ऑल इंडिया मुस्लिम लीग के संस्थापक सदस्य ख्वाजा गुलाम सईद रफी देवबंद पंथ भी अलीगढ़ आंदोलन का विरोध करता था। सर सैयद और आंदोलन का अवध पंच में पंडित रतन नाथ सरशर, मुंशी सज्जाद हुसैन और अकबर इलाहाबाद जैसे उनके विरोधियों द्वारा उपहास किया गया था। पैन-इस्लामवादी विचारक और कार्यकर्ता जमाल अल-दीन अल-अफगान ने भी उनका विरोध किया था। प्रभाव अलीगढ़ आंदोलन ने भारतीय मुसलमानों की राजनीतिक मुक्ति में एक महत्वपूर्ण और स्थायी योगदान दिया है। 19वीं शताब्दी के अन्य शक्तिशाली लेकिन कम अनुकूलनीय आंदोलनों की तुलना में इस आंदोलन का भारतीय समाज पर, विशेष रूप से मुस्लिम समाज पर गहरा प्रभाव पड़ा। इसने कई अन्य समकालीन आंदोलनों को काफी हद तक प्रभावित किया कि इसने 19वीं शताब्दी के दौरान अन्य सामाजिक-धार्मिक आंदोलनों का उदय किया। अलीगढ़ आंदोलन का प्रभाव केवल उत्तरी भारत तक ही सीमित नहीं था, बल्कि 20वीं शताब्दी के दौरान भारतीय उपमहाद्वीप के अन्य क्षेत्रों में भी इसका विस्तार देखा जा सकता था। देश के विभिन्न हिस्सों में आयोजित वार्षिक शैक्षिक सम्मेलनों ने मुसलमानों के बीच शिक्षा को बढ़ावा देने में प्रभावी भूमिका निभाई और प्रत्यक्ष या अप्रत्यक्ष रूप से अलीगढ़ मुस्लिम विश्वविद्यालय, उस्मानिया विश्वविद्यालय, ढाका विश्वविद्यालय, अंजुमन-ए-तर्की उर्दू, जामिया मिलिया इस्लामिया, दार-उल-उलूम नदवा, लखनऊ और दार-उल-मुसानफफीन, आजमगढ़ जैसे संस्थानों के विकास को प्रभावित किया। 1900 की शुरुआत तक अलीगढ़ आंदोलन उर्दू आंदोलन, खिलाफत आंदोलन और पाकिस्तान आंदोलन जैसे कई सामाजिक-धार्मिक आंदोलनों का पूर्वज बन गया। ।