Jampui Hills
जम्पुई पहाड़ियाँ भारतीय राज्य त्रिपुरा के उत्तर पूर्वी भाग में उत्तर त्रिपुरा जिले में स्थित मिज़ो पहाड़ियों (लुशाई पहाड़ियाँ) श्रृंखला का एक हिस्सा है। पहाड़ी श्रृंखला की औसत ऊँचाई समुद्र तल से लगभग 1000 मीटर है। भूगोल जम्पुई पहाड़ियाँ उत्तर से दक्षिण तक फैली हुई हैं और पूर्व में मिजोरम राज्य की सीमा से लगती हैं। 930 मीटर ऊँचा बेटालोंगछिप, जिसे बेटलिंगछिप, बालिनछिप और थाईडावर के नाम से भी जाना जाता है, त्रिपुरा का सबसे ऊँचा बिंदु है। जम्पुई पहाड़ियों में 10 छोटे गाँव हैं और अधिकांश निवासी मिज़ो समुदाय के हैं। इन गाँवों में (उत्तर से दक्षिण तक) वैसम, ह्मोंगचुआन, ह्मुनपुई, तलक्षीह, वंघमुन, बहलियांगछिप, बांग्ला सियोन, तलांगसांग, सबुआल और फुलडुंगसेई शामिल हैं। वंगमुन जम्पुई आर. डी. ब्लॉक का मुख्यालय है और यहाँ एक पुलिस थाना भी है। इनके अलावा, पंजाब नेशनल बैंक और त्रिपुरा ग्रामीण बैंक की शाखाएँ वंगमुन में काम कर रही हैं। पूरा जम्पुई पहाड़ियाँ उत्तरी त्रिपुरा जिले के तहत कंचनपुर उप-मंडल के भीतर आती हैं और इसका मुख्यालय धर्मनगर में स्थित है। जम्पुई पहाड़ियों के लिए एक काली चोटी वाली सड़क है जिसे मिजोरम से जोड़ने वाला एक अंतरराज्यीय राजमार्ग बनाने के लिए विकसित किया जा रहा है। निकटतम गाँव, हमुनपुई, उप-मंडल मुख्यालय कंचनपुर से 23 कि. मी. (लगभग) दूर है। इस क्षेत्र की आधिकारिक भाषाएँ मिज़ो, कोकबोरोक, अंग्रेजी और बंगाली हैं। शिक्षा को दी जाने वाली उच्च प्राथमिकताओं के कारण, जम्पुई पहाड़ी ने कई उत्कृष्ट शिक्षाविद, अधिकारी आदि पैदा किए हैं। राज्य और अन्य स्थानों पर। मिजो समुदाय (मिजोरम, मणिपुर, असम, बर्मा और बांग्लादेश के मिजो सहित) में एम. ए. पास करने वाले पहले व्यक्ति। जम्पुई पहाड़ियों के तलक्षीह गाँव के श्री खावतिनखुमा थे। पहाड़ियों के कई लोग सरकारी सेवा क्षेत्रों में लगे हुए हैं। जम्पुई पहाड़ियों के लोग भी बहुत मेहनती हैं। भौगोलिक नुकसानों के बावजूद, जम्पुई पहाड़ियों के लोग नारंगी, सुपारी, अदरक, कॉफी बागान आदि जैसे बागवानी बागानों में सफल रहे हैं। बड़े पैमाने पर। ये बागान जम्पुई के किसानों के लिए आय का एक प्रमुख स्रोत हैं। जामपुई के अधिकांश परिवारों के लिए संतरे का बागान आय का प्रमुख स्रोत रहा है, लेकिन अवैज्ञानिक प्रथाओं के कारण संतरे की पैदावार में काफी गिरावट आई है। हालाँकि, हमुनपुई, वंगमुन और तलक्षीह गाँवों में ताजे संतरे के बागान सफलता के संकेत दे रहे हैं। हालाँकि, जम्पुई के दक्षिणी क्षेत्रों, जिसमें सबुआल और फुलडुंगसेई गाँव शामिल हैं, में आज भी संतरे का अधिकतम उत्पादन होता है। आजीविका की कई नई अवधारणाओं के बावजूद, कुछ परिवार अभी भी अपनी आजीविका के लिए पारंपरिक झूम खेती का अभ्यास करते हैं। इन झूम खेतों से कृषि उपज स्थानीय बाजार में और क्षेत्र के बाहर भी बेची जाती है। वे ज्यादातर प्रकृति में जैविक हैं और अपने स्वाद और शुद्धता के लिए अत्यधिक मूल्यवान हैं। इतिहास 16वीं शताब्दी में मिज़ो लोगों ने जम्पुई पहाड़ियों पर कब्जा कर लिया था। धीरे-धीरे वे पश्चिम की ओर चले गए और त्रिपुरा के आंतरिक भाग में प्रवेश कर गए और तब उन्हें त्रिपुरियों द्वारा "कुकी" कहा जाता था। इन जनजातियों के वंशजों को अब हलम समुदाय (त्रिपुरा के महाराजा द्वारा उन्हें दिया गया नाम) कहा जाता है। जम्पुई पहाड़ियों पर बाद में ज़ादेंग, रिवुंग और थांगलुआ जनजातियों (ये मिज़ो की प्रमुख जनजातियों में से हैं) के नेतृत्व में एक अन्य मिज़ो समूह ने कब्जा कर लिया था। सिबुता त्रिपुरा के उत्तरी भाग में 17वीं-18वीं शताब्दी में सबसे महान मिज़ो प्रमुखों में से एक थे, जैसा कि राजमाला और अलेक्जेंडर मैकेंज़ी की पुस्तक में उल्लेख किया गया है। जम्पुई पहाड़ियों को मिज़ो द्वारा 1800 के दशक के मध्य में "ज़ांगरी" नामक एक भयानक बीमारी के कारण खाली कर दिया गया था। इन लोगों को बाद में कुकी कहा गया। मिज़ो प्रवासियों का अंतिम जत्था 1910 में डोकुमा सैलो और 1912 में हरंगवुंगा सैलो के नेतृत्व में जम्पुई पहाड़ियों में बस गया। 1930 में, टिप्पेरा के महाराजा ने दोखुमा सैलो को राजा बहादुर की उपाधि और हरंगवुंगा, राजा हरंगवुंगा का ताज पहनाया। उनके साथ, एक बुद्धिमान और बहादुर व्यक्ति वुंगसाकिया, प्रमुख डोकुमा सैलो के दाहिने हाथ वाले व्यक्ति को भी महाराजा द्वारा मोंट्री की उपाधि से सम्मानित किया गया था। 20वीं शताब्दी की शुरुआत से मिज़ो शांतिपूर्वक जम्पुई पहाड़ियों में निवास कर रहे हैं। 1960 के दशक की शुरुआत में जम्पुई पहाड़ी में ऑरेंज फेस्टिवल ऑरेंज वृक्षारोपण शुरू हुआ। यह स्व-उपभोग के लिए फलों के बागान के रूप में शुरू हुआ। बाद में जब बाजार खुले तो लोगों को संतरे की आर्थिक क्षमता का एहसास हुआ। नए उद्यान बनाए गए और कुछ वर्षों के भीतर, लगभग सभी परिवारों ने अपनी भूमि में वाणिज्यिक उद्देश्य के लिए संतरे का बागान शुरू कर दिया। समय के साथ संतरे के बागानों से होने वाली आय ने जम्पुई के लोगों की आर्थिक स्थितियों और जीवन स्तर को काफी बदल दिया। संतरे की गुणवत्ता इतनी अच्छी थी कि इसने 1980 के दशक के मध्य में नई दिल्ली में फलों की प्रदर्शनी में पहला स्थान हासिल किया। तब से, जम्पुई एक ऐसे स्थान के रूप में प्रसिद्ध हो गया जहाँ सर्वोत्तम गुणवत्ता वाले संतरे व्यावसायिक रूप से उगाए जाते हैं। इस मान्यता के साथ, अधिक से अधिक पर्यटक इस क्षेत्र में आने में रुचि लेने लगे। इसलिए, पर्यटन को बढ़ावा देने के लिए, त्रिपुरा के सूचना और संस्कृति विभाग ने हर साल जम्पुई पहाड़ी पर अद्वितीय ऑरेंज और पर्यटन उत्सव समारोह शुरू किया। बड़ी संख्या में देशी और विदेशी पर्यटक इस उत्सव में भाग लेते हैं और इसका आनंद लेते हैं। हालांकि, दूधिया ओस, डाईबैक और कीटों के हमले जैसी संतरे की बीमारी के प्रसार के कारण, लगभग दो-तिहाई संतरे के बागानों का सफाया हो गया है। वर्तमान में, ऑरेंज फेस्टिवल को ऑरेंज उत्पादन में गिरावट और अन्य कारणों से बंद कर दिया गया है। इस त्योहार के मौसम के दौरान, सितंबर से दिसंबर तक, पहाड़ी तैरते बादलों से ढकी रहती है और यह पर्यटकों के लिए एक दुर्लभ अनुभव प्रदान करती है। पहाड़ी श्रृंखला के तल पर बादलों का बनना और नीचे से शीर्ष तक धीरे-धीरे चढ़ना धीरे-धीरे पूरी पहाड़ी श्रृंखला को अपनी रहस्यमय गोद में लेना एक अनुभव है। पान (सुपारी) का एक नया युग, जिसे स्थानीय रूप से कुहवा खेती के रूप में जाना जाता है, पिछले कुछ दशकों से जम्पुई के लोगों द्वारा शुरू किया गया था। जैसे-जैसे संतरे लगभग पूरी तरह से समाप्त हो जाते हैं, सुपारी के बागान स्थानीय लोगों की अर्थव्यवस्था के विकास में बेहद मदद करते हैं। संतरे की तरह, अधिकांश परिवार द्वारा अपनी भूमि में स्व-उपभोग और व्यावसायिक उद्देश्य के लिए सुपारी लगाई जाती है, जिसे उगाया जाता है और विभिन्न स्थानों से आने वाले कई व्यापारियों को बेचा जाता है। पान की खेती जम्पुई में पनपती है और खुले बाजार में भी इसकी अपार संभावना हो सकती है। जम्पुई पहाड़ियों में पर्यटन धर्मनगर और कैलाशहर से कंचनपुर होते हुए सड़क मार्ग से पहुँचा जा सकता है। इसे मिजोरम से दक्षिण की ओर तुइपुइबारी के माध्यम से और उत्तर की ओर कान्हमुन से पहुँचा जा सकता है। इसके अलावा, हेलीपैड वंगमुन और फुलडुंगसेई में उपलब्ध है जहाँ हेलीकॉप्टर आसानी से उतर सकते हैं। जम्पुई पहाड़ियों में विभिन्न दृश्य बिंदुओं से उगने और डूबने वाले सूरज का दृश्य पर्यटकों के लिए एक अद्भुत दृश्य है। जम्पुई पहाड़ी पर आने वाले पर्यटक सूर्यास्त और सूर्योदय के दृश्य को देखने से चूक नहीं सकते हैं। पहाड़ी श्रृंखला में विभिन्न दृश्य बिंदु मिजोरम की घाटी और गांवों के उत्कृष्ट मनोरम दृश्य प्रदान करते हैं। सबसे ऊँची चोटी पर स्थित प्रहरी मीनार (थाईडावर) बालिनछिप 'बा'-कंद की एक प्रजाति, 'लिन'-से लेकर पौधा (मिज़ो में), 'चिप'-एक चोटी (मिज़ो में) (समुद्र तल से 3200 फीट ऊपर), चटगाँव पहाड़ी क्षेत्र, कंचनपुर-दासदा घाटी त्रिपुरा और मिज़ोरम की अन्य पहाड़ी श्रृंखलाओं से एक गूढ़ प्राकृतिक दृश्य दिखाई देता है। जम्पुई पहाड़ियों में पर्यावरण-पर्यटन की विशाल क्षमता है जिसे राज्य सरकार इसे विकसित करने की पूरी कोशिश कर रही है। त्रिपुरा सरकार के पर्यटन विभाग ने जम्पुई पहाड़ियों के वंघमुन गांव में एक बहुत ही आधुनिक पर्यटक लॉज-ईडन टूरिस्ट लॉज का निर्माण किया है, जिसमें 30 लोगों की क्षमता है और यह सभी आधुनिक सुविधाओं से सुसज्जित है। इससे पहले, सीमित सीटों के कारण, ईडन लॉज में सीट पाने के लिए सितंबर से मार्च के महीने के दौरान 2 से 3 महीने की अग्रिम बुकिंग की आवश्यकता होती थी। वर्तमान में, अधिक आगंतुकों को समायोजित करने के लिए मुख्य ईडन लॉज के अलावा नई इमारतों का निर्माण किया गया है। अगरतला से यात्रा पर्यटकों की जम्पुई पहाड़ी की यात्रा को सुविधाजनक बनाने के लिए, त्रिपुरा सरकार का पर्यटक विभाग राजधानी अगरतला से विभिन्न पैकेज टूर का आयोजन कर रहा है। जम्पुई पहाड़ी एक वास्तविक पर्यटक स्वर्ग है जो अपने स्वच्छ वनों और सुंदर ऑर्किड और रंगीन नृत्य और संगीत सहित शांतिपूर्ण और पर्यावरण के अनुकूल वातावरण के साथ बड़ी संख्या में पर्यटकों को आकर्षित करता है। कम आबादी होने के कारण यह अवकाश पर्यटन के लिए एक आदर्श अवसर प्रदान करता है। पर्यटक सुंदर गाँवों में जा सकते हैं, लोगों से मिल सकते हैं, उनके साथ बातचीत कर सकते हैं और उनकी संस्कृति और परंपराओं का पता लगा सकते हैं। सदियों पुरानी संस्कृतियों और चेराव "बांबो नृत्य" जैसे सुंदर स्थानीय नृत्यों का अनुभव किया जा सकता है जैसा कि व्यापक रूप से जाना जाता है। स्थानीय भाषा को लुसेई टावंग कहा जाता है (ट = ट्र, ट्रावंग का अर्थ है "भाषा")। लुसेई भाषा म्यांमार, मिजोरम, मणिपुर, असम, बांग्लादेश, त्रिपुरा और अन्य स्थानों में रहने वाले कई मिजो लोगों द्वारा बोली जाने वाली आम भाषा है। मूल रूप से लुसेई मिज़ो के केवल एक विशेष समूह द्वारा बोली जाती थी जिसे लुसेई समूह के रूप में जाना जाता था, अन्य मिज़ो समूह अपनी बोली बोलते हैं। समय बीतने के बाद, लुसेई बोली सबसे व्यापक रूप से उपयोग की जाने वाली बोली बन गई और आज यह समग्र रूप से मिज़ो समुदाय की आधिकारिक भाषा है। बंगाली को जम्पुई में अधिकांश वयस्कों द्वारा जाना जाता है, हालांकि अधिकांश बांग्ला में पढ़ने और लिखने में असमर्थ हैं। अंग्रेजी शिक्षित युवाओं के बीच आम और लोकप्रिय है और अधिकांश अंग्रेजी बोलने में धाराप्रवाह हैं। ।