Songs of realization
अनुभूति के गीत, या अनुभव के गीत (; देवनागरीः दोह; रोमन संस्कृतः दोह; ओड़ियाः), वज्रयान बौद्ध धर्म और हिंदू धर्म दोनों में तांत्रिक आंदोलन की विशेषता वाले गाए गए कविता रूप हैं। दोहा भी एक विशिष्ट काव्य रूप है। इन गीतों के विभिन्न रूप मौजूद हैं, जिनमें कार्यगीति (), या 'प्रदर्शन गीत' और वज्रगीति (संस्कृतः वज्रगीति, तिब्बतीः दो-राजे गान-सुंग), या 'हीरे के गीत' शामिल हैं, जिनका कभी-कभी वज्र गीतों के रूप में अनुवाद किया जाता है और दोहा (संस्कृतः दोहा, दोह, 'जो गाय को दूध देने से होता है'), जिसे दोहा गीत भी कहा जाता है, उन्हें दोहा के गुमनाम भारतीय कविता रूप से अलग करता है। रोजर जैक्सन के अनुसार, कार्यगीति और वज्रगीति "अपने अलग संदर्भ और कार्य के कारण दोहों से सामान्य रूप से भिन्न हैं"; दोहा मुख्य रूप से आध्यात्मिक सूत्र हैं जो तुकबंदी दोहे के रूप में व्यक्त किए जाते हैं, जबकि कार्यगीति एकल प्रदर्शन गीत हैं और वज्रगीति ऐसे गीत हैं जिन्हें केवल गणचक्र या तांत्रिक दावत के संदर्भ में समझा जा सकता है। अनुभूति के गीतों के कई संग्रह तिब्बती बौद्ध कैनन में संरक्षित हैं, हालाँकि इनमें से कई ग्रंथों का तिब्बती भाषा से अनुवाद किया जाना बाकी है। हालाँकि अनुभूति के कई गीत भारत के महासिद्ध काल से हैं, लेकिन बाद के समय में तांत्रिक निपुण लोगों द्वारा रहस्यमय गीतों की रचना करने की परंपरा का अभ्यास जारी रहा और तिब्बती लामाओं द्वारा अनायास रचित छंदों के उदाहरण आज तक मौजूद हैं, जिसका एक उदाहरण खेनपो सुल्तान ग्याम्सो रिनपोचे है। अनुभूति के गीतों के सबसे प्रसिद्ध तिब्बती संगीतकार 11वीं शताब्दी के तिब्बती योगी मिलारेपा हैं, जिनके मगुर बम, या 'द हंड्रेड थाउजेंड सॉन्ग्स ऑफ मिलारेपा' तिब्बती बौद्धों, विशेष रूप से काग्यू स्कूल के लोगों के लिए शिक्षा और प्रेरणा का स्रोत बने हुए हैं। कार्यगीति गीत बौद्ध कार्यगीति, या रहस्यमय गीतों का एक प्रसिद्ध संग्रह, चर्यापद है, जो 8वीं-12वीं शताब्दी के पाठ की एक ताड़ के पत्ते की पांडुलिपि है जो नेपाल में 20वीं शताब्दी की शुरुआत में पाई गई थी। चर्यापद की एक और प्रति तिब्बती बौद्ध धर्मग्रंथ में संरक्षित की गई थी। मिरांडा शॉ वर्णन करते हैं कि कैसे एक तांत्रिक दावत में अभ्यासियों के अनुष्ठान सभा का एक तत्व कैरियागिती थाः दावत तांत्रिक नृत्य और संगीत के प्रदर्शन में समाप्त होती है जिसे कभी भी बाहरी लोगों के सामने प्रकट नहीं किया जाना चाहिए। मौज-मस्ती करने वाले अपनी बढ़ी हुई स्पष्टता और आनंदमय हर्षोल्लास को सहज कविता में व्यक्त करने के लिए "अनुभूति के गीतों" (कार्यगीति) में भी सुधार कर सकते हैं। दोहा गीत एन वाल्डमैन इस कविता रूप का वर्णन करते हैंः दोहा, अनुभूति का एक गीत जो एक मास्टर शिक्षक, पारंपरिक रूप से एक गुरु या लामा के साथ एक मुठभेड़ को स्वीकार करता है, और एक विशेष ज्ञान या शिक्षण की खोज करता है जो एक प्रकार के कॉल-एंड-प्रतिक्रिया युगल प्रारूप के माध्यम से प्रेषित होता है। अंग्रेजी अनुवाद में उपलब्ध दोहा गीत का एक उदाहरण रंगजंग दोरजे (1284-1339) का है। दोहा गीत का शीर्षक है ज्ञान से चेतना को अलग करना (वाइलीः आर. एन. एम. शीज़ यू शीज़ बायड पा)। 2001 के अनुवाद में थ्रांगु रिनपोचे की एक टिप्पणी शामिल है। ।