Andhra Vaishnavas
आंध्र वैष्णव भारत के आंध्र प्रदेश और तेलंगाना राज्यों में एक ब्राह्मण समुदाय है जो रामानुज विशिष्टद्वैत वेदांत दर्शन का पालन करते हैं और श्री वैष्णव धर्म का पालन करते हैं। इतिहास आंध्र वैष्णव पहले स्मार्त ब्राह्मण थे जिन्होंने रामानुजाचार्य और बाद में श्री वैष्णव आचार्यों के प्रभाव में धर्म परिवर्तन किया। श्री वैष्णव आम तौर पर तमिल बोलते हैं, हालांकि, आंध्र वैष्णव तेलुगु भाषी हैं। रूढ़िवादी श्री वैष्णव अनन्य हैं और उनका मानना है कि वे स्मार्तों के साथ ब्राह्मणों की एक अलग जाति के रूप में सह-अस्तित्व में थे। रामानुज की शिक्षाओं के बाद ही वे स्मार्तों से अलग हुए। दूसरों से लगातार जोड़ों से उनकी रैंक बढ़ गई थी। आंध्र वैष्णव एक अलग संप्रदाय बनाते हैं और तमिल अयंगरों के मूल धर्मवादियों के विपरीत, वडकलई और तेनकलई संप्रदायों में विभाजित नहीं हैं। उनकी प्रथाएं तेनकलाई संप्रदाय के समान हैं क्योंकि वे तिरुकोइलुर एम्पेरुमानार जियार मठ, यतिराजा जियार मठ और तिरुपति रामानुज जियार मठ के तेनकलाई श्री वैष्णव मठों का पालन करते हैं। उप-संप्रदाय आंध्र वैष्णवों को दो उप-संप्रदायों में विभाजित किया गया है, एक पूरी तरह से तमिल अयंगरों के आचारों का पालन करता है और दूसरा तेलुगु स्मार्तों के आचारों को बनाए रखता है। इन्हें पंचरात्र श्री वैष्णव भी कहा जाता है क्योंकि वे पंचरात्र आगम का पालन करते हैं। आंध्र देसा शिलालेख, सिक्कों और साहित्यिक कृतियों में श्री वैष्णववाद से पता चलता है कि विष्णु की पूजा कम से कम 230 ईसा पूर्व की है। इसने तेलुगु चोड़ा जैसे प्रारंभिक स्थानीय शासकों के संरक्षण में 1000 ईस्वी की शुरुआत में आंध्र देसा तक अपने क्षेत्र का विस्तार किया। हैहया शासन और इसके मुख्यमंत्री, ब्राह्मणायुडु के दौरान इसे पलनाडु क्षेत्र में प्रोत्साहन मिला। रामानुज काल के बाद वैष्णव धर्म में एक महत्वपूर्ण बदलाव आया क्योंकि 14वीं शताब्दी में तेलंगाना के पद्मनायकों, विजयनगर के रायों और तटीय आंध्र के रेड्डी के शासन के दौरान वेदांत देसीका, नैनाराचार्य और पराशर भट्टर जैसे श्री वैष्णव आचार्यों के प्रभाव के कारण इसे काफी शाही संरक्षण मिला। तमिलनाडु से आंध्र प्रदेश में आने वाले कुछ अन्य श्री वैष्णव परिवारों में भट्टार, कंददाई, तिरुमाला और नल्लन चक्रवर्ती थे। नंदवरिका स्मार्ता ब्राह्मण परिवार में जन्मे अन्नामाचार्य ने श्री वैष्णव धर्म की दीक्षा ली और भगवान वेंकटेश्वर की स्तुति पर 32,000 संकीर्तनों (गीतों) की रचना की और रामानुज श्री वैष्णव संप्रदाय को लोकप्रिय बनाने में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई जो आज भी आंध्र क्षेत्र में लोकप्रिय है। संस्कृति आंध्र वैष्णव तमिल भाषी वैष्णवों के साथ नहीं मिलते हैं और कुछ तेलुगु रीति-रिवाजों को बनाए रखते हैं। वे एक विशेष समूह बनाते हैं जो उन मान्यताओं के आधार पर कुछ रीति-रिवाजों को अपनाते हैं जिनमें उनकी अंतर्निहित आस्था है, लेकिन उनके अधिकांश सामान्य अनुष्ठानों में, वे अन्य ब्राह्मण समूहों से अलग नहीं हैं। वास्तव में सभी ब्राह्मण, चाहे वे किसी भी वर्ग के हों, वे वेदों में से किसी एक का पालन करते हैं और समारोहों में वे अपने वेदों से संबंधित सूत्रों में निर्धारित अनुष्ठानों को अपनाते हैं। वे श्रीवैष्णव उर्ध्व पुंड्रा पहनते हैं और उपनयनम समारोह के बाद श्री वैष्णव धर्म में दीक्षा के समारोह से गुजरने की उम्मीद की जाती है। दीक्षा के समय, उन्हें क्रमशः दाहिने और बाएं कंधों पर चक्र और पंचजन्य के निशान के साथ चिह्नित किया जाता है। दीक्षा समारोह (पंका-संस्कार) आमतौर पर मठ के मुखिया द्वारा किया जाता है। कभी-कभी यह परिवार के किसी बुजुर्ग सदस्य द्वारा किया जाता है। ऐसे परिवार स्वयं आचार्य पुरुष (जिनके पास आचार्य के रूप में अपने आदमी हैं) के नाम से जाते हैं। ।