Elliot Sperling
इलियट स्पर्लिंग (4 जनवरी, 1951-29 जनवरी, 2017) तिब्बत और तिब्बती-चीनी संबंधों के दुनिया के प्रमुख इतिहासकारों में से एक थे, और एक मैकआर्थर फेलो थे। उन्होंने अपना अधिकांश विद्वतापूर्ण जीवन इंडियाना विश्वविद्यालय के केंद्रीय यूरेशियन अध्ययन विभाग में एक सहयोगी प्रोफेसर के रूप में बिताया, जिसमें सात साल विभाग के अध्यक्ष के रूप में रहे। न्यूयॉर्क शहर में एक ऐसे परिवार में जन्मी और पली-बढ़ी, जिसने शिक्षा, कड़ी मेहनत, विनम्रता और सामाजिक जिम्मेदारी के महत्व को रेखांकित किया, स्पर्लिंग ने बहुत कम उम्र से ही एक राजनीतिक और सामाजिक जागरूकता विकसित की। 1970 के दशक की शुरुआत में प्रतिसंस्कृति आंदोलन के चरम पर क्वींस कॉलेज में भाग लेने से उनमें केवल एक युवा आदर्शवाद का संचार हुआ जो कभी समाप्त नहीं हुआ। कॉलेज में रहते हुए, स्पर्लिंग ने व्यापक रूप से यात्रा की। इस्तांबुल से दिल्ली तक की एक जमीनी यात्रा ने एर्जुरम, तबरीज़, तेहरान और हेरात के कल्पित शहरों में रुकने के साथ दूरदराज की भूमि के अध्ययन के लिए उनके जुनून को बढ़ावा दिया। भारत में एक छोटा प्रवास उस देश और संस्कृति के साथ एक प्रेम संबंध में विकसित हुआ; स्पर्लिंग ने बाद में कई बार भारत का दौरा किया (एक फुलब्राइट साथी के रूप में)। दिल्ली से लौटने पर, निर्वासन में पहली बार तिब्बतियों का सामना करने के बाद, स्पर्लिंग ने अपनी पढ़ाई को पूर्वी एशियाई अध्ययन में बदल दिया। ताइवान में भाषा के विदेशी अध्ययन से मजबूत हुए चीनी के ज्ञान से लैस, स्पर्लिंग ने इंडियाना विश्वविद्यालय के यूरालिक और अल्टाइक अध्ययन विभाग (1993 में केंद्रीय यूरेशियन अध्ययन का नाम बदलकर) में मैट्रिक की पढ़ाई की, जहां उनका करियर अगले चार दशकों तक आकार लेगा और विकसित होगा। दलाई लामा के सबसे बड़े भाई तक्तसर रिनपोचे के संकाय में उपस्थिति के कारण यह विभाग पहले से ही अंतरराष्ट्रीय स्तर पर प्रसिद्ध था। स्पर्लिंग ने आधुनिक और शास्त्रीय तिब्बती का अध्ययन किया, आधुनिक और शास्त्रीय चीनी के बारे में अपने ज्ञान को चमकाया, और 1983 में अपना डॉक्टरेट शोध प्रबंध, तिब्बत की ओर प्रारंभिक मिंग नीतिः प्रस्ताव की एक परीक्षा जिसे प्रारंभिक मिंग सम्राटों ने तिब्बत की ओर "विभाजित करें और शासन करें" नीति को अपनाया, लिखा। इस शोध प्रबंध को व्यापक रूप से इस विषय पर सबसे प्रभावशाली अध्ययन के रूप में स्वीकार किया गया है। सार्वजनिक शिक्षा प्रणाली के एक उत्पाद, स्पर्लिंग ने एक सार्वजनिक संस्थान, दक्षिणी मिसिसिपी विश्वविद्यालय (यू. एस. एम.) में भी अपना पहला संकाय पद संभाला। हैटिज़बर्ग पहुंचने के कुछ ही समय बाद, उन्हें प्रतिष्ठित मैकआर्थर फैलोशिप (1984-89) से सम्मानित किया गया। यू. एस. एम. में एक छोटे से कार्यकाल के बाद, स्पर्लिंग 1987 में एक संकाय सदस्य के रूप में इंडियाना विश्वविद्यालय में लौट आईं। वे हार्वर्ड विश्वविद्यालय (1992-93) और दिल्ली विश्वविद्यालय (1994-95) सहित अन्य जगहों पर कभी-कभार आने वाले प्रोफेसरशिप के साथ, दिसंबर 2015 तक विश्वविद्यालय में एक बहुत ही प्रिय शिक्षक बने रहेंगे। इन वर्षों में, स्पर्लिंग ने कई स्नातक छात्रों का मार्गदर्शन किया जो दुनिया भर में शैक्षणिक और गैर-शैक्षणिक दोनों करियर का पीछा करते हैं। इंडियाना विश्वविद्यालय से अपनी सेवानिवृत्ति के बाद, स्पर्लिंग न्यूयॉर्क शहर में जैक्सन हाइट्स चले गए, जो एक ऐसा क्षेत्र है जो अपनी जीवंत तिब्बती आबादी के लिए जाना जाता है। जनवरी 2017 में स्पर्लिंग की मृत्यु हो गई। शोध मुख्य रूप से तिब्बती और चीनी में मूल, प्राथमिक स्रोतों पर आधारित अपने शोध में, स्पर्लिंग ने संप्रभुता और सीमाओं के प्रश्नों पर ध्यान केंद्रित किया; राजनीतिक, सामाजिक और पारिवारिक अधिकार के प्रकारों पर; तिब्बत के प्रति चीनी नीति पर; और तिब्बती और चीनी दोनों सरकारों की सेवा में तिब्बती अधिकारियों की जटिल भूमिकाओं पर। उन्होंने तंगुट, युआन, मिंग और किंग दरबारों में नौकरशाहों, भिक्षुओं, मध्यस्थों और राजदूतों के बारे में लिखा और उनके शोध में नौवीं शताब्दी से लेकर वर्तमान तक कई अवधियों को शामिल किया गया। मिंग काल पर अपना ध्यान केंद्रित करने के अलावा, स्पर्लिंग को विशेष रूप से तंगुट लोगों के अध्ययन, सत्रहवीं और अठारहवीं शताब्दी में तिब्बत में मंगोल उपस्थिति और प्रभाव, पांचवें दलाई लामा और उनके युग के अन्य प्रतिष्ठित व्यक्तियों के शासनकाल और किंग के तहत तिब्बत की स्थिति पर उनके हस्तक्षेप के लिए पहचाना जाता है। स्पर्लिंग ने कई पेशेवर बोर्डों में काम किया, उनसे परामर्श किया या उनका निर्देशन किया। अपने काम में, "स्पर्लिंग तेजी से कम विवेकपूर्ण समय में एक विवेकपूर्ण आवाज रही हैं। उन्होंने तिब्बत में चीनी सरकार की दमनकारी नीतियों की निंदा की है (चीन में उपस्थिति के दौरान भी)। उन्होंने तिब्बती स्वतंत्रता को छोड़ने और चीन की वास्तविक स्थिति के बारे में उनकी अज्ञानता के लिए दलाई लामा और तिब्बत की निर्वासित सरकार (भारत में उपस्थिति के दौरान भी) की आलोचना की है। उन्होंने तिब्बत को शुद्ध आध्यात्मिकता के एक अदूषित गढ़ के रूप में तिब्बतियों के दृष्टिकोण को खारिज कर दिया है। और उन विद्वानों के लिए उनके पास कभी ज्यादा धैर्य नहीं था जो आसानी से अकादमिक फैशन के समूह बन जाते हैं। 2014 में, उनके सम्मान में भारत के धर्मशाला में अम्नी माचेन संस्थान द्वारा ट्रेल्स ऑफ द तिब्बती ट्रेडिशनः पेपर्स फॉर इलियट स्पर्लिंग नामक एक उत्सव प्रकाशित किया गया था। मात्रा रेव्यू डी 'इट्यूड्स टिबेटाइंस के माध्यम से खुली पहुंच है। मानवाधिकार स्पर्लिंग भी मानवाधिकारों की हिमायती थीं। हाल ही में, इल्हाम तोहती के मामले में उनकी सार्वजनिक भागीदारी का उदाहरण दिया गया था। बीजिंग के मिंजू विश्वविद्यालय में अर्थशास्त्र के एक उइगर प्रोफेसर तोहती को 2014 में विश्वविद्यालय के निमंत्रण पर एक विजिटिंग प्रोफेसर के रूप में इंडियाना विश्वविद्यालय में एक साल बिताना था। उन्हें "अलगाववाद" (ऐसे आरोप जो पूरी तरह से अमेरिकी विदेश विभाग, यूरोपीय संघ और कई अन्य अंतर्राष्ट्रीय निकायों द्वारा बनाए गए थे) के आरोप में इंडियानापोलिस के लिए अपनी उड़ान में सवार होने से ठीक पहले बीजिंग हवाई अड्डे पर हिरासत में लिया गया था और तब से उन्हें चीनी सरकार द्वारा आजीवन कारावास की सजा सुनाई गई है। स्पर्लिंग इल्हाम तोहती की बेगुनाही और रिहाई के लिए बहस करने वाली सबसे मुखर व्यक्तिगत आवाज़ों में से एक बन गई। स्पर्लिंग के लिए यह प्रयास नया नहीं था। उन्होंने अमेरिकी विदेश विभाग (1996-99) के लिए विदेश में धार्मिक स्वतंत्रता समिति में कार्य किया था, और उन्होंने ग्रुप डी 'इन्फॉर्मेशन डु सेनेट सुर ले तिब्बत (फ्रांस), संसदीय मानवाधिकार समूह (यूनाइटेड किंगडम), चीन पर कांग्रेस-कार्यकारी समिति, विदेश संबंधों पर सीनेट समिति, अंतर्राष्ट्रीय संबंधों पर प्रतिनिधि सभा समिति और कई अन्य लोगों के समक्ष गवाही दी थी। तिब्बत में मानवाधिकारों, तिब्बत-चीन संबंधों, चीन में जातीय अल्पसंख्यकों और U.S.-China संबंधों के मामलों पर उनकी विशेषज्ञता का विशेष रूप से अनुरोध किया गया था। उनके विचार और टिप्पणी न्यूयॉर्क टाइम्स, लॉस एंजिल्स टाइम्स, टाइम्स ऑफ इंडिया, जेन्स इंटेलिजेंस रिव्यू और फार ईस्टर्न इकोनॉमिक रिव्यू जैसे प्रकाशनों में प्रकाशित हुए थे। उनकी मृत्यु के बाद एक श्रद्धांजलि में "तिब्बती लोगों के एक सच्चे सहयोगी और तिब्बती स्वतंत्रता के एक अटूट समर्थक" के रूप में उनकी प्रशंसा की गई थी। ।