Suru Valley
सुरु घाटी भारत के केंद्र शासित प्रदेश लद्दाख के कारगिल जिले में स्थित एक घाटी है। यह सिंधु नदी की एक सहायक नदी सुरु नदी से बहती है। घाटी का सबसे महत्वपूर्ण शहर सांकू है। घाटी में घोड़े, याक और अन्य जानवर पाए जा सकते हैं। सर्दियों में सुरु घाटी में भारी बर्फबारी और हिमस्खलन होता है। लद्दाख के अन्य हिस्सों की तुलना में सुरु घाटी की साक्षरता दर बहुत कम है। इतिहास सुरु घाटी पर ऐतिहासिक रूप से सांकू के पास एक शाखा घाटी में एक किले कार्तसे (,) से शासन किया गया था। एक शिलालेख में इसके शासक का नाम त्रि-ग्याल (त्रि-ग्याल) है। तिब्बती विज्ञानी ए. एच. फ्रैंक का मानना है कि त्रि-ग्याल राजवंश 10वीं शताब्दी में मरयूल साम्राज्य (आधुनिक लद्दाख में) के गठन से पहले अस्तित्व में हो सकता है। हालाँकि, लद्दाख इतिहास में इसका कोई उल्लेख नहीं है। जब लाचेन पाल्गिगोन के अधीन मरयूल साम्राज्य का गठन किया गया था, तो इसका विस्तार ज़ोजी ला दर्रे तक था। कार्तसे की रियासत ने स्पष्ट रूप से पूर्व में मुलबेख और वानला से लेकर पश्चिम में द्रास तक पूरे पश्चिमी लद्दाख को नियंत्रित किया, भले ही क्षेत्र का विस्तार समय के साथ भिन्न होता। त्रि-ग्याल बौद्ध थे और उन्होंने प्राचीन काल में कश्मीर से धर्म अपनाया था। उन्होंने कार्तसे के आसपास एक विशाल मैत्रेय चट्टान की नक्काशी शुरू की, और अन्य मुलबेख और संभवतः अपाती में। 14वीं शताब्दी में कश्मीर के इस्लाम में परिवर्तन का पश्चिमी लद्दाख पर प्रभाव पड़ा। सुल्तान सिकंदर के शासनकाल के दौरान बाल्टिस्तान पर आक्रमण किया गया था और वहाँ इस्लाम का प्रभाव फैल गया था। ज़ैन-उल-अबिदीन () ने लद्दाख, गुगे और पुरंग (पश्चिमी तिब्बत में) पर हमला किया और कर एकत्र किया। कहा जाता है कि कार्तसे का त्रि-ग्याल उसका जागीरदार बन गया और आक्रमणों में उसकी सहायता की। इसके कुछ समय बाद, स्कार्दू से जुड़ा एक मुस्लिम सरदार पुरीग में दिखाई दिया, पहले कारगिल के उत्तर-पूर्व में सोड में, फिर नामिका ला के उत्तर-पूर्व में चिकतन में एक शाखा के साथ। 1532 में मिर्जा हैदर दुघलत द्वारा लद्दाख पर आक्रमण के दौरान, ऐसा प्रतीत होता है कि सोड और चिकतान ने आत्मसमर्पण कर दिया था, लेकिन कार्तसे ने नहीं। कार्तसे पर संयुक्त छापे मारे गए लेकिन वे विफल रहे। कहा जाता है कि सुरु के प्रमुख या सेनापति, जिसका नाम "बाघन" था, भी एक छापे के दौरान मारा गया था। ताशी नामग्याल () के बाद से लद्दाखी राजाओं के उत्तराधिकार ने पुरीग में आक्रमण करने का प्रयास किया, लेकिन देलदान नामग्याल () के समय तक कार्तसे का नाम से उल्लेख नहीं किया गया था। देलदान नामग्याल ने अपने शुरुआती वर्षों में ल्हासा और कश्मीर में मुगल साम्राज्य के साथ शांति स्थापित करने के बाद, जनरल शाक्य ग्यात्सो के नेतृत्व में पुरीग में एक व्यापक आक्रमण बल भेजा। चिकतन, पशकुम, सोड और कार्तसे सभी पर विजय प्राप्त की गई। कार्तसे के त्रि सुल्तान, जो उस समय एक स्वतंत्र राजा प्रतीत होते थे, को बंदी बना लिया गया था। कश्मीर ने लद्दाखियों की जाँच करने के लिए एक छोटी सी सेना भेजी, लेकिन उसे खदेड़ दिया गया। तिब्बत-लद्दाख-मुगल युद्ध (1679-1683) के बाद, लद्दाख स्पष्ट रूप से पूरीग रियासतों को उनकी पूर्व स्वतंत्रता में वापस करने के लिए मजबूर हो गया था। 18वीं शताब्दी की शुरुआत में, सुरु घाटी पुरीग के मुखिया का हिस्सा बन गई। स्थानीय परंपराओं के अनुसार, वर्ष 1720 के आसपास, मोहम्मद थी सुल्तान, जिनके पास कोई उत्तराधिकारी नहीं था, ने लद्दाखी शासक न्यिमा नामग्याल को अपने बेटे के रूप में अपनाया। न्यिमा नामग्याल के त्याग के बाद, पुरीग को स्वतंत्र रूप से शासन करने के लिए उनके दूसरे बेटे ताशी नामग्याल को सौंपा गया था। कहा जाता है कि पुरीग के पांच कुलीन परिवारों ने मुलबेख में ताशी नामग्याल को श्रद्धांजलि दी थी। ताशी नामग्याल के बाद, पुरीग लद्दाख के अभिन्न अंग के रूप में वापस आ गया। बाल्टिस्तान के माध्यम से यात्रा करने वाले प्रचारकों द्वारा 16वीं शताब्दी से इस क्षेत्र में इस्लाम की शुरुआत की गई थी। डोगराओं ने 1847 तक पूरे क्षेत्र पर विजय प्राप्त कर ली और यह मूल निवासियों के लिए विनाशकारी साबित हुआ। डोगरा विशेष रूप से क्षेत्र के मुसलमानों (रईसों सहित) के प्रति कठोर थे, और उन्होंने डोगराओं के खिलाफ विद्रोह करने का प्रयास किया। वर्तमान नियंत्रण रेखा आधुनिक कारगिल के पास चलती है। सुरु घाटी में दर्द और तिब्बती मूल के 25,000 लोग रहते हैं। अधिकांश आबादी शिया इस्लाम के अनुयायी हैं। स्थानीय परंपरा के अनुसार, कार्टसे के प्रमुख थी-नामग्याल और उनकी बाल्टी पत्नी थी ला खातून के शासन के दौरान जनता को तिब्बती बौद्ध धर्म से परिवर्तित कर दिया गया था, जो मुस्लिम विद्वानों को इस क्षेत्र में लाए थे, जिसके कारण अंततः कई धर्मांतरण हुए। पार्काचिक से परे, घाटी व्यावहारिक रूप से कुछ छोटी बस्तियों (युल्डो और जूलिडोक) के अलावा निर्जन है जो रंगदुम बनाती हैं। यहाँ के लोग सामाजिक और सांस्कृतिक रूप से पड़ोसी बौद्ध ज़ांस्कर का हिस्सा हैं और तिब्बती बौद्ध धर्म के गेलुग्पा संप्रदाय से संबंधित 18वीं शताब्दी के रंगदुम मठ का समर्थन करते हैं। रंगदुम मठ से लगभग 25 कि. मी. दक्षिण में, 4,400 मीटर (14,436 फीट) पेंसी ला (दर्रा) ज़ांस्कर धर्म की ओर ले जाता है सुरु घाटी की लगभग पूरी आबादी शिया इस्लाम के अनुयायी हैं। आबादी का एक छोटा सा हिस्सा इस्लाम की सुन्नी शाखा का भी पालन करता है, जो ज्यादातर पाणिखर और प्रांती के गाँवों में केंद्रित है। जनगणना में दिखाए गए कुछ अन्य धार्मिक जनसांख्यिकी ज्यादातर भारत के अन्य हिस्सों के प्रवासी श्रमिक हैं। पुर्गी भाषा सुरु घाटी की प्रमुख भाषा है, जिसे संकू तहसील के लगभग 95 प्रतिशत लोग बोलते हैं। परिदृश्य और कृषि घाटी का निचला हिस्सा, 3,000 मीटर (9,843 फीट) से कम ऊंचाई पर, लद्दाख के सबसे अधिक कृषि उत्पादक हिस्सों में से एक है, जिसमें साल में दो फसलों की कटाई की जाती है, बहुत भारी सर्दियों की बर्फबारी से पानी बहता है, और यहां तक कि विलो और पॉप्लर के पेड़ों के वृक्षारोपण से यह अपेक्षाकृत हरा-भरा और बहुत आकर्षक क्षेत्र बन जाता है, लेकिन रंगदम के आसपास के परिदृश्य शुष्क चट्टानों से घिरे सपाट मूरलैंड हैं। घाटी में कई स्थानों से 7000 मीटर की ऊँचाई पर स्थित नन-कुन पर्वत की तीखी सफेद चोटी वाली पर्वत चोटियाँ दिखाई देती हैं। पर्यटन की काफी संभावनाओं के बावजूद, घाटी में पर्यटन गतिविधि बहुत सीमित है और अधिकांश आगंतुक पदम और ज़ांस्कर की ओर भागते हैं। आगंतुकों के लिए कुछ ही सुविधाएँ हैं लेकिन लद्दाख केंद्र शासित प्रदेश पर्यटन के कई गाँवों में बुनियादी पर्यटक बंगले हैं। और रंगदुम में एक ग्रीष्मकालीन तम्बू-शिविर है। तांगोल गाँव नन कुन पर पर्वतारोहण अभियानों के लिए एक संभावित प्रारंभिक बिंदु है। ।