Kumhrar
कुम्हरार या कुमराहार पटना का वह क्षेत्र है जहाँ 1913 से भारतीय पुरातत्व सर्वेक्षण द्वारा प्राचीन शहर पाटलिपुत्र के अवशेषों की खुदाई की गई थी। यह पटना रेलवे स्टेशन से 5 किमी पूर्व में स्थित है। मौर्य काल (322-185 BCE) के पुरातात्विक अवशेष यहाँ खोजे गए हैं, इसमें एक काल्पनिक 80-स्तंभ वाले हॉल के खंडहर शामिल हैं यहाँ खुदाई की खोज 600 ईसा पूर्व की है, और अजातसत्तु, चंद्रगुप्त और अशोक की प्राचीन राजधानी को चिह्नित करती है, और सामूहिक रूप से अवशेष 600 ईसा पूर्व से 600 ईस्वी तक चार निरंतर अवधियों तक हैं। 1895 में एल. ए. वाडेल द्वारा पास के बुलंदी बाग की खुदाई के बाद, अमेरिकी पुरातत्वविद् डेविड ब्रेनार्ड स्पूनर ने कुम्हरार में पॉलिश किए गए पत्थर के एक स्तंभ और बहुत बड़ी संख्या में टुकड़ों की खुदाई की। उत्खननकर्ता उस स्थान पर राख और मलबे के 72 'गड्ढों' का पता लगाने में सक्षम थे जो उस स्थिति को चिह्नित करते थे जिसमें अन्य स्तंभ कभी खड़े रहे होंगे। के. पी. जायसवाल द्वारा की गई बाद की खुदाई के दौरान, ऐसे आठ और गड्ढे पाए गए, जिससे हॉल का वर्तमान नाम-"80 स्तंभों का असेंबली हॉल" पड़ा। इन स्तंभों को 10 स्तंभों की 8 पंक्तियों में व्यवस्थित किया गया है। इन स्तंभों को 4.57 मीटर की दूरी से एक दूसरे से अलग किया गया है। प्रत्येक स्तंभ काले चित्तीदार भैंस बलुआ पत्थर के मोनोलिथ से बना है, और इसकी ऊंचाई 9.75 मीटर थी, जिसमें से 2.74 मीटर ग्राउंडिंग के लिए सतह से नीचे थे। चूँकि कोई अन्य पत्थर का काम बरामद नहीं किया गया था, ऐसा माना जाता है कि स्तंभों पर लकड़ी की छत थी, और आसपास कोई दीवारें नहीं थीं, जिससे यह एक खुली हवा वाला हॉल बन गया। खंभे वाले हॉल के दक्षिण में, लकड़ी के सात प्लेटफार्मों की खुदाई की गई थी, जिनके बारे में माना जाता है कि वे मेहमानों के स्वागत के लिए नहर में जाने वाली सीढ़ियों को सहारा देते थे। सभी खंडहरों का श्रेय मौर्य काल को दिया जाता है, हालांकि 80-स्तंभ वाले हॉल के उपयोग के बारे में इतिहासकार अलग-अलग हैं, कुछ लोगों का सुझाव है कि इस हॉल में ही तीसरी बौद्ध परिषद का आयोजन किया गया था, 250 ईसा पूर्व में, पाटिलपुट्टा (पाटलिपुत्र) के अशोकराम में, मौर्य सम्राट, अशोक (r. 273-232 BCE) के शासनकाल में। ऐसा लगता है कि स्तंभों वाला हॉल पाटलिपुत्र शहर (बुलंदी बाग के क्षेत्र में खोजा गया) के लकड़ी के महल से लगभग 350 मीटर दक्षिण में स्थित था, और पूर्व सोन नदी के तट पर खड़ा था, और इसलिए मौर्य महल नहीं हो सकता था, लेकिन शायद केवल "शहर की दीवारों के बाहर एक आनंद कक्ष" था। स्पूनर ने शुरू में सोचा कि जो स्तंभ नहीं मिले थे वे जमीन में डूब गए थे, लेकिन बाद में भारतीय पुरातत्वविद् अल्टेकर के शोध से पता चला कि उन्हें स्थानीय लोगों द्वारा हटा दिया गया था और निर्माण उद्देश्यों के लिए उनका पुनः उपयोग किया गया था। अल्टेकर ने यह भी सोचा कि परिसर पाटलिपुत्र शहर के बाहर एक अलग संरचना थी, जिसके आसपास बहुत कुछ नहीं था, और यह कि यह शुंग के समय में जल गया था। अन्य संरचनाएँ आनंद बिहारः लकड़ी के बीम और मिट्टी की आकृतियों के अलावा ईंट बौद्ध मठ की नींव की खुदाई की गई थी, जिन्हें अब आसपास के उद्यान में सार्वजनिक प्रदर्शन के लिए रखा गया है। आरोग्य विहारः खुदाई के दौरान एक प्रारंभिक भारतीय चिकित्सक धनवंतरी के नेतृत्व में एक आरोग्य विहार की उपस्थिति भी पाई गई, जिसे आयुर्वेद का स्रोत माना जाता है। दुरखी देवी मंदिर-1890 के दशक में लॉरेंस वाडेल द्वारा की गई खुदाई से एक स्तूप की नक्काशीदार पत्थर की रेलिंग के एक अलग टुकड़े का पता चला, जिसमें दोनों तरफ महिला आकृतियाँ थीं, जिससे इसे 'दुरखी' या 'दुरुखिया' (दोहरे चेहरे वाली) देवी नाम दिया गया, जो शुंग कला का एक नमूना है। इन आकृतियों को पेड़ों की शाखाओं को पकड़ते और तोड़ते हुए दिखाया गया है, वे शलभंजिका (शाखाओं को तोड़ने वाली) हैं, जो एक प्रजनन अनुष्ठान के तहत युवा महिलाएं हैं। इन छवियों को बाद में उनके वर्तमान स्थान, नया तोला (कंकड़बाग) में लाया गया, जो उस स्थान से एक किलोमीटर पश्चिम में है, जहां वर्तमान में उनकी पूजा मंदिर जैसी संरचना में की जाती है; इन आकृतियों की एक प्रतिकृति पटना संग्रहालय में भी रखी गई है। पटना मेट्रो योजना के तहत कुम्हरार में एक मेट्रो स्टेशन बनने जा रहा है। ।