Bharthari (king)
भारती, जिन्हें भारत के कई हिस्सों में जोगी संत "भारती" के नाम से भी जाना जाता है, उत्तर भारत में कई लोक कथाओं के नायक हैं। संसार का त्याग करने और अपने छोटे भाई विक्रमादित्य के पक्ष में त्याग करने से पहले वे उज्जैन के शासक थे। भरतारी और बंगाल के उनके भतीजे राजा गोपी चंद, जिन्हें नाथ पंथ योगी माना जाता है, की कहानियाँ राजस्थान, पंजाब, हरियाणा, बिहार, उत्तर प्रदेश, छत्तीसगढ़ और पश्चिम बंगाल की भारतीय लोककथाओं में प्रचुर मात्रा में पाई जाती हैं। भरतरी और उनके भाई विक्रमादित्य के जीवन के बारे में कई विवरण बैताल पचीसी (बैताल की पच्चीस कहानियाँ) की कहानियों से हैं, जिनका अनुवाद 1870 में सर रिचर्ड फ्रांसिस बर्टन द्वारा 'विक्रम एंड द वैम्पायर' के रूप में किया गया था। लोककथा भर्तारी राजा गंधर्व सेना के बड़े पुत्र थे, जिन्होंने दिव्य देवता इंद्र और धारा के राजा से उज्जैन राज्य प्राप्त किया था। जब भर्तृहरि 'उज्जयनी' (आधुनिक उज्जैन) के राजा थे, तो एक ब्राह्मण रहता था जिसे लंबी तपस्या के परिणामस्वरूप दिव्य इच्छा देने वाले वृक्ष, कल्पवृक्ष से अमरता का फल मिला। उन्होंने इसे राजा भर्तृहरि को देने का फैसला किया। राजा चाहता था कि उसकी प्यारी रानी, पिंगला या अनंग सेना (महा कवि कालिदास के अनुसार) युवा हो, और इस प्रकार उसे फल उपहार में दिया। राजा भर्तृहरि की अंतिम और सबसे छोटी पत्नी। हालाँकि, रानी का सेना प्रमुख महिपाल के साथ एक गुप्त प्रेम संबंध था, वह चाहती थी कि वह अमर हो और मंत्रमुग्ध फल उसे दिया गया, उसने बदले में इसे अपनी प्रेमिका, 'लाखा' को दिया। आखिरकार, फल राजा के पास वापस आ गया। चक्र पूरा करने के बाद, फल ने राजा को बेवफाई के दुष्प्रभावों का खुलासा किया, उसने रानी को बुलाया और उसका सिर कलम करने का आदेश दिया, और खुद फल खाया। उसके बाद उन्होंने अपने छोटे भाई विक्रमादित्य को सिंहासन त्याग दिया और एक धार्मिक भिक्षु बन गए। बाद में वे पट्टिनाथर के शिष्य बन गए (श्वेतारण्यर या पट्टिनाथु चेट्टियार तमिलनाडु के पूम्पुहार के इस संत का पूर्वाश्रम नाम है) जिन्होंने पहले राजा भर्तृहरि के साथ संसार और संन्यासी के बारे में बहस की, बाद में बातचीत के दौरान पट्टिनाथर ने कहा कि सभी महिलाओं में 'दोहरे दिमाग' होते हैं और यह सच्चाई परमेश्वरी के मामले में भी हो सकती है। राजा ने रानी पिंगला को यह खबर दी और उसने पट्टिनाथर को दंडित करने और 'कलू मारम' में बैठने का आदेश दिया (पेड़, जिसका ऊपरी हिस्सा एक पेंसिल की तरह तेज किया जाएगा और पूरे पेड़ को पूरी तरह से तेल से रंगा जाएगा, जिस व्यक्ति को ऊपर बैठने दिया जाएगा वह 2 टुकड़ों में विभाजित हो जाएगा), उन्होंने पट्टिनाथर की कोशिश की लेकिन कलू मारम जलने लगा और पट्टिनाथर को कुछ नहीं हुआ, राजा को यह खबर मिली और सीधे पट्टिनाथर के पास गया और अगले दिन उसे मरने के लिए तैयार होने के लिए कहा, लेकिन पट्टिनाथर ने जवाब दिया कि मैं अब भी मरने के लिए तैयार हूं। अगले दिन राजा अपनी आँखों में आँसू लेकर आया और संत को जेल से रिहा कर दिया क्योंकि उसने वास्तव में उस रात घुड़सवारों के प्यार में रानी पिंगला को देखा, उसने अपना साम्राज्य, धन, यहां तक कि अपना पूरा कोट भी फेंक दिया और एक साधारण कोवनम (कमर का कपड़ा) पहना हुआ था। राजा पट्टिनाथर के शिष्य बने और उन्हें कालहस्ति मंदिर में मुक्ति (मोक्ष) मिली। राजा भरतरी, या भद्रगिरी (जैसा कि उन्हें लोकप्रिय तमिल लोक संस्कृति में कहा जाता है) ने तमिल काव्य छंदों का एक संग्रह लिखा जिसे मेग्नाना पुलम्बल कहा जाता है। राजा भर्तृहरि की याद में छत्तीसगढ़ के चारणों द्वारा गाया गया एक बहुत प्रसिद्ध गीत है। कहानी में कहा गया है कि रानी पिंगल और राजा भर्तृहरि का कोई बेटा नहीं था और इसके परिणामस्वरूप रानी बहुत दुखी थी। एक दिन एक संत उनके महल के दरवाजे पर आया और भीख मांगी। जब रानी पिंगला उसे दान देने के लिए नीचे गई, तो उसने कहा, "मुझे पता है कि तुम दुखी हो और मैं तुम्हारे लिए कुछ पवित्र जल लाया हूँ। यदि आप इस पानी को विश्वास के साथ पीते हैं, तो आपको बारह महीने के समय में एक बेटा होगा। रानी पिंगला के पास पानी था और योगी के वादे के अनुसार, बारह महीने बाद उन्हें एक बेटा हुआ। राजा भर्तृहरि और रानी पिंगला से संबंधित एक और बहुत ही दिलचस्प कहानी है। ऐसा कहा जाता है कि राजा भर्तृहरि एक दिन शिकार के लिए निकले थे और उन्होंने एक महिला को अपने पति (सती) की चिता में कूदते देखा क्योंकि उसके दुख ने उसे जीवित नहीं रहने दिया। राजा भर्तृहरि विचलित हो गए और यह घटना उनके दिमाग में रह गई। जब वह अपने महल में लौटे, तो उन्होंने रानी पिंगला को कहानी सुनाई और उनसे पूछा कि क्या वह भी ऐसा ही करेंगी। रानी पिंगला ने कहा कि वह खबर सुनकर ही मर जाएगी और अंतिम संस्कार समारोह तक उसके जीवित रहने की कोई संभावना नहीं होगी। राजा भर्तृहरि ने उसका परीक्षण करने का फैसला किया और एक बार फिर शिकार पर चले गए और अपनी मृत्यु की खबर महल को वापस भेज दी। जैसा कि उसने वादा किया था, यह खबर सुनकर महाराणी की मृत्यु हो गई और राजा भ्रिठारी दुखी हो गए। गुरु गोरखनाथ ने राजा के दुःख के बारे में सुना और उनके दुःख को दूर करने में उनकी मदद करने आए। ऐसा कहा जाता है कि गुरु गोरखनाथ ने राजा भर्तृहरि को दुनिया की भ्रामक प्रकृति का प्रदर्शन करने के लिए रानी पिंगला की 750 प्रतियां बनाई थीं। भले ही रानी पिंगल को फिर से जीवित किया गया था, राजा भरतरी ने दुनिया का त्याग करने का फैसला किया और गुरु गोरखनाथ के अनुयायी बन गए। वह एक बहुत प्रसिद्ध संत बन गए और उत्तर भारत के लोग उन्हें संत भर्तृहरि के नाम से भी जानते हैं। ब्रतहारी राजस्थान के अलवर में प्रसिद्ध है। अष्टमी पूजा का दिन है जिसे एक त्योहार के रूप में मनाया जाता है। ब्रतहारी का मेला अलवर में सरिस्का के पास अलवर, जयपुर, दौसा के लाखों लोगों द्वारा आयोजित किया जाता है। सिनेमा में राजा भर्तरी (1973)-गुजराती राजयोगी भर्तरी (1954)-हिंदी भर्तरी (1944)-हिंदी भर्तरी (1944)-हिंदी राजा भर्तरी (1932)-हिंदी भर्तरी (1922)-लोकप्रिय संस्कृति में राजा भर्तरी नील गैमन की द सैंडमैनः वर्ल्ड्स एंड और द सैंडमैनः द वेक में एक छोटे चरित्र के रूप में दिखाई देते हैं। साहित्यिक कृतियाँ वैराग्य-सातकम वक्यपदिया सातकत्रया