Alfred Sorensen
अल्फ्रेड जूलियस इमैनुएल सोरेनसेन (27 अक्टूबर, 1890-13 अगस्त, 1984), जिन्हें सुनयता, शुन्या या सुन्याभाई के नाम से भी जाना जाता है, एक डेनिश रहस्यवादी, बागवानीविद् और लेखक थे जो यूरोप, भारत और अमेरिका में रहते थे। प्रारंभिक जीवन और पृष्ठभूमि अल्फ्रेड सोरेनसेन मध्य डेनमार्क में आरहस के पास किसान किसान के बेटे थे। उनकी औपचारिक शिक्षा तब समाप्त हो गई जब परिवार ने अपना खेत बेच दिया जब सोरेनसेन 14 साल के थे। सोरेनसेन ने तब फ्रांस, इटली और अंत में इंग्लैंड में संपदाओं पर माली के रूप में काम किया। 1929 में, टोटनेस के पास डार्टिंगटन हॉल में काम करते हुए, डेवोन सोरेनसेन की मुलाकात भारतीय नोबेल पुरस्कार विजेता कवि रवींद्रनाथ टैगोर से हुई। दोनों ने बातचीत की और सोरेनसेन ने टैगोर को बीथोवेन के लेट क्वार्टेट्स की ग्रामोफोन रिकॉर्डिंग से परिचित कराया, कवि ने उन्हें 'मौन सिखाने' के लिए बंगाल में अपने नवनिर्मित विश्वविद्यालय, शांतिनिकेतन में आमंत्रित किया। आई. डी. 1 में तीन साल तक, सोरेनसेन ने भारत का दौरा किया और देश को अपने घर के रूप में देखने आए। शुरू में शांतिनिकेतन में रहने के बाद, उन्होंने भारत के विभिन्न दिलचस्प स्थानों की यात्रा की। 1933 में, वह भारत लौटने से पहले, जहां वे 1970 के दशक के मध्य तक रहेंगे, वहाँ ढीले छोरों को बांधने के लिए पश्चिम में लौट आए। जब सोरेनसेन भारत लौटे तो उन्होंने भारतीय कपड़े पहनना शुरू कर दिया, एक ऐसी पोशाक शैली जो वे जीवन भर जारी रखेंगे। टैगोर ने सोरेनसेन को नेहरू से मिलवाया था, और 1934 में वे नेहरू की बहन और बहनोई के घर खली, बिनसर गए, जहाँ वे ठहरे थे और गर्मियों के दौरान यात्रा करते हुए बगीचे में अपने बागवानी कौशल का उपयोग किया। नेहरू परिवार के साथ रहने के दौरान उनके एक दोस्त ने सोरेनसेन को अल्मोड़ा के पास क्रैंक रिज में रहने के लिए जमीन का एक टुकड़ा देने की पेशकश की। भारत की समृद्ध आध्यात्मिक विरासत ने सोरेनसेन के प्राकृतिक रहस्यमय दृष्टिकोण के लिए एक आदर्श वातावरण प्रदान किया। देश में अपने पहले प्रवास के दौरान सोरेनसेन को ध्यान बौद्ध धर्म में दीक्षा दी गई थी, लेकिन यह रमण महर्षि थे जो उनके आध्यात्मिक जीवन पर सबसे बड़ा प्रभाव प्रदान करने वाले थे। उन्होंने पॉल ब्रंटन की क्लासिक ए सर्च इन सीक्रेट इंडिया (1934) पढ़ी थी, और इसके तुरंत बाद वे ब्रंटन से मिले, जिन्होंने श्री रमण से सोरेनसेन की पहली यात्रा की व्यवस्था की। सोरेनसेन ने 1936 और 1946 के बीच तिरुवन्नमलाई आश्रम की चार यात्राएं कीं, हर बार कुछ हफ्तों तक रहे। श्री रमण की अपनी यात्रा के दौरान पॉल ब्रंटन ने उन्हें बताया कि रमण ने उन्हें 'जनम-सिद्ध' या दुर्लभ जन्मजात रहस्यवादी के रूप में संदर्भित किया था। सोरेनसेन के लिए एक गहरा अनुभव तब हुआ जब वे 1940 में श्री रमण की तीसरी यात्रा पर थेः "अचानक, शुद्ध आकाश और जीवित मौन से, इमैनुएल [अपने लिए उनका पसंदीदा नाम] पर ये पाँच शब्द सुनाई दिए 'हम हमेशा जागरूक हैं, सुनयता!' सोरेनसेन ने इन पाँच शब्दों को मंत्र, दीक्षा और नाम के रूप में लिया। वह अपने शेष जीवन में सुनीत नाम का उपयोग करते थे, या उस पर सूक्ष्म परिवर्तन करते थे। हालाँकि सोरेनसेन, या सुनयता, जैसा कि वे अपने जीवन के अंतिम चौंतीस वर्षों से जाने जाते थे, ने अपनी अल्मोड़ा झोपड़ी को अपने आधार के रूप में रखा, वह भारत भर में दोस्तों और आश्रमों में जाना जारी रखते थे, विशेष रूप से ठंड, हिमालय की सर्दियों के महीनों के दौरान। सुनयता ने रमण महर्षि के अलावा आनंदमयी माँ, यशोदा माँ (मिरतोला), स्वामी रामदास, बाबा हरि दास और नीम करोली बाबा सहित कई प्रमुख आध्यात्मिक शिक्षकों से मुलाकात की। सुनयता भारत में एक साधु या तपस्वी के रूप में रहती थी, दान पर निर्वाह करती थी। हालांकि 1950 में उन्होंने एक धर्मार्थ निकाय बिड़ला फाउंडेशन द्वारा उन्हें दिए गए 100 रुपये प्रति माह के अनुदान का आधा हिस्सा स्वीकार कर लिया। उन्होंने इस सद्भावना और अपने बगीचे में उगाई जाने वाली सब्जियों पर तब तक निर्वाह किया जब तक कि वे एक चौथाई सदी बाद कैलिफोर्निया नहीं चले गए। कम से कम 1930 के दशक से सुनयता ने डायरी और प्रतिबिंब लिखे। उनके लेखन में आध्यात्मिक अवधारणाओं को व्यक्त करने के लिए एक अत्यधिक विलक्षण, चंचल भाषा का उपयोग किया गया था, जिन पर उन्होंने ध्यान केंद्रित किया था। वह अक्सर अंग्रेजी और संस्कृत को जोड़ते थे, अस्पष्ट साहित्यिक शब्दों का उपयोग करते थे या अपने शब्दों का आविष्कार करते थे। 1945 में उन्होंने एक आत्मकथा 'मेमोरी' लिखी, जो कि 'सुनयता-द लाइफ एंड सेटिंग्स ऑफ ए रेयर-बोर्न मिस्टिक' का मूल है। सुनयता ने अपने पूरे जीवन में लिखना जारी रखा और उनके लेखन का एक और संग्रह डांसिंग विद द वॉइड में एकत्र किया गया है। उन्होंने 1953 में भारतीय नागरिकता प्राप्त की। संयुक्त राज्य अमेरिका 1973 में, एलन वाट्स सोसायटी के सदस्यों ने वाट्स की मृत्यु के बाद भारत की यात्रा की। वे सुनयता के संपर्क में आए और उनकी आध्यात्मिक समझ से प्रभावित हुए। समूह में से एक ने उनसे कहा, "आप अगले साल कैलिफोर्निया में होंगे।" जिस पर सुनयता ने जवाब दिया, "लेकिन मेरे पास सिखाने के लिए कुछ नहीं है और बेचने के लिए कुछ नहीं है।" जिस पर उनसे कहा गया, "इसलिए हम आपको चाहते हैं।" सुनयता ने 1974 के अंत से 1975 की शुरुआत तक चार महीने की यात्रा के लिए अमेरिका की उड़ान भरी। 1978 में, एलन वाट्स सोसाइटी ने कैलिफोर्निया में एक अंतिम स्थायी स्थानांतरण की व्यवस्था की, जहाँ वे 1984 में अपनी मृत्यु तक रहे। अमेरिका में रहते हुए सुनयता ने एलन वाट्स की हाउसबोट एस. एस. वैलेजो में साप्ताहिक बैठकें कीं, जहाँ वे आगंतुकों के सवालों के जवाब देते थे। 5 अगस्त, 1984 को कैलिफोर्निया के फेयरफैक्स में सड़क पार करते समय सुनयता को एक कार ने टक्कर मार दी थी और आठ दिन बाद उनकी मृत्यु हो गई थी। यद्यपि सुनयता ने इस बात से इनकार किया कि उनके पास एक 'शिक्षा' थी, उन्होंने एक अद्वैतवादी विश्व दृष्टिकोण की व्याख्या की और कहा कि वे हमेशा "स्रोत और मैं एक हैं" को जानते थे। रमण महर्षि की तरह, सुनयता ने मौन को सर्वोच्च शिक्षा और "सभी धर्मों का गूढ़ हृदय" दोनों के रूप में माना। सुनयता के लिए मौन इच्छाओं, प्रयास, इच्छाशक्ति और यादों का शांत होना था। सुनयता ने अपनी कुछ और असामान्य धारणाओं को व्यक्त करने के लिए स्वयं शब्द बनाए। इनरस्टैंड का अर्थ था एक सहज ज्ञान युक्त समझ जिसमें बुद्धि या प्रयास शामिल नहीं था, जबकि सिरदर्द मानसिक स्थिति थी। हममें से जिन लोगों ने अपनी व्यक्तित्व के साथ गलत तरीके से पहचान की, उन्हें उन्होंने अहंकार कहा (-जी भारत में इस्तेमाल किया जाने वाला एक सम्मानजनक प्रत्यय है) और उन्हें जापानी ज़ेन शब्द जी जी मुगे पसंद था, जिसका अर्थ है सभी चीजों की परस्पर निर्भरता। अपनी मूल प्रकृति के बारे में सुनयता की समझ को संस्कृत शब्द सुनयता के समान एक चीनी शब्द मु में संक्षिप्त किया गया था, जिसका उपयोग उन्होंने अपने संदर्भ में और विस्मयादिबोधक के रूप में किया था। ।