Literature
साहित्य लिखित कार्य का कोई भी संग्रह है, लेकिन इसका उपयोग विशेष रूप से एक कला रूप माने जाने वाले लेखन के लिए भी किया जाता है, विशेष रूप से गद्य, कथा, नाटक, कविता, और प्रिंट और डिजिटल लेखन दोनों शामिल हैं। हाल की शताब्दियों में, मौखिक साहित्य को शामिल करने के लिए परिभाषा का विस्तार किया गया है, जिसे वक्तृत्व के रूप में भी जाना जाता है, जिसमें से अधिकांश का प्रतिलेखन किया गया है। साहित्य ज्ञान और मनोरंजन को दर्ज करने, संरक्षित करने और प्रसारित करने की एक विधि है, और इसकी सामाजिक, मनोवैज्ञानिक, आध्यात्मिक या राजनीतिक भूमिका भी हो सकती है। साहित्य, एक कला रूप के रूप में, विभिन्न गैर-काल्पनिक शैलियों में काम भी शामिल कर सकता है, जैसे कि जीवनी, डायरी, संस्मरण, पत्र और निबंध। इसकी व्यापक परिभाषा के भीतर, साहित्य में किसी विशेष विषय पर गैर-काल्पनिक पुस्तकें, लेख या अन्य लिखित जानकारी शामिल है। व्युत्पत्ति के अनुसार, यह शब्द लैटिन "लर्निंग, एक लेखन, व्याकरण" से निकला है, जो मूल रूप से "अक्षरों के साथ बना लेखन", "अक्षर" से है। इसके बावजूद, यह शब्द बोले गए या गाए गए ग्रंथों पर भी लागू किया गया है। साहित्य को अक्सर "लेखन" के रूप में संदर्भित किया जाता है, विशेष रूप से रचनात्मक लेखन, और काव्यात्मक रूप से "लेखन की कला" (या बस "शिल्प") के रूप में। सिड फील्ड ने अपने अनुशासन, पटकथा लेखन को "एक ऐसी कला के रूप में वर्णित किया जो कभी-कभी कला के स्तर तक पहुंच जाती है।" मुद्रण प्रौद्योगिकी में विकास ने लिखित कार्यों के निरंतर बढ़ते वितरण और प्रसार की अनुमति दी है, जिसमें अब इलेक्ट्रॉनिक साहित्य शामिल है। परिभाषाएँ साहित्य की परिभाषाएँ समय के साथ बदलती रही हैं। पश्चिमी यूरोप में, 18वीं शताब्दी से पहले, साहित्य सभी पुस्तकों और लेखन को दर्शाता था। साहित्य को पुरानी, अधिक समावेशी धारणाओं की ओर लौटने के रूप में देखा जा सकता है, ताकि सांस्कृतिक अध्ययनों में, उदाहरण के लिए, विहित कार्यों के अलावा, लोकप्रिय और अल्पसंख्यक शैलियाँ शामिल हों। इस शब्द का उपयोग गैर-लिखित कार्यों के संदर्भ में भी किया जाता हैः "मौखिक साहित्य" और "पूर्व-साक्षर संस्कृति के साहित्य"। साहित्य की एक मूल्य निर्णय परिभाषा इसे पूरी तरह से उच्च गुणवत्ता वाले लेखन से युक्त मानती है जो बेल्स-लेट्रेस ("बढ़िया लेखन") परंपरा का हिस्सा है। इसका एक उदाहरण 1910-1911 एनसाइक्लोपीडिया ब्रिटानिका में है, जिसने साहित्य को "लेखन तक सीमित सर्वोत्तम विचार की सर्वोत्तम अभिव्यक्ति" के रूप में वर्गीकृत किया है। इतिहास मौखिक साहित्य यहाँ "साहित्य" शब्द का उपयोग थोड़ा समस्याग्रस्त है क्योंकि इसकी उत्पत्ति लैटिन साहित्य, "पत्र", अनिवार्य रूप से लेखन में हुई है। "मौखिक रूप" और "मौखिक शैलियों" जैसे विकल्पों का सुझाव दिया गया है लेकिन साहित्य शब्द का व्यापक रूप से उपयोग किया जाता है। ऑस्ट्रेलियाई आदिवासी संस्कृति मौखिक परंपराओं और मौखिक इतिहास पर पनपी है जो दसियों हज़ार वर्षों से चला आ रहा है। फरवरी 2020 में प्रकाशित एक अध्ययन में, नए सबूतों से पता चला है कि बज बिम और टॉवर हिल दोनों ज्वालामुखी 34,000 और 40,000 साल पहले फट गए थे। महत्वपूर्ण रूप से, यह "विक्टोरिया में मानव उपस्थिति के लिए न्यूनतम आयु बाधा" है, और इसकी व्याख्या दक्षिण-पश्चिमी विक्टोरिया के एक आदिवासी ऑस्ट्रेलियाई लोगों, गुंडिट्जमारा लोगों के मौखिक इतिहास के प्रमाण के रूप में भी की जा सकती है, जो ज्वालामुखी विस्फोट के अस्तित्व में सबसे पुरानी मौखिक परंपराओं में से कुछ होने के बारे में बताते हैं। 1947 में ज्वालामुखीय राख के नीचे पाई गई कुल्हाड़ी ने पहले ही साबित कर दिया था कि टॉवर हिल के विस्फोट से पहले इस क्षेत्र में मनुष्य रहते थे। मौखिक साहित्य एक प्राचीन मानव परंपरा है जो "दुनिया के सभी कोनों" में पाई जाती है। आधुनिक पुरातत्व कला और ज्ञान को संरक्षित करने और प्रसारित करने के मानव प्रयासों के साक्ष्य का अनावरण कर रहा है जो पूरी तरह से या आंशिक रूप से एक मौखिक परंपरा पर निर्भर था, विभिन्न संस्कृतियों मेंः माना जाता है कि सबसे पुरानी कविताओं का पाठ या गायन किया गया था, जिन्हें इतिहास, वंशावली और कानून को याद करने के तरीके के रूप में नियोजित किया गया था। एशिया में, प्राचीन भारत में विभिन्न भारतीय धर्मों में लोककथाओं, पौराणिक कथाओं के साथ-साथ शास्त्रों का प्रसारण मौखिक परंपरा द्वारा किया जाता था, जिसे विस्तृत स्मृति तकनीकों की मदद से सटीकता के साथ संरक्षित किया जाता था। प्रारंभिक बौद्ध ग्रंथों को भी आम तौर पर मौखिक परंपरा का माना जाता है, जिसमें पहला ग्रीक, सर्बिया और अन्य संस्कृतियों जैसे विभिन्न मौखिक समाजों से साहित्य के प्रेषित संस्करणों में विसंगतियों की तुलना करके, फिर यह ध्यान में रखते हुए कि वैदिक साहित्य बहुत सुसंगत और विशाल है जिसे बिना लिखे कई पीढ़ियों में मौखिक रूप से लिखा और प्रसारित किया गया है। गुडी के अनुसार, वैदिक ग्रंथों में संभवतः एक लिखित और मौखिक परंपरा दोनों शामिल हैं, जो इसे "एक साक्षर समाज के समानांतर उत्पाद" कहते हैं। सभी प्राचीन यूनानी साहित्य कुछ हद तक मौखिक प्रकृति के थे, और प्रारंभिक साहित्य पूरी तरह से ऐसा ही था। माइकल गागारिन का कहना है कि होमर की महाकाव्य कविता काफी हद तक मौखिक रूप से रचित, प्रस्तुत और प्रसारित की गई थी। जैसा कि लोककथाओं और किंवदंतियों को दूर के दर्शकों के सामने प्रस्तुत किया जाता था, गायक कहानियों में नामों को स्थानीय पात्रों या शासकों के साथ प्रतिस्थापित करते थे ताकि कहानियों को एक स्थानीय स्वाद दिया जा सके और इस तरह वे दर्शकों से जुड़ सकें, लेकिन मौखिक परंपरा में अंतर्निहित ऐतिहासिकता को अविश्वसनीय बना दें। यूनानी और रोमन धार्मिक परंपराओं के बारे में जीवित ग्रंथों की कमी ने विद्वानों को यह मानने के लिए प्रेरित किया है कि ये अनुष्ठान थे और मौखिक परंपराओं के रूप में प्रेषित किए गए थे, लेकिन कुछ विद्वान इस बात से असहमत हैं कि प्राचीन यूनानी और रोमन सभ्यताओं में जटिल अनुष्ठान एक मौखिक परंपरा का एक विशेष उत्पाद थे। यूरोपीय लोगों के संपर्क में आने से पहले मूल उत्तरी अमेरिकियों (मेसोअमेरिका के उत्तर में) के बीच लेखन प्रणाली मौजूद नहीं थी। मौखिक कहानी कहने की परंपराएं इतिहास, वैज्ञानिक ज्ञान और सामाजिक प्रथाओं को दर्ज करने और संरक्षित करने के लिए लेखन के उपयोग के बिना एक संदर्भ में पनपी। जबकि कुछ कहानियों को मनोरंजन और अवकाश के लिए बताया गया था, अधिकांश ने तत्काल नैतिक, सामाजिक, मनोवैज्ञानिक और पर्यावरणीय मुद्दों पर लागू आदिवासी अनुभव से व्यावहारिक सबक के रूप में कार्य किया। कहानियाँ काल्पनिक, अलौकिक, या अन्यथा अतिरंजित पात्रों और परिस्थितियों को वास्तविक भावनाओं और नैतिकता के साथ शिक्षण के साधन के रूप में मिलाती हैं। कथानक अक्सर वास्तविक जीवन की स्थितियों को दर्शाते हैं और कहानी के दर्शकों द्वारा ज्ञात विशेष लोगों के लिए लक्षित हो सकते हैं। इस तरह, सीधे शर्मिंदगी या सामाजिक बहिष्कार पैदा किए बिना सामाजिक दबाव डाला जा सकता है। उदाहरण के लिए, चिल्लाने के बजाय, इनुइट माता-पिता अपने बच्चों को पानी के किनारे के बहुत करीब भटकने से रोक सकते हैं, एक समुद्री राक्षस के बारे में एक कहानी सुना सकते हैं जिसकी पहुंच में बच्चों के लिए एक थैली हो। अफ्रीकी literature#Oral साहित्य भी देखें, वक्तृत्व या सार्वजनिक बोलने की कला को "लंबे समय तक एक साहित्यिक कला माना जाता था।" प्राचीन यूनान से लेकर 19वीं शताब्दी के अंत तक, वक्ताओं, वकीलों, सलाहकारों, इतिहासकारों, राजनेताओं और कवियों को प्रशिक्षित करने में पश्चिमी शिक्षा में बयानबाजी ने केंद्रीय भूमिका निभाई। ईसा पूर्व चौथी सहस्राब्दी के आसपास, मेसोपोटामिया में व्यापार और प्रशासन की जटिलता ने मानव स्मृति को पीछे छोड़ दिया, और लेखन एक स्थायी रूप में लेनदेन को दर्ज करने और प्रस्तुत करने का एक अधिक भरोसेमंद तरीका बन गया। हालाँकि प्राचीन मिस्र और मेसोअमेरिका दोनों में, ऐतिहासिक और पर्यावरणीय घटनाओं को दर्ज करने की आवश्यकता के कारण लेखन पहले ही उभर चुका होगा। बाद के नवाचारों में अधिक समान, पूर्वानुमेय, कानूनी प्रणालियाँ, पवित्र ग्रंथ, और वैज्ञानिक जांच और ज्ञान-समेकन की आधुनिक प्रथाओं की उत्पत्ति शामिल थी, जो सभी बड़े पैमाने पर लेखन के पोर्टेबल और आसानी से पुनरुत्पादक रूपों पर निर्भर थे। प्रारंभिक लिखित साहित्य प्राचीन मिस्र के साहित्य के साथ-साथ सुमेरियन साहित्य को दुनिया का सबसे पुराना साहित्य माना जाता है। प्राचीन मिस्र के साहित्य की प्राथमिक शैलियाँ-उपदेशात्मक ग्रंथ, भजन और प्रार्थना, और कहानियाँ-लगभग पूरी तरह से पद्य में लिखी गई थीं; पुराने साम्राज्य (26 वीं शताब्दी ईसा पूर्व से 22 वीं शताब्दी ईसा पूर्व) तक, साहित्यिक कार्यों में अंत्येष्टि ग्रंथ, पत्र और पत्र, भजन और कविताएँ, और प्रमुख प्रशासनिक अधिकारियों के करियर का वर्णन करने वाले स्मारक आत्मकथात्मक ग्रंथ शामिल थे। यह प्रारंभिक मध्य साम्राज्य (21 वीं शताब्दी ईसा पूर्व से 17 वीं शताब्दी ईसा पूर्व) तक नहीं था जब एक कथा मिस्र के साहित्य का निर्माण किया गया था। प्रारंभिक काल के कई कार्यों, यहां तक कि कथात्मक रूप में भी, एक गुप्त नैतिक या उपदेशात्मक उद्देश्य था, जैसे कि संस्कृत Panchatantra.200 ईसा पूर्व-300 ईस्वी, जो पुरानी मौखिक परंपरा पर आधारित था। नाटक और व्यंग्य का भी विकास हुआ क्योंकि शहरी संस्कृति ने साहित्यिक उत्पादन के लिए एक बड़े सार्वजनिक दर्शकों और बाद में पाठकों की संख्या प्रदान की। गीतात्मक कविता (महाकाव्य कविता के विपरीत) अक्सर दरबारों और अभिजात वर्ग की विशेषता थी, विशेष रूप से पूर्वी एशिया में जहां चीनी अभिजात वर्ग द्वारा गीतों को कविताओं के रूप में एकत्र किया जाता था, जिनमें से सबसे उल्लेखनीय शिजिंग या गीतों की पुस्तक (1046-) थी। प्राचीन चीन में, प्रारंभिक साहित्य मुख्य रूप से दर्शन, इतिहासलेखन, सैन्य विज्ञान, कृषि और कविता पर केंद्रित था। चीन, आधुनिक कागज बनाने और लकड़ी के टुकड़े की छपाई की उत्पत्ति, ने दुनिया की पहली मुद्रण संस्कृतियों का उत्पादन किया। अधिकांश चीनी साहित्य की उत्पत्ति पूर्वी झोउ राजवंश (769-269 ईसा पूर्व) के दौरान हुई थी। इनमें से सबसे महत्वपूर्ण में कन्फ्यूशियसवाद के क्लासिक्स, दाओवाद, मोहवाद, कानूनवाद के साथ-साथ सैन्य विज्ञान के कार्य (जैसे। सन त्ज़ु की द आर्ट ऑफ़ वॉर) और चीनी इतिहास (जैसे। सिमा कियान रिकॉर्ड्स ऑफ द ग्रैंड हिस्टोरियन, लगभग 94 ईसा पूर्व)। प्राचीन चीनी साहित्य में इतिहासलेखन पर बहुत अधिक जोर दिया गया था, जिसमें अक्सर बहुत विस्तृत अदालती रिकॉर्ड होते थे। प्राचीन चीन के कथात्मक इतिहास का एक अनुकरणीय टुकड़ा ज़ुओ ज़ुआन था, जिसे 389 ईसा पूर्व के बाद संकलित नहीं किया गया था, और इसका श्रेय 5 वीं शताब्दी ईसा पूर्व के अंधे इतिहासकार ज़ुओ क्यूमिंग को दिया जाता है। प्राचीन भारत में, साहित्य की उत्पत्ति उन कहानियों से हुई थी जो मूल रूप से मौखिक रूप से प्रसारित की गई थीं। प्रारंभिक शैलियों में नाटक, दंतकथाएं, सूत्र और महाकाव्य शामिल थे। संस्कृत साहित्य वेदों से शुरू होता है, जो 1500-1000 ईसा पूर्व का है, और लौह युग भारत के संस्कृत महाकाव्यों के साथ जारी है। वेद सबसे पुराने पवित्र ग्रंथों में से हैं। संहिता (वैदिक संग्रह) लगभग 1500-1000 ईसा पूर्व के हैं, और "सर्कम-वैदिक" ग्रंथों के साथ-साथ संहिताओं का पुनर्लेखन, लगभग 1000-500 ईसा पूर्व का है, जिसके परिणामस्वरूप एक वैदिक काल आया, जो दूसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व के मध्य या अंतिम कांस्य युग और लौह युग तक फैला हुआ था। लगभग छठी से पहली शताब्दी ईसा पूर्व के बीच की अवधि में दो सबसे प्रभावशाली भारतीय महाकाव्यों, महाभारत और रामायण की रचना और पुनर्लेखन देखा गया, जिसके बाद का पुनर्लेखन चौथी शताब्दी ईस्वी जैसे रामचरितमानस तक आगे बढ़ा। सबसे पहले ज्ञात यूनानी लेखन माइसीनियन (c.1600-1100 BC) हैं, जो मिट्टी की पट्टियों पर रैखिक बी पाठ्यक्रम में लिखे गए हैं। इन दस्तावेजों में बड़े पैमाने पर व्यापार (सूचियां, इन्वेंट्री, रसीदें, आदि) से संबंधित गद्य अभिलेख होते हैं। ); कोई वास्तविक साहित्य की खोज नहीं हुई है। लीनियर बी के मूल व्याख्याकार माइकल वेंट्रिस और जॉन चैडविक का कहना है कि साहित्य लगभग निश्चित रूप से माइसीनियन ग्रीस में मौजूद था, लेकिन यह या तो लिखा नहीं गया था या, यदि ऐसा था, तो यह चर्मपत्र या लकड़ी की पट्टियों पर था, जो बारहवीं शताब्दी ईसा पूर्व में माइसीनियन महलों के विनाश से बच नहीं पाए थे। होमर की महाकाव्य कविताएँ, इलियड और ओडिसी, प्राचीन यूनानी साहित्य की केंद्रीय कृतियाँ हैं। आम तौर पर यह स्वीकार किया जाता है कि कविताओं की रचना आठवीं शताब्दी ईसा पूर्व के अंत या सातवीं शताब्दी ईसा पूर्व की शुरुआत में की गई थी। आधुनिक विद्वान इन विवरणों को पौराणिक मानते हैं। अधिकांश शोधकर्ताओं का मानना है कि कविताओं को मूल रूप से मौखिक रूप से प्रसारित किया गया था। प्राचीन काल से लेकर आज तक, पश्चिमी सभ्यता पर होमेरिक महाकाव्य का बहुत प्रभाव रहा है, जिसने इसके साहित्य, संगीत, कला और फिल्म के कई सबसे प्रसिद्ध कार्यों को प्रेरित किया है। प्राचीन यूनानी संस्कृति और शिक्षा पर होमेरिक महाकाव्यों का सबसे बड़ा प्रभाव था; प्लेटो के लिए, होमर केवल वही थे जिन्होंने "यूनान को पढ़ाया है"-दस हेलादा पेपाइड्यूकेन। हेसियोड की कृतियाँ और दिन (c.700 BC) और थियोगोनी प्राचीन यूनानी साहित्य के कुछ सबसे शुरुआती और सबसे प्रभावशाली हैं। शास्त्रीय यूनानी शैलियों में दर्शन, कविता, इतिहास लेखन, हास्य और नाटक शामिल थे। प्लेटो (428/427 या 424/423-348/347 ईसा पूर्व) और अरस्तू (384-322 ईसा पूर्व) ने दार्शनिक ग्रंथ लिखे जो पश्चिमी दर्शन की नींव हैं, साफो (सी. 630-सी. 570 ईसा पूर्व) और पिंडर प्रभावशाली गीत कवि थे, और हेरोडोटस (सी. 484-सी. 425 ईसा पूर्व) और थूसीडाइड्स प्रारंभिक यूनानी इतिहासकार थे। यद्यपि प्राचीन यूनान में नाटक लोकप्रिय था, शास्त्रीय युग के दौरान लिखी और प्रदर्शित की गई सैकड़ों त्रासदियों में से, केवल तीन लेखकों के नाटकों की एक सीमित संख्या अभी भी मौजूद हैः एस्किलस, सोफोकल्स और यूरिपिड्स। अरिस्टोफेनेस के नाटक (लगभग 446-लगभग 386 ईसा पूर्व) कॉमिक नाटक की एक शैली के एकमात्र वास्तविक उदाहरण प्रदान करते हैं जिसे ओल्ड कॉमेडी के रूप में जाना जाता है, जो ग्रीक कॉमेडी का सबसे पहला रूप है, और वास्तव में शैली को परिभाषित करने के लिए उपयोग किया जाता है। हिब्रू धार्मिक पाठ, तोराह, को व्यापक रूप से फारसी काल (539-333 ईसा पूर्व, शायद 450-350 ईसा पूर्व) के उत्पाद के रूप में देखा जाता है। यह सर्वसम्मति एक पारंपरिक यहूदी दृष्टिकोण को प्रतिध्वनित करती है जो बेबीलोन से लौटने पर यहूदी समुदाय के नेता एजरा को इसकी घोषणा में एक महत्वपूर्ण भूमिका देती है। यह ईसाई धर्म की बाइबल के एक प्रमुख स्रोत का प्रतिनिधित्व करता है, जिसका पश्चिमी साहित्य पर एक बड़ा प्रभाव पड़ा है। रोमन साहित्य की शुरुआत 240 ईसा पूर्व हुई थी, जब रोमन दर्शकों ने एक यूनानी नाटक का लैटिन संस्करण देखा था। लैटिन में साहित्य अगली छह शताब्दियों तक फले-फूलेगा, और इसमें निबंध, इतिहास, कविताएँ, नाटक और अन्य लेखन शामिल हैं। इस्लाम की मुख्य पवित्र पुस्तक कुरान (610 ईस्वी से 632 ईस्वी) का अरब भाषा पर महत्वपूर्ण प्रभाव पड़ा और इसने इस्लामी साहित्य की शुरुआत को चिह्नित किया। मुसलमानों का मानना है कि यह मुहम्मद की जनजाति कुरैशी की अरबी बोली में लिखा गया था। जैसे-जैसे इस्लाम फैलता गया, कुरान ने अरबी को एकीकृत और मानकीकृत करने का प्रभाव डाला। लैटिन में धर्मशास्त्रीय कार्य यूरोप में साहित्य का प्रमुख रूप थे जो आमतौर पर मध्य युग के दौरान पुस्तकालयों में पाए जाते थे। पश्चिमी स्थानीय भाषा के साहित्य में आइसलैंड के पोएटिक एड्डा और गाथाएं, या वीरतापूर्ण महाकाव्य, एंग्लो-सैक्सन बियोवुल्फ और जर्मन सॉन्ग ऑफ हिल्डेब्रांट शामिल हैं। मध्ययुगीन कथा का एक बाद का रूप रोमांस था, जो मजबूत लोकप्रिय अपील के साथ एक साहसिक और कभी-कभी जादुई कथा थी। 1440 के आसपास जोहान्स गुटेनबर्ग के प्रिंटिंग प्रेस के आविष्कार के परिणामस्वरूप यूरोपीय पुनर्जागरण के दौरान विवादास्पद, धार्मिक, राजनीतिक और निर्देशात्मक साहित्य का प्रसार हुआ, जबकि मध्ययुगीन रोमांस उपन्यास में विकसित हुआ, प्रकाशन लेखन के आविष्कार के साथ संभव हो गया लेकिन मुद्रण के आविष्कार के साथ अधिक व्यावहारिक हो गया। मुद्रण से पहले, वितरित कार्यों की प्रतिलिपि लेखकों द्वारा हाथ से बनाई जाती थी। चीनी आविष्कारक बी शेंग ने चल प्रकार के मिट्टी के बर्तन c.1045 बनाए। c.1450 में, जोहान्स गुटेनबर्ग ने स्वतंत्र रूप से यूरोप में चल प्रकार का आविष्कार किया। इस आविष्कार ने धीरे-धीरे पुस्तकों का उत्पादन कम खर्चीला और अधिक व्यापक रूप से उपलब्ध कराया। यूरोप में 1501 से पहले बनाई गई प्रारंभिक मुद्रित पुस्तकें, एकल पत्र और छवियों को इनक्युनेबल्स या इनक्युनाबुला के रूप में जाना जाता है। "1453 में पैदा हुआ एक व्यक्ति, कॉन्स्टेंटिनोपल के पतन के वर्ष, अपने जीवनकाल के पचासवें वर्ष से पीछे मुड़कर देख सकता था, जिसमें लगभग 80 लाख पुस्तकें मुद्रित की गई थीं, जो शायद कॉन्स्टेंटिन द्वारा ए. डी. में अपने शहर की स्थापना के बाद से यूरोप के सभी लेखकों द्वारा उत्पादित पुस्तकों से अधिक थी। 330 "। अंततः, मुद्रण ने पुस्तकों के अलावा प्रकाशन के अन्य रूपों को भी सक्षम बनाया। समाचार पत्र प्रकाशन का इतिहास 1609 में जर्मनी में शुरू हुआ, जिसके बाद 1663 में पत्रिकाओं का प्रकाशन हुआ। 1820 के दशक के अंत में इंग्लैंड में, बढ़ती राजनीतिक और सामाजिक जागरूकता, विशेष रूप से उपयोगितावादियों और बेंथमाइट्स के बीच, नवगठित लंदन विश्वविद्यालय में अंग्रेजी साहित्यिक अध्ययन में पाठ्यक्रमों को शामिल करने की संभावना को बढ़ावा दिया। यह आगे साहित्य के अध्ययन के विचार में विकसित हुआ जो "एक सुशिक्षित, सांस्कृतिक रूप से सामंजस्यपूर्ण राष्ट्र के मानवतावादी सांस्कृतिक मिथक के प्रचार के लिए आदर्श वाहक" है। अमेरिका महिला और साहित्य उन्नीसवीं शताब्दी तक महिलाओं की व्यापक शिक्षा आम नहीं थी, और इस साहित्य के कारण हाल तक ज्यादातर पुरुष प्रधान थे। अंग्रेजी भाषा की कुछ महिला कवियाँ थीं जिनके नाम बीसवीं शताब्दी तक याद किए जाते थे। उन्नीसवीं शताब्दी में कुछ नाम जो अलग हैं, वे हैं एमिली ब्रोंटे, एलिजाबेथ बैरेट ब्राउनिंग और एमिली डिकिंसन (अमेरिकी कविता देखें)। लेकिन जबकि आम तौर पर महिलाएं रोमांटिक साहित्य की यूरोपीय तोप से अनुपस्थित हैं, एक उल्लेखनीय अपवाद है, फ्रांसीसी उपन्यासकार और संस्मरणकार एमैनटाइन डुपिन (1804-1876) जिन्हें उनके कलम नाम जॉर्ज सैंड से जाना जाता है। अपने जीवनकाल में यूरोप के अधिक लोकप्रिय लेखकों में से एक, 1830 और 1840 के दशक में इंग्लैंड में विक्टर ह्यूगो और होनोर डी बाल्ज़ैक दोनों से अधिक प्रसिद्ध होने के कारण, सैंड को यूरोपीय रोमांटिक युग के सबसे उल्लेखनीय लेखकों में से एक के रूप में पहचाना जाता है। जेन ऑस्टेन (1775-1817) पहली प्रमुख अंग्रेजी महिला उपन्यासकार हैं, जबकि एफ्रा बेन एक प्रारंभिक महिला नाटककार हैं। 1901 और 2020 के बीच साहित्य में नोबेल पुरस्कार 117 व्यक्तियों को प्रदान किए गए हैंः 101 पुरुष और 16 महिलाएं। सेल्मा लेगेरलोफ (1858-1940) साहित्य में नोबेल पुरस्कार जीतने वाली पहली महिला थीं, जिसे उन्हें 1909 में प्रदान किया गया था। इसके अतिरिक्त, वह 1914 में स्वीडिश अकादमी में सदस्यता प्राप्त करने वाली पहली महिला थीं। बीसवीं शताब्दी से नारीवादी विद्वानों ने अधिक महिला लेखकों को शामिल करने के लिए साहित्यिक अनुशासन का विस्तार करने की मांग की है। बाल साहित्य बाल साहित्य की एक अलग शैली केवल अठारहवीं शताब्दी में बचपन की अवधारणा के विकास के साथ उभरने लगी। इन पुस्तकों में से सबसे पुरानी पुस्तकें शैक्षिक पुस्तकें, आचरण पर पुस्तकें और सरल ए. बी. सी. थीं-जिन्हें अक्सर जानवरों, पौधों और एंथ्रोपोमोर्फिक अक्षरों से सजाया जाता था। सौंदर्यशास्त्र साहित्यिक सिद्धांत साहित्यिक सिद्धांत का एक मौलिक प्रश्न है "साहित्य क्या है?" - हालाँकि कई समकालीन सिद्धांतकारों और साहित्यिक विद्वानों का मानना है कि या तो "साहित्य" को परिभाषित नहीं किया जा सकता है या यह भाषा के किसी भी उपयोग को संदर्भित कर सकता है। साहित्यिक कथा एक ऐसा शब्द है जिसका उपयोग कथा का वर्णन करने के लिए किया जाता है जो मानव स्थिति के किसी भी पहलू की खोज करता है, और इसमें सामाजिक टिप्पणी शामिल हो सकती है। इसे अक्सर शैली कथा की तुलना में अधिक कलात्मक योग्यता के रूप में माना जाता है, विशेष रूप से सबसे अधिक व्यावसायिक रूप से उन्मुख प्रकार, लेकिन विश्वविद्यालयों के भीतर शैली कथा के गंभीर अध्ययन के साथ हाल के वर्षों में इसका विरोध किया गया है। पुरस्कार विजेता ब्रिटिश लेखक विलियम बॉयड द्वारा लघु कथा पर निम्नलिखित, सभी गद्य कथाओं पर लागू किया जा सकता हैः [लघु कथाएँ] हमारे स्वभाव में कुछ बहुत गहराई से जवाब देती प्रतीत होती हैं, जैसे कि इसके कहने की अवधि के लिए, कुछ विशेष बनाया गया है, हमारे अनुभव का कुछ सार अतिरंजित है, कब्र और गुमनामी की ओर हमारी सामान्य, अशांत यात्रा के बारे में कुछ अस्थायी भावना बनाई गई है। साहित्य में सर्वश्रेष्ठ को प्रतिवर्ष साहित्य में नोबेल पुरस्कार द्वारा मान्यता दी जाती है, जो किसी भी देश के एक लेखक को प्रदान किया जाता है, जिसने स्वीडिश उद्योगपति अल्फ्रेड नोबेल की वसीयत के शब्दों में, "साहित्य के क्षेत्र में एक आदर्श दिशा में सबसे उत्कृष्ट काम" किया है। कल्पनाशील साहित्य का मूल्य कुछ शोधकर्ताओं का सुझाव है कि साहित्यिक कथा किसी व्यक्ति के मनोवैज्ञानिक विकास में भूमिका निभा सकती है। मनोवैज्ञानिक भी साहित्य का उपयोग एक चिकित्सीय उपकरण के रूप में करते रहे हैं। मनोवैज्ञानिक होगन उस समय और भावना के मूल्य के लिए तर्क देते हैं जो एक व्यक्ति साहित्य में एक चरित्र की स्थिति को समझने के लिए समर्पित करता है; कि यह सार्वभौमिक भावनाओं को भड़काकर एक बड़े समुदाय को एकजुट कर सकता है, साथ ही पाठकों को विभिन्न संस्कृतियों और नए भावनात्मक अनुभवों तक पहुंच प्रदान कर सकता है। उदाहरण के लिए, एक अध्ययन ने सुझाव दिया कि साहित्यिक ग्रंथों में परिचित सांस्कृतिक मूल्यों की उपस्थिति ने अल्पसंख्यक छात्रों के प्रदर्शन पर महत्वपूर्ण प्रभाव डाला। मनोवैज्ञानिक मास्लो के विचार साहित्यिक आलोचकों को यह समझने में मदद करते हैं कि साहित्य में पात्र अपनी व्यक्तिगत संस्कृति और इतिहास को कैसे प्रतिबिंबित करते हैं। इस सिद्धांत से पता चलता है कि साहित्य किसी व्यक्ति के आत्म-पूर्ति के संघर्ष में मदद करता है। वेदों, तोराह, बाइबिल और कुरान जैसे कार्यों के माध्यम से साहित्य पर धार्मिक ग्रंथों के प्रभाव का एक बड़ा प्रभाव पड़ा है। बाइबिल के किंग जेम्स संस्करण को "दुनिया की सबसे प्रभावशाली पुस्तक का सबसे प्रभावशाली संस्करण, जो अब इसकी सबसे प्रभावशाली भाषा है", "अंग्रेजी धर्म और संस्कृति में सबसे महत्वपूर्ण पुस्तक" और "अंग्रेजी बोलने वाली दुनिया में सबसे प्रसिद्ध पुस्तक" कहा गया है-मुख्य रूप से इसकी साहित्यिक शैली और व्यापक वितरण के कारण। स्वर्गीय क्रिस्टोफर हिचेन्स और रिचर्ड डॉकिन्स जैसी प्रमुख नास्तिक हस्तियों ने किंग जेम्स संस्करण की प्रशंसा करते हुए कहा कि यह "अंग्रेजी साहित्य की परिपक्वता की दिशा में एक बड़ा कदम" और "साहित्य का एक महान काम" है, डॉकिन्स ने फिर कहा, "अंग्रेजी का एक मूल वक्ता जिसने कभी भी किंग जेम्स बाइबल का एक भी शब्द नहीं पढ़ा है, वह बर्बर है।" जिन समाजों में प्रचार का बहुत महत्व है, और जिनमें धार्मिक संरचनाओं और अधिकारियों के पास पढ़ने और लिखने और/या सेंसरशिप की भूमिका का लगभग एकाधिकार है, वे उन समाजों द्वारा उत्पादित या बनाए रखे गए अधिकांश साहित्य को एक धार्मिक चमक प्रदान कर सकते हैं-उदाहरण के लिए यूरोपीय मध्य युग में। धार्मिक ग्रंथों के घनिष्ठ अध्ययन की परंपराओं ने साहित्यिक अध्ययन में तकनीकों और सिद्धांतों के विकास को आगे बढ़ाया है। कविता के प्रकार कविता को पारंपरिक रूप से गद्य से अलग किया गया है क्योंकि इसमें भाषा के सौंदर्य गुणों का अधिक उपयोग किया जाता है, जिसमें स्वर, अनुप्रास, कविता और लय जैसे संगीत उपकरण शामिल हैं, और पैराग्राफ के बजाय पंक्तियों और छंदों में सेट किया जाता है, और हाल ही में अन्य टाइपोग्राफिक तत्वों का उपयोग किया जाता है। यह भेद विभिन्न संकर रूपों जैसे डिजिटल कविता, ध्वनि कविता, ठोस कविता और गद्य कविता, और आम तौर पर इस तथ्य से जटिल होता है कि गद्य में लय होती है। अब्राम लिप्स्की ने इसे एक "खुला रहस्य" के रूप में संदर्भित किया है कि "गद्य को लय की कमी से कविता से अलग नहीं किया जाता है"। 19वीं शताब्दी से पहले, कविता को आम तौर पर छंद रेखाओं में कुछ सेट किया जाता थाः "किसी भी प्रकार का विषय जिसमें छंद या छंद शामिल होते हैं"। संभवतः अरस्तू के प्रभाव (उनके कवि) के परिणामस्वरूप, 19वीं शताब्दी से पहले "कविता" आमतौर पर काल्पनिक या अलंकारिक कला की मानक श्रेणी की तुलना में कविता के लिए कम तकनीकी पदनाम था। एक रूप के रूप में यह साक्षरता से पहले की तारीख हो सकती है, जिसमें प्रारंभिक कृतियों को एक मौखिक परंपरा के भीतर लिखा और बनाए रखा गया है; इसलिए यह साहित्य का सबसे पहला उदाहरण है। गद्य जैसा कि ऊपर उल्लेख किया गया है, गद्य आम तौर पर कविता की तुलना में भाषा के सौंदर्य गुणों का बहुत कम उपयोग करता है। हालांकि, मुक्त कविता और गद्य कविता सहित आधुनिक साहित्य में विकास ने मतभेदों को धुंधला कर दिया है, और अमेरिकी कवि टी. एस. इलियट ने सुझाव दिया कि "पद्य और गद्य के बीच का अंतर स्पष्ट है, लेकिन कविता और गद्य के बीच का अंतर अस्पष्ट है।" पद्य उपन्यास हैं, एक प्रकार की कथात्मक कविता जिसमें एक उपन्यास-लंबाई की कथा गद्य के बजाय कविता के माध्यम से बताई जाती है। अलेक्जेंडर पुश्किन की यूजीन ओनेगिन (1831) सबसे प्रसिद्ध उदाहरण है। गद्य के ऐतिहासिक विकास पर, रिचर्ड ग्राफ ने नोट किया कि "[प्राचीन यूनान के मामले में] हाल की विद्वता ने इस तथ्य पर जोर दिया है कि औपचारिक गद्य तुलनात्मक रूप से देर से विकसित हुआ था, एक" आविष्कार "जो ठीक से शास्त्रीय काल से जुड़ा था।" कई यूरोपीय देशों में गद्य के विकास पर लैटिन का एक बड़ा प्रभाव था। महान रोमन वक्ता सिसेरो विशेष रूप से महत्वपूर्ण थे। यह काफी हाल के समय तक साक्षर यूरोपीय लोगों के बीच भाषा थी, और डेसकार्टेस (1596-1650), फ्रांसिस बेकन (1561-1626), और बारूक स्पिनोजा (1632-1677) के महान कार्यों को लैटिन में प्रकाशित किया गया था। मुख्य रूप से लैटिन गद्य में लिखी गई अंतिम महत्वपूर्ण पुस्तकों में स्वीडनबोर्ग (मृत्यु 1772), लिनायस (मृत्यु 1778), यूलर (मृत्यु 1783), गॉस (मृत्यु 1855) और आइज़ैक न्यूटन (मृत्यु 1727) की कृतियाँ थीं। उपन्यास एक लंबी काल्पनिक गद्य कथा है। अंग्रेजी में, यह शब्द 15वीं शताब्दी के अंत में रोमांस भाषाओं से "समाचार" के अर्थ के साथ उभरा; यह तथ्य या कल्पना के बीच अंतर के बिना कुछ नया इंगित करने के लिए आया था। रोमांस एक निकटता से संबंधित लंबी गद्य कथा है। वाल्टर स्कॉट ने इसे "गद्य या पद्य में एक काल्पनिक कथा के रूप में परिभाषित किया; जिसकी रुचि अद्भुत और असामान्य घटनाओं पर बदल जाती है", जबकि उपन्यास में "घटनाओं को मानव घटनाओं के सामान्य प्रशिक्षण और समाज की आधुनिक स्थिति के लिए समायोजित किया गया है"। अन्य यूरोपीय भाषाएँ रोमांस और उपन्यास के बीच अंतर नहीं करती हैंः "एक उपन्यास ले रोमन, डेर रोमन, इल रोमनजो है", रूपों की निकटता को इंगित करता है। हालाँकि कई ऐतिहासिक प्रतिरूप हैं, तथाकथित "उपन्यास से पहले के उपन्यास", आधुनिक उपन्यास रूप सांस्कृतिक इतिहास में देर से उभरता है-लगभग अठारहवीं शताब्दी के दौरान। शुरू में बहुत आलोचना के अधीन, उपन्यास ने लोकप्रिय और आलोचनात्मक दोनों प्रकार के साहित्यिक रूपों में एक प्रमुख स्थान हासिल किया है। प्रकाशक मेलविल हाउस उपन्यास को "उपन्यास बनने के लिए बहुत छोटा, लघु कहानी होने के लिए बहुत लंबा" के रूप में वर्गीकृत करता है। प्रकाशक और साहित्यिक पुरस्कार समितियाँ आम तौर पर एक उपन्यास को 17,000 और 40,000 शब्दों के बीच मानते हैं। लघु कथा "लघु कथा" को एक साहित्यिक रूप के रूप में परिभाषित करने में एक दुविधा यह है कि इसे किसी भी लघु कथा और इसकी विवादित उत्पत्ति, जिसमें बाइबल और एडगर एलन पो शामिल हैं, से कैसे अलग किया जाए या नहीं। ग्राफिक उपन्यास ग्राफिक उपन्यास और हास्य पुस्तकें कलाकृति, संवाद और पाठ के संयोजन में बताई गई कहानियों को प्रस्तुत करती हैं। इलेक्ट्रॉनिक साहित्य एक साहित्यिक शैली है जिसमें विशेष रूप से डिजिटल उपकरणों पर और उनके लिए बनाई गई कृतियाँ शामिल हैं। गैर-कथा साहित्य के सामान्य साहित्यिक उदाहरणों में निबंध; यात्रा साहित्य; जीवनी, आत्मकथा और संस्मरण; पत्रकारिता; पत्र; डायरी; इतिहास, दर्शन, अर्थशास्त्र; वैज्ञानिक, प्रकृति और तकनीकी लेखन शामिल हैं। गैर-कथा साहित्य की व्यापक श्रेणी में "लिखित कृति के किसी भी संग्रह" के रूप में आ सकती है, लेकिन कुछ कृतियाँ "उनके लेखन की उत्कृष्टता, उनकी मौलिकता और उनके सामान्य सौंदर्य और कलात्मक गुणों के आधार पर" संकीर्ण परिभाषा के भीतर आती हैं। नाटक एक ऐसा साहित्य है जिसका उद्देश्य प्रदर्शन करना है। इस रूप को ओपेरा और संगीतमय रंगमंच में संगीत और नृत्य के साथ जोड़ा जाता है (लिब्रेटो देखें)। एक नाटक एक नाटककार द्वारा लिखित एक नाटकीय कार्य है जो एक रंगमंच में प्रदर्शन के लिए है; इसमें मुख्य रूप से पात्रों के बीच संवाद शामिल है। इसके विपरीत, एक कोठरी नाटक, प्रदर्शन किए जाने के बजाय पढ़ने के लिए लिखा जाता है; जिसका अर्थ पृष्ठ पर पूरी तरह से महसूस किया जा सकता है। तुलनात्मक रूप से हाल तक लगभग सभी नाटकों ने पद्य रूप ले लिया था। जिस प्राचीनतम रूप में पर्याप्त ज्ञान मौजूद है, वह यूनानी नाटक है। यह धार्मिक और नागरिक त्योहारों से जुड़े एक प्रदर्शन के रूप में विकसित हुआ, जो आमतौर पर प्रसिद्ध ऐतिहासिक, या पौराणिक विषयों पर अभिनय या विकास करता है, बीसवीं शताब्दी में गैर-मंच मीडिया के लिए लिखी गई लिपियों को इस रूप में जोड़ा गया है, जिसमें रेडियो, टेलीविजन और फिल्म शामिल हैं। कानून और साहित्य कानून और साहित्य आंदोलन कानून और साहित्य के बीच अंतःविषय संबंध पर केंद्रित है। कॉपीराइट एक प्रकार की बौद्धिक संपदा है जो अपने मालिक को एक रचनात्मक कार्य की प्रतियां बनाने का विशेष अधिकार देती है, आमतौर पर सीमित समय के लिए। रचनात्मक कार्य साहित्यिक, कलात्मक, शैक्षिक या संगीत के रूप में हो सकता है। कॉपीराइट का उद्देश्य एक रचनात्मक कार्य के रूप में एक विचार की मूल अभिव्यक्ति की रक्षा करना है, लेकिन स्वयं विचार की नहीं। यूनाइटेड किंगडम साहित्यिक कृतियों को कम से कम 1710 से अनधिकृत प्रजनन से कॉपीराइट कानून द्वारा संरक्षित किया गया है। साहित्यिक कृतियों को कॉपीराइट कानून द्वारा परिभाषित किया गया है कि "एक नाटकीय या संगीतमय कार्य के अलावा कोई भी कार्य, जो लिखा, बोला या गाया जाता है, और तदनुसार (ए) एक तालिका या संकलन (डेटाबेस के अलावा), (बी) एक कंप्यूटर प्रोग्राम, (सी) एक कंप्यूटर प्रोग्राम के लिए प्रारंभिक डिजाइन सामग्री, और (डी) एक डेटाबेस" शामिल है। साहित्यिक कृतियाँ सभी साहित्य की कृतियाँ हैं; ये सभी कृतियाँ प्रिंट या लेखन (नाटकीय या संगीत कार्यों के अलावा) में व्यक्त की गई हैं। संयुक्त राज्य अमेरिका के कॉपीराइट कानून का एक लंबा और जटिल इतिहास है, जो औपनिवेशिक काल से है। इसे 1790 के कॉपीराइट अधिनियम के साथ संघीय कानून के रूप में स्थापित किया गया था। इस अधिनियम को कई बार अद्यतन किया गया था, जिसमें 1976 में एक बड़ा संशोधन भी शामिल था। यूरोपीय संघ का कॉपीराइट कानून यूरोपीय संघ के भीतर लागू होने वाला कॉपीराइट कानून है। संघ में कॉपीराइट कानून काफी हद तक सामंजस्यपूर्ण है, हालांकि देश-दर-देश अंतर मौजूद हैं। यूरोपीय संघ में कई निर्देशों के माध्यम से कानून के निकाय को लागू किया गया था, जिसे सदस्य राज्यों को अपने राष्ट्रीय कानून में लागू करने की आवश्यकता है। मुख्य कॉपीराइट निर्देश कॉपीराइट अवधि निर्देश, सूचना समाज निर्देश और डिजिटल एकल बाजार में कॉपीराइट पर निर्देश हैं। संघ में कॉपीराइट अंतर्राष्ट्रीय सम्मेलनों पर भी निर्भर है जिनके लिए यूरोपीय संघ एक सदस्य है (जैसे कि ट्रिप्स समझौता और सम्मेलन जिसमें सभी सदस्य राज्य पक्ष हैं (जैसे बर्न सम्मेलन)। साम्यवादी देशों में कॉपीराइट जापान में कॉपीराइट 1899 में मूल बर्न कन्वेंशन का एक पक्ष था, इसलिए इसका कॉपीराइट कानून अधिकांश अंतर्राष्ट्रीय नियमों के साथ समन्वयित है। कन्वेंशन ने लेखक की मृत्यु के बाद 50 वर्षों (या अज्ञात लेखकों और निगमों के लिए प्रकाशन के 50 साल बाद) के लिए कॉपीराइट किए गए कार्यों को संरक्षित किया। हालाँकि, 2004 में जापान ने सिनेमेटोग्राफिक कार्यों के लिए कॉपीराइट की अवधि को 70 साल तक बढ़ा दिया। 2018 के अंत में, ट्रांस-पैसिफिक पार्टनरशिप वार्ताओं के परिणामस्वरूप, 70 साल का कार्यकाल सभी कार्यों पर लागू किया गया था। यह नया शब्द पूर्वव्यापी रूप से लागू नहीं किया गया है; जो कार्य 1999 और 2018 के बीच समाप्ति द्वारा सार्वजनिक क्षेत्र में प्रवेश कर चुके थे, वे सार्वजनिक क्षेत्र में बने रहेंगे। सेंसरशिप साहित्य के सेंसरशिप का उपयोग राज्यों, धार्मिक संगठनों, शैक्षणिक संस्थानों आदि द्वारा किया जाता है, ताकि यह नियंत्रित किया जा सके कि क्या चित्रित किया जा सकता है, क्या बोला जा सकता है, क्या प्रदर्शन किया जा सकता है या क्या लिखा जा सकता है। आम तौर पर ऐसे निकाय राजनीतिक कारणों से कार्यों पर प्रतिबंध लगाने का प्रयास करते हैं, या क्योंकि वे नस्ल, या लिंग जैसे अन्य विवादास्पद मामलों से निपटते हैं। सेंसरशिप का एक कुख्यात उदाहरण जेम्स जॉयस का उपन्यास यूलिसिस है, जिसे रूसी-अमेरिकी उपन्यासकार व्लादिमीर नाबोकोव ने "कला का दिव्य कार्य" और 20वीं शताब्दी के गद्य की सबसे बड़ी उत्कृष्ट कृति के रूप में वर्णित किया है। इसे संयुक्त राज्य अमेरिका में 1921 से 1933 तक अश्लीलता के आधार पर प्रतिबंधित कर दिया गया था। आजकल यह दुनिया भर में अंग्रेजी साहित्य के पाठ्यक्रमों में एक केंद्रीय साहित्यिक पाठ है। साहित्य में उपलब्धि और योगदान को मान्यता देने वाले कई पुरस्कार हैं। क्षेत्र की विविधता को देखते हुए, पुरस्कार आमतौर पर दायरे में सीमित होते हैं, आमतौर परः रूप, शैली, भाषा, राष्ट्रीयता और उत्पादन (जैसे। पहली बार के लेखकों या डेब्यू उपन्यासों के लिए)। साहित्य में नोबेल पुरस्कार 1895 में अल्फ्रेड नोबेल की वसीयत द्वारा स्थापित छह नोबेल पुरस्कारों में से एक था, और एक लेखक को उनके काम के आधार पर सम्मानित किया जाता है, न कि किसी विशेष काम के लिए। अन्य साहित्यिक पुरस्कार जिनके लिए सभी राष्ट्रीयताएं पात्र हैं, उनमें साहित्य के लिए न्यूस्टैड अंतर्राष्ट्रीय पुरस्कार, मैन बुकर अंतर्राष्ट्रीय पुरस्कार, पुलित्जर पुरस्कार, ह्यूगो पुरस्कार, गार्जियन फर्स्ट बुक पुरस्कार और फ्रांज काफ्का पुरस्कार शामिल हैं। ।