Neijuan
(आई. पी. ए.:) इन्वोलुशन के लिए चीनी शब्द का एक अंग्रेजी उधार शब्द है। यह दो अक्षरों से बना है जिसका अर्थ है "अंदर" और "लुढ़कना"। सामाजिक, आर्थिक और शैक्षिक संसाधनों के असमान वितरण और विशेष रूप से उच्च शिक्षा निकायों और श्रम बाजारों के मामले में चल रही आर्थिक अस्वस्थता के कारण हाल के कुछ वर्षों में मुख्य भूमि चीन में जीवन के लगभग सभी कार्यों में इसका प्रसार हुआ है। यह अत्यधिक काम करने, तनावग्रस्त होने, चिंतित होने और फँसे हुए महसूस करने के जीवन को दर्शाता है, एक ऐसी जीवन शैली जहां कई लोग बिना किसी खर्च के बहुत प्रतिस्पर्धी जीवन जीने के नकारात्मक प्रभावों का सामना करते हैं। अमेरिकी मानवविज्ञानी अलेक्जेंडर गोल्डनवाइजर ने अपनी 1937 की पुस्तक एंथ्रोपोलॉजीः एन इंट्रोडक्शन टू प्रिमिटिव कल्चर में एक समाजशास्त्रीय अवधारणा के रूप में इनवोल्यूशन की उत्पत्ति और अवधारणा को विकसित किया था। इस काम में, गोल्डनवाइज़र आक्रमण को एक सांस्कृतिक प्रक्रिया के रूप में पहचानता है। कि जब कोई समाज अपने अंतिम रूप में पहुँच जाता है तो वह न तो विकसित हो सकता है और न ही खुद को स्थिर कर सकता है। इसके बजाय, यह केवल अपने आंतरिक तत्वों को जटिल बना सकता है। गोल्डनवाइज़र एक उदाहरण के रूप में माओरी सजावटी कला का उपयोग करता है। कला का विकास पहले से मौजूद प्रतिरूपों के ढांचे के भीतर किया गया था। अंतिम टुकड़े विस्तृत और दिखने में जटिल थे लेकिन मूल रूप से पहले से मौजूद पैटर्न के समान थे। इस शब्द का उपयोग बाद में साथी अमेरिकी मानवविज्ञानी क्लिफोर्ड गीर्ट्ज़ द्वारा किया गया, जिन्होंने अपनी 1963 की पुस्तक एग्रीकल्चरल इनवोल्यूशनः द प्रोसेसेज ऑफ इकोलॉजिकल चेंज इन इंडोनेशिया में इस शब्द को लोकप्रिय बनाया। इस काम में, गीर्ट्ज़ ने डच औपनिवेशिक शासन के बाद चावल की खेती की प्रक्रिया का विश्लेषण किया। गीर्ट्ज़ ने पाया कि प्रक्रिया की जटिलता के बावजूद, इसे सौंपे जाने वाले श्रम की बढ़ती मात्रा के साथ, उत्पादकता स्थिर रही। उत्पादकता बढ़ाने के इन सभी बड़े प्रयासों के बहुत कम परिणाम मिले। यह सब पहले से मौजूद प्रक्रियाओं और प्रणालियों को जटिल बना रहा था। गीर्ट्ज़ के लिए यह आक्रमण था। गीर्ट्ज़ की अवधारणा को चीनी ग्रामीण अध्ययनों में भारतीय साइनोलॉजिस्ट प्रसेनजीत दुआरा और चीनी इतिहासकार फिलिप हुआंग द्वारा पेश किया गया था, जिससे चीनी शैक्षणिक हलकों में कुछ विवाद पैदा हो गया था। हुआंग ने अपनी पुस्तक द पीजेंट इकोनॉमी एंड सोशल चेंज इन नॉर्थ चाइना (2000 में प्रकाशित चीनी संस्करण) में घटते प्रतिफल की आर्थिक अवधारणा का उपयोग करते हुए हस्तक्षेप की व्याख्या की, जो गीर्ट्ज़ की मूल व्याख्या से विचलित है। 2020 के बाद से, "इन्वोल्यूशन" शब्द (नीजुआन) मुख्य भूमि चीन में एक इंटरनेट कठबोली शब्द बन गया है और विस्तार से, एक विषाक्त संस्कृति को संदर्भित कर सकता है जिसमें लोगों से दूसरों से आगे रहने की उम्मीद की जाती है। इसके संदर्भ के आधार पर इसके अन्य नकारात्मक अर्थ भी हो सकते हैं जिनमें गला काटना प्रतियोगिता, नीचे की ओर दौड़ आदि शामिल हैं। एक मानवविज्ञानी, शियांग बियाओ, इंटरनेट स्लैंग शब्द "इन्वोल्यूशन" को "एक मृत लूप जिसमें लोग लगातार खुद को मजबूर करते हैं" और "एक ऐसी जाति जिसमें प्रतिभागियों को असफल होने या बाहर निकलने की अनुमति नहीं है" के रूप में वर्णित करते हैं। कुछ अन्य लोगों ने इसे एक ऐसी प्रक्रिया के रूप में वर्णित किया जिसमें लोग "खुद का शोषण करके और एक समूह के भीतर अत्यधिक प्रतिस्पर्धा करके थोड़ा लाभ प्राप्त करते हैं।" इसकी लोकप्रियता से प्रभावित होकर, मुख्य शब्द "इन्वोलुशन" वाले शैक्षणिक पत्रों की संख्या में वृद्धि हुई, लेकिन इसका अर्थ मूल समाजशास्त्रीय अर्थ से और अधिक विचलित हो गया है, जिससे कुछ आलोचनाएँ हुई हैं कि इस शब्द का दुरुपयोग किया गया है। चीन में प्रसार समकालीन चीन में, समाचार पत्रों और Weibo.On वेइबो जैसे सोशल मीडिया प्लेटफार्मों जैसे मीडिया आउटलेट्स के माध्यम से आधुनिक समाजों में नीशू की अवधारणा फैल गई है, नीशू से संबंधित विभिन्न विषयों के पृष्ठ दृश्यों की संख्या 1 अरब से अधिक हो गई है, और 2020 के एक चुनाव में, नीशू चीन के वर्ष के "शीर्ष 10 प्रचलित शब्दों" में से एक था। यह इतना लोकप्रिय हो गया है क्योंकि इसका युवाओं और समकालीन मध्यम वर्ग के माता-पिता के जीवन जीने के तरीकों पर एक मजबूत प्रभाव पड़ता है। शब्द के प्रसार को नीचे दी गई समयरेखा में देखा जा सकता है। त्सिंगुआ का शामिल राजा सितंबर 2020 में, कुलीन विश्वविद्यालयों में से एक, त्सिंगुआ के एक विश्वविद्यालय के छात्र की एक तस्वीर 1 अरब से अधिक बार देखे जाने के साथ सोशल मीडिया प्लेटफार्मों पर वायरल हो गई। बाइक चलाते हुए भी अपने लैपटॉप पर काम करने वाले लड़के की तस्वीर अधिकांश सहस्राब्दी या पीढ़ी जेड के साथ प्रतिध्वनित होती है जिसमें 1990 के दशक के बाद पैदा हुए लोग शामिल हैं। इस घटना ने दूसरों को अन्य मेहनती छात्रों की अधिक तस्वीरें पोस्ट करने के लिए प्रेरित किया जो अनैच्छिक राजा बन गए। इसी तरह की तस्वीरों की पसंद और पुनः पोस्टिंग चीन के वर्ष के शीर्ष 10 प्रचलित शब्दों में से एक बन गई। आई. टी. उद्योग में नीजुआन 2021 में, विश्वविद्यालय की अवधारणा का चीन के अति-प्रतिस्पर्धी तकनीकी उद्योग में अनुवाद किया गया, जो अधिकांश स्नातकों के लिए पसंदीदा गंतव्य है। प्रासंगिक शैक्षिक योग्यता वाले स्नातकों की बढ़ती संख्या के साथ, नौकरी का बाजार बहुत प्रतिस्पर्धी होता जा रहा है। यह कई लोगों को उन क्षेत्रों में काम करने के लिए छोड़ देता है जहां वे अधिक योग्य हैं जैसे कि टेकअवे ड्राइवर बनना। इन दृश्यों के साथ, इन चित्रों को लोकप्रिय बनाया गया। 996 कार्य संस्कृति कई स्नातक छात्र विश्वविद्यालय छोड़ने के बाद 996 कार्य संस्कृति में शामिल हो जाते हैं, जैसे कि टेकअवे सेवाएं। कुछ चित्रों में दिखाया गया है कि टेकअवे ड्राइवर उच्च स्तर की प्रतिस्पर्धी व्यावसायिक संस्कृति के साथ एक उच्च तकनीक वितरण-सेवा निगम, मेटुआन की ओर से भोजन वितरित करने की पूरी कोशिश कर रहे हैं। टेकअवे ड्राइवरों सहित कई कर्मचारी रोबोट की तरह हैं। वे बहुत मेहनत कर रहे हैं, लेकिन बिना किसी वास्तविक उद्देश्य के। शिक्षा से जुड़े सांस्कृतिक क्षेत्र शिक्षा पर माता-पिता के विचारों के परिणामस्वरूप, अधिकांश चीनी मध्यम वर्ग के माता-पिता अब शिक्षा को ऊपर की ओर सामाजिक गतिशीलता के वाहक के रूप में नहीं देखते हैं। माता-पिता यह सुनिश्चित करने के लिए अत्यधिक क्षतिपूर्ति करने की आवश्यकता महसूस करते हैं कि आने वाले वर्षों में उनके बच्चे सामाजिक सीढ़ी पर वापस न आएं। ये तीव्र प्रयास सक्रिय भागीदारी और वित्तीय खर्च के माध्यम से किए जाते हैं। माता-पिता की भागीदारी निम्नलिखित तरीकों से प्रकट होती है। सबसे पहले, माता-पिता स्कूल में जो पढ़ाया जा रहा है उसकी सामग्री से खुद को परिचित कराना पसंद करते हैं, यह सुनिश्चित करने के लिए है कि वे अपने बच्चों को जरूरत पड़ने पर पढ़ा सकें। माता-पिता के लिए गणित जैसे विषयों की 3 किताबें, छात्र के लिए एक किताब, माता-पिता के लिए एक किताब और काम पर छोड़ देना एक आम बात हो गई है। दूसरा, उनके पश्चिमी समकक्षों की तुलना में, सर्वश्रेष्ठ शैक्षणिक संस्थानों को चुनने का संघर्ष डेकेयर के रूप में शुरू होता है न कि पूर्व-विश्वविद्यालय के रूप में। माता-पिता बढ़ती प्रतिस्पर्धा के कारण चिंतित हैं, तदनुसार वे बहुत कम उम्र से ही अपने बच्चों की शिक्षा में पूरी तरह से शामिल होने लगते हैं। इसके परिणामस्वरूप, विशिष्ट विश्वविद्यालयों के लिए सक्षम आवेदकों का पोषण करने के लिए माता-पिता को काम करने के एक स्थापित क्रम के लिए बाध्य होना चाहिए, इससे बचने का कोई रास्ता नहीं है। समय एक महत्वपूर्ण कारक बन गया है क्योंकि सही समय पर कार्रवाई की जानी चाहिए अन्यथा बहुत देर हो जाएगी तीसरी बात, माता-पिता अब खुद को ऐसी स्थिति में पाते हैं जहाँ उन्हें अपने बच्चों को बहुत कठिन धक्का देना पड़ता है, और बच्चों के पास कहने के लिए बहुत कम है। अपने बच्चों पर दबाव डालना एक ऐसी विशेषता है जो आदर्श मध्यम वर्ग के माता-पिता साझा करते हैं। इस व्यवहार ने समकालीन चीनी माता-पिता के महत्वाकांक्षी पालन-पोषण का उल्लेख करते हुए "('चिकन चाइल्ड'), 'टाइगर मॉम' और 'चिकन ब्लड' जैसे शब्दों को लोकप्रिय बना दिया है। एक बाघ माँ एक नियंत्रित माँ होती है जो अपने बच्चों को कोई स्वतंत्रता नहीं देती है। बाघ माँ के व्यवहार के उदाहरण प्राथमिक विद्यालय के बच्चों को स्कूल के बाद शिक्षण के माध्यम से रसायन विज्ञान और भौतिकी जैसे विषयों का अध्ययन करा रहे हैं, भले ही पाठ्यक्रम इन विषयों को कनिष्ठ माध्यमिक विद्यालय के तीसरे वर्ष में पेश करता है। एक अभिभावक ने समझाया कि 'केवल अध्ययन के मामले में प्रतिस्पर्धा करना पर्याप्त नहीं है', किसी प्रकार की प्रतिभा को अब कुलीन विश्वविद्यालयों में प्रवेश के लिए एक महत्वपूर्ण आवश्यकता के रूप में देखा जाता है। नतीजतन, पियानो बजाना और तैरना मूल्यवान प्रतिभा नहीं हैं जैसा कि वे पहले थे, जैसा कि मूल्यवान कौशल श्रृंखला below.Moreover में दिखाया गया है, समकालीन मध्यम वर्ग के चीनी माता-पिता अपने बच्चों की शिक्षा पर खर्च किए गए खर्च की अधिक भरपाई कर रहे हैं। हाल के वर्षों में माता-पिता के लिए बीजिंग के एक जिले हैदरियां में स्थानांतरित होने की प्रवृत्ति रही है। हैदरियां आत्म-त्याग और शिक्षा-केंद्रित माता-पिता के लिए सबसे प्रसिद्ध घर है, ऐसा इस क्षेत्र में पाए जाने वाले मजबूत सार्वजनिक संस्थानों के कारण है। हैडियन के स्कूल बहुत कम उम्र से ही प्रोग्रामिंग सिखाते हैं, जब तक ये बच्चे हाई स्कूल में होते हैं, तब तक वे सी + + और पायथन जैसी कोडिंग भाषाओं में उन्नत स्तर पर होते हैं। अधिकांश माता-पिता की इच्छा है कि वे लागत की परवाह किए बिना, हैदरियां शहर जैसे गुणवत्तापूर्ण सार्वजनिक विद्यालयों वाले शहरों में चले जाएं। इसलिए, यह सुनिश्चित करने के लिए कि उनके बच्चे प्रतिष्ठित स्कूलों में भाग लें, माता-पिता अधिक महंगे बाजारों के कारण अचल संपत्ति की उच्च कीमतों का भुगतान करते हैं। शिक्षा के बारे में विश्वविद्यालय के छात्रों के विचार विश्वविद्यालय में, सीखना एक अधिक स्वतंत्र दृष्टिकोण लेता है, जहां छात्र अपने लिए जिम्मेदार हो जाते हैं और इस बात के नियंत्रण में होते हैं कि वे क्या और कब सीखते हैं। हालांकि विश्वविद्यालय को नए दोस्त बनाने, नई रुचियों का पता लगाने और यहां तक कि खुद को बेहतर ढंग से समझने का समय माना जाता है, लेकिन चीन में वास्तविकता अलग है। जैसा कि युआनपेई कॉलेज के डीन ली मेंग ने कहा, 'जी. पी. ए. केंद्र में है, अपने शैक्षिक स्तर की परवाह किए बिना छात्र अपने जी. पी. ए. पर ध्यान देते हैं'। यह धारणा कि केंद्र में जी. पी. ए. का परिणाम है, इससे बचने का कोई रास्ता नहीं है क्योंकि 'भविष्य में आप चाहे जो भी रास्ता अपनाएँ, जी. पी. ए. बुनियादी बीमा है'। नतीजतन, ऐसी घटनाओं की संख्या बढ़ रही है जहां छात्र पढ़ाई को परेशान करने वाली चरम सीमा तक ले जा रहे हैं। ऐसा ही एक उदाहरण सिंघुआ का अनैच्छिक राजा है। उपरोक्त धारणा के पीछे कुलीन प्रतिभा चयन के लिए एजेंट के रूप में उच्च-स्तरीय संस्थानों का कार्य है, इसलिए घटती शैक्षणिक योग्यता के साथ अधिकांश छात्र औसत से अधिक प्रदर्शन करने की आवश्यकता महसूस करते हैं। 'असंबद्ध' युवा छात्रों की बढ़ती पीढ़ी प्रतिस्पर्धा और आत्म-आलोचना के अंतहीन चक्र में शामिल हो जाती है जब तक कि सभी ज्ञान अर्थहीन नहीं हो जाते। कार्य-जीवन संतुलन चीन में, युवा सामाजिक अभिजात वर्ग का कार्य-जीवन उनके पूर्ववर्तियों से बहुत अलग है। युवा लोग 'नए उद्योग मानकों' के रूप में अति-प्रतिस्पर्धी और अस्वास्थ्यकर कार्य वातावरण में फंस गए हैं। यह सुनिश्चित करने के लिए कि वे काम पर प्रासंगिक बने रहें, कर्मचारी 996 कार्य संस्कृति में फंस जाते हैं। 996 वित्त और तकनीक जैसे अच्छे वेतन वाले उद्योगों के लिए नई उद्योग आवश्यकता है जहां कर्मचारी सप्ताह में 6 दिन सुबह 9 बजे से रात 9 बजे तक काम करते हैं। 996 के तहत कर्मचारी सप्ताह में 60 घंटे से अधिक काम करते हैं, जो श्रम कानून के अनुच्छेद 36 में बताए गए सप्ताह में वैध 44 घंटे की तुलना में डेढ़ गुना अधिक है। इसके अलावा, हालांकि श्रम कानून की आवश्यकता श्रमिकों को उनके आधार वेतन का 2.275 गुना भुगतान करने के लिए कहती है यदि वे 996 अनुसूची के तहत काम करते हैं, तो ऐसी खबरें हैं कि श्रमिकों को शायद ही कभी मुआवजा दिया जाता है। अपनी हताशा को उजागर करने के प्रयासों में कई प्रोग्रामरों ने 996icu जैसी वेबसाइटें बनाई हैं और ऐसी कंपनियों की एक काली सूची पोस्ट की है जो इन शोषक कार्य संस्कृतियों को प्रोत्साहित करती हैं। कुछ सबसे प्रसिद्ध कंपनियों में, JD.com, अलीबाबा और टिकटॉक की मूल कंपनी बाइटडांस शामिल हैं। हालाँकि, ये प्रयास व्यर्थ हैं क्योंकि इन नौकरियों में प्रवेश करना बहुत कठिन हो गया है, इसलिए पीछे हटने की कोई आवश्यकता नहीं है 'उनका सबसे बड़ा डर शायद वह खो रहा है जो उनके पास पहले से है', कोई पलायन नहीं है। अंत में, ले जाने वाले चालकों सहित कई कर्मचारी रोबोट की तरह हैं। वे बहुत मेहनत कर रहे हैं, लेकिन बिना किसी वास्तविक उद्देश्य के। प्रतिक्रिया पीढ़ी का अंतर पिछली पीढ़ी चीन की अर्थव्यवस्था के खुलने के दौरान परिपक्व हुई, जिन्होंने बड़ी सामाजिक गतिशीलता और कई क्षेत्रों में बाजारों के निर्माण का अनुभव किया। शियांग बियाओ ने बताया कि पिछली पीढ़ी के लोगों का बचपन और ऊपर की ओर गतिशीलता अधिक सुरक्षित थी। अब जब इन क्षेत्रों में कई क्षेत्रों के बाजार काफी हद तक संतृप्त हो गए हैं और सामाजिक गतिशीलता स्थिर हो गई है, तो जेन जेड को उसी तरह के अवसरों की प्रचुरता का आनंद नहीं मिल रहा है-पूंजीवादी विरोधी भावना-अधिक काम करने वाली संस्कृति जो अधिकांश लोगों का गठन करती है, ने अधिक काम करने वाली आबादी से एक पूंजीवादी विरोधी भावना को जन्म दिया है। हार्पर बाजार चीन के पूर्व मुख्य संपादक सु मंग ने 'इच्छा और आलस्य के बीच का अंतर' कहा। सू को एक 'विशिष्ट पूंजीपति' के रूप में लताड़ लगाई गई है और माफी मांगने के लिए मजबूर किया गया है। जैक मा ने 996 को 'कड़ी मेहनत से अर्जित भाग्य' कहा और उन्हें 'रक्त चूसने वाला पूंजीपति' करार दिया गया। (सपाट लेटना), एक शब्द जिसका अर्थ है 'सपाट लेटना' जो पीसने पर छोड़ देता है, ने भी बहुत कर्षण प्राप्त किया है। एक प्रकार के प्रतिरोध के रूप में व्याख्या की गई है, व्यर्थ प्रयास का त्याग करके एक प्रतियोगिता से बाहर निकलने के रूप में। अत्यधिक काम करने के तनाव में पैदा हुआ और शोषण के चक्र के प्रतिरोध का एक रूप देने का वादा किया। इस पर सरकार की स्थिति काफी हद तक सकारात्मक और उत्साहजनक है, क्योंकि यह माना जाता है कि कड़ी मेहनत करने वाले श्रमिक अर्थव्यवस्था को बढ़ावा देंगे। इस तरह के विरोध ने आधिकारिक राज्य मीडिया से चिंता पैदा कर दी है, और कुछ मीडिया ने खुले तौर पर इस कृत्य की निंदा की है। कैलिफोर्निया विश्वविद्यालय, बर्कले के शू फेंग का प्रस्ताव है कि यह सत्तारूढ़ दल के 'स्थिरता बनाए रखने' के प्रयास का एक हिस्सा है; सरकार लोगों को सामाजिक आंदोलन के बजाय ऑनलाइन चिल्लाने के माध्यम से अपनी भावनाओं को व्यक्त करना पसंद करेगी।