Prostitution
वेश्यावृत्ति भुगतान के बदले में यौन गतिविधि में शामिल होने का व्यवसाय या अभ्यास है। "यौन गतिविधि" की परिभाषा अलग-अलग होती है, और अक्सर इसे शारीरिक संपर्क की आवश्यकता वाली गतिविधि के रूप में परिभाषित किया जाता है (जैसे, यौन संभोग, गैर-भेदक यौन संबंध, मौखिक यौन संबंध, आदि)। ग्राहक के साथ। शारीरिक संपर्क की आवश्यकता भी रोगों को स्थानांतरित करने का जोखिम पैदा करती है। वेश्यावृत्ति को कभी-कभी यौन सेवा, व्यावसायिक यौन संबंध या, बोलचाल की भाषा में, हुकिंग के रूप में वर्णित किया जाता है। इसे कभी-कभी अंग्रेजी बोलने वाली दुनिया में "दुनिया के सबसे पुराने पेशे" के रूप में संदर्भित किया जाता है। इस क्षेत्र में काम करने वाले व्यक्ति को वेश्या कहा जाता है, और कभी-कभी यौनकर्मी कहा जाता है, लेकिन कभी-कभी वेश्याओं के रूप में काम करने वालों का वर्णन करने के लिए हूकर और वेश्या शब्दों का भी उपयोग किया जाता है। वेश्यावृत्ति विभिन्न रूपों में होती है, और इसकी कानूनी स्थिति देश-दर-देश (कभी-कभी किसी दिए गए देश के भीतर क्षेत्र-दर-क्षेत्र) भिन्न होती है, जो एक लागू या अप्रवर्तित अपराध से लेकर अनियंत्रित, एक विनियमित पेशे तक होती है। यह पोर्नोग्राफी, स्ट्रिपिंग और कामुक नृत्य के साथ-साथ सेक्स उद्योग की एक शाखा है। वेश्यालय विशेष रूप से वेश्यावृत्ति के लिए समर्पित प्रतिष्ठान हैं। अनुरक्षक वेश्यावृत्ति में, यह कार्य ग्राहक के निवास या होटल के कमरे (आउट-कॉल के रूप में संदर्भित), या अनुरक्षक के निवास या अनुरक्षक (इन-कॉल) द्वारा इस अवसर के लिए किराए पर लिए गए होटल के कमरे में हो सकता है। एक अन्य रूप सड़क पर वेश्यावृत्ति है। फाउंडेशन स्केल्स की 2011 की एक रिपोर्ट के अनुसार दुनिया में लगभग 42 मिलियन वेश्याएं हैं, जो पूरी दुनिया में रहती हैं (हालांकि अधिकांश मध्य एशिया, मध्य पूर्व और अफ्रीका में आंकड़ों की कमी है, उस बड़े क्षेत्र के अध्ययन किए गए देशों को शीर्ष यौन पर्यटन स्थलों के रूप में स्थान दिया गया है)। अनुमानों के अनुसार दुनिया भर में वेश्यावृत्ति से उत्पन्न वार्षिक राजस्व 100 अरब डॉलर से अधिक है। अधिकांश वेश्याएँ महिलाएँ हैं और उनके पुरुष ग्राहक हैं। वेश्यावृत्ति और कानून की स्थिति दुनिया भर में व्यापक रूप से भिन्न होती है, जो अलग-अलग विचारों को दर्शाती है। कुछ लोग वेश्यावृत्ति को महिलाओं और बच्चों के खिलाफ शोषण या हिंसा के रूप में देखते हैं, जो मानव तस्करी के लिए पीड़ितों की आपूर्ति बनाने में मदद करता है। एक संस्था के रूप में वेश्यावृत्ति के कुछ आलोचक "नॉर्डिक मॉडल" के समर्थक हैं जो सेक्स बेचने के कार्य को अपराध की श्रेणी से बाहर करता है और सेक्स की खरीद को अवैध बनाता है। कनाडा, आइसलैंड, आयरलैंड, उत्तरी आयरलैंड, नॉर्वे, फ्रांस और स्वीडन ने भी इस दृष्टिकोण को अपनाया है। अन्य लोग यौन कार्य को एक वैध व्यवसाय के रूप में देखते हैं, जिसके तहत एक व्यक्ति पैसे के लिए यौन कृत्यों का व्यापार या आदान-प्रदान करता है। एमनेस्टी इंटरनेशनल वेश्यावृत्ति के गैर-अपराधीकरण का आह्वान करने वाले उल्लेखनीय समूहों में से एक है। व्युत्पत्ति और शब्दावली सामान्य वेश्या लैटिन वेश्या से ली गई है। कुछ स्रोत क्रिया को "प्रो" की रचना के रूप में उद्धृत करते हैं जिसका अर्थ है "ऊपर की ओर" या "आगे" और "स्थिति", जिसे "बिक्री के लिए प्रस्तुत करना" के रूप में परिभाषित किया गया है। एक अन्य व्याख्या यह है कि वेश्यावृत्ति प्रो और मूर्ति (खड़े होने, खड़े होने, खड़े होने) की एक संरचना है। इसलिए एक शाब्दिक अनुवाद हैः "बिक्री के लिए सामने रखना" या "आगे रखना"। ऑनलाइन व्युत्पत्ति शब्दकोश में कहा गया है, 'किराए पर लेने के लिए सेक्स' की धारणा व्युत्पत्ति में निहित नहीं है, जो बल्कि किसी को 'वासना के संपर्क में आने' या 'अंधाधुंध रूप से पेश किए गए सेक्स' का सुझाव देती है। वेश्या शब्द को तब विभिन्न भाषाओं के माध्यम से वर्तमान पश्चिमी समाज में लाया गया था। अधिकांश यौनकर्मी कार्यकर्ता समूह वेश्या शब्द को अस्वीकार करते हैं और 1970 के दशक के अंत से इसके बजाय यौनकर्मी शब्द का उपयोग करते हैं। हालांकि, यौनकर्मी का मतलब कोई भी व्यक्ति हो सकता है जो यौन उद्योग के भीतर काम करता है या जिसका काम यौन प्रकृति का है और केवल वेश्याओं तक ही सीमित नहीं है। वेश्यावृत्ति में संलग्न लोगों के लिए विभिन्न प्रकार के शब्दों का उपयोग किया जाता है, जिनमें से कुछ विभिन्न प्रकार की वेश्यावृत्ति के बीच अंतर करते हैं या उनके बारे में एक मूल्य निर्णय का संकेत देते हैं। वेश्या के लिए आम विकल्पों में अनुरक्षक और वेश्या शामिल हैं; हालाँकि, सभी पेशेवर अनुरक्षक वेश्याएँ नहीं हैं। अंग्रेजी शब्द वेश्या पुरानी अंग्रेजी शब्द होरा से निकला है, जो प्रोटो-जर्मन * होरोन (वेश्या) से आया है, जो प्रोटो-इंडो-यूरोपीय मूल * केह 2 से निकला है-जिसका अर्थ है "इच्छा", एक मूल जिसने हमें लैटिन कैरस (प्रिय) भी दिया है, जहां से फ्रेंच चेर (प्रिय, महंगा) और लैटिन कैरिटास (प्रेम, दान) आता है। वेश्या शब्द का उपयोग व्यापक रूप से अपमानजनक माना जाता है, विशेष रूप से हो के आधुनिक कठबोली रूप में। हालाँकि, जर्मनी में, अधिकांश वेश्याओं के संगठन जानबूझकर ह्यूरे (वेश्या) शब्द का उपयोग करते हैं क्योंकि उन्हें लगता है कि वेश्या एक नौकरशाही शब्द है। वेश्यावृत्ति से जुड़े सामाजिक कलंक को दूर करने की इच्छा रखने वाले लोग अक्सर यौनकर्मी, वाणिज्यिक यौनकर्मी (सी. एस. डब्ल्यू.) या यौनकर्मी जैसी शब्दावली को बढ़ावा देते हैं। वेश्या के लिए एक और आम तौर पर इस्तेमाल किया जाने वाला शब्द हूकर है। यद्यपि एक लोकप्रिय व्युत्पत्ति "हूकर" को अमेरिकी गृहयुद्ध में एक यूनियन जनरल जोसेफ हूकर के साथ जोड़ती है, यह शब्द अधिक संभावना 1820 के दशक में मैनहट्टन के कॉर्लियर्स हूक क्षेत्र के शिपयार्ड और फेरी टर्मिनल के आसपास वेश्याओं की एकाग्रता से आता है, जिन्हें "हूकर" के रूप में जाना जाने लगा। एक स्ट्रीटवॉकर सड़कों पर या सार्वजनिक स्थानों पर ग्राहकों से पूछताछ करता है, जबकि एक कॉल गर्ल फोन पर, या हाल के वर्षों में, ईमेल या इंटरनेट के माध्यम से मुलाकातें करती है। सही या नहीं, लिंग निर्दिष्ट किए बिना वेश्या शब्द का उपयोग आमतौर पर महिला माना जा सकता है; इसलिए पुरुष वेश्यावृत्ति या पुरुष अनुरक्षण जैसे यौगिक शब्दों का उपयोग अक्सर पुरुषों की पहचान करने के लिए किया जाता है। महिला ग्राहकों को सेवाएँ प्रदान करने वालों को आमतौर पर गिगोलो के रूप में जाना जाता है; जो पुरुष ग्राहकों को सेवाएँ प्रदान करते हैं वे हसलर्स या किराए के लड़के होते हैं। वेश्यावृत्ति के खरीद आयोजकों को बोलचाल की भाषा में पुरुष होने पर दलाल या महिला होने पर मैडम के रूप में जाना जा सकता है। अधिक औपचारिक रूप से, जिसे खरीद का अभ्यास करने के लिए कहा जाता है, वह एक खरीददार या खरीददार होता है। उन्हें पेंडेरर या वेश्यालय रखवाले भी कहा जा सकता है। खरीद के उदाहरणों में शामिल हैंः वेश्यावृत्ति व्यवसाय चलाने वाले किसी अन्य व्यक्ति की वेश्यावृत्ति से वित्तीय लाभ प्राप्त करना, किसी व्यक्ति को किसी देश में तस्करी करने के उद्देश्य से एक वेश्या को उनकी व्यवस्था के स्थान पर ले जाना, वेश्याओं के ग्राहक, अक्सर पुरुष, कभी-कभी उत्तरी अमेरिका में जॉन या ट्रिक्स और ब्रिटेन और आयरलैंड में पंटर्स के रूप में जाने जाते हैं। इन अशिष्ट शब्दों का उपयोग वेश्याओं और कानून प्रवर्तन दोनों के बीच उन व्यक्तियों के लिए किया जाता है जो वेश्याओं का अनुरोध करते हैं। जॉन शब्द की उत्पत्ति गुमनामी बनाए रखने के प्रयास में अंग्रेजी बोलने वाले देशों में एक आम नाम "जॉन" के रूप में अपना नाम देने की लगातार ग्राहक प्रथा से हुई होगी। कुछ स्थानों पर, जो पुरुष वेश्याओं को लुभाने के उद्देश्य से लाल बत्ती वाले जिलों में गाड़ी चलाते हैं, उन्हें कर्ब क्रॉलर के रूप में भी जाना जाता है। वेश्याओं की महिला ग्राहकों को कभी-कभी जेन या चीनी मामा के रूप में संदर्भित किया जाता है। अन्य अर्थ "वेश्यावृत्ति" शब्द का उपयोग रूपक रूप से स्वयं को नीचा दिखाने या किसी अयोग्य कारण की दिशा में काम करने या "बेचने" के लिए भी किया जा सकता है। इस अर्थ में, "स्वयं को वेश्यावृत्ति में डालना" या "स्वयं को वेश्यावृत्ति में डालना" की गई सेवाएँ या कार्य आम तौर पर यौन नहीं होते हैं। उदाहरण के लिए, द कैचर इन द राई पुस्तक में, होल्डन कॉलफील्ड अपने भाई (डी. बी.) के बारे में कहते हैं। "):" अब वह हॉलीवुड में है, डी. बी., एक वेश्या होने के नाते। अगर एक चीज से मुझे नफरत है, तो वह है फिल्में। मुझे उनका उल्लेख भी न करें। " डी. बी. वह वास्तव में एक वेश्या नहीं है; होल्डन को लगता है कि बी-फिल्म की पटकथा लिखने का उनका काम नैतिक रूप से निराशाजनक है। वेश्यावृत्ति रूपक, "पारंपरिक रूप से राजनीतिक असंगति, अविश्वसनीयता, चपलता, दृढ़ मूल्यों और अखंडता की कमी और अश्लीलता को दर्शाने के लिए उपयोग किया जाता है, जो लंबे समय से रूसी राजनीतिक बयानबाजी का एक प्रमुख हिस्सा रहा है। जोसेफ स्टालिन द्वारा किए गए लियोन ट्रॉट्स्की के प्रसिद्ध अपमानों में से एक उन्हें "राजनीतिक वेश्या" कहना था। लियोन ट्रॉट्स्की ने स्वयं इस उपनाम का उपयोग करते हुए जर्मन सोशल डेमोक्रेसी को उस समय "कौट्स्कियनवाद द्वारा भ्रष्ट", "सिद्धांतों द्वारा प्रच्छन्न राजनीतिक वेश्यावृत्ति" कहा। 1938 में, उन्होंने कमिन्टर्न के लिए उसी विवरण का उपयोग करते हुए कहा कि पिछले कई वर्षों के दौरान स्टालिन के बोनापार्टिस्ट गुट का मुख्य उद्देश्य साम्राज्यवादी 'लोकतंत्रों' को अपनी बुद्धिमान रूढ़िवादिता और व्यवस्था के लिए प्यार साबित करना है। साम्राज्यवादी लोकतंत्रों (स्टालिन) के साथ लंबे समय से चले आ रहे गठबंधन के लिए कमिन्टर्न को राजनीतिक वेश्यावृत्ति के अंतिम चरण में लाया गया है। राजनीतिक हस्तियों को लक्षित करने के अलावा, इस शब्द का उपयोग संगठनों और यहां तक कि छोटे देशों के संबंध में किया जाता है, जिनके पास "खुद को बेचने के अलावा कोई विकल्प नहीं है", क्योंकि विश्व मामलों में उनकी आवाज महत्वहीन है। 2007 में, एक रूसी कैरिकेचर ने बाल्टिक राज्यों को तीन "रात की महिलाओं" के रूप में चित्रित किया, "अंकल सैम के ध्यान के लिए प्रतिस्पर्धा, क्योंकि रूसी ग्राहक के पास पैसे खत्म हो गए हैं।" "राजनीतिक वेश्या" उपनाम का उपयोग किसी भी तरह से रूसी राजनीतिक शब्दकोश के लिए अद्वितीय नहीं है, जैसे कि जब एक हफिंगटन पोस्ट योगदानकर्ता ने यह राय व्यक्त की कि डोनाल्ड ट्रम्प संयुक्त राज्य अमेरिका के राष्ट्रपति पद के लिए दौड़ते समय "अपने अहंकार को भरने और सत्ता हासिल करने के लिए खुद को वेश्यावृत्ति कर रहे थे"। सेक्स वर्क शोधकर्ता और लेखक गेल फेटरसन लिखते हैं कि ये रूपक उपयोग मौजूद हैं क्योंकि "वेश्या शब्द ने धीरे-धीरे एक ईसाई नैतिक परंपरा को अपनाया, जो गलत तरीके से अर्जित लाभ के उद्देश्य से खुद को या दूसरों को नीचा दिखाने का पर्याय है।" हालांकि ऐतिहासिक रूप से यह सुझाव दिया गया था कि प्राचीन निकट पूर्व के लोग हेरोडोटस जैसे प्राचीन यूनानी लेखकों के विवरणों के आधार पर पवित्र वेश्यावृत्ति में लगे हुए थे, लेकिन पुष्टि करने वाले सबूतों की कमी के कारण इन दावों की सत्यता पर गंभीरता से सवाल उठाए गए हैं। प्राचीन यूनान में वेश्यावृत्ति के सबसे पुराने विश्वसनीय संदर्भों में से एक प्राचीन युग के कवि एनाक्रोन (सी. 575-सी. 495 ईसा पूर्व) से आर्टेमन के बारे में उनकी कविता में आता है, जो "पसंद से वेश्याओं" का उल्लेख करता है। शास्त्रीय काल में वेश्यावृत्ति का रिकॉर्ड बेहतर ढंग से प्रलेखित है, और इसमें स्वतंत्र रूप से पैदा हुई स्वैच्छिक वेश्याओं के संदर्भ शामिल हैं, जिनमें उच्च सामाजिक स्थिति हेतराई के साथ-साथ अनैच्छिक दास वेश्याएं भी शामिल हैं। पुरुष वेश्याएँ भी प्राचीन यूनान में मौजूद थीं। प्राचीन रोम में वेश्यावृत्ति के लिए कभी भी एक एकीकृत कानूनी दृष्टिकोण नहीं था। प्राचीन रोम में, वेश्याओं की सामाजिक स्थिति कम थी और उन्हें इन्फेमिया माना जाता था। सम्राट कालीगुला के शासनकाल में वेश्यावृत्ति पर कर लागू किया गया था। रोमन दास मालिक दास बिक्री अनुबंध के हिस्से के रूप में ने सर्व वेश्यावृत्ति वाचा को शामिल करने में सक्षम थे, जो दासों को बेचे जाने के बाद अपने मालिकों द्वारा खुद को वेश्यावृत्ति करने के लिए मजबूर करने पर प्रतिबंध लगाता था। शिया मुसलमानों के अनुसार, मुहम्मद ने निश्चित अवधि के विवाह को मंजूरी दी-इराक में मुत 'आ और ईरान में सिघेह-जिसका उपयोग इसके बजाय यौनकर्मियों के लिए एक वैध आवरण के रूप में किया गया है, एक ऐसी संस्कृति में जहां वेश्यावृत्ति अन्यथा निषिद्ध है। सुन्नी मुसलमान, जो दुनिया भर में मुसलमानों का बहुमत बनाते हैं, उनका मानना है कि निश्चित अवधि की शादी की प्रथा को समाप्त कर दिया गया था और अंततः मुहम्मद या उनके उत्तराधिकारियों में से एक, उमर द्वारा मना कर दिया गया था। सुन्नी वेश्यावृत्ति को पापपूर्ण और वर्जित मानते हैं। कुछ लेखकों ने तर्क दिया है कि मुताह और निकाह मिस्यार वेश्यावृत्ति का अनुमान लगाते हैं। जूली पारशाल लिखती हैं कि मुत 'आह वेश्यावृत्ति को वैध बना दिया गया है जिसे ट्वेल्वर शिया अधिकारियों द्वारा स्वीकृत किया गया है। वह शादी (निकाह) और मुत 'आह के बीच अंतर करने के लिए आधुनिक इस्लामी दुनिया के ऑक्सफोर्ड विश्वकोश को उद्धृत करती है, और कहती है कि जबकि निकाह प्रजनन के लिए है, मुत' आह सिर्फ यौन संतुष्टि के लिए है। ज़ेनो बरान के अनुसार, इस तरह की अस्थायी शादी शिया पुरुषों को वेश्यावृत्ति के बराबर धार्मिक रूप से स्वीकृत प्रदान करती है। 2007 में प्रकाशित एलेना एंड्रीवा के अवलोकन के अनुसार, ईरान के लिए रूसी यात्री मुताह को "वैध अश्लीलता" मानते हैं जो वेश्यावृत्ति से अप्रभेद्य है। मुताह के धार्मिक समर्थकों का तर्क है कि अस्थायी विवाह कुछ कारणों से वेश्यावृत्ति से अलग है, जिसमें जोड़े के यौन संभोग करने की स्थिति में इद्दाह की आवश्यकता भी शामिल है। इसका मतलब है कि यदि कोई महिला इस तरह से किसी पुरुष से शादी करती है और यौन संबंध बनाती है, तो उसे फिर से शादी करने से पहले कई महीनों तक इंतजार करना पड़ता है और इसलिए, एक महिला वर्ष में 3 या 4 बार से अधिक शादी नहीं कर सकती है। 17वीं शताब्दी की शुरुआत में, जापान के क्योटो, एडो और ओसाका शहरों में व्यापक पुरुष और महिला वेश्यावृत्ति थी। ईदो काल के दौरान जापान में ओइरान गणिकाएँ थीं। ओइरान को एक प्रकार की "आनंद की महिला" या वेश्या माना जाता था। ओइरान में, गणिका का सर्वोच्च पद माना जाता था जो केवल सबसे धनी और सर्वोच्च श्रेणी के पुरुषों के लिए उपलब्ध था। अपने ग्राहकों का मनोरंजन करने के लिए, ओयरन ने नृत्य, संगीत, कविता और सुलेख कला के साथ-साथ यौन सेवाओं का अभ्यास किया, और परिष्कृत बातचीत के लिए एक शिक्षित बुद्धि को आवश्यक माना जाता था। कई लोग आनंद जिलों के बाहर अपने समय की मशहूर हस्तियां बन गईं। उनकी कला और फैशन अक्सर अमीर महिलाओं के बीच रुझान स्थापित करते हैं। आखिरी बार दर्ज किया गया ओइरान 1761 में था। यद्यपि आधुनिक जापान में अवैध है, वेश्यावृत्ति की परिभाषा एक वेश्यालय में एक महिला और एक पुरुष के बीच हुए "निजी समझौते" तक नहीं फैली है। योशिवारा में बड़ी संख्या में साबुन के मैदान हैं जो तब शुरू हुए जब जापान में स्पष्ट वेश्यावृत्ति अवैध हो गई, जहाँ महिलाएं पुरुषों के शरीर धोती थीं। इन्हें मूल रूप से तोरुको-बुरो के नाम से जाना जाता था, जिसका अर्थ है तुर्की स्नान। 19वीं शताब्दी में यूरोपीय यात्रा करने वाले पुरुषों द्वारा जापानी वेश्याओं को उच्च सम्मान दिया जाता था। एक ब्रिटिश सेना अधिकारी ने बताया कि जापानी महिलाएं अपने आकर्षण, स्वच्छता और बुद्धिमत्ता के लिए दुनिया की सबसे अच्छी वेश्याएं थीं। महाभारत और मत्स्य पुराण में वेश्यावृत्ति की उत्पत्ति के काल्पनिक विवरणों का उल्लेख है। हालाँकि, बाद के वैदिक ग्रंथों में गुप्त रूप से और साथ ही खुले तौर पर वेश्याओं का उल्लेख किया गया है, लेकिन बौद्ध साहित्य में ही पेशेवर वेश्याओं का उल्लेख किया गया है। तवायफ एक गणिका थी जो भारतीय उपमहाद्वीप की कुलीनता को पूरा करती थी, विशेष रूप से मुगल साम्राज्य के युग के दौरान। इन गणिकाओं ने मेहफिल में नृत्य किया, गाया, कविता का पाठ किया और अपने दावेदारों का मनोरंजन किया। जापान में गेशा परंपरा की तरह, उनका मुख्य उद्देश्य पेशेवर रूप से अपने मेहमानों का मनोरंजन करना था, और जबकि सेक्स अक्सर आकस्मिक था, यह अनुबंध रूप से सुनिश्चित नहीं था। उच्च श्रेणी या सबसे लोकप्रिय तवायफ अक्सर अपने दावेदारों में से सर्वश्रेष्ठ को चुन सकते हैं। उन्होंने संगीत, नृत्य, रंगमंच, फिल्म और उर्दू साहित्यिक परंपरा में योगदान दिया। मध्य युग के दौरान एक वेश्या की परिभाषा अस्पष्ट रही है, जिसमें विभिन्न धर्मनिरपेक्ष और विहित संगठन वेश्यावृत्ति को लगातार विकसित होने वाले शब्दों में परिभाषित करते हैं। भले ही मध्ययुगीन धर्मनिरपेक्ष अधिकारियों ने वेश्यावृत्ति की घटना से निपटने के लिए कानून बनाया, लेकिन उन्होंने शायद ही कभी यह परिभाषित करने का प्रयास किया कि एक वेश्या क्या थी क्योंकि यह निर्दिष्ट करना अनावश्यक माना जाता था कि एक वेश्या की उस [विशिष्ट] श्रेणी में कौन आता है। वेश्यावृत्ति की पहली ज्ञात परिभाषा मार्सिले के तेरहवीं शताब्दी के कानूनों में पाई गई थी, जिसमें डी मेरेट्रिसिबस ("वेश्याओं के बारे में") नामक एक अध्याय शामिल था। मार्सिले ने वेश्याओं को "सार्वजनिक लड़कियों" के रूप में नामित किया, जो दिन-रात अपने घर में दो या दो से अधिक पुरुषों को प्राप्त करती थीं, और एक महिला के रूप में जो "एक वेश्यालय की सीमा के भीतर [अपने शरीर का] व्यापार करती थी।" चौदहवीं शताब्दी के एक अंग्रेजी लेख, फासिकुलस मोरम में कहा गया है कि वेश्या शब्द (इस दस्तावेज़ में 'मेरेट्रिक्स' कहा गया है), "केवल उन महिलाओं पर लागू होना चाहिए जो खुद को किसी को भी दे देती हैं और किसी को भी मना नहीं करती हैं, और वह आर्थिक लाभ के लिए।" सामान्य तौर पर वेश्यावृत्ति आम तौर पर महिलाओं के लिए जीवन भर का कैरियर विकल्प नहीं था। महिलाएं आमतौर पर वेश्यावृत्ति के अपने करियर को "छोटी खुदरा बिक्री, और भोजन" के साथ बदलती थीं, या केवल कभी-कभी बड़ी वित्तीय आवश्यकता के समय में वेश्यावृत्ति की ओर मुड़ती थीं। वेश्या बनने वाली महिलाओं के पास अक्सर वेश्यावृत्ति के प्रलोभन से खुद को बचाने के लिए पारिवारिक संबंध या साधन नहीं होते थे, और यह कई मौकों पर दर्ज किया गया है कि माताओं पर अतिरिक्त धन के बदले में अपनी बेटियों को वेश्यावृत्ति करने का आरोप लगाया जाता था। मध्यकालीन नागरिकों ने बिना किसी सवाल के वेश्यावृत्ति के तथ्य को स्वीकार किया, यह मध्ययुगीन जीवन का एक आवश्यक हिस्सा था। वेश्याओं ने पुरुष युवाओं की यौन प्रवृत्तियों को केवल अस्तित्व में रहने से नष्ट कर दिया। वेश्यावृत्ति की स्थापना के साथ, पुरुषों द्वारा सामूहिक रूप से विवाह योग्य और पुनर्विवाह योग्य उम्र की ईमानदार महिलाओं के साथ बलात्कार करने की संभावना कम हो गई थी। यह सेंट ऑगस्टीन के दावे में सबसे स्पष्ट रूप से प्रदर्शित किया गया है कि "संस्थान को हटाने से दुनिया के सभी पहलुओं में वासना आएगी"। इसका मतलब यह है कि पुरुष प्रवृत्तियों को नष्ट करने के लिए वेश्याओं के बिना, पुरुष निर्दोष महिलाओं के पीछे पड़ेंगे, इस प्रकार वेश्याएं वास्तव में समाज पर एक एहसान कर रही थीं, ऑगस्टीन के अनुसार। शहरी समाजों में एक गलत दृष्टिकोण था कि वेश्यावृत्ति शहरों के बजाय ग्रामीण क्षेत्रों में अधिक फल-फूल रही थी, हालांकि, यह साबित हो गया है कि शहरों और बड़े शहरों में वेश्यावृत्ति अधिक प्रचलित थी। हालाँकि ग्रामीण क्षेत्रों में भटकती वेश्याएँ थीं जो मेलों के कैलेंडर के अनुसार काम करती थीं, एक सर्किट की सवारी करने के समान, जिसमें वेश्याएँ उस समय क्या घटना हो रही थी, इसके आधार पर विभिन्न शहरों में रुक जाती थीं, अधिकांश वेश्याएँ शहरों में ही रहती थीं। आबादी के विशाल आकार और शहरी क्षेत्रों में वेश्यावृत्ति के संस्थागतकरण के कारण शहर अधिक वेश्याओं को आकर्षित करने लगे, जिसने इसे महानगरीय क्षेत्रों में अधिक व्यापक बना दिया। इसके अलावा, समाज के शहरी और ग्रामीण दोनों क्षेत्रों में, जो महिलाएं पुरुष अधिकार के शासन के तहत नहीं रहती थीं, उन पर अपने उत्पीड़ित समकक्षों की तुलना में वेश्यावृत्ति का संदेह होने की अधिक संभावना थी क्योंकि उन महिलाओं के डर से जो विवाह या धार्मिक जीवन के बाहर एक रूढ़िवादी श्रेणी में फिट नहीं होती थीं। मध्य युग में वेश्यावृत्ति के अधिकांश अन्य पहलुओं की तरह, वेश्यावृत्ति के प्रति दृष्टिकोण में क्षेत्रीय भिन्नताओं के कारण धर्मनिरपेक्ष कानून को सामान्य बनाना मुश्किल है। तेरहवीं शताब्दी की वैश्विक प्रवृत्ति वेश्यावृत्ति पर सकारात्मक नीति के विकास की ओर थी क्योंकि वेश्याओं को निर्वासित करने वाले कानूनों को संपत्ति कानूनों और वेश्याओं को लाल बत्ती जिलों में सीमित करने के लिए बदल दिया गया था। वेश्यावृत्ति कानून वेश्याओं के लिए नियामक मानदंड बन गए और समाज में एक सम्मानित महिला से वेश्या को आसानी से अलग करने में सक्षम होने के लिए वेश्याओं को "अपने आह्वान के बैज के रूप में एक विशेष रंग की कंधे की गाँठ पहनना" शामिल था। जिस रंग ने उन्हें वेश्याओं के रूप में नामित किया था, वह विभिन्न मिट्टी के रंग से लेकर पीले रंग तक भिन्न हो सकता है, जैसा कि आमतौर पर हिब्रू समुदायों में शर्म के रंग के रूप में नामित किया जाता था। हालाँकि, ये कानून धनी वेश्याओं के लिए कोई बाधा साबित नहीं हुए क्योंकि उनकी आकर्षक उपस्थिति कुलीन महिलाओं से लगभग अप्रभेद्य थी। 14वीं शताब्दी में, लंदन की वेश्याओं को केवल तभी बर्दाश्त किया जाता था जब वे पीले रंग के हुड पहनती थीं। हालाँकि वेश्यालय अभी भी अधिकांश शहरों और शहरी केंद्रों में मौजूद थे और उनके घर से लेकर सार्वजनिक स्नान और नगरपालिका कानून द्वारा स्थापित केंद्रों तक, वेश्यावृत्ति के लिए कानूनी रूप से अनुमत केवल संस्थागत और सार्वजनिक रूप से वित्त पोषित वेश्यालय थे। यह अवैध वेश्यालयों को फलने-फूलने से नहीं रोक पाया। वेश्यालयों ने सैद्धांतिक रूप से विवाहित पुरुषों और पादरियों के संरक्षण पर प्रतिबंध लगा दिया था, लेकिन इसे छिटपुट रूप से लागू किया गया था और विवाद में पादरी मौजूद होने के प्रमाण हैं जो वेश्यालयों में प्रलेखित किए गए थे। इस प्रकार पादरी कम से कम किसी न किसी समय वेश्यालयों में मौजूद थे। वेश्यालयों ने "महिलाओं को साझा करने के जुनूनी डर" को भी हल किया और "सामूहिक सुरक्षा" के मुद्दे को हल किया। वेश्यालयों में वेश्याओं का जीवन ननों की तरह सीमित नहीं था और "केवल कुछ ही उन्हें सौंपी गई सड़कों पर स्थायी रूप से रहते थे"। वेश्याओं को केवल उस वेश्यालय में अपना व्यापार करने की अनुमति थी जिसमें वे काम करते थे। वेश्यालयों का उपयोग विभिन्न नियमों के माध्यम से वेश्याओं और उनके ग्राहकों की रक्षा के लिए भी किया जाता था। उदाहरण के लिए, वह कानून जो "वेश्यालय के रखवालों को उन्हें पीटने से मना करता है।" हालाँकि, वेश्यालय के नियमों ने वेश्याओं को "अपने ग्राहकों के अलावा अन्य प्रेमी" रखने या पसंदीदा ग्राहक रखने से मना करके उनके जीवन में बाधा उत्पन्न की। अदालतों ने धर्मनिरपेक्ष कानून में वेश्याओं की भूमिका पर परस्पर विरोधी विचार दिखाए क्योंकि वेश्याएं संपत्ति विरासत में नहीं ले सकती थीं, अदालत में अपना बचाव नहीं कर सकती थीं या अदालत में आरोप नहीं लगा सकती थीं। हालाँकि, मुकदमे के दौरान वेश्याओं को कभी-कभी गवाह के रूप में बुलाया जाता था। ऐसा प्रतीत होता है कि 16वीं-17वीं शताब्दी के अंत तक वेश्यावृत्ति के खिलाफ दृष्टिकोण कठोर होने लगे थे। नेपल्स 1494 में उपदंश का प्रकोप जो बाद में पूरे यूरोप में फैल गया, और जो कि कोलंबियाई विनिमय से उत्पन्न हुआ हो सकता है, और 13 वीं शताब्दी की शुरुआत से अन्य यौन संचारित रोगों का प्रसार, दृष्टिकोण में इस परिवर्तन का कारण हो सकता है। 16वीं शताब्दी की शुरुआत तक, वेश्याओं, प्लेग और संक्रमण के बीच संबंध उभरा, जिसके कारण वेश्यालय और वेश्यावृत्ति को धर्मनिरपेक्ष प्राधिकरण द्वारा गैरकानूनी घोषित कर दिया गया। इसके अलावा, वेश्यालय-पालन और वेश्यावृत्ति को गैरकानूनी घोषित करने का उपयोग सोलहवीं शताब्दी के धर्मनिरपेक्ष शासकों की "आपराधिक कानून प्रणाली को मजबूत करने" के लिए भी किया गया था। कैनन कानून ने एक वेश्या को "वित्तीय तत्वों की परवाह किए बिना एक स्वच्छंद महिला" के रूप में परिभाषित किया है। वेश्या को एक "वेश्या माना जाता था. जो कई पुरुषों की वासना के लिए उपलब्ध थी", और संभोग के साथ सबसे निकटता से जुड़ा हुआ था। वेश्यावृत्ति पर चर्च का रुख तीन गुना थाः "वेश्यावृत्ति को एक अपरिहार्य सामाजिक तथ्य के रूप में स्वीकार करना, इस व्यापार से लाभ उठाने वालों की निंदा करना और वेश्या को पश्चाताप करने के लिए प्रोत्साहित करना।" चर्च को सांसारिक समाज से वेश्यावृत्ति को हटाने में अपनी असमर्थता को पहचानने के लिए मजबूर होना पड़ा और चौदहवीं शताब्दी में "वेश्यावृत्ति को कम बुराई के रूप में बर्दाश्त करना शुरू कर दिया।" हालाँकि, वेश्याओं को चर्च से तब तक बाहर रखा जाना था जब तक वे अभ्यास करती थीं। बारहवीं शताब्दी के आसपास, वेश्या संतों के विचार ने पकड़ बना ली, मैरी मैग्डलीन उस युग के सबसे लोकप्रिय संतों में से एक थीं। चर्च ने वेश्याओं को पश्चाताप करने और अपने तरीकों को सुधारने के लिए प्रोत्साहित करने के लिए मैरी मैग्डलीन के एक सुधार वेश्या होने के बाइबिल के इतिहास का उपयोग किया। साथ ही, शरण प्रदान करने और वेश्यावृत्ति के सुधार को प्रोत्साहित करने के उद्देश्य से धार्मिक घरों की स्थापना की गई। 'मैग्डलीन होम्स' विशेष रूप से लोकप्रिय थे और विशेष रूप से चौदहवीं शताब्दी की शुरुआत में चरम पर थे। मध्य युग के दौरान, पोप और धार्मिक समुदायों ने विभिन्न सफलताओं के साथ वेश्यावृत्ति या सुधार वेश्याओं को हटाने के लिए विभिन्न प्रयास किए। प्रोटेस्टेंट सुधार के आगमन के साथ, कई दक्षिणी जर्मन शहरों ने वेश्यावृत्ति को खत्म करने के प्रयास में अपने वेश्यालयों को बंद कर दिया। कुछ अवधियों में वेश्याओं को विशेष संकेतों से खुद को अलग करना पड़ता था, कभी-कभी बहुत छोटे बाल पहनते थे या कोई बाल नहीं होते थे, या उन समाजों में घूंघट पहनते थे जहां अन्य महिलाएं उन्हें नहीं पहनती थीं। प्राचीन संहिताएँ इस मामले में एक वेश्या के अपराध को नियंत्रित करती थीं जिसने उसके पेशे को नष्ट कर दिया था। कुछ संस्कृतियों में, वेश्याओं को सार्वजनिक रूप से गाने या नाट्य प्रदर्शनों में अभिनय करने की अनुमति थी। 18 वीं शताब्दी के दरवेश इस्माइल आगा के अनुसार, तुर्की स्नान में तुर्क अभिलेखागार, डेल्कनेम-ए दिलकुस में, मालिश करने वाले पारंपरिक रूप से युवा पुरुष थे, जो ग्राहकों को उनके शरीर को साबुन और स्क्रब करके धोने में मदद करते थे। वे यौनकर्मी के रूप में भी काम करते थे। तुर्क ग्रंथों में वर्णन किया गया है कि वे कौन थे, उनकी कीमतें, वे अपने ग्राहकों को कितनी बार संभोग सुख में ला सकते थे, और उनकी यौन प्रथाओं का विवरण। 1757 से 1857 तक भारत में ईस्ट इंडिया कंपनी के शासन के दौरान, प्रेसीडेंसी सेनाओं में सेवारत यूरोपीय सैनिकों के लिए भारतीय वेश्याओं की सेवाएं लेना आम बात थी, और वे अक्सर यौन प्रकृति के उद्देश्यों के लिए स्थानीय नौच नर्तकियों से मिलने जाते थे। जापान की वेश्याएं भी लोकप्रिय थीं। एशियाई वेश्याओं को यूरोप की वेश्याओं की तुलना में अधिक सम्मान दिया जाता था क्योंकि वे उच्च सामाजिक पृष्ठभूमि से आती थीं और उन्हें यूरोप में वेश्याओं की तुलना में स्वच्छ, अधिक आकर्षक और मनोरंजक माना जाता था। 19वीं शताब्दी में, वैध वेश्यावृत्ति सार्वजनिक विवाद का केंद्र बन गई क्योंकि ब्रिटिश सरकार ने संक्रामक रोग अधिनियम पारित किए, जो संदिग्ध वेश्याओं के लिए श्रोणि परीक्षा को अनिवार्य करने वाला कानून था; वे 1886 तक लागू रहे। फ्रांसीसी सरकार ने वेश्यावृत्ति को गैरकानूनी घोषित करने की कोशिश करने के बजाय, वेश्यावृत्ति को समाज के काम करने के लिए एक आवश्यक बुराई के रूप में देखना शुरू कर दिया। फ्रांसीसी राजनेताओं ने पेरिस की सड़कों पर "मोरल्स ब्रिगेड" की शुरुआत करते हुए वेश्यावृत्ति को विनियमित करने का विकल्प चुना। रूसी साम्राज्य में भी वास्तव में ऐसी ही स्थिति थी; सरकार द्वारा स्वीकृत वेश्यालयों से काम करने वाली वेश्याओं को उनकी स्थिति को दर्शाते हुए पीले आंतरिक पासपोर्ट दिए जाते थे और उनकी साप्ताहिक शारीरिक जांच की जाती थी। एक प्रमुख कार्य, वेश्यावृत्ति, अपने नैतिक, सामाजिक और स्वच्छता पहलुओं में माना जाता है, 1857 में विलियम एक्टन द्वारा प्रकाशित किया गया था, जिसमें अनुमान लगाया गया था कि लंदन काउंटी में 80,000 वेश्याएं थीं और 60 में से 1 घर वेश्यालय के रूप में काम कर रहा था। लियो टॉल्स्टॉय के उपन्यास पुनरुत्थान में 19वीं शताब्दी के रूस में कानूनी वेश्यावृत्ति का वर्णन किया गया है। इस अवधि के दौरान, सैन फ्रांसिस्को के बारबरी तट में भी वेश्यावृत्ति बहुत प्रमुख थी क्योंकि गोल्ड रश से आने वाले लोगों के कारण आबादी मुख्य रूप से पुरुषों की थी। अधिक सफल मैडमों में से एक बेले कोरा थीं, जो अनजाने में अपने पति चार्ल्स कोरा से जुड़े एक घोटाले में शामिल हो गईं, जिसमें उन्होंने अमेरिकी मार्शल विलियम एच. रिचर्डसन को गोली मार दी थी। इसके कारण वेश्यावृत्ति, जुआ और "अनैतिक" के रूप में देखी जाने वाली अन्य गतिविधियों के खिलाफ नए कानूनों का उदय हुआ। लैटिन अमेरिका और कैरिबियन में यौनकर्मी आंदोलन 19वीं शताब्दी के अंत में हवाना, क्यूबा में शुरू हुए। आंदोलन में एक उत्प्रेरक हवाना यौनकर्मियों द्वारा प्रकाशित एक समाचार पत्र है। यह प्रकाशन ला सेबोला नाम से चला गया, जिसे लास हॉरिज़ोंटेल्स द्वारा बनाया गया था। 20वीं शताब्दी के प्रमुख मार्क्सवादी सिद्धांतकारों ने वेश्यावृत्ति का विरोध किया। साम्यवादी सरकारें अक्सर सत्ता प्राप्त करने के तुरंत बाद इस प्रथा को दबाने का प्रयास करती थीं, हालांकि यह हमेशा बनी रही। अधिकांश समकालीन साम्यवादी राज्यों में, वेश्यावृत्ति अवैध बनी रही लेकिन फिर भी आम थी। सोवियत संघ के पतन से आई आर्थिक गिरावट के कारण कई वर्तमान और पूर्व साम्यवादी देशों में वेश्यावृत्ति में वृद्धि हुई। मूल रूप से, संयुक्त राज्य अमेरिका में वेश्यावृत्ति व्यापक रूप से वैध थी। 1910 और 1915 के बीच लगभग सभी राज्यों में वेश्यावृत्ति को मुख्य रूप से महिला ईसाई संयम संघ के प्रभाव के कारण अवैध बना दिया गया था। दूसरी ओर, वेश्यावृत्ति ने दक्षिण कोरिया में बहुत अधिक राष्ट्रीय राजस्व उत्पन्न किया, इसलिए सैन्य सरकार ने अमेरिकी सेना के लिए वेश्यावृत्ति को प्रोत्साहित किया। 1956 में यूनाइटेड किंगडम ने यौन अपराध अधिनियम 1956 लागू किया। हालाँकि यह कानून यूनाइटेड किंगडम में ही वेश्यावृत्ति के कार्य को अपराध नहीं मानता था, लेकिन इसने वेश्यालय चलाने जैसी गतिविधियों को प्रतिबंधित कर दिया था। सड़क अपराध अधिनियम 1959 द्वारा याचना को अवैध बना दिया गया था। यौन अपराध अधिनियम 2003 और पुलिसिंग और अपराध अधिनियम 2009 द्वारा इन कानूनों को आंशिक रूप से निरस्त और परिवर्तित किया गया था। 1980 के दशक के अंत में, अमेरिका के कई राज्यों ने उन मामलों में वेश्यावृत्ति के लिए दंड में वृद्धि की जहां वेश्या जानबूझकर एच. आई. वी. पॉजिटिव है। आपराधिक वेश्यावृत्ति के लिए दंड अलग-अलग होते हैं, जिसमें अधिकतम 10 से 15 साल की जेल की सजा होती है। 20वीं शताब्दी के अंत में यौन पर्यटन पश्चिमी पर्यटन और वैश्वीकरण के एक विवादास्पद पहलू के रूप में उभरा। 21वीं सदी में, अफगानों ने युवा लड़कों की वेश्यावृत्ति की एक विधि को पुनर्जीवित किया जिसे "बच्चा बाजी" कहा जाता है। सोवियत संघ के टूटने के बाद से, हजारों पूर्वी यूरोपीय महिलाएं हर साल चीन, पश्चिमी यूरोप, इज़राइल और तुर्की में वेश्याओं के रूप में समाप्त होती हैं। कुछ लोग स्वेच्छा से इस पेशे में प्रवेश करते हैं; कई लोगों को धोखा दिया जाता है, मजबूर किया जाता है या उनका अपहरण कर लिया जाता है, और अक्सर उन्हें कैद और हिंसा का अनुभव होता है। पूर्वी यूरोप और एशिया की हजारों महिलाएं दुबई में वेश्याओं के रूप में काम कर रही हैं। सऊदी अरब और संयुक्त अरब अमीरात के पुरुष ग्राहकों का एक बड़ा हिस्सा हैं। भारत की देवदासी लड़कियों को उनके गरीब परिवारों द्वारा हिंदू देवी रेणुका को खुद को समर्पित करने के लिए मजबूर किया जाता है। बी. बी. सी. ने 2007 में लिखा कि देवदासी "पवित्र वेश्याएँ" हैं। ऐतिहासिक रूप से, और वर्तमान में, चर्च वेश्याएं मौजूद हैं, और यह प्रथा देश, राज्य या प्रांत के आधार पर कानूनी या अवैध हो सकती है। अर्थशास्त्र वेश्याओं के वेतन और भुगतान में उनके संबंधित देशों की आर्थिक स्थितियों के अनुसार उतार-चढ़ाव होता है। वेश्याएँ जिनके आम तौर पर विदेशी ग्राहक होते हैं, जैसे कि व्यापारिक यात्री, अच्छी विदेशी आर्थिक स्थितियों पर निर्भर करती हैं। दलालों, वेश्यालय रखने वालों, माताओं और खरीदारों द्वारा बनाए गए नियमों के अनुसार भुगतान भिन्न हो सकता है, जो आमतौर पर एक वेश्या की आय का एक टुकड़ा लेते हैं। कीमतें आगे मांग पर निर्भर कर सकती हैं; लोकप्रिय, उच्च-स्तरीय वेश्याएं महत्वपूर्ण मात्रा में पैसा कमा सकती हैं (प्रति ग्राहक 5,000 डॉलर से अधिक), और कुंवारी महिलाओं को और भी अधिक भुगतान मिल सकता है। कानून दृष्टिकोण मोटे तौर पर, संभावित दृष्टिकोण हैंः "समाज द्वारा वेश्यावृत्ति को बर्दाश्त किया जाना चाहिए": गैर-अपराधीकरणः "वेश्यावृत्ति किसी भी अन्य की तरह श्रम है। यौन उद्योग परिसर किसी विशेष विनियमन या कानूनों के अधीन नहीं होना चाहिए ", न्यूजीलैंड में वर्तमान स्थिति; एक वेश्यालय, दलाल और सड़क पर वेश्यावृत्ति के संचालन के खिलाफ कानूनों को रद्द कर दिया जाता है, लेकिन वेश्यावृत्ति को शायद ही कभी विनियमित किया जाता है। इस दृष्टिकोण के समर्थक अक्सर वैधीकरण के तहत सरकारी विनियमन के उदाहरणों का हवाला देते हैं कि वे घुसपैठ, अपमानजनक या हिंसक मानते हैं, लेकिन महसूस करते हैं कि अपराधीकरण यौनकर्मियों को प्रतिकूल रूप से प्रभावित करता है। एमनेस्टी इंटरनेशनल वेश्यावृत्ति के गैर-अपराधीकरण का आह्वान करने वाले उल्लेखनीय समूहों में से एक है। वैध और विनियमितः वेश्यावृत्ति को एक वैध व्यवसाय माना जा सकता है; वेश्यावृत्ति और वेश्याओं का रोजगार कानूनी है, लेकिन विनियमित है; नीदरलैंड, जर्मनी, अधिकांश ऑस्ट्रेलिया और नेवादा के कुछ हिस्सों में वर्तमान स्थिति (नेवादा में वेश्यावृत्ति देखें)। विनियमन की डिग्री बहुत भिन्न होती है; उदाहरण के लिए, नीदरलैंड में, वेश्याओं को अनिवार्य स्वास्थ्य जांच से गुजरने की आवश्यकता नहीं है (नीदरलैंड में वेश्यावृत्ति देखें), जबकि नेवादा में, नियम बहुत सख्त हैं (नेवादा में वेश्यावृत्ति देखें)। "वेश्यावृत्ति को बर्दाश्त नहीं किया जाना चाहिए": उन्मूलनवाद (वेश्यावृत्ति को प्रतिबंधित नहीं किया गया है, लेकिन अधिकांश संबद्ध गतिविधियाँ अवैध हैं, वेश्यावृत्ति में संलग्न होने को और अधिक कठिन बनाने के प्रयास में, वेश्यावृत्ति को बहुत हतोत्साहित किया जाता है और एक सामाजिक समस्या के रूप में देखा जाता है): वेश्यावृत्ति (पैसे के लिए यौन सेवाओं का आदान-प्रदान) कानूनी है, लेकिन आसपास की गतिविधियों जैसे कि सार्वजनिक अनुरोध, वेश्यालय का संचालन और अन्य प्रकार के प्रलोभन प्रतिबंधित हैं। यह कुछ हद तक ग्रेट ब्रिटेन में वर्तमान स्थिति है, जहां वेश्यावृत्ति को "सार्वजनिक उपद्रव और यौन अपराध दोनों" माना जाता है, और इटली अन्य लोगों के बीच। नव-उन्मूलनवाद ("वेश्यावृत्ति स्वाभाविक रूप से अपमानजनक है, असमानता का कारण और परिणाम दोनों, महिलाओं के खिलाफ हिंसा का एक रूप, मानवाधिकारों का उल्लंघन, वेश्याओं के मुवक्किल वेश्याओं का शोषण करते हैं"): वेश्याओं पर मुकदमा नहीं चलाया जाता है, लेकिन उनके मुवक्किल और दलाल हैं, जो स्वीडन, फ्रांस, नॉर्वे और आइसलैंड में वर्तमान स्थिति है (नॉर्वे में कानून और भी सख्त है, विदेश में एक वेश्या के साथ यौन संबंध बनाने पर भी प्रतिबंध है)। निषेधवाद (वेश्याओं और मुवक्किलों दोनों को अपराधी बनाया जाता है और उन्हें अनैतिक माना जाता है, उन्हें अपराधी माना जाता है): संयुक्त राज्य अमेरिका में लगभग हर जगह प्रचलित रवैया, कुछ ग्रामीण नेवादा काउंटियों में कुछ अपवादों के साथ (नेवादा में वेश्यावृत्ति देखें) कुछ देशों में, यौन कार्य पर लागू कानूनों के बारे में विवाद है। उदाहरण के लिए, यौन कार्य को कानूनी लेकिन "भूमिगत" और जोखिम भरा रखते हुए दलाल को दंडित करने के कानूनी रुख को अक्सर पाखंडी के रूप में निंदा की जाती है; विरोधियों का सुझाव है कि या तो पूर्ण उन्मूलन मार्ग पर जाएं और ग्राहकों को अपराधी बनाएँ या यौन कार्य को एक विनियमित व्यवसाय बनाएँ। कई देशों में यौनकर्मी वकालत समूह हैं जो वेश्याओं के अपराधीकरण और भेदभाव के खिलाफ पैरवी करते हैं। ये समूह आम तौर पर नेवादा-शैली के विनियमन और निरीक्षण का विरोध करते हैं, यह कहते हुए कि वेश्यावृत्ति को अन्य व्यवसायों की तरह माना जाना चाहिए। संयुक्त राज्य अमेरिका में, ऐसा ही एक समूह COYOTE ("कॉल ऑफ योर ओल्ड टियरड एथिक्स" का संक्षिप्त नाम) है और दूसरा वेश्यावृत्ति पर उत्तरी अमेरिकी कार्य बल है। ऑस्ट्रेलिया में प्रमुख यौनकर्मी अधिकार संगठन स्कार्लेट एलायंस है। अंतर्राष्ट्रीय वेश्याओं के अधिकार संगठनों में वेश्याओं के अधिकारों के लिए अंतर्राष्ट्रीय समिति और यौन कार्य परियोजनाओं का नेटवर्क शामिल हैं। अन्य समूह, जो अक्सर धार्मिक पृष्ठभूमि के होते हैं, कानूनी प्रश्न पर स्थिति नहीं लेते हुए महिलाओं को वेश्यावृत्ति की दुनिया से बाहर निकलने का रास्ता देने पर ध्यान केंद्रित करते हैं। नारीवादी विचार और सक्रियता में वेश्यावृत्ति एक महत्वपूर्ण मुद्दा है। कई नारीवादी वेश्यावृत्ति का विरोध करते हैं, जिसे वे महिलाओं के शोषण और महिलाओं पर पुरुष प्रभुत्व के रूप में देखते हैं, और एक ऐसी प्रथा के रूप में जो मौजूदा पितृसत्तात्मक सामाजिक व्यवस्था का परिणाम है। इन नारीवादियों का तर्क है कि वेश्यावृत्ति का स्वयं वेश्याओं और समग्र रूप से समाज दोनों पर बहुत नकारात्मक प्रभाव पड़ता है, क्योंकि यह महिलाओं के बारे में रूढ़िवादी विचारों को मजबूत करता है, जिन्हें यौन वस्तुओं के रूप में देखा जाता है जिनका उपयोग पुरुषों द्वारा किया जा सकता है और उनका दुरुपयोग किया जा सकता है। अन्य नारीवादियों का मानना है कि वेश्यावृत्ति उन महिलाओं के लिए एक वैध विकल्प हो सकता है जो इसमें शामिल होने का विकल्प चुनती हैं; इस दृष्टिकोण में, वेश्यावृत्ति को जबरन वेश्यावृत्ति से अलग किया जाना चाहिए, और नारीवादियों को यौन उद्योग और कानूनी प्रणाली दोनों द्वारा दुर्व्यवहार के खिलाफ यौनकर्मी सक्रियता का समर्थन करना चाहिए। फरवरी 2014 में, यूरोपीय संसद के सदस्यों ने एक गैर-बाध्यकारी प्रस्ताव में मतदान किया, (139 के मुकाबले 343 मतों से अपनाया गया; 105 बहिष्कार के साथ), 'स्वीडिश मॉडल' के पक्ष में खरीदारी को अपराधी बनाने के लिए, लेकिन सेक्स की बिक्री के लिए नहीं। वैधानिकता वेश्यावृत्ति और कानून की स्थिति दुनिया भर में व्यापक रूप से भिन्न होती है, जो पीड़ित और शोषण, असमानता, लिंग भूमिका, लिंग समानता, नैतिकता और नैतिकता, पसंद की स्वतंत्रता, ऐतिहासिक सामाजिक मानदंडों और सामाजिक लागतों और लाभों पर अलग-अलग राय को दर्शाती है। कानूनी विषय चार प्रकार के मुद्दों को संबोधित करते हैंः पीड़ित (संभावित पीड़ित सहित), नैतिकता और नैतिकता, पसंद की स्वतंत्रता, और समाज को सामान्य लाभ या नुकसान (वेश्यावृत्ति से जुड़े मामलों से अप्रत्यक्ष रूप से उत्पन्न होने वाले नुकसान सहित)। वेश्यावृत्ति को शोषण का एक रूप माना जा सकता है (उदाहरण के लिए, स्वीडन, नॉर्वे, आइसलैंड, जहां यौन सेवाओं को खरीदना अवैध है, लेकिन उन्हें बेचना नहीं-ग्राहक अपराध करता है, लेकिन वेश्या नहीं), एक वैध व्यवसाय (उदाहरण के लिए, नीदरलैंड, जर्मनी, जहां वेश्यावृत्ति को एक पेशे के रूप में विनियमित किया जाता है) या एक अपराध (उदाहरण के लिए, कई मुस्लिम देश, जहां वेश्याओं को गंभीर दंड का सामना करना पड़ता है)। वेश्यावृत्ति की कानूनी स्थिति देश-दर-देश भिन्न होती है, कानूनी होने और एक पेशा माने जाने से लेकर मौत की सजा तक। कुछ क्षेत्राधिकार वेश्यावृत्ति के कार्य (पैसे के लिए यौन सेवाओं का आदान-प्रदान) को गैरकानूनी मानते हैं; अन्य देश वेश्यावृत्ति को प्रतिबंधित नहीं करते हैं, लेकिन आम तौर पर इससे जुड़ी गतिविधियों (सार्वजनिक स्थान पर अनुरोध करना, वेश्यालय का संचालन करना, दलालों को लुभाना आदि) पर प्रतिबंध लगाते हैं। ), जिससे बिना किसी कानून को तोड़े वेश्यावृत्ति में शामिल होना मुश्किल हो जाता है और कुछ देशों में वेश्यावृत्ति कानूनी और विनियमित है। 1949 में, संयुक्त राष्ट्र महासभा ने एक सम्मेलन को अपनाया जिसमें कहा गया था कि "वेश्यावृत्ति और वेश्यावृत्ति के उद्देश्य से व्यक्तियों में यातायात की बुराई मानव व्यक्ति की गरिमा और मूल्य के साथ असंगत है", जिसमें सभी हस्ताक्षर करने वाले पक्षों को दलालों और वेश्यालय के मालिकों और संचालकों को दंडित करने और वेश्याओं के साथ सभी विशेष व्यवहार या पंजीकरण को समाप्त करने की आवश्यकता होती है। जनवरी 2009 तक, सम्मेलन को फ्रांस, स्पेन, इटली, डेनमार्क सहित 95 सदस्य देशों द्वारा अनुमोदित किया गया था और जर्मनी, नीदरलैंड, यूनाइटेड किंगडम और संयुक्त राज्य अमेरिका सहित अन्य 97 सदस्य देशों द्वारा अनुमोदित नहीं किया गया था। विज्ञापन उन देशों में जहां वेश्यावृत्ति कानूनी है, विज्ञापन देना कानूनी (नीदरलैंड की तरह) या अवैध (भारत की तरह) हो सकता है। वेश्यावृत्ति के लिए गुप्त विज्ञापन कई रूप ले सकता हैः समाचार एजेंटों की खिड़कियों में सार्वजनिक टेलीफोन बाड़ों में रखे गए कार्डों द्वारा कार्डः इंटरनेट के माध्यम से विशेषज्ञ संपर्क पत्रिकाओं में नियमित पत्रिकाओं और समाचार पत्रों में सौम्योक्ति विज्ञापनों द्वारा तथाकथित तीखे कार्ड (उदाहरण के लिए, "मालिश" या "विश्राम" की बात करना) संयुक्त राज्य अमेरिका में, वेश्यावृत्ति के लिए एक आवरण के रूप में काम करने वाले मसाज पार्लर "पूर्ण सेवा" का विज्ञापन कर सकते हैं, जो कॉइटस के लिए एक सौम्योक्ति है। लास वेगास में, वेश्यावृत्ति को अक्सर लास वेगास पट्टी पर तीसरे पक्ष के कार्यकर्ताओं द्वारा एस्कॉर्ट्स की तस्वीरों और फोन नंबरों के साथ रिस्क फ्लायर वितरित करके बढ़ावा दिया जाता है (इस तथ्य के बावजूद कि लास वेगास और क्लार्क काउंटी में वेश्यावृत्ति अवैध है, नेवादा में वेश्यावृत्ति देखें)। जिस तरह से वेश्याएं अपनी उपस्थिति का विज्ञापन करती हैं, वह व्यापक रूप से भिन्न होता है। कुछ ऐसे अपार्टमेंटों में रहते हैं जिनके बाहर संकेत या सुराग होते हैं जैसे कि अंदर संभावित ग्राहकों को लुभाने के लिए "मॉडल" लिखे पोस्टर। अन्य लोग फोन बॉक्स में या ऑनलाइन या समाचार पत्र के विज्ञापनों में संख्या या स्थान डालकर विज्ञापन देते हैं। अधिक यौन अनुमत समाजों में, वेश्याएं सार्वजनिक रूप से विज्ञापन दे सकती हैं, जैसे कि प्रदर्शन खिड़कियों के माध्यम से। यौन प्रतिबंधात्मक समाजों में यह मौखिक और अन्य माध्यमों से हो सकता है। सर्वाइवल सेक्स तब होता है जब वेश्या को भोजन या आश्रय जैसी बुनियादी आवश्यकताओं की आवश्यकता के कारण वेश्यावृत्ति के लिए प्रेरित किया जाता है। नशीली दवाओं की लत जीवित रहने वाले यौन कार्य की बढ़ती बाधाओं से जुड़ी हुई है। बेघर शोधकर्ताओं का अनुमान है कि उत्तरी अमेरिका में बेघर युवाओं में से तीन में से एक जीवित यौन संबंध में लगा हुआ है। लॉस एंजिल्स में बेघर युवाओं के एक अध्ययन में, लगभग एक तिहाई महिलाओं और आधे पुरुषों ने कहा कि वे जीवित यौन संबंध में लगे हुए हैं। शरणार्थी शिविरों में जीवित यौन संबंध आम बात है। उत्तरी युगांडा में आंतरिक रूप से विस्थापित व्यक्तियों के शिविरों में, जहां युगांडा के सरकारी बलों और उग्रवादी लॉर्ड्स रेजिस्टेंस आर्मी के बीच संघर्ष से 14 लाख नागरिक विस्थापित हुए हैं, ह्यूमन राइट्स वॉच ने 2005 में बताया कि विस्थापित महिलाएं और लड़कियां अन्य शिविर निवासियों, स्थानीय रक्षा कर्मियों और युगांडा के सरकारी सैनिकों के साथ जीवित रहने के लिए यौन संबंध बना रही थीं। अवैध प्रवासी कई विकसित देशों में प्रवासी वेश्याओं का सामना करने में कठिनाई इनमें से कुछ महिलाओं की अवैध निवास स्थिति है। उन्हें संभावित निर्वासन का सामना करना पड़ता है, और इसलिए उनके पास कानून का सहारा नहीं है। इससे निर्वासित होने के डर के साथ-साथ मानव तस्करों से प्रतिशोध के डर के कारण हिंसा की सूचना देने का उनका डर बढ़ जाता है। यौन सेवाएँ बेचने वाले व्यक्तियों की आप्रवासन स्थिति-विशेष रूप से पश्चिमी यूरोप में-एक विवादास्पद और अत्यधिक बहस वाला राजनीतिक मुद्दा है। वर्तमान में, इनमें से अधिकांश देशों में, अधिकांश वेश्याएं अप्रवासी हैं, मुख्य रूप से पूर्वी और मध्य यूरोप से; स्पेन और इटली में 90 प्रतिशत वेश्याएं प्रवासी होने का अनुमान है, ऑस्ट्रिया में 78 प्रतिशत, स्विट्जरलैंड में 75 प्रतिशत, ग्रीस में 73 प्रतिशत, नॉर्वे में 70 प्रतिशत (2009 की टीएएमपीईपी रिपोर्ट के अनुसार, यूरोप में सेक्स वर्क-25 यूरोपीय देशों में वेश्यावृत्ति के दृश्य का मानचित्रण)। 1997 में ले मोंडे डिप्लोमेटिक में एक लेख में कहा गया था कि एम्स्टर्डम में 80 प्रतिशत वेश्याएं विदेशी थीं और 70 प्रतिशत के पास कोई आप्रवासन कागजात नहीं थे। जाति वेश्याएं जाति काफी हद तक वंशानुगत सामाजिक वर्ग हैं जो अक्सर कुछ व्यवसायों के आसपास उभरते हैं। निचली जातियाँ "अशुद्ध" माने जाने वाले व्यवसायों से जुड़ी होती हैं, जिनमें अक्सर वेश्यावृत्ति शामिल होती है। पूर्व-आधुनिक कोरिया में, निम्न जाति की चेओनमिन की कुछ महिलाओं, जिन्हें किसेंग के नाम से जाना जाता था, को उच्च वर्ग के पुरुषों को मनोरंजन, बातचीत और यौन सेवा प्रदान करने के लिए प्रशिक्षित किया गया था। दक्षिण एशिया में, आज वेश्यावृत्ति से जुड़ी जातियों में बेदिया, पेरना जाति, बंछड़ा, नट जाति और नेपाल में बड़ी लोग शामिल हैं। दक्षिण कोरिया में बुजुर्गों के बीच वृद्ध वेश्यावृत्ति एक ऐसी घटना है जिसमें बुजुर्ग महिलाएं, जिन्हें बैकस लेडीज कहा जाता है, आवश्यकता के कारण वेश्यावृत्ति की ओर रुख करती हैं। इन्हें ऐसा इसलिए कहा जाता है क्योंकि कई लोग अपनी जरूरतें पूरी करने के लिए लोकप्रिय बैकस एनर्जी ड्रिंक भी बेचते हैं। लगभग () की राज्य पेंशन एक बुनियादी आय प्रदान करती है लेकिन अक्सर वृद्धावस्था के बढ़ते चिकित्सा बिलों को पूरा करने के लिए पर्याप्त नहीं होती है। यह पहली बार 1997 के एशियाई वित्तीय संकट के बाद उत्पन्न हुआ जब बच्चों और पोते-पोतियों के लिए अपने बड़ों का भरण-पोषण करना अधिक कठिन हो गया। ग्राहक अधिक वरिष्ठ होते हैं। पुनः उपयोग की गई सुइयों के साथ निर्माण-प्रेरक इंजेक्शन के उपयोग ने यौन संचारित रोगों के प्रसार में योगदान दिया है। जबरन वेश्यावृत्ति यौन तस्करी को किसी अनिच्छुक व्यक्ति को वेश्यावृत्ति या अन्य यौन शोषण में ले जाने के लिए जबरदस्ती या बल का उपयोग करने के रूप में परिभाषित किया गया है। संयुक्त राष्ट्र ने 2009 में कहा कि यौन तस्करी मानव तस्करी का सबसे अधिक पहचाना जाने वाला रूप है और अनुमान है कि लगभग 79 प्रतिशत मानव तस्करी वेश्यावृत्ति के लिए है (हालांकि अध्ययन में कहा गया है कि यह सांख्यिकीय पूर्वाग्रह का परिणाम हो सकता है और यौन तस्करी सबसे अधिक ध्यान आकर्षित करती है और सबसे अधिक दिखाई देती है)। यूनिसेफ के उप कार्यकारी निदेशक कुल गौतम ने यौन तस्करी को "इतिहास का सबसे बड़ा दास व्यापार" बताया है। यह सबसे तेजी से बढ़ता आपराधिक उद्योग भी है, जिसके मादक पदार्थों की तस्करी को आगे बढ़ाने की भविष्यवाणी की गई है। हालाँकि इतिहास में किसी भी समय की तुलना में आज गुलामी में शामिल लोगों की संख्या अधिक हो सकती है, लेकिन जनसंख्या का अनुपात शायद इतिहास में सबसे कम है। "सालाना, यू. एस. के अनुसार। 2006 में पूरा किया गया सरकार द्वारा प्रायोजित शोध, लगभग 800,000 लोगों की राष्ट्रीय सीमाओं के पार तस्करी की जाती है, जिसमें उनके अपने देशों के भीतर लाखों लोगों की तस्करी शामिल नहीं है। 2008 के एक अध्ययन में अमेरिकी विदेश विभाग ने मानव तस्करी के सभी रूपों के पीड़ितों की अनुमानित संख्या के संदर्भ में अनुमान लगाया कि लगभग 80 प्रतिशत अंतरराष्ट्रीय पीड़ित महिलाएं और लड़कियां हैं और 50 प्रतिशत तक नाबालिग हैं। यौन तस्करी की अवैध और भूमिगत प्रकृति के कारण, वेश्यावृत्ति में मजबूर महिलाओं और बच्चों की वास्तविक सीमा अज्ञात है। तस्करी के विभिन्न उपायों के सांख्यिकीय विश्लेषण में पाया गया कि वेश्यावृत्ति की कानूनी स्थिति का तस्करी पर कोई महत्वपूर्ण प्रभाव नहीं पड़ा। बच्चों को हर साल वैश्विक यौन व्यापार में बेचा जाता है। अक्सर उनका अपहरण या अनाथ कर दिया जाता है, और कभी-कभी उन्हें उनके अपने परिवारों द्वारा बेच दिया जाता है। अंतर्राष्ट्रीय श्रम संगठन के अनुसार, यह घटना विशेष रूप से थाईलैंड, फिलीपींस, श्रीलंका, वियतनाम, कंबोडिया, नेपाल और भारत जैसे स्थानों में आम है। अंतर्राष्ट्रीय श्रम संगठन (आई. एल. ओ.) ने जबरन श्रम ("जबरन श्रम के खिलाफ एक वैश्विक गठबंधन", आई. एल. ओ., 11 मई 2005) पर एक रिपोर्ट में कहा कि वैश्विक स्तर पर जबरन श्रम अनुमानित 31 अरब डॉलर का उत्पादन करता है, जिसका लगभग आधा औद्योगिक दुनिया में और लगभग दसवां हिस्सा संक्रमणकालीन देशों में होता है। लोगों की अंतर्राष्ट्रीय तस्करी को संचार प्रौद्योगिकियों द्वारा बहुत अधिक सुविधा प्रदान की गई है। यू. एन. ओ. डी. सी. (यू. एन. ऑफिस ऑन ड्रग्स एंड क्राइम) की एक रिपोर्ट के अनुसार, मानव तस्करी के पीड़ितों के लिए सबसे आम गंतव्य थाईलैंड, जापान, इज़राइल, बेल्जियम, नीदरलैंड, जर्मनी, इटली, तुर्की और अमेरिका हैं। तस्करी किए गए व्यक्तियों के प्रमुख स्रोतों में थाईलैंड, चीन, नाइजीरिया, अल्बानिया, बुल्गारिया, बेलारूस, मोल्डोवा और यूक्रेन शामिल हैं। बच्चों का उपयोग बच्चों की वेश्यावृत्ति के संबंध में वेश्यावृत्ति के साथ-साथ बच्चे के साथ यौन संबंध पर भी कानून लागू होते हैं। यदि वेश्यावृत्ति, सामान्य रूप से, कानूनी है, तो आमतौर पर कानूनी वेश्यावृत्ति के लिए न्यूनतम आयु की आवश्यकता होती है जो सहमति की सामान्य आयु से अधिक होती है (कुछ उदाहरणों के लिए ऊपर देखें)। 1990 के दशक की शुरुआत में, कुछ देशों ने, मुख्य रूप से लैटिन अमेरिका में, बाल वेश्यावृत्ति के संरक्षण को एक अलग अपराध के रूप में नहीं माना। स्टाइनमैन (2002) के अनुसार, 2000 के दशक की शुरुआत तक, ऐसे कई देशों ने बाल वेश्यावृत्ति के खिलाफ कानून पारित किए थे, फिर भी उन्हें कमजोर रूप से लागू किया गया था, और लैटिन अमेरिका में नाबालिगों के शोषण से दलालों को लाभ होता रहा। भारत में, संघीय पुलिस का कहना है कि माना जाता है कि लगभग 12 लाख बच्चे वेश्यावृत्ति में शामिल हैं। सी. बी. आई. के एक बयान में कहा गया है कि महिला और बाल विकास मंत्रालय द्वारा प्रायोजित अध्ययनों और सर्वेक्षणों का अनुमान है कि पूरे भारत में लगभग 40 प्रतिशत वेश्याएं बच्चे हैं। बांग्लादेश में, बाल वेश्याओं को ऑरेडेक्सॉन दवा लेने के लिए जाना जाता है, जिसे डेक्सामेथासोन के रूप में भी जाना जाता है। यह ओवर-द-काउंटर स्टेरॉयड, आमतौर पर किसानों द्वारा मवेशियों को मोटा करने के लिए उपयोग किया जाता है, जिससे बाल वेश्याएं बड़ी और बड़ी दिखती हैं। धर्मार्थ संस्थाओं का कहना है कि देश के वैध वेश्यालयों में 90 प्रतिशत वेश्याएं इस दवा का उपयोग करती हैं। सामाजिक कार्यकर्ताओं के अनुसार, स्टेरॉयड मधुमेह, उच्च रक्तचाप का कारण बन सकता है और अत्यधिक नशे की लत है। थाईलैंड के स्वास्थ्य प्रणाली अनुसंधान संस्थान ने बताया कि थाईलैंड में वेश्यावृत्ति में 40 प्रतिशत बच्चे वेश्याएँ हैं। कुछ वयस्क बच्चों के साथ यौन संबंध बनाने के लिए अन्य देशों की यात्रा करते हैं, जो उनके गृह देश में उपलब्ध नहीं है। कंबोडिया बच्चों के साथ यौन संबंध बनाने के लिए एक कुख्यात गंतव्य बन गया है। थाईलैंड बाल यौन पर्यटन के लिए भी एक गंतव्य है। कई पश्चिमी देशों ने हाल ही में बाहरी पहुंच के साथ कानून बनाए हैं, जो अन्य देशों में नाबालिगों के साथ यौन संबंध बनाने वाले नागरिकों को दंडित करते हैं। चूँकि अपराध का आम तौर पर पता नहीं चलता है, इन कानूनों को शायद ही कभी लागू किया जाता है। सामाजिक-आर्थिक मुद्दे विकलांगता वेश्यावृत्ति को कुछ विकलांग लोगों, या कुछ न्यूरोलॉजिकल अंतर वाले लोगों द्वारा देखा जाता है-जैसे कि ऑटिज्म स्पेक्ट्रम पर कुछ-यौन अनुभव करने, अंतरंगता खोजने और/या मानवीय स्नेह प्राप्त करने का एक प्रभावी तरीका है जो उनके लिए पारंपरिक साधनों के माध्यम से आना मुश्किल हो सकता है और जो उनके जीवन में कमी हो सकती है। 2008 में द ऑब्जर्वर द्वारा किए गए एक सर्वेक्षण ने संकेत दिया कि 70 प्रतिशत ब्रिटिश शारीरिक रूप से विकलांग व्यक्ति के साथ यौन संबंध बनाने पर विचार नहीं करेंगे। विकलांग कुछ लोगों को दोस्तों या परिवार द्वारा वेश्याओं के रूप में संदर्भित किया जाता है, जैसे कि माता-पिता या अभिभावक, देखभाल करने वाले या सहायक कर्मचारी। 2021 में, ब्रिटेन के एक न्यायाधीश ने फैसला सुनाया कि परिषद की देखभाल करने वाले कर्मचारी विकलांग लोगों को कानून तोड़े बिना वेश्याओं से मिलने में मदद कर सकते हैं। विकलांग लोगों की जरूरतों को पूरा करने वाली वेश्याओं ने तर्क दिया है कि विकलांग लोगों की ज़रूरतें और इच्छाएं हर किसी की तरह ही होती हैं। डेनमार्क और नीदरलैंड जैसे कुछ देशों में विकलांग लोगों के लिए यौनकर्मियों तक पहुंच राज्य द्वारा इस आधार पर वित्त पोषित की जाती है कि कामुकता एक मानव अधिकार है और विकलांग लोगों के लिए बेहतर कल्याण की ओर ले जाती है। जबरन वसूली, अक्सर जब यह अवैध होता है, जबरन वसूली और ब्लैकमेल में उपयोग किया जाता है, जिसमें हमेशा जबरन वसूली शामिल होती है, जहां जबरन वसूली करने वाला किसी पीड़ित या उसके परिवार के सदस्यों के बारे में जानकारी प्रकट करने की धमकी देता है जो संभावित रूप से शर्मनाक, सामाजिक रूप से हानिकारक या दोषपूर्ण है जब तक कि पैसे, संपत्ति या सेवाओं की मांग पूरी नहीं हो जाती है। जबरन वसूली के विषय को वेश्यावृत्ति के उपयोग में हेरफेर किया जा सकता है या स्वेच्छा से अनुरोध किया जा सकता है जिसका उपयोग बाद में धन उगाही या अन्यथा लाभ के लिए किया जाता है। फिल्म द गॉडफादर पार्ट II में सीनेटर गेरी की भूमिका को प्रसिद्ध रूप से दर्शाया गया है, जिसे राजनीतिक मुद्दों पर अपना अनुपालन हासिल करने के लिए वेश्यावृत्ति के उपयोग में फंसाया जाता है। समाज के लिए वित्तीय लागत क्योंकि कई न्यायालयों में वेश्यावृत्ति को आपराधिक माना जाता है, इसके पर्याप्त राजस्व राज्य के कर राजस्व में योगदान नहीं दे रहे हैं, और इसके श्रमिकों की नियमित रूप से यौन संचारित रोगों के लिए जांच नहीं की जाती है जो असुरक्षित यौन संबंध के पक्ष में संस्कृतियों में खतरनाक है और स्वास्थ्य सेवाओं में महत्वपूर्ण खर्च की ओर ले जाता है। ऑस्ट्रेलिया में अपराध की लागत के 1992 के अनुमानों की रिपोर्ट के अनुसार, "वेश्यावृत्ति की अघोषित आय से कराधान राजस्व का अनुमानित 96 मिलियन डॉलर का नुकसान हुआ था।" हिंसा सड़क वेश्याओं को वेश्यालय वेश्याओं और बार वेश्याओं की तुलना में हिंसक अपराध का अधिक खतरा होता है। संयुक्त राज्य अमेरिका में, महिला वेश्याओं की हत्या की दर प्रति 100,000 में 204 होने का अनुमान लगाया गया था। सड़क पर रहने वाली वेश्याओं और घर के अंदर रहने वाली वेश्याओं के बीच उत्पीड़न की दरों में काफी अंतर है जो एस्कॉर्ट्स के रूप में काम करती हैं, लड़कियों को बुलाती हैं, या वेश्यालयों और मसाज पार्लरों में काम करती हैं। पुरुष वेश्याओं के खिलाफ हिंसा कम आम है। वेश्यावृत्ति कभी-कभी अवैध, अपमानजनक और खतरनाक गतिविधियों से जुड़ी हो सकती है। एक दृष्टिकोण का कहना है कि यह वेश्यावृत्ति को कलंकित या अवैध, या दोनों के परिणामस्वरूप होता है। हालांकि, एक अन्य का मानना है कि वेश्यावृत्ति को वैध बनाने और विनियमित करने से स्थिति में सुधार नहीं होता है, बल्कि यह इसे बदतर बनाता है, एक समानांतर अवैध वेश्यावृत्ति उद्योग का निर्माण करता है, और यौन व्यापार के कानूनी हिस्से को अपराध से अलग करने में विफल रहता है। खरीद के तरीके सड़क वेश्यावृत्ति में, वेश्या सड़क के कोनों पर प्रतीक्षा करते हुए ग्राहकों को बुलाती है, जिसे कभी-कभी दलाल और वेश्याएं समान रूप से "ट्रैक" कहती हैं। वे आम तौर पर मौसम की परवाह किए बिना घटिया, उत्तेजक कपड़े पहनते हैं। अमेरिकी उपयोग में, सड़क पर चलने वाली वेश्याओं को अक्सर "स्ट्रीटवॉकर" कहा जाता है जबकि उनके ग्राहकों को "ट्रिक्स" या "जॉन्स" कहा जाता है। ग्राहकों की सेवा को "टर्निंग ट्रिक्स" के रूप में वर्णित किया गया है। सेक्स आमतौर पर ग्राहक की कार में, पास की गली में या किराए के कमरे में किया जाता है। वेश्याओं को समायोजित करने वाले मोटल और होटल आमतौर पर आधे या पूरे घंटे तक कमरे किराए पर लेते हैं। रूस और पूर्व सोवियत संघ के अन्य देशों में, वेश्यावृत्ति एक खुले बाजार का रूप लेती है। एक वेश्या सड़क के किनारे खड़ी होती है और कारों को एक तथाकथित "तोचका" (आमतौर पर गली या कारपार्क में स्थित) की ओर ले जाती है, जहां ग्राहकों के लिए उनकी कार की हेडलाइट्स के सामने महिलाओं की कतारों को घुमाया जाता है। ग्राहक एक वेश्या का चयन करता है, जिसे वह अपनी कार में ले जाता है। 1990 के दशक के अंत में प्रचलित, इस प्रकार की सेवा हाल के वर्षों में लगातार कम हो रही है। एक "लॉट छिपकली" सड़क पर वेश्यावृत्ति का एक आम तौर पर सामना किया जाने वाला विशेष मामला है। लॉट छिपकलियाँ मुख्य रूप से ट्रक उद्योग में उन लोगों की सेवा करती हैं जो ट्रक स्टॉप और ठहराव केंद्रों पर काम करते हैं। वेश्याएँ अक्सर ट्रक स्टॉप पार्किंग स्थल के गैर-वाणिज्यिक खंड में खड़े वाहन से सी. बी. रेडियो का उपयोग करके ट्रक चालकों को प्रस्ताव देती हैं, वाणिज्यिक ड्राइविंग स्लैंग के आधार पर कोड के माध्यम से संवाद करती हैं, फिर अपने ट्रक में चालक के साथ शामिल होती हैं। विंडो वेश्यावृत्ति वेश्यावृत्ति का एक रूप है जो नीदरलैंड और आसपास के देशों में काफी आम है। वेश्या एक निश्चित अवधि के लिए एक खिड़की ऑपरेटर से एक खिड़की और कार्यस्थल किराए पर लेती है, अक्सर प्रति दिन या एक दिन का हिस्सा। वेश्या भी स्वतंत्र होती है और अपने ग्राहकों की भर्ती करती है और प्रदान की जाने वाली कीमत और सेवाओं पर भी बातचीत करती है। वेश्यालय विशेष रूप से वेश्यावृत्ति के लिए समर्पित प्रतिष्ठान हैं, जो अक्सर बड़े शहरों में विशेष रेड-लाइट जिलों तक सीमित रहते हैं। वेश्यालयों के अन्य नामों में बोर्डेलो, व्होरहाउस, कैथहाउस, नॉकिंग शॉप और जनरल हाउस शामिल हैं। वेश्यावृत्ति कुछ मसाज पार्लरों में भी होती है, और कुछ एशियाई देशों में नाई की दुकानों में जहां यौन सेवाओं को परिसर के माध्यमिक कार्य के रूप में पेश किया जा सकता है। एस्कॉर्ट्स एस्कॉर्ट सेवाओं को वेश्यावृत्ति या वेश्यावृत्ति के अन्य रूपों से अलग किया जा सकता है क्योंकि यौन गतिविधियों का अक्सर स्पष्ट रूप से विज्ञापन नहीं किया जाता है क्योंकि इन सेवाओं में आवश्यक रूप से शामिल किया जाता है; बल्कि, भुगतान को अक्सर केवल एक अनुरक्षक के समय और साहचर्य के लिए माना जाता है, हालांकि अक्सर एक अंतर्निहित धारणा होती है कि यौन गतिविधियों की उम्मीद की जाती है। अनुरक्षक वेश्यावृत्ति में, यह कार्य ग्राहक के निवास या होटल के कमरे (आउट-कॉल के रूप में संदर्भित), या अनुरक्षक के निवास पर, या अनुरक्षक द्वारा इस अवसर के लिए किराए पर लिए गए होटल के कमरे (इन-कॉल कहा जाता है) में होता है। वेश्या स्वतंत्र हो सकती है या एस्कॉर्ट एजेंसी के तत्वावधान में काम कर सकती है। सेवाओं का विज्ञापन इंटरनेट पर, क्षेत्रीय प्रकाशनों में या स्थानीय टेलीफोन सूची में किया जा सकता है। वेश्याओं और ग्राहकों द्वारा इंटरनेट का उपयोग आम बात है। एक वेश्या वयस्क बोर्ड का उपयोग कर सकती है या ईमेल पते जैसे संपर्क विवरण के साथ अपनी खुद की एक वेबसाइट बना सकती है। वयस्क संपर्क साइट, चैट और ऑनलाइन समुदायों का भी उपयोग किया जाता है। इसने, बदले में, ऑनलाइन वेश्यावृत्ति की ओर कानून प्रवर्तन, सार्वजनिक अधिकारियों और कार्यकर्ता समूहों की जांच में वृद्धि की है। 2009 में, क्रेगलिस्ट ऑनलाइन वेश्यावृत्ति को सुविधाजनक बनाने में अपनी भूमिका के लिए आलोचनाओं के घेरे में आ गई, और लगभग 40 अमेरिकी राज्य अटॉर्नी जनरल, स्थानीय अभियोजकों और कानून प्रवर्तन अधिकारियों द्वारा मुकदमा दायर किया गया। अलग-अलग वेश्याओं की सेवाओं की समीक्षा अक्सर दुनिया भर में विभिन्न अनुरक्षण समीक्षा बोर्डों में पाई जा सकती है। इन ऑनलाइन मंचों का उपयोग संभावित ग्राहकों के बीच जानकारी का व्यापार करने के लिए किया जाता है, और वेश्याओं द्वारा उपलब्ध विभिन्न सेवाओं का विज्ञापन करने के लिए भी किया जाता है। यौनकर्मी, बदले में, अक्सर ग्राहकों पर जानकारी का आदान-प्रदान करने के लिए अपने स्वयं के ऑनलाइन मंचों का उपयोग करते हैं, विशेष रूप से दूसरों को खतरनाक ग्राहकों के बारे में चेतावनी देने के लिए। सेक्स टूरिज्म सेक्स टूरिज्म वेश्याओं के साथ यौन संबंध बनाने या अन्य यौन गतिविधियों में शामिल होने के लिए यात्रा है। विश्व पर्यटन संगठन, संयुक्त राष्ट्र की एक विशेष एजेंसी, यौन पर्यटन को "पर्यटन क्षेत्र के भीतर से, या इस क्षेत्र के बाहर से आयोजित यात्राओं के रूप में परिभाषित करती है, लेकिन इसकी संरचनाओं और नेटवर्क का उपयोग करते हुए, गंतव्य पर निवासियों के साथ पर्यटक द्वारा वाणिज्यिक यौन संबंध को प्रभावित करने के प्राथमिक उद्देश्य के साथ"। नियमित यौन पर्यटन के विपरीत, जो अक्सर कानूनी होता है, एक पर्यटक जो एक बाल वेश्या के साथ यौन संबंध रखता है, वह आमतौर पर मेजबान देश में अपने देश के कानूनों (उसके बाहर होने के बावजूद) और अंतर्राष्ट्रीय कानून के खिलाफ अपराध करेगा। बाल यौन पर्यटन (सी. एस. टी.) को व्यावसायिक रूप से सुगम बाल यौन शोषण में शामिल होने के उद्देश्य से विदेश की यात्रा के रूप में परिभाषित किया गया है। थाईलैंड, कंबोडिया, भारत, ब्राजील और मैक्सिको को बाल यौन शोषण के प्रमुख हॉटस्पॉट के रूप में पहचाना गया है। वर्चुअल सेक्स, यानी शारीरिक रूप से नहीं बल्कि संदेशों द्वारा व्यक्त किए गए यौन कृत्य भी व्यावसायिक लेनदेन का विषय हैं। वाणिज्यिक फोन सेक्स सेवाएँ दशकों से उपलब्ध हैं। इंटरनेट के आगमन ने आभासी सेक्स के अन्य रूपों को पैसे के लिए उपलब्ध कराया है, जिसमें कंप्यूटर-मध्यस्थ साइबरसेक्स शामिल है, जिसमें यौन सेवाओं को चैट रूम या इंस्टेंट मैसेजिंग के माध्यम से पाठ के रूप में प्रदान किया जाता है, या वेबकैम के माध्यम से दृश्य-श्रव्य रूप से (कैमगर्ल देखें)। इंटरनेशनल यूनियन ऑफ सेक्स वर्कर्स यौनकर्मियों के लिए यूनाइटेड किंगडम स्थित एक श्रम संघ है और सामान्य व्यापार संघ, जी. एम. बी. से संबद्ध है। समुदाय दौलतदिया, जिसे कभी-कभी दुनिया का सबसे बड़ा वेश्यालय कहा जाता है, बांग्लादेश का एक पूरा गाँव है जो वेश्यावृत्ति के लिए समर्पित है। वेश्याओं की संतान होने के कारण कई लोग वहाँ पैदा हुए थे। बांग्लादेश में इसी तरह का एक और समुदाय कंदपारा है। भारत के वादिया गाँव को स्थानीय रूप से वेश्याओं के गाँव के रूप में जाना जाता है, जहाँ अविवाहित महिलाएं वेश्यावृत्ति में शामिल होती हैं। गाँव में वेश्याओं के बच्चों को वेश्यावृत्ति में धकेलने से बचाने के लिए सामूहिक विवाह आयोजित किए जाते हैं। प्रसार "वेश्या महिलाओं की व्यापकता और करियर की दीर्घायु का अनुमान" पेपर के अनुसार, संयुक्त राज्य अमेरिका में एक विशिष्ट क्षेत्र में पूर्णकालिक समकक्ष वेश्याओं की संख्या (कोलोराडो स्प्रिंग्स, CO, 1970-1988 के दौरान) 23 प्रति 100,000 आबादी (0.023%) अनुमानित है, जिनमें से लगभग 4 प्रतिशत 18 वर्ष से कम उम्र की थीं। इन वेश्याओं के कामकाजी जीवन की अवधि औसतन 5 वर्ष अनुमानित थी। फाउंडेशन स्केल्स की 2012 की एक रिपोर्ट के अनुसार दुनिया में 4 करोड़ से 4 करोड़ 20 लाख वेश्याएं हैं। 2003 में, यह अनुमान लगाया गया था कि एम्स्टर्डम में, लंदन में 300 में से एक की तुलना में 35 में से एक महिला वेश्या के रूप में काम कर रही थी। कम से कम एक बार वेश्या का उपयोग करने वाले पुरुषों की संख्या देश-दर-देश व्यापक रूप से भिन्न होती है, यूनाइटेड किंगडम में 7 प्रतिशत और 8.8 प्रतिशत के बीच अनुमानित कम से लेकर कंबोडिया में 59 प्रतिशत और 80 प्रतिशत के बीच उच्च तक। एक गैर-पक्षपातपूर्ण गैर-लाभकारी संगठन प्रोकॉन द्वारा किए गए एक अध्ययन में उन पुरुषों के प्रतिशत का अनुमान लगाया गया है जिन्होंने अपने जीवन में कम से कम एक बार सेक्स के लिए भुगतान किया था, और कंबोडिया (59 और 80 प्रतिशत पुरुषों के बीच कम से कम एक बार सेक्स के लिए भुगतान किया था) और थाईलैंड (अनुमानित 75 प्रतिशत), इसके बाद इटली (16.7-45%), स्पेन (27-39%), जापान (37 प्रतिशत), नीदरलैंड (13.5-21.6%), संयुक्त राज्य अमेरिका (15.0-20.0%), और चीन (6.4-20%) में उच्चतम दर पाई गई। वेश्यावृत्ति ग्राहकों की उच्च दर वाले देश वाणिज्यिक यौन संबंध के प्रति अधिक सकारात्मक दृष्टिकोण प्रदर्शित करते हैं। कुछ देशों में, जैसे कि कंबोडिया और थाईलैंड में, वेश्याओं के साथ यौन संबंध सामान्य माना जाता है और जो पुरुष व्यावसायिक यौन संबंध में संलग्न नहीं होते हैं, उन्हें उनके साथियों द्वारा असामान्य माना जा सकता है। थाईलैंड में, यह बताया गया है कि लगभग 75 प्रतिशत पुरुष अपने जीवनकाल में कम से कम एक बार एक वेश्या से मिलने गए हैं। कंबोडिया में यह आंकड़ा 59 प्रतिशत से 80 प्रतिशत है। संयुक्त राज्य अमेरिका में, 2004 के एक टी. एन. एस. सर्वेक्षण में बताया गया कि सभी पुरुषों में से 15 प्रतिशत ने अपने जीवन में कम से कम एक बार यौन संबंध बनाने के लिए पैसे देने की बात स्वीकार की। हालांकि, "वेश्यावृत्ति और यौन भागीदारों की रिपोर्ट की गई संख्या में लिंग विसंगति" नामक एक पेपर ने निष्कर्ष निकाला कि पुरुषों द्वारा वेश्याओं को यौन साथी के रूप में आत्म-रिपोर्ट करना एक गंभीर कम आकलन प्रदान करता है। ऑस्ट्रेलिया में, 2000 के दशक की शुरुआत में किए गए एक सर्वेक्षण से पता चला कि 16-59 आयु वर्ग के पुरुषों में से 15.6% ने अपने जीवन में कम से कम एक बार यौन संबंध बनाने के लिए भुगतान करने की सूचना दी, और पिछले वर्ष में 1.9% ने ऐसा किया था। रिपोर्ट इस बात पर असहमत हैं कि विकसित देशों में वेश्यावृत्ति का स्तर बढ़ रहा है या घट रहा है। कुछ अध्ययनों से संकेत मिलता है कि हाल के दशकों में संयुक्त राज्य अमेरिका में वाणिज्यिक यौन संबंध में संलग्न पुरुषों का प्रतिशत काफी कम हो गया हैः 1964 में, पुरुषों के अनुमानित 69-80% ने कम से कम एक बार यौन संबंध के लिए भुगतान किया था। कुछ लोगों ने सुझाव दिया है कि यौन रूप से उदार देशों में वेश्यावृत्ति के स्तर में गिरावट आई है, सबसे अधिक संभावना गैर-वाणिज्यिक, गैर-वैवाहिक यौन संबंध की बढ़ती उपलब्धता के कारण या, उदाहरण के लिए स्वीडन में, सख्त कानूनी दंड के कारण। अन्य रिपोर्टों से पता चलता है कि वेश्यावृत्ति के स्तर में वृद्धि हुई है, उदाहरण के लिए अमेरिका में, जहां फिर से, यौन उदारीकरण को कारण के रूप में सुझाया गया है। जैसा कि महिलाओं की तस्करी के खिलाफ गठबंधन की कार्यकारी निदेशक नोर्मा रामोस का कहना है, "जितना अधिक वाणिज्यिक यौन उद्योग इस व्यवहार को सामान्य करता है, उतना ही अधिक यह व्यवहार आपको मिलता है।" वेश्याओं ने लंबे समय से कई संस्कृतियों में सेना के लिए अपना व्यापार किया है। उदाहरण के लिए, 19वीं शताब्दी में पोर्ट्समाउथ के ब्रिटिश नौसैनिक बंदरगाह में एक समृद्ध स्थानीय यौन उद्योग था, और 1990 के दशक की शुरुआत तक फिलीपींस में अमेरिकी सैन्य ठिकानों के पास बड़े रेड-लाइट जिले थे। बैंकॉक, थाईलैंड में कुख्यात पटपोंग मनोरंजन जिले की शुरुआत 1970 के दशक की शुरुआत में वियतनाम युद्ध में सेवारत अमेरिकी सैनिकों के लिए एक आर एंड आर स्थान के रूप में हुई थी। वाशिंगटन डी. सी. में ही मर्डर बे था जिसने गृहयुद्ध की सेना को आकर्षित किया। चिकित्सा स्थिति कुछ स्थानों पर, वेश्यावृत्ति यौन संचारित रोगों (एसटीडी) के प्रसार से जुड़ी हो सकती है। वेश्याओं और उनके ग्राहकों के बीच कंडोम के उपयोग की कमी को एशिया में एच. आई. वी. के प्रसार में एक कारक के रूप में उद्धृत किया गया हैः "एशियाई देशों में एच. आई. वी. के तेजी से प्रसार का एक मुख्य कारण यौनकर्मियों और ग्राहकों के बीच बड़े पैमाने पर संचरण है।" नतीजतन, यौनकर्मियों द्वारा कंडोम के उपयोग को बढ़ाने के उद्देश्य से रोकथाम अभियानों को एच. आई. वी. के प्रसार को रोकने में एक प्रमुख भूमिका निभाने के लिए जिम्मेदार ठहराया गया है। अफ्रीका में एच. आई. वी. के प्रसार के स्रोतों में से एक वेश्यावृत्ति है, एक अध्ययन में पाया गया कि वेश्याओं के साथ मुठभेड़ ने अक्रा, घाना में वयस्क पुरुषों में 84 प्रतिशत नए एच. आई. वी. संक्रमणों का उत्पादन किया। शहरी परिवेश से अफ्रीका के ग्रामीण क्षेत्रों में एच. आई. वी. के प्रसार का कारण शहरों में यौनकर्मियों से मिलने जाने वाले किसानों की गतिशीलता को माना जाता है, उदाहरण के लिए इथियोपिया में। केन्या जैसे विकासशील देशों में शहरी परिवेश में वेश्यावृत्ति के कुछ अध्ययनों में कहा गया है कि वेश्यावृत्ति सामान्य आबादी के भीतर एसटीडी के भंडार के रूप में कार्य करती है। समस्या के लिए विशिष्ट प्रतिक्रियाएँ हैंः वेश्यावृत्ति पर प्रतिबंध लगाना पूरी तरह से वेश्याओं के लिए पंजीकरण की एक प्रणाली शुरू करना जो स्वास्थ्य जांच और अन्य सार्वजनिक स्वास्थ्य उपायों को अनिवार्य करता है जो वेश्याओं और उनके ग्राहकों को बाधा गर्भनिरोधक के उपयोग और स्वास्थ्य देखभाल के साथ अधिक बातचीत को प्रोत्साहित करने के लिए शिक्षित करता है। वेश्यावृत्ति पर प्रतिबंध लगाने से यह भूमिगत हो जाता है, जिससे सुरक्षित यौन प्रचार, उपचार और निगरानी अधिक कठिन हो जाती है। वेश्याओं का पंजीकरण राज्य को वेश्यावृत्ति में सहभागी बनाता है और अपंजीकृत वेश्याओं के स्वास्थ्य जोखिमों को दूर नहीं करता है। अंतिम दोनों उपायों को नुकसान में कमी की नीतियों के रूप में देखा जा सकता है। उन देशों और क्षेत्रों में जहां सुरक्षित यौन सावधानियां या तो अनुपलब्ध हैं या सांस्कृतिक कारणों से अभ्यास नहीं किया जाता है, वेश्यावृत्ति एच. आई. वी./एड्स सहित सभी एस. टी. डी. के लिए एक सक्रिय रोग वाहक है, लेकिन यौन संचारित रोगों के लिए नियमित परीक्षण के साथ सुरक्षित यौन प्रथाओं को प्रोत्साहित करना, बहुत सफल रहा है जब लगातार लागू किया जाता है। उदाहरण के लिए, थाईलैंड का कंडोम कार्यक्रम एच. आई. वी. महामारी के खिलाफ देश की प्रगति के लिए काफी हद तक जिम्मेदार रहा है। यह अनुमान लगाया गया है कि भारत में सुरक्षित यौन प्रथाओं के सफल कार्यान्वयन से "[एच. आई. वी.] महामारी विलुप्त हो जाएगी" जबकि इसी तरह के उपायों से बोत्सवाना में 50 प्रतिशत की कमी हो सकती है। 2009 में, संयुक्त राष्ट्र महासचिव बान की-मून ने सभी देशों से वेश्यावृत्ति और समलैंगिक यौन संबंध पर प्रतिबंध हटाने का आग्रह किया, क्योंकि "ऐसे कानून एच. आई. वी. सेवाओं के साथ प्रमुख आबादी तक पहुंचने में बड़ी बाधाएँ हैं।" 2012 में, एच. आई. वी. और कानून पर वैश्विक आयोग, जिसे बान की-मून द्वारा बुलाया गया था, और जो एक स्वतंत्र निकाय है, यू. एन. ए. आई. डी. एस. के अनुरोध पर स्थापित किया गया था, और यू. एन. डी. पी. में स्थित एक सचिवालय द्वारा समर्थित था, उसी निष्कर्ष पर पहुंचा, जिसमें वेश्यालयों के गैर-अपराधीकरण और खरीद की भी सिफारिश की गई थी। फिर भी, रिपोर्ट में कहा गया है किः "इस प्रकाशन में निहित सामग्री, विश्लेषण, राय और नीतिगत सिफारिशें आवश्यक रूप से संयुक्त राष्ट्र विकास कार्यक्रम के विचारों को प्रतिबिंबित नहीं करती हैं।" कोविड-19 महामारी का यौन कार्य पर प्रभाव पड़ा है। कोविड-19 महामारी के दौरान, कुछ देशों में संपर्क व्यवसायों (जिसमें वेश्यावृत्ति शामिल है) पर (अस्थायी रूप से) प्रतिबंध लगा दिया गया था। इसके परिणामस्वरूप वेश्यावृत्ति में स्थानीय कमी आई है। मनोवैज्ञानिक मुद्दों डी मार्नेफ (2009) ने तर्क दिया कि ऐसे मनोवैज्ञानिक मुद्दे हैं जो वेश्याओं को कुछ अनुभवों से और अवधि या पुनरावृत्ति के माध्यम से सामना करना पड़ता है। कुछ लोग ऐसे अनुभवों से गुजरते हैं जिनके परिणामस्वरूप "बेकार, शर्म और आत्म-घृणा की स्थायी भावनाएँ" हो सकती हैं। डी मार्नेफ ने आगे तर्क दिया कि यह एक भरोसेमंद अंतरंग संबंध बनाने के उद्देश्य से वेश्या की यौन कृत्य करने की क्षमता को प्रभावित कर सकता है, जो उनके साथी के लिए महत्वपूर्ण हो सकता है। एक स्वस्थ संबंध की कमी से तलाक की दर बढ़ सकती है और उनके बच्चों के साथ अस्वास्थ्यकर संबंध प्रभावित हो सकते हैं, जो उनके भविष्य के संबंधों को प्रभावित कर सकते हैं। ।