Hinduism in South India
दक्षिण भारत में हिंदू धर्म दक्षिण भारत के लोगों की हिंदू संस्कृति को संदर्भित करता है। दक्षिण भारत में हिंदू धर्म की विशेषता द्रविड़ रीति-रिवाज और परंपराएं हैं, इसलिए इसे द्रविड़ हिंदू धर्म भी कहा जाता है। द्रविड़ लोगों ने हिंदू धर्म के विकास में बहुत बड़ा योगदान दिया। दक्षिण भारत कई हिंदू संतों और सुधारकों का जन्मस्थान था। प्राचीन दक्षिणपथ (तमिलकम, तेलंगाना, महाराष्ट्र और गुजरात सहित कर्नाटक) के ब्राह्मणों (हिंदू पुजारी वर्ग) को पंच-द्रविड़ (पांच द्रविड़) के रूप में वर्गीकृत किया गया था। दक्षिण भारत में हिंदू विभिन्न हिंदू शाखाओं जैसे वैष्णववाद, शैववाद, शक्तिवाद, ब्राह्मणवाद और अन्य के अनुयायी हैं। अधिकांश दक्षिण भारतीय राज्यों का राज्य धर्म हिंदू धर्म था। प्राचीन और मध्य युग के दौरान दक्षिण भारत में सबसे बड़े हिंदू मंदिरों में से एक का निर्माण किया गया था। चोल जैसे दक्षिण भारतीय राजाओं ने विदेशों में हिंदू धर्म को दक्षिण पूर्व एशिया के कुछ हिस्सों में फैलाया। पाल्क जलडमरूमध्य के पार दक्षिण भारत की गतिविधियों ने श्रीलंका में हिंदू धर्म के अस्तित्व को जन्म दिया। तमिल। कुछ हिंदू त्योहार ज्यादातर या विशेष रूप से दक्षिण भारत और श्रीलंका में मनाए जाते हैं। दक्षिण भारत में कई हिंदू तीर्थ स्थल भी हैं जहाँ सालाना हजारों श्रद्धालु आते हैं। प्राचीन दक्षिण भारत में हिंदू धर्म दक्षिण भारत में वैदिक संस्कृति कुछ मामलों में प्राचीन वैदिक संस्कृति और परंपराओं में सबसे अच्छी तरह से संरक्षित रही है। उत्तर भारत में प्राचीन और मध्ययुगीन काल के उत्तरार्ध में हिंदू बहुसंख्यक के साथ-साथ बौद्ध धर्म, सिख धर्म और इस्लाम का विकास हुआ। प्रत्येक मिश्रण ने उत्तर भारतीय संस्कृति, विशेष रूप से इस्लाम को प्रभावित किया। इस्लाम, विशेष रूप से सूफीवाद और सिख धर्म का प्रभाव आधुनिक उत्तर भारतीय समाज में व्यापक है, जो भाषाविज्ञान, संगीत, पोशाक आदि में स्पष्ट रूप से स्पष्ट है। इस प्रभाव का अधिकांश हिस्सा पूरे उत्तर भारत में मुस्लिम शासन की लगभग एक सहस्राब्दी के लिए जिम्मेदार ठहराया जा सकता है। उत्तर के विपरीत, यूरोपीय साम्राज्यवादियों के आगमन तक दक्षिण भारत का बाहरी प्रभाव कम था। इस प्रकार, मूल हिंदू परंपराएं उत्तर भारत की तुलना में दक्षिण भारत में अपेक्षाकृत बेहतर संरक्षित हैं। तमिल साहित्य और तमिल महाकाव्यों और क्लासिक्स में वैदिक देवताओं और संस्कृति के कई संदर्भ हैं। तोलकाप्पियम, पहली शताब्दी ईसा पूर्व की व्याकरण पुस्तक, में गैर-वैदिक, प्रारंभिक-वैदिक (इंद्र, वरुण) और पौराणिक (विष्णु) देवताओं का उल्लेख है। परिपादल (8; 3; 9 आदि। ), कविता (या एट्टुट्टोकै) के "आठ संकलनों" में से एक है, जिसमें विष्णु, लक्ष्मी, ब्रह्मा, बारह आदित्य, अश्विन, रुद्र, सप्तऋषि, इंद्र, देवता आदि को श्रद्धांजलि दी गई है। तिरुवल्लुवर द्वारा लिखित कुराल में इंद्र (25) और लक्ष्मी (जैसे) जैसे देवताओं का उल्लेख है। 167)। संगम तमिल महाकाव्य सिलप्पथिकारम, चंद्र, सूर्य और इंद्र के आह्वान के साथ शुरू होता है, और इसमें अग्नि, वरुण, शिव, सुब्रह्मण्य, विष्णु-कृष्ण, उमा आदि को श्रद्धांजलि दी गई है। महाकाव्य में कहा गया है कि "वैदिक यज्ञ बिना किसी दोष के किए जा रहे हैं" और इसमें वैदिक संस्कृति और वैदिक ग्रंथों के कई संदर्भ हैं। बौद्ध कृति मणिमेखलाई में, कुमारी कंडम में पुहार शहर के डूबने का कारण इंद्र की पूजा की उपेक्षा को माना जाता है। वैदिक किंवदंतियों के अनुसार, पांड्य, चोल और केरल वैदिक तुर्वाशा लोगों के वंशज हैं। मत्स्य पुराण के अनुसार, मनु को दक्षिण भारतीय राजा माना जाता है। हिंदू परंपरा में तमिल भाषा के निर्माण का श्रेय ऋग्वेद के ऋषि ऋषि अगस्त्य को दिया जाता है। ।