Duryodhana
दुर्योधन (,), जिसे सुयोधन के नाम से भी जाना जाता है, हिंदू महाकाव्य महाभारत में प्राथमिक विरोधी है। वे कौरवों में सबसे बड़े, राजा धृतराष्ट्र और उनकी रानी गांधारी के सौ पुत्र थे। राजा के पहले जन्मे पुत्र होने के नाते, वह कुरु साम्राज्य और उसकी राजधानी हस्तिनापुर के मुकुट राजकुमार थे, जिन्हें अक्सर अपने चचेरे भाई युधिष्ठिर को यह उपाधि देने के लिए मजबूर किया जाता था, जो पांडव भाइयों में से एक थे और उनसे बड़े थे। अपने मामा शकुनी की सहायता से, दुर्योधन ने पांडवों को उनके राज्य को आत्मसमर्पण करने के लिए धोखा दिया और उन्हें निर्वासन में जाने के लिए मजबूर किया। बाद में, दुर्योधन ने अपने चचेरे भाइयों के खिलाफ कुरुक्षेत्र युद्ध छेड़ा और योद्धाओं भीष्म, द्रोण और कर्ण ने उनकी मदद की। युद्ध के अठारहवें दिन, वह भीम द्वारा मारा गया था। दुर्योधन ने अपने विरोधियों को हराने के लिए गदा चलाने में अपने अधिक कौशल का उपयोग किया। वह एक अत्यंत साहसी योद्धा भी थे, लेकिन कहा जाता है कि उनके लालच और अहंकार दो गुण थे जो उनके पतन का कारण बने। जब गांधारी की गर्भावस्था असामान्य रूप से लंबे समय तक जारी रही, तो उसकी सास अंबिका और अंबालिका उससे बहुत परेशान थीं। पांडु और कुंती ने पहले एक पुत्र को जन्म दिया जिसका नाम उन्होंने युधिष्ठिर रखा। इसलिए उसने हताशा में अपने गर्भ को पीटा। इसके कारण उसके गर्भ से भूरे रंग के मांस का एक कठोर द्रव्यमान निकल गया। उन्होंने महान ऋषि व्यास से प्रार्थना की, जिन्होंने उन्हें "शत पुत्र प्रप्तिरस्तु" (संस्कृत में "सौ पुत्रों से धन्य") के रूप में आशीर्वाद दिया था, ताकि उनके शब्दों को भुनाया जा सके। व्यास ने मांस के गोले को एक सौ एक बराबर टुकड़ों में विभाजित किया और उन्हें दूध के बर्तनों में डाल दिया, जिन्हें सील कर दिया गया और दो साल तक मिट्टी में दफना दिया गया। दूसरे वर्ष के अंत में, पहला बर्तन खोला गया और दुर्योधन उभरा। प्रारंभिक वर्षों में हालांकि दुर्योधन और उनके अधिकांश भाइयों को उनके परिवार द्वारा प्यार किया जाता था, लेकिन सद्गुण, कर्तव्य और बड़ों के प्रति सम्मान के पालन में पांडवों के समान स्तर पर नहीं देखा जाता था। दुर्योधन ने महसूस किया कि सभी ने पांडवों के प्रति जो पक्षपात दिखाया, वह केवल उनके जन्म की परिस्थितियों के कारण था। दुर्योधन का मार्गदर्शन उनके मामा शकुनी ने किया था, जिन्होंने पांडवों को अपमानित करने और मारने के लिए दुर्योधन की अधिकांश साजिशों का मास्टरमाइंड था। पांडवों के प्रति दुर्योधन की घृणा उनके सच्चे विश्वास से उपजी थी कि वे सबसे बड़े भाई के पुत्र होने के नाते हस्तिनापुर के सिंहासन के स्पष्ट उत्तराधिकारी होने चाहिए। अपने पिता (धृतराष्ट्र) के अंधेपन के कारण, उनके पिता को अपने छोटे भाई पांडु के पक्ष में सिंहासन का त्याग करना पड़ा। दुर्योधन को गहरा विश्वास था कि जो उसका अधिकार था वह उसके बड़े चचेरे भाई युधिष्ठिर को दिया जा रहा था। उन्होंने यह भी महसूस किया कि पांडव कुंती और देवताओं/देवताओं के पुत्र थे, न कि पांडु के। उन्होंने कभी यह विश्वास नहीं किया कि केवल उनकी दिव्य उत्पत्ति ही उनकी श्रेष्ठता साबित करती है। कई मौकों पर उन्होंने उनकी योग्यता पर सवाल उठाए और हमेशा उन्हें 'कौंटेय' (कुंती के पुत्र) कहा। उन्होंने पांडवों को कभी भी अपने भाइयों के रूप में स्वीकार नहीं किया, लेकिन हमेशा उन्हें रोकने की पूरी कोशिश की। उन्हें भीम से भी गहरी नफरत थी, जो उनसे छोटे और लेकिन मजबूत थे और अपनी अपार शारीरिक शक्ति और शक्ति से खेल और कौशल में अपने भाइयों पर हावी थे। क्रोध और ईर्ष्या के कारण, उन्होंने भीम को जहर देने की भी कोशिश की, लेकिन असफल रहे। अपने गुरुओं द्रोणाचार्य से युद्ध कौशल सीखने का प्रशिक्षण लेते हुए, वे गदा के साथ बेहद कुशल साबित हुए। इसके बाद वह बलराम के अधीन गदा युद्ध में विशेषज्ञता हासिल करने के लिए गए, ताकि उनसे सहानुभूति प्राप्त कर सकें और आगे चलकर उनका पसंदीदा शिष्य बन गए। बलराम ने दुर्योधन के शरीर को "बिजली से बना मांस" बताया और उन्हें अपनी पीढ़ी का सबसे महान गदा सेनानी घोषित किया। कर्ण के साथ संबंध उस युद्ध प्रदर्शनी में जहां कौरव और पांडव राजकुमारों ने अपने बड़ों, उनके गुरु द्रोण और उस राज्य के लोगों के सामने अपने कौशल का प्रदर्शन किया, कर्ण प्रकट हुए और एक संदेहहीन अर्जुन को चुनौती दी, जिसे राजकुमारों में सबसे अच्छा माना जाता है। लेकिन कर्ण को रोक दिया गया जब कृपा ने उन्हें अपनी वंशावली का पता लगाने के लिए कहा, क्योंकि असमान लोगों के लिए प्रतिस्पर्धा करना अनुचित होगा। कर्ण, क्षत्रिय नहीं होने के नाते, शर्म से अपना सिर झुकाया। दुर्योधन ने तुरंत कर्ण का बचाव करते हुए तर्क दिया कि यह कौशल और बहादुरी है, न कि जन्म, जो एक योद्धा को परिभाषित करता है। धृतराष्ट्र द्वारा उन्हें दिए गए वरदान का उपयोग करते हुए, दुर्योधन ने कर्ण को अंग का राजा बनाया ताकि उन्हें अर्जुन का समकक्ष माना जा सके। कर्ण ने दुर्योधन के प्रति अपनी निष्ठा और मित्रता की प्रतिज्ञा की। उनमें से किसी को भी यह नहीं पता था कि कर्ण वास्तव में कुंती का सबसे बड़ा पुत्र था, जो पांडु से शादी करने से पहले (सूर्य देवता) सूर्य से पैदा हुआ था। कुरुक्षेत्र युद्ध में, कर्ण दुर्योधन के सबसे बड़े विजेता थे और पंद्रहवें दिन से सेनाध्यक्ष के रूप में कार्य कर रहे थे। दुर्योधन को पूरा विश्वास था कि कर्ण अर्जुन से श्रेष्ठ है और वह अपने चार भाइयों को हरा देगा। जब कर्ण की हत्या की गई, तो दुर्योधन ने अपने भाइयों की मृत्यु से भी अधिक उनकी मृत्यु पर गहरा शोक व्यक्त किया और शोकाकुल था। जब कर्ण की पहचान उनके सामने प्रकट हुई, तो कर्ण के लिए दुर्योधन का प्रेम केवल बढ़ता गया और कहा जाता है कि वह पांडव नहीं थे, जिन्होंने कर्ण का अंतिम संस्कार किया था। कृष्ण ने पुष्टि की कि कर्ण पर उनका सर्वोच्च अधिकार है, क्योंकि वे वास्तव में एक-दूसरे से प्यार करते थे और उनका समर्थन करते थे। प्रवृत्तियाँ और योजनाएं उनके बचपन के दौरान, भीम ने कौरव भाइयों को चोट पहुँचाने के लिए अपनी क्रूर शक्ति का उपयोग किया। चूंकि भीम पेटू था, इसलिए दुर्योधन ने शकुनी के मार्गदर्शन में भीम को जहर खिलाकर मारने का प्रयास किया, लेकिन भीम जाल से बच गया और पहले से भी अधिक मजबूत होकर उभरा। दुर्योधन ने तब शकुनी द्वारा वर्णावत में एक मोम के घर में पांडवों को जलाने की साजिश में भाग लिया; हालाँकि, विदुर द्वारा चेतावनी दिए जाने के बाद वे जाल से बचने में कामयाब रहे। विवाह और बच्चे शांति पर्व में दिव्य ऋषि नारद ने कलिंग के राजा चित्रांगद की बेटी के साथ दुर्योधन के विवाह का वर्णन किया है। मूल महाकाव्य में दुर्योधन की पत्नी का नाम अज्ञात है, बाद की प्रस्तुतियों और चित्र के रूपांतरणों में उनका नाम भानुमति रखा गया है। दुर्योधन ने उनके द्वारा अस्वीकार किए जाने के बाद अपने मित्र कर्ण की मदद से उनके स्वयंवर (स्व-चयन समारोह) से उनका अपहरण कर लिया। हस्तिनापुर पहुँचने पर दुर्योधन ने अपने परदादा भीष्म द्वारा अपने सौतेले भाई के लिए काशी की तीन राजकुमारियों के अपहरण का उदाहरण देकर अपने कृत्य को उचित ठहराया। लक्ष्मण कुमार और लक्ष्मण दुर्योधन और भानुमति के पुत्र थे। कुरुक्षेत्र युद्ध में लक्ष्मण की मृत्यु और कृष्ण के पुत्र सांबा के साथ लक्ष्मण की शादी के अलावा महाभारत में उनके बारे में बहुत कम जानकारी दी गई है। महाभारत के अनुसार दुर्योधन की केवल एक ही पत्नी थी और वह उससे बहुत प्यार करता था। पांडवों द्वारा यह खुलासा किए जाने के बाद कि वे मोम के घर से बच गए थे, भीष्म ने सुझाव दिया कि स्पष्ट तनाव को कम करने के लिए राज्य को विभाजित किया जाए। युधिष्ठिर को आधा राज्य दिया जाता है और खंडवप्रस्थ का राजा बनाया जाता है, ताकि पूरे कुरु राज्य पर कौरव राजकुमारों के साथ टकराव से बचा जा सके। दुर्योधन हस्तिनापुर का मुकुट राजकुमार बन गया, और अपने पिता की उम्र और अंधेपन के कारण, उसने अपने चाचा शकुनी, भाई दुशासन, भीष्म, विदुर और कर्ण सहित अपने सलाहकारों के एक समूह के साथ राज्य के मामलों का प्रबंधन करते हुए बहुत अधिक नियंत्रण और प्रभाव जमा किया। लेकिन दुर्योधन युधिष्ठिर से ईर्ष्या करता रहा, विशेष रूप से पांडवों द्वारा कृष्ण के साथ मिलकर खंडवप्रस्थ को इंद्रप्रस्थ में परिवर्तित करने के बाद। इसके अलावा, युधिष्ठिर ने राजसूय यज्ञ किया और कई अन्य राज्यों पर अधिकार प्राप्त किया; इंद्रप्रस्थ की समृद्धि और प्रसिद्धि हस्तिनापुर से अधिक प्रतीत होती थी। दुर्योधन अपने क्रोध को नियंत्रित करने में असमर्थ था, जो तब और बढ़ गया जब इंद्रप्रस्थ की यात्रा के दौरान भीम, अर्जुन, जुड़वां बच्चे और सेवक उस पर हँसे जब वह पानी के तालाब में फिसल गया। लोकप्रिय संस्कृति में, महाभारत पर टेलीविजन शो और उत्तर-आधुनिक उपन्यास द्रौपदी को एक अतिरिक्त कथन के साथ इस दोष का श्रेय देते हैं "अंधे आदमी का बेटा भी अंधा है", लेकिन व्यास के संस्कृत महाकाव्य के विहित पाठ में दृश्य अलग है। वेद व्यास द्वारा लिखित मूल ग्रंथ के अनुसार द्रौपदी ने दुर्योधन को ताना नहीं दिया था। इससे दुर्योधन क्रोधित हो गया और पांडवों के प्रति उसकी शत्रुता बढ़ गई। पासा की साजिश, और इंद्रप्रस्थ की समृद्धि और प्रसिद्धि के प्रति दुर्योधन की ईर्ष्या और पांडवों द्वारा अपमानित होने से द्रौपदी के अपमान ने उसे क्रोधित कर दिया और वह पांडवों को नीचे फेंकना चाहता था। अपनी इच्छा का समर्थन करने के लिए, शकुनी ने युधिष्ठिर को पाकीदा या पासा के खेल में हराकर उनके राज्य और धन को लूटने की योजना बनाई, जिसमें शकुनी हार नहीं सकता था क्योंकि उसके पास पासा था जिसे वह नियंत्रित कर सकता था। कूटनीति के कारण निमंत्रण को अस्वीकार करने में असमर्थ, युधिष्ठिर ने अपने पूरे राज्य, अपनी संपत्ति, अपने चार भाइयों और यहां तक कि अपनी पत्नी को भी एक दूसरे को वापस पाने के लिए जुए की एक श्रृंखला में जुआ खेला। युधिष्ठिर द्वारा द्रौपदी को खोने के बाद, दुर्योधन ने अपने भाई दुशासन को उसे दरबार में घसीटने के लिए प्रोत्साहित किया क्योंकि वह अब उसकी संपत्ति थी। दुःशासन द्रौपदी के बाल खींचकर उसे दरबार में ले गया। दुर्योधन ने द्रौपदी को अपनी बाईं जांघ पर बैठने का आदेश दिया और बदला लेने के लिए उसका अपमान करने के लिए उसे दिखाने और थपथपाने का आदेश दिया। द्रौपदी ने मना कर दिया और दुर्योधन ने दुशासन को उसके कपड़े उतारने का आदेश दिया। अपने भाई के आदेश पर दुशासन हँसा और द्रौपदी की साड़ी खींचने लगा। दुर्योधन, शकुनी और अन्य कौरव (विकर्ण, कर्ण को छोड़कर) भी हँसने लगे। हालाँकि, कृष्ण की कृपा से, द्रौपदी के कपड़ों की मात्रा वही रही। इस कार्रवाई के कारण, भीम ने प्रतिज्ञा की कि वह दुर्योधन की जांघ तोड़ देगा। जैसे ही क्रोधित द्रौपदी कुरु वंश को शाप देने वाली थी, गांधारी ने हस्तक्षेप किया। पांडवों, उनके सहयोगियों और इतिहास द्वारा प्रतिशोध के डर से धृतराष्ट्र और गांधारी ने युधिष्ठिर के सभी नुकसान को उलट दिया। लेकिन फिर (या तो दुर्योधन द्वारा अपने पिता को पांडवों को फिर से खेलने का आदेश देने के लिए मजबूर करना या शकुनी की दुष्ट चालों के माध्यम से) खेल को दोहराया गया। पासा के इस खेल के लिए शकुनी ने शर्त रखी कि हारने के बाद, युधिष्ठिर और उनके भाइयों को अपने राज्य को पुनः प्राप्त करने से पहले तेरह साल जंगल में निर्वासन में और एक साल अग्यातवास (संभवतः छद्म रूप से दूसरों के लिए अज्ञात रहना) बिताना होगा। तेरहवें वर्ष को गुप्त रूप से पारित किया जाना चाहिए, अन्यथा निर्वासन की अवधि दोहराई जाएगी। पांडव हार गए और अपना निर्वासन शुरू कर दिया। विराट युद्ध दुर्योधन मत्स्य साम्राज्य के सेनापति कीचक का अच्छा दोस्त था। जब भीम ने द्रौपदी को अपमानित करने के लिए उसकी हत्या की, तो दुर्योधन ने अपने मित्र कीचक की मृत्यु के लिए मत्स्य के राजा विराट को दोषी ठहराया। विराट क्रोधित हो गया और उसने दुर्योधन का अपमान करने के बाद उसे अपने राज्य से बाहर निकलने का आदेश दिया। दुर्योधन ने अपनी सेना को ले लिया और मत्स्य पर हमला कर दिया। उन्होंने अपनी दो पत्नियों के चचेरे भाई सुशर्मा को दूसरी तरफ से मत्स्य पर हमला करने का आदेश दिया, लेकिन वे इसे जीतने में विफल रहे क्योंकि अर्जुन और भीम ने इसका बचाव किया था। कुरुक्षेत्र युद्ध शांति वार्ता और निर्माण निर्वासन अवधि के अंत में, दुर्योधन ने भीष्म, द्रोणाचार्य और विदुर की सलाह के बावजूद युधिष्ठिर के राज्य को वापस करने से इनकार कर दिया। हालांकि धृतराष्ट्र ने खुले तौर पर अपने बेटे की आलोचना की, लेकिन वह मौन रूप से चाहते थे कि पांडवों के अंतिम प्रस्ताव के साथ वह दूर हो जाएः पांडव पांच गाँवों के बदले में इंद्रप्रस्थ और हस्तिनापुर पर सभी दावे छोड़ देंगे। उपहास करते हुए दुर्योधन ने कहा कि वह पांडवों को जमीन की एक सुई भी नहीं देगा। कृष्ण से प्रेरित होकर दुर्योधन ने उन्हें गिरफ्तार करने का प्रयास किया। कृष्ण ने अपने विश्वरूप रूप का खुलासा किया। भीष्म, द्रोण, विदुर, क्रिप और धृतराष्ट्र (जिन्हें यह देखने के लिए एक दिव्य दृष्टि प्रदान की गई थी कि वे अपने बेटे का समर्थन करके भगवान के खिलाफ जा रहे थे) के लिए बचा हुआ पूरा कौरव दरबार इस रूप से अस्थायी रूप से अंधा हो गया था। इससे उपस्थित लोगों को पुष्टि हुई कि कृष्ण वास्तव में सर्वोच्च व्यक्ति थे। दुर्योधन, अत्यधिक अहंकारी होने के कारण (कहानी के कुछ संस्करणों में एक पूर्ण नास्तिक), कृष्ण की दिव्यता के बारे में आश्वस्त नहीं थे, और यह मानते हुए कि हथियारों की ताकत, न कि दर्शन, उन्हें युद्ध में जीत दिलाएगी, इस घटना को खारिज कर दिया। सेना को इकट्ठा करना युद्ध अपरिहार्य होने के साथ, दुर्योधन ने अपने शक्तिशाली जागीरदारों से समर्थन जुटाया। सबसे शक्तिशाली योद्धा-भीष्म, द्रोण, कर्ण, कृपा, शल्य, भूरिश्रव, अश्वत्थामा, यहां तक कि जो लोग उनकी आलोचना करते थे, उन्हें भी अपनी पिछली प्रतिबद्धताओं के कारण दुर्योधन के लिए लड़ने के लिए मजबूर होना पड़ा। अंत में उन्होंने अपने प्रतिद्वंद्वियों की तुलना में एक बड़ी सेना जमा की। शकुनी ने दुर्योधन को कृष्ण की मदद लेने की भी सलाह दी। दुर्योधन द्वारका की ओर दौड़ा और केवल कृष्ण को सोते हुए पाया; वह कृष्ण के बिस्तर के सिर पर इंतजार कर रहा था जब अचानक अर्जुन उसी लक्ष्य को ध्यान में रखते हुए आया। अर्जुन कृष्ण के बिस्तर के नीचे इंतजार कर रहे थे। जब कृष्ण जाग गए, तो दुर्योधन और अर्जुन दोनों ने उनसे गठबंधन करने की अपील की। कृष्ण ने खुद को चुनने की पेशकश की, पूरी तरह से निहत्थे या पूरी वृष्णि सेना। दुर्योधन ने घोषणा की कि क्योंकि वह पहले आया था, इसलिए उसे पहली पसंद मिलनी चाहिए। हालाँकि, कृष्ण ने कहा कि क्योंकि उन्होंने पहले अर्जुन को देखा था और क्योंकि अर्जुन छोटा था, इसलिए अर्जुन को पहली पसंद मिलती है। दुर्योधन चिंतित हो गया लेकिन बहुत खुश था जब अर्जुन ने केवल कृष्ण के पक्ष में कृष्ण की सेना को अस्वीकार करने का फैसला किया। खुशी से, दुर्योधन हाथ में वृष्णि सेना लेकर हस्तिनापुर लौट आया, लेकिन शकुन ने उसे फटकार लगाई, जो टिप्पणी करता है कि कृष्ण अपने आप में कई सेनाओं के लायक है। दुर्योधन ने नकुल और सहदेव के मामा शल्य की सेना को भी जीत लिया। दुर्योधन ने शल्य की सेना को कुरुक्षेत्र आते ही रोक दिया और आतिथ्य प्रदान किया; शल्य ने यह सोचकर स्वीकार कर लिया कि युधिष्ठिर ने यह प्रस्ताव दिया था। शल्य द्वारा दुर्योधन की सुख-सुविधाओं का आनंद लेने के बाद, दुर्योधन ने दोहरेपन का खुलासा किया और संकेत दिया कि शल्य अब उसका ऋणी है। उन्होंने इस ऋण का उपयोग शल्य की सेना और समर्थन प्राप्त करने के लिए किया। दुर्योधन मुख्य रूप से शल्य चाहता था ताकि कर्ण के पास अर्जुन के कृष्ण के समकक्ष एक सारथी हो। चौथे दिन भीम ने दुर्योधन पर हमला किया, उसे छेदा और उसका धनुष काट दिया। बदले में, दुर्योधन ने अपने सारथी भीम को छेदा और उनके धनुष को काट दिया। दुर्योधन ने भीम को अपनी छाती पर शाफ्टों से छेदा। भीम बहुत दर्द महसूस करते हुए युद्ध के मैदान से भाग गया। 8वें दिन, 8वें दिन, घटोत्कच की सेना के रकशासों ने दुर्योधन पर हमला किया। दुर्योधन ने वेगावत, महारुद्र, विद्युजीह्वा और प्रमथिन जैसे कई राक्षसों को मार डाला। बाद में, उन्होंने कुंती-भोज के पुत्र विशारद की हत्या कर दी। 14वें दिन उत्तमौज और युधमन्यु (द्रुपद के पुत्र) ने दुर्योधन पर हमला किया और दुर्योधन ने उन्हें गदा युद्ध में हरा दिया। जयद्रथ की मृत्यु के बाद दुर्योधन बहुत क्रोधित हो गया और उसने पांडव सेना को मारना शुरू कर दिया। हालाँकि, बाद में वह युधिष्ठिर से हार जाता है और भाग जाता है। 15वें दिन नकुल ने दुर्योधन पर हमला किया। दुर्योधन ने उनके साथ युद्ध किया और नकुल को हरा दिया, जिससे उन्हें भागने के लिए मजबूर होना पड़ा। सोलहवें दिन, उन्होंने युधिष्ठिर का सामना करने की कोशिश की और बहादुरी से उनके हमले का सामना किया। लेकिन जल्द ही युधिष्ठिर ने उन्हें हरा दिया और उनके रथ को नष्ट कर दिया। सौभाग्य से कर्ण ने उन्हें बचा लिया। 17वें दिन नकुल और सहदेव ने दुर्योधन पर हमला किया। दुर्योधन ने उन्हें छेद दिया और उन्हें लगभग मार डाला। बाद में, धृष्टद्युम्न ने उन्हें बचा लिया। फिर युधिष्ठिर, भीम, द्रुतद्युम्न, सात्यकी आदि सहित कई पांडव योद्धा। सभी ने मिलकर दुर्योधन पर हमला किया। हालांकि दुर्योधन अकेले ही सभी पांडवों का विरोध करने में कामयाब रहे और उन्होंने अकेले ही पांडवों के समूह के हमले को विफल कर दिया। 18वें दिन 18वें दिन पांडवों ने मिलकर दुर्योधन पर हमला किया था, लेकिन वे असफल रहे क्योंकि अकेले दुर्योधन ने विरोध किया और उन सभी को हरा दिया। दुर्योधन ने उस दिन चेकितान नामक एक यादव योद्धा को भी मार डाला था। बाद में, उन्होंने पीछे हटने वाली कौरव सेना को नष्ट कर रहे धृष्टद्युम्न को हराने की कोशिश की। हालाँकि, धृष्टद्युम्न ने दुर्योधन के सारथी को मार डाला और उसके रथ को नष्ट कर दिया, जिससे दुर्योधन को भागने के लिए मजबूर होना पड़ा। वह उन एकमात्र योद्धाओं में से एक थे जो उस दिन दुर्योधन को हराने में सक्षम थे। गदा-युद्ध के अठारहवें दिन, अपनी सेना के साथ अश्वत्थामा, कृपा और कृतवर्मा, दुर्योधन एक झील में ध्यान करने गए। जब पांडवों और कृष्ण ने अंततः उन्हें पाया, तो दुर्योधन ने उनसे कहा कि वह उन्हें राज्य उपहार में देना चाहते हैं और जंगल में चले जाना चाहते हैं। युधिष्ठिर ने इस प्रस्ताव को यह कहते हुए अस्वीकार कर दिया कि हस्तिनापुर दुर्योधन का उपहार नहीं है। इसके बजाय, उन्होंने प्रस्ताव दिया कि दुर्योधन किसी भी पांडव भाई को अपनी पसंद के हथियार से एक-दूसरे के खिलाफ लड़ने के लिए चुन सकता है, जिसमें संघर्ष का विजेता युद्ध का विजेता होता है। गदा के साथ युधिष्ठिर, अर्जुन, नकुल या सहदेव पर अपने प्रस्तावित लाभ के बावजूद, दुर्योधन ने अपनी दुश्मन भीम को चुना। भीम के शारीरिक लाभ के बावजूद, दुर्योधन के पास अपनी कला के प्रति समर्पण के कारण बेहतर तकनीक थी। बलराम के दो शिष्यों के बीच एक लंबी और क्रूर लड़ाई के बाद, दुर्योधन ने भीम को थका देना शुरू कर दिया और भीम को लगभग बेहोश कर दिया। इस समय, लड़ाई को देखते हुए, उन्होंने भीम को पुकारा और बार-बार अपनी जांघ को अपने हाथ से ताली बजाकर संकेत दिया। जैसा कि इरादा था, भीम को उस शपथ की याद दिलाई गई जो उन्होंने पासा खेलने के बाद दुर्योधन की जांघों को कुचलने के लिए ली थी। भीम ने दुर्योधन पर अपनी गदा से विजयी हमला किया और उसकी जांघ पर वार किया, जिससे दुर्योधन गंभीर रूप से घायल हो गया। भीम द्वारा उनके चेहरे पर अपमानजनक लात मारने के बाद, दुर्योधन ने विलाप किया कि उन्हें अनुचित तरीकों से मार दिया गया था, क्योंकि गदा युद्ध में कमर के नीचे हमला करना अवैध था। उल्लंघन पर क्रोधित होकर भगवान कृष्ण के भाई बलराम ने हमला करने के लिए अपना हथियार उठाया। भगवान कृष्ण ने बलराम को दुर्योधन के बुरे कामों की याद दिलाकर सांत्वना दी और उन्हें उस युद्ध को प्रभावित करने की कोशिश करने के लिए फटकार लगाई जिसमें उन्होंने भाग लेने से इनकार कर दिया था। पराजित होकर, दुर्योधन ने पांडवों से कहा कि वह कैसे एक शानदार मृत्यु मरेंगे, जब पांडव निर्वासन में थे तो उन्हें हस्तिनापुर का आनंद कैसे मिला, और अब वह अपने दोस्तों और रिश्तेदारों के साथ जीवन कैसे बिताएंगे। उन्होंने फिर से पांडवों को युद्ध के दौरान उनकी सारी चालबाजी के लिए बेदखल कर दिया और उनकी विरासत की निंदा की। अपने चरित्र की पूजा करते हुए, दुर्योधन ने घोषणा की कि वह खुशी-खुशी मर जाएगा। मृत्यु जब तट साफ हो गया, तो अश्वत्थामा, कृपाचार्य और कृतवर्मा, लड़ाई को देखने के बाद और दुर्योधन के सम्मान को छीनने के लिए बाधा नहीं डालना चाहते थे, दुर्योधन के टूटे हुए शरीर के पास आए। अश्वत्थामा ने दुर्योधन से वादा किया कि वह पांडवों और उनके सहयोगियों को यम के निवास पर भेज देगा और युद्ध जारी रखने के लिए उनकी अनुमति का अनुरोध करता है। उपपांडवों और पंचालों के अंतिम अवशेषों को मारने के बाद, अश्वत्थामा दुर्योधन के पास लौट आता है। उन्होंने दुर्योधन को अपनी तलवार का खून दिखाया जो उपपांडवों का था, यह सुनकर कि दुर्योधन शांति से बदला लेने के लिए अपने शरीर को छोड़ कर चला गया था। दुर्योधन की मृत्यु के साथ, संजय अपनी दिव्य दृष्टि खो देता है, जिसका उपयोग वह दुर्योधन के पिता धृतराष्ट्र को अद्यतन करने के लिए कर रहा था। यह युद्ध के समापन का प्रतीक है। पांडवों के सेवानिवृत्त होने के बाद केवल युधिष्ठिर जीवित स्वर्ग पहुंचे। वहाँ उन्होंने दुर्योधन को देखा, जिसने उन्हें चौंका दिया। युधिष्ठिर द्वारा पूछे जाने पर नारद ने जवाब दिया कि दुर्योधन ने अपने धार्मिक कर्तव्यों को पूरा किया। मूल्यांकन दुर्योधन विश्लेषण का एक लोकप्रिय विकल्प है। उनकी खूबियों, खामियों, प्रतीकवाद और प्रासंगिकता पर व्यापक रूप से चर्चा की जाती है। उरुभंगम दूसरी या तीसरी शताब्दी ईस्वी में भास द्वारा लिखा गया एक संस्कृत नाटक है जिसमें दुर्योधन मुख्य नायक के रूप में हैं। एक त्रासदी के रूप में लिखा गया यह नाटक महाभारत की घटनाओं के बारे में उनके दृष्टिकोण पर केंद्रित है। एक दुखद नायक के रूप में उनका चित्रण संस्कृत नाटक में कार्यों के मुख्य भाग के भीतर विशेष रूप से अद्वितीय है। कई हिंदुओं का मानना है कि दुर्योधन लालच, अहंकार और वासना जैसे राक्षसी गुणों वाले काली का अवतार था। कई आलोचकों का तर्क है कि वह सकारात्मक नहीं हैं; कई लोग दुर्योधन को एक निष्पक्ष राजा मानते हैं और उन्हें और कौरवों को समर्पित मंदिर हैं। विद्वानों का मानना है कि महाभारत के अधिकांश अन्य पात्रों की तरह, वास्तविक चित्र काला और सफेद नहीं है। उनके नाम को अक्सर गलत शासक माना जाता है, हालांकि, उनका नाम वास्तव में संस्कृत शब्दों "डू"/"दुह" से गढ़ा गया है जिसका अर्थ है "कठिन" और "योधन" जिसका अर्थ है "लड़ाई"/"युद्ध"। तो दुर्योधन का मतलब वास्तव में ऐसा व्यक्ति है जिसके खिलाफ लड़ना/हराना या युद्ध करना बेहद मुश्किल है। दुर्योधन को कुछ लोग धृतराष्ट्र की महत्वाकांक्षा के उत्पाद के रूप में देखते हैं और एक रूपक अर्थ में, उनके "अंधेपन" के रूप में भी देखते हैं। क्षत्रिय के रूप में अपने कर्तव्यों के पालन के लिए भी उनकी प्रशंसा की जाती है, और यहां तक कि अपने अंतिम युद्ध में भी वे बहादुरी से लड़ते हैं। वह अन्य सभी पांडवों पर युद्ध में भीम का सामना करने का विकल्प चुनता है, जिनके साथ उसे गदा युद्ध में लाभ होता है। गदा में उनके कौशल की भी प्रशंसा की जाती है; कई कहानियाँ उन्हें युग का सबसे महान गदा-योद्धा कहती हैं। कर्ण के साथ मित्रता कर्ण और दुर्योधन के बीच की मित्रता को एक महान मित्रता माना जाता है, और इसका उपयोग मित्रता और निष्ठा के उदाहरण के रूप में किया जाता है। ईमानदार दोस्ती के उदाहरण के रूप में कर्ण, दुर्योधन और उनकी पत्नियों भानुमती और मयूरी के बारे में एक कम ज्ञात कहानी बताई गई है। कर्ण की सहायता से दुर्योधन ने भानुमति और मयूरी से विवाह किया। महाभारत के अनुसार, दुर्योधन ने अपने सबसे अच्छे मित्र कर्ण की मदद से भानुमती और मयूरी का उनके स्वयंवर से अपहरण कर लिया था, क्योंकि वे उनके द्वारा अस्वीकार कर दिए गए थे। एक तमिल लोककथा के अनुसार, जब दुर्योधन ने हाल ही में भानुमती और मयूरी से शादी की थी, तो एक दिन उन्होंने कर्ण से उनकी देखभाल करने और शाम के लिए उनका मनोरंजन करने का अनुरोध किया क्योंकि उन्हें अपनी जिम्मेदारियों का ध्यान रखना था। समय बिताने के लिए कर्ण, भानुमती और सुदेशनावती ने पासा खेलना शुरू कर दिया। खेल जल्द ही बहुत दिलचस्प हो गया, दोनों को पूरी तरह से मंत्रमुग्ध कर दिया। धीरे-धीरे कर्ण जीतने लगे। इस बीच दुर्योधन जल्दी लौट आया और कमरे में घुस गया। अपने पति को अंदर आते देख, भानुमती और मयूरी तुरंत सम्मान के प्रतीक के रूप में खड़े हो गए। कर्ण, जिसकी पीठ दरवाजे की ओर थी, को इसका एहसास नहीं हुआ और उसने अपने इरादे को गलत समझा, यह सोचकर कि वे जा रहे हैं क्योंकि वह हारने वाली तरफ थी। वह तुरंत उनके मोती-छँटाई वाले शॉल के लिए पहुंचा, और गलती से इतनी जोर से खींच लिया कि छँटाई टूट गई, और मोती पूरे फर्श पर बिखरे हुए थे। उसका घूंघट भी शॉल के साथ फिसल गया, इसलिए वह आधे कपड़े पहने हुए थी। भानुमति और मयूरी, जो अभी तक कर्ण से इतने परिचित नहीं थे, यह सोचकर रुक गए कि उनके पति की प्रतिक्रिया क्या होगी। उसने उसके अहंकार के बारे में सुना था और पिछली बार जब उसका अपमान किया गया था तो वह व्यक्तिगत रूप से मौजूद थी, जिसके परिणामस्वरूप उसका खुद का अपहरण हो गया था। कर्ण, भानुमति और मयूरी की स्तब्ध दृष्टि का अनुसरण करते हुए, दुर्योधन को उन दोनों को ध्यान से देखते हुए देखने के लिए मुड़ गया। वह अपने दोस्त से होने वाले क्रोध और अपरिहार्य सजा को देखते हुए शर्म, शर्मिंदगी और अपराधबोध में खड़ा था। उन्हें यकीन था कि दुर्योधन तुरंत उन पर अनुचितता का आरोप लगाएगा। हालाँकि, दोनों को आश्चर्यचकित करते हुए, दुर्योधन ने कर्ण के पीछे देखा, और अपनी पत्नियों को संबोधित किया, "क्या मुझे केवल मोती लेने चाहिए, या आप चाहेंगे कि मैं भी उन्हें बांध दूं?" भानुमति और कर्ण केवल एक-दूसरे को सदमे में, मौन रूप से देख सकते थे, जिस तरह से उन दोनों ने उन्हें गंभीर रूप से गलत समझा था, उस पर शर्मिंदा महसूस कर रहे थे। उन्हें अपनी रानी के लिए अंतर्निहित विश्वास और बहुत प्यार था, और अपने दोस्त कर्ण में उनका विश्वास और भी अधिक था। एक पल के लिए भी उसे संदेह नहीं हुआ कि जिस आदमी को वह अपना भाई मानता था वह कभी उसे धोखा देगा, और केवल चुपचाप विश्वासपूर्वक मोती उठाए। यह कहानी व्यास महाभारत में मौजूद नहीं है, लेकिन अक्सर कर्ण और दुर्योधन की वास्तविक दोस्ती पर चर्चा करते समय बताई जाती है। आधुनिक पूजा केरल के कोल्लम जिले के पोरुवाझी पेरूविरुथी मलानाडा मंदिर में दुर्योधन की मुख्य देवता के रूप में पूजा की जाती है। यह दक्षिण भारत का एकमात्र मंदिर है जहाँ कौरव को भगवान माना जाता है। उत्तराखंड के कुमाऊं क्षेत्र में, कई सुंदर नक्काशीदार मंदिर दुर्योधन को समर्पित हैं और उनकी देवता के रूप में पूजा की जाती है। कुमाऊँ की पहाड़ी जनजातियाँ महाभारत युद्ध में दुर्योधन के साथ लड़ीं; उन्हें एक सक्षम और उदार प्रशासक के रूप में सम्मानित किया जाता था। उत्तराखंड के गढ़वाल संभाग के ओसला में एक मंदिर है। इसका निर्माण सौर के निवासियों ने किया था। लोगों का मानना है कि वह लोगों की देखभाल करने के लिए भगवान महासू के आशीर्वाद से यहां रहे थे। मीडिया में कृष्णावतार (हिंदीः कृष्णावतार), डॉ. के. एम. द्वारा लिखित सात उपन्यासों की एक श्रृंखला है। विश्वनाथन रघुनाथन द्वारा रचित मुंशी (भारतीय विद्या भवन) दुर्योधन (2014, हार्पर कॉलिन्स)। टेलीविजन और फिल्मों में ममूटी ने 1991 की कॉलीवुड फिल्म थलपति में दुर्योधन पर आधारित एक चरित्र निभाया। फिल्म का विषय कर्ण और दुर्योधन के बीच दोस्ती पर आधारित है। मनोज बाजपेयी ने 2010 की बॉलीवुड फिल्म राजनीति में दुर्योधन पर आधारित एक चरित्र निभाया था। ।