Trincomalee
त्रिंकोमाली (;), जिसे गोकन्ना और गोकर्ण के नाम से भी जाना जाता है, त्रिंकोमाली जिले का प्रशासनिक मुख्यालय और पूर्वी प्रांत, श्रीलंका का प्रमुख रिसॉर्ट बंदरगाह शहर है। द्वीप के पूर्वी तट पर त्रिंकोमाली बंदरगाह, कोलंबो के उत्तर-पूर्व, जाफना के दक्षिण-पूर्व और बट्टिकलोआ के उत्तर में मीलों की दूरी पर स्थित त्रिंकोमाली द्वीप पर दो सहस्राब्दियों से अधिक समय से श्रीलंकाई तमिल भाषा बोलने वाली संस्कृति के मुख्य केंद्रों में से एक रहा है। 99, 135 की आबादी के साथ, यह शहर इसी नाम के एक प्रायद्वीप पर बनाया गया है, जो इसके आंतरिक और बाहरी बंदरगाहों को विभाजित करता है। त्रिंकोमाली के लोगों को त्रिंकोमाली के रूप में जाना जाता है और स्थानीय प्राधिकरण त्रिंकोमाली शहरी परिषद है। त्रिंकोमाली शहर प्रसिद्ध कोनेश्वरम मंदिर का घर है जहाँ से इसका विकास हुआ और इसने अपना ऐतिहासिक तमिल नाम थिरुकोनामलाई अर्जित किया। यह शहर भद्रकाली अम्मन मंदिर, त्रिंकोमाली, त्रिंकोमाली हिंदू सांस्कृतिक हॉल और 1897 में खोले गए त्रिंकोमाली हिंदू कॉलेज जैसे अन्य ऐतिहासिक स्मारकों का घर है। त्रिंकोमाली त्रिंकोमाली रेलवे स्टेशन का स्थल भी है और जाफना और मुत्तूर में बंदरगाह के दक्षिण की ओर एक प्राचीन नौका सेवा है। त्रिंकोमाली का अभिलिखित इतिहास ढाई हजार से अधिक वर्षों तक फैला हुआ है, जिसकी शुरुआत पूर्व-आधुनिक युग में कोनेश्वरम मंदिर से जुड़ी नागरिक बस्ती से हुई थी। एशिया के सबसे पुराने शहरों में से एक, इसने दक्षिण पूर्व एशिया के साथ द्वीप के अंतर्राष्ट्रीय व्यापार इतिहास में एक प्रमुख समुद्री बंदरगाह के रूप में कार्य किया है। अपने उपनगरीय गाँव कंकुवेली से, अगस्त्य द्वारा स्थापित सिद्धर तमिल चिकित्सा विश्वविद्यालय, "अगाथियार थापनम" में एशिया के कुछ शुरुआती चिकित्सा अनुसंधानों ने पूरे महाद्वीप में तमिल तामरापर्णियन संस्कृति को फैलाने में मदद की। प्राचीन दुनिया में, यह क्रमशः वन्नी देश के पूर्वी राज्यों की राजधानी थी, जो अनुराधापुरा साम्राज्य, पल्लव राजवंश, चोल राजवंश, पांड्य राजवंश, वन्नीमाई सरदारों और कोनेसवरम मंदिर के राजस्व के माध्यम से जाफना साम्राज्य के तहत विकसित हुई थी। जाफना साम्राज्य की पुर्तगाली विजय के बाद त्रिंकोमाली का शहरीकरण जारी रहा, 1620 में डेनिश, 1795 में अमेरिकी क्रांतिकारी युद्ध की लड़ाई के बाद डच, फ्रांसीसी और अंग्रेजों के बीच हाथ बदलते हुए, 1815 में ब्रिटिश सीलोन राज्य में अवशोषित किया गया। शहर की वास्तुकला देशी और यूरोपीय शैलियों के बीच बातचीत के कुछ बेहतरीन उदाहरण दिखाती है। 1942 में द्वितीय विश्व युद्ध के दौरान हिंद महासागर के छापे के हिस्से के रूप में जापानियों द्वारा हमला किया गया, 1948 में श्रीलंका के स्वतंत्रता प्राप्त करने के बाद शहर और जिला प्रभावित हुआ, जब तमिल और सिंहली लोगों के बीच राजनीतिक संबंध बिगड़ गए, जो गृह युद्ध में बदल गए। यह त्रिंकोमाली गैरीसन में प्रमुख नौसेना और वायु सेना के ठिकानों का घर है। शहर में द्वीप पर सबसे बड़ा डच किला भी है। त्रिंकोमाली खाड़ी, दक्षिण में महाविल्ली गंगा नदी द्वारा पुलित, संस्कृत में ऐतिहासिक "गोकर्ण" का अर्थ है "गाय का कान", जो पूरे भारतीय उपमहाद्वीप में शिव पूजा के अन्य स्थलों के समान है। अद्वितीय रूप से, त्रिंकोमाली एक पंच ईश्वरम, एक पादल पेट्रा स्थलम, श्रीलंका का एक महा शक्ति पीठ और मुरुगन तिरुप्पदाई है; हिंदुओं के लिए इसकी पवित्र स्थिति के कारण इसे "दक्षिण-थेन कैलासम" या "दक्षिण का कैलाश पर्वत" और "पूर्व के मूर्तिपूजकों का रोम" घोषित किया गया है। बंदरगाह अपने बड़े आकार और सुरक्षा के लिए प्रसिद्ध है; हिंद महासागर में किसी भी अन्य के विपरीत, यह सभी मौसमों में सभी शिल्पों के लिए सुलभ है। इसे "दुनिया का सबसे अच्छा बंदरगाह" और अंग्रेजों द्वारा "दुनिया पर सबसे मूल्यवान औपनिवेशिक अधिकार" के रूप में वर्णित किया गया है, जो हमारे भारतीय साम्राज्य को ऐसी सुरक्षा प्रदान करता है जो उसे कहीं और से नहीं मिली थी। लोकप्रिय पर्यटन स्थलों में उप्पुवेली, सल्ली और नीलवेली के समुद्र तट शामिल हैं, जिनका उपयोग मंदिरों की यात्रा, सर्फिंग, स्कूबा डाइविंग, मछली पकड़ने और व्हेल देखने और कन्निया हॉट स्प्रिंग्स के लिए किया जाता है। त्रिंकोमाली पूर्वी विश्वविद्यालय, श्रीलंका के एक परिसर द्वारा सेवा प्रदान की जाती है और कई शताब्दियों से घरेलू और अंतर्राष्ट्रीय कविता, फिल्मों, संगीत और साहित्य दोनों की प्रेरणा रही है। नाम और व्युत्पत्ति त्रिंकोमाली शहर हिंदू मंदिर को समर्पित प्रोमोंटरी पर एक गाँव की बस्ती से विकसित हुआ है। को, कोन और कोनाथा शब्द की उत्पत्ति "भगवान", "राजा" या "प्रमुख" शब्दों के लिए पुराने तमिल शब्द में निहित है, जो यहाँ की अध्यक्षता करने वाले देवता का संकेत देता है; यह शब्द 6 वीं शताब्दी ईसा पूर्व-2 वीं शताब्दी ईस्वी के कई तमिल ब्राह्मी शिलालेखों में दिखाई देता है। त्रिंकोमाली, तटीय प्रायद्वीप शहर जहाँ कोनेसवरम स्थित है, पुराने तमिल शब्द "थिरु-कोना-मलाई" () का एक अंग्रेजी रूप है, जिसका अर्थ है "पवित्र पहाड़ी का स्वामी", इस रूप में इसका सबसे पहला संदर्भ 7वीं शताब्दी के तेवरम में संभंदर द्वारा पाया गया है। थिरु आम तौर पर "पवित्र" मंदिर स्थल को दर्शाने के लिए उपयोग किया जाने वाला एक उपनाम है जबकि मलाई का अर्थ पहाड़ या पहाड़ी है; मध्य तमिल पांडुलिपियों और शिलालेखों में स्मारक परिसर मंदिर का उल्लेख थिरुकोनामलाई कोनेसर कोविल के रूप में किया गया है। पुराने तमिल में कोना () के अन्य अर्थ हैं जैसे शिखर, जबकि कोनेश्वरम शब्द की एक अन्य उत्पत्ति तमिल शब्द कुना (पूर्व) से हो सकती है। इसलिए, अन्य अनुवादक त्रिंकोमाली की परिभाषाओं का सुझाव देते हैं जैसे "पवित्र कोणीय/चोटी वाली पहाड़ी", "पवित्र पूर्वी पहाड़ी" या "तीन चोटी वाली पहाड़ी"। मंदिर का निर्माण स्वामी चट्टान के ऊपर किया गया था, जिसे स्वामी मलाई या कोना-मा-मलाई भी कहा जाता है, प्रायद्वीप पर एक चट्टान जो सीधे समुद्र में 400 फीट (120 मीटर) गिरती है। गोकर्ण खाड़ी, त्रिंकोमाली त्रिंकोमाली बंदरगाह, एक गोलाकार प्राकृतिक बंदरगाह जिसे मंदिर उत्तर की ओर ताज देता है, को को-कन्नम या "भगवान का गाल" के रूप में जाना जाता है, जो शिव के बैल नंदी के गाल के आकार को दर्शाता है। बंदरगाह शहर की बंदरगाह खाड़ी के संस्कृत समकक्ष गो-कर्ण है, जिसका अर्थ है "गाय का कान" या गोकर्ण पट्टन और संस्कृत में देवता का नाम गोकर्णेश्वर या गो-नाथ है। पद्मनाथन इस संबंध के आधार पर व्युत्पत्ति संबंधी कड़ी थिरु-गोकर्ण-मलाई या थिरु-गोना-मलाई प्रदान करता है। 350-290 ईसा पूर्व में अपनी इंडिका में लिखने वाले नृवंशविज्ञानी मेगास्थनीज ने द्वीप का वर्णन एक लंबी नदी द्वारा विभाजित होने के रूप में किया है, जो एक आधे में बड़ी संख्या में सोने और मोतियों का उत्पादन करती है और इस देश के निवासियों को पेलिओगोनी कहा जाता है, जिसका अर्थ है तमिल और ग्रीक में पुराना गोनी, जिसे प्लिनी तमिलकम के पांड्यों की तरह पूजनीय हरक्यूलिस और डायोनिसस (बाक्चस) कहते हैं। 300 ईस्वी में लिखे गए वायु पुराण में विशेष रूप से द्वीप पर महान सोने और चांदी से समृद्ध पर्वत श्रृंखला मलाया की सबसे ऊंची पर्वत चोटी का उल्लेख किया गया है, और यह कि "इस द्वीप के पूर्व में समुद्र के तट पर गोकर्ण नामक एक पवित्र स्थान पर एक महान शिव मंदिर है।" तमिल नव वर्ष के दिन 1223 ईस्वी में हिंदू मंदिर में एक दरवाजे पर खुदाई किए गए ग्रंथ लिपि में एक संस्कृत शिलालेख के अनुसार खाड़ी को गोकर्ण के रूप में भी जाना जाता है। गोकर्ण कर्नाटक, भारत, कलिंग, तमिलनाडु और नेपाल में भी एक स्थान का नाम है जो सभी प्राचीन शिव मंदिरों से जुड़ा हुआ है। त्रिंकोमाली का संबंधित भद्रकाली अम्मन मंदिर, जिसे राजेंद्र चोल प्रथम द्वारा काफी विस्तारित किया गया था, स्वामी रॉक के प्रवेश द्वार से पहले कोनेसर रोड पर स्थित है। दक्षिण के कैलास को "दक्षिण कैलासम"/"तब कैलासम" (दक्षिण के कैलास) के रूप में वर्णित किया गया क्योंकि यह तिब्बती पर्वत कैलाश पर्वत (शिव का प्राथमिक निवास) के समान देशांतर पर स्थित है, त्रिंकोमाली का पारंपरिक इतिहास और किंवदंतियों को संस्कृत ग्रंथों दक्षिण कैलास पुराणम-कोनेश्वरम का स्थल पुराणम, जो 1380 में जयवीर सिंकैयान द्वारा लिखा गया था, और दक्षिण कैलास मनमियम-अज्ञात पुरातनता के स्कंद पुराणम के तीन अध्याय-जिनमें से पांडुलिपियों की खोज और दिनांक 5वीं-7वीं शताब्दी से की गई है, में संकलित किया गया था। यह पुराणों में था कि मंदिर को पहली बार कोनेश्वर पर्वतिया के रूप में संदर्भित किया गया था, जिससे कुल्लाकोट्टन चोल को त्रिंकोमाली जाने और कोनेश्वरम परिसर के तीन हिंदू मंदिरों को विकसित करने के लिए इसकी पवित्रता के बारे में पता चला। योग सूत्र के संकलक, मंदिर में पतंजलि का जन्म स्थान, तिरुमुलर के तिरुमंदिरम की पुष्टि करता है, जो उन्हें तब कैलासम के रहने वाले के रूप में वर्णित करता है और उनका स्वयं का वर्णन भारतीय महाद्वीप के "दक्षिणी और पूर्वी विभाजन में एक देश", गोनार्दा के "गोनार्डिया" के रूप में करता है। दोनों व्यक्ति नंदी के उत्साही शिष्य थे। कोनेसर कल्वेट्टू में कई स्थानों पर त्रिंकोमाली के लिए तिरी कायलाई शब्द, जिसका अर्थ है "तीन कैलासम", तिरी कुटम और तिरी कोनम का उपयोग किया गया है, जो त्रिंकोमाली के अग्रभाग पर तीन पगोडा का उल्लेख करता है। एक अन्य किंवदंती के अनुसार, वायु वाघवन और आदिशन के बीच यह पता लगाने के लिए विवाद था कि कौन श्रेष्ठ है, यह साबित करने के लिए कि श्रेष्ठता आदिशन ने कैलासम को घेर लिया था, वायु ने संतामरुथम (ट्विस्टर) बनाकर इस घेरे को हटाने की कोशिश की। संतामरुथम के कारण, 8 कोडुमुदिगल (भाग) कैलसाम से 8 अलग-अलग स्थानों में गिर गए जो हैं थिरुगोनामलाई (त्रिंकोमाली), थिरुक्कलाहस्ती, तिरुचिरापल्ली, थिरुएनकोमलाई, राजथागिरी, नीरथागिरी, रत्नागिरी और सुवेथागिरी तिरुपंगेली। इतिहास का सबसे प्रारंभिक इतिहास त्रिंकोमाली जो एक प्राकृतिक गहरे पानी का बंदरगाह है, ने प्राचीन काल से यूरोप, मध्य पूर्व, अफ्रीका, चीन, पूर्वी एशिया और ऑस्ट्रेलिया के नाविकों, व्यापारियों और तीर्थयात्रियों को आकर्षित किया है। ट्रिंको, जैसा कि इसे आमतौर पर कहा जाता है, 400 ईसा पूर्व से एक बंदरगाह रहा है। त्रिंकोमाली शहर में पाए गए सबसे पुराने शिलालेख तमिल भाषा में हैं। त्रिंकोमाली के बंदरगाह पर तमिल बस्ती द्वीप की सबसे पुरानी बस्तियों में से एक थी। चोल राजवंश से संबंधित 900 से 1000 ईस्वी तक का एक शिलालेख जहां प्रोमोंटरी का पहला मंदिर खड़ा था, उसके पास खुदाई की गई है और यह 10वीं शताब्दी के नीलवेली शिलालेखों की तरह कोनेश्वरम से भी संबंधित है। प्राचीन ग्रंथों के साथ-साथ पुरातत्वविदों द्वारा इसके हिंदू पुरातात्विक अवशेषों के बीच खोजे गए एक शिलालेख को संस्कृत में गोकर्ण कहा जाता है। अपने लंबे इतिहास में, त्रिंकोमाली, और विशेष रूप से स्वामी रॉक प्रोमोंटरी ने हिंदू देवताओं के कई कोविल मंदिरों के साथ-साथ एक बौद्ध विहार और एक ईसाई कैथोलिक चर्च को रखा है, दोनों को आक्रमणों के बाद पेश किया गया था। अनुराधापुरा के एल्लालन के वंशज कुलक्कोट्टन ने हिंदू मंदिरों के नवीनीकरण का निर्देश दिया और उनके रखरखाव के लिए तमिलों की बस्ती का निरीक्षण किया। त्रिंकोमाली प्रोमोंटरी में बलिदान और अन्य पंथ प्रथाओं को यक्का काल से प्रलेखित किया गया है, और 1830 में द लाइफ ऑफ अलेक्जेंडर अलेक्जेंडर के प्रकाशन तक अनुराधापुरा के पांडुकाभाया, अनुराधापुरा के महा नागा और अनुराधापुरा के मानवन्ना के शासनकाल के दौरान उल्लेख किया गया था। ईस्वरा की पूजा द्वीप की मूल पूजा और प्राचीन यक्का रानी कुवेनी द्वारा पूजा की जाने वाली देवता के रूप में जानी जाती है; चार्ल्स प्रिधम, जोनाथन फोर्ब्स और जॉर्ज टर्नोर का कहना है कि यह संभव है कि ईस्वरा की पवित्र भूमि पर उससे अधिक प्राचीन पूजा का कोई रूप मौजूद नहीं है। शिव मंदिर, महाभारत, 400 और 100 ईसा पूर्व के बीच लिखे गए हिंदू महाकाव्य के सबसे पहले ज्ञात साहित्यिक संदर्भ में, गोकर्ण खाड़ी का मंदिर समुद्र के बीच में है और उमा की पत्नी का द्वीप मंदिर है, जिसे तीनों दुनियाओं में जाना जाता है और नागा, यक्का, सिद्धर और देवताओं, उपमहाद्वीप के लोगों, नदियों, महासागर और पहाड़ों सहित द्वीप के सभी मूल निवासियों द्वारा पूजा की जाती है। ईशान के रूप में शिव की पूजा में तीन रातों के लिए उपवास करने से घोड़े के बलिदान का गुण और गणपति का दर्जा प्राप्त होता है। बारह रातों तक वहाँ रहने से व्यक्ति की आत्मा सभी पापों से शुद्ध हो जाती है। महाभारत में कहा गया है कि यह मंदिर प्रारंभिक पांड्य साम्राज्य की कन्याकुमारी और तामरापर्णी द्वीप (कुदिरामलाई) के बाद दक्षिण की ओर जाने वाले हिंदुओं के लिए अगला तीर्थ स्थल है। उसी समय अवधि में, रामायण में लिखित रूप में वर्णन किया गया है कि कैसे राजा रावण और उनकी माँ ने मंदिर में शिव की पूजा की थी, जब राजा ने 2000 ईसा पूर्व के आसपास अपनी माँ के बीमार होने पर कोनेश्वरम के मंदिर को हटाना चाहा था। यह साहित्य आगे कहता है कि जब राजा चट्टान को हिला रहा था, भगवान शिव ने उसे अपनी तलवार गिराई। इसके परिणामस्वरूप चट्टान पर एक दरार पैदा हो गई, जिसे आज रावण वेट्टू कहा जाता है-जिसका अर्थ है रावण का दरार। उनकी मृत्यु के बाद, उनका अंतिम संस्कार त्रिंकोमाली शहर के कन्निया उपनगर में कन्निया गर्म पानी के झरनों में किया गया। 180 ईसा पूर्व में शहर में शिव-पूजा करने वाले सिद्धार्थ पतंजलि का जन्म और कम से कम 5वीं-4वीं शताब्दी ईसा पूर्व के एक अन्य सिद्धार्थ अगस्त्य के साथ इसके संबंधों से पता चलता है कि योग सूर्य नमस्कार की उत्पत्ति त्रिंकोमाली के अग्रभाग में हुई थी। त्रिंकोमाली के उपनगरों में से एक, कंकुवेली अगस्त्य द्वारा स्थापित तमिल सिद्धार्थ चिकित्सा विश्वविद्यालय, "अगाथियार थापनम" के खंडहरों का घर है, जिसने शिवन ओली पदम मलाई में उनके अन्य मंदिरों के साथ, पूर्व-शास्त्रीय युग के दौरान पूरे महाद्वीप में ताम्रपर्णियन विज्ञान का प्रसार करने में मदद की। वायु पुराण तीसरी शताब्दी में एक बार फिर लंका के पूर्वी तट पर त्रिकुटा पहाड़ी पर स्थित शिव मंदिर को संदर्भित करता है। एक अन्य उल्लेख 5वीं शताब्दी के महावंश में पाया जाता है जहां राजा विजय अपने भतीजे पांडवसदेव को चौथी शताब्दी ईसा पूर्व में खाड़ी में उतारने के लिए लाए थे। याल्पाना वैपव मलाई में दावा किया गया है कि विजय ने आने पर कोनेश्वरम मंदिर और अन्य चार ईश्वरम को पुनर्स्थापित किया। महावंश और बाद के कुलवंश के अनुसार, अनुराधापुर के महासेना ने त्रिंकोमाली में शिव लिंगों वाले देवालय मंदिर परिसर को नष्ट कर दिया और उसके स्थान पर एक महायान बौद्ध भवन का निर्माण किया। उन्होंने अनुराधापुरा महा विहार के भिक्षुओं को खुश करने के लिए हिंदू मंदिर को नष्ट कर दिया, जिनका स्वयं महासेने विरोध किया था। उन्होंने प्रारंभिक चोल देश के तमिल बौद्ध भिक्षु संगमित्ता के संरक्षण में काम किया, जिन्होंने अनुराधापुरा में ताम्रपर्णियन अभयगिरी बनाम महा विहार संप्रदायवाद के दौरान वेटुल्लावाड़ा अनुयायियों के उत्पीड़न का बदला लेने के लिए हस्तक्षेप किया था। यह इस क्षेत्र में कुछ बौद्ध पुरातात्विक अवशेषों की व्याख्या करता है। अनुराधापुर के सिलकला अंबोसामनेरा के शासनकाल तक, त्रिंकोमाली खाड़ी को फिर से महावल्ली गंगा नदी के नीचे सबसे दूर के स्थान के रूप में उल्लेख किया गया है जिसे "रोहाना में दुश्मन" से बचाया जाना चाहिए; और त्रिंकोमाली को जादू के रंगमंच के रूप में जाना जाता है, जहां नागा सांपों को अनुराधापुर के महा नागा के अभिषेक की भविष्यवाणी करने के लिए प्रकट किया गया था। पल्लव राजवंश के उदय के बाद छठी शताब्दी तक शिव मंदिर की समवर्ती पुनः स्थापना से बहुत पहले की बात नहीं थी। बट्टिकलोआ का मट्टकल्लप्पु मनमियम सभी हिंदुओं के लिए त्रिंकोमाली के पवित्र दर्जे की पुष्टि करता है। मध्य युग प्रारंभिक तमिल राजवंशों ने शहर को त्रिंकोमाली जिले की प्रान्तीय राजधानी के रूप में नियुक्त करना जारी रखा, जिससे निर्वाचित वन्नियार प्रमुखों द्वारा प्रशासनिक कर्तव्यों को संभालने की अनुमति मिली। अनुराधापुर के कसापा चतुर्थ, उदय तृतीय और महिंदा चतुर्थ के शिलालेखों से पता चलता है कि द्वीप के पूर्वोत्तर में तमिलों की भूमि और गाँव समृद्ध हो रहे थे, विशेष रूप से अनुराधापुर की सेना प्रथम के खिलाफ श्रीमार श्रीवल्लभ के हस्तक्षेप के बाद। सिंहविष्णु और नरसिंहवर्मन प्रथम सहित पल्लव राजा त्रिंकोमाली के प्रारंभिक इतिहास में महत्वपूर्ण थे क्योंकि सामान्य युग की प्रारंभिक शताब्दियों में हिंदू धर्म और व्यापार के लिए शहर का महत्व बढ़ गया था, जिससे शहर में द्रविड़ वास्तुकला की अपनी अनूठी शैली के तत्वों का योगदान सुनिश्चित किया गया था। 600 में महेंद्रवर्मन प्रथम के शासनकाल के दौरान, जब अनुराधापुर के एक अगगोधि द्वितीय ने त्रिंकोमाली और मन्नार के बीच वन्नियार प्रमुखों पर हमला करने के लिए कदम उठाए, तो दो पवित्र शहरों पर तेवरम भजनों की रचना की गई, जिनमें से एक, संबंदर द्वारा लिखा गया था, जिसमें प्रत्येक में मंदिरों के देवता की प्रशंसा की गई थी और त्रिंकोमाली पर अतिक्रमण करने वाले अन्य विधर्मी धर्मों की योजनाओं पर शोक व्यक्त किया गया था। महेन्द्रवर्मन प्रथम ने अनुराधापुरा के अपने दोस्त मानवन्ना को बहुत सहायता और सैन्य सहायता दी, और उन्होंने तमिलनाडु के पुदुकोट्टई में तिरुकोकर्णम में कोकर्नेश्वर मंदिर नामक एक जुड़वां मंदिर का निर्माण करने के लिए आगे बढ़े। 950 में परांतक प्रथम की विजय के बाद, राजाराज चोल प्रथम और राजेंद्र चोल प्रथम ने अपने साम्राज्य के तहत शहर के विकास की देखरेख की। राजेंद्र चोल प्रथम द्वारा त्रिंकोमाली के भद्रकाली अम्मन मंदिर के एक महत्वपूर्ण विस्तार ने शहर की तीर्थयात्रा को बढ़ाया। त्रिंकोमाली का उपयोग चोल राजा इलांकेश्वरर तेवर ने 11वीं शताब्दी में अपने पूर्वी बंदरगाह के रूप में किया था और जाफना साम्राज्य के वन्नीमाई सरदारों के तहत समृद्ध हुआ था। उस समय के दो शक्तिशाली व्यापारी संघ-मणिग्रामम और अय्यावोलु के पाँच सौ स्वामी सुदूर पूर्व के साथ चोल व्यापार और मलय द्वीपसमूह और इंडोनेशिया के श्रीविजय की विजय के दौरान इस क्षेत्र में उभरे। कोनेश्वरम मंदिर परिसर, शहर और उसके आस-पास के क्षेत्र, उत्तर में पेरियाकुलम और माननकर्नी, पश्चिम में कांतलाई और पोथनकडु और दक्षिण में वेरूगल से, द्वीप के राज्य मम्मुडी चोल मंडलम की एक महान शैव तमिल रियासत का गठन किया। इस सामूहिक समुदाय के निवासियों को सेवाएं आवंटित की गई थीं, जो उन्हें कोनेश्वरम मंदिर में करनी थीं। नीलवेली में एक जैन संप्रदाय ने गजबाहु द्वितीय से कोनेश्वरम के पुजारियों के बारे में शिकायत भी की थी। गजबाहु द्वितीय द्वारा मंदिर के कुछ लाभ के बाद, उनके उत्तराधिकारी राजा पराक्रमबाहु प्रथम ने 12वीं शताब्दी में बर्मा पर सफल आक्रमण शुरू करने के लिए त्रिंकोमाली को अपने पूर्वी बंदरगाह के रूप में इस्तेमाल किया। कलिंग माघा ने अपने शासन के दौरान शहर को एक सैन्य चौकी के रूप में इस्तेमाल किया। यह शहर 13वीं शताब्दी में पांड्यों के जटावर्मन सुंदर पांड्यन प्रथम और जटावर्मन वीरा पांड्यन प्रथम द्वारा शासित था, थाईलैंड के तांब्रलिंग के चंद्रभानु और सवाकनमैनदान के आक्रमणों और अंततः अधीन होने के बावजूद; यह तब मारवर्मन कुलशेखर पांड्यन प्रथम के पांड्य साम्राज्य में बना रहा और पांड्य कला और वास्तुकला के अवशेष अभी भी त्रिंकोमाली में खड़े हैं। माघ के शासनकाल ने पराक्रम पांड्यन द्वितीय को अपदस्थ कर दिया और 1215 तक त्रिंकोमाली में द्वीप के उत्तर, उत्तर पश्चिम और उत्तर पूर्व में तमिल संप्रभु शक्ति को फिर से समेकित कर दिया; माघ के शासनकाल के दौरान, 1223 में पुथंडु पर एक चोडगंगा देव के नाम पर मंदिर और शहर का समृद्ध विकास हुआ। दिल्ली सल्तनत के मुहम्मद बिन तुगलक द्वारा किए गए आक्रमणों के कारण तमिलकम के पांड्यों के पतन के बाद, त्रिंकोमाली जाफना साम्राज्य में उभरा, जहां अक्सर राजा सिंगाई परराससेगरम और उनके उत्तराधिकारी राजा कांकिली प्रथम अगली शताब्दियों में जाते थे। त्रिंकोमाली ने अपने पश्चिमी तट के बहन शहर मन्नार के समान उद्देश्य पूरा किया। राजा जयवीर सिंकैरियान के पास कोनेसवरम मंदिर का पारंपरिक इतिहास था, जिसे पद्य में एक इतिहास के रूप में संकलित किया गया था, जिसका शीर्षक दक्षिण कैलास पुराणम था, जिसे आज कोनेसवरम मंदिर के स्थल पुराणम के रूप में जाना जाता है। समुद्र में दूर से विशाल मंदिर को देखने पर नाविक विशेष रूप से उत्साहित थे। राजा गुणवीर सिंकैरियान के संरक्षण में रामेश्वरम में कोविल का विस्तार करने के लिए शहर के निर्माण खंडों का उपयोग किया गया था। इस समय, त्रिंकोमाली मोती, कीमती पत्थरों, बर्तनों, हाथियों, मुसलिन, बाकम और दालचीनी का व्यापार कर रहा था, और चीनी यात्री मा हुआन द्वारा निकोबार द्वीप समूह से आठ दिनों के रास्ते में तेनवरम मंदिर जाते समय जहाज द्वारा पारित किया गया था। तमिल देश ने मार्तंड सिंकैरियान के तहत यमन और दिल्ली सुल्तानेट के साथ एक मजबूत गठबंधन स्थापित किया था जिसने पूर्वी अफ्रीका और मध्य पूर्व के समुद्री व्यापारियों को अपने बंदरगाहों की ओर आकर्षित किया था। त्रिंकोमाली का एक प्रवेश द्वार, निकोलसन कोव 13वीं और 14वीं शताब्दी तक एक छोटी अरब बस्ती का स्थल बन गया। त्रिंकोमाली में निकोलसन कोव मकबरे के शिलालेख में मृतक को प्रमुख बद्रीद्दीन हुसैन बिन अली अल-हलाबी की बेटी के रूप में संदर्भित किया गया है, जिससे पता चलता है कि उसका परिवार सीरिया में हलाब (अलेप्पो) का रहने वाला था। पांड्य युग को सौंपी गई न्यूजीलैंड की तमिल घंटी समुद्री व्यापारियों की थी जो संभवतः त्रिंकोमाली से उत्पन्न हुई थी। शहर ने 1468 में अरुणगिरीनाथर को भी आकर्षित किया, जिन्होंने कोनेसवरम के मुरुकन मंदिर को श्रद्धांजलि देने के लिए रुकते हुए नल्लूर कंदास्वामी मंदिर से कतिरकमम तक पद यात्रा तीर्थ मार्ग को पार किया। 16वीं शताब्दी के अंत तक, पुर्तगाली सीलोन ने अब रियासत त्रिंकोमाली जिले के संचालन को प्रभावित करना शुरू कर दिया था। यह द्वीप के छोटे राज्यों में से एक होने के बावजूद, शाही घरानों के छोटे बेटों के लिए एक प्रार्थना के रूप में दिया गया और अभी भी जाफना राज्य पर निर्भर होने के बावजूद, यह शहर दुनिया में हिंदू पूजा के सबसे अमीर और सबसे अधिक देखे जाने वाले स्थानों में से एक बन गया था, पुर्तगालियों द्वारा "पूर्व के मूर्तिपूजकों का रोम" और "गैर-यहूदियों का रोम" घोषित किया गया था। इसने कोटे के भुवनेश्वर सप्तम के हिंदू अंतिम संस्कार की मेजबानी की। इसके राजाओं में से एक, त्रिंकोमाली के वन्नियाना राजा की मृत्यु ने उनके छोटे बेटे, त्रिंकोमाली के राजकुमार को अपने चाचा के संरक्षण में छोड़ दिया। त्रिंकोमाली को कान्किली प्रथम द्वारा कब्जा कर लिया गया था ताकि इसे जाफना के नियंत्रण में वापस लाया जा सके, जिससे लड़के राजा को निर्वासन में जाना पड़ा। अंततः उन्हें त्रिंकोमाली के राजा अल्फोंस के रूप में बपतिस्मा दिया गया और मिशनरी फ्रांसिस जेवियर के अधीन ले जाया गया। फ्रांसिस जेवियर के उदय और त्रिंकोमाली में पुर्तगाली सैनिकों के प्रवास, 1500 के दशक में कुछ निवासियों और राजघरानों द्वारा ईसाई धर्म में परिवर्तन ने शहर में चर्चों का निर्माण देखा। इस समय जेसुइट पादरियों द्वारा कोनेश्वरम को एक विशाल संरचना, कला का एक अद्वितीय कार्य के रूप में वर्णित किया गया है। यह बहुत ऊँचाई का है, काला ग्रेनाइट में अद्भुत कौशल के साथ समुद्र में एक चट्टान पर बनाया गया है, और शिखर पर एक बड़ी जगह पर है। त्रिंकोमाली और बट्टिकलोआ सरदारों ने 1582 से मन्नार में पुर्तगाली कमांडर को सीधे श्रद्धांजलि देना शुरू कर दिया क्योंकि पूरे पूर्वोत्तर पर पुर्तगाली प्रभाव ने गति प्राप्त की। कोनेश्वरम मंदिर से 1280 फेनम की वार्षिक राशि ली जाती थी, और वे त्रिंकोमाली और बट्टिकलोआ बंदरगाहों के माध्यम से निर्यात किए जाने वाले सुपारी पर शुल्क वसूल करते थे। जाफना ने अपने दुश्मनों के खिलाफ सैन्य लाभ हासिल करने के लिए कैंडियन साम्राज्य को अपने त्रिंकोमाली और बट्टिकलोआ बंदरगाहों तक न्यूनतम रसद पहुंच प्रदान की थी; इसका उपयोग उनके प्रभावशाली यूरोपीय अधिपतियों द्वारा क्षेत्र में शक्ति को मजबूत करने के लिए किया गया था। 1603 में, पहला डच बेड़ा त्रिंकोमाली और बट्टिकलोआ बंदरगाहों पर आया। 1612 में, डी. हिरोनिमो डी एज़ेवेडो, मूसलाधार बारिश के कारण बड़ी कठिनाइयों के बाद, कैंडी से एक पुर्तगाली दल के साथ त्रिंकोमाली पहुंचे। यहाँ डी अज़ीवेदो "एक किला बनाने के लिए उत्सुक था"; उसने जाफना के राजा एथिरिमाना सिंकम से सहायता मांगी लेकिन उसे नहीं देखकर, उसने उद्यम को छोड़ दिया और वह जाफना की ओर बढ़ गया। जाफना साम्राज्य की पुर्तगाली विजय द्वारा लाए गए कान्किली प्रथम की प्रारंभिक मृत्यु ने जाफना राज्य के सभी क्षेत्रों को देखा, जिसमें त्रिंकोमाली और बट्टिकलोआ दोनों शामिल थे, जिन्हें "फ्रांसिसकों के आध्यात्मिक उपचार" के लिए सौंपा गया था। जेसुइट्स ने पुर्तगाली सैनिकों का पीछा त्रिंकोमाली और बट्टिकलोआ तक किया जब उन्होंने दोनों इलाकों पर कब्जा कर लिया। प्रारंभिक आधुनिक त्रिंकोमाली की इमारतें चिनाई की थीं, जिनमें बांस और रतन के पत्ते थे, हालांकि पगोडा और राजा का महल तांबे, चांदी और सोने से ढके हुए थे। महानगर अच्छी तरह से निर्मित घरों और सड़कों के साथ विकसित हुआ था जिन्हें नियमित रूप से साफ किया जाता था और अच्छी तरह से सजाया जाता था। डेनिश 1619 के अंत में रोलेंट क्रेप की कमान में "Øresund" नामक पहले जहाज के साथ त्रिंकोमाली पहुंचे। यह छोटा अभियान एक अन्य डेनिश बेड़े का अग्रदूत था, जो चार जहाजों और 300 सैनिकों से बना था, जिसकी कमान ओवे गीडे ने संभाली थी, जो मई 1620 में द्वीप पर पहुंचा था। वे एशियाई समुद्रों में अपना भाग्य आजमाना चाहते थे; डेनिश अभियान ने कोनेश्वरम मंदिर पर कब्जा कर लिया। यहीं से डेनमार्क के लोगों ने प्रायद्वीप के किलेबंदी का काम शुरू किया था। कोनेश्वरम परिसर और उसके खंडहरों से निर्मित त्रिकुनीमाले के किले के विनाश के बाद, त्रिंकोमाली के पास कैंडी के राजासिंघे द्वितीय के शासनकाल के दौरान एक पुर्तगाली सेना थी। एक मंदिर को नष्ट करने वाले कॉन्स्टेंटिनो डी सा डी नोरोन्हा के पास तमिल ब्राह्मी में सबसे पुराने शिलालेख की एक प्रति थी जिसे पहचान के उद्देश्य से पुर्तगाल भेजा गया था। तमिल शिलालेख में शहर और उसके मंदिर के बारे में एक भविष्यवाणी है, जिसकी एक प्रति भेजी गई थी और हेग में रखी गई है। 1638 में डच औपनिवेशिक गवर्नर एंथनी वैन डायमेन को लिखे एक पत्र में, एक अधिकारी ने उल्लेख किया है कि त्रिंकोमाली एक किला है जो पहाड़ी के चारों ओर एक पुराने पगोडा से कठोर पत्थरों से बनाया गया है। हर तरफ एक रेतीली और चट्टानी खाड़ी है और यह एक प्रायद्वीप की तरह है। राजासिंघे ने अंततः डच के साथ गठबंधन किया, जिन्होंने 1639 में त्रिकुनीमाले के किले पर कब्जा कर लिया और 1643 में इसे विनाश के लिए कैंडियनों को सौंप दिया। 1660 में, डच ने प्रोमोंटरी के तल पर वर्तमान फोर्ट फ्रेडरिक का निर्माण किया, जिसे वे पगोडा हिल कहते थे, और बंदरगाह के मुहाने पर डच अधिकारियों के लिए एक और किला, फोर्ट ओस्टेनबर्ग। एक अंग्रेजी समुद्री कप्तान और उनके बेटे, रॉबर्ट नॉक्स नाम के लेखक, त्रिंकोमाली के पास संयोग से तट पर आए और 1659 में कैंडियन राजा द्वारा पकड़े गए और कैद में रखे गए। इसके बाद कैंडियनों ने डचों को हटाने और पूर्वी तट पर त्रिंकोमाली और बट्टिकलोआ पर कब्जा करने के लिए एक झुलसी हुई पृथ्वी नीति अपनाई। फ्रांसीसी ने 1672 के वसंत में त्रिंकोमाली में आधार स्थापित किया, और कैंडियनों के लिए प्रस्ताव बनाने की कोशिश की, लेकिन एक गठबंधन को सील नहीं किया गया; जुलाई 1672 तक, डच बेड़े द्वारा त्रिंकोमाली को फिर से ले लिया गया। 18वीं शताब्दी की शुरुआत तक शहर कोयलोट वन्नी देश में फिर से शामिल हो गया था, मंदिर के विनाश के बाद शहर की अधिकांश आबादी जिले में स्थानांतरित हो गई थी। नोरोचो और नॉक्स के लगभग तीन शताब्दियों बाद मंदिर के प्राचीन लेखन का अनुवाद करने के गंभीर प्रयास किए गए थे। डचों ने वन्नीमाई, त्रिंकोमाली और बट्टिकलोआ जैसे जिलों पर अधिक ध्यान केंद्रित करते हुए तमिल देश पर शासन किया; त्रिंकोमाली के वन्नियार प्रमुख और बाकी वन्नी अधीनस्थ बन गए और उन्हें बड़ी मात्रा में स्वायत्तता के साथ जाफना की कमान के तहत वापस डाल दिया गया, लेकिन डच कंपनी को एक वर्ष में चालीस हाथियों का भुगतान करने के लिए मजबूर किया गया। सहायक नदियों के रूप में, वे डच शासन के तहत धीरे-धीरे पुर्तगाली शासन से उबर गए, और बट्टिकलोआ जिले ने 1782 तक त्रिंकोमाली के किले की निर्भरता के रूप में कार्य किया। त्रिंकोमाली के डच गवर्नर जे. एफ. वान सेंडेन ने जून 1786 में त्रिंकोमाली जिले के आसपास कृषि उत्पादन को पुनर्जीवित करने के उद्देश्य से अपनी यात्रा की डायरी में इस क्षेत्र की स्थिति और शहर और कांतलाई टैंक के लिए तमिलों के डर का काफी विस्तार से वर्णन किया है। जनसंख्या समृद्धि के समय में जो थी, उसकी छाया थी। उन्होंने जो देखा वह वे लोग थे जिन्होंने अपने पारंपरिक कौशल को खो दिया था और अक्सर निर्वाह स्तर के करीब रहते थे। वान सेंडेन ने कंकुवेली तमिल शिलालेख का पहला अभिलेख बनाया जो कोनेश्वरम मंदिर को समर्पित एक बड़े क्षेत्र से संबंधित है। शिलालेख द्वारा दर्शाई गई समृद्धि और गाँव में उन्होंने जो देखा, उसके बीच के अंतर से वे प्रभावित हुए। त्रिंकोमाली शहर वन्नी प्रशासन के अधीन रहा। स्वर्गीय आधुनिक और समकालीन जैकब बर्नैंड, डच की सेवा में एक स्विस सैनिक और बट्टिकलोआ के गवर्नर ने 1794 में वहाँ अपने प्रशासन पर एक संस्मरण की रचना की, जिसमें त्रिंकोमाली को तमिल राष्ट्र में एक महत्वपूर्ण किलेबंद शहर बताया गया। त्रिंकोमाली के किले पर 18वीं शताब्दी के अधिकांश समय तक डच का कब्जा था, और बाद में फ्रांसीसी जिन्होंने शहर में 1782 में अमेरिकी क्रांतिकारी युद्ध के हिस्से के रूप में त्रिंकोमाली की लड़ाई लड़ी और जीती। 8 जनवरी 1782 को अंग्रेजों ने डच से त्रिंकोमाली के किलों पर कब्जा कर लिया, जिस द्वीप पर उन्होंने कब्जा किया था। उसी वर्ष 29 अगस्त को त्रिंकोमाली की लड़ाई के बाद फ्रांसीसी ने इस पर फिर से कब्जा कर लिया। 1783 में फ्रांसीसी ने इसे अंग्रेजों को सौंप दिया और बाद में, ब्रिटेन ने 1783 की पेरिस शांति के तहत ट्रिंकोमाली को वापस डच गणराज्य को सौंप दिया। 1795 में अंग्रेजों ने शहर पर फिर से कब्जा कर लिया और 1948 में श्रीलंका की स्वतंत्रता तक इसे अपने कब्जे में रखा, जिसका उद्देश्य डच के अधीन रहने पर नेपोलियन को कॉलोनी पर आक्रमण करने से रोकना था। उनके शासन को एमीन्स की संधि के साथ सील कर दिया गया है, और अंतिम वन्नियार, पंडारा वानियन को अंग्रेजों द्वारा निष्पादित किया जाता है-19 वीं शताब्दी के अंत तक उनकी विधवा, वान्निची को पेंशन का भुगतान किया जाता है। ब्रिटिश अधिकारी अलेक्जेंडर जॉनसन ने त्रिंकोमाली के पारंपरिक संस्थापक और मंदिर, कुल्लाकोट्टन चोल से संबंधित प्राचीन पात्रों में एक पत्थर के शिलालेख की खोज की, जो त्रिंकोमाली जिले के प्रांत का सबसे पुराना शिलालेख है। फ्रांसीसी एडमिरल पियरे आंद्रे डी सफ्रेन डी सेंट ट्रोपेज़ ने 1781 में शहर में अपने बेड़े के साथ शिलालेख की एक प्रति अनुवाद के लिए फ्रांस के अब्राहम हयासिंथे एंक्वेटिल-डुपेरॉन को भेजी थी। जहाज का निर्माण 19वीं शताब्दी की शुरुआत में भारतीय श्रमिकों द्वारा नेपोलियन युद्धों में उनकी सहायता के लिए किया गया था, और इसका नाम शहर के नाम पर रखा गया था। फोर्ट फ्रेडरिक का महत्व त्रिंकोमाली के प्राकृतिक बंदरगाह के कारण था। त्रिंकोमाली के माध्यम से, यह माना जाता था कि एक मजबूत नौसैनिक बल भारत के कोरोमंडल तट और शेष हिंद महासागर पर नियंत्रण हासिल कर सकता है। ब्रिटिश एडमिरल होरेशियो नेल्सन, फर्स्ट विस्काउंट नेल्सन ने त्रिंकोमाली को "दुनिया का सबसे अच्छा बंदरगाह" कहा, जबकि ब्रिटिश प्रधान मंत्री विलियम पिट द यंगर ने शहर को "दुनिया का सबसे मूल्यवान औपनिवेशिक अधिकार, हमारे भारतीय साम्राज्य को एक ऐसी सुरक्षा प्रदान करने के रूप में कहा जिसका उसने अपनी स्थापना से आनंद नहीं लिया था" और बंदरगाह "पूरे भारत में सबसे अच्छा और सबसे फायदेमंद खाड़ी" था। 19वीं शताब्दी में, ब्रिटिश कोलंबिया, कनाडा के त्रिंकोमाली चैनल का निर्माण और नाम शहर के नाम के नाम पर रखा गया था। 1820 में जाफना में एक तमिल प्रेस की स्थापना की गई; त्रिंकोमाली पर एक रिपोर्ट इसके खेदजनक, गरीबी से ग्रस्त राज्य पर विलाप करती है और 'बुद्धिमान बसने वालों के साथ उपनिवेशीकरण' की सिफारिश करती है। 1827 तक, द रिटर्न ऑफ द पॉपुलेशन 1824 प्रकाशित हुआ, जिसमें त्रिंकोमाली की कुल जनसंख्या के आंकड़े 19,158 तमिल और उनमें से 317 सिंहली थे। मन्नार के अंतर्गत गिने जाने वाले वन्नी में 22,536 निवासी हैं, जिनमें से 517 सिंहली हैं। द्वितीय विश्व युद्ध से पहले, अंग्रेजों ने अपने आरएएफ अड्डे के लिए एक बड़े हवाई क्षेत्र का निर्माण किया, जिसे आरएएफ चाइना बे कहा जाता है और वहां ब्रिटिश बेड़े के लिए ईंधन भंडारण और सहायता सुविधाएं थीं। सिंगापुर के पतन के बाद, त्रिंकोमाली शाही नौसेना के पूर्वी बेड़े और डच नौसेना की पनडुब्बियों का घरेलू बंदरगाह बन गया। त्रिंकोमाली बंदरगाह और हवाई क्षेत्र पर अप्रैल 1942 में युद्ध के हिंद महासागर छापे में शाही जापानी नौसेना के एक वाहक बेड़े द्वारा हमला किया गया था। हालाँकि, स्थापना ने बाद में 1944 और 1945 में ब्रिटिश नौसैनिक अभियानों के लिए एक महत्वपूर्ण प्रक्षेपण बिंदु के रूप में कार्य किया। अंग्रेजों द्वारा बसे स्थानों में से एक फोर्ट फ्रेडरिक था, जो अब श्रीलंकाई सेना द्वारा नियंत्रित है। किले की कुछ पुरानी इमारतों का उपयोग आवास के रूप में किया जाता था, जिनमें से एक पर पहले ड्यूक ऑफ वेलिंगटन का कब्जा था। 1950 के दशक की शुरुआत में ब्रिटिश सरकार ने किले के भीतर विशेष रूप से अपने कर्मचारियों के लिए बंगलों के समूह बनाए। ये बंगले आज श्रीलंकाई सेना के लिए आवास प्रदान करते हैं। वहाँ एक बड़ा नौसेना अस्पताल था जो पूरे हिंद महासागर और फारस की खाड़ी के बीमार और घायल ब्रिटिश नौसेना कर्मियों की देखभाल करता था। आधुनिक युग के मोड़ के साथ, अंग्रेजी लेखकों और कवियों ने त्रिंकोमाली को साहित्य और कविता के लिए प्रेरणा के रूप में इस्तेमाल किया और शहर से जुड़ गए। आर्थर सी. क्लार्क, जिन्होंने फोटोग्राफर माइक विल्सन के साथ मंदिर के पानी के नीचे के खंडहरों की खोज की, ने शहर और टेप्रोबेन की चट्टानों में खंडहरों का वर्णन किया और शहर में अपने अनुभवों के आधार पर 2001: ए स्पेस ओडिसी लिखा। त्रिंकोमाली का भद्रकाली अम्मन मंदिर विल्बर स्मिथ के उपन्यास बर्ड्स ऑफ प्रे में एक सेटिंग प्रदान करता है। आर्थर कॉनन डॉयल की शर्लक होम्स की कहानियों में शहर में कई सेटिंग्स हैं, जिनमें ए स्कैंडल इन बोहेमिया और ए सिंगुलर अफेयर एट ट्रिंकोमाली शामिल हैं। ब्रिटिश शाही नौसेना के जेन ऑस्टेन के छोटे भाई चार्ल्स ऑस्टेन को त्रिंकोमाली में दफनाया गया है। स्वतंत्रता के बाद 1950 में, मूल मंदिर के सोने और तांबे के मिश्र धातु कांस्य मूर्तियों में से एक 10वीं शताब्दी ईस्वी से शिव की एक बैठी हुई आकृति (सोमस्कंद के रूप में), चंद्रशेखर के रूप में शिव, उनकी पत्नी देवी पार्वती, देवी मथुमई अंबल और बाद में भगवान गणेश की एक मूर्ति त्रिंकोमाली की शहरी परिषद को पानी के कुएं के लिए खुदाई करते समय भूतल से 500 गज की दूरी पर दबी हुई मिली थी। 3 मार्च 1963 को परिसर के नए पुनर्स्थापित मंदिरों में से एक में उद्घाटन समारोहों के बीच फिर से स्थापित होने से पहले उन्हें पूरे क्षेत्र में जुलूस में ले जाया गया था। 1957 में श्रीलंका ने नौसेना और हवाई अड्डों पर कब्जा कर लिया था। ब्रिटेन से स्वतंत्रता के बाद, पूरे द्वीप में तमिलों और सिंहलों के बीच राजनीतिक संबंध बिगड़ गए। त्रिंकोमाली के आसपास की रुचि इसकी भू-रणनीतिक स्थिति और इसके पानी के नीचे और भूमि हिंदू खंडहरों की खोज के कारण बढ़ी थी। 1968 में, बहुसंख्यक सिंहली प्रभुत्व वाली यूनाइटेड नेशनल पार्टी और अल्पसंख्यक तमिल प्रभुत्व वाली आई. टी. ए. के. फेडरल पार्टी की एकता सरकार पवित्र हिंदू स्थल को एक संरक्षित क्षेत्र घोषित करने के बारे में असहमति पर गिर गई। साइट को संरक्षित घोषित करने की व्यवहार्यता का अध्ययन करने के लिए एक संघीय पार्टी मंत्री द्वारा नियुक्त एक समिति को उस समय के प्रधान मंत्री, डडली सेनानायके द्वारा परामर्श के बिना भंग कर दिया गया था। उस कार्रवाई के बाद संघीय पार्टी ने सरकार से अपना समर्थन वापस ले लिया। टी. सबरत्नम जैसे पत्रकारों के अनुसार, इस घटना के गृहयुद्ध के योगदान कारकों के साथ-साथ गंभीर परिणाम भी हुए। इसके बाद हुए 30 साल के गृहयुद्ध से शहर और उसका जिला बुरी तरह प्रभावित हुआ। 1980 के दशक के मध्य में, भारत चिंतित हो गया कि अमेरिकी नौसेना त्रिंकोमाली तक पहुंच प्राप्त कर सकती है। भारत को बंदरगाह पर अमेरिकी नौसेना की सद्भावना यात्राओं और त्रिंकोमाली में तेल भंडारण टैंकों के नवीनीकरण और बंदरगाह सुविधाओं के आधुनिकीकरण के लिए श्रीलंका के प्रस्तावों पर संदेह था। 3 मार्च, 2023 को राष्ट्रपति रानिल विक्रमसिंघे ने पेट्रोलियम मंत्री और अधिकारियों को त्रिंकोमाली तेल टैंक फार्म को पुनर्जीवित करने और इसे देश की अर्थव्यवस्था में एकीकृत करने के लिए एक रणनीति को तुरंत लागू करने का निर्देश दिया। आज एस. एल. एन. एस. टिस्सा और एस. एल. एन. डॉकयार्ड का उपयोग श्रीलंकाई नौसेना द्वारा किया जाता है, जबकि श्रीलंका वायु सेना चीन खाड़ी हवाई अड्डे पर स्थित है। श्रीलंका सेना का अपना सुरक्षा बल मुख्यालय है-पूर्व में त्रिंकोमाली में। त्रिंकोमाली युद्ध कब्रिस्तान श्रीलंका में छह राष्ट्रमंडल युद्ध कब्रिस्तानों में से एक है। इसका रखरखाव राष्ट्रमंडल युद्ध कब्र आयोग की ओर से श्रीलंका के रक्षा मंत्रालय द्वारा किया जाता है। बेस में एक नौसैनिक संग्रहालय है जिसे हुड्स टॉवर संग्रहालय कहा जाता है। यह नाम बंदरगाह और खाड़ी के 360-डिग्री दृश्य की कमान संभालने वाली पहाड़ी पर निर्मित एक प्रहरी मीनार को संदर्भित करता है। 2004 के हिंद महासागर भूकंप और सुनामी के बाद, त्रिंकोमाली श्रीलंका के पूर्वी तट पर राहत प्रयासों के लिए एक केंद्र बिंदु था। त्रिंकोमाली के ऐतिहासिक स्थल श्रीलंका के तमिलों और दुनिया भर के हिंदुओं के लिए पवित्र हैं। इस शहर में ऐतिहासिक महत्व के कई हिंदू स्थल हैं। ये स्थल हिंदुओं के लिए पवित्र हैं और कुछ बौद्ध भी इन हिंदू स्थलों की पूजा करते हैं। प्रमुख स्थलों में कोनेश्वरम मंदिर परिसर, कोनेसर रोड पर इसका भद्रकाली मंदिर और त्रिंकोमाली उपनगर संबलतीवु में उप्पुवेली समुद्र तट का सल्ली मुथुमरियम्मन कोविल शामिल हैं। हिंदू ऐतिहासिक स्थल तीसरी शताब्दी ईसा पूर्व के दर्ज इतिहास और शास्त्रीय पुरातनता की पुष्टि करने वाली किंवदंतियों के साथ कोनेश्वरम मंदिर ने भारत के सभी हिस्सों से तीर्थयात्रियों को आकर्षित किया। इस मंदिर को स्वयं 1622 में पुर्तगालियों द्वारा ध्वस्त कर दिया गया था (जिन्होंने इसे एक हजार स्तंभों का मंदिर कहा था), और जिन्होंने इसके विनाश से प्राप्त सामग्री के साथ ऊंचाइयों को मजबूत किया। ध्वस्त मंदिर की कुछ कलाकृतियों को लिस्बन संग्रहालय में रखा गया था, जिसमें कुलाकोट्टन (कुनाकोट्टन) का पत्थर का शिलालेख भी शामिल था। साइट के खंडहरों में दो मछलियों सहित एक प्रतीक शामिल है और एक भविष्यवाणी के साथ उत्कीर्ण है जिसमें कहा गया है कि 16 वीं शताब्दी के बाद, अलग-अलग आंखों के रंग वाले पश्चिमी 500 वर्षों तक देश पर शासन करेंगे और इसके अंत में, शासन उत्तरी लोगों (वदुकस) पर वापस आ जाएगा। हिंदू मंदिर को कई मध्ययुगीन ग्रंथों जैसे कि कोनेसर कलवेट्टू और दक्षिण कैलास पुराणम में भी प्रलेखित किया गया था। डच किला कोनेश्वरम की ओर जाने वाले सड़क मार्ग का प्रवेश द्वार वास्तव में उस किले का प्रवेश द्वार है जो पहले फोर्ट फ्रेडरिक हुआ करता था। यह किला 1623 में पुर्तगालियों द्वारा बनाया गया था और 1639 में डच द्वारा कब्जा कर लिया गया था। इसके बाद यह विघटन और पुनर्निर्माण के एक चरण से गुजरा और 1782 में चौथे एंग्लो-डच युद्ध के दौरान अंग्रेजों द्वारा हमला किया गया और उस पर कब्जा कर लिया गया। फ्रांसीसी ने तब इसे अंग्रेजों से ले लिया, और इसे बड़ी राशि के लिए डच को वापस सौंप दिया। 1795 में, जब फ्रांसीसी ने प्रथम गठबंधन के युद्ध के दौरान डच गणराज्य पर कब्जा कर लिया था, तो इसे फिर से अंग्रेजों द्वारा ले लिया गया, जिन्होंने इसे फोर्ट फ्रेडरिक नाम दिया। हार्बर त्रिंकोमाली के रणनीतिक महत्व ने इसके हाल के इतिहास को आकार दिया है। महान यूरोपीय शक्तियों ने बंदरगाह पर महारत हासिल करने के लिए प्रतिस्पर्धा की। पुर्तगाली, डच, फ्रांसीसी और ब्रिटिश, प्रत्येक ने इसे बारी-बारी से आयोजित किया, और आस-पास कई समुद्री लड़ाइयाँ हुई हैं। बंदरगाह, दुनिया का पांचवां सबसे बड़ा प्राकृतिक बंदरगाह, सीढ़ीदार उच्च भूमि द्वारा देखा जाता है, इसके प्रवेश द्वार को दो शीर्ष भूमि द्वारा संरक्षित किया जाता है, और इसके उत्तरी और पूर्वी किनारों के साथ एक गाड़ी सड़क है। त्रिंकोमाली का कम विकसित और कम आबादी वाले क्षेत्र में स्थित होने से अतीत में इसके विकास में बाधा आई है। फिर भी, त्रिंकोमाली को एक वाणिज्यिक बंदरगाह के रूप में विकसित करने की योजना पर काम चल रहा है। 2015 में, भारत और श्रीलंका ने त्रिंकोमाली के पास एक बंदरगाह पर दक्षिण एशिया का सबसे बड़ा तेल डिपो विकसित करने पर सहमति व्यक्त की। इंडियन ऑयल कॉर्पोरेशन द्वितीय विश्व युद्ध के परित्यक्त बंदरगाह पर अपर टैंक फार्म विकसित करने के लिए सीलोन पेट्रोलियम कॉर्पोरेशन के साथ काम करेगा, जिसे चाइना बे के नाम से जाना जाता है। समुद्र तट त्रिंकोमाली में श्रीलंका में पाए जाने वाले कुछ सबसे सुरम्य और सुंदर समुद्र तट हैं, जो अपेक्षाकृत अप्रभावित और साफ हैं। यह क्षेत्र समुद्र की सापेक्ष उथल-पुथल के कारण स्नान और तैराकी के लिए प्रसिद्ध है, जिससे पानी बिना छाती तक पहुंचे समुद्र में सौ मीटर से अधिक चल सकता है। त्रिंकोमाली के समुद्र में व्हेल देखना एक आम मनोरंजन है, और क्षेत्र में पर्यटन की वृद्धि के साथ सफल दृश्य बढ़ रहे हैं। यदि मौसम ठीक है तो आप समुद्र तट पर मछली पकड़ने की प्रक्रिया का निरीक्षण कर सकते हैं। मार्बल बीच त्रिंकोमाली से 16 किमी (10 मील) की दूरी पर स्थित है। त्रिंकोमाली के रास्ते पर कन्निया (कान = पत्थर; निया = भूमि) के सात गर्म झरने हैं। एक ऊँची दीवार आयताकार घेरे को घेरती है जिसमें सभी सात झरने शामिल हैं। प्रत्येक एक कुआँ बनाने के लिए एक बौनी दीवार से घिरा हुआ है। पानी गर्म है, प्रत्येक झरने का तापमान थोड़ा अलग होता है। त्रिंकोमाली जलवायु में कोप्पेन जलवायु वर्गीकरण के तहत उष्णकटिबंधीय आर्द्र और शुष्क जलवायु (ए. एस.) है। शहर में मार्च से जून तक शुष्क मौसम और शेष वर्ष के लिए आर्द्र मौसम होता है। शहर में सालाना औसतन लगभग वर्षा होती है। त्रिंकोमाली में औसत तापमान दिसंबर और जनवरी के आसपास से लेकर अप्रैल से सितंबर तक वर्ष के सबसे गर्म महीनों के दौरान होता है। शहर में अत्यधिक तापमान दिसंबर 2022 से 13 मई 1890 तक रहता है। परिवहन और संचार सड़क और रेल त्रिंकोमाली श्रीलंका में ए6 और ए12 राजमार्गों के पूर्वी छोर के साथ-साथ ए15 के उत्तरी छोर पर है। शहर को श्रीलंका रेलवे द्वारा भी सेवा प्रदान की जाती है। त्रिंकोमाली रेलवे स्टेशन त्रिंकोमाली जाने वाली रेल सेवाओं का अंतिम स्थान है, जिनमें से अधिकांश कोलंबो किले से निकलती हैं। यह स्टेशन उत्तरी तट और शहर के समुद्र तटों के करीब स्थित है। प्रसारण जर्मन प्रसारक डॉयचे वेले ने त्रिंकोमाली में एक लघु तरंग और मध्यम तरंग रिले स्टेशन का संचालन किया, जिसे 2013 में श्रीलंका प्रसारण निगम को सौंप दिया गया था। त्रिंकोमाली के आसपास के समुद्री क्षेत्र के कारण यह 2004 की सुनामी से प्रतिकूल रूप से प्रभावित नहीं हुआ था। डॉयचे वेले ने 1984 में त्रिंकोमाली रिले स्टेशन से प्रसारण शुरू किया। इसके ट्रांसमीटर का उपयोग ज्यादातर एडवेंटिस्ट वर्ल्ड रेडियो द्वारा किया जाता था। शिक्षा श्रीलंका नौसेना की नौसेना और समुद्री अकादमी और श्रीलंका वायु सेना की वायु सेना अकादमी त्रिंकोमाली में स्थित है। यह पहली बार 1967 में स्थापित किया गया था, और 2001 में विश्वविद्यालय का दर्जा प्राप्त किया। श्रीलंका के पूर्वी विश्वविद्यालय, जिसका मुख्य परिसर बट्टिकलोआ में है, का भी त्रिंकोमाली में एक परिसर है। त्रिंकोमाली शहर मेथोडिस्ट गर्ल्स कॉलेज, त्रिंकोमाली ओर हिल विवेकानंद कॉलेज आर. के. एम. श्री कोनेश्वर हिंदू कॉलेज श्री शनमुगा हिंदू लेडीज कॉलेज सेंट जोसेफ कॉलेज, त्रिंकोमाली सेंट मैरी कॉलेज, त्रिंकोमाली विग्नेश्वर महा विद्यालय में स्कूलों की सूची