Affair of the Dancing Lamas
द अफेयर ऑफ द डांसिंग लामा एक एंग्लो-तिब्बती राजनयिक विवाद था जो मुख्य रूप से 1924 के ब्रिटिश माउंट एवरेस्ट अभियान की आधिकारिक फिल्म द एपिक ऑफ एवरेस्ट के लिए एक प्रचार स्टंट के हिस्से के रूप में तिब्बती भिक्षुओं की एक पार्टी (जिनमें से केवल एक लामा था) की ब्रिटेन की यात्रा से उपजी थी। दलाई लामा और तिब्बत सरकार ने महसूस किया कि फिल्म और भिक्षुओं के लिए आवश्यक छद्म-धार्मिक प्रदर्शन ने तिब्बती संस्कृति का उपहास किया-एक राजनयिक विरोध के रूप में उन्होंने भविष्य के एवरेस्ट अभियानों पर प्रतिबंध लगा दिया। फिल्म की जिम्मेदारी अभियान के फोटोग्राफर जॉन नोएल की थी, लेकिन पर्वतारोहण प्रतिष्ठान निकटता से शामिल था और शर्मिंदगी से बचने के लिए उन्होंने अभियानों पर प्रतिबंध के लिए टीम के एक अन्य सदस्य जॉन डी वार्स हेजार्ड पर दोष लगाया, जो अधिकृत मार्ग की खोज करने गए थे। राजनयिक उपद्रव के वास्तविक कारण को गुप्त रखा गया और हेजार्ड पचास से अधिक वर्षों तक बलि का बकरा बना रहा। ऐतिहासिक रूप से, तिब्बत विदेशी खोजकर्ताओं को देश में प्रवेश करने की अनुमति देने के लिए तैयार नहीं था, लेकिन 1921 के ब्रिटिश अभियान को एक हथियार सौदे के संबंध में अनुमति दी गई थी। हथियारों और अभियानों के लिए मठों का विरोध तब तक बढ़ गया जब तक कि 1925 तक देश क्रांति के करीब नहीं आ गया। तिब्बती सेना प्रमुख अंग्रेजों के साथ निकटता से जुड़े थे और यह पराजय संभवतः 1925 में उनके पतन के लिए आंशिक रूप से जिम्मेदार था। तिब्बती सरकार के भीतर सैन्य प्रभाव में गिरावट ने देश को 1950 में चीनी अधिग्रहण के प्रति अधिक संवेदनशील बना दिया होगा। पृष्ठभूमि राजनयिक तिब्बत में रूसी सैन्य हस्तक्षेप के डर से, 1904 में ब्रिटिश राज ने फ्रांसिस यंगहसबैंड के नेतृत्व में तिब्बत में सैन्य घुसपैठ की। कभी-कभी "मिशन टू ल्हासा" के रूप में जाना जाता है, यह काफी हद तक भारत के वायसराय लॉर्ड कर्जन द्वारा उकसाया गया था। 1904 की संधि और 1906 के सम्मेलन ने तिब्बत पर चीनी अधिराज्य को औपचारिक रूप देते हुए घोषणा की कि यह किसी भी विदेशी हस्तक्षेप (रूस या ब्रिटेन सहित) की अनुमति नहीं देगा। 1910 में चीन ने तिब्बत पर आक्रमण किया और बर्बरता से बचने के लिए दलाई लामा सिक्किम भाग गए, जहाँ उन्हें अंग्रेजों ने शरण दी थी। भारत और तिब्बत के बीच स्थित सिक्किम दृढ़ ब्रिटिश संरक्षण में था और केवल नाममात्र के लिए एक स्वतंत्र राज्य था। शिनहाई क्रांति के बाद, जिसने 1912 में चीन गणराज्य की स्थापना की, चीन तिब्बत से पीछे हट गया। दलाई लामा ल्हासा लौट आए और ब्रिटेन ने कुछ समय के लिए हथियारों की आपूर्ति की जिसे अब वह एक स्वतंत्र देश मानता था लेकिन यूरोप में प्रथम विश्व युद्ध के कारण ब्रिटेन ने रुचि खो दी। 1919 तक ब्रिटेन और तिब्बत दोनों द्वारा महसूस किए गए रूस और चीन के नए सिरे से डर ने घनिष्ठ राजनयिक संबंधों की आपसी इच्छा को जन्म दिया। सिक्किम में ब्रिटेन के राजनीतिक प्रतिनिधि चार्ल्स बेल को 1920 के अंत में बातचीत करने के लिए ल्हासा भेजा गया था। वह ल्हासा में आमंत्रित किए जाने वाले पहले यूरोपीय थे और वे लगभग पूरे एक साल तक रहे। बेल और थूबटेन ग्याट्सो, दलाई लामा ने एक गर्मजोशी भरी व्यक्तिगत दोस्ती विकसित की। 1921 में ब्रिटेन ने फिर से तिब्बत को हथियार, गोला-बारूद, सैन्य सहायता और प्रशिक्षण की आपूर्ति शुरू कर दी। माउंट एवरेस्ट के प्रति ब्रिटिश आकांक्षाएँ अपने 1904 के सैन्य मिशन में, यंगहसबैंड ने दुनिया के सबसे ऊंचे पर्वत माउंट एवरेस्ट को देखा था। और पर्वत की पहली चढ़ाई करने के लिए एक भव्य ब्रिटिश शाही अभियान के विचार से कर्जन को उत्साहित किया था। अंततः इसने ब्रिटेन के मजिस्ट्रेट अल्पाइन क्लब को अपनी 1907 की स्वर्ण जयंती के उत्सव में इस विचार को अपनाने के लिए प्रेरित किया। माउंट एवरेस्ट नेपाल और तिब्बत के बीच की सीमा पर स्थित है लेकिन कोई भी देश विदेशी अभियानों में प्रवेश की अनुमति नहीं देगा। भारत के राज्य सचिव ने तिब्बत से अनुमति का अनुरोध करने से इनकार कर दिया और फिर युद्ध ने हस्तक्षेप किया। 1913 में जॉन नोएल ने गुप्त रूप से तिब्बत में प्रवेश किया था और माउंट एवरेस्ट के चालीस मील के भीतर पहुँच गए थे, जो उनसे पहले किसी भी अन्य विदेशी की तुलना में करीब था। युद्ध के बाद, नई प्रेरणा देने के प्रयास में, नोएल को रॉयल जियोग्राफिक सोसाइटी और अल्पाइन क्लब की एक संयुक्त बैठक को संबोधित करने के लिए आमंत्रित किया गया था। नोएल का 1919 का भाषण प्रेरणादायक था और दोनों समाजों ने फिर से पैरवी शुरू कर दी। यंगहसबैंड (जल्द ही आर. जी. एस. के अध्यक्ष बनने वाले) ने भारत के राज्य सचिव को यह देखने के लिए लिखा कि क्या तिब्बत से अनुमति ली जा सकती है। यहां तक कि लॉर्ड कर्जन के राजनीतिक समर्थन के साथ, जो अब ब्रिटेन के विदेश सचिव थे (और जो 1911 से 1914 तक आर. जी. एस. के अध्यक्ष थे), यंगहसबैंड को केवल व्हाइटहॉल से हल्का समर्थन मिला, लेकिन फिर भी वे चीजों को आगे बढ़ाने की कोशिश करने के लिए चार्ल्स हावर्ड-बरी को भारत भेजने में सक्षम थे। हावर्ड-बरी ने भारत के वायसराय लॉर्ड चेम्सफोर्ड से मुलाकात की, जो सहानुभूतिपूर्ण थे, लेकिन उन्होंने कहा कि जब तक तिब्बत के साथ बातचीत लंबित थी, तब तक वह कुछ नहीं कर सकते थे, हालांकि उन्होंने सुझाव दिया कि चार्ल्स बेल से संपर्क किया जाना चाहिए। आकस्मिकता से, हावर्ड-बरी ने बेल की ल्हासा की राजनयिक यात्रा से कुछ समय पहले बेल से मुलाकात की। राजनयिक जिगसॉ में एक छोटे से टुकड़े के रूप में, बेल ने बातचीत की कि ब्रिटिश अभियानों को तिब्बत में अनुमति दी जाए, जिसकी शुरुआत 1921 के ब्रिटिश माउंट एवरेस्ट टोही अभियान से हुई। हालाँकि, तिब्बती अभिजात वर्ग के दिमाग में, एवरेस्ट अभियान देश के भीतर सैन्य विस्तारवाद से जुड़े हुए थे। 1921 की शुरुआत में रॉयल जियोग्राफिक सोसाइटी और अल्पाइन क्लब द्वारा भविष्य के सभी ब्रिटिश अभियानों का प्रबंधन करने के लिए संयुक्त रूप से माउंट एवरेस्ट समिति की स्थापना की गई थी-यंगहसबैंड को अध्यक्ष नियुक्त किया गया था। 1922 और 1924 माउंट एवरेस्ट अभियान जॉन नोएल 1922 के एवरेस्ट अभियान पर फोटोग्राफर थे और उन्हें बाद की आधिकारिक फिल्म, क्लाइम्बिंग माउंट एवरेस्ट के निर्माण के लिए जिम्मेदार बनाया गया था। ब्रिटेन के आसपास के सिनेमाघरों में दिखाई गई यह एक उचित सफलता थी। जब 1924 के अभियान की योजना बनाई जा रही थी, तो नोएल ने अभियान की अनुमानित 9,000 पाउंड की कुल लागत में से 8,000 पाउंड का धन देने की पेशकश की, अगर उन्हें दूसरी फिल्म बनाने और इसके सभी अधिकार और अन्य फोटोग्राफी रखने की अनुमति दी गई। नोएल, जो काफी शोमैन थे, फिल्म को सफल बनाने के लिए दृढ़ थे और उन्होंने इस तरह से फिल्माने की योजना बनाई कि अगर शिखर पर चढ़ने का प्रयास सफल रहा तो वे एक पर्वतारोहण महाकाव्य या असफल होने पर तिब्बत यात्रा वृत्तांत का निर्माण कर सकें। 8 जून 1924 को मैलोरी और इरविन शिखर सम्मेलन के लिए रवाना हुए, और कभी नहीं लौटे। उन लोगों के लिए जो उस समय अभियान में थे, मैलोरी और इरविन का नुकसान जल्द ही होने वाली शानदार त्रासदी की तरह नहीं लग रहा था। नोएल अपनी फिल्म पर काम शुरू करने के लिए सभ्यता की ओर दौड़ा; जॉन हेजार्ड आगे का सर्वेक्षण करने के लिए वेस्ट रोंगबुक ग्लेशियर गए, लेकिन फिर उत्तर में लाट्से और त्सांगपो नदी के ऊपरी हिस्से में जाकर अपने अधिकार से परे चले गए; अन्य लोग लंबी पैदल यात्रा से पहले ठीक होने के लिए रोंगशर घाटी गए। ब्रिटेन में मामलों को अलग तरीके से माना जाता था-सेंट पॉल कैथेड्रल में पर्वतारोहियों की स्मारक सेवा में किंग जॉर्ज पंचम, प्रिंस ऑफ वेल्स और ड्यूक ऑफ यॉर्क ने भाग लिया था। द एपिक ऑफ एवरेस्ट द टाइम्स में स्कूप शीर्षक था "एवरेस्टः द लास्ट क्लाइम्बः होप्स दैट समिट वाज़ रीच", और वेड डेविस के अनुसार, नोएल की 1924 की फिल्म ने "मैलोरी को टाइटन्स के क्षेत्र में ऊपर उठाया"। नोएल की फिल्म द एपिक ऑफ एवरेस्टः द इम्मोर्टल फिल्म रिकॉर्ड ऑफ दिस हिस्टोरिक एक्सपीडिशन का प्रीमियर 8 दिसंबर 1924 को न्यू स्काला थिएटर में हुआ था। फिल्म बनाने के लिए एक प्रोडक्शन कंपनी एक्सप्लोरर्स फिल्म्स की स्थापना की गई थी, जिसके अध्यक्ष यंग हसबैंड थे। क्योंकि पहाड़ पर कोई फिल्म फुटेज नहीं था और यह ज्ञात नहीं था कि शिखर तक पहुँच गया था या नहीं, नोएल ने एक पूर्ण नाटकीय अनुभव की योजना बनाई। मंच की सेटिंग एक तिब्बती आंगन थी जिसकी पृष्ठभूमि पर हिमालय की चमकती चोटियों को चित्रित किया गया था। जिसे नोएल ने "स्थानीय रंग की बड़ी खुराक" कहा था, फिल्म शुरू होने से पहले भिक्षुओं के एक समूह को छद्म-धार्मिक संगीत, जप और नृत्य करने के लिए जातीय साज-सज्जा से लैस मंच पर आना था। डेली स्केच में शीर्षक "तिब्बती चर्च के उच्च गणमान्य व्यक्ति लंदन पहुँचते हैं; मंच पर नृत्य करने के लिए बिशप; खोपड़ी से संगीत" तिब्बती अधिकारियों की इच्छा के अनुसार नहीं था। कलाकार वास्तव में भिक्षु थे ("सात लामा" घोषित करने के प्रचार के बावजूद, वास्तव में केवल एक ही था) लेकिन वे माउंट एवरेस्ट के पास कहीं से भी नहीं थे और उन्हें अपने वरिष्ठ की अनुमति के बिना तिब्बत से बाहर ले जाया गया था। प्रेस की संतुष्टि के लिए जब भिक्षु लंदन चिड़ियाघर गए तो उन्हें लामा दिखाए गए। शुरुआत में यह शो आलोचनात्मक और सार्वजनिक रूप से सफल रहा। इसने ब्रिटेन और जर्मनी का दौरा किया और संयुक्त राज्य अमेरिका और कनाडा में दस लाख से अधिक लोग इसे देखने गए। हालाँकि, राजनीतिक कठिनाइयों ने चीजों को खराब कर दिया और 1925 के अंत तक कोलंबो में एक्सप्लोरर्स फिल्म्स दिवालिया हो गई थी, जिसके लिए माउंट एवरेस्ट समिति को भिक्षुओं को भारत वापस लाने के लिए £150 भेजने की आवश्यकता थी। उनमें से केवल कुछ ही तिब्बत लौट आए और जिन्होंने ऐसा किया उन्हें कड़ी सजा दी गई। तिब्बत से राजनयिक अभ्यावेदन तिब्बत सरकार ने एक आधिकारिक राजनयिक विरोध दर्ज कराया। उनका मानना था कि फिल्म और उसके साथ होने वाले कार्निवल ने तिब्बत का उपहास किया। उन्हें विशेष रूप से एक दृश्य आपत्तिजनक लगा जिसमें एक आदमी को एक बच्चे को लुभाते हुए और फिर जूँ खाते हुए दिखाया गया था। प्रदर्शन को देखने के बाद भारत के लिए राज्य के स्थायी अवर सचिव ने लिखा कि यह "अकथनीय रूप से उबाऊ" था, लेकिन यह "दयालु श्रेष्ठता की उस मुस्कान से अधिक कुछ नहीं हो सकता है जिसे हम आम तौर पर अजीब रीति-रिवाजों को देखने या सुनने पर मानते हैं।" दलाई लामा ने फिल्म और भिक्षुओं के प्रदर्शन को उनके धर्म का सीधा अपमान माना और भिक्षुओं की गिरफ्तारी का आह्वान किया। नोएल ने शुरू में कहा था कि उन्हें तिब्बत से ले जाने की आधिकारिक अनुमति मिली थी, लेकिन यह गलत पाया गया। ब्रिटेन में एक आधिकारिक जांच में बताया गया, "इंग्लैंड ले जाए गए भिक्षुओं के बारे में कैप्टन नोएल का बयान तथ्यों से सीधे भिन्न है।" माउंट एवरेस्ट समिति को माफी मांगने के लिए मजबूर किया गयाः "समिति को उस अपमानजनक स्थिति पर बहुत गहरा खेद है जिसमें उन्हें यह पता चला कि कैप्टन नोएल के बयान गलत थे।" भिक्षुओं की वापसी की मांग करने वाले तिब्बत के प्रधान मंत्री के नोट का अंत "भविष्य के लिए, हम तिब्बत जाने की अनुमति नहीं दे सकते" के साथ हुआ और 1933 तक किसी और अभियान की अनुमति नहीं दी गई। तिब्बत में मामला बेहद संवेदनशील था क्योंकि उस समय वह देश क्रांति के करीब था। दलाई लामा और सेना के प्रमुख ज़ारोंग ज़ासा द्वारा शुरू किया जा रहा आधुनिकीकरण और सैन्यीकरण, शासी धार्मिक रूढ़िवादियों के लिए गहराई से अस्वीकार्य था जो किसी भी ब्रिटिश उपस्थिति या प्रभाव का विरोध करते थे। उनके पास विरोध करने का अच्छा कारण था-ब्रिटेन गुप्त रूप से सेना के समर्थन में विद्रोह भड़काने की कोशिश कर रहा था, हालांकि यह अंततः विफल रहा और ज़ारोंग को सिक्किम भागना पड़ा। इस मामले का पर्वतारोहण से परे दीर्घकालिक प्रभाव हो सकता है-जब चीन ने 1950 में तिब्बत पर आक्रमण किया तो अब उसके पास एक प्रभावी सेना नहीं थी और वह बहुत कम सैन्य प्रतिरोध की पेशकश कर सकता था। माउंट एवरेस्ट समिति फिल्म से खुद को दूर करने में असमर्थ थी-इसने इसके निर्माण का समर्थन किया था और आर्थिक रूप से लाभान्वित हुई थी। इसलिए इसने राजनयिक तबाही के लिए कहीं और दोष लगाया और पचास से अधिक वर्षों तक सार्वजनिक रूप से कवर-अप सफल रहा, यह धारणा दी जा रही थी कि अभियानों पर प्रतिबंध के लिए हेजार्ड का अनधिकृत चक्कर लगाना जिम्मेदार था। 1969 में, "दुर्घटनाएँ, उपकरण और विविध नोट्स" के तहत अंतिम आइटम के रूप में, अल्पाइन क्लब ने अपने अल्पाइन जर्नल में जॉन हेजार्ड की मृत्यु (उनके नाम की गलत वर्तनी) की सूचना दी और यह स्पष्ट किया कि वह कभी भी क्लब के सदस्य नहीं रहे थे। श्रद्धांजलि में कहा गया कि वह "कुछ हद तक अनुपयुक्त" थे, जिन्हें 1924 में नॉर्थ कर्नल में चार शेरपाओं को पीछे छोड़ने के लिए सबसे ज्यादा याद किया जाता था, जिसमें पार्टी के अन्य सदस्यों द्वारा "बहुत जोखिम भरे बचाव अभियानों" की आवश्यकता होती थी। अभियान के बाद, वह मुख्य मार्ग से एक या दो कुली के साथ त्सांगो पो नदी की अपनी यात्रा पर गए थे। रिपोर्ट ने निष्कर्ष निकाला कि इस तरह के चक्कर 1921 में स्वीकार्य थे और 1922 में इसके लिए माफी मांगी, लेकिन 1924 में यह आखिरी पुआल था और ल्हासा ने नौ साल के लिए अभियानों पर रोक लगा दी थी। 1990 के अल्पाइन जर्नल्स में जॉन नोएल के निधन पर नृत्य करने वाले लामाओं का बिल्कुल भी उल्लेख नहीं किया गया है। हालाँकि, 1996 तक, अल्पाइन जर्नल एवरेस्ट इतिहासकार ऑड्रे साल्केल्ड द्वारा "द स्केपेगोट" नामक एक लेख प्रकाशित करने के लिए तैयार था। इसमें वह हेजार्ड के जीवन और उत्तरी कर्नल पर शेरपाओं और उनकी अनधिकृत त्सांगपो यात्रा से संबंधित उनकी भूमिका की समीक्षा करती हैं। वह निष्कर्ष निकालती है कि तिब्बतियों की सबसे मजबूत शिकायत भिक्षुओं की प्रचार यात्रा पर थी और 1981 में "नृत्य लामा रोष" को उजागर करने का श्रेय वॉल्ट अनसवर्थ को देती है। राजनयिक मामला पचास से अधिक वर्षों से सुर्खियों में था क्योंकि यंगहसबैंड (आर. जी. एस. के अध्यक्ष और माउंट एवरेस्ट समिति के अध्यक्ष) को भिक्षुओं को आमंत्रित करने की योजना के बारे में पता था, या यहां तक कि एक पक्ष भी था। "द अफेयर ऑफ द डांसिंग लामा" 1981 में वॉल्ट अनसवर्थ ने अपनी पुस्तक एवरेस्ट में खुलासा किया कि "द अफेयर ऑफ द डांसिंग लामा" प्राथमिक कारण था कि तिब्बत द्वारा माउंट एवरेस्ट अभियानों पर फिर से प्रतिबंध लगा दिया गया था। राजनयिक घटना के लिए मुख्य दोष वास्तव में हेजार्ड के बजाय नोएल पर लगाया गया है, लेकिन अन्सवर्थ तिब्बती सरकार की स्थिति को हैनसेन और डेविस के हाल के विवरणों से अलग तरीके से देखते हैं, जिनका विश्लेषण ऊपर दिया गया है। 1921 में जब चार्ल्स बेल सिक्किम और तिब्बत के लिए प्रभावी रूप से ब्रिटिश राजनयिक सेवा से सेवानिवृत्त हुए, तो फ्रेडरिक बेली ने पदभार संभाला। जबकि बेल एक शास्त्रीय विद्वान और तिब्बती विज्ञानी थे, बेली एक साहसी थे। वह अपने 1904 के "मिशन" पर यंगहसबैंड के साथ ल्हासा गए थे और बाद में त्सांगपो घाटी का पता लगाने के लिए तिब्बत में एक लंबी, कठिन और अवैध यात्रा की थी। जैसे ही शिकारी खेल का रक्षक बना, वह तिब्बत के अभियानों में बाधा डालने के लिए अपने रास्ते से हट गया-या कम से कम लंदन में पर्वतारोहण प्रतिष्ठान का यही दृष्टिकोण था। उनस्वर्थ का कहना है कि यह अज्ञात कारणों से था, संभवतः व्यक्तिगत महत्वाकांक्षा, जबकि साल्केल्ड का कहना है कि माना जाता था कि उनके पास माउंट एवरेस्ट समिति के साथ समझौता करने के लिए अंक थे। वह असाधारण रूप से अजीब होने के लिए अच्छी स्थिति में था क्योंकि वह लंदन और ल्हासा के बीच संपर्क का एकमात्र बिंदु था और इसलिए अनिवार्य रूप से दोनों पक्षों के लिए राजनयिक टिप्पणियों को आगे बढ़ाने और लिखने में शामिल था। अन्सवर्थ बेली को अभियानों के प्रति अधिकांश घृणा के निर्माता के रूप में देखने में "माउंट एवरेस्ट समिति के दृष्टिकोण" का समर्थन करते हैं, जबकि ल्हासा से केवल स्वीकृति पर भरोसा करते हैं। हैनसेन स्पष्ट रूप से इस दृष्टिकोण को अस्वीकार करते हैं और इसे एक ब्रिटिश "प्राच्यवादी" दृष्टिकोण के रूप में मानते हैं कि तिब्बत में लोग केवल आदिम और पिछड़े थे। वह तिब्बतियों को किसी भी स्वतंत्र एजेंसी से वंचित करने के लिए अनसवर्थ (और माउंट एवरेस्ट समिति और अन्य) की आलोचना करता है। हैनसेन का दावा है कि ल्हासा ने वास्तव में तर्कसंगत कारणों से राजनयिक विरोध को प्रेरित किया और बेली ने उनके साथ जाने की प्रवृत्ति दिखाई। लेखक इस बात से सहमत हैं कि लंदन में भारत कार्यालय माउंट एवरेस्ट समिति के अविवेकपूर्ण कार्यों से नाराज हो गया था और यह पूरी बात को शांत रखने के लिए पराजय से संबंधित सभी लोगों के लिए उपयुक्त था। ।