Khuwalung
खुवालुंग () नेपाल की सप्तकोशी नदी में एक चट्टान है जो किराती लोगों के लिए पवित्र है। यह चट्टान उदयपुर जिले की बेलाका नगरपालिका के पास दूध कोशी, अरुण और तमोर नदियों के संगम पर स्थित है। इसे किराती लोगों के सबसे पवित्र स्थलों में से एक माना जाता है। प्रत्येक किरात धार्मिक अनुष्ठान की शुरुआत और अंत में चट्टान का नाम उच्चारण किया जाता है। व्युत्पत्ति चट्टान के नाम का सटीक अर्थ ज्ञात नहीं है। हालाँकि, विभिन्न सांस्कृतिक विशेषज्ञों की अटकलों के अनुसार, चट्टान का नाम 'पानी के ऊपर एक चट्टान', 'रास्ते में एक चट्टान', 'सीमा में एक चट्टान', या 'चट्टान जैसी प्लेट' में अनुवादित हो सकता है। भूगोल यह चट्टान दूध कोशी, अरुण और तमूर नदियों के संगम पर स्थित है। तीन नदियों के संगम को नेपाली में त्रिवेणी के रूप में जाना जाता है और अक्सर किराती के साथ-साथ अन्य धार्मिक धर्मों में भी इसे एक पवित्र स्थान माना जाता है। यह स्थान नेपाल के कोशी प्रांत के भोजपुर, धनकुटा और उदयपुर जिलों की सीमा भी बनाता है। पौराणिक कथा यह चट्टान किरात संस्कृति के विभिन्न समुदायों जैसे राय, लिम्बू, यक्का, लोहोरुंग आदि के लिए पवित्र है। किरात लोगों के पवित्र ग्रंथ मुंधुम में चट्टान का उल्लेख किया गया है और किरात लोगों की उत्पत्ति का वर्णन किया गया है। किराती लोग नदियों, झीलों, धाराओं, पहाड़ों और पहाड़ियों जैसी प्राकृतिक संस्थाओं का सम्मान करते हैं। मौखिक परंपराओं के अनुसार, किराती लोगों के पूर्वजों को कई साल पहले वर्तमान चीन से पूर्वी नेपाल में प्रवेश करने के लिए कहा जाता है। हालाँकि, वे नेपाल के उत्तरी क्षेत्र से प्रवेश नहीं करते थे और इसके बजाय ब्रह्मपुत्र नदी के बाद पहले वर्तमान भारत में प्रवेश करते थे और नेपाल के दक्षिणी क्षेत्र के माध्यम से नेपाल के वर्तमान कोशी प्रांत में अपनी वर्तमान मातृभूमि तक पहुँचते थे। कहा जाता है कि वे सप्तकोशी नदी का अनुसरण करते हैं। रास्ते में वे खुवालुंग पहुँचे। मुंधुम के अनुसार, खुवालुंग के उत्तर के क्षेत्र को एक पवित्र भूमि माना जाता था। जिन लोगों ने पाप किया था या अशुद्ध थे, वे उस स्थान को पार नहीं कर सकते थे। खुवालुंग ने केवल शुद्ध लोगों को आगे उत्तर की ओर जाने की अनुमति दी। एक अपवित्र व्यक्ति तभी गुजर सकता है जब वे एक जानवर का खून चढ़ाते हैं और अपने शरीर और दिमाग को शुद्ध करते हैं और रास्ता मांगते हैं। मुंधुम में, तीन भाइयों की एक कहानी है जो प्रमुख जातीय समूहों की उत्पत्ति के बारे में बताते हैं कि मुकुबंग सबसे बड़े थे, हरकाबंग बीच में और रिबलबंग सबसे छोटे तीन भाई थे। तीनों भाई खुवालग चट्टान पर पहुँचे और उत्तर की ओर जाने वाला रास्ता बंद हो गया। मुकुबंग ने एक लाल-वेंटेड बुलबुल का बलिदान दिया और चट्टान को अपना खून चढ़ाया और चट्टान से गुजर गया। वह अधिकांश उत्तरी भाग में चले गए और कहा जाता है कि भोटिया लोग उनके वंशज थे। हरकाबंग ने एक छोटी लड़की की गुलाबी उंगली काट दी, जो उसके साथ थी, और खून चढ़ाया और चट्टान से गुजर गई। वह मध्य पहाड़ी क्षेत्र में चले गए और कहा जाता है कि किराती लोग उनके वंशज थे। उनके बेटे आगे पूर्वी नेपाल के विभिन्न स्थानों पर चले गए और राय जातीय समूह के विभिन्न कुलों का गठन किया। रिबलबंग हालांकि चट्टान को कुछ भी नहीं दे सका और दक्षिण की ओर चला गया। उन्हें पूर्वी नेपाल के थारू लोगों का पूर्वज माना जाता है। मुंधुम के अनुसार, कहा जाता है कि पवित्र भूमि में पापपूर्ण गतिविधियाँ बढ़ने के बाद यह चट्टान कोशी नदी के अंदर गायब हो गई थी। किराती लोग इस चट्टान को पौराणिक खुवालुंग चट्टान मानते थे और इस चट्टान को एक धार्मिक स्थल मानते थे। 20 फरवरी 2021 (8 फाल्गुन 2077 बी. एस.) को तत्कालीन प्रधानमंत्री के. पी. शर्मा ओली ने बिराटनगर में एक भाषण में कोशी नदी के किनारे जल जेट मार्ग शुरू करने की घोषणा की। उस भाषण में, ओली ने घोषणा की कि रास्ते को सुविधाजनक बनाने के लिए सप्तकोशी में एक पत्थर को क्रेन का उपयोग करके तोड़ने की आवश्यकता है। बाद में पता चला कि ओली ने जिस चट्टान का उल्लेख किया था वह खुवालुंग चट्टान थी। भाषण के बाद किरात समुदाय और स्थानीय लोगों ने चरणबद्ध विरोध शुरू कर दिया। चट्टान के पास कई विरोध प्रदर्शन भी किए गए। प्रमुख साहित्यकार राजन मुकरुंग ने काठमांडू में 'खुआलुग सरोवर समिति' नामक एक समिति का गठन किया और समिति के माध्यम से विरोध प्रदर्शन किया। कला और साहित्य में 26 फरवरी 2019 को गायक जनम थुलुंग ने खुवालुंग खुला नामक एक गीत जारी किया। गीत ने चट्टान की कहानी प्रस्तुत की। इस गीत को खुक्सांग खांबू ने लिखा था और इसे जनम थुलुंग ने गाया और संगीतबद्ध किया था। सांस्कृतिक मानवविज्ञानी भागिराज चामलिंग ने 'खुवालुंगः एक धुंगा, एक बदपात्रा' नामक एक पुस्तक संकलित की। यह पुस्तक मार्च 2022 में प्रकाशित हुई थी। इस पुस्तक में विभिन्न राय भाषाओं में खुवालुंग की पौराणिक कथाएँ हैं। जुलाई 2022 में, काठमांडू के मंडला थिएटर में खुवालुंगः धुंगा को बाटो नामक एक नाटक का प्रदर्शन किया गया था। यह नाटक राजन मुकरुंग द्वारा लिखा गया था और किरण चामलिंग राय द्वारा निर्देशित किया गया था। यह 22 जुलाई 2022 से 14 अगस्त 2022 तक एक महीने के लिए किया गया था। इस नाटक में किराती लोगों की उत्पत्ति की कहानी, उनके रीति-रिवाज और परंपराओं और किराती धर्म में चट्टान के महत्व को दर्शाया गया है। ।