Raudot Ordinance of 1709
1709 का राउडोट अध्यादेश न्यू फ्रांस की फ्रांसीसी कॉलोनी में एक कानून था जिसने गुलामी को वैध बना दिया था। 13 अप्रैल, 1709 को नए फ्रांस के इच्छुक जैक्स रौडोट ने नए फ्रांस में स्वदेशी दासों की खरीद और कब्जे को वैध बनाते हुए नीग्रो और सैवेज कहलाने वाले पैनिस के विषय पर अध्यादेश पारित किया। "यह अच्छी तरह से जानने से कि इस कॉलोनी को कैसे लाभ होगा यदि निवासियों के लिए पानी के रूप में जाने जाने वाले दासों को खरीदना संभव था, जिसका राष्ट्र इस देश से दूर है [.] हम महामहिम की बड़ी खुशी के लिए आदेश देते हैं कि सभी पानी और नीग्रो जिन्हें खरीदा गया है या जिन्हें किसी समय खरीदा जाएगा, वे उन लोगों के होंगे जिन्होंने उन्हें खरीदा है।" जब राउडोट ने नए फ्रांस में स्वदेशी गुलामी को वैध घोषित किया, तो सत्रहवीं और अठारहवीं शताब्दी में देशी और फ्रांसीसी गठबंधनों में यह प्रथा पहले से ही अच्छी तरह से स्थापित हो चुकी थी। उत्तरी अमेरिका में फ्रांसीसी जिन सभी स्वदेशी समाजों का सामना करते थे, उनमें सामाजिक संबंधों का आधार संबंध था। इस प्रणाली ने गठबंधनों को जातीय और भाषाई रेखाओं को पार करने की अनुमति दी, जिससे प्रारंभिक फ्रेंको-मूल संबंधों की व्याख्या की गई। यूरोपीय लोगों के संपर्क में आने से पहले स्वदेशी गुलामी ने दुश्मन राष्ट्र के सदस्यों को मारने या पकड़ने के उद्देश्य से दुश्मन के क्षेत्र पर कैद के हमलों का रूप ले लिया-आमतौर पर पुरुषों को मार दिया जाता था, जबकि महिलाओं और बच्चों को बंदी बना लिया जाता था। पूर्वोत्तर के समुदायों में, एक रिश्तेदार की मृत्यु ने समुदाय की आध्यात्मिक शक्ति को कम कर दिया। आध्यात्मिक संतुलन को फिर से स्थापित करने के लिए, शत्रु राष्ट्रों के सदस्यों को बंदी बना लिया जाता, फिर या तो मार दिया जाता या गोद ले लिया जाता और गुलाम बना दिया जाता। जो बंदी मृत्यु से बच गए थे लेकिन उन्हें उनके अपहरणकर्ता समुदाय में गोद नहीं लिया गया था, उन्हें तब कूटनीति के साधन के रूप में इस्तेमाल किया जाता था। यूरोपीय गुलामी के विपरीत, स्वदेशी प्रथा ने वस्तुओं के उत्पादन की तुलना में गुलामी के कार्य पर अधिक ध्यान केंद्रित किया। बॉन्ड्स ऑफ एलायंस में, इतिहासकार ब्रेट रशफोर्थ का तर्क है कि स्वदेशी गुलामी "अपने दिल में सहजीवी प्रभुत्व की एक प्रणाली थी, जो दुश्मनों की शक्ति और उत्पादकता का उपयोग करती थी और बंदी लोगों के प्रति साझा दुश्मनी पर निर्मित दोस्ती के निर्माण को सुविधाजनक बनाती थी।" इस प्रकार, स्वदेशी गुलामी एक बहुत बड़ी सामाजिक घटना का हिस्सा थी जो श्रम के आर्थिक मूल्य की तुलना में शक्ति के प्रतीकात्मक प्रदर्शन और गठबंधनों के निर्माण पर अधिक ध्यान केंद्रित करती थी। अठारहवीं शताब्दी के अंत में, नए फ्रांस का प्रमुख निर्यात फर था, जो इतिहासकार जेम्स प्रिचर्ड का तर्क है कि "देशी शिकारियों और फ्रांसीसी व्यापारियों के बीच एक सहजीवी संबंध" के माध्यम से प्राप्त किया गया था, जिसने "सत्रहवीं शताब्दी के अंत और अठारहवीं शताब्दी की शुरुआत में सामाजिक-आर्थिक और राजनीतिक-सैन्य संबंधों के एक समूह को जन्म दिया जो पश्चिमी गोलार्ध में अद्वितीय हो गया।" इन संबंधों के साथ-साथ पेस डी 'एन हौट की ओर पश्चिम की ओर एक मजबूत ड्राइव के परिणामस्वरूप स्वदेशी दास व्यापार में फ्रांसीसी भागीदारी हुई। जब राउडोट ने 1709 का अध्यादेश प्रकाशित किया, तो नए फ्रांस में स्वदेशी गुलामी स्वदेशी गठबंधनों की मध्यस्थता करने और उन्हें मजबूत करने में सक्रिय भूमिका निभा रही थी, साथ ही साथ राउडोट द्वारा घोषित दास श्रम के लिए बसने वालों की मांग को पूरा करने में भी-"इस देश के निवासियों को कृषि और अन्य उद्यमों के लिए पैनिस राष्ट्र के लोगों की आवश्यकता है, जो द्वीपों में नीग्रो की तरह किए जा सकते हैं, और चूंकि ये बंधन इस कॉलोनी के लिए बहुत महत्वपूर्ण हैं, इसलिए उन लोगों को स्वामित्व की गारंटी देना आवश्यक है जिन्होंने उन्हें खरीदा है या खरीदेंगे।" फ्रांसीसी बाजार में फर की घटती कीमत और बढ़ते राज्य ऋण के कारण आर्थिक संकट के इस संदर्भ में रौडोट ने आर्थिक प्रेरणा के लिए लेसर एंटिल्स-"फ्रांसीसी अमेरिका के जनसांख्यिकीय और आर्थिक केंद्र" की ओर देखा। अपने मूल सहयोगियों से स्वदेशी दासों के अपरिहार्य प्रवाह का जवाब देते हुए, नए फ्रांस में एक वृक्षारोपण शैली की अर्थव्यवस्था को फिर से बनाने की उम्मीद करते हुए, राउडोट ने 1709 के अध्यादेश में नए फ्रांस में स्वदेशी गुलामी की वैधता की पुष्टि की। अध्यादेश के बाद 1709 का अध्यादेश लागू होने के बाद कॉलोनी में गुलामी तेजी से बढ़ी। मूल निवासियों ने मूल भूमि के औपनिवेशिक अतिक्रमण को रोकने के लिए फ्रांसीसी के साथ गहन कूटनीति के दौरान दास बाजार में बाढ़ ला दी। इसलिए, सेंट लॉरेंस में मूल दासों की बाढ़ काफी हद तक उनके पश्चिमी समकक्षों से आई थी। रशफोर्थ के अनुसार, "पीड़ितों के एक विशिष्ट समूह को 'पैनिस राष्ट्र' के रूप में जाना जाता है, रौडोट और उनके उत्तराधिकारियों ने अफ्रीकी साम्राज्य निग्रिटी के लिए एक उत्तरी अमेरिकी समकक्ष बनायाः एक दूर और आबादी वाला राष्ट्र जो अधिक निकट सहयोगियों के साथ युद्ध में था, जिसे बहुत कम समझा गया था, लेकिन स्पष्ट रूप से कानूनी और नैतिक रूप से अक्षम के रूप में पहचाना गया था।" प्रभावी रूप से, इसका मतलब था कि पश्चिमी मूल निवासी अपनी भूमि को संरक्षित करने के संघर्ष में अपने दासों के साथ पूर्व में भविष्य के विरोधियों को मजबूत कर रहे थे। ।