Goan Catholic literature
गोवा का कैथोलिक साहित्य विविध है। मिशनरी साहित्य गोवा के पूर्व विदेशी पुर्तगाली उपनिवेश की स्वदेशी आबादी ने पुर्तगाली साम्राज्य द्वारा अपनी विजय और कब्जे के बाद बड़े पैमाने पर रोमन कैथोलिक धर्म में धर्मांतरण किया, जिसका नेतृत्व 25 फरवरी 1510 को प्रसिद्ध समुद्री यात्री और साहसी अफोंसो डी अल्बुकर्क ने किया था। कैथोलिक मिशनरियों के लिए सुसमाचार प्रचार गतिविधियों को अंजाम देने के लिए स्थानीय कोंकणी भाषा सीखना आवश्यक था। इसलिए, 16वीं और 18वीं शताब्दी के दौरान, कैथोलिक मिशनरियों और पादरियों ने धर्मांतरित लोगों के लिए भक्ति पुस्तिका के रूप में कोंकणी में पुस्तकों की रचना और प्रकाशन करके गोवा के कैथोलिक साहित्य के लिए बहुत योगदान दिया। उनके साहित्य की उत्पत्ति 1563 में हुई जब पुराने गोवा के St.Paulo कॉलेज में Fr.Andre वाज द्वारा पहला कोंकणी व्याकरण प्रकाशित किया गया था। कोंकणी भाषा का पहला कोंकणी-पुर्तगाली शब्दकोश 1567 में था। राचोल सेमिनरी के मिशनरी पुजारियों ने किसी भी भारतीय भाषा में पहला शब्दकोश संकलित किया जिसमें 15000 कोंकणी शब्द और पुर्तगाली में उनके शब्द दिए गए। गोवा पर प्रारंभिक पुर्तगाली लेखन में कोंकणी को कनारीम के रूप में जाना जाता था। 1622 में, थॉमस स्टीफंस (1549-1619) एक अंग्रेजी जेसुइट ने डाउट्रिना क्रिस्टम एम लिंगोआ ब्रामाना कैनारिम, ऑर्डेनाडा ए मनीरा डी डायलोगो, पेरा एनसिनार ओस मिनिनोस, पोर थॉमस एस्टेवाओ, कॉलेजियो डी राचोल 1622 (कैनरी ब्राह्मण भाषा में ईसाई सिद्धांत, बच्चों को पढ़ाने के लिए संवाद में व्यवस्थित, फादर द्वारा प्रकाशित किया। थॉमस स्टीफंस, कॉलेज ऑफ राचोल, 1622) जो कोंकणी और किसी भी भारतीय भाषा में पहली पुस्तक थी। मारियानो सल्धाना ने 1945 में इस पुस्तक का एक प्रतिकृति संस्करण प्रकाशित किया जिसका शीर्षक था डाउट्रिना क्रिस्टेम-एम लिंगुआ कॉन्कानी पॉट टॉमस एस्टेवो। थॉमस स्टीफंस ने आर्टे दा लिंगोआ कैनारिम (कोंकणी का एक व्याकरण, 1640) भी प्रकाशित किया, इसके दूसरे संस्करण ग्रामेटिका दा लिंगुआ कॉन्कानी कम्पोस्टा पेलो पाद्रे थॉमस एस्टेवाओ (कोंकणी भाषा का एक व्याकरण जो फा. थॉमस स्टीफंस) 1856 में प्रकाशित हुआ. और गोवा में डिक्लेरकैम दा डाउट्रिना क्रिस्टम (कोंकणी में ईसाई सिद्धांत की प्रदर्शनी, 1632)। जेसुइट मिशनरियों ने 17वीं शताब्दी के दौरान मराठी और कोंकणी के मिश्रण में 1616,1649 और 1654 में क्रिस्टा पुराण (ईसाई पुराण) जैसी कृतियों का निर्माण किया, लेकिन इनमें से किसी भी संस्करण की कोई प्रतियां मौजूद नहीं हैं। 'क्रिस्टा पुराण' (ईसाई पुराण) एक मराठी-कोंकण छंदबद्ध रचना है, जिसमें 10,962 छंद शामिल हैं; जो क्रमशः पुराने और नए नियम के दो भागों में विभाजित हैं। पैक्साओ डी क्रिस्टो (मसीह का जुनून) जिसे मराठी में क्रिस्टी विलापिका के रूप में जाना जाता है, 17 वीं शताब्दी के दौरान मराठी भाषा और रोमन लिपि में लिखा गया था, जो यीशु मसीह और चिलयाबल विलापिका के क्रूस पर चढ़ाए जाने के उदात्त करुणा पर आधारित था। 1626 में, एक पुर्तगाली जेसुइट, डियोगो रेबेरियो (1560-1633) ने गोवा के साल्सेट में एक कोंकणी-पुर्तगाली और पुर्तगाली-कोंकणी शब्दकोश, वोकाबुलारियो दा लिंगोआ कैनारिम (कोंकणी भाषा की एक शब्दावली) का संकलन किया, इसकी पांडुलिपि केंद्रीय पुस्तकालय, पणजी, गोवा में पाई जाती है। इसमें 14,000 प्रमुख शाब्दिक प्रविष्टियाँ शामिल हैं। यह तीन पांडुलिपियों के रूप में थी, जिनमें से प्रत्येक एक दूसरे से अलग थी। 1973 में, जुंटा डी इन्वेस्टिगाओस डो अल्ट्रामार ने लिस्बन में एक सत्रहवीं शताब्दी का कोंकणी शब्दकोश प्रकाशित किया जिसे वोकाबुलारियो दा लिंगोआ कैनरीना कॉम वर्सम पुर्तगालीजा कहा जाता है, जो रेबेरियो के वोकाबुलारियो का एक संशोधित और विस्तारित संस्करण है। लिस्बन में अजुदा पुस्तकालय में एक पांडुलिपि जिसका शीर्षक है वोकाबुलेरियो (कैनरिम) दा लिंगोआ दा टेरा, कम्पोस्टो पेलो पाद्रे डियोगो रेबेरियो दा कॉम्फानिया डी जेसु डो उज़ो डो पाद्रे अमरो डी एज़ेवेडो ट्रेस्लाडाडो ए सुआ कस्टा भी रेबेरियो के वोकाबुलेरियो पर आधारित है। 1982 में, सांताक्रूज, गोवा के प्रोफेसर एल. ए. रोड्रिग्स ने वोकाबुलारियो दा लिंगोआ कैनारिम, फीटो पेल्लोस पाद्रेस दा कॉम्फानिया डी जीसस क्यू रेसिडियाओ दा क्रिस्टैंडेड डी साल्सेट ई नोवेमेंटे एक्रेसेंटाडो कॉम वैरियोस डी फालर पेलो पाद्रे डियोगो रेबेरियो डी कॉम्फानिया की खोज की। वर्ष 1626। हालाँकि यह सेंट्रल लाइब्रेरी वोकाबुलेरियो कॉपी से अलग नहीं है और इसलिए इसे रेबेरियो के वोकाबुलेरियो की दूसरी कॉपी माना जाता है। क्रिस्टोवाओ डी जीसस ने ग्रामेटिका दा ब्रामाना (1635) लिखा। 1857 में डॉ. जोकिम हेलियोडोरो दा कुन्हा रिवारा (1800-79) ने एनसियाओ हिस्टोरिको दा लिंगुआ कॉन्कानी (कोंकणी भाषा पर ऐतिहासिक निबंध) प्रकाशित किया। एम. जी. आर. सेबेस्टियाओ रोडोल्फो डाल्गाडो (1855-1922) ने ए कोंकणी-पुर्तगाली, फिलोलॉजिकल एंड एट्मोलॉजिकल डिक्शनरी (1893), ए पुर्तगाली-कोंकणी डिक्शनरी (1905), ए बुकेट ऑफ कोंकणी प्रोवर्ब्स (1922) और अप्रकाशित ए ग्रामर ऑफ कोंकणी लैंग्वेज (1922) जैसी कृतियों का निर्माण किया, जिसकी पांडुलिपि केंद्रीय पुस्तकालय, पणजी में संरक्षित है। गैस्पर डी सैम मिगुएल की दिनांकित सिंटैक्सिस कोपियोजिसिमा ना लिंगुआ ब्राह्मण ए पोलिडा लंदन विश्वविद्यालय में अपनी पांडुलिपि के साथ। गोवा में, आमचो सोड्डवोंडदार (हमारा उद्धारक, जीसस द मसीहा, 1952) लोकप्रिय था। गोवा में, सेल्सिअन्स ने एक कोंकणी साप्ताहिक, ऐतराचेम वाचोप की शुरुआत की। अन्य साहित्य गोवा के कैथोलिकों ने गोवा, बॉम्बे और कराची में मीडिया गतिविधियों में बहुत योगदान दिया है। 1556 में, गोवा में पहला प्रिंटिंग प्रेस स्थापित किया गया था और 22 दिसंबर 1821 को पहली पत्रिका गजेटा डी गोवा (गोवा गजेटियर) प्रकाशित हुई थी, जिसमें एंटोनियो जोस डी लीमा लीताओ इसके संस्थापक-संपादक थे। 22 जनवरी 1900 को गोवा में पहला पुर्तगाली समाचार पत्र, ओ हेराल्डो, प्रो. मेसियस गोम्स द्वारा शुरू किया गया था, जिसे 1987 में एक अंग्रेजी दैनिक में बदल दिया गया था। गोवा में प्रकाशित लोकप्रिय कोंकणी पत्रिकाओं में लुइस डी मेनेजेस की अमचो गणव (1930), एस. एक्स. की एमिगो डो पोवो (पीपुल्स फ्रेंड, 1916) शामिल हैं। वाज, एंटोनियो वी. डी क्रूज़ की एव मारिया (1920), जे. सी. एफ. डी सूज़ा द्वारा एम्चो सोनवसर (अवर वर्ल्ड, 1928), जोआओ इनासियो डी सूज़ा द्वारा गोएन्चो पोर्जोल (1982), जे. ए. द्वारा गोयचे जेटकामोटी (गोवा के किसान)। फर्नांडिस, संगत्ती (1934), एफ. पी. की एक पत्रिका। मार्टरियर प्रकाशित हुआ। 1911 में एडुआर्डो जोस ब्रूनो डी सूजा का पहला कोंकणी उपन्यास क्रिस्टनव घोराबो (ईसाई घर) प्रकाशित हुआ था। उन्होंने विभिन्न कृतियों का भी निर्माण किया जैसे कि क्रिस्तानवांची डोटॉर्न गोएंचे भक्सेन (गोवा की भाषा में ईसाई सिद्धांत, 1897), ईवा एनी मोरी (ईव और मैरी, 1899), पीडादे सैबिनिचिम एनी सबर दुस्रिम गेनाम (अवर लेडी ऑफ पिटी हाइमन्स एंड कई अन्य, 1901), प्राइमिरा कार्टिल्हा डो अल्फाबेटो मारियानो (मैरियन वर्णमाला की पहली पुस्तक, 1905), मोंटी सैबिनिचिम एनी सबर दुस्रिम गेनाम (अवर लेडी ऑफ माउंट के भजन और कई अन्य), रेसुरेको डो कॉन्कानी (कोंकणी का पुनरुत्थान), खुक्सालपोन्नाचो घो देवनारगरी में कोंकणी साहित्य की एक ग्रंथ सूची के लेखक आर. केलकर के अनुसार, रोमन और कन्नड़ पात्र (1963) सूचीबद्ध करते हैं कि रोमन लिपि में 1000 से अधिक गोवा के कैथोलिक कोंकणी कृतियाँ हैं। 1892 से 1897 तक, द्विभाषी कोंकणी-पुर्तगाली साप्ताहिक जैसे ए लुज़, ओ बॉम्बाइम एस्से, ओ लुओ, ओ इंट्रा जिजेंट, ओ ओपिनियो नैसिओनल, जबकि डॉ. वास्को डी गामा और एफ. एक्स. द्वारा गोवा मेल (1919) जैसी कोंकणी-अंग्रेजी पत्रिकाएँ प्रकाशित की गईं। अफोंसो, गोवा टाइम्स (1919), जो बाद में केवल कोंकणी में प्रकाशित हुई। लोकप्रिय पुर्तगाली-कोंकण पत्रिकाओं में जोसेफ बैपटिस्ट वाज की पोरेचो आधार (1932) और फ्रांसिस जेवियर डी कोस्टा की पाद्रे जोस वाज शामिल थीं। 1919 में, एमिगो डो पोवो (1916) और ओ गोआनो (1916) को संयुक्त किया गया और ओ एमिगो डो पोवो गोआनो नाम दिया गया। लोकप्रिय कोंकणी समाचार पत्र और पत्रिकाएँ जैसे कि वाउराद्देन्चो इक्स्ट (कर्मचारी का मित्र, 1933) फा. आर्सेनियो फर्नांडीस और फा. ग्रेसियानो गोम्स। इसके बाद इसका संपादन एल. ए. फर्नांडीस और बाद में अलमेडा द्वारा किया गया, जबकि यह वर्तमान में सोसाइटी ऑफ द मिशनरीज ऑफ सेंट फ्रांसिस जेवियर, पिलर, गोवा द्वारा चलाया जाता है। अन्य समाचार पत्रों में एंटोनियो विंसेंट डीक्रूज का कोन्नी बुलेटिन, गुलाब और गोएंचो अवाज़ शामिल थे, जो डेढ़ साल के बाद एक पखवाड़ा बन गया। फ्रेडी जे. दा कोस्टा। गोवा की मुक्ति के बाद, फेलिसियो कार्डोसो ने गोएंचो सैड नाम से एक साप्ताहिक शुरू किया और बाद में इसे बदलकर सॉट कर दिया। 1963 में, एमेटेरियो पेस ने एक साप्ताहिक उज़वाद शुरू किया। 1967 में, फेलिसियो कार्डोसो द्वारा दो साप्ताहिक सॉट और ए विदा को मिलाकर एक दैनिक दिवती का गठन किया गया, जिसे बाद में उन्होंने एक साप्ताहिक लोकसद में बदल दिया। निर्वासन के बाद की पत्रकारिता इवाग्रिओ जॉर्ज, गोएंचो अवाज़ द्वारा नोवो उज़वाद और प्रोकास जैसी पत्रिकाओं के आगमन के माध्यम से फला-फूला और बाद में फादर द्वारा गोएंकेम किरनाम (1980) में बदल दिया गया। प्लैंटन फारिया। वर्तमान में, गोवा समीक्षा एकमात्र कोंकणी-अंग्रेजी द्विमासिक है, जो मुंबई से संचालित होती है, जिसे फॉस्टो वी. दा कोस्टा द्वारा संपादित किया जाता है, और कोंकण मेल पंजिम से शुरू हुआ, जिसमें सिरिल डी 'कुन्हा और जोस साल्वाडोर फर्नांडीस क्रमशः अंग्रेजी और कोंकणी खंडों का संपादन करते हैं। डाचो फुर्ताद ने दो नए शब्दकोश, न्यू कोंकणी-अंग्रेजी पॉकेट डिक्शनरी (1930) और कॉन्कनीम-इंग्लेज़ डिसियोनर (कोंकणी-अंग्रेजी पॉकेट डिक्शनरी, 1999) की शुरुआत की। बॉम्बे में कोंकणी पत्रिकाएँ जैसे कि सेबेस्टियाओ जीसस डायस द्वारा साप्ताहिक ओ कॉन्कानी, बी. एफ. कैब्रल द्वारा संजेचेम नोकेटर (द इवनिंग स्टार) (1907), होनारातो फुर्ताडो और फ्रांसिस फुटार्डो द्वारा ओ गोआनो (1907), तीन खंडों में विभाजित हैंः पुर्तगाली, कोंकणी और अंग्रेजी, लोकप्रिय पत्रिका पहले मासिक के रूप में फिर एक पखवाड़े के रूप में और एंटोनियो डीक्रूज द्वारा संपादित कोंकणी-अंग्रेजी-पुर्तगाली त्रिभाषी एव मारिया (1919)। फरवरी 1899 में, एडुआर्डो जे. ब्रूनो डी सूजा द्वारा एक कोंकणी-पुर्तगाली द्विभाषी उदेंतेनकेम सल्लोक (पूर्व का कमल), पहली कोंकणी पत्रिका पूना में एक पखवाड़े के रूप में प्रकाशित हुई थी। शोलापुर में, डॉ. जॉर्ज ऑक्टेवियानो पायर्स द्वारा देवनागरी लिपि में पहली कोंकणी पुस्तक क्रिस्टनव डोटन एनी कटिसिज्म (1894) प्रकाशित की गई थी। 1936 से 1950 तक बॉम्बे का जन्म लेने वाली अन्य पत्रिकाओं में उदेंतेचेम नेक्टर (द मॉर्निंग स्टार), निज गोवा, जय गोमांतक, गोमांत भारती, वॉयस ऑफ गोवा, आजाद गोएम, सोट उलोई, पोरजेचो आवाज और घे उजवाद शामिल थे। महोजेम मगाज़िन, कैथोलिक इंडियन, अमचो सोनवसर, नोवो जिवित, गोयनकाराचो इक्स्ट, पोरजेचो उलास, गोल्डन गोवा, कोंकणी टाइम्स, सोनटोस, ऐतराचेम वाचोप, ओ हेराल्डो, कोन्नी जर्नल और तुजेम राज अमकम इयुम जैसी पत्रिकाएँ बॉम्बे से प्रसारित की गईं। कराची में, पेरेरिया का मासिक डोर मोइनेची रोट्टी (मासिक रोटी, 1915) प्रकाशित हुआ था। उद्धरण