Millennium '73
मिलेनियम '73, डिवाइन लाइट मिशन (डी. एल. एम.) द्वारा ह्यूस्टन, टेक्सास, संयुक्त राज्य अमेरिका में एस्ट्रोडोम में नवंबर 1973 में आयोजित एक तीन दिवसीय उत्सव था। इसमें प्रेम रावत, जिन्हें तब गुरु महाराज जी के नाम से जाना जाता था, एक 15 वर्षीय गुरु और तेजी से बढ़ते नए धार्मिक आंदोलन के नेता थे। आयोजकों ने इस उत्सव को मानव इतिहास की सबसे महत्वपूर्ण घटना बताया जो एक हजार वर्षों की शांति की शुरुआत होगी। उत्सव के आधिकारिक कार्यक्रम में गुरु महाराज जी के तीन शाम के संबोधन को कार्यक्रम का मुख्य आकर्षण बताया गया। दोपहर से रात 10 बजे तक बड़े-बड़े बैंड संगीत, रॉक बैंड, धार्मिक गीत, गायन कार्यक्रम, नृत्य प्रदर्शन और अन्य डी. एल. एम. नेताओं के भाषणों से कार्यक्रम भर गया। मीडिया कार्यक्रमों में प्रेस कॉन्फ्रेंस और एक तत्काल बहस शामिल थी। मिलेनियम '73 को व्यापक प्रचार मिला। रेनी डेविस, एक प्रमुख युद्ध विरोधी कार्यकर्ता और शिकागो सेवन के सदस्य, ने डी. एल. एम. के प्रवक्ता के रूप में इस घटना की ओर ध्यान आकर्षित करने में मदद की। उल्लेखनीय पत्रकारों ने भाग लिया, उनमें से कुछ न्यू लेफ्ट के डेविस के परिचित थे। बाद में कुछ विद्वानों और पत्रकारों ने इसे 1973 और 1970 के दशक की प्रमुख घटनाओं में से एक, गुरु महाराज जी की लोकप्रियता का उच्च बिंदु और अमेरिकी डी. एल. एम. के इतिहास में सबसे महत्वपूर्ण विकास के रूप में वर्णित किया। अनुमानित 100,000 की तुलना में उपस्थिति 10,000 से 35,000 तक अनुमानित थी। कई विद्वानों और पत्रकारों ने आम तौर पर इस घटना को निराशाजनक बताया। यह, एक बड़े ऋण सहित अन्य कारकों के साथ, डी. एल. एम. की संरचना, प्रबंधन और संदेश में परिवर्तन का कारण बना। अगले वर्ष आंदोलन पश्चिम में महाराज जी और भारत में उनकी माँ और भाई बाल भगवान जी के नेतृत्व में शाखाओं में विभाजित हो गया। कार्यक्रम से पहले पृष्ठभूमि हंस जी महाराज, जिन्होंने "ज्ञान" नामक गुप्त ध्यान तकनीक सिखाई, ने 1960 में भारत में दिव्य प्रकाश मिशन (डी. एल. एम.) की स्थापना की। "गुरु महाराज जी" कहे जाने वाले हंस जी की छह साल बाद मृत्यु हो गई और उनके आठ साल के सबसे छोटे बेटे ने आध्यात्मिक नेता और परिपूर्ण गुरु के रूप में उनका स्थान लिया, जिन्होंने अपने पिता की उपाधि को अपनाया। चूंकि युवा गुरु महाराज जी नाबालिग थे, उनकी माँ, माता जी और सबसे बड़े बेटे, बाल भगवान जी, डी. एल. एम. के मामलों का प्रबंधन करते थे। 1971 तक, जब 13 वर्षीय गुरु महाराज जी ने यूनाइटेड किंगडम और संयुक्त राज्य अमेरिका की अपनी पहली यात्रा की, तो भारतीय डी. एल. एम. ने पचास लाख से अधिक सदस्यों (जिन्हें "प्रीमियर" के रूप में जाना जाता है) का दावा किया। दो वर्षों के भीतर डी. एल. एम. के अमेरिका में 50,000 सदस्य थे, जिसमें ब्रिटेन और अन्य देशों में हजारों और भारत में 60 लाख सदस्य थे। अधिकांश पश्चिमी अनुयायी 1960 के दशक के प्रतिसंस्कृति के युवा थे। डी. एल. एम. ने तीन वार्षिक उत्सव मनाए, जिनमें से सबसे बड़ा, "हंस जयंती", 9 नवंबर को हंस जी महाराज का जन्मदिन मनाया गया। 1970 के दशक की शुरुआत में भारत में आयोजित हंस जयंती समारोहों में अच्छी उपस्थिति थी, जिसने पश्चिमी लोगों सहित दस लाख लोगों के दर्शकों को आकर्षित किया। माता जी और 22 वर्षीय बाल भगवान जी ने निर्णय लिया कि 1973 की हंस जयंती संयुक्त राज्य अमेरिका में आयोजित की जानी चाहिए; यह भारत के बाहर आयोजित होने वाली पहली थी। आंदोलन ने इस आयोजन में अपने सभी संसाधनों का निवेश किया, जिसमें एस्ट्रोडोम को किराए पर लेने के लिए 75,000 डॉलर और प्रचार के लिए 100,000 डॉलर शामिल थे। डी. एल. एम. ने कई अंतरराष्ट्रीय चार्टर उड़ानों के लिए भुगतान किया जो अनुयायियों को ह्यूस्टन लाए। डी. एल. एम. के सदस्यों पर आयोजन का समर्थन करने के लिए धन का योगदान करने का दबाव था। आयोजकों ने महाराज जी के लिए सकारात्मक मीडिया एक्सपोजर प्राप्त करने की उम्मीद में देश भर से सैकड़ों संवाददाताओं को आमंत्रित किया। सहस्राब्दी अपील 1960 के दशक के अंत और 1970 के दशक की शुरुआत में, अमेरिका में कई लोगों, विशेष रूप से हिप्पियों का मानना था कि दुनिया एक नए युग, कुंभ के युग के कगार पर थी। इस नए युग में शांति और प्रेम, सद्भाव और समझ की विशेषता होने की उम्मीद थी। 1973 की शरद ऋतु के अंत तक हवा में एक "सर्वनाशकारी ठंडक" थी, क्योंकि सुर्खियाँ वियतनाम युद्ध, वाटरगेट घोटाले, एग्न्यू इस्तीफे, मध्य पूर्व में एक युद्ध, एक ऊर्जा संकट, ह्यूस्टन और कैलिफोर्निया में सामूहिक हत्याओं और दक्षिण में यू. एफ. ओ. को देखने से संबंधित थीं। समाजशास्त्री जेम्स वी. डाउनटन ने लिखा है कि त्योहार से पहले डी. एल. एम. की सहस्राब्दी अपील इस विश्वास से उत्पन्न हुई थी कि गुरु महाराज जी भगवान थे, और उनके नेतृत्व में शांति का एक नया युग शुरू होगा। इन आशाओं ने उस समय के प्रतिसंस्कृति युवाओं को आकर्षित किया, जो राजनीतिक और सांस्कृतिक क्रांति के पहले के प्रयासों से निराश थे और जो अपनी आकांक्षाओं को आध्यात्मिक दिशा में मोड़ रहे थे। डाउनटन इन आकांक्षाओं को डी. एल. एम. के भीतर सहस्राब्दी मान्यताओं को प्रोत्साहित करने के रूप में वर्णित करता है, जिसमें "समर्पण और आदर्शकरण के मनोवैज्ञानिक जाल" शामिल हैं। उनका कहना है कि गुरु की माँ, जिनके सतसंग "उनकी दिव्य प्रकृति के संदर्भों से भरे हुए थे", ने इन मान्यताओं की सहायता की, जैसा कि स्वयं गुरु ने किया था, "दूसरों को उन्हें भगवान की भूमिका में लेने देने के लिए"। महाराज जी की अनुयायियों से मान्यताओं और अवधारणाओं को छोड़ने की अपील उन्हें "उनकी दिव्यता और एक नए युग के आगमन के बारे में काफी कठोर विचारों को अपनाने" से नहीं रोक पाई। सदस्यों के साथ एक बैठक में, डी. एल. एम. के अध्यक्ष बॉब मिशलर ने इस बात से इनकार किया कि यह कार्यक्रम सहस्राब्दी की शुरुआत करेगा और कहा कि उन्होंने इसे "सहस्राब्दी '73" कहा क्योंकि "सहस्राब्दी" शब्द "आध्यात्मिक मूल्यों पर आधारित एक शांतिपूर्ण दुनिया की दृष्टि" को उजागर करता है। मिशन के सबसे प्रमुख सदस्य युद्ध विरोधी कार्यकर्ता और शिकागो सेवन प्रतिवादी रेनी डेविस थे, जो पहली बार फरवरी 1973 में गुरु महाराज जी से मिले थे। डेविस को कुछ समय बाद संगठन का उपाध्यक्ष नियुक्त किया गया और सहस्राब्दी उत्सव के लिए सामान्य समन्वयक के रूप में कार्य किया। उनका धर्मांतरण कई समाचार पत्रों के लेखों का विषय था, क्योंकि इसने कथित तौर पर तट से तट तक न्यू लेफ्ट को हिला दिया था। अपने नए गुरु और मिलेनियम '73 के एक ऊर्जावान प्रवर्तक, डेविस ने 21 शहरों के दौरे पर संयुक्त राज्य भर में यात्रा की, जो उन्होंने कहा कि रेडियो और टेलीविजन साक्षात्कारों के माध्यम से एक दिन में लगभग दस लाख लोग थे। उन्होंने लोगों से कहा कि गुरु महाराज जी सभ्यता की समस्याओं का समाधान हैं। डेविस को हमेशा अच्छी प्रतिक्रिया नहीं मिली, विशेष रूप से शांति आंदोलन में उनके पूर्व साथियों द्वारा (एक बर्कले समाचार पत्र का शीर्षक था "रेनी यूनाइट्स लेफ्ट-अगेंस्ट हिम"), और उनकी कुछ उपस्थिति पर उन्हें परेशान किया गया। शिकागो सेवन पर 1973 के अंत में फिर से मुकदमा चल रहा था, और न्यायाधीश ने डेविस को उत्सव में भाग लेने के लिए एक छूट दी। वामपंथी डेविस के कई सहयोगियों ने भी भाग लिया, जिनमें से कुछ पत्रकार थे। मिलेनियम '73 को बढ़ावा देने के लिए "सोल रश" नामक दो सप्ताह का, आठ शहरों का, 500 लोगों का दौरा आयोजित किया गया था। वाशिंगटन, डी. सी. में एक पड़ाव पर, प्रीमियर (डी. एल. एम. सदस्य) व्हाइट हाउस के सामने एकत्र हुए और राष्ट्रपति रिचर्ड निक्सन को उत्सव में भाग लेने और ज्ञान प्राप्त करने के लिए आमंत्रित किया। दौरे में यात्रा करने वाले विलेज वॉयस के एक रिपोर्टर ने लिखा कि उनके पास बहुत कम प्रेस कवरेज और कम उपस्थिति थी, लेकिन उन्होंने स्पष्ट ऊर्जा दिखाई, और यह कि दौरा स्वयं सदस्यों के बीच प्यार की अभिव्यक्ति के साथ उल्लेखनीय रूप से सुचारू रूप से चला। प्रत्येक शहर में, भ्रमण समूह और स्थानीय प्रीमियर सुबह परेड करते थे, और दोपहर में एक नाटक मंडली प्रदर्शन करती थी। मुख्य कार्यक्रम महाराज जी के 20 वर्षीय भाई, जिसे डेविस और अन्य लोगों द्वारा "लॉर्ड ऑफ म्यूजिक" के रूप में संदर्भित किया जाता है, के नेतृत्व में 50 से 60 टुकड़ों वाले बैंड ब्लू एक्वेरियस द्वारा मुफ्त शाम का प्रदर्शन था। बैंड पेशेवर और शौकिया संगीतकारों से बना था जिन्होंने अपने प्रयासों को दान दिया, और इसके प्रमुख सदस्य ड्रमर ज्योफ ब्रिजफोर्ड थे, जो पहले बी गीज़ के थे। यह ह्यूस्टन उत्सव की एंकरिंग करने के लिए चला गया। प्रेस विज्ञप्ति और एक उत्सव पोस्टर ने घोषणा की कि यह कार्यक्रम "शांति चाहने वाले लोगों के लिए एक हजार साल की शांति" की शुरुआत को चिह्नित करेगा, विचार यह है कि दुनिया में शांति आ सकती है क्योंकि व्यक्ति आंतरिक शांति का अनुभव करते हैं। एक यात्री ने कहा, "अब मानव सभ्यता में महत्वपूर्ण मोड़ आ गया है। .. नए युग की सुबह "। उस समय तक केवल भारत में मनाए जाने वाले इस उत्सव में भाग लेने के लिए आमंत्रित करने वाले प्रधानमंत्रियों को लिखे एक पत्र में, गुरु महाराज जी ने कहा, "इस वर्ष मानव इतिहास की सबसे पवित्र और महत्वपूर्ण घटना अमेरिका में होगी।" डी. एल. एम. प्रकाशन एंड इट इज डिवाइन में प्रकाशित "कॉल टू मिलेनियम" घोषणा में कहा गया है कि "गुरु महाराज जी ने हमें साबित कर दिया है कि शांति का युग संभव है, अब, शांति की आवश्यकता है। और शांति प्राप्त होगी। [गुरु महाराज जी] दुनिया के सामने शांति स्थापित करने के लिए एक योजना पेश करेंगे। " अपेक्षाएँ और अफवाहें आधिकारिक डी. एल. एम. साहित्य ने शांति के एक नए युग, कुंभ के युग की शुरुआत की भविष्यवाणी की, और कुछ अनुयायियों को नाटकीय परिवर्तन या यहां तक कि यीशु के दूसरे आगमन की भी उम्मीद थी। प्रधानमंत्रियों को त्योहार में भाग लेने के लिए आमंत्रित करते हुए एक पत्र में, गुरु महाराज जी ने कहा, "यह त्योहार आपके या मेरे लिए नहीं है। यह पूरी दुनिया और शायद पूरे ब्रह्मांड के लिए है। उन्होंने उनसे त्योहार का समर्थन करने का आग्रह करते हुए कहा, "क्या यह समय नहीं है कि आप सभी एक साथ मिलें और इस पृथ्वी पर शांति लाने में मेरी मदद करें?" रेनी डेविस ने वादा किया कि विश्व शांति के लिए एक व्यावहारिक योजना का खुलासा किया जाएगा। समाजशास्त्री थॉमस पिलरज़ीक ने लिखा कि भक्तों ने "विचित्र," सांस्कृतिक "भविष्यवाणियाँ कीं, और सुझाव दिया कि उनका उत्साह घटना के महत्व को प्रमाणित करता है। एक सदस्य ने टिप्पणी की कि आम तौर पर यथार्थवादी अनुयायी भी सामूहिक कल्पनाओं से प्रभावित होते हैं। सोफिया कोलियर, एक किशोर सदस्य, जिन्होंने बाद में आंदोलन छोड़ दिया और एक संस्मरण प्रकाशित किया, ने कहा कि सदस्यों का एक अल्पसंख्यक, जो ज्यादातर ह्यूस्टन तक सीमित था, मुख्य रूप से बाल भगवान जी द्वारा प्रचारित "मिलेनियम फीवर" का शिकार हो गया। अधिकांश प्रेमियों ने आश्चर्यचकित होकर बाल भगवान जी के विचारों को दोहराया, लेकिन कुछ ने वास्तव में उन पर विश्वास किया। पत्रकारों ने नोट किया कि कुछ अनुयायियों ने धूमकेतु कोहौटेक की अनुमानित उपस्थिति को एक शगुन के रूप में, ह्यूस्टन के रास्ते में एक अंतरिक्ष यान के रूप में, या बेथलहम के स्टार की वापसी के रूप में माना। एक बार-बार की जाने वाली भविष्यवाणी, जिसका श्रेय महाराज जी को दिया जाता है, यह थी कि एस्ट्रोडोम ऊपर उठेगा। डेविस और अन्य लोगों ने अक्सर भविष्यवाणी की, जिसे आधे-मजाक में दोहराया गया, कि परग्रहवासी उत्सव में भाग लेंगे। कहा जाता है कि बाल भगवान जी ने भविष्यवाणी की थी कि त्योहार से पहले न्यूयॉर्क और डेनवर में भूकंप आने के साथ-साथ शेयर बाजारों में भी उछाल आएगा। समाजशास्त्री डाउनटन ने लिखा है कि उपस्थिति के बारे में बहुत अधिक उम्मीदें थीं। उपस्थिति की सार्वजनिक भविष्यवाणियाँ बड़ी हो गईंः 100,000 से 144,000 (दूसरी बार आने के लिए प्रकाशितवाक्य की पुस्तक में भविष्यवाणी की गई संख्या), 200,000 और 400,000 तक। (एस्ट्रोडोम की क्षमता 66,000 थी।) डेविस ने एक श्रोता से कहा कि लाखों लोग इसमें भाग लेंगे। संयुक्त राज्य अमेरिका में डी. एल. एम. के संस्थापक अध्यक्ष बॉब मिशलर ने बाद में कहा कि उन्होंने बढ़ती उम्मीदों को धीमा करने की कोशिश की थी। उन्होंने कहा कि उन्हें केवल 1,000 की उम्मीद थी और उन्होंने देश का दौरा किया और सदस्यों को समझाया कि यह उत्सव वहाँ जो हुआ उसके कारण महत्वपूर्ण होगा, न कि उपस्थित लोगों की संख्या के कारण। उन्होंने कहा कि उन्होंने उन्हें याद दिलाने की कोशिश की कि इसका उद्देश्य पृथ्वी पर शांति स्थापित करना था, न कि किसी अन्य ग्रह की यात्रा करना। उत्सव इंद्रधनुष ब्रिगेड उत्सव से पहले गर्मियों के दौरान, 380 अनुयायियों ने ह्यूस्टन में कार्यक्रम की तैयारी के लिए पूर्णकालिक रूप से काम किया। "इंद्रधनुष ब्रिगेड" के रूप में जाना जाता है, उनका आदर्श वाक्य "कार्य ही पूजा है" था। उत्सव के लिए कुल कर्मचारियों की संख्या अंततः 4,000 थी। पंद्रह सौ उत्सव स्वयंसेवक एक पूर्व कोका-कोला संयंत्र में रुके थे, जिसका नाम इस अवसर के लिए "शांति संयंत्र" रखा गया था, जहाँ वे कंक्रीट के फर्श पर मुड़े हुए कंबल पर सोते थे। एक और हजार लोग रेनबो इन मोटल में रुके थे। रिपोर्टरों ने लिखा कि स्वयंसेवकों ने एक कड़ा और पेशेवर संचालन बनाए रखा, और इजरायली सेना या मठ की समतावादी आज्ञाकारिता दिखाई। एक रिपोर्टर ने लिखा कि उन्होंने कभी भी किसी प्रीमियर को अपना आपा खोते नहीं देखा। एक अन्य ने नोट किया कि श्रमिक "आदर्श मानव प्रतीत होते हैं, शायद 'नई विकासवादी प्रजाति' बनने की राह पर भी, जिसके बारे में उनका दावा है कि वे पृथ्वी पर स्वर्ग स्थापित करेंगे।" महाराज जी के 19 वर्षीय सबसे छोटे भाई, राजा जी के नेतृत्व में विश्व शांति कोर (डब्ल्यू. पी. सी.) इस कार्यक्रम में डी. एल. एम. का सुरक्षा बल था। राजा जी ने कहा कि इसका काम यह सुनिश्चित करना है कि जो कुछ भी हो रहा है, वह सही तरीके से हो। सुरक्षा समूह के मुख्य कार्यों में से एक अनुयायियों को गुरु से दूर रखना था। पत्रकारों ने बताया कि ज्यादातर अंग्रेजी गार्डों द्वारा उन्हें धक्का दिया गया और धमकी दी गई। एक रिपोर्टर ने गार्डों को "अमूर्त शुद्धता और अनंत खुशी पर झुकने वाले किसी भी सहस्राब्दी संप्रदाय की अपरिहार्य हिंसा" के उदाहरण के रूप में देखा। वर्ल्ड पीस कॉर्प्स के नाम को डबलस्पीक कहा जाता था और इसकी तुलना बड़े झूठ से की जाती थी। एक पर्यवेक्षक के हवाले से कहा गया था, "ये लोग देवत्व-अधिकृत शक्ति की भावना से पागल थे। यह नरक के नौवें चक्र में उतरने जैसा था। और यह दिव्य है विशेष अंक डी. एल. एम. की पत्रिका एंड इट इज दिव्य ने इस कार्यक्रम के लिए एक विशेष संस्करण प्रकाशित किया। 78 पन्नों की पत्रिका, जिसमें महाराज जी को प्रधान संपादक के रूप में सूचीबद्ध किया गया था, में कार्यक्रम के लिए निमंत्रण, उत्सव कार्यक्रम और उत्सव का इतिहास शामिल था। एक लेख में "पवित्र परिवार" (गुरु महाराज जी, उनकी माँ और तीन बड़े भाई) को अलग-अलग चित्रों और एक सामूहिक तस्वीर के साथ चित्रित किया गया था। उत्सव के निमंत्रण में कहा गया था, "तीन साल पहले, 1970 की हंस जयंती पर, वर्तमान गुरु महाराज जी ने घोषणा की थी कि वह विश्व शांति स्थापित करेंगे। इस वर्ष मिलेनियम '73 में वह एक हजार वर्षों के लिए पृथ्वी पर शांति लाने की अपनी योजना को गति देंगे। एक लेख में दुनिया के राष्ट्रों की तुलना रोडरनर कार्टून में कोयोट से की गई है, जो उस पुरस्कार से अंधा हो जाता है जिसका वह पीछा कर रहा है, चट्टान के अंत से भाग जाता है और गिर जाता है। "सहस्राब्दी के पैग़म्बर" शीर्षक वाला एक अहस्ताक्षरित लेख, यशैया की पुस्तक, हिंदू धर्मग्रंथ, अमेरिकी भारतीयों, एडगर केस, जीन डिक्सन और अन्य की भविष्यवाणियों का उल्लेख करता है। लेख में कहा गया है कि भविष्यवाणियां सच हो जाती हैं, कि कई भविष्यवाणियां हैं कि उद्धारकर्ता एक बच्चा होगा या पूर्व से आएगा। यह पूछकर इसका समापन किया गया कि क्या गुरु महाराज जी "महान उद्धारकर्ता" की भविष्यवाणी करने वाले हो सकते हैं। शौकीन हवाई अड्डे का आगमन गुरु महाराज जी और उनके परिवार का बुधवार, 7 नवंबर, 1973 को आगमन उत्सव का पहला बड़ा कार्यक्रम था। 3, 000 युवा, स्वच्छ अनुयायियों की भीड़ ने हॉबी हवाई अड्डे पर दो या तीन घंटे तक इंतजार किया, एक देरी जिसने अधीर संवाददाताओं को नाराज कर दिया। जब वे इंतजार कर रहे थे, प्रीमियर ने महाराज जी के पन्ना-हरे रंग के रोल्स-रॉयस को फूलों से ढक दिया। एक अनुयायी ने एक संवाददाता से कहा कि वे चाहते हैं कि उसके पास सबसे अच्छा हो क्योंकि वह एक राजा की तरह है, मसीह के विपरीत जो एक भिखारी की तरह था। देर से पहुंचने के बाद, महाराज जी ने कुछ मिनटों के लिए उपस्थित लोगों से कहा, आपको यहां देखना वास्तव में शानदार और वास्तव में सुंदर है, सहस्राब्दी कार्यक्रम कल से शुरू होगा और यह वास्तव में शानदार होगा, यह अविश्वसनीय होगा। और जल्द ही लोग एक साथ मिलेंगे और अंत में समझेंगे कि भगवान कौन है। .. दुनिया में इतनी परेशानी है, वाटरगेट सिर्फ अमेरिका में ही नहीं है, यह हर जगह मौजूद है। प्रीमियर मुस्कुराते हुए और उज्ज्वल थे, एक ऐसी स्थिति जिसे वे "आनंदित" कहते थे। एक रिपोर्टर ने कहा कि "एक आनंदित प्रीमियर को देखना बेदाग खिड़कियों के माध्यम से एक खाली घर में देखना है"। "ब्लिस्ड आउट" वाक्यांश का उपयोग उत्सव की कई रिपोर्टों में किया गया था, यहां तक कि उनके शीर्षकों में भी, जिन्हें वाक्यांश के पहले उपयोग के लिए ऑक्सफोर्ड अंग्रेजी शब्दकोश द्वारा उद्धृत किया गया है। रावत परिवार एस्ट्रोडोम के छह बेडरूम वाले 2,500 डॉलर के सेलेस्टियल सुइट में रहता था। रेनी डेविस ने सुइट और मास्टर बेडरूम के नामों और हंस (गुरु के प्रतीक) के आकार के नल की ब्रह्मांडीय उपयुक्तता पर टिप्पणी की। डेविस ने कहा कि एस्ट्रोडोम का निर्माण उत्सव के लिए किया गया था, एक ऐसी भावना जो एक एस्ट्रोडोम प्रबंधक ने कहा कि वहां एक कार्यक्रम आयोजित करने वाले प्रत्येक धार्मिक समूह द्वारा साझा की गई थी। मंच, संकेत और प्रभाव वास्तुकार और अनुयायी लैरी बर्नस्टीन ने कहा कि उन्होंने एस्ट्रोडोम में दर्शकों के लिए नहीं, बल्कि टीवी कैमरों के लिए मंच तैयार किया था। गुंबद की छत के नीचे मैदान के एक छोर पर उच्च बहुस्तरीय सेट आसानी से फिट हो जाता है। चमकीले सफेद प्लेक्सिग्लास से बने सेट को दिखने में आकर्षक बताया गया था, फिर भी, यह कथित तौर पर एस्ट्रोडोम के विशाल आकार से बौना था। उच्चतम स्तर पर गुरु का सिंहासन था। निचले स्तर पर "पवित्र परिवार", महात्मा (जिन्हें कभी-कभी डी. एल. एम. के पुजारी या प्रेरितों के रूप में वर्णित किया जाता है), और नीले कुंभ बैंड का नेतृत्व भोला जी रावत करते थे, जो संचालन करते समय चांदी के अनुक्रम वाला सूट पहनते थे। लाल कालीन ने एस्ट्रोटर्फ को ढक दिया। सेट के ऊपर विशाल सफेद स्क्रीन पर इंद्रधनुष और 1960 के दशक की उथल-पुथल की छवियां थीं। एस्ट्रोलाइट, एस्ट्रोडोम का विशाल इलेक्ट्रॉनिक साइनबोर्ड, एनिमेटेड आतिशबाजी (वही जो बॉलगेम के दौरान दिखाया गया था), महाराज जी के प्रतिनिधित्व, और विभिन्न प्रकार के नारे, धर्मग्रंथों के उद्धरण, और घोषणाएंः चीनी मीठी है/तो आप हैं/गुरु महाराज जी पवित्र श्वास इस जगह को भर देगा/और आप पवित्र श्वास में बपतिस्मा लेंगे मोरक्को में करने/प्रचार करने में रुचि रखने वाले सभी प्रीमियर कृपया संपर्क करें/रॉयल कोच इन में सहस्राब्दी जानकारी खुशी भौतिक दुनिया में नहीं है। यह भगवान का ध्यान, ध्यान/कृपया दौड़ें और नृत्य न करें/धन्यवाद, गुरु महाराज जी पृथ्वी पर स्वर्ग का एहसास करें आप अपने निर्धारित स्थानों पर बैठेंगे, कृपया कार्यक्रम करें प्रत्येक दिन का कार्यक्रम आरती के गायन के साथ शुरू और समाप्त होता है, जिसे "परिपूर्ण गुरु की स्तुति का प्राचीन भक्ति गीत" कहा जाता है। उत्सव से पहले की रिपोर्टों के अनुसार, इसके तीन विषय "गुरु महाराज जी कौन हैं", "गुरु महाराज जी यहाँ हैं" और "मसीहा आ गए हैं" होने थे, हालांकि नवंबर में आधिकारिक कार्यक्रम की एक अलग सूची थी। महाराज जी ने अपने कमरे में क्लोज-सर्किट टेलीविजन पर कार्यवाही देखी, और अपने अंगरक्षक को गुलाबी फोम कॉन्फेटी के डिब्बे के साथ भीड़ पर छिड़काव करने के लिए नीचे भेजा, जिसे लीला या दिव्य नाटक के उदाहरण के रूप में बताया गया है। मुख्य कार्यक्रम के अलावा, महात्मा स्थानीय आश्रमों में ज्ञान की दीक्षा ले रहे थे, और गुरु और उनका परिवार दीक्षा लेने के लिए दर्शन या पवित्र उपस्थिति दे रहे थे। दिन 1-"एक पूर्ण गुरु क्या होता है?" उत्सव का पहला दिन गुरुवार, 8 नवंबर, 1973 था। कार्यक्रम ने दिन के विषय को "एक परिपूर्ण गुरु क्या है?" के रूप में सूचीबद्ध किया। इसकी शुरुआत दोपहर में एरिका एंडरसन द्वारा इस अवसर के लिए रचित एक ओरेटोरियो के साथ हुई। रेनी डेविस ने दर्शकों को यह कहते हुए कार्यक्रम की शुरुआत की कि, "ईमानदारी से, अब बहुत जल्द, हर एक इंसान को पता चल जाएगा कि हर धर्म में किसका इंतजार किया जाता था और वह वास्तव में आ गया है।" समारोह के स्वामी जॉन आप्टर थे, जो पहले अमेरिका में धर्मांतरित हुए और महाराज जी के सचिवों में से एक थे, और चार्ल्स कैमरन, जो यू. के. में गुरु के शुरुआती धर्मांतरण करने वालों में से एक थे और हू इज गुरु महाराज जी के संपादक थे? कैमरून ने पिछले परफेक्ट मास्टर्स की कहानियाँ सुनाई। उसके बाद यीशु मसीह के जीवन के दृश्यों को फिर से प्रस्तुत करने के लिए एक प्रतियोगिता आई। दोपहर में बाल भगवान जी ने आध्यात्मिक प्रवचन या सतसंग दिया। रिदम और ब्लूज़ संगीतकार एरिक मर्करी ने रात्रिभोज के अंतराल के दौरान प्रदर्शन किया। स्टैक्स रिकॉर्ड्स ने अपने नए कृत्यों में से एक मरकरी को प्रदर्शित करने के बदले में घटना की रिकॉर्डिंग करने के लिए डी. एल. एम. के साथ एक समझौते पर बातचीत की थी। उन्होंने पहले ही 1973 में "ब्लू एक्वेरियस" नामक एक एल्बम जारी किया था जो इस कार्यक्रम में बिक्री पर था। मरकरी, अफ्रीकी वंश का एक कनाडाई और एकमात्र गैर-सदस्य जिसने प्रदर्शन किया, 5,000 या उससे कम दर्शकों के सामने खेला गया। स्टैक्स ने प्रदर्शन को रिकॉर्ड किया और मर्करी ने एक प्रेस कॉन्फ्रेंस में कहा कि वह एल्बम से अपनी रॉयल्टी का 50 प्रतिशत डी. एल. एम. को देंगे। बाद में उन्होंने एक संवाददाता से कहा कि हालांकि वे शुरू में संदेश में रुचि रखते थे, लेकिन जातीय विविधता हासिल करने के प्रयास में शामिल होने के दबाव के कारण उन्हें रोक दिया गया था। मर्करी के बाद बॉब मिशलर का एक भाषण था और फिर ब्लू एक्वेरियस ऑर्केस्ट्रा द्वारा एक घंटे का सेट था। शाम का मुख्य आकर्षण महाराज जी का एक सतसंग थाः आप दुनिया के सबसे अमीर आदमी बनना चाहते हैं? मैं आपको अमीर बना सकता हूँ। मेरे पास एकमात्र मुद्रा है जो नीचे नहीं जाती है। लोग सोचते हैं कि मैं एक तस्कर हूँ। आप निश्चित हैं कि मैं हूँ। मैं एक देश से दूसरे देश में शांति और सच्चाई की तस्करी करता हूं। यह मुद्रा वास्तव में समृद्ध है। लेकिन अगर आपको लगता है कि मैं एक तस्कर हूं तो जीसस क्राइस्ट एक तस्कर थे और भगवान कृष्ण और मोहम्मद भी। महाराज जी ने भीड़ से कहा, "इसे आज़माएँ, आपको यह पसंद आएगा।" (यह अलका सेल्टज़र के लिए 1971 के एक लोकप्रिय विज्ञापन अभियान का मुख्य वाक्यांश था।) दिन 2-"द परफेक्ट मास्टर इज हियर" उत्सव के दूसरे दिन, शुक्रवार, 9 नवंबर, का विषय था "द परफेक्ट मास्टर इज हियर"। इसमें महात्माओं और महाराज जी की माँ, माता जी के भाषण शामिल थे। डिवाइन लाइट डांस एन्सेम्बल ने एक नृत्य कृति, कृष्ण लीला का प्रदर्शन किया, जिसे अच्छी तरह से नृत्य निर्देशन के लिए जाना जाता है। संगीत में एरिका एंडरसन की एक और कोरल रचना, ब्लू एक्वेरियस द्वारा एक और लंबा सेट और एपोस्टल्स, एक भक्ति रॉक बैंड द्वारा एक प्रदर्शन शामिल था। महाराज जी ने कृष्ण का लाल वस्त्र पहना था और बाद में कृष्ण का रत्नजडित मुकुट, "राजाओं के लिए मुकुट का मुकुट" पहना था। उस रात उनके सतसंग में यह कहानी शामिल थीः कल्पना कीजिए कि क्या आप एक सुपरमैन कॉमिक चाहते हैं जो वास्तव में बुरा है। और आप हर जगह लोगों से पूछते हैं कि क्या उनके पास एक है। आप सभी किताबों की दुकानों और कॉलेजों के सभी बच्चों के पास जाते हैं, और सड़कों पर सभी लोगों के पास जाते हैं और कहीं भी किसी के पास नहीं है। और आप वास्तव में उदास हैं और आप वहाँ पार्क में बैठे हैं और यह छोटा बच्चा आता है और कहता है, "अरे यार, आपको एक सुपरमैन कॉमिक कैसे पसंद आया।" और आप कहते हैं, "ग्वान। आपके पास एक भी नहीं है। और यह बच्चा इसे अपनी कमीज से बाहर निकालता है और यह एक वास्तविक सुपरमैन कॉमिक हैः और आप इसे देखते हैं और कहते हैं, "अरे यार, यह बहुत महंगा होगा", और वह कहता है, "नहीं, इसे ले लो, यह तुम्हारा है। यह मुफ़्त है "। और आप उस पर विश्वास नहीं करते हैं लेकिन फिर आप उसे स्वीकार करते हैं। वह बस आपको देता है। यदि आप इसकी कल्पना कर सकते हैं, तो आप कल्पना कर सकते हैं कि आपके लिए ज्ञान का क्या अर्थ होगा। तीसरा दिन-"मानवता को बचाने के लिए विश्व सभा" उत्सव के तीसरे और अंतिम दिन, शनिवार, 10 नवंबर को "मानवता को बचाने के लिए विश्व सभा" कहा गया। एक अन्य भाई, राजा जी द्वारा एक भाषण और ब्लू एक्वेरियस और प्रेरितों द्वारा अधिक प्रदर्शनों ने कार्यक्रम को भर दिया। दिव्य संयुक्त संगठन और दिव्य शहर के लिए योजनाओं की घोषणा की गई। रेनी डेविस ने एक भाषण दिया जिसे एक रिपोर्टर ने उत्सव का वक्तृत्व उच्च बिंदु कहा। "अब मैं आपको बताता हूँ कि इस पृथ्वी पर वसंत ऋतु है!" शिकागो सेवन मुकदमे में सह-प्रतिवादी जेरी रुबिन ने कहा कि उन्होंने डेविस को कभी भी इतना खतरनाक नहीं सुना था। कार्यक्रम का चरमोत्कर्ष महाराज जी का अंतिम सतसंग था, जिसमें उन्होंने शांति के लिए अपनी योजना तैयार की। एक संवाददाता के अनुसार उनका मूल संदेश था, "आप शांति चाहते हैं? मुझे एक कोशिश दीजिए। मुझे एक कोशिश करने दो। मैं शांति स्थापित करूँगा। यह एक साधारण सौदा है। " महाराज जी की एक उपमा जिसे कई संवाददाताओं ने नोट किया कि ज्ञान की तकनीकों की तुलना ईंधन फिल्टर से की गई हैः बात यह है कि यह जीवन एक बड़ी कार है, और कार के अंदर एक बड़ा इंजन है। और इंजन में एक कार्बोरेटर होता है, जो एक ईंधन लाइन से जुड़ा होता है। कुछ कारों में, ईंधन लाइन कार्बोरेटर से टकराने से पहले, एक फिल्टर नामक चीज होती है जो यह सुनिश्चित करती है कि कार्बोरेटर में जाने वाला ईंधन शुद्ध है। तो इस जीवन में, हमारे दिमाग के लिए फिल्टर ज्ञान है, और अगर हमें ठीक से फ़िल्टर नहीं किया जा रहा है, तो कई गंदे कण हमारे दिमाग में प्रवेश करते हैं और अंततः पूरा इंजन नष्ट हो जाता है। सतसंग के बाद उन्हें एक हंस की सोने की मूर्ति और एक शेर और एक भेड़ के बच्चे को एक साथ लेटे हुए एक संगमरमर की पट्टिका भेंट की गई। ब्लू एक्वेरियस ऑर्केस्ट्रा द्वारा एक छोटे से प्रदर्शन के बाद कार्यक्रम का समापन हुआ। कार्यक्रम के बाद, स्वयंसेवकों ने मंच के मैदान को खाली करने और अगली दोपहर एक फुटबॉल खेल के लिए समय पर कालीन बनाने के लिए जल्दबाजी की। कार्यक्रम में भाग लेने वाले उल्लेखनीय सदस्यों में सोफिया कोलियर, रेनी डेविस और टिमोथी गैल्वे शामिल थे। पत्रकारों, लेखकों, पर्यवेक्षकों और मेहमानों में जेम्स डाउनटन, मार्जो गॉर्टनर, रॉबर्ट ग्रीनफील्ड, पॉल क्रैस्नर, बॉब लार्सन, वेवी ग्रेवी, एनी लीबोविट्ज़, जेरी रुबिन, रॉबर्ट शीर, माइकल शैम्बर्ग, जॉन सिनक्लेयर और लाउडोन वेनराइट III शामिल थे। कुल उपस्थिति मुख्य रूप से 20,000 अनुमानित थी, अन्य अनुमान 10,000 से 35,000 तक थे। चार्टर्ड विमानों ने कई दर्जन देशों से अनुयायियों को लाया; फ्रांस, स्वीडन, भारत, स्पेन और यहां तक कि एक मजाक के रूप में, मार्स से उपस्थित लोगों के लिए निर्दिष्ट बैठने के वर्गों के साथ। स्टेडियम के भीतर ई. टी. के लिए आरक्षित सीटों के अलावा, पार्किंग स्थल का एक कोना उनके जहाज के लिए अलग रखा गया था। बाल भगवान जी ने कथित तौर पर एक अनुयायी को बताया जिसने कम उपस्थिति के बारे में पूछा कि वास्तव में वहाँ 150,000 प्राणी थे। प्रीमियर को हंसमुख और मैत्रीपूर्ण बताया गया था। उस युग के अधिकांश युवा समारोहों के विपरीत, मारिजुआना या तंबाकू की कोई सुगंध नहीं थी, केवल धूप थी। हालाँकि आंदोलन की सदस्यता में पूर्व सड़क के लोग, कट्टरपंथी और नशीली दवाओं के उपयोगकर्ता शामिल थे, लेकिन अब वे साफ-सुथरे और साफ-सुथरे कपड़े पहने हुए दिखाई देते थे। पुरुष अनुयायी सूट और टाई पहनते थे, और महिलाएं लंबे कपड़े पहनती थीं। जब महाराज जी मौजूद थे, तो उनके अनुयायियों ने उनकी ओर हाथ उठाए और "बोली श्री सतगुरुदेव महाराज की जय!" के नारे लगाए। ("जीवनदाता, पूर्ण गुरु की सभी प्रशंसाएँ")। एक रिपोर्टर ने उन्हें चीयरलीडर्स कहा। चार पत्रकारों ने इसकी तुलना नूर्नबर्ग स्टेडियम के दृश्यों से की। गुंबद के फर्श के ऊपर एक विशेष खंड में डी. एल. एम. सदस्यों के चार सौ अभिभावक बैठे थे। कई माता-पिता ने अपने उडाऊ बच्चों के पुनर्वास के लिए महाराज जी की सराहना की। एक माँ ने बताया कि कैसे उनके बेटे ने नशीली दवाओं का उपयोग करना बंद कर दिया था और ज्ञान प्राप्त करने के बाद वह अधिक खुश था, और यह कि उसे भी दीक्षा दी गई थी। एक अनुयायी ने कहा कि कुछ माता-पिता थोड़े शर्मिंदा दिख रहे थे। विपक्षी समूहों स्थानीय बैपटिस्ट चर्चों ने झूठे भविष्यवक्ताओं की चेतावनी देते हुए एक पूरे पृष्ठ का समाचार पत्र विज्ञापन निकाला। ईसाइयों के एक समूह ने एस्ट्रोडोम के बाहर खुद को तैनात किया और प्रार्थना की। हरे कृष्ण, जीसस फ्रीक्स, भगवान के बच्चे और जीसस के लिए यहूदियों ने जोर से विरोध किया और धर्मांतरण की मांग की। ईसाई सूचना समिति के सदस्य बर्कले, कैलिफोर्निया से चले गए। एक ईसाई इंजील विरोधी पंथ समूह, आध्यात्मिक नकली परियोजना, की उत्पत्ति इस घटना में हुई थी। धरना देने वाले समूहों ने एक-दूसरे के साथ लड़ाई की, उपस्थित लोगों को परेशान किया और डी. एल. एम. सदस्यों के स्वामित्व वाली कारों में तोड़फोड़ की। आयोजकों ने हरे कृष्ण प्रदर्शनकारियों को हटाने के लिए पुलिस को बुलाया जो अखाड़े के प्रवेश द्वार को अवरुद्ध कर रहे थे और उनमें से इकतीस को अव्यवस्थित आचरण के लिए गिरफ्तार किया गया था। हरे कृष्णों ने विरोध किया कि महाराज जी को कृष्ण का अवतार कहा जा रहा था, जबकि ईसाइयों ने विरोध किया कि महाराज जी एक झूठे मसीहा और मसीह विरोधी थे। जवाब में महाराज जी ने अपने एक सतसंग में कहा, "वे नशे में होंगे। जब असली मसीह-विरोधी आएगा तो वे उसे पहचान भी नहीं पाएंगे। वह बहुत अधिक पेशेवर होगा। पचास से तीन सौ के बीच संवाददाताओं ने इस कार्यक्रम को कवर किया। इसे प्रिंट मीडिया से व्यापक कवरेज मिली, हालांकि राष्ट्रीय टेलीविजन समाचार कवरेज नहीं जिसकी आयोजकों को उम्मीद थी (ऐसी भविष्यवाणियां की गई थीं कि वाल्टर क्रोंकाइट इसे लाइव कवर करेंगे)। द न्यूयॉर्क टाइम्स और रोलिंग स्टोन ने दो-दो संवाददाता भेजे, और इसे द वाशिंगटन पोस्ट, द शिकागो ट्रिब्यून, द लॉस एंजिल्स टाइम्स, द लॉस एंजिल्स फ्री प्रेस, द डेट्रायट फ्री प्रेस, द विलेज वॉयस, द राग ऑफ ह्यूस्टन और द ह्यूस्टन क्रॉनिकल ने भी कवर किया। महोत्सव को कवर करने वाली पत्रिकाओं में टाइम, न्यूजवीक, द न्यूयॉर्क रिव्यू ऑफ बुक्स, रैम्पार्ट्स मैगज़ीन, क्रीम, टेक्सास मंथली, द रियलिस्ट, क्रॉडैडी, प्लेबॉय, पेंटहाउस और ओयूआई शामिल थे। पत्रकार मर्लिन वेब, रॉबर्ट शीर, रॉबर्ट ग्रीनफील्ड और केन केली उत्सव से पहले हफ्तों या महीनों से डी. एल. एम. का अनुसरण कर रहे थे या उनके साथ रह रहे थे। के. पी. एफ. टी.-एफ. एम., एक स्थानीय प्रगतिशील रेडियो स्टेशन, ने इस कार्यक्रम को कवर कियाः पॉल क्रैस्नर, जॉन सिनक्लेयर, जेफ नाइटबर्ड और जेरी रुबिन सह-एंकर थे। उन्होंने कथित तौर पर त्योहार और उसके उपस्थित लोगों का मजाक उड़ाया। इस बात का एहसास नहीं होने पर, उत्सव के आयोजकों ने पूरे एस्ट्रोडोम में सिग्नल को तब तक फैलाया जब तक कि कवरेज की प्रकृति स्पष्ट नहीं हो गई। के. पी. एफ. टी. पर अतिथि भूमिका निभाने वाले लाउडोन वेनराइट तृतीय ने बाद में कहा कि महाराज जी ने आंशिक रूप से उनके गीत "आई एम द वे" को प्रेरित किया था। टॉप वैल्यू टेलीविजन (टीवीटीवी) ने मिलेनियम '73 महोत्सव को एक वृत्तचित्र के लिए एक विषय के रूप में चुना, जिसका शीर्षक लॉर्ड ऑफ द यूनिवर्स था। टीवीटीवी एक वृत्तचित्र निर्माण कंपनी थी जिसे 1972 के रिपब्लिकन नेशनल कन्वेंशन में अपने अभूतपूर्व काम के लिए अभी-अभी प्रशंसा मिली थी। उन्होंने पोर्टापैक कैमरों और नई विकसित रिकॉर्डिंग तकनीक का उपयोग किया जो उन्हें प्रसारण गुणवत्ता के हाथ से पकड़े जाने वाले वीडियो शूट करने की अनुमति देता था। आयोजन से पहले दो टीमों ने एक सदस्य और सोल रश दौरे का अनुसरण किया। निर्माता माइकल शैम्बर्ग के नेतृत्व में, पांच कैमरा टीमों ने उत्सव में ही 80 घंटे का वीडियो रिकॉर्ड किया। शिकागो सेवन कोडफेंडेंट एब्बी हॉफमैन, जो उपस्थित नहीं हुए, ने टिप्पणी प्रदान की। प्रीमियर सोफिया कोलियर ने लिखा कि ऐसा लगता है कि जब भी कोई कुछ कट्टर या दुर्भावनापूर्ण कहता है तो टीवीटीवी के चालक दल ने फिल्मांकन शुरू कर दिया। अमेरिका भर के पीबीएस टेलीविजन स्टेशनों ने 1974 के वसंत में और फिर गर्मियों में वृत्तचित्र का प्रसारण किया। वृत्तचित्र ने प्रसारण पत्रकारिता में उत्कृष्टता के लिए 1974 में ड्यूपॉन्ट-कोलंबिया पुरस्कार जीता। रिपोर्टर उनके व्यवहार से नाराज और अलग-थलग पड़ गए थे। मीडिया तक पहुँच के लिए नियम और पास बिना किसी स्पष्ट तर्क के प्रतिदिन बदल दिए जाते थे। एक महिला रिपोर्टर ने डब्ल्यू. पी. सी. सदस्यों द्वारा कई बार धक्का दिए जाने के बारे में लिखा। एक अन्य रिपोर्टर ने कहा कि डी. एल. एम. ने उन्हें सवालों के जवाब देने के लिए हर समय उनके साथ जाने के लिए एक गाइड सौंपा। रॉबर्ट शीर ने बाद में एक प्रेस एजेंट द्वारा बताए जाने के बारे में लिखा कि वीनसियन उतर रहे थे और अगर वह जल्दबाजी में पार्किंग स्थल पर जाते हैं तो वह उन्हें कवर करने वाले पहले व्यक्ति हो सकते हैं। कोलियर के अनुसार, पत्रकारों ने इस घटना को खराब तरीके से व्यक्त किए गए विचारों की भ्रमित करने वाली गड़बड़ी पाया। एक रिपोर्टर ने सामग्री की कमी की शिकायत की। राष्ट्रीय प्रेस "ज्ञान को महसूस करने" की तुलना में वित्त और संगठन से अधिक चिंतित था। कोलियर ने सामान्य रूप से कवरेज के बारे में और विशेष रूप से विलेज वॉयस की मर्लिन वेब के एक लेख के बारे में शिकायत की, जिसमें उन्हें दिखाया गया था, यह कहते हुए कि लेख गलत था और उसके विश्वासों को गलत तरीके से प्रस्तुत किया गया था। डेविस ने संवाददाताओं से कहा कि वह बाहरी लोगों द्वारा घटना की धारणाओं से अवगत थे, और स्वीकार किया कि विशाल मंच, चमकती रोशनी, और कारों के बारे में दृष्टान्त देने वाला एक बच्चा एक अच्छा प्रदर्शन नहीं था। जून 1974 में, डी. एल. एम. के डिवाइन टाइम्स अखबार ने प्रेस कवरेज का एक विश्लेषण प्रकाशित किया। इसने त्योहार के बारे में लिखे गए लेखों की आलोचना करते हुए कहा कि वे महाराज जी को भौतिकवादी के रूप में चित्रित करते हैं जिनके अनुयायी गुमराह थे। एकमात्र लेख जिसे इसने मंजूरी दी थी वह बच्चों की पत्रिका में था। समीक्षा में यह भी स्वीकार किया गया कि डी. एल. एम. ने कई गलतियाँ की थीं और प्रेस संबंध अनुचित और अयोग्य थे। डी. एल. एम. सूचना सेवा के प्रमुख कैरोल ग्रीनबर्ग ने कहा, "हमने कुछ सूक्ष्म और पवित्र लिया और इसे जनता के सामने बेचने की कोशिश की।" उन्होंने कहा कि प्रेस ने एक दर्पण पकड़कर आंदोलन पर एक एहसान किया था जिसमें दिखाया गया था कि "कचरा जो हमने उन्हें दिया था"। लेख में आगे कहा गया कि सबसे बड़ी गलती गुरु महाराज जी की प्रेस कॉन्फ्रेंस थी। शुक्रवार, 9 नवंबर की सुबह के लिए जल्दबाजी में आयोजित महाराज जी की प्रेस कॉन्फ्रेंस को संवाददाताओं को निराश और शत्रुतापूर्ण छोड़ने के लिए जाना जाता था, क्योंकि वे इसे तुच्छ, जोड़-तोड़ और अहंकारी जवाब बताते थे, और कमरे को समर्थकों से भरने का प्रयास करते थे। कई दर्जन अनुयायियों, जिनमें ज्यादातर विदेशी थे, ने संवाददाताओं से लंबे और मानार्थ प्रश्न पूछे और उत्तरों के बाद "बोली श्री" या "जय सच्चितानंद" के नारे लगाए। डिवाइन टाइम्स के अनुसार कुछ संवाददाताओं ने "एक शत्रुतापूर्ण गवाह से पूछताछ करने वाले जिला वकीलों" की तरह काम किया। न्यूजवीक के एक रिपोर्टर ने शिकायत की कि टालमटोल करने वाली प्रतिक्रियाओं ने उन्हें व्हाइट हाउस के प्रेस सचिव रॉन ज़िगलर के साथ हाल ही में वाटरगेट प्रेस कॉन्फ्रेंस की याद दिला दी, जबकि एक अन्य पर्यवेक्षक ने इसे "निक्सोनियन" कहा। प्रश्नः क्या आप मसीहा हैं? उत्तरः कृपया ऐसा न समझें। मैं भगवान का एक विनम्र सेवक हूं, जो शांति स्थापित करने की कोशिश कर रहा हूंः आप अपने बारे में जो कहते हैं और आपके अनुयायी आपके बारे में जो कहते हैं, उसके बीच इतना बड़ा विरोधाभास क्यों है? एः ठीक है, आप मुझ पर एक एहसान क्यों नहीं करते हैं। आप भक्तों के पास क्यों नहीं जाते हैं और उनसे इसके बारे में स्पष्टीकरण क्यों नहीं पूछते हैं? क्यूः कुछ लोगों के लिए यह समझना मुश्किल है कि आप व्यक्तिगत रूप से अपने कई घरों और अपने रोल्स-रॉयस में इतनी विलासिता से कैसे रह सकते हैं। एः वह जीवन जिसे आप विलासिता कहते हैं, वह बिल्कुल भी विलासिता नहीं है, क्योंकि अगर किसी अन्य व्यक्ति को वही जीवन मिलता है जो मुझे मिलता है, तो वह एक सेकंड के विभाजन में लाखों टुकड़ों में उड़ जाएगा। लोगों ने रोल्स-रॉयस को एक कार बना दिया है, केवल यह एक वी8 इंजन के साथ टिन का एक टुकड़ा है जो शायद एक चेवेल कॉनकोर्स has.Q: आप इसे क्यों नहीं बेचते और लोगों को भोजन देते हैं? एः इससे क्या फायदा होगा। बस इतना ही होगा कि उन्हें और अधिक की आवश्यकता होगी और मेरे पास अन्य रोल्स-रॉयस नहीं हैं। मैं सब कुछ बेच दूंगा और मैं चल दूंगा और फिर भी वे hungry.Q होंगेः गुरु, डेट्रॉइट में उस रिपोर्टर का क्या हुआ जिसे आपके अनुयायियों ने बुरी तरह पीटा था? [सवाल के बाद, महाराज जी के प्रेस सहयोगी ने सवाल करने वाले पर फर्श को ढकने का आरोप लगाते हुए विषय बदलने की कोशिश की।] उत्तरः मुझे लगता है कि आपको यह पता लगाना चाहिए कि हर चीज का क्या हुआ। यह सम्मेलन, जो लगभग एक घंटे तक चला, एक गड़बड़ में उतरने के तुरंत बाद समाप्त हो गया जब संवाददाताओं ने डेट्रॉइट घटना के बारे में जानकारी के लिए दबाव डाला, जिसमें कुछ महीने पहले महाराज जी पर पाई फेंकने वाले एक रिपोर्टर को बाद में दो डी. एल. एम. सदस्यों द्वारा पीटा गया था। 1976 तक, यह महाराज जी की अंतिम प्रेस कॉन्फ्रेंस थी। क्रैस्नर-डेविस बहस पॉल क्रैस्नर ने बार-बार रेनी डेविस को बहस के लिए चुनौती दी और डेविस अंततः सहमत हो गए। यह तीसरे दिन, शनिवार, 10 नवंबर को पास के एस्ट्रोहॉल कन्वेंशन सेंटर में आयोजित किया गया था और इसमें 30 संवाददाताओं ने भाग लिया था। सवाल था, "हल किया गयाः कि डेविस ने बच्चों को सामाजिक जिम्मेदारी से दूर व्यक्तिगत पलायन की ओर मोड़ने का प्रयास किया है।" केन केली मध्यस्थ थे और के. पी. एफ. टी.-एफ. एम. ने इसका सीधा प्रसारण किया। गर्मियों के दौरान लगाए गए आरोपों को दोहराते हुए, क्रैस्नर ने कहा कि यह आंदोलन सी. आई. ए. द्वारा निर्देशित साजिश का हिस्सा था। उन्होंने इसे एक नव-फासीवादी अनुशासन कहा, कहा कि महाराज जी युवा आंदोलन को गुमनामी में बहकाने के लिए काम पर रखे गए एक रहस्यवादी थे, और उन्हें मार्क स्पिट्ज के आध्यात्मिक समकक्ष कहा। उन्होंने पूछा, "क्या महाराज जी ने रिचर्ड निक्सन को गुप्त योगदान दिया था? ", जिस पर डेविस ने जवाब दिया," हां-उन्होंने रिचर्ड निक्सन को अपना जीवन दिया। " डेविस ने कहा कि सबसे महत्वपूर्ण बात यह थी कि "भगवान इस ग्रह पर हैं और उनके पास जीवन का रहस्य है", और महाराज जी "दुनिया के इतिहास में होने वाली सबसे गंभीर क्रांति" का नेतृत्व करेंगे। उन्होंने कहा कि अब मुख्य युद्ध का मैदान प्रत्येक व्यक्ति में "मन और आत्मा के बीच संघर्ष" है। संवाददाताओं ने कहा कि डेविस तैयार रहे जबकि क्रैस्नर परेशान थे। इसके बाद दो समाजशास्त्रियों ने मिलेनियम '73 को वर्ष का युवा संस्कृति कार्यक्रम बताया। पत्रकारों ने इसे 1970 के दशक की उल्लेखनीय घटनाओं में सूचीबद्ध किया। भारतीय लेखक विशाल मंगलवाड़ी ने इस त्योहार को महाराज जी की लोकप्रियता का शिखर बताया। यह त्योहार शांति स्थापित करने या विश्व परिवर्तन की उम्मीदों पर खरा नहीं उतरा। रिपोर्टों के अनुसार, एस्ट्रोडोम ने उड़ान नहीं भरी, कोई यू. एफ. ओ. नहीं उतरा, और कोई ई. टी. उपस्थित नहीं हुआ। पत्रकारों और विद्वानों ने इस उत्सव को एक निराशाजनक विफलता, एक विफलता, एक बड़ा झटका, एक विनाशकारी रैली, एक बड़ी निराशा और एक निराशाजनक प्रदर्शन कहा जिस पर अधिकांश लोगों का ध्यान नहीं गया। जेम्स टी. रिचर्डसन के अनुसार, इस घटना ने आंदोलन को "गंभीर वित्तीय संकट और विश्वसनीयता से वंचित" कर दिया। धार्मिक विद्वान रॉबर्ट एस. एलवुड ने लिखा है कि इस घटना के बाद महाराज जी का "उल्कापिंड जीवन घोटाले और कर्ज में डूब गया"। महाराज जी ने कोई सार्वजनिक संकेत नहीं दिया कि वे निराश हैं, हालांकि एक रिपोर्टर ने कहा कि वह भीड़ से अप्रभावित प्रतीत होते हैं। उन्होंने निजी तौर पर टिप्पणी की कि यह कितना सही था और इस आयोजन को शानदार बताया। घटना के तीन महीने बाद डेविस ने कहा कि कम उपस्थिति के बावजूद यह महत्वपूर्ण था, यह देखते हुए कि केवल थोड़ी संख्या में लोग पर्वत पर उपदेश या अंतिम रात्रिभोज में थे। जून 1974 के एक साक्षात्कार में, मिशलर ने कहा कि जिस प्यार ने एस्ट्रोडोम को भर दिया, वह मानव जाति की शुरुआत थी, और केवल वे लोग जो उम्मीदों के साथ इसमें आए थे, वे निराश थे। कुछ सदस्यों को विश्व परिवर्तन की उम्मीद थी और सदस्यों के निराश होने की कई खबरें थीं। समाजशास्त्री फॉस और लार्किन के अनुसार, कुछ सदस्यों ने अपेक्षाओं को पूरा करने में विफलता को लीला के एक और उदाहरण के रूप में देखा। उत्सव में भाग लेने वाले डाउनटन ने कहा कि अनुयायियों ने घटना के बारे में कहने के लिए अच्छी चीजें खोजने की कोशिश की, लेकिन उन्हें ऐसा लगा कि वे बर्बाद हुए सपनों को छिपाने की कोशिश कर रहे हैं। एक सदस्य ने कहा कि उत्साह समाप्त हो गया है और अनुयायियों को विश्वास नहीं हो रहा है कि दुनिया नहीं बदली है। अपनी बहन के संस्मरण के अनुसार, रूढ़िवादी यहूदी पृष्ठभूमि का एक सदस्य निराश हो गया और उसे संदेह होने लगा कि महाराज जी के पास सभी उत्तर हैं। वासर कॉलेज में पढ़ने वाली एक अफ्रीकी अमेरिकी महिला, जेनेट मैकडोनाल्ड ने कहा कि उत्सव में उनके "विश्वास को बेरहमी से कुचल दिया गया था" क्योंकि यह चमत्कारों की उनकी अपेक्षाओं को पूरा करने में विफल रहा और माता जी के सफेद मोजे वाले पैर को चूमने के लिए घंटों तक कतार में खड़े रहने पर उन्हें शर्मिंदा होना पड़ा। इसके तुरंत बाद उन्होंने आंदोलन छोड़ दिया। सोफिया कोलियर ने कहा कि वह अगली सुबह बॉटलिंग प्लांट के फर्श पर यह सोचकर उठी कि वह वहाँ क्यों है, हालाँकि उसने आंदोलन की सार्वजनिक छवि को सुधारने की कोशिश करने का फैसला किया। ऋण डी. एल. एम. नेतृत्व को उम्मीद थी कि भारी उपस्थिति के बाद उदार दान दिया जाएगा। मिलेनियम '73 मुफ्त था, अन्य डी. एल. एम. त्योहारों के विपरीत जो बड़े शुल्क लेते थे। आयोजन से पहले धन उगाहने के बावजूद, अपेक्षित उपस्थिति से कम और कुप्रबंधन ने डी. एल. एम. को गंभीर ऋण में छोड़ दिया, जो अनुमानित रूप से 682,000 डॉलर था। व्यक्तिगत सदस्य यात्रा खर्च के लिए किए गए ऋण को भी वहन करते थे। महोत्सव को अल्पकालिक ऋण के साथ वित्तपोषित किया गया था जो आयोजन के ठीक बाद देय होने लगा। भुगतान की मांग करते हुए, एस्ट्रोडोम प्रबंधन सहित लेनदारों ने डी. एल. एम. का पीछा किया और मिशन से संबंधित संपत्ति पर कब्जा कर लिया। 1974 के मध्य तक, एन. बी. सी. ने बताया कि लगभग 150,000 डॉलर अभी भी बकाया था और 25 विक्रेताओं को कोई भुगतान नहीं मिला था। डी. एल. एम. के सदस्यों ने महाराज जी के सुझाव पर धन जुटाने के लिए अतिरिक्त काम किया। ऋण ने डी. एल. एम. की छपाई और अन्य व्यवसायों की बिक्री या बंद करने, उनके समाचार पत्र और पत्रिका को अस्थायी रूप से बंद करने, ब्लू एक्वेरियस को भंग करने और नई पहलों को रोकने के लिए मजबूर किया। 1976 में, डी. एल. एम. के एक प्रवक्ता ने कहा कि ऋण घटाकर 80,000 डॉलर कर दिया गया था और मिशन एक मजबूत वित्तीय स्थिति में था। इम्पैक्ट थॉमस पिलरज़ीक ने इस त्योहार को अमेरिकी आंदोलन के इतिहास में "सबसे महत्वपूर्ण विकास" के रूप में वर्णित किया। जेम्स वी. डाउनटन ने कहा कि आंदोलन अंततः विश्व शांति के अपने सहस्राब्दी सपने को प्राप्त करने में विफल रहा। ऋण और खराब प्रेस के साथ-साथ अपेक्षाओं को पूरा करने में विफलता ने आंदोलन में महत्वपूर्ण बदलाव किए। विद्वान 1973 को आंदोलन के चरम वर्ष के रूप में वर्णित करते हैं, या नए अनुयायियों में महत्वपूर्ण गिरावट का उल्लेख करते हैं। हालाँकि, रोजर ई. ओल्सन ने लिखा कि निराशाओं के बावजूद "आंदोलन ने बड़ी संख्या में मुख्य रूप से प्रतिसंस्कृति अनुयायियों को आकर्षित करना जारी रखा"। वित्तीय संकट के लिए छंटनी और पुनर्गठन की आवश्यकता थी। उत्सव के बाद, महाराज जी ने आंदोलन में अधिक जिम्मेदारी लेनी शुरू कर दी; उन्होंने 16 साल के होने के एक महीने के भीतर डी. एल. एम. की अमेरिकी शाखा पर प्रशासनिक नियंत्रण कर लिया। अगले वर्ष उनकी शादी हो गई और वे नाबालिग हो गए। महाराज जी और उनके परिवार के बीच मतभेदों के कारण आंदोलन महाराज जी के नेतृत्व में एक पश्चिमी शाखा और उनकी मां और बाल भगवान जी द्वारा संचालित एक भारतीय शाखा के बीच विभाजित हो गया। कुछ पर्यवेक्षकों के अनुसार, मिलेनियम '73 की विफलता ने पश्चिमी शाखा को भारतीय प्रभावों और जाल से दूर जाने के लिए प्रेरित किया। सिख विद्वान कृपाल सिंह खालसा ने लिखा है कि डी. एल. एम. ने "अब खुद को एक ऐसे आंदोलन के रूप में पेश नहीं किया जो पूरी मानवता को अपनी सदस्यता में शामिल करे।" पश्चिमी डी. एल. एम. अपने तपस्वी, "विश्व-अस्वीकार" मूल से दूर चला गया और एक "विश्व-पुष्टि करने वाली स्थिति" को अपनाया। 1982 की शुरुआत में, गुरु महाराज जी ने डी. एल. एम. को अधिक शिथिल रूप से संगठित एलान वाइटल में बदल दिया। माइकल यॉर्क ने लिखा कि, कम उपस्थिति और वित्तीय विफलता के परिणामस्वरूप, महाराज जी ने आंदोलन का नाम बदल दिया और "एक दिव्य गुरु के रूप में अपनी स्थिति से खुद को दूर कर लिया।" उन्हें महाराजी या प्रेम रावत के नाम से जाना जाने लगा और उन्हें एक प्रेरणादायक वक्ता और शिक्षक के रूप में प्रस्तुत किया गया। बाल भगवान जी को सतपाल महाराज या सतपाल रावत के नाम से जाना जाने लगा और उनकी शाखा को अब मानव उत्थान सेवा समिति के नाम से जाना जाता है। दोनों शाखाओं ने 1973 से फिर से हंस जयंती मनाई है। ।