Sri Lankan Forest Tradition
श्रीलंकाई वन भिक्षुओं की परंपरा एक लंबे इतिहास का दावा करती है। दुनिया के सबसे पुराने थेरवाद बौद्ध देश के रूप में, श्रीलंका में कई वन परंपराएं और वंश मौजूद हैं, गायब हो गए हैं और वृत्ताकार रूप से फिर से उभरे हैं। श्रीलंका में वर्तमान वन परंपराएं और वंशावली बर्मी और थाई परंपराओं से प्रभावित हैं जो प्राचीन भारतीय और श्रीलंकाई परंपराओं से निकलती हैं। श्रीलंका में बौद्ध धर्म की ऐतिहासिक पृष्ठभूमि की स्थापना भारतीय सम्राट अशोक के युग के बाद, भारत ने दुनिया के थेरवाद बौद्ध केंद्र के रूप में अपना स्थान खो दिया। ऐसा कहा जाता है कि सम्राट अशोक और उनके सलाहकार भिक्षुओं ने भविष्यवाणी की थी कि ऐसा होगा और उन्होंने एशिया के नौ देशों में थेरवाद बौद्ध मिशन का आयोजन किया। इस मिशन के परिणामस्वरूप, महान अरहंत महिंदा, जो सम्राट अशोक के पुत्र थे, को बुद्ध शासन (भगवान बुद्ध का संदेश) स्थापित करने के लिए श्रीलंका भेजा गया था, जिसमें छह अरहंत शामिल थे जिन्हें इट्टिय, उत्तिया, संबल, भद्दसाला, नौसिखिया सुमना (सुमना समनेरा) और अनागामी आम आदमी भंडुका (भंडुका उपासक) कहा जाता था। राजा देवनम्पिया तिस्स, जो उस समय श्रीलंका के राजा थे, इस समूह से मिले और बौद्ध धर्म को स्वीकार किया और बौद्ध धर्म को श्रीलंका का राज्य धर्म घोषित किया। राजा देवनम्पिया टिस्सा के चचेरे भाई, उप राजा अरित्ता, श्रीलंका के पहले बौद्ध भिक्षु थे जिन्हें अरहंत उपतिस्सा कहा जाता था। एक साल बाद सम्राट अशोक ने श्रीलंका में एक बौद्ध नन ऑर्डर (भिक्षुणी ऑर्डर) स्थापित करने के लिए श्रीलंका में एक और समूह भेजने का फैसला किया। इस समूह का नेता सम्राट अशोक की बेटी थी जो महान अरहंत नन संघमित्ता थीं। इसके अलावा, बौद्ध सांस्कृतिक कार्यों के लिए समर्पित तकनीकी लोगों के अठारह समूहों को श्रीलंका में स्थापित बौद्ध वंश को मजबूत करने के लिए अरहंत संघमित के साथ भेजा गया था। थेरवाद वंशावली का इतिहास श्रीलंका में थेरवाद बौद्ध वंशावली की स्थापना के पहले दिनों से, यह वहाँ की मुख्य परंपरा बनी हुई है। महान भारतीय सम्राट अशोक के युग के बाद, श्रीलंका थेरवाद परंपरा का वैश्विक केंद्र था। पाली कैनन (थेरवाद त्रिपिटक), जिसे संरक्षित किया गया था और याद और पाठ द्वारा व्यक्त किया गया था, पहली बार श्रीलंका में मताले के अलुविहार में लिखा गया था। धम्म (अठा कथा) की लगभग सभी प्रारंभिक टिप्पणियां श्रीलंका में लिखी गई थीं। लोकप्रिय टिप्पणीकार भिक्कू बुद्धघोसा अनुराधापुर युग के दौरान सिंहली भाषा में लिखी गई श्रीलंकाई टिप्पणियों का पाली भाषा में अनुवाद करने में सक्षम थे। जब अन्य थेरवाद देशों जैसे कि सियाम (थाईलैंड) और रमन्ना (बर्मा/म्यांमार का हिस्सा) ने अपनी मठवासी वंशावली खो दी, तो श्रीलंकाई भिक्षुओं को श्रीलंका में पोलोनारूवा साम्राज्य की अवधि के दौरान उपासमपद भिक्षुओं की वंशावली को फिर से स्थापित करने के लिए भेजा गया। बाद में, 17वीं शताब्दी ईस्वी में, श्रीलंका में हमलों और पश्चिमी घुसपैठियों के प्रभुत्व के कारण उपासना वंश गायब हो गया था। एक नौसिखिया भिक्षु, वेलिविता सरनमकारा, सियाम (थाईलैंड) से उपासमपद को लाए और श्रीलंका में वंश को फिर से स्थापित करने में सक्षम हुए। 18वीं शताब्दी के दौरान कई भिक्षु फिर से अमरपुरा (बर्मा/म्यांमार का एक हिस्सा) और रमन्ना (बर्मा/म्यांमार का एक हिस्सा) से नए उपासना वंश लाने में सक्षम थे। आज तीन मुख्य थेरवाद निकाय (वंश) जैसे कि सियाम नियकाया, अमरपुरा निकाया, रमन्ना निकाया श्रीलंका में प्रमुख हैंः सियाम निकाया सियाम से वंश है, अमरपुरा निकाया अमरपुरा से वंश है और रमन्ना निकाया रमन्ना से वंश है। वन परंपराएँ वन भिक्षु और मठ प्रारंभिक दिनों में, वन परंपराएँ या तो अनुराधापुरा के महान मठ महाविहार से या अन्य मुख्य प्राचीन मठों जैसे कि मिहिनटाले, रितिगला, डिंबुलगला, सितुलपाववा से संबद्ध थीं। अनुराधापुरा, पोलोनारूवा, मताले, टिसामहरामा, सितुलपाववा और रुहुन के बड़े वन क्षेत्रों और पूरे द्वीप में प्राचीन वन मठों के कई खंडहर और गुफाएं देखी जा सकती हैं। श्रीलंका उस समय थेरवाद बौद्ध धर्म के साथ-साथ दुनिया में थेरवाद वन परंपरा का केंद्र था। प्राचीन वन भिक्षुओं के बारे में कई कहानियाँ पाली अत्तकटा और विशुद्धिमग्गा में दर्ज हैं। वर्तमान में श्रीलंका में सबसे बड़ा वन संप्रदाय अमरपुरा-रामाना निकाया के रामाना निकाया का श्री कल्याणी योगाश्रम संस्थान (गल्डुवा संप्रदाय) है। इसके अलावा, वातुरूविला, पोलगास्डुवा जैसे कई अन्य संप्रदायों में कई वन मठ बने हुए हैं। शुद्ध उपासना का संरक्षण भिक्षुओं के उपासना (उच्च-समन्वय) की वैधता को कमजोर माना जाता है यदि भिक्षु बौद्ध भिक्षुओं में विनय (मठवासी अनुशासन) और विनय-कम्म (अनुशासनात्मक प्रक्रिया) के प्रति कम सम्मान करते हैं। यदि ग्रंथों के अनुसार उपासना-कम्मा (उच्च-समन्वय प्रक्रिया) ठीक से नहीं की गई थी, तो समन्वय को अमान्य माना जाता है। प्राचीन वन भिक्षुओं को इसके बारे में अच्छी तरह से पता माना जाता था और वे बर्मा में अमरपुरा वन भिक्षुओं की अवधि तक मुख्य तीन थेरवाद देशों में उपसम्पदा की वैधता की रक्षा कर रहे थे। 19वीं शताब्दी के दौरान, श्रीलंका के भिक्षुओं के दो समूहों को बर्मा में अमरपुरा वन भिक्षुओं से भरोसेमंद-उपासंपद उधार लिया गया था, और उन्होंने श्रीलंका के अमरपुरा और रमन्ना निकायों की स्थापना की। जब इन दोनों निकायों को उच्च विनय में धीरे-धीरे शिथिल माना जाता था, तो वन विनय वंश को और संरक्षित करने के लिए कदवेद्दुवे जिनवंश महा थेर के नेतृत्व में रमन्ना निकाय भिक्षुओं के एक समूह द्वारा श्री कल्याणी योगाश्रम संस्था की स्थापना की गई थी। उल्लेखनीय समकालीन भिक्षु अंबागाहवत्ते इंद्रसभावर ज्ञानसामी महा थेरा 1864 में बर्मा में रत्नपुन्ना विहार से शुद्ध उपासमपद लाकर और बर्मा में कल्याणी सीमा और थाईलैंड में धम्मायुत निकाय से शुद्ध उपासमपद लाने वाले भिक्षुओं के समूह के साथ मिलकर श्रीलंका के रामन्ना महा निकाय के संस्थापक बने। उनका इरादा श्रीलंका में एक शुद्ध विनय वंश को फिर से स्थापित करना था। पुवकदंडवे पानानंद महा थेर बर्मा के कल्याणी सीमा से शुद्ध उपसम्पद लाए और श्रीलंका रामन्ना महा निकाय की स्थापना के लिए अंबागाहवत्ते इंद्रसभावर ज्ञानसामी महा थेर के साथ शामिल हो गए। उन्हें श्रीलंका के रामन्ना महा निकाय में वनवासियों का अग्रदूत माना जाता था। उनके वंश के कुछ उत्तराधिकारी भिक्षु श्री कल्याणी योगाश्रम संस्था में शामिल हो गए और उनमें से कुछ श्रीलंका के रामन्ना महा निकाय के देलदुवा संप्रदाय में बने हुए हैं। वातुरूविला ज्ञानानंद महाथेरा सियाम निकाय के वातुरूविला वनवास संप्रदाय के संस्थापक भिक्षु हैं। कदवेद्दुवे जिनवंश महा थेरा 1951 में बुद्ध जयंती (बी. ई.) के दौरान एक सुधार आंदोलन के रूप में श्री कल्याणी योगाश्रम संस्था के संस्थापक थे। 2500) त्योहार के वर्षों में, उनका इरादा श्रीलंका में शुद्ध विनय वंश की रक्षा करना रहा है। मातारा श्री नानाराम महा थेर मातारा श्री नानाराम महाथेरा, जिन्हें श्रीलंका की आधुनिक वन ध्यान परंपरा का जनक माना जाता है, वे पुराने श्रीलंकाई विपश्यना ध्यान विधियों के शोधकर्ता थे और बर्मी महासी विपश्यना पद्धति से प्रभावित थे। नौयाने अरियधम्मा महा थेरा, हिक्काडुवे धम्मसिला महाथेरा, मिगोडा संघसोभाना महा थेरा और ग्रीक न्यानदासन महा थेरा उनके कई करीबी छात्र हैं। माताले सिलारखिता महा थेरा रुवांगीरिकंद वन मठ के संस्थापक जो बाद में श्री कल्याणी योगाश्रम संस्था में शामिल हो गए। नटागने वन मठ और बुदुगलेना वन मठ को सिलारखिता महा थेरा के तहत फिर से स्थापित किया गया था। मदावाला धम्मतिलक महा थेरा श्री कल्याणी योगाश्रम संस्था में शामिल होने के बाद निमालवा वन मठ के पहले मठाधीश थे। नौयाने अरियधम्मा महा थेरा स्वर्गीय पूज्य कदवेद्दुवे जिनवमसा महा थेरा के एक छात्र थे, जिन्हें असाधारण स्मृति और संयम रखने वाला माना जाता था। वेलिमदा धम्मदस्सी महा थेरा कडवेद्दुवे जिनवमसा महा थेरा और मातारा श्री नानाराम महा थेरा के एक छात्र जो निमालवा वन मठ के वर्तमान मठाधीश हैं। हिक्काडुवे धम्मसिला महा थेरा कडवेड्डुवे जिनवंश महा थेरा और मातारा श्री नानाराम महा थेरा के छात्र हैं जिन्होंने श्री कल्याणी योगाश्रम संस्था के विनय मैनुअल को संकलित किया और वे बेरालिहेला वन मठ के वर्तमान मठाधीश हैं। विदेशी भिक्षु यूनानी न्यानदासन महा थेरा समकालीन वन मठ कुछ व्यापक रूप से ज्ञात वन मठ, पूरे द्वीप में बिखरे हुए बड़ी संख्या में मठों में से नीचे सूचीबद्ध हैं। निमलावा वन मठ प्राचीन वन मठों में से एक है जहाँ अरहंत धम्मदिन को निवास माना जाता था। इसे 1951 में श्री कल्याणी योगाश्रम संस्थान के पहले वन मठ के रूप में कडवेद्दुवे जिनवंश महा थेरा द्वारा फिर से स्थापित किया गया था। ना उयाना वन मठ ना उयाना अरण्य उत्तर पश्चिमी प्रांत में स्थित है और म्यांमार में श्री कल्याणी योगाश्रम संस्था और पा-औक वन मठ से संबद्ध है। तंजान्टेना वन और मठ बालनगोडा वन क्षेत्रों में बिखरे हुए अलग-अलग गुफाओं और झोपड़ियों का एक समूह है जिसमें स्थानीय और विदेशी दोनों भिक्षु रहते हैं और ध्यान का अभ्यास करते हैं। भद्देकविहारी वन मठ, जो केंद्रीय मिलन स्थल के रूप में कार्य करता है, आस-पास के जंगलों में रहने वाले स्थानीय और विदेशी भिक्षुओं के लिए बीमार वार्ड और उपोसथा सीमा, को रहने वाले भिक्षुओं का केंद्रीय मिलन स्थल माना जाता है। श्री कल्याणी योगाश्रम संस्था से संबद्ध। कुदुम्बिगला वन मठ कुमाना वन अभयारण्य में एक प्राचीन मठ है जो अपने अलग-थलग वातावरण और सुंदर परिदृश्य के लिए प्रसिद्ध है जिसे स्वर्गीय थंबुगला आनंदसिरी महाथेरा द्वारा फिर से स्थापित किया गया था। इंटरनेशनल इंस्टीट्यूट ऑफ थेरावाडा-आई. आई. टी. वन मठ विलपट्टू राष्ट्रीय उद्यान के वन अभयारण्य की सीमा से लगे करुवालगस्वेवा में नए स्थापित भिक्षु-प्रशिक्षण मठ। श्री कल्याणी योगाश्रम संस्था से संबद्ध। ।