Hemendranath Tagore
हेमेंद्रनाथ टैगोर (1844-1884), देवेन्द्रनाथ टैगोर के तीसरे बेटे, पहले ब्रह्म होने के लिए उल्लेखनीय हैं, जो 1844 में मूल 21 ब्रह्मों में से किसी के भी पहले बच्चे के रूप में पैदा हुए थे, जिन्होंने 21 दिसंबर 1843 को कलकत्ता (अब कोलकाता) में पहली ब्रह्म वाचा की शपथ ली थी। एक अत्यंत निजी व्यक्ति के रूप में, वह एक सख्त अनुशासक के रूप में भी जाने जाते थे, जिन्हें अपनी बड़ी पारिवारिक संपत्ति के लिए प्रशासक होने के अलावा अपने छोटे भाइयों की शिक्षा की देखभाल करने की जिम्मेदारी सौंपी गई थी। वह अपने पिता देवेन्द्रनाथ टैगोर के निरंतर आध्यात्मिक साथी भी थे, जिन्होंने ब्रह्मवाद की स्थापना की और अपनी युवावस्था के बावजूद, उन्होंने अपने पिता और तत्वबोधिनी सभा के वरिष्ठों के बीच मध्यस्थ के रूप में काम किया। 1865 के पहले ब्रह्म विभाजन के समय, वे कलकत्ता ब्रह्म समाज से गैर-ब्राह्मण कार्यकर्ताओं को निष्कासित करने के लिए जिम्मेदार थे। आदि धर्म धर्म विशेष रूप से उनके दर्शन पर आधारित है और आज अकेले भारत में 80 लाख से अधिक अनुयायियों के साथ ब्रह्मवाद का सबसे बड़ा विकास है। अपने भाई-बहनों की तरह उनकी भी विभिन्न क्षेत्रों में व्यापक रुचि थी और उन्हें एक बहुश्रुत और 'परिवार के वैज्ञानिक' के रूप में माना जा सकता है। उन्होंने कलकत्ता मेडिकल कॉलेज (अपने दादा द्वारकानाथ टैगोर द्वारा स्थापित) में पढ़ाई की और शारीरिक विज्ञान पर लेख लिखे जिन्हें उन्होंने स्कूली छात्रों के लिए एक पाठ्यपुस्तक में संकलित और संपादित करने की योजना बनाई। यदि उनकी असामयिक मृत्यु ने उन्हें इस परियोजना को पूरा करने से नहीं रोका होता, तो यह बंगाली में पहली विज्ञान पाठ्यपुस्तक होती। 1867 से, हेमेंद्रनाथ ठाकुर ने रेडियो तरंगों और विद्युत चुम्बकीय प्रसार में अपना पहला प्रयोग करना शुरू किया। 1872-73 के बीच, उन्होंने अपने शोधों के परिणामों पर कई लेख लिखे, जिन्हें एक अन्य ब्राह्मण रामेंद्र सुंदर त्रिवेदी ने लिखा था। 1874 में, उन्होंने प्राकृतिक विज्ञानेर स्थुलमार्मा नामक भौतिकी पर पहला विद्वान एशियाई कार्य संकलित किया, जिसे 1878-79 में अद्यतन किया गया था। चूँकि भीतर निहित ज्ञान संभावित रूप से विस्फोटक था, इसलिए इसका प्रसार केवल आदि ब्रह्म समाज के ब्राह्मणों तक ही सीमित था। बाद में आदि ब्रह्म समाज के अभिलेखों में हेमेंद्रनाथ टैगोर और उनके दादा द्वारकानाथ टैगोर की सभी कृतियों को नष्ट कर दिया गया। वह कुश्ती प्रतियोगिताओं में अपनी असाधारण शारीरिक शक्ति और कौशल के लिए जाने जाते थे-जिन्हें एक "प्रसिद्ध पहलवान" के रूप में वर्णित किया गया था, साथ ही जूडो और निंजित्सु जैसे युद्ध कला में भी उनकी विशेषज्ञता थी। वह समय और स्थान पर नियंत्रण के साथ उच्चतम स्तर पर प्राचीन राज योग में भी निपुण थे। उस समय के लिए असाधारण रूप से आधुनिक, 3 बेटों को नौकरी देने के बाद उन्होंने केवल बेटियों को नौकरी दी और उन सभी के लिए औपचारिक शिक्षा पर जोर दिया। उन्होंने न केवल उन्हें स्कूली शिक्षा दी बल्कि उन्हें संगीत, कला और फ्रेंच और जर्मन जैसी यूरोपीय भाषाओं में भी प्रशिक्षित किया। यह उनकी दूरदर्शी मानसिकता की एक और निशानी थी कि उन्होंने सक्रिय रूप से अपनी बेटियों के लिए भारत के विभिन्न प्रांतों से योग्य दूल्हों की तलाश की और उनकी शादी यूपी और असम जैसी दूर की जगहों पर कर दी। एक कट्टर आधुनिकतावादी, उन्होंने टैगोर परिवार की महिलाओं (विशेष रूप से अपनी बहनों) के लिए विभिन्न वित्तीय न्यासों की स्थापना की और बोलपुर के पास शांतिनिकेतन एस्टेट को बसाने के लिए जिम्मेदार थे जो बाद में विश्व भारती में विकसित हुआ। एक व्यावहारिक और वैज्ञानिक मानवतावादी, उन्हें बंगाल में उनकी जागीरों के किसानों द्वारा बहुत प्यार किया जाता था। हेमेंद्रनाथ और तत्वबोधिनी 1843 में कलकत्ता ब्रह्म समाज के साथ विलय के बाद तत्वबोधिनी सभा में विकास की एक श्रृंखला के परिणामस्वरूप तत्वबोधिनी के एक चुनिंदा ब्राह्मण समूह ने एक सुधारवादी केंद्र का गठन किया जो 1858 से 1865 की खंडित अवधि के दौरान कलकत्ता ब्रह्म समाज से अलग था और बाद में आदि धर्म के रूप में उभरा। यह केंद्र शुरू में ईश्वर चंद्र विद्यासागर के अधीन था जिन्होंने बाद में इसे 1859 में हेमेंद्रनाथ को सौंपा। अंत में 1865 में हेमेंद्रनाथ ने धर्म में प्रचार पदों से गैर-ब्राह्मणों के निष्कासन पर दृढ़ता से जोर देने के लिए कार्यभार संभाला। इसके बाद उन्होंने ब्रह्म अनुयायियों के लिए औपचारिक प्रथाओं, अनुष्ठानों और अनुष्ठानों में शोध आयोजित किए जिन्हें 1860 की शुरुआत में ब्रह्म संस्थान के रूप में निजी तौर पर प्रसारित किया गया था। यह अनुस्थान केवल 1843 की पहली वाचा के ब्राह्मण परिवारों के लिए सीमित था और पहली बार 26 जुलाई 1861 को उनकी दूसरी बहन सुकुमारी की शादी के लिए सार्वजनिक रूप से इस्तेमाल किया गया था। पवित्र ब्राह्मण धागे को त्यागने वाले अनुस्थान ने काफी विवाद पैदा किया और उसके बाद गैर-ब्राह्मणों के लिए भी कुछ छोटे संशोधनों के साथ अपनाया गया, जिनके पास कोई धागा नहीं था। 1848 में ब्रह्मा के दर्शन का वर्णनः फिर मैं बाहर गया और एक अश्वत के पेड़ के नीचे बैठ गया और संतों की शिक्षा के अनुसार मेरी आत्मा में निवास करने वाले ईश्वर की आत्मा का ध्यान करने लगा। मेरा मन भावनाओं से भर गया था, मेरी आँखें आँसू से भर गई थीं। मैंने तुरंत अपने हृदय के कमल में ब्रह्मा की चमकती दृष्टि देखी। मेरे पूरे शरीर में एक रोमांच फैल गया, मैंने एक ऐसी खुशी महसूस की जो किसी भी हद तक नहीं थी। लेकिन अगले पल मैं उन्हें और नहीं देख सका। उस सुंदर दृष्टि की दृष्टि खोने पर जो सभी दुखों को नष्ट कर देती है, मैं अचानक जमीन से उठ खड़ा हुआ। एक बड़ा दुख मेरी आत्मा पर छा गया। फिर मैंने चिंतन के बल से उन्हें फिर से देखने की कोशिश की, लेकिन उन्हें नहीं पाया। मैं बीमारी से पीड़ित व्यक्ति के रूप में बन गया और मुझे आराम नहीं मिलेगा। इस बीच मैंने अचानक हवा में एक आवाज़ सुनी, 'इस जीवन में तुम मुझे और नहीं देख पाओगे। जिनका हृदय शुद्ध नहीं हुआ है, जिन्होंने सर्वोच्च योग प्राप्त नहीं किया है, वे मुझे नहीं देख सकते हैं। यह केवल आपके प्यार को प्रोत्साहित करने के लिए था कि मैं एक बार आपके सामने आया था 'बच्चे हितेंद्रनाथ (बेटा), क्षितींद्रनाथ (बेटा), रितेन्द्रनाथ (बेटा) प्रतिभा (बेटी), प्रज्ञा (बेटी), अभि (बेटी), मनीषा (बेटी), शोवना (बेटी), सुषमा (बेटी) सुनृता (बेटी), सुदक्षिणा (बेटी) क्षितींद्रनाथ आदि ब्रह्म समाज के आधिकारिक इतिहासकार के रूप में जाने जाते थे और तत्वबोधिनी पत्रिका के संपादक थे, जिसे कमांडर अमृतमोयी मुखर्जी आई. एन. उन्होंने टैगोर परिवार के अभिलेखों का पता लगाने के लिए अथक प्रयास किया जो देवेंद्रनाथ के दिनों से गायब थे, जिन्होंने पूरी संपत्ति का पुनर्वितरण किया था और इस प्रक्रिया में टैगोर परिवार के अन्य वंशजों के परिवारों को वैध हिस्सेदारी से वंचित कर दिया था। प्रतिभा देवी ने आशुतोष चौधरी से शादी की। उनके बेटे आर्य चौधरी ने इंग्लैंड में वास्तुकला का अध्ययन किया। प्रज्ञासुंदरी देवी ने असम के सबसे प्रसिद्ध लेखक साहित्यरथी लक्ष्मीनाथ बेजबरूआ (1864-1938) (जिनके पिता असम के अंतिम राजाओं के चिकित्सक थे) से शादी की। "बेजबरूआ की आविष्कारशील प्रतिभा जो सर्वोच्च क्रम के बुद्धिजीवी और काफी शक्ति के हास्यकार थे. उनका गीत ओ मुर अपुनार डेक्स सभी समय का सबसे लोकप्रिय असमिया देशभक्ति गीत है" और असम का वास्तविक गान है। प्रज्ञासुंदरी देवी (नी टैगोर) अपने आप में एक साहित्यिक घटना थीं, उनकी पाक कला की पुस्तक अमीश ओ निरमिश आहार (1900, पुनर्मुद्रित 1995) प्रत्येक बंगाली दुल्हन को उनकी पोशाक के साथ दिया गया एक मानक था, और उन्हें "इंडियाज मिसेज बीटन" का उपनाम मिला। 1897-1902 से प्रज्ञासुंदरी नियतकालिक पुण्य के संपादक थे, जो पहले ठाकुर-बारी के आंतरिक प्रकाशन के रूप में शुरू हुआ था। फिक्शन, कविता और घरेलू विज्ञान और खाना पकाने से युक्त, इसे बाद में हितेंद्रनाथ और ऋथेंद्रनाथ टैगोर द्वारा संपादित किया गया था। मनीषा देवी ने डी. एन. से शादी की। कलकत्ता के एक प्रसिद्ध शल्य चिकित्सक चटर्जी ने एडिनबर्ग में शिक्षा प्राप्त की, जो बाद में असम में बस गए। उनकी बेटी दीप्ति चौधरी ने पंजाब के प्रसिद्ध आदि धर्म समाज सुधारक पंडित नवीन चंद्र रे के परिवार में शादी की। सुषमा देवी ने बैरिस्टर दारिकानाथ मुखर्जी से शादी की, उनके चार बेटे और दो बेटियां थींः-बड़ा बेटा (संन्यासी बना), लोकेन्द्रनाथ मुखर्जी (कभी शादी नहीं की) एक स्वतंत्रता सेनानी थे, तीसरा बेटा (संन्यासी बना), डॉ. भरगनाथ मुखर्जी ने गौरी देवी से शादी की, बेटी भारती ने जनक प्रकाश गांगुली (कलाकार जामिनी प्रकाश गांगुली के बेटे) से शादी की, बेटी (बचपन में समाप्त हो गई), भास्करनाथ मुखर्जी ने उषा देवी से शादी की। हेमेंद्रनाथ की सबसे छोटी संतान एक बेटी सुदक्षिणा नी पूर्णिमा देवी (बाद में श्रीमती ज्वाला प्रसाद) थी, जिसका जन्म 13 मई 1884 को नं. 6, द्वारकानाथ टैगोर लेन, जोरासांको, कलकत्ता। पूर्णिमा देवी की शिक्षा पार्क स्ट्रीट, कलकत्ता में लोरेटो कॉन्वेंट (यूरोपीय लड़कियों के लिए एक स्कूल) में एक दिन के छात्र के रूप में हुई थी और अंग्रेजी के अलावा वह बंगाली, संस्कृत, उर्दू, हिंदी, फ्रेंच, पियानो और वायलिन जानती थीं। उन्होंने कैम्ब्रिज ट्रिनिटी कॉलेज संगीत परीक्षा उत्तीर्ण की। वह संयुक्त प्रांत में शादी करने वाली पहली बंगाली महिला हैं, उनके पति स्वर्गीय माननीय पंडित ज्वाला प्रसाद, एम. ए., हरदोई के उपायुक्त, (इंपीरियल सिविल सर्विसेज में एक अधिकारी, स्वर्गीय कुंवर जितेंद्र प्रसाद के परदादा, एक अनुभवी कांग्रेस पार्टी नेता) 1903 में थे। वह स्कूली शिक्षा (1911 मेरठ) के लिए डायना मैचों के लिए बी. पी. आर. ए. पदक की विजेता थीं। वह एक विशेषज्ञ सवार है जो घोड़े की पीठ पर अपने गाँवों में घूमती है और एक विशेषज्ञ शिकारी है जिसने अपने पति के साथ बड़े खेल की शूटिंग में भाग लिया है। उन्होंने भारत में शिक्षा और अपने लिंग के उत्थान में बहुत गहरी रुचि ली। अपने पति की याद में उन्होंने उत्तर प्रदेश के शाहजहांपुर में 'द पंडित ज्वाला प्रसाद कन्या पाठशाला' की स्थापना की। उन्होंने मुजफ्फरनगर, संयुक्त प्रांतों में हेवेट मॉडल गर्ल्स स्कूल की स्थापना में मदद की और शाहजहांपुर और मुजफ्फरनगर में परदाह महिलाओं के सुधार के लिए परदाह क्लब की स्थापना की। वह शाहजहांपुर जिले के कई गाँवों की मालिक थीं और नैनीताल (उत्तराखंड) में एक सुंदर पहाड़ी संपत्ति थी जिसे एबट्सफोर्ड कहा जाता था, प्रसाद भवन (अब प्रसाद की उनकी चौथी पीढ़ी रहती थी जो आज तक अपनी पैतृक विरासत को संभालती है), और 1947 में सेना द्वारा बादामी बाग, श्रीनगर, कश्मीर में अधिग्रहित एक घर जो अब सेना प्रमुख का आधिकारिक निवास और जगन्नाथ पुरी में एक घर समुद्र तट है। वह स्कूलों के लिए संयुक्त प्रांत शैक्षिक पाठ पुस्तक समिति द्वारा अपनाए गए एक हिंदी प्रकाशन, "उनकी बुनत की प्रथाजी शिक्षा" की लेखिका हैं। वह "द लास्ट लैम्प आउट" शीर्षक के तहत अंग्रेजी में एक उपन्यास लिखने में लगी हुई थीं। वह कैसर-ए-हिंद पदक की धारक हैं और शस्त्र अधिनियम के संचालन से छूट पाने वाली पहली भारतीय महिला थीं। ।