Francis Acharya
फ्रांसिस आचार्य (जन्म जीन रिचर्ड महियू; 17 जनवरी 1912-31 जनवरी 2002) बेल्जियम में जन्मे भारतीय सिस्टेरियन भिक्षु थे। 1998 में, उन्होंने भारत के केरल में कुरिसुमाला आश्रम में सिरो-मलंकारा संस्कार क्रिस्टिया सन्यास समाज की स्थापना की। बाद में वे ट्रैपिस्ट ऑर्डर से संबद्ध हो गए। जीन रिचर्ड माहियू का जन्म 17 जनवरी 1912 को बेल्जियम के यीप्रेस में एक कृषक परिवार में हुआ था। वह रेने महियू और एनी वैंडेलानोटे के सात बच्चों में से पाँचवें बेटे थे। उन्होंने अपनी प्रारंभिक शिक्षा और कॉलेज की पढ़ाई ब्रुसेल्स में की थी। बीस साल की उम्र में वे उच्च शिक्षा के लिए इंग्लैंड चले गए। 1931 में, जब गांधी दूसरे गोलमेज सम्मेलन में भाग लेने आए-एक अंग्रेज राजनेता ने कहा-'आधा नग्न फकीर', तो महियू को भारत की स्वतंत्रता के लिए गांधी की अहिंसक लड़ाई के प्रति सहानुभूति थी। जैसे-जैसे उनका अपना आध्यात्मिक विकास हुआ, उन्होंने गांधी में क्रिया और चिंतन के बीच संतुलन पर आधारित एक अधिक आध्यात्मिक और सामंजस्यपूर्ण विश्व सभ्यता की ओर एक मार्ग देखा। 1932 में, महियू को बेल्जियम में अपनी अनिवार्य सैन्य सेवा पूरी करनी पड़ी। इस दौरान, उन्होंने एक भिक्षु बनने, सिस्टेरियन (ट्रैपिस्ट) ऑर्डर में शामिल होने और एक आश्रम में चिंतनशील जीवन जीने के लिए भारत जाने का फैसला किया। उन्होंने अपने पिता से अनुमति मांगी और अपने पिता के इस तरह के व्यवसाय के प्रबल विरोध के कारण उन्हें मना कर दिया गया। इसके बावजूद, 1935 में, वह रोम जाने वाले तीर्थयात्रियों के एक समूह में शामिल हो गए। मठवासी जीवन पोप पायस XI के साथ एक श्रोताओं में, उन्होंने अपनी इच्छाओं को व्यक्त किया और अपने भविष्य के व्यवसाय के लिए प्रार्थना की। सितंबर 1935 में, 23 साल की उम्र में, महियू बेल्जियम के चिमे के पास अवर लेडी ऑफ स्कौरमोंट के सिस्टेरियन एबे में शामिल हो गए। अपना धार्मिक व्यवसाय शुरू करने के बाद उन्हें एक नया नाम फ्रांसिस मिला, जिसमें असीसी के फ्रांसिस उनके चुने हुए संरक्षक थे। अपने नौसिखिया गठन के बाद, उन्होंने अपनी पहली प्रतिज्ञा की और रोम में ग्रेगोरियन विश्वविद्यालय में बैचलर ऑफ डिविनिटी की डिग्री प्राप्त करने के लिए भेजे गए। इसके बाद उन्होंने बेल्जियम के लूवेन विश्वविद्यालय में धर्मशास्त्र का अध्ययन किया। उन्होंने 1940 में गंभीर शपथ ली और 1941 में उन्हें पुजारी के रूप में नियुक्त किया गया। इसके तुरंत बाद, उन्हें स्कौरमोंट में नौसिखिया मास्टर नियुक्त किया गया। इस समय, स्कौरमोंट के मठाधीश भारत में एक सिस्टेरियन मठ शुरू करने की योजना बना रहे थे। वे इस काम में रुचि रखते थे, हालाँकि वे अफ्रीका में भी काम करने में रुचि रखते थे। उन्हें भारत में स्वयं एक फाउंडेशन शुरू करने की अनुमति दी गई थी। भारत के लिए उस समय बेल्जियम के व्यक्ति के लिए भारत के लिए वीजा प्राप्त करना बहुत मुश्किल था। हालाँकि, स्कौरमोंट का वेल्स में एक बेटी का घर था और फ्रांसिस को कैल्डी द्वीप पर इस मठ में इसके नौसिखिया गुरु के रूप में जाने का अवसर दिया गया था। भारत के लिए वीजा के लिए तीन असफल आवेदनों के बाद उन्हें अंततः विजयलक्ष्मी पंडित की सिफारिश के माध्यम से एक आवेदन दिया गया, जो इंग्लैंड में उच्चायुक्त थीं। ईसाई धर्म और हिंदू धर्म के बीच मुठभेड़ के लिए काम करने की फ्रांसिस की इच्छा और भारत की आश्रम परंपरा में निहित एक ईसाई मठ की नींव शुरू करने के उनके दृढ़ संकल्प से प्रभावित होकर, पंडित नेहरू, जो उस समय भारत के प्रधान मंत्री थे, ने इस शर्त पर आवेदन को मंजूरी दी कि वह किसी को भी ईसाई धर्म में परिवर्तित करने की कोशिश नहीं करेंगे। आचार्य भारत के लिए रवाना हुए और 12 जुलाई 1955 को बॉम्बे पहुंचे। स्वामी अभिषेकानंद (हेनरी ले सौक्स) ने उनका स्वागत किया। अभिशिक्तानंद और जूल्स मोंचनिन (स्वामी परमरुबी आनंद) ने पहले से ही तमिलनाडु के तिरुचिरापल्ली के पास सच्चिदानंद आश्रम (शांतिवनम) की स्थापना की थी। बॉम्बे में आचार्य ने कई प्राचीन स्थलों का दौरा कियाः कान्हेरी में बौद्ध गुफाएं, एलीफेंटा द्वीप और अजंता। एलिफेंटा में, फ्रांसिस और अभिषेकतानंद केंद्रीय गुफा से बहुत प्रभावित थे, ठोस चट्टान में नक्काशी किए गए विशाल बेस-रिलीफ (7 वीं शताब्दी) के साथ एक शानदार मंदिर, जो शिव महेश्वर को उनके विभिन्न रूपों में समर्पित था। उन्होंने गुफा में रात बिताई, जहाँ महेश्वर सदाशिव (तीन चेहरों के साथ शिव की एक विशाल नक्काशी) के दृश्य ने स्वामी अभिषेकानंद को परमानंदित कर दिया था। अजंता का दौरा करने के बाद, अभिषेकानंद अकेले उत्तर भारत का पता लगाने के लिए चले गए, जबकि उनके साथी बॉम्बे लौट आए। आचार्य ने शांतिवनम के आश्रम में जूल्स मोंचनिन और स्वामी अभिसिक्तानंद के साथ लगभग एक वर्ष बिताया; उन्होंने इस वर्ष को भारत में अपने लिए नौसिखिये का समय माना क्योंकि पहले के दो अग्रदूत एक ही रास्ते पर थे। इसके बाद, नवंबर 1956 में, वे शांतिवनम से केरल के लिए रवाना हुए। कुरिसुमाला आश्रम की नींव तिरुवल्ला के बिशप ज़चारीआस मार अथानासियोस के निमंत्रण पर आचार्य आश्रम शुरू करने के लिए केरल गए। समय के साथ, बेडे ग्रिफिथ्स वहाँ उनके साथ शामिल हो गए। 1 दिसंबर 1956 को, उन दोनों ने सिरो-मलंकारा कैथोलिक चर्च में तिरुवल्ला में कुरिसुमाला आश्रम, क्रिस्टिया सन्यास समाज की नई नींव शुरू की। उन्होंने भूमि प्राप्त की, और 20 मार्च 1958 को, संत बेनेडिक्ट दिवस की पूर्व संध्या पर, फ्रांसिस, ग्रिफिथ्स और दो सेमिनारियनों ने कुरिसुमाला के पवित्र पर्वत पर 60 मील की यात्रा की। उन्होंने अगले कुछ महीने बांस और ताड़ के पत्तों से बनी एक झोपड़ी में बिताए, जिसमें कोई सुविधा नहीं थी, कोई फर्नीचर नहीं था, और एक फर्श केवल गाय के गोबर से ढका हुआ था। अपना भरण-पोषण करने के लिए उन्होंने जर्सी से आयातित मवेशियों के साथ एक डेयरी फार्म शुरू किया। फ्रांसिस महियू ने बाद में अपना नाम बदलकर फ्रांसिस आचार्य कर लिया और 6 अगस्त 1968 को उन्होंने भारतीय नागरिकता ले ली। बाद में उसी महीने ग्रिफिथ्स, कुरिसुमाला आश्रम में दस साल रहने के बाद, दो भाइयों, अनुग्रह और अजीत के साथ स्वामी अभिषेकानंद से उस आश्रम को संभालने के लिए शांतिवनम के लिए रवाना हुए। 1974 तक फ्रांसिस का स्वास्थ्य बिगड़ रहा था। कई महीनों तक उन्होंने गीताभवन, कोट्टायम में एक हिंदू डॉक्टर के घर में रहते हुए आयुर्वेदिक उपचार कराया। 1979 में, वह बेल्जियम और स्कौरमोंट एबे लौट आए, और उनके कूल्हे का ऑपरेशन हुआ, जो बहुत सफल नहीं रहा। वह कुरिसुमाला लौट आए। जल्द ही दूसरा कूल्हा भी प्रभावित हुआ। लेखन आचार्य ने इराक की यात्रा की और एंटीओचियन संस्कार (पेन्किटो) की मूल सीरियाई प्रार्थनाएँ प्राप्त कीं। लगभग दो दशकों में, उन्होंने भारतीय संस्कृति के कुछ रूपांतरणों के साथ कुल 2300 पृष्ठों के चार खंडों में चयनित भागों का अनुवाद किया, जिसका नाम 'प्रेयर विद द हार्प ऑफ द स्पिरिट' था। (हार्प ऑफ द स्पिरिट संत एफ्राइम को दिया गया नाम था)। प्रकाशित पुस्तकों में शामिल हैं; सिस्टेरियन स्पिरिचुअलिटी सिस्टेरियन स्पिरिचुअलिटीः एन आश्रम पर्सपेक्टिव द रिचुअल ऑफ द क्लोदिंग ऑफ मोंक्स ध्यानोपासन मेमोरेबल वर्ड्स ऑफ लाइफ फॉर एवरीवन जो द लैडर ऑफ डिवाइन एसेंट के द फिलोकलिया मलयालम अनुवाद का अच्छा जीवन मलयालम अनुवाद का नेतृत्व करने की कोशिश कर रहे हैं। कुरिसुमाला आश्रम, एक सिस्टेरियन मठ 1996 में, आचार्य गीवर्गीस टिमोथोस के साथ रोम गए, ताकि वे स्ट्रिक्ट ऑब्जर्वेन्स के सिस्टर्सियन के जनरल चैप्टर से कुरिसुमाला को अपने क्रम के मठ के रूप में संबद्ध करने के लिए कहें। आवश्यक प्रक्रियाओं को पूरा करने के बाद, कुरिसमाला आश्रम 9 जुलाई 1998 को एक सिस्टेरियन मठ बन गया, और उन्हें पहले मठाधीश के रूप में स्थापित किया गया। अंतिम दिनों में आचार्य का 31 जनवरी 2002 की सुबह पवित्र भोज प्राप्त करने के बाद तिरुवल्ला में निधन हो गया। उनके पार्थिव शरीर को 4 फरवरी तक पुष्पगिरी मेडिकल कॉलेज, तिरुवल्ला में रखा गया था। वह वर्तमान में बीटिफिकेशन के उम्मीदवार हैं। ।