Bogale
बोगाले (; जिसे बोगाले भी कहा जाता है) एक छोटा सा शहर है जो बोगाले टाउनशिप, अय्यारवाडी क्षेत्र, म्यांमार (बर्मा) में स्थित है। यह देश के मुख्य भूमि खंड पर म्यांमार के दक्षिण-पश्चिमी भाग में स्थित है। यह जल परिवहन और भूमि दोनों द्वारा पहुँचा जा सकता है। इस क्षेत्र का इतिहास बोगले का इतिहास इसके पहले ज्ञात निवासियों के साथ शुरू होना चाहिए। माना जाता है कि मॉन्स पहली बार 3000 ईसा पूर्व में इस क्षेत्र में बसे थे। हालाँकि मॉन्स के अधिकांश अभिलेख और लेखन युद्ध के माध्यम से या बस समय के साथ नष्ट हो गए हैं, बोली जाने वाली बर्मी परंपरा में कहा गया है कि मॉन्स ने 300 ईसा पूर्व के आसपास अपनी संस्कृति में बौद्ध मान्यताओं को स्थापित करना शुरू कर दिया था। माना जाता है कि 9वीं शताब्दी तक मॉन्स में दक्षिणी वर्तमान म्यांमार का अधिकांश हिस्सा था। मॉन्स में एक संकर संस्कृति थी जो भारतीय और मोन संस्कृति को जोड़ती थी। बागान साम्राज्य के हाथों इस क्षेत्र में कुछ समय के लिए सत्ता खोने के बाद, मॉन्स ने 1472 में राजा धम्मज़ादी के नेतृत्व में म्यांमार के दक्षिणी क्षेत्र पर नियंत्रण हासिल कर लिया। 1472 से 1492 तक राजा धम्मजादी के 20 साल के शासनकाल के दौरान वर्तमान में बोगाले टाउनशिप से घिरे क्षेत्र ने तेजी से आर्थिक विकास और सांस्कृतिक पहचान में वृद्धि का अनुभव किया, जिसकी जड़ें थेरवाद बौद्ध धर्म में हैं। यह क्षेत्र दक्षिण पूर्व एशिया के वाणिज्य में एक प्रमुख पद बन गया। 1757 तक दक्षिणी म्यांमार में मॉन्स से उनकी शक्ति छीन ली गई थी और कोनबांग राजवंश शुरू हो गया था। दक्षिणी म्यांमार पर नियंत्रण करने और उत्तर और दक्षिण को एकजुट करने के लिए जिम्मेदार नेता अलाउंगपाया थे। कोनबांग राजवंश के तहत म्यांमार की राजधानी रंगून में स्थापित की गई थी। कोनबांग राजवंश निरंतर युद्ध का समय था, आमतौर पर आक्रामकता का। 19वीं शताब्दी के अंत तक, ब्रिटेन ने तीन एंग्लो-बर्मी युद्धों के माध्यम से पूरे बर्मा पर पूर्ण नियंत्रण प्राप्त कर लिया था। बर्मा पर ब्रिटेन के कब्जे ने दक्षिणी बर्मा (बोगाले टाउनशिप क्षेत्र) की संस्कृति को काफी बदल दिया। दक्षिणी बर्मी क्षेत्रों में ईसाई धर्म की घुसपैठ होने लगी। 1900 के दशक की शुरुआत में, दक्षिण के बर्मी नागरिकों ने ब्रिटेन से अपनी स्वतंत्रता के लिए विरोध करना शुरू कर दिया। 1923 तक, अंग्रेजों के खिलाफ शांतिपूर्ण विरोध के परिणामस्वरूप सीमित शक्ति के साथ एक बर्मी विधायक का चुनाव हुआ। बर्मी लोगों को ब्रिटिश/भारतीय शासन से मुक्त करने की प्रक्रिया में तेजी लाने के उद्देश्य से छात्र आंदोलनों का आयोजन किया गया और 1930 में किसान विद्रोह को सुविधाजनक बनाने में मदद की गई। 1937 में ब्रिटेन अंततः बर्मा को भारत से अलग करने के लिए सहमत हो गया और बर्मा को पूर्ण शक्ति के साथ एक पूर्ण विधायी शाखा का चुनाव करने की अनुमति दी। 1962 में, वर्तमान सैन्य शासन जो आज म्यांमार पर शासन करता है, ने सरकार पर नियंत्रण कर लिया। सैन्य सरकार ने लोकतांत्रिक चुनावों से छुटकारा पा लिया और अपने नागरिकों पर तानाशाही के रूप में काम किया। 1992 में सैन्य जुंटा ने फैसला किया कि वह जनता को लोकतांत्रिक चुनाव लौटा देगा। आंग सान सू की ने 1992 का राष्ट्रीय चुनाव भारी जीत के साथ जीता। हालाँकि, सैन्य जुंटा ने अपनी शक्ति छोड़ने से इनकार कर दिया और आंग सान सू की को कुछ वर्षों के लिए नजरबंद कर दिया। 2 मई, 2008 को चक्रवात नरगिस म्यांमार के दक्षिणी भाग में पहुँच गया। चक्रवात के परिणामस्वरूप सैकड़ों हजारों बर्मी नागरिकों की मौत हो गई और इससे भी अधिक परिवार अपने घरों से विस्थापित हो गए। वर्तमान सैन्य जुंटा की प्रतिक्रिया या संकट के प्रति प्रतिक्रिया की कमी ने विदेशों में शासन की क्रूरता पर प्रकाश डाला है। संस्कृति नामकरण प्रणाली जातीय समूहों की उच्च संख्या के कारण बोगले टाउनशिप में बहुत समृद्ध और विविध संस्कृति है। परंपरागत रूप से, इस क्षेत्र के साथ-साथ पूरे म्यांमार में "नामकरण प्रणाली" पश्चिमी देशों में मौजूद नामकरण प्रणाली से काफी अलग है। बर्मी संस्कृति में "पारिवारिक नाम" की अवधारणा मौजूद नहीं है। एक व्यक्ति को आमतौर पर उसकी उम्र के अनुसार संबोधित किया जाता है। वृद्ध लोगों के लिए, उनके नाम यू (उच्चारण ऊ) और डाव के साथ पहले से तय किए जाते हैं और क्रमशः श्री और सुश्री के समकक्ष होते हैं। एक युवा वयस्क को सम्मानसूचक को (पुरुषों के लिए) और मा (महिलाओं के लिए) द्वारा संबोधित किया जाता है। एक बच्चे को क्रमशः पुरुषों और महिलाओं के लिए मौंग और मा के रूप में संदर्भित किया जाता है। बच्चों के नाम अक्सर जन्म के दिन तय किए जाते हैं। सप्ताह के प्रत्येक दिन पारंपरिक नामों की एक सूची होती है जो इससे जुड़ी होती है। बोगाले टाउनशिप और पश्चिमी दुनिया में नामकरण प्रणाली के बीच अंतर को आगे बढ़ाते हुए यह तथ्य है कि बर्मा में महिलाएं शादी के बाद अपना नाम रखती हैं। इस क्षेत्र में पारिवारिक नाम की अनुपस्थिति किसी की विरासत का पता लगाना असंभव नहीं तो बहुत मुश्किल बना देती है। धर्म इस क्षेत्र के साथ-साथ पूरे बर्मा का प्राथमिक धर्म बौद्ध धर्म है। विशेष रूप से, थेरवाद बौद्ध धर्म पूरे क्षेत्र में व्यापक है। बोगाले टाउनशिप के बर्मी पुनर्जन्म में विश्वास करते हैं। इसका मतलब है कि यदि कोई व्यक्ति अपने पूरे जीवनकाल में बहुत सारे पाप करता है तो वे निम्न जीवन रूप में पुनर्जन्म लेंगे। बर्मी बौद्धों का अंतिम लक्ष्य लगभग पाप-रहित जीवन जीना है ताकि एक व्यक्ति पुनर्जन्म के उच्चतम रूप, जो कि निर्वाण है, तक पहुँच सके। ईसाई और मुसलमान बोगाले टाउनशिप के भीतर छोटे अल्पसंख्यकों के रूप में मौजूद हैं। अधिकांश भाग के लिए, ये ईसाई और मुसलमान छोटे जातीय अल्पसंख्यक गाँवों में मौजूद हैं। समारोह बोगले टाउनशिप के लोग कुछ ऐसे ही समारोह मनाते हैं जो पश्चिमी दुनिया में मनाए जाते हैं। एक पुरुष और एक महिला का विवाह समारोह और विवाह प्रक्रिया आश्चर्यजनक रूप से अमेरिका की परंपराओं के साथ काफी तुलनीय है। दुल्हन और दूल्हे के दोस्त पारंपरिक रूप से शादी समारोह से पहले दोनों लोगों को उपहार देते हैं। संयुक्त राज्य अमेरिका की तरह, शादी करने के लिए एक जोड़ा एक बड़ा उत्सव मना सकता है या स्थानीय सरकारी भवन में जा सकता है और कागजी कार्रवाई पर हस्ताक्षर कर सकता है। जब कोई प्रियजन बीमार होता है और मृत्यु के करीब होता है तो बीमार व्यक्ति को फल या डिब्बाबंद अनाज जैसे उपहार लाना बर्मी लोगों की विशेषता है। दुर्भाग्य से, बोगाले टाउनशिप के अस्पतालों पर कई लोगों का भरोसा नहीं है; इस प्रकार, बीमार व्यक्ति अक्सर साधारण बीमारियों से मर जाते हैं जिनका इलाज बुनियादी एंटीबायोटिक दवाओं से किया जा सकता है। जब किसी प्रियजन की मृत्यु हो जाती है तो परिवार के पास दफनाने या दाह संस्कार करने का विकल्प होता है। आम तौर पर निधन के 3 से 5 दिनों के भीतर अंतिम संस्कार किया जाता है। एक अन्य समारोह जो बोगले टाउनशिप की आबादी के बीच व्यापक रूप से मनाया जाता है, वह है जल उत्सव (थिंग्यान)। म्यांमार कैलेंडर में नए साल की शुरुआत करने के लिए लोग तीन दिनों तक पारंपरिक नृत्य और कला करने के लिए सड़कों पर जाते हैं। शहर के युवा पारंपरिक रूप से कई चरणों से लोगों पर पानी फेंकते हैं जो किसी के पापों या गलत कामों को दूर करने के लिए सड़कों पर स्थापित किए गए हैं। अर्थव्यवस्था म्यांमार/बर्मा के बोगले टाउनशिप क्षेत्र में कई प्राकृतिक संसाधन हैं जो उनकी अर्थव्यवस्था को चलाते हैं। प्राकृतिक संसाधनों से बने उत्पादों पर दमनकारी सैन्य जुंटा द्वारा कठोर कर लगाया जाता है। बोगाले टाउनशिप के लोगों को अपने उत्पादों और वाणिज्य पर सरकार द्वारा लगाए गए कराधान का बहुत कम या कोई लाभ नहीं दिखता है। मुख्य शहर की सीमा के बाहर, सड़कें सबसे अच्छी हैं और लोग मुख्य बोगले शहर से व्यावहारिक रूप से कट जाते हैं। डेल्टा के आधार पर बोगले टाउनशिप के आदर्श स्थान के कारण कृषि, खेती और कृषि इस क्षेत्र में विशाल उद्योग हैं। बोगाले टाउनशिप क्षेत्र पूरे म्यांमार में चावल के सबसे बड़े उत्पादकों में से एक है। चावल दो फसल मौसमों के दौरान उगाया जाता है। पहला मौसम, जो आम तौर पर दूसरे मौसम की तुलना में कम चावल देता है, बरसात के मौसम के दौरान जून और सितंबर-दिसंबर के बीच होता है। दूसरा उगाने का मौसम वास्तव में छोटा होता है लेकिन अधिक मात्रा में चावल का उत्पादन होता है। यह मौसम मार्च-जून तक चलता है। चावल को आम तौर पर बोगाले शहर के कारखानों में संसाधित किया जाता है। इन कारखानों में से सबसे बड़े कारखाने में 2,500 कर्मचारी काम करते हैं। यह चावल अक्सर स्थानीय बाजारों में ग्रामीणों के लिए भोजन के एक महत्वपूर्ण स्रोत के रूप में बेचा जाता है। राष्ट्रीय सरकार, सैन्य जुंटा, इस क्षेत्र में चावल उत्पादन और लाभ पर भारी कर लगाती है। यह सैन्य सरकारी शासन के लिए राजस्व का एक प्रमुख स्रोत है। मत्स्य पालन कृषि के प्रति क्षेत्र के भौगोलिक रूप से अनुकूल वातावरण के अलावा, बगोल टाउनशिप वर्ष के कुछ समय में मछली पकड़ने के लिए भी आदर्श है। मछलियों को बड़ी मात्रा में पकड़ा जा सकता है और बाजारों में चावल की लगातार खरीद के पूरक के रूप में बेचा जा सकता है। सरकार मछली पकड़ने के उद्योग पर भी कठोर कर लगाती है। वानिकी बोगाले टाउनशिप क्षेत्र का एक अन्य प्रमुख उद्योग वानिकी है। इस क्षेत्र में लकड़ी को काटा जाता है और कारखानों में संसाधित किया जाता है। लकड़ी को आम तौर पर दक्षिण पूर्व एशिया के भीतर विदेशों में निर्यात किया जाता है या म्यांमार के उत्तरी, कम जंगली क्षेत्रों में भेजा जाता है। विदेशों में पर्यावरणविदों ने इस क्षेत्र में पेड़ों की कटाई की दर की आलोचना की है। राजनीतिक स्थिति बोगाले टाउनशिप के भीतर वर्तमान राजनीतिक स्थिति म्यांमार/बर्मा के बाकी हिस्सों की विशिष्ट है। बोगले टाउनशिप के भीतर के लोग सैन्य जुंटा के उत्पीड़न से पीड़ित हैं। 1962 में म्यांमार में सैन्य जुंटा सत्ता में आया। जुंटा ने तीन दशकों में पहली बार 1992 में "मुक्त लोकतांत्रिक चुनाव" आयोजित किए। आंग सान सू की ने भारी बहुमत से चुनाव जीता, फिर भी सेना ने सत्ता छोड़ने से इनकार कर दिया। थान श्वे 1992 से म्यांमार में क्रूर सैन्य जुंटा का नेतृत्व कर रहे हैं। सैन्य शासन के दौरान, बोगले टाउनशिप के लोग जुंटा के खिलाफ बोलने के निरंतर डर में रहते थे। नागरिकों को डर था कि बिना किसी वैध प्रक्रिया के उन्हें जेल में डाल दिया जाएगा। एक पत्रकार, ब्लॉगर, या सिर्फ मुखर पुरुष या महिला के लिए शासन के खिलाफ बोलने के लिए तीस साल तक जेल में डाल दिया जाना असामान्य नहीं था। हालाँकि, अधिकांश भाग के लिए, बोगले टाउनशिप के अधिक शहरी, विकसित क्षेत्रों में रहने वाले लोगों पर उतना अत्याचार नहीं किया गया जितना कि बोगले टाउनशिप के बाहरी इलाके में छोटे गाँवों में उनके समकक्षों पर किया गया था। इन छोटे गाँवों में जहाँ बड़ी मात्रा में जातीय अल्पसंख्यक रहते थे, सैन्य जुंटा द्वारा व्यापक, क्रूर जातीय सफाया किया जा रहा था। एन. एल. डी. सरकार से पहले के वर्षों/महीनों में, इस बोगले टाउनशिप क्षेत्र में जुंटा द्वारा किए गए अत्याचार अंतर्राष्ट्रीय संगठनों और मानवाधिकार कार्यकर्ताओं के बीच एक गर्म विषय रहे हैं। नरगिस चक्रवात नरगिस बर्मा में अब तक दर्ज की गई सबसे घातक प्राकृतिक आपदा थी। दक्षिणी म्यांमार में बोगले टाउनशिप क्षेत्र 2 मई, 2008 को आए चक्रवात से सबसे अधिक प्रभावित क्षेत्रों में से एक था। माना जाता है कि बोगले शहर में 90 प्रतिशत घर उष्णकटिबंधीय तूफान से नष्ट हो गए हैं। सरकारी अधिकारियों का अनुमान है कि शुरुआती तूफान के बाद अकेले बोगाले टाउनशिप क्षेत्र में 10,000 से अधिक लोग मारे गए थे। उचित सहायता राहत और क्षेत्र के पुनर्निर्माण के बिना, यह संख्या नाटकीय रूप से बढ़ती रह सकती है। चक्रवात के बीच बोगले टाउनशिप के लोगों को हो रही कठिनाइयों के अलावा, उनकी अपनी सरकार ने इस क्षेत्र में सहायता लाने का खराब काम किया है। जैसे ही दक्षिणी बर्मा में तबाही की खबर विदेशों में आई, अनगिनत देशों और गैर सरकारी संगठनों से समान रूप से सहायता की पेशकश की गई। सहायता की पेशकश करने वाले कुछ देश संयुक्त राज्य अमेरिका, कनाडा, ग्रेट ब्रिटेन, फ्रांस और थाईलैंड थे। हालाँकि, बर्मा में सैन्य जुंटा ने शुरू में विदेशी सहायता की अनुमति देने से इनकार कर दिया। जुंटा ने कहा कि वे सहायता और धन स्वीकार करेंगे लेकिन किसी भी विदेशी श्रमशक्ति से इनकार कर दिया। इसे देश के साथ-साथ विदेशों में भी व्यापक आक्रोश और नाराजगी का सामना करना पड़ा। वर्तमान में बर्मा का मामला संयुक्त राष्ट्र में उठाया जा रहा है। संयुक्त राष्ट्र बर्मी क्षेत्रों के भीतर संभावित मानवाधिकार उल्लंघनों की खोज कर रहा है जो शायद ही कभी नरगिस चक्रवात से प्रभावित हैं, जैसे कि बोगले टाउनशिप। उल्लेखनीय व्यक्ति मिया थोंग (जन्म 1943), बर्मी चित्रकार