Mazar-e-Shura
मजार-ए-शूरा (; लिप्यंतरणः मज़ार-ए-शूरा, अनुवादः कवियों का कब्रिस्तान) भारत में जम्मू और कश्मीर के श्रीनगर के एक क्षेत्र डलगेट में मुख्य सड़क के किनारे एक छोटी सी पहाड़ी पर एक कब्रिस्तान है। मुगल सम्राट अकबर द ग्रेट के शासनकाल में स्थापित, इसे प्रतिष्ठित कवियों के कब्रिस्तान के रूप में डल झील के तट पर एक सुंदर स्थान पर बनाया गया था। ऐतिहासिक अभिलेखों से पता चलता है कि कब्रिस्तान में दफन किए गए पाँच कवि और साहित्यकार थे, जो सभी ईरान के मूल निवासी थे जो भारत चले गए और मुगल दरबार से जुड़े थे। अब केवल तीन मकबरे दिखाई दे रहे हैं क्योंकि यह स्थान उपेक्षित है, खरपतवारों से भरा हुआ है और कचरे से भरा हुआ है। मकबरे में से एक पर एक शिलालेख है जो केवल आंशिक रूप से पठनीय है। हस्तक्षेप शाह अबुल फतह ईरान के मूल निवासी जो भारत आए, शाह अबुल फतह अकबर के दरबारी बन गए। उन्होंने 1587 ईस्वी (995 हिजरी) में अकबर के साथ कश्मीर की यात्रा की, जहाँ वे अचानक बीमार पड़ गए और उनकी मृत्यु हो गई। कवि उर्फी ने एक कविता में उनकी प्रशंसा की। वह इस कब्रिस्तान में दफनाए जाने वाले पहले व्यक्ति थे। हाजी जान मोहम्मद कुद्सी (1582-1646) ईरान में मशहद के मूल निवासी थे। वह मुगल सम्राट शाहजहाँ के दरबार में शामिल हो गए जहाँ वे मुल्कशुरा (कवि पुरस्कार विजेता) बनने के लिए उठे। ऐसा कहा जाता है कि शाहजहां ने कुद्सी को सोने में तौला था, जो उन्हें उनकी काव्य उत्कृष्टता के लिए पुरस्कार के रूप में दिया गया था। जब उनके बेटे मोहम्मद बकीर की मृत्यु मशहद में उनकी युवावस्था में हुई, तो कुद्सी का दिल टूट गया और उन्होंने अपनी पैतृक भूमि पर वापस नहीं जाने के बजाय भारत में रहने का फैसला किया। बाद में वे कश्मीर में स्थायी रूप से बस गए। वे ग़नी कश्मीरी के बहुत बड़े प्रशंसक थे और उनकी प्रशंसा आपसी थी। एक किस्सा बताता है कि कुद्सी के दोहे में से एक को एक स्कूली लड़के ने उस लड़के के शिक्षक के सामने पढ़ा था। कुद्सी ने खुशी से सुधार को स्वीकार किया और लड़के की बुद्धि की सराहना की। फारसी शहर हमदान के मूल निवासी अबू तालिब कलीम, जब अबू तालिब कलीम ने शाहजहां के दरबार में कुद्सी के स्वागत के बारे में सुना, तो वह भी भारत गए और सम्राट के दरबारी बन गए। कलीम ने जल्द ही एक कवि के रूप में प्रसिद्धि प्राप्त की। महान उर्दू कवि सौदा और मीर ताकी मीर ने उनकी ग़ज़लों की तज़मीन (कविताएँ जो दूसरे की कविताओं से छंद जोड़कर बनाई गई हैं) लिखी हैं। कलीम को कवयित्री के रूप में मुगलों का इतिहास लिखने का काम सौंपा गया था और उसे कश्मीर भेजा गया था ताकि वह अपना काम बिना किसी बाधा के कर सके। कुद्सी की तरह, वह गनी कश्मीरी के बहुत बड़े प्रशंसक और दोस्त थे, जिन्होंने उनकी मृत्यु (1650 ईस्वी में) पर एक शोकगीत लिखा था, जिसमें उन्होंने कुद्सी और सलीम को महान और महान कवियों के रूप में याद करते हुए कहा था कि यह उन दोनों का प्यार था जो कलीम पर प्रबल था, कि उन्होंने इस दुनिया को छोड़ दिया और कब्रिस्तान में उनके साथ शामिल हो गए। ईरान के एक अन्य मूल निवासी मोहम्मद कुली सलीम भी शाहजहां के शासनकाल में भारत गए थे। वे प्रधानमंत्री नवाब इस्लाम खान के दरबार में शामिल हुए। सलीम पर ईरानी कवि सैब ने उनकी कविता की चोरी करने का आरोप लगाया था। वे कुछ ओमराओं के साथ कश्मीर गए जहाँ वे बीमार पड़ गए और उनकी मृत्यु हो गई और उन्हें मजार-ए-शूरा में दफनाया गया। तुगरा मशहदी जैसा कि उनके नाम से पता चलता है, तुगरा मशहदी ईरान के मशहद के मूल निवासी थे। वह एक कुशल कवि थे, लेकिन उन्हें कुद्सी और गनी सहित अपने समकालीनों पर व्यंग्य करने की बुरी आदत थी। वह एकमात्र व्यक्ति थे जिनके खिलाफ ग़नी ने कठोर शब्द लिखे थे। गनी की नाखुशी का कारण तुगरा द्वारा उन्हें व्यंग्य करते समय अपमानजनक भाषा का उपयोग करना था। तुगरा मिर्जा अबुल कासिम (जिसे कब्रिस्तान में भी दफनाया गया है) के साथ कश्मीर गया। बाद के जीवन में वह स्पष्ट रूप से पागल हो गया और श्रीनगर के रैनावारी जिले के नय्यदार में एक दुकान में एक पागल की तरह रहता था। ।