Girnar
गिरनार जूनागढ़, गुजरात, भारत में एक प्राचीन पहाड़ी है। गिरनार पर्वत एक प्रमुख आग्नेय प्लूटोनिक परिसर है जो दक्कन ट्रैप काल के अंत में बेसाल्ट में घुस गया था। इस परिसर में पहचानी गई चट्टानों के प्रकार गैब्रोस (थोलेइटिक और क्षारीय), डायोराइट, लैम्प्रोफायर, क्षारीय-साइनाइट और रियोलाइट हैं। मूल गैब्रोइक मैग्मा को डायराइट, लैम्प्रोफायर और क्षार-साइनाइट्स के अनुक्रम में जन्म देते हुए दिखाया गया है। रायोलाइट, हालांकि पहले विभेदन का एक उत्पाद माना जाता था, अब गैब्रो और इसके रूपों के साथ किसी भी आनुवंशिक संबंध के बिना एक स्वतंत्र मैग्मा माना जाता है। इतिहास अशोक के चौदह शिलालेख, जो लगभग 250 ईसा पूर्व के हैं, एक बड़े पत्थर पर उत्कीर्ण हैं जो भारत के गुजरात राज्य में सौराष्ट्र प्रायद्वीप पर जूनागढ़ शहर के बाहर स्थित एक छोटी सी इमारत में स्थित है। यह गिरनार तालेती मार्ग पर गिरनार तालेती से लगभग 2 कि. मी. पूर्व में उपेरकोट किले से लगभग 2 कि. मी. दूर स्थित है। सात मीटर की परिधि और दस मीटर की ऊंचाई वाली एक असमान चट्टान पर पाली के समान भाषा में ब्राह्मी लिपि में लोहे की कलम से उत्कीर्ण शिलालेख हैं जो 250 ईसा पूर्व के हैं, इस प्रकार जूनागढ़ के लिखित इतिहास की शुरुआत हुई। उसी चट्टान पर पश्चिमी क्षत्रप राजवंश के सदस्य, मालवा के शक (सिथियन) शासक, महाक्षत्रप रुद्रदमन प्रथम द्वारा लगभग 150 ईस्वी में संस्कृत में शिलालेख जोड़े गए हैं (रुद्रदमन का जूनागढ़ चट्टान शिलालेख देखें)। शिलालेख में सुदर्शन झील की कहानी भी सुनाई गई है जिसे रुद्रदमन प्रथम द्वारा बनाया या पुनर्निर्मित किया गया था, और भारी बारिश और तूफान जिसके कारण यह टूट गया था। एक अन्य शिलालेख लगभग 450 ईस्वी का है और अंतिम गुप्त साम्राज्य स्कंदगुप्त का उल्लेख करता है। शिलालेखों के आसपास की सुरक्षात्मक इमारत 1900 में जूनागढ़ राज्य के नवाब रसूल खान द्वारा 8,662 रुपये की लागत से बनाई गई थी। 1939 और 1941 में जूनागढ़ के शासकों द्वारा इसकी मरम्मत और पुनर्स्थापना की गई थी। संरचना की दीवार 2014 में ढह गई थी। इन गिरनार शिलालेखों की एक बहुत छोटी प्रतिकृति दिल्ली में राष्ट्रीय संग्रहालय के प्रवेश द्वार के बाहर रखी गई है। इसी तरह, नई दिल्ली में संसद संग्रहालय के अंदर, एक प्रदर्शनी एक चट्टान पर गिरनार शिलालेख की मूर्तिकला करने वाले कलाकारों के कार्य की प्रतिकृति है। गिरनार रोपवे गिरनार रोपवे एशिया का सबसे लंबा रोपवे है। पहली बार 1983 में प्रस्तावित, निर्माण केवल सितंबर 2018 में सरकारी अनुमोदन में देरी और मुकदमेबाजी के कारण शुरू हुआ। निर्माण और संचालन का प्रबंधन उषा ब्रेको लिमिटेड द्वारा किया जाता है। इस परियोजना का उद्घाटन 24 अक्टूबर 2020 को अब के प्रधानमंत्री नरेंद्र मोदी ने किया था। रोपवे 2,320 मीटर (7,600 फीट) लंबा है, जो यात्रियों को रोपवे की सवारी के 10 मिनट के भीतर पहाड़ी से 850 मीटर (2,800 फीट) ऊपर अंबिका मंदिर तक ले जाता है। जैन मंदिर टैंक कुमारपाल के मंदिर के उत्तर में, भीम कुंड है, जो 70 फीट गुणा 50 फीट मापने वाला एक टैंक है। इसके नीचे और चट्टान के किनारे पर पानी की एक छोटी टंकी है और इसके पास तीन मोटे तौर पर तराशे गए स्तंभों द्वारा समर्थित एक छोटा सा चंदवा है और चट्टान का एक टुकड़ा है जिसमें हाथी पगला या गजपाड़ा नामक एक छोटा अष्टकोणीय पत्थर है, हाथी का पैर, जिसके शीर्ष पर एक परत हल्की ग्रेनाइट की है और बाकी अंधेरा वर्ष का अधिकांश समय पानी में डूबा रहता है। ऐतिहासिक अभिलेखों के अनुसार, चालुक्य राजा सिद्धराज जयसिंह के मंत्री सज्जन ने राज्य के खजाने का उपयोग करके नेमिनाथ मंदिर का निर्माण किया था। जब उन्होंने मुआवजे के रूप में वापस करने के लिए धन एकत्र किया, तो राजा ने इसे स्वीकार करने से इनकार कर दिया, इसलिए धन का उपयोग मंदिर के निर्माण के लिए किया गया। सहस्रफाना (हजार हुड वाला) पार्श्वनाथ, वह छवि जिसे 1803 ईस्वी (वी. एस. 1459) में विजयजिनेन्द्र सूरी द्वारा पवित्र किया गया था, वर्तमान में मंदिर में केंद्रीय देवता है। मंदिर में मूल रूप से महावीर की स्वर्ण छवि और शांतिनाथ और पार्श्वनाथ की पीतल की छवियां थीं। पूर्वमुखी मंदिर में केंद्रीय मंदिर के चारों ओर 52 छोटे मंदिर हैं। इसमें महीन नक्काशी के साथ छत के साथ एक खुला बरामदा है। दरबार के आसपास के भमटी या मठों में, नक्काशीदार छत में कुछ उल्लेखनीय डिजाइन भी हैं। रंगमंडप की छत पर बढ़िया नक्काशी की गई है। सोलहवीं शताब्दी के अंत या सत्रहवीं शताब्दी की शुरुआत में उचित मंदिर को हटा दिया गया होगा और नए के साथ बदल दिया गया होगा। यह ज्ञात है कि बीकानेर के राजा के मंत्री कर्मचंद्र बच्चावत ने अकबर के शासनकाल के दौरान खरतारा गच्छा के जिनाचंद्रसुरी चतुर्थ के तहत शत्रुंजय और गिरनार में मंदिर के नवीनीकरण के लिए धन भेजा था। दक्षिण में अष्टपद पहाड़ी की एक मंदिर आवास प्रतिकृति है, मुख्य मंदिर के पीछे पश्चिम में शत्रुंजयावतार और उत्तर में सामेत शिखर (या नंदीश्वर द्वीप) के साथ मंदिर है। गिरनार का प्रारंभिक ट्रेक पहाड़ का आधार, जिसे गिरनार तालेती के नाम से जाना जाता है, जूनागढ़ के केंद्र से लगभग 4 किमी पूर्व में है। इस खंड में मंदिर और अन्य पवित्र स्थान हैं। यात्री, जूनागढ़ शहर से गिरनार तालेती पहुंचने के लिए, वाघेश्वरी या वाघेश्वरी गेट (गिरनार दरवाजा) से होकर गुजरेगा, जो ईस्टर के दिन उपरकोट किला क्षेत्र के करीब है। गेट से लगभग 200 मीटर की दूरी पर, सड़क के दाईं ओर, वाघेश्वरी (उपले वाघेश्वरी मां) का मंदिर है, जो लगभग 150 गज लंबे पुल द्वारा सड़क से जुड़ा हुआ है। एक प्राचीन वेराई माता मंदिर और एक आधुनिक गायत्री शक्ति पीठ मंदिर पास में हैं। इसके लगभग एक फ़र्लोंग आगे एक पत्थर का पुल है, और इसके ठीक आगे दाईं ओर अशोक के प्रमुख शिलालेख हैं। शिलालेख लगभग 20 फीट x 30 फीट मापने वाले काले ग्रेनाइट के एक बड़े, गुंबददार द्रव्यमान पर उत्कीर्ण हैं। यह शिलालेख ब्राह्मी लिपि में है। वे मुख्य रूप से 22वें तीर्थंकर भगवान नेमिनाथ की प्रशंसा में लिखे गए हैं और कैसे उन्होंने पवित्र पर्वत की 5वीं और सबसे ऊँची चोटी से मोक्ष प्राप्त किया। वे 5वीं चोटी/उज्जयंत पर भगवान नेमिनाथ के पवित्र पदचिह्नों के साथ एक शुद्ध और पवित्र जैन स्थल की उपस्थिति की पुष्टि करते हैं। उसी चट्टान पर पश्चिमी क्षत्रप शासक रुद्रदमन का एक शिलालेख, रुद्रदमन का जूनागढ़ शिलालेख पाया जा सकता है। अशोक के शिलालेखों को छोड़ने पर, मार्ग सोना-रेखा पर सुंदर पुल को पार करता है, जो यहाँ सोने की रेत पर पानी की एक महीन चादर बनाता है, फिर कई मंदिरों से गुजरता है, पहले नदी के बाएं किनारे पर और फिर दाईं ओर, सबसे बड़े मंदिरों में। यह दामोदर को समर्पित है, जो कृष्ण का एक नाम है, दाम से, एक रस्सी है, क्योंकि परंपरा के अनुसार उनकी माँ ने बचपन में उन्हें रस्सी से सीमित करने का व्यर्थ प्रयास किया था। इस स्थान पर स्थित जलाशय दामोदर कुंड को बहुत पवित्र माना जाता है। इसके बाद गिरनार तालेती के पास शिव के एक रूप, भावनाथ का एक पुराना मंदिर है; मृगी कुंड और सुदर्शन झील पास में हैं। अधिकांश व्यक्ति जो सक्रिय पर्वतारोही नहीं हैं, वे संभवतः तालेती से एक झूले में पहाड़ की ओर बढ़ेंगे। एक लंबी कटक पश्चिम से ऊपर जाती है, और एक ऊबड़-खाबड़ चट्टानी चट्टान में समाप्त होती है, जिसके शीर्ष पर मंदिर हैं। पुराने मंदिर के पास एक कुआँ है जिसे चादनी वाव कहा जाता है। पक्का रास्ता इसके ठीक आगे शुरू होता है और चढ़ाई के दो-तिहाई हिस्से तक जारी रहता है। पहला विश्राम गृह, चाडिया परब, मैदान से 480 फीट ऊपर है और दूसरा ठहराव ढोली-डेरी में है, जो मैदान से 1000 फीट ऊपर है। यहाँ से चढ़ाई और अधिक कठिन हो जाती है, जो ढलान के सामने से 1400 फीट ऊपर तीसरे विश्राम गृह तक घूमती है। रास्ता एक ढलान के किनारे के साथ दाईं ओर मुड़ता है, जो बहुत संकीर्ण है, ताकि डॉली लगभग स्कार्प को चराई, जो यात्री से 200 फीट ऊपर लंबवत रूप से उगता है। दाहिनी ओर दातार का ऊँचा पहाड़ दिखाई देता है, जो निचले जंगल से ढका हुआ है। लगभग 1500 फीट की ऊँचाई पर एक पत्थर की धर्मशाला है, और यहाँ से भैरव-थम्पा नामक चट्टान का एक अच्छा दृश्य दिखाई देता है, जिसे "भयानक छलांग" कहा जाता है, क्योंकि भक्त इसके शीर्ष से 1000 फीट या उससे अधिक नीचे गिरते थे। जूनागढ़ से 2370 फीट ऊपर देव कोटा या रा खेंगर पैलेस के नाम से जाने जाने वाले बाड़े का द्वार है। अम्बिका मंदिर, इसके दक्षिण में, पानी के एक प्रचुर झरने के पास, गौमुखी मंदिर है। यहाँ से पहाड़ के शिखर (3330 फीट) तक सीढ़ियों की एक खड़ी उड़ान से पहुँचा जा सकता है। यहाँ हिंदू देवी अंबा माता का एक प्राचीन मंदिर है, जिसे नवविवाहित जोड़े बहुत पसंद करते हैं। दूल्हा और दुल्हन अपने कपड़ों को एक साथ बांधते हैं, और अपने पुरुष और महिला संबंधों में भाग लेते हैं, देवी की पूजा करते हैं और कोको-नट्स और अन्य प्रसाद प्रस्तुत करते हैं। माना जाता है कि यह तीर्थयात्रा दंपति के लिए वैवाहिक सुख की निरंतरता के साथ प्राप्त होगी। त्योहार हिंदुओं के लिए मुख्य आयोजन महा शिवरात्रि मेला है जो हर साल हिंदू कैलेंडर महीने माघ के 14वें दिन आयोजित किया जाता है। गिरनार पहाड़ी की पूजा और परिक्रमा में भाग लेने के लिए कम से कम 10 लाख तीर्थयात्री मेले में आते हैं। शोभायात्रा की शुरुआत भवनाथ के भवनाथ महादेव मंदिर से होती है। इसके बाद यह साधुओं के विभिन्न संप्रदायों के विभिन्न अखाड़ों में आगे बढ़ता है, जो प्राचीन काल से गिरनार पहाड़ी में हैं। साधुओं और तीर्थयात्रियों का जुलूस माधी, मालवेला और बड़ी देवी मंदिर जाने के बाद फिर से भावनाथ मंदिर में समाप्त होता है। मेले की शुरुआत भवनाथ महादेव मंदिर में बावन गज लंबे झंडे फहराने के साथ होती है। यह मेला जूनागढ़ की अर्थव्यवस्था की रीढ़ है, क्योंकि मेले में आने वाले दस लाख से अधिक तीर्थयात्री केवल पांच दिनों में 25 करोड़ का राजस्व अर्जित करते हैं। ।