Chavundaraya
चौंदराय या चामुंडराय (कन्नड़ चामुंडराय, चावुंडराय, 940-989) एक भारतीय जैन शासक थे। उन्होंने तलकाड (आधुनिक कर्नाटक, भारत में) के पश्चिमी गंगा राजवंश के दरबार में सेवा की। कई प्रतिभाओं वाले व्यक्ति, उन्होंने 982 में जैन धर्म के लिए एक महत्वपूर्ण तीर्थ स्थल श्रवणबेलागोला में बाहुबली की अखंड प्रतिमा, गोमतेश्वर का निर्माण शुरू किया। वह जैन आचार्य नेमीचंद्र और अजितसेन भट्टारक के भक्त थे और मरसिम्हा द्वितीय सत्यवक्य (963-975) के शासनकाल के दौरान एक प्रभावशाली व्यक्ति थे। राचमल्ल चतुर्थ सत्यवक्य, (975-986) और राचमल्ल पंचम (रक्कसागंगा), (986-999)। समारा परशुराम (शाब्दिक रूप से, "युद्ध-राम कुल्हाड़ी चलाते हुए") की उपाधि के साथ एक साहसी सेनापति, उन्होंने अपनी साहित्यिक रुचियों को आगे बढ़ाने के लिए भी समय निकाला और कन्नड़ और संस्कृत में एक प्रसिद्ध लेखक बन गए। उन्होंने कन्नड़ (978) में चौंदराय पुराण नामक एक महत्वपूर्ण और मौजूदा गद्य रचना लिखी, जिसे त्रिशष्ठी लक्षण पुराण के नाम से भी जाना जाता है और संस्कृत में चरित्रसार लिखा। उन्होंने प्रसिद्ध कन्नड़ व्याकरणविद गुणवर्मा और नागवर्मा प्रथम और कवि रन्ना को संरक्षण दिया, जिनका लेखन परूशराम चारिटे उनके संरक्षक की प्रशंसा हो सकती है। उनके कई चिरस्थायी योगदानों के कारण, मध्ययुगीन कर्नाटक के इतिहास में चौंदराय एक महत्वपूर्ण व्यक्ति हैं। अपने लेखन में, वह दावा करता है कि वह ब्रह्मक्षत्रिया वंश (क्षत्रिय जाति में परिवर्तित ब्राह्मण) से था। मैसूर जिले का 10वीं शताब्दी का अल्गोडू शिलालेख और मांड्या जिले का अरनी शिलालेख चौंदराय की पारिवारिक वंशावली के बारे में अधिक जानकारी प्रदान करते हैं। इसमें कहा गया है कि चौंदराय गोविंदमय्या के पोते थे जिनकी उनके ज्ञान और धर्म के लिए प्रशंसा की जाती है और वे राजा मरसिम्हा द्वितीय के अधीनस्थ मबलय्य के पुत्र थे। शिलालेख में मबलय्या और उनके भाई ईसरय्या की उनके कौशल के लिए प्रशंसा की गई है। ऐसा माना जाता है कि राजा मरसिम्हा द्वितीय के तहत उनकी राजनीतिक स्थिति के कारण इस ब्राह्मण परिवार द्वारा धीरे-धीरे क्षत्रिय का दर्जा अपनाया गया होगा। श्रवणबेलागोला में त्यागद ब्रह्मदेव स्तंभ (जिसमें चावुंड्राय और उनके गुरु नेमीचंद्र का प्रतिनिधित्व करने वाली सुंदर नक्काशी और नक्काशी है) पर चावुंड्राय की एक शिलालेख प्रशंसा इस प्रकार उनकी प्रशंसा करती है, कमांडर राष्ट्रकूटों के पश्चिमी गंगा सामंती के लिए एक कमांडर के रूप में, उन्होंने अपने राष्ट्रकूट अधिपतियों के लिए कई युद्ध लड़े, जिसकी शुरुआत राष्ट्रकूट राजा खोट्टिग अमोघवर्ष के दिनों में हुई थी। वास्तव में, गंगाओं ने अंत तक राष्ट्रकूटों के उद्देश्य का समर्थन किया। राष्ट्रकूट शासन के अंतिम वर्षों के दौरान, गंगाओं को गृह युद्ध और तेजी से शक्तिशाली हो रहे चोल राजवंश के आक्रमणों से भी लगातार खतरा था। जब 975 में एक गृहयुद्ध छिड़ गया, तो चौंदराय ने राजकुमार राचमल्ल चतुर्थ का समर्थन किया और उन्हें सिंहासन पर बिठाया। चौंदराय ने 975 ईस्वी में पंचालदेव महासमांता द्वारा किए गए विद्रोह को दबा दिया और बागीयूर की लड़ाई में मुदुराचय्य (जिनके पास चलदंका गंगा और गंगारबंता की उपाधि थी) को मार डाला। इस प्रकार उन्होंने मुदुराचय्या द्वारा अपने भाई नागवर्मा की मौत का बदला लिया। इन युद्धों के बाद जहां चावुंदराय ने अपनी वीरता दिखाई, रचमल्ला चतुर्थ गंगा के सिंहासन पर बैठा। अपने कारनामों के लिए, चावुंद्रया ने समारा परशुराम, वीर मार्तंड, रणरंगसिंह, समारा धुरंधारा, वैरिकुला कलदंडा, भुज विक्रम और भटमारा की उपाधियाँ अर्जित कीं। लेखन चौंदराय का लेखन, चौंदराय पुराण, कन्नड़ में गद्य शैली में दूसरी सबसे पुरानी मौजूदा कृति है और राष्ट्रकूट अमोघवर्ष प्रथम के शासन के दौरान जिनसेन और गुणभद्र द्वारा लिखित संस्कृत कृतियों, आदिपुराण और उत्तरपुराण का सारांश है। स्पष्ट कन्नड़ में रचित गद्य रचना मुख्य रूप से आम आदमी के लिए थी और जैन सिद्धांतों और दर्शन के जटिल तत्वों के किसी भी संदर्भ से बचती थी। उनके लेखन में, उनके पूर्ववर्ती आदिकवि पम्पा और समकालीन रन्ना के प्रभाव देखे जाते हैं। त्रिषष्टिलक्षण पुराण में चौबीस जैन तीर्थंकरों, बारह चक्रवर्ती, नौ बलभद्रों, नौ नारायणों और नौ प्रतिरायनों की किंवदंतियों का वर्णन किया गया है। बिल्डर जैन देवता, बाहुबली को समर्पित मोनोलिथ गोमतेश्वर की मूर्ति, चौंदराय द्वारा बनाई गई थी और इंद्रगिरी पहाड़ी (जिसे विंध्यगिरी पहाड़ी के रूप में भी जाना जाता है) पर बनाई गई थी, पश्चिमी गंगा मूर्तिकला का एक अनूठा उदाहरण है। महीन दाने वाले सफेद ग्रेनाइट से नक्काशी की गई यह छवि कमल पर खड़ी है। इसकी जांघों तक कोई सहारा नहीं है और यह 60 फीट लंबा है और इसका चेहरा 6.5 फीट मापता है। छवि के चेहरे पर शांत अभिव्यक्ति के साथ, सुंदर ताले के साथ इसके घुंघराले बाल, इसकी आनुपातिक शरीर रचना, मोनोलिथ आकार, और इसकी कलात्मकता और शिल्प कौशल के संयोजन ने इसे मध्ययुगीन कर्नाटक में मूर्तिकला कला में सबसे शक्तिशाली उपलब्धि कहा है। यह दुनिया की सबसे बड़ी अखंड प्रतिमा है। श्रवणबेलागोला में स्थित और चंद्रगिरी पहाड़ी पर निर्मित चौंदराय बसदी का श्रेय उन्हें कुछ विद्वानों द्वारा दिया जाता है, जबकि अन्य लोगों का तर्क है कि इसका निर्माण उनके पुत्र जिनदेवन ने किया था। हालाँकि, 12वीं शताब्दी तक मंदिर में बाद के राजा गंगराजा द्वारा जोड़ा गया था, जिस समय तक परंपरा थी कि मंदिर का निर्माण चवुंदराय द्वारा किया गया था। हालांकि एक अन्य विचार यह है कि मूल मंदिर को 11वीं शताब्दी में पवित्र किया गया था और चावंदराय की याद में बनाया गया था। ।