Mahāmāyā Tantra
महामाया तंत्र, () (तिब्बतीः sgyu 'frul chen po' i rgyud) एक महत्वपूर्ण बौद्ध अनुतरयोग तंत्र या योगनीरुत्तरतंत्र है जो विशेष रूप से स्वप्न योग के अभ्यास से जुड़ा हुआ है। महामाया तंत्र एक छोटा पाठ है, जिसमें केवल तीन अध्याय हैं और यह सिद्धियों, हेतु, फाल और उपायतंत्रों के वर्गीकरण और देवता महामाया की अभिव्यक्तियों जैसे विषयों से संबंधित है। इस पाठ को मायाजाल-तंत्र के साथ भ्रमित नहीं किया जाना चाहिए। इतिहास की उत्पत्ति महामाया तंत्र संभवतः पहली बार नौवीं शताब्दी के अंत या दसवीं शताब्दी की शुरुआत में बौद्ध तांत्रिक समुदायों के भीतर प्रकट हुआ था। पारस्परिकता के उदाहरणों के आधार पर यह माना जाता है कि यह गुह्यासमाज तंत्र के बाद का है और क्योंकि यह हेवजर तंत्र जैसे तंत्रों की तुलना में कम सैद्धांतिक और संरचनात्मक रूप से विकसित है, इसकी उत्पत्ति उस पाठ से पहले होने की संभावना है, और इसे आमतौर पर योगिनी तंत्रों में सबसे पहले माना जाता है। ग्यारहवीं शताब्दी ईस्वी तक महामाया तंत्र मठों के संस्थानों के साथ-साथ तांत्रिक अनुयायियों या महासिद्धों के आसपास के समुदायों के भीतर घूम रहा था। महामाया तंत्र का मूल रूप से संस्कृत से तिब्बती में अनुवाद भारतीय पंडित जिनवर और महान तिब्बती अनुवादक गो लेत्से ('गोस ल्हास-बत्सस') (11वीं सी. ई.) द्वारा किया गया था। हाल ही में इस तंत्र के संस्कृत पाठ का पुनर्निर्माण किया गया है, तिब्बती पाठ और मौजूदा संस्कृत टिप्पणियों की मदद से, समधोंग रिनपोचे द्वारा और केंद्रीय तिब्बती अध्ययन विश्वविद्यालय द्वारा प्रकाशित किया गया है। डॉ. काशीनाथ न्यूपाने द्वारा इसका हिंदी में अनुवाद किया गया है और 84000: ट्रांसलेटिंग द वर्ड्स ऑफ द बुद्ध परियोजना के संरक्षण और पर्यवेक्षण में धर्मचक्र अनुवाद समिति द्वारा एक अंग्रेजी अनुवाद किया गया है। सामग्री ओम ह्रीम महामाये सर्वशक्ति हृदयंकरी देवी श्री पराशक्ति नमोस्तुत अनुवादः "ओम, मैं महान देवी महामाया को नमन करता हूं, जो सभी शक्तियों की स्रोत हैं और हृदय में निवास करती हैं। मैं परम दिव्य माता पराशक्ति को अपना सम्मान अर्पित करता हूं। देवता हालांकि महामाया एक स्त्री देवता हैं, उनके मंडल और साधना या ध्यान अभ्यास में, वह एक पुरुष हेरुक देवता का रूप लेती हैं जो एक पत्नी को गले लगाती हैं। इस ध्यान देवता महामाया के प्रमुख रूप का रंग नीला है और वह नृत्य (अर्धप्रयंका) मुद्रा में खड़ा है, जिसमें उसका (दाहिना) दाहिना पैर फैला हुआ है और बायां पैर झुका हुआ है। देवता के चार चेहरे (सी. नीले, पीले, लाल और हरे) और चार भुजाएँ हैं; बाहों की पहली जोड़ी एक खोपड़ी का प्याला और एक खतवंगा लाठी पकड़ती है और पत्नी बुद्धदाकिनी (राग्यास माखा 'ग्रो मा) को गले लगाती है जो भी नीले रंग की है और उसका दाहिना पैर उसके चारों ओर लिपटा हुआ है। उनकी दूसरी जोड़ी बाहों में एक तीर और एक धनुष होता है। वह मानव त्वचा का एक शॉल और एक हिरका के आभूषण पहनता है। तिब्बती बौद्ध धर्म की शांगपा काग्यू परंपरा में महामाया इस प्रथा के देवताओं में से एक है जिसे "पाँच तंत्र वर्गों के देवताओं" के रूप में जाना जाता है जो इस स्कूल का मुख्य यिडम अभ्यास है। यह प्रथा गुह्यसामाज, महामाया, हेवज्र, चक्रसंवर और वज्रभैरव तंत्रों के देवताओं को एक मंडल में लाती है, जिसकी कल्पना चक्रसंवर के शरीर के भीतर विभिन्न चक्रों में की जाती है। इस अभ्यास में महामाया को आम तौर पर दो सशस्त्र हिरूक रूप में देखा जाता है, जो एक नृत्य मुद्रा में खड़ा होता है, गहरे नीले रंग का होता है, एक तीर और धनुष पकड़ता है, और एक लाल पत्नी को गले लगाता है। शैव धर्म में महामाया (महामाया) कुब्बिकामाता तंत्र के अनुसार सूर्यमंडल की चौबीस देवी में से एक का नाम है। वह उज्जैन के पीठ की अध्यक्षता करती है। शाक्तवाद में महामाया, महाशक्ति के नामों में से एक है या 64 मातृकाओं या योगिनी में से एक है जिसकी पूजा आवरणपूजा के दौरान की जाती है। ।