Chandramauleshwara Temple, Unkal
चंद्रमौलीश्वर मंदिर, जिसे कभी-कभी अनकल में चंद्रमौलीश्वर या चंद्रमौलीश्वर मंदिर के रूप में जाना जाता है, उनकल (हुबली), कर्नाटक, भारत में चालुक्य वास्तुकला वाला 11वीं शताब्दी का शिव मंदिर है। मंदिर में एक वर्गाकार योजना वास्तुकला है जिसमें मुख्य दिशाओं से चार प्रवेश द्वार हैं, जबकि वास्तुकला पर संस्कृत ग्रंथों में पाई जाने वाली संधार योजना का चित्रण किया गया है। इसमें मूल रूप से मंदिर के केंद्र में एक चतुर्मुख (चार-मुखी) लिंग और कई और मंडप (कक्ष) थे, लेकिन बची हुई संरचना बहुत छोटी है। यह मंदिर अपेक्षाकृत असामान्य हिंदू वास्तुकला का एक प्रारंभिक उदाहरण है। यह मंदिर इस बात के लिए भी उल्लेखनीय है कि कैसे यह शैव, वैष्णव, शक्तिवाद और वैदिक देवताओं की कलाकृति को एक साथ एकीकृत करता है। यह राष्ट्रीय महत्व का स्मारक है और इसे प्राचीन स्मारक और पुरातत्व स्थल अधिनियम (1958) के तहत संरक्षित स्मारक के रूप में नामित किया गया है। इसका प्रबंधन भारतीय पुरातत्व सर्वेक्षण (ए. एस. आई.) के धारवाड़ सर्कल द्वारा किया जाता है। हुबली-धारवाड़ और कई जिलों के आसपास के लोग पुराने ज्ञात चंद्रमौलेश्वर मंदिर में जाते हैं। यह वास्तुकला मंदिरों से प्यार करने वालों को आकर्षित करता है। स्थान और तिथि चंद्रमौलेश्वर मंदिर उनकल झील (एन. एच. 67, पुराना एन. एच. 4) के पूर्व में उनकल, हुबली शहर में स्थित है। उनकल को ऐतिहासिक रूप से उनुकल नाम दिया गया था और उनुकल्लू, हुबली-धारवाड़ नगरपालिका के भीतर है। चंद्रमौलेश्वर कल्याण चालुक्य युग का एक स्मारक है। इसमें एक नींव शिलालेख का अभाव है, और इस प्रकार इसकी तारीख का अप्रत्यक्ष रूप से अन्य शिलालेखों द्वारा अनुमान लगाया जाना चाहिए जो इसका उल्लेख करते हैं, वास्तुकला शैली और प्रतिमा संबंधी विवरण। भारत मंदिर वास्तुकला और इतिहास पर अपने विश्वकोश के लिए जाने जाने वाले विद्वानों, दखी और मेस्टर के अनुसार, इन कारकों से पता चलता है कि "11वीं शताब्दी के अस्सी के दशक के बाद की तारीख स्वीकार्य प्रतीत होती है।" उनकल गाँव में 12वीं शताब्दी के दो पत्थर के शिलालेखों की उपस्थिति से पता चलता है कि मंदिर 12वीं शताब्दी में या उससे पहले बनाया गया था। भारतीय पुरातत्व सर्वेक्षण इसे 12वीं शताब्दी के लिए निर्धारित करता है। वास्तुकला मंदिर एक उल्लेखनीय इमारत है जो एक वर्गाकार गर्भगृह के साथ संधार योजना को दर्शाती है, जिसमें चार मुख्य दिशाओं से पहुँचा जा सकता है। यह सभी तरफ से खुली योजना चार ढाल वाली दीवारों के साथ आती है जिनमें से प्रत्येक में सजाए गए दरवाजे होते हैं। दरवाजों को पंच शाखाओं (बेहतरीन नक्काशी के पांच संकेंद्रित बैंड) से सजाया जाता है, लेकिन कारीगरों ने प्रत्येक दरवाजे को अद्वितीय बना दिया। पूर्वी द्वार विशेष रूप से उत्कृष्ट है, जो 11वीं शताब्दी के सर्वश्रेष्ठ द्वारों में से एक है। प्रत्येक द्वार पर एक जोड़ी द्वारपाल हैं। मंदिर में परिक्रमा के लिए एक प्रदक्षिणा पथ शामिल है। इसमें एक अंतरल और एक सर्वतोभद्र शैली का मुखमंडप भी है। बाहरी दीवारों में प्रमुख हिंदू मंदिरों में वास्तुशिल्प और सजावटी विवरण शामिल हैं, लेकिन चार प्रवेश द्वारों को समायोजित करने के लिए, मंदिर अर्ध-मंडपों को एकीकृत करता है जो अंतरालों के रूप में कार्य करते हैं। मूल मंदिर में तीर्थयात्रियों के इकट्ठा होने के लिए उत्तर और दक्षिण की ओर मुखमंडप थे, लेकिन अब वे खो गए हैं और अब इन खंडों के केवल विकृत और क्षतिग्रस्त हिस्सों का पता लगाया जा सकता है। मंकबंधअधिष्ठान में और उसके ऊपर के विवरण सुरुचिपूर्ण होते हैं, फूलों की एक पट्टी के साथ, फिर बारी-बारी से घोड़े-हाथी राजसेन, जिसके ऊपर लघु लेकिन सुंदर संगीतकारों के साथ वेदिकाएं होती हैं, फिर एडिक्यूल के बीच बनाए गए गंधार, लकड़ी/रत्न जैसी विस्तृत काकशासन नक्काशी के साथ। इस मंदिर में जल दो प्रकार के होते हैं-गुलिका और पुष्पकंठ-दोनों को सुंदर ढंग से पूरा किया गया है, लकड़ी की तरह खत्म किया गया है। मूल रूप से, मंदिर के केंद्र में चतुर्मुख लिंग की छवि थी ताकि तीर्थयात्री शिव का एक चेहरा देख सके चाहे वह कहीं भी खड़ा हो। हालाँकि, किसी समय, इसे स्थानांतरित कर दिया गया था और अब यह मंदिर के पश्चिमी हिस्से में है। हेनरी कजिन्स ने इस स्थल के सर्वेक्षण के बाद एक संभावित स्पष्टीकरण दिया था। मंदिर को संभवतः 13वीं शताब्दी के बाद विनाश का सामना करना पड़ा, जिसका उपयोग बंद हो गया। "बहुत जीर्ण-शीर्ण" मंदिर को बाद में लिंगायतों द्वारा विनियोजित किया गया, जिन्होंने चतुर्मुख लिंग को स्थानांतरित किया और इसे एक सादे लिंग से बदल दिया जिसे वे पसंद करते थे। मंदिर की बाहरी दीवारों में भित्तिस्तंभों से बने स्थान हैं। ये हिंदू धर्म के भीतर सभी प्रमुख परंपराओं से देवताओं और हिंदू किंवदंतियों की एक आकाशगंगा को दर्शाते हैंः ब्रह्मा, विष्णु के अवतार और शिव के विभिन्न रूप। नटराज, नरसिंह, नृत्यरत गणेश, सरस्वती और महिषासुरमर्दिनी विशेष रूप से उल्लेखनीय हैं। यहाँ एक और उल्लेखनीय विशेषता यह है कि गर्भगृह में चार ललिताबिम्बों में से दो में गजलक्ष्मी और दो में सरस्वती हैं, एक तथ्य जिसने चचेरे भाइयों को यह सुझाव देने के लिए प्रेरित किया कि यह मंदिर 11वीं शताब्दी से बहुत पुराना हो सकता है और शायद कभी ब्रह्मा मंदिर रहा होगा। भारतीय पुरातत्व सर्वेक्षण (ए. एस. आई.) ने बहुत पहले मंदिर परिसर में संरक्षण और जीर्णोद्धार का काम शुरू कर दिया था। इसने आगे अतिक्रमण को रोकने के लिए एक परिसर की दीवार पर काम शुरू किया, लेकिन यह काम भी अधूरा है। उनकल झील हुबली-धारवाड़ के जल स्रोतों में से एक है और एक पिकनिक स्थल है। उनकल झील में नौका विहार की सुविधा है। उनकल झील बेद्दी नदी का उद्गम स्थल है। यह नदी पश्चिमी घाटों से होकर बहती है और अरब सागर में बहती है। इसके अलावा, बेट्टी नदी कालाघाटगी के पास शालमाला नदी में मिल जाती है और साथ में वे गंगावली नदी के रूप में बहती हैं। शालमाला नदी का उद्गम स्थान उनकल झील है जो हुबली-धारवाड़ के जल स्रोतों में से एक है और एक पिकनिक स्थल है। उनकल झील में नौका विहार की सुविधा है। उनकल झील बेद्दी नदी का उद्गम स्थल है। यह नदी पश्चिमी घाटों से होकर बहती है और अरब सागर में बहती है। इसके अलावा, बेट्टी नदी कालाघाटगी के पास शालमाला नदी में मिल जाती है और साथ में वे गंगावली नदी के रूप में बहती हैं। शालमाला नदी का उद्गम मंदिर धारवाड़ है। गैलरी