Mahadeva (Buddhism)
महादेव (;) एक विवादास्पद व्यक्ति हैं जो प्रारंभिक बौद्ध विद्यालयों के इतिहास में विभिन्न भूमिकाओं में दिखाई देते हैं। विभिन्न भूमिकाएँ और अस्तित्व प्रथम मतभेद के कारण के रूप में विभिन्न स्रोत महादेव को विभिन्न भूमिकाएँ निभाने के रूप में प्रस्तुत करते हैं, और ऐसे व्यक्ति के ऐतिहासिक अस्तित्व की अक्सर आलोचना की जाती है। स्थायीवाद शाखा से प्राप्त स्रोतों में, उन्हें महासांघिकों के संस्थापक और दो शाखाओं के बीच विभाजन का कारण बनने वाले व्यक्ति के रूप में माना जाता है। इस विवरण के अनुसार, वैशाली में दूसरी बौद्ध परिषद के लगभग 35 साल बाद, कथित रूप से एक व्यक्ति द्वारा आयोजित पांच बिंदुओं पर एक और बैठक हुई थी। ये पाँच बिंदु अनिवार्य रूप से अरहतों की दोषपूर्णता और अपूर्णता के सिद्धांतों के बारे में थे, जिनका कुछ लोगों ने विरोध किया था। इस खाते में, बहुसंख्यक (महासंघा) ने महादेव का पक्ष लिया, और अल्पसंख्यक (स्थायी) इसका विरोध कर रहे थे, जिससे संघ में विभाजन हो गया। हालाँकि, विद्वान आम तौर पर इस बात से सहमत हैं कि विवाद का मामला विनय का मामला था। प्रारंभिक विवरण में, विनय के मामलों को लेकर पाटलिपुत्र में परिषद का आयोजन किया गया था, और यह समझाया गया है कि बहुमत (महासंघा) ने अल्पसंख्यक (स्थायी) द्वारा विनय में नियमों को जोड़ने को स्वीकार करने से इनकार कर दिया था। इस विवरण को विनय ग्रंथों से ही बल मिलता है, क्योंकि स्थाविरों से जुड़े विनय में महासांघिक विनय की तुलना में अधिक नियम हैं। उदाहरण के लिए, महासांघिक प्रतिमोक्ष में शैक्ष-धर्म खंड में 67 नियम हैं, जबकि थेरवाद संस्करण में 75 नियम हैं। आधुनिक विद्वता आम तौर पर इस बात से सहमत है कि महासांघिक विनय सबसे पुराना है। जोसेफ वाल्सर ने निष्कर्ष निकाला कि यह महादेव संभवतः एक साहित्यिक व्यक्ति थे। कैटिका विद्यालयों के संस्थापक के रूप में समयभेदोपारकनाचक्र ने लिखा है कि महादेव एक पूरी तरह से अलग व्यक्ति थे जो 100 साल बाद कैटिका संप्रदाय के संस्थापक थे। कई विद्वानों ने निष्कर्ष निकाला है कि पहले मतभेद के साथ "महादेव" का संबंध बाद में सांप्रदायिक अंतर्वेशन था। जान नैटियर और चार्ल्स प्रेबिश का कहना है कि महादेव कैतिकों के बाद के संस्थापक थे, यह कहते हुए किः बुरे कार्यों के बारे में कई किंवदंतियां मौजूद हैं, जिनमें से सभी उस व्यक्ति का उल्लेख करते हैं जो माना जाता है कि बौद्ध संघ में पहले मतभेद का कारण बना था। संघ का प्रमुख बनने से पहले उन्हें पाटलिपुत्र के कुक्कुटाराम में नियुक्त किया गया था। सबसे खराब प्रकार के पापी से एक विद्वान भिक्षु में उनके परिवर्तन की कहानी बौद्ध धर्म से संबंधित कहानियों के संग्रह में से एक थी, जिसे जुआनज़ांग द्वारा चीन वापस ले जाया गया था। उनके परिवर्तन की कहानी का शीर्षक "महादेव के पाप" है। उनके पिता एक धनी और महत्वाकांक्षी व्यापारी थे जिनकी शादी बहुत कम उम्र में हुई थी। वह अक्सर व्यापार करने और धन जमा करने के लिए विदेश जाते थे। ऐसा कहा जाता है कि महादेव का चेहरा बहुत ही सुखद और चमकीला था। लेकिन उनका दुर्भाग्य था कि उन्हें बचपन में अपने पिता का प्यार नहीं मिला। अपनी किशोरावस्था में उन्होंने अपनी माँ के साथ अनाचार संबंध में लिप्त होकर अपना पहला पाप किया। महादेव अपने पिता के इस रिश्ते के बारे में जानने से डर गए थे और इसलिए उन्होंने उनकी हत्या कर दी, जिससे उन्होंने अपना दूसरा प्रमुख पाप किया। फिर वह अपराधबोध से बचने के लिए अपनी माँ के साथ एक दूर के देश में भाग गया और नए सिरे से जीवन शुरू किया। लेकिन वहाँ एक दिन उनकी मुलाकात एक पुराने पड़ोसी से हुई जो उस भूमि के दौरे पर था जिसे महादेव ने अपना नया घर बनाया था। उस व्यक्ति के साथ अतिथि के रूप में व्यवहार किया गया और कुछ दिनों के लिए महादेव के घर में शरण दी गई। कुछ दिनों के बाद मेहमान ने महादेव के अपनी पैतृक भूमि से अचानक गायब होने के बारे में सवाल पूछना शुरू कर दिया। महादेव ने धमकी महसूस की और मेहमान को जहर दे दिया, जिससे उन्होंने अपना तीसरा प्रमुख पाप किया। कुछ साल बाद उसे अपनी माँ पर संदेह होने लगा, जिसके लिए उसने सारी हत्याएँ की थीं। जब उसे पता चला कि उसकी माँ का किसी अन्य व्यक्ति के साथ संबंध था, तो महादेव भावनात्मक रूप से टूट गया और अपनी हताशा से उसने अपनी माँ की हत्या कर दी जिससे उसने अपने जीवन का चौथा प्रमुख पाप किया। इस घटना के बाद महादेव ने अपने जीवन को अर्थहीन पाया और पागलपन के कगार पर पहुँच गए। वास्तव में वह अपनी जान लेने ही वाला था जब उसे पता चला कि पापियों के लिए रामबाण के साथ एक बौद्ध भिक्षु शहर में आया है। महादेव ने अपने दुर्भाग्यपूर्ण जीवन को एक और मौका देने का फैसला किया और पाटलिपुत्र के पास डेरा डाले हुए भिक्षु के पास गए। यही वह स्थान था जहाँ महादेव को बौद्ध संघ के सदस्य के रूप में नियुक्त किया गया था। ।