Great Andamanese languages
महान अंडमानी भाषाएँ एक लगभग विलुप्त भाषा परिवार है जो कभी हिंद महासागर में उत्तरी और मध्य अंडमान द्वीप समूह के महान अंडमानी लोगों और अंडमानी स्प्राचबंड के हिस्से द्वारा बोली जाती थी। 18वीं शताब्दी के अंत तक, जब अंग्रेजों ने पहली बार अंडमान द्वीपों पर एक औपनिवेशिक उपस्थिति स्थापित की, तो ग्रेट अंडमान और आसपास के द्वीपों पर अनुमानित 5,000 महान अंडमानी रहते थे, जिसमें विशिष्ट लेकिन निकटता से संबंधित भाषाओं वाली 10 अलग-अलग जनजातियाँ शामिल थीं। 1860 के दशक के बाद से, अंग्रेजों ने द्वीपों पर एक दंडात्मक उपनिवेश की स्थापना की, जिसके कारण मुख्य भूमि के बसने वालों और अनुबंधित मजदूरों का आगमन हुआ, जो मुख्य रूप से भारतीय उपमहाद्वीप से थे। यह 1961 में बाहरी बीमारियों के कारण अंडमानी लोगों की आबादी में भारी कमी के साथ 19 व्यक्तियों के निचले स्तर पर आ गया। तब से उनकी संख्या कुछ हद तक बढ़ी है, जो 2010 तक 52 तक पहुंच गई है। हालाँकि, 1994 तक उत्तरी लैक्ट्स के अलावा किसी का भी स्मरण नहीं था, और जीवित जनजातियों (जेरू, कोरा, बो और कैरी) के बीच विभाजन प्रभावी रूप से अंतर-विवाह और जलडमरूमध्य द्वीप पर एक बहुत छोटे क्षेत्र में पुनर्वास के कारण अस्तित्व में नहीं था। उनमें से कुछ ने करेन (बर्मी) और भारतीय बसने वालों के साथ भी अंतर-विवाह किया। हिंदुस्तानी उनकी प्राथमिक भाषा के रूप में कार्य करती है। कुछ आबादी मुख्य रूप से अका-जेरू पर आधारित कोइने बोलती थी, लेकिन यह भी केवल आंशिक रूप से याद की जाती है और अब दैनिक उपयोग की भाषा नहीं है। नवंबर 2009 में अका-कोरा पूरी तरह से विलुप्त हो गया, जब इसके अंतिम स्मरणकर्ता, बोरो सीनियर की मृत्यु हो गई। कोइने के अंतिम अर्ध-धाराप्रवाह वक्ता, नाओ जूनियर की भी 2009 में मृत्यु हो गई। अका-बो के अंतिम स्मरणकर्ता का 2010 में 85 वर्ष की आयु में निधन हो गया। द डेली टेलीग्राफ, लंदन, 10 फरवरी 2010। 2010-02-22 पर पहुँचा गया। इसके अलावा web.archive.org </रेफ> पर अका-कैरी की अंतिम याद रखने वाली, लिचो नामक एक महिला की अप्रैल 2020 में शादीपुर, पोर्ट Blair.Mourning में पुरानी तपेदिक से मृत्यु हो गई, महामारी के बीच एक भाषा की मृत्यु, स्ट्रेट्स टाइम्स, 2020 जून 3 2020 में प्रकाशित रिपोर्टों के अनुसार, अका-जेरू के तीन विरासत-वक्ता बने रहे। व्याकरण महान अंडमानी भाषाएँ एक व्यापक उपसर्ग और प्रत्यय system.Temple, रिचर्ड सी. (1902) के साथ समग्र भाषाएँ हैं। अंडमान और निकोबार द्वीप समूह पर जनगणना रिपोर्ट के भाग I का अध्याय IV अंडमान की भाषाओं का व्याकरण है। अधीक्षक का मुद्रण प्रेसः पोर्ट ब्लेयर। उनके पास मुख्य रूप से शरीर के अंगों पर आधारित एक विशिष्ट संज्ञा वर्ग प्रणाली है, जिसमें प्रत्येक संज्ञा और विशेषण एक उपसर्ग ले सकते हैं जिसके अनुसार यह शरीर के किस भाग से जुड़ा हुआ है (आकार, या कार्यात्मक संबंध के आधार पर)। इस प्रकार, उदाहरण के लिए, भाषा के नामों की शुरुआत में * उर्फ-जीभ से संबंधित वस्तुओं के लिए एक उपसर्ग है। एक विशेषण उदाहरण योप के विभिन्न रूपों द्वारा दिया जा सकता है, अका-बिया में "लचीले, नरम": एक तकिया या स्पंज ओट-योप "गोल-नरम" है, जो सिर या दिल से संबंधित शब्दों से जुड़ा उपसर्ग है। बेंतआ गोलाव जिरादफोरनि आगजुनिफ्राय "गुरै" जायो। एक छड़ी या पेंसिल को जीभ के उपसर्ग से उर्फ-योप, "नुकीला" कहा जाता है। एक गिरे हुए पेड़ को आर-योप, "सड़ा हुआ", अंगों या सीधी चीजों के उपसर्ग से लिया जाता है। इसी तरह, बेरी-नगा "अच्छा" उपजः अन-बेरी-नगा "चतुर" (हाथ-अच्छा). इग-बेरी-नगा "तेज-दृष्टि" (आंख-अच्छा). अका-बेरी-नगा "भाषाओं में अच्छा" (जीभ-अच्छा). ओट-बेरी-नगा "गुणी" (सिर/दिल-अच्छा)। उपसर्ग हैंः अब्बी (2013:80) ग्रेट अंडमानीज़ में निम्नलिखित शरीर के अंग उपसर्गों को सूचीबद्ध करता है। शरीर के अंग अविभाज्य रूप से अभिभूत होते हैं, उन्हें पूरा करने के लिए एक स्वत्वबोधक विशेषण उपसर्ग की आवश्यकता होती है, इसलिए कोई अकेले "सिर" नहीं कह सकता है, लेकिन केवल "मेरा, या उसका, या आपका, आदि। सिर। " बुनियादी सर्वनाम पूरे महान अंडमानी भाषाओं में लगभग समान हैं; अका-बिया एक प्रतिनिधि उदाहरण के रूप में काम करेगा (उनके मूल उपसर्ग रूपों में दिए गए सर्वनाम): 'यह' और 'वह' को के-और टी-के रूप में अलग किया जाता है। उपलब्ध स्रोतों को देखते हुए, अंडमानी भाषाओं में केवल दो मुख्य संख्याएँ हैं-एक और दो-और उनका पूरा संख्यात्मक शब्दकोश एक, दो, एक और, कुछ और, और सभी हैं। ध्वनिविज्ञान वर्तमान महान अंडमानी (पीजीए) की ध्वनि प्रणाली निम्नलिखित हैः यह ध्यान दिया जाता है कि हाल ही में बोलने वालों के बीच कुछ ध्वनियाँ बदल गई होंगी, शायद हिंदी के प्रभाव के कारण। अधिक युवा वक्ताओं की तुलना में अधिक उम्र के वक्ताओं में अलग-अलग उच्चारण होते थे। / पी. एच., के. एच., एल./की व्यंजन ध्वनियाँ पुराने वक्ताओं के बीच आम थीं जिनका उच्चारण [एफ. एफ. ~ β, एक्स, एल. डब्ल्यू] के रूप में किया जाता था। पार्श्व/एल/ध्वनि का उच्चारण भी [एल] के रूप में किया जा सकता है। लेबियो-वेलर सन्निकटन/डब्ल्यू/जैसी ध्वनियाँ, केवल शब्दों के भीतर होती हैं या एक शब्द-अंतिम हो सकती हैं, और एक शब्द-प्रारंभिक व्यंजन के रूप में नहीं हो सकती हैं। ध्वनियाँ [, β]/r, b/के एलोफोन के रूप में हो सकती हैं। वर्गीकरण अंडमान द्वीप समूह में बोली जाने वाली भाषाएँ दो स्पष्ट परिवारों में आती हैं, ग्रेट अंडमानीज़ और ओंगान, साथ ही एक अप्रमाणित भाषा, सेंटीनेलीज़। इन्हें आम तौर पर संबंधित माना जाता है। हालाँकि, महान अंडमानी और ओंगान के बीच समानताएँ अब तक मुख्य रूप से एक प्रकारात्मक रूपात्मक प्रकृति की हैं, जिसमें सामान्य शब्दावली का बहुत कम प्रदर्शन किया गया है। नतीजतन, जोसेफ ग्रीनबर्ग जैसे लंबी दूरी के शोधकर्ताओं ने भी एक परिवार के रूप में अंडमानी की वैधता पर संदेह व्यक्त किया है, और अब्बी (2008) जीवित महान अंडमानी भाषा को एक अलग भाषा मानते हैं। महान अंडमान भाषाएँ हैंः महान अंडमानी दक्षिणी अका-बिया या बीया (†) अकार-बाले या बाले (Â) केंद्रीय अका-केडे या केडे (Â) अका-कोल या कोल (Â) ओको-जुवोई या जुवोई (Â) ए-पुसीक्वार या पुसीक्वार (Â) उत्तरी अका-कारी या चारी (Â) अका-कोरा या कोरा (Â) अका-जेरू या जेरू अका-बो या बो (Â) जोसेफ ग्रीनबर्ग ने प्रस्ताव दिया कि महान अंडमानी पश्चिमी पपुआन भाषाओं से एक बड़े वंश के सदस्यों के रूप में संबंधित है जिसे उन्होंने इंडो कहा था। स्टीफन वुर्म का कहना है कि महान अंडमानी और पश्चिमी पापुआन और तिमोर की कुछ भाषाओं के बीच शाब्दिक समानताएं "काफी आश्चर्यजनक हैं और कई उदाहरणों में आभासी औपचारिक पहचान [.] के बराबर हैं", लेकिन इसे एक प्रत्यक्ष संबंध के बजाय एक भाषाई आधार के कारण माना जाता है। 1901 और 1994 की जनगणना से जनसंख्या के साथ नाम और वर्तनी इस प्रकार थींः 1901 की जनगणना अका-कारीः 39 अका-कोराः 96 अका-बोः 48 अका-जेरूः 218 अका-केडेः 59 अका-कोईः 11 ओका-जुवोईः 48 अका-पुसीक्वारः 50 अका-बालेः 19 अका-बीः 37 1994 की जनगणना अका-जेरूः 19 अका-बोः 15 अका-कारीः 2 ('स्थानीय': 4) नमूने अका-बी में निम्नलिखित कविता एक प्रमुख, जम्बू द्वारा लिखी गई थी, जब वह छह से मुक्त हो गए थे। एन. जी. ओ.: डो कुक ल 'आर्टः लागीः का, मोः रो एलः मा का इग्बः डाला मोः रो एलः मो ले एडेनः यारा पोः-तोत लाह। कोरसः एडेनः यारा पोः-तो läh.Literally: तू दिल-दुखी कला है, वहाँ तक आकाश-सतह देख रही है, जबकि देखने के लिए लहर की आकाश-सतह, दुबले-दोस्त पर बांस का भाला। अनुवादः तुम दिल से दुखी हो, वहाँ आकाश की सतह को देख रहे हो, आकाश की सतह पर लहर को देख रहे हो, बांस के भाले पर झुक रहे हो। हालाँकि, ध्यान दें कि, जैसा कि अंडमानी कविता की विशिष्टता प्रतीत होती है, वांछित लयबद्ध प्रभाव प्राप्त करने के लिए शब्दों और वाक्य संरचना को कुछ हद तक संक्षिप्त या उल्टा किया गया है। एक अन्य उदाहरण के रूप में, हम ओको-जुवोई में एक सृजन मिथक का हिस्सा देते हैं, जो प्रोमेथियस की याद दिलाता हैः