Sarana Chatushtai
श्रुति के लिए भारतीय शास्त्रीय संगीत के भीतर, सरना चतुष्टई एक प्रयोग है। इसका उद्देश्य एक वीणा वाद्य (सा, री, गा, मा, पा, धा, नी जो कि 4-3-2-4-4-3-2 सप्तक में कुल 22 श्रुतियों के अनुरूप है) पर शद्ज ग्राम टिप्पणियों के लिए श्रुति स्वर व्यवस्था का सही भौतिक विन्यास प्राप्त करना है। प्रयोग को नाट्यशास्त्र की एक टिप्पणी अभिनवभारती में नाट्यशास्त्र के श्लोक 28.26 के बाद एक स्पष्टीकरण के रूप में वर्णित किया गया है। 22 श्रुति एकमात्र ऐसे स्वर हैं जो इस दृष्टिकोण से "सप्तक" में संगीत के लिए उपयोगी हो सकते हैं। नीचे दिए गए खंड प्रयोग का वर्णन करते हैं। दो समान सितारों पर सारण चतुष्टई प्रयोग सारण चतुष्टई प्रयोग करने के लिए सभी मामलों में समान गुणों वाले दो वीनों का उपयोग किया जा सकता है। नाट्य शास्त्र अध्याय 28 में समझाई गई कार्यप्रणाली के अनुसार दोनों समान सितारों पर शद्जग्राम की स्थापना करें ताकि शद्जग्राम के संबंधित नोटों के लिए श्रुतियों को दूरी के अनुसार रखा जा सके। अब हम श्रुति मूल्य को माप सकते हैं और इसलिए दूसरे नोट "रे" की 5 वीं श्रुति से शुरू होकर 22 फ्रेट प्रदान करते हैं। भरत मुनि के पहले दातम स्वर की श्रुति को मुक्त तार सा की ध्वनि होने का एहसास करने के लिए यहाँ सा के 4 आभासी श्रुतियों की धारणा की आवश्यकता है जो वास्तव में नी के बाद उच्च सप्तक में प्राप्त होते हैं। यह धारणा हालांकि नाट्य शास्त्र में स्पष्ट रूप से नहीं बताई गई है, लेकिन इसे बनाने की आवश्यकता है जैसा कि अविनाश बालकृष्ण पटवर्धन ने खोजा था और सारण चतुष्टई प्रयोग को साबित करने के लिए इसकी आवश्यकता है। संपीड़न कारकों के अनुसार श्रुति दूरी की गणना तार की सभी 34 "लंबाई के लिए की जाती है। दोनों वाद्ययंत्रों में सप्तक के अंतिम स्वर नी तक पहुंचने के लिए 18 फ्रेट की आवश्यकता होती है। जब अंत में दोनों वाद्ययंत्रों को षड्जग्राम में स्थापित किया जाता है, तो एक सितार को "अचल" (अचल का अर्थ है जो नहीं बदलता है) के रूप में रखा जाता है। इस उपकरण की स्ट्रिंग ट्यूनिंग पूरे प्रयोग के दौरान अपरिवर्तित रहती है, जबकि दूसरे सितार को "चला" नाम दिया गया है। प्रयोग के दौरान ट्यूनिंग स्ट्रिंग्स में परिवर्तन इस सितार पर किए जाने हैं (चला का अर्थ है जो बदल सकता है)। इस चला सितार के पंचम नोट को एक "प्रमाण-श्रुति" द्वारा नीचे किया जाना है जो इस सितार को मध्यमग्राम में लाना है। भरत की प्रक्रिया में कहा गया है कि अचल सितार रे नोट को पहले सा नोट के रूप में बजाया जाता है और चला सितार के पा नोट को अचल सितार के रे नोट (सा नोट के रूप में माना जाता है) के मा नोट के रूप में बजाने के लिए ध्वनि में नीचे किया जाता है। सरना 1 मध्यमग्राम में प स्वर को एक प्रमाण श्रुति द्वारा नीचा करके चला सितार की स्थापना करना पहले सरना का पहला भाग है। अगला भाग चला सितार से शादजग्राम धुन बजाना है। यहाँ चला सितार पर सभी नोट शादजग्राम में स्थायी रूप से स्थापित अचल सितार पर नोटों की तुलना में एक प्रमाण श्रुति से कम लगेंगे। सारण 2 ऊपर उल्लिखित प्रक्रिया को एक और प्रमाण श्रुति द्वारा चला सितार को और नीचे करने के लिए दोहराएं। यहाँ हम पाते हैं कि जब दोनों वाद्ययंत्रों को बजाने के लिए कहा जाता है, तो चला सितार का गा नोट बिल्कुल धुन में मेल खाएगा या अचल सितार के रे नोट के साथ मिल जाएगा, और चला वाद्ययंत्र का नी नोट अचल सितार के धा नोट के साथ मिल जाएगा। यहाँ हम 2 श्रुति मानों की जोड़ी प्राप्त करते हैं। सारण 3 उपरोक्त प्रक्रिया को एक बार फिर से दोहराएं और एक और श्रुति द्वारा चल सितार को नीचे की ओर नीचे करें। अब शाद्जग्राम में स्थापित दोनों वाद्ययंत्रों में अंतर 3 प्रमाण श्रुति मूल्यों का है। यहाँ हम देखते हैं कि अचल सितार के सा और पा नोट चला सितार के रे और धा नोटों में मिल जाएंगे। सरना 4 इस प्रक्रिया को एक बार फिर से दोहराएं ताकि अंत में चला सितार को शादजग्राम में शुरू में निर्धारित अचल सितार की तुलना में 4 साधुओं से नीचे लाया जा सके। यहाँ हम देखते हैं कि अचल सितार के नी, गा, मा नोट क्रमशः चला सितार के सा, मा और पा नोटों में मिल जाते हैं। केवल तभी जब सभी 4 सारणों को सफलतापूर्वक ट्यून किया जाता है और भरत द्वारा उल्लिखित ध्वनि नोटों को पार किया जाता है, तो ही कोई नाट्य शास्त्र द्वारा आवश्यक शाद्जग्राम की 22 श्रुतिओं को जान सकता है। ।