Poombuhar
पूम्पुहार दक्षिणी भारतीय राज्य तमिलनाडु के मयिलादुथुराई जिले का एक शहर है। यह कभी एक समृद्ध प्राचीन बंदरगाह शहर था जिसे कावेरी पूम्पट्टिनम और कावेरीपट्टनम (आधुनिक कावेरीपट्टिनम के साथ भ्रमित नहीं होना चाहिए) के रूप में जाना जाता था, जो कुछ समय के लिए तमिलकम में प्रारंभिक चोल राजाओं की राजधानी के रूप में कार्य करता था। पुहार समुद्र तट के किनारे कावेरी नदी के अंतिम बिंदु के पास स्थित है। इसका उल्लेख एरिथ्रियन सागर के पेरिप्लस में किया गया है। यह अब राष्ट्रीय समुद्री पुरातत्व संस्थान, गोवा द्वारा किए गए समुद्री पुरातत्व अनुसंधान द्वारा स्थापित किया गया है कि शहर का अधिकांश हिस्सा प्रगतिशील कटाव और बाढ़ से बह गया था। हाल के दिनों में खुदाई में जलमग्न घाटों और कई मीटर लंबी घाट की दीवारों ने पूम्पुगर के साहित्यिक संदर्भों की पुष्टि की है। इसके बाद कई बार इसका पुनर्निर्माण किया गया। इस शहर के पूर्व में समुद्री पुरातत्वविदों द्वारा तट से दूर चौथी शताब्दी ईसा पूर्व के प्राचीन मिट्टी के बर्तनों की खोज की गई है। तमिल काव्य रचनाओं में इतिहास का विवरण एक पुरानानुरु कविता (कविता 30) में कहा गया है कि बड़े जहाज बिना नौकायन किए पुहार के बंदरगाह में प्रवेश करते थे, और विदेशों से लाए गए कीमती माल को समुद्र तट पर डाल देते थे। पुहार के व्यापक बाजारों में ऊँची सीढ़ियों तक पहुँचने वाले प्लेटफार्मों से घिरे कई ऊँची हवेली थीं। इन महलों में कई अपार्टमेंट थे और इनमें बड़े और छोटे द्वार, और चौड़े दालान और गलियारे (पट्टिनाप्पलाई-II-142-158) थे। शहर के सभी हिस्सों में विभिन्न प्रकार और आकार के झंडे लहरा रहे थे। पट्टिनाप्पलाई, एक कविता जो प्राचीन पुहार का बहुत स्पष्ट रूप से वर्णन करती है, कवि कादियालुर उरुथिरंगन्नार द्वारा लिखी गई थी, जो टेन इडिल्स संकलन का हिस्सा है और इसे दूसरी शताब्दी के चोल राजा करिकाल चोल की प्रशंसा में गाया गया था। पुहार पट्टिनाप्पलाई के व्यापारी भी पुहार में अपना व्यापार करने वाले व्यापारियों का एक आदर्श विवरण देते हैं (पट्टिनाप्पलाई-II-199-212): वे हत्या से दूर रहते थे, और चोरी को एक तरफ रख देते थे, आग के प्रसाद से देवताओं को प्रसन्न करते थे। वे दूसरों के अधिकारों को अपने अधिकारों की तरह ईमानदारी से मानते थे, वे अपने देय से अधिक कुछ नहीं लेते थे और कभी भी उनसे देय से कम नहीं देते थे। इस प्रकार व्यापार की कई वस्तुओं में व्यापार करते हुए, वे समृद्धि की एक प्राचीन विरासत का आनंद लेते थे और एक दूसरे के निकट रहते थे। बौद्ध साहित्य में 5वीं शताब्दी के लेखक बुद्धदत्त, जो अकुतविक्कंटे के शासनकाल में रहते थे, ने अपनी नियमावली (पाली भाषा) में राजधानी कावेरीपट्टिनम का स्पष्ट रूप से वर्णन किया हैः पवित्र परिवारों के पुरुषों और महिलाओं की भीड़ से भरे सुंदर कावेरीपट्टन में एक शहर की सभी आवश्यक वस्तुओं से संपन्न, जिसमें नदी में बहने वाला क्रिस्टल साफ पानी, सभी प्रकार के कीमती पत्थरों से भरा हुआ, कई प्रकार के बाजारों से भरा हुआ, कई बगीचों से सुशोभित, कन्हदास द्वारा निर्मित एक सुंदर और सुखद विहार में, जो कैलास जैसी ऊँची हवेली से सुशोभित था, और बाहरी दीवार पर विभिन्न प्रकार के सुंदर प्रवेश-मीनार थे, मैं वहाँ एक पुरानी हवेली में रहता था और वहाँ एक पुरानी हवेली में रहता था। विनयविनिच्छाया के निगमनागाथा में, बुद्धट्टा ने वर्णन किया है कि कैसे उन्होंने कावेरीपट्टिनम के पास भूतमंगलम नामक शहर में कावेरी के तट पर एक वेन्हुदास्सा (विष्णुदास) द्वारा निर्मित मठ में रहते हुए यह कृति लिखी थी। शहर का विनाश पुहार का प्राचीन शहर लगभग 300 ईसा पूर्व समुद्र द्वारा नष्ट कर दिया गया था। राष्ट्रीय समुद्र विज्ञान संस्थान के समुद्री पुरातत्वविदों ने स्थापित किया है कि यह तलछट कटाव और आवधिक सुनामी का प्रभाव हो सकता है। इस तरह की सुनामी का उल्लेख तमिल कविता मणिमेखलाई (नीचे देखें) में किया गया है, जो बताती है कि कावेरीपट्टिनम या पुहार शहर को समुद्र ने निगल लिया था। यह घटना आधुनिक पूम्पुहार के तट पर जलमग्न खंडहरों की पुरातात्विक खोजों द्वारा समर्थित है। ऐसा माना जाता है कि कावेरीपट्टिनम शहर 300 ईसा पूर्व के आसपास इस सुनामी शहर के लेआउट के कारण गायब हो गया था। पुहार शहर की सामान्य योजना का वर्णन सिलापथिकारम (सी।) की पांचवीं पुस्तक में काफी विस्तार से किया गया है। यह शहर कावेरी नदी के उत्तरी तट पर बनाया गया था। शहर में दो अलग-अलग जिले थे, समुद्र के पास मारुवरपक्कम और इसके पश्चिम में पट्टिनाप्पक्कम। इन दोनों गाँवों को बगीचों और बगीचों से अलग किया गया था जहाँ पेड़ों के नीचे दैनिक बाजार आयोजित किए जाते थे। बाजार को दिन में नालंगड़ी और रात में अल्लंगड़ी के नाम से जाना जाता था। मरुवरपक्कम जिला समुद्र तट के पास था और इसमें कई सीढ़ीदार हवेली थीं और हिरण की आंखों के आकार की खिड़कियों के साथ भंडार था। मरुवरपक्कम तट के करीब होने के कारण और इसलिए शिपयार्ड को स्वाभाविक रूप से कई विदेशी यात्रियों, व्यापारियों और यवनों (विदेशी) द्वारा पसंद किया जाता था, जिनकी सुखद विशेषताओं ने एक-दूसरे के करीब रहने वाले दर्शकों की आंखों को आकर्षित किया। मरुवरपक्कम में मछुआरों की आबादी रहती थी। शहर में कई गोदाम थे। मरुवरपक्कम में बुनकर, रेशम व्यापारी, विक्रेता, मछली और मांस विक्रेता, कुम्हार, अनाज व्यापारी, जौहरी और हीरा निर्माता रहते थे। पट्टिनाप्पक्कम राजा और कुलीन, धनी व्यापारी, चिकित्सक, ज्योतिषी, राजा की सेना के सदस्य, दरबारी नर्तकियों ने पट्टिनाप्पक्कम पर कब्जा कर लिया। पाँच मनराम-वेल्लीदाई मनराम, एलांची मनराम, नेदनकल मनराम, पूथाचथुक्कम और पवईमनराम पट्टिनाप्पक्कम में स्थित थे। इलावंतिकैचोलाई, उय्यानम, चानपतिवनम, उववनम और कावेरवनम जैसे उद्यानों ने शहर की सुंदरता को बढ़ाया। संस्कृति में पूम्पुहार शहर बहुत प्राचीन है। किंवदंतियाँ बताती हैं कि कैसे सौर जाति के महान मुचुकुंद चोल ने एक बार अपने सैनिकों को भगवान इंद्र के राज्य की रक्षा करने के लिए नेतृत्व किया, अर्थात् अमरावती, कुछ शक्तिशाली राक्षसों के खिलाफ युद्ध में, जिनके पास बहुत विनाशकारी हथियार थे। राजा और उनके सैनिकों ने 3600 वर्षों तक बिना सोए पहरा दिया और कृतज्ञता की बात के रूप में देवताओं के राजा इंद्र ने अपने मुख्य अभियंता विश्वकर्मा को अमरावती की तर्ज पर शहर बनाने का आदेश दिया। उन्होंने राजा को शिवलिंग भी भेंट किया जिसकी वे स्वयं पूजा करते थे। महान तमिल कृति सिलप्पथिकारम में कहा गया है कि सभी 7 महाद्वीपों से धन के साथ आने वाले पुहार जहाजों में, मनुष्यों की आड़ में देवता आते थे और उसके मंदिरों में पूजा करते थे और रातें इतनी उज्ज्वल होती थीं कि समुद्र तट की रेत में गिरने वाली सफेद दाल का एक छोटा दाना भी नंगी आंखों से देखा जा सकता था। कवि सीतलाई साथानार की प्राचीन तमिल कविता मणिमेकलाई कावेरीपट्टनम शहर में स्थापित है। चौथी-पाँचवीं शताब्दी के बौद्ध मठ के प्राचीन खंडहर, एक बुद्ध की मूर्ति और एक बुद्धपद (बुद्ध के पदचिह्न) प्राचीन शहर के एक अन्य खंड में पाए गए थे, जो अब पल्लवनेश्वरम में है। भूगोल कावेरीपट्टनम स्थित है। इसकी औसत ऊँचाई है। राजनीति पूम्पुहार विधानसभा निर्वाचन क्षेत्र मयिलादुतुरई (लोकसभा निर्वाचन क्षेत्र) का हिस्सा है। पर्यटन पूम्पुहार में पर्यटकों के प्रमुख आकर्षणः सिलप्पथिकारा आर्ट गैलरी महान मूर्तिकला मूल्य की एक सुंदर इमारत को सिलप्पथिकारा आर्ट गैलरी के रूप में बनाया गया है। भूमि के महाकाव्य सिलप्पथिकारम के दृश्यों को दीर्घा की दीवारों पर पत्थरों में जीवंत आकार दिए गए हैं। मामल्लपुरम आर्ट कॉलेज के मूर्तिकारों द्वारा नक्काशी की गई ये मूर्तियां तमिल संस्कृति का खजाना बनी हुई हैं। मासिलामणि नाथर कोइल हालांकि कई स्थानों पर समुद्र से भारी क्षरण हुआ, लेकिन 1305 में मारवर्मा कुलशेखर पांडियन द्वारा बनाया गया यह मंदिर अभी भी अपनी वास्तुकला की समृद्धि से सभी पर्यटकों को प्रभावित करने का प्रबंधन करता है। गैलरी