Deeghawapi
डीघावापी (पाली, "लंबा जलाशय") श्रीलंका के अम्पारा जिले में एक बौद्ध पवित्र मंदिर और एक पुरातात्विक स्थल है, जो तीसरी शताब्दी ईसा पूर्व के ऐतिहासिक अभिलेखों का दावा करता है। जलाशय, जिन्हें "टैंक" कहा जाता है, प्राचीन श्रीलंका की हाइड्रोलिक सभ्यता की एक महत्वपूर्ण विशेषता थी, और उनके चारों ओर मंदिर और शहर बनाए गए थे। दिघावापी का महत्व स्वयं बुद्ध द्वारा इस स्थल की यात्रा के बारे में किंवदंतियों और प्राचीन इतिहास के साथ-साथ पाली साहित्य में दीघावापी के कई संकेतों से जुड़ा हुआ है। इसने इस क्षेत्र के राजनीतिक इतिहास में भी भूमिका निभाई है। हाल के (मध्ययुगीन) समय में, सिंहली राजाओं ने पड़ोसी क्षेत्रों में मूर और डच निवासियों को बसाया है। निर्माण 2023 के अंत तक पूरा होने की उम्मीद है। किंवदंती और प्राचीन इतिहास 5वीं शताब्दी में लिखा गया एक प्राचीन इतिहास महावंश और उससे पहले की तारीख के दीपवंश में किंवदंती और ऐतिहासिक तथ्यों का मिश्रण है। इन इतिहासों में कहा गया है कि बुद्ध ने स्वयं गाँव का दौरा किया था, और जिस स्थान पर वे ध्यान में बैठे थे, वहाँ बाद में एक सेटिया (एम. एच. वी.) का निर्माण किया गया था। Ch.i.78)। दीपवंश और महत्वपूर्ण पाली कृति, सामंथा पसादिका। (Ch. v. 89) में भी दिघावापी का संकेत है। इतिहास में यह भी कहा गया है कि इस क्षेत्र के कुछ प्रारंभिक निवासी यक्का थे, जो रामायण में भी संदर्भित लोगों का एक समूह था, जिसका उत्तर भारत के पूर्व-आर्यन 'किरात' लोगों से वंशावली संबंध था। हालाँकि बुद्ध के दिघावापी जाने की संभावना बहुत कम है, लेकिन इस स्थल के साथ ऐसी किंवदंती का लगाव प्राचीन काल में भी इसे दी गई पूजा का संकेत देता है। दिघावपी सेतिया (धजग्गा परिट्टा) से जुड़ी एक पवित्र किंवदंती में, यह कहा गया है (पाली साहित्यिक कृति सारर्थपाकासानी में) कि एक बार एक समनेरा (एक नौसिखिया भिक्षु), दिघावपी सेतिया को प्लास्टर करने में मदद करते हुए, ऊपर से गिर गया। उनके सहयोगियों ने उन्हें धजग्गा पिरिता को याद करने के लिए चिल्लाया। उन्होंने ऐसा किया और चमत्कारिक रूप से बच गए। इस क्षेत्र में कई प्राचीन शिलालेख हैं। 1986 में एक सोने के पत्ते का शिलालेख 14 सेंटीमीटर गुणा डेढ़ सेंटीमीटर का पता चला था। शिलालेख को सोने की मोटी चादरों से बने अवशेष के अंदर जमा किया गया था। शिलालेख का पाठ इस प्रकार थाः "जय हो। राजा नाका के पुत्र राजा महितिसा (कन्निथा तिस्स) का स्तूप (अवशेष)। आदि। " राजा कन्निथा तिस्स ने 164-192 CE से शासन किया। ई. मेधानंद सहित कई श्रमिकों के पुरातत्वीय शोधों द्वारा इस क्षेत्र के अन्य स्थलों पर हाल ही में चर्चा की गई है। दुतुगेमुनु के पिता राजा कावन-तिस्स के समय के दौरान, रुहुन साम्राज्य के एक हिस्से के रूप में इस क्षेत्र के इतिहास के लिए अधिक विस्तृत ऐतिहासिक और शिलालेखीय रिकॉर्ड उपलब्ध हैं। वास्तव में, ईस्वी से पहले तीसरी शताब्दी में, इस क्षेत्र को सिंहली में "दिघामंडल" या दिगामदुल्ला जिले के रूप में जाना जाता था। दुतुगामुनू के भाई, तिस्स ने अपने पिता के आदेश से इसका शासन किया। बाद में, अपने पिता की मृत्यु पर, वह अपनी माँ और हाथी कंडुला (Mhv.xxiv.2,14f, 48) के साथ दिघावापी चले गए। जब उन्होंने अपने भाई के साथ सुलह की, तो उन्हें फिर से जिले और दिघावापी क्षेत्र की देखभाल के लिए वहां भेजा गया। पिहिति राता (लगभग आज का उत्तरी प्रांत) की पुनः विजय के बाद, तिस्सा फिर से दिघावापी का प्रभारी था, क्योंकि हम पाते हैं कि उसे दुतुगामुनु की मृत्यु (Mhv.xxxii.2) के समय वहाँ से भेजा जा रहा था। टिस्सा (जिसे बाद में सद्धतिस्सा कहा गया) ने मुख्य दिघावपी-विहार की स्थापना की, जिसके संबंध में उन्होंने एक सेतिया का निर्माण किया, जिसके लिए उन्होंने मूल्यवान प्रसाद (Mhv.xxxiii.9,14) चढ़ाया। 12वीं शताब्दी में राजा पराक्रमबाहु प्रथम के अभियानों के संबंध में दिघावापी के लिए और ऐतिहासिक संकेत हैं (Chv.lxxiv.89; 98,110,180; lxxv.1,10)। मध्यकालीन समय, डच और मुस्लिम बसने वालों दिघावापी विहार और चेटिया को शाही संरक्षण और कई तीर्थयात्रियों को सबसे खराब समय में भी प्राप्त होता रहा। 1638 ईस्वी में राजा राजासिंघे द्वितीय ने डच को दिघावापी के आसपास और तट तक का क्षेत्र दिया। यह इस समझ पर था कि डच उन पुर्तगालियों को हटा देंगे जो श्रीलंका के तटीय क्षेत्रों को नियंत्रित कर रहे थे। डच ईस्ट इंडिया कंपनी (वी. ओ. सी.) को दालचीनी और अन्य वाणिज्यिक उत्पादों के व्यापार अधिकार भी मिले। 1640 ईस्वी तक डच ने पुर्तगालियों से त्रिंकोमाली (गोकन्ना) और बट्टिकलोआ (मडकलापुवा) पर जीत हासिल की, लेकिन बाद में सैन्य खर्चों के मुआवजे का दावा करते हुए सिंहली शासन को तटीय क्षेत्र सौंपने से इनकार कर दिया। इस क्षेत्र के डच बसने वालों के वंशज अभी भी इस क्षेत्र में रहते हैं और बट्टिकलोआ बर्गर का मूल बनाते हैं। 1736 में इस क्षेत्र में लोगों की एक और आमद हुई। बट्टिकलोआ (मडकलापुवा) क्षेत्र के मुसलमान राजा सेनेराट 1 एन 1726 द्वारा अम्पारा जिले (यानी दिघावापी के आसपास के क्षेत्र) में बसे अरब शरणार्थियों के वंशज हैं। उन्हें पुर्तगालियों द्वारा दक्षिण-पश्चिम समुद्री (डी क्वेरोज़) से निष्कासित कर दिया गया था। 2021 में, पूर्व राष्ट्रपति गोटाबाया राजपक्षे ने 'डीघावापी ट्रस्ट फंड' की शुरुआत की, जिसका उद्देश्य स्तूप का पुनर्निर्माण और प्राचीन परिसर का पुनर्निर्माण करना है। जुलाई 2021 तक, निर्माण चल रहा है और श्रीलंकाई सेना की मदद से स्तूप की ऊंचाई 10 फीट तक पहुंच गई है। निर्माण 2023 के अंत तक पूरा होने की उम्मीद है। ।