Caste system in Goa
गोवा में जाति व्यवस्था में विभिन्न जातियाँ या उप-जातियाँ शामिल हैं जो चार वर्णों (ब्राह्मण, क्षत्रिय, वैश्य और शूद्र) के साथ-साथ उनके बाहर के हिंदुओं में पाई जाती हैं। गोवा के कैथोलिक समुदाय द्वारा पारंपरिक हिंदू जाति प्रणाली की एक भिन्नता को भी बरकरार रखा गया था। हिंदू जाति प्रणाली भारत के राजपत्रक के अनुसार, केंद्र शासित प्रदेशः गोवा, दमन और दीव, भाग I जो गोवा को देखता है (1979 में प्रकाशित) गोवा में पाई जाने वाली "मुख्य जातियाँ" हैंः ब्राह्मण पंच गौड़ा ब्राह्मण गौड़ सारस्वत ब्राह्मण जिन्हें जी. एस. बी. के रूप में जाना जाता है। वे जमींदार हैं, हालांकि अधिकांश लिपिकीय नौकरियों, व्यापार, पुजारियों और जमींदारों में लगे हुए थे। कुदाल्देश्कर गौड़ ब्राह्मण आम तौर पर कृषि और व्यापार से जुड़े जमींदार वर्ग थे। चित्रपुर सारस्वत ब्राह्मण व्यापार से जुड़े थे। सरस्वती ब्राह्मणों को भालवलीकर सरस्वती ब्राह्मणों के नाम से भी जाना जाता है। पंच द्रविड़ ब्राह्मण दो उप-जातियों को पड़्ये ब्राह्मण और भट्ट प्रभु के रूप में जाना जाता था, जिन्हें क्रमशः "भट्ट" और "प्रभु" के नाम से जाना जाता था, वे आम तौर पर खुद को करहाडे ब्राह्मणों के साथ जोड़ते हैं। वे जमींदार जातियाँ हैं और मंदिरों के पुजारी के रूप में और कृषि में लगे हुए थे, कुछ पैसे कमाने में लगे हुए थे। चितपवन ब्राह्मण जिन्हें "कोंकणस्थ" के रूप में जाना जाता है और प्राचीन काल में उत्तरी कोंकण से गोवा चले गए हैं, ज्यादातर पुजारी, ज्योतिषी के रूप में कार्यरत थे और प्रसिद्ध बागवानी विशेषज्ञ हैं। क्रामवंत जोशी या क्रियावंत जोशी, वे पुजारियों का एक वर्ग थे जो हिंदू अंतिम संस्कार समारोह का संचालन करते थे और उपर्युक्त जातियों द्वारा उन्हें नीचा देखा जाता था। गोवा के क्षत्रिय क्षत्रिय ऐतिहासिक रूप से शिलाहारों, राष्ट्रकूटों, सिनसोदियाओं, कदंबों, मराठों आदि जैसे विभिन्न क्षत्रिय कुलों से थे और अब वर्तमान समय में उन्हें सामूहिक रूप से गोवा में 96 कुली क्षत्रिय मराठा/देसाई/96 कुली मराठा (प्रभु), कोमारपंत, चारडो (कैथोलिक) के रूप में जाना जाता है। कई लोग इस क्षेत्र के जमींदार हैं और आमतौर पर दक्षिण गोवा में देसाई के रूप में और उत्तरी गोवा में अन्य उपनामों (जैसे राणे, प्रभु, गांवकर, सावंत, परब, शेटगांवकर, दलवी, आदि) से पहचाने जाते हैं जो गोवा के स्थानों के लिए विशिष्ट हैं। इस समुदाय को उच्च जाति माना जाता है और हमेशा राजनीतिक मामलों में उच्च प्रभाव वाले स्थानीय सरदार रहे हैं। हाल ही में उन्होंने चिकित्सा, शिक्षा, पुलिस बल आदि के क्षेत्र में भी उत्कृष्ट प्रदर्शन किया है। पुर्तगाली शासन के खिलाफ मुक्ति का पहला युद्ध भी क्षत्रिय समुदाय (कुंकोलिम के देसाई) द्वारा शुरू किया गया था। 1583 के कुंकोलिम विद्रोह के रूप में जाने जाने वाले कुंकोलिम के ग्रामीणों ने रोमन कैथोलिक पादरियों और उनके सशस्त्र सहायकों को मार डाला, जो ग्रामीणों का धर्मांतरण करने और क्षेत्र में हिंदू मंदिरों को अपवित्र करने की प्रक्रिया में थे। पुर्तगाली शासन के खिलाफ राणे विद्रोह का मुकाबला गोवा के क्षत्रिय समुदाय (राने) ने भी किया था। वाणी वैश्य/वैश्य वाणीः व्यापारियों का पारंपरिक समुदाय है, और इन्हें आमतौर पर वानियों के रूप में जाना जाता है। देवदान्य ब्राह्मण देवदान्य जिन्हें शेट्ट के नाम से जाना जाता है, वे पारंपरिक जौहरी हैं। कुछ लोग केवल अपनी जाति के लिए पुरोहित कार्य करते हैं। अन्य कलावंत जिन्हें आम तौर पर कलावंत के नाम से जाना जाता है और जिन्हें अब गोमांतक मराठा समाज के नाम से जाना जाता है, विभिन्न उप-जातियों का एक समूह है जो पुराने दिनों में मंदिरों और अभिजात वर्ग की सेवा करते थे। गोमांतक मराठा अपेक्षाकृत एक नया सुधारात्मक नाम है (20वीं शताब्दी के अंत में गढ़ा गया) जो इन समूहों को एकजुट करने और उन्हें मुक्त करने के लिए दिया गया था। खारवी कोंकणी खारवीः वे खुद को खारवी कहते हैं जो बड़े पैमाने पर मत्स्य पालन में शामिल हैं। हालाँकि वे वर्तमान में एक मछुआरा समुदाय हैं। कारीगर जातियाँ इनमें चारी, चितारी शामिल हैं जो खुद को विश्वकर्मा मनु माया ब्राह्मण, सुतार और कसार कहते हैं। वे भारत सरकार की अन्य पिछड़े वर्ग की सूची में शामिल हैं। कोंकणी में आम तौर पर शूद्र या सुदिर के रूप में संदर्भित बाकी जातियां वास्तव में चार गुना वर्ण प्रणाली का पालन नहीं करती हैं, लेकिन हाल ही में उन्होंने उच्च स्थिति का दावा करना शुरू कर दिया है। उनमें से अधिकांश ऐतिहासिक रूप से विभिन्न व्यवसायों का अभ्यास कर रहे हैं और अब गोवा सरकार द्वारा अन्य पिछड़े वर्ग के रूप में वर्गीकृत किए गए हैं, इनमें मडवाल (रजक, धोबी), गोसावी, शिम्पी, खुम्बर, तेली, नाथजोगी शामिल हैं, इस सूची में कुछ हिंदू जातियों के रोमन कैथोलिक समकक्ष भी शामिल हैं। गोवा की अनुसूचित जातियाँ निम्नलिखित जातियों को आमतौर पर दलित के रूप में जाना जाता है। भंगी, चम्भर (हादी), महार, महावंशी (वनकर), गोवा की मंग अनुसूचित जनजातियाँ धोडिया (हलपति, नायकडा (नायक), सिद्दी, वर्ली कुनबी, गावडा, वेलिप। गौड़ और कुंबी को कुछ इतिहासकारों द्वारा आदिवासी माना जाता है, हालांकि यह दावा विवादित है। ऐतिहासिक रूप से कम्युनिडाडे के बाहर क्षत्रिय धनगर धनगर, जिसे गौली या गावली भी कहा जाता है, राज्य का एकमात्र प्राचीन देहाती समुदाय है। गोवा में उपनिवेशवाद के तहत, समुदाय समाज के बाकी हिस्सों से दूर रहा क्योंकि वे चराई कर और पुर्तगाली साम्राज्य द्वारा शुरू किए गए कुमेरी (स्थानांतरण खेती) पर प्रतिबंध से बचना चाहते थे। धनगर नेताओं का दावा है कि वे धार्मिक उत्पीड़न और धर्म परिवर्तन से बचने के लिए दूरदराज के पहाड़ी और वन क्षेत्रों में भाग गए थे। वे गोवा में कहीं भी कम्युनिडेड का हिस्सा नहीं थे। यह दावा किया जाता है कि गोवा में पूरे पुर्तगाली शासन के दौरान वे इतने अछूते थे कि एक भी धनगर गहरे जंगलों के बारे में ज्ञान और अनुभव में परिवर्तित नहीं हुआ, जिसने मराठा साम्राज्य के फलने-फूलने के लिए किलों के निर्माण के लिए विशिष्ट स्थानों को खोजने में एक प्रमुख भूमिका निभाई। 2013 में गोवा सरकार द्वारा किए गए एक अध्ययन में कहा गया कि इस समुदाय की एक अनूठी पहचान थी, और वे अपने युद्ध कौशल के लिए जाने जाते हैं। गोवा में, उन्हें भारत की आरक्षण प्रणाली में अन्य पिछड़े वर्गों की श्रेणी के रूप में वर्गीकृत किया गया है। अन्य धर्म गोवा में, 1510 की विजय के बाद से पुर्तगाली कैथोलिक मिशनरियों द्वारा सामूहिक धर्मांतरण किए गए थे। पुर्तगाली पादरी वर्ग ने बपतिस्मा के समय धर्मांतरित लोगों पर पुर्तगाली उपनाम लगाए थे ताकि उनकी मूल जाति को आसानी से जानना मुश्किल हो। पुर्तगाली अधिकारियों ने धर्मान्तरित लोगों के बीच अस्पृश्यता को भी दबा दिया और उन्हें एक इकाई में एकीकृत करने का प्रयास किया। हालाँकि, धर्मांतरित हिंदुओं ने अपनी पिछली जाति संबद्धताओं से पितृवंशीय वंश के आधार पर अपनी जाति की स्थिति में बदलाव बनाए रखा। धर्मांतरित नए लोगों को नई कैथोलिक जातियों में मिला दिया गया। सभी ब्राह्मण उपजातियाँ (गौड़ सारस्वत ब्राह्मण, पडी, दैवज्ञ), सुनार और यहाँ तक कि कुछ अमीर व्यापारी भी ईसाई जाति के बामोन (कोंकणीः ब्राह्मण) में शामिल थे। क्षत्रिय और वैश्य वाणी जातियों से धर्मांतरित लोग एक साथ जुड़ गए क्योंकि चारदो (क्षत्रिय) और वे वैश्य जो चारदो नहीं बने, उन्होंने एक नई जाति गौड़ो का गठन किया। सभी निचली जातियों के साथ-साथ पहले के दलित और आदिवासी समूहों से धर्मांतरित लोगों को शूद्रों के बराबर सुदिर के रूप में एक साथ समूहीकृत किया गया था। बैमन और चारदोशेव को पारंपरिक रूप से गोवा के कैथोलिक जाति पदानुक्रम में उच्च जातियों के रूप में देखा जाता है। ।