Studies in the Psychology of Sex Vol. 2
सेक्स वॉल्यूम के मनोविज्ञान में अध्ययन। 2 एक अंग्रेजी चिकित्सक, लेखक और समाज सुधारक हैवलॉक एलिस (1859-1939) द्वारा 1900 में प्रकाशित एक पुस्तक है। यह पुस्तक यौन व्युत्क्रम की घटना से संबंधित है, जो समलैंगिकता के लिए एक पुराना शब्द है। यह एलिस की सात खंडों की श्रृंखला स्टडीज इन द साइकोलॉजी ऑफ सेक्स का हिस्सा है। इस पुस्तक में पुरुषों और महिलाओं में यौन व्युत्क्रम के बारे में 19वीं शताब्दी में व्यापकता, प्रकृति और सिद्धांतों का वर्णन करने वाले सात अध्याय हैं। विभिन्न केस स्टडी प्रस्तुत किए जाते हैं और उन पर चर्चा की जाती है। एलिस ने विशेष रूप से इंग्लैंड में यौन व्युत्क्रम के विषय को संबोधित करने की आवश्यकता को पहचानाः हालाँकि, पुस्तक का प्रकाशन पहले इंग्लैंड में दबा दिया गया था और इसके बजाय इसे संयुक्त राज्य अमेरिका में प्रकाशित किया गया था। फ्रांस, बेल्जियम, नीदरलैंड और अन्य यूरोपीय देशों में ऐतिहासिक संदर्भ "दो सहमति देने वाले पक्षों के बीच निजी तौर पर समलैंगिक प्रथाओं को पूरी तरह से दंडित नहीं किया जाता है।" 18वीं शताब्दी में पुरुषों के बीच यौन संबंध एक ऐसा विषय था जिस पर सार्वजनिक रूप से चर्चा की जाती थी। सोडोमी, यौन गतिविधि का कोई भी रूप जिसमें योनि का शिश्न प्रवेश शामिल नहीं होता है, लंबे समय से अपराध था। फ्रांसीसी क्रांति के दौरान फ्रांस में इसे अपराध से मुक्त कर दिया गया था। ऑस्ट्रिया, रूस और ब्राजील सहित अन्य देशों ने भी इसे बलपूर्वक या अपनी पसंद से अपनाया। इंग्लैंड में, पुरुषों और महिलाओं के गुदा प्रवेश के साथ-साथ पुरुषों के लिए आपसी हस्तमैथुन को तब भी सजा दी जाती थी जब यह निजी तौर पर हुआ था, सहमति के साथ और नाबालिगों की कोई भागीदारी नहीं थी। एलिस ने समलैंगिक प्रथाओं को कानूनी बनाने का प्रस्ताव रखा है। वह राज्य के इस डर को खारिज करते हैं कि समलैंगिकता को वैध बनाने से इसकी व्यापकता बढ़ेगी। यह पुस्तक इंग्लैंड में इस विषय पर पहली प्रमुख कृति थी और समलैंगिकता पर पिछले कार्यों को भी तोड़ती है क्योंकि इसमें मध्यम वर्ग के पात्रों को नायक के रूप में शामिल किया गया है और यौन व्युत्क्रम के अधिकांश मामलों को जन्मजात माना गया है। इसने आत्म-नियंत्रण की कमी के साथ एक खराब चरित्र के रूप में उलटी पहचान की अवधारणा को चुनौती दी। पुस्तक के लिए प्रकाशन एलिस ने जॉन एडिंगटन साइमंड्स के साथ मिलकर काम किया। साइमंड्स एक गुप्त समलैंगिक थे जो विदेश में रहते थे। उनका पत्राचार पत्रों के माध्यम से हुआ और साइमंड्स की मृत्यु के बाद, एलिस को इंग्लैंड में अपनी पुस्तक के लिए कोई प्रकाशक नहीं मिला क्योंकि उन सभी को अभियोजन का डर था। इसलिए, उनकी पुस्तक स्टडीज इन द साइकोलॉजी ऑफ सेक्स वॉल्यूम। 1 को पहली बार 1896 में (जर्मनी) में दास कोंट्रेरे गेश्लेचत्सेफुहल के रूप में प्रकाशित किया गया था। बाद में, एक अमेरिकी कंपनी ने अंग्रेजी में पुस्तक प्रकाशित की। हालाँकि, पुस्तक को कई ब्रिटिश अधिकारियों द्वारा दबा दिया गया था जिन्होंने यह सुनिश्चित किया था कि प्रतियाँ ब्रिटेन में नहीं बिकेंगी। ब्रिटेन में पुस्तक की प्रतियां बेचने वाले एक पुस्तक विक्रेता पर आरोप लगाया गया और उसने अपना अपराध स्वीकार कर लिया। साइमंड्स का परिवार भी अपनी प्रतिष्ठा की रक्षा के लिए पुस्तक को दबाना चाहता था। सामग्री परिचय समलैंगिकता की व्यापकता की जांच की जाती है और साथ ही विभिन्न संस्कृतियों से समलैंगिक वेशभूषा के कई अवलोकन किए जाते हैं। उदाहरण के लिए, मोंटाना भारतीय संस्कृति में, जो पुरुष अन्य पुरुषों की ओर आकर्षित होते हैं, उन्हें बोटे कहा जाता है। डॉ. होल्डर के एक अवलोकन में इन पुरुषों को बचपन से ही महिलाओं की तरह कपड़े पहनने और व्यवहार करने के रूप में वर्णित किया गया है, जिसके बाद युवावस्था के बाद यौन प्रथाओं का पालन किया जाता है। इसके अलावा, जैसा कि लेखक ने इसका वर्णन किया है, रोमन सम्राट सीज़र या फ्रांसीसी मानवतावादी म्यूरेटस जैसे महान बुद्धि वाले कुछ लोगों में कुछ समलैंगिक प्रवृत्तियां थीं। लेखक ने निष्कर्ष निकाला है कि ये सभी मामले यौन व्युत्क्रम के एक रूप का सुझाव देते हैं जो जन्मजात है लेकिन इसके लिए कोई सबूत नहीं है। अध्याय II, यौन व्युत्क्रम अध्याय II का अध्ययन उन विभिन्न विद्वानों से संबंधित है जिन्होंने पहले समलैंगिकता का अध्ययन किया था। उनमें से बर्लिन के एक जर्मन मनोचिकित्सक कार्ल फ्रेडरिक ओटो वेस्टफल हैं जिन्होंने प्रस्ताव दिया कि यौन व्युत्क्रम कुछ जन्मजात है और अर्जित नहीं है और जरूरी नहीं कि यह पागलपन का संकेत हो। यौन व्युत्क्रम के रूपों को वर्गीकृत करने के प्रयासों पर भी चर्चा की गई है, उदाहरण के लिए मनोचिकित्सक और साइकोपैथिया सेक्सुअलिस के लेखक रिचर्ड क्राफ्ट-एबिंग का एक प्रस्ताव। अध्याय III, पुरुषों में यौन व्युत्क्रम अध्याय III में वर्णन किया गया है कि पुरुषों में यौन व्युत्क्रम कैसे प्रकट हो सकता है और विभिन्न मामलों के अध्ययन प्रस्तुत करता है। पुरुषों के प्रति एक अलग यौन भावना को युवावस्था तक सामान्य माना जाता है। मामलों को निम्नलिखित में वर्गीकृत किया गया हैः संभोग के साथ या उसके बिना सरल यौन व्युत्क्रम, ऐसे मामले जो मासोचिज्म का अभ्यास करते हैं, कैदी और समाज में एकीकृत पुरुष और साइकोसेक्सुअल हर्माफ्रोडाइट। इन मामलों की सूचना या तो पुरुषों द्वारा या डॉक्टरों द्वारा दी जाती है। अध्याय IV, महिलाओं में यौन व्युत्क्रम एलिस ने नोट किया कि समलैंगिकता पुरुषों की तरह महिलाओं में भी आम है। हालाँकि, यह महिलाओं में यौन व्युत्क्रम के बारे में बहुत कम ज्ञात है, जो इस अध्याय में केवल चार मामले अध्ययनों की उपस्थिति में भी परिलक्षित होता है। असली यौन व्युत्क्रम का वर्णन किया गया है और एक उलटी महिला को एक सक्रिय रूप से उलटी महिला से अलग किया जाता है जो अधिक मर्दाना दिखाई देती है। एक वास्तविक मानदंड पुरुषों के प्रति उल्टे महिलाओं की उदासीनता प्रतीत होती है जो उनके द्वारा वापस की जाती है। इसके अलावा, लेखक को संदेह है कि महिलाओं में समलैंगिकता की व्यापकता बढ़ रही है जिसे वह मुक्ति और समान अधिकार आंदोलनों द्वारा समझाते हैं। अंतिम भाग में वेश्याओं के बीच समलैंगिकता के उच्च प्रसार को संबोधित किया गया है। अध्याय 5, यौन व्युत्क्रम की प्रकृति यह अध्याय पहले के मामले के अध्ययन का एक विश्लेषण और सारांश है। प्रस्तुत मामलों में यौन व्युत्क्रम वंशानुगत नहीं लगता है। केस स्टडीज में व्युत्क्रम या अन्य असामान्यताओं के रिकॉर्ड स्पष्ट रूप से अक्सर नहीं होते हैं। अधिकांश विषयों का सामान्य स्वास्थ्य अच्छा होता है। अधिकांश विषयों में समलैंगिक प्रवृत्ति प्रारंभिक जीवन में विपरीत लिंग के लिए पिछले स्नेह के बिना दिखाई दी। एलिस असामयिक युवावस्था को यौन व्युत्क्रम के साथ जोड़ता है। एलिस यौन व्युत्क्रम के कारण के रूप में सुझाव को बाहर करते हैं। इसके अलावा, पुरुष मामलों में हस्तमैथुन को व्युत्क्रम के लिए पूर्वनिर्धारित बताया गया है, जबकि महिला मामलों में ऐसा कोई संबंध नहीं देखा गया था। अधिकांश विषय विपरीत लिंग के साथ यौन संबंधों के प्रति प्रतिकूल हैं। हालांकि, यौन विकृतियों और विपरीत लिंग के सदस्यों के बीच घनिष्ठ और वास्तविक दोस्ती है। एलिस द्वारा जांचे गए कई विषयों में कलात्मक प्रतिभा दिखाई देती है। अंत में, अधिकांश विषय अपने यौन व्युत्क्रम को विषमलैंगिकता के बराबर मानते हैं इसलिए वे नहीं सोचते कि उनकी यौन प्रवृत्ति अनैतिक है। अध्याय VII, यौन व्युत्क्रम का सिद्धांत एलिस कई शब्दों को परिभाषित करने और यौन व्युत्क्रम के विषय के आसपास की शब्दावली को स्पष्ट करने का प्रयास करता है। यौन व्युत्क्रम की परिभाषा स्वयं एलिस के अनुसार संदर्भ पर अत्यधिक निर्भर है। एलिस स्पष्ट करते हैं कि हालांकि यौन व्युत्क्रम अर्जित और जन्मजात दोनों हो सकता है, लेकिन यह मुख्य रूप से जन्मजात है। सामान्य यौन प्रवृत्ति जन्मजात होती है और अर्जित नहीं होती है, और यौन व्युत्क्रम यौन प्रवृत्ति की एक प्राकृतिक विविधता है। इसकी तुलना रंग-अंधापन और रंग श्रवण से भी की जाती है, इन सभी घटनाओं को असामान्यताओं के रूप में वर्गीकृत किया जाता है। इस बात पर भी जोर दिया जाता है कि असामान्यता का अर्थ रुग्णता या बीमारी नहीं होना चाहिए; यह केवल सामान्य का एक परिवर्तन है। तीन प्रकार के व्युत्क्रम को अलग किया जाता हैः यौन व्युत्क्रम के लिए जन्मजात प्रवृत्ति जो अव्यक्त बनी रहती है, बहुत मजबूत प्रवृत्ति और एक कमजोर प्रवृत्ति जो एक शक्तिशाली कारण से उत्तेजित हो सकती है। सुझाए गए कारणों में लड़कों और लड़कियों की सह-शिक्षा, एक बड़े व्यक्ति द्वारा प्रलोभन और सामान्य प्रेम में निराशा शामिल हैं। हालांकि, एलिस इस बात पर भी जोर देते हैं कि अधिकांश मामलों में यौन व्युत्क्रम बचपन से मौजूद था और मजबूत पूर्वनिर्धारित प्रकार का था। अध्याय VIII, निष्कर्ष निष्कर्ष में एलिस सबसे पहले डॉ. वॉन श्रेंक-नॉट्ज़िंग के उपचार की जांच करता है जो एक जर्मन चिकित्सक, मनोचिकित्सक और असाधारण घटनाओं के क्षेत्र में उल्लेखनीय मनोवैज्ञानिक शोधकर्ता थे। इलाज में एक साल के लिए सम्मोहन के 150 सत्रों के साथ-साथ वेश्यालय की बार-बार शराबी यात्राएं शामिल थीं। एलिस इस उपचार को सफल नहीं मानते हैं और निष्कर्ष निकालते हैंः "[.] मुझे उपचार बीमारी से भी बदतर लगता है [.]"। एलिस को ऐसा लगता है कि यौन व्युत्क्रम का "इलाज" करना संभव नहीं है, लेकिन समाज के कार्यात्मक सदस्य होने के लिए उन्हें स्वस्थ, आत्म-नियंत्रित और आत्म-सम्मानित होने में मदद करने के लिए प्रयास किया जाना चाहिए। समलैंगिक प्रथाओं की कानूनी स्थिति का भी वर्णन किया गया है। पुस्तक में निम्नलिखित परिशिष्ट शामिल हैंः जोसियाह फ्लिंट बी उलरिच द्वारा ए होमोसेक्सुअलिटी अमंग ट्रैम्प्स व्यू बाय "जेड" डी काउंटेस सरोल्टा वी ई डॉ. के. इन्फ्लुएंस एंड रिसेप्शन द्वारा यौन व्युत्क्रम पर एक टिप्पणी सेक्स के मनोविज्ञान में अध्ययन विक्टोरियन युग से कामुकता के अधिक विविध दृष्टिकोण का एक उदाहरण है। हिस्ट्रीएक्स्ट्रा के लेख का निष्कर्ष है कि यह पुस्तक इंग्लैंड में प्रकाशित नहीं हुई थी क्योंकि यह नोट किया गया था कि यूरोप में समलैंगिक प्रथाओं में वृद्धि हुई थी और इसके परिणामस्वरूप। कनाडा में जन्मी ब्रिटिश नारीवादी, समाजवादी, यौन कट्टरपंथी और जन्म नियंत्रण प्रचारक स्टेला ब्राउन, खंड II की अपनी समीक्षा में कहती हैं, "इंग्लैंड ने पहले ही खुद को बौद्धिक रूप से गरीब बना लिया है और इस मनोवैज्ञानिक क्लासिक के मूल संस्करण के उत्पीड़न से खुद को उपहास से ढक लिया है।" यह भी कहा जाता है कि ब्रिटेन में सामाजिक प्रणाली एक ऐसा कारण है जो कृत्रिम रूप से यौन व्युत्क्रम को उत्तेजित करती है क्योंकि यह एक ऐसी प्रणाली है जो सामान्य यौन प्रवृत्ति को दबा देती है। वैज्ञानिक समुदाय में एलिस की पुस्तक को अच्छी प्रतिक्रिया मिली। यौन व्युत्क्रम के अध्ययन में एलिस के योगदान को प्रासंगिक और उपयोगी माना जाता है। हालाँकि डेटा की कमी के कारण निष्कर्ष पहले से ही इस तथ्य की समझ की ओर ले जाते हैं कि यौन रूप से उलटे लोगों की प्रवृत्ति को बदलने की कोशिश करने का कोई मतलब नहीं है। यह भी माना गया कि व्युत्क्रम आवश्यक रूप से शारीरिक या मानसिक बीमारी से जुड़ा नहीं है। इसके अलावा, एलिस द्वारा प्रस्तुत मामलों में बहुत बुद्धि है और इसलिए वे समाज का एक महत्वपूर्ण हिस्सा हैं। ब्राउन फ्रांस और लैटिन यूरोप की तरह समलैंगिकता को वैध बनाना चाहते हैं। हालाँकि, अन्य लोगों के लिए, समलैंगिकता से संबंधित एक अधिक शिथिल कानून का एलिस का सुझाव वर्तमान कानून की रिपोर्ट की गई प्रभावशीलता के कारण आश्वस्त करने वाला नहीं है। ब्राउन महिला यौन व्युत्क्रम के उदाहरणों की कमी के साथ-साथ इस परिकल्पना की आलोचना करते हैं कि उभयलिंगी समलैंगिक प्रवृत्तियाँ विषमलैंगिक प्रवृत्तियों की तुलना में अधिक मजबूत होती हैं। यौन व्युत्क्रम के बारे में एक पुस्तक प्रकाशित करने के महत्व को स्वीकार किया जाता है। विषय की समझ की कमी के कारण समलैंगिक लोगों के जीवन पर प्रतिकूल प्रभाव पड़ा। उस समय अंग्रेजी समाज में समलैंगिकता को बहुत अधिक कलंकित और अवैध माना जाता था। एलिस ने "नए डेटा एकत्र किए हैं, और निस्संदेह पैथोलॉजिकल मनोविज्ञान की सेवा की है।" यौन व्युत्क्रम को होने से रोकने के लिए शिक्षकों, अपराधियों के साथ काम करने वाले लोगों और माता-पिता के लिए पढ़ना आवश्यक माना जाता है। ।