Bhattiprolu script
भट्टीप्रोलु लिपि ब्राह्मी लिपि का एक रूप है जो भारत के आंध्र प्रदेश के पूर्ववर्ती गुंटूर जिले के एक छोटे से गाँव भट्टीप्रोलु में पुराने शिलालेखों में पाई गई है। यह उपजाऊ कृष्णा नदी डेल्टा और ज्वारनदमुख क्षेत्र में स्थित है जहाँ नदी बंगाल की खाड़ी से मिलती है। ये शिलालेख तीसरी और पहली शताब्दी ईसा पूर्व के बीच के हैं, जो उन्हें दक्षिण भारत में ब्राह्मी लेखन के शुरुआती प्रमाणों में से एक मानते हैं। भट्टिप्रोलु अशोकन ब्राह्मी से दो महत्वपूर्ण तरीकों से अलग है। सबसे पहले, gh, j, m, l, s अक्षर "मौलिक रूप से अलग" हैंः m ब्राह्मी की तुलना में उल्टा है, जबकि gh सेमिटिक हेथ के बजाय g से व्युत्पन्न प्रतीत होता है। दूसरा, अंतर्निहित स्वर को त्याग दिया गया हैः डायक्रिटिक्स के बिना लिखा गया एक व्यंजन केवल व्यंजन का प्रतिनिधित्व करता है। यह प्रारंभिक भारतीय लिपियों में भट्टीप्रोलु और तमिल ब्राह्मी के लिए अद्वितीय है। वर्ष 1870 में बोसवेल, सर वाल्टर इलियट, रॉबर्ट सेवेल, अलेक्जेंडर रिया, बुहलर द्वारा शुरू की गई और 1969 में आर. सुब्रमण्यम द्वारा जारी खुदाई से बौद्ध स्तूपों के एक परिसर (1700 वर्ग गज का क्षेत्र, 148 फीट का ड्रम व्यास, 132 फीट का गुंबद व्यास, 40 फीट की ऊंचाई और 8 फीट का परिक्रमा मार्ग) का पता चला। निर्माण के लिए 45 x 30 x 8 सेमी आयामों की ईंटों का उपयोग किया गया था। अलेक्जेंडर रिया ने 1892 में तीन उत्कीर्णित पत्थर के अवशेष ताबूतों की खोज की जिसमें क्रिस्टल ताबूत, बुद्ध के अवशेष और गहने थे। सबसे महत्वपूर्ण खोज स्तूपों के केंद्रीय द्रव्यमान से बुद्ध के सरिरा-धातु का क्रिस्टल अवशेष ताबूत है। महाचैत्य (महान स्तूप) में एक बड़े खंभे वाले हॉल के अवशेष, बुद्ध की कई छवियों के साथ खंडहर मत स्तूपों का एक बड़ा समूह, तांबे के बर्तन वाला एक पत्थर का पात्र, जिसमें बदले में, दो और थे, एक चांदी का ताबूत और इसके भीतर, हड्डी और क्रिस्टल के मोतियों से घिरा एक सोने का ताबूत पाया गया। लिपि लिपि बुद्ध के अवशेषों वाले कलश पर लिखी गई थी। भाषाविदों का अनुमान है कि मौर्य ब्राह्मी तीसरी शताब्दी ईसा पूर्व में विकसित हुई और इसके तुरंत बाद भट्टीप्रोलु की यात्रा की। भट्टीप्रोलु लिपि में तेइस प्रतीकों की पहचान की गई थी। 'गा' और 'सा' के प्रतीक मौर्य ब्राह्मी के समान हैं। कुल नौ शिलालेख हैं, जो सभी दूसरी शताब्दी ईसा पूर्व या संभवतः उससे पहले के हैं (दसवां शिलालेख मानक ब्राह्मी के बहुत करीब एक लिपि में है), जो प्राकृत में लिखे गए हैं। भट्टीप्रोलु शिलालेख भी तमिल ब्राह्मी के साथ प्रणालीगत लेकिन पुरालेख संबंधी समानता नहीं दिखाता है। रिचर्ड सॉलोमन के अनुसार, भट्टीप्रोलु लिपि का आविष्कार मूल रूप से एक द्रविड़ भाषा लिखने के लिए किया गया था, लेकिन इसे एक इंडो-आर्यन प्राकृत में लिखने के लिए फिर से लागू किया गया था। इसलिए द्रविड़ भाषाओं का प्रतिनिधित्व करने के लिए भट्टीप्रोलु और तमिल ब्राह्मी दोनों में समान संशोधन किए गए हैं। भट्टीप्रोलु लिपि को तमिल ब्राह्मी व्याख्या का रोसेटा पत्थर भी माना जाता है। इतिहासकारों का मानना है कि इस लिपि ने कदंब लिपि को जन्म दिया, जो बाद में तेलुगु-कन्नड़ लिपि बन गई और तेलुगु लिपि और कन्नड़ लिपि में विभाजित हो गई। ।