Srikanta (book)
श्रीकांत, जिसे श्रीकांत भी लिखा जाता है, शरत चंद्र चट्टोपाध्याय द्वारा लिखित एक बंगाली उपन्यास है। 1917 और 1933 के बीच चार भागों में प्रकाशित, इसे शरत चंद्र की 'उत्कृष्ट कृति' के रूप में वर्णित किया गया है। उपन्यास का शीर्षक इसके नायक श्रीकांत के नाम पर रखा गया है, जो एक भटकने वाले का जीवन जीते हैं। पृष्ठभूमि एक बातचीत में, शरत चंद्र ने खुलासा किया कि यह पुस्तक आंशिक रूप से आत्मकथात्मक है, और उनके अपने जीवन के अनुभवों ने नायक श्रीकांत के अनुभवों का आधार प्रदान किया; हालाँकि, उन्होंने एक चेतावनी जोड़ीः हालाँकि यह एक यात्रा वृत्तांत नहीं है, लेकिन इस पुस्तक में शारीरिक और आध्यात्मिक दोनों तरह की यात्राएँ शामिल हैं। यह पूछे जाने पर कि क्या वे श्रीकांत को एक यात्रा वृत्तांत, आत्मकथा या उपन्यास मानते हैं, शरत चंद्र का जवाब थाः "बिखरे हुए यादों का संग्रह-और कुछ नहीं।" प्रकाशन का इतिहास चार भागों में फैला हुआ है, श्रीकांत सोलह साल से अधिक की अवधि में लिखा गया था। तीसरे भाग के अंतिम तीन अध्यायों को छोड़कर पहले तीन भागों को मासिक पत्रिका भारतवर्ष में श्रीकंठर भ्रम कथा (द टेल ऑफ श्रीकंठस वांडरिंग्स) शीर्षक के तहत धारावाहिक रूप में प्रकाशित किया गया था। जबकि चौथा भाग एक अन्य मासिक पत्रिका बिचित्र में धारावाहिक रूप में प्रकाशित किया गया था, जिसका नाम थोड़ा बदलकर श्रीकांत चतुर्थी पर्व रखा गया था। उपन्यास के पहले तीन भाग क्रमशः 1917,1918 और 1927 में संशोधित शीर्षक के साथ एक पुस्तक के रूप में प्रकाशित हुए थे। चौथा लघु शीर्षक श्रीकांत के साथ 1933 में एक पुस्तक के रूप में प्रकाशित हुआ था, और इसे शरत चंद्र की महान कृति के रूप में सराहा गया था। 19वीं शताब्दी के अंत से 20वीं शताब्दी की शुरुआत के बीच की कहानी ब्रिटिश भारत के विभिन्न क्षेत्रों-भागलपुर, पटना, रंगून, सैंथिया (बीरभूम) और देवानंदपुर (हुगली) में घटित होती है। भाग I अपने चाचा के घर में रहते हुए, श्रीकांत, एक लड़का, एक दिन, एक फुटबॉल मैच के दौरान अपनी उम्र के लड़के इंद्रनाथ से मिलता है और उस समय से वे करीबी दोस्त बन जाते हैं। श्रीकांत इंद्रनाथ के साहसिक कारनामों में उनका साथ देते हैं। इंद्रनाथ अन्नदादिदी नामक एक बहिष्कृत महिला से प्यार करता है और पैसे के साथ मदद करता है, जो एक रोमानी सर्प-जादूगर की पत्नी है। श्रीकांत भी अन्नदादीदी के करीब आता है। इस बीच, अन्नदादिदी के पति की सांप के काटने से मौत हो जाती है और वह उसे अकेला छोड़ देता है, एक दिन वह घटनास्थल से गायब हो जाती है और एक दिन इंद्रनाथ भी चला जाता है और उसे फिर कभी नहीं देखा जाता है। समय के साथ, श्रीकांत संयोग से अपने एक शाही दोस्त से मिलता है और शिकार अभियान पर निकल जाता है। वहाँ राजकुमार के तम्बू में, वह एक नौच (नृत्य) लड़की पियारी से मिलता है, जो कोई और नहीं बल्कि उसकी पुरानी और प्यारी सहपाठी है। उनका असली नाम राजलक्ष्मी है। वह अपने पुराने प्यार को नहीं भूली है जो श्रीकांत से मिलने के दौरान और अधिक तीव्र हो जाता है। शिकार दल को छोड़ने के बाद, श्रीकांत, जो वह आवारा है, भटकते हुए भिक्षुओं के एक समूह में शामिल हो जाता है। यात्रा के दौरान श्रीकांत बीमार पड़ जाता है, और कुछ कठिनाई के साथ वह पटना में पियारी को अपनी बीमारी की खबर भेजता है, जो जल्दबाजी में अपने सौतेले बेटे के साथ उसके पास आता है और उसे पटना ले जाता है। श्रीकांत वहाँ पियारी की प्रेमपूर्ण देखभाल में कुछ दिन बिताते हैं, और एक दिन श्रीकांत पियारी से विदा लेते हैं और अपने पैतृक गाँव चले जाते हैं। भाग II दूसरे भाग में, श्रीकांत की रंगून (बर्मा) की यात्रा और वहाँ उनके प्रवास का विस्तार से वर्णन किया गया है। श्रीकांत रंगून के लिए जाने वाले जहाज पर कई अजीब लोगों से परिचित हो जाता है, जिनमें अभय, एक युवा विवाहित महिला और उसकी पुरुष साथी रोहिणी शामिल हैं। अभय अपने पति के साथ रहने के लिए रंगून जा रही थी, लेकिन उसके क्रूर पति द्वारा उसके साथ बहुत अमानवीय व्यवहार किया जाता है और उसे उसके घर में प्रवेश करने से मना कर दिया जाता है। अभय और रोहिणी, जो एक-दूसरे से प्यार करते हैं, पति-पत्नी की तरह साथ रहते हैं। श्रीकांत अपने पैतृक गाँव लौटता है, लेकिन वहाँ वह बीमार हो जाता है। राजलक्ष्मी उसके पास आती है और उसके इलाज और देखभाल की जिम्मेदारी लेती है। भाग III श्रीकांत और राजलक्ष्मी बीरभूम जिले के एक गाँव में आते हैं। वहाँ राजलक्ष्मी हमेशा अपनी धार्मिक प्रथाओं और प्रवचनों में व्यस्त रहती हैं। श्रीकांत अकेला रह जाता है, उनके बीच की दरार व्यापक हो जाती है। भाग IV श्रीकांत फिर से बर्मा जाने के बारे में सोचता है, लेकिन संयोग से वह अपने पुराने दोस्त गहार से उसके गाँव में मिलता है। गहार उसे एक वैष्णव आश्रम में ले जाता है जहाँ वह कमलता से मिलता है जो उसके साथ बहुत अंतरंग हो जाती है। अंत में, कमलाता श्रीकांत को अलविदा कहते हुए आश्रम छोड़ देती है। उपन्यास के मुख्य पात्र हैंः श्रीकांत-नायक इंद्रनाथ-श्रीकांत की साहसी दोस्त अन्नदादिदी-एक बहिष्कृत महिला और एक सर्प-मंत्रमुग्ध राजलक्ष्मी (प्यारी बैजी) की पत्नी-श्रीकांत अभय से प्यार करने वाली एक नर्तकी लड़की-एक रंगून से बंधी महिला जिसका पति श्रीकांत के कार्यालय में कर्मचारी है कमलता-एक तेजतर्रार वैष्णवी गहार-श्रीकांत की मुस्लिम दोस्त जो कमलता रतन से प्यार करती है-राजलक्ष्मी की मजाकिया और वफादार नौकर इस पुस्तक में बड़ी संख्या में महिला पात्र हैं-जिनमें से अधिकांश शरत चंद्र द्वारा व्यक्तिगत रूप से जानी जाने वाली महिलाओं पर आधारित हैं। अन्नदा दीदी हैं, जो एक रूढ़िवादी मध्यमवर्गीय परिवार में पली-बढ़ी हैं, जो एक सर्प मंत्रमुग्ध के साथ भाग जाती हैं। हालाँकि उसका पति एक बदमाश है, लेकिन अन्नदा उसके प्रति वफादार रहती है, जिसके लिए वह युवा श्रीकांत द्वारा पूजनीय है। यह चरित्र एक मुस्लिम महिला पर आधारित है जो शरत के पैतृक गांव के पास एक गाँव में अपने स्नेक चार्मर पति के साथ रहती थी। एक बच्चे के रूप में, शरत अक्सर अपने दोस्त इंद्रनाथ के साथ उनसे मिलने जाते थे। इंद्रनाथ साहसी और साहसी हैं जो हमेशा शरत को प्रेरित करते हैं। जब अन्नदा के पति की मृत्यु हो गई, तो इस महिला ने अपनी झुमके स्थानीय किराने वाले को इस निर्देश के साथ बेच दिए थे कि प्राप्त धन को शरत को दे दिया जाए, और उसके तुरंत बाद उसने अपना गाँव स्थायी रूप से छोड़ दिया था। पुस्तक में एक अन्य चरित्र अभय है, जो अपने पति द्वारा परित्यक्त होने के बाद, मौजूदा सामाजिक मानदंडों की अवहेलना करते हुए एक व्यक्ति के साथ संबंध में जीना शुरू करती है। यह चरित्र एक महिला शरत चंद्र पर आधारित है जिसे रंगून में जाना जाता था, जो एक ऐसे इलाके में रहती थी जहां यांत्रिकी और कारीगर रहते थे। उसका पति समय-समय पर इस महिला को पीटता था, और फिर भी एक दासतापूर्ण शुद्धता के कारण वह उसे नहीं छोड़ेगी, इसके बावजूद कि एक आदमी था जो उससे प्यार करता था और जिसने उसे उसकी दुर्दशा से बचाने की पेशकश की थी। इस पुस्तक में शरत चंद्र ने महिलाओं को अपनी आवाज में खुद के लिए अधिकारों की मांग करते हुए दर्शाया है। अभय ने जो किया है उसके औचित्य के बारे में नायक श्रीकांत का अभय के साथ तर्क होता है; श्रीकांत रूढ़िवादी और पारंपरिक दृष्टिकोण से तर्क देते हैं, लेकिन अभय द्वारा उनके सभी तर्कों को समझदारी से ध्वस्त कर दिया जाता है। 1944 में सच्चिदानंद वात्स्यायन 'अज्ञेय' द्वारा रिसेप्शन श्रीकांत का अंग्रेजी में अनुवाद किया गया था। इसका फ्रांसीसी में जे. जी. डेलामेन (1930) और इतालवी में फर्डिनांडो बेलोनी-फिलीपी (1925) द्वारा अनुवाद किया गया था। 2006 में ग्लोरिया खिशा द्वारा इसका स्पेनिश में अनुवाद किया गया था। टीवी रूपांतरण श्रीकांत (टीवी श्रृंखला) (1985-1986) श्रीकांत (2022-) फिल्म रूपांतरण राजलक्ष्मी ओ श्रीकांत (1958) राजलक्ष्मी श्रीकांत (1987) इति श्रीकांत (2004) इंद्रनाथ श्रीकांत ओ अन्नदादिदी (1959) कमलता (1969) अंडर द जिप्सी मून, आकाश खुराना द्वारा एक मंच रूपांतरण राजलोखी ओ श्रीकांत (2019)