Native Americans in children's literature
मूल अमेरिकियों को बाल साहित्य के कई कार्यों में चित्रित किया गया है। कुछ गैर-स्वदेशी लेखकों द्वारा लिखे गए हैं, जबकि अन्य को स्वदेशी लेखकों द्वारा लिखा या योगदान दिया गया है। मूल अमेरिकियों के बारे में बाल साहित्य बाल साहित्य की कई कृतियाँ हैं जिनमें मूल अमेरिकियों को दिखाया गया है। कुछ को क्लासिक माना जाता है, जैसे कि लौरा इंगल्स वाइल्डर द्वारा लिटिल हाउस ऑन द प्रेयरी, और कुछ पुरस्कार विजेता हैं, जैसे कि वाल्टर डी. एडमंड्स द्वारा द मैचलक गन। हालाँकि, इन क्लासिक्स में मूल अमेरिकियों की छवियाँ हैं जो पक्षपाती, रूढ़िवादी और गलत हैं (रीज़, 2008)। कई अध्ययन सकारात्मक और नकारात्मक रूढ़ियों की प्रबलता और मूल अमेरिकियों की एक अखंड छवि प्रस्तुत करने की व्यापक प्रवृत्ति की रिपोर्ट करते हैं जो काफी हद तक गलत है। अधिकांश पुस्तकें उन लेखकों द्वारा लिखी और सचित्र की गई थीं जो स्वयं मूल अमेरिकी नहीं हैं, और मूल अमेरिकियों को चित्रित करने के तरीकों के अध्ययन से संकेत मिलता है कि वे किसी भी मूल आदिवासी राष्ट्र या समूह के इतिहास या वास्तविकता से अधिक लोकप्रिय संस्कृति को प्रतिबिंबित करते हैं (कैल्डवेल-वुड एंड मिटन, 1991; डोरिस, 1982; फ्लास्ट, 1982; हिर्शफेल्डर, 1993; मैककैन, 1993; रीज़ 2001; स्लैपिन एंड सील, 1982)। लेखक और चित्रकार पॉल गोबल (और प्रमुख एडगर रेड क्लाउड के दत्तक पुत्र) ने दर्जनों बच्चों की किताबें लिखी हैं जो प्राचीन कहानियों को दोहराती हैं। उनकी पुस्तक द गर्ल हू लव्ड वाइल्ड हॉर्स ने 1979 में कैल्डेकोट पदक जीता। लकोटा विद्वान एलिजाबेथ कुक-लिन (कुक-लिन, 1998) और लकोटा लाइब्रेरियन डोरिस सील को उनकी पुनर्कथन गलत लगती हैं। उनमें निराशा के कारण अमेरिकन इंडियन लाइब्रेरी एसोसिएशन ने अमेरिकन लाइब्रेरी एसोसिएशन से 2007 में उनकी कला वाले "नेटिव अमेरिकन मन्थ" पोस्टर और बुकमार्क को वापस लेने के लिए कहा। ए. एल. ए. ने अनुरोध का अनुपालन किया, जो मूल निवासियों के साथ काम करने वाले विद्वानों और व्यवसायियों को दिए गए सम्मान का संकेत देता है। हालाँकि, गोबल के काम पर बहस एकतरफा नहीं है। कई प्रमुख मूल अमेरिकी लेखक अभी भी अध्ययन के क्षेत्र में उनके योगदान का समर्थन करते हैं। जो मेडिसिन क्रो (अबसरोका), विवियन अर्विसो डेलोरिया (नवाजो), जोसेफ ब्रुचैक (अबेनाकी), लॉरेन वौकाउ-विलागोमेज़ (मेनोमिनी), रॉबर्ट लुईस (चेरोकी/नवाहो/अपाचे) और अल्बर्ट व्हाइट हैट सीनियर (लकोटा) जैसे लेखकों ने सार्वजनिक रूप से गोबल के पारंपरिक मूल अमेरिकी कहानियों को जनता के ध्यान में लाने के लिए अपना समर्थन व्यक्त किया है। मूल अमेरिकियों द्वारा लिखित या सचित्र बाल साहित्य में अपनी भाषा, संस्कृति और कहानियों को एक पीढ़ी से दूसरी पीढ़ी तक पहुँचाकर उन्हें संरक्षित करने की एक मजबूत मौखिक परंपरा है। जैसा कि द ऑक्सफोर्ड एनसाइक्लोपीडिया ऑफ चिल्ड्रन लिटरेचर में उल्लेख किया गया है, "नेटिव अमेरिकन चिल्ड्रन लिटरेचर" की प्रविष्टि में, 1881 तक, नेटिव लेखकों ने बच्चों के लिए कहानियाँ प्रकाशित कीं, जिनमें से कई रूढ़िवादी चित्रण का विरोध करती थीं। ये कहानियाँ पत्रिकाओं और पुस्तकों में प्रकाशित हुईं। जनवरी 1881 में, ओमाहा जनजाति की सुसेट लाफ्लेशे ने सेंट निकोलस नामक बच्चों की पत्रिका के लिए "नेदावी" लिखा। उनका ओमाहा नाम इंशाटा थ्युंबा था, जिसका अंग्रेजी में अनुवाद "ब्राइट आइज़" है। उनकी कहानी, "नेदावी", एक ओमाहा शिकार शिविर में जीवन के बारे में है, जिसे एक युवा लड़की के दृष्टिकोण से बताया गया है। चार्ल्स अलेक्जेंडर ईस्टमैन की कई कहानियाँ 1893 और 1894 में सेंट निकोलस में दिखाई दीं। बाद में उन्हें इंडियन बॉयहुड (1902,1933,1971) नामक एक पुस्तक में प्रकाशित किया गया, जो बॉय स्काउट कार्यक्रमों में पसंदीदा थी। ईस्टमैन एक डकोटा भारतीय थे, और उनका डकोटा नाम ओहियेसा था। ओहियेसा के बचपन की एक सचित्र बच्चों की पुस्तक, इंडियन बॉयहुडः द ट्रू स्टोरी ऑफ ए सिओक्स अपब्रिंगिंग, जिसे विजडम टेल्स द्वारा प्रकाशित माइकल ओ. फिट्जगेराल्ड द्वारा संपादित किया गया था, 2016 में रिलीज़ होने वाली थी। 1931 में, लूथर स्टैंडिंग बियर की आत्मकथात्मक माई इंडियन बॉयहुड (1931) प्रकाशित हुई थी। वह लकोटा था; उसका लकोटा नाम ओटा केटे था। उन्होंने दो अन्य पुस्तकें लिखीं जो पारंपरिक लकोटा संस्कृति का वर्णन करती हैंः माई पीपल द सिओक्स (1928) और लैंड ऑफ द स्पॉटेड ईगल (1939)। आई एम ए पुएब्लो इंडियन गर्ल (1939) 13 वर्षीय लुईस एबेता द्वारा लिखी गई थी, जो एक इस्लेटा पुएब्लो लड़की थी जिसे उसके लोग ई-ये-श्योर के नाम से जानते थे, जिसका अनुवाद "ब्लू कॉर्न" है। इसमें वह प्यूब्लो भारतीय जीवन और संस्कृति के दैनिक पहलुओं के बारे में लिखती हैं। पुस्तक में चित्रण एलन हाउसर जैसे देशी कलाकारों द्वारा चित्रित जल रंग थे, जिनका काम अंततः अंतरराष्ट्रीय स्तर पर प्रसिद्ध हो गया। अमेरिकी भारतीय चित्रकारों ने भी इन रूढ़िवादी छवियों का मुकाबला करने की कोशिश की। 1940 के दशक के दौरान, यूनाइटेड स्टेट्स ब्यूरो ऑफ इंडियन अफेयर्स ने अमेरिकी सरकारी बोर्डिंग और डे स्कूलों में उपयोग के लिए द्विभाषी पाठकों की एक श्रृंखला प्रकाशित की, जिसे "इंडियन लाइफ रीडर्स" के रूप में जाना जाता है। अधिकांश पुस्तकें गैर-देशी लेखक एन नोलन क्लार्क द्वारा लिखी गई थीं, लेकिन पाठक जिस जनजाति के बारे में थे, उनके मूल कलाकारों द्वारा सचित्र की गई थीं। उदाहरण के लिए, होक डेनेटोसी ने कहाः "श्रृंखला की प्रकृति, नवाजो जीवन से संबंधित होने के कारण, शब्द के हर अर्थ में वास्तविक चित्रण की आवश्यकता है। मुझे उन विशेषताओं को चित्रों में देखना और शामिल करना पड़ा जो नवाजो को अन्य जनजातियों से अलग करने का काम करते हैं। इसके अलावा, सेटिंग। .. .. परिवार के एक स्थान से दूसरे स्थान पर जाने के कारण स्थानीय परिवर्तनों को व्यक्त करने के लिए उन्हें बदलना पड़ा। घरेलू जानवर। .. .. उन्हें एक उचित सेटिंग में दिखाया जाना था जैसे कोई उन्हें आरक्षण पर देखता है। भेड़ों को चरागाह में चरते हुए नहीं दिखाया जा सकता था, न ही घोड़ों को अस्तबल में, क्योंकि ऐसी चीजें नवाजो नहीं हैं। पाठकों में से एक, जिसे शुरू में थर्ड ग्रेड होम ज्योग्राफी कहा जाता था, 1941 में एक मुख्यधारा के प्रेस द्वारा प्रकाशित किया गया था, जिसका शीर्षक इन माई मदर्स हाउस था। प्यूब्लो कलाकार वेलिनो हेरेरा द्वारा सचित्र, यह टेसूक प्यूब्लो में जीवन के बारे में है। 1954 में, डी 'आर्सी मैकनिकल, जो चिप्पेवा क्री थीं, ने अपना ऐतिहासिक उपन्यास रनर इन द सन प्रकाशित किया, जिसमें एक किशोर को अपने लोगों का नेतृत्व करने के लिए प्रशिक्षित किया गया था। 1960 में, सांता क्लारा पुएब्लो की विश्व प्रसिद्ध कलाकार पाब्लिता वेलार्डे ने ओल्ड फादर, द स्टोरीटेलर में अपने दादा द्वारा उन्हें बताई गई कहानियों को फिर से बताया और सचित्र किया। 1970 के दशक के दौरान, अमेरिकन इंडियन हिस्टोरिकल सोसाइटी ने बच्चों के लिए द वी विश ट्री नामक एक पत्रिका प्रकाशित की। इसमें मूल अमेरिकियों द्वारा लिखी गई लघु कथाएँ, कविताएँ और निबंध थे, जिनमें से कई बच्चे थे। इसके अलावा उस समय के दौरान, बच्चों के लिए अंतरजातीय पुस्तकों पर परिषद ने वर्जीनिया ड्राइविंग हॉक स्नीव, एक रोज़बड सिओक्स के काम को प्रकाशित करने में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। उन्होंने 1972 में हाई एल्क्स ट्रेजर, 1974 में व्हेन थंडर्स स्पोक और 1975 में द चिची हूहू बोगीमैन लिखी। स्नेव को 2000 में राष्ट्रीय मानविकी पदक से सम्मानित किया गया था। साइमन ऑर्टिज़ की गद्य कविता द पीपल शॉल कंटिन्यू 1977 में प्रकाशित हुई थी। इसमें मूल अमेरिकियों के निर्माण से लेकर आज तक के इतिहास को शामिल किया गया है, लेकिन इसमें संयुक्त राज्य अमेरिका के निपटान के बारे में अन्य कथाओं में छोड़ी गई या अस्पष्ट सामग्री भी शामिल है। ऑर्टिज़ में मूल निवासियों को उनकी मातृभूमि से जबरन हटाना, प्रारंभिक सरकार-नियंत्रित बोर्डिंग स्कूलों की क्रूर अवधि और 1960 के दशक के सामाजिक आंदोलन शामिल हैं। ऑर्टिज़ कोमा पुएब्लो से है। 1980 के दशक में, विपुल अबेनाकी लेखक जोसेफ ब्रूचैक ने बच्चों के लिए अपनी किताबें लिखना शुरू किया। 1985 में, द विंड ईगल एंड अदर अबेनाकी स्टोरीज प्रकाशित हुई थी। इसके बाद चित्र पुस्तकें, पारंपरिक पुनर्कथन, ऐतिहासिक और समकालीन कथा, और जीवनी और आत्मकथात्मक कार्य हुए। उनकी युवा वयस्क थ्रिलर, स्केलेटन मैन को 2004 में सेक्वोया बुक अवार्ड मिला। 1990 के दशक में, बच्चों के लिए कई मूल-लेखक पुस्तकें प्रकाशित हुईं, जिनमें लुईस एर्ड्रिच (ओजिब्वा), जॉय हर्जो (मस्कोगी क्रीक नेशन), माइकल लाकापा (अपाचे/होपी/तेवा), गेल रॉस (चेरोकी नेशन), सिंथिया लेइटिच स्मिथ (मस्कोगी क्रीक), जोसेफ मैकलेलन (नेज़ पेर्से), एन. स्कॉट मोमाडे (कियोवा), चेरिल सैवेजौ (अबेनाकी/मेटिस), जान वबूज़ (अनिशिनाबे) और बर्नेल्डा व्हीलर (क्री) शामिल हैं। 2007 में, शेरमन एलेक्सी अपनी युवा वयस्क कथा द एब्सोल्यूटली ट्रू डायरी ऑफ ए पार्ट-टाइम इंडियन के विमोचन के साथ बच्चों के लिए लिखने वाले मूल लेखकों की बढ़ती सूची में शामिल हो गए। समीक्षकों द्वारा प्रशंसित, इसने राष्ट्रीय पुस्तक पुरस्कार जीता। 21वीं सदी में स्वदेशी बाल साहित्य मालिसीट के हौल्टन बैंड की सुज़ैन ग्रीनला और पासामाक्वोडी नेशन के गैब्रियल फ्रे द्वारा स्वीटग्रास का पहला ब्लेड (2021 में लिखित और प्रकाशित) कैरोल लिंडस्ट्रॉम द्वारा हम जल रक्षक हैं और माइकल गोएड द्वारा सचित्र (2020 में प्रकाशित) कीथ एगावा और चेनोआ एगावा द्वारा द व्हेल चाइल्ड (2020 में प्रकाशित) साहित्यिक आलोचना कई मूल बच्चों की पुस्तक लेखकों का लक्ष्य मूल अमेरिकियों को चित्रित करने वाली हानिकारक और असत्य रूढ़ियों को उजागर करना और उनकी आदिवासी संबद्धताओं की सच्ची संस्कृति और इतिहास को फिर से पेश करना है। उनके साथ देशी और गैर-देशी विद्वान हैं जो मूल अमेरिकियों द्वारा और उनके बारे में क्लासिक, पुरस्कार विजेता, सबसे अधिक बिकने वाली पुस्तकों की आलोचना करते हैं। दो उदाहरण हैं स्लैपिन और सील की थ्रू इंडियन आइजः द नेटिव एक्सपीरियंस इन बुक्स फॉर चिल्ड्रन एंड सील और स्लैपिन की ए ब्रोकन फ्लूटः द नेटिव एक्सपीरियंस इन बुक्स फॉर चिल्ड्रन। ओयेट वेबसाइट मूल अमेरिकियों द्वारा लिखी गई या उनकी विशेषता वाली पुस्तकों की समीक्षा प्रदान करती है, और इन पुस्तकों में पाई जाने वाली गलत रूढ़ियों की आलोचना करती है। ए ब्रोकन फ्लूटः द नेटिव एक्सपीरियंस इन बुक्स या चिल्ड्रन 2006 के अमेरिकन बुक अवार्ड के प्राप्तकर्ता हैं। एक अन्य पाठ पाउलेट एफ. मोलिन का अमेरिकन इंडियन थीम्स इन यंग एडल्ट लिटरेचर है जो 2005 में स्केयरक्रो प्रेस द्वारा प्रकाशित किया गया था। नाम्बे पुएब्लो के डॉ. डेबी रीज़ बाल साहित्य में अमेरिकी भारतीयों (ए. आई. सी. एल.) के संस्थापक हैं। उनका ब्लॉग और विद्वतापूर्ण कार्य क्लासिक साहित्य में स्वदेशी लोगों के प्रतिनिधित्व का आलोचनात्मक विश्लेषण प्रदान करना चाहते हैं, जैसे कि लिटिल हाउस ऑन द प्रेयरी, साथ ही साथ समकालीन प्रकाशन। उनका ब्लॉग स्वदेशी लेखकों और चित्रकारों के काम पर भी प्रकाश डालता है और शिक्षकों और परिवारों के लिए शैक्षिक संसाधन प्रदान करता है। ।