Mangalorean Catholic name
मैंगलोरियन कैथोलिक नाम और उपनाम मैंगलोरियन कैथोलिक समुदाय के विभिन्न नामकरण सम्मेलनों को शामिल करते हैं। ऐतिहासिक रूप से, उनमें से कई में ईसाई संतों के नाम थे, जबकि पुर्तगाली भाषा के उपनाम सबसे अधिक पाए जाते थे। एक औपचारिक मैंगलोरियन कैथोलिक नाम में एक दिया गया नाम, एक मध्य नाम और एक उपनाम होता है। मैंगलोरियन कैथोलिक अंग्रेजी भाषा के संदर्भ में अपने नामों और उपनामों के अंग्रेजी रूपों और कोंकणी भाषा के संदर्भ में अपनी मूल भाषा कोंकणी रूपों का उपयोग करते हैं। पुरुषों को दिए गए नाम पुरुषों के लिए अधिकांश मैंगलोरियन कैथोलिक नाम दूसरी गिरावट का अनुसरण करते हैं। हालाँकि, यदि नाम ई में समाप्त होता है, तो यह पहली गिरावट का अनुसरण करता है, जैसे ज़ोज़ (जोसेफ)। यदि नाम ओ में समाप्त होता है, तो यह लोर्सो (लॉरेंस) जैसे तीसरे पतन का अनुसरण करता है। यह नाम चौथी गिरावट का अनुसरण करता है यदि यह आई में समाप्त होता है, जैसे कि जाक्की (जोआचिम)। पाँचवाँ अपसरण तब देखा जाता है जब नाम यू में समाप्त होता है, जैसे कि गब्रू (गैब्रियल), या यदि यह ओउन में समाप्त होता है, जैसे कि ज़ुआन (जॉन)। मैंगलोरियन कैथोलिक महिला नामकरण परंपराएँ विवाहित या वयस्क महिलाओं और युवा लड़कियों के लिए अलग-अलग हैं। विवाहित या वयस्क महिलाओं के मामले में, अधिकांश नाम (अधिक स्पष्ट रूप से ए या ई में समाप्त होने वाले नाम) पहली गिरावट का अनुसरण करते हैं। 1510 में गोवा पर पुर्तगालियों के कब्जे के बाद, पुर्तगालियों ने गोवा में अपनी सरकार और सांस्कृतिक संस्थानों को लागू करके अपनी शक्ति को मजबूत किया। उन्होंने गोवा में ईसाई धर्म का प्रसार भी शुरू कर दिया और एक बड़ी आबादी को ईसाई धर्म में परिवर्तित कर दिया। ईसाइयों ने पुर्तगाली उपनाम, रीति-रिवाज और परंपराओं को अपनाया। बाद में विभिन्न धार्मिक, राजनीतिक, आर्थिक, सांस्कृतिक, सामाजिक कारणों जैसे कि गोवा धर्माधिकरण (1560) की धार्मिक असहिष्णुता, 17वीं सदी के अंत और 18वीं सदी की शुरुआत के दौरान गोवा में मराठों के दबाव और हमलों, भोजन की कमी, महामारी, भारी कराधान के कारण, गोवा के कैथोलिकों ने दक्षिण केनरा में सुरक्षित भूमि पर पलायन करना शुरू कर दिया, जहां उनका स्वागत किया गया। इन गोवा प्रवासियों के दक्षिण केनरा में बसने के बाद, वे मैंगलोरियन कैथोलिक के रूप में जाने जाने लगे, और पुर्तगालियों द्वारा अपने पूर्वजों को दिए गए पुर्तगाली उपनामों का उपयोग करना जारी रखा। हालांकि, कुछ परिवार अभी भी अपने मूल गौड़ सारस्वत ब्राह्मण उपनामों जैसे नायक, प्रभु, कामत, शेट, पाई और शेनॉय का उपयोग करते हैं। ये मूल उपनाम वास्तव में पांच वर्गों के व्यक्तियों के नाम हैं और मूल रूप से इनका अर्थ "स्वामी, कृषक, व्यापारी, योद्धा और लेखक" है। अपनी परंपरा को पकड़ने के लिए, कई लोग अपने मूल पारिवारिक उपनामों पर लौट आए हैं। इनमें से चार गौड़ सारस्वत ब्राह्मण उपनाम हैं, सिवाय शेट्ट के जिसका उपयोग कुछ लोगों द्वारा किया जाता है जो गोवा के दैवदन्या ब्राह्मणों से अपनी उत्पत्ति का पता लगाते हैं। स्थानीय धर्मांतरित लोगों का एक छोटा प्रतिशत अभी भी पड़वल उपनाम का उपयोग करता है। मैंगलोरियन कैथोलिकों के इन पैतृक पूर्व-धर्मांतरण उपनामों को कोंकणी में पाइक कहा जाता है। मुदार्था एक अनूठा मैंगलोरियन कैथोलिक उपनाम है जो उडुपी जिले के रहने वाले कुछ लोगों में पाया जाता है। वर्तमान में, पुर्तगाली उपनाम गोवा के कैथोलिकों और पूर्वी भारतीय कैथोलिकों और भारत में कुछ अन्य ईसाइयों में भी देखे जाते हैं। पुर्तगाली उपनाम दुनिया भर में बहुत लोकप्रिय हैं और पुर्तगाल, ब्राजील, मकाऊ, अंगोला, केप वर्डे, पूर्वी तिमोर, इक्वेटोरियल गिनी, गिनी-बिसाउ, साओ टोमे और प्रिंसिपे और मोजाम्बिक में महत्वपूर्ण रूप से पाए जाते हैं। बोल्ड सामान्य उपनामों को इंगित करता हैइटेलिक्स असामान्य उपनामों को इंगित करता है