Indians in Saint Kitts and Nevis
सेंट किट्स और डेविस में भारतीय समुदाय इंडो-किट्टीशियन, इंडो-नेविसियन, अनिवासी भारतीय और भारतीय मूल के व्यक्तियों से बना है। इंडो-किट्टीशियन और इंडो-नेविसियन सेंट किट्स और डेविस के नागरिक हैं जिनके पूर्वज भारत देश के भीतर हैं। इस समुदाय की उत्पत्ति क्रमशः 1861 और 1874 में अंग्रेजों द्वारा सेंट किट्स और डेविस लाए गए भारतीय गिरमिटिया श्रमिकों से हुई थी। 1884 तक, अधिकांश समुदाय त्रिनिदाद और टोबैगो, गुयाना और सूरीनाम जैसे बड़ी भारतीय आबादी वाले कैरेबियाई देशों में चले गए थे। हाल के वर्षों में, इंडो-कैरिबियन विशेष रूप से इंडो-गयानी लोगों द्वारा आप्रवासन के परिणामस्वरूप सेंट किट्स और डेविस की भारतीय आबादी में क्रमिक वृद्धि देखी गई है। कुछ भारतीय सिंधी व्यवसायी भी हाल ही में देश चले गए हैं। सेंट किट्स और डेविस की 2001 की जनगणना के अनुसार, देश में भारतीय लोगों की आबादी 1991 में 0.7% से बढ़कर 2001 में 1.5% हो गई। वे अफ्रीकियों (92.4%) और मिश्रित जाति (3 प्रतिशत) के लोगों के बाद देश में तीसरा सबसे बड़ा जातीय समूह थे। 2001 की जनगणना में देश में 443 पूर्वी भारतीय पुरुष और 266 पूर्वी भारतीय महिलाएँ दर्ज की गईं। 1 अगस्त 1838 को ब्रिटिश वेस्ट इंडीज में गुलामी के उन्मूलन के बाद, इस क्षेत्र में बागान मालिकों ने अफ्रीकी दास श्रम का विकल्प खोजने की मांग की। अंग्रेजों ने सेंट किट्स और डेविस में बागान संपदाओं पर काम करने के लिए भारत से गिरमिटिया श्रमिकों का परिवहन शुरू किया, जो 1713 में ब्रिटिश उपनिवेश बन गया था। सेंट किट्स और डेविस ब्रिटिश और फ्रांसीसी उपनिवेशों में अंतिम थे जिन्होंने भारतीय गिरमिटिया श्रम की शुरुआत की थी। नेविस को 325 भारतीय गिरमिटिया श्रमिक प्राप्त हुए, जो उन सभी उपनिवेशों में सबसे छोटे थे जो गिरमिटिया श्रमिकों को नियुक्त करते थे। सेंट क्रॉक्स की डच कॉलोनी के बाद सेंट किट्स को तीसरी सबसे छोटी संख्या (337 श्रमिक) मिली, जिसमें 321 भारतीय श्रमिक आए। सेंट किट्स में गिरमिटिया श्रमिकों के बारे में सीमित जानकारी मौजूद है। 1982 में सेंट किट्स में कोर्ट हाउस में आग लगने से गिरमिटिया श्रमिकों का रिकॉर्ड रखने वाला एक रजिस्टर खो गया था। गिरमिटिया श्रमिकों से संबंधित कुछ दस्तावेज सेंट किट्स में राष्ट्रीय अभिलेखागार में रखे गए हैं। सेंट किट्स एकमात्र जहाज जो भारत से सेंट किट्स, डार्टमाउथ के लिए गिरमिटिया श्रमिकों को ले गया, 26 फरवरी 1861 को कलकत्ता से रवाना हुआ और 3 जून 1861 को सेंट किट्स पहुंचा। प्रस्थान के समय जहाज पर यात्रियों का विवरण भारत के कलकत्ता में फोर्ट विलियम में संरक्षक कार्यालय में अप्रवासियों के संरक्षक कैप्टन ईल्स द्वारा रिपोर्ट में की गई प्रविष्टि में दर्ज किया गया था। 28 मई 1861 की प्रविष्टि में लिखा है कि जहाज पर 361 भारतीय सवार थे-192 पुरुष, 113 महिलाएं, 17 लड़के, 24 लड़कियां और दो साल से कम उम्र के 13 शिशु। रिपोर्ट में यह भी कहा गया है कि प्रस्थान के समय हैजा से चार भारतीयों की मौत हो गई थी। हालांकि, इसमें दो यात्री नहीं हैं। द सेंट क्रिस्टोफर एडवर्टाइज़र एंड वीकली इंटेलिजेंसर ने बताया कि डार्टमाउथ 3 जून 1861 को सेंट किट्स में 337 भारतीयों के साथ डॉक किया गया था-186 पुरुष, 103 महिलाएं, 13 लड़के, 10 लड़कियां और 10 पुरुष और 15 महिला शिशु। इन आंकड़ों के बीच का अंतर इंगित करता है कि यात्रा के दौरान 20 भारतीयों की मौत हो गई थी। ईल्स की रिपोर्ट यात्रियों की उत्पत्ति और उम्र के बारे में जानकारी प्रदान करती है। रिपोर्ट के अनुसार, यात्री साहेबगंज या ग्या झारखंड (85 अप्रवासी), रांची झारखंड (84), पूरूलिया बंगाल (40), हज़ारेबाग झारखंड (33), आरा या शाहाबाद बिहार (25) और पटना, अज़ीमाबाद, जेलासोर या मोंघिर बिहार (22) के क्षेत्रों से आए थे। रिपोर्ट में दर्ज किया गया है कि 139 यात्रियों की आयु 20-30 वर्ष के बीच थी, 71 की आयु 30-40 वर्ष के बीच थी, और शेष 151 अप्रवासी या तो 20 वर्ष से कम आयु के थे या 40 वर्ष से अधिक आयु के थे। सेंट किट्स पहुंचने पर, अनुबंधित श्रमिकों को एस्टेट में नियुक्त किया गया था, सिवाय छह के जिन्हें सीधे औपनिवेशिक अस्पताल में भर्ती कराया गया था। अस्पताल में भर्ती पांच श्रमिकों की मौत हो गई। श्रमिकों के सबसे बड़े समूह, लगभग 29, को देवर एस्टेट भेजा गया था, और चार श्रमिकों के सबसे छोटे समूह को हवेली एस्टेट को सौंपा गया था। वेस्ट फार्म, डुप्यू और गोल्डन रॉक एस्टेट में पुरुषों की तुलना में अधिक महिला भारतीय कर्मचारी थीं। वेस्ट फार्म को 10 महिलाएँ और 8 पुरुष मिले, डुप्यू को 6 महिलाएँ और 5 पुरुष मिले, और गोल्डन रॉक को 4 महिलाएँ और 3 पुरुष मिले। औसतन, 25 संपदाओं में से प्रत्येक में औसतन 13 गिरमिटिया भारतीय मजदूर थे। असाइनमेंट के कुछ ही समय बाद, लगभग 7 भारतीय श्रमिकों की मृत्यु हो गई-कॉन फिप्स एस्टेट के 2 वयस्क, स्टोन कैसल एस्टेट के 1 व्यक्ति, नीड्समस्ट एस्टेट के 1 बच्चे और देवर के 1 बच्चे और 1 शिशु। यात्रा के दौरान पैदा हुए और हेल्डन एस्टेट को सौंपे गए एक शिशु की भी मृत्यु हो गई। इसी अवधि के दौरान, द्वीप पर चार भारतीय बच्चों का जन्म हुआ। भारतीय गिरमिटिया मजदूरों द्वारा काम करने से इनकार करने के कुछ उदाहरण सामने आए। 1849 के स्वामी और सेवक अधिनियम ने अनिवार्य किया कि गिरमिटिया मजदूरों को उस क्षण से काम करने की आवश्यकता थी जब वे एक बागान मालिक के लिए काम करने के लिए सहमत हुए थे, लेकिन समझौते को लिखित रूप में होने की आवश्यकता नहीं थी। 5 नवंबर 1861 को प्रकाशित सेंट क्रिस्टोफर एडवर्टाइज़र एंड वीकली इंटेलिजेंसर में एक लेख में कहा गया है, "ब्रैमंडट (एक कुली) पर श्री सोलोमन शेलफोर्ड ने एक मजदूर के रूप में अपने अनुबंध के उल्लंघन का आरोप लगाया था। साक्ष्य से यह प्रतीत होता है कि प्रतिवादी ने आदेशित काम करने से इनकार कर दिया था, एक सप्ताह से काम नहीं किया था। प्रतिवादी ने कहा कि वह आदेशित काम (खरपतवार) नहीं करेगा, बल्कि अन्य काम करेगा। वह 30 दिनों तक कड़ी मेहनत करने का लक्ष्य रखने के लिए प्रतिबद्ध थे। 12 नवंबर 1861 को, उसी समाचार पत्र ने बताया कि धीजन और शम्पोड़ नाम के दो श्रमिकों पर एस. एच. द्वारा अनुबंध के उल्लंघन का आरोप लगाया गया था। रिचर्डसन ने काम करने से इनकार कर दिया और प्रत्येक पर 5 शिलिंग का जुर्माना लगाने का आदेश दिया गया। सेंट किट्स पहुंचने के चार साल के भीतर, अधिकांश श्रमिकों ने हिंदू धर्म और इस्लाम से ईसाई धर्म अपना लिया। उन्होंने ईसाई नाम भी अपनाना शुरू कर दिया। औपनिवेशिक रिपोर्ट, सेंट किट्स, 1868, एफ. सी. ओ. एल. में कहा गया है कि 1868 में सेंट किट्स में केवल "मुट्ठी भर" भारतीयों को अनुबंधित किया गया था। अनुमानित 10 भारतीय जो अभी भी गिरमिटिया थे, उन्हें फिर से गिरमिटिया माना जाता है, क्योंकि मूल गिरमिटिया अवधि पाँच साल थी। रिपोर्ट में सेंट किट्स से गुयाना और त्रिनिदाद में भारतीयों के "महान पलायन" पर भी जोर दिया गया है। सेंट किट्स में अपनी अनुबंध अवधि के दौरान बाईस भारतीयों की मृत्यु हो गई। 63 भारतीय अपनी अनुबंध अवधि पूरी करने के बाद त्रिनिदाद और गुयाना चले गए। 1860 के दशक में, जिस दशक में भारतीय सेंट किट्स पहुंचे, वे द्वीप की कुल आबादी का लगभग 5 प्रतिशत थे। 1887 तक, सेंट किट्स में भारतीय आबादी में 82 प्रतिशत की गिरावट आई थी और सेंट किट्स में अभी भी केवल 61 भारतीय रह रहे थे, या द्वीप की कुल आबादी का 0.20 प्रतिशत। सेंट किट्स की 1921 की जनगणना के अनुसार, देश में भारत में जन्मे 21 लोग थे, जो दर्शाता है कि अधिकांश भारतीय प्रवासियों ने सेंट किट्स छोड़ दिया था। जनगणना ने जनसंख्या की जातीय बनावट के लिए आंकड़े प्रदान नहीं किए, लेकिन केवल उत्तरदाताओं के जन्म स्थान का उल्लेख किया। इसलिए, यह 1921 में सेंट किट्स की कुल भारतीय आबादी के बारे में कोई जानकारी प्रदान नहीं करता है, जिसमें द्वीप पर पैदा हुए भारतीय शामिल होंगे। एकमात्र जहाज जो भारत से गिरमिटिया श्रमिकों को सीरिया के डेविस ले गया, कलकत्ता से रवाना हुआ और 305 भारतीयों के साथ 30 मार्च 1874 को डेविस पहुंचा। नेविस सरकार ने श्रमिकों को आयात करने के लिए धन जुटाने के लिए 24 मार्च और 9 अप्रैल 1874 को अधिनियम बनाए। 1874 में, सरकार के 11,149 पाउंड के कुल वार्षिक व्यय में से 4,993 पाउंड भारतीय श्रमिकों के प्रवास को सुविधाजनक बनाने के लिए आवंटित किए गए थे। पहुंचने पर, भारतीय गिरमिटिया मजदूरों को पूरे नेविस में संपदाओं में नियुक्त किया गया था। 8 गार्डन रीच, कलकत्ता में गुयाना इमीग्रेशन एजेंसी से एक पूछताछ के लिखित जवाब के अनुसार, जो भारतीयों के डेविस में प्रवास के लिए जिम्मेदार थी, कार्यवाहक राष्ट्रपति जॉन केमिस स्पेंसर-चर्चिल ने घोषणा की कि सभी भारतीय अप्रवासियों को अप्रैल 1879 में अनुबंध से मुक्त कर दिया गया था। कुछ भारतीय मजदूरों ने पांच साल की अनुबंध अवधि समाप्त होने से पहले अपने अनुबंध तोड़ दिए ताकि वे त्रिनिदाद जा सकें। अन्य लोग अपने अनुबंध पूरा करने के बाद चले गए। नेविस में किसी भी भारतीय कर्मचारी ने अपने प्रारंभिक पांच साल के अनुबंध को पूरा करने के बाद फिर से अनुबंध करने का विकल्प नहीं चुना, हालांकि, कई ने नेविस में स्वतंत्र श्रमिकों के रूप में रहने का विकल्प चुना। भारतीयों को उनके आगमन के बाद के वर्षों में डेविस में कई कानूनी मुद्दों का सामना करना पड़ा। 1874 और 1875 के अदालती रिकॉर्ड बताते हैं कि 120 से अधिक भारतीयों को विभिन्न अपराधों के लिए दोषी ठहराया गया था, अक्सर उनके अनुबंध का उल्लंघन करने के लिए। हालाँकि, 1880 में भारतीयों की दोषसिद्धि घटकर 27 रह गई, यह दर्शाता है कि उन्होंने नेविसियन समाज के साथ आत्मसात और एकीकृत होना शुरू कर दिया था। नेविस में लगभग 20 प्रतिशत भारतीय अप्रवासी 1890 तक भारत लौट आए। वर्तमान समय के इतिहासकार सेंट किट्स और डेविस के भारतीयों को "खोई हुई" आबादी मानते हैं, क्योंकि देश में आने वाले भारतीय गिरमिटिया श्रमिकों के वंशजों के बारे में बहुत कम जानकारी है। इसके लिए कैरिबियन में अन्य उपनिवेशों की तुलना में सेंट किट्स और डेविस में लाए गए भारतीयों की कम संख्या को जिम्मेदार ठहराया जा सकता है। इतिहासकार कुमार महाबीर कहते हैं, "सेंट किट्स में भारतीयों की छोटी संख्या शारीरिक और सांस्कृतिक रूप से उनके गायब होने में एक प्रमुख योगदानकर्ता थी।" यह छोटी भारतीय आबादी वाले देशों में इंडो-कैरिबियन के बीच एक आम घटना है। त्रिनिदाद, गुयाना और सूरीनाम जैसे बड़ी आबादी वाले देशों में इंडो-कैरिबियन आज भी भारतीय सांस्कृतिक और धार्मिक प्रथाओं को बनाए रखते हैं। आप्रवासियों की छोटी संख्या, अंतर-विवाह, सेंट किट्स और डेविस से अन्य कैरेबियाई देशों में भारतीयों का बड़े पैमाने पर पलायन, और बाद में उन देशों में भारतीय समुदाय के साथ एकीकरण के परिणामस्वरूप इंडो-किट्टीशियन और इंडो-नेविसियन समुदाय "गायब" हो गए। हालाँकि सेंट किट्स की तुलना में नेविस में कुछ कम भारतीय अप्रवासी आए, लेकिन पूर्व में भारतीय विरासत के तुलनात्मक रूप से अधिक निशान हैं। इतिहासकार बोनहैम सी. रिचर्डसन ने 1983 में लिखा था, "आज 20वीं शताब्दी के अंत में, दो द्वीपों (सेंट किट्स और नेविस) पर इस आप्रवासन का एकमात्र ध्यान देने योग्य निशान चार्ल्सटाउन के उत्तर में नेविस के कॉटन ग्राउंड गाँव क्षेत्र में कुछ भारतीय परिवार हैं।" हाल के वर्षों में, इंडो-कैरिबियन द्वारा देश में विशेष रूप से इंडो-गुयानी लोगों के प्रवास के परिणामस्वरूप, सेंट किट्स और डेविस की भारतीय आबादी में क्रमिक वृद्धि देखी गई है। कुछ भारतीय सिंधी व्यवसायी भी हाल ही में देश चले गए हैं। सेंट किट्स और डेविस की 2001 की जनगणना के अनुसार, देश में पूर्वी भारतीय लोगों की आबादी 1991 में 0.7% से बढ़कर 2001 में 1.5% हो गई। वे अफ्रीकियों (92.4%) और मिश्रित जाति (3 प्रतिशत) के लोगों के बाद देश में तीसरा सबसे बड़ा जातीय समूह थे। 2001 की जनगणना में देश में 443 पूर्वी भारतीय पुरुष और 266 पूर्वी भारतीय महिलाएँ दर्ज की गईं। भारतीय व्यंजनों का सेंट किट्स और डेविस पर महत्वपूर्ण प्रभाव पड़ा है, और भारतीय भोजन जैसे रोटी, बकरी की करी, पोर्क करी, मटन करी और सब्जी की करी किट्टीशियन और डेविसियन व्यंजनों का एक आम हिस्सा हैं। ।