Mithila culture
मिथिला संस्कृति या मैथिली संस्कृति उस संस्कृति को संदर्भित करती है जिसकी उत्पत्ति भारतीय उपमहाद्वीप के मिथिला क्षेत्र में हुई थी। मिथिला में भारत के तिरहुत, दरभंगा, कोशी, पूर्णिया, मुंगेर, भागलपुर और संथाल परगना प्रभाग और प्रांत संख्या के आसपास के प्रांत शामिल हैं। 1, बागमती प्रदेश और नेपाल का माधेश प्रांत। मिथिला में पुरुष और महिलाएँ बहुत धार्मिक होते हैं और त्योहारों के लिए भी कपड़े पहनते हैं। मिथिला की वेशभूषा मिथिला की समृद्ध पारंपरिक संस्कृति से उपजी है। मिथिला पेंटिंग के साथ पंजाबी कुर्ता और धोती मरून रंग का गमछा जो जुनून, प्रेम, बहादुरी और साहस का प्रतीक है, पुरुषों के लिए आम कपड़े हैं। पुरुष अपनी नाक में सोने की अंगूठी पहनते हैं जो भगवान विष्णु से प्रेरित समृद्धि, खुशी और धन का प्रतीक है। अपनी कलाई पर बल्ला और सिर पर मिथिला पाग भी पहनें। प्राचीन काल में मिथिला में कोई रंग विकल्प नहीं था, इसलिए मैथिली महिलाएं लाल बॉर्डर के साथ सफेद या पीले रंग की साड़ी पहनती थीं, लेकिन अब उनके पास बहुत विविधता और रंग विकल्प हैं और वे कुछ विशेष अवसरों पर लाल-पारा (पारंपरिक लाल-बोर्ड वाली सफेद या पीली साड़ी) पहनती हैं, और हाथ में लहठी के साथ शाखा-पोला भी पहनती हैं जो मिथिला में शादी के बाद पहनना अनिवार्य है। मिथिला संस्कृति में, यह नई शुरुआत, जुनून और समृद्धि का प्रतिनिधित्व करता है। लाल रंग हिंदू देवी दुर्गा का भी प्रतिनिधित्व करता है, जो नई शुरुआत और स्त्री शक्ति का प्रतीक है। छैठ के दौरान, मिथिला की महिलाएं बिना सिलाई के शुद्ध सूती धोती पहनती हैं जो मिथिला की शुद्ध, पारंपरिक संस्कृति को दर्शाती है। आम तौर पर दैनिक उपयोग के लिए शुद्ध सूती और अधिक आकर्षक अवसरों के लिए शुद्ध रेशम से तैयार किया जाता है, मिथिला की महिलाओं के लिए पारंपरिक पोशाक में जामदानी, बनारसी और भागलपुर और कई अन्य शामिल हैं। मिथिला में साल भर कई त्योहार मनाए जाते हैं। छैठ, दुर्गा पूजा और काली पूजा शायद मिथिला के सभी समारोहों में सबसे महत्वपूर्ण के रूप में मनाई जाती है। हेडगियर द पाग मिथिला क्षेत्र की मूल निवासी हेडड्रेस है जिसे मैथिली लोग पहनते हैं। यह सम्मान और सम्मान का प्रतीक है और मैथिली संस्कृति का एक महत्वपूर्ण हिस्सा है। दरभंगा के सांसद गोपाल जी ठाकुर ने लोगों के सिर पर मिथिला का पग रखकर उन्हें सम्मानित करने की संस्कृति को लोकप्रिय बनाया। नृत्य झिझिया, धुनो-नाच और डोमकाच भारत और नेपाल के मिथिला क्षेत्र के सांस्कृतिक नृत्य हैं। झिझिया ज्यादातर दशहरा के समय, विजय की देवी दुर्गा भैरवी को समर्पित किया जाता है। झिझिया करते समय, महिलाएं अपने सिर पर मिट्टी से बनी लालटेन डालती हैं और नृत्य करते समय इसे संतुलित करती हैं। दरभंगा, मुजफ्फरपुर, मधुबनी और उनके पड़ोसी जिलों में झिझिया का प्रदर्शन किया जाता है, दूसरी ओर दुर्गा पूजा के दौरान बेगुसराय, खगड़िया, कटिहार, नौगाचिया में धुनो-नाच और शंख-ढाक ध्वनि के साथ काली पूजा की जाती है। डोमकच मिथिला क्षेत्र का एक लोक नृत्य भी है। चित्रकारी मिथिला चित्रकला भारत और नेपाल के मिथिला क्षेत्र में प्रचलित है। यह पारंपरिक रूप से मिथिला क्षेत्र के विभिन्न समुदायों की महिलाओं द्वारा बनाया गया था। इसका नाम भारत में मिथिला के नाम पर रखा गया है जहाँ इसकी उत्पत्ति हुई थी। भित्ति कला के एक रूप के रूप में इस चित्रकला का पूरे क्षेत्र में व्यापक रूप से अभ्यास किया गया था; कागज और कैनवास पर चित्रकला का हाल ही में विकास मधुबानी, बेगुसराय, दरभंगा, नौगाचिया के आसपास के गांवों में उत्पन्न हुआ और ये बाद के विकास हैं जिन्हें सही ढंग से मधुबानी कला, बेगुसराय कला, दरभंगा कला, नौगाचिया कला के रूप में संदर्भित किया जा सकता है। व्यंजन कुछ पारंपरिक मैथिली व्यंजन हैंः तिलकोर बड़ा बड़ी दलपिठी की अरिकंचन घुघनी तरुआ की दही-चूरा सब्जी माच मटन इरहर पिडकिया दल भात माखन पायस अनारसा बागिया चुरले मुरले मुख्य त्योहार छठः छठ पूजा के दौरान प्रार्थनाएं सूर्य देवता को समर्पित होती हैं, कृतज्ञता और कृतज्ञता दिखाने के लिए साम-चकेबाः लोक रंगमंच और गीत शामिल हैं, भाइयों और बहनों के बीच प्यार का जश्न मनाते हैं और पुराणों में वर्णित एक किंवदंती पर आधारित है। अघानिया चैठ (छोटा पाबनी): अघान शुक्ल-पक्ष षष्ठी तिथि में Mithila.Celebrated में "छोटा-पाबनी" और डोपाहारका अराग के नाम से बहुत लोकप्रिय है। बैसाखा चैठ (छोटा पाबनी): यह बैसाख शुक्ल-पक्ष षष्ठी तिथि के महीने में मनाया जाता है और इसे मिथिला में छोटा पाबनी (डोपाहारका अराग) भी कहा जाता है। चौरचनः भगवान गणेश के साथ भगवान विष्णु, देवी पार्वती और चंद्रमा देवता की पूजा की जाती है। चोरचन पूजा की कहानी भी इस दिन सुनी जाती है जिसके बाद चंद्रमा देवता (चंद्र देव) को अर्घ्य चढ़ाया जाता है। जितियाः मुख्य रूप से भारतीय राज्यों बिहार, झारखंड और उत्तर प्रदेश और नेपाल में मनाया जाता है; माताएँ अपने बच्चों की भलाई के लिए उपवास (बिना पानी के) करती हैं। विवाह पंचमीः राम और सीता के विवाह का हिंदू त्योहार। यह मैथिली कैलेंडर के अनुसार अग्रहायन महीने (नवंबर-दिसंबर) में शुक्ल पक्ष या चंद्रमा के वैक्सिंग चरण के पांचवें दिन और हिंदू कैलेंडर में मार्गशीर्ष के महीने में मनाया जाता है। सीता नवमी गंगा दशहराः गंगा दशहरा, जिसे गंगावतरन के नाम से भी जाना जाता है, एक हिंदू त्योहार है जो मैथिलों द्वारा मोक्षम सिमरिया धाम (मिथिला का स्वागत द्वार) में मनाया जाता है। गंगा के अवतार (वंश)। हिंदुओं का मानना है कि इस दिन पवित्र नदी गंगा स्वर्ग से पृथ्वी पर उतरी थी। कल्पवासः प्रत्येक कार्तिक मास में सिमरिया धाम, बेगुशोराई में मनाया जाता है। कोजागिरी (लक्ष्मी पूजा): मानसून के मौसम के अंत को चिह्नित करने वाला फसल उत्सव पाटा पूजा (दुर्गा माय आगमोन) खुट्टी पूजा (दुर्गा पूजा का अनुष्ठान) मोहालय दुर्गा पूजाः एक दस दिवसीय त्योहार, जिसमें अंतिम पांच सबसे महत्वपूर्ण हैं। यह हिंदू धर्म की शक्तिवाद परंपरा में एक महत्वपूर्ण त्योहार है। यह आकृति बदलने वाले असुर, महिषासुर के खिलाफ अपनी लड़ाई में देवी दुर्गा की जीत का प्रतीक है। इस प्रकार, यह त्योहार बुराई पर अच्छाई की जीत का प्रतीक है, हालांकि यह आंशिक रूप से एक फसल उत्सव भी है जो देवी को सभी जीवन और सृष्टि के पीछे मातृ शक्ति के रूप में मनाता है। काली पूजाः हिंदू देवी काली को समर्पित, हिंदू महीने कार्तिक सरस्वती पूजा की अमावस्या के दिन मनाई जाने वाली दीपानिता अमावस्या वसंत के आगमन की तैयारी का प्रतीक है। यह त्योहार दक्षिण एशियाई देशों में धार्मिक धर्मों के लोगों द्वारा क्षेत्र के आधार पर अलग-अलग तरीकों से मनाया जाता है। वसंत पंचमी होलिका और होली की तैयारी की शुरुआत का भी प्रतीक है, जो चालीस दिन बाद होती है। राम नवमीः अयोध्या, कोसल में राजा दशरथ और रानी कौसल्य के जन्म के माध्यम से विष्णु के वंश को राम अवतार के रूप में मनाया जाता है। बसंती पूजा (चैती दुर्गा पूजा) तिल सकरैत आखड़ बोछोर पहुँ षष्ठी नाग पंचमी बरसैत विश्वकर्मा पूजा होली घाड़ी पबेन