Khap
खाप एक सामुदायिक संगठन है जो एक कबीले या उत्तर भारतीय जातियों या कुलों के समूह का प्रतिनिधित्व करता है। वे ज्यादातर उत्तरी भारत में पाए जाते हैं, विशेष रूप से हरियाणा और पश्चिमी उत्तर प्रदेश (जाट, गुज्जर) के ग्रामीण लोगों के बीच, लेकिन राजस्थान और मध्य प्रदेश जैसे राज्यों में भी, हालांकि ऐतिहासिक रूप से इस शब्द का उपयोग अन्य समुदायों के बीच भी किया जाता रहा है। खाप पंचायत खाप बुजुर्गों की एक सभा है, और सर्व खाप कई खाप पंचायतों की एक सभा है। खाप औपचारिक रूप से निर्वाचित सरकारी निकायों से संबद्ध नहीं हैं और इसके बजाय वे उस खाप के मामलों से संबंधित हैं जिसका वे प्रतिनिधित्व करते हैं। यह लोकतांत्रिक रूप से निर्वाचित स्थानीय विधानसभाओं से संबद्ध नहीं है जिन्हें पंचायत भी कहा जाता है। खाप पंचायत के पास कोई आधिकारिक सरकारी मान्यता या अधिकार नहीं होता है, लेकिन वह जिस समुदाय का प्रतिनिधित्व करती है, उसके भीतर महत्वपूर्ण सामाजिक प्रभाव डाल सकती है। 2011 तक महेंद्र सिंह टिकट के नेतृत्व में जाटों का बलियां खाप ऐसा है जिसने विशेष रूप से मीडिया का ध्यान आकर्षित किया है। दहिया खाप हरियाणा में जाट समुदाय का प्रमुख खाप है। इतिहास खाप आदिवासी और ग्राम प्रशासन के रूप में विकसित हुए। गणराज्य को दर्शाने के लिए उपयोग किए जाने वाले शब्दों में से एक खाप था। अन्य पाल, जनपद और थे। दहिया खाप जाटों के सबसे पुराने प्रमुख खापों में से एक है। ये खाप उत्तर पश्चिमी भारत से लेकर महाराष्ट्र, मध्य प्रदेश, मालवा, राजस्थान, सिंध, मुल्तान, पंजाब, पूर्वोत्तर और उत्तर प्रदेश तक पाए जाते हैं। खापों को हिंदू लोगों की सामाजिक संरचना के हिस्से के रूप में 14वीं या 15वीं शताब्दी का माना जाता है, जो उस क्षेत्र में रहते थे जो अब उत्तर पूर्वी राजस्थान, पूर्वी हरियाणा और पश्चिमी उत्तर प्रदेश है। जाट मूल रूप से चरवाहे थे, लेकिन बस गए और कृषि करने लगे। ऐतिहासिक दस्तावेजी साक्ष्य हैं जो 13वीं शताब्दी तक सर्वखाप पंचायत में मेरठ मंडल के खापों के संगठन को प्रकट करते हैं। हरियाणा सर्वखाप पंचायत की स्थापना 664 ईस्वी में हुई थी। एक देशी मान्यता भी है जो दावा करती है कि हर्ष ने अपने पंचवर्षीय सम्मेलन के दौरान 7वीं शताब्दी में प्रयाग (आधुनिक इलाहाबाद) में सर्व-खाप पंचायत को व्यवस्थित किया था। ब्रिटिश औपनिवेशिक शासन के दौरान, प्रभावशाली खाप सदस्यों को उनके स्थानीय क्षेत्रों के लिए अधिकारियों के रूप में चुना गया था। संरचना खाप में 84 गाँवों की एक इकाई शामिल थी। अलग-अलग गाँव एक निर्वाचित परिषद द्वारा शासित होते थे, जिसे पंचायत के रूप में जाना जाता था। सात गाँवों की एक इकाई को थाम्बा कहा जाता था और 12 थंबों ने 84 गाँवों की खाप इकाई का गठन किया, हालाँकि 12 और 24 गाँवों के खाप मौजूद थे। उनके निर्वाचित नेता यह निर्धारित करेंगे कि खाप स्तर पर किन इकाइयों का प्रतिनिधित्व किया जाएगा। सर्व खाप (या सभी खाप) पंचायत (परिषद) सभी खापों का प्रतिनिधित्व करती थी। अलग-अलग खाप ऐसे नेताओं का चुनाव करेंगे जो सर्व खाप में अपने खापों का प्रतिनिधित्व करने के लिए प्रतिनिधि भेजेंगे। यह एक राजनीतिक संगठन था, जो इस क्षेत्र के सभी कुलों, समुदायों और जातियों से बना था। खाप पंचायतों के सदस्य सभी पुरुष होते हैं, हालांकि वे अक्सर महिलाओं को प्रभावित करने वाले निर्णय लेते हैं। हरियाणा में महिलाओं को पंचायत में उपस्थित होने की अनुमति नहीं है और उनका प्रतिनिधित्व उनके पुरुष रिश्तेदार करते हैं। हरियाणा की सबसे बड़ी खाप पंचायतों में से एक, सर्व जातीया वेनैन खाप के सदस्यों ने इसके बजाय कहा है कि कोई महिला खाप सदस्य नहीं हैं क्योंकि वे भाग लेने में असहज महसूस करती हैं, इसलिए नहीं कि उन्हें अनुमति नहीं है। सामाजिक मुद्दों पर निर्णय खाप पंचायतें अक्सर सामाजिक मुद्दों पर घोषणाएं करती हैं, जैसे कि गर्भपात, शराब का दुरुपयोग, दहेज और विशेष रूप से लड़कियों के बीच शिक्षा को बढ़ावा देना। अक्टूबर 2012 में, हरियाणा में एक खाप पंचायत के नेता ने भारत में बलात्कार में वृद्धि के लिए एक गैर-पारंपरिक भोजन चौ में खाने को दोषी ठहराया, जबकि एक अन्य ने सुझाव दिया कि शादी की उम्र को 18 से घटाकर 16 कर दिया जाना चाहिए क्योंकि शादीशुदा होने से युवा महिलाओं में बलात्कार की संभावना कम हो जाएगी। खापों ने हाल के दिनों में शादी पर अपने फैसलों के लिए ध्यान आकर्षित किया है। खापों ने विभिन्न जातियों के सदस्यों के बीच विवाह का विरोध किया है, कुछ गोत्रों के जिनसे अंतर्विवाह निषिद्ध है, और एक ही गाँव के। जुलाई 2000 में, एक पंचायत ने आशीष और दर्शना की शादी को रद्द कर दिया, दो साल बाद जब उन्होंने शादी की और एक बेटा पैदा किया, इस आधार पर कि वे दो गोत्रों से थे जिनसे शादी करने के लिए मना किया गया था, और एक भाई-बहन का रिश्ता होना चाहिए। विवाह के मामलों में खाप पंचायतों द्वारा दी जाने वाली सजाओं में जुर्माना, सामाजिक बहिष्कार, सार्वजनिक अपमान और गाँव से निष्कासन शामिल हैं। विवाह के आसपास सांस्कृतिक प्रतिबंधों और विषम लिंग अनुपात के कारण, परिवारों को उपयुक्त दुल्हन खोजने में कठिनाई हो सकती है और कभी-कभी गोत्र विवाह प्रतिबंधों के खिलाफ जा सकते हैं। हरियाणा में ऐसे पुरुषों के मामले भी हैं जो खाप पंचायत बुलाए बिना निचली जाति की दुल्हन से शादी करते हैं। भाल्यान खाप के प्रमुख नरेश टिकैत ने प्रेम विवाह की आलोचना करते हुए कहा, "विवाह दो सहमति वाले परिवारों का मिलन है, न कि केवल दो व्यक्तियों का। इसलिए सभी हितधारकों को इसमें अपनी बात रखनी चाहिए। अगर माता-पिता अपनी लड़कियों को शिक्षित करने के लिए सारी मेहनत करते हैं तो उनकी शादी पर भी उनका अधिकार है। हरियाणा में सबसे बड़ा खाप सतरोल खाप है, जिसने 2014 में अंतर-जातीय विवाह की अनुमति दी, बशर्ते विवाह एक ही गोत्र, गाँव या पड़ोसी गाँवों के भीतर न हो। 2015 में सर्व खाप की एक बैठक में "बेटी बचाओ, बेटी को शिक्षित करो" आंदोलन शुरू किया गया। पितृसत्तात्मक खाप पंचायतों के निर्णय अक्सर ऑनर किलिंग की प्रथा से जुड़े रहे हैं। 2007 में, एक खाप पंचायत ने मनोज और बबली की हत्या का आदेश दिया, जिन्होंने एक ही गोत्र में शादी की थी। बबली के परिवार के सदस्यों ने दोनों की हत्या कर दी थी। ऑनर किलिंग में मौत की सजाः हरियाणा राज्य बनाम गंगा राज-23 मार्च 2010 को मनोज बबली ऑनर किलिंग मामले में, हरियाणा के करनाल के सत्र न्यायाधीश वाणी गोपाल शर्मा ने बबली के भाई सुरेश, चाचा राजेंद्र, बारू राम और चचेरे भाई सतीश और गुरदेव सहित परिवार के पांच सदस्यों को 15 जून 2007 को दंपति की हत्या के लिए आई. पी. सी. की धारा 302 (भारतीय दंड संहिता) 1860 के तहत मृत्युदंड दिया है। विकिपीडिया आलोचना पर अधिक हाल के दिनों में, खाप प्रणाली ने समूहों से आलोचना को आकर्षित किया है, जिसमें ऐसे समूहों द्वारा कथित रूप से दूसरों के खिलाफ किए गए घोर पूर्वाग्रह का हवाला दिया गया है। अखिल भारतीय जनतांत्रिक महिला संघ ने ऐसे मामलों की सूचना दी है जहां खापों पर आरोप है कि उन्होंने घेरे से बाहर शादी करने वाले जोड़ों को हत्या और हिंसा की धमकी दी है। भारत के सर्वोच्च न्यायालय ने खाप पंचायतों को अवैध घोषित किया है क्योंकि वे अक्सर शादी करने या शादी करने की इच्छा रखने वाले विभिन्न जातियों और धर्मों के लड़कों और लड़कियों के खिलाफ ऑनर किलिंग या अन्य संस्थागत अत्याचारों को आदेश देते हैं या प्रोत्साहित करते हैं। सर्वोच्च न्यायालय को 2012 की एक रिपोर्ट में, खाप पंचायतों के खिलाफ जनहित याचिका कार्रवाई में सहायता के लिए न्यायालय द्वारा नियुक्त एक वरिष्ठ अधिवक्ता राजू रामचंद्रन ने "स्वयंभू" निर्णय निर्माताओं की गिरफ्तारी और लोगों के मौलिक अधिकारों की रक्षा के लिए पुलिस द्वारा सक्रिय कार्रवाई का आह्वान किया। उन्होंने राष्ट्रीय संसद द्वारा कानून बनाए जाने तक सिफारिशों को भारत के सभी राज्यों और केंद्र शासित प्रदेशों के लिए लागू निर्देशों में परिवर्तित करने के लिए भी कहा। शक्ति और प्रभाव इस संस्था के खिलाफ आलोचनाओं के बावजूद, यह भारत के कुछ हिस्सों में लोकप्रिय बना हुआ है क्योंकि, अपने सौम्य रूप में, यह विवादों का समाधान करता है और कम समय और संसाधनों के साथ सामाजिक व्यवस्था को प्राप्त करता है, अदालत प्रणाली की तुलना में जो लंबी और महंगी है। इसके अलावा, किसी मामले को अदालत में ले जाने से समुदाय का गुस्सा बढ़ सकता है। कभी-कभी, भारत सरकार विशेष रूप से ग्रामीण क्षेत्रों में पंचायत के साथ सीधे टकराव से बचती है। हरियाणा में कुछ मामलों में पुलिस और स्थानीय रूप से निर्वाचित नेताओं ने खाप पंचायत के फैसलों का समर्थन किया है। हरियाणा के पूर्व मुख्यमंत्री ओम प्रकाश चौटाला ने 2004 में कहा था कि "पंचायत जो भी निर्णय लेती है वह सही है।" भाजपा के सदस्य ओम प्रकाश धनखड़ ने कहा कि खाप पंचायतें "एक उम्मीदवार की चुनावी सफलता में एक निर्णायक कारक होती हैं"। अनौपचारिक जाति ऐसे स्रोत हैं जो खाप को एक अनौपचारिक जाति प्रणाली के रूप में वर्णित करते हैं जहां पंचायत समूह के अन्य सभी सदस्यों पर हावी होती है। पारंपरिक जाति और परिवार प्रणालियों के कार्य की तरह, यह भारतीय पारंपरिक संस्थान विवाद समाधान और सदस्यों के व्यवहार के विनियमन में संलग्न है। समूह एक कठोर संरचना को बनाए रखने के लिए हिंसा का उपयोग करता है जो सदस्यों, विशेष रूप से महिलाओं, दलितों और युवाओं को नियंत्रित करता है। पंचायतें आक्रामक रूप से परंपरा और दृष्टिकोण को आगे बढ़ाती हैं जिसमें जाति विभाजन वांछनीय है जबकि निचली जातियों के प्रति हिंसा सामान्य और स्वीकार्य है। एक महत्वपूर्ण खाप लोकाचार में प्रतिबद्धता शामिल है-समुदाय की भलाई के लिए-अपने नेताओं के नेतृत्व में अपने शरीर, दिल और आत्मा के साथ काम करने के लिए, जिन्हें उच्च नैतिक श्रेष्ठता माना जाता है। इस कारण से, इन नेताओं को किसी सदस्य के जीवन की मांग करने का अधिकार दिया जाता है। ।