Hindu, Jain and Buddhist architectural heritage of Pakistan
पाकिस्तान की हिंदू, बौद्ध और जैन वास्तुकला विरासत पाकिस्तान में बस्ती और सभ्यता के लंबे इतिहास का हिस्सा है। सिंधु घाटी सभ्यता दूसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व के मध्य में ध्वस्त हो गई और उसके बाद वैदिक सभ्यता आई, जो उत्तरी भारत और पाकिस्तान के अधिकांश हिस्सों में फैली हुई थी। वैदिक काल (वैदिक काल) का गठन 1500 ईसा पूर्व से 800 ईसा पूर्व के दौरान हुआ माना जाता है। जैसे-जैसे भारतीय-आर्यों ने प्रवास किया और सिंधु घाटी में बस गए, उनके साथ उनकी विशिष्ट धार्मिक परंपराएं और प्रथाएं आईं जो स्थानीय संस्कृति के साथ जुड़ गईं। बैक्ट्रिया-मार्जियाना संस्कृति से भारतीय-आर्यों की धार्मिक मान्यताओं और प्रथाओं और पूर्व सिंधु घाटी सभ्यता की मूल हड़प्पा सिंधु मान्यताओं ने अंततः वैदिक संस्कृति और जनजातियों को जन्म दिया। प्रारंभिक प्रारंभिक वैदिक संस्कृति सिंधु घाटी में केंद्रित एक आदिवासी, देहाती समाज था, जो आज पाकिस्तान है। इस अवधि के दौरान हिंदू धर्म के सबसे पुराने ग्रंथ वेदों की रचना की गई थी। इस अवधि के दौरान कई प्रारंभिक जनजातियों और राज्यों का उदय हुआ और इन विभिन्न जनजातियों के बीच आंतरिक सैन्य संघर्ष आम थे; जैसा कि ऋग्वेद में वर्णित है, जो इस समय रचा जा रहा था, ऐसे संघर्षों में सबसे उल्लेखनीय दस राजाओं की लड़ाई थी। यह लड़ाई 14वीं शताब्दी ईसा पूर्व (1300 ईसा पूर्व) में रावी नदी के तट पर हुई थी। यह युद्ध भरत जनजाति और दस जनजातियों के संघ के बीच लड़ा गया थाः अभिरा साम्राज्य, चोलिस्तान-थार क्षेत्र में केंद्रित था। बहलिका साम्राज्य, पंजाब में केंद्रित। गांधार कब्र संस्कृति, जिसे स्वात संस्कृति भी कहा जाता है और वर्तमान खैबर पख्तूनख्वा की स्वात घाटी में केंद्रित है। कम्बोज साम्राज्य, हिंदू कुश क्षेत्र में केंद्रित है। माद्रा साम्राज्य, ऊपरी पंजाब में केंद्रित, इसकी राजधानी सियालकोट पौरवास में है, जो कंबोज सिंधु साम्राज्य का एक उप-वंश है, जो वर्तमान सिंध में केंद्रित है। शूद्र साम्राज्य, चोलिस्तान-थार क्षेत्र में केंद्रित था। इसके प्रारंभिक चरण में प्राचीन भारत के विभिन्न राज्यों का गठन हुआ। अपने अंतिम चरण में (लगभग 700 ईसा पूर्व से), इसने महाजनपदों का उदय देखा, और इसके बाद हिंदू धर्म और शास्त्रीय संस्कृत साहित्य, मौर्य साम्राज्य (लगभग 320 ईसा पूर्व से) और भारत के मध्य राज्यों का स्वर्ण युग आया। गांधार गांधार वर्तमान उत्तर-पश्चिम पाकिस्तान और उत्तर-पूर्व अफगानिस्तान के कुछ हिस्सों में स्थित एक प्राचीन क्षेत्र का नाम है। यह क्षेत्र पेशावर घाटी और स्वात नदी घाटी के आसपास केंद्रित था, हालांकि "ग्रेटर गांधार" का सांस्कृतिक प्रभाव सिंधु नदी के पार पोटोहर पठार में तक्षशिला क्षेत्र तक और पश्चिम की ओर अफगानिस्तान में काबुल घाटी तक और उत्तर की ओर काराकोरम रेंज तक फैला हुआ था। अपनी अनूठी गांधार शैली की कला के लिए प्रसिद्ध, जो शास्त्रीय यूनानी और हेलेनिस्टिक शैलियों से बहुत प्रभावित है, गांधार ने पहली शताब्दी से 5 वीं शताब्दी ईस्वी तक कुषाण साम्राज्य के तहत अपनी ऊंचाई हासिल की, जिसकी राजधानी पेशावर (पुरुसपुरा) थी। गांधार "भारत, मध्य एशिया और मध्य पूर्व के चौराहों पर फला-फूला", व्यापार मार्गों को जोड़ता है और विविध सभ्यताओं से सांस्कृतिक प्रभावों को अवशोषित करता है; बौद्ध धर्म 8वीं या 9वीं शताब्दी तक फला-फूला, जब इस्लाम ने पहली बार इस क्षेत्र में प्रभाव प्राप्त करना शुरू किया। यह वैदिक और बाद में हिंदू धर्म के रूपों का भी केंद्र था। स्थल पंजाब पोठोहर पठार सागला सियालकोट गनेरीवाला तुलाम्बा दीपालपुर ओकारा जिला मनकियाला मंदिरः जैन मंदिर, थारी भाबरियान लाहौर शहर। शिखर के साथ जैन दिगंबर मंदिर, पुराना अनारकली जैन मंदिर चौकः यह मंदिर 1992 के दंगों में नष्ट हो गया था। अब पूर्व मंदिर से एक इस्लामी स्कूल चलाया जाता है। .. सिंध साध बेलो मंदिर (सुक्कुर, सिंध के पास) चानहुदारो सिराज-जी-तकरी नगरपारकर जैन मंदिर (एक जैन स्तूप भी सिंध प्रांत में स्थित है।) खैबर-पख्तूनख्वा तख्त भाई बाला हिसार किला बारिकोट उदयाना बुटकारा स्तूप चकदरा गांधार गोर खुत्री कश्मीर स्मास्ट लोअर स्वात वैली दीर पुष्कलावती शाहबाज गढ़ी सेहरी-बहलोल स्वाबी पंज तीरथ बलूचिस्तान कोट बाला लास बेला (रियासत) गोंड्रानी संरक्षण और भ्रष्टाचार दिसंबर 2017 में, पाकिस्तान के मुख्य न्यायाधीश मियां साकिब निसार ने चकवाल में कटास राज मंदिर पर एक मामले की सुनवाई करते हुए जोर देकर कहा, "यह मंदिर केवल हिंदू समुदाय के लिए सांस्कृतिक महत्व का स्थान नहीं है, बल्कि हमारी राष्ट्रीय विरासत का एक हिस्सा भी है। हमें इसकी रक्षा करनी होगी। न्यायाधीशों की पीठ ने मामले की सुनवाई के दौरान मंदिरों से मूर्तियों को हटाने पर भी नाराजगी व्यक्त की और यह जानने की मांग की कि श्री राम और हनुमान के मंदिरों में मूर्तियां क्यों नहीं थीं। पीठ को बताया गया कि इवैक्यूई ट्रस्ट प्रॉपर्टी बोर्ड (ई. टी. पी. बी.) के एक पूर्व अध्यक्ष ने (अपने कार्यकाल के दौरान) भ्रष्टाचार से लाखों रुपये कमाए और फिर (पाकिस्तान से) भाग गए। ।