Sanjeev Sanyal
संजीव सान्याल एक भारतीय अर्थशास्त्री और लोकप्रिय इतिहासकार हैं। वे भारत के प्रधानमंत्री की आर्थिक सलाहकार परिषद के सदस्य हैं और उन्होंने 2017 में शुरू होने वाले भारतीय आर्थिक सर्वेक्षण के छह संस्करण तैयार करने में मदद की है। सान्याल ने मिश्रित समीक्षाओं के लिए भारतीय इतिहास पर कई किताबें लिखी हैं। प्रारंभिक जीवन और शिक्षा संजीव सान्याल का जन्म कोलकाता में हुआ था और उन्होंने सेंट जेवियर्स स्कूल और सेंट जेम्स स्कूल में पढ़ाई की थी। उन्होंने नई दिल्ली के श्री राम कॉलेज ऑफ कॉमर्स से अर्थशास्त्र में स्नातक की डिग्री प्राप्त की। इसके बाद वे ऑक्सफोर्ड विश्वविद्यालय के सेंट जॉन्स कॉलेज गए, जहाँ उन्होंने 1992 में दर्शनशास्त्र, राजनीति और अर्थशास्त्र में बीए प्राप्त किया, वे रोड्स के विद्वान थे, और 1994 में अर्थशास्त्र में एमएससी प्राप्त किया। सान्याल ने 1990 के दशक में वित्तीय अर्थशास्त्र में काम करना शुरू किया। 2004 में, सान्याल और पर्यावरण अर्थशास्त्री पवन सुखदेव ने सतत विकास को बढ़ावा देने के लिए ग्रीन इंडियन स्टेट्स ट्रस्ट की स्थापना की। सान्याल ने 2008 तक डॉयचे बैंक में दक्षिण और दक्षिण पूर्व एशिया के लिए मुख्य अर्थशास्त्री के रूप में काम किया, और सात नदियों की भूमि पर शोध करना और लिखना छोड़ दिया और 2011 में लौट आए। 2015 तक, जब उन्होंने इस्तीफा दिया, वे एक प्रबंध निदेशक और वैश्विक रणनीतिकार थे। उन्होंने सिंगापुर सरकार की भविष्य शहर उप-समिति में भी काम किया है, जिसे शहर-राज्य के लिए एक दीर्घकालिक दृष्टि बनाने का काम सौंपा गया है। 2017 में, उन्हें भारतीय वित्त मंत्रालय के प्रधान आर्थिक सलाहकार के रूप में नियुक्त किया गया था और उस नौकरी में उन्होंने भारतीय आर्थिक सर्वेक्षण के छह संस्करण तैयार करने में मदद की। फरवरी 2022 में, उन्हें भारत सरकार के सचिव के पद पर प्रधानमंत्री की आर्थिक सलाहकार परिषद का सदस्य नियुक्त किया गया था। मार्च 2023 में, सान्याल ने स्वपन दासगुप्ता के साथ उत्सव निदेशक के रूप में दिल्ली विश्वविद्यालय साहित्य महोत्सव के पहले संस्करण का नेतृत्व किया। सान्याल भारत की संसद के आधिकारिक चैनल, संसद टीवी पर प्रसारित एक कार्यक्रम, इकोनॉमिक सूत्र की एंकरिंग करते हैं। इस श्रृंखला में औसत नागरिक की समझ के लिए आर्थिक और वित्तीय नीतियों, नियामक तत्वों और संस्थागत ढांचे के विभिन्न पहलुओं को शामिल किया गया है। व्यूज़ सान्याल नेहरूवादी समाजवाद के मुखर आलोचक रहे हैं, जिसके बारे में उनका मानना है कि यह "अंतर्दृष्टिपूर्ण सांस्कृतिक दृष्टिकोण" से उत्पन्न हुआ है। नेहरू और पी. सी. महालनोबिस की अर्थव्यवस्था को एक "यांत्रिक खिलौना" के रूप में मानने, निजी उद्यमों के विकास के लिए बहुत कम गुंजाइश छोड़ने और अंततः रचनात्मकता को दबाने के लिए आलोचना की जाती है। सान्याल 1991 के उदारीकरण सुधारों की भारतीय पुनर्जागरण के अग्रदूत के रूप में प्रशंसा करते हैं, और आर्थिक मुद्दों पर जटिल अनुकूली प्रणालियों के ढांचे के अनुप्रयोग के लिए तर्क देते हैं। उनके सबसे मुखर विचारों में से एक यह है कि भारत के इतिहास लेखन को "औपनिवेशिक, नेहरूवादी और मार्क्सवादी" पूर्वाग्रहों के साथ विकृत किया गया है-इस प्रकार, प्राथमिक स्रोतों पर "उचित रूप से पुनर्विचार" करके इतिहास के "पुनर्लेखन" की आवश्यकता है। द ओशन ऑफ चर्न में, सान्याल का तर्क है कि अशोक की मानवीय छवि को चित्रित करने में उपयोग किए गए प्राथमिक स्रोतों की व्याख्या उन्हें एक नरसंहार अत्याचारी के रूप में फिर से बनाने के लिए की जा सकती है। सान्याल के अनुसार, अशोक ने कलिंग युद्ध में विलाप के कारण बौद्ध धर्म नहीं अपनाया था, बल्कि जैनों द्वारा राजनीतिक दबाव के कारण बौद्ध धर्म अपनाया था। अशोक की तुलना "आधुनिक समय के कट्टरपंथियों" से करने के लिए कई अन्य स्रोतों का उपयोग किया जाता है, जिनके धम्म महामाता "धार्मिक पुलिस" थे; धार्मिक सहिष्णुता के बारे में प्रसिद्ध शिलालेखों को प्रचार के रूप में पढ़ा जाता है। सान्याल अशोक को एक "महान राजा" के रूप में स्थापित करने के लिए नेहरूवादी परियोजना को दोषी ठहराते हैं और इतिहास के उत्तर-समाजवादी अध्ययन की तत्काल आवश्यकता पर जोर देते हैं। सान्याल के इस पठन के संस्करण में, केंद्रीय चरित्र चाणक्य है, जो "तक्षशिला विश्वविद्यालय में राजनीतिक अर्थव्यवस्था के प्रोफेसर" हैं, जिन्होंने चंद्रगुप्त मौर्य को एक अखिल भारतीय साम्राज्य स्थापित करने में मदद की थी और जिन्होंने तब एक केंद्रीकृत मौर्य अर्थव्यवस्था के बारे में अर्थशास्त्र लिखा था। जब अर्थशास्त्र को भारत की वर्तमान राजनीतिक अर्थव्यवस्था में पुनर्स्थापित किया जाता है-न्यायिक प्रणाली को ठीक करके, आंतरिक सुरक्षा में निवेश करके और कराधान नियमों को सरल बनाकर-अन्य बातों के अलावा, सान्याल का मानना है कि हम भारत के उस "स्वर्ण युग" में लौट सकते हैं जिसने "योग, बीजगणित, शून्य की अवधारणा, शतरंज, प्लास्टिक सर्जरी, धातु विज्ञान, हिंदू धर्म और बौद्ध धर्म" को जन्म दिया था। स्वागत सान्याल की अक्सर वामपंथी इतिहासकारों द्वारा आलोचना की जाती है, जिन्होंने भारतीय इतिहास के औपनिवेशिक दृष्टिकोण का अनुसरण किया है और राष्ट्रवादी इतिहासकारों की आलोचना की है। प्राचीन भारत की वामपंथी इतिहासकार मीरा विश्वनाथन सान्याल को ऐतिहासिक शोध में कार्यप्रणाली से अनजान पाती हैं। विश्वनाथन के अनुसार, सान्याल के उद्धरण मुख्यधारा के इतिहास तक ही सीमित रहे और शायद ही कभी प्राथमिक स्रोतों का उल्लेख किया गया हो। अशोक की कथा का पुनर्निर्माण करने में, सान्याल स्रोत-आलोचना को लागू करने में विफल रहे और अतीत पर कई कालातीत श्रेणियां लागू कीं। इसी तरह, सान्याल मौर्य भारत पर हाल की विद्वता से अनजान रहे और उन्होंने राजनीतिक अर्थव्यवस्था के एक शास्त्र को गलत मान्यता दी, जैसा कि यह प्राचीन भारत में विकसित हुआ था, मौर्य शासन कला की एक नियमावली के रूप में। इसी तरह, महाभारत का सान्याल का विश्लेषण इतिहास की पूर्वकल्पित धारणाओं को फिट करने के लिए अटकलों का एक अभ्यास था। कुल मिलाकर, विश्वनाथन ने अपनी कृतियों को "खामियों से भरा हुआ" पाया, जो केवल सान्याल के "अलंकारिक विकास" और बहुसंख्यकवादी पूर्वाग्रहों के साथ तालमेल रखने वाली सादगी के कारण जनता के बीच लोकप्रिय हुआ। विश्वनाथन का कहना है कि सान्याल के काम की पेशेवर इतिहासकारों द्वारा आलोचना या विरोध नहीं किया गया है, जिन्होंने उन्हें कभी गंभीरता से नहीं लिया है, यही कारण है कि उनका कद और आत्मविश्वास बढ़ा है। क्योटो विश्वविद्यालय में दक्षिण एशिया के इतिहासकार रोहन डिसूजा ने विश्वनाथन की आलोचना को इतिहास के पुनर्लेखन में सान्याल के शौकिया प्रयासों की "वास्तविकता-जांच" के रूप में स्वीकार किया। मनु पिल्लई, एक लोकप्रिय इतिहासकार, पेशेवर विद्वानों द्वारा उनकी कथा और निष्कर्षों को चुनौती देने की संभावना के बावजूद "हिंद महासागर की दुनिया के लिए एक सुखद परिचय" होने के लिए द ओशन ऑफ चर्न की सराहना करते हैं। उन्होंने एक स्तरित और जटिल अतीत पर सान्याल की कमान, उनकी "सुलभ" लेकिन "आकर्षक कथा" और विशेष रूप से अशोक के पुनर्मूल्यांकन का स्वागत किया। विज्ञान और प्रौद्योगिकी अध्ययनों में विशेषज्ञता रखने वाले एक सामाजिक मानवविज्ञानी शिव विश्वनाथन ने सामान्य दर्शकों के उद्देश्य से हिंद महासागर के एक उग्र, जुझारू और व्यापक इतिहास होने के लिए इसी काम की प्रशंसा की, लेकिन आगाह किया कि "एक पेशेवर इतिहासकार ऐसा कर सकता है"। पिल्लई की तरह, वह अशोक के "विनाशकारी" पुनर्निर्माण और इतिहास के हाशिए से आंकड़े हासिल करने की सराहना करते हैं। सान्याल को शहरी मुद्दों पर उनके काम के लिए 2007 में आइजनहावर फैलोशिप से सम्मानित किया गया था। 2010 में, उन्हें विश्व आर्थिक मंच द्वारा युवा वैश्विक नेता नामित किया गया था। वे सिंगापुर के राष्ट्रीय विश्वविद्यालय में नीति अध्ययन संस्थान के सहायक अध्येता और आई. डी. एफ. सी. संस्थान (मुंबई) के वरिष्ठ अध्येता रहे हैं। सान्याल रॉयल ज्योग्राफिक सोसाइटी, लंदन के फेलो, ऑक्सफोर्ड विश्वविद्यालय में विजिटिंग स्कॉलर, इंस्टीट्यूट ऑफ पॉलिसी स्टडीज (सिंगापुर) में सहायक फेलो और वर्ल्ड वाइड फंड फॉर नेचर (पूर्व में वर्ल्ड वाइल्डलाइफ फंड) के वरिष्ठ फेलो रहे हैं। सान्याल की पुस्तक रिवोल्यूशनरीजः द अदर स्टोरी ऑफ हाउ इंडिया वॉन इट्स फ्रीडम ने अंग्रेजी में कलिंग लिटरेरी फेस्टिवल नॉन-फिक्शन बुक अवार्ड 2022 जीता। 2023 में सान्याल को आर्थिक नीति के लिए स्कॉच अर्थशास्त्र पुरस्कार मिला। द इंडियन रेनैस्संः इंडियाज राइज आफ्टर ए थाउजेंड इयर्स ऑफ डिक्लाइन, वर्ल्ड साइंटिफिक, 2008,264 पी. लैंड ऑफ सेवेन रिवर्सः ए ब्रीफ हिस्ट्री ऑफ इंडियाज जियोग्राफी, पेंगुइन, 2013,192 पी. द इनक्रेडिबल हिस्ट्री ऑफ इंडियाज जियोग्राफी, पेंगुइन, 2015,264 पी. द ओशन ऑफ चर्नः हाउ द इंडियन ओशन शेप्ड ह्यूमन हिस्ट्री, पेंगुइन, 2017,324 पी. लाइफ ओवर टू बियर एंड अदर स्टोरीज, पेंगुइन, 2018,232 पी. इंडिया इन द एज ऑफ आइडियाजः सेलेक्टिंग्स, 2006-2018, वेस्टलैंड, 2018,318 पी. रिवोल्यूशनरीजः द अदर स्टोरी ऑफ इंडिया वॉन इट्स फ्रीडम, हार्परकॉल ।