Christopher Wise
क्रिस्टोफर वाइज (जन्म 1961) एक सांस्कृतिक सिद्धांतकार, साहित्यिक आलोचक, विद्वान और अनुवादक हैं। उनके प्रकाशन काफी हद तक साहेलियन पश्चिम अफ्रीका, विशेष रूप से माली, बुर्किना फासो और सेनेगल के साथ-साथ फिलिस्तीन, जॉर्डन और इज़राइल पर केंद्रित हैं। उन्होंने फ्रेडरिक जेम्सन, जैक्स डेरिडा और नोम चॉम्स्की पर सैद्धांतिक कार्य भी प्रकाशित किए हैं। प्रारंभिक जीवन और कैरियर वाइज का जन्म ओक्लाहोमा में हुआ था और वह मस्कोगी (क्रीक) राष्ट्र के सदस्य हैं। उन्होंने 1992 में कैलिफोर्निया विश्वविद्यालय, रिवरसाइड से तुलनात्मक साहित्य में पीएचडी प्राप्त की। उन्होंने बुर्किना फासो में यूनिवर्सिटी डी औगाडौगौ (1996-97) और जॉर्डन विश्वविद्यालय, अम्मान (2001-2003) में फुलब्राइट पुरस्कारों पर पढ़ाया। जॉर्डन विश्वविद्यालय में, वाइज ने अमेरिकी और इस्लामी अध्ययन कार्यक्रम विकसित किए। 2004 में, उन्होंने मिस्र के काहिरा में आयोजित मध्य पूर्व में पहले अमेरिकी अध्ययन सम्मेलन का सह-निर्देशन किया। उन्होंने वेस्ट जॉर्जिया विश्वविद्यालय और ऑक्सिडेंटल कॉलेज के संकाय में पढ़ाया। वाइज 1996 से पश्चिमी वाशिंगटन विश्वविद्यालय में प्रोफेसर हैं। अफ्रीकी छात्रवृत्ति और अनुवाद 1997 में, वाइज ने मध्य माली में मोप्टी-सेवारे की यात्रा की, जहाँ वे विशिष्ट उपन्यासकार और मारबाउट, यम्बो ओओलोगुएम से मिले। 1970 के दशक के मध्य में 2017 में अपनी मृत्यु तक एकांत में रहने के बाद वाइज का साक्षात्कार ओओलोगुएम द्वारा दिया गया एकमात्र साक्षात्कार था। साक्षात्कार में, ओओलोगुएम ने खुलासा किया कि वह पश्चिम अफ्रीका में अरब नव-साम्राज्यवाद के कट्टर आलोचक थे। वाइज का व्यापक रूप से चर्चा किया गया साक्षात्कार "रिसर्च इन अफ्रीकन लिटरेचर" में प्रकाशित हुआ और बाद में अंग्रेजी और फ्रेंच दोनों में एक पुस्तक के रूप में पुनर्मुद्रित किया गया। वाइज ने बाद में अपनी पुस्तक द यम्बो ओओलोगुम रीडर में ओओलोगुम की कृतियों का अंग्रेजी में अनुवाद किया। Ouologuem पर Wise के कार्यों ने उस समय Ouologuem के लेखन पर पुनर्विचार करने में योगदान दिया है जब उन्हें साहित्यिक चोरी के विवादों के कारण बदनाम किया गया था। 2001 में, वाइज ने द डेजर्ट शोर नामक सहेलियन लेखकों के लेखन के एक संग्रह का संपादन किया जिसमें मारे गए बुर्किनाबे पत्रकार नॉर्बर्ट ज़ोंगो के राजनीतिक निबंध शामिल थे। ओबेद नकुंजिमाना ने द डेजर्ट शोर को "सामान्य रूप से अफ्रीका और विशेष रूप से साहेल की समझ में एक पर्याप्त विद्वान, मानवतावादी और जातीय योगदान" कहा। वाइज ने 2004 में ज़ोंगो की द पैराशूट ड्रॉप का अंग्रेजी में अनुवाद भी किया, जो एक भ्रष्ट पश्चिम अफ्रीकी तानाशाह के बारे में एक उपन्यास था जो मोबुतु सेसे सेको और ब्लेज़ कॉम्पोरे जैसी हस्तियों पर आधारित था। न्गुगी वा थियोंगो ने बाद में पुस्तक का समर्थन करते हुए कहा, "इस उपन्यास में, अपने स्पष्ट और पठनीय अंग्रेजी अनुवाद के साथ, ज़ोंगो की आत्मा उत्पीड़क को यह बताने के लिए मृतकों में से उठती हैः मैं कभी भी अधिक मानवीय अफ्रीका के लिए लड़ने के लिए नहीं रुकूंगा।" ज़ोंगो की हत्या पर वाइज के काम ने अपने दुश्मनों को खत्म करने के लिए कॉम्पाओरे द्वारा हत्या के उपयोग पर अंतर्राष्ट्रीय ध्यान आकर्षित किया। वाइज ने बाद में अल हज महमूद काटी की टिम्बक्टू क्रॉनिकल द तारिख अल फतश का अंग्रेजी में अनुवाद किया, जो 16वीं शताब्दी की सोंघाय राजवंश की पांडुलिपि थी। नुबिया काई ने वाइज के अनुवाद को "उत्सव का अवसर" कहा और उन्होंने काटी की पुस्तक की लंबी उपेक्षा को संस्थागत नस्लवाद के लिए जिम्मेदार ठहराया। जर्नल ऑफ द अफ्रीकन लिटरेचर एसोसिएशन, वॉल्यूम। 6, नं. 2 (2013). वाइज के तारिख अल फत्ताश के अनुवाद की इसके पठनीय गद्य के लिए प्रशंसा की गई है, और यह अफ्रीका वर्ल्ड प्रेस की सबसे अधिक बिकने वाली पुस्तकों में से एक है। साहित्यिक आलोचना में सांस्कृतिक सिद्धांत लेखन और साहित्यिक आलोचना वाइज के कार्यों ने अफ्रीकी, मध्य पूर्वी और मूल अमेरिकी लेखकों पर ध्यान केंद्रित किया है, जिनमें चिनुआ अचेबे, न्गुगी वा थियोन्गो, फ्रांट्ज़ फैनोन, वी. एस. नायपॉल, मैरी क्रो डॉग और अन्य शामिल हैं। अपने शुरुआती सैद्धांतिक लेखन में, वाइज ने खुद को "मार्क्सवादी" के रूप में पहचाना और फ्रेडरिक जेम्सन पर अपना पीएचडी शोध प्रबंध लिखा। वाइज के बाद के सैद्धांतिक कार्यों ने विघटन पर ध्यान केंद्रित किया है, विशेष रूप से फ्रेंको-अल्जीरियाई सिद्धांतकार, जैक्स डेरिडा। 2001 में, वाइज ने "डायक्रिटिक्स" पत्रिका में डेरिडा पर एक विवादास्पद निबंध प्रकाशित किया जिसका शीर्षक था "डिकंस्ट्रक्शन एंड ज़ायोनिज्मः जैक्स डेरिडा के स्पेक्टर्स ऑफ मार्क्स"। इस निबंध में, वाइज ने डेरिडा के सार्वभौमिक शब्द "मसीयानिकता" को खारिज कर दिया, जिसे उन्होंने ऐतिहासिक रूप से मसीयानवाद की यहूदी अभिव्यक्तियों के साथ-साथ इज़राइल में ज़ायोनीवाद के बारे में डेरिडा के सहानुभूतिपूर्ण विचारों के लिए विशिष्ट माना। हालांकि वाइज ने डेरिडा के ज़ायोनीवाद की आलोचना की, लेकिन उन्होंने यह भी तर्क दिया कि उत्तर पश्चिमी अफ्रीका के एक सेफार्डिक यहूदी के रूप में सिद्धांत के लिए डेरिडा के अभिविन्यास ने उनके काम को अफ्रीकी अध्ययन के लिए विशेष रूप से उपयोगी बनाया। "डेरिडा, अफ्रीका और मध्य पूर्व" में, बुद्धिमान शब्द ने शब्द की हेलेनिक अवधारणाओं के डेरिडा के विघटन पर निर्माण किया, और साहेल में प्राचीन मिस्र के प्रभाव के बारे में सेनेगल के दार्शनिक शेख अंता डियोप के लेखन से पता चलता है कि "शब्द" के लिए मिस्र का शब्द हेका, शायद हेब्राइक शब्द रुआह, मांडे शब्द न्यामा और सोंघाय शब्द नक्समाला का ऐतिहासिक पूर्ववर्ती है। इस पुस्तक के बारे में, नाइजीरियाई आलोचक अबियोला इरेले ने कहा, "अपने सभी दायरे में डेरिडा के काम के सावधानीपूर्वक विच्छेदन के अलावा, डेरिडा, अफ्रीका और मध्य पूर्व लोगों के बीच संबंधों की चल रही बहस में एक प्रमुख योगदान का प्रतिनिधित्व करते हैं।" केन्याई आलोचक एमिलिया इलेवा ने इसी तरह कहा, "बुद्धिमान ने डिकंस्ट्रक्शन को डेरिडा के लेखन में पाई जाने वाली अभिव्यक्ति की तुलना में कहीं अधिक समावेशी बनाने में सफलता हासिल की है। डेरिडा का काम अब अफ्रीका और विशेष रूप से अफ्रीकी अध्ययनों में अधिक स्पष्ट रूप से प्रतिध्वनित होना शुरू हो सकता है। "डेरिडा और ज़ायोनिज्म पर उनके निबंध के प्रकाशित होने के तेरह साल बाद, वाइज ने गियानी वैटिमो और माइकल मार्डर के" डिकंस्ट्रक्टिंग ज़ायोनिज्म "में एक अनुवर्ती निबंध प्रकाशित किया, जिसमें स्लावोज ज़िज़ेक, जूडिथ बटलर, ल्यूस इरिगरे और अन्य लोगों का योगदान शामिल था। कैरी नेल्सन, गैब्रियल ब्रह्म नूह और अन्य लोगों द्वारा वैटिमो और मार्डर के खंड की "यहूदी-विरोधी" के रूप में कड़ी आलोचना की गई थी। अन्य लोगों ने वॉल्यूम और इसमें वाइज के योगदान का बचाव किया। इस समय के आसपास, वाइज ने "चॉम्स्की एंड डिकंस्ट्रक्शन" नामक एक सैद्धांतिक पुस्तक लिखी, जिसने डेरिडा, मिशेल फौकॉल्ट, जैक्स लैकन, जूलिया क्रिस्टेवा और अन्य जैसे उत्तर-संरचनावादी सिद्धांतकारों पर नोम चॉम्स्की के हमलों का जवाब दिया। हालांकि चॉम्स्की पर वाइज की पुस्तक काफी हद तक चॉम्स्की के भाषाविज्ञान पर केंद्रित थी, लेकिन बाद में उन्होंने "जादू-टोना, टोटेम, और अफ्रीकी दर्शन में जिहाद" (ब्लूम्सबरी, 2017) में अमेरिकी विदेश नीति के बारे में चॉम्स्की के राजनीतिक विचारों को शामिल करने के लिए अपनी आलोचना का विस्तार किया। मानवविज्ञानी पॉल स्टॉलर ने इस पुस्तक में साहेल में डेरिडा के वाइज के अनुप्रयोग को "शानदार" कहा है, और अजामी विद्वान फाल्लोउ नगोम ने इसी तरह वाइज की पुस्तक को "पश्चिम अफ्रीकी अध्ययन में एक प्रमुख योगदान" कहा है। फिर भी वाइज की पुस्तक की आलोचना 2012 में उत्तरी माली पर वहाबी जिहादी आक्रमण के साथ इजरायली ज़ायोनीवाद की तुलना में की गई है। चयनित कृतियाँः अनुवाद और लेखक द यम्बो ओओलोगम रीडरः द ड्यूटी ऑफ वायलेंस, ए ब्लैक घोस्टराइटर लेटर टू फ्रांस, और द थाउजेंड एंड वन बाइबल ऑफ सेक्स। क्रिस्टोफर वाइज द्वारा संपादित और अनुवादित। ट्रेंटन, न्यू जर्सी और असमारा, इरिट्रियाः अफ्रीका वर्ल्ड प्रेस, 2008 द मार्क्सियन हर्मेन्युटिक्स ऑफ फ्रेडरिक जेम्सन, 1995 यम्बो ओओलोग्यूमः पोस्टकॉलोनियल राइटर, इस्लामिक मिलिटेंट, 1999 (संपादक) द डेजर्ट शोरः लिटरेचर ऑफ द साहेल, 2001 (संपादक) द पैराशूट ड्रॉप, नॉर्बर्ट ज़ोंगो द्वारा। क्रिस्टोफर वाइज द्वारा अनुवादित। ट्रेंटन, न्यू जर्सी और असमारा, इरिट्रियाः अफ्रीका वर्ल्ड प्रेस, 2004 डेरिडा, अफ्रीका और मध्य पूर्व, 2009 चॉम्स्की और विघटनः अचेतन ज्ञान की राजनीति, 2011 तारिक अल फतशः द टिम्बक्टू क्रॉनिकल्स 1493-1599,2011 (संपादक और अनुवादक) इन सर्च ऑफ यम्बो ओओलोगुएम। व्लेबर्ग, दक्षिण अफ्रीकाः चिमुरेन्गा बुक्स, "बेस्ट ऑफ चिमुरेन्गा", श्रृंखला 2, पुस्तक 5,2011.Sorcery, टोटेम, और जिहाद इन अफ्रीकन फिलॉसफी, "सस्पेंशंसः कंटेम्पररी मिडिल ईस्टर्न एंड इस्लामिक थॉट", न्यूयॉर्कः ब्लूम्सबरी पब्लिशिंग, 2017। लेख "ए कन्वर्सेशन विद मैरी ब्रेव बर्ड", आर. टॉड वाइज, अमेरिकन इंडियन क्वार्टरलीवोल के साथ। 24, नं. 3 (ग्रीष्मकालीन 2000): 482-493। "डिकंस्ट्रक्शन, ज़ायोनिज्म एंड द बी. डी. एस. मूवमेंट", एरिना जर्नल, अंक नं. 47/48 (2017): 272-304। "न्यामा एंड हेकाः अफ्रीकन कॉन्सेप्ट्स ऑफ द वर्ड", तुलनात्मक साहित्य अध्ययन, खंड। 43, नं. 1-2 (2006): 17-36। द किलिंग ऑफ नॉर्बर्ट ज़ोंगो, "पर्सपेक्टिव्स ऑन अफ्रीकन लिटरेचर एट द मिलेनियम, एड। आर्थर ड्रेटन और पीटर उक्पोकोडू द्वारा। ट्रेंटन, न्यू जर्सीः अफ्रीका वर्ल्ड प्रेस, 2006:252-260। "डिकंस्ट्रक्शन एंड ज़ायोनिज़्मः जैक्स डेरिडा के स्पेक्टर्स ऑफ़ मार्क्स" डायक्रिटिक्स, वॉल्यूम। 31, नं. 1 (वसंत) 2001:56-72। "द स्पिरिट ऑफ ज़ायोनिज़्मः डेरिडा, रुआह", और द पर्लॉइन्ड बर्थ राइट, "डीकंस्ट्रक्टिंग ज़ायोनिज़्मः ए क्रिटिक ऑफ मेटाफिज़िकल पॉलिटिक्स, गियानी वैटिमो और माइकल मार्डर द्वारा संपादित। न्यूयार्कः कॉन्टिनम प्रेस, 2013:113-131। निनो शावेज ने कहा, "हिंसा, जिहाद और विचारधारा की भावनाओं का सम्मान करें। Fabula/Les coloques: L 'ueuvre de Yambo Ouologuem, Un carrefour d' écritures (1968-2018), L 'Universityé de Lausanne et L' Universityé de Strasbourg। एड। क्रिस्टीन ले क्वेलेक कॉटियर और एंथनी मैंगियोन। ।