הנקובין בויסע ויבא ויט בפרשת בשלח. דכל אחד יש בו ע''ב אותיות ומהן שם המפורש. אות ראשונה של פסוק ראשון ואחרונה של אמצעי וראשונה של אחרון וכן בזה הסדר כולן. השם הראשון והו. וי''ו של ויסע, ה''א דכל הלילה, ו' דויט. ושם הל''ז הוא אנ''י. רש''י. וכתבו התוספ' ואמרו ב' שמות הללו ע''פ דדרשינן באיכה רבתי: