האספו ואגידה לכם - שמינה אותן זקנים, כמו שנאמר (במדבר יא): אספה לי שבעים איש מזקני ישראל. נאמר: האספו, ונאמר: הקבצו ושמעו, אלא הודיען, שהן גולין שתי פעמים. ראובן בכורי אתה אתה הוא בכורי, אתה הוא דומה לי, אני עשיתי פ' שנה אפילו טיפת קרי לא ראיתי. כחי וראשית אוני, אתה היית טיפה ראשונה שלי. יתר שאת ויתר עז, שלושה כתרים היו בידך, הכהונה והמלכות ובכורה. הכהונה, דכתיב: יתר שאת, ואין שאת אלא כהונה, דכתיב (ויקרא ט): וישא אהרן את ידיו. והמלכות, דכתיב: ויתר עז, ואין עז אלא מלכות, דכתיב (שמואל א ב): ויתן עוז למלכו. הבכורה, דכתיב: ראובן בכורי אתה, ואיבדת אותן. מי גרם לך? פחז כמים אל תותר. ומהו? נוטריקון. רבי אליעזר אומר: פחז"ת, השלכת עול מעל צואריך, ז"ע יצרך עליך. ר' יהושע אומר: פחז"ת חטא"ת זני"ת ר' לוי אמר: פחז סרסהו זע"ת חרד"ת פר"ח חט"א, מעליך. דבר אחר: פחז פסע"ת על דת, חלל"ת בכורתך, ז"ר נעשית כמים. מהו כמים? אם יהא ביד אדם קיתון של מים והוא נשפך, אינו משתייר בו כלום, אבל אם היה של שמן, או של דבש, משתייר בו. לכך אומר: כמים אל תותר. כי עלית משכבי אביך, בשעה שהבאת דודאים והיתה אמך אומרת לאחותה (בראשית ל): המעט קחתך את אישי! את עלית משכבי וחללת יצועי, ומפני שחללת אותו, הוי מרחוק, עד שיבא משה, שכתוב בו (שמות יט): ומשה עלה, ויתר אותך ויקרבך, הה"ד (דברים לג): יחי ראובן: