האלפס והקדירה שהעבירן מרותחין מעל גבי האור, אם לא נתבשל כל צרכו אין מוציאין בכף מהם שנמצא מגיס ואיכא משום מבשל ואם נתבשל כל צרכו מותר אבל צמר ליורה אע"פ שקלט העין אסור להגיס בו <i>(פי' לנענע אותו בכף)</i>. הגה ולכתחלה יש ליזהר אף בקדירה בכל ענין. <i>(פסקי מהרי"ו):</i>