שתי חצרות שרוצים לערב יחד להתיר אף כלים ששבתו מבתים אין צריכות עירוב אחר אלא העירוב שעשו כבר יוליכנו אחד מבני החצר בשביל כולם ויתננו באחד מבתי חצר שניה ואם ירצה יוליך שם אפילו פת משלו וכולם מותרים. <i> הגה: והוא שעירבו בני חצירו עמו תחלה (תשובת הרא''ש סימן י''ו), או שאין צריכים לערב כמו שנתבאר סימן ש''ע (בית יוסף)</i>. והוא שעירבו בני חצר השנייה לעצמה ואין בני חצר שניה צריכים פת אחר אלא העירוב שעשו כבר מתירן: