ומקשים בגמרא דאבני אימת, אי ביום ט''ז כבר הותר משהאיר המזרח, אלא דנבנה קודם ט''ז, מחצות אשתרי כר ומשני דאבני בלילה, א''נ סמוך לשקיעת החמה ופירש''י דהיא היא מרוב הטרחות שיש בקצירת העומר עד הבאתו כדתנן התם, לא יספיקו להקריבו למחר קודם חצות: