ויהי מושבם וגו': נראין דברי מיכאעליס (שלא כדעת בעל הטעמים) שהטעם ויהי מושבם הר הקדם, ממשה באכה ספרה. וכן היא ג"כ דעת רש"י, שכתב (י"א ב') בנסעם מקדם שהיו יושבים שם כדכתיב למעלה ויהי מושבם וגו' הר הקדם.