כן הוא בפרש''י והר''מ בפירושו אבל לא כנגד העם הלכך הכא נמי טעמא מפרש דקמ''ל דלא חייש להאי חשדא. ומיהו אכתי קשה מ''ש ממשנה דלקמן דלא יביא בידו האלונטית שמא יסחוט. והר''מ בחבורו כתב ואין חושש שמא יסחוט ויש לחלק דלא רצו חז''ל להצריכו להסיר בגדיו מעליו משום חששא דשמא יסחוט כי גדול כבוד הבריות ואפילו בגד אחד מבגדיו אל ישנה מפני כן. משא''כ באלונטית שאינן לשום מלבוש אלא מביאם בידו גזרו בהן שלא יביאם שמא יסחוט: