יש לפרש ביוהכ''פ צריכים לו רבים. אבל לא עכשיו הא אם צריך לקרות בו מגיהין בו וכדעת א''ח. אבל המגיד כתב דבס''ת אין להגיה, דלא התירו אלא תפלין דאפשר לכותבן כולו במועד משא''כ ס''ת שא''א לעשותה כולה בחה''מ וגירסת הספר בא' ופירש''י ס''ת של עזרא: