וזהו באבר מן המת. דאילו באבר מן החי אם חסר מהעצם כל שתוא, טהור לגמרי, אע''פ שכל הבשר קיים מפני שבשר הפורש מן החי טתור. אבל אם חסר מבשרו, אם נשאר מהבשר כדי לעלות ארוכה, מטמא במגע ובמשא ובאוהל. ואם לאו, מטמא במגע ובמשא ואינו מטמא באוהל. כ''מ. וכיון דבאבר המת איירינן, צ''ל דביש בבשר כזית, (דאלת''ה א''כ אין כאן טומאה כלל בבשר) והכי קאמר דמטמא משום בשר אף באוהל אע''פ שמשום אבר אינו מטמא אלא במגע ובמשא כל שיש בו כשעורה. ועתוי''ט: