הכי איתא בגמרא. אבל רמי מדתנן במ''ג מקום שאין נכנסין כו' אין קורין אלא בזמנה ואי ס''ד תקנתא דכרכים הוא האיך מפסדינן לתקנתא דידהו אלא אימא מפני שמספיקין כו' שכר היא להם בשביל שהם מספיקים. הילכך היכא דאין נכנסים כו', לא קולא היא גבייהו ואין כאן שכר. רש''י: