כדמפרש טעמא בירושלמי דכתיב כל העובר כו' כל דעבר על פיקודא יתן וכמ''ש הר''מ לעיל גבי לוים ואותו מ''ד שנזכר הוא ניהו בן בוכרי דהכא . דכהנים ולוים שוין וה''נ המ''ל כל לוי אלא משום דלא מצי למימר שדורשים כו' לעצמן . תוספ' : 
והרי בני אהרן התפקדו כו' דכתיב ואלה שמות בני אהרן . והא דהוצרך לומר דעובר בים סוף משום כו' שלא עברו לפני משה אלא היה הולך ועומד על הפתח כפרש''י בחומש . ועתוי''ט :