דבר אחר: והבאתם את עומר, הדא הוא דכתיב (איוב ה): אשר קצירו רעב יאכל. אשר קצירו, זה נמרוד. רעב יאכל, זה אברהם אבינו ע"ה. ואל מצינים יקחהו, לא בזיין ולא במגן, אלא בתפלה ותחנונים, הדא הוא דכתיב (בראשית יד): וישמע אברם כי נשבה אחיו וירק את חניכיו ילידי ביתו שמנה עשר ושלש מאות. ריש לקיש אמר, בשם בר קפרא: אליעזר לבדו היה ששמו של אליעזר שמונה עשר ושלש מאות. ושאף צמים חילם מי דחק בממונו של נמרוד? אברהם וכל המצומתין לו. דבר אחר: אשר קצירו, זה פרעה. רעב יאכל, זה משה. ואל מצינים יקחהו, לא בזיין ולא במגן, אלא בתפלה ובתחנונים, הדא הוא דכתיב (שמות יד): ויאמר ה' אל משה מה תצעק אלי. ושאף צמים חילם מי דחק בממונו של פרעה? משה וכל המצומתין לו. דבר אחר: אשר קצירו, זה סיחון ועוג. רעב יאכל, זה משה. ואל מצינים יקחהו, ויאמר ה' אל משה אל תירא אותו. ושאף צמים חילם מי דחק בממונן של סיחון ועוג? משה ואהרן, וכל המצומתין לו. דבר אחר: אשר קצירו, זה סיסרא. רעב יאכל, זה דבורה וברק. ואל מצינים יקחהו, מן שמים נלחמו. ושאף צמים חילם. מי דחק על ממונו של סיסרא? דבורה וברק, וכל המצומתים להם. דבר אחר: אשר קצירו, זה סנחריב. רעב יאכל, זה ישעיהו וחזקיה. ואל מצינים יקחהו, ויתפלל חזקיה המלך וישעיה הנביא בן אמוץ. ושאף צמים חילם מי דחק בממונו של סנחריב? ישעיה וחזקיהו, וכל המצומתין להון. דבר אחר: אשר קצירו, זה המן. רעב יאכל, זה מרדכי ואסתר. ואל מצינים יקחהו, שק ואפר יוצע לרבים. ושאף צמים חילם מי דחק בממונו של המן הרשע? מרדכי ואסתר, וכל המצומתין להן. דבר אחר: אשר קצירו, אלו ל"א מלכים. רעב יאכל, זה יהושע. ואל מצינים יקחהו, לא בזיין ולא במגן, אלא בתפלה ותחנונים, שנאמר (יהושע ז): ויאמר ה' אל יהושע קום לך. ושאף צמים חילם מי דחק בממונן של ל"א מלכים? יהושע, וכל המצומתין לו. ומאיזה זכות זכו ישראל לירש הארץ? הוי אומר, בזכות מצות העומר, דכתיב גביה: כי תבואו. לפיכך משה מזהיר את ישראל, ואומר להם: כי תבואו אל הארץ וקצרתם את קצירה והבאתם את עומר: