מסיים הר''מ, ר''ל העוה''ב. וכ''כ רש''י, חיי העוה''ב. והא דתנן בריש מסכת פאה אלו דברים שאדם אוכל פירותיהן בעוה''ז והקרן קיימת לעוה''ב ואלו הן כו', דליכא למימר דאפילו לא קיים שאר מצות, דהא רובו עונות הוא ואמאי תנן דוקא לאלו. מוקמינן בגמרא שאם היתה שקולה, פירוש הכף מאזנים, ויש במחצה זכיות אחת מאלו, מכרעת, פי' מכרעת את הכף כאלו רובא זכיות ואינו צריך למצוה יתירה דמתניתין אלא יש לו דין עושה מצוה יתירה: