מל ולא פרע. תימא אמאי איצטריך למתני האי, דכיון דכבר תני דבשר החופה כו' מעכב וכי לא פרע עדיין רוב העטרה מכוסה. תוספת. ולמ''ד שלא ניתנה פריעה לאברהם אבינו. טובא קמ''ל דלא תימא כיון דאברהם אבינו נצטווה במילה לבדה אף שאנחנו בהלכה למשה מסיני נצטווינו אף בפריעה מ''מ כי מל ולא פרע לא הוי כאלו לא מל לגמרי קמ''ל דכך נתחדשה ההלכה דאם לא פרע כאלו לא מל לגמרי. תוי''ט. והת''ח מישב דקמ''ל דאף דהקרום הרך מכסה עליה. דבתורה לא נאמר רק ימול בשר ערלתו ומהלמ''מ נאמר לנו הפריעה: