כל תענית שאוכלים בו בלילה בין צבור בין יחיד הרי זה אוכל ושותה עד שיעלה עמוד השחר והוא שלא ישן <i>(שינת קבע) (טור)</i> אבל אם ישן <i>(שינת קבע)</i> אינו חוזר ואוכל ולא שותה אלא אם כן התנה לאכול או לשתות. <i> הגה: ויש אומרים דבשתיה אין צריך תנאי דמסתמא דעתו של אדם לשתיה אחר השינה והוי כאילו התנה (טור ומרדכי והגהות מיימוני והגהות אשירי):</i>