ויאמר ה' אל משה אמור אל הכהנים, זה שאמר הכתוב (תהלים יט): יום ליום יביע אומר. תניא, בא' בתקופת ניסן ובא' בתקופת תשרי היום והלילה שוין, מכאן ואילך היום לווה מן הלילה והלילה מן היום ופורעין זה לזה בפיוסין הכל בלי שטר ובלי גזר דין. הוי, יום ליום וגו'. אבל למטה כמה שטרות וכמה גזר דין בכל הארץ יצא קַוָּם. רב שלום, בשם רבי אחא בריה דרבי זירא אמר: משל לאחד, שנטל הגמוניא מן המלך עד שלא הגיע למתורין שלו היה מהלך כפגן, וכיון שהגיע למתורין של, היה מהלך בקלאמין. כך עד שלא יצאו לעולם אין אומר ואין דברים, כיון שיצאו לעולם כמה שטרות כמה גזרי דינין בכל הארץ יצא קום: