קשה, שהרי אין קציר שעורים קודם לעומר שבפסח והיאך אפשר שהחטים ג''כ מבושלים בפסח ומקרא מלא הוא כי השעורה אביב וגו' והחטה וגו' אפילות הנה כו'. ולכן נראה לי שרוצה לומר כהתוס' שם שכתבו, שגמר זמן בישול התבואה עד. העצרת שמביאין כו'. תוי''ט. ועת''ח: