קשה מ''ש שבועות מנדרים כו'. ומסיק ונראה ודאי שגירסא אחרת היתה להר''ב בגמרא. וטעמא רבה נ''ל לחלק בין נדרים לשבועות, שהנדרים אסור חפצא עליה והשבועות אסר נפשיה אחפצא, ולפיכך שבועות דאוסר נפשיה ואין לו רשות לעצמו אין חלין כלל איזה שבועה שתהיה, אבל נדרים שאוסר החפץ עליו כשאין לרבו שום הרעה בזה הנדר, שפיר נאסר החפץ עליו: