וכ''פ רש''י והרא''ש ור''ת ז''ל מפרשים שם לווי של האיש עצמו או של האשה. וחניכת אביו דגמרא חניכה אחרת ולא מיירי בשם לווי. וכתב הב''י דלרש''י ז''ל נמי שם לווי של האיש עצמו בגט חשיב שפיר לכתוב דסברא הוא דעדיף מחניכת המשפחה. ולא דמי למשנה שמו דפ''ד מ''ב דהתם בב' מקומות והכא במקום אחד. המגיד ועתוי''ט: