האיש כו'. ולא היא. ואע''ג דרבנן פליגי עליה דר''י בגירושין, כדתנן במ''ב פרק ו' דגטין, שאני קדושין דמדעתה דהא בעינן דעת המקנה הלכך אביה ולא היא. שהתורה זכתה לו. אבל גרושין שישנן בע''כ בין היא בין אביה. דמה לנו ולדעתו כי מקבל ליה איהו נמי בע''כ הוא גמרא: