מצוה לקיים דברי המת אפי' בריא שצוהומת והוא שנותנו עכשיו לשליש לשם כך<i> הגה: אבל היו בידו קודם ולא לשם כך או שבאו לידו אחר הצוואה אין בזה משום מצוה לקיים דברי המת כל דבר שנקנה במתנת שכיב מרע אם קדמו היורשין ומכרו המקבל יכול להוציאו מן הלוקח אבל דבר שלא ניתן במתנה רק שמצוה לקיים דברי המת אם קדמו היורשין ומכרו מה שעשו עשו מי שנשבע או נדר לפלוני כך וכך ומת ולא פטורין ואין בזה משום מצוה לקיים דברי המת ועיין לעיל סוף סי' רי"ב סעיף ז' מי שהפקיד מעות אצל חבירו ואומר שאם ימות יעשה בהן המוטב יתנו ליורשיו</i>