רש''י. וקשה, דהני בגדים כיון דאינם מטמאין לאדם, א''כ ליכא לחיוביה אלא משום מכניס בגדים טמאים למקדש ובהא לא שייך קרבן אלא מלקות לדעת הר''א, ולהר''מ רק מכות מרדות וכן פירש''י בפרשת אחרי. ונראה לי, משום דבתורת כהנים איתא, אחרים אומרים בכרת, והיינו ר' מאיר, ואשמעינן דהכא פטורים. ועתוי''ט: