בשר כשירה ונבילה שנמלחו יחד ונוגעים יחד אפי' בכלי מנוקב שניהן אסורין אם אין לבטל האיסור דכל א' פולט טעמו ובולע טעם חבירו ואם ספק נגע הוי ס' דאורי' ואסור דציר נבילה דאורי' דאמר רבא (פכ"ה דקי"ב) הטמאי' לאיסור צירן ורוטבן.