והא לא חיישינן שמא אבדה לו זה ימים רבים . דודאי היום נפלה ממנו דמתוך שבשעת הרגל העם רב אין שוהה שם במקום נפילתו שלא תמצא . רש''י : 
לפירושו לשון שונה ניחא טפי כ''מ . טעמו לפי שאין ראוי לקרוא לזו הטבילה שניה כיון שלא ידענו שראשונה קדמה לה בודאי : 
דמצוה לכל ישראל להתעסק בו . רש''י . לפי שאין כבוד הנשיא ביורשים וקרובים אלא בכל אדם שיתעסקו בו הכל כקרובים ויטמאו לו . הר''מ : 
דג''כ יכול לשחוט בו אם ירצה ולשון רש''י לעיל ורובן אינן לשחיטה אלא לחיתוך : 
אם נפרש דהכא בקופיץ ניחא דבי''ד שאינו חל בשבת שונה ומטביל קמ''ל דבט''ו שוחט בה מיד כו' . ונראה לי דמשום הכי הוכרח רש''י ( דהיינו רבותי שכתב הר''ב ) לפרש בבא דחל י''ד כו' בקופיץ :