לה' מאד: נראה דעת בעל הטעמים כי לה' ענינו מאד (כמו עיר גדולה לאלהים [יונה ג' ג']) כי אנשי סדום לא ידעו את ה', ואיך יהיו חוטאים לה', ומכל מקום נ"ל כי ייתכן לומר שהיו חוטאים לה' גם אם לא ידעו שמו, כי היו עושים מעשים הרעים בעיניו וראוי להטעים ואנשי סדום רעים וחטאים לה' מאד.