וק''ק דהול''ל ואם אינו איתן כשר, שזה לשון דיעבד ולשון קצר כו'. והר''מ פירש ענין איתן גדול כמו שנאמר גוי איתן הוא, ואומר אם היה חזק ההמשכה ואפילו שלא היה גדול השעור כשר. בא לומר שאיתן יש בו ב' פרושים, גדול וחזק. ושאמר התנא דקפידת הכתוב על החוזק ואע''פ שאינו גדול. ועתוי''ט: