המועד. פירשו התוספ' דרבותא קמ''ל דאפילו הני דהויין בפרהסיא שרי לצורך המועד אבל כל שאינו לצורך המועד ה''ה שאר דברים דאסור דהא במשנה דלקמן אסרו למכור פירות אלא לצורך המועד. וצ''ע אי צריך בהאי צנעא כמו בההיא דפירות דלקמן. עתוי''ט: