כלומר , ומתניתין דתנן במקום שאמרו , ר''מ היא . ועתוי''ט : 
להשכיר . בירושלמי , הא במקום שנהגו למכור מוכר הוא לו , ואפילו לבית דירה , ומשכיר הוא לו ואפילו לבית דירה . והיינו טעמא , משום דהאי לא חביא תועבה , להא מלתא אסמכתא בעלמא הוא , דעיקר קרא בישראל המכניס ע''ז לביתו תוא . הלכך בא''י שאנו מצווין לשרש אחר ע''ז אסרו חכמים שלא להשכיר לבית דירה , וכן בסוריא מפני סמיכותה לא''י . אבל בחו''ל שאין אנו מצווין לשרש אחריה , משכירין אפילו לבית דירה כו' . ולישנא דסיפא דמתניתין נמי הכי דייקא כו' . הר''נ : 
כלומר , לאפוקי להכניס בו יין נסך , שאינו רשאי להכשירו לכך ואם עשה כן שכרו אסור . הר''א : 
לשון הר''מ , ויכנסו בו נכרים ויאמרו רחצנו כו' , ובזה יש חילול השם למי שישמע זה ואינו יודע שהוא שכור :