כ''כ הר''ש ולפירושו נראה דבמעשר טבל טמא איירינן. אבל בדברי הר''ב דמפרש בדר''י שהוא טמא או שהוא טבל משמע דדינא דטבל לחוד ולא לענין טומאה מתניא. וקשה דא''כ אמאי לא עשה כלום הרי כתב במ''ה פרק דלעיל בשם ספרי דכשמקדשו בתוכו עושה ממנו תרומה גדולה ואין לחלק בין תרומה גדולה לתרומת מעשר ועי' בתוי''ט שהאריך: