או כו'. וקשה, אם אינו בריא היאך יצרור מלח. ולשון הר''מ, אם שתהיה בריאה אע''פ שאינה חזקה באופן שתהא ראויה לצור בה, או שתהא חזקה אע''פ שתהיה קרועה. ע''כ. והשתא מה שכתב הר''ב ברישא וחזק, לא אדלעיל קאי לפרש ובריא, אלא אשלפניו וראוי לצרור בו קאי: