אבל זה שעשה המצוה לא מיקרי הנייה דמצות לאו להנות נתנו . הר''מ : 
דאלו מעות שהופרשו לקדשי מזבח לא פסיקא ליה . דהתנן במ''ב פ''ג דמעילה דמפריש מעות לנזירתו לא נהנין ולא מועלין דראוין לשלמים ואין מועילין בקדשים קלים עד שיזרק הדם : 
משום דשוגג במעילה מפורש בקרא בפרשת ויקרא אבל במזיד במעילה לא אתפרש בהדיא בקרא . הר''מ :