דבר אחר: אלה פקודי המשכן מהו אלה? בשעה שנתן הקדוש ברוך הוא התורה לישראל, לא היו ראוים שישלוט מלאך המות בהם, שנאמר (שמות לב): חרות על הלוחות. מהו חרות? ר' יהודה אומר: חירות מן גליות. ור' נחמיה אומר: חירות ממלאך המות. אמר רבי פנחס בן חמא בשם ר"י בשם רבי אליעזר בנו של רבי יוסי הגלילי: אמר הקב"ה: אם יבא מלאך המות ויאמר לי: למה נבראתי, אני אומר לו: סטטיונר בראתיך על העובדי כוכבים ולא על בני, שכיון שקבלו התורה, הלבישם הקב"ה מזיו הדרו. ומה היה הלבוש? רבי יוחנן אומר: עטרות הלבישן. ורבי שמעון בן יוחאי אומר: כלי זיין נתן להם, והשם הגדול חקוק עליו, וכל ימים שהיה בידם, לא היה מלאך המות יכול לשלוט בהם. מנין אתה למד? ממה שכתוב שם ( שם לג): ועתה הורד עדיך מעליך. ור' סיסא אמר: פורפירא הלבישן. ורבי הונא אומר: זוניאות הלבישן. וכשחטאו, העביר הקב"ה מהם כל אותו הטוב, שנאמר (שם): ויתנצלו בני ישראל את עדים מהר חורב. בשלשה שמות נקרא ההר הזה: הר האלהים, הר חורב, הר סיני. הר האלהים למה? ששם הודיע הקב"ה אלהותו. סיני למה? ששנא את העליונים ואהב את התחתונים. חורב למה? שבו נתנה התורה שנקראת חרב, שנאמר ( תהלים קמט): רוממות אל בגרונם וחרב פיפיות בידם. והיה משה בסיני מקבל את התורה, הלכו אצל אהרן ואמרו לו (שמות לב): עשה לנו אלהים אשר ילכו לפנינו כי זה משה האיש אשר העלנו מארץ מצרים לא ידענו מה היה לו. אמר להם אהרן: אתמול אמרתם: כל אשר דבר ה' נעשה ועתה, אתם אומרים: קום עשה לנו אלהים?! ראה שהרגו לחור ונתיירא. אמר להם: פרקו נזמי הזהב, מיד ויתפרקו, והיו כל העם נותנין לו, עד שאמר להם: דייכם! וכן משה הוכיחן (דברים א): ולבן וחצרות ודי זהב. משל לבחור שנכנס למדינה, ראה אותם גובין צדקה. ואמרו לו: תן! והיה נותן, עד שאמרו לו: דייך! הלך מעט וראה אותם גובין לתיטרון. אמרו לו: תן! והיה נותן, עד שאמרו לו: דייך! כך ישראל נתנו זהב לעגל, עד שאמר להם: די, ונדבו זהב למשכן, עד שאמר להם: די שנאמר (שמות לו): והמלאכה היתה דים לכל המלאכה לעשות אותה והותר. אמר הקב"ה: יבא זהב המשכן, ויכפר על זהב העגל. אמר הקב"ה לישראל: בשעה שעשיתם את העגל, הכעסתם אותי באלה אלהיך, עכשיו שעשיתם המשכן באלה, אני מתרצה לכם. הוי, אלה פקודי המשכן. אמר הקב"ה לישראל: בעוה"ז באלה נתרציתי לכם, וכן לעתיד לבא. שנאמר (ישעיה מט): הנה אלה מרחוק יבאו והנה אלה מצפון ומים ואלה מארץ סינים. ואומר (שם ס): מי אלה כעב תעופינה וכיונים אל ארבותיהם: