לא תוהו כו'. הא דלא נקט קרא דאורייתא דפרו ורבו. משום דאי היה יכול לקיים שבת כל דהו משום פרו ורבו לא הוה כפינן ליה דלא מחייב בה משום דאנוס הוא. ועי''ל דנקט לשבת משום דשייך אף בצד עבדות אבל פר''ר לא שייך אלא בצד חירות (דאתתא לא מפקדה אפו''ר וכל מצוה שאין האשה חייבת בה אין העבד חייב בה) תוספ':