וק' דא''כ בה למ''ל דממלאכת מחשבת מצי למילף כו' ונ''ל דר''א לא דריש מלאכת מחשבת ור''י לא דריש בה. רש''י. וק' דבס''פ פי' הר''ב בעצמו דדריש בה אליבא דר''י ועוד ק' דנקט למלאכת מחשבת בדר''א והתוס' במס' שבת ד' ע''ב תי' די''ל דממלאכת מחשבת ילפי' נתכוין לחתוך מחובר זה וחתך מחובר אחר דפטור דלא נעשית מחשבתו ואצטריך בה לנתכוין לתלוש וחתך אותו דבר עצמו שנתכוין לחתכו ונמצא שהיה מחובר דנתקיימה מחשבתו אלא כוונתו להיתר היה. והשתא בין לר''א בין לר''י אצטרכו שני הדרשות. וא''כ הר''ב שכתב מלאכת מחשבת אתלוש לא דק. ועתוי''ט: