ואע''ג דהקונה בשינוי לא קנה אלא לענין שאין מחזיר גוף הגזילה, אבל מ''מ צריך להחזיר לו דמים, הכא פטור. מאי טעמא, אב''א דכתיב זה (דמשמע בעודן קיימות חייב ליתנן אבל אינן קיימות לא חייב הכתוב בהן תשלומין). ואב''א משום דהוה ליה ממון שאין לו תובעין. גמרא: