רש''י. וא''כ לר' יוחנן בן נורי הוא דמפרשי הכי. והיינו דבפירוש דברי ר' יוחנן בן נורי מסיים רש''י, דהא כולו חבור דקתני לאו דוקא כולו אלא עד החזה. ע''כ. ויתכן בעיני שמפרשים כן כדי שלא יהא סתם ואח''כ מחלוקת, דהשתא ר' יוחנן בן נורי וחכמים פליגי בפירוש דכולו חבור. ועתוי''ט: