וכלומר שזוכה לעולם שכולו ארוך שהרי אין שם קצור ימים כלל. וא''ת דהיינו ונוחל את הארץ, לא קשיא, דהכי קאמר דבעוה''ז מתקנין לו כדי להטיב ולהאריך ימיו לעוה''ב, כדאיתא בגמרא שנפרעין ממנו מיעוט עונותיו בעוה''ז ומי שזכיותיו מועטים משלמין לו שכרו בעוה''ז: