אין מתירין הנדר עד שיחול כיצד הרי שנשבע שלא יאכל בשר ל' יום מראש חדש אייר וניחם אינו נשאל עד שיכנס אייר ואפילו במקום שיש לחוש למכשול הנודר אין מתירין לו עד שיחול <i>(וכ"ש נודר על תנאי שאין מתירין לו עד שיחול) (חא"ו ני"ד)</i> והוא הדין למנדה עצמו על תנאי שאין מתירין לו עד שיחול הנידוי אבל בהפרת הבעל וכן בהתרת חרמי ציבור אינו צריך שיחול הנדר <i>(תשובת רשב"א וריב"ש ועיין לקמן סי' רל"ד סכ"ח):</i>