השוכר בהמה לרכוב עליה איש לא ירכיב עליה אשה <i>(וה''ה לעכו''ם) (מרדכי פרק האומנין) (מיהו יש אומרים דוקא לכתחלה אבל אם עבר והרכיב עליה אשה אע''פ שניזוקה הבהמה אינו חייב לשלם (המגיד פ''ד דשכירות בשם הרשב''א) ויש חולקין (שם לדעת הרמב''ם) ולכולי עלמא אם מנהג המקום להתייקר ברכיבת הנשים צריך להוסיף לו כפי המנהג) (המגיד הנזכר לעיל) </i>לרכוב עליה אשה ירכיב עליה איש: