ותמיהני דבמשנה ב' פ''ה דנדה מפרש דזוב אינו מטמא בכל שהוא אלא לרואה. וכטו שפירשו בש''ז לבעל קרי בריש פרקין כו'. אבל לרעת הרא''ש דבועל נדה אינו מטמא במגע ובמשא לטמא בגדים אתי שפיר כפשוטו למעלה מהן זוב כו' שמטמא במגע ובמשא לטמא בגדים וכדמסיק הר''ב. ואע''ג דהשתא נמצא בועל נדה קל מנבלה דהנושא נבלה מטמא בגדים אפ''ה קתני שפיר למעלה מהן אע''פ שהראשון נמי חמור ממנו כיון רבדבר זה מיהו למעלה משלפניו וכמ''ש ג''כ הר''ב במשנה דלקמן וע''ע בסמוך. ועתוי''ט: