פי' לפירושו מ''ש כלומר לאסבורי הלכתא ולא פירוש דמתניתין ומ''ש אז הוא דחייב הלוקח פי' מ''מ אפי' אם נשאר לו. ומ''ש שנשאר כו' ר''ל שנשאר למוכר כלומר כו' שלא נלקט ולא מכרן. הלכך על המוכר לתת הפאה לפי שהתחיל בקצירה ורחמנא אמר ובקצרכם וגם נשאר לו הלכך אמרינן דבאותו שיור הויא הפאה ושאני הכא מספ''ב דתנן קצר חציה ומכר חציה כו' דהתם לא שייר כלום ועיין חולין קל''ח. תוי''ט: