כ''ה גירסתו . וגירסת הספר , במזרח . ובשל מוספים להפך . ורש''י גרס כגירסת הספר וע''ש טעמו . והתוספ' והמפרש גרסי כגירסת הר''ב , דלהכי נתנום לאברי תמיד במערב לפי שהמערכה שעל המזבח הוא למזרחו לכך נותנים האברים במערבו של כבש לפנות מקום הליכתם כשיוליכם אח''כ לראש המזבח על המערכה שהוא במזרח : 
מלמטה . ה''ג רש''י . ופירוש של ר''ח , איברים של מוספי ר''ח נתנין היו בכבש סמוך לכרכוב המזבח למטה הימנו מעט דהיינו בחצי העליון של הכבש שכל הכבש ארכו ל''ב . ואינו משפע ועולה אלא ט' אמות ו''א מן הארץ לסובב וג' מן הסובב ולמעלה נמצאו שני שלישי אורך הכבש מן הארץ לסובב . וגירסת הר''ב מלמעלה עתוי'ט . ולשתי הגירסות טעמא דעבדינן שנוי בר''ח מפורש בגמרא דסוכה . לידע שהוקבע ר''ח בזמנו . ופירש''י האי חשיבותא עבדינן ליה להכירא שיכירו דפשיטא להו לב''ד שקדשוהו כהלכתו ולא יגמגם לב אדם עליו דרוב בני אדם לא ראו חדוש הלבנה : 
ואני למדתי טעמו מלשון הר''מ שסיים ואמר אבל אם הקדישן הכהן אחר שבא לידו והרי הם שלו יכול להקדישן . אבל שקלים דלמזבח יכול להקדיש כדתנן במ''ז פ''ח דערכין דמקדיש אדם קדשי מזבח . תוי''ט . וע''ע :