"לא תשא את שם ה' אלהיך לשוא". אף שבועת שוא הייתה בכלל (ויקרא ה ד) "או נפש כי תשבע לבטא בשפתים" והרי הכתוב מוציאה מכללה, ומחמיר עליה, ופוטרה מן הקרבן! כשם שהיא פטורה מן הקרבן, כך תהא פטורה מן המכות? – תלמוד לומר "את שם ה'". מכלל קרבן יצאת, מכלל מכות לא יצאת!