מכפרת. ואי קשיא האיך התנו ב''ד לעקור דבר מה''ת ולפטור את זה מחטאת שהוא חייב. הא אמרינן ביבמות דף צ' שב ואל תעשה שאני דלאו מיעקר הוא. רש''י. וקשה דעדיין אינו מיושב האיך הכהנים אוכלין חולין בעזרה. ולהמסקנא מתרץ דרבנן אוקמיה ביד הגזלן שיהא שלו ושיוכל להקדישו. ופירש''י דהפקר סנהדרין הפקר, א''כ הוי שלו נמי לענין כפרה ומיושב הכל. ת''ח: