שאם ירצו. ובגמרא דייקינן לוקח היכי דייר בה שהרי אם רצה להחזיר נמצא משתמש בו בנתים בשכר מעותיו והוי רבית. ומשנינן ר''מ ס''ל צד אחד ברבית מותר. א''נ דמיירי שמתנין להחזיר שכירות בהכ''נ וס''ל רבית ע''מ להחזיר מותר: