וכ''כ הר''מ ענינו שנטע לישראל בשכירות או בחנם אבל אם נטע הנכרי לעצמו וקנה ממנו הישראל אח''כ אינו חייב בערלה ע''כ. וא''כ מ''ש הר''ב בתחלת המשנה בין נטעו נכרי היינו נמי דוקא כשנטעו לישראל מיהו בספ''ג מפרש דנכרי הנוטע לעצמו נמי נוהג ערלה וכן בפי' הר'ש ואף הר''מ בחיבורו חזר בו וכתב דנכרי הנוטע לעצמו חייב בערלה וע''ע: