כשם שבעל הבית נאמן לישבע וליטול כך שומר של בעל הבית אפי' אשתו של שומר נשבעת שזה נטל כך וכך ומשלם הגזלן לבעל הבית אבל שכירו ולקיטו <i>(פירש"י ששכרו לדור אצלו או ללקוט תבואתו) </i>של ב"ה שלא מסר להם שמירת הבית אינם בכלל זה: