שברה''ר. אפילו אין רבים צריכים להם. וטעמא כתב הר''ן בשם הר''א לפי שצרכי רבים אינם נגמרים אלא בשעת חבטלה. משום דדמי לקדירה דבי שותפי כו' ומסיק דכי התירו במלאכת הדיוט ונ''ל דהיינו דתני וחוטטין ופרושי קמפרש דאלת''ה לישנא יתירא הוא דהיינו מתקנין: