לישנא דגמרא. ומדקאמר אין מערבין שמע מינה דקפדינן שלא לערב. והטעם דכשמערב חייב לברך כו' והלכך אין מערבין כדי שלא לברך ברכה לבטלה. ולפרש''י לא התירו חכמים לצאת חוץ לתחום ע''י עירוב אלא לדבר מצוה. ועתוי''ט: