ומצינו ניוול עם שם הענוי בסוף פ''ט דנדרים שהעניות מנוולתן. והקשו התוספ' דלמה לא אמר לישנא דענוי, צ''ל דקאי אדר''ע דקאמר שאפילו שנשחטה כו' מפני שאפשר לבא להפסד קדשים אע''ג דאסורה ביין עד שיזרק הדם ויש כאן ענוי נפש פורתא אבל בתגלחת הטומאה דאיכא ענוי נפש גדול שסותרת ובעי לממני נזירות אחרת מודה שיכול לומר לה אי אפשי בענוי גדול: