אע''ג דלעיל משנה ג' כתבתי בשם רש''י דמנחת סולת לא היה בה חלות כו', י''ל קודם קמיצה, אבל לאחר מיכן אע''פ שאין עוד לגבוה בה כלום מ''מ לא חילק הכתוב באפייתן, שכן מצינו בפירוש בכתוב בפרשת צו, לענין חימוץ שאסרה התורה בשיריים כמו קודם הקמיצה. ועתוי''ט: