דלא תימא כנגד הפתח דוקא. רש''י. והא דכתיב בקמייתא פתח, מפרש בגמרא, לומר בזמן שפתח ההיכל פתוח ולא בזמן שהוא נעול. וקרא שלישי לפסול צידי צדדין. פירש''י כגון לשכות ואפילו תוכן קודש ע''כ. וכלומר דאלו אחורי ההיכל כשר. ועתוי''ט: