מקודשת. וא''ת מאי קמ''ל פשיטא וכי מפני שנהג בה רמאות לא תהא מקודשת. י''ל דסד''א כיון שעשה שלא כהוגן לפקעי רבנן לקדושי מיניה כו' א''נ סד''א קדושי סעות נינהו שאלו ידעה שהלה עשאו שליח לקדשה לא היתה מתקדשת לו קמ''ל. הר''נ ועתוי''ט: