אבל בידים לא גמרא ופרש''י דחיישינן דשקיל טובא וממעט אבל בהמה כו' וקשה דלקמן פ''ט מ''ג מפרש דמחיצה שנפרצה בשבת לא בטול ערוב והרא''ם מפרש דבחול קאמר ואסור בידים דלמא ממעט להו בע''ש סמוך לחשיכה ולאו אדעתיה ומטלטל בשבת בחצר האסורה וכן מוכח לישנא דמתניתין דנתמעט כדפירש הר''ב. ועתוי''ט: