ה''ג במשנה. ול''ג וחזר ולקחה כו'. וכ''ה גירסת רש''י. ולא מפרש לאוקימתא דתרי תקנות היו כנ''ל, דכל זה למ''ד לא היה קנין לעו''ג כו'. אבל הר''ב פסק כמ''ד דהיה קנין ומפרש למשנתינו אליבא דהלכתא וא''צ לאוקימתא הנ''ל: