קערה של בשר בת יומא מקונחת ששמו בה דגים רותחין מותרים לאוכלה בחלב שהקערה כלי שני ודי בב' נותני טעם כגון בשר בקערה וקערה בדגים כדאמר חזקיה (חולין דקי"א ע"ב) דגים שעלו בקערה מותר לאוכלם בכותח ופי' ר' יהודה חתן רש"י דוקא עלו אבל נצלו במחבת לא דעיקר טעם נפלט מן הכלי אבל כי נתבשלו במים הוי כי עלו בקערה נ"ל אע"פ דחמירא סכנתא מאיסורא כגון דגים ובשר מ"מ אין צריך לשער ולבטל הטעם כמו גבי איסור והיתר וראיה מדגים רותחים שעלו בקערה שמותר לאוכלן.