וכ''כ הר''מ. ואל תתמה, דגדולה מזו מצינו לר''א שאמר שלא אמרו על אבר דמטמא אלא אבר מן החי. כדתנן בפ''ו דעדיות מ''ב. ומכל מקום רש''י ותוס' לא פירשו כן. אלא דתנא קמא סבירא ליה או כר' אליעזר או כר' נחוניא דהתם משנה ג', ור' שמעון סבירא ליה כר' יהושע דהתם. והכי מסתבר דלא להפליג במחלוקת. ועתוי''ט: