לא כו'. שזה כמו שא''ל נכסים אלו אסורים עליך. שם. וכתב הר''נ לאו למימרא דכיון דנכסים אסורים לו בהנאה לא יזכה בהן דהא קתני סיפא ויתן לבניו ולאחיו ואם אין לו לוה ובע''ח כו' ואם לא זכה בגוף הנכסים היאך נותנם לבניו או לאחיו, והאיך בע''ח באים ונפרעים, אלא ודאי נכסים דידיה נינהו אלא שאינו רשאי ליהנות מהם ע''כ. ומש''ה ניחא לשון ויחזיר. אבל הר''ן העתיק ויתן. וכן הוא בירושלמי: