וקשיא דא''כ משנה זו כולה נדחית מההלכה. דדברי ת''ק נדחין מפני הקושיא האמיתית שהקשה עליו ר''ש, ודברי ר''ש נמי נדחין מפני דלעיל פסקו הר''מ והר''ב דלא כראב''י כו'. אבל הר''מ בפירושו כתב חה לשונו, אע''פ שזכרנו בפ''ג ממסכת זו שבלילה אינה מעכבת על מנת שתהא המנחה מועטת עד כדי שאם רצה לבלול אותה שיכול לבלול, אבל היתה מרובה עד שאי אפשר לבלול אותה בבת אחת אי אפשר בלא בלילה. ע''כ. ונראין דבריו דאפילו לת''ק דראב''י דלכל עשרון מביא לוג אפ''ה כל שהעשרונות יותר על ששים מתוך שהסולת רב הוא א''א להבלל יפה אפילו יהיה לו לוגים כמספר העשרונות. והשתא משנתינו הלכה הוא ומטעמא דר''ש: