שידבק כו'. פירוש כי בודאי שבכל הטובות והישרות יש להדבק. אלא ר''ל במדה אחת להיות בה שלם לעולם, כי טוב לאדם לאחוז במדה אחת לעולם בשלימות ונקל אליו להשיג ממנה הטובות החשובות כלם, מהיות בו כמה מדות ואינו שלם באחת מהם. הר''ר יונה. ושפתים ישק. מד''ש. וניחא בזה שדברי רבי בריש פרק זה קאי אכל המדות באיזו דרך יבור לו להתנהג בעשיית כ''א וא'. ולזה לא אמר שידבק: