נ''ל שיש ט''ס וצ''ל עד הגשם, וכ''ה בפירוש הר''מ. וכדאיתא בגמרא מחלוקת דאמר עד הגשמים, אבל אמר עד הגשם, עד זמן גשמים קאמר, כלומר אף ת''ק מודה שאין נודר עד שתרד אלא עד שיגיע ומיהו לא סגי עד זמן אחרון שהוא ר''ח כסליו אבל כשירדו אפילו בזמן הראשון סגי וכ''פ הכ''מ לדעת הר''מ. אבל בעיקר דין משנתינו לא ביאר הר''ב אימתי זמן ירידת גשמים שכשירדו עבר זמן נדרו. והר''מ בחיבורו כתב כשירדו מכ''ג מרחשון שהיא הבינונית והר''ב סמך על המסתבר דמסתמא בלשון ב''א הוא על דבר הממוצע. ועתוי''ט: