בצנעה. שמא יאמרו זה לוקח שלא לצורך המועד. רש''י. וקשה למה נקטינן אלו. והר''מ לא הצריך לעשותן בצנעה אלא האומנים שעושין מלאכות לרבים. ופירש הב''י דהטעם מפני שהן צריכין לעשות הרבה ביחד ונראה כאלו הן עושין אותה לצורך חול: