הארבעים. וא''ת ואמאי לא תני שמונים דהא כתיב לא יחליפנו ולא ימיר אותו. וי''ל דלא נחית למנין מלקיות אלא כלומר דלקי עליה. עוד יש לומר דלעולם לא לקי אלא מ', ותרי לאוי צריכי חד בקרבן שלו. וחד בשל חבירו וכגון דאמר כל הרוצה להמיר יבא וימיר. תוספ':