השנה. נ''ל דרבותא דמתניתין דמתסר בעיבורה לנודר מתחלת השנה איצטריך דאי בנודר מר''ח שבט פשיטא דהשנה עד ר''ה משמע אלא ודאי בנודר מתחלת השנה אתא לאשמעינן דטתסר בעבורה כו' ואפשר דאפילו בנדר שנה אחת סתם אסור בעיבורה כל שקדם נדר לחודש העיבור דמסתמא שנה זו משמע. הר''נ. והרא''ש כתב דהיינו לומר שאם אמר שנה אחת אסור יג''ח ולא אמרינן לא היתה דעתו על שנה מעוברת אלא כסתם השנים שהן י''ב חודש אלא בנדרים הלך אחר לשון ב''א ובין פשוטה ובין מעוברת קרויה שנה: