ויעקבני: דבור אחר, כלומר באמת הוא איש נקבה, וכבר רמני שתי פעמים. מצאנו כי להוראת כן, כמו וזאת אומרת לא כי (מ"א ג' כ"ב) ורשב"ם ורע"ם ורמב"ן פירשו הבשביל שנקרא שמו יעקב עקבני שתי פעמים? ואנקלוס וראב"ע והאלכסנדרי והיירונימוס פירשו: יפה ובאמת וצדק נקרא שמו יעקב, וזה אמת לפי עומק כוונת המאמר, וכמו שפירשתי.
