דאי לגופיה פשיטא מאי שנא הוא ומ''ש חבירו גמרא ופרש''י דהא ישראל כמותו הוא ולא מצי לאגרינהו והשולחו עובר משום ולפני עור כו' והקשו בתוספ' ונימא אלמחר קאי ותירץ דא''כ מאי אריא חבירו אפילו הוא נמי לא מצי למימר אשכור למחר: