"ישרצו המים וגו'' יעקב איש כפר נבוראי הורה בצור דגים טעונין שחיטה. שמע ר' חגי שלח ליה, תא לקי! אמר לו: בר אינש דאמר מלתא מן אורייתא לקי?! אמר ליה: מנין היא דאורייתא? אמר ליה: מן הדא דכתיב: ויאמר אלהים ישרצו המים שרץ נפש חיה ועוף יעופף על הארץ. ומה עוף טעון שחיטה, אף דגים טעונין שחיטה! אמר ליה: לא הורת טב. אמר ליה: מניין את מודע לי? אמר ליה: רביע ואנא מודע לך! דכתיב (במדבר יא): הצאן ובקר ישחט להם ומצא להם ואם את כל דגי הים יאסף להם ומצא להם, ישחט אין כתיב כאן אלא יאסף. אמר: חבוט חבטך רצוף רצפך, דהיא טבא לאולפנא.[אין מלין בשבת בן של נכרית]יעקב איש כפר נבוראי הורה בצור מותר למול בנה של עבודת כוכבים בשבת. שמע רבי חגי שלח ליה, תא לקי! אמר בר נש דאמר מלתא דאורייתא לקי?! אמר לו: ומן היא דאורייתא? אמר לו: (שם א): ויתילדו על משפחותם לבית אבותם. משפחת אב קרויה משפחה, משפחת אם אינה קרויה משפחה. אמר לו: לא הורית טב. אמר ליה: ומנין את מודע לי? אמר ליה: רביע ואנא מודע לך! אמר, אם אתי בר עבודת כוכבים לגבך, ויאמר לך אנא בעי מתעבדא יהודי על מנת למגזרא ביומא דשבתא, או ביומא דכיפוריא, מחללין אותו עליו?! והלא אין מחללין שבת ויום הכפורים, אלא על בנה של בת ישראלית בלבד! אמר ליה: ומנין לך? מן הדא, דכתיב (עזרא י) ועתה נכרת ברית לאלהינו להוציא כל נשים והנולד מהם, בעצת ה' וגו'. אמר ליה: רבי! ומן הקבלה אתה מלקני?! אמר ליה: והכתיב תמן, וכתורה יעשה. אמר ליה: מאיזו תורה? אמר ליה: מן ההוא, דאמר רבי יוחנן בשם רבי שמעון בן יוחאי ולא תתחתן וגו'. מפני מה? כי יסיר את בנך מאחרי בנך. הבא מישראלית קרוי בנך ואין בנך הבא מן עובדת כוכבים קרוי בנך. אמר ליה: חבוט חבטך, דהיא טבא בקולטא, ורצוף רצפך, דהיא טבא באולפנא: