כ''כ רש''י והקשו בתוספות דמאי קמ''ל בפירות דהא קרן גופיה אם אכלו אין לה כדתנן ולא בלאות אלא אין לה פירות שליקט והם עדיין בעין כו'. ולי נראה דמכל מקום נקטה התנא בהדיא משום סיפא דאלמנה לכה''ג דהוי רבותא דאפילו פירות שאכל יש לה (ועיין רש''י סוף פרק י''א דכתובות):