משמע דאי איכא ט' ולא יותר וי'ם בהן אחד שאינו עושה ככר אין חורשין לכ''א אלא צורכו. וכ''כ הר''ש. ותימא דאם נשארו ח' והיא נמי ג' שכ''א עושה ככר למה לא יחרוש כל הבית סאה בשבילם כמו אם אין בבית סאה אלא ג' בלבד והר''מ מפרש פירוש אחר ע''ש: