ויתום. תימה, דכיון דמקדשים ילפינן, אמאי לא תנן ליה בשום דוכתא כו'. ובכ''מ בשם הר''י קורקוס תירץ, דבכלל יוצא דופן הוא. דבגמרא אוקמינן לה, בזה פירש למיתה וזה לחיים, וקיי''ל דאי אפשר לצמצם. א''כ אם נולד לאחר מיתה אין זה ילוד. ולכך השמיטו הר''מ ע''כ. והתנא נקטיה בחד דוכתא משום דהא איתיה על כל פנים. ועתוי''ט: