ועיירות כו'. דכיון דאדחו מיומיה אדחו ליום הכניסה. גמרא: [יד] ר''ל י''ד וט''ו והרי''ף פירש ע''פ הירושלמי באלו ר''ל במגילה ותרומת שקלים דבאחד באדר משמיעין ולא בא' בניסן: [טו] והאי דנקט ט''ב משום דהוכפלו בו צרות והכל מתענין בו אבל שאר צומות אמרינן בר''ה דף י''ח רצו מתענין רצו אין מתענין. רש''י: [טז] ואע''ג דנושא חי פטור. הא אמרינן דכל פטורי שבת פטור אבל אסור. עתוי''ט: [יז] גמרא. ופירש הר''נ הקהל קודם זמנו (דהוא בא' דחר''ה) לא אפשר משום בימה וא''א לעשותה ביו''ט וזמן עצ''כ מפני חבירו שהוא מספיק דא''א לו להכנס בתחומו וחגיגה כו' אם אין חג מאי חגיגה שייכא: [יח] בגמרא. וטעמא דאיצטריך לכך משום דמכיון דמי''ז בתמוז הובקעה העיר נמצא דהוה זמן תענית בכל אלו הימי' הקודמי' ועוד דבז' באב נכנסו עובדי גלולים להיכל: