גמרא ולגופיה לא איצטריך דהא ברישא אפילו היה אומר אהא ה''ז נזיר אלא לדיוקא איצטריך טעמא דאמר כזה הא האומר הריני. אפילו נזיר עובר לפניו לא מהני דטפי משמע אהא כזה מן הריני כי לא סיים כזה. תוספ'. וע''ל ריש פ''ד: