דת''ר או הודע אליו חטאתו. ולא שיודיעוהו אחרים. יכול אפי' אינו מכחישן ת''ל או הודע אליו מ''מ במאי עסקינן אילימא בתרין. תרין ואין מכחישן קרא בעי אלא לאו בחד וקתני כי אין מכחישן מהימן ש''מ גמ'. וכ' התוס' דהא דאי מכחישו לא מהימן ''העד ע''כ ר''ל דאומר איני יודע דאי אומר בהדי' לא אכלתי פשיטא דפטור דע''א אינו קם אלא לשבועה: