וכן פסק הר''מ בחבורו פ''ג מהלכות בכורות. ולא כן פסק בהלכות איסורי מזבח. אלא דבשר בשריפה. וכן דברי רש''י ותוספ' דהוי בכלל כל שפסולו בקודש בשריפה. ודלא כמ''ג דפ''ט דמכילתין ודפרק ג' דמנחות דמשמע התם דטריפה לא הויא בכלל פסולו בקודש. ותו קשה אמאי העור בשריפה כשהבשר בקבורה. ועתוי''ט: