"תָּמִים הָיָה בְּדֹרֹתָיו" בר חטייא אמר כל מי שנאמר בו תמים השלים שניו למדת שבוע. "הָיָה" אמר רבי יוחנן כל מי שנאמר בו היה מתחלתו ועד סופו הוא צדיק. התיבון ליה והכתיב (יחזקאל לג, כד ): "אֶחָד הָיָה אַבְרָהָם וַיִּירַשׁ אֶת הָאָרֶץ" מעתה הוא תחלתו והוא סופו אמר להון אף היא לא תברא דהא רבי לוי בשם ריש לקיש אמר בן ג' שנים הכיר אברהם את בוראו וכו' ר' חנינא ור' יוחנן תרוויהון אמרין בן ארבעים וח' שנה הכיר אברהם את בוראו ומה אני מקיים היה שהיה מתוקן להדריך כל העולם כולו בתשובה. "הן האדם היה" - מתוקן למיתה. "[וְהַ]נָּחָשׁ הָיָה" - מתוקן לפורענות. "קין היה" - מתוקן לגלות. איוב "[אִישׁ] הָיָה" - מתוקן ליסורין. נח "הָיָה" - מתוקן לנס. "[וּ]מֹשֶׁה הָיָה" - מתוקן לגואל. מרדכי "[אִישׁ יְהוּדִי] הָיָה" - מתוקן לגאולה. רבי לוי ורבנן ר' לוי אמר כל מי שנאמר בו היה ראה עולם חדש אמר ר' שמואל חמשה הן: נח - אתמול (איוב יד, יט ): "אבנים שחקו מים" דאמר רבי לוי בשם רבי יוחנן אפילו איצטרובלין של רחים נמחה במים והכא את אמר "ויהיו בני נח היוצאים מן התיבה" אתמהא אלא ראה עולם חדש. יוסף - (תהלים קה, יח ): "ענו בכבל רגלו" ועכשיו (בראשית מב, ו ): "ויוסף הוא השליט" אלא שראה עולם חדש. משה - אתמול בורח מפני פרעה ועכשיו הוא משקעו בים אלא שראה עולם חדש. איוב - אתמול (איוב יז, יג ): "ישפוך לארץ מררתי" ועכשיו (שם מב, י) "ויוסף ה' את כל אשר לאיוב למשנה" אלא שראה עולם חדש. מרדכי - אתמול היה מתוקן לצליבה ועכשיו הוא צולב את צולביו אלא שראה עולם חדש. רבנן אמרין כל מי שנאמר בו היה זן ומפרנס. נח - זן ופירנס כל י"ב חודש שנאמר (בראשית ו, כא ): "ואתה קח לך וגו'". יוסף - (בראשית מז, יב ): "ויכלכל יוסף את אביו ואת אחיו". משה - זן ופירנס את ישראל ארבעים שנה במדבר. איוב - (איוב לא, יז ): "ואוכל פתי לבדי" שמא "לא אכל יתום ממנה" אתמהא. מרדכי - זן ופירנס. אמר רבי יודן פעם אחת חזר על כל המניקות ולא מצא לאסתר לאלתר מניקה והיה מניקה הוא. רבי ברכיה ורבי אבהו בשם רבי אליעזר בא לו חלב והיה מניקה כד דרש ר' אבהו בציבורא גחוך ציבורא לקליה אמר להון ולא מתניתא היא רבי שמעון בן אלעזר אומר חלב הזכר טהור: