ומשמע דת''ק נמי אשוחט קאי כו'. והר''מ פירש דת''ק מצריך שתהא כונת בעל הקרבן כו' ופליג. ר''י כו' ואתא שפיר שאין המחשבה כו' לאפוקי לת''ק דמצריך ג''כ למחשבת בעל הקרבן. ומ''מ אף ת''ק לא אמר אלא לכתחילה ולא דבעלים מפגלים. ועתוי''ט: