עלי. בגמרא לא שנו אלא דאמר רמי כו', אבל אמר שור זה כו', אע''ג דאמר עלי, כיון דאמר זה ומת, אינו חייב באחריותו, עלי להביאו קאמר, פירש''י, עלי להביאו, לטרוח עד שיתקרב. אבל כי אמר דמי, אם אבד השור הדמים לא אבדו, דהא לא אמר דמים הללו ולא היו בעין. ורישא נמי דאמר דמי. דאל''כ, אפילו אמר עלי. תוס'. ועתוי''ט: