כשר. ולא האחרי' היינו בלא עידי מסירה אבל בעידי מסירה כולם כשרים דלא גרע מאם לא היו בו עדים כלל. הר''מ. וכתב הרמב''ן ושפתים ישק כו'. ולהתוספ' והרא''ש דאין שום גט כשר בלא עדי מסירה צ''ל דכשר דא''צ להביא העדי מסירה לפנינו, דאנו תולין שכדין נמסר לה: