ומלמדין אבל במשנה י''ג דפרק דלעיל לא הוצרכו ללמד דבגבולין היה כמ''ש שם ולא היה העם רב. ולקמן במורביות נמי לא הוצרכו ללמד מהאי טעמא לפרש''י שהיו רק כהנים. ולהר''מ ולהר''נ היינו טעמא דערבה שלוחי ב''ד הביאום ואין אחד מהן זוכה בה עד למחרת. וכ''כ התוספ':