ואם לאו. מיירי כשאין רואין המתרה ואין המתרה רואה אותם, אלא שמעו המתרה שמתרה כן. ובכך סגי, דהא קיימינן לרבנן דפליגי אדר''י דבסמוך ולא בעי פי שני עדיו מתרין בו כמו ר''י. תוספ'. וכלומר דאי המתרה רואה אותן או הן רואין אותו מצטרפין. וכ''כ הר''מ בחבורו. ועתוי''ט: