בשור הוא אומר (ויקרא א): וכרעיו ירחץ במים והקטיר. ובאיל הוא אומר: והקרב והכרעים ירחץ במים והקריב. מה בין איל לשור? שור חסר שתי וערב, איל אין חסר שתי וערב. אמרו חכמים: למדנו הקרבה לשור מן האיל, והקרבה לאיל מן השור. אמר להם: רבותי! עפר אני תחת כפות רגליכם אומר לפניכם דבר אחד. אמרו לו: אמור! אמר להם: רבותי! י"ב נשיאים עמדו לחנכת המזבח, לזה עולה ולזה עולה, לזה חטאת ולזה חטאת, (לזה אשם ולזה אשם): לזה זבח שלמים ולזה זבח שלמים. ונאמר להלן הקרבה בשור ואיל, וכאן נאמר הקרבה באיל ולא נאמר בשור? כדי שלא יאמר אדם בעצמו אלך ואעשה דברים מכוערים, דברים שאינן ראויים, אביא שור שיש בו בשר הרבה ואעלה לגבי מזבח והריני עמו ברחמים ומקבלני בתשובה, לכך נאמר הקרבה באיל ולא נאמר הקרבה בשור.