מקיפין. במשנה ג' פירש הר''ב דבערבה היו מקיפין. והר''מ כתב כמ''ד דהיו מקיפין בלולביהם ומיהו המקיפין לא היו אלא כהנים לכ''ע. שאע''פ שישראל נכנס לצורך מצוה לעזרת כהנים מ''מ בין האולם ולמזבח אינו נכנס כדתנן ספ''ק דכלים. והכי מפרש בגמרא: