ומעשר שני והקדש. נראה לפרש כמ''ש הר''ב פ''ק דתרומות. מע''ש קמ''ל כגון שהקדימו בשבלים וכ''מ בירושלמי. וקודם שפדאו ממון גבוה הוא דהכי הלכתא כדפסק בפ''ד דמע''ש. והקדש כשמירחו הגזבר ואח''כ פדאו. ומש''ה פטורין מן המעשרות. וטעמא דחייבים בחלה. משום דמשעת הגלגול הוי חיובא דחלה כדפרש''י והר''ב במסכת מנחות לענין מותר העומר. תוי''ט: