וכ''פ רש''י, כשיחדה עמו ובעל הו''ל גט ישן. ע''כ. כלומר ותנן במ''ד לקמן דבית הלל אוסרין לגרש בו. והכא תנן ה''ז גט דמגרשים בו לכתחלה. הר''נ. לפי שמחשב קיום התנאי לנתינת הגט כו'. וכתבו התוספ' דמלשון רש''י (וכ''כ הר''ב) ויערער, משמע שחששא זו אינה אלא משום שיוציא לעז, וכיון שהאמינה לא יוציא לעז, דכסיפא ליה מלתא. ועתוי''ט: