ומשום דאיירי במי מלח שהן עשויין למתק האוכל ואינן דבר מאכל בעצמו נקט נמי להני שאינן מאכל ממש ואגבן נקט נמי אינך שיש בהן רפואה. וכתב המגיד בפכ''א דכל אלו הדינין הן בבריא שאינו נופל למשכב ולא חולה דהתנן במ''ו פ''ח דיומא דחושש בגרונו מטילין לו סם בתוך פיו משום ספק נפשות: