לפי שהחותמות היו נותנין לכל הבא מן העם הצריך בן עזאי שיהיה כתוב עליהם ארמית . כדי שהלוקח החותם ידע מה לוקח ואע''פ שאין כאן חשד שיתן לו חותם פחות ממה שנתן מעות מ''מ אולי בטעות יתן כך ועי''ז שיכול הלוקח לקרות החותם לא יבא לכלל טעות . אבל במ''ב פ''ג לא פליג ב''ע משום דסימני הקופות לא נמסרו אלא לממונים על כך והם היו מגדולי וחשובי העם והיו מכירין בלה''ק . ועתוי''ט : 
גדי כו' . ר''ל עזים מן הצאן כדכתיב ואם מן הצאן קרבנו מן הכשבים או מן העזים קאמר תנא דשוין בנסכיהם גדולים וקטנים וכן בכבשה בין גדולה וקטנה אבל בכבש דוקא בן שנתו דאלו גדול נסכי איל מביא והיינו דתנן חוץ מן האילים . ועתוי''ט : 
חוטא כו' . שנסכיהם ג' עשרונות בלול בט' לוגין כו' וג' רביעית ההין יין :