טהורה. אינה מתטמאה באוהל והרי היא ככסות שנגעה במת. הר''מ. וכן פירש''י ותוספ'. ומהר''ז וורמייז''א הוכיח דלדעת הר''ב דכלים שנטמאו במת מטמאין באוהל, צריך לדחות כמו שכתבו התוספ' דמיירי שקודם שנפל רביעית נבלע בכסות מה שאינו יכול לצאת ונתבטל בבגד ולא היה רביעית שלם מעולם: