ונשבע. ממש דאי לא נשבע לו לא היה צריך להוציא חלק הנוגע לירושתו מהגזילה. ואפשר דה''ה לא נשבע. ונשבע דקתני משום סיפא דלוה ובע''ח באין ונפרעין, לאשמעינן דאע''ג דנשבע שרי בהכי. ב''י. והסמ''ע כתב דהדרכי משה הכריע דנשבע דוקא: