מקח שנעשה באיסור כגון שהוסיף בשווי המקח בשביל המתנת המעות או שפסק קודם שיצא השער ולא היה לו למוכר<i> (וכן אם נשבע או נדר שלא למכור ועבר ומכר) (עיין בבית יוסף)</i> ונתקיים בקנין או באחד מדרכי ההקנאות המקח קיים ויתן כשער של היתר ואין אחד מהם יכול לבטל המקח ומיהו הלוקח יכול לחזור בו שלא ליתן כשער היוקר <i>(ואין חילוק בזה בין מקח או מתנה או מחילה או שאר דברים) (כ"כ ב"י): </i>