אסור. אבל מדיר לא וא''ת אמאי לא מתסר משום גזירה כדלעיל פ''ד מ''ו, וכ''ש הוא דהכא המדיר פשע בנדרו וכ''ש שנגזור עליו. וי''ל דדוקא בהני דהתם דאית בהו דרך השאלה ומקח וממכר דלא משמע לאינשי דלתסרו במודר הנאה איכא למיגזר אבל בהנאה גמורה כאכילת פירות וכיוצא בו ליכא למיגזר. הר''נ: