והסבה השניה היא תלויה בבירור הדעות עצמן להבחין בין דברים  של טעם והגיון, בין דברים שראוי לקחתם לאמת מופתית, לדברים  של ספרות שטחית שאין בהם ממש, כי אם נתפרסמו מסבת רפיון  הדעת של רוב הקוראים. שהדעות הקלושות והשטחיות, ביחוד אם  הן מקילות את הערך של העול המוסרי, מתקבלות ביותר. כמו  שמתקבלת ביותר בין שונאי עמנו אותה הספרות המשפלת את  ערכם של ישראל, ודורשת בגנותם. מפני שאלה המשפטים מקילים  מעליהם את העול המוסרי של אהבת הגרים, שיצרם הרע מוחה  עליו הרבה.