עוד בפ' כיצד (כ"ג:), ודוקא מחלץ והדר יבומי, אבל יבומי ברישא לא, דקא פגע ביבמה לשוק. ופלא לי דהא מרישא שמעינן לה, דדייקינן עלה: אבל יבומי ברישא לא, דקא פגע באחות זקוקתו. והשתא לאיסור אחות זקוקתו, שאינו כי אם מדרבנן, כל שכן בהך דסיפא דאיכא חששא דאורייתא, דיבמה לשוק, ע"כ.