אם אינה שחורה כדיו אלא כמראה הכחול <i>(שקורין בלשון אשכנז בלא"ו ודומה לרקיע) (מהרי"ו)</i> או ירוקה ככרתי או שהיא כמראה הכבד. <i>(או כמראה הטחול) (ב"י ובד"י בשם מהרא"ק)</i> או שהיא אדומה אפילו בתכלית האודם כשרה: <i>הגה: וי"א אם יש מכה בדופן נגד הריאה האדומה טריפה וצריך לבדוק אחר זה (טור ור' ירוחם והרא"ש בשם הר"מ והוא דעת רבינו אפרים וב"י בשם בה"ע. ושאר פוסקים לא חלקו ומשמע מדבריהם איפכא וקצת חולקים בהדיא ע"ש) והכי נהוג:</i>אפילו היא כולה כך וכן אם יש בה הרבה גוונים מאלו המראות הכשרות כשרה: