כעבדים כו'. אמר בכ''ף הדמיון וגם כפל דבריו <b>אלא הוו כו'</b> ודקדק בלשונו ולא אמר אלא תהיו כו', וגם קרא להעובדים ע''מ כו' עבדים, בכדי שלא נטעה בשום צד לומר שאסור הוא לעבוד ע''מ כו', דזה אינו, דגם העובד כן צדיק גמור הוא ועובד ה' מיקרי, [ובחנם טעו צדוק ובייתוס אלא שהיה לו לפרש שיהא מפורש לכל שומע] אבל בא להורות שיש מעלה ומדרגה יותר גדולה, והוא העובד מאהבה. ובא להזהירנו שנהיה ג''כ מהעובדים מאהבה. ועתוי''ט שהאריך בזה: