וקב אורז וכו'. ירושלמי אלו תנן אורז ולא תנן תרומה. הוה אמרינן אורז ע''י שאינו ממינו אינו מצטרף. ואלו תני תרומה ולא תני אורז ה''א תרומה ע''י שאין נגררת אינו מצטרף. כלומר אורז נגרר כדתנן לעיל דאם יש בו טעם דגן חייב בחלה. הר''ש: