וקשיא לי ממ''נ אי איירינן בזדון שבת ושגגת מלאכות הא מפרש''י ברפ''ז דאפילו ימים שבנתיים לא הוי ידיעה לחלק. ואי בזדון מלאכות ושגגות שבת הא לא אמרינן התם אלא ימים שבנתיים הויין ידיעה שא''א שלא שמע כו' ומשמע דוקא ו' ימים שבין שבת לשבת אבל משחרית לערבית לא. והתוספ' מסקי דמיירי שידע בנתיים ואחד שחרית ו, אחד ערבית נקט לרבותא דאע''ג דיש עם הידיעה הפסק ושהות גדול בנתיים מחייב ר''ג: