חדש נוהג בזמן הזה בח"ל ובמינו אסורו במשהו (עיין באוריו לש"ע י"ד סי' רצ"ג ס"ק ג') ואין חילוק בין אכילה ושתיה ולרפואה צ"ל פחות פחות מכשעור ושמרים אסור שהוא מעמיד. ואסור לומר לישראל הא לך איסר קנה לך חדש אפילו אינו אומר בפירוש רק שידוע שבכאן אין שכר ויי"ש וכיוצא בזה כ"א חדש אין לומר לו קנה לך ועובר על לפני עור לא תתן כו':