כלומר דהא דשרי ת''ק משום שהמין הכלה בלוע מטעם מין שלא כלה כדמפ' בשביעית. וקא''ל ר''י דאין להתיר משום כך שהרי אם יאמרו לאדם אחר שיביא גם הוא מזה המין שהביא זה האיש לא יוכל למצוא כו' ומין זה הבלוע ממין שאינו כלה כמו שהביא זה האיש ג''כ לא ימצא דמלתא דלא שכיחא הוא שימצא כבוש כיוצא בזה והואיל וא''א למצוא אין להתיר שלא לבער. ועתוי''ט: