וטעמא מפרש בירושלמי לפי שהיה דוד מניח ספרי א''י ומכבש ספרי ח''ל. אבל אלו כבש כל ארץ כנען לגבולותיה ואח''כ כבשן היה כבושו כמו א''י לכל דבר. ומפרש הר''מ כיון שהיה מלך ישראל ועל פי ב''ד הגדול היה עושה שא''י הוא מכבוש מלך ישראל או נביא מדעת רוב ישראל ואם יחיד או שבט כבשו אפילו בארץ שנתנה לאברהם אינה נקראת א''י כדי שינהגו בה כל המצות: