ולשון הר''ש, קלף שמכסים כו'. וזה נראה בעיני. לפי שקלף של עור הוא וראוי לקבל טומא' אלא מפני שהוא כסוי אינו מיטמא והביא ת''כ דכסוי כלי עץ נמי טהורים. משא''כ נייר שהוא עשוי מעשבים לא ידענא מאי טומאה שייכא בה אפילו שאינו של כסוי. ומיהו י''ל מידי דהוי אמחצלת דסוף פרק כ':