ש"מ שכ' לאחד וחזר וכתב לאחר האחרון קנה שיש לו לחזור עד שימות  <i>הגה: אם פירש שיהא במתנת שכיב מרע כמו שנתבאר סעיף ט' </i> בין בכל בין במקצת בין לעצמו בין לאחר ואפי' כתב וזיכה לראשון וכתב וזיכה לאחרון האחרון קנה ששכיב מרע שזיכה עדיין מתנת שכ"מ היא  <i>הגה: וע"ל ס"ד ותפיסה ל"מ מיהו טם כת' והגיע המתנה ליד המקבל מתנה משמע בטור דמהני וצ"ע מנא ליה </i> אבל שכ"מ שכתב וזיכה וקנו מידו אין לאחר קנין כלום וא"י לחזור בו לא לאחר ולא לעצמו בין שנתן בכל בין שנתן מקצת