רש''י. ובין אדמון ובין חכמים ס''ל דטוענו בקנקנים ג''כ. ובהא פליגי, אדמון סובר טוענו חטין ושעורין והודה באחת מהן חייב. וחכ''א פטור, דבעינן טענה והודאה בדבר אחת. גמרא בסוגיא דהכא. ובסוגיא דכתובות מפרש ליה בענין אחר כמ''ש שם הר''ב:.
!