וכ''כ הפוסקים וא''כ ס''ל דשבת זמן תפילין היא ותימא דבמ''ג פ''ג דברכות מפרש הר''ב דלאו זמן תפילין הוא וכן הסכמת כל הפוסקים וצ''ע, תוי'ט. ומהרש''א מיישב על זה דאפילו למ''ד לאו זמן תפילין הוא אסור ללבוש יותר מזוג א' דלא שרי ליה יותר ממלבושו בחול. והא דאוקימנא כמ''ד זמן כו' משום דסתמא דמתניתין כר''מ ור''מ ס''ל זמן תפילין הוא. והמ''א תירץ כיון דאנן לא בקיאין לכוין מקום הנחתן ואם יניח שלא במקומו יהיה משאוי לכן לא יביא אלא זוג זוג: