נפש כי תחטא בשגגה מכל מצות ה' - זה שאמר הכתוב (קהלת ג): ועוד ראיתי תחת השמש מקום המשפט וגו'. רבי אליעזר ור' יהושע, ר"א אומר: מקום המשפט שמה הרשע, מקום שסנהדרי גדולה יושבת וחותכת דיניהם של ישראל, שמה הרשע?! שמה (ירמיה לט): ויבאו כל שרי מלך בבל וישבו בשער התוך, ששם חותכין את ההלכה. במתלא אמר: הן די תליא מרי זייניה, כולבא רעיא תלא קולתיה. ורוח הקדש צווחת ואומרת: מקום הצדק שמה הרשע, במקום שכתוב בה (ישעיה א): צדק ילין בה עתה עבידין קטולים, שם הרגו את זכריה ואת אורי'. ר' יהושע אומר: מקום המשפט שמה הרשע, מקום שנעשה מדת הדין במעשה העגל, דכתיב (שמות לב): עברו ושובו משער לשער. שמה הרשע, שם, ויגוף ה' את העם. ורוח הקדש צווחת ואומרת: מקום הצדק שמה הרשע, מקום שהצדקתים וקראתים אלהות, שנאמר: אני אמרתי אלהים אתם. שמה הרשע, שמה הרשיעו ועשו את העגל והשתחוו לו. דבר אחר: מקום המשפט שמה הרשע, מדבר בדור המבול. מקום המשפט שמה הרשע, מקום שנעשית בהם מידת הדין בדור המבול. כדתנן: דור המבול אין להם חלק לעוה"ב ואינן עומדין בדין. שמה הרשע, שם (בראשית ז): וימח את כל היקום. ורוה"ק צווחת ואומרת: מקום הצדק שמה הרשע, מקום שהצדקתים, דכתיב (איוב כא): בתיהם שלום מפחד. שמה הרשע, (שם): ויאמרו לאל סור ממנו. דבר אחר: מקום המשפט שמה הרשע, מדבר בסדומיים מקום שנעשה מדת הדין בסדומיים. כדתנן: אנשי סדום אין להם חלק לעוה"ב, אבל עומדים בדין. שמה הרשע, שם (בראשי' יט): וה' המטיר על סדום. ורוח הקדש צווחת ואומרת: מקום הצדק שמה הרשע, מקום שהצדקתים וכתבתי בארצם, (איוב כח): ארץ ממנה יצא לחם מקום ספיר אבניה ועפרו' זהב לו. אמרו: כשהיו אחד מהן הולך אצל הגנן ואמר לו: תן לי באיסר ירק כשהוא ניתן משכשכו ומוצא בעפרו זהב, לקיים מה שנאמר (שם): ועפרות זהב לו. שמה הרשע, שם אמרו נעמוד ונשכח תורת הרגל מבינותינו, ויד עני ואביון לא החזיקה. רבי יהודה בר סימון פתר קריא בשטים, מקום המשפט שמה הרשע, מקום שנעשה מידת הדין בשטים, דכתי' (במדבר כה): קח את כל ראשי העם. שמה הרשע, שם ויהיו המתים במגפה. ורוה"ק צווחת ואומרת: מקום הצדק שמה הרשע, מקום שהפכתי קללת בלעם לברכה, דכתיב (דברים כג): ויהפוך ה' אלהיך לך את הקללה לברכה. שמה הרשע, (במדבר כה): וישב ישראל בשטים. רבי לוי ורבי יצחק אמרו: ב' דברים בימין ושני דברים ביד. ב' דברים בימין: תורה וצדקה. תורה מנין? (דברים לג): מימינו אש דת למו. צדקה מנין? דכתיב (תהלים מח): צדק מלאה ימינך ב' דברים ביד: נפש ומשפט. נפש, שנאמר (איוב יב): אשר בידו נפש כל חי. משפט, דכתיב (דברים לב): ותאחז במשפט ידי. הנפש נתונה במקום משפט, ונפש יוצאה ממקום משפט וחוטאת. אמר רבי יצחק: אמר לה הקדוש ברוך הוא לנפש: אני כתבתי עליך (שם יב): רק חזק לבלתי אכול הדם וגו', ואת יוצאת וחוטאת?! נפש כי תחטא בשגגה: