וקשה, דהוי ליה למנות בי''ח דבר, ידים הבאים מחמת ספר. ואף דלא הוי יותר מי''ח דכולה חדא גזרה הוא וכדמשמע בהר''ב סוף פרק ט''ו דכלים, מכל מקום הוה ליה לפרש כן, דנ''מ דהכא אפילו טהורות לגמרי וכמו שכתוב בריש פרקין: