שבעה. פירשתי בסוכה פ''ג מי''ג דשבעה היינו לאפוקי ראשון בלבד. ולעולם בשבת שבשבעה אינו ניטל. וה''ט דלא הוצרכו לתקן בלולב שידחה שבת כמו בשופר, דשופר כי אתי בשבת ולא יתקע חיישינן שתשתכח תורת שופר אבל לולב כי אתי בשבת איתא בשאר יומי. א''נ משום דשופר אתי לזכרון טפי מלולב. הר''נ. ועתוי''ט: