ומיהו דוקא שיהא משל מודר אבל משל מדיר לא דאפילו היכא דאין לו למודר ממה שיתרפא דמצוה קא עביד אפ''ה כיון דיהיב ליה מיד ליד אסור (וכדלקמן ס''פ כו'. הר''ן). ומיירי במקום שאין נוטלין שכר על הרפואה, דאל''ה פשיטא דאסור לרפאותו בחנם. הרא''ש: