גמרא. ונראה מזה דב' בתים בלא חצר נמי צריכין ערוב וכן מוכח רפ''ט דלכולי עלמא אפילו לר''ש דמיקל בגגות כו' שא''צ לערב משמע דדיורין שתחת הגגות דהיינו הבתים שצריכין ערוב. וקשה להר''מ שהבאתיו ר''פ דלעיל דמוכח שלא תקנו שלמה וב''ד אלא כשיש דיורין חלוקין אצל מקום שיד כולן שוות בו כו'. אולי שזה גזירת שלמה ובית דינו והך דהכא מגזירת חכמים: