<b>תשובה </b>אל תקטינו עצמיכם אם אין אתם כרבותי הרי אתם חברי אלופי ומיודעי וכל שהקשיתם ראוי להקשות גם ראשי הישיבות שהיו בבבל תפסו על שיטה זו כשהגיע אליהם החבור עם דברים קלים שחלילה לכם שיסתפקו לכם אבל כל השאלות אלו שלכם לא ירדו לעמקן וכך יראה לי במציאה שזה שחלק רבא בין כיס למציאה לא אמר אלא ליתן המציאה לנכרי או להניחה על החמור אבל להוליכה פחות פחות מד' אמור לא שהרי פחות פחות מארבע אמות אינה [שנויה] כדי שיאמר רבא דוקא כיסו אבל מציאה לא ואם תאמרו מאי שנא הא מהא שזו ההולכה פחות מד' אמות צנעה גדולה יש בה ולא אושא מלתא כמו שנתבאר שם בהמוצא תפילין ואינו צריך דבר ולא איש אחר לסעדו ולא יכיר בו אדם ולא יהיה נחפז ולפי' לא נחוש לו שמא יעבירנו ד' אמות זו היא דעתי בדבר זה ומי שרוצה לחלוק יחלוק: משה ב"ר מימון