נקרא חשוד מי שנשבע לשקר אחד שבועת העדות ואחד שבועת הפקדון ושבועת שוא וביטוי <i>(טור ס"ג בשם הרא"ש) </i>ואפי' עבר על חרם שהחרימו הקהל <i>(טור בשם רש"י)</i> ויש אומרים דדוקא בשבועה דלשעבר כגון אכלתי ולא אכלתי שבשעה שיצאה שבועה מפיו יצאה לשקר אבל בשבועה דלהבא כגון שלא אוכל ואכל לא: