לשם . לאותה העיר ביום ע''ז שלהם לספר עם אחד מבני העיר . רש''י : 
אסורות . משום דנהנה משל ע''ז אסור , כדכתיב ולא ידבק בידך מאומה מן החרם , כ''ש למהנה לע''ז דאסור . הר''ן : 
ואי משום דנושא ונותן ביום אידם , הני מילי לזבוני להו , דלמא מזבן ליה בהמה ואזיל ומקריב לה לעבודה זרה . א''נ דרך לוקח להיות שמח ואזיל ומודה . אבל למזבן מניה דבר המתקיים שרי , דסתם מוכר עצב הוא . רש''י . ואע''פ שהר''ב פירש בריש פרקין למכור ולקנות , ל''ק כדפירש הרא''ש דלרש''י יש במכירה צד איסור וצד היתר וכן בלקיחה . כלומר צד איסור דמכירה דבר המתקיים , וצד היתר שאינו מתקיים . ודלקיחה הוא בהיפך :