והא דתנן ואחר כך בא לארץ לאו דוקא במקרה בעלמא דלא סגי דלא אתי לא''י להקריב קרבנותיו ולהשלים נזירות לכל מר כדאית ליה. תוספ'. ומשמע דמחייבין היו אותו מיד לילך לא''י. והילני המלכה אפשר שלא ידעו חכמים בנזירותה כו' כ''מ. ולמ''ש הר''ב בעדיות פרק ד' משנה י''א דטעמא משום קנסא, י''ל דאין מחייבים אלא כשהשלים נזירותו. וכ''מ מלשון הר''ב. ועתוי''ט: