לפיכך כו'. משנה שאינה צריכה היא. אי לא משום סיפא דקתני והנסכים בכל מקום. רש''י. ולי נראה, דבא לאשמעינן אע''ג דאלו לא דמי לפסח שהיא חובה ומצוה, משא''כ אלו שהוא מקבל מעצמו, רק כיון שכבר קיבל עליו נעשית חוב גמור. ולכן דייק לפיכך כו' הואיל והם כו', א''כ שפיר נלמד מפסח. ת''ח: