והא דלא תנן העוסק, משום סיפא דלא בעי למתני כל שאינו עוסק, דהוה אמינא משום גבהות לבו מעושרו אינו עוסק בתורה. ולהכי תני המבטל כו' כלומר מפני שצריך לעסוק בעושרו דבר זה מבטל תורתו. והכא נמי הכי קאמר, המקיים תורה מעוני, שאין עסקיו מבטלין לימודו אלא מקיים לימודו. ד''ח. ולפ''ז נ''ל ד<b>מעוני</b>, ג''כ איידי דסיפא דתנן <b>מעושר</b> דפירושו מחמת עושר. ואע''ג דהוה ליה למתני בעוני: