בי''ט. הר''נ בשם הר''ם כתב שהטעם כדי לחבב את המצוה. ובסיפא כ' אבל לא על המנות. של חול קדשים של אתמול כיון דהיה אפשר למעבד מאתמול אבל הר''א והה''מ פי' דבכל קדשי' אפי' דאתמול מתיר בי''ט משום חבוב מצוה דהואיל ומצוה יש לו מה לי דאתמול מה לי דהיום. ומנות ר''ל של חולין. ועתוי''ט: