וא''ת שוגג נמי דכל התורה כולה לא מתכוין לאיסור. וי''ל בכל התירה כולה [כשאמר מותר] הוא בשוגג בדבר שידוע לנו שהוא איסור. אבל הכא מתכוין לדבר שהוא היתר לכ''ע אם היה כפי מה שהוא סבור. ולכך פטור משום דהוי מתעסק: