ויקבצו: היא הגבייה מבעלי השדות, ויצברו היא האסיפה על ידי שומרי החוצרות, וכן למטה ויקבוץ וכו' ויצבור (רשב"ם) אלא שלדעת רשב"ם היו גובים בלא כסף ובלא מחיר, ולדעת ראב"ע ולדעתי היו קונים בכסף ולא דבר יוסף על מה שיקבצו למכור לאנשי שאר ארצות כמו שחשבתי ביי נעורי (בה"ע הנ"ל עמוד 198) כי העיקר אינו אלא שלא תכרת הארץ ברעה.