השאיל לו בהמתו או השכירה לו למשוי והלך עמה לסעדה ולהטעינה הוי שאלה בבעלים אע"פ שמעצמו נשאל לו <i>(ודלא כיש חולקין בזה) (מרדכי ריש פ' השואל)</i> ואם לא הלך אלא לראות שלא יוסיף המשוי אין זה שאלה בבעלים <i>(וכן אם תפס לו הש"טעגרב הוי לתקנת בהמתו ולא מקרי שאלה בבעלים) (מרדכי הנ"ל בשם ראבי"ה): </i>