היה אוכל בשבת וחשכה לו, כיון שעדין הוא לא התפלל ערבית, אומר רצה, וכן ביום -טוב, וראש -חדש וחנוכה ופורים, כיון שהתחלת הסעודה היתה ביום, צריך להזכיר מענין היום, אע"פ שמברך בלילה. ואם אכל שהתחלת הסעודה היתה ביום, צריך להזכיר מענין היום, אע"פ שמברך בלילה. ואם אכל בערב ראש חדש ונמשכה סעודתו גם תוך הלילה, ואכל גם בלילה כזית פת, ולמחר הוא ראש-חדש, אומר רצה וגם יעלה ויבא. וכן בחנוכה ופורים. ויש חולקין, משום דהוי כתרתי דסתרי. על כן יש למנוע שלא לאכול אז בלילה - קפ"ח