מעשרות כו'. במשנה ירושלמי גרס <b>מעשרות סייג לתורה</b> ופירש שעי''כ יוכלו מקבליה להחזיק בתורה וללמדה, כמאמרם ז''ל לא נתנה התורה אלא לאוכלי תרומה. [ומעשרות שם לכלל המתנות]. והר''ר ישראל פירש דכתיב ואכלת וגו' מעשר דגנך וגו' למען תלמד ליראה וגו'. מד''ש: