להרא''ש פסול ואפילו לא הוחזקו שנים ששמותיהן שוים כל זמן שלא ראה שלא עבר אדם שם. ולהר''מ אפילו עבר, כשר, דהלכתא כמ''ד שלא שהה כו' אא''כ הוחזקו ג''כ דאז בעבר הוה תרתי לריעותא. ומובן ג''כ באין השיירות מצויות. ועתוי''ט: