כנים: אמתיים, כמו כן דברת (רש"י), ועיקר המלה ענין קיום כמו וכנו נחשת, וכן מלת נכון ענינה קיים וענינה אמתי, וכן אמת ואמונה ונאמן עיקרם ענין קיום, וכן בלשון ארמי יציב תחלת הוראתו נטוע בארץ שלא ימוש ממקומו, והנה אמת ויציב ונכון וקיים כלם עיקר ענינם דבר קבוע שלא יזוז.
