רועה אבן ישראל: רשב"ם ורמבמ"ן פירשו רועה בית ישראל, ומהרש"ד וראז' ולפניהם רש"י Coccejus וקלער' פירשו רועה ישראל ואבן ישראל, כלומר צור מֻעזם סַלְעָם וּמִפְלָטָם [ואני לא אדע למה בתהלים י"ח ג' נקדו וּמְפַלְּטִי פעל ולא ומִפְלָטִי שם דבר, (וכמו אחישה מפלט לי שם נ"ה ט') כמו סלעי ומצודתי, צורי מגיני וקרן ישעי משגבי שבפסוק ההוא; ונראה שנקדו כן להשוותו עם מה שכתוב בשמואל ב' כ"ב ב', ושם כתוב ומפַלְטי לי, ולא יתכן לומר ומפלָטי לי כי מלת לי מיותרת, ועל כרחנו צריך לומר כי שם הוא בינוני והיו"ד נוספת כיו"ד יושבי, המגביהי] אלא שהם מפרשים על יוסף ואני מפרש על האל, וכן דעת גיז' (Thesaur. Pag. 16) שאבן ישראל כנוי לאל, ולא ידעתי איך הוא מפרש משם. 