אם ימצא הגנב שנים ישלם – הגנב משלם תשלומי כפל, הגזלן אינו משלם תשלומי כפל. ומה ראתה תורה להחמיר על הגנב יותר מהגזלן? ר' יוחנן בן זכאי אומר: הגזלן השוה כבוד העבד לכבוד קונו והגנב חלק כבוד לעבד יותר מקונו, כביכול הגנב עשה את העין של מטה כאלו אינה רואה, ואת האוזן כאילו אינה שומעת, כענין שנאמר: הוי המעמיקים בה' לסתיר עצה והיה במחשך מעשיהם ויאמרו מי רואנו ומי יודענו. וכתיב: ויאמרו לא יראה יה. וכתיב: כי אמרו עזב ה' את הארץ אין ה' רואה.