והקשה מהר''ז וורמייז''א, מאי שנא מסוף פרק ו', כלים שתחת הפרח טהורין. ומהר''מ פירש, שכותל הנפש הוא כותל הסוכה מצד אחד, טמאות, כיון דכל כותל הנפש הוא מן הקבר וחשוב כקבר סתום והוא דופן לסוכה א''כ נכנסת הטומאה לסוכה. ולדבריו משמע דקאי אאם היה מקום הטומאה טפח על טפח: