דאלו דפרשת אמור גופייהו מעכבין זה את זה, דהויה כתיב בהו. פירש''י יהיו עולה. וכל הויה עיכובא. ומיהו פרים וכבשים דפ' פינחס לא מעכבי אהדדי ומצינו נמי לפרושי מתניתין בכה''ג. והכי איתא בגמרא דתנא מילי מילי קתני. ועתוי''ט: