הר''מ בפירושו. ולדבריהם העריס מבפנים לגדר. והיא שטת הר''א. אבל בריש פרק ו' דכלאים פירש הר''ב כשטת הר''מ בחבורו, שהעריס הוא על הגדר מבחוץ ואם אין בו כמלא בוצר כו' אין זורעים בתוכה מפני שנראה הכל כעריס אחד וירק בתוכה: