והקשו בתוספ' דבנין של אבנים לא הוי במשכן ולמה שביק מלאכה דכלים דהוה במשכן כו'. אלא נראה לר''י דהיינו מכה אחרון שמכה על הכלי בשעת גמר מלאכה עכ''ל. וצ''ל לתרץ דמשנתינו דברה בהוה עכשיו כיצד מתחייב האדם העושה כך וכך. תוי''ט: