מטהר. היינו בנתון על מוט שאינו כעובי המרדע, שלא הוזקקו הנושאים לטומאה. הר''ש. ומסתברא דפליג נמי בנתון על ד' כלים. ומהר''מ כתב דבד' כלים אפילו ר''א מודה. ובד' אבנים רבנן מודו דחוצץ, אלא באדם פליגי. רבנן סברי כיון דמקבל טומאה הוי כמו כלי, ור''א מדמה ליה לבהמה כיון שיש בו רוח חיים: