והר''מ העתיק תרומה ומעשר. וכתב, וכן החשוד למע''ש כו'. ופירש הכ''מ, דהכי משמע מדקתני ר' שמעון אומר כל שיש בו זיקת תרומות ומעשרות, דאשני מעשרות קאי. ועתוי''ט שהאריך, ומסיק, לכך נראה לי שהר''מ לא נתכוין אלא למע''ש, והאי ובן כו' הוא פירוש דבריו הראשונים. והא דתני מעשרות, ר''ל דגן ותירוש ויצהר. והשתא, ניחא נמי גירסת הספר תרומות: