ואף על גב דלעיל לא התירו אלא בדקר נעוץ (ועפר תיחוח נ''מ משום חשדא דחפירה. רש''י) וה''נ איכא חשדא דלהטיח גגו. תירצו בגמרא דהכא שובכו מוכיח עליו ופירש הר''נ כלומר שובכו של סולם מוכיח שהוא ניכר שהוא לשם שובך: