אסור לטמא את הקדשים או לסבב להם טומאה שהרי פוסלן והמטמא את הקדשים אינו לוקה אבל אדם טהור שאכל כזית מקדשים שנטמאו לוקה שנאמר והבשר אשר יגע בכל טמא לא יאכל והוא הדין לשאר הקרבנות שאם אבל כזית מלבונת המנחה שנטמאה אחר שנתקדשה בכלי לוקה אחד קדשים שנטמאו לפני כפרה או לאחר כפרה בין שנטמאו באב הטומאה או בולד הטומאה של דברי תורה אבל אם נטמאו בטומאות של דבריהם אינו לוקה על אכילתן אבל מכין אותו מכת מרדות ואינו לוקה אלא האוכל אחר זריקת דמים אבל אם אכל קודם זריקה אינו לוקה משום אוכל קודש טמא אבל מכין אותו מכת מרדות: