והקשו בתוספ' ממעות שעל הכר דמ''ב פכ''א דשבת דאם הונחו שם מערב שבת הוי בסיס ואסור ואע''ג דלא הוה אלא מוקצה מדרבנן. ותירצו הרמב''ן והר''ן דהכא הפירות עצמן ראויין ולא נעשו בסיס לבית אלא שדבר אחר גורם שאינו יכול להנות מהן ואינו אלא כאלו היה פירותיו במקום שאינו יכול להלוך שם והכי נמי גבי טבל: