ש''מ דבזמן שבה''מ קיים איירינן וה''ק ועוד כו' ירושלים יתירה קודם החורבן שהוא קודם התקנה ליבנה אחר החורבן ואחר התקנה. וזה לפירוש הר''מ. אבל לפירש''י דירושלים בכלל מדינה. כתבו התוספ' דהכא לאחר החורבן שתיקן ריב''ז. ועתוי''ט: