משמע דכל שכן אם יש לו נכסים אחרים דלא יצא בן חורין וא''כ בדברי ר''ש הו''ל לפרש ביש לו נכסים כי היכא דלא נימא דכי פליג ר''ש באין לו כו' אבל ביש לו אין הכי נמי דמודה לתנא קמא כו'. ורבי שמעון לעולם קאמר דיצא בן חורין. תוי''ט וע''ש: