<b>ובא אהרן אל אהל מועד.</b> אמרו רבותינו, שאין זה מקומו של מקרא זה, ונתנו טעם לדבריהם במסכת יומא (דף לב א) ואמרו כל הפרשה כלה אמורה על הסדר, חוץ מביאה זו, שהיא אחר עשית עולתו ועולת העם והקטרת אימורי פר ושעיר שנעשים בחוץ בבגדי זהב, וטובל ומקדש ופושטן ולובש בגדי לבן:  <b>ובא אל אהל מועד.</b> להוציא את הכף ואת המחתה שהקטיר בה הקטרת לפני ולפנים: 