<b>וזהו טעם ותאכל בקצה המחנה.</b> שדרשו רז"ל <small>(ילקו"ש תשלב)</small> בקצינים שבמחנה וכאמרו רז"ל <small>(ב"ק ס.)</small> אין הפורענות בא לעולם כ"א בעבור הרשעים ואינו מתחיל כ"א בצדיקים כו', וביאור הדבר שלכך מתחיל בצדיקים בעבור שיקחו הרשעים מוסר וז"ש ואחיכם כל בית ישראל יבכו וגו' יפחדו וידאגו לנפשם שלא יקרה להם כאשר קרה לאלו בראותם כי לא ישא ה' פני איש. וזה פירוש יקר.

