והיינו מכות מרדות. דודאי דלא היו כאן מלקות דאורייתא. וטעמא דהיו מלקין משום דקיי''ל דתקנתא דר''ג לא היתה אלא לכתחלה, אבל בדיעבד אם בטלו מבוטל. ומיהו דוקא לאחר תקנת ר''ג, אבל מה שקודם ר''ג, למר כדאית ליה ולמר כדא''ל אפילו בדיעבד הוא: