אע''ג דבמשנה ד' פ''ב דסוטה לענין מגילת סוטה דכתיב בספר לא דרשינן הכי, לא קשיא, דהכא שאני דכלל פרט וכלל דריש דונתן חזר וכלל, אבל התם כלל ופרט ואין בכלל אלא מה שבפרט. א''נ הכא קרא יתירא קדריש וכתב לה תרי זימני. תוספ':