דאלת''ה שלא אמר בכ''ף אלא כלישנא דמתניתין בוי''ו, לא תלאן זה בזה, אלא לרבנן כל אחד הוי נדר בפני עצמו כדמסיק הר''ב בסיפא, ולר''ש כללא הוי והותר לאחד מותר לכולם. ולפ''ז רישא דהכא רבנן, דאי כר''ש למאי תנן לכולכם לתני לרבותא שאיני נהנה לזה ולזה בלא כ''ף ותברא מי ששנה כו' ולהר''מ שיטה אחרת. עתוי''ט: