האי ריאה דקימא גילרי גילדי או כולי אוכמי חזותא חזותא כשרה פי' קליפות קליפות של ריאטת שחורות שחורות גוונים גוונים ופרש"י ז"ל דוקא הנך גווני דלא פסלי בהו ריאה כארומה כירוקה ובחלא וקמ"ל ואף על גב דלא מתחזה כולה כחד גוונא לא אמרין לקותא היא אבל חזותא דמפסלה כהו ריאה כגון שחורה כריו וכעין מוריקא וכעין ביעותא טרפה דבל אותן מראות לקות הן לכך לא שנא בכולה ולא שנא במקצתה דלקות מהמת נקב הוא ונקב במשהו פוסל בה וזה רעת הרמב"ן ז"ל והרב בעל התוספות אבל הראב"ד ז"ל כתב רחזותא חזואתה אפי' בגווני רמפסלי בהו ריאה דלא אסרו אלא בכולה אבל במקצתה הדרא בריא והביא ראיה מדמפליגנן במקצת טרפיות נין כלה בין מקצתה כדאמרינן ריאה שיבשה מקצתה שמע מינה דהיבא דלא פרשו מקצתה משמע כלה עד שתהא כולה מאותה מראה רע לא טרפינן ויש להשיב על זה דאדרביה אימא לאידך גיסא מדאצטריכו לאפלוגי בהאדומה נין כלה בין למקצתה ש"מ דמסתמא אפי' מקצתה פסולה עוד נראה לי בו משום הכי לא אמרינן מקצתה מדאמדינן ריאה שסמקא והיא חרותא בידי אדם טרפה כיון שסמקה כחריות של דקל והוא שנתמעטה מחמת שנמשכה כולה אבל יבשה שעמדה בעינה אלא שנתקשה אפילו מקצתה טרפה.