על חבנים. צ''ל דמתניתין אפילו לר''י דמשנה ח' שסובר דד''ת האב נאמן לפוסלו וכ''ש להכשירו וכמ''ש לעיל, אפ''ה משום מעלה דיוחסין אמרו חכמים שלא להאמינו. וכ''ז הוא רק נגד משפחות הבדוקות שרוצים שיהיה משפחתן בדוקה, אבל בלא''ה א''צ לחביא ראיה, דכל אדם בהזקת כשרות עד שיפסל (ע''י ערעור). המגיד: