רש''י ומשמע דאלו בכלי עץ שאינו טמא רשאי למלאותן ולטבלן בו ואף על גב דהשתא מקבל טומאה מהמים הך טומאה ליתא אלא מדרבנן וגם נטמא ביו''ט עצמו וקיי''ל דבחד מהני גווני מותר לטבלו בי''ט. וקשה דא''כ ברישא כלי אבן למ''ל, לכן נ''ל דטמא ר''ל שעכשיו נטמא מהמים וטעמא דאסור לגרום טומאה לכלי בידים כמ''ש התוספ'. ועתוי''ט: