כ''כ הר''מ. ותימא דבמ''ח פ''ק דערובין כתבו דפרוץ כעומד מותר ושם כתב הר''מ שכן בכל התורה. ותירץ המגיד פ''ה דכיון דסכך פסול כפרוץ נחשב הלכך גבי סוכה בעינן שיהיה הכשר טפי פורתא. דאי לא מאחר דכפרוץ הוא הויא ליה למטה חמתה מרובה דזוזא מלעיל כו'. ועתוי''ט בשם חב''י: