וליכא למימר מיגו דאתקצי לביה''ש אתקצי לכוליה יומא כדבספ''ג דשבת דהתם האי יומא דשבתא דאסרינן ביה ודאי קדש וביה''ש הוא הספק אמרינן מגו כו' אבל הכא יום השני שבו ניקום ונאסר הוא עצמו הספק הלכך ליכא למימר מיגו כו':