מפרש בגמרא שזה הזמן בו ביום עצמו של הראשון דאל''ה הוי ראשון מוקדם לחתימת העדים. ולא היה צריך לטעם שאין העדים נקרים עמו. וגם מפורש בגמרא דדוקא שכתוב ובכך בוי''ו לחברם. דאלת''ה תיפוק ליה דאין עדים חתומים על הכל: