מכר כדי ליתן מנת המלך או שמכר לקבורה או למזון האשה והבנות <i>(וי"א דה"ה למזונות עצמו) (ב"י בשם תלמידי הרשב"א) </i>אין בו דין בן המצר ואפי' שלוה לצרכי קבור' או למזון האש' והבנות או שלוה מחבירו לפרוע המס כשמוכר לפרוע למלוה אין בו משום דין המצר <i>(ואפילו לכתחילה כשבאו לקנות כל הקודם זכה) (רמב"ם פי''ב והג"א בשם ר"ח ובשם תלמידי רשב"א) ויש אומרים דהמצרן קודם (שם הגהת אשירי בשם רש"י): </i>