וכ''פ הר''מ וצ''ל דמתניתין ראב''ש היא שאמר שמעתי שמבדילין בחטאת העוף. ומאי לא יבדיל, מפרש בגמרא א''צ להבדיל. כו'. ועתוי''ט שהאריך ומסיק לא ידענא מאי דוחקייהו לאוקמא כראב''ש ודלא כסתמא דמשנה ו' פ''ו ומעולם לא אתמר הכי בגמרא, ולא ס''ד הכי אלא אמציעתא ולאוקמא אף כראב''ש. וא''ת כמעשה חטאת כו' כשרה, פשיטא, כבר הרגישו התוספ' בזה וכתבו כשרה, זו היא מצותה, ואגב אחריניא נקטיה: