ודע כו'. כלומר אין הכוונה כדי שתעבוד ע''מ לקבל פרס. רק כוונתי היא זאת שתדעהו דרך ידיעה לבד וכדלעיל. ויש גורסים <b>שמתן</b>, בשי''ן. ולפ''ז י''ל דאתא למימר דאפילו מתן שהיא המתנה, בהאי עלמא ליכא, ולכך אל תתמה בראותך הצדיקים אם מרעה אל רעה יצאו. כ''כ במד''ש: