ארבעים סאה שאמרו צריך שלא יהיו שאובים שאם הם שאובים פסולים: <i>הגה: ואם כל המקוה היא שאובין פסול מן התורה וספיקא לחומרא אבל אם רוב המקוה כשר והמועט הוא שאובין אינו אלא מדרבנן וספיקא לקולא (טור בשם הרא"ש ור"ש והרבה פוסקים):</i>