ומפרש בגמרא דבא להוסיף שאע''פ שהיא ממין שאינה בריאה לקבל בנין כזה אפ''ה כשר. ועקומה מפרש בגמרא שעקמימותה חוץ למבוי ואלו ינטל עקמימותה יש בין זה לזה ג''ט אפ''ה רואין כאלו כולה תוך המבוי עומדת וכולה מתניתין ר'י היא. כ''כ הרי''כ. אבל הר''מ והרא''ש כתבו דככ''ע אתיא אלא צריך דאלו ינטל עקמימותה שלא יהא בין זה לזה ג''ט: