ולפי זה כל שכן על ידי עצמו. וא''ת לערבינהו ולתני בכסף ובשטר בין ע''י עצמו בין ע''י אחרים. בגמרא משנינן דהך בבא ובשטר כו' לאו חכמים אמרי לה אלא רשב''א היא וג' מחלוקות בדבר. ופירש''י ה''ק ליה רבנן לר''מ אף בכסף ע''י עצמו, דיש קנין, וכ''ש ע''י אחרים דזכות הוא לו וכ''ש שטר דזכות. ורשב''א אומר בשטר ע''י אחרים, וה''ק אף בשטר, וכ''ש בכסף דע''י אחרים דוקא: