כלן. מפרש בגמרא דבשאין כת שנייה אלא אלא גדולה וקטנה עסקינן. שאלו היה אמצעית בכת שניה אפילו לר''מ היתה מותרת, משום דלא מקריא גדולה אא''כ היא גדולה לגבי כל כת אחת. והיינו דלא קתני וא''י אם אמצעית שבקטנות. אבל אמצעית שבגדולות נכללת בקטנה שבגדולות. הר''נ: