Crucifixion, therefore, or any other particular manner of dying, made no part of the sentence that Adam was to suffer, and consequently, even upon their own tactic, it could make no part of the sentence that Christ was to suffer in the room of Adam.
מוות בצליבה, על כן, או כל סוג אחר של הוצאה להורג, לא היו גזר דינו של אדם הראשון, ויוצא מזה, אפילו לשיטתם, לא ייתכן שנגזרו על המשיח בגינו של אדם הראשון.