As Eaton puts it, the Koran’s insistence that “there is no god but God” can also be interpreted to mean that “there is no legislator but the Legislator.”
По словам Итона, настойчивость Корана в том, что «нет бога, кроме Бога» также может интерпретироваться, что «нет законодателя, кроме Законодателя».