Today, by contrast, even an emphatically non-philosophical person – say, Plato’s “media escort” – could easily explain why slavery is wrong: “A person is a person.
Naproti tomu dnes by i naprosto nefilozofická osoba – řekněme Platónova „mediální eskorta“ – dokázala vysvětlit, proč je otroctví zavrženíhodné: „Člověk je člověk.