As a result, there is less resistance to ending patients' lives “for their own good,” with only the family's consent substituting for that of the patient, or even without the family's consent, and the practice gradually becomes socially acceptable.
Výsledkem pak je mnohem menší rezistence k ukončování životů pacientů „pro jejich vlastní dobro“, kdy místo souhlasu pacienta postačuje pouze souhlas rodiny, a někdy není k disposici ani ten, a tato praxe se postupně stává společensky vcelku přijatelná.