This was most obvious with the intellectual responses to Islamist terror: terms like “Islamo-fascism” or “third totalitarianism” were coined not just to characterize a new enemy of the West, but also to evoke the experience of the anti-totalitarian struggles that preceded and followed World War II.
Nejmarkantnější to bylo v případě reakcí intelektuálů na islamistický teror: pojmy jako „islamofašismus“ či „třetí totalitářství“ nebyly zavedeny pouze proto, aby charakterizovaly nového nepřítele Západu, ale i proto, aby evokovaly zkušenost bojů proti totalitě před druhou světovou válkou i po ní.