But can we justifiably defend morally compromised artists and intellectuals on the basis of their work’s merit, yet condemn ordinary people for often less grave offenses?
Můžeme však spravedlivě obhajovat morálně zkompromitované umělce a intelektuály s ohledem na hodnotu jejich díla, a přitom za méně vážné prohřešky odsuzovat obyčejné lidi?