Nevertheless, some body of thought that makes democracy attractive for believers – and reassures non-believers that the faithful have accepted pluralism – had to be available.  True, some of the philosophies used in the European Catholic transition to democracy – such as personalism – were rather nebulous, although it was probably their vagueness that helped to bring as many believers as possible on board. But the point remains that ideas matter.
ولكن لابد من نشوء كيان فكري يجعل الديمقراطية جذابة بالنسبة للمؤمنين ـ ويؤكد لغير المؤمنين أن أصحاب الأيمان الديني يعتنقون التعددية. ولا أحد يستطيع أن ينكر أن بعض الفلسفات التي استخدمت أثناء انتقال أوروبا الكاثوليكية إلى الديمقراطية ـ مثل فلسفة الشخصانية ـ كانت مبهمة وغير واضحة، رغم أن عدم وضوحها ربما ساعد في اجتذاب أكبر عدد ممكن من المؤمنين. ولكن من الضروري أن ندرك أن الأفكار تشكل أهمية خاصة في هذا السياق. وعلى هذا فإن تأسيس الإسلام الليبرالي لن يتم إلا على أيدي المعتدلين الواعين والمفكرين المسلمين الديمقراطيين.