He also influenced the Christian Democratic parties that governed after 1945 in Germany, Italy, the Benelux countries, and, to a lesser extent, France, and which consolidated not only democracy, but also built strong welfare states in line with Catholic social doctrine. While still emphasizing family values and traditional morality, they lost the whiff of incense that had clung to the Christian Democratic parties at the beginning of the century – by the 1970’s, they even began to stress that one didn’t have to be a believer to join.
ساهم ماريتين في إعداد مسودة إعلان الأمم المتحدة لحقوق الإنسان، ولقد وافق مجلس الفاتيكان الثاني في النهاية على العديد من الأفكار التي ظل يطرحها ويروج لها منذ ثلاثينيات القرن العشرين. كما كان له تأثير على الأحزاب الديمقراطية المسيحية التي تولت الحكم بعد العام 1945 في ألمانيا وإيطاليا ودول البنلوكس (بلجيكا وهولندا ولوكسمبورغ)، وإلى درجة أقل في فرنسا، التي لم تعمل على توطيد الديمقراطية فحسب، بل ونجحت أيضاً في بناء دولة الرفاهية الاجتماعية إلى جانب احترام المبادئ الاجتماعية الكاثوليكية. ورغم تأكيد هذه الأحزاب على القيم الأسرية والأخلاق التقليدية إلا أنها فقدت تلك المسحة الروحانية التي ارتبطت بالأحزاب الديمقراطية المسيحية أثناء بداية القرن العشرين ـ بحلول سبعينيات القرن بدأت تلك الأحزاب في التأكيد على أن المرء ليس بالضرورة أن يكون من المؤمنين بالمسيحية حتى ينضم إلى أحزابهم.