For now, there is no reason to hope that Mailat will find through his crime a new start towards salvation through suffering and spiritual renewal. But perhaps we should hear again the words of one of Raskolnikov’s interlocutors when he speaks about the “disgusting Sodome” in which he wanders and says that poverty is not a vice, but misery.
الآن، ليس لدينا من الأسباب ما يدعونا إلى الأمل في أن يجد ميلات في جريمته النكراء سبيلاً جديداً إلى الخلاص عبر المعاناة والانبعاث الروحاني. ولكن ربما كان من الواجب علينا أن نستمع مرة أخرى إلى كلمات راسكولينكوف حين يتحدث عن "موطن الرذيلة القذر" حيث كان يهيم على وجهه، ويقول إن الفقر ليس برذيلة، بل هو البؤس بعينه. في الفقر يظل المرء محتفظاً بنوع من "المشاعر النبيلة الفطرية"، بينما في البؤس يصبح الانهيار الأخلاقي أمراً متأصلاً ومشئوماً.