Thus we see a relatively poor Hausa-Muslim majority population in northern Nigeria and a relatively rich Ibo-Christian majority population in oil-rich southeastern Nigeria; a relatively rich Christian majority population in central Kenya and a relatively poor Muslim majority population on the coast and in the northeastern provinces; and so on. As political power tends to polarize around economic power, sub-Saharan African Muslims have been under-represented in these mostly centralized political systems.
وعلى هذا فقد أصبحنا نرى أغلبية سكانية مسلمة فقيرة نسبياً بين قبائل الهاوسا في شمال نيجيريا، وأغلبية سكانية مسيحية ثرية نسبياً من قبائل الإبو في المناطق الغنية بالنفط في جنوب نيجيريا؛ وأغلبية سكانية مسيحية ثرية نسبياً في وسط كينيا، وأغلبية سكانية مسلمة فقيرة نسبياً في منطقة الساحل والأقاليم الشمالية؛ وهكذا. وبما أن القوى السياسية تميل إلى التركز في مناطق القوة الاقتصادية، فقد أصبح التمثيل السياسي للمسلمين الأفارقة في جنوب الصحراء الكبرى ضعيفاً للغاية في ظل تلك الأنظمة السياسية المركزية في أغلب الأحوال.