My understanding is drawn from a principle contained by the basic Islamic theory of legal reasoning, which asserts that when strong religious interests can be realized only through a particular path of action, that path itself is no longer a matter of choice. It also becomes a religious rule.
ولقد استقيت فهمي هذا من المبدأ الذي تحتويه النظرية الإسلامية الأساسية بشأن الاستنتاج الشرعي، والذي ينص على أنه إذا ما تعذر تحقيق مصلحة دينية قصوى إلا من خلال مسار عمل معين، فإن ذلك المسار ذاته لا يصبح عندئذ محل اختيار، بل يتحول إلى قاعدة دينية. وعلى هذا، فإذا استطعنا أن نثبت أن الديمقراطية هي الوسيلة إلى تحقيق المصالح القصوى للمجتمع الإسلامي ـ وأنا مؤمن بأننا نستطيع أن نثبت هذا ـ فقد تعتبر الديمقراطية حينئذ واجباً دينياً في الإسلام.