Anti-Japanese anger has an ethical justification rooted in the perceived injustice of “little brother” Japan’s impertinent behavior towards “big brother” China, from China’s loss in the Sino-Japanese Jiawu War and the humiliating Treaty of Shimonoseki of 1895 to the insulting “21 Demands” of 1915 and on to WWII atrocities like the Rape of Nanking. The complexity and depth of these anti-Japanese sentiments helps sustain them and sets them apart from other, more fleeting and contradictory anti-foreign sentiments, such as those Chinese sometimes harbor towards Americans.
أغلب أهل الصين يرون اليابانيين على هيئة "شياطين"، ليس فقط بسبب وحشية غزو اليابان للصين والأعداد الهائلة من الصينيين الذين قتلوا على يد القوات اليابانية، بل ترجع هذه النظرة أيضاً إلى غضب أخلاقي ذي أصول ممعنة في القدم. إن الظلم الواضح المتمثل في السلوك الوقح من الأخ الأصغر ـ اليابان ـ تجاه الأخر الأكبر ـ الصين ـ والذي بدأ بخسارة الصين لحرب جياوو التي خاضتها ضد اليابان، ثم المعاهدة المهينة التي وقعت في شيمونوسيكي في عام 1895، والوقوع تحت نير المذلة والمهانة بسبب "المطالب الواحد والعشرين" في عام 1915، والأعمال الوحشية التي ارتكبتها اليابان أثناء الحرب العالمية الثانية مثل "اغتصاب نانكينج"، كل هذا يضفي على الغضب الصيني تجاه اليابان مبرراً أخلاقياً. وإن تعقيد وتعمق هذه المشاعر المعادية لليابان من العوامل التي تساعد على ترسيخ تلك المشاعر وتمييزها عن المشاعر الزائلة المتناقضة المتمثلة في معاداة الأجانب ككل، مثل تلك المشاعر التي يضمرها الصينيون نحو الأميركيين أحياناً.