But can we justifiably defend morally compromised artists and intellectuals on the basis of their work’s merit, yet condemn ordinary people for often less grave offenses?
Mais la valeur d’une œuvre excuse-t-elle des artistes et des intellectuels salis par l’abjection de leur conduite passée? Peut-on, à l’inverse, stigmatiser des gens ordinaires pour des délits souvent moins graves?