చతుర్వేదాలు
వేదంలోని ఋక్కులు, యజస్సులు, సామలు అన్నీ కలిసి ఒకే ఒక వేదరాశిగా ఉండేది. ఎవరయినా వేదం నేర్చుకునేవారు చేయాలంటే మొత్తం వేదరాశిని అధ్యయనము చేయాల్సిందే. కృతయుగం నుండి ద్వాపరయుగం వచ్చేసరికి వేదరాశిని అధ్యయనము చేయవలెనంటే బహుకష్టమని ఎక్కువ మంది అంతగా ఉత్సాహము చూపించే వారు కాదు. మొదట కలగలుపుగా ఉన్న వేదరాశి (వేదాలను) ని వ్యాస మహర్షి ఒక క్రమం ప్రకారం విభజించాడు. ఈ వేదరాశిని వ్యాసుడు ఋక్కులు అన్నింటిని ఋక్సంహితగాను, యజస్సులు అన్నింటిని యజుస్సంహితగాను, సామలన్నింటినీ సామసంహితగాను విడదీసి అలాగే అథర్వమంత్రాలన్నీ ఒకచోట చేర్చి అథర్వసంహితగా తయారు చేసాడు. కనుకనే ఆయన భగవానుడు వేదవ్యాసుడు అయ్యాడనీ చెబుతారు. అలా నాలుగు వేదాలు మనకు లభించాయి.
చతుష్షష్టి-తంత్రములు
(అ.) 1. మహామాయాశంబరము, 2. యోగినీజాల శంబరము, 3. తత్త్వశంబరము, భైరవాష్టకము (4. సిద్ధ, 5. వటుక, 6. కంకాళ, 7. కాల, 8. కాలాగ్ని, 9. యోగినీ, 10. మహాశక్తి, 11. భైరవములు), బహురూపాష్టకము (12. బ్రాహ్మి, 13. మాహేశ్వరి, 14. కౌమారి, 15. వైష్ణవి, 16. వారాహి, 17. మాహేంద్రి, 18. చాముండ, 19. శివదూతి), 20-27. యమళాష్టకము, 28. చంద్రజ్ఞానము, 29. మాలిని, 30. మహాసమ్మోహనము, 31. వామజుష్టము, 32. మహాదేవ తంత్రములు, 33. వాతులము, 34. వాతులోత్తమము, 35. కామికము, 36. హృద్భేద తంత్రము, 37-38-39. తంత్రభేదము (ఇది మూడు తంత్రములు సముదాయము), 40. గుహ్యతంత్రము, 41. మతోత్తరము, 42. కళాసారము, 43. కుండికామతము, 44. మతోత్తరము, 45. వీణాఖ్యము, 46. త్రాతలము, 47. త్రాతలోత్తరము, 48. పంచామృతము, 49. రూపభేదము, 50. భూతోడ్డామరము, 51. కులసారము, 52. కులోడ్డీశము, 53. కులచూడామణి, 54. సర్వజ్ఞానోత్తమము, 55. మహాకాళమతము, 56. అరుణేశము, 57. మేదినీశము, 58. వికుంఠేశ్వరము, 59. పూర్వపశ్చిమ దక్షిణము, 60. ఉత్తరము, 61. నిరుత్తరము, 62. విమలము, 63. విమలోత్తమము, 64. దేవీమతము ...[ఇవి కౌలమత తంత్రములు] [శ్రీచక్రవిలసనము]