스케티스 계곡의 수도원들은 중세 시대에 나타나게 되었던 듯한 대규모의 중앙집권화된 공동체들인가요?
스케테
스케티스 계곡의 수도원들은 중세 시대에 나타나게 되었던 듯한 대규모의 중앙집권화된 공동체들이 아니다. 그 대신, 스케티스의 수도원들은 대부분 별도로 거주하지만, 주간 기도와 주일에는 다함께 모이는 은수자들의 집단이었다. 그러한 작은 수도실들은 서로 가깝에 있었거나, 가장 처음의 주거지의 정확한 위치를 찾기 어려울 정도로 널리 흩어져 있었다. 나중에, 주요한 건물들과 탑들이 그 위치에 건립되어 찾기가 더 수월해졌지만, 초기의 본래 위치를 완전히 확실히 찾기란 보다 더 힘들어졌다. 현대의 학자들은 현재의 그 수도원들 중에서 가장 유명한 곳을 추정하는데 카이로에서 대략 92 킬로미터 떨어진 곳에 있는 성 대 마카리우스 수도원을 들고 있다.
스타브로니키타 수도원
제4차 십자군이 비잔티움 제국 전체에 야기시킨 무시무시한 충돌 뿐만 아니라 거듭되는 해적들의 습격들로 인하여 이 수도원의 역사의 초기 부분은 대략 13세기 전반기 중에 끝났다. 인적이 끊긴 수도원은 처음에 프로토스의 관할권 아래로 들어갔고, 다음에는 쿠틀루무시우 수도원의 관할권 하로, 그 다음에는 필로테우 수도원의 관할권 하에 들어갔으며, 스케테로 구실했다. 1533년에, 필로테우의 수사가 스타브로니키타를 테스프로티아 수도원의 대수도원장인 그레고리오스 기로메리아티스(그리스어:Γρηγόριος Γηρομερειάτης)에게 매도했다. 1536년에, 총대주교 예레미아스 1세에 의한 총대주교 칙령은 아토스 산의 수도원들 중에 하나로서의 총인원은 20 명에 달하는 스타브로니키타의 지위를 복권시켰다. 스타브로니키타 수도원은 아토스의 공식적으로 축성받은 마지막 수도원이 되었고 보통은 아토니테 계층제에 추가된 마지막 수도원으로 언급된다.
그레고리오스 기로메리아티스는 결국 테스포르티아에 있는 그의 수도원을 떠나 스타브로니키타에 정착했다. 그 이후 여러 해 동안, 그는 이 수도원을 재건축하고 확장하기 위해서 많은 노력을 기울였다. 그는 이 수도원의 카톨리콘 뿐만 아니라, 담벼락과 많은 수도실들을 건축했다. 그레고리오스가 죽고, 1540년에, 총대주교 예레미아스는 자신이 그레고리오스를 사랑하고 존경하는 마음에서 보수공사를 계속했다. 그 기간 동안의 이 수도원의 비범한 특징은, 대부분의 아토니테 수도원들이 이미 "이디올리틈식"이라고 불리는 독거 수도 생활방식(기독교 수도원주의의 준은수적인 별형)을 대거 채택하고 있었는데 반해, 스타브로니키타는 오랜 뒤에도 공동 수도 방식인 케노비테식 수도원주의의 원칙을 기초로하여 그 역할을 지속했다는 점이다.