أين عاش  جورج ر. ر. مارتن؟
جورج ر. ر. مارتن
وُلِدَ جورج رايموند مارتن في 20 سبتمبر 1948 في مدينة بايون في ولاية نيو جيرسي الأمريكية.[6][7] والده هو البحّار رايموند كولنز مارتن ينحدرُ من أصلٍ إيطالي، ووالدته تُدعى مارجريت برادي مارتن تنحدرُ من أصلٍ إيرلندي. وقد نشأ بين اختين أصغر منه سِنّاً تُدعيان بدارلين وجانيت.[8] كما أن أصوله تنحدرُ من عِدّة أعراق، وقد سكنوا بدايةً في منزل عائليّ كبيرٍ في برودواي. ثم في 1953 انتقلوا إلى مشروع الإسكان في بايون. تمحورت طفولته كُلها ما بينَ الذهابِ للمدرسة والعودةِ للمنزل. بعدَ انتقالهم لمنزل أكبر، استطاع رؤية مضيق كيل فان كول من نافذته حيثُ شاهدَ سُفنَ الشحن وناقلات النفط تجوب المياه وتعلوها أعلام من بلادٍ مُخلتفة مُحمّلة بالبضائع يأتونَ ويغادرونَ ميناء نيوارك، وقد صارَ لديه قائمةٌ من الأعلام التي حَلُمَ أن يُسافر إلى إحدى هذه البلاد. هذا العالم الصغير الذي عاشَ فيه هو ما جعله يقرأ بنهم ليُسافرَ حول العالم من خلال قراءته.[9][10] وقد بدأ بكتابة قصصٍ قصيرةٍ مُرعبةٍ وصارَ يَبيعها على أطفال الحيّ مُقابلَ مبلغٍ زهيد.
مارون
الدراسات والبحوث لم تتوقف وشهد القرن التاسع عشر ظهور بعض الباحثين من الكنيسة السريانية الأرثوذكسية والكنيسة السريانية الكاثوليكية حاولوا تفنيد النظرة التقليدية حول مار مارون وتاريخ الكنيسة المارونية، أمثال المطران إقليمس داوود الذي وضع كتاب “"جامع الحجج الراهنة في إبطال دعاوى الموارنة"” عام 1873 والذي قلل من أهمية مارون ودوره ونسبة الموارنة له، وردّ عليهم باحثون موارنة أمثال المطران يوسف الدبس في كتابه “"الجامع المفصل في تاريخ الموارنة المؤصل"” والقس يوحنا باذنجانة في كتابه “"مرآة الشرف الوضية في تاريخ الملة المارونية"” والبطريرك بولس مسعد في كتابه “"الدر المنظوم"”. خلال القرن العشرين صدر عدد آخر من المؤلفات أبرزها “"تاريخ الموارنة الديني والدنيوي"” للأب بطرس ضو، وتم التطرق خلاله لأول مرة لفرضية التنقيب عن أماكن تنسك مار مارون في شمال حلب، وقد عبر خلال هذه الفترة العديد من المستشرقين عن آرائهم في القضية أمثال الأب اليسوعي هنري لامنس. أخيرًا قام الباحث غسان الشامي بالتعاون مع لجان من الولايات المتحدة الإمريكية بالتنقيب في مناطق شمال حلب حول أماكن تنسك مار مارون، ويمكن القول أنه بات اليوم عرض مفصل عن حياة القديس ونشاطه. وقام المجمع البطريركي الماروني الذي ختم أعماله في يونيو 2006 بالإشارة إلى مار مارون خلال الحديث عن “هوية الكنيسة المارونية.”
الخطوط العريضة المتفق عليها بين مختلف الباحثين أن القديس مارون قد ولد وعاش في النصف الثاني من القرن الرابع وأنه سرياني اللغة والعرق، ضمن منطقة سوريا الأولى الشماليّة وتسمّى أيضًا الجوفاء والتي كانت عاصمتها أنطاكية، في وقتٍ كانت فيه الوثنية قوية الجذور تلك النواحي.