Per convincere Arjuna della bontà dei propri suggerimenti Kṛṣṇa espone una vera e propria rivelazione religiosa finendo per manifestarsi come l'Essere supremo.
Innanzitutto Kṛṣṇa precisa che la sua "teologia" e la sua "rivelazione" non sono affatto delle novità  in quanto già da lui trasmesse a Vivasvat e da questi a Manu in tempi immemorabili, ma che tale conoscenza venne poi a mancare e con essa il Dharma e, quando ciò accade e per proteggere gli esseri benevoli dalle distruzioni provocate da quelli malvagi, qui è lo stesso Kṛṣṇa a parlare, «io vengo all'esistenza» .
Kṛṣṇa si manifesta nel mondo affinché gli uomini, e in questo caso Arjuna, lo imitino .
Allo stesso modo per lo studioso romeno si presenta il mito germanico del "Ragnarǫk" con lo scontro finale tra le forze divine del bene e quelle demoniache del male. Molte delle sue innovazioni tecniche sono ancora utilizzate nel kendō oggi. E finalmente il sesto malato non muore, e riescono per la prima volta al mondo a ottenere delle immagini come quelle che vedete qui. nessuna delle precedenti Comunque, l'esatta natura della relazione tra i due, almeno nei primi tempi, è stata oggetto di dibattito.