Non avendo "né speranza né illusioni", il gladiatore poteva trascendere la propria natura degradata e depotenziare la morte stessa incontrandola faccia a faccia.
Il coraggio, la dignità, l'altruismo e la lealtà erano moralmente redentori.
Luciano di Samosata ha idealizzato questo principio nella sua storia di Sisinnes, gladiatore volontario che guadagnò 10.000 dracme e le usò per comprare la libertà per il suo amico Toxaris.
E l'altra faccia è quella che ci permette di guardare la natura con occhi nuovi. Il fascino dei gladiatori sulle donne romane è confermato da alcune scritte ritrovate sui muri di Pompei: ad esempio il reziario Crescente viene indicato come «signore e medico delle fanciulle nottambule» , mentre il trace Celado viene definito come «lo struggimento e l'ammirazione delle ragazze»  ma potrebbe anche essersi trattato d'un sogno di Celado stesso! Gli ologrammi sono solidi, grazie all'interazione di luce e campi di forza, e in grado di ingannare i cinque sensi. nessuna delle precedenti Nel 1974 il libro ricevette un premio tra la letteratura per adolescenti.