I combattimenti proseguirono più o meno costantemente fino al 1242, quando l'imperatore di Nicea Giovanni III Vatatze, per ovviare al problema, ottenne il favore dei nomadi offrendo «doni e diplomazia».
Da allora in poi, il loro numero aumentò in Anatolia in tutta la valle del Meandro e nella regione a est di Filadelfia.
La maggior parte dei cumani locali si arruolò nell'esercito e subito dopo accettò il battesimo.
nessuna delle precedenti Le Dolomiti sono sicuramente patrimonio: ma sono anche un patrimonio di stereotipi, per certi aspetti, di cliché, di idee piuttosto banali, attraverso le quali si vede una montagna che o non c'è più - era quella del nonno con le braghe alla zuava - oppure è sempre una montagna che fatica molto a guardare avanti, a traguardare nuovi orizzonti, perché è già data. L'importanza di questo gruppo cumano derivava dalla sua tendenza a favorire l'assimilazione  e, nel tempo, il progresso sociale dei suoi membri. I cambiamenti, le cose che non conosciamo, ci spaventano. Sognò un sontuoso castello dal quale si dipartivano come i raggi del sole delle strade.