헌법의 기본 원리에 대한 설명으로 옳지 않은 것은?
규범 상호간의 구조와 내용 등이 모순됨이 없이 체계와 균형을 유지하도록 입법자를 기속하는 체계 정당성의 원리는 입법자의 자의를 금지하여 규범의 명확성, 예측 가능성 및 규범에 대한 신뢰와 법적 안정성을 확보하기 위한 것으로 법치주의 원리로부터 도출되는 것이다.
신뢰보호원칙은 법률이나 그 하위 법규뿐만 아니라 국가관리의 입 시 제도와 같이 국․공립대학의 입시전형을 구속하여 국민의 권리에 직접 영향을 미치는 제도 운영 지침의 개폐에도 적용된다.
문화 풍토를 조성하는 데 초점을 두고 있는 문화국가원리의 특성은 문화의 개방성 내지 다원성의 표지와 연결되는데, 국가의 문화 육성의 대상에는 원칙적으로 모든 사람에게 문화 창조의 기회를 부여한다는 의미에서 모든 문화가 포함된다.
헌법 제119조 제2항에 규정된 ‘경제주체 간의 조화를 통한 경제 민주화’ 이념은 경제영역에서 정의로운 사회질서를 형성하기 위하여 추구할 수 있는 국가목표일 뿐 개인의 기본권을 제한 하는 국가행위를 정당화하는 헌법규범은 아니다.
헌법의 기본 원리에 대한 설명으로 옳지 않은 것은?
A. 규범 상호간의 구조와 내용 등이 모순됨이 없이 체계와 균형을 유지하도록 입법자를 기속하는 체계 정당성의 원리는 입법자의 자의를 금지하여 규범의 명확성, 예측 가능성 및 규범에 대한 신뢰와 법적 안정성을 확보하기 위한 것으로 법치주의 원리로부터 도출되는 것이다.
B. 신뢰보호원칙은 법률이나 그 하위 법규뿐만 아니라 국가관리의 입 시 제도와 같이 국․공립대학의 입시전형을 구속하여 국민의 권리에 직접 영향을 미치는 제도 운영 지침의 개폐에도 적용된다.
C. 문화 풍토를 조성하는 데 초점을 두고 있는 문화국가원리의 특성은 문화의 개방성 내지 다원성의 표지와 연결되는데, 국가의 문화 육성의 대상에는 원칙적으로 모든 사람에게 문화 창조의 기회를 부여한다는 의미에서 모든 문화가 포함된다.
D. 헌법 제119조 제2항에 규정된 ‘경제주체 간의 조화를 통한 경제 민주화’ 이념은 경제영역에서 정의로운 사회질서를 형성하기 위하여 추구할 수 있는 국가목표일 뿐 개인의 기본권을 제한 하는 국가행위를 정당화하는 헌법규범은 아니다.