Античное образование

Lang-grc2
Нп5
Cite web
Refbegin
Iw
Main
Comment
Начало цитаты
Книга:Словарь античности
Refend
Ref
Конец цитаты
Примечания
Избранная статья
Also
Lang-la2
Книга
Sfn
Lang-grc
Lang-la
Публикация

Википедия:Избранные статьи по алфавиту
Википедия:Избранные статьи по истории
Античное образование
Википедия:Cite web (не указан язык)

Creative Commons Attribution Share Alike 3.0 Unported

[[Файл:Greek - Pedagogue and Boy - Walters 481934.jpg|мини|[[Педагог (Древняя Греция)|Педагог]] и мальчик. ''Терракотовая статуэтка (15,4 × 7 × 4,4 см), примерно III век до н. э. [[Художественный музей Уолтерса]]'']]
'''Анти́чное образова́ние''' — система [[Образование|образования]] в эпоху [[Античность|Античности]], существовавшая в [[Древняя Греция|Древней Греции]] и [[Древний Рим|Древнем Риме]] во всём их временно́м, политическом и культурном пространстве.

В [[Античная культура|античной культуре]] имелось устойчивое представление, что [[Свободные искусства|достойной свободного гражданина]] является лишь та деятельность, которая основана на духовных способностях и не служит целям заработка. [[Спартанское воспитание|Архаический идеал воина-аристократа]] культивировался в [[Спарта|Спарте]] вплоть до V века до н. э., получаемое в этом [[Полис (Античность)|полисе]] образование было преимущественно [[Военная наука|военным]]. Ему противостояла афинская музыкально-гимнастическая система, монополию на которую также долгое время поддерживала аристократия. Движение [[Софисты|софистов]] в V—IV веках до н. э. привело к распространению интеллектуального образования и его демократизации. [[Аристотель]] сформулировал общую задачу обучения — сообщение фундаментальных знаний из многих предметов и выработка способности к суждению{{sfn|Словарь античности|1989|с=388}}. Примерно в IV веке до н. э. в Афинах была создана стройная образовательная система, которая в своих основных чертах просуществовала до конца Античности, была воспринята [[Христианство в Римской империи|христианами]], и в своих важнейших чертах была передана в [[Средневековье]], как греческое, так и латинское. Аристотелем же был сформулирован идеал [[Пайдейя|пайдейи]] — гармонического телесно-духовного формирования человека, реализующего все его способности, который, с известными оговорками, соответствовал римскому ''humanitas''{{sfn|Словарь античности|1989|с=406}}.

[[Начальное образование|Элементарное обучение]] прививало навыки письма, чтения и счёта, параллельно с занятиями [[Гимнастика|гимнастикой]] и музыкой. [[Среднее образование]], начиная с [[Эллинизм|эллинистической эпохи]], приобреталось в [[Гимнасий|гимнасиях]], публичных заведениях с твёрдым учебным распорядком. На этом этапе упор делался на {{iw|Грамматика (Античность)|грамматику||Grammarian (Greco-Roman world)}}, [[Риторская школа|риторику]] и [[Математика в Древней Греции|математику]], а спортивные и музыкальные занятия проводились на более высоком уровне. [[Высшее образование]] рассматривалось как кульминация всего учебного процесса; конечной его целью было формирование [[Античная философия|философа]] или [[Риторика|ритора]], крупнейшие школы этих направлений конкурировали между собой{{sfn|Словарь античности|1989|с=388}}.

Греческая модель образования стала утверждаться в [[Римская республика|Римском государстве]] со II века до н. э. и окончательно оформилась в латинском мире к началу нашей эры. [[Катон Старший]] в сочинении «К сыну» утверждал, что гражданин Республики должен быть воином во время войны, а во время мира — достойным земледельцем. Ему требовалось знание военного искусства, агрономии, врачевания и красноречия. В эпоху [[Римская империя|Империи]] на первое место выдвинулись [[юридические науки]]. Изучение языков и литературы ([[Латинская литература|латинской]] и [[Греческая литература|греческой]]) велось параллельно изучению истории, которая считалась частью красноречия. Образованный человек также должен был владеть [[фехтование]]м, верховой ездой и [[плавание]]м. [[Римские граждане]], желавшие получить высшее (риторическое) образование, как правило, завершали его в крупнейших греческих интеллектуальных центрах, особенно [[Древние Афины|Афинах]] и [[Александрия|Александрии]]{{sfn|Словарь античности|1989|с=389}}.

== Источники и историография ==

==== Нарративные источники ====
Древние греки впервые в {{iw|История образования|истории европейского образования||History of education}} организовали систематическое школьное обучение детей свободного населения{{sfn|Скржинская|2014|с=9}}. В результате в античных литературных сочинениях, начиная с V—IV веков до н. э., появляются многочисленные сюжеты, связанные как с упоминанием различных образовательных практик ([[Геродот]], [[Плутарх]], [[Павсаний (географ)|Павсаний]]), так и с разработкой теоретических проблем учения и обучения ([[Платон]], [[Ксенофонт]], [[Исократ]], [[Аристотель]]). С тех пор данные вопросы стали настолько обыденными, что в своём «Сновидении» сатирик II века н. э. [[Лукиан Самосатский]] поместил спор Образованности (''[[Пайдейя]]'' оригинала) и Мастерства{{ref+|{{iw|Техне|||Techne}}, в русском переводе [[Диль, Эрих-Вильгельм|Э. Диля]]<ref>{{cite web|title=Диль, Эрих-Вильгельм (Вильгельмович, Васильевич)|url=http://wiki.tsu.ru/wiki/index.php/%D0%94%D0%B8%D0%BB%D1%8C,_%D0%AD%D1%80%D0%B8%D1%85-%D0%92%D0%B8%D0%BB%D1%8C%D0%B3%D0%B5%D0%BB%D1%8C%D0%BC|publisher=Электронная энциклопедия [[Томский государственный университет|ТГУ]]|accessdate=2019-11-25|archive-date=2019-11-29|archive-url=https://web.archive.org/web/20191129132922/http://wiki.tsu.ru/wiki/index.php/%D0%94%D0%B8%D0%BB%D1%8C,_%D0%AD%D1%80%D0%B8%D1%85-%D0%92%D0%B8%D0%BB%D1%8C%D0%B3%D0%B5%D0%BB%D1%8C%D0%BC|deadlink=no}}</ref> — «Скульптура»<ref>{{публикация|книга|автор=Лукиан|заглавие=Избранная проза|ответственный=Сост., вступ. ст., коммент. [[Нахов, Исай Михайлович|И. Нахова]]|место=М.|издательство=[[Правда (издательство)|Правда]]|год=1991|isbn=5-253-00167-0|подзаголовок=Пер. с древнегреч.|страницы=27—30|страниц=720}}</ref>.|group="Прим."}}{{sfn|Companion to ancient education|2015|p=1|loc=Bloomer W. M. Introduction}}{{sfn|Жураковский|1940|с=5}}. Единое направление традиции классического образования поддерживали в римскую эпоху [[Марк Туллий Цицерон|Цицерон]], [[Квинтилиан]] и [[Блаженный Августин]], которые ориентировались на заложенные в классической Греции стандарты, хотя подробностей в их текстах приводится существенно меньше{{sfn|Companion to ancient education|2015|p=1—2|loc=Bloomer W. M. Introduction}}{{sfn|Companion to ancient education|2015|p=151—152|loc=Cribiore R. School Structures, Apparatus, and Materials}}.

==== Археологические свидетельства ====
[[Файл:P.Lit.Lond. 134 col. ix.jpg|мини|Лондонский литературный папирус 134. ''Репродукция завершающей колонки речи [[Гиперид]]а из издания: Classical texts from papyri in the British Museum, including the newly discovered poems of Herodas. London, 1891, plate II'']]
Намного сложнее обстоит ситуация с источниками по собственно образовательному процессу в античности. На разных этапах школьного обучения употреблялись [[восковые таблички]] или использованные [[папирус]]ы, а также [[остракон]]ы. Книги не являлись непременной принадлежностью среднего образования, в первую очередь, — по причине редкости и хрупкости [[Античные книги-свитки|папирусных свитков]]{{sfn|Скржинская|2014|с=12—14}}. Из-за особенностей [[Средиземноморский климат|средиземноморского климата]] преимущественно сохранились [[граффити]], вырезанные по штукатурке, керамике или металлу. Итальянский археолог {{iw|Делла Корте, Маттео|М. Делла Корте|it|Matteo Della Corte}} в 1959 году пытался по граффити определить местоположение школ в [[Помпеи (город)|Помпеях]]{{sfn|Companion to ancient education|2015|p=152|loc=Cribiore R. School Structures, Apparatus, and Materials}}. Находки восковых табличек, тем более относящихся к школьному процессу, единичны{{ref+|Древнейший образец обнаружен на территории античной [[Этрурия|Этрурии]], из раскопок в [[Марсилиано]]; датирован он началом VII века до н. э. По краю таблички из слоновой кости начертан греческий алфавит в архаической форме. Крупнейшая коллекция античных восковых табличек, применяемых в образовательной сфере, хранится в [[Лейденский университет|Лейденском университете]]. Это набор из семи так называемых «Ассендельфтских табличек», происходивших, вероятно, из руин  древней [[Пальмира|Пальмиры]]. Оборот первой таблички содержал стих поэмы [[Гесиод]]а «[[Труды и дни]]», тщательно выписанный округлыми и ровными буквами. Вероятно, это была пропись, оставленная учителем каллиграфии. На остальных табличках записаны басни [[Бабрий|Бабрия]] — «Больной ворон», «Лев и бык», «Куропатка и земледелец», «Укушенный муравьем и Гермес», «Бык и козел», «Лев и лисица»{{sfn|Борухович|1976|с=19, 25}}.|group="Прим."}}, а папирусы как массовый исторический источник обнаруживаются только в Египте, и для их изучения служит особая дисциплина — [[папирология]]. Специально школьными папирусами античности занималась итальяно-американская исследовательница Раффаэлла Крибиоре (род. 1948), посвятившая этой теме две специализированные монографии<ref>{{cite web|title=Raffaella Cribiore. Professor of Classics|url=http://as.nyu.edu/content/nyu-as/as/faculty/raffaella-cribiore.html|publisher=New York University|accessdate=2019-11-25|archive-date=2019-11-21|archive-url=https://web.archive.org/web/20191121095107/http://as.nyu.edu/content/nyu-as/as/faculty/raffaella-cribiore.html|deadlink=no}}</ref>. В Египте найдено не менее 400 школьных упражнений на папирусах, обнаруженных в разных местах и относящихся к разному времени. Только во время американской археологической экспедиции 2006 года в руинах Тримитиса (ныне Амхейда, [[Дахла (Египет)|оазис Дахла]]) впервые удалось обнаружить школьное здание, что подтверждалось и граффити на стенах. В соседней деревне [[Келлис]] были найдены следы надомной школы, где обнаружили [[Кодекс (книга)|кодекс]] на деревянных дощечках с тремя речами [[Исократ]]а, которые использовались на высшей стадии обучения. Кроме того, во время раскопок в александрийском районе Ком-эль-Дикка в том же 2006 году, было обнаружено не менее 20 построек, отождествлённых с аудиториями позднеантичной высшей школы{{sfn|Companion to ancient education|2015|p=155—158|loc=Cribiore R. School Structures, Apparatus, and Materials}}.

==== Историография ====
Французский историк {{iw|Марру, Анри-Ирене|Анри Марру|fr|Henri-Irénée Marrou}} именовал «основной книгой» XIX века по образованию в античности трёхтомный компендиум Лоренца Грасбергера (1830—1903) ''Erziehung und Unterricht im klassischen Altertum mit besonderer Rücksicht auf die Bedürfnisse der Gegenwart nach den Quellen dargestellt'' («Образование и воспитание в классической античности с особым учётом потребностей современности в соответствии с указанными источниками»), выходивший в 1866—1880 годах. А. Марру утверждал, что Грасбергер рассматривал античное образование как единое целое, не деля его на исторические этапы; при этом он не всегда прибегал к античным источникам, чаще цитируя позабытых или малодоступных историков предшествующего периода. «…Этот тяжеловесный труд практически избавляет от необходимости обращаться к более старым работам». А. Марру также утверждал, что обзорная статья в энциклопедии [[Паули-Виссова]] 1923 года издания слишком краткая, а в издании 1961 года её не было вовсе{{sfn|Марру|1998|с=318—319}}. [[Спартанское воспитание]] в [[Кайзеровская Германия|кайзеровской Германии]] и [[Нацистская Германия|нацистской Германии]], а также в [[Закрытая школа|закрытых пансионах]] [[Великобритания|Великобритании]] и [[США]], использовалось как пример высочайшей стойкости духа и школа истинного гражданства. Образы спартанских женщин занимают немалое место и в XXI веке — в гендерных и феминистических исследованиях, выходящих в [[Соединённые Штаты Америки|США]]{{sfn|Companion to ancient education|2015|p=90|loc=Powell A. Spartan Education}}.

В течение XX века, в условиях глубочайшей перестройки социальной, политической, историко-культурной, научно-технической среды, исследователи стремились отыскать в античной системе образования как идеалы, так и работающие методы для интеллектуального и этического развития собственной современности. Авторы «Руководства по античному образованию Уайли — Блэквелла» выделяли две фундаментальные монографии, выпущенные в середине века и представляющие, с точки зрения идеологии, два противоположных подхода. Во-первых, это «Пайдейя» [[Йегер, Вернер|Вернера Йегера]], начатая выпуском в 1934 году в Германии и оконченная в 1947 году в США. Эта книга выражала надежды автора, что античная культурная история поможет вывести Запад из тупика [[национал-социализм]]а. Во-вторых, это «История воспитания в античности» Анри Марру, первое издание которой появилось в 1948 году. Французский историк представил менее теоретизированное исследование эволюции древнегреческого образования вплоть до рождения имперской системы, но исключительно многообразное по тематике{{sfn|Companion to ancient education|2015|p=2—3|loc=Bloomer W. M. Introduction}}. Значение труда А. Марру было сразу же оценено современниками<ref>{{публикация|статья|автор=Downey G.|заглавие=Ancient Education|издание=The Classical Journal|год=1957|подзаголовок=An essay-review of H. I. Marrou, A History of Education in Antiquity, translated by George Lamb|ссылка=https://www.jstor.org/stable/3294401|issue=8|volume=52|pages=337—345}}</ref>. В полном соответствии с той же тенденцией в 1940 году были опубликованы «Очерки по истории античной педагогики» известного советского теоретика и практика [[Жураковский, Геннадий Евгеньевич|Г. Жураковского]]; второе издание последовало в 1963 году, уже после кончины автора. Г. Е. Жураковский подытожил определённый большой этап в развитии знания об античной педагогике вообще и отметил, что «наличное состояние наших первоисточников говорит о том, что некоторые из спорных проблем смогут получить свое окончательное разрешение лишь в условиях открытия новых исторических данных»{{sfn|Жураковский|1940|с=5}}. Начиная с 2000-х годов в свет начали выходить фундаментальные исследования по проблемам античного образования всех уровней и во многих культурах античного [[Средиземноморье|Средиземноморья]] (включая [[Палестина в античный период|еврейскую]]), основанные как на данных новых папирологических и археологических открытий, так и на переосмыслении имеющихся [[нарратив]]ных источников.

== Античное греческое образование ==

=== Возникновение греческого образования ===

==== Предыстория: Древний Восток ====
[[Файл:Student scribe with list of signs (Old Babylonian, Nippur), list of signs, and four-sided prism - Oriental Institute Museum, University of Chicago - DSC07128.JPG|мини|156 пкс|Учебные тексты из Ниппура [[Старовавилонский период|старовавилонского периода]]. ''Музей Восточного института, [[Чикагский университет]]'']]
С точки зрения А. Марру, «история античного образования отражает постепенный переход от культуры благородных воинов к культуре [[Писцы|писцов]]», и с этой точки зрения противоположна [[Древний Восток|древневосточным]] системам{{sfn|Марру|1998|с=12}}. В [[Антиковедение|антиковедении]] так и не разрешён вопрос о природе и степени преемственности между греческой культурой бронзового века ([[Микенская цивилизация|микенской]]) и собственно [[Архаическая Греция|античной архаической]], а также степени влияния окружающих древневосточных цивилизаций. В исторической науке считается, что налаженная система [[Писец|писцового]] образования зародилась в [[Месопотамия|Месопотамии]] примерно в конце III тысячелетия до н. э. (вероятно, в [[шумер]]ском [[Ниппур]]е). В руинах дворца в [[Мари (город, Сирия)|Мари]] конца II тысячелетия до н. э. были найдены классные комнаты с сохранившимися следами учебного процесса. В странах семитского культурного региона интеллектуальные профессии (кроме писцов-чиновников и [[жрец]]ов) монополизировались представителями одной семьи, влияние которой могло ощущаться веками. Очевидно и типологическое сходство классического образования на мёртвом языке ([[Шумерский язык|шумерском]], а затем и [[Аккадский язык|аккадском]]) с существовавшим в латинской Европе от [[Поздняя Античность|Поздней Античности]] до начала [[Новейшее время|Новейшего времени]]{{sfn|Companion to ancient education|2015|p=8—12|loc=Griffith M. Origins and Relations to the Near East}}{{sfn|Марру|1998|с=15—16}}.
{{also|Образование в Древнем Египте|Писцы Древнего Египта}}
[[Файл:Louvre-antiquites-egyptiennes-p1020372-black.jpg|мини|слева|Раскрашенная статуя писца из [[Лувр]]а. ''Обнаружена в [[Саккара|Саккаре]] в 1850 году. Примерно времени [[IV династия|IV династии]]. [[Известняк]], 53,7 см × 44 см × 35 см'']]

В [[Древний Египет|Древнем Египте]] сохранилась объёмная письменная традиция, которая позволяет судить, что образование [[Писцы Древнего Египта|писцов]] имело высокие цели и претендовало на «полное воспитание характера и души, каковое по праву может быть названо мудростью»{{sfn|Марру|1998|с=16}}. Об этом свидетельствуют многочисленные тексты в жанре [[Поучения Птаххотепа|поучений]], создаваемых в период с [[V династия|V]] по [[XXV династия|XXV династию]]. Отпрыски благородных семейств гордились навыками грамотности, однако высокопоставленные чиновники должны были быть воинами — лучниками и колесничими, охотниками и борцами. Женщины также получали некоторое образование, особенно в сфере музыки и танцевального искусства. Наличие контактов (зафиксированных археологами и искусствоведами) между [[Минойская цивилизация|древним Критом]], материковой Грецией [[Микенская цивилизация|микенского периода]] и Египтом предполагает и обмен в сфере идей{{sfn|Companion to ancient education|2015|p=14—15|loc=Griffith M. Origins and Relations to the Near East}}{{sfn|Марру|1998|с=18—19}}.

В [[Древний Израиль|Древнем Израиле]] текстологические и археологические свидетельства не позволяют сделать однозначный вывод о существовании развитой системы образования и даже школ как таковых{{sfn|Rollston|2006|p=67—68}}. Несмотря на региональные отличия, здесь возобладала система, напоминающая древнемесопотамскую, когда образованные писцы высокого ранга действовали как советники правителя, а грамотные ученики пророков образовывали круг посвящённых, которые во второй половине I тысячелетия до н. э. излагали, комментировали и передавали зафиксированный текст своего учения. Окружение пророков [[Амос (пророк)|Амоса]], [[Осия (пророк)|Осии]] или [[Исаия (пророк)|Исаии]] более напоминало (по выражению М. Гриффита) «греческие философские сообщества или мистические культы, такие как у [[Пифагорейцы|пифагорейцев]], [[Орфизм|орфиков]], [[Платонизм|платоников]] или [[Эпикурейцы|эпикурейцев]], или даже индийский [[ашрам]]»{{sfn|Companion to ancient education|2015|p=18|loc=Griffith M. Origins and Relations to the Near East}}.

==== Гомеровская эпоха ====
{{also|Гомеровская Греция}}
[[Файл:Monumental Attic amphora (8th cent. B.C.) at the National Archaeological Museum of Athens on 1 June 2018.jpg|мини|[[Дипилонские амфоры|Дипилонская погребальная амфора]]. ''Высота 155 см. Примерно середина VIII века до н. э. [[Национальный археологический музей (Афины)]]'']]
Анри Марру подчёркивал степень культурного разрыва между греческой культурой бронзового века и последовавшей эллинской цивилизации, причём категорически утверждал, что возникновение системы образования происходило только в I тысячелетии до н. э. Современное антиковедение мало продвинулось в решении этих вопросов. Дешифровка [[Линейное письмо Б|линейного письма Б]], используемого в дворцовом обиходе между 1600—1200 годами до н. э., позволила отодвинуть историю греческого языка на тысячелетие, а также подтвердить высокую степень преемственности между грамматическим и словарным составом [[Микенский язык|микенского языка]] и зафиксированными на письме эпосами [[Гомер]]а и [[Гесиод]]а. Вместе с тем выяснилось, что греческой литературы в образцах бронзового века не представлено и совершенно неясно, какие именно традиции и учреждения микенского общества уцелели и были переданы гомеровской и архаической эпохам. Равным образом до 450 года до н. э. крайне ограниченной является источниковая база: археологические данные весьма неоднородны, а достоверность позднейших письменных свидетельств также является дискуссионной{{sfn|Марру|1998|с=18}}{{sfn|Companion to ancient education|2015|p=26, 33|loc=Griffith M. The Earliest Greek Systems of Education}}.

Греческое общество IX—VIII веков до н. э. занимало обширную территорию, которая не могла не быть культурно гетерогенной; вдобавок оппозиция «[[эллины]]» — «[[варвары]]» ещё не успела сформироваться{{sfn|Companion to ancient education|2015|p=33|loc=Griffith M. The Earliest Greek Systems of Education}}. Общество этой эпохи А. Марру в структурном отношении сравнивал с германским дофеодальным. В каждом крупном регионе имелась община, возглавляемая царём ([[базилевс]]). Царь опирался на дружину — воинскую аристократию ([[эвпатриды]]) — и на совет старейшин, которые противопоставлялись свободным простолюдинам — [[демос]]у — и несвободным чужеземцам и рабам{{sfn|Марру|1998|с=22}}. Однако ещё не существовало классового расслоения, поэтому даже благородные по происхождению члены общины вынуждены были заниматься сельским хозяйством или ремёслами (гомеровский [[Одиссей]] мог быть пахарем, мясником, кожевником, но одновременно плотником и кормчим). Поскольку нет никаких свидетельств о существовании греческой письменности до VII века до н. э., вероятно, не существовало отдельного образования для представителей элиты. По мере роста благосостояния греческих царств, повышался статус элиты, которая присвоила разработку идеологической и ритуальной основы своего господства, выражаемой в создании культов, [[Мистерии|мистерий]], погребений и проч. Дискутируется вопрос, в какой степени для архаических греческих общин было свойственно возрастное разграничение, и должны ли были подростки для перехода во взрослое состояние проходить [[Инициация|инициацию]]; итог этой дискуссии позволит ответить на вопрос о существовании единой образовательной системы в глубокой древности. Предположительно, единой системы подготовки к инициации, как и единого ритуала, не существовало. Возможно, впрочем, что пережитком такой системы была брачная церемония, которая играла важнейшую роль при переходе женщины из девичества на следующую ступень жизненного цикла. [[Пьер Бурдьё]] и другие исследователи полагали, что греческое античное общество состояло из совокупности единообразных [[Социальный институт|институтов]], то есть в жизни каждого человека идентичность и статус зависели от ряда институциональных процессов, в которые данная личность была интегрирована. Простолюдины приобретали базовые навыки, которые соответствовали профессиональным навыкам их родителей — крестьянский труд, торговля, перевозки или ремесло. Иными словами, ребёнок трудился вместе с родителями или родственниками, или в качестве ученика (или подмастерья). Интеллектуальные профессии, например целителя или жреца-прорицателя, едва ли были настолько сложны для освоения, как в Месопотамии или Древней Индии. [[Древнегреческая религия|Греческая религия]] не предполагала узкой специализации жрецов, равно как не существовало [[Эзотеризм|эзотерических]] священных текстов. Целительство, вероятно, было особым случаем. В «[[Илиада|Илиаде]]» (II, 192—219 и XI, 830—832) упоминается [[Хирон|кентавр Хирон]], который был учителем не только [[Ахиллес]]а, но и [[Асклепий|Асклепия]], передавшего своим сыновьям искусство врачевания ран; другой вариант мифа утверждает, что лекарскому искусству Асклепий научился у отца — [[Аполлон]]а. Античная [[клятва Гиппократа]] приравнивала учителя к родителям, а его детей — к родным братьям дававшего клятву{{sfn|Companion to ancient education|2015|p=34—35|loc=Griffith M. The Earliest Greek Systems of Education}}.

==== Архаическая эпоха ====
{{also|Архаическая Греция}}
[[Файл:Lawrence Alma-Tadema 04.jpeg|thumb|[[Лоуренс Альма-Тадема]]. Пиррический танец{{ref+|Изображён боевой танец [[Дорийцы|дорийцев]], который был по темпу довольно быстрым, исполнялся под двойную дудочку и символизировал действия воинов на бранном поле.|group="Прим."}}. ''1869, картинная галерея [[Гилдхолл]], Лондон'']]
Важнейшим критерием мужского совершенства в Древней Греции ([[арете]]) была воинская доблесть, которая была неотделима от атлетического совершенства и искусства охоты. Формальной военной подготовки (тактических и стратегических занятий) долгое время не существовало, однако [[метание копья]], владение [[щит]]ом и воинские танцы в доспехах были распространены как демонстрация личной силы и мастерства. Искусство [[лучник]]а было более двусмысленным: лук и стрелы использовались широко, но статус лучников в [[Полис (Античность)|полисном]] войске был ниже в сравнении с конницей и тяжёлой пехотой. Тем не менее в описании погребения [[Патрокл]]а в «Илиаде» стрельба из лука упоминается, но она не была включена в программу [[Античные Олимпийские игры|Олимпийских игр]] и иных [[Панэллинские игры|панэллинских]] соревнований архаической и классической эпохи (ещё [[Дельфийские игры|Дельфийские]], [[Немейские игры|Немейские]] и [[Истмийские игры]]). В мифологии искусными лучниками являлись [[Геракл]], [[Филоктет]] и Одиссей, как и сам Аполлон, — это, несомненно, пережитки огромного влияния лучников-аристократов в архаическом греческом обществе. Обучение езде на [[Колесница|колеснице]] и, особенно, верхом, входило в круг занятий аристократии и, одновременно, служило демонстрацией статуса. Примечательно, однако, что колесницы в I тысячелетии до н. э. уже не имели практического значения, а на соревнованиях, наподобие тех же Олимпийских игр, в гонках участвовали рабы или наёмные специалисты. Таким образом важнейшим механизмом обучения и одновременно ритуалом для определения способностей и вознаграждения в элитных кругах античной Греции стали состязания ([[агон]]), которые к VI веку до н. э. распространились по всему пространству античной цивилизации. Античный атлетизм способствовал сплочению и групповому самосознанию аристократии, а также приучал участников игр к подчинению правилам, дисциплине и режиму. Примечательно, что игры не включали командных соревнований, на них состязались индивидуальные бегуны, прыгуны, метатели, гонщики и борцы; весьма рано стали оцениваться и эстетические стороны достижений, грубая сила считалась уже недостаточной. Атлетическая подготовка, осуществляемая в [[Нагота|обнажённом виде]]{{ref+|По одной из версий, термин «[[гимнасий]]» ({{lang-grc|γυμνάσιον}}) был связан с понятием наготы ({{lang-grc|γυμνάς}}).|group="Прим."}}, иногда и в сопровождении музыки, способствовала культу телесности и воспитывала представления, что хорошо тренированное тело является индикатором как эротической привлекательности, так и социального статуса. Отделялись ли при этом мальчики от юношей и взрослых — неизвестно, хотя такое разделение стало практиковаться в [[Классическая Греция|классическую эпоху]] и позднее. Физическое воспитание считалось важным и для женщин, особенно в [[Спарта|Спарте]]; во всяком случае, женские мистерии [[Аттика|Аттики]] в честь [[Артемида|Артемиды]] включали [[хор]]ы, бег и быстрые танцы, которые требовали выучки{{sfn|Companion to ancient education|2015|p=36—38|loc=Griffith M. The Earliest Greek Systems of Education}}.
[[Файл:Raymond Auguste Quinsac Monvoisin - Télémaque et Eucharis.jpg|мини|слева|{{iw|Монвуазен, Раймон|Раймон Монвуазен||Raymond Monvoisin}}. Телемах, Ментор и Эвхарида. ''1824, [[Миннеаполисский институт искусства]]'']]
Анри Марру использовал применительно к этой системе понятие «рыцарская культура», универсальность которого и в XXI веке вызывает дискуссии{{sfn|Марру|1998|с=23}}{{sfn|Companion to ancient education|2015|p=38|loc=Griffith M. The Earliest Greek Systems of Education}}. Физическое воспитание должно было сочетаться с этическим, и ещё у Гомера, не говоря о более поздних авторах, перечисляются множество видов совершенства, включая этическое и эстетическое, которые должны быть присущи [[Герой (мифология)|героям]]. Из имеющихся источников могут быть реконструированы различные — и несовместимые друг с другом — педагогические модели. Упоминавшийся кентавр Хирон называется у [[Ксенофонт]]а (''Cyn.'', 1) учителем более 20 героев, а в доме [[Пелей|Пелея]] (в «Илиаде») [[Феникс]] предстаёт в роли гостя-нахлебника, который сочетает дружеские и наставнические функции в отношении Ахиллеса, причём последний обращается к нему, как к отцу (IX, 607). В «[[Одиссея|Одиссее]]» юного [[Телемах]]а в мире взрослых сопровождает уважаемый друг его отца — [[Ментор]] (временами замещаемый [[Афина|Афиной]]). Однако мифологический Хирон резко отличается тем, что является профессиональным учителем, который живёт отдельно от царского двора, и реализует универсальную учебную программу, сочетающую развитие связи с божественным миром и воинских доблестей. По предположению М. Гриффина, фигуры Феникса, Ментора и [[Нестор (мифология)|Нестора]] представляют модель воспитания и образования, которая, вероятно, была широко распространена на практике{{sfn|Companion to ancient education|2015|p=39—40|loc=Griffith M. The Earliest Greek Systems of Education}}.

Воспитание юного аристократа ([[курос]]) было в значительной степени основано на подражании герою или старшему вообще; героический пример именовался «[[Парадигма (философия)|парадигмой]]»{{sfn|Марру|1998|с=32—33}}. Юные воины в гомеровском эпосе служат более старшим, но гордятся своим статусом: они могут вести колесницу у старшего, подавать ему вино на пирах и совместно участвуют в песнопениях Аполлону, хоровых танцах и состязаниях — ораторских и в стрельбе из лука. В античных текстах могут быть выделены четыре специфических вида мужских союзов, в которых осуществлялась воспитательно-образовательная функция, отрефлексированная современниками:
# [[Хор]], в первую очередь связываемый с религиозной деятельностью{{ref+|[[Платон]] к процессу обучения применял терминологию [[Элевсинские мистерии|элевсинских мистерий]]{{sfn|Алиева|2017|с=343—345}}.|group="Прим."}}.
# Воинские сообщества ([[сисситии]], воспитательные сообщества для юношей, именуемые {{lang-grc|ἐϕηβεία}}).
# Сообщества для совместного времяпрепровождения ([[Симпозион|симпосион]] и [[этерия]]).
# Собственно, школа ({{lang-grc|διδασκαλεῖον}}){{sfn|Companion to ancient education|2015|p=41|loc=Griffith M. The Earliest Greek Systems of Education}}.

Участники этих групп считались в своём сообществе равными, носили одинаковые костюмы, причёски и поддерживали в речи и манерах особые коды, отделяющие их от всех остальных. Местами встреч подобных сообществ могли быть храмы, стадионы, священные рощи или пиршественные залы{{sfn|Companion to ancient education|2015|p=41—42|loc=Griffith M. The Earliest Greek Systems of Education}}.

=== Образование классического периода ===
{{main|Классическая Греция}}

==== Общие положения ====
[[Файл:Klenze, Leo von - Ideale Ansicht der Akropolis und des Areopag in Athen, 1846.jpg|мини|[[Лео фон Кленце]]. Реконструкция [[Афинский Акрополь|Афинского Акрополя]] в античную эпоху. ''1846, [[Новая пинакотека]], [[Мюнхен]]'']]
Первоисточники не позволяют заключить, когда в Греции появились первые общеобразовательные школы, доступные за плату, и как осуществлялось их функционирование. Из литературных источников известно, что в [[Хиос (город)|Хиосе]] и [[Астипалея (город)|Астипалее]] в V веке до н. э. существовали крупные школьные здания, и при землетрясении в одном погибло 120, а в другом было убито разъярённым борцом 60 мальчиков. Определить, как функционировали эти учреждения, также почти невозможно{{ref+|М. Гриффит утверждал, что если школа была лишь местом для изучения письма, то представить себе эффективность обучения 120 мальчиков под одной крышей проблематично. Античная модель образования, насколько это известно, использовала малые группы, находившиеся под строгим надзором учителя, который мог работать один на один с учеником при копировании текстов или в учебной дискуссии. Вероятно, столь большие числа обозначали несколько хоровых групп, которые собирались на некие общие собрания или наставления{{sfn|Companion to ancient education|2015|p=50|loc=Griffith M. The Earliest Greek Systems of Education}}.|group="Прим."}}, а стандарты сложились уже ближе к концу классической эпохи — в IV веке до н. э. Судя по комедии [[Аристофан]]а «[[Облака (Аристофан)|Облака]]» (959—1023), школьные здания — тем более, крупные, — являлись, скорее, исключением. Низшее образование включало триаду предметов: письмо (грамматика, включающая также элементарную {{comment|арифметику|В древнегреческом языке цифры и числа записывались буквами.}} и азы рисования), музыка ([[Кифара|кифаристика]] и [[Авлос|авлетика]]) и гимнастика (общефизическая подготовка с элементами военного дела). Очевидно, что чтение и письмо можно было преподавать в любом помещении, а музыка и физическая активность могла практиковаться в общественных местах, как-то: [[гимнасий|гимнасиях]] и [[палестра]]х, на стадионах и даже в храмах. Выживание полиса в VI—IV веках до н. э. зависело от физической и гражданской подготовки каждого свободного мужчины, также, как и репутация гражданина зависела от его личных заслуг и мужества{{sfn|Companion to ancient education|2015|p=47—48, 50|loc=Griffith M. The Earliest Greek Systems of Education}}.
[[Файл:School cup by Douris Antikensammlung Berlin.jpg|мини|слева|«Школьный килик» работы [[Дурис (вазописец)|Дуриса]]{{sfn|Companion to ancient education|2015|p=48|loc=Griffith M. The Earliest Greek Systems of Education}}. ''[[Античное собрание (Берлин)]]'']]
Примечательно, что древнегреческий язык архаической и классической эпохи не имеет чёткой школьной терминологии: даже у [[Платон]]а нет понятия «идти в школу» вообще, а всегда уточняется, что ученики идут к учителю письма, музыки, тренеру по гимнастике, или в палестру, и т. д. («[[Протагор (Платон)|Протагор]]» 325e — 326b). В этом смысле хоровые общины [[Пифагор]]а или [[Сафо]] не являлись «школами», но их глава, несомненно, может быть назван учителем. При этом следует иметь в виду, что гимнасии и палестры имелись далеко не во всяком полисе вплоть до наступления эллинистической эпохи. Марк Гриффит предполагал, что механизм оплаты проводил разграничительную линию, и учитель, работавший за плату, в социальном смысле сильно уступал ''хородидаскалу'' («начальнику хора») или ''пайоному'' (главе мужского союза разного рода), которые содержались из общих пожертвований членов данной группы или вообще от полиса. Ещё во времена [[Сократ]]а и Платона факт, что странствующие софисты брали плату за обучение, был одним из аргументов против их деятельности. Платный учитель не состоял со своими подопечными в семейных или иных связях, и мог быть обвинён в своего рода «образовательной проституции», ибо торговал мудростью со всеми желающими. Поэтому Платон и [[Аристотель]] настаивали, чтобы полисы субсидировали образование на всех уровнях для своих граждан; впрочем, неизвестна ни одна государственная инициатива подобного рода. С середины IV века до н. э. риторическое платное образование превратилось в респектабельное занятие, а отдельные школы могли субсидироваться благотворителями, известными по имени. Тем не менее после 500 года до н. э. в афинской [[Краснофигурная вазопись|краснофигурной вазописи]] появляются школьные сцены, а также изображения читающих людей, в том числе женщин, из различных социальных слоёв. На «Школьном [[килик]]е» работы [[Дурис (вазописец)|Дуриса]] (примерно 480-х годов до н. э.) изображены мальчики во время школьного занятия: один получает наставление от учителя, который проверяет упражнение на восковой табличке, один, вероятно, читает некий текст, а учитель диктует вслух по папирусному свитку. Двое мальчиков заняты музыкой, играя на [[авлос]]е и [[Лира (музыкальный инструмент)|лире]]. Это едва ли не важнейший источник по организации обучения в Древних Афинах, но он не позволяет сделать заключение, что элементарная грамотность и музыка преподавались детям одного возраста и на одном и том же этапе обучения. Сцена на килике, возможно, изображает последовательные этапы обучения одного и того же мальчика{{sfn|Companion to ancient education|2015|p=48—49|loc=Griffith M. The Earliest Greek Systems of Education}}.

Археологические находки, относящиеся к рубежу VI—V веков до н. э., свидетельствуют, что начальное образование в Афинах делало упор на чтении и письме. Обнаружены сотни [[граффити]] на скалах в аттической глубинке (их исследовала Мерла Лэнгдон, но в 2015 году они ещё не были опубликованы), оставленные пастухами; содержание их свидетельствует, что авторы гордились умением писать. Тем не менее определить точное число детей разных социальных слоёв, получавших образование, совершенно невозможно. Надписи на разных предметах, подписи на вазах, сохранившиеся [[остракон]]ы, свидетельствуют, что уровень грамотности, выражаемый, в том числе в последовательности орфографии, правильности синтаксиса и морфологии, был довольно низок. Чтение рассматривалось как вспомогательное средство в риторике, где стандарты устного выступления были высоки; [[каллиграфия]] ещё не входила в число достоинств образованного человека{{sfn|Companion to ancient education|2015|p=50|loc=Griffith M. The Earliest Greek Systems of Education}}.

==== Афинская модель ====
{{also|Афинская демократия}}
А. Марру определял афинскую модель образования как «гражданскую»{{sfn|Марру|1998|с=62}}. Тем не менее ещё в классическую эпоху она сохраняла немало архаических черт, которые французский исследователь характеризовал следующим образом:
{{начало цитаты}}Даже в середине V века это образование по-прежнему ориентировано на жизнь знати, на жизнь богатого, а потому и праздного крупного землевладельца, и в куда меньшей степени — на реальное существование среднего афинянина, скромно добывающего свой хлеб крестьянским трудом, ремеслом или мелкой торговлей. Чтобы вообразить себе эту аристократическую жизнь, представим себе гомеровского рыцаря, не занятого войной: основным содержанием его жизни окажется благородный спорт{{sfn|Марру|1998|с=64}}.{{конец цитаты|источник=}}

Ещё во времена [[Исократ]]а сколько-нибудь общедоступное образование было новинкой, и многие авторитетные авторы вспоминали об аристократическом прошлом. Имущий класс в Афинах обозначался термином «всадник» и корень «ипп» ({{lang-grc2|ἵππος}}, «конь») входил в [[Древнегреческое имя|имена элиты]]. В комедии [[Аристофан]]а «[[Облака (комедия)|Облака]]» крестьянин-[[нувориш]] сочинил для своего сына имя «Фидиппид» по настоянию знатной супруги. Накануне [[Саламинское сражение|Саламинского сражения]] [[Кимон]] торжественно посвятил в храм Афины [[удила]] своего коня. В корпусе литературных текстов [[Ксенофонт]]а, происходившего из аристократии, представлены трактаты об охоте, верховой езде и поучение начальнику конницы. Важнейшим афинским достижением V века до н. э. стала демократизация общества, то есть возможность и простолюдинам иметь доступ к уровню жизни и культурному идеалу, который до того был принадлежностью только аристократии{{sfn|Марру|1998|с=64—65}}. Иными словами, происходит демократизация в образовании и сравнительно быстро создаётся модель классического образования, которая затем будет воспринята и римской традицией. Речь идёт о триединстве физического, риторического и интеллектуального обучения с упором на правильность языкового употребления и изысканность устной речи, важность человеческого достоинства и физического развития, которое позволяет свободному гражданину представать не только в суде или народном собрании, но и в палестре или бане. При этом интеллектуальные достижения заключались не в писаном, а произнесённом слове, и общественная активность была ключом к успехам и неудачам публичных персон. От середины IV века до н. э. греческий культурный идеал стал доступен для любого свободного гражданина, имевшего досуг и средства, чтобы ему соответствовать{{sfn|Companion to ancient education|2015|p=51—52|loc=Griffith M. The Earliest Greek Systems of Education}}.
[[Файл:Sir Lawrence Alma-Tadema, English (born Netherlands) - A Reading from Homer - Google Art Project.jpg|мини|[[Лоуренс Альма-Тадема]]. Чтение из Гомера. ''1885, [[Художественный музей Филадельфии]]'']]
Демократизация образования была тесно связана с движением [[Софисты|софистов]], которые в словах Сократа и Платона представали как опасные иностранцы, претендующие на то, что обучать [[арете]] жителей Афин{{sfn|Companion to ancient education|2015|p=63|loc=Wolfsdorf D. Sophistic Method and Practice}}. [[Бруно Снелль]], анализируя оставшиеся отрывки текстов [[Гиппий Элидский|Гиппия]] (в их числе «Собрание», {{lang-grc|συναγωγή}}), доказывал, что Гиппий был самым ранним представителем [[Доксография|доксографии]]{{ref+|[[Климент Александрийский]] в «[[Строматы|Строматах]]» (Кн. 6: 15, 1) приводил цитату из Гиппия: «''Одно из этого, пожалуй, сказано уже у Орфея, другое — у Мусея, третье — у Гомера, четвёртое — у Гесиода, <…> а также у других поэтов и прозаиков, эллинских и варварских. Я же всё это сведу вместе, соединяя наиболее важное и подобное друг с другом. И это придаст нашему произведению новизну и разнообразие''»<ref>{{публикация|книга|автор=Климент Александрийский|заглавие=Строматы|ответственный=Изд. подг. Е. В. Афонасин|место=СПб.|издательство=Изд. Олега Абышко|год=2003|isbn=5-7435-0227-7|серия=Библиотека христианской мысли. Источники|том=3 (Книги 6—7)|страницы=17|страниц=368}}</ref>.|group="Прим."}}. Анри Марру прямо именовал софистов «первыми преподавателями высшей школы»{{sfn|Марру|1998|с=78}}. Платоновская критика [[Продик]]а показывает, что форма и содержание учения софистов не отличались от традиционного аристократического: на первое место выносилась поэзия, научные знания также передавались в поэтической форме, в специфической обстановке мужского собрания, которые носили ритуализированный характер. [[Протагор]] много места в своих речах уделял различению различных риторических стилей и их воздействия, а Продик особенно интересовался «правильностью слов» ([[Семантика|семантикой]] и словоупотреблением), и предлагал занятия для начинающих и продолжающих, с которыми работал раздельно и раздельно же брал плату{{sfn|Марру|1998|с=68—69}}{{sfn|Companion to ancient education|2015|p=69|loc=Wolfsdorf D. Sophistic Method and Practice}}.

Важнейшим следствием деятельности софистов стала подготовка афинского общества к интеллектуализации образования и формализации устных выступлений. Это не отменяло массовой физической подготовки детей свободных граждан, которые тем самым вовлекались и в подготовку к местным и панэллинским играм. Примечательно, что в Афинском государстве процессы обучения, видимо, не были формализованными, и являлись частным делом. Не было лицензирования деятельности учителей, стандартизации учебных планов или государственного регулирования платы за обучение. Моральное обучение всё более сводилось к заучиванию на уроках грамматики эпоса, который предоставлял необходимые примеры и задавал стандарты литературного языка. Тем не менее важнейшим источником социального расслоения в Афинской демократии было отнесение граждан к категории зажиточных или бедных; первые несли [[Литургия (Древняя Греция)|литургии]] (общественные повинности, оплачиваемые из собственных средств) и составляли всю правящую верхушку государства. Их численность примерно можно приравнять к 5 % всего населения; именно в этой среде практиковались традиционные дисциплины и поддерживался личностный идеал. Прочие граждане вынуждены были зарабатывать на жизнь, что накладывало отпечаток и на потребности в сфере обучения. Все классические авторы подчёркивали, что полный цикл обучения был доступен лишь самым богатым, которые могли нанимать частных учителей, и не использовали отпрысков в хозяйстве. Дети низших слоёв населения больше уделяли внимание спорту, и, по подсчётам Ника Фишера, на Олимпийских играх регулярно выступали граждане с доходами [[гоплит]]а или ниже. При этом моральное обучение сохранялось в полной мере, поскольку согласно идеалу [[Калокагатия|калокагатии]] физические достижения не могли не сопровождаться воспитанием духа{{sfn|Companion to ancient education|2015|p=113—115|loc=Pritchard D. M. Athens}}. Стоимость обучения, вероятно, была вполне посильной для обычных граждан: надписи из [[Милет]]а и [[Теос]]а (III века до н. э.) свидетельствуют, что учитель зарабатывал 1—2 [[Драхма (Древняя Греция)|драхмы]] в день, что сопоставимо с доходами рабочего-ремесленника{{sfn|Companion to ancient education|2015|p=120|loc=Pritchard D. M. Athens}}.

==== Спартанская модель ====
{{also|Спарта|Спартанское воспитание}}
[[Файл:Young Spartans National Gallery NG3860.jpg|thumb|[[Эдгар Дега]]. {{iw|Юные спартанцы|||Young Spartans Exercising}}. ''1861, [[Лондонская национальная галерея]]'']]
По определению [[Жураковский, Геннадий Евгеньевич|Г. Жураковского]], спартанское воспитание было аристократическим и военным{{sfn|Жураковский|1940|с=12}}. Без отрицания этого факта, в антиковедении XXI века распространяются другие оценки. В частности, Антон Пауэлл утверждал, что спартанский подход к образованию был наиболее «современным» изо всех систем классической Эллады. Спартанское государство, вероятно, было первым, которое ввело государственное воспитание будущих граждан, осуществляемое централизованно. Иным был и статус женщин-спартанок, которые шире, чем где бы то ни было в Элладе, были допущены к общевоинским физическим дисциплинам и даже имели право выступления в суде и критики мужчин-воинов{{sfn|Companion to ancient education|2015|p=90|loc=Powell A. Spartan Education}}. Тем не менее ранее принятые представления подвергаются в антиковедении критике, вплоть до того, что термин {{lang-grc2|ἀγωγή}}, по-видимому, не был стандартным обозначением спартанского воспитательного процесса. Равным образом, современные антиковеды всё менее охотно признают историчность существования [[Ликург Спартанский|Ликурга]] или, по крайней мере, достоверность сообщаемых [[Плутарх]]ом сведений. Аутентичным источником V—IV веков до н. э. является «[[Лакедемонская полития (Ксенофонт)|Лакедемонская полития]]» [[Ксенофонт]]а, а также некоторые фрагменты трудов [[Фукидид]]а, Платона и Аристотеля. Преимущественно, это свидетельства афинян — противников своей демократии и апологетов спартанских порядков, хотя в этих текстах встречаются и пассажи «разочарованного энтузиаста» (по выражению А. Пауэлла). Энтони Споворт и Пол Картледж в исследовании 2002 года ''Hellenistic and Roman Sparta: a tale of two cities'' на основании археологических и эпиграфических данных римского периода пришли к выводу о сильном искажении образа Спарты и спартанского воспитания в римских источниках{{sfn|Companion to ancient education|2015|p=91—93|loc=Powell A. Spartan Education}}.

Согласно А. Пауэллу, различие в образовательных системах Афин и Спарты, противопоставляемых ещё Фукидидом, коренилась в наличии [[Мифы Аттики|государственного мифа об автохтонности основанного богами афинского государства]] и отсутствия такового у спартанского государства, основанного в результате вторжения [[Дорийцы|дорийцев]] на [[Пелопоннес]]. Таким образом, изначально спартанские добродетели воспринимались не как идущие от земли и богов, а как навязанные и нуждающиеся в постоянном поддержании. Поэтому важнейшей общегосударственной добродетелью спартанцев было поддержание неизменности ({{lang-grc|στάσις}}), и Фукидид (I, 18) передавал предание об исключительности спартанских порядков, которые, якобы, не менялись в течение 400 лет{{sfn|Companion to ancient education|2015|p=94|loc=Powell A. Spartan Education}}. Ещё одним важным отличием было то, что собственно спартиатов было очень мало в их собственном государстве. Точных данных здесь нет, но у Геродота в описании [[Битва при Платеях|битвы при Платеях]] (479 год до н. э.) дважды повторено, что на каждого гоплита спартанцев приходилось по 7 [[илот]]ов (IX, 10—11, 28—29). Ксенофонт в своей «[[Греческая история (Ксенофонт)|Эллинике]]», написанной спустя 80 лет, утверждал, что численность спартиатов относилась к [[периэк]]ам и илотам как 1:100 (III, 3: 5—6). Таким образом, все граждане-спартиаты были избавлены от необходимости зарабатывать себе на жизнь и думать о будущем, но при этом жили в постоянном страхе перед восстанием угнетённых сословий, что и превращало полноправных граждан в наследственную воинскую касту. Своих детей представители этой касты воспитывали в духе превосходства, а коллективная травля и массовые убийства илотов, зафиксированные Фукидидом и Ксенофонтом, служили для дополнительной самоидентификации и выработки чувства единства и кровной связи, чтобы не смешиваться с низшими сословиями{{sfn|Companion to ancient education|2015|p=95—96|loc=Powell A. Spartan Education}}.
[[Файл:Musée des Augustins - 2016-12-18 - L'Education à Sparte - 3411.jpg|мини|слева|[[Луиджи Муссини]]. Спартанское воспитание. ''1850, [[Тулуза]], {{iw|Музей августинцев|||Musée des Augustins}}'']]
Военное образование спартиатов было хоровым, в котором огромную роль играли коллективные песнопения и танцы. А. Пауэлл отмечал, что сообщение Плутарха, о том, что юным спартанцам показывали во время коллективных эстетических занятий пьяных илотов, которых также заставляли танцевать и петь, вероятно, соответствовало действительности. Общегреческие симпосионы были запрещены в Спарте: по сообщению Платона («[[Законы (Платон)|Законы]]», 637a—b) спартиат мог быть подвергнут избиению, если его заставали в пьяном виде, даже во время праздников. Совместные трапезы старших воинов — [[сисситии]] — также считались важным воспитательным средством, а также позволяли преодолевать [[конфликт поколений]]. Подобная система — с узаконенной [[Геронтократия|геронтократией]], — делала спартанское общество постоянно расколотым по двум направлениям: между богатыми и бедными спартиатами, и между спартиатами и всеми остальными{{sfn|Companion to ancient education|2015|p=97—98|loc=Powell A. Spartan Education}}. А. Пауэлл, исходя из косвенных свидетельств, пришёл к выводу, что проспартански настроенные Фукидид и Ксенофонт не могли прямо указывать, что основным методом воинского воспитания в Спарте была [[партизанская война]], которую взаимно вели между собой илоты со спартиатами. Поэтому описываемые им ритуалы над юношами, которые должны были ходить бесшумно, ловко воровать пищу и терпеть избиения на алтаре в храме, вполне вписываются в эту картину. Разновидностью воинского воспитания были [[криптии]] («[[Законы (Платон)|Законы]]», 633b—c) — акты показательного террора, которые юные воины-спартиаты вершили над илотами под покровом ночи, или, напротив, в разгар полевых работ, выбирая сильнейших. Возможно, что это были пережитки первобытных инициаций в спартанском обществе. Специфически спартанским воспитательным понятием был {{lang-grc2|αἰδώς}}, что обозначало доблесть под давлением внешних обстоятельств; повышенная смертность спартанских командиров в бою, описанная всеми классическими писателями, объяснялась [[Со щитом или на щите|страхом осуждения перед недостаточно доблестным поведением]]. Спартанская «[[Лаконичность|лаконичная]]» риторика была оптимизирована под нужды военного командования и точную передачу оперативной информации, и в этом плане была полностью противоположна афинской; книги в образовании старались вообще не использовать, и в античной литературе крайне мало упоминаний о спартанских писателях и поэтах{{sfn|Companion to ancient education|2015|p=99—102|loc=Powell A. Spartan Education}}.

==== Телесность, гомосексуальность и полисное воспитание ====
{{also|Педерастия|Гомосексуальность в Древней Греции}}
[[Файл:Heracles, Iolaus and Eros - Cista Ficoroni foot.jpg|мини|[[Геракл]], [[Эрос]] и [[Иолай]]. ''Рельеф на основании ритуального [[Этруски|этрусского]] сосуда ({{iw|Cista Ficoroni||la|Cista Ficoroni}}) примерно IV века до н. э.'']]

Античная [[педерастия]] являлась предметом изучения германских антиковедов ещё в XVIII столетии, начиная от [[Винкельман, Иоганн Иоахим|И. Винкельмана]]. Далее вплоть до середины XX века в англоязычном мире из-за особенностей морали исследователи старались избегать темы гомосексуальности, в том числе в аспекте образования и воспитания. Анри Марру в своём исследовании 1948 года отдельную главу назвал «Педерастия как образование»{{sfn|Марру|1998|с=49}}. Новаторскими явились «{{iw|Греческая гомосексуальность|||Greek Homosexuality (book)}}» [[Довер, Кеннет|Кеннета Довера]] (1978) и второй том «Истории сексуальности» [[Фуко, Мишель|Мишеля Фуко]] (1985). В 1990-е годы эти работы подверглись критическому переосмыслению и нападкам (в том числе из-за чрезмерного внимания, уделяемого анальному сношению), однако, согласно {{iw|Лир, Эндрю|Эндрю Лиру||Andrew Lear}}, Довер был первым исследователем, который заявил, что античную сексуальную культуру следует изучать вне моральных оценок современного западного общества, а Фуко направил интересы исследователей на роль гомоэротики в этической системе древних греков. Специально роли педерастии в педагогической системе и мифологии была посвящена работа [[Сержан, Бернар|Бернара Сержана]] «Инициационный гомосексуализм в древней Европе» (1986){{sfn|A Companion to Greek and Roman Sexualities|2014|p=123|loc=Lear A. Ancient Pederasty: An Introduction}}. Гомоэротизм в женском хоровом взаимодействии стал важным сюжетом в исследовании [[Калам, Клод|Клода Калама]] «Les Chœurs de jeunes filles en Grèce archaïque»{{sfn|A Companion to Greek and Roman Sexualities|2014|p=140—141|loc=Hubbard T. K. Peer Homosexuality}}.

В реконструкции американского исследователя {{iw|Сеннет, Ричард|Ричарда Сеннета||Richard Sennett}}, античное понимание телесности было организмическим: мужское и женское начало (и их анатомическое воплощение) представляет собой два «полюса» единого пола, [[Взгляды Аристотеля на женщин|причём мужчина реализовывал «горячее», активное начало; женщина — пассивное, «холодное»]]. Это было напрямую связано с риторикой: платоновские высказывания о «жаре мысли», который можно ощущать непосредственно и воспринимать через эмоциональные речи, являлись буквальными выражениями, а не метафорой. Восприимчивость напрямую зависела от телесного «жара», женщины в философских рассуждениях могли рассматриваться как «неполноценные мужчины» (выражение {{iw|Сисса, Джулия|Джулии Сисса|fr|Giulia Sissa}}), однако противопоставление свободных граждан и рабов также рассматривалось в физическом смысле: неразвитые умственно и принуждённые молчать рабы во всём уступали эмоционально и интеллектуально развитым свободным гражданам, чьи тела были согреты дискуссиями на народном собрании или симпосионе, и спортивными играми и борьбой{{sfn|Sennett|1994|p=43—44}}. «Разогрев» телесно-духовного единства осуществлялся в гимнасиях и палестрах в агональной форме, для чего служили военная подготовка и спорт; критическим для формирования личности считался возраст до начала полового созревания. Риторическое образование равным образом развивало силу голоса и методов убеждения, так необходимых для народного собрания; таким образом, оно составляло единство с физическими упражнениями и учило такой же экономии движений и точности бросков в публично-правовой и общественной сфере, как и в физических состязаниях{{sfn|Sennett|1994|p=44, 46}}.
[[Файл:Art grècia.jpg|thumb|слева|Педерастическая сцена в [[палестра|палестре]]; мальчик-эромен держит в руках сумку с игральными костями — подарок от мужчины-эраста. ''Роспись краснофигурного сосуда V века до н. э., [[Эшмолеанский музей]]'']]
Время возникновения педерастии как социально-воспитательной практики в Древней Греции неизвестно, во всяком случае, находки изображений в Като Сими на [[Крит]]е показывают, что мужские союзы ({{lang-grc|ἀνδρεῖον}}) и специфические практики существовали там примерно в VIII—VII веках до н. э. Для более поздней эпохи существуют описания [[Аристотель|Аристотеля]] и [[Страбон]]а. Отсутствие ссылок на педерастию в гомеровском эпосе не обязательно означает, что этого явления не существовало во время его складывания, равно наличие некоторых гомоэротических мотивов в мифологических сюжетах может свидетельствовать об относительно поздней их инкорпорации в тексты. Существующие источники — диалоги [[Платон]]а и речи [[Эсхин]]а, — изображают идеализированный образ педерастии, вписанный в [[Пайдейя|пайдейю]] и аристократическое общество{{sfn|A Companion to Greek and Roman Sexualities|2014|p=119—120|loc=Lear A. Ancient Pederasty: An Introduction}}. До сих пор ведутся дискуссии, насколько формально был институционализирован статус [[эфеб]]а в полисном обществе. В некоторых греческих городах существовали особые учреждения для эфебов, причём крайних форм этот институт достиг в Спарте примерно к VI веку до н. э. В мужских союзах поддерживались [[Гомосексуальность в Древней Греции|гомосексуальные отношения]] — разновидность воинской дружбы: в паре неравных по возрасту и опыту партнёров старший (''эраст'', {{lang-grc|εραστής}}) берёт на себя обязанности обучения младшего (''эромена'', {{lang-grc|ἐρώμενος}}){{sfn|Companion to ancient education|2015|p=45|loc=Griffith M. The Earliest Greek Systems of Education}}{{sfn|Марру|1998|с=51—52}}.

А. Марру подчёркивал, что создание замкнутой мужской среды имело педагогическое значение, в котором [[педерастия]] являлась особым, «женоненавистническим идеалом совершенной мужественности»{{sfn|Марру|1998|с=53}}. Французский исследователь отмечал, что иной модели социализации и образования в архаическом греческом обществе просто не существовало: женщины, как правило, не получали образования, мальчики рано покидали женскую половину дома, и семья не могла служить моделью воспитания. Отец семейства в аристократических кругах в первую очередь являлся гражданином полиса, политическим деятелем, а лишь затем — семьянином. В диалогах [[Платон]]а отчётливо прослеживается мысль, что педерастическая связь создает между любовниками «куда большую близость», чем та, что существует между родителями и детьми{{sfn|Марру|1998|с=55}}. Школ как таковых в архаической Греции не существовало, а после их появления профессия учителя рассматривалась как техническая, в силу того, что он брал плату за обучение:
{{начало цитаты}}Для грека образование, {{lang-grc2|παιδεία}}, заключалось в основном в глубокой близости, возникавшей между юношей и старшим по возрасту, причем последний одновременно делался для первого образцом и руководителем и посвящал его в жизнь… <…> Отношение учителя к ученику у древних всегда будет напоминать отношение любящего к любимцу. Образование было не столько обучением, техническим наставлением, сколько совокупностью забот, расточаемых старшим, исполненным нежного участия, ради развития младшего, который, в свою очередь, горит желанием в ответ на эту любовь сделаться достойным её{{sfn|Марру|1998|с=55—56}}.{{конец цитаты}}

Аристократическое воспитание и образование изначально создавалось для нужд относительно праздной прослойки населения, перед которым не стояло задачи образования ради получения профессии и заработка. Архаическая модель греческого образования предполагала формирование характера и личности, и осуществлялась в обстановке спортивных состязаний и светской жизни в закрытом мужском обществе. Ярким свидетельством подобных отношений являются элегии [[Феогнид Мегарский|Феогнида Мегарского]], датированные примерно 540-ми годами до н. э., и предназначенными для исполнения на пирах [[Этерия|этерии]]. Отсутствие специализированных образовательных учреждений также вело к формированию единственного типа углублённого образования — привязанности ученика к учителю, отличившего его своим выбором{{sfn|Марру|1998|с=57—58}}.
[[Файл:Godward-In the Days of Sappho-1904.jpg|thumb|[[Джон Уильям Годвард]]. В дни Сафо. ''1904, [[Музей Гетти]]'']]
Ричард Сеннет в своей монографии 1994 года уточнял данные положения. Агональное воспитание свободного гражданина в Афинах включало эротический аспект. Традиция предписывала достаточно жёсткие рамки, в которых менялась поведенческая модель. В общем случае, когда мальчик ещё был «холодным и мягким», то есть «женственным» (точнее, находящимся в процессе перехода от «женской» фазы к «мужской»), старшему следовало «разогреть» его чувства, интеллект и развивать физические параметры. Роли менялись после полового созревания, индикатором которого являлось появление вторичного оволошения и бороды; впрочем, Сократ искал любви молодых людей ещё в 60-летнем возрасте, который в античных представлениях являлся преклонным. Р. Сеннет утверждал, что античный код сексуального поведения между эрастом и эроменом не предполагал пенетрации (как анальной, так и фелляции) как унижающей обе стороны; напротив, коитус между мужчиной и женщиной требовал семяизвержения и предварительного «разогрева» для такой степени, чтобы женщина могла принять семя. Судя по сценам в вазописи V века до н. э., практиковались гетеросексуальные анальные сношения, что могло быть как мерой контрацепции, так и выражением низкого социального статуса женщин. Много подробностей содержит в этом плане речь [[Эсхин]]а «{{iw|Против Тимарха|||Against Timarchus}}» (138—153)<ref>{{cite web|author=Эсхин|title=Против Тимарха / Перевод с древнегреческого и примечания Э. Д. Фролова|url=http://ancientrome.ru/antlitr/aeschines/aesch1.htm|website=«[[Вестник древней истории]]», 1962, № 3|publisher=ancientrome.ru|accessdate=2019-12-25|archive-date=2019-12-25|archive-url=https://web.archive.org/web/20191225175723/http://www.ancientrome.ru/antlitr/aeschines/aesch1.htm|deadlink=no}}</ref>: в числе обвинений названа как раз пенетрация в отношениях между эрастом и эроменом или попытка принизить (в буквальном смысле) партнёра: любовники должны быть равны, несмотря на разницу в возрасте{{sfn|Sennett|1994|p=48—49}}. Существенным в данном контексте является то, что отношения между воинами-гражданами должны были проецироваться на собственный полис. Фукидид приписывал Периклу выражение, что граждане должны «влюбиться» в город, используя термин {{lang-grc2|ἐρᾶσθαι}}; в том же контексте его использовал и Аристофан. Таким образом, познавая любовь в гимнасии, мальчик должен был осознать и свою (переживаемую в том числе телесно) любовь к городу и эротическую связь между гражданином и городом{{sfn|Sennett|1994|p=49—50}}.

Единственным известным из первоисточников исключением из мужского характера полисного образования являлась женская школа-община на [[Лесбос]]е конца VII века до н. э. Судя по всему, девушки могли получать образование между концом детства, проводимом в доме матери, и замужеством; для этого служила «обитель учениц [[Музы|Муз]]», то есть религиозное сестринство, посвящённое богиням культуры. Одной из наставниц там была [[Сафо]]. В отличие от воинского союза, обитель Муз на Лесбосе осуществляла обучение групповым танцам, музыке и пению, а жизнь общины регулировалась циклом празднеств, религиозных ритуалов и пиров. Здесь впервые на первый план была вынесена музыка как воспитательное средство, а в одном из фрагментов, приписываемых Сафо, говорится о бессмертии, которое можно заслужить почитанием Муз. Программа Лесбосской общины включала и атлетику, а Сафо упоминала, что тренировала победительницу в беге. А. Марру, проводя параллели с мужским гомосексуальным воспитанием, отмечал, что «сапфическая любовь не получила у неё того метафизического переосмысления, которому подвергнется у Платона педерастия, ставшая устремлением души к идее»{{sfn|Марру|1998|с=59}}. Более или менее подробные сведения о лесбосской общине сохранились, по сути, случайно, хотя у [[Максим Тирский|Максима Тирского]] упоминаются имена ещё двух наставниц-девиц. Следующие упоминания о женском обучении затем появляются только в эпоху эллинизма{{sfn|Марру|1998|с=60}}.

==== Греческое образование и женщины ====
[[Файл:Female baker oven Louvre MNE1333.jpg|мини|Женщина печёт хлеб. ''[[Танагрская статуэтка]], примерно V века до н. э. [[Лувр]], инвентарный номер MNE 1333'']]
Подавляющее большинство свободных женщин в греческих полисах являлись и воспитывались [[домохозяйка]]ми. Платон в «[[Государство (Платон)|Государстве]]» (455с), несмотря на свою [[Мизогиния|мизогинию]], признавал, что женщины являются лучшими поварами, чем мужчины. Среди [[Танагрские статуэтки|танагрских статуэток]] сохранилась одна, воспроизводящая жанровую сцену: женщина что-то варит в котле, а её дочь, находящаяся рядом, пытается ей подражать. Существует предположение, что в 7-летнем возрасте сыновья покидали [[гинекей]], тогда как дочери оставались при матери до замужества, и получали воспитание дома. Согласно «[[Домострой (Ксенофонт)|Ойкономике]]» Ксенофонта, в обязанности матери входило и моральное наставление дочери, включающее понятия умеренности, сдержанности, супружеской верности и послушания. Эти добродетели зачастую присутствуют на надгробиях и даже упоминаются в одной из речей [[Лисий|Лисия]]. Поскольку [[замужество]] чаще всего осуществлялось в возрасте 15 лет, дальнейшим обучением молодой жены занимались [[свекровь]] и муж. Ещё с гомеровских времён единственной «чисто женской» сферой экономики были [[прядение]] и [[ткачество]], которые в эпосе рассматривались и как обязанность, и как женская добродетель, распространяемая как на богинь, так и рабынь{{sfn|Companion to ancient education|2015|p=305—306|loc=Wolicki A. The Education of Women in Ancient Greece}}. Даже в [[Маскулинность|маскулинном]] обществе женщины сталкивались с необходимостью самостоятельно зарабатывать; «естественными» считались рыночные профессии, наёмная или надомная работа — прислужницы, кухарки, швеи; некоторые жёны граждан занимались [[акушерство]]м. Единичные эпиграфические свидетельства сохранились о женщинах — сапожнике и ювелире. Одна из подписей на вазах свидетельствует, что женщины могли быть заняты и в художественном промысле; скорее всего, они были свободными. Косвенные свидетельства позволяют сделать заключение, что в Афинах женщины, занятые в ремесле, могли состоять в гильдии наравне с мужчинами. Впрочем, {{comment|Александр Волицкий|Aleksander Wolicki (род. 1968) — польский антиковед, прошёл габилитацию в 2013 году по собственной монографии «Спартанская симмахия». Профессор Института истории Варшавского университета; в 2013—2014 годах приглашённый профессор Paris École des Hauts Études en Sciences Sociales.}} предполагал, что некоторые женщины-ремесленники могли являться [[Вольноотпущенник|вольноотпущенницами]], которые продолжали заниматься профессиями, приобретёнными или практикуемыми в несвободном состоянии{{sfn|Companion to ancient education|2015|p=307|loc=Wolicki A. The Education of Women in Ancient Greece}}.

Вероятно, единственной разновидностью агональных состязаний, доступных для женского пола, были игры Геры, которые проводились в [[Олимпия|Олимпии]], и предназначались, согласно Павсанию (V, 16: 2—7), исключительно для незамужних дев. Судя по имеющимся сведениям, эти игры имели локальное значение, а единственным видом состязания был бег; это единственное достоверное свидетельство об участии женщин в публичной активности, помимо Спарты, вплоть до римского времени. Участие женщин в беге документировано архаической вазописью и скульптурой; вероятно, эти состязания носили ритуальный характер и были связаны с созреванием и брачным циклом. Участие женщин в религиозных церемониях постепенно привело к формированию женского хора, изображения которого представлены как архаической, так и классической традицией. Существование отдельных женских хоров и женских танцевально-музыкальных занятий документировано по всей Греции, включая Аттику, Беотию и Пелопоннес. Участие в хорах было открыто и для замужних дам, а жреческий статус (обычно, являвшийся наследственным) и участие в мистериальных действах было открыто только для аристократок, по крайней мере, до конца архаического периода{{sfn|Companion to ancient education|2015|p=308—309|loc=Wolicki A. The Education of Women in Ancient Greece}}. [[Теофраст]] сообщал, что существовали конкурсы красоты для девушек на [[Лесбос]]е и [[Тенедос]]е, а также состязания по домоводству{{sfn|Марру|1998|с=60}}.
[[Файл:Michel II Corneille - Aspasie au milieu des philosophes de la Grèce - Google Art Project.jpg|мини|слева|{{iw|Мишель Корнель-младший|||Michel Corneille the Younger}}. [[Аспасия]] в окружении греческих философов. ''1670-е годы, [[Версаль]]'']]
Оценка грамотности древнегреческих женщин практически невозможна, из-за полного отсутствия статистической информации. Изображения читающих и пишущих женщин представлены в вазописи, однако в нарративных источниках сведения зачастую противоречивы и всегда отрывочны, без обобщений. Тем не менее общепризнанным в антиковедении считается факт, что число женщин, способных писать (хотя бы собственное имя как подпись на документе) и — тем более — читать, значительно уступает числу мужчин. Социальная принадлежность не может являться индикатором, поскольку в аристократической среде не требовалось грамотности от женщин; по мере демократизации образования аристократический [[этос]] стал распространяться на всех граждан полиса. Скудная литературная традиция практически лишена текстов, написанных от лица женщин или адресованных женщинам. Пример [[Сафо]] является единичным исключением{{sfn|Companion to ancient education|2015|p=310—311|loc=Wolicki A. The Education of Women in Ancient Greece}}. Женщины так или иначе присутствовали в жизни основных философских школ, но практически не участвовали в выработке, обсуждении и распространении учения. Вероятно, наибольшая роль женщин была в [[пифагореизм]]е, жена и дочери Пифагора также упоминаются в античных источниках как философы{{sfn|Companion to ancient education|2015|p=312|loc=Wolicki A. The Education of Women in Ancient Greece}}.

Попытка реализации [[Пайдейя|пайдейи]] в женском измерении может быть прослежена в мире [[Гетера|гетер]] — женщин, допускаемых на [[Симпозион|симпосионы]], и, вероятно, способных участвовать в риторических состязаниях. Однако изображения гетер в вазописи свидетельствует, что их хоровые выступления отличались от ритуализированных, и носили эротический характер. Если гетер допускали к мужским играм, чаще всего это был [[коттаб]]. Хоровый характер лесбосских собраний и степень вовлечённости в них свободных женщин, а не [[Гетера|гетер]], дискутируется в антиковедении{{sfn|Companion to ancient education|2015|p=47|loc=Griffith M. The Earliest Greek Systems of Education}}. Напротив, специфическая хоровая модель женской пайдейи, согласно [[Калам, Клод|Клоду Каламу]], была реализована в Спарте. Есть основания полагать, что девочек также организовывали в хоровые группы, возглавляемые женщинами старшего возраста и, вероятно, поэтом-мужчиной, в составе которых они участвовали в многочисленных ритуалах в честь Артемиды, Аполлона, [[Елена Прекрасная|Елены]], [[Дионис]]а и [[Диоскуры|Диоскуров]]. Насколько перечисленные явления были типичными и широко распространёнными, доказать, по-видимому, невозможно. Практически все древние авторы подчёркивали публичный аспект женского воспитания в Спарте, аналогичный состязательному приобщению юношей к гражданским ценностям, в тех же Афинах к женщинам не прилагаемый. То, что [[Плутарх Херонейский|Плутарх]] и некоторые другие авторы утверждали, что спартанки «показывали бёдра» и, как и мужчины, участвовали в некоторых церемониях [[Нагота|обнажёнными]], вероятно, доказывает существование равноценной системы [[Социализация|социализации]] спартиаток, имеющей [[агон]]альный характер. Косвенно на это указывает сетование Платона, что спартанок не обучали ткачеству. Впрочем, А. Волицкий считает последнее риторическим преувеличением. В «Одиссее» (IV, 131—135) спартанская царица Елена активно занимается ткачеством и вышивкой. Согласно Павсанию (III, 16:2), именно спартанские женщины раз в году обновляли [[хитон]] для статуи Аполлона в [[Амиклы|Амиклах]]{{sfn|Companion to ancient education|2015|p=314—316|loc=Wolicki A. The Education of Women in Ancient Greece}}.

=== Теоретическое осмысление образования в классическую эпоху ===

==== Исократ ====
[[Файл:Papyrus Oxyrhynchus 1183 - Princeton University Library, AM 4097 - Isocrates, Trapeziticus 44–48.jpg|мини|[[Оксиринхские папирусы|Оксиринхский папирус 1183]] (AM 4097), содержащий фрагмент речи Исократа «К Трапезиту» (44—48). ''Примерно I век, [[Библиотека Принстонского университета|Принстонская университетская библиотека]]'']]
[[Исократ]] занимал обособленное положение в интеллектуальной жизни своей эпохи — поздней классики, — поскольку, являясь учеником одновременно [[Сократ]]а и [[Горгий|Горгия]], не занимался общественной или политической деятельностью. Собственную школу он открыл за несколько лет до [[Академия Платона|платоновской Академии]], и много занимался теоретической деятельностью, рассуждая и создавая речи{{ref+|По слабости здоровья, Исократ не произносил речей, но тратил очень много времени на их составление и отделку. Предание утверждало, что на «Панегирик» он потратил 10 или 15 лет работы. «''Тем самым он способствовал переходу ораторского искусства в область художественной литературы, а также сохранению этой последней того устного характера, чему способствовал и обычай читать непременно вслух, который останется ей свойствен на протяжении всей античности''»{{sfn|Марру|1998|с=121}}.|group="Прим."}} о характере образования, улучшении учебных программ и методов обучения, занимался определением истинных целей получения образования и качеств учителя. После долгого соперничества с Платоном и платониками, в конечном итоге, именно концепция и практики Исократа возобладали в греческом мире, несмотря на то, что «его произведения выглядят плоскими
и однообразными», уступая платоновским во всех отношениях. Тем не менее Джеймс Мьюир именно Исократа охарактеризовал как «отца [[Свободные искусства|свободных искусств]]» и просветителя Афин и Рима. О том же свидетельствовал и Анри Марру{{sfn|Жураковский|1940|с=165—166}}{{sfn|Марру|1998|с=118—119}}{{sfn|Companion to ancient education|2015|p=321|loc=Muir J. R. Isocrates}}. Из 60 приписываемых ему текстов, упоминаемых римскими авторами, до эпохи книгопечатания сохранилось 21, в их числе 9 посланий, адресованных разным лицам; речи Исократа фиксируются в [[Оксиринхские папирусы|Оксиринхских папирусах]]{{sfn|Марру|1998|с=118—119}}{{sfn|Companion to ancient education|2015|p=322|loc=Muir J. R. Isocrates}}.

Исократ, как и софисты, являлся профессиональным преподавателем, который занимался этим более полувека (начиная с 393 года до н. э.). Школа его располагалась в пригороде Афин близ рощи Аполлона Ликейского (позднее там обосновался [[Аристотель]]). Школа Исократа была открытой, и привлекала учеников со всех концов эллинской [[Ойкумена|Ойкумены]], включая [[История Сицилии|Сицилию]] и [[Чёрное море|Понт]]. Полный цикл обучения длился 3 или 4 года, плата за него взималась вперёд и составляла 1000 драхм. Благодаря популярности, а также дарам от знатных учеников, в 356 году Исократ в судебном порядке был признан одним из 1200 афинских граждан, на которых падала [[Литургия (Древняя Греция)|литургия]] [[триерарх]]ии по закону [[Периандр]]а{{sfn|Марру|1998|с=94, 122—123}}.

Одним из главных дискуссионных вопросов относительно наследия Исократа считается возможность именования его [[Риторика|ритором]]. Термин «риторика» имелся в греческом лексиконе V века до н. э., но Исократ его не использовал. В речах «К Филиппу» и «Бусирисе», он особо оговаривал, что не является ритором и разъяснял, что его отличает. Он активно практиковал [[сократический метод]], все ученики Исократа (прославились историки [[Ефор]], [[Феопомп (историк)|Феопомп]], [[Андротион]], ораторы [[Ликург Афинский|Ликург]], [[Леодамант (оратор)|Леодамант]]) обязаны были научиться хорошо говорить{{sfn|Марру|1998|с=121}}{{sfn|Companion to ancient education|2015|p=323|loc=Muir J. R. Isocrates}}. Исократ в «Увещании к Демонику» прямо говорит о превалировании умственного развития над физическим, причём последнее должно служить «не к увеличению сил тела, но к здоровью»{{sfn|Жураковский|1940|с=167}}. При этом Исократ был далёк от признания самостоятельной ценности образования: оно имеет значение только в том случае и только в той мере, в которой служит достижению тех или иных целей, в первую очередь политических{{sfn|Companion to ancient education|2015|p=325|loc=Muir J. R. Isocrates}}. В «Антидозисе» (266) Исократ свою программу образования и её цель сводил к «любомудрию»; изучение философии способствует овладеванию искусством политической риторики. Это доказывается тем, что Афины достигли величия благодаря превосходству своего законодательства, учреждений и военной доблести, следовательно, это выражение тех качеств, по которым человек возвышается над животными, а эллины — над варварами. Достижению всего этого способствует усвоение практических суждений и [[Логос]]а{{sfn|Марру|1998|с=121}}{{sfn|Companion to ancient education|2015|p=329|loc=Muir J. R. Isocrates}}.

Исократ принимал сложившуюся до него систему элементарного и среднего образования, которое, по его мнению, должно воспитывать практическое суждение, и подготавливать к изучению философии на высшей ступени. Философия тренирует душу к восприятию блага, и сводится к постижению сути наук. Исократ выделял семь форм знания: политику (включая не только политологию, но и психологию, социологию); экономику; математику; естествознание; литературу; религию и философию. История входила в домен литературы, но считалась обязательной к изучению, что было важнейшей исократовой инновацией. Эти отрасли знания Исократ делил на теоретические и практические. Их изучение тренирует ум так же, как физическая активность развивает тело. Молодые люди должны изучить [[Эристика|эристику]], астрономию, геометрию, грамматику и музыку; взрослые не должны тратить на них время, если только не заняты преподаванием. Сами по себе они бесполезны и не приносят дохода ни в частных, ни в общественных делах, а также не ведут к приобретению мудрости, однако приучают к точности суждений и сосредоточению в мышлении{{sfn|Companion to ancient education|2015|p=332—333|loc=Muir J. R. Isocrates}}.

Исократ перенёс в область литературы два гомеровских понятия: «[[Парадигма (философия)|пример]]» ({{lang-grc|παράδειγμα}}) и «[[Мимесис|подражание]]» ({{lang-grc|μίμησις}}){{sfn|Марру|1998|с=125}}. Главным методом обучения являлся моральный [[мимесис]]: учитель является не просто техническим специалистом, обладающим знанием предмета и навыков, но ещё и сам должен воплощать те идеи, которым стремится научить. Он не верил, что образование будет приятным для молодых людей, поэтому настаивал, что «корни образования горьки, а плоды сладки»{{sfn|Companion to ancient education|2015|p=333|loc=Muir J. R. Isocrates}}.

==== Платон ====
[[Файл:Athens - Ancient road to Academy 1.jpg|мини|Дорога в Академию из Керамика. ''Фото 2008 года'']]
[[Платон]] открыл собственную [[Академия Платона|Академию]] несколько позже Исократа (а именно, в 387 году до н. э.), и в последующих веках образовательные модели этих мыслителей конкурировали друг с другом. Если Исократ заложил концепцию открытого риторического образования, то Платон — закрытого философского, причём его школа имела много общего с религиозной сектой{{sfn|Марру|1998|с=94}}. В молодые годы он мечтал посвятить себя политической деятельности и, вероятно, разрабатывал модель идеального государства, в реальности имеющего больше всего сходства со Спартой. Гибель [[Сократ]]а и окончательное разочарование в демократии побудили Платона открыть собственную школу, в которой он собирался воспитывать философов и одновременно — мудрых и добродетельных советников для царей, тиранов и республиканских правительств. Платон рассылал приглашения всем правителям греческого мира, а выпускники Академии представляли собой подобие политического братства, согласованные усилия которых воздействовали на реальную политику. Платоники оказали влияние на возвращение [[Дион (тиран)|Диона]] в [[Сиракузы]] в 357 году до н. э.{{sfn|Жураковский|1940|с=177}}{{sfn|Марру|1998|с=97—99}}.

Образовательная концепция Платона и его теория и практика оказалась следствием длительной эволюции, поэтому Г. Жураковский отмечал, что важнейшими его педагогическими текстами были, соответственно, «[[Государство (Платон)|Государство]]» и «[[Законы (Платон)|Законы]]», которые маркируют начало его теоретической деятельности как учителя, и её завершение. Представленные в этих текстах системы весьма отличаются друг от друга{{sfn|Жураковский|1940|с=178}}. Платона в первую очередь занимала проблема представителя элиты — знатока политики, советника при тиране или народном вожде. Однако, занимаясь преподаванием в течение 40 лет, Платон далеко вышел за политические рамки, которые приписывал сам себе. Согласно А. Марру, Платон попытался построить образовательную систему, основанную на понятии [[истина|истины]]. Соответственно, истинный правитель определяется по тому, что он располагает подлинным знанием, основанным на доказательстве. Этот же критерий отличает истинного философа от софиста; врача — от шарлатана, и т. д. Иными словами, тип образования, разработанный Платоном для правителя, оказывался пригодным для всех. Знание такого рода подробно трактовано в «[[Гиппий больший (Платон)|Гиппии большем]]». В лексиконе Платона термин {{lang-grc2|ἐπιστήμη}} (наука, знание, основанное на доказательстве) противопоставляется {{lang-grc2|δόξα}}, — мнению, основанному на общепринятых представлениях. Мерилом успешности служит постижение истины, и [[арете]] в платонизме есть постижение Блага, то есть духовное превосходство. Иными словами, религия, научное знание и исследование были неотделимы от обучения. Судя по его диалогам, Платон, как и Сократ, был сторонником активного обучения; Академия являлась и религиозной общиной, и высшим учебным заведением, и даже научно-исследовательским институтом{{sfn|Марру|1998|с=100—102}}.
[[Файл:Remains of the Gymnasium at the Archaeological Park of Plato’s Academy on 25 September 2018.jpg|мини|слева|Место гимнасия в археологическом парке платоновской Академии. ''Фото 2011 года'']]
Устройство Академии более или менее можно себе представить на основе имеющихся источников. Платоновское братство не было коммерческим предприятием, и основывалось на дружеских узах и эмоциональной, если не чувственной, привязанности между учителем и учениками. При жизни Платона Академия была культовой общиной, в которой почитались Музы; после его смерти она была посвящена культу самого учителя, почитаемого как герой. Поэтому жизнь Академии была маркирована праздниками, жертвоприношениями и пирами со строгим ритуалом. Община была названа по священной роще героя [[Академ]]а, избранной Платоном за её святость. Располагалась она у начала дороги на [[Керамик|Дипилон]]; рядом располагались святилища подземных богов, где устраивались погребальные игры. Статуи и настенные панно (иллюстрирующие дихотомическую классификацию живых существ) служили наглядными пособиями. Собственно, занятия платоников проходили в гимнасии, и очень большое место в них занимали симпосионы, поскольку Платон обосновывал роль пиров в воспитании. При этом неизвестно, насколько Академия являлась замкнутой общиной, и была ли ей присуща общежительность учеников и наставников. А. Марру предполагал, что педагогические программы Платона вошли в состав его объёмных теоретических трудов — «[[Государство (Платон)|Государства]]» и «[[Законы (Платон)|Законов]]»{{sfn|Марру|1998|с=102—103}}.

В педагогической утопии Платона (нет никаких свидетельств, что в его современности были предприняты попытки её реализации) обучение начинается с 7-летнего возраста, и включает [[Гимнастика|гимнастику]] для телесного развития и {{comment|мусические предметы|Ораторское искусство, политика, этика, философия.}} для развития души. В «Законах» танцы отнесены к гимнастике, несмотря на их связь с хоровым пением, однако Платон желал использовать танцы для дисциплинирования молодых людей и введения их энергии в русло гармонии и порядка{{sfn|Марру|1998|с=105—106}}. Тем не менее важнейшую роль в своей программе Платон отводил интеллектуальным занятиям, от элементарной грамотности, до чтения классических авторов. Литература включает поэзию и прозу (у Платона впервые встречается понятие «[[антология]]»), а также мусические состязания и игры. Инновацией Платона было включение в круг мусических предметов математики, которая, по его мнению, должна присутствовать на всех ступенях образования{{sfn|Марру|1998|с=107—108}}. [[Математика в Древней Греции|Математика]] служила важнейшим средством в воспитании философа: математические науки основаны на разуме, и позволяют отделять немногочисленную элиту людей, способных к абстрактному мышлению. Математика также является важнейшим орудием «обращения души» (об этом говорится в VII книге «Государства», открываемой [[Миф о пещере|мифом о пещере]]), способной воспринимать истинно-сущее, то есть реальность как таковую, а не её тень. Поэтому Платон негативно относился к практическому приложению математических занятий, требуя подниматься к более высокому уровню абстракции{{sfn|Марру|1998|с=110—111}}. Также Платон явился первым мыслителем, который настаивал на [[Обязательное образование|обязательности образования]] (по крайней мере начальной ступени)<ref>{{публикация|1=статья|автор=Бутенко Н. А.|заглавие=Проблемы образования и воспитания в учении Платона об идеальном государстве|издание=Инновационная наука|год=2016|номер=5|issn=2410-6070|ссылка=https://aeterna-ufa.ru/sbornik/IN-16-5-3.pdf#page=51|страницы=51—53|архив дата=2017-01-03|архив=https://web.archive.org/web/20170103041157/http://aeterna-ufa.ru/sbornik/IN-16-5-3.pdf#page=51}}</ref>.

==== Аристотель ====
{{also|Ликей}}
[[Файл:Remains of the Lyceum of Aristotle on 25 September 2018.jpg|мини|Археологические раскопки на месте Ликея Аристотеля. ''Фото 2018 года'']]

[[Аристотель]] в течение 12 лет (от 335 года до н. э.) руководил [[Ликей|собственной школой]], основанной в гимнасии при храме Аполлона Ликейского. С этой школой была тесно связана научная деятельность Аристотеля, а многие его труды представляли собой конспекты дискуссий или лекций, читаемых в Ликее{{sfn|Жураковский|1940|с=233}}. Собственно, одной из важных инноваций {{comment|Философа|Именование Аристотеля просто «Философом» с большой буквы распространилось в среде средневековых схоластов.}} в деле образования стало впервые проведённое им разграничение «''высокой науки и её педагогического двойника, знания, которое тиражируют школьные программы''» (по выражению А. Марру){{sfn|Марру|1998|с=101}}. Тем не менее важнейшей задачей образования Аристотель, как и его учитель Платон, полагал интеллектуальную деятельность, направленную на постижение основ мироздания (обоснование чего дано в заключительном разделе «[[Этика (Аристотель)|Этики]]»). Любая деятельность, кроме философской, не могла являться самоцелью, однако и путь к интеллектуальному блаженству является строго индивидуальным; в «Этике» доказывается, что однородное воспитание всех граждан невозможно, хотя в «[[Политика (Аристотель)|Политике]]» постулируется необходимость этого{{sfn|Жураковский|1940|с=236}}. В целом, Аристотель сохранял сложившийся в Афинах порядок образования от низшего к высшему, но считал, что необходимо спортивные занятия свести к минимуму, необходимому для формирования здорового тела. В VIII книге «Политики» содержится рассуждение, основанное на списках победителей Олимпиад. Аристотель утверждал, что в них почти невозможно найти лиц, которые бы могли одержать победу сначала юношами, а затем взрослыми мужами, ибо «молодые люди от постоянных непосильных гимнастических упражнений теряют свои силы»{{sfn|Жураковский|1940|с=245}}.

Элементарное и среднее образование, с упором на грамматику и рисование, Аристотель (Политика, VIII 1338A, 15) рассматривал в утилитарном ключе, поскольку эти занятия служат ступенью к умственному и эстетическому развитию. В этом контексте роль музыки (Политика, VIII 2, 3) подчёркивалась до такой степени, что Г. Жураковский полагал её чрезмерной{{sfn|Жураковский|1940|с=245—246}}{{sfn|Скржинская|2014|с=7—8}}. Важнейшей особенностью суждений Аристотеля об образовании было отторжение прагматической пользы музыки, то есть свободнорождённый юноша должен обучаться ладам и игре на инструментах не для того, чтобы заниматься этим профессионально. В этом он всецело следовал установкам раннего Платона, признавая вслед за ним особенное значение [[Дорийский лад|дорийского лада]]. В седьмой книге «Политики» Аристотелем были предложены градации ступеней образования: элементарное от 7 лет до наступления [[Половая зрелость|половой зрелости]], и средне-высшее, получаемое до наступления 21 года. В целом, однако, Аристотель больше писал об элементарной ступени, а вопросам высшего образования в «Политике» и «Этике» посвящены несколько непоследовательных пассажей. Один из этих пассажей касается важности пиров и сисситий в воспитании молодых людей и роли [[Театр в Древней Греции|театра]], в который допускать эфебов нельзя. Инновацией Аристотеля была связь успешности любого вида деятельности (включая образовательную) с радостью, проистекающей от её исполнения. Наслаждение усиливает деятельность, ибо люди, работающие с наслаждением, лучше судят о частностях и точнее их выполняют, например: геометрами становятся те, которые наслаждаются геометрическими задачами, и они лучше вникают в каждую частность; подобным же образом любящие музыку и любящие архитектуру и тому подобные занятия будут предаваться своему делу, наслаждаясь им{{sfn|Жураковский|1940|с=248—249}}.

== Образование эллинистическо-римского периода ==

=== Эллинистический греческий мир ===
{{main|Эллинизм|Эллинистическая Греция}}

==== Пайдейя как культура ====
{{also|Пайдейя}}
[[Файл:Mosaïque nilotique, Praeneste, Italie.jpg|мини|[[Нильская мозаика]], датированная I веком до н. э., отражает эллинистическую моду на египетскую экзотику]]
Анри Марру следующим образом характеризовал эллинистическую эпоху в развитии греческого образования:
{{начало цитаты}}Античное образование обрело свою окончательную форму лишь при поколении, следующем после [[Аристотель|Аристотеля]] и [[Александр Македонский|Александра Великого]]. Эта классическая его форма была, говоря в общем, и окончательной. Она останется, можно сказать, неизменной, или, по крайней мере, если в его истории можно отметить некое развитие (хронологию которого, к сожалению, установить трудно, за отсутствием достаточно обильной и равномерно распределенной документации), оно будет лишь завершением начавшегося раньше процесса, разворачиванием, выявлением черт, уже имеющихся хотя бы в зародыше. <…> Образование, оставаясь в первую очередь нравственным, становится более книжным и, как естественное следствие, более школьным. Школа, укрепляющаяся и развивающаяся как учреждение, постепенно вытесняет молодёжный клуб с его характерной атмосферой личных, в большей или меньшей степени любовных отношений между старшим и младшим{{sfn|Марру|1998|с=137}}.{{конец цитаты}}

Эллинистическая эпоха характеризуется следующим противоречием: при расширении ареала [[Полис (Античность)|полисов]] (вплоть до Средней Азии) традиционные античные рамки полисного социума и культуры оказались размыты или сломаны. Политика [[Эллинизация|эллинизации]], которая продолжалась и в римскую эпоху, выражалась в создании центров городской жизни греческого типа. Однако полис перестаёт быть фундаментальной категорией бытия, высшим мерилом стиля жизни и культуры. Поэтому для античных интеллектуалов было свойственно определять себя не как подданных [[Лагиды|Лагидов]] или [[Селевкиды|Селевкидов]], а как «[[Гражданин мира|граждан мира]]» ({{lang-grc|κοσμοπολίτης}}), причём данный термин вплоть до римских времён имел сильнейшую негативную коннотацию: выход за пределы полиса, а не утверждение единства человечества. Отныне единственным мерилом ценностей становится сама человеческая личность, которая требует для своего развития наиболее совершенной формы. Формулу этого стиля жизни и культуры вывел позднеантичный философ [[Плотин]]: «''как скульптор лепит и украшает свои терракотовые фигурки, так для человека важнейшая задача — лепить свою собственную статую''». Образование, которое обозначалось термином «[[пайдейя]]» стало означать не просто развитие ребёнка, но и результат комплексных усилий, продолжающихся в течение всей жизни человека. В дальнейшем, когда [[Марк Туллий Цицерон|Цицерон]] и [[Марк Теренций Варрон|Варрон]] переводили термин {{lang-grc2|παιδεία}} на [[латинский язык]], они избрали его латинским эквивалентом ''{{iw|humanitas|||Humanitas}}''. Анри Марру потому приравнивал понятия «греческое образование» и «греческая культура», поскольку при основании новых полисов эллины начинали с создания образовательных учреждений — мусических школ и гимнасиев{{sfn|Марру|1998|с=140—143}}.

==== Эфебия ====
{{also|Эфеб|Докимасия|Мусейон}}
[[Файл:0027MAN Paris or Perseus2.jpg|thumb|слева|Бронзовая статуя «[[Эфеб с Антикитеры]]». ''[[Национальный археологический музей (Афины)]]'']]
Важнейшим отличием эллинистического образования от архаического и классического эллинского являлся его санкционированный государством характер. Ещё Аристотель в «Политике» вменял правителям в обязанность оформлять образовательную систему особым законодательством; в эллинистических государствах школьное законодательство становится атрибутом цивилизованного государства{{sfn|Марру|1998|с=149}}. Полный цикл эллинистического образования продолжался от семи до девятнадцати-двадцати лет. Аристотель использовал для развития человеческой личности классификацию, напоминающую [[Гиппократ]]ову. До семи лет ребёнок воспитывался в семье, на женской половине дома. От семи лет до «возмужания» длился этап [[Начальное образование|начального образования]]; следующий за ним этап завершался [[Эфебия|эфебией]] — периода обязательной военной службы, [[Докимасия|которая оформляла гражданскую и воинскую зрелость человека]]. В [[Птолемеевский Египет|птолемеевском Египте]] начало эфебии было точно приурочено к 14-летию, в Афинах она обычно охватывала двухлетний период от 18 до 20-летнего возраста. Годы между наступлением половой зрелости и вступлением в эфебию, Исократом и Аристотелем были включены в цикл [[Среднее образование|среднего образования]], который должен был привить молодому человеку общую культуру, и закладывал фундамент [[Высшее образование|высшего образования]]. Последнее предполагало определённую специализацию, а именно: в области риторики, философии или медицины. Кроме того, в Александрии, Пергаме и (в римскую эпоху) в Афинах существовали научно-образовательные учреждения — [[Мусейон]]ы, — в которых наиболее квалифицированные учёные на государственной службе вели исследования и собирали вокруг себя учеников{{sfn|Марру|1998|с=147—148}}{{sfn|Поршнев|2012|с=16—18}}. Именно в Египте система образования находилась под максимальным контролем царской власти, поскольку за исключением [[Александрия|Александрии]], в государстве [[Лагиды|Лагидов]] статус полиса имели [[Навкратис]], [[Птолемаида Киренская|Птолемаида]] и [[Мармарика|Паретоний]] (предположительно). Школы и гимнасии в этих городах находились под царским покровительством, и содержались за счёт общественных средств и пожертвований бывших выпускников. Эфебия наилучшим образом изучена лишь в Афинах; предположительно, эта модель считалась образцовой{{sfn|Марру|1998|с=149—150}}.

Время возникновения афинской эфебии неизвестно, в V—IV веках до н. э. этот термин имел иное значение: мобилизационные мероприятия для молодёжи. После [[Битва при Херонее (338 до н. э.)|битвы при Херонее]] эфебия была реформирована в институт, одобренный афинскими властями между 337—335 годами до н. э. В следующее десятилетие институт регулярно функционировал и был описан Аристотелем в «Политике». Каждый год в [[дем]]ах составлялись списки юношей, вошедших в возраст гражданской зрелости, которые сверялись в [[Буле]]. Далее мобилизованных юношей на год помещали в пирейские казармы, где они проходили воинскую выучку; на второй год они участвовали в полевых сборах, несли караульную службу или вспомогательные функции в боевых действиях. Эфебы содержались за счёт государства и имели единую форму{{sfn|Марру|1998|с=151}}. Однако после начала македонской гегемонии, военные функции эфебии быстро утратили значение и она превратилась в учреждение социализации аристократической молодёжи. Судя по надписям 269—268 года до н. э., пребывание в эфебии было сокращено до года и она перестала быть обязательной. Эпиграфические источники показывают колебания численности эфебов: в 269 году — 33, в 249—248 году — 29, и 23 — к 244—243 годам до н. э. Тем не менее надписи 128—127 года показывают 107 эфебов, и к 110-м годам численность стабилизировалась примерно на уровне 120—140 человек. Со 119—118 года до н. э. в число эфебов стали допускаться иностранцы, это были сыновья сирийских и италийских купцов, но они вносились в отдельные списки и не допускались на спортивные состязания. По словам А. Марру, эфебия в II—I веках до н. э. окончательно превращается в учреждение для знатных и богатых граждан и [[Метэки|неграждан]], в связи с чем её корректно сравнивать с британскими пансионами XIX века. После превращения эфебии в высшую школу, спортивные дисциплины, как минимум со II века до н. э., стали дополняться риторикой и философией. Уровень интеллектуальной подготовки был сравнительно неглубоким, поскольку членами эфебии были сыновья элиты, которые не заботились о профессиональном применении своих познаний{{sfn|Марру|1998|с=153—155}}.

Вне Афин по эпиграфическим данным эфебия существовала более чем в 100 полисах, от [[Массилия|Массилии]] до Понта, причём различия были относительно невелики. В Спарте, [[Кирена (город)|Кирене]] и на Крите эфебы носили другие названия, иногда отличался срок пребывания (в [[Кизик (город)|Кизике]] два года, а в [[Аполлонида|Аполлониде]] и на [[Хиос (город)|Хиосе]], предположительно, три). Эфебы принимали активное участие в религиозной жизни, участвуя в процессиях и исполняя хором гимны. В азиатских царствах эфебия превратилась в институт поддержания и воспитания греческой идентичности в окружении «варваров»; поэтому в [[Римский Египет|Римском Египте]] институт сохранился и стал официальным учреждением в [[Муниципий (Древний Рим)|муниципиях]] — потомках греческой полисной организации. Когда первосвященник {{comment|Ясон|Еврейским именем его было Иешуа, он занимал пост до 171 года до н. э., когда был свергнут крайними эллинистами — Тобиадами. Скончался в Спарте.}} в 174 году до н. э. попытался эллинизировать [[Иерусалим]], он начал с создания корпуса эфебов из местной знати, и приобщения их к спортивному соперничеству. Реликтовые следы эфебии фиксировались ещё в IV веке н. э. в [[Пафлагония|Пафлагонии]] и [[Оксиринх]]е, — примерно через полвека после её исчезновения в Афинах. По указанным причинам эфебия была интегрирована с полисной политической организацией, и глава эфебии — [[гимнасиарх]] — всегда представлял наиболее влиятельных и богатых граждан. В Римском Египте гимнасиархия возглавляла иерархию муниципальных должностей; она зафиксирована по документальным свидетельствам более чем в 200 поселениях, включая египетскую «хору», лишённую самоуправления{{sfn|Марру|1998|с=155—157}}.

==== Финансирование эллинистического образования ====
[[Файл:Lascar Stoa of Attalos (Left) and Acropolis (Right) (4519056592).jpg|мини|Афины. Вид на [[Стоя Аттала|Стою Аттала]] (слева) и [[Акрополь в Афинах|Акрополь]] (справа). ''Фото 2008 года'']]
Государственный контроль над системой образования в эпоху эллинизма противоречил существовавшей архаической экономической системе. Иными словами, рабовладельческая экономика не располагала ресурсами, в том числе административными, чтобы поддерживать общественное образование. Только эфебия, базировавшаяся на [[Гимнасий|гимнасиях]] (в Афинах их было три) создавалась и поддерживалась за государственный счёт. Таким образом, среднее и элементарное образование, как и в классическую эпоху, оставалось частным. В результате полисным властям приходилось использовать механизм [[Меценатство|меценатства]] (эвгемеризма). В античных городах существовали фонды, пополняемые частными лицами, которые покрывали расходы на религиозные церемонии, содержание общественных построек; из источников известны по крайней мере четыре случая создания фондов на школьные нужды. В конце III века некто Политр подарил городу [[Теос]]у 34 000 драхм, которые, будучи размещены под 11,5 %, должны были давать доход около 3 900 драхм, предназначенный для оплаты преподавателей, причём условия содержания каждого из них оговаривались в уставе фонда отдельно. Тогда же некто Эвдем из [[Милет]]а пожертвовал родному городу 60 000 драхм под 10 % в государственном казначействе. Из 6000 драхм дохода от процента 3 360 должны были ассигноваться на оплату преподавателей (по четыре преподавателя гимнастики и литературы), а прочее должно было пойти на религиозные церемонии, связанные с жертвоприношениями. В двух прочих случаях II века до н. э. дарения осуществляли цари в качестве частных лиц. Царь Пергама [[Аттал II]], ещё будучи соправителем [[Эвмен II|Эвмена II]], пожертвовал в Дельфы 18 000 драхм под 7 %, которые должны были пойти на оплату учителей начального цикла. Тот же Эвмен II подарил [[Родос (город)|родосцам]] 28 000 [[медимн]]ов зерна; выручка от его продажи должна была пойти на оплату труда городских учителей. [[Полибий]] упрекал жителей Родоса за то, что они приняли этот дар{{sfn|Марру|1998|с=158—161}}.

Надписи из Теоса и Милета позволяют судить также о численности учителей, сумме их вознаграждения и способах зачисления на должность. В Милете III века до н. э. желающие получать жалованье от города обращались к ''педоному'', и далее кандидаты избирались всеобщим голосованием граждан. На Теосе механизм был аналогичным, однако наставников военного дела назначали совместно педоном и гимнасиарх с согласия народного собрания. В Милете основатель фонда установил также торжественную церемонию в его честь, которая проводилась раз в пять лет, причём после его смерти распоряжаться там должен был старший из его потомков. Однако, в отличие от англосаксонских [[Попечительский совет|попечителей]], античные жертвователи, даже царского статуса, не вмешивались в вопросы школьной организации и управления. Из этого А. Марру делал вывод, что описанные четыре случая не были типичны для эллинистической эпохи, поскольку относились к конкретному периоду 200—160 годов до н. э. Мусические школы и палестры в подавляющем большинстве возглавлялись частными лицами, и назывались по имени владельца. Чуть ли не единственным исключением была «школа {{comment|Диогена|Названа в честь полководца Деметрия Полиоркета, который пожертвовал Афинскому государству 150 талантов личного состояния.}}» в римских Афинах — публичная средняя школа, в которой молодые люди готовились к эфебии; уровень подготовки учеников здесь оценивался публичными испытаниями (в том числе интеллектуальными), проходившими под руководством [[стратег]]а{{sfn|Марру|1998|с=161—162}}.

В результате, даже для функционирования эфебии в нормальном режиме, эллинистические, а затем и римские власти были вынуждены прибегать к [[Литургия (Древняя Греция)|литургиям]]. [[Гимнасиарх]] в Афинах зачастую являлся богатым гражданином, в том числе эфебом, на которого общество возложило обязанность за собственный счёт содержать заведение. Даже если гимнасиарх был чиновником, распоряжавшимся определённой суммой из городского бюджета, скорее всего, непредвиденные издержки ему приходилось покрывать за свой счёт. Зачастую такие должности становились наследственными, причём личная компетентность не имела значения. Иногда по наследству должность могла достаться и женщине, и даже маленькому ребёнку — наследнику большого состояния. В [[Муниципий (Древний Рим)|муниципиях]] Римской империи имущая элита вынуждена была оплачивать общественные нужды принудительно и государство законодательно вводило карательные меры за уклонение от муниципальных расходов{{sfn|Марру|1998|с=158, 162}}.

==== Методы и содержание эллинистического образования ====
; Начальное обучение
{{also|Остракон}}
[[Файл:Wax writing tablet (2nd C) - BL Add MS 34186.jpg|thumb|[[Восковая табличка]] из античной школы с образцом для переписывания. Приведены две строки [[Менандр]]а. ''II век? [[Британская библиотека]], Add. 34186{{sfn|Companion to ancient education|2015|p=138|loc=Johnson J. W. Learning to Read and Write}}'']]
Методы элементарного обучения в Греции претерпели мало изменений с архаической эпохи. Начальное обучение грамоте осуществлялось при помощи [[Восковая табличка|восковых табличек]], на которых писали [[стилос]]ами (костяные и металлические стилосы находят по всей греческой ойкумене); [[папирус]], производимый в Египте, был дорог, и недоступен большинству населения. И на табличках, и на папирусных листах и свитках писали, положив их на колено, что неоднократно зафиксировано в произведениях античного искусства. Книгами пользовался только учитель, который давал списывать или диктовал необходимые отрывки из разных сочинений. Овладение грамотой было сложным и трудоёмким процессом, который занимал 4—5 лет{{sfn|Скржинская|2014|с=19}}. Сначала ученик заучивал в алфавитном и обратном порядке названия букв, что совпадало с обучением счёту, ибо цифры и числа записывались буквами. Чтобы научиться ровно писать, ученики следовали по линейкам, сделанным учителем на восковой табличке (упоминал об этом и Платон в «[[Протагор (Платон)|Протагоре]]», 326). [[Граффити]], [[остракон]]ы и иные следы алфавитных упражнений в изобилии обнаруживаются при раскопках{{sfn|Скржинская|2014|с=13—15}}. Именно в эпоху эллинизма складывается общегреческий [[койне]] и единый алфавит и орфографическая норма на основе [[милет]]ской. Судя по раскопкам в [[Херсонес Таврический|Херсонесе]], в первой половине V века до н. э. в городе ещё не было мусической школы, а частные учителя пользовались {{iw|Архаические греческие алфавиты|алфавитами||Archaic Greek alphabets}}, которые изучали в полисах, откуда были родом, — [[Мегара|мегарским]] и [[Ионический диалект древнегреческого языка|ионийским]]{{sfn|Скржинская|2014|с=16}}. В сочинении «О Демосфене» (гл. 52) [[Дионисий Галикарнасский]] описал алгоритм научения грамоте, который был единым во всём греческом мире и подтверждается археологическими находками в Причерноморье. На горле [[Амфора|амфоры]] III века до н. э. с острова [[Березань (остров)|Березань]] сохранились следы целого урока (обломки амфоры использовались для письма). Сначала школьник вырезал своё имя — Фок — и повторил первую букву имени. Потом сделал упражнение на слог «{{lang-grc2|κακ}}», написав его несколько раз и отделяя один слог от другого точками. Это подтверждает описанный у древних авторов метод заучивания по слогам. Затем школьник вырезал слово {{lang-grc2|τύποι}} (письмена), а ниже выполнил упражнения, в которые входили слова из двух или трёх букв: {{lang-grc2|ὗς}} (кабан), {{lang-grc2|ὡς}} (как), {{lang-grc2|μύς}} (мышь). Он писал некоторые слова в именительном и в родительном падежах, сделав две ошибки, и закончил упражнение более длинным словом {{lang-grc2|ἐπικουρίη}} (помощь). Аналогичные граффити обнаруживаются по всему греческому миру{{sfn|Скржинская|2014|с=17}}. Далее приступали к заучиванию эпических текстов, чаще всего гомеровских{{sfn|Марру|1998|с=219}}. Чтение сколько-нибудь объёмных текстов затруднялось тем, что слова не отделялись одно от другого, знаки препинания использовались редко, иногда было непонятно, где оканчивались предложения и где начинался и кончался какой-либо грамматический оборот. В драматургических произведениях требовалось также разделять реплики разных персонажей и определять поэтические размеры, которые могли варьироваться. Такие навыки приобретались уже на средней или высшей стадии образования, а получивший элементарное образование гражданин мог разобрать и составить небольшой текст, который создавался по определённым правилам, например, деловые заметки, простой договор купли-продажи или письмо на бытовые темы{{sfn|Скржинская|2014|с=19}}.
[[Файл:Muse reading Louvre CA2220.jpg|thumb|left|Изображение [[музы]] за чтением на [[Беотия|беотийском]] [[лекиф]]е работы [[Вазописец Клюгманна|Вазописца Клюгманна]]. ''Около [[435 год до н. э.|435]]—[[425 год до н. э.|425 гг. до н. э.]] [[Лувр]]. [[Париж]]'']]
Подобно взрослым мужчинам, мальчики, получавшие образование, начинали день с рассвета, и проводили большую часть светлого времени суток в школе и палестре. В семьях среднего достатка и выше, к мальчикам приставляли [[Педагог (Древняя Греция)|раба-педагога]], который провожал своего подопечного, нёс его вещи, следил за внешним видом и поведением. Например, согласно Плутарху («Демосфен», 5) подростком [[Демосфен]] ходил на судебный процесс, где выступал знаменитый оратор [[Каллистрат (софист)|Каллистрат]], с согласия педагога. Последний имел право также наказывать своего подопечного, поэтому на аттических вазах педагог нередко изображался с палкой. [[Телесные наказания]] широко применялись в учебном процессе, вероятно, учитель мог наказывать учеников и по просьбе родителей. В вазописи представлены изображения детей и подростков, которых бьют палкой или сандалией{{sfn|Скржинская|2014|с=17—18}}.
; Среднее образование
На этапе [[Среднее образование|среднего образования]] ученик посещал [[Грамматическая школа|грамматическую школу]], учителя музыки и педотриба, то есть тренера по атлетике. В круг среднего образования входили также геометрия и астрономия, которые имели практическую направленность: первая требовалась гражданину при купле, продаже и закладе земельных участков и при споре о границах землевладений, а практическая астрономия использовалась для измерения времени (например, при смене караула), установления сроков аграрных работ, ориентировании в море, и т. д. В средней школе греческие граждане знакомились со школярским литературным каноном, в которой входили эпосы [[Гомер]]а и [[Гесиод]]а, и классическая поэзия [[Алкей|Алкея]], [[Сафо]], [[Архилох]]а, [[Пиндар]]а, и трагедии [[Эсхил]]а, [[Софокл]]а и [[Еврипид]]а. Их тексты были написаны высоким слогом, встречались слова и обороты, не употребляемые в повседневной речи, поэтому в программу входили упражнения по написанию редких слов; использовались и списки устаревших слов и выражений, имён божеств, героев и географической терминологии{{sfn|Марру|1998|с=233—234}}. Благодаря школьной выучке, даже в римскую эпоху гражданам среднего достатка была доступна классическая культура, что подпитывало мусические состязания, проводимые, обыкновенно, в театрах или храмах. Особое место в образовании по-прежнему занимали поэмы Гомера, количество папирусов с которыми сильно превышает в числе тексты остальных авторов{{sfn|Борухович|1976|с=76—77}}. В «[[Пир (Ксенофонт)|Пире]]» Ксенофонта (I, 3) Никерат сообщает, как его отец, заботясь о том, чтобы из сына вышел хороший человек, заставил его выучить всего Гомера, и в зрелые годы он помнил «Илиаду» и «Одиссею» наизусть. [[Дион Хрисостом]] в одной из речей говорил (XVIII, 6), что Гомер «является началом, серединой и завершением всего; и мальчику, и мужу, и старцу он даёт то, что каждый в силах взять у него». Эпос воспринимался как учебник, который требовал подражания идеальным героям, воспитывал гражданина, снискавшего славу при жизни и заслужившего благодарность сограждан{{sfn|Скржинская|2014|с=20—24}}. В эпоху эллинизма к школьному канону добавились прозаические сочинения историков и ораторов, приучавших к убедительной и красивой публичной речи. Экзамены в школах отсутствовали, однако учеников приучали к агональной конкуренции, время от времени устраивались поэтические и музыкальные состязания, а в палестрах — спортивные. [[Агон]]ы приурочивались к религиозным празднествам, например, [[Апатурии|Апатурий]], распространённых в Ионии и ионийских колониях на Понте{{sfn|Скржинская|2014|с=25—26}}.

==== Высшее образование ====
Изучение высшего образования в античности крайне затруднительно по ряду обстоятельств. Аналогом современного высшего учебного заведения был [[Александрийский Мусейон]], раскопки которого велись с 1980-х годов. Находки 2006 года относились к позднеримской и византийской эпохам IV—VII веков, поэтому судить о высшем александрийском образовании предыдущего периода приходится лишь по аналогии и на основании крайне скудных материальных данных. На раскопках были обнаружены 20 аудиторий, имеющих как прямоугольную, так и полукруглую форму; вдоль стен располагались общие скамьи для учащихся, обычно в два-три ряда. В центре располагалось возвышение для преподавателя, причём в одной из аудиторий к нему вело шесть ступеней. Также рядом находился каменный блок, назначение которого неясно, ибо он слишком мал для того, чтобы на него мог встать человек. Возможно, это было основание для пюпитра. Судя по «Жизни Плотина» [[Порфирий (философ)|Порфирия]], учитель, как и в позднейших [[Средневековый университет|средневековых университетах]], читал по книге вслух. Христианский ритор VI века [[Захария Схоластик]] приводил некоторые подробности: обычно александрийские риторы читали лекции первые четыре дня в неделю, а философы — по пятницам, софисты же работали на дому{{sfn|Companion to ancient education|2015|p=157—158|loc=Cribiore R. School Structures, Apparatus, and Materials}}. Мусейоны других городов были более специализированными: в [[Эфес (город)|Эфесе]] II века славилась медицинская школа, представители которой именовались «медиками Мусея» ({{lang-grc2|οἳ ἀπό τοῦ Μουσείου ἰατροί}}). К IV веку в сочинениях [[Либаний|Либания]] и [[Фемистий|Фемистия]] термин «мусейон» становится родовым обозначением школы вообще{{sfn|Марру|1998|с=266}}.

Археологически появление новых форм образования фиксируется в Афинах II—I веков до н. э. В эфебии в тот период начинаются «уроки» ({{lang-grc2|σχολαί}}), лекции ({{lang-grc2|ἐπιδείξεις}}) и «слушания» ({{lang-grc2|ἀκροάσεις}}), которые проводились в помещении гимнасия с зале с экседрой, который именовался {{lang-grc|ἀκροατήριον}} ({{lang-la|auditorium}}). Афинские надписи периода 122—38 годов до н. э. содержат поздравления народного собрания в честь эфебов, которые были усердны «на уроках грамматиков, философов и риторов, как и на других лекциях»{{sfn|Марру|1998|с=260}}. Для античного высшего образования господствующими были две дисциплины — риторика и философия, которые преподавались в Афинах совместно. При этом постепенно стиралась грань между наставлением юношам и публичными чтениями для образованной публики; тем не менее в надписях имеются сведения о нанятых специалистах, которые последовательно читали курсы эфебам в течение года. Постепенно появились учебные библиотеки, причём в афинском Птолемайоне каждый выпуск был обязан поставить для неё сто книг. В списках и каталогах, частично сохранившихся, упоминаются тексты Гомера и Еврипида, другие классические драматурги, комедии Менандра, и труды ораторов, философов и историков. Учебные библиотеки имелись также на Теосе и [[Кос]]е{{sfn|Марру|1998|с=261—262}}.

Содержание высшего риторического образования было отрефлексировано и стандартизировано Исократом и Аристотелем, и не претерпевало в последующие века глубоких изменений{{sfn|Марру|1998|с=276}}. Теоретическое введение было дробным, включая усвоение обширного теоретического лексикона: «нахождения, расположения, высказывания, запоминания и действие», причём в «нахождение» входила [[Топика (Аристотель)|теория общих мест]]{{sfn|Марру|1998|с=277}}. Риторика имела собственный канон [[Канон десяти аттических ораторов|Десяти аттических ораторов]], имевший большое воздействие на рукописную традицию; ораторы и историки считались важнейшими образцами для подражания в риторической школе. Со временем это привело к возникновению так называемой [[Вторая софистика|второй софистики]] и [[аттицизм]]а. Также в римскую эпоху риторическое образование всё более отрывалось от реальной политической или судебной практики, сводясь к [[Декламация|декламации]] (так на латинский язык переводилось греческое слово {{lang-grc2|μελέται}} — «упражнения»). Эллинистические риторы предлагали весьма причудливые темы для рассуждения, например: «философу удалось убедить тирана покончить с собой; он требует вознаграждения, обещанного законом для тираноубийцы, — имеет ли он на это право?»{{sfn|Марру|1998|с=280—283}}.

Существовало и структурно организованное философское образование, формализованное по трём основным направлениям. Во-первых, это собственно философские школы — религиозные секты, составляющие некое подобие ордена вокруг культа основателя. Преемственность четырёх основных античных школ философии — [[Платонизм|платонической]], [[Перипатетическая школа|перипатетической]], [[Эпикурианство|эпикурианской]] и [[Стоицизм|стоической]] — может быть прослежена непрерывно вплоть до конца Античности. Все четыре базировались в Афинах, но имели филиалы во многих городах. Во-вторых, философии обучали индивидуальные наставники, которые вели свою деятельность в месте своего пребывания. Так, [[Эпиктет]], изгнанный из Рима при [[Домициан]]е, обосновался в [[Никополь (Эпир)|Никополе]] и открыл там школу; во времена Поздней Античности и городские власти стремились удержать у себя популярных философов и поддерживали их школы. Наконец, имелись и странствующие философы, проповедовавшие перед народом, но они не могут быть отнесены к представителям высшего философского образования, хотя и могли способствовать интересу к нему{{sfn|Марру|1998|с=289—290}}. Обучение в любой философской школе включало общее введение, которое зачастую носило [[Эклектизм|эклектический]] характер, а далее начиналась индоктринация, которая включала экзо- и эзотерическую сторону. На первом этапе ученик изучал и комментировал классиков секты, чаще всего, основателей, — [[Платон]]а, [[Аристотель|Аристотеля]], [[Эпикур]]а, [[Зенон Китийский|Зенона]] или [[Хрисипп]]а (у стоиков). Полный курс включал логику, физику и этику, — триединую [[Эпистемология|теорию познания]], [[Космология|учение о космосе]], [[мораль]]. Эта схема впервые была введена у платоников [[Ксенократ Халкидонский|Ксенократом]], а затем была принята всеми школами. В отличие от риторического образования, философия не переходила в филологию, поскольку наставник говорил от собственного имени, и передавал ученикам своё личное понимание мудрости предшественников и размышлений над ними. На завершающей ступени обучение было строго индивидуальным, когда учитель превращался в наставника и духовного руководителя. Именно в кругу философов более всего сохранилась древняя традиция воспитательного [[Эрот|Эроса]]{{sfn|Марру|1998|с=291—292}}.

=== Римское образование ===
{{main|История Древнего Рима|Римская Республика|Римская Империя}}

==== Предыстория ====
[[Файл:Louvre-Lens - Les Étrusques et la Méditerranée - 231 - Rome, Villa Giulia, inv. 2013.4.350 (Cippe inscrit) (A).JPG|мини|Столбик «чиппо» с [[Этрусская письменность|этрусской надписью]] (inv. 2013.4.350). ''Около VI века до н. э. 27 × 17 × 17 см. [[Рим]], [[Национальный музей вилла Джулия]]'']]

Предположительно, письменность появилась в Италии благодаря греческим поселенцам и купцам в VIII веке до н. э. Древнейшим свидетельством является граффито из [[Габий|Габия]] ([[Лаций]]), которое длительное время интерпретировалось как греческое (эпитет {{lang-grc2|εὔλιν(ος)}}) или дионисийское приветствие ({{lang-grc2|εὐοῖν|}}). Однако в 2004 году Джованни Колонна предположил, что надпись [[Латинский язык|латинская]] ({{lang-la2|ni lue}}, «не развязывай меня»), что подтверждает сведения Плутарха («Ромул», 6:2), что [[Ромул и Рем]] изучали ''grammata'' (греческие буквы) именно в Габиях. Также примерно с VIII века до н. э. существовала [[этрусская письменность]], основанная на одной из греческих традиций, а именно [[Эвбея|эвбейской]]{{sfn|Companion to ancient education|2015|p=201—202|loc=Maras D. F. Etruscan and Italic Literacy and the Case of Rome}}. Значительное число этрусских надписей сохранилось в крупных храмах, однако нет оснований связывать гипотетически существовавшие школы со святилищами. В храме [[Юнона|Юноны Соспиты]] в [[Ланувио|Ланувии]] был обнаружен самый ранний латинский [[абецедарий]], датируемый концом VI века до н. э.{{sfn|Companion to ancient education|2015|p=212|loc=Maras D. F. Etruscan and Italic Literacy and the Case of Rome}} Становление собственно римской системы обучения грамоте относилось, вероятно, ко времени составления [[Двенадцать таблиц|Законов XII таблиц]], которые были выставлены на [[Римский форум|Форуме]], чтобы с их текстом мог ознакомиться любой желающий. В истории [[Виргиния (Древний Рим)|Виргинии]] [[Тит Ливий]] (III, 44—58) упоминал, что она посещала грамматическую школу (''litterarum ludi'') на форуме, когда на неё посягнул [[Аппий Клавдий Красс Региллен Сабин (децемвир)|Аппий Клавдий]]. Законы использовались как тексты для первоначального обучения грамотности ещё во времена [[Марк Туллий Цицерон|Цицерона]] ([[О законах]], II, 59). Тит Ливий и Плутарх упоминали о школах IV века до н. э., описывая войны [[Марк Фурий Камилл|Фурия Камилла]] против [[Тускул]]а и [[Вольски|вольсков]] («[[История Рима от основания города|История Рима]]» V, 27 и VI, 25:2; Плутарх, «Камилл», 10:3-5). К этому же периоду относится окончательная стабилизация латинского языка и письменности, о чём свидетельствует абецедарий из {{iw|Альзиум|Альзиума||Alsium}}{{sfn|Companion to ancient education|2015|p=218—219|loc=Maras D. F. Etruscan and Italic Literacy and the Case of Rome}}.

==== Эпоха Республики. Катон Старший ====
Весьма дискутируемым в антиковедении вопросом является степень разрыва традиции при соприкосновении латинян с греческой культурой. Так, [[Луций Анней Флор]] утверждал, что поворотным моментом здесь явился триумф [[Маний Курий Дентат|Мания Курия Дентата]] 278 года до н. э., посвящённый победе над [[Пирр]]ом. В этом триумфе впервые были представлены римлянам статуи и сокровища из [[Тарент]]а. Таким образом, традиционно высокий статус греческой культуры впервые сопровождался доступностью греческих изделий и рабов после грабежа всё большего числа полисов в Италии и на Балканах. [[Светоний]] в сочинении «О грамматиках и риторах» (1: 1-2) утверждал, что первыми профессиональными преподавателями в Риме были [[Ливий Андроник]] и [[Квинт Энний]], которые сами были греками по происхождению, и впервые стали обучать как на дому, так и в общественных местах на двух языках; они же явились первыми римскими литераторами. Посол [[Пергамское царство|Пергама]] [[Кратет Малльский]] положил начало латинским грамматическим исследованиям по греческому образцу. Светоний прямо заявил, что поэзия и грамматика были тесно взаимосвязаны: они предназначались для развития речи учащегося через чтение (''praelegere, legere''), комментирование (''commentari''), и анализ и перевод (''interpretari'') текстов. Цицерон также упоминал в «[[Тускуланские беседы|Тускуланских беседах]]» (1:3), что высокая культура была воспринята римлянами поздно; в классическую форму это было претворено в послании Горация{{ref+|<poem>Греция, пленницей став, победителей грубых пленила.
В Лациум сельский искусства внесла.</poem>|group="Прим."}} (Epist. II 1, 156—157){{sfn|Companion to ancient education|2015|p=226—228, 232|loc=Sciarrino E. Schools, Teachers, and Patrons in Mid‐Republican Rome}}. Он же утверждал, что когда афиняне отправили в 155 году до н. э. в Рим трёх выдающихся риторов ([[Карнеад]]а, [[Диоген Вавилонский|Диогена Вавилонского]] и [[Критолай (философ)|Критолая]]), римляне были крайне заинтересованы в них, а лекции посещал даже [[Марк Порций Катон Старший]], который сурово осудил переводчика — сенатора [[Маний Ацилий Бальб (консул 150 года до н. э.)|Мания Ацилия]]. Переводя наставления греческого посла на латинский язык, Маний тем самым уподобил себя рабу или наёмному техническому специалисту. У самого Катона был раб-грек Хилон, руководивший собственной школой (Плутарх, Катон Старший, 20:1){{sfn|Companion to ancient education|2015|p=232—233|loc=Sciarrino E. Schools, Teachers, and Patrons in Mid‐Republican Rome}}.

Энрика Скьяррино противопоставляла опыт [[Луций Эмилий Павел Македонский|Луция Эмилия Павла]], который решительно воспитывал своих сыновей в греческом духе, оставив им обширную трофейную библиотеку, и Катона Старшего. Э. Скьяррино отмечает, что на похоронах Луция Эмилия была поставлена пьеса «Братья» [[Публий Теренций Афр|Публия Теренция Афра]], представлявшая собой обработку греческого оригинала [[Менандр]]а, что может быть истолковано как поворотный момент в интеграции [[Патриции (Древний Рим)|римской аристократии]] в общегреческую культуру. Катон весьма избирательно относился к этой последней, хотя его речи и многие сочинения (особенно «Начала») были составлены по эллинским образцам. При этом он рассматривал Афины как периферийный по отношению к Риму город, чьё население чуждо и враждебно. Особенное отвращение [[Цензор (Древний Рим)|цензора]] Катона вызывала греческая медицина, а медиков он именовал заговорщиками и отравителями. Поэтому он отстаивал традиционалистскую модель семейного образования и воспитания: особенно Катон беспокоился, чтобы его сын не попал в руки рабов и не подвергался от них физическому или словесному воздействию. Катон гордился тем, что сам получил семейное образование и отточил красноречие, посещая судебные заседания. Сына он развивал физически, упражняя его в метании копья, борьбе и плавании; вероятно, часть его личного опыта (включая рекомендации по диете, медицине и шаблоны юридических контрактов) вошла в трактат «[[De Agri Cultura]]»{{sfn|Companion to ancient education|2015|p=234—237|loc=Sciarrino E. Schools, Teachers, and Patrons in Mid‐Republican Rome}}{{sfn|Жураковский|1940|с=307}}.

==== Марк Туллий Цицерон и римское образование ====
[[Файл:Cicero Denounces Catiline in the Roman Senate by Cesare Maccari - 4.jpg|мини|Речь [[Цицерон]]а против [[Катилина|Катилины]]. ''Фреска [[Чезаре Маккари]] в римском [[Палаццо Мадама (Рим)|Палаццо Мадама]], 1889'']]

По единодушному мнению антиковедов (включая [[Моммзен, Теодор|Моммзена]] и [[Друман, Вильгельм|Друмана]]), [[Цицерон]] занимал важнейшее место в самоосмыслении римской культуры и возвышении её в государстве, завоевавшем большую часть бассейна Средиземного моря{{sfn|Жураковский|1940|с=330—331}}. Цицерон на практике реализовал развитие триединой античной личности (писатель-философ, ритор и политический деятель, и физически развитый человек), и работал на двух языках — латинском и греческом. Начав образование в родном доме, он продолжил его в Риме в 14-летнем возрасте, куда был отправлен отцом, и завершил на {{iw|Греческий Восток и латинский Запад|греческом Востоке||Greek East and Latin West}}, достигнув 29 лет. Своё латинское образование он начал с заучивания наизусть Законов XII таблиц, и посещая театральные представления и храмовые праздники. Светоний утверждал, что Цицерон желал учиться в латинской риторической школе Луция Плотия Галла, но друзья уговорили его получить греческое образование; имена его наставников неизвестны. [[Ораторское искусство]] и юриспруденцию Цицерон постигал в доме [[Луций Лициний Красс|Луция Лициния Красса]], который был образован по-гречески и даже в быту предпочитал греческий язык. Цицерон редко упоминал о своих физических занятиях, но известно, что он упражнялся в игре с мячом, беге, плавании и метании копья; воинская служба его была короткой. Музыке, диалектике и математике его обучал стоик [[Диодот (философ)|Диодот]], который жил в доме Цицерона до смерти. Между 79—77 годами до н. э. Цицерон совершил путешествие в Грецию (вместе с братом [[Квинт Туллий Цицерон|Квинтом]] и [[Тит Помпоний Аттик|Титом Помпонием Аттиком]]), где в течение шести месяцев посещал [[Антиох Аскалонский|Антиоха Аскалонского]] в афинской Платоновской академии, далее учился в Смирне и на Родосе. Этот опыт он считал жизненно важным для человека, желавшим посвятить себя ораторскому искусству{{sfn|Companion to ancient education|2015|p=240—244|loc=Treggiari S. The Education of the Ciceros}}.

Цицерон разработал относительно последовательную теоретическую систему, описывающую воспитание и обучение общественного деятеля, которая, однако, так и не была оформлена в едином тексте. В трактате «[[Об ораторе]]» он сетовал, что судьба не позволила ему всецело отдаться главному призванию — теоретическим научным занятиям{{sfn|Жураковский|1940|с=332—333}}. По своим культурным предпочтениям Цицерон был грекофилом, согласно его «[[О государстве|Государству]]» (III, 3, 5), «высшего совершенства» достигает тот, кто стремится слить в один поток «национальное благонравие и высшую греческую культуру»{{sfn|Жураковский|1940|с=334}}. Это выражалось, в частности, в демонстрации превосходства римских семейных ценностей и воспитания: семья — есть ячейка государства, существующая для государства и с ним неразрывно связанная. Тем самым огромные права ''[[pater familias]]'' государством санкционированы; отсюда же следует безусловное превосходство домашнего образования над государственным. При этом Цицерон безусловно осуждал Римское государство за безразличие к вопросам просвещения граждан. Он всецело разделял с греческими теоретиками финальную цель образования — подготовку общественных деятелей, вождей Республики и ораторов. В его трудах заметно сращивание эллинистической философии и риторики, когда в трактате «Об ораторе» (I, XI) Цицерон сближает понятия оратора и философа, и доказывает, что Платон являлся и величайшим оратором. При этом он осознавал, что римский оратор-юрист не в состоянии будет охватить всю философию, поэтому предлагал ряд практических советов (XV, 68): из трёх частей философии — физики, логики и риторики — избирать последнюю, ибо «отдел о жизни и характерах оратор должен изучать весь с одинаковым тщанием». Иными словами, государственный деятель должен иметь общегуманитарное и у́же — юридическое образование; особо же следует изучать Аристотеля и его этику, устанавливая её глубокую связь с риторикой. Дисциплины, выходящие за пределы гуманитарного цикла, Цицерон относил к областям специального знания, и в «Тускуланских беседах» решительно противопоставлял римлян грекам за то, что они руководствуются критериями практической пользы, а не умозрениями{{sfn|Жураковский|1940|с=336—339}}.

==== Система начального и среднего образования периода Империи ====
[[Файл:Funerary relief found in Neumagen near Trier, a teacher with three discipuli, around 180-185 AD, Rheinisches Landesmuseum Trier, Germany (29656302165).jpg|центр|мини|703x703пкс|Фрагмент надгробия из [[Ноймаген]]а с изображением учителя и трёх [[Ученик|дисципулов]]. ''Примерно 180—185 годы н. э. {{iw|Рейнский государственный музей Трира|Рейнский государственный музей Трира|de|Rheinisches Landesmuseum Trier}}'']]

[[Римская литература]] I—II века позволяет реконструировать характерные черты латинского образования этого периода. В конце периода Республики под прямым влиянием эллинистической системы сложилась система грамматического и риторического обучения, обобщённо именуемого ''ludi''. Начальные школы были доступны детям римских граждан среднего достатка, причём обоих полов; обучение проводилось совместно. Тем не менее в течение длительного времени государство оставляло образование на откуп частных лиц, всемерно поощряя домашнее обучение. В этом плане начальные школы по своему статусу не отличались от ремесленных мастерских, соответствующим было и отношению к учителю (обычно он именовался ''primus magister, ludi magister'', или ''litterator''); внешне это выражалось в крайне скромной оплате учительского труда. Важные сведения здесь сообщал [[Ювенал]]: начальный взнос учителю элементарного цикла равнялся одному [[Асс (денежная единица)|ассу]]. Никакой государственной регламентации оплата также не подвергалась. Лишь в правление [[Антонин Пий|Антонина Пия]] были предприняты усилия к улучшению положения учителей в грамматических и риторических школах, но и в его указах особо оговаривалось, что даруемые льготы и привилегии на элементарный цикл не распространяются. Тем не менее реальная оплата зависела от степени конкуренции, социального положения учителя (раба, вольноотпущенника или гражданина) или его репутации. Чаще всего плата начислялась помесячно по числу фактически проведённых занятий, а, кроме того, учителю было принято подносить подарки в день [[Квинкватрии|квинкватрий]] (с него начинался учебный год), на Новый год, и так далее{{sfn|Жураковский|1940|с=347—349}}. Как и в Греции, в римских городах школы не имели отдельных помещений, располагаясь на террасах, портиках, и подобных местах. Учебный день отличался длительностью, начинаясь с рассвета, но источники очень противоречивы в деталях, что, вероятно, указывает на полное отсутствие единообразия; все источники сходятся лишь в том, что широко применялись телесные наказания. [[Гораций]] в «Сатирах» (I, 6, 72) упоминает, что учебный год продолжался 8 месяцев, а у [[Марциал]]а этому имеется подтверждение, и показано, что каникулы длились всё лето и продолжались до 15 октября{{sfn|Жураковский|1940|с=350—351}}

Грамматические и риторические школы повышали свой статус, не образуя, по-видимому, стройной системы. Среднее образование начиналось приблизительно в 12-летнем возрасте, о чём свидетельствует Марциал, которого обучили грамоте родители, а затем отдали в грамматическую школу в [[Тарракон]]е. Судя по эдиктам Антонина Пия, средние школы могли быть двуязычными (латино-греческими) или с преподаванием только на греческом языке; появлялись и школы только латинского языка. Цикл среднего образования длился около четырёх лет, после чего оно могло прерваться или продолжаться на высшей ступени. Цикл среднего образования прерывался примерно на середине воинской повинностью, которая для представителей сословия [[Патриции (Древний Рим)|патрициев]] и [[Всадники (Древний Рим)|всадников]] была обязательной, если только молодой человек желал сохранить права и преимущества. Несмотря на некоторые суждения [[Сенека|Сенеки]], в точности реконструировать программу римских грамматических школ не представляется возможным{{sfn|Жураковский|1940|с=353—354, 362}}. Некоторое представление о круге чтения образованных людей можно получить из писем [[Плиний Младший|Плиния Младшего]]. Из этого источника следует, что греческие авторы исчерпывались школярским каноном, включая Гомера, Еврипида, Менандра и поэтов-александрийцев, из прозаиков — Ксенофонта, Платона, Геродота, Фукидида, Исократа и Демосфена. В эпоху [[Октавиан Август|Августа]] складывается аналогичный латинский канон, в котором роль национального эпоса заняли «[[Энеида]]» и «[[Георгики]]» [[Вергилий|Вергилия]]; рядом с ним был помещён Гораций, по Ювеналу скульптурные бюсты этих двоих были непременной принадлежностью латинских школ (бюст Гомера обозначал греческую грамматическую школу). В число образцовых поэтов были включены [[Марк Анней Лукан|Лукан]] и [[Стаций]]{{sfn|Жураковский|1940|с=355}}. Ювенал утверждал, что учителям-грамматикам вознаграждение выплачивалось один раз в год, и иронически сравнивал его сумму с той, что получал за один день «победитель из цирка», да ещё и в условиях, когда родители стремились контролировать деятельность преподавателя{{sfn|Жураковский|1940|с=361—362}}.

==== Квинтилиан ====
[[Файл:Quintiliano, institutio oratoria, firenze 1477 ca., pluteo 46.12, 02.JPG|мини|Лист роскошной рукописи [[Квинтилиан]]а «Риторические наставления». ''1477, [[Флоренция]], [[Лауренциана]]'']]

[[Квинтилиан]] — автор «Наставлений оратору» (''Institutio oratoria'') — сохранял репутацию величайшего латинского ритора от I века н. э. до эпохи Ренессанса. Об успешности деятельности Квинтилиана свидетельствуют его ученики — [[Плиний Младший]] и [[Ювенал]], а также степень влияния на [[Иероним Стридонский|Иеронима Стридонского]]. Квинтилиану было поручено и воспитание наследников императора [[Веспасиан]]а, а при [[Домициан]]е он некоторое время был в фаворе. Заново он был открыт гуманистами Ренессанса ([[Петрарка]] к 1350 году располагал рукописью «Наставлений», а самую полную версию обнаружил в 1416 году в [[Библиотека монастыря Святого Галла|Санкт-Галлене]] [[Поджо Браччолини]]){{sfn|Companion to ancient education|2015|p=349|loc=Bloomer W. M. Quintilian on Education}}.

Его трактат был посвящён подробнейшему описанию воспитания мальчика от первых школьных дней до формирования ритора, обладающего свойствами зрелой личности и профессионально владеющего пером и словом. По мнению У. Блумера, «Наставления» Квинтилиана следует понимать и как квинтэссенцию римского культурного идеала и идеальный план его достижения. Как в греческой античности, речь шла о формировании узкого круга политической элиты, в совершенстве владеющей всеми доступными тогда видами коммуникации, что позволит им управлять империей. Риторика представлялась читателям Квинтилиана наукой о формировании мышления и умении реализовать его на практике{{sfn|Companion to ancient education|2015|p=347—348|loc=Bloomer W. M. Quintilian on Education}}. Квинтилиан позиционировал себя как строгого моралиста катоновской школы, и даже определение ритора представил (XII, 1), восходящее к катоновскому: «Муж честный, опытный в красноречии» (''Vir bonus, dicendi peritus''). Собственно, идея трактата восходила к цицероновскому пути воспитания совершенного оратора, гармонично воплощающего все лучшие черты человеческой природы. Квинтилиан творил в эпоху «Серебряного века» римской литературы, для которой было свойственно создание энциклопедических сводов, таких как «[[Естественная история (Плиний)|Естественная история]]» [[Плиний Старший|Плиния Старшего]], «Disciplinae» [[Марк Теренций Варрон|Варрона]], «Artes» [[Авл Корнелий Цельс|Цельса]], исторических компендиумов [[Веллей Патеркул|Веллея Патеркула]] и [[Валерий Максим|Валерия Максима]]. Квинтилиан в этом ряду свёл воедино все отрасли риторики, которые сознательно отвергал Цицерон и представил материал в обобщении, причём доступный для немедленного использования читателями; неизвестно, когда в его текст были добавлены рубрики, но это произошло ещё в античности{{sfn|Companion to ancient education|2015|p=350|loc=Bloomer W. M. Quintilian on Education}}.

Инновацией Квинтилиана стала концепция раннего образования и необходимость для всех детей посещать школу, и не подвергаться домашнему обучению. Первые две книги из 12 «Наставлений» посвящены элементарному обучению чтению и письму, а в третьей сразу начинается теоретическое описание искусства риторики{{sfn|Companion to ancient education|2015|p=351—352|loc=Bloomer W. M. Quintilian on Education}}. В воспитании идеального оратора главную роль играет этика: ритор должен быть мудрецом, совершенным в нравах, искусстве речи, знаниях. Для достижения этой цели необходимо обладать подходящей природой (дарованиями), прибавляя к этому опыт наставника, настойчивое учение и непрерывную практику. Эти положения выражаются формулой ''disciplina — studium — exercitatio'' («наука — знание — упражнение»); иными словами, надо знать, чему подражать, как подражать и как соизмерять силы в подражательном творчестве. Нужно читать классических поэтов: их цитирование — прекрасный способ эмоционально эстетического воздействия. При изучении риторики Квинтилиан предлагает ориентироваться исключительно на Цицерона, так как он подошёл к совершенному оратору ближе других. У. Блумер обозначил это как «стремление реализовать классический идеал в неклассическую эпоху»<ref>{{публикация|книга|автор=Кузнецова Т. И., Стрельникова И. П.|заглавие=Ораторское искусство в Древнем Риме|место=М.|издательство=Наука|год=1976|страницы=176—178|страниц=288}}</ref>{{sfn|Companion to ancient education|2015|p=353—355|loc=Bloomer W. M. Quintilian on Education}}.

Американский антиковед [[Браун, Питер|П. Браун]] отмечал, что формальные требования Квинтилиана к физическим параметрам оратора, включая звучность и силу голоса, служили и для воспитания глубочайшего личностного самоконтроля. Для примера он приводил казус с процессом [[Герод Аттик|Герода Аттика]], описанный [[Филострат Старший|Филостратом Старшим]] («Жизнеописание софистов» II, 1): резкость и неразборчивость в выражениях перед лицом [[Марк Аврелий|Марка Аврелия]] можно было считать завуалированной попыткой самоубийства{{sfn|Brown|1992|p=48—49}}. В условиях, когда образованный и высокопоставленный человек постоянно сталкивался с произволом власти (при отсутствии законодательного механизма его ограничения), античная этика постоянно поднимала вопросы умения контролировать и обуздывать свои страсти и эмоции. [[Гален]], описывая душевные болезни, на первое место выносил слепую ярость рабовладельца. Однако на месте раба мог оказаться и [[Сенатор (Древний Рим)|сенатор]], и [[Куриалы|куриал]], и случаи пыток или телесных наказаний фиксировались в исторических трудах и речах ораторов. «Потеря лица» автоматически означала утрату уважения со стороны подчинённых; таким образом, утрата самоконтроля, особенно перед вышестоящими персонами, могла иметь крайне печальные последствия{{sfn|Brown|1992|p=50—52}}.

==== Женское образование в Древнем Риме ====
{{начало цитаты}}По прибытии в город [[Гней Помпей Великий|Помпей]] женился на [[Корнелия Метелла|Корнелии]], дочери [[Квинт Цецилий Метелл Пий Сципион|Метелла Сципиона]] и вдове погибшего в войне с парфянами [[Публий Лициний Красс (сын триумвира)|Публия]], сына [[Марк Лициний Красс|Красса]], на которой тот женился, когда она была ещё девушкой. У этой молодой женщины, кроме юности и красоты, было много и других достоинств. Действительно, она получила прекрасное образование, знала музыку и геометрию и привыкла с пользой для себя слушать рассуждения философов. Эти её качества соединялись с характером, лишенным несносного тщеславия — недостатка, который у молодых женщин вызывается занятием науками<ref>{{cite web|author=Плутарх|title=СРАВНИТЕЛЬНЫЕ ЖИЗНЕОПИСАНИЯ. ПОМПЕЙ|url=http://ancientrome.ru/antlitr/t.htm?a=1439003200#51|publisher=История Древнего Рима|accessdate=2019-12-14|archive-date=2019-12-25|archive-url=https://web.archive.org/web/20191225181726/http://ancientrome.ru/antlitr/t.htm?a=1439003200#51|deadlink=no}}</ref>.{{конец цитаты|источник=Плутарх. Сравнительные жизнеописания. Помпей, 55}}
[[Файл:Only words written by a Roman woman.jpg|мини|Одна из [[Таблички из Виндоланды|Виндоландских табличек]] с письмом Клавдии Северы. ''Начало II века, [[Британский музей]]'']]
Римское общество, как и древнегреческое, являлось маскулинным, в среде элиты сыновей готовили к политической карьере, тогда как дочери традиционно считались предназначенными для брака и материнства. Из источников известно, что в некоторых семьях дочерей и сыновей обучали совместно (вероятно, и по одинаковой программе), ранний возраст вступления в брак препятствовал для девушки завершению комплексной образовательной программы. Указанная ситуация зависела от статуса и положения семьи, наличия досуга и частной библиотеки, а также желания главы семьи тратить средства на обучение женщин. Уильям Харрис в исследовании «Ancient Literacy» высказывал предположение, что в эпоху поздней Республики численность грамотных римских женщин была менее 10 % общего их количества, включая аристократок и некоторых женщин из средних городских слоёв{{sfn|Companion to ancient education|2015|p=292—293|loc=Hemelrijk E. A. The Education of Women in Ancient Rome}}. Из [[Эпиграммы (Марциал)|эпиграмм]] [[Марциал]]а следовало, что в I—II веках существовали грамматические школы с совместным обучением{{sfn|Bonner|2012|p=135—136}}. Это могло быть связано с профессиональной деятельностью: предположительно, женщины-медики и акушерки должны были обладать, по крайней мере, грамотностью. В [[Государственные художественные собрания Дрездена|Государственных художественных собраниях Дрездена]] имеется рельеф (ZV 44), обычно интерпретируемый как портрет мясника и его жены. Пока мясник режет и рубит мясо, [[Римская матрона|матрона]] в богатом одеянии и со сложной причёской сидит в кресле и держит в руках таблички для письма. Вероятно, она вела отчётность и бухгалтерию в мясной лавке. В то же время [[таблички из Виндоланды]] свидетельствуют, что аристократка {{iw|Клавдия Севера|||Claudia Severa}} и {{iw|Сульпиция Лепидина|жена офицера||Sulpicia Lepidina}}, обменивавшиеся письмами в одном из гарнизонов [[Римская Британия|Британии]] II века, диктовали послания писцам, но некие важные подробности приписывали в конце послания лично{{sfn|Companion to ancient education|2015|p=294—295|loc=Hemelrijk E. A. The Education of Women in Ancient Rome}}.

В эпоху Империи встречаются упоминания высокообразованных женщин из числа провинциальных элит: таковы были [[Фелицитата и Перпетуя|святая Перпетуя]] и жена [[Апулей|Апулея]] Эмилия Пудентилла, которая могла сочинять прозу на греческом языке. Однако такие авторы, как [[Гай Музоний Руф]] или [[Лукиан Самосатский]], осуждали образованных женщин, ибо приобретение ими навыков в свободных искусствах разрушало традиционный идеал римской матроны — скромной, целомудренной и сосредоточенной на домохозяйстве. Женская образованность иногда ассоциировалась с профессией актрисы или куртизанки{{sfn|Companion to ancient education|2015|p=296—298|loc=Hemelrijk E. A. The Education of Women in Ancient Rome}}. В общем, устойчивая традиция образования женщин, — покровительниц искусства и культуры — прослеживается почти исключительно в императорском окружении: таковы [[Октавия Старшая|Октавия]], [[Помпея Плотина]] и [[Юлия Домна]]{{sfn|Companion to ancient education|2015|p=301|loc=Hemelrijk E. A. The Education of Women in Ancient Rome}}.

==== Высшее образование в период Империи ====
Согласно [[Жураковский, Геннадий Евгеньевич|Г. Жураковскому]], канон риторического образования сложился уже в I веке и вся система распадалась на три отдельные области: изучение теории красноречия, классические штудии и практические упражнения. Программа греческих риторических школ не отличалась от общеэллинистической, тогда как в латинских почти безраздельно господствовало изучение Цицерона, как о том свидетельствовал Марциал. Кроме Цицерона, изучали [[Тит Ливий|Тита Ливия]] и [[Вергилий|Вергилия]], причём в отношении последнего в учёной среде велись дискуссии, следовало ли его считать не только как эпического поэта, но и как оратора{{sfn|Жураковский|1940|с=363}}. Принципиально важным отличием римского высшего образования было его двуязычие. [[Плиний Младший]] в письме Клавдию Фуску (VII, 9: 1-4) представил целый алгоритм риторического образования:
{{начало цитаты}}Ты спрашиваешь меня, каким образом тебе, по моему мнению, следует заниматься в уединении, которым ты уже давно наслаждаешься. (2) Полезно, во-первых, — и это советуют многие, — переводить или с греческого на латинский или с латинского на греческий: благодаря упражнениям этого рода вырабатываются точность и блеск в словоупотреблении, обилие фигур, сила изложения, а кроме того, вследствие подражания лучшим образцам, и сходная изобретательность; вместе с тем то, что ускользнуло от читателя, не может укрыться от переводчика. От этого приобретается тонкость понимания и правильное суждение.

(3) Ничто не помешает тебе о том, что ты прочитал с целью только запомнить суть и содержание, написать самому, точно соперничая с автором; затем сравнить с прочитанным и старательно взвесить, что удачнее у тебя, что у другого. Очень приятно, если кое-что лучше у тебя, очень стыдно, если всё — у него. Позволительно иногда выбирать самые славные образцы и состязаться с избранными. (4) В этом соревновании есть дерзость, но нет наглости: о нём ведь никто не знает. Мы видим, впрочем, что многие вступали в такого рода состязание с большой славой для себя и, не отчаиваясь в успехе, превзошли тех, за которыми следовать считали для себя достаточным<ref>{{публикация|книга|заглавие=Письма Плиния Младшего|ответственный=Изд. подг. [[Сергеенко, Мария Ефимовна|М. Е. Сергеенко]], [[Доватур, Аристид Иванович|А. И. Доватур]]|место=М.|издательство=Наука|год=1984|подзаголовок=Письма I—X|издание=2-е|серия=[[Литературные памятники]]|страницы=122|страниц=408}}</ref>.{{конец цитаты}}
[[Файл:The Athenaeum of Hadrian, built in 123 AD, located in Piazza Venezia, Rome (21038030476).jpg|мини|Реконструкция [[Атеней (Древний Рим и Византия)|Атенеума]] Адриана в Риме по данным раскопок]]
После приобретения необходимых навыков устной и письменной речи, будущий оратор упражнялся в произнесении коротких публичных речей в лёгкой изящной форме на самую разнообразную тему. Далее следовала практика судебных выступлений, примеры которых брались из реальной жизни. На высшей ступени практиковались обширные торжественные речи перед большими аудиториями на отвлечённые темы, например: «Следовало ли [[Александр Македонский|Александру]] вступить в [[Вавилон]], несмотря на предостережение прорицателя?» На каждой из ступеней обучения успешной считалась та речь, которая демонстрировала эрудицию произносившего её и при этом оказывала эмоциональное воздействие на аудиторию{{sfn|Жураковский|1940|с=366}}.

[[Династия Флавиев]] стала предпринимать определённые усилия по государственному финансированию риторического образования в Риме и [[Римская провинция|провинциях]]. При [[Веспасиан]]е из казны было назначено жалованье греческим и латинским риторам в сумме 100 000 [[Сестерций|сестерциев]] в год, как о том свидетельствовал [[Светоний]]. Круг получателей императорских милостей расширился при [[Адриан]]е, но лишь в указе [[Антонин Пий|Антонина Пия]] все города Империи были разделены на три категории, по которым в данных [[Муниципий (Древний Рим)|муниципиях]] освобождались от повинностей и наделялись жалованьем: в городах первой категории 10 врачей, 5 риторов и 5 грамматиков; в городах второй категории — 7 врачей, 4 риторов и 4 грамматиков; и в городах третьей категории — 5 врачей, 3 ритора и 3 грамматика. Про учителей философии говорилось, что число их незначительно и «нет оснований заботиться об улучшении материального положения тех, которые презрение к земным благам рассматривают, как один из устоев земного существования». Жалованье назначалось за счёт муниципиев, что иногда вызывало серьёзное недовольство. Известные школы существовали в [[Кремона|Кремоне]] и [[Медиолан]]е, а к риторам [[Массилия|Массилии]] ездили учиться даже из Рима. Продолжали функционировать известные греческие школы в Афинах, Эфесе, [[Антиохия|Антиохии]] и Александрии. В Риме ещё при [[Клавдий|Клавдии]] было создано «учёное» ведомство для надзора за высшими школами, полномочия которого возросли при Адриане; в частности, оно осуществляло управление [[Библиотеки Древнего Рима|императорскими библиотеками]]. При этом при зачислении молодых людей на государственную службу стало требоваться представление от ритора, в школе которого они проходили курс обучения; на это явление обращал внимание ещё Квинтилиан{{sfn|Жураковский|1940|с=370—373}}.

Императоры II века сделали попытку поставить культурно-образовательную автономию Афин под свой контроль. Адриан основал в городе новый гимнасий — пятый по счёту, названный в честь императора. Конкуренцию афинским заведениям должен был составить и римский [[Атеней (Древний Рим и Византия)|Атенеум]]. Император [[Марк Аврелий]] во время визита в Афины в 176 году слил четыре философские школы в единое учреждение с четырьмя отделениями, назначив годовое жалованье в 10 000 драхм двум руководителям каждого из них, с добавочным жалованьем двум риторам. Тем самым уничтожалась выборность [[схоларх]]а, на должность которого был поставлен [[Герод Аттик]]{{sfn|Жураковский|1940|с=376}}.

==== Высшее профессиональное образование: медицина и юриспруденция ====
[[Файл:Ferdinand Georg Waldmüller Apothekenladenschilder 4.jpg|мини|150 px|[[Фердинанд Георг Вальдмюллер]]. Стенная панель с вымышленным изображением [[Гален]]а, ''1826'']]
О высшем профессиональном образовании в Античности судить ещё сложнее, ввиду отрывочности данных{{sfn|Жураковский|1940|с=378}}. Сократ и Платон ещё в эпоху классики настаивали, чтобы идеальный полис обязательно содержал квалифицированных врачей и судей, которые получали бы образование с детства, успев познакомиться на практике с максимальным числом конкретных случаев и рецептов («[[Государство (Платон)|Государство]]», III, 408d—e). Медицинские занятия часто были связаны со служением [[Асклепий|Асклепию]], и передавались по наследству; потомственным медиком являлся Аристотель. Медицина относилась к ремёслам ({{lang-grc2|τέχνη}}), которые не пользовались престижем в среде свободных граждан, и осуждались философами. Наследие эллинистической врачебной науки было сведено примерно во II веке до н. э. в [[Гиппократовский корпус|Corpus Hippocraticum]]{{sfn|Companion to ancient education|2015|p=413—416|loc=Bannert G. Medicine}}. В разных полисах существовали различные способы квалификации медиков: Платон в «[[Горгий (Платон)|Горгии]]» (514d—e) упоминал публичные состязания, обычные для греческого мира. Судя по [[Эфес (город)|эфесской]] эпиграфике II века н. э., в медицинской школе этого города проводились соревнования
медиков — хирургов и терапевтов, а также мастеров по изготовлению специальных инструментов. [[Гален]] прилагал значительные усилия для того, чтобы врачебная профессия стала считаться философской, и в позднеримской Александрии медицинское образование стало сращиваться с философским{{sfn|Companion to ancient education|2015|p=418—419|loc=Bannert G. Medicine}}.

Судя по биографии [[Юлий Цезарь|Юлия Цезаря]] (42, 1), составленной [[Светоний|Светонием]], в Риме медики были, по преимуществу, иностранцами, которым диктатор даровал в 46 году до н. э. [[римское гражданство]]. [[Октавиан Август]] также заботился о врачах, освободив постоянно практиковавших медиков от налогов. Император [[Александр Север]] назначил жалованье медикам, которые обучали своему ремеслу и предоставил для этих нужд общественные здания и лекционные залы ([[Scriptores Historiae Augustae]], Alexander 44: 4). Тем не менее [[Марциал]] в одной из эпиграмм высмеивал учеников врачей. Наивысшего развития в Римской империи II века достигла [[Пергам]]ская медицинская школа, ярким представителем которой являлся [[Гален]]. В его трудах высказывалась мысль, что медицина, являясь философской дисциплиной, накладывает на своего носителя особые обязательства: долг медика — лечение больных, а не получение вознаграждения. Ученичество Гален считал таким же, как и в прочих высших дисциплинах, поэтому школяр должен быть осторожен при выборе учителя, поскольку он должен представлять правильную теорию — секту медицинской науки{{sfn|Companion to ancient education|2015|p=422|loc=Bannert G. Medicine}}. Последним из сохранившихся римских законодательных актов, посвящённых медицине, был указ императора [[Валентиниан I|Валентиниана I]] от 386 года ([[Codex Theodosianus]] VI, 16:1), которым в Риме создавалось ведомство здравоохранения во главе с архиятросом (''archiatroi''), которое должно было обеспечивать медицинскую помощь всем слоям населения. Постепенное повышение статуса медицины было зафиксировано в «[[Этимологии|Этимологиях]]» [[Исидор Севильский|Исидора Севильского]], в которых врачебная наука входит в число [[Свободные искусства|свободных искусств]]{{sfn|Companion to ancient education|2015|p=423—424|loc=Bannert G. Medicine}}.
[[Файл:Институции Гая (1892) (cropped).jpg|мини|слева|Издание «[[Институции Гая|Институций Гая]]» в русском переводе [[Дыдыньский, Теодор|Теодора Дыдыньского]]]]
Юридическое образование в Риме занимало уникальное положение. С одной стороны, [[римское право]] не имело аналогов в античном мире по детальности и теоретической проработанности, и требовало специализированного обучения. С другой стороны, специализированные юридические школы появились только в эпоху Империи. Вероятно, законодательные функции изначально в Риме осуществляли [[Коллегия понтификов|жреческие коллегии]], они же распространяли законы и осуществляли обучение. Однако ко времени [[Кодификация|кодификации]] римского права, оно уже имело сугубо светский характер и было встроено в [[Патронат (Древний Рим)|патронажно]]-[[Клиентела|клиентельные]] отношения: патрон был обязан консультировать и защищать своих клиентов. Однако первые профессиональные юристы не имели официального статуса, и их известность базировалась на неформальных основаниях. Одним из первых профессиональных юристов в Риме был (по утверждению [[Секст Помпоний|Помпония]] и Цицерона) [[Тиберий Корунканий]]. Опыт самого Цицерона демонстрирует, что в эпоху Республики юридическое образование можно было получить в семьях патронов, которые были заинтересованы в юридической практике и осуществляли её; таким был и [[Сервий Сульпиций Руф]]{{sfn|Companion to ancient education|2015|p=444—445|loc=Riggsby A. M. Roman Legal Education}}. Резко повысил статус юристов [[Октавиан Август]], предоставив некоторым из них право давать публичные [[Толкование права|толкования]], при этом подробности данного [[Правоприменение|правоприменения]] неизвестны. Однако это означало официальное включение правовых знаний и обучения в цикл занятий свободного гражданина. Начиная с эпохи [[Веспасиан]]а юристы постоянно состоят на государственной службе и при императоре, а некоторые из них удостаивались консульства. Именно в этот период возникла система юридического образования, контролируемая государством. В римской литературе I—II веков упоминаются различные римские юридические школы, сочетавшиеся с [[Responsa prudentium|правовыми консультациями]]. Статус юриста накладывал на преподавательскую деятельность особый отпечаток: в III веке было постановлено, что практикующий преподаватель не может взыскать по суду не выплаченный ему гонорар. С этого же периода (I—II веков) появляются первые юридические учебные пособия, например, «[[Институции Гая]]»{{sfn|Companion to ancient education|2015|p=446—447|loc=Riggsby A. M. Roman Legal Education}}.

Юридические школы при Августе именовались ''stationes'', но в дальнейшем использовались более общие термины ''secta'' или ''schola'', в отличие от философских, они не назывались по именам основателей. Римские юристы были разделены на две группы «[[Прокульянцы|прокульянцев]]» и «[[Сабинианцы|сабинианцев]]» по именам выдающихся юристов I века {{iw|Прокул (юрист)|Прокула|en|Proculus (jurist)}} и [[Мазурий Сабин|Сабина]], но иногда эти названия смешивались; доктринальные различия между ними неизвестны. Возможно, в основе разделения лежал политический фактор. Также неизвестно, чем отличалось юридическое образование от общериторического, в котором широко использовались вымышленные судебные казусы{{sfn|Companion to ancient education|2015|p=448|loc=Riggsby A. M. Roman Legal Education}}{{sfn|Жураковский|1940|с=378}}.

=== Позднеантичная трансформация ===
{{main|Поздняя Античность|Доминат}}

==== Империя и пайдейя ====
[[Файл:Roman empire 395.jpg|мини|Римская империя в 395 году. ''Карта из: Shepherd, William R.: Historical Atlas. New York: Henry Holt and Company, 1923'']]
После [[Кризис третьего века|кризиса третьего века]] Римская империя вступила в эпоху коренной трансформации, которая долгое время описывалась в категориях упадка, что, вероятно, не соответствует действительности. Во всяком случае, существует много оснований рассматривать позднеантичную риторическую традицию как «третью софистику»{{sfn|Companion to ancient education|2015|p=252—253|loc=Szabat E. Late Antiquity and the Transmission of Educational Ideals and Methods: The Greek World}}. Анри Марру рассматривал поздний Рим и раннюю Византию как единый культурный комплекс, именуя его «тоталитарной цивилизацией»{{sfn|Марру|1998|с=316}}. [[Браун, Питер|Питер Роберт Ламонт Браун]] отмечал, что судя по греческим посвятительным надписям и сохранившимся в Египте папирусным документам, древний идеал [[Пайдейя|пайдейи]] и в III—IV века существовал и поддерживался в среде администрации и местных элит. Императоры в число титулований включали «друзей Муз, разделяющих трон с Пайдейей»; и высокий уровень культуры прочно ассоциировался с имперской властью, связывающей воедино обширные пространства на Западе и Востоке империи{{sfn|Brown|1992|p=35—37}}.

Имперское пространство определялось, особенно в восточных провинциях, следующими доминантами: армейские гарнизоны и крупные войсковые подразделения располагались далеко на границах, равно как и столица с императором была весьма отдалённой. Гражданские губернаторы провинций (которых всего было 104) назначались на относительно небольшой срок, регулярно подвергались ротации, и в силу особенностей своего положения, пользовались небольшим авторитетом и имели невеликие возможности проявления инициативы, поскольку не обладали возможностью использовать прямое военное принуждение. Таким образом, даже в центрах провинций администрация губернатора состояла из представителей местных элит — [[Куриалы|куриалов]], и эффективность власти на местах в значительной степени зависела от взаимопонимания между ними. Более того, среднестатистический губернатор обладал меньшим статусным «весом» и авторитетом, чем патроны городского сообщества. Представитель власти мог давить и запугивать местных представителей элиты, однако в посланиях [[Либаний|Либания]] встречается утверждение, что уступить нажиму присланного из столицы чиновника было «потерей лица» для городского авторитета. Более того, верхушка даже небольших полисов стремилась получить определённые права от императора лично. В царствование [[Констанций II|Констанция II]] [[комит]] Иосиф из [[Бейт-Шеан|Скифополя]] мог успешно противостоять [[Ариане|арианскому]] епископу, поскольку обладал почётным титулом, пожалованным ещё при [[Константин I Великий|Константине]]. Особенно двусмысленным было положение губернатора в крупнейших имперских центрах, таких, как [[Александрия]] и [[Антиохия]], где власть иногда вступала в конфронтацию с местными элитами, которые сами стремились быть представленными при императорском дворе, служили в бюрократическом аппарате и получали титулы и звания, дающие известные [[Иммунитет государства|права иммунитета]]. Иными словами, грань между столичными и провинциальными элитами постоянно размывалась. Непопулярные в провинции меры, например, касающиеся религиозной политики, молчаливо игнорировались, и присылаемые из столицы чиновники постоянно опасались оказаться в изоляции. Отчасти, это определялось и местными условиями: [[Каппадокия (римская провинция)|Каппадокия]], как минимум два месяца в году была отрезана от [[Константинополь|Константинополя]] из-за снегопадов на горных перевалах, а куриалы [[Кайсери|Кесарии]] имели укреплённые виллы, в которых могли укрываться, резко ограничивая возможности губернатора проводить в жизнь свои распоряжения{{sfn|Brown|1992|p=22—24}}.

В результате пайдейя в IV веке превратилась в действенный повседневный механизм взаимодействия чиновной машины Империи и местных элит. С точки зрения налогов и обеспечения правопорядка, Римская империя была и оставалась «сообществом полисов», и только через них монархия получала доступ к облагаемому сельскому населению, ибо каждый полис отвечал за сбор налогов со своей территории. В одних только восточных провинциях Империи городов было не менее 900. Торжественная встреча куриалов с губернаторами в начале финансового года превращалась в своеобразный ритуал{{sfn|Brown|1992|p=25—26}}. Однако, поскольку любое действие губернатора могло вызвать не только молчаливое, но и активное противодействие элиты и [[плебс]]а, власти приходилось активно использовать традиционную риторику и механизмы убеждения. Принадлежность столичного назначенца и местных куриалов к единой культурной традиции делало их естественными союзниками и облегчала заключение альянсов. Успешный ритор помогал создавать могущественные фракции при дворе и патронажно-клиентельные сети в провинции; успешный губернатор действовал через убеждение, взывая к традиционным идеалам спокойствия и мирной жизни{{sfn|Brown|1992|p=30—31}}.

==== Интеллектуальная среда ====
Важнейшим процессом, который протекал многие века, была интеграция пайдейи в систему [[Христианство|христианских ценностей]], в чём в первую очередь преуспевали [[отцы-каппадокийцы]], сформированные классической греческой образованностью. [[Василий Кесарийский]], [[Григорий Назианзин]] и [[Григорий Нисский]], [[Иоанн Златоуст]] постоянно ссылались на образы античной мифологии, используя их как стилистические и риторические инструменты, тогда как собственно христианских примеров у них не столь много; они активно использовали риторико-философские методы в богословии. Отчасти это диктовалось культурной обстановкой: Афины оставались крупнейшим центром риторического образования по мере бурного распространения [[неоплатонизм]]а. В этом городе, в частности, началась карьера [[Либаний|Либания]]; большинство афинских софистов упоминаются у [[Евнапий из Сард|Евнапия Сардийского]]. Однако заметным явилось смещение интеллектуальных центров на Восток: в [[Бейрут]]е ([[Берит]]е) существовала процветающая юридическая школа, а в [[Газа|Газе]] — риторическая. Александрия оставалась крупнейшим центром медицины, философии и риторики вплоть до VI века или позднее, сыграв выдающуюся роль в передаче античного наследия арабам. Для интеллектуалов — и христианских, и языческих — этого периода была характерная прежняя модель развития: и Либаний, и Иоанн Златоуст, Григорий Назианзин и Василий Кесарийский, получили начальное и среднее образование в своих родных местах, прежде чем отправиться в признанный интеллектуальный центр{{sfn|Companion to ancient education|2015|p=254—256|loc=Szabat E. Late Antiquity and the Transmission of Educational Ideals and Methods: The Greek World}}.

Высокую мобильность интеллектуальной элиты позднеантичной эпохи П. Браун разъяснял следующим образом: в силу особенностей сохранившихся источников, историки в большей степени знают о профессиональных поэтах, риторах и «софистах». В условиях, когда даже элементарная грамотность не была особенно широко распространена, Римская империя [[де факто]] являлась «архипелагом полисов», в которых существовали региональные и общеантичные риторические и философские школы. Этот «архипелаг» был, преимущественно, связан с традиционными очагами эллинистической цивилизации — по побережьям {{нп5|Эгейская суша|Эгеиды|el|Αιγηίδα (προϊστορία)}} и восточного Средиземноморья вообще. Провинциальным элитам — представителям [[Аравия Петрейская|Аравии]], [[Армения (римская провинция)|Армении]] или [[Каппадокия (римская провинция)|Каппадокии]] — приходилось посылать своих отпрысков по крупнейшим образовательным центрам именно из-за того, что образованность естественным образом ассоциировалась с властью. Равным образом, аристократия как класс считалась особой породой людей, наделённых от рождения особыми благами, которые внешне выражались, в том числе, и в пайдейе; отчасти, это может напомнить последующую эпоху итальянского [[Ренессанс]]а{{sfn|Brown|1992|p=37—38}}. Соответственно, уровень культуры определял и социальное происхождение: только сыновья элиты имели достаточно досуга и средств, чтобы иметь возможность преодолевать большие расстояния, дабы обучаться у знаменитых риторов Афин или Антиохии. Сложность же приобретения образования тем более закрепляла сословное расслоение. Однако пайдейя являлась и своеобразным «[[Социальный лифт|социальным лифтом]]» для талантливых молодых людей из менее привилегированных семейств, которые могли обратить на себя внимание богатых покровителей и стать их [[Клиентела|клиентами]]{{sfn|Brown|1992|p=39—40}}.

Превалирующая роль риторики в образовании также объясняется из социальной структуры Римской империи. Пайдейя объединяла имущий класс и профессиональных управленцев, которые владели одинаковым инструментарием греческой риторики. Стандартизация её [[троп]]ов, столь утомительная для читателя XX—XXI веков (выражение П. Брауна), служила опознавательным знаком и способом интеграции имперской администрации и городских элит. «Со-служение Музам» означало единое поле политической игры и способ налаживания взаимопонимания{{sfn|Brown|1992|p=40—41}}. Коды риторических упражнений IV—V веков П. Браун сравнивал с «мастер-классом оперной знаменитости»: учитель риторики работал с небольшими группами юношей из высших сословий, переданных ему родителями лично, и иногда связанных тесными отношениями. Риторика и в школе Либания была связана с подготовкой к политической жизни до такой степени, что заложенные в школе дружеские отношения играли большую роль в позднеимперской практике{{sfn|Brown|1992|p=42—46}}.

==== Юридическое образование ====
{{also|Римское право|Византийское право}}
[[Файл:Justinian mosaik ravenna.jpg|мини|Мозаика с изображением [[Юстиниан]]а в [[Равенна|равеннской]] церкви [[Сан-Витале]]]]
Юридическое образование неуклонно повышало свой статус, и в посланиях [[Либаний|Либания]] имеются сетования на его учеников, которые прервали риторическое образование в пользу латыни и законов. Расцвет {{iw|Бейрутская школа права|Бейрутской школы||Law school of Beirut}} начался с V века, после появления в ней так называемых «[[Экуменизм|экуменических]]» наставников, и закончился после разрушения города при землетрясении 551 года. [[Конституция (Древний Рим)|Конституция]] [[Юстиниан]]а 533 года, которой открываются [[Дигесты]], предоставляла юристам Константинополя и Бейрута монополию на обучение праву по всей империи, а школы Александрии и [[Кесария Палестинская|Кесарии Палестинской]] такого права были лишены. Судя по немногим свидетельствам, организация высшего правового образования более всего напоминала будущие [[Средневековый университет|средневековые университеты]]: стандартная программа обучения, учебные пособия и погодичный план обучения, с присвоением определённых квалификационных званий. Высшее юридическое образование в IV—V веках продолжалось 4 года, основываясь на трудах [[Гай (юрист)|Гая]], [[Ульпиан]]а, [[Папиниан]]а и [[Юлий Павел|Юлия Павла]]. После реформы Юстиниана, изучение [[Corpus iuris civilis]] стало занимать пять лет. Менялись и методы: в преподавании права безраздельно господствовал латинский язык, и соответствующие тексты переводились в восточных провинциях на греческий язык, что стало заметно в V—VI веках. По мнению {{iw|Либеншютц, Йон Хуго Вольфганг Гидеон|Вольфганга Либеншютца|de|Wolf Liebeschuetz}}, римское право стало конкурировать с греческими школами софистов. Впрочем, Либаний, несмотря на свои жалобы, добился учреждения в Антиохии должности учителя латинского языка и сделал изучение права доступным в этом городе. Рафаэлла Крибиоре убедительно показала, что латинская (по языку) [[Римское право|юриспруденция]] была лишь дополнением к греческой софистике, и риторика никогда не была и не могла быть поглощена юридическими штудиями. К юриспруденции приступали, только пройдя основательную риторическую подготовку. Даже [[Григорий Чудотворец]], желавший обучаться в Бейруте, изучал сначала риторику и латинский язык в Кесарии. [[Прокл Диадох]] также изучал для будущей юридической карьеры латынь и риторику в Александрии; равно и [[Север Антиохийский]] и [[Захария Схоластик]] прибыли в Александрию ради софистических упражнений, предполагая в будущем изучать право. [[Евагрий Схоластик]], который открыл «пропайдейю» (для изучения риторики и грамматики) в Антиохии, был принуждён отцом обучаться в Бейруте, хотя желал принять монашество. Судя по биографиям [[Агафий Миринейский|Агафия]] и [[Менандр Протектор|Менандра Протектора]], в VI веке существовали постоянные связи риторических школ Александрии и юридической в Бейруте, куда поступали молодые учёные, прошедшие курс в столице Египта. По выражению {{comment|Эльжбеты Сабат|Elżbieta Szabat, в 2010—2018 годах доцент Варшавского университета.}}, юриспруденция не определяла позднеантичный интеллектуальный климат, а являлась универсальным механизмом повышения личного престижа и доступа к карьере. Если в ранней Римской империи практически все риторы получали юридическую подготовку, а юристы практически все вынуждены были практиковать, то в поздней античности усилилась специализация. С середины V века появились списки риторов, приписанных к конкретным юридическим школам, без рекомендаций которых стало невозможным делать карьеру чиновника или юриста{{sfn|Companion to ancient education|2015|p=256—258|loc=Szabat E. Late Antiquity and the Transmission of Educational Ideals and Methods: The Greek World}}.

==== Философское образование ====
{{also|Александрийская школа}}
В V веке и в Афинах, и в Александрии почти безраздельно господствовал [[неоплатонизм]]. Преемственность диадохов Платоновской академии известна только до кончины [[Плутарх Афинский|Плутарха Афинского]] около 432 года, но далее она продолжалась, пока школа не была закрыта в царствование [[Юстиниан]]а. Афинские риторы использовали термин «золотая цепь» для обозначения непрерывной преемственности платонической мысли. Афинский неоплатонизм носил эзотерический религиозный характер, а жрецы-платоники практиковали [[Теургия|теургию]]. Расцвет Академии пришёлся на время деятельности [[Прокл Диадох|Прокла]], но далее наступил застой. Дата закрытия Афинской академии при Юстиниане в 529 году ныне в антиковедении считается легендарной, но после середины VI века значение Афин как центра философской мысли окончательно сходит на нет{{sfn|Companion to ancient education|2015|p=259|loc=Szabat E. Late Antiquity and the Transmission of Educational Ideals and Methods: The Greek World}}. В том же 529 году явному осуждению подверглись гомосексуальные отношения в среде философов и клириков: в этом году указом Юстиниана были лишены сана и оскоплены два епископа, практиковавшие педерастию{{sfn|A Companion to Greek and Roman Sexualities|2014|p=119|loc=Lear A. Ancient Pederasty: An Introduction}}.

Ранее принятые представления, что теургические элементы в Александрийской школе проявлялись слабее из-за изучения Аристотеля, ныне также считаются преувеличенными: между школами в Афинах и Александрии существовал глубокий симбиоз, выражаемый в постоянном обмене студентами и преподавателями. Последний расцвет александрийского неоплатонизма произошёл при [[Аммоний, сын Гермия|Аммонии, сыне Гермия]], известными его учениками были [[Асклепий Тралльский]], [[Дамаский]], [[Олимпиодор Младший]], [[Симпликий]], [[Иоанн Филопон]]. По-видимому, они не обладали самосознанием учёного сообщества; при этом христианизации александрийской философии, вероятно, так и не произошло. По крайней мере, [[экзегеза]] Платона и Аристотеля в V—VI веках оставалась неизменной, вплоть до повторения тезиса о вечности мира, прямо противоречащего христианской доктрине. Именно к этому времени сложился учебный канон Александрийской школы: на первом этапе читали сочинения Аристотеля как приготовительные к высшему этапу философского созерцания, причём логическую терминологию прежде изучали по «Исагогии» [[Порфирий (философ)|Порфирия]]. Сочинениям Платона также предшествовали «технические» введения. Начиная с Олимпиодора, структура преподавания включала классные лекции, которые делились на «праксисы», включавшие каждый — «теорию» (общее толкование) и «лекции», в которых разъяснялись термины и фразы{{sfn|Companion to ancient education|2015|p=259—260|loc=Szabat E. Late Antiquity and the Transmission of Educational Ideals and Methods: The Greek World}}.

Философия оказала глубокое воздействие на александрийскую медицину, которая переживала расцвет в 550—650-е годы, которыми датируются все античные комментарии на Галена и Гиппократа. Подобно философам, медики слушали теоретические предметы в строгой последовательности, что может быть реконструировано из арабских переводов александрийского канона. Медицинские комментарии воспроизводят философские с точки зрения толкования, развёртывания аргументации, объяснения терминологии и деления на праксисы. Экзегетический аппарат был необходим для привития ученикам основ диалектики. Результатом стало появление александрийской [[полимат]]ии, представители которой могли именоваться «ятрософистами» (Агафий и Стефан Афинский). На практике эти медики-теоретики не занимались лечением больных, но именно благодаря им античная медицина была сохранена как на арабском Востоке, так и латинском Западе{{sfn|Companion to ancient education|2015|p=261|loc=Szabat E. Late Antiquity and the Transmission of Educational Ideals and Methods: The Greek World}}.

==== Латинский Запад в поздней Античности ====
[[Файл:Boethius, Consolatio philosophiae (French).jpg|мини|[[Боэций]] с девой Философией и колесом [[Фортуна|Фортуны]]. ''Миниатюра XV века из рукописи [[Национальная библиотека Франции|Bibliothèque nationale de France]], Fr. 809, fol. 40r'']]
В западных провинциях Римской империи в IV—V веках поддерживалась сложившаяся ранее система образования, начиная от элементарных школ. Особенностью латинского мира стало постепенное исчезновение греческого языка из образования, и сосредоточенность на [[Свободные искусства|свободных искусствах]], набор которых сформировал [[Марциан Капелла]]. Примечательно, что он, хотя и был современником [[Аврелий Августин|Аврелия Августина]], почти не упоминал о христианстве. В трактате Марциана, написанном прозой и стихами, содержится разделение учебных дисциплин, которое в [[Средневековье]] превратится в [[тривиум]] и [[квадривиум]]{{sfn|Companion to ancient education|2015|p=267—268|loc=Ramelli I. L. E. Late Antiquity and the Transmission of Educational Ideals and Methods: The Western Empire}}. Анализ трактата Марциана «[[О бракосочетании Филологии и Меркурия]]», согласно Иларии Рамелли, свидетельствует, что средневековая система семи свободных искусств и гуманитарного образования не являлась прямым продолжением классической античной, а наследовала неоплатонической традиции{{sfn|Companion to ancient education|2015|p=269|loc=Ramelli I. L. E. Late Antiquity and the Transmission of Educational Ideals and Methods: The Western Empire}}. Христианизация образования шла постепенно в тех же формах, что и на греческом Востоке: стихи Вергилия использовались [[Фальтония Проба|Пробой]] в её «[[Центон]]е» для научения священной истории [[Ветхий Завет|Ветхого]] и [[Новый Завет|Нового Завета]]. [[Пруденций]] использовал гекзаметры и традиционные тропы для обучения богословию и христианской этики (в «Психомахии»); аналогично поступал папа римский [[Дамасий I|Дамасий]], сочинявший стихотворные эпитафии для надгробий мучеников. [[Элий Донат]] являлся учителем [[Иероним Стридонский|Иеронима Стридонского]]; то есть, так же, как и на Востоке, язычники и христиане обучались в одних и тех же заведениях по одинаковым программам и методам. Донат оставил две популярных веками латинских грамматики и комментарии на Вергилия и Теренция; [[Амвросий Феодосий Макробий|Макробий]] в «[[Сатурналии (Макробий)|Сатурналиях]]» считал его самым авторитетным из комментаторов. Для нужд риторов [[Арузиан Мессий]] составил сочинение «Примеры выражений» (''Exempla Elocutionum''), содержащее выдержки из четырёх писателей: Вергилия, [[Саллюстий|Саллюстия]], Теренция и Цицерона. [[Атилий Фортунациан]] популяризировал в риторике вопросно-ответный канон, который получил в дальнейшем широкое распространение, в том числе в церковном обиходе — [[катехизис]]{{sfn|Companion to ancient education|2015|p=270—271|loc=Ramelli I. L. E. Late Antiquity and the Transmission of Educational Ideals and Methods: The Western Empire}}.

Согласно монографии {{iw|Камерон, Алан|Алана Камерона||Alan Cameron (classical scholar)}} «The Last Pagans of Rome» (2011), представления о позднеримском [[паганизм]]е и «круге [[Квинт Аврелий Симмах|Симмаха]]» нуждаются в пересмотре; скорее всего, это риторическая конструкция, популяризированная Макробием в «Сатурналиях». Переход в христианство в IV веке охватывал самых разных лиц, в том числе глубокого и широко образованного неоплатоника [[Гай Марий Викторин|Гая Мария Викторина]]. Зависимость латинских христиан от восточной традиции оставалась всеобъемлющей. Согласно И. Рамелли, комментарии Иеронима почти целиком основаны на экзегезе [[Ориген]]а, в известном смысле перефразированной и упрощённой. Он же осуществил полный перевод Библии на латынь, создав [[Вульгата|Вульгату]], сделавшуюся официальным [[Священное Писание|Писанием]] [[Западная церковь|Западной церкви]]{{sfn|Companion to ancient education|2015|p=272—273|loc=Ramelli I. L. E. Late Antiquity and the Transmission of Educational Ideals and Methods: The Western Empire}}.

Завершение латинской позднеантичной образовательной традиции выразилось в корпусе трудов [[Аврелий Августин|Августина]], [[Боэций|Боэция]] и [[Кассиодор]]а. Августин получил неоплатоническое образование, но не владел греческим языком, и писал только на латыни. В его наследии представлены и сугубо педагогические тексты, включая ''De magistro'' и ''De musica''; самый значительный из них — ''De doctrina christiana'', в котором епископ Гиппонский пересмотрел античный образовательный идеал в свете формирования доброго христианина. К греческой философии Августин с течением времени относился всё более негативно; осуждал он и Сенеку. Боэций, напротив, владевший греческим языком, предпринял грандиозный энциклопедический проект, из которого успел завершить трактаты о музыке (сохранив [[Буквенная нотация|греческую музыкальную запись]]) и арифметике. Кассиодор, также не владевший греческим языком, осуществил просветительский проект в основанном им монастыре [[Виварий (монастырь)|Виварий]], который очень сильно повлиял на средневековое монастырское образование{{sfn|Companion to ancient education|2015|p=273—274|loc=Ramelli I. L. E. Late Antiquity and the Transmission of Educational Ideals and Methods: The Western Empire}}.

== Примечания ==
;Комментарии
{{примечания|group=Прим.|узкие}}

;Источники
{{примечания|узкие}}

== Литература ==
{{refbegin|2}}
* {{Книга:Словарь античности|Образование}}
* {{публикация|статья|автор=Алиева О. В.|заглавие=Пайдейя как «малые мистерии»: Василий Кесарийский о греческой литературе|издание=[[Вестник древней истории]]|год=2017|номер=2|том=77|issn=0321-0391|ref=Алиева|ссылка=https://publications.hse.ru/articles/198937103|страницы=341—355}}
* {{книга |автор=[[Борухович, Владимир Григорьевич|Борухович В. Г.]]|заглавие=В мире античных свитков|ссылка=http://ancientrome.ru/publik/article.htm?a=1272988172|место=Саратов|издательство=Изд-во Саратовского университета|год=1976|страниц=224|ref=Борухович}}
* {{публикация|книга|заглавие=Возлюблю слово как ближнего: Учебный текст в позднюю Античность и раннее Средневековье: исследование состава школьного канона III—XI вв.: сб. научн. статей и переводов|ответственный=Под общей ред. М. Р. Ненароковой|место=М.|издательство=Индрик|год=2017|isbn=978-5-91674-460-6|ref=Ненарокова|серия=Труды семинара «Культура детства: нормы, ценности, практики». Вып. 19|страниц=944}}
* {{публикация|книга|автор=[[Жураковский, Геннадий Евгеньевич|Жураковский Г. Е.]]|заглавие=Очерки по истории античной педагогики|место=М.|издательство=[[Учпедгиз]]|год=1940|ref=Жураковский|страниц=471}}
* {{публикация|книга|автор=[[Йегер В.]]|заглавие=[[Пайдейя]]. Воспитание античного грека.|ответственный=Перевод с немецкого [[Любжин, Алексей Игоревич|А. И. Любжин]]а|издательство=Греко-латинский кабинет Ю. А. Шичалина|год=2001|isbn=5-87245-079-6|ref=Йегер|том=1|страниц=594}}
* {{публикация|книга|автор=[[Йегер В.]]|заглавие=Пайдейя. Воспитание античного грека (эпоха великих воспитателей и воспитательных систем)|ответственный=Перевод с немецкого [[Ботвинник, Марк Наумович|Μ. Н. Ботвинник]]а|место=М.|издательство=Греко-латинский кабинет Ю. А. Шичалина|год=1997|isbn=5-87245-028-1|ref=Йегер|том=2}}
* {{публикация|книга|автор=[[Йегер В.]]|заглавие=Раннее христианство и греческая пайдейя|ответственный=Перевод с английского и вступительная статья О. В. Алиевой|издательство=Греко-латинский кабинет Ю. А. Шичалина|год=2014|isbn=978-5-87245-176-1|ref=Йегер|страниц=216}}
* {{публикация|книга|автор={{iw|Марру, Анри-Ирене|Марру А.|fr|Henri-Irénée Marrou}}|заглавие=История воспитания в античности (Греция)|ответственный=Перевод с французского [[Любжин, Алексей Игоревич|А. И. Любжина]], М. А. Сокольской, А. В. Пахомовой|место=М.|издательство=Греко-латинский кабинет Ю. А. Шичалина|год=1998|isbn=5-87245-036-2|ref=Марру|страниц=425}}
* {{публикация|книга|автор=Поршнев, В. П.|заглавие=Мусей в культурном наследии античности|место=М. |издательство= Новый Акрополь|год=2012 |страниц=336|серия=Традиция, религия, культура |тираж= 1500|isbn= 978-5-91896-030-1|ref= Поршнев}}
* {{публикация|книга|автор=[[Скржинская, Марина Владимировна|Скржинская М. В.]]|заглавие=Образование и досуг в античных государствах Северного Причерноморья|ответственный=Науч. ред. д.и.н., акад. НАН Украины [[Толочко, Алексей Петрович|А. П. Толочко]]|место=Киев|издательство=[[Институт истории Украины НАН Украины|Институт истории Украины НАНУ]]|год=2014|isbn=978-966-02-7446-4|ref=Скржинская|страниц=250}}
* {{публикация|книга|заглавие=Ancient Education and Early Christianity|ответственный=Ed. by Matthew Ryan Hauge, Andrew W. Pitts|место=L., N. Y.|издательство=Bloomsbury T&T Clark|год=2016|isbn=978-0-56766-027-5|ref=Ancient Education and Early Christianity|серия=The Library of New Testament Studies. Vol. 533|allpages=210}}
* {{публикация|книга|автор=Bonner S. F.|заглавие=Education in Ancient Rome: From the Elder Cato to the Younger Pliny|место=N. Y. & L.|издательство=Routledge|год=2012|isbn=978-0-415-61517-4|ref=Bonner|allpages=xii, 404|серия=Routledge Library Editions: Education. Vol. 91}}
* {{публикация|книга|автор=[[Браун, Питер|Brown P.]]|заглавие=Power and Persuasion in Late Antiquity: Towards a Christian Empire|место=Madison|издательство=The University of Wisconsin Press|год=1992|isbn=0-299-13340-0|ref=Brown|серия=The Curti Lectures, 1988|allpages=192}}
* {{публикация|книга|автор=Clarke M.|заглавие=Higher Education in the Ancient World|место=Oxford|издательство=Routledge|год=2012|isbn=978-0-415-68908-3|ref=Clarke|серия=Routledge Library Editions: Education. Vol. 92|allpages=208}}
* {{публикация|книга|заглавие=A companion to ancient education|ответственный=edited by W. Martin Bloomer|место=Chichester|издательство=Wiley Blackwell|год=2015|isbn=978‐1‐4443‐3753‐2|ref=Companion to ancient education|серия=Blackwell Companions to the Ancient World|allpages=503}}
* {{публикация|книга|заглавие=A Companion to Greek and Roman Sexualities|ответственный=edited by {{iw|Хаббард, Томас|Thomas K. Hubbard||Thomas K. Hubbard}}|место=Chichester|издательство=Blackwell Publishing Ltd|год=2014|isbn=978-1-4051-9572-0|ref=A Companion to Greek and Roman Sexualities|серия=Blackwell Companions to the Ancient World; 100|allpages=651}}
* {{публикация|книга|автор=Cribiore R.|заглавие=Gymnastics of the Mind. Greek Education in Hellenistic and Roman Egypt|место=Princeton|издательство=Princeton University Press|год=2005|isbn=0-691-00264·9|ref=Cribiore|allpages=288}}
* {{публикация|книга|заглавие=Jewish Education from Antiquity to the Middle Ages|ответственный=Edited by George J. Brooke and Renate Smithuis|место=Leiden|издательство=Brill|год=2017|isbn=978-90-04-34775-5|ref=Jewish Education|подзаголовок=Studies in Honour of Philip S. Alexander|серия=Ancient Judaism and Early Christianity; 100|allpages=461}}
* {{публикация|книга|автор=La Bua G.|заглавие=Cicero and Roman education : the reception of the speeches and ancient scholarship|место=Cambridge|издательство=Cambridge University Press|год=2019|isbn=978-1-107-06858-2|ref=La Bua|allpages=394}}
* {{публикация|статья|автор=Rollston C. A.|заглавие=Scribal Education in Ancient Israel: The Old Hebrew Epigraphic Evidence|издание=Bulletin of the American Schools of Oriental Research|год=2006|номер=344|ref=Rollston|ссылка=https://www.jstor.org/stable/25066977|pages=47—74}}
* {{публикация|книга|автор={{iw|Сеннет, Ричард|Sennett R||Richard Sennett}}|заглавие=Flesh and stone: the body and the city in Western civilization|место=N. Y., L.|издательство=W. W. Norton & Company|год=1994|isbn=0-393-03684-7|ref=Sennett|allpages=431}}
{{refend}}
{{Избранная статья|История}}

[[Категория:Античное образование| ]]

Abstract: Анти́чное образова́ние — система образования в эпоху Античности, существовавшая в Древней Греции и Древнем Риме во всём их временно́м, политическом и культурном пространстве. В античной культуре имелось устойчивое представление, что достойной свободного гражданина является лишь та деятельность, которая основана на духовных способностях и не служит целям заработка. Архаический идеал воина-аристократа культивировался в Спарте вплоть до V века до н. э., получаемое в этом полисе образование было преимущественно военным. Ему противостояла афинская музыкально-гимнастическая система, монополию на которую также долгое время поддерживала аристократия. Движение софистов в V—IV веках до н. э. привело к распространению интеллектуального образования и его демократизации. Аристотель сформулировал общую задачу обучения — сообщение фундаментальных знаний из многих предметов и выработка способности к суждению. Примерно в IV веке до н. э. в Афинах была создана стройная образовательная система, которая в своих основных чертах просуществовала до конца Античности, была воспринята христианами, и в своих важнейших чертах была передана в Средневековье, как греческое, так и латинское. Аристотелем же был сформулирован идеал пайдейи — гармонического телесно-духовного формирования человека, реализующего все его способности, который, с известными оговорками, соответствовал римскому humanitas. Элементарное обучение прививало навыки письма, чтения и счёта, параллельно с занятиями гимнастикой и музыкой. Среднее образование, начиная с эллинистической эпохи, приобреталось в гимнасиях, публичных заведениях с твёрдым учебным распорядком. На этом этапе упор делался на грамматику, риторику и математику, а спортивные и музыкальные занятия проводились на более высоком уровне. Высшее образование рассматривалось как кульминация всего учебного процесса; конечной его целью было формирование философа или ритора, крупнейшие школы этих направлений конкурировали между собой. Греческая модель образования стала утверждаться в Римском государстве со II века до н. э. и окончательно оформилась в латинском мире к началу нашей эры. Катон Старший в сочинении «К сыну» утверждал, что гражданин Республики должен быть воином во время войны, а во время мира — достойным земледельцем. Ему требовалось знание военного искусства, агрономии, врачевания и красноречия. В эпоху Империи на первое место выдвинулись юридические науки. Изучение языков и литературы велось параллельно изучению истории, которая считалась частью красноречия. Образованный человек также должен был владеть фехтованием, верховой ездой и плаванием. Римские граждане, желавшие получить высшее (риторическое) образование, как правило, завершали его в крупнейших греческих интеллектуальных центрах, особенно Афинах и Александрии.

mbox-Избранная_статья plainlinks metadata ambox ambox-good

Педагог и мальчик. Терракотовая статуэтка (15,4 × 7 × 4,4 см), примерно III век до н. э. Художественный музей Уолтерса

Лондонский литературный папирус 134. Репродукция завершающей колонки речи Гиперида из издания: Classical texts from papyri in the British Museum, including the newly discovered poems of Herodas. London, 1891, plate II

Учебные тексты из Ниппура старовавилонского периода. Музей Восточного института, Чикагский университет

Раскрашенная статуя писца из Лувра. Обнаружена в Саккаре в 1850 году. Примерно времени IV династии. Известняк, 53,7 см × 44 см × 35 см

Дипилонская погребальная амфора. Высота 155 см. Примерно середина VIII века до н. э. Национальный археологический музей (Афины)

Лоуренс Альма-Тадема. Пиррический танец. 1869, картинная галерея Гилдхолл, Лондон

Раймон Монвуазен[en]. Телемах, Ментор и Эвхарида. 1824, Миннеаполисский институт искусства

Лео фон Кленце. Реконструкция Афинского Акрополя в античную эпоху. 1846, Новая пинакотека, Мюнхен

«Школьный килик» работы Дуриса. Античное собрание (Берлин)

Лоуренс Альма-Тадема. Чтение из Гомера. 1885, Художественный музей Филадельфии

Эдгар Дега. Юные спартанцы[en]. 1861, Лондонская национальная галерея

Луиджи Муссини. Спартанское воспитание. 1850, Тулуза, Музей августинцев[en]

Геракл, Эрос и Иолай. Рельеф на основании ритуального этрусского сосуда (Cista Ficoroni[la]) примерно IV века до н. э.

Педерастическая сцена в палестре; мальчик-эромен держит в руках сумку с игральными костями — подарок от мужчины-эраста. Роспись краснофигурного сосуда V века до н. э., Эшмолеанский музей

Джон Уильям Годвард. В дни Сафо. 1904, Музей Гетти

Женщина печёт хлеб. Танагрская статуэтка, примерно V века до н. э. Лувр, инвентарный номер MNE 1333

Мишель Корнель-младший[en]. Аспасия в окружении греческих философов. 1670-е годы, Версаль

Оксиринхский папирус 1183 (AM 4097), содержащий фрагмент речи Исократа «К Трапезиту» (44—48). Примерно I век, Принстонская университетская библиотека

Дорога в Академию из Керамика. Фото 2008 года

Место гимнасия в археологическом парке платоновской Академии. Фото 2011 года

Археологические раскопки на месте Ликея Аристотеля. Фото 2018 года

Нильская мозаика, датированная I веком до н. э., отражает эллинистическую моду на египетскую экзотику

Бронзовая статуя «Эфеб с Антикитеры». Национальный археологический музей (Афины)

Афины. Вид на Стою Аттала (слева) и Акрополь (справа). Фото 2008 года

Восковая табличка из античной школы с образцом для переписывания. Приведены две строки Менандра. II век? Британская библиотека, Add. 34186

Изображение музы за чтением на беотийском лекифе работы Вазописца Клюгманна. Около 435—425 гг. до н. э. Лувр. Париж

Столбик «чиппо» с этрусской надписью (inv. 2013.4.350). Около VI века до н. э. 27 × 17 × 17 см. Рим, Национальный музей вилла Джулия

Речь Цицерона против Катилины. Фреска Чезаре Маккари в римском Палаццо Мадама, 1889

Фрагмент надгробия из Ноймагена с изображением учителя и трёх дисципулов. Примерно 180—185 годы н. э. Рейнский государственный музей Трира[de]

Лист роскошной рукописи Квинтилиана «Риторические наставления». 1477, Флоренция, Лауренциана

Одна из Виндоландских табличек с письмом Клавдии Северы. Начало II века, Британский музей

Реконструкция Атенеума Адриана в Риме по данным раскопок

Фердинанд Георг Вальдмюллер. Стенная панель с вымышленным изображением Галена, 1826

./Файл:Институции_Гая_(1892)_(cropped).jpg

Издание «Институций Гая» в русском переводе Теодора Дыдыньского

Римская империя в 395 году. Карта из: Shepherd, William R.: Historical Atlas. New York: Henry Holt and Company, 1923

Мозаика с изображением Юстиниана в равеннской церкви Сан-Витале

Боэций с девой Философией и колесом Фортуны. Миниатюра XV века из рукописи Bibliothèque nationale de France, Fr. 809, fol. 40r

**ÐÐ½ÑÐ¸ÌÑÐ½Ð¾Ðµ Ð¾Ð±ÑÐ°Ð·Ð¾Ð²Ð°ÌÐ½Ð¸Ðµ**Â â ÑÐ¸ÑÑÐµÐ¼Ð° Ð¾Ð±ÑÐ°Ð·Ð¾Ð²Ð°Ð½Ð¸Ñ Ð² ÑÐ¿Ð¾ÑÑ ÐÐ½ÑÐ¸ÑÐ½Ð¾ÑÑÐ¸, ÑÑÑÐµÑÑÐ²Ð¾Ð²Ð°Ð²ÑÐ°Ñ Ð² ÐÑÐµÐ²Ð½ÐµÐ¹ ÐÑÐµÑÐ¸Ð¸ Ð¸ ÐÑÐµÐ²Ð½ÐµÐ¼ Ð Ð¸Ð¼Ðµ Ð²Ð¾ Ð²ÑÑÐ¼ Ð¸Ñ Ð²ÑÐµÐ¼ÐµÐ½Ð½Ð¾ÌÐ¼, Ð¿Ð¾Ð»Ð¸ÑÐ¸ÑÐµÑÐºÐ¾Ð¼ Ð¸ ÐºÑÐ»ÑÑÑÑÐ½Ð¾Ð¼ Ð¿ÑÐ¾ÑÑÑÐ°Ð½ÑÑÐ²Ðµ.

Ð Ð°Ð½ÑÐ¸ÑÐ½Ð¾Ð¹ ÐºÑÐ»ÑÑÑÑÐµ Ð¸Ð¼ÐµÐ»Ð¾ÑÑ ÑÑÑÐ¾Ð¹ÑÐ¸Ð²Ð¾Ðµ Ð¿ÑÐµÐ´ÑÑÐ°Ð²Ð»ÐµÐ½Ð¸Ðµ, ÑÑÐ¾ Ð´Ð¾ÑÑÐ¾Ð¹Ð½Ð¾Ð¹ ÑÐ²Ð¾Ð±Ð¾Ð´Ð½Ð¾Ð³Ð¾ Ð³ÑÐ°Ð¶Ð´Ð°Ð½Ð¸Ð½Ð° ÑÐ²Ð»ÑÐµÑÑÑ Ð»Ð¸ÑÑ ÑÐ° Ð´ÐµÑÑÐµÐ»ÑÐ½Ð¾ÑÑÑ, ÐºÐ¾ÑÐ¾ÑÐ°Ñ Ð¾ÑÐ½Ð¾Ð²Ð°Ð½Ð° Ð½Ð° Ð´ÑÑÐ¾Ð²Ð½ÑÑ ÑÐ¿Ð¾ÑÐ¾Ð±Ð½Ð¾ÑÑÑÑ Ð¸ Ð½Ðµ ÑÐ»ÑÐ¶Ð¸Ñ ÑÐµÐ»ÑÐ¼ Ð·Ð°ÑÐ°Ð±Ð¾ÑÐºÐ°. ÐÑÑÐ°Ð¸ÑÐµÑÐºÐ¸Ð¹ Ð¸Ð´ÐµÐ°Ð» Ð²Ð¾Ð¸Ð½Ð°-Ð°ÑÐ¸ÑÑÐ¾ÐºÑÐ°ÑÐ° ÐºÑÐ»ÑÑÐ¸Ð²Ð¸ÑÐ¾Ð²Ð°Ð»ÑÑ Ð² Ð¡Ð¿Ð°ÑÑÐµ Ð²Ð¿Ð»Ð¾ÑÑ Ð´Ð¾ V Ð²ÐµÐºÐ° Ð´Ð¾Â Ð½.Â Ñ., Ð¿Ð¾Ð»ÑÑÐ°ÐµÐ¼Ð¾Ðµ Ð² ÑÑÐ¾Ð¼ Ð¿Ð¾Ð»Ð¸ÑÐµ Ð¾Ð±ÑÐ°Ð·Ð¾Ð²Ð°Ð½Ð¸Ðµ Ð±ÑÐ»Ð¾ Ð¿ÑÐµÐ¸Ð¼ÑÑÐµÑÑÐ²ÐµÐ½Ð½Ð¾ Ð²Ð¾ÐµÐ½Ð½ÑÐ¼. ÐÐ¼Ñ Ð¿ÑÐ¾ÑÐ¸Ð²Ð¾ÑÑÐ¾ÑÐ»Ð° Ð°ÑÐ¸Ð½ÑÐºÐ°Ñ Ð¼ÑÐ·ÑÐºÐ°Ð»ÑÐ½Ð¾-Ð³Ð¸Ð¼Ð½Ð°ÑÑÐ¸ÑÐµÑÐºÐ°Ñ ÑÐ¸ÑÑÐµÐ¼Ð°, Ð¼Ð¾Ð½Ð¾Ð¿Ð¾Ð»Ð¸Ñ Ð½Ð° ÐºÐ¾ÑÐ¾ÑÑÑ ÑÐ°ÐºÐ¶Ðµ Ð´Ð¾Ð»Ð³Ð¾Ðµ Ð²ÑÐµÐ¼Ñ Ð¿Ð¾Ð´Ð´ÐµÑÐ¶Ð¸Ð²Ð°Ð»Ð° Ð°ÑÐ¸ÑÑÐ¾ÐºÑÐ°ÑÐ¸Ñ. ÐÐ²Ð¸Ð¶ÐµÐ½Ð¸Ðµ ÑÐ¾ÑÐ¸ÑÑÐ¾Ð² Ð² VâIV Ð²ÐµÐºÐ°Ñ Ð´Ð¾Â Ð½.Â Ñ. Ð¿ÑÐ¸Ð²ÐµÐ»Ð¾ Ðº ÑÐ°ÑÐ¿ÑÐ¾ÑÑÑÐ°Ð½ÐµÐ½Ð¸Ñ Ð¸Ð½ÑÐµÐ»Ð»ÐµÐºÑÑÐ°Ð»ÑÐ½Ð¾Ð³Ð¾ Ð¾Ð±ÑÐ°Ð·Ð¾Ð²Ð°Ð½Ð¸Ñ Ð¸ ÐµÐ³Ð¾ Ð´ÐµÐ¼Ð¾ÐºÑÐ°ÑÐ¸Ð·Ð°ÑÐ¸Ð¸. ÐÑÐ¸ÑÑÐ¾ÑÐµÐ»Ñ ÑÑÐ¾ÑÐ¼ÑÐ»Ð¸ÑÐ¾Ð²Ð°Ð» Ð¾Ð±ÑÑÑ Ð·Ð°Ð´Ð°ÑÑ Ð¾Ð±ÑÑÐµÐ½Ð¸Ñ â ÑÐ¾Ð¾Ð±ÑÐµÐ½Ð¸Ðµ ÑÑÐ½Ð´Ð°Ð¼ÐµÐ½ÑÐ°Ð»ÑÐ½ÑÑ Ð·Ð½Ð°Ð½Ð¸Ð¹ Ð¸Ð· Ð¼Ð½Ð¾Ð³Ð¸Ñ Ð¿ÑÐµÐ´Ð¼ÐµÑÐ¾Ð² Ð¸ Ð²ÑÑÐ°Ð±Ð¾ÑÐºÐ° ÑÐ¿Ð¾ÑÐ¾Ð±Ð½Ð¾ÑÑÐ¸ Ðº ÑÑÐ¶Ð´ÐµÐ½Ð¸Ñ. ÐÑÐ¸Ð¼ÐµÑÐ½Ð¾ Ð² IV Ð²ÐµÐºÐµ Ð´Ð¾Â Ð½.Â Ñ. Ð² ÐÑÐ¸Ð½Ð°Ñ Ð±ÑÐ»Ð° ÑÐ¾Ð·Ð´Ð°Ð½Ð° ÑÑÑÐ¾Ð¹Ð½Ð°Ñ Ð¾Ð±ÑÐ°Ð·Ð¾Ð²Ð°ÑÐµÐ»ÑÐ½Ð°Ñ ÑÐ¸ÑÑÐµÐ¼Ð°, ÐºÐ¾ÑÐ¾ÑÐ°Ñ Ð² ÑÐ²Ð¾Ð¸Ñ Ð¾ÑÐ½Ð¾Ð²Ð½ÑÑ ÑÐµÑÑÐ°Ñ Ð¿ÑÐ¾ÑÑÑÐµÑÑÐ²Ð¾Ð²Ð°Ð»Ð° Ð´Ð¾ ÐºÐ¾Ð½ÑÐ° ÐÐ½ÑÐ¸ÑÐ½Ð¾ÑÑÐ¸, Ð±ÑÐ»Ð° Ð²Ð¾ÑÐ¿ÑÐ¸Ð½ÑÑÐ° ÑÑÐ¸ÑÑÐ¸Ð°Ð½Ð°Ð¼Ð¸, Ð¸ Ð² ÑÐ²Ð¾Ð¸Ñ Ð²Ð°Ð¶Ð½ÐµÐ¹ÑÐ¸Ñ ÑÐµÑÑÐ°Ñ Ð±ÑÐ»Ð° Ð¿ÐµÑÐµÐ´Ð°Ð½Ð° Ð² Ð¡ÑÐµÐ´Ð½ÐµÐ²ÐµÐºÐ¾Ð²ÑÐµ, ÐºÐ°Ðº Ð³ÑÐµÑÐµÑÐºÐ¾Ðµ, ÑÐ°Ðº Ð¸ Ð»Ð°ÑÐ¸Ð½ÑÐºÐ¾Ðµ. ÐÑÐ¸ÑÑÐ¾ÑÐµÐ»ÐµÐ¼ Ð¶Ðµ Ð±ÑÐ» ÑÑÐ¾ÑÐ¼ÑÐ»Ð¸ÑÐ¾Ð²Ð°Ð½ Ð¸Ð´ÐµÐ°Ð» Ð¿Ð°Ð¹Ð´ÐµÐ¹Ð¸Â â Ð³Ð°ÑÐ¼Ð¾Ð½Ð¸ÑÐµÑÐºÐ¾Ð³Ð¾ ÑÐµÐ»ÐµÑÐ½Ð¾-Ð´ÑÑÐ¾Ð²Ð½Ð¾Ð³Ð¾ ÑÐ¾ÑÐ¼Ð¸ÑÐ¾Ð²Ð°Ð½Ð¸Ñ ÑÐµÐ»Ð¾Ð²ÐµÐºÐ°, ÑÐµÐ°Ð»Ð¸Ð·ÑÑÑÐµÐ³Ð¾ Ð²ÑÐµ ÐµÐ³Ð¾ ÑÐ¿Ð¾ÑÐ¾Ð±Ð½Ð¾ÑÑÐ¸, ÐºÐ¾ÑÐ¾ÑÑÐ¹, Ñ Ð¸Ð·Ð²ÐµÑÑÐ½ÑÐ¼Ð¸ Ð¾Ð³Ð¾Ð²Ð¾ÑÐºÐ°Ð¼Ð¸, ÑÐ¾Ð¾ÑÐ²ÐµÑÑÑÐ²Ð¾Ð²Ð°Ð» ÑÐ¸Ð¼ÑÐºÐ¾Ð¼Ñ *humanitas*.

ÐÐ»ÐµÐ¼ÐµÐ½ÑÐ°ÑÐ½Ð¾Ðµ Ð¾Ð±ÑÑÐµÐ½Ð¸Ðµ Ð¿ÑÐ¸Ð²Ð¸Ð²Ð°Ð»Ð¾ Ð½Ð°Ð²ÑÐºÐ¸ Ð¿Ð¸ÑÑÐ¼Ð°, ÑÑÐµÐ½Ð¸Ñ Ð¸ ÑÑÑÑÐ°, Ð¿Ð°ÑÐ°Ð»Ð»ÐµÐ»ÑÐ½Ð¾ Ñ Ð·Ð°Ð½ÑÑÐ¸ÑÐ¼Ð¸ Ð³Ð¸Ð¼Ð½Ð°ÑÑÐ¸ÐºÐ¾Ð¹ Ð¸ Ð¼ÑÐ·ÑÐºÐ¾Ð¹. Ð¡ÑÐµÐ´Ð½ÐµÐµ Ð¾Ð±ÑÐ°Ð·Ð¾Ð²Ð°Ð½Ð¸Ðµ, Ð½Ð°ÑÐ¸Ð½Ð°Ñ Ñ ÑÐ»Ð»Ð¸Ð½Ð¸ÑÑÐ¸ÑÐµÑÐºÐ¾Ð¹ ÑÐ¿Ð¾ÑÐ¸, Ð¿ÑÐ¸Ð¾Ð±ÑÐµÑÐ°Ð»Ð¾ÑÑ Ð² Ð³Ð¸Ð¼Ð½Ð°ÑÐ¸ÑÑ, Ð¿ÑÐ±Ð»Ð¸ÑÐ½ÑÑ Ð·Ð°Ð²ÐµÐ´ÐµÐ½Ð¸ÑÑ Ñ ÑÐ²ÑÑÐ´ÑÐ¼ ÑÑÐµÐ±Ð½ÑÐ¼ ÑÐ°ÑÐ¿Ð¾ÑÑÐ´ÐºÐ¾Ð¼. ÐÐ° ÑÑÐ¾Ð¼ ÑÑÐ°Ð¿Ðµ ÑÐ¿Ð¾Ñ Ð´ÐµÐ»Ð°Ð»ÑÑ Ð½Ð° Ð³ÑÐ°Ð¼Ð¼Ð°ÑÐ¸ÐºÑ[en], ÑÐ¸ÑÐ¾ÑÐ¸ÐºÑ Ð¸ Ð¼Ð°ÑÐµÐ¼Ð°ÑÐ¸ÐºÑ, Ð° ÑÐ¿Ð¾ÑÑÐ¸Ð²Ð½ÑÐµ Ð¸ Ð¼ÑÐ·ÑÐºÐ°Ð»ÑÐ½ÑÐµ Ð·Ð°Ð½ÑÑÐ¸Ñ Ð¿ÑÐ¾Ð²Ð¾Ð´Ð¸Ð»Ð¸ÑÑ Ð½Ð° Ð±Ð¾Ð»ÐµÐµ Ð²ÑÑÐ¾ÐºÐ¾Ð¼ ÑÑÐ¾Ð²Ð½Ðµ. ÐÑÑÑÐµÐµ Ð¾Ð±ÑÐ°Ð·Ð¾Ð²Ð°Ð½Ð¸Ðµ ÑÐ°ÑÑÐ¼Ð°ÑÑÐ¸Ð²Ð°Ð»Ð¾ÑÑ ÐºÐ°Ðº ÐºÑÐ»ÑÐ¼Ð¸Ð½Ð°ÑÐ¸Ñ Ð²ÑÐµÐ³Ð¾ ÑÑÐµÐ±Ð½Ð¾Ð³Ð¾ Ð¿ÑÐ¾ÑÐµÑÑÐ°; ÐºÐ¾Ð½ÐµÑÐ½Ð¾Ð¹ ÐµÐ³Ð¾ ÑÐµÐ»ÑÑ Ð±ÑÐ»Ð¾ ÑÐ¾ÑÐ¼Ð¸ÑÐ¾Ð²Ð°Ð½Ð¸Ðµ ÑÐ¸Ð»Ð¾ÑÐ¾ÑÐ° Ð¸Ð»Ð¸ ÑÐ¸ÑÐ¾ÑÐ°, ÐºÑÑÐ¿Ð½ÐµÐ¹ÑÐ¸Ðµ ÑÐºÐ¾Ð»Ñ ÑÑÐ¸Ñ Ð½Ð°Ð¿ÑÐ°Ð²Ð»ÐµÐ½Ð¸Ð¹ ÐºÐ¾Ð½ÐºÑÑÐ¸ÑÐ¾Ð²Ð°Ð»Ð¸ Ð¼ÐµÐ¶Ð´Ñ ÑÐ¾Ð±Ð¾Ð¹.

ÐÑÐµÑÐµÑÐºÐ°Ñ Ð¼Ð¾Ð´ÐµÐ»Ñ Ð¾Ð±ÑÐ°Ð·Ð¾Ð²Ð°Ð½Ð¸Ñ ÑÑÐ°Ð»Ð° ÑÑÐ²ÐµÑÐ¶Ð´Ð°ÑÑÑÑ Ð² Ð Ð¸Ð¼ÑÐºÐ¾Ð¼ Ð³Ð¾ÑÑÐ´Ð°ÑÑÑÐ²Ðµ ÑÐ¾ II Ð²ÐµÐºÐ° Ð´Ð¾Â Ð½.Â Ñ. Ð¸ Ð¾ÐºÐ¾Ð½ÑÐ°ÑÐµÐ»ÑÐ½Ð¾ Ð¾ÑÐ¾ÑÐ¼Ð¸Ð»Ð°ÑÑ Ð² Ð»Ð°ÑÐ¸Ð½ÑÐºÐ¾Ð¼ Ð¼Ð¸ÑÐµ Ðº Ð½Ð°ÑÐ°Ð»Ñ Ð½Ð°ÑÐµÐ¹ ÑÑÑ. ÐÐ°ÑÐ¾Ð½ Ð¡ÑÐ°ÑÑÐ¸Ð¹ Ð² ÑÐ¾ÑÐ¸Ð½ÐµÐ½Ð¸Ð¸ Â«Ð ÑÑÐ½ÑÂ» ÑÑÐ²ÐµÑÐ¶Ð´Ð°Ð», ÑÑÐ¾ Ð³ÑÐ°Ð¶Ð´Ð°Ð½Ð¸Ð½ Ð ÐµÑÐ¿ÑÐ±Ð»Ð¸ÐºÐ¸ Ð´Ð¾Ð»Ð¶ÐµÐ½ Ð±ÑÑÑ Ð²Ð¾Ð¸Ð½Ð¾Ð¼ Ð²Ð¾ Ð²ÑÐµÐ¼Ñ Ð²Ð¾Ð¹Ð½Ñ, Ð° Ð²Ð¾ Ð²ÑÐµÐ¼Ñ Ð¼Ð¸ÑÐ°Â â Ð´Ð¾ÑÑÐ¾Ð¹Ð½ÑÐ¼ Ð·ÐµÐ¼Ð»ÐµÐ´ÐµÐ»ÑÑÐµÐ¼. ÐÐ¼Ñ ÑÑÐµÐ±Ð¾Ð²Ð°Ð»Ð¾ÑÑ Ð·Ð½Ð°Ð½Ð¸Ðµ Ð²Ð¾ÐµÐ½Ð½Ð¾Ð³Ð¾ Ð¸ÑÐºÑÑÑÑÐ²Ð°, Ð°Ð³ÑÐ¾Ð½Ð¾Ð¼Ð¸Ð¸, Ð²ÑÐ°ÑÐµÐ²Ð°Ð½Ð¸Ñ Ð¸ ÐºÑÐ°ÑÐ½Ð¾ÑÐµÑÐ¸Ñ. Ð ÑÐ¿Ð¾ÑÑ ÐÐ¼Ð¿ÐµÑÐ¸Ð¸ Ð½Ð° Ð¿ÐµÑÐ²Ð¾Ðµ Ð¼ÐµÑÑÐ¾ Ð²ÑÐ´Ð²Ð¸Ð½ÑÐ»Ð¸ÑÑ ÑÑÐ¸Ð´Ð¸ÑÐµÑÐºÐ¸Ðµ Ð½Ð°ÑÐºÐ¸. ÐÐ·ÑÑÐµÐ½Ð¸Ðµ ÑÐ·ÑÐºÐ¾Ð² Ð¸ Ð»Ð¸ÑÐµÑÐ°ÑÑÑÑ (Ð»Ð°ÑÐ¸Ð½ÑÐºÐ¾Ð¹ Ð¸ Ð³ÑÐµÑÐµÑÐºÐ¾Ð¹) Ð²ÐµÐ»Ð¾ÑÑ Ð¿Ð°ÑÐ°Ð»Ð»ÐµÐ»ÑÐ½Ð¾ Ð¸Ð·ÑÑÐµÐ½Ð¸Ñ Ð¸ÑÑÐ¾ÑÐ¸Ð¸, ÐºÐ¾ÑÐ¾ÑÐ°Ñ ÑÑÐ¸ÑÐ°Ð»Ð°ÑÑ ÑÐ°ÑÑÑÑ ÐºÑÐ°ÑÐ½Ð¾ÑÐµÑÐ¸Ñ. ÐÐ±ÑÐ°Ð·Ð¾Ð²Ð°Ð½Ð½ÑÐ¹ ÑÐµÐ»Ð¾Ð²ÐµÐº ÑÐ°ÐºÐ¶Ðµ Ð´Ð¾Ð»Ð¶ÐµÐ½ Ð±ÑÐ» Ð²Ð»Ð°Ð´ÐµÑÑ ÑÐµÑÑÐ¾Ð²Ð°Ð½Ð¸ÐµÐ¼, Ð²ÐµÑÑÐ¾Ð²Ð¾Ð¹ ÐµÐ·Ð´Ð¾Ð¹ Ð¸ Ð¿Ð»Ð°Ð²Ð°Ð½Ð¸ÐµÐ¼. Ð Ð¸Ð¼ÑÐºÐ¸Ðµ Ð³ÑÐ°Ð¶Ð´Ð°Ð½Ðµ, Ð¶ÐµÐ»Ð°Ð²ÑÐ¸Ðµ Ð¿Ð¾Ð»ÑÑÐ¸ÑÑ Ð²ÑÑÑÐµÐµ (ÑÐ¸ÑÐ¾ÑÐ¸ÑÐµÑÐºÐ¾Ðµ) Ð¾Ð±ÑÐ°Ð·Ð¾Ð²Ð°Ð½Ð¸Ðµ, ÐºÐ°Ðº Ð¿ÑÐ°Ð²Ð¸Ð»Ð¾, Ð·Ð°Ð²ÐµÑÑÐ°Ð»Ð¸ ÐµÐ³Ð¾ Ð² ÐºÑÑÐ¿Ð½ÐµÐ¹ÑÐ¸Ñ Ð³ÑÐµÑÐµÑÐºÐ¸Ñ Ð¸Ð½ÑÐµÐ»Ð»ÐµÐºÑÑÐ°Ð»ÑÐ½ÑÑ ÑÐµÐ½ÑÑÐ°Ñ, Ð¾ÑÐ¾Ð±ÐµÐ½Ð½Ð¾ ÐÑÐ¸Ð½Ð°Ñ Ð¸ ÐÐ»ÐµÐºÑÐ°Ð½Ð´ÑÐ¸Ð¸.

ÐÑÑÐ¾ÑÐ½Ð¸ÐºÐ¸ Ð¸ Ð¸ÑÑÐ¾ÑÐ¸Ð¾Ð³ÑÐ°ÑÐ¸Ñ
-------------------------

#### ÐÐ°ÑÑÐ°ÑÐ¸Ð²Ð½ÑÐµ Ð¸ÑÑÐ¾ÑÐ½Ð¸ÐºÐ¸

ÐÑÐµÐ²Ð½Ð¸Ðµ Ð³ÑÐµÐºÐ¸ Ð²Ð¿ÐµÑÐ²ÑÐµ Ð² Ð¸ÑÑÐ¾ÑÐ¸Ð¸ ÐµÐ²ÑÐ¾Ð¿ÐµÐ¹ÑÐºÐ¾Ð³Ð¾ Ð¾Ð±ÑÐ°Ð·Ð¾Ð²Ð°Ð½Ð¸Ñ[en] Ð¾ÑÐ³Ð°Ð½Ð¸Ð·Ð¾Ð²Ð°Ð»Ð¸ ÑÐ¸ÑÑÐµÐ¼Ð°ÑÐ¸ÑÐµÑÐºÐ¾Ðµ ÑÐºÐ¾Ð»ÑÐ½Ð¾Ðµ Ð¾Ð±ÑÑÐµÐ½Ð¸Ðµ Ð´ÐµÑÐµÐ¹ ÑÐ²Ð¾Ð±Ð¾Ð´Ð½Ð¾Ð³Ð¾ Ð½Ð°ÑÐµÐ»ÐµÐ½Ð¸Ñ. Ð ÑÐµÐ·ÑÐ»ÑÑÐ°ÑÐµ Ð² Ð°Ð½ÑÐ¸ÑÐ½ÑÑ Ð»Ð¸ÑÐµÑÐ°ÑÑÑÐ½ÑÑ ÑÐ¾ÑÐ¸Ð½ÐµÐ½Ð¸ÑÑ, Ð½Ð°ÑÐ¸Ð½Ð°Ñ Ñ VâIV Ð²ÐµÐºÐ¾Ð² Ð´Ð¾Â Ð½.Â Ñ., Ð¿Ð¾ÑÐ²Ð»ÑÑÑÑÑ Ð¼Ð½Ð¾Ð³Ð¾ÑÐ¸ÑÐ»ÐµÐ½Ð½ÑÐµ ÑÑÐ¶ÐµÑÑ, ÑÐ²ÑÐ·Ð°Ð½Ð½ÑÐµ ÐºÐ°Ðº Ñ ÑÐ¿Ð¾Ð¼Ð¸Ð½Ð°Ð½Ð¸ÐµÐ¼ ÑÐ°Ð·Ð»Ð¸ÑÐ½ÑÑ Ð¾Ð±ÑÐ°Ð·Ð¾Ð²Ð°ÑÐµÐ»ÑÐ½ÑÑ Ð¿ÑÐ°ÐºÑÐ¸Ðº (ÐÐµÑÐ¾Ð´Ð¾Ñ, ÐÐ»ÑÑÐ°ÑÑ, ÐÐ°Ð²ÑÐ°Ð½Ð¸Ð¹), ÑÐ°Ðº Ð¸ Ñ ÑÐ°Ð·ÑÐ°Ð±Ð¾ÑÐºÐ¾Ð¹ ÑÐµÐ¾ÑÐµÑÐ¸ÑÐµÑÐºÐ¸Ñ Ð¿ÑÐ¾Ð±Ð»ÐµÐ¼ ÑÑÐµÐ½Ð¸Ñ Ð¸ Ð¾Ð±ÑÑÐµÐ½Ð¸Ñ (ÐÐ»Ð°ÑÐ¾Ð½, ÐÑÐµÐ½Ð¾ÑÐ¾Ð½Ñ, ÐÑÐ¾ÐºÑÐ°Ñ, ÐÑÐ¸ÑÑÐ¾ÑÐµÐ»Ñ). Ð¡ ÑÐµÑ Ð¿Ð¾Ñ Ð´Ð°Ð½Ð½ÑÐµ Ð²Ð¾Ð¿ÑÐ¾ÑÑ ÑÑÐ°Ð»Ð¸ Ð½Ð°ÑÑÐ¾Ð»ÑÐºÐ¾ Ð¾Ð±ÑÐ´ÐµÐ½Ð½ÑÐ¼Ð¸, ÑÑÐ¾ Ð² ÑÐ²Ð¾ÑÐ¼ Â«Ð¡Ð½Ð¾Ð²Ð¸Ð´ÐµÐ½Ð¸Ð¸Â» ÑÐ°ÑÐ¸ÑÐ¸Ðº II Ð²ÐµÐºÐ° Ð½.Â Ñ. ÐÑÐºÐ¸Ð°Ð½ Ð¡Ð°Ð¼Ð¾ÑÐ°ÑÑÐºÐ¸Ð¹ Ð¿Ð¾Ð¼ÐµÑÑÐ¸Ð» ÑÐ¿Ð¾Ñ ÐÐ±ÑÐ°Ð·Ð¾Ð²Ð°Ð½Ð½Ð¾ÑÑÐ¸ (*ÐÐ°Ð¹Ð´ÐµÐ¹Ñ* Ð¾ÑÐ¸Ð³Ð¸Ð½Ð°Ð»Ð°) Ð¸ ÐÐ°ÑÑÐµÑÑÑÐ²Ð°. ÐÐ´Ð¸Ð½Ð¾Ðµ Ð½Ð°Ð¿ÑÐ°Ð²Ð»ÐµÐ½Ð¸Ðµ ÑÑÐ°Ð´Ð¸ÑÐ¸Ð¸ ÐºÐ»Ð°ÑÑÐ¸ÑÐµÑÐºÐ¾Ð³Ð¾ Ð¾Ð±ÑÐ°Ð·Ð¾Ð²Ð°Ð½Ð¸Ñ Ð¿Ð¾Ð´Ð´ÐµÑÐ¶Ð¸Ð²Ð°Ð»Ð¸ Ð² ÑÐ¸Ð¼ÑÐºÑÑ ÑÐ¿Ð¾ÑÑ Ð¦Ð¸ÑÐµÑÐ¾Ð½, ÐÐ²Ð¸Ð½ÑÐ¸Ð»Ð¸Ð°Ð½ Ð¸ ÐÐ»Ð°Ð¶ÐµÐ½Ð½ÑÐ¹ ÐÐ²Ð³ÑÑÑÐ¸Ð½, ÐºÐ¾ÑÐ¾ÑÑÐµ Ð¾ÑÐ¸ÐµÐ½ÑÐ¸ÑÐ¾Ð²Ð°Ð»Ð¸ÑÑ Ð½Ð° Ð·Ð°Ð»Ð¾Ð¶ÐµÐ½Ð½ÑÐµ Ð² ÐºÐ»Ð°ÑÑÐ¸ÑÐµÑÐºÐ¾Ð¹ ÐÑÐµÑÐ¸Ð¸ ÑÑÐ°Ð½Ð´Ð°ÑÑÑ, ÑÐ¾ÑÑ Ð¿Ð¾Ð´ÑÐ¾Ð±Ð½Ð¾ÑÑÐµÐ¹ Ð² Ð¸Ñ ÑÐµÐºÑÑÐ°Ñ Ð¿ÑÐ¸Ð²Ð¾Ð´Ð¸ÑÑÑ ÑÑÑÐµÑÑÐ²ÐµÐ½Ð½Ð¾ Ð¼ÐµÐ½ÑÑÐµ.

#### ÐÑÑÐµÐ¾Ð»Ð¾Ð³Ð¸ÑÐµÑÐºÐ¸Ðµ ÑÐ²Ð¸Ð´ÐµÑÐµÐ»ÑÑÑÐ²Ð°

ÐÐ°Ð¼Ð½Ð¾Ð³Ð¾ ÑÐ»Ð¾Ð¶Ð½ÐµÐµ Ð¾Ð±ÑÑÐ¾Ð¸Ñ ÑÐ¸ÑÑÐ°ÑÐ¸Ñ Ñ Ð¸ÑÑÐ¾ÑÐ½Ð¸ÐºÐ°Ð¼Ð¸ Ð¿Ð¾ ÑÐ¾Ð±ÑÑÐ²ÐµÐ½Ð½Ð¾ Ð¾Ð±ÑÐ°Ð·Ð¾Ð²Ð°ÑÐµÐ»ÑÐ½Ð¾Ð¼Ñ Ð¿ÑÐ¾ÑÐµÑÑÑ Ð² Ð°Ð½ÑÐ¸ÑÐ½Ð¾ÑÑÐ¸. ÐÐ° ÑÐ°Ð·Ð½ÑÑ ÑÑÐ°Ð¿Ð°Ñ ÑÐºÐ¾Ð»ÑÐ½Ð¾Ð³Ð¾ Ð¾Ð±ÑÑÐµÐ½Ð¸Ñ ÑÐ¿Ð¾ÑÑÐµÐ±Ð»ÑÐ»Ð¸ÑÑ Ð²Ð¾ÑÐºÐ¾Ð²ÑÐµ ÑÐ°Ð±Ð»Ð¸ÑÐºÐ¸ Ð¸Ð»Ð¸ Ð¸ÑÐ¿Ð¾Ð»ÑÐ·Ð¾Ð²Ð°Ð½Ð½ÑÐµ Ð¿Ð°Ð¿Ð¸ÑÑÑÑ, Ð° ÑÐ°ÐºÐ¶Ðµ Ð¾ÑÑÑÐ°ÐºÐ¾Ð½Ñ. ÐÐ½Ð¸Ð³Ð¸ Ð½Ðµ ÑÐ²Ð»ÑÐ»Ð¸ÑÑ Ð½ÐµÐ¿ÑÐµÐ¼ÐµÐ½Ð½Ð¾Ð¹ Ð¿ÑÐ¸Ð½Ð°Ð´Ð»ÐµÐ¶Ð½Ð¾ÑÑÑÑ ÑÑÐµÐ´Ð½ÐµÐ³Ð¾ Ð¾Ð±ÑÐ°Ð·Ð¾Ð²Ð°Ð½Ð¸Ñ, Ð² Ð¿ÐµÑÐ²ÑÑ Ð¾ÑÐµÑÐµÐ´Ñ,Â â Ð¿Ð¾ Ð¿ÑÐ¸ÑÐ¸Ð½Ðµ ÑÐµÐ´ÐºÐ¾ÑÑÐ¸ Ð¸ ÑÑÑÐ¿ÐºÐ¾ÑÑÐ¸ Ð¿Ð°Ð¿Ð¸ÑÑÑÐ½ÑÑ ÑÐ²Ð¸ÑÐºÐ¾Ð². ÐÐ·-Ð·Ð° Ð¾ÑÐ¾Ð±ÐµÐ½Ð½Ð¾ÑÑÐµÐ¹ ÑÑÐµÐ´Ð¸Ð·ÐµÐ¼Ð½Ð¾Ð¼Ð¾ÑÑÐºÐ¾Ð³Ð¾ ÐºÐ»Ð¸Ð¼Ð°ÑÐ° Ð¿ÑÐµÐ¸Ð¼ÑÑÐµÑÑÐ²ÐµÐ½Ð½Ð¾ ÑÐ¾ÑÑÐ°Ð½Ð¸Ð»Ð¸ÑÑ Ð³ÑÐ°ÑÑÐ¸ÑÐ¸, Ð²ÑÑÐµÐ·Ð°Ð½Ð½ÑÐµ Ð¿Ð¾ ÑÑÑÐºÐ°ÑÑÑÐºÐµ, ÐºÐµÑÐ°Ð¼Ð¸ÐºÐµ Ð¸Ð»Ð¸ Ð¼ÐµÑÐ°Ð»Ð»Ñ. ÐÑÐ°Ð»ÑÑÐ½ÑÐºÐ¸Ð¹ Ð°ÑÑÐµÐ¾Ð»Ð¾Ð³ Ð. ÐÐµÐ»Ð»Ð° ÐÐ¾ÑÑÐµ[it] Ð² 1959 Ð³Ð¾Ð´Ñ Ð¿ÑÑÐ°Ð»ÑÑ Ð¿Ð¾ Ð³ÑÐ°ÑÑÐ¸ÑÐ¸ Ð¾Ð¿ÑÐµÐ´ÐµÐ»Ð¸ÑÑ Ð¼ÐµÑÑÐ¾Ð¿Ð¾Ð»Ð¾Ð¶ÐµÐ½Ð¸Ðµ ÑÐºÐ¾Ð» Ð² ÐÐ¾Ð¼Ð¿ÐµÑÑ. ÐÐ°ÑÐ¾Ð´ÐºÐ¸ Ð²Ð¾ÑÐºÐ¾Ð²ÑÑ ÑÐ°Ð±Ð»Ð¸ÑÐµÐº, ÑÐµÐ¼ Ð±Ð¾Ð»ÐµÐµ Ð¾ÑÐ½Ð¾ÑÑÑÐ¸ÑÑÑ Ðº ÑÐºÐ¾Ð»ÑÐ½Ð¾Ð¼Ñ Ð¿ÑÐ¾ÑÐµÑÑÑ, ÐµÐ´Ð¸Ð½Ð¸ÑÐ½Ñ, Ð° Ð¿Ð°Ð¿Ð¸ÑÑÑÑ ÐºÐ°Ðº Ð¼Ð°ÑÑÐ¾Ð²ÑÐ¹ Ð¸ÑÑÐ¾ÑÐ¸ÑÐµÑÐºÐ¸Ð¹ Ð¸ÑÑÐ¾ÑÐ½Ð¸Ðº Ð¾Ð±Ð½Ð°ÑÑÐ¶Ð¸Ð²Ð°ÑÑÑÑ ÑÐ¾Ð»ÑÐºÐ¾ Ð² ÐÐ³Ð¸Ð¿ÑÐµ, Ð¸ Ð´Ð»Ñ Ð¸Ñ Ð¸Ð·ÑÑÐµÐ½Ð¸Ñ ÑÐ»ÑÐ¶Ð¸Ñ Ð¾ÑÐ¾Ð±Ð°Ñ Ð´Ð¸ÑÑÐ¸Ð¿Ð»Ð¸Ð½Ð°Â â Ð¿Ð°Ð¿Ð¸ÑÐ¾Ð»Ð¾Ð³Ð¸Ñ. Ð¡Ð¿ÐµÑÐ¸Ð°Ð»ÑÐ½Ð¾ ÑÐºÐ¾Ð»ÑÐ½ÑÐ¼Ð¸ Ð¿Ð°Ð¿Ð¸ÑÑÑÐ°Ð¼Ð¸ Ð°Ð½ÑÐ¸ÑÐ½Ð¾ÑÑÐ¸ Ð·Ð°Ð½Ð¸Ð¼Ð°Ð»Ð°ÑÑ Ð¸ÑÐ°Ð»ÑÑÐ½Ð¾-Ð°Ð¼ÐµÑÐ¸ÐºÐ°Ð½ÑÐºÐ°Ñ Ð¸ÑÑÐ»ÐµÐ´Ð¾Ð²Ð°ÑÐµÐ»ÑÐ½Ð¸ÑÐ° Ð Ð°ÑÑÐ°ÑÐ»Ð»Ð° ÐÑÐ¸Ð±Ð¸Ð¾ÑÐµ (ÑÐ¾Ð´. 1948), Ð¿Ð¾ÑÐ²ÑÑÐ¸Ð²ÑÐ°Ñ ÑÑÐ¾Ð¹ ÑÐµÐ¼Ðµ Ð´Ð²Ðµ ÑÐ¿ÐµÑÐ¸Ð°Ð»Ð¸Ð·Ð¸ÑÐ¾Ð²Ð°Ð½Ð½ÑÐµ Ð¼Ð¾Ð½Ð¾Ð³ÑÐ°ÑÐ¸Ð¸. Ð ÐÐ³Ð¸Ð¿ÑÐµ Ð½Ð°Ð¹Ð´ÐµÐ½Ð¾ Ð½Ðµ Ð¼ÐµÐ½ÐµÐµ 400 ÑÐºÐ¾Ð»ÑÐ½ÑÑ ÑÐ¿ÑÐ°Ð¶Ð½ÐµÐ½Ð¸Ð¹ Ð½Ð° Ð¿Ð°Ð¿Ð¸ÑÑÑÐ°Ñ, Ð¾Ð±Ð½Ð°ÑÑÐ¶ÐµÐ½Ð½ÑÑ Ð² ÑÐ°Ð·Ð½ÑÑ Ð¼ÐµÑÑÐ°Ñ Ð¸ Ð¾ÑÐ½Ð¾ÑÑÑÐ¸ÑÑÑ Ðº ÑÐ°Ð·Ð½Ð¾Ð¼Ñ Ð²ÑÐµÐ¼ÐµÐ½Ð¸. Ð¢Ð¾Ð»ÑÐºÐ¾ Ð²Ð¾ Ð²ÑÐµÐ¼Ñ Ð°Ð¼ÐµÑÐ¸ÐºÐ°Ð½ÑÐºÐ¾Ð¹ Ð°ÑÑÐµÐ¾Ð»Ð¾Ð³Ð¸ÑÐµÑÐºÐ¾Ð¹ ÑÐºÑÐ¿ÐµÐ´Ð¸ÑÐ¸Ð¸ 2006 Ð³Ð¾Ð´Ð° Ð² ÑÑÐ¸Ð½Ð°Ñ Ð¢ÑÐ¸Ð¼Ð¸ÑÐ¸ÑÐ° (Ð½ÑÐ½Ðµ ÐÐ¼ÑÐµÐ¹Ð´Ð°, Ð¾Ð°Ð·Ð¸Ñ ÐÐ°ÑÐ»Ð°) Ð²Ð¿ÐµÑÐ²ÑÐµ ÑÐ´Ð°Ð»Ð¾ÑÑ Ð¾Ð±Ð½Ð°ÑÑÐ¶Ð¸ÑÑ ÑÐºÐ¾Ð»ÑÐ½Ð¾Ðµ Ð·Ð´Ð°Ð½Ð¸Ðµ, ÑÑÐ¾ Ð¿Ð¾Ð´ÑÐ²ÐµÑÐ¶Ð´Ð°Ð»Ð¾ÑÑ Ð¸ Ð³ÑÐ°ÑÑÐ¸ÑÐ¸ Ð½Ð° ÑÑÐµÐ½Ð°Ñ. Ð ÑÐ¾ÑÐµÐ´Ð½ÐµÐ¹ Ð´ÐµÑÐµÐ²Ð½Ðµ ÐÐµÐ»Ð»Ð¸Ñ Ð±ÑÐ»Ð¸ Ð½Ð°Ð¹Ð´ÐµÐ½Ñ ÑÐ»ÐµÐ´Ñ Ð½Ð°Ð´Ð¾Ð¼Ð½Ð¾Ð¹ ÑÐºÐ¾Ð»Ñ, Ð³Ð´Ðµ Ð¾Ð±Ð½Ð°ÑÑÐ¶Ð¸Ð»Ð¸ ÐºÐ¾Ð´ÐµÐºÑ Ð½Ð° Ð´ÐµÑÐµÐ²ÑÐ½Ð½ÑÑ Ð´Ð¾ÑÐµÑÐºÐ°Ñ Ñ ÑÑÐµÐ¼Ñ ÑÐµÑÐ°Ð¼Ð¸ ÐÑÐ¾ÐºÑÐ°ÑÐ°, ÐºÐ¾ÑÐ¾ÑÑÐµ Ð¸ÑÐ¿Ð¾Ð»ÑÐ·Ð¾Ð²Ð°Ð»Ð¸ÑÑ Ð½Ð° Ð²ÑÑÑÐµÐ¹ ÑÑÐ°Ð´Ð¸Ð¸ Ð¾Ð±ÑÑÐµÐ½Ð¸Ñ. ÐÑÐ¾Ð¼Ðµ ÑÐ¾Ð³Ð¾, Ð²Ð¾ Ð²ÑÐµÐ¼Ñ ÑÐ°ÑÐºÐ¾Ð¿Ð¾Ðº Ð² Ð°Ð»ÐµÐºÑÐ°Ð½Ð´ÑÐ¸Ð¹ÑÐºÐ¾Ð¼ ÑÐ°Ð¹Ð¾Ð½Ðµ ÐÐ¾Ð¼-ÑÐ»Ñ-ÐÐ¸ÐºÐºÐ° Ð² ÑÐ¾Ð¼ Ð¶Ðµ 2006 Ð³Ð¾Ð´Ñ, Ð±ÑÐ»Ð¾ Ð¾Ð±Ð½Ð°ÑÑÐ¶ÐµÐ½Ð¾ Ð½Ðµ Ð¼ÐµÐ½ÐµÐµ 20 Ð¿Ð¾ÑÑÑÐ¾ÐµÐº, Ð¾ÑÐ¾Ð¶Ð´ÐµÑÑÐ²Ð»ÑÐ½Ð½ÑÑ Ñ Ð°ÑÐ´Ð¸ÑÐ¾ÑÐ¸ÑÐ¼Ð¸ Ð¿Ð¾Ð·Ð´Ð½ÐµÐ°Ð½ÑÐ¸ÑÐ½Ð¾Ð¹ Ð²ÑÑÑÐµÐ¹ ÑÐºÐ¾Ð»Ñ.

#### ÐÑÑÐ¾ÑÐ¸Ð¾Ð³ÑÐ°ÑÐ¸Ñ

Ð¤ÑÐ°Ð½ÑÑÐ·ÑÐºÐ¸Ð¹ Ð¸ÑÑÐ¾ÑÐ¸Ðº ÐÐ½ÑÐ¸ ÐÐ°ÑÑÑ[fr] Ð¸Ð¼ÐµÐ½Ð¾Ð²Ð°Ð» Â«Ð¾ÑÐ½Ð¾Ð²Ð½Ð¾Ð¹ ÐºÐ½Ð¸Ð³Ð¾Ð¹Â» XIX Ð²ÐµÐºÐ° Ð¿Ð¾ Ð¾Ð±ÑÐ°Ð·Ð¾Ð²Ð°Ð½Ð¸Ñ Ð² Ð°Ð½ÑÐ¸ÑÐ½Ð¾ÑÑÐ¸ ÑÑÑÑÑÐ¾Ð¼Ð½ÑÐ¹ ÐºÐ¾Ð¼Ð¿ÐµÐ½Ð´Ð¸ÑÐ¼ ÐÐ¾ÑÐµÐ½ÑÐ° ÐÑÐ°ÑÐ±ÐµÑÐ³ÐµÑÐ° (1830â1903) *Erziehung und Unterricht im klassischen Altertum mit besonderer RÃ¼cksicht auf die BedÃ¼rfnisse der Gegenwart nach den Quellen dargestellt* (Â«ÐÐ±ÑÐ°Ð·Ð¾Ð²Ð°Ð½Ð¸Ðµ Ð¸ Ð²Ð¾ÑÐ¿Ð¸ÑÐ°Ð½Ð¸Ðµ Ð² ÐºÐ»Ð°ÑÑÐ¸ÑÐµÑÐºÐ¾Ð¹ Ð°Ð½ÑÐ¸ÑÐ½Ð¾ÑÑÐ¸ Ñ Ð¾ÑÐ¾Ð±ÑÐ¼ ÑÑÑÑÐ¾Ð¼ Ð¿Ð¾ÑÑÐµÐ±Ð½Ð¾ÑÑÐµÐ¹ ÑÐ¾Ð²ÑÐµÐ¼ÐµÐ½Ð½Ð¾ÑÑÐ¸ Ð² ÑÐ¾Ð¾ÑÐ²ÐµÑÑÑÐ²Ð¸Ð¸ Ñ ÑÐºÐ°Ð·Ð°Ð½Ð½ÑÐ¼Ð¸ Ð¸ÑÑÐ¾ÑÐ½Ð¸ÐºÐ°Ð¼Ð¸Â»), Ð²ÑÑÐ¾Ð´Ð¸Ð²ÑÐ¸Ð¹ Ð² 1866â1880 Ð³Ð¾Ð´Ð°Ñ. Ð. ÐÐ°ÑÑÑ ÑÑÐ²ÐµÑÐ¶Ð´Ð°Ð», ÑÑÐ¾ ÐÑÐ°ÑÐ±ÐµÑÐ³ÐµÑ ÑÐ°ÑÑÐ¼Ð°ÑÑÐ¸Ð²Ð°Ð» Ð°Ð½ÑÐ¸ÑÐ½Ð¾Ðµ Ð¾Ð±ÑÐ°Ð·Ð¾Ð²Ð°Ð½Ð¸Ðµ ÐºÐ°Ðº ÐµÐ´Ð¸Ð½Ð¾Ðµ ÑÐµÐ»Ð¾Ðµ, Ð½Ðµ Ð´ÐµÐ»Ñ ÐµÐ³Ð¾ Ð½Ð° Ð¸ÑÑÐ¾ÑÐ¸ÑÐµÑÐºÐ¸Ðµ ÑÑÐ°Ð¿Ñ; Ð¿ÑÐ¸ ÑÑÐ¾Ð¼ Ð¾Ð½ Ð½Ðµ Ð²ÑÐµÐ³Ð´Ð° Ð¿ÑÐ¸Ð±ÐµÐ³Ð°Ð» Ðº Ð°Ð½ÑÐ¸ÑÐ½ÑÐ¼ Ð¸ÑÑÐ¾ÑÐ½Ð¸ÐºÐ°Ð¼, ÑÐ°ÑÐµ ÑÐ¸ÑÐ¸ÑÑÑ Ð¿Ð¾Ð·Ð°Ð±ÑÑÑÑ Ð¸Ð»Ð¸ Ð¼Ð°Ð»Ð¾Ð´Ð¾ÑÑÑÐ¿Ð½ÑÑ Ð¸ÑÑÐ¾ÑÐ¸ÐºÐ¾Ð² Ð¿ÑÐµÐ´ÑÐµÑÑÐ²ÑÑÑÐµÐ³Ð¾ Ð¿ÐµÑÐ¸Ð¾Ð´Ð°. Â«â¦ÐÑÐ¾Ñ ÑÑÐ¶ÐµÐ»Ð¾Ð²ÐµÑÐ½ÑÐ¹ ÑÑÑÐ´ Ð¿ÑÐ°ÐºÑÐ¸ÑÐµÑÐºÐ¸ Ð¸Ð·Ð±Ð°Ð²Ð»ÑÐµÑ Ð¾Ñ Ð½ÐµÐ¾Ð±ÑÐ¾Ð´Ð¸Ð¼Ð¾ÑÑÐ¸ Ð¾Ð±ÑÐ°ÑÐ°ÑÑÑÑ Ðº Ð±Ð¾Ð»ÐµÐµ ÑÑÐ°ÑÑÐ¼ ÑÐ°Ð±Ð¾ÑÐ°Ð¼Â». Ð. ÐÐ°ÑÑÑ ÑÐ°ÐºÐ¶Ðµ ÑÑÐ²ÐµÑÐ¶Ð´Ð°Ð», ÑÑÐ¾ Ð¾Ð±Ð·Ð¾ÑÐ½Ð°Ñ ÑÑÐ°ÑÑÑ Ð² ÑÐ½ÑÐ¸ÐºÐ»Ð¾Ð¿ÐµÐ´Ð¸Ð¸ ÐÐ°ÑÐ»Ð¸-ÐÐ¸ÑÑÐ¾Ð²Ð° 1923 Ð³Ð¾Ð´Ð° Ð¸Ð·Ð´Ð°Ð½Ð¸Ñ ÑÐ»Ð¸ÑÐºÐ¾Ð¼ ÐºÑÐ°ÑÐºÐ°Ñ, Ð° Ð² Ð¸Ð·Ð´Ð°Ð½Ð¸Ð¸ 1961 Ð³Ð¾Ð´Ð° ÐµÑ Ð½Ðµ Ð±ÑÐ»Ð¾ Ð²Ð¾Ð²ÑÐµ. Ð¡Ð¿Ð°ÑÑÐ°Ð½ÑÐºÐ¾Ðµ Ð²Ð¾ÑÐ¿Ð¸ÑÐ°Ð½Ð¸Ðµ Ð² ÐºÐ°Ð¹Ð·ÐµÑÐ¾Ð²ÑÐºÐ¾Ð¹ ÐÐµÑÐ¼Ð°Ð½Ð¸Ð¸ Ð¸ Ð½Ð°ÑÐ¸ÑÑÑÐºÐ¾Ð¹ ÐÐµÑÐ¼Ð°Ð½Ð¸Ð¸, Ð° ÑÐ°ÐºÐ¶Ðµ Ð² Ð·Ð°ÐºÑÑÑÑÑ Ð¿Ð°Ð½ÑÐ¸Ð¾Ð½Ð°Ñ ÐÐµÐ»Ð¸ÐºÐ¾Ð±ÑÐ¸ÑÐ°Ð½Ð¸Ð¸ Ð¸ Ð¡Ð¨Ð, Ð¸ÑÐ¿Ð¾Ð»ÑÐ·Ð¾Ð²Ð°Ð»Ð¾ÑÑ ÐºÐ°Ðº Ð¿ÑÐ¸Ð¼ÐµÑ Ð²ÑÑÐ¾ÑÐ°Ð¹ÑÐµÐ¹ ÑÑÐ¾Ð¹ÐºÐ¾ÑÑÐ¸ Ð´ÑÑÐ° Ð¸ ÑÐºÐ¾Ð»Ð° Ð¸ÑÑÐ¸Ð½Ð½Ð¾Ð³Ð¾ Ð³ÑÐ°Ð¶Ð´Ð°Ð½ÑÑÐ²Ð°. ÐÐ±ÑÐ°Ð·Ñ ÑÐ¿Ð°ÑÑÐ°Ð½ÑÐºÐ¸Ñ Ð¶ÐµÐ½ÑÐ¸Ð½ Ð·Ð°Ð½Ð¸Ð¼Ð°ÑÑ Ð½ÐµÐ¼Ð°Ð»Ð¾Ðµ Ð¼ÐµÑÑÐ¾ Ð¸ Ð² XXI Ð²ÐµÐºÐµÂ â Ð² Ð³ÐµÐ½Ð´ÐµÑÐ½ÑÑ Ð¸ ÑÐµÐ¼Ð¸Ð½Ð¸ÑÑÐ¸ÑÐµÑÐºÐ¸Ñ Ð¸ÑÑÐ»ÐµÐ´Ð¾Ð²Ð°Ð½Ð¸ÑÑ, Ð²ÑÑÐ¾Ð´ÑÑÐ¸Ñ Ð² Ð¡Ð¨Ð.

Ð ÑÐµÑÐµÐ½Ð¸Ðµ XX Ð²ÐµÐºÐ°, Ð² ÑÑÐ»Ð¾Ð²Ð¸ÑÑ Ð³Ð»ÑÐ±Ð¾ÑÐ°Ð¹ÑÐµÐ¹ Ð¿ÐµÑÐµÑÑÑÐ¾Ð¹ÐºÐ¸ ÑÐ¾ÑÐ¸Ð°Ð»ÑÐ½Ð¾Ð¹, Ð¿Ð¾Ð»Ð¸ÑÐ¸ÑÐµÑÐºÐ¾Ð¹, Ð¸ÑÑÐ¾ÑÐ¸ÐºÐ¾-ÐºÑÐ»ÑÑÑÑÐ½Ð¾Ð¹, Ð½Ð°ÑÑÐ½Ð¾-ÑÐµÑÐ½Ð¸ÑÐµÑÐºÐ¾Ð¹ ÑÑÐµÐ´Ñ, Ð¸ÑÑÐ»ÐµÐ´Ð¾Ð²Ð°ÑÐµÐ»Ð¸ ÑÑÑÐµÐ¼Ð¸Ð»Ð¸ÑÑ Ð¾ÑÑÑÐºÐ°ÑÑ Ð² Ð°Ð½ÑÐ¸ÑÐ½Ð¾Ð¹ ÑÐ¸ÑÑÐµÐ¼Ðµ Ð¾Ð±ÑÐ°Ð·Ð¾Ð²Ð°Ð½Ð¸Ñ ÐºÐ°Ðº Ð¸Ð´ÐµÐ°Ð»Ñ, ÑÐ°Ðº Ð¸ ÑÐ°Ð±Ð¾ÑÐ°ÑÑÐ¸Ðµ Ð¼ÐµÑÐ¾Ð´Ñ Ð´Ð»Ñ Ð¸Ð½ÑÐµÐ»Ð»ÐµÐºÑÑÐ°Ð»ÑÐ½Ð¾Ð³Ð¾ Ð¸ ÑÑÐ¸ÑÐµÑÐºÐ¾Ð³Ð¾ ÑÐ°Ð·Ð²Ð¸ÑÐ¸Ñ ÑÐ¾Ð±ÑÑÐ²ÐµÐ½Ð½Ð¾Ð¹ ÑÐ¾Ð²ÑÐµÐ¼ÐµÐ½Ð½Ð¾ÑÑÐ¸. ÐÐ²ÑÐ¾ÑÑ Â«Ð ÑÐºÐ¾Ð²Ð¾Ð´ÑÑÐ²Ð° Ð¿Ð¾ Ð°Ð½ÑÐ¸ÑÐ½Ð¾Ð¼Ñ Ð¾Ð±ÑÐ°Ð·Ð¾Ð²Ð°Ð½Ð¸Ñ Ð£Ð°Ð¹Ð»Ð¸Â â ÐÐ»ÑÐºÐ²ÐµÐ»Ð»Ð°Â» Ð²ÑÐ´ÐµÐ»ÑÐ»Ð¸ Ð´Ð²Ðµ ÑÑÐ½Ð´Ð°Ð¼ÐµÐ½ÑÐ°Ð»ÑÐ½ÑÐµ Ð¼Ð¾Ð½Ð¾Ð³ÑÐ°ÑÐ¸Ð¸, Ð²ÑÐ¿ÑÑÐµÐ½Ð½ÑÐµ Ð² ÑÐµÑÐµÐ´Ð¸Ð½Ðµ Ð²ÐµÐºÐ° Ð¸ Ð¿ÑÐµÐ´ÑÑÐ°Ð²Ð»ÑÑÑÐ¸Ðµ, Ñ ÑÐ¾ÑÐºÐ¸ Ð·ÑÐµÐ½Ð¸Ñ Ð¸Ð´ÐµÐ¾Ð»Ð¾Ð³Ð¸Ð¸, Ð´Ð²Ð° Ð¿ÑÐ¾ÑÐ¸Ð²Ð¾Ð¿Ð¾Ð»Ð¾Ð¶Ð½ÑÑ Ð¿Ð¾Ð´ÑÐ¾Ð´Ð°. ÐÐ¾-Ð¿ÐµÑÐ²ÑÑ, ÑÑÐ¾ Â«ÐÐ°Ð¹Ð´ÐµÐ¹ÑÂ» ÐÐµÑÐ½ÐµÑÐ° ÐÐµÐ³ÐµÑÐ°, Ð½Ð°ÑÐ°ÑÐ°Ñ Ð²ÑÐ¿ÑÑÐºÐ¾Ð¼ Ð² 1934 Ð³Ð¾Ð´Ñ Ð² ÐÐµÑÐ¼Ð°Ð½Ð¸Ð¸ Ð¸ Ð¾ÐºÐ¾Ð½ÑÐµÐ½Ð½Ð°Ñ Ð² 1947 Ð³Ð¾Ð´Ñ Ð² Ð¡Ð¨Ð. ÐÑÐ° ÐºÐ½Ð¸Ð³Ð° Ð²ÑÑÐ°Ð¶Ð°Ð»Ð° Ð½Ð°Ð´ÐµÐ¶Ð´Ñ Ð°Ð²ÑÐ¾ÑÐ°, ÑÑÐ¾ Ð°Ð½ÑÐ¸ÑÐ½Ð°Ñ ÐºÑÐ»ÑÑÑÑÐ½Ð°Ñ Ð¸ÑÑÐ¾ÑÐ¸Ñ Ð¿Ð¾Ð¼Ð¾Ð¶ÐµÑ Ð²ÑÐ²ÐµÑÑÐ¸ ÐÐ°Ð¿Ð°Ð´ Ð¸Ð· ÑÑÐ¿Ð¸ÐºÐ° Ð½Ð°ÑÐ¸Ð¾Ð½Ð°Ð»-ÑÐ¾ÑÐ¸Ð°Ð»Ð¸Ð·Ð¼Ð°. ÐÐ¾-Ð²ÑÐ¾ÑÑÑ, ÑÑÐ¾ Â«ÐÑÑÐ¾ÑÐ¸Ñ Ð²Ð¾ÑÐ¿Ð¸ÑÐ°Ð½Ð¸Ñ Ð² Ð°Ð½ÑÐ¸ÑÐ½Ð¾ÑÑÐ¸Â» ÐÐ½ÑÐ¸ ÐÐ°ÑÑÑ, Ð¿ÐµÑÐ²Ð¾Ðµ Ð¸Ð·Ð´Ð°Ð½Ð¸Ðµ ÐºÐ¾ÑÐ¾ÑÐ¾Ð¹ Ð¿Ð¾ÑÐ²Ð¸Ð»Ð¾ÑÑ Ð² 1948 Ð³Ð¾Ð´Ñ. Ð¤ÑÐ°Ð½ÑÑÐ·ÑÐºÐ¸Ð¹ Ð¸ÑÑÐ¾ÑÐ¸Ðº Ð¿ÑÐµÐ´ÑÑÐ°Ð²Ð¸Ð» Ð¼ÐµÐ½ÐµÐµ ÑÐµÐ¾ÑÐµÑÐ¸Ð·Ð¸ÑÐ¾Ð²Ð°Ð½Ð½Ð¾Ðµ Ð¸ÑÑÐ»ÐµÐ´Ð¾Ð²Ð°Ð½Ð¸Ðµ ÑÐ²Ð¾Ð»ÑÑÐ¸Ð¸ Ð´ÑÐµÐ²Ð½ÐµÐ³ÑÐµÑÐµÑÐºÐ¾Ð³Ð¾ Ð¾Ð±ÑÐ°Ð·Ð¾Ð²Ð°Ð½Ð¸Ñ Ð²Ð¿Ð»Ð¾ÑÑ Ð´Ð¾ ÑÐ¾Ð¶Ð´ÐµÐ½Ð¸Ñ Ð¸Ð¼Ð¿ÐµÑÑÐºÐ¾Ð¹ ÑÐ¸ÑÑÐµÐ¼Ñ, Ð½Ð¾ Ð¸ÑÐºÐ»ÑÑÐ¸ÑÐµÐ»ÑÐ½Ð¾ Ð¼Ð½Ð¾Ð³Ð¾Ð¾Ð±ÑÐ°Ð·Ð½Ð¾Ðµ Ð¿Ð¾ ÑÐµÐ¼Ð°ÑÐ¸ÐºÐµ. ÐÐ½Ð°ÑÐµÐ½Ð¸Ðµ ÑÑÑÐ´Ð° Ð. ÐÐ°ÑÑÑ Ð±ÑÐ»Ð¾ ÑÑÐ°Ð·Ñ Ð¶Ðµ Ð¾ÑÐµÐ½ÐµÐ½Ð¾ ÑÐ¾Ð²ÑÐµÐ¼ÐµÐ½Ð½Ð¸ÐºÐ°Ð¼Ð¸. Ð Ð¿Ð¾Ð»Ð½Ð¾Ð¼ ÑÐ¾Ð¾ÑÐ²ÐµÑÑÑÐ²Ð¸Ð¸ Ñ ÑÐ¾Ð¹ Ð¶Ðµ ÑÐµÐ½Ð´ÐµÐ½ÑÐ¸ÐµÐ¹ Ð² 1940 Ð³Ð¾Ð´Ñ Ð±ÑÐ»Ð¸ Ð¾Ð¿ÑÐ±Ð»Ð¸ÐºÐ¾Ð²Ð°Ð½Ñ Â«ÐÑÐµÑÐºÐ¸ Ð¿Ð¾ Ð¸ÑÑÐ¾ÑÐ¸Ð¸ Ð°Ð½ÑÐ¸ÑÐ½Ð¾Ð¹ Ð¿ÐµÐ´Ð°Ð³Ð¾Ð³Ð¸ÐºÐ¸Â» Ð¸Ð·Ð²ÐµÑÑÐ½Ð¾Ð³Ð¾ ÑÐ¾Ð²ÐµÑÑÐºÐ¾Ð³Ð¾ ÑÐµÐ¾ÑÐµÑÐ¸ÐºÐ° Ð¸ Ð¿ÑÐ°ÐºÑÐ¸ÐºÐ° Ð. ÐÑÑÐ°ÐºÐ¾Ð²ÑÐºÐ¾Ð³Ð¾; Ð²ÑÐ¾ÑÐ¾Ðµ Ð¸Ð·Ð´Ð°Ð½Ð¸Ðµ Ð¿Ð¾ÑÐ»ÐµÐ´Ð¾Ð²Ð°Ð»Ð¾ Ð² 1963 Ð³Ð¾Ð´Ñ, ÑÐ¶Ðµ Ð¿Ð¾ÑÐ»Ðµ ÐºÐ¾Ð½ÑÐ¸Ð½Ñ Ð°Ð²ÑÐ¾ÑÐ°. Ð.Â Ð.Â ÐÑÑÐ°ÐºÐ¾Ð²ÑÐºÐ¸Ð¹ Ð¿Ð¾Ð´ÑÑÐ¾Ð¶Ð¸Ð» Ð¾Ð¿ÑÐµÐ´ÐµÐ»ÑÐ½Ð½ÑÐ¹ Ð±Ð¾Ð»ÑÑÐ¾Ð¹ ÑÑÐ°Ð¿ Ð² ÑÐ°Ð·Ð²Ð¸ÑÐ¸Ð¸ Ð·Ð½Ð°Ð½Ð¸Ñ Ð¾Ð± Ð°Ð½ÑÐ¸ÑÐ½Ð¾Ð¹ Ð¿ÐµÐ´Ð°Ð³Ð¾Ð³Ð¸ÐºÐµ Ð²Ð¾Ð¾Ð±ÑÐµ Ð¸ Ð¾ÑÐ¼ÐµÑÐ¸Ð», ÑÑÐ¾ Â«Ð½Ð°Ð»Ð¸ÑÐ½Ð¾Ðµ ÑÐ¾ÑÑÐ¾ÑÐ½Ð¸Ðµ Ð½Ð°ÑÐ¸Ñ Ð¿ÐµÑÐ²Ð¾Ð¸ÑÑÐ¾ÑÐ½Ð¸ÐºÐ¾Ð² Ð³Ð¾Ð²Ð¾ÑÐ¸Ñ Ð¾ ÑÐ¾Ð¼, ÑÑÐ¾ Ð½ÐµÐºÐ¾ÑÐ¾ÑÑÐµ Ð¸Ð· ÑÐ¿Ð¾ÑÐ½ÑÑ Ð¿ÑÐ¾Ð±Ð»ÐµÐ¼ ÑÐ¼Ð¾Ð³ÑÑ Ð¿Ð¾Ð»ÑÑÐ¸ÑÑ ÑÐ²Ð¾Ðµ Ð¾ÐºÐ¾Ð½ÑÐ°ÑÐµÐ»ÑÐ½Ð¾Ðµ ÑÐ°Ð·ÑÐµÑÐµÐ½Ð¸Ðµ Ð»Ð¸ÑÑ Ð² ÑÑÐ»Ð¾Ð²Ð¸ÑÑ Ð¾ÑÐºÑÑÑÐ¸Ñ Ð½Ð¾Ð²ÑÑ Ð¸ÑÑÐ¾ÑÐ¸ÑÐµÑÐºÐ¸Ñ Ð´Ð°Ð½Ð½ÑÑÂ». ÐÐ°ÑÐ¸Ð½Ð°Ñ Ñ 2000-Ñ Ð³Ð¾Ð´Ð¾Ð² Ð² ÑÐ²ÐµÑ Ð½Ð°ÑÐ°Ð»Ð¸ Ð²ÑÑÐ¾Ð´Ð¸ÑÑ ÑÑÐ½Ð´Ð°Ð¼ÐµÐ½ÑÐ°Ð»ÑÐ½ÑÐµ Ð¸ÑÑÐ»ÐµÐ´Ð¾Ð²Ð°Ð½Ð¸Ñ Ð¿Ð¾ Ð¿ÑÐ¾Ð±Ð»ÐµÐ¼Ð°Ð¼ Ð°Ð½ÑÐ¸ÑÐ½Ð¾Ð³Ð¾ Ð¾Ð±ÑÐ°Ð·Ð¾Ð²Ð°Ð½Ð¸Ñ Ð²ÑÐµÑ ÑÑÐ¾Ð²Ð½ÐµÐ¹ Ð¸ Ð²Ð¾ Ð¼Ð½Ð¾Ð³Ð¸Ñ ÐºÑÐ»ÑÑÑÑÐ°Ñ Ð°Ð½ÑÐ¸ÑÐ½Ð¾Ð³Ð¾ Ð¡ÑÐµÐ´Ð¸Ð·ÐµÐ¼Ð½Ð¾Ð¼Ð¾ÑÑÑ (Ð²ÐºÐ»ÑÑÐ°Ñ ÐµÐ²ÑÐµÐ¹ÑÐºÑÑ), Ð¾ÑÐ½Ð¾Ð²Ð°Ð½Ð½ÑÐµ ÐºÐ°Ðº Ð½Ð° Ð´Ð°Ð½Ð½ÑÑ Ð½Ð¾Ð²ÑÑ Ð¿Ð°Ð¿Ð¸ÑÐ¾Ð»Ð¾Ð³Ð¸ÑÐµÑÐºÐ¸Ñ Ð¸ Ð°ÑÑÐµÐ¾Ð»Ð¾Ð³Ð¸ÑÐµÑÐºÐ¸Ñ Ð¾ÑÐºÑÑÑÐ¸Ð¹, ÑÐ°Ðº Ð¸ Ð½Ð° Ð¿ÐµÑÐµÐ¾ÑÐ¼ÑÑÐ»ÐµÐ½Ð¸Ð¸ Ð¸Ð¼ÐµÑÑÐ¸ÑÑÑ Ð½Ð°ÑÑÐ°ÑÐ¸Ð²Ð½ÑÑ Ð¸ÑÑÐ¾ÑÐ½Ð¸ÐºÐ¾Ð².

ÐÐ½ÑÐ¸ÑÐ½Ð¾Ðµ Ð³ÑÐµÑÐµÑÐºÐ¾Ðµ Ð¾Ð±ÑÐ°Ð·Ð¾Ð²Ð°Ð½Ð¸Ðµ
------------------------------

### ÐÐ¾Ð·Ð½Ð¸ÐºÐ½Ð¾Ð²ÐµÐ½Ð¸Ðµ Ð³ÑÐµÑÐµÑÐºÐ¾Ð³Ð¾ Ð¾Ð±ÑÐ°Ð·Ð¾Ð²Ð°Ð½Ð¸Ñ

#### ÐÑÐµÐ´ÑÑÑÐ¾ÑÐ¸Ñ: ÐÑÐµÐ²Ð½Ð¸Ð¹ ÐÐ¾ÑÑÐ¾Ðº

Ð¡ ÑÐ¾ÑÐºÐ¸ Ð·ÑÐµÐ½Ð¸Ñ Ð. ÐÐ°ÑÑÑ, Â«Ð¸ÑÑÐ¾ÑÐ¸Ñ Ð°Ð½ÑÐ¸ÑÐ½Ð¾Ð³Ð¾ Ð¾Ð±ÑÐ°Ð·Ð¾Ð²Ð°Ð½Ð¸Ñ Ð¾ÑÑÐ°Ð¶Ð°ÐµÑ Ð¿Ð¾ÑÑÐµÐ¿ÐµÐ½Ð½ÑÐ¹ Ð¿ÐµÑÐµÑÐ¾Ð´ Ð¾Ñ ÐºÑÐ»ÑÑÑÑÑ Ð±Ð»Ð°Ð³Ð¾ÑÐ¾Ð´Ð½ÑÑ Ð²Ð¾Ð¸Ð½Ð¾Ð² Ðº ÐºÑÐ»ÑÑÑÑÐµ Ð¿Ð¸ÑÑÐ¾Ð²Â», Ð¸ Ñ ÑÑÐ¾Ð¹ ÑÐ¾ÑÐºÐ¸ Ð·ÑÐµÐ½Ð¸Ñ Ð¿ÑÐ¾ÑÐ¸Ð²Ð¾Ð¿Ð¾Ð»Ð¾Ð¶Ð½Ð° Ð´ÑÐµÐ²Ð½ÐµÐ²Ð¾ÑÑÐ¾ÑÐ½ÑÐ¼ ÑÐ¸ÑÑÐµÐ¼Ð°Ð¼. Ð Ð°Ð½ÑÐ¸ÐºÐ¾Ð²ÐµÐ´ÐµÐ½Ð¸Ð¸ ÑÐ°Ðº Ð¸ Ð½Ðµ ÑÐ°Ð·ÑÐµÑÑÐ½ Ð²Ð¾Ð¿ÑÐ¾Ñ Ð¾ Ð¿ÑÐ¸ÑÐ¾Ð´Ðµ Ð¸ ÑÑÐµÐ¿ÐµÐ½Ð¸ Ð¿ÑÐµÐµÐ¼ÑÑÐ²ÐµÐ½Ð½Ð¾ÑÑÐ¸ Ð¼ÐµÐ¶Ð´Ñ Ð³ÑÐµÑÐµÑÐºÐ¾Ð¹ ÐºÑÐ»ÑÑÑÑÐ¾Ð¹ Ð±ÑÐ¾Ð½Ð·Ð¾Ð²Ð¾Ð³Ð¾ Ð²ÐµÐºÐ° (Ð¼Ð¸ÐºÐµÐ½ÑÐºÐ¾Ð¹) Ð¸ ÑÐ¾Ð±ÑÑÐ²ÐµÐ½Ð½Ð¾ Ð°Ð½ÑÐ¸ÑÐ½Ð¾Ð¹ Ð°ÑÑÐ°Ð¸ÑÐµÑÐºÐ¾Ð¹, Ð° ÑÐ°ÐºÐ¶Ðµ ÑÑÐµÐ¿ÐµÐ½Ð¸ Ð²Ð»Ð¸ÑÐ½Ð¸Ñ Ð¾ÐºÑÑÐ¶Ð°ÑÑÐ¸Ñ Ð´ÑÐµÐ²Ð½ÐµÐ²Ð¾ÑÑÐ¾ÑÐ½ÑÑ ÑÐ¸Ð²Ð¸Ð»Ð¸Ð·Ð°ÑÐ¸Ð¹. Ð Ð¸ÑÑÐ¾ÑÐ¸ÑÐµÑÐºÐ¾Ð¹ Ð½Ð°ÑÐºÐµ ÑÑÐ¸ÑÐ°ÐµÑÑÑ, ÑÑÐ¾ Ð½Ð°Ð»Ð°Ð¶ÐµÐ½Ð½Ð°Ñ ÑÐ¸ÑÑÐµÐ¼Ð° Ð¿Ð¸ÑÑÐ¾Ð²Ð¾Ð³Ð¾ Ð¾Ð±ÑÐ°Ð·Ð¾Ð²Ð°Ð½Ð¸Ñ Ð·Ð°ÑÐ¾Ð´Ð¸Ð»Ð°ÑÑ Ð² ÐÐµÑÐ¾Ð¿Ð¾ÑÐ°Ð¼Ð¸Ð¸ Ð¿ÑÐ¸Ð¼ÐµÑÐ½Ð¾ Ð² ÐºÐ¾Ð½ÑÐµ III ÑÑÑÑÑÐµÐ»ÐµÑÐ¸Ñ Ð´Ð¾Â Ð½.Â Ñ. (Ð²ÐµÑÐ¾ÑÑÐ½Ð¾, Ð² ÑÑÐ¼ÐµÑÑÐºÐ¾Ð¼ ÐÐ¸Ð¿Ð¿ÑÑÐµ). Ð ÑÑÐ¸Ð½Ð°Ñ Ð´Ð²Ð¾ÑÑÐ° Ð² ÐÐ°ÑÐ¸ ÐºÐ¾Ð½ÑÐ° II ÑÑÑÑÑÐµÐ»ÐµÑÐ¸Ñ Ð´Ð¾Â Ð½.Â Ñ. Ð±ÑÐ»Ð¸ Ð½Ð°Ð¹Ð´ÐµÐ½Ñ ÐºÐ»Ð°ÑÑÐ½ÑÐµ ÐºÐ¾Ð¼Ð½Ð°ÑÑ Ñ ÑÐ¾ÑÑÐ°Ð½Ð¸Ð²ÑÐ¸Ð¼Ð¸ÑÑ ÑÐ»ÐµÐ´Ð°Ð¼Ð¸ ÑÑÐµÐ±Ð½Ð¾Ð³Ð¾ Ð¿ÑÐ¾ÑÐµÑÑÐ°. Ð ÑÑÑÐ°Ð½Ð°Ñ ÑÐµÐ¼Ð¸ÑÑÐºÐ¾Ð³Ð¾ ÐºÑÐ»ÑÑÑÑÐ½Ð¾Ð³Ð¾ ÑÐµÐ³Ð¸Ð¾Ð½Ð° Ð¸Ð½ÑÐµÐ»Ð»ÐµÐºÑÑÐ°Ð»ÑÐ½ÑÐµ Ð¿ÑÐ¾ÑÐµÑÑÐ¸Ð¸ (ÐºÑÐ¾Ð¼Ðµ Ð¿Ð¸ÑÑÐ¾Ð²-ÑÐ¸Ð½Ð¾Ð²Ð½Ð¸ÐºÐ¾Ð² Ð¸ Ð¶ÑÐµÑÐ¾Ð²) Ð¼Ð¾Ð½Ð¾Ð¿Ð¾Ð»Ð¸Ð·Ð¸ÑÐ¾Ð²Ð°Ð»Ð¸ÑÑ Ð¿ÑÐµÐ´ÑÑÐ°Ð²Ð¸ÑÐµÐ»ÑÐ¼Ð¸ Ð¾Ð´Ð½Ð¾Ð¹ ÑÐµÐ¼ÑÐ¸, Ð²Ð»Ð¸ÑÐ½Ð¸Ðµ ÐºÐ¾ÑÐ¾ÑÐ¾Ð¹ Ð¼Ð¾Ð³Ð»Ð¾ Ð¾ÑÑÑÐ°ÑÑÑÑ Ð²ÐµÐºÐ°Ð¼Ð¸. ÐÑÐµÐ²Ð¸Ð´Ð½Ð¾ Ð¸ ÑÐ¸Ð¿Ð¾Ð»Ð¾Ð³Ð¸ÑÐµÑÐºÐ¾Ðµ ÑÑÐ¾Ð´ÑÑÐ²Ð¾ ÐºÐ»Ð°ÑÑÐ¸ÑÐµÑÐºÐ¾Ð³Ð¾ Ð¾Ð±ÑÐ°Ð·Ð¾Ð²Ð°Ð½Ð¸Ñ Ð½Ð° Ð¼ÑÑÑÐ²Ð¾Ð¼ ÑÐ·ÑÐºÐµ (ÑÑÐ¼ÐµÑÑÐºÐ¾Ð¼, Ð° Ð·Ð°ÑÐµÐ¼ Ð¸ Ð°ÐºÐºÐ°Ð´ÑÐºÐ¾Ð¼) Ñ ÑÑÑÐµÑÑÐ²Ð¾Ð²Ð°Ð²ÑÐ¸Ð¼ Ð² Ð»Ð°ÑÐ¸Ð½ÑÐºÐ¾Ð¹ ÐÐ²ÑÐ¾Ð¿Ðµ Ð¾Ñ ÐÐ¾Ð·Ð´Ð½ÐµÐ¹ ÐÐ½ÑÐ¸ÑÐ½Ð¾ÑÑÐ¸ Ð´Ð¾ Ð½Ð°ÑÐ°Ð»Ð° ÐÐ¾Ð²ÐµÐ¹ÑÐµÐ³Ð¾ Ð²ÑÐµÐ¼ÐµÐ½Ð¸.

Ð¡Ð¼. ÑÐ°ÐºÐ¶Ðµ: ÐÐ±ÑÐ°Ð·Ð¾Ð²Ð°Ð½Ð¸Ðµ Ð² ÐÑÐµÐ²Ð½ÐµÐ¼ ÐÐ³Ð¸Ð¿ÑÐµ Ð¸ ÐÐ¸ÑÑÑ ÐÑÐµÐ²Ð½ÐµÐ³Ð¾ ÐÐ³Ð¸Ð¿ÑÐ°
Ð ÐÑÐµÐ²Ð½ÐµÐ¼ ÐÐ³Ð¸Ð¿ÑÐµ ÑÐ¾ÑÑÐ°Ð½Ð¸Ð»Ð°ÑÑ Ð¾Ð±ÑÑÐ¼Ð½Ð°Ñ Ð¿Ð¸ÑÑÐ¼ÐµÐ½Ð½Ð°Ñ ÑÑÐ°Ð´Ð¸ÑÐ¸Ñ, ÐºÐ¾ÑÐ¾ÑÐ°Ñ Ð¿Ð¾Ð·Ð²Ð¾Ð»ÑÐµÑ ÑÑÐ´Ð¸ÑÑ, ÑÑÐ¾ Ð¾Ð±ÑÐ°Ð·Ð¾Ð²Ð°Ð½Ð¸Ðµ Ð¿Ð¸ÑÑÐ¾Ð² Ð¸Ð¼ÐµÐ»Ð¾ Ð²ÑÑÐ¾ÐºÐ¸Ðµ ÑÐµÐ»Ð¸ Ð¸ Ð¿ÑÐµÑÐµÐ½Ð´Ð¾Ð²Ð°Ð»Ð¾ Ð½Ð° Â«Ð¿Ð¾Ð»Ð½Ð¾Ðµ Ð²Ð¾ÑÐ¿Ð¸ÑÐ°Ð½Ð¸Ðµ ÑÐ°ÑÐ°ÐºÑÐµÑÐ° Ð¸ Ð´ÑÑÐ¸, ÐºÐ°ÐºÐ¾Ð²Ð¾Ðµ Ð¿Ð¾ Ð¿ÑÐ°Ð²Ñ Ð¼Ð¾Ð¶ÐµÑ Ð±ÑÑÑ Ð½Ð°Ð·Ð²Ð°Ð½Ð¾ Ð¼ÑÐ´ÑÐ¾ÑÑÑÑÂ». ÐÐ± ÑÑÐ¾Ð¼ ÑÐ²Ð¸Ð´ÐµÑÐµÐ»ÑÑÑÐ²ÑÑÑ Ð¼Ð½Ð¾Ð³Ð¾ÑÐ¸ÑÐ»ÐµÐ½Ð½ÑÐµ ÑÐµÐºÑÑÑ Ð² Ð¶Ð°Ð½ÑÐµ Ð¿Ð¾ÑÑÐµÐ½Ð¸Ð¹, ÑÐ¾Ð·Ð´Ð°Ð²Ð°ÐµÐ¼ÑÑ Ð² Ð¿ÐµÑÐ¸Ð¾Ð´ Ñ V Ð¿Ð¾ XXV Ð´Ð¸Ð½Ð°ÑÑÐ¸Ñ. ÐÑÐ¿ÑÑÑÐºÐ¸ Ð±Ð»Ð°Ð³Ð¾ÑÐ¾Ð´Ð½ÑÑ ÑÐµÐ¼ÐµÐ¹ÑÑÐ² Ð³Ð¾ÑÐ´Ð¸Ð»Ð¸ÑÑ Ð½Ð°Ð²ÑÐºÐ°Ð¼Ð¸ Ð³ÑÐ°Ð¼Ð¾ÑÐ½Ð¾ÑÑÐ¸, Ð¾Ð´Ð½Ð°ÐºÐ¾ Ð²ÑÑÐ¾ÐºÐ¾Ð¿Ð¾ÑÑÐ°Ð²Ð»ÐµÐ½Ð½ÑÐµ ÑÐ¸Ð½Ð¾Ð²Ð½Ð¸ÐºÐ¸ Ð´Ð¾Ð»Ð¶Ð½Ñ Ð±ÑÐ»Ð¸ Ð±ÑÑÑ Ð²Ð¾Ð¸Ð½Ð°Ð¼Ð¸Â â Ð»ÑÑÐ½Ð¸ÐºÐ°Ð¼Ð¸ Ð¸ ÐºÐ¾Ð»ÐµÑÐ½Ð¸ÑÐ¸Ð¼Ð¸, Ð¾ÑÐ¾ÑÐ½Ð¸ÐºÐ°Ð¼Ð¸ Ð¸ Ð±Ð¾ÑÑÐ°Ð¼Ð¸. ÐÐµÐ½ÑÐ¸Ð½Ñ ÑÐ°ÐºÐ¶Ðµ Ð¿Ð¾Ð»ÑÑÐ°Ð»Ð¸ Ð½ÐµÐºÐ¾ÑÐ¾ÑÐ¾Ðµ Ð¾Ð±ÑÐ°Ð·Ð¾Ð²Ð°Ð½Ð¸Ðµ, Ð¾ÑÐ¾Ð±ÐµÐ½Ð½Ð¾ Ð² ÑÑÐµÑÐµ Ð¼ÑÐ·ÑÐºÐ¸ Ð¸ ÑÐ°Ð½ÑÐµÐ²Ð°Ð»ÑÐ½Ð¾Ð³Ð¾ Ð¸ÑÐºÑÑÑÑÐ²Ð°. ÐÐ°Ð»Ð¸ÑÐ¸Ðµ ÐºÐ¾Ð½ÑÐ°ÐºÑÐ¾Ð² (Ð·Ð°ÑÐ¸ÐºÑÐ¸ÑÐ¾Ð²Ð°Ð½Ð½ÑÑ Ð°ÑÑÐµÐ¾Ð»Ð¾Ð³Ð°Ð¼Ð¸ Ð¸ Ð¸ÑÐºÑÑÑÑÐ²Ð¾Ð²ÐµÐ´Ð°Ð¼Ð¸) Ð¼ÐµÐ¶Ð´Ñ Ð´ÑÐµÐ²Ð½Ð¸Ð¼ ÐÑÐ¸ÑÐ¾Ð¼, Ð¼Ð°ÑÐµÑÐ¸ÐºÐ¾Ð²Ð¾Ð¹ ÐÑÐµÑÐ¸ÐµÐ¹ Ð¼Ð¸ÐºÐµÐ½ÑÐºÐ¾Ð³Ð¾ Ð¿ÐµÑÐ¸Ð¾Ð´Ð° Ð¸ ÐÐ³Ð¸Ð¿ÑÐ¾Ð¼ Ð¿ÑÐµÐ´Ð¿Ð¾Ð»Ð°Ð³Ð°ÐµÑ Ð¸ Ð¾Ð±Ð¼ÐµÐ½ Ð² ÑÑÐµÑÐµ Ð¸Ð´ÐµÐ¹.

Ð ÐÑÐµÐ²Ð½ÐµÐ¼ ÐÐ·ÑÐ°Ð¸Ð»Ðµ ÑÐµÐºÑÑÐ¾Ð»Ð¾Ð³Ð¸ÑÐµÑÐºÐ¸Ðµ Ð¸ Ð°ÑÑÐµÐ¾Ð»Ð¾Ð³Ð¸ÑÐµÑÐºÐ¸Ðµ ÑÐ²Ð¸Ð´ÐµÑÐµÐ»ÑÑÑÐ²Ð° Ð½Ðµ Ð¿Ð¾Ð·Ð²Ð¾Ð»ÑÑÑ ÑÐ´ÐµÐ»Ð°ÑÑ Ð¾Ð´Ð½Ð¾Ð·Ð½Ð°ÑÐ½ÑÐ¹ Ð²ÑÐ²Ð¾Ð´ Ð¾ ÑÑÑÐµÑÑÐ²Ð¾Ð²Ð°Ð½Ð¸Ð¸ ÑÐ°Ð·Ð²Ð¸ÑÐ¾Ð¹ ÑÐ¸ÑÑÐµÐ¼Ñ Ð¾Ð±ÑÐ°Ð·Ð¾Ð²Ð°Ð½Ð¸Ñ Ð¸ Ð´Ð°Ð¶Ðµ ÑÐºÐ¾Ð» ÐºÐ°Ðº ÑÐ°ÐºÐ¾Ð²ÑÑ. ÐÐµÑÐ¼Ð¾ÑÑÑ Ð½Ð° ÑÐµÐ³Ð¸Ð¾Ð½Ð°Ð»ÑÐ½ÑÐµ Ð¾ÑÐ»Ð¸ÑÐ¸Ñ, Ð·Ð´ÐµÑÑ Ð²Ð¾Ð·Ð¾Ð±Ð»Ð°Ð´Ð°Ð»Ð° ÑÐ¸ÑÑÐµÐ¼Ð°, Ð½Ð°Ð¿Ð¾Ð¼Ð¸Ð½Ð°ÑÑÐ°Ñ Ð´ÑÐµÐ²Ð½ÐµÐ¼ÐµÑÐ¾Ð¿Ð¾ÑÐ°Ð¼ÑÐºÑÑ, ÐºÐ¾Ð³Ð´Ð° Ð¾Ð±ÑÐ°Ð·Ð¾Ð²Ð°Ð½Ð½ÑÐµ Ð¿Ð¸ÑÑÑ Ð²ÑÑÐ¾ÐºÐ¾Ð³Ð¾ ÑÐ°Ð½Ð³Ð° Ð´ÐµÐ¹ÑÑÐ²Ð¾Ð²Ð°Ð»Ð¸ ÐºÐ°Ðº ÑÐ¾Ð²ÐµÑÐ½Ð¸ÐºÐ¸ Ð¿ÑÐ°Ð²Ð¸ÑÐµÐ»Ñ, Ð° Ð³ÑÐ°Ð¼Ð¾ÑÐ½ÑÐµ ÑÑÐµÐ½Ð¸ÐºÐ¸ Ð¿ÑÐ¾ÑÐ¾ÐºÐ¾Ð² Ð¾Ð±ÑÐ°Ð·Ð¾Ð²ÑÐ²Ð°Ð»Ð¸ ÐºÑÑÐ³ Ð¿Ð¾ÑÐ²ÑÑÑÐ½Ð½ÑÑ, ÐºÐ¾ÑÐ¾ÑÑÐµ Ð²Ð¾ Ð²ÑÐ¾ÑÐ¾Ð¹ Ð¿Ð¾Ð»Ð¾Ð²Ð¸Ð½Ðµ I ÑÑÑÑÑÐµÐ»ÐµÑÐ¸Ñ Ð´Ð¾Â Ð½.Â Ñ. Ð¸Ð·Ð»Ð°Ð³Ð°Ð»Ð¸, ÐºÐ¾Ð¼Ð¼ÐµÐ½ÑÐ¸ÑÐ¾Ð²Ð°Ð»Ð¸ Ð¸ Ð¿ÐµÑÐµÐ´Ð°Ð²Ð°Ð»Ð¸ Ð·Ð°ÑÐ¸ÐºÑÐ¸ÑÐ¾Ð²Ð°Ð½Ð½ÑÐ¹ ÑÐµÐºÑÑ ÑÐ²Ð¾ÐµÐ³Ð¾ ÑÑÐµÐ½Ð¸Ñ. ÐÐºÑÑÐ¶ÐµÐ½Ð¸Ðµ Ð¿ÑÐ¾ÑÐ¾ÐºÐ¾Ð² ÐÐ¼Ð¾ÑÐ°, ÐÑÐ¸Ð¸ Ð¸Ð»Ð¸ ÐÑÐ°Ð¸Ð¸ Ð±Ð¾Ð»ÐµÐµ Ð½Ð°Ð¿Ð¾Ð¼Ð¸Ð½Ð°Ð»Ð¾ (Ð¿Ð¾ Ð²ÑÑÐ°Ð¶ÐµÐ½Ð¸Ñ Ð. ÐÑÐ¸ÑÑÐ¸ÑÐ°) Â«Ð³ÑÐµÑÐµÑÐºÐ¸Ðµ ÑÐ¸Ð»Ð¾ÑÐ¾ÑÑÐºÐ¸Ðµ ÑÐ¾Ð¾Ð±ÑÐµÑÑÐ²Ð° Ð¸Ð»Ð¸ Ð¼Ð¸ÑÑÐ¸ÑÐµÑÐºÐ¸Ðµ ÐºÑÐ»ÑÑÑ, ÑÐ°ÐºÐ¸Ðµ ÐºÐ°Ðº Ñ Ð¿Ð¸ÑÐ°Ð³Ð¾ÑÐµÐ¹ÑÐµÐ², Ð¾ÑÑÐ¸ÐºÐ¾Ð², Ð¿Ð»Ð°ÑÐ¾Ð½Ð¸ÐºÐ¾Ð² Ð¸Ð»Ð¸ ÑÐ¿Ð¸ÐºÑÑÐµÐ¹ÑÐµÐ², Ð¸Ð»Ð¸ Ð´Ð°Ð¶Ðµ Ð¸Ð½Ð´Ð¸Ð¹ÑÐºÐ¸Ð¹ Ð°ÑÑÐ°Ð¼Â».

#### ÐÐ¾Ð¼ÐµÑÐ¾Ð²ÑÐºÐ°Ñ ÑÐ¿Ð¾ÑÐ°

Ð¡Ð¼. ÑÐ°ÐºÐ¶Ðµ: ÐÐ¾Ð¼ÐµÑÐ¾Ð²ÑÐºÐ°Ñ ÐÑÐµÑÐ¸Ñ
ÐÐ½ÑÐ¸ ÐÐ°ÑÑÑ Ð¿Ð¾Ð´ÑÑÑÐºÐ¸Ð²Ð°Ð» ÑÑÐµÐ¿ÐµÐ½Ñ ÐºÑÐ»ÑÑÑÑÐ½Ð¾Ð³Ð¾ ÑÐ°Ð·ÑÑÐ²Ð° Ð¼ÐµÐ¶Ð´Ñ Ð³ÑÐµÑÐµÑÐºÐ¾Ð¹ ÐºÑÐ»ÑÑÑÑÐ¾Ð¹ Ð±ÑÐ¾Ð½Ð·Ð¾Ð²Ð¾Ð³Ð¾ Ð²ÐµÐºÐ° Ð¸ Ð¿Ð¾ÑÐ»ÐµÐ´Ð¾Ð²Ð°Ð²ÑÐµÐ¹ ÑÐ»Ð»Ð¸Ð½ÑÐºÐ¾Ð¹ ÑÐ¸Ð²Ð¸Ð»Ð¸Ð·Ð°ÑÐ¸Ð¸, Ð¿ÑÐ¸ÑÑÐ¼ ÐºÐ°ÑÐµÐ³Ð¾ÑÐ¸ÑÐµÑÐºÐ¸ ÑÑÐ²ÐµÑÐ¶Ð´Ð°Ð», ÑÑÐ¾ Ð²Ð¾Ð·Ð½Ð¸ÐºÐ½Ð¾Ð²ÐµÐ½Ð¸Ðµ ÑÐ¸ÑÑÐµÐ¼Ñ Ð¾Ð±ÑÐ°Ð·Ð¾Ð²Ð°Ð½Ð¸Ñ Ð¿ÑÐ¾Ð¸ÑÑÐ¾Ð´Ð¸Ð»Ð¾ ÑÐ¾Ð»ÑÐºÐ¾ Ð² I ÑÑÑÑÑÐµÐ»ÐµÑÐ¸Ð¸ Ð´Ð¾Â Ð½.Â Ñ. Ð¡Ð¾Ð²ÑÐµÐ¼ÐµÐ½Ð½Ð¾Ðµ Ð°Ð½ÑÐ¸ÐºÐ¾Ð²ÐµÐ´ÐµÐ½Ð¸Ðµ Ð¼Ð°Ð»Ð¾ Ð¿ÑÐ¾Ð´Ð²Ð¸Ð½ÑÐ»Ð¾ÑÑ Ð² ÑÐµÑÐµÐ½Ð¸Ð¸ ÑÑÐ¸Ñ Ð²Ð¾Ð¿ÑÐ¾ÑÐ¾Ð². ÐÐµÑÐ¸ÑÑÐ¾Ð²ÐºÐ° Ð»Ð¸Ð½ÐµÐ¹Ð½Ð¾Ð³Ð¾ Ð¿Ð¸ÑÑÐ¼Ð° Ð, Ð¸ÑÐ¿Ð¾Ð»ÑÐ·ÑÐµÐ¼Ð¾Ð³Ð¾ Ð² Ð´Ð²Ð¾ÑÑÐ¾Ð²Ð¾Ð¼ Ð¾Ð±Ð¸ÑÐ¾Ð´Ðµ Ð¼ÐµÐ¶Ð´Ñ 1600â1200 Ð³Ð¾Ð´Ð°Ð¼Ð¸ Ð´Ð¾Â Ð½.Â Ñ., Ð¿Ð¾Ð·Ð²Ð¾Ð»Ð¸Ð»Ð° Ð¾ÑÐ¾Ð´Ð²Ð¸Ð½ÑÑÑ Ð¸ÑÑÐ¾ÑÐ¸Ñ Ð³ÑÐµÑÐµÑÐºÐ¾Ð³Ð¾ ÑÐ·ÑÐºÐ° Ð½Ð° ÑÑÑÑÑÐµÐ»ÐµÑÐ¸Ðµ, Ð° ÑÐ°ÐºÐ¶Ðµ Ð¿Ð¾Ð´ÑÐ²ÐµÑÐ´Ð¸ÑÑ Ð²ÑÑÐ¾ÐºÑÑ ÑÑÐµÐ¿ÐµÐ½Ñ Ð¿ÑÐµÐµÐ¼ÑÑÐ²ÐµÐ½Ð½Ð¾ÑÑÐ¸ Ð¼ÐµÐ¶Ð´Ñ Ð³ÑÐ°Ð¼Ð¼Ð°ÑÐ¸ÑÐµÑÐºÐ¸Ð¼ Ð¸ ÑÐ»Ð¾Ð²Ð°ÑÐ½ÑÐ¼ ÑÐ¾ÑÑÐ°Ð²Ð¾Ð¼ Ð¼Ð¸ÐºÐµÐ½ÑÐºÐ¾Ð³Ð¾ ÑÐ·ÑÐºÐ° Ð¸ Ð·Ð°ÑÐ¸ÐºÑÐ¸ÑÐ¾Ð²Ð°Ð½Ð½ÑÐ¼Ð¸ Ð½Ð° Ð¿Ð¸ÑÑÐ¼Ðµ ÑÐ¿Ð¾ÑÐ°Ð¼Ð¸ ÐÐ¾Ð¼ÐµÑÐ° Ð¸ ÐÐµÑÐ¸Ð¾Ð´Ð°. ÐÐ¼ÐµÑÑÐµ Ñ ÑÐµÐ¼ Ð²ÑÑÑÐ½Ð¸Ð»Ð¾ÑÑ, ÑÑÐ¾ Ð³ÑÐµÑÐµÑÐºÐ¾Ð¹ Ð»Ð¸ÑÐµÑÐ°ÑÑÑÑ Ð² Ð¾Ð±ÑÐ°Ð·ÑÐ°Ñ Ð±ÑÐ¾Ð½Ð·Ð¾Ð²Ð¾Ð³Ð¾ Ð²ÐµÐºÐ° Ð½Ðµ Ð¿ÑÐµÐ´ÑÑÐ°Ð²Ð»ÐµÐ½Ð¾ Ð¸ ÑÐ¾Ð²ÐµÑÑÐµÐ½Ð½Ð¾ Ð½ÐµÑÑÐ½Ð¾, ÐºÐ°ÐºÐ¸Ðµ Ð¸Ð¼ÐµÐ½Ð½Ð¾ ÑÑÐ°Ð´Ð¸ÑÐ¸Ð¸ Ð¸ ÑÑÑÐµÐ¶Ð´ÐµÐ½Ð¸Ñ Ð¼Ð¸ÐºÐµÐ½ÑÐºÐ¾Ð³Ð¾ Ð¾Ð±ÑÐµÑÑÐ²Ð° ÑÑÐµÐ»ÐµÐ»Ð¸ Ð¸ Ð±ÑÐ»Ð¸ Ð¿ÐµÑÐµÐ´Ð°Ð½Ñ Ð³Ð¾Ð¼ÐµÑÐ¾Ð²ÑÐºÐ¾Ð¹ Ð¸ Ð°ÑÑÐ°Ð¸ÑÐµÑÐºÐ¾Ð¹ ÑÐ¿Ð¾ÑÐ°Ð¼. Ð Ð°Ð²Ð½ÑÐ¼ Ð¾Ð±ÑÐ°Ð·Ð¾Ð¼ Ð´Ð¾ 450 Ð³Ð¾Ð´Ð° Ð´Ð¾Â Ð½.Â Ñ. ÐºÑÐ°Ð¹Ð½Ðµ Ð¾Ð³ÑÐ°Ð½Ð¸ÑÐµÐ½Ð½Ð¾Ð¹ ÑÐ²Ð»ÑÐµÑÑÑ Ð¸ÑÑÐ¾ÑÐ½Ð¸ÐºÐ¾Ð²Ð°Ñ Ð±Ð°Ð·Ð°: Ð°ÑÑÐµÐ¾Ð»Ð¾Ð³Ð¸ÑÐµÑÐºÐ¸Ðµ Ð´Ð°Ð½Ð½ÑÐµ Ð²ÐµÑÑÐ¼Ð° Ð½ÐµÐ¾Ð´Ð½Ð¾ÑÐ¾Ð´Ð½Ñ, Ð° Ð´Ð¾ÑÑÐ¾Ð²ÐµÑÐ½Ð¾ÑÑÑ Ð¿Ð¾Ð·Ð´Ð½ÐµÐ¹ÑÐ¸Ñ Ð¿Ð¸ÑÑÐ¼ÐµÐ½Ð½ÑÑ ÑÐ²Ð¸Ð´ÐµÑÐµÐ»ÑÑÑÐ² ÑÐ°ÐºÐ¶Ðµ ÑÐ²Ð»ÑÐµÑÑÑ Ð´Ð¸ÑÐºÑÑÑÐ¸Ð¾Ð½Ð½Ð¾Ð¹.

ÐÑÐµÑÐµÑÐºÐ¾Ðµ Ð¾Ð±ÑÐµÑÑÐ²Ð¾ IXâVIII Ð²ÐµÐºÐ¾Ð² Ð´Ð¾Â Ð½.Â Ñ. Ð·Ð°Ð½Ð¸Ð¼Ð°Ð»Ð¾ Ð¾Ð±ÑÐ¸ÑÐ½ÑÑ ÑÐµÑÑÐ¸ÑÐ¾ÑÐ¸Ñ, ÐºÐ¾ÑÐ¾ÑÐ°Ñ Ð½Ðµ Ð¼Ð¾Ð³Ð»Ð° Ð½Ðµ Ð±ÑÑÑ ÐºÑÐ»ÑÑÑÑÐ½Ð¾ Ð³ÐµÑÐµÑÐ¾Ð³ÐµÐ½Ð½Ð¾Ð¹; Ð²Ð´Ð¾Ð±Ð°Ð²Ð¾Ðº Ð¾Ð¿Ð¿Ð¾Ð·Ð¸ÑÐ¸Ñ Â«ÑÐ»Ð»Ð¸Ð½ÑÂ»Â â Â«Ð²Ð°ÑÐ²Ð°ÑÑÂ» ÐµÑÑ Ð½Ðµ ÑÑÐ¿ÐµÐ»Ð° ÑÑÐ¾ÑÐ¼Ð¸ÑÐ¾Ð²Ð°ÑÑÑÑ. ÐÐ±ÑÐµÑÑÐ²Ð¾ ÑÑÐ¾Ð¹ ÑÐ¿Ð¾ÑÐ¸ Ð. ÐÐ°ÑÑÑ Ð² ÑÑÑÑÐºÑÑÑÐ½Ð¾Ð¼ Ð¾ÑÐ½Ð¾ÑÐµÐ½Ð¸Ð¸ ÑÑÐ°Ð²Ð½Ð¸Ð²Ð°Ð» Ñ Ð³ÐµÑÐ¼Ð°Ð½ÑÐºÐ¸Ð¼ Ð´Ð¾ÑÐµÐ¾Ð´Ð°Ð»ÑÐ½ÑÐ¼. Ð ÐºÐ°Ð¶Ð´Ð¾Ð¼ ÐºÑÑÐ¿Ð½Ð¾Ð¼ ÑÐµÐ³Ð¸Ð¾Ð½Ðµ Ð¸Ð¼ÐµÐ»Ð°ÑÑ Ð¾Ð±ÑÐ¸Ð½Ð°, Ð²Ð¾Ð·Ð³Ð»Ð°Ð²Ð»ÑÐµÐ¼Ð°Ñ ÑÐ°ÑÑÐ¼ (Ð±Ð°Ð·Ð¸Ð»ÐµÐ²Ñ). Ð¦Ð°ÑÑ Ð¾Ð¿Ð¸ÑÐ°Ð»ÑÑ Ð½Ð° Ð´ÑÑÐ¶Ð¸Ð½ÑÂ â Ð²Ð¾Ð¸Ð½ÑÐºÑÑ Ð°ÑÐ¸ÑÑÐ¾ÐºÑÐ°ÑÐ¸Ñ (ÑÐ²Ð¿Ð°ÑÑÐ¸Ð´Ñ)Â â Ð¸ Ð½Ð° ÑÐ¾Ð²ÐµÑ ÑÑÐ°ÑÐµÐ¹ÑÐ¸Ð½, ÐºÐ¾ÑÐ¾ÑÑÐµ Ð¿ÑÐ¾ÑÐ¸Ð²Ð¾Ð¿Ð¾ÑÑÐ°Ð²Ð»ÑÐ»Ð¸ÑÑ ÑÐ²Ð¾Ð±Ð¾Ð´Ð½ÑÐ¼ Ð¿ÑÐ¾ÑÑÐ¾Ð»ÑÐ´Ð¸Ð½Ð°Ð¼Â â Ð´ÐµÐ¼Ð¾ÑÑÂ â Ð¸ Ð½ÐµÑÐ²Ð¾Ð±Ð¾Ð´Ð½ÑÐ¼ ÑÑÐ¶ÐµÐ·ÐµÐ¼ÑÐ°Ð¼ Ð¸ ÑÐ°Ð±Ð°Ð¼. ÐÐ´Ð½Ð°ÐºÐ¾ ÐµÑÑ Ð½Ðµ ÑÑÑÐµÑÑÐ²Ð¾Ð²Ð°Ð»Ð¾ ÐºÐ»Ð°ÑÑÐ¾Ð²Ð¾Ð³Ð¾ ÑÐ°ÑÑÐ»Ð¾ÐµÐ½Ð¸Ñ, Ð¿Ð¾ÑÑÐ¾Ð¼Ñ Ð´Ð°Ð¶Ðµ Ð±Ð»Ð°Ð³Ð¾ÑÐ¾Ð´Ð½ÑÐµ Ð¿Ð¾ Ð¿ÑÐ¾Ð¸ÑÑÐ¾Ð¶Ð´ÐµÐ½Ð¸Ñ ÑÐ»ÐµÐ½Ñ Ð¾Ð±ÑÐ¸Ð½Ñ Ð²ÑÐ½ÑÐ¶Ð´ÐµÐ½Ñ Ð±ÑÐ»Ð¸ Ð·Ð°Ð½Ð¸Ð¼Ð°ÑÑÑÑ ÑÐµÐ»ÑÑÐºÐ¸Ð¼ ÑÐ¾Ð·ÑÐ¹ÑÑÐ²Ð¾Ð¼ Ð¸Ð»Ð¸ ÑÐµÐ¼ÑÑÐ»Ð°Ð¼Ð¸ (Ð³Ð¾Ð¼ÐµÑÐ¾Ð²ÑÐºÐ¸Ð¹ ÐÐ´Ð¸ÑÑÐµÐ¹ Ð¼Ð¾Ð³ Ð±ÑÑÑ Ð¿Ð°ÑÐ°ÑÐµÐ¼, Ð¼ÑÑÐ½Ð¸ÐºÐ¾Ð¼, ÐºÐ¾Ð¶ÐµÐ²Ð½Ð¸ÐºÐ¾Ð¼, Ð½Ð¾ Ð¾Ð´Ð½Ð¾Ð²ÑÐµÐ¼ÐµÐ½Ð½Ð¾ Ð¿Ð»Ð¾ÑÐ½Ð¸ÐºÐ¾Ð¼ Ð¸ ÐºÐ¾ÑÐ¼ÑÐ¸Ð¼). ÐÐ¾ÑÐºÐ¾Ð»ÑÐºÑ Ð½ÐµÑ Ð½Ð¸ÐºÐ°ÐºÐ¸Ñ ÑÐ²Ð¸Ð´ÐµÑÐµÐ»ÑÑÑÐ² Ð¾ ÑÑÑÐµÑÑÐ²Ð¾Ð²Ð°Ð½Ð¸Ð¸ Ð³ÑÐµÑÐµÑÐºÐ¾Ð¹ Ð¿Ð¸ÑÑÐ¼ÐµÐ½Ð½Ð¾ÑÑÐ¸ Ð´Ð¾ VII Ð²ÐµÐºÐ° Ð´Ð¾Â Ð½.Â Ñ., Ð²ÐµÑÐ¾ÑÑÐ½Ð¾, Ð½Ðµ ÑÑÑÐµÑÑÐ²Ð¾Ð²Ð°Ð»Ð¾ Ð¾ÑÐ´ÐµÐ»ÑÐ½Ð¾Ð³Ð¾ Ð¾Ð±ÑÐ°Ð·Ð¾Ð²Ð°Ð½Ð¸Ñ Ð´Ð»Ñ Ð¿ÑÐµÐ´ÑÑÐ°Ð²Ð¸ÑÐµÐ»ÐµÐ¹ ÑÐ»Ð¸ÑÑ. ÐÐ¾ Ð¼ÐµÑÐµ ÑÐ¾ÑÑÐ° Ð±Ð»Ð°Ð³Ð¾ÑÐ¾ÑÑÐ¾ÑÐ½Ð¸Ñ Ð³ÑÐµÑÐµÑÐºÐ¸Ñ ÑÐ°ÑÑÑÐ², Ð¿Ð¾Ð²ÑÑÐ°Ð»ÑÑ ÑÑÐ°ÑÑÑ ÑÐ»Ð¸ÑÑ, ÐºÐ¾ÑÐ¾ÑÐ°Ñ Ð¿ÑÐ¸ÑÐ²Ð¾Ð¸Ð»Ð° ÑÐ°Ð·ÑÐ°Ð±Ð¾ÑÐºÑ Ð¸Ð´ÐµÐ¾Ð»Ð¾Ð³Ð¸ÑÐµÑÐºÐ¾Ð¹ Ð¸ ÑÐ¸ÑÑÐ°Ð»ÑÐ½Ð¾Ð¹ Ð¾ÑÐ½Ð¾Ð²Ñ ÑÐ²Ð¾ÐµÐ³Ð¾ Ð³Ð¾ÑÐ¿Ð¾Ð´ÑÑÐ²Ð°, Ð²ÑÑÐ°Ð¶Ð°ÐµÐ¼Ð¾Ð¹ Ð² ÑÐ¾Ð·Ð´Ð°Ð½Ð¸Ð¸ ÐºÑÐ»ÑÑÐ¾Ð², Ð¼Ð¸ÑÑÐµÑÐ¸Ð¹, Ð¿Ð¾Ð³ÑÐµÐ±ÐµÐ½Ð¸Ð¹ Ð¸ Ð¿ÑÐ¾Ñ. ÐÐ¸ÑÐºÑÑÐ¸ÑÑÐµÑÑÑ Ð²Ð¾Ð¿ÑÐ¾Ñ, Ð² ÐºÐ°ÐºÐ¾Ð¹ ÑÑÐµÐ¿ÐµÐ½Ð¸ Ð´Ð»Ñ Ð°ÑÑÐ°Ð¸ÑÐµÑÐºÐ¸Ñ Ð³ÑÐµÑÐµÑÐºÐ¸Ñ Ð¾Ð±ÑÐ¸Ð½ Ð±ÑÐ»Ð¾ ÑÐ²Ð¾Ð¹ÑÑÐ²ÐµÐ½Ð½Ð¾ Ð²Ð¾Ð·ÑÐ°ÑÑÐ½Ð¾Ðµ ÑÐ°Ð·Ð³ÑÐ°Ð½Ð¸ÑÐµÐ½Ð¸Ðµ, Ð¸ Ð´Ð¾Ð»Ð¶Ð½Ñ Ð»Ð¸ Ð±ÑÐ»Ð¸ Ð¿Ð¾Ð´ÑÐ¾ÑÑÐºÐ¸ Ð´Ð»Ñ Ð¿ÐµÑÐµÑÐ¾Ð´Ð° Ð²Ð¾ Ð²Ð·ÑÐ¾ÑÐ»Ð¾Ðµ ÑÐ¾ÑÑÐ¾ÑÐ½Ð¸Ðµ Ð¿ÑÐ¾ÑÐ¾Ð´Ð¸ÑÑ Ð¸Ð½Ð¸ÑÐ¸Ð°ÑÐ¸Ñ; Ð¸ÑÐ¾Ð³ ÑÑÐ¾Ð¹ Ð´Ð¸ÑÐºÑÑÑÐ¸Ð¸ Ð¿Ð¾Ð·Ð²Ð¾Ð»Ð¸Ñ Ð¾ÑÐ²ÐµÑÐ¸ÑÑ Ð½Ð° Ð²Ð¾Ð¿ÑÐ¾Ñ Ð¾ ÑÑÑÐµÑÑÐ²Ð¾Ð²Ð°Ð½Ð¸Ð¸ ÐµÐ´Ð¸Ð½Ð¾Ð¹ Ð¾Ð±ÑÐ°Ð·Ð¾Ð²Ð°ÑÐµÐ»ÑÐ½Ð¾Ð¹ ÑÐ¸ÑÑÐµÐ¼Ñ Ð² Ð³Ð»ÑÐ±Ð¾ÐºÐ¾Ð¹ Ð´ÑÐµÐ²Ð½Ð¾ÑÑÐ¸. ÐÑÐµÐ´Ð¿Ð¾Ð»Ð¾Ð¶Ð¸ÑÐµÐ»ÑÐ½Ð¾, ÐµÐ´Ð¸Ð½Ð¾Ð¹ ÑÐ¸ÑÑÐµÐ¼Ñ Ð¿Ð¾Ð´Ð³Ð¾ÑÐ¾Ð²ÐºÐ¸ Ðº Ð¸Ð½Ð¸ÑÐ¸Ð°ÑÐ¸Ð¸, ÐºÐ°Ðº Ð¸ ÐµÐ´Ð¸Ð½Ð¾Ð³Ð¾ ÑÐ¸ÑÑÐ°Ð»Ð°, Ð½Ðµ ÑÑÑÐµÑÑÐ²Ð¾Ð²Ð°Ð»Ð¾. ÐÐ¾Ð·Ð¼Ð¾Ð¶Ð½Ð¾, Ð²Ð¿ÑÐ¾ÑÐµÐ¼, ÑÑÐ¾ Ð¿ÐµÑÐµÐ¶Ð¸ÑÐºÐ¾Ð¼ ÑÐ°ÐºÐ¾Ð¹ ÑÐ¸ÑÑÐµÐ¼Ñ Ð±ÑÐ»Ð° Ð±ÑÐ°ÑÐ½Ð°Ñ ÑÐµÑÐµÐ¼Ð¾Ð½Ð¸Ñ, ÐºÐ¾ÑÐ¾ÑÐ°Ñ Ð¸Ð³ÑÐ°Ð»Ð° Ð²Ð°Ð¶Ð½ÐµÐ¹ÑÑÑ ÑÐ¾Ð»Ñ Ð¿ÑÐ¸ Ð¿ÐµÑÐµÑÐ¾Ð´Ðµ Ð¶ÐµÐ½ÑÐ¸Ð½Ñ Ð¸Ð· Ð´ÐµÐ²Ð¸ÑÐµÑÑÐ²Ð° Ð½Ð° ÑÐ»ÐµÐ´ÑÑÑÑÑ ÑÑÑÐ¿ÐµÐ½Ñ Ð¶Ð¸Ð·Ð½ÐµÐ½Ð½Ð¾Ð³Ð¾ ÑÐ¸ÐºÐ»Ð°. ÐÑÐµÑ ÐÑÑÐ´ÑÑ Ð¸ Ð´ÑÑÐ³Ð¸Ðµ Ð¸ÑÑÐ»ÐµÐ´Ð¾Ð²Ð°ÑÐµÐ»Ð¸ Ð¿Ð¾Ð»Ð°Ð³Ð°Ð»Ð¸, ÑÑÐ¾ Ð³ÑÐµÑÐµÑÐºÐ¾Ðµ Ð°Ð½ÑÐ¸ÑÐ½Ð¾Ðµ Ð¾Ð±ÑÐµÑÑÐ²Ð¾ ÑÐ¾ÑÑÐ¾ÑÐ»Ð¾ Ð¸Ð· ÑÐ¾Ð²Ð¾ÐºÑÐ¿Ð½Ð¾ÑÑÐ¸ ÐµÐ´Ð¸Ð½Ð¾Ð¾Ð±ÑÐ°Ð·Ð½ÑÑ Ð¸Ð½ÑÑÐ¸ÑÑÑÐ¾Ð², ÑÐ¾ ÐµÑÑÑ Ð² Ð¶Ð¸Ð·Ð½Ð¸ ÐºÐ°Ð¶Ð´Ð¾Ð³Ð¾ ÑÐµÐ»Ð¾Ð²ÐµÐºÐ° Ð¸Ð´ÐµÐ½ÑÐ¸ÑÐ½Ð¾ÑÑÑ Ð¸ ÑÑÐ°ÑÑÑ Ð·Ð°Ð²Ð¸ÑÐµÐ»Ð¸ Ð¾Ñ ÑÑÐ´Ð° Ð¸Ð½ÑÑÐ¸ÑÑÑÐ¸Ð¾Ð½Ð°Ð»ÑÐ½ÑÑ Ð¿ÑÐ¾ÑÐµÑÑÐ¾Ð², Ð² ÐºÐ¾ÑÐ¾ÑÑÐµ Ð´Ð°Ð½Ð½Ð°Ñ Ð»Ð¸ÑÐ½Ð¾ÑÑÑ Ð±ÑÐ»Ð° Ð¸Ð½ÑÐµÐ³ÑÐ¸ÑÐ¾Ð²Ð°Ð½Ð°. ÐÑÐ¾ÑÑÐ¾Ð»ÑÐ´Ð¸Ð½Ñ Ð¿ÑÐ¸Ð¾Ð±ÑÐµÑÐ°Ð»Ð¸ Ð±Ð°Ð·Ð¾Ð²ÑÐµ Ð½Ð°Ð²ÑÐºÐ¸, ÐºÐ¾ÑÐ¾ÑÑÐµ ÑÐ¾Ð¾ÑÐ²ÐµÑÑÑÐ²Ð¾Ð²Ð°Ð»Ð¸ Ð¿ÑÐ¾ÑÐµÑÑÐ¸Ð¾Ð½Ð°Ð»ÑÐ½ÑÐ¼ Ð½Ð°Ð²ÑÐºÐ°Ð¼ Ð¸Ñ ÑÐ¾Ð´Ð¸ÑÐµÐ»ÐµÐ¹Â â ÐºÑÐµÑÑÑÑÐ½ÑÐºÐ¸Ð¹ ÑÑÑÐ´, ÑÐ¾ÑÐ³Ð¾Ð²Ð»Ñ, Ð¿ÐµÑÐµÐ²Ð¾Ð·ÐºÐ¸ Ð¸Ð»Ð¸ ÑÐµÐ¼ÐµÑÐ»Ð¾. ÐÐ½ÑÐ¼Ð¸ ÑÐ»Ð¾Ð²Ð°Ð¼Ð¸, ÑÐµÐ±ÑÐ½Ð¾Ðº ÑÑÑÐ´Ð¸Ð»ÑÑ Ð²Ð¼ÐµÑÑÐµ Ñ ÑÐ¾Ð´Ð¸ÑÐµÐ»ÑÐ¼Ð¸ Ð¸Ð»Ð¸ ÑÐ¾Ð´ÑÑÐ²ÐµÐ½Ð½Ð¸ÐºÐ°Ð¼Ð¸, Ð¸Ð»Ð¸ Ð² ÐºÐ°ÑÐµÑÑÐ²Ðµ ÑÑÐµÐ½Ð¸ÐºÐ° (Ð¸Ð»Ð¸ Ð¿Ð¾Ð´Ð¼Ð°ÑÑÐµÑÑÑ). ÐÐ½ÑÐµÐ»Ð»ÐµÐºÑÑÐ°Ð»ÑÐ½ÑÐµ Ð¿ÑÐ¾ÑÐµÑÑÐ¸Ð¸, Ð½Ð°Ð¿ÑÐ¸Ð¼ÐµÑ ÑÐµÐ»Ð¸ÑÐµÐ»Ñ Ð¸Ð»Ð¸ Ð¶ÑÐµÑÐ°-Ð¿ÑÐ¾ÑÐ¸ÑÐ°ÑÐµÐ»Ñ, ÐµÐ´Ð²Ð° Ð»Ð¸ Ð±ÑÐ»Ð¸ Ð½Ð°ÑÑÐ¾Ð»ÑÐºÐ¾ ÑÐ»Ð¾Ð¶Ð½Ñ Ð´Ð»Ñ Ð¾ÑÐ²Ð¾ÐµÐ½Ð¸Ñ, ÐºÐ°Ðº Ð² ÐÐµÑÐ¾Ð¿Ð¾ÑÐ°Ð¼Ð¸Ð¸ Ð¸Ð»Ð¸ ÐÑÐµÐ²Ð½ÐµÐ¹ ÐÐ½Ð´Ð¸Ð¸. ÐÑÐµÑÐµÑÐºÐ°Ñ ÑÐµÐ»Ð¸Ð³Ð¸Ñ Ð½Ðµ Ð¿ÑÐµÐ´Ð¿Ð¾Ð»Ð°Ð³Ð°Ð»Ð° ÑÐ·ÐºÐ¾Ð¹ ÑÐ¿ÐµÑÐ¸Ð°Ð»Ð¸Ð·Ð°ÑÐ¸Ð¸ Ð¶ÑÐµÑÐ¾Ð², ÑÐ°Ð²Ð½Ð¾ ÐºÐ°Ðº Ð½Ðµ ÑÑÑÐµÑÑÐ²Ð¾Ð²Ð°Ð»Ð¾ ÑÐ·Ð¾ÑÐµÑÐ¸ÑÐµÑÐºÐ¸Ñ ÑÐ²ÑÑÐµÐ½Ð½ÑÑ ÑÐµÐºÑÑÐ¾Ð². Ð¦ÐµÐ»Ð¸ÑÐµÐ»ÑÑÑÐ²Ð¾, Ð²ÐµÑÐ¾ÑÑÐ½Ð¾, Ð±ÑÐ»Ð¾ Ð¾ÑÐ¾Ð±ÑÐ¼ ÑÐ»ÑÑÐ°ÐµÐ¼. Ð Â«ÐÐ»Ð¸Ð°Ð´ÐµÂ» (II, 192â219 Ð¸ XI, 830â832) ÑÐ¿Ð¾Ð¼Ð¸Ð½Ð°ÐµÑÑÑ ÐºÐµÐ½ÑÐ°Ð²Ñ Ð¥Ð¸ÑÐ¾Ð½, ÐºÐ¾ÑÐ¾ÑÑÐ¹ Ð±ÑÐ» ÑÑÐ¸ÑÐµÐ»ÐµÐ¼ Ð½Ðµ ÑÐ¾Ð»ÑÐºÐ¾ ÐÑÐ¸Ð»Ð»ÐµÑÐ°, Ð½Ð¾ Ð¸ ÐÑÐºÐ»ÐµÐ¿Ð¸Ñ, Ð¿ÐµÑÐµÐ´Ð°Ð²ÑÐµÐ³Ð¾ ÑÐ²Ð¾Ð¸Ð¼ ÑÑÐ½Ð¾Ð²ÑÑÐ¼ Ð¸ÑÐºÑÑÑÑÐ²Ð¾ Ð²ÑÐ°ÑÐµÐ²Ð°Ð½Ð¸Ñ ÑÐ°Ð½; Ð´ÑÑÐ³Ð¾Ð¹ Ð²Ð°ÑÐ¸Ð°Ð½Ñ Ð¼Ð¸ÑÐ° ÑÑÐ²ÐµÑÐ¶Ð´Ð°ÐµÑ, ÑÑÐ¾ Ð»ÐµÐºÐ°ÑÑÐºÐ¾Ð¼Ñ Ð¸ÑÐºÑÑÑÑÐ²Ñ ÐÑÐºÐ»ÐµÐ¿Ð¸Ð¹ Ð½Ð°ÑÑÐ¸Ð»ÑÑ Ñ Ð¾ÑÑÐ°Â â ÐÐ¿Ð¾Ð»Ð»Ð¾Ð½Ð°. ÐÐ½ÑÐ¸ÑÐ½Ð°Ñ ÐºÐ»ÑÑÐ²Ð° ÐÐ¸Ð¿Ð¿Ð¾ÐºÑÐ°ÑÐ° Ð¿ÑÐ¸ÑÐ°Ð²Ð½Ð¸Ð²Ð°Ð»Ð° ÑÑÐ¸ÑÐµÐ»Ñ Ðº ÑÐ¾Ð´Ð¸ÑÐµÐ»ÑÐ¼, Ð° ÐµÐ³Ð¾ Ð´ÐµÑÐµÐ¹Â â Ðº ÑÐ¾Ð´Ð½ÑÐ¼ Ð±ÑÐ°ÑÑÑÐ¼ Ð´Ð°Ð²Ð°Ð²ÑÐµÐ³Ð¾ ÐºÐ»ÑÑÐ²Ñ.

#### ÐÑÑÐ°Ð¸ÑÐµÑÐºÐ°Ñ ÑÐ¿Ð¾ÑÐ°

Ð¡Ð¼. ÑÐ°ÐºÐ¶Ðµ: ÐÑÑÐ°Ð¸ÑÐµÑÐºÐ°Ñ ÐÑÐµÑÐ¸Ñ
ÐÐ°Ð¶Ð½ÐµÐ¹ÑÐ¸Ð¼ ÐºÑÐ¸ÑÐµÑÐ¸ÐµÐ¼ Ð¼ÑÐ¶ÑÐºÐ¾Ð³Ð¾ ÑÐ¾Ð²ÐµÑÑÐµÐ½ÑÑÐ²Ð° Ð² ÐÑÐµÐ²Ð½ÐµÐ¹ ÐÑÐµÑÐ¸Ð¸ (Ð°ÑÐµÑÐµ) Ð±ÑÐ»Ð° Ð²Ð¾Ð¸Ð½ÑÐºÐ°Ñ Ð´Ð¾Ð±Ð»ÐµÑÑÑ, ÐºÐ¾ÑÐ¾ÑÐ°Ñ Ð±ÑÐ»Ð° Ð½ÐµÐ¾ÑÐ´ÐµÐ»Ð¸Ð¼Ð° Ð¾Ñ Ð°ÑÐ»ÐµÑÐ¸ÑÐµÑÐºÐ¾Ð³Ð¾ ÑÐ¾Ð²ÐµÑÑÐµÐ½ÑÑÐ²Ð° Ð¸ Ð¸ÑÐºÑÑÑÑÐ²Ð° Ð¾ÑÐ¾ÑÑ. Ð¤Ð¾ÑÐ¼Ð°Ð»ÑÐ½Ð¾Ð¹ Ð²Ð¾ÐµÐ½Ð½Ð¾Ð¹ Ð¿Ð¾Ð´Ð³Ð¾ÑÐ¾Ð²ÐºÐ¸ (ÑÐ°ÐºÑÐ¸ÑÐµÑÐºÐ¸Ñ Ð¸ ÑÑÑÐ°ÑÐµÐ³Ð¸ÑÐµÑÐºÐ¸Ñ Ð·Ð°Ð½ÑÑÐ¸Ð¹) Ð´Ð¾Ð»Ð³Ð¾Ðµ Ð²ÑÐµÐ¼Ñ Ð½Ðµ ÑÑÑÐµÑÑÐ²Ð¾Ð²Ð°Ð»Ð¾, Ð¾Ð´Ð½Ð°ÐºÐ¾ Ð¼ÐµÑÐ°Ð½Ð¸Ðµ ÐºÐ¾Ð¿ÑÑ, Ð²Ð»Ð°Ð´ÐµÐ½Ð¸Ðµ ÑÐ¸ÑÐ¾Ð¼ Ð¸ Ð²Ð¾Ð¸Ð½ÑÐºÐ¸Ðµ ÑÐ°Ð½ÑÑ Ð² Ð´Ð¾ÑÐ¿ÐµÑÐ°Ñ Ð±ÑÐ»Ð¸ ÑÐ°ÑÐ¿ÑÐ¾ÑÑÑÐ°Ð½ÐµÐ½Ñ ÐºÐ°Ðº Ð´ÐµÐ¼Ð¾Ð½ÑÑÑÐ°ÑÐ¸Ñ Ð»Ð¸ÑÐ½Ð¾Ð¹ ÑÐ¸Ð»Ñ Ð¸ Ð¼Ð°ÑÑÐµÑÑÑÐ²Ð°. ÐÑÐºÑÑÑÑÐ²Ð¾ Ð»ÑÑÐ½Ð¸ÐºÐ° Ð±ÑÐ»Ð¾ Ð±Ð¾Ð»ÐµÐµ Ð´Ð²ÑÑÐ¼ÑÑÐ»ÐµÐ½Ð½ÑÐ¼: Ð»ÑÐº Ð¸ ÑÑÑÐµÐ»Ñ Ð¸ÑÐ¿Ð¾Ð»ÑÐ·Ð¾Ð²Ð°Ð»Ð¸ÑÑ ÑÐ¸ÑÐ¾ÐºÐ¾, Ð½Ð¾ ÑÑÐ°ÑÑÑ Ð»ÑÑÐ½Ð¸ÐºÐ¾Ð² Ð² Ð¿Ð¾Ð»Ð¸ÑÐ½Ð¾Ð¼ Ð²Ð¾Ð¹ÑÐºÐµ Ð±ÑÐ» Ð½Ð¸Ð¶Ðµ Ð² ÑÑÐ°Ð²Ð½ÐµÐ½Ð¸Ð¸ Ñ ÐºÐ¾Ð½Ð½Ð¸ÑÐµÐ¹ Ð¸ ÑÑÐ¶ÑÐ»Ð¾Ð¹ Ð¿ÐµÑÐ¾ÑÐ¾Ð¹. Ð¢ÐµÐ¼ Ð½Ðµ Ð¼ÐµÐ½ÐµÐµ Ð² Ð¾Ð¿Ð¸ÑÐ°Ð½Ð¸Ð¸ Ð¿Ð¾Ð³ÑÐµÐ±ÐµÐ½Ð¸Ñ ÐÐ°ÑÑÐ¾ÐºÐ»Ð° Ð² Â«ÐÐ»Ð¸Ð°Ð´ÐµÂ» ÑÑÑÐµÐ»ÑÐ±Ð° Ð¸Ð· Ð»ÑÐºÐ° ÑÐ¿Ð¾Ð¼Ð¸Ð½Ð°ÐµÑÑÑ, Ð½Ð¾ Ð¾Ð½Ð° Ð½Ðµ Ð±ÑÐ»Ð° Ð²ÐºÐ»ÑÑÐµÐ½Ð° Ð² Ð¿ÑÐ¾Ð³ÑÐ°Ð¼Ð¼Ñ ÐÐ»Ð¸Ð¼Ð¿Ð¸Ð¹ÑÐºÐ¸Ñ Ð¸Ð³Ñ Ð¸ Ð¸Ð½ÑÑ Ð¿Ð°Ð½ÑÐ»Ð»Ð¸Ð½ÑÐºÐ¸Ñ ÑÐ¾ÑÐµÐ²Ð½Ð¾Ð²Ð°Ð½Ð¸Ð¹ Ð°ÑÑÐ°Ð¸ÑÐµÑÐºÐ¾Ð¹ Ð¸ ÐºÐ»Ð°ÑÑÐ¸ÑÐµÑÐºÐ¾Ð¹ ÑÐ¿Ð¾ÑÐ¸ (ÐµÑÑ ÐÐµÐ»ÑÑÐ¸Ð¹ÑÐºÐ¸Ðµ, ÐÐµÐ¼ÐµÐ¹ÑÐºÐ¸Ðµ Ð¸ ÐÑÑÐ¼Ð¸Ð¹ÑÐºÐ¸Ðµ Ð¸Ð³ÑÑ). Ð Ð¼Ð¸ÑÐ¾Ð»Ð¾Ð³Ð¸Ð¸ Ð¸ÑÐºÑÑÐ½ÑÐ¼Ð¸ Ð»ÑÑÐ½Ð¸ÐºÐ°Ð¼Ð¸ ÑÐ²Ð»ÑÐ»Ð¸ÑÑ ÐÐµÑÐ°ÐºÐ», Ð¤Ð¸Ð»Ð¾ÐºÑÐµÑ Ð¸ ÐÐ´Ð¸ÑÑÐµÐ¹, ÐºÐ°Ðº Ð¸ ÑÐ°Ð¼ ÐÐ¿Ð¾Ð»Ð»Ð¾Ð½,Â â ÑÑÐ¾, Ð½ÐµÑÐ¾Ð¼Ð½ÐµÐ½Ð½Ð¾, Ð¿ÐµÑÐµÐ¶Ð¸ÑÐºÐ¸ Ð¾Ð³ÑÐ¾Ð¼Ð½Ð¾Ð³Ð¾ Ð²Ð»Ð¸ÑÐ½Ð¸Ñ Ð»ÑÑÐ½Ð¸ÐºÐ¾Ð²-Ð°ÑÐ¸ÑÑÐ¾ÐºÑÐ°ÑÐ¾Ð² Ð² Ð°ÑÑÐ°Ð¸ÑÐµÑÐºÐ¾Ð¼ Ð³ÑÐµÑÐµÑÐºÐ¾Ð¼ Ð¾Ð±ÑÐµÑÑÐ²Ðµ. ÐÐ±ÑÑÐµÐ½Ð¸Ðµ ÐµÐ·Ð´Ðµ Ð½Ð° ÐºÐ¾Ð»ÐµÑÐ½Ð¸ÑÐµ Ð¸, Ð¾ÑÐ¾Ð±ÐµÐ½Ð½Ð¾, Ð²ÐµÑÑÐ¾Ð¼, Ð²ÑÐ¾Ð´Ð¸Ð»Ð¾ Ð² ÐºÑÑÐ³ Ð·Ð°Ð½ÑÑÐ¸Ð¹ Ð°ÑÐ¸ÑÑÐ¾ÐºÑÐ°ÑÐ¸Ð¸ Ð¸, Ð¾Ð´Ð½Ð¾Ð²ÑÐµÐ¼ÐµÐ½Ð½Ð¾, ÑÐ»ÑÐ¶Ð¸Ð»Ð¾ Ð´ÐµÐ¼Ð¾Ð½ÑÑÑÐ°ÑÐ¸ÐµÐ¹ ÑÑÐ°ÑÑÑÐ°. ÐÑÐ¸Ð¼ÐµÑÐ°ÑÐµÐ»ÑÐ½Ð¾, Ð¾Ð´Ð½Ð°ÐºÐ¾, ÑÑÐ¾ ÐºÐ¾Ð»ÐµÑÐ½Ð¸ÑÑ Ð² I ÑÑÑÑÑÐµÐ»ÐµÑÐ¸Ð¸ Ð´Ð¾Â Ð½.Â Ñ. ÑÐ¶Ðµ Ð½Ðµ Ð¸Ð¼ÐµÐ»Ð¸ Ð¿ÑÐ°ÐºÑÐ¸ÑÐµÑÐºÐ¾Ð³Ð¾ Ð·Ð½Ð°ÑÐµÐ½Ð¸Ñ, Ð° Ð½Ð° ÑÐ¾ÑÐµÐ²Ð½Ð¾Ð²Ð°Ð½Ð¸ÑÑ, Ð½Ð°Ð¿Ð¾Ð´Ð¾Ð±Ð¸Ðµ ÑÐµÑ Ð¶Ðµ ÐÐ»Ð¸Ð¼Ð¿Ð¸Ð¹ÑÐºÐ¸Ñ Ð¸Ð³Ñ, Ð² Ð³Ð¾Ð½ÐºÐ°Ñ ÑÑÐ°ÑÑÐ²Ð¾Ð²Ð°Ð»Ð¸ ÑÐ°Ð±Ñ Ð¸Ð»Ð¸ Ð½Ð°ÑÐ¼Ð½ÑÐµ ÑÐ¿ÐµÑÐ¸Ð°Ð»Ð¸ÑÑÑ. Ð¢Ð°ÐºÐ¸Ð¼ Ð¾Ð±ÑÐ°Ð·Ð¾Ð¼ Ð²Ð°Ð¶Ð½ÐµÐ¹ÑÐ¸Ð¼ Ð¼ÐµÑÐ°Ð½Ð¸Ð·Ð¼Ð¾Ð¼ Ð¾Ð±ÑÑÐµÐ½Ð¸Ñ Ð¸ Ð¾Ð´Ð½Ð¾Ð²ÑÐµÐ¼ÐµÐ½Ð½Ð¾ ÑÐ¸ÑÑÐ°Ð»Ð¾Ð¼ Ð´Ð»Ñ Ð¾Ð¿ÑÐµÐ´ÐµÐ»ÐµÐ½Ð¸Ñ ÑÐ¿Ð¾ÑÐ¾Ð±Ð½Ð¾ÑÑÐµÐ¹ Ð¸ Ð²Ð¾Ð·Ð½Ð°Ð³ÑÐ°Ð¶Ð´ÐµÐ½Ð¸Ñ Ð² ÑÐ»Ð¸ÑÐ½ÑÑ ÐºÑÑÐ³Ð°Ñ Ð°Ð½ÑÐ¸ÑÐ½Ð¾Ð¹ ÐÑÐµÑÐ¸Ð¸ ÑÑÐ°Ð»Ð¸ ÑÐ¾ÑÑÑÐ·Ð°Ð½Ð¸Ñ (Ð°Ð³Ð¾Ð½), ÐºÐ¾ÑÐ¾ÑÑÐµ Ðº VI Ð²ÐµÐºÑ Ð´Ð¾Â Ð½.Â Ñ. ÑÐ°ÑÐ¿ÑÐ¾ÑÑÑÐ°Ð½Ð¸Ð»Ð¸ÑÑ Ð¿Ð¾ Ð²ÑÐµÐ¼Ñ Ð¿ÑÐ¾ÑÑÑÐ°Ð½ÑÑÐ²Ñ Ð°Ð½ÑÐ¸ÑÐ½Ð¾Ð¹ ÑÐ¸Ð²Ð¸Ð»Ð¸Ð·Ð°ÑÐ¸Ð¸. ÐÐ½ÑÐ¸ÑÐ½ÑÐ¹ Ð°ÑÐ»ÐµÑÐ¸Ð·Ð¼ ÑÐ¿Ð¾ÑÐ¾Ð±ÑÑÐ²Ð¾Ð²Ð°Ð» ÑÐ¿Ð»Ð¾ÑÐµÐ½Ð¸Ñ Ð¸ Ð³ÑÑÐ¿Ð¿Ð¾Ð²Ð¾Ð¼Ñ ÑÐ°Ð¼Ð¾ÑÐ¾Ð·Ð½Ð°Ð½Ð¸Ñ Ð°ÑÐ¸ÑÑÐ¾ÐºÑÐ°ÑÐ¸Ð¸, Ð° ÑÐ°ÐºÐ¶Ðµ Ð¿ÑÐ¸ÑÑÐ°Ð» ÑÑÐ°ÑÑÐ½Ð¸ÐºÐ¾Ð² Ð¸Ð³Ñ Ðº Ð¿Ð¾Ð´ÑÐ¸Ð½ÐµÐ½Ð¸Ñ Ð¿ÑÐ°Ð²Ð¸Ð»Ð°Ð¼, Ð´Ð¸ÑÑÐ¸Ð¿Ð»Ð¸Ð½Ðµ Ð¸ ÑÐµÐ¶Ð¸Ð¼Ñ. ÐÑÐ¸Ð¼ÐµÑÐ°ÑÐµÐ»ÑÐ½Ð¾, ÑÑÐ¾ Ð¸Ð³ÑÑ Ð½Ðµ Ð²ÐºÐ»ÑÑÐ°Ð»Ð¸ ÐºÐ¾Ð¼Ð°Ð½Ð´Ð½ÑÑ ÑÐ¾ÑÐµÐ²Ð½Ð¾Ð²Ð°Ð½Ð¸Ð¹, Ð½Ð° Ð½Ð¸Ñ ÑÐ¾ÑÑÑÐ·Ð°Ð»Ð¸ÑÑ Ð¸Ð½Ð´Ð¸Ð²Ð¸Ð´ÑÐ°Ð»ÑÐ½ÑÐµ Ð±ÐµÐ³ÑÐ½Ñ, Ð¿ÑÑÐ³ÑÐ½Ñ, Ð¼ÐµÑÐ°ÑÐµÐ»Ð¸, Ð³Ð¾Ð½ÑÐ¸ÐºÐ¸ Ð¸ Ð±Ð¾ÑÑÑ; Ð²ÐµÑÑÐ¼Ð° ÑÐ°Ð½Ð¾ ÑÑÐ°Ð»Ð¸ Ð¾ÑÐµÐ½Ð¸Ð²Ð°ÑÑÑÑ Ð¸ ÑÑÑÐµÑÐ¸ÑÐµÑÐºÐ¸Ðµ ÑÑÐ¾ÑÐ¾Ð½Ñ Ð´Ð¾ÑÑÐ¸Ð¶ÐµÐ½Ð¸Ð¹, Ð³ÑÑÐ±Ð°Ñ ÑÐ¸Ð»Ð° ÑÑÐ¸ÑÐ°Ð»Ð°ÑÑ ÑÐ¶Ðµ Ð½ÐµÐ´Ð¾ÑÑÐ°ÑÐ¾ÑÐ½Ð¾Ð¹. ÐÑÐ»ÐµÑÐ¸ÑÐµÑÐºÐ°Ñ Ð¿Ð¾Ð´Ð³Ð¾ÑÐ¾Ð²ÐºÐ°, Ð¾ÑÑÑÐµÑÑÐ²Ð»ÑÐµÐ¼Ð°Ñ Ð² Ð¾Ð±Ð½Ð°Ð¶ÑÐ½Ð½Ð¾Ð¼ Ð²Ð¸Ð´Ðµ, Ð¸Ð½Ð¾Ð³Ð´Ð° Ð¸ Ð² ÑÐ¾Ð¿ÑÐ¾Ð²Ð¾Ð¶Ð´ÐµÐ½Ð¸Ð¸ Ð¼ÑÐ·ÑÐºÐ¸, ÑÐ¿Ð¾ÑÐ¾Ð±ÑÑÐ²Ð¾Ð²Ð°Ð»Ð° ÐºÑÐ»ÑÑÑ ÑÐµÐ»ÐµÑÐ½Ð¾ÑÑÐ¸ Ð¸ Ð²Ð¾ÑÐ¿Ð¸ÑÑÐ²Ð°Ð»Ð° Ð¿ÑÐµÐ´ÑÑÐ°Ð²Ð»ÐµÐ½Ð¸Ñ, ÑÑÐ¾ ÑÐ¾ÑÐ¾ÑÐ¾ ÑÑÐµÐ½Ð¸ÑÐ¾Ð²Ð°Ð½Ð½Ð¾Ðµ ÑÐµÐ»Ð¾ ÑÐ²Ð»ÑÐµÑÑÑ Ð¸Ð½Ð´Ð¸ÐºÐ°ÑÐ¾ÑÐ¾Ð¼ ÐºÐ°Ðº ÑÑÐ¾ÑÐ¸ÑÐµÑÐºÐ¾Ð¹ Ð¿ÑÐ¸Ð²Ð»ÐµÐºÐ°ÑÐµÐ»ÑÐ½Ð¾ÑÑÐ¸, ÑÐ°Ðº Ð¸ ÑÐ¾ÑÐ¸Ð°Ð»ÑÐ½Ð¾Ð³Ð¾ ÑÑÐ°ÑÑÑÐ°. ÐÑÐ´ÐµÐ»ÑÐ»Ð¸ÑÑ Ð»Ð¸ Ð¿ÑÐ¸ ÑÑÐ¾Ð¼ Ð¼Ð°Ð»ÑÑÐ¸ÐºÐ¸ Ð¾Ñ ÑÐ½Ð¾ÑÐµÐ¹ Ð¸ Ð²Ð·ÑÐ¾ÑÐ»ÑÑÂ â Ð½ÐµÐ¸Ð·Ð²ÐµÑÑÐ½Ð¾, ÑÐ¾ÑÑ ÑÐ°ÐºÐ¾Ðµ ÑÐ°Ð·Ð´ÐµÐ»ÐµÐ½Ð¸Ðµ ÑÑÐ°Ð»Ð¾ Ð¿ÑÐ°ÐºÑÐ¸ÐºÐ¾Ð²Ð°ÑÑÑÑ Ð² ÐºÐ»Ð°ÑÑÐ¸ÑÐµÑÐºÑÑ ÑÐ¿Ð¾ÑÑ Ð¸ Ð¿Ð¾Ð·Ð´Ð½ÐµÐµ. Ð¤Ð¸Ð·Ð¸ÑÐµÑÐºÐ¾Ðµ Ð²Ð¾ÑÐ¿Ð¸ÑÐ°Ð½Ð¸Ðµ ÑÑÐ¸ÑÐ°Ð»Ð¾ÑÑ Ð²Ð°Ð¶Ð½ÑÐ¼ Ð¸ Ð´Ð»Ñ Ð¶ÐµÐ½ÑÐ¸Ð½, Ð¾ÑÐ¾Ð±ÐµÐ½Ð½Ð¾ Ð² Ð¡Ð¿Ð°ÑÑÐµ; Ð²Ð¾ Ð²ÑÑÐºÐ¾Ð¼ ÑÐ»ÑÑÐ°Ðµ, Ð¶ÐµÐ½ÑÐºÐ¸Ðµ Ð¼Ð¸ÑÑÐµÑÐ¸Ð¸ ÐÑÑÐ¸ÐºÐ¸ Ð² ÑÐµÑÑÑ ÐÑÑÐµÐ¼Ð¸Ð´Ñ Ð²ÐºÐ»ÑÑÐ°Ð»Ð¸ ÑÐ¾ÑÑ, Ð±ÐµÐ³ Ð¸ Ð±ÑÑÑÑÑÐµ ÑÐ°Ð½ÑÑ, ÐºÐ¾ÑÐ¾ÑÑÐµ ÑÑÐµÐ±Ð¾Ð²Ð°Ð»Ð¸ Ð²ÑÑÑÐºÐ¸.

ÐÐ½ÑÐ¸ ÐÐ°ÑÑÑ Ð¸ÑÐ¿Ð¾Ð»ÑÐ·Ð¾Ð²Ð°Ð» Ð¿ÑÐ¸Ð¼ÐµÐ½Ð¸ÑÐµÐ»ÑÐ½Ð¾ Ðº ÑÑÐ¾Ð¹ ÑÐ¸ÑÑÐµÐ¼Ðµ Ð¿Ð¾Ð½ÑÑÐ¸Ðµ Â«ÑÑÑÐ°ÑÑÐºÐ°Ñ ÐºÑÐ»ÑÑÑÑÐ°Â», ÑÐ½Ð¸Ð²ÐµÑÑÐ°Ð»ÑÐ½Ð¾ÑÑÑ ÐºÐ¾ÑÐ¾ÑÐ¾Ð³Ð¾ Ð¸ Ð² XXI Ð²ÐµÐºÐµ Ð²ÑÐ·ÑÐ²Ð°ÐµÑ Ð´Ð¸ÑÐºÑÑÑÐ¸Ð¸. Ð¤Ð¸Ð·Ð¸ÑÐµÑÐºÐ¾Ðµ Ð²Ð¾ÑÐ¿Ð¸ÑÐ°Ð½Ð¸Ðµ Ð´Ð¾Ð»Ð¶Ð½Ð¾ Ð±ÑÐ»Ð¾ ÑÐ¾ÑÐµÑÐ°ÑÑÑÑ Ñ ÑÑÐ¸ÑÐµÑÐºÐ¸Ð¼, Ð¸ ÐµÑÑ Ñ ÐÐ¾Ð¼ÐµÑÐ°, Ð½Ðµ Ð³Ð¾Ð²Ð¾ÑÑ Ð¾ Ð±Ð¾Ð»ÐµÐµ Ð¿Ð¾Ð·Ð´Ð½Ð¸Ñ Ð°Ð²ÑÐ¾ÑÐ°Ñ, Ð¿ÐµÑÐµÑÐ¸ÑÐ»ÑÑÑÑÑ Ð¼Ð½Ð¾Ð¶ÐµÑÑÐ²Ð¾ Ð²Ð¸Ð´Ð¾Ð² ÑÐ¾Ð²ÐµÑÑÐµÐ½ÑÑÐ²Ð°, Ð²ÐºÐ»ÑÑÐ°Ñ ÑÑÐ¸ÑÐµÑÐºÐ¾Ðµ Ð¸ ÑÑÑÐµÑÐ¸ÑÐµÑÐºÐ¾Ðµ, ÐºÐ¾ÑÐ¾ÑÑÐµ Ð´Ð¾Ð»Ð¶Ð½Ñ Ð±ÑÑÑ Ð¿ÑÐ¸ÑÑÑÐ¸ Ð³ÐµÑÐ¾ÑÐ¼. ÐÐ· Ð¸Ð¼ÐµÑÑÐ¸ÑÑÑ Ð¸ÑÑÐ¾ÑÐ½Ð¸ÐºÐ¾Ð² Ð¼Ð¾Ð³ÑÑ Ð±ÑÑÑ ÑÐµÐºÐ¾Ð½ÑÑÑÑÐ¸ÑÐ¾Ð²Ð°Ð½Ñ ÑÐ°Ð·Ð»Ð¸ÑÐ½ÑÐµÂ â Ð¸ Ð½ÐµÑÐ¾Ð²Ð¼ÐµÑÑÐ¸Ð¼ÑÐµ Ð´ÑÑÐ³ Ñ Ð´ÑÑÐ³Ð¾Ð¼Â â Ð¿ÐµÐ´Ð°Ð³Ð¾Ð³Ð¸ÑÐµÑÐºÐ¸Ðµ Ð¼Ð¾Ð´ÐµÐ»Ð¸. Ð£Ð¿Ð¾Ð¼Ð¸Ð½Ð°Ð²ÑÐ¸Ð¹ÑÑ ÐºÐµÐ½ÑÐ°Ð²Ñ Ð¥Ð¸ÑÐ¾Ð½ Ð½Ð°Ð·ÑÐ²Ð°ÐµÑÑÑ Ñ ÐÑÐµÐ½Ð¾ÑÐ¾Ð½ÑÐ° (*Cyn.*, 1) ÑÑÐ¸ÑÐµÐ»ÐµÐ¼ Ð±Ð¾Ð»ÐµÐµ 20 Ð³ÐµÑÐ¾ÐµÐ², Ð° Ð² Ð´Ð¾Ð¼Ðµ ÐÐµÐ»ÐµÑ (Ð² Â«ÐÐ»Ð¸Ð°Ð´ÐµÂ») Ð¤ÐµÐ½Ð¸ÐºÑ Ð¿ÑÐµÐ´ÑÑÐ°ÑÑ Ð² ÑÐ¾Ð»Ð¸ Ð³Ð¾ÑÑÑ-Ð½Ð°ÑÐ»ÐµÐ±Ð½Ð¸ÐºÐ°, ÐºÐ¾ÑÐ¾ÑÑÐ¹ ÑÐ¾ÑÐµÑÐ°ÐµÑ Ð´ÑÑÐ¶ÐµÑÐºÐ¸Ðµ Ð¸ Ð½Ð°ÑÑÐ°Ð²Ð½Ð¸ÑÐµÑÐºÐ¸Ðµ ÑÑÐ½ÐºÑÐ¸Ð¸ Ð² Ð¾ÑÐ½Ð¾ÑÐµÐ½Ð¸Ð¸ ÐÑÐ¸Ð»Ð»ÐµÑÐ°, Ð¿ÑÐ¸ÑÑÐ¼ Ð¿Ð¾ÑÐ»ÐµÐ´Ð½Ð¸Ð¹ Ð¾Ð±ÑÐ°ÑÐ°ÐµÑÑÑ Ðº Ð½ÐµÐ¼Ñ, ÐºÐ°Ðº Ðº Ð¾ÑÑÑ (IX, 607). Ð Â«ÐÐ´Ð¸ÑÑÐµÐµÂ» ÑÐ½Ð¾Ð³Ð¾ Ð¢ÐµÐ»ÐµÐ¼Ð°ÑÐ° Ð² Ð¼Ð¸ÑÐµ Ð²Ð·ÑÐ¾ÑÐ»ÑÑ ÑÐ¾Ð¿ÑÐ¾Ð²Ð¾Ð¶Ð´Ð°ÐµÑ ÑÐ²Ð°Ð¶Ð°ÐµÐ¼ÑÐ¹ Ð´ÑÑÐ³ ÐµÐ³Ð¾ Ð¾ÑÑÐ°Â â ÐÐµÐ½ÑÐ¾Ñ (Ð²ÑÐµÐ¼ÐµÐ½Ð°Ð¼Ð¸ Ð·Ð°Ð¼ÐµÑÐ°ÐµÐ¼ÑÐ¹ ÐÑÐ¸Ð½Ð¾Ð¹). ÐÐ´Ð½Ð°ÐºÐ¾ Ð¼Ð¸ÑÐ¾Ð»Ð¾Ð³Ð¸ÑÐµÑÐºÐ¸Ð¹ Ð¥Ð¸ÑÐ¾Ð½ ÑÐµÐ·ÐºÐ¾ Ð¾ÑÐ»Ð¸ÑÐ°ÐµÑÑÑ ÑÐµÐ¼, ÑÑÐ¾ ÑÐ²Ð»ÑÐµÑÑÑ Ð¿ÑÐ¾ÑÐµÑÑÐ¸Ð¾Ð½Ð°Ð»ÑÐ½ÑÐ¼ ÑÑÐ¸ÑÐµÐ»ÐµÐ¼, ÐºÐ¾ÑÐ¾ÑÑÐ¹ Ð¶Ð¸Ð²ÑÑ Ð¾ÑÐ´ÐµÐ»ÑÐ½Ð¾ Ð¾Ñ ÑÐ°ÑÑÐºÐ¾Ð³Ð¾ Ð´Ð²Ð¾ÑÐ°, Ð¸ ÑÐµÐ°Ð»Ð¸Ð·ÑÐµÑ ÑÐ½Ð¸Ð²ÐµÑÑÐ°Ð»ÑÐ½ÑÑ ÑÑÐµÐ±Ð½ÑÑ Ð¿ÑÐ¾Ð³ÑÐ°Ð¼Ð¼Ñ, ÑÐ¾ÑÐµÑÐ°ÑÑÑÑ ÑÐ°Ð·Ð²Ð¸ÑÐ¸Ðµ ÑÐ²ÑÐ·Ð¸ Ñ Ð±Ð¾Ð¶ÐµÑÑÐ²ÐµÐ½Ð½ÑÐ¼ Ð¼Ð¸ÑÐ¾Ð¼ Ð¸ Ð²Ð¾Ð¸Ð½ÑÐºÐ¸Ñ Ð´Ð¾Ð±Ð»ÐµÑÑÐµÐ¹. ÐÐ¾ Ð¿ÑÐµÐ´Ð¿Ð¾Ð»Ð¾Ð¶ÐµÐ½Ð¸Ñ Ð. ÐÑÐ¸ÑÑÐ¸Ð½Ð°, ÑÐ¸Ð³ÑÑÑ Ð¤ÐµÐ½Ð¸ÐºÑÐ°, ÐÐµÐ½ÑÐ¾ÑÐ° Ð¸ ÐÐµÑÑÐ¾ÑÐ° Ð¿ÑÐµÐ´ÑÑÐ°Ð²Ð»ÑÑÑ Ð¼Ð¾Ð´ÐµÐ»Ñ Ð²Ð¾ÑÐ¿Ð¸ÑÐ°Ð½Ð¸Ñ Ð¸ Ð¾Ð±ÑÐ°Ð·Ð¾Ð²Ð°Ð½Ð¸Ñ, ÐºÐ¾ÑÐ¾ÑÐ°Ñ, Ð²ÐµÑÐ¾ÑÑÐ½Ð¾, Ð±ÑÐ»Ð° ÑÐ¸ÑÐ¾ÐºÐ¾ ÑÐ°ÑÐ¿ÑÐ¾ÑÑÑÐ°Ð½ÐµÐ½Ð° Ð½Ð° Ð¿ÑÐ°ÐºÑÐ¸ÐºÐµ.

ÐÐ¾ÑÐ¿Ð¸ÑÐ°Ð½Ð¸Ðµ ÑÐ½Ð¾Ð³Ð¾ Ð°ÑÐ¸ÑÑÐ¾ÐºÑÐ°ÑÐ° (ÐºÑÑÐ¾Ñ) Ð±ÑÐ»Ð¾ Ð² Ð·Ð½Ð°ÑÐ¸ÑÐµÐ»ÑÐ½Ð¾Ð¹ ÑÑÐµÐ¿ÐµÐ½Ð¸ Ð¾ÑÐ½Ð¾Ð²Ð°Ð½Ð¾ Ð½Ð° Ð¿Ð¾Ð´ÑÐ°Ð¶Ð°Ð½Ð¸Ð¸ Ð³ÐµÑÐ¾Ñ Ð¸Ð»Ð¸ ÑÑÐ°ÑÑÐµÐ¼Ñ Ð²Ð¾Ð¾Ð±ÑÐµ; Ð³ÐµÑÐ¾Ð¸ÑÐµÑÐºÐ¸Ð¹ Ð¿ÑÐ¸Ð¼ÐµÑ Ð¸Ð¼ÐµÐ½Ð¾Ð²Ð°Ð»ÑÑ Â«Ð¿Ð°ÑÐ°Ð´Ð¸Ð³Ð¼Ð¾Ð¹Â». Ð®Ð½ÑÐµ Ð²Ð¾Ð¸Ð½Ñ Ð² Ð³Ð¾Ð¼ÐµÑÐ¾Ð²ÑÐºÐ¾Ð¼ ÑÐ¿Ð¾ÑÐµ ÑÐ»ÑÐ¶Ð°Ñ Ð±Ð¾Ð»ÐµÐµ ÑÑÐ°ÑÑÐ¸Ð¼, Ð½Ð¾ Ð³Ð¾ÑÐ´ÑÑÑÑ ÑÐ²Ð¾Ð¸Ð¼ ÑÑÐ°ÑÑÑÐ¾Ð¼: Ð¾Ð½Ð¸ Ð¼Ð¾Ð³ÑÑ Ð²ÐµÑÑÐ¸ ÐºÐ¾Ð»ÐµÑÐ½Ð¸ÑÑ Ñ ÑÑÐ°ÑÑÐµÐ³Ð¾, Ð¿Ð¾Ð´Ð°Ð²Ð°ÑÑ ÐµÐ¼Ñ Ð²Ð¸Ð½Ð¾ Ð½Ð° Ð¿Ð¸ÑÐ°Ñ Ð¸ ÑÐ¾Ð²Ð¼ÐµÑÑÐ½Ð¾ ÑÑÐ°ÑÑÐ²ÑÑÑ Ð² Ð¿ÐµÑÐ½Ð¾Ð¿ÐµÐ½Ð¸ÑÑ ÐÐ¿Ð¾Ð»Ð»Ð¾Ð½Ñ, ÑÐ¾ÑÐ¾Ð²ÑÑ ÑÐ°Ð½ÑÐ°Ñ Ð¸ ÑÐ¾ÑÑÑÐ·Ð°Ð½Ð¸ÑÑÂ â Ð¾ÑÐ°ÑÐ¾ÑÑÐºÐ¸Ñ Ð¸ Ð² ÑÑÑÐµÐ»ÑÐ±Ðµ Ð¸Ð· Ð»ÑÐºÐ°. Ð Ð°Ð½ÑÐ¸ÑÐ½ÑÑ ÑÐµÐºÑÑÐ°Ñ Ð¼Ð¾Ð³ÑÑ Ð±ÑÑÑ Ð²ÑÐ´ÐµÐ»ÐµÐ½Ñ ÑÐµÑÑÑÐµ ÑÐ¿ÐµÑÐ¸ÑÐ¸ÑÐµÑÐºÐ¸Ñ Ð²Ð¸Ð´Ð° Ð¼ÑÐ¶ÑÐºÐ¸Ñ ÑÐ¾ÑÐ·Ð¾Ð², Ð² ÐºÐ¾ÑÐ¾ÑÑÑ Ð¾ÑÑÑÐµÑÑÐ²Ð»ÑÐ»Ð°ÑÑ Ð²Ð¾ÑÐ¿Ð¸ÑÐ°ÑÐµÐ»ÑÐ½Ð¾-Ð¾Ð±ÑÐ°Ð·Ð¾Ð²Ð°ÑÐµÐ»ÑÐ½Ð°Ñ ÑÑÐ½ÐºÑÐ¸Ñ, Ð¾ÑÑÐµÑÐ»ÐµÐºÑÐ¸ÑÐ¾Ð²Ð°Ð½Ð½Ð°Ñ ÑÐ¾Ð²ÑÐµÐ¼ÐµÐ½Ð½Ð¸ÐºÐ°Ð¼Ð¸:

1. Ð¥Ð¾Ñ, Ð² Ð¿ÐµÑÐ²ÑÑ Ð¾ÑÐµÑÐµÐ´Ñ ÑÐ²ÑÐ·ÑÐ²Ð°ÐµÐ¼ÑÐ¹ Ñ ÑÐµÐ»Ð¸Ð³Ð¸Ð¾Ð·Ð½Ð¾Ð¹ Ð´ÐµÑÑÐµÐ»ÑÐ½Ð¾ÑÑÑÑ.
2. ÐÐ¾Ð¸Ð½ÑÐºÐ¸Ðµ ÑÐ¾Ð¾Ð±ÑÐµÑÑÐ²Ð° (ÑÐ¸ÑÑÐ¸ÑÐ¸Ð¸, Ð²Ð¾ÑÐ¿Ð¸ÑÐ°ÑÐµÐ»ÑÐ½ÑÐµ ÑÐ¾Ð¾Ð±ÑÐµÑÑÐ²Ð° Ð´Ð»Ñ ÑÐ½Ð¾ÑÐµÐ¹, Ð¸Ð¼ÐµÐ½ÑÐµÐ¼ÑÐµ Ð´Ñ.-Ð³ÑÐµÑ. á¼ÏÎ·Î²ÎµÎ¯Î±).
3. Ð¡Ð¾Ð¾Ð±ÑÐµÑÑÐ²Ð° Ð´Ð»Ñ ÑÐ¾Ð²Ð¼ÐµÑÑÐ½Ð¾Ð³Ð¾ Ð²ÑÐµÐ¼ÑÐ¿ÑÐµÐ¿ÑÐ¾Ð²Ð¾Ð¶Ð´ÐµÐ½Ð¸Ñ (ÑÐ¸Ð¼Ð¿Ð¾ÑÐ¸Ð¾Ð½ Ð¸ ÑÑÐµÑÐ¸Ñ).
4. Ð¡Ð¾Ð±ÑÑÐ²ÐµÐ½Ð½Ð¾, ÑÐºÐ¾Ð»Ð° (Ð´Ñ.-Ð³ÑÐµÑ. Î´Î¹Î´Î±ÏÎºÎ±Î»Îµá¿Î¿Î½).

Ð£ÑÐ°ÑÑÐ½Ð¸ÐºÐ¸ ÑÑÐ¸Ñ Ð³ÑÑÐ¿Ð¿ ÑÑÐ¸ÑÐ°Ð»Ð¸ÑÑ Ð² ÑÐ²Ð¾ÑÐ¼ ÑÐ¾Ð¾Ð±ÑÐµÑÑÐ²Ðµ ÑÐ°Ð²Ð½ÑÐ¼Ð¸, Ð½Ð¾ÑÐ¸Ð»Ð¸ Ð¾Ð´Ð¸Ð½Ð°ÐºÐ¾Ð²ÑÐµ ÐºÐ¾ÑÑÑÐ¼Ñ, Ð¿ÑÐ¸ÑÑÑÐºÐ¸ Ð¸ Ð¿Ð¾Ð´Ð´ÐµÑÐ¶Ð¸Ð²Ð°Ð»Ð¸ Ð² ÑÐµÑÐ¸ Ð¸ Ð¼Ð°Ð½ÐµÑÐ°Ñ Ð¾ÑÐ¾Ð±ÑÐµ ÐºÐ¾Ð´Ñ, Ð¾ÑÐ´ÐµÐ»ÑÑÑÐ¸Ðµ Ð¸Ñ Ð¾Ñ Ð²ÑÐµÑ Ð¾ÑÑÐ°Ð»ÑÐ½ÑÑ. ÐÐµÑÑÐ°Ð¼Ð¸ Ð²ÑÑÑÐµÑ Ð¿Ð¾Ð´Ð¾Ð±Ð½ÑÑ ÑÐ¾Ð¾Ð±ÑÐµÑÑÐ² Ð¼Ð¾Ð³Ð»Ð¸ Ð±ÑÑÑ ÑÑÐ°Ð¼Ñ, ÑÑÐ°Ð´Ð¸Ð¾Ð½Ñ, ÑÐ²ÑÑÐµÐ½Ð½ÑÐµ ÑÐ¾ÑÐ¸ Ð¸Ð»Ð¸ Ð¿Ð¸ÑÑÐµÑÑÐ²ÐµÐ½Ð½ÑÐµ Ð·Ð°Ð»Ñ.

### ÐÐ±ÑÐ°Ð·Ð¾Ð²Ð°Ð½Ð¸Ðµ ÐºÐ»Ð°ÑÑÐ¸ÑÐµÑÐºÐ¾Ð³Ð¾ Ð¿ÐµÑÐ¸Ð¾Ð´Ð°

ÐÑÐ½Ð¾Ð²Ð½Ð°Ñ ÑÑÐ°ÑÑÑ: **ÐÐ»Ð°ÑÑÐ¸ÑÐµÑÐºÐ°Ñ ÐÑÐµÑÐ¸Ñ**
#### ÐÐ±ÑÐ¸Ðµ Ð¿Ð¾Ð»Ð¾Ð¶ÐµÐ½Ð¸Ñ

ÐÐµÑÐ²Ð¾Ð¸ÑÑÐ¾ÑÐ½Ð¸ÐºÐ¸ Ð½Ðµ Ð¿Ð¾Ð·Ð²Ð¾Ð»ÑÑÑ Ð·Ð°ÐºÐ»ÑÑÐ¸ÑÑ, ÐºÐ¾Ð³Ð´Ð° Ð² ÐÑÐµÑÐ¸Ð¸ Ð¿Ð¾ÑÐ²Ð¸Ð»Ð¸ÑÑ Ð¿ÐµÑÐ²ÑÐµ Ð¾Ð±ÑÐµÐ¾Ð±ÑÐ°Ð·Ð¾Ð²Ð°ÑÐµÐ»ÑÐ½ÑÐµ ÑÐºÐ¾Ð»Ñ, Ð´Ð¾ÑÑÑÐ¿Ð½ÑÐµ Ð·Ð° Ð¿Ð»Ð°ÑÑ, Ð¸ ÐºÐ°Ðº Ð¾ÑÑÑÐµÑÑÐ²Ð»ÑÐ»Ð¾ÑÑ Ð¸Ñ ÑÑÐ½ÐºÑÐ¸Ð¾Ð½Ð¸ÑÐ¾Ð²Ð°Ð½Ð¸Ðµ. ÐÐ· Ð»Ð¸ÑÐµÑÐ°ÑÑÑÐ½ÑÑ Ð¸ÑÑÐ¾ÑÐ½Ð¸ÐºÐ¾Ð² Ð¸Ð·Ð²ÐµÑÑÐ½Ð¾, ÑÑÐ¾ Ð² Ð¥Ð¸Ð¾ÑÐµ Ð¸ ÐÑÑÐ¸Ð¿Ð°Ð»ÐµÐµ Ð² V Ð²ÐµÐºÐµ Ð´Ð¾Â Ð½.Â Ñ. ÑÑÑÐµÑÑÐ²Ð¾Ð²Ð°Ð»Ð¸ ÐºÑÑÐ¿Ð½ÑÐµ ÑÐºÐ¾Ð»ÑÐ½ÑÐµ Ð·Ð´Ð°Ð½Ð¸Ñ, Ð¸ Ð¿ÑÐ¸ Ð·ÐµÐ¼Ð»ÐµÑÑÑÑÐµÐ½Ð¸Ð¸ Ð² Ð¾Ð´Ð½Ð¾Ð¼ Ð¿Ð¾Ð³Ð¸Ð±Ð»Ð¾ 120, Ð° Ð² Ð´ÑÑÐ³Ð¾Ð¼Â Ð±ÑÐ»Ð¾ ÑÐ±Ð¸ÑÐ¾ ÑÐ°Ð·ÑÑÑÑÐ½Ð½ÑÐ¼ Ð±Ð¾ÑÑÐ¾Ð¼ 60 Ð¼Ð°Ð»ÑÑÐ¸ÐºÐ¾Ð². ÐÐ¿ÑÐµÐ´ÐµÐ»Ð¸ÑÑ, ÐºÐ°Ðº ÑÑÐ½ÐºÑÐ¸Ð¾Ð½Ð¸ÑÐ¾Ð²Ð°Ð»Ð¸ ÑÑÐ¸ ÑÑÑÐµÐ¶Ð´ÐµÐ½Ð¸Ñ, ÑÐ°ÐºÐ¶Ðµ Ð¿Ð¾ÑÑÐ¸ Ð½ÐµÐ²Ð¾Ð·Ð¼Ð¾Ð¶Ð½Ð¾, Ð° ÑÑÐ°Ð½Ð´Ð°ÑÑÑ ÑÐ»Ð¾Ð¶Ð¸Ð»Ð¸ÑÑ ÑÐ¶Ðµ Ð±Ð»Ð¸Ð¶Ðµ Ðº ÐºÐ¾Ð½ÑÑ ÐºÐ»Ð°ÑÑÐ¸ÑÐµÑÐºÐ¾Ð¹ ÑÐ¿Ð¾ÑÐ¸Â â Ð² IV Ð²ÐµÐºÐµ Ð´Ð¾Â Ð½.Â Ñ. Ð¡ÑÐ´Ñ Ð¿Ð¾ ÐºÐ¾Ð¼ÐµÐ´Ð¸Ð¸ ÐÑÐ¸ÑÑÐ¾ÑÐ°Ð½Ð° Â«ÐÐ±Ð»Ð°ÐºÐ°Â» (959â1023), ÑÐºÐ¾Ð»ÑÐ½ÑÐµ Ð·Ð´Ð°Ð½Ð¸ÑÂ â ÑÐµÐ¼ Ð±Ð¾Ð»ÐµÐµ, ÐºÑÑÐ¿Ð½ÑÐµ,Â â ÑÐ²Ð»ÑÐ»Ð¸ÑÑ, ÑÐºÐ¾ÑÐµÐµ, Ð¸ÑÐºÐ»ÑÑÐµÐ½Ð¸ÐµÐ¼. ÐÐ¸Ð·ÑÐµÐµ Ð¾Ð±ÑÐ°Ð·Ð¾Ð²Ð°Ð½Ð¸Ðµ Ð²ÐºÐ»ÑÑÐ°Ð»Ð¾ ÑÑÐ¸Ð°Ð´Ñ Ð¿ÑÐµÐ´Ð¼ÐµÑÐ¾Ð²: Ð¿Ð¸ÑÑÐ¼Ð¾ (Ð³ÑÐ°Ð¼Ð¼Ð°ÑÐ¸ÐºÐ°, Ð²ÐºÐ»ÑÑÐ°ÑÑÐ°Ñ ÑÐ°ÐºÐ¶Ðµ ÑÐ»ÐµÐ¼ÐµÐ½ÑÐ°ÑÐ½ÑÑ Ð°ÑÐ¸ÑÐ¼ÐµÑÐ¸ÐºÑ Ð¸ Ð°Ð·Ñ ÑÐ¸ÑÐ¾Ð²Ð°Ð½Ð¸Ñ), Ð¼ÑÐ·ÑÐºÐ° (ÐºÐ¸ÑÐ°ÑÐ¸ÑÑÐ¸ÐºÐ° Ð¸ Ð°Ð²Ð»ÐµÑÐ¸ÐºÐ°) Ð¸ Ð³Ð¸Ð¼Ð½Ð°ÑÑÐ¸ÐºÐ° (Ð¾Ð±ÑÐµÑÐ¸Ð·Ð¸ÑÐµÑÐºÐ°Ñ Ð¿Ð¾Ð´Ð³Ð¾ÑÐ¾Ð²ÐºÐ° Ñ ÑÐ»ÐµÐ¼ÐµÐ½ÑÐ°Ð¼Ð¸ Ð²Ð¾ÐµÐ½Ð½Ð¾Ð³Ð¾ Ð´ÐµÐ»Ð°). ÐÑÐµÐ²Ð¸Ð´Ð½Ð¾, ÑÑÐ¾ ÑÑÐµÐ½Ð¸Ðµ Ð¸ Ð¿Ð¸ÑÑÐ¼Ð¾ Ð¼Ð¾Ð¶Ð½Ð¾ Ð±ÑÐ»Ð¾ Ð¿ÑÐµÐ¿Ð¾Ð´Ð°Ð²Ð°ÑÑ Ð² Ð»ÑÐ±Ð¾Ð¼ Ð¿Ð¾Ð¼ÐµÑÐµÐ½Ð¸Ð¸, Ð° Ð¼ÑÐ·ÑÐºÐ° Ð¸ ÑÐ¸Ð·Ð¸ÑÐµÑÐºÐ°Ñ Ð°ÐºÑÐ¸Ð²Ð½Ð¾ÑÑÑ Ð¼Ð¾Ð³Ð»Ð° Ð¿ÑÐ°ÐºÑÐ¸ÐºÐ¾Ð²Ð°ÑÑÑÑ Ð² Ð¾Ð±ÑÐµÑÑÐ²ÐµÐ½Ð½ÑÑ Ð¼ÐµÑÑÐ°Ñ, ÐºÐ°Ðº-ÑÐ¾: Ð³Ð¸Ð¼Ð½Ð°ÑÐ¸ÑÑ Ð¸ Ð¿Ð°Ð»ÐµÑÑÑÐ°Ñ, Ð½Ð° ÑÑÐ°Ð´Ð¸Ð¾Ð½Ð°Ñ Ð¸ Ð´Ð°Ð¶Ðµ Ð² ÑÑÐ°Ð¼Ð°Ñ. ÐÑÐ¶Ð¸Ð²Ð°Ð½Ð¸Ðµ Ð¿Ð¾Ð»Ð¸ÑÐ° Ð² VIâIV Ð²ÐµÐºÐ°Ñ Ð´Ð¾Â Ð½.Â Ñ. Ð·Ð°Ð²Ð¸ÑÐµÐ»Ð¾ Ð¾Ñ ÑÐ¸Ð·Ð¸ÑÐµÑÐºÐ¾Ð¹ Ð¸ Ð³ÑÐ°Ð¶Ð´Ð°Ð½ÑÐºÐ¾Ð¹ Ð¿Ð¾Ð´Ð³Ð¾ÑÐ¾Ð²ÐºÐ¸ ÐºÐ°Ð¶Ð´Ð¾Ð³Ð¾ ÑÐ²Ð¾Ð±Ð¾Ð´Ð½Ð¾Ð³Ð¾ Ð¼ÑÐ¶ÑÐ¸Ð½Ñ, ÑÐ°ÐºÐ¶Ðµ, ÐºÐ°Ðº Ð¸ ÑÐµÐ¿ÑÑÐ°ÑÐ¸Ñ Ð³ÑÐ°Ð¶Ð´Ð°Ð½Ð¸Ð½Ð° Ð·Ð°Ð²Ð¸ÑÐµÐ»Ð° Ð¾Ñ ÐµÐ³Ð¾ Ð»Ð¸ÑÐ½ÑÑ Ð·Ð°ÑÐ»ÑÐ³ Ð¸ Ð¼ÑÐ¶ÐµÑÑÐ²Ð°.

ÐÑÐ¸Ð¼ÐµÑÐ°ÑÐµÐ»ÑÐ½Ð¾, ÑÑÐ¾ Ð´ÑÐµÐ²Ð½ÐµÐ³ÑÐµÑÐµÑÐºÐ¸Ð¹ ÑÐ·ÑÐº Ð°ÑÑÐ°Ð¸ÑÐµÑÐºÐ¾Ð¹ Ð¸ ÐºÐ»Ð°ÑÑÐ¸ÑÐµÑÐºÐ¾Ð¹ ÑÐ¿Ð¾ÑÐ¸ Ð½Ðµ Ð¸Ð¼ÐµÐµÑ ÑÑÑÐºÐ¾Ð¹ ÑÐºÐ¾Ð»ÑÐ½Ð¾Ð¹ ÑÐµÑÐ¼Ð¸Ð½Ð¾Ð»Ð¾Ð³Ð¸Ð¸: Ð´Ð°Ð¶Ðµ Ñ ÐÐ»Ð°ÑÐ¾Ð½Ð° Ð½ÐµÑ Ð¿Ð¾Ð½ÑÑÐ¸Ñ Â«Ð¸Ð´ÑÐ¸ Ð² ÑÐºÐ¾Ð»ÑÂ» Ð²Ð¾Ð¾Ð±ÑÐµ, Ð° Ð²ÑÐµÐ³Ð´Ð° ÑÑÐ¾ÑÐ½ÑÐµÑÑÑ, ÑÑÐ¾ ÑÑÐµÐ½Ð¸ÐºÐ¸ Ð¸Ð´ÑÑ Ðº ÑÑÐ¸ÑÐµÐ»Ñ Ð¿Ð¸ÑÑÐ¼Ð°, Ð¼ÑÐ·ÑÐºÐ¸, ÑÑÐµÐ½ÐµÑÑ Ð¿Ð¾ Ð³Ð¸Ð¼Ð½Ð°ÑÑÐ¸ÐºÐµ, Ð¸Ð»Ð¸ Ð² Ð¿Ð°Ð»ÐµÑÑÑÑ, Ð¸Â Ñ.Â Ð´. (Â«ÐÑÐ¾ÑÐ°Ð³Ð¾ÑÂ» 325eÂ â 326b). Ð ÑÑÐ¾Ð¼ ÑÐ¼ÑÑÐ»Ðµ ÑÐ¾ÑÐ¾Ð²ÑÐµ Ð¾Ð±ÑÐ¸Ð½Ñ ÐÐ¸ÑÐ°Ð³Ð¾ÑÐ° Ð¸Ð»Ð¸ Ð¡Ð°ÑÐ¾ Ð½Ðµ ÑÐ²Ð»ÑÐ»Ð¸ÑÑ Â«ÑÐºÐ¾Ð»Ð°Ð¼Ð¸Â», Ð½Ð¾ Ð¸Ñ Ð³Ð»Ð°Ð²Ð°, Ð½ÐµÑÐ¾Ð¼Ð½ÐµÐ½Ð½Ð¾, Ð¼Ð¾Ð¶ÐµÑ Ð±ÑÑÑ Ð½Ð°Ð·Ð²Ð°Ð½ ÑÑÐ¸ÑÐµÐ»ÐµÐ¼. ÐÑÐ¸ ÑÑÐ¾Ð¼ ÑÐ»ÐµÐ´ÑÐµÑ Ð¸Ð¼ÐµÑÑ Ð² Ð²Ð¸Ð´Ñ, ÑÑÐ¾ Ð³Ð¸Ð¼Ð½Ð°ÑÐ¸Ð¸ Ð¸ Ð¿Ð°Ð»ÐµÑÑÑÑ Ð¸Ð¼ÐµÐ»Ð¸ÑÑ Ð´Ð°Ð»ÐµÐºÐ¾ Ð½Ðµ Ð²Ð¾ Ð²ÑÑÐºÐ¾Ð¼ Ð¿Ð¾Ð»Ð¸ÑÐµ Ð²Ð¿Ð»Ð¾ÑÑ Ð´Ð¾ Ð½Ð°ÑÑÑÐ¿Ð»ÐµÐ½Ð¸Ñ ÑÐ»Ð»Ð¸Ð½Ð¸ÑÑÐ¸ÑÐµÑÐºÐ¾Ð¹ ÑÐ¿Ð¾ÑÐ¸. ÐÐ°ÑÐº ÐÑÐ¸ÑÑÐ¸Ñ Ð¿ÑÐµÐ´Ð¿Ð¾Ð»Ð°Ð³Ð°Ð», ÑÑÐ¾ Ð¼ÐµÑÐ°Ð½Ð¸Ð·Ð¼ Ð¾Ð¿Ð»Ð°ÑÑ Ð¿ÑÐ¾Ð²Ð¾Ð´Ð¸Ð» ÑÐ°Ð·Ð³ÑÐ°Ð½Ð¸ÑÐ¸ÑÐµÐ»ÑÐ½ÑÑ Ð»Ð¸Ð½Ð¸Ñ, Ð¸ ÑÑÐ¸ÑÐµÐ»Ñ, ÑÐ°Ð±Ð¾ÑÐ°Ð²ÑÐ¸Ð¹ Ð·Ð° Ð¿Ð»Ð°ÑÑ, Ð² ÑÐ¾ÑÐ¸Ð°Ð»ÑÐ½Ð¾Ð¼ ÑÐ¼ÑÑÐ»Ðµ ÑÐ¸Ð»ÑÐ½Ð¾ ÑÑÑÑÐ¿Ð°Ð» *ÑÐ¾ÑÐ¾Ð´Ð¸Ð´Ð°ÑÐºÐ°Ð»Ñ* (Â«Ð½Ð°ÑÐ°Ð»ÑÐ½Ð¸ÐºÑ ÑÐ¾ÑÐ°Â») Ð¸Ð»Ð¸ *Ð¿Ð°Ð¹Ð¾Ð½Ð¾Ð¼Ñ* (Ð³Ð»Ð°Ð²Ðµ Ð¼ÑÐ¶ÑÐºÐ¾Ð³Ð¾ ÑÐ¾ÑÐ·Ð° ÑÐ°Ð·Ð½Ð¾Ð³Ð¾ ÑÐ¾Ð´Ð°), ÐºÐ¾ÑÐ¾ÑÑÐµ ÑÐ¾Ð´ÐµÑÐ¶Ð°Ð»Ð¸ÑÑ Ð¸Ð· Ð¾Ð±ÑÐ¸Ñ Ð¿Ð¾Ð¶ÐµÑÑÐ²Ð¾Ð²Ð°Ð½Ð¸Ð¹ ÑÐ»ÐµÐ½Ð¾Ð² Ð´Ð°Ð½Ð½Ð¾Ð¹ Ð³ÑÑÐ¿Ð¿Ñ Ð¸Ð»Ð¸ Ð²Ð¾Ð¾Ð±ÑÐµ Ð¾Ñ Ð¿Ð¾Ð»Ð¸ÑÐ°. ÐÑÑ Ð²Ð¾ Ð²ÑÐµÐ¼ÐµÐ½Ð° Ð¡Ð¾ÐºÑÐ°ÑÐ° Ð¸ ÐÐ»Ð°ÑÐ¾Ð½Ð° ÑÐ°ÐºÑ, ÑÑÐ¾ ÑÑÑÐ°Ð½ÑÑÐ²ÑÑÑÐ¸Ðµ ÑÐ¾ÑÐ¸ÑÑÑ Ð±ÑÐ°Ð»Ð¸ Ð¿Ð»Ð°ÑÑ Ð·Ð° Ð¾Ð±ÑÑÐµÐ½Ð¸Ðµ, Ð±ÑÐ» Ð¾Ð´Ð½Ð¸Ð¼ Ð¸Ð· Ð°ÑÐ³ÑÐ¼ÐµÐ½ÑÐ¾Ð² Ð¿ÑÐ¾ÑÐ¸Ð² Ð¸Ñ Ð´ÐµÑÑÐµÐ»ÑÐ½Ð¾ÑÑÐ¸. ÐÐ»Ð°ÑÐ½ÑÐ¹ ÑÑÐ¸ÑÐµÐ»Ñ Ð½Ðµ ÑÐ¾ÑÑÐ¾ÑÐ» ÑÐ¾ ÑÐ²Ð¾Ð¸Ð¼Ð¸ Ð¿Ð¾Ð´Ð¾Ð¿ÐµÑÐ½ÑÐ¼Ð¸ Ð² ÑÐµÐ¼ÐµÐ¹Ð½ÑÑ Ð¸Ð»Ð¸ Ð¸Ð½ÑÑ ÑÐ²ÑÐ·ÑÑ, Ð¸ Ð¼Ð¾Ð³ Ð±ÑÑÑ Ð¾Ð±Ð²Ð¸Ð½ÑÐ½ Ð² ÑÐ²Ð¾ÐµÐ³Ð¾ ÑÐ¾Ð´Ð° Â«Ð¾Ð±ÑÐ°Ð·Ð¾Ð²Ð°ÑÐµÐ»ÑÐ½Ð¾Ð¹ Ð¿ÑÐ¾ÑÑÐ¸ÑÑÑÐ¸Ð¸Â», Ð¸Ð±Ð¾ ÑÐ¾ÑÐ³Ð¾Ð²Ð°Ð» Ð¼ÑÐ´ÑÐ¾ÑÑÑÑ ÑÐ¾ Ð²ÑÐµÐ¼Ð¸ Ð¶ÐµÐ»Ð°ÑÑÐ¸Ð¼Ð¸. ÐÐ¾ÑÑÐ¾Ð¼Ñ ÐÐ»Ð°ÑÐ¾Ð½ Ð¸ ÐÑÐ¸ÑÑÐ¾ÑÐµÐ»Ñ Ð½Ð°ÑÑÐ°Ð¸Ð²Ð°Ð»Ð¸, ÑÑÐ¾Ð±Ñ Ð¿Ð¾Ð»Ð¸ÑÑ ÑÑÐ±ÑÐ¸Ð´Ð¸ÑÐ¾Ð²Ð°Ð»Ð¸ Ð¾Ð±ÑÐ°Ð·Ð¾Ð²Ð°Ð½Ð¸Ðµ Ð½Ð° Ð²ÑÐµÑ ÑÑÐ¾Ð²Ð½ÑÑ Ð´Ð»Ñ ÑÐ²Ð¾Ð¸Ñ Ð³ÑÐ°Ð¶Ð´Ð°Ð½; Ð²Ð¿ÑÐ¾ÑÐµÐ¼, Ð½ÐµÐ¸Ð·Ð²ÐµÑÑÐ½Ð° Ð½Ð¸ Ð¾Ð´Ð½Ð° Ð³Ð¾ÑÑÐ´Ð°ÑÑÑÐ²ÐµÐ½Ð½Ð°Ñ Ð¸Ð½Ð¸ÑÐ¸Ð°ÑÐ¸Ð²Ð° Ð¿Ð¾Ð´Ð¾Ð±Ð½Ð¾Ð³Ð¾ ÑÐ¾Ð´Ð°. Ð¡ ÑÐµÑÐµÐ´Ð¸Ð½Ñ IV Ð²ÐµÐºÐ° Ð´Ð¾Â Ð½.Â Ñ. ÑÐ¸ÑÐ¾ÑÐ¸ÑÐµÑÐºÐ¾Ðµ Ð¿Ð»Ð°ÑÐ½Ð¾Ðµ Ð¾Ð±ÑÐ°Ð·Ð¾Ð²Ð°Ð½Ð¸Ðµ Ð¿ÑÐµÐ²ÑÐ°ÑÐ¸Ð»Ð¾ÑÑ Ð² ÑÐµÑÐ¿ÐµÐºÑÐ°Ð±ÐµÐ»ÑÐ½Ð¾Ðµ Ð·Ð°Ð½ÑÑÐ¸Ðµ, Ð° Ð¾ÑÐ´ÐµÐ»ÑÐ½ÑÐµ ÑÐºÐ¾Ð»Ñ Ð¼Ð¾Ð³Ð»Ð¸ ÑÑÐ±ÑÐ¸Ð´Ð¸ÑÐ¾Ð²Ð°ÑÑÑÑ Ð±Ð»Ð°Ð³Ð¾ÑÐ²Ð¾ÑÐ¸ÑÐµÐ»ÑÐ¼Ð¸, Ð¸Ð·Ð²ÐµÑÑÐ½ÑÐ¼Ð¸ Ð¿Ð¾ Ð¸Ð¼ÐµÐ½Ð¸. Ð¢ÐµÐ¼ Ð½Ðµ Ð¼ÐµÐ½ÐµÐµ Ð¿Ð¾ÑÐ»Ðµ 500 Ð³Ð¾Ð´Ð° Ð´Ð¾Â Ð½.Â Ñ. Ð² Ð°ÑÐ¸Ð½ÑÐºÐ¾Ð¹ ÐºÑÐ°ÑÐ½Ð¾ÑÐ¸Ð³ÑÑÐ½Ð¾Ð¹ Ð²Ð°Ð·Ð¾Ð¿Ð¸ÑÐ¸ Ð¿Ð¾ÑÐ²Ð»ÑÑÑÑÑ ÑÐºÐ¾Ð»ÑÐ½ÑÐµ ÑÑÐµÐ½Ñ, Ð° ÑÐ°ÐºÐ¶Ðµ Ð¸Ð·Ð¾Ð±ÑÐ°Ð¶ÐµÐ½Ð¸Ñ ÑÐ¸ÑÐ°ÑÑÐ¸Ñ Ð»ÑÐ´ÐµÐ¹, Ð² ÑÐ¾Ð¼ ÑÐ¸ÑÐ»Ðµ Ð¶ÐµÐ½ÑÐ¸Ð½, Ð¸Ð· ÑÐ°Ð·Ð»Ð¸ÑÐ½ÑÑ ÑÐ¾ÑÐ¸Ð°Ð»ÑÐ½ÑÑ ÑÐ»Ð¾ÑÐ². ÐÐ° Â«Ð¨ÐºÐ¾Ð»ÑÐ½Ð¾Ð¼ ÐºÐ¸Ð»Ð¸ÐºÐµÂ» ÑÐ°Ð±Ð¾ÑÑ ÐÑÑÐ¸ÑÐ° (Ð¿ÑÐ¸Ð¼ÐµÑÐ½Ð¾ 480-Ñ Ð³Ð¾Ð´Ð¾Ð² Ð´Ð¾Â Ð½.Â Ñ.) Ð¸Ð·Ð¾Ð±ÑÐ°Ð¶ÐµÐ½Ñ Ð¼Ð°Ð»ÑÑÐ¸ÐºÐ¸ Ð²Ð¾ Ð²ÑÐµÐ¼Ñ ÑÐºÐ¾Ð»ÑÐ½Ð¾Ð³Ð¾ Ð·Ð°Ð½ÑÑÐ¸Ñ: Ð¾Ð´Ð¸Ð½ Ð¿Ð¾Ð»ÑÑÐ°ÐµÑ Ð½Ð°ÑÑÐ°Ð²Ð»ÐµÐ½Ð¸Ðµ Ð¾Ñ ÑÑÐ¸ÑÐµÐ»Ñ, ÐºÐ¾ÑÐ¾ÑÑÐ¹ Ð¿ÑÐ¾Ð²ÐµÑÑÐµÑ ÑÐ¿ÑÐ°Ð¶Ð½ÐµÐ½Ð¸Ðµ Ð½Ð° Ð²Ð¾ÑÐºÐ¾Ð²Ð¾Ð¹ ÑÐ°Ð±Ð»Ð¸ÑÐºÐµ, Ð¾Ð´Ð¸Ð½, Ð²ÐµÑÐ¾ÑÑÐ½Ð¾, ÑÐ¸ÑÐ°ÐµÑ Ð½ÐµÐºÐ¸Ð¹ ÑÐµÐºÑÑ, Ð° ÑÑÐ¸ÑÐµÐ»Ñ Ð´Ð¸ÐºÑÑÐµÑ Ð²ÑÐ»ÑÑ Ð¿Ð¾ Ð¿Ð°Ð¿Ð¸ÑÑÑÐ½Ð¾Ð¼Ñ ÑÐ²Ð¸ÑÐºÑ. ÐÐ²Ð¾Ðµ Ð¼Ð°Ð»ÑÑÐ¸ÐºÐ¾Ð² Ð·Ð°Ð½ÑÑÑ Ð¼ÑÐ·ÑÐºÐ¾Ð¹, Ð¸Ð³ÑÐ°Ñ Ð½Ð° Ð°Ð²Ð»Ð¾ÑÐµ Ð¸ Ð»Ð¸ÑÐµ. ÐÑÐ¾ ÐµÐ´Ð²Ð° Ð»Ð¸ Ð½Ðµ Ð²Ð°Ð¶Ð½ÐµÐ¹ÑÐ¸Ð¹ Ð¸ÑÑÐ¾ÑÐ½Ð¸Ðº Ð¿Ð¾ Ð¾ÑÐ³Ð°Ð½Ð¸Ð·Ð°ÑÐ¸Ð¸ Ð¾Ð±ÑÑÐµÐ½Ð¸Ñ Ð² ÐÑÐµÐ²Ð½Ð¸Ñ ÐÑÐ¸Ð½Ð°Ñ, Ð½Ð¾ Ð¾Ð½ Ð½Ðµ Ð¿Ð¾Ð·Ð²Ð¾Ð»ÑÐµÑ ÑÐ´ÐµÐ»Ð°ÑÑ Ð·Ð°ÐºÐ»ÑÑÐµÐ½Ð¸Ðµ, ÑÑÐ¾ ÑÐ»ÐµÐ¼ÐµÐ½ÑÐ°ÑÐ½Ð°Ñ Ð³ÑÐ°Ð¼Ð¾ÑÐ½Ð¾ÑÑÑ Ð¸ Ð¼ÑÐ·ÑÐºÐ° Ð¿ÑÐµÐ¿Ð¾Ð´Ð°Ð²Ð°Ð»Ð¸ÑÑ Ð´ÐµÑÑÐ¼ Ð¾Ð´Ð½Ð¾Ð³Ð¾ Ð²Ð¾Ð·ÑÐ°ÑÑÐ° Ð¸ Ð½Ð° Ð¾Ð´Ð½Ð¾Ð¼ Ð¸ ÑÐ¾Ð¼ Ð¶Ðµ ÑÑÐ°Ð¿Ðµ Ð¾Ð±ÑÑÐµÐ½Ð¸Ñ. Ð¡ÑÐµÐ½Ð° Ð½Ð° ÐºÐ¸Ð»Ð¸ÐºÐµ, Ð²Ð¾Ð·Ð¼Ð¾Ð¶Ð½Ð¾, Ð¸Ð·Ð¾Ð±ÑÐ°Ð¶Ð°ÐµÑ Ð¿Ð¾ÑÐ»ÐµÐ´Ð¾Ð²Ð°ÑÐµÐ»ÑÐ½ÑÐµ ÑÑÐ°Ð¿Ñ Ð¾Ð±ÑÑÐµÐ½Ð¸Ñ Ð¾Ð´Ð½Ð¾Ð³Ð¾ Ð¸ ÑÐ¾Ð³Ð¾ Ð¶Ðµ Ð¼Ð°Ð»ÑÑÐ¸ÐºÐ°.

ÐÑÑÐµÐ¾Ð»Ð¾Ð³Ð¸ÑÐµÑÐºÐ¸Ðµ Ð½Ð°ÑÐ¾Ð´ÐºÐ¸, Ð¾ÑÐ½Ð¾ÑÑÑÐ¸ÐµÑÑ Ðº ÑÑÐ±ÐµÐ¶Ñ VIâV Ð²ÐµÐºÐ¾Ð² Ð´Ð¾Â Ð½.Â Ñ., ÑÐ²Ð¸Ð´ÐµÑÐµÐ»ÑÑÑÐ²ÑÑÑ, ÑÑÐ¾ Ð½Ð°ÑÐ°Ð»ÑÐ½Ð¾Ðµ Ð¾Ð±ÑÐ°Ð·Ð¾Ð²Ð°Ð½Ð¸Ðµ Ð² ÐÑÐ¸Ð½Ð°Ñ Ð´ÐµÐ»Ð°Ð»Ð¾ ÑÐ¿Ð¾Ñ Ð½Ð° ÑÑÐµÐ½Ð¸Ð¸ Ð¸ Ð¿Ð¸ÑÑÐ¼Ðµ. ÐÐ±Ð½Ð°ÑÑÐ¶ÐµÐ½Ñ ÑÐ¾ÑÐ½Ð¸ Ð³ÑÐ°ÑÑÐ¸ÑÐ¸ Ð½Ð° ÑÐºÐ°Ð»Ð°Ñ Ð² Ð°ÑÑÐ¸ÑÐµÑÐºÐ¾Ð¹ Ð³Ð»ÑÐ±Ð¸Ð½ÐºÐµ (Ð¸Ñ Ð¸ÑÑÐ»ÐµÐ´Ð¾Ð²Ð°Ð»Ð° ÐÐµÑÐ»Ð° ÐÑÐ½Ð³Ð´Ð¾Ð½, Ð½Ð¾ Ð² 2015 Ð³Ð¾Ð´Ñ Ð¾Ð½Ð¸ ÐµÑÑ Ð½Ðµ Ð±ÑÐ»Ð¸ Ð¾Ð¿ÑÐ±Ð»Ð¸ÐºÐ¾Ð²Ð°Ð½Ñ), Ð¾ÑÑÐ°Ð²Ð»ÐµÐ½Ð½ÑÐµ Ð¿Ð°ÑÑÑÑÐ°Ð¼Ð¸; ÑÐ¾Ð´ÐµÑÐ¶Ð°Ð½Ð¸Ðµ Ð¸Ñ ÑÐ²Ð¸Ð´ÐµÑÐµÐ»ÑÑÑÐ²ÑÐµÑ, ÑÑÐ¾ Ð°Ð²ÑÐ¾ÑÑ Ð³Ð¾ÑÐ´Ð¸Ð»Ð¸ÑÑ ÑÐ¼ÐµÐ½Ð¸ÐµÐ¼ Ð¿Ð¸ÑÐ°ÑÑ. Ð¢ÐµÐ¼ Ð½Ðµ Ð¼ÐµÐ½ÐµÐµ Ð¾Ð¿ÑÐµÐ´ÐµÐ»Ð¸ÑÑ ÑÐ¾ÑÐ½Ð¾Ðµ ÑÐ¸ÑÐ»Ð¾ Ð´ÐµÑÐµÐ¹ ÑÐ°Ð·Ð½ÑÑ ÑÐ¾ÑÐ¸Ð°Ð»ÑÐ½ÑÑ ÑÐ»Ð¾ÑÐ², Ð¿Ð¾Ð»ÑÑÐ°Ð²ÑÐ¸Ñ Ð¾Ð±ÑÐ°Ð·Ð¾Ð²Ð°Ð½Ð¸Ðµ, ÑÐ¾Ð²ÐµÑÑÐµÐ½Ð½Ð¾ Ð½ÐµÐ²Ð¾Ð·Ð¼Ð¾Ð¶Ð½Ð¾. ÐÐ°Ð´Ð¿Ð¸ÑÐ¸ Ð½Ð° ÑÐ°Ð·Ð½ÑÑ Ð¿ÑÐµÐ´Ð¼ÐµÑÐ°Ñ, Ð¿Ð¾Ð´Ð¿Ð¸ÑÐ¸ Ð½Ð° Ð²Ð°Ð·Ð°Ñ, ÑÐ¾ÑÑÐ°Ð½Ð¸Ð²ÑÐ¸ÐµÑÑ Ð¾ÑÑÑÐ°ÐºÐ¾Ð½Ñ, ÑÐ²Ð¸Ð´ÐµÑÐµÐ»ÑÑÑÐ²ÑÑÑ, ÑÑÐ¾ ÑÑÐ¾Ð²ÐµÐ½Ñ Ð³ÑÐ°Ð¼Ð¾ÑÐ½Ð¾ÑÑÐ¸, Ð²ÑÑÐ°Ð¶Ð°ÐµÐ¼ÑÐ¹, Ð² ÑÐ¾Ð¼ ÑÐ¸ÑÐ»Ðµ Ð² Ð¿Ð¾ÑÐ»ÐµÐ´Ð¾Ð²Ð°ÑÐµÐ»ÑÐ½Ð¾ÑÑÐ¸ Ð¾ÑÑÐ¾Ð³ÑÐ°ÑÐ¸Ð¸, Ð¿ÑÐ°Ð²Ð¸Ð»ÑÐ½Ð¾ÑÑÐ¸ ÑÐ¸Ð½ÑÐ°ÐºÑÐ¸ÑÐ° Ð¸ Ð¼Ð¾ÑÑÐ¾Ð»Ð¾Ð³Ð¸Ð¸, Ð±ÑÐ» Ð´Ð¾Ð²Ð¾Ð»ÑÐ½Ð¾ Ð½Ð¸Ð·Ð¾Ðº. Ð§ÑÐµÐ½Ð¸Ðµ ÑÐ°ÑÑÐ¼Ð°ÑÑÐ¸Ð²Ð°Ð»Ð¾ÑÑ ÐºÐ°Ðº Ð²ÑÐ¿Ð¾Ð¼Ð¾Ð³Ð°ÑÐµÐ»ÑÐ½Ð¾Ðµ ÑÑÐµÐ´ÑÑÐ²Ð¾ Ð² ÑÐ¸ÑÐ¾ÑÐ¸ÐºÐµ, Ð³Ð´Ðµ ÑÑÐ°Ð½Ð´Ð°ÑÑÑ ÑÑÑÐ½Ð¾Ð³Ð¾ Ð²ÑÑÑÑÐ¿Ð»ÐµÐ½Ð¸Ñ Ð±ÑÐ»Ð¸ Ð²ÑÑÐ¾ÐºÐ¸; ÐºÐ°Ð»Ð»Ð¸Ð³ÑÐ°ÑÐ¸Ñ ÐµÑÑ Ð½Ðµ Ð²ÑÐ¾Ð´Ð¸Ð»Ð° Ð² ÑÐ¸ÑÐ»Ð¾ Ð´Ð¾ÑÑÐ¾Ð¸Ð½ÑÑÐ² Ð¾Ð±ÑÐ°Ð·Ð¾Ð²Ð°Ð½Ð½Ð¾Ð³Ð¾ ÑÐµÐ»Ð¾Ð²ÐµÐºÐ°.

#### ÐÑÐ¸Ð½ÑÐºÐ°Ñ Ð¼Ð¾Ð´ÐµÐ»Ñ

Ð¡Ð¼. ÑÐ°ÐºÐ¶Ðµ: ÐÑÐ¸Ð½ÑÐºÐ°Ñ Ð´ÐµÐ¼Ð¾ÐºÑÐ°ÑÐ¸Ñ
Ð. ÐÐ°ÑÑÑ Ð¾Ð¿ÑÐµÐ´ÐµÐ»ÑÐ» Ð°ÑÐ¸Ð½ÑÐºÑÑ Ð¼Ð¾Ð´ÐµÐ»Ñ Ð¾Ð±ÑÐ°Ð·Ð¾Ð²Ð°Ð½Ð¸Ñ ÐºÐ°Ðº Â«Ð³ÑÐ°Ð¶Ð´Ð°Ð½ÑÐºÑÑÂ». Ð¢ÐµÐ¼ Ð½Ðµ Ð¼ÐµÐ½ÐµÐµ ÐµÑÑ Ð² ÐºÐ»Ð°ÑÑÐ¸ÑÐµÑÐºÑÑ ÑÐ¿Ð¾ÑÑ Ð¾Ð½Ð° ÑÐ¾ÑÑÐ°Ð½ÑÐ»Ð° Ð½ÐµÐ¼Ð°Ð»Ð¾ Ð°ÑÑÐ°Ð¸ÑÐµÑÐºÐ¸Ñ ÑÐµÑÑ, ÐºÐ¾ÑÐ¾ÑÑÐµ ÑÑÐ°Ð½ÑÑÐ·ÑÐºÐ¸Ð¹ Ð¸ÑÑÐ»ÐµÐ´Ð¾Ð²Ð°ÑÐµÐ»Ñ ÑÐ°ÑÐ°ÐºÑÐµÑÐ¸Ð·Ð¾Ð²Ð°Ð» ÑÐ»ÐµÐ´ÑÑÑÐ¸Ð¼ Ð¾Ð±ÑÐ°Ð·Ð¾Ð¼:

>
> ÐÐ°Ð¶Ðµ Ð² ÑÐµÑÐµÐ´Ð¸Ð½Ðµ V Ð²ÐµÐºÐ° ÑÑÐ¾ Ð¾Ð±ÑÐ°Ð·Ð¾Ð²Ð°Ð½Ð¸Ðµ Ð¿Ð¾-Ð¿ÑÐµÐ¶Ð½ÐµÐ¼Ñ Ð¾ÑÐ¸ÐµÐ½ÑÐ¸ÑÐ¾Ð²Ð°Ð½Ð¾ Ð½Ð° Ð¶Ð¸Ð·Ð½Ñ Ð·Ð½Ð°ÑÐ¸, Ð½Ð° Ð¶Ð¸Ð·Ð½Ñ Ð±Ð¾Ð³Ð°ÑÐ¾Ð³Ð¾, Ð° Ð¿Ð¾ÑÐ¾Ð¼Ñ Ð¸ Ð¿ÑÐ°Ð·Ð´Ð½Ð¾Ð³Ð¾ ÐºÑÑÐ¿Ð½Ð¾Ð³Ð¾ Ð·ÐµÐ¼Ð»ÐµÐ²Ð»Ð°Ð´ÐµÐ»ÑÑÐ°, Ð¸ Ð² ÐºÑÐ´Ð° Ð¼ÐµÐ½ÑÑÐµÐ¹ ÑÑÐµÐ¿ÐµÐ½Ð¸Â â Ð½Ð° ÑÐµÐ°Ð»ÑÐ½Ð¾Ðµ ÑÑÑÐµÑÑÐ²Ð¾Ð²Ð°Ð½Ð¸Ðµ ÑÑÐµÐ´Ð½ÐµÐ³Ð¾ Ð°ÑÐ¸Ð½ÑÐ½Ð¸Ð½Ð°, ÑÐºÑÐ¾Ð¼Ð½Ð¾ Ð´Ð¾Ð±ÑÐ²Ð°ÑÑÐµÐ³Ð¾ ÑÐ²Ð¾Ð¹ ÑÐ»ÐµÐ± ÐºÑÐµÑÑÑÑÐ½ÑÐºÐ¸Ð¼ ÑÑÑÐ´Ð¾Ð¼, ÑÐµÐ¼ÐµÑÐ»Ð¾Ð¼ Ð¸Ð»Ð¸ Ð¼ÐµÐ»ÐºÐ¾Ð¹ ÑÐ¾ÑÐ³Ð¾Ð²Ð»ÐµÐ¹. Ð§ÑÐ¾Ð±Ñ Ð²Ð¾Ð¾Ð±ÑÐ°Ð·Ð¸ÑÑ ÑÐµÐ±Ðµ ÑÑÑ Ð°ÑÐ¸ÑÑÐ¾ÐºÑÐ°ÑÐ¸ÑÐµÑÐºÑÑ Ð¶Ð¸Ð·Ð½Ñ, Ð¿ÑÐµÐ´ÑÑÐ°Ð²Ð¸Ð¼ ÑÐµÐ±Ðµ Ð³Ð¾Ð¼ÐµÑÐ¾Ð²ÑÐºÐ¾Ð³Ð¾ ÑÑÑÐ°ÑÑ, Ð½Ðµ Ð·Ð°Ð½ÑÑÐ¾Ð³Ð¾ Ð²Ð¾Ð¹Ð½Ð¾Ð¹: Ð¾ÑÐ½Ð¾Ð²Ð½ÑÐ¼ ÑÐ¾Ð´ÐµÑÐ¶Ð°Ð½Ð¸ÐµÐ¼ ÐµÐ³Ð¾ Ð¶Ð¸Ð·Ð½Ð¸ Ð¾ÐºÐ°Ð¶ÐµÑÑÑ Ð±Ð»Ð°Ð³Ð¾ÑÐ¾Ð´Ð½ÑÐ¹ ÑÐ¿Ð¾ÑÑ.
>
>

ÐÑÑ Ð²Ð¾ Ð²ÑÐµÐ¼ÐµÐ½Ð° ÐÑÐ¾ÐºÑÐ°ÑÐ° ÑÐºÐ¾Ð»ÑÐºÐ¾-Ð½Ð¸Ð±ÑÐ´Ñ Ð¾Ð±ÑÐµÐ´Ð¾ÑÑÑÐ¿Ð½Ð¾Ðµ Ð¾Ð±ÑÐ°Ð·Ð¾Ð²Ð°Ð½Ð¸Ðµ Ð±ÑÐ»Ð¾ Ð½Ð¾Ð²Ð¸Ð½ÐºÐ¾Ð¹, Ð¸ Ð¼Ð½Ð¾Ð³Ð¸Ðµ Ð°Ð²ÑÐ¾ÑÐ¸ÑÐµÑÐ½ÑÐµ Ð°Ð²ÑÐ¾ÑÑ Ð²ÑÐ¿Ð¾Ð¼Ð¸Ð½Ð°Ð»Ð¸ Ð¾Ð± Ð°ÑÐ¸ÑÑÐ¾ÐºÑÐ°ÑÐ¸ÑÐµÑÐºÐ¾Ð¼ Ð¿ÑÐ¾ÑÐ»Ð¾Ð¼. ÐÐ¼ÑÑÐ¸Ð¹ ÐºÐ»Ð°ÑÑ Ð² ÐÑÐ¸Ð½Ð°Ñ Ð¾Ð±Ð¾Ð·Ð½Ð°ÑÐ°Ð»ÑÑ ÑÐµÑÐ¼Ð¸Ð½Ð¾Ð¼ Â«Ð²ÑÐ°Ð´Ð½Ð¸ÐºÂ» Ð¸ ÐºÐ¾ÑÐµÐ½Ñ Â«Ð¸Ð¿Ð¿Â» (á¼µÏÏÎ¿Ï, Â«ÐºÐ¾Ð½ÑÂ») Ð²ÑÐ¾Ð´Ð¸Ð» Ð² Ð¸Ð¼ÐµÐ½Ð° ÑÐ»Ð¸ÑÑ. Ð ÐºÐ¾Ð¼ÐµÐ´Ð¸Ð¸ ÐÑÐ¸ÑÑÐ¾ÑÐ°Ð½Ð° Â«ÐÐ±Ð»Ð°ÐºÐ°Â» ÐºÑÐµÑÑÑÑÐ½Ð¸Ð½-Ð½ÑÐ²Ð¾ÑÐ¸Ñ ÑÐ¾ÑÐ¸Ð½Ð¸Ð» Ð´Ð»Ñ ÑÐ²Ð¾ÐµÐ³Ð¾ ÑÑÐ½Ð° Ð¸Ð¼Ñ Â«Ð¤Ð¸Ð´Ð¸Ð¿Ð¿Ð¸Ð´Â» Ð¿Ð¾ Ð½Ð°ÑÑÐ¾ÑÐ½Ð¸Ñ Ð·Ð½Ð°ÑÐ½Ð¾Ð¹ ÑÑÐ¿ÑÑÐ³Ð¸. ÐÐ°ÐºÐ°Ð½ÑÐ½Ðµ Ð¡Ð°Ð»Ð°Ð¼Ð¸Ð½ÑÐºÐ¾Ð³Ð¾ ÑÑÐ°Ð¶ÐµÐ½Ð¸Ñ ÐÐ¸Ð¼Ð¾Ð½ ÑÐ¾ÑÐ¶ÐµÑÑÐ²ÐµÐ½Ð½Ð¾ Ð¿Ð¾ÑÐ²ÑÑÐ¸Ð» Ð² ÑÑÐ°Ð¼ ÐÑÐ¸Ð½Ñ ÑÐ´Ð¸Ð»Ð° ÑÐ²Ð¾ÐµÐ³Ð¾ ÐºÐ¾Ð½Ñ. Ð ÐºÐ¾ÑÐ¿ÑÑÐµ Ð»Ð¸ÑÐµÑÐ°ÑÑÑÐ½ÑÑ ÑÐµÐºÑÑÐ¾Ð² ÐÑÐµÐ½Ð¾ÑÐ¾Ð½ÑÐ°, Ð¿ÑÐ¾Ð¸ÑÑÐ¾Ð´Ð¸Ð²ÑÐµÐ³Ð¾ Ð¸Ð· Ð°ÑÐ¸ÑÑÐ¾ÐºÑÐ°ÑÐ¸Ð¸, Ð¿ÑÐµÐ´ÑÑÐ°Ð²Ð»ÐµÐ½Ñ ÑÑÐ°ÐºÑÐ°ÑÑ Ð¾Ð± Ð¾ÑÐ¾ÑÐµ, Ð²ÐµÑÑÐ¾Ð²Ð¾Ð¹ ÐµÐ·Ð´Ðµ Ð¸ Ð¿Ð¾ÑÑÐµÐ½Ð¸Ðµ Ð½Ð°ÑÐ°Ð»ÑÐ½Ð¸ÐºÑ ÐºÐ¾Ð½Ð½Ð¸ÑÑ. ÐÐ°Ð¶Ð½ÐµÐ¹ÑÐ¸Ð¼ Ð°ÑÐ¸Ð½ÑÐºÐ¸Ð¼ Ð´Ð¾ÑÑÐ¸Ð¶ÐµÐ½Ð¸ÐµÐ¼ V Ð²ÐµÐºÐ° Ð´Ð¾Â Ð½.Â Ñ. ÑÑÐ°Ð»Ð° Ð´ÐµÐ¼Ð¾ÐºÑÐ°ÑÐ¸Ð·Ð°ÑÐ¸Ñ Ð¾Ð±ÑÐµÑÑÐ²Ð°, ÑÐ¾ ÐµÑÑÑ Ð²Ð¾Ð·Ð¼Ð¾Ð¶Ð½Ð¾ÑÑÑ Ð¸ Ð¿ÑÐ¾ÑÑÐ¾Ð»ÑÐ´Ð¸Ð½Ð°Ð¼ Ð¸Ð¼ÐµÑÑ Ð´Ð¾ÑÑÑÐ¿ Ðº ÑÑÐ¾Ð²Ð½Ñ Ð¶Ð¸Ð·Ð½Ð¸ Ð¸ ÐºÑÐ»ÑÑÑÑÐ½Ð¾Ð¼Ñ Ð¸Ð´ÐµÐ°Ð»Ñ, ÐºÐ¾ÑÐ¾ÑÑÐ¹ Ð´Ð¾ ÑÐ¾Ð³Ð¾ Ð±ÑÐ» Ð¿ÑÐ¸Ð½Ð°Ð´Ð»ÐµÐ¶Ð½Ð¾ÑÑÑÑ ÑÐ¾Ð»ÑÐºÐ¾ Ð°ÑÐ¸ÑÑÐ¾ÐºÑÐ°ÑÐ¸Ð¸. ÐÐ½ÑÐ¼Ð¸ ÑÐ»Ð¾Ð²Ð°Ð¼Ð¸, Ð¿ÑÐ¾Ð¸ÑÑÐ¾Ð´Ð¸Ñ Ð´ÐµÐ¼Ð¾ÐºÑÐ°ÑÐ¸Ð·Ð°ÑÐ¸Ñ Ð² Ð¾Ð±ÑÐ°Ð·Ð¾Ð²Ð°Ð½Ð¸Ð¸ Ð¸ ÑÑÐ°Ð²Ð½Ð¸ÑÐµÐ»ÑÐ½Ð¾ Ð±ÑÑÑÑÐ¾ ÑÐ¾Ð·Ð´Ð°ÑÑÑÑ Ð¼Ð¾Ð´ÐµÐ»Ñ ÐºÐ»Ð°ÑÑÐ¸ÑÐµÑÐºÐ¾Ð³Ð¾ Ð¾Ð±ÑÐ°Ð·Ð¾Ð²Ð°Ð½Ð¸Ñ, ÐºÐ¾ÑÐ¾ÑÐ°Ñ Ð·Ð°ÑÐµÐ¼ Ð±ÑÐ´ÐµÑ Ð²Ð¾ÑÐ¿ÑÐ¸Ð½ÑÑÐ° Ð¸ ÑÐ¸Ð¼ÑÐºÐ¾Ð¹ ÑÑÐ°Ð´Ð¸ÑÐ¸ÐµÐ¹. Ð ÐµÑÑ Ð¸Ð´ÑÑ Ð¾ ÑÑÐ¸ÐµÐ´Ð¸Ð½ÑÑÐ²Ðµ ÑÐ¸Ð·Ð¸ÑÐµÑÐºÐ¾Ð³Ð¾, ÑÐ¸ÑÐ¾ÑÐ¸ÑÐµÑÐºÐ¾Ð³Ð¾ Ð¸ Ð¸Ð½ÑÐµÐ»Ð»ÐµÐºÑÑÐ°Ð»ÑÐ½Ð¾Ð³Ð¾ Ð¾Ð±ÑÑÐµÐ½Ð¸Ñ Ñ ÑÐ¿Ð¾ÑÐ¾Ð¼ Ð½Ð° Ð¿ÑÐ°Ð²Ð¸Ð»ÑÐ½Ð¾ÑÑÑ ÑÐ·ÑÐºÐ¾Ð²Ð¾Ð³Ð¾ ÑÐ¿Ð¾ÑÑÐµÐ±Ð»ÐµÐ½Ð¸Ñ Ð¸ Ð¸Ð·ÑÑÐºÐ°Ð½Ð½Ð¾ÑÑÑ ÑÑÑÐ½Ð¾Ð¹ ÑÐµÑÐ¸, Ð²Ð°Ð¶Ð½Ð¾ÑÑÑ ÑÐµÐ»Ð¾Ð²ÐµÑÐµÑÐºÐ¾Ð³Ð¾ Ð´Ð¾ÑÑÐ¾Ð¸Ð½ÑÑÐ²Ð° Ð¸ ÑÐ¸Ð·Ð¸ÑÐµÑÐºÐ¾Ð³Ð¾ ÑÐ°Ð·Ð²Ð¸ÑÐ¸Ñ, ÐºÐ¾ÑÐ¾ÑÐ¾Ðµ Ð¿Ð¾Ð·Ð²Ð¾Ð»ÑÐµÑ ÑÐ²Ð¾Ð±Ð¾Ð´Ð½Ð¾Ð¼Ñ Ð³ÑÐ°Ð¶Ð´Ð°Ð½Ð¸Ð½Ñ Ð¿ÑÐµÐ´ÑÑÐ°Ð²Ð°ÑÑ Ð½Ðµ ÑÐ¾Ð»ÑÐºÐ¾ Ð² ÑÑÐ´Ðµ Ð¸Ð»Ð¸ Ð½Ð°ÑÐ¾Ð´Ð½Ð¾Ð¼ ÑÐ¾Ð±ÑÐ°Ð½Ð¸Ð¸, Ð½Ð¾ Ð¸ Ð² Ð¿Ð°Ð»ÐµÑÑÑÐµ Ð¸Ð»Ð¸ Ð±Ð°Ð½Ðµ. ÐÑÐ¸ ÑÑÐ¾Ð¼ Ð¸Ð½ÑÐµÐ»Ð»ÐµÐºÑÑÐ°Ð»ÑÐ½ÑÐµ Ð´Ð¾ÑÑÐ¸Ð¶ÐµÐ½Ð¸Ñ Ð·Ð°ÐºÐ»ÑÑÐ°Ð»Ð¸ÑÑ Ð½Ðµ Ð² Ð¿Ð¸ÑÐ°Ð½Ð¾Ð¼, Ð° Ð¿ÑÐ¾Ð¸Ð·Ð½ÐµÑÑÐ½Ð½Ð¾Ð¼ ÑÐ»Ð¾Ð²Ðµ, Ð¸ Ð¾Ð±ÑÐµÑÑÐ²ÐµÐ½Ð½Ð°Ñ Ð°ÐºÑÐ¸Ð²Ð½Ð¾ÑÑÑ Ð±ÑÐ»Ð° ÐºÐ»ÑÑÐ¾Ð¼ Ðº ÑÑÐ¿ÐµÑÐ°Ð¼ Ð¸ Ð½ÐµÑÐ´Ð°ÑÐ°Ð¼ Ð¿ÑÐ±Ð»Ð¸ÑÐ½ÑÑ Ð¿ÐµÑÑÐ¾Ð½. ÐÑ ÑÐµÑÐµÐ´Ð¸Ð½Ñ IV Ð²ÐµÐºÐ° Ð´Ð¾Â Ð½.Â Ñ. Ð³ÑÐµÑÐµÑÐºÐ¸Ð¹ ÐºÑÐ»ÑÑÑÑÐ½ÑÐ¹ Ð¸Ð´ÐµÐ°Ð» ÑÑÐ°Ð» Ð´Ð¾ÑÑÑÐ¿ÐµÐ½ Ð´Ð»Ñ Ð»ÑÐ±Ð¾Ð³Ð¾ ÑÐ²Ð¾Ð±Ð¾Ð´Ð½Ð¾Ð³Ð¾ Ð³ÑÐ°Ð¶Ð´Ð°Ð½Ð¸Ð½Ð°, Ð¸Ð¼ÐµÐ²ÑÐµÐ³Ð¾ Ð´Ð¾ÑÑÐ³ Ð¸ ÑÑÐµÐ´ÑÑÐ²Ð°, ÑÑÐ¾Ð±Ñ ÐµÐ¼Ñ ÑÐ¾Ð¾ÑÐ²ÐµÑÑÑÐ²Ð¾Ð²Ð°ÑÑ.

ÐÐµÐ¼Ð¾ÐºÑÐ°ÑÐ¸Ð·Ð°ÑÐ¸Ñ Ð¾Ð±ÑÐ°Ð·Ð¾Ð²Ð°Ð½Ð¸Ñ Ð±ÑÐ»Ð° ÑÐµÑÐ½Ð¾ ÑÐ²ÑÐ·Ð°Ð½Ð° Ñ Ð´Ð²Ð¸Ð¶ÐµÐ½Ð¸ÐµÐ¼ ÑÐ¾ÑÐ¸ÑÑÐ¾Ð², ÐºÐ¾ÑÐ¾ÑÑÐµ Ð² ÑÐ»Ð¾Ð²Ð°Ñ Ð¡Ð¾ÐºÑÐ°ÑÐ° Ð¸ ÐÐ»Ð°ÑÐ¾Ð½Ð° Ð¿ÑÐµÐ´ÑÑÐ°Ð²Ð°Ð»Ð¸ ÐºÐ°Ðº Ð¾Ð¿Ð°ÑÐ½ÑÐµ Ð¸Ð½Ð¾ÑÑÑÐ°Ð½ÑÑ, Ð¿ÑÐµÑÐµÐ½Ð´ÑÑÑÐ¸Ðµ Ð½Ð° ÑÐ¾, ÑÑÐ¾ Ð¾Ð±ÑÑÐ°ÑÑ Ð°ÑÐµÑÐµ Ð¶Ð¸ÑÐµÐ»ÐµÐ¹ ÐÑÐ¸Ð½. ÐÑÑÐ½Ð¾ Ð¡Ð½ÐµÐ»Ð»Ñ, Ð°Ð½Ð°Ð»Ð¸Ð·Ð¸ÑÑÑ Ð¾ÑÑÐ°Ð²ÑÐ¸ÐµÑÑ Ð¾ÑÑÑÐ²ÐºÐ¸ ÑÐµÐºÑÑÐ¾Ð² ÐÐ¸Ð¿Ð¿Ð¸Ñ (Ð² Ð¸Ñ ÑÐ¸ÑÐ»Ðµ Â«Ð¡Ð¾Ð±ÑÐ°Ð½Ð¸ÐµÂ», Ð´Ñ.-Ð³ÑÐµÑ. ÏÏÎ½Î±Î³ÏÎ³Î®), Ð´Ð¾ÐºÐ°Ð·ÑÐ²Ð°Ð», ÑÑÐ¾ ÐÐ¸Ð¿Ð¿Ð¸Ð¹ Ð±ÑÐ» ÑÐ°Ð¼ÑÐ¼ ÑÐ°Ð½Ð½Ð¸Ð¼ Ð¿ÑÐµÐ´ÑÑÐ°Ð²Ð¸ÑÐµÐ»ÐµÐ¼ Ð´Ð¾ÐºÑÐ¾Ð³ÑÐ°ÑÐ¸Ð¸. ÐÐ½ÑÐ¸ ÐÐ°ÑÑÑ Ð¿ÑÑÐ¼Ð¾ Ð¸Ð¼ÐµÐ½Ð¾Ð²Ð°Ð» ÑÐ¾ÑÐ¸ÑÑÐ¾Ð² Â«Ð¿ÐµÑÐ²ÑÐ¼Ð¸ Ð¿ÑÐµÐ¿Ð¾Ð´Ð°Ð²Ð°ÑÐµÐ»ÑÐ¼Ð¸ Ð²ÑÑÑÐµÐ¹ ÑÐºÐ¾Ð»ÑÂ». ÐÐ»Ð°ÑÐ¾Ð½Ð¾Ð²ÑÐºÐ°Ñ ÐºÑÐ¸ÑÐ¸ÐºÐ° ÐÑÐ¾Ð´Ð¸ÐºÐ° Ð¿Ð¾ÐºÐ°Ð·ÑÐ²Ð°ÐµÑ, ÑÑÐ¾ ÑÐ¾ÑÐ¼Ð° Ð¸ ÑÐ¾Ð´ÐµÑÐ¶Ð°Ð½Ð¸Ðµ ÑÑÐµÐ½Ð¸Ñ ÑÐ¾ÑÐ¸ÑÑÐ¾Ð² Ð½Ðµ Ð¾ÑÐ»Ð¸ÑÐ°Ð»Ð¸ÑÑ Ð¾Ñ ÑÑÐ°Ð´Ð¸ÑÐ¸Ð¾Ð½Ð½Ð¾Ð³Ð¾ Ð°ÑÐ¸ÑÑÐ¾ÐºÑÐ°ÑÐ¸ÑÐµÑÐºÐ¾Ð³Ð¾: Ð½Ð° Ð¿ÐµÑÐ²Ð¾Ðµ Ð¼ÐµÑÑÐ¾ Ð²ÑÐ½Ð¾ÑÐ¸Ð»Ð°ÑÑ Ð¿Ð¾ÑÐ·Ð¸Ñ, Ð½Ð°ÑÑÐ½ÑÐµ Ð·Ð½Ð°Ð½Ð¸Ñ ÑÐ°ÐºÐ¶Ðµ Ð¿ÐµÑÐµÐ´Ð°Ð²Ð°Ð»Ð¸ÑÑ Ð² Ð¿Ð¾ÑÑÐ¸ÑÐµÑÐºÐ¾Ð¹ ÑÐ¾ÑÐ¼Ðµ, Ð² ÑÐ¿ÐµÑÐ¸ÑÐ¸ÑÐµÑÐºÐ¾Ð¹ Ð¾Ð±ÑÑÐ°Ð½Ð¾Ð²ÐºÐµ Ð¼ÑÐ¶ÑÐºÐ¾Ð³Ð¾ ÑÐ¾Ð±ÑÐ°Ð½Ð¸Ñ, ÐºÐ¾ÑÐ¾ÑÑÐµ Ð½Ð¾ÑÐ¸Ð»Ð¸ ÑÐ¸ÑÑÐ°Ð»Ð¸Ð·Ð¸ÑÐ¾Ð²Ð°Ð½Ð½ÑÐ¹ ÑÐ°ÑÐ°ÐºÑÐµÑ. ÐÑÐ¾ÑÐ°Ð³Ð¾Ñ Ð¼Ð½Ð¾Ð³Ð¾ Ð¼ÐµÑÑÐ° Ð² ÑÐ²Ð¾Ð¸Ñ ÑÐµÑÐ°Ñ ÑÐ´ÐµÐ»ÑÐ» ÑÐ°Ð·Ð»Ð¸ÑÐµÐ½Ð¸Ñ ÑÐ°Ð·Ð»Ð¸ÑÐ½ÑÑ ÑÐ¸ÑÐ¾ÑÐ¸ÑÐµÑÐºÐ¸Ñ ÑÑÐ¸Ð»ÐµÐ¹ Ð¸ Ð¸Ñ Ð²Ð¾Ð·Ð´ÐµÐ¹ÑÑÐ²Ð¸Ñ, Ð° ÐÑÐ¾Ð´Ð¸Ðº Ð¾ÑÐ¾Ð±ÐµÐ½Ð½Ð¾ Ð¸Ð½ÑÐµÑÐµÑÐ¾Ð²Ð°Ð»ÑÑ Â«Ð¿ÑÐ°Ð²Ð¸Ð»ÑÐ½Ð¾ÑÑÑÑ ÑÐ»Ð¾Ð²Â» (ÑÐµÐ¼Ð°Ð½ÑÐ¸ÐºÐ¾Ð¹ Ð¸ ÑÐ»Ð¾Ð²Ð¾ÑÐ¿Ð¾ÑÑÐµÐ±Ð»ÐµÐ½Ð¸ÐµÐ¼), Ð¸ Ð¿ÑÐµÐ´Ð»Ð°Ð³Ð°Ð» Ð·Ð°Ð½ÑÑÐ¸Ñ Ð´Ð»Ñ Ð½Ð°ÑÐ¸Ð½Ð°ÑÑÐ¸Ñ Ð¸ Ð¿ÑÐ¾Ð´Ð¾Ð»Ð¶Ð°ÑÑÐ¸Ñ, Ñ ÐºÐ¾ÑÐ¾ÑÑÐ¼Ð¸ ÑÐ°Ð±Ð¾ÑÐ°Ð» ÑÐ°Ð·Ð´ÐµÐ»ÑÐ½Ð¾ Ð¸ ÑÐ°Ð·Ð´ÐµÐ»ÑÐ½Ð¾ Ð¶Ðµ Ð±ÑÐ°Ð» Ð¿Ð»Ð°ÑÑ.

ÐÐ°Ð¶Ð½ÐµÐ¹ÑÐ¸Ð¼ ÑÐ»ÐµÐ´ÑÑÐ²Ð¸ÐµÐ¼ Ð´ÐµÑÑÐµÐ»ÑÐ½Ð¾ÑÑÐ¸ ÑÐ¾ÑÐ¸ÑÑÐ¾Ð² ÑÑÐ°Ð»Ð° Ð¿Ð¾Ð´Ð³Ð¾ÑÐ¾Ð²ÐºÐ° Ð°ÑÐ¸Ð½ÑÐºÐ¾Ð³Ð¾ Ð¾Ð±ÑÐµÑÑÐ²Ð° Ðº Ð¸Ð½ÑÐµÐ»Ð»ÐµÐºÑÑÐ°Ð»Ð¸Ð·Ð°ÑÐ¸Ð¸ Ð¾Ð±ÑÐ°Ð·Ð¾Ð²Ð°Ð½Ð¸Ñ Ð¸ ÑÐ¾ÑÐ¼Ð°Ð»Ð¸Ð·Ð°ÑÐ¸Ð¸ ÑÑÑÐ½ÑÑ Ð²ÑÑÑÑÐ¿Ð»ÐµÐ½Ð¸Ð¹. ÐÑÐ¾ Ð½Ðµ Ð¾ÑÐ¼ÐµÐ½ÑÐ»Ð¾ Ð¼Ð°ÑÑÐ¾Ð²Ð¾Ð¹ ÑÐ¸Ð·Ð¸ÑÐµÑÐºÐ¾Ð¹ Ð¿Ð¾Ð´Ð³Ð¾ÑÐ¾Ð²ÐºÐ¸ Ð´ÐµÑÐµÐ¹ ÑÐ²Ð¾Ð±Ð¾Ð´Ð½ÑÑ Ð³ÑÐ°Ð¶Ð´Ð°Ð½, ÐºÐ¾ÑÐ¾ÑÑÐµ ÑÐµÐ¼ ÑÐ°Ð¼ÑÐ¼ Ð²Ð¾Ð²Ð»ÐµÐºÐ°Ð»Ð¸ÑÑ Ð¸ Ð² Ð¿Ð¾Ð´Ð³Ð¾ÑÐ¾Ð²ÐºÑ Ðº Ð¼ÐµÑÑÐ½ÑÐ¼ Ð¸ Ð¿Ð°Ð½ÑÐ»Ð»Ð¸Ð½ÑÐºÐ¸Ð¼ Ð¸Ð³ÑÐ°Ð¼. ÐÑÐ¸Ð¼ÐµÑÐ°ÑÐµÐ»ÑÐ½Ð¾, ÑÑÐ¾ Ð² ÐÑÐ¸Ð½ÑÐºÐ¾Ð¼ Ð³Ð¾ÑÑÐ´Ð°ÑÑÑÐ²Ðµ Ð¿ÑÐ¾ÑÐµÑÑÑ Ð¾Ð±ÑÑÐµÐ½Ð¸Ñ, Ð²Ð¸Ð´Ð¸Ð¼Ð¾, Ð½Ðµ Ð±ÑÐ»Ð¸ ÑÐ¾ÑÐ¼Ð°Ð»Ð¸Ð·Ð¾Ð²Ð°Ð½Ð½ÑÐ¼Ð¸, Ð¸ ÑÐ²Ð»ÑÐ»Ð¸ÑÑ ÑÐ°ÑÑÐ½ÑÐ¼ Ð´ÐµÐ»Ð¾Ð¼. ÐÐµ Ð±ÑÐ»Ð¾ Ð»Ð¸ÑÐµÐ½Ð·Ð¸ÑÐ¾Ð²Ð°Ð½Ð¸Ñ Ð´ÐµÑÑÐµÐ»ÑÐ½Ð¾ÑÑÐ¸ ÑÑÐ¸ÑÐµÐ»ÐµÐ¹, ÑÑÐ°Ð½Ð´Ð°ÑÑÐ¸Ð·Ð°ÑÐ¸Ð¸ ÑÑÐµÐ±Ð½ÑÑ Ð¿Ð»Ð°Ð½Ð¾Ð² Ð¸Ð»Ð¸ Ð³Ð¾ÑÑÐ´Ð°ÑÑÑÐ²ÐµÐ½Ð½Ð¾Ð³Ð¾ ÑÐµÐ³ÑÐ»Ð¸ÑÐ¾Ð²Ð°Ð½Ð¸Ñ Ð¿Ð»Ð°ÑÑ Ð·Ð° Ð¾Ð±ÑÑÐµÐ½Ð¸Ðµ. ÐÐ¾ÑÐ°Ð»ÑÐ½Ð¾Ðµ Ð¾Ð±ÑÑÐµÐ½Ð¸Ðµ Ð²ÑÑ Ð±Ð¾Ð»ÐµÐµ ÑÐ²Ð¾Ð´Ð¸Ð»Ð¾ÑÑ Ðº Ð·Ð°ÑÑÐ¸Ð²Ð°Ð½Ð¸Ñ Ð½Ð° ÑÑÐ¾ÐºÐ°Ñ Ð³ÑÐ°Ð¼Ð¼Ð°ÑÐ¸ÐºÐ¸ ÑÐ¿Ð¾ÑÐ°, ÐºÐ¾ÑÐ¾ÑÑÐ¹ Ð¿ÑÐµÐ´Ð¾ÑÑÐ°Ð²Ð»ÑÐ» Ð½ÐµÐ¾Ð±ÑÐ¾Ð´Ð¸Ð¼ÑÐµ Ð¿ÑÐ¸Ð¼ÐµÑÑ Ð¸ Ð·Ð°Ð´Ð°Ð²Ð°Ð» ÑÑÐ°Ð½Ð´Ð°ÑÑÑ Ð»Ð¸ÑÐµÑÐ°ÑÑÑÐ½Ð¾Ð³Ð¾ ÑÐ·ÑÐºÐ°. Ð¢ÐµÐ¼ Ð½Ðµ Ð¼ÐµÐ½ÐµÐµ Ð²Ð°Ð¶Ð½ÐµÐ¹ÑÐ¸Ð¼ Ð¸ÑÑÐ¾ÑÐ½Ð¸ÐºÐ¾Ð¼ ÑÐ¾ÑÐ¸Ð°Ð»ÑÐ½Ð¾Ð³Ð¾ ÑÐ°ÑÑÐ»Ð¾ÐµÐ½Ð¸Ñ Ð² ÐÑÐ¸Ð½ÑÐºÐ¾Ð¹ Ð´ÐµÐ¼Ð¾ÐºÑÐ°ÑÐ¸Ð¸ Ð±ÑÐ»Ð¾ Ð¾ÑÐ½ÐµÑÐµÐ½Ð¸Ðµ Ð³ÑÐ°Ð¶Ð´Ð°Ð½ Ðº ÐºÐ°ÑÐµÐ³Ð¾ÑÐ¸Ð¸ Ð·Ð°Ð¶Ð¸ÑÐ¾ÑÐ½ÑÑ Ð¸Ð»Ð¸ Ð±ÐµÐ´Ð½ÑÑ; Ð¿ÐµÑÐ²ÑÐµ Ð½ÐµÑÐ»Ð¸ Ð»Ð¸ÑÑÑÐ³Ð¸Ð¸ (Ð¾Ð±ÑÐµÑÑÐ²ÐµÐ½Ð½ÑÐµ Ð¿Ð¾Ð²Ð¸Ð½Ð½Ð¾ÑÑÐ¸, Ð¾Ð¿Ð»Ð°ÑÐ¸Ð²Ð°ÐµÐ¼ÑÐµ Ð¸Ð· ÑÐ¾Ð±ÑÑÐ²ÐµÐ½Ð½ÑÑ ÑÑÐµÐ´ÑÑÐ²) Ð¸ ÑÐ¾ÑÑÐ°Ð²Ð»ÑÐ»Ð¸ Ð²ÑÑ Ð¿ÑÐ°Ð²ÑÑÑÑ Ð²ÐµÑÑÑÑÐºÑ Ð³Ð¾ÑÑÐ´Ð°ÑÑÑÐ²Ð°. ÐÑ ÑÐ¸ÑÐ»ÐµÐ½Ð½Ð¾ÑÑÑ Ð¿ÑÐ¸Ð¼ÐµÑÐ½Ð¾ Ð¼Ð¾Ð¶Ð½Ð¾ Ð¿ÑÐ¸ÑÐ°Ð²Ð½ÑÑÑ Ðº 5Â % Ð²ÑÐµÐ³Ð¾ Ð½Ð°ÑÐµÐ»ÐµÐ½Ð¸Ñ; Ð¸Ð¼ÐµÐ½Ð½Ð¾ Ð² ÑÑÐ¾Ð¹ ÑÑÐµÐ´Ðµ Ð¿ÑÐ°ÐºÑÐ¸ÐºÐ¾Ð²Ð°Ð»Ð¸ÑÑ ÑÑÐ°Ð´Ð¸ÑÐ¸Ð¾Ð½Ð½ÑÐµ Ð´Ð¸ÑÑÐ¸Ð¿Ð»Ð¸Ð½Ñ Ð¸ Ð¿Ð¾Ð´Ð´ÐµÑÐ¶Ð¸Ð²Ð°Ð»ÑÑ Ð»Ð¸ÑÐ½Ð¾ÑÑÐ½ÑÐ¹ Ð¸Ð´ÐµÐ°Ð». ÐÑÐ¾ÑÐ¸Ðµ Ð³ÑÐ°Ð¶Ð´Ð°Ð½Ðµ Ð²ÑÐ½ÑÐ¶Ð´ÐµÐ½Ñ Ð±ÑÐ»Ð¸ Ð·Ð°ÑÐ°Ð±Ð°ÑÑÐ²Ð°ÑÑ Ð½Ð° Ð¶Ð¸Ð·Ð½Ñ, ÑÑÐ¾ Ð½Ð°ÐºÐ»Ð°Ð´ÑÐ²Ð°Ð»Ð¾ Ð¾ÑÐ¿ÐµÑÐ°ÑÐ¾Ðº Ð¸ Ð½Ð° Ð¿Ð¾ÑÑÐµÐ±Ð½Ð¾ÑÑÐ¸ Ð² ÑÑÐµÑÐµ Ð¾Ð±ÑÑÐµÐ½Ð¸Ñ. ÐÑÐµ ÐºÐ»Ð°ÑÑÐ¸ÑÐµÑÐºÐ¸Ðµ Ð°Ð²ÑÐ¾ÑÑ Ð¿Ð¾Ð´ÑÑÑÐºÐ¸Ð²Ð°Ð»Ð¸, ÑÑÐ¾ Ð¿Ð¾Ð»Ð½ÑÐ¹ ÑÐ¸ÐºÐ» Ð¾Ð±ÑÑÐµÐ½Ð¸Ñ Ð±ÑÐ» Ð´Ð¾ÑÑÑÐ¿ÐµÐ½ Ð»Ð¸ÑÑ ÑÐ°Ð¼ÑÐ¼ Ð±Ð¾Ð³Ð°ÑÑÐ¼, ÐºÐ¾ÑÐ¾ÑÑÐµ Ð¼Ð¾Ð³Ð»Ð¸ Ð½Ð°Ð½Ð¸Ð¼Ð°ÑÑ ÑÐ°ÑÑÐ½ÑÑ ÑÑÐ¸ÑÐµÐ»ÐµÐ¹, Ð¸ Ð½Ðµ Ð¸ÑÐ¿Ð¾Ð»ÑÐ·Ð¾Ð²Ð°Ð»Ð¸ Ð¾ÑÐ¿ÑÑÑÐºÐ¾Ð² Ð² ÑÐ¾Ð·ÑÐ¹ÑÑÐ²Ðµ. ÐÐµÑÐ¸ Ð½Ð¸Ð·ÑÐ¸Ñ ÑÐ»Ð¾ÑÐ² Ð½Ð°ÑÐµÐ»ÐµÐ½Ð¸Ñ Ð±Ð¾Ð»ÑÑÐµ ÑÐ´ÐµÐ»ÑÐ»Ð¸ Ð²Ð½Ð¸Ð¼Ð°Ð½Ð¸Ðµ ÑÐ¿Ð¾ÑÑÑ, Ð¸, Ð¿Ð¾ Ð¿Ð¾Ð´ÑÑÑÑÐ°Ð¼ ÐÐ¸ÐºÐ° Ð¤Ð¸ÑÐµÑÐ°, Ð½Ð° ÐÐ»Ð¸Ð¼Ð¿Ð¸Ð¹ÑÐºÐ¸Ñ Ð¸Ð³ÑÐ°Ñ ÑÐµÐ³ÑÐ»ÑÑÐ½Ð¾ Ð²ÑÑÑÑÐ¿Ð°Ð»Ð¸ Ð³ÑÐ°Ð¶Ð´Ð°Ð½Ðµ Ñ Ð´Ð¾ÑÐ¾Ð´Ð°Ð¼Ð¸ Ð³Ð¾Ð¿Ð»Ð¸ÑÐ° Ð¸Ð»Ð¸ Ð½Ð¸Ð¶Ðµ. ÐÑÐ¸ ÑÑÐ¾Ð¼ Ð¼Ð¾ÑÐ°Ð»ÑÐ½Ð¾Ðµ Ð¾Ð±ÑÑÐµÐ½Ð¸Ðµ ÑÐ¾ÑÑÐ°Ð½ÑÐ»Ð¾ÑÑ Ð² Ð¿Ð¾Ð»Ð½Ð¾Ð¹ Ð¼ÐµÑÐµ, Ð¿Ð¾ÑÐºÐ¾Ð»ÑÐºÑ ÑÐ¾Ð³Ð»Ð°ÑÐ½Ð¾ Ð¸Ð´ÐµÐ°Ð»Ñ ÐºÐ°Ð»Ð¾ÐºÐ°Ð³Ð°ÑÐ¸Ð¸ ÑÐ¸Ð·Ð¸ÑÐµÑÐºÐ¸Ðµ Ð´Ð¾ÑÑÐ¸Ð¶ÐµÐ½Ð¸Ñ Ð½Ðµ Ð¼Ð¾Ð³Ð»Ð¸ Ð½Ðµ ÑÐ¾Ð¿ÑÐ¾Ð²Ð¾Ð¶Ð´Ð°ÑÑÑÑ Ð²Ð¾ÑÐ¿Ð¸ÑÐ°Ð½Ð¸ÐµÐ¼ Ð´ÑÑÐ°. Ð¡ÑÐ¾Ð¸Ð¼Ð¾ÑÑÑ Ð¾Ð±ÑÑÐµÐ½Ð¸Ñ, Ð²ÐµÑÐ¾ÑÑÐ½Ð¾, Ð±ÑÐ»Ð° Ð²Ð¿Ð¾Ð»Ð½Ðµ Ð¿Ð¾ÑÐ¸Ð»ÑÐ½Ð¾Ð¹ Ð´Ð»Ñ Ð¾Ð±ÑÑÐ½ÑÑ Ð³ÑÐ°Ð¶Ð´Ð°Ð½: Ð½Ð°Ð´Ð¿Ð¸ÑÐ¸ Ð¸Ð· ÐÐ¸Ð»ÐµÑÐ° Ð¸ Ð¢ÐµÐ¾ÑÐ° (III Ð²ÐµÐºÐ° Ð´Ð¾Â Ð½.Â Ñ.) ÑÐ²Ð¸Ð´ÐµÑÐµÐ»ÑÑÑÐ²ÑÑÑ, ÑÑÐ¾ ÑÑÐ¸ÑÐµÐ»Ñ Ð·Ð°ÑÐ°Ð±Ð°ÑÑÐ²Ð°Ð» 1â2 Ð´ÑÐ°ÑÐ¼Ñ Ð² Ð´ÐµÐ½Ñ, ÑÑÐ¾ ÑÐ¾Ð¿Ð¾ÑÑÐ°Ð²Ð¸Ð¼Ð¾ Ñ Ð´Ð¾ÑÐ¾Ð´Ð°Ð¼Ð¸ ÑÐ°Ð±Ð¾ÑÐµÐ³Ð¾-ÑÐµÐ¼ÐµÑÐ»ÐµÐ½Ð½Ð¸ÐºÐ°.

#### Ð¡Ð¿Ð°ÑÑÐ°Ð½ÑÐºÐ°Ñ Ð¼Ð¾Ð´ÐµÐ»Ñ

Ð¡Ð¼. ÑÐ°ÐºÐ¶Ðµ: Ð¡Ð¿Ð°ÑÑÐ° Ð¸ Ð¡Ð¿Ð°ÑÑÐ°Ð½ÑÐºÐ¾Ðµ Ð²Ð¾ÑÐ¿Ð¸ÑÐ°Ð½Ð¸Ðµ
ÐÐ¾ Ð¾Ð¿ÑÐµÐ´ÐµÐ»ÐµÐ½Ð¸Ñ Ð. ÐÑÑÐ°ÐºÐ¾Ð²ÑÐºÐ¾Ð³Ð¾, ÑÐ¿Ð°ÑÑÐ°Ð½ÑÐºÐ¾Ðµ Ð²Ð¾ÑÐ¿Ð¸ÑÐ°Ð½Ð¸Ðµ Ð±ÑÐ»Ð¾ Ð°ÑÐ¸ÑÑÐ¾ÐºÑÐ°ÑÐ¸ÑÐµÑÐºÐ¸Ð¼ Ð¸ Ð²Ð¾ÐµÐ½Ð½ÑÐ¼. ÐÐµÐ· Ð¾ÑÑÐ¸ÑÐ°Ð½Ð¸Ñ ÑÑÐ¾Ð³Ð¾ ÑÐ°ÐºÑÐ°, Ð² Ð°Ð½ÑÐ¸ÐºÐ¾Ð²ÐµÐ´ÐµÐ½Ð¸Ð¸ XXI Ð²ÐµÐºÐ° ÑÐ°ÑÐ¿ÑÐ¾ÑÑÑÐ°Ð½ÑÑÑÑÑ Ð´ÑÑÐ³Ð¸Ðµ Ð¾ÑÐµÐ½ÐºÐ¸. Ð ÑÐ°ÑÑÐ½Ð¾ÑÑÐ¸, ÐÐ½ÑÐ¾Ð½ ÐÐ°ÑÑÐ»Ð» ÑÑÐ²ÐµÑÐ¶Ð´Ð°Ð», ÑÑÐ¾ ÑÐ¿Ð°ÑÑÐ°Ð½ÑÐºÐ¸Ð¹ Ð¿Ð¾Ð´ÑÐ¾Ð´ Ðº Ð¾Ð±ÑÐ°Ð·Ð¾Ð²Ð°Ð½Ð¸Ñ Ð±ÑÐ» Ð½Ð°Ð¸Ð±Ð¾Ð»ÐµÐµ Â«ÑÐ¾Ð²ÑÐµÐ¼ÐµÐ½Ð½ÑÐ¼Â» Ð¸Ð·Ð¾ Ð²ÑÐµÑ ÑÐ¸ÑÑÐµÐ¼ ÐºÐ»Ð°ÑÑÐ¸ÑÐµÑÐºÐ¾Ð¹ ÐÐ»Ð»Ð°Ð´Ñ. Ð¡Ð¿Ð°ÑÑÐ°Ð½ÑÐºÐ¾Ðµ Ð³Ð¾ÑÑÐ´Ð°ÑÑÑÐ²Ð¾, Ð²ÐµÑÐ¾ÑÑÐ½Ð¾, Ð±ÑÐ»Ð¾ Ð¿ÐµÑÐ²ÑÐ¼, ÐºÐ¾ÑÐ¾ÑÐ¾Ðµ Ð²Ð²ÐµÐ»Ð¾ Ð³Ð¾ÑÑÐ´Ð°ÑÑÑÐ²ÐµÐ½Ð½Ð¾Ðµ Ð²Ð¾ÑÐ¿Ð¸ÑÐ°Ð½Ð¸Ðµ Ð±ÑÐ´ÑÑÐ¸Ñ Ð³ÑÐ°Ð¶Ð´Ð°Ð½, Ð¾ÑÑÑÐµÑÑÐ²Ð»ÑÐµÐ¼Ð¾Ðµ ÑÐµÐ½ÑÑÐ°Ð»Ð¸Ð·Ð¾Ð²Ð°Ð½Ð½Ð¾. ÐÐ½ÑÐ¼ Ð±ÑÐ» Ð¸ ÑÑÐ°ÑÑÑ Ð¶ÐµÐ½ÑÐ¸Ð½-ÑÐ¿Ð°ÑÑÐ°Ð½Ð¾Ðº, ÐºÐ¾ÑÐ¾ÑÑÐµ ÑÐ¸ÑÐµ, ÑÐµÐ¼ Ð³Ð´Ðµ Ð±Ñ ÑÐ¾ Ð½Ð¸ Ð±ÑÐ»Ð¾ Ð² ÐÐ»Ð»Ð°Ð´Ðµ, Ð±ÑÐ»Ð¸ Ð´Ð¾Ð¿ÑÑÐµÐ½Ñ Ðº Ð¾Ð±ÑÐµÐ²Ð¾Ð¸Ð½ÑÐºÐ¸Ð¼ ÑÐ¸Ð·Ð¸ÑÐµÑÐºÐ¸Ð¼ Ð´Ð¸ÑÑÐ¸Ð¿Ð»Ð¸Ð½Ð°Ð¼ Ð¸ Ð´Ð°Ð¶Ðµ Ð¸Ð¼ÐµÐ»Ð¸ Ð¿ÑÐ°Ð²Ð¾ Ð²ÑÑÑÑÐ¿Ð»ÐµÐ½Ð¸Ñ Ð² ÑÑÐ´Ðµ Ð¸ ÐºÑÐ¸ÑÐ¸ÐºÐ¸ Ð¼ÑÐ¶ÑÐ¸Ð½-Ð²Ð¾Ð¸Ð½Ð¾Ð². Ð¢ÐµÐ¼ Ð½Ðµ Ð¼ÐµÐ½ÐµÐµ ÑÐ°Ð½ÐµÐµ Ð¿ÑÐ¸Ð½ÑÑÑÐµ Ð¿ÑÐµÐ´ÑÑÐ°Ð²Ð»ÐµÐ½Ð¸Ñ Ð¿Ð¾Ð´Ð²ÐµÑÐ³Ð°ÑÑÑÑ Ð² Ð°Ð½ÑÐ¸ÐºÐ¾Ð²ÐµÐ´ÐµÐ½Ð¸Ð¸ ÐºÑÐ¸ÑÐ¸ÐºÐµ, Ð²Ð¿Ð»Ð¾ÑÑ Ð´Ð¾ ÑÐ¾Ð³Ð¾, ÑÑÐ¾ ÑÐµÑÐ¼Ð¸Ð½ á¼Î³ÏÎ³Î®, Ð¿Ð¾-Ð²Ð¸Ð´Ð¸Ð¼Ð¾Ð¼Ñ, Ð½Ðµ Ð±ÑÐ» ÑÑÐ°Ð½Ð´Ð°ÑÑÐ½ÑÐ¼ Ð¾Ð±Ð¾Ð·Ð½Ð°ÑÐµÐ½Ð¸ÐµÐ¼ ÑÐ¿Ð°ÑÑÐ°Ð½ÑÐºÐ¾Ð³Ð¾ Ð²Ð¾ÑÐ¿Ð¸ÑÐ°ÑÐµÐ»ÑÐ½Ð¾Ð³Ð¾ Ð¿ÑÐ¾ÑÐµÑÑÐ°. Ð Ð°Ð²Ð½ÑÐ¼ Ð¾Ð±ÑÐ°Ð·Ð¾Ð¼, ÑÐ¾Ð²ÑÐµÐ¼ÐµÐ½Ð½ÑÐµ Ð°Ð½ÑÐ¸ÐºÐ¾Ð²ÐµÐ´Ñ Ð²ÑÑ Ð¼ÐµÐ½ÐµÐµ Ð¾ÑÐ¾ÑÐ½Ð¾ Ð¿ÑÐ¸Ð·Ð½Ð°ÑÑ Ð¸ÑÑÐ¾ÑÐ¸ÑÐ½Ð¾ÑÑÑ ÑÑÑÐµÑÑÐ²Ð¾Ð²Ð°Ð½Ð¸Ñ ÐÐ¸ÐºÑÑÐ³Ð° Ð¸Ð»Ð¸, Ð¿Ð¾ ÐºÑÐ°Ð¹Ð½ÐµÐ¹ Ð¼ÐµÑÐµ, Ð´Ð¾ÑÑÐ¾Ð²ÐµÑÐ½Ð¾ÑÑÑ ÑÐ¾Ð¾Ð±ÑÐ°ÐµÐ¼ÑÑ ÐÐ»ÑÑÐ°ÑÑÐ¾Ð¼ ÑÐ²ÐµÐ´ÐµÐ½Ð¸Ð¹. ÐÑÑÐµÐ½ÑÐ¸ÑÐ½ÑÐ¼ Ð¸ÑÑÐ¾ÑÐ½Ð¸ÐºÐ¾Ð¼ VâIV Ð²ÐµÐºÐ¾Ð² Ð´Ð¾Â Ð½.Â Ñ. ÑÐ²Ð»ÑÐµÑÑÑ Â«ÐÐ°ÐºÐµÐ´ÐµÐ¼Ð¾Ð½ÑÐºÐ°Ñ Ð¿Ð¾Ð»Ð¸ÑÐ¸ÑÂ» ÐÑÐµÐ½Ð¾ÑÐ¾Ð½ÑÐ°, Ð° ÑÐ°ÐºÐ¶Ðµ Ð½ÐµÐºÐ¾ÑÐ¾ÑÑÐµ ÑÑÐ°Ð³Ð¼ÐµÐ½ÑÑ ÑÑÑÐ´Ð¾Ð² Ð¤ÑÐºÐ¸Ð´Ð¸Ð´Ð°, ÐÐ»Ð°ÑÐ¾Ð½Ð° Ð¸ ÐÑÐ¸ÑÑÐ¾ÑÐµÐ»Ñ. ÐÑÐµÐ¸Ð¼ÑÑÐµÑÑÐ²ÐµÐ½Ð½Ð¾, ÑÑÐ¾ ÑÐ²Ð¸Ð´ÐµÑÐµÐ»ÑÑÑÐ²Ð° Ð°ÑÐ¸Ð½ÑÐ½Â â Ð¿ÑÐ¾ÑÐ¸Ð²Ð½Ð¸ÐºÐ¾Ð² ÑÐ²Ð¾ÐµÐ¹ Ð´ÐµÐ¼Ð¾ÐºÑÐ°ÑÐ¸Ð¸ Ð¸ Ð°Ð¿Ð¾Ð»Ð¾Ð³ÐµÑÐ¾Ð² ÑÐ¿Ð°ÑÑÐ°Ð½ÑÐºÐ¸Ñ Ð¿Ð¾ÑÑÐ´ÐºÐ¾Ð², ÑÐ¾ÑÑ Ð² ÑÑÐ¸Ñ ÑÐµÐºÑÑÐ°Ñ Ð²ÑÑÑÐµÑÐ°ÑÑÑÑ Ð¸ Ð¿Ð°ÑÑÐ°Ð¶Ð¸ Â«ÑÐ°Ð·Ð¾ÑÐ°ÑÐ¾Ð²Ð°Ð½Ð½Ð¾Ð³Ð¾ ÑÐ½ÑÑÐ·Ð¸Ð°ÑÑÐ°Â» (Ð¿Ð¾ Ð²ÑÑÐ°Ð¶ÐµÐ½Ð¸Ñ Ð. ÐÐ°ÑÑÐ»Ð»Ð°). ÐÐ½ÑÐ¾Ð½Ð¸ Ð¡Ð¿Ð¾Ð²Ð¾ÑÑ Ð¸ ÐÐ¾Ð» ÐÐ°ÑÑÐ»ÐµÐ´Ð¶ Ð² Ð¸ÑÑÐ»ÐµÐ´Ð¾Ð²Ð°Ð½Ð¸Ð¸ 2002 Ð³Ð¾Ð´Ð° *Hellenistic and Roman Sparta: a tale of two cities* Ð½Ð° Ð¾ÑÐ½Ð¾Ð²Ð°Ð½Ð¸Ð¸ Ð°ÑÑÐµÐ¾Ð»Ð¾Ð³Ð¸ÑÐµÑÐºÐ¸Ñ Ð¸ ÑÐ¿Ð¸Ð³ÑÐ°ÑÐ¸ÑÐµÑÐºÐ¸Ñ Ð´Ð°Ð½Ð½ÑÑ ÑÐ¸Ð¼ÑÐºÐ¾Ð³Ð¾ Ð¿ÐµÑÐ¸Ð¾Ð´Ð° Ð¿ÑÐ¸ÑÐ»Ð¸ Ðº Ð²ÑÐ²Ð¾Ð´Ñ Ð¾ ÑÐ¸Ð»ÑÐ½Ð¾Ð¼ Ð¸ÑÐºÐ°Ð¶ÐµÐ½Ð¸Ð¸ Ð¾Ð±ÑÐ°Ð·Ð° Ð¡Ð¿Ð°ÑÑÑ Ð¸ ÑÐ¿Ð°ÑÑÐ°Ð½ÑÐºÐ¾Ð³Ð¾ Ð²Ð¾ÑÐ¿Ð¸ÑÐ°Ð½Ð¸Ñ Ð² ÑÐ¸Ð¼ÑÐºÐ¸Ñ Ð¸ÑÑÐ¾ÑÐ½Ð¸ÐºÐ°Ñ.

Ð¡Ð¾Ð³Ð»Ð°ÑÐ½Ð¾ Ð. ÐÐ°ÑÑÐ»Ð»Ñ, ÑÐ°Ð·Ð»Ð¸ÑÐ¸Ðµ Ð² Ð¾Ð±ÑÐ°Ð·Ð¾Ð²Ð°ÑÐµÐ»ÑÐ½ÑÑ ÑÐ¸ÑÑÐµÐ¼Ð°Ñ ÐÑÐ¸Ð½ Ð¸ Ð¡Ð¿Ð°ÑÑÑ, Ð¿ÑÐ¾ÑÐ¸Ð²Ð¾Ð¿Ð¾ÑÑÐ°Ð²Ð»ÑÐµÐ¼ÑÑ ÐµÑÑ Ð¤ÑÐºÐ¸Ð´Ð¸Ð´Ð¾Ð¼, ÐºÐ¾ÑÐµÐ½Ð¸Ð»Ð°ÑÑ Ð² Ð½Ð°Ð»Ð¸ÑÐ¸Ð¸ Ð³Ð¾ÑÑÐ´Ð°ÑÑÑÐ²ÐµÐ½Ð½Ð¾Ð³Ð¾ Ð¼Ð¸ÑÐ° Ð¾Ð± Ð°Ð²ÑÐ¾ÑÑÐ¾Ð½Ð½Ð¾ÑÑÐ¸ Ð¾ÑÐ½Ð¾Ð²Ð°Ð½Ð½Ð¾Ð³Ð¾ Ð±Ð¾Ð³Ð°Ð¼Ð¸ Ð°ÑÐ¸Ð½ÑÐºÐ¾Ð³Ð¾ Ð³Ð¾ÑÑÐ´Ð°ÑÑÑÐ²Ð° Ð¸ Ð¾ÑÑÑÑÑÑÐ²Ð¸Ñ ÑÐ°ÐºÐ¾Ð²Ð¾Ð³Ð¾ Ñ ÑÐ¿Ð°ÑÑÐ°Ð½ÑÐºÐ¾Ð³Ð¾ Ð³Ð¾ÑÑÐ´Ð°ÑÑÑÐ²Ð°, Ð¾ÑÐ½Ð¾Ð²Ð°Ð½Ð½Ð¾Ð³Ð¾ Ð² ÑÐµÐ·ÑÐ»ÑÑÐ°ÑÐµ Ð²ÑÐ¾ÑÐ¶ÐµÐ½Ð¸Ñ Ð´Ð¾ÑÐ¸Ð¹ÑÐµÐ² Ð½Ð° ÐÐµÐ»Ð¾Ð¿Ð¾Ð½Ð½ÐµÑ. Ð¢Ð°ÐºÐ¸Ð¼ Ð¾Ð±ÑÐ°Ð·Ð¾Ð¼, Ð¸Ð·Ð½Ð°ÑÐ°Ð»ÑÐ½Ð¾ ÑÐ¿Ð°ÑÑÐ°Ð½ÑÐºÐ¸Ðµ Ð´Ð¾Ð±ÑÐ¾Ð´ÐµÑÐµÐ»Ð¸ Ð²Ð¾ÑÐ¿ÑÐ¸Ð½Ð¸Ð¼Ð°Ð»Ð¸ÑÑ Ð½Ðµ ÐºÐ°Ðº Ð¸Ð´ÑÑÐ¸Ðµ Ð¾Ñ Ð·ÐµÐ¼Ð»Ð¸ Ð¸ Ð±Ð¾Ð³Ð¾Ð², Ð° ÐºÐ°Ðº Ð½Ð°Ð²ÑÐ·Ð°Ð½Ð½ÑÐµ Ð¸ Ð½ÑÐ¶Ð´Ð°ÑÑÐ¸ÐµÑÑ Ð² Ð¿Ð¾ÑÑÐ¾ÑÐ½Ð½Ð¾Ð¼ Ð¿Ð¾Ð´Ð´ÐµÑÐ¶Ð°Ð½Ð¸Ð¸. ÐÐ¾ÑÑÐ¾Ð¼Ñ Ð²Ð°Ð¶Ð½ÐµÐ¹ÑÐµÐ¹ Ð¾Ð±ÑÐµÐ³Ð¾ÑÑÐ´Ð°ÑÑÑÐ²ÐµÐ½Ð½Ð¾Ð¹ Ð´Ð¾Ð±ÑÐ¾Ð´ÐµÑÐµÐ»ÑÑ ÑÐ¿Ð°ÑÑÐ°Ð½ÑÐµÐ² Ð±ÑÐ»Ð¾ Ð¿Ð¾Ð´Ð´ÐµÑÐ¶Ð°Ð½Ð¸Ðµ Ð½ÐµÐ¸Ð·Ð¼ÐµÐ½Ð½Ð¾ÑÑÐ¸ (Ð´Ñ.-Ð³ÑÐµÑ. ÏÏÎ¬ÏÎ¹Ï), Ð¸ Ð¤ÑÐºÐ¸Ð´Ð¸Ð´ (I, 18) Ð¿ÐµÑÐµÐ´Ð°Ð²Ð°Ð» Ð¿ÑÐµÐ´Ð°Ð½Ð¸Ðµ Ð¾Ð± Ð¸ÑÐºÐ»ÑÑÐ¸ÑÐµÐ»ÑÐ½Ð¾ÑÑÐ¸ ÑÐ¿Ð°ÑÑÐ°Ð½ÑÐºÐ¸Ñ Ð¿Ð¾ÑÑÐ´ÐºÐ¾Ð², ÐºÐ¾ÑÐ¾ÑÑÐµ, ÑÐºÐ¾Ð±Ñ, Ð½Ðµ Ð¼ÐµÐ½ÑÐ»Ð¸ÑÑ Ð² ÑÐµÑÐµÐ½Ð¸Ðµ 400 Ð»ÐµÑ. ÐÑÑ Ð¾Ð´Ð½Ð¸Ð¼ Ð²Ð°Ð¶Ð½ÑÐ¼ Ð¾ÑÐ»Ð¸ÑÐ¸ÐµÐ¼ Ð±ÑÐ»Ð¾ ÑÐ¾, ÑÑÐ¾ ÑÐ¾Ð±ÑÑÐ²ÐµÐ½Ð½Ð¾ ÑÐ¿Ð°ÑÑÐ¸Ð°ÑÐ¾Ð² Ð±ÑÐ»Ð¾ Ð¾ÑÐµÐ½Ñ Ð¼Ð°Ð»Ð¾ Ð² Ð¸Ñ ÑÐ¾Ð±ÑÑÐ²ÐµÐ½Ð½Ð¾Ð¼ Ð³Ð¾ÑÑÐ´Ð°ÑÑÑÐ²Ðµ. Ð¢Ð¾ÑÐ½ÑÑ Ð´Ð°Ð½Ð½ÑÑ Ð·Ð´ÐµÑÑ Ð½ÐµÑ, Ð½Ð¾ Ñ ÐÐµÑÐ¾Ð´Ð¾ÑÐ° Ð² Ð¾Ð¿Ð¸ÑÐ°Ð½Ð¸Ð¸ Ð±Ð¸ÑÐ²Ñ Ð¿ÑÐ¸ ÐÐ»Ð°ÑÐµÑÑ (479 Ð³Ð¾Ð´ Ð´Ð¾Â Ð½.Â Ñ.) Ð´Ð²Ð°Ð¶Ð´Ñ Ð¿Ð¾Ð²ÑÐ¾ÑÐµÐ½Ð¾, ÑÑÐ¾ Ð½Ð° ÐºÐ°Ð¶Ð´Ð¾Ð³Ð¾ Ð³Ð¾Ð¿Ð»Ð¸ÑÐ° ÑÐ¿Ð°ÑÑÐ°Ð½ÑÐµÐ² Ð¿ÑÐ¸ÑÐ¾Ð´Ð¸Ð»Ð¾ÑÑ Ð¿Ð¾ 7 Ð¸Ð»Ð¾ÑÐ¾Ð² (IX, 10â11, 28â29). ÐÑÐµÐ½Ð¾ÑÐ¾Ð½Ñ Ð² ÑÐ²Ð¾ÐµÐ¹ Â«ÐÐ»Ð»Ð¸Ð½Ð¸ÐºÐµÂ», Ð½Ð°Ð¿Ð¸ÑÐ°Ð½Ð½Ð¾Ð¹ ÑÐ¿ÑÑÑÑ 80 Ð»ÐµÑ, ÑÑÐ²ÐµÑÐ¶Ð´Ð°Ð», ÑÑÐ¾ ÑÐ¸ÑÐ»ÐµÐ½Ð½Ð¾ÑÑÑ ÑÐ¿Ð°ÑÑÐ¸Ð°ÑÐ¾Ð² Ð¾ÑÐ½Ð¾ÑÐ¸Ð»Ð°ÑÑ Ðº Ð¿ÐµÑÐ¸ÑÐºÐ°Ð¼ Ð¸ Ð¸Ð»Ð¾ÑÐ°Ð¼ ÐºÐ°Ðº 1:100 (III, 3: 5â6). Ð¢Ð°ÐºÐ¸Ð¼ Ð¾Ð±ÑÐ°Ð·Ð¾Ð¼, Ð²ÑÐµ Ð³ÑÐ°Ð¶Ð´Ð°Ð½Ðµ-ÑÐ¿Ð°ÑÑÐ¸Ð°ÑÑ Ð±ÑÐ»Ð¸ Ð¸Ð·Ð±Ð°Ð²Ð»ÐµÐ½Ñ Ð¾Ñ Ð½ÐµÐ¾Ð±ÑÐ¾Ð´Ð¸Ð¼Ð¾ÑÑÐ¸ Ð·Ð°ÑÐ°Ð±Ð°ÑÑÐ²Ð°ÑÑ ÑÐµÐ±Ðµ Ð½Ð° Ð¶Ð¸Ð·Ð½Ñ Ð¸ Ð´ÑÐ¼Ð°ÑÑ Ð¾ Ð±ÑÐ´ÑÑÐµÐ¼, Ð½Ð¾ Ð¿ÑÐ¸ ÑÑÐ¾Ð¼ Ð¶Ð¸Ð»Ð¸ Ð² Ð¿Ð¾ÑÑÐ¾ÑÐ½Ð½Ð¾Ð¼ ÑÑÑÐ°ÑÐµ Ð¿ÐµÑÐµÐ´ Ð²Ð¾ÑÑÑÐ°Ð½Ð¸ÐµÐ¼ ÑÐ³Ð½ÐµÑÑÐ½Ð½ÑÑ ÑÐ¾ÑÐ»Ð¾Ð²Ð¸Ð¹, ÑÑÐ¾ Ð¸ Ð¿ÑÐµÐ²ÑÐ°ÑÐ°Ð»Ð¾ Ð¿Ð¾Ð»Ð½Ð¾Ð¿ÑÐ°Ð²Ð½ÑÑ Ð³ÑÐ°Ð¶Ð´Ð°Ð½ Ð² Ð½Ð°ÑÐ»ÐµÐ´ÑÑÐ²ÐµÐ½Ð½ÑÑ Ð²Ð¾Ð¸Ð½ÑÐºÑÑ ÐºÐ°ÑÑÑ. Ð¡Ð²Ð¾Ð¸Ñ Ð´ÐµÑÐµÐ¹ Ð¿ÑÐµÐ´ÑÑÐ°Ð²Ð¸ÑÐµÐ»Ð¸ ÑÑÐ¾Ð¹ ÐºÐ°ÑÑÑ Ð²Ð¾ÑÐ¿Ð¸ÑÑÐ²Ð°Ð»Ð¸ Ð² Ð´ÑÑÐµ Ð¿ÑÐµÐ²Ð¾ÑÑÐ¾Ð´ÑÑÐ²Ð°, Ð° ÐºÐ¾Ð»Ð»ÐµÐºÑÐ¸Ð²Ð½Ð°Ñ ÑÑÐ°Ð²Ð»Ñ Ð¸ Ð¼Ð°ÑÑÐ¾Ð²ÑÐµ ÑÐ±Ð¸Ð¹ÑÑÐ²Ð° Ð¸Ð»Ð¾ÑÐ¾Ð², Ð·Ð°ÑÐ¸ÐºÑÐ¸ÑÐ¾Ð²Ð°Ð½Ð½ÑÐµ Ð¤ÑÐºÐ¸Ð´Ð¸Ð´Ð¾Ð¼ Ð¸ ÐÑÐµÐ½Ð¾ÑÐ¾Ð½ÑÐ¾Ð¼, ÑÐ»ÑÐ¶Ð¸Ð»Ð¸ Ð´Ð»Ñ Ð´Ð¾Ð¿Ð¾Ð»Ð½Ð¸ÑÐµÐ»ÑÐ½Ð¾Ð¹ ÑÐ°Ð¼Ð¾Ð¸Ð´ÐµÐ½ÑÐ¸ÑÐ¸ÐºÐ°ÑÐ¸Ð¸ Ð¸ Ð²ÑÑÐ°Ð±Ð¾ÑÐºÐ¸ ÑÑÐ²ÑÑÐ²Ð° ÐµÐ´Ð¸Ð½ÑÑÐ²Ð° Ð¸ ÐºÑÐ¾Ð²Ð½Ð¾Ð¹ ÑÐ²ÑÐ·Ð¸, ÑÑÐ¾Ð±Ñ Ð½Ðµ ÑÐ¼ÐµÑÐ¸Ð²Ð°ÑÑÑÑ Ñ Ð½Ð¸Ð·ÑÐ¸Ð¼Ð¸ ÑÐ¾ÑÐ»Ð¾Ð²Ð¸ÑÐ¼Ð¸.

ÐÐ¾ÐµÐ½Ð½Ð¾Ðµ Ð¾Ð±ÑÐ°Ð·Ð¾Ð²Ð°Ð½Ð¸Ðµ ÑÐ¿Ð°ÑÑÐ¸Ð°ÑÐ¾Ð² Ð±ÑÐ»Ð¾ ÑÐ¾ÑÐ¾Ð²ÑÐ¼, Ð² ÐºÐ¾ÑÐ¾ÑÐ¾Ð¼ Ð¾Ð³ÑÐ¾Ð¼Ð½ÑÑ ÑÐ¾Ð»Ñ Ð¸Ð³ÑÐ°Ð»Ð¸ ÐºÐ¾Ð»Ð»ÐµÐºÑÐ¸Ð²Ð½ÑÐµ Ð¿ÐµÑÐ½Ð¾Ð¿ÐµÐ½Ð¸Ñ Ð¸ ÑÐ°Ð½ÑÑ. Ð. ÐÐ°ÑÑÐ»Ð» Ð¾ÑÐ¼ÐµÑÐ°Ð», ÑÑÐ¾ ÑÐ¾Ð¾Ð±ÑÐµÐ½Ð¸Ðµ ÐÐ»ÑÑÐ°ÑÑÐ°, Ð¾ ÑÐ¾Ð¼, ÑÑÐ¾ ÑÐ½ÑÐ¼ ÑÐ¿Ð°ÑÑÐ°Ð½ÑÐ°Ð¼ Ð¿Ð¾ÐºÐ°Ð·ÑÐ²Ð°Ð»Ð¸ Ð²Ð¾ Ð²ÑÐµÐ¼Ñ ÐºÐ¾Ð»Ð»ÐµÐºÑÐ¸Ð²Ð½ÑÑ ÑÑÑÐµÑÐ¸ÑÐµÑÐºÐ¸Ñ Ð·Ð°Ð½ÑÑÐ¸Ð¹ Ð¿ÑÑÐ½ÑÑ Ð¸Ð»Ð¾ÑÐ¾Ð², ÐºÐ¾ÑÐ¾ÑÑÑ ÑÐ°ÐºÐ¶Ðµ Ð·Ð°ÑÑÐ°Ð²Ð»ÑÐ»Ð¸ ÑÐ°Ð½ÑÐµÐ²Ð°ÑÑ Ð¸ Ð¿ÐµÑÑ, Ð²ÐµÑÐ¾ÑÑÐ½Ð¾, ÑÐ¾Ð¾ÑÐ²ÐµÑÑÑÐ²Ð¾Ð²Ð°Ð»Ð¾ Ð´ÐµÐ¹ÑÑÐ²Ð¸ÑÐµÐ»ÑÐ½Ð¾ÑÑÐ¸. ÐÐ±ÑÐµÐ³ÑÐµÑÐµÑÐºÐ¸Ðµ ÑÐ¸Ð¼Ð¿Ð¾ÑÐ¸Ð¾Ð½Ñ Ð±ÑÐ»Ð¸ Ð·Ð°Ð¿ÑÐµÑÐµÐ½Ñ Ð² Ð¡Ð¿Ð°ÑÑÐµ: Ð¿Ð¾ ÑÐ¾Ð¾Ð±ÑÐµÐ½Ð¸Ñ ÐÐ»Ð°ÑÐ¾Ð½Ð° (Â«ÐÐ°ÐºÐ¾Ð½ÑÂ», 637aâb) ÑÐ¿Ð°ÑÑÐ¸Ð°Ñ Ð¼Ð¾Ð³ Ð±ÑÑÑ Ð¿Ð¾Ð´Ð²ÐµÑÐ³Ð½ÑÑ Ð¸Ð·Ð±Ð¸ÐµÐ½Ð¸Ñ, ÐµÑÐ»Ð¸ ÐµÐ³Ð¾ Ð·Ð°ÑÑÐ°Ð²Ð°Ð»Ð¸ Ð² Ð¿ÑÑÐ½Ð¾Ð¼ Ð²Ð¸Ð´Ðµ, Ð´Ð°Ð¶Ðµ Ð²Ð¾ Ð²ÑÐµÐ¼Ñ Ð¿ÑÐ°Ð·Ð´Ð½Ð¸ÐºÐ¾Ð². Ð¡Ð¾Ð²Ð¼ÐµÑÑÐ½ÑÐµ ÑÑÐ°Ð¿ÐµÐ·Ñ ÑÑÐ°ÑÑÐ¸Ñ Ð²Ð¾Ð¸Ð½Ð¾Ð²Â â ÑÐ¸ÑÑÐ¸ÑÐ¸Ð¸Â â ÑÐ°ÐºÐ¶Ðµ ÑÑÐ¸ÑÐ°Ð»Ð¸ÑÑ Ð²Ð°Ð¶Ð½ÑÐ¼ Ð²Ð¾ÑÐ¿Ð¸ÑÐ°ÑÐµÐ»ÑÐ½ÑÐ¼ ÑÑÐµÐ´ÑÑÐ²Ð¾Ð¼, Ð° ÑÐ°ÐºÐ¶Ðµ Ð¿Ð¾Ð·Ð²Ð¾Ð»ÑÐ»Ð¸ Ð¿ÑÐµÐ¾Ð´Ð¾Ð»ÐµÐ²Ð°ÑÑ ÐºÐ¾Ð½ÑÐ»Ð¸ÐºÑ Ð¿Ð¾ÐºÐ¾Ð»ÐµÐ½Ð¸Ð¹. ÐÐ¾Ð´Ð¾Ð±Ð½Ð°Ñ ÑÐ¸ÑÑÐµÐ¼Ð°Â â Ñ ÑÐ·Ð°ÐºÐ¾Ð½ÐµÐ½Ð½Ð¾Ð¹ Ð³ÐµÑÐ¾Ð½ÑÐ¾ÐºÑÐ°ÑÐ¸ÐµÐ¹,Â â Ð´ÐµÐ»Ð°Ð»Ð° ÑÐ¿Ð°ÑÑÐ°Ð½ÑÐºÐ¾Ðµ Ð¾Ð±ÑÐµÑÑÐ²Ð¾ Ð¿Ð¾ÑÑÐ¾ÑÐ½Ð½Ð¾ ÑÐ°ÑÐºÐ¾Ð»Ð¾ÑÑÐ¼ Ð¿Ð¾ Ð´Ð²ÑÐ¼ Ð½Ð°Ð¿ÑÐ°Ð²Ð»ÐµÐ½Ð¸ÑÐ¼: Ð¼ÐµÐ¶Ð´Ñ Ð±Ð¾Ð³Ð°ÑÑÐ¼Ð¸ Ð¸ Ð±ÐµÐ´Ð½ÑÐ¼Ð¸ ÑÐ¿Ð°ÑÑÐ¸Ð°ÑÐ°Ð¼Ð¸, Ð¸ Ð¼ÐµÐ¶Ð´Ñ ÑÐ¿Ð°ÑÑÐ¸Ð°ÑÐ°Ð¼Ð¸ Ð¸ Ð²ÑÐµÐ¼Ð¸ Ð¾ÑÑÐ°Ð»ÑÐ½ÑÐ¼Ð¸. Ð. ÐÐ°ÑÑÐ»Ð», Ð¸ÑÑÐ¾Ð´Ñ Ð¸Ð· ÐºÐ¾ÑÐ²ÐµÐ½Ð½ÑÑ ÑÐ²Ð¸Ð´ÐµÑÐµÐ»ÑÑÑÐ², Ð¿ÑÐ¸ÑÑÐ» Ðº Ð²ÑÐ²Ð¾Ð´Ñ, ÑÑÐ¾ Ð¿ÑÐ¾ÑÐ¿Ð°ÑÑÐ°Ð½ÑÐºÐ¸ Ð½Ð°ÑÑÑÐ¾ÐµÐ½Ð½ÑÐµ Ð¤ÑÐºÐ¸Ð´Ð¸Ð´ Ð¸ ÐÑÐµÐ½Ð¾ÑÐ¾Ð½Ñ Ð½Ðµ Ð¼Ð¾Ð³Ð»Ð¸ Ð¿ÑÑÐ¼Ð¾ ÑÐºÐ°Ð·ÑÐ²Ð°ÑÑ, ÑÑÐ¾ Ð¾ÑÐ½Ð¾Ð²Ð½ÑÐ¼ Ð¼ÐµÑÐ¾Ð´Ð¾Ð¼ Ð²Ð¾Ð¸Ð½ÑÐºÐ¾Ð³Ð¾ Ð²Ð¾ÑÐ¿Ð¸ÑÐ°Ð½Ð¸Ñ Ð² Ð¡Ð¿Ð°ÑÑÐµ Ð±ÑÐ»Ð° Ð¿Ð°ÑÑÐ¸Ð·Ð°Ð½ÑÐºÐ°Ñ Ð²Ð¾Ð¹Ð½Ð°, ÐºÐ¾ÑÐ¾ÑÑÑ Ð²Ð·Ð°Ð¸Ð¼Ð½Ð¾ Ð²ÐµÐ»Ð¸ Ð¼ÐµÐ¶Ð´Ñ ÑÐ¾Ð±Ð¾Ð¹ Ð¸Ð»Ð¾ÑÑ ÑÐ¾ ÑÐ¿Ð°ÑÑÐ¸Ð°ÑÐ°Ð¼Ð¸. ÐÐ¾ÑÑÐ¾Ð¼Ñ Ð¾Ð¿Ð¸ÑÑÐ²Ð°ÐµÐ¼ÑÐµ Ð¸Ð¼ ÑÐ¸ÑÑÐ°Ð»Ñ Ð½Ð°Ð´ ÑÐ½Ð¾ÑÐ°Ð¼Ð¸, ÐºÐ¾ÑÐ¾ÑÑÐµ Ð´Ð¾Ð»Ð¶Ð½Ñ Ð±ÑÐ»Ð¸ ÑÐ¾Ð´Ð¸ÑÑ Ð±ÐµÑÑÑÐ¼Ð½Ð¾, Ð»Ð¾Ð²ÐºÐ¾ Ð²Ð¾ÑÐ¾Ð²Ð°ÑÑ Ð¿Ð¸ÑÑ Ð¸ ÑÐµÑÐ¿ÐµÑÑ Ð¸Ð·Ð±Ð¸ÐµÐ½Ð¸Ñ Ð½Ð° Ð°Ð»ÑÐ°ÑÐµ Ð² ÑÑÐ°Ð¼Ðµ, Ð²Ð¿Ð¾Ð»Ð½Ðµ Ð²Ð¿Ð¸ÑÑÐ²Ð°ÑÑÑÑ Ð² ÑÑÑ ÐºÐ°ÑÑÐ¸Ð½Ñ. Ð Ð°Ð·Ð½Ð¾Ð²Ð¸Ð´Ð½Ð¾ÑÑÑÑ Ð²Ð¾Ð¸Ð½ÑÐºÐ¾Ð³Ð¾ Ð²Ð¾ÑÐ¿Ð¸ÑÐ°Ð½Ð¸Ñ Ð±ÑÐ»Ð¸ ÐºÑÐ¸Ð¿ÑÐ¸Ð¸ (Â«ÐÐ°ÐºÐ¾Ð½ÑÂ», 633bâc)Â â Ð°ÐºÑÑ Ð¿Ð¾ÐºÐ°Ð·Ð°ÑÐµÐ»ÑÐ½Ð¾Ð³Ð¾ ÑÐµÑÑÐ¾ÑÐ°, ÐºÐ¾ÑÐ¾ÑÑÐµ ÑÐ½ÑÐµ Ð²Ð¾Ð¸Ð½Ñ-ÑÐ¿Ð°ÑÑÐ¸Ð°ÑÑ Ð²ÐµÑÑÐ¸Ð»Ð¸ Ð½Ð°Ð´ Ð¸Ð»Ð¾ÑÐ°Ð¼Ð¸ Ð¿Ð¾Ð´ Ð¿Ð¾ÐºÑÐ¾Ð²Ð¾Ð¼ Ð½Ð¾ÑÐ¸, Ð¸Ð»Ð¸, Ð½Ð°Ð¿ÑÐ¾ÑÐ¸Ð², Ð² ÑÐ°Ð·Ð³Ð°Ñ Ð¿Ð¾Ð»ÐµÐ²ÑÑ ÑÐ°Ð±Ð¾Ñ, Ð²ÑÐ±Ð¸ÑÐ°Ñ ÑÐ¸Ð»ÑÐ½ÐµÐ¹ÑÐ¸Ñ. ÐÐ¾Ð·Ð¼Ð¾Ð¶Ð½Ð¾, ÑÑÐ¾ ÑÑÐ¾ Ð±ÑÐ»Ð¸ Ð¿ÐµÑÐµÐ¶Ð¸ÑÐºÐ¸ Ð¿ÐµÑÐ²Ð¾Ð±ÑÑÐ½ÑÑ Ð¸Ð½Ð¸ÑÐ¸Ð°ÑÐ¸Ð¹ Ð² ÑÐ¿Ð°ÑÑÐ°Ð½ÑÐºÐ¾Ð¼ Ð¾Ð±ÑÐµÑÑÐ²Ðµ. Ð¡Ð¿ÐµÑÐ¸ÑÐ¸ÑÐµÑÐºÐ¸ ÑÐ¿Ð°ÑÑÐ°Ð½ÑÐºÐ¸Ð¼ Ð²Ð¾ÑÐ¿Ð¸ÑÐ°ÑÐµÐ»ÑÐ½ÑÐ¼ Ð¿Ð¾Ð½ÑÑÐ¸ÐµÐ¼ Ð±ÑÐ» Î±á¼°Î´ÏÏ, ÑÑÐ¾ Ð¾Ð±Ð¾Ð·Ð½Ð°ÑÐ°Ð»Ð¾ Ð´Ð¾Ð±Ð»ÐµÑÑÑ Ð¿Ð¾Ð´ Ð´Ð°Ð²Ð»ÐµÐ½Ð¸ÐµÐ¼ Ð²Ð½ÐµÑÐ½Ð¸Ñ Ð¾Ð±ÑÑÐ¾ÑÑÐµÐ»ÑÑÑÐ²; Ð¿Ð¾Ð²ÑÑÐµÐ½Ð½Ð°Ñ ÑÐ¼ÐµÑÑÐ½Ð¾ÑÑÑ ÑÐ¿Ð°ÑÑÐ°Ð½ÑÐºÐ¸Ñ ÐºÐ¾Ð¼Ð°Ð½Ð´Ð¸ÑÐ¾Ð² Ð² Ð±Ð¾Ñ, Ð¾Ð¿Ð¸ÑÐ°Ð½Ð½Ð°Ñ Ð²ÑÐµÐ¼Ð¸ ÐºÐ»Ð°ÑÑÐ¸ÑÐµÑÐºÐ¸Ð¼Ð¸ Ð¿Ð¸ÑÐ°ÑÐµÐ»ÑÐ¼Ð¸, Ð¾Ð±ÑÑÑÐ½ÑÐ»Ð°ÑÑ ÑÑÑÐ°ÑÐ¾Ð¼ Ð¾ÑÑÐ¶Ð´ÐµÐ½Ð¸Ñ Ð¿ÐµÑÐµÐ´ Ð½ÐµÐ´Ð¾ÑÑÐ°ÑÐ¾ÑÐ½Ð¾ Ð´Ð¾Ð±Ð»ÐµÑÑÐ½ÑÐ¼ Ð¿Ð¾Ð²ÐµÐ´ÐµÐ½Ð¸ÐµÐ¼. Ð¡Ð¿Ð°ÑÑÐ°Ð½ÑÐºÐ°Ñ Â«Ð»Ð°ÐºÐ¾Ð½Ð¸ÑÐ½Ð°ÑÂ» ÑÐ¸ÑÐ¾ÑÐ¸ÐºÐ° Ð±ÑÐ»Ð° Ð¾Ð¿ÑÐ¸Ð¼Ð¸Ð·Ð¸ÑÐ¾Ð²Ð°Ð½Ð° Ð¿Ð¾Ð´ Ð½ÑÐ¶Ð´Ñ Ð²Ð¾ÐµÐ½Ð½Ð¾Ð³Ð¾ ÐºÐ¾Ð¼Ð°Ð½Ð´Ð¾Ð²Ð°Ð½Ð¸Ñ Ð¸ ÑÐ¾ÑÐ½ÑÑ Ð¿ÐµÑÐµÐ´Ð°ÑÑ Ð¾Ð¿ÐµÑÐ°ÑÐ¸Ð²Ð½Ð¾Ð¹ Ð¸Ð½ÑÐ¾ÑÐ¼Ð°ÑÐ¸Ð¸, Ð¸ Ð² ÑÑÐ¾Ð¼ Ð¿Ð»Ð°Ð½Ðµ Ð±ÑÐ»Ð° Ð¿Ð¾Ð»Ð½Ð¾ÑÑÑÑ Ð¿ÑÐ¾ÑÐ¸Ð²Ð¾Ð¿Ð¾Ð»Ð¾Ð¶Ð½Ð° Ð°ÑÐ¸Ð½ÑÐºÐ¾Ð¹; ÐºÐ½Ð¸Ð³Ð¸ Ð² Ð¾Ð±ÑÐ°Ð·Ð¾Ð²Ð°Ð½Ð¸Ð¸ ÑÑÐ°ÑÐ°Ð»Ð¸ÑÑ Ð²Ð¾Ð¾Ð±ÑÐµ Ð½Ðµ Ð¸ÑÐ¿Ð¾Ð»ÑÐ·Ð¾Ð²Ð°ÑÑ, Ð¸ Ð² Ð°Ð½ÑÐ¸ÑÐ½Ð¾Ð¹ Ð»Ð¸ÑÐµÑÐ°ÑÑÑÐµ ÐºÑÐ°Ð¹Ð½Ðµ Ð¼Ð°Ð»Ð¾ ÑÐ¿Ð¾Ð¼Ð¸Ð½Ð°Ð½Ð¸Ð¹ Ð¾ ÑÐ¿Ð°ÑÑÐ°Ð½ÑÐºÐ¸Ñ Ð¿Ð¸ÑÐ°ÑÐµÐ»ÑÑ Ð¸ Ð¿Ð¾ÑÑÐ°Ñ.

#### Ð¢ÐµÐ»ÐµÑÐ½Ð¾ÑÑÑ, Ð³Ð¾Ð¼Ð¾ÑÐµÐºÑÑÐ°Ð»ÑÐ½Ð¾ÑÑÑ Ð¸ Ð¿Ð¾Ð»Ð¸ÑÐ½Ð¾Ðµ Ð²Ð¾ÑÐ¿Ð¸ÑÐ°Ð½Ð¸Ðµ

Ð¡Ð¼. ÑÐ°ÐºÐ¶Ðµ: ÐÐµÐ´ÐµÑÐ°ÑÑÐ¸Ñ Ð¸ ÐÐ¾Ð¼Ð¾ÑÐµÐºÑÑÐ°Ð»ÑÐ½Ð¾ÑÑÑ Ð² ÐÑÐµÐ²Ð½ÐµÐ¹ ÐÑÐµÑÐ¸Ð¸
ÐÐ½ÑÐ¸ÑÐ½Ð°Ñ Ð¿ÐµÐ´ÐµÑÐ°ÑÑÐ¸Ñ ÑÐ²Ð»ÑÐ»Ð°ÑÑ Ð¿ÑÐµÐ´Ð¼ÐµÑÐ¾Ð¼ Ð¸Ð·ÑÑÐµÐ½Ð¸Ñ Ð³ÐµÑÐ¼Ð°Ð½ÑÐºÐ¸Ñ Ð°Ð½ÑÐ¸ÐºÐ¾Ð²ÐµÐ´Ð¾Ð² ÐµÑÑ Ð² XVIII ÑÑÐ¾Ð»ÐµÑÐ¸Ð¸, Ð½Ð°ÑÐ¸Ð½Ð°Ñ Ð¾Ñ Ð. ÐÐ¸Ð½ÐºÐµÐ»ÑÐ¼Ð°Ð½Ð°. ÐÐ°Ð»ÐµÐµ Ð²Ð¿Ð»Ð¾ÑÑ Ð´Ð¾ ÑÐµÑÐµÐ´Ð¸Ð½Ñ XX Ð²ÐµÐºÐ° Ð² Ð°Ð½Ð³Ð»Ð¾ÑÐ·ÑÑÐ½Ð¾Ð¼ Ð¼Ð¸ÑÐµ Ð¸Ð·-Ð·Ð° Ð¾ÑÐ¾Ð±ÐµÐ½Ð½Ð¾ÑÑÐµÐ¹ Ð¼Ð¾ÑÐ°Ð»Ð¸ Ð¸ÑÑÐ»ÐµÐ´Ð¾Ð²Ð°ÑÐµÐ»Ð¸ ÑÑÐ°ÑÐ°Ð»Ð¸ÑÑ Ð¸Ð·Ð±ÐµÐ³Ð°ÑÑ ÑÐµÐ¼Ñ Ð³Ð¾Ð¼Ð¾ÑÐµÐºÑÑÐ°Ð»ÑÐ½Ð¾ÑÑÐ¸, Ð² ÑÐ¾Ð¼ ÑÐ¸ÑÐ»Ðµ Ð² Ð°ÑÐ¿ÐµÐºÑÐµ Ð¾Ð±ÑÐ°Ð·Ð¾Ð²Ð°Ð½Ð¸Ñ Ð¸ Ð²Ð¾ÑÐ¿Ð¸ÑÐ°Ð½Ð¸Ñ. ÐÐ½ÑÐ¸ ÐÐ°ÑÑÑ Ð² ÑÐ²Ð¾ÑÐ¼ Ð¸ÑÑÐ»ÐµÐ´Ð¾Ð²Ð°Ð½Ð¸Ð¸ 1948 Ð³Ð¾Ð´Ð° Ð¾ÑÐ´ÐµÐ»ÑÐ½ÑÑ Ð³Ð»Ð°Ð²Ñ Ð½Ð°Ð·Ð²Ð°Ð» Â«ÐÐµÐ´ÐµÑÐ°ÑÑÐ¸Ñ ÐºÐ°Ðº Ð¾Ð±ÑÐ°Ð·Ð¾Ð²Ð°Ð½Ð¸ÐµÂ». ÐÐ¾Ð²Ð°ÑÐ¾ÑÑÐºÐ¸Ð¼Ð¸ ÑÐ²Ð¸Ð»Ð¸ÑÑ Â«ÐÑÐµÑÐµÑÐºÐ°Ñ Ð³Ð¾Ð¼Ð¾ÑÐµÐºÑÑÐ°Ð»ÑÐ½Ð¾ÑÑÑ[en]Â» ÐÐµÐ½Ð½ÐµÑÐ° ÐÐ¾Ð²ÐµÑÐ° (1978) Ð¸ Ð²ÑÐ¾ÑÐ¾Ð¹ ÑÐ¾Ð¼ Â«ÐÑÑÐ¾ÑÐ¸Ð¸ ÑÐµÐºÑÑÐ°Ð»ÑÐ½Ð¾ÑÑÐ¸Â» ÐÐ¸ÑÐµÐ»Ñ Ð¤ÑÐºÐ¾ (1985). Ð 1990-Ðµ Ð³Ð¾Ð´Ñ ÑÑÐ¸ ÑÐ°Ð±Ð¾ÑÑ Ð¿Ð¾Ð´Ð²ÐµÑÐ³Ð»Ð¸ÑÑ ÐºÑÐ¸ÑÐ¸ÑÐµÑÐºÐ¾Ð¼Ñ Ð¿ÐµÑÐµÐ¾ÑÐ¼ÑÑÐ»ÐµÐ½Ð¸Ñ Ð¸ Ð½Ð°Ð¿Ð°Ð´ÐºÐ°Ð¼ (Ð² ÑÐ¾Ð¼ ÑÐ¸ÑÐ»Ðµ Ð¸Ð·-Ð·Ð° ÑÑÐµÐ·Ð¼ÐµÑÐ½Ð¾Ð³Ð¾ Ð²Ð½Ð¸Ð¼Ð°Ð½Ð¸Ñ, ÑÐ´ÐµÐ»ÑÐµÐ¼Ð¾Ð³Ð¾ Ð°Ð½Ð°Ð»ÑÐ½Ð¾Ð¼Ñ ÑÐ½Ð¾ÑÐµÐ½Ð¸Ñ), Ð¾Ð´Ð½Ð°ÐºÐ¾, ÑÐ¾Ð³Ð»Ð°ÑÐ½Ð¾ ÐÐ½Ð´ÑÑ ÐÐ¸ÑÑ[en], ÐÐ¾Ð²ÐµÑ Ð±ÑÐ» Ð¿ÐµÑÐ²ÑÐ¼ Ð¸ÑÑÐ»ÐµÐ´Ð¾Ð²Ð°ÑÐµÐ»ÐµÐ¼, ÐºÐ¾ÑÐ¾ÑÑÐ¹ Ð·Ð°ÑÐ²Ð¸Ð», ÑÑÐ¾ Ð°Ð½ÑÐ¸ÑÐ½ÑÑ ÑÐµÐºÑÑÐ°Ð»ÑÐ½ÑÑ ÐºÑÐ»ÑÑÑÑÑ ÑÐ»ÐµÐ´ÑÐµÑ Ð¸Ð·ÑÑÐ°ÑÑ Ð²Ð½Ðµ Ð¼Ð¾ÑÐ°Ð»ÑÐ½ÑÑ Ð¾ÑÐµÐ½Ð¾Ðº ÑÐ¾Ð²ÑÐµÐ¼ÐµÐ½Ð½Ð¾Ð³Ð¾ Ð·Ð°Ð¿Ð°Ð´Ð½Ð¾Ð³Ð¾ Ð¾Ð±ÑÐµÑÑÐ²Ð°, Ð° Ð¤ÑÐºÐ¾ Ð½Ð°Ð¿ÑÐ°Ð²Ð¸Ð» Ð¸Ð½ÑÐµÑÐµÑÑ Ð¸ÑÑÐ»ÐµÐ´Ð¾Ð²Ð°ÑÐµÐ»ÐµÐ¹ Ð½Ð° ÑÐ¾Ð»Ñ Ð³Ð¾Ð¼Ð¾ÑÑÐ¾ÑÐ¸ÐºÐ¸ Ð² ÑÑÐ¸ÑÐµÑÐºÐ¾Ð¹ ÑÐ¸ÑÑÐµÐ¼Ðµ Ð´ÑÐµÐ²Ð½Ð¸Ñ Ð³ÑÐµÐºÐ¾Ð². Ð¡Ð¿ÐµÑÐ¸Ð°Ð»ÑÐ½Ð¾ ÑÐ¾Ð»Ð¸ Ð¿ÐµÐ´ÐµÑÐ°ÑÑÐ¸Ð¸ Ð² Ð¿ÐµÐ´Ð°Ð³Ð¾Ð³Ð¸ÑÐµÑÐºÐ¾Ð¹ ÑÐ¸ÑÑÐµÐ¼Ðµ Ð¸ Ð¼Ð¸ÑÐ¾Ð»Ð¾Ð³Ð¸Ð¸ Ð±ÑÐ»Ð° Ð¿Ð¾ÑÐ²ÑÑÐµÐ½Ð° ÑÐ°Ð±Ð¾ÑÐ° ÐÐµÑÐ½Ð°ÑÐ° Ð¡ÐµÑÐ¶Ð°Ð½Ð° Â«ÐÐ½Ð¸ÑÐ¸Ð°ÑÐ¸Ð¾Ð½Ð½ÑÐ¹ Ð³Ð¾Ð¼Ð¾ÑÐµÐºÑÑÐ°Ð»Ð¸Ð·Ð¼ Ð² Ð´ÑÐµÐ²Ð½ÐµÐ¹ ÐÐ²ÑÐ¾Ð¿ÐµÂ» (1986). ÐÐ¾Ð¼Ð¾ÑÑÐ¾ÑÐ¸Ð·Ð¼ Ð² Ð¶ÐµÐ½ÑÐºÐ¾Ð¼ ÑÐ¾ÑÐ¾Ð²Ð¾Ð¼ Ð²Ð·Ð°Ð¸Ð¼Ð¾Ð´ÐµÐ¹ÑÑÐ²Ð¸Ð¸ ÑÑÐ°Ð» Ð²Ð°Ð¶Ð½ÑÐ¼ ÑÑÐ¶ÐµÑÐ¾Ð¼ Ð² Ð¸ÑÑÐ»ÐµÐ´Ð¾Ð²Ð°Ð½Ð¸Ð¸ ÐÐ»Ð¾Ð´Ð° ÐÐ°Ð»Ð°Ð¼Ð° Â«Les ChÅurs de jeunes filles en GrÃ¨ce archaÃ¯queÂ».

Ð ÑÐµÐºÐ¾Ð½ÑÑÑÑÐºÑÐ¸Ð¸ Ð°Ð¼ÐµÑÐ¸ÐºÐ°Ð½ÑÐºÐ¾Ð³Ð¾ Ð¸ÑÑÐ»ÐµÐ´Ð¾Ð²Ð°ÑÐµÐ»Ñ Ð Ð¸ÑÐ°ÑÐ´Ð° Ð¡ÐµÐ½Ð½ÐµÑÐ°[en], Ð°Ð½ÑÐ¸ÑÐ½Ð¾Ðµ Ð¿Ð¾Ð½Ð¸Ð¼Ð°Ð½Ð¸Ðµ ÑÐµÐ»ÐµÑÐ½Ð¾ÑÑÐ¸ Ð±ÑÐ»Ð¾ Ð¾ÑÐ³Ð°Ð½Ð¸Ð·Ð¼Ð¸ÑÐµÑÐºÐ¸Ð¼: Ð¼ÑÐ¶ÑÐºÐ¾Ðµ Ð¸ Ð¶ÐµÐ½ÑÐºÐ¾Ðµ Ð½Ð°ÑÐ°Ð»Ð¾ (Ð¸ Ð¸Ñ Ð°Ð½Ð°ÑÐ¾Ð¼Ð¸ÑÐµÑÐºÐ¾Ðµ Ð²Ð¾Ð¿Ð»Ð¾ÑÐµÐ½Ð¸Ðµ) Ð¿ÑÐµÐ´ÑÑÐ°Ð²Ð»ÑÐµÑ ÑÐ¾Ð±Ð¾Ð¹ Ð´Ð²Ð° Â«Ð¿Ð¾Ð»ÑÑÐ°Â» ÐµÐ´Ð¸Ð½Ð¾Ð³Ð¾ Ð¿Ð¾Ð»Ð°, Ð¿ÑÐ¸ÑÑÐ¼ Ð¼ÑÐ¶ÑÐ¸Ð½Ð° ÑÐµÐ°Ð»Ð¸Ð·Ð¾Ð²ÑÐ²Ð°Ð» Â«Ð³Ð¾ÑÑÑÐµÐµÂ», Ð°ÐºÑÐ¸Ð²Ð½Ð¾Ðµ Ð½Ð°ÑÐ°Ð»Ð¾; Ð¶ÐµÐ½ÑÐ¸Ð½Ð°Â â Ð¿Ð°ÑÑÐ¸Ð²Ð½Ð¾Ðµ, Â«ÑÐ¾Ð»Ð¾Ð´Ð½Ð¾ÐµÂ». ÐÑÐ¾ Ð±ÑÐ»Ð¾ Ð½Ð°Ð¿ÑÑÐ¼ÑÑ ÑÐ²ÑÐ·Ð°Ð½Ð¾ Ñ ÑÐ¸ÑÐ¾ÑÐ¸ÐºÐ¾Ð¹: Ð¿Ð»Ð°ÑÐ¾Ð½Ð¾Ð²ÑÐºÐ¸Ðµ Ð²ÑÑÐºÐ°Ð·ÑÐ²Ð°Ð½Ð¸Ñ Ð¾ Â«Ð¶Ð°ÑÐµ Ð¼ÑÑÐ»Ð¸Â», ÐºÐ¾ÑÐ¾ÑÑÐ¹ Ð¼Ð¾Ð¶Ð½Ð¾ Ð¾ÑÑÑÐ°ÑÑ Ð½ÐµÐ¿Ð¾ÑÑÐµÐ´ÑÑÐ²ÐµÐ½Ð½Ð¾ Ð¸ Ð²Ð¾ÑÐ¿ÑÐ¸Ð½Ð¸Ð¼Ð°ÑÑ ÑÐµÑÐµÐ· ÑÐ¼Ð¾ÑÐ¸Ð¾Ð½Ð°Ð»ÑÐ½ÑÐµ ÑÐµÑÐ¸, ÑÐ²Ð»ÑÐ»Ð¸ÑÑ Ð±ÑÐºÐ²Ð°Ð»ÑÐ½ÑÐ¼Ð¸ Ð²ÑÑÐ°Ð¶ÐµÐ½Ð¸ÑÐ¼Ð¸, Ð° Ð½Ðµ Ð¼ÐµÑÐ°ÑÐ¾ÑÐ¾Ð¹. ÐÐ¾ÑÐ¿ÑÐ¸Ð¸Ð¼ÑÐ¸Ð²Ð¾ÑÑÑ Ð½Ð°Ð¿ÑÑÐ¼ÑÑ Ð·Ð°Ð²Ð¸ÑÐµÐ»Ð° Ð¾Ñ ÑÐµÐ»ÐµÑÐ½Ð¾Ð³Ð¾ Â«Ð¶Ð°ÑÐ°Â», Ð¶ÐµÐ½ÑÐ¸Ð½Ñ Ð² ÑÐ¸Ð»Ð¾ÑÐ¾ÑÑÐºÐ¸Ñ ÑÐ°ÑÑÑÐ¶Ð´ÐµÐ½Ð¸ÑÑ Ð¼Ð¾Ð³Ð»Ð¸ ÑÐ°ÑÑÐ¼Ð°ÑÑÐ¸Ð²Ð°ÑÑÑÑ ÐºÐ°Ðº Â«Ð½ÐµÐ¿Ð¾Ð»Ð½Ð¾ÑÐµÐ½Ð½ÑÐµ Ð¼ÑÐ¶ÑÐ¸Ð½ÑÂ» (Ð²ÑÑÐ°Ð¶ÐµÐ½Ð¸Ðµ ÐÐ¶ÑÐ»Ð¸Ð¸ Ð¡Ð¸ÑÑÐ°[fr]), Ð¾Ð´Ð½Ð°ÐºÐ¾ Ð¿ÑÐ¾ÑÐ¸Ð²Ð¾Ð¿Ð¾ÑÑÐ°Ð²Ð»ÐµÐ½Ð¸Ðµ ÑÐ²Ð¾Ð±Ð¾Ð´Ð½ÑÑ Ð³ÑÐ°Ð¶Ð´Ð°Ð½ Ð¸ ÑÐ°Ð±Ð¾Ð² ÑÐ°ÐºÐ¶Ðµ ÑÐ°ÑÑÐ¼Ð°ÑÑÐ¸Ð²Ð°Ð»Ð¾ÑÑ Ð² ÑÐ¸Ð·Ð¸ÑÐµÑÐºÐ¾Ð¼ ÑÐ¼ÑÑÐ»Ðµ: Ð½ÐµÑÐ°Ð·Ð²Ð¸ÑÑÐµ ÑÐ¼ÑÑÐ²ÐµÐ½Ð½Ð¾ Ð¸ Ð¿ÑÐ¸Ð½ÑÐ¶Ð´ÑÐ½Ð½ÑÐµ Ð¼Ð¾Ð»ÑÐ°ÑÑ ÑÐ°Ð±Ñ Ð²Ð¾ Ð²ÑÑÐ¼ ÑÑÑÑÐ¿Ð°Ð»Ð¸ ÑÐ¼Ð¾ÑÐ¸Ð¾Ð½Ð°Ð»ÑÐ½Ð¾ Ð¸ Ð¸Ð½ÑÐµÐ»Ð»ÐµÐºÑÑÐ°Ð»ÑÐ½Ð¾ ÑÐ°Ð·Ð²Ð¸ÑÑÐ¼ ÑÐ²Ð¾Ð±Ð¾Ð´Ð½ÑÐ¼ Ð³ÑÐ°Ð¶Ð´Ð°Ð½Ð°Ð¼, ÑÑÐ¸ ÑÐµÐ»Ð° Ð±ÑÐ»Ð¸ ÑÐ¾Ð³ÑÐµÑÑ Ð´Ð¸ÑÐºÑÑÑÐ¸ÑÐ¼Ð¸ Ð½Ð° Ð½Ð°ÑÐ¾Ð´Ð½Ð¾Ð¼ ÑÐ¾Ð±ÑÐ°Ð½Ð¸Ð¸ Ð¸Ð»Ð¸ ÑÐ¸Ð¼Ð¿Ð¾ÑÐ¸Ð¾Ð½Ðµ, Ð¸ ÑÐ¿Ð¾ÑÑÐ¸Ð²Ð½ÑÐ¼Ð¸ Ð¸Ð³ÑÐ°Ð¼Ð¸ Ð¸ Ð±Ð¾ÑÑÐ±Ð¾Ð¹. Â«Ð Ð°Ð·Ð¾Ð³ÑÐµÐ²Â» ÑÐµÐ»ÐµÑÐ½Ð¾-Ð´ÑÑÐ¾Ð²Ð½Ð¾Ð³Ð¾ ÐµÐ´Ð¸Ð½ÑÑÐ²Ð° Ð¾ÑÑÑÐµÑÑÐ²Ð»ÑÐ»ÑÑ Ð² Ð³Ð¸Ð¼Ð½Ð°ÑÐ¸ÑÑ Ð¸ Ð¿Ð°Ð»ÐµÑÑÑÐ°Ñ Ð² Ð°Ð³Ð¾Ð½Ð°Ð»ÑÐ½Ð¾Ð¹ ÑÐ¾ÑÐ¼Ðµ, Ð´Ð»Ñ ÑÐµÐ³Ð¾ ÑÐ»ÑÐ¶Ð¸Ð»Ð¸ Ð²Ð¾ÐµÐ½Ð½Ð°Ñ Ð¿Ð¾Ð´Ð³Ð¾ÑÐ¾Ð²ÐºÐ° Ð¸ ÑÐ¿Ð¾ÑÑ; ÐºÑÐ¸ÑÐ¸ÑÐµÑÐºÐ¸Ð¼ Ð´Ð»Ñ ÑÐ¾ÑÐ¼Ð¸ÑÐ¾Ð²Ð°Ð½Ð¸Ñ Ð»Ð¸ÑÐ½Ð¾ÑÑÐ¸ ÑÑÐ¸ÑÐ°Ð»ÑÑ Ð²Ð¾Ð·ÑÐ°ÑÑ Ð´Ð¾ Ð½Ð°ÑÐ°Ð»Ð° Ð¿Ð¾Ð»Ð¾Ð²Ð¾Ð³Ð¾ ÑÐ¾Ð·ÑÐµÐ²Ð°Ð½Ð¸Ñ. Ð Ð¸ÑÐ¾ÑÐ¸ÑÐµÑÐºÐ¾Ðµ Ð¾Ð±ÑÐ°Ð·Ð¾Ð²Ð°Ð½Ð¸Ðµ ÑÐ°Ð²Ð½ÑÐ¼ Ð¾Ð±ÑÐ°Ð·Ð¾Ð¼ ÑÐ°Ð·Ð²Ð¸Ð²Ð°Ð»Ð¾ ÑÐ¸Ð»Ñ Ð³Ð¾Ð»Ð¾ÑÐ° Ð¸ Ð¼ÐµÑÐ¾Ð´Ð¾Ð² ÑÐ±ÐµÐ¶Ð´ÐµÐ½Ð¸Ñ, ÑÐ°Ðº Ð½ÐµÐ¾Ð±ÑÐ¾Ð´Ð¸Ð¼ÑÑ Ð´Ð»Ñ Ð½Ð°ÑÐ¾Ð´Ð½Ð¾Ð³Ð¾ ÑÐ¾Ð±ÑÐ°Ð½Ð¸Ñ; ÑÐ°ÐºÐ¸Ð¼ Ð¾Ð±ÑÐ°Ð·Ð¾Ð¼, Ð¾Ð½Ð¾ ÑÐ¾ÑÑÐ°Ð²Ð»ÑÐ»Ð¾ ÐµÐ´Ð¸Ð½ÑÑÐ²Ð¾ Ñ ÑÐ¸Ð·Ð¸ÑÐµÑÐºÐ¸Ð¼Ð¸ ÑÐ¿ÑÐ°Ð¶Ð½ÐµÐ½Ð¸ÑÐ¼Ð¸ Ð¸ ÑÑÐ¸Ð»Ð¾ ÑÐ°ÐºÐ¾Ð¹ Ð¶Ðµ ÑÐºÐ¾Ð½Ð¾Ð¼Ð¸Ð¸ Ð´Ð²Ð¸Ð¶ÐµÐ½Ð¸Ð¹ Ð¸ ÑÐ¾ÑÐ½Ð¾ÑÑÐ¸ Ð±ÑÐ¾ÑÐºÐ¾Ð² Ð² Ð¿ÑÐ±Ð»Ð¸ÑÐ½Ð¾-Ð¿ÑÐ°Ð²Ð¾Ð²Ð¾Ð¹ Ð¸ Ð¾Ð±ÑÐµÑÑÐ²ÐµÐ½Ð½Ð¾Ð¹ ÑÑÐµÑÐµ, ÐºÐ°Ðº Ð¸ Ð² ÑÐ¸Ð·Ð¸ÑÐµÑÐºÐ¸Ñ ÑÐ¾ÑÑÑÐ·Ð°Ð½Ð¸ÑÑ.

ÐÑÐµÐ¼Ñ Ð²Ð¾Ð·Ð½Ð¸ÐºÐ½Ð¾Ð²ÐµÐ½Ð¸Ñ Ð¿ÐµÐ´ÐµÑÐ°ÑÑÐ¸Ð¸ ÐºÐ°Ðº ÑÐ¾ÑÐ¸Ð°Ð»ÑÐ½Ð¾-Ð²Ð¾ÑÐ¿Ð¸ÑÐ°ÑÐµÐ»ÑÐ½Ð¾Ð¹ Ð¿ÑÐ°ÐºÑÐ¸ÐºÐ¸ Ð² ÐÑÐµÐ²Ð½ÐµÐ¹ ÐÑÐµÑÐ¸Ð¸ Ð½ÐµÐ¸Ð·Ð²ÐµÑÑÐ½Ð¾, Ð²Ð¾ Ð²ÑÑÐºÐ¾Ð¼ ÑÐ»ÑÑÐ°Ðµ, Ð½Ð°ÑÐ¾Ð´ÐºÐ¸ Ð¸Ð·Ð¾Ð±ÑÐ°Ð¶ÐµÐ½Ð¸Ð¹ Ð² ÐÐ°ÑÐ¾ Ð¡Ð¸Ð¼Ð¸ Ð½Ð° ÐÑÐ¸ÑÐµ Ð¿Ð¾ÐºÐ°Ð·ÑÐ²Ð°ÑÑ, ÑÑÐ¾ Ð¼ÑÐ¶ÑÐºÐ¸Ðµ ÑÐ¾ÑÐ·Ñ (Ð´Ñ.-Ð³ÑÐµÑ. á¼Î½Î´ÏÎµá¿Î¿Î½) Ð¸ ÑÐ¿ÐµÑÐ¸ÑÐ¸ÑÐµÑÐºÐ¸Ðµ Ð¿ÑÐ°ÐºÑÐ¸ÐºÐ¸ ÑÑÑÐµÑÑÐ²Ð¾Ð²Ð°Ð»Ð¸ ÑÐ°Ð¼ Ð¿ÑÐ¸Ð¼ÐµÑÐ½Ð¾ Ð² VIIIâVII Ð²ÐµÐºÐ°Ñ Ð´Ð¾Â Ð½.Â Ñ. ÐÐ»Ñ Ð±Ð¾Ð»ÐµÐµ Ð¿Ð¾Ð·Ð´Ð½ÐµÐ¹ ÑÐ¿Ð¾ÑÐ¸ ÑÑÑÐµÑÑÐ²ÑÑÑ Ð¾Ð¿Ð¸ÑÐ°Ð½Ð¸Ñ ÐÑÐ¸ÑÑÐ¾ÑÐµÐ»Ñ Ð¸ Ð¡ÑÑÐ°Ð±Ð¾Ð½Ð°. ÐÑÑÑÑÑÑÐ²Ð¸Ðµ ÑÑÑÐ»Ð¾Ðº Ð½Ð° Ð¿ÐµÐ´ÐµÑÐ°ÑÑÐ¸Ñ Ð² Ð³Ð¾Ð¼ÐµÑÐ¾Ð²ÑÐºÐ¾Ð¼ ÑÐ¿Ð¾ÑÐµ Ð½Ðµ Ð¾Ð±ÑÐ·Ð°ÑÐµÐ»ÑÐ½Ð¾ Ð¾Ð·Ð½Ð°ÑÐ°ÐµÑ, ÑÑÐ¾ ÑÑÐ¾Ð³Ð¾ ÑÐ²Ð»ÐµÐ½Ð¸Ñ Ð½Ðµ ÑÑÑÐµÑÑÐ²Ð¾Ð²Ð°Ð»Ð¾ Ð²Ð¾ Ð²ÑÐµÐ¼Ñ ÐµÐ³Ð¾ ÑÐºÐ»Ð°Ð´ÑÐ²Ð°Ð½Ð¸Ñ, ÑÐ°Ð²Ð½Ð¾ Ð½Ð°Ð»Ð¸ÑÐ¸Ðµ Ð½ÐµÐºÐ¾ÑÐ¾ÑÑÑ Ð³Ð¾Ð¼Ð¾ÑÑÐ¾ÑÐ¸ÑÐµÑÐºÐ¸Ñ Ð¼Ð¾ÑÐ¸Ð²Ð¾Ð² Ð² Ð¼Ð¸ÑÐ¾Ð»Ð¾Ð³Ð¸ÑÐµÑÐºÐ¸Ñ ÑÑÐ¶ÐµÑÐ°Ñ Ð¼Ð¾Ð¶ÐµÑ ÑÐ²Ð¸Ð´ÐµÑÐµÐ»ÑÑÑÐ²Ð¾Ð²Ð°ÑÑ Ð¾Ð± Ð¾ÑÐ½Ð¾ÑÐ¸ÑÐµÐ»ÑÐ½Ð¾ Ð¿Ð¾Ð·Ð´Ð½ÐµÐ¹ Ð¸Ñ Ð¸Ð½ÐºÐ¾ÑÐ¿Ð¾ÑÐ°ÑÐ¸Ð¸ Ð² ÑÐµÐºÑÑÑ. Ð¡ÑÑÐµÑÑÐ²ÑÑÑÐ¸Ðµ Ð¸ÑÑÐ¾ÑÐ½Ð¸ÐºÐ¸Â â Ð´Ð¸Ð°Ð»Ð¾Ð³Ð¸ ÐÐ»Ð°ÑÐ¾Ð½Ð° Ð¸ ÑÐµÑÐ¸ ÐÑÑÐ¸Ð½Ð°,Â â Ð¸Ð·Ð¾Ð±ÑÐ°Ð¶Ð°ÑÑ Ð¸Ð´ÐµÐ°Ð»Ð¸Ð·Ð¸ÑÐ¾Ð²Ð°Ð½Ð½ÑÐ¹ Ð¾Ð±ÑÐ°Ð· Ð¿ÐµÐ´ÐµÑÐ°ÑÑÐ¸Ð¸, Ð²Ð¿Ð¸ÑÐ°Ð½Ð½ÑÐ¹ Ð² Ð¿Ð°Ð¹Ð´ÐµÐ¹Ñ Ð¸ Ð°ÑÐ¸ÑÑÐ¾ÐºÑÐ°ÑÐ¸ÑÐµÑÐºÐ¾Ðµ Ð¾Ð±ÑÐµÑÑÐ²Ð¾. ÐÐ¾ ÑÐ¸Ñ Ð¿Ð¾Ñ Ð²ÐµÐ´ÑÑÑÑ Ð´Ð¸ÑÐºÑÑÑÐ¸Ð¸, Ð½Ð°ÑÐºÐ¾Ð»ÑÐºÐ¾ ÑÐ¾ÑÐ¼Ð°Ð»ÑÐ½Ð¾ Ð±ÑÐ» Ð¸Ð½ÑÑÐ¸ÑÑÑÐ¸Ð¾Ð½Ð°Ð»Ð¸Ð·Ð¸ÑÐ¾Ð²Ð°Ð½ ÑÑÐ°ÑÑÑ ÑÑÐµÐ±Ð° Ð² Ð¿Ð¾Ð»Ð¸ÑÐ½Ð¾Ð¼ Ð¾Ð±ÑÐµÑÑÐ²Ðµ. Ð Ð½ÐµÐºÐ¾ÑÐ¾ÑÑÑ Ð³ÑÐµÑÐµÑÐºÐ¸Ñ Ð³Ð¾ÑÐ¾Ð´Ð°Ñ ÑÑÑÐµÑÑÐ²Ð¾Ð²Ð°Ð»Ð¸ Ð¾ÑÐ¾Ð±ÑÐµ ÑÑÑÐµÐ¶Ð´ÐµÐ½Ð¸Ñ Ð´Ð»Ñ ÑÑÐµÐ±Ð¾Ð², Ð¿ÑÐ¸ÑÑÐ¼ ÐºÑÐ°Ð¹Ð½Ð¸Ñ ÑÐ¾ÑÐ¼ ÑÑÐ¾Ñ Ð¸Ð½ÑÑÐ¸ÑÑÑ Ð´Ð¾ÑÑÐ¸Ð³ Ð² Ð¡Ð¿Ð°ÑÑÐµ Ð¿ÑÐ¸Ð¼ÐµÑÐ½Ð¾ Ðº VI Ð²ÐµÐºÑ Ð´Ð¾Â Ð½.Â Ñ. Ð Ð¼ÑÐ¶ÑÐºÐ¸Ñ ÑÐ¾ÑÐ·Ð°Ñ Ð¿Ð¾Ð´Ð´ÐµÑÐ¶Ð¸Ð²Ð°Ð»Ð¸ÑÑ Ð³Ð¾Ð¼Ð¾ÑÐµÐºÑÑÐ°Ð»ÑÐ½ÑÐµ Ð¾ÑÐ½Ð¾ÑÐµÐ½Ð¸ÑÂ â ÑÐ°Ð·Ð½Ð¾Ð²Ð¸Ð´Ð½Ð¾ÑÑÑ Ð²Ð¾Ð¸Ð½ÑÐºÐ¾Ð¹ Ð´ÑÑÐ¶Ð±Ñ: Ð² Ð¿Ð°ÑÐµ Ð½ÐµÑÐ°Ð²Ð½ÑÑ Ð¿Ð¾ Ð²Ð¾Ð·ÑÐ°ÑÑÑ Ð¸ Ð¾Ð¿ÑÑÑ Ð¿Ð°ÑÑÐ½ÑÑÐ¾Ð² ÑÑÐ°ÑÑÐ¸Ð¹ (*ÑÑÐ°ÑÑ*, Ð´Ñ.-Ð³ÑÐµÑ. ÎµÏÎ±ÏÏÎ®Ï) Ð±ÐµÑÑÑ Ð½Ð° ÑÐµÐ±Ñ Ð¾Ð±ÑÐ·Ð°Ð½Ð½Ð¾ÑÑÐ¸ Ð¾Ð±ÑÑÐµÐ½Ð¸Ñ Ð¼Ð»Ð°Ð´ÑÐµÐ³Ð¾ (*ÑÑÐ¾Ð¼ÐµÐ½Ð°*, Ð´Ñ.-Ð³ÑÐµÑ. á¼ÏÏÎ¼ÎµÎ½Î¿Ï).

Ð. ÐÐ°ÑÑÑ Ð¿Ð¾Ð´ÑÑÑÐºÐ¸Ð²Ð°Ð», ÑÑÐ¾ ÑÐ¾Ð·Ð´Ð°Ð½Ð¸Ðµ Ð·Ð°Ð¼ÐºÐ½ÑÑÐ¾Ð¹ Ð¼ÑÐ¶ÑÐºÐ¾Ð¹ ÑÑÐµÐ´Ñ Ð¸Ð¼ÐµÐ»Ð¾ Ð¿ÐµÐ´Ð°Ð³Ð¾Ð³Ð¸ÑÐµÑÐºÐ¾Ðµ Ð·Ð½Ð°ÑÐµÐ½Ð¸Ðµ, Ð² ÐºÐ¾ÑÐ¾ÑÐ¾Ð¼ Ð¿ÐµÐ´ÐµÑÐ°ÑÑÐ¸Ñ ÑÐ²Ð»ÑÐ»Ð°ÑÑ Ð¾ÑÐ¾Ð±ÑÐ¼, Â«Ð¶ÐµÐ½Ð¾Ð½ÐµÐ½Ð°Ð²Ð¸ÑÑÐ½Ð¸ÑÐµÑÐºÐ¸Ð¼ Ð¸Ð´ÐµÐ°Ð»Ð¾Ð¼ ÑÐ¾Ð²ÐµÑÑÐµÐ½Ð½Ð¾Ð¹ Ð¼ÑÐ¶ÐµÑÑÐ²ÐµÐ½Ð½Ð¾ÑÑÐ¸Â». Ð¤ÑÐ°Ð½ÑÑÐ·ÑÐºÐ¸Ð¹ Ð¸ÑÑÐ»ÐµÐ´Ð¾Ð²Ð°ÑÐµÐ»Ñ Ð¾ÑÐ¼ÐµÑÐ°Ð», ÑÑÐ¾ Ð¸Ð½Ð¾Ð¹ Ð¼Ð¾Ð´ÐµÐ»Ð¸ ÑÐ¾ÑÐ¸Ð°Ð»Ð¸Ð·Ð°ÑÐ¸Ð¸ Ð¸ Ð¾Ð±ÑÐ°Ð·Ð¾Ð²Ð°Ð½Ð¸Ñ Ð² Ð°ÑÑÐ°Ð¸ÑÐµÑÐºÐ¾Ð¼ Ð³ÑÐµÑÐµÑÐºÐ¾Ð¼ Ð¾Ð±ÑÐµÑÑÐ²Ðµ Ð¿ÑÐ¾ÑÑÐ¾ Ð½Ðµ ÑÑÑÐµÑÑÐ²Ð¾Ð²Ð°Ð»Ð¾: Ð¶ÐµÐ½ÑÐ¸Ð½Ñ, ÐºÐ°Ðº Ð¿ÑÐ°Ð²Ð¸Ð»Ð¾, Ð½Ðµ Ð¿Ð¾Ð»ÑÑÐ°Ð»Ð¸ Ð¾Ð±ÑÐ°Ð·Ð¾Ð²Ð°Ð½Ð¸Ñ, Ð¼Ð°Ð»ÑÑÐ¸ÐºÐ¸ ÑÐ°Ð½Ð¾ Ð¿Ð¾ÐºÐ¸Ð´Ð°Ð»Ð¸ Ð¶ÐµÐ½ÑÐºÑÑ Ð¿Ð¾Ð»Ð¾Ð²Ð¸Ð½Ñ Ð´Ð¾Ð¼Ð°, Ð¸ ÑÐµÐ¼ÑÑ Ð½Ðµ Ð¼Ð¾Ð³Ð»Ð° ÑÐ»ÑÐ¶Ð¸ÑÑ Ð¼Ð¾Ð´ÐµÐ»ÑÑ Ð²Ð¾ÑÐ¿Ð¸ÑÐ°Ð½Ð¸Ñ. ÐÑÐµÑ ÑÐµÐ¼ÐµÐ¹ÑÑÐ²Ð° Ð² Ð°ÑÐ¸ÑÑÐ¾ÐºÑÐ°ÑÐ¸ÑÐµÑÐºÐ¸Ñ ÐºÑÑÐ³Ð°Ñ Ð² Ð¿ÐµÑÐ²ÑÑ Ð¾ÑÐµÑÐµÐ´Ñ ÑÐ²Ð»ÑÐ»ÑÑ Ð³ÑÐ°Ð¶Ð´Ð°Ð½Ð¸Ð½Ð¾Ð¼ Ð¿Ð¾Ð»Ð¸ÑÐ°, Ð¿Ð¾Ð»Ð¸ÑÐ¸ÑÐµÑÐºÐ¸Ð¼ Ð´ÐµÑÑÐµÐ»ÐµÐ¼, Ð° Ð»Ð¸ÑÑ Ð·Ð°ÑÐµÐ¼Â â ÑÐµÐ¼ÑÑÐ½Ð¸Ð½Ð¾Ð¼. Ð Ð´Ð¸Ð°Ð»Ð¾Ð³Ð°Ñ ÐÐ»Ð°ÑÐ¾Ð½Ð° Ð¾ÑÑÑÑÐ»Ð¸Ð²Ð¾ Ð¿ÑÐ¾ÑÐ»ÐµÐ¶Ð¸Ð²Ð°ÐµÑÑÑ Ð¼ÑÑÐ»Ñ, ÑÑÐ¾ Ð¿ÐµÐ´ÐµÑÐ°ÑÑÐ¸ÑÐµÑÐºÐ°Ñ ÑÐ²ÑÐ·Ñ ÑÐ¾Ð·Ð´Ð°ÐµÑ Ð¼ÐµÐ¶Ð´Ñ Ð»ÑÐ±Ð¾Ð²Ð½Ð¸ÐºÐ°Ð¼Ð¸ Â«ÐºÑÐ´Ð° Ð±Ð¾Ð»ÑÑÑÑ Ð±Ð»Ð¸Ð·Ð¾ÑÑÑÂ», ÑÐµÐ¼ ÑÐ°, ÑÑÐ¾ ÑÑÑÐµÑÑÐ²ÑÐµÑ Ð¼ÐµÐ¶Ð´Ñ ÑÐ¾Ð´Ð¸ÑÐµÐ»ÑÐ¼Ð¸ Ð¸ Ð´ÐµÑÑÐ¼Ð¸. Ð¨ÐºÐ¾Ð» ÐºÐ°Ðº ÑÐ°ÐºÐ¾Ð²ÑÑ Ð² Ð°ÑÑÐ°Ð¸ÑÐµÑÐºÐ¾Ð¹ ÐÑÐµÑÐ¸Ð¸ Ð½Ðµ ÑÑÑÐµÑÑÐ²Ð¾Ð²Ð°Ð»Ð¾, Ð° Ð¿Ð¾ÑÐ»Ðµ Ð¸Ñ Ð¿Ð¾ÑÐ²Ð»ÐµÐ½Ð¸Ñ Ð¿ÑÐ¾ÑÐµÑÑÐ¸Ñ ÑÑÐ¸ÑÐµÐ»Ñ ÑÐ°ÑÑÐ¼Ð°ÑÑÐ¸Ð²Ð°Ð»Ð°ÑÑ ÐºÐ°Ðº ÑÐµÑÐ½Ð¸ÑÐµÑÐºÐ°Ñ, Ð² ÑÐ¸Ð»Ñ ÑÐ¾Ð³Ð¾, ÑÑÐ¾ Ð¾Ð½ Ð±ÑÐ°Ð» Ð¿Ð»Ð°ÑÑ Ð·Ð° Ð¾Ð±ÑÑÐµÐ½Ð¸Ðµ:

>
> ÐÐ»Ñ Ð³ÑÐµÐºÐ° Ð¾Ð±ÑÐ°Ð·Ð¾Ð²Ð°Ð½Ð¸Ðµ, ÏÎ±Î¹Î´ÎµÎ¯Î±, Ð·Ð°ÐºÐ»ÑÑÐ°Ð»Ð¾ÑÑ Ð² Ð¾ÑÐ½Ð¾Ð²Ð½Ð¾Ð¼ Ð² Ð³Ð»ÑÐ±Ð¾ÐºÐ¾Ð¹ Ð±Ð»Ð¸Ð·Ð¾ÑÑÐ¸, Ð²Ð¾Ð·Ð½Ð¸ÐºÐ°Ð²ÑÐµÐ¹ Ð¼ÐµÐ¶Ð´Ñ ÑÐ½Ð¾ÑÐµÐ¹ Ð¸ ÑÑÐ°ÑÑÐ¸Ð¼ Ð¿Ð¾ Ð²Ð¾Ð·ÑÐ°ÑÑÑ, Ð¿ÑÐ¸ÑÐµÐ¼ Ð¿Ð¾ÑÐ»ÐµÐ´Ð½Ð¸Ð¹ Ð¾Ð´Ð½Ð¾Ð²ÑÐµÐ¼ÐµÐ½Ð½Ð¾ Ð´ÐµÐ»Ð°Ð»ÑÑ Ð´Ð»Ñ Ð¿ÐµÑÐ²Ð¾Ð³Ð¾ Ð¾Ð±ÑÐ°Ð·ÑÐ¾Ð¼ Ð¸ ÑÑÐºÐ¾Ð²Ð¾Ð´Ð¸ÑÐµÐ»ÐµÐ¼ Ð¸ Ð¿Ð¾ÑÐ²ÑÑÐ°Ð» ÐµÐ³Ð¾ Ð² Ð¶Ð¸Ð·Ð½Ñâ¦ <â¦> ÐÑÐ½Ð¾ÑÐµÐ½Ð¸Ðµ ÑÑÐ¸ÑÐµÐ»Ñ Ðº ÑÑÐµÐ½Ð¸ÐºÑ Ñ Ð´ÑÐµÐ²Ð½Ð¸Ñ Ð²ÑÐµÐ³Ð´Ð° Ð±ÑÐ´ÐµÑ Ð½Ð°Ð¿Ð¾Ð¼Ð¸Ð½Ð°ÑÑ Ð¾ÑÐ½Ð¾ÑÐµÐ½Ð¸Ðµ Ð»ÑÐ±ÑÑÐµÐ³Ð¾ Ðº Ð»ÑÐ±Ð¸Ð¼ÑÑ. ÐÐ±ÑÐ°Ð·Ð¾Ð²Ð°Ð½Ð¸Ðµ Ð±ÑÐ»Ð¾ Ð½Ðµ ÑÑÐ¾Ð»ÑÐºÐ¾ Ð¾Ð±ÑÑÐµÐ½Ð¸ÐµÐ¼, ÑÐµÑÐ½Ð¸ÑÐµÑÐºÐ¸Ð¼ Ð½Ð°ÑÑÐ°Ð²Ð»ÐµÐ½Ð¸ÐµÐ¼, ÑÐºÐ¾Ð»ÑÐºÐ¾ ÑÐ¾Ð²Ð¾ÐºÑÐ¿Ð½Ð¾ÑÑÑÑ Ð·Ð°Ð±Ð¾Ñ, ÑÐ°ÑÑÐ¾ÑÐ°ÐµÐ¼ÑÑ ÑÑÐ°ÑÑÐ¸Ð¼, Ð¸ÑÐ¿Ð¾Ð»Ð½ÐµÐ½Ð½ÑÐ¼ Ð½ÐµÐ¶Ð½Ð¾Ð³Ð¾ ÑÑÐ°ÑÑÐ¸Ñ, ÑÐ°Ð´Ð¸ ÑÐ°Ð·Ð²Ð¸ÑÐ¸Ñ Ð¼Ð»Ð°Ð´ÑÐµÐ³Ð¾, ÐºÐ¾ÑÐ¾ÑÑÐ¹, Ð² ÑÐ²Ð¾Ñ Ð¾ÑÐµÑÐµÐ´Ñ, Ð³Ð¾ÑÐ¸Ñ Ð¶ÐµÐ»Ð°Ð½Ð¸ÐµÐ¼ Ð² Ð¾ÑÐ²ÐµÑ Ð½Ð° ÑÑÑ Ð»ÑÐ±Ð¾Ð²Ñ ÑÐ´ÐµÐ»Ð°ÑÑÑÑ Ð´Ð¾ÑÑÐ¾Ð¹Ð½ÑÐ¼ ÐµÑ.
>
>

ÐÑÐ¸ÑÑÐ¾ÐºÑÐ°ÑÐ¸ÑÐµÑÐºÐ¾Ðµ Ð²Ð¾ÑÐ¿Ð¸ÑÐ°Ð½Ð¸Ðµ Ð¸ Ð¾Ð±ÑÐ°Ð·Ð¾Ð²Ð°Ð½Ð¸Ðµ Ð¸Ð·Ð½Ð°ÑÐ°Ð»ÑÐ½Ð¾ ÑÐ¾Ð·Ð´Ð°Ð²Ð°Ð»Ð¾ÑÑ Ð´Ð»Ñ Ð½ÑÐ¶Ð´ Ð¾ÑÐ½Ð¾ÑÐ¸ÑÐµÐ»ÑÐ½Ð¾ Ð¿ÑÐ°Ð·Ð´Ð½Ð¾Ð¹ Ð¿ÑÐ¾ÑÐ»Ð¾Ð¹ÐºÐ¸ Ð½Ð°ÑÐµÐ»ÐµÐ½Ð¸Ñ, Ð¿ÐµÑÐµÐ´ ÐºÐ¾ÑÐ¾ÑÑÐ¼ Ð½Ðµ ÑÑÐ¾ÑÐ»Ð¾ Ð·Ð°Ð´Ð°ÑÐ¸ Ð¾Ð±ÑÐ°Ð·Ð¾Ð²Ð°Ð½Ð¸Ñ ÑÐ°Ð´Ð¸ Ð¿Ð¾Ð»ÑÑÐµÐ½Ð¸Ñ Ð¿ÑÐ¾ÑÐµÑÑÐ¸Ð¸ Ð¸ Ð·Ð°ÑÐ°Ð±Ð¾ÑÐºÐ°. ÐÑÑÐ°Ð¸ÑÐµÑÐºÐ°Ñ Ð¼Ð¾Ð´ÐµÐ»Ñ Ð³ÑÐµÑÐµÑÐºÐ¾Ð³Ð¾ Ð¾Ð±ÑÐ°Ð·Ð¾Ð²Ð°Ð½Ð¸Ñ Ð¿ÑÐµÐ´Ð¿Ð¾Ð»Ð°Ð³Ð°Ð»Ð° ÑÐ¾ÑÐ¼Ð¸ÑÐ¾Ð²Ð°Ð½Ð¸Ðµ ÑÐ°ÑÐ°ÐºÑÐµÑÐ° Ð¸ Ð»Ð¸ÑÐ½Ð¾ÑÑÐ¸, Ð¸ Ð¾ÑÑÑÐµÑÑÐ²Ð»ÑÐ»Ð°ÑÑ Ð² Ð¾Ð±ÑÑÐ°Ð½Ð¾Ð²ÐºÐµ ÑÐ¿Ð¾ÑÑÐ¸Ð²Ð½ÑÑ ÑÐ¾ÑÑÑÐ·Ð°Ð½Ð¸Ð¹ Ð¸ ÑÐ²ÐµÑÑÐºÐ¾Ð¹ Ð¶Ð¸Ð·Ð½Ð¸ Ð² Ð·Ð°ÐºÑÑÑÐ¾Ð¼ Ð¼ÑÐ¶ÑÐºÐ¾Ð¼ Ð¾Ð±ÑÐµÑÑÐ²Ðµ. Ð¯ÑÐºÐ¸Ð¼ ÑÐ²Ð¸Ð´ÐµÑÐµÐ»ÑÑÑÐ²Ð¾Ð¼ Ð¿Ð¾Ð´Ð¾Ð±Ð½ÑÑ Ð¾ÑÐ½Ð¾ÑÐµÐ½Ð¸Ð¹ ÑÐ²Ð»ÑÑÑÑÑ ÑÐ»ÐµÐ³Ð¸Ð¸ Ð¤ÐµÐ¾Ð³Ð½Ð¸Ð´Ð° ÐÐµÐ³Ð°ÑÑÐºÐ¾Ð³Ð¾, Ð´Ð°ÑÐ¸ÑÐ¾Ð²Ð°Ð½Ð½ÑÐµ Ð¿ÑÐ¸Ð¼ÐµÑÐ½Ð¾ 540-Ð¼Ð¸ Ð³Ð¾Ð´Ð°Ð¼Ð¸ Ð´Ð¾Â Ð½.Â Ñ., Ð¸ Ð¿ÑÐµÐ´Ð½Ð°Ð·Ð½Ð°ÑÐµÐ½Ð½ÑÐ¼Ð¸ Ð´Ð»Ñ Ð¸ÑÐ¿Ð¾Ð»Ð½ÐµÐ½Ð¸Ñ Ð½Ð° Ð¿Ð¸ÑÐ°Ñ ÑÑÐµÑÐ¸Ð¸. ÐÑÑÑÑÑÑÐ²Ð¸Ðµ ÑÐ¿ÐµÑÐ¸Ð°Ð»Ð¸Ð·Ð¸ÑÐ¾Ð²Ð°Ð½Ð½ÑÑ Ð¾Ð±ÑÐ°Ð·Ð¾Ð²Ð°ÑÐµÐ»ÑÐ½ÑÑ ÑÑÑÐµÐ¶Ð´ÐµÐ½Ð¸Ð¹ ÑÐ°ÐºÐ¶Ðµ Ð²ÐµÐ»Ð¾ Ðº ÑÐ¾ÑÐ¼Ð¸ÑÐ¾Ð²Ð°Ð½Ð¸Ñ ÐµÐ´Ð¸Ð½ÑÑÐ²ÐµÐ½Ð½Ð¾Ð³Ð¾ ÑÐ¸Ð¿Ð° ÑÐ³Ð»ÑÐ±Ð»ÑÐ½Ð½Ð¾Ð³Ð¾ Ð¾Ð±ÑÐ°Ð·Ð¾Ð²Ð°Ð½Ð¸ÑÂ â Ð¿ÑÐ¸Ð²ÑÐ·Ð°Ð½Ð½Ð¾ÑÑÐ¸ ÑÑÐµÐ½Ð¸ÐºÐ° Ðº ÑÑÐ¸ÑÐµÐ»Ñ, Ð¾ÑÐ»Ð¸ÑÐ¸Ð²ÑÐµÐ³Ð¾ ÐµÐ³Ð¾ ÑÐ²Ð¾Ð¸Ð¼ Ð²ÑÐ±Ð¾ÑÐ¾Ð¼.

Ð Ð¸ÑÐ°ÑÐ´ Ð¡ÐµÐ½Ð½ÐµÑ Ð² ÑÐ²Ð¾ÐµÐ¹ Ð¼Ð¾Ð½Ð¾Ð³ÑÐ°ÑÐ¸Ð¸ 1994 Ð³Ð¾Ð´Ð° ÑÑÐ¾ÑÐ½ÑÐ» Ð´Ð°Ð½Ð½ÑÐµ Ð¿Ð¾Ð»Ð¾Ð¶ÐµÐ½Ð¸Ñ. ÐÐ³Ð¾Ð½Ð°Ð»ÑÐ½Ð¾Ðµ Ð²Ð¾ÑÐ¿Ð¸ÑÐ°Ð½Ð¸Ðµ ÑÐ²Ð¾Ð±Ð¾Ð´Ð½Ð¾Ð³Ð¾ Ð³ÑÐ°Ð¶Ð´Ð°Ð½Ð¸Ð½Ð° Ð² ÐÑÐ¸Ð½Ð°Ñ Ð²ÐºÐ»ÑÑÐ°Ð»Ð¾ ÑÑÐ¾ÑÐ¸ÑÐµÑÐºÐ¸Ð¹ Ð°ÑÐ¿ÐµÐºÑ. Ð¢ÑÐ°Ð´Ð¸ÑÐ¸Ñ Ð¿ÑÐµÐ´Ð¿Ð¸ÑÑÐ²Ð°Ð»Ð° Ð´Ð¾ÑÑÐ°ÑÐ¾ÑÐ½Ð¾ Ð¶ÑÑÑÐºÐ¸Ðµ ÑÐ°Ð¼ÐºÐ¸, Ð² ÐºÐ¾ÑÐ¾ÑÑÑ Ð¼ÐµÐ½ÑÐ»Ð°ÑÑ Ð¿Ð¾Ð²ÐµÐ´ÐµÐ½ÑÐµÑÐºÐ°Ñ Ð¼Ð¾Ð´ÐµÐ»Ñ. Ð Ð¾Ð±ÑÐµÐ¼ ÑÐ»ÑÑÐ°Ðµ, ÐºÐ¾Ð³Ð´Ð° Ð¼Ð°Ð»ÑÑÐ¸Ðº ÐµÑÑ Ð±ÑÐ» Â«ÑÐ¾Ð»Ð¾Ð´Ð½ÑÐ¼ Ð¸ Ð¼ÑÐ³ÐºÐ¸Ð¼Â», ÑÐ¾ ÐµÑÑÑ Â«Ð¶ÐµÐ½ÑÑÐ²ÐµÐ½Ð½ÑÐ¼Â» (ÑÐ¾ÑÐ½ÐµÐµ, Ð½Ð°ÑÐ¾Ð´ÑÑÐ¸Ð¼ÑÑ Ð² Ð¿ÑÐ¾ÑÐµÑÑÐµ Ð¿ÐµÑÐµÑÐ¾Ð´Ð° Ð¾Ñ Â«Ð¶ÐµÐ½ÑÐºÐ¾Ð¹Â» ÑÐ°Ð·Ñ Ðº Â«Ð¼ÑÐ¶ÑÐºÐ¾Ð¹Â»), ÑÑÐ°ÑÑÐµÐ¼Ñ ÑÐ»ÐµÐ´Ð¾Ð²Ð°Ð»Ð¾ Â«ÑÐ°Ð·Ð¾Ð³ÑÐµÑÑÂ» ÐµÐ³Ð¾ ÑÑÐ²ÑÑÐ²Ð°, Ð¸Ð½ÑÐµÐ»Ð»ÐµÐºÑ Ð¸ ÑÐ°Ð·Ð²Ð¸Ð²Ð°ÑÑ ÑÐ¸Ð·Ð¸ÑÐµÑÐºÐ¸Ðµ Ð¿Ð°ÑÐ°Ð¼ÐµÑÑÑ. Ð Ð¾Ð»Ð¸ Ð¼ÐµÐ½ÑÐ»Ð¸ÑÑ Ð¿Ð¾ÑÐ»Ðµ Ð¿Ð¾Ð»Ð¾Ð²Ð¾Ð³Ð¾ ÑÐ¾Ð·ÑÐµÐ²Ð°Ð½Ð¸Ñ, Ð¸Ð½Ð´Ð¸ÐºÐ°ÑÐ¾ÑÐ¾Ð¼ ÐºÐ¾ÑÐ¾ÑÐ¾Ð³Ð¾ ÑÐ²Ð»ÑÐ»Ð¾ÑÑ Ð¿Ð¾ÑÐ²Ð»ÐµÐ½Ð¸Ðµ Ð²ÑÐ¾ÑÐ¸ÑÐ½Ð¾Ð³Ð¾ Ð¾Ð²Ð¾Ð»Ð¾ÑÐµÐ½Ð¸Ñ Ð¸ Ð±Ð¾ÑÐ¾Ð´Ñ; Ð²Ð¿ÑÐ¾ÑÐµÐ¼, Ð¡Ð¾ÐºÑÐ°Ñ Ð¸ÑÐºÐ°Ð» Ð»ÑÐ±Ð²Ð¸ Ð¼Ð¾Ð»Ð¾Ð´ÑÑ Ð»ÑÐ´ÐµÐ¹ ÐµÑÑ Ð² 60-Ð»ÐµÑÐ½ÐµÐ¼ Ð²Ð¾Ð·ÑÐ°ÑÑÐµ, ÐºÐ¾ÑÐ¾ÑÑÐ¹ Ð² Ð°Ð½ÑÐ¸ÑÐ½ÑÑ Ð¿ÑÐµÐ´ÑÑÐ°Ð²Ð»ÐµÐ½Ð¸ÑÑ ÑÐ²Ð»ÑÐ»ÑÑ Ð¿ÑÐµÐºÐ»Ð¾Ð½Ð½ÑÐ¼. Ð . Ð¡ÐµÐ½Ð½ÐµÑ ÑÑÐ²ÐµÑÐ¶Ð´Ð°Ð», ÑÑÐ¾ Ð°Ð½ÑÐ¸ÑÐ½ÑÐ¹ ÐºÐ¾Ð´ ÑÐµÐºÑÑÐ°Ð»ÑÐ½Ð¾Ð³Ð¾ Ð¿Ð¾Ð²ÐµÐ´ÐµÐ½Ð¸Ñ Ð¼ÐµÐ¶Ð´Ñ ÑÑÐ°ÑÑÐ¾Ð¼ Ð¸ ÑÑÐ¾Ð¼ÐµÐ½Ð¾Ð¼ Ð½Ðµ Ð¿ÑÐµÐ´Ð¿Ð¾Ð»Ð°Ð³Ð°Ð» Ð¿ÐµÐ½ÐµÑÑÐ°ÑÐ¸Ð¸ (ÐºÐ°Ðº Ð°Ð½Ð°Ð»ÑÐ½Ð¾Ð¹, ÑÐ°Ðº Ð¸ ÑÐµÐ»Ð»ÑÑÐ¸Ð¸) ÐºÐ°Ðº ÑÐ½Ð¸Ð¶Ð°ÑÑÐµÐ¹ Ð¾Ð±Ðµ ÑÑÐ¾ÑÐ¾Ð½Ñ; Ð½Ð°Ð¿ÑÐ¾ÑÐ¸Ð², ÐºÐ¾Ð¸ÑÑÑ Ð¼ÐµÐ¶Ð´Ñ Ð¼ÑÐ¶ÑÐ¸Ð½Ð¾Ð¹ Ð¸ Ð¶ÐµÐ½ÑÐ¸Ð½Ð¾Ð¹ ÑÑÐµÐ±Ð¾Ð²Ð°Ð» ÑÐµÐ¼ÑÐ¸Ð·Ð²ÐµÑÐ¶ÐµÐ½Ð¸Ñ Ð¸ Ð¿ÑÐµÐ´Ð²Ð°ÑÐ¸ÑÐµÐ»ÑÐ½Ð¾Ð³Ð¾ Â«ÑÐ°Ð·Ð¾Ð³ÑÐµÐ²Ð°Â» Ð´Ð»Ñ ÑÐ°ÐºÐ¾Ð¹ ÑÑÐµÐ¿ÐµÐ½Ð¸, ÑÑÐ¾Ð±Ñ Ð¶ÐµÐ½ÑÐ¸Ð½Ð° Ð¼Ð¾Ð³Ð»Ð° Ð¿ÑÐ¸Ð½ÑÑÑ ÑÐµÐ¼Ñ. Ð¡ÑÐ´Ñ Ð¿Ð¾ ÑÑÐµÐ½Ð°Ð¼ Ð² Ð²Ð°Ð·Ð¾Ð¿Ð¸ÑÐ¸ V Ð²ÐµÐºÐ° Ð´Ð¾Â Ð½.Â Ñ., Ð¿ÑÐ°ÐºÑÐ¸ÐºÐ¾Ð²Ð°Ð»Ð¸ÑÑ Ð³ÐµÑÐµÑÐ¾ÑÐµÐºÑÑÐ°Ð»ÑÐ½ÑÐµ Ð°Ð½Ð°Ð»ÑÐ½ÑÐµ ÑÐ½Ð¾ÑÐµÐ½Ð¸Ñ, ÑÑÐ¾ Ð¼Ð¾Ð³Ð»Ð¾ Ð±ÑÑÑ ÐºÐ°Ðº Ð¼ÐµÑÐ¾Ð¹ ÐºÐ¾Ð½ÑÑÐ°ÑÐµÐ¿ÑÐ¸Ð¸, ÑÐ°Ðº Ð¸ Ð²ÑÑÐ°Ð¶ÐµÐ½Ð¸ÐµÐ¼ Ð½Ð¸Ð·ÐºÐ¾Ð³Ð¾ ÑÐ¾ÑÐ¸Ð°Ð»ÑÐ½Ð¾Ð³Ð¾ ÑÑÐ°ÑÑÑÐ° Ð¶ÐµÐ½ÑÐ¸Ð½. ÐÐ½Ð¾Ð³Ð¾ Ð¿Ð¾Ð´ÑÐ¾Ð±Ð½Ð¾ÑÑÐµÐ¹ ÑÐ¾Ð´ÐµÑÐ¶Ð¸Ñ Ð² ÑÑÐ¾Ð¼ Ð¿Ð»Ð°Ð½Ðµ ÑÐµÑÑ ÐÑÑÐ¸Ð½Ð° Â«ÐÑÐ¾ÑÐ¸Ð² Ð¢Ð¸Ð¼Ð°ÑÑÐ°[en]Â» (138â153): Ð² ÑÐ¸ÑÐ»Ðµ Ð¾Ð±Ð²Ð¸Ð½ÐµÐ½Ð¸Ð¹ Ð½Ð°Ð·Ð²Ð°Ð½Ð° ÐºÐ°Ðº ÑÐ°Ð· Ð¿ÐµÐ½ÐµÑÑÐ°ÑÐ¸Ñ Ð² Ð¾ÑÐ½Ð¾ÑÐµÐ½Ð¸ÑÑ Ð¼ÐµÐ¶Ð´Ñ ÑÑÐ°ÑÑÐ¾Ð¼ Ð¸ ÑÑÐ¾Ð¼ÐµÐ½Ð¾Ð¼ Ð¸Ð»Ð¸ Ð¿Ð¾Ð¿ÑÑÐºÐ° Ð¿ÑÐ¸Ð½Ð¸Ð·Ð¸ÑÑ (Ð² Ð±ÑÐºÐ²Ð°Ð»ÑÐ½Ð¾Ð¼ ÑÐ¼ÑÑÐ»Ðµ) Ð¿Ð°ÑÑÐ½ÑÑÐ°: Ð»ÑÐ±Ð¾Ð²Ð½Ð¸ÐºÐ¸ Ð´Ð¾Ð»Ð¶Ð½Ñ Ð±ÑÑÑ ÑÐ°Ð²Ð½Ñ, Ð½ÐµÑÐ¼Ð¾ÑÑÑ Ð½Ð° ÑÐ°Ð·Ð½Ð¸ÑÑ Ð² Ð²Ð¾Ð·ÑÐ°ÑÑÐµ. Ð¡ÑÑÐµÑÑÐ²ÐµÐ½Ð½ÑÐ¼ Ð² Ð´Ð°Ð½Ð½Ð¾Ð¼ ÐºÐ¾Ð½ÑÐµÐºÑÑÐµ ÑÐ²Ð»ÑÐµÑÑÑ ÑÐ¾, ÑÑÐ¾ Ð¾ÑÐ½Ð¾ÑÐµÐ½Ð¸Ñ Ð¼ÐµÐ¶Ð´Ñ Ð²Ð¾Ð¸Ð½Ð°Ð¼Ð¸-Ð³ÑÐ°Ð¶Ð´Ð°Ð½Ð°Ð¼Ð¸ Ð´Ð¾Ð»Ð¶Ð½Ñ Ð±ÑÐ»Ð¸ Ð¿ÑÐ¾ÐµÑÐ¸ÑÐ¾Ð²Ð°ÑÑÑÑ Ð½Ð° ÑÐ¾Ð±ÑÑÐ²ÐµÐ½Ð½ÑÐ¹ Ð¿Ð¾Ð»Ð¸Ñ. Ð¤ÑÐºÐ¸Ð´Ð¸Ð´ Ð¿ÑÐ¸Ð¿Ð¸ÑÑÐ²Ð°Ð» ÐÐµÑÐ¸ÐºÐ»Ñ Ð²ÑÑÐ°Ð¶ÐµÐ½Ð¸Ðµ, ÑÑÐ¾ Ð³ÑÐ°Ð¶Ð´Ð°Ð½Ðµ Ð´Ð¾Ð»Ð¶Ð½Ñ Â«Ð²Ð»ÑÐ±Ð¸ÑÑÑÑÂ» Ð² Ð³Ð¾ÑÐ¾Ð´, Ð¸ÑÐ¿Ð¾Ð»ÑÐ·ÑÑ ÑÐµÑÐ¼Ð¸Ð½ á¼Ïá¾¶ÏÎ¸Î±Î¹; Ð² ÑÐ¾Ð¼ Ð¶Ðµ ÐºÐ¾Ð½ÑÐµÐºÑÑÐµ ÐµÐ³Ð¾ Ð¸ÑÐ¿Ð¾Ð»ÑÐ·Ð¾Ð²Ð°Ð» Ð¸ ÐÑÐ¸ÑÑÐ¾ÑÐ°Ð½. Ð¢Ð°ÐºÐ¸Ð¼ Ð¾Ð±ÑÐ°Ð·Ð¾Ð¼, Ð¿Ð¾Ð·Ð½Ð°Ð²Ð°Ñ Ð»ÑÐ±Ð¾Ð²Ñ Ð² Ð³Ð¸Ð¼Ð½Ð°ÑÐ¸Ð¸, Ð¼Ð°Ð»ÑÑÐ¸Ðº Ð´Ð¾Ð»Ð¶ÐµÐ½ Ð±ÑÐ» Ð¾ÑÐ¾Ð·Ð½Ð°ÑÑ Ð¸ ÑÐ²Ð¾Ñ (Ð¿ÐµÑÐµÐ¶Ð¸Ð²Ð°ÐµÐ¼ÑÑ Ð² ÑÐ¾Ð¼ ÑÐ¸ÑÐ»Ðµ ÑÐµÐ»ÐµÑÐ½Ð¾) Ð»ÑÐ±Ð¾Ð²Ñ Ðº Ð³Ð¾ÑÐ¾Ð´Ñ Ð¸ ÑÑÐ¾ÑÐ¸ÑÐµÑÐºÑÑ ÑÐ²ÑÐ·Ñ Ð¼ÐµÐ¶Ð´Ñ Ð³ÑÐ°Ð¶Ð´Ð°Ð½Ð¸Ð½Ð¾Ð¼ Ð¸ Ð³Ð¾ÑÐ¾Ð´Ð¾Ð¼.

ÐÐ´Ð¸Ð½ÑÑÐ²ÐµÐ½Ð½ÑÐ¼ Ð¸Ð·Ð²ÐµÑÑÐ½ÑÐ¼ Ð¸Ð· Ð¿ÐµÑÐ²Ð¾Ð¸ÑÑÐ¾ÑÐ½Ð¸ÐºÐ¾Ð² Ð¸ÑÐºÐ»ÑÑÐµÐ½Ð¸ÐµÐ¼ Ð¸Ð· Ð¼ÑÐ¶ÑÐºÐ¾Ð³Ð¾ ÑÐ°ÑÐ°ÐºÑÐµÑÐ° Ð¿Ð¾Ð»Ð¸ÑÐ½Ð¾Ð³Ð¾ Ð¾Ð±ÑÐ°Ð·Ð¾Ð²Ð°Ð½Ð¸Ñ ÑÐ²Ð»ÑÐ»Ð°ÑÑ Ð¶ÐµÐ½ÑÐºÐ°Ñ ÑÐºÐ¾Ð»Ð°-Ð¾Ð±ÑÐ¸Ð½Ð° Ð½Ð° ÐÐµÑÐ±Ð¾ÑÐµ ÐºÐ¾Ð½ÑÐ° VII Ð²ÐµÐºÐ° Ð´Ð¾Â Ð½.Â Ñ. Ð¡ÑÐ´Ñ Ð¿Ð¾ Ð²ÑÐµÐ¼Ñ, Ð´ÐµÐ²ÑÑÐºÐ¸ Ð¼Ð¾Ð³Ð»Ð¸ Ð¿Ð¾Ð»ÑÑÐ°ÑÑ Ð¾Ð±ÑÐ°Ð·Ð¾Ð²Ð°Ð½Ð¸Ðµ Ð¼ÐµÐ¶Ð´Ñ ÐºÐ¾Ð½ÑÐ¾Ð¼ Ð´ÐµÑÑÑÐ²Ð°, Ð¿ÑÐ¾Ð²Ð¾Ð´Ð¸Ð¼Ð¾Ð¼ Ð² Ð´Ð¾Ð¼Ðµ Ð¼Ð°ÑÐµÑÐ¸, Ð¸ Ð·Ð°Ð¼ÑÐ¶ÐµÑÑÐ²Ð¾Ð¼; Ð´Ð»Ñ ÑÑÐ¾Ð³Ð¾ ÑÐ»ÑÐ¶Ð¸Ð»Ð° Â«Ð¾Ð±Ð¸ÑÐµÐ»Ñ ÑÑÐµÐ½Ð¸Ñ ÐÑÐ·Â», ÑÐ¾ ÐµÑÑÑ ÑÐµÐ»Ð¸Ð³Ð¸Ð¾Ð·Ð½Ð¾Ðµ ÑÐµÑÑÑÐ¸Ð½ÑÑÐ²Ð¾, Ð¿Ð¾ÑÐ²ÑÑÑÐ½Ð½Ð¾Ðµ Ð±Ð¾Ð³Ð¸Ð½ÑÐ¼ ÐºÑÐ»ÑÑÑÑÑ. ÐÐ´Ð½Ð¾Ð¹ Ð¸Ð· Ð½Ð°ÑÑÐ°Ð²Ð½Ð¸Ñ ÑÐ°Ð¼ Ð±ÑÐ»Ð° Ð¡Ð°ÑÐ¾. Ð Ð¾ÑÐ»Ð¸ÑÐ¸Ðµ Ð¾Ñ Ð²Ð¾Ð¸Ð½ÑÐºÐ¾Ð³Ð¾ ÑÐ¾ÑÐ·Ð°, Ð¾Ð±Ð¸ÑÐµÐ»Ñ ÐÑÐ· Ð½Ð° ÐÐµÑÐ±Ð¾ÑÐµ Ð¾ÑÑÑÐµÑÑÐ²Ð»ÑÐ»Ð° Ð¾Ð±ÑÑÐµÐ½Ð¸Ðµ Ð³ÑÑÐ¿Ð¿Ð¾Ð²ÑÐ¼ ÑÐ°Ð½ÑÐ°Ð¼, Ð¼ÑÐ·ÑÐºÐµ Ð¸ Ð¿ÐµÐ½Ð¸Ñ, Ð° Ð¶Ð¸Ð·Ð½Ñ Ð¾Ð±ÑÐ¸Ð½Ñ ÑÐµÐ³ÑÐ»Ð¸ÑÐ¾Ð²Ð°Ð»Ð°ÑÑ ÑÐ¸ÐºÐ»Ð¾Ð¼ Ð¿ÑÐ°Ð·Ð´Ð½ÐµÑÑÐ², ÑÐµÐ»Ð¸Ð³Ð¸Ð¾Ð·Ð½ÑÑ ÑÐ¸ÑÑÐ°Ð»Ð¾Ð² Ð¸ Ð¿Ð¸ÑÐ¾Ð². ÐÐ´ÐµÑÑ Ð²Ð¿ÐµÑÐ²ÑÐµ Ð½Ð° Ð¿ÐµÑÐ²ÑÐ¹ Ð¿Ð»Ð°Ð½ Ð±ÑÐ»Ð° Ð²ÑÐ½ÐµÑÐµÐ½Ð° Ð¼ÑÐ·ÑÐºÐ° ÐºÐ°Ðº Ð²Ð¾ÑÐ¿Ð¸ÑÐ°ÑÐµÐ»ÑÐ½Ð¾Ðµ ÑÑÐµÐ´ÑÑÐ²Ð¾, Ð° Ð² Ð¾Ð´Ð½Ð¾Ð¼ Ð¸Ð· ÑÑÐ°Ð³Ð¼ÐµÐ½ÑÐ¾Ð², Ð¿ÑÐ¸Ð¿Ð¸ÑÑÐ²Ð°ÐµÐ¼ÑÑ Ð¡Ð°ÑÐ¾, Ð³Ð¾Ð²Ð¾ÑÐ¸ÑÑÑ Ð¾ Ð±ÐµÑÑÐ¼ÐµÑÑÐ¸Ð¸, ÐºÐ¾ÑÐ¾ÑÐ¾Ðµ Ð¼Ð¾Ð¶Ð½Ð¾ Ð·Ð°ÑÐ»ÑÐ¶Ð¸ÑÑ Ð¿Ð¾ÑÐ¸ÑÐ°Ð½Ð¸ÐµÐ¼ ÐÑÐ·. ÐÑÐ¾Ð³ÑÐ°Ð¼Ð¼Ð° ÐÐµÑÐ±Ð¾ÑÑÐºÐ¾Ð¹ Ð¾Ð±ÑÐ¸Ð½Ñ Ð²ÐºÐ»ÑÑÐ°Ð»Ð° Ð¸ Ð°ÑÐ»ÐµÑÐ¸ÐºÑ, Ð° Ð¡Ð°ÑÐ¾ ÑÐ¿Ð¾Ð¼Ð¸Ð½Ð°Ð»Ð°, ÑÑÐ¾ ÑÑÐµÐ½Ð¸ÑÐ¾Ð²Ð°Ð»Ð° Ð¿Ð¾Ð±ÐµÐ´Ð¸ÑÐµÐ»ÑÐ½Ð¸ÑÑ Ð² Ð±ÐµÐ³Ðµ. Ð. ÐÐ°ÑÑÑ, Ð¿ÑÐ¾Ð²Ð¾Ð´Ñ Ð¿Ð°ÑÐ°Ð»Ð»ÐµÐ»Ð¸ Ñ Ð¼ÑÐ¶ÑÐºÐ¸Ð¼ Ð³Ð¾Ð¼Ð¾ÑÐµÐºÑÑÐ°Ð»ÑÐ½ÑÐ¼ Ð²Ð¾ÑÐ¿Ð¸ÑÐ°Ð½Ð¸ÐµÐ¼, Ð¾ÑÐ¼ÐµÑÐ°Ð», ÑÑÐ¾ Â«ÑÐ°Ð¿ÑÐ¸ÑÐµÑÐºÐ°Ñ Ð»ÑÐ±Ð¾Ð²Ñ Ð½Ðµ Ð¿Ð¾Ð»ÑÑÐ¸Ð»Ð° Ñ Ð½ÐµÑ ÑÐ¾Ð³Ð¾ Ð¼ÐµÑÐ°ÑÐ¸Ð·Ð¸ÑÐµÑÐºÐ¾Ð³Ð¾ Ð¿ÐµÑÐµÐ¾ÑÐ¼ÑÑÐ»ÐµÐ½Ð¸Ñ, ÐºÐ¾ÑÐ¾ÑÐ¾Ð¼Ñ Ð¿Ð¾Ð´Ð²ÐµÑÐ³Ð½ÐµÑÑÑ Ñ ÐÐ»Ð°ÑÐ¾Ð½Ð° Ð¿ÐµÐ´ÐµÑÐ°ÑÑÐ¸Ñ, ÑÑÐ°Ð²ÑÐ°Ñ ÑÑÑÑÐµÐ¼Ð»ÐµÐ½Ð¸ÐµÐ¼ Ð´ÑÑÐ¸ Ðº Ð¸Ð´ÐµÐµÂ». ÐÐ¾Ð»ÐµÐµ Ð¸Ð»Ð¸ Ð¼ÐµÐ½ÐµÐµ Ð¿Ð¾Ð´ÑÐ¾Ð±Ð½ÑÐµ ÑÐ²ÐµÐ´ÐµÐ½Ð¸Ñ Ð¾ Ð»ÐµÑÐ±Ð¾ÑÑÐºÐ¾Ð¹ Ð¾Ð±ÑÐ¸Ð½Ðµ ÑÐ¾ÑÑÐ°Ð½Ð¸Ð»Ð¸ÑÑ, Ð¿Ð¾ ÑÑÑÐ¸, ÑÐ»ÑÑÐ°Ð¹Ð½Ð¾, ÑÐ¾ÑÑ Ñ ÐÐ°ÐºÑÐ¸Ð¼Ð° Ð¢Ð¸ÑÑÐºÐ¾Ð³Ð¾ ÑÐ¿Ð¾Ð¼Ð¸Ð½Ð°ÑÑÑÑ Ð¸Ð¼ÐµÐ½Ð° ÐµÑÑ Ð´Ð²ÑÑ Ð½Ð°ÑÑÐ°Ð²Ð½Ð¸Ñ-Ð´ÐµÐ²Ð¸Ñ. Ð¡Ð»ÐµÐ´ÑÑÑÐ¸Ðµ ÑÐ¿Ð¾Ð¼Ð¸Ð½Ð°Ð½Ð¸Ñ Ð¾ Ð¶ÐµÐ½ÑÐºÐ¾Ð¼ Ð¾Ð±ÑÑÐµÐ½Ð¸Ð¸ Ð·Ð°ÑÐµÐ¼ Ð¿Ð¾ÑÐ²Ð»ÑÑÑÑÑ ÑÐ¾Ð»ÑÐºÐ¾ Ð² ÑÐ¿Ð¾ÑÑ ÑÐ»Ð»Ð¸Ð½Ð¸Ð·Ð¼Ð°.

#### ÐÑÐµÑÐµÑÐºÐ¾Ðµ Ð¾Ð±ÑÐ°Ð·Ð¾Ð²Ð°Ð½Ð¸Ðµ Ð¸ Ð¶ÐµÐ½ÑÐ¸Ð½Ñ

ÐÐ¾Ð´Ð°Ð²Ð»ÑÑÑÐµÐµ Ð±Ð¾Ð»ÑÑÐ¸Ð½ÑÑÐ²Ð¾ ÑÐ²Ð¾Ð±Ð¾Ð´Ð½ÑÑ Ð¶ÐµÐ½ÑÐ¸Ð½ Ð² Ð³ÑÐµÑÐµÑÐºÐ¸Ñ Ð¿Ð¾Ð»Ð¸ÑÐ°Ñ ÑÐ²Ð»ÑÐ»Ð¸ÑÑ Ð¸ Ð²Ð¾ÑÐ¿Ð¸ÑÑÐ²Ð°Ð»Ð¸ÑÑ Ð´Ð¾Ð¼Ð¾ÑÐ¾Ð·ÑÐ¹ÐºÐ°Ð¼Ð¸. ÐÐ»Ð°ÑÐ¾Ð½ Ð² Â«ÐÐ¾ÑÑÐ´Ð°ÑÑÑÐ²ÐµÂ» (455Ñ), Ð½ÐµÑÐ¼Ð¾ÑÑÑ Ð½Ð° ÑÐ²Ð¾Ñ Ð¼Ð¸Ð·Ð¾Ð³Ð¸Ð½Ð¸Ñ, Ð¿ÑÐ¸Ð·Ð½Ð°Ð²Ð°Ð», ÑÑÐ¾ Ð¶ÐµÐ½ÑÐ¸Ð½Ñ ÑÐ²Ð»ÑÑÑÑÑ Ð»ÑÑÑÐ¸Ð¼Ð¸ Ð¿Ð¾Ð²Ð°ÑÐ°Ð¼Ð¸, ÑÐµÐ¼ Ð¼ÑÐ¶ÑÐ¸Ð½Ñ. Ð¡ÑÐµÐ´Ð¸ ÑÐ°Ð½Ð°Ð³ÑÑÐºÐ¸Ñ ÑÑÐ°ÑÑÑÑÐ¾Ðº ÑÐ¾ÑÑÐ°Ð½Ð¸Ð»Ð°ÑÑ Ð¾Ð´Ð½Ð°, Ð²Ð¾ÑÐ¿ÑÐ¾Ð¸Ð·Ð²Ð¾Ð´ÑÑÐ°Ñ Ð¶Ð°Ð½ÑÐ¾Ð²ÑÑ ÑÑÐµÐ½Ñ: Ð¶ÐµÐ½ÑÐ¸Ð½Ð° ÑÑÐ¾-ÑÐ¾ Ð²Ð°ÑÐ¸Ñ Ð² ÐºÐ¾ÑÐ»Ðµ, Ð° ÐµÑ Ð´Ð¾ÑÑ, Ð½Ð°ÑÐ¾Ð´ÑÑÐ°ÑÑÑ ÑÑÐ´Ð¾Ð¼, Ð¿ÑÑÐ°ÐµÑÑÑ ÐµÐ¹ Ð¿Ð¾Ð´ÑÐ°Ð¶Ð°ÑÑ. Ð¡ÑÑÐµÑÑÐ²ÑÐµÑ Ð¿ÑÐµÐ´Ð¿Ð¾Ð»Ð¾Ð¶ÐµÐ½Ð¸Ðµ, ÑÑÐ¾ Ð² 7-Ð»ÐµÑÐ½ÐµÐ¼ Ð²Ð¾Ð·ÑÐ°ÑÑÐµ ÑÑÐ½Ð¾Ð²ÑÑ Ð¿Ð¾ÐºÐ¸Ð´Ð°Ð»Ð¸ Ð³Ð¸Ð½ÐµÐºÐµÐ¹, ÑÐ¾Ð³Ð´Ð° ÐºÐ°Ðº Ð´Ð¾ÑÐµÑÐ¸ Ð¾ÑÑÐ°Ð²Ð°Ð»Ð¸ÑÑ Ð¿ÑÐ¸ Ð¼Ð°ÑÐµÑÐ¸ Ð´Ð¾ Ð·Ð°Ð¼ÑÐ¶ÐµÑÑÐ²Ð°, Ð¸ Ð¿Ð¾Ð»ÑÑÐ°Ð»Ð¸ Ð²Ð¾ÑÐ¿Ð¸ÑÐ°Ð½Ð¸Ðµ Ð´Ð¾Ð¼Ð°. Ð¡Ð¾Ð³Ð»Ð°ÑÐ½Ð¾ Â«ÐÐ¹ÐºÐ¾Ð½Ð¾Ð¼Ð¸ÐºÐµÂ» ÐÑÐµÐ½Ð¾ÑÐ¾Ð½ÑÐ°, Ð² Ð¾Ð±ÑÐ·Ð°Ð½Ð½Ð¾ÑÑÐ¸ Ð¼Ð°ÑÐµÑÐ¸ Ð²ÑÐ¾Ð´Ð¸Ð»Ð¾ Ð¸ Ð¼Ð¾ÑÐ°Ð»ÑÐ½Ð¾Ðµ Ð½Ð°ÑÑÐ°Ð²Ð»ÐµÐ½Ð¸Ðµ Ð´Ð¾ÑÐµÑÐ¸, Ð²ÐºÐ»ÑÑÐ°ÑÑÐµÐµ Ð¿Ð¾Ð½ÑÑÐ¸Ñ ÑÐ¼ÐµÑÐµÐ½Ð½Ð¾ÑÑÐ¸, ÑÐ´ÐµÑÐ¶Ð°Ð½Ð½Ð¾ÑÑÐ¸, ÑÑÐ¿ÑÑÐ¶ÐµÑÐºÐ¾Ð¹ Ð²ÐµÑÐ½Ð¾ÑÑÐ¸ Ð¸ Ð¿Ð¾ÑÐ»ÑÑÐ°Ð½Ð¸Ñ. ÐÑÐ¸ Ð´Ð¾Ð±ÑÐ¾Ð´ÐµÑÐµÐ»Ð¸ Ð·Ð°ÑÐ°ÑÑÑÑ Ð¿ÑÐ¸ÑÑÑÑÑÐ²ÑÑÑ Ð½Ð° Ð½Ð°Ð´Ð³ÑÐ¾Ð±Ð¸ÑÑ Ð¸ Ð´Ð°Ð¶Ðµ ÑÐ¿Ð¾Ð¼Ð¸Ð½Ð°ÑÑÑÑ Ð² Ð¾Ð´Ð½Ð¾Ð¹ Ð¸Ð· ÑÐµÑÐµÐ¹ ÐÐ¸ÑÐ¸Ñ. ÐÐ¾ÑÐºÐ¾Ð»ÑÐºÑ Ð·Ð°Ð¼ÑÐ¶ÐµÑÑÐ²Ð¾ ÑÐ°ÑÐµ Ð²ÑÐµÐ³Ð¾ Ð¾ÑÑÑÐµÑÑÐ²Ð»ÑÐ»Ð¾ÑÑ Ð² Ð²Ð¾Ð·ÑÐ°ÑÑÐµ 15 Ð»ÐµÑ, Ð´Ð°Ð»ÑÐ½ÐµÐ¹ÑÐ¸Ð¼ Ð¾Ð±ÑÑÐµÐ½Ð¸ÐµÐ¼ Ð¼Ð¾Ð»Ð¾Ð´Ð¾Ð¹ Ð¶ÐµÐ½Ñ Ð·Ð°Ð½Ð¸Ð¼Ð°Ð»Ð¸ÑÑ ÑÐ²ÐµÐºÑÐ¾Ð²Ñ Ð¸ Ð¼ÑÐ¶. ÐÑÑ Ñ Ð³Ð¾Ð¼ÐµÑÐ¾Ð²ÑÐºÐ¸Ñ Ð²ÑÐµÐ¼ÑÐ½ ÐµÐ´Ð¸Ð½ÑÑÐ²ÐµÐ½Ð½Ð¾Ð¹ Â«ÑÐ¸ÑÑÐ¾ Ð¶ÐµÐ½ÑÐºÐ¾Ð¹Â» ÑÑÐµÑÐ¾Ð¹ ÑÐºÐ¾Ð½Ð¾Ð¼Ð¸ÐºÐ¸ Ð±ÑÐ»Ð¸ Ð¿ÑÑÐ´ÐµÐ½Ð¸Ðµ Ð¸ ÑÐºÐ°ÑÐµÑÑÐ²Ð¾, ÐºÐ¾ÑÐ¾ÑÑÐµ Ð² ÑÐ¿Ð¾ÑÐµ ÑÐ°ÑÑÐ¼Ð°ÑÑÐ¸Ð²Ð°Ð»Ð¸ÑÑ Ð¸ ÐºÐ°Ðº Ð¾Ð±ÑÐ·Ð°Ð½Ð½Ð¾ÑÑÑ, Ð¸ ÐºÐ°Ðº Ð¶ÐµÐ½ÑÐºÐ°Ñ Ð´Ð¾Ð±ÑÐ¾Ð´ÐµÑÐµÐ»Ñ, ÑÐ°ÑÐ¿ÑÐ¾ÑÑÑÐ°Ð½ÑÐµÐ¼Ð°Ñ ÐºÐ°Ðº Ð½Ð° Ð±Ð¾Ð³Ð¸Ð½Ñ, ÑÐ°Ðº Ð¸ ÑÐ°Ð±ÑÐ½Ñ. ÐÐ°Ð¶Ðµ Ð² Ð¼Ð°ÑÐºÑÐ»Ð¸Ð½Ð½Ð¾Ð¼ Ð¾Ð±ÑÐµÑÑÐ²Ðµ Ð¶ÐµÐ½ÑÐ¸Ð½Ñ ÑÑÐ°Ð»ÐºÐ¸Ð²Ð°Ð»Ð¸ÑÑ Ñ Ð½ÐµÐ¾Ð±ÑÐ¾Ð´Ð¸Ð¼Ð¾ÑÑÑÑ ÑÐ°Ð¼Ð¾ÑÑÐ¾ÑÑÐµÐ»ÑÐ½Ð¾ Ð·Ð°ÑÐ°Ð±Ð°ÑÑÐ²Ð°ÑÑ; Â«ÐµÑÑÐµÑÑÐ²ÐµÐ½Ð½ÑÐ¼Ð¸Â» ÑÑÐ¸ÑÐ°Ð»Ð¸ÑÑ ÑÑÐ½Ð¾ÑÐ½ÑÐµ Ð¿ÑÐ¾ÑÐµÑÑÐ¸Ð¸, Ð½Ð°ÑÐ¼Ð½Ð°Ñ Ð¸Ð»Ð¸ Ð½Ð°Ð´Ð¾Ð¼Ð½Ð°Ñ ÑÐ°Ð±Ð¾ÑÐ°Â â Ð¿ÑÐ¸ÑÐ»ÑÐ¶Ð½Ð¸ÑÑ, ÐºÑÑÐ°ÑÐºÐ¸, ÑÐ²ÐµÐ¸; Ð½ÐµÐºÐ¾ÑÐ¾ÑÑÐµ Ð¶ÑÐ½Ñ Ð³ÑÐ°Ð¶Ð´Ð°Ð½ Ð·Ð°Ð½Ð¸Ð¼Ð°Ð»Ð¸ÑÑ Ð°ÐºÑÑÐµÑÑÑÐ²Ð¾Ð¼. ÐÐ´Ð¸Ð½Ð¸ÑÐ½ÑÐµ ÑÐ¿Ð¸Ð³ÑÐ°ÑÐ¸ÑÐµÑÐºÐ¸Ðµ ÑÐ²Ð¸Ð´ÐµÑÐµÐ»ÑÑÑÐ²Ð° ÑÐ¾ÑÑÐ°Ð½Ð¸Ð»Ð¸ÑÑ Ð¾ Ð¶ÐµÐ½ÑÐ¸Ð½Ð°ÑÂ â ÑÐ°Ð¿Ð¾Ð¶Ð½Ð¸ÐºÐµ Ð¸ ÑÐ²ÐµÐ»Ð¸ÑÐµ. ÐÐ´Ð½Ð° Ð¸Ð· Ð¿Ð¾Ð´Ð¿Ð¸ÑÐµÐ¹ Ð½Ð° Ð²Ð°Ð·Ð°Ñ ÑÐ²Ð¸Ð´ÐµÑÐµÐ»ÑÑÑÐ²ÑÐµÑ, ÑÑÐ¾ Ð¶ÐµÐ½ÑÐ¸Ð½Ñ Ð¼Ð¾Ð³Ð»Ð¸ Ð±ÑÑÑ Ð·Ð°Ð½ÑÑÑ Ð¸ Ð² ÑÑÐ´Ð¾Ð¶ÐµÑÑÐ²ÐµÐ½Ð½Ð¾Ð¼ Ð¿ÑÐ¾Ð¼ÑÑÐ»Ðµ; ÑÐºÐ¾ÑÐµÐµ Ð²ÑÐµÐ³Ð¾, Ð¾Ð½Ð¸ Ð±ÑÐ»Ð¸ ÑÐ²Ð¾Ð±Ð¾Ð´Ð½ÑÐ¼Ð¸. ÐÐ¾ÑÐ²ÐµÐ½Ð½ÑÐµ ÑÐ²Ð¸Ð´ÐµÑÐµÐ»ÑÑÑÐ²Ð° Ð¿Ð¾Ð·Ð²Ð¾Ð»ÑÑÑ ÑÐ´ÐµÐ»Ð°ÑÑ Ð·Ð°ÐºÐ»ÑÑÐµÐ½Ð¸Ðµ, ÑÑÐ¾ Ð² ÐÑÐ¸Ð½Ð°Ñ Ð¶ÐµÐ½ÑÐ¸Ð½Ñ, Ð·Ð°Ð½ÑÑÑÐµ Ð² ÑÐµÐ¼ÐµÑÐ»Ðµ, Ð¼Ð¾Ð³Ð»Ð¸ ÑÐ¾ÑÑÐ¾ÑÑÑ Ð² Ð³Ð¸Ð»ÑÐ´Ð¸Ð¸ Ð½Ð°ÑÐ°Ð²Ð½Ðµ Ñ Ð¼ÑÐ¶ÑÐ¸Ð½Ð°Ð¼Ð¸. ÐÐ¿ÑÐ¾ÑÐµÐ¼, ÐÐ»ÐµÐºÑÐ°Ð½Ð´Ñ ÐÐ¾Ð»Ð¸ÑÐºÐ¸Ð¹ Ð¿ÑÐµÐ´Ð¿Ð¾Ð»Ð°Ð³Ð°Ð», ÑÑÐ¾ Ð½ÐµÐºÐ¾ÑÐ¾ÑÑÐµ Ð¶ÐµÐ½ÑÐ¸Ð½Ñ-ÑÐµÐ¼ÐµÑÐ»ÐµÐ½Ð½Ð¸ÐºÐ¸ Ð¼Ð¾Ð³Ð»Ð¸ ÑÐ²Ð»ÑÑÑÑÑ Ð²Ð¾Ð»ÑÐ½Ð¾Ð¾ÑÐ¿ÑÑÐµÐ½Ð½Ð¸ÑÐ°Ð¼Ð¸, ÐºÐ¾ÑÐ¾ÑÑÐµ Ð¿ÑÐ¾Ð´Ð¾Ð»Ð¶Ð°Ð»Ð¸ Ð·Ð°Ð½Ð¸Ð¼Ð°ÑÑÑÑ Ð¿ÑÐ¾ÑÐµÑÑÐ¸ÑÐ¼Ð¸, Ð¿ÑÐ¸Ð¾Ð±ÑÐµÑÑÐ½Ð½ÑÐ¼Ð¸ Ð¸Ð»Ð¸ Ð¿ÑÐ°ÐºÑÐ¸ÐºÑÐµÐ¼ÑÐ¼Ð¸ Ð² Ð½ÐµÑÐ²Ð¾Ð±Ð¾Ð´Ð½Ð¾Ð¼ ÑÐ¾ÑÑÐ¾ÑÐ½Ð¸Ð¸.

ÐÐµÑÐ¾ÑÑÐ½Ð¾, ÐµÐ´Ð¸Ð½ÑÑÐ²ÐµÐ½Ð½Ð¾Ð¹ ÑÐ°Ð·Ð½Ð¾Ð²Ð¸Ð´Ð½Ð¾ÑÑÑÑ Ð°Ð³Ð¾Ð½Ð°Ð»ÑÐ½ÑÑ ÑÐ¾ÑÑÑÐ·Ð°Ð½Ð¸Ð¹, Ð´Ð¾ÑÑÑÐ¿Ð½ÑÑ Ð´Ð»Ñ Ð¶ÐµÐ½ÑÐºÐ¾Ð³Ð¾ Ð¿Ð¾Ð»Ð°, Ð±ÑÐ»Ð¸ Ð¸Ð³ÑÑ ÐÐµÑÑ, ÐºÐ¾ÑÐ¾ÑÑÐµ Ð¿ÑÐ¾Ð²Ð¾Ð´Ð¸Ð»Ð¸ÑÑ Ð² ÐÐ»Ð¸Ð¼Ð¿Ð¸Ð¸, Ð¸ Ð¿ÑÐµÐ´Ð½Ð°Ð·Ð½Ð°ÑÐ°Ð»Ð¸ÑÑ, ÑÐ¾Ð³Ð»Ð°ÑÐ½Ð¾ ÐÐ°Ð²ÑÐ°Ð½Ð¸Ñ (V, 16: 2â7), Ð¸ÑÐºÐ»ÑÑÐ¸ÑÐµÐ»ÑÐ½Ð¾ Ð´Ð»Ñ Ð½ÐµÐ·Ð°Ð¼ÑÐ¶Ð½Ð¸Ñ Ð´ÐµÐ². Ð¡ÑÐ´Ñ Ð¿Ð¾ Ð¸Ð¼ÐµÑÑÐ¸Ð¼ÑÑ ÑÐ²ÐµÐ´ÐµÐ½Ð¸ÑÐ¼, ÑÑÐ¸ Ð¸Ð³ÑÑ Ð¸Ð¼ÐµÐ»Ð¸ Ð»Ð¾ÐºÐ°Ð»ÑÐ½Ð¾Ðµ Ð·Ð½Ð°ÑÐµÐ½Ð¸Ðµ, Ð° ÐµÐ´Ð¸Ð½ÑÑÐ²ÐµÐ½Ð½ÑÐ¼ Ð²Ð¸Ð´Ð¾Ð¼ ÑÐ¾ÑÑÑÐ·Ð°Ð½Ð¸Ñ Ð±ÑÐ» Ð±ÐµÐ³; ÑÑÐ¾ ÐµÐ´Ð¸Ð½ÑÑÐ²ÐµÐ½Ð½Ð¾Ðµ Ð´Ð¾ÑÑÐ¾Ð²ÐµÑÐ½Ð¾Ðµ ÑÐ²Ð¸Ð´ÐµÑÐµÐ»ÑÑÑÐ²Ð¾ Ð¾Ð± ÑÑÐ°ÑÑÐ¸Ð¸ Ð¶ÐµÐ½ÑÐ¸Ð½ Ð² Ð¿ÑÐ±Ð»Ð¸ÑÐ½Ð¾Ð¹ Ð°ÐºÑÐ¸Ð²Ð½Ð¾ÑÑÐ¸, Ð¿Ð¾Ð¼Ð¸Ð¼Ð¾ Ð¡Ð¿Ð°ÑÑÑ, Ð²Ð¿Ð»Ð¾ÑÑ Ð´Ð¾ ÑÐ¸Ð¼ÑÐºÐ¾Ð³Ð¾ Ð²ÑÐµÐ¼ÐµÐ½Ð¸. Ð£ÑÐ°ÑÑÐ¸Ðµ Ð¶ÐµÐ½ÑÐ¸Ð½ Ð² Ð±ÐµÐ³Ðµ Ð´Ð¾ÐºÑÐ¼ÐµÐ½ÑÐ¸ÑÐ¾Ð²Ð°Ð½Ð¾ Ð°ÑÑÐ°Ð¸ÑÐµÑÐºÐ¾Ð¹ Ð²Ð°Ð·Ð¾Ð¿Ð¸ÑÑÑ Ð¸ ÑÐºÑÐ»ÑÐ¿ÑÑÑÐ¾Ð¹; Ð²ÐµÑÐ¾ÑÑÐ½Ð¾, ÑÑÐ¸ ÑÐ¾ÑÑÑÐ·Ð°Ð½Ð¸Ñ Ð½Ð¾ÑÐ¸Ð»Ð¸ ÑÐ¸ÑÑÐ°Ð»ÑÐ½ÑÐ¹ ÑÐ°ÑÐ°ÐºÑÐµÑ Ð¸ Ð±ÑÐ»Ð¸ ÑÐ²ÑÐ·Ð°Ð½Ñ Ñ ÑÐ¾Ð·ÑÐµÐ²Ð°Ð½Ð¸ÐµÐ¼ Ð¸ Ð±ÑÐ°ÑÐ½ÑÐ¼ ÑÐ¸ÐºÐ»Ð¾Ð¼. Ð£ÑÐ°ÑÑÐ¸Ðµ Ð¶ÐµÐ½ÑÐ¸Ð½ Ð² ÑÐµÐ»Ð¸Ð³Ð¸Ð¾Ð·Ð½ÑÑ ÑÐµÑÐµÐ¼Ð¾Ð½Ð¸ÑÑ Ð¿Ð¾ÑÑÐµÐ¿ÐµÐ½Ð½Ð¾ Ð¿ÑÐ¸Ð²ÐµÐ»Ð¾ Ðº ÑÐ¾ÑÐ¼Ð¸ÑÐ¾Ð²Ð°Ð½Ð¸Ñ Ð¶ÐµÐ½ÑÐºÐ¾Ð³Ð¾ ÑÐ¾ÑÐ°, Ð¸Ð·Ð¾Ð±ÑÐ°Ð¶ÐµÐ½Ð¸Ñ ÐºÐ¾ÑÐ¾ÑÐ¾Ð³Ð¾ Ð¿ÑÐµÐ´ÑÑÐ°Ð²Ð»ÐµÐ½Ñ ÐºÐ°Ðº Ð°ÑÑÐ°Ð¸ÑÐµÑÐºÐ¾Ð¹, ÑÐ°Ðº Ð¸ ÐºÐ»Ð°ÑÑÐ¸ÑÐµÑÐºÐ¾Ð¹ ÑÑÐ°Ð´Ð¸ÑÐ¸ÐµÐ¹. Ð¡ÑÑÐµÑÑÐ²Ð¾Ð²Ð°Ð½Ð¸Ðµ Ð¾ÑÐ´ÐµÐ»ÑÐ½ÑÑ Ð¶ÐµÐ½ÑÐºÐ¸Ñ ÑÐ¾ÑÐ¾Ð² Ð¸ Ð¶ÐµÐ½ÑÐºÐ¸Ñ ÑÐ°Ð½ÑÐµÐ²Ð°Ð»ÑÐ½Ð¾-Ð¼ÑÐ·ÑÐºÐ°Ð»ÑÐ½ÑÑ Ð·Ð°Ð½ÑÑÐ¸Ð¹ Ð´Ð¾ÐºÑÐ¼ÐµÐ½ÑÐ¸ÑÐ¾Ð²Ð°Ð½Ð¾ Ð¿Ð¾ Ð²ÑÐµÐ¹ ÐÑÐµÑÐ¸Ð¸, Ð²ÐºÐ»ÑÑÐ°Ñ ÐÑÑÐ¸ÐºÑ, ÐÐµÐ¾ÑÐ¸Ñ Ð¸ ÐÐµÐ»Ð¾Ð¿Ð¾Ð½Ð½ÐµÑ. Ð£ÑÐ°ÑÑÐ¸Ðµ Ð² ÑÐ¾ÑÐ°Ñ Ð±ÑÐ»Ð¾ Ð¾ÑÐºÑÑÑÐ¾ Ð¸ Ð´Ð»Ñ Ð·Ð°Ð¼ÑÐ¶Ð½Ð¸Ñ Ð´Ð°Ð¼, Ð° Ð¶ÑÐµÑÐµÑÐºÐ¸Ð¹ ÑÑÐ°ÑÑÑ (Ð¾Ð±ÑÑÐ½Ð¾, ÑÐ²Ð»ÑÐ²ÑÐ¸Ð¹ÑÑ Ð½Ð°ÑÐ»ÐµÐ´ÑÑÐ²ÐµÐ½Ð½ÑÐ¼) Ð¸ ÑÑÐ°ÑÑÐ¸Ðµ Ð² Ð¼Ð¸ÑÑÐµÑÐ¸Ð°Ð»ÑÐ½ÑÑ Ð´ÐµÐ¹ÑÑÐ²Ð°Ñ Ð±ÑÐ»Ð¾ Ð¾ÑÐºÑÑÑÐ¾ ÑÐ¾Ð»ÑÐºÐ¾ Ð´Ð»Ñ Ð°ÑÐ¸ÑÑÐ¾ÐºÑÐ°ÑÐ¾Ðº, Ð¿Ð¾ ÐºÑÐ°Ð¹Ð½ÐµÐ¹ Ð¼ÐµÑÐµ, Ð´Ð¾ ÐºÐ¾Ð½ÑÐ° Ð°ÑÑÐ°Ð¸ÑÐµÑÐºÐ¾Ð³Ð¾ Ð¿ÐµÑÐ¸Ð¾Ð´Ð°. Ð¢ÐµÐ¾ÑÑÐ°ÑÑ ÑÐ¾Ð¾Ð±ÑÐ°Ð», ÑÑÐ¾ ÑÑÑÐµÑÑÐ²Ð¾Ð²Ð°Ð»Ð¸ ÐºÐ¾Ð½ÐºÑÑÑÑ ÐºÑÐ°ÑÐ¾ÑÑ Ð´Ð»Ñ Ð´ÐµÐ²ÑÑÐµÐº Ð½Ð° ÐÐµÑÐ±Ð¾ÑÐµ Ð¸ Ð¢ÐµÐ½ÐµÐ´Ð¾ÑÐµ, Ð° ÑÐ°ÐºÐ¶Ðµ ÑÐ¾ÑÑÑÐ·Ð°Ð½Ð¸Ñ Ð¿Ð¾ Ð´Ð¾Ð¼Ð¾Ð²Ð¾Ð´ÑÑÐ²Ñ.

ÐÑÐµÐ½ÐºÐ° Ð³ÑÐ°Ð¼Ð¾ÑÐ½Ð¾ÑÑÐ¸ Ð´ÑÐµÐ²Ð½ÐµÐ³ÑÐµÑÐµÑÐºÐ¸Ñ Ð¶ÐµÐ½ÑÐ¸Ð½ Ð¿ÑÐ°ÐºÑÐ¸ÑÐµÑÐºÐ¸ Ð½ÐµÐ²Ð¾Ð·Ð¼Ð¾Ð¶Ð½Ð°, Ð¸Ð·-Ð·Ð° Ð¿Ð¾Ð»Ð½Ð¾Ð³Ð¾ Ð¾ÑÑÑÑÑÑÐ²Ð¸Ñ ÑÑÐ°ÑÐ¸ÑÑÐ¸ÑÐµÑÐºÐ¾Ð¹ Ð¸Ð½ÑÐ¾ÑÐ¼Ð°ÑÐ¸Ð¸. ÐÐ·Ð¾Ð±ÑÐ°Ð¶ÐµÐ½Ð¸Ñ ÑÐ¸ÑÐ°ÑÑÐ¸Ñ Ð¸ Ð¿Ð¸ÑÑÑÐ¸Ñ Ð¶ÐµÐ½ÑÐ¸Ð½ Ð¿ÑÐµÐ´ÑÑÐ°Ð²Ð»ÐµÐ½Ñ Ð² Ð²Ð°Ð·Ð¾Ð¿Ð¸ÑÐ¸, Ð¾Ð´Ð½Ð°ÐºÐ¾ Ð² Ð½Ð°ÑÑÐ°ÑÐ¸Ð²Ð½ÑÑ Ð¸ÑÑÐ¾ÑÐ½Ð¸ÐºÐ°Ñ ÑÐ²ÐµÐ´ÐµÐ½Ð¸Ñ Ð·Ð°ÑÐ°ÑÑÑÑ Ð¿ÑÐ¾ÑÐ¸Ð²Ð¾ÑÐµÑÐ¸Ð²Ñ Ð¸ Ð²ÑÐµÐ³Ð´Ð° Ð¾ÑÑÑÐ²Ð¾ÑÐ½Ñ, Ð±ÐµÐ· Ð¾Ð±Ð¾Ð±ÑÐµÐ½Ð¸Ð¹. Ð¢ÐµÐ¼ Ð½Ðµ Ð¼ÐµÐ½ÐµÐµ Ð¾Ð±ÑÐµÐ¿ÑÐ¸Ð·Ð½Ð°Ð½Ð½ÑÐ¼ Ð² Ð°Ð½ÑÐ¸ÐºÐ¾Ð²ÐµÐ´ÐµÐ½Ð¸Ð¸ ÑÑÐ¸ÑÐ°ÐµÑÑÑ ÑÐ°ÐºÑ, ÑÑÐ¾ ÑÐ¸ÑÐ»Ð¾ Ð¶ÐµÐ½ÑÐ¸Ð½, ÑÐ¿Ð¾ÑÐ¾Ð±Ð½ÑÑ Ð¿Ð¸ÑÐ°ÑÑ (ÑÐ¾ÑÑ Ð±Ñ ÑÐ¾Ð±ÑÑÐ²ÐµÐ½Ð½Ð¾Ðµ Ð¸Ð¼Ñ ÐºÐ°Ðº Ð¿Ð¾Ð´Ð¿Ð¸ÑÑ Ð½Ð° Ð´Ð¾ÐºÑÐ¼ÐµÐ½ÑÐµ) Ð¸Â â ÑÐµÐ¼ Ð±Ð¾Ð»ÐµÐµÂ â ÑÐ¸ÑÐ°ÑÑ, Ð·Ð½Ð°ÑÐ¸ÑÐµÐ»ÑÐ½Ð¾ ÑÑÑÑÐ¿Ð°ÐµÑ ÑÐ¸ÑÐ»Ñ Ð¼ÑÐ¶ÑÐ¸Ð½. Ð¡Ð¾ÑÐ¸Ð°Ð»ÑÐ½Ð°Ñ Ð¿ÑÐ¸Ð½Ð°Ð´Ð»ÐµÐ¶Ð½Ð¾ÑÑÑ Ð½Ðµ Ð¼Ð¾Ð¶ÐµÑ ÑÐ²Ð»ÑÑÑÑÑ Ð¸Ð½Ð´Ð¸ÐºÐ°ÑÐ¾ÑÐ¾Ð¼, Ð¿Ð¾ÑÐºÐ¾Ð»ÑÐºÑ Ð² Ð°ÑÐ¸ÑÑÐ¾ÐºÑÐ°ÑÐ¸ÑÐµÑÐºÐ¾Ð¹ ÑÑÐµÐ´Ðµ Ð½Ðµ ÑÑÐµÐ±Ð¾Ð²Ð°Ð»Ð¾ÑÑ Ð³ÑÐ°Ð¼Ð¾ÑÐ½Ð¾ÑÑÐ¸ Ð¾Ñ Ð¶ÐµÐ½ÑÐ¸Ð½; Ð¿Ð¾ Ð¼ÐµÑÐµ Ð´ÐµÐ¼Ð¾ÐºÑÐ°ÑÐ¸Ð·Ð°ÑÐ¸Ð¸ Ð¾Ð±ÑÐ°Ð·Ð¾Ð²Ð°Ð½Ð¸Ñ Ð°ÑÐ¸ÑÑÐ¾ÐºÑÐ°ÑÐ¸ÑÐµÑÐºÐ¸Ð¹ ÑÑÐ¾Ñ ÑÑÐ°Ð» ÑÐ°ÑÐ¿ÑÐ¾ÑÑÑÐ°Ð½ÑÑÑÑÑ Ð½Ð° Ð²ÑÐµÑ Ð³ÑÐ°Ð¶Ð´Ð°Ð½ Ð¿Ð¾Ð»Ð¸ÑÐ°. Ð¡ÐºÑÐ´Ð½Ð°Ñ Ð»Ð¸ÑÐµÑÐ°ÑÑÑÐ½Ð°Ñ ÑÑÐ°Ð´Ð¸ÑÐ¸Ñ Ð¿ÑÐ°ÐºÑÐ¸ÑÐµÑÐºÐ¸ Ð»Ð¸ÑÐµÐ½Ð° ÑÐµÐºÑÑÐ¾Ð², Ð½Ð°Ð¿Ð¸ÑÐ°Ð½Ð½ÑÑ Ð¾Ñ Ð»Ð¸ÑÐ° Ð¶ÐµÐ½ÑÐ¸Ð½ Ð¸Ð»Ð¸ Ð°Ð´ÑÐµÑÐ¾Ð²Ð°Ð½Ð½ÑÑ Ð¶ÐµÐ½ÑÐ¸Ð½Ð°Ð¼. ÐÑÐ¸Ð¼ÐµÑ Ð¡Ð°ÑÐ¾ ÑÐ²Ð»ÑÐµÑÑÑ ÐµÐ´Ð¸Ð½Ð¸ÑÐ½ÑÐ¼ Ð¸ÑÐºÐ»ÑÑÐµÐ½Ð¸ÐµÐ¼. ÐÐµÐ½ÑÐ¸Ð½Ñ ÑÐ°Ðº Ð¸Ð»Ð¸ Ð¸Ð½Ð°ÑÐµ Ð¿ÑÐ¸ÑÑÑÑÑÐ²Ð¾Ð²Ð°Ð»Ð¸ Ð² Ð¶Ð¸Ð·Ð½Ð¸ Ð¾ÑÐ½Ð¾Ð²Ð½ÑÑ ÑÐ¸Ð»Ð¾ÑÐ¾ÑÑÐºÐ¸Ñ ÑÐºÐ¾Ð», Ð½Ð¾ Ð¿ÑÐ°ÐºÑÐ¸ÑÐµÑÐºÐ¸ Ð½Ðµ ÑÑÐ°ÑÑÐ²Ð¾Ð²Ð°Ð»Ð¸ Ð² Ð²ÑÑÐ°Ð±Ð¾ÑÐºÐµ, Ð¾Ð±ÑÑÐ¶Ð´ÐµÐ½Ð¸Ð¸ Ð¸ ÑÐ°ÑÐ¿ÑÐ¾ÑÑÑÐ°Ð½ÐµÐ½Ð¸Ð¸ ÑÑÐµÐ½Ð¸Ñ. ÐÐµÑÐ¾ÑÑÐ½Ð¾, Ð½Ð°Ð¸Ð±Ð¾Ð»ÑÑÐ°Ñ ÑÐ¾Ð»Ñ Ð¶ÐµÐ½ÑÐ¸Ð½ Ð±ÑÐ»Ð° Ð² Ð¿Ð¸ÑÐ°Ð³Ð¾ÑÐµÐ¸Ð·Ð¼Ðµ, Ð¶ÐµÐ½Ð° Ð¸ Ð´Ð¾ÑÐµÑÐ¸ ÐÐ¸ÑÐ°Ð³Ð¾ÑÐ° ÑÐ°ÐºÐ¶Ðµ ÑÐ¿Ð¾Ð¼Ð¸Ð½Ð°ÑÑÑÑ Ð² Ð°Ð½ÑÐ¸ÑÐ½ÑÑ Ð¸ÑÑÐ¾ÑÐ½Ð¸ÐºÐ°Ñ ÐºÐ°Ðº ÑÐ¸Ð»Ð¾ÑÐ¾ÑÑ.

ÐÐ¾Ð¿ÑÑÐºÐ° ÑÐµÐ°Ð»Ð¸Ð·Ð°ÑÐ¸Ð¸ Ð¿Ð°Ð¹Ð´ÐµÐ¹Ð¸ Ð² Ð¶ÐµÐ½ÑÐºÐ¾Ð¼ Ð¸Ð·Ð¼ÐµÑÐµÐ½Ð¸Ð¸ Ð¼Ð¾Ð¶ÐµÑ Ð±ÑÑÑ Ð¿ÑÐ¾ÑÐ»ÐµÐ¶ÐµÐ½Ð° Ð² Ð¼Ð¸ÑÐµ Ð³ÐµÑÐµÑÂ â Ð¶ÐµÐ½ÑÐ¸Ð½, Ð´Ð¾Ð¿ÑÑÐºÐ°ÐµÐ¼ÑÑ Ð½Ð° ÑÐ¸Ð¼Ð¿Ð¾ÑÐ¸Ð¾Ð½Ñ, Ð¸, Ð²ÐµÑÐ¾ÑÑÐ½Ð¾, ÑÐ¿Ð¾ÑÐ¾Ð±Ð½ÑÑ ÑÑÐ°ÑÑÐ²Ð¾Ð²Ð°ÑÑ Ð² ÑÐ¸ÑÐ¾ÑÐ¸ÑÐµÑÐºÐ¸Ñ ÑÐ¾ÑÑÑÐ·Ð°Ð½Ð¸ÑÑ. ÐÐ´Ð½Ð°ÐºÐ¾ Ð¸Ð·Ð¾Ð±ÑÐ°Ð¶ÐµÐ½Ð¸Ñ Ð³ÐµÑÐµÑ Ð² Ð²Ð°Ð·Ð¾Ð¿Ð¸ÑÐ¸ ÑÐ²Ð¸Ð´ÐµÑÐµÐ»ÑÑÑÐ²ÑÐµÑ, ÑÑÐ¾ Ð¸Ñ ÑÐ¾ÑÐ¾Ð²ÑÐµ Ð²ÑÑÑÑÐ¿Ð»ÐµÐ½Ð¸Ñ Ð¾ÑÐ»Ð¸ÑÐ°Ð»Ð¸ÑÑ Ð¾Ñ ÑÐ¸ÑÑÐ°Ð»Ð¸Ð·Ð¸ÑÐ¾Ð²Ð°Ð½Ð½ÑÑ, Ð¸ Ð½Ð¾ÑÐ¸Ð»Ð¸ ÑÑÐ¾ÑÐ¸ÑÐµÑÐºÐ¸Ð¹ ÑÐ°ÑÐ°ÐºÑÐµÑ. ÐÑÐ»Ð¸ Ð³ÐµÑÐµÑ Ð´Ð¾Ð¿ÑÑÐºÐ°Ð»Ð¸ Ðº Ð¼ÑÐ¶ÑÐºÐ¸Ð¼ Ð¸Ð³ÑÐ°Ð¼, ÑÐ°ÑÐµ Ð²ÑÐµÐ³Ð¾ ÑÑÐ¾ Ð±ÑÐ» ÐºÐ¾ÑÑÐ°Ð±. Ð¥Ð¾ÑÐ¾Ð²ÑÐ¹ ÑÐ°ÑÐ°ÐºÑÐµÑ Ð»ÐµÑÐ±Ð¾ÑÑÐºÐ¸Ñ ÑÐ¾Ð±ÑÐ°Ð½Ð¸Ð¹ Ð¸ ÑÑÐµÐ¿ÐµÐ½Ñ Ð²Ð¾Ð²Ð»ÐµÑÑÐ½Ð½Ð¾ÑÑÐ¸ Ð² Ð½Ð¸Ñ ÑÐ²Ð¾Ð±Ð¾Ð´Ð½ÑÑ Ð¶ÐµÐ½ÑÐ¸Ð½, Ð° Ð½Ðµ Ð³ÐµÑÐµÑ, Ð´Ð¸ÑÐºÑÑÐ¸ÑÑÐµÑÑÑ Ð² Ð°Ð½ÑÐ¸ÐºÐ¾Ð²ÐµÐ´ÐµÐ½Ð¸Ð¸. ÐÐ°Ð¿ÑÐ¾ÑÐ¸Ð², ÑÐ¿ÐµÑÐ¸ÑÐ¸ÑÐµÑÐºÐ°Ñ ÑÐ¾ÑÐ¾Ð²Ð°Ñ Ð¼Ð¾Ð´ÐµÐ»Ñ Ð¶ÐµÐ½ÑÐºÐ¾Ð¹ Ð¿Ð°Ð¹Ð´ÐµÐ¹Ð¸, ÑÐ¾Ð³Ð»Ð°ÑÐ½Ð¾ ÐÐ»Ð¾Ð´Ñ ÐÐ°Ð»Ð°Ð¼Ñ, Ð±ÑÐ»Ð° ÑÐµÐ°Ð»Ð¸Ð·Ð¾Ð²Ð°Ð½Ð° Ð² Ð¡Ð¿Ð°ÑÑÐµ. ÐÑÑÑ Ð¾ÑÐ½Ð¾Ð²Ð°Ð½Ð¸Ñ Ð¿Ð¾Ð»Ð°Ð³Ð°ÑÑ, ÑÑÐ¾ Ð´ÐµÐ²Ð¾ÑÐµÐº ÑÐ°ÐºÐ¶Ðµ Ð¾ÑÐ³Ð°Ð½Ð¸Ð·Ð¾Ð²ÑÐ²Ð°Ð»Ð¸ Ð² ÑÐ¾ÑÐ¾Ð²ÑÐµ Ð³ÑÑÐ¿Ð¿Ñ, Ð²Ð¾Ð·Ð³Ð»Ð°Ð²Ð»ÑÐµÐ¼ÑÐµ Ð¶ÐµÐ½ÑÐ¸Ð½Ð°Ð¼Ð¸ ÑÑÐ°ÑÑÐµÐ³Ð¾ Ð²Ð¾Ð·ÑÐ°ÑÑÐ° Ð¸, Ð²ÐµÑÐ¾ÑÑÐ½Ð¾, Ð¿Ð¾ÑÑÐ¾Ð¼-Ð¼ÑÐ¶ÑÐ¸Ð½Ð¾Ð¹, Ð² ÑÐ¾ÑÑÐ°Ð²Ðµ ÐºÐ¾ÑÐ¾ÑÑÑ Ð¾Ð½Ð¸ ÑÑÐ°ÑÑÐ²Ð¾Ð²Ð°Ð»Ð¸ Ð² Ð¼Ð½Ð¾Ð³Ð¾ÑÐ¸ÑÐ»ÐµÐ½Ð½ÑÑ ÑÐ¸ÑÑÐ°Ð»Ð°Ñ Ð² ÑÐµÑÑÑ ÐÑÑÐµÐ¼Ð¸Ð´Ñ, ÐÐ¿Ð¾Ð»Ð»Ð¾Ð½Ð°, ÐÐ»ÐµÐ½Ñ, ÐÐ¸Ð¾Ð½Ð¸ÑÐ° Ð¸ ÐÐ¸Ð¾ÑÐºÑÑÐ¾Ð². ÐÐ°ÑÐºÐ¾Ð»ÑÐºÐ¾ Ð¿ÐµÑÐµÑÐ¸ÑÐ»ÐµÐ½Ð½ÑÐµ ÑÐ²Ð»ÐµÐ½Ð¸Ñ Ð±ÑÐ»Ð¸ ÑÐ¸Ð¿Ð¸ÑÐ½ÑÐ¼Ð¸ Ð¸ ÑÐ¸ÑÐ¾ÐºÐ¾ ÑÐ°ÑÐ¿ÑÐ¾ÑÑÑÐ°Ð½ÑÐ½Ð½ÑÐ¼Ð¸, Ð´Ð¾ÐºÐ°Ð·Ð°ÑÑ, Ð¿Ð¾-Ð²Ð¸Ð´Ð¸Ð¼Ð¾Ð¼Ñ, Ð½ÐµÐ²Ð¾Ð·Ð¼Ð¾Ð¶Ð½Ð¾. ÐÑÐ°ÐºÑÐ¸ÑÐµÑÐºÐ¸ Ð²ÑÐµ Ð´ÑÐµÐ²Ð½Ð¸Ðµ Ð°Ð²ÑÐ¾ÑÑ Ð¿Ð¾Ð´ÑÑÑÐºÐ¸Ð²Ð°Ð»Ð¸ Ð¿ÑÐ±Ð»Ð¸ÑÐ½ÑÐ¹ Ð°ÑÐ¿ÐµÐºÑ Ð¶ÐµÐ½ÑÐºÐ¾Ð³Ð¾ Ð²Ð¾ÑÐ¿Ð¸ÑÐ°Ð½Ð¸Ñ Ð² Ð¡Ð¿Ð°ÑÑÐµ, Ð°Ð½Ð°Ð»Ð¾Ð³Ð¸ÑÐ½ÑÐ¹ ÑÐ¾ÑÑÑÐ·Ð°ÑÐµÐ»ÑÐ½Ð¾Ð¼Ñ Ð¿ÑÐ¸Ð¾Ð±ÑÐµÐ½Ð¸Ñ ÑÐ½Ð¾ÑÐµÐ¹ Ðº Ð³ÑÐ°Ð¶Ð´Ð°Ð½ÑÐºÐ¸Ð¼ ÑÐµÐ½Ð½Ð¾ÑÑÑÐ¼, Ð² ÑÐµÑ Ð¶Ðµ ÐÑÐ¸Ð½Ð°Ñ Ðº Ð¶ÐµÐ½ÑÐ¸Ð½Ð°Ð¼ Ð½Ðµ Ð¿ÑÐ¸Ð»Ð°Ð³Ð°ÐµÐ¼ÑÐ¹. Ð¢Ð¾, ÑÑÐ¾ ÐÐ»ÑÑÐ°ÑÑ Ð¸ Ð½ÐµÐºÐ¾ÑÐ¾ÑÑÐµ Ð´ÑÑÐ³Ð¸Ðµ Ð°Ð²ÑÐ¾ÑÑ ÑÑÐ²ÐµÑÐ¶Ð´Ð°Ð»Ð¸, ÑÑÐ¾ ÑÐ¿Ð°ÑÑÐ°Ð½ÐºÐ¸ Â«Ð¿Ð¾ÐºÐ°Ð·ÑÐ²Ð°Ð»Ð¸ Ð±ÑÐ´ÑÐ°Â» Ð¸, ÐºÐ°Ðº Ð¸ Ð¼ÑÐ¶ÑÐ¸Ð½Ñ, ÑÑÐ°ÑÑÐ²Ð¾Ð²Ð°Ð»Ð¸ Ð² Ð½ÐµÐºÐ¾ÑÐ¾ÑÑÑ ÑÐµÑÐµÐ¼Ð¾Ð½Ð¸ÑÑ Ð¾Ð±Ð½Ð°Ð¶ÑÐ½Ð½ÑÐ¼Ð¸, Ð²ÐµÑÐ¾ÑÑÐ½Ð¾, Ð´Ð¾ÐºÐ°Ð·ÑÐ²Ð°ÐµÑ ÑÑÑÐµÑÑÐ²Ð¾Ð²Ð°Ð½Ð¸Ðµ ÑÐ°Ð²Ð½Ð¾ÑÐµÐ½Ð½Ð¾Ð¹ ÑÐ¸ÑÑÐµÐ¼Ñ ÑÐ¾ÑÐ¸Ð°Ð»Ð¸Ð·Ð°ÑÐ¸Ð¸ ÑÐ¿Ð°ÑÑÐ¸Ð°ÑÐ¾Ðº, Ð¸Ð¼ÐµÑÑÐµÐ¹ Ð°Ð³Ð¾Ð½Ð°Ð»ÑÐ½ÑÐ¹ ÑÐ°ÑÐ°ÐºÑÐµÑ. ÐÐ¾ÑÐ²ÐµÐ½Ð½Ð¾ Ð½Ð° ÑÑÐ¾ ÑÐºÐ°Ð·ÑÐ²Ð°ÐµÑ ÑÐµÑÐ¾Ð²Ð°Ð½Ð¸Ðµ ÐÐ»Ð°ÑÐ¾Ð½Ð°, ÑÑÐ¾ ÑÐ¿Ð°ÑÑÐ°Ð½Ð¾Ðº Ð½Ðµ Ð¾Ð±ÑÑÐ°Ð»Ð¸ ÑÐºÐ°ÑÐµÑÑÐ²Ñ. ÐÐ¿ÑÐ¾ÑÐµÐ¼, Ð. ÐÐ¾Ð»Ð¸ÑÐºÐ¸Ð¹ ÑÑÐ¸ÑÐ°ÐµÑ Ð¿Ð¾ÑÐ»ÐµÐ´Ð½ÐµÐµ ÑÐ¸ÑÐ¾ÑÐ¸ÑÐµÑÐºÐ¸Ð¼ Ð¿ÑÐµÑÐ²ÐµÐ»Ð¸ÑÐµÐ½Ð¸ÐµÐ¼. Ð Â«ÐÐ´Ð¸ÑÑÐµÐµÂ» (IV, 131â135) ÑÐ¿Ð°ÑÑÐ°Ð½ÑÐºÐ°Ñ ÑÐ°ÑÐ¸ÑÐ° ÐÐ»ÐµÐ½Ð° Ð°ÐºÑÐ¸Ð²Ð½Ð¾ Ð·Ð°Ð½Ð¸Ð¼Ð°ÐµÑÑÑ ÑÐºÐ°ÑÐµÑÑÐ²Ð¾Ð¼ Ð¸ Ð²ÑÑÐ¸Ð²ÐºÐ¾Ð¹. Ð¡Ð¾Ð³Ð»Ð°ÑÐ½Ð¾ ÐÐ°Ð²ÑÐ°Ð½Ð¸Ñ (III, 16:2), Ð¸Ð¼ÐµÐ½Ð½Ð¾ ÑÐ¿Ð°ÑÑÐ°Ð½ÑÐºÐ¸Ðµ Ð¶ÐµÐ½ÑÐ¸Ð½Ñ ÑÐ°Ð· Ð² Ð³Ð¾Ð´Ñ Ð¾Ð±Ð½Ð¾Ð²Ð»ÑÐ»Ð¸ ÑÐ¸ÑÐ¾Ð½ Ð´Ð»Ñ ÑÑÐ°ÑÑÐ¸ ÐÐ¿Ð¾Ð»Ð»Ð¾Ð½Ð° Ð² ÐÐ¼Ð¸ÐºÐ»Ð°Ñ.

### Ð¢ÐµÐ¾ÑÐµÑÐ¸ÑÐµÑÐºÐ¾Ðµ Ð¾ÑÐ¼ÑÑÐ»ÐµÐ½Ð¸Ðµ Ð¾Ð±ÑÐ°Ð·Ð¾Ð²Ð°Ð½Ð¸Ñ Ð² ÐºÐ»Ð°ÑÑÐ¸ÑÐµÑÐºÑÑ ÑÐ¿Ð¾ÑÑ

#### ÐÑÐ¾ÐºÑÐ°Ñ

ÐÑÐ¾ÐºÑÐ°Ñ Ð·Ð°Ð½Ð¸Ð¼Ð°Ð» Ð¾Ð±Ð¾ÑÐ¾Ð±Ð»ÐµÐ½Ð½Ð¾Ðµ Ð¿Ð¾Ð»Ð¾Ð¶ÐµÐ½Ð¸Ðµ Ð² Ð¸Ð½ÑÐµÐ»Ð»ÐµÐºÑÑÐ°Ð»ÑÐ½Ð¾Ð¹ Ð¶Ð¸Ð·Ð½Ð¸ ÑÐ²Ð¾ÐµÐ¹ ÑÐ¿Ð¾ÑÐ¸Â â Ð¿Ð¾Ð·Ð´Ð½ÐµÐ¹ ÐºÐ»Ð°ÑÑÐ¸ÐºÐ¸,Â â Ð¿Ð¾ÑÐºÐ¾Ð»ÑÐºÑ, ÑÐ²Ð»ÑÑÑÑ ÑÑÐµÐ½Ð¸ÐºÐ¾Ð¼ Ð¾Ð´Ð½Ð¾Ð²ÑÐµÐ¼ÐµÐ½Ð½Ð¾ Ð¡Ð¾ÐºÑÐ°ÑÐ° Ð¸ ÐÐ¾ÑÐ³Ð¸Ñ, Ð½Ðµ Ð·Ð°Ð½Ð¸Ð¼Ð°Ð»ÑÑ Ð¾Ð±ÑÐµÑÑÐ²ÐµÐ½Ð½Ð¾Ð¹ Ð¸Ð»Ð¸ Ð¿Ð¾Ð»Ð¸ÑÐ¸ÑÐµÑÐºÐ¾Ð¹ Ð´ÐµÑÑÐµÐ»ÑÐ½Ð¾ÑÑÑÑ. Ð¡Ð¾Ð±ÑÑÐ²ÐµÐ½Ð½ÑÑ ÑÐºÐ¾Ð»Ñ Ð¾Ð½ Ð¾ÑÐºÑÑÐ» Ð·Ð° Ð½ÐµÑÐºÐ¾Ð»ÑÐºÐ¾ Ð»ÐµÑ Ð´Ð¾ Ð¿Ð»Ð°ÑÐ¾Ð½Ð¾Ð²ÑÐºÐ¾Ð¹ ÐÐºÐ°Ð´ÐµÐ¼Ð¸Ð¸, Ð¸ Ð¼Ð½Ð¾Ð³Ð¾ Ð·Ð°Ð½Ð¸Ð¼Ð°Ð»ÑÑ ÑÐµÐ¾ÑÐµÑÐ¸ÑÐµÑÐºÐ¾Ð¹ Ð´ÐµÑÑÐµÐ»ÑÐ½Ð¾ÑÑÑÑ, ÑÐ°ÑÑÑÐ¶Ð´Ð°Ñ Ð¸ ÑÐ¾Ð·Ð´Ð°Ð²Ð°Ñ ÑÐµÑÐ¸ Ð¾ ÑÐ°ÑÐ°ÐºÑÐµÑÐµ Ð¾Ð±ÑÐ°Ð·Ð¾Ð²Ð°Ð½Ð¸Ñ, ÑÐ»ÑÑÑÐµÐ½Ð¸Ð¸ ÑÑÐµÐ±Ð½ÑÑ Ð¿ÑÐ¾Ð³ÑÐ°Ð¼Ð¼ Ð¸ Ð¼ÐµÑÐ¾Ð´Ð¾Ð² Ð¾Ð±ÑÑÐµÐ½Ð¸Ñ, Ð·Ð°Ð½Ð¸Ð¼Ð°Ð»ÑÑ Ð¾Ð¿ÑÐµÐ´ÐµÐ»ÐµÐ½Ð¸ÐµÐ¼ Ð¸ÑÑÐ¸Ð½Ð½ÑÑ ÑÐµÐ»ÐµÐ¹ Ð¿Ð¾Ð»ÑÑÐµÐ½Ð¸Ñ Ð¾Ð±ÑÐ°Ð·Ð¾Ð²Ð°Ð½Ð¸Ñ Ð¸ ÐºÐ°ÑÐµÑÑÐ² ÑÑÐ¸ÑÐµÐ»Ñ. ÐÐ¾ÑÐ»Ðµ Ð´Ð¾Ð»Ð³Ð¾Ð³Ð¾ ÑÐ¾Ð¿ÐµÑÐ½Ð¸ÑÐµÑÑÐ²Ð° Ñ ÐÐ»Ð°ÑÐ¾Ð½Ð¾Ð¼ Ð¸ Ð¿Ð»Ð°ÑÐ¾Ð½Ð¸ÐºÐ°Ð¼Ð¸, Ð² ÐºÐ¾Ð½ÐµÑÐ½Ð¾Ð¼ Ð¸ÑÐ¾Ð³Ðµ, Ð¸Ð¼ÐµÐ½Ð½Ð¾ ÐºÐ¾Ð½ÑÐµÐ¿ÑÐ¸Ñ Ð¸ Ð¿ÑÐ°ÐºÑÐ¸ÐºÐ¸ ÐÑÐ¾ÐºÑÐ°ÑÐ° Ð²Ð¾Ð·Ð¾Ð±Ð»Ð°Ð´Ð°Ð»Ð¸ Ð² Ð³ÑÐµÑÐµÑÐºÐ¾Ð¼ Ð¼Ð¸ÑÐµ, Ð½ÐµÑÐ¼Ð¾ÑÑÑ Ð½Ð° ÑÐ¾, ÑÑÐ¾ Â«ÐµÐ³Ð¾ Ð¿ÑÐ¾Ð¸Ð·Ð²ÐµÐ´ÐµÐ½Ð¸Ñ Ð²ÑÐ³Ð»ÑÐ´ÑÑ Ð¿Ð»Ð¾ÑÐºÐ¸Ð¼Ð¸
Ð¸ Ð¾Ð´Ð½Ð¾Ð¾Ð±ÑÐ°Ð·Ð½ÑÐ¼Ð¸Â», ÑÑÑÑÐ¿Ð°Ñ Ð¿Ð»Ð°ÑÐ¾Ð½Ð¾Ð²ÑÐºÐ¸Ð¼ Ð²Ð¾ Ð²ÑÐµÑ Ð¾ÑÐ½Ð¾ÑÐµÐ½Ð¸ÑÑ. Ð¢ÐµÐ¼ Ð½Ðµ Ð¼ÐµÐ½ÐµÐµ ÐÐ¶ÐµÐ¹Ð¼Ñ ÐÑÑÐ¸Ñ Ð¸Ð¼ÐµÐ½Ð½Ð¾ ÐÑÐ¾ÐºÑÐ°ÑÐ° Ð¾ÑÐ°ÑÐ°ÐºÑÐµÑÐ¸Ð·Ð¾Ð²Ð°Ð» ÐºÐ°Ðº Â«Ð¾ÑÑÐ° ÑÐ²Ð¾Ð±Ð¾Ð´Ð½ÑÑ Ð¸ÑÐºÑÑÑÑÐ²Â» Ð¸ Ð¿ÑÐ¾ÑÐ²ÐµÑÐ¸ÑÐµÐ»Ñ ÐÑÐ¸Ð½ Ð¸ Ð Ð¸Ð¼Ð°. Ð ÑÐ¾Ð¼ Ð¶Ðµ ÑÐ²Ð¸Ð´ÐµÑÐµÐ»ÑÑÑÐ²Ð¾Ð²Ð°Ð» Ð¸ ÐÐ½ÑÐ¸ ÐÐ°ÑÑÑ. ÐÐ· 60 Ð¿ÑÐ¸Ð¿Ð¸ÑÑÐ²Ð°ÐµÐ¼ÑÑ ÐµÐ¼Ñ ÑÐµÐºÑÑÐ¾Ð², ÑÐ¿Ð¾Ð¼Ð¸Ð½Ð°ÐµÐ¼ÑÑ ÑÐ¸Ð¼ÑÐºÐ¸Ð¼Ð¸ Ð°Ð²ÑÐ¾ÑÐ°Ð¼Ð¸, Ð´Ð¾ ÑÐ¿Ð¾ÑÐ¸ ÐºÐ½Ð¸Ð³Ð¾Ð¿ÐµÑÐ°ÑÐ°Ð½Ð¸Ñ ÑÐ¾ÑÑÐ°Ð½Ð¸Ð»Ð¾ÑÑ 21, Ð² Ð¸Ñ ÑÐ¸ÑÐ»Ðµ 9 Ð¿Ð¾ÑÐ»Ð°Ð½Ð¸Ð¹, Ð°Ð´ÑÐµÑÐ¾Ð²Ð°Ð½Ð½ÑÑ ÑÐ°Ð·Ð½ÑÐ¼ Ð»Ð¸ÑÐ°Ð¼; ÑÐµÑÐ¸ ÐÑÐ¾ÐºÑÐ°ÑÐ° ÑÐ¸ÐºÑÐ¸ÑÑÑÑÑÑ Ð² ÐÐºÑÐ¸ÑÐ¸Ð½ÑÑÐºÐ¸Ñ Ð¿Ð°Ð¿Ð¸ÑÑÑÐ°Ñ.

ÐÑÐ¾ÐºÑÐ°Ñ, ÐºÐ°Ðº Ð¸ ÑÐ¾ÑÐ¸ÑÑÑ, ÑÐ²Ð»ÑÐ»ÑÑ Ð¿ÑÐ¾ÑÐµÑÑÐ¸Ð¾Ð½Ð°Ð»ÑÐ½ÑÐ¼ Ð¿ÑÐµÐ¿Ð¾Ð´Ð°Ð²Ð°ÑÐµÐ»ÐµÐ¼, ÐºÐ¾ÑÐ¾ÑÑÐ¹ Ð·Ð°Ð½Ð¸Ð¼Ð°Ð»ÑÑ ÑÑÐ¸Ð¼ Ð±Ð¾Ð»ÐµÐµ Ð¿Ð¾Ð»ÑÐ²ÐµÐºÐ° (Ð½Ð°ÑÐ¸Ð½Ð°Ñ Ñ 393 Ð³Ð¾Ð´Ð° Ð´Ð¾Â Ð½.Â Ñ.). Ð¨ÐºÐ¾Ð»Ð° ÐµÐ³Ð¾ ÑÐ°ÑÐ¿Ð¾Ð»Ð°Ð³Ð°Ð»Ð°ÑÑ Ð² Ð¿ÑÐ¸Ð³Ð¾ÑÐ¾Ð´Ðµ ÐÑÐ¸Ð½ Ð±Ð»Ð¸Ð· ÑÐ¾ÑÐ¸ ÐÐ¿Ð¾Ð»Ð»Ð¾Ð½Ð° ÐÐ¸ÐºÐµÐ¹ÑÐºÐ¾Ð³Ð¾ (Ð¿Ð¾Ð·Ð´Ð½ÐµÐµ ÑÐ°Ð¼ Ð¾Ð±Ð¾ÑÐ½Ð¾Ð²Ð°Ð»ÑÑ ÐÑÐ¸ÑÑÐ¾ÑÐµÐ»Ñ). Ð¨ÐºÐ¾Ð»Ð° ÐÑÐ¾ÐºÑÐ°ÑÐ° Ð±ÑÐ»Ð° Ð¾ÑÐºÑÑÑÐ¾Ð¹, Ð¸ Ð¿ÑÐ¸Ð²Ð»ÐµÐºÐ°Ð»Ð° ÑÑÐµÐ½Ð¸ÐºÐ¾Ð² ÑÐ¾ Ð²ÑÐµÑ ÐºÐ¾Ð½ÑÐ¾Ð² ÑÐ»Ð»Ð¸Ð½ÑÐºÐ¾Ð¹ ÐÐ¹ÐºÑÐ¼ÐµÐ½Ñ, Ð²ÐºÐ»ÑÑÐ°Ñ Ð¡Ð¸ÑÐ¸Ð»Ð¸Ñ Ð¸ ÐÐ¾Ð½Ñ. ÐÐ¾Ð»Ð½ÑÐ¹ ÑÐ¸ÐºÐ» Ð¾Ð±ÑÑÐµÐ½Ð¸Ñ Ð´Ð»Ð¸Ð»ÑÑ 3 Ð¸Ð»Ð¸ 4 Ð³Ð¾Ð´Ð°, Ð¿Ð»Ð°ÑÐ° Ð·Ð° Ð½ÐµÐ³Ð¾ Ð²Ð·Ð¸Ð¼Ð°Ð»Ð°ÑÑ Ð²Ð¿ÐµÑÑÐ´ Ð¸ ÑÐ¾ÑÑÐ°Ð²Ð»ÑÐ»Ð° 1000 Ð´ÑÐ°ÑÐ¼. ÐÐ»Ð°Ð³Ð¾Ð´Ð°ÑÑ Ð¿Ð¾Ð¿ÑÐ»ÑÑÐ½Ð¾ÑÑÐ¸, Ð° ÑÐ°ÐºÐ¶Ðµ Ð´Ð°ÑÐ°Ð¼ Ð¾Ñ Ð·Ð½Ð°ÑÐ½ÑÑ ÑÑÐµÐ½Ð¸ÐºÐ¾Ð², Ð² 356 Ð³Ð¾Ð´Ñ ÐÑÐ¾ÐºÑÐ°Ñ Ð² ÑÑÐ´ÐµÐ±Ð½Ð¾Ð¼ Ð¿Ð¾ÑÑÐ´ÐºÐµ Ð±ÑÐ» Ð¿ÑÐ¸Ð·Ð½Ð°Ð½ Ð¾Ð´Ð½Ð¸Ð¼ Ð¸Ð· 1200 Ð°ÑÐ¸Ð½ÑÐºÐ¸Ñ Ð³ÑÐ°Ð¶Ð´Ð°Ð½, Ð½Ð° ÐºÐ¾ÑÐ¾ÑÑÑ Ð¿Ð°Ð´Ð°Ð»Ð° Ð»Ð¸ÑÑÑÐ³Ð¸Ñ ÑÑÐ¸ÐµÑÐ°ÑÑÐ¸Ð¸ Ð¿Ð¾ Ð·Ð°ÐºÐ¾Ð½Ñ ÐÐµÑÐ¸Ð°Ð½Ð´ÑÐ°.

ÐÐ´Ð½Ð¸Ð¼ Ð¸Ð· Ð³Ð»Ð°Ð²Ð½ÑÑ Ð´Ð¸ÑÐºÑÑÑÐ¸Ð¾Ð½Ð½ÑÑ Ð²Ð¾Ð¿ÑÐ¾ÑÐ¾Ð² Ð¾ÑÐ½Ð¾ÑÐ¸ÑÐµÐ»ÑÐ½Ð¾ Ð½Ð°ÑÐ»ÐµÐ´Ð¸Ñ ÐÑÐ¾ÐºÑÐ°ÑÐ° ÑÑÐ¸ÑÐ°ÐµÑÑÑ Ð²Ð¾Ð·Ð¼Ð¾Ð¶Ð½Ð¾ÑÑÑ Ð¸Ð¼ÐµÐ½Ð¾Ð²Ð°Ð½Ð¸Ñ ÐµÐ³Ð¾ ÑÐ¸ÑÐ¾ÑÐ¾Ð¼. Ð¢ÐµÑÐ¼Ð¸Ð½ Â«ÑÐ¸ÑÐ¾ÑÐ¸ÐºÐ°Â» Ð¸Ð¼ÐµÐ»ÑÑ Ð² Ð³ÑÐµÑÐµÑÐºÐ¾Ð¼ Ð»ÐµÐºÑÐ¸ÐºÐ¾Ð½Ðµ V Ð²ÐµÐºÐ° Ð´Ð¾Â Ð½.Â Ñ., Ð½Ð¾ ÐÑÐ¾ÐºÑÐ°Ñ ÐµÐ³Ð¾ Ð½Ðµ Ð¸ÑÐ¿Ð¾Ð»ÑÐ·Ð¾Ð²Ð°Ð». Ð ÑÐµÑÐ°Ñ Â«Ð Ð¤Ð¸Ð»Ð¸Ð¿Ð¿ÑÂ» Ð¸ Â«ÐÑÑÐ¸ÑÐ¸ÑÐµÂ», Ð¾Ð½ Ð¾ÑÐ¾Ð±Ð¾ Ð¾Ð³Ð¾Ð²Ð°ÑÐ¸Ð²Ð°Ð», ÑÑÐ¾ Ð½Ðµ ÑÐ²Ð»ÑÐµÑÑÑ ÑÐ¸ÑÐ¾ÑÐ¾Ð¼ Ð¸ ÑÐ°Ð·ÑÑÑÐ½ÑÐ», ÑÑÐ¾ ÐµÐ³Ð¾ Ð¾ÑÐ»Ð¸ÑÐ°ÐµÑ. ÐÐ½ Ð°ÐºÑÐ¸Ð²Ð½Ð¾ Ð¿ÑÐ°ÐºÑÐ¸ÐºÐ¾Ð²Ð°Ð» ÑÐ¾ÐºÑÐ°ÑÐ¸ÑÐµÑÐºÐ¸Ð¹ Ð¼ÐµÑÐ¾Ð´, Ð²ÑÐµ ÑÑÐµÐ½Ð¸ÐºÐ¸ ÐÑÐ¾ÐºÑÐ°ÑÐ° (Ð¿ÑÐ¾ÑÐ»Ð°Ð²Ð¸Ð»Ð¸ÑÑ Ð¸ÑÑÐ¾ÑÐ¸ÐºÐ¸ ÐÑÐ¾Ñ, Ð¤ÐµÐ¾Ð¿Ð¾Ð¼Ð¿, ÐÐ½Ð´ÑÐ¾ÑÐ¸Ð¾Ð½, Ð¾ÑÐ°ÑÐ¾ÑÑ ÐÐ¸ÐºÑÑÐ³, ÐÐµÐ¾Ð´Ð°Ð¼Ð°Ð½Ñ) Ð¾Ð±ÑÐ·Ð°Ð½Ñ Ð±ÑÐ»Ð¸ Ð½Ð°ÑÑÐ¸ÑÑÑÑ ÑÐ¾ÑÐ¾ÑÐ¾ Ð³Ð¾Ð²Ð¾ÑÐ¸ÑÑ. ÐÑÐ¾ÐºÑÐ°Ñ Ð² Â«Ð£Ð²ÐµÑÐ°Ð½Ð¸Ð¸ Ðº ÐÐµÐ¼Ð¾Ð½Ð¸ÐºÑÂ» Ð¿ÑÑÐ¼Ð¾ Ð³Ð¾Ð²Ð¾ÑÐ¸Ñ Ð¾ Ð¿ÑÐµÐ²Ð°Ð»Ð¸ÑÐ¾Ð²Ð°Ð½Ð¸Ð¸ ÑÐ¼ÑÑÐ²ÐµÐ½Ð½Ð¾Ð³Ð¾ ÑÐ°Ð·Ð²Ð¸ÑÐ¸Ñ Ð½Ð°Ð´ ÑÐ¸Ð·Ð¸ÑÐµÑÐºÐ¸Ð¼, Ð¿ÑÐ¸ÑÑÐ¼ Ð¿Ð¾ÑÐ»ÐµÐ´Ð½ÐµÐµ Ð´Ð¾Ð»Ð¶Ð½Ð¾ ÑÐ»ÑÐ¶Ð¸ÑÑ Â«Ð½Ðµ Ðº ÑÐ²ÐµÐ»Ð¸ÑÐµÐ½Ð¸Ñ ÑÐ¸Ð» ÑÐµÐ»Ð°, Ð½Ð¾ Ðº Ð·Ð´Ð¾ÑÐ¾Ð²ÑÑÂ». ÐÑÐ¸ ÑÑÐ¾Ð¼ ÐÑÐ¾ÐºÑÐ°Ñ Ð±ÑÐ» Ð´Ð°Ð»ÑÐº Ð¾Ñ Ð¿ÑÐ¸Ð·Ð½Ð°Ð½Ð¸Ñ ÑÐ°Ð¼Ð¾ÑÑÐ¾ÑÑÐµÐ»ÑÐ½Ð¾Ð¹ ÑÐµÐ½Ð½Ð¾ÑÑÐ¸ Ð¾Ð±ÑÐ°Ð·Ð¾Ð²Ð°Ð½Ð¸Ñ: Ð¾Ð½Ð¾ Ð¸Ð¼ÐµÐµÑ Ð·Ð½Ð°ÑÐµÐ½Ð¸Ðµ ÑÐ¾Ð»ÑÐºÐ¾ Ð² ÑÐ¾Ð¼ ÑÐ»ÑÑÐ°Ðµ Ð¸ ÑÐ¾Ð»ÑÐºÐ¾ Ð² ÑÐ¾Ð¹ Ð¼ÐµÑÐµ, Ð² ÐºÐ¾ÑÐ¾ÑÐ¾Ð¹ ÑÐ»ÑÐ¶Ð¸Ñ Ð´Ð¾ÑÑÐ¸Ð¶ÐµÐ½Ð¸Ñ ÑÐµÑ Ð¸Ð»Ð¸ Ð¸Ð½ÑÑ ÑÐµÐ»ÐµÐ¹, Ð² Ð¿ÐµÑÐ²ÑÑ Ð¾ÑÐµÑÐµÐ´Ñ Ð¿Ð¾Ð»Ð¸ÑÐ¸ÑÐµÑÐºÐ¸Ñ. Ð Â«ÐÐ½ÑÐ¸Ð´Ð¾Ð·Ð¸ÑÐµÂ» (266) ÐÑÐ¾ÐºÑÐ°Ñ ÑÐ²Ð¾Ñ Ð¿ÑÐ¾Ð³ÑÐ°Ð¼Ð¼Ñ Ð¾Ð±ÑÐ°Ð·Ð¾Ð²Ð°Ð½Ð¸Ñ Ð¸ ÐµÑ ÑÐµÐ»Ñ ÑÐ²Ð¾Ð´Ð¸Ð» Ðº Â«Ð»ÑÐ±Ð¾Ð¼ÑÐ´ÑÐ¸ÑÂ»; Ð¸Ð·ÑÑÐµÐ½Ð¸Ðµ ÑÐ¸Ð»Ð¾ÑÐ¾ÑÐ¸Ð¸ ÑÐ¿Ð¾ÑÐ¾Ð±ÑÑÐ²ÑÐµÑ Ð¾Ð²Ð»Ð°Ð´ÐµÐ²Ð°Ð½Ð¸Ñ Ð¸ÑÐºÑÑÑÑÐ²Ð¾Ð¼ Ð¿Ð¾Ð»Ð¸ÑÐ¸ÑÐµÑÐºÐ¾Ð¹ ÑÐ¸ÑÐ¾ÑÐ¸ÐºÐ¸. ÐÑÐ¾ Ð´Ð¾ÐºÐ°Ð·ÑÐ²Ð°ÐµÑÑÑ ÑÐµÐ¼, ÑÑÐ¾ ÐÑÐ¸Ð½Ñ Ð´Ð¾ÑÑÐ¸Ð³Ð»Ð¸ Ð²ÐµÐ»Ð¸ÑÐ¸Ñ Ð±Ð»Ð°Ð³Ð¾Ð´Ð°ÑÑ Ð¿ÑÐµÐ²Ð¾ÑÑÐ¾Ð´ÑÑÐ²Ñ ÑÐ²Ð¾ÐµÐ³Ð¾ Ð·Ð°ÐºÐ¾Ð½Ð¾Ð´Ð°ÑÐµÐ»ÑÑÑÐ²Ð°, ÑÑÑÐµÐ¶Ð´ÐµÐ½Ð¸Ð¹ Ð¸ Ð²Ð¾ÐµÐ½Ð½Ð¾Ð¹ Ð´Ð¾Ð±Ð»ÐµÑÑÐ¸, ÑÐ»ÐµÐ´Ð¾Ð²Ð°ÑÐµÐ»ÑÐ½Ð¾, ÑÑÐ¾ Ð²ÑÑÐ°Ð¶ÐµÐ½Ð¸Ðµ ÑÐµÑ ÐºÐ°ÑÐµÑÑÐ², Ð¿Ð¾ ÐºÐ¾ÑÐ¾ÑÑÐ¼ ÑÐµÐ»Ð¾Ð²ÐµÐº Ð²Ð¾Ð·Ð²ÑÑÐ°ÐµÑÑÑ Ð½Ð°Ð´ Ð¶Ð¸Ð²Ð¾ÑÐ½ÑÐ¼Ð¸, Ð° ÑÐ»Ð»Ð¸Ð½ÑÂ â Ð½Ð°Ð´ Ð²Ð°ÑÐ²Ð°ÑÐ°Ð¼Ð¸. ÐÐ¾ÑÑÐ¸Ð¶ÐµÐ½Ð¸Ñ Ð²ÑÐµÐ³Ð¾ ÑÑÐ¾Ð³Ð¾ ÑÐ¿Ð¾ÑÐ¾Ð±ÑÑÐ²ÑÐµÑ ÑÑÐ²Ð¾ÐµÐ½Ð¸Ðµ Ð¿ÑÐ°ÐºÑÐ¸ÑÐµÑÐºÐ¸Ñ ÑÑÐ¶Ð´ÐµÐ½Ð¸Ð¹ Ð¸ ÐÐ¾Ð³Ð¾ÑÐ°.

ÐÑÐ¾ÐºÑÐ°Ñ Ð¿ÑÐ¸Ð½Ð¸Ð¼Ð°Ð» ÑÐ»Ð¾Ð¶Ð¸Ð²ÑÑÑÑÑ Ð´Ð¾ Ð½ÐµÐ³Ð¾ ÑÐ¸ÑÑÐµÐ¼Ñ ÑÐ»ÐµÐ¼ÐµÐ½ÑÐ°ÑÐ½Ð¾Ð³Ð¾ Ð¸ ÑÑÐµÐ´Ð½ÐµÐ³Ð¾ Ð¾Ð±ÑÐ°Ð·Ð¾Ð²Ð°Ð½Ð¸Ñ, ÐºÐ¾ÑÐ¾ÑÐ¾Ðµ, Ð¿Ð¾ ÐµÐ³Ð¾ Ð¼Ð½ÐµÐ½Ð¸Ñ, Ð´Ð¾Ð»Ð¶Ð½Ð¾ Ð²Ð¾ÑÐ¿Ð¸ÑÑÐ²Ð°ÑÑ Ð¿ÑÐ°ÐºÑÐ¸ÑÐµÑÐºÐ¾Ðµ ÑÑÐ¶Ð´ÐµÐ½Ð¸Ðµ, Ð¸ Ð¿Ð¾Ð´Ð³Ð¾ÑÐ°Ð²Ð»Ð¸Ð²Ð°ÑÑ Ðº Ð¸Ð·ÑÑÐµÐ½Ð¸Ñ ÑÐ¸Ð»Ð¾ÑÐ¾ÑÐ¸Ð¸ Ð½Ð° Ð²ÑÑÑÐµÐ¹ ÑÑÑÐ¿ÐµÐ½Ð¸. Ð¤Ð¸Ð»Ð¾ÑÐ¾ÑÐ¸Ñ ÑÑÐµÐ½Ð¸ÑÑÐµÑ Ð´ÑÑÑ Ðº Ð²Ð¾ÑÐ¿ÑÐ¸ÑÑÐ¸Ñ Ð±Ð»Ð°Ð³Ð°, Ð¸ ÑÐ²Ð¾Ð´Ð¸ÑÑÑ Ðº Ð¿Ð¾ÑÑÐ¸Ð¶ÐµÐ½Ð¸Ñ ÑÑÑÐ¸ Ð½Ð°ÑÐº. ÐÑÐ¾ÐºÑÐ°Ñ Ð²ÑÐ´ÐµÐ»ÑÐ» ÑÐµÐ¼Ñ ÑÐ¾ÑÐ¼ Ð·Ð½Ð°Ð½Ð¸Ñ: Ð¿Ð¾Ð»Ð¸ÑÐ¸ÐºÑ (Ð²ÐºÐ»ÑÑÐ°Ñ Ð½Ðµ ÑÐ¾Ð»ÑÐºÐ¾ Ð¿Ð¾Ð»Ð¸ÑÐ¾Ð»Ð¾Ð³Ð¸Ñ, Ð½Ð¾ Ð¸ Ð¿ÑÐ¸ÑÐ¾Ð»Ð¾Ð³Ð¸Ñ, ÑÐ¾ÑÐ¸Ð¾Ð»Ð¾Ð³Ð¸Ñ); ÑÐºÐ¾Ð½Ð¾Ð¼Ð¸ÐºÑ; Ð¼Ð°ÑÐµÐ¼Ð°ÑÐ¸ÐºÑ; ÐµÑÑÐµÑÑÐ²Ð¾Ð·Ð½Ð°Ð½Ð¸Ðµ; Ð»Ð¸ÑÐµÑÐ°ÑÑÑÑ; ÑÐµÐ»Ð¸Ð³Ð¸Ñ Ð¸ ÑÐ¸Ð»Ð¾ÑÐ¾ÑÐ¸Ñ. ÐÑÑÐ¾ÑÐ¸Ñ Ð²ÑÐ¾Ð´Ð¸Ð»Ð° Ð² Ð´Ð¾Ð¼ÐµÐ½ Ð»Ð¸ÑÐµÑÐ°ÑÑÑÑ, Ð½Ð¾ ÑÑÐ¸ÑÐ°Ð»Ð°ÑÑ Ð¾Ð±ÑÐ·Ð°ÑÐµÐ»ÑÐ½Ð¾Ð¹ Ðº Ð¸Ð·ÑÑÐµÐ½Ð¸Ñ, ÑÑÐ¾ Ð±ÑÐ»Ð¾ Ð²Ð°Ð¶Ð½ÐµÐ¹ÑÐµÐ¹ Ð¸ÑÐ¾ÐºÑÐ°ÑÐ¾Ð²Ð¾Ð¹ Ð¸Ð½Ð½Ð¾Ð²Ð°ÑÐ¸ÐµÐ¹. ÐÑÐ¸ Ð¾ÑÑÐ°ÑÐ»Ð¸ Ð·Ð½Ð°Ð½Ð¸Ñ ÐÑÐ¾ÐºÑÐ°Ñ Ð´ÐµÐ»Ð¸Ð» Ð½Ð° ÑÐµÐ¾ÑÐµÑÐ¸ÑÐµÑÐºÐ¸Ðµ Ð¸ Ð¿ÑÐ°ÐºÑÐ¸ÑÐµÑÐºÐ¸Ðµ. ÐÑ Ð¸Ð·ÑÑÐµÐ½Ð¸Ðµ ÑÑÐµÐ½Ð¸ÑÑÐµÑ ÑÐ¼ ÑÐ°Ðº Ð¶Ðµ, ÐºÐ°Ðº ÑÐ¸Ð·Ð¸ÑÐµÑÐºÐ°Ñ Ð°ÐºÑÐ¸Ð²Ð½Ð¾ÑÑÑ ÑÐ°Ð·Ð²Ð¸Ð²Ð°ÐµÑ ÑÐµÐ»Ð¾. ÐÐ¾Ð»Ð¾Ð´ÑÐµ Ð»ÑÐ´Ð¸ Ð´Ð¾Ð»Ð¶Ð½Ñ Ð¸Ð·ÑÑÐ¸ÑÑ ÑÑÐ¸ÑÑÐ¸ÐºÑ, Ð°ÑÑÑÐ¾Ð½Ð¾Ð¼Ð¸Ñ, Ð³ÐµÐ¾Ð¼ÐµÑÑÐ¸Ñ, Ð³ÑÐ°Ð¼Ð¼Ð°ÑÐ¸ÐºÑ Ð¸ Ð¼ÑÐ·ÑÐºÑ; Ð²Ð·ÑÐ¾ÑÐ»ÑÐµ Ð½Ðµ Ð´Ð¾Ð»Ð¶Ð½Ñ ÑÑÐ°ÑÐ¸ÑÑ Ð½Ð° Ð½Ð¸Ñ Ð²ÑÐµÐ¼Ñ, ÐµÑÐ»Ð¸ ÑÐ¾Ð»ÑÐºÐ¾ Ð½Ðµ Ð·Ð°Ð½ÑÑÑ Ð¿ÑÐµÐ¿Ð¾Ð´Ð°Ð²Ð°Ð½Ð¸ÐµÐ¼. Ð¡Ð°Ð¼Ð¸ Ð¿Ð¾ ÑÐµÐ±Ðµ Ð¾Ð½Ð¸ Ð±ÐµÑÐ¿Ð¾Ð»ÐµÐ·Ð½Ñ Ð¸ Ð½Ðµ Ð¿ÑÐ¸Ð½Ð¾ÑÑÑ Ð´Ð¾ÑÐ¾Ð´Ð° Ð½Ð¸ Ð² ÑÐ°ÑÑÐ½ÑÑ, Ð½Ð¸ Ð² Ð¾Ð±ÑÐµÑÑÐ²ÐµÐ½Ð½ÑÑ Ð´ÐµÐ»Ð°Ñ, Ð° ÑÐ°ÐºÐ¶Ðµ Ð½Ðµ Ð²ÐµÐ´ÑÑ Ðº Ð¿ÑÐ¸Ð¾Ð±ÑÐµÑÐµÐ½Ð¸Ñ Ð¼ÑÐ´ÑÐ¾ÑÑÐ¸, Ð¾Ð´Ð½Ð°ÐºÐ¾ Ð¿ÑÐ¸ÑÑÐ°ÑÑ Ðº ÑÐ¾ÑÐ½Ð¾ÑÑÐ¸ ÑÑÐ¶Ð´ÐµÐ½Ð¸Ð¹ Ð¸ ÑÐ¾ÑÑÐµÐ´Ð¾ÑÐ¾ÑÐµÐ½Ð¸Ñ Ð² Ð¼ÑÑÐ»ÐµÐ½Ð¸Ð¸.

ÐÑÐ¾ÐºÑÐ°Ñ Ð¿ÐµÑÐµÐ½ÑÑ Ð² Ð¾Ð±Ð»Ð°ÑÑÑ Ð»Ð¸ÑÐµÑÐ°ÑÑÑÑ Ð´Ð²Ð° Ð³Ð¾Ð¼ÐµÑÐ¾Ð²ÑÐºÐ¸Ñ Ð¿Ð¾Ð½ÑÑÐ¸Ñ: Â«Ð¿ÑÐ¸Ð¼ÐµÑÂ» (Ð´Ñ.-Ð³ÑÐµÑ. ÏÎ±ÏÎ¬Î´ÎµÎ¹Î³Î¼Î±) Ð¸ Â«Ð¿Ð¾Ð´ÑÐ°Ð¶Ð°Ð½Ð¸ÐµÂ» (Ð´Ñ.-Ð³ÑÐµÑ. Î¼Î¯Î¼Î·ÏÎ¹Ï). ÐÐ»Ð°Ð²Ð½ÑÐ¼ Ð¼ÐµÑÐ¾Ð´Ð¾Ð¼ Ð¾Ð±ÑÑÐµÐ½Ð¸Ñ ÑÐ²Ð»ÑÐ»ÑÑ Ð¼Ð¾ÑÐ°Ð»ÑÐ½ÑÐ¹ Ð¼Ð¸Ð¼ÐµÑÐ¸Ñ: ÑÑÐ¸ÑÐµÐ»Ñ ÑÐ²Ð»ÑÐµÑÑÑ Ð½Ðµ Ð¿ÑÐ¾ÑÑÐ¾ ÑÐµÑÐ½Ð¸ÑÐµÑÐºÐ¸Ð¼ ÑÐ¿ÐµÑÐ¸Ð°Ð»Ð¸ÑÑÐ¾Ð¼, Ð¾Ð±Ð»Ð°Ð´Ð°ÑÑÐ¸Ð¼ Ð·Ð½Ð°Ð½Ð¸ÐµÐ¼ Ð¿ÑÐµÐ´Ð¼ÐµÑÐ° Ð¸ Ð½Ð°Ð²ÑÐºÐ¾Ð², Ð½Ð¾ ÐµÑÑ Ð¸ ÑÐ°Ð¼ Ð´Ð¾Ð»Ð¶ÐµÐ½ Ð²Ð¾Ð¿Ð»Ð¾ÑÐ°ÑÑ ÑÐµ Ð¸Ð´ÐµÐ¸, ÐºÐ¾ÑÐ¾ÑÑÐ¼ ÑÑÑÐµÐ¼Ð¸ÑÑÑ Ð½Ð°ÑÑÐ¸ÑÑ. ÐÐ½ Ð½Ðµ Ð²ÐµÑÐ¸Ð», ÑÑÐ¾ Ð¾Ð±ÑÐ°Ð·Ð¾Ð²Ð°Ð½Ð¸Ðµ Ð±ÑÐ´ÐµÑ Ð¿ÑÐ¸ÑÑÐ½ÑÐ¼ Ð´Ð»Ñ Ð¼Ð¾Ð»Ð¾Ð´ÑÑ Ð»ÑÐ´ÐµÐ¹, Ð¿Ð¾ÑÑÐ¾Ð¼Ñ Ð½Ð°ÑÑÐ°Ð¸Ð²Ð°Ð», ÑÑÐ¾ Â«ÐºÐ¾ÑÐ½Ð¸ Ð¾Ð±ÑÐ°Ð·Ð¾Ð²Ð°Ð½Ð¸Ñ Ð³Ð¾ÑÑÐºÐ¸, Ð° Ð¿Ð»Ð¾Ð´Ñ ÑÐ»Ð°Ð´ÐºÐ¸Â».

#### ÐÐ»Ð°ÑÐ¾Ð½

ÐÐ»Ð°ÑÐ¾Ð½ Ð¾ÑÐºÑÑÐ» ÑÐ¾Ð±ÑÑÐ²ÐµÐ½Ð½ÑÑ ÐÐºÐ°Ð´ÐµÐ¼Ð¸Ñ Ð½ÐµÑÐºÐ¾Ð»ÑÐºÐ¾ Ð¿Ð¾Ð·Ð¶Ðµ ÐÑÐ¾ÐºÑÐ°ÑÐ° (Ð° Ð¸Ð¼ÐµÐ½Ð½Ð¾, Ð² 387 Ð³Ð¾Ð´Ñ Ð´Ð¾Â Ð½.Â Ñ.), Ð¸ Ð² Ð¿Ð¾ÑÐ»ÐµÐ´ÑÑÑÐ¸Ñ Ð²ÐµÐºÐ°Ñ Ð¾Ð±ÑÐ°Ð·Ð¾Ð²Ð°ÑÐµÐ»ÑÐ½ÑÐµ Ð¼Ð¾Ð´ÐµÐ»Ð¸ ÑÑÐ¸Ñ Ð¼ÑÑÐ»Ð¸ÑÐµÐ»ÐµÐ¹ ÐºÐ¾Ð½ÐºÑÑÐ¸ÑÐ¾Ð²Ð°Ð»Ð¸ Ð´ÑÑÐ³ Ñ Ð´ÑÑÐ³Ð¾Ð¼. ÐÑÐ»Ð¸ ÐÑÐ¾ÐºÑÐ°Ñ Ð·Ð°Ð»Ð¾Ð¶Ð¸Ð» ÐºÐ¾Ð½ÑÐµÐ¿ÑÐ¸Ñ Ð¾ÑÐºÑÑÑÐ¾Ð³Ð¾ ÑÐ¸ÑÐ¾ÑÐ¸ÑÐµÑÐºÐ¾Ð³Ð¾ Ð¾Ð±ÑÐ°Ð·Ð¾Ð²Ð°Ð½Ð¸Ñ, ÑÐ¾ ÐÐ»Ð°ÑÐ¾Ð½Â â Ð·Ð°ÐºÑÑÑÐ¾Ð³Ð¾ ÑÐ¸Ð»Ð¾ÑÐ¾ÑÑÐºÐ¾Ð³Ð¾, Ð¿ÑÐ¸ÑÑÐ¼ ÐµÐ³Ð¾ ÑÐºÐ¾Ð»Ð° Ð¸Ð¼ÐµÐ»Ð° Ð¼Ð½Ð¾Ð³Ð¾ Ð¾Ð±ÑÐµÐ³Ð¾ Ñ ÑÐµÐ»Ð¸Ð³Ð¸Ð¾Ð·Ð½Ð¾Ð¹ ÑÐµÐºÑÐ¾Ð¹. Ð Ð¼Ð¾Ð»Ð¾Ð´ÑÐµ Ð³Ð¾Ð´Ñ Ð¾Ð½ Ð¼ÐµÑÑÐ°Ð» Ð¿Ð¾ÑÐ²ÑÑÐ¸ÑÑ ÑÐµÐ±Ñ Ð¿Ð¾Ð»Ð¸ÑÐ¸ÑÐµÑÐºÐ¾Ð¹ Ð´ÐµÑÑÐµÐ»ÑÐ½Ð¾ÑÑÐ¸ Ð¸, Ð²ÐµÑÐ¾ÑÑÐ½Ð¾, ÑÐ°Ð·ÑÐ°Ð±Ð°ÑÑÐ²Ð°Ð» Ð¼Ð¾Ð´ÐµÐ»Ñ Ð¸Ð´ÐµÐ°Ð»ÑÐ½Ð¾Ð³Ð¾ Ð³Ð¾ÑÑÐ´Ð°ÑÑÑÐ²Ð°, Ð² ÑÐµÐ°Ð»ÑÐ½Ð¾ÑÑÐ¸ Ð¸Ð¼ÐµÑÑÐµÐ³Ð¾ Ð±Ð¾Ð»ÑÑÐµ Ð²ÑÐµÐ³Ð¾ ÑÑÐ¾Ð´ÑÑÐ²Ð° ÑÐ¾ Ð¡Ð¿Ð°ÑÑÐ¾Ð¹. ÐÐ¸Ð±ÐµÐ»Ñ Ð¡Ð¾ÐºÑÐ°ÑÐ° Ð¸ Ð¾ÐºÐ¾Ð½ÑÐ°ÑÐµÐ»ÑÐ½Ð¾Ðµ ÑÐ°Ð·Ð¾ÑÐ°ÑÐ¾Ð²Ð°Ð½Ð¸Ðµ Ð² Ð´ÐµÐ¼Ð¾ÐºÑÐ°ÑÐ¸Ð¸ Ð¿Ð¾Ð±ÑÐ´Ð¸Ð»Ð¸ ÐÐ»Ð°ÑÐ¾Ð½Ð° Ð¾ÑÐºÑÑÑÑ ÑÐ¾Ð±ÑÑÐ²ÐµÐ½Ð½ÑÑ ÑÐºÐ¾Ð»Ñ, Ð² ÐºÐ¾ÑÐ¾ÑÐ¾Ð¹ Ð¾Ð½ ÑÐ¾Ð±Ð¸ÑÐ°Ð»ÑÑ Ð²Ð¾ÑÐ¿Ð¸ÑÑÐ²Ð°ÑÑ ÑÐ¸Ð»Ð¾ÑÐ¾ÑÐ¾Ð² Ð¸ Ð¾Ð´Ð½Ð¾Ð²ÑÐµÐ¼ÐµÐ½Ð½Ð¾Â â Ð¼ÑÐ´ÑÑÑ Ð¸ Ð´Ð¾Ð±ÑÐ¾Ð´ÐµÑÐµÐ»ÑÐ½ÑÑ ÑÐ¾Ð²ÐµÑÐ½Ð¸ÐºÐ¾Ð² Ð´Ð»Ñ ÑÐ°ÑÐµÐ¹, ÑÐ¸ÑÐ°Ð½Ð¾Ð² Ð¸ ÑÐµÑÐ¿ÑÐ±Ð»Ð¸ÐºÐ°Ð½ÑÐºÐ¸Ñ Ð¿ÑÐ°Ð²Ð¸ÑÐµÐ»ÑÑÑÐ². ÐÐ»Ð°ÑÐ¾Ð½ ÑÐ°ÑÑÑÐ»Ð°Ð» Ð¿ÑÐ¸Ð³Ð»Ð°ÑÐµÐ½Ð¸Ñ Ð²ÑÐµÐ¼ Ð¿ÑÐ°Ð²Ð¸ÑÐµÐ»ÑÐ¼ Ð³ÑÐµÑÐµÑÐºÐ¾Ð³Ð¾ Ð¼Ð¸ÑÐ°, Ð° Ð²ÑÐ¿ÑÑÐºÐ½Ð¸ÐºÐ¸ ÐÐºÐ°Ð´ÐµÐ¼Ð¸Ð¸ Ð¿ÑÐµÐ´ÑÑÐ°Ð²Ð»ÑÐ»Ð¸ ÑÐ¾Ð±Ð¾Ð¹ Ð¿Ð¾Ð´Ð¾Ð±Ð¸Ðµ Ð¿Ð¾Ð»Ð¸ÑÐ¸ÑÐµÑÐºÐ¾Ð³Ð¾ Ð±ÑÐ°ÑÑÑÐ²Ð°, ÑÐ¾Ð³Ð»Ð°ÑÐ¾Ð²Ð°Ð½Ð½ÑÐµ ÑÑÐ¸Ð»Ð¸Ñ ÐºÐ¾ÑÐ¾ÑÑÑ Ð²Ð¾Ð·Ð´ÐµÐ¹ÑÑÐ²Ð¾Ð²Ð°Ð»Ð¸ Ð½Ð° ÑÐµÐ°Ð»ÑÐ½ÑÑ Ð¿Ð¾Ð»Ð¸ÑÐ¸ÐºÑ. ÐÐ»Ð°ÑÐ¾Ð½Ð¸ÐºÐ¸ Ð¾ÐºÐ°Ð·Ð°Ð»Ð¸ Ð²Ð»Ð¸ÑÐ½Ð¸Ðµ Ð½Ð° Ð²Ð¾Ð·Ð²ÑÐ°ÑÐµÐ½Ð¸Ðµ ÐÐ¸Ð¾Ð½Ð° Ð² Ð¡Ð¸ÑÐ°ÐºÑÐ·Ñ Ð² 357 Ð³Ð¾Ð´Ñ Ð´Ð¾Â Ð½.Â Ñ..

ÐÐ±ÑÐ°Ð·Ð¾Ð²Ð°ÑÐµÐ»ÑÐ½Ð°Ñ ÐºÐ¾Ð½ÑÐµÐ¿ÑÐ¸Ñ ÐÐ»Ð°ÑÐ¾Ð½Ð° Ð¸ ÐµÐ³Ð¾ ÑÐµÐ¾ÑÐ¸Ñ Ð¸ Ð¿ÑÐ°ÐºÑÐ¸ÐºÐ° Ð¾ÐºÐ°Ð·Ð°Ð»Ð°ÑÑ ÑÐ»ÐµÐ´ÑÑÐ²Ð¸ÐµÐ¼ Ð´Ð»Ð¸ÑÐµÐ»ÑÐ½Ð¾Ð¹ ÑÐ²Ð¾Ð»ÑÑÐ¸Ð¸, Ð¿Ð¾ÑÑÐ¾Ð¼Ñ Ð. ÐÑÑÐ°ÐºÐ¾Ð²ÑÐºÐ¸Ð¹ Ð¾ÑÐ¼ÐµÑÐ°Ð», ÑÑÐ¾ Ð²Ð°Ð¶Ð½ÐµÐ¹ÑÐ¸Ð¼Ð¸ ÐµÐ³Ð¾ Ð¿ÐµÐ´Ð°Ð³Ð¾Ð³Ð¸ÑÐµÑÐºÐ¸Ð¼Ð¸ ÑÐµÐºÑÑÐ°Ð¼Ð¸ Ð±ÑÐ»Ð¸, ÑÐ¾Ð¾ÑÐ²ÐµÑÑÑÐ²ÐµÐ½Ð½Ð¾, Â«ÐÐ¾ÑÑÐ´Ð°ÑÑÑÐ²Ð¾Â» Ð¸ Â«ÐÐ°ÐºÐ¾Ð½ÑÂ», ÐºÐ¾ÑÐ¾ÑÑÐµ Ð¼Ð°ÑÐºÐ¸ÑÑÑÑ Ð½Ð°ÑÐ°Ð»Ð¾ ÐµÐ³Ð¾ ÑÐµÐ¾ÑÐµÑÐ¸ÑÐµÑÐºÐ¾Ð¹ Ð´ÐµÑÑÐµÐ»ÑÐ½Ð¾ÑÑÐ¸ ÐºÐ°Ðº ÑÑÐ¸ÑÐµÐ»Ñ, Ð¸ ÐµÑ Ð·Ð°Ð²ÐµÑÑÐµÐ½Ð¸Ðµ. ÐÑÐµÐ´ÑÑÐ°Ð²Ð»ÐµÐ½Ð½ÑÐµ Ð² ÑÑÐ¸Ñ ÑÐµÐºÑÑÐ°Ñ ÑÐ¸ÑÑÐµÐ¼Ñ Ð²ÐµÑÑÐ¼Ð° Ð¾ÑÐ»Ð¸ÑÐ°ÑÑÑÑ Ð´ÑÑÐ³ Ð¾Ñ Ð´ÑÑÐ³Ð°. ÐÐ»Ð°ÑÐ¾Ð½Ð° Ð² Ð¿ÐµÑÐ²ÑÑ Ð¾ÑÐµÑÐµÐ´Ñ Ð·Ð°Ð½Ð¸Ð¼Ð°Ð»Ð° Ð¿ÑÐ¾Ð±Ð»ÐµÐ¼Ð° Ð¿ÑÐµÐ´ÑÑÐ°Ð²Ð¸ÑÐµÐ»Ñ ÑÐ»Ð¸ÑÑÂ â Ð·Ð½Ð°ÑÐ¾ÐºÐ° Ð¿Ð¾Ð»Ð¸ÑÐ¸ÐºÐ¸, ÑÐ¾Ð²ÐµÑÐ½Ð¸ÐºÐ° Ð¿ÑÐ¸ ÑÐ¸ÑÐ°Ð½Ðµ Ð¸Ð»Ð¸ Ð½Ð°ÑÐ¾Ð´Ð½Ð¾Ð¼ Ð²Ð¾Ð¶Ð´Ðµ. ÐÐ´Ð½Ð°ÐºÐ¾, Ð·Ð°Ð½Ð¸Ð¼Ð°ÑÑÑ Ð¿ÑÐµÐ¿Ð¾Ð´Ð°Ð²Ð°Ð½Ð¸ÐµÐ¼ Ð² ÑÐµÑÐµÐ½Ð¸Ðµ 40 Ð»ÐµÑ, ÐÐ»Ð°ÑÐ¾Ð½ Ð´Ð°Ð»ÐµÐºÐ¾ Ð²ÑÑÐµÐ» Ð·Ð° Ð¿Ð¾Ð»Ð¸ÑÐ¸ÑÐµÑÐºÐ¸Ðµ ÑÐ°Ð¼ÐºÐ¸, ÐºÐ¾ÑÐ¾ÑÑÐµ Ð¿ÑÐ¸Ð¿Ð¸ÑÑÐ²Ð°Ð» ÑÐ°Ð¼ ÑÐµÐ±Ðµ. Ð¡Ð¾Ð³Ð»Ð°ÑÐ½Ð¾ Ð. ÐÐ°ÑÑÑ, ÐÐ»Ð°ÑÐ¾Ð½ Ð¿Ð¾Ð¿ÑÑÐ°Ð»ÑÑ Ð¿Ð¾ÑÑÑÐ¾Ð¸ÑÑ Ð¾Ð±ÑÐ°Ð·Ð¾Ð²Ð°ÑÐµÐ»ÑÐ½ÑÑ ÑÐ¸ÑÑÐµÐ¼Ñ, Ð¾ÑÐ½Ð¾Ð²Ð°Ð½Ð½ÑÑ Ð½Ð° Ð¿Ð¾Ð½ÑÑÐ¸Ð¸ Ð¸ÑÑÐ¸Ð½Ñ. Ð¡Ð¾Ð¾ÑÐ²ÐµÑÑÑÐ²ÐµÐ½Ð½Ð¾, Ð¸ÑÑÐ¸Ð½Ð½ÑÐ¹ Ð¿ÑÐ°Ð²Ð¸ÑÐµÐ»Ñ Ð¾Ð¿ÑÐµÐ´ÐµÐ»ÑÐµÑÑÑ Ð¿Ð¾ ÑÐ¾Ð¼Ñ, ÑÑÐ¾ Ð¾Ð½ ÑÐ°ÑÐ¿Ð¾Ð»Ð°Ð³Ð°ÐµÑ Ð¿Ð¾Ð´Ð»Ð¸Ð½Ð½ÑÐ¼ Ð·Ð½Ð°Ð½Ð¸ÐµÐ¼, Ð¾ÑÐ½Ð¾Ð²Ð°Ð½Ð½ÑÐ¼ Ð½Ð° Ð´Ð¾ÐºÐ°Ð·Ð°ÑÐµÐ»ÑÑÑÐ²Ðµ. ÐÑÐ¾Ñ Ð¶Ðµ ÐºÑÐ¸ÑÐµÑÐ¸Ð¹ Ð¾ÑÐ»Ð¸ÑÐ°ÐµÑ Ð¸ÑÑÐ¸Ð½Ð½Ð¾Ð³Ð¾ ÑÐ¸Ð»Ð¾ÑÐ¾ÑÐ° Ð¾Ñ ÑÐ¾ÑÐ¸ÑÑÐ°; Ð²ÑÐ°ÑÐ°Â â Ð¾Ñ ÑÐ°ÑÐ»Ð°ÑÐ°Ð½Ð°, Ð¸Â Ñ.Â Ð´. ÐÐ½ÑÐ¼Ð¸ ÑÐ»Ð¾Ð²Ð°Ð¼Ð¸, ÑÐ¸Ð¿ Ð¾Ð±ÑÐ°Ð·Ð¾Ð²Ð°Ð½Ð¸Ñ, ÑÐ°Ð·ÑÐ°Ð±Ð¾ÑÐ°Ð½Ð½ÑÐ¹ ÐÐ»Ð°ÑÐ¾Ð½Ð¾Ð¼ Ð´Ð»Ñ Ð¿ÑÐ°Ð²Ð¸ÑÐµÐ»Ñ, Ð¾ÐºÐ°Ð·ÑÐ²Ð°Ð»ÑÑ Ð¿ÑÐ¸Ð³Ð¾Ð´Ð½ÑÐ¼ Ð´Ð»Ñ Ð²ÑÐµÑ. ÐÐ½Ð°Ð½Ð¸Ðµ ÑÐ°ÐºÐ¾Ð³Ð¾ ÑÐ¾Ð´Ð° Ð¿Ð¾Ð´ÑÐ¾Ð±Ð½Ð¾ ÑÑÐ°ÐºÑÐ¾Ð²Ð°Ð½Ð¾ Ð² Â«ÐÐ¸Ð¿Ð¿Ð¸Ð¸ Ð±Ð¾Ð»ÑÑÐµÐ¼Â». Ð Ð»ÐµÐºÑÐ¸ÐºÐ¾Ð½Ðµ ÐÐ»Ð°ÑÐ¾Ð½Ð° ÑÐµÑÐ¼Ð¸Ð½ á¼ÏÎ¹ÏÏÎ®Î¼Î· (Ð½Ð°ÑÐºÐ°, Ð·Ð½Ð°Ð½Ð¸Ðµ, Ð¾ÑÐ½Ð¾Ð²Ð°Ð½Ð½Ð¾Ðµ Ð½Ð° Ð´Ð¾ÐºÐ°Ð·Ð°ÑÐµÐ»ÑÑÑÐ²Ðµ) Ð¿ÑÐ¾ÑÐ¸Ð²Ð¾Ð¿Ð¾ÑÑÐ°Ð²Ð»ÑÐµÑÑÑ Î´ÏÎ¾Î±,Â â Ð¼Ð½ÐµÐ½Ð¸Ñ, Ð¾ÑÐ½Ð¾Ð²Ð°Ð½Ð½Ð¾Ð¼Ñ Ð½Ð° Ð¾Ð±ÑÐµÐ¿ÑÐ¸Ð½ÑÑÑÑ Ð¿ÑÐµÐ´ÑÑÐ°Ð²Ð»ÐµÐ½Ð¸ÑÑ. ÐÐµÑÐ¸Ð»Ð¾Ð¼ ÑÑÐ¿ÐµÑÐ½Ð¾ÑÑÐ¸ ÑÐ»ÑÐ¶Ð¸Ñ Ð¿Ð¾ÑÑÐ¸Ð¶ÐµÐ½Ð¸Ðµ Ð¸ÑÑÐ¸Ð½Ñ, Ð¸ Ð°ÑÐµÑÐµ Ð² Ð¿Ð»Ð°ÑÐ¾Ð½Ð¸Ð·Ð¼Ðµ ÐµÑÑÑ Ð¿Ð¾ÑÑÐ¸Ð¶ÐµÐ½Ð¸Ðµ ÐÐ»Ð°Ð³Ð°, ÑÐ¾ ÐµÑÑÑ Ð´ÑÑÐ¾Ð²Ð½Ð¾Ðµ Ð¿ÑÐµÐ²Ð¾ÑÑÐ¾Ð´ÑÑÐ²Ð¾. ÐÐ½ÑÐ¼Ð¸ ÑÐ»Ð¾Ð²Ð°Ð¼Ð¸, ÑÐµÐ»Ð¸Ð³Ð¸Ñ, Ð½Ð°ÑÑÐ½Ð¾Ðµ Ð·Ð½Ð°Ð½Ð¸Ðµ Ð¸ Ð¸ÑÑÐ»ÐµÐ´Ð¾Ð²Ð°Ð½Ð¸Ðµ Ð±ÑÐ»Ð¸ Ð½ÐµÐ¾ÑÐ´ÐµÐ»Ð¸Ð¼Ñ Ð¾Ñ Ð¾Ð±ÑÑÐµÐ½Ð¸Ñ. Ð¡ÑÐ´Ñ Ð¿Ð¾ ÐµÐ³Ð¾ Ð´Ð¸Ð°Ð»Ð¾Ð³Ð°Ð¼, ÐÐ»Ð°ÑÐ¾Ð½, ÐºÐ°Ðº Ð¸ Ð¡Ð¾ÐºÑÐ°Ñ, Ð±ÑÐ» ÑÑÐ¾ÑÐ¾Ð½Ð½Ð¸ÐºÐ¾Ð¼ Ð°ÐºÑÐ¸Ð²Ð½Ð¾Ð³Ð¾ Ð¾Ð±ÑÑÐµÐ½Ð¸Ñ; ÐÐºÐ°Ð´ÐµÐ¼Ð¸Ñ ÑÐ²Ð»ÑÐ»Ð°ÑÑ Ð¸ ÑÐµÐ»Ð¸Ð³Ð¸Ð¾Ð·Ð½Ð¾Ð¹ Ð¾Ð±ÑÐ¸Ð½Ð¾Ð¹, Ð¸ Ð²ÑÑÑÐ¸Ð¼ ÑÑÐµÐ±Ð½ÑÐ¼ Ð·Ð°Ð²ÐµÐ´ÐµÐ½Ð¸ÐµÐ¼, Ð¸ Ð´Ð°Ð¶Ðµ Ð½Ð°ÑÑÐ½Ð¾-Ð¸ÑÑÐ»ÐµÐ´Ð¾Ð²Ð°ÑÐµÐ»ÑÑÐºÐ¸Ð¼ Ð¸Ð½ÑÑÐ¸ÑÑÑÐ¾Ð¼.

Ð£ÑÑÑÐ¾Ð¹ÑÑÐ²Ð¾ ÐÐºÐ°Ð´ÐµÐ¼Ð¸Ð¸ Ð±Ð¾Ð»ÐµÐµ Ð¸Ð»Ð¸ Ð¼ÐµÐ½ÐµÐµ Ð¼Ð¾Ð¶Ð½Ð¾ ÑÐµÐ±Ðµ Ð¿ÑÐµÐ´ÑÑÐ°Ð²Ð¸ÑÑ Ð½Ð° Ð¾ÑÐ½Ð¾Ð²Ðµ Ð¸Ð¼ÐµÑÑÐ¸ÑÑÑ Ð¸ÑÑÐ¾ÑÐ½Ð¸ÐºÐ¾Ð². ÐÐ»Ð°ÑÐ¾Ð½Ð¾Ð²ÑÐºÐ¾Ðµ Ð±ÑÐ°ÑÑÑÐ²Ð¾ Ð½Ðµ Ð±ÑÐ»Ð¾ ÐºÐ¾Ð¼Ð¼ÐµÑÑÐµÑÐºÐ¸Ð¼ Ð¿ÑÐµÐ´Ð¿ÑÐ¸ÑÑÐ¸ÐµÐ¼, Ð¸ Ð¾ÑÐ½Ð¾Ð²ÑÐ²Ð°Ð»Ð¾ÑÑ Ð½Ð° Ð´ÑÑÐ¶ÐµÑÐºÐ¸Ñ ÑÐ·Ð°Ñ Ð¸ ÑÐ¼Ð¾ÑÐ¸Ð¾Ð½Ð°Ð»ÑÐ½Ð¾Ð¹, ÐµÑÐ»Ð¸ Ð½Ðµ ÑÑÐ²ÑÑÐ²ÐµÐ½Ð½Ð¾Ð¹, Ð¿ÑÐ¸Ð²ÑÐ·Ð°Ð½Ð½Ð¾ÑÑÐ¸ Ð¼ÐµÐ¶Ð´Ñ ÑÑÐ¸ÑÐµÐ»ÐµÐ¼ Ð¸ ÑÑÐµÐ½Ð¸ÐºÐ°Ð¼Ð¸. ÐÑÐ¸ Ð¶Ð¸Ð·Ð½Ð¸ ÐÐ»Ð°ÑÐ¾Ð½Ð° ÐÐºÐ°Ð´ÐµÐ¼Ð¸Ñ Ð±ÑÐ»Ð° ÐºÑÐ»ÑÑÐ¾Ð²Ð¾Ð¹ Ð¾Ð±ÑÐ¸Ð½Ð¾Ð¹, Ð² ÐºÐ¾ÑÐ¾ÑÐ¾Ð¹ Ð¿Ð¾ÑÐ¸ÑÐ°Ð»Ð¸ÑÑ ÐÑÐ·Ñ; Ð¿Ð¾ÑÐ»Ðµ ÐµÐ³Ð¾ ÑÐ¼ÐµÑÑÐ¸ Ð¾Ð½Ð° Ð±ÑÐ»Ð° Ð¿Ð¾ÑÐ²ÑÑÐµÐ½Ð° ÐºÑÐ»ÑÑÑ ÑÐ°Ð¼Ð¾Ð³Ð¾ ÑÑÐ¸ÑÐµÐ»Ñ, Ð¿Ð¾ÑÐ¸ÑÐ°ÐµÐ¼Ð¾Ð³Ð¾ ÐºÐ°Ðº Ð³ÐµÑÐ¾Ð¹. ÐÐ¾ÑÑÐ¾Ð¼Ñ Ð¶Ð¸Ð·Ð½Ñ ÐÐºÐ°Ð´ÐµÐ¼Ð¸Ð¸ Ð±ÑÐ»Ð° Ð¼Ð°ÑÐºÐ¸ÑÐ¾Ð²Ð°Ð½Ð° Ð¿ÑÐ°Ð·Ð´Ð½Ð¸ÐºÐ°Ð¼Ð¸, Ð¶ÐµÑÑÐ²Ð¾Ð¿ÑÐ¸Ð½Ð¾ÑÐµÐ½Ð¸ÑÐ¼Ð¸ Ð¸ Ð¿Ð¸ÑÐ°Ð¼Ð¸ ÑÐ¾ ÑÑÑÐ¾Ð³Ð¸Ð¼ ÑÐ¸ÑÑÐ°Ð»Ð¾Ð¼. ÐÐ±ÑÐ¸Ð½Ð° Ð±ÑÐ»Ð° Ð½Ð°Ð·Ð²Ð°Ð½Ð° Ð¿Ð¾ ÑÐ²ÑÑÐµÐ½Ð½Ð¾Ð¹ ÑÐ¾ÑÐµ Ð³ÐµÑÐ¾Ñ ÐÐºÐ°Ð´ÐµÐ¼Ð°, Ð¸Ð·Ð±ÑÐ°Ð½Ð½Ð¾Ð¹ ÐÐ»Ð°ÑÐ¾Ð½Ð¾Ð¼ Ð·Ð° ÐµÑ ÑÐ²ÑÑÐ¾ÑÑÑ. Ð Ð°ÑÐ¿Ð¾Ð»Ð°Ð³Ð°Ð»Ð°ÑÑ Ð¾Ð½Ð° Ñ Ð½Ð°ÑÐ°Ð»Ð° Ð´Ð¾ÑÐ¾Ð³Ð¸ Ð½Ð° ÐÐ¸Ð¿Ð¸Ð»Ð¾Ð½; ÑÑÐ´Ð¾Ð¼ ÑÐ°ÑÐ¿Ð¾Ð»Ð°Ð³Ð°Ð»Ð¸ÑÑ ÑÐ²ÑÑÐ¸Ð»Ð¸ÑÐ° Ð¿Ð¾Ð´Ð·ÐµÐ¼Ð½ÑÑ Ð±Ð¾Ð³Ð¾Ð², Ð³Ð´Ðµ ÑÑÑÑÐ°Ð¸Ð²Ð°Ð»Ð¸ÑÑ Ð¿Ð¾Ð³ÑÐµÐ±Ð°Ð»ÑÐ½ÑÐµ Ð¸Ð³ÑÑ. Ð¡ÑÐ°ÑÑÐ¸ Ð¸ Ð½Ð°ÑÑÐµÐ½Ð½ÑÐµ Ð¿Ð°Ð½Ð½Ð¾ (Ð¸Ð»Ð»ÑÑÑÑÐ¸ÑÑÑÑÐ¸Ðµ Ð´Ð¸ÑÐ¾ÑÐ¾Ð¼Ð¸ÑÐµÑÐºÑÑ ÐºÐ»Ð°ÑÑÐ¸ÑÐ¸ÐºÐ°ÑÐ¸Ñ Ð¶Ð¸Ð²ÑÑ ÑÑÑÐµÑÑÐ²) ÑÐ»ÑÐ¶Ð¸Ð»Ð¸ Ð½Ð°Ð³Ð»ÑÐ´Ð½ÑÐ¼Ð¸ Ð¿Ð¾ÑÐ¾Ð±Ð¸ÑÐ¼Ð¸. Ð¡Ð¾Ð±ÑÑÐ²ÐµÐ½Ð½Ð¾, Ð·Ð°Ð½ÑÑÐ¸Ñ Ð¿Ð»Ð°ÑÐ¾Ð½Ð¸ÐºÐ¾Ð² Ð¿ÑÐ¾ÑÐ¾Ð´Ð¸Ð»Ð¸ Ð² Ð³Ð¸Ð¼Ð½Ð°ÑÐ¸Ð¸, Ð¸ Ð¾ÑÐµÐ½Ñ Ð±Ð¾Ð»ÑÑÐ¾Ðµ Ð¼ÐµÑÑÐ¾ Ð² Ð½Ð¸Ñ Ð·Ð°Ð½Ð¸Ð¼Ð°Ð»Ð¸ ÑÐ¸Ð¼Ð¿Ð¾ÑÐ¸Ð¾Ð½Ñ, Ð¿Ð¾ÑÐºÐ¾Ð»ÑÐºÑ ÐÐ»Ð°ÑÐ¾Ð½ Ð¾Ð±Ð¾ÑÐ½Ð¾Ð²ÑÐ²Ð°Ð» ÑÐ¾Ð»Ñ Ð¿Ð¸ÑÐ¾Ð² Ð² Ð²Ð¾ÑÐ¿Ð¸ÑÐ°Ð½Ð¸Ð¸. ÐÑÐ¸ ÑÑÐ¾Ð¼ Ð½ÐµÐ¸Ð·Ð²ÐµÑÑÐ½Ð¾, Ð½Ð°ÑÐºÐ¾Ð»ÑÐºÐ¾ ÐÐºÐ°Ð´ÐµÐ¼Ð¸Ñ ÑÐ²Ð»ÑÐ»Ð°ÑÑ Ð·Ð°Ð¼ÐºÐ½ÑÑÐ¾Ð¹ Ð¾Ð±ÑÐ¸Ð½Ð¾Ð¹, Ð¸ Ð±ÑÐ»Ð° Ð»Ð¸ ÐµÐ¹ Ð¿ÑÐ¸ÑÑÑÐ° Ð¾Ð±ÑÐµÐ¶Ð¸ÑÐµÐ»ÑÐ½Ð¾ÑÑÑ ÑÑÐµÐ½Ð¸ÐºÐ¾Ð² Ð¸ Ð½Ð°ÑÑÐ°Ð²Ð½Ð¸ÐºÐ¾Ð². Ð. ÐÐ°ÑÑÑ Ð¿ÑÐµÐ´Ð¿Ð¾Ð»Ð°Ð³Ð°Ð», ÑÑÐ¾ Ð¿ÐµÐ´Ð°Ð³Ð¾Ð³Ð¸ÑÐµÑÐºÐ¸Ðµ Ð¿ÑÐ¾Ð³ÑÐ°Ð¼Ð¼Ñ ÐÐ»Ð°ÑÐ¾Ð½Ð° Ð²Ð¾ÑÐ»Ð¸ Ð² ÑÐ¾ÑÑÐ°Ð² ÐµÐ³Ð¾ Ð¾Ð±ÑÑÐ¼Ð½ÑÑ ÑÐµÐ¾ÑÐµÑÐ¸ÑÐµÑÐºÐ¸Ñ ÑÑÑÐ´Ð¾Ð²Â â Â«ÐÐ¾ÑÑÐ´Ð°ÑÑÑÐ²Ð°Â» Ð¸ Â«ÐÐ°ÐºÐ¾Ð½Ð¾Ð²Â».

Ð Ð¿ÐµÐ´Ð°Ð³Ð¾Ð³Ð¸ÑÐµÑÐºÐ¾Ð¹ ÑÑÐ¾Ð¿Ð¸Ð¸ ÐÐ»Ð°ÑÐ¾Ð½Ð° (Ð½ÐµÑ Ð½Ð¸ÐºÐ°ÐºÐ¸Ñ ÑÐ²Ð¸Ð´ÐµÑÐµÐ»ÑÑÑÐ², ÑÑÐ¾ Ð² ÐµÐ³Ð¾ ÑÐ¾Ð²ÑÐµÐ¼ÐµÐ½Ð½Ð¾ÑÑÐ¸ Ð±ÑÐ»Ð¸ Ð¿ÑÐµÐ´Ð¿ÑÐ¸Ð½ÑÑÑ Ð¿Ð¾Ð¿ÑÑÐºÐ¸ ÐµÑ ÑÐµÐ°Ð»Ð¸Ð·Ð°ÑÐ¸Ð¸) Ð¾Ð±ÑÑÐµÐ½Ð¸Ðµ Ð½Ð°ÑÐ¸Ð½Ð°ÐµÑÑÑ Ñ 7-Ð»ÐµÑÐ½ÐµÐ³Ð¾ Ð²Ð¾Ð·ÑÐ°ÑÑÐ°, Ð¸ Ð²ÐºÐ»ÑÑÐ°ÐµÑ Ð³Ð¸Ð¼Ð½Ð°ÑÑÐ¸ÐºÑ Ð´Ð»Ñ ÑÐµÐ»ÐµÑÐ½Ð¾Ð³Ð¾ ÑÐ°Ð·Ð²Ð¸ÑÐ¸Ñ Ð¸ Ð¼ÑÑÐ¸ÑÐµÑÐºÐ¸Ðµ Ð¿ÑÐµÐ´Ð¼ÐµÑÑ Ð´Ð»Ñ ÑÐ°Ð·Ð²Ð¸ÑÐ¸Ñ Ð´ÑÑÐ¸. Ð Â«ÐÐ°ÐºÐ¾Ð½Ð°ÑÂ» ÑÐ°Ð½ÑÑ Ð¾ÑÐ½ÐµÑÐµÐ½Ñ Ðº Ð³Ð¸Ð¼Ð½Ð°ÑÑÐ¸ÐºÐµ, Ð½ÐµÑÐ¼Ð¾ÑÑÑ Ð½Ð° Ð¸Ñ ÑÐ²ÑÐ·Ñ Ñ ÑÐ¾ÑÐ¾Ð²ÑÐ¼ Ð¿ÐµÐ½Ð¸ÐµÐ¼, Ð¾Ð´Ð½Ð°ÐºÐ¾ ÐÐ»Ð°ÑÐ¾Ð½ Ð¶ÐµÐ»Ð°Ð» Ð¸ÑÐ¿Ð¾Ð»ÑÐ·Ð¾Ð²Ð°ÑÑ ÑÐ°Ð½ÑÑ Ð´Ð»Ñ Ð´Ð¸ÑÑÐ¸Ð¿Ð»Ð¸Ð½Ð¸ÑÐ¾Ð²Ð°Ð½Ð¸Ñ Ð¼Ð¾Ð»Ð¾Ð´ÑÑ Ð»ÑÐ´ÐµÐ¹ Ð¸ Ð²Ð²ÐµÐ´ÐµÐ½Ð¸Ñ Ð¸Ñ ÑÐ½ÐµÑÐ³Ð¸Ð¸ Ð² ÑÑÑÐ»Ð¾ Ð³Ð°ÑÐ¼Ð¾Ð½Ð¸Ð¸ Ð¸ Ð¿Ð¾ÑÑÐ´ÐºÐ°. Ð¢ÐµÐ¼ Ð½Ðµ Ð¼ÐµÐ½ÐµÐµ Ð²Ð°Ð¶Ð½ÐµÐ¹ÑÑÑ ÑÐ¾Ð»Ñ Ð² ÑÐ²Ð¾ÐµÐ¹ Ð¿ÑÐ¾Ð³ÑÐ°Ð¼Ð¼Ðµ ÐÐ»Ð°ÑÐ¾Ð½ Ð¾ÑÐ²Ð¾Ð´Ð¸Ð» Ð¸Ð½ÑÐµÐ»Ð»ÐµÐºÑÑÐ°Ð»ÑÐ½ÑÐ¼ Ð·Ð°Ð½ÑÑÐ¸ÑÐ¼, Ð¾Ñ ÑÐ»ÐµÐ¼ÐµÐ½ÑÐ°ÑÐ½Ð¾Ð¹ Ð³ÑÐ°Ð¼Ð¾ÑÐ½Ð¾ÑÑÐ¸, Ð´Ð¾ ÑÑÐµÐ½Ð¸Ñ ÐºÐ»Ð°ÑÑÐ¸ÑÐµÑÐºÐ¸Ñ Ð°Ð²ÑÐ¾ÑÐ¾Ð². ÐÐ¸ÑÐµÑÐ°ÑÑÑÐ° Ð²ÐºÐ»ÑÑÐ°ÐµÑ Ð¿Ð¾ÑÐ·Ð¸Ñ Ð¸ Ð¿ÑÐ¾Ð·Ñ (Ñ ÐÐ»Ð°ÑÐ¾Ð½Ð° Ð²Ð¿ÐµÑÐ²ÑÐµ Ð²ÑÑÑÐµÑÐ°ÐµÑÑÑ Ð¿Ð¾Ð½ÑÑÐ¸Ðµ Â«Ð°Ð½ÑÐ¾Ð»Ð¾Ð³Ð¸ÑÂ»), Ð° ÑÐ°ÐºÐ¶Ðµ Ð¼ÑÑÐ¸ÑÐµÑÐºÐ¸Ðµ ÑÐ¾ÑÑÑÐ·Ð°Ð½Ð¸Ñ Ð¸ Ð¸Ð³ÑÑ. ÐÐ½Ð½Ð¾Ð²Ð°ÑÐ¸ÐµÐ¹ ÐÐ»Ð°ÑÐ¾Ð½Ð° Ð±ÑÐ»Ð¾ Ð²ÐºÐ»ÑÑÐµÐ½Ð¸Ðµ Ð² ÐºÑÑÐ³ Ð¼ÑÑÐ¸ÑÐµÑÐºÐ¸Ñ Ð¿ÑÐµÐ´Ð¼ÐµÑÐ¾Ð² Ð¼Ð°ÑÐµÐ¼Ð°ÑÐ¸ÐºÐ¸, ÐºÐ¾ÑÐ¾ÑÐ°Ñ, Ð¿Ð¾ ÐµÐ³Ð¾ Ð¼Ð½ÐµÐ½Ð¸Ñ, Ð´Ð¾Ð»Ð¶Ð½Ð° Ð¿ÑÐ¸ÑÑÑÑÑÐ²Ð¾Ð²Ð°ÑÑ Ð½Ð° Ð²ÑÐµÑ ÑÑÑÐ¿ÐµÐ½ÑÑ Ð¾Ð±ÑÐ°Ð·Ð¾Ð²Ð°Ð½Ð¸Ñ. ÐÐ°ÑÐµÐ¼Ð°ÑÐ¸ÐºÐ° ÑÐ»ÑÐ¶Ð¸Ð»Ð° Ð²Ð°Ð¶Ð½ÐµÐ¹ÑÐ¸Ð¼ ÑÑÐµÐ´ÑÑÐ²Ð¾Ð¼ Ð² Ð²Ð¾ÑÐ¿Ð¸ÑÐ°Ð½Ð¸Ð¸ ÑÐ¸Ð»Ð¾ÑÐ¾ÑÐ°: Ð¼Ð°ÑÐµÐ¼Ð°ÑÐ¸ÑÐµÑÐºÐ¸Ðµ Ð½Ð°ÑÐºÐ¸ Ð¾ÑÐ½Ð¾Ð²Ð°Ð½Ñ Ð½Ð° ÑÐ°Ð·ÑÐ¼Ðµ, Ð¸ Ð¿Ð¾Ð·Ð²Ð¾Ð»ÑÑÑ Ð¾ÑÐ´ÐµÐ»ÑÑÑ Ð½ÐµÐ¼Ð½Ð¾Ð³Ð¾ÑÐ¸ÑÐ»ÐµÐ½Ð½ÑÑ ÑÐ»Ð¸ÑÑ Ð»ÑÐ´ÐµÐ¹, ÑÐ¿Ð¾ÑÐ¾Ð±Ð½ÑÑ Ðº Ð°Ð±ÑÑÑÐ°ÐºÑÐ½Ð¾Ð¼Ñ Ð¼ÑÑÐ»ÐµÐ½Ð¸Ñ. ÐÐ°ÑÐµÐ¼Ð°ÑÐ¸ÐºÐ° ÑÐ°ÐºÐ¶Ðµ ÑÐ²Ð»ÑÐµÑÑÑ Ð²Ð°Ð¶Ð½ÐµÐ¹ÑÐ¸Ð¼ Ð¾ÑÑÐ´Ð¸ÐµÐ¼ Â«Ð¾Ð±ÑÐ°ÑÐµÐ½Ð¸Ñ Ð´ÑÑÐ¸Â» (Ð¾Ð± ÑÑÐ¾Ð¼ Ð³Ð¾Ð²Ð¾ÑÐ¸ÑÑÑ Ð² VII ÐºÐ½Ð¸Ð³Ðµ Â«ÐÐ¾ÑÑÐ´Ð°ÑÑÑÐ²Ð°Â», Ð¾ÑÐºÑÑÐ²Ð°ÐµÐ¼Ð¾Ð¹ Ð¼Ð¸ÑÐ¾Ð¼ Ð¾ Ð¿ÐµÑÐµÑÐµ), ÑÐ¿Ð¾ÑÐ¾Ð±Ð½Ð¾Ð¹ Ð²Ð¾ÑÐ¿ÑÐ¸Ð½Ð¸Ð¼Ð°ÑÑ Ð¸ÑÑÐ¸Ð½Ð½Ð¾-ÑÑÑÐµÐµ, ÑÐ¾ ÐµÑÑÑ ÑÐµÐ°Ð»ÑÐ½Ð¾ÑÑÑ ÐºÐ°Ðº ÑÐ°ÐºÐ¾Ð²ÑÑ, Ð° Ð½Ðµ ÐµÑ ÑÐµÐ½Ñ. ÐÐ¾ÑÑÐ¾Ð¼Ñ ÐÐ»Ð°ÑÐ¾Ð½ Ð½ÐµÐ³Ð°ÑÐ¸Ð²Ð½Ð¾ Ð¾ÑÐ½Ð¾ÑÐ¸Ð»ÑÑ Ðº Ð¿ÑÐ°ÐºÑÐ¸ÑÐµÑÐºÐ¾Ð¼Ñ Ð¿ÑÐ¸Ð»Ð¾Ð¶ÐµÐ½Ð¸Ñ Ð¼Ð°ÑÐµÐ¼Ð°ÑÐ¸ÑÐµÑÐºÐ¸Ñ Ð·Ð°Ð½ÑÑÐ¸Ð¹, ÑÑÐµÐ±ÑÑ Ð¿Ð¾Ð´Ð½Ð¸Ð¼Ð°ÑÑÑÑ Ðº Ð±Ð¾Ð»ÐµÐµ Ð²ÑÑÐ¾ÐºÐ¾Ð¼Ñ ÑÑÐ¾Ð²Ð½Ñ Ð°Ð±ÑÑÑÐ°ÐºÑÐ¸Ð¸. Ð¢Ð°ÐºÐ¶Ðµ ÐÐ»Ð°ÑÐ¾Ð½ ÑÐ²Ð¸Ð»ÑÑ Ð¿ÐµÑÐ²ÑÐ¼ Ð¼ÑÑÐ»Ð¸ÑÐµÐ»ÐµÐ¼, ÐºÐ¾ÑÐ¾ÑÑÐ¹ Ð½Ð°ÑÑÐ°Ð¸Ð²Ð°Ð» Ð½Ð° Ð¾Ð±ÑÐ·Ð°ÑÐµÐ»ÑÐ½Ð¾ÑÑÐ¸ Ð¾Ð±ÑÐ°Ð·Ð¾Ð²Ð°Ð½Ð¸Ñ (Ð¿Ð¾ ÐºÑÐ°Ð¹Ð½ÐµÐ¹ Ð¼ÐµÑÐµ Ð½Ð°ÑÐ°Ð»ÑÐ½Ð¾Ð¹ ÑÑÑÐ¿ÐµÐ½Ð¸).

#### ÐÑÐ¸ÑÑÐ¾ÑÐµÐ»Ñ

Ð¡Ð¼. ÑÐ°ÐºÐ¶Ðµ: ÐÐ¸ÐºÐµÐ¹
ÐÑÐ¸ÑÑÐ¾ÑÐµÐ»Ñ Ð² ÑÐµÑÐµÐ½Ð¸Ðµ 12 Ð»ÐµÑ (Ð¾Ñ 335 Ð³Ð¾Ð´Ð° Ð´Ð¾Â Ð½.Â Ñ.) ÑÑÐºÐ¾Ð²Ð¾Ð´Ð¸Ð» ÑÐ¾Ð±ÑÑÐ²ÐµÐ½Ð½Ð¾Ð¹ ÑÐºÐ¾Ð»Ð¾Ð¹, Ð¾ÑÐ½Ð¾Ð²Ð°Ð½Ð½Ð¾Ð¹ Ð² Ð³Ð¸Ð¼Ð½Ð°ÑÐ¸Ð¸ Ð¿ÑÐ¸ ÑÑÐ°Ð¼Ðµ ÐÐ¿Ð¾Ð»Ð»Ð¾Ð½Ð° ÐÐ¸ÐºÐµÐ¹ÑÐºÐ¾Ð³Ð¾. Ð¡ ÑÑÐ¾Ð¹ ÑÐºÐ¾Ð»Ð¾Ð¹ Ð±ÑÐ»Ð° ÑÐµÑÐ½Ð¾ ÑÐ²ÑÐ·Ð°Ð½Ð° Ð½Ð°ÑÑÐ½Ð°Ñ Ð´ÐµÑÑÐµÐ»ÑÐ½Ð¾ÑÑÑ ÐÑÐ¸ÑÑÐ¾ÑÐµÐ»Ñ, Ð° Ð¼Ð½Ð¾Ð³Ð¸Ðµ ÐµÐ³Ð¾ ÑÑÑÐ´Ñ Ð¿ÑÐµÐ´ÑÑÐ°Ð²Ð»ÑÐ»Ð¸ ÑÐ¾Ð±Ð¾Ð¹ ÐºÐ¾Ð½ÑÐ¿ÐµÐºÑÑ Ð´Ð¸ÑÐºÑÑÑÐ¸Ð¹ Ð¸Ð»Ð¸ Ð»ÐµÐºÑÐ¸Ð¹, ÑÐ¸ÑÐ°ÐµÐ¼ÑÑ Ð² ÐÐ¸ÐºÐµÐµ. Ð¡Ð¾Ð±ÑÑÐ²ÐµÐ½Ð½Ð¾, Ð¾Ð´Ð½Ð¾Ð¹ Ð¸Ð· Ð²Ð°Ð¶Ð½ÑÑ Ð¸Ð½Ð½Ð¾Ð²Ð°ÑÐ¸Ð¹ Ð¤Ð¸Ð»Ð¾ÑÐ¾ÑÐ° Ð² Ð´ÐµÐ»Ðµ Ð¾Ð±ÑÐ°Ð·Ð¾Ð²Ð°Ð½Ð¸Ñ ÑÑÐ°Ð»Ð¾ Ð²Ð¿ÐµÑÐ²ÑÐµ Ð¿ÑÐ¾Ð²ÐµÐ´ÑÐ½Ð½Ð¾Ðµ Ð¸Ð¼ ÑÐ°Ð·Ð³ÑÐ°Ð½Ð¸ÑÐµÐ½Ð¸Ðµ Â«*Ð²ÑÑÐ¾ÐºÐ¾Ð¹ Ð½Ð°ÑÐºÐ¸ Ð¸ ÐµÑ Ð¿ÐµÐ´Ð°Ð³Ð¾Ð³Ð¸ÑÐµÑÐºÐ¾Ð³Ð¾ Ð´Ð²Ð¾Ð¹Ð½Ð¸ÐºÐ°, Ð·Ð½Ð°Ð½Ð¸Ñ, ÐºÐ¾ÑÐ¾ÑÐ¾Ðµ ÑÐ¸ÑÐ°Ð¶Ð¸ÑÑÑÑ ÑÐºÐ¾Ð»ÑÐ½ÑÐµ Ð¿ÑÐ¾Ð³ÑÐ°Ð¼Ð¼Ñ*Â» (Ð¿Ð¾ Ð²ÑÑÐ°Ð¶ÐµÐ½Ð¸Ñ Ð. ÐÐ°ÑÑÑ). Ð¢ÐµÐ¼ Ð½Ðµ Ð¼ÐµÐ½ÐµÐµ Ð²Ð°Ð¶Ð½ÐµÐ¹ÑÐµÐ¹ Ð·Ð°Ð´Ð°ÑÐµÐ¹ Ð¾Ð±ÑÐ°Ð·Ð¾Ð²Ð°Ð½Ð¸Ñ ÐÑÐ¸ÑÑÐ¾ÑÐµÐ»Ñ, ÐºÐ°Ðº Ð¸ ÐµÐ³Ð¾ ÑÑÐ¸ÑÐµÐ»Ñ ÐÐ»Ð°ÑÐ¾Ð½, Ð¿Ð¾Ð»Ð°Ð³Ð°Ð» Ð¸Ð½ÑÐµÐ»Ð»ÐµÐºÑÑÐ°Ð»ÑÐ½ÑÑ Ð´ÐµÑÑÐµÐ»ÑÐ½Ð¾ÑÑÑ, Ð½Ð°Ð¿ÑÐ°Ð²Ð»ÐµÐ½Ð½ÑÑ Ð½Ð° Ð¿Ð¾ÑÑÐ¸Ð¶ÐµÐ½Ð¸Ðµ Ð¾ÑÐ½Ð¾Ð² Ð¼Ð¸ÑÐ¾Ð·Ð´Ð°Ð½Ð¸Ñ (Ð¾Ð±Ð¾ÑÐ½Ð¾Ð²Ð°Ð½Ð¸Ðµ ÑÐµÐ³Ð¾ Ð´Ð°Ð½Ð¾ Ð² Ð·Ð°ÐºÐ»ÑÑÐ¸ÑÐµÐ»ÑÐ½Ð¾Ð¼ ÑÐ°Ð·Ð´ÐµÐ»Ðµ Â«ÐÑÐ¸ÐºÐ¸Â»). ÐÑÐ±Ð°Ñ Ð´ÐµÑÑÐµÐ»ÑÐ½Ð¾ÑÑÑ, ÐºÑÐ¾Ð¼Ðµ ÑÐ¸Ð»Ð¾ÑÐ¾ÑÑÐºÐ¾Ð¹, Ð½Ðµ Ð¼Ð¾Ð³Ð»Ð° ÑÐ²Ð»ÑÑÑÑÑ ÑÐ°Ð¼Ð¾ÑÐµÐ»ÑÑ, Ð¾Ð´Ð½Ð°ÐºÐ¾ Ð¸ Ð¿ÑÑÑ Ðº Ð¸Ð½ÑÐµÐ»Ð»ÐµÐºÑÑÐ°Ð»ÑÐ½Ð¾Ð¼Ñ Ð±Ð»Ð°Ð¶ÐµÐ½ÑÑÐ²Ñ ÑÐ²Ð»ÑÐµÑÑÑ ÑÑÑÐ¾Ð³Ð¾ Ð¸Ð½Ð´Ð¸Ð²Ð¸Ð´ÑÐ°Ð»ÑÐ½ÑÐ¼; Ð² Â«ÐÑÐ¸ÐºÐµÂ» Ð´Ð¾ÐºÐ°Ð·ÑÐ²Ð°ÐµÑÑÑ, ÑÑÐ¾ Ð¾Ð´Ð½Ð¾ÑÐ¾Ð´Ð½Ð¾Ðµ Ð²Ð¾ÑÐ¿Ð¸ÑÐ°Ð½Ð¸Ðµ Ð²ÑÐµÑ Ð³ÑÐ°Ð¶Ð´Ð°Ð½ Ð½ÐµÐ²Ð¾Ð·Ð¼Ð¾Ð¶Ð½Ð¾, ÑÐ¾ÑÑ Ð² Â«ÐÐ¾Ð»Ð¸ÑÐ¸ÐºÐµÂ» Ð¿Ð¾ÑÑÑÐ»Ð¸ÑÑÐµÑÑÑ Ð½ÐµÐ¾Ð±ÑÐ¾Ð´Ð¸Ð¼Ð¾ÑÑÑ ÑÑÐ¾Ð³Ð¾. Ð ÑÐµÐ»Ð¾Ð¼, ÐÑÐ¸ÑÑÐ¾ÑÐµÐ»Ñ ÑÐ¾ÑÑÐ°Ð½ÑÐ» ÑÐ»Ð¾Ð¶Ð¸Ð²ÑÐ¸Ð¹ÑÑ Ð² ÐÑÐ¸Ð½Ð°Ñ Ð¿Ð¾ÑÑÐ´Ð¾Ðº Ð¾Ð±ÑÐ°Ð·Ð¾Ð²Ð°Ð½Ð¸Ñ Ð¾Ñ Ð½Ð¸Ð·ÑÐµÐ³Ð¾ Ðº Ð²ÑÑÑÐµÐ¼Ñ, Ð½Ð¾ ÑÑÐ¸ÑÐ°Ð», ÑÑÐ¾ Ð½ÐµÐ¾Ð±ÑÐ¾Ð´Ð¸Ð¼Ð¾ ÑÐ¿Ð¾ÑÑÐ¸Ð²Ð½ÑÐµ Ð·Ð°Ð½ÑÑÐ¸Ñ ÑÐ²ÐµÑÑÐ¸ Ðº Ð¼Ð¸Ð½Ð¸Ð¼ÑÐ¼Ñ, Ð½ÐµÐ¾Ð±ÑÐ¾Ð´Ð¸Ð¼Ð¾Ð¼Ñ Ð´Ð»Ñ ÑÐ¾ÑÐ¼Ð¸ÑÐ¾Ð²Ð°Ð½Ð¸Ñ Ð·Ð´Ð¾ÑÐ¾Ð²Ð¾Ð³Ð¾ ÑÐµÐ»Ð°. Ð VIII ÐºÐ½Ð¸Ð³Ðµ Â«ÐÐ¾Ð»Ð¸ÑÐ¸ÐºÐ¸Â» ÑÐ¾Ð´ÐµÑÐ¶Ð¸ÑÑÑ ÑÐ°ÑÑÑÐ¶Ð´ÐµÐ½Ð¸Ðµ, Ð¾ÑÐ½Ð¾Ð²Ð°Ð½Ð½Ð¾Ðµ Ð½Ð° ÑÐ¿Ð¸ÑÐºÐ°Ñ Ð¿Ð¾Ð±ÐµÐ´Ð¸ÑÐµÐ»ÐµÐ¹ ÐÐ»Ð¸Ð¼Ð¿Ð¸Ð°Ð´. ÐÑÐ¸ÑÑÐ¾ÑÐµÐ»Ñ ÑÑÐ²ÐµÑÐ¶Ð´Ð°Ð», ÑÑÐ¾ Ð² Ð½Ð¸Ñ Ð¿Ð¾ÑÑÐ¸ Ð½ÐµÐ²Ð¾Ð·Ð¼Ð¾Ð¶Ð½Ð¾ Ð½Ð°Ð¹ÑÐ¸ Ð»Ð¸Ñ, ÐºÐ¾ÑÐ¾ÑÑÐµ Ð±Ñ Ð¼Ð¾Ð³Ð»Ð¸ Ð¾Ð´ÐµÑÐ¶Ð°ÑÑ Ð¿Ð¾Ð±ÐµÐ´Ñ ÑÐ½Ð°ÑÐ°Ð»Ð° ÑÐ½Ð¾ÑÐ°Ð¼Ð¸, Ð° Ð·Ð°ÑÐµÐ¼ Ð²Ð·ÑÐ¾ÑÐ»ÑÐ¼Ð¸ Ð¼ÑÐ¶Ð°Ð¼Ð¸, Ð¸Ð±Ð¾ Â«Ð¼Ð¾Ð»Ð¾Ð´ÑÐµ Ð»ÑÐ´Ð¸ Ð¾Ñ Ð¿Ð¾ÑÑÐ¾ÑÐ½Ð½ÑÑ Ð½ÐµÐ¿Ð¾ÑÐ¸Ð»ÑÐ½ÑÑ Ð³Ð¸Ð¼Ð½Ð°ÑÑÐ¸ÑÐµÑÐºÐ¸Ñ ÑÐ¿ÑÐ°Ð¶Ð½ÐµÐ½Ð¸Ð¹ ÑÐµÑÑÑÑ ÑÐ²Ð¾Ð¸ ÑÐ¸Ð»ÑÂ».

ÐÐ»ÐµÐ¼ÐµÐ½ÑÐ°ÑÐ½Ð¾Ðµ Ð¸ ÑÑÐµÐ´Ð½ÐµÐµ Ð¾Ð±ÑÐ°Ð·Ð¾Ð²Ð°Ð½Ð¸Ðµ, Ñ ÑÐ¿Ð¾ÑÐ¾Ð¼ Ð½Ð° Ð³ÑÐ°Ð¼Ð¼Ð°ÑÐ¸ÐºÑ Ð¸ ÑÐ¸ÑÐ¾Ð²Ð°Ð½Ð¸Ðµ, ÐÑÐ¸ÑÑÐ¾ÑÐµÐ»Ñ (ÐÐ¾Ð»Ð¸ÑÐ¸ÐºÐ°, VIII 1338A, 15) ÑÐ°ÑÑÐ¼Ð°ÑÑÐ¸Ð²Ð°Ð» Ð² ÑÑÐ¸Ð»Ð¸ÑÐ°ÑÐ½Ð¾Ð¼ ÐºÐ»ÑÑÐµ, Ð¿Ð¾ÑÐºÐ¾Ð»ÑÐºÑ ÑÑÐ¸ Ð·Ð°Ð½ÑÑÐ¸Ñ ÑÐ»ÑÐ¶Ð°Ñ ÑÑÑÐ¿ÐµÐ½ÑÑ Ðº ÑÐ¼ÑÑÐ²ÐµÐ½Ð½Ð¾Ð¼Ñ Ð¸ ÑÑÑÐµÑÐ¸ÑÐµÑÐºÐ¾Ð¼Ñ ÑÐ°Ð·Ð²Ð¸ÑÐ¸Ñ. Ð ÑÑÐ¾Ð¼ ÐºÐ¾Ð½ÑÐµÐºÑÑÐµ ÑÐ¾Ð»Ñ Ð¼ÑÐ·ÑÐºÐ¸ (ÐÐ¾Ð»Ð¸ÑÐ¸ÐºÐ°, VIII 2, 3) Ð¿Ð¾Ð´ÑÑÑÐºÐ¸Ð²Ð°Ð»Ð°ÑÑ Ð´Ð¾ ÑÐ°ÐºÐ¾Ð¹ ÑÑÐµÐ¿ÐµÐ½Ð¸, ÑÑÐ¾ Ð. ÐÑÑÐ°ÐºÐ¾Ð²ÑÐºÐ¸Ð¹ Ð¿Ð¾Ð»Ð°Ð³Ð°Ð» ÐµÑ ÑÑÐµÐ·Ð¼ÐµÑÐ½Ð¾Ð¹. ÐÐ°Ð¶Ð½ÐµÐ¹ÑÐµÐ¹ Ð¾ÑÐ¾Ð±ÐµÐ½Ð½Ð¾ÑÑÑÑ ÑÑÐ¶Ð´ÐµÐ½Ð¸Ð¹ ÐÑÐ¸ÑÑÐ¾ÑÐµÐ»Ñ Ð¾Ð± Ð¾Ð±ÑÐ°Ð·Ð¾Ð²Ð°Ð½Ð¸Ð¸ Ð±ÑÐ»Ð¾ Ð¾ÑÑÐ¾ÑÐ¶ÐµÐ½Ð¸Ðµ Ð¿ÑÐ°Ð³Ð¼Ð°ÑÐ¸ÑÐµÑÐºÐ¾Ð¹ Ð¿Ð¾Ð»ÑÐ·Ñ Ð¼ÑÐ·ÑÐºÐ¸, ÑÐ¾ ÐµÑÑÑ ÑÐ²Ð¾Ð±Ð¾Ð´Ð½Ð¾ÑÐ¾Ð¶Ð´ÑÐ½Ð½ÑÐ¹ ÑÐ½Ð¾ÑÐ° Ð´Ð¾Ð»Ð¶ÐµÐ½ Ð¾Ð±ÑÑÐ°ÑÑÑÑ Ð»Ð°Ð´Ð°Ð¼ Ð¸ Ð¸Ð³ÑÐµ Ð½Ð° Ð¸Ð½ÑÑÑÑÐ¼ÐµÐ½ÑÐ°Ñ Ð½Ðµ Ð´Ð»Ñ ÑÐ¾Ð³Ð¾, ÑÑÐ¾Ð±Ñ Ð·Ð°Ð½Ð¸Ð¼Ð°ÑÑÑÑ ÑÑÐ¸Ð¼ Ð¿ÑÐ¾ÑÐµÑÑÐ¸Ð¾Ð½Ð°Ð»ÑÐ½Ð¾. Ð ÑÑÐ¾Ð¼ Ð¾Ð½ Ð²ÑÐµÑÐµÐ»Ð¾ ÑÐ»ÐµÐ´Ð¾Ð²Ð°Ð» ÑÑÑÐ°Ð½Ð¾Ð²ÐºÐ°Ð¼ ÑÐ°Ð½Ð½ÐµÐ³Ð¾ ÐÐ»Ð°ÑÐ¾Ð½Ð°, Ð¿ÑÐ¸Ð·Ð½Ð°Ð²Ð°Ñ Ð²ÑÐ»ÐµÐ´ Ð·Ð° Ð½Ð¸Ð¼ Ð¾ÑÐ¾Ð±ÐµÐ½Ð½Ð¾Ðµ Ð·Ð½Ð°ÑÐµÐ½Ð¸Ðµ Ð´Ð¾ÑÐ¸Ð¹ÑÐºÐ¾Ð³Ð¾ Ð»Ð°Ð´Ð°. Ð ÑÐµÐ´ÑÐ¼Ð¾Ð¹ ÐºÐ½Ð¸Ð³Ðµ Â«ÐÐ¾Ð»Ð¸ÑÐ¸ÐºÐ¸Â» ÐÑÐ¸ÑÑÐ¾ÑÐµÐ»ÐµÐ¼ Ð±ÑÐ»Ð¸ Ð¿ÑÐµÐ´Ð»Ð¾Ð¶ÐµÐ½Ñ Ð³ÑÐ°Ð´Ð°ÑÐ¸Ð¸ ÑÑÑÐ¿ÐµÐ½ÐµÐ¹ Ð¾Ð±ÑÐ°Ð·Ð¾Ð²Ð°Ð½Ð¸Ñ: ÑÐ»ÐµÐ¼ÐµÐ½ÑÐ°ÑÐ½Ð¾Ðµ Ð¾Ñ 7 Ð»ÐµÑ Ð´Ð¾ Ð½Ð°ÑÑÑÐ¿Ð»ÐµÐ½Ð¸Ñ Ð¿Ð¾Ð»Ð¾Ð²Ð¾Ð¹ Ð·ÑÐµÐ»Ð¾ÑÑÐ¸, Ð¸ ÑÑÐµÐ´Ð½Ðµ-Ð²ÑÑÑÐµÐµ, Ð¿Ð¾Ð»ÑÑÐ°ÐµÐ¼Ð¾Ðµ Ð´Ð¾ Ð½Ð°ÑÑÑÐ¿Ð»ÐµÐ½Ð¸Ñ 21 Ð³Ð¾Ð´Ð°. Ð ÑÐµÐ»Ð¾Ð¼, Ð¾Ð´Ð½Ð°ÐºÐ¾, ÐÑÐ¸ÑÑÐ¾ÑÐµÐ»Ñ Ð±Ð¾Ð»ÑÑÐµ Ð¿Ð¸ÑÐ°Ð» Ð¾Ð± ÑÐ»ÐµÐ¼ÐµÐ½ÑÐ°ÑÐ½Ð¾Ð¹ ÑÑÑÐ¿ÐµÐ½Ð¸, Ð° Ð²Ð¾Ð¿ÑÐ¾ÑÐ°Ð¼ Ð²ÑÑÑÐµÐ³Ð¾ Ð¾Ð±ÑÐ°Ð·Ð¾Ð²Ð°Ð½Ð¸Ñ Ð² Â«ÐÐ¾Ð»Ð¸ÑÐ¸ÐºÐµÂ» Ð¸ Â«ÐÑÐ¸ÐºÐµÂ» Ð¿Ð¾ÑÐ²ÑÑÐµÐ½Ñ Ð½ÐµÑÐºÐ¾Ð»ÑÐºÐ¾ Ð½ÐµÐ¿Ð¾ÑÐ»ÐµÐ´Ð¾Ð²Ð°ÑÐµÐ»ÑÐ½ÑÑ Ð¿Ð°ÑÑÐ°Ð¶ÐµÐ¹. ÐÐ´Ð¸Ð½ Ð¸Ð· ÑÑÐ¸Ñ Ð¿Ð°ÑÑÐ°Ð¶ÐµÐ¹ ÐºÐ°ÑÐ°ÐµÑÑÑ Ð²Ð°Ð¶Ð½Ð¾ÑÑÐ¸ Ð¿Ð¸ÑÐ¾Ð² Ð¸ ÑÐ¸ÑÑÐ¸ÑÐ¸Ð¹ Ð² Ð²Ð¾ÑÐ¿Ð¸ÑÐ°Ð½Ð¸Ð¸ Ð¼Ð¾Ð»Ð¾Ð´ÑÑ Ð»ÑÐ´ÐµÐ¹ Ð¸ ÑÐ¾Ð»Ð¸ ÑÐµÐ°ÑÑÐ°, Ð² ÐºÐ¾ÑÐ¾ÑÑÐ¹ Ð´Ð¾Ð¿ÑÑÐºÐ°ÑÑ ÑÑÐµÐ±Ð¾Ð² Ð½ÐµÐ»ÑÐ·Ñ. ÐÐ½Ð½Ð¾Ð²Ð°ÑÐ¸ÐµÐ¹ ÐÑÐ¸ÑÑÐ¾ÑÐµÐ»Ñ Ð±ÑÐ»Ð° ÑÐ²ÑÐ·Ñ ÑÑÐ¿ÐµÑÐ½Ð¾ÑÑÐ¸ Ð»ÑÐ±Ð¾Ð³Ð¾ Ð²Ð¸Ð´Ð° Ð´ÐµÑÑÐµÐ»ÑÐ½Ð¾ÑÑÐ¸ (Ð²ÐºÐ»ÑÑÐ°Ñ Ð¾Ð±ÑÐ°Ð·Ð¾Ð²Ð°ÑÐµÐ»ÑÐ½ÑÑ) Ñ ÑÐ°Ð´Ð¾ÑÑÑÑ, Ð¿ÑÐ¾Ð¸ÑÑÐµÐºÐ°ÑÑÐµÐ¹ Ð¾Ñ ÐµÑ Ð¸ÑÐ¿Ð¾Ð»Ð½ÐµÐ½Ð¸Ñ. ÐÐ°ÑÐ»Ð°Ð¶Ð´ÐµÐ½Ð¸Ðµ ÑÑÐ¸Ð»Ð¸Ð²Ð°ÐµÑ Ð´ÐµÑÑÐµÐ»ÑÐ½Ð¾ÑÑÑ, Ð¸Ð±Ð¾ Ð»ÑÐ´Ð¸, ÑÐ°Ð±Ð¾ÑÐ°ÑÑÐ¸Ðµ Ñ Ð½Ð°ÑÐ»Ð°Ð¶Ð´ÐµÐ½Ð¸ÐµÐ¼, Ð»ÑÑÑÐµ ÑÑÐ´ÑÑ Ð¾ ÑÐ°ÑÑÐ½Ð¾ÑÑÑÑ Ð¸ ÑÐ¾ÑÐ½ÐµÐµ Ð¸Ñ Ð²ÑÐ¿Ð¾Ð»Ð½ÑÑÑ, Ð½Ð°Ð¿ÑÐ¸Ð¼ÐµÑ: Ð³ÐµÐ¾Ð¼ÐµÑÑÐ°Ð¼Ð¸ ÑÑÐ°Ð½Ð¾Ð²ÑÑÑÑ ÑÐµ, ÐºÐ¾ÑÐ¾ÑÑÐµ Ð½Ð°ÑÐ»Ð°Ð¶Ð´Ð°ÑÑÑÑ Ð³ÐµÐ¾Ð¼ÐµÑÑÐ¸ÑÐµÑÐºÐ¸Ð¼Ð¸ Ð·Ð°Ð´Ð°ÑÐ°Ð¼Ð¸, Ð¸ Ð¾Ð½Ð¸ Ð»ÑÑÑÐµ Ð²Ð½Ð¸ÐºÐ°ÑÑ Ð² ÐºÐ°Ð¶Ð´ÑÑ ÑÐ°ÑÑÐ½Ð¾ÑÑÑ; Ð¿Ð¾Ð´Ð¾Ð±Ð½ÑÐ¼ Ð¶Ðµ Ð¾Ð±ÑÐ°Ð·Ð¾Ð¼ Ð»ÑÐ±ÑÑÐ¸Ðµ Ð¼ÑÐ·ÑÐºÑ Ð¸ Ð»ÑÐ±ÑÑÐ¸Ðµ Ð°ÑÑÐ¸ÑÐµÐºÑÑÑÑ Ð¸ ÑÐ¾Ð¼Ñ Ð¿Ð¾Ð´Ð¾Ð±Ð½ÑÐµ Ð·Ð°Ð½ÑÑÐ¸Ñ Ð±ÑÐ´ÑÑ Ð¿ÑÐµÐ´Ð°Ð²Ð°ÑÑÑÑ ÑÐ²Ð¾ÐµÐ¼Ñ Ð´ÐµÐ»Ñ, Ð½Ð°ÑÐ»Ð°Ð¶Ð´Ð°ÑÑÑ Ð¸Ð¼.

ÐÐ±ÑÐ°Ð·Ð¾Ð²Ð°Ð½Ð¸Ðµ ÑÐ»Ð»Ð¸Ð½Ð¸ÑÑÐ¸ÑÐµÑÐºÐ¾-ÑÐ¸Ð¼ÑÐºÐ¾Ð³Ð¾ Ð¿ÐµÑÐ¸Ð¾Ð´Ð°
-------------------------------------------

### ÐÐ»Ð»Ð¸Ð½Ð¸ÑÑÐ¸ÑÐµÑÐºÐ¸Ð¹ Ð³ÑÐµÑÐµÑÐºÐ¸Ð¹ Ð¼Ð¸Ñ

ÐÑÐ½Ð¾Ð²Ð½ÑÐµ ÑÑÐ°ÑÑÐ¸: **ÐÐ»Ð»Ð¸Ð½Ð¸Ð·Ð¼** Ð¸ **ÐÐ»Ð»Ð¸Ð½Ð¸ÑÑÐ¸ÑÐµÑÐºÐ°Ñ ÐÑÐµÑÐ¸Ñ**
#### ÐÐ°Ð¹Ð´ÐµÐ¹Ñ ÐºÐ°Ðº ÐºÑÐ»ÑÑÑÑÐ°

Ð¡Ð¼. ÑÐ°ÐºÐ¶Ðµ: ÐÐ°Ð¹Ð´ÐµÐ¹Ñ
ÐÐ½ÑÐ¸ ÐÐ°ÑÑÑ ÑÐ»ÐµÐ´ÑÑÑÐ¸Ð¼ Ð¾Ð±ÑÐ°Ð·Ð¾Ð¼ ÑÐ°ÑÐ°ÐºÑÐµÑÐ¸Ð·Ð¾Ð²Ð°Ð» ÑÐ»Ð»Ð¸Ð½Ð¸ÑÑÐ¸ÑÐµÑÐºÑÑ ÑÐ¿Ð¾ÑÑ Ð² ÑÐ°Ð·Ð²Ð¸ÑÐ¸Ð¸ Ð³ÑÐµÑÐµÑÐºÐ¾Ð³Ð¾ Ð¾Ð±ÑÐ°Ð·Ð¾Ð²Ð°Ð½Ð¸Ñ:

>
> ÐÐ½ÑÐ¸ÑÐ½Ð¾Ðµ Ð¾Ð±ÑÐ°Ð·Ð¾Ð²Ð°Ð½Ð¸Ðµ Ð¾Ð±ÑÐµÐ»Ð¾ ÑÐ²Ð¾Ñ Ð¾ÐºÐ¾Ð½ÑÐ°ÑÐµÐ»ÑÐ½ÑÑ ÑÐ¾ÑÐ¼Ñ Ð»Ð¸ÑÑ Ð¿ÑÐ¸ Ð¿Ð¾ÐºÐ¾Ð»ÐµÐ½Ð¸Ð¸, ÑÐ»ÐµÐ´ÑÑÑÐµÐ¼ Ð¿Ð¾ÑÐ»Ðµ ÐÑÐ¸ÑÑÐ¾ÑÐµÐ»Ñ Ð¸ ÐÐ»ÐµÐºÑÐ°Ð½Ð´ÑÐ° ÐÐµÐ»Ð¸ÐºÐ¾Ð³Ð¾. ÐÑÐ° ÐºÐ»Ð°ÑÑÐ¸ÑÐµÑÐºÐ°Ñ ÐµÐ³Ð¾ ÑÐ¾ÑÐ¼Ð° Ð±ÑÐ»Ð°, Ð³Ð¾Ð²Ð¾ÑÑ Ð² Ð¾Ð±ÑÐµÐ¼, Ð¸ Ð¾ÐºÐ¾Ð½ÑÐ°ÑÐµÐ»ÑÐ½Ð¾Ð¹. ÐÐ½Ð° Ð¾ÑÑÐ°Ð½ÐµÑÑÑ, Ð¼Ð¾Ð¶Ð½Ð¾ ÑÐºÐ°Ð·Ð°ÑÑ, Ð½ÐµÐ¸Ð·Ð¼ÐµÐ½Ð½Ð¾Ð¹, Ð¸Ð»Ð¸, Ð¿Ð¾ ÐºÑÐ°Ð¹Ð½ÐµÐ¹ Ð¼ÐµÑÐµ, ÐµÑÐ»Ð¸ Ð² ÐµÐ³Ð¾ Ð¸ÑÑÐ¾ÑÐ¸Ð¸ Ð¼Ð¾Ð¶Ð½Ð¾ Ð¾ÑÐ¼ÐµÑÐ¸ÑÑ Ð½ÐµÐºÐ¾Ðµ ÑÐ°Ð·Ð²Ð¸ÑÐ¸Ðµ (ÑÑÐ¾Ð½Ð¾Ð»Ð¾Ð³Ð¸Ñ ÐºÐ¾ÑÐ¾ÑÐ¾Ð³Ð¾, Ðº ÑÐ¾Ð¶Ð°Ð»ÐµÐ½Ð¸Ñ, ÑÑÑÐ°Ð½Ð¾Ð²Ð¸ÑÑ ÑÑÑÐ´Ð½Ð¾, Ð·Ð° Ð¾ÑÑÑÑÑÑÐ²Ð¸ÐµÐ¼ Ð´Ð¾ÑÑÐ°ÑÐ¾ÑÐ½Ð¾ Ð¾Ð±Ð¸Ð»ÑÐ½Ð¾Ð¹ Ð¸ ÑÐ°Ð²Ð½Ð¾Ð¼ÐµÑÐ½Ð¾ ÑÐ°ÑÐ¿ÑÐµÐ´ÐµÐ»ÐµÐ½Ð½Ð¾Ð¹ Ð´Ð¾ÐºÑÐ¼ÐµÐ½ÑÐ°ÑÐ¸Ð¸), Ð¾Ð½Ð¾ Ð±ÑÐ´ÐµÑ Ð»Ð¸ÑÑ Ð·Ð°Ð²ÐµÑÑÐµÐ½Ð¸ÐµÐ¼ Ð½Ð°ÑÐ°Ð²ÑÐµÐ³Ð¾ÑÑ ÑÐ°Ð½ÑÑÐµ Ð¿ÑÐ¾ÑÐµÑÑÐ°, ÑÐ°Ð·Ð²Ð¾ÑÐ°ÑÐ¸Ð²Ð°Ð½Ð¸ÐµÐ¼, Ð²ÑÑÐ²Ð»ÐµÐ½Ð¸ÐµÐ¼ ÑÐµÑÑ, ÑÐ¶Ðµ Ð¸Ð¼ÐµÑÑÐ¸ÑÑÑ ÑÐ¾ÑÑ Ð±Ñ Ð² Ð·Ð°ÑÐ¾Ð´ÑÑÐµ. <â¦> ÐÐ±ÑÐ°Ð·Ð¾Ð²Ð°Ð½Ð¸Ðµ, Ð¾ÑÑÐ°Ð²Ð°ÑÑÑ Ð² Ð¿ÐµÑÐ²ÑÑ Ð¾ÑÐµÑÐµÐ´Ñ Ð½ÑÐ°Ð²ÑÑÐ²ÐµÐ½Ð½ÑÐ¼, ÑÑÐ°Ð½Ð¾Ð²Ð¸ÑÑÑ Ð±Ð¾Ð»ÐµÐµ ÐºÐ½Ð¸Ð¶Ð½ÑÐ¼ Ð¸, ÐºÐ°Ðº ÐµÑÑÐµÑÑÐ²ÐµÐ½Ð½Ð¾Ðµ ÑÐ»ÐµÐ´ÑÑÐ²Ð¸Ðµ, Ð±Ð¾Ð»ÐµÐµ ÑÐºÐ¾Ð»ÑÐ½ÑÐ¼. Ð¨ÐºÐ¾Ð»Ð°, ÑÐºÑÐµÐ¿Ð»ÑÑÑÐ°ÑÑÑ Ð¸ ÑÐ°Ð·Ð²Ð¸Ð²Ð°ÑÑÐ°ÑÑÑ ÐºÐ°Ðº ÑÑÑÐµÐ¶Ð´ÐµÐ½Ð¸Ðµ, Ð¿Ð¾ÑÑÐµÐ¿ÐµÐ½Ð½Ð¾ Ð²ÑÑÐµÑÐ½ÑÐµÑ Ð¼Ð¾Ð»Ð¾Ð´ÑÐ¶Ð½ÑÐ¹ ÐºÐ»ÑÐ± Ñ ÐµÐ³Ð¾ ÑÐ°ÑÐ°ÐºÑÐµÑÐ½Ð¾Ð¹ Ð°ÑÐ¼Ð¾ÑÑÐµÑÐ¾Ð¹ Ð»Ð¸ÑÐ½ÑÑ, Ð² Ð±Ð¾Ð»ÑÑÐµÐ¹ Ð¸Ð»Ð¸ Ð¼ÐµÐ½ÑÑÐµÐ¹ ÑÑÐµÐ¿ÐµÐ½Ð¸ Ð»ÑÐ±Ð¾Ð²Ð½ÑÑ Ð¾ÑÐ½Ð¾ÑÐµÐ½Ð¸Ð¹ Ð¼ÐµÐ¶Ð´Ñ ÑÑÐ°ÑÑÐ¸Ð¼ Ð¸ Ð¼Ð»Ð°Ð´ÑÐ¸Ð¼.
>
>

ÐÐ»Ð»Ð¸Ð½Ð¸ÑÑÐ¸ÑÐµÑÐºÐ°Ñ ÑÐ¿Ð¾ÑÐ° ÑÐ°ÑÐ°ÐºÑÐµÑÐ¸Ð·ÑÐµÑÑÑ ÑÐ»ÐµÐ´ÑÑÑÐ¸Ð¼ Ð¿ÑÐ¾ÑÐ¸Ð²Ð¾ÑÐµÑÐ¸ÐµÐ¼: Ð¿ÑÐ¸ ÑÐ°ÑÑÐ¸ÑÐµÐ½Ð¸Ð¸ Ð°ÑÐµÐ°Ð»Ð° Ð¿Ð¾Ð»Ð¸ÑÐ¾Ð² (Ð²Ð¿Ð»Ð¾ÑÑ Ð´Ð¾ Ð¡ÑÐµÐ´Ð½ÐµÐ¹ ÐÐ·Ð¸Ð¸) ÑÑÐ°Ð´Ð¸ÑÐ¸Ð¾Ð½Ð½ÑÐµ Ð°Ð½ÑÐ¸ÑÐ½ÑÐµ ÑÐ°Ð¼ÐºÐ¸ Ð¿Ð¾Ð»Ð¸ÑÐ½Ð¾Ð³Ð¾ ÑÐ¾ÑÐ¸ÑÐ¼Ð° Ð¸ ÐºÑÐ»ÑÑÑÑÑ Ð¾ÐºÐ°Ð·Ð°Ð»Ð¸ÑÑ ÑÐ°Ð·Ð¼ÑÑÑ Ð¸Ð»Ð¸ ÑÐ»Ð¾Ð¼Ð°Ð½Ñ. ÐÐ¾Ð»Ð¸ÑÐ¸ÐºÐ° ÑÐ»Ð»Ð¸Ð½Ð¸Ð·Ð°ÑÐ¸Ð¸, ÐºÐ¾ÑÐ¾ÑÐ°Ñ Ð¿ÑÐ¾Ð´Ð¾Ð»Ð¶Ð°Ð»Ð°ÑÑ Ð¸ Ð² ÑÐ¸Ð¼ÑÐºÑÑ ÑÐ¿Ð¾ÑÑ, Ð²ÑÑÐ°Ð¶Ð°Ð»Ð°ÑÑ Ð² ÑÐ¾Ð·Ð´Ð°Ð½Ð¸Ð¸ ÑÐµÐ½ÑÑÐ¾Ð² Ð³Ð¾ÑÐ¾Ð´ÑÐºÐ¾Ð¹ Ð¶Ð¸Ð·Ð½Ð¸ Ð³ÑÐµÑÐµÑÐºÐ¾Ð³Ð¾ ÑÐ¸Ð¿Ð°. ÐÐ´Ð½Ð°ÐºÐ¾ Ð¿Ð¾Ð»Ð¸Ñ Ð¿ÐµÑÐµÑÑÐ°ÑÑ Ð±ÑÑÑ ÑÑÐ½Ð´Ð°Ð¼ÐµÐ½ÑÐ°Ð»ÑÐ½Ð¾Ð¹ ÐºÐ°ÑÐµÐ³Ð¾ÑÐ¸ÐµÐ¹ Ð±ÑÑÐ¸Ñ, Ð²ÑÑÑÐ¸Ð¼ Ð¼ÐµÑÐ¸Ð»Ð¾Ð¼ ÑÑÐ¸Ð»Ñ Ð¶Ð¸Ð·Ð½Ð¸ Ð¸ ÐºÑÐ»ÑÑÑÑÑ. ÐÐ¾ÑÑÐ¾Ð¼Ñ Ð´Ð»Ñ Ð°Ð½ÑÐ¸ÑÐ½ÑÑ Ð¸Ð½ÑÐµÐ»Ð»ÐµÐºÑÑÐ°Ð»Ð¾Ð² Ð±ÑÐ»Ð¾ ÑÐ²Ð¾Ð¹ÑÑÐ²ÐµÐ½Ð½Ð¾ Ð¾Ð¿ÑÐµÐ´ÐµÐ»ÑÑÑ ÑÐµÐ±Ñ Ð½Ðµ ÐºÐ°Ðº Ð¿Ð¾Ð´Ð´Ð°Ð½Ð½ÑÑ ÐÐ°Ð³Ð¸Ð´Ð¾Ð² Ð¸Ð»Ð¸ Ð¡ÐµÐ»ÐµÐ²ÐºÐ¸Ð´Ð¾Ð², Ð° ÐºÐ°Ðº Â«Ð³ÑÐ°Ð¶Ð´Ð°Ð½ Ð¼Ð¸ÑÐ°Â» (Ð´Ñ.-Ð³ÑÐµÑ. ÎºÎ¿ÏÎ¼Î¿ÏÎ¿Î»Î¯ÏÎ·Ï), Ð¿ÑÐ¸ÑÑÐ¼ Ð´Ð°Ð½Ð½ÑÐ¹ ÑÐµÑÐ¼Ð¸Ð½ Ð²Ð¿Ð»Ð¾ÑÑ Ð´Ð¾ ÑÐ¸Ð¼ÑÐºÐ¸Ñ Ð²ÑÐµÐ¼ÑÐ½ Ð¸Ð¼ÐµÐ» ÑÐ¸Ð»ÑÐ½ÐµÐ¹ÑÑÑ Ð½ÐµÐ³Ð°ÑÐ¸Ð²Ð½ÑÑ ÐºÐ¾Ð½Ð½Ð¾ÑÐ°ÑÐ¸Ñ: Ð²ÑÑÐ¾Ð´ Ð·Ð° Ð¿ÑÐµÐ´ÐµÐ»Ñ Ð¿Ð¾Ð»Ð¸ÑÐ°, Ð° Ð½Ðµ ÑÑÐ²ÐµÑÐ¶Ð´ÐµÐ½Ð¸Ðµ ÐµÐ´Ð¸Ð½ÑÑÐ²Ð° ÑÐµÐ»Ð¾Ð²ÐµÑÐµÑÑÐ²Ð°. ÐÑÐ½ÑÐ½Ðµ ÐµÐ´Ð¸Ð½ÑÑÐ²ÐµÐ½Ð½ÑÐ¼ Ð¼ÐµÑÐ¸Ð»Ð¾Ð¼ ÑÐµÐ½Ð½Ð¾ÑÑÐµÐ¹ ÑÑÐ°Ð½Ð¾Ð²Ð¸ÑÑÑ ÑÐ°Ð¼Ð° ÑÐµÐ»Ð¾Ð²ÐµÑÐµÑÐºÐ°Ñ Ð»Ð¸ÑÐ½Ð¾ÑÑÑ, ÐºÐ¾ÑÐ¾ÑÐ°Ñ ÑÑÐµÐ±ÑÐµÑ Ð´Ð»Ñ ÑÐ²Ð¾ÐµÐ³Ð¾ ÑÐ°Ð·Ð²Ð¸ÑÐ¸Ñ Ð½Ð°Ð¸Ð±Ð¾Ð»ÐµÐµ ÑÐ¾Ð²ÐµÑÑÐµÐ½Ð½Ð¾Ð¹ ÑÐ¾ÑÐ¼Ñ. Ð¤Ð¾ÑÐ¼ÑÐ»Ñ ÑÑÐ¾Ð³Ð¾ ÑÑÐ¸Ð»Ñ Ð¶Ð¸Ð·Ð½Ð¸ Ð¸ ÐºÑÐ»ÑÑÑÑÑ Ð²ÑÐ²ÐµÐ» Ð¿Ð¾Ð·Ð´Ð½ÐµÐ°Ð½ÑÐ¸ÑÐ½ÑÐ¹ ÑÐ¸Ð»Ð¾ÑÐ¾Ñ ÐÐ»Ð¾ÑÐ¸Ð½: Â«*ÐºÐ°Ðº ÑÐºÑÐ»ÑÐ¿ÑÐ¾Ñ Ð»ÐµÐ¿Ð¸Ñ Ð¸ ÑÐºÑÐ°ÑÐ°ÐµÑ ÑÐ²Ð¾Ð¸ ÑÐµÑÑÐ°ÐºÐ¾ÑÐ¾Ð²ÑÐµ ÑÐ¸Ð³ÑÑÐºÐ¸, ÑÐ°Ðº Ð´Ð»Ñ ÑÐµÐ»Ð¾Ð²ÐµÐºÐ° Ð²Ð°Ð¶Ð½ÐµÐ¹ÑÐ°Ñ Ð·Ð°Ð´Ð°ÑÐ°Â â Ð»ÐµÐ¿Ð¸ÑÑ ÑÐ²Ð¾Ñ ÑÐ¾Ð±ÑÑÐ²ÐµÐ½Ð½ÑÑ ÑÑÐ°ÑÑÑ*Â». ÐÐ±ÑÐ°Ð·Ð¾Ð²Ð°Ð½Ð¸Ðµ, ÐºÐ¾ÑÐ¾ÑÐ¾Ðµ Ð¾Ð±Ð¾Ð·Ð½Ð°ÑÐ°Ð»Ð¾ÑÑ ÑÐµÑÐ¼Ð¸Ð½Ð¾Ð¼ Â«Ð¿Ð°Ð¹Ð´ÐµÐ¹ÑÂ» ÑÑÐ°Ð»Ð¾ Ð¾Ð·Ð½Ð°ÑÐ°ÑÑ Ð½Ðµ Ð¿ÑÐ¾ÑÑÐ¾ ÑÐ°Ð·Ð²Ð¸ÑÐ¸Ðµ ÑÐµÐ±ÑÐ½ÐºÐ°, Ð½Ð¾ Ð¸ ÑÐµÐ·ÑÐ»ÑÑÐ°Ñ ÐºÐ¾Ð¼Ð¿Ð»ÐµÐºÑÐ½ÑÑ ÑÑÐ¸Ð»Ð¸Ð¹, Ð¿ÑÐ¾Ð´Ð¾Ð»Ð¶Ð°ÑÑÐ¸ÑÑÑ Ð² ÑÐµÑÐµÐ½Ð¸Ðµ Ð²ÑÐµÐ¹ Ð¶Ð¸Ð·Ð½Ð¸ ÑÐµÐ»Ð¾Ð²ÐµÐºÐ°. Ð Ð´Ð°Ð»ÑÐ½ÐµÐ¹ÑÐµÐ¼, ÐºÐ¾Ð³Ð´Ð° Ð¦Ð¸ÑÐµÑÐ¾Ð½ Ð¸ ÐÐ°ÑÑÐ¾Ð½ Ð¿ÐµÑÐµÐ²Ð¾Ð´Ð¸Ð»Ð¸ ÑÐµÑÐ¼Ð¸Ð½ ÏÎ±Î¹Î´ÎµÎ¯Î± Ð½Ð° Ð»Ð°ÑÐ¸Ð½ÑÐºÐ¸Ð¹ ÑÐ·ÑÐº, Ð¾Ð½Ð¸ Ð¸Ð·Ð±ÑÐ°Ð»Ð¸ ÐµÐ³Ð¾ Ð»Ð°ÑÐ¸Ð½ÑÐºÐ¸Ð¼ ÑÐºÐ²Ð¸Ð²Ð°Ð»ÐµÐ½ÑÐ¾Ð¼ *humanitas[en]*. ÐÐ½ÑÐ¸ ÐÐ°ÑÑÑ Ð¿Ð¾ÑÐ¾Ð¼Ñ Ð¿ÑÐ¸ÑÐ°Ð²Ð½Ð¸Ð²Ð°Ð» Ð¿Ð¾Ð½ÑÑÐ¸Ñ Â«Ð³ÑÐµÑÐµÑÐºÐ¾Ðµ Ð¾Ð±ÑÐ°Ð·Ð¾Ð²Ð°Ð½Ð¸ÐµÂ» Ð¸ Â«Ð³ÑÐµÑÐµÑÐºÐ°Ñ ÐºÑÐ»ÑÑÑÑÐ°Â», Ð¿Ð¾ÑÐºÐ¾Ð»ÑÐºÑ Ð¿ÑÐ¸ Ð¾ÑÐ½Ð¾Ð²Ð°Ð½Ð¸Ð¸ Ð½Ð¾Ð²ÑÑ Ð¿Ð¾Ð»Ð¸ÑÐ¾Ð² ÑÐ»Ð»Ð¸Ð½Ñ Ð½Ð°ÑÐ¸Ð½Ð°Ð»Ð¸ Ñ ÑÐ¾Ð·Ð´Ð°Ð½Ð¸Ñ Ð¾Ð±ÑÐ°Ð·Ð¾Ð²Ð°ÑÐµÐ»ÑÐ½ÑÑ ÑÑÑÐµÐ¶Ð´ÐµÐ½Ð¸Ð¹Â â Ð¼ÑÑÐ¸ÑÐµÑÐºÐ¸Ñ ÑÐºÐ¾Ð» Ð¸ Ð³Ð¸Ð¼Ð½Ð°ÑÐ¸ÐµÐ².

#### ÐÑÐµÐ±Ð¸Ñ

Ð¡Ð¼. ÑÐ°ÐºÐ¶Ðµ: ÐÑÐµÐ±, ÐÐ¾ÐºÐ¸Ð¼Ð°ÑÐ¸Ñ Ð¸ ÐÑÑÐµÐ¹Ð¾Ð½
ÐÐ°Ð¶Ð½ÐµÐ¹ÑÐ¸Ð¼ Ð¾ÑÐ»Ð¸ÑÐ¸ÐµÐ¼ ÑÐ»Ð»Ð¸Ð½Ð¸ÑÑÐ¸ÑÐµÑÐºÐ¾Ð³Ð¾ Ð¾Ð±ÑÐ°Ð·Ð¾Ð²Ð°Ð½Ð¸Ñ Ð¾Ñ Ð°ÑÑÐ°Ð¸ÑÐµÑÐºÐ¾Ð³Ð¾ Ð¸ ÐºÐ»Ð°ÑÑÐ¸ÑÐµÑÐºÐ¾Ð³Ð¾ ÑÐ»Ð»Ð¸Ð½ÑÐºÐ¾Ð³Ð¾Â ÑÐ²Ð»ÑÐ»ÑÑ ÐµÐ³Ð¾ ÑÐ°Ð½ÐºÑÐ¸Ð¾Ð½Ð¸ÑÐ¾Ð²Ð°Ð½Ð½ÑÐ¹ Ð³Ð¾ÑÑÐ´Ð°ÑÑÑÐ²Ð¾Ð¼ ÑÐ°ÑÐ°ÐºÑÐµÑ. ÐÑÑ ÐÑÐ¸ÑÑÐ¾ÑÐµÐ»Ñ Ð² Â«ÐÐ¾Ð»Ð¸ÑÐ¸ÐºÐµÂ» Ð²Ð¼ÐµÐ½ÑÐ» Ð¿ÑÐ°Ð²Ð¸ÑÐµÐ»ÑÐ¼ Ð² Ð¾Ð±ÑÐ·Ð°Ð½Ð½Ð¾ÑÑÑ Ð¾ÑÐ¾ÑÐ¼Ð»ÑÑÑ Ð¾Ð±ÑÐ°Ð·Ð¾Ð²Ð°ÑÐµÐ»ÑÐ½ÑÑ ÑÐ¸ÑÑÐµÐ¼Ñ Ð¾ÑÐ¾Ð±ÑÐ¼ Ð·Ð°ÐºÐ¾Ð½Ð¾Ð´Ð°ÑÐµÐ»ÑÑÑÐ²Ð¾Ð¼; Ð² ÑÐ»Ð»Ð¸Ð½Ð¸ÑÑÐ¸ÑÐµÑÐºÐ¸Ñ Ð³Ð¾ÑÑÐ´Ð°ÑÑÑÐ²Ð°Ñ ÑÐºÐ¾Ð»ÑÐ½Ð¾Ðµ Ð·Ð°ÐºÐ¾Ð½Ð¾Ð´Ð°ÑÐµÐ»ÑÑÑÐ²Ð¾ ÑÑÐ°Ð½Ð¾Ð²Ð¸ÑÑÑ Ð°ÑÑÐ¸Ð±ÑÑÐ¾Ð¼ ÑÐ¸Ð²Ð¸Ð»Ð¸Ð·Ð¾Ð²Ð°Ð½Ð½Ð¾Ð³Ð¾ Ð³Ð¾ÑÑÐ´Ð°ÑÑÑÐ²Ð°. ÐÐ¾Ð»Ð½ÑÐ¹ ÑÐ¸ÐºÐ» ÑÐ»Ð»Ð¸Ð½Ð¸ÑÑÐ¸ÑÐµÑÐºÐ¾Ð³Ð¾ Ð¾Ð±ÑÐ°Ð·Ð¾Ð²Ð°Ð½Ð¸Ñ Ð¿ÑÐ¾Ð´Ð¾Ð»Ð¶Ð°Ð»ÑÑ Ð¾Ñ ÑÐµÐ¼Ð¸ Ð´Ð¾ Ð´ÐµÐ²ÑÑÐ½Ð°Ð´ÑÐ°ÑÐ¸-Ð´Ð²Ð°Ð´ÑÐ°ÑÐ¸ Ð»ÐµÑ. ÐÑÐ¸ÑÑÐ¾ÑÐµÐ»Ñ Ð¸ÑÐ¿Ð¾Ð»ÑÐ·Ð¾Ð²Ð°Ð» Ð´Ð»Ñ ÑÐ°Ð·Ð²Ð¸ÑÐ¸Ñ ÑÐµÐ»Ð¾Ð²ÐµÑÐµÑÐºÐ¾Ð¹ Ð»Ð¸ÑÐ½Ð¾ÑÑÐ¸ ÐºÐ»Ð°ÑÑÐ¸ÑÐ¸ÐºÐ°ÑÐ¸Ñ, Ð½Ð°Ð¿Ð¾Ð¼Ð¸Ð½Ð°ÑÑÑÑ ÐÐ¸Ð¿Ð¿Ð¾ÐºÑÐ°ÑÐ¾Ð²Ñ. ÐÐ¾ ÑÐµÐ¼Ð¸ Ð»ÐµÑ ÑÐµÐ±ÑÐ½Ð¾Ðº Ð²Ð¾ÑÐ¿Ð¸ÑÑÐ²Ð°Ð»ÑÑ Ð² ÑÐµÐ¼ÑÐµ, Ð½Ð° Ð¶ÐµÐ½ÑÐºÐ¾Ð¹ Ð¿Ð¾Ð»Ð¾Ð²Ð¸Ð½Ðµ Ð´Ð¾Ð¼Ð°. ÐÑ ÑÐµÐ¼Ð¸ Ð»ÐµÑ Ð´Ð¾ Â«Ð²Ð¾Ð·Ð¼ÑÐ¶Ð°Ð½Ð¸ÑÂ» Ð´Ð»Ð¸Ð»ÑÑ ÑÑÐ°Ð¿ Ð½Ð°ÑÐ°Ð»ÑÐ½Ð¾Ð³Ð¾ Ð¾Ð±ÑÐ°Ð·Ð¾Ð²Ð°Ð½Ð¸Ñ; ÑÐ»ÐµÐ´ÑÑÑÐ¸Ð¹ Ð·Ð° Ð½Ð¸Ð¼ ÑÑÐ°Ð¿ Ð·Ð°Ð²ÐµÑÑÐ°Ð»ÑÑ ÑÑÐµÐ±Ð¸ÐµÐ¹Â â Ð¿ÐµÑÐ¸Ð¾Ð´Ð° Ð¾Ð±ÑÐ·Ð°ÑÐµÐ»ÑÐ½Ð¾Ð¹ Ð²Ð¾ÐµÐ½Ð½Ð¾Ð¹ ÑÐ»ÑÐ¶Ð±Ñ, ÐºÐ¾ÑÐ¾ÑÐ°Ñ Ð¾ÑÐ¾ÑÐ¼Ð»ÑÐ»Ð° Ð³ÑÐ°Ð¶Ð´Ð°Ð½ÑÐºÑÑ Ð¸ Ð²Ð¾Ð¸Ð½ÑÐºÑÑ Ð·ÑÐµÐ»Ð¾ÑÑÑ ÑÐµÐ»Ð¾Ð²ÐµÐºÐ°. Ð Ð¿ÑÐ¾Ð»ÐµÐ¼ÐµÐµÐ²ÑÐºÐ¾Ð¼ ÐÐ³Ð¸Ð¿ÑÐµ Ð½Ð°ÑÐ°Ð»Ð¾ ÑÑÐµÐ±Ð¸Ð¸ Ð±ÑÐ»Ð¾ ÑÐ¾ÑÐ½Ð¾ Ð¿ÑÐ¸ÑÑÐ¾ÑÐµÐ½Ð¾ Ðº 14-Ð»ÐµÑÐ¸Ñ, Ð² ÐÑÐ¸Ð½Ð°Ñ Ð¾Ð½Ð° Ð¾Ð±ÑÑÐ½Ð¾ Ð¾ÑÐ²Ð°ÑÑÐ²Ð°Ð»Ð° Ð´Ð²ÑÑÐ»ÐµÑÐ½Ð¸Ð¹ Ð¿ÐµÑÐ¸Ð¾Ð´ Ð¾Ñ 18 Ð´Ð¾ 20-Ð»ÐµÑÐ½ÐµÐ³Ð¾ Ð²Ð¾Ð·ÑÐ°ÑÑÐ°. ÐÐ¾Ð´Ñ Ð¼ÐµÐ¶Ð´Ñ Ð½Ð°ÑÑÑÐ¿Ð»ÐµÐ½Ð¸ÐµÐ¼ Ð¿Ð¾Ð»Ð¾Ð²Ð¾Ð¹ Ð·ÑÐµÐ»Ð¾ÑÑÐ¸ Ð¸ Ð²ÑÑÑÐ¿Ð»ÐµÐ½Ð¸ÐµÐ¼ Ð² ÑÑÐµÐ±Ð¸Ñ, ÐÑÐ¾ÐºÑÐ°ÑÐ¾Ð¼ Ð¸ ÐÑÐ¸ÑÑÐ¾ÑÐµÐ»ÐµÐ¼ Ð±ÑÐ»Ð¸ Ð²ÐºÐ»ÑÑÐµÐ½Ñ Ð² ÑÐ¸ÐºÐ» ÑÑÐµÐ´Ð½ÐµÐ³Ð¾ Ð¾Ð±ÑÐ°Ð·Ð¾Ð²Ð°Ð½Ð¸Ñ, ÐºÐ¾ÑÐ¾ÑÑÐ¹ Ð´Ð¾Ð»Ð¶ÐµÐ½ Ð±ÑÐ» Ð¿ÑÐ¸Ð²Ð¸ÑÑ Ð¼Ð¾Ð»Ð¾Ð´Ð¾Ð¼Ñ ÑÐµÐ»Ð¾Ð²ÐµÐºÑ Ð¾Ð±ÑÑÑ ÐºÑÐ»ÑÑÑÑÑ, Ð¸ Ð·Ð°ÐºÐ»Ð°Ð´ÑÐ²Ð°Ð» ÑÑÐ½Ð´Ð°Ð¼ÐµÐ½Ñ Ð²ÑÑÑÐµÐ³Ð¾ Ð¾Ð±ÑÐ°Ð·Ð¾Ð²Ð°Ð½Ð¸Ñ. ÐÐ¾ÑÐ»ÐµÐ´Ð½ÐµÐµ Ð¿ÑÐµÐ´Ð¿Ð¾Ð»Ð°Ð³Ð°Ð»Ð¾ Ð¾Ð¿ÑÐµÐ´ÐµÐ»ÑÐ½Ð½ÑÑ ÑÐ¿ÐµÑÐ¸Ð°Ð»Ð¸Ð·Ð°ÑÐ¸Ñ, Ð° Ð¸Ð¼ÐµÐ½Ð½Ð¾: Ð² Ð¾Ð±Ð»Ð°ÑÑÐ¸ ÑÐ¸ÑÐ¾ÑÐ¸ÐºÐ¸, ÑÐ¸Ð»Ð¾ÑÐ¾ÑÐ¸Ð¸ Ð¸Ð»Ð¸ Ð¼ÐµÐ´Ð¸ÑÐ¸Ð½Ñ. ÐÑÐ¾Ð¼Ðµ ÑÐ¾Ð³Ð¾, Ð² ÐÐ»ÐµÐºÑÐ°Ð½Ð´ÑÐ¸Ð¸, ÐÐµÑÐ³Ð°Ð¼Ðµ Ð¸ (Ð² ÑÐ¸Ð¼ÑÐºÑÑ ÑÐ¿Ð¾ÑÑ) Ð² ÐÑÐ¸Ð½Ð°Ñ ÑÑÑÐµÑÑÐ²Ð¾Ð²Ð°Ð»Ð¸ Ð½Ð°ÑÑÐ½Ð¾-Ð¾Ð±ÑÐ°Ð·Ð¾Ð²Ð°ÑÐµÐ»ÑÐ½ÑÐµ ÑÑÑÐµÐ¶Ð´ÐµÐ½Ð¸ÑÂ â ÐÑÑÐµÐ¹Ð¾Ð½Ñ,Â â Ð² ÐºÐ¾ÑÐ¾ÑÑÑ Ð½Ð°Ð¸Ð±Ð¾Ð»ÐµÐµ ÐºÐ²Ð°Ð»Ð¸ÑÐ¸ÑÐ¸ÑÐ¾Ð²Ð°Ð½Ð½ÑÐµ ÑÑÑÐ½ÑÐµ Ð½Ð° Ð³Ð¾ÑÑÐ´Ð°ÑÑÑÐ²ÐµÐ½Ð½Ð¾Ð¹ ÑÐ»ÑÐ¶Ð±Ðµ Ð²ÐµÐ»Ð¸ Ð¸ÑÑÐ»ÐµÐ´Ð¾Ð²Ð°Ð½Ð¸Ñ Ð¸ ÑÐ¾Ð±Ð¸ÑÐ°Ð»Ð¸ Ð²Ð¾ÐºÑÑÐ³ ÑÐµÐ±Ñ ÑÑÐµÐ½Ð¸ÐºÐ¾Ð². ÐÐ¼ÐµÐ½Ð½Ð¾ Ð² ÐÐ³Ð¸Ð¿ÑÐµ ÑÐ¸ÑÑÐµÐ¼Ð° Ð¾Ð±ÑÐ°Ð·Ð¾Ð²Ð°Ð½Ð¸Ñ Ð½Ð°ÑÐ¾Ð´Ð¸Ð»Ð°ÑÑ Ð¿Ð¾Ð´ Ð¼Ð°ÐºÑÐ¸Ð¼Ð°Ð»ÑÐ½ÑÐ¼ ÐºÐ¾Ð½ÑÑÐ¾Ð»ÐµÐ¼ ÑÐ°ÑÑÐºÐ¾Ð¹ Ð²Ð»Ð°ÑÑÐ¸, Ð¿Ð¾ÑÐºÐ¾Ð»ÑÐºÑ Ð·Ð° Ð¸ÑÐºÐ»ÑÑÐµÐ½Ð¸ÐµÐ¼ ÐÐ»ÐµÐºÑÐ°Ð½Ð´ÑÐ¸Ð¸, Ð² Ð³Ð¾ÑÑÐ´Ð°ÑÑÑÐ²Ðµ ÐÐ°Ð³Ð¸Ð´Ð¾Ð² ÑÑÐ°ÑÑÑ Ð¿Ð¾Ð»Ð¸ÑÐ° Ð¸Ð¼ÐµÐ»Ð¸ ÐÐ°Ð²ÐºÑÐ°ÑÐ¸Ñ, ÐÑÐ¾Ð»ÐµÐ¼Ð°Ð¸Ð´Ð° Ð¸ ÐÐ°ÑÐµÑÐ¾Ð½Ð¸Ð¹ (Ð¿ÑÐµÐ´Ð¿Ð¾Ð»Ð¾Ð¶Ð¸ÑÐµÐ»ÑÐ½Ð¾). Ð¨ÐºÐ¾Ð»Ñ Ð¸ Ð³Ð¸Ð¼Ð½Ð°ÑÐ¸Ð¸ Ð² ÑÑÐ¸Ñ Ð³Ð¾ÑÐ¾Ð´Ð°Ñ Ð½Ð°ÑÐ¾Ð´Ð¸Ð»Ð¸ÑÑ Ð¿Ð¾Ð´ ÑÐ°ÑÑÐºÐ¸Ð¼ Ð¿Ð¾ÐºÑÐ¾Ð²Ð¸ÑÐµÐ»ÑÑÑÐ²Ð¾Ð¼, Ð¸ ÑÐ¾Ð´ÐµÑÐ¶Ð°Ð»Ð¸ÑÑ Ð·Ð° ÑÑÑÑ Ð¾Ð±ÑÐµÑÑÐ²ÐµÐ½Ð½ÑÑ ÑÑÐµÐ´ÑÑÐ² Ð¸ Ð¿Ð¾Ð¶ÐµÑÑÐ²Ð¾Ð²Ð°Ð½Ð¸Ð¹ Ð±ÑÐ²ÑÐ¸Ñ Ð²ÑÐ¿ÑÑÐºÐ½Ð¸ÐºÐ¾Ð². ÐÑÐµÐ±Ð¸Ñ Ð½Ð°Ð¸Ð»ÑÑÑÐ¸Ð¼ Ð¾Ð±ÑÐ°Ð·Ð¾Ð¼ Ð¸Ð·ÑÑÐµÐ½Ð° Ð»Ð¸ÑÑ Ð² ÐÑÐ¸Ð½Ð°Ñ; Ð¿ÑÐµÐ´Ð¿Ð¾Ð»Ð¾Ð¶Ð¸ÑÐµÐ»ÑÐ½Ð¾, ÑÑÐ° Ð¼Ð¾Ð´ÐµÐ»Ñ ÑÑÐ¸ÑÐ°Ð»Ð°ÑÑ Ð¾Ð±ÑÐ°Ð·ÑÐ¾Ð²Ð¾Ð¹.

ÐÑÐµÐ¼Ñ Ð²Ð¾Ð·Ð½Ð¸ÐºÐ½Ð¾Ð²ÐµÐ½Ð¸Ñ Ð°ÑÐ¸Ð½ÑÐºÐ¾Ð¹ ÑÑÐµÐ±Ð¸Ð¸ Ð½ÐµÐ¸Ð·Ð²ÐµÑÑÐ½Ð¾, Ð² VâIV Ð²ÐµÐºÐ°Ñ Ð´Ð¾Â Ð½.Â Ñ. ÑÑÐ¾Ñ ÑÐµÑÐ¼Ð¸Ð½ Ð¸Ð¼ÐµÐ» Ð¸Ð½Ð¾Ðµ Ð·Ð½Ð°ÑÐµÐ½Ð¸Ðµ: Ð¼Ð¾Ð±Ð¸Ð»Ð¸Ð·Ð°ÑÐ¸Ð¾Ð½Ð½ÑÐµ Ð¼ÐµÑÐ¾Ð¿ÑÐ¸ÑÑÐ¸Ñ Ð´Ð»Ñ Ð¼Ð¾Ð»Ð¾Ð´ÑÐ¶Ð¸. ÐÐ¾ÑÐ»Ðµ Ð±Ð¸ÑÐ²Ñ Ð¿ÑÐ¸ Ð¥ÐµÑÐ¾Ð½ÐµÐµ ÑÑÐµÐ±Ð¸Ñ Ð±ÑÐ»Ð° ÑÐµÑÐ¾ÑÐ¼Ð¸ÑÐ¾Ð²Ð°Ð½Ð° Ð² Ð¸Ð½ÑÑÐ¸ÑÑÑ, Ð¾Ð´Ð¾Ð±ÑÐµÐ½Ð½ÑÐ¹ Ð°ÑÐ¸Ð½ÑÐºÐ¸Ð¼Ð¸ Ð²Ð»Ð°ÑÑÑÐ¼Ð¸ Ð¼ÐµÐ¶Ð´Ñ 337â335 Ð³Ð¾Ð´Ð°Ð¼Ð¸ Ð´Ð¾Â Ð½.Â Ñ. Ð ÑÐ»ÐµÐ´ÑÑÑÐµÐµ Ð´ÐµÑÑÑÐ¸Ð»ÐµÑÐ¸Ðµ Ð¸Ð½ÑÑÐ¸ÑÑÑ ÑÐµÐ³ÑÐ»ÑÑÐ½Ð¾ ÑÑÐ½ÐºÑÐ¸Ð¾Ð½Ð¸ÑÐ¾Ð²Ð°Ð» Ð¸ Ð±ÑÐ» Ð¾Ð¿Ð¸ÑÐ°Ð½ ÐÑÐ¸ÑÑÐ¾ÑÐµÐ»ÐµÐ¼ Ð² Â«ÐÐ¾Ð»Ð¸ÑÐ¸ÐºÐµÂ». ÐÐ°Ð¶Ð´ÑÐ¹ Ð³Ð¾Ð´ Ð² Ð´ÐµÐ¼Ð°Ñ ÑÐ¾ÑÑÐ°Ð²Ð»ÑÐ»Ð¸ÑÑ ÑÐ¿Ð¸ÑÐºÐ¸ ÑÐ½Ð¾ÑÐµÐ¹, Ð²Ð¾ÑÐµÐ´ÑÐ¸Ñ Ð² Ð²Ð¾Ð·ÑÐ°ÑÑ Ð³ÑÐ°Ð¶Ð´Ð°Ð½ÑÐºÐ¾Ð¹ Ð·ÑÐµÐ»Ð¾ÑÑÐ¸, ÐºÐ¾ÑÐ¾ÑÑÐµ ÑÐ²ÐµÑÑÐ»Ð¸ÑÑ Ð² ÐÑÐ»Ðµ. ÐÐ°Ð»ÐµÐµ Ð¼Ð¾Ð±Ð¸Ð»Ð¸Ð·Ð¾Ð²Ð°Ð½Ð½ÑÑ ÑÐ½Ð¾ÑÐµÐ¹ Ð½Ð° Ð³Ð¾Ð´ Ð¿Ð¾Ð¼ÐµÑÐ°Ð»Ð¸ Ð² Ð¿Ð¸ÑÐµÐ¹ÑÐºÐ¸Ðµ ÐºÐ°Ð·Ð°ÑÐ¼Ñ, Ð³Ð´Ðµ Ð¾Ð½Ð¸ Ð¿ÑÐ¾ÑÐ¾Ð´Ð¸Ð»Ð¸ Ð²Ð¾Ð¸Ð½ÑÐºÑÑ Ð²ÑÑÑÐºÑ; Ð½Ð° Ð²ÑÐ¾ÑÐ¾Ð¹ Ð³Ð¾Ð´ Ð¾Ð½Ð¸ ÑÑÐ°ÑÑÐ²Ð¾Ð²Ð°Ð»Ð¸ Ð² Ð¿Ð¾Ð»ÐµÐ²ÑÑ ÑÐ±Ð¾ÑÐ°Ñ, Ð½ÐµÑÐ»Ð¸ ÐºÐ°ÑÐ°ÑÐ»ÑÐ½ÑÑ ÑÐ»ÑÐ¶Ð±Ñ Ð¸Ð»Ð¸ Ð²ÑÐ¿Ð¾Ð¼Ð¾Ð³Ð°ÑÐµÐ»ÑÐ½ÑÐµ ÑÑÐ½ÐºÑÐ¸Ð¸ Ð² Ð±Ð¾ÐµÐ²ÑÑ Ð´ÐµÐ¹ÑÑÐ²Ð¸ÑÑ. ÐÑÐµÐ±Ñ ÑÐ¾Ð´ÐµÑÐ¶Ð°Ð»Ð¸ÑÑ Ð·Ð° ÑÑÑÑ Ð³Ð¾ÑÑÐ´Ð°ÑÑÑÐ²Ð° Ð¸ Ð¸Ð¼ÐµÐ»Ð¸ ÐµÐ´Ð¸Ð½ÑÑ ÑÐ¾ÑÐ¼Ñ. ÐÐ´Ð½Ð°ÐºÐ¾ Ð¿Ð¾ÑÐ»Ðµ Ð½Ð°ÑÐ°Ð»Ð° Ð¼Ð°ÐºÐµÐ´Ð¾Ð½ÑÐºÐ¾Ð¹ Ð³ÐµÐ³ÐµÐ¼Ð¾Ð½Ð¸Ð¸, Ð²Ð¾ÐµÐ½Ð½ÑÐµ ÑÑÐ½ÐºÑÐ¸Ð¸ ÑÑÐµÐ±Ð¸Ð¸ Ð±ÑÑÑÑÐ¾ ÑÑÑÐ°ÑÐ¸Ð»Ð¸ Ð·Ð½Ð°ÑÐµÐ½Ð¸Ðµ Ð¸ Ð¾Ð½Ð° Ð¿ÑÐµÐ²ÑÐ°ÑÐ¸Ð»Ð°ÑÑ Ð² ÑÑÑÐµÐ¶Ð´ÐµÐ½Ð¸Ðµ ÑÐ¾ÑÐ¸Ð°Ð»Ð¸Ð·Ð°ÑÐ¸Ð¸ Ð°ÑÐ¸ÑÑÐ¾ÐºÑÐ°ÑÐ¸ÑÐµÑÐºÐ¾Ð¹ Ð¼Ð¾Ð»Ð¾Ð´ÑÐ¶Ð¸. Ð¡ÑÐ´Ñ Ð¿Ð¾ Ð½Ð°Ð´Ð¿Ð¸ÑÑÐ¼ 269â268 Ð³Ð¾Ð´Ð° Ð´Ð¾Â Ð½.Â Ñ., Ð¿ÑÐµÐ±ÑÐ²Ð°Ð½Ð¸Ðµ Ð² ÑÑÐµÐ±Ð¸Ð¸ Ð±ÑÐ»Ð¾ ÑÐ¾ÐºÑÐ°ÑÐµÐ½Ð¾ Ð´Ð¾ Ð³Ð¾Ð´Ð° Ð¸ Ð¾Ð½Ð° Ð¿ÐµÑÐµÑÑÐ°Ð»Ð° Ð±ÑÑÑ Ð¾Ð±ÑÐ·Ð°ÑÐµÐ»ÑÐ½Ð¾Ð¹. ÐÐ¿Ð¸Ð³ÑÐ°ÑÐ¸ÑÐµÑÐºÐ¸Ðµ Ð¸ÑÑÐ¾ÑÐ½Ð¸ÐºÐ¸ Ð¿Ð¾ÐºÐ°Ð·ÑÐ²Ð°ÑÑ ÐºÐ¾Ð»ÐµÐ±Ð°Ð½Ð¸Ñ ÑÐ¸ÑÐ»ÐµÐ½Ð½Ð¾ÑÑÐ¸ ÑÑÐµÐ±Ð¾Ð²: Ð² 269 Ð³Ð¾Ð´ÑÂ â 33, Ð² 249â248 Ð³Ð¾Ð´ÑÂ â 29, Ð¸ 23Â â Ðº 244â243 Ð³Ð¾Ð´Ð°Ð¼ Ð´Ð¾Â Ð½.Â Ñ. Ð¢ÐµÐ¼ Ð½Ðµ Ð¼ÐµÐ½ÐµÐµ Ð½Ð°Ð´Ð¿Ð¸ÑÐ¸ 128â127 Ð³Ð¾Ð´Ð° Ð¿Ð¾ÐºÐ°Ð·ÑÐ²Ð°ÑÑ 107 ÑÑÐµÐ±Ð¾Ð², Ð¸ Ðº 110-Ð¼ Ð³Ð¾Ð´Ð°Ð¼ ÑÐ¸ÑÐ»ÐµÐ½Ð½Ð¾ÑÑÑ ÑÑÐ°Ð±Ð¸Ð»Ð¸Ð·Ð¸ÑÐ¾Ð²Ð°Ð»Ð°ÑÑ Ð¿ÑÐ¸Ð¼ÐµÑÐ½Ð¾ Ð½Ð° ÑÑÐ¾Ð²Ð½Ðµ 120â140 ÑÐµÐ»Ð¾Ð²ÐµÐº. Ð¡Ð¾ 119â118 Ð³Ð¾Ð´Ð° Ð´Ð¾Â Ð½.Â Ñ. Ð² ÑÐ¸ÑÐ»Ð¾ ÑÑÐµÐ±Ð¾Ð² ÑÑÐ°Ð»Ð¸ Ð´Ð¾Ð¿ÑÑÐºÐ°ÑÑÑÑ Ð¸Ð½Ð¾ÑÑÑÐ°Ð½ÑÑ, ÑÑÐ¾ Ð±ÑÐ»Ð¸ ÑÑÐ½Ð¾Ð²ÑÑ ÑÐ¸ÑÐ¸Ð¹ÑÐºÐ¸Ñ Ð¸ Ð¸ÑÐ°Ð»Ð¸Ð¹ÑÐºÐ¸Ñ ÐºÑÐ¿ÑÐ¾Ð², Ð½Ð¾ Ð¾Ð½Ð¸ Ð²Ð½Ð¾ÑÐ¸Ð»Ð¸ÑÑ Ð² Ð¾ÑÐ´ÐµÐ»ÑÐ½ÑÐµ ÑÐ¿Ð¸ÑÐºÐ¸ Ð¸ Ð½Ðµ Ð´Ð¾Ð¿ÑÑÐºÐ°Ð»Ð¸ÑÑ Ð½Ð° ÑÐ¿Ð¾ÑÑÐ¸Ð²Ð½ÑÐµ ÑÐ¾ÑÑÑÐ·Ð°Ð½Ð¸Ñ. ÐÐ¾ ÑÐ»Ð¾Ð²Ð°Ð¼ Ð. ÐÐ°ÑÑÑ, ÑÑÐµÐ±Ð¸Ñ Ð² IIâI Ð²ÐµÐºÐ°Ñ Ð´Ð¾Â Ð½.Â Ñ. Ð¾ÐºÐ¾Ð½ÑÐ°ÑÐµÐ»ÑÐ½Ð¾ Ð¿ÑÐµÐ²ÑÐ°ÑÐ°ÐµÑÑÑ Ð² ÑÑÑÐµÐ¶Ð´ÐµÐ½Ð¸Ðµ Ð´Ð»Ñ Ð·Ð½Ð°ÑÐ½ÑÑ Ð¸ Ð±Ð¾Ð³Ð°ÑÑÑ Ð³ÑÐ°Ð¶Ð´Ð°Ð½ Ð¸ Ð½ÐµÐ³ÑÐ°Ð¶Ð´Ð°Ð½, Ð² ÑÐ²ÑÐ·Ð¸ Ñ ÑÐµÐ¼ ÐµÑ ÐºÐ¾ÑÑÐµÐºÑÐ½Ð¾ ÑÑÐ°Ð²Ð½Ð¸Ð²Ð°ÑÑ Ñ Ð±ÑÐ¸ÑÐ°Ð½ÑÐºÐ¸Ð¼Ð¸ Ð¿Ð°Ð½ÑÐ¸Ð¾Ð½Ð°Ð¼Ð¸ XIX Ð²ÐµÐºÐ°. ÐÐ¾ÑÐ»Ðµ Ð¿ÑÐµÐ²ÑÐ°ÑÐµÐ½Ð¸Ñ ÑÑÐµÐ±Ð¸Ð¸ Ð² Ð²ÑÑÑÑÑ ÑÐºÐ¾Ð»Ñ, ÑÐ¿Ð¾ÑÑÐ¸Ð²Ð½ÑÐµ Ð´Ð¸ÑÑÐ¸Ð¿Ð»Ð¸Ð½Ñ, ÐºÐ°Ðº Ð¼Ð¸Ð½Ð¸Ð¼ÑÐ¼ ÑÐ¾ II Ð²ÐµÐºÐ° Ð´Ð¾Â Ð½.Â Ñ., ÑÑÐ°Ð»Ð¸ Ð´Ð¾Ð¿Ð¾Ð»Ð½ÑÑÑÑÑ ÑÐ¸ÑÐ¾ÑÐ¸ÐºÐ¾Ð¹ Ð¸ ÑÐ¸Ð»Ð¾ÑÐ¾ÑÐ¸ÐµÐ¹. Ð£ÑÐ¾Ð²ÐµÐ½Ñ Ð¸Ð½ÑÐµÐ»Ð»ÐµÐºÑÑÐ°Ð»ÑÐ½Ð¾Ð¹ Ð¿Ð¾Ð´Ð³Ð¾ÑÐ¾Ð²ÐºÐ¸ Ð±ÑÐ» ÑÑÐ°Ð²Ð½Ð¸ÑÐµÐ»ÑÐ½Ð¾ Ð½ÐµÐ³Ð»ÑÐ±Ð¾ÐºÐ¸Ð¼, Ð¿Ð¾ÑÐºÐ¾Ð»ÑÐºÑ ÑÐ»ÐµÐ½Ð°Ð¼Ð¸ ÑÑÐµÐ±Ð¸Ð¸ Ð±ÑÐ»Ð¸ ÑÑÐ½Ð¾Ð²ÑÑ ÑÐ»Ð¸ÑÑ, ÐºÐ¾ÑÐ¾ÑÑÐµ Ð½Ðµ Ð·Ð°Ð±Ð¾ÑÐ¸Ð»Ð¸ÑÑ Ð¾ Ð¿ÑÐ¾ÑÐµÑÑÐ¸Ð¾Ð½Ð°Ð»ÑÐ½Ð¾Ð¼ Ð¿ÑÐ¸Ð¼ÐµÐ½ÐµÐ½Ð¸Ð¸ ÑÐ²Ð¾Ð¸Ñ Ð¿Ð¾Ð·Ð½Ð°Ð½Ð¸Ð¹.

ÐÐ½Ðµ ÐÑÐ¸Ð½ Ð¿Ð¾ ÑÐ¿Ð¸Ð³ÑÐ°ÑÐ¸ÑÐµÑÐºÐ¸Ð¼ Ð´Ð°Ð½Ð½ÑÐ¼ ÑÑÐµÐ±Ð¸Ñ ÑÑÑÐµÑÑÐ²Ð¾Ð²Ð°Ð»Ð° Ð±Ð¾Ð»ÐµÐµ ÑÐµÐ¼ Ð² 100 Ð¿Ð¾Ð»Ð¸ÑÐ°Ñ, Ð¾Ñ ÐÐ°ÑÑÐ¸Ð»Ð¸Ð¸ Ð´Ð¾ ÐÐ¾Ð½ÑÐ°, Ð¿ÑÐ¸ÑÑÐ¼ ÑÐ°Ð·Ð»Ð¸ÑÐ¸Ñ Ð±ÑÐ»Ð¸ Ð¾ÑÐ½Ð¾ÑÐ¸ÑÐµÐ»ÑÐ½Ð¾ Ð½ÐµÐ²ÐµÐ»Ð¸ÐºÐ¸. Ð Ð¡Ð¿Ð°ÑÑÐµ, ÐÐ¸ÑÐµÐ½Ðµ Ð¸ Ð½Ð° ÐÑÐ¸ÑÐµ ÑÑÐµÐ±Ñ Ð½Ð¾ÑÐ¸Ð»Ð¸ Ð´ÑÑÐ³Ð¸Ðµ Ð½Ð°Ð·Ð²Ð°Ð½Ð¸Ñ, Ð¸Ð½Ð¾Ð³Ð´Ð° Ð¾ÑÐ»Ð¸ÑÐ°Ð»ÑÑ ÑÑÐ¾Ðº Ð¿ÑÐµÐ±ÑÐ²Ð°Ð½Ð¸Ñ (Ð² ÐÐ¸Ð·Ð¸ÐºÐµ Ð´Ð²Ð° Ð³Ð¾Ð´Ð°, Ð° Ð² ÐÐ¿Ð¾Ð»Ð»Ð¾Ð½Ð¸Ð´Ðµ Ð¸ Ð½Ð° Ð¥Ð¸Ð¾ÑÐµ, Ð¿ÑÐµÐ´Ð¿Ð¾Ð»Ð¾Ð¶Ð¸ÑÐµÐ»ÑÐ½Ð¾, ÑÑÐ¸). ÐÑÐµÐ±Ñ Ð¿ÑÐ¸Ð½Ð¸Ð¼Ð°Ð»Ð¸ Ð°ÐºÑÐ¸Ð²Ð½Ð¾Ðµ ÑÑÐ°ÑÑÐ¸Ðµ Ð² ÑÐµÐ»Ð¸Ð³Ð¸Ð¾Ð·Ð½Ð¾Ð¹ Ð¶Ð¸Ð·Ð½Ð¸, ÑÑÐ°ÑÑÐ²ÑÑ Ð² Ð¿ÑÐ¾ÑÐµÑÑÐ¸ÑÑ Ð¸ Ð¸ÑÐ¿Ð¾Ð»Ð½ÑÑ ÑÐ¾ÑÐ¾Ð¼ Ð³Ð¸Ð¼Ð½Ñ. Ð Ð°Ð·Ð¸Ð°ÑÑÐºÐ¸Ñ ÑÐ°ÑÑÑÐ²Ð°Ñ ÑÑÐµÐ±Ð¸Ñ Ð¿ÑÐµÐ²ÑÐ°ÑÐ¸Ð»Ð°ÑÑ Ð² Ð¸Ð½ÑÑÐ¸ÑÑÑ Ð¿Ð¾Ð´Ð´ÐµÑÐ¶Ð°Ð½Ð¸Ñ Ð¸ Ð²Ð¾ÑÐ¿Ð¸ÑÐ°Ð½Ð¸Ñ Ð³ÑÐµÑÐµÑÐºÐ¾Ð¹ Ð¸Ð´ÐµÐ½ÑÐ¸ÑÐ½Ð¾ÑÑÐ¸ Ð² Ð¾ÐºÑÑÐ¶ÐµÐ½Ð¸Ð¸ Â«Ð²Ð°ÑÐ²Ð°ÑÐ¾Ð²Â»; Ð¿Ð¾ÑÑÐ¾Ð¼Ñ Ð² Ð Ð¸Ð¼ÑÐºÐ¾Ð¼ ÐÐ³Ð¸Ð¿ÑÐµ Ð¸Ð½ÑÑÐ¸ÑÑÑ ÑÐ¾ÑÑÐ°Ð½Ð¸Ð»ÑÑ Ð¸ ÑÑÐ°Ð» Ð¾ÑÐ¸ÑÐ¸Ð°Ð»ÑÐ½ÑÐ¼ ÑÑÑÐµÐ¶Ð´ÐµÐ½Ð¸ÐµÐ¼ Ð² Ð¼ÑÐ½Ð¸ÑÐ¸Ð¿Ð¸ÑÑÂ â Ð¿Ð¾ÑÐ¾Ð¼ÐºÐ°Ñ Ð³ÑÐµÑÐµÑÐºÐ¾Ð¹ Ð¿Ð¾Ð»Ð¸ÑÐ½Ð¾Ð¹ Ð¾ÑÐ³Ð°Ð½Ð¸Ð·Ð°ÑÐ¸Ð¸. ÐÐ¾Ð³Ð´Ð° Ð¿ÐµÑÐ²Ð¾ÑÐ²ÑÑÐµÐ½Ð½Ð¸Ðº Ð¯ÑÐ¾Ð½ Ð² 174 Ð³Ð¾Ð´Ñ Ð´Ð¾Â Ð½.Â Ñ. Ð¿Ð¾Ð¿ÑÑÐ°Ð»ÑÑ ÑÐ»Ð»Ð¸Ð½Ð¸Ð·Ð¸ÑÐ¾Ð²Ð°ÑÑ ÐÐµÑÑÑÐ°Ð»Ð¸Ð¼, Ð¾Ð½ Ð½Ð°ÑÐ°Ð» Ñ ÑÐ¾Ð·Ð´Ð°Ð½Ð¸Ñ ÐºÐ¾ÑÐ¿ÑÑÐ° ÑÑÐµÐ±Ð¾Ð² Ð¸Ð· Ð¼ÐµÑÑÐ½Ð¾Ð¹ Ð·Ð½Ð°ÑÐ¸, Ð¸ Ð¿ÑÐ¸Ð¾Ð±ÑÐµÐ½Ð¸Ñ Ð¸Ñ Ðº ÑÐ¿Ð¾ÑÑÐ¸Ð²Ð½Ð¾Ð¼Ñ ÑÐ¾Ð¿ÐµÑÐ½Ð¸ÑÐµÑÑÐ²Ñ. Ð ÐµÐ»Ð¸ÐºÑÐ¾Ð²ÑÐµ ÑÐ»ÐµÐ´Ñ ÑÑÐµÐ±Ð¸Ð¸ ÑÐ¸ÐºÑÐ¸ÑÐ¾Ð²Ð°Ð»Ð¸ÑÑ ÐµÑÑ Ð² IV Ð²ÐµÐºÐµ Ð½.Â Ñ. Ð² ÐÐ°ÑÐ»Ð°Ð³Ð¾Ð½Ð¸Ð¸ Ð¸ ÐÐºÑÐ¸ÑÐ¸Ð½ÑÐµ,Â â Ð¿ÑÐ¸Ð¼ÐµÑÐ½Ð¾ ÑÐµÑÐµÐ· Ð¿Ð¾Ð»Ð²ÐµÐºÐ° Ð¿Ð¾ÑÐ»Ðµ ÐµÑ Ð¸ÑÑÐµÐ·Ð½Ð¾Ð²ÐµÐ½Ð¸Ñ Ð² ÐÑÐ¸Ð½Ð°Ñ. ÐÐ¾ ÑÐºÐ°Ð·Ð°Ð½Ð½ÑÐ¼ Ð¿ÑÐ¸ÑÐ¸Ð½Ð°Ð¼ ÑÑÐµÐ±Ð¸Ñ Ð±ÑÐ»Ð° Ð¸Ð½ÑÐµÐ³ÑÐ¸ÑÐ¾Ð²Ð°Ð½Ð° Ñ Ð¿Ð¾Ð»Ð¸ÑÐ½Ð¾Ð¹ Ð¿Ð¾Ð»Ð¸ÑÐ¸ÑÐµÑÐºÐ¾Ð¹ Ð¾ÑÐ³Ð°Ð½Ð¸Ð·Ð°ÑÐ¸ÐµÐ¹, Ð¸ Ð³Ð»Ð°Ð²Ð° ÑÑÐµÐ±Ð¸Ð¸Â â Ð³Ð¸Ð¼Ð½Ð°ÑÐ¸Ð°ÑÑÂ â Ð²ÑÐµÐ³Ð´Ð° Ð¿ÑÐµÐ´ÑÑÐ°Ð²Ð»ÑÐ» Ð½Ð°Ð¸Ð±Ð¾Ð»ÐµÐµ Ð²Ð»Ð¸ÑÑÐµÐ»ÑÐ½ÑÑ Ð¸ Ð±Ð¾Ð³Ð°ÑÑÑ Ð³ÑÐ°Ð¶Ð´Ð°Ð½. Ð Ð Ð¸Ð¼ÑÐºÐ¾Ð¼ ÐÐ³Ð¸Ð¿ÑÐµ Ð³Ð¸Ð¼Ð½Ð°ÑÐ¸Ð°ÑÑÐ¸Ñ Ð²Ð¾Ð·Ð³Ð»Ð°Ð²Ð»ÑÐ»Ð° Ð¸ÐµÑÐ°ÑÑÐ¸Ñ Ð¼ÑÐ½Ð¸ÑÐ¸Ð¿Ð°Ð»ÑÐ½ÑÑ Ð´Ð¾Ð»Ð¶Ð½Ð¾ÑÑÐµÐ¹; Ð¾Ð½Ð° Ð·Ð°ÑÐ¸ÐºÑÐ¸ÑÐ¾Ð²Ð°Ð½Ð° Ð¿Ð¾ Ð´Ð¾ÐºÑÐ¼ÐµÐ½ÑÐ°Ð»ÑÐ½ÑÐ¼ ÑÐ²Ð¸Ð´ÐµÑÐµÐ»ÑÑÑÐ²Ð°Ð¼ Ð±Ð¾Ð»ÐµÐµ ÑÐµÐ¼ Ð² 200 Ð¿Ð¾ÑÐµÐ»ÐµÐ½Ð¸ÑÑ, Ð²ÐºÐ»ÑÑÐ°Ñ ÐµÐ³Ð¸Ð¿ÐµÑÑÐºÑÑ Â«ÑÐ¾ÑÑÂ», Ð»Ð¸ÑÑÐ½Ð½ÑÑ ÑÐ°Ð¼Ð¾ÑÐ¿ÑÐ°Ð²Ð»ÐµÐ½Ð¸Ñ.

#### Ð¤Ð¸Ð½Ð°Ð½ÑÐ¸ÑÐ¾Ð²Ð°Ð½Ð¸Ðµ ÑÐ»Ð»Ð¸Ð½Ð¸ÑÑÐ¸ÑÐµÑÐºÐ¾Ð³Ð¾ Ð¾Ð±ÑÐ°Ð·Ð¾Ð²Ð°Ð½Ð¸Ñ

ÐÐ¾ÑÑÐ´Ð°ÑÑÑÐ²ÐµÐ½Ð½ÑÐ¹ ÐºÐ¾Ð½ÑÑÐ¾Ð»Ñ Ð½Ð°Ð´ ÑÐ¸ÑÑÐµÐ¼Ð¾Ð¹ Ð¾Ð±ÑÐ°Ð·Ð¾Ð²Ð°Ð½Ð¸Ñ Ð² ÑÐ¿Ð¾ÑÑ ÑÐ»Ð»Ð¸Ð½Ð¸Ð·Ð¼Ð° Ð¿ÑÐ¾ÑÐ¸Ð²Ð¾ÑÐµÑÐ¸Ð» ÑÑÑÐµÑÑÐ²Ð¾Ð²Ð°Ð²ÑÐµÐ¹ Ð°ÑÑÐ°Ð¸ÑÐµÑÐºÐ¾Ð¹ ÑÐºÐ¾Ð½Ð¾Ð¼Ð¸ÑÐµÑÐºÐ¾Ð¹ ÑÐ¸ÑÑÐµÐ¼Ðµ. ÐÐ½ÑÐ¼Ð¸ ÑÐ»Ð¾Ð²Ð°Ð¼Ð¸, ÑÐ°Ð±Ð¾Ð²Ð»Ð°Ð´ÐµÐ»ÑÑÐµÑÐºÐ°Ñ ÑÐºÐ¾Ð½Ð¾Ð¼Ð¸ÐºÐ° Ð½Ðµ ÑÐ°ÑÐ¿Ð¾Ð»Ð°Ð³Ð°Ð»Ð° ÑÐµÑÑÑÑÐ°Ð¼Ð¸, Ð² ÑÐ¾Ð¼ ÑÐ¸ÑÐ»Ðµ Ð°Ð´Ð¼Ð¸Ð½Ð¸ÑÑÑÐ°ÑÐ¸Ð²Ð½ÑÐ¼Ð¸, ÑÑÐ¾Ð±Ñ Ð¿Ð¾Ð´Ð´ÐµÑÐ¶Ð¸Ð²Ð°ÑÑ Ð¾Ð±ÑÐµÑÑÐ²ÐµÐ½Ð½Ð¾Ðµ Ð¾Ð±ÑÐ°Ð·Ð¾Ð²Ð°Ð½Ð¸Ðµ. Ð¢Ð¾Ð»ÑÐºÐ¾ ÑÑÐµÐ±Ð¸Ñ, Ð±Ð°Ð·Ð¸ÑÐ¾Ð²Ð°Ð²ÑÐ°ÑÑÑ Ð½Ð° Ð³Ð¸Ð¼Ð½Ð°ÑÐ¸ÑÑ (Ð² ÐÑÐ¸Ð½Ð°Ñ Ð¸Ñ Ð±ÑÐ»Ð¾ ÑÑÐ¸) ÑÐ¾Ð·Ð´Ð°Ð²Ð°Ð»Ð°ÑÑ Ð¸ Ð¿Ð¾Ð´Ð´ÐµÑÐ¶Ð¸Ð²Ð°Ð»Ð°ÑÑ Ð·Ð° Ð³Ð¾ÑÑÐ´Ð°ÑÑÑÐ²ÐµÐ½Ð½ÑÐ¹ ÑÑÑÑ. Ð¢Ð°ÐºÐ¸Ð¼ Ð¾Ð±ÑÐ°Ð·Ð¾Ð¼, ÑÑÐµÐ´Ð½ÐµÐµ Ð¸ ÑÐ»ÐµÐ¼ÐµÐ½ÑÐ°ÑÐ½Ð¾Ðµ Ð¾Ð±ÑÐ°Ð·Ð¾Ð²Ð°Ð½Ð¸Ðµ, ÐºÐ°Ðº Ð¸ Ð² ÐºÐ»Ð°ÑÑÐ¸ÑÐµÑÐºÑÑ ÑÐ¿Ð¾ÑÑ, Ð¾ÑÑÐ°Ð²Ð°Ð»Ð¾ÑÑ ÑÐ°ÑÑÐ½ÑÐ¼. Ð ÑÐµÐ·ÑÐ»ÑÑÐ°ÑÐµ Ð¿Ð¾Ð»Ð¸ÑÐ½ÑÐ¼ Ð²Ð»Ð°ÑÑÑÐ¼ Ð¿ÑÐ¸ÑÐ¾Ð´Ð¸Ð»Ð¾ÑÑ Ð¸ÑÐ¿Ð¾Ð»ÑÐ·Ð¾Ð²Ð°ÑÑ Ð¼ÐµÑÐ°Ð½Ð¸Ð·Ð¼ Ð¼ÐµÑÐµÐ½Ð°ÑÑÑÐ²Ð° (ÑÐ²Ð³ÐµÐ¼ÐµÑÐ¸Ð·Ð¼Ð°). Ð Ð°Ð½ÑÐ¸ÑÐ½ÑÑ Ð³Ð¾ÑÐ¾Ð´Ð°Ñ ÑÑÑÐµÑÑÐ²Ð¾Ð²Ð°Ð»Ð¸ ÑÐ¾Ð½Ð´Ñ, Ð¿Ð¾Ð¿Ð¾Ð»Ð½ÑÐµÐ¼ÑÐµ ÑÐ°ÑÑÐ½ÑÐ¼Ð¸ Ð»Ð¸ÑÐ°Ð¼Ð¸, ÐºÐ¾ÑÐ¾ÑÑÐµ Ð¿Ð¾ÐºÑÑÐ²Ð°Ð»Ð¸ ÑÐ°ÑÑÐ¾Ð´Ñ Ð½Ð° ÑÐµÐ»Ð¸Ð³Ð¸Ð¾Ð·Ð½ÑÐµ ÑÐµÑÐµÐ¼Ð¾Ð½Ð¸Ð¸, ÑÐ¾Ð´ÐµÑÐ¶Ð°Ð½Ð¸Ðµ Ð¾Ð±ÑÐµÑÑÐ²ÐµÐ½Ð½ÑÑ Ð¿Ð¾ÑÑÑÐ¾ÐµÐº; Ð¸Ð· Ð¸ÑÑÐ¾ÑÐ½Ð¸ÐºÐ¾Ð² Ð¸Ð·Ð²ÐµÑÑÐ½Ñ Ð¿Ð¾ ÐºÑÐ°Ð¹Ð½ÐµÐ¹ Ð¼ÐµÑÐµ ÑÐµÑÑÑÐµ ÑÐ»ÑÑÐ°Ñ ÑÐ¾Ð·Ð´Ð°Ð½Ð¸Ñ ÑÐ¾Ð½Ð´Ð¾Ð² Ð½Ð° ÑÐºÐ¾Ð»ÑÐ½ÑÐµ Ð½ÑÐ¶Ð´Ñ. Ð ÐºÐ¾Ð½ÑÐµ III Ð²ÐµÐºÐ° Ð½ÐµÐºÑÐ¾ ÐÐ¾Ð»Ð¸ÑÑ Ð¿Ð¾Ð´Ð°ÑÐ¸Ð» Ð³Ð¾ÑÐ¾Ð´Ñ Ð¢ÐµÐ¾ÑÑ 34 000 Ð´ÑÐ°ÑÐ¼, ÐºÐ¾ÑÐ¾ÑÑÐµ, Ð±ÑÐ´ÑÑÐ¸ ÑÐ°Ð·Ð¼ÐµÑÐµÐ½Ñ Ð¿Ð¾Ð´ 11,5Â %, Ð´Ð¾Ð»Ð¶Ð½Ñ Ð±ÑÐ»Ð¸ Ð´Ð°Ð²Ð°ÑÑ Ð´Ð¾ÑÐ¾Ð´ Ð¾ÐºÐ¾Ð»Ð¾ 3 900 Ð´ÑÐ°ÑÐ¼, Ð¿ÑÐµÐ´Ð½Ð°Ð·Ð½Ð°ÑÐµÐ½Ð½ÑÐ¹ Ð´Ð»Ñ Ð¾Ð¿Ð»Ð°ÑÑ Ð¿ÑÐµÐ¿Ð¾Ð´Ð°Ð²Ð°ÑÐµÐ»ÐµÐ¹, Ð¿ÑÐ¸ÑÑÐ¼ ÑÑÐ»Ð¾Ð²Ð¸Ñ ÑÐ¾Ð´ÐµÑÐ¶Ð°Ð½Ð¸Ñ ÐºÐ°Ð¶Ð´Ð¾Ð³Ð¾ Ð¸Ð· Ð½Ð¸Ñ Ð¾Ð³Ð¾Ð²Ð°ÑÐ¸Ð²Ð°Ð»Ð¸ÑÑ Ð² ÑÑÑÐ°Ð²Ðµ ÑÐ¾Ð½Ð´Ð° Ð¾ÑÐ´ÐµÐ»ÑÐ½Ð¾. Ð¢Ð¾Ð³Ð´Ð° Ð¶Ðµ Ð½ÐµÐºÑÐ¾ ÐÐ²Ð´ÐµÐ¼ Ð¸Ð· ÐÐ¸Ð»ÐµÑÐ° Ð¿Ð¾Ð¶ÐµÑÑÐ²Ð¾Ð²Ð°Ð» ÑÐ¾Ð´Ð½Ð¾Ð¼Ñ Ð³Ð¾ÑÐ¾Ð´Ñ 60 000 Ð´ÑÐ°ÑÐ¼ Ð¿Ð¾Ð´ 10Â % Ð² Ð³Ð¾ÑÑÐ´Ð°ÑÑÑÐ²ÐµÐ½Ð½Ð¾Ð¼ ÐºÐ°Ð·Ð½Ð°ÑÐµÐ¹ÑÑÐ²Ðµ. ÐÐ· 6000 Ð´ÑÐ°ÑÐ¼ Ð´Ð¾ÑÐ¾Ð´Ð° Ð¾Ñ Ð¿ÑÐ¾ÑÐµÐ½ÑÐ° 3 360 Ð´Ð¾Ð»Ð¶Ð½Ñ Ð±ÑÐ»Ð¸ Ð°ÑÑÐ¸Ð³Ð½Ð¾Ð²Ð°ÑÑÑÑ Ð½Ð° Ð¾Ð¿Ð»Ð°ÑÑ Ð¿ÑÐµÐ¿Ð¾Ð´Ð°Ð²Ð°ÑÐµÐ»ÐµÐ¹ (Ð¿Ð¾ ÑÐµÑÑÑÐµ Ð¿ÑÐµÐ¿Ð¾Ð´Ð°Ð²Ð°ÑÐµÐ»Ñ Ð³Ð¸Ð¼Ð½Ð°ÑÑÐ¸ÐºÐ¸ Ð¸ Ð»Ð¸ÑÐµÑÐ°ÑÑÑÑ), Ð° Ð¿ÑÐ¾ÑÐµÐµ Ð´Ð¾Ð»Ð¶Ð½Ð¾ Ð±ÑÐ»Ð¾ Ð¿Ð¾Ð¹ÑÐ¸ Ð½Ð° ÑÐµÐ»Ð¸Ð³Ð¸Ð¾Ð·Ð½ÑÐµ ÑÐµÑÐµÐ¼Ð¾Ð½Ð¸Ð¸, ÑÐ²ÑÐ·Ð°Ð½Ð½ÑÐµ Ñ Ð¶ÐµÑÑÐ²Ð¾Ð¿ÑÐ¸Ð½Ð¾ÑÐµÐ½Ð¸ÑÐ¼Ð¸. Ð Ð´Ð²ÑÑ Ð¿ÑÐ¾ÑÐ¸Ñ ÑÐ»ÑÑÐ°ÑÑ II Ð²ÐµÐºÐ° Ð´Ð¾Â Ð½.Â Ñ. Ð´Ð°ÑÐµÐ½Ð¸Ñ Ð¾ÑÑÑÐµÑÑÐ²Ð»ÑÐ»Ð¸ ÑÐ°ÑÐ¸ Ð² ÐºÐ°ÑÐµÑÑÐ²Ðµ ÑÐ°ÑÑÐ½ÑÑ Ð»Ð¸Ñ. Ð¦Ð°ÑÑ ÐÐµÑÐ³Ð°Ð¼Ð° ÐÑÑÐ°Ð» II, ÐµÑÑ Ð±ÑÐ´ÑÑÐ¸ ÑÐ¾Ð¿ÑÐ°Ð²Ð¸ÑÐµÐ»ÐµÐ¼ ÐÐ²Ð¼ÐµÐ½Ð° II, Ð¿Ð¾Ð¶ÐµÑÑÐ²Ð¾Ð²Ð°Ð» Ð² ÐÐµÐ»ÑÑÑ 18 000 Ð´ÑÐ°ÑÐ¼ Ð¿Ð¾Ð´ 7Â %, ÐºÐ¾ÑÐ¾ÑÑÐµ Ð´Ð¾Ð»Ð¶Ð½Ñ Ð±ÑÐ»Ð¸ Ð¿Ð¾Ð¹ÑÐ¸ Ð½Ð° Ð¾Ð¿Ð»Ð°ÑÑ ÑÑÐ¸ÑÐµÐ»ÐµÐ¹ Ð½Ð°ÑÐ°Ð»ÑÐ½Ð¾Ð³Ð¾ ÑÐ¸ÐºÐ»Ð°. Ð¢Ð¾Ñ Ð¶Ðµ ÐÐ²Ð¼ÐµÐ½ II Ð¿Ð¾Ð´Ð°ÑÐ¸Ð» ÑÐ¾Ð´Ð¾ÑÑÐ°Ð¼ 28 000 Ð¼ÐµÐ´Ð¸Ð¼Ð½Ð¾Ð² Ð·ÐµÑÐ½Ð°; Ð²ÑÑÑÑÐºÐ° Ð¾Ñ ÐµÐ³Ð¾ Ð¿ÑÐ¾Ð´Ð°Ð¶Ð¸ Ð´Ð¾Ð»Ð¶Ð½Ð° Ð±ÑÐ»Ð° Ð¿Ð¾Ð¹ÑÐ¸ Ð½Ð° Ð¾Ð¿Ð»Ð°ÑÑ ÑÑÑÐ´Ð° Ð³Ð¾ÑÐ¾Ð´ÑÐºÐ¸Ñ ÑÑÐ¸ÑÐµÐ»ÐµÐ¹. ÐÐ¾Ð»Ð¸Ð±Ð¸Ð¹ ÑÐ¿ÑÐµÐºÐ°Ð» Ð¶Ð¸ÑÐµÐ»ÐµÐ¹ Ð Ð¾Ð´Ð¾ÑÐ° Ð·Ð° ÑÐ¾, ÑÑÐ¾ Ð¾Ð½Ð¸ Ð¿ÑÐ¸Ð½ÑÐ»Ð¸ ÑÑÐ¾Ñ Ð´Ð°Ñ.

ÐÐ°Ð´Ð¿Ð¸ÑÐ¸ Ð¸Ð· Ð¢ÐµÐ¾ÑÐ° Ð¸ ÐÐ¸Ð»ÐµÑÐ° Ð¿Ð¾Ð·Ð²Ð¾Ð»ÑÑÑ ÑÑÐ´Ð¸ÑÑ ÑÐ°ÐºÐ¶Ðµ Ð¾ ÑÐ¸ÑÐ»ÐµÐ½Ð½Ð¾ÑÑÐ¸ ÑÑÐ¸ÑÐµÐ»ÐµÐ¹, ÑÑÐ¼Ð¼Ðµ Ð¸Ñ Ð²Ð¾Ð·Ð½Ð°Ð³ÑÐ°Ð¶Ð´ÐµÐ½Ð¸Ñ Ð¸ ÑÐ¿Ð¾ÑÐ¾Ð±Ð°Ñ Ð·Ð°ÑÐ¸ÑÐ»ÐµÐ½Ð¸Ñ Ð½Ð° Ð´Ð¾Ð»Ð¶Ð½Ð¾ÑÑÑ. Ð ÐÐ¸Ð»ÐµÑÐµ III Ð²ÐµÐºÐ° Ð´Ð¾Â Ð½.Â Ñ. Ð¶ÐµÐ»Ð°ÑÑÐ¸Ðµ Ð¿Ð¾Ð»ÑÑÐ°ÑÑ Ð¶Ð°Ð»Ð¾Ð²Ð°Ð½ÑÐµ Ð¾Ñ Ð³Ð¾ÑÐ¾Ð´Ð° Ð¾Ð±ÑÐ°ÑÐ°Ð»Ð¸ÑÑ Ðº *Ð¿ÐµÐ´Ð¾Ð½Ð¾Ð¼Ñ*, Ð¸ Ð´Ð°Ð»ÐµÐµ ÐºÐ°Ð½Ð´Ð¸Ð´Ð°ÑÑ Ð¸Ð·Ð±Ð¸ÑÐ°Ð»Ð¸ÑÑ Ð²ÑÐµÐ¾Ð±ÑÐ¸Ð¼ Ð³Ð¾Ð»Ð¾ÑÐ¾Ð²Ð°Ð½Ð¸ÐµÐ¼ Ð³ÑÐ°Ð¶Ð´Ð°Ð½. ÐÐ° Ð¢ÐµÐ¾ÑÐµ Ð¼ÐµÑÐ°Ð½Ð¸Ð·Ð¼ Ð±ÑÐ» Ð°Ð½Ð°Ð»Ð¾Ð³Ð¸ÑÐ½ÑÐ¼, Ð¾Ð´Ð½Ð°ÐºÐ¾ Ð½Ð°ÑÑÐ°Ð²Ð½Ð¸ÐºÐ¾Ð² Ð²Ð¾ÐµÐ½Ð½Ð¾Ð³Ð¾ Ð´ÐµÐ»Ð° Ð½Ð°Ð·Ð½Ð°ÑÐ°Ð»Ð¸ ÑÐ¾Ð²Ð¼ÐµÑÑÐ½Ð¾ Ð¿ÐµÐ´Ð¾Ð½Ð¾Ð¼ Ð¸ Ð³Ð¸Ð¼Ð½Ð°ÑÐ¸Ð°ÑÑ Ñ ÑÐ¾Ð³Ð»Ð°ÑÐ¸Ñ Ð½Ð°ÑÐ¾Ð´Ð½Ð¾Ð³Ð¾ ÑÐ¾Ð±ÑÐ°Ð½Ð¸Ñ. Ð ÐÐ¸Ð»ÐµÑÐµ Ð¾ÑÐ½Ð¾Ð²Ð°ÑÐµÐ»Ñ ÑÐ¾Ð½Ð´Ð° ÑÑÑÐ°Ð½Ð¾Ð²Ð¸Ð» ÑÐ°ÐºÐ¶Ðµ ÑÐ¾ÑÐ¶ÐµÑÑÐ²ÐµÐ½Ð½ÑÑ ÑÐµÑÐµÐ¼Ð¾Ð½Ð¸Ñ Ð² ÐµÐ³Ð¾ ÑÐµÑÑÑ, ÐºÐ¾ÑÐ¾ÑÐ°Ñ Ð¿ÑÐ¾Ð²Ð¾Ð´Ð¸Ð»Ð°ÑÑ ÑÐ°Ð· Ð² Ð¿ÑÑÑ Ð»ÐµÑ, Ð¿ÑÐ¸ÑÑÐ¼ Ð¿Ð¾ÑÐ»Ðµ ÐµÐ³Ð¾ ÑÐ¼ÐµÑÑÐ¸ ÑÐ°ÑÐ¿Ð¾ÑÑÐ¶Ð°ÑÑÑÑ ÑÐ°Ð¼ Ð´Ð¾Ð»Ð¶ÐµÐ½ Ð±ÑÐ» ÑÑÐ°ÑÑÐ¸Ð¹ Ð¸Ð· ÐµÐ³Ð¾ Ð¿Ð¾ÑÐ¾Ð¼ÐºÐ¾Ð². ÐÐ´Ð½Ð°ÐºÐ¾, Ð² Ð¾ÑÐ»Ð¸ÑÐ¸Ðµ Ð¾Ñ Ð°Ð½Ð³Ð»Ð¾ÑÐ°ÐºÑÐ¾Ð½ÑÐºÐ¸Ñ Ð¿Ð¾Ð¿ÐµÑÐ¸ÑÐµÐ»ÐµÐ¹, Ð°Ð½ÑÐ¸ÑÐ½ÑÐµ Ð¶ÐµÑÑÐ²Ð¾Ð²Ð°ÑÐµÐ»Ð¸, Ð´Ð°Ð¶Ðµ ÑÐ°ÑÑÐºÐ¾Ð³Ð¾ ÑÑÐ°ÑÑÑÐ°, Ð½Ðµ Ð²Ð¼ÐµÑÐ¸Ð²Ð°Ð»Ð¸ÑÑ Ð² Ð²Ð¾Ð¿ÑÐ¾ÑÑ ÑÐºÐ¾Ð»ÑÐ½Ð¾Ð¹ Ð¾ÑÐ³Ð°Ð½Ð¸Ð·Ð°ÑÐ¸Ð¸ Ð¸ ÑÐ¿ÑÐ°Ð²Ð»ÐµÐ½Ð¸Ñ. ÐÐ· ÑÑÐ¾Ð³Ð¾ Ð. ÐÐ°ÑÑÑ Ð´ÐµÐ»Ð°Ð» Ð²ÑÐ²Ð¾Ð´, ÑÑÐ¾ Ð¾Ð¿Ð¸ÑÐ°Ð½Ð½ÑÐµ ÑÐµÑÑÑÐµ ÑÐ»ÑÑÐ°Ñ Ð½Ðµ Ð±ÑÐ»Ð¸ ÑÐ¸Ð¿Ð¸ÑÐ½Ñ Ð´Ð»Ñ ÑÐ»Ð»Ð¸Ð½Ð¸ÑÑÐ¸ÑÐµÑÐºÐ¾Ð¹ ÑÐ¿Ð¾ÑÐ¸, Ð¿Ð¾ÑÐºÐ¾Ð»ÑÐºÑ Ð¾ÑÐ½Ð¾ÑÐ¸Ð»Ð¸ÑÑ Ðº ÐºÐ¾Ð½ÐºÑÐµÑÐ½Ð¾Ð¼Ñ Ð¿ÐµÑÐ¸Ð¾Ð´Ñ 200â160 Ð³Ð¾Ð´Ð¾Ð² Ð´Ð¾Â Ð½.Â Ñ. ÐÑÑÐ¸ÑÐµÑÐºÐ¸Ðµ ÑÐºÐ¾Ð»Ñ Ð¸ Ð¿Ð°Ð»ÐµÑÑÑÑ Ð² Ð¿Ð¾Ð´Ð°Ð²Ð»ÑÑÑÐµÐ¼ Ð±Ð¾Ð»ÑÑÐ¸Ð½ÑÑÐ²Ðµ Ð²Ð¾Ð·Ð³Ð»Ð°Ð²Ð»ÑÐ»Ð¸ÑÑ ÑÐ°ÑÑÐ½ÑÐ¼Ð¸ Ð»Ð¸ÑÐ°Ð¼Ð¸, Ð¸ Ð½Ð°Ð·ÑÐ²Ð°Ð»Ð¸ÑÑ Ð¿Ð¾ Ð¸Ð¼ÐµÐ½Ð¸ Ð²Ð»Ð°Ð´ÐµÐ»ÑÑÐ°. Ð§ÑÑÑ Ð»Ð¸ Ð½Ðµ ÐµÐ´Ð¸Ð½ÑÑÐ²ÐµÐ½Ð½ÑÐ¼ Ð¸ÑÐºÐ»ÑÑÐµÐ½Ð¸ÐµÐ¼ Ð±ÑÐ»Ð° Â«ÑÐºÐ¾Ð»Ð° ÐÐ¸Ð¾Ð³ÐµÐ½Ð°Â» Ð² ÑÐ¸Ð¼ÑÐºÐ¸Ñ ÐÑÐ¸Ð½Ð°ÑÂ â Ð¿ÑÐ±Ð»Ð¸ÑÐ½Ð°Ñ ÑÑÐµÐ´Ð½ÑÑ ÑÐºÐ¾Ð»Ð°, Ð² ÐºÐ¾ÑÐ¾ÑÐ¾Ð¹ Ð¼Ð¾Ð»Ð¾Ð´ÑÐµ Ð»ÑÐ´Ð¸ Ð³Ð¾ÑÐ¾Ð²Ð¸Ð»Ð¸ÑÑ Ðº ÑÑÐµÐ±Ð¸Ð¸; ÑÑÐ¾Ð²ÐµÐ½Ñ Ð¿Ð¾Ð´Ð³Ð¾ÑÐ¾Ð²ÐºÐ¸ ÑÑÐµÐ½Ð¸ÐºÐ¾Ð² Ð·Ð´ÐµÑÑ Ð¾ÑÐµÐ½Ð¸Ð²Ð°Ð»ÑÑ Ð¿ÑÐ±Ð»Ð¸ÑÐ½ÑÐ¼Ð¸ Ð¸ÑÐ¿ÑÑÐ°Ð½Ð¸ÑÐ¼Ð¸ (Ð² ÑÐ¾Ð¼ ÑÐ¸ÑÐ»Ðµ Ð¸Ð½ÑÐµÐ»Ð»ÐµÐºÑÑÐ°Ð»ÑÐ½ÑÐ¼Ð¸), Ð¿ÑÐ¾ÑÐ¾Ð´Ð¸Ð²ÑÐ¸Ð¼Ð¸ Ð¿Ð¾Ð´ ÑÑÐºÐ¾Ð²Ð¾Ð´ÑÑÐ²Ð¾Ð¼ ÑÑÑÐ°ÑÐµÐ³Ð°.

Ð ÑÐµÐ·ÑÐ»ÑÑÐ°ÑÐµ, Ð´Ð°Ð¶Ðµ Ð´Ð»Ñ ÑÑÐ½ÐºÑÐ¸Ð¾Ð½Ð¸ÑÐ¾Ð²Ð°Ð½Ð¸Ñ ÑÑÐµÐ±Ð¸Ð¸ Ð² Ð½Ð¾ÑÐ¼Ð°Ð»ÑÐ½Ð¾Ð¼ ÑÐµÐ¶Ð¸Ð¼Ðµ, ÑÐ»Ð»Ð¸Ð½Ð¸ÑÑÐ¸ÑÐµÑÐºÐ¸Ðµ, Ð° Ð·Ð°ÑÐµÐ¼ Ð¸ ÑÐ¸Ð¼ÑÐºÐ¸Ðµ Ð²Ð»Ð°ÑÑÐ¸ Ð±ÑÐ»Ð¸ Ð²ÑÐ½ÑÐ¶Ð´ÐµÐ½Ñ Ð¿ÑÐ¸Ð±ÐµÐ³Ð°ÑÑ Ðº Ð»Ð¸ÑÑÑÐ³Ð¸ÑÐ¼. ÐÐ¸Ð¼Ð½Ð°ÑÐ¸Ð°ÑÑ Ð² ÐÑÐ¸Ð½Ð°Ñ Ð·Ð°ÑÐ°ÑÑÑÑ ÑÐ²Ð»ÑÐ»ÑÑ Ð±Ð¾Ð³Ð°ÑÑÐ¼ Ð³ÑÐ°Ð¶Ð´Ð°Ð½Ð¸Ð½Ð¾Ð¼, Ð² ÑÐ¾Ð¼ ÑÐ¸ÑÐ»Ðµ ÑÑÐµÐ±Ð¾Ð¼, Ð½Ð° ÐºÐ¾ÑÐ¾ÑÐ¾Ð³Ð¾ Ð¾Ð±ÑÐµÑÑÐ²Ð¾ Ð²Ð¾Ð·Ð»Ð¾Ð¶Ð¸Ð»Ð¾ Ð¾Ð±ÑÐ·Ð°Ð½Ð½Ð¾ÑÑÑ Ð·Ð° ÑÐ¾Ð±ÑÑÐ²ÐµÐ½Ð½ÑÐ¹ ÑÑÑÑ ÑÐ¾Ð´ÐµÑÐ¶Ð°ÑÑ Ð·Ð°Ð²ÐµÐ´ÐµÐ½Ð¸Ðµ. ÐÐ°Ð¶Ðµ ÐµÑÐ»Ð¸ Ð³Ð¸Ð¼Ð½Ð°ÑÐ¸Ð°ÑÑ Ð±ÑÐ» ÑÐ¸Ð½Ð¾Ð²Ð½Ð¸ÐºÐ¾Ð¼, ÑÐ°ÑÐ¿Ð¾ÑÑÐ¶Ð°Ð²ÑÐ¸Ð¼ÑÑ Ð¾Ð¿ÑÐµÐ´ÐµÐ»ÑÐ½Ð½Ð¾Ð¹ ÑÑÐ¼Ð¼Ð¾Ð¹ Ð¸Ð· Ð³Ð¾ÑÐ¾Ð´ÑÐºÐ¾Ð³Ð¾ Ð±ÑÐ´Ð¶ÐµÑÐ°, ÑÐºÐ¾ÑÐµÐµ Ð²ÑÐµÐ³Ð¾, Ð½ÐµÐ¿ÑÐµÐ´Ð²Ð¸Ð´ÐµÐ½Ð½ÑÐµ Ð¸Ð·Ð´ÐµÑÐ¶ÐºÐ¸ ÐµÐ¼Ñ Ð¿ÑÐ¸ÑÐ¾Ð´Ð¸Ð»Ð¾ÑÑ Ð¿Ð¾ÐºÑÑÐ²Ð°ÑÑ Ð·Ð° ÑÐ²Ð¾Ð¹ ÑÑÑÑ. ÐÐ°ÑÐ°ÑÑÑÑ ÑÐ°ÐºÐ¸Ðµ Ð´Ð¾Ð»Ð¶Ð½Ð¾ÑÑÐ¸ ÑÑÐ°Ð½Ð¾Ð²Ð¸Ð»Ð¸ÑÑ Ð½Ð°ÑÐ»ÐµÐ´ÑÑÐ²ÐµÐ½Ð½ÑÐ¼Ð¸, Ð¿ÑÐ¸ÑÑÐ¼ Ð»Ð¸ÑÐ½Ð°Ñ ÐºÐ¾Ð¼Ð¿ÐµÑÐµÐ½ÑÐ½Ð¾ÑÑÑ Ð½Ðµ Ð¸Ð¼ÐµÐ»Ð° Ð·Ð½Ð°ÑÐµÐ½Ð¸Ñ. ÐÐ½Ð¾Ð³Ð´Ð° Ð¿Ð¾ Ð½Ð°ÑÐ»ÐµÐ´ÑÑÐ²Ñ Ð´Ð¾Ð»Ð¶Ð½Ð¾ÑÑÑ Ð¼Ð¾Ð³Ð»Ð° Ð´Ð¾ÑÑÐ°ÑÑÑÑ Ð¸ Ð¶ÐµÐ½ÑÐ¸Ð½Ðµ, Ð¸ Ð´Ð°Ð¶Ðµ Ð¼Ð°Ð»ÐµÐ½ÑÐºÐ¾Ð¼Ñ ÑÐµÐ±ÑÐ½ÐºÑÂ â Ð½Ð°ÑÐ»ÐµÐ´Ð½Ð¸ÐºÑ Ð±Ð¾Ð»ÑÑÐ¾Ð³Ð¾ ÑÐ¾ÑÑÐ¾ÑÐ½Ð¸Ñ. Ð Ð¼ÑÐ½Ð¸ÑÐ¸Ð¿Ð¸ÑÑ Ð Ð¸Ð¼ÑÐºÐ¾Ð¹ Ð¸Ð¼Ð¿ÐµÑÐ¸Ð¸ Ð¸Ð¼ÑÑÐ°Ñ ÑÐ»Ð¸ÑÐ° Ð²ÑÐ½ÑÐ¶Ð´ÐµÐ½Ð° Ð±ÑÐ»Ð° Ð¾Ð¿Ð»Ð°ÑÐ¸Ð²Ð°ÑÑ Ð¾Ð±ÑÐµÑÑÐ²ÐµÐ½Ð½ÑÐµ Ð½ÑÐ¶Ð´Ñ Ð¿ÑÐ¸Ð½ÑÐ´Ð¸ÑÐµÐ»ÑÐ½Ð¾ Ð¸ Ð³Ð¾ÑÑÐ´Ð°ÑÑÑÐ²Ð¾ Ð·Ð°ÐºÐ¾Ð½Ð¾Ð´Ð°ÑÐµÐ»ÑÐ½Ð¾ Ð²Ð²Ð¾Ð´Ð¸Ð»Ð¾ ÐºÐ°ÑÐ°ÑÐµÐ»ÑÐ½ÑÐµ Ð¼ÐµÑÑ Ð·Ð° ÑÐºÐ»Ð¾Ð½ÐµÐ½Ð¸Ðµ Ð¾Ñ Ð¼ÑÐ½Ð¸ÑÐ¸Ð¿Ð°Ð»ÑÐ½ÑÑ ÑÐ°ÑÑÐ¾Ð´Ð¾Ð².

#### ÐÐµÑÐ¾Ð´Ñ Ð¸ ÑÐ¾Ð´ÐµÑÐ¶Ð°Ð½Ð¸Ðµ ÑÐ»Ð»Ð¸Ð½Ð¸ÑÑÐ¸ÑÐµÑÐºÐ¾Ð³Ð¾ Ð¾Ð±ÑÐ°Ð·Ð¾Ð²Ð°Ð½Ð¸Ñ

ÐÐ°ÑÐ°Ð»ÑÐ½Ð¾Ðµ Ð¾Ð±ÑÑÐµÐ½Ð¸Ðµ
Ð¡Ð¼. ÑÐ°ÐºÐ¶Ðµ: ÐÑÑÑÐ°ÐºÐ¾Ð½
ÐÐµÑÐ¾Ð´Ñ ÑÐ»ÐµÐ¼ÐµÐ½ÑÐ°ÑÐ½Ð¾Ð³Ð¾ Ð¾Ð±ÑÑÐµÐ½Ð¸Ñ Ð² ÐÑÐµÑÐ¸Ð¸ Ð¿ÑÐµÑÐµÑÐ¿ÐµÐ»Ð¸ Ð¼Ð°Ð»Ð¾ Ð¸Ð·Ð¼ÐµÐ½ÐµÐ½Ð¸Ð¹ Ñ Ð°ÑÑÐ°Ð¸ÑÐµÑÐºÐ¾Ð¹ ÑÐ¿Ð¾ÑÐ¸. ÐÐ°ÑÐ°Ð»ÑÐ½Ð¾Ðµ Ð¾Ð±ÑÑÐµÐ½Ð¸Ðµ Ð³ÑÐ°Ð¼Ð¾ÑÐµ Ð¾ÑÑÑÐµÑÑÐ²Ð»ÑÐ»Ð¾ÑÑ Ð¿ÑÐ¸ Ð¿Ð¾Ð¼Ð¾ÑÐ¸ Ð²Ð¾ÑÐºÐ¾Ð²ÑÑ ÑÐ°Ð±Ð»Ð¸ÑÐµÐº, Ð½Ð° ÐºÐ¾ÑÐ¾ÑÑÑ Ð¿Ð¸ÑÐ°Ð»Ð¸ ÑÑÐ¸Ð»Ð¾ÑÐ°Ð¼Ð¸ (ÐºÐ¾ÑÑÑÐ½ÑÐµ Ð¸ Ð¼ÐµÑÐ°Ð»Ð»Ð¸ÑÐµÑÐºÐ¸Ðµ ÑÑÐ¸Ð»Ð¾ÑÑ Ð½Ð°ÑÐ¾Ð´ÑÑ Ð¿Ð¾ Ð²ÑÐµÐ¹ Ð³ÑÐµÑÐµÑÐºÐ¾Ð¹ Ð¾Ð¹ÐºÑÐ¼ÐµÐ½Ðµ); Ð¿Ð°Ð¿Ð¸ÑÑÑ, Ð¿ÑÐ¾Ð¸Ð·Ð²Ð¾Ð´Ð¸Ð¼ÑÐ¹ Ð² ÐÐ³Ð¸Ð¿ÑÐµ, Ð±ÑÐ» Ð´Ð¾ÑÐ¾Ð³, Ð¸ Ð½ÐµÐ´Ð¾ÑÑÑÐ¿ÐµÐ½ Ð±Ð¾Ð»ÑÑÐ¸Ð½ÑÑÐ²Ñ Ð½Ð°ÑÐµÐ»ÐµÐ½Ð¸Ñ. Ð Ð½Ð° ÑÐ°Ð±Ð»Ð¸ÑÐºÐ°Ñ, Ð¸ Ð½Ð° Ð¿Ð°Ð¿Ð¸ÑÑÑÐ½ÑÑ Ð»Ð¸ÑÑÐ°Ñ Ð¸ ÑÐ²Ð¸ÑÐºÐ°Ñ Ð¿Ð¸ÑÐ°Ð»Ð¸, Ð¿Ð¾Ð»Ð¾Ð¶Ð¸Ð² Ð¸Ñ Ð½Ð° ÐºÐ¾Ð»ÐµÐ½Ð¾, ÑÑÐ¾ Ð½ÐµÐ¾Ð´Ð½Ð¾ÐºÑÐ°ÑÐ½Ð¾ Ð·Ð°ÑÐ¸ÐºÑÐ¸ÑÐ¾Ð²Ð°Ð½Ð¾ Ð² Ð¿ÑÐ¾Ð¸Ð·Ð²ÐµÐ´ÐµÐ½Ð¸ÑÑ Ð°Ð½ÑÐ¸ÑÐ½Ð¾Ð³Ð¾ Ð¸ÑÐºÑÑÑÑÐ²Ð°. ÐÐ½Ð¸Ð³Ð°Ð¼Ð¸ Ð¿Ð¾Ð»ÑÐ·Ð¾Ð²Ð°Ð»ÑÑ ÑÐ¾Ð»ÑÐºÐ¾ ÑÑÐ¸ÑÐµÐ»Ñ, ÐºÐ¾ÑÐ¾ÑÑÐ¹ Ð´Ð°Ð²Ð°Ð» ÑÐ¿Ð¸ÑÑÐ²Ð°ÑÑ Ð¸Ð»Ð¸ Ð´Ð¸ÐºÑÐ¾Ð²Ð°Ð» Ð½ÐµÐ¾Ð±ÑÐ¾Ð´Ð¸Ð¼ÑÐµ Ð¾ÑÑÑÐ²ÐºÐ¸ Ð¸Ð· ÑÐ°Ð·Ð½ÑÑ ÑÐ¾ÑÐ¸Ð½ÐµÐ½Ð¸Ð¹. ÐÐ²Ð»Ð°Ð´ÐµÐ½Ð¸Ðµ Ð³ÑÐ°Ð¼Ð¾ÑÐ¾Ð¹ Ð±ÑÐ»Ð¾ ÑÐ»Ð¾Ð¶Ð½ÑÐ¼ Ð¸ ÑÑÑÐ´Ð¾ÑÐ¼ÐºÐ¸Ð¼ Ð¿ÑÐ¾ÑÐµÑÑÐ¾Ð¼, ÐºÐ¾ÑÐ¾ÑÑÐ¹ Ð·Ð°Ð½Ð¸Ð¼Ð°Ð» 4â5 Ð»ÐµÑ. Ð¡Ð½Ð°ÑÐ°Ð»Ð° ÑÑÐµÐ½Ð¸Ðº Ð·Ð°ÑÑÐ¸Ð²Ð°Ð» Ð² Ð°Ð»ÑÐ°Ð²Ð¸ÑÐ½Ð¾Ð¼ Ð¸ Ð¾Ð±ÑÐ°ÑÐ½Ð¾Ð¼ Ð¿Ð¾ÑÑÐ´ÐºÐµ Ð½Ð°Ð·Ð²Ð°Ð½Ð¸Ñ Ð±ÑÐºÐ², ÑÑÐ¾ ÑÐ¾Ð²Ð¿Ð°Ð´Ð°Ð»Ð¾ Ñ Ð¾Ð±ÑÑÐµÐ½Ð¸ÐµÐ¼ ÑÑÑÑÑ, Ð¸Ð±Ð¾ ÑÐ¸ÑÑÑ Ð¸ ÑÐ¸ÑÐ»Ð° Ð·Ð°Ð¿Ð¸ÑÑÐ²Ð°Ð»Ð¸ÑÑ Ð±ÑÐºÐ²Ð°Ð¼Ð¸. Ð§ÑÐ¾Ð±Ñ Ð½Ð°ÑÑÐ¸ÑÑÑÑ ÑÐ¾Ð²Ð½Ð¾ Ð¿Ð¸ÑÐ°ÑÑ, ÑÑÐµÐ½Ð¸ÐºÐ¸ ÑÐ»ÐµÐ´Ð¾Ð²Ð°Ð»Ð¸ Ð¿Ð¾ Ð»Ð¸Ð½ÐµÐ¹ÐºÐ°Ð¼, ÑÐ´ÐµÐ»Ð°Ð½Ð½ÑÐ¼ ÑÑÐ¸ÑÐµÐ»ÐµÐ¼ Ð½Ð° Ð²Ð¾ÑÐºÐ¾Ð²Ð¾Ð¹ ÑÐ°Ð±Ð»Ð¸ÑÐºÐµ (ÑÐ¿Ð¾Ð¼Ð¸Ð½Ð°Ð» Ð¾Ð± ÑÑÐ¾Ð¼ Ð¸ ÐÐ»Ð°ÑÐ¾Ð½ Ð² Â«ÐÑÐ¾ÑÐ°Ð³Ð¾ÑÐµÂ», 326). ÐÑÐ°ÑÑÐ¸ÑÐ¸, Ð¾ÑÑÑÐ°ÐºÐ¾Ð½Ñ Ð¸ Ð¸Ð½ÑÐµ ÑÐ»ÐµÐ´Ñ Ð°Ð»ÑÐ°Ð²Ð¸ÑÐ½ÑÑ ÑÐ¿ÑÐ°Ð¶Ð½ÐµÐ½Ð¸Ð¹ Ð² Ð¸Ð·Ð¾Ð±Ð¸Ð»Ð¸Ð¸ Ð¾Ð±Ð½Ð°ÑÑÐ¶Ð¸Ð²Ð°ÑÑÑÑ Ð¿ÑÐ¸ ÑÐ°ÑÐºÐ¾Ð¿ÐºÐ°Ñ. ÐÐ¼ÐµÐ½Ð½Ð¾ Ð² ÑÐ¿Ð¾ÑÑ ÑÐ»Ð»Ð¸Ð½Ð¸Ð·Ð¼Ð° ÑÐºÐ»Ð°Ð´ÑÐ²Ð°ÐµÑÑÑ Ð¾Ð±ÑÐµÐ³ÑÐµÑÐµÑÐºÐ¸Ð¹ ÐºÐ¾Ð¹Ð½Ðµ Ð¸ ÐµÐ´Ð¸Ð½ÑÐ¹ Ð°Ð»ÑÐ°Ð²Ð¸Ñ Ð¸ Ð¾ÑÑÐ¾Ð³ÑÐ°ÑÐ¸ÑÐµÑÐºÐ°Ñ Ð½Ð¾ÑÐ¼Ð° Ð½Ð° Ð¾ÑÐ½Ð¾Ð²Ðµ Ð¼Ð¸Ð»ÐµÑÑÐºÐ¾Ð¹. Ð¡ÑÐ´Ñ Ð¿Ð¾ ÑÐ°ÑÐºÐ¾Ð¿ÐºÐ°Ð¼ Ð² Ð¥ÐµÑÑÐ¾Ð½ÐµÑÐµ, Ð² Ð¿ÐµÑÐ²Ð¾Ð¹ Ð¿Ð¾Ð»Ð¾Ð²Ð¸Ð½Ðµ V Ð²ÐµÐºÐ° Ð´Ð¾Â Ð½.Â Ñ. Ð² Ð³Ð¾ÑÐ¾Ð´Ðµ ÐµÑÑ Ð½Ðµ Ð±ÑÐ»Ð¾ Ð¼ÑÑÐ¸ÑÐµÑÐºÐ¾Ð¹ ÑÐºÐ¾Ð»Ñ, Ð° ÑÐ°ÑÑÐ½ÑÐµ ÑÑÐ¸ÑÐµÐ»Ñ Ð¿Ð¾Ð»ÑÐ·Ð¾Ð²Ð°Ð»Ð¸ÑÑ Ð°Ð»ÑÐ°Ð²Ð¸ÑÐ°Ð¼Ð¸[en], ÐºÐ¾ÑÐ¾ÑÑÐµ Ð¸Ð·ÑÑÐ°Ð»Ð¸ Ð² Ð¿Ð¾Ð»Ð¸ÑÐ°Ñ, Ð¾ÑÐºÑÐ´Ð° Ð±ÑÐ»Ð¸ ÑÐ¾Ð´Ð¾Ð¼,Â â Ð¼ÐµÐ³Ð°ÑÑÐºÐ¸Ð¼ Ð¸ Ð¸Ð¾Ð½Ð¸Ð¹ÑÐºÐ¸Ð¼. Ð ÑÐ¾ÑÐ¸Ð½ÐµÐ½Ð¸Ð¸ Â«Ð ÐÐµÐ¼Ð¾ÑÑÐµÐ½ÐµÂ» (Ð³Ð». 52) ÐÐ¸Ð¾Ð½Ð¸ÑÐ¸Ð¹ ÐÐ°Ð»Ð¸ÐºÐ°ÑÐ½Ð°ÑÑÐºÐ¸Ð¹ Ð¾Ð¿Ð¸ÑÐ°Ð» Ð°Ð»Ð³Ð¾ÑÐ¸ÑÐ¼ Ð½Ð°ÑÑÐµÐ½Ð¸Ñ Ð³ÑÐ°Ð¼Ð¾ÑÐµ, ÐºÐ¾ÑÐ¾ÑÑÐ¹ Ð±ÑÐ» ÐµÐ´Ð¸Ð½ÑÐ¼ Ð²Ð¾ Ð²ÑÑÐ¼ Ð³ÑÐµÑÐµÑÐºÐ¾Ð¼ Ð¼Ð¸ÑÐµ Ð¸ Ð¿Ð¾Ð´ÑÐ²ÐµÑÐ¶Ð´Ð°ÐµÑÑÑ Ð°ÑÑÐµÐ¾Ð»Ð¾Ð³Ð¸ÑÐµÑÐºÐ¸Ð¼Ð¸ Ð½Ð°ÑÐ¾Ð´ÐºÐ°Ð¼Ð¸ Ð² ÐÑÐ¸ÑÐµÑÐ½Ð¾Ð¼Ð¾ÑÑÐµ. ÐÐ° Ð³Ð¾ÑÐ»Ðµ Ð°Ð¼ÑÐ¾ÑÑ III Ð²ÐµÐºÐ° Ð´Ð¾Â Ð½.Â Ñ. Ñ Ð¾ÑÑÑÐ¾Ð²Ð° ÐÐµÑÐµÐ·Ð°Ð½Ñ ÑÐ¾ÑÑÐ°Ð½Ð¸Ð»Ð¸ÑÑ ÑÐ»ÐµÐ´Ñ ÑÐµÐ»Ð¾Ð³Ð¾ ÑÑÐ¾ÐºÐ° (Ð¾Ð±Ð»Ð¾Ð¼ÐºÐ¸ Ð°Ð¼ÑÐ¾ÑÑ Ð¸ÑÐ¿Ð¾Ð»ÑÐ·Ð¾Ð²Ð°Ð»Ð¸ÑÑ Ð´Ð»Ñ Ð¿Ð¸ÑÑÐ¼Ð°). Ð¡Ð½Ð°ÑÐ°Ð»Ð° ÑÐºÐ¾Ð»ÑÐ½Ð¸Ðº Ð²ÑÑÐµÐ·Ð°Ð» ÑÐ²Ð¾Ñ Ð¸Ð¼ÑÂ â Ð¤Ð¾ÐºÂ â Ð¸ Ð¿Ð¾Ð²ÑÐ¾ÑÐ¸Ð» Ð¿ÐµÑÐ²ÑÑ Ð±ÑÐºÐ²Ñ Ð¸Ð¼ÐµÐ½Ð¸. ÐÐ¾ÑÐ¾Ð¼ ÑÐ´ÐµÐ»Ð°Ð» ÑÐ¿ÑÐ°Ð¶Ð½ÐµÐ½Ð¸Ðµ Ð½Ð° ÑÐ»Ð¾Ð³ Â«ÎºÎ±ÎºÂ», Ð½Ð°Ð¿Ð¸ÑÐ°Ð² ÐµÐ³Ð¾ Ð½ÐµÑÐºÐ¾Ð»ÑÐºÐ¾ ÑÐ°Ð· Ð¸ Ð¾ÑÐ´ÐµÐ»ÑÑ Ð¾Ð´Ð¸Ð½ ÑÐ»Ð¾Ð³ Ð¾Ñ Ð´ÑÑÐ³Ð¾Ð³Ð¾ ÑÐ¾ÑÐºÐ°Ð¼Ð¸. ÐÑÐ¾ Ð¿Ð¾Ð´ÑÐ²ÐµÑÐ¶Ð´Ð°ÐµÑ Ð¾Ð¿Ð¸ÑÐ°Ð½Ð½ÑÐ¹ Ñ Ð´ÑÐµÐ²Ð½Ð¸Ñ Ð°Ð²ÑÐ¾ÑÐ¾Ð² Ð¼ÐµÑÐ¾Ð´ Ð·Ð°ÑÑÐ¸Ð²Ð°Ð½Ð¸Ñ Ð¿Ð¾ ÑÐ»Ð¾Ð³Ð°Ð¼. ÐÐ°ÑÐµÐ¼ ÑÐºÐ¾Ð»ÑÐ½Ð¸Ðº Ð²ÑÑÐµÐ·Ð°Ð» ÑÐ»Ð¾Ð²Ð¾ ÏÏÏÎ¿Î¹ (Ð¿Ð¸ÑÑÐ¼ÐµÐ½Ð°), Ð° Ð½Ð¸Ð¶Ðµ Ð²ÑÐ¿Ð¾Ð»Ð½Ð¸Ð» ÑÐ¿ÑÐ°Ð¶Ð½ÐµÐ½Ð¸Ñ, Ð² ÐºÐ¾ÑÐ¾ÑÑÐµ Ð²ÑÐ¾Ð´Ð¸Ð»Ð¸ ÑÐ»Ð¾Ð²Ð° Ð¸Ð· Ð´Ð²ÑÑ Ð¸Ð»Ð¸ ÑÑÑÑ Ð±ÑÐºÐ²: á½Ï (ÐºÐ°Ð±Ð°Ð½), á½¡Ï (ÐºÐ°Ðº), Î¼ÏÏ (Ð¼ÑÑÑ). ÐÐ½ Ð¿Ð¸ÑÐ°Ð» Ð½ÐµÐºÐ¾ÑÐ¾ÑÑÐµ ÑÐ»Ð¾Ð²Ð° Ð² Ð¸Ð¼ÐµÐ½Ð¸ÑÐµÐ»ÑÐ½Ð¾Ð¼ Ð¸ Ð² ÑÐ¾Ð´Ð¸ÑÐµÐ»ÑÐ½Ð¾Ð¼ Ð¿Ð°Ð´ÐµÐ¶Ð°Ñ, ÑÐ´ÐµÐ»Ð°Ð² Ð´Ð²Ðµ Ð¾ÑÐ¸Ð±ÐºÐ¸, Ð¸ Ð·Ð°ÐºÐ¾Ð½ÑÐ¸Ð» ÑÐ¿ÑÐ°Ð¶Ð½ÐµÐ½Ð¸Ðµ Ð±Ð¾Ð»ÐµÐµ Ð´Ð»Ð¸Ð½Ð½ÑÐ¼ ÑÐ»Ð¾Ð²Ð¾Ð¼ á¼ÏÎ¹ÎºÎ¿ÏÏÎ¯Î· (Ð¿Ð¾Ð¼Ð¾ÑÑ). ÐÐ½Ð°Ð»Ð¾Ð³Ð¸ÑÐ½ÑÐµ Ð³ÑÐ°ÑÑÐ¸ÑÐ¸ Ð¾Ð±Ð½Ð°ÑÑÐ¶Ð¸Ð²Ð°ÑÑÑÑ Ð¿Ð¾ Ð²ÑÐµÐ¼Ñ Ð³ÑÐµÑÐµÑÐºÐ¾Ð¼Ñ Ð¼Ð¸ÑÑ. ÐÐ°Ð»ÐµÐµ Ð¿ÑÐ¸ÑÑÑÐ¿Ð°Ð»Ð¸ Ðº Ð·Ð°ÑÑÐ¸Ð²Ð°Ð½Ð¸Ñ ÑÐ¿Ð¸ÑÐµÑÐºÐ¸Ñ ÑÐµÐºÑÑÐ¾Ð², ÑÐ°ÑÐµ Ð²ÑÐµÐ³Ð¾ Ð³Ð¾Ð¼ÐµÑÐ¾Ð²ÑÐºÐ¸Ñ. Ð§ÑÐµÐ½Ð¸Ðµ ÑÐºÐ¾Ð»ÑÐºÐ¾-Ð½Ð¸Ð±ÑÐ´Ñ Ð¾Ð±ÑÑÐ¼Ð½ÑÑ ÑÐµÐºÑÑÐ¾Ð² Ð·Ð°ÑÑÑÐ´Ð½ÑÐ»Ð¾ÑÑ ÑÐµÐ¼, ÑÑÐ¾ ÑÐ»Ð¾Ð²Ð° Ð½Ðµ Ð¾ÑÐ´ÐµÐ»ÑÐ»Ð¸ÑÑ Ð¾Ð´Ð½Ð¾ Ð¾Ñ Ð´ÑÑÐ³Ð¾Ð³Ð¾, Ð·Ð½Ð°ÐºÐ¸ Ð¿ÑÐµÐ¿Ð¸Ð½Ð°Ð½Ð¸Ñ Ð¸ÑÐ¿Ð¾Ð»ÑÐ·Ð¾Ð²Ð°Ð»Ð¸ÑÑ ÑÐµÐ´ÐºÐ¾, Ð¸Ð½Ð¾Ð³Ð´Ð° Ð±ÑÐ»Ð¾ Ð½ÐµÐ¿Ð¾Ð½ÑÑÐ½Ð¾, Ð³Ð´Ðµ Ð¾ÐºÐ°Ð½ÑÐ¸Ð²Ð°Ð»Ð¸ÑÑ Ð¿ÑÐµÐ´Ð»Ð¾Ð¶ÐµÐ½Ð¸Ñ Ð¸ Ð³Ð´Ðµ Ð½Ð°ÑÐ¸Ð½Ð°Ð»ÑÑ Ð¸ ÐºÐ¾Ð½ÑÐ°Ð»ÑÑ ÐºÐ°ÐºÐ¾Ð¹-Ð»Ð¸Ð±Ð¾ Ð³ÑÐ°Ð¼Ð¼Ð°ÑÐ¸ÑÐµÑÐºÐ¸Ð¹ Ð¾Ð±Ð¾ÑÐ¾Ñ. Ð Ð´ÑÐ°Ð¼Ð°ÑÑÑÐ³Ð¸ÑÐµÑÐºÐ¸Ñ Ð¿ÑÐ¾Ð¸Ð·Ð²ÐµÐ´ÐµÐ½Ð¸ÑÑ ÑÑÐµÐ±Ð¾Ð²Ð°Ð»Ð¾ÑÑ ÑÐ°ÐºÐ¶Ðµ ÑÐ°Ð·Ð´ÐµÐ»ÑÑÑ ÑÐµÐ¿Ð»Ð¸ÐºÐ¸ ÑÐ°Ð·Ð½ÑÑ Ð¿ÐµÑÑÐ¾Ð½Ð°Ð¶ÐµÐ¹ Ð¸ Ð¾Ð¿ÑÐµÐ´ÐµÐ»ÑÑÑ Ð¿Ð¾ÑÑÐ¸ÑÐµÑÐºÐ¸Ðµ ÑÐ°Ð·Ð¼ÐµÑÑ, ÐºÐ¾ÑÐ¾ÑÑÐµ Ð¼Ð¾Ð³Ð»Ð¸ Ð²Ð°ÑÑÐ¸ÑÐ¾Ð²Ð°ÑÑÑÑ. Ð¢Ð°ÐºÐ¸Ðµ Ð½Ð°Ð²ÑÐºÐ¸ Ð¿ÑÐ¸Ð¾Ð±ÑÐµÑÐ°Ð»Ð¸ÑÑ ÑÐ¶Ðµ Ð½Ð° ÑÑÐµÐ´Ð½ÐµÐ¹ Ð¸Ð»Ð¸ Ð²ÑÑÑÐµÐ¹ ÑÑÐ°Ð´Ð¸Ð¸ Ð¾Ð±ÑÐ°Ð·Ð¾Ð²Ð°Ð½Ð¸Ñ, Ð° Ð¿Ð¾Ð»ÑÑÐ¸Ð²ÑÐ¸Ð¹ ÑÐ»ÐµÐ¼ÐµÐ½ÑÐ°ÑÐ½Ð¾Ðµ Ð¾Ð±ÑÐ°Ð·Ð¾Ð²Ð°Ð½Ð¸Ðµ Ð³ÑÐ°Ð¶Ð´Ð°Ð½Ð¸Ð½ Ð¼Ð¾Ð³ ÑÐ°Ð·Ð¾Ð±ÑÐ°ÑÑ Ð¸ ÑÐ¾ÑÑÐ°Ð²Ð¸ÑÑ Ð½ÐµÐ±Ð¾Ð»ÑÑÐ¾Ð¹ ÑÐµÐºÑÑ, ÐºÐ¾ÑÐ¾ÑÑÐ¹ ÑÐ¾Ð·Ð´Ð°Ð²Ð°Ð»ÑÑ Ð¿Ð¾ Ð¾Ð¿ÑÐµÐ´ÐµÐ»ÑÐ½Ð½ÑÐ¼ Ð¿ÑÐ°Ð²Ð¸Ð»Ð°Ð¼, Ð½Ð°Ð¿ÑÐ¸Ð¼ÐµÑ, Ð´ÐµÐ»Ð¾Ð²ÑÐµ Ð·Ð°Ð¼ÐµÑÐºÐ¸, Ð¿ÑÐ¾ÑÑÐ¾Ð¹ Ð´Ð¾Ð³Ð¾Ð²Ð¾Ñ ÐºÑÐ¿Ð»Ð¸-Ð¿ÑÐ¾Ð´Ð°Ð¶Ð¸ Ð¸Ð»Ð¸ Ð¿Ð¸ÑÑÐ¼Ð¾ Ð½Ð° Ð±ÑÑÐ¾Ð²ÑÐµ ÑÐµÐ¼Ñ.

ÐÐ¾Ð´Ð¾Ð±Ð½Ð¾ Ð²Ð·ÑÐ¾ÑÐ»ÑÐ¼ Ð¼ÑÐ¶ÑÐ¸Ð½Ð°Ð¼, Ð¼Ð°Ð»ÑÑÐ¸ÐºÐ¸, Ð¿Ð¾Ð»ÑÑÐ°Ð²ÑÐ¸Ðµ Ð¾Ð±ÑÐ°Ð·Ð¾Ð²Ð°Ð½Ð¸Ðµ, Ð½Ð°ÑÐ¸Ð½Ð°Ð»Ð¸ Ð´ÐµÐ½Ñ Ñ ÑÐ°ÑÑÐ²ÐµÑÐ°, Ð¸ Ð¿ÑÐ¾Ð²Ð¾Ð´Ð¸Ð»Ð¸ Ð±Ð¾Ð»ÑÑÑÑ ÑÐ°ÑÑÑ ÑÐ²ÐµÑÐ»Ð¾Ð³Ð¾ Ð²ÑÐµÐ¼ÐµÐ½Ð¸ ÑÑÑÐ¾Ðº Ð² ÑÐºÐ¾Ð»Ðµ Ð¸ Ð¿Ð°Ð»ÐµÑÑÑÐµ. Ð ÑÐµÐ¼ÑÑÑ ÑÑÐµÐ´Ð½ÐµÐ³Ð¾ Ð´Ð¾ÑÑÐ°ÑÐºÐ° Ð¸ Ð²ÑÑÐµ, Ðº Ð¼Ð°Ð»ÑÑÐ¸ÐºÐ°Ð¼ Ð¿ÑÐ¸ÑÑÐ°Ð²Ð»ÑÐ»Ð¸ ÑÐ°Ð±Ð°-Ð¿ÐµÐ´Ð°Ð³Ð¾Ð³Ð°, ÐºÐ¾ÑÐ¾ÑÑÐ¹ Ð¿ÑÐ¾Ð²Ð¾Ð¶Ð°Ð» ÑÐ²Ð¾ÐµÐ³Ð¾ Ð¿Ð¾Ð´Ð¾Ð¿ÐµÑÐ½Ð¾Ð³Ð¾, Ð½ÑÑ ÐµÐ³Ð¾ Ð²ÐµÑÐ¸, ÑÐ»ÐµÐ´Ð¸Ð» Ð·Ð° Ð²Ð½ÐµÑÐ½Ð¸Ð¼ Ð²Ð¸Ð´Ð¾Ð¼ Ð¸ Ð¿Ð¾Ð²ÐµÐ´ÐµÐ½Ð¸ÐµÐ¼. ÐÐ°Ð¿ÑÐ¸Ð¼ÐµÑ, ÑÐ¾Ð³Ð»Ð°ÑÐ½Ð¾ ÐÐ»ÑÑÐ°ÑÑÑ (Â«ÐÐµÐ¼Ð¾ÑÑÐµÐ½Â», 5) Ð¿Ð¾Ð´ÑÐ¾ÑÑÐºÐ¾Ð¼ ÐÐµÐ¼Ð¾ÑÑÐµÐ½ ÑÐ¾Ð´Ð¸Ð» Ð½Ð° ÑÑÐ´ÐµÐ±Ð½ÑÐ¹ Ð¿ÑÐ¾ÑÐµÑÑ, Ð³Ð´Ðµ Ð²ÑÑÑÑÐ¿Ð°Ð» Ð·Ð½Ð°Ð¼ÐµÐ½Ð¸ÑÑÐ¹ Ð¾ÑÐ°ÑÐ¾Ñ ÐÐ°Ð»Ð»Ð¸ÑÑÑÐ°Ñ, Ñ ÑÐ¾Ð³Ð»Ð°ÑÐ¸Ñ Ð¿ÐµÐ´Ð°Ð³Ð¾Ð³Ð°. ÐÐ¾ÑÐ»ÐµÐ´Ð½Ð¸Ð¹ Ð¸Ð¼ÐµÐ» Ð¿ÑÐ°Ð²Ð¾ ÑÐ°ÐºÐ¶Ðµ Ð½Ð°ÐºÐ°Ð·ÑÐ²Ð°ÑÑ ÑÐ²Ð¾ÐµÐ³Ð¾ Ð¿Ð¾Ð´Ð¾Ð¿ÐµÑÐ½Ð¾Ð³Ð¾, Ð¿Ð¾ÑÑÐ¾Ð¼Ñ Ð½Ð° Ð°ÑÑÐ¸ÑÐµÑÐºÐ¸Ñ Ð²Ð°Ð·Ð°Ñ Ð¿ÐµÐ´Ð°Ð³Ð¾Ð³ Ð½ÐµÑÐµÐ´ÐºÐ¾ Ð¸Ð·Ð¾Ð±ÑÐ°Ð¶Ð°Ð»ÑÑ Ñ Ð¿Ð°Ð»ÐºÐ¾Ð¹. Ð¢ÐµÐ»ÐµÑÐ½ÑÐµ Ð½Ð°ÐºÐ°Ð·Ð°Ð½Ð¸Ñ ÑÐ¸ÑÐ¾ÐºÐ¾ Ð¿ÑÐ¸Ð¼ÐµÐ½ÑÐ»Ð¸ÑÑ Ð² ÑÑÐµÐ±Ð½Ð¾Ð¼ Ð¿ÑÐ¾ÑÐµÑÑÐµ, Ð²ÐµÑÐ¾ÑÑÐ½Ð¾, ÑÑÐ¸ÑÐµÐ»Ñ Ð¼Ð¾Ð³ Ð½Ð°ÐºÐ°Ð·ÑÐ²Ð°ÑÑ ÑÑÐµÐ½Ð¸ÐºÐ¾Ð² Ð¸ Ð¿Ð¾ Ð¿ÑÐ¾ÑÑÐ±Ðµ ÑÐ¾Ð´Ð¸ÑÐµÐ»ÐµÐ¹. Ð Ð²Ð°Ð·Ð¾Ð¿Ð¸ÑÐ¸ Ð¿ÑÐµÐ´ÑÑÐ°Ð²Ð»ÐµÐ½Ñ Ð¸Ð·Ð¾Ð±ÑÐ°Ð¶ÐµÐ½Ð¸Ñ Ð´ÐµÑÐµÐ¹ Ð¸ Ð¿Ð¾Ð´ÑÐ¾ÑÑÐºÐ¾Ð², ÐºÐ¾ÑÐ¾ÑÑÑ Ð±ÑÑÑ Ð¿Ð°Ð»ÐºÐ¾Ð¹ Ð¸Ð»Ð¸ ÑÐ°Ð½Ð´Ð°Ð»Ð¸ÐµÐ¹.

Ð¡ÑÐµÐ´Ð½ÐµÐµ Ð¾Ð±ÑÐ°Ð·Ð¾Ð²Ð°Ð½Ð¸Ðµ
ÐÐ° ÑÑÐ°Ð¿Ðµ ÑÑÐµÐ´Ð½ÐµÐ³Ð¾ Ð¾Ð±ÑÐ°Ð·Ð¾Ð²Ð°Ð½Ð¸Ñ ÑÑÐµÐ½Ð¸Ðº Ð¿Ð¾ÑÐµÑÐ°Ð» Ð³ÑÐ°Ð¼Ð¼Ð°ÑÐ¸ÑÐµÑÐºÑÑ ÑÐºÐ¾Ð»Ñ, ÑÑÐ¸ÑÐµÐ»Ñ Ð¼ÑÐ·ÑÐºÐ¸ Ð¸ Ð¿ÐµÐ´Ð¾ÑÑÐ¸Ð±Ð°, ÑÐ¾ ÐµÑÑÑ ÑÑÐµÐ½ÐµÑÐ° Ð¿Ð¾ Ð°ÑÐ»ÐµÑÐ¸ÐºÐµ. Ð ÐºÑÑÐ³ ÑÑÐµÐ´Ð½ÐµÐ³Ð¾ Ð¾Ð±ÑÐ°Ð·Ð¾Ð²Ð°Ð½Ð¸Ñ Ð²ÑÐ¾Ð´Ð¸Ð»Ð¸ ÑÐ°ÐºÐ¶Ðµ Ð³ÐµÐ¾Ð¼ÐµÑÑÐ¸Ñ Ð¸ Ð°ÑÑÑÐ¾Ð½Ð¾Ð¼Ð¸Ñ, ÐºÐ¾ÑÐ¾ÑÑÐµ Ð¸Ð¼ÐµÐ»Ð¸ Ð¿ÑÐ°ÐºÑÐ¸ÑÐµÑÐºÑÑ Ð½Ð°Ð¿ÑÐ°Ð²Ð»ÐµÐ½Ð½Ð¾ÑÑÑ: Ð¿ÐµÑÐ²Ð°Ñ ÑÑÐµÐ±Ð¾Ð²Ð°Ð»Ð°ÑÑ Ð³ÑÐ°Ð¶Ð´Ð°Ð½Ð¸Ð½Ñ Ð¿ÑÐ¸ ÐºÑÐ¿Ð»Ðµ, Ð¿ÑÐ¾Ð´Ð°Ð¶Ðµ Ð¸ Ð·Ð°ÐºÐ»Ð°Ð´Ðµ Ð·ÐµÐ¼ÐµÐ»ÑÐ½ÑÑ ÑÑÐ°ÑÑÐºÐ¾Ð² Ð¸ Ð¿ÑÐ¸ ÑÐ¿Ð¾ÑÐµ Ð¾ Ð³ÑÐ°Ð½Ð¸ÑÐ°Ñ Ð·ÐµÐ¼Ð»ÐµÐ²Ð»Ð°Ð´ÐµÐ½Ð¸Ð¹, Ð° Ð¿ÑÐ°ÐºÑÐ¸ÑÐµÑÐºÐ°Ñ Ð°ÑÑÑÐ¾Ð½Ð¾Ð¼Ð¸Ñ Ð¸ÑÐ¿Ð¾Ð»ÑÐ·Ð¾Ð²Ð°Ð»Ð°ÑÑ Ð´Ð»Ñ Ð¸Ð·Ð¼ÐµÑÐµÐ½Ð¸Ñ Ð²ÑÐµÐ¼ÐµÐ½Ð¸ (Ð½Ð°Ð¿ÑÐ¸Ð¼ÐµÑ, Ð¿ÑÐ¸ ÑÐ¼ÐµÐ½Ðµ ÐºÐ°ÑÐ°ÑÐ»Ð°), ÑÑÑÐ°Ð½Ð¾Ð²Ð»ÐµÐ½Ð¸Ñ ÑÑÐ¾ÐºÐ¾Ð² Ð°Ð³ÑÐ°ÑÐ½ÑÑ ÑÐ°Ð±Ð¾Ñ, Ð¾ÑÐ¸ÐµÐ½ÑÐ¸ÑÐ¾Ð²Ð°Ð½Ð¸Ð¸ Ð² Ð¼Ð¾ÑÐµ, Ð¸Â Ñ.Â Ð´. Ð ÑÑÐµÐ´Ð½ÐµÐ¹ ÑÐºÐ¾Ð»Ðµ Ð³ÑÐµÑÐµÑÐºÐ¸Ðµ Ð³ÑÐ°Ð¶Ð´Ð°Ð½Ðµ Ð·Ð½Ð°ÐºÐ¾Ð¼Ð¸Ð»Ð¸ÑÑ ÑÐ¾ ÑÐºÐ¾Ð»ÑÑÑÐºÐ¸Ð¼ Ð»Ð¸ÑÐµÑÐ°ÑÑÑÐ½ÑÐ¼ ÐºÐ°Ð½Ð¾Ð½Ð¾Ð¼, Ð² ÐºÐ¾ÑÐ¾ÑÐ¾Ð¹ Ð²ÑÐ¾Ð´Ð¸Ð»Ð¸ ÑÐ¿Ð¾ÑÑ ÐÐ¾Ð¼ÐµÑÐ° Ð¸ ÐÐµÑÐ¸Ð¾Ð´Ð°, Ð¸ ÐºÐ»Ð°ÑÑÐ¸ÑÐµÑÐºÐ°Ñ Ð¿Ð¾ÑÐ·Ð¸Ñ ÐÐ»ÐºÐµÑ, Ð¡Ð°ÑÐ¾, ÐÑÑÐ¸Ð»Ð¾ÑÐ°, ÐÐ¸Ð½Ð´Ð°ÑÐ°, Ð¸ ÑÑÐ°Ð³ÐµÐ´Ð¸Ð¸ ÐÑÑÐ¸Ð»Ð°, Ð¡Ð¾ÑÐ¾ÐºÐ»Ð° Ð¸ ÐÐ²ÑÐ¸Ð¿Ð¸Ð´Ð°. ÐÑ ÑÐµÐºÑÑÑ Ð±ÑÐ»Ð¸ Ð½Ð°Ð¿Ð¸ÑÐ°Ð½Ñ Ð²ÑÑÐ¾ÐºÐ¸Ð¼ ÑÐ»Ð¾Ð³Ð¾Ð¼, Ð²ÑÑÑÐµÑÐ°Ð»Ð¸ÑÑ ÑÐ»Ð¾Ð²Ð° Ð¸ Ð¾Ð±Ð¾ÑÐ¾ÑÑ, Ð½Ðµ ÑÐ¿Ð¾ÑÑÐµÐ±Ð»ÑÐµÐ¼ÑÐµ Ð² Ð¿Ð¾Ð²ÑÐµÐ´Ð½ÐµÐ²Ð½Ð¾Ð¹ ÑÐµÑÐ¸, Ð¿Ð¾ÑÑÐ¾Ð¼Ñ Ð² Ð¿ÑÐ¾Ð³ÑÐ°Ð¼Ð¼Ñ Ð²ÑÐ¾Ð´Ð¸Ð»Ð¸ ÑÐ¿ÑÐ°Ð¶Ð½ÐµÐ½Ð¸Ñ Ð¿Ð¾ Ð½Ð°Ð¿Ð¸ÑÐ°Ð½Ð¸Ñ ÑÐµÐ´ÐºÐ¸Ñ ÑÐ»Ð¾Ð²; Ð¸ÑÐ¿Ð¾Ð»ÑÐ·Ð¾Ð²Ð°Ð»Ð¸ÑÑ Ð¸ ÑÐ¿Ð¸ÑÐºÐ¸ ÑÑÑÐ°ÑÐµÐ²ÑÐ¸Ñ ÑÐ»Ð¾Ð² Ð¸ Ð²ÑÑÐ°Ð¶ÐµÐ½Ð¸Ð¹, Ð¸Ð¼ÑÐ½ Ð±Ð¾Ð¶ÐµÑÑÐ², Ð³ÐµÑÐ¾ÐµÐ² Ð¸ Ð³ÐµÐ¾Ð³ÑÐ°ÑÐ¸ÑÐµÑÐºÐ¾Ð¹ ÑÐµÑÐ¼Ð¸Ð½Ð¾Ð»Ð¾Ð³Ð¸Ð¸. ÐÐ»Ð°Ð³Ð¾Ð´Ð°ÑÑ ÑÐºÐ¾Ð»ÑÐ½Ð¾Ð¹ Ð²ÑÑÑÐºÐµ, Ð´Ð°Ð¶Ðµ Ð² ÑÐ¸Ð¼ÑÐºÑÑ ÑÐ¿Ð¾ÑÑ Ð³ÑÐ°Ð¶Ð´Ð°Ð½Ð°Ð¼ ÑÑÐµÐ´Ð½ÐµÐ³Ð¾ Ð´Ð¾ÑÑÐ°ÑÐºÐ° Ð±ÑÐ»Ð° Ð´Ð¾ÑÑÑÐ¿Ð½Ð° ÐºÐ»Ð°ÑÑÐ¸ÑÐµÑÐºÐ°Ñ ÐºÑÐ»ÑÑÑÑÐ°, ÑÑÐ¾ Ð¿Ð¾Ð´Ð¿Ð¸ÑÑÐ²Ð°Ð»Ð¾ Ð¼ÑÑÐ¸ÑÐµÑÐºÐ¸Ðµ ÑÐ¾ÑÑÑÐ·Ð°Ð½Ð¸Ñ, Ð¿ÑÐ¾Ð²Ð¾Ð´Ð¸Ð¼ÑÐµ, Ð¾Ð±ÑÐºÐ½Ð¾Ð²ÐµÐ½Ð½Ð¾, Ð² ÑÐµÐ°ÑÑÐ°Ñ Ð¸Ð»Ð¸ ÑÑÐ°Ð¼Ð°Ñ. ÐÑÐ¾Ð±Ð¾Ðµ Ð¼ÐµÑÑÐ¾ Ð² Ð¾Ð±ÑÐ°Ð·Ð¾Ð²Ð°Ð½Ð¸Ð¸ Ð¿Ð¾-Ð¿ÑÐµÐ¶Ð½ÐµÐ¼Ñ Ð·Ð°Ð½Ð¸Ð¼Ð°Ð»Ð¸ Ð¿Ð¾ÑÐ¼Ñ ÐÐ¾Ð¼ÐµÑÐ°, ÐºÐ¾Ð»Ð¸ÑÐµÑÑÐ²Ð¾ Ð¿Ð°Ð¿Ð¸ÑÑÑÐ¾Ð² Ñ ÐºÐ¾ÑÐ¾ÑÑÐ¼Ð¸ ÑÐ¸Ð»ÑÐ½Ð¾ Ð¿ÑÐµÐ²ÑÑÐ°ÐµÑ Ð² ÑÐ¸ÑÐ»Ðµ ÑÐµÐºÑÑÑ Ð¾ÑÑÐ°Ð»ÑÐ½ÑÑ Ð°Ð²ÑÐ¾ÑÐ¾Ð². Ð Â«ÐÐ¸ÑÐµÂ» ÐÑÐµÐ½Ð¾ÑÐ¾Ð½ÑÐ° (I, 3) ÐÐ¸ÐºÐµÑÐ°Ñ ÑÐ¾Ð¾Ð±ÑÐ°ÐµÑ, ÐºÐ°Ðº ÐµÐ³Ð¾ Ð¾ÑÐµÑ, Ð·Ð°Ð±Ð¾ÑÑÑÑ Ð¾ ÑÐ¾Ð¼, ÑÑÐ¾Ð±Ñ Ð¸Ð· ÑÑÐ½Ð° Ð²ÑÑÐµÐ» ÑÐ¾ÑÐ¾ÑÐ¸Ð¹ ÑÐµÐ»Ð¾Ð²ÐµÐº, Ð·Ð°ÑÑÐ°Ð²Ð¸Ð» ÐµÐ³Ð¾ Ð²ÑÑÑÐ¸ÑÑ Ð²ÑÐµÐ³Ð¾ ÐÐ¾Ð¼ÐµÑÐ°, Ð¸ Ð² Ð·ÑÐµÐ»ÑÐµ Ð³Ð¾Ð´Ñ Ð¾Ð½ Ð¿Ð¾Ð¼Ð½Ð¸Ð» Â«ÐÐ»Ð¸Ð°Ð´ÑÂ» Ð¸ Â«ÐÐ´Ð¸ÑÑÐµÑÂ» Ð½Ð°Ð¸Ð·ÑÑÑÑ. ÐÐ¸Ð¾Ð½ Ð¥ÑÐ¸ÑÐ¾ÑÑÐ¾Ð¼ Ð² Ð¾Ð´Ð½Ð¾Ð¹ Ð¸Ð· ÑÐµÑÐµÐ¹ Ð³Ð¾Ð²Ð¾ÑÐ¸Ð» (XVIII, 6), ÑÑÐ¾ ÐÐ¾Ð¼ÐµÑ Â«ÑÐ²Ð»ÑÐµÑÑÑ Ð½Ð°ÑÐ°Ð»Ð¾Ð¼, ÑÐµÑÐµÐ´Ð¸Ð½Ð¾Ð¹ Ð¸ Ð·Ð°Ð²ÐµÑÑÐµÐ½Ð¸ÐµÐ¼ Ð²ÑÐµÐ³Ð¾; Ð¸ Ð¼Ð°Ð»ÑÑÐ¸ÐºÑ, Ð¸ Ð¼ÑÐ¶Ñ, Ð¸ ÑÑÐ°ÑÑÑ Ð¾Ð½ Ð´Ð°ÑÑ ÑÐ¾, ÑÑÐ¾ ÐºÐ°Ð¶Ð´ÑÐ¹ Ð² ÑÐ¸Ð»Ð°Ñ Ð²Ð·ÑÑÑ Ñ Ð½ÐµÐ³Ð¾Â». ÐÐ¿Ð¾Ñ Ð²Ð¾ÑÐ¿ÑÐ¸Ð½Ð¸Ð¼Ð°Ð»ÑÑ ÐºÐ°Ðº ÑÑÐµÐ±Ð½Ð¸Ðº, ÐºÐ¾ÑÐ¾ÑÑÐ¹ ÑÑÐµÐ±Ð¾Ð²Ð°Ð» Ð¿Ð¾Ð´ÑÐ°Ð¶Ð°Ð½Ð¸Ñ Ð¸Ð´ÐµÐ°Ð»ÑÐ½ÑÐ¼ Ð³ÐµÑÐ¾ÑÐ¼, Ð²Ð¾ÑÐ¿Ð¸ÑÑÐ²Ð°Ð» Ð³ÑÐ°Ð¶Ð´Ð°Ð½Ð¸Ð½Ð°, ÑÐ½Ð¸ÑÐºÐ°Ð²ÑÐµÐ³Ð¾ ÑÐ»Ð°Ð²Ñ Ð¿ÑÐ¸ Ð¶Ð¸Ð·Ð½Ð¸ Ð¸ Ð·Ð°ÑÐ»ÑÐ¶Ð¸Ð²ÑÐµÐ³Ð¾ Ð±Ð»Ð°Ð³Ð¾Ð´Ð°ÑÐ½Ð¾ÑÑÑ ÑÐ¾Ð³ÑÐ°Ð¶Ð´Ð°Ð½. Ð ÑÐ¿Ð¾ÑÑ ÑÐ»Ð»Ð¸Ð½Ð¸Ð·Ð¼Ð° Ðº ÑÐºÐ¾Ð»ÑÐ½Ð¾Ð¼Ñ ÐºÐ°Ð½Ð¾Ð½Ñ Ð´Ð¾Ð±Ð°Ð²Ð¸Ð»Ð¸ÑÑ Ð¿ÑÐ¾Ð·Ð°Ð¸ÑÐµÑÐºÐ¸Ðµ ÑÐ¾ÑÐ¸Ð½ÐµÐ½Ð¸Ñ Ð¸ÑÑÐ¾ÑÐ¸ÐºÐ¾Ð² Ð¸ Ð¾ÑÐ°ÑÐ¾ÑÐ¾Ð², Ð¿ÑÐ¸ÑÑÐ°Ð²ÑÐ¸Ñ Ðº ÑÐ±ÐµÐ´Ð¸ÑÐµÐ»ÑÐ½Ð¾Ð¹ Ð¸ ÐºÑÐ°ÑÐ¸Ð²Ð¾Ð¹ Ð¿ÑÐ±Ð»Ð¸ÑÐ½Ð¾Ð¹ ÑÐµÑÐ¸. ÐÐºÐ·Ð°Ð¼ÐµÐ½Ñ Ð² ÑÐºÐ¾Ð»Ð°Ñ Ð¾ÑÑÑÑÑÑÐ²Ð¾Ð²Ð°Ð»Ð¸, Ð¾Ð´Ð½Ð°ÐºÐ¾ ÑÑÐµÐ½Ð¸ÐºÐ¾Ð² Ð¿ÑÐ¸ÑÑÐ°Ð»Ð¸ Ðº Ð°Ð³Ð¾Ð½Ð°Ð»ÑÐ½Ð¾Ð¹ ÐºÐ¾Ð½ÐºÑÑÐµÐ½ÑÐ¸Ð¸, Ð²ÑÐµÐ¼Ñ Ð¾Ñ Ð²ÑÐµÐ¼ÐµÐ½Ð¸ ÑÑÑÑÐ°Ð¸Ð²Ð°Ð»Ð¸ÑÑ Ð¿Ð¾ÑÑÐ¸ÑÐµÑÐºÐ¸Ðµ Ð¸ Ð¼ÑÐ·ÑÐºÐ°Ð»ÑÐ½ÑÐµ ÑÐ¾ÑÑÑÐ·Ð°Ð½Ð¸Ñ, Ð° Ð² Ð¿Ð°Ð»ÐµÑÑÑÐ°ÑÂ â ÑÐ¿Ð¾ÑÑÐ¸Ð²Ð½ÑÐµ. ÐÐ³Ð¾Ð½Ñ Ð¿ÑÐ¸ÑÑÐ¾ÑÐ¸Ð²Ð°Ð»Ð¸ÑÑ Ðº ÑÐµÐ»Ð¸Ð³Ð¸Ð¾Ð·Ð½ÑÐ¼ Ð¿ÑÐ°Ð·Ð´Ð½ÐµÑÑÐ²Ð°Ð¼, Ð½Ð°Ð¿ÑÐ¸Ð¼ÐµÑ, ÐÐ¿Ð°ÑÑÑÐ¸Ð¹, ÑÐ°ÑÐ¿ÑÐ¾ÑÑÑÐ°Ð½ÑÐ½Ð½ÑÑ Ð² ÐÐ¾Ð½Ð¸Ð¸ Ð¸ Ð¸Ð¾Ð½Ð¸Ð¹ÑÐºÐ¸Ñ ÐºÐ¾Ð»Ð¾Ð½Ð¸ÑÑ Ð½Ð° ÐÐ¾Ð½ÑÐµ.

#### ÐÑÑÑÐµÐµ Ð¾Ð±ÑÐ°Ð·Ð¾Ð²Ð°Ð½Ð¸Ðµ

ÐÐ·ÑÑÐµÐ½Ð¸Ðµ Ð²ÑÑÑÐµÐ³Ð¾ Ð¾Ð±ÑÐ°Ð·Ð¾Ð²Ð°Ð½Ð¸Ñ Ð² Ð°Ð½ÑÐ¸ÑÐ½Ð¾ÑÑÐ¸ ÐºÑÐ°Ð¹Ð½Ðµ Ð·Ð°ÑÑÑÐ´Ð½Ð¸ÑÐµÐ»ÑÐ½Ð¾ Ð¿Ð¾ ÑÑÐ´Ñ Ð¾Ð±ÑÑÐ¾ÑÑÐµÐ»ÑÑÑÐ². ÐÐ½Ð°Ð»Ð¾Ð³Ð¾Ð¼ ÑÐ¾Ð²ÑÐµÐ¼ÐµÐ½Ð½Ð¾Ð³Ð¾ Ð²ÑÑÑÐµÐ³Ð¾ ÑÑÐµÐ±Ð½Ð¾Ð³Ð¾ Ð·Ð°Ð²ÐµÐ´ÐµÐ½Ð¸Ñ Ð±ÑÐ» ÐÐ»ÐµÐºÑÐ°Ð½Ð´ÑÐ¸Ð¹ÑÐºÐ¸Ð¹ ÐÑÑÐµÐ¹Ð¾Ð½, ÑÐ°ÑÐºÐ¾Ð¿ÐºÐ¸ ÐºÐ¾ÑÐ¾ÑÐ¾Ð³Ð¾ Ð²ÐµÐ»Ð¸ÑÑ Ñ 1980-Ñ Ð³Ð¾Ð´Ð¾Ð². ÐÐ°ÑÐ¾Ð´ÐºÐ¸ 2006 Ð³Ð¾Ð´Ð° Ð¾ÑÐ½Ð¾ÑÐ¸Ð»Ð¸ÑÑ Ðº Ð¿Ð¾Ð·Ð´Ð½ÐµÑÐ¸Ð¼ÑÐºÐ¾Ð¹ Ð¸ Ð²Ð¸Ð·Ð°Ð½ÑÐ¸Ð¹ÑÐºÐ¾Ð¹ ÑÐ¿Ð¾ÑÐ°Ð¼ IVâVII Ð²ÐµÐºÐ¾Ð², Ð¿Ð¾ÑÑÐ¾Ð¼Ñ ÑÑÐ´Ð¸ÑÑ Ð¾ Ð²ÑÑÑÐµÐ¼ Ð°Ð»ÐµÐºÑÐ°Ð½Ð´ÑÐ¸Ð¹ÑÐºÐ¾Ð¼ Ð¾Ð±ÑÐ°Ð·Ð¾Ð²Ð°Ð½Ð¸Ð¸ Ð¿ÑÐµÐ´ÑÐ´ÑÑÐµÐ³Ð¾ Ð¿ÐµÑÐ¸Ð¾Ð´Ð° Ð¿ÑÐ¸ÑÐ¾Ð´Ð¸ÑÑÑ Ð»Ð¸ÑÑ Ð¿Ð¾ Ð°Ð½Ð°Ð»Ð¾Ð³Ð¸Ð¸ Ð¸ Ð½Ð° Ð¾ÑÐ½Ð¾Ð²Ð°Ð½Ð¸Ð¸ ÐºÑÐ°Ð¹Ð½Ðµ ÑÐºÑÐ´Ð½ÑÑ Ð¼Ð°ÑÐµÑÐ¸Ð°Ð»ÑÐ½ÑÑ Ð´Ð°Ð½Ð½ÑÑ. ÐÐ° ÑÐ°ÑÐºÐ¾Ð¿ÐºÐ°Ñ Ð±ÑÐ»Ð¸ Ð¾Ð±Ð½Ð°ÑÑÐ¶ÐµÐ½Ñ 20 Ð°ÑÐ´Ð¸ÑÐ¾ÑÐ¸Ð¹, Ð¸Ð¼ÐµÑÑÐ¸Ñ ÐºÐ°Ðº Ð¿ÑÑÐ¼Ð¾ÑÐ³Ð¾Ð»ÑÐ½ÑÑ, ÑÐ°Ðº Ð¸ Ð¿Ð¾Ð»ÑÐºÑÑÐ³Ð»ÑÑ ÑÐ¾ÑÐ¼Ñ; Ð²Ð´Ð¾Ð»Ñ ÑÑÐµÐ½ ÑÐ°ÑÐ¿Ð¾Ð»Ð°Ð³Ð°Ð»Ð¸ÑÑ Ð¾Ð±ÑÐ¸Ðµ ÑÐºÐ°Ð¼ÑÐ¸ Ð´Ð»Ñ ÑÑÐ°ÑÐ¸ÑÑÑ, Ð¾Ð±ÑÑÐ½Ð¾ Ð² Ð´Ð²Ð°-ÑÑÐ¸ ÑÑÐ´Ð°. Ð ÑÐµÐ½ÑÑÐµ ÑÐ°ÑÐ¿Ð¾Ð»Ð°Ð³Ð°Ð»Ð¾ÑÑ Ð²Ð¾Ð·Ð²ÑÑÐµÐ½Ð¸Ðµ Ð´Ð»Ñ Ð¿ÑÐµÐ¿Ð¾Ð´Ð°Ð²Ð°ÑÐµÐ»Ñ, Ð¿ÑÐ¸ÑÑÐ¼ Ð² Ð¾Ð´Ð½Ð¾Ð¹ Ð¸Ð· Ð°ÑÐ´Ð¸ÑÐ¾ÑÐ¸Ð¹ Ðº Ð½ÐµÐ¼Ñ Ð²ÐµÐ»Ð¾ ÑÐµÑÑÑ ÑÑÑÐ¿ÐµÐ½ÐµÐ¹. Ð¢Ð°ÐºÐ¶Ðµ ÑÑÐ´Ð¾Ð¼ Ð½Ð°ÑÐ¾Ð´Ð¸Ð»ÑÑ ÐºÐ°Ð¼ÐµÐ½Ð½ÑÐ¹ Ð±Ð»Ð¾Ðº, Ð½Ð°Ð·Ð½Ð°ÑÐµÐ½Ð¸Ðµ ÐºÐ¾ÑÐ¾ÑÐ¾Ð³Ð¾ Ð½ÐµÑÑÐ½Ð¾, Ð¸Ð±Ð¾ Ð¾Ð½ ÑÐ»Ð¸ÑÐºÐ¾Ð¼ Ð¼Ð°Ð» Ð´Ð»Ñ ÑÐ¾Ð³Ð¾, ÑÑÐ¾Ð±Ñ Ð½Ð° Ð½ÐµÐ³Ð¾ Ð¼Ð¾Ð³ Ð²ÑÑÐ°ÑÑ ÑÐµÐ»Ð¾Ð²ÐµÐº. ÐÐ¾Ð·Ð¼Ð¾Ð¶Ð½Ð¾, ÑÑÐ¾ Ð±ÑÐ»Ð¾ Ð¾ÑÐ½Ð¾Ð²Ð°Ð½Ð¸Ðµ Ð´Ð»Ñ Ð¿ÑÐ¿Ð¸ÑÑÐ°. Ð¡ÑÐ´Ñ Ð¿Ð¾ Â«ÐÐ¸Ð·Ð½Ð¸ ÐÐ»Ð¾ÑÐ¸Ð½Ð°Â» ÐÐ¾ÑÑÐ¸ÑÐ¸Ñ, ÑÑÐ¸ÑÐµÐ»Ñ, ÐºÐ°Ðº Ð¸ Ð² Ð¿Ð¾Ð·Ð´Ð½ÐµÐ¹ÑÐ¸Ñ ÑÑÐµÐ´Ð½ÐµÐ²ÐµÐºÐ¾Ð²ÑÑ ÑÐ½Ð¸Ð²ÐµÑÑÐ¸ÑÐµÑÐ°Ñ, ÑÐ¸ÑÐ°Ð» Ð¿Ð¾ ÐºÐ½Ð¸Ð³Ðµ Ð²ÑÐ»ÑÑ. Ð¥ÑÐ¸ÑÑÐ¸Ð°Ð½ÑÐºÐ¸Ð¹ ÑÐ¸ÑÐ¾Ñ VI Ð²ÐµÐºÐ° ÐÐ°ÑÐ°ÑÐ¸Ñ Ð¡ÑÐ¾Ð»Ð°ÑÑÐ¸Ðº Ð¿ÑÐ¸Ð²Ð¾Ð´Ð¸Ð» Ð½ÐµÐºÐ¾ÑÐ¾ÑÑÐµ Ð¿Ð¾Ð´ÑÐ¾Ð±Ð½Ð¾ÑÑÐ¸: Ð¾Ð±ÑÑÐ½Ð¾ Ð°Ð»ÐµÐºÑÐ°Ð½Ð´ÑÐ¸Ð¹ÑÐºÐ¸Ðµ ÑÐ¸ÑÐ¾ÑÑ ÑÐ¸ÑÐ°Ð»Ð¸ Ð»ÐµÐºÑÐ¸Ð¸ Ð¿ÐµÑÐ²ÑÐµ ÑÐµÑÑÑÐµ Ð´Ð½Ñ Ð² Ð½ÐµÐ´ÐµÐ»Ñ, Ð° ÑÐ¸Ð»Ð¾ÑÐ¾ÑÑÂ â Ð¿Ð¾ Ð¿ÑÑÐ½Ð¸ÑÐ°Ð¼, ÑÐ¾ÑÐ¸ÑÑÑ Ð¶Ðµ ÑÐ°Ð±Ð¾ÑÐ°Ð»Ð¸ Ð½Ð° Ð´Ð¾Ð¼Ñ. ÐÑÑÐµÐ¹Ð¾Ð½Ñ Ð´ÑÑÐ³Ð¸Ñ Ð³Ð¾ÑÐ¾Ð´Ð¾Ð² Ð±ÑÐ»Ð¸ Ð±Ð¾Ð»ÐµÐµ ÑÐ¿ÐµÑÐ¸Ð°Ð»Ð¸Ð·Ð¸ÑÐ¾Ð²Ð°Ð½Ð½ÑÐ¼Ð¸: Ð² ÐÑÐµÑÐµ II Ð²ÐµÐºÐ° ÑÐ»Ð°Ð²Ð¸Ð»Ð°ÑÑ Ð¼ÐµÐ´Ð¸ÑÐ¸Ð½ÑÐºÐ°Ñ ÑÐºÐ¾Ð»Ð°, Ð¿ÑÐµÐ´ÑÑÐ°Ð²Ð¸ÑÐµÐ»Ð¸ ÐºÐ¾ÑÐ¾ÑÐ¾Ð¹ Ð¸Ð¼ÐµÐ½Ð¾Ð²Ð°Ð»Ð¸ÑÑ Â«Ð¼ÐµÐ´Ð¸ÐºÐ°Ð¼Ð¸ ÐÑÑÐµÑÂ» (Î¿á¼³ á¼ÏÏ ÏÎ¿á¿¦ ÎÎ¿ÏÏÎµÎ¯Î¿Ï á¼°Î±ÏÏÎ¿Î¯). Ð IV Ð²ÐµÐºÑ Ð² ÑÐ¾ÑÐ¸Ð½ÐµÐ½Ð¸ÑÑ ÐÐ¸Ð±Ð°Ð½Ð¸Ñ Ð¸ Ð¤ÐµÐ¼Ð¸ÑÑÐ¸Ñ ÑÐµÑÐ¼Ð¸Ð½ Â«Ð¼ÑÑÐµÐ¹Ð¾Ð½Â» ÑÑÐ°Ð½Ð¾Ð²Ð¸ÑÑÑ ÑÐ¾Ð´Ð¾Ð²ÑÐ¼ Ð¾Ð±Ð¾Ð·Ð½Ð°ÑÐµÐ½Ð¸ÐµÐ¼ ÑÐºÐ¾Ð»Ñ Ð²Ð¾Ð¾Ð±ÑÐµ.

ÐÑÑÐµÐ¾Ð»Ð¾Ð³Ð¸ÑÐµÑÐºÐ¸ Ð¿Ð¾ÑÐ²Ð»ÐµÐ½Ð¸Ðµ Ð½Ð¾Ð²ÑÑ ÑÐ¾ÑÐ¼ Ð¾Ð±ÑÐ°Ð·Ð¾Ð²Ð°Ð½Ð¸Ñ ÑÐ¸ÐºÑÐ¸ÑÑÐµÑÑÑ Ð² ÐÑÐ¸Ð½Ð°Ñ IIâI Ð²ÐµÐºÐ¾Ð² Ð´Ð¾Â Ð½.Â Ñ. Ð ÑÑÐµÐ±Ð¸Ð¸ Ð² ÑÐ¾Ñ Ð¿ÐµÑÐ¸Ð¾Ð´ Ð½Ð°ÑÐ¸Ð½Ð°ÑÑÑÑ Â«ÑÑÐ¾ÐºÐ¸Â» (ÏÏÎ¿Î»Î±Î¯), Ð»ÐµÐºÑÐ¸Ð¸ (á¼ÏÎ¹Î´ÎµÎ¯Î¾ÎµÎ¹Ï) Ð¸ Â«ÑÐ»ÑÑÐ°Ð½Ð¸ÑÂ» (á¼ÎºÏÎ¿Î¬ÏÎµÎ¹Ï), ÐºÐ¾ÑÐ¾ÑÑÐµ Ð¿ÑÐ¾Ð²Ð¾Ð´Ð¸Ð»Ð¸ÑÑ Ð² Ð¿Ð¾Ð¼ÐµÑÐµÐ½Ð¸Ð¸ Ð³Ð¸Ð¼Ð½Ð°ÑÐ¸Ñ Ñ Ð·Ð°Ð»Ðµ Ñ ÑÐºÑÐµÐ´ÑÐ¾Ð¹, ÐºÐ¾ÑÐ¾ÑÑÐ¹ Ð¸Ð¼ÐµÐ½Ð¾Ð²Ð°Ð»ÑÑ Ð´Ñ.-Ð³ÑÐµÑ. á¼ÎºÏÎ¿Î±ÏÎ®ÏÎ¹Î¿Î½ (Ð»Ð°Ñ.Â auditorium). ÐÑÐ¸Ð½ÑÐºÐ¸Ðµ Ð½Ð°Ð´Ð¿Ð¸ÑÐ¸ Ð¿ÐµÑÐ¸Ð¾Ð´Ð° 122â38 Ð³Ð¾Ð´Ð¾Ð² Ð´Ð¾Â Ð½.Â Ñ. ÑÐ¾Ð´ÐµÑÐ¶Ð°Ñ Ð¿Ð¾Ð·Ð´ÑÐ°Ð²Ð»ÐµÐ½Ð¸Ñ Ð½Ð°ÑÐ¾Ð´Ð½Ð¾Ð³Ð¾ ÑÐ¾Ð±ÑÐ°Ð½Ð¸Ñ Ð² ÑÐµÑÑÑ ÑÑÐµÐ±Ð¾Ð², ÐºÐ¾ÑÐ¾ÑÑÐµ Ð±ÑÐ»Ð¸ ÑÑÐµÑÐ´Ð½Ñ Â«Ð½Ð° ÑÑÐ¾ÐºÐ°Ñ Ð³ÑÐ°Ð¼Ð¼Ð°ÑÐ¸ÐºÐ¾Ð², ÑÐ¸Ð»Ð¾ÑÐ¾ÑÐ¾Ð² Ð¸ ÑÐ¸ÑÐ¾ÑÐ¾Ð², ÐºÐ°Ðº Ð¸ Ð½Ð° Ð´ÑÑÐ³Ð¸Ñ Ð»ÐµÐºÑÐ¸ÑÑÂ». ÐÐ»Ñ Ð°Ð½ÑÐ¸ÑÐ½Ð¾Ð³Ð¾ Ð²ÑÑÑÐµÐ³Ð¾ Ð¾Ð±ÑÐ°Ð·Ð¾Ð²Ð°Ð½Ð¸Ñ Ð³Ð¾ÑÐ¿Ð¾Ð´ÑÑÐ²ÑÑÑÐ¸Ð¼Ð¸ Ð±ÑÐ»Ð¸ Ð´Ð²Ðµ Ð´Ð¸ÑÑÐ¸Ð¿Ð»Ð¸Ð½ÑÂ â ÑÐ¸ÑÐ¾ÑÐ¸ÐºÐ° Ð¸ ÑÐ¸Ð»Ð¾ÑÐ¾ÑÐ¸Ñ, ÐºÐ¾ÑÐ¾ÑÑÐµ Ð¿ÑÐµÐ¿Ð¾Ð´Ð°Ð²Ð°Ð»Ð¸ÑÑ Ð² ÐÑÐ¸Ð½Ð°Ñ ÑÐ¾Ð²Ð¼ÐµÑÑÐ½Ð¾. ÐÑÐ¸ ÑÑÐ¾Ð¼ Ð¿Ð¾ÑÑÐµÐ¿ÐµÐ½Ð½Ð¾ ÑÑÐ¸ÑÐ°Ð»Ð°ÑÑ Ð³ÑÐ°Ð½Ñ Ð¼ÐµÐ¶Ð´Ñ Ð½Ð°ÑÑÐ°Ð²Ð»ÐµÐ½Ð¸ÐµÐ¼ ÑÐ½Ð¾ÑÐ°Ð¼ Ð¸ Ð¿ÑÐ±Ð»Ð¸ÑÐ½ÑÐ¼Ð¸ ÑÑÐµÐ½Ð¸ÑÐ¼Ð¸ Ð´Ð»Ñ Ð¾Ð±ÑÐ°Ð·Ð¾Ð²Ð°Ð½Ð½Ð¾Ð¹ Ð¿ÑÐ±Ð»Ð¸ÐºÐ¸; ÑÐµÐ¼ Ð½Ðµ Ð¼ÐµÐ½ÐµÐµ Ð² Ð½Ð°Ð´Ð¿Ð¸ÑÑÑ Ð¸Ð¼ÐµÑÑÑÑ ÑÐ²ÐµÐ´ÐµÐ½Ð¸Ñ Ð¾ Ð½Ð°Ð½ÑÑÑÑ ÑÐ¿ÐµÑÐ¸Ð°Ð»Ð¸ÑÑÐ°Ñ, ÐºÐ¾ÑÐ¾ÑÑÐµ Ð¿Ð¾ÑÐ»ÐµÐ´Ð¾Ð²Ð°ÑÐµÐ»ÑÐ½Ð¾ ÑÐ¸ÑÐ°Ð»Ð¸ ÐºÑÑÑÑ ÑÑÐµÐ±Ð°Ð¼ Ð² ÑÐµÑÐµÐ½Ð¸Ðµ Ð³Ð¾Ð´Ð°. ÐÐ¾ÑÑÐµÐ¿ÐµÐ½Ð½Ð¾ Ð¿Ð¾ÑÐ²Ð¸Ð»Ð¸ÑÑ ÑÑÐµÐ±Ð½ÑÐµ Ð±Ð¸Ð±Ð»Ð¸Ð¾ÑÐµÐºÐ¸, Ð¿ÑÐ¸ÑÑÐ¼ Ð² Ð°ÑÐ¸Ð½ÑÐºÐ¾Ð¼ ÐÑÐ¾Ð»ÐµÐ¼Ð°Ð¹Ð¾Ð½Ðµ ÐºÐ°Ð¶Ð´ÑÐ¹ Ð²ÑÐ¿ÑÑÐº Ð±ÑÐ» Ð¾Ð±ÑÐ·Ð°Ð½ Ð¿Ð¾ÑÑÐ°Ð²Ð¸ÑÑ Ð´Ð»Ñ Ð½ÐµÑ ÑÑÐ¾ ÐºÐ½Ð¸Ð³. Ð ÑÐ¿Ð¸ÑÐºÐ°Ñ Ð¸ ÐºÐ°ÑÐ°Ð»Ð¾Ð³Ð°Ñ, ÑÐ°ÑÑÐ¸ÑÐ½Ð¾ ÑÐ¾ÑÑÐ°Ð½Ð¸Ð²ÑÐ¸ÑÑÑ, ÑÐ¿Ð¾Ð¼Ð¸Ð½Ð°ÑÑÑÑ ÑÐµÐºÑÑÑ ÐÐ¾Ð¼ÐµÑÐ° Ð¸ ÐÐ²ÑÐ¸Ð¿Ð¸Ð´Ð°, Ð´ÑÑÐ³Ð¸Ðµ ÐºÐ»Ð°ÑÑÐ¸ÑÐµÑÐºÐ¸Ðµ Ð´ÑÐ°Ð¼Ð°ÑÑÑÐ³Ð¸, ÐºÐ¾Ð¼ÐµÐ´Ð¸Ð¸ ÐÐµÐ½Ð°Ð½Ð´ÑÐ°, Ð¸ ÑÑÑÐ´Ñ Ð¾ÑÐ°ÑÐ¾ÑÐ¾Ð², ÑÐ¸Ð»Ð¾ÑÐ¾ÑÐ¾Ð² Ð¸ Ð¸ÑÑÐ¾ÑÐ¸ÐºÐ¾Ð². Ð£ÑÐµÐ±Ð½ÑÐµ Ð±Ð¸Ð±Ð»Ð¸Ð¾ÑÐµÐºÐ¸ Ð¸Ð¼ÐµÐ»Ð¸ÑÑ ÑÐ°ÐºÐ¶Ðµ Ð½Ð° Ð¢ÐµÐ¾ÑÐµ Ð¸ ÐÐ¾ÑÐµ.

Ð¡Ð¾Ð´ÐµÑÐ¶Ð°Ð½Ð¸Ðµ Ð²ÑÑÑÐµÐ³Ð¾ ÑÐ¸ÑÐ¾ÑÐ¸ÑÐµÑÐºÐ¾Ð³Ð¾ Ð¾Ð±ÑÐ°Ð·Ð¾Ð²Ð°Ð½Ð¸Ñ Ð±ÑÐ»Ð¾ Ð¾ÑÑÐµÑÐ»ÐµÐºÑÐ¸ÑÐ¾Ð²Ð°Ð½Ð¾ Ð¸ ÑÑÐ°Ð½Ð´Ð°ÑÑÐ¸Ð·Ð¸ÑÐ¾Ð²Ð°Ð½Ð¾ ÐÑÐ¾ÐºÑÐ°ÑÐ¾Ð¼ Ð¸ ÐÑÐ¸ÑÑÐ¾ÑÐµÐ»ÐµÐ¼, Ð¸ Ð½Ðµ Ð¿ÑÐµÑÐµÑÐ¿ÐµÐ²Ð°Ð»Ð¾ Ð² Ð¿Ð¾ÑÐ»ÐµÐ´ÑÑÑÐ¸Ðµ Ð²ÐµÐºÐ° Ð³Ð»ÑÐ±Ð¾ÐºÐ¸Ñ Ð¸Ð·Ð¼ÐµÐ½ÐµÐ½Ð¸Ð¹. Ð¢ÐµÐ¾ÑÐµÑÐ¸ÑÐµÑÐºÐ¾Ðµ Ð²Ð²ÐµÐ´ÐµÐ½Ð¸Ðµ Ð±ÑÐ»Ð¾ Ð´ÑÐ¾Ð±Ð½ÑÐ¼, Ð²ÐºÐ»ÑÑÐ°Ñ ÑÑÐ²Ð¾ÐµÐ½Ð¸Ðµ Ð¾Ð±ÑÐ¸ÑÐ½Ð¾Ð³Ð¾ ÑÐµÐ¾ÑÐµÑÐ¸ÑÐµÑÐºÐ¾Ð³Ð¾ Ð»ÐµÐºÑÐ¸ÐºÐ¾Ð½Ð°: Â«Ð½Ð°ÑÐ¾Ð¶Ð´ÐµÐ½Ð¸Ñ, ÑÐ°ÑÐ¿Ð¾Ð»Ð¾Ð¶ÐµÐ½Ð¸Ñ, Ð²ÑÑÐºÐ°Ð·ÑÐ²Ð°Ð½Ð¸Ñ, Ð·Ð°Ð¿Ð¾Ð¼Ð¸Ð½Ð°Ð½Ð¸Ñ Ð¸ Ð´ÐµÐ¹ÑÑÐ²Ð¸ÐµÂ», Ð¿ÑÐ¸ÑÑÐ¼ Ð² Â«Ð½Ð°ÑÐ¾Ð¶Ð´ÐµÐ½Ð¸ÐµÂ» Ð²ÑÐ¾Ð´Ð¸Ð»Ð° ÑÐµÐ¾ÑÐ¸Ñ Ð¾Ð±ÑÐ¸Ñ Ð¼ÐµÑÑ. Ð Ð¸ÑÐ¾ÑÐ¸ÐºÐ° Ð¸Ð¼ÐµÐ»Ð° ÑÐ¾Ð±ÑÑÐ²ÐµÐ½Ð½ÑÐ¹ ÐºÐ°Ð½Ð¾Ð½ ÐÐµÑÑÑÐ¸ Ð°ÑÑÐ¸ÑÐµÑÐºÐ¸Ñ Ð¾ÑÐ°ÑÐ¾ÑÐ¾Ð², Ð¸Ð¼ÐµÐ²ÑÐ¸Ð¹ Ð±Ð¾Ð»ÑÑÐ¾Ðµ Ð²Ð¾Ð·Ð´ÐµÐ¹ÑÑÐ²Ð¸Ðµ Ð½Ð° ÑÑÐºÐ¾Ð¿Ð¸ÑÐ½ÑÑ ÑÑÐ°Ð´Ð¸ÑÐ¸Ñ; Ð¾ÑÐ°ÑÐ¾ÑÑ Ð¸ Ð¸ÑÑÐ¾ÑÐ¸ÐºÐ¸ ÑÑÐ¸ÑÐ°Ð»Ð¸ÑÑ Ð²Ð°Ð¶Ð½ÐµÐ¹ÑÐ¸Ð¼Ð¸ Ð¾Ð±ÑÐ°Ð·ÑÐ°Ð¼Ð¸ Ð´Ð»Ñ Ð¿Ð¾Ð´ÑÐ°Ð¶Ð°Ð½Ð¸Ñ Ð² ÑÐ¸ÑÐ¾ÑÐ¸ÑÐµÑÐºÐ¾Ð¹ ÑÐºÐ¾Ð»Ðµ. Ð¡Ð¾ Ð²ÑÐµÐ¼ÐµÐ½ÐµÐ¼ ÑÑÐ¾ Ð¿ÑÐ¸Ð²ÐµÐ»Ð¾ Ðº Ð²Ð¾Ð·Ð½Ð¸ÐºÐ½Ð¾Ð²ÐµÐ½Ð¸Ñ ÑÐ°Ðº Ð½Ð°Ð·ÑÐ²Ð°ÐµÐ¼Ð¾Ð¹ Ð²ÑÐ¾ÑÐ¾Ð¹ ÑÐ¾ÑÐ¸ÑÑÐ¸ÐºÐ¸ Ð¸ Ð°ÑÑÐ¸ÑÐ¸Ð·Ð¼Ð°. Ð¢Ð°ÐºÐ¶Ðµ Ð² ÑÐ¸Ð¼ÑÐºÑÑ ÑÐ¿Ð¾ÑÑ ÑÐ¸ÑÐ¾ÑÐ¸ÑÐµÑÐºÐ¾Ðµ Ð¾Ð±ÑÐ°Ð·Ð¾Ð²Ð°Ð½Ð¸Ðµ Ð²ÑÑ Ð±Ð¾Ð»ÐµÐµ Ð¾ÑÑÑÐ²Ð°Ð»Ð¾ÑÑ Ð¾Ñ ÑÐµÐ°Ð»ÑÐ½Ð¾Ð¹ Ð¿Ð¾Ð»Ð¸ÑÐ¸ÑÐµÑÐºÐ¾Ð¹ Ð¸Ð»Ð¸ ÑÑÐ´ÐµÐ±Ð½Ð¾Ð¹ Ð¿ÑÐ°ÐºÑÐ¸ÐºÐ¸, ÑÐ²Ð¾Ð´ÑÑÑ Ðº Ð´ÐµÐºÐ»Ð°Ð¼Ð°ÑÐ¸Ð¸ (ÑÐ°Ðº Ð½Ð° Ð»Ð°ÑÐ¸Ð½ÑÐºÐ¸Ð¹ ÑÐ·ÑÐº Ð¿ÐµÑÐµÐ²Ð¾Ð´Ð¸Ð»Ð¾ÑÑ Ð³ÑÐµÑÐµÑÐºÐ¾Ðµ ÑÐ»Ð¾Ð²Ð¾ Î¼ÎµÎ»ÎÏÎ±Î¹Â â Â«ÑÐ¿ÑÐ°Ð¶Ð½ÐµÐ½Ð¸ÑÂ»). ÐÐ»Ð»Ð¸Ð½Ð¸ÑÑÐ¸ÑÐµÑÐºÐ¸Ðµ ÑÐ¸ÑÐ¾ÑÑ Ð¿ÑÐµÐ´Ð»Ð°Ð³Ð°Ð»Ð¸ Ð²ÐµÑÑÐ¼Ð° Ð¿ÑÐ¸ÑÑÐ´Ð»Ð¸Ð²ÑÐµ ÑÐµÐ¼Ñ Ð´Ð»Ñ ÑÐ°ÑÑÑÐ¶Ð´ÐµÐ½Ð¸Ñ, Ð½Ð°Ð¿ÑÐ¸Ð¼ÐµÑ: Â«ÑÐ¸Ð»Ð¾ÑÐ¾ÑÑ ÑÐ´Ð°Ð»Ð¾ÑÑ ÑÐ±ÐµÐ´Ð¸ÑÑ ÑÐ¸ÑÐ°Ð½Ð° Ð¿Ð¾ÐºÐ¾Ð½ÑÐ¸ÑÑ Ñ ÑÐ¾Ð±Ð¾Ð¹; Ð¾Ð½ ÑÑÐµÐ±ÑÐµÑ Ð²Ð¾Ð·Ð½Ð°Ð³ÑÐ°Ð¶Ð´ÐµÐ½Ð¸Ñ, Ð¾Ð±ÐµÑÐ°Ð½Ð½Ð¾Ð³Ð¾ Ð·Ð°ÐºÐ¾Ð½Ð¾Ð¼ Ð´Ð»Ñ ÑÐ¸ÑÐ°Ð½Ð¾ÑÐ±Ð¸Ð¹ÑÑ,Â â Ð¸Ð¼ÐµÐµÑ Ð»Ð¸ Ð¾Ð½ Ð½Ð° ÑÑÐ¾ Ð¿ÑÐ°Ð²Ð¾?Â».

Ð¡ÑÑÐµÑÑÐ²Ð¾Ð²Ð°Ð»Ð¾ Ð¸ ÑÑÑÑÐºÑÑÑÐ½Ð¾ Ð¾ÑÐ³Ð°Ð½Ð¸Ð·Ð¾Ð²Ð°Ð½Ð½Ð¾Ðµ ÑÐ¸Ð»Ð¾ÑÐ¾ÑÑÐºÐ¾Ðµ Ð¾Ð±ÑÐ°Ð·Ð¾Ð²Ð°Ð½Ð¸Ðµ, ÑÐ¾ÑÐ¼Ð°Ð»Ð¸Ð·Ð¾Ð²Ð°Ð½Ð½Ð¾Ðµ Ð¿Ð¾ ÑÑÑÐ¼ Ð¾ÑÐ½Ð¾Ð²Ð½ÑÐ¼ Ð½Ð°Ð¿ÑÐ°Ð²Ð»ÐµÐ½Ð¸ÑÐ¼. ÐÐ¾-Ð¿ÐµÑÐ²ÑÑ, ÑÑÐ¾ ÑÐ¾Ð±ÑÑÐ²ÐµÐ½Ð½Ð¾ ÑÐ¸Ð»Ð¾ÑÐ¾ÑÑÐºÐ¸Ðµ ÑÐºÐ¾Ð»ÑÂ â ÑÐµÐ»Ð¸Ð³Ð¸Ð¾Ð·Ð½ÑÐµ ÑÐµÐºÑÑ, ÑÐ¾ÑÑÐ°Ð²Ð»ÑÑÑÐ¸Ðµ Ð½ÐµÐºÐ¾Ðµ Ð¿Ð¾Ð´Ð¾Ð±Ð¸Ðµ Ð¾ÑÐ´ÐµÐ½Ð° Ð²Ð¾ÐºÑÑÐ³ ÐºÑÐ»ÑÑÐ° Ð¾ÑÐ½Ð¾Ð²Ð°ÑÐµÐ»Ñ. ÐÑÐµÐµÐ¼ÑÑÐ²ÐµÐ½Ð½Ð¾ÑÑÑ ÑÐµÑÑÑÑÑ Ð¾ÑÐ½Ð¾Ð²Ð½ÑÑ Ð°Ð½ÑÐ¸ÑÐ½ÑÑ ÑÐºÐ¾Ð» ÑÐ¸Ð»Ð¾ÑÐ¾ÑÐ¸Ð¸Â â Ð¿Ð»Ð°ÑÐ¾Ð½Ð¸ÑÐµÑÐºÐ¾Ð¹, Ð¿ÐµÑÐ¸Ð¿Ð°ÑÐµÑÐ¸ÑÐµÑÐºÐ¾Ð¹, ÑÐ¿Ð¸ÐºÑÑÐ¸Ð°Ð½ÑÐºÐ¾Ð¹ Ð¸ ÑÑÐ¾Ð¸ÑÐµÑÐºÐ¾Ð¹Â â Ð¼Ð¾Ð¶ÐµÑ Ð±ÑÑÑ Ð¿ÑÐ¾ÑÐ»ÐµÐ¶ÐµÐ½Ð° Ð½ÐµÐ¿ÑÐµÑÑÐ²Ð½Ð¾ Ð²Ð¿Ð»Ð¾ÑÑ Ð´Ð¾ ÐºÐ¾Ð½ÑÐ° ÐÐ½ÑÐ¸ÑÐ½Ð¾ÑÑÐ¸. ÐÑÐµ ÑÐµÑÑÑÐµ Ð±Ð°Ð·Ð¸ÑÐ¾Ð²Ð°Ð»Ð¸ÑÑ Ð² ÐÑÐ¸Ð½Ð°Ñ, Ð½Ð¾ Ð¸Ð¼ÐµÐ»Ð¸ ÑÐ¸Ð»Ð¸Ð°Ð»Ñ Ð²Ð¾ Ð¼Ð½Ð¾Ð³Ð¸Ñ Ð³Ð¾ÑÐ¾Ð´Ð°Ñ. ÐÐ¾-Ð²ÑÐ¾ÑÑÑ, ÑÐ¸Ð»Ð¾ÑÐ¾ÑÐ¸Ð¸ Ð¾Ð±ÑÑÐ°Ð»Ð¸ Ð¸Ð½Ð´Ð¸Ð²Ð¸Ð´ÑÐ°Ð»ÑÐ½ÑÐµ Ð½Ð°ÑÑÐ°Ð²Ð½Ð¸ÐºÐ¸, ÐºÐ¾ÑÐ¾ÑÑÐµ Ð²ÐµÐ»Ð¸ ÑÐ²Ð¾Ñ Ð´ÐµÑÑÐµÐ»ÑÐ½Ð¾ÑÑÑ Ð² Ð¼ÐµÑÑÐµ ÑÐ²Ð¾ÐµÐ³Ð¾ Ð¿ÑÐµÐ±ÑÐ²Ð°Ð½Ð¸Ñ. Ð¢Ð°Ðº, ÐÐ¿Ð¸ÐºÑÐµÑ, Ð¸Ð·Ð³Ð½Ð°Ð½Ð½ÑÐ¹ Ð¸Ð· Ð Ð¸Ð¼Ð° Ð¿ÑÐ¸ ÐÐ¾Ð¼Ð¸ÑÐ¸Ð°Ð½Ðµ, Ð¾Ð±Ð¾ÑÐ½Ð¾Ð²Ð°Ð»ÑÑ Ð² ÐÐ¸ÐºÐ¾Ð¿Ð¾Ð»Ðµ Ð¸ Ð¾ÑÐºÑÑÐ» ÑÐ°Ð¼ ÑÐºÐ¾Ð»Ñ; Ð²Ð¾ Ð²ÑÐµÐ¼ÐµÐ½Ð° ÐÐ¾Ð·Ð´Ð½ÐµÐ¹ ÐÐ½ÑÐ¸ÑÐ½Ð¾ÑÑÐ¸ Ð¸ Ð³Ð¾ÑÐ¾Ð´ÑÐºÐ¸Ðµ Ð²Ð»Ð°ÑÑÐ¸ ÑÑÑÐµÐ¼Ð¸Ð»Ð¸ÑÑ ÑÐ´ÐµÑÐ¶Ð°ÑÑ Ñ ÑÐµÐ±Ñ Ð¿Ð¾Ð¿ÑÐ»ÑÑÐ½ÑÑ ÑÐ¸Ð»Ð¾ÑÐ¾ÑÐ¾Ð² Ð¸ Ð¿Ð¾Ð´Ð´ÐµÑÐ¶Ð¸Ð²Ð°Ð»Ð¸ Ð¸Ñ ÑÐºÐ¾Ð»Ñ. ÐÐ°ÐºÐ¾Ð½ÐµÑ, Ð¸Ð¼ÐµÐ»Ð¸ÑÑ Ð¸ ÑÑÑÐ°Ð½ÑÑÐ²ÑÑÑÐ¸Ðµ ÑÐ¸Ð»Ð¾ÑÐ¾ÑÑ, Ð¿ÑÐ¾Ð¿Ð¾Ð²ÐµÐ´Ð¾Ð²Ð°Ð²ÑÐ¸Ðµ Ð¿ÐµÑÐµÐ´ Ð½Ð°ÑÐ¾Ð´Ð¾Ð¼, Ð½Ð¾ Ð¾Ð½Ð¸ Ð½Ðµ Ð¼Ð¾Ð³ÑÑ Ð±ÑÑÑ Ð¾ÑÐ½ÐµÑÐµÐ½Ñ Ðº Ð¿ÑÐµÐ´ÑÑÐ°Ð²Ð¸ÑÐµÐ»ÑÐ¼ Ð²ÑÑÑÐµÐ³Ð¾ ÑÐ¸Ð»Ð¾ÑÐ¾ÑÑÐºÐ¾Ð³Ð¾ Ð¾Ð±ÑÐ°Ð·Ð¾Ð²Ð°Ð½Ð¸Ñ, ÑÐ¾ÑÑ Ð¸ Ð¼Ð¾Ð³Ð»Ð¸ ÑÐ¿Ð¾ÑÐ¾Ð±ÑÑÐ²Ð¾Ð²Ð°ÑÑ Ð¸Ð½ÑÐµÑÐµÑÑ Ðº Ð½ÐµÐ¼Ñ. ÐÐ±ÑÑÐµÐ½Ð¸Ðµ Ð² Ð»ÑÐ±Ð¾Ð¹ ÑÐ¸Ð»Ð¾ÑÐ¾ÑÑÐºÐ¾Ð¹ ÑÐºÐ¾Ð»Ðµ Ð²ÐºÐ»ÑÑÐ°Ð»Ð¾ Ð¾Ð±ÑÐµÐµ Ð²Ð²ÐµÐ´ÐµÐ½Ð¸Ðµ, ÐºÐ¾ÑÐ¾ÑÐ¾Ðµ Ð·Ð°ÑÐ°ÑÑÑÑ Ð½Ð¾ÑÐ¸Ð»Ð¾ ÑÐºÐ»ÐµÐºÑÐ¸ÑÐµÑÐºÐ¸Ð¹ ÑÐ°ÑÐ°ÐºÑÐµÑ, Ð° Ð´Ð°Ð»ÐµÐµ Ð½Ð°ÑÐ¸Ð½Ð°Ð»Ð°ÑÑ Ð¸Ð½Ð´Ð¾ÐºÑÑÐ¸Ð½Ð°ÑÐ¸Ñ, ÐºÐ¾ÑÐ¾ÑÐ°Ñ Ð²ÐºÐ»ÑÑÐ°Ð»Ð° ÑÐºÐ·Ð¾- Ð¸ ÑÐ·Ð¾ÑÐµÑÐ¸ÑÐµÑÐºÑÑ ÑÑÐ¾ÑÐ¾Ð½Ñ. ÐÐ° Ð¿ÐµÑÐ²Ð¾Ð¼ ÑÑÐ°Ð¿Ðµ ÑÑÐµÐ½Ð¸Ðº Ð¸Ð·ÑÑÐ°Ð» Ð¸ ÐºÐ¾Ð¼Ð¼ÐµÐ½ÑÐ¸ÑÐ¾Ð²Ð°Ð» ÐºÐ»Ð°ÑÑÐ¸ÐºÐ¾Ð² ÑÐµÐºÑÑ, ÑÐ°ÑÐµ Ð²ÑÐµÐ³Ð¾, Ð¾ÑÐ½Ð¾Ð²Ð°ÑÐµÐ»ÐµÐ¹,Â â ÐÐ»Ð°ÑÐ¾Ð½Ð°, ÐÑÐ¸ÑÑÐ¾ÑÐµÐ»Ñ, ÐÐ¿Ð¸ÐºÑÑÐ°, ÐÐµÐ½Ð¾Ð½Ð° Ð¸Ð»Ð¸ Ð¥ÑÐ¸ÑÐ¸Ð¿Ð¿Ð° (Ñ ÑÑÐ¾Ð¸ÐºÐ¾Ð²). ÐÐ¾Ð»Ð½ÑÐ¹ ÐºÑÑÑ Ð²ÐºÐ»ÑÑÐ°Ð» Ð»Ð¾Ð³Ð¸ÐºÑ, ÑÐ¸Ð·Ð¸ÐºÑ Ð¸ ÑÑÐ¸ÐºÑ,Â â ÑÑÐ¸ÐµÐ´Ð¸Ð½ÑÑ ÑÐµÐ¾ÑÐ¸Ñ Ð¿Ð¾Ð·Ð½Ð°Ð½Ð¸Ñ, ÑÑÐµÐ½Ð¸Ðµ Ð¾ ÐºÐ¾ÑÐ¼Ð¾ÑÐµ, Ð¼Ð¾ÑÐ°Ð»Ñ. ÐÑÐ° ÑÑÐµÐ¼Ð° Ð²Ð¿ÐµÑÐ²ÑÐµ Ð±ÑÐ»Ð° Ð²Ð²ÐµÐ´ÐµÐ½Ð° Ñ Ð¿Ð»Ð°ÑÐ¾Ð½Ð¸ÐºÐ¾Ð² ÐÑÐµÐ½Ð¾ÐºÑÐ°ÑÐ¾Ð¼, Ð° Ð·Ð°ÑÐµÐ¼ Ð±ÑÐ»Ð° Ð¿ÑÐ¸Ð½ÑÑÐ° Ð²ÑÐµÐ¼Ð¸ ÑÐºÐ¾Ð»Ð°Ð¼Ð¸. Ð Ð¾ÑÐ»Ð¸ÑÐ¸Ðµ Ð¾Ñ ÑÐ¸ÑÐ¾ÑÐ¸ÑÐµÑÐºÐ¾Ð³Ð¾ Ð¾Ð±ÑÐ°Ð·Ð¾Ð²Ð°Ð½Ð¸Ñ, ÑÐ¸Ð»Ð¾ÑÐ¾ÑÐ¸Ñ Ð½Ðµ Ð¿ÐµÑÐµÑÐ¾Ð´Ð¸Ð»Ð° Ð² ÑÐ¸Ð»Ð¾Ð»Ð¾Ð³Ð¸Ñ, Ð¿Ð¾ÑÐºÐ¾Ð»ÑÐºÑ Ð½Ð°ÑÑÐ°Ð²Ð½Ð¸Ðº Ð³Ð¾Ð²Ð¾ÑÐ¸Ð» Ð¾Ñ ÑÐ¾Ð±ÑÑÐ²ÐµÐ½Ð½Ð¾Ð³Ð¾ Ð¸Ð¼ÐµÐ½Ð¸, Ð¸ Ð¿ÐµÑÐµÐ´Ð°Ð²Ð°Ð» ÑÑÐµÐ½Ð¸ÐºÐ°Ð¼ ÑÐ²Ð¾Ñ Ð»Ð¸ÑÐ½Ð¾Ðµ Ð¿Ð¾Ð½Ð¸Ð¼Ð°Ð½Ð¸Ðµ Ð¼ÑÐ´ÑÐ¾ÑÑÐ¸ Ð¿ÑÐµÐ´ÑÐµÑÑÐ²ÐµÐ½Ð½Ð¸ÐºÐ¾Ð² Ð¸ ÑÐ°Ð·Ð¼ÑÑÐ»ÐµÐ½Ð¸Ð¹ Ð½Ð°Ð´ Ð½Ð¸Ð¼Ð¸. ÐÐ° Ð·Ð°Ð²ÐµÑÑÐ°ÑÑÐµÐ¹ ÑÑÑÐ¿ÐµÐ½Ð¸ Ð¾Ð±ÑÑÐµÐ½Ð¸Ðµ Ð±ÑÐ»Ð¾ ÑÑÑÐ¾Ð³Ð¾ Ð¸Ð½Ð´Ð¸Ð²Ð¸Ð´ÑÐ°Ð»ÑÐ½ÑÐ¼, ÐºÐ¾Ð³Ð´Ð° ÑÑÐ¸ÑÐµÐ»Ñ Ð¿ÑÐµÐ²ÑÐ°ÑÐ°Ð»ÑÑ Ð² Ð½Ð°ÑÑÐ°Ð²Ð½Ð¸ÐºÐ° Ð¸ Ð´ÑÑÐ¾Ð²Ð½Ð¾Ð³Ð¾ ÑÑÐºÐ¾Ð²Ð¾Ð´Ð¸ÑÐµÐ»Ñ. ÐÐ¼ÐµÐ½Ð½Ð¾ Ð² ÐºÑÑÐ³Ñ ÑÐ¸Ð»Ð¾ÑÐ¾ÑÐ¾Ð² Ð±Ð¾Ð»ÐµÐµ Ð²ÑÐµÐ³Ð¾ ÑÐ¾ÑÑÐ°Ð½Ð¸Ð»Ð°ÑÑ Ð´ÑÐµÐ²Ð½ÑÑ ÑÑÐ°Ð´Ð¸ÑÐ¸Ñ Ð²Ð¾ÑÐ¿Ð¸ÑÐ°ÑÐµÐ»ÑÐ½Ð¾Ð³Ð¾ ÐÑÐ¾ÑÐ°.

### Ð Ð¸Ð¼ÑÐºÐ¾Ðµ Ð¾Ð±ÑÐ°Ð·Ð¾Ð²Ð°Ð½Ð¸Ðµ

ÐÑÐ½Ð¾Ð²Ð½ÑÐµ ÑÑÐ°ÑÑÐ¸: **ÐÑÑÐ¾ÑÐ¸Ñ ÐÑÐµÐ²Ð½ÐµÐ³Ð¾ Ð Ð¸Ð¼Ð°**, **Ð Ð¸Ð¼ÑÐºÐ°Ñ Ð ÐµÑÐ¿ÑÐ±Ð»Ð¸ÐºÐ°** Ð¸ **Ð Ð¸Ð¼ÑÐºÐ°Ñ ÐÐ¼Ð¿ÐµÑÐ¸Ñ**
#### ÐÑÐµÐ´ÑÑÑÐ¾ÑÐ¸Ñ

ÐÑÐµÐ´Ð¿Ð¾Ð»Ð¾Ð¶Ð¸ÑÐµÐ»ÑÐ½Ð¾, Ð¿Ð¸ÑÑÐ¼ÐµÐ½Ð½Ð¾ÑÑÑ Ð¿Ð¾ÑÐ²Ð¸Ð»Ð°ÑÑ Ð² ÐÑÐ°Ð»Ð¸Ð¸ Ð±Ð»Ð°Ð³Ð¾Ð´Ð°ÑÑ Ð³ÑÐµÑÐµÑÐºÐ¸Ð¼ Ð¿Ð¾ÑÐµÐ»ÐµÐ½ÑÐ°Ð¼ Ð¸ ÐºÑÐ¿ÑÐ°Ð¼ Ð² VIII Ð²ÐµÐºÐµ Ð´Ð¾Â Ð½.Â Ñ. ÐÑÐµÐ²Ð½ÐµÐ¹ÑÐ¸Ð¼ ÑÐ²Ð¸Ð´ÐµÑÐµÐ»ÑÑÑÐ²Ð¾Ð¼ ÑÐ²Ð»ÑÐµÑÑÑ Ð³ÑÐ°ÑÑÐ¸ÑÐ¾ Ð¸Ð· ÐÐ°Ð±Ð¸Ñ (ÐÐ°ÑÐ¸Ð¹), ÐºÐ¾ÑÐ¾ÑÐ¾Ðµ Ð´Ð»Ð¸ÑÐµÐ»ÑÐ½Ð¾Ðµ Ð²ÑÐµÐ¼Ñ Ð¸Ð½ÑÐµÑÐ¿ÑÐµÑÐ¸ÑÐ¾Ð²Ð°Ð»Ð¾ÑÑ ÐºÐ°Ðº Ð³ÑÐµÑÐµÑÐºÐ¾Ðµ (ÑÐ¿Ð¸ÑÐµÑ Îµá½Î»Î¹Î½(Î¿Ï)) Ð¸Ð»Ð¸ Ð´Ð¸Ð¾Ð½Ð¸ÑÐ¸Ð¹ÑÐºÐ¾Ðµ Ð¿ÑÐ¸Ð²ÐµÑÑÑÐ²Ð¸Ðµ (Îµá½Î¿á¿Î½). ÐÐ´Ð½Ð°ÐºÐ¾ Ð² 2004 Ð³Ð¾Ð´Ñ ÐÐ¶Ð¾Ð²Ð°Ð½Ð½Ð¸ ÐÐ¾Ð»Ð¾Ð½Ð½Ð° Ð¿ÑÐµÐ´Ð¿Ð¾Ð»Ð¾Ð¶Ð¸Ð», ÑÑÐ¾ Ð½Ð°Ð´Ð¿Ð¸ÑÑ Ð»Ð°ÑÐ¸Ð½ÑÐºÐ°Ñ (ni lue, Â«Ð½Ðµ ÑÐ°Ð·Ð²ÑÐ·ÑÐ²Ð°Ð¹ Ð¼ÐµÐ½ÑÂ»), ÑÑÐ¾ Ð¿Ð¾Ð´ÑÐ²ÐµÑÐ¶Ð´Ð°ÐµÑ ÑÐ²ÐµÐ´ÐµÐ½Ð¸Ñ ÐÐ»ÑÑÐ°ÑÑÐ° (Â«Ð Ð¾Ð¼ÑÐ»Â», 6:2), ÑÑÐ¾ Ð Ð¾Ð¼ÑÐ» Ð¸ Ð ÐµÐ¼ Ð¸Ð·ÑÑÐ°Ð»Ð¸ *grammata* (Ð³ÑÐµÑÐµÑÐºÐ¸Ðµ Ð±ÑÐºÐ²Ñ) Ð¸Ð¼ÐµÐ½Ð½Ð¾ Ð² ÐÐ°Ð±Ð¸ÑÑ. Ð¢Ð°ÐºÐ¶Ðµ Ð¿ÑÐ¸Ð¼ÐµÑÐ½Ð¾ Ñ VIII Ð²ÐµÐºÐ° Ð´Ð¾Â Ð½.Â Ñ. ÑÑÑÐµÑÑÐ²Ð¾Ð²Ð°Ð»Ð° ÑÑÑÑÑÑÐºÐ°Ñ Ð¿Ð¸ÑÑÐ¼ÐµÐ½Ð½Ð¾ÑÑÑ, Ð¾ÑÐ½Ð¾Ð²Ð°Ð½Ð½Ð°Ñ Ð½Ð° Ð¾Ð´Ð½Ð¾Ð¹ Ð¸Ð· Ð³ÑÐµÑÐµÑÐºÐ¸Ñ ÑÑÐ°Ð´Ð¸ÑÐ¸Ð¹, Ð° Ð¸Ð¼ÐµÐ½Ð½Ð¾ ÑÐ²Ð±ÐµÐ¹ÑÐºÐ¾Ð¹. ÐÐ½Ð°ÑÐ¸ÑÐµÐ»ÑÐ½Ð¾Ðµ ÑÐ¸ÑÐ»Ð¾ ÑÑÑÑÑÑÐºÐ¸Ñ Ð½Ð°Ð´Ð¿Ð¸ÑÐµÐ¹ ÑÐ¾ÑÑÐ°Ð½Ð¸Ð»Ð¾ÑÑ Ð² ÐºÑÑÐ¿Ð½ÑÑ ÑÑÐ°Ð¼Ð°Ñ, Ð¾Ð´Ð½Ð°ÐºÐ¾ Ð½ÐµÑ Ð¾ÑÐ½Ð¾Ð²Ð°Ð½Ð¸Ð¹ ÑÐ²ÑÐ·ÑÐ²Ð°ÑÑ Ð³Ð¸Ð¿Ð¾ÑÐµÑÐ¸ÑÐµÑÐºÐ¸ ÑÑÑÐµÑÑÐ²Ð¾Ð²Ð°Ð²ÑÐ¸Ðµ ÑÐºÐ¾Ð»Ñ ÑÐ¾ ÑÐ²ÑÑÐ¸Ð»Ð¸ÑÐ°Ð¼Ð¸. Ð ÑÑÐ°Ð¼Ðµ Ð®Ð½Ð¾Ð½Ñ Ð¡Ð¾ÑÐ¿Ð¸ÑÑ Ð² ÐÐ°Ð½ÑÐ²Ð¸Ð¸ Ð±ÑÐ» Ð¾Ð±Ð½Ð°ÑÑÐ¶ÐµÐ½ ÑÐ°Ð¼ÑÐ¹ ÑÐ°Ð½Ð½Ð¸Ð¹ Ð»Ð°ÑÐ¸Ð½ÑÐºÐ¸Ð¹ Ð°Ð±ÐµÑÐµÐ´Ð°ÑÐ¸Ð¹, Ð´Ð°ÑÐ¸ÑÑÐµÐ¼ÑÐ¹ ÐºÐ¾Ð½ÑÐ¾Ð¼ VIÂ Ð²ÐµÐºÐ° Ð´Ð¾Â Ð½.Â Ñ. Ð¡ÑÐ°Ð½Ð¾Ð²Ð»ÐµÐ½Ð¸Ðµ ÑÐ¾Ð±ÑÑÐ²ÐµÐ½Ð½Ð¾ ÑÐ¸Ð¼ÑÐºÐ¾Ð¹ ÑÐ¸ÑÑÐµÐ¼Ñ Ð¾Ð±ÑÑÐµÐ½Ð¸Ñ Ð³ÑÐ°Ð¼Ð¾ÑÐµ Ð¾ÑÐ½Ð¾ÑÐ¸Ð»Ð¾ÑÑ, Ð²ÐµÑÐ¾ÑÑÐ½Ð¾, ÐºÐ¾ Ð²ÑÐµÐ¼ÐµÐ½Ð¸ ÑÐ¾ÑÑÐ°Ð²Ð»ÐµÐ½Ð¸Ñ ÐÐ°ÐºÐ¾Ð½Ð¾Ð² XII ÑÐ°Ð±Ð»Ð¸Ñ, ÐºÐ¾ÑÐ¾ÑÑÐµ Ð±ÑÐ»Ð¸ Ð²ÑÑÑÐ°Ð²Ð»ÐµÐ½Ñ Ð½Ð° Ð¤Ð¾ÑÑÐ¼Ðµ, ÑÑÐ¾Ð±Ñ Ñ Ð¸Ñ ÑÐµÐºÑÑÐ¾Ð¼ Ð¼Ð¾Ð³ Ð¾Ð·Ð½Ð°ÐºÐ¾Ð¼Ð¸ÑÑÑÑ Ð»ÑÐ±Ð¾Ð¹ Ð¶ÐµÐ»Ð°ÑÑÐ¸Ð¹. Ð Ð¸ÑÑÐ¾ÑÐ¸Ð¸ ÐÐ¸ÑÐ³Ð¸Ð½Ð¸Ð¸ Ð¢Ð¸Ñ ÐÐ¸Ð²Ð¸Ð¹ (III, 44â58) ÑÐ¿Ð¾Ð¼Ð¸Ð½Ð°Ð», ÑÑÐ¾ Ð¾Ð½Ð° Ð¿Ð¾ÑÐµÑÐ°Ð»Ð° Ð³ÑÐ°Ð¼Ð¼Ð°ÑÐ¸ÑÐµÑÐºÑÑ ÑÐºÐ¾Ð»Ñ (*litterarum ludi*) Ð½Ð° ÑÐ¾ÑÑÐ¼Ðµ, ÐºÐ¾Ð³Ð´Ð° Ð½Ð° Ð½ÐµÑ Ð¿Ð¾ÑÑÐ³Ð½ÑÐ» ÐÐ¿Ð¿Ð¸Ð¹ ÐÐ»Ð°Ð²Ð´Ð¸Ð¹. ÐÐ°ÐºÐ¾Ð½Ñ Ð¸ÑÐ¿Ð¾Ð»ÑÐ·Ð¾Ð²Ð°Ð»Ð¸ÑÑ ÐºÐ°Ðº ÑÐµÐºÑÑÑ Ð´Ð»Ñ Ð¿ÐµÑÐ²Ð¾Ð½Ð°ÑÐ°Ð»ÑÐ½Ð¾Ð³Ð¾ Ð¾Ð±ÑÑÐµÐ½Ð¸Ñ Ð³ÑÐ°Ð¼Ð¾ÑÐ½Ð¾ÑÑÐ¸ ÐµÑÑ Ð²Ð¾ Ð²ÑÐµÐ¼ÐµÐ½Ð° Ð¦Ð¸ÑÐµÑÐ¾Ð½Ð° (Ð Ð·Ð°ÐºÐ¾Ð½Ð°Ñ, II, 59). Ð¢Ð¸Ñ ÐÐ¸Ð²Ð¸Ð¹ Ð¸ ÐÐ»ÑÑÐ°ÑÑ ÑÐ¿Ð¾Ð¼Ð¸Ð½Ð°Ð»Ð¸ Ð¾ ÑÐºÐ¾Ð»Ð°Ñ IV Ð²ÐµÐºÐ° Ð´Ð¾Â Ð½.Â Ñ., Ð¾Ð¿Ð¸ÑÑÐ²Ð°Ñ Ð²Ð¾Ð¹Ð½Ñ Ð¤ÑÑÐ¸Ñ ÐÐ°Ð¼Ð¸Ð»Ð»Ð° Ð¿ÑÐ¾ÑÐ¸Ð² Ð¢ÑÑÐºÑÐ»Ð° Ð¸ Ð²Ð¾Ð»ÑÑÐºÐ¾Ð² (Â«ÐÑÑÐ¾ÑÐ¸Ñ Ð Ð¸Ð¼Ð°Â» V, 27 Ð¸ VI, 25:2; ÐÐ»ÑÑÐ°ÑÑ, Â«ÐÐ°Ð¼Ð¸Ð»Ð»Â», 10:3-5). Ð ÑÑÐ¾Ð¼Ñ Ð¶Ðµ Ð¿ÐµÑÐ¸Ð¾Ð´Ñ Ð¾ÑÐ½Ð¾ÑÐ¸ÑÑÑ Ð¾ÐºÐ¾Ð½ÑÐ°ÑÐµÐ»ÑÐ½Ð°Ñ ÑÑÐ°Ð±Ð¸Ð»Ð¸Ð·Ð°ÑÐ¸Ñ Ð»Ð°ÑÐ¸Ð½ÑÐºÐ¾Ð³Ð¾ ÑÐ·ÑÐºÐ° Ð¸ Ð¿Ð¸ÑÑÐ¼ÐµÐ½Ð½Ð¾ÑÑÐ¸, Ð¾ ÑÑÐ¼ ÑÐ²Ð¸Ð´ÐµÑÐµÐ»ÑÑÑÐ²ÑÐµÑ Ð°Ð±ÐµÑÐµÐ´Ð°ÑÐ¸Ð¹ Ð¸Ð· ÐÐ»ÑÐ·Ð¸ÑÐ¼Ð°[en].

#### ÐÐ¿Ð¾ÑÐ° Ð ÐµÑÐ¿ÑÐ±Ð»Ð¸ÐºÐ¸. ÐÐ°ÑÐ¾Ð½ Ð¡ÑÐ°ÑÑÐ¸Ð¹

ÐÐµÑÑÐ¼Ð° Ð´Ð¸ÑÐºÑÑÐ¸ÑÑÐµÐ¼ÑÐ¼ Ð² Ð°Ð½ÑÐ¸ÐºÐ¾Ð²ÐµÐ´ÐµÐ½Ð¸Ð¸ Ð²Ð¾Ð¿ÑÐ¾ÑÐ¾Ð¼ ÑÐ²Ð»ÑÐµÑÑÑ ÑÑÐµÐ¿ÐµÐ½Ñ ÑÐ°Ð·ÑÑÐ²Ð° ÑÑÐ°Ð´Ð¸ÑÐ¸Ð¸ Ð¿ÑÐ¸ ÑÐ¾Ð¿ÑÐ¸ÐºÐ¾ÑÐ½Ð¾Ð²ÐµÐ½Ð¸Ð¸ Ð»Ð°ÑÐ¸Ð½ÑÐ½ Ñ Ð³ÑÐµÑÐµÑÐºÐ¾Ð¹ ÐºÑÐ»ÑÑÑÑÐ¾Ð¹. Ð¢Ð°Ðº, ÐÑÑÐ¸Ð¹ ÐÐ½Ð½ÐµÐ¹ Ð¤Ð»Ð¾Ñ ÑÑÐ²ÐµÑÐ¶Ð´Ð°Ð», ÑÑÐ¾ Ð¿Ð¾Ð²Ð¾ÑÐ¾ÑÐ½ÑÐ¼ Ð¼Ð¾Ð¼ÐµÐ½ÑÐ¾Ð¼ Ð·Ð´ÐµÑÑ ÑÐ²Ð¸Ð»ÑÑ ÑÑÐ¸ÑÐ¼Ñ ÐÐ°Ð½Ð¸Ñ ÐÑÑÐ¸Ñ ÐÐµÐ½ÑÐ°ÑÐ° 278 Ð³Ð¾Ð´Ð° Ð´Ð¾Â Ð½.Â Ñ., Ð¿Ð¾ÑÐ²ÑÑÑÐ½Ð½ÑÐ¹ Ð¿Ð¾Ð±ÐµÐ´Ðµ Ð½Ð°Ð´ ÐÐ¸ÑÑÐ¾Ð¼. Ð ÑÑÐ¾Ð¼ ÑÑÐ¸ÑÐ¼ÑÐµ Ð²Ð¿ÐµÑÐ²ÑÐµ Ð±ÑÐ»Ð¸ Ð¿ÑÐµÐ´ÑÑÐ°Ð²Ð»ÐµÐ½Ñ ÑÐ¸Ð¼Ð»ÑÐ½Ð°Ð¼ ÑÑÐ°ÑÑÐ¸ Ð¸ ÑÐ¾ÐºÑÐ¾Ð²Ð¸ÑÐ° Ð¸Ð· Ð¢Ð°ÑÐµÐ½ÑÐ°. Ð¢Ð°ÐºÐ¸Ð¼ Ð¾Ð±ÑÐ°Ð·Ð¾Ð¼, ÑÑÐ°Ð´Ð¸ÑÐ¸Ð¾Ð½Ð½Ð¾ Ð²ÑÑÐ¾ÐºÐ¸Ð¹ ÑÑÐ°ÑÑÑ Ð³ÑÐµÑÐµÑÐºÐ¾Ð¹ ÐºÑÐ»ÑÑÑÑÑ Ð²Ð¿ÐµÑÐ²ÑÐµ ÑÐ¾Ð¿ÑÐ¾Ð²Ð¾Ð¶Ð´Ð°Ð»ÑÑ Ð´Ð¾ÑÑÑÐ¿Ð½Ð¾ÑÑÑÑ Ð³ÑÐµÑÐµÑÐºÐ¸Ñ Ð¸Ð·Ð´ÐµÐ»Ð¸Ð¹ Ð¸ ÑÐ°Ð±Ð¾Ð² Ð¿Ð¾ÑÐ»Ðµ Ð³ÑÐ°Ð±ÐµÐ¶Ð° Ð²ÑÑ Ð±Ð¾Ð»ÑÑÐµÐ³Ð¾ ÑÐ¸ÑÐ»Ð° Ð¿Ð¾Ð»Ð¸ÑÐ¾Ð² Ð² ÐÑÐ°Ð»Ð¸Ð¸ Ð¸ Ð½Ð° ÐÐ°Ð»ÐºÐ°Ð½Ð°Ñ. Ð¡Ð²ÐµÑÐ¾Ð½Ð¸Ð¹ Ð² ÑÐ¾ÑÐ¸Ð½ÐµÐ½Ð¸Ð¸ Â«Ð Ð³ÑÐ°Ð¼Ð¼Ð°ÑÐ¸ÐºÐ°Ñ Ð¸ ÑÐ¸ÑÐ¾ÑÐ°ÑÂ» (1: 1-2) ÑÑÐ²ÐµÑÐ¶Ð´Ð°Ð», ÑÑÐ¾ Ð¿ÐµÑÐ²ÑÐ¼Ð¸ Ð¿ÑÐ¾ÑÐµÑÑÐ¸Ð¾Ð½Ð°Ð»ÑÐ½ÑÐ¼Ð¸ Ð¿ÑÐµÐ¿Ð¾Ð´Ð°Ð²Ð°ÑÐµÐ»ÑÐ¼Ð¸ Ð² Ð Ð¸Ð¼Ðµ Ð±ÑÐ»Ð¸ ÐÐ¸Ð²Ð¸Ð¹ ÐÐ½Ð´ÑÐ¾Ð½Ð¸Ðº Ð¸ ÐÐ²Ð¸Ð½Ñ ÐÐ½Ð½Ð¸Ð¹, ÐºÐ¾ÑÐ¾ÑÑÐµ ÑÐ°Ð¼Ð¸ Ð±ÑÐ»Ð¸ Ð³ÑÐµÐºÐ°Ð¼Ð¸ Ð¿Ð¾ Ð¿ÑÐ¾Ð¸ÑÑÐ¾Ð¶Ð´ÐµÐ½Ð¸Ñ, Ð¸ Ð²Ð¿ÐµÑÐ²ÑÐµ ÑÑÐ°Ð»Ð¸ Ð¾Ð±ÑÑÐ°ÑÑ ÐºÐ°Ðº Ð½Ð° Ð´Ð¾Ð¼Ñ, ÑÐ°Ðº Ð¸ Ð² Ð¾Ð±ÑÐµÑÑÐ²ÐµÐ½Ð½ÑÑ Ð¼ÐµÑÑÐ°Ñ Ð½Ð° Ð´Ð²ÑÑ ÑÐ·ÑÐºÐ°Ñ; Ð¾Ð½Ð¸ Ð¶Ðµ ÑÐ²Ð¸Ð»Ð¸ÑÑ Ð¿ÐµÑÐ²ÑÐ¼Ð¸ ÑÐ¸Ð¼ÑÐºÐ¸Ð¼Ð¸ Ð»Ð¸ÑÐµÑÐ°ÑÐ¾ÑÐ°Ð¼Ð¸. ÐÐ¾ÑÐ¾Ð» ÐÐµÑÐ³Ð°Ð¼Ð° ÐÑÐ°ÑÐµÑ ÐÐ°Ð»Ð»ÑÑÐºÐ¸Ð¹ Ð¿Ð¾Ð»Ð¾Ð¶Ð¸Ð» Ð½Ð°ÑÐ°Ð»Ð¾ Ð»Ð°ÑÐ¸Ð½ÑÐºÐ¸Ð¼ Ð³ÑÐ°Ð¼Ð¼Ð°ÑÐ¸ÑÐµÑÐºÐ¸Ð¼ Ð¸ÑÑÐ»ÐµÐ´Ð¾Ð²Ð°Ð½Ð¸ÑÐ¼ Ð¿Ð¾ Ð³ÑÐµÑÐµÑÐºÐ¾Ð¼Ñ Ð¾Ð±ÑÐ°Ð·ÑÑ. Ð¡Ð²ÐµÑÐ¾Ð½Ð¸Ð¹ Ð¿ÑÑÐ¼Ð¾ Ð·Ð°ÑÐ²Ð¸Ð», ÑÑÐ¾ Ð¿Ð¾ÑÐ·Ð¸Ñ Ð¸ Ð³ÑÐ°Ð¼Ð¼Ð°ÑÐ¸ÐºÐ° Ð±ÑÐ»Ð¸ ÑÐµÑÐ½Ð¾ Ð²Ð·Ð°Ð¸Ð¼Ð¾ÑÐ²ÑÐ·Ð°Ð½Ñ: Ð¾Ð½Ð¸ Ð¿ÑÐµÐ´Ð½Ð°Ð·Ð½Ð°ÑÐ°Ð»Ð¸ÑÑ Ð´Ð»Ñ ÑÐ°Ð·Ð²Ð¸ÑÐ¸Ñ ÑÐµÑÐ¸ ÑÑÐ°ÑÐµÐ³Ð¾ÑÑ ÑÐµÑÐµÐ· ÑÑÐµÐ½Ð¸Ðµ (*praelegere, legere*), ÐºÐ¾Ð¼Ð¼ÐµÐ½ÑÐ¸ÑÐ¾Ð²Ð°Ð½Ð¸Ðµ (*commentari*), Ð¸ Ð°Ð½Ð°Ð»Ð¸Ð· Ð¸ Ð¿ÐµÑÐµÐ²Ð¾Ð´ (*interpretari*) ÑÐµÐºÑÑÐ¾Ð². Ð¦Ð¸ÑÐµÑÐ¾Ð½ ÑÐ°ÐºÐ¶Ðµ ÑÐ¿Ð¾Ð¼Ð¸Ð½Ð°Ð» Ð² Â«Ð¢ÑÑÐºÑÐ»Ð°Ð½ÑÐºÐ¸Ñ Ð±ÐµÑÐµÐ´Ð°ÑÂ» (1:3), ÑÑÐ¾ Ð²ÑÑÐ¾ÐºÐ°Ñ ÐºÑÐ»ÑÑÑÑÐ° Ð±ÑÐ»Ð° Ð²Ð¾ÑÐ¿ÑÐ¸Ð½ÑÑÐ° ÑÐ¸Ð¼Ð»ÑÐ½Ð°Ð¼Ð¸ Ð¿Ð¾Ð·Ð´Ð½Ð¾; Ð² ÐºÐ»Ð°ÑÑÐ¸ÑÐµÑÐºÑÑ ÑÐ¾ÑÐ¼Ñ ÑÑÐ¾ Ð±ÑÐ»Ð¾ Ð¿ÑÐµÑÐ²Ð¾ÑÐµÐ½Ð¾ Ð² Ð¿Ð¾ÑÐ»Ð°Ð½Ð¸Ð¸ ÐÐ¾ÑÐ°ÑÐ¸Ñ (Epist. II 1, 156â157). ÐÐ½ Ð¶Ðµ ÑÑÐ²ÐµÑÐ¶Ð´Ð°Ð», ÑÑÐ¾ ÐºÐ¾Ð³Ð´Ð° Ð°ÑÐ¸Ð½ÑÐ½Ðµ Ð¾ÑÐ¿ÑÐ°Ð²Ð¸Ð»Ð¸ Ð² 155 Ð³Ð¾Ð´Ñ Ð´Ð¾Â Ð½.Â Ñ. Ð² Ð Ð¸Ð¼ ÑÑÑÑ Ð²ÑÐ´Ð°ÑÑÐ¸ÑÑÑ ÑÐ¸ÑÐ¾ÑÐ¾Ð² (ÐÐ°ÑÐ½ÐµÐ°Ð´Ð°, ÐÐ¸Ð¾Ð³ÐµÐ½Ð° ÐÐ°Ð²Ð¸Ð»Ð¾Ð½ÑÐºÐ¾Ð³Ð¾ Ð¸ ÐÑÐ¸ÑÐ¾Ð»Ð°Ñ), ÑÐ¸Ð¼Ð»ÑÐ½Ðµ Ð±ÑÐ»Ð¸ ÐºÑÐ°Ð¹Ð½Ðµ Ð·Ð°Ð¸Ð½ÑÐµÑÐµÑÐ¾Ð²Ð°Ð½Ñ Ð² Ð½Ð¸Ñ, Ð° Ð»ÐµÐºÑÐ¸Ð¸ Ð¿Ð¾ÑÐµÑÐ°Ð» Ð´Ð°Ð¶Ðµ ÐÐ°ÑÐº ÐÐ¾ÑÑÐ¸Ð¹ ÐÐ°ÑÐ¾Ð½ Ð¡ÑÐ°ÑÑÐ¸Ð¹, ÐºÐ¾ÑÐ¾ÑÑÐ¹ ÑÑÑÐ¾Ð²Ð¾ Ð¾ÑÑÐ´Ð¸Ð» Ð¿ÐµÑÐµÐ²Ð¾Ð´ÑÐ¸ÐºÐ°Â â ÑÐµÐ½Ð°ÑÐ¾ÑÐ° ÐÐ°Ð½Ð¸Ñ ÐÑÐ¸Ð»Ð¸Ñ. ÐÐµÑÐµÐ²Ð¾Ð´Ñ Ð½Ð°ÑÑÐ°Ð²Ð»ÐµÐ½Ð¸Ñ Ð³ÑÐµÑÐµÑÐºÐ¾Ð³Ð¾ Ð¿Ð¾ÑÐ»Ð° Ð½Ð° Ð»Ð°ÑÐ¸Ð½ÑÐºÐ¸Ð¹ ÑÐ·ÑÐº, ÐÐ°Ð½Ð¸Ð¹ ÑÐµÐ¼ ÑÐ°Ð¼ÑÐ¼ ÑÐ¿Ð¾Ð´Ð¾Ð±Ð¸Ð» ÑÐµÐ±Ñ ÑÐ°Ð±Ñ Ð¸Ð»Ð¸ Ð½Ð°ÑÐ¼Ð½Ð¾Ð¼Ñ ÑÐµÑÐ½Ð¸ÑÐµÑÐºÐ¾Ð¼Ñ ÑÐ¿ÐµÑÐ¸Ð°Ð»Ð¸ÑÑÑ. Ð£ ÑÐ°Ð¼Ð¾Ð³Ð¾ ÐÐ°ÑÐ¾Ð½Ð° Ð±ÑÐ» ÑÐ°Ð±-Ð³ÑÐµÐº Ð¥Ð¸Ð»Ð¾Ð½, ÑÑÐºÐ¾Ð²Ð¾Ð´Ð¸Ð²ÑÐ¸Ð¹ ÑÐ¾Ð±ÑÑÐ²ÐµÐ½Ð½Ð¾Ð¹ ÑÐºÐ¾Ð»Ð¾Ð¹ (ÐÐ»ÑÑÐ°ÑÑ, ÐÐ°ÑÐ¾Ð½ Ð¡ÑÐ°ÑÑÐ¸Ð¹, 20:1).

ÐÐ½ÑÐ¸ÐºÐ° Ð¡ÐºÑÑÑÑÐ¸Ð½Ð¾ Ð¿ÑÐ¾ÑÐ¸Ð²Ð¾Ð¿Ð¾ÑÑÐ°Ð²Ð»ÑÐ»Ð° Ð¾Ð¿ÑÑ ÐÑÑÐ¸Ñ ÐÐ¼Ð¸Ð»Ð¸Ñ ÐÐ°Ð²Ð»Ð°, ÐºÐ¾ÑÐ¾ÑÑÐ¹ ÑÐµÑÐ¸ÑÐµÐ»ÑÐ½Ð¾ Ð²Ð¾ÑÐ¿Ð¸ÑÑÐ²Ð°Ð» ÑÐ²Ð¾Ð¸Ñ ÑÑÐ½Ð¾Ð²ÐµÐ¹ Ð² Ð³ÑÐµÑÐµÑÐºÐ¾Ð¼ Ð´ÑÑÐµ, Ð¾ÑÑÐ°Ð²Ð¸Ð² Ð¸Ð¼ Ð¾Ð±ÑÐ¸ÑÐ½ÑÑ ÑÑÐ¾ÑÐµÐ¹Ð½ÑÑ Ð±Ð¸Ð±Ð»Ð¸Ð¾ÑÐµÐºÑ, Ð¸ ÐÐ°ÑÐ¾Ð½Ð° Ð¡ÑÐ°ÑÑÐµÐ³Ð¾. Ð. Ð¡ÐºÑÑÑÑÐ¸Ð½Ð¾ Ð¾ÑÐ¼ÐµÑÐ°ÐµÑ, ÑÑÐ¾ Ð½Ð° Ð¿Ð¾ÑÐ¾ÑÐ¾Ð½Ð°Ñ ÐÑÑÐ¸Ñ ÐÐ¼Ð¸Ð»Ð¸Ñ Ð±ÑÐ»Ð° Ð¿Ð¾ÑÑÐ°Ð²Ð»ÐµÐ½Ð° Ð¿ÑÐµÑÐ° Â«ÐÑÐ°ÑÑÑÂ» ÐÑÐ±Ð»Ð¸Ñ Ð¢ÐµÑÐµÐ½ÑÐ¸Ñ ÐÑÑÐ°, Ð¿ÑÐµÐ´ÑÑÐ°Ð²Ð»ÑÐ²ÑÐ°Ñ ÑÐ¾Ð±Ð¾Ð¹ Ð¾Ð±ÑÐ°Ð±Ð¾ÑÐºÑ Ð³ÑÐµÑÐµÑÐºÐ¾Ð³Ð¾ Ð¾ÑÐ¸Ð³Ð¸Ð½Ð°Ð»Ð° ÐÐµÐ½Ð°Ð½Ð´ÑÐ°, ÑÑÐ¾ Ð¼Ð¾Ð¶ÐµÑ Ð±ÑÑÑ Ð¸ÑÑÐ¾Ð»ÐºÐ¾Ð²Ð°Ð½Ð¾ ÐºÐ°Ðº Ð¿Ð¾Ð²Ð¾ÑÐ¾ÑÐ½ÑÐ¹ Ð¼Ð¾Ð¼ÐµÐ½Ñ Ð² Ð¸Ð½ÑÐµÐ³ÑÐ°ÑÐ¸Ð¸ ÑÐ¸Ð¼ÑÐºÐ¾Ð¹ Ð°ÑÐ¸ÑÑÐ¾ÐºÑÐ°ÑÐ¸Ð¸ Ð² Ð¾Ð±ÑÐµÐ³ÑÐµÑÐµÑÐºÑÑ ÐºÑÐ»ÑÑÑÑÑ. ÐÐ°ÑÐ¾Ð½ Ð²ÐµÑÑÐ¼Ð° Ð¸Ð·Ð±Ð¸ÑÐ°ÑÐµÐ»ÑÐ½Ð¾ Ð¾ÑÐ½Ð¾ÑÐ¸Ð»ÑÑ Ðº ÑÑÐ¾Ð¹ Ð¿Ð¾ÑÐ»ÐµÐ´Ð½ÐµÐ¹, ÑÐ¾ÑÑ ÐµÐ³Ð¾ ÑÐµÑÐ¸ Ð¸ Ð¼Ð½Ð¾Ð³Ð¸Ðµ ÑÐ¾ÑÐ¸Ð½ÐµÐ½Ð¸Ñ (Ð¾ÑÐ¾Ð±ÐµÐ½Ð½Ð¾ Â«ÐÐ°ÑÐ°Ð»Ð°Â») Ð±ÑÐ»Ð¸ ÑÐ¾ÑÑÐ°Ð²Ð»ÐµÐ½Ñ Ð¿Ð¾ ÑÐ»Ð»Ð¸Ð½ÑÐºÐ¸Ð¼ Ð¾Ð±ÑÐ°Ð·ÑÐ°Ð¼. ÐÑÐ¸ ÑÑÐ¾Ð¼ Ð¾Ð½ ÑÐ°ÑÑÐ¼Ð°ÑÑÐ¸Ð²Ð°Ð» ÐÑÐ¸Ð½Ñ ÐºÐ°Ðº Ð¿ÐµÑÐ¸ÑÐµÑÐ¸Ð¹Ð½ÑÐ¹ Ð¿Ð¾ Ð¾ÑÐ½Ð¾ÑÐµÐ½Ð¸Ñ Ðº Ð Ð¸Ð¼Ñ Ð³Ð¾ÑÐ¾Ð´, ÑÑÑ Ð½Ð°ÑÐµÐ»ÐµÐ½Ð¸Ðµ ÑÑÐ¶Ð´Ð¾ Ð¸ Ð²ÑÐ°Ð¶Ð´ÐµÐ±Ð½Ð¾. ÐÑÐ¾Ð±ÐµÐ½Ð½Ð¾Ðµ Ð¾ÑÐ²ÑÐ°ÑÐµÐ½Ð¸Ðµ ÑÐµÐ½Ð·Ð¾ÑÐ° ÐÐ°ÑÐ¾Ð½Ð° Ð²ÑÐ·ÑÐ²Ð°Ð»Ð° Ð³ÑÐµÑÐµÑÐºÐ°Ñ Ð¼ÐµÐ´Ð¸ÑÐ¸Ð½Ð°, Ð° Ð¼ÐµÐ´Ð¸ÐºÐ¾Ð² Ð¾Ð½ Ð¸Ð¼ÐµÐ½Ð¾Ð²Ð°Ð» Ð·Ð°Ð³Ð¾Ð²Ð¾ÑÑÐ¸ÐºÐ°Ð¼Ð¸ Ð¸ Ð¾ÑÑÐ°Ð²Ð¸ÑÐµÐ»ÑÐ¼Ð¸. ÐÐ¾ÑÑÐ¾Ð¼Ñ Ð¾Ð½ Ð¾ÑÑÑÐ°Ð¸Ð²Ð°Ð» ÑÑÐ°Ð´Ð¸ÑÐ¸Ð¾Ð½Ð°Ð»Ð¸ÑÑÑÐºÑÑ Ð¼Ð¾Ð´ÐµÐ»Ñ ÑÐµÐ¼ÐµÐ¹Ð½Ð¾Ð³Ð¾ Ð¾Ð±ÑÐ°Ð·Ð¾Ð²Ð°Ð½Ð¸Ñ Ð¸ Ð²Ð¾ÑÐ¿Ð¸ÑÐ°Ð½Ð¸Ñ: Ð¾ÑÐ¾Ð±ÐµÐ½Ð½Ð¾ ÐÐ°ÑÐ¾Ð½ Ð±ÐµÑÐ¿Ð¾ÐºÐ¾Ð¸Ð»ÑÑ, ÑÑÐ¾Ð±Ñ ÐµÐ³Ð¾ ÑÑÐ½ Ð½Ðµ Ð¿Ð¾Ð¿Ð°Ð» Ð² ÑÑÐºÐ¸ ÑÐ°Ð±Ð¾Ð² Ð¸ Ð½Ðµ Ð¿Ð¾Ð´Ð²ÐµÑÐ³Ð°Ð»ÑÑ Ð¾Ñ Ð½Ð¸Ñ ÑÐ¸Ð·Ð¸ÑÐµÑÐºÐ¾Ð¼Ñ Ð¸Ð»Ð¸ ÑÐ»Ð¾Ð²ÐµÑÐ½Ð¾Ð¼Ñ Ð²Ð¾Ð·Ð´ÐµÐ¹ÑÑÐ²Ð¸Ñ. ÐÐ°ÑÐ¾Ð½ Ð³Ð¾ÑÐ´Ð¸Ð»ÑÑ ÑÐµÐ¼, ÑÑÐ¾ ÑÐ°Ð¼ Ð¿Ð¾Ð»ÑÑÐ¸Ð» ÑÐµÐ¼ÐµÐ¹Ð½Ð¾Ðµ Ð¾Ð±ÑÐ°Ð·Ð¾Ð²Ð°Ð½Ð¸Ðµ Ð¸ Ð¾ÑÑÐ¾ÑÐ¸Ð» ÐºÑÐ°ÑÐ½Ð¾ÑÐµÑÐ¸Ðµ, Ð¿Ð¾ÑÐµÑÐ°Ñ ÑÑÐ´ÐµÐ±Ð½ÑÐµ Ð·Ð°ÑÐµÐ´Ð°Ð½Ð¸Ñ. Ð¡ÑÐ½Ð° Ð¾Ð½ ÑÐ°Ð·Ð²Ð¸Ð²Ð°Ð» ÑÐ¸Ð·Ð¸ÑÐµÑÐºÐ¸, ÑÐ¿ÑÐ°Ð¶Ð½ÑÑ ÐµÐ³Ð¾ Ð² Ð¼ÐµÑÐ°Ð½Ð¸Ð¸ ÐºÐ¾Ð¿ÑÑ, Ð±Ð¾ÑÑÐ±Ðµ Ð¸ Ð¿Ð»Ð°Ð²Ð°Ð½Ð¸Ð¸; Ð²ÐµÑÐ¾ÑÑÐ½Ð¾, ÑÐ°ÑÑÑ ÐµÐ³Ð¾ Ð»Ð¸ÑÐ½Ð¾Ð³Ð¾ Ð¾Ð¿ÑÑÐ° (Ð²ÐºÐ»ÑÑÐ°Ñ ÑÐµÐºÐ¾Ð¼ÐµÐ½Ð´Ð°ÑÐ¸Ð¸ Ð¿Ð¾ Ð´Ð¸ÐµÑÐµ, Ð¼ÐµÐ´Ð¸ÑÐ¸Ð½Ðµ Ð¸ ÑÐ°Ð±Ð»Ð¾Ð½Ñ ÑÑÐ¸Ð´Ð¸ÑÐµÑÐºÐ¸Ñ ÐºÐ¾Ð½ÑÑÐ°ÐºÑÐ¾Ð²) Ð²Ð¾ÑÐ»Ð° Ð² ÑÑÐ°ÐºÑÐ°Ñ Â«De Agri CulturaÂ».

#### ÐÐ°ÑÐº Ð¢ÑÐ»Ð»Ð¸Ð¹ Ð¦Ð¸ÑÐµÑÐ¾Ð½ Ð¸ ÑÐ¸Ð¼ÑÐºÐ¾Ðµ Ð¾Ð±ÑÐ°Ð·Ð¾Ð²Ð°Ð½Ð¸Ðµ

ÐÐ¾ ÐµÐ´Ð¸Ð½Ð¾Ð´ÑÑÐ½Ð¾Ð¼Ñ Ð¼Ð½ÐµÐ½Ð¸Ñ Ð°Ð½ÑÐ¸ÐºÐ¾Ð²ÐµÐ´Ð¾Ð² (Ð²ÐºÐ»ÑÑÐ°Ñ ÐÐ¾Ð¼Ð¼Ð·ÐµÐ½Ð° Ð¸ ÐÑÑÐ¼Ð°Ð½Ð°), Ð¦Ð¸ÑÐµÑÐ¾Ð½ Ð·Ð°Ð½Ð¸Ð¼Ð°Ð» Ð²Ð°Ð¶Ð½ÐµÐ¹ÑÐµÐµ Ð¼ÐµÑÑÐ¾ Ð² ÑÐ°Ð¼Ð¾Ð¾ÑÐ¼ÑÑÐ»ÐµÐ½Ð¸Ð¸ ÑÐ¸Ð¼ÑÐºÐ¾Ð¹ ÐºÑÐ»ÑÑÑÑÑ Ð¸ Ð²Ð¾Ð·Ð²ÑÑÐµÐ½Ð¸Ð¸ ÐµÑ Ð² Ð³Ð¾ÑÑÐ´Ð°ÑÑÑÐ²Ðµ, Ð·Ð°Ð²Ð¾ÐµÐ²Ð°Ð²ÑÐµÐ¼ Ð±Ð¾Ð»ÑÑÑÑ ÑÐ°ÑÑÑ Ð±Ð°ÑÑÐµÐ¹Ð½Ð° Ð¡ÑÐµÐ´Ð¸Ð·ÐµÐ¼Ð½Ð¾Ð³Ð¾ Ð¼Ð¾ÑÑ. Ð¦Ð¸ÑÐµÑÐ¾Ð½ Ð½Ð° Ð¿ÑÐ°ÐºÑÐ¸ÐºÐµ ÑÐµÐ°Ð»Ð¸Ð·Ð¾Ð²Ð°Ð» ÑÐ°Ð·Ð²Ð¸ÑÐ¸Ðµ ÑÑÐ¸ÐµÐ´Ð¸Ð½Ð¾Ð¹ Ð°Ð½ÑÐ¸ÑÐ½Ð¾Ð¹ Ð»Ð¸ÑÐ½Ð¾ÑÑÐ¸ (Ð¿Ð¸ÑÐ°ÑÐµÐ»Ñ-ÑÐ¸Ð»Ð¾ÑÐ¾Ñ, ÑÐ¸ÑÐ¾Ñ Ð¸ Ð¿Ð¾Ð»Ð¸ÑÐ¸ÑÐµÑÐºÐ¸Ð¹ Ð´ÐµÑÑÐµÐ»Ñ, Ð¸ ÑÐ¸Ð·Ð¸ÑÐµÑÐºÐ¸ ÑÐ°Ð·Ð²Ð¸ÑÑÐ¹ ÑÐµÐ»Ð¾Ð²ÐµÐº), Ð¸ ÑÐ°Ð±Ð¾ÑÐ°Ð» Ð½Ð° Ð´Ð²ÑÑ ÑÐ·ÑÐºÐ°ÑÂ â Ð»Ð°ÑÐ¸Ð½ÑÐºÐ¾Ð¼ Ð¸ Ð³ÑÐµÑÐµÑÐºÐ¾Ð¼. ÐÐ°ÑÐ°Ð² Ð¾Ð±ÑÐ°Ð·Ð¾Ð²Ð°Ð½Ð¸Ðµ Ð² ÑÐ¾Ð´Ð½Ð¾Ð¼ Ð´Ð¾Ð¼Ðµ, Ð¾Ð½ Ð¿ÑÐ¾Ð´Ð¾Ð»Ð¶Ð¸Ð» ÐµÐ³Ð¾ Ð² Ð Ð¸Ð¼Ðµ Ð² 14-Ð»ÐµÑÐ½ÐµÐ¼ Ð²Ð¾Ð·ÑÐ°ÑÑÐµ, ÐºÑÐ´Ð° Ð±ÑÐ» Ð¾ÑÐ¿ÑÐ°Ð²Ð»ÐµÐ½ Ð¾ÑÑÐ¾Ð¼, Ð¸ Ð·Ð°Ð²ÐµÑÑÐ¸Ð» Ð½Ð° Ð³ÑÐµÑÐµÑÐºÐ¾Ð¼ ÐÐ¾ÑÑÐ¾ÐºÐµ[en], Ð´Ð¾ÑÑÐ¸Ð³Ð½ÑÐ² 29 Ð»ÐµÑ. Ð¡Ð²Ð¾Ñ Ð»Ð°ÑÐ¸Ð½ÑÐºÐ¾Ðµ Ð¾Ð±ÑÐ°Ð·Ð¾Ð²Ð°Ð½Ð¸Ðµ Ð¾Ð½ Ð½Ð°ÑÐ°Ð» Ñ Ð·Ð°ÑÑÐ¸Ð²Ð°Ð½Ð¸Ñ Ð½Ð°Ð¸Ð·ÑÑÑÑ ÐÐ°ÐºÐ¾Ð½Ð¾Ð² XII ÑÐ°Ð±Ð»Ð¸Ñ, Ð¸ Ð¿Ð¾ÑÐµÑÐ°Ñ ÑÐµÐ°ÑÑÐ°Ð»ÑÐ½ÑÐµ Ð¿ÑÐµÐ´ÑÑÐ°Ð²Ð»ÐµÐ½Ð¸Ñ Ð¸ ÑÑÐ°Ð¼Ð¾Ð²ÑÐµ Ð¿ÑÐ°Ð·Ð´Ð½Ð¸ÐºÐ¸. Ð¡Ð²ÐµÑÐ¾Ð½Ð¸Ð¹ ÑÑÐ²ÐµÑÐ¶Ð´Ð°Ð», ÑÑÐ¾ Ð¦Ð¸ÑÐµÑÐ¾Ð½ Ð¶ÐµÐ»Ð°Ð» ÑÑÐ¸ÑÑÑÑ Ð² Ð»Ð°ÑÐ¸Ð½ÑÐºÐ¾Ð¹ ÑÐ¸ÑÐ¾ÑÐ¸ÑÐµÑÐºÐ¾Ð¹ ÑÐºÐ¾Ð»Ðµ ÐÑÑÐ¸Ñ ÐÐ»Ð¾ÑÐ¸Ñ ÐÐ°Ð»Ð»Ð°, Ð½Ð¾ Ð´ÑÑÐ·ÑÑ ÑÐ³Ð¾Ð²Ð¾ÑÐ¸Ð»Ð¸ ÐµÐ³Ð¾ Ð¿Ð¾Ð»ÑÑÐ¸ÑÑ Ð³ÑÐµÑÐµÑÐºÐ¾Ðµ Ð¾Ð±ÑÐ°Ð·Ð¾Ð²Ð°Ð½Ð¸Ðµ; Ð¸Ð¼ÐµÐ½Ð° ÐµÐ³Ð¾ Ð½Ð°ÑÑÐ°Ð²Ð½Ð¸ÐºÐ¾Ð² Ð½ÐµÐ¸Ð·Ð²ÐµÑÑÐ½Ñ. ÐÑÐ°ÑÐ¾ÑÑÐºÐ¾Ðµ Ð¸ÑÐºÑÑÑÑÐ²Ð¾ Ð¸ ÑÑÐ¸ÑÐ¿ÑÑÐ´ÐµÐ½ÑÐ¸Ñ Ð¦Ð¸ÑÐµÑÐ¾Ð½ Ð¿Ð¾ÑÑÐ¸Ð³Ð°Ð» Ð² Ð´Ð¾Ð¼Ðµ ÐÑÑÐ¸Ñ ÐÐ¸ÑÐ¸Ð½Ð¸Ñ ÐÑÐ°ÑÑÐ°, ÐºÐ¾ÑÐ¾ÑÑÐ¹ Ð±ÑÐ» Ð¾Ð±ÑÐ°Ð·Ð¾Ð²Ð°Ð½ Ð¿Ð¾-Ð³ÑÐµÑÐµÑÐºÐ¸ Ð¸ Ð´Ð°Ð¶Ðµ Ð² Ð±ÑÑÑ Ð¿ÑÐµÐ´Ð¿Ð¾ÑÐ¸ÑÐ°Ð» Ð³ÑÐµÑÐµÑÐºÐ¸Ð¹ ÑÐ·ÑÐº. Ð¦Ð¸ÑÐµÑÐ¾Ð½ ÑÐµÐ´ÐºÐ¾ ÑÐ¿Ð¾Ð¼Ð¸Ð½Ð°Ð» Ð¾ ÑÐ²Ð¾Ð¸Ñ ÑÐ¸Ð·Ð¸ÑÐµÑÐºÐ¸Ñ Ð·Ð°Ð½ÑÑÐ¸ÑÑ, Ð½Ð¾ Ð¸Ð·Ð²ÐµÑÑÐ½Ð¾, ÑÑÐ¾ Ð¾Ð½ ÑÐ¿ÑÐ°Ð¶Ð½ÑÐ»ÑÑ Ð² Ð¸Ð³ÑÐµ Ñ Ð¼ÑÑÐ¾Ð¼, Ð±ÐµÐ³Ðµ, Ð¿Ð»Ð°Ð²Ð°Ð½Ð¸Ð¸ Ð¸ Ð¼ÐµÑÐ°Ð½Ð¸Ð¸ ÐºÐ¾Ð¿ÑÑ; Ð²Ð¾Ð¸Ð½ÑÐºÐ°Ñ ÑÐ»ÑÐ¶Ð±Ð° ÐµÐ³Ð¾ Ð±ÑÐ»Ð° ÐºÐ¾ÑÐ¾ÑÐºÐ¾Ð¹. ÐÑÐ·ÑÐºÐµ, Ð´Ð¸Ð°Ð»ÐµÐºÑÐ¸ÐºÐµ Ð¸ Ð¼Ð°ÑÐµÐ¼Ð°ÑÐ¸ÐºÐµ ÐµÐ³Ð¾ Ð¾Ð±ÑÑÐ°Ð» ÑÑÐ¾Ð¸Ðº ÐÐ¸Ð¾Ð´Ð¾Ñ, ÐºÐ¾ÑÐ¾ÑÑÐ¹ Ð¶Ð¸Ð» Ð² Ð´Ð¾Ð¼Ðµ Ð¦Ð¸ÑÐµÑÐ¾Ð½Ð° Ð´Ð¾ ÑÐ¼ÐµÑÑÐ¸. ÐÐµÐ¶Ð´Ñ 79â77 Ð³Ð¾Ð´Ð°Ð¼Ð¸ Ð´Ð¾Â Ð½.Â Ñ. Ð¦Ð¸ÑÐµÑÐ¾Ð½ ÑÐ¾Ð²ÐµÑÑÐ¸Ð» Ð¿ÑÑÐµÑÐµÑÑÐ²Ð¸Ðµ Ð² ÐÑÐµÑÐ¸Ñ (Ð²Ð¼ÐµÑÑÐµ Ñ Ð±ÑÐ°ÑÐ¾Ð¼ ÐÐ²Ð¸Ð½ÑÐ¾Ð¼ Ð¸ Ð¢Ð¸ÑÐ¾Ð¼ ÐÐ¾Ð¼Ð¿Ð¾Ð½Ð¸ÐµÐ¼ ÐÑÑÐ¸ÐºÐ¾Ð¼), Ð³Ð´Ðµ Ð² ÑÐµÑÐµÐ½Ð¸Ðµ ÑÐµÑÑÐ¸ Ð¼ÐµÑÑÑÐµÐ² Ð¿Ð¾ÑÐµÑÐ°Ð» ÐÐ½ÑÐ¸Ð¾ÑÐ° ÐÑÐºÐ°Ð»Ð¾Ð½ÑÐºÐ¾Ð³Ð¾ Ð² Ð°ÑÐ¸Ð½ÑÐºÐ¾Ð¹ ÐÐ»Ð°ÑÐ¾Ð½Ð¾Ð²ÑÐºÐ¾Ð¹ Ð°ÐºÐ°Ð´ÐµÐ¼Ð¸Ð¸, Ð´Ð°Ð»ÐµÐµ ÑÑÐ¸Ð»ÑÑ Ð² Ð¡Ð¼Ð¸ÑÐ½Ðµ Ð¸ Ð½Ð° Ð Ð¾Ð´Ð¾ÑÐµ. ÐÑÐ¾Ñ Ð¾Ð¿ÑÑ Ð¾Ð½ ÑÑÐ¸ÑÐ°Ð» Ð¶Ð¸Ð·Ð½ÐµÐ½Ð½Ð¾ Ð²Ð°Ð¶Ð½ÑÐ¼ Ð´Ð»Ñ ÑÐµÐ»Ð¾Ð²ÐµÐºÐ°, Ð¶ÐµÐ»Ð°Ð²ÑÐ¸Ð¼ Ð¿Ð¾ÑÐ²ÑÑÐ¸ÑÑ ÑÐµÐ±Ñ Ð¾ÑÐ°ÑÐ¾ÑÑÐºÐ¾Ð¼Ñ Ð¸ÑÐºÑÑÑÑÐ²Ñ.

Ð¦Ð¸ÑÐµÑÐ¾Ð½ ÑÐ°Ð·ÑÐ°Ð±Ð¾ÑÐ°Ð» Ð¾ÑÐ½Ð¾ÑÐ¸ÑÐµÐ»ÑÐ½Ð¾ Ð¿Ð¾ÑÐ»ÐµÐ´Ð¾Ð²Ð°ÑÐµÐ»ÑÐ½ÑÑ ÑÐµÐ¾ÑÐµÑÐ¸ÑÐµÑÐºÑÑ ÑÐ¸ÑÑÐµÐ¼Ñ, Ð¾Ð¿Ð¸ÑÑÐ²Ð°ÑÑÑÑ Ð²Ð¾ÑÐ¿Ð¸ÑÐ°Ð½Ð¸Ðµ Ð¸ Ð¾Ð±ÑÑÐµÐ½Ð¸Ðµ Ð¾Ð±ÑÐµÑÑÐ²ÐµÐ½Ð½Ð¾Ð³Ð¾ Ð´ÐµÑÑÐµÐ»Ñ, ÐºÐ¾ÑÐ¾ÑÐ°Ñ, Ð¾Ð´Ð½Ð°ÐºÐ¾, ÑÐ°Ðº Ð¸ Ð½Ðµ Ð±ÑÐ»Ð° Ð¾ÑÐ¾ÑÐ¼Ð»ÐµÐ½Ð° Ð² ÐµÐ´Ð¸Ð½Ð¾Ð¼ ÑÐµÐºÑÑÐµ. Ð ÑÑÐ°ÐºÑÐ°ÑÐµ Â«ÐÐ± Ð¾ÑÐ°ÑÐ¾ÑÐµÂ» Ð¾Ð½ ÑÐµÑÐ¾Ð²Ð°Ð», ÑÑÐ¾ ÑÑÐ´ÑÐ±Ð° Ð½Ðµ Ð¿Ð¾Ð·Ð²Ð¾Ð»Ð¸Ð»Ð° ÐµÐ¼Ñ Ð²ÑÐµÑÐµÐ»Ð¾ Ð¾ÑÐ´Ð°ÑÑÑÑ Ð³Ð»Ð°Ð²Ð½Ð¾Ð¼Ñ Ð¿ÑÐ¸Ð·Ð²Ð°Ð½Ð¸ÑÂ â ÑÐµÐ¾ÑÐµÑÐ¸ÑÐµÑÐºÐ¸Ð¼ Ð½Ð°ÑÑÐ½ÑÐ¼ Ð·Ð°Ð½ÑÑÐ¸ÑÐ¼. ÐÐ¾ ÑÐ²Ð¾Ð¸Ð¼ ÐºÑÐ»ÑÑÑÑÐ½ÑÐ¼ Ð¿ÑÐµÐ´Ð¿Ð¾ÑÑÐµÐ½Ð¸ÑÐ¼ Ð¦Ð¸ÑÐµÑÐ¾Ð½ Ð±ÑÐ» Ð³ÑÐµÐºÐ¾ÑÐ¸Ð»Ð¾Ð¼, ÑÐ¾Ð³Ð»Ð°ÑÐ½Ð¾ ÐµÐ³Ð¾ Â«ÐÐ¾ÑÑÐ´Ð°ÑÑÑÐ²ÑÂ» (III, 3, 5), Â«Ð²ÑÑÑÐµÐ³Ð¾ ÑÐ¾Ð²ÐµÑÑÐµÐ½ÑÑÐ²Ð°Â» Ð´Ð¾ÑÑÐ¸Ð³Ð°ÐµÑ ÑÐ¾Ñ, ÐºÑÐ¾ ÑÑÑÐµÐ¼Ð¸ÑÑÑ ÑÐ»Ð¸ÑÑ Ð² Ð¾Ð´Ð¸Ð½ Ð¿Ð¾ÑÐ¾Ðº Â«Ð½Ð°ÑÐ¸Ð¾Ð½Ð°Ð»ÑÐ½Ð¾Ðµ Ð±Ð»Ð°Ð³Ð¾Ð½ÑÐ°Ð²Ð¸Ðµ Ð¸ Ð²ÑÑÑÑÑ Ð³ÑÐµÑÐµÑÐºÑÑ ÐºÑÐ»ÑÑÑÑÑÂ». ÐÑÐ¾ Ð²ÑÑÐ°Ð¶Ð°Ð»Ð¾ÑÑ, Ð² ÑÐ°ÑÑÐ½Ð¾ÑÑÐ¸, Ð² Ð´ÐµÐ¼Ð¾Ð½ÑÑÑÐ°ÑÐ¸Ð¸ Ð¿ÑÐµÐ²Ð¾ÑÑÐ¾Ð´ÑÑÐ²Ð° ÑÐ¸Ð¼ÑÐºÐ¸Ñ ÑÐµÐ¼ÐµÐ¹Ð½ÑÑ ÑÐµÐ½Ð½Ð¾ÑÑÐµÐ¹ Ð¸ Ð²Ð¾ÑÐ¿Ð¸ÑÐ°Ð½Ð¸Ñ: ÑÐµÐ¼ÑÑÂ â ÐµÑÑÑ ÑÑÐµÐ¹ÐºÐ° Ð³Ð¾ÑÑÐ´Ð°ÑÑÑÐ²Ð°, ÑÑÑÐµÑÑÐ²ÑÑÑÐ°Ñ Ð´Ð»Ñ Ð³Ð¾ÑÑÐ´Ð°ÑÑÑÐ²Ð° Ð¸ Ñ Ð½Ð¸Ð¼ Ð½ÐµÑÐ°Ð·ÑÑÐ²Ð½Ð¾ ÑÐ²ÑÐ·Ð°Ð½Ð½Ð°Ñ. Ð¢ÐµÐ¼ ÑÐ°Ð¼ÑÐ¼ Ð¾Ð³ÑÐ¾Ð¼Ð½ÑÐµ Ð¿ÑÐ°Ð²Ð° *pater familias* Ð³Ð¾ÑÑÐ´Ð°ÑÑÑÐ²Ð¾Ð¼ ÑÐ°Ð½ÐºÑÐ¸Ð¾Ð½Ð¸ÑÐ¾Ð²Ð°Ð½Ñ; Ð¾ÑÑÑÐ´Ð° Ð¶Ðµ ÑÐ»ÐµÐ´ÑÐµÑ Ð±ÐµÐ·ÑÑÐ»Ð¾Ð²Ð½Ð¾Ðµ Ð¿ÑÐµÐ²Ð¾ÑÑÐ¾Ð´ÑÑÐ²Ð¾ Ð´Ð¾Ð¼Ð°ÑÐ½ÐµÐ³Ð¾ Ð¾Ð±ÑÐ°Ð·Ð¾Ð²Ð°Ð½Ð¸Ñ Ð½Ð°Ð´ Ð³Ð¾ÑÑÐ´Ð°ÑÑÑÐ²ÐµÐ½Ð½ÑÐ¼. ÐÑÐ¸ ÑÑÐ¾Ð¼ Ð¦Ð¸ÑÐµÑÐ¾Ð½ Ð±ÐµÐ·ÑÑÐ»Ð¾Ð²Ð½Ð¾ Ð¾ÑÑÐ¶Ð´Ð°Ð» Ð Ð¸Ð¼ÑÐºÐ¾Ðµ Ð³Ð¾ÑÑÐ´Ð°ÑÑÑÐ²Ð¾ Ð·Ð° Ð±ÐµÐ·ÑÐ°Ð·Ð»Ð¸ÑÐ¸Ðµ Ðº Ð²Ð¾Ð¿ÑÐ¾ÑÐ°Ð¼ Ð¿ÑÐ¾ÑÐ²ÐµÑÐµÐ½Ð¸Ñ Ð³ÑÐ°Ð¶Ð´Ð°Ð½. ÐÐ½ Ð²ÑÐµÑÐµÐ»Ð¾ ÑÐ°Ð·Ð´ÐµÐ»ÑÐ» Ñ Ð³ÑÐµÑÐµÑÐºÐ¸Ð¼Ð¸ ÑÐµÐ¾ÑÐµÑÐ¸ÐºÐ°Ð¼Ð¸ ÑÐ¸Ð½Ð°Ð»ÑÐ½ÑÑ ÑÐµÐ»Ñ Ð¾Ð±ÑÐ°Ð·Ð¾Ð²Ð°Ð½Ð¸ÑÂ â Ð¿Ð¾Ð´Ð³Ð¾ÑÐ¾Ð²ÐºÑ Ð¾Ð±ÑÐµÑÑÐ²ÐµÐ½Ð½ÑÑ Ð´ÐµÑÑÐµÐ»ÐµÐ¹, Ð²Ð¾Ð¶Ð´ÐµÐ¹ Ð ÐµÑÐ¿ÑÐ±Ð»Ð¸ÐºÐ¸ Ð¸ Ð¾ÑÐ°ÑÐ¾ÑÐ¾Ð². Ð ÐµÐ³Ð¾ ÑÑÑÐ´Ð°Ñ Ð·Ð°Ð¼ÐµÑÐ½Ð¾ ÑÑÐ°ÑÐ¸Ð²Ð°Ð½Ð¸Ðµ ÑÐ»Ð»Ð¸Ð½Ð¸ÑÑÐ¸ÑÐµÑÐºÐ¾Ð¹ ÑÐ¸Ð»Ð¾ÑÐ¾ÑÐ¸Ð¸ Ð¸ ÑÐ¸ÑÐ¾ÑÐ¸ÐºÐ¸, ÐºÐ¾Ð³Ð´Ð° Ð² ÑÑÐ°ÐºÑÐ°ÑÐµ Â«ÐÐ± Ð¾ÑÐ°ÑÐ¾ÑÐµÂ» (I, XI) Ð¦Ð¸ÑÐµÑÐ¾Ð½ ÑÐ±Ð»Ð¸Ð¶Ð°ÐµÑ Ð¿Ð¾Ð½ÑÑÐ¸Ñ Ð¾ÑÐ°ÑÐ¾ÑÐ° Ð¸ ÑÐ¸Ð»Ð¾ÑÐ¾ÑÐ°, Ð¸ Ð´Ð¾ÐºÐ°Ð·ÑÐ²Ð°ÐµÑ, ÑÑÐ¾ ÐÐ»Ð°ÑÐ¾Ð½ ÑÐ²Ð»ÑÐ»ÑÑ Ð¸ Ð²ÐµÐ»Ð¸ÑÐ°Ð¹ÑÐ¸Ð¼ Ð¾ÑÐ°ÑÐ¾ÑÐ¾Ð¼. ÐÑÐ¸ ÑÑÐ¾Ð¼ Ð¾Ð½ Ð¾ÑÐ¾Ð·Ð½Ð°Ð²Ð°Ð», ÑÑÐ¾ ÑÐ¸Ð¼ÑÐºÐ¸Ð¹ Ð¾ÑÐ°ÑÐ¾Ñ-ÑÑÐ¸ÑÑ Ð½Ðµ Ð² ÑÐ¾ÑÑÐ¾ÑÐ½Ð¸Ð¸ Ð±ÑÐ´ÐµÑ Ð¾ÑÐ²Ð°ÑÐ¸ÑÑ Ð²ÑÑ ÑÐ¸Ð»Ð¾ÑÐ¾ÑÐ¸Ñ, Ð¿Ð¾ÑÑÐ¾Ð¼Ñ Ð¿ÑÐµÐ´Ð»Ð°Ð³Ð°Ð» ÑÑÐ´ Ð¿ÑÐ°ÐºÑÐ¸ÑÐµÑÐºÐ¸Ñ ÑÐ¾Ð²ÐµÑÐ¾Ð² (XV, 68): Ð¸Ð· ÑÑÑÑ ÑÐ°ÑÑÐµÐ¹ ÑÐ¸Ð»Ð¾ÑÐ¾ÑÐ¸Ð¸Â â ÑÐ¸Ð·Ð¸ÐºÐ¸, Ð»Ð¾Ð³Ð¸ÐºÐ¸ Ð¸ ÑÐ¸ÑÐ¾ÑÐ¸ÐºÐ¸Â â Ð¸Ð·Ð±Ð¸ÑÐ°ÑÑ Ð¿Ð¾ÑÐ»ÐµÐ´Ð½ÑÑ, Ð¸Ð±Ð¾ Â«Ð¾ÑÐ´ÐµÐ» Ð¾ Ð¶Ð¸Ð·Ð½Ð¸ Ð¸ ÑÐ°ÑÐ°ÐºÑÐµÑÐ°Ñ Ð¾ÑÐ°ÑÐ¾Ñ Ð´Ð¾Ð»Ð¶ÐµÐ½ Ð¸Ð·ÑÑÐ°ÑÑ Ð²ÐµÑÑ Ñ Ð¾Ð´Ð¸Ð½Ð°ÐºÐ¾Ð²ÑÐ¼ ÑÑÐ°Ð½Ð¸ÐµÐ¼Â». ÐÐ½ÑÐ¼Ð¸ ÑÐ»Ð¾Ð²Ð°Ð¼Ð¸, Ð³Ð¾ÑÑÐ´Ð°ÑÑÑÐ²ÐµÐ½Ð½ÑÐ¹ Ð´ÐµÑÑÐµÐ»Ñ Ð´Ð¾Ð»Ð¶ÐµÐ½ Ð¸Ð¼ÐµÑÑ Ð¾Ð±ÑÐµÐ³ÑÐ¼Ð°Ð½Ð¸ÑÐ°ÑÐ½Ð¾Ðµ Ð¸ ÑÌÐ¶ÐµÂ â ÑÑÐ¸Ð´Ð¸ÑÐµÑÐºÐ¾Ðµ Ð¾Ð±ÑÐ°Ð·Ð¾Ð²Ð°Ð½Ð¸Ðµ; Ð¾ÑÐ¾Ð±Ð¾ Ð¶Ðµ ÑÐ»ÐµÐ´ÑÐµÑ Ð¸Ð·ÑÑÐ°ÑÑ ÐÑÐ¸ÑÑÐ¾ÑÐµÐ»Ñ Ð¸ ÐµÐ³Ð¾ ÑÑÐ¸ÐºÑ, ÑÑÑÐ°Ð½Ð°Ð²Ð»Ð¸Ð²Ð°Ñ ÐµÑ Ð³Ð»ÑÐ±Ð¾ÐºÑÑ ÑÐ²ÑÐ·Ñ Ñ ÑÐ¸ÑÐ¾ÑÐ¸ÐºÐ¾Ð¹. ÐÐ¸ÑÑÐ¸Ð¿Ð»Ð¸Ð½Ñ, Ð²ÑÑÐ¾Ð´ÑÑÐ¸Ðµ Ð·Ð° Ð¿ÑÐµÐ´ÐµÐ»Ñ Ð³ÑÐ¼Ð°Ð½Ð¸ÑÐ°ÑÐ½Ð¾Ð³Ð¾ ÑÐ¸ÐºÐ»Ð°, Ð¦Ð¸ÑÐµÑÐ¾Ð½ Ð¾ÑÐ½Ð¾ÑÐ¸Ð» Ðº Ð¾Ð±Ð»Ð°ÑÑÑÐ¼ ÑÐ¿ÐµÑÐ¸Ð°Ð»ÑÐ½Ð¾Ð³Ð¾ Ð·Ð½Ð°Ð½Ð¸Ñ, Ð¸ Ð² Â«Ð¢ÑÑÐºÑÐ»Ð°Ð½ÑÐºÐ¸Ñ Ð±ÐµÑÐµÐ´Ð°ÑÂ» ÑÐµÑÐ¸ÑÐµÐ»ÑÐ½Ð¾ Ð¿ÑÐ¾ÑÐ¸Ð²Ð¾Ð¿Ð¾ÑÑÐ°Ð²Ð»ÑÐ» ÑÐ¸Ð¼Ð»ÑÐ½ Ð³ÑÐµÐºÐ°Ð¼ Ð·Ð° ÑÐ¾, ÑÑÐ¾ Ð¾Ð½Ð¸ ÑÑÐºÐ¾Ð²Ð¾Ð´ÑÑÐ²ÑÑÑÑÑ ÐºÑÐ¸ÑÐµÑÐ¸ÑÐ¼Ð¸ Ð¿ÑÐ°ÐºÑÐ¸ÑÐµÑÐºÐ¾Ð¹ Ð¿Ð¾Ð»ÑÐ·Ñ, Ð° Ð½Ðµ ÑÐ¼Ð¾Ð·ÑÐµÐ½Ð¸ÑÐ¼Ð¸.

#### Ð¡Ð¸ÑÑÐµÐ¼Ð° Ð½Ð°ÑÐ°Ð»ÑÐ½Ð¾Ð³Ð¾ Ð¸ ÑÑÐµÐ´Ð½ÐµÐ³Ð¾ Ð¾Ð±ÑÐ°Ð·Ð¾Ð²Ð°Ð½Ð¸Ñ Ð¿ÐµÑÐ¸Ð¾Ð´Ð° ÐÐ¼Ð¿ÐµÑÐ¸Ð¸

Ð Ð¸Ð¼ÑÐºÐ°Ñ Ð»Ð¸ÑÐµÑÐ°ÑÑÑÐ° IâII Ð²ÐµÐºÐ° Ð¿Ð¾Ð·Ð²Ð¾Ð»ÑÐµÑ ÑÐµÐºÐ¾Ð½ÑÑÑÑÐ¸ÑÐ¾Ð²Ð°ÑÑ ÑÐ°ÑÐ°ÐºÑÐµÑÐ½ÑÐµ ÑÐµÑÑÑ Ð»Ð°ÑÐ¸Ð½ÑÐºÐ¾Ð³Ð¾ Ð¾Ð±ÑÐ°Ð·Ð¾Ð²Ð°Ð½Ð¸Ñ ÑÑÐ¾Ð³Ð¾ Ð¿ÐµÑÐ¸Ð¾Ð´Ð°. Ð ÐºÐ¾Ð½ÑÐµ Ð¿ÐµÑÐ¸Ð¾Ð´Ð° Ð ÐµÑÐ¿ÑÐ±Ð»Ð¸ÐºÐ¸ Ð¿Ð¾Ð´ Ð¿ÑÑÐ¼ÑÐ¼ Ð²Ð»Ð¸ÑÐ½Ð¸ÐµÐ¼ ÑÐ»Ð»Ð¸Ð½Ð¸ÑÑÐ¸ÑÐµÑÐºÐ¾Ð¹ ÑÐ¸ÑÑÐµÐ¼Ñ ÑÐ»Ð¾Ð¶Ð¸Ð»Ð°ÑÑ ÑÐ¸ÑÑÐµÐ¼Ð° Ð³ÑÐ°Ð¼Ð¼Ð°ÑÐ¸ÑÐµÑÐºÐ¾Ð³Ð¾ Ð¸ ÑÐ¸ÑÐ¾ÑÐ¸ÑÐµÑÐºÐ¾Ð³Ð¾ Ð¾Ð±ÑÑÐµÐ½Ð¸Ñ, Ð¾Ð±Ð¾Ð±ÑÑÐ½Ð½Ð¾ Ð¸Ð¼ÐµÐ½ÑÐµÐ¼Ð¾Ð³Ð¾ *ludi*. ÐÐ°ÑÐ°Ð»ÑÐ½ÑÐµ ÑÐºÐ¾Ð»Ñ Ð±ÑÐ»Ð¸ Ð´Ð¾ÑÑÑÐ¿Ð½Ñ Ð´ÐµÑÑÐ¼ ÑÐ¸Ð¼ÑÐºÐ¸Ñ Ð³ÑÐ°Ð¶Ð´Ð°Ð½ ÑÑÐµÐ´Ð½ÐµÐ³Ð¾ Ð´Ð¾ÑÑÐ°ÑÐºÐ°, Ð¿ÑÐ¸ÑÑÐ¼ Ð¾Ð±Ð¾Ð¸Ñ Ð¿Ð¾Ð»Ð¾Ð²; Ð¾Ð±ÑÑÐµÐ½Ð¸Ðµ Ð¿ÑÐ¾Ð²Ð¾Ð´Ð¸Ð»Ð¾ÑÑ ÑÐ¾Ð²Ð¼ÐµÑÑÐ½Ð¾. Ð¢ÐµÐ¼ Ð½Ðµ Ð¼ÐµÐ½ÐµÐµ Ð² ÑÐµÑÐµÐ½Ð¸Ðµ Ð´Ð»Ð¸ÑÐµÐ»ÑÐ½Ð¾Ð³Ð¾ Ð²ÑÐµÐ¼ÐµÐ½Ð¸ Ð³Ð¾ÑÑÐ´Ð°ÑÑÑÐ²Ð¾ Ð¾ÑÑÐ°Ð²Ð»ÑÐ»Ð¾ Ð¾Ð±ÑÐ°Ð·Ð¾Ð²Ð°Ð½Ð¸Ðµ Ð½Ð° Ð¾ÑÐºÑÐ¿ ÑÐ°ÑÑÐ½ÑÑ Ð»Ð¸Ñ, Ð²ÑÐµÐ¼ÐµÑÐ½Ð¾ Ð¿Ð¾Ð¾ÑÑÑÑ Ð´Ð¾Ð¼Ð°ÑÐ½ÐµÐµ Ð¾Ð±ÑÑÐµÐ½Ð¸Ðµ. Ð ÑÑÐ¾Ð¼ Ð¿Ð»Ð°Ð½Ðµ Ð½Ð°ÑÐ°Ð»ÑÐ½ÑÐµ ÑÐºÐ¾Ð»Ñ Ð¿Ð¾ ÑÐ²Ð¾ÐµÐ¼Ñ ÑÑÐ°ÑÑÑÑ Ð½Ðµ Ð¾ÑÐ»Ð¸ÑÐ°Ð»Ð¸ÑÑ Ð¾Ñ ÑÐµÐ¼ÐµÑÐ»ÐµÐ½Ð½ÑÑ Ð¼Ð°ÑÑÐµÑÑÐºÐ¸Ñ, ÑÐ¾Ð¾ÑÐ²ÐµÑÑÑÐ²ÑÑÑÐ¸Ð¼ Ð±ÑÐ»Ð¾ Ð¸ Ð¾ÑÐ½Ð¾ÑÐµÐ½Ð¸Ñ Ðº ÑÑÐ¸ÑÐµÐ»Ñ (Ð¾Ð±ÑÑÐ½Ð¾ Ð¾Ð½ Ð¸Ð¼ÐµÐ½Ð¾Ð²Ð°Ð»ÑÑ *primus magister, ludi magister*, Ð¸Ð»Ð¸ *litterator*); Ð²Ð½ÐµÑÐ½Ðµ ÑÑÐ¾ Ð²ÑÑÐ°Ð¶Ð°Ð»Ð¾ÑÑ Ð² ÐºÑÐ°Ð¹Ð½Ðµ ÑÐºÑÐ¾Ð¼Ð½Ð¾Ð¹ Ð¾Ð¿Ð»Ð°ÑÐµ ÑÑÐ¸ÑÐµÐ»ÑÑÐºÐ¾Ð³Ð¾ ÑÑÑÐ´Ð°. ÐÐ°Ð¶Ð½ÑÐµ ÑÐ²ÐµÐ´ÐµÐ½Ð¸Ñ Ð·Ð´ÐµÑÑ ÑÐ¾Ð¾Ð±ÑÐ°Ð» Ð®Ð²ÐµÐ½Ð°Ð»: Ð½Ð°ÑÐ°Ð»ÑÐ½ÑÐ¹ Ð²Ð·Ð½Ð¾Ñ ÑÑÐ¸ÑÐµÐ»Ñ ÑÐ»ÐµÐ¼ÐµÐ½ÑÐ°ÑÐ½Ð¾Ð³Ð¾ ÑÐ¸ÐºÐ»Ð° ÑÐ°Ð²Ð½ÑÐ»ÑÑ Ð¾Ð´Ð½Ð¾Ð¼Ñ Ð°ÑÑÑ. ÐÐ¸ÐºÐ°ÐºÐ¾Ð¹ Ð³Ð¾ÑÑÐ´Ð°ÑÑÑÐ²ÐµÐ½Ð½Ð¾Ð¹ ÑÐµÐ³Ð»Ð°Ð¼ÐµÐ½ÑÐ°ÑÐ¸Ð¸ Ð¾Ð¿Ð»Ð°ÑÐ° ÑÐ°ÐºÐ¶Ðµ Ð½Ðµ Ð¿Ð¾Ð´Ð²ÐµÑÐ³Ð°Ð»Ð°ÑÑ. ÐÐ¸ÑÑ Ð² Ð¿ÑÐ°Ð²Ð»ÐµÐ½Ð¸Ðµ ÐÐ½ÑÐ¾Ð½Ð¸Ð½Ð° ÐÐ¸Ñ Ð±ÑÐ»Ð¸ Ð¿ÑÐµÐ´Ð¿ÑÐ¸Ð½ÑÑÑ ÑÑÐ¸Ð»Ð¸Ñ Ðº ÑÐ»ÑÑÑÐµÐ½Ð¸Ñ Ð¿Ð¾Ð»Ð¾Ð¶ÐµÐ½Ð¸Ñ ÑÑÐ¸ÑÐµÐ»ÐµÐ¹ Ð² Ð³ÑÐ°Ð¼Ð¼Ð°ÑÐ¸ÑÐµÑÐºÐ¸Ñ Ð¸ ÑÐ¸ÑÐ¾ÑÐ¸ÑÐµÑÐºÐ¸Ñ ÑÐºÐ¾Ð»Ð°Ñ, Ð½Ð¾ Ð¸ Ð² ÐµÐ³Ð¾ ÑÐºÐ°Ð·Ð°Ñ Ð¾ÑÐ¾Ð±Ð¾ Ð¾Ð³Ð¾Ð²Ð°ÑÐ¸Ð²Ð°Ð»Ð¾ÑÑ, ÑÑÐ¾ Ð´Ð°ÑÑÐµÐ¼ÑÐµ Ð»ÑÐ³Ð¾ÑÑ Ð¸ Ð¿ÑÐ¸Ð²Ð¸Ð»ÐµÐ³Ð¸Ð¸ Ð½Ð° ÑÐ»ÐµÐ¼ÐµÐ½ÑÐ°ÑÐ½ÑÐ¹ ÑÐ¸ÐºÐ» Ð½Ðµ ÑÐ°ÑÐ¿ÑÐ¾ÑÑÑÐ°Ð½ÑÑÑÑÑ. Ð¢ÐµÐ¼ Ð½Ðµ Ð¼ÐµÐ½ÐµÐµ ÑÐµÐ°Ð»ÑÐ½Ð°Ñ Ð¾Ð¿Ð»Ð°ÑÐ° Ð·Ð°Ð²Ð¸ÑÐµÐ»Ð° Ð¾Ñ ÑÑÐµÐ¿ÐµÐ½Ð¸ ÐºÐ¾Ð½ÐºÑÑÐµÐ½ÑÐ¸Ð¸, ÑÐ¾ÑÐ¸Ð°Ð»ÑÐ½Ð¾Ð³Ð¾ Ð¿Ð¾Ð»Ð¾Ð¶ÐµÐ½Ð¸Ñ ÑÑÐ¸ÑÐµÐ»Ñ (ÑÐ°Ð±Ð°, Ð²Ð¾Ð»ÑÐ½Ð¾Ð¾ÑÐ¿ÑÑÐµÐ½Ð½Ð¸ÐºÐ° Ð¸Ð»Ð¸ Ð³ÑÐ°Ð¶Ð´Ð°Ð½Ð¸Ð½Ð°) Ð¸Ð»Ð¸ ÐµÐ³Ð¾ ÑÐµÐ¿ÑÑÐ°ÑÐ¸Ð¸. Ð§Ð°ÑÐµ Ð²ÑÐµÐ³Ð¾ Ð¿Ð»Ð°ÑÐ° Ð½Ð°ÑÐ¸ÑÐ»ÑÐ»Ð°ÑÑ Ð¿Ð¾Ð¼ÐµÑÑÑÐ½Ð¾ Ð¿Ð¾ ÑÐ¸ÑÐ»Ñ ÑÐ°ÐºÑÐ¸ÑÐµÑÐºÐ¸ Ð¿ÑÐ¾Ð²ÐµÐ´ÑÐ½Ð½ÑÑ Ð·Ð°Ð½ÑÑÐ¸Ð¹, Ð°, ÐºÑÐ¾Ð¼Ðµ ÑÐ¾Ð³Ð¾, ÑÑÐ¸ÑÐµÐ»Ñ Ð±ÑÐ»Ð¾ Ð¿ÑÐ¸Ð½ÑÑÐ¾ Ð¿Ð¾Ð´Ð½Ð¾ÑÐ¸ÑÑ Ð¿Ð¾Ð´Ð°ÑÐºÐ¸ Ð² Ð´ÐµÐ½Ñ ÐºÐ²Ð¸Ð½ÐºÐ²Ð°ÑÑÐ¸Ð¹ (Ñ Ð½ÐµÐ³Ð¾ Ð½Ð°ÑÐ¸Ð½Ð°Ð»ÑÑ ÑÑÐµÐ±Ð½ÑÐ¹ Ð³Ð¾Ð´), Ð½Ð° ÐÐ¾Ð²ÑÐ¹ Ð³Ð¾Ð´, Ð¸ ÑÐ°Ðº Ð´Ð°Ð»ÐµÐµ. ÐÐ°Ðº Ð¸ Ð² ÐÑÐµÑÐ¸Ð¸, Ð² ÑÐ¸Ð¼ÑÐºÐ¸Ñ Ð³Ð¾ÑÐ¾Ð´Ð°Ñ ÑÐºÐ¾Ð»Ñ Ð½Ðµ Ð¸Ð¼ÐµÐ»Ð¸ Ð¾ÑÐ´ÐµÐ»ÑÐ½ÑÑ Ð¿Ð¾Ð¼ÐµÑÐµÐ½Ð¸Ð¹, ÑÐ°ÑÐ¿Ð¾Ð»Ð°Ð³Ð°ÑÑÑ Ð½Ð° ÑÐµÑÑÐ°ÑÐ°Ñ, Ð¿Ð¾ÑÑÐ¸ÐºÐ°Ñ, Ð¸ Ð¿Ð¾Ð´Ð¾Ð±Ð½ÑÑ Ð¼ÐµÑÑÐ°Ñ. Ð£ÑÐµÐ±Ð½ÑÐ¹ Ð´ÐµÐ½Ñ Ð¾ÑÐ»Ð¸ÑÐ°Ð»ÑÑ Ð´Ð»Ð¸ÑÐµÐ»ÑÐ½Ð¾ÑÑÑÑ, Ð½Ð°ÑÐ¸Ð½Ð°ÑÑÑ Ñ ÑÐ°ÑÑÐ²ÐµÑÐ°, Ð½Ð¾ Ð¸ÑÑÐ¾ÑÐ½Ð¸ÐºÐ¸ Ð¾ÑÐµÐ½Ñ Ð¿ÑÐ¾ÑÐ¸Ð²Ð¾ÑÐµÑÐ¸Ð²Ñ Ð² Ð´ÐµÑÐ°Ð»ÑÑ, ÑÑÐ¾, Ð²ÐµÑÐ¾ÑÑÐ½Ð¾, ÑÐºÐ°Ð·ÑÐ²Ð°ÐµÑ Ð½Ð° Ð¿Ð¾Ð»Ð½Ð¾Ðµ Ð¾ÑÑÑÑÑÑÐ²Ð¸Ðµ ÐµÐ´Ð¸Ð½Ð¾Ð¾Ð±ÑÐ°Ð·Ð¸Ñ; Ð²ÑÐµ Ð¸ÑÑÐ¾ÑÐ½Ð¸ÐºÐ¸ ÑÑÐ¾Ð´ÑÑÑÑ Ð»Ð¸ÑÑ Ð² ÑÐ¾Ð¼, ÑÑÐ¾ ÑÐ¸ÑÐ¾ÐºÐ¾ Ð¿ÑÐ¸Ð¼ÐµÐ½ÑÐ»Ð¸ÑÑ ÑÐµÐ»ÐµÑÐ½ÑÐµ Ð½Ð°ÐºÐ°Ð·Ð°Ð½Ð¸Ñ. ÐÐ¾ÑÐ°ÑÐ¸Ð¹ Ð² Â«Ð¡Ð°ÑÐ¸ÑÐ°ÑÂ» (I, 6, 72) ÑÐ¿Ð¾Ð¼Ð¸Ð½Ð°ÐµÑ, ÑÑÐ¾ ÑÑÐµÐ±Ð½ÑÐ¹ Ð³Ð¾Ð´ Ð¿ÑÐ¾Ð´Ð¾Ð»Ð¶Ð°Ð»ÑÑ 8 Ð¼ÐµÑÑÑÐµÐ², Ð° Ñ ÐÐ°ÑÑÐ¸Ð°Ð»Ð° ÑÑÐ¾Ð¼Ñ Ð¸Ð¼ÐµÐµÑÑÑ Ð¿Ð¾Ð´ÑÐ²ÐµÑÐ¶Ð´ÐµÐ½Ð¸Ðµ, Ð¸ Ð¿Ð¾ÐºÐ°Ð·Ð°Ð½Ð¾, ÑÑÐ¾ ÐºÐ°Ð½Ð¸ÐºÑÐ»Ñ Ð´Ð»Ð¸Ð»Ð¸ÑÑ Ð²ÑÑ Ð»ÐµÑÐ¾ Ð¸ Ð¿ÑÐ¾Ð´Ð¾Ð»Ð¶Ð°Ð»Ð¸ÑÑ Ð´Ð¾ 15 Ð¾ÐºÑÑÐ±ÑÑ

ÐÑÐ°Ð¼Ð¼Ð°ÑÐ¸ÑÐµÑÐºÐ¸Ðµ Ð¸ ÑÐ¸ÑÐ¾ÑÐ¸ÑÐµÑÐºÐ¸Ðµ ÑÐºÐ¾Ð»Ñ Ð¿Ð¾Ð²ÑÑÐ°Ð»Ð¸ ÑÐ²Ð¾Ð¹ ÑÑÐ°ÑÑÑ, Ð½Ðµ Ð¾Ð±ÑÐ°Ð·ÑÑ, Ð¿Ð¾-Ð²Ð¸Ð´Ð¸Ð¼Ð¾Ð¼Ñ, ÑÑÑÐ¾Ð¹Ð½Ð¾Ð¹ ÑÐ¸ÑÑÐµÐ¼Ñ. Ð¡ÑÐµÐ´Ð½ÐµÐµ Ð¾Ð±ÑÐ°Ð·Ð¾Ð²Ð°Ð½Ð¸Ðµ Ð½Ð°ÑÐ¸Ð½Ð°Ð»Ð¾ÑÑ Ð¿ÑÐ¸Ð±Ð»Ð¸Ð·Ð¸ÑÐµÐ»ÑÐ½Ð¾ Ð² 12-Ð»ÐµÑÐ½ÐµÐ¼ Ð²Ð¾Ð·ÑÐ°ÑÑÐµ, Ð¾ ÑÑÐ¼ ÑÐ²Ð¸Ð´ÐµÑÐµÐ»ÑÑÑÐ²ÑÐµÑ ÐÐ°ÑÑÐ¸Ð°Ð», ÐºÐ¾ÑÐ¾ÑÐ¾Ð³Ð¾ Ð¾Ð±ÑÑÐ¸Ð»Ð¸ Ð³ÑÐ°Ð¼Ð¾ÑÐµ ÑÐ¾Ð´Ð¸ÑÐµÐ»Ð¸, Ð° Ð·Ð°ÑÐµÐ¼ Ð¾ÑÐ´Ð°Ð»Ð¸ Ð² Ð³ÑÐ°Ð¼Ð¼Ð°ÑÐ¸ÑÐµÑÐºÑÑ ÑÐºÐ¾Ð»Ñ Ð² Ð¢Ð°ÑÑÐ°ÐºÐ¾Ð½Ðµ. Ð¡ÑÐ´Ñ Ð¿Ð¾ ÑÐ´Ð¸ÐºÑÐ°Ð¼ ÐÐ½ÑÐ¾Ð½Ð¸Ð½Ð° ÐÐ¸Ñ, ÑÑÐµÐ´Ð½Ð¸Ðµ ÑÐºÐ¾Ð»Ñ Ð¼Ð¾Ð³Ð»Ð¸ Ð±ÑÑÑ Ð´Ð²ÑÑÐ·ÑÑÐ½ÑÐ¼Ð¸ (Ð»Ð°ÑÐ¸Ð½Ð¾-Ð³ÑÐµÑÐµÑÐºÐ¸Ð¼Ð¸) Ð¸Ð»Ð¸ Ñ Ð¿ÑÐµÐ¿Ð¾Ð´Ð°Ð²Ð°Ð½Ð¸ÐµÐ¼ ÑÐ¾Ð»ÑÐºÐ¾ Ð½Ð° Ð³ÑÐµÑÐµÑÐºÐ¾Ð¼ ÑÐ·ÑÐºÐµ; Ð¿Ð¾ÑÐ²Ð»ÑÐ»Ð¸ÑÑ Ð¸ ÑÐºÐ¾Ð»Ñ ÑÐ¾Ð»ÑÐºÐ¾ Ð»Ð°ÑÐ¸Ð½ÑÐºÐ¾Ð³Ð¾ ÑÐ·ÑÐºÐ°. Ð¦Ð¸ÐºÐ» ÑÑÐµÐ´Ð½ÐµÐ³Ð¾ Ð¾Ð±ÑÐ°Ð·Ð¾Ð²Ð°Ð½Ð¸Ñ Ð´Ð»Ð¸Ð»ÑÑ Ð¾ÐºÐ¾Ð»Ð¾ ÑÐµÑÑÑÑÑ Ð»ÐµÑ, Ð¿Ð¾ÑÐ»Ðµ ÑÐµÐ³Ð¾ Ð¾Ð½Ð¾ Ð¼Ð¾Ð³Ð»Ð¾ Ð¿ÑÐµÑÐ²Ð°ÑÑÑÑ Ð¸Ð»Ð¸ Ð¿ÑÐ¾Ð´Ð¾Ð»Ð¶Ð°ÑÑÑÑ Ð½Ð° Ð²ÑÑÑÐµÐ¹ ÑÑÑÐ¿ÐµÐ½Ð¸. Ð¦Ð¸ÐºÐ» ÑÑÐµÐ´Ð½ÐµÐ³Ð¾ Ð¾Ð±ÑÐ°Ð·Ð¾Ð²Ð°Ð½Ð¸Ñ Ð¿ÑÐµÑÑÐ²Ð°Ð»ÑÑ Ð¿ÑÐ¸Ð¼ÐµÑÐ½Ð¾ Ð½Ð° ÑÐµÑÐµÐ´Ð¸Ð½Ðµ Ð²Ð¾Ð¸Ð½ÑÐºÐ¾Ð¹ Ð¿Ð¾Ð²Ð¸Ð½Ð½Ð¾ÑÑÑÑ, ÐºÐ¾ÑÐ¾ÑÐ°Ñ Ð´Ð»Ñ Ð¿ÑÐµÐ´ÑÑÐ°Ð²Ð¸ÑÐµÐ»ÐµÐ¹ ÑÐ¾ÑÐ»Ð¾Ð²Ð¸Ñ Ð¿Ð°ÑÑÐ¸ÑÐ¸ÐµÐ² Ð¸ Ð²ÑÐ°Ð´Ð½Ð¸ÐºÐ¾Ð² Ð±ÑÐ»Ð° Ð¾Ð±ÑÐ·Ð°ÑÐµÐ»ÑÐ½Ð¾Ð¹, ÐµÑÐ»Ð¸ ÑÐ¾Ð»ÑÐºÐ¾ Ð¼Ð¾Ð»Ð¾Ð´Ð¾Ð¹ ÑÐµÐ»Ð¾Ð²ÐµÐº Ð¶ÐµÐ»Ð°Ð» ÑÐ¾ÑÑÐ°Ð½Ð¸ÑÑ Ð¿ÑÐ°Ð²Ð° Ð¸ Ð¿ÑÐµÐ¸Ð¼ÑÑÐµÑÑÐ²Ð°. ÐÐµÑÐ¼Ð¾ÑÑÑ Ð½Ð° Ð½ÐµÐºÐ¾ÑÐ¾ÑÑÐµ ÑÑÐ¶Ð´ÐµÐ½Ð¸Ñ Ð¡ÐµÐ½ÐµÐºÐ¸, Ð² ÑÐ¾ÑÐ½Ð¾ÑÑÐ¸ ÑÐµÐºÐ¾Ð½ÑÑÑÑÐ¸ÑÐ¾Ð²Ð°ÑÑ Ð¿ÑÐ¾Ð³ÑÐ°Ð¼Ð¼Ñ ÑÐ¸Ð¼ÑÐºÐ¸Ñ Ð³ÑÐ°Ð¼Ð¼Ð°ÑÐ¸ÑÐµÑÐºÐ¸Ñ ÑÐºÐ¾Ð» Ð½Ðµ Ð¿ÑÐµÐ´ÑÑÐ°Ð²Ð»ÑÐµÑÑÑ Ð²Ð¾Ð·Ð¼Ð¾Ð¶Ð½ÑÐ¼. ÐÐµÐºÐ¾ÑÐ¾ÑÐ¾Ðµ Ð¿ÑÐµÐ´ÑÑÐ°Ð²Ð»ÐµÐ½Ð¸Ðµ Ð¾ ÐºÑÑÐ³Ðµ ÑÑÐµÐ½Ð¸Ñ Ð¾Ð±ÑÐ°Ð·Ð¾Ð²Ð°Ð½Ð½ÑÑ Ð»ÑÐ´ÐµÐ¹ Ð¼Ð¾Ð¶Ð½Ð¾ Ð¿Ð¾Ð»ÑÑÐ¸ÑÑ Ð¸Ð· Ð¿Ð¸ÑÐµÐ¼ ÐÐ»Ð¸Ð½Ð¸Ñ ÐÐ»Ð°Ð´ÑÐµÐ³Ð¾. ÐÐ· ÑÑÐ¾Ð³Ð¾ Ð¸ÑÑÐ¾ÑÐ½Ð¸ÐºÐ° ÑÐ»ÐµÐ´ÑÐµÑ, ÑÑÐ¾ Ð³ÑÐµÑÐµÑÐºÐ¸Ðµ Ð°Ð²ÑÐ¾ÑÑ Ð¸ÑÑÐµÑÐ¿ÑÐ²Ð°Ð»Ð¸ÑÑ ÑÐºÐ¾Ð»ÑÑÑÐºÐ¸Ð¼ ÐºÐ°Ð½Ð¾Ð½Ð¾Ð¼, Ð²ÐºÐ»ÑÑÐ°Ñ ÐÐ¾Ð¼ÐµÑÐ°, ÐÐ²ÑÐ¸Ð¿Ð¸Ð´Ð°, ÐÐµÐ½Ð°Ð½Ð´ÑÐ° Ð¸ Ð¿Ð¾ÑÑÐ¾Ð²-Ð°Ð»ÐµÐºÑÐ°Ð½Ð´ÑÐ¸Ð¹ÑÐµÐ², Ð¸Ð· Ð¿ÑÐ¾Ð·Ð°Ð¸ÐºÐ¾Ð²Â â ÐÑÐµÐ½Ð¾ÑÐ¾Ð½ÑÐ°, ÐÐ»Ð°ÑÐ¾Ð½Ð°, ÐÐµÑÐ¾Ð´Ð¾ÑÐ°, Ð¤ÑÐºÐ¸Ð´Ð¸Ð´Ð°, ÐÑÐ¾ÐºÑÐ°ÑÐ° Ð¸ ÐÐµÐ¼Ð¾ÑÑÐµÐ½Ð°. Ð ÑÐ¿Ð¾ÑÑ ÐÐ²Ð³ÑÑÑÐ° ÑÐºÐ»Ð°Ð´ÑÐ²Ð°ÐµÑÑÑ Ð°Ð½Ð°Ð»Ð¾Ð³Ð¸ÑÐ½ÑÐ¹ Ð»Ð°ÑÐ¸Ð½ÑÐºÐ¸Ð¹ ÐºÐ°Ð½Ð¾Ð½, Ð² ÐºÐ¾ÑÐ¾ÑÐ¾Ð¼ ÑÐ¾Ð»Ñ Ð½Ð°ÑÐ¸Ð¾Ð½Ð°Ð»ÑÐ½Ð¾Ð³Ð¾ ÑÐ¿Ð¾ÑÐ° Ð·Ð°Ð½ÑÐ»Ð¸ Â«ÐÐ½ÐµÐ¸Ð´Ð°Â» Ð¸ Â«ÐÐµÐ¾ÑÐ³Ð¸ÐºÐ¸Â» ÐÐµÑÐ³Ð¸Ð»Ð¸Ñ; ÑÑÐ´Ð¾Ð¼ Ñ Ð½Ð¸Ð¼ Ð±ÑÐ» Ð¿Ð¾Ð¼ÐµÑÑÐ½ ÐÐ¾ÑÐ°ÑÐ¸Ð¹, Ð¿Ð¾ Ð®Ð²ÐµÐ½Ð°Ð»Ñ ÑÐºÑÐ»ÑÐ¿ÑÑÑÐ½ÑÐµ Ð±ÑÑÑÑ ÑÑÐ¸Ñ Ð´Ð²Ð¾Ð¸Ñ Ð±ÑÐ»Ð¸ Ð½ÐµÐ¿ÑÐµÐ¼ÐµÐ½Ð½Ð¾Ð¹ Ð¿ÑÐ¸Ð½Ð°Ð´Ð»ÐµÐ¶Ð½Ð¾ÑÑÑÑ Ð»Ð°ÑÐ¸Ð½ÑÐºÐ¸Ñ ÑÐºÐ¾Ð» (Ð±ÑÑÑ ÐÐ¾Ð¼ÐµÑÐ° Ð¾Ð±Ð¾Ð·Ð½Ð°ÑÐ°Ð» Ð³ÑÐµÑÐµÑÐºÑÑ Ð³ÑÐ°Ð¼Ð¼Ð°ÑÐ¸ÑÐµÑÐºÑÑ ÑÐºÐ¾Ð»Ñ). Ð ÑÐ¸ÑÐ»Ð¾ Ð¾Ð±ÑÐ°Ð·ÑÐ¾Ð²ÑÑ Ð¿Ð¾ÑÑÐ¾Ð² Ð±ÑÐ»Ð¸ Ð²ÐºÐ»ÑÑÐµÐ½Ñ ÐÑÐºÐ°Ð½ Ð¸ Ð¡ÑÐ°ÑÐ¸Ð¹. Ð®Ð²ÐµÐ½Ð°Ð» ÑÑÐ²ÐµÑÐ¶Ð´Ð°Ð», ÑÑÐ¾ ÑÑÐ¸ÑÐµÐ»ÑÐ¼-Ð³ÑÐ°Ð¼Ð¼Ð°ÑÐ¸ÐºÐ°Ð¼ Ð²Ð¾Ð·Ð½Ð°Ð³ÑÐ°Ð¶Ð´ÐµÐ½Ð¸Ðµ Ð²ÑÐ¿Ð»Ð°ÑÐ¸Ð²Ð°Ð»Ð¾ÑÑ Ð¾Ð´Ð¸Ð½ ÑÐ°Ð· Ð² Ð³Ð¾Ð´, Ð¸ Ð¸ÑÐ¾Ð½Ð¸ÑÐµÑÐºÐ¸ ÑÑÐ°Ð²Ð½Ð¸Ð²Ð°Ð» ÐµÐ³Ð¾ ÑÑÐ¼Ð¼Ñ Ñ ÑÐ¾Ð¹, ÑÑÐ¾ Ð¿Ð¾Ð»ÑÑÐ°Ð» Ð·Ð° Ð¾Ð´Ð¸Ð½ Ð´ÐµÐ½Ñ Â«Ð¿Ð¾Ð±ÐµÐ´Ð¸ÑÐµÐ»Ñ Ð¸Ð· ÑÐ¸ÑÐºÐ°Â», Ð´Ð° ÐµÑÑ Ð¸ Ð² ÑÑÐ»Ð¾Ð²Ð¸ÑÑ, ÐºÐ¾Ð³Ð´Ð° ÑÐ¾Ð´Ð¸ÑÐµÐ»Ð¸ ÑÑÑÐµÐ¼Ð¸Ð»Ð¸ÑÑ ÐºÐ¾Ð½ÑÑÐ¾Ð»Ð¸ÑÐ¾Ð²Ð°ÑÑ Ð´ÐµÑÑÐµÐ»ÑÐ½Ð¾ÑÑÑ Ð¿ÑÐµÐ¿Ð¾Ð´Ð°Ð²Ð°ÑÐµÐ»Ñ.

#### ÐÐ²Ð¸Ð½ÑÐ¸Ð»Ð¸Ð°Ð½

ÐÐ²Ð¸Ð½ÑÐ¸Ð»Ð¸Ð°Ð½Â â Ð°Ð²ÑÐ¾Ñ Â«ÐÐ°ÑÑÐ°Ð²Ð»ÐµÐ½Ð¸Ð¹ Ð¾ÑÐ°ÑÐ¾ÑÑÂ» (*Institutio oratoria*)Â â ÑÐ¾ÑÑÐ°Ð½ÑÐ» ÑÐµÐ¿ÑÑÐ°ÑÐ¸Ñ Ð²ÐµÐ»Ð¸ÑÐ°Ð¹ÑÐµÐ³Ð¾ Ð»Ð°ÑÐ¸Ð½ÑÐºÐ¾Ð³Ð¾ ÑÐ¸ÑÐ¾ÑÐ° Ð¾Ñ I Ð²ÐµÐºÐ° Ð½.Â Ñ. Ð´Ð¾ ÑÐ¿Ð¾ÑÐ¸ Ð ÐµÐ½ÐµÑÑÐ°Ð½ÑÐ°. ÐÐ± ÑÑÐ¿ÐµÑÐ½Ð¾ÑÑÐ¸ Ð´ÐµÑÑÐµÐ»ÑÐ½Ð¾ÑÑÐ¸ ÐÐ²Ð¸Ð½ÑÐ¸Ð»Ð¸Ð°Ð½Ð° ÑÐ²Ð¸Ð´ÐµÑÐµÐ»ÑÑÑÐ²ÑÑÑ ÐµÐ³Ð¾ ÑÑÐµÐ½Ð¸ÐºÐ¸Â â ÐÐ»Ð¸Ð½Ð¸Ð¹ ÐÐ»Ð°Ð´ÑÐ¸Ð¹ Ð¸ Ð®Ð²ÐµÐ½Ð°Ð», Ð° ÑÐ°ÐºÐ¶Ðµ ÑÑÐµÐ¿ÐµÐ½Ñ Ð²Ð»Ð¸ÑÐ½Ð¸Ñ Ð½Ð° ÐÐµÑÐ¾Ð½Ð¸Ð¼Ð° Ð¡ÑÑÐ¸Ð´Ð¾Ð½ÑÐºÐ¾Ð³Ð¾. ÐÐ²Ð¸Ð½ÑÐ¸Ð»Ð¸Ð°Ð½Ñ Ð±ÑÐ»Ð¾ Ð¿Ð¾ÑÑÑÐµÐ½Ð¾ Ð¸ Ð²Ð¾ÑÐ¿Ð¸ÑÐ°Ð½Ð¸Ðµ Ð½Ð°ÑÐ»ÐµÐ´Ð½Ð¸ÐºÐ¾Ð² Ð¸Ð¼Ð¿ÐµÑÐ°ÑÐ¾ÑÐ° ÐÐµÑÐ¿Ð°ÑÐ¸Ð°Ð½Ð°, Ð° Ð¿ÑÐ¸ ÐÐ¾Ð¼Ð¸ÑÐ¸Ð°Ð½Ðµ Ð¾Ð½ Ð½ÐµÐºÐ¾ÑÐ¾ÑÐ¾Ðµ Ð²ÑÐµÐ¼Ñ Ð±ÑÐ» Ð² ÑÐ°Ð²Ð¾ÑÐµ. ÐÐ°Ð½Ð¾Ð²Ð¾ Ð¾Ð½ Ð±ÑÐ» Ð¾ÑÐºÑÑÑ Ð³ÑÐ¼Ð°Ð½Ð¸ÑÑÐ°Ð¼Ð¸ Ð ÐµÐ½ÐµÑÑÐ°Ð½ÑÐ° (ÐÐµÑÑÐ°ÑÐºÐ° Ðº 1350 Ð³Ð¾Ð´Ñ ÑÐ°ÑÐ¿Ð¾Ð»Ð°Ð³Ð°Ð» ÑÑÐºÐ¾Ð¿Ð¸ÑÑÑ Â«ÐÐ°ÑÑÐ°Ð²Ð»ÐµÐ½Ð¸Ð¹Â», Ð° ÑÐ°Ð¼ÑÑ Ð¿Ð¾Ð»Ð½ÑÑ Ð²ÐµÑÑÐ¸Ñ Ð¾Ð±Ð½Ð°ÑÑÐ¶Ð¸Ð» Ð² 1416 Ð³Ð¾Ð´Ñ Ð² Ð¡Ð°Ð½ÐºÑ-ÐÐ°Ð»Ð»ÐµÐ½Ðµ ÐÐ¾Ð´Ð¶Ð¾ ÐÑÐ°ÑÑÐ¾Ð»Ð¸Ð½Ð¸).

ÐÐ³Ð¾ ÑÑÐ°ÐºÑÐ°Ñ Ð±ÑÐ» Ð¿Ð¾ÑÐ²ÑÑÑÐ½ Ð¿Ð¾Ð´ÑÐ¾Ð±Ð½ÐµÐ¹ÑÐµÐ¼Ñ Ð¾Ð¿Ð¸ÑÐ°Ð½Ð¸Ñ Ð²Ð¾ÑÐ¿Ð¸ÑÐ°Ð½Ð¸Ñ Ð¼Ð°Ð»ÑÑÐ¸ÐºÐ° Ð¾Ñ Ð¿ÐµÑÐ²ÑÑ ÑÐºÐ¾Ð»ÑÐ½ÑÑ Ð´Ð½ÐµÐ¹ Ð´Ð¾ ÑÐ¾ÑÐ¼Ð¸ÑÐ¾Ð²Ð°Ð½Ð¸Ñ ÑÐ¸ÑÐ¾ÑÐ°, Ð¾Ð±Ð»Ð°Ð´Ð°ÑÑÐµÐ³Ð¾ ÑÐ²Ð¾Ð¹ÑÑÐ²Ð°Ð¼Ð¸ Ð·ÑÐµÐ»Ð¾Ð¹ Ð»Ð¸ÑÐ½Ð¾ÑÑÐ¸ Ð¸ Ð¿ÑÐ¾ÑÐµÑÑÐ¸Ð¾Ð½Ð°Ð»ÑÐ½Ð¾ Ð²Ð»Ð°Ð´ÐµÑÑÐµÐ³Ð¾ Ð¿ÐµÑÐ¾Ð¼ Ð¸ ÑÐ»Ð¾Ð²Ð¾Ð¼. ÐÐ¾ Ð¼Ð½ÐµÐ½Ð¸Ñ Ð£. ÐÐ»ÑÐ¼ÐµÑÐ°, Â«ÐÐ°ÑÑÐ°Ð²Ð»ÐµÐ½Ð¸ÑÂ» ÐÐ²Ð¸Ð½ÑÐ¸Ð»Ð¸Ð°Ð½Ð° ÑÐ»ÐµÐ´ÑÐµÑ Ð¿Ð¾Ð½Ð¸Ð¼Ð°ÑÑ Ð¸ ÐºÐ°Ðº ÐºÐ²Ð¸Ð½ÑÑÑÑÐµÐ½ÑÐ¸Ñ ÑÐ¸Ð¼ÑÐºÐ¾Ð³Ð¾ ÐºÑÐ»ÑÑÑÑÐ½Ð¾Ð³Ð¾ Ð¸Ð´ÐµÐ°Ð»Ð° Ð¸ Ð¸Ð´ÐµÐ°Ð»ÑÐ½ÑÐ¹ Ð¿Ð»Ð°Ð½ ÐµÐ³Ð¾ Ð´Ð¾ÑÑÐ¸Ð¶ÐµÐ½Ð¸Ñ. ÐÐ°Ðº Ð² Ð³ÑÐµÑÐµÑÐºÐ¾Ð¹ Ð°Ð½ÑÐ¸ÑÐ½Ð¾ÑÑÐ¸, ÑÐµÑÑ ÑÐ»Ð° Ð¾ ÑÐ¾ÑÐ¼Ð¸ÑÐ¾Ð²Ð°Ð½Ð¸Ð¸ ÑÐ·ÐºÐ¾Ð³Ð¾ ÐºÑÑÐ³Ð° Ð¿Ð¾Ð»Ð¸ÑÐ¸ÑÐµÑÐºÐ¾Ð¹ ÑÐ»Ð¸ÑÑ, Ð² ÑÐ¾Ð²ÐµÑÑÐµÐ½ÑÑÐ²Ðµ Ð²Ð»Ð°Ð´ÐµÑÑÐµÐ¹ Ð²ÑÐµÐ¼Ð¸ Ð´Ð¾ÑÑÑÐ¿Ð½ÑÐ¼Ð¸ ÑÐ¾Ð³Ð´Ð° Ð²Ð¸Ð´Ð°Ð¼Ð¸ ÐºÐ¾Ð¼Ð¼ÑÐ½Ð¸ÐºÐ°ÑÐ¸Ð¸, ÑÑÐ¾ Ð¿Ð¾Ð·Ð²Ð¾Ð»Ð¸Ñ Ð¸Ð¼ ÑÐ¿ÑÐ°Ð²Ð»ÑÑÑ Ð¸Ð¼Ð¿ÐµÑÐ¸ÐµÐ¹. Ð Ð¸ÑÐ¾ÑÐ¸ÐºÐ° Ð¿ÑÐµÐ´ÑÑÐ°Ð²Ð»ÑÐ»Ð°ÑÑ ÑÐ¸ÑÐ°ÑÐµÐ»ÑÐ¼ ÐÐ²Ð¸Ð½ÑÐ¸Ð»Ð¸Ð°Ð½Ð° Ð½Ð°ÑÐºÐ¾Ð¹ Ð¾ ÑÐ¾ÑÐ¼Ð¸ÑÐ¾Ð²Ð°Ð½Ð¸Ð¸ Ð¼ÑÑÐ»ÐµÐ½Ð¸Ñ Ð¸ ÑÐ¼ÐµÐ½Ð¸Ð¸ ÑÐµÐ°Ð»Ð¸Ð·Ð¾Ð²Ð°ÑÑ ÐµÐ³Ð¾ Ð½Ð° Ð¿ÑÐ°ÐºÑÐ¸ÐºÐµ. ÐÐ²Ð¸Ð½ÑÐ¸Ð»Ð¸Ð°Ð½ Ð¿Ð¾Ð·Ð¸ÑÐ¸Ð¾Ð½Ð¸ÑÐ¾Ð²Ð°Ð» ÑÐµÐ±Ñ ÐºÐ°Ðº ÑÑÑÐ¾Ð³Ð¾Ð³Ð¾ Ð¼Ð¾ÑÐ°Ð»Ð¸ÑÑÐ° ÐºÐ°ÑÐ¾Ð½Ð¾Ð²ÑÐºÐ¾Ð¹ ÑÐºÐ¾Ð»Ñ, Ð¸ Ð´Ð°Ð¶Ðµ Ð¾Ð¿ÑÐµÐ´ÐµÐ»ÐµÐ½Ð¸Ðµ ÑÐ¸ÑÐ¾ÑÐ° Ð¿ÑÐµÐ´ÑÑÐ°Ð²Ð¸Ð» (XII, 1), Ð²Ð¾ÑÑÐ¾Ð´ÑÑÐµÐµ Ðº ÐºÐ°ÑÐ¾Ð½Ð¾Ð²ÑÐºÐ¾Ð¼Ñ: Â«ÐÑÐ¶ ÑÐµÑÑÐ½ÑÐ¹, Ð¾Ð¿ÑÑÐ½ÑÐ¹ Ð² ÐºÑÐ°ÑÐ½Ð¾ÑÐµÑÐ¸Ð¸Â» (*Vir bonus, dicendi peritus*). Ð¡Ð¾Ð±ÑÑÐ²ÐµÐ½Ð½Ð¾, Ð¸Ð´ÐµÑ ÑÑÐ°ÐºÑÐ°ÑÐ° Ð²Ð¾ÑÑÐ¾Ð´Ð¸Ð»Ð° Ðº ÑÐ¸ÑÐµÑÐ¾Ð½Ð¾Ð²ÑÐºÐ¾Ð¼Ñ Ð¿ÑÑÐ¸ Ð²Ð¾ÑÐ¿Ð¸ÑÐ°Ð½Ð¸Ñ ÑÐ¾Ð²ÐµÑÑÐµÐ½Ð½Ð¾Ð³Ð¾ Ð¾ÑÐ°ÑÐ¾ÑÐ°, Ð³Ð°ÑÐ¼Ð¾Ð½Ð¸ÑÐ½Ð¾ Ð²Ð¾Ð¿Ð»Ð¾ÑÐ°ÑÑÐµÐ³Ð¾ Ð²ÑÐµ Ð»ÑÑÑÐ¸Ðµ ÑÐµÑÑÑ ÑÐµÐ»Ð¾Ð²ÐµÑÐµÑÐºÐ¾Ð¹ Ð¿ÑÐ¸ÑÐ¾Ð´Ñ. ÐÐ²Ð¸Ð½ÑÐ¸Ð»Ð¸Ð°Ð½ ÑÐ²Ð¾ÑÐ¸Ð» Ð² ÑÐ¿Ð¾ÑÑ Â«Ð¡ÐµÑÐµÐ±ÑÑÐ½Ð¾Ð³Ð¾ Ð²ÐµÐºÐ°Â» ÑÐ¸Ð¼ÑÐºÐ¾Ð¹ Ð»Ð¸ÑÐµÑÐ°ÑÑÑÑ, Ð´Ð»Ñ ÐºÐ¾ÑÐ¾ÑÐ¾Ð¹ Ð±ÑÐ»Ð¾ ÑÐ²Ð¾Ð¹ÑÑÐ²ÐµÐ½Ð½Ð¾ ÑÐ¾Ð·Ð´Ð°Ð½Ð¸Ðµ ÑÐ½ÑÐ¸ÐºÐ»Ð¾Ð¿ÐµÐ´Ð¸ÑÐµÑÐºÐ¸Ñ ÑÐ²Ð¾Ð´Ð¾Ð², ÑÐ°ÐºÐ¸Ñ ÐºÐ°Ðº Â«ÐÑÑÐµÑÑÐ²ÐµÐ½Ð½Ð°Ñ Ð¸ÑÑÐ¾ÑÐ¸ÑÂ» ÐÐ»Ð¸Ð½Ð¸Ñ Ð¡ÑÐ°ÑÑÐµÐ³Ð¾, Â«DisciplinaeÂ» ÐÐ°ÑÑÐ¾Ð½Ð°, Â«ArtesÂ» Ð¦ÐµÐ»ÑÑÐ°, Ð¸ÑÑÐ¾ÑÐ¸ÑÐµÑÐºÐ¸Ñ ÐºÐ¾Ð¼Ð¿ÐµÐ½Ð´Ð¸ÑÐ¼Ð¾Ð² ÐÐµÐ»Ð»ÐµÑ ÐÐ°ÑÐµÑÐºÑÐ»Ð° Ð¸ ÐÐ°Ð»ÐµÑÐ¸Ñ ÐÐ°ÐºÑÐ¸Ð¼Ð°. ÐÐ²Ð¸Ð½ÑÐ¸Ð»Ð¸Ð°Ð½ Ð² ÑÑÐ¾Ð¼ ÑÑÐ´Ñ ÑÐ²ÑÐ» Ð²Ð¾ÐµÐ´Ð¸Ð½Ð¾ Ð²ÑÐµ Ð¾ÑÑÐ°ÑÐ»Ð¸ ÑÐ¸ÑÐ¾ÑÐ¸ÐºÐ¸, ÐºÐ¾ÑÐ¾ÑÑÐµ ÑÐ¾Ð·Ð½Ð°ÑÐµÐ»ÑÐ½Ð¾ Ð¾ÑÐ²ÐµÑÐ³Ð°Ð» Ð¦Ð¸ÑÐµÑÐ¾Ð½ Ð¸ Ð¿ÑÐµÐ´ÑÑÐ°Ð²Ð¸Ð» Ð¼Ð°ÑÐµÑÐ¸Ð°Ð» Ð² Ð¾Ð±Ð¾Ð±ÑÐµÐ½Ð¸Ð¸, Ð¿ÑÐ¸ÑÑÐ¼ Ð´Ð¾ÑÑÑÐ¿Ð½ÑÐ¹ Ð´Ð»Ñ Ð½ÐµÐ¼ÐµÐ´Ð»ÐµÐ½Ð½Ð¾Ð³Ð¾ Ð¸ÑÐ¿Ð¾Ð»ÑÐ·Ð¾Ð²Ð°Ð½Ð¸Ñ ÑÐ¸ÑÐ°ÑÐµÐ»ÑÐ¼Ð¸; Ð½ÐµÐ¸Ð·Ð²ÐµÑÑÐ½Ð¾, ÐºÐ¾Ð³Ð´Ð° Ð² ÐµÐ³Ð¾ ÑÐµÐºÑÑ Ð±ÑÐ»Ð¸ Ð´Ð¾Ð±Ð°Ð²Ð»ÐµÐ½Ñ ÑÑÐ±ÑÐ¸ÐºÐ¸, Ð½Ð¾ ÑÑÐ¾ Ð¿ÑÐ¾Ð¸Ð·Ð¾ÑÐ»Ð¾ ÐµÑÑ Ð² Ð°Ð½ÑÐ¸ÑÐ½Ð¾ÑÑÐ¸.

ÐÐ½Ð½Ð¾Ð²Ð°ÑÐ¸ÐµÐ¹ ÐÐ²Ð¸Ð½ÑÐ¸Ð»Ð¸Ð°Ð½Ð° ÑÑÐ°Ð»Ð° ÐºÐ¾Ð½ÑÐµÐ¿ÑÐ¸Ñ ÑÐ°Ð½Ð½ÐµÐ³Ð¾ Ð¾Ð±ÑÐ°Ð·Ð¾Ð²Ð°Ð½Ð¸Ñ Ð¸ Ð½ÐµÐ¾Ð±ÑÐ¾Ð´Ð¸Ð¼Ð¾ÑÑÑ Ð´Ð»Ñ Ð²ÑÐµÑ Ð´ÐµÑÐµÐ¹ Ð¿Ð¾ÑÐµÑÐ°ÑÑ ÑÐºÐ¾Ð»Ñ, Ð¸ Ð½Ðµ Ð¿Ð¾Ð´Ð²ÐµÑÐ³Ð°ÑÑÑÑ Ð´Ð¾Ð¼Ð°ÑÐ½ÐµÐ¼Ñ Ð¾Ð±ÑÑÐµÐ½Ð¸Ñ. ÐÐµÑÐ²ÑÐµ Ð´Ð²Ðµ ÐºÐ½Ð¸Ð³Ð¸ Ð¸Ð· 12 Â«ÐÐ°ÑÑÐ°Ð²Ð»ÐµÐ½Ð¸Ð¹Â» Ð¿Ð¾ÑÐ²ÑÑÐµÐ½Ñ ÑÐ»ÐµÐ¼ÐµÐ½ÑÐ°ÑÐ½Ð¾Ð¼Ñ Ð¾Ð±ÑÑÐµÐ½Ð¸Ñ ÑÑÐµÐ½Ð¸Ñ Ð¸ Ð¿Ð¸ÑÑÐ¼Ñ, Ð° Ð² ÑÑÐµÑÑÐµÐ¹ ÑÑÐ°Ð·Ñ Ð½Ð°ÑÐ¸Ð½Ð°ÐµÑÑÑ ÑÐµÐ¾ÑÐµÑÐ¸ÑÐµÑÐºÐ¾Ðµ Ð¾Ð¿Ð¸ÑÐ°Ð½Ð¸Ðµ Ð¸ÑÐºÑÑÑÑÐ²Ð° ÑÐ¸ÑÐ¾ÑÐ¸ÐºÐ¸. Ð Ð²Ð¾ÑÐ¿Ð¸ÑÐ°Ð½Ð¸Ð¸ Ð¸Ð´ÐµÐ°Ð»ÑÐ½Ð¾Ð³Ð¾ Ð¾ÑÐ°ÑÐ¾ÑÐ° Ð³Ð»Ð°Ð²Ð½ÑÑ ÑÐ¾Ð»Ñ Ð¸Ð³ÑÐ°ÐµÑ ÑÑÐ¸ÐºÐ°: ÑÐ¸ÑÐ¾Ñ Ð´Ð¾Ð»Ð¶ÐµÐ½ Ð±ÑÑÑ Ð¼ÑÐ´ÑÐµÑÐ¾Ð¼, ÑÐ¾Ð²ÐµÑÑÐµÐ½Ð½ÑÐ¼ Ð² Ð½ÑÐ°Ð²Ð°Ñ, Ð¸ÑÐºÑÑÑÑÐ²Ðµ ÑÐµÑÐ¸, Ð·Ð½Ð°Ð½Ð¸ÑÑ. ÐÐ»Ñ Ð´Ð¾ÑÑÐ¸Ð¶ÐµÐ½Ð¸Ñ ÑÑÐ¾Ð¹ ÑÐµÐ»Ð¸ Ð½ÐµÐ¾Ð±ÑÐ¾Ð´Ð¸Ð¼Ð¾ Ð¾Ð±Ð»Ð°Ð´Ð°ÑÑ Ð¿Ð¾Ð´ÑÐ¾Ð´ÑÑÐµÐ¹ Ð¿ÑÐ¸ÑÐ¾Ð´Ð¾Ð¹ (Ð´Ð°ÑÐ¾Ð²Ð°Ð½Ð¸ÑÐ¼Ð¸), Ð¿ÑÐ¸Ð±Ð°Ð²Ð»ÑÑ Ðº ÑÑÐ¾Ð¼Ñ Ð¾Ð¿ÑÑ Ð½Ð°ÑÑÐ°Ð²Ð½Ð¸ÐºÐ°, Ð½Ð°ÑÑÐ¾Ð¹ÑÐ¸Ð²Ð¾Ðµ ÑÑÐµÐ½Ð¸Ðµ Ð¸ Ð½ÐµÐ¿ÑÐµÑÑÐ²Ð½ÑÑ Ð¿ÑÐ°ÐºÑÐ¸ÐºÑ. ÐÑÐ¸ Ð¿Ð¾Ð»Ð¾Ð¶ÐµÐ½Ð¸Ñ Ð²ÑÑÐ°Ð¶Ð°ÑÑÑÑ ÑÐ¾ÑÐ¼ÑÐ»Ð¾Ð¹ *disciplinaÂ â studiumÂ â exercitatio* (Â«Ð½Ð°ÑÐºÐ°Â â Ð·Ð½Ð°Ð½Ð¸ÐµÂ â ÑÐ¿ÑÐ°Ð¶Ð½ÐµÐ½Ð¸ÐµÂ»); Ð¸Ð½ÑÐ¼Ð¸ ÑÐ»Ð¾Ð²Ð°Ð¼Ð¸, Ð½Ð°Ð´Ð¾ Ð·Ð½Ð°ÑÑ, ÑÐµÐ¼Ñ Ð¿Ð¾Ð´ÑÐ°Ð¶Ð°ÑÑ, ÐºÐ°Ðº Ð¿Ð¾Ð´ÑÐ°Ð¶Ð°ÑÑ Ð¸ ÐºÐ°Ðº ÑÐ¾Ð¸Ð·Ð¼ÐµÑÑÑÑ ÑÐ¸Ð»Ñ Ð² Ð¿Ð¾Ð´ÑÐ°Ð¶Ð°ÑÐµÐ»ÑÐ½Ð¾Ð¼ ÑÐ²Ð¾ÑÑÐµÑÑÐ²Ðµ. ÐÑÐ¶Ð½Ð¾ ÑÐ¸ÑÐ°ÑÑ ÐºÐ»Ð°ÑÑÐ¸ÑÐµÑÐºÐ¸Ñ Ð¿Ð¾ÑÑÐ¾Ð²: Ð¸Ñ ÑÐ¸ÑÐ¸ÑÐ¾Ð²Ð°Ð½Ð¸ÐµÂ â Ð¿ÑÐµÐºÑÐ°ÑÐ½ÑÐ¹ ÑÐ¿Ð¾ÑÐ¾Ð± ÑÐ¼Ð¾ÑÐ¸Ð¾Ð½Ð°Ð»ÑÐ½Ð¾ ÑÑÑÐµÑÐ¸ÑÐµÑÐºÐ¾Ð³Ð¾ Ð²Ð¾Ð·Ð´ÐµÐ¹ÑÑÐ²Ð¸Ñ. ÐÑÐ¸ Ð¸Ð·ÑÑÐµÐ½Ð¸Ð¸ ÑÐ¸ÑÐ¾ÑÐ¸ÐºÐ¸ ÐÐ²Ð¸Ð½ÑÐ¸Ð»Ð¸Ð°Ð½ Ð¿ÑÐµÐ´Ð»Ð°Ð³Ð°ÐµÑ Ð¾ÑÐ¸ÐµÐ½ÑÐ¸ÑÐ¾Ð²Ð°ÑÑÑÑ Ð¸ÑÐºÐ»ÑÑÐ¸ÑÐµÐ»ÑÐ½Ð¾ Ð½Ð° Ð¦Ð¸ÑÐµÑÐ¾Ð½Ð°, ÑÐ°Ðº ÐºÐ°Ðº Ð¾Ð½ Ð¿Ð¾Ð´Ð¾ÑÑÐ» Ðº ÑÐ¾Ð²ÐµÑÑÐµÐ½Ð½Ð¾Ð¼Ñ Ð¾ÑÐ°ÑÐ¾ÑÑ Ð±Ð»Ð¸Ð¶Ðµ Ð´ÑÑÐ³Ð¸Ñ. Ð£. ÐÐ»ÑÐ¼ÐµÑ Ð¾Ð±Ð¾Ð·Ð½Ð°ÑÐ¸Ð» ÑÑÐ¾ ÐºÐ°Ðº Â«ÑÑÑÐµÐ¼Ð»ÐµÐ½Ð¸Ðµ ÑÐµÐ°Ð»Ð¸Ð·Ð¾Ð²Ð°ÑÑ ÐºÐ»Ð°ÑÑÐ¸ÑÐµÑÐºÐ¸Ð¹ Ð¸Ð´ÐµÐ°Ð» Ð² Ð½ÐµÐºÐ»Ð°ÑÑÐ¸ÑÐµÑÐºÑÑ ÑÐ¿Ð¾ÑÑÂ».

ÐÐ¼ÐµÑÐ¸ÐºÐ°Ð½ÑÐºÐ¸Ð¹ Ð°Ð½ÑÐ¸ÐºÐ¾Ð²ÐµÐ´ Ð. ÐÑÐ°ÑÐ½ Ð¾ÑÐ¼ÐµÑÐ°Ð», ÑÑÐ¾ ÑÐ¾ÑÐ¼Ð°Ð»ÑÐ½ÑÐµ ÑÑÐµÐ±Ð¾Ð²Ð°Ð½Ð¸Ñ ÐÐ²Ð¸Ð½ÑÐ¸Ð»Ð¸Ð°Ð½Ð° Ðº ÑÐ¸Ð·Ð¸ÑÐµÑÐºÐ¸Ð¼ Ð¿Ð°ÑÐ°Ð¼ÐµÑÑÐ°Ð¼ Ð¾ÑÐ°ÑÐ¾ÑÐ°, Ð²ÐºÐ»ÑÑÐ°Ñ Ð·Ð²ÑÑÐ½Ð¾ÑÑÑ Ð¸ ÑÐ¸Ð»Ñ Ð³Ð¾Ð»Ð¾ÑÐ°, ÑÐ»ÑÐ¶Ð¸Ð»Ð¸ Ð¸ Ð´Ð»Ñ Ð²Ð¾ÑÐ¿Ð¸ÑÐ°Ð½Ð¸Ñ Ð³Ð»ÑÐ±Ð¾ÑÐ°Ð¹ÑÐµÐ³Ð¾ Ð»Ð¸ÑÐ½Ð¾ÑÑÐ½Ð¾Ð³Ð¾ ÑÐ°Ð¼Ð¾ÐºÐ¾Ð½ÑÑÐ¾Ð»Ñ. ÐÐ»Ñ Ð¿ÑÐ¸Ð¼ÐµÑÐ° Ð¾Ð½ Ð¿ÑÐ¸Ð²Ð¾Ð´Ð¸Ð» ÐºÐ°Ð·ÑÑ Ñ Ð¿ÑÐ¾ÑÐµÑÑÐ¾Ð¼ ÐÐµÑÐ¾Ð´Ð° ÐÑÑÐ¸ÐºÐ°, Ð¾Ð¿Ð¸ÑÐ°Ð½Ð½ÑÐ¹ Ð¤Ð¸Ð»Ð¾ÑÑÑÐ°ÑÐ¾Ð¼ Ð¡ÑÐ°ÑÑÐ¸Ð¼ (Â«ÐÐ¸Ð·Ð½ÐµÐ¾Ð¿Ð¸ÑÐ°Ð½Ð¸Ðµ ÑÐ¾ÑÐ¸ÑÑÐ¾Ð²Â» II, 1): ÑÐµÐ·ÐºÐ¾ÑÑÑ Ð¸ Ð½ÐµÑÐ°Ð·Ð±Ð¾ÑÑÐ¸Ð²Ð¾ÑÑÑ Ð² Ð²ÑÑÐ°Ð¶ÐµÐ½Ð¸ÑÑ Ð¿ÐµÑÐµÐ´ Ð»Ð¸ÑÐ¾Ð¼ ÐÐ°ÑÐºÐ° ÐÐ²ÑÐµÐ»Ð¸Ñ Ð¼Ð¾Ð¶Ð½Ð¾ Ð±ÑÐ»Ð¾ ÑÑÐ¸ÑÐ°ÑÑ Ð·Ð°Ð²ÑÐ°Ð»Ð¸ÑÐ¾Ð²Ð°Ð½Ð½Ð¾Ð¹ Ð¿Ð¾Ð¿ÑÑÐºÐ¾Ð¹ ÑÐ°Ð¼Ð¾ÑÐ±Ð¸Ð¹ÑÑÐ²Ð°. Ð ÑÑÐ»Ð¾Ð²Ð¸ÑÑ, ÐºÐ¾Ð³Ð´Ð° Ð¾Ð±ÑÐ°Ð·Ð¾Ð²Ð°Ð½Ð½ÑÐ¹ Ð¸ Ð²ÑÑÐ¾ÐºÐ¾Ð¿Ð¾ÑÑÐ°Ð²Ð»ÐµÐ½Ð½ÑÐ¹ ÑÐµÐ»Ð¾Ð²ÐµÐº Ð¿Ð¾ÑÑÐ¾ÑÐ½Ð½Ð¾ ÑÑÐ°Ð»ÐºÐ¸Ð²Ð°Ð»ÑÑ Ñ Ð¿ÑÐ¾Ð¸Ð·Ð²Ð¾Ð»Ð¾Ð¼ Ð²Ð»Ð°ÑÑÐ¸ (Ð¿ÑÐ¸ Ð¾ÑÑÑÑÑÑÐ²Ð¸Ð¸ Ð·Ð°ÐºÐ¾Ð½Ð¾Ð´Ð°ÑÐµÐ»ÑÐ½Ð¾Ð³Ð¾ Ð¼ÐµÑÐ°Ð½Ð¸Ð·Ð¼Ð° ÐµÐ³Ð¾ Ð¾Ð³ÑÐ°Ð½Ð¸ÑÐµÐ½Ð¸Ñ), Ð°Ð½ÑÐ¸ÑÐ½Ð°Ñ ÑÑÐ¸ÐºÐ° Ð¿Ð¾ÑÑÐ¾ÑÐ½Ð½Ð¾ Ð¿Ð¾Ð´Ð½Ð¸Ð¼Ð°Ð»Ð° Ð²Ð¾Ð¿ÑÐ¾ÑÑ ÑÐ¼ÐµÐ½Ð¸Ñ ÐºÐ¾Ð½ÑÑÐ¾Ð»Ð¸ÑÐ¾Ð²Ð°ÑÑ Ð¸ Ð¾Ð±ÑÐ·Ð´ÑÐ²Ð°ÑÑ ÑÐ²Ð¾Ð¸ ÑÑÑÐ°ÑÑÐ¸ Ð¸ ÑÐ¼Ð¾ÑÐ¸Ð¸. ÐÐ°Ð»ÐµÐ½, Ð¾Ð¿Ð¸ÑÑÐ²Ð°Ñ Ð´ÑÑÐµÐ²Ð½ÑÐµ Ð±Ð¾Ð»ÐµÐ·Ð½Ð¸, Ð½Ð° Ð¿ÐµÑÐ²Ð¾Ðµ Ð¼ÐµÑÑÐ¾ Ð²ÑÐ½Ð¾ÑÐ¸Ð» ÑÐ»ÐµÐ¿ÑÑ ÑÑÐ¾ÑÑÑ ÑÐ°Ð±Ð¾Ð²Ð»Ð°Ð´ÐµÐ»ÑÑÐ°. ÐÐ´Ð½Ð°ÐºÐ¾ Ð½Ð° Ð¼ÐµÑÑÐµ ÑÐ°Ð±Ð° Ð¼Ð¾Ð³ Ð¾ÐºÐ°Ð·Ð°ÑÑÑÑ Ð¸ ÑÐµÐ½Ð°ÑÐ¾Ñ, Ð¸ ÐºÑÑÐ¸Ð°Ð», Ð¸ ÑÐ»ÑÑÐ°Ð¸ Ð¿ÑÑÐ¾Ðº Ð¸Ð»Ð¸ ÑÐµÐ»ÐµÑÐ½ÑÑ Ð½Ð°ÐºÐ°Ð·Ð°Ð½Ð¸Ð¹ ÑÐ¸ÐºÑÐ¸ÑÐ¾Ð²Ð°Ð»Ð¸ÑÑ Ð² Ð¸ÑÑÐ¾ÑÐ¸ÑÐµÑÐºÐ¸Ñ ÑÑÑÐ´Ð°Ñ Ð¸ ÑÐµÑÐ°Ñ Ð¾ÑÐ°ÑÐ¾ÑÐ¾Ð². Â«ÐÐ¾ÑÐµÑÑ Ð»Ð¸ÑÐ°Â» Ð°Ð²ÑÐ¾Ð¼Ð°ÑÐ¸ÑÐµÑÐºÐ¸ Ð¾Ð·Ð½Ð°ÑÐ°Ð»Ð° ÑÑÑÐ°ÑÑ ÑÐ²Ð°Ð¶ÐµÐ½Ð¸Ñ ÑÐ¾ ÑÑÐ¾ÑÐ¾Ð½Ñ Ð¿Ð¾Ð´ÑÐ¸Ð½ÑÐ½Ð½ÑÑ; ÑÐ°ÐºÐ¸Ð¼ Ð¾Ð±ÑÐ°Ð·Ð¾Ð¼, ÑÑÑÐ°ÑÐ° ÑÐ°Ð¼Ð¾ÐºÐ¾Ð½ÑÑÐ¾Ð»Ñ, Ð¾ÑÐ¾Ð±ÐµÐ½Ð½Ð¾ Ð¿ÐµÑÐµÐ´ Ð²ÑÑÐµÑÑÐ¾ÑÑÐ¸Ð¼Ð¸ Ð¿ÐµÑÑÐ¾Ð½Ð°Ð¼Ð¸, Ð¼Ð¾Ð³Ð»Ð° Ð¸Ð¼ÐµÑÑ ÐºÑÐ°Ð¹Ð½Ðµ Ð¿ÐµÑÐ°Ð»ÑÐ½ÑÐµ Ð¿Ð¾ÑÐ»ÐµÐ´ÑÑÐ²Ð¸Ñ.

#### ÐÐµÐ½ÑÐºÐ¾Ðµ Ð¾Ð±ÑÐ°Ð·Ð¾Ð²Ð°Ð½Ð¸Ðµ Ð² ÐÑÐµÐ²Ð½ÐµÐ¼ Ð Ð¸Ð¼Ðµ

>
> ÐÐ¾ Ð¿ÑÐ¸Ð±ÑÑÐ¸Ð¸ Ð² Ð³Ð¾ÑÐ¾Ð´ ÐÐ¾Ð¼Ð¿ÐµÐ¹ Ð¶ÐµÐ½Ð¸Ð»ÑÑ Ð½Ð° ÐÐ¾ÑÐ½ÐµÐ»Ð¸Ð¸, Ð´Ð¾ÑÐµÑÐ¸ ÐÐµÑÐµÐ»Ð»Ð° Ð¡ÑÐ¸Ð¿Ð¸Ð¾Ð½Ð° Ð¸ Ð²Ð´Ð¾Ð²Ðµ Ð¿Ð¾Ð³Ð¸Ð±ÑÐµÐ³Ð¾ Ð² Ð²Ð¾Ð¹Ð½Ðµ Ñ Ð¿Ð°ÑÑÑÐ½Ð°Ð¼Ð¸ ÐÑÐ±Ð»Ð¸Ñ, ÑÑÐ½Ð° ÐÑÐ°ÑÑÐ°, Ð½Ð° ÐºÐ¾ÑÐ¾ÑÐ¾Ð¹ ÑÐ¾Ñ Ð¶ÐµÐ½Ð¸Ð»ÑÑ, ÐºÐ¾Ð³Ð´Ð° Ð¾Ð½Ð° Ð±ÑÐ»Ð° ÐµÑÑ Ð´ÐµÐ²ÑÑÐºÐ¾Ð¹. Ð£ ÑÑÐ¾Ð¹ Ð¼Ð¾Ð»Ð¾Ð´Ð¾Ð¹ Ð¶ÐµÐ½ÑÐ¸Ð½Ñ, ÐºÑÐ¾Ð¼Ðµ ÑÐ½Ð¾ÑÑÐ¸ Ð¸ ÐºÑÐ°ÑÐ¾ÑÑ, Ð±ÑÐ»Ð¾ Ð¼Ð½Ð¾Ð³Ð¾ Ð¸ Ð´ÑÑÐ³Ð¸Ñ Ð´Ð¾ÑÑÐ¾Ð¸Ð½ÑÑÐ². ÐÐµÐ¹ÑÑÐ²Ð¸ÑÐµÐ»ÑÐ½Ð¾, Ð¾Ð½Ð° Ð¿Ð¾Ð»ÑÑÐ¸Ð»Ð° Ð¿ÑÐµÐºÑÐ°ÑÐ½Ð¾Ðµ Ð¾Ð±ÑÐ°Ð·Ð¾Ð²Ð°Ð½Ð¸Ðµ, Ð·Ð½Ð°Ð»Ð° Ð¼ÑÐ·ÑÐºÑ Ð¸ Ð³ÐµÐ¾Ð¼ÐµÑÑÐ¸Ñ Ð¸ Ð¿ÑÐ¸Ð²ÑÐºÐ»Ð° Ñ Ð¿Ð¾Ð»ÑÐ·Ð¾Ð¹ Ð´Ð»Ñ ÑÐµÐ±Ñ ÑÐ»ÑÑÐ°ÑÑ ÑÐ°ÑÑÑÐ¶Ð´ÐµÐ½Ð¸Ñ ÑÐ¸Ð»Ð¾ÑÐ¾ÑÐ¾Ð². ÐÑÐ¸ ÐµÑ ÐºÐ°ÑÐµÑÑÐ²Ð° ÑÐ¾ÐµÐ´Ð¸Ð½ÑÐ»Ð¸ÑÑ Ñ ÑÐ°ÑÐ°ÐºÑÐµÑÐ¾Ð¼, Ð»Ð¸ÑÐµÐ½Ð½ÑÐ¼ Ð½ÐµÑÐ½Ð¾ÑÐ½Ð¾Ð³Ð¾ ÑÑÐµÑÐ»Ð°Ð²Ð¸ÑÂ â Ð½ÐµÐ´Ð¾ÑÑÐ°ÑÐºÐ°, ÐºÐ¾ÑÐ¾ÑÑÐ¹ Ñ Ð¼Ð¾Ð»Ð¾Ð´ÑÑ Ð¶ÐµÐ½ÑÐ¸Ð½ Ð²ÑÐ·ÑÐ²Ð°ÐµÑÑÑ Ð·Ð°Ð½ÑÑÐ¸ÐµÐ¼ Ð½Ð°ÑÐºÐ°Ð¼Ð¸.
>
> â ÐÐ»ÑÑÐ°ÑÑ. Ð¡ÑÐ°Ð²Ð½Ð¸ÑÐµÐ»ÑÐ½ÑÐµ Ð¶Ð¸Ð·Ð½ÐµÐ¾Ð¿Ð¸ÑÐ°Ð½Ð¸Ñ. ÐÐ¾Ð¼Ð¿ÐµÐ¹, 55

Ð Ð¸Ð¼ÑÐºÐ¾Ðµ Ð¾Ð±ÑÐµÑÑÐ²Ð¾, ÐºÐ°Ðº Ð¸ Ð´ÑÐµÐ²Ð½ÐµÐ³ÑÐµÑÐµÑÐºÐ¾Ðµ, ÑÐ²Ð»ÑÐ»Ð¾ÑÑ Ð¼Ð°ÑÐºÑÐ»Ð¸Ð½Ð½ÑÐ¼, Ð² ÑÑÐµÐ´Ðµ ÑÐ»Ð¸ÑÑ ÑÑÐ½Ð¾Ð²ÐµÐ¹ Ð³Ð¾ÑÐ¾Ð²Ð¸Ð»Ð¸ Ðº Ð¿Ð¾Ð»Ð¸ÑÐ¸ÑÐµÑÐºÐ¾Ð¹ ÐºÐ°ÑÑÐµÑÐµ, ÑÐ¾Ð³Ð´Ð° ÐºÐ°Ðº Ð´Ð¾ÑÐµÑÐ¸ ÑÑÐ°Ð´Ð¸ÑÐ¸Ð¾Ð½Ð½Ð¾ ÑÑÐ¸ÑÐ°Ð»Ð¸ÑÑ Ð¿ÑÐµÐ´Ð½Ð°Ð·Ð½Ð°ÑÐµÐ½Ð½ÑÐ¼Ð¸ Ð´Ð»Ñ Ð±ÑÐ°ÐºÐ° Ð¸ Ð¼Ð°ÑÐµÑÐ¸Ð½ÑÑÐ²Ð°. ÐÐ· Ð¸ÑÑÐ¾ÑÐ½Ð¸ÐºÐ¾Ð² Ð¸Ð·Ð²ÐµÑÑÐ½Ð¾, ÑÑÐ¾ Ð² Ð½ÐµÐºÐ¾ÑÐ¾ÑÑÑ ÑÐµÐ¼ÑÑÑ Ð´Ð¾ÑÐµÑÐµÐ¹ Ð¸ ÑÑÐ½Ð¾Ð²ÐµÐ¹ Ð¾Ð±ÑÑÐ°Ð»Ð¸ ÑÐ¾Ð²Ð¼ÐµÑÑÐ½Ð¾ (Ð²ÐµÑÐ¾ÑÑÐ½Ð¾, Ð¸ Ð¿Ð¾ Ð¾Ð´Ð¸Ð½Ð°ÐºÐ¾Ð²Ð¾Ð¹ Ð¿ÑÐ¾Ð³ÑÐ°Ð¼Ð¼Ðµ), ÑÐ°Ð½Ð½Ð¸Ð¹ Ð²Ð¾Ð·ÑÐ°ÑÑ Ð²ÑÑÑÐ¿Ð»ÐµÐ½Ð¸Ñ Ð² Ð±ÑÐ°Ðº Ð¿ÑÐµÐ¿ÑÑÑÑÐ²Ð¾Ð²Ð°Ð» Ð´Ð»Ñ Ð´ÐµÐ²ÑÑÐºÐ¸ Ð·Ð°Ð²ÐµÑÑÐµÐ½Ð¸Ñ ÐºÐ¾Ð¼Ð¿Ð»ÐµÐºÑÐ½Ð¾Ð¹ Ð¾Ð±ÑÐ°Ð·Ð¾Ð²Ð°ÑÐµÐ»ÑÐ½Ð¾Ð¹ Ð¿ÑÐ¾Ð³ÑÐ°Ð¼Ð¼Ñ. Ð£ÐºÐ°Ð·Ð°Ð½Ð½Ð°Ñ ÑÐ¸ÑÑÐ°ÑÐ¸Ñ Ð·Ð°Ð²Ð¸ÑÐµÐ»Ð° Ð¾Ñ ÑÑÐ°ÑÑÑÐ° Ð¸ Ð¿Ð¾Ð»Ð¾Ð¶ÐµÐ½Ð¸Ñ ÑÐµÐ¼ÑÐ¸, Ð½Ð°Ð»Ð¸ÑÐ¸Ñ Ð´Ð¾ÑÑÐ³Ð° Ð¸ ÑÐ°ÑÑÐ½Ð¾Ð¹ Ð±Ð¸Ð±Ð»Ð¸Ð¾ÑÐµÐºÐ¸, Ð° ÑÐ°ÐºÐ¶Ðµ Ð¶ÐµÐ»Ð°Ð½Ð¸Ñ Ð³Ð»Ð°Ð²Ñ ÑÐµÐ¼ÑÐ¸ ÑÑÐ°ÑÐ¸ÑÑ ÑÑÐµÐ´ÑÑÐ²Ð° Ð½Ð° Ð¾Ð±ÑÑÐµÐ½Ð¸Ðµ Ð¶ÐµÐ½ÑÐ¸Ð½. Ð£Ð¸Ð»ÑÑÐ¼ Ð¥Ð°ÑÑÐ¸Ñ Ð² Ð¸ÑÑÐ»ÐµÐ´Ð¾Ð²Ð°Ð½Ð¸Ð¸ Â«Ancient LiteracyÂ» Ð²ÑÑÐºÐ°Ð·ÑÐ²Ð°Ð» Ð¿ÑÐµÐ´Ð¿Ð¾Ð»Ð¾Ð¶ÐµÐ½Ð¸Ðµ, ÑÑÐ¾ Ð² ÑÐ¿Ð¾ÑÑ Ð¿Ð¾Ð·Ð´Ð½ÐµÐ¹ Ð ÐµÑÐ¿ÑÐ±Ð»Ð¸ÐºÐ¸ ÑÐ¸ÑÐ»ÐµÐ½Ð½Ð¾ÑÑÑ Ð³ÑÐ°Ð¼Ð¾ÑÐ½ÑÑ ÑÐ¸Ð¼ÑÐºÐ¸Ñ Ð¶ÐµÐ½ÑÐ¸Ð½ Ð±ÑÐ»Ð° Ð¼ÐµÐ½ÐµÐµ 10Â % Ð¾Ð±ÑÐµÐ³Ð¾ Ð¸Ñ ÐºÐ¾Ð»Ð¸ÑÐµÑÑÐ²Ð°, Ð²ÐºÐ»ÑÑÐ°Ñ Ð°ÑÐ¸ÑÑÐ¾ÐºÑÐ°ÑÐ¾Ðº Ð¸ Ð½ÐµÐºÐ¾ÑÐ¾ÑÑÑ Ð¶ÐµÐ½ÑÐ¸Ð½ Ð¸Ð· ÑÑÐµÐ´Ð½Ð¸Ñ Ð³Ð¾ÑÐ¾Ð´ÑÐºÐ¸Ñ ÑÐ»Ð¾ÑÐ². ÐÐ· ÑÐ¿Ð¸Ð³ÑÐ°Ð¼Ð¼ ÐÐ°ÑÑÐ¸Ð°Ð»Ð° ÑÐ»ÐµÐ´Ð¾Ð²Ð°Ð»Ð¾, ÑÑÐ¾ Ð² IâII Ð²ÐµÐºÐ°Ñ ÑÑÑÐµÑÑÐ²Ð¾Ð²Ð°Ð»Ð¸ Ð³ÑÐ°Ð¼Ð¼Ð°ÑÐ¸ÑÐµÑÐºÐ¸Ðµ ÑÐºÐ¾Ð»Ñ Ñ ÑÐ¾Ð²Ð¼ÐµÑÑÐ½ÑÐ¼ Ð¾Ð±ÑÑÐµÐ½Ð¸ÐµÐ¼. ÐÑÐ¾ Ð¼Ð¾Ð³Ð»Ð¾ Ð±ÑÑÑ ÑÐ²ÑÐ·Ð°Ð½Ð¾ Ñ Ð¿ÑÐ¾ÑÐµÑÑÐ¸Ð¾Ð½Ð°Ð»ÑÐ½Ð¾Ð¹ Ð´ÐµÑÑÐµÐ»ÑÐ½Ð¾ÑÑÑÑ: Ð¿ÑÐµÐ´Ð¿Ð¾Ð»Ð¾Ð¶Ð¸ÑÐµÐ»ÑÐ½Ð¾, Ð¶ÐµÐ½ÑÐ¸Ð½Ñ-Ð¼ÐµÐ´Ð¸ÐºÐ¸ Ð¸ Ð°ÐºÑÑÐµÑÐºÐ¸ Ð´Ð¾Ð»Ð¶Ð½Ñ Ð±ÑÐ»Ð¸ Ð¾Ð±Ð»Ð°Ð´Ð°ÑÑ, Ð¿Ð¾ ÐºÑÐ°Ð¹Ð½ÐµÐ¹ Ð¼ÐµÑÐµ, Ð³ÑÐ°Ð¼Ð¾ÑÐ½Ð¾ÑÑÑÑ. Ð ÐÐ¾ÑÑÐ´Ð°ÑÑÑÐ²ÐµÐ½Ð½ÑÑ ÑÑÐ´Ð¾Ð¶ÐµÑÑÐ²ÐµÐ½Ð½ÑÑ ÑÐ¾Ð±ÑÐ°Ð½Ð¸ÑÑ ÐÑÐµÐ·Ð´ÐµÐ½Ð° Ð¸Ð¼ÐµÐµÑÑÑ ÑÐµÐ»ÑÐµÑ (ZV 44), Ð¾Ð±ÑÑÐ½Ð¾ Ð¸Ð½ÑÐµÑÐ¿ÑÐµÑÐ¸ÑÑÐµÐ¼ÑÐ¹ ÐºÐ°Ðº Ð¿Ð¾ÑÑÑÐµÑ Ð¼ÑÑÐ½Ð¸ÐºÐ° Ð¸ ÐµÐ³Ð¾ Ð¶ÐµÐ½Ñ. ÐÐ¾ÐºÐ° Ð¼ÑÑÐ½Ð¸Ðº ÑÐµÐ¶ÐµÑ Ð¸ ÑÑÐ±Ð¸Ñ Ð¼ÑÑÐ¾, Ð¼Ð°ÑÑÐ¾Ð½Ð° Ð² Ð±Ð¾Ð³Ð°ÑÐ¾Ð¼ Ð¾Ð´ÐµÑÐ½Ð¸Ð¸ Ð¸ ÑÐ¾ ÑÐ»Ð¾Ð¶Ð½Ð¾Ð¹ Ð¿ÑÐ¸ÑÑÑÐºÐ¾Ð¹ ÑÐ¸Ð´Ð¸Ñ Ð² ÐºÑÐµÑÐ»Ðµ Ð¸ Ð´ÐµÑÐ¶Ð¸Ñ Ð² ÑÑÐºÐ°Ñ ÑÐ°Ð±Ð»Ð¸ÑÐºÐ¸ Ð´Ð»Ñ Ð¿Ð¸ÑÑÐ¼Ð°. ÐÐµÑÐ¾ÑÑÐ½Ð¾, Ð¾Ð½Ð° Ð²ÐµÐ»Ð° Ð¾ÑÑÑÑÐ½Ð¾ÑÑÑ Ð¸ Ð±ÑÑÐ³Ð°Ð»ÑÐµÑÐ¸Ñ Ð² Ð¼ÑÑÐ½Ð¾Ð¹ Ð»Ð°Ð²ÐºÐµ. Ð ÑÐ¾ Ð¶Ðµ Ð²ÑÐµÐ¼Ñ ÑÐ°Ð±Ð»Ð¸ÑÐºÐ¸ Ð¸Ð· ÐÐ¸Ð½Ð´Ð¾Ð»Ð°Ð½Ð´Ñ ÑÐ²Ð¸Ð´ÐµÑÐµÐ»ÑÑÑÐ²ÑÑÑ, ÑÑÐ¾ Ð°ÑÐ¸ÑÑÐ¾ÐºÑÐ°ÑÐºÐ° ÐÐ»Ð°Ð²Ð´Ð¸Ñ Ð¡ÐµÐ²ÐµÑÐ°[en] Ð¸ Ð¶ÐµÐ½Ð° Ð¾ÑÐ¸ÑÐµÑÐ°[en], Ð¾Ð±Ð¼ÐµÐ½Ð¸Ð²Ð°Ð²ÑÐ¸ÐµÑÑ Ð¿Ð¸ÑÑÐ¼Ð°Ð¼Ð¸ Ð² Ð¾Ð´Ð½Ð¾Ð¼ Ð¸Ð· Ð³Ð°ÑÐ½Ð¸Ð·Ð¾Ð½Ð¾Ð² ÐÑÐ¸ÑÐ°Ð½Ð¸Ð¸ II Ð²ÐµÐºÐ°, Ð´Ð¸ÐºÑÐ¾Ð²Ð°Ð»Ð¸ Ð¿Ð¾ÑÐ»Ð°Ð½Ð¸Ñ Ð¿Ð¸ÑÑÐ°Ð¼, Ð½Ð¾ Ð½ÐµÐºÐ¸Ðµ Ð²Ð°Ð¶Ð½ÑÐµ Ð¿Ð¾Ð´ÑÐ¾Ð±Ð½Ð¾ÑÑÐ¸ Ð¿ÑÐ¸Ð¿Ð¸ÑÑÐ²Ð°Ð»Ð¸ Ð² ÐºÐ¾Ð½ÑÐµ Ð¿Ð¾ÑÐ»Ð°Ð½Ð¸Ñ Ð»Ð¸ÑÐ½Ð¾.

Ð ÑÐ¿Ð¾ÑÑ ÐÐ¼Ð¿ÐµÑÐ¸Ð¸ Ð²ÑÑÑÐµÑÐ°ÑÑÑÑ ÑÐ¿Ð¾Ð¼Ð¸Ð½Ð°Ð½Ð¸Ñ Ð²ÑÑÐ¾ÐºÐ¾Ð¾Ð±ÑÐ°Ð·Ð¾Ð²Ð°Ð½Ð½ÑÑ Ð¶ÐµÐ½ÑÐ¸Ð½ Ð¸Ð· ÑÐ¸ÑÐ»Ð° Ð¿ÑÐ¾Ð²Ð¸Ð½ÑÐ¸Ð°Ð»ÑÐ½ÑÑ ÑÐ»Ð¸Ñ: ÑÐ°ÐºÐ¾Ð²Ñ Ð±ÑÐ»Ð¸ ÑÐ²ÑÑÐ°Ñ ÐÐµÑÐ¿ÐµÑÑÑ Ð¸ Ð¶ÐµÐ½Ð° ÐÐ¿ÑÐ»ÐµÑ ÐÐ¼Ð¸Ð»Ð¸Ñ ÐÑÐ´ÐµÐ½ÑÐ¸Ð»Ð»Ð°, ÐºÐ¾ÑÐ¾ÑÐ°Ñ Ð¼Ð¾Ð³Ð»Ð° ÑÐ¾ÑÐ¸Ð½ÑÑÑ Ð¿ÑÐ¾Ð·Ñ Ð½Ð° Ð³ÑÐµÑÐµÑÐºÐ¾Ð¼ ÑÐ·ÑÐºÐµ. ÐÐ´Ð½Ð°ÐºÐ¾ ÑÐ°ÐºÐ¸Ðµ Ð°Ð²ÑÐ¾ÑÑ, ÐºÐ°Ðº ÐÐ°Ð¹ ÐÑÐ·Ð¾Ð½Ð¸Ð¹ Ð ÑÑ Ð¸Ð»Ð¸ ÐÑÐºÐ¸Ð°Ð½ Ð¡Ð°Ð¼Ð¾ÑÐ°ÑÑÐºÐ¸Ð¹, Ð¾ÑÑÐ¶Ð´Ð°Ð»Ð¸ Ð¾Ð±ÑÐ°Ð·Ð¾Ð²Ð°Ð½Ð½ÑÑ Ð¶ÐµÐ½ÑÐ¸Ð½, Ð¸Ð±Ð¾ Ð¿ÑÐ¸Ð¾Ð±ÑÐµÑÐµÐ½Ð¸Ðµ Ð¸Ð¼Ð¸ Ð½Ð°Ð²ÑÐºÐ¾Ð² Ð² ÑÐ²Ð¾Ð±Ð¾Ð´Ð½ÑÑ Ð¸ÑÐºÑÑÑÑÐ²Ð°Ñ ÑÐ°Ð·ÑÑÑÐ°Ð»Ð¾ ÑÑÐ°Ð´Ð¸ÑÐ¸Ð¾Ð½Ð½ÑÐ¹ Ð¸Ð´ÐµÐ°Ð» ÑÐ¸Ð¼ÑÐºÐ¾Ð¹ Ð¼Ð°ÑÑÐ¾Ð½ÑÂ â ÑÐºÑÐ¾Ð¼Ð½Ð¾Ð¹, ÑÐµÐ»Ð¾Ð¼ÑÐ´ÑÐµÐ½Ð½Ð¾Ð¹ Ð¸ ÑÐ¾ÑÑÐµÐ´Ð¾ÑÐ¾ÑÐµÐ½Ð½Ð¾Ð¹ Ð½Ð° Ð´Ð¾Ð¼Ð¾ÑÐ¾Ð·ÑÐ¹ÑÑÐ²Ðµ. ÐÐµÐ½ÑÐºÐ°Ñ Ð¾Ð±ÑÐ°Ð·Ð¾Ð²Ð°Ð½Ð½Ð¾ÑÑÑ Ð¸Ð½Ð¾Ð³Ð´Ð° Ð°ÑÑÐ¾ÑÐ¸Ð¸ÑÐ¾Ð²Ð°Ð»Ð°ÑÑ Ñ Ð¿ÑÐ¾ÑÐµÑÑÐ¸ÐµÐ¹ Ð°ÐºÑÑÐ¸ÑÑ Ð¸Ð»Ð¸ ÐºÑÑÑÐ¸Ð·Ð°Ð½ÐºÐ¸. Ð Ð¾Ð±ÑÐµÐ¼, ÑÑÑÐ¾Ð¹ÑÐ¸Ð²Ð°Ñ ÑÑÐ°Ð´Ð¸ÑÐ¸Ñ Ð¾Ð±ÑÐ°Ð·Ð¾Ð²Ð°Ð½Ð¸Ñ Ð¶ÐµÐ½ÑÐ¸Ð½,Â â Ð¿Ð¾ÐºÑÐ¾Ð²Ð¸ÑÐµÐ»ÑÐ½Ð¸Ñ Ð¸ÑÐºÑÑÑÑÐ²Ð° Ð¸ ÐºÑÐ»ÑÑÑÑÑÂ â Ð¿ÑÐ¾ÑÐ»ÐµÐ¶Ð¸Ð²Ð°ÐµÑÑÑ Ð¿Ð¾ÑÑÐ¸ Ð¸ÑÐºÐ»ÑÑÐ¸ÑÐµÐ»ÑÐ½Ð¾ Ð² Ð¸Ð¼Ð¿ÐµÑÐ°ÑÐ¾ÑÑÐºÐ¾Ð¼ Ð¾ÐºÑÑÐ¶ÐµÐ½Ð¸Ð¸: ÑÐ°ÐºÐ¾Ð²Ñ ÐÐºÑÐ°Ð²Ð¸Ñ, ÐÐ¾Ð¼Ð¿ÐµÑ ÐÐ»Ð¾ÑÐ¸Ð½Ð° Ð¸ Ð®Ð»Ð¸Ñ ÐÐ¾Ð¼Ð½Ð°.

#### ÐÑÑÑÐµÐµ Ð¾Ð±ÑÐ°Ð·Ð¾Ð²Ð°Ð½Ð¸Ðµ Ð² Ð¿ÐµÑÐ¸Ð¾Ð´ ÐÐ¼Ð¿ÐµÑÐ¸Ð¸

Ð¡Ð¾Ð³Ð»Ð°ÑÐ½Ð¾ Ð. ÐÑÑÐ°ÐºÐ¾Ð²ÑÐºÐ¾Ð¼Ñ, ÐºÐ°Ð½Ð¾Ð½ ÑÐ¸ÑÐ¾ÑÐ¸ÑÐµÑÐºÐ¾Ð³Ð¾ Ð¾Ð±ÑÐ°Ð·Ð¾Ð²Ð°Ð½Ð¸Ñ ÑÐ»Ð¾Ð¶Ð¸Ð»ÑÑ ÑÐ¶Ðµ Ð² I Ð²ÐµÐºÐµ Ð¸ Ð²ÑÑ ÑÐ¸ÑÑÐµÐ¼Ð° ÑÐ°ÑÐ¿Ð°Ð´Ð°Ð»Ð°ÑÑ Ð½Ð° ÑÑÐ¸ Ð¾ÑÐ´ÐµÐ»ÑÐ½ÑÐµ Ð¾Ð±Ð»Ð°ÑÑÐ¸: Ð¸Ð·ÑÑÐµÐ½Ð¸Ðµ ÑÐµÐ¾ÑÐ¸Ð¸ ÐºÑÐ°ÑÐ½Ð¾ÑÐµÑÐ¸Ñ, ÐºÐ»Ð°ÑÑÐ¸ÑÐµÑÐºÐ¸Ðµ ÑÑÑÐ´Ð¸Ð¸ Ð¸ Ð¿ÑÐ°ÐºÑÐ¸ÑÐµÑÐºÐ¸Ðµ ÑÐ¿ÑÐ°Ð¶Ð½ÐµÐ½Ð¸Ñ. ÐÑÐ¾Ð³ÑÐ°Ð¼Ð¼Ð° Ð³ÑÐµÑÐµÑÐºÐ¸Ñ ÑÐ¸ÑÐ¾ÑÐ¸ÑÐµÑÐºÐ¸Ñ ÑÐºÐ¾Ð» Ð½Ðµ Ð¾ÑÐ»Ð¸ÑÐ°Ð»Ð°ÑÑ Ð¾Ñ Ð¾Ð±ÑÐµÑÐ»Ð»Ð¸Ð½Ð¸ÑÑÐ¸ÑÐµÑÐºÐ¾Ð¹, ÑÐ¾Ð³Ð´Ð° ÐºÐ°Ðº Ð² Ð»Ð°ÑÐ¸Ð½ÑÐºÐ¸Ñ Ð¿Ð¾ÑÑÐ¸ Ð±ÐµÐ·ÑÐ°Ð·Ð´ÐµÐ»ÑÐ½Ð¾ Ð³Ð¾ÑÐ¿Ð¾Ð´ÑÑÐ²Ð¾Ð²Ð°Ð»Ð¾ Ð¸Ð·ÑÑÐµÐ½Ð¸Ðµ Ð¦Ð¸ÑÐµÑÐ¾Ð½Ð°, ÐºÐ°Ðº Ð¾ ÑÐ¾Ð¼ ÑÐ²Ð¸Ð´ÐµÑÐµÐ»ÑÑÑÐ²Ð¾Ð²Ð°Ð» ÐÐ°ÑÑÐ¸Ð°Ð». ÐÑÐ¾Ð¼Ðµ Ð¦Ð¸ÑÐµÑÐ¾Ð½Ð°, Ð¸Ð·ÑÑÐ°Ð»Ð¸ Ð¢Ð¸ÑÐ° ÐÐ¸Ð²Ð¸Ñ Ð¸ ÐÐµÑÐ³Ð¸Ð»Ð¸Ñ, Ð¿ÑÐ¸ÑÑÐ¼ Ð² Ð¾ÑÐ½Ð¾ÑÐµÐ½Ð¸Ð¸ Ð¿Ð¾ÑÐ»ÐµÐ´Ð½ÐµÐ³Ð¾ Ð² ÑÑÑÐ½Ð¾Ð¹ ÑÑÐµÐ´Ðµ Ð²ÐµÐ»Ð¸ÑÑ Ð´Ð¸ÑÐºÑÑÑÐ¸Ð¸, ÑÐ»ÐµÐ´Ð¾Ð²Ð°Ð»Ð¾ Ð»Ð¸ ÐµÐ³Ð¾ ÑÑÐ¸ÑÐ°ÑÑ Ð½Ðµ ÑÐ¾Ð»ÑÐºÐ¾ ÐºÐ°Ðº ÑÐ¿Ð¸ÑÐµÑÐºÐ¾Ð³Ð¾ Ð¿Ð¾ÑÑÐ°, Ð½Ð¾ Ð¸ ÐºÐ°Ðº Ð¾ÑÐ°ÑÐ¾ÑÐ°. ÐÑÐ¸Ð½ÑÐ¸Ð¿Ð¸Ð°Ð»ÑÐ½Ð¾ Ð²Ð°Ð¶Ð½ÑÐ¼ Ð¾ÑÐ»Ð¸ÑÐ¸ÐµÐ¼ ÑÐ¸Ð¼ÑÐºÐ¾Ð³Ð¾ Ð²ÑÑÑÐµÐ³Ð¾ Ð¾Ð±ÑÐ°Ð·Ð¾Ð²Ð°Ð½Ð¸Ñ Ð±ÑÐ»Ð¾ ÐµÐ³Ð¾ Ð´Ð²ÑÑÐ·ÑÑÐ¸Ðµ. ÐÐ»Ð¸Ð½Ð¸Ð¹ ÐÐ»Ð°Ð´ÑÐ¸Ð¹ Ð² Ð¿Ð¸ÑÑÐ¼Ðµ ÐÐ»Ð°Ð²Ð´Ð¸Ñ Ð¤ÑÑÐºÑ (VII, 9: 1-4) Ð¿ÑÐµÐ´ÑÑÐ°Ð²Ð¸Ð» ÑÐµÐ»ÑÐ¹ Ð°Ð»Ð³Ð¾ÑÐ¸ÑÐ¼ ÑÐ¸ÑÐ¾ÑÐ¸ÑÐµÑÐºÐ¾Ð³Ð¾ Ð¾Ð±ÑÐ°Ð·Ð¾Ð²Ð°Ð½Ð¸Ñ:

>
> Ð¢Ñ ÑÐ¿ÑÐ°ÑÐ¸Ð²Ð°ÐµÑÑ Ð¼ÐµÐ½Ñ, ÐºÐ°ÐºÐ¸Ð¼ Ð¾Ð±ÑÐ°Ð·Ð¾Ð¼ ÑÐµÐ±Ðµ, Ð¿Ð¾ Ð¼Ð¾ÐµÐ¼Ñ Ð¼Ð½ÐµÐ½Ð¸Ñ, ÑÐ»ÐµÐ´ÑÐµÑ Ð·Ð°Ð½Ð¸Ð¼Ð°ÑÑÑÑ Ð² ÑÐµÐ´Ð¸Ð½ÐµÐ½Ð¸Ð¸, ÐºÐ¾ÑÐ¾ÑÑÐ¼ ÑÑ ÑÐ¶Ðµ Ð´Ð°Ð²Ð½Ð¾ Ð½Ð°ÑÐ»Ð°Ð¶Ð´Ð°ÐµÑÑÑÑ. (2) ÐÐ¾Ð»ÐµÐ·Ð½Ð¾, Ð²Ð¾-Ð¿ÐµÑÐ²ÑÑ,Â â Ð¸ ÑÑÐ¾ ÑÐ¾Ð²ÐµÑÑÑÑ Ð¼Ð½Ð¾Ð³Ð¸Ðµ,Â â Ð¿ÐµÑÐµÐ²Ð¾Ð´Ð¸ÑÑ Ð¸Ð»Ð¸ Ñ Ð³ÑÐµÑÐµÑÐºÐ¾Ð³Ð¾ Ð½Ð° Ð»Ð°ÑÐ¸Ð½ÑÐºÐ¸Ð¹ Ð¸Ð»Ð¸ Ñ Ð»Ð°ÑÐ¸Ð½ÑÐºÐ¾Ð³Ð¾ Ð½Ð° Ð³ÑÐµÑÐµÑÐºÐ¸Ð¹: Ð±Ð»Ð°Ð³Ð¾Ð´Ð°ÑÑ ÑÐ¿ÑÐ°Ð¶Ð½ÐµÐ½Ð¸ÑÐ¼ ÑÑÐ¾Ð³Ð¾ ÑÐ¾Ð´Ð° Ð²ÑÑÐ°Ð±Ð°ÑÑÐ²Ð°ÑÑÑÑ ÑÐ¾ÑÐ½Ð¾ÑÑÑ Ð¸ Ð±Ð»ÐµÑÐº Ð² ÑÐ»Ð¾Ð²Ð¾ÑÐ¿Ð¾ÑÑÐµÐ±Ð»ÐµÐ½Ð¸Ð¸, Ð¾Ð±Ð¸Ð»Ð¸Ðµ ÑÐ¸Ð³ÑÑ, ÑÐ¸Ð»Ð° Ð¸Ð·Ð»Ð¾Ð¶ÐµÐ½Ð¸Ñ, Ð° ÐºÑÐ¾Ð¼Ðµ ÑÐ¾Ð³Ð¾, Ð²ÑÐ»ÐµÐ´ÑÑÐ²Ð¸Ðµ Ð¿Ð¾Ð´ÑÐ°Ð¶Ð°Ð½Ð¸Ñ Ð»ÑÑÑÐ¸Ð¼ Ð¾Ð±ÑÐ°Ð·ÑÐ°Ð¼, Ð¸ ÑÑÐ¾Ð´Ð½Ð°Ñ Ð¸Ð·Ð¾Ð±ÑÐµÑÐ°ÑÐµÐ»ÑÐ½Ð¾ÑÑÑ; Ð²Ð¼ÐµÑÑÐµ Ñ ÑÐµÐ¼ ÑÐ¾, ÑÑÐ¾ ÑÑÐºÐ¾Ð»ÑÐ·Ð½ÑÐ»Ð¾ Ð¾Ñ ÑÐ¸ÑÐ°ÑÐµÐ»Ñ, Ð½Ðµ Ð¼Ð¾Ð¶ÐµÑ ÑÐºÑÑÑÑÑÑ Ð¾Ñ Ð¿ÐµÑÐµÐ²Ð¾Ð´ÑÐ¸ÐºÐ°. ÐÑ ÑÑÐ¾Ð³Ð¾ Ð¿ÑÐ¸Ð¾Ð±ÑÐµÑÐ°ÐµÑÑÑ ÑÐ¾Ð½ÐºÐ¾ÑÑÑ Ð¿Ð¾Ð½Ð¸Ð¼Ð°Ð½Ð¸Ñ Ð¸ Ð¿ÑÐ°Ð²Ð¸Ð»ÑÐ½Ð¾Ðµ ÑÑÐ¶Ð´ÐµÐ½Ð¸Ðµ.
>
>
>
> (3) ÐÐ¸ÑÑÐ¾ Ð½Ðµ Ð¿Ð¾Ð¼ÐµÑÐ°ÐµÑ ÑÐµÐ±Ðµ Ð¾ ÑÐ¾Ð¼, ÑÑÐ¾ ÑÑ Ð¿ÑÐ¾ÑÐ¸ÑÐ°Ð» Ñ ÑÐµÐ»ÑÑ ÑÐ¾Ð»ÑÐºÐ¾ Ð·Ð°Ð¿Ð¾Ð¼Ð½Ð¸ÑÑ ÑÑÑÑ Ð¸ ÑÐ¾Ð´ÐµÑÐ¶Ð°Ð½Ð¸Ðµ, Ð½Ð°Ð¿Ð¸ÑÐ°ÑÑ ÑÐ°Ð¼Ð¾Ð¼Ñ, ÑÐ¾ÑÐ½Ð¾ ÑÐ¾Ð¿ÐµÑÐ½Ð¸ÑÐ°Ñ Ñ Ð°Ð²ÑÐ¾ÑÐ¾Ð¼; Ð·Ð°ÑÐµÐ¼ ÑÑÐ°Ð²Ð½Ð¸ÑÑ Ñ Ð¿ÑÐ¾ÑÐ¸ÑÐ°Ð½Ð½ÑÐ¼ Ð¸ ÑÑÐ°ÑÐ°ÑÐµÐ»ÑÐ½Ð¾ Ð²Ð·Ð²ÐµÑÐ¸ÑÑ, ÑÑÐ¾ ÑÐ´Ð°ÑÐ½ÐµÐµ Ñ ÑÐµÐ±Ñ, ÑÑÐ¾ Ñ Ð´ÑÑÐ³Ð¾Ð³Ð¾. ÐÑÐµÐ½Ñ Ð¿ÑÐ¸ÑÑÐ½Ð¾, ÐµÑÐ»Ð¸ ÐºÐ¾Ðµ-ÑÑÐ¾ Ð»ÑÑÑÐµ Ñ ÑÐµÐ±Ñ, Ð¾ÑÐµÐ½Ñ ÑÑÑÐ´Ð½Ð¾, ÐµÑÐ»Ð¸ Ð²ÑÑÂ â Ñ Ð½ÐµÐ³Ð¾. ÐÐ¾Ð·Ð²Ð¾Ð»Ð¸ÑÐµÐ»ÑÐ½Ð¾ Ð¸Ð½Ð¾Ð³Ð´Ð° Ð²ÑÐ±Ð¸ÑÐ°ÑÑ ÑÐ°Ð¼ÑÐµ ÑÐ»Ð°Ð²Ð½ÑÐµ Ð¾Ð±ÑÐ°Ð·ÑÑ Ð¸ ÑÐ¾ÑÑÑÐ·Ð°ÑÑÑÑ Ñ Ð¸Ð·Ð±ÑÐ°Ð½Ð½ÑÐ¼Ð¸. (4) Ð ÑÑÐ¾Ð¼ ÑÐ¾ÑÐµÐ²Ð½Ð¾Ð²Ð°Ð½Ð¸Ð¸ ÐµÑÑÑ Ð´ÐµÑÐ·Ð¾ÑÑÑ, Ð½Ð¾ Ð½ÐµÑ Ð½Ð°Ð³Ð»Ð¾ÑÑÐ¸: Ð¾ Ð½ÑÐ¼ Ð²ÐµÐ´Ñ Ð½Ð¸ÐºÑÐ¾ Ð½Ðµ Ð·Ð½Ð°ÐµÑ. ÐÑ Ð²Ð¸Ð´Ð¸Ð¼, Ð²Ð¿ÑÐ¾ÑÐµÐ¼, ÑÑÐ¾ Ð¼Ð½Ð¾Ð³Ð¸Ðµ Ð²ÑÑÑÐ¿Ð°Ð»Ð¸ Ð² ÑÐ°ÐºÐ¾Ð³Ð¾ ÑÐ¾Ð´Ð° ÑÐ¾ÑÑÑÐ·Ð°Ð½Ð¸Ðµ Ñ Ð±Ð¾Ð»ÑÑÐ¾Ð¹ ÑÐ»Ð°Ð²Ð¾Ð¹ Ð´Ð»Ñ ÑÐµÐ±Ñ Ð¸, Ð½Ðµ Ð¾ÑÑÐ°Ð¸Ð²Ð°ÑÑÑ Ð² ÑÑÐ¿ÐµÑÐµ, Ð¿ÑÐµÐ²Ð·Ð¾ÑÐ»Ð¸ ÑÐµÑ, Ð·Ð° ÐºÐ¾ÑÐ¾ÑÑÐ¼Ð¸ ÑÐ»ÐµÐ´Ð¾Ð²Ð°ÑÑ ÑÑÐ¸ÑÐ°Ð»Ð¸ Ð´Ð»Ñ ÑÐµÐ±Ñ Ð´Ð¾ÑÑÐ°ÑÐ¾ÑÐ½ÑÐ¼.
>
>

ÐÐ¾ÑÐ»Ðµ Ð¿ÑÐ¸Ð¾Ð±ÑÐµÑÐµÐ½Ð¸Ñ Ð½ÐµÐ¾Ð±ÑÐ¾Ð´Ð¸Ð¼ÑÑ Ð½Ð°Ð²ÑÐºÐ¾Ð² ÑÑÑÐ½Ð¾Ð¹ Ð¸ Ð¿Ð¸ÑÑÐ¼ÐµÐ½Ð½Ð¾Ð¹ ÑÐµÑÐ¸, Ð±ÑÐ´ÑÑÐ¸Ð¹ Ð¾ÑÐ°ÑÐ¾Ñ ÑÐ¿ÑÐ°Ð¶Ð½ÑÐ»ÑÑ Ð² Ð¿ÑÐ¾Ð¸Ð·Ð½ÐµÑÐµÐ½Ð¸Ð¸ ÐºÐ¾ÑÐ¾ÑÐºÐ¸Ñ Ð¿ÑÐ±Ð»Ð¸ÑÐ½ÑÑ ÑÐµÑÐµÐ¹ Ð² Ð»ÑÐ³ÐºÐ¾Ð¹ Ð¸Ð·ÑÑÐ½Ð¾Ð¹ ÑÐ¾ÑÐ¼Ðµ Ð½Ð° ÑÐ°Ð¼ÑÑ ÑÐ°Ð·Ð½Ð¾Ð¾Ð±ÑÐ°Ð·Ð½ÑÑ ÑÐµÐ¼Ñ. ÐÐ°Ð»ÐµÐµ ÑÐ»ÐµÐ´Ð¾Ð²Ð°Ð»Ð° Ð¿ÑÐ°ÐºÑÐ¸ÐºÐ° ÑÑÐ´ÐµÐ±Ð½ÑÑ Ð²ÑÑÑÑÐ¿Ð»ÐµÐ½Ð¸Ð¹, Ð¿ÑÐ¸Ð¼ÐµÑÑ ÐºÐ¾ÑÐ¾ÑÑÑ Ð±ÑÐ°Ð»Ð¸ÑÑ Ð¸Ð· ÑÐµÐ°Ð»ÑÐ½Ð¾Ð¹ Ð¶Ð¸Ð·Ð½Ð¸. ÐÐ° Ð²ÑÑÑÐµÐ¹ ÑÑÑÐ¿ÐµÐ½Ð¸ Ð¿ÑÐ°ÐºÑÐ¸ÐºÐ¾Ð²Ð°Ð»Ð¸ÑÑ Ð¾Ð±ÑÐ¸ÑÐ½ÑÐµ ÑÐ¾ÑÐ¶ÐµÑÑÐ²ÐµÐ½Ð½ÑÐµ ÑÐµÑÐ¸ Ð¿ÐµÑÐµÐ´ Ð±Ð¾Ð»ÑÑÐ¸Ð¼Ð¸ Ð°ÑÐ´Ð¸ÑÐ¾ÑÐ¸ÑÐ¼Ð¸ Ð½Ð° Ð¾ÑÐ²Ð»ÐµÑÑÐ½Ð½ÑÐµ ÑÐµÐ¼Ñ, Ð½Ð°Ð¿ÑÐ¸Ð¼ÐµÑ: Â«Ð¡Ð»ÐµÐ´Ð¾Ð²Ð°Ð»Ð¾ Ð»Ð¸ ÐÐ»ÐµÐºÑÐ°Ð½Ð´ÑÑ Ð²ÑÑÑÐ¿Ð¸ÑÑ Ð² ÐÐ°Ð²Ð¸Ð»Ð¾Ð½, Ð½ÐµÑÐ¼Ð¾ÑÑÑ Ð½Ð° Ð¿ÑÐµÐ´Ð¾ÑÑÐµÑÐµÐ¶ÐµÐ½Ð¸Ðµ Ð¿ÑÐ¾ÑÐ¸ÑÐ°ÑÐµÐ»Ñ?Â» ÐÐ° ÐºÐ°Ð¶Ð´Ð¾Ð¹ Ð¸Ð· ÑÑÑÐ¿ÐµÐ½ÐµÐ¹ Ð¾Ð±ÑÑÐµÐ½Ð¸Ñ ÑÑÐ¿ÐµÑÐ½Ð¾Ð¹ ÑÑÐ¸ÑÐ°Ð»Ð°ÑÑ ÑÐ° ÑÐµÑÑ, ÐºÐ¾ÑÐ¾ÑÐ°Ñ Ð´ÐµÐ¼Ð¾Ð½ÑÑÑÐ¸ÑÐ¾Ð²Ð°Ð»Ð° ÑÑÑÐ´Ð¸ÑÐ¸Ñ Ð¿ÑÐ¾Ð¸Ð·Ð½Ð¾ÑÐ¸Ð²ÑÐµÐ³Ð¾ ÐµÑ Ð¸ Ð¿ÑÐ¸ ÑÑÐ¾Ð¼ Ð¾ÐºÐ°Ð·ÑÐ²Ð°Ð»Ð° ÑÐ¼Ð¾ÑÐ¸Ð¾Ð½Ð°Ð»ÑÐ½Ð¾Ðµ Ð²Ð¾Ð·Ð´ÐµÐ¹ÑÑÐ²Ð¸Ðµ Ð½Ð° Ð°ÑÐ´Ð¸ÑÐ¾ÑÐ¸Ñ.

ÐÐ¸Ð½Ð°ÑÑÐ¸Ñ Ð¤Ð»Ð°Ð²Ð¸ÐµÐ² ÑÑÐ°Ð»Ð° Ð¿ÑÐµÐ´Ð¿ÑÐ¸Ð½Ð¸Ð¼Ð°ÑÑ Ð¾Ð¿ÑÐµÐ´ÐµÐ»ÑÐ½Ð½ÑÐµ ÑÑÐ¸Ð»Ð¸Ñ Ð¿Ð¾ Ð³Ð¾ÑÑÐ´Ð°ÑÑÑÐ²ÐµÐ½Ð½Ð¾Ð¼Ñ ÑÐ¸Ð½Ð°Ð½ÑÐ¸ÑÐ¾Ð²Ð°Ð½Ð¸Ñ ÑÐ¸ÑÐ¾ÑÐ¸ÑÐµÑÐºÐ¾Ð³Ð¾ Ð¾Ð±ÑÐ°Ð·Ð¾Ð²Ð°Ð½Ð¸Ñ Ð² Ð Ð¸Ð¼Ðµ Ð¸ Ð¿ÑÐ¾Ð²Ð¸Ð½ÑÐ¸ÑÑ. ÐÑÐ¸ ÐÐµÑÐ¿Ð°ÑÐ¸Ð°Ð½Ðµ Ð¸Ð· ÐºÐ°Ð·Ð½Ñ Ð±ÑÐ»Ð¾ Ð½Ð°Ð·Ð½Ð°ÑÐµÐ½Ð¾ Ð¶Ð°Ð»Ð¾Ð²Ð°Ð½ÑÐµ Ð³ÑÐµÑÐµÑÐºÐ¸Ð¼ Ð¸ Ð»Ð°ÑÐ¸Ð½ÑÐºÐ¸Ð¼ ÑÐ¸ÑÐ¾ÑÐ°Ð¼ Ð² ÑÑÐ¼Ð¼Ðµ 100 000 ÑÐµÑÑÐµÑÑÐ¸ÐµÐ² Ð² Ð³Ð¾Ð´, ÐºÐ°Ðº Ð¾ ÑÐ¾Ð¼ ÑÐ²Ð¸Ð´ÐµÑÐµÐ»ÑÑÑÐ²Ð¾Ð²Ð°Ð» Ð¡Ð²ÐµÑÐ¾Ð½Ð¸Ð¹. ÐÑÑÐ³ Ð¿Ð¾Ð»ÑÑÐ°ÑÐµÐ»ÐµÐ¹ Ð¸Ð¼Ð¿ÐµÑÐ°ÑÐ¾ÑÑÐºÐ¸Ñ Ð¼Ð¸Ð»Ð¾ÑÑÐµÐ¹ ÑÐ°ÑÑÐ¸ÑÐ¸Ð»ÑÑ Ð¿ÑÐ¸ ÐÐ´ÑÐ¸Ð°Ð½Ðµ, Ð½Ð¾ Ð»Ð¸ÑÑ Ð² ÑÐºÐ°Ð·Ðµ ÐÐ½ÑÐ¾Ð½Ð¸Ð½Ð° ÐÐ¸Ñ Ð²ÑÐµ Ð³Ð¾ÑÐ¾Ð´Ð° ÐÐ¼Ð¿ÐµÑÐ¸Ð¸ Ð±ÑÐ»Ð¸ ÑÐ°Ð·Ð´ÐµÐ»ÐµÐ½Ñ Ð½Ð° ÑÑÐ¸ ÐºÐ°ÑÐµÐ³Ð¾ÑÐ¸Ð¸, Ð¿Ð¾ ÐºÐ¾ÑÐ¾ÑÑÐ¼ Ð² Ð´Ð°Ð½Ð½ÑÑ Ð¼ÑÐ½Ð¸ÑÐ¸Ð¿Ð¸ÑÑ Ð¾ÑÐ²Ð¾Ð±Ð¾Ð¶Ð´Ð°Ð»Ð¸ÑÑ Ð¾Ñ Ð¿Ð¾Ð²Ð¸Ð½Ð½Ð¾ÑÑÐµÐ¹ Ð¸ Ð½Ð°Ð´ÐµÐ»ÑÐ»Ð¸ÑÑ Ð¶Ð°Ð»Ð¾Ð²Ð°Ð½ÑÐµÐ¼: Ð² Ð³Ð¾ÑÐ¾Ð´Ð°Ñ Ð¿ÐµÑÐ²Ð¾Ð¹ ÐºÐ°ÑÐµÐ³Ð¾ÑÐ¸Ð¸ 10 Ð²ÑÐ°ÑÐµÐ¹, 5 ÑÐ¸ÑÐ¾ÑÐ¾Ð² Ð¸ 5 Ð³ÑÐ°Ð¼Ð¼Ð°ÑÐ¸ÐºÐ¾Ð²; Ð² Ð³Ð¾ÑÐ¾Ð´Ð°Ñ Ð²ÑÐ¾ÑÐ¾Ð¹ ÐºÐ°ÑÐµÐ³Ð¾ÑÐ¸Ð¸Â â 7 Ð²ÑÐ°ÑÐµÐ¹, 4 ÑÐ¸ÑÐ¾ÑÐ¾Ð² Ð¸ 4 Ð³ÑÐ°Ð¼Ð¼Ð°ÑÐ¸ÐºÐ¾Ð²; Ð¸ Ð² Ð³Ð¾ÑÐ¾Ð´Ð°Ñ ÑÑÐµÑÑÐµÐ¹ ÐºÐ°ÑÐµÐ³Ð¾ÑÐ¸Ð¸Â â 5 Ð²ÑÐ°ÑÐµÐ¹, 3 ÑÐ¸ÑÐ¾ÑÐ° Ð¸ 3 Ð³ÑÐ°Ð¼Ð¼Ð°ÑÐ¸ÐºÐ°. ÐÑÐ¾ ÑÑÐ¸ÑÐµÐ»ÐµÐ¹ ÑÐ¸Ð»Ð¾ÑÐ¾ÑÐ¸Ð¸ Ð³Ð¾Ð²Ð¾ÑÐ¸Ð»Ð¾ÑÑ, ÑÑÐ¾ ÑÐ¸ÑÐ»Ð¾ Ð¸Ñ Ð½ÐµÐ·Ð½Ð°ÑÐ¸ÑÐµÐ»ÑÐ½Ð¾ Ð¸ Â«Ð½ÐµÑ Ð¾ÑÐ½Ð¾Ð²Ð°Ð½Ð¸Ð¹ Ð·Ð°Ð±Ð¾ÑÐ¸ÑÑÑÑ Ð¾Ð± ÑÐ»ÑÑÑÐµÐ½Ð¸Ð¸ Ð¼Ð°ÑÐµÑÐ¸Ð°Ð»ÑÐ½Ð¾Ð³Ð¾ Ð¿Ð¾Ð»Ð¾Ð¶ÐµÐ½Ð¸Ñ ÑÐµÑ, ÐºÐ¾ÑÐ¾ÑÑÐµ Ð¿ÑÐµÐ·ÑÐµÐ½Ð¸Ðµ Ðº Ð·ÐµÐ¼Ð½ÑÐ¼ Ð±Ð»Ð°Ð³Ð°Ð¼ ÑÐ°ÑÑÐ¼Ð°ÑÑÐ¸Ð²Ð°ÑÑ, ÐºÐ°Ðº Ð¾Ð´Ð¸Ð½ Ð¸Ð· ÑÑÑÐ¾ÐµÐ² Ð·ÐµÐ¼Ð½Ð¾Ð³Ð¾ ÑÑÑÐµÑÑÐ²Ð¾Ð²Ð°Ð½Ð¸ÑÂ». ÐÐ°Ð»Ð¾Ð²Ð°Ð½ÑÐµ Ð½Ð°Ð·Ð½Ð°ÑÐ°Ð»Ð¾ÑÑ Ð·Ð° ÑÑÑÑ Ð¼ÑÐ½Ð¸ÑÐ¸Ð¿Ð¸ÐµÐ², ÑÑÐ¾ Ð¸Ð½Ð¾Ð³Ð´Ð° Ð²ÑÐ·ÑÐ²Ð°Ð»Ð¾ ÑÐµÑÑÑÐ·Ð½Ð¾Ðµ Ð½ÐµÐ´Ð¾Ð²Ð¾Ð»ÑÑÑÐ²Ð¾. ÐÐ·Ð²ÐµÑÑÐ½ÑÐµ ÑÐºÐ¾Ð»Ñ ÑÑÑÐµÑÑÐ²Ð¾Ð²Ð°Ð»Ð¸ Ð² ÐÑÐµÐ¼Ð¾Ð½Ðµ Ð¸ ÐÐµÐ´Ð¸Ð¾Ð»Ð°Ð½Ðµ, Ð° Ðº ÑÐ¸ÑÐ¾ÑÐ°Ð¼ ÐÐ°ÑÑÐ¸Ð»Ð¸Ð¸ ÐµÐ·Ð´Ð¸Ð»Ð¸ ÑÑÐ¸ÑÑÑÑ Ð´Ð°Ð¶Ðµ Ð¸Ð· Ð Ð¸Ð¼Ð°. ÐÑÐ¾Ð´Ð¾Ð»Ð¶Ð°Ð»Ð¸ ÑÑÐ½ÐºÑÐ¸Ð¾Ð½Ð¸ÑÐ¾Ð²Ð°ÑÑ Ð¸Ð·Ð²ÐµÑÑÐ½ÑÐµ Ð³ÑÐµÑÐµÑÐºÐ¸Ðµ ÑÐºÐ¾Ð»Ñ Ð² ÐÑÐ¸Ð½Ð°Ñ, ÐÑÐµÑÐµ, ÐÐ½ÑÐ¸Ð¾ÑÐ¸Ð¸ Ð¸ ÐÐ»ÐµÐºÑÐ°Ð½Ð´ÑÐ¸Ð¸. Ð Ð Ð¸Ð¼Ðµ ÐµÑÑ Ð¿ÑÐ¸ ÐÐ»Ð°Ð²Ð´Ð¸Ð¸ Ð±ÑÐ»Ð¾ ÑÐ¾Ð·Ð´Ð°Ð½Ð¾ Â«ÑÑÑÐ½Ð¾ÐµÂ» Ð²ÐµÐ´Ð¾Ð¼ÑÑÐ²Ð¾ Ð´Ð»Ñ Ð½Ð°Ð´Ð·Ð¾ÑÐ° Ð·Ð° Ð²ÑÑÑÐ¸Ð¼Ð¸ ÑÐºÐ¾Ð»Ð°Ð¼Ð¸, Ð¿Ð¾Ð»Ð½Ð¾Ð¼Ð¾ÑÐ¸Ñ ÐºÐ¾ÑÐ¾ÑÐ¾Ð³Ð¾ Ð²Ð¾Ð·ÑÐ¾ÑÐ»Ð¸ Ð¿ÑÐ¸ ÐÐ´ÑÐ¸Ð°Ð½Ðµ; Ð² ÑÐ°ÑÑÐ½Ð¾ÑÑÐ¸, Ð¾Ð½Ð¾ Ð¾ÑÑÑÐµÑÑÐ²Ð»ÑÐ»Ð¾ ÑÐ¿ÑÐ°Ð²Ð»ÐµÐ½Ð¸Ðµ Ð¸Ð¼Ð¿ÐµÑÐ°ÑÐ¾ÑÑÐºÐ¸Ð¼Ð¸ Ð±Ð¸Ð±Ð»Ð¸Ð¾ÑÐµÐºÐ°Ð¼Ð¸. ÐÑÐ¸ ÑÑÐ¾Ð¼ Ð¿ÑÐ¸ Ð·Ð°ÑÐ¸ÑÐ»ÐµÐ½Ð¸Ð¸ Ð¼Ð¾Ð»Ð¾Ð´ÑÑ Ð»ÑÐ´ÐµÐ¹ Ð½Ð° Ð³Ð¾ÑÑÐ´Ð°ÑÑÑÐ²ÐµÐ½Ð½ÑÑ ÑÐ»ÑÐ¶Ð±Ñ ÑÑÐ°Ð»Ð¾ ÑÑÐµÐ±Ð¾Ð²Ð°ÑÑÑÑ Ð¿ÑÐµÐ´ÑÑÐ°Ð²Ð»ÐµÐ½Ð¸Ðµ Ð¾Ñ ÑÐ¸ÑÐ¾ÑÐ°, Ð² ÑÐºÐ¾Ð»Ðµ ÐºÐ¾ÑÐ¾ÑÐ¾Ð³Ð¾ Ð¾Ð½Ð¸ Ð¿ÑÐ¾ÑÐ¾Ð´Ð¸Ð»Ð¸ ÐºÑÑÑ Ð¾Ð±ÑÑÐµÐ½Ð¸Ñ; Ð½Ð° ÑÑÐ¾ ÑÐ²Ð»ÐµÐ½Ð¸Ðµ Ð¾Ð±ÑÐ°ÑÐ°Ð» Ð²Ð½Ð¸Ð¼Ð°Ð½Ð¸Ðµ ÐµÑÑ ÐÐ²Ð¸Ð½ÑÐ¸Ð»Ð¸Ð°Ð½.

ÐÐ¼Ð¿ÐµÑÐ°ÑÐ¾ÑÑ II Ð²ÐµÐºÐ° ÑÐ´ÐµÐ»Ð°Ð»Ð¸ Ð¿Ð¾Ð¿ÑÑÐºÑ Ð¿Ð¾ÑÑÐ°Ð²Ð¸ÑÑ ÐºÑÐ»ÑÑÑÑÐ½Ð¾-Ð¾Ð±ÑÐ°Ð·Ð¾Ð²Ð°ÑÐµÐ»ÑÐ½ÑÑ Ð°Ð²ÑÐ¾Ð½Ð¾Ð¼Ð¸Ñ ÐÑÐ¸Ð½ Ð¿Ð¾Ð´ ÑÐ²Ð¾Ð¹ ÐºÐ¾Ð½ÑÑÐ¾Ð»Ñ. ÐÐ´ÑÐ¸Ð°Ð½ Ð¾ÑÐ½Ð¾Ð²Ð°Ð» Ð² Ð³Ð¾ÑÐ¾Ð´Ðµ Ð½Ð¾Ð²ÑÐ¹ Ð³Ð¸Ð¼Ð½Ð°ÑÐ¸Ð¹Â â Ð¿ÑÑÑÐ¹ Ð¿Ð¾ ÑÑÑÑÑ, Ð½Ð°Ð·Ð²Ð°Ð½Ð½ÑÐ¹ Ð² ÑÐµÑÑÑ Ð¸Ð¼Ð¿ÐµÑÐ°ÑÐ¾ÑÐ°. ÐÐ¾Ð½ÐºÑÑÐµÐ½ÑÐ¸Ñ Ð°ÑÐ¸Ð½ÑÐºÐ¸Ð¼ Ð·Ð°Ð²ÐµÐ´ÐµÐ½Ð¸ÑÐ¼ Ð´Ð¾Ð»Ð¶ÐµÐ½ Ð±ÑÐ» ÑÐ¾ÑÑÐ°Ð²Ð¸ÑÑ Ð¸ ÑÐ¸Ð¼ÑÐºÐ¸Ð¹ ÐÑÐµÐ½ÐµÑÐ¼. ÐÐ¼Ð¿ÐµÑÐ°ÑÐ¾Ñ ÐÐ°ÑÐº ÐÐ²ÑÐµÐ»Ð¸Ð¹ Ð²Ð¾ Ð²ÑÐµÐ¼Ñ Ð²Ð¸Ð·Ð¸ÑÐ° Ð² ÐÑÐ¸Ð½Ñ Ð² 176 Ð³Ð¾Ð´Ñ ÑÐ»Ð¸Ð» ÑÐµÑÑÑÐµ ÑÐ¸Ð»Ð¾ÑÐ¾ÑÑÐºÐ¸Ðµ ÑÐºÐ¾Ð»Ñ Ð² ÐµÐ´Ð¸Ð½Ð¾Ðµ ÑÑÑÐµÐ¶Ð´ÐµÐ½Ð¸Ðµ Ñ ÑÐµÑÑÑÑÐ¼Ñ Ð¾ÑÐ´ÐµÐ»ÐµÐ½Ð¸ÑÐ¼Ð¸, Ð½Ð°Ð·Ð½Ð°ÑÐ¸Ð² Ð³Ð¾Ð´Ð¾Ð²Ð¾Ðµ Ð¶Ð°Ð»Ð¾Ð²Ð°Ð½ÑÐµ Ð² 10 000 Ð´ÑÐ°ÑÐ¼ Ð´Ð²ÑÐ¼ ÑÑÐºÐ¾Ð²Ð¾Ð´Ð¸ÑÐµÐ»ÑÐ¼ ÐºÐ°Ð¶Ð´Ð¾Ð³Ð¾ Ð¸Ð· Ð½Ð¸Ñ, Ñ Ð´Ð¾Ð±Ð°Ð²Ð¾ÑÐ½ÑÐ¼ Ð¶Ð°Ð»Ð¾Ð²Ð°Ð½ÑÐµÐ¼ Ð´Ð²ÑÐ¼ ÑÐ¸ÑÐ¾ÑÐ°Ð¼. Ð¢ÐµÐ¼ ÑÐ°Ð¼ÑÐ¼ ÑÐ½Ð¸ÑÑÐ¾Ð¶Ð°Ð»Ð°ÑÑ Ð²ÑÐ±Ð¾ÑÐ½Ð¾ÑÑÑ ÑÑÐ¾Ð»Ð°ÑÑÐ°, Ð½Ð° Ð´Ð¾Ð»Ð¶Ð½Ð¾ÑÑÑ ÐºÐ¾ÑÐ¾ÑÐ¾Ð³Ð¾ Ð±ÑÐ» Ð¿Ð¾ÑÑÐ°Ð²Ð»ÐµÐ½ ÐÐµÑÐ¾Ð´ ÐÑÑÐ¸Ðº.

#### ÐÑÑÑÐµÐµ Ð¿ÑÐ¾ÑÐµÑÑÐ¸Ð¾Ð½Ð°Ð»ÑÐ½Ð¾Ðµ Ð¾Ð±ÑÐ°Ð·Ð¾Ð²Ð°Ð½Ð¸Ðµ: Ð¼ÐµÐ´Ð¸ÑÐ¸Ð½Ð° Ð¸ ÑÑÐ¸ÑÐ¿ÑÑÐ´ÐµÐ½ÑÐ¸Ñ

Ð Ð²ÑÑÑÐµÐ¼ Ð¿ÑÐ¾ÑÐµÑÑÐ¸Ð¾Ð½Ð°Ð»ÑÐ½Ð¾Ð¼ Ð¾Ð±ÑÐ°Ð·Ð¾Ð²Ð°Ð½Ð¸Ð¸ Ð² ÐÐ½ÑÐ¸ÑÐ½Ð¾ÑÑÐ¸ ÑÑÐ´Ð¸ÑÑ ÐµÑÑ ÑÐ»Ð¾Ð¶Ð½ÐµÐµ, Ð²Ð²Ð¸Ð´Ñ Ð¾ÑÑÑÐ²Ð¾ÑÐ½Ð¾ÑÑÐ¸ Ð´Ð°Ð½Ð½ÑÑ. Ð¡Ð¾ÐºÑÐ°Ñ Ð¸ ÐÐ»Ð°ÑÐ¾Ð½ ÐµÑÑ Ð² ÑÐ¿Ð¾ÑÑ ÐºÐ»Ð°ÑÑÐ¸ÐºÐ¸ Ð½Ð°ÑÑÐ°Ð¸Ð²Ð°Ð»Ð¸, ÑÑÐ¾Ð±Ñ Ð¸Ð´ÐµÐ°Ð»ÑÐ½ÑÐ¹ Ð¿Ð¾Ð»Ð¸Ñ Ð¾Ð±ÑÐ·Ð°ÑÐµÐ»ÑÐ½Ð¾ ÑÐ¾Ð´ÐµÑÐ¶Ð°Ð» ÐºÐ²Ð°Ð»Ð¸ÑÐ¸ÑÐ¸ÑÐ¾Ð²Ð°Ð½Ð½ÑÑ Ð²ÑÐ°ÑÐµÐ¹ Ð¸ ÑÑÐ´ÐµÐ¹, ÐºÐ¾ÑÐ¾ÑÑÐµ Ð¿Ð¾Ð»ÑÑÐ°Ð»Ð¸ Ð±Ñ Ð¾Ð±ÑÐ°Ð·Ð¾Ð²Ð°Ð½Ð¸Ðµ Ñ Ð´ÐµÑÑÑÐ²Ð°, ÑÑÐ¿ÐµÐ² Ð¿Ð¾Ð·Ð½Ð°ÐºÐ¾Ð¼Ð¸ÑÑÑÑ Ð½Ð° Ð¿ÑÐ°ÐºÑÐ¸ÐºÐµ Ñ Ð¼Ð°ÐºÑÐ¸Ð¼Ð°Ð»ÑÐ½ÑÐ¼ ÑÐ¸ÑÐ»Ð¾Ð¼ ÐºÐ¾Ð½ÐºÑÐµÑÐ½ÑÑ ÑÐ»ÑÑÐ°ÐµÐ² Ð¸ ÑÐµÑÐµÐ¿ÑÐ¾Ð² (Â«ÐÐ¾ÑÑÐ´Ð°ÑÑÑÐ²Ð¾Â», III, 408dâe). ÐÐµÐ´Ð¸ÑÐ¸Ð½ÑÐºÐ¸Ðµ Ð·Ð°Ð½ÑÑÐ¸Ñ ÑÐ°ÑÑÐ¾ Ð±ÑÐ»Ð¸ ÑÐ²ÑÐ·Ð°Ð½Ñ ÑÐ¾ ÑÐ»ÑÐ¶ÐµÐ½Ð¸ÐµÐ¼ ÐÑÐºÐ»ÐµÐ¿Ð¸Ñ, Ð¸ Ð¿ÐµÑÐµÐ´Ð°Ð²Ð°Ð»Ð¸ÑÑ Ð¿Ð¾ Ð½Ð°ÑÐ»ÐµÐ´ÑÑÐ²Ñ; Ð¿Ð¾ÑÐ¾Ð¼ÑÑÐ²ÐµÐ½Ð½ÑÐ¼ Ð¼ÐµÐ´Ð¸ÐºÐ¾Ð¼ ÑÐ²Ð»ÑÐ»ÑÑ ÐÑÐ¸ÑÑÐ¾ÑÐµÐ»Ñ. ÐÐµÐ´Ð¸ÑÐ¸Ð½Ð° Ð¾ÑÐ½Ð¾ÑÐ¸Ð»Ð°ÑÑ Ðº ÑÐµÐ¼ÑÑÐ»Ð°Ð¼ (ÏÎÏÎ½Î·), ÐºÐ¾ÑÐ¾ÑÑÐµ Ð½Ðµ Ð¿Ð¾Ð»ÑÐ·Ð¾Ð²Ð°Ð»Ð¸ÑÑ Ð¿ÑÐµÑÑÐ¸Ð¶ÐµÐ¼ Ð² ÑÑÐµÐ´Ðµ ÑÐ²Ð¾Ð±Ð¾Ð´Ð½ÑÑ Ð³ÑÐ°Ð¶Ð´Ð°Ð½, Ð¸ Ð¾ÑÑÐ¶Ð´Ð°Ð»Ð¸ÑÑ ÑÐ¸Ð»Ð¾ÑÐ¾ÑÐ°Ð¼Ð¸. ÐÐ°ÑÐ»ÐµÐ´Ð¸Ðµ ÑÐ»Ð»Ð¸Ð½Ð¸ÑÑÐ¸ÑÐµÑÐºÐ¾Ð¹ Ð²ÑÐ°ÑÐµÐ±Ð½Ð¾Ð¹ Ð½Ð°ÑÐºÐ¸ Ð±ÑÐ»Ð¾ ÑÐ²ÐµÐ´ÐµÐ½Ð¾ Ð¿ÑÐ¸Ð¼ÐµÑÐ½Ð¾ Ð²Ð¾ II Ð²ÐµÐºÐµ Ð´Ð¾Â Ð½.Â Ñ. Ð² Corpus Hippocraticum. Ð ÑÐ°Ð·Ð½ÑÑ Ð¿Ð¾Ð»Ð¸ÑÐ°Ñ ÑÑÑÐµÑÑÐ²Ð¾Ð²Ð°Ð»Ð¸ ÑÐ°Ð·Ð»Ð¸ÑÐ½ÑÐµ ÑÐ¿Ð¾ÑÐ¾Ð±Ñ ÐºÐ²Ð°Ð»Ð¸ÑÐ¸ÐºÐ°ÑÐ¸Ð¸ Ð¼ÐµÐ´Ð¸ÐºÐ¾Ð²: ÐÐ»Ð°ÑÐ¾Ð½ Ð² Â«ÐÐ¾ÑÐ³Ð¸Ð¸Â» (514dâe) ÑÐ¿Ð¾Ð¼Ð¸Ð½Ð°Ð» Ð¿ÑÐ±Ð»Ð¸ÑÐ½ÑÐµ ÑÐ¾ÑÑÑÐ·Ð°Ð½Ð¸Ñ, Ð¾Ð±ÑÑÐ½ÑÐµ Ð´Ð»Ñ Ð³ÑÐµÑÐµÑÐºÐ¾Ð³Ð¾ Ð¼Ð¸ÑÐ°. Ð¡ÑÐ´Ñ Ð¿Ð¾ ÑÑÐµÑÑÐºÐ¾Ð¹ ÑÐ¿Ð¸Ð³ÑÐ°ÑÐ¸ÐºÐµ II Ð²ÐµÐºÐ° Ð½.Â Ñ., Ð² Ð¼ÐµÐ´Ð¸ÑÐ¸Ð½ÑÐºÐ¾Ð¹ ÑÐºÐ¾Ð»Ðµ ÑÑÐ¾Ð³Ð¾ Ð³Ð¾ÑÐ¾Ð´Ð° Ð¿ÑÐ¾Ð²Ð¾Ð´Ð¸Ð»Ð¸ÑÑ ÑÐ¾ÑÐµÐ²Ð½Ð¾Ð²Ð°Ð½Ð¸Ñ
Ð¼ÐµÐ´Ð¸ÐºÐ¾Ð²Â â ÑÐ¸ÑÑÑÐ³Ð¾Ð² Ð¸ ÑÐµÑÐ°Ð¿ÐµÐ²ÑÐ¾Ð², Ð° ÑÐ°ÐºÐ¶Ðµ Ð¼Ð°ÑÑÐµÑÐ¾Ð² Ð¿Ð¾ Ð¸Ð·Ð³Ð¾ÑÐ¾Ð²Ð»ÐµÐ½Ð¸Ñ ÑÐ¿ÐµÑÐ¸Ð°Ð»ÑÐ½ÑÑ Ð¸Ð½ÑÑÑÑÐ¼ÐµÐ½ÑÐ¾Ð². ÐÐ°Ð»ÐµÐ½ Ð¿ÑÐ¸Ð»Ð°Ð³Ð°Ð» Ð·Ð½Ð°ÑÐ¸ÑÐµÐ»ÑÐ½ÑÐµ ÑÑÐ¸Ð»Ð¸Ñ Ð´Ð»Ñ ÑÐ¾Ð³Ð¾, ÑÑÐ¾Ð±Ñ Ð²ÑÐ°ÑÐµÐ±Ð½Ð°Ñ Ð¿ÑÐ¾ÑÐµÑÑÐ¸Ñ ÑÑÐ°Ð»Ð° ÑÑÐ¸ÑÐ°ÑÑÑÑ ÑÐ¸Ð»Ð¾ÑÐ¾ÑÑÐºÐ¾Ð¹, Ð¸ Ð² Ð¿Ð¾Ð·Ð´Ð½ÐµÑÐ¸Ð¼ÑÐºÐ¾Ð¹ ÐÐ»ÐµÐºÑÐ°Ð½Ð´ÑÐ¸Ð¸ Ð¼ÐµÐ´Ð¸ÑÐ¸Ð½ÑÐºÐ¾Ðµ Ð¾Ð±ÑÐ°Ð·Ð¾Ð²Ð°Ð½Ð¸Ðµ ÑÑÐ°Ð»Ð¾ ÑÑÐ°ÑÐ¸Ð²Ð°ÑÑÑÑ Ñ ÑÐ¸Ð»Ð¾ÑÐ¾ÑÑÐºÐ¸Ð¼.

Ð¡ÑÐ´Ñ Ð¿Ð¾ Ð±Ð¸Ð¾Ð³ÑÐ°ÑÐ¸Ð¸ Ð®Ð»Ð¸Ñ Ð¦ÐµÐ·Ð°ÑÑ (42, 1), ÑÐ¾ÑÑÐ°Ð²Ð»ÐµÐ½Ð½Ð¾Ð¹ Ð¡Ð²ÐµÑÐ¾Ð½Ð¸ÐµÐ¼, Ð² Ð Ð¸Ð¼Ðµ Ð¼ÐµÐ´Ð¸ÐºÐ¸ Ð±ÑÐ»Ð¸, Ð¿Ð¾ Ð¿ÑÐµÐ¸Ð¼ÑÑÐµÑÑÐ²Ñ, Ð¸Ð½Ð¾ÑÑÑÐ°Ð½ÑÐ°Ð¼Ð¸, ÐºÐ¾ÑÐ¾ÑÑÐ¼ Ð´Ð¸ÐºÑÐ°ÑÐ¾Ñ Ð´Ð°ÑÐ¾Ð²Ð°Ð» Ð² 46 Ð³Ð¾Ð´Ñ Ð´Ð¾Â Ð½.Â Ñ. ÑÐ¸Ð¼ÑÐºÐ¾Ðµ Ð³ÑÐ°Ð¶Ð´Ð°Ð½ÑÑÐ²Ð¾. ÐÐºÑÐ°Ð²Ð¸Ð°Ð½ ÐÐ²Ð³ÑÑÑ ÑÐ°ÐºÐ¶Ðµ Ð·Ð°Ð±Ð¾ÑÐ¸Ð»ÑÑ Ð¾ Ð²ÑÐ°ÑÐ°Ñ, Ð¾ÑÐ²Ð¾Ð±Ð¾Ð´Ð¸Ð² Ð¿Ð¾ÑÑÐ¾ÑÐ½Ð½Ð¾ Ð¿ÑÐ°ÐºÑÐ¸ÐºÐ¾Ð²Ð°Ð²ÑÐ¸Ñ Ð¼ÐµÐ´Ð¸ÐºÐ¾Ð² Ð¾Ñ Ð½Ð°Ð»Ð¾Ð³Ð¾Ð². ÐÐ¼Ð¿ÐµÑÐ°ÑÐ¾Ñ ÐÐ»ÐµÐºÑÐ°Ð½Ð´Ñ Ð¡ÐµÐ²ÐµÑ Ð½Ð°Ð·Ð½Ð°ÑÐ¸Ð» Ð¶Ð°Ð»Ð¾Ð²Ð°Ð½ÑÐµ Ð¼ÐµÐ´Ð¸ÐºÐ°Ð¼, ÐºÐ¾ÑÐ¾ÑÑÐµ Ð¾Ð±ÑÑÐ°Ð»Ð¸ ÑÐ²Ð¾ÐµÐ¼Ñ ÑÐµÐ¼ÐµÑÐ»Ñ Ð¸ Ð¿ÑÐµÐ´Ð¾ÑÑÐ°Ð²Ð¸Ð» Ð´Ð»Ñ ÑÑÐ¸Ñ Ð½ÑÐ¶Ð´ Ð¾Ð±ÑÐµÑÑÐ²ÐµÐ½Ð½ÑÐµ Ð·Ð´Ð°Ð½Ð¸Ñ Ð¸ Ð»ÐµÐºÑÐ¸Ð¾Ð½Ð½ÑÐµ Ð·Ð°Ð»Ñ (Scriptores Historiae Augustae, Alexander 44: 4). Ð¢ÐµÐ¼ Ð½Ðµ Ð¼ÐµÐ½ÐµÐµ ÐÐ°ÑÑÐ¸Ð°Ð» Ð² Ð¾Ð´Ð½Ð¾Ð¹ Ð¸Ð· ÑÐ¿Ð¸Ð³ÑÐ°Ð¼Ð¼ Ð²ÑÑÐ¼ÐµÐ¸Ð²Ð°Ð» ÑÑÐµÐ½Ð¸ÐºÐ¾Ð² Ð²ÑÐ°ÑÐµÐ¹. ÐÐ°Ð¸Ð²ÑÑÑÐµÐ³Ð¾ ÑÐ°Ð·Ð²Ð¸ÑÐ¸Ñ Ð² Ð Ð¸Ð¼ÑÐºÐ¾Ð¹ Ð¸Ð¼Ð¿ÐµÑÐ¸Ð¸ II Ð²ÐµÐºÐ° Ð´Ð¾ÑÑÐ¸Ð³Ð»Ð° ÐÐµÑÐ³Ð°Ð¼ÑÐºÐ°Ñ Ð¼ÐµÐ´Ð¸ÑÐ¸Ð½ÑÐºÐ°Ñ ÑÐºÐ¾Ð»Ð°, ÑÑÐºÐ¸Ð¼ Ð¿ÑÐµÐ´ÑÑÐ°Ð²Ð¸ÑÐµÐ»ÐµÐ¼ ÐºÐ¾ÑÐ¾ÑÐ¾Ð¹ ÑÐ²Ð»ÑÐ»ÑÑ ÐÐ°Ð»ÐµÐ½. Ð ÐµÐ³Ð¾ ÑÑÑÐ´Ð°Ñ Ð²ÑÑÐºÐ°Ð·ÑÐ²Ð°Ð»Ð°ÑÑ Ð¼ÑÑÐ»Ñ, ÑÑÐ¾ Ð¼ÐµÐ´Ð¸ÑÐ¸Ð½Ð°, ÑÐ²Ð»ÑÑÑÑ ÑÐ¸Ð»Ð¾ÑÐ¾ÑÑÐºÐ¾Ð¹ Ð´Ð¸ÑÑÐ¸Ð¿Ð»Ð¸Ð½Ð¾Ð¹, Ð½Ð°ÐºÐ»Ð°Ð´ÑÐ²Ð°ÐµÑ Ð½Ð° ÑÐ²Ð¾ÐµÐ³Ð¾ Ð½Ð¾ÑÐ¸ÑÐµÐ»Ñ Ð¾ÑÐ¾Ð±ÑÐµ Ð¾Ð±ÑÐ·Ð°ÑÐµÐ»ÑÑÑÐ²Ð°: Ð´Ð¾Ð»Ð³ Ð¼ÐµÐ´Ð¸ÐºÐ°Â â Ð»ÐµÑÐµÐ½Ð¸Ðµ Ð±Ð¾Ð»ÑÐ½ÑÑ, Ð° Ð½Ðµ Ð¿Ð¾Ð»ÑÑÐµÐ½Ð¸Ðµ Ð²Ð¾Ð·Ð½Ð°Ð³ÑÐ°Ð¶Ð´ÐµÐ½Ð¸Ñ. Ð£ÑÐµÐ½Ð¸ÑÐµÑÑÐ²Ð¾ ÐÐ°Ð»ÐµÐ½ ÑÑÐ¸ÑÐ°Ð» ÑÐ°ÐºÐ¸Ð¼ Ð¶Ðµ, ÐºÐ°Ðº Ð¸ Ð² Ð¿ÑÐ¾ÑÐ¸Ñ Ð²ÑÑÑÐ¸Ñ Ð´Ð¸ÑÑÐ¸Ð¿Ð»Ð¸Ð½Ð°Ñ, Ð¿Ð¾ÑÑÐ¾Ð¼Ñ ÑÐºÐ¾Ð»ÑÑ Ð´Ð¾Ð»Ð¶ÐµÐ½ Ð±ÑÑÑ Ð¾ÑÑÐ¾ÑÐ¾Ð¶ÐµÐ½ Ð¿ÑÐ¸ Ð²ÑÐ±Ð¾ÑÐµ ÑÑÐ¸ÑÐµÐ»Ñ, Ð¿Ð¾ÑÐºÐ¾Ð»ÑÐºÑ Ð¾Ð½ Ð´Ð¾Ð»Ð¶ÐµÐ½ Ð¿ÑÐµÐ´ÑÑÐ°Ð²Ð»ÑÑÑ Ð¿ÑÐ°Ð²Ð¸Ð»ÑÐ½ÑÑ ÑÐµÐ¾ÑÐ¸ÑÂ â ÑÐµÐºÑÑ Ð¼ÐµÐ´Ð¸ÑÐ¸Ð½ÑÐºÐ¾Ð¹ Ð½Ð°ÑÐºÐ¸. ÐÐ¾ÑÐ»ÐµÐ´Ð½Ð¸Ð¼ Ð¸Ð· ÑÐ¾ÑÑÐ°Ð½Ð¸Ð²ÑÐ¸ÑÑÑ ÑÐ¸Ð¼ÑÐºÐ¸Ñ Ð·Ð°ÐºÐ¾Ð½Ð¾Ð´Ð°ÑÐµÐ»ÑÐ½ÑÑ Ð°ÐºÑÐ¾Ð², Ð¿Ð¾ÑÐ²ÑÑÑÐ½Ð½ÑÑ Ð¼ÐµÐ´Ð¸ÑÐ¸Ð½Ðµ, Ð±ÑÐ» ÑÐºÐ°Ð· Ð¸Ð¼Ð¿ÐµÑÐ°ÑÐ¾ÑÐ° ÐÐ°Ð»ÐµÐ½ÑÐ¸Ð½Ð¸Ð°Ð½Ð° I Ð¾Ñ 386 Ð³Ð¾Ð´Ð° (Codex Theodosianus VI, 16:1), ÐºÐ¾ÑÐ¾ÑÑÐ¼ Ð² Ð Ð¸Ð¼Ðµ ÑÐ¾Ð·Ð´Ð°Ð²Ð°Ð»Ð¾ÑÑ Ð²ÐµÐ´Ð¾Ð¼ÑÑÐ²Ð¾ Ð·Ð´ÑÐ°Ð²Ð¾Ð¾ÑÑÐ°Ð½ÐµÐ½Ð¸Ñ Ð²Ð¾ Ð³Ð»Ð°Ð²Ðµ Ñ Ð°ÑÑÐ¸ÑÑÑÐ¾ÑÐ¾Ð¼ (*archiatroi*), ÐºÐ¾ÑÐ¾ÑÐ¾Ðµ Ð´Ð¾Ð»Ð¶Ð½Ð¾ Ð±ÑÐ»Ð¾ Ð¾Ð±ÐµÑÐ¿ÐµÑÐ¸Ð²Ð°ÑÑ Ð¼ÐµÐ´Ð¸ÑÐ¸Ð½ÑÐºÑÑ Ð¿Ð¾Ð¼Ð¾ÑÑ Ð²ÑÐµÐ¼ ÑÐ»Ð¾ÑÐ¼ Ð½Ð°ÑÐµÐ»ÐµÐ½Ð¸Ñ. ÐÐ¾ÑÑÐµÐ¿ÐµÐ½Ð½Ð¾Ðµ Ð¿Ð¾Ð²ÑÑÐµÐ½Ð¸Ðµ ÑÑÐ°ÑÑÑÐ° Ð¼ÐµÐ´Ð¸ÑÐ¸Ð½Ñ Ð±ÑÐ»Ð¾ Ð·Ð°ÑÐ¸ÐºÑÐ¸ÑÐ¾Ð²Ð°Ð½Ð¾ Ð² Â«ÐÑÐ¸Ð¼Ð¾Ð»Ð¾Ð³Ð¸ÑÑÂ» ÐÑÐ¸Ð´Ð¾ÑÐ° Ð¡ÐµÐ²Ð¸Ð»ÑÑÐºÐ¾Ð³Ð¾, Ð² ÐºÐ¾ÑÐ¾ÑÑÑ Ð²ÑÐ°ÑÐµÐ±Ð½Ð°Ñ Ð½Ð°ÑÐºÐ° Ð²ÑÐ¾Ð´Ð¸Ñ Ð² ÑÐ¸ÑÐ»Ð¾ ÑÐ²Ð¾Ð±Ð¾Ð´Ð½ÑÑ Ð¸ÑÐºÑÑÑÑÐ².

Ð®ÑÐ¸Ð´Ð¸ÑÐµÑÐºÐ¾Ðµ Ð¾Ð±ÑÐ°Ð·Ð¾Ð²Ð°Ð½Ð¸Ðµ Ð² Ð Ð¸Ð¼Ðµ Ð·Ð°Ð½Ð¸Ð¼Ð°Ð»Ð¾ ÑÐ½Ð¸ÐºÐ°Ð»ÑÐ½Ð¾Ðµ Ð¿Ð¾Ð»Ð¾Ð¶ÐµÐ½Ð¸Ðµ. Ð¡ Ð¾Ð´Ð½Ð¾Ð¹ ÑÑÐ¾ÑÐ¾Ð½Ñ, ÑÐ¸Ð¼ÑÐºÐ¾Ðµ Ð¿ÑÐ°Ð²Ð¾ Ð½Ðµ Ð¸Ð¼ÐµÐ»Ð¾ Ð°Ð½Ð°Ð»Ð¾Ð³Ð¾Ð² Ð² Ð°Ð½ÑÐ¸ÑÐ½Ð¾Ð¼ Ð¼Ð¸ÑÐµ Ð¿Ð¾ Ð´ÐµÑÐ°Ð»ÑÐ½Ð¾ÑÑÐ¸ Ð¸ ÑÐµÐ¾ÑÐµÑÐ¸ÑÐµÑÐºÐ¾Ð¹ Ð¿ÑÐ¾ÑÐ°Ð±Ð¾ÑÐ°Ð½Ð½Ð¾ÑÑÐ¸, Ð¸ ÑÑÐµÐ±Ð¾Ð²Ð°Ð»Ð¾ ÑÐ¿ÐµÑÐ¸Ð°Ð»Ð¸Ð·Ð¸ÑÐ¾Ð²Ð°Ð½Ð½Ð¾Ð³Ð¾ Ð¾Ð±ÑÑÐµÐ½Ð¸Ñ. Ð¡ Ð´ÑÑÐ³Ð¾Ð¹ ÑÑÐ¾ÑÐ¾Ð½Ñ, ÑÐ¿ÐµÑÐ¸Ð°Ð»Ð¸Ð·Ð¸ÑÐ¾Ð²Ð°Ð½Ð½ÑÐµ ÑÑÐ¸Ð´Ð¸ÑÐµÑÐºÐ¸Ðµ ÑÐºÐ¾Ð»Ñ Ð¿Ð¾ÑÐ²Ð¸Ð»Ð¸ÑÑ ÑÐ¾Ð»ÑÐºÐ¾ Ð² ÑÐ¿Ð¾ÑÑ ÐÐ¼Ð¿ÐµÑÐ¸Ð¸. ÐÐµÑÐ¾ÑÑÐ½Ð¾, Ð·Ð°ÐºÐ¾Ð½Ð¾Ð´Ð°ÑÐµÐ»ÑÐ½ÑÐµ ÑÑÐ½ÐºÑÐ¸Ð¸ Ð¸Ð·Ð½Ð°ÑÐ°Ð»ÑÐ½Ð¾ Ð² Ð Ð¸Ð¼Ðµ Ð¾ÑÑÑÐµÑÑÐ²Ð»ÑÐ»Ð¸ Ð¶ÑÐµÑÐµÑÐºÐ¸Ðµ ÐºÐ¾Ð»Ð»ÐµÐ³Ð¸Ð¸, Ð¾Ð½Ð¸ Ð¶Ðµ ÑÐ°ÑÐ¿ÑÐ¾ÑÑÑÐ°Ð½ÑÐ»Ð¸ Ð·Ð°ÐºÐ¾Ð½Ñ Ð¸ Ð¾ÑÑÑÐµÑÑÐ²Ð»ÑÐ»Ð¸ Ð¾Ð±ÑÑÐµÐ½Ð¸Ðµ. ÐÐ´Ð½Ð°ÐºÐ¾ ÐºÐ¾ Ð²ÑÐµÐ¼ÐµÐ½Ð¸ ÐºÐ¾Ð´Ð¸ÑÐ¸ÐºÐ°ÑÐ¸Ð¸ ÑÐ¸Ð¼ÑÐºÐ¾Ð³Ð¾ Ð¿ÑÐ°Ð²Ð°, Ð¾Ð½Ð¾ ÑÐ¶Ðµ Ð¸Ð¼ÐµÐ»Ð¾ ÑÑÐ³ÑÐ±Ð¾ ÑÐ²ÐµÑÑÐºÐ¸Ð¹ ÑÐ°ÑÐ°ÐºÑÐµÑ Ð¸ Ð±ÑÐ»Ð¾ Ð²ÑÑÑÐ¾ÐµÐ½Ð¾ Ð² Ð¿Ð°ÑÑÐ¾Ð½Ð°Ð¶Ð½Ð¾-ÐºÐ»Ð¸ÐµÐ½ÑÐµÐ»ÑÐ½ÑÐµ Ð¾ÑÐ½Ð¾ÑÐµÐ½Ð¸Ñ: Ð¿Ð°ÑÑÐ¾Ð½ Ð±ÑÐ» Ð¾Ð±ÑÐ·Ð°Ð½ ÐºÐ¾Ð½ÑÑÐ»ÑÑÐ¸ÑÐ¾Ð²Ð°ÑÑ Ð¸ Ð·Ð°ÑÐ¸ÑÐ°ÑÑ ÑÐ²Ð¾Ð¸Ñ ÐºÐ»Ð¸ÐµÐ½ÑÐ¾Ð². ÐÐ´Ð½Ð°ÐºÐ¾ Ð¿ÐµÑÐ²ÑÐµ Ð¿ÑÐ¾ÑÐµÑÑÐ¸Ð¾Ð½Ð°Ð»ÑÐ½ÑÐµ ÑÑÐ¸ÑÑÑ Ð½Ðµ Ð¸Ð¼ÐµÐ»Ð¸ Ð¾ÑÐ¸ÑÐ¸Ð°Ð»ÑÐ½Ð¾Ð³Ð¾ ÑÑÐ°ÑÑÑÐ°, Ð¸ Ð¸Ñ Ð¸Ð·Ð²ÐµÑÑÐ½Ð¾ÑÑÑ Ð±Ð°Ð·Ð¸ÑÐ¾Ð²Ð°Ð»Ð°ÑÑ Ð½Ð° Ð½ÐµÑÐ¾ÑÐ¼Ð°Ð»ÑÐ½ÑÑ Ð¾ÑÐ½Ð¾Ð²Ð°Ð½Ð¸ÑÑ. ÐÐ´Ð½Ð¸Ð¼ Ð¸Ð· Ð¿ÐµÑÐ²ÑÑ Ð¿ÑÐ¾ÑÐµÑÑÐ¸Ð¾Ð½Ð°Ð»ÑÐ½ÑÑ ÑÑÐ¸ÑÑÐ¾Ð² Ð² Ð Ð¸Ð¼Ðµ Ð±ÑÐ» (Ð¿Ð¾ ÑÑÐ²ÐµÑÐ¶Ð´ÐµÐ½Ð¸Ñ ÐÐ¾Ð¼Ð¿Ð¾Ð½Ð¸Ñ Ð¸ Ð¦Ð¸ÑÐµÑÐ¾Ð½Ð°) Ð¢Ð¸Ð±ÐµÑÐ¸Ð¹ ÐÐ¾ÑÑÐ½ÐºÐ°Ð½Ð¸Ð¹. ÐÐ¿ÑÑ ÑÐ°Ð¼Ð¾Ð³Ð¾ Ð¦Ð¸ÑÐµÑÐ¾Ð½Ð° Ð´ÐµÐ¼Ð¾Ð½ÑÑÑÐ¸ÑÑÐµÑ, ÑÑÐ¾ Ð² ÑÐ¿Ð¾ÑÑ Ð ÐµÑÐ¿ÑÐ±Ð»Ð¸ÐºÐ¸ ÑÑÐ¸Ð´Ð¸ÑÐµÑÐºÐ¾Ðµ Ð¾Ð±ÑÐ°Ð·Ð¾Ð²Ð°Ð½Ð¸Ðµ Ð¼Ð¾Ð¶Ð½Ð¾ Ð±ÑÐ»Ð¾ Ð¿Ð¾Ð»ÑÑÐ¸ÑÑ Ð² ÑÐµÐ¼ÑÑÑ Ð¿Ð°ÑÑÐ¾Ð½Ð¾Ð², ÐºÐ¾ÑÐ¾ÑÑÐµ Ð±ÑÐ»Ð¸ Ð·Ð°Ð¸Ð½ÑÐµÑÐµÑÐ¾Ð²Ð°Ð½Ñ Ð² ÑÑÐ¸Ð´Ð¸ÑÐµÑÐºÐ¾Ð¹ Ð¿ÑÐ°ÐºÑÐ¸ÐºÐµ Ð¸ Ð¾ÑÑÑÐµÑÑÐ²Ð»ÑÐ»Ð¸ ÐµÑ; ÑÐ°ÐºÐ¸Ð¼ Ð±ÑÐ» Ð¸ Ð¡ÐµÑÐ²Ð¸Ð¹ Ð¡ÑÐ»ÑÐ¿Ð¸ÑÐ¸Ð¹ Ð ÑÑ. Ð ÐµÐ·ÐºÐ¾ Ð¿Ð¾Ð²ÑÑÐ¸Ð» ÑÑÐ°ÑÑÑ ÑÑÐ¸ÑÑÐ¾Ð² ÐÐºÑÐ°Ð²Ð¸Ð°Ð½ ÐÐ²Ð³ÑÑÑ, Ð¿ÑÐµÐ´Ð¾ÑÑÐ°Ð²Ð¸Ð² Ð½ÐµÐºÐ¾ÑÐ¾ÑÑÐ¼ Ð¸Ð· Ð½Ð¸Ñ Ð¿ÑÐ°Ð²Ð¾ Ð´Ð°Ð²Ð°ÑÑ Ð¿ÑÐ±Ð»Ð¸ÑÐ½ÑÐµ ÑÐ¾Ð»ÐºÐ¾Ð²Ð°Ð½Ð¸Ñ, Ð¿ÑÐ¸ ÑÑÐ¾Ð¼ Ð¿Ð¾Ð´ÑÐ¾Ð±Ð½Ð¾ÑÑÐ¸ Ð´Ð°Ð½Ð½Ð¾Ð³Ð¾ Ð¿ÑÐ°Ð²Ð¾Ð¿ÑÐ¸Ð¼ÐµÐ½ÐµÐ½Ð¸Ñ Ð½ÐµÐ¸Ð·Ð²ÐµÑÑÐ½Ñ. ÐÐ´Ð½Ð°ÐºÐ¾ ÑÑÐ¾ Ð¾Ð·Ð½Ð°ÑÐ°Ð»Ð¾ Ð¾ÑÐ¸ÑÐ¸Ð°Ð»ÑÐ½Ð¾Ðµ Ð²ÐºÐ»ÑÑÐµÐ½Ð¸Ðµ Ð¿ÑÐ°Ð²Ð¾Ð²ÑÑ Ð·Ð½Ð°Ð½Ð¸Ð¹ Ð¸ Ð¾Ð±ÑÑÐµÐ½Ð¸Ñ Ð² ÑÐ¸ÐºÐ» Ð·Ð°Ð½ÑÑÐ¸Ð¹ ÑÐ²Ð¾Ð±Ð¾Ð´Ð½Ð¾Ð³Ð¾ Ð³ÑÐ°Ð¶Ð´Ð°Ð½Ð¸Ð½Ð°. ÐÐ°ÑÐ¸Ð½Ð°Ñ Ñ ÑÐ¿Ð¾ÑÐ¸ ÐÐµÑÐ¿Ð°ÑÐ¸Ð°Ð½Ð° ÑÑÐ¸ÑÑÑ Ð¿Ð¾ÑÑÐ¾ÑÐ½Ð½Ð¾ ÑÐ¾ÑÑÐ¾ÑÑ Ð½Ð° Ð³Ð¾ÑÑÐ´Ð°ÑÑÑÐ²ÐµÐ½Ð½Ð¾Ð¹ ÑÐ»ÑÐ¶Ð±Ðµ Ð¸ Ð¿ÑÐ¸ Ð¸Ð¼Ð¿ÐµÑÐ°ÑÐ¾ÑÐµ, Ð° Ð½ÐµÐºÐ¾ÑÐ¾ÑÑÐµ Ð¸Ð· Ð½Ð¸Ñ ÑÐ´Ð¾ÑÑÐ°Ð¸Ð²Ð°Ð»Ð¸ÑÑ ÐºÐ¾Ð½ÑÑÐ»ÑÑÑÐ²Ð°. ÐÐ¼ÐµÐ½Ð½Ð¾ Ð² ÑÑÐ¾Ñ Ð¿ÐµÑÐ¸Ð¾Ð´ Ð²Ð¾Ð·Ð½Ð¸ÐºÐ»Ð° ÑÐ¸ÑÑÐµÐ¼Ð° ÑÑÐ¸Ð´Ð¸ÑÐµÑÐºÐ¾Ð³Ð¾ Ð¾Ð±ÑÐ°Ð·Ð¾Ð²Ð°Ð½Ð¸Ñ, ÐºÐ¾Ð½ÑÑÐ¾Ð»Ð¸ÑÑÐµÐ¼Ð°Ñ Ð³Ð¾ÑÑÐ´Ð°ÑÑÑÐ²Ð¾Ð¼. Ð ÑÐ¸Ð¼ÑÐºÐ¾Ð¹ Ð»Ð¸ÑÐµÑÐ°ÑÑÑÐµ IâII Ð²ÐµÐºÐ¾Ð² ÑÐ¿Ð¾Ð¼Ð¸Ð½Ð°ÑÑÑÑ ÑÐ°Ð·Ð»Ð¸ÑÐ½ÑÐµ ÑÐ¸Ð¼ÑÐºÐ¸Ðµ ÑÑÐ¸Ð´Ð¸ÑÐµÑÐºÐ¸Ðµ ÑÐºÐ¾Ð»Ñ, ÑÐ¾ÑÐµÑÐ°Ð²ÑÐ¸ÐµÑÑ Ñ Ð¿ÑÐ°Ð²Ð¾Ð²ÑÐ¼Ð¸ ÐºÐ¾Ð½ÑÑÐ»ÑÑÐ°ÑÐ¸ÑÐ¼Ð¸. Ð¡ÑÐ°ÑÑÑ ÑÑÐ¸ÑÑÐ° Ð½Ð°ÐºÐ»Ð°Ð´ÑÐ²Ð°Ð» Ð½Ð° Ð¿ÑÐµÐ¿Ð¾Ð´Ð°Ð²Ð°ÑÐµÐ»ÑÑÐºÑÑ Ð´ÐµÑÑÐµÐ»ÑÐ½Ð¾ÑÑÑ Ð¾ÑÐ¾Ð±ÑÐ¹ Ð¾ÑÐ¿ÐµÑÐ°ÑÐ¾Ðº: Ð² III Ð²ÐµÐºÐµ Ð±ÑÐ»Ð¾ Ð¿Ð¾ÑÑÐ°Ð½Ð¾Ð²Ð»ÐµÐ½Ð¾, ÑÑÐ¾ Ð¿ÑÐ°ÐºÑÐ¸ÐºÑÑÑÐ¸Ð¹ Ð¿ÑÐµÐ¿Ð¾Ð´Ð°Ð²Ð°ÑÐµÐ»Ñ Ð½Ðµ Ð¼Ð¾Ð¶ÐµÑ Ð²Ð·ÑÑÐºÐ°ÑÑ Ð¿Ð¾ ÑÑÐ´Ñ Ð½Ðµ Ð²ÑÐ¿Ð»Ð°ÑÐµÐ½Ð½ÑÐ¹ ÐµÐ¼Ñ Ð³Ð¾Ð½Ð¾ÑÐ°Ñ. Ð¡ ÑÑÐ¾Ð³Ð¾ Ð¶Ðµ Ð¿ÐµÑÐ¸Ð¾Ð´Ð° (IâII Ð²ÐµÐºÐ¾Ð²) Ð¿Ð¾ÑÐ²Ð»ÑÑÑÑÑ Ð¿ÐµÑÐ²ÑÐµ ÑÑÐ¸Ð´Ð¸ÑÐµÑÐºÐ¸Ðµ ÑÑÐµÐ±Ð½ÑÐµ Ð¿Ð¾ÑÐ¾Ð±Ð¸Ñ, Ð½Ð°Ð¿ÑÐ¸Ð¼ÐµÑ, Â«ÐÐ½ÑÑÐ¸ÑÑÑÐ¸Ð¸ ÐÐ°ÑÂ».

Ð®ÑÐ¸Ð´Ð¸ÑÐµÑÐºÐ¸Ðµ ÑÐºÐ¾Ð»Ñ Ð¿ÑÐ¸ ÐÐ²Ð³ÑÑÑÐµ Ð¸Ð¼ÐµÐ½Ð¾Ð²Ð°Ð»Ð¸ÑÑ *stationes*, Ð½Ð¾ Ð² Ð´Ð°Ð»ÑÐ½ÐµÐ¹ÑÐµÐ¼ Ð¸ÑÐ¿Ð¾Ð»ÑÐ·Ð¾Ð²Ð°Ð»Ð¸ÑÑ Ð±Ð¾Ð»ÐµÐµ Ð¾Ð±ÑÐ¸Ðµ ÑÐµÑÐ¼Ð¸Ð½Ñ *secta* Ð¸Ð»Ð¸ *schola*, Ð² Ð¾ÑÐ»Ð¸ÑÐ¸Ðµ Ð¾Ñ ÑÐ¸Ð»Ð¾ÑÐ¾ÑÑÐºÐ¸Ñ, Ð¾Ð½Ð¸ Ð½Ðµ Ð½Ð°Ð·ÑÐ²Ð°Ð»Ð¸ÑÑ Ð¿Ð¾ Ð¸Ð¼ÐµÐ½Ð°Ð¼ Ð¾ÑÐ½Ð¾Ð²Ð°ÑÐµÐ»ÐµÐ¹. Ð Ð¸Ð¼ÑÐºÐ¸Ðµ ÑÑÐ¸ÑÑÑ Ð±ÑÐ»Ð¸ ÑÐ°Ð·Ð´ÐµÐ»ÐµÐ½Ñ Ð½Ð° Ð´Ð²Ðµ Ð³ÑÑÐ¿Ð¿Ñ Â«Ð¿ÑÐ¾ÐºÑÐ»ÑÑÐ½ÑÐµÐ²Â» Ð¸ Â«ÑÐ°Ð±Ð¸Ð½Ð¸Ð°Ð½ÑÐµÐ²Â» Ð¿Ð¾ Ð¸Ð¼ÐµÐ½Ð°Ð¼ Ð²ÑÐ´Ð°ÑÑÐ¸ÑÑÑ ÑÑÐ¸ÑÑÐ¾Ð² I Ð²ÐµÐºÐ° ÐÑÐ¾ÐºÑÐ»Ð°[en] Ð¸ Ð¡Ð°Ð±Ð¸Ð½Ð°, Ð½Ð¾ Ð¸Ð½Ð¾Ð³Ð´Ð° ÑÑÐ¸ Ð½Ð°Ð·Ð²Ð°Ð½Ð¸Ñ ÑÐ¼ÐµÑÐ¸Ð²Ð°Ð»Ð¸ÑÑ; Ð´Ð¾ÐºÑÑÐ¸Ð½Ð°Ð»ÑÐ½ÑÐµ ÑÐ°Ð·Ð»Ð¸ÑÐ¸Ñ Ð¼ÐµÐ¶Ð´Ñ Ð½Ð¸Ð¼Ð¸ Ð½ÐµÐ¸Ð·Ð²ÐµÑÑÐ½Ñ. ÐÐ¾Ð·Ð¼Ð¾Ð¶Ð½Ð¾, Ð² Ð¾ÑÐ½Ð¾Ð²Ðµ ÑÐ°Ð·Ð´ÐµÐ»ÐµÐ½Ð¸Ñ Ð»ÐµÐ¶Ð°Ð» Ð¿Ð¾Ð»Ð¸ÑÐ¸ÑÐµÑÐºÐ¸Ð¹ ÑÐ°ÐºÑÐ¾Ñ. Ð¢Ð°ÐºÐ¶Ðµ Ð½ÐµÐ¸Ð·Ð²ÐµÑÑÐ½Ð¾, ÑÐµÐ¼ Ð¾ÑÐ»Ð¸ÑÐ°Ð»Ð¾ÑÑ ÑÑÐ¸Ð´Ð¸ÑÐµÑÐºÐ¾Ðµ Ð¾Ð±ÑÐ°Ð·Ð¾Ð²Ð°Ð½Ð¸Ðµ Ð¾Ñ Ð¾Ð±ÑÐµÑÐ¸ÑÐ¾ÑÐ¸ÑÐµÑÐºÐ¾Ð³Ð¾, Ð² ÐºÐ¾ÑÐ¾ÑÐ¾Ð¼ ÑÐ¸ÑÐ¾ÐºÐ¾ Ð¸ÑÐ¿Ð¾Ð»ÑÐ·Ð¾Ð²Ð°Ð»Ð¸ÑÑ Ð²ÑÐ¼ÑÑÐ»ÐµÐ½Ð½ÑÐµ ÑÑÐ´ÐµÐ±Ð½ÑÐµ ÐºÐ°Ð·ÑÑÑ.

### ÐÐ¾Ð·Ð´Ð½ÐµÐ°Ð½ÑÐ¸ÑÐ½Ð°Ñ ÑÑÐ°Ð½ÑÑÐ¾ÑÐ¼Ð°ÑÐ¸Ñ

ÐÑÐ½Ð¾Ð²Ð½ÑÐµ ÑÑÐ°ÑÑÐ¸: **ÐÐ¾Ð·Ð´Ð½ÑÑ ÐÐ½ÑÐ¸ÑÐ½Ð¾ÑÑÑ** Ð¸ **ÐÐ¾Ð¼Ð¸Ð½Ð°Ñ**
#### ÐÐ¼Ð¿ÐµÑÐ¸Ñ Ð¸ Ð¿Ð°Ð¹Ð´ÐµÐ¹Ñ

ÐÐ¾ÑÐ»Ðµ ÐºÑÐ¸Ð·Ð¸ÑÐ° ÑÑÐµÑÑÐµÐ³Ð¾ Ð²ÐµÐºÐ° Ð Ð¸Ð¼ÑÐºÐ°Ñ Ð¸Ð¼Ð¿ÐµÑÐ¸Ñ Ð²ÑÑÑÐ¿Ð¸Ð»Ð° Ð² ÑÐ¿Ð¾ÑÑ ÐºÐ¾ÑÐµÐ½Ð½Ð¾Ð¹ ÑÑÐ°Ð½ÑÑÐ¾ÑÐ¼Ð°ÑÐ¸Ð¸, ÐºÐ¾ÑÐ¾ÑÐ°Ñ Ð´Ð¾Ð»Ð³Ð¾Ðµ Ð²ÑÐµÐ¼Ñ Ð¾Ð¿Ð¸ÑÑÐ²Ð°Ð»Ð°ÑÑ Ð² ÐºÐ°ÑÐµÐ³Ð¾ÑÐ¸ÑÑ ÑÐ¿Ð°Ð´ÐºÐ°, ÑÑÐ¾, Ð²ÐµÑÐ¾ÑÑÐ½Ð¾, Ð½Ðµ ÑÐ¾Ð¾ÑÐ²ÐµÑÑÑÐ²ÑÐµÑ Ð´ÐµÐ¹ÑÑÐ²Ð¸ÑÐµÐ»ÑÐ½Ð¾ÑÑÐ¸. ÐÐ¾ Ð²ÑÑÐºÐ¾Ð¼ ÑÐ»ÑÑÐ°Ðµ, ÑÑÑÐµÑÑÐ²ÑÐµÑ Ð¼Ð½Ð¾Ð³Ð¾ Ð¾ÑÐ½Ð¾Ð²Ð°Ð½Ð¸Ð¹ ÑÐ°ÑÑÐ¼Ð°ÑÑÐ¸Ð²Ð°ÑÑ Ð¿Ð¾Ð·Ð´Ð½ÐµÐ°Ð½ÑÐ¸ÑÐ½ÑÑ ÑÐ¸ÑÐ¾ÑÐ¸ÑÐµÑÐºÑÑ ÑÑÐ°Ð´Ð¸ÑÐ¸Ñ ÐºÐ°Ðº Â«ÑÑÐµÑÑÑ ÑÐ¾ÑÐ¸ÑÑÐ¸ÐºÑÂ». ÐÐ½ÑÐ¸ ÐÐ°ÑÑÑ ÑÐ°ÑÑÐ¼Ð°ÑÑÐ¸Ð²Ð°Ð» Ð¿Ð¾Ð·Ð´Ð½Ð¸Ð¹ Ð Ð¸Ð¼ Ð¸ ÑÐ°Ð½Ð½ÑÑ ÐÐ¸Ð·Ð°Ð½ÑÐ¸Ñ ÐºÐ°Ðº ÐµÐ´Ð¸Ð½ÑÐ¹ ÐºÑÐ»ÑÑÑÑÐ½ÑÐ¹ ÐºÐ¾Ð¼Ð¿Ð»ÐµÐºÑ, Ð¸Ð¼ÐµÐ½ÑÑ ÐµÐ³Ð¾ Â«ÑÐ¾ÑÐ°Ð»Ð¸ÑÐ°ÑÐ½Ð¾Ð¹ ÑÐ¸Ð²Ð¸Ð»Ð¸Ð·Ð°ÑÐ¸ÐµÐ¹Â». ÐÐ¸ÑÐµÑ Ð Ð¾Ð±ÐµÑÑ ÐÐ°Ð¼Ð¾Ð½Ñ ÐÑÐ°ÑÐ½ Ð¾ÑÐ¼ÐµÑÐ°Ð», ÑÑÐ¾ ÑÑÐ´Ñ Ð¿Ð¾ Ð³ÑÐµÑÐµÑÐºÐ¸Ð¼ Ð¿Ð¾ÑÐ²ÑÑÐ¸ÑÐµÐ»ÑÐ½ÑÐ¼ Ð½Ð°Ð´Ð¿Ð¸ÑÑÐ¼ Ð¸ ÑÐ¾ÑÑÐ°Ð½Ð¸Ð²ÑÐ¸Ð¼ÑÑ Ð² ÐÐ³Ð¸Ð¿ÑÐµ Ð¿Ð°Ð¿Ð¸ÑÑÑÐ½ÑÐ¼ Ð´Ð¾ÐºÑÐ¼ÐµÐ½ÑÐ°Ð¼, Ð´ÑÐµÐ²Ð½Ð¸Ð¹ Ð¸Ð´ÐµÐ°Ð» Ð¿Ð°Ð¹Ð´ÐµÐ¹Ð¸ Ð¸ Ð² IIIâIV Ð²ÐµÐºÐ° ÑÑÑÐµÑÑÐ²Ð¾Ð²Ð°Ð» Ð¸ Ð¿Ð¾Ð´Ð´ÐµÑÐ¶Ð¸Ð²Ð°Ð»ÑÑ Ð² ÑÑÐµÐ´Ðµ Ð°Ð´Ð¼Ð¸Ð½Ð¸ÑÑÑÐ°ÑÐ¸Ð¸ Ð¸ Ð¼ÐµÑÑÐ½ÑÑ ÑÐ»Ð¸Ñ. ÐÐ¼Ð¿ÐµÑÐ°ÑÐ¾ÑÑ Ð² ÑÐ¸ÑÐ»Ð¾ ÑÐ¸ÑÑÐ»Ð¾Ð²Ð°Ð½Ð¸Ð¹ Ð²ÐºÐ»ÑÑÐ°Ð»Ð¸ Â«Ð´ÑÑÐ·ÐµÐ¹ ÐÑÐ·, ÑÐ°Ð·Ð´ÐµÐ»ÑÑÑÐ¸Ñ ÑÑÐ¾Ð½ Ñ ÐÐ°Ð¹Ð´ÐµÐ¹ÐµÐ¹Â»; Ð¸ Ð²ÑÑÐ¾ÐºÐ¸Ð¹ ÑÑÐ¾Ð²ÐµÐ½Ñ ÐºÑÐ»ÑÑÑÑÑ Ð¿ÑÐ¾ÑÐ½Ð¾ Ð°ÑÑÐ¾ÑÐ¸Ð¸ÑÐ¾Ð²Ð°Ð»ÑÑ Ñ Ð¸Ð¼Ð¿ÐµÑÑÐºÐ¾Ð¹ Ð²Ð»Ð°ÑÑÑÑ, ÑÐ²ÑÐ·ÑÐ²Ð°ÑÑÐµÐ¹ Ð²Ð¾ÐµÐ´Ð¸Ð½Ð¾ Ð¾Ð±ÑÐ¸ÑÐ½ÑÐµ Ð¿ÑÐ¾ÑÑÑÐ°Ð½ÑÑÐ²Ð° Ð½Ð° ÐÐ°Ð¿Ð°Ð´Ðµ Ð¸ ÐÐ¾ÑÑÐ¾ÐºÐµ Ð¸Ð¼Ð¿ÐµÑÐ¸Ð¸.

ÐÐ¼Ð¿ÐµÑÑÐºÐ¾Ðµ Ð¿ÑÐ¾ÑÑÑÐ°Ð½ÑÑÐ²Ð¾ Ð¾Ð¿ÑÐµÐ´ÐµÐ»ÑÐ»Ð¾ÑÑ, Ð¾ÑÐ¾Ð±ÐµÐ½Ð½Ð¾ Ð² Ð²Ð¾ÑÑÐ¾ÑÐ½ÑÑ Ð¿ÑÐ¾Ð²Ð¸Ð½ÑÐ¸ÑÑ, ÑÐ»ÐµÐ´ÑÑÑÐ¸Ð¼Ð¸ Ð´Ð¾Ð¼Ð¸Ð½Ð°Ð½ÑÐ°Ð¼Ð¸: Ð°ÑÐ¼ÐµÐ¹ÑÐºÐ¸Ðµ Ð³Ð°ÑÐ½Ð¸Ð·Ð¾Ð½Ñ Ð¸ ÐºÑÑÐ¿Ð½ÑÐµ Ð²Ð¾Ð¹ÑÐºÐ¾Ð²ÑÐµ Ð¿Ð¾Ð´ÑÐ°Ð·Ð´ÐµÐ»ÐµÐ½Ð¸Ñ ÑÐ°ÑÐ¿Ð¾Ð»Ð°Ð³Ð°Ð»Ð¸ÑÑ Ð´Ð°Ð»ÐµÐºÐ¾ Ð½Ð° Ð³ÑÐ°Ð½Ð¸ÑÐ°Ñ, ÑÐ°Ð²Ð½Ð¾ ÐºÐ°Ðº Ð¸ ÑÑÐ¾Ð»Ð¸ÑÐ° Ñ Ð¸Ð¼Ð¿ÐµÑÐ°ÑÐ¾ÑÐ¾Ð¼ Ð±ÑÐ»Ð° Ð²ÐµÑÑÐ¼Ð° Ð¾ÑÐ´Ð°Ð»ÑÐ½Ð½Ð¾Ð¹. ÐÑÐ°Ð¶Ð´Ð°Ð½ÑÐºÐ¸Ðµ Ð³ÑÐ±ÐµÑÐ½Ð°ÑÐ¾ÑÑ Ð¿ÑÐ¾Ð²Ð¸Ð½ÑÐ¸Ð¹ (ÐºÐ¾ÑÐ¾ÑÑÑ Ð²ÑÐµÐ³Ð¾ Ð±ÑÐ»Ð¾ 104) Ð½Ð°Ð·Ð½Ð°ÑÐ°Ð»Ð¸ÑÑ Ð½Ð° Ð¾ÑÐ½Ð¾ÑÐ¸ÑÐµÐ»ÑÐ½Ð¾ Ð½ÐµÐ±Ð¾Ð»ÑÑÐ¾Ð¹ ÑÑÐ¾Ðº, ÑÐµÐ³ÑÐ»ÑÑÐ½Ð¾ Ð¿Ð¾Ð´Ð²ÐµÑÐ³Ð°Ð»Ð¸ÑÑ ÑÐ¾ÑÐ°ÑÐ¸Ð¸, Ð¸ Ð² ÑÐ¸Ð»Ñ Ð¾ÑÐ¾Ð±ÐµÐ½Ð½Ð¾ÑÑÐµÐ¹ ÑÐ²Ð¾ÐµÐ³Ð¾ Ð¿Ð¾Ð»Ð¾Ð¶ÐµÐ½Ð¸Ñ, Ð¿Ð¾Ð»ÑÐ·Ð¾Ð²Ð°Ð»Ð¸ÑÑ Ð½ÐµÐ±Ð¾Ð»ÑÑÐ¸Ð¼ Ð°Ð²ÑÐ¾ÑÐ¸ÑÐµÑÐ¾Ð¼ Ð¸ Ð¸Ð¼ÐµÐ»Ð¸ Ð½ÐµÐ²ÐµÐ»Ð¸ÐºÐ¸Ðµ Ð²Ð¾Ð·Ð¼Ð¾Ð¶Ð½Ð¾ÑÑÐ¸ Ð¿ÑÐ¾ÑÐ²Ð»ÐµÐ½Ð¸Ñ Ð¸Ð½Ð¸ÑÐ¸Ð°ÑÐ¸Ð²Ñ, Ð¿Ð¾ÑÐºÐ¾Ð»ÑÐºÑ Ð½Ðµ Ð¾Ð±Ð»Ð°Ð´Ð°Ð»Ð¸ Ð²Ð¾Ð·Ð¼Ð¾Ð¶Ð½Ð¾ÑÑÑÑ Ð¸ÑÐ¿Ð¾Ð»ÑÐ·Ð¾Ð²Ð°ÑÑ Ð¿ÑÑÐ¼Ð¾Ðµ Ð²Ð¾ÐµÐ½Ð½Ð¾Ðµ Ð¿ÑÐ¸Ð½ÑÐ¶Ð´ÐµÐ½Ð¸Ðµ. Ð¢Ð°ÐºÐ¸Ð¼ Ð¾Ð±ÑÐ°Ð·Ð¾Ð¼, Ð´Ð°Ð¶Ðµ Ð² ÑÐµÐ½ÑÑÐ°Ñ Ð¿ÑÐ¾Ð²Ð¸Ð½ÑÐ¸Ð¹ Ð°Ð´Ð¼Ð¸Ð½Ð¸ÑÑÑÐ°ÑÐ¸Ñ Ð³ÑÐ±ÐµÑÐ½Ð°ÑÐ¾ÑÐ° ÑÐ¾ÑÑÐ¾ÑÐ»Ð° Ð¸Ð· Ð¿ÑÐµÐ´ÑÑÐ°Ð²Ð¸ÑÐµÐ»ÐµÐ¹ Ð¼ÐµÑÑÐ½ÑÑ ÑÐ»Ð¸ÑÂ â ÐºÑÑÐ¸Ð°Ð»Ð¾Ð², Ð¸ ÑÑÑÐµÐºÑÐ¸Ð²Ð½Ð¾ÑÑÑ Ð²Ð»Ð°ÑÑÐ¸ Ð½Ð° Ð¼ÐµÑÑÐ°Ñ Ð² Ð·Ð½Ð°ÑÐ¸ÑÐµÐ»ÑÐ½Ð¾Ð¹ ÑÑÐµÐ¿ÐµÐ½Ð¸ Ð·Ð°Ð²Ð¸ÑÐµÐ»Ð° Ð¾Ñ Ð²Ð·Ð°Ð¸Ð¼Ð¾Ð¿Ð¾Ð½Ð¸Ð¼Ð°Ð½Ð¸Ñ Ð¼ÐµÐ¶Ð´Ñ Ð½Ð¸Ð¼Ð¸. ÐÐ¾Ð»ÐµÐµ ÑÐ¾Ð³Ð¾, ÑÑÐµÐ´Ð½ÐµÑÑÐ°ÑÐ¸ÑÑÐ¸ÑÐµÑÐºÐ¸Ð¹ Ð³ÑÐ±ÐµÑÐ½Ð°ÑÐ¾Ñ Ð¾Ð±Ð»Ð°Ð´Ð°Ð» Ð¼ÐµÐ½ÑÑÐ¸Ð¼ ÑÑÐ°ÑÑÑÐ½ÑÐ¼ Â«Ð²ÐµÑÐ¾Ð¼Â» Ð¸ Ð°Ð²ÑÐ¾ÑÐ¸ÑÐµÑÐ¾Ð¼, ÑÐµÐ¼ Ð¿Ð°ÑÑÐ¾Ð½Ñ Ð³Ð¾ÑÐ¾Ð´ÑÐºÐ¾Ð³Ð¾ ÑÐ¾Ð¾Ð±ÑÐµÑÑÐ²Ð°. ÐÑÐµÐ´ÑÑÐ°Ð²Ð¸ÑÐµÐ»Ñ Ð²Ð»Ð°ÑÑÐ¸ Ð¼Ð¾Ð³ Ð´Ð°Ð²Ð¸ÑÑ Ð¸ Ð·Ð°Ð¿ÑÐ³Ð¸Ð²Ð°ÑÑ Ð¼ÐµÑÑÐ½ÑÑ Ð¿ÑÐµÐ´ÑÑÐ°Ð²Ð¸ÑÐµÐ»ÐµÐ¹ ÑÐ»Ð¸ÑÑ, Ð¾Ð´Ð½Ð°ÐºÐ¾ Ð² Ð¿Ð¾ÑÐ»Ð°Ð½Ð¸ÑÑ ÐÐ¸Ð±Ð°Ð½Ð¸Ñ Ð²ÑÑÑÐµÑÐ°ÐµÑÑÑ ÑÑÐ²ÐµÑÐ¶Ð´ÐµÐ½Ð¸Ðµ, ÑÑÐ¾ ÑÑÑÑÐ¿Ð¸ÑÑ Ð½Ð°Ð¶Ð¸Ð¼Ñ Ð¿ÑÐ¸ÑÐ»Ð°Ð½Ð½Ð¾Ð³Ð¾ Ð¸Ð· ÑÑÐ¾Ð»Ð¸ÑÑ ÑÐ¸Ð½Ð¾Ð²Ð½Ð¸ÐºÐ° Ð±ÑÐ»Ð¾ Â«Ð¿Ð¾ÑÐµÑÐµÐ¹ Ð»Ð¸ÑÐ°Â» Ð´Ð»Ñ Ð³Ð¾ÑÐ¾Ð´ÑÐºÐ¾Ð³Ð¾ Ð°Ð²ÑÐ¾ÑÐ¸ÑÐµÑÐ°. ÐÐ¾Ð»ÐµÐµ ÑÐ¾Ð³Ð¾, Ð²ÐµÑÑÑÑÐºÐ° Ð´Ð°Ð¶Ðµ Ð½ÐµÐ±Ð¾Ð»ÑÑÐ¸Ñ Ð¿Ð¾Ð»Ð¸ÑÐ¾Ð² ÑÑÑÐµÐ¼Ð¸Ð»Ð°ÑÑ Ð¿Ð¾Ð»ÑÑÐ¸ÑÑ Ð¾Ð¿ÑÐµÐ´ÐµÐ»ÑÐ½Ð½ÑÐµ Ð¿ÑÐ°Ð²Ð° Ð¾Ñ Ð¸Ð¼Ð¿ÐµÑÐ°ÑÐ¾ÑÐ° Ð»Ð¸ÑÐ½Ð¾. Ð ÑÐ°ÑÑÑÐ²Ð¾Ð²Ð°Ð½Ð¸Ðµ ÐÐ¾Ð½ÑÑÐ°Ð½ÑÐ¸Ñ II ÐºÐ¾Ð¼Ð¸Ñ ÐÐ¾ÑÐ¸Ñ Ð¸Ð· Ð¡ÐºÐ¸ÑÐ¾Ð¿Ð¾Ð»Ñ Ð¼Ð¾Ð³ ÑÑÐ¿ÐµÑÐ½Ð¾ Ð¿ÑÐ¾ÑÐ¸Ð²Ð¾ÑÑÐ¾ÑÑÑ Ð°ÑÐ¸Ð°Ð½ÑÐºÐ¾Ð¼Ñ ÐµÐ¿Ð¸ÑÐºÐ¾Ð¿Ñ, Ð¿Ð¾ÑÐºÐ¾Ð»ÑÐºÑ Ð¾Ð±Ð»Ð°Ð´Ð°Ð» Ð¿Ð¾ÑÑÑÐ½ÑÐ¼ ÑÐ¸ÑÑÐ»Ð¾Ð¼, Ð¿Ð¾Ð¶Ð°Ð»Ð¾Ð²Ð°Ð½Ð½ÑÐ¼ ÐµÑÑ Ð¿ÑÐ¸ ÐÐ¾Ð½ÑÑÐ°Ð½ÑÐ¸Ð½Ðµ. ÐÑÐ¾Ð±ÐµÐ½Ð½Ð¾ Ð´Ð²ÑÑÐ¼ÑÑÐ»ÐµÐ½Ð½ÑÐ¼ Ð±ÑÐ»Ð¾ Ð¿Ð¾Ð»Ð¾Ð¶ÐµÐ½Ð¸Ðµ Ð³ÑÐ±ÐµÑÐ½Ð°ÑÐ¾ÑÐ° Ð² ÐºÑÑÐ¿Ð½ÐµÐ¹ÑÐ¸Ñ Ð¸Ð¼Ð¿ÐµÑÑÐºÐ¸Ñ ÑÐµÐ½ÑÑÐ°Ñ, ÑÐ°ÐºÐ¸Ñ, ÐºÐ°Ðº ÐÐ»ÐµÐºÑÐ°Ð½Ð´ÑÐ¸Ñ Ð¸ ÐÐ½ÑÐ¸Ð¾ÑÐ¸Ñ, Ð³Ð´Ðµ Ð²Ð»Ð°ÑÑÑ Ð¸Ð½Ð¾Ð³Ð´Ð° Ð²ÑÑÑÐ¿Ð°Ð»Ð° Ð² ÐºÐ¾Ð½ÑÑÐ¾Ð½ÑÐ°ÑÐ¸Ñ Ñ Ð¼ÐµÑÑÐ½ÑÐ¼Ð¸ ÑÐ»Ð¸ÑÐ°Ð¼Ð¸, ÐºÐ¾ÑÐ¾ÑÑÐµ ÑÐ°Ð¼Ð¸ ÑÑÑÐµÐ¼Ð¸Ð»Ð¸ÑÑ Ð±ÑÑÑ Ð¿ÑÐµÐ´ÑÑÐ°Ð²Ð»ÐµÐ½Ð½ÑÐ¼Ð¸ Ð¿ÑÐ¸ Ð¸Ð¼Ð¿ÐµÑÐ°ÑÐ¾ÑÑÐºÐ¾Ð¼ Ð´Ð²Ð¾ÑÐµ, ÑÐ»ÑÐ¶Ð¸Ð»Ð¸ Ð² Ð±ÑÑÐ¾ÐºÑÐ°ÑÐ¸ÑÐµÑÐºÐ¾Ð¼ Ð°Ð¿Ð¿Ð°ÑÐ°ÑÐµ Ð¸ Ð¿Ð¾Ð»ÑÑÐ°Ð»Ð¸ ÑÐ¸ÑÑÐ»Ñ Ð¸ Ð·Ð²Ð°Ð½Ð¸Ñ, Ð´Ð°ÑÑÐ¸Ðµ Ð¸Ð·Ð²ÐµÑÑÐ½ÑÐµ Ð¿ÑÐ°Ð²Ð° Ð¸Ð¼Ð¼ÑÐ½Ð¸ÑÐµÑÐ°. ÐÐ½ÑÐ¼Ð¸ ÑÐ»Ð¾Ð²Ð°Ð¼Ð¸, Ð³ÑÐ°Ð½Ñ Ð¼ÐµÐ¶Ð´Ñ ÑÑÐ¾Ð»Ð¸ÑÐ½ÑÐ¼Ð¸ Ð¸ Ð¿ÑÐ¾Ð²Ð¸Ð½ÑÐ¸Ð°Ð»ÑÐ½ÑÐ¼Ð¸ ÑÐ»Ð¸ÑÐ°Ð¼Ð¸ Ð¿Ð¾ÑÑÐ¾ÑÐ½Ð½Ð¾ ÑÐ°Ð·Ð¼ÑÐ²Ð°Ð»Ð°ÑÑ. ÐÐµÐ¿Ð¾Ð¿ÑÐ»ÑÑÐ½ÑÐµ Ð² Ð¿ÑÐ¾Ð²Ð¸Ð½ÑÐ¸Ð¸ Ð¼ÐµÑÑ, Ð½Ð°Ð¿ÑÐ¸Ð¼ÐµÑ, ÐºÐ°ÑÐ°ÑÑÐ¸ÐµÑÑ ÑÐµÐ»Ð¸Ð³Ð¸Ð¾Ð·Ð½Ð¾Ð¹ Ð¿Ð¾Ð»Ð¸ÑÐ¸ÐºÐ¸, Ð¼Ð¾Ð»ÑÐ°Ð»Ð¸Ð²Ð¾ Ð¸Ð³Ð½Ð¾ÑÐ¸ÑÐ¾Ð²Ð°Ð»Ð¸ÑÑ, Ð¸ Ð¿ÑÐ¸ÑÑÐ»Ð°ÐµÐ¼ÑÐµ Ð¸Ð· ÑÑÐ¾Ð»Ð¸ÑÑ ÑÐ¸Ð½Ð¾Ð²Ð½Ð¸ÐºÐ¸ Ð¿Ð¾ÑÑÐ¾ÑÐ½Ð½Ð¾ Ð¾Ð¿Ð°ÑÐ°Ð»Ð¸ÑÑ Ð¾ÐºÐ°Ð·Ð°ÑÑÑÑ Ð² Ð¸Ð·Ð¾Ð»ÑÑÐ¸Ð¸. ÐÑÑÐ°ÑÑÐ¸, ÑÑÐ¾ Ð¾Ð¿ÑÐµÐ´ÐµÐ»ÑÐ»Ð¾ÑÑ Ð¸ Ð¼ÐµÑÑÐ½ÑÐ¼Ð¸ ÑÑÐ»Ð¾Ð²Ð¸ÑÐ¼Ð¸: ÐÐ°Ð¿Ð¿Ð°Ð´Ð¾ÐºÐ¸Ñ, ÐºÐ°Ðº Ð¼Ð¸Ð½Ð¸Ð¼ÑÐ¼ Ð´Ð²Ð° Ð¼ÐµÑÑÑÐ° Ð² Ð³Ð¾Ð´Ñ Ð±ÑÐ»Ð° Ð¾ÑÑÐµÐ·Ð°Ð½Ð° Ð¾Ñ ÐÐ¾Ð½ÑÑÐ°Ð½ÑÐ¸Ð½Ð¾Ð¿Ð¾Ð»Ñ Ð¸Ð·-Ð·Ð° ÑÐ½ÐµÐ³Ð¾Ð¿Ð°Ð´Ð¾Ð² Ð½Ð° Ð³Ð¾ÑÐ½ÑÑ Ð¿ÐµÑÐµÐ²Ð°Ð»Ð°Ñ, Ð° ÐºÑÑÐ¸Ð°Ð»Ñ ÐÐµÑÐ°ÑÐ¸Ð¸ Ð¸Ð¼ÐµÐ»Ð¸ ÑÐºÑÐµÐ¿Ð»ÑÐ½Ð½ÑÐµ Ð²Ð¸Ð»Ð»Ñ, Ð² ÐºÐ¾ÑÐ¾ÑÑÑ Ð¼Ð¾Ð³Ð»Ð¸ ÑÐºÑÑÐ²Ð°ÑÑÑÑ, ÑÐµÐ·ÐºÐ¾ Ð¾Ð³ÑÐ°Ð½Ð¸ÑÐ¸Ð²Ð°Ñ Ð²Ð¾Ð·Ð¼Ð¾Ð¶Ð½Ð¾ÑÑÐ¸ Ð³ÑÐ±ÐµÑÐ½Ð°ÑÐ¾ÑÐ° Ð¿ÑÐ¾Ð²Ð¾Ð´Ð¸ÑÑ Ð² Ð¶Ð¸Ð·Ð½Ñ ÑÐ²Ð¾Ð¸ ÑÐ°ÑÐ¿Ð¾ÑÑÐ¶ÐµÐ½Ð¸Ñ.

Ð ÑÐµÐ·ÑÐ»ÑÑÐ°ÑÐµ Ð¿Ð°Ð¹Ð´ÐµÐ¹Ñ Ð² IV Ð²ÐµÐºÐµ Ð¿ÑÐµÐ²ÑÐ°ÑÐ¸Ð»Ð°ÑÑ Ð² Ð´ÐµÐ¹ÑÑÐ²ÐµÐ½Ð½ÑÐ¹ Ð¿Ð¾Ð²ÑÐµÐ´Ð½ÐµÐ²Ð½ÑÐ¹ Ð¼ÐµÑÐ°Ð½Ð¸Ð·Ð¼ Ð²Ð·Ð°Ð¸Ð¼Ð¾Ð´ÐµÐ¹ÑÑÐ²Ð¸Ñ ÑÐ¸Ð½Ð¾Ð²Ð½Ð¾Ð¹ Ð¼Ð°ÑÐ¸Ð½Ñ ÐÐ¼Ð¿ÐµÑÐ¸Ð¸ Ð¸ Ð¼ÐµÑÑÐ½ÑÑ ÑÐ»Ð¸Ñ. Ð¡ ÑÐ¾ÑÐºÐ¸ Ð·ÑÐµÐ½Ð¸Ñ Ð½Ð°Ð»Ð¾Ð³Ð¾Ð² Ð¸ Ð¾Ð±ÐµÑÐ¿ÐµÑÐµÐ½Ð¸Ñ Ð¿ÑÐ°Ð²Ð¾Ð¿Ð¾ÑÑÐ´ÐºÐ°, Ð Ð¸Ð¼ÑÐºÐ°Ñ Ð¸Ð¼Ð¿ÐµÑÐ¸Ñ Ð±ÑÐ»Ð° Ð¸ Ð¾ÑÑÐ°Ð²Ð°Ð»Ð°ÑÑ Â«ÑÐ¾Ð¾Ð±ÑÐµÑÑÐ²Ð¾Ð¼ Ð¿Ð¾Ð»Ð¸ÑÐ¾Ð²Â», Ð¸ ÑÐ¾Ð»ÑÐºÐ¾ ÑÐµÑÐµÐ· Ð½Ð¸Ñ Ð¼Ð¾Ð½Ð°ÑÑÐ¸Ñ Ð¿Ð¾Ð»ÑÑÐ°Ð»Ð° Ð´Ð¾ÑÑÑÐ¿ Ðº Ð¾Ð±Ð»Ð°Ð³Ð°ÐµÐ¼Ð¾Ð¼Ñ ÑÐµÐ»ÑÑÐºÐ¾Ð¼Ñ Ð½Ð°ÑÐµÐ»ÐµÐ½Ð¸Ñ, Ð¸Ð±Ð¾ ÐºÐ°Ð¶Ð´ÑÐ¹ Ð¿Ð¾Ð»Ð¸Ñ Ð¾ÑÐ²ÐµÑÐ°Ð» Ð·Ð° ÑÐ±Ð¾Ñ Ð½Ð°Ð»Ð¾Ð³Ð¾Ð² ÑÐ¾ ÑÐ²Ð¾ÐµÐ¹ ÑÐµÑÑÐ¸ÑÐ¾ÑÐ¸Ð¸. Ð Ð¾Ð´Ð½Ð¸Ñ ÑÐ¾Ð»ÑÐºÐ¾ Ð²Ð¾ÑÑÐ¾ÑÐ½ÑÑ Ð¿ÑÐ¾Ð²Ð¸Ð½ÑÐ¸ÑÑ ÐÐ¼Ð¿ÐµÑÐ¸Ð¸ Ð³Ð¾ÑÐ¾Ð´Ð¾Ð² Ð±ÑÐ»Ð¾ Ð½Ðµ Ð¼ÐµÐ½ÐµÐµ 900. Ð¢Ð¾ÑÐ¶ÐµÑÑÐ²ÐµÐ½Ð½Ð°Ñ Ð²ÑÑÑÐµÑÐ° ÐºÑÑÐ¸Ð°Ð»Ð¾Ð² Ñ Ð³ÑÐ±ÐµÑÐ½Ð°ÑÐ¾ÑÐ°Ð¼Ð¸ Ð² Ð½Ð°ÑÐ°Ð»Ðµ ÑÐ¸Ð½Ð°Ð½ÑÐ¾Ð²Ð¾Ð³Ð¾ Ð³Ð¾Ð´Ð° Ð¿ÑÐµÐ²ÑÐ°ÑÐ°Ð»Ð°ÑÑ Ð² ÑÐ²Ð¾ÐµÐ¾Ð±ÑÐ°Ð·Ð½ÑÐ¹ ÑÐ¸ÑÑÐ°Ð». ÐÐ´Ð½Ð°ÐºÐ¾, Ð¿Ð¾ÑÐºÐ¾Ð»ÑÐºÑ Ð»ÑÐ±Ð¾Ðµ Ð´ÐµÐ¹ÑÑÐ²Ð¸Ðµ Ð³ÑÐ±ÐµÑÐ½Ð°ÑÐ¾ÑÐ° Ð¼Ð¾Ð³Ð»Ð¾ Ð²ÑÐ·Ð²Ð°ÑÑ Ð½Ðµ ÑÐ¾Ð»ÑÐºÐ¾ Ð¼Ð¾Ð»ÑÐ°Ð»Ð¸Ð²Ð¾Ðµ, Ð½Ð¾ Ð¸ Ð°ÐºÑÐ¸Ð²Ð½Ð¾Ðµ Ð¿ÑÐ¾ÑÐ¸Ð²Ð¾Ð´ÐµÐ¹ÑÑÐ²Ð¸Ðµ ÑÐ»Ð¸ÑÑ Ð¸ Ð¿Ð»ÐµÐ±ÑÐ°, Ð²Ð»Ð°ÑÑÐ¸ Ð¿ÑÐ¸ÑÐ¾Ð´Ð¸Ð»Ð¾ÑÑ Ð°ÐºÑÐ¸Ð²Ð½Ð¾ Ð¸ÑÐ¿Ð¾Ð»ÑÐ·Ð¾Ð²Ð°ÑÑ ÑÑÐ°Ð´Ð¸ÑÐ¸Ð¾Ð½Ð½ÑÑ ÑÐ¸ÑÐ¾ÑÐ¸ÐºÑ Ð¸ Ð¼ÐµÑÐ°Ð½Ð¸Ð·Ð¼Ñ ÑÐ±ÐµÐ¶Ð´ÐµÐ½Ð¸Ñ. ÐÑÐ¸Ð½Ð°Ð´Ð»ÐµÐ¶Ð½Ð¾ÑÑÑ ÑÑÐ¾Ð»Ð¸ÑÐ½Ð¾Ð³Ð¾ Ð½Ð°Ð·Ð½Ð°ÑÐµÐ½ÑÐ° Ð¸ Ð¼ÐµÑÑÐ½ÑÑ ÐºÑÑÐ¸Ð°Ð»Ð¾Ð² Ðº ÐµÐ´Ð¸Ð½Ð¾Ð¹ ÐºÑÐ»ÑÑÑÑÐ½Ð¾Ð¹ ÑÑÐ°Ð´Ð¸ÑÐ¸Ð¸ Ð´ÐµÐ»Ð°Ð»Ð¾ Ð¸Ñ ÐµÑÑÐµÑÑÐ²ÐµÐ½Ð½ÑÐ¼Ð¸ ÑÐ¾ÑÐ·Ð½Ð¸ÐºÐ°Ð¼Ð¸ Ð¸ Ð¾Ð±Ð»ÐµÐ³ÑÐ°Ð»Ð° Ð·Ð°ÐºÐ»ÑÑÐµÐ½Ð¸Ðµ Ð°Ð»ÑÑÐ½ÑÐ¾Ð². Ð£ÑÐ¿ÐµÑÐ½ÑÐ¹ ÑÐ¸ÑÐ¾Ñ Ð¿Ð¾Ð¼Ð¾Ð³Ð°Ð» ÑÐ¾Ð·Ð´Ð°Ð²Ð°ÑÑ Ð¼Ð¾Ð³ÑÑÐµÑÑÐ²ÐµÐ½Ð½ÑÐµ ÑÑÐ°ÐºÑÐ¸Ð¸ Ð¿ÑÐ¸ Ð´Ð²Ð¾ÑÐµ Ð¸ Ð¿Ð°ÑÑÐ¾Ð½Ð°Ð¶Ð½Ð¾-ÐºÐ»Ð¸ÐµÐ½ÑÐµÐ»ÑÐ½ÑÐµ ÑÐµÑÐ¸ Ð² Ð¿ÑÐ¾Ð²Ð¸Ð½ÑÐ¸Ð¸; ÑÑÐ¿ÐµÑÐ½ÑÐ¹ Ð³ÑÐ±ÐµÑÐ½Ð°ÑÐ¾Ñ Ð´ÐµÐ¹ÑÑÐ²Ð¾Ð²Ð°Ð» ÑÐµÑÐµÐ· ÑÐ±ÐµÐ¶Ð´ÐµÐ½Ð¸Ðµ, Ð²Ð·ÑÐ²Ð°Ñ Ðº ÑÑÐ°Ð´Ð¸ÑÐ¸Ð¾Ð½Ð½ÑÐ¼ Ð¸Ð´ÐµÐ°Ð»Ð°Ð¼ ÑÐ¿Ð¾ÐºÐ¾Ð¹ÑÑÐ²Ð¸Ñ Ð¸ Ð¼Ð¸ÑÐ½Ð¾Ð¹ Ð¶Ð¸Ð·Ð½Ð¸.

#### ÐÐ½ÑÐµÐ»Ð»ÐµÐºÑÑÐ°Ð»ÑÐ½Ð°Ñ ÑÑÐµÐ´Ð°

ÐÐ°Ð¶Ð½ÐµÐ¹ÑÐ¸Ð¼ Ð¿ÑÐ¾ÑÐµÑÑÐ¾Ð¼, ÐºÐ¾ÑÐ¾ÑÑÐ¹ Ð¿ÑÐ¾ÑÐµÐºÐ°Ð» Ð¼Ð½Ð¾Ð³Ð¸Ðµ Ð²ÐµÐºÐ°, Ð±ÑÐ»Ð° Ð¸Ð½ÑÐµÐ³ÑÐ°ÑÐ¸Ñ Ð¿Ð°Ð¹Ð´ÐµÐ¹Ð¸ Ð² ÑÐ¸ÑÑÐµÐ¼Ñ ÑÑÐ¸ÑÑÐ¸Ð°Ð½ÑÐºÐ¸Ñ ÑÐµÐ½Ð½Ð¾ÑÑÐµÐ¹, Ð² ÑÑÐ¼ Ð² Ð¿ÐµÑÐ²ÑÑ Ð¾ÑÐµÑÐµÐ´Ñ Ð¿ÑÐµÑÑÐ¿ÐµÐ²Ð°Ð»Ð¸ Ð¾ÑÑÑ-ÐºÐ°Ð¿Ð¿Ð°Ð´Ð¾ÐºÐ¸Ð¹ÑÑ, ÑÑÐ¾ÑÐ¼Ð¸ÑÐ¾Ð²Ð°Ð½Ð½ÑÐµ ÐºÐ»Ð°ÑÑÐ¸ÑÐµÑÐºÐ¾Ð¹ Ð³ÑÐµÑÐµÑÐºÐ¾Ð¹ Ð¾Ð±ÑÐ°Ð·Ð¾Ð²Ð°Ð½Ð½Ð¾ÑÑÑÑ. ÐÐ°ÑÐ¸Ð»Ð¸Ð¹ ÐÐµÑÐ°ÑÐ¸Ð¹ÑÐºÐ¸Ð¹, ÐÑÐ¸Ð³Ð¾ÑÐ¸Ð¹ ÐÐ°Ð·Ð¸Ð°Ð½Ð·Ð¸Ð½ Ð¸ ÐÑÐ¸Ð³Ð¾ÑÐ¸Ð¹ ÐÐ¸ÑÑÐºÐ¸Ð¹, ÐÐ¾Ð°Ð½Ð½ ÐÐ»Ð°ÑÐ¾ÑÑÑ Ð¿Ð¾ÑÑÐ¾ÑÐ½Ð½Ð¾ ÑÑÑÐ»Ð°Ð»Ð¸ÑÑ Ð½Ð° Ð¾Ð±ÑÐ°Ð·Ñ Ð°Ð½ÑÐ¸ÑÐ½Ð¾Ð¹ Ð¼Ð¸ÑÐ¾Ð»Ð¾Ð³Ð¸Ð¸, Ð¸ÑÐ¿Ð¾Ð»ÑÐ·ÑÑ Ð¸Ñ ÐºÐ°Ðº ÑÑÐ¸Ð»Ð¸ÑÑÐ¸ÑÐµÑÐºÐ¸Ðµ Ð¸ ÑÐ¸ÑÐ¾ÑÐ¸ÑÐµÑÐºÐ¸Ðµ Ð¸Ð½ÑÑÑÑÐ¼ÐµÐ½ÑÑ, ÑÐ¾Ð³Ð´Ð° ÐºÐ°Ðº ÑÐ¾Ð±ÑÑÐ²ÐµÐ½Ð½Ð¾ ÑÑÐ¸ÑÑÐ¸Ð°Ð½ÑÐºÐ¸Ñ Ð¿ÑÐ¸Ð¼ÐµÑÐ¾Ð² Ñ Ð½Ð¸Ñ Ð½Ðµ ÑÑÐ¾Ð»Ñ Ð¼Ð½Ð¾Ð³Ð¾; Ð¾Ð½Ð¸ Ð°ÐºÑÐ¸Ð²Ð½Ð¾ Ð¸ÑÐ¿Ð¾Ð»ÑÐ·Ð¾Ð²Ð°Ð»Ð¸ ÑÐ¸ÑÐ¾ÑÐ¸ÐºÐ¾-ÑÐ¸Ð»Ð¾ÑÐ¾ÑÑÐºÐ¸Ðµ Ð¼ÐµÑÐ¾Ð´Ñ Ð² Ð±Ð¾Ð³Ð¾ÑÐ»Ð¾Ð²Ð¸Ð¸. ÐÑÑÐ°ÑÑÐ¸ ÑÑÐ¾ Ð´Ð¸ÐºÑÐ¾Ð²Ð°Ð»Ð¾ÑÑ ÐºÑÐ»ÑÑÑÑÐ½Ð¾Ð¹ Ð¾Ð±ÑÑÐ°Ð½Ð¾Ð²ÐºÐ¾Ð¹: ÐÑÐ¸Ð½Ñ Ð¾ÑÑÐ°Ð²Ð°Ð»Ð¸ÑÑ ÐºÑÑÐ¿Ð½ÐµÐ¹ÑÐ¸Ð¼ ÑÐµÐ½ÑÑÐ¾Ð¼ ÑÐ¸ÑÐ¾ÑÐ¸ÑÐµÑÐºÐ¾Ð³Ð¾ Ð¾Ð±ÑÐ°Ð·Ð¾Ð²Ð°Ð½Ð¸Ñ Ð¿Ð¾ Ð¼ÐµÑÐµ Ð±ÑÑÐ½Ð¾Ð³Ð¾ ÑÐ°ÑÐ¿ÑÐ¾ÑÑÑÐ°Ð½ÐµÐ½Ð¸Ñ Ð½ÐµÐ¾Ð¿Ð»Ð°ÑÐ¾Ð½Ð¸Ð·Ð¼Ð°. Ð ÑÑÐ¾Ð¼ Ð³Ð¾ÑÐ¾Ð´Ðµ, Ð² ÑÐ°ÑÑÐ½Ð¾ÑÑÐ¸, Ð½Ð°ÑÐ°Ð»Ð°ÑÑ ÐºÐ°ÑÑÐµÑÐ° ÐÐ¸Ð±Ð°Ð½Ð¸Ñ; Ð±Ð¾Ð»ÑÑÐ¸Ð½ÑÑÐ²Ð¾ Ð°ÑÐ¸Ð½ÑÐºÐ¸Ñ ÑÐ¾ÑÐ¸ÑÑÐ¾Ð² ÑÐ¿Ð¾Ð¼Ð¸Ð½Ð°ÑÑÑÑ Ñ ÐÐ²Ð½Ð°Ð¿Ð¸Ñ Ð¡Ð°ÑÐ´Ð¸Ð¹ÑÐºÐ¾Ð³Ð¾. ÐÐ´Ð½Ð°ÐºÐ¾ Ð·Ð°Ð¼ÐµÑÐ½ÑÐ¼ ÑÐ²Ð¸Ð»Ð¾ÑÑ ÑÐ¼ÐµÑÐµÐ½Ð¸Ðµ Ð¸Ð½ÑÐµÐ»Ð»ÐµÐºÑÑÐ°Ð»ÑÐ½ÑÑ ÑÐµÐ½ÑÑÐ¾Ð² Ð½Ð° ÐÐ¾ÑÑÐ¾Ðº: Ð² ÐÐµÐ¹ÑÑÑÐµ (ÐÐµÑÐ¸ÑÐµ) ÑÑÑÐµÑÑÐ²Ð¾Ð²Ð°Ð»Ð° Ð¿ÑÐ¾ÑÐ²ÐµÑÐ°ÑÑÐ°Ñ ÑÑÐ¸Ð´Ð¸ÑÐµÑÐºÐ°Ñ ÑÐºÐ¾Ð»Ð°, Ð° Ð² ÐÐ°Ð·ÐµÂ â ÑÐ¸ÑÐ¾ÑÐ¸ÑÐµÑÐºÐ°Ñ. ÐÐ»ÐµÐºÑÐ°Ð½Ð´ÑÐ¸Ñ Ð¾ÑÑÐ°Ð²Ð°Ð»Ð°ÑÑ ÐºÑÑÐ¿Ð½ÐµÐ¹ÑÐ¸Ð¼ ÑÐµÐ½ÑÑÐ¾Ð¼ Ð¼ÐµÐ´Ð¸ÑÐ¸Ð½Ñ, ÑÐ¸Ð»Ð¾ÑÐ¾ÑÐ¸Ð¸ Ð¸ ÑÐ¸ÑÐ¾ÑÐ¸ÐºÐ¸ Ð²Ð¿Ð»Ð¾ÑÑ Ð´Ð¾ VI Ð²ÐµÐºÐ° Ð¸Ð»Ð¸ Ð¿Ð¾Ð·Ð´Ð½ÐµÐµ, ÑÑÐ³ÑÐ°Ð² Ð²ÑÐ´Ð°ÑÑÑÑÑÑ ÑÐ¾Ð»Ñ Ð² Ð¿ÐµÑÐµÐ´Ð°ÑÐµ Ð°Ð½ÑÐ¸ÑÐ½Ð¾Ð³Ð¾ Ð½Ð°ÑÐ»ÐµÐ´Ð¸Ñ Ð°ÑÐ°Ð±Ð°Ð¼. ÐÐ»Ñ Ð¸Ð½ÑÐµÐ»Ð»ÐµÐºÑÑÐ°Ð»Ð¾Ð²Â â Ð¸ ÑÑÐ¸ÑÑÐ¸Ð°Ð½ÑÐºÐ¸Ñ, Ð¸ ÑÐ·ÑÑÐµÑÐºÐ¸ÑÂ â ÑÑÐ¾Ð³Ð¾ Ð¿ÐµÑÐ¸Ð¾Ð´Ð° Ð±ÑÐ»Ð° ÑÐ°ÑÐ°ÐºÑÐµÑÐ½Ð°Ñ Ð¿ÑÐµÐ¶Ð½ÑÑ Ð¼Ð¾Ð´ÐµÐ»Ñ ÑÐ°Ð·Ð²Ð¸ÑÐ¸Ñ: Ð¸ ÐÐ¸Ð±Ð°Ð½Ð¸Ð¹, Ð¸ ÐÐ¾Ð°Ð½Ð½ ÐÐ»Ð°ÑÐ¾ÑÑÑ, ÐÑÐ¸Ð³Ð¾ÑÐ¸Ð¹ ÐÐ°Ð·Ð¸Ð°Ð½Ð·Ð¸Ð½ Ð¸ ÐÐ°ÑÐ¸Ð»Ð¸Ð¹ ÐÐµÑÐ°ÑÐ¸Ð¹ÑÐºÐ¸Ð¹, Ð¿Ð¾Ð»ÑÑÐ¸Ð»Ð¸ Ð½Ð°ÑÐ°Ð»ÑÐ½Ð¾Ðµ Ð¸ ÑÑÐµÐ´Ð½ÐµÐµ Ð¾Ð±ÑÐ°Ð·Ð¾Ð²Ð°Ð½Ð¸Ðµ Ð² ÑÐ²Ð¾Ð¸Ñ ÑÐ¾Ð´Ð½ÑÑ Ð¼ÐµÑÑÐ°Ñ, Ð¿ÑÐµÐ¶Ð´Ðµ ÑÐµÐ¼ Ð¾ÑÐ¿ÑÐ°Ð²Ð¸ÑÑÑÑ Ð² Ð¿ÑÐ¸Ð·Ð½Ð°Ð½Ð½ÑÐ¹ Ð¸Ð½ÑÐµÐ»Ð»ÐµÐºÑÑÐ°Ð»ÑÐ½ÑÐ¹ ÑÐµÐ½ÑÑ.

ÐÑÑÐ¾ÐºÑÑ Ð¼Ð¾Ð±Ð¸Ð»ÑÐ½Ð¾ÑÑÑ Ð¸Ð½ÑÐµÐ»Ð»ÐµÐºÑÑÐ°Ð»ÑÐ½Ð¾Ð¹ ÑÐ»Ð¸ÑÑ Ð¿Ð¾Ð·Ð´Ð½ÐµÐ°Ð½ÑÐ¸ÑÐ½Ð¾Ð¹ ÑÐ¿Ð¾ÑÐ¸ Ð. ÐÑÐ°ÑÐ½ ÑÐ°Ð·ÑÑÑÐ½ÑÐ» ÑÐ»ÐµÐ´ÑÑÑÐ¸Ð¼ Ð¾Ð±ÑÐ°Ð·Ð¾Ð¼: Ð² ÑÐ¸Ð»Ñ Ð¾ÑÐ¾Ð±ÐµÐ½Ð½Ð¾ÑÑÐµÐ¹ ÑÐ¾ÑÑÐ°Ð½Ð¸Ð²ÑÐ¸ÑÑÑ Ð¸ÑÑÐ¾ÑÐ½Ð¸ÐºÐ¾Ð², Ð¸ÑÑÐ¾ÑÐ¸ÐºÐ¸ Ð² Ð±Ð¾Ð»ÑÑÐµÐ¹ ÑÑÐµÐ¿ÐµÐ½Ð¸ Ð·Ð½Ð°ÑÑ Ð¾ Ð¿ÑÐ¾ÑÐµÑÑÐ¸Ð¾Ð½Ð°Ð»ÑÐ½ÑÑ Ð¿Ð¾ÑÑÐ°Ñ, ÑÐ¸ÑÐ¾ÑÐ°Ñ Ð¸ Â«ÑÐ¾ÑÐ¸ÑÑÐ°ÑÂ». Ð ÑÑÐ»Ð¾Ð²Ð¸ÑÑ, ÐºÐ¾Ð³Ð´Ð° Ð´Ð°Ð¶Ðµ ÑÐ»ÐµÐ¼ÐµÐ½ÑÐ°ÑÐ½Ð°Ñ Ð³ÑÐ°Ð¼Ð¾ÑÐ½Ð¾ÑÑÑ Ð½Ðµ Ð±ÑÐ»Ð° Ð¾ÑÐ¾Ð±ÐµÐ½Ð½Ð¾ ÑÐ¸ÑÐ¾ÐºÐ¾ ÑÐ°ÑÐ¿ÑÐ¾ÑÑÑÐ°Ð½ÐµÐ½Ð°, Ð Ð¸Ð¼ÑÐºÐ°Ñ Ð¸Ð¼Ð¿ÐµÑÐ¸Ñ Ð´Ðµ ÑÐ°ÐºÑÐ¾ ÑÐ²Ð»ÑÐ»Ð°ÑÑ Â«Ð°ÑÑÐ¸Ð¿ÐµÐ»Ð°Ð³Ð¾Ð¼ Ð¿Ð¾Ð»Ð¸ÑÐ¾Ð²Â», Ð² ÐºÐ¾ÑÐ¾ÑÑÑ ÑÑÑÐµÑÑÐ²Ð¾Ð²Ð°Ð»Ð¸ ÑÐµÐ³Ð¸Ð¾Ð½Ð°Ð»ÑÐ½ÑÐµ Ð¸ Ð¾Ð±ÑÐµÐ°Ð½ÑÐ¸ÑÐ½ÑÐµ ÑÐ¸ÑÐ¾ÑÐ¸ÑÐµÑÐºÐ¸Ðµ Ð¸ ÑÐ¸Ð»Ð¾ÑÐ¾ÑÑÐºÐ¸Ðµ ÑÐºÐ¾Ð»Ñ. ÐÑÐ¾Ñ Â«Ð°ÑÑÐ¸Ð¿ÐµÐ»Ð°Ð³Â» Ð±ÑÐ», Ð¿ÑÐµÐ¸Ð¼ÑÑÐµÑÑÐ²ÐµÐ½Ð½Ð¾, ÑÐ²ÑÐ·Ð°Ð½ Ñ ÑÑÐ°Ð´Ð¸ÑÐ¸Ð¾Ð½Ð½ÑÐ¼Ð¸ Ð¾ÑÐ°Ð³Ð°Ð¼Ð¸ ÑÐ»Ð»Ð¸Ð½Ð¸ÑÑÐ¸ÑÐµÑÐºÐ¾Ð¹ ÑÐ¸Ð²Ð¸Ð»Ð¸Ð·Ð°ÑÐ¸Ð¸Â â Ð¿Ð¾ Ð¿Ð¾Ð±ÐµÑÐµÐ¶ÑÑÐ¼ ÐÐ³ÐµÐ¸Ð´Ñ[el] Ð¸ Ð²Ð¾ÑÑÐ¾ÑÐ½Ð¾Ð³Ð¾ Ð¡ÑÐµÐ´Ð¸Ð·ÐµÐ¼Ð½Ð¾Ð¼Ð¾ÑÑÑ Ð²Ð¾Ð¾Ð±ÑÐµ. ÐÑÐ¾Ð²Ð¸Ð½ÑÐ¸Ð°Ð»ÑÐ½ÑÐ¼ ÑÐ»Ð¸ÑÐ°Ð¼Â â Ð¿ÑÐµÐ´ÑÑÐ°Ð²Ð¸ÑÐµÐ»ÑÐ¼ ÐÑÐ°Ð²Ð¸Ð¸, ÐÑÐ¼ÐµÐ½Ð¸Ð¸ Ð¸Ð»Ð¸ ÐÐ°Ð¿Ð¿Ð°Ð´Ð¾ÐºÐ¸Ð¸Â â Ð¿ÑÐ¸ÑÐ¾Ð´Ð¸Ð»Ð¾ÑÑ Ð¿Ð¾ÑÑÐ»Ð°ÑÑ ÑÐ²Ð¾Ð¸Ñ Ð¾ÑÐ¿ÑÑÑÐºÐ¾Ð² Ð¿Ð¾ ÐºÑÑÐ¿Ð½ÐµÐ¹ÑÐ¸Ð¼ Ð¾Ð±ÑÐ°Ð·Ð¾Ð²Ð°ÑÐµÐ»ÑÐ½ÑÐ¼ ÑÐµÐ½ÑÑÐ°Ð¼ Ð¸Ð¼ÐµÐ½Ð½Ð¾ Ð¸Ð·-Ð·Ð° ÑÐ¾Ð³Ð¾, ÑÑÐ¾ Ð¾Ð±ÑÐ°Ð·Ð¾Ð²Ð°Ð½Ð½Ð¾ÑÑÑ ÐµÑÑÐµÑÑÐ²ÐµÐ½Ð½ÑÐ¼ Ð¾Ð±ÑÐ°Ð·Ð¾Ð¼ Ð°ÑÑÐ¾ÑÐ¸Ð¸ÑÐ¾Ð²Ð°Ð»Ð°ÑÑ Ñ Ð²Ð»Ð°ÑÑÑÑ. Ð Ð°Ð²Ð½ÑÐ¼ Ð¾Ð±ÑÐ°Ð·Ð¾Ð¼, Ð°ÑÐ¸ÑÑÐ¾ÐºÑÐ°ÑÐ¸Ñ ÐºÐ°Ðº ÐºÐ»Ð°ÑÑ ÑÑÐ¸ÑÐ°Ð»Ð°ÑÑ Ð¾ÑÐ¾Ð±Ð¾Ð¹ Ð¿Ð¾ÑÐ¾Ð´Ð¾Ð¹ Ð»ÑÐ´ÐµÐ¹, Ð½Ð°Ð´ÐµÐ»ÑÐ½Ð½ÑÑ Ð¾Ñ ÑÐ¾Ð¶Ð´ÐµÐ½Ð¸Ñ Ð¾ÑÐ¾Ð±ÑÐ¼Ð¸ Ð±Ð»Ð°Ð³Ð°Ð¼Ð¸, ÐºÐ¾ÑÐ¾ÑÑÐµ Ð²Ð½ÐµÑÐ½Ðµ Ð²ÑÑÐ°Ð¶Ð°Ð»Ð¸ÑÑ, Ð² ÑÐ¾Ð¼ ÑÐ¸ÑÐ»Ðµ, Ð¸ Ð² Ð¿Ð°Ð¹Ð´ÐµÐ¹Ðµ; Ð¾ÑÑÐ°ÑÑÐ¸, ÑÑÐ¾ Ð¼Ð¾Ð¶ÐµÑ Ð½Ð°Ð¿Ð¾Ð¼Ð½Ð¸ÑÑ Ð¿Ð¾ÑÐ»ÐµÐ´ÑÑÑÑÑ ÑÐ¿Ð¾ÑÑ Ð¸ÑÐ°Ð»ÑÑÐ½ÑÐºÐ¾Ð³Ð¾ Ð ÐµÐ½ÐµÑÑÐ°Ð½ÑÐ°. Ð¡Ð¾Ð¾ÑÐ²ÐµÑÑÑÐ²ÐµÐ½Ð½Ð¾, ÑÑÐ¾Ð²ÐµÐ½Ñ ÐºÑÐ»ÑÑÑÑÑ Ð¾Ð¿ÑÐµÐ´ÐµÐ»ÑÐ» Ð¸ ÑÐ¾ÑÐ¸Ð°Ð»ÑÐ½Ð¾Ðµ Ð¿ÑÐ¾Ð¸ÑÑÐ¾Ð¶Ð´ÐµÐ½Ð¸Ðµ: ÑÐ¾Ð»ÑÐºÐ¾ ÑÑÐ½Ð¾Ð²ÑÑ ÑÐ»Ð¸ÑÑ Ð¸Ð¼ÐµÐ»Ð¸ Ð´Ð¾ÑÑÐ°ÑÐ¾ÑÐ½Ð¾ Ð´Ð¾ÑÑÐ³Ð° Ð¸ ÑÑÐµÐ´ÑÑÐ², ÑÑÐ¾Ð±Ñ Ð¸Ð¼ÐµÑÑ Ð²Ð¾Ð·Ð¼Ð¾Ð¶Ð½Ð¾ÑÑÑ Ð¿ÑÐµÐ¾Ð´Ð¾Ð»ÐµÐ²Ð°ÑÑ Ð±Ð¾Ð»ÑÑÐ¸Ðµ ÑÐ°ÑÑÑÐ¾ÑÐ½Ð¸Ñ, Ð´Ð°Ð±Ñ Ð¾Ð±ÑÑÐ°ÑÑÑÑ Ñ Ð·Ð½Ð°Ð¼ÐµÐ½Ð¸ÑÑÑ ÑÐ¸ÑÐ¾ÑÐ¾Ð² ÐÑÐ¸Ð½ Ð¸Ð»Ð¸ ÐÐ½ÑÐ¸Ð¾ÑÐ¸Ð¸. Ð¡Ð»Ð¾Ð¶Ð½Ð¾ÑÑÑ Ð¶Ðµ Ð¿ÑÐ¸Ð¾Ð±ÑÐµÑÐµÐ½Ð¸Ñ Ð¾Ð±ÑÐ°Ð·Ð¾Ð²Ð°Ð½Ð¸Ñ ÑÐµÐ¼ Ð±Ð¾Ð»ÐµÐµ Ð·Ð°ÐºÑÐµÐ¿Ð»ÑÐ»Ð° ÑÐ¾ÑÐ»Ð¾Ð²Ð½Ð¾Ðµ ÑÐ°ÑÑÐ»Ð¾ÐµÐ½Ð¸Ðµ. ÐÐ´Ð½Ð°ÐºÐ¾ Ð¿Ð°Ð¹Ð´ÐµÐ¹Ñ ÑÐ²Ð»ÑÐ»Ð°ÑÑ Ð¸ ÑÐ²Ð¾ÐµÐ¾Ð±ÑÐ°Ð·Ð½ÑÐ¼ Â«ÑÐ¾ÑÐ¸Ð°Ð»ÑÐ½ÑÐ¼ Ð»Ð¸ÑÑÐ¾Ð¼Â» Ð´Ð»Ñ ÑÐ°Ð»Ð°Ð½ÑÐ»Ð¸Ð²ÑÑ Ð¼Ð¾Ð»Ð¾Ð´ÑÑ Ð»ÑÐ´ÐµÐ¹ Ð¸Ð· Ð¼ÐµÐ½ÐµÐµ Ð¿ÑÐ¸Ð²Ð¸Ð»ÐµÐ³Ð¸ÑÐ¾Ð²Ð°Ð½Ð½ÑÑ ÑÐµÐ¼ÐµÐ¹ÑÑÐ², ÐºÐ¾ÑÐ¾ÑÑÐµ Ð¼Ð¾Ð³Ð»Ð¸ Ð¾Ð±ÑÐ°ÑÐ¸ÑÑ Ð½Ð° ÑÐµÐ±Ñ Ð²Ð½Ð¸Ð¼Ð°Ð½Ð¸Ðµ Ð±Ð¾Ð³Ð°ÑÑÑ Ð¿Ð¾ÐºÑÐ¾Ð²Ð¸ÑÐµÐ»ÐµÐ¹ Ð¸ ÑÑÐ°ÑÑ Ð¸Ñ ÐºÐ»Ð¸ÐµÐ½ÑÐ°Ð¼Ð¸.

ÐÑÐµÐ²Ð°Ð»Ð¸ÑÑÑÑÐ°Ñ ÑÐ¾Ð»Ñ ÑÐ¸ÑÐ¾ÑÐ¸ÐºÐ¸ Ð² Ð¾Ð±ÑÐ°Ð·Ð¾Ð²Ð°Ð½Ð¸Ð¸ ÑÐ°ÐºÐ¶Ðµ Ð¾Ð±ÑÑÑÐ½ÑÐµÑÑÑ Ð¸Ð· ÑÐ¾ÑÐ¸Ð°Ð»ÑÐ½Ð¾Ð¹ ÑÑÑÑÐºÑÑÑÑ Ð Ð¸Ð¼ÑÐºÐ¾Ð¹ Ð¸Ð¼Ð¿ÐµÑÐ¸Ð¸. ÐÐ°Ð¹Ð´ÐµÐ¹Ñ Ð¾Ð±ÑÐµÐ´Ð¸Ð½ÑÐ»Ð° Ð¸Ð¼ÑÑÐ¸Ð¹ ÐºÐ»Ð°ÑÑ Ð¸ Ð¿ÑÐ¾ÑÐµÑÑÐ¸Ð¾Ð½Ð°Ð»ÑÐ½ÑÑ ÑÐ¿ÑÐ°Ð²Ð»ÐµÐ½ÑÐµÐ², ÐºÐ¾ÑÐ¾ÑÑÐµ Ð²Ð»Ð°Ð´ÐµÐ»Ð¸ Ð¾Ð´Ð¸Ð½Ð°ÐºÐ¾Ð²ÑÐ¼ Ð¸Ð½ÑÑÑÑÐ¼ÐµÐ½ÑÐ°ÑÐ¸ÐµÐ¼ Ð³ÑÐµÑÐµÑÐºÐ¾Ð¹ ÑÐ¸ÑÐ¾ÑÐ¸ÐºÐ¸. Ð¡ÑÐ°Ð½Ð´Ð°ÑÑÐ¸Ð·Ð°ÑÐ¸Ñ ÐµÑ ÑÑÐ¾Ð¿Ð¾Ð², ÑÑÐ¾Ð»Ñ ÑÑÐ¾Ð¼Ð¸ÑÐµÐ»ÑÐ½Ð°Ñ Ð´Ð»Ñ ÑÐ¸ÑÐ°ÑÐµÐ»Ñ XXâXXI Ð²ÐµÐºÐ¾Ð² (Ð²ÑÑÐ°Ð¶ÐµÐ½Ð¸Ðµ Ð. ÐÑÐ°ÑÐ½Ð°), ÑÐ»ÑÐ¶Ð¸Ð»Ð° Ð¾Ð¿Ð¾Ð·Ð½Ð°Ð²Ð°ÑÐµÐ»ÑÐ½ÑÐ¼ Ð·Ð½Ð°ÐºÐ¾Ð¼ Ð¸ ÑÐ¿Ð¾ÑÐ¾Ð±Ð¾Ð¼ Ð¸Ð½ÑÐµÐ³ÑÐ°ÑÐ¸Ð¸ Ð¸Ð¼Ð¿ÐµÑÑÐºÐ¾Ð¹ Ð°Ð´Ð¼Ð¸Ð½Ð¸ÑÑÑÐ°ÑÐ¸Ð¸ Ð¸ Ð³Ð¾ÑÐ¾Ð´ÑÐºÐ¸Ñ ÑÐ»Ð¸Ñ. Â«Ð¡Ð¾-ÑÐ»ÑÐ¶ÐµÐ½Ð¸Ðµ ÐÑÐ·Ð°Ð¼Â» Ð¾Ð·Ð½Ð°ÑÐ°Ð»Ð¾ ÐµÐ´Ð¸Ð½Ð¾Ðµ Ð¿Ð¾Ð»Ðµ Ð¿Ð¾Ð»Ð¸ÑÐ¸ÑÐµÑÐºÐ¾Ð¹ Ð¸Ð³ÑÑ Ð¸ ÑÐ¿Ð¾ÑÐ¾Ð± Ð½Ð°Ð»Ð°Ð¶Ð¸Ð²Ð°Ð½Ð¸Ñ Ð²Ð·Ð°Ð¸Ð¼Ð¾Ð¿Ð¾Ð½Ð¸Ð¼Ð°Ð½Ð¸Ñ. ÐÐ¾Ð´Ñ ÑÐ¸ÑÐ¾ÑÐ¸ÑÐµÑÐºÐ¸Ñ ÑÐ¿ÑÐ°Ð¶Ð½ÐµÐ½Ð¸Ð¹ IVâV Ð²ÐµÐºÐ¾Ð² Ð. ÐÑÐ°ÑÐ½ ÑÑÐ°Ð²Ð½Ð¸Ð²Ð°Ð» Ñ Â«Ð¼Ð°ÑÑÐµÑ-ÐºÐ»Ð°ÑÑÐ¾Ð¼ Ð¾Ð¿ÐµÑÐ½Ð¾Ð¹ Ð·Ð½Ð°Ð¼ÐµÐ½Ð¸ÑÐ¾ÑÑÐ¸Â»: ÑÑÐ¸ÑÐµÐ»Ñ ÑÐ¸ÑÐ¾ÑÐ¸ÐºÐ¸ ÑÐ°Ð±Ð¾ÑÐ°Ð» Ñ Ð½ÐµÐ±Ð¾Ð»ÑÑÐ¸Ð¼Ð¸ Ð³ÑÑÐ¿Ð¿Ð°Ð¼Ð¸ ÑÐ½Ð¾ÑÐµÐ¹ Ð¸Ð· Ð²ÑÑÑÐ¸Ñ ÑÐ¾ÑÐ»Ð¾Ð²Ð¸Ð¹, Ð¿ÐµÑÐµÐ´Ð°Ð½Ð½ÑÑ ÐµÐ¼Ñ ÑÐ¾Ð´Ð¸ÑÐµÐ»ÑÐ¼Ð¸ Ð»Ð¸ÑÐ½Ð¾, Ð¸ Ð¸Ð½Ð¾Ð³Ð´Ð° ÑÐ²ÑÐ·Ð°Ð½Ð½ÑÑ ÑÐµÑÐ½ÑÐ¼Ð¸ Ð¾ÑÐ½Ð¾ÑÐµÐ½Ð¸ÑÐ¼Ð¸. Ð Ð¸ÑÐ¾ÑÐ¸ÐºÐ° Ð¸ Ð² ÑÐºÐ¾Ð»Ðµ ÐÐ¸Ð±Ð°Ð½Ð¸Ñ Ð±ÑÐ»Ð° ÑÐ²ÑÐ·Ð°Ð½Ð° Ñ Ð¿Ð¾Ð´Ð³Ð¾ÑÐ¾Ð²ÐºÐ¾Ð¹ Ðº Ð¿Ð¾Ð»Ð¸ÑÐ¸ÑÐµÑÐºÐ¾Ð¹ Ð¶Ð¸Ð·Ð½Ð¸ Ð´Ð¾ ÑÐ°ÐºÐ¾Ð¹ ÑÑÐµÐ¿ÐµÐ½Ð¸, ÑÑÐ¾ Ð·Ð°Ð»Ð¾Ð¶ÐµÐ½Ð½ÑÐµ Ð² ÑÐºÐ¾Ð»Ðµ Ð´ÑÑÐ¶ÐµÑÐºÐ¸Ðµ Ð¾ÑÐ½Ð¾ÑÐµÐ½Ð¸Ñ Ð¸Ð³ÑÐ°Ð»Ð¸ Ð±Ð¾Ð»ÑÑÑÑ ÑÐ¾Ð»Ñ Ð² Ð¿Ð¾Ð·Ð´Ð½ÐµÐ¸Ð¼Ð¿ÐµÑÑÐºÐ¾Ð¹ Ð¿ÑÐ°ÐºÑÐ¸ÐºÐµ.

#### Ð®ÑÐ¸Ð´Ð¸ÑÐµÑÐºÐ¾Ðµ Ð¾Ð±ÑÐ°Ð·Ð¾Ð²Ð°Ð½Ð¸Ðµ

Ð¡Ð¼. ÑÐ°ÐºÐ¶Ðµ: Ð Ð¸Ð¼ÑÐºÐ¾Ðµ Ð¿ÑÐ°Ð²Ð¾ Ð¸ ÐÐ¸Ð·Ð°Ð½ÑÐ¸Ð¹ÑÐºÐ¾Ðµ Ð¿ÑÐ°Ð²Ð¾
Ð®ÑÐ¸Ð´Ð¸ÑÐµÑÐºÐ¾Ðµ Ð¾Ð±ÑÐ°Ð·Ð¾Ð²Ð°Ð½Ð¸Ðµ Ð½ÐµÑÐºÐ»Ð¾Ð½Ð½Ð¾ Ð¿Ð¾Ð²ÑÑÐ°Ð»Ð¾ ÑÐ²Ð¾Ð¹ ÑÑÐ°ÑÑÑ, Ð¸ Ð² Ð¿Ð¾ÑÐ»Ð°Ð½Ð¸ÑÑ ÐÐ¸Ð±Ð°Ð½Ð¸Ñ Ð¸Ð¼ÐµÑÑÑÑ ÑÐµÑÐ¾Ð²Ð°Ð½Ð¸Ñ Ð½Ð° ÐµÐ³Ð¾ ÑÑÐµÐ½Ð¸ÐºÐ¾Ð², ÐºÐ¾ÑÐ¾ÑÑÐµ Ð¿ÑÐµÑÐ²Ð°Ð»Ð¸ ÑÐ¸ÑÐ¾ÑÐ¸ÑÐµÑÐºÐ¾Ðµ Ð¾Ð±ÑÐ°Ð·Ð¾Ð²Ð°Ð½Ð¸Ðµ Ð² Ð¿Ð¾Ð»ÑÐ·Ñ Ð»Ð°ÑÑÐ½Ð¸ Ð¸ Ð·Ð°ÐºÐ¾Ð½Ð¾Ð². Ð Ð°ÑÑÐ²ÐµÑ ÐÐµÐ¹ÑÑÑÑÐºÐ¾Ð¹ ÑÐºÐ¾Ð»Ñ[en] Ð½Ð°ÑÐ°Ð»ÑÑ Ñ V Ð²ÐµÐºÐ°, Ð¿Ð¾ÑÐ»Ðµ Ð¿Ð¾ÑÐ²Ð»ÐµÐ½Ð¸Ñ Ð² Ð½ÐµÐ¹ ÑÐ°Ðº Ð½Ð°Ð·ÑÐ²Ð°ÐµÐ¼ÑÑ Â«ÑÐºÑÐ¼ÐµÐ½Ð¸ÑÐµÑÐºÐ¸ÑÂ» Ð½Ð°ÑÑÐ°Ð²Ð½Ð¸ÐºÐ¾Ð², Ð¸ Ð·Ð°ÐºÐ¾Ð½ÑÐ¸Ð»ÑÑ Ð¿Ð¾ÑÐ»Ðµ ÑÐ°Ð·ÑÑÑÐµÐ½Ð¸Ñ Ð³Ð¾ÑÐ¾Ð´Ð° Ð¿ÑÐ¸ Ð·ÐµÐ¼Ð»ÐµÑÑÑÑÐµÐ½Ð¸Ð¸ 551 Ð³Ð¾Ð´Ð°. ÐÐ¾Ð½ÑÑÐ¸ÑÑÑÐ¸Ñ Ð®ÑÑÐ¸Ð½Ð¸Ð°Ð½Ð° 533 Ð³Ð¾Ð´Ð°, ÐºÐ¾ÑÐ¾ÑÐ¾Ð¹ Ð¾ÑÐºÑÑÐ²Ð°ÑÑÑÑ ÐÐ¸Ð³ÐµÑÑÑ, Ð¿ÑÐµÐ´Ð¾ÑÑÐ°Ð²Ð»ÑÐ»Ð° ÑÑÐ¸ÑÑÐ°Ð¼ ÐÐ¾Ð½ÑÑÐ°Ð½ÑÐ¸Ð½Ð¾Ð¿Ð¾Ð»Ñ Ð¸ ÐÐµÐ¹ÑÑÑÐ° Ð¼Ð¾Ð½Ð¾Ð¿Ð¾Ð»Ð¸Ñ Ð½Ð° Ð¾Ð±ÑÑÐµÐ½Ð¸Ðµ Ð¿ÑÐ°Ð²Ñ Ð¿Ð¾ Ð²ÑÐµÐ¹ Ð¸Ð¼Ð¿ÐµÑÐ¸Ð¸, Ð° ÑÐºÐ¾Ð»Ñ ÐÐ»ÐµÐºÑÐ°Ð½Ð´ÑÐ¸Ð¸ Ð¸ ÐÐµÑÐ°ÑÐ¸Ð¸ ÐÐ°Ð»ÐµÑÑÐ¸Ð½ÑÐºÐ¾Ð¹ ÑÐ°ÐºÐ¾Ð³Ð¾ Ð¿ÑÐ°Ð²Ð° Ð±ÑÐ»Ð¸ Ð»Ð¸ÑÐµÐ½Ñ. Ð¡ÑÐ´Ñ Ð¿Ð¾ Ð½ÐµÐ¼Ð½Ð¾Ð³Ð¸Ð¼ ÑÐ²Ð¸Ð´ÐµÑÐµÐ»ÑÑÑÐ²Ð°Ð¼, Ð¾ÑÐ³Ð°Ð½Ð¸Ð·Ð°ÑÐ¸Ñ Ð²ÑÑÑÐµÐ³Ð¾ Ð¿ÑÐ°Ð²Ð¾Ð²Ð¾Ð³Ð¾ Ð¾Ð±ÑÐ°Ð·Ð¾Ð²Ð°Ð½Ð¸Ñ Ð±Ð¾Ð»ÐµÐµ Ð²ÑÐµÐ³Ð¾ Ð½Ð°Ð¿Ð¾Ð¼Ð¸Ð½Ð°Ð»Ð° Ð±ÑÐ´ÑÑÐ¸Ðµ ÑÑÐµÐ´Ð½ÐµÐ²ÐµÐºÐ¾Ð²ÑÐµ ÑÐ½Ð¸Ð²ÐµÑÑÐ¸ÑÐµÑÑ: ÑÑÐ°Ð½Ð´Ð°ÑÑÐ½Ð°Ñ Ð¿ÑÐ¾Ð³ÑÐ°Ð¼Ð¼Ð° Ð¾Ð±ÑÑÐµÐ½Ð¸Ñ, ÑÑÐµÐ±Ð½ÑÐµ Ð¿Ð¾ÑÐ¾Ð±Ð¸Ñ Ð¸ Ð¿Ð¾Ð³Ð¾Ð´Ð¸ÑÐ½ÑÐ¹ Ð¿Ð»Ð°Ð½ Ð¾Ð±ÑÑÐµÐ½Ð¸Ñ, Ñ Ð¿ÑÐ¸ÑÐ²Ð¾ÐµÐ½Ð¸ÐµÐ¼ Ð¾Ð¿ÑÐµÐ´ÐµÐ»ÑÐ½Ð½ÑÑ ÐºÐ²Ð°Ð»Ð¸ÑÐ¸ÐºÐ°ÑÐ¸Ð¾Ð½Ð½ÑÑ Ð·Ð²Ð°Ð½Ð¸Ð¹. ÐÑÑÑÐµÐµ ÑÑÐ¸Ð´Ð¸ÑÐµÑÐºÐ¾Ðµ Ð¾Ð±ÑÐ°Ð·Ð¾Ð²Ð°Ð½Ð¸Ðµ Ð² IVâV Ð²ÐµÐºÐ°Ñ Ð¿ÑÐ¾Ð´Ð¾Ð»Ð¶Ð°Ð»Ð¾ÑÑ 4 Ð³Ð¾Ð´Ð°, Ð¾ÑÐ½Ð¾Ð²ÑÐ²Ð°ÑÑÑ Ð½Ð° ÑÑÑÐ´Ð°Ñ ÐÐ°Ñ, Ð£Ð»ÑÐ¿Ð¸Ð°Ð½Ð°, ÐÐ°Ð¿Ð¸Ð½Ð¸Ð°Ð½Ð° Ð¸ Ð®Ð»Ð¸Ñ ÐÐ°Ð²Ð»Ð°. ÐÐ¾ÑÐ»Ðµ ÑÐµÑÐ¾ÑÐ¼Ñ Ð®ÑÑÐ¸Ð½Ð¸Ð°Ð½Ð°, Ð¸Ð·ÑÑÐµÐ½Ð¸Ðµ Corpus iuris civilis ÑÑÐ°Ð»Ð¾ Ð·Ð°Ð½Ð¸Ð¼Ð°ÑÑ Ð¿ÑÑÑ Ð»ÐµÑ. ÐÐµÐ½ÑÐ»Ð¸ÑÑ Ð¸ Ð¼ÐµÑÐ¾Ð´Ñ: Ð² Ð¿ÑÐµÐ¿Ð¾Ð´Ð°Ð²Ð°Ð½Ð¸Ð¸ Ð¿ÑÐ°Ð²Ð° Ð±ÐµÐ·ÑÐ°Ð·Ð´ÐµÐ»ÑÐ½Ð¾ Ð³Ð¾ÑÐ¿Ð¾Ð´ÑÑÐ²Ð¾Ð²Ð°Ð» Ð»Ð°ÑÐ¸Ð½ÑÐºÐ¸Ð¹ ÑÐ·ÑÐº, Ð¸ ÑÐ¾Ð¾ÑÐ²ÐµÑÑÑÐ²ÑÑÑÐ¸Ðµ ÑÐµÐºÑÑÑ Ð¿ÐµÑÐµÐ²Ð¾Ð´Ð¸Ð»Ð¸ÑÑ Ð² Ð²Ð¾ÑÑÐ¾ÑÐ½ÑÑ Ð¿ÑÐ¾Ð²Ð¸Ð½ÑÐ¸ÑÑ Ð½Ð° Ð³ÑÐµÑÐµÑÐºÐ¸Ð¹ ÑÐ·ÑÐº, ÑÑÐ¾ ÑÑÐ°Ð»Ð¾ Ð·Ð°Ð¼ÐµÑÐ½Ð¾ Ð² VâVI Ð²ÐµÐºÐ°Ñ. ÐÐ¾ Ð¼Ð½ÐµÐ½Ð¸Ñ ÐÐ¾Ð»ÑÑÐ³Ð°Ð½Ð³Ð° ÐÐ¸Ð±ÐµÐ½ÑÑÑÑÐ°[de], ÑÐ¸Ð¼ÑÐºÐ¾Ðµ Ð¿ÑÐ°Ð²Ð¾ ÑÑÐ°Ð»Ð¾ ÐºÐ¾Ð½ÐºÑÑÐ¸ÑÐ¾Ð²Ð°ÑÑ Ñ Ð³ÑÐµÑÐµÑÐºÐ¸Ð¼Ð¸ ÑÐºÐ¾Ð»Ð°Ð¼Ð¸ ÑÐ¾ÑÐ¸ÑÑÐ¾Ð². ÐÐ¿ÑÐ¾ÑÐµÐ¼, ÐÐ¸Ð±Ð°Ð½Ð¸Ð¹, Ð½ÐµÑÐ¼Ð¾ÑÑÑ Ð½Ð° ÑÐ²Ð¾Ð¸ Ð¶Ð°Ð»Ð¾Ð±Ñ, Ð´Ð¾Ð±Ð¸Ð»ÑÑ ÑÑÑÐµÐ¶Ð´ÐµÐ½Ð¸Ñ Ð² ÐÐ½ÑÐ¸Ð¾ÑÐ¸Ð¸ Ð´Ð¾Ð»Ð¶Ð½Ð¾ÑÑÐ¸ ÑÑÐ¸ÑÐµÐ»Ñ Ð»Ð°ÑÐ¸Ð½ÑÐºÐ¾Ð³Ð¾ ÑÐ·ÑÐºÐ° Ð¸ ÑÐ´ÐµÐ»Ð°Ð» Ð¸Ð·ÑÑÐµÐ½Ð¸Ðµ Ð¿ÑÐ°Ð²Ð° Ð´Ð¾ÑÑÑÐ¿Ð½ÑÐ¼ Ð² ÑÑÐ¾Ð¼ Ð³Ð¾ÑÐ¾Ð´Ðµ. Ð Ð°ÑÐ°ÑÐ»Ð»Ð° ÐÑÐ¸Ð±Ð¸Ð¾ÑÐµ ÑÐ±ÐµÐ´Ð¸ÑÐµÐ»ÑÐ½Ð¾ Ð¿Ð¾ÐºÐ°Ð·Ð°Ð»Ð°, ÑÑÐ¾ Ð»Ð°ÑÐ¸Ð½ÑÐºÐ°Ñ (Ð¿Ð¾ ÑÐ·ÑÐºÑ) ÑÑÐ¸ÑÐ¿ÑÑÐ´ÐµÐ½ÑÐ¸Ñ Ð±ÑÐ»Ð° Ð»Ð¸ÑÑ Ð´Ð¾Ð¿Ð¾Ð»Ð½ÐµÐ½Ð¸ÐµÐ¼ Ðº Ð³ÑÐµÑÐµÑÐºÐ¾Ð¹ ÑÐ¾ÑÐ¸ÑÑÐ¸ÐºÐµ, Ð¸ ÑÐ¸ÑÐ¾ÑÐ¸ÐºÐ° Ð½Ð¸ÐºÐ¾Ð³Ð´Ð° Ð½Ðµ Ð±ÑÐ»Ð° Ð¸ Ð½Ðµ Ð¼Ð¾Ð³Ð»Ð° Ð±ÑÑÑ Ð¿Ð¾Ð³Ð»Ð¾ÑÐµÐ½Ð° ÑÑÐ¸Ð´Ð¸ÑÐµÑÐºÐ¸Ð¼Ð¸ ÑÑÑÐ´Ð¸ÑÐ¼Ð¸. Ð ÑÑÐ¸ÑÐ¿ÑÑÐ´ÐµÐ½ÑÐ¸Ð¸ Ð¿ÑÐ¸ÑÑÑÐ¿Ð°Ð»Ð¸, ÑÐ¾Ð»ÑÐºÐ¾ Ð¿ÑÐ¾Ð¹Ð´Ñ Ð¾ÑÐ½Ð¾Ð²Ð°ÑÐµÐ»ÑÐ½ÑÑ ÑÐ¸ÑÐ¾ÑÐ¸ÑÐµÑÐºÑÑ Ð¿Ð¾Ð´Ð³Ð¾ÑÐ¾Ð²ÐºÑ. ÐÐ°Ð¶Ðµ ÐÑÐ¸Ð³Ð¾ÑÐ¸Ð¹ Ð§ÑÐ´Ð¾ÑÐ²Ð¾ÑÐµÑ, Ð¶ÐµÐ»Ð°Ð²ÑÐ¸Ð¹ Ð¾Ð±ÑÑÐ°ÑÑÑÑ Ð² ÐÐµÐ¹ÑÑÑÐµ, Ð¸Ð·ÑÑÐ°Ð» ÑÐ½Ð°ÑÐ°Ð»Ð° ÑÐ¸ÑÐ¾ÑÐ¸ÐºÑ Ð¸ Ð»Ð°ÑÐ¸Ð½ÑÐºÐ¸Ð¹ ÑÐ·ÑÐº Ð² ÐÐµÑÐ°ÑÐ¸Ð¸. ÐÑÐ¾ÐºÐ» ÐÐ¸Ð°Ð´Ð¾Ñ ÑÐ°ÐºÐ¶Ðµ Ð¸Ð·ÑÑÐ°Ð» Ð´Ð»Ñ Ð±ÑÐ´ÑÑÐµÐ¹ ÑÑÐ¸Ð´Ð¸ÑÐµÑÐºÐ¾Ð¹ ÐºÐ°ÑÑÐµÑÑ Ð»Ð°ÑÑÐ½Ñ Ð¸ ÑÐ¸ÑÐ¾ÑÐ¸ÐºÑ Ð² ÐÐ»ÐµÐºÑÐ°Ð½Ð´ÑÐ¸Ð¸; ÑÐ°Ð²Ð½Ð¾ Ð¸ Ð¡ÐµÐ²ÐµÑ ÐÐ½ÑÐ¸Ð¾ÑÐ¸Ð¹ÑÐºÐ¸Ð¹ Ð¸ ÐÐ°ÑÐ°ÑÐ¸Ñ Ð¡ÑÐ¾Ð»Ð°ÑÑÐ¸Ðº Ð¿ÑÐ¸Ð±ÑÐ»Ð¸ Ð² ÐÐ»ÐµÐºÑÐ°Ð½Ð´ÑÐ¸Ñ ÑÐ°Ð´Ð¸ ÑÐ¾ÑÐ¸ÑÑÐ¸ÑÐµÑÐºÐ¸Ñ ÑÐ¿ÑÐ°Ð¶Ð½ÐµÐ½Ð¸Ð¹, Ð¿ÑÐµÐ´Ð¿Ð¾Ð»Ð°Ð³Ð°Ñ Ð² Ð±ÑÐ´ÑÑÐµÐ¼ Ð¸Ð·ÑÑÐ°ÑÑ Ð¿ÑÐ°Ð²Ð¾. ÐÐ²Ð°Ð³ÑÐ¸Ð¹ Ð¡ÑÐ¾Ð»Ð°ÑÑÐ¸Ðº, ÐºÐ¾ÑÐ¾ÑÑÐ¹ Ð¾ÑÐºÑÑÐ» Â«Ð¿ÑÐ¾Ð¿Ð°Ð¹Ð´ÐµÐ¹ÑÂ» (Ð´Ð»Ñ Ð¸Ð·ÑÑÐµÐ½Ð¸Ñ ÑÐ¸ÑÐ¾ÑÐ¸ÐºÐ¸ Ð¸ Ð³ÑÐ°Ð¼Ð¼Ð°ÑÐ¸ÐºÐ¸) Ð² ÐÐ½ÑÐ¸Ð¾ÑÐ¸Ð¸, Ð±ÑÐ» Ð¿ÑÐ¸Ð½ÑÐ¶Ð´ÑÐ½ Ð¾ÑÑÐ¾Ð¼ Ð¾Ð±ÑÑÐ°ÑÑÑÑ Ð² ÐÐµÐ¹ÑÑÑÐµ, ÑÐ¾ÑÑ Ð¶ÐµÐ»Ð°Ð» Ð¿ÑÐ¸Ð½ÑÑÑ Ð¼Ð¾Ð½Ð°ÑÐµÑÑÐ²Ð¾. Ð¡ÑÐ´Ñ Ð¿Ð¾ Ð±Ð¸Ð¾Ð³ÑÐ°ÑÐ¸ÑÐ¼ ÐÐ³Ð°ÑÐ¸Ñ Ð¸ ÐÐµÐ½Ð°Ð½Ð´ÑÐ° ÐÑÐ¾ÑÐµÐºÑÐ¾ÑÐ°, Ð² VI Ð²ÐµÐºÐµ ÑÑÑÐµÑÑÐ²Ð¾Ð²Ð°Ð»Ð¸ Ð¿Ð¾ÑÑÐ¾ÑÐ½Ð½ÑÐµ ÑÐ²ÑÐ·Ð¸ ÑÐ¸ÑÐ¾ÑÐ¸ÑÐµÑÐºÐ¸Ñ ÑÐºÐ¾Ð» ÐÐ»ÐµÐºÑÐ°Ð½Ð´ÑÐ¸Ð¸ Ð¸ ÑÑÐ¸Ð´Ð¸ÑÐµÑÐºÐ¾Ð¹ Ð² ÐÐµÐ¹ÑÑÑÐµ, ÐºÑÐ´Ð° Ð¿Ð¾ÑÑÑÐ¿Ð°Ð»Ð¸ Ð¼Ð¾Ð»Ð¾Ð´ÑÐµ ÑÑÑÐ½ÑÐµ, Ð¿ÑÐ¾ÑÐµÐ´ÑÐ¸Ðµ ÐºÑÑÑ Ð² ÑÑÐ¾Ð»Ð¸ÑÐµ ÐÐ³Ð¸Ð¿ÑÐ°. ÐÐ¾ Ð²ÑÑÐ°Ð¶ÐµÐ½Ð¸Ñ ÐÐ»ÑÐ¶Ð±ÐµÑÑ Ð¡Ð°Ð±Ð°Ñ, ÑÑÐ¸ÑÐ¿ÑÑÐ´ÐµÐ½ÑÐ¸Ñ Ð½Ðµ Ð¾Ð¿ÑÐµÐ´ÐµÐ»ÑÐ»Ð° Ð¿Ð¾Ð·Ð´Ð½ÐµÐ°Ð½ÑÐ¸ÑÐ½ÑÐ¹ Ð¸Ð½ÑÐµÐ»Ð»ÐµÐºÑÑÐ°Ð»ÑÐ½ÑÐ¹ ÐºÐ»Ð¸Ð¼Ð°Ñ, Ð° ÑÐ²Ð»ÑÐ»Ð°ÑÑ ÑÐ½Ð¸Ð²ÐµÑÑÐ°Ð»ÑÐ½ÑÐ¼ Ð¼ÐµÑÐ°Ð½Ð¸Ð·Ð¼Ð¾Ð¼ Ð¿Ð¾Ð²ÑÑÐµÐ½Ð¸Ñ Ð»Ð¸ÑÐ½Ð¾Ð³Ð¾ Ð¿ÑÐµÑÑÐ¸Ð¶Ð° Ð¸ Ð´Ð¾ÑÑÑÐ¿Ð° Ðº ÐºÐ°ÑÑÐµÑÐµ. ÐÑÐ»Ð¸ Ð² ÑÐ°Ð½Ð½ÐµÐ¹ Ð Ð¸Ð¼ÑÐºÐ¾Ð¹ Ð¸Ð¼Ð¿ÐµÑÐ¸Ð¸ Ð¿ÑÐ°ÐºÑÐ¸ÑÐµÑÐºÐ¸ Ð²ÑÐµ ÑÐ¸ÑÐ¾ÑÑ Ð¿Ð¾Ð»ÑÑÐ°Ð»Ð¸ ÑÑÐ¸Ð´Ð¸ÑÐµÑÐºÑÑ Ð¿Ð¾Ð´Ð³Ð¾ÑÐ¾Ð²ÐºÑ, Ð° ÑÑÐ¸ÑÑÑ Ð¿ÑÐ°ÐºÑÐ¸ÑÐµÑÐºÐ¸ Ð²ÑÐµ Ð²ÑÐ½ÑÐ¶Ð´ÐµÐ½Ñ Ð±ÑÐ»Ð¸ Ð¿ÑÐ°ÐºÑÐ¸ÐºÐ¾Ð²Ð°ÑÑ, ÑÐ¾ Ð² Ð¿Ð¾Ð·Ð´Ð½ÐµÐ¹ Ð°Ð½ÑÐ¸ÑÐ½Ð¾ÑÑÐ¸ ÑÑÐ¸Ð»Ð¸Ð»Ð°ÑÑ ÑÐ¿ÐµÑÐ¸Ð°Ð»Ð¸Ð·Ð°ÑÐ¸Ñ. Ð¡ ÑÐµÑÐµÐ´Ð¸Ð½Ñ V Ð²ÐµÐºÐ° Ð¿Ð¾ÑÐ²Ð¸Ð»Ð¸ÑÑ ÑÐ¿Ð¸ÑÐºÐ¸ ÑÐ¸ÑÐ¾ÑÐ¾Ð², Ð¿ÑÐ¸Ð¿Ð¸ÑÐ°Ð½Ð½ÑÑ Ðº ÐºÐ¾Ð½ÐºÑÐµÑÐ½ÑÐ¼ ÑÑÐ¸Ð´Ð¸ÑÐµÑÐºÐ¸Ð¼ ÑÐºÐ¾Ð»Ð°Ð¼, Ð±ÐµÐ· ÑÐµÐºÐ¾Ð¼ÐµÐ½Ð´Ð°ÑÐ¸Ð¹ ÐºÐ¾ÑÐ¾ÑÑÑ ÑÑÐ°Ð»Ð¾ Ð½ÐµÐ²Ð¾Ð·Ð¼Ð¾Ð¶Ð½ÑÐ¼ Ð´ÐµÐ»Ð°ÑÑ ÐºÐ°ÑÑÐµÑÑ ÑÐ¸Ð½Ð¾Ð²Ð½Ð¸ÐºÐ° Ð¸Ð»Ð¸ ÑÑÐ¸ÑÑÐ°.

#### Ð¤Ð¸Ð»Ð¾ÑÐ¾ÑÑÐºÐ¾Ðµ Ð¾Ð±ÑÐ°Ð·Ð¾Ð²Ð°Ð½Ð¸Ðµ

Ð¡Ð¼. ÑÐ°ÐºÐ¶Ðµ: ÐÐ»ÐµÐºÑÐ°Ð½Ð´ÑÐ¸Ð¹ÑÐºÐ°Ñ ÑÐºÐ¾Ð»Ð°
Ð V Ð²ÐµÐºÐµ Ð¸ Ð² ÐÑÐ¸Ð½Ð°Ñ, Ð¸ Ð² ÐÐ»ÐµÐºÑÐ°Ð½Ð´ÑÐ¸Ð¸ Ð¿Ð¾ÑÑÐ¸ Ð±ÐµÐ·ÑÐ°Ð·Ð´ÐµÐ»ÑÐ½Ð¾ Ð³Ð¾ÑÐ¿Ð¾Ð´ÑÑÐ²Ð¾Ð²Ð°Ð» Ð½ÐµÐ¾Ð¿Ð»Ð°ÑÐ¾Ð½Ð¸Ð·Ð¼. ÐÑÐµÐµÐ¼ÑÑÐ²ÐµÐ½Ð½Ð¾ÑÑÑ Ð´Ð¸Ð°Ð´Ð¾ÑÐ¾Ð² ÐÐ»Ð°ÑÐ¾Ð½Ð¾Ð²ÑÐºÐ¾Ð¹ Ð°ÐºÐ°Ð´ÐµÐ¼Ð¸Ð¸ Ð¸Ð·Ð²ÐµÑÑÐ½Ð° ÑÐ¾Ð»ÑÐºÐ¾ Ð´Ð¾ ÐºÐ¾Ð½ÑÐ¸Ð½Ñ ÐÐ»ÑÑÐ°ÑÑÐ° ÐÑÐ¸Ð½ÑÐºÐ¾Ð³Ð¾ Ð¾ÐºÐ¾Ð»Ð¾ 432 Ð³Ð¾Ð´Ð°, Ð½Ð¾ Ð´Ð°Ð»ÐµÐµ Ð¾Ð½Ð° Ð¿ÑÐ¾Ð´Ð¾Ð»Ð¶Ð°Ð»Ð°ÑÑ, Ð¿Ð¾ÐºÐ° ÑÐºÐ¾Ð»Ð° Ð½Ðµ Ð±ÑÐ»Ð° Ð·Ð°ÐºÑÑÑÐ° Ð² ÑÐ°ÑÑÑÐ²Ð¾Ð²Ð°Ð½Ð¸Ðµ Ð®ÑÑÐ¸Ð½Ð¸Ð°Ð½Ð°. ÐÑÐ¸Ð½ÑÐºÐ¸Ðµ ÑÐ¸ÑÐ¾ÑÑ Ð¸ÑÐ¿Ð¾Ð»ÑÐ·Ð¾Ð²Ð°Ð»Ð¸ ÑÐµÑÐ¼Ð¸Ð½ Â«Ð·Ð¾Ð»Ð¾ÑÐ°Ñ ÑÐµÐ¿ÑÂ» Ð´Ð»Ñ Ð¾Ð±Ð¾Ð·Ð½Ð°ÑÐµÐ½Ð¸Ñ Ð½ÐµÐ¿ÑÐµÑÑÐ²Ð½Ð¾Ð¹ Ð¿ÑÐµÐµÐ¼ÑÑÐ²ÐµÐ½Ð½Ð¾ÑÑÐ¸ Ð¿Ð»Ð°ÑÐ¾Ð½Ð¸ÑÐµÑÐºÐ¾Ð¹ Ð¼ÑÑÐ»Ð¸. ÐÑÐ¸Ð½ÑÐºÐ¸Ð¹ Ð½ÐµÐ¾Ð¿Ð»Ð°ÑÐ¾Ð½Ð¸Ð·Ð¼ Ð½Ð¾ÑÐ¸Ð» ÑÐ·Ð¾ÑÐµÑÐ¸ÑÐµÑÐºÐ¸Ð¹ ÑÐµÐ»Ð¸Ð³Ð¸Ð¾Ð·Ð½ÑÐ¹ ÑÐ°ÑÐ°ÐºÑÐµÑ, Ð° Ð¶ÑÐµÑÑ-Ð¿Ð»Ð°ÑÐ¾Ð½Ð¸ÐºÐ¸ Ð¿ÑÐ°ÐºÑÐ¸ÐºÐ¾Ð²Ð°Ð»Ð¸ ÑÐµÑÑÐ³Ð¸Ñ. Ð Ð°ÑÑÐ²ÐµÑ ÐÐºÐ°Ð´ÐµÐ¼Ð¸Ð¸ Ð¿ÑÐ¸ÑÑÐ»ÑÑ Ð½Ð° Ð²ÑÐµÐ¼Ñ Ð´ÐµÑÑÐµÐ»ÑÐ½Ð¾ÑÑÐ¸ ÐÑÐ¾ÐºÐ»Ð°, Ð½Ð¾ Ð´Ð°Ð»ÐµÐµ Ð½Ð°ÑÑÑÐ¿Ð¸Ð» Ð·Ð°ÑÑÐ¾Ð¹. ÐÐ°ÑÐ° Ð·Ð°ÐºÑÑÑÐ¸Ñ ÐÑÐ¸Ð½ÑÐºÐ¾Ð¹ Ð°ÐºÐ°Ð´ÐµÐ¼Ð¸Ð¸ Ð¿ÑÐ¸ Ð®ÑÑÐ¸Ð½Ð¸Ð°Ð½Ðµ Ð² 529 Ð³Ð¾Ð´Ñ Ð½ÑÐ½Ðµ Ð² Ð°Ð½ÑÐ¸ÐºÐ¾Ð²ÐµÐ´ÐµÐ½Ð¸Ð¸ ÑÑÐ¸ÑÐ°ÐµÑÑÑ Ð»ÐµÐ³ÐµÐ½Ð´Ð°ÑÐ½Ð¾Ð¹, Ð½Ð¾ Ð¿Ð¾ÑÐ»Ðµ ÑÐµÑÐµÐ´Ð¸Ð½Ñ VI Ð²ÐµÐºÐ° Ð·Ð½Ð°ÑÐµÐ½Ð¸Ðµ ÐÑÐ¸Ð½ ÐºÐ°Ðº ÑÐµÐ½ÑÑÐ° ÑÐ¸Ð»Ð¾ÑÐ¾ÑÑÐºÐ¾Ð¹ Ð¼ÑÑÐ»Ð¸ Ð¾ÐºÐ¾Ð½ÑÐ°ÑÐµÐ»ÑÐ½Ð¾ ÑÑÐ¾Ð´Ð¸Ñ Ð½Ð° Ð½ÐµÑ. Ð ÑÐ¾Ð¼ Ð¶Ðµ 529 Ð³Ð¾Ð´Ñ ÑÐ²Ð½Ð¾Ð¼Ñ Ð¾ÑÑÐ¶Ð´ÐµÐ½Ð¸Ñ Ð¿Ð¾Ð´Ð²ÐµÑÐ³Ð»Ð¸ÑÑ Ð³Ð¾Ð¼Ð¾ÑÐµÐºÑÑÐ°Ð»ÑÐ½ÑÐµ Ð¾ÑÐ½Ð¾ÑÐµÐ½Ð¸Ñ Ð² ÑÑÐµÐ´Ðµ ÑÐ¸Ð»Ð¾ÑÐ¾ÑÐ¾Ð² Ð¸ ÐºÐ»Ð¸ÑÐ¸ÐºÐ¾Ð²: Ð² ÑÑÐ¾Ð¼ Ð³Ð¾Ð´Ñ ÑÐºÐ°Ð·Ð¾Ð¼ Ð®ÑÑÐ¸Ð½Ð¸Ð°Ð½Ð° Ð±ÑÐ»Ð¸ Ð»Ð¸ÑÐµÐ½Ñ ÑÐ°Ð½Ð° Ð¸ Ð¾ÑÐºÐ¾Ð¿Ð»ÐµÐ½Ñ Ð´Ð²Ð° ÐµÐ¿Ð¸ÑÐºÐ¾Ð¿Ð°, Ð¿ÑÐ°ÐºÑÐ¸ÐºÐ¾Ð²Ð°Ð²ÑÐ¸Ðµ Ð¿ÐµÐ´ÐµÑÐ°ÑÑÐ¸Ñ.

Ð Ð°Ð½ÐµÐµ Ð¿ÑÐ¸Ð½ÑÑÑÐµ Ð¿ÑÐµÐ´ÑÑÐ°Ð²Ð»ÐµÐ½Ð¸Ñ, ÑÑÐ¾ ÑÐµÑÑÐ³Ð¸ÑÐµÑÐºÐ¸Ðµ ÑÐ»ÐµÐ¼ÐµÐ½ÑÑ Ð² ÐÐ»ÐµÐºÑÐ°Ð½Ð´ÑÐ¸Ð¹ÑÐºÐ¾Ð¹ ÑÐºÐ¾Ð»Ðµ Ð¿ÑÐ¾ÑÐ²Ð»ÑÐ»Ð¸ÑÑ ÑÐ»Ð°Ð±ÐµÐµ Ð¸Ð·-Ð·Ð° Ð¸Ð·ÑÑÐµÐ½Ð¸Ñ ÐÑÐ¸ÑÑÐ¾ÑÐµÐ»Ñ, Ð½ÑÐ½Ðµ ÑÐ°ÐºÐ¶Ðµ ÑÑÐ¸ÑÐ°ÑÑÑÑ Ð¿ÑÐµÑÐ²ÐµÐ»Ð¸ÑÐµÐ½Ð½ÑÐ¼Ð¸: Ð¼ÐµÐ¶Ð´Ñ ÑÐºÐ¾Ð»Ð°Ð¼Ð¸ Ð² ÐÑÐ¸Ð½Ð°Ñ Ð¸ ÐÐ»ÐµÐºÑÐ°Ð½Ð´ÑÐ¸Ð¸ ÑÑÑÐµÑÑÐ²Ð¾Ð²Ð°Ð» Ð³Ð»ÑÐ±Ð¾ÐºÐ¸Ð¹ ÑÐ¸Ð¼Ð±Ð¸Ð¾Ð·, Ð²ÑÑÐ°Ð¶Ð°ÐµÐ¼ÑÐ¹ Ð² Ð¿Ð¾ÑÑÐ¾ÑÐ½Ð½Ð¾Ð¼ Ð¾Ð±Ð¼ÐµÐ½Ðµ ÑÑÑÐ´ÐµÐ½ÑÐ°Ð¼Ð¸ Ð¸ Ð¿ÑÐµÐ¿Ð¾Ð´Ð°Ð²Ð°ÑÐµÐ»ÑÐ¼Ð¸. ÐÐ¾ÑÐ»ÐµÐ´Ð½Ð¸Ð¹ ÑÐ°ÑÑÐ²ÐµÑ Ð°Ð»ÐµÐºÑÐ°Ð½Ð´ÑÐ¸Ð¹ÑÐºÐ¾Ð³Ð¾ Ð½ÐµÐ¾Ð¿Ð»Ð°ÑÐ¾Ð½Ð¸Ð·Ð¼Ð° Ð¿ÑÐ¾Ð¸Ð·Ð¾ÑÑÐ» Ð¿ÑÐ¸ ÐÐ¼Ð¼Ð¾Ð½Ð¸Ð¸, ÑÑÐ½Ðµ ÐÐµÑÐ¼Ð¸Ñ, Ð¸Ð·Ð²ÐµÑÑÐ½ÑÐ¼Ð¸ ÐµÐ³Ð¾ ÑÑÐµÐ½Ð¸ÐºÐ°Ð¼Ð¸ Ð±ÑÐ»Ð¸ ÐÑÐºÐ»ÐµÐ¿Ð¸Ð¹ Ð¢ÑÐ°Ð»Ð»ÑÑÐºÐ¸Ð¹, ÐÐ°Ð¼Ð°ÑÐºÐ¸Ð¹, ÐÐ»Ð¸Ð¼Ð¿Ð¸Ð¾Ð´Ð¾Ñ ÐÐ»Ð°Ð´ÑÐ¸Ð¹, Ð¡Ð¸Ð¼Ð¿Ð»Ð¸ÐºÐ¸Ð¹, ÐÐ¾Ð°Ð½Ð½ Ð¤Ð¸Ð»Ð¾Ð¿Ð¾Ð½. ÐÐ¾-Ð²Ð¸Ð´Ð¸Ð¼Ð¾Ð¼Ñ, Ð¾Ð½Ð¸ Ð½Ðµ Ð¾Ð±Ð»Ð°Ð´Ð°Ð»Ð¸ ÑÐ°Ð¼Ð¾ÑÐ¾Ð·Ð½Ð°Ð½Ð¸ÐµÐ¼ ÑÑÑÐ½Ð¾Ð³Ð¾ ÑÐ¾Ð¾Ð±ÑÐµÑÑÐ²Ð°; Ð¿ÑÐ¸ ÑÑÐ¾Ð¼ ÑÑÐ¸ÑÑÐ¸Ð°Ð½Ð¸Ð·Ð°ÑÐ¸Ð¸ Ð°Ð»ÐµÐºÑÐ°Ð½Ð´ÑÐ¸Ð¹ÑÐºÐ¾Ð¹ ÑÐ¸Ð»Ð¾ÑÐ¾ÑÐ¸Ð¸, Ð²ÐµÑÐ¾ÑÑÐ½Ð¾, ÑÐ°Ðº Ð¸ Ð½Ðµ Ð¿ÑÐ¾Ð¸Ð·Ð¾ÑÐ»Ð¾. ÐÐ¾ ÐºÑÐ°Ð¹Ð½ÐµÐ¹ Ð¼ÐµÑÐµ, ÑÐºÐ·ÐµÐ³ÐµÐ·Ð° ÐÐ»Ð°ÑÐ¾Ð½Ð° Ð¸ ÐÑÐ¸ÑÑÐ¾ÑÐµÐ»Ñ Ð² VâVI Ð²ÐµÐºÐ°Ñ Ð¾ÑÑÐ°Ð²Ð°Ð»Ð°ÑÑ Ð½ÐµÐ¸Ð·Ð¼ÐµÐ½Ð½Ð¾Ð¹, Ð²Ð¿Ð»Ð¾ÑÑ Ð´Ð¾ Ð¿Ð¾Ð²ÑÐ¾ÑÐµÐ½Ð¸Ñ ÑÐµÐ·Ð¸ÑÐ° Ð¾ Ð²ÐµÑÐ½Ð¾ÑÑÐ¸ Ð¼Ð¸ÑÐ°, Ð¿ÑÑÐ¼Ð¾ Ð¿ÑÐ¾ÑÐ¸Ð²Ð¾ÑÐµÑÐ°ÑÐµÐ³Ð¾ ÑÑÐ¸ÑÑÐ¸Ð°Ð½ÑÐºÐ¾Ð¹ Ð´Ð¾ÐºÑÑÐ¸Ð½Ðµ. ÐÐ¼ÐµÐ½Ð½Ð¾ Ðº ÑÑÐ¾Ð¼Ñ Ð²ÑÐµÐ¼ÐµÐ½Ð¸ ÑÐ»Ð¾Ð¶Ð¸Ð»ÑÑ ÑÑÐµÐ±Ð½ÑÐ¹ ÐºÐ°Ð½Ð¾Ð½ ÐÐ»ÐµÐºÑÐ°Ð½Ð´ÑÐ¸Ð¹ÑÐºÐ¾Ð¹ ÑÐºÐ¾Ð»Ñ: Ð½Ð° Ð¿ÐµÑÐ²Ð¾Ð¼ ÑÑÐ°Ð¿Ðµ ÑÐ¸ÑÐ°Ð»Ð¸ ÑÐ¾ÑÐ¸Ð½ÐµÐ½Ð¸Ñ ÐÑÐ¸ÑÑÐ¾ÑÐµÐ»Ñ ÐºÐ°Ðº Ð¿ÑÐ¸Ð³Ð¾ÑÐ¾Ð²Ð¸ÑÐµÐ»ÑÐ½ÑÐµ Ðº Ð²ÑÑÑÐµÐ¼Ñ ÑÑÐ°Ð¿Ñ ÑÐ¸Ð»Ð¾ÑÐ¾ÑÑÐºÐ¾Ð³Ð¾ ÑÐ¾Ð·ÐµÑÑÐ°Ð½Ð¸Ñ, Ð¿ÑÐ¸ÑÑÐ¼ Ð»Ð¾Ð³Ð¸ÑÐµÑÐºÑÑ ÑÐµÑÐ¼Ð¸Ð½Ð¾Ð»Ð¾Ð³Ð¸Ñ Ð¿ÑÐµÐ¶Ð´Ðµ Ð¸Ð·ÑÑÐ°Ð»Ð¸ Ð¿Ð¾ Â«ÐÑÐ°Ð³Ð¾Ð³Ð¸Ð¸Â» ÐÐ¾ÑÑÐ¸ÑÐ¸Ñ. Ð¡Ð¾ÑÐ¸Ð½ÐµÐ½Ð¸ÑÐ¼ ÐÐ»Ð°ÑÐ¾Ð½Ð° ÑÐ°ÐºÐ¶Ðµ Ð¿ÑÐµÐ´ÑÐµÑÑÐ²Ð¾Ð²Ð°Ð»Ð¸ Â«ÑÐµÑÐ½Ð¸ÑÐµÑÐºÐ¸ÐµÂ» Ð²Ð²ÐµÐ´ÐµÐ½Ð¸Ñ. ÐÐ°ÑÐ¸Ð½Ð°Ñ Ñ ÐÐ»Ð¸Ð¼Ð¿Ð¸Ð¾Ð´Ð¾ÑÐ°, ÑÑÑÑÐºÑÑÑÐ° Ð¿ÑÐµÐ¿Ð¾Ð´Ð°Ð²Ð°Ð½Ð¸Ñ Ð²ÐºÐ»ÑÑÐ°Ð»Ð° ÐºÐ»Ð°ÑÑÐ½ÑÐµ Ð»ÐµÐºÑÐ¸Ð¸, ÐºÐ¾ÑÐ¾ÑÑÐµ Ð´ÐµÐ»Ð¸Ð»Ð¸ÑÑ Ð½Ð° Â«Ð¿ÑÐ°ÐºÑÐ¸ÑÑÂ», Ð²ÐºÐ»ÑÑÐ°Ð²ÑÐ¸Ðµ ÐºÐ°Ð¶Ð´ÑÐ¹Â â Â«ÑÐµÐ¾ÑÐ¸ÑÂ» (Ð¾Ð±ÑÐµÐµ ÑÐ¾Ð»ÐºÐ¾Ð²Ð°Ð½Ð¸Ðµ) Ð¸ Â«Ð»ÐµÐºÑÐ¸Ð¸Â», Ð² ÐºÐ¾ÑÐ¾ÑÑÑ ÑÐ°Ð·ÑÑÑÐ½ÑÐ»Ð¸ÑÑ ÑÐµÑÐ¼Ð¸Ð½Ñ Ð¸ ÑÑÐ°Ð·Ñ.

Ð¤Ð¸Ð»Ð¾ÑÐ¾ÑÐ¸Ñ Ð¾ÐºÐ°Ð·Ð°Ð»Ð° Ð³Ð»ÑÐ±Ð¾ÐºÐ¾Ðµ Ð²Ð¾Ð·Ð´ÐµÐ¹ÑÑÐ²Ð¸Ðµ Ð½Ð° Ð°Ð»ÐµÐºÑÐ°Ð½Ð´ÑÐ¸Ð¹ÑÐºÑÑ Ð¼ÐµÐ´Ð¸ÑÐ¸Ð½Ñ, ÐºÐ¾ÑÐ¾ÑÐ°Ñ Ð¿ÐµÑÐµÐ¶Ð¸Ð²Ð°Ð»Ð° ÑÐ°ÑÑÐ²ÐµÑ Ð² 550â650-Ðµ Ð³Ð¾Ð´Ñ, ÐºÐ¾ÑÐ¾ÑÑÐ¼Ð¸ Ð´Ð°ÑÐ¸ÑÑÑÑÑÑ Ð²ÑÐµ Ð°Ð½ÑÐ¸ÑÐ½ÑÐµ ÐºÐ¾Ð¼Ð¼ÐµÐ½ÑÐ°ÑÐ¸Ð¸ Ð½Ð° ÐÐ°Ð»ÐµÐ½Ð° Ð¸ ÐÐ¸Ð¿Ð¿Ð¾ÐºÑÐ°ÑÐ°. ÐÐ¾Ð´Ð¾Ð±Ð½Ð¾ ÑÐ¸Ð»Ð¾ÑÐ¾ÑÐ°Ð¼, Ð¼ÐµÐ´Ð¸ÐºÐ¸ ÑÐ»ÑÑÐ°Ð»Ð¸ ÑÐµÐ¾ÑÐµÑÐ¸ÑÐµÑÐºÐ¸Ðµ Ð¿ÑÐµÐ´Ð¼ÐµÑÑ Ð² ÑÑÑÐ¾Ð³Ð¾Ð¹ Ð¿Ð¾ÑÐ»ÐµÐ´Ð¾Ð²Ð°ÑÐµÐ»ÑÐ½Ð¾ÑÑÐ¸, ÑÑÐ¾ Ð¼Ð¾Ð¶ÐµÑ Ð±ÑÑÑ ÑÐµÐºÐ¾Ð½ÑÑÑÑÐ¸ÑÐ¾Ð²Ð°Ð½Ð¾ Ð¸Ð· Ð°ÑÐ°Ð±ÑÐºÐ¸Ñ Ð¿ÐµÑÐµÐ²Ð¾Ð´Ð¾Ð² Ð°Ð»ÐµÐºÑÐ°Ð½Ð´ÑÐ¸Ð¹ÑÐºÐ¾Ð³Ð¾ ÐºÐ°Ð½Ð¾Ð½Ð°. ÐÐµÐ´Ð¸ÑÐ¸Ð½ÑÐºÐ¸Ðµ ÐºÐ¾Ð¼Ð¼ÐµÐ½ÑÐ°ÑÐ¸Ð¸ Ð²Ð¾ÑÐ¿ÑÐ¾Ð¸Ð·Ð²Ð¾Ð´ÑÑ ÑÐ¸Ð»Ð¾ÑÐ¾ÑÑÐºÐ¸Ðµ Ñ ÑÐ¾ÑÐºÐ¸ Ð·ÑÐµÐ½Ð¸Ñ ÑÐ¾Ð»ÐºÐ¾Ð²Ð°Ð½Ð¸Ñ, ÑÐ°Ð·Ð²ÑÑÑÑÐ²Ð°Ð½Ð¸Ñ Ð°ÑÐ³ÑÐ¼ÐµÐ½ÑÐ°ÑÐ¸Ð¸, Ð¾Ð±ÑÑÑÐ½ÐµÐ½Ð¸Ñ ÑÐµÑÐ¼Ð¸Ð½Ð¾Ð»Ð¾Ð³Ð¸Ð¸ Ð¸ Ð´ÐµÐ»ÐµÐ½Ð¸Ñ Ð½Ð° Ð¿ÑÐ°ÐºÑÐ¸ÑÑ. ÐÐºÐ·ÐµÐ³ÐµÑÐ¸ÑÐµÑÐºÐ¸Ð¹ Ð°Ð¿Ð¿Ð°ÑÐ°Ñ Ð±ÑÐ» Ð½ÐµÐ¾Ð±ÑÐ¾Ð´Ð¸Ð¼ Ð´Ð»Ñ Ð¿ÑÐ¸Ð²Ð¸ÑÐ¸Ñ ÑÑÐµÐ½Ð¸ÐºÐ°Ð¼ Ð¾ÑÐ½Ð¾Ð² Ð´Ð¸Ð°Ð»ÐµÐºÑÐ¸ÐºÐ¸. Ð ÐµÐ·ÑÐ»ÑÑÐ°ÑÐ¾Ð¼ ÑÑÐ°Ð»Ð¾ Ð¿Ð¾ÑÐ²Ð»ÐµÐ½Ð¸Ðµ Ð°Ð»ÐµÐºÑÐ°Ð½Ð´ÑÐ¸Ð¹ÑÐºÐ¾Ð¹ Ð¿Ð¾Ð»Ð¸Ð¼Ð°ÑÐ¸Ð¸, Ð¿ÑÐµÐ´ÑÑÐ°Ð²Ð¸ÑÐµÐ»Ð¸ ÐºÐ¾ÑÐ¾ÑÐ¾Ð¹ Ð¼Ð¾Ð³Ð»Ð¸ Ð¸Ð¼ÐµÐ½Ð¾Ð²Ð°ÑÑÑÑ Â«ÑÑÑÐ¾ÑÐ¾ÑÐ¸ÑÑÐ°Ð¼Ð¸Â» (ÐÐ³Ð°ÑÐ¸Ð¹ Ð¸ Ð¡ÑÐµÑÐ°Ð½ ÐÑÐ¸Ð½ÑÐºÐ¸Ð¹). ÐÐ° Ð¿ÑÐ°ÐºÑÐ¸ÐºÐµ ÑÑÐ¸ Ð¼ÐµÐ´Ð¸ÐºÐ¸-ÑÐµÐ¾ÑÐµÑÐ¸ÐºÐ¸ Ð½Ðµ Ð·Ð°Ð½Ð¸Ð¼Ð°Ð»Ð¸ÑÑ Ð»ÐµÑÐµÐ½Ð¸ÐµÐ¼ Ð±Ð¾Ð»ÑÐ½ÑÑ, Ð½Ð¾ Ð¸Ð¼ÐµÐ½Ð½Ð¾ Ð±Ð»Ð°Ð³Ð¾Ð´Ð°ÑÑ Ð¸Ð¼ Ð°Ð½ÑÐ¸ÑÐ½Ð°Ñ Ð¼ÐµÐ´Ð¸ÑÐ¸Ð½Ð° Ð±ÑÐ»Ð° ÑÐ¾ÑÑÐ°Ð½ÐµÐ½Ð° ÐºÐ°Ðº Ð½Ð° Ð°ÑÐ°Ð±ÑÐºÐ¾Ð¼ ÐÐ¾ÑÑÐ¾ÐºÐµ, ÑÐ°Ðº Ð¸ Ð»Ð°ÑÐ¸Ð½ÑÐºÐ¾Ð¼ ÐÐ°Ð¿Ð°Ð´Ðµ.

#### ÐÐ°ÑÐ¸Ð½ÑÐºÐ¸Ð¹ ÐÐ°Ð¿Ð°Ð´ Ð² Ð¿Ð¾Ð·Ð´Ð½ÐµÐ¹ ÐÐ½ÑÐ¸ÑÐ½Ð¾ÑÑÐ¸

Ð Ð·Ð°Ð¿Ð°Ð´Ð½ÑÑ Ð¿ÑÐ¾Ð²Ð¸Ð½ÑÐ¸ÑÑ Ð Ð¸Ð¼ÑÐºÐ¾Ð¹ Ð¸Ð¼Ð¿ÐµÑÐ¸Ð¸ Ð² IVâV Ð²ÐµÐºÐ°Ñ Ð¿Ð¾Ð´Ð´ÐµÑÐ¶Ð¸Ð²Ð°Ð»Ð°ÑÑ ÑÐ»Ð¾Ð¶Ð¸Ð²ÑÐ°ÑÑÑ ÑÐ°Ð½ÐµÐµ ÑÐ¸ÑÑÐµÐ¼Ð° Ð¾Ð±ÑÐ°Ð·Ð¾Ð²Ð°Ð½Ð¸Ñ, Ð½Ð°ÑÐ¸Ð½Ð°Ñ Ð¾Ñ ÑÐ»ÐµÐ¼ÐµÐ½ÑÐ°ÑÐ½ÑÑ ÑÐºÐ¾Ð». ÐÑÐ¾Ð±ÐµÐ½Ð½Ð¾ÑÑÑÑ Ð»Ð°ÑÐ¸Ð½ÑÐºÐ¾Ð³Ð¾ Ð¼Ð¸ÑÐ° ÑÑÐ°Ð»Ð¾ Ð¿Ð¾ÑÑÐµÐ¿ÐµÐ½Ð½Ð¾Ðµ Ð¸ÑÑÐµÐ·Ð½Ð¾Ð²ÐµÐ½Ð¸Ðµ Ð³ÑÐµÑÐµÑÐºÐ¾Ð³Ð¾ ÑÐ·ÑÐºÐ° Ð¸Ð· Ð¾Ð±ÑÐ°Ð·Ð¾Ð²Ð°Ð½Ð¸Ñ, Ð¸ ÑÐ¾ÑÑÐµÐ´Ð¾ÑÐ¾ÑÐµÐ½Ð½Ð¾ÑÑÑ Ð½Ð° ÑÐ²Ð¾Ð±Ð¾Ð´Ð½ÑÑ Ð¸ÑÐºÑÑÑÑÐ²Ð°Ñ, Ð½Ð°Ð±Ð¾Ñ ÐºÐ¾ÑÐ¾ÑÑÑ ÑÑÐ¾ÑÐ¼Ð¸ÑÐ¾Ð²Ð°Ð» ÐÐ°ÑÑÐ¸Ð°Ð½ ÐÐ°Ð¿ÐµÐ»Ð»Ð°. ÐÑÐ¸Ð¼ÐµÑÐ°ÑÐµÐ»ÑÐ½Ð¾, ÑÑÐ¾ Ð¾Ð½, ÑÐ¾ÑÑ Ð¸ Ð±ÑÐ» ÑÐ¾Ð²ÑÐµÐ¼ÐµÐ½Ð½Ð¸ÐºÐ¾Ð¼ ÐÐ²ÑÐµÐ»Ð¸Ñ ÐÐ²Ð³ÑÑÑÐ¸Ð½Ð°, Ð¿Ð¾ÑÑÐ¸ Ð½Ðµ ÑÐ¿Ð¾Ð¼Ð¸Ð½Ð°Ð» Ð¾ ÑÑÐ¸ÑÑÐ¸Ð°Ð½ÑÑÐ²Ðµ. Ð ÑÑÐ°ÐºÑÐ°ÑÐµ ÐÐ°ÑÑÐ¸Ð°Ð½Ð°, Ð½Ð°Ð¿Ð¸ÑÐ°Ð½Ð½Ð¾Ð¼ Ð¿ÑÐ¾Ð·Ð¾Ð¹ Ð¸ ÑÑÐ¸ÑÐ°Ð¼Ð¸, ÑÐ¾Ð´ÐµÑÐ¶Ð¸ÑÑÑ ÑÐ°Ð·Ð´ÐµÐ»ÐµÐ½Ð¸Ðµ ÑÑÐµÐ±Ð½ÑÑ Ð´Ð¸ÑÑÐ¸Ð¿Ð»Ð¸Ð½, ÐºÐ¾ÑÐ¾ÑÐ¾Ðµ Ð² Ð¡ÑÐµÐ´Ð½ÐµÐ²ÐµÐºÐ¾Ð²ÑÐµ Ð¿ÑÐµÐ²ÑÐ°ÑÐ¸ÑÑÑ Ð² ÑÑÐ¸Ð²Ð¸ÑÐ¼ Ð¸ ÐºÐ²Ð°Ð´ÑÐ¸Ð²Ð¸ÑÐ¼. ÐÐ½Ð°Ð»Ð¸Ð· ÑÑÐ°ÐºÑÐ°ÑÐ° ÐÐ°ÑÑÐ¸Ð°Ð½Ð° Â«Ð Ð±ÑÐ°ÐºÐ¾ÑÐ¾ÑÐµÑÐ°Ð½Ð¸Ð¸ Ð¤Ð¸Ð»Ð¾Ð»Ð¾Ð³Ð¸Ð¸ Ð¸ ÐÐµÑÐºÑÑÐ¸ÑÂ», ÑÐ¾Ð³Ð»Ð°ÑÐ½Ð¾ ÐÐ»Ð°ÑÐ¸Ð¸ Ð Ð°Ð¼ÐµÐ»Ð»Ð¸, ÑÐ²Ð¸Ð´ÐµÑÐµÐ»ÑÑÑÐ²ÑÐµÑ, ÑÑÐ¾ ÑÑÐµÐ´Ð½ÐµÐ²ÐµÐºÐ¾Ð²Ð°Ñ ÑÐ¸ÑÑÐµÐ¼Ð° ÑÐµÐ¼Ð¸ ÑÐ²Ð¾Ð±Ð¾Ð´Ð½ÑÑ Ð¸ÑÐºÑÑÑÑÐ² Ð¸ Ð³ÑÐ¼Ð°Ð½Ð¸ÑÐ°ÑÐ½Ð¾Ð³Ð¾ Ð¾Ð±ÑÐ°Ð·Ð¾Ð²Ð°Ð½Ð¸Ñ Ð½Ðµ ÑÐ²Ð»ÑÐ»Ð°ÑÑ Ð¿ÑÑÐ¼ÑÐ¼ Ð¿ÑÐ¾Ð´Ð¾Ð»Ð¶ÐµÐ½Ð¸ÐµÐ¼ ÐºÐ»Ð°ÑÑÐ¸ÑÐµÑÐºÐ¾Ð¹ Ð°Ð½ÑÐ¸ÑÐ½Ð¾Ð¹, Ð° Ð½Ð°ÑÐ»ÐµÐ´Ð¾Ð²Ð°Ð»Ð° Ð½ÐµÐ¾Ð¿Ð»Ð°ÑÐ¾Ð½Ð¸ÑÐµÑÐºÐ¾Ð¹ ÑÑÐ°Ð´Ð¸ÑÐ¸Ð¸. Ð¥ÑÐ¸ÑÑÐ¸Ð°Ð½Ð¸Ð·Ð°ÑÐ¸Ñ Ð¾Ð±ÑÐ°Ð·Ð¾Ð²Ð°Ð½Ð¸Ñ ÑÐ»Ð° Ð¿Ð¾ÑÑÐµÐ¿ÐµÐ½Ð½Ð¾ Ð² ÑÐµÑ Ð¶Ðµ ÑÐ¾ÑÐ¼Ð°Ñ, ÑÑÐ¾ Ð¸ Ð½Ð° Ð³ÑÐµÑÐµÑÐºÐ¾Ð¼ ÐÐ¾ÑÑÐ¾ÐºÐµ: ÑÑÐ¸ÑÐ¸ ÐÐµÑÐ³Ð¸Ð»Ð¸Ñ Ð¸ÑÐ¿Ð¾Ð»ÑÐ·Ð¾Ð²Ð°Ð»Ð¸ÑÑ ÐÑÐ¾Ð±Ð¾Ð¹ Ð² ÐµÑ Â«Ð¦ÐµÐ½ÑÐ¾Ð½ÐµÂ» Ð´Ð»Ñ Ð½Ð°ÑÑÐµÐ½Ð¸Ñ ÑÐ²ÑÑÐµÐ½Ð½Ð¾Ð¹ Ð¸ÑÑÐ¾ÑÐ¸Ð¸ ÐÐµÑÑÐ¾Ð³Ð¾ Ð¸ ÐÐ¾Ð²Ð¾Ð³Ð¾ ÐÐ°Ð²ÐµÑÐ°. ÐÑÑÐ´ÐµÐ½ÑÐ¸Ð¹ Ð¸ÑÐ¿Ð¾Ð»ÑÐ·Ð¾Ð²Ð°Ð» Ð³ÐµÐºÐ·Ð°Ð¼ÐµÑÑÑ Ð¸ ÑÑÐ°Ð´Ð¸ÑÐ¸Ð¾Ð½Ð½ÑÐµ ÑÑÐ¾Ð¿Ñ Ð´Ð»Ñ Ð¾Ð±ÑÑÐµÐ½Ð¸Ñ Ð±Ð¾Ð³Ð¾ÑÐ»Ð¾Ð²Ð¸Ñ Ð¸ ÑÑÐ¸ÑÑÐ¸Ð°Ð½ÑÐºÐ¾Ð¹ ÑÑÐ¸ÐºÐ¸ (Ð² Â«ÐÑÐ¸ÑÐ¾Ð¼Ð°ÑÐ¸Ð¸Â»); Ð°Ð½Ð°Ð»Ð¾Ð³Ð¸ÑÐ½Ð¾ Ð¿Ð¾ÑÑÑÐ¿Ð°Ð» Ð¿Ð°Ð¿Ð° ÑÐ¸Ð¼ÑÐºÐ¸Ð¹ ÐÐ°Ð¼Ð°ÑÐ¸Ð¹, ÑÐ¾ÑÐ¸Ð½ÑÐ²ÑÐ¸Ð¹ ÑÑÐ¸ÑÐ¾ÑÐ²Ð¾ÑÐ½ÑÐµ ÑÐ¿Ð¸ÑÐ°ÑÐ¸Ð¸ Ð´Ð»Ñ Ð½Ð°Ð´Ð³ÑÐ¾Ð±Ð¸Ð¹ Ð¼ÑÑÐµÐ½Ð¸ÐºÐ¾Ð². ÐÐ»Ð¸Ð¹ ÐÐ¾Ð½Ð°Ñ ÑÐ²Ð»ÑÐ»ÑÑ ÑÑÐ¸ÑÐµÐ»ÐµÐ¼ ÐÐµÑÐ¾Ð½Ð¸Ð¼Ð° Ð¡ÑÑÐ¸Ð´Ð¾Ð½ÑÐºÐ¾Ð³Ð¾; ÑÐ¾ ÐµÑÑÑ, ÑÐ°Ðº Ð¶Ðµ, ÐºÐ°Ðº Ð¸ Ð½Ð° ÐÐ¾ÑÑÐ¾ÐºÐµ, ÑÐ·ÑÑÐ½Ð¸ÐºÐ¸ Ð¸ ÑÑÐ¸ÑÑÐ¸Ð°Ð½Ðµ Ð¾Ð±ÑÑÐ°Ð»Ð¸ÑÑ Ð² Ð¾Ð´Ð½Ð¸Ñ Ð¸ ÑÐµÑ Ð¶Ðµ Ð·Ð°Ð²ÐµÐ´ÐµÐ½Ð¸ÑÑ Ð¿Ð¾ Ð¾Ð´Ð¸Ð½Ð°ÐºÐ¾Ð²ÑÐ¼ Ð¿ÑÐ¾Ð³ÑÐ°Ð¼Ð¼Ð°Ð¼ Ð¸ Ð¼ÐµÑÐ¾Ð´Ð°Ð¼. ÐÐ¾Ð½Ð°Ñ Ð¾ÑÑÐ°Ð²Ð¸Ð» Ð´Ð²Ðµ Ð¿Ð¾Ð¿ÑÐ»ÑÑÐ½ÑÑ Ð²ÐµÐºÐ°Ð¼Ð¸ Ð»Ð°ÑÐ¸Ð½ÑÐºÐ¸Ñ Ð³ÑÐ°Ð¼Ð¼Ð°ÑÐ¸ÐºÐ¸ Ð¸ ÐºÐ¾Ð¼Ð¼ÐµÐ½ÑÐ°ÑÐ¸Ð¸ Ð½Ð° ÐÐµÑÐ³Ð¸Ð»Ð¸Ñ Ð¸ Ð¢ÐµÑÐµÐ½ÑÐ¸Ñ; ÐÐ°ÐºÑÐ¾Ð±Ð¸Ð¹ Ð² Â«Ð¡Ð°ÑÑÑÐ½Ð°Ð»Ð¸ÑÑÂ» ÑÑÐ¸ÑÐ°Ð» ÐµÐ³Ð¾ ÑÐ°Ð¼ÑÐ¼ Ð°Ð²ÑÐ¾ÑÐ¸ÑÐµÑÐ½ÑÐ¼ Ð¸Ð· ÐºÐ¾Ð¼Ð¼ÐµÐ½ÑÐ°ÑÐ¾ÑÐ¾Ð². ÐÐ»Ñ Ð½ÑÐ¶Ð´ ÑÐ¸ÑÐ¾ÑÐ¾Ð² ÐÑÑÐ·Ð¸Ð°Ð½ ÐÐµÑÑÐ¸Ð¹ ÑÐ¾ÑÑÐ°Ð²Ð¸Ð» ÑÐ¾ÑÐ¸Ð½ÐµÐ½Ð¸Ðµ Â«ÐÑÐ¸Ð¼ÐµÑÑ Ð²ÑÑÐ°Ð¶ÐµÐ½Ð¸Ð¹Â» (*Exempla Elocutionum*), ÑÐ¾Ð´ÐµÑÐ¶Ð°ÑÐµÐµ Ð²ÑÐ´ÐµÑÐ¶ÐºÐ¸ Ð¸Ð· ÑÐµÑÑÑÑÑ Ð¿Ð¸ÑÐ°ÑÐµÐ»ÐµÐ¹: ÐÐµÑÐ³Ð¸Ð»Ð¸Ñ, Ð¡Ð°Ð»Ð»ÑÑÑÐ¸Ñ, Ð¢ÐµÑÐµÐ½ÑÐ¸Ñ Ð¸ Ð¦Ð¸ÑÐµÑÐ¾Ð½Ð°. ÐÑÐ¸Ð»Ð¸Ð¹ Ð¤Ð¾ÑÑÑÐ½Ð°ÑÐ¸Ð°Ð½ Ð¿Ð¾Ð¿ÑÐ»ÑÑÐ¸Ð·Ð¸ÑÐ¾Ð²Ð°Ð» Ð² ÑÐ¸ÑÐ¾ÑÐ¸ÐºÐµ Ð²Ð¾Ð¿ÑÐ¾ÑÐ½Ð¾-Ð¾ÑÐ²ÐµÑÐ½ÑÐ¹ ÐºÐ°Ð½Ð¾Ð½, ÐºÐ¾ÑÐ¾ÑÑÐ¹ Ð¿Ð¾Ð»ÑÑÐ¸Ð» Ð² Ð´Ð°Ð»ÑÐ½ÐµÐ¹ÑÐµÐ¼ ÑÐ¸ÑÐ¾ÐºÐ¾Ðµ ÑÐ°ÑÐ¿ÑÐ¾ÑÑÑÐ°Ð½ÐµÐ½Ð¸Ðµ, Ð² ÑÐ¾Ð¼ ÑÐ¸ÑÐ»Ðµ Ð² ÑÐµÑÐºÐ¾Ð²Ð½Ð¾Ð¼ Ð¾Ð±Ð¸ÑÐ¾Ð´ÐµÂ â ÐºÐ°ÑÐµÑÐ¸Ð·Ð¸Ñ.

Ð¡Ð¾Ð³Ð»Ð°ÑÐ½Ð¾ Ð¼Ð¾Ð½Ð¾Ð³ÑÐ°ÑÐ¸Ð¸ ÐÐ»Ð°Ð½Ð° ÐÐ°Ð¼ÐµÑÐ¾Ð½Ð°[en] Â«The Last Pagans of RomeÂ» (2011), Ð¿ÑÐµÐ´ÑÑÐ°Ð²Ð»ÐµÐ½Ð¸Ñ Ð¾ Ð¿Ð¾Ð·Ð´Ð½ÐµÑÐ¸Ð¼ÑÐºÐ¾Ð¼ Ð¿Ð°Ð³Ð°Ð½Ð¸Ð·Ð¼Ðµ Ð¸ Â«ÐºÑÑÐ³Ðµ Ð¡Ð¸Ð¼Ð¼Ð°ÑÐ°Â» Ð½ÑÐ¶Ð´Ð°ÑÑÑÑ Ð² Ð¿ÐµÑÐµÑÐ¼Ð¾ÑÑÐµ; ÑÐºÐ¾ÑÐµÐµ Ð²ÑÐµÐ³Ð¾, ÑÑÐ¾ ÑÐ¸ÑÐ¾ÑÐ¸ÑÐµÑÐºÐ°Ñ ÐºÐ¾Ð½ÑÑÑÑÐºÑÐ¸Ñ, Ð¿Ð¾Ð¿ÑÐ»ÑÑÐ¸Ð·Ð¸ÑÐ¾Ð²Ð°Ð½Ð½Ð°Ñ ÐÐ°ÐºÑÐ¾Ð±Ð¸ÐµÐ¼ Ð² Â«Ð¡Ð°ÑÑÑÐ½Ð°Ð»Ð¸ÑÑÂ». ÐÐµÑÐµÑÐ¾Ð´ Ð² ÑÑÐ¸ÑÑÐ¸Ð°Ð½ÑÑÐ²Ð¾ Ð² IV Ð²ÐµÐºÐµ Ð¾ÑÐ²Ð°ÑÑÐ²Ð°Ð» ÑÐ°Ð¼ÑÑ ÑÐ°Ð·Ð½ÑÑ Ð»Ð¸Ñ, Ð² ÑÐ¾Ð¼ ÑÐ¸ÑÐ»Ðµ Ð³Ð»ÑÐ±Ð¾ÐºÐ¾Ð³Ð¾ Ð¸ ÑÐ¸ÑÐ¾ÐºÐ¾ Ð¾Ð±ÑÐ°Ð·Ð¾Ð²Ð°Ð½Ð½Ð¾Ð³Ð¾ Ð½ÐµÐ¾Ð¿Ð»Ð°ÑÐ¾Ð½Ð¸ÐºÐ° ÐÐ°Ñ ÐÐ°ÑÐ¸Ñ ÐÐ¸ÐºÑÐ¾ÑÐ¸Ð½Ð°. ÐÐ°Ð²Ð¸ÑÐ¸Ð¼Ð¾ÑÑÑ Ð»Ð°ÑÐ¸Ð½ÑÐºÐ¸Ñ ÑÑÐ¸ÑÑÐ¸Ð°Ð½ Ð¾Ñ Ð²Ð¾ÑÑÐ¾ÑÐ½Ð¾Ð¹ ÑÑÐ°Ð´Ð¸ÑÐ¸Ð¸ Ð¾ÑÑÐ°Ð²Ð°Ð»Ð°ÑÑ Ð²ÑÐµÐ¾Ð±ÑÐµÐ¼Ð»ÑÑÐµÐ¹. Ð¡Ð¾Ð³Ð»Ð°ÑÐ½Ð¾ Ð. Ð Ð°Ð¼ÐµÐ»Ð»Ð¸, ÐºÐ¾Ð¼Ð¼ÐµÐ½ÑÐ°ÑÐ¸Ð¸ ÐÐµÑÐ¾Ð½Ð¸Ð¼Ð° Ð¿Ð¾ÑÑÐ¸ ÑÐµÐ»Ð¸ÐºÐ¾Ð¼ Ð¾ÑÐ½Ð¾Ð²Ð°Ð½Ñ Ð½Ð° ÑÐºÐ·ÐµÐ³ÐµÐ·Ðµ ÐÑÐ¸Ð³ÐµÐ½Ð°, Ð² Ð¸Ð·Ð²ÐµÑÑÐ½Ð¾Ð¼ ÑÐ¼ÑÑÐ»Ðµ Ð¿ÐµÑÐµÑÑÐ°Ð·Ð¸ÑÐ¾Ð²Ð°Ð½Ð½Ð¾Ð¹ Ð¸ ÑÐ¿ÑÐ¾ÑÑÐ½Ð½Ð¾Ð¹. ÐÐ½ Ð¶Ðµ Ð¾ÑÑÑÐµÑÑÐ²Ð¸Ð» Ð¿Ð¾Ð»Ð½ÑÐ¹ Ð¿ÐµÑÐµÐ²Ð¾Ð´ ÐÐ¸Ð±Ð»Ð¸Ð¸ Ð½Ð° Ð»Ð°ÑÑÐ½Ñ, ÑÐ¾Ð·Ð´Ð°Ð² ÐÑÐ»ÑÐ³Ð°ÑÑ, ÑÐ´ÐµÐ»Ð°Ð²ÑÑÑÑÑ Ð¾ÑÐ¸ÑÐ¸Ð°Ð»ÑÐ½ÑÐ¼ ÐÐ¸ÑÐ°Ð½Ð¸ÐµÐ¼ ÐÐ°Ð¿Ð°Ð´Ð½Ð¾Ð¹ ÑÐµÑÐºÐ²Ð¸.

ÐÐ°Ð²ÐµÑÑÐµÐ½Ð¸Ðµ Ð»Ð°ÑÐ¸Ð½ÑÐºÐ¾Ð¹ Ð¿Ð¾Ð·Ð´Ð½ÐµÐ°Ð½ÑÐ¸ÑÐ½Ð¾Ð¹ Ð¾Ð±ÑÐ°Ð·Ð¾Ð²Ð°ÑÐµÐ»ÑÐ½Ð¾Ð¹ ÑÑÐ°Ð´Ð¸ÑÐ¸Ð¸ Ð²ÑÑÐ°Ð·Ð¸Ð»Ð¾ÑÑ Ð² ÐºÐ¾ÑÐ¿ÑÑÐµ ÑÑÑÐ´Ð¾Ð² ÐÐ²Ð³ÑÑÑÐ¸Ð½Ð°, ÐÐ¾ÑÑÐ¸Ñ Ð¸ ÐÐ°ÑÑÐ¸Ð¾Ð´Ð¾ÑÐ°. ÐÐ²Ð³ÑÑÑÐ¸Ð½ Ð¿Ð¾Ð»ÑÑÐ¸Ð» Ð½ÐµÐ¾Ð¿Ð»Ð°ÑÐ¾Ð½Ð¸ÑÐµÑÐºÐ¾Ðµ Ð¾Ð±ÑÐ°Ð·Ð¾Ð²Ð°Ð½Ð¸Ðµ, Ð½Ð¾ Ð½Ðµ Ð²Ð»Ð°Ð´ÐµÐ» Ð³ÑÐµÑÐµÑÐºÐ¸Ð¼ ÑÐ·ÑÐºÐ¾Ð¼, Ð¸ Ð¿Ð¸ÑÐ°Ð» ÑÐ¾Ð»ÑÐºÐ¾ Ð½Ð° Ð»Ð°ÑÑÐ½Ð¸. Ð ÐµÐ³Ð¾ Ð½Ð°ÑÐ»ÐµÐ´Ð¸Ð¸ Ð¿ÑÐµÐ´ÑÑÐ°Ð²Ð»ÐµÐ½Ñ Ð¸ ÑÑÐ³ÑÐ±Ð¾ Ð¿ÐµÐ´Ð°Ð³Ð¾Ð³Ð¸ÑÐµÑÐºÐ¸Ðµ ÑÐµÐºÑÑÑ, Ð²ÐºÐ»ÑÑÐ°Ñ *De magistro* Ð¸ *De musica*; ÑÐ°Ð¼ÑÐ¹ Ð·Ð½Ð°ÑÐ¸ÑÐµÐ»ÑÐ½ÑÐ¹ Ð¸Ð· Ð½Ð¸ÑÂ â *De doctrina christiana*, Ð² ÐºÐ¾ÑÐ¾ÑÐ¾Ð¼ ÐµÐ¿Ð¸ÑÐºÐ¾Ð¿ ÐÐ¸Ð¿Ð¿Ð¾Ð½ÑÐºÐ¸Ð¹ Ð¿ÐµÑÐµÑÐ¼Ð¾ÑÑÐµÐ» Ð°Ð½ÑÐ¸ÑÐ½ÑÐ¹ Ð¾Ð±ÑÐ°Ð·Ð¾Ð²Ð°ÑÐµÐ»ÑÐ½ÑÐ¹ Ð¸Ð´ÐµÐ°Ð» Ð² ÑÐ²ÐµÑÐµ ÑÐ¾ÑÐ¼Ð¸ÑÐ¾Ð²Ð°Ð½Ð¸Ñ Ð´Ð¾Ð±ÑÐ¾Ð³Ð¾ ÑÑÐ¸ÑÑÐ¸Ð°Ð½Ð¸Ð½Ð°. Ð Ð³ÑÐµÑÐµÑÐºÐ¾Ð¹ ÑÐ¸Ð»Ð¾ÑÐ¾ÑÐ¸Ð¸ ÐÐ²Ð³ÑÑÑÐ¸Ð½ Ñ ÑÐµÑÐµÐ½Ð¸ÐµÐ¼ Ð²ÑÐµÐ¼ÐµÐ½Ð¸ Ð¾ÑÐ½Ð¾ÑÐ¸Ð»ÑÑ Ð²ÑÑ Ð±Ð¾Ð»ÐµÐµ Ð½ÐµÐ³Ð°ÑÐ¸Ð²Ð½Ð¾; Ð¾ÑÑÐ¶Ð´Ð°Ð» Ð¾Ð½ Ð¸ Ð¡ÐµÐ½ÐµÐºÑ. ÐÐ¾ÑÑÐ¸Ð¹, Ð½Ð°Ð¿ÑÐ¾ÑÐ¸Ð², Ð²Ð»Ð°Ð´ÐµÐ²ÑÐ¸Ð¹ Ð³ÑÐµÑÐµÑÐºÐ¸Ð¼ ÑÐ·ÑÐºÐ¾Ð¼, Ð¿ÑÐµÐ´Ð¿ÑÐ¸Ð½ÑÐ» Ð³ÑÐ°Ð½Ð´Ð¸Ð¾Ð·Ð½ÑÐ¹ ÑÐ½ÑÐ¸ÐºÐ»Ð¾Ð¿ÐµÐ´Ð¸ÑÐµÑÐºÐ¸Ð¹ Ð¿ÑÐ¾ÐµÐºÑ, Ð¸Ð· ÐºÐ¾ÑÐ¾ÑÐ¾Ð³Ð¾ ÑÑÐ¿ÐµÐ» Ð·Ð°Ð²ÐµÑÑÐ¸ÑÑ ÑÑÐ°ÐºÑÐ°ÑÑ Ð¾ Ð¼ÑÐ·ÑÐºÐµ (ÑÐ¾ÑÑÐ°Ð½Ð¸Ð² Ð³ÑÐµÑÐµÑÐºÑÑ Ð¼ÑÐ·ÑÐºÐ°Ð»ÑÐ½ÑÑ Ð·Ð°Ð¿Ð¸ÑÑ) Ð¸ Ð°ÑÐ¸ÑÐ¼ÐµÑÐ¸ÐºÐµ. ÐÐ°ÑÑÐ¸Ð¾Ð´Ð¾Ñ, ÑÐ°ÐºÐ¶Ðµ Ð½Ðµ Ð²Ð»Ð°Ð´ÐµÐ²ÑÐ¸Ð¹ Ð³ÑÐµÑÐµÑÐºÐ¸Ð¼ ÑÐ·ÑÐºÐ¾Ð¼, Ð¾ÑÑÑÐµÑÑÐ²Ð¸Ð» Ð¿ÑÐ¾ÑÐ²ÐµÑÐ¸ÑÐµÐ»ÑÑÐºÐ¸Ð¹ Ð¿ÑÐ¾ÐµÐºÑ Ð² Ð¾ÑÐ½Ð¾Ð²Ð°Ð½Ð½Ð¾Ð¼ Ð¸Ð¼ Ð¼Ð¾Ð½Ð°ÑÑÑÑÐµ ÐÐ¸Ð²Ð°ÑÐ¸Ð¹, ÐºÐ¾ÑÐ¾ÑÑÐ¹ Ð¾ÑÐµÐ½Ñ ÑÐ¸Ð»ÑÐ½Ð¾ Ð¿Ð¾Ð²Ð»Ð¸ÑÐ» Ð½Ð° ÑÑÐµÐ´Ð½ÐµÐ²ÐµÐºÐ¾Ð²Ð¾Ðµ Ð¼Ð¾Ð½Ð°ÑÑÑÑÑÐºÐ¾Ðµ Ð¾Ð±ÑÐ°Ð·Ð¾Ð²Ð°Ð½Ð¸Ðµ.

ÐÑÐ¸Ð¼ÐµÑÐ°Ð½Ð¸Ñ
----------

ÐÐ¾Ð¼Ð¼ÐµÐ½ÑÐ°ÑÐ¸Ð¸
1. â  Ð¢ÐµÑÐ½Ðµ[en], Ð² ÑÑÑÑÐºÐ¾Ð¼ Ð¿ÐµÑÐµÐ²Ð¾Ð´Ðµ Ð. ÐÐ¸Ð»ÑÂ â Â«Ð¡ÐºÑÐ»ÑÐ¿ÑÑÑÐ°Â».
2. â  ÐÑÐµÐ²Ð½ÐµÐ¹ÑÐ¸Ð¹ Ð¾Ð±ÑÐ°Ð·ÐµÑ Ð¾Ð±Ð½Ð°ÑÑÐ¶ÐµÐ½ Ð½Ð° ÑÐµÑÑÐ¸ÑÐ¾ÑÐ¸Ð¸ Ð°Ð½ÑÐ¸ÑÐ½Ð¾Ð¹ ÐÑÑÑÑÐ¸Ð¸, Ð¸Ð· ÑÐ°ÑÐºÐ¾Ð¿Ð¾Ðº Ð² ÐÐ°ÑÑÐ¸Ð»Ð¸Ð°Ð½Ð¾; Ð´Ð°ÑÐ¸ÑÐ¾Ð²Ð°Ð½ Ð¾Ð½ Ð½Ð°ÑÐ°Ð»Ð¾Ð¼ VII Ð²ÐµÐºÐ° Ð´Ð¾ Ð½. Ñ. ÐÐ¾ ÐºÑÐ°Ñ ÑÐ°Ð±Ð»Ð¸ÑÐºÐ¸ Ð¸Ð· ÑÐ»Ð¾Ð½Ð¾Ð²Ð¾Ð¹ ÐºÐ¾ÑÑÐ¸ Ð½Ð°ÑÐµÑÑÐ°Ð½ Ð³ÑÐµÑÐµÑÐºÐ¸Ð¹ Ð°Ð»ÑÐ°Ð²Ð¸Ñ Ð² Ð°ÑÑÐ°Ð¸ÑÐµÑÐºÐ¾Ð¹ ÑÐ¾ÑÐ¼Ðµ. ÐÑÑÐ¿Ð½ÐµÐ¹ÑÐ°Ñ ÐºÐ¾Ð»Ð»ÐµÐºÑÐ¸Ñ Ð°Ð½ÑÐ¸ÑÐ½ÑÑ Ð²Ð¾ÑÐºÐ¾Ð²ÑÑ ÑÐ°Ð±Ð»Ð¸ÑÐµÐº, Ð¿ÑÐ¸Ð¼ÐµÐ½ÑÐµÐ¼ÑÑ Ð² Ð¾Ð±ÑÐ°Ð·Ð¾Ð²Ð°ÑÐµÐ»ÑÐ½Ð¾Ð¹ ÑÑÐµÑÐµ, ÑÑÐ°Ð½Ð¸ÑÑÑ Ð² ÐÐµÐ¹Ð´ÐµÐ½ÑÐºÐ¾Ð¼ ÑÐ½Ð¸Ð²ÐµÑÑÐ¸ÑÐµÑÐµ. ÐÑÐ¾ Ð½Ð°Ð±Ð¾Ñ Ð¸Ð· ÑÐµÐ¼Ð¸ ÑÐ°Ðº Ð½Ð°Ð·ÑÐ²Ð°ÐµÐ¼ÑÑ Â«ÐÑÑÐµÐ½Ð´ÐµÐ»ÑÑÑÑÐºÐ¸Ñ ÑÐ°Ð±Ð»Ð¸ÑÐµÐºÂ», Ð¿ÑÐ¾Ð¸ÑÑÐ¾Ð´Ð¸Ð²ÑÐ¸Ñ, Ð²ÐµÑÐ¾ÑÑÐ½Ð¾, Ð¸Ð· ÑÑÐ¸Ð½ Ð´ÑÐµÐ²Ð½ÐµÐ¹ ÐÐ°Ð»ÑÐ¼Ð¸ÑÑ. ÐÐ±Ð¾ÑÐ¾Ñ Ð¿ÐµÑÐ²Ð¾Ð¹ ÑÐ°Ð±Ð»Ð¸ÑÐºÐ¸ ÑÐ¾Ð´ÐµÑÐ¶Ð°Ð» ÑÑÐ¸Ñ Ð¿Ð¾ÑÐ¼Ñ ÐÐµÑÐ¸Ð¾Ð´Ð° Â«Ð¢ÑÑÐ´Ñ Ð¸ Ð´Ð½Ð¸Â», ÑÑÐ°ÑÐµÐ»ÑÐ½Ð¾ Ð²ÑÐ¿Ð¸ÑÐ°Ð½Ð½ÑÐ¹ Ð¾ÐºÑÑÐ³Ð»ÑÐ¼Ð¸ Ð¸ ÑÐ¾Ð²Ð½ÑÐ¼Ð¸ Ð±ÑÐºÐ²Ð°Ð¼Ð¸. ÐÐµÑÐ¾ÑÑÐ½Ð¾, ÑÑÐ¾ Ð±ÑÐ»Ð° Ð¿ÑÐ¾Ð¿Ð¸ÑÑ, Ð¾ÑÑÐ°Ð²Ð»ÐµÐ½Ð½Ð°Ñ ÑÑÐ¸ÑÐµÐ»ÐµÐ¼ ÐºÐ°Ð»Ð»Ð¸Ð³ÑÐ°ÑÐ¸Ð¸. ÐÐ° Ð¾ÑÑÐ°Ð»ÑÐ½ÑÑ ÑÐ°Ð±Ð»Ð¸ÑÐºÐ°Ñ Ð·Ð°Ð¿Ð¸ÑÐ°Ð½Ñ Ð±Ð°ÑÐ½Ð¸ ÐÐ°Ð±ÑÐ¸Ñ â Â«ÐÐ¾Ð»ÑÐ½Ð¾Ð¹ Ð²Ð¾ÑÐ¾Ð½Â», Â«ÐÐµÐ² Ð¸ Ð±ÑÐºÂ», Â«ÐÑÑÐ¾Ð¿Ð°ÑÐºÐ° Ð¸ Ð·ÐµÐ¼Ð»ÐµÐ´ÐµÐ»ÐµÑÂ», Â«Ð£ÐºÑÑÐµÐ½Ð½ÑÐ¹ Ð¼ÑÑÐ°Ð²ÑÐµÐ¼ Ð¸ ÐÐµÑÐ¼ÐµÑÂ», Â«ÐÑÐº Ð¸ ÐºÐ¾Ð·ÐµÐ»Â», Â«ÐÐµÐ² Ð¸ Ð»Ð¸ÑÐ¸ÑÐ°Â».
3. â  ÐÐ·Ð¾Ð±ÑÐ°Ð¶ÑÐ½ Ð±Ð¾ÐµÐ²Ð¾Ð¹ ÑÐ°Ð½ÐµÑ Ð´Ð¾ÑÐ¸Ð¹ÑÐµÐ², ÐºÐ¾ÑÐ¾ÑÑÐ¹ Ð±ÑÐ» Ð¿Ð¾ ÑÐµÐ¼Ð¿Ñ Ð´Ð¾Ð²Ð¾Ð»ÑÐ½Ð¾ Ð±ÑÑÑÑÑÐ¼, Ð¸ÑÐ¿Ð¾Ð»Ð½ÑÐ»ÑÑ Ð¿Ð¾Ð´ Ð´Ð²Ð¾Ð¹Ð½ÑÑ Ð´ÑÐ´Ð¾ÑÐºÑ Ð¸ ÑÐ¸Ð¼Ð²Ð¾Ð»Ð¸Ð·Ð¸ÑÐ¾Ð²Ð°Ð» Ð´ÐµÐ¹ÑÑÐ²Ð¸Ñ Ð²Ð¾Ð¸Ð½Ð¾Ð² Ð½Ð° Ð±ÑÐ°Ð½Ð½Ð¾Ð¼ Ð¿Ð¾Ð»Ðµ.
4. â  ÐÐ¾ Ð¾Ð´Ð½Ð¾Ð¹ Ð¸Ð· Ð²ÐµÑÑÐ¸Ð¹, ÑÐµÑÐ¼Ð¸Ð½ Â«Ð³Ð¸Ð¼Ð½Ð°ÑÐ¸Ð¹Â» (Ð´Ñ.-Ð³ÑÐµÑ. Î³ÏÎ¼Î½Î¬ÏÎ¹Î¿Î½) Ð±ÑÐ» ÑÐ²ÑÐ·Ð°Ð½ Ñ Ð¿Ð¾Ð½ÑÑÐ¸ÐµÐ¼ Ð½Ð°Ð³Ð¾ÑÑ (Ð´Ñ.-Ð³ÑÐµÑ. Î³ÏÎ¼Î½Î¬Ï).
5. â  ÐÐ»Ð°ÑÐ¾Ð½ Ðº Ð¿ÑÐ¾ÑÐµÑÑÑ Ð¾Ð±ÑÑÐµÐ½Ð¸Ñ Ð¿ÑÐ¸Ð¼ÐµÐ½ÑÐ» ÑÐµÑÐ¼Ð¸Ð½Ð¾Ð»Ð¾Ð³Ð¸Ñ ÑÐ»ÐµÐ²ÑÐ¸Ð½ÑÐºÐ¸Ñ Ð¼Ð¸ÑÑÐµÑÐ¸Ð¹.
6. â  Ð. ÐÑÐ¸ÑÑÐ¸Ñ ÑÑÐ²ÐµÑÐ¶Ð´Ð°Ð», ÑÑÐ¾ ÐµÑÐ»Ð¸ ÑÐºÐ¾Ð»Ð° Ð±ÑÐ»Ð° Ð»Ð¸ÑÑ Ð¼ÐµÑÑÐ¾Ð¼ Ð´Ð»Ñ Ð¸Ð·ÑÑÐµÐ½Ð¸Ñ Ð¿Ð¸ÑÑÐ¼Ð°, ÑÐ¾ Ð¿ÑÐµÐ´ÑÑÐ°Ð²Ð¸ÑÑ ÑÐµÐ±Ðµ ÑÑÑÐµÐºÑÐ¸Ð²Ð½Ð¾ÑÑÑ Ð¾Ð±ÑÑÐµÐ½Ð¸Ñ 120 Ð¼Ð°Ð»ÑÑÐ¸ÐºÐ¾Ð² Ð¿Ð¾Ð´ Ð¾Ð´Ð½Ð¾Ð¹ ÐºÑÑÑÐµÐ¹ Ð¿ÑÐ¾Ð±Ð»ÐµÐ¼Ð°ÑÐ¸ÑÐ½Ð¾. ÐÐ½ÑÐ¸ÑÐ½Ð°Ñ Ð¼Ð¾Ð´ÐµÐ»Ñ Ð¾Ð±ÑÐ°Ð·Ð¾Ð²Ð°Ð½Ð¸Ñ, Ð½Ð°ÑÐºÐ¾Ð»ÑÐºÐ¾ ÑÑÐ¾ Ð¸Ð·Ð²ÐµÑÑÐ½Ð¾, Ð¸ÑÐ¿Ð¾Ð»ÑÐ·Ð¾Ð²Ð°Ð»Ð° Ð¼Ð°Ð»ÑÐµ Ð³ÑÑÐ¿Ð¿Ñ, Ð½Ð°ÑÐ¾Ð´Ð¸Ð²ÑÐ¸ÐµÑÑ Ð¿Ð¾Ð´ ÑÑÑÐ¾Ð³Ð¸Ð¼ Ð½Ð°Ð´Ð·Ð¾ÑÐ¾Ð¼ ÑÑÐ¸ÑÐµÐ»Ñ, ÐºÐ¾ÑÐ¾ÑÑÐ¹ Ð¼Ð¾Ð³ ÑÐ°Ð±Ð¾ÑÐ°ÑÑ Ð¾Ð´Ð¸Ð½ Ð½Ð° Ð¾Ð´Ð¸Ð½ Ñ ÑÑÐµÐ½Ð¸ÐºÐ¾Ð¼ Ð¿ÑÐ¸ ÐºÐ¾Ð¿Ð¸ÑÐ¾Ð²Ð°Ð½Ð¸Ð¸ ÑÐµÐºÑÑÐ¾Ð² Ð¸Ð»Ð¸ Ð² ÑÑÐµÐ±Ð½Ð¾Ð¹ Ð´Ð¸ÑÐºÑÑÑÐ¸Ð¸. ÐÐµÑÐ¾ÑÑÐ½Ð¾, ÑÑÐ¾Ð»Ñ Ð±Ð¾Ð»ÑÑÐ¸Ðµ ÑÐ¸ÑÐ»Ð° Ð¾Ð±Ð¾Ð·Ð½Ð°ÑÐ°Ð»Ð¸ Ð½ÐµÑÐºÐ¾Ð»ÑÐºÐ¾ ÑÐ¾ÑÐ¾Ð²ÑÑ Ð³ÑÑÐ¿Ð¿, ÐºÐ¾ÑÐ¾ÑÑÐµ ÑÐ¾Ð±Ð¸ÑÐ°Ð»Ð¸ÑÑ Ð½Ð° Ð½ÐµÐºÐ¸Ðµ Ð¾Ð±ÑÐ¸Ðµ ÑÐ¾Ð±ÑÐ°Ð½Ð¸Ñ Ð¸Ð»Ð¸ Ð½Ð°ÑÑÐ°Ð²Ð»ÐµÐ½Ð¸Ñ.
7. â  ÐÐ»Ð¸Ð¼ÐµÐ½Ñ ÐÐ»ÐµÐºÑÐ°Ð½Ð´ÑÐ¸Ð¹ÑÐºÐ¸Ð¹ Ð² Â«Ð¡ÑÑÐ¾Ð¼Ð°ÑÐ°ÑÂ» (ÐÐ½. 6: 15, 1) Ð¿ÑÐ¸Ð²Ð¾Ð´Ð¸Ð» ÑÐ¸ÑÐ°ÑÑ Ð¸Ð· ÐÐ¸Ð¿Ð¿Ð¸Ñ: Â«*ÐÐ´Ð½Ð¾ Ð¸Ð· ÑÑÐ¾Ð³Ð¾, Ð¿Ð¾Ð¶Ð°Ð»ÑÐ¹, ÑÐºÐ°Ð·Ð°Ð½Ð¾ ÑÐ¶Ðµ Ñ ÐÑÑÐµÑ, Ð´ÑÑÐ³Ð¾ÐµÂ â Ñ ÐÑÑÐµÑ, ÑÑÐµÑÑÐµÂ â Ñ ÐÐ¾Ð¼ÐµÑÐ°, ÑÐµÑÐ²ÑÑÑÐ¾ÐµÂ â Ñ ÐÐµÑÐ¸Ð¾Ð´Ð°, <â¦> Ð° ÑÐ°ÐºÐ¶Ðµ Ñ Ð´ÑÑÐ³Ð¸Ñ Ð¿Ð¾ÑÑÐ¾Ð² Ð¸ Ð¿ÑÐ¾Ð·Ð°Ð¸ÐºÐ¾Ð², ÑÐ»Ð»Ð¸Ð½ÑÐºÐ¸Ñ Ð¸ Ð²Ð°ÑÐ²Ð°ÑÑÐºÐ¸Ñ. Ð¯ Ð¶Ðµ Ð²ÑÑ ÑÑÐ¾ ÑÐ²ÐµÐ´Ñ Ð²Ð¼ÐµÑÑÐµ, ÑÐ¾ÐµÐ´Ð¸Ð½ÑÑ Ð½Ð°Ð¸Ð±Ð¾Ð»ÐµÐµ Ð²Ð°Ð¶Ð½Ð¾Ðµ Ð¸ Ð¿Ð¾Ð´Ð¾Ð±Ð½Ð¾Ðµ Ð´ÑÑÐ³ Ñ Ð´ÑÑÐ³Ð¾Ð¼. Ð ÑÑÐ¾ Ð¿ÑÐ¸Ð´Ð°ÑÑ Ð½Ð°ÑÐµÐ¼Ñ Ð¿ÑÐ¾Ð¸Ð·Ð²ÐµÐ´ÐµÐ½Ð¸Ñ Ð½Ð¾Ð²Ð¸Ð·Ð½Ñ Ð¸ ÑÐ°Ð·Ð½Ð¾Ð¾Ð±ÑÐ°Ð·Ð¸Ðµ*Â».
8. â  ÐÐ¾ ÑÐ»Ð°Ð±Ð¾ÑÑÐ¸ Ð·Ð´Ð¾ÑÐ¾Ð²ÑÑ, ÐÑÐ¾ÐºÑÐ°Ñ Ð½Ðµ Ð¿ÑÐ¾Ð¸Ð·Ð½Ð¾ÑÐ¸Ð» ÑÐµÑÐµÐ¹, Ð½Ð¾ ÑÑÐ°ÑÐ¸Ð» Ð¾ÑÐµÐ½Ñ Ð¼Ð½Ð¾Ð³Ð¾ Ð²ÑÐµÐ¼ÐµÐ½Ð¸ Ð½Ð° Ð¸Ñ ÑÐ¾ÑÑÐ°Ð²Ð»ÐµÐ½Ð¸Ðµ Ð¸ Ð¾ÑÐ´ÐµÐ»ÐºÑ. ÐÑÐµÐ´Ð°Ð½Ð¸Ðµ ÑÑÐ²ÐµÑÐ¶Ð´Ð°Ð»Ð¾, ÑÑÐ¾ Ð½Ð° Â«ÐÐ°Ð½ÐµÐ³Ð¸ÑÐ¸ÐºÂ» Ð¾Ð½ Ð¿Ð¾ÑÑÐ°ÑÐ¸Ð» 10 Ð¸Ð»Ð¸ 15 Ð»ÐµÑ ÑÐ°Ð±Ð¾ÑÑ. Â«*Ð¢ÐµÐ¼ ÑÐ°Ð¼ÑÐ¼ Ð¾Ð½ ÑÐ¿Ð¾ÑÐ¾Ð±ÑÑÐ²Ð¾Ð²Ð°Ð» Ð¿ÐµÑÐµÑÐ¾Ð´Ñ Ð¾ÑÐ°ÑÐ¾ÑÑÐºÐ¾Ð³Ð¾ Ð¸ÑÐºÑÑÑÑÐ²Ð° Ð² Ð¾Ð±Ð»Ð°ÑÑÑ ÑÑÐ´Ð¾Ð¶ÐµÑÑÐ²ÐµÐ½Ð½Ð¾Ð¹ Ð»Ð¸ÑÐµÑÐ°ÑÑÑÑ, Ð° ÑÐ°ÐºÐ¶Ðµ ÑÐ¾ÑÑÐ°Ð½ÐµÐ½Ð¸Ñ ÑÑÐ¾Ð¹ Ð¿Ð¾ÑÐ»ÐµÐ´Ð½ÐµÐ¹ ÑÐ¾Ð³Ð¾ ÑÑÑÐ½Ð¾Ð³Ð¾ ÑÐ°ÑÐ°ÐºÑÐµÑÐ°, ÑÐµÐ¼Ñ ÑÐ¿Ð¾ÑÐ¾Ð±ÑÑÐ²Ð¾Ð²Ð°Ð» Ð¸ Ð¾Ð±ÑÑÐ°Ð¹ ÑÐ¸ÑÐ°ÑÑ Ð½ÐµÐ¿ÑÐµÐ¼ÐµÐ½Ð½Ð¾ Ð²ÑÐ»ÑÑ, ÐºÐ¾ÑÐ¾ÑÑÐ¹ Ð¾ÑÑÐ°Ð½ÐµÑÑÑ ÐµÐ¹ ÑÐ²Ð¾Ð¹ÑÑÐ²ÐµÐ½ Ð½Ð° Ð¿ÑÐ¾ÑÑÐ¶ÐµÐ½Ð¸Ð¸ Ð²ÑÐµÐ¹ Ð°Ð½ÑÐ¸ÑÐ½Ð¾ÑÑÐ¸*Â».
9. â  ÐÑÐµÑÐ¸Ñ, Ð¿Ð»ÐµÐ½Ð½Ð¸ÑÐµÐ¹ ÑÑÐ°Ð², Ð¿Ð¾Ð±ÐµÐ´Ð¸ÑÐµÐ»ÐµÐ¹ Ð³ÑÑÐ±ÑÑ Ð¿Ð»ÐµÐ½Ð¸Ð»Ð°.
Ð ÐÐ°ÑÐ¸ÑÐ¼ ÑÐµÐ»ÑÑÐºÐ¸Ð¹ Ð¸ÑÐºÑÑÑÑÐ²Ð° Ð²Ð½ÐµÑÐ»Ð°.
ÐÑÑÐ¾ÑÐ½Ð¸ÐºÐ¸
1. 1 2  Ð¡Ð»Ð¾Ð²Ð°ÑÑ Ð°Ð½ÑÐ¸ÑÐ½Ð¾ÑÑÐ¸, 1989, Ñ.Â 388.
2. â  Ð¡Ð»Ð¾Ð²Ð°ÑÑ Ð°Ð½ÑÐ¸ÑÐ½Ð¾ÑÑÐ¸, 1989, Ñ.Â 406.
3. â  Ð¡Ð»Ð¾Ð²Ð°ÑÑ Ð°Ð½ÑÐ¸ÑÐ½Ð¾ÑÑÐ¸, 1989, Ñ.Â 389.
4. â  Ð¡ÐºÑÐ¶Ð¸Ð½ÑÐºÐ°Ñ, 2014, Ñ.Â 9.
5. â  ÐÐ¸Ð»Ñ, ÐÑÐ¸Ñ-ÐÐ¸Ð»ÑÐ³ÐµÐ»ÑÐ¼ (ÐÐ¸Ð»ÑÐ³ÐµÐ»ÑÐ¼Ð¾Ð²Ð¸Ñ, ÐÐ°ÑÐ¸Ð»ÑÐµÐ²Ð¸Ñ)Â Â (Ð½ÐµÐ¾Ð¿Ñ.). ÐÐ»ÐµÐºÑÑÐ¾Ð½Ð½Ð°Ñ ÑÐ½ÑÐ¸ÐºÐ»Ð¾Ð¿ÐµÐ´Ð¸Ñ Ð¢ÐÐ£. ÐÐ°ÑÐ° Ð¾Ð±ÑÐ°ÑÐµÐ½Ð¸Ñ: 25 Ð½Ð¾ÑÐ±ÑÑ 2019. ÐÑÑÐ¸Ð²Ð¸ÑÐ¾Ð²Ð°Ð½Ð¾ 29 Ð½Ð¾ÑÐ±ÑÑ 2019 Ð³Ð¾Ð´Ð°.
6. â  *ÐÑÐºÐ¸Ð°Ð½.* ÐÐ·Ð±ÑÐ°Ð½Ð½Ð°Ñ Ð¿ÑÐ¾Ð·Ð°Â : ÐÐµÑ. Ñ Ð´ÑÐµÐ²Ð½ÐµÐ³ÑÐµÑ.Â / Ð¡Ð¾ÑÑ., Ð²ÑÑÑÐ¿. ÑÑ., ÐºÐ¾Ð¼Ð¼ÐµÐ½Ñ. Ð. ÐÐ°ÑÐ¾Ð²Ð°.Â â Ð.Â : ÐÑÐ°Ð²Ð´Ð°, 1991.Â â Ð¡.Â 27â30.Â â 720Â Ñ.Â â ISBN 5-253-00167-0.
7. â  Companion to ancient education, 2015, Bloomer W. M. Introduction, p.Â 1.
8. 1 2  ÐÑÑÐ°ÐºÐ¾Ð²ÑÐºÐ¸Ð¹, 1940, Ñ.Â 5.
9. â  Companion to ancient education, 2015, Bloomer W. M. Introduction, p.Â 1â2.
10. â  Companion to ancient education, 2015, Cribiore R. School Structures, Apparatus, and Materials, p.Â 151â152.
11. â  Ð¡ÐºÑÐ¶Ð¸Ð½ÑÐºÐ°Ñ, 2014, Ñ.Â 12â14.
12. â  Companion to ancient education, 2015, Cribiore R. School Structures, Apparatus, and Materials, p.Â 152.
13. â  ÐÐ¾ÑÑÑÐ¾Ð²Ð¸Ñ, 1976, Ñ.Â 19, 25.
14. â  Raffaella Cribiore. Professor of ClassicsÂ Â (Ð½ÐµÐ¾Ð¿Ñ.). New York University. ÐÐ°ÑÐ° Ð¾Ð±ÑÐ°ÑÐµÐ½Ð¸Ñ: 25 Ð½Ð¾ÑÐ±ÑÑ 2019. ÐÑÑÐ¸Ð²Ð¸ÑÐ¾Ð²Ð°Ð½Ð¾ 21 Ð½Ð¾ÑÐ±ÑÑ 2019 Ð³Ð¾Ð´Ð°.
15. â  Companion to ancient education, 2015, Cribiore R. School Structures, Apparatus, and Materials, p.Â 155â158.
16. â  ÐÐ°ÑÑÑ, 1998, Ñ.Â 318â319.
17. 1 2  Companion to ancient education, 2015, Powell A. Spartan Education, p.Â 90.
18. â  Companion to ancient education, 2015, Bloomer W. M. Introduction, p.Â 2â3.
19. â  *Downey G.* Ancient EducationÂ : An essay-review of H. I. Marrou, A History of Education in Antiquity, translated by George Lamb // The Classical Journal.Â â 1957.Â â Vol.Â 52, no.Â 8.Â â P.Â 337â345.
20. â  ÐÐ°ÑÑÑ, 1998, Ñ.Â 12.
21. â  Companion to ancient education, 2015, Griffith M. Origins and Relations to the Near East, p.Â 8â12.
22. â  ÐÐ°ÑÑÑ, 1998, Ñ.Â 15â16.
23. â  ÐÐ°ÑÑÑ, 1998, Ñ.Â 16.
24. â  Companion to ancient education, 2015, Griffith M. Origins and Relations to the Near East, p.Â 14â15.
25. â  ÐÐ°ÑÑÑ, 1998, Ñ.Â 18â19.
26. â  Rollston, 2006, p.Â 67â68.
27. â  Companion to ancient education, 2015, Griffith M. Origins and Relations to the Near East, p.Â 18.
28. â  ÐÐ°ÑÑÑ, 1998, Ñ.Â 18.
29. â  Companion to ancient education, 2015, Griffith M. The Earliest Greek Systems of Education, p.Â 26, 33.
30. â  Companion to ancient education, 2015, Griffith M. The Earliest Greek Systems of Education, p.Â 33.
31. â  ÐÐ°ÑÑÑ, 1998, Ñ.Â 22.
32. â  Companion to ancient education, 2015, Griffith M. The Earliest Greek Systems of Education, p.Â 34â35.
33. â  Companion to ancient education, 2015, Griffith M. The Earliest Greek Systems of Education, p.Â 36â38.
34. â  ÐÐ°ÑÑÑ, 1998, Ñ.Â 23.
35. â  Companion to ancient education, 2015, Griffith M. The Earliest Greek Systems of Education, p.Â 38.
36. â  Companion to ancient education, 2015, Griffith M. The Earliest Greek Systems of Education, p.Â 39â40.
37. â  ÐÐ°ÑÑÑ, 1998, Ñ.Â 32â33.
38. â  ÐÐ»Ð¸ÐµÐ²Ð°, 2017, Ñ.Â 343â345.
39. â  Companion to ancient education, 2015, Griffith M. The Earliest Greek Systems of Education, p.Â 41.
40. â  Companion to ancient education, 2015, Griffith M. The Earliest Greek Systems of Education, p.Â 41â42.
41. 1 2  Companion to ancient education, 2015, Griffith M. The Earliest Greek Systems of Education, p.Â 50.
42. â  Companion to ancient education, 2015, Griffith M. The Earliest Greek Systems of Education, p.Â 47â48, 50.
43. â  Companion to ancient education, 2015, Griffith M. The Earliest Greek Systems of Education, p.Â 48.
44. â  Companion to ancient education, 2015, Griffith M. The Earliest Greek Systems of Education, p.Â 48â49.
45. â  ÐÐ°ÑÑÑ, 1998, Ñ.Â 62.
46. â  ÐÐ°ÑÑÑ, 1998, Ñ.Â 64.
47. â  ÐÐ°ÑÑÑ, 1998, Ñ.Â 64â65.
48. â  Companion to ancient education, 2015, Griffith M. The Earliest Greek Systems of Education, p.Â 51â52.
49. â  Companion to ancient education, 2015, Wolfsdorf D. Sophistic Method and Practice, p.Â 63.
50. â  *ÐÐ»Ð¸Ð¼ÐµÐ½Ñ ÐÐ»ÐµÐºÑÐ°Ð½Ð´ÑÐ¸Ð¹ÑÐºÐ¸Ð¹.* Ð¡ÑÑÐ¾Ð¼Ð°ÑÑÂ / ÐÐ·Ð´. Ð¿Ð¾Ð´Ð³. Ð. Ð. ÐÑÐ¾Ð½Ð°ÑÐ¸Ð½.Â â Ð¡ÐÐ±.Â : ÐÐ·Ð´. ÐÐ»ÐµÐ³Ð° ÐÐ±ÑÑÐºÐ¾, 2003.Â â Ð¢.Â 3 (ÐÐ½Ð¸Ð³Ð¸ 6â7).Â â Ð¡.Â 17.Â â 368Â Ñ.Â â (ÐÐ¸Ð±Ð»Ð¸Ð¾ÑÐµÐºÐ° ÑÑÐ¸ÑÑÐ¸Ð°Ð½ÑÐºÐ¾Ð¹ Ð¼ÑÑÐ»Ð¸. ÐÑÑÐ¾ÑÐ½Ð¸ÐºÐ¸).Â â ISBN 5-7435-0227-7.
51. â  ÐÐ°ÑÑÑ, 1998, Ñ.Â 78.
52. â  ÐÐ°ÑÑÑ, 1998, Ñ.Â 68â69.
53. â  Companion to ancient education, 2015, Wolfsdorf D. Sophistic Method and Practice, p.Â 69.
54. â  Companion to ancient education, 2015, Pritchard D. M. Athens, p.Â 113â115.
55. â  Companion to ancient education, 2015, Pritchard D. M. Athens, p.Â 120.
56. â  ÐÑÑÐ°ÐºÐ¾Ð²ÑÐºÐ¸Ð¹, 1940, Ñ.Â 12.
57. â  Companion to ancient education, 2015, Powell A. Spartan Education, p.Â 91â93.
58. â  Companion to ancient education, 2015, Powell A. Spartan Education, p.Â 94.
59. â  Companion to ancient education, 2015, Powell A. Spartan Education, p.Â 95â96.
60. â  Companion to ancient education, 2015, Powell A. Spartan Education, p.Â 97â98.
61. â  Companion to ancient education, 2015, Powell A. Spartan Education, p.Â 99â102.
62. â  ÐÐ°ÑÑÑ, 1998, Ñ.Â 49.
63. â  A Companion to Greek and Roman Sexualities, 2014, Lear A. Ancient Pederasty: An Introduction, p.Â 123.
64. â  A Companion to Greek and Roman Sexualities, 2014, Hubbard T. K. Peer Homosexuality, p.Â 140â141.
65. â  Sennett, 1994, p.Â 43â44.
66. â  Sennett, 1994, p.Â 44, 46.
67. â  A Companion to Greek and Roman Sexualities, 2014, Lear A. Ancient Pederasty: An Introduction, p.Â 119â120.
68. â  Companion to ancient education, 2015, Griffith M. The Earliest Greek Systems of Education, p.Â 45.
69. â  ÐÐ°ÑÑÑ, 1998, Ñ.Â 51â52.
70. â  ÐÐ°ÑÑÑ, 1998, Ñ.Â 53.
71. â  ÐÐ°ÑÑÑ, 1998, Ñ.Â 55.
72. â  ÐÐ°ÑÑÑ, 1998, Ñ.Â 55â56.
73. â  ÐÐ°ÑÑÑ, 1998, Ñ.Â 57â58.
74. â  *ÐÑÑÐ¸Ð½.* ÐÑÐ¾ÑÐ¸Ð² Ð¢Ð¸Ð¼Ð°ÑÑÐ° / ÐÐµÑÐµÐ²Ð¾Ð´ Ñ Ð´ÑÐµÐ²Ð½ÐµÐ³ÑÐµÑÐµÑÐºÐ¾Ð³Ð¾ Ð¸ Ð¿ÑÐ¸Ð¼ÐµÑÐ°Ð½Ð¸Ñ Ð. Ð. Ð¤ÑÐ¾Ð»Ð¾Ð²Ð°Â Â (Ð½ÐµÐ¾Ð¿Ñ.). *Â«ÐÐµÑÑÐ½Ð¸Ðº Ð´ÑÐµÐ²Ð½ÐµÐ¹ Ð¸ÑÑÐ¾ÑÐ¸Ð¸Â», 1962, â 3*. ancientrome.ru. ÐÐ°ÑÐ° Ð¾Ð±ÑÐ°ÑÐµÐ½Ð¸Ñ: 25 Ð´ÐµÐºÐ°Ð±ÑÑ 2019. ÐÑÑÐ¸Ð²Ð¸ÑÐ¾Ð²Ð°Ð½Ð¾ 25 Ð´ÐµÐºÐ°Ð±ÑÑ 2019 Ð³Ð¾Ð´Ð°.
75. â  Sennett, 1994, p.Â 48â49.
76. â  Sennett, 1994, p.Â 49â50.
77. â  ÐÐ°ÑÑÑ, 1998, Ñ.Â 59.
78. 1 2  ÐÐ°ÑÑÑ, 1998, Ñ.Â 60.
79. â  Companion to ancient education, 2015, Wolicki A. The Education of Women in Ancient Greece, p.Â 305â306.
80. â  Companion to ancient education, 2015, Wolicki A. The Education of Women in Ancient Greece, p.Â 307.
81. â  Companion to ancient education, 2015, Wolicki A. The Education of Women in Ancient Greece, p.Â 308â309.
82. â  Companion to ancient education, 2015, Wolicki A. The Education of Women in Ancient Greece, p.Â 310â311.
83. â  Companion to ancient education, 2015, Wolicki A. The Education of Women in Ancient Greece, p.Â 312.
84. â  Companion to ancient education, 2015, Griffith M. The Earliest Greek Systems of Education, p.Â 47.
85. â  Companion to ancient education, 2015, Wolicki A. The Education of Women in Ancient Greece, p.Â 314â316.
86. 1 2 3  ÐÐ°ÑÑÑ, 1998, Ñ.Â 121.
87. â  ÐÑÑÐ°ÐºÐ¾Ð²ÑÐºÐ¸Ð¹, 1940, Ñ.Â 165â166.
88. 1 2  ÐÐ°ÑÑÑ, 1998, Ñ.Â 118â119.
89. â  Companion to ancient education, 2015, Muir J. R. Isocrates, p.Â 321.
90. â  Companion to ancient education, 2015, Muir J. R. Isocrates, p.Â 322.
91. â  ÐÐ°ÑÑÑ, 1998, Ñ.Â 94, 122â123.
92. â  Companion to ancient education, 2015, Muir J. R. Isocrates, p.Â 323.
93. â  ÐÑÑÐ°ÐºÐ¾Ð²ÑÐºÐ¸Ð¹, 1940, Ñ.Â 167.
94. â  Companion to ancient education, 2015, Muir J. R. Isocrates, p.Â 325.
95. â  Companion to ancient education, 2015, Muir J. R. Isocrates, p.Â 329.
96. â  Companion to ancient education, 2015, Muir J. R. Isocrates, p.Â 332â333.
97. â  ÐÐ°ÑÑÑ, 1998, Ñ.Â 125.
98. â  Companion to ancient education, 2015, Muir J. R. Isocrates, p.Â 333.
99. â  ÐÐ°ÑÑÑ, 1998, Ñ.Â 94.
100. â  ÐÑÑÐ°ÐºÐ¾Ð²ÑÐºÐ¸Ð¹, 1940, Ñ.Â 177.
101. â  ÐÐ°ÑÑÑ, 1998, Ñ.Â 97â99.
102. â  ÐÑÑÐ°ÐºÐ¾Ð²ÑÐºÐ¸Ð¹, 1940, Ñ.Â 178.
103. â  ÐÐ°ÑÑÑ, 1998, Ñ.Â 100â102.
104. â  ÐÐ°ÑÑÑ, 1998, Ñ.Â 102â103.
105. â  ÐÐ°ÑÑÑ, 1998, Ñ.Â 105â106.
106. â  ÐÐ°ÑÑÑ, 1998, Ñ.Â 107â108.
107. â  ÐÐ°ÑÑÑ, 1998, Ñ.Â 110â111.
108. â  *ÐÑÑÐµÐ½ÐºÐ¾ Ð. Ð.* ÐÑÐ¾Ð±Ð»ÐµÐ¼Ñ Ð¾Ð±ÑÐ°Ð·Ð¾Ð²Ð°Ð½Ð¸Ñ Ð¸ Ð²Ð¾ÑÐ¿Ð¸ÑÐ°Ð½Ð¸Ñ Ð² ÑÑÐµÐ½Ð¸Ð¸ ÐÐ»Ð°ÑÐ¾Ð½Ð° Ð¾Ð± Ð¸Ð´ÐµÐ°Ð»ÑÐ½Ð¾Ð¼ Ð³Ð¾ÑÑÐ´Ð°ÑÑÑÐ²ÐµÂ : [Ð°ÑÑ. 3 ÑÐ½Ð²Ð°ÑÑ 2017] // ÐÐ½Ð½Ð¾Ð²Ð°ÑÐ¸Ð¾Ð½Ð½Ð°Ñ Ð½Ð°ÑÐºÐ°.Â â 2016.Â â âÂ 5.Â â Ð¡.Â 51â53.Â â ISSN 2410-6070.
109. â  ÐÑÑÐ°ÐºÐ¾Ð²ÑÐºÐ¸Ð¹, 1940, Ñ.Â 233.
110. â  ÐÐ°ÑÑÑ, 1998, Ñ.Â 101.
111. â  ÐÑÑÐ°ÐºÐ¾Ð²ÑÐºÐ¸Ð¹, 1940, Ñ.Â 236.
112. â  ÐÑÑÐ°ÐºÐ¾Ð²ÑÐºÐ¸Ð¹, 1940, Ñ.Â 245.
113. â  ÐÑÑÐ°ÐºÐ¾Ð²ÑÐºÐ¸Ð¹, 1940, Ñ.Â 245â246.
114. â  Ð¡ÐºÑÐ¶Ð¸Ð½ÑÐºÐ°Ñ, 2014, Ñ.Â 7â8.
115. â  ÐÑÑÐ°ÐºÐ¾Ð²ÑÐºÐ¸Ð¹, 1940, Ñ.Â 248â249.
116. â  ÐÐ°ÑÑÑ, 1998, Ñ.Â 137.
117. â  ÐÐ°ÑÑÑ, 1998, Ñ.Â 140â143.
118. â  ÐÐ°ÑÑÑ, 1998, Ñ.Â 149.
119. â  ÐÐ°ÑÑÑ, 1998, Ñ.Â 147â148.
120. â  ÐÐ¾ÑÑÐ½ÐµÐ², 2012, Ñ.Â 16â18.
121. â  ÐÐ°ÑÑÑ, 1998, Ñ.Â 149â150.
122. â  ÐÐ°ÑÑÑ, 1998, Ñ.Â 151.
123. â  ÐÐ°ÑÑÑ, 1998, Ñ.Â 153â155.
124. â  ÐÐ°ÑÑÑ, 1998, Ñ.Â 155â157.
125. â  ÐÐ°ÑÑÑ, 1998, Ñ.Â 158â161.
126. â  ÐÐ°ÑÑÑ, 1998, Ñ.Â 161â162.
127. â  ÐÐ°ÑÑÑ, 1998, Ñ.Â 158, 162.
128. â  Companion to ancient education, 2015, Johnson J. W. Learning to Read and Write, p.Â 138.
129. 1 2  Ð¡ÐºÑÐ¶Ð¸Ð½ÑÐºÐ°Ñ, 2014, Ñ.Â 19.
130. â  Ð¡ÐºÑÐ¶Ð¸Ð½ÑÐºÐ°Ñ, 2014, Ñ.Â 13â15.
131. â  Ð¡ÐºÑÐ¶Ð¸Ð½ÑÐºÐ°Ñ, 2014, Ñ.Â 16.
132. â  Ð¡ÐºÑÐ¶Ð¸Ð½ÑÐºÐ°Ñ, 2014, Ñ.Â 17.
133. â  ÐÐ°ÑÑÑ, 1998, Ñ.Â 219.
134. â  Ð¡ÐºÑÐ¶Ð¸Ð½ÑÐºÐ°Ñ, 2014, Ñ.Â 17â18.
135. â  ÐÐ°ÑÑÑ, 1998, Ñ.Â 233â234.
136. â  ÐÐ¾ÑÑÑÐ¾Ð²Ð¸Ñ, 1976, Ñ.Â 76â77.
137. â  Ð¡ÐºÑÐ¶Ð¸Ð½ÑÐºÐ°Ñ, 2014, Ñ.Â 20â24.
138. â  Ð¡ÐºÑÐ¶Ð¸Ð½ÑÐºÐ°Ñ, 2014, Ñ.Â 25â26.
139. â  Companion to ancient education, 2015, Cribiore R. School Structures, Apparatus, and Materials, p.Â 157â158.
140. â  ÐÐ°ÑÑÑ, 1998, Ñ.Â 266.
141. â  ÐÐ°ÑÑÑ, 1998, Ñ.Â 260.
142. â  ÐÐ°ÑÑÑ, 1998, Ñ.Â 261â262.
143. â  ÐÐ°ÑÑÑ, 1998, Ñ.Â 276.
144. â  ÐÐ°ÑÑÑ, 1998, Ñ.Â 277.
145. â  ÐÐ°ÑÑÑ, 1998, Ñ.Â 280â283.
146. â  ÐÐ°ÑÑÑ, 1998, Ñ.Â 289â290.
147. â  ÐÐ°ÑÑÑ, 1998, Ñ.Â 291â292.
148. â  Companion to ancient education, 2015, Maras D. F. Etruscan and Italic Literacy and the Case of Rome, p.Â 201â202.
149. â  Companion to ancient education, 2015, Maras D. F. Etruscan and Italic Literacy and the Case of Rome, p.Â 212.
150. â  Companion to ancient education, 2015, Maras D. F. Etruscan and Italic Literacy and the Case of Rome, p.Â 218â219.
151. â  Companion to ancient education, 2015, Sciarrino E. Schools, Teachers, and Patrons in MidâRepublican Rome, p.Â 226â228, 232.
152. â  Companion to ancient education, 2015, Sciarrino E. Schools, Teachers, and Patrons in MidâRepublican Rome, p.Â 232â233.
153. â  Companion to ancient education, 2015, Sciarrino E. Schools, Teachers, and Patrons in MidâRepublican Rome, p.Â 234â237.
154. â  ÐÑÑÐ°ÐºÐ¾Ð²ÑÐºÐ¸Ð¹, 1940, Ñ.Â 307.
155. â  ÐÑÑÐ°ÐºÐ¾Ð²ÑÐºÐ¸Ð¹, 1940, Ñ.Â 330â331.
156. â  Companion to ancient education, 2015, Treggiari S. The Education of the Ciceros, p.Â 240â244.
157. â  ÐÑÑÐ°ÐºÐ¾Ð²ÑÐºÐ¸Ð¹, 1940, Ñ.Â 332â333.
158. â  ÐÑÑÐ°ÐºÐ¾Ð²ÑÐºÐ¸Ð¹, 1940, Ñ.Â 334.
159. â  ÐÑÑÐ°ÐºÐ¾Ð²ÑÐºÐ¸Ð¹, 1940, Ñ.Â 336â339.
160. â  ÐÑÑÐ°ÐºÐ¾Ð²ÑÐºÐ¸Ð¹, 1940, Ñ.Â 347â349.
161. â  ÐÑÑÐ°ÐºÐ¾Ð²ÑÐºÐ¸Ð¹, 1940, Ñ.Â 350â351.
162. â  ÐÑÑÐ°ÐºÐ¾Ð²ÑÐºÐ¸Ð¹, 1940, Ñ.Â 353â354, 362.
163. â  ÐÑÑÐ°ÐºÐ¾Ð²ÑÐºÐ¸Ð¹, 1940, Ñ.Â 355.
164. â  ÐÑÑÐ°ÐºÐ¾Ð²ÑÐºÐ¸Ð¹, 1940, Ñ.Â 361â362.
165. â  Companion to ancient education, 2015, Bloomer W. M. Quintilian on Education, p.Â 349.
166. â  Companion to ancient education, 2015, Bloomer W. M. Quintilian on Education, p.Â 347â348.
167. â  Companion to ancient education, 2015, Bloomer W. M. Quintilian on Education, p.Â 350.
168. â  Companion to ancient education, 2015, Bloomer W. M. Quintilian on Education, p.Â 351â352.
169. â  *ÐÑÐ·Ð½ÐµÑÐ¾Ð²Ð° Ð¢. Ð., Ð¡ÑÑÐµÐ»ÑÐ½Ð¸ÐºÐ¾Ð²Ð° Ð. Ð.* ÐÑÐ°ÑÐ¾ÑÑÐºÐ¾Ðµ Ð¸ÑÐºÑÑÑÑÐ²Ð¾ Ð² ÐÑÐµÐ²Ð½ÐµÐ¼ Ð Ð¸Ð¼Ðµ.Â â Ð.Â : ÐÐ°ÑÐºÐ°, 1976.Â â Ð¡.Â 176â178.Â â 288Â Ñ.
170. â  Companion to ancient education, 2015, Bloomer W. M. Quintilian on Education, p.Â 353â355.
171. â  Brown, 1992, p.Â 48â49.
172. â  Brown, 1992, p.Â 50â52.
173. â  *ÐÐ»ÑÑÐ°ÑÑ.* Ð¡Ð ÐÐÐÐÐ¢ÐÐÐ¬ÐÐ«Ð ÐÐÐÐÐÐÐÐÐ¡ÐÐÐÐ¯. ÐÐÐÐÐÐÂ Â (Ð½ÐµÐ¾Ð¿Ñ.). ÐÑÑÐ¾ÑÐ¸Ñ ÐÑÐµÐ²Ð½ÐµÐ³Ð¾ Ð Ð¸Ð¼Ð°. ÐÐ°ÑÐ° Ð¾Ð±ÑÐ°ÑÐµÐ½Ð¸Ñ: 14 Ð´ÐµÐºÐ°Ð±ÑÑ 2019. ÐÑÑÐ¸Ð²Ð¸ÑÐ¾Ð²Ð°Ð½Ð¾ 25 Ð´ÐµÐºÐ°Ð±ÑÑ 2019 Ð³Ð¾Ð´Ð°.
174. â  Companion to ancient education, 2015, Hemelrijk E. A. The Education of Women in Ancient Rome, p.Â 292â293.
175. â  Bonner, 2012, p.Â 135â136.
176. â  Companion to ancient education, 2015, Hemelrijk E. A. The Education of Women in Ancient Rome, p.Â 294â295.
177. â  Companion to ancient education, 2015, Hemelrijk E. A. The Education of Women in Ancient Rome, p.Â 296â298.
178. â  Companion to ancient education, 2015, Hemelrijk E. A. The Education of Women in Ancient Rome, p.Â 301.
179. â  ÐÑÑÐ°ÐºÐ¾Ð²ÑÐºÐ¸Ð¹, 1940, Ñ.Â 363.
180. â  ÐÐ¸ÑÑÐ¼Ð° ÐÐ»Ð¸Ð½Ð¸Ñ ÐÐ»Ð°Ð´ÑÐµÐ³Ð¾Â : ÐÐ¸ÑÑÐ¼Ð° IâXÂ / ÐÐ·Ð´. Ð¿Ð¾Ð´Ð³. Ð. Ð. Ð¡ÐµÑÐ³ÐµÐµÐ½ÐºÐ¾, Ð. Ð. ÐÐ¾Ð²Ð°ÑÑÑ.Â â 2-Ðµ.Â â Ð.Â : ÐÐ°ÑÐºÐ°, 1984.Â â Ð¡.Â 122.Â â 408Â Ñ.Â â (ÐÐ¸ÑÐµÑÐ°ÑÑÑÐ½ÑÐµ Ð¿Ð°Ð¼ÑÑÐ½Ð¸ÐºÐ¸).
181. â  ÐÑÑÐ°ÐºÐ¾Ð²ÑÐºÐ¸Ð¹, 1940, Ñ.Â 366.
182. â  ÐÑÑÐ°ÐºÐ¾Ð²ÑÐºÐ¸Ð¹, 1940, Ñ.Â 370â373.
183. â  ÐÑÑÐ°ÐºÐ¾Ð²ÑÐºÐ¸Ð¹, 1940, Ñ.Â 376.
184. 1 2  ÐÑÑÐ°ÐºÐ¾Ð²ÑÐºÐ¸Ð¹, 1940, Ñ.Â 378.
185. â  Companion to ancient education, 2015, Bannert G. Medicine, p.Â 413â416.
186. â  Companion to ancient education, 2015, Bannert G. Medicine, p.Â 418â419.
187. â  Companion to ancient education, 2015, Bannert G. Medicine, p.Â 422.
188. â  Companion to ancient education, 2015, Bannert G. Medicine, p.Â 423â424.
189. â  Companion to ancient education, 2015, Riggsby A. M. Roman Legal Education, p.Â 444â445.
190. â  Companion to ancient education, 2015, Riggsby A. M. Roman Legal Education, p.Â 446â447.
191. â  Companion to ancient education, 2015, Riggsby A. M. Roman Legal Education, p.Â 448.
192. â  Companion to ancient education, 2015, Szabat E. Late Antiquity and the Transmission of Educational Ideals and Methods: The Greek World, p.Â 252â253.
193. â  ÐÐ°ÑÑÑ, 1998, Ñ.Â 316.
194. â  Brown, 1992, p.Â 35â37.
195. â  Brown, 1992, p.Â 22â24.
196. â  Brown, 1992, p.Â 25â26.
197. â  Brown, 1992, p.Â 30â31.
198. â  Companion to ancient education, 2015, Szabat E. Late Antiquity and the Transmission of Educational Ideals and Methods: The Greek World, p.Â 254â256.
199. â  Brown, 1992, p.Â 37â38.
200. â  Brown, 1992, p.Â 39â40.
201. â  Brown, 1992, p.Â 40â41.
202. â  Brown, 1992, p.Â 42â46.
203. â  Companion to ancient education, 2015, Szabat E. Late Antiquity and the Transmission of Educational Ideals and Methods: The Greek World, p.Â 256â258.
204. â  Companion to ancient education, 2015, Szabat E. Late Antiquity and the Transmission of Educational Ideals and Methods: The Greek World, p.Â 259.
205. â  A Companion to Greek and Roman Sexualities, 2014, Lear A. Ancient Pederasty: An Introduction, p.Â 119.
206. â  Companion to ancient education, 2015, Szabat E. Late Antiquity and the Transmission of Educational Ideals and Methods: The Greek World, p.Â 259â260.
207. â  Companion to ancient education, 2015, Szabat E. Late Antiquity and the Transmission of Educational Ideals and Methods: The Greek World, p.Â 261.
208. â  Companion to ancient education, 2015, Ramelli I. L. E. Late Antiquity and the Transmission of Educational Ideals and Methods: The Western Empire, p.Â 267â268.
209. â  Companion to ancient education, 2015, Ramelli I. L. E. Late Antiquity and the Transmission of Educational Ideals and Methods: The Western Empire, p.Â 269.
210. â  Companion to ancient education, 2015, Ramelli I. L. E. Late Antiquity and the Transmission of Educational Ideals and Methods: The Western Empire, p.Â 270â271.
211. â  Companion to ancient education, 2015, Ramelli I. L. E. Late Antiquity and the Transmission of Educational Ideals and Methods: The Western Empire, p.Â 272â273.
212. â  Companion to ancient education, 2015, Ramelli I. L. E. Late Antiquity and the Transmission of Educational Ideals and Methods: The Western Empire, p.Â 273â274.
ÐÐ¸ÑÐµÑÐ°ÑÑÑÐ°
----------

* ÐÐ±ÑÐ°Ð·Ð¾Ð²Ð°Ð½Ð¸Ðµ // Ð¡Ð»Ð¾Ð²Ð°ÑÑ Ð°Ð½ÑÐ¸ÑÐ½Ð¾ÑÑÐ¸ = Lexikon der Antike / ÑÐ¾ÑÑ. Ð. ÐÑÐ¼ÑÐµÑ, Ð . ÐÐ¾Ð½ÐµÂ ; Ð¿ÐµÑ. Ñ Ð½ÐµÐ¼. Ð. Ð. ÐÐ¾ÑÐ±ÑÑÐ¸Ð½, Ð. Ð. ÐÑÐ°ÑÐ¸Ð°Ð½ÑÐºÐ°Ñ, Ð. Ð. ÐÐ¾Ð²Ð°Ð»ÑÐ²Ð°, Ð. Ð. ÐÐµÐ²Ð¸Ð½ÑÐºÐ°ÑÂ ; ÑÐµÐ´ÐºÐ¾Ð».: Ð. Ð. ÐÑÐ·Ð¸ÑÐ¸Ð½ (Ð¾ÑÐ². ÑÐµÐ´.), Ð¡. Ð¡. ÐÐ²ÐµÑÐ¸Ð½ÑÐµÐ², Ð¢. Ð. ÐÐ°ÑÐ¸Ð»ÑÐµÐ²Ð°, Ð. Ð. ÐÐ°ÑÐ¿Ð°ÑÐ¾Ð² Ð¸ Ð´Ñ.Â â Ð.: ÐÑÐ¾Ð³ÑÐµÑÑ, 1989.Â â 704Â Ñ.Â â ISBN 5-01-001588-9.
* *ÐÐ»Ð¸ÐµÐ²Ð° Ð. Ð.* ÐÐ°Ð¹Ð´ÐµÐ¹Ñ ÐºÐ°Ðº Â«Ð¼Ð°Ð»ÑÐµ Ð¼Ð¸ÑÑÐµÑÐ¸Ð¸Â»: ÐÐ°ÑÐ¸Ð»Ð¸Ð¹ ÐÐµÑÐ°ÑÐ¸Ð¹ÑÐºÐ¸Ð¹ Ð¾ Ð³ÑÐµÑÐµÑÐºÐ¾Ð¹ Ð»Ð¸ÑÐµÑÐ°ÑÑÑÐµ // ÐÐµÑÑÐ½Ð¸Ðº Ð´ÑÐµÐ²Ð½ÐµÐ¹ Ð¸ÑÑÐ¾ÑÐ¸Ð¸.Â â 2017.Â â Ð¢.Â 77, âÂ 2.Â â Ð¡.Â 341â355.Â â ISSN 0321-0391.
* *ÐÐ¾ÑÑÑÐ¾Ð²Ð¸Ñ Ð. Ð.* Ð Ð¼Ð¸ÑÐµ Ð°Ð½ÑÐ¸ÑÐ½ÑÑ ÑÐ²Ð¸ÑÐºÐ¾Ð².Â â Ð¡Ð°ÑÐ°ÑÐ¾Ð²: ÐÐ·Ð´-Ð²Ð¾ Ð¡Ð°ÑÐ°ÑÐ¾Ð²ÑÐºÐ¾Ð³Ð¾ ÑÐ½Ð¸Ð²ÐµÑÑÐ¸ÑÐµÑÐ°, 1976.Â â 224Â Ñ.
* ÐÐ¾Ð·Ð»ÑÐ±Ð»Ñ ÑÐ»Ð¾Ð²Ð¾ ÐºÐ°Ðº Ð±Ð»Ð¸Ð¶Ð½ÐµÐ³Ð¾: Ð£ÑÐµÐ±Ð½ÑÐ¹ ÑÐµÐºÑÑ Ð² Ð¿Ð¾Ð·Ð´Ð½ÑÑ ÐÐ½ÑÐ¸ÑÐ½Ð¾ÑÑÑ Ð¸ ÑÐ°Ð½Ð½ÐµÐµ Ð¡ÑÐµÐ´Ð½ÐµÐ²ÐµÐºÐ¾Ð²ÑÐµ: Ð¸ÑÑÐ»ÐµÐ´Ð¾Ð²Ð°Ð½Ð¸Ðµ ÑÐ¾ÑÑÐ°Ð²Ð° ÑÐºÐ¾Ð»ÑÐ½Ð¾Ð³Ð¾ ÐºÐ°Ð½Ð¾Ð½Ð° IIIâXI Ð²Ð².: ÑÐ±. Ð½Ð°ÑÑÐ½. ÑÑÐ°ÑÐµÐ¹ Ð¸ Ð¿ÐµÑÐµÐ²Ð¾Ð´Ð¾Ð²Â / ÐÐ¾Ð´ Ð¾Ð±ÑÐµÐ¹ ÑÐµÐ´. Ð. Ð . ÐÐµÐ½Ð°ÑÐ¾ÐºÐ¾Ð²Ð¾Ð¹.Â â Ð.Â : ÐÐ½Ð´ÑÐ¸Ðº, 2017.Â â 944Â Ñ.Â â (Ð¢ÑÑÐ´Ñ ÑÐµÐ¼Ð¸Ð½Ð°ÑÐ° Â«ÐÑÐ»ÑÑÑÑÐ° Ð´ÐµÑÑÑÐ²Ð°: Ð½Ð¾ÑÐ¼Ñ, ÑÐµÐ½Ð½Ð¾ÑÑÐ¸, Ð¿ÑÐ°ÐºÑÐ¸ÐºÐ¸Â». ÐÑÐ¿. 19).Â â ISBN 978-5-91674-460-6.
* *ÐÑÑÐ°ÐºÐ¾Ð²ÑÐºÐ¸Ð¹ Ð. Ð.* ÐÑÐµÑÐºÐ¸ Ð¿Ð¾ Ð¸ÑÑÐ¾ÑÐ¸Ð¸ Ð°Ð½ÑÐ¸ÑÐ½Ð¾Ð¹ Ð¿ÐµÐ´Ð°Ð³Ð¾Ð³Ð¸ÐºÐ¸.Â â Ð.Â : Ð£ÑÐ¿ÐµÐ´Ð³Ð¸Ð·, 1940.Â â 471Â Ñ.
* *ÐÐµÐ³ÐµÑ Ð.* ÐÐ°Ð¹Ð´ÐµÐ¹Ñ. ÐÐ¾ÑÐ¿Ð¸ÑÐ°Ð½Ð¸Ðµ Ð°Ð½ÑÐ¸ÑÐ½Ð¾Ð³Ð¾ Ð³ÑÐµÐºÐ°.Â / ÐÐµÑÐµÐ²Ð¾Ð´ Ñ Ð½ÐµÐ¼ÐµÑÐºÐ¾Ð³Ð¾ Ð. Ð. ÐÑÐ±Ð¶Ð¸Ð½Ð°.Â â ÐÑÐµÐºÐ¾-Ð»Ð°ÑÐ¸Ð½ÑÐºÐ¸Ð¹ ÐºÐ°Ð±Ð¸Ð½ÐµÑ Ð®. Ð. Ð¨Ð¸ÑÐ°Ð»Ð¸Ð½Ð°, 2001.Â â Ð¢.Â 1.Â â 594Â Ñ.Â â ISBN 5-87245-079-6.
* *ÐÐµÐ³ÐµÑ Ð.* ÐÐ°Ð¹Ð´ÐµÐ¹Ñ. ÐÐ¾ÑÐ¿Ð¸ÑÐ°Ð½Ð¸Ðµ Ð°Ð½ÑÐ¸ÑÐ½Ð¾Ð³Ð¾ Ð³ÑÐµÐºÐ° (ÑÐ¿Ð¾ÑÐ° Ð²ÐµÐ»Ð¸ÐºÐ¸Ñ Ð²Ð¾ÑÐ¿Ð¸ÑÐ°ÑÐµÐ»ÐµÐ¹ Ð¸ Ð²Ð¾ÑÐ¿Ð¸ÑÐ°ÑÐµÐ»ÑÐ½ÑÑ ÑÐ¸ÑÑÐµÐ¼)Â / ÐÐµÑÐµÐ²Ð¾Ð´ Ñ Ð½ÐµÐ¼ÐµÑÐºÐ¾Ð³Ð¾ Î. Ð. ÐÐ¾ÑÐ²Ð¸Ð½Ð½Ð¸ÐºÐ°.Â â Ð.Â : ÐÑÐµÐºÐ¾-Ð»Ð°ÑÐ¸Ð½ÑÐºÐ¸Ð¹ ÐºÐ°Ð±Ð¸Ð½ÐµÑ Ð®. Ð. Ð¨Ð¸ÑÐ°Ð»Ð¸Ð½Ð°, 1997.Â â Ð¢.Â 2.Â â ISBN 5-87245-028-1.
* *ÐÐµÐ³ÐµÑ Ð.* Ð Ð°Ð½Ð½ÐµÐµ ÑÑÐ¸ÑÑÐ¸Ð°Ð½ÑÑÐ²Ð¾ Ð¸ Ð³ÑÐµÑÐµÑÐºÐ°Ñ Ð¿Ð°Ð¹Ð´ÐµÐ¹ÑÂ / ÐÐµÑÐµÐ²Ð¾Ð´ Ñ Ð°Ð½Ð³Ð»Ð¸Ð¹ÑÐºÐ¾Ð³Ð¾ Ð¸ Ð²ÑÑÑÐ¿Ð¸ÑÐµÐ»ÑÐ½Ð°Ñ ÑÑÐ°ÑÑÑ Ð. Ð. ÐÐ»Ð¸ÐµÐ²Ð¾Ð¹.Â â ÐÑÐµÐºÐ¾-Ð»Ð°ÑÐ¸Ð½ÑÐºÐ¸Ð¹ ÐºÐ°Ð±Ð¸Ð½ÐµÑ Ð®. Ð. Ð¨Ð¸ÑÐ°Ð»Ð¸Ð½Ð°, 2014.Â â 216Â Ñ.Â â ISBN 978-5-87245-176-1.
* *ÐÐ°ÑÑÑ Ð.[fr].* ÐÑÑÐ¾ÑÐ¸Ñ Ð²Ð¾ÑÐ¿Ð¸ÑÐ°Ð½Ð¸Ñ Ð² Ð°Ð½ÑÐ¸ÑÐ½Ð¾ÑÑÐ¸ (ÐÑÐµÑÐ¸Ñ)Â / ÐÐµÑÐµÐ²Ð¾Ð´ Ñ ÑÑÐ°Ð½ÑÑÐ·ÑÐºÐ¾Ð³Ð¾ Ð. Ð. ÐÑÐ±Ð¶Ð¸Ð½Ð°, Ð. Ð. Ð¡Ð¾ÐºÐ¾Ð»ÑÑÐºÐ¾Ð¹, Ð. Ð. ÐÐ°ÑÐ¾Ð¼Ð¾Ð²Ð¾Ð¹.Â â Ð.Â : ÐÑÐµÐºÐ¾-Ð»Ð°ÑÐ¸Ð½ÑÐºÐ¸Ð¹ ÐºÐ°Ð±Ð¸Ð½ÐµÑ Ð®. Ð. Ð¨Ð¸ÑÐ°Ð»Ð¸Ð½Ð°, 1998.Â â 425Â Ñ.Â â ISBN 5-87245-036-2.
* *ÐÐ¾ÑÑÐ½ÐµÐ², Ð. Ð.* ÐÑÑÐµÐ¹ Ð² ÐºÑÐ»ÑÑÑÑÐ½Ð¾Ð¼ Ð½Ð°ÑÐ»ÐµÐ´Ð¸Ð¸ Ð°Ð½ÑÐ¸ÑÐ½Ð¾ÑÑÐ¸.Â â Ð.Â : ÐÐ¾Ð²ÑÐ¹ ÐÐºÑÐ¾Ð¿Ð¾Ð»Ñ, 2012.Â â 336Â Ñ.Â â (Ð¢ÑÐ°Ð´Ð¸ÑÐ¸Ñ, ÑÐµÐ»Ð¸Ð³Ð¸Ñ, ÐºÑÐ»ÑÑÑÑÐ°).Â â 1500 ÑÐºÐ·.Â â ISBN 978-5-91896-030-1.
* *Ð¡ÐºÑÐ¶Ð¸Ð½ÑÐºÐ°Ñ Ð. Ð.* ÐÐ±ÑÐ°Ð·Ð¾Ð²Ð°Ð½Ð¸Ðµ Ð¸ Ð´Ð¾ÑÑÐ³ Ð² Ð°Ð½ÑÐ¸ÑÐ½ÑÑ Ð³Ð¾ÑÑÐ´Ð°ÑÑÑÐ²Ð°Ñ Ð¡ÐµÐ²ÐµÑÐ½Ð¾Ð³Ð¾ ÐÑÐ¸ÑÐµÑÐ½Ð¾Ð¼Ð¾ÑÑÑÂ / ÐÐ°ÑÑ. ÑÐµÐ´. Ð´.Ð¸.Ð½., Ð°ÐºÐ°Ð´. ÐÐÐ Ð£ÐºÑÐ°Ð¸Ð½Ñ Ð. Ð. Ð¢Ð¾Ð»Ð¾ÑÐºÐ¾.Â â ÐÐ¸ÐµÐ²Â : ÐÐ½ÑÑÐ¸ÑÑÑ Ð¸ÑÑÐ¾ÑÐ¸Ð¸ Ð£ÐºÑÐ°Ð¸Ð½Ñ ÐÐÐÐ£, 2014.Â â 250Â Ñ.Â â ISBN 978-966-02-7446-4.
* Ancient Education and Early ChristianityÂ / Ed. by Matthew Ryan Hauge, Andrew W. Pitts.Â â L., N. Y.Â : Bloomsbury T&T Clark, 2016.Â â 210Â p.Â â (The Library of New Testament Studies. Vol. 533).Â â ISBN 978-0-56766-027-5.
* *Bonner S. F.* Education in Ancient Rome: From the Elder Cato to the Younger Pliny.Â â N. Y. & L.Â : Routledge, 2012.Â â xii, 404Â p.Â â (Routledge Library Editions: Education. Vol. 91).Â â ISBN 978-0-415-61517-4.
* *Brown P.* Power and Persuasion in Late Antiquity: Towards a Christian Empire.Â â MadisonÂ : The University of Wisconsin Press, 1992.Â â 192Â p.Â â (The Curti Lectures, 1988).Â â ISBN 0-299-13340-0.
* *Clarke M.* Higher Education in the Ancient World.Â â OxfordÂ : Routledge, 2012.Â â 208Â p.Â â (Routledge Library Editions: Education. Vol. 92).Â â ISBN 978-0-415-68908-3.
* A companion to ancient educationÂ / edited by W. Martin Bloomer.Â â ChichesterÂ : Wiley Blackwell, 2015.Â â 503Â p.Â â (Blackwell Companions to the Ancient World).Â â ISBN 978â1â4443â3753â2.
* A Companion to Greek and Roman SexualitiesÂ / edited by Thomas K. Hubbard[en].Â â ChichesterÂ : Blackwell Publishing Ltd, 2014.Â â 651Â p.Â â (Blackwell Companions to the Ancient World; 100).Â â ISBN 978-1-4051-9572-0.
* *Cribiore R.* Gymnastics of the Mind. Greek Education in Hellenistic and Roman Egypt.Â â PrincetonÂ : Princeton University Press, 2005.Â â 288Â p.Â â ISBN 0-691-00264Â·9.
* Jewish Education from Antiquity to the Middle AgesÂ : Studies in Honour of Philip S. AlexanderÂ / Edited by George J. Brooke and Renate Smithuis.Â â LeidenÂ : Brill, 2017.Â â 461Â p.Â â (Ancient Judaism and Early Christianity; 100).Â â ISBN 978-90-04-34775-5.
* *La Bua G.* Cicero and Roman educationÂ : the reception of the speeches and ancient scholarship.Â â CambridgeÂ : Cambridge University Press, 2019.Â â 394Â p.Â â ISBN 978-1-107-06858-2.
* *Rollston C. A.* Scribal Education in Ancient Israel: The Old Hebrew Epigraphic Evidence // Bulletin of the American Schools of Oriental Research.Â â 2006.Â â âÂ 344.Â â P.Â 47â74.
* *Sennett R[en].* Flesh and stone: the body and the city in Western civilization.Â â N. Y., L.Â : W. W. Norton & Company, 1994.Â â 431Â p.Â â ISBN 0-393-03684-7.