Fritz Bockhorn

Kantonsrat (Zürich, Person)
Schweizer
Geboren 1871
Gestorben 1942
Mann
Wikipedia:GND fehlt 2022-05
Unternehmer (Schweiz)

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<!-- schweizbezogen -->
'''Fritz Bockhorn''' (* [[1871]]; † [[Mai]] [[1942]]) war ein [[Schweiz]]er [[Politiker]] und [[Unternehmer]].

== Leben ==
Fritz Bockhorn wurde als zehntes von elf Kindern geboren und absolvierte 1887 eine [[Kaufmann|kaufmännische Lehre]] in [[Zürich]]. Nach kurzer Zeit in [[Burgdorf BE|Burgdorf]] kehrte er nach [[Albisrieden]] zurück und begann dort als Unternehmer in der Nähe des heutigen Hardplatzes Kies abzubauen und mit Grundstücken zu handeln.

Der passionierte Jäger engagierte sich auch in der Dorfpolitik: Bereits als 22-Jähriger amtierte er als [[Friedensrichter]]. Wenig später wurde er zum [[Amtmann|Gemeindeamtmann]] gewählt. 1901–1904 sass er für Albisrieden auch im [[Kantonsrat (Zürich)|Kantonsrat]]. An der Triemlistrasse 11 liess er sich ein Jugendstilhaus errichten, die «Annaburg». 1897 heiratete er Anna Wydler, die ebenso wie das erste Kind kurz nach der Geburt verstarb. 1900 heiratete er deren Schwester, Rosa (Rosina) Wydler (1880–1954). Auch deren erstes Kind starb bereits im Sommer 1901. Die 1905 geborene Alicy blieb das einzige Kind.

Um diese Zeit zählten die Bockhorn zu den beiden reichsten Familien Albisriedens. Nachdem das Kies beim Hardplatz ausgeschöpft war, liess er die Grube gegen Bezahlung mit dem in Zürich reichlich anfallenden Aushub füllen. Aufgefüllt, überwachsen und teilweise bebaut, wurde das Grundstück auf Alyce eingetragen, die es 1930 zu einem Spitzenpreis der Stadt Zürich verkaufen konnte. Dann eröffnete er weiter stadtauswärts bei der Herderen eine neue Kiesgrube. Mit seinem ausgeprägten Gespür für Spekulationen kaufte er in Albisrieden, Schlieren, Urdorf und andernorts weitere Ländereien zu günstigen Preisen. Seine Grundstücke an Zürichs Peripherie steigerten ihren Wert bis zu seinem Tod auf das Zehn- bis Zwanzigfache. Als 1905 der Maurerstreik aus Zürich auch nach Albisrieden getragen werden sollte, sorgte er für Ruhe und Ordnung. Um 1910 galt er mehr gefürchtet als beliebt und erschien in keiner politischen Funktion mehr.

1924 zog das Paar vorerst noch gemeinsam nach Lugano und nach kurzer Zeit zurück in den Kanton Zürich, nach Kilchberg.

Dass das „Frauen-Vermögen“ aus Rosas Familie erst nach ca. 30 Jahren zugewiesen war, verärgerte Bockhorn, so dass er seiner Frau testamentarisch nur eine kleine Rente zusprach. 1932 trennte er sich von seiner Frau, verliess Kilchberg, um fortan, überall im Streit mit den Steuerbehörden, immer wieder umzuziehen: 1933 nach Lugano-Massagno, von dort nach Viganello, dann nach Zug und schliesslich nach Dietlikon. Aus der Kiesgrube im Hardgrund-Areal wurde eine Kies- und Sandwerke AG, und in den vierziger Jahren figuriert dann Henry Schoch als Alleinunternehmer von weiteren Kies- und Sandwerken sowie einer Zementröhrenfabrik.

1941 brach plötzlich ein Krebsleiden aus, und Fritz Bockhorn starb im Mai des folgenden Jahres.

== Familie ==
Seine Tochter Alicy heiratete 1928 den vier Jahre älteren Kaufmann Henry Schoch aus Zürich, den Bockhorn in das Geschäft aufnahm. An der Restelbergstrasse 106 liess Bockhorn für das junge Paar ein Haus bauen, und er liess es auf den Schwiegersohn eintragen. Schoch erkrankte bald und war dauerhaft bettlägerig.

Infolge seines Testaments hatte seine Tochter Alicy, die 1953 von ihrem Mann aus dem Haus gejagt worden war, nach dessen Tod 1954 einen 12-jährigen Erbstreit mit dessen Bruder auszustehen; nach dem Tod ihrer Mutter 1965 stimmte sie einer Teilungsvereinbarung zu. Aus dem Vermögen gründete sie 1985 die Alice-Schoch-Bockhorn-Stiftung.

== Weblinks ==
* [https://web.archive.org/web/20160331210306/http://www.asb-stiftung.ch/broschure.pdf Alice Schoch-Bockhorn, Ein Lebensbild]

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Abstract: Fritz Bockhorn war ein Schweizer Politiker und Unternehmer.

**Fritz Bockhorn** (\* 1871; â  Mai 1942) war ein Schweizer Politiker und Unternehmer.

Leben
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Fritz Bockhorn wurde als zehntes von elf Kindern geboren und absolvierte 1887 eine kaufmÃ¤nnische Lehre in ZÃ¼rich. Nach kurzer Zeit in Burgdorf kehrte er nach Albisrieden zurÃ¼ck und begann dort als Unternehmer in der NÃ¤he des heutigen Hardplatzes Kies abzubauen und mit GrundstÃ¼cken zu handeln.

Der passionierte JÃ¤ger engagierte sich auch in der Dorfpolitik: Bereits als 22-JÃ¤hriger amtierte er als Friedensrichter. Wenig spÃ¤ter wurde er zum Gemeindeamtmann gewÃ¤hlt. 1901â1904 sass er fÃ¼r Albisrieden auch im Kantonsrat. An der Triemlistrasse 11 liess er sich ein Jugendstilhaus errichten, die Â«AnnaburgÂ». 1897 heiratete er Anna Wydler, die ebenso wie das erste Kind kurz nach der Geburt verstarb. 1900 heiratete er deren Schwester, Rosa (Rosina) Wydler (1880â1954). Auch deren erstes Kind starb bereits im Sommer 1901. Die 1905 geborene Alicy blieb das einzige Kind.

Um diese Zeit zÃ¤hlten die Bockhorn zu den beiden reichsten Familien Albisriedens. Nachdem das Kies beim Hardplatz ausgeschÃ¶pft war, liess er die Grube gegen Bezahlung mit dem in ZÃ¼rich reichlich anfallenden Aushub fÃ¼llen. AufgefÃ¼llt, Ã¼berwachsen und teilweise bebaut, wurde das GrundstÃ¼ck auf Alyce eingetragen, die es 1930 zu einem Spitzenpreis der Stadt ZÃ¼rich verkaufen konnte. Dann erÃ¶ffnete er weiter stadtauswÃ¤rts bei der Herderen eine neue Kiesgrube. Mit seinem ausgeprÃ¤gten GespÃ¼r fÃ¼r Spekulationen kaufte er in Albisrieden, Schlieren, Urdorf und andernorts weitere LÃ¤ndereien zu gÃ¼nstigen Preisen. Seine GrundstÃ¼cke an ZÃ¼richs Peripherie steigerten ihren Wert bis zu seinem Tod auf das Zehn- bis Zwanzigfache. Als 1905 der Maurerstreik aus ZÃ¼rich auch nach Albisrieden getragen werden sollte, sorgte er fÃ¼r Ruhe und Ordnung. Um 1910 galt er mehr gefÃ¼rchtet als beliebt und erschien in keiner politischen Funktion mehr.

1924 zog das Paar vorerst noch gemeinsam nach Lugano und nach kurzer Zeit zurÃ¼ck in den Kanton ZÃ¼rich, nach Kilchberg.

Dass das "Frauen-VermÃ¶gen" aus Rosas Familie erst nach ca. 30 Jahren zugewiesen war, verÃ¤rgerte Bockhorn, so dass er seiner Frau testamentarisch nur eine kleine Rente zusprach. 1932 trennte er sich von seiner Frau, verliess Kilchberg, um fortan, Ã¼berall im Streit mit den SteuerbehÃ¶rden, immer wieder umzuziehen: 1933 nach Lugano-Massagno, von dort nach Viganello, dann nach Zug und schliesslich nach Dietlikon. Aus der Kiesgrube im Hardgrund-Areal wurde eine Kies- und Sandwerke AG, und in den vierziger Jahren figuriert dann Henry Schoch als Alleinunternehmer von weiteren Kies- und Sandwerken sowie einer ZementrÃ¶hrenfabrik.

1941 brach plÃ¶tzlich ein Krebsleiden aus, und Fritz Bockhorn starb im Mai des folgenden Jahres.

Familie
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Seine Tochter Alicy heiratete 1928 den vier Jahre Ã¤lteren Kaufmann Henry Schoch aus ZÃ¼rich, den Bockhorn in das GeschÃ¤ft aufnahm. An der Restelbergstrasse 106 liess Bockhorn fÃ¼r das junge Paar ein Haus bauen, und er liess es auf den Schwiegersohn eintragen. Schoch erkrankte bald und war dauerhaft bettlÃ¤gerig.

Infolge seines Testaments hatte seine Tochter Alicy, die 1953 von ihrem Mann aus dem Haus gejagt worden war, nach dessen Tod 1954 einen 12-jÃ¤hrigen Erbstreit mit dessen Bruder auszustehen; nach dem Tod ihrer Mutter 1965 stimmte sie einer Teilungsvereinbarung zu. Aus dem VermÃ¶gen grÃ¼ndete sie 1985 die Alice-Schoch-Bockhorn-Stiftung.

Weblinks
--------

* Alice Schoch-Bockhorn, Ein Lebensbild

NormdatenÂ (Person): Wikipedia-PersonensucheÂ |Â Kein GND-Personendatensatz.Â Letzte ÃberprÃ¼fung: 6.Â Mai 2022.

| Personendaten |
| --- |
| NAME | Bockhorn, Fritz |
| KURZBESCHREIBUNG | Schweizer Politiker und Unternehmer |
| GEBURTSDATUM | 1871 |
| STERBEDATUM | Mai 1942 |


Adem Jashari

Zitat Commonscat Webarchiv Internetquelle Normdaten Personendaten HbsS Positionskarte

Mitglied einer Untergrundorganisation
Jugoslawe
Geboren 1955
Gestorben 1998
Mann

[[Datei:Adem Jašari, bista u Tirani.JPG|miniatur|hochkant|Die 2012 von einer Statue ersetzte Büste Adem Jasharis auf dem Adem-Jashari-Platz ''(Sheshi Adem Jashari)'' in Tirana]]
'''Adem Jashari''' ({{hbsS|Адем Јашари|Adem Jašari}}, * [[28. November]] [[1955]] in [[Prekaz i Poshtëm|Donji Prekaz]] bei [[Skënderaj|Srbica]], [[Föderative Volksrepublik Jugoslawien|FVR Jugoslawien]]; † [[7. März]] [[1998]] in der [[Bundesrepublik Jugoslawien|BR Jugoslawien]]<ref name="Elsie2012_p222">Robert Elsie, ''A Biographical Dictionary of Albanian History'', I.B. Tauris, 2012, London & New York, S. 222, ISBN 978-1-78076-431-3.</ref>, heute [[Kosovo]]) war ein [[Kosovo-Albaner|kosovo-albanischer]] Mitbegründer sowie zeitweiliger lokaler Kommandant der [[UÇK]] in der [[Drenica]]-Region.

== Leben und Tod ==
=== Schulzeit ===
Adem Jashari besuchte die Grund- und Mittelschule mit technischer Fachrichtung in seinem Geburtsort und später in Skënderaj.

=== Rolle in der militanten Untergrundbewegung ===
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Der Wohnsitz der Familie Jashari lag in Donji Prekaz, einem Dorf in der [[Drenica]]-Region, in dem vor dem Krieg rund 1000 Menschen lebten.<ref name="HRW_HLV_1998_S26">Fred Abrahams (Frederick Cronig Abrahams), Elizabeth Andersen, ''Humanitarian Law Violations in Kosovo'', Human Rights Watch, New York et al., October 1998, ISBN 1-56432-194-0, S. 26.</ref> Er wurde frühzeitig zu einem Zentrum der sich formierenden [[UÇK]], Jashari selbst wurde zu einem ihrer Organisatoren und Kommandanten in der Region von Drenica.<ref name="hkrieger" /> Die hüglige Drenica-Region der serbischen Provinz Kosovo innerhalb der jugoslawischen Konföderation war in den 1990er Jahren bereits fast ausschließlich von ethnischen Albanern bewohnt,<ref name="HRW_HLV_1998_S18">Fred Abrahams (Frederick Cronig Abrahams), Elizabeth Andersen, ''Humanitarian Law Violations in Kosovo'', Human Rights Watch, New York et al., October 1998, ISBN 1-56432-194-0, S. 18.</ref> zumal viele ethnisch serbische Familien den Kosovo auch in Folge der albanischen nationalistischen Ausschreitungen von 1981 und darauf folgenden Anfeindungen verlassen hatten.<ref name="Judah2002_S43">Tim Judah: ''Kosovo: War and Revenge.'' 2. Auflage, Yale University Press, New Haven u. a. 2002, ISBN 0-300-09725-5, S. 43.</ref> Bereits in den 1980er Jahren waren einige der Untergrundkämpfer der 1990er Jahre aktiv und diejenigen, die nicht inhaftiert waren, knüpften um die Jahreswende 1989/1990 Kontakt zu der militanten Familie von Adem Jashari in Donji Prekaz, mit Adem Jashari, seinem Vater Shaban Jashari und seinem Bruder [[Hamëz Jashari]].<ref name="Judah2002_S110f">Tim Judah: ''Kosovo: War and Revenge.'' 2. Auflage, Yale University Press, New Haven u. a. 2002, ISBN 0-300-09725-5, S. 110f.</ref><ref name="Polonyi2010_S261FN24" /> Pleurat Sejdiu, Sprecher der UÇK London, bezeichnete Adem Jashari als gut politisch vorbereitet und „allergisch gegenüber Polizeiuniformen“. Während sie mit der LPRK zusammenarbeiteten, verließen Adem Jashari, sein Freund Sami Lushtaku und mehrere weitere 1990 den Kosovo, um eine ernsthafte militärische Ausbildung in Albanien zu beginnen. Ihr Hauptlager war in Labinot bei [[Elbasan]], wo sich ein albanischer Armeestützpunkt befand. Nach Angaben von Shaban Shala wurde die Ausbildung von Armeeoffizieren des albanischen, damals von [[Ramiz Alia]] regierten Staates durchgeführt, die sich beim Training von Kosovaren offiziell als Ehrenamtliche ausgaben. Bei der Rückkehr in den Kosovo belagerte die Polizei das Haus von Adem Jashari, dem im folgenden Feuergefecht andere LPRK-Mitglieder zu Hilfe eilten, wobei ein Polizist getötet und zwei Töchter Jasharis verwundet wurden. Die Polizei kehrte daraufhin nicht mehr nach Donji Prekaz zurück<ref name="Judah2002_S110f" /> um ihn festzunehmen, da sie fürchtete, er werde wieder vom Haus auf sie schießen.<ref name="Judah2000_S320f" />

Schon im Jahr 1991 schloss der Premier der kosovo-albanischen Schattenregierung, [[Bujar Bukoshi]], vom sogenannten Regierungssitz in [[Ljubljana]] aus eine Vereinbarung mit der 1982 gegründeten Untergrundorganisation „[[Volksbewegung für eine Republik Kosovo]]“ (LPRK), um [[Guerilla|Guerillakämpfer]] auszubilden.<ref name="Polonyi2010_S261FN24" /><ref name="Judah2002_S110f" /> Die LPRK unterhielt seit 1991 Kontakte zu „westlichen“ Geheimdiensten, und bereits im Mai 1993 wurden die ersten serbischen Polizisten in [[Gllogoc|Glogovac]], im Zentrum der Drenica-Region getötet sowie weitere verwundet. Aus ihr gingen später unter anderem die [[Lëvizja Popullore e Kosovës|Volksbewegung des Kosovo]] (LPK) hervor, aus der heraus wiederum 1993 in der Schweiz die [[UÇK|Befreiungsarmee des Kosovo]] (UÇK) gegründet wurde, um den künftigen Guerillakrieg zu führen.<ref name="Polonyi2010_S261FN24">Carl Polónyi: ''Heil und Zerstörung: Nationale Mythen und Krieg am Beispiel Jugoslawiens 1980–2004.'' Berliner Wissenschafts-Verlag, 2010, ISBN 978-3-8305-1724-5, S. 261, Fußnote 24.</ref> Einer der Söhne Adem Jasharis war Mitbegründer der UÇK.<ref name="Polonyi2010_S275">Carl Polónyi: ''Heil und Zerstörung: Nationale Mythen und Krieg am Beispiel Jugoslawiens 1980–2004.'' Berliner Wissenschafts-Verlag, 2010, ISBN 978-3-8305-1724-5, S. 275.</ref>

Adem Jashari und sein Bruder Hamëz Jashari wurden von den UÇK-Mitgliedern oft als Vorbilder angesehen. Schon Mitte der 1990er Jahre waren die Gebrüder Jashari aus dem Gebiet Drenica für ihren Auseinandersetzungen mit den serbisch dominierten Polizeikräften bekannt<ref name="hkrieger">Heike Krieger: ''The Kosovo Conflict and International Law: An Analytical Documentation 1974–1999'', Cambridge University Press, 2001, ISBN 0-521-80071-4</ref>, unter anderem griffen sie mehrmals Polizeistellen an, aber auch serbische [[Paramilitär|Paramilitärs]], die schon vor dem [[Kosovo-Krieg]] in dem Gebiet des Kosovos tätig waren.<ref name="hkrieger" /> Am 11. Juli 1997 wurde Jashari zusammen mit vierzehn weiteren Albanern in Abwesenheit vom Gericht in [[Pristina|Priština]] wegen [[Terrorismus|terroristischer]] Aktivität verurteilt.<ref name="hkrieger" /><ref name="Judah2002_S132">Tim Judah: ''Kosovo: War and Revenge.'' 2. Auflage, Yale University Press, New Haven u. a. 2002, ISBN 0-300-09725-5, S. 132.</ref><ref name="AI_Drenica02-04-98" /><ref name="HRW_HLV_1998_S27" /> In den Jahren 1996 und 1997 nahmen die militanten Albanern zugerechneten bewaffneten Angriffe deutlich zu.<ref name="Loquai2000_S22">Heinz Loquai: ''Der Kosovo-Konflikt – Wege in einen vermeidbaren Krieg: die Zeit von Ende November 1997 bis März 1999.'' Nomos Verlagsgesellschaft, Baden-Baden 2000, ISBN 3-7890-6681-8, S. 22.</ref>

Im Herbst 1997 erklärte die UÇK die Gegenden von Drenica und von Pejë zu den ersten „befreiten Gebieten“ im Kosovo, wodurch die gewalttätigen Zusammenstöße dramatisch zunahmen.<ref name="TIICOK_S67f" /><ref name="Loquai2000_S22" /><ref name="HRW_HLV_1998_S18" /> Die regionale Anwesenheit der UÇK in der Drenica-Region zwang die serbische Polizei, ihre Checkpoints in der Nacht zu verlassen.<ref name="HRW_HLV_1998_S18" /> Spätestens seit 1997 unterhielt die UÇK auch Ausbildungslager in den nordalbanischen Regionen [[Kukës]] und [[Tropoja]].<ref name="Loquai2000_S22" /> Im Oktober und November 1997 begann sich die UÇK erstmals öffentlich auf Beerdigungen ihrer Soldaten und Sympathisanten zu präsentieren, zu Ereignissen, die zehntausende von Menschen anzogen.<ref name="TIICOK_S67f" /> So traten, erneut im Drenica-Gebiet, am 28. November 1997 zum ersten Mal uniformierte und bewaffnete Mitglieder der UÇK öffentlich in Erscheinung.<ref name="Loquai2000_S22" /> Sie hielten auf der Beerdigung des Kosovo-Albaners Halit Gecaj, der bei einem Angriff der UÇK auf eine serbische Polizeistreife in der Gegend von Srbica umgekommen war, eine Rede vor der aus der Drenica-Gegend zusammengekommenen Trauergemeinde von etwa 20.000 Menschen in Lauša, behaupteten, Serben würden Albaner massakrieren und gaben eine Art „Kriegserklärung“ an die „serbische Besatzungsmacht“ ab, die am Abend über Satellitenfernsehen aus [[Tirana]] übertragen wurde<ref name="Judah2002_S136f" /> und der die Menge applaudierte.<ref name="Loquai2000_S22" /><ref name="Judah2002_S136f">Tim Judah: ''Kosovo: War and Revenge.'' 2. Auflage, Yale University Press, New Haven u. a. 2002, ISBN 0-300-09725-5, S. 136f.</ref> In dieser Phase begann die UÇK die offene Konfrontation mit serbischen Polizeistreifen in den Gebieten der Drenica und von Peć.<ref name="TIICOK_S67f" /> Diese Ereignisse wurden auch als Beginn des Bürgerkriegs bezeichnet, zu dessen ersten „Märtyrer“ Halit Gecaj trotz der nicht geklärten Todesumstände hochstilisiert wurde, unterstützt durch ein in den ländlichen Gebieten des Kosovo bestehendes traditionelles Netzwerk der informellen Kommunikation, das sowohl die Informationsausbreitung als auch die Mythen- und Legendenbildung begünstigte.<ref name="Loquai2000_S22" /> Die Regierung betrachtete die Drenica-Region als Brutstätte des „albanischen Terrorismus“. Ein Brennpunkt der Aufmerksamkeit der Polizei in der Drenica richtete sich auf Donji-Prekaz und insbesondere auf das Anwesen von Adem Jashari, der 1997 an Geltung als lokaler UÇK-Führer gewann.<ref name="HRW_HLV_1998_S18" />

Zu Beginn des Jahres 1998 verstärkte die UÇK ihre Attacken auf serbische und montenegrinische Kolonisten im Kosovo und alle ethnisch albanischen politischen Führer wurden mit dem Tod bedroht, für den Fall, dass sie eine Autonomievereinbarung mit Serbien unterschreiben würden.<ref name="Polonyi2010_S274">Carl Polónyi: ''Heil und Zerstörung: Nationale Mythen und Krieg am Beispiel Jugoslawiens 1980–2004.'' Berliner Wissenschafts-Verlag, 2010, ISBN 978-3-8305-1724-5, S. 274.</ref> Die Drenica-Region war zu einem UÇK-kontrollierten Gebiet geworden, inmitten dessen etwa das alte, von Nonnen unterhaltene serbische Kloster Devič 1998 nur noch eine „winzige Insel serbischen Territoriums“ bildete.<ref name="Judah2002_S42">Tim Judah: ''Kosovo: War and Revenge.'' 2. Auflage, Yale University Press, New Haven u. a. 2002, ISBN 0-300-09725-5, S. 42.</ref>

=== Kämpfe in Prekaz und Likošane und Tod bei der Polizeioperation in Prekaz ===
{{Positionskarte+ |Kosovo |maptype=relief |width=350 |float=right |caption=Ausgewählte Orte der Drenica (rot) und anderer Regionen (gelb), die im Zusammenhang mit Auseinandersetzungen zwischen UÇK und Sicherheitskräften stehen
'''Große Karte: Kosovo, Kleine Karte: Albanien'''
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 }}

}}
Der Tod Adem Jasharis steht in Zusammenhang mit den ersten größeren Zusammenstößen zwischen UÇK und serbischen Sicherheitskräften.<ref name="Loquai2000_S23" /> Sie ereigneten sich Ende Februar und Anfang März 1998 wiederum in der UÇK-Hochburg der Drenica-Region und werden mit dem Besuch des US-amerikanischen Sonderbotschafters [[Robert S. Gelbard|Robert Gelbard]] in Belgrad in Verbindung gestellt:<ref name="Loquai2000_S23" /><ref name="TIICOK_S147" />

Als die Auseinandersetzungen zwischen UÇK-Guerilla und serbischen Sicherheitskräften Anfang 1998 eskalierten,<ref name="Polonyi2010_S275" /> nachdem die UÇK am 4. Januar 1998 verkündet hatte, dass sie die bewaffnete Kraft der [[Albaner]] sei, die bis zur Vereinigung des Kosovo mit [[Albanien]] kämpfen werde,<ref name="Loquai2000_S45u170">Heinz Loquai: ''Der Kosovo-Konflikt – Wege in einen vermeidbaren Krieg: die Zeit von Ende November 1997 bis März 1999.'' Nomos Verlagsgesellschaft, Baden-Baden 2000, ISBN 3-7890-6681-8, S. 45, 170.</ref> verhinderte die UÇK am 22. Januar 1998 die polizeiliche Festnahme Adem Jasharis, dessen Clan eine Schlüsselrolle für den großen Zulauf der UÇK in der Drenica-Region spielte.<ref name="Polonyi2010_S275" /><ref name="TIICOK_S67f" /> Als die Polizei am frühen Morgen das Gelände umzingelte, um Adem Jashari festzunehmen, mussten sie sich nach Angaben seines Vaters, Shaban Jashari, nach einem Feuergefecht zurückziehen, da ihm die UÇK zu Hilfe eilte.<ref name="Judah2002_S137f" /><ref name="HRW_HLV_1998_S27">Fred Abrahams (Frederick Cronig Abrahams), Elizabeth Andersen, ''Humanitarian Law Violations in Kosovo'', Human Rights Watch, New York et al., October 1998, ISBN 1-56432-194-0, S. 27.</ref> Damit wurde offensichtlich, dass [[Ibrahim Rugova]]s Behauptung nicht zutraf, es handle sich bei der UÇK lediglich um das Ergebnis einer bizarren Verschwörung der Serben. In den darauffolgenden zwei Monaten eskalierte die Anzahl der Attacken auf die Polizei und auf sogenannte albanische „Kollaborateure“.<ref name="Judah2002_S137f" /> Nach offiziellen Angaben war die Anzahl der Angriffe von 31 im Jahr 1996 und 55 im Jahr 1997 auf 66 allein in den Monaten Januar und Februar 1998 sprunghaft angestiegen.<ref name="Judah2002_S137f" /><ref name="TIICOK_S67f">The Independent International Commission on Kosovo: ''The Kosovo Report – Conflict – International Response – Lessons Learned.'' Oxford University Press 2000, ISBN 0-19-924309-3, S. 67f.</ref> Nach Angaben der ''International Crisis Group'' vom März 1998 hatte UÇK dabei seit 1996 die Verantwortung für den Tod von 21 Bürgern im Kosovo, darunter fünf Polizisten, fünf serbische Zivilisten und elf der Kollaboration mit der serbischen Regierung beschuldigten Kosovo-Albanern übernommen. Am 23. Februar 1998 verurteilte der US-amerikanische Sondergesandte Robert Gelbard die Aktionen der UÇK streng und nannte diese eine terroristische Gruppierung.<ref name="Judah2002_S137f" /> Das Vorgehen der serbischen Sicherheitskräfte ordnete er dagegen als entsprechende „Polizeigewalt“ gegen die terroristische UÇK ein und kündigte außerdem einige kleinere Zugeständnisse an die Bundesrepublik Jugoslawien an.<ref name="Loquai2000_S23">Heinz Loquai: ''Der Kosovo-Konflikt – Wege in einen vermeidbaren Krieg: die Zeit von Ende November 1997 bis März 1999.'' Nomos Verlagsgesellschaft, Baden-Baden 2000, ISBN 3-7890-6681-8, S. 23.</ref> Dies wurde als diplomatisches Zeichen der Freigabe zur Bekämpfung der UÇK durch die serbische Regierung aufgefasst.<ref name="Judah2002_S137f">Tim Judah: ''Kosovo: War and Revenge.'' 2. Auflage, Yale University Press, New Haven u. a. 2002, ISBN 0-300-09725-5, S. 137f.</ref><ref name="TIICOK_S147">The Independent International Commission on Kosovo: ''The Kosovo Report – Conflict – International Response – Lessons Learned.'' Oxford University Press 2000, ISBN 0-19-924309-3, S. 147.</ref>

Einige Tage nach diesem Treffen mit Gelbard, am 27 oder 28. Februar, begann der erste Großeinsatz der serbischen Sonderpolizei gegen Zentren der UÇK,<ref name="PetritschEtAl1999_S211">Wolfgang Petritsch, Karl Kaser, Robert Pichler: ''Kosovo – Kosova: Mythen, Daten, Fakten.'' 2. Auflage. Wieser, Klagenfurt 1999, ISBN 3-85129-304-5, S. 211.</ref> darunter auch in dem in der Drenica-Region gelegenen Ort Likošane,<ref name="TIICOK_S67f" /> rund zehn Kilometer von Donji Prekaz entfernt.<ref name="AI_Drenica02-04-98" /> Die Kämpfe erstreckten sich über eine Woche hinweg, bis die Polizei am 5. März ihre Kräfte um die Häuser des Jashari-Clans in Donji Prekaz zusammenzog:<ref name="Polonyi2010_S275" /><ref name="TIICOK_S67f" />

Am 28. Februar brach in [[Likošane]] (alban.: Likoshan oder Likoshani) bei Ćirez (alban.: Çirez) ein Feuergefecht zwischen vier UÇK-Kämpfern und einer Polizeipatrouille aus. Nach Angaben von Shaban Shala, einem militanten LPK- und UÇK-Mitglied, der zugleich ''under-cover'' als Menschenrechtsaktivist arbeitete, waren die UÇK-Mitglieder in einen Hinterhalt der Polizei geraten.<ref name="Judah2002_S138-140" /> Nach offiziellen Angaben hatte dagegen Adem Jashari zwei Angriffe aus einem Hinterhalt auf serbische [[Polizei]]patrouillen durchgeführt.<ref name="bbc98">{{Internetquelle|url=http://news.bbc.co.uk/2/hi/world/monitoring/64947.stm|titel= BBC: Kosovo killings: Belgrade's official version of events|autor=Tanjug news agency|hrsg=BBC News|datum=1998-03-12|zugriff=2013-05-03|sprache=en}}</ref><ref name="Loquai2000_S24">Heinz Loquai: ''Der Kosovo-Konflikt – Wege in einen vermeidbaren Krieg: die Zeit von Ende November 1997 bis März 1999.'' Nomos Verlagsgesellschaft, Baden-Baden 2000, ISBN 3-7890-6681-8, S. 24.</ref><ref name="HRW_HLV_1998_S19">Fred Abrahams (Frederick Cronig Abrahams), Elizabeth Andersen, ''Humanitarian Law Violations in Kosovo'', Human Rights Watch, New York et al., October 1998, ISBN 1-56432-194-0, S. 19.</ref> Fünf Wagen mit UÇK-Verstärkung trafen ein, darunter auch Adem Jashari. Drei Polizisten kamen beim Kampf ums Leben. Bei weiteren Aktionen wurden am selben Tag auch 26 Kosovo-Albaner aus Likošane und Ćirez von der Polizei getötet.<ref name="Judah2002_S138-140" /> Nach offiziellen Angaben wurden insgesamt vier [[Polizist]]en und 16 Terroristen getötet.<ref name="bbc98" /><ref name="Loquai2000_S24" /><ref name="TIICOK_S67f" /> Die Armee war nicht beteiligt, entgegen den Behauptungen mancher Nachrichtenagenturen und Zeitungen.<ref name="Loquai2000_S24" />

Die Serbische Polizei beschloss nun erneut, Adem Jashari festzunehmen, der bereits einige Jahre zuvor einen Polizisten getötet hatte und dafür im Juli 1997 in Abwesenheit vom Serbischen Gericht in Priština zu einer Freiheitsstrafe von 20 Jahren verurteilt worden war.<ref name="Judah2000_S320f" /><ref name="Judah2002_S138-140" /><ref name="AI_Drenica02-04-98" /><ref name="HRW_HLV_1998_S27" /> Am 5. und 6. März führte die Polizei daher eine Operation in Donji Prekaz aus, bei der Adem Jashari getötet wurde:<ref name="AI_Drenica02-04-98" />

Die Serbische Polizei bezog dabei zunächst eine leerstehende ehemalige Munitionsfabrik auf dem Hügel hinter dem Jashari-Anwesen, von wo mehrere Häuser verschiedener Zweige des Jashari-Clans in Donji Prekaz und das Anwesen der ebenfalls mit der UÇK verbundenen Lushtaku-Familie in Feuerreichweite lagen. Am frühen Morgen des 5. März drang eine Kolonne Polizisten von einer Seite in das Dorf ein, während die Polizei von der Fabrik aus Artillerie einsetzte.<ref name="Judah2002_S138-140" /> Die Lushtaku-Familie flüchtete,<ref name="Judah2002_S138-140" /><ref name="HRW_HLV_1998_S28">Fred Abrahams (Frederick Cronig Abrahams), Elizabeth Andersen, ''Humanitarian Law Violations in Kosovo'', Human Rights Watch, New York et al., October 1998, ISBN 1-56432-194-0, S. 28.</ref> und die Serbische Polizei forderte die Jashari-Familie auf, herauszukommen. Zwei aus dem Haus Flüchtende wurden von der Polizei erschossen. Aus dem Haus von Adem Jashari erschien niemand und die Polizei setzte daraufhin den Beschuss, auch mit Artillerie, fort.<ref name="Judah2002_S138-140">Tim Judah: ''Kosovo: War and Revenge.'' 2. Auflage, Yale University Press, New Haven u. a. 2002, ISBN 0-300-09725-5, S. 138–140.</ref> Insgesamt wurden in Donji Prekaz sowie im nahegelegenen Lauša (Llausha) 58 ethnische Albaner getötet.<ref name="Polonyi2010_S275" /> Adem Jashari kam dabei auf seinem Anwesen ums Leben. An seinem Hals wurde eine Schusswunde festgestellt.<ref name="hkrieger" /><ref name="HRW_HLV_1998_S31">Fred Abrahams (Frederick Cronig Abrahams), Elizabeth Andersen, ''Humanitarian Law Violations in Kosovo'', Human Rights Watch, New York et al., October 1998, ISBN 1-56432-194-0, S. 31.</ref> Auch weitere Familienmitglieder und anderen Personen, darunter nach Schätzungen 18 Frauen und zehn Kinder unter 16 Jahren, fanden während der Polizeioperation den Tod.<ref name="Judah2002_S138-140" /><ref name="Polonyi2010_S275" /><ref name="HRW_HLV_1998_S28-30">Fred Abrahams (Frederick Cronig Abrahams), Elizabeth Andersen, ''Humanitarian Law Violations in Kosovo'', Human Rights Watch, New York et al., October 1998, ISBN 1-56432-194-0, S. 28–30.</ref> Nach Zeugenberichten waren im selben Haus mit Adem Jashari auch seine Eltern gestorben, Shaban (74) und Zaha Jashari (72), sowie seine Brüder, Rifat und Hamza (47) samt deren Familien, einschließlich der sieben Kinder Blerina (7), Fatime (8), Blerim (12), Lirije (14), Besim (16), Afete (17) und Selvete (20).<ref name="HRW_HLV_1998_S28-30" /> Auch im benachbarten Ćirez, sollen serbische Sicherheitskräfte mit großer Härte gegen Zivilisten vorgegangen sein.<ref name="Polonyi2010_S275" /><ref name="TIICOK_S67f" /> Nach Berichten Überlebender sollen Einheiten der berüchtigten paramilitärischen Truppe [[Željko Ražnatović|Arkans]], den „Tigern“, beteiligt gewesen sein.<ref name="Polonyi2010_S276FN63" /> Die Kampfgebiete waren abgeriegelt, Hilfsorganisationen auch nicht zur Versorgung der Verwundeten zugelassen. Rücksicht auf Zivilisten nahmen weder die serbische Polizei noch die kosovo-albanischen Kämpfer, die nach Berichten bei diesen Kämpfen Frauen und Kinder als „Schutzschilde“ missbrauchten.<ref name="Loquai2000_S24" />

Nachdem die Polizei am 9. März öffentlich angekündigt hatte, die Leichen selbst zu bestatten, wenn die Familienangehörigen dies nicht umgehend täten, die Familienangehörigen der Aufforderung aber in der Hoffnung auf eine [[Obduktion]] der Leichen nicht nachkamen, beerdigte die Polizei am 10. März 56 Leichen nahe bei Donji Prekaz, von denen zehn noch nicht identifiziert waren. Am 11. März wurden die Leichen [[Exhumierung|exhumiert]].<ref name="HRW_HLV_1998_S31" /> In einer vom ''Council for the Defense of Human Rights and Freedoms'' zusammengestellten Liste werden 42 Personen aufgeführt, die identifiziert wurden, vom 5. bis zum 7. März in Donji Prekaz gestorben zu sein (darunter 41 Personen mit dem Familiennamen Jashari), sowie sechs identifizierte Personen, die im nahegelegenen Dorf Lauša umgekommen sind (darunter keine Person mit dem Familiennamen Jashari).<ref name="HRW_HLV_1998_S32">Fred Abrahams (Frederick Cronig Abrahams), Elizabeth Andersen, ''Humanitarian Law Violations in Kosovo'', Human Rights Watch, New York et al., October 1998, ISBN 1-56432-194-0, S. 32.</ref>

== Bedeutung und Nachleben ==
=== Nachwirkungen der Tötung Adem Jasharis und seiner Familie ===
Der Polizeieinsatz vom März 1998 gegen die Familie Jashari ist als „Massaker“ in die Geschichte eingegangen, das der UÇK mit dem Tod Adem Jasharis einen [[Märtyrer]] schuf<ref name="TIICOK_S68FN4">The Independent International Commission on Kosovo: ''The Kosovo Report – Conflict – International Response – Lessons Learned.'' Oxford University Press 2000, ISBN 0-19-924309-3, S. 68, Fußnote 4 (S. 344.), mit Verweis auf: ''Police Operation in the Drenica Area, March 5-6,1998'', The Humanitarian Law Center.</ref> und laut Tim Judah den „Kosovoaufstand“ ausgelöst hat.<ref name="Judah2002_S42" /> [[Wolfgang Ischinger]] vertrat den Standpunkt, das „Drama“ des Kosovo-Konflikts könne ohne den 28. Februar 1998 nicht verstanden werden.<ref name="Loquai2000_S24f" /><ref name="Hofmann12-05-1999_Hofmann">''{{Webarchiv | url=http://www.zeit.de/1999/20/199920.krieg_.xml/komplettansicht  | webciteID=6JGV8evD9 | text=Wie Deutschland in den Krieg geriet}}''. Zeit Online, 12. Mai 1999, von Gunter Hofmann, archiviert vom [http://www.zeit.de/1999/20/199920.krieg_.xml/komplettansicht Original].</ref> [[Human Rights Watch]] kam zu dem Schluss, dass die Gewalttaten in der Drenica-Region einen „Wendepunkt in der Kosovo-Krise gebildet“ hätten.<ref name="TIICOK_S67f" /><ref name="HRW_HLV_1998_S18" />

Mit Adem Jashari war unter den Todesopfern auch ein zur Legende gewordener UÇK-Kommandant, der als einer der Gründer der UÇK galt, als Symbolfigur des neuen militärischen Widerstandes hohes Ansehen genoss<ref name="PetritschEtAl1999_S212">Wolfgang Petritsch, Karl Kaser, Robert Pichler: ''Kosovo – Kosova: Mythen, Daten, Fakten.'' 2. Auflage. Wieser, Klagenfurt 1999, ISBN 3-85129-304-5, S. 212.</ref><ref name="PetritschEtPichler2004_S106">Wolfgang Petritsch, Robert Pichler: ''Kosovo – Kosova – Der lange Weg zum Frieden.'' Wieser, Klagenfurt u. a. 2004, ISBN 3-85129-430-0, S. 106.</ref> und gemeinsam mit fast seiner gesamten Familie getötet oder „ermordet“ (Petritsch & Pichler, 2004) wurde.<ref name="PetritschEtPichler2004_S277">Wolfgang Petritsch, Robert Pichler: ''Kosovo – Kosova – Der lange Weg zum Frieden.'' Wieser, Klagenfurt u. a. 2004, ISBN 3-85129-430-0, S. 277.</ref> [[Amnesty International]] urteilte, es habe anscheinend keine Absicht bestanden, bewaffnete Verdächtige zu inhaftieren, sondern vielmehr, die Verdächtigen und ihre Familien zu eliminieren.<ref name="AI_Drenica02-04-98">''{{Webarchiv | url=http://www.amnesty.org/en/library/asset/EUR70/033/1998/en/5d809fd1-da8c-11dd-80bc-797022e51902/eur700331998en.html  | webciteID=6JGKntjEt | text=Federal Republic Of Yugoslavia – A Human Rights Crisis in Kosovo Province, Drenica, February-April 1998: Unlawful killings, extrajudicial executions and armed opposition abuses}}'' ({{Webarchiv | url=http://www.amnesty.org/en/library/asset/EUR70/033/1998/en/6efb6a51-da8c-11dd-80bc-797022e51902/eur700331998en.pdf  | webciteID=6JGLMLcQw | text=PDF}}), Amnesty International, Document Series A.#2. AI Index: EUR 70/33/98, Juni 1998.</ref><ref name="HRW_HLV_1998_S27" /> Der EU-Beauftragte für den Kosovo, [[Wolfgang Petritsch]], gab an, die Angriffe hätten darauf abgezielt, komplette Großfamilien, die mit der UÇK in Verbindung gebracht wurden, auszulöschen.<ref name="PetritschEtAl1999_S212" /> Doch wird auch die wissenschaftliche Deutung der Ereignisse vertreten, dass die Gewalteskalation von kosovo-albanischer Seite initiiert wurde, um den begonnenen Normalisierungsprozess zwischen den USA und der Bundesrepublik Jugoslawien zu stören, „die Internationalisierung des Konfliktes voranzutreiben und die internationale öffentliche Meinung für die Unabhängigkeit Kosovos einzunehmen“.<ref name="Loquai2000_S24" />

Die Gewalttaten bildeten im Engagement der internationalen Organisationen im Kosovo-Konflikt einen tiefen Einschnitt. Die internationale Öffentlichkeit und die Medien waren nun auf den Konflikt aufmerksam geworden. Die Eskalation der Gewalt im Kosovo wurde als Anlass für die [[UN-Resolution|Resolution]] Nr. 1160/1998 des [[Sicherheitsrat der Vereinten Nationen|UN-Sicherheitsrates]] vom 31. März 1998 genommen. Gegen die serbische Regierung wurden von der internationalen Gemeinschaft Sanktionen verhängt und die zu Beginn der Gewalttaten von den USA als terroristische Gruppierung eingeordnete UÇK wurde von der Operation der serbischen Polizei nicht vernichtet, sondern gestärkt und ihr Rückhalt in der ethnisch albanischen Bevölkerung verstärkt.<ref name="Loquai2000_S24f" /> Die Internationalisierung des Konflikts wurde nun von Seiten der USA, der sogenannten „Balkan-Kontaktgruppe“, des [[Internationaler Strafgerichtshof für das ehemalige Jugoslawien|ICTY]] und des [[Sicherheitsrat der Vereinten Nationen|UN-Sicherheitsrates]] vorangetrieben.<ref name="TIICOK_S69f">The Independent International Commission on Kosovo: ''The Kosovo Report – Conflict – International Response – Lessons Learned.'' Oxford University Press 2000, ISBN 0-19-924309-3, S. 69f.</ref>

Die lokal begrenzte militärische Niederlage hatte sich zu einem politischen Erfolg im Bürgerkrieg verkehrt.<ref name="Loquai2000_S24f" /> Die UÇK verfügte bis zu diesem Zeitpunkt weder über ein politisches Programm, noch über eine akzeptierte Vertretung, über keine internationale Anerkennung und über keine Kontrolle über bedeutende militärische Kräfte. Doch die Berichte von „Massakern“ und Mythen nationaler Märtyrer machten die UÇK fortan in den Augen einer wachsenden Zahl junger Kosovo-Albaner zur treibenden Macht der nationalen Befreiung, und die UÇK konnte erstmals als bedeutende politische Macht auftreten.<ref name="TIICOK_S69f" /> Überall im Kosovo bildeten sich in der Folge Dorfmilizen, von denen viele zwar tatsächlich mit parallelen Strukturen verbunden waren, sich selbst jedoch trotzdem UÇK nannten. Dies wurde auch als Beginn des Krieges gedeutet.<ref name="TIICOK_S55u69f">The Independent International Commission on Kosovo: ''The Kosovo Report – Conflict – International Response – Lessons Learned.'' Oxford University Press 2000, ISBN 0-19-924309-3, S. 55, 69f.</ref>

Darüber hinaus erweiterte sich der bis dahin durch den Konflikt zwischen Kosovo-Albanern und dem serbischen Staatsapparat charakterisierte Konflikt zu einem interethnischen Konflikt, indem es vermehrt zu kosovo-albanischen Einschüchterungsversuchen gegenüber Kosovo-Serben kam, die sich unter Druck gesetzt sahen, den Kosovo verlassen zu sollen, während die beiden Volksgruppen zuvor an das Zusammen- oder Nebeneinanderleben gewöhnt waren.<ref name="Loquai2000_S24f">Heinz Loquai: ''Der Kosovo-Konflikt – Wege in einen vermeidbaren Krieg: die Zeit von Ende November 1997 bis März 1999.'' Nomos Verlagsgesellschaft, Baden-Baden 2000, ISBN 3-7890-6681-8, S. 24f.</ref>

In der Folgezeit inszenierten bewaffnete Kosovo-Albaner zunehmend Angriffe auf serbische Polizeistellungen. Die serbische Polizei hielt sich mit ihren Reaktionen zurück und mied für sie gefährliche Dörfer, so dass die UÇK das Gebiet um Lauša zum „befreiten Gebiet“ erklären konnte. Somit hatten die Gewalttaten dieser ersten Phase des Bürgerkrieges insgesamt für die UÇK zu einem Erfolg geführt, da sie sich in ihrem Kernland, dem Drenica-Gebiet, festsetzte und von dieser UÇK-„Bastion“ aus Operationen durchführen konnte und versuchte, weitere Gebiete „zu befreien“.<ref name="Loquai2000_S24f" />

=== Verehrung als Held und Märtyrer ===
In der Folge wurde Adem Jashari als Märtyrer verehrt<ref name="Polonyi2010_S275" /> und in der albanischen Kultur, vor allem im Kosovo, als Held gefeiert.<ref name="Schnittstellen" /><ref name="NYT_09-12-2007" /> Posthum wurde ihm nach der [[Kosovo#Politik|einseitig von kosovo-albanischer Seite erklärten Unabhängigkeit des Kosovo vom 17. Februar 2008]] der Titel „Held des Kosovo“ verliehen.<ref name="Bartrop2012_JashariAdem">[[Paul R. Bartrop]], ''A Biographical Encyclopedia of Contemporary Genocide – Portraits of Evil and Good'', ABC-CLIO, Santa Barbara, California 2012, ISBN 978-0-313-38679-4</ref> Der internationale [[Flughafen Pristina]] wurde nach ihm benannt.

Nach einer [[Ipsos]]-Studie von 2011 ist Adem Jashari der bei weitem meistgeschätzte „Held“ in der öffentlichen Meinung des Kosovo. 60 % aller Kosovo-Albaner betrachten ihn demnach als bedeutendsten modernen „Helden“, gefolgt von Ibrahim Rugova mit 10 %. Jashari und Rugova repräsentieren dabei zwei konkurrierende nationale Narrative im Kosovo. Während der eine Narrativ auf dem Vermächtnis eines friedlichen Widerstands gegen das System unter Milošević in den 1990er Jahren unter der Führerschaft Rugovas aufbaut, gründet sich die andere Lesart auf die Erinnerung an den bewaffneten Widerstand, wie er von der UÇK und Adem Jashari als einem ihrer Kämpfer symbolisiert wird. Die Figur Jasharis ist dabei mit der Politik der [[Demokratische Partei des Kosovo|PDK]] verbunden. Die PDK und der Kriegsveteranenverband waren die Hauptträger der Identitätsdiskurse, die auf den bewaffneten Kampf der UÇK und das Gedenken an Adem Jashari als einen Nationalhelden fokussierten und sich für die Konstruktion eines kollektiven Gedächtnisses des Märtyrertums einsetzten. Die PDK nutzte dabei das Bild von Jashari als eine Grundlage für ihre politische Legitimation und machte ihn zu einem Emblem der Freiheit und Unabhängigkeit des Kosovo. Der Kosovokonflikt und -Krieg von 1998 und 1999 sowie die UÇK-Narrative nehmen eine zentrale Bedeutung in den Schulgeschichtsbüchern der Klassenstufen 5 und 9 im Kosovo ein. So stellt ein Geschichtsbuch der 9. Klassenstufe Adem Jashari als „legendären Kommandeur und als Symbol des Widerstands und Inspiration der nationalen Freiheit und Unabhängigkeit“ dar, begleitet von einem Foto Jasharis, der eine Militäruniform und ein Maschinengewehr trägt. In einem Geschichtsbuch der fünften Klassenstufe begleitet ein Foto von Adem Jashari den Text zur UÇK, die vorgestellt wird als „Armee, die die Kosovo-Albaner vor den serbischen Armee- und Polizeikräften schützt.“<ref name="KrasniqiInKolsto2014">Vjollca Krasniqi, ''Kosovo: Topography of the Construction of the Nation''. In: Pål Kolstø (Hrsg.), ''Strategies of Symbolic Nation-building in South Eastern Europe'' (englisch), Southeast European Studies, Ashgate Publishing, Farnham 2014, ISBN 978-1-4724-1916-3.</ref>

Nach dem Krieg wurde die Gepflogenheit, das Grundstück der Jashari-Familie zu besuchen, im Kosovo wiederbelebt.<ref name="KrasniqiInKolsto2014" /> Die Reste des stark beschädigten Wohnhauses, sein Grab und die Gräber der anderen getöteten Familienangehörigen wurden zu einer Art [[Wallfahrtsort]] der Heldenverehrung für viele ethnische Albaner.<ref name="Schnittstellen">[[Ulf Brunnbauer]], Andreas Helmedach, Stefan Troebst: ''Schnittstellen: Gesellschaft, Nation, Konflikt und Erinnerung in Südosteuropa'', Oldenbourg Verlag, München 2007, ISBN 978-3-486-58346-5</ref><ref name="Polonyi2010_S276FN63">Carl Polónyi: ''Heil und Zerstörung: Nationale Mythen und Krieg am Beispiel Jugoslawiens 1980–2004.'' Berliner Wissenschafts-Verlag, 2010, ISBN 978-3-8305-1724-5, S. 276, Fußnote 63.</ref><ref name="NYT_09-12-2007">''{{Webarchiv | url=http://www.nytimes.com/2007/12/09/world/europe/09kosovo.html?pagewanted=all&_r=0  | webciteID=6H83MCU0j | text=NATO Says It’s Prepared to Keep Peace in Kosovo}}'', The New York Times, 9. Dezember 2007, von Nicholas Kulish, archiviert vom [http://www.nytimes.com/2007/12/09/world/europe/09kosovo.html?pagewanted=all Original].</ref> Das Anwesen der Jashari-Familie in Prekaz wurde nach wissenschaftlicher Einschätzung für alle Albaner und für die politische Reproduktion des Kollektivs und seiner politischen Eliten ein geradezu „sakraler“ Ort, wenn auch ohne religiöse Bedeutung. Schulen organisierten Besuche des Friedhofs der Jashari-Familie als Teil außerlehrplanmäßiger Aktivitäten für Schüler. In der Diaspora oder in benachbarten Ländern lebende Albaner sahen Prekaz mittlerweile als pflichtmäßiges Reiseziel an. Nach Wahlgängen oder an wichtigen nationalen und staatlichen Feiertagen legten Führer der Regierung des Kosovo Kränze auf dem Friedhof ab und besuchten überlebende Mitglieder der Jashari-Familie. 2005 verabschiedete die [[Parlament der Republik Kosovo|Versammlung des Kosovo]] ein Gesetz für den Gedenkstättenkomplex „Adem Jashari“, der das Anwesen von Adem Jashari zu einem Ort „ontologischer, anthropologisch-historischer, kultureller und staatsbürgerlicher Bedeutung“ für alle ethnischen Albaner erklärte. Nach einer Studie betrachten Kosovo-Albaner die Gedenkstätte der Jashari-Familie als das bedeutendste Monument des Kosovo. Darüber hinaus sponsert die Regierung alljährlich am 5., 6. und 7. März eine Gedenkveranstaltung, ''Epopeja e UÇK'' („Epos der UÇK“), um den bewaffneten Kampf der Familie Jashari als Widerstand der Familie an den betreffenden Tagen im Jahr 1998 zu feiern.<ref name="KrasniqiInKolsto2014" />

<gallery caption="Galerie: Adem-Jashari-Gedenkstätte in Prekaz:">
Datei:Adem Jashari Memorial in Prekaz January 2013 14.jpg|Adem-Jashari-Gedenkstätte in Prekaz
Datei:Prekaz.jpg|Als Gedenkstätte unterhaltenes Anwesen von Adem Jasharis Familie
Datei:Adem Jashari Memorial in Prekaz January 2013 05.JPG|Innenraum
Datei:Adem Jashari Memorial in Prekaz January 2013 12.jpg|UÇK-Gedenkstein für Smaijl A. Jashari
</gallery>

In Srbica, in der Region, die als Wiege der „Unabhängigkeitsbewegung“ betrachtet wird, wurde eine Statue Adem Jasharis errichtet. Nicht weit davon entfernt liegt auch sein Grab, das zu einer Art „Schrein der Unabhängigkeit“ geworden ist.<ref name="NYT_09-12-2007" /> In Priština, der Hauptstadt der – je nach rechtlicher Auslegung – serbischen Provinz Kosovo beziehungsweise des souveränen Staates Kosovo, ehrt Adem Jashari ein großdimensioniertes Plakat am Jugend- und Sportpalast.<ref name="DRKultur_2013-02-04">''{{Webarchiv | url=http://www.dradio.de/dkultur/sendungen/weltzeit/2000070/  | webciteID=6JFxdqsLG | text=Aufbruch statt Resignation – Jugend im Kosovo}}'', Deutschlandradio Kultur, von Klaus Heymach, 4. Februar 2013, archiviert vom [http://www.dradio.de/dkultur/sendungen/weltzeit/2000070/ Original].</ref>

In Tirana, der Hauptstadt Albaniens, wurde 2012, kurz vor dem Geburtstag Jasharis, eine sechs Meter hohe Adem-Jashari-Statue des Künstlers Muntaz Dhrami eingeweiht,<ref name="top-channel_2012-11-27">''{{Webarchiv | url=http://www.top-channel.tv/english/artikull.php?id=7687  | webciteID=6JFv2Ia6l | text=New statue for Adem Jashari in Tirana}}'', www.top-channel.tv, 27. November 2012.</ref><ref name="albian-screen_2012-11-27">''{{Webarchiv | url=http://news.albanianscreen.tv/pages/news_detail/51801/ENG  | webciteID=6JFw18vyw | text=Tirana, inauguration of Adem Jashari's statue}}'', news.albanianscreen.tv, 27. November 2012, archiviert vom [http://news.albanianscreen.tv/pages/news_detail/51801/ENG Original].</ref> die eine Büste von Adem Jashari am selben Ort ersetzte.<ref name="BI_2013-06-25">''{{Webarchiv | url=http://www.balkaninsight.com/en/article/politicians-take-control-of-history-in-albania  | webciteID=6JI9F6Mz7 | text=Politicians Take Control of History in Albania}}'' (englisch). [[Balkan Insight]] (BI), 25. Juni 2013, von Besar Likmeta / Balkan Investigative Reporting Network (BIRN), archiviert vom [http://www.balkaninsight.com/en/article/politicians-take-control-of-history-in-albania Original].</ref> [[Hashim Thaçi]], Ministerpräsident der Republik Kosovo, verkündete, „Kommandeur Adem Jashari und seine Krieger“ hätten Freiheit und Unabhängigkeit im Kosovo Bedeutung verschafft.<ref name="top-channel_2012-11-27" /> Im Namen der Verwandtschaft Adem Jasharis erklärte Rifat Jashari bei diesem Anlass, dass seine Familie für das „heiligste Ideal des Albaniertums“, die nationale Einheit, gestorben sei.<ref name="albian-screen_2012-11-27" /> Der Ministerpräsident Albaniens, [[Sali Berisha]], sagt bei der Einweihungszeremonie: {{Zitat|Wir sind hier aus allen albanischen Ländern zusammengekommen. Wir sind stolz auf dich, Kommandeur, und wir versprechen heute, dass wir alles uns Mögliche tun werden, um den Traum der nationalen Vereinigung in die Realität umzusetzen, als den edelsten und europäischsten Traum dieses Landes.|Sali Berisha, Ministerpräsident Albaniens, 27. November 2012.|ref=<ref name="top-channel_2012-11-27" />}} Über Adem Jashari sind nach dem Krieg Lieder und Gedichte entstanden.

Tim Judah beschrieb den Geist, in dem die Kämpfer der UÇK ihren Befreiungskrieg führten, auch anhand eines Liedes über den legendären Katschak (''kaçak'') [[Azem Galica]], der in der Drenica für die Unabhängigkeit seines Clans, also noch nicht für eine nationale, gekämpft hatte. Das alte Lied wurde zu Ehren der getöteten Brüder Adem und Hamza Jashari als Fortführer des von Generation zu Generation immer fortwährenden Kampfes angepasst und weist die Passage auf: {{Zitat|Wir säubern unser verbranntes Land mit Blut|ref=<ref name="Polonyi2010_S272">Carl Polónyi: ''Heil und Zerstörung: Nationale Mythen und Krieg am Beispiel Jugoslawiens 1980–2004.'' Berliner Wissenschafts-Verlag, 2010, ISBN 978-3-8305-1724-5, S. 272.</ref><ref name="Judah2002_S101">Tim Judah: ''Kosovo: War and Revenge.'' 2. Auflage, Yale University Press, New Haven u. a. 2002, ISBN 0-300-09725-5, S. 101.</ref>}} In diesem Sinne sieht Judah Adem Jashari nicht als ideologisch motivierten Guerilla, sondern in der Tradition der ''Kaçak'' (deutsch: „Banditen“, „Rebellen“),<ref name="Judah2000_S320f" /> also bewaffneten und aus dem Gebirge heraus agierenden Banden, die bereits seit dem Ende der Besatzung durch die [[Mittelmächte]] 1918 nach deren Niederlage gegen die Serben und seit der darauffolgenden Gründung des [[Königreich Jugoslawien|neuen jugoslawischen Staates als Königreich der Serben, Kroaten und Slowenen]] und der damit verbundenen Machtübernahme der Serben im Kosovo begannen, immer wieder serbische Posten oder Einheiten anzugreifen und das Vieh serbischer Bauern zu rauben.<ref name="PetritschEtAl1999_S99-106">Wolfgang Petritsch, Karl Kaser, Robert Pichler: ''Kosovo – Kosova: Mythen, Daten, Fakten.'' 2. Auflage. Wieser, Klagenfurt 1999, ISBN 3-85129-304-5, S. 99–106.</ref> Mit einem Zitat vergleicht Judah Adem Jashari mit diesen Kaçak, die zuletzt im [[Erster Weltkrieg|Ersten]] und [[Zweiter Weltkrieg|Zweiten Weltkrieg]] bekannt geworden waren<ref name="Judah2000_S320f" /> und deren Zentrum sich schon 1918 in der Drenica-Region befunden hatte, von wo sie im Mai 1919 zum allgemeinen Aufstand gegen serbische Herrschaft aufgerufen hatten:<ref name="PetritschEtAl1999_S99-106" /> {{Zitat|Er mochte es sich zu betrinken, hinauszugehen und Serben zu erschießen.|ref=<ref name="Judah2000_S320f">Tim Judah: ''The Serbs: History, Myth, and the Destruction of Yugoslavia'' 2. Auflage, Yale University Press, 2000, ISBN 0-300-08507-9, S. 320f.</ref>}}

=== Quelle für kosovo-albanische Nationenbildung und staatliche Legitimation des Kosovo ===
Die Verwendung der Figur Adem Jasharis in vielerlei Form, in Schulgeschichtsbüchern, an Gedenkstätten und Gedenktagen, Wallfahrten zum Anwesen seiner Familie, hat Adem Jashari und seine Familie zu einem neuen Epos der Nationenbildung für Kosovo-Albaner werden lassen und machte darüber hinaus die Erinnerung an die Kriegszeit von 1998 und 1999 zur Hauptquelle für die [[Legitimität]] eines Staates Kosovo.<ref name="KrasniqiInKolsto2014" />

== Weblinks ==
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== Einzelnachweise ==
<references responsive />

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{{SORTIERUNG:Jashari, Adem}}
[[Kategorie:Mitglied einer Untergrundorganisation]]
[[Kategorie:Jugoslawe]]
[[Kategorie:Geboren 1955]]
[[Kategorie:Gestorben 1998]]
[[Kategorie:Mann]]

{{Personendaten
|NAME=Jashari, Adem
|ALTERNATIVNAMEN=Jashari, Adem Shaban (vollständiger Name)
|KURZBESCHREIBUNG=jugoslawisch-kosovarischer Mitbegründer der paramilitärischen Organisation UÇK
|GEBURTSDATUM=28. November 1955
|GEBURTSORT=[[Donji Prekaz]] bei [[Skënderaj|Srbica]]
|STERBEDATUM=7. März 1998
|STERBEORT=[[Bundesrepublik Jugoslawien|BR Jugoslawien]]
}}

Abstract: Adem Jashari war ein kosovo-albanischer Mitbegründer sowie zeitweiliger lokaler Kommandant der UÇK in der Drenica-Region.

Die 2012 von einer Statue ersetzte Büste Adem Jasharis auf dem Adem-Jashari-Platz (Sheshi Adem Jashari) in Tirana

**Adem Jashari** (serbokroatisch ÐÐ´ÐµÐ¼ ÐÐ°ÑÐ°ÑÐ¸ Adem JaÅ¡ari, \* 28. November 1955 in Donji Prekaz bei Srbica, FVR Jugoslawien; â  7. MÃ¤rz 1998 in der BR Jugoslawien, heute Kosovo) war ein kosovo-albanischer MitbegrÃ¼nder sowie zeitweiliger lokaler Kommandant der UÃK in der Drenica-Region.

Leben und Tod
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### Schulzeit

Adem Jashari besuchte die Grund- und Mittelschule mit technischer Fachrichtung in seinem Geburtsort und spÃ¤ter in SkÃ«nderaj.

### Rolle in der militanten Untergrundbewegung

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| Adem Jashari (Serbien und Montenegro)Adem Jashari (Serbien und Montenegro)

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| Donji Prekaz  |

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| Belgrad  |

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| Vojvodina  |

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| Kosovo  |

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| Montenegro  |
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| BR Jugoslawien mit den Teilrepubliken Serbien (mit den Autonomen Provinzen *Vojvodina* und *Kosovo*) und Montenegro |

Der Wohnsitz der Familie Jashari lag in Donji Prekaz, einem Dorf in der Drenica-Region, in dem vor dem Krieg rund 1000 Menschen lebten. Er wurde frÃ¼hzeitig zu einem Zentrum der sich formierenden UÃK, Jashari selbst wurde zu einem ihrer Organisatoren und Kommandanten in der Region von Drenica. Die hÃ¼glige Drenica-Region der serbischen Provinz Kosovo innerhalb der jugoslawischen KonfÃ¶deration war in den 1990er Jahren bereits fast ausschlieÃlich von ethnischen Albanern bewohnt, zumal viele ethnisch serbische Familien den Kosovo auch in Folge der albanischen nationalistischen Ausschreitungen von 1981 und darauf folgenden Anfeindungen verlassen hatten. Bereits in den 1980er Jahren waren einige der UntergrundkÃ¤mpfer der 1990er Jahre aktiv und diejenigen, die nicht inhaftiert waren, knÃ¼pften um die Jahreswende 1989/1990 Kontakt zu der militanten Familie von Adem Jashari in Donji Prekaz, mit Adem Jashari, seinem Vater Shaban Jashari und seinem Bruder HamÃ«z Jashari. Pleurat Sejdiu, Sprecher der UÃK London, bezeichnete Adem Jashari als gut politisch vorbereitet und "allergisch gegenÃ¼ber Polizeiuniformen". WÃ¤hrend sie mit der LPRK zusammenarbeiteten, verlieÃen Adem Jashari, sein Freund Sami Lushtaku und mehrere weitere 1990 den Kosovo, um eine ernsthafte militÃ¤rische Ausbildung in Albanien zu beginnen. Ihr Hauptlager war in Labinot bei Elbasan, wo sich ein albanischer ArmeestÃ¼tzpunkt befand. Nach Angaben von Shaban Shala wurde die Ausbildung von Armeeoffizieren des albanischen, damals von Ramiz Alia regierten Staates durchgefÃ¼hrt, die sich beim Training von Kosovaren offiziell als Ehrenamtliche ausgaben. Bei der RÃ¼ckkehr in den Kosovo belagerte die Polizei das Haus von Adem Jashari, dem im folgenden Feuergefecht andere LPRK-Mitglieder zu Hilfe eilten, wobei ein Polizist getÃ¶tet und zwei TÃ¶chter Jasharis verwundet wurden. Die Polizei kehrte daraufhin nicht mehr nach Donji Prekaz zurÃ¼ck um ihn festzunehmen, da sie fÃ¼rchtete, er werde wieder vom Haus auf sie schieÃen.

Schon im Jahr 1991 schloss der Premier der kosovo-albanischen Schattenregierung, Bujar Bukoshi, vom sogenannten Regierungssitz in Ljubljana aus eine Vereinbarung mit der 1982 gegrÃ¼ndeten Untergrundorganisation "Volksbewegung fÃ¼r eine Republik Kosovo" (LPRK), um GuerillakÃ¤mpfer auszubilden. Die LPRK unterhielt seit 1991 Kontakte zu "westlichen" Geheimdiensten, und bereits im Mai 1993 wurden die ersten serbischen Polizisten in Glogovac, im Zentrum der Drenica-Region getÃ¶tet sowie weitere verwundet. Aus ihr gingen spÃ¤ter unter anderem die Volksbewegung des Kosovo (LPK) hervor, aus der heraus wiederum 1993 in der Schweiz die Befreiungsarmee des Kosovo (UÃK) gegrÃ¼ndet wurde, um den kÃ¼nftigen Guerillakrieg zu fÃ¼hren. Einer der SÃ¶hne Adem Jasharis war MitbegrÃ¼nder der UÃK.

Adem Jashari und sein Bruder HamÃ«z Jashari wurden von den UÃK-Mitgliedern oft als Vorbilder angesehen. Schon Mitte der 1990er Jahre waren die GebrÃ¼der Jashari aus dem Gebiet Drenica fÃ¼r ihren Auseinandersetzungen mit den serbisch dominierten PolizeikrÃ¤ften bekannt, unter anderem griffen sie mehrmals Polizeistellen an, aber auch serbische ParamilitÃ¤rs, die schon vor dem Kosovo-Krieg in dem Gebiet des Kosovos tÃ¤tig waren. Am 11. Juli 1997 wurde Jashari zusammen mit vierzehn weiteren Albanern in Abwesenheit vom Gericht in PriÅ¡tina wegen terroristischer AktivitÃ¤t verurteilt. In den Jahren 1996 und 1997 nahmen die militanten Albanern zugerechneten bewaffneten Angriffe deutlich zu.

Im Herbst 1997 erklÃ¤rte die UÃK die Gegenden von Drenica und von PejÃ« zu den ersten "befreiten Gebieten" im Kosovo, wodurch die gewalttÃ¤tigen ZusammenstÃ¶Ãe dramatisch zunahmen. Die regionale Anwesenheit der UÃK in der Drenica-Region zwang die serbische Polizei, ihre Checkpoints in der Nacht zu verlassen. SpÃ¤testens seit 1997 unterhielt die UÃK auch Ausbildungslager in den nordalbanischen Regionen KukÃ«s und Tropoja. Im Oktober und November 1997 begann sich die UÃK erstmals Ã¶ffentlich auf Beerdigungen ihrer Soldaten und Sympathisanten zu prÃ¤sentieren, zu Ereignissen, die zehntausende von Menschen anzogen. So traten, erneut im Drenica-Gebiet, am 28. November 1997 zum ersten Mal uniformierte und bewaffnete Mitglieder der UÃK Ã¶ffentlich in Erscheinung. Sie hielten auf der Beerdigung des Kosovo-Albaners Halit Gecaj, der bei einem Angriff der UÃK auf eine serbische Polizeistreife in der Gegend von Srbica umgekommen war, eine Rede vor der aus der Drenica-Gegend zusammengekommenen Trauergemeinde von etwa 20.000 Menschen in LauÅ¡a, behaupteten, Serben wÃ¼rden Albaner massakrieren und gaben eine Art "KriegserklÃ¤rung" an die "serbische Besatzungsmacht" ab, die am Abend Ã¼ber Satellitenfernsehen aus Tirana Ã¼bertragen wurde und der die Menge applaudierte. In dieser Phase begann die UÃK die offene Konfrontation mit serbischen Polizeistreifen in den Gebieten der Drenica und von PeÄ. Diese Ereignisse wurden auch als Beginn des BÃ¼rgerkriegs bezeichnet, zu dessen ersten "MÃ¤rtyrer" Halit Gecaj trotz der nicht geklÃ¤rten TodesumstÃ¤nde hochstilisiert wurde, unterstÃ¼tzt durch ein in den lÃ¤ndlichen Gebieten des Kosovo bestehendes traditionelles Netzwerk der informellen Kommunikation, das sowohl die Informationsausbreitung als auch die Mythen- und Legendenbildung begÃ¼nstigte. Die Regierung betrachtete die Drenica-Region als BrutstÃ¤tte des "albanischen Terrorismus". Ein Brennpunkt der Aufmerksamkeit der Polizei in der Drenica richtete sich auf Donji-Prekaz und insbesondere auf das Anwesen von Adem Jashari, der 1997 an Geltung als lokaler UÃK-FÃ¼hrer gewann.

Zu Beginn des Jahres 1998 verstÃ¤rkte die UÃK ihre Attacken auf serbische und montenegrinische Kolonisten im Kosovo und alle ethnisch albanischen politischen FÃ¼hrer wurden mit dem Tod bedroht, fÃ¼r den Fall, dass sie eine Autonomievereinbarung mit Serbien unterschreiben wÃ¼rden. Die Drenica-Region war zu einem UÃK-kontrollierten Gebiet geworden, inmitten dessen etwa das alte, von Nonnen unterhaltene serbische Kloster DeviÄ 1998 nur noch eine "winzige Insel serbischen Territoriums" bildete.

### KÃ¤mpfe in Prekaz und LikoÅ¡ane und Tod bei der Polizeioperation in Prekaz

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| Adem Jashari (Kosovo)Adem Jashari (Kosovo)

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| Kosovska Mitrovica  |

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| Glogovac  |

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| PeÄ  |

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| Donji Prekaz  |

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| Srbica  |

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| LauÅ¡a  |

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| Kloster DeviÄ  |

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| PriÅ¡tina  |

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| LikoÅ¡ane  |

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| Äirez  |

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| RaÄak  |

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| KukÃ«s  |

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| Tropoja  |

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| Bundesrepublik  |

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| Jugoslawien  |

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| Albanien  |

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| Mazedonien  |

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| Adem Jashari (Albanien)Adem Jashari (Albanien)

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| Elbasan  |

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| Labinot  |

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| Tirana  |
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| AusgewÃ¤hlte Orte der Drenica (rot) und anderer Regionen (gelb), die im Zusammenhang mit Auseinandersetzungen zwischen UÃK und SicherheitskrÃ¤ften stehen**GroÃe Karte: Kosovo, Kleine Karte: Albanien** |

Der Tod Adem Jasharis steht in Zusammenhang mit den ersten grÃ¶Ãeren ZusammenstÃ¶Ãen zwischen UÃK und serbischen SicherheitskrÃ¤ften. Sie ereigneten sich Ende Februar und Anfang MÃ¤rz 1998 wiederum in der UÃK-Hochburg der Drenica-Region und werden mit dem Besuch des US-amerikanischen Sonderbotschafters Robert Gelbard in Belgrad in Verbindung gestellt:

Als die Auseinandersetzungen zwischen UÃK-Guerilla und serbischen SicherheitskrÃ¤ften Anfang 1998 eskalierten, nachdem die UÃK am 4. Januar 1998 verkÃ¼ndet hatte, dass sie die bewaffnete Kraft der Albaner sei, die bis zur Vereinigung des Kosovo mit Albanien kÃ¤mpfen werde, verhinderte die UÃK am 22. Januar 1998 die polizeiliche Festnahme Adem Jasharis, dessen Clan eine SchlÃ¼sselrolle fÃ¼r den groÃen Zulauf der UÃK in der Drenica-Region spielte. Als die Polizei am frÃ¼hen Morgen das GelÃ¤nde umzingelte, um Adem Jashari festzunehmen, mussten sie sich nach Angaben seines Vaters, Shaban Jashari, nach einem Feuergefecht zurÃ¼ckziehen, da ihm die UÃK zu Hilfe eilte. Damit wurde offensichtlich, dass Ibrahim Rugovas Behauptung nicht zutraf, es handle sich bei der UÃK lediglich um das Ergebnis einer bizarren VerschwÃ¶rung der Serben. In den darauffolgenden zwei Monaten eskalierte die Anzahl der Attacken auf die Polizei und auf sogenannte albanische "Kollaborateure". Nach offiziellen Angaben war die Anzahl der Angriffe von 31 im Jahr 1996 und 55 im Jahr 1997 auf 66 allein in den Monaten Januar und Februar 1998 sprunghaft angestiegen. Nach Angaben der *International Crisis Group* vom MÃ¤rz 1998 hatte UÃK dabei seit 1996 die Verantwortung fÃ¼r den Tod von 21 BÃ¼rgern im Kosovo, darunter fÃ¼nf Polizisten, fÃ¼nf serbische Zivilisten und elf der Kollaboration mit der serbischen Regierung beschuldigten Kosovo-Albanern Ã¼bernommen. Am 23. Februar 1998 verurteilte der US-amerikanische Sondergesandte Robert Gelbard die Aktionen der UÃK streng und nannte diese eine terroristische Gruppierung. Das Vorgehen der serbischen SicherheitskrÃ¤fte ordnete er dagegen als entsprechende "Polizeigewalt" gegen die terroristische UÃK ein und kÃ¼ndigte auÃerdem einige kleinere ZugestÃ¤ndnisse an die Bundesrepublik Jugoslawien an. Dies wurde als diplomatisches Zeichen der Freigabe zur BekÃ¤mpfung der UÃK durch die serbische Regierung aufgefasst.

Einige Tage nach diesem Treffen mit Gelbard, am 27 oder 28. Februar, begann der erste GroÃeinsatz der serbischen Sonderpolizei gegen Zentren der UÃK, darunter auch in dem in der Drenica-Region gelegenen Ort LikoÅ¡ane, rund zehn Kilometer von Donji Prekaz entfernt. Die KÃ¤mpfe erstreckten sich Ã¼ber eine Woche hinweg, bis die Polizei am 5. MÃ¤rz ihre KrÃ¤fte um die HÃ¤user des Jashari-Clans in Donji Prekaz zusammenzog:

Am 28. Februar brach in LikoÅ¡ane (alban.: Likoshan oder Likoshani) bei Äirez (alban.: Ãirez) ein Feuergefecht zwischen vier UÃK-KÃ¤mpfern und einer Polizeipatrouille aus. Nach Angaben von Shaban Shala, einem militanten LPK- und UÃK-Mitglied, der zugleich *under-cover* als Menschenrechtsaktivist arbeitete, waren die UÃK-Mitglieder in einen Hinterhalt der Polizei geraten. Nach offiziellen Angaben hatte dagegen Adem Jashari zwei Angriffe aus einem Hinterhalt auf serbische Polizeipatrouillen durchgefÃ¼hrt. FÃ¼nf Wagen mit UÃK-VerstÃ¤rkung trafen ein, darunter auch Adem Jashari. Drei Polizisten kamen beim Kampf ums Leben. Bei weiteren Aktionen wurden am selben Tag auch 26 Kosovo-Albaner aus LikoÅ¡ane und Äirez von der Polizei getÃ¶tet. Nach offiziellen Angaben wurden insgesamt vier Polizisten und 16 Terroristen getÃ¶tet. Die Armee war nicht beteiligt, entgegen den Behauptungen mancher Nachrichtenagenturen und Zeitungen.

Die Serbische Polizei beschloss nun erneut, Adem Jashari festzunehmen, der bereits einige Jahre zuvor einen Polizisten getÃ¶tet hatte und dafÃ¼r im Juli 1997 in Abwesenheit vom Serbischen Gericht in PriÅ¡tina zu einer Freiheitsstrafe von 20 Jahren verurteilt worden war. Am 5. und 6. MÃ¤rz fÃ¼hrte die Polizei daher eine Operation in Donji Prekaz aus, bei der Adem Jashari getÃ¶tet wurde:

Die Serbische Polizei bezog dabei zunÃ¤chst eine leerstehende ehemalige Munitionsfabrik auf dem HÃ¼gel hinter dem Jashari-Anwesen, von wo mehrere HÃ¤user verschiedener Zweige des Jashari-Clans in Donji Prekaz und das Anwesen der ebenfalls mit der UÃK verbundenen Lushtaku-Familie in Feuerreichweite lagen. Am frÃ¼hen Morgen des 5. MÃ¤rz drang eine Kolonne Polizisten von einer Seite in das Dorf ein, wÃ¤hrend die Polizei von der Fabrik aus Artillerie einsetzte. Die Lushtaku-Familie flÃ¼chtete, und die Serbische Polizei forderte die Jashari-Familie auf, herauszukommen. Zwei aus dem Haus FlÃ¼chtende wurden von der Polizei erschossen. Aus dem Haus von Adem Jashari erschien niemand und die Polizei setzte daraufhin den Beschuss, auch mit Artillerie, fort. Insgesamt wurden in Donji Prekaz sowie im nahegelegenen LauÅ¡a (Llausha) 58 ethnische Albaner getÃ¶tet. Adem Jashari kam dabei auf seinem Anwesen ums Leben. An seinem Hals wurde eine Schusswunde festgestellt. Auch weitere Familienmitglieder und anderen Personen, darunter nach SchÃ¤tzungen 18 Frauen und zehn Kinder unter 16 Jahren, fanden wÃ¤hrend der Polizeioperation den Tod. Nach Zeugenberichten waren im selben Haus mit Adem Jashari auch seine Eltern gestorben, Shaban (74) und Zaha Jashari (72), sowie seine BrÃ¼der, Rifat und Hamza (47) samt deren Familien, einschlieÃlich der sieben Kinder Blerina (7), Fatime (8), Blerim (12), Lirije (14), Besim (16), Afete (17) und Selvete (20). Auch im benachbarten Äirez, sollen serbische SicherheitskrÃ¤fte mit groÃer HÃ¤rte gegen Zivilisten vorgegangen sein. Nach Berichten Ãberlebender sollen Einheiten der berÃ¼chtigten paramilitÃ¤rischen Truppe Arkans, den "Tigern", beteiligt gewesen sein. Die Kampfgebiete waren abgeriegelt, Hilfsorganisationen auch nicht zur Versorgung der Verwundeten zugelassen. RÃ¼cksicht auf Zivilisten nahmen weder die serbische Polizei noch die kosovo-albanischen KÃ¤mpfer, die nach Berichten bei diesen KÃ¤mpfen Frauen und Kinder als "Schutzschilde" missbrauchten.

Nachdem die Polizei am 9. MÃ¤rz Ã¶ffentlich angekÃ¼ndigt hatte, die Leichen selbst zu bestatten, wenn die FamilienangehÃ¶rigen dies nicht umgehend tÃ¤ten, die FamilienangehÃ¶rigen der Aufforderung aber in der Hoffnung auf eine Obduktion der Leichen nicht nachkamen, beerdigte die Polizei am 10. MÃ¤rz 56 Leichen nahe bei Donji Prekaz, von denen zehn noch nicht identifiziert waren. Am 11. MÃ¤rz wurden die Leichen exhumiert. In einer vom *Council for the Defense of Human Rights and Freedoms* zusammengestellten Liste werden 42 Personen aufgefÃ¼hrt, die identifiziert wurden, vom 5. bis zum 7. MÃ¤rz in Donji Prekaz gestorben zu sein (darunter 41 Personen mit dem Familiennamen Jashari), sowie sechs identifizierte Personen, die im nahegelegenen Dorf LauÅ¡a umgekommen sind (darunter keine Person mit dem Familiennamen Jashari).

Bedeutung und Nachleben
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### Nachwirkungen der TÃ¶tung Adem Jasharis und seiner Familie

Der Polizeieinsatz vom MÃ¤rz 1998 gegen die Familie Jashari ist als "Massaker" in die Geschichte eingegangen, das der UÃK mit dem Tod Adem Jasharis einen MÃ¤rtyrer schuf und laut Tim Judah den "Kosovoaufstand" ausgelÃ¶st hat. Wolfgang Ischinger vertrat den Standpunkt, das "Drama" des Kosovo-Konflikts kÃ¶nne ohne den 28. Februar 1998 nicht verstanden werden. Human Rights Watch kam zu dem Schluss, dass die Gewalttaten in der Drenica-Region einen "Wendepunkt in der Kosovo-Krise gebildet" hÃ¤tten.

Mit Adem Jashari war unter den Todesopfern auch ein zur Legende gewordener UÃK-Kommandant, der als einer der GrÃ¼nder der UÃK galt, als Symbolfigur des neuen militÃ¤rischen Widerstandes hohes Ansehen genoss und gemeinsam mit fast seiner gesamten Familie getÃ¶tet oder "ermordet" (Petritsch & Pichler, 2004) wurde. Amnesty International urteilte, es habe anscheinend keine Absicht bestanden, bewaffnete VerdÃ¤chtige zu inhaftieren, sondern vielmehr, die VerdÃ¤chtigen und ihre Familien zu eliminieren. Der EU-Beauftragte fÃ¼r den Kosovo, Wolfgang Petritsch, gab an, die Angriffe hÃ¤tten darauf abgezielt, komplette GroÃfamilien, die mit der UÃK in Verbindung gebracht wurden, auszulÃ¶schen. Doch wird auch die wissenschaftliche Deutung der Ereignisse vertreten, dass die Gewalteskalation von kosovo-albanischer Seite initiiert wurde, um den begonnenen Normalisierungsprozess zwischen den USA und der Bundesrepublik Jugoslawien zu stÃ¶ren, "die Internationalisierung des Konfliktes voranzutreiben und die internationale Ã¶ffentliche Meinung fÃ¼r die UnabhÃ¤ngigkeit Kosovos einzunehmen".

Die Gewalttaten bildeten im Engagement der internationalen Organisationen im Kosovo-Konflikt einen tiefen Einschnitt. Die internationale Ãffentlichkeit und die Medien waren nun auf den Konflikt aufmerksam geworden. Die Eskalation der Gewalt im Kosovo wurde als Anlass fÃ¼r die Resolution Nr. 1160/1998 des UN-Sicherheitsrates vom 31. MÃ¤rz 1998 genommen. Gegen die serbische Regierung wurden von der internationalen Gemeinschaft Sanktionen verhÃ¤ngt und die zu Beginn der Gewalttaten von den USA als terroristische Gruppierung eingeordnete UÃK wurde von der Operation der serbischen Polizei nicht vernichtet, sondern gestÃ¤rkt und ihr RÃ¼ckhalt in der ethnisch albanischen BevÃ¶lkerung verstÃ¤rkt. Die Internationalisierung des Konflikts wurde nun von Seiten der USA, der sogenannten "Balkan-Kontaktgruppe", des ICTY und des UN-Sicherheitsrates vorangetrieben.

Die lokal begrenzte militÃ¤rische Niederlage hatte sich zu einem politischen Erfolg im BÃ¼rgerkrieg verkehrt. Die UÃK verfÃ¼gte bis zu diesem Zeitpunkt weder Ã¼ber ein politisches Programm, noch Ã¼ber eine akzeptierte Vertretung, Ã¼ber keine internationale Anerkennung und Ã¼ber keine Kontrolle Ã¼ber bedeutende militÃ¤rische KrÃ¤fte. Doch die Berichte von "Massakern" und Mythen nationaler MÃ¤rtyrer machten die UÃK fortan in den Augen einer wachsenden Zahl junger Kosovo-Albaner zur treibenden Macht der nationalen Befreiung, und die UÃK konnte erstmals als bedeutende politische Macht auftreten. Ãberall im Kosovo bildeten sich in der Folge Dorfmilizen, von denen viele zwar tatsÃ¤chlich mit parallelen Strukturen verbunden waren, sich selbst jedoch trotzdem UÃK nannten. Dies wurde auch als Beginn des Krieges gedeutet.

DarÃ¼ber hinaus erweiterte sich der bis dahin durch den Konflikt zwischen Kosovo-Albanern und dem serbischen Staatsapparat charakterisierte Konflikt zu einem interethnischen Konflikt, indem es vermehrt zu kosovo-albanischen EinschÃ¼chterungsversuchen gegenÃ¼ber Kosovo-Serben kam, die sich unter Druck gesetzt sahen, den Kosovo verlassen zu sollen, wÃ¤hrend die beiden Volksgruppen zuvor an das Zusammen- oder Nebeneinanderleben gewÃ¶hnt waren.

In der Folgezeit inszenierten bewaffnete Kosovo-Albaner zunehmend Angriffe auf serbische Polizeistellungen. Die serbische Polizei hielt sich mit ihren Reaktionen zurÃ¼ck und mied fÃ¼r sie gefÃ¤hrliche DÃ¶rfer, so dass die UÃK das Gebiet um LauÅ¡a zum "befreiten Gebiet" erklÃ¤ren konnte. Somit hatten die Gewalttaten dieser ersten Phase des BÃ¼rgerkrieges insgesamt fÃ¼r die UÃK zu einem Erfolg gefÃ¼hrt, da sie sich in ihrem Kernland, dem Drenica-Gebiet, festsetzte und von dieser UÃK-"Bastion" aus Operationen durchfÃ¼hren konnte und versuchte, weitere Gebiete "zu befreien".

### Verehrung als Held und MÃ¤rtyrer

In der Folge wurde Adem Jashari als MÃ¤rtyrer verehrt und in der albanischen Kultur, vor allem im Kosovo, als Held gefeiert. Posthum wurde ihm nach der einseitig von kosovo-albanischer Seite erklÃ¤rten UnabhÃ¤ngigkeit des Kosovo vom 17. Februar 2008 der Titel "Held des Kosovo" verliehen. Der internationale Flughafen Pristina wurde nach ihm benannt.

Nach einer Ipsos-Studie von 2011 ist Adem Jashari der bei weitem meistgeschÃ¤tzte "Held" in der Ã¶ffentlichen Meinung des Kosovo. 60Â % aller Kosovo-Albaner betrachten ihn demnach als bedeutendsten modernen "Helden", gefolgt von Ibrahim Rugova mit 10Â %. Jashari und Rugova reprÃ¤sentieren dabei zwei konkurrierende nationale Narrative im Kosovo. WÃ¤hrend der eine Narrativ auf dem VermÃ¤chtnis eines friedlichen Widerstands gegen das System unter MiloÅ¡eviÄ in den 1990er Jahren unter der FÃ¼hrerschaft Rugovas aufbaut, grÃ¼ndet sich die andere Lesart auf die Erinnerung an den bewaffneten Widerstand, wie er von der UÃK und Adem Jashari als einem ihrer KÃ¤mpfer symbolisiert wird. Die Figur Jasharis ist dabei mit der Politik der PDK verbunden. Die PDK und der Kriegsveteranenverband waren die HaupttrÃ¤ger der IdentitÃ¤tsdiskurse, die auf den bewaffneten Kampf der UÃK und das Gedenken an Adem Jashari als einen Nationalhelden fokussierten und sich fÃ¼r die Konstruktion eines kollektiven GedÃ¤chtnisses des MÃ¤rtyrertums einsetzten. Die PDK nutzte dabei das Bild von Jashari als eine Grundlage fÃ¼r ihre politische Legitimation und machte ihn zu einem Emblem der Freiheit und UnabhÃ¤ngigkeit des Kosovo. Der Kosovokonflikt und -Krieg von 1998 und 1999 sowie die UÃK-Narrative nehmen eine zentrale Bedeutung in den SchulgeschichtsbÃ¼chern der Klassenstufen 5 und 9 im Kosovo ein. So stellt ein Geschichtsbuch der 9. Klassenstufe Adem Jashari als "legendÃ¤ren Kommandeur und als Symbol des Widerstands und Inspiration der nationalen Freiheit und UnabhÃ¤ngigkeit" dar, begleitet von einem Foto Jasharis, der eine MilitÃ¤runiform und ein Maschinengewehr trÃ¤gt. In einem Geschichtsbuch der fÃ¼nften Klassenstufe begleitet ein Foto von Adem Jashari den Text zur UÃK, die vorgestellt wird als "Armee, die die Kosovo-Albaner vor den serbischen Armee- und PolizeikrÃ¤ften schÃ¼tzt."

Nach dem Krieg wurde die Gepflogenheit, das GrundstÃ¼ck der Jashari-Familie zu besuchen, im Kosovo wiederbelebt. Die Reste des stark beschÃ¤digten Wohnhauses, sein Grab und die GrÃ¤ber der anderen getÃ¶teten FamilienangehÃ¶rigen wurden zu einer Art Wallfahrtsort der Heldenverehrung fÃ¼r viele ethnische Albaner. Das Anwesen der Jashari-Familie in Prekaz wurde nach wissenschaftlicher EinschÃ¤tzung fÃ¼r alle Albaner und fÃ¼r die politische Reproduktion des Kollektivs und seiner politischen Eliten ein geradezu "sakraler" Ort, wenn auch ohne religiÃ¶se Bedeutung. Schulen organisierten Besuche des Friedhofs der Jashari-Familie als Teil auÃerlehrplanmÃ¤Ãiger AktivitÃ¤ten fÃ¼r SchÃ¼ler. In der Diaspora oder in benachbarten LÃ¤ndern lebende Albaner sahen Prekaz mittlerweile als pflichtmÃ¤Ãiges Reiseziel an. Nach WahlgÃ¤ngen oder an wichtigen nationalen und staatlichen Feiertagen legten FÃ¼hrer der Regierung des Kosovo KrÃ¤nze auf dem Friedhof ab und besuchten Ã¼berlebende Mitglieder der Jashari-Familie. 2005 verabschiedete die Versammlung des Kosovo ein Gesetz fÃ¼r den GedenkstÃ¤ttenkomplex "Adem Jashari", der das Anwesen von Adem Jashari zu einem Ort "ontologischer, anthropologisch-historischer, kultureller und staatsbÃ¼rgerlicher Bedeutung" fÃ¼r alle ethnischen Albaner erklÃ¤rte. Nach einer Studie betrachten Kosovo-Albaner die GedenkstÃ¤tte der Jashari-Familie als das bedeutendste Monument des Kosovo. DarÃ¼ber hinaus sponsert die Regierung alljÃ¤hrlich am 5., 6. und 7. MÃ¤rz eine Gedenkveranstaltung, *Epopeja e UÃK* ("Epos der UÃK"), um den bewaffneten Kampf der Familie Jashari als Widerstand der Familie an den betreffenden Tagen im Jahr 1998 zu feiern.

* Galerie: Adem-Jashari-GedenkstÃ¤tte in Prekaz:
* Adem-Jashari-GedenkstÃ¤tte in PrekazAdem-Jashari-GedenkstÃ¤tte in Prekaz
* Als GedenkstÃ¤tte unterhaltenes Anwesen von Adem Jasharis FamilieAls GedenkstÃ¤tte unterhaltenes Anwesen von Adem Jasharis Familie
* InnenraumInnenraum
* UÃK-Gedenkstein fÃ¼r Smaijl A. JashariUÃK-Gedenkstein fÃ¼r Smaijl A. Jashari

In Srbica, in der Region, die als Wiege der "UnabhÃ¤ngigkeitsbewegung" betrachtet wird, wurde eine Statue Adem Jasharis errichtet. Nicht weit davon entfernt liegt auch sein Grab, das zu einer Art "Schrein der UnabhÃ¤ngigkeit" geworden ist. In PriÅ¡tina, der Hauptstadt der â je nach rechtlicher Auslegung â serbischen Provinz Kosovo beziehungsweise des souverÃ¤nen Staates Kosovo, ehrt Adem Jashari ein groÃdimensioniertes Plakat am Jugend- und Sportpalast.

In Tirana, der Hauptstadt Albaniens, wurde 2012, kurz vor dem Geburtstag Jasharis, eine sechs Meter hohe Adem-Jashari-Statue des KÃ¼nstlers Muntaz Dhrami eingeweiht, die eine BÃ¼ste von Adem Jashari am selben Ort ersetzte. Hashim ThaÃ§i, MinisterprÃ¤sident der Republik Kosovo, verkÃ¼ndete, "Kommandeur Adem Jashari und seine Krieger" hÃ¤tten Freiheit und UnabhÃ¤ngigkeit im Kosovo Bedeutung verschafft. Im Namen der Verwandtschaft Adem Jasharis erklÃ¤rte Rifat Jashari bei diesem Anlass, dass seine Familie fÃ¼r das "heiligste Ideal des Albaniertums", die nationale Einheit, gestorben sei. Der MinisterprÃ¤sident Albaniens, Sali Berisha, sagt bei der Einweihungszeremonie:

>
> "Wir sind hier aus allen albanischen LÃ¤ndern zusammengekommen. Wir sind stolz auf dich, Kommandeur, und wir versprechen heute, dass wir alles uns MÃ¶gliche tun werden, um den Traum der nationalen Vereinigung in die RealitÃ¤t umzusetzen, als den edelsten und europÃ¤ischsten Traum dieses Landes."
>
>
>

â Sali Berisha, MinisterprÃ¤sident Albaniens, 27. November 2012. Ãber Adem Jashari sind nach dem Krieg Lieder und Gedichte entstanden.
Tim Judah beschrieb den Geist, in dem die KÃ¤mpfer der UÃK ihren Befreiungskrieg fÃ¼hrten, auch anhand eines Liedes Ã¼ber den legendÃ¤ren Katschak (*kaÃ§ak*) Azem Galica, der in der Drenica fÃ¼r die UnabhÃ¤ngigkeit seines Clans, also noch nicht fÃ¼r eine nationale, gekÃ¤mpft hatte. Das alte Lied wurde zu Ehren der getÃ¶teten BrÃ¼der Adem und Hamza Jashari als FortfÃ¼hrer des von Generation zu Generation immer fortwÃ¤hrenden Kampfes angepasst und weist die Passage auf:

>
> "Wir sÃ¤ubern unser verbranntes Land mit Blut"
>
>
>

 In diesem Sinne sieht Judah Adem Jashari nicht als ideologisch motivierten Guerilla, sondern in der Tradition der *KaÃ§ak* (deutsch: "Banditen", "Rebellen"), also bewaffneten und aus dem Gebirge heraus agierenden Banden, die bereits seit dem Ende der Besatzung durch die MittelmÃ¤chte 1918 nach deren Niederlage gegen die Serben und seit der darauffolgenden GrÃ¼ndung des neuen jugoslawischen Staates als KÃ¶nigreich der Serben, Kroaten und Slowenen und der damit verbundenen MachtÃ¼bernahme der Serben im Kosovo begannen, immer wieder serbische Posten oder Einheiten anzugreifen und das Vieh serbischer Bauern zu rauben. Mit einem Zitat vergleicht Judah Adem Jashari mit diesen KaÃ§ak, die zuletzt im Ersten und Zweiten Weltkrieg bekannt geworden waren und deren Zentrum sich schon 1918 in der Drenica-Region befunden hatte, von wo sie im Mai 1919 zum allgemeinen Aufstand gegen serbische Herrschaft aufgerufen hatten:

>
> "Er mochte es sich zu betrinken, hinauszugehen und Serben zu erschieÃen."
>
>
>

### Quelle fÃ¼r kosovo-albanische Nationenbildung und staatliche Legitimation des Kosovo

Die Verwendung der Figur Adem Jasharis in vielerlei Form, in SchulgeschichtsbÃ¼chern, an GedenkstÃ¤tten und Gedenktagen, Wallfahrten zum Anwesen seiner Familie, hat Adem Jashari und seine Familie zu einem neuen Epos der Nationenbildung fÃ¼r Kosovo-Albaner werden lassen und machte darÃ¼ber hinaus die Erinnerung an die Kriegszeit von 1998 und 1999 zur Hauptquelle fÃ¼r die LegitimitÃ¤t eines Staates Kosovo.

Weblinks
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**Commons: Adem Jashari**Â â Sammlung von Bildern, Videos und Audiodateien
Einzelnachweise
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NormdatenÂ (Person): GND: 129061522 (lobid, OGND, AKS) | LCCN: no2005000551 | VIAF: 28140036 | Wikipedia-Personensuche

| Personendaten |
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| NAME | Jashari, Adem |
| ALTERNATIVNAMEN | Jashari, Adem Shaban (vollstÃ¤ndiger Name) |
| KURZBESCHREIBUNG | jugoslawisch-kosovarischer MitbegrÃ¼nder der paramilitÃ¤rischen Organisation UÃK |
| GEBURTSDATUM | 28. November 1955 |
| GEBURTSORT | Donji Prekaz bei Srbica |
| STERBEDATUM | 7. MÃ¤rz 1998 |
| STERBEORT | BR Jugoslawien |