Fa algún temps vaig escriure un fil sobre les rates penades (rat penat/rata pinyada) als escuts històrics de les ciutats de València, Palma i Barcelona on tenen una  llarga tradició i on ha desaparegut actualment només del de la ciutat de Barcelona. Moltes vegades també s'ha dit, i en això estic totalment d'acord, que els principatins fan molt poc esforç per acostar el projecte dels Països Catalans fóra de Catalunya i sobretot al País Valencià. Després de la guerra entre el gat i el ruc català com a símbol identitari davant el toro espanyol, amb la victòria del ruc com a enganxina popular als cotxes, he de dir que mai m'ha acabat d'agradar eixe símbol i ho trobe poc representatiu dels Països Catalans, de fet el veig com un símbol del territori de la CAC. Aprofitant qúe aquest mamífer volador si representa a tots el Països Catalans i a més a més és molt popular a la ciutat de València, no penseu que seria una bona iniciativa fer-lo popular i veure'l a molts cotxes de tots els Països Catalans? Seria un símbol realment nacional i els valencians tindríem menys problemes al colocar-nos-el darrere, a més a més seria una delicia veure'l en centenars de cotxes a Barcelona, algún que altre  Carles  li agafaria alguna cosa.    D'esquerra a dreta, destalls dels escuts locals a la via pública de Palma, València i Barcelona.
  La última parida: el rat penat símbol dels PPCC!        Va, jo m'apunte també. A vore si arribem a cent a favor. Serà com els principatins. Eixos extranys sers que només existeixen al xat!    Disculpeu, és que esta nit tinc la vena ácida. 
Tu ets tonto o què et passa?
És blavero. Amb tot el que això implica, és clar.
I què és ser  Rachid  exactament?Pel que jo sé implica un sentiment d'espanyolitat,cosa que en  Javier  no es dona.
Es pot ser valencianista i alhora anticatalanista. Llavors, ets blavero. Es pot ser valencianista i arribar a l'extrem de negar l'història, el passat i la cultura comunes. Llavors, ets blavero.
Ser valencianista estricte no és ser anticatalanista ni negar l'història,el passat i la cultura comunes.És simplement sentir-te valencià,que la teua nació és València.A més,reconèixer una història,passat i cultura comunes no té perquè implicar sentir-se català.
La questió és, que Polisero es clarament anticatalanista i nega l'història, el passat i la cultura comunes. Per aixó és blavero.
no, per això no s'és  Amparo , s'és anticatalà i ignorant de la història, no  Amparo . Per a ser  Amparo  ahs de negar la unitat de la llengua, si no ho negues, no eres  Amparo .
 Clar, ara el blaverisme es limita a la llengua. Eixe és el truc que utilitzen els balvers d'avui, no cola
 Un  Aleix  és una persona que va en contra de la unitat de la llengua. La resta són espanyolistes, anticalans, el que et done la real gana, però  Aleix s no són....
El  Elisabet isme és un moviment polític que defensa una serie d'idees, una d'elles és la defensa de que el català i valencià son llengues diferents, però l'espanyolisme, l'anticatalanisme, els postulats d'extrema dreta, la negació de l'història comuna, també son idees que formen part del moviment polític anomenat  Elisabet isme. Un  Elisabet  és una persona que forma part del moviment polític anomenat  Elisabet isme.  
si, però el seu axioma principal és que el valencià i el català són llengües diferents. En base a eixe axioma s'organitza tota la seua ideologia, si algú no comparteix que el valencià i el català són llengües q no tenen res a veure, ja podrà esr espanyolista o el que vulgues, però no serà  Eva .
Ramona escrigué: si, però el seu axioma principal és que el valencià i el català són llengües diferents. Quanta fantasia !L'axioma principal d'un  Eduardo  és la identificació amb la " Eduardo a", d'on deriva directament el nom.   
No senyor, el seu univers gira enfront de que el valencià i el català són llengües diferents.  Despre´s, a partir d'això es crea un univers simbòlic, però l'axioma inicial és la no unitat de la llengua. El blaverisme e´s el secessionisme lingüístic, igual que ho és el gonellisme, a part que tenen altres coses, però allò més important és dir que són llengües diferents. Ja sé que per a tu el més important de tot són els drapets.
Andreu escrigué: No senyor, el seu univers gira enfront de que el valencià i el català són llengües diferents.Suppose que quan dius enfront (subratllat per mi) volies dir al voltant. Doncs bé, ni enfront ni al voltant, el secessionisme lingüístic és només una de les vessants. L'axioma inicial és l'espanyolisme i es manifesta tant en la vessant negacionista, negació de la història comuna, de la llengua comuna, de l'etnologia comuna, etc...com en la creacionista, invenció d'una història exclusiva, d'una llengua propia diferenciada, i d'una etnologia gairebé antagònica. Evidentment, la llengua és el principal entrebanc, i és per tant on més es posa l'accent, però l'axioma és polític i de gran calat. El blaverisme e´s el secessionisme lingüísticEl blaverisme no és un moviment cultural, és un moviment polític i dins de la seua innegable gradualitat i diversitat, hi ha un símbol amb el qual es manifesten i pel qual se'ls reconeix, la senyera amb esfranja blava, oposada a la quatribarrada amb la qual ens manifestem i per la qual se'ns reconeix als nacionalistes d'arreu dels Països catalans.Negar açò és negar la història recent, com ara la batalla de València.