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Esta vez el turno es para una de las festividades más tradicionales y reconocidas de nuestro país: La Feria de Manizales. Hablaremos de una ciudad que surgió sobre la cultura del café, del cable aéreo, del rescate de las tradiciones, del Nevado del Ruiz, de la relación con la Feria de Sevilla, de las carreras de carritos de balineras, de los arrieros, trovadores y del sentido de pertenencia a una ciudad incrustada en las faldas de la cordillera de los Andes. 

Notas del episodio
El origen de Manizales, la capital del departamento de Caldas 
→https://www.banrepcultural.org/biblioteca-virtual/credencial-historia/numero-236/manizales-la-ciudad-homerica
Las rutas de los arrieros en Caldas
→https://destinocaldas.co/rutas_caldas/ruta-de-la-arrieria/
La historia del cable aéreo Manizales-Mariquita, una proeza de la ingeniería en medio de las montañas colombianas
→https://www.radionacional.co/cultura/historia-colombiana/cable-aereo-manizales-mariquita-100-anos-de-historia
Aquí les dejamos una reseña de la Feria de Abril de Sevilla, fuente de inspiración de la Feria de Manizales 
→https://www.visitasevilla.es/historia/la-feria-de-abril
Señal Memoria nos cuenta los cambios que ha tenido la Feria de Manizales a lo largo del tiempo 
→https://www.senalmemoria.co/articulos/feria-de-manizales
Y aquí un relato de una tradición propia del relieve de Manizales: los carritos de balineras 
→https://www.radionacional.co/noticias-colombia/carrera-de-carritos-de-balineras-en-la-feria-de-manizales
Página oficial de la Feria de Manizales 
→https://feriademanizales.gov.co/

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 buenas siguiendo las tradiciones de las ferias y fiestas en las que estamos montados encontrando estas muchísimas formas en que la diversidad de todas las culturas de Colombia nos habitan en la gran celebración vamos a meter con una de las ferias más importantes de Colombia y probablemente el continente también porque tiene un alcance muy grande es la tremenda y la poderosa feria de Manizales para esto primero vamos a hablar un poco de la región las ferias en general en todas las ferias que hemos visto hay una reivindicación de las tres raíces que nos habita la raíz indígena la raíz afro y la raíz ispanica esta en particular va a reimindicar la raíz ispanica cada una de ellas nos define en uno de los componentes culturales que nos habitan esta va a ser una una manera de arraigarse en la identidad de lo ispanico lo mismo que del carnaval de negros y blancos se ha arraigado en la indígena y el carnaval de barrenquilla en lo afro esta se arraiga en lo ispanico las tres son vertientes históricas y culturales que nos habitan a nosotros entonces vamos a empezar por la región porque esta es una región particular nodal neurá lgica en toda la construcción de la modernidad de Colombia como país entonces es importante que vengamos de donde ha surgido todo esto esta es una ciudad reciente a diferencia de otras ciudades que tienen fundaciones coloniales y que vienen de tiempos muy anteriores esta ciudad aparece en el siglo XIX en el contexto de las colonizaciones que en ese momento se estaban dando en el país y es que tiene una historia muy distinta porque las poblaciones indígenas de las montañas y las vertientes de la cordillera central y occidental sufrieron el impacto de la invasión española de una manera tan dramática que ahí si hubo digamos como una tragedia demográfica enorme entre los siglos 16 y 16 17 prácticamente desaparecieron o sea la tragedia demográfica de la perió de la conquista se siente más en unas regiones que en otras aquí fue muy grave entonces esta zona quedó fuera de los poblamientos durante mucho tiempo eso permitió que toda la naturaleza los bosques y las selvas se fueran recuperando hasta convertirse en una zona boscosa denza profunda desde el punto de vista de la naturaleza entonces en el siglo XIX que es un siglo que está cargado de una manera de mirar la historia van a llegar una gran cantidad de poblaciones humanas para buscar un hogar en estas tierras que estaban totalmente pobladas por bosques entonces manizales es fundada en 1849 por colonos y por arrieros que se abrieron en el monte a su paso aquí hay una construcción de un imaginario y es crearse en un paso de ciudad y de población a través de desmontar una región eso es un imaginario muy importante para ellos porque es abrir se paso por entre lo más escarpado y espeso de la naturaleza dentro de toda la idea del siglo XIX de que el progreso era abrirse paso por el monte entonces la palabra manizales viene de unas piedras volcánicas que se llaman mani que de las cuales encuentran muchísimas en el sitio de manizales pues porque es una zona profundamente volcánica entonces de ahí viene la palabra de mani de estas piedras manizales y esta es una región que es muy importante porque es una región que nos da un espejo de toda la diversidad geográfica que nosotros somos capaces de tener porque tiene volcánes nevados después vamos a ver lo que eso significa en tanto identidad y en tanto sobresalto pero también eso nos ha traído historias muy bravas también entonces esta condición montañosa esta condición selbática y esta condición de nevados que al mismo tiempo son volcánes y volcánes que al mismo tiempo son nevados cosa que es difícil de entender desde otras geografías y desde otras desde otras regiones donde tales fenómenos no existen pero la geografía en Colombia tiene cosas realmente tremendas, esplendorosas y un esés en otro sitio donde yo he visto es en islandia eso que hay glaciares y volcánes de bajo pero no es tan común en la tierra y en cambio manizales está hay en el sitio donde estaban las elba donde escan los estando nevados entonces tiene como el tema de las capas térmicas como definición de las temperaturas en Colombia es particularmente importante en manizales porque ahí hay una cantidad de recursos geográficos de variantes geográficas que confluyen en esa ciudad única que está que va a ser fundada y va a estar y va a funcionar en la cuchilla de una montaña eso es una ciudad bastante difícil de imaginar para que no haya ido a manizales entonces dos décadas después de la fundación la ciudad de manizales va a tener el impulso más importante que determinó nuestro historia en el siglo XIX y en muy buena parte del siglo XX y que determina nuestra identidad ante el mundo en una gran medida el café y es que en ese momento esta parte de Colombia va a tener como toda la luz de la historia porque va a ser el eje cafetero y hoy sigue siendo una parte nodal de nuestra historia todo el país va a vivir en la década en 1870 el café como nuestro producto insigne de exportación ese café permitió que nosotros centraramos a la moderna porque eso ha sido de tales proporciones que nos dio un lugar en el mundo nos dio un lugar en las exportaciones nos dio un lugar en la identidad planetaria y nos da la sabrosura del café además de todas las ventadas históricas es que rico el café yo que soy particularmente tintera pues me me me regocijo con esta historia porque pues la vivo diariamente entonces manizales se vuelve la capital del eje cafetero y eso le da un lugar en la historia muy preponderante entonces eso le genera un crecimiento la cosa más impresionante pero un crecimiento verti y no so verdaderamente grande y eso hace que rápidamente vaya a tener una población mucho más grande que otras ciudades que tienen muchos años anteriores de fundación eso le va a dar un carácter en que irrumpe manizales en la historia a partir de todo el empuje y el impulso del café que le va a dar toda esta identidad Colombia en su construcción económica de independencia va a buscar en el café la base económica y va a ser uno de los países exportadores más grandes y deba crear uno de los mercados más grandes nosotros tenemos representación en Londres bueno eso ha sido toda una construcción de país a partir del café y digamos la agricultura nos ha generado muchos otros otros productos pero el café siempre ha sido la bancuardia de la modernidad y de la entrada de Colombia al siglo XX y de la entrada de Colombia como a los mercados del mundo al escenario internacional y a la identidad que todo eso va a generar nosotros los colombianos socializamos a través del café o sea eso es a través de lo cual nosotros nos sentamos y no seamos amigos tomá menos un tinto si es la manera tinto llamamos nosotros para los que nos escuchan de otras latitudes a un café que uno se toma que se llama tinto y es la base de toda la socialización en Colombia porque uno empieza a portomarse un tinto para cualquier forma de relacionarse labora la efectiva amistosa parrande todo empieza por un tinto o cuando uno llega a una casa y no le ofrecieron ni un tinto aquello fue la miseria absoluta ni un tinto me ofrecieron o sea hay que entender la importancia del café en nuestra cultura para entender la importancia de manizales en nuestro relato entonces somos un país totalmente permeado por el café desde las viejas historias de todo ese café que en Europa va a llegar cuando los otomanos fueron derrotados y dejar una cantidad de sacos de café el que había tenido su origen en etiopía que ha atravesado el imperio tomano que cuando los otomanos sufren esa derrota a manos del imperio osra ungo de los bieneses hasta el punto donde ya no pueden avanzar más en esas colinas a la salida de biena dejan una cantidad de saco de café esa cantidad de saco de café van a ser tomados por los bieneses van a ser colados se van a volver más suaves y van a empezar a crear los cafés bieneses y ese café va a llegar también por la vía de los cafés pariscinos que es donde se va a forgar una buena parte de la ilustración y la revolución francesa y van a llegar después a nuestra tierra por la vía de Santander por los Santanderes y hoy acá que va a llegar por primera vez y va a constituir la identidad histórica de manizales en la men que ellos van a ser el corazón del relato de la historia más importante que nosotros tenemos que la historia de nuestra relación con el café entonces ahí ya nos vamos situando en donde estamos entonces después de que el café llegó por los santanderes y por Kundina marca va a empezar a distribuirse por todo el país pero su epicentro va a ser manizales y toda esta región lo que después se nían los departamentos del quintillo de Rizaraldas de Caldas tanto el viejo Caldas que los abarcaba a todos como después la reciente división de cada uno de estos departamentos en el quintillo en Rizaraldas y en Caldas va a generar una serie de capitales pues que van a ser Pereira que van a ser Armenia y manizales entonces en lo que tiene que ver con todo el epicentro del café va a ser manizales la capital de ejecafetero entonces eso le va a dar a la región un empuje económico impresionante le va a dar prosperidad desarrollo de pequeñas industrias una cantidad de pequeños negocios y después vamos a tener una circunstancia histórica que es que en 1920 con la separación de Panamá los Estados Unidos va a dar una indemnización a Colombia por la pérdida de Panamá para nosotros esto es la pérdida de Panamá para Panamá y su surgimiento como Estado nacional y es su independencia y para los Estados Unidos es una enorme movida de destino manifiesto para unir los dos oceanos en un proyecto de expansión imperial enorme el asunto es que por eso nos van a dar un vietel argo y ese vietel argo es la indemnización de la pérdida de Panamá ese vietel se va a invertir en café y ese café se hacen manizales y eso le va a dar a manizales un apoyo y un empuje económico urbanístico cultural va a ser como la guián beneficiaria de la indemnización de la separación de Panamá entonces esta ciudad brota así brota inclusive ellos lo dicen con mucho orgullo que ellos brotan como brota de la tierra nosotros somos muy fértiles en este país tenemos regiones de una fertilidad increíble entonces así como brota lo que se cae al piso porque aquí hay cosas que se caen y brotan y de ahí salen árboles y de ahí salen matas se pasa con el algodón eso pasa con muchísimos de nuestros productos que sólo conestar en el piso brotan manizales brota brota como que irrumpe como que florece en la mitad de estas afortunadísimas coyunturas históricas para la formación de la ciudad entonces bueno pero aquí tenemos un problema hay que transportar el café y nosotros tenemos unas montañas las más tremendas porque este sistema de tres cordilleras que se levantan a unas alturas tan grandes hace que el transporte entre ellas siempre haya sido complicado y la vuelta de encarreteras es es es es carpada es torposa y hacer un ferrocalíde en ese momento ahí estaba muy difícil porque era una tarea titánica y necesitamos llegar al Magdalena porque el Magdalena es el río que realmente nos va a articular como país es el alma de este pueblo nuestro aquí llegar al Magdalena como vamos a llegar al Magdalena por entre estas montañas entonces va a surgir una idea buenísima y es la de hacer un cable un cable aéreo que comunique a manizales con mariquita en el tolima porque de ahí salga para el Magdalena entonces está la manera de transportar el café que en la medida en que crece están necesitando muchísimo más soluciones de transporte que no se podía andar de otra manera sin que fueran increíblemente tuertuosas y prolongadas entonces hay que atravesar ríos cordilleras que imaginarse porque este es un punto en que nuestro geografía es increíblemente diversa descomunal como se va a pasar por ahí entonces se hace el cable un cable que atraviese todo el cable más largo del mundo el cable aéreo más impresionante esto es una obra enorme empieza en 1912 con el apoyo técnico y económico de una firma inglesa pero adivinen que el viejo truco la primera guerra mundial entonces todo lo que viene de Europa con transporte material o tecnología de Europa queda en el colapso del suicidio de la razón que es la primera guerra mundial en donde los europeos experimentan un entro piano un cante es vista pues bueno esto es lo que venga ya va a quedar va a quedar en veremos porque pues ellos están en el en el tema de destruirse y echarse 20 millones de muertos por un conflicto de mensual y sin sentido que quedaría mal terminado y llevaría a otro que sería la segunda entonces mientras ellos están en la destrucción de la guerra nosotros nos quedamos así como muy llora que vamos a hacer con esto la obra se finalizan 1923 y entonces con las regalías que están entrando en ese momento de panamá ya se logró hacer con 20 estaciones 70 kilómetros de largo se convierte en el cable más largo del mundo o sea aquí imaginarse esto porque estamos por entre unas montañas que son particularmente abruptas escarpadas enormes en esa zona y esto va a conectar a esta región del país y al café con el resto del mundo se cabe va a hacer la salida al magdalena y la salida al magdalena en la salida al mundo porque por el magdalena nosotros nos vamos a poder comunicar con el mundo hay que entender la maravilla de nuestra geografía para poder dar lepiso a estos relatos y entender lo que significan este cable tiene 71.823 metros de longitud y tiene 375 torres de acero o sea agameso construyalo a excepción del ator de del herveo que está hecho en madera y algunas de las alturas están entre 4 y 55 metros distribuidas en 15 secciones o sea eso es una obra monumental entonces esto tenía vagonetas tiene vagonetas por dentro se impulsaba carga y esas vagonetas van con 8 motores de 140 caballos de fuerza todo recorrido tomado 10 horas y el hecho de que el recorrido tomara 10 horas nos va a dar un gran progreso sobre lo que significaba cargarlas en mula que eran 10 días y aquí con el cable aéreo pues va a ser en 10 horas eso hace una diferencia en la productividad en el crecimiento en el desarrollo y en la pujanza pues del cielo a la tierra muy grande entonces con este cable nos vamos a comunicar con el mundo desde Manizales aquí empieza el espacio comercial la feria de Manizales una de las celebraciones más tradicionales dentro de nuestro país y un referente para todos los que quieren venir a vivir y a sentir la la agría de Colombia los invito a que escuchen el origen la trayectoria los protagonistas de la feria de Manizales en mi podcast las historias de Diana Uribe a través de radio nacional de Colombia y luego escuchalo cuando quieras en rtbcplay.com bueno ya puestas todas las condiciones para que haya una ciudad que haya emergido de esta manera que se convierta en un epicentro tan importante como la historia cafetera de los colombianos ahora es tiempo de una feria ya lo vimos lo vimos en pasto lo vimos en barranquilla vimos como cuando se crea la feria la ciudad entra en una como en una armonía diferente porque irrumpe en su cultura aquello que va a determinar la vida y el amor de sus habitantes que son las ferias las ciudades que tienen ferias pues son ciudades felices porque la gente se va a pasar el resto de la vida todo el año preparando esta feria y eso como hemos visto es una de las ocupaciones más sabrosas y maravillosas de la vida que es tener una feria en casa bueno entonces vamos a hacer esta feria como como les digo al principio esta feria va a reivindicar un origen espánico al igual que barranquilla en un origen afro o pasto un origen indígena un origen profundamente afro cada una de nuestras raíces se va a ver representada en mayor o menor grado en cada una de estas ferias la mezcla de todas ellas nos define y la vertiente de cada una de ellas nos habita no se hazómos todo eso también y es parte de la diversidad impresionante que somos los colombianos entonces un momento en que querían reactivar la economía porque había habido unos declives por cuenta de grandes incendios que se también nos pasó en cali cuando uosemejante está llido tan impresionante que se acabó el centro de cali aquí un incendios incendios poderosos vueltere motos porque esta es una zona geolóicamente inestable aquí pasan terremotos muy terribles pasan cosas graves también entonces había habido un declive económico y se no reactivemos todo esto con una feria y vamos a hacer una cosa bien bonita por los 100 años de la fundación de manizales entonces se preparan celebraciones y fiestas pero a nosotros nos atraviesan unas cosas tan terribles de hombre y la gracias que salimos adelante por encima de ellas cuando ya estaba todo listo todo bonito y todo chevere a tan a Jorge Lisser gaitán en 1948 en Bogota y Estalla o se generaliza un fenómeno que nosotros vamos a conocer como la violencia con Vema yúscula Nagerra Civil que nos desangruó en la vida en la sangre y en la memoria y que todavía nos persigue en todos los fantasmas de lo que fue a haber vivido eso y que en toda la feria que tiene que ver con ese periodo de nos atraviesa de una u otra manera todas se vieron atravesadas por el momento de la violencia entonces esto no se puede hacer como lo pensábamos hacer ese día ni nada entonces se sigue pensando en cómo celebrar esto en cómo hacer una feria para la ciudad a pesar de todo lo que está pasando porque a nosotros no nos detiene nada o sea para gozar y para hacer ferias y para hacer fiestas lo hemos reiterado a lo largo de estos relatos no nos detiene nada aquí se rumbé a pase lo que pase y esa es espíritu de celebración y de gozadera también un espíritu de resiliencia y nos hace poderosos en la celebración es uno de nuestros grandes poderes como sociedad y como pueblo el poder de la celebración es cómo nos vamos a inventar esto lo hay una persona que vive enamorado de Sevilla y se iba para las ferias de Sevilla en abril que son las ferias que se hacen para conmemorar la llegada de la primera dicen de Sevilla que quien no ha visto Sevilla no conoce maravilla o sea para las fiestas de Sevilla y o así es como las fiestas de Sevilla las vamos a hacer en manizales entonces trae parte de las principales características de la celebración de Sevilla las carretas del rocillo la manzanilla las manulas las casetas y esto se va a dar alrededor de un fenómeno que va a tener una importancia cultural muy grande en Colombia durante un periodo de su historia las corridas de toros de 10 años antes de la inauguración de la feria y a manizales tenía corrida de toros y esto también va a atravesar nuestras celebraciones bastante pues la vimos en la feria de cali vimos que las corridas de toros van a tener hoy para tener una importancia muy grande hoy por hoy esto se ve con unos ojos muy distintos pero en su momento eso era una de las formas de entrar en una celebración de la de lo que en ese momento se consierá la modernidad las cosas van cambiando de categorías y de maneras de verse hoy por hoy eso se ve como bastante más cercano a la barbaría que a la modernidad pero en esa época eso se veía como una modernidad se empiezan a hacer plazas de toros en toda Colombia y la celebración del torneo va a llegar a crear toda una cultura entre nosotros es parte de lo que nos ha transitado en estas en estas búsquedas de identidades y de y de construcciones aquí el tema de los toros va a ser muy importante en 1955 oficialmente se hizo la primera feria de manizales y desde ahí la han celebrado 65 veces o sea esta feria es muy tradicional en la media que ha tenido una continuidad de celebración muy importante y que genera un espíritu de pertenencia y de identidad en la ciudad muy poderos en cada uno de estos años y es el momento en que todas las ferias y fiestas están en ese momento en Colombia o sea nosotros tenemos dos puntos importantísimos y es entre diciembre y enero que todo el país está de fiestas y carnavales y el otro es ahorita en un julio que vienen también otra otra etapa de carnavales y ahí todo el país se enrumba entonces la feria de manizales forma parte de esta rumba junto con la feria de cal y junto con todo y después de que tú sales de la feria de manizales y de la feria de cal y esto va a empezar el carnaval de negros y blancos así que el que se quieren rumbarse pueden rumbar desde las cuadrillas de san martín en noviembre pasarse todo y ciembre en ferias desde las velitas que empieza la navidad y rematar con negros y blancos y si además son los días de río sucio que es cada dos años pues mira la enrubada que te puedes pegar es absolutamente magnífica porque se nos juntan todas al tiempo y se nos ponen de la más emocionantes porque se hace esto en manizales en esa fecha porque manizales es una ciudad donde llueve mucho en la región del eje para que afeteró llueve mucho su produce parte de la fertilidad y del florecimiento entonces es la semana más seca del año en la ciudad a cuéles que nosotros tenemos un zona donde llueve mucho en el chocó cuando no llueve dos días lo llaman veranillo y aquí es la semana más seca del año por eso es la que semana que se hace la feria entonces ya con el éxito de la feria vamos a musicalizar la feria la banda sonora de la feria de manizales es el paso doble y eso ha sido el éxito desde el comienzo de la feria porque un reconocido poetacal dense Guillermo González ospina quiso escribir unos versos en honor a la ciudad de manizales y le llevó la letra a Oscar oyos botero que fue el fundador de la feria y a él le padeció mucho ver la idea entonces el maestro González tenía como la idea de que fuera un bombuco pero oyos botero que viena murado España y de las corridas le hicieron que ser un paso doble entonces porque es el ritmo tradicional del sur de España entonces por eso bailé pide a un director de orquestado al anciano que es José Mariancis que convierta la letra del maestro González en un paso doble cosa que las hace y al hacerlo va a crear algo que es realmente el digno extraoficial pero el digno de manizales el paso doble de manizales del alma eso se bailen las fiestas es donde los sabemos todos se ha convertido en una canción que nos identifica culturalmente en muchísimos lugares la feria de manizales es una cosa que todo el mundo se muchísima gente se sabe y nos ha tocado en todas las regiones pasodobles y la gente sabe mucha gente sabe bailar pasodobles es parte de lo que de lo que nos ha habitado es exacto esa parte hispanica del paso doble la herencia de las túanas que recorre absolutamente todo el continente las túanas como estos cantos de viguela de bandola donde realmente se viste como el siglo 16 de eso hay en todo el continente y es esa parte digamos musical que se nutre de las tradiciones españolas y que la lleva en la en la sonoridad y en la sonoridad de las músicas de cuerda y todo eso aquí de esa digamos de esa misma beta de donde vienen las túanas de donde viene toda la musicalidad española viene el paso doble y va a tener su mayor representación en la feria de manizales y se va a convertir el elimno de la ciudad o sea no es el límno oficial pero es el libro de manizales todo el mundo va a conocer estas letras y va a conocer esta música en colombian sus partes de los de nosotros vemos unas narrativas colectivas que van desde el ballenato hasta el paso doble pasando por la cumbia pasando por el porro porque todas las tradiciones de fiestas que les cuento van a entrar en un momento a mezclarse para formar este conjunto de diversidad cultural que somos los colombianos parte de esa narrativa musical es el paso doble y de la feria de manizales toda la feria como tal se va a realizar en 1957 la primera versión del rey nado internacional del café que también le va a dar a la feria mucha importancia y se coro una la primera reina del café que va a ser una panameña anhelida al faru y ahí en adelante las reinas que llegaron a tener tanta importancia que tenían vuelos directos a manizales en los reynados van a ser muy importantes en las ferias eso lo hemos visto son parte digamos de momentos cumbres de la celebración de la feria son los reynados lo vimos en la reina del carnaval de barranquilla aquí la reina del café tiene una importancia muy grande sobre todo desde cuando luz varina su lo haga fue nombrada mis universo en 1958 y es la primera mis universo que hemos tenido en la historia y ella va a ser la que va a promocionar la feria siempre va a decir lo que los esperen la feria en el rey nado mundial del café en el festival folklorico internacional entonces eso le va a dar a la feria de manizales también toda una forma de revestirse de una gala especial que dan las ferias pero la feria de manizales se ha venido entroncando con una gran cantidad de tradiciones de la ciudad de la región que la han venido diversificando ella es una feria digamos de una vertiente española de Sevilla pero queda en este territorio y todas las cosas que habitan este territorio van a empezar a formar parte de la feria entonces la figura de la riero como este relato fundacional de quienes entró abriendo monte y de quien recorre esas montañas al homo de mula atravesando lugares inóspitos y va llevando las colonizaciones eso va a ser una tradición popular que está incorporada a la feria y unes manizales ve una estatua muy importante a la figura del arriero entonces eso va a ser que haya una feria de la riería es donde se honra al arriero con desfiles tradicionales contra gestípicos o sea con el poncho con el carril que le cabe un clóseta dentro es pues eso no tiene fondo y con el machete y la mula eso es un digamos como un relato fundacional de toda la historia de la colonización antioqueña y de lo que va a ser el eje cafetero y también de lo que va a ser manizales también hay otro elemento muy importante de la cultura de esta cultura digamos que nosotros llamamos paisa que son todos estos departamentos que tienen que ver con el café es todo ade de antioquía quien dio caldas risar alta son los trovadores riding en el mejor vividor. En armella está panaca, el ruiza y amanizales, enfera y hasta la rumba y en santa Rosa, termales, nuestra región cafetera, el lado de más crecimiento, el progreso se refleja en sus tres departamentos. La trova a nosotros nos atraviesa por todos los extremos, porque nosotros somos un pueblo de mucha tradicional. Y los trovadores son poetas que cantan a la montaña y al trabajo y provisan coplas de una manera increíble. Eso pasa en todas nuestras tradiciones, pero aquí son muy importantes. Y cada vez tiene las mujeres más participación en este mundo coplero que antes era solamente de hombres y que cada vez cuenta más con la participación de las mujeres. Hay otra cosa que me parece ataque. Uno tiene que imaginarse cómo son las calles en manizales. Las calles en manizales se descoelgan, se ruedan. Cuando usted le dice que suba, es que sube, o sea, es que es una trepada, increíble. Y cuando hay que bajar por ahí, es que es que usted se me ha dicho que se rueda ahí. Esto, digamos, apata ese escarpado, en carro es difícil, en bicicleta es suicida, pero esto lo vamos a hacer en carritos de valinera. Yo quiero que ustedes se imaginen lo que es bajar por una falda de una manera enloquecida en un carrito de valineras. Curiosamente no se ha matado la gente, o sea, esto no se me ocurre nada más vertiginoso ni un deporte extremo más arriesgado. Sin embargo, hay concursos de carrito de valinera y se echan muntia bajo por las faldas de manizales. Y aquello es de vertigo, es de vertiginoso, es vertiginoso de ver, eso sí es un deporte extremo, o no ponerse a hacer concursos de carritos de valineras, pues las calles de manizales es una cosa loca. Y hay concursos y estos concursos se han hecho la gente hace los carritos en casa, los impulsar al principio, apátano, pealiendo. Y luego, por entre esas calles así en pina, es que esto es verdad, es chévere que ustedes no solamente vean el mapa, que no solamente que vayan a manizales sino que traten de ver esto para que uno se imagine como es quien se rueda en un carrito de valineras, con una velocidad absolutamente increíble y hacen concursos de esto en la feria. Entonces, vienes que cada una de las tradiciones se va uniendo a la feria, los carritos de valineras, la feria de la riería, este es una ciudad muy importante en el teatro, lo contamos en el libro americano, esta es una ciudad de teatro y es una ciudad universitaria, es una ciudad estudiantil, lo que le da una permanente transformación en la mía que van llegando estudiantes de todo el país a manizales y van participando de estas tradiciones, es una ciudad donde se encuentran muchas vertientes de la cultura para esta feria, he hecho la mente en tres ocasiones, ha sido suspendida a la feria, una fue en 1980 porque un terremoto les cuento de esta zona geológicamente inestable y en 1979 un terremoto grande, esos los terremotos nos van a travesar a la feria después, les cuento como Vuel de Popallán, hemos tenido terremoto realmente muy graves porque la cordillera de los andes es la más joven de las cordilleras planetarias, esto está apenas esta información aún con respecto a otras cordilleras del planeta, entonces hay terremotos y en ese es de callar un edificio y murieron cuatro personas y uó temporada taurina, pero apenas digamos el redujo a su mínima expresión y por eso se llamó la miniféria pero algo se pudo hacer, la tragedia más grande que hemos tenido nosotros como pueblo y como país en la memoria ocurre en 1985 cuando el volcán nevado del Ruiz, vecino vecino de Manizales entra en errupción, eso lo vine a entender yo en Islandia cuando le explican a uno que lo que significa un volcán que arriba está taponado o por un claciar como es el caso de los islandeses o por un nevado como es el caso de nosotros, eso significa que cuando toda la lava del volcán va a salir con la fuerza de la tierra en lugar de esparcirse hacia el cielo se tapona porque arriba hay un nevado entonces lo que hace es que descongela el agua del nevado que en este caso como es una formación montañosa también se llena de barro eso generó un lodo infinito que se pultó un pueblo de la manera más dramática que produjo 23 mil muertos y que golpeó varias poblaciones en caldas y en el tolima mumiles de desaparecidos, de damnificados y con inmencísimas pérdidas materiales eso fue la tragedia más grande que nosotros tenemos memoria como país o sea no no hemos vivido nada tan aterraor como la tragedia de armero y el pues se está manizales está muy cerca de eso porque está muy cerca de una de las de las maravillas más grandes que tenemos en nuestro país pero que a la hora de una tragedia esa es muy terrible es el parque de los nevados ahí al ladito está el parque de los nevados lo que hace que manizales estén entre varios climas incluye a la nieve que estáis cerca cuando vino la tragedia de armero nos trataban de ayudar nos mandaban mucha ropa y montan tuvo que aclarar de a los franceses que no mandaran ropa de invierno que las poblaciones damnificadas eran poblaciones de traintagrados como lérida tratando de explicar la imagen el problema de los pisos térmicos que no lo pueden entender los pueblos de estación de todo nos mandaban chiquetas de invierno porque hablaban del nevado del riz se no ater o hay nieve o todo es caliente pues las dos cosas hay nieve y todo es caliente porque aquí hay pisos térmicos entonces la nieve cayó o sea el barro cayó sobre poblaciones inmensamente cálidas pero viene de una montaña nevada que tiene arriba nieve y abajo al can como hago para explicarte pero aquí todo es tierra caliente si me entiendo entonces estamos en ropa ropa de calor ropa de verano ni siquiera podíamos explicar geográficamente lo que nos pasó siquiera lo podíamos entender nosotros mismos yo lo vine a entender en islandia cuando me explicaron la coalición entre la lava y el hielo si y eso fue lo que pasó ella y no se pudo hacer la feria de manizales porque la tragedia fue total y nos la tragedia fue tan terrible tan terrible que en 1986 no pudo haber feria porque estábamos totalmente deluto perplejos ante el tamaño de la tragedia que acabábamos de vivir y en la memoria esto todavía genera un profundo dolor recordar lo que pasó en armero y tratar de explicarnos lo que pasó en ese momento la tercera vez que no se pueda hacer feria pero no puede hacer feria en ninguna parte pues es por la por la pandemia eso toda nuestras historias de ferias ahora que las estamos narrando pues van a traestar atravesadas por la pandemia que en la medida que se prohíbe el contacto entre las personas pues se prohíbe la feria porque mire usted como hace para helar el paso de la con covid pero no se puede si porque palpas oble toca ponerse de acuerdo y abrazarse o sea el coïdes una barbaridad porque todas las ferias se trata de encontrar se de abrazarse de pintarse de bailar paso doble de todo de toda la alegría y el contacto que se trata de una feria y una celebración eso no puede hacer durante la pandemia entonces ahí tampoco se pudo hacer entonces van a desarrollar una identidad con esta feria que es particularmente poderosa la consideran más suya que la misma catedral de la ciudad y empiezan a prepararse como toda la gente que vive en el afortunado de escenario de los lugares donde hay ferias y fiestas empiezan a prepararse desde diciembre y una manera de establecer los regalos de navidad es que a la gente se le regala plata para que gaste en la feria eso es una manera de de prepararte para la feria y entonces la gente se va poniendo de acuerdo y se va poniendo en el plan de toda esta devosión allá la cultura y al hecho de ser ser esta feria y hoy por hoy la feria de manizales incorpora una cantidad de tradiciones entonces tiene los desfiles de las carrosas de rocillo tiene el reinado el café tiene las exposiciones tiene mercados persas que son mercados con una gran cantidad de objetos diversos tiene ciertámenes deportivos tiene conciertos grandes conciertos o sea conciertos tremendos que son lo hemos visto en muchas pues desde lo desde calli barranquilla aquí también hay conciertos muy importantes hay otro elemento bueno la trova que ya la contamos hay otro elemento que es muy importante en la tradición cafetera el tango el hecho de que gardel haya muerto en Medellín y el hecho de que esta gente tenga una tradición tanguera o sea el tango es una parte estructural de la cultura de la eje cafetera esta gente es tanguera pero tanguera profundamente entonces el tango también está incorporado a la tradición de la feria también es una es una cosa de la que la gente en la región sabe y su alma habita el tango lo baila lo conoce mucho también en la feria y tango hay tradición cafetera pues de eso se trata la esencia de lo que estamos hablando y también hay eventos y también son frecuentes los boulevares y los paseos a los sitios representativos de la ciudad para rescatar patrimonio y valores culturales porque es que una de las cosas más importantes de todas las ferias y fiestas que nosotros narramos es el rescate de las tradiciones y de los valores culturales nosotros estamos hechos de todas estas tradiciones estamos hechos de todas estas figuras porque eso es lo que nos nutre y nos hace mirarnos a nosotros mismos con un sentido de valía de orgullo de pertenencia y identidad la feria de manizales genera en la ciudad esto un sentido de orgullo de pertenencia de identidad de de encontrarse en una serie de valores que comparten que bailan que danzan y que se enseñorean como yo mismo lo siente cada vez que hay una feria de manizales entonces desde los tiempos del paso doble desde los arrieros levantándose a través de la montaña abriéndose camino desde la llegada del progreso desde el café desde el cable desde las manolas desde las carrosas de rocillo desde la ciudad universitaria desde la ciudad teatro desde la ciudad en Galanada desde los carros de valineras a toda por las montañas desde este paisaje único y particular de estas ciudades embaradas en el centro de la construcción del imaginario del café en Colombia y que se enseñorea y se orgullese cada vez que se presenta en una feria que ellos adoran con el fondo del alma en la narración de Anauríbe y para ustedes feliz domingo este podcast fue posible gracias al equipo de la Casa de la historia de Ana Suárez, Milena Beltrán, Arturo Jiménez Finha, Daniel Moreno Franco, grabado en los gatos estudio la edición y la musicalización de Eduardo Corredor Fonseca de Rueda sonido y contamos con Daniel Shratz que está con nosotros acompañándonos de aquella adelante en ferias y fiestas y que lo introducimos con mucha alegría. En este relato tuvimos toda la colaboración, la ayuda, el cariño en la narración de Camilo Naranjo, Diana Ramírez, Paula Giraldu y todos los manizaleños y manizaleñas, ori que organizadores que participan con tanto orgullo y amor en esta feria de manizales del alma y siempre con la ayuda fuerte y poderosa de Santiago Espinoza Uribe y Laura Rojas Aponte del podcast Cozat Internet.
[{"start": 0.0, "end": 6.5, "text": " buenas siguiendo las tradiciones de las ferias y fiestas en las que estamos"}, {"start": 6.5, "end": 12.68, "text": " montados encontrando estas much\u00edsimas formas en que la diversidad de todas las"}, {"start": 12.68, "end": 17.82, "text": " culturas de Colombia nos habitan en la gran celebraci\u00f3n vamos a meter con"}, {"start": 17.82, "end": 21.580000000000002, "text": " una de las ferias m\u00e1s importantes de Colombia y probablemente el continente"}, {"start": 21.580000000000002, "end": 26.76, "text": " tambi\u00e9n porque tiene un alcance muy grande es la tremenda y la poderosa"}, {"start": 26.76, "end": 29.68, "text": " feria de Manizales"}, {"start": 57.739999999999995, "end": 78.58, "text": " para esto primero vamos a hablar un poco de la regi\u00f3n las ferias en general en"}, {"start": 78.58, "end": 83.8, "text": " todas las ferias que hemos visto hay una reivindicaci\u00f3n de las tres ra\u00edces"}, {"start": 83.8, "end": 90.03999999999999, "text": " que nos habita la ra\u00edz ind\u00edgena la ra\u00edz afro y la ra\u00edz ispanica esta en"}, {"start": 90.03999999999999, "end": 95.84, "text": " particular va a reimindicar la ra\u00edz ispanica cada una de ellas nos define en"}, {"start": 95.84, "end": 102.56, "text": " uno de los componentes culturales que nos habitan esta va a ser una una"}, {"start": 102.56, "end": 108.2, "text": " manera de arraigarse en la identidad de lo ispanico lo mismo que del"}, {"start": 108.2, "end": 112.24, "text": " carnaval de negros y blancos se ha arraigado en la ind\u00edgena y el carnaval de"}, {"start": 112.24, "end": 119.19999999999999, "text": " barrenquilla en lo afro esta se arraiga en lo ispanico las tres son vertientes"}, {"start": 119.19999999999999, "end": 123.64, "text": " hist\u00f3ricas y culturales que nos habitan a nosotros entonces vamos a empezar"}, {"start": 123.64, "end": 130.79999999999998, "text": " por la regi\u00f3n porque esta es una regi\u00f3n particular nodal neur\u00e1 lgica en"}, {"start": 130.79999999999998, "end": 137.32, "text": " toda la construcci\u00f3n de la modernidad de Colombia como pa\u00eds entonces es"}, {"start": 137.32, "end": 144.07999999999998, "text": " importante que vengamos de donde ha surgido todo esto esta es una ciudad reciente"}, {"start": 144.07999999999998, "end": 151.28, "text": " a diferencia de otras ciudades que tienen fundaciones coloniales y que vienen"}, {"start": 151.28, "end": 157.64, "text": " de tiempos muy anteriores esta ciudad aparece en el siglo XIX en el contexto"}, {"start": 157.64, "end": 162.35999999999999, "text": " de las colonizaciones que en ese momento se estaban dando en el pa\u00eds y es que"}, {"start": 162.35999999999999, "end": 166.07999999999998, "text": " tiene una historia muy distinta porque las poblaciones ind\u00edgenas de las"}, {"start": 166.08, "end": 171.48000000000002, "text": " monta\u00f1as y las vertientes de la cordillera central y occidental sufrieron el"}, {"start": 171.48000000000002, "end": 177.92000000000002, "text": " impacto de la invasi\u00f3n espa\u00f1ola de una manera tan dram\u00e1tica que ah\u00ed si"}, {"start": 177.92000000000002, "end": 183.84, "text": " hubo digamos como una tragedia demogr\u00e1fica enorme entre los siglos 16 y 16 17"}, {"start": 183.84, "end": 189.60000000000002, "text": " pr\u00e1cticamente desaparecieron o sea la tragedia demogr\u00e1fica de la peri\u00f3 de la"}, {"start": 189.60000000000002, "end": 194.28, "text": " conquista se siente m\u00e1s en unas regiones que en otras aqu\u00ed fue muy grave entonces"}, {"start": 194.28, "end": 200.48, "text": " esta zona qued\u00f3 fuera de los poblamientos durante mucho tiempo eso permiti\u00f3"}, {"start": 200.48, "end": 207.96, "text": " que toda la naturaleza los bosques y las selvas se fueran recuperando hasta"}, {"start": 207.96, "end": 214.84, "text": " convertirse en una zona boscosa denza profunda desde el punto de vista de la"}, {"start": 214.84, "end": 220.88, "text": " naturaleza entonces en el siglo XIX que es un siglo que est\u00e1 cargado de una"}, {"start": 220.88, "end": 227.16, "text": " manera de mirar la historia van a llegar una gran cantidad de poblaciones"}, {"start": 227.16, "end": 233.35999999999999, "text": " humanas para buscar un hogar en estas tierras que estaban totalmente pobladas"}, {"start": 233.35999999999999, "end": 242.68, "text": " por bosques entonces manizales es fundada en 1849 por colonos y por arrieros que"}, {"start": 242.68, "end": 248.24, "text": " se abrieron en el monte a su paso aqu\u00ed hay una construcci\u00f3n de un imaginario y es"}, {"start": 248.24, "end": 256.16, "text": " crearse en un paso de ciudad y de poblaci\u00f3n a trav\u00e9s de desmontar una"}, {"start": 256.16, "end": 261.48, "text": " regi\u00f3n eso es un imaginario muy importante para ellos porque es abrir"}, {"start": 261.48, "end": 267.0, "text": " se paso por entre lo m\u00e1s escarpado y espeso de la naturaleza dentro de toda la"}, {"start": 267.0, "end": 273.92, "text": " idea del siglo XIX de que el progreso era abrirse paso por el monte entonces la"}, {"start": 273.92, "end": 280.0, "text": " palabra manizales viene de unas piedras volc\u00e1nicas que se llaman mani que de las"}, {"start": 280.0, "end": 283.84000000000003, "text": " cuales encuentran much\u00edsimas en el sitio de manizales pues porque es una zona"}, {"start": 283.84000000000003, "end": 288.44, "text": " profundamente volc\u00e1nica entonces de ah\u00ed viene la palabra de mani de estas"}, {"start": 288.44, "end": 294.28000000000003, "text": " piedras manizales y esta es una regi\u00f3n que es muy importante porque es una"}, {"start": 294.28000000000003, "end": 300.08000000000004, "text": " regi\u00f3n que nos da un espejo de toda la diversidad geogr\u00e1fica que nosotros"}, {"start": 300.08, "end": 306.8, "text": " somos capaces de tener porque tiene volc\u00e1nes nevados despu\u00e9s vamos a ver lo que"}, {"start": 306.8, "end": 312.15999999999997, "text": " eso significa en tanto identidad y en tanto sobresalto pero tambi\u00e9n eso"}, {"start": 312.15999999999997, "end": 317.68, "text": " nos ha tra\u00eddo historias muy bravas tambi\u00e9n entonces esta condici\u00f3n"}, {"start": 317.68, "end": 323.96, "text": " monta\u00f1osa esta condici\u00f3n selb\u00e1tica y esta condici\u00f3n de nevados que al mismo"}, {"start": 323.96, "end": 328.12, "text": " tiempo son volc\u00e1nes y volc\u00e1nes que al mismo tiempo son nevados cosa que es"}, {"start": 328.12, "end": 334.72, "text": " dif\u00edcil de entender desde otras geograf\u00edas y desde otras desde otras"}, {"start": 334.72, "end": 340.24, "text": " regiones donde tales fen\u00f3menos no existen pero la geograf\u00eda en Colombia tiene"}, {"start": 340.24, "end": 346.28000000000003, "text": " cosas realmente tremendas, esplendorosas y un es\u00e9s en otro sitio donde yo"}, {"start": 346.28000000000003, "end": 351.76, "text": " he visto es en islandia eso que hay glaciares y volc\u00e1nes de bajo pero no es tan"}, {"start": 351.76, "end": 357.04, "text": " com\u00fan en la tierra y en cambio manizales est\u00e1 hay en el sitio donde estaban las"}, {"start": 357.04, "end": 363.08000000000004, "text": " elba donde escan los estando nevados entonces tiene como el tema de las"}, {"start": 363.08000000000004, "end": 368.44, "text": " capas t\u00e9rmicas como definici\u00f3n de las temperaturas en Colombia es"}, {"start": 368.44, "end": 373.72, "text": " particularmente importante en manizales porque ah\u00ed hay una cantidad de"}, {"start": 373.72, "end": 379.6, "text": " recursos geogr\u00e1ficos de variantes geogr\u00e1ficas que confluyen en esa"}, {"start": 379.6, "end": 384.76, "text": " ciudad \u00fanica que est\u00e1 que va a ser fundada y va a estar y va a funcionar en la"}, {"start": 384.76, "end": 390.92, "text": " cuchilla de una monta\u00f1a eso es una ciudad bastante dif\u00edcil de imaginar para"}, {"start": 390.92, "end": 397.48, "text": " que no haya ido a manizales entonces dos d\u00e9cadas despu\u00e9s de la fundaci\u00f3n la"}, {"start": 397.48, "end": 404.03999999999996, "text": " ciudad de manizales va a tener el impulso m\u00e1s importante que determin\u00f3 nuestro"}, {"start": 404.03999999999996, "end": 410.4, "text": " historia en el siglo XIX y en muy buena parte del siglo XX y que determina"}, {"start": 410.4, "end": 417.32, "text": " nuestra identidad ante el mundo en una gran medida el caf\u00e9 y es que en ese"}, {"start": 417.32, "end": 424.23999999999995, "text": " momento esta parte de Colombia va a tener como toda la luz de la historia"}, {"start": 424.23999999999995, "end": 429.06, "text": " porque va a ser el eje cafetero y hoy sigue siendo una parte nodal de nuestra"}, {"start": 429.06, "end": 438.15999999999997, "text": " historia todo el pa\u00eds va a vivir en la d\u00e9cada en 1870 el caf\u00e9 como nuestro"}, {"start": 438.16, "end": 444.96000000000004, "text": " producto insigne de exportaci\u00f3n ese caf\u00e9 permiti\u00f3 que nosotros"}, {"start": 444.96000000000004, "end": 450.68, "text": " centraramos a la moderna porque eso ha sido de tales proporciones que nos dio"}, {"start": 450.68, "end": 455.16, "text": " un lugar en el mundo nos dio un lugar en las exportaciones nos dio un lugar en"}, {"start": 455.16, "end": 460.24, "text": " la identidad planetaria y nos da la sabrosura del caf\u00e9 adem\u00e1s de todas las"}, {"start": 460.24, "end": 465.40000000000003, "text": " ventadas hist\u00f3ricas es que rico el caf\u00e9 yo que soy particularmente tintera pues"}, {"start": 465.4, "end": 471.59999999999997, "text": " me me me regocijo con esta historia porque pues la vivo diariamente entonces"}, {"start": 471.59999999999997, "end": 477.0, "text": " manizales se vuelve la capital del eje cafetero y eso le da un lugar en la"}, {"start": 477.0, "end": 504.72, "text": " historia muy preponderante"}, {"start": 567.8, "end": 573.64, "text": " entonces eso le genera un crecimiento la cosa m\u00e1s impresionante pero un crecimiento"}, {"start": 573.64, "end": 580.48, "text": " verti y no so verdaderamente grande y eso hace que r\u00e1pidamente vaya a tener una"}, {"start": 580.48, "end": 584.68, "text": " poblaci\u00f3n mucho m\u00e1s grande que otras ciudades que tienen muchos a\u00f1os"}, {"start": 584.68, "end": 590.68, "text": " anteriores de fundaci\u00f3n eso le va a dar un car\u00e1cter en que irrumpe manizales"}, {"start": 590.68, "end": 596.12, "text": " en la historia a partir de todo el empuje y el impulso del caf\u00e9 que le va a dar"}, {"start": 596.12, "end": 603.72, "text": " toda esta identidad Colombia en su construcci\u00f3n econ\u00f3mica de independencia va a"}, {"start": 603.72, "end": 610.0, "text": " buscar en el caf\u00e9 la base econ\u00f3mica y va a ser uno de los pa\u00edses exportadores"}, {"start": 610.0, "end": 615.4, "text": " m\u00e1s grandes y deba crear uno de los mercados m\u00e1s grandes nosotros tenemos"}, {"start": 615.4, "end": 621.16, "text": " representaci\u00f3n en Londres bueno eso ha sido toda una construcci\u00f3n de pa\u00eds a partir del caf\u00e9"}, {"start": 621.16, "end": 627.48, "text": " y digamos la agricultura nos ha generado muchos otros otros productos pero el"}, {"start": 627.48, "end": 632.7199999999999, "text": " caf\u00e9 siempre ha sido la bancuardia de la modernidad y de la entrada de Colombia"}, {"start": 632.7199999999999, "end": 638.8399999999999, "text": " al siglo XX y de la entrada de Colombia como a los mercados del mundo al escenario"}, {"start": 638.8399999999999, "end": 644.9599999999999, "text": " internacional y a la identidad que todo eso va a generar nosotros los colombianos"}, {"start": 644.9599999999999, "end": 649.16, "text": " socializamos a trav\u00e9s del caf\u00e9 o sea eso es a trav\u00e9s de lo cual nosotros nos"}, {"start": 649.16, "end": 654.76, "text": " sentamos y no seamos amigos tom\u00e1 menos un tinto si es la manera tinto llamamos"}, {"start": 654.76, "end": 661.8399999999999, "text": " nosotros para los que nos escuchan de otras latitudes a un caf\u00e9 que uno se toma"}, {"start": 661.8399999999999, "end": 667.7199999999999, "text": " que se llama tinto y es la base de toda la socializaci\u00f3n en Colombia porque uno"}, {"start": 667.7199999999999, "end": 673.12, "text": " empieza a portomarse un tinto para cualquier forma de relacionarse labora la"}, {"start": 673.12, "end": 678.64, "text": " efectiva amistosa parrande todo empieza por un tinto o cuando uno llega a una"}, {"start": 678.64, "end": 684.3199999999999, "text": " casa y no le ofrecieron ni un tinto aquello fue la miseria absoluta ni un tinto me"}, {"start": 684.3199999999999, "end": 691.72, "text": " ofrecieron o sea hay que entender la importancia del caf\u00e9 en nuestra cultura para"}, {"start": 691.72, "end": 697.04, "text": " entender la importancia de manizales en nuestro relato entonces somos un pa\u00eds"}, {"start": 697.04, "end": 702.4, "text": " totalmente permeado por el caf\u00e9 desde las viejas historias de todo ese caf\u00e9"}, {"start": 702.4, "end": 707.48, "text": " que en Europa va a llegar cuando los otomanos fueron derrotados y dejar una"}, {"start": 707.48, "end": 712.2, "text": " cantidad de sacos de caf\u00e9 el que hab\u00eda tenido su origen en etiop\u00eda que ha"}, {"start": 712.2, "end": 717.9200000000001, "text": " atravesado el imperio tomano que cuando los otomanos sufren esa derrota a"}, {"start": 717.9200000000001, "end": 721.76, "text": " manos del imperio osra ungo de los bieneses hasta el punto donde ya no pueden"}, {"start": 721.76, "end": 727.32, "text": " avanzar m\u00e1s en esas colinas a la salida de biena dejan una cantidad de saco de"}, {"start": 727.32, "end": 733.04, "text": " caf\u00e9 esa cantidad de saco de caf\u00e9 van a ser tomados por los bieneses van a ser"}, {"start": 733.04, "end": 738.76, "text": " colados se van a volver m\u00e1s suaves y van a empezar a crear los caf\u00e9s bieneses y"}, {"start": 738.76, "end": 743.3199999999999, "text": " ese caf\u00e9 va a llegar tambi\u00e9n por la v\u00eda de los caf\u00e9s pariscinos que es donde"}, {"start": 743.3199999999999, "end": 747.24, "text": " se va a forgar una buena parte de la ilustraci\u00f3n y la revoluci\u00f3n francesa y"}, {"start": 747.24, "end": 752.4, "text": " van a llegar despu\u00e9s a nuestra tierra por la v\u00eda de Santander por los"}, {"start": 752.4, "end": 757.4399999999999, "text": " Santanderes y hoy ac\u00e1 que va a llegar por primera vez y va a constituir la"}, {"start": 757.4399999999999, "end": 762.8399999999999, "text": " identidad hist\u00f3rica de manizales en la men que ellos van a ser el coraz\u00f3n del"}, {"start": 762.84, "end": 767.44, "text": " relato de la historia m\u00e1s importante que nosotros tenemos que la historia de"}, {"start": 767.44, "end": 772.2, "text": " nuestra relaci\u00f3n con el caf\u00e9 entonces ah\u00ed ya nos vamos situando en donde estamos"}, {"start": 772.2, "end": 777.6600000000001, "text": " entonces despu\u00e9s de que el caf\u00e9 lleg\u00f3 por los santanderes y por"}, {"start": 777.6600000000001, "end": 783.1600000000001, "text": " Kundina marca va a empezar a distribuirse por todo el pa\u00eds pero su epicentro"}, {"start": 783.1600000000001, "end": 788.88, "text": " va a ser manizales y toda esta regi\u00f3n lo que despu\u00e9s se n\u00edan los departamentos"}, {"start": 788.88, "end": 796.04, "text": " del quintillo de Rizaraldas de Caldas tanto el viejo Caldas que los abarcaba a"}, {"start": 796.04, "end": 801.96, "text": " todos como despu\u00e9s la reciente divisi\u00f3n de cada uno de estos departamentos en"}, {"start": 801.96, "end": 806.96, "text": " el quintillo en Rizaraldas y en Caldas va a generar una serie de capitales pues"}, {"start": 806.96, "end": 813.44, "text": " que van a ser Pereira que van a ser Armenia y manizales entonces en lo que"}, {"start": 813.44, "end": 819.6800000000001, "text": " tiene que ver con todo el epicentro del caf\u00e9 va a ser manizales la capital de"}, {"start": 819.6800000000001, "end": 824.4000000000001, "text": " ejecafetero entonces eso le va a dar a la regi\u00f3n un empuje econ\u00f3mico"}, {"start": 824.4000000000001, "end": 829.96, "text": " impresionante le va a dar prosperidad desarrollo de peque\u00f1as industrias una"}, {"start": 829.96, "end": 836.0, "text": " cantidad de peque\u00f1os negocios y despu\u00e9s vamos a tener una circunstancia"}, {"start": 836.0, "end": 843.18, "text": " hist\u00f3rica que es que en 1920 con la separaci\u00f3n de Panam\u00e1 los Estados Unidos"}, {"start": 843.18, "end": 849.32, "text": " va a dar una indemnizaci\u00f3n a Colombia por la p\u00e9rdida de Panam\u00e1 para nosotros"}, {"start": 849.32, "end": 853.88, "text": " esto es la p\u00e9rdida de Panam\u00e1 para Panam\u00e1 y su surgimiento como Estado nacional"}, {"start": 853.88, "end": 860.08, "text": " y es su independencia y para los Estados Unidos es una enorme movida de"}, {"start": 860.08, "end": 866.1600000000001, "text": " destino manifiesto para unir los dos oceanos en un proyecto de expansi\u00f3n imperial"}, {"start": 866.1600000000001, "end": 871.36, "text": " enorme el asunto es que por eso nos van a dar un vietel argo y ese vietel"}, {"start": 871.36, "end": 877.48, "text": " argo es la indemnizaci\u00f3n de la p\u00e9rdida de Panam\u00e1 ese vietel se va a invertir en"}, {"start": 877.48, "end": 885.44, "text": " caf\u00e9 y ese caf\u00e9 se hacen manizales y eso le va a dar a manizales un apoyo y un"}, {"start": 885.44, "end": 892.48, "text": " empuje econ\u00f3mico urban\u00edstico cultural va a ser como la gui\u00e1n beneficiaria de"}, {"start": 892.48, "end": 898.7600000000001, "text": " la indemnizaci\u00f3n de la separaci\u00f3n de Panam\u00e1 entonces esta ciudad brota as\u00ed"}, {"start": 898.7600000000001, "end": 904.36, "text": " brota inclusive ellos lo dicen con mucho orgullo que ellos brotan como brota de la"}, {"start": 904.36, "end": 908.2, "text": " tierra nosotros somos muy f\u00e9rtiles en este pa\u00eds tenemos regiones de una"}, {"start": 908.2, "end": 914.6400000000001, "text": " fertilidad incre\u00edble entonces as\u00ed como brota lo que se cae al piso porque"}, {"start": 914.64, "end": 918.0, "text": " aqu\u00ed hay cosas que se caen y brotan y de ah\u00ed salen \u00e1rboles y de ah\u00ed salen"}, {"start": 918.0, "end": 922.48, "text": " matas se pasa con el algod\u00f3n eso pasa con much\u00edsimos de nuestros productos"}, {"start": 922.48, "end": 928.96, "text": " que s\u00f3lo conestar en el piso brotan manizales brota brota como que irrumpe como"}, {"start": 928.96, "end": 935.68, "text": " que florece en la mitad de estas afortunad\u00edsimas coyunturas hist\u00f3ricas para la"}, {"start": 935.68, "end": 940.4, "text": " formaci\u00f3n de la ciudad entonces bueno pero aqu\u00ed tenemos un problema hay que"}, {"start": 940.4, "end": 944.36, "text": " transportar el caf\u00e9 y nosotros tenemos unas monta\u00f1as las m\u00e1s tremendas"}, {"start": 944.36, "end": 951.12, "text": " porque este sistema de tres cordilleras que se levantan a unas alturas tan grandes"}, {"start": 951.12, "end": 958.4, "text": " hace que el transporte entre ellas siempre haya sido complicado y la vuelta de"}, {"start": 958.4, "end": 965.6, "text": " encarreteras es es es es carpada es torposa y hacer un ferrocal\u00edde en ese momento"}, {"start": 965.6, "end": 970.48, "text": " ah\u00ed estaba muy dif\u00edcil porque era una tarea tit\u00e1nica y necesitamos llegar al"}, {"start": 970.48, "end": 975.52, "text": " Magdalena porque el Magdalena es el r\u00edo que realmente nos va a articular como"}, {"start": 975.52, "end": 981.64, "text": " pa\u00eds es el alma de este pueblo nuestro aqu\u00ed llegar al Magdalena como vamos a"}, {"start": 981.64, "end": 987.4, "text": " llegar al Magdalena por entre estas monta\u00f1as entonces va a surgir una idea"}, {"start": 987.4, "end": 995.52, "text": " buen\u00edsima y es la de hacer un cable un cable a\u00e9reo que comunique a manizales"}, {"start": 995.52, "end": 1000.76, "text": " con mariquita en el tolima porque de ah\u00ed salga para el Magdalena entonces"}, {"start": 1000.76, "end": 1005.96, "text": " est\u00e1 la manera de transportar el caf\u00e9 que en la medida en que crece est\u00e1n"}, {"start": 1005.96, "end": 1011.4, "text": " necesitando much\u00edsimo m\u00e1s soluciones de transporte que no se pod\u00eda andar de"}, {"start": 1011.4, "end": 1016.1999999999999, "text": " otra manera sin que fueran incre\u00edblemente tuertuosas y prolongadas entonces"}, {"start": 1016.1999999999999, "end": 1021.0, "text": " hay que atravesar r\u00edos cordilleras que imaginarse porque este es un punto en"}, {"start": 1021.0, "end": 1027.88, "text": " que nuestro geograf\u00eda es incre\u00edblemente diversa descomunal como se va a"}, {"start": 1027.88, "end": 1033.48, "text": " pasar por ah\u00ed entonces se hace el cable un cable que atraviese todo el cable"}, {"start": 1033.48, "end": 1038.24, "text": " m\u00e1s largo del mundo el cable a\u00e9reo m\u00e1s impresionante esto es una obra enorme"}, {"start": 1038.24, "end": 1045.0, "text": " empieza en 1912 con el apoyo t\u00e9cnico y econ\u00f3mico de una firma inglesa pero"}, {"start": 1045.0, "end": 1050.84, "text": " adivinen que el viejo truco la primera guerra mundial entonces todo lo que viene"}, {"start": 1050.84, "end": 1057.4, "text": " de Europa con transporte material o tecnolog\u00eda de Europa queda en el colapso"}, {"start": 1057.4, "end": 1062.32, "text": " del suicidio de la raz\u00f3n que es la primera guerra mundial en donde los"}, {"start": 1062.32, "end": 1067.52, "text": " europeos experimentan un entro piano un cante es vista pues bueno esto es lo que"}, {"start": 1067.52, "end": 1073.72, "text": " venga ya va a quedar va a quedar en veremos porque pues ellos est\u00e1n en el en el"}, {"start": 1073.72, "end": 1078.4, "text": " tema de destruirse y echarse 20 millones de muertos por un conflicto"}, {"start": 1078.4, "end": 1082.68, "text": " de mensual y sin sentido que quedar\u00eda mal terminado y llevar\u00eda a otro que"}, {"start": 1082.68, "end": 1088.64, "text": " ser\u00eda la segunda entonces mientras ellos est\u00e1n en la destrucci\u00f3n de la guerra"}, {"start": 1088.64, "end": 1093.88, "text": " nosotros nos quedamos as\u00ed como muy llora que vamos a hacer con esto la obra se"}, {"start": 1093.88, "end": 1099.76, "text": " finalizan 1923 y entonces con las regal\u00edas que est\u00e1n entrando en ese"}, {"start": 1099.76, "end": 1107.8799999999999, "text": " momento de panam\u00e1 ya se logr\u00f3 hacer con 20 estaciones 70 kil\u00f3metros de largo se"}, {"start": 1107.8799999999999, "end": 1112.04, "text": " convierte en el cable m\u00e1s largo del mundo o sea aqu\u00ed imaginarse esto porque"}, {"start": 1112.04, "end": 1118.0, "text": " estamos por entre unas monta\u00f1as que son particularmente abruptas escarpadas"}, {"start": 1118.0, "end": 1125.12, "text": " enormes en esa zona y esto va a conectar a esta regi\u00f3n del pa\u00eds y al caf\u00e9"}, {"start": 1125.12, "end": 1130.4399999999998, "text": " con el resto del mundo se cabe va a hacer la salida al magdalena y la salida al"}, {"start": 1130.4399999999998, "end": 1135.0, "text": " magdalena en la salida al mundo porque por el magdalena nosotros nos vamos a"}, {"start": 1135.0, "end": 1140.04, "text": " poder comunicar con el mundo hay que entender la maravilla de nuestra geograf\u00eda"}, {"start": 1140.04, "end": 1146.36, "text": " para poder dar lepiso a estos relatos y entender lo que significan este cable"}, {"start": 1146.36, "end": 1154.52, "text": " tiene 71.823 metros de longitud y tiene 375 torres de acero"}, {"start": 1154.52, "end": 1160.56, "text": " o sea agameso construyalo a excepci\u00f3n del ator de del herveo que est\u00e1"}, {"start": 1160.56, "end": 1167.6, "text": " hecho en madera y algunas de las alturas est\u00e1n entre 4 y 55 metros"}, {"start": 1167.6, "end": 1175.96, "text": " distribuidas en 15 secciones o sea eso es una obra monumental entonces esto"}, {"start": 1175.96, "end": 1180.6399999999999, "text": " ten\u00eda vagonetas tiene vagonetas por dentro se impulsaba carga y esas"}, {"start": 1180.64, "end": 1186.24, "text": " vagonetas van con 8 motores de 140 caballos de fuerza todo recorrido tomado"}, {"start": 1186.24, "end": 1193.8000000000002, "text": " 10 horas y el hecho de que el recorrido tomara 10 horas nos va a dar un gran"}, {"start": 1193.8000000000002, "end": 1200.88, "text": " progreso sobre lo que significaba cargarlas en mula que eran 10 d\u00edas y aqu\u00ed con"}, {"start": 1200.88, "end": 1205.0400000000002, "text": " el cable a\u00e9reo pues va a ser en 10 horas eso hace una diferencia en la"}, {"start": 1205.04, "end": 1211.2, "text": " productividad en el crecimiento en el desarrollo y en la pujanza pues del cielo a la"}, {"start": 1211.2, "end": 1214.6, "text": " tierra muy grande entonces con este cable nos vamos a comunicar con el mundo"}, {"start": 1214.6, "end": 1217.68, "text": " desde Manizales"}, {"start": 1220.52, "end": 1224.76, "text": " aqu\u00ed empieza el espacio comercial"}, {"start": 1229.76, "end": 1234.8, "text": " la feria de Manizales una de las celebraciones m\u00e1s tradicionales dentro de nuestro"}, {"start": 1234.8, "end": 1240.52, "text": " pa\u00eds y un referente para todos los que quieren venir a vivir y a sentir la"}, {"start": 1240.52, "end": 1246.2, "text": " la agr\u00eda de Colombia los invito a que escuchen el origen la trayectoria los"}, {"start": 1246.2, "end": 1250.52, "text": " protagonistas de la feria de Manizales en mi podcast las historias de Diana"}, {"start": 1250.52, "end": 1256.56, "text": " Uribe a trav\u00e9s de radio nacional de Colombia y luego escuchalo cuando quieras en"}, {"start": 1256.56, "end": 1265.32, "text": " rtbcplay.com"}, {"start": 1266.32, "end": 1273.32, "text": " bueno ya puestas todas las condiciones para que haya una ciudad que haya"}, {"start": 1273.32, "end": 1278.72, "text": " emergido de esta manera que se convierta en un epicentro tan importante como la"}, {"start": 1278.72, "end": 1284.56, "text": " historia cafetera de los colombianos ahora es tiempo de una feria ya lo vimos"}, {"start": 1284.56, "end": 1292.8, "text": " lo vimos en pasto lo vimos en barranquilla vimos como cuando se crea la feria la"}, {"start": 1292.8, "end": 1299.6399999999999, "text": " ciudad entra en una como en una armon\u00eda diferente porque irrumpe en su"}, {"start": 1299.6399999999999, "end": 1305.1599999999999, "text": " cultura aquello que va a determinar la vida y el amor de sus habitantes que son"}, {"start": 1305.1599999999999, "end": 1310.6, "text": " las ferias las ciudades que tienen ferias pues son ciudades felices porque la"}, {"start": 1310.6, "end": 1315.56, "text": " gente se va a pasar el resto de la vida todo el a\u00f1o preparando esta feria y eso"}, {"start": 1315.56, "end": 1320.1599999999999, "text": " como hemos visto es una de las ocupaciones m\u00e1s sabrosas y maravillosas de la"}, {"start": 1320.1599999999999, "end": 1325.9599999999998, "text": " vida que es tener una feria en casa bueno entonces vamos a hacer esta feria como"}, {"start": 1325.9599999999998, "end": 1331.84, "text": " como les digo al principio esta feria va a reivindicar un origen"}, {"start": 1331.84, "end": 1340.48, "text": " esp\u00e1nico al igual que barranquilla en un origen afro o pasto un origen ind\u00edgena"}, {"start": 1340.48, "end": 1346.56, "text": " un origen profundamente afro cada una de nuestras ra\u00edces se va a ver"}, {"start": 1346.56, "end": 1352.32, "text": " representada en mayor o menor grado en cada una de estas ferias la mezcla de"}, {"start": 1352.32, "end": 1359.56, "text": " todas ellas nos define y la vertiente de cada una de ellas nos habita no se"}, {"start": 1359.56, "end": 1363.8799999999999, "text": " haz\u00f3mos todo eso tambi\u00e9n y es parte de la diversidad impresionante que somos"}, {"start": 1363.8799999999999, "end": 1370.48, "text": " los colombianos entonces un momento en que quer\u00edan reactivar la econom\u00eda"}, {"start": 1370.48, "end": 1374.08, "text": " porque hab\u00eda habido unos declives por cuenta de grandes incendios que se"}, {"start": 1374.08, "end": 1379.44, "text": " tambi\u00e9n nos pas\u00f3 en cali cuando uosemejante est\u00e1 llido tan impresionante que"}, {"start": 1379.44, "end": 1383.08, "text": " se acab\u00f3 el centro de cali aqu\u00ed un incendios incendios poderosos"}, {"start": 1383.08, "end": 1388.52, "text": " vueltere motos porque esta es una zona geol\u00f3icamente inestable aqu\u00ed pasan"}, {"start": 1388.52, "end": 1394.32, "text": " terremotos muy terribles pasan cosas graves tambi\u00e9n"}, {"start": 1394.32, "end": 1400.8, "text": " entonces hab\u00eda habido un declive econ\u00f3mico y se no reactivemos todo esto con"}, {"start": 1400.8, "end": 1406.28, "text": " una feria y vamos a hacer una cosa bien bonita por los 100 a\u00f1os de la"}, {"start": 1406.28, "end": 1411.96, "text": " fundaci\u00f3n de manizales entonces se preparan celebraciones y fiestas pero"}, {"start": 1411.96, "end": 1417.12, "text": " a nosotros nos atraviesan unas cosas tan terribles de hombre y la gracias que"}, {"start": 1417.12, "end": 1421.36, "text": " salimos adelante por encima de ellas cuando ya estaba todo listo todo bonito y"}, {"start": 1421.36, "end": 1430.08, "text": " todo chevere a tan a Jorge Lisser gait\u00e1n en 1948 en Bogota y Estalla o"}, {"start": 1430.08, "end": 1435.9399999999998, "text": " se generaliza un fen\u00f3meno que nosotros vamos a conocer como la violencia con"}, {"start": 1435.9399999999998, "end": 1442.32, "text": " Vema y\u00fascula Nagerra Civil que nos desangru\u00f3 en la vida en la sangre y en la"}, {"start": 1442.32, "end": 1447.76, "text": " memoria y que todav\u00eda nos persigue en todos los fantasmas de lo que fue a haber"}, {"start": 1447.76, "end": 1452.1599999999999, "text": " vivido eso y que en toda la feria que tiene que ver con ese periodo de"}, {"start": 1452.1599999999999, "end": 1457.76, "text": " nos atraviesa de una u otra manera todas se vieron atravesadas por el momento de"}, {"start": 1457.76, "end": 1461.36, "text": " la violencia entonces esto no se puede hacer como lo pens\u00e1bamos hacer ese d\u00eda"}, {"start": 1461.36, "end": 1468.12, "text": " ni nada entonces se sigue pensando en c\u00f3mo celebrar esto en c\u00f3mo hacer una"}, {"start": 1468.12, "end": 1471.96, "text": " feria para la ciudad a pesar de todo lo que est\u00e1 pasando porque a nosotros"}, {"start": 1471.96, "end": 1476.8400000000001, "text": " no nos detiene nada o sea para gozar y para hacer ferias y para hacer fiestas"}, {"start": 1476.8400000000001, "end": 1483.6000000000001, "text": " lo hemos reiterado a lo largo de estos relatos no nos detiene nada aqu\u00ed se"}, {"start": 1483.6000000000001, "end": 1489.96, "text": " rumb\u00e9 a pase lo que pase y esa es esp\u00edritu de celebraci\u00f3n y de gozadera"}, {"start": 1489.96, "end": 1495.16, "text": " tambi\u00e9n un esp\u00edritu de resiliencia y nos hace poderosos en la celebraci\u00f3n"}, {"start": 1495.16, "end": 1499.76, "text": " es uno de nuestros grandes poderes como sociedad y como pueblo el poder de la"}, {"start": 1499.76, "end": 1505.36, "text": " celebraci\u00f3n es c\u00f3mo nos vamos a inventar esto lo hay una persona que vive enamorado"}, {"start": 1505.36, "end": 1511.08, "text": " de Sevilla y se iba para las ferias de Sevilla en abril que son las ferias que"}, {"start": 1511.08, "end": 1515.16, "text": " se hacen para conmemorar la llegada de la primera dicen de Sevilla que quien"}, {"start": 1515.16, "end": 1518.72, "text": " no ha visto Sevilla no conoce maravilla o sea para las fiestas de Sevilla y"}, {"start": 1518.72, "end": 1523.76, "text": " o as\u00ed es como las fiestas de Sevilla las vamos a hacer en manizales entonces"}, {"start": 1523.76, "end": 1530.28, "text": " trae parte de las principales caracter\u00edsticas de la celebraci\u00f3n de Sevilla las"}, {"start": 1530.28, "end": 1538.48, "text": " carretas del rocillo la manzanilla las manulas las casetas y esto se va a dar"}, {"start": 1538.48, "end": 1544.48, "text": " alrededor de un fen\u00f3meno que va a tener una importancia cultural muy grande en"}, {"start": 1544.48, "end": 1550.92, "text": " Colombia durante un periodo de su historia las corridas de toros de 10 a\u00f1os"}, {"start": 1550.92, "end": 1555.64, "text": " antes de la inauguraci\u00f3n de la feria y a manizales ten\u00eda corrida de"}, {"start": 1555.64, "end": 1560.48, "text": " toros y esto tambi\u00e9n va a atravesar nuestras celebraciones bastante pues la"}, {"start": 1560.48, "end": 1567.0800000000002, "text": " vimos en la feria de cali vimos que las corridas de toros van a tener hoy para"}, {"start": 1567.0800000000002, "end": 1570.64, "text": " tener una importancia muy grande hoy por hoy esto se ve con unos ojos muy"}, {"start": 1570.64, "end": 1578.0, "text": " distintos pero en su momento eso era una de las formas de entrar en una"}, {"start": 1578.0, "end": 1582.68, "text": " celebraci\u00f3n de la de lo que en ese momento se consier\u00e1 la modernidad las"}, {"start": 1582.68, "end": 1587.52, "text": " cosas van cambiando de categor\u00edas y de maneras de verse hoy por hoy eso se ve"}, {"start": 1587.52, "end": 1591.56, "text": " como bastante m\u00e1s cercano a la barbar\u00eda que a la modernidad pero en esa"}, {"start": 1591.56, "end": 1596.24, "text": " \u00e9poca eso se ve\u00eda como una modernidad se empiezan a hacer plazas de toros en"}, {"start": 1596.24, "end": 1602.32, "text": " toda Colombia y la celebraci\u00f3n del torneo va a llegar a crear toda una cultura"}, {"start": 1602.32, "end": 1609.8799999999999, "text": " entre nosotros es parte de lo que nos ha transitado en estas en estas b\u00fasquedas"}, {"start": 1609.8799999999999, "end": 1615.32, "text": " de identidades y de y de construcciones aqu\u00ed el tema de los toros va a ser"}, {"start": 1615.32, "end": 1624.56, "text": " muy importante en 1955 oficialmente se hizo la primera feria de manizales y desde"}, {"start": 1624.56, "end": 1632.0, "text": " ah\u00ed la han celebrado 65 veces o sea esta feria es muy tradicional en la"}, {"start": 1632.0, "end": 1636.8, "text": " media que ha tenido una continuidad de celebraci\u00f3n muy importante y que genera"}, {"start": 1636.8, "end": 1643.56, "text": " un esp\u00edritu de pertenencia y de identidad en la ciudad muy poderos en cada uno"}, {"start": 1643.56, "end": 1648.08, "text": " de estos a\u00f1os y es el momento en que todas las ferias y fiestas est\u00e1n en ese"}, {"start": 1648.08, "end": 1654.48, "text": " momento en Colombia o sea nosotros tenemos dos puntos important\u00edsimos y es entre"}, {"start": 1654.48, "end": 1659.92, "text": " diciembre y enero que todo el pa\u00eds est\u00e1 de fiestas y carnavales y el otro es"}, {"start": 1659.92, "end": 1665.5, "text": " ahorita en un julio que vienen tambi\u00e9n otra otra etapa de carnavales y ah\u00ed"}, {"start": 1665.5, "end": 1670.28, "text": " todo el pa\u00eds se enrumba entonces la feria de manizales forma parte de esta"}, {"start": 1670.28, "end": 1674.88, "text": " rumba junto con la feria de cal y junto con todo y despu\u00e9s de que t\u00fa"}, {"start": 1674.88, "end": 1678.72, "text": " sales de la feria de manizales y de la feria de cal y esto va a empezar el"}, {"start": 1678.72, "end": 1684.3200000000002, "text": " carnaval de negros y blancos as\u00ed que el que se quieren rumbarse pueden rumbar"}, {"start": 1684.32, "end": 1690.4399999999998, "text": " desde las cuadrillas de san mart\u00edn en noviembre pasarse todo y ciembre en ferias"}, {"start": 1690.4399999999998, "end": 1695.72, "text": " desde las velitas que empieza la navidad y rematar con negros y blancos y si"}, {"start": 1695.72, "end": 1701.04, "text": " adem\u00e1s son los d\u00edas de r\u00edo sucio que es cada dos a\u00f1os pues mira la enrubada"}, {"start": 1701.04, "end": 1706.3999999999999, "text": " que te puedes pegar es absolutamente magn\u00edfica porque se nos juntan todas al"}, {"start": 1706.3999999999999, "end": 1711.8799999999999, "text": " tiempo y se nos ponen de la m\u00e1s emocionantes porque se hace esto en manizales"}, {"start": 1711.88, "end": 1717.44, "text": " en esa fecha porque manizales es una ciudad donde llueve mucho en la regi\u00f3n"}, {"start": 1717.44, "end": 1721.44, "text": " del eje para que afeter\u00f3 llueve mucho su produce parte de la fertilidad y del"}, {"start": 1721.44, "end": 1726.44, "text": " florecimiento entonces es la semana m\u00e1s seca del a\u00f1o en la ciudad a cu\u00e9les"}, {"start": 1726.44, "end": 1730.16, "text": " que nosotros tenemos un zona donde llueve mucho en el choc\u00f3 cuando no llueve"}, {"start": 1730.16, "end": 1735.5200000000002, "text": " dos d\u00edas lo llaman veranillo y aqu\u00ed es la semana m\u00e1s seca del a\u00f1o por eso es"}, {"start": 1735.5200000000002, "end": 1740.5600000000002, "text": " la que semana que se hace la feria entonces ya con el \u00e9xito de la feria"}, {"start": 1740.56, "end": 1744.84, "text": " vamos a musicalizar la feria la banda sonora de la feria de manizales es el"}, {"start": 1744.84, "end": 1751.8799999999999, "text": " paso doble y eso ha sido el \u00e9xito desde el comienzo de la feria porque un"}, {"start": 1751.8799999999999, "end": 1757.36, "text": " reconocido poetacal dense Guillermo Gonz\u00e1lez ospina quiso escribir unos"}, {"start": 1757.36, "end": 1763.3999999999999, "text": " versos en honor a la ciudad de manizales y le llev\u00f3 la letra a Oscar oyos"}, {"start": 1763.3999999999999, "end": 1767.9199999999998, "text": " botero que fue el fundador de la feria y a \u00e9l le padeci\u00f3 mucho ver la idea"}, {"start": 1767.92, "end": 1773.28, "text": " entonces el maestro Gonz\u00e1lez ten\u00eda como la idea de que fuera un bombuco pero"}, {"start": 1773.28, "end": 1777.8000000000002, "text": " oyos botero que viena murado Espa\u00f1a y de las corridas le hicieron que"}, {"start": 1777.8000000000002, "end": 1782.44, "text": " ser un paso doble entonces porque es el ritmo tradicional del sur de Espa\u00f1a"}, {"start": 1782.44, "end": 1787.0800000000002, "text": " entonces por eso bail\u00e9 pide a un director de orquestado al anciano que es Jos\u00e9"}, {"start": 1787.0800000000002, "end": 1793.2, "text": " Mariancis que convierta la letra del maestro Gonz\u00e1lez en un paso doble cosa que"}, {"start": 1793.2, "end": 1799.0, "text": " las hace y al hacerlo va a crear algo que es realmente el digno extraoficial"}, {"start": 1799.0, "end": 1803.72, "text": " pero el digno de manizales el paso doble de manizales del alma eso se"}, {"start": 1803.72, "end": 1809.68, "text": " bailen las fiestas es donde los sabemos todos se ha convertido en una canci\u00f3n"}, {"start": 1809.68, "end": 1814.72, "text": " que nos identifica culturalmente en much\u00edsimos lugares la feria de manizales"}, {"start": 1814.72, "end": 1819.24, "text": " es una cosa que todo el mundo se much\u00edsima gente se sabe y nos ha tocado en"}, {"start": 1819.24, "end": 1825.48, "text": " todas las regiones pasodobles y la gente sabe mucha gente sabe bailar pasodobles es"}, {"start": 1825.48, "end": 1828.88, "text": " parte de lo que de lo que nos ha habitado es exacto esa parte"}, {"start": 1828.88, "end": 1834.72, "text": " hispanica del paso doble la herencia de las t\u00faanas que recorre absolutamente"}, {"start": 1834.72, "end": 1841.32, "text": " todo el continente las t\u00faanas como estos cantos de viguela de bandola donde"}, {"start": 1841.32, "end": 1847.68, "text": " realmente se viste como el siglo 16 de eso hay en todo el continente y es esa"}, {"start": 1847.68, "end": 1853.88, "text": " parte digamos musical que se nutre de las tradiciones espa\u00f1olas y que la"}, {"start": 1853.88, "end": 1859.2, "text": " lleva en la en la sonoridad y en la sonoridad de las m\u00fasicas de cuerda y todo"}, {"start": 1859.2, "end": 1864.92, "text": " eso aqu\u00ed de esa digamos de esa misma beta de donde vienen las t\u00faanas de"}, {"start": 1864.92, "end": 1872.04, "text": " donde viene toda la musicalidad espa\u00f1ola viene el paso doble y va a tener su"}, {"start": 1872.04, "end": 1876.8400000000001, "text": " mayor representaci\u00f3n en la feria de manizales y se va a convertir el elimno de"}, {"start": 1876.84, "end": 1881.12, "text": " la ciudad o sea no es el l\u00edmno oficial pero es el libro de manizales todo el"}, {"start": 1881.12, "end": 1885.3999999999999, "text": " mundo va a conocer estas letras y va a conocer esta m\u00fasica en colombian sus"}, {"start": 1885.3999999999999, "end": 1889.12, "text": " partes de los de nosotros vemos unas narrativas colectivas que van desde el"}, {"start": 1889.12, "end": 1894.76, "text": " ballenato hasta el paso doble pasando por la cumbia pasando por el porro"}, {"start": 1894.76, "end": 1899.4399999999998, "text": " porque todas las tradiciones de fiestas que les cuento van a entrar en un"}, {"start": 1899.4399999999998, "end": 1905.0, "text": " momento a mezclarse para formar este conjunto de diversidad cultural que"}, {"start": 1905.0, "end": 1910.56, "text": " somos los colombianos parte de esa narrativa musical es el paso doble y de"}, {"start": 1910.56, "end": 1917.68, "text": " la feria de manizales toda la feria como tal se va a realizar en 1957 la"}, {"start": 1917.68, "end": 1922.84, "text": " primera versi\u00f3n del rey nado internacional del caf\u00e9 que tambi\u00e9n le va a dar a la"}, {"start": 1922.84, "end": 1927.52, "text": " feria mucha importancia y se coro una la primera reina del caf\u00e9 que va a ser"}, {"start": 1927.52, "end": 1932.76, "text": " una paname\u00f1a anhelida al faru y ah\u00ed en adelante las reinas que llegaron a"}, {"start": 1932.76, "end": 1936.76, "text": " tener tanta importancia que ten\u00edan vuelos directos a manizales en los reynados"}, {"start": 1936.76, "end": 1941.28, "text": " van a ser muy importantes en las ferias eso lo hemos visto son parte digamos de"}, {"start": 1941.28, "end": 1945.32, "text": " momentos cumbres de la celebraci\u00f3n de la feria son los reynados lo vimos en la"}, {"start": 1945.32, "end": 1951.24, "text": " reina del carnaval de barranquilla aqu\u00ed la reina del caf\u00e9 tiene una importancia"}, {"start": 1951.24, "end": 1956.82, "text": " muy grande sobre todo desde cuando luz varina su lo haga fue nombrada mis"}, {"start": 1956.82, "end": 1963.0, "text": " universo en 1958 y es la primera mis universo que hemos tenido en la historia y"}, {"start": 1963.0, "end": 1967.04, "text": " ella va a ser la que va a promocionar la feria siempre va a decir lo que los"}, {"start": 1967.04, "end": 1972.1599999999999, "text": " esperen la feria en el rey nado mundial del caf\u00e9 en el festival folklorico"}, {"start": 1972.1599999999999, "end": 1976.6799999999998, "text": " internacional entonces eso le va a dar a la feria de manizales tambi\u00e9n toda"}, {"start": 1976.6799999999998, "end": 1983.6399999999999, "text": " una forma de revestirse de una gala especial que dan las ferias pero la feria"}, {"start": 1983.64, "end": 1989.0, "text": " de manizales se ha venido entroncando con una gran cantidad de"}, {"start": 1989.0, "end": 1996.4, "text": " tradiciones de la ciudad de la regi\u00f3n que la han venido diversificando ella"}, {"start": 1996.4, "end": 2003.0400000000002, "text": " es una feria digamos de una vertiente espa\u00f1ola de Sevilla pero queda en este"}, {"start": 2003.0400000000002, "end": 2008.5600000000002, "text": " territorio y todas las cosas que habitan este territorio van a empezar a formar"}, {"start": 2008.56, "end": 2015.3999999999999, "text": " parte de la feria entonces la figura de la riero como este relato fundacional de"}, {"start": 2015.3999999999999, "end": 2021.72, "text": " quienes entr\u00f3 abriendo monte y de quien recorre esas monta\u00f1as al homo de mula"}, {"start": 2021.72, "end": 2032.12, "text": " atravesando lugares in\u00f3spitos y va llevando las colonizaciones eso va a ser una"}, {"start": 2032.12, "end": 2036.04, "text": " tradici\u00f3n popular que est\u00e1 incorporada a la feria y unes manizales ve una"}, {"start": 2036.04, "end": 2042.04, "text": " estatua muy importante a la figura del arriero entonces eso va a ser que haya"}, {"start": 2042.04, "end": 2046.8, "text": " una feria de la rier\u00eda es donde se honra al arriero con desfiles"}, {"start": 2046.8, "end": 2051.56, "text": " tradicionales contra gest\u00edpicos o sea con el poncho con el carril que le"}, {"start": 2051.56, "end": 2055.68, "text": " cabe un cl\u00f3seta dentro es pues eso no tiene fondo y con el machete y la mula"}, {"start": 2055.68, "end": 2060.96, "text": " eso es un digamos como un relato fundacional de toda la historia de la"}, {"start": 2060.96, "end": 2066.12, "text": " colonizaci\u00f3n antioque\u00f1a y de lo que va a ser el eje cafetero y tambi\u00e9n de lo"}, {"start": 2066.12, "end": 2070.96, "text": " que va a ser manizales tambi\u00e9n hay otro elemento muy importante de la cultura"}, {"start": 2070.96, "end": 2076.04, "text": " de esta cultura digamos que nosotros llamamos paisa que son todos estos"}, {"start": 2076.04, "end": 2079.68, "text": " departamentos que tienen que ver con el caf\u00e9 es todo ade de antioqu\u00eda quien"}, {"start": 2079.68, "end": 2093.8799999999997, "text": " dio caldas risar alta son los trovadores"}, {"start": 2110.6, "end": 2133.2, "text": " riding"}, {"start": 2133.2, "end": 2140.2, "text": " en el mejor vividor. En armella est\u00e1 panaca, el ruiza y"}, {"start": 2140.2, "end": 2144.2, "text": " amanizales, enfera y hasta la rumba y en santa Rosa,"}, {"start": 2144.2, "end": 2149.2, "text": " termales, nuestra regi\u00f3n cafetera, el lado de m\u00e1s crecimiento,"}, {"start": 2149.2, "end": 2153.2, "text": " el progreso se refleja en sus tres departamentos."}, {"start": 2153.2, "end": 2156.2, "text": " La trova a nosotros nos atraviesa por todos los extremos,"}, {"start": 2156.2, "end": 2159.2, "text": " porque nosotros somos un pueblo de mucha tradicional."}, {"start": 2159.2, "end": 2164.2, "text": " Y los trovadores son poetas que cantan a la monta\u00f1a y al trabajo"}, {"start": 2164.2, "end": 2168.2, "text": " y provisan coplas de una manera incre\u00edble."}, {"start": 2168.2, "end": 2172.2, "text": " Eso pasa en todas nuestras tradiciones, pero aqu\u00ed son muy importantes."}, {"start": 2172.2, "end": 2177.2, "text": " Y cada vez tiene las mujeres m\u00e1s participaci\u00f3n en este mundo coplero"}, {"start": 2177.2, "end": 2182.2, "text": " que antes era solamente de hombres y que cada vez cuenta m\u00e1s con la participaci\u00f3n"}, {"start": 2182.2, "end": 2186.2, "text": " de las mujeres. Hay otra cosa que me parece ataque."}, {"start": 2186.2, "end": 2190.2, "text": " Uno tiene que imaginarse c\u00f3mo son las calles en manizales."}, {"start": 2190.2, "end": 2194.2, "text": " Las calles en manizales se descoelgan, se ruedan."}, {"start": 2194.2, "end": 2199.2, "text": " Cuando usted le dice que suba, es que sube, o sea, es que es una trepada,"}, {"start": 2199.2, "end": 2204.2, "text": " incre\u00edble. Y cuando hay que bajar por ah\u00ed, es que es que usted se me ha dicho"}, {"start": 2204.2, "end": 2209.2, "text": " que se rueda ah\u00ed. Esto, digamos, apata ese escarpado,"}, {"start": 2209.2, "end": 2214.2, "text": " en carro es dif\u00edcil, en bicicleta es suicida,"}, {"start": 2214.2, "end": 2217.2, "text": " pero esto lo vamos a hacer en carritos de valinera."}, {"start": 2217.2, "end": 2222.2, "text": " Yo quiero que ustedes se imaginen lo que es bajar por una falda"}, {"start": 2222.2, "end": 2228.2, "text": " de una manera enloquecida en un carrito de valineras."}, {"start": 2228.2, "end": 2233.2, "text": " Curiosamente no se ha matado la gente, o sea, esto no se me ocurre nada m\u00e1s vertiginoso"}, {"start": 2233.2, "end": 2237.2, "text": " ni un deporte extremo m\u00e1s arriesgado."}, {"start": 2237.2, "end": 2241.2, "text": " Sin embargo, hay concursos de carrito de valinera y se echan"}, {"start": 2241.2, "end": 2244.2, "text": " muntia bajo por las faldas de manizales."}, {"start": 2244.2, "end": 2249.2, "text": " Y aquello es de vertigo, es de vertiginoso, es vertiginoso de ver,"}, {"start": 2249.2, "end": 2254.2, "text": " eso s\u00ed es un deporte extremo, o no ponerse a hacer concursos de carritos de"}, {"start": 2254.2, "end": 2259.2, "text": " valineras, pues las calles de manizales es una cosa loca."}, {"start": 2259.2, "end": 2264.2, "text": " Y hay concursos y estos concursos se han hecho la gente hace los carritos"}, {"start": 2264.2, "end": 2269.2, "text": " en casa, los impulsar al principio, ap\u00e1tano, pealiendo."}, {"start": 2269.2, "end": 2274.2, "text": " Y luego, por entre esas calles as\u00ed en pina, es que esto es verdad,"}, {"start": 2274.2, "end": 2279.2, "text": " es ch\u00e9vere que ustedes no solamente vean el mapa, que no solamente que vayan"}, {"start": 2279.2, "end": 2285.2, "text": " a manizales sino que traten de ver esto para que uno se imagine como es quien se"}, {"start": 2285.2, "end": 2290.2, "text": " rueda en un carrito de valineras, con una velocidad absolutamente incre\u00edble"}, {"start": 2290.2, "end": 2293.2, "text": " y hacen concursos de esto en la feria."}, {"start": 2293.2, "end": 2297.2, "text": " Entonces, vienes que cada una de las tradiciones se va uniendo a la feria,"}, {"start": 2297.2, "end": 2301.2, "text": " los carritos de valineras, la feria de la rier\u00eda,"}, {"start": 2301.2, "end": 2305.2, "text": " este es una ciudad muy importante en el teatro, lo contamos en el libro"}, {"start": 2305.2, "end": 2310.2, "text": " americano, esta es una ciudad de teatro y es una ciudad universitaria,"}, {"start": 2310.2, "end": 2316.2, "text": " es una ciudad estudiantil, lo que le da una permanente transformaci\u00f3n"}, {"start": 2316.2, "end": 2320.2, "text": " en la m\u00eda que van llegando estudiantes de todo el pa\u00eds a manizales"}, {"start": 2320.2, "end": 2324.2, "text": " y van participando de estas tradiciones, es una ciudad donde se encuentran"}, {"start": 2324.2, "end": 2328.2, "text": " muchas vertientes de la cultura para esta feria,"}, {"start": 2328.2, "end": 2332.2, "text": " he hecho la mente en tres ocasiones, ha sido suspendida a la feria,"}, {"start": 2332.2, "end": 2339.2, "text": " una fue en 1980 porque un terremoto les cuento de esta zona geol\u00f3gicamente inestable"}, {"start": 2339.2, "end": 2343.2, "text": " y en 1979 un terremoto grande,"}, {"start": 2343.2, "end": 2346.2, "text": " esos los terremotos nos van a travesar a la feria despu\u00e9s,"}, {"start": 2346.2, "end": 2348.2, "text": " les cuento como Vuel de Popall\u00e1n,"}, {"start": 2348.2, "end": 2352.2, "text": " hemos tenido terremoto realmente muy graves"}, {"start": 2352.2, "end": 2356.2, "text": " porque la cordillera de los andes es la m\u00e1s joven de las cordilleras planetarias,"}, {"start": 2356.2, "end": 2362.2, "text": " esto est\u00e1 apenas esta informaci\u00f3n a\u00fan con respecto a otras cordilleras del planeta,"}, {"start": 2362.2, "end": 2369.2, "text": " entonces hay terremotos y en ese es de callar un edificio y murieron cuatro personas"}, {"start": 2369.2, "end": 2372.2, "text": " y u\u00f3 temporada taurina,"}, {"start": 2372.2, "end": 2377.2, "text": " pero apenas digamos el redujo a su m\u00ednima expresi\u00f3n y por eso se llam\u00f3 la minif\u00e9ria"}, {"start": 2377.2, "end": 2383.2, "text": " pero algo se pudo hacer, la tragedia m\u00e1s grande que hemos tenido nosotros como pueblo"}, {"start": 2383.2, "end": 2392.2, "text": " y como pa\u00eds en la memoria ocurre en 1985 cuando el volc\u00e1n nevado del Ruiz,"}, {"start": 2392.2, "end": 2395.2, "text": " vecino vecino de Manizales entra en errupci\u00f3n,"}, {"start": 2395.2, "end": 2400.2, "text": " eso lo vine a entender yo en Islandia cuando le explican a uno"}, {"start": 2400.2, "end": 2406.2, "text": " que lo que significa un volc\u00e1n que arriba est\u00e1 taponado"}, {"start": 2406.2, "end": 2412.2, "text": " o por un claciar como es el caso de los islandeses o por un nevado como es el caso de nosotros,"}, {"start": 2412.2, "end": 2418.2, "text": " eso significa que cuando toda la lava del volc\u00e1n va a salir con la fuerza de la tierra"}, {"start": 2418.2, "end": 2426.2, "text": " en lugar de esparcirse hacia el cielo se tapona porque arriba hay un nevado"}, {"start": 2426.2, "end": 2430.2, "text": " entonces lo que hace es que descongela el agua del nevado"}, {"start": 2430.2, "end": 2435.2, "text": " que en este caso como es una formaci\u00f3n monta\u00f1osa tambi\u00e9n se llena de barro"}, {"start": 2435.2, "end": 2443.2, "text": " eso gener\u00f3 un lodo infinito que se pult\u00f3 un pueblo de la manera m\u00e1s dram\u00e1tica"}, {"start": 2443.2, "end": 2452.2, "text": " que produjo 23 mil muertos y que golpe\u00f3 varias poblaciones en caldas y en el tolima"}, {"start": 2452.2, "end": 2459.2, "text": " mumiles de desaparecidos, de damnificados y con inmenc\u00edsimas p\u00e9rdidas materiales"}, {"start": 2459.2, "end": 2465.2, "text": " eso fue la tragedia m\u00e1s grande que nosotros tenemos memoria como pa\u00eds"}, {"start": 2465.2, "end": 2471.2, "text": " o sea no no hemos vivido nada tan aterraor como la tragedia de armero"}, {"start": 2471.2, "end": 2476.2, "text": " y el pues se est\u00e1 manizales est\u00e1 muy cerca de eso porque est\u00e1 muy cerca de una de las"}, {"start": 2476.2, "end": 2481.2, "text": " de las maravillas m\u00e1s grandes que tenemos en nuestro pa\u00eds pero que a la hora de una tragedia"}, {"start": 2481.2, "end": 2486.2, "text": " esa es muy terrible es el parque de los nevados ah\u00ed al ladito est\u00e1 el parque de los nevados"}, {"start": 2486.2, "end": 2491.2, "text": " lo que hace que manizales est\u00e9n entre varios climas incluye a la nieve"}, {"start": 2491.2, "end": 2496.2, "text": " que est\u00e1is cerca cuando vino la tragedia de armero nos trataban de ayudar"}, {"start": 2496.2, "end": 2503.2, "text": " nos mandaban mucha ropa y montan tuvo que aclarar de a los franceses que no mandaran"}, {"start": 2503.2, "end": 2509.2, "text": " ropa de invierno que las poblaciones damnificadas eran poblaciones de traintagrados"}, {"start": 2509.2, "end": 2514.2, "text": " como l\u00e9rida tratando de explicar la imagen el problema de los pisos t\u00e9rmicos"}, {"start": 2514.2, "end": 2518.2, "text": " que no lo pueden entender los pueblos de estaci\u00f3n de todo nos mandaban chiquetas de invierno"}, {"start": 2518.2, "end": 2524.2, "text": " porque hablaban del nevado del riz se no ater o hay nieve o todo es caliente pues"}, {"start": 2524.2, "end": 2529.2, "text": " las dos cosas hay nieve y todo es caliente porque aqu\u00ed hay pisos t\u00e9rmicos"}, {"start": 2529.2, "end": 2535.2, "text": " entonces la nieve cay\u00f3 o sea el barro cay\u00f3 sobre poblaciones inmensamente c\u00e1lidas"}, {"start": 2535.2, "end": 2542.2, "text": " pero viene de una monta\u00f1a nevada que tiene arriba nieve y abajo al can"}, {"start": 2542.2, "end": 2546.2, "text": " como hago para explicarte pero aqu\u00ed todo es tierra caliente si me entiendo"}, {"start": 2546.2, "end": 2551.2, "text": " entonces estamos en ropa ropa de calor ropa de verano ni siquiera pod\u00edamos"}, {"start": 2551.2, "end": 2556.2, "text": " explicar geogr\u00e1ficamente lo que nos pas\u00f3 siquiera lo pod\u00edamos entender nosotros"}, {"start": 2556.2, "end": 2561.2, "text": " mismos yo lo vine a entender en islandia cuando me explicaron la coalici\u00f3n entre la"}, {"start": 2561.2, "end": 2567.2, "text": " lava y el hielo si y eso fue lo que pas\u00f3 ella y no se pudo hacer la feria"}, {"start": 2567.2, "end": 2573.2, "text": " de manizales porque la tragedia fue total y nos la tragedia fue tan terrible"}, {"start": 2573.2, "end": 2580.2, "text": " tan terrible que en 1986 no pudo haber feria porque est\u00e1bamos totalmente deluto"}, {"start": 2580.2, "end": 2587.2, "text": " perplejos ante el tama\u00f1o de la tragedia que acab\u00e1bamos de vivir y en la memoria"}, {"start": 2587.2, "end": 2592.2, "text": " esto todav\u00eda genera un profundo dolor recordar lo que pas\u00f3 en armero"}, {"start": 2592.2, "end": 2597.2, "text": " y tratar de explicarnos lo que pas\u00f3 en ese momento la tercera vez que no se"}, {"start": 2597.2, "end": 2601.2, "text": " pueda hacer feria pero no puede hacer feria en ninguna parte pues es por la"}, {"start": 2601.2, "end": 2606.2, "text": " por la pandemia eso toda nuestras historias de ferias ahora que las estamos"}, {"start": 2606.2, "end": 2611.2, "text": " narrando pues van a traestar atravesadas por la pandemia que en la"}, {"start": 2611.2, "end": 2617.2, "text": " medida que se proh\u00edbe el contacto entre las personas pues se proh\u00edbe la"}, {"start": 2617.2, "end": 2620.2, "text": " feria porque mire usted como hace para helar el paso de la con covid pero no"}, {"start": 2620.2, "end": 2626.2, "text": " se puede si porque palpas oble toca ponerse de acuerdo y abrazarse o"}, {"start": 2626.2, "end": 2632.2, "text": " sea el co\u00efdes una barbaridad porque todas las ferias se trata de encontrar"}, {"start": 2632.2, "end": 2639.2, "text": " se de abrazarse de pintarse de bailar paso doble de todo de toda la alegr\u00eda"}, {"start": 2639.2, "end": 2642.2, "text": " y el contacto que se trata de una feria y una celebraci\u00f3n eso no puede"}, {"start": 2642.2, "end": 2647.2, "text": " hacer durante la pandemia entonces ah\u00ed tampoco se pudo hacer entonces"}, {"start": 2647.2, "end": 2651.2, "text": " van a desarrollar una identidad con esta feria que es particularmente"}, {"start": 2651.2, "end": 2658.2, "text": " poderosa la consideran m\u00e1s suya que la misma catedral de la ciudad y"}, {"start": 2658.2, "end": 2662.2, "text": " empiezan a prepararse como toda la gente que vive en el afortunado de"}, {"start": 2662.2, "end": 2667.2, "text": " escenario de los lugares donde hay ferias y fiestas empiezan a prepararse"}, {"start": 2667.2, "end": 2673.2, "text": " desde diciembre y una manera de establecer los regalos de navidad"}, {"start": 2673.2, "end": 2677.2, "text": " es que a la gente se le regala plata para que gaste en la feria eso es"}, {"start": 2677.2, "end": 2683.2, "text": " una manera de de prepararte para la feria y entonces la gente se va"}, {"start": 2683.2, "end": 2689.2, "text": " poniendo de acuerdo y se va poniendo en el plan de toda esta devosi\u00f3n"}, {"start": 2689.2, "end": 2695.2, "text": " all\u00e1 la cultura y al hecho de ser ser esta feria y hoy por hoy la"}, {"start": 2695.2, "end": 2700.2, "text": " feria de manizales incorpora una cantidad de tradiciones entonces tiene"}, {"start": 2700.2, "end": 2705.2, "text": " los desfiles de las carrosas de rocillo tiene el reinado el caf\u00e9 tiene"}, {"start": 2705.2, "end": 2710.2, "text": " las exposiciones tiene mercados persas que son mercados con una"}, {"start": 2710.2, "end": 2715.2, "text": " gran cantidad de objetos diversos tiene ciert\u00e1menes deportivos tiene"}, {"start": 2715.2, "end": 2719.2, "text": " conciertos grandes conciertos o sea conciertos tremendos que"}, {"start": 2719.2, "end": 2724.2, "text": " son lo hemos visto en muchas pues desde lo desde calli barranquilla"}, {"start": 2724.2, "end": 2728.2, "text": " aqu\u00ed tambi\u00e9n hay conciertos muy importantes hay otro elemento bueno"}, {"start": 2728.2, "end": 2732.2, "text": " la trova que ya la contamos hay otro elemento que es muy importante en la"}, {"start": 2732.2, "end": 2738.2, "text": " tradici\u00f3n cafetera el tango el hecho de que gardel haya muerto en"}, {"start": 2738.2, "end": 2743.2, "text": " Medell\u00edn y el hecho de que esta gente tenga una tradici\u00f3n tanguera"}, {"start": 2743.2, "end": 2748.2, "text": " o sea el tango es una parte estructural de la cultura de la"}, {"start": 2748.2, "end": 2754.2, "text": " eje cafetera esta gente es tanguera pero tanguera profundamente"}, {"start": 2754.2, "end": 2760.2, "text": " entonces el tango tambi\u00e9n est\u00e1 incorporado a la tradici\u00f3n de la"}, {"start": 2760.2, "end": 2765.2, "text": " feria tambi\u00e9n es una es una cosa de la que la gente en la regi\u00f3n sabe"}, {"start": 2765.2, "end": 2772.2, "text": " y su alma habita el tango lo baila lo conoce mucho tambi\u00e9n en la"}, {"start": 2772.2, "end": 2776.2, "text": " feria y tango hay tradici\u00f3n cafetera pues de eso se trata la"}, {"start": 2776.2, "end": 2782.2, "text": " esencia de lo que estamos hablando y tambi\u00e9n hay eventos y tambi\u00e9n"}, {"start": 2782.2, "end": 2787.2, "text": " son frecuentes los boulevares y los paseos a los sitios representativos"}, {"start": 2787.2, "end": 2792.2, "text": " de la ciudad para rescatar patrimonio y valores culturales porque es que"}, {"start": 2792.2, "end": 2796.2, "text": " una de las cosas m\u00e1s importantes de todas las ferias y fiestas que"}, {"start": 2796.2, "end": 2801.2, "text": " nosotros narramos es el rescate de las tradiciones y de los valores"}, {"start": 2801.2, "end": 2805.2, "text": " culturales nosotros estamos hechos de todas estas tradiciones"}, {"start": 2805.2, "end": 2810.2, "text": " estamos hechos de todas estas figuras porque eso es lo que nos"}, {"start": 2810.2, "end": 2816.2, "text": " nutre y nos hace mirarnos a nosotros mismos con un sentido de"}, {"start": 2816.2, "end": 2821.2, "text": " val\u00eda de orgullo de pertenencia y identidad la feria de"}, {"start": 2821.2, "end": 2826.2, "text": " manizales genera en la ciudad esto un sentido de orgullo de"}, {"start": 2826.2, "end": 2831.2, "text": " pertenencia de identidad de de encontrarse en una serie de"}, {"start": 2831.2, "end": 2836.2, "text": " valores que comparten que bailan que danzan y que se ense\u00f1orean"}, {"start": 2836.2, "end": 2843.2, "text": " como yo mismo lo siente cada vez que hay una feria de manizales"}, {"start": 2843.2, "end": 2850.2, "text": " entonces desde los tiempos del paso doble desde los arrieros"}, {"start": 2850.2, "end": 2856.2, "text": " levant\u00e1ndose a trav\u00e9s de la monta\u00f1a abri\u00e9ndose camino desde la"}, {"start": 2856.2, "end": 2862.2, "text": " llegada del progreso desde el caf\u00e9 desde el cable desde las manolas"}, {"start": 2862.2, "end": 2866.2, "text": " desde las carrosas de rocillo desde la ciudad universitaria desde"}, {"start": 2866.2, "end": 2871.2, "text": " la ciudad teatro desde la ciudad en Galanada desde los carros de"}, {"start": 2871.2, "end": 2876.2, "text": " valineras a toda por las monta\u00f1as desde este paisaje \u00fanico y"}, {"start": 2876.2, "end": 2881.2, "text": " particular de estas ciudades embaradas en el centro de la construcci\u00f3n"}, {"start": 2881.2, "end": 2887.2, "text": " del imaginario del caf\u00e9 en Colombia y que se ense\u00f1orea y se"}, {"start": 2887.2, "end": 2892.2, "text": " orgullese cada vez que se presenta en una feria que ellos adoran con"}, {"start": 2892.2, "end": 2895.2, "text": " el fondo del alma en la narraci\u00f3n de Anaur\u00edbe y para ustedes"}, {"start": 2895.2, "end": 2898.2, "text": " feliz domingo"}, {"start": 2908.2, "end": 2913.2, "text": " este podcast fue posible gracias al equipo de la Casa de la historia"}, {"start": 2913.2, "end": 2919.2, "text": " de Ana Su\u00e1rez, Milena Beltr\u00e1n, Arturo Jim\u00e9nez Finha, Daniel Moreno"}, {"start": 2919.2, "end": 2924.2, "text": " Franco, grabado en los gatos estudio la edici\u00f3n y la musicalizaci\u00f3n"}, {"start": 2924.2, "end": 2929.2, "text": " de Eduardo Corredor Fonseca de Rueda sonido y contamos con Daniel Shratz"}, {"start": 2929.2, "end": 2933.2, "text": " que est\u00e1 con nosotros acompa\u00f1\u00e1ndonos de aquella adelante en ferias"}, {"start": 2933.2, "end": 2936.2, "text": " y fiestas y que lo introducimos con mucha alegr\u00eda."}, {"start": 2936.2, "end": 2942.2, "text": " En este relato tuvimos toda la colaboraci\u00f3n, la ayuda, el cari\u00f1o"}, {"start": 2942.2, "end": 2947.2, "text": " en la narraci\u00f3n de Camilo Naranjo, Diana Ram\u00edrez, Paula Giraldu y"}, {"start": 2947.2, "end": 2953.2, "text": " todos los manizale\u00f1os y manizale\u00f1as, ori que organizadores que"}, {"start": 2953.2, "end": 2957.2, "text": " participan con tanto orgullo y amor en esta feria de manizales"}, {"start": 2957.2, "end": 2962.2, "text": " del alma y siempre con la ayuda fuerte y poderosa de Santiago Espinoza"}, {"start": 2962.2, "end": 2974.2, "text": " Uribe y Laura Rojas Aponte del podcast Cozat Internet."}]