Maria Valtorta
Maria Valtorta, född den 14 mars 1897, död den 12 oktober 1961, var en italiensk författare, och anses av många ha varit en kristen mystiker.

Sängliggande vid 38 års ålder, delvis förlamad och med kroniska smärtor efter ett överfall, började hon på långfredagen den 23 april 1943 få uppenbarelser. Hon uppgav att Jesus, och ibland även Jesu moder Maria, talade till henne och kallade henne "Lilla Johannes" och bad henne att skriva det hon såg och hörde, inte sällan om nätterna. Under en åttaårsperiod (1943-1951) levererade hon, utan korrigeringar eller strykningar i efterhand, 13 193 handskrivna sidor i 122 anteckningsböcker. I centrum för denna litterära produktion står det stora verk som är skrivet genom uppenbarelser under åren 1944-1947 och som fullbordas med de sista avsnitten under 1951. I verket berättas det på ett detaljerat sätt om Jungfru Marias och hennes sons Jesu födelse och barndom, de tre åren av Jesu offentliga liv (som utgör huvuddelen av verket med cirka 700 händelser), hans lidande, död, uppståndelse och himmelsfärd, kyrkans begynnelse och Marie himmelsfärd. Hon beskrev sig för sin biktfader, Romualdo Migliorini, som endast ett språkrör som inte ens förstod allt hon skrev. Uppenbarelserna av dessa episoder kom huller om buller jämfört med kronologin i de fyra evangelierna i Nya testamentet, och hennes präst ordnade dem och skrev av dem med skrivmaskin. Resultatet blev det 5 000 sidor omfattande och kontroversiella verket Il Poema dell'Uomo-Dio (Poem of the Man God, år 2012 återutgiven på engelska som The Gospel as Revealed to Me; bokens första volym finns sedan år 2022 utgiven på svenska med titeln Evangeliet som det har uppenbarats för mig).

På det litterära planet skildrar hon livligt landskap, miljöer, människor, byggnader, insidan av bostäder, individer i arbete och händelser, beskriver Jesu underverk och olika situationer med introspektiv skicklighet, samt beskriver glädjeämnen och dramer så att läsaren kan få känslan av att hon som författare verkligen deltagit i dem. Hennes verk ger information om egenskaper hos omgivningen, seder, riter, kulturer och dåtida teknologi med ett väl utvecklat sinne för känsla för detaljer. Religiöst illustrerar hon i diskurs och dialog hela läran om kristendomen i linje med katolska ortodoxin. Man har påpekat att Maria Valtorta hade stora kunskaper om sin religion långt innan Jesus började diktera för henne vad hon skulle skriva. Hon tillhörde Tredje orden av Franciskanrörelsen och var i likhet med sin präst även servit  (tillhörande Ordo Servorum Mariae, OSM), med inriktning på att främja vördnad av Jungfru Maria, Jesu moder, med särskild betoning på hennes lidande. Hennes andliga liv var i hög grad påverkat av Thérèse av Jesusbarnets självbiografi, vilket hon också själv nämner, och 1925, vid 28 års ålder och långt innan hon blev sängliggande, gav hon sig själv till Gud som en anima vittima – en offersjäl. I den romersk-katolska andliga traditionen är en offersjäl en person som valts av Gud att lida mer än de flesta under livet, och som generöst accepterar lidandet som ett slags förtydligande av exemplet med Kristi eget lidande. Det finns religionsforskare som påpekat att det kan finnas uppenbarelser som är menade att vara privata och inget mer, eftersom de inte innehåller något budskap till mänskligheten som helhet.

Referenser 

Romersk-katolska nunnor
Personligheter inom romersk-katolska kyrkan
Religiösa personligheter i Italien
Italienska författare
Mystiker inom kristendomen
Personer från Caserta
Födda 1897
Avlidna 1961
Kvinnor
Maria Valtorta , född denmars död denoktober var en italiensk författare , och anses av många ha varit en kristen mystiker . Sängliggande vidårs ålder , delvis förlamad och med kroniska smärtor efter ett överfall , började hon på långfredagen denaprilfå uppenbarelser . Hon uppgav att Jesus , och ibland även Jesu moder Maria , talade till henne och kallade henne "Lilla Johannes " och bad henne att skriva det hon såg och hörde , inte sällan om nätterna . Under en åttaårsperiodlevererade hon , utan korrigeringar eller strykningar i efterhand,193 handskrivna sidor ianteckningsböcker . I centrum för denna litterära produktion står det stora verk som är skrivet genom uppenbarelser under årenoch som fullbordas med de sista avsnitten under I verket berättas det på ett detaljerat sätt om Jungfru Marias och hennes sons Jesu födelse och barndom , de tre åren av Jesu offentliga liv ( som utgör huvuddelen av verket med cirkahändelser ) , hans lidande , död , uppståndelse och himmelsfärd , kyrkans begynnelse och Marie himmelsfärd . Hon beskrev sig för sin biktfader , Romualdo Migliorini , som endast ett språkrör som inte ens förstod allt hon skrev . Uppenbarelserna av dessa episoder kom huller om buller jämfört med kronologin i de fyra evangelierna i Nya testamentet , och hennes präst ordnade dem och skrev av dem med skrivmaskin . Resultatet blev det000 sidor omfattande och kontroversiella verket Il Poema dell' Uomo-Dio ( Poem of the Man God , åråterutgiven på engelska som The Gospel as Revealed to Me ; bokens första volym finns sedan årutgiven på svenska med titeln Evangeliet som det har uppenbarats för mig ) . På det litterära planet skildrar hon livligt landskap , miljöer , människor , byggnader , insidan av bostäder , individer i arbete och händelser , beskriver Jesu underverk och olika situationer med introspektiv skicklighet , samt beskriver glädjeämnen och dramer så att läsaren kan få känslan av att hon som författare verkligen deltagit i dem . Hennes verk ger information om egenskaper hos omgivningen , seder , riter , kulturer och dåtida teknologi med ett väl utvecklat sinne för känsla för detaljer . Religiöst illustrerar hon i diskurs och dialog hela läran om kristendomen i linje med katolska ortodoxin . Man har påpekat att Maria Valtorta hade stora kunskaper om sin religion långt innan Jesus började diktera för henne vad hon skulle skriva . Hon tillhörde Tredje orden av Franciskanrörelsen och var i likhet med sin präst även servit ( tillhörande Ordo Servorum Mariae , OSM ) , med inriktning på att främja vördnad av Jungfru Maria , Jesu moder , med särskild betoning på hennes lidande . Hennes andliga liv var i hög grad påverkat av Thérèse av Jesusbarnets självbiografi , vilket hon också själv nämner , och vidårs ålder och långt innan hon blev sängliggande , gav hon sig själv till Gud som en anima vittima – en offersjäl . I den romersk-katolska andliga traditionen är en offersjäl en person som valts av Gud att lida mer än de flesta under livet , och som generöst accepterar lidandet som ett slags förtydligande av exemplet med Kristi eget lidande . Det finns religionsforskare som påpekat att det kan finnas uppenbarelser som är menade att vara privata och inget mer , eftersom de inte innehåller något budskap till mänskligheten som helhet . Referenser Romersk-katolska nunnor Personligheter inom romersk-katolska kyrkan Religiösa personligheter i Italien Italienska författare Mystiker inom kristendomen Personer från Caserta Födda Avlidna Kvinnor