Église de la Parigorítissa
L’église de la Parigorítissa (en , « Notre-Dame-de-la-Consolation ») fut fondée au  et devint le siège du métropolite grec orthodoxe à Arta, capitale de ce qui était alors le despotat d’Épire.

Historique 

Après la chute de Constantinople aux mains des croisés en 1204, l’Empire byzantin fut scindé entre un éphémère Empire latin et quelques États successeurs dont certains subsistèrent après la reconquête de Constantinople par Michel VIII Paléologue en 1261. L’un de ces États était l’Épire, où le despote Nicéphore  Comnène Doukas (r. 1267-1296), fier de l’indépendance politique acquise depuis deux générations, était aussi profondément attaché à la foi orthodoxe. Celui-ci avec sa femme, Anne Cantacuzène et leur fils firent élever l’église Notre-Dame-de-la Consolation ou Vierge de la Consolation. En raison de difficultés financières, l’église fit faillite et devint une dépendance (metochion) du monastère de Kato Panagia. Elle est mentionnée comme couvent de femmes dans un décret du Patriarche Jérémie II en 1578. 

De 1973 à 2009, l’église abrita le Musée archéologique d’Arta.

Architecture 

thumb|left|Le cloitre du monastère attenant à l’église.
thumb|right|Le Christ Pantocrator dans la coupole principale de l’église.

L’extérieur de l’église se présente sous forme d’un carré à trois étages ressemblant plutôt à un palais ou à un édifice administratif. L’ensemble de pierre comprend également des strates de briques qui donnent un effet décoratif. Le toit est couronné par cinq dômes situés aux quatre coins et au milieu, ce dernier plus élevé que les quatre autres.

Le vaste intérieur, tout comme celui monastère Nea Moni de Chios, est constitué par une coupole octogonale dont le poids repose sur huit piliers dont l’alignement prend la forme d’un carré. Cette coupole est revêtue d’une vaste mosaïque représentant le Christ Pantocrator au centre entouré de séraphins et de chérubins ainsi que, plus bas entre les fenêtres du tambour, douze prophètes.

Il est d’autant plus intéressant de trouver ici une mosaïque que depuis la fin du  seules Constantinople et Thessalonique pouvaient se permettre des décorations aussi couteuses; on peut y voir la volonté des despotes d’Épire d’égaler les autres grandes capitales. Si cette mosaïque est typiquement d’inspiration byzantine et fut probablement réalisée par des artistes venant d’en dehors de l’Épire, des éléments occidentaux apparaissent sous forme de monstres et de représentations en relief de thèmes bibliques sur les murs intérieurs.

On trouve également des fresques du  dues à un peintre du nom d’Ananias sur l’autel ainsi que d’autres fresques datant du  représentant entre autres saint Pierre et saint Luc, saint Jean le Baptiste (Prodomos en grec), Hélène et Constantin, tous deux considérés comme saints dans l’Église orthodoxe, ainsi que sainte Catherine et sainte Parascève.

Notes et références

Notes

Références

Bibliographie 

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Voir aussi

Articles connexes 

 Architecture byzantine
 Mosaïque byzantine
 Art byzantin

Liens externes 

  Jamard, Thierry. « Arta, église de la Panagia Parigoritissa.  » (dans) Le blog de Thierry Jamard. URL : http://thierry.jamard.over-blog.com/article-arta-eglise-de-la-panagia-parigoritissa-10-avril-2013-124105613.html. (Recherche: 2018.08.01.- excellentes et rares photos de l’intérieur de cette église)

  You Tube. “Panagia Parigoritissa (La Vierge consolatrice)”, URL: https://www.youtube.com/watch?v=z2JxBxBWVQw.

Basilique du Moyen Âge
Monastère orthodoxe en Grèce
Architecture byzantine en Grèce
Despotat d'Épire
L’ église de la Parigorítissa ( en , « Notre-Dame-de-la-Consolation » ) fut fondée à le et devint le siège de le métropolite grec orthodoxe à Arta , capitale de ce qui était alors le despotat d’ Épire . Historique Après la chute de Constantinople à les mains de les croisés en l’ Empire byzantin fut scindé entre un éphémère Empire latin et quelques États successeurs dont certains subsistèrent après la reconquête de Constantinople par Michel VIII Paléologue en L’ un de ces États était l’ Épire , où le despote Nicéphore Comnène Doukas ( r. fier de l’ indépendance politique acquise depuis deux générations , était aussi profondément attaché à la foi orthodoxe . Celui-ci avec sa femme , Anne Cantacuzène et leur fils firent élever l’ église Notre-Dame-de-la Consolation ou Vierge de la Consolation . En raison de difficultés financières , l’ église fit faillite et devint une dépendance ( metochion ) de le monastère de Kato Panagia . Elle est mentionnée comme couvent de femmes dans un décret de le Patriarche Jérémie II en Deà l’ église abrita le Musée archéologique d’ Arta . Architecture thumb|left|Le cloitre de le monastère attenant à l’ église . thumb|right|Le Christ Pantocrator dans la coupole principale de l’ église . L’ extérieur de l’ église se présente sous forme d’ un carré à trois étages ressemblant plutôt à un palais ou à un édifice administratif . L’ ensemble de pierre comprend également de les strates de briques qui donnent un effet décoratif . Le toit est couronné par cinq dômes situés à les quatre coins et à le milieu , ce dernier plus élevé que les quatre autres . Le vaste intérieur , tout comme celui monastère Nea Moni de Chios , est constitué par une coupole octogonale dont le poids repose sur huit piliers dont l’ alignement prend la forme d’ un carré . Cette coupole est revêtue d’ une vaste mosaïque représentant le Christ Pantocrator à le centre entouré de séraphins et de chérubins ainsi que , plus bas entre les fenêtres de le tambour , douze prophètes . Il est d’ autant plus intéressant de trouver ici une mosaïque que depuis la fin de le seules Constantinople et Thessalonique pouvaient se permettre de les décorations aussi couteuses ; on peut y voir la volonté de les despotes d’ Épire d’ égaler les autres grandes capitales . Si cette mosaïque est typiquement d’ inspiration byzantine et fut probablement réalisée par de les artistes venant d’ en dehors de l’ Épire , de les éléments occidentaux apparaissent sous forme de monstres et de représentations en relief de thèmes bibliques sur les murs intérieurs . On trouve également de les fresques de le dues à un peintre de le nom d’ Ananias sur l’ autel ainsi que d’ autres fresques datant de le représentant entre autres saint Pierre et saint Luc , saint Jean le Baptiste ( Prodomos en grec ) , Hélène et Constantin , tous deux considérés comme saints dans l’ Église orthodoxe , ainsi que sainte Catherine et sainte Parascève . Notes et références Notes Références Bibliographie . \ . \ . . . \ . \ . Voir aussi Articles connexes Architecture byzantine Mosaïque byzantine Art byzantin Liens externes Jamard , Thierry . « Arta , église de la Panagia Parigoritissa . » ( dans ) Le blog de Thierry Jamard . URL \ : http://thierry.jamard.over-blog.com/article-arta-eglise-de-la-panagia-parigoritissa-10-avril-2013-124105613.html . ( Recherche:08.01.- excellentes et rares photos de l’ intérieur de cette église ) You Tube . “ Panagia Parigoritissa ( La Vierge consolatrice ) ” , URL: https://www.youtube.com/watch?v=z2JxBxBWVQw . Basilique de le Moyen Âge Monastère orthodoxe en Grèce Architecture byzantine en Grèce Despotat d' Épire