Gravure biélorusse
Le gravure biélorusse une forme artistique apparue en Biélorussie au début du . Son émergence est liée au développement d'un artisanat utilisant des techniques de gravure.

Gravure biélorusse du XVIe siècle 
En 1517, l'activité d'édition de Francysk Skaryna a commencé, qui a publié 23 livres de la Bible (1517-1519), Le Petit Livre des Routes (1522) et L'Apôtre (1525).
Chacun de ses livres s'ouvre sur une page de titre gravée et se termine par une courte postface qui indique qui l'a publié, pour qui et où. Au total, les livres de Skaryna contiennent 52 gravures, des milliers de lettrines et de nombreux autres éléments de décoration du livre de haut niveau artistique.

Les auteurs des gravures dans les livres des historiens de l'art de Skaryna ont reçu des critiques mitigées. Par exemple, Dmitry Rovinsky, Vladimir Stassov, Vladimirov, Karataev et Shchekotikhin supposent que certains d'entre eux sont fabriqués par des maîtres allemands et tchèques. Cependant, V. F. Shmatov, L. T. Borozna, O. M. Shutova et d'autres chercheurs biélorusses pensent que seul Skaryna est l'auteur des gravures. Les gravures Vodokrepenie et Disputation dans le temple, réalisées d'une autre manière, peuvent faire exception.

Notes et références 

Histoire de la gravure
Histoire de la Biélorussie
Le gravure biélorusse une forme artistique apparue en Biélorussie à le début de le \ . Son émergence est liée à le développement d' un artisanat utilisant de les techniques de gravure . Gravure biélorusse de le XVIe siècle En l' activité d' édition de Francysk Skaryna a commencé , qui a publiélivres de la Bible Le Petit Livre de les Routeset L' Apôtre Chacun de ses livres s' ouvre sur une page de titre gravée et se termine par une courte postface qui indique qui l' a publié , pour qui et où . À le total , les livres de Skaryna contiennentgravures , de les milliers de lettrines et de nombreux autres éléments de décoration de le livre de haut niveau artistique . Les auteurs de les gravures dans les livres de les historiens de l' art de Skaryna ont reçu de les critiques mitigées . Par exemple , Dmitry Rovinsky , Vladimir Stassov , Vladimirov , Karataev et Shchekotikhin supposent que certains d' entre eux sont fabriqués par de les maîtres allemands et tchèques . Cependant , V. F. Shmatov , L. T. Borozna , O. M. Shutova et d' autres chercheurs biélorusses pensent que seul Skaryna est l' auteur de les gravures . Les gravures Vodokrepenie et Disputation dans le temple , réalisées d' une autre manière , peuvent faire exception . Notes et références Histoire de la gravure Histoire de la Biélorussie