Temple de Môtiers
Le temple de Môtiers est un édifice religieux situé à Môtiers, se situe dans le Val-de-Travers. La paroisse est membre de l'Église réformée évangélique du canton de Neuchâtel.

Des premiers vestiges du haut Moyen Âge au temple protestant en passant par l'église paroissiale catholique, l’histoire de cet édifice couvre près de quinze siècles. Son existence est étroitement liée à celle de son voisin, l'ancien prieuré Saint-Pierre.

Histoire

Une église en construction dès le  
La première église paroissiale de Môtiers est bâtie au  à proximité immédiate de l'église plus ancienne du prieuré Saint-Pierre. La construction d’un lieu de culte destiné à la population à côté d'une église monastique, est une pratique courante au haut Moyen Âge dans l'Arc jurassien. De plan rectangulaire, le bâtiment se situait à l’emplacement du temple actuel et ses façades ouest et sud étaient flanquées de portiques. Du  au  siècle, Môtiers joue un rôle important pour le royaume de Bourgogne qui s'étend de part et d'autre du Jura. De ce fait, le prieuré gagne en taille et en importance, tout comme l’église paroissiale qui connaît plusieurs agrandissements.

Les premières mentions du monastère Saint-Pierre apparaissent dans les documents d'archives à la fin du , juste avant que le prieuré ne soit rattaché à l'abbaye de La Chaise-Dieu en 1107.

Après une longue phase sans transformations d’envergure, les travaux reprennent au  et au début du . L'église paroissiale - désormais appelée Notre-Dame - est dotée de deux chapelles latérales en 1462 et 1481 et d’un nouveau chœur gothique dès 1485. La dendrochronologie permet de dater la nouvelle charpente de la nef remaniée de 1515 environ.

Instaurée à Neuchâtel en 1530, la Réforme va conduire à la sécularisation du prieuré en 1537 et à la transformation de l’église Notre-Dame en temple protestant. L’histoire conjointe de ce duo d’églises prend désormais des directions différentes.

De l’église catholique Notre-Dame au temple protestant 
En 1538, les habitants de Môtiers tentent de s'opposer à l’installation de greniers dans l’église Saint-Pierre, mais c'est l'ancienne paroissiale Notre-Dame qui est sauvée. Elle est alors débarrassée de tout le mobilier qui rappelait le culte ancien. Devenue temple protestant, elle traverse ensuite le  et la première moitié du  sans autres interventions que des travaux d’entretien et des transformations mineures. Elle sert de lieu de culte aux paroissiens de Môtiers, Boveresse, Couvet et Fleurier.

Le temple subit une nouvelle mue durant la seconde moitié du . En 1654, les autorités communales des quatre villages propriétaires décident de mettre fin aux inhumations à l’intérieur du bâtiment et de renouveler le plancher. En 1668, la démolition de l’ancien clocher de Saint-Pierre et son remplacement par un robuste clocher accolé au temple confèrent à l’édifice une silhouette renouvelée. Réalisé selon les plans de Jonas Favre, le nouveau beffroi sommé d’une flèche est reconnu en 1671, même s’il porte la date 1669. Dix ans plus tard, la paroisse de Môtiers fait appel au même architecte pour rebâtir le chœur dont les murs présentaient de dangereuses fissures. Malgré sa date, l’abside est reconstruite dans la tradition gothique. Le changement de siècle est marqué par une réfection de l’intérieur en 1696 et l’installation d’une galerie en 1704. En 1715, le temple est choisi pour accueillir les archives communales, jusqu’à ce que le manque de place n’oblige la commune à édifier une petite annexe au nord en 1777-1780. Le cimetière est déplacé au nord de l’édifice en 1808.

Les restaurations des  et s 
Le remplacement de la couverture de bardeaux par de la tuile en 1859 ne suffit malheureusement pas à protéger le clocher de l’incendie qui a raison de la flèche en 1869. Atteinte par la foudre, cette dernière est reconstruite en pierre de taille par l’architecte Léo Châtelain.

Tout au long du , les archives parlent du délabrement de l’intérieur du temple. Les travaux ponctuels et la campagne de réfection entreprise en 1859 ne semblent pas suffire. Il faut attendre les années 1890-1891 pour que la commune vote les crédits d’une campagne d’assainissement et que Léo Châtelain entreprenne une restauration d’envergure.

En 1960-1961, la restauration de l’intérieur dirigée par l’architecte Edmond Calame comprend la fouille archéologique du sous-sol et l’exploration des murs, débouchant sur le dégagement d’une fenêtre romane, la remise en état du berceau en bois et la restitution des remplages. En 1981, Théo Vuilleumier, architecte, dirige la restauration de la tour, de sa flèche et de son coq.

Le temple est mis sous protection au titre de monument historique depuis 1963.

Architecture 
Le plan de l’édifice est relativement simple. La nef flanquée de deux bas-côtés se prolonge par un large chœur rectangulaire qui se termine lui-même par une abside pentagonale. Une tour quadrangulaire à l’ouest et des chapelles au nord et au sud complètent l’ensemble. Un grand berceau lambrissé surmonte la nef, alors que les chapelles et le chœur sont voûtés d’ogives et éclairées par des baies des  et  siècles.

Le temple de Môtiers possède encore trois cloches (1509, 1881 et 1911), une horloge depuis le  (état actuel du ) et des vitraux de Karl Wehrli (1891) et d’Edouard Baillods (1961-62). L’orgue de 1898 est remplacé en 1983 par un instrument de la Manufacture d’orgues SA de Chézard-Saint-Martin.

Bibliographie 

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Notes et références 

Motiers
Motiers
Motiers
Le temple de Môtiers est un édifice religieux situé à Môtiers , se situe dans le Val-de-Travers . La paroisse est membre de l' Église réformée évangélique de le canton de Neuchâtel . De les premiers vestiges de le haut Moyen Âge à le temple protestant en passant par l' église paroissiale catholique , l’ histoire de cet édifice couvre près de quinze siècles . Son existence est étroitement liée à celle de son voisin , l' ancien prieuré Saint-Pierre . Histoire Une église en construction dès le La première église paroissiale de Môtiers est bâtie à le à proximité immédiate de l' église plus ancienne de le prieuré Saint-Pierre . La construction d’ un lieu de culte destiné à la population à côté d' une église monastique , est une pratique courante à le haut Moyen Âge dans l' Arc jurassien . De plan rectangulaire , le bâtiment se situait à l’ emplacement de le temple actuel et ses façades ouest et sud étaient flanquées de portiques . De le à le siècle , Môtiers joue un rôle important pour le royaume de Bourgogne qui s' étend de part et d' autre de le Jura . De ce fait , le prieuré gagne en taille et en importance , tout comme l’ église paroissiale qui connaît plusieurs agrandissements . Les premières mentions de le monastère Saint-Pierre apparaissent dans les documents d' archives à la fin de le , juste avant que le prieuré ne soit rattaché à l' abbaye de La Chaise-Dieu en Après une longue phase sans transformations d’ envergure , les travaux reprennent à le et à le début de le \ . L' église paroissiale - désormais appelée Notre-Dame - est dotée de deux chapelles latérales enetet d’ un nouveau chœur gothique dès La dendrochronologie permet de dater la nouvelle charpente de la nef remaniée deenviron . Instaurée à Neuchâtel en la Réforme va conduire à la sécularisation de le prieuré enet à la transformation de l’ église Notre-Dame en temple protestant . L’ histoire conjointe de ce duo d’ églises prend désormais de les directions différentes . De l’ église catholique Notre-Dame à le temple protestant En les habitants de Môtiers tentent de s' opposer à l’ installation de greniers dans l’ église Saint-Pierre , mais c' est l' ancienne paroissiale Notre-Dame qui est sauvée . Elle est alors débarrassée de tout le mobilier qui rappelait le culte ancien . Devenue temple protestant , elle traverse ensuite le et la première moitié de le sans autres interventions que de les travaux d’ entretien et de les transformations mineures . Elle sert de lieu de culte à les paroissiens de Môtiers , Boveresse , Couvet et Fleurier . Le temple subit une nouvelle mue durant la seconde moitié de le \ . En les autorités communales de les quatre villages propriétaires décident de mettre fin à les inhumations à l’ intérieur de le bâtiment et de renouveler le plancher . En la démolition de l’ ancien clocher de Saint-Pierre et son remplacement par un robuste clocher accolé à le temple confèrent à l’ édifice une silhouette renouvelée . Réalisé selon les plans de Jonas Favre , le nouveau beffroi sommé d’ une flèche est reconnu en même s’ il porte la date Dix ans plus tard , la paroisse de Môtiers fait appel à le même architecte pour rebâtir le chœur dont les murs présentaient de dangereuses fissures . Malgré sa date , l’ abside est reconstruite dans la tradition gothique . Le changement de siècle est marqué par une réfection de l’ intérieur enet l’ installation d’ une galerie en En le temple est choisi pour accueillir les archives communales , jusqu’ à ce que le manque de place n’ oblige la commune à édifier une petite annexe à le nord en Le cimetière est déplacé à le nord de l’ édifice en Les restaurations de les et s Le remplacement de la couverture de bardeaux par de la tuile enne suffit malheureusement pas à protéger le clocher de l’ incendie qui a raison de la flèche en Atteinte par la foudre , cette dernière est reconstruite en pierre de taille par l’ architecte Léo Châtelain . Tout à le long de le , les archives parlent de le délabrement de l’ intérieur de le temple . Les travaux ponctuels et la campagne de réfection entreprise enne semblent pas suffire . Il faut attendre les annéespour que la commune vote les crédits d’ une campagne d’ assainissement et que Léo Châtelain entreprenne une restauration d’ envergure . En la restauration de l’ intérieur dirigée par l’ architecte Edmond Calame comprend la fouille archéologique de le sous-sol et l’ exploration de les murs , débouchant sur le dégagement d’ une fenêtre romane , la remise en état de le berceau en bois et la restitution de les remplages . En Théo Vuilleumier , architecte , dirige la restauration de la tour , de sa flèche et de son coq . Le temple est mis sous protection à le titre de monument historique depuis Architecture Le plan de l’ édifice est relativement simple . La nef flanquée de deux bas-côtés se prolonge par un large chœur rectangulaire qui se termine lui-même par une abside pentagonale . Une tour quadrangulaire à l’ ouest et de les chapelles à le nord et à le sud complètent l’ ensemble . Un grand berceau lambrissé surmonte la nef , alors que les chapelles et le chœur sont voûtés d’ ogives et éclairées par de les baies de les et siècles . Le temple de Môtiers possède encore trois clocheset une horloge depuis le ( état actuel de le ) et de les vitraux de Karl Wehrliet d’ Edouard Baillods L’ orgue deest remplacé enpar un instrument de la Manufacture d’ orgues SA de Chézard-Saint-Martin . Bibliographie \ . \ . \ . \ . \ . \ . Notes et références Motiers Motiers Motiers