Exemplaire de Bordeaux
L'exemplaire de Bordeaux (EB), parfois orthographié Exemplaire de Bordeaux, est un exemplaire imprimé de l'édition de 1588 des Essais, aujourd'hui conservé à la Bibliothèque municipale de Bordeaux. Il comporte d'abondantes corrections et annotations manuscrites de Montaigne, rédigées entre l' et le  (date de sa mort).

Ce document unique éclaire la manière dont Montaigne travaillait : les multiples remaniements, ajouts et corrections autographes permettent de comprendre la genèse de la dernière version du texte. Les manuscrits d'auteurs du  étant très rares, ce document revêt un caractère exceptionnel. Il est inscrit depuis 2023 au registre international Mémoire du monde de l'UNESCO.

L'édition de 1588 
C'est en 1580 que Montaigne fait éditer pour la première fois les deux premiers livres de ses Essais, chez l'imprimeur bordelais Simon Millanges. Le succès obtenu par ce texte (1 réédition à Bordeaux dès 1582, 1 possible réédition à Rouen avant 1584 et 1 réédition à Paris en 1587), suscite l'intérêt de l'éditeur parisien Abel L'Angelier, qui publie en 1588 une nouvelle version des Essais considérablement remaniée et augmentée. Pour cette nouvelle édition, L'Angelier obtient un privilège de  lui assurant l'exclusivité de l'impression et de la vente. Les livres I et II de l'édition de 1580 sont augmentés d'un livre III, dont les chapitres sont beaucoup plus amples. Loin des petits volumes in-8 et in-12 des premières éditions, les Essais de 1588 se présentent comme un imposant in-4 de plus de  aux grandes marges, orné d'un majestueux frontispice gravé sur cuivre dans le style de l'école de Fontainebleau. 

On ne dispose d'aucune donnée objective concernant le tirage : le nombre important d'exemplaires connus (46 conservés dans des bibliothèques publiques, 120 passés en ventes privées) ne permet pas de déduire de manière fiable le nombre réel d'exemplaires imprimés. Il est toutefois probable que la situation insurrectionnelle de 1588 a gêné la diffusion de cette édition.

Quelques exemplaires de cette nouvelle édition sont remis à Montaigne. Il en offre plusieurs à ses proches : par exemple, il en adresse un avec une dédicace autographe à Antoine Loisel et un autre à l’épouse du docteur Le Paulmier (qui l’avait soigné au printemps 1588). Il réserve également d'autres exemplaires à son usage personnel : l'un d'entre eux, l'exemplaire dit  aujourd'hui conservé à la Bibliothèque municipale de Bordeaux, présente quelques corrections de sa main ; enfin, un autre exemplaire, celui qu'on appelle  (EB), reçoit plus de  et corrections manuscrites.

L'exemplaire de Bordeaux 
À l’origine, Montaigne envisageait probablement de communiquer ce document au préparateur de l'impression, comme l'attestent les consignes d'édition rassemblées au verso de la page de titre ou encore les demandes de corrections typographiques et orthographiques à l'usage des protes inscrites dans les marges du corps d'ouvrage (par exemple :  corrigée en  au fol. 6,  développé en  au fol. 9, etc.). Ces modifications, analogues à des corrections sur épreuves, ne se poursuivent pas au-delà du feuillet 16v.

Cependant, au fur et à mesure que les notes s’accumulent, l’exemplaire se transforme en une véritable copie de travail, toujours remaniée et en constante évolution. Montaigne compare d’ailleurs son œuvre à un enfant qui grandit : il emprunte à Virgile le demi-vers latin « viresque acquirit eundo » (= qui acquiert des forces en avançant), qu'il inscrit à la plume sur la page de titre pour servir d'exergue.

Les notes manuscrites apportées par Montaigne sont très nombreuses : on compte près de  autographes, dispersées dans les marges, les en-têtes et les pieds-de-page du volume. Ces notes sont parfois très courtes : quelques mots, quelques rapides incises ou brefs repentirs. Montaigne allège sa phrase, traque les répétitions inutiles, supprime les formules inesthétiques. Il travaille son style : l'exemplaire de Bordeaux compte quelque  de ponctuation.

À l’inverse, ses additions manuscrites peuvent parfois envahir la quasi-totalité des espaces laissés blancs sur l’exemplaire. Montaigne se sert des marges pour multiplier les citations latines, dont la forme change radicalement : avant 1588, ses citations sont presque exclusivement des vers ; désormais, les emprunts sont insérés directement dans le texte français. Il ajoute aussi des passages entiers en marge de la plupart des chapitres, par additions successives méticuleusement relues et corrigées : l'exemplaire de Bordeaux révèle que Montaigne était tout sauf l'écrivain nonchalant qu'il prétendait être.Au gré des versions successives, sa pensée se précise, s'affine et s'enhardit. Son biographe Donald Frame signale cinq domaines où les remaniements sont particulièrement audacieux : les confidences sur soi (Montaigne évoque plus crument ses défauts et sa vieillesse : « moi qui ose tant dire de moi : ne parlois de mon argent qu’en  mensonge », fol. 22 ; « mon monde est failli, ma forme est vuidee », fol. 447) ; la truculence obscène et comique, recherchée pour ses effets didactiques (« au plus eslevé throne du monde, si ne somes assis que sur nostre cul », fol. 496 ; « c'est ce qu'on appelle chier dans le panier, pour après le mettre sur sa teste », fol. 373) ; les considérations sur son livre et son projet, qu'il définit plus lucidement (« Je n'ay pas plus faict mon livre que mon livre m'a faict », fol. 285v ; « je me suis presenté moy-mesmes à moy, pour argument & pour subject. C’est le seul livre au monde de son espece », fol. 158) ; la dénonciation de l'hypocrisie et de l'opportunisme religieux de certains de ses contemporains (« Voïes l’horrible impudance de quoi nous pelotons les raisons divines et combien irreligieusement nous les avons & rejettees & reprinses selon que la fortune nous a changé de place en ces orages publiques », fol. 178v) ; enfin, le caractère résolument indépendant de sa morale, orientée vers la recherche d'un plaisir vertueux, intègre et naturel (« la vertu... aime la vie, la beauté et la gloire et la santé », fol. 60).

Le plus célèbre ajout est celui qui concerne son ami La Boétie. Montaigne complète ainsi la phrase imprimée : « si on me presse de dire pourquoy je l’aymois, je sens que cela ne se peut exprimer qu’en respondant : parce que c’estoit luy, parce que c’estoit moy » (fol. 71v).

Toutes les notes du corps d’ouvrage sont de la main de Montaigne, à l’exception de trois d’entre elles, qui ont été inscrites par Marie de Gournay, son éditrice posthume (fol. 42v, 47 et 290v-291).

En 1592, Montaigne meurt avant d’avoir pu faire imprimer la nouvelle mouture de ses Essais. C’est Marie de Gournay qui se charge de mener à bien ce travail : une nouvelle édition paraît en 1595, toujours chez Abel L'Angelier. Dans sa préface, Marie de Gournay fait allusion à l’exemplaire de Bordeaux qui demeure à la tour de Montaigne (« je pourrois appeler à tesmoing une autre copie qui reste en sa maison »), mais le texte qu'elle publie comporte de très nombreuses différences avec l'EB, ce qui laisse penser qu'elle s'est appuyée sur un autre exemplaire annoté aujourd'hui perdu, qu'on appelle .

Après 1595, toutes les rééditions des  reproduisent le texte établi par Marie de Gournay (non sans intégrer des variantes, parfois nombreuses) ; l'EB tombe lentement dans l'oubli.

Les vicissitudes de l'exemplaire 
Quelques années après la mort de Montaigne, l’EB est remis au monastère des Feuillants de Bordeaux. 

Comment expliquer ce transfert ? À la fin de sa vie, Montaigne semblait admirer la foi austère de cet ordre religieux. Il note, en effet, en marge du chapitre I.37 de l’EB : « Je ne laisse d’advouer sincerement la continance des Feuillens et Capuchins et de bien treuver l’air de leur train. Je m’insinue par imagination fort bien en leur place » (fol. 96). Quelques mois après sa mort, c'est au sein de l'église des Feuillants que le corps de Montaigne est déplacé, comme le rappelle une indication du livre de raison de Montaigne (ouvrage également conservé à la bibliothèque de Bordeaux) : à la date du , jour de la mort de l’écrivain, il est indiqué que Françoise de La Chassaigne sa veuve « fit porter son corps à Bourdeaus et le fit enterrer en l’église des Feuillans où elle luy fit faire un tombeau eslevé ». Par la suite, peut-être en 1614 et toujours selon les vœux de Françoise de La Chassaigne, une partie de la bibliothèque de Montaigne a été déposée au couvent : parmi ces livres se trouvait l’exemplaire de Bordeaux.

À partir de son arrivée dans la bibliothèque du couvent des Feuillants, l’exemplaire subit des modifications : la page de titre est enrichie de l’ex-libris manuscrit de la communauté ; par ailleurs, le volume reçoit une première reliure. C'est à cette occasion que le livre est malheureusement massicoté, ce qui provoque la perte irrémédiable de plusieurs annotations situées dans les marges.

Du début du  à 1772, le document n’est plus mentionné, même si certains Bordelais se rappellent avoir entendu parler d’un exemplaire des Essais annoté de la main de Montaigne. En 1772, l’abbé Louis-Mayeul Chaudon fait référence à l'exemplaire de Bordeaux dans son Nouveau dictionnaire historique. Mais c’est habituellement à François de Neufchâteau, agronome, poète et futur homme d’État, que l’on attribue la redécouverte de l'EB : Neufchâteau apprend son existence à l'occasion d'un séjour en Guyenne et entame en 1777 une correspondance à son sujet avec l'abbé Desbiey, bibliothécaire et académicien à Bordeaux. Percevant tout l’intérêt de cet exemplaire original qui diffère fortement de l'édition de Marie de Gournay, il envisage de faire restituer un texte des Essais conforme aux dernières annotations de Montaigne ; toutefois sa carrière politique l'empêche de se consacrer pleinement à cette tâche. En 1800, il fait venir le manuscrit à Paris et confie son édition à Jacques-André Naigeon, lequel publie en 1802 la toute première édition des Essais s’appuyant sur l'exemplaire de Bordeaux. Dès lors, l'ouvrage aurait pu rester à Paris ; mais Jean-Baptiste Monbalon, bibliothécaire de la Ville de Bordeaux de 1796 à 1830, obtient son retour au chef-lieu de la Gironde en 1807. Il est depuis conservé au sein des collections de la Bibliothèque municipale de Bordeaux dont il constitue l’un des trésors les plus prestigieux. Il est numérisé en 2016 par la Bibliothèque nationale de France et exposé au public la même année à l'occasion d'une exposition à la bibliothèque de Bordeaux consacrée à Montaigne.

Importance pour l'établissement du texte 
Après 1802 et l’édition Naigeon, plusieurs éditeurs continuent de se référer à la version de 1595, voire à celle de 1588 (la dernière publiée du vivant de l'auteur).

Toutefois, l'exemplaire de Bordeaux sert de base à de nombreuses rééditions du texte intégral des Essais au . La première est l'édition dite , coordonnée par Fortunat Strowski et François Gébelin, parue de 1906 à 1933. Elle est suivie par l'édition de Pierre Villey publiée chez Alcan en 1922, reprise et augmentée aux Presses universitaires de France avec la préface de V.-L. Saulnier en 1965 (rééd. 1968, 1978), qui se présente comme  même si le texte tranche souvent en faveur de l'édition de 1595 dans les cas de lectures difficiles. De 1924 à 1941, l'édition des Œuvres complètes de Montaigne dirigée par le  Armaingaud prend également l'exemplaire de Bordeaux comme texte de référence des Essais. En 1933, la première édition des œuvres de Montaigne dans la bibliothèque de la Pléiade, établie par Albert Thibaudet (rééd. 1939, 1940, 1946, 1950), se fonde également sur l'EB. Enfin, l'édition dirigée par André Tournon pour l'Imprimerie nationale en 1997-1998 (rééd. 2003) incorpore à nouveau les retouches autographes faites par Montaigne sur son exemplaire de travail.

Néanmoins, la légitimité de l’édition de 1595 a été réaffirmée depuis, notamment parce que les différences constatées entre les deux états du texte laissent supposer qu’il y a eu un autre manuscrit du vivant de Montaigne, sur lequel il aurait copié ses demandes de correction en vue d’une mise au net pour l’imprimeur. C’est ce manuscrit, aujourd'hui disparu, que Marie de Gournay aurait utilisé pour l'édition de 1595. Dans ce cas, l'EB ne serait qu’un état intermédiaire, incontournable pour comprendre la genèse du texte mais non publiable tel quel : en 2007, pour la réédition des Essais dans la bibliothèque de la Pléiade, les éditeurs ont préféré établir le texte de Montaigne à partir de l'édition de 1595.

L'exemplaire de Bordeaux, unique témoin autographe subsistant de la genèse de l’œuvre de Montaigne, conserve cependant une valeur patrimoniale qui tient non seulement à l'importance quantitative des interventions manuscrites sur le texte imprimé, mais aussi à leur rôle structural, le travail de reprise étant un exercice d'autocorrection et d'amplification : « En répartissant tout au long du livre ce qu'il veut y ajouter, au lieu de composer de nouveaux chapitres, Montaigne, désormais, confronte sa pensée avec elle-même. Les nouveaux propos interrogent les anciens, les sollicitent, les infléchissent ou les confirment, presque toujours en accentuant leurs audaces ».

Cet exemplaire unique des Essais, corrigé et annoté par son auteur, le philosophe Michel de Montaigne, est inscrit par l'UNESCO le  au registre Mémoire du monde.

Notes et références

Voir aussi

Articles connexes 
 Michel de Montaigne
 Château de Montaigne
 Marie de Gournay

Bibliographie 
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 Y. Okubo, « Quelques transcriptions erronées de l'exemplaire de Bordeaux dans les éditions modernes des Essais », Bulletin de l'Association d'Étude sur l'humanisme, la Réforme et la Renaissance, t. 26, 1988,  (lire en ligne).
 
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Liens externes 

 
 
 
  (numérisation Gallica de l'exemplaire de Bordeau)
 
 

Michel de Montaigne
Autobiographie
Essai français du XVIe siècle
Essai paru en 1580
Moyen français
Œuvre philosophique
L' exemplaire de Bordeaux ( EB ) , parfois orthographié Exemplaire de Bordeaux , est un exemplaire imprimé de l' édition dedes Essais , aujourd'hui conservé à la Bibliothèque municipale de Bordeaux . Il comporte d' abondantes corrections et annotations manuscrites de Montaigne , rédigées entre l ' et le ( date de sa mort ) . Ce document unique éclaire la manière dont Montaigne travaillait \ : les multiples remaniements , ajouts et corrections autographes permettent de comprendre la genèse de la dernière version de le texte . Les manuscrits d' auteurs de le étant très rares , ce document revêt un caractère exceptionnel . Il est inscrit depuisau registre international Mémoire de le monde de l' UNESCO . L' édition de C' est enque Montaigne fait éditer pour la première fois les deux premiers livres de ses Essais , chez l' imprimeur bordelais Simon Millanges . Le succès obtenu par ce texteréédition à Bordeaux dèspossible réédition à Rouen avantetréédition à Paris en suscite l' intérêt de l' éditeur parisien Abel L' Angelier , qui publie enune nouvelle version de les Essais considérablement remaniée et augmentée . Pour cette nouvelle édition , L' Angelier obtient un privilège de lui assurant l' exclusivité de l' impression et de la vente . Les livres I et II de l' édition desont augmentés d' un livre III , dont les chapitres sont beaucoup plus amples . Loin de les petits volumes in-8 et in-12 de les premières éditions , les Essais dese présentent comme un imposant in-4 de plus de à les grandes marges , orné d' un majestueux frontispice gravé sur cuivre dans le style de l' école de Fontainebleau . On ne dispose d' aucune donnée objective concernant le tirage \ : le nombre important d' exemplaires connusconservés dans de les bibliothèques publiques , passés en ventes privées ) ne permet pas de déduire de manière fiable le nombre réel d' exemplaires imprimés . Il est toutefois probable que la situation insurrectionnelle dea gêné la diffusion de cette édition . Quelques exemplaires de cette nouvelle édition sont remis à Montaigne . Il en offre plusieurs à ses proches \ : par exemple , il en adresse un avec une dédicace autographe à Antoine Loisel et un autre à l’ épouse de le docteur Le Paulmier ( qui l’ avait soigné à le printemps Il réserve également d' autres exemplaires à son usage personnel \ : l' un d' entre eux , l' exemplaire dit aujourd'hui conservé à la Bibliothèque municipale de Bordeaux , présente quelques corrections de sa main ; enfin , un autre exemplaire , celui qu' on appelle ( EB ) , reçoit plus de et corrections manuscrites . L' exemplaire de Bordeaux À l’ origine , Montaigne envisageait probablement de communiquer ce document à le préparateur de l' impression , comme l' attestent les consignes d' édition rassemblées à le verso de la page de titre ou encore les demandes de corrections typographiques et orthographiques à l' usage de les protes inscrites dans les marges de le corps d' ouvrage ( par exemple \ : corrigée en à le fol. développé en à le fol. etc. ) . Ces modifications , analogues à de les corrections sur épreuves , ne se poursuivent pas au-delà de le feuillet . Cependant , à le fur et à mesure que les notes s’ accumulent , l’ exemplaire se transforme en une véritable copie de travail , toujours remaniée et en constante évolution . Montaigne compare d’ ailleurs son œuvre à un enfant qui grandit \ : il emprunte à Virgile le demi-vers latin « viresque acquirit eundo » ( = qui acquiert de les forces en avançant ) , qu' il inscrit à la plume sur la page de titre pour servir d' exergue . Les notes manuscrites apportées par Montaigne sont très nombreuses \ : on compte près de autographes , dispersées dans les marges , les en-têtes et les pieds-de-page de le volume . Ces notes sont parfois très courtes \ : quelques mots , quelques rapides incises ou brefs repentirs . Montaigne allège sa phrase , traque les répétitions inutiles , supprime les formules inesthétiques . Il travaille son style \ : l' exemplaire de Bordeaux compte quelque de ponctuation . À l’ inverse , ses additions manuscrites peuvent parfois envahir la quasi-totalité de les espaces laissés blancs sur l’ exemplaire . Montaigne se sert de les marges pour multiplier les citations latines , dont la forme change radicalement \ : avant ses citations sont presque exclusivement de les vers ; désormais , les emprunts sont insérés directement dans le texte français . Il ajoute aussi de les passages entiers en marge de la plupart de les chapitres , par additions successives méticuleusement relues et corrigées \ : l' exemplaire de Bordeaux révèle que Montaigne était tout sauf l' écrivain nonchalant qu' il prétendait être.Au gré de les versions successives , sa pensée se précise , s' affine et s' enhardit . Son biographe Donald Frame signale cinq domaines où les remaniements sont particulièrement audacieux \ : les confidences sur soi ( Montaigne évoque plus crument ses défauts et sa vieillesse \ : « moi qui ose tant dire de moi \ : ne parlois de mon argent qu’ en mensonge » , fol .; « mon monde est failli , ma forme est vuidee » , fol.; la truculence obscène et comique , recherchée pour ses effets didactiques ( « à le plus eslevé throne de le monde , si ne somes assis que sur nostre cul » , fol .; « c' est ce qu' on appelle chier dans le panier , pour après le mettre sur sa teste » , fol.; les considérations sur son livre et son projet , qu' il définit plus lucidement ( « Je n' ay pas plus faict mon livre que mon livre m' a faict » , fol .; « je me suis presenté moy-mesmes à moy , pour argument & pour subject . C’ est le seul livre à le monde de son espece » , fol.; la dénonciation de l' hypocrisie et de l' opportunisme religieux de certains de ses contemporains ( « Voïes l’ horrible impudance de quoi nous pelotons les raisons divines et combien irreligieusement nous les avons & rejettees & reprinses selon que la fortune nous a changé de place en ces orages publiques » , fol. ); enfin , le caractère résolument indépendant de sa morale , orientée vers la recherche d' un plaisir vertueux , intègre et naturel ( « la vertu ... aime la vie , la beauté et la gloire et la santé » , fol . Le plus célèbre ajout est celui qui concerne son ami La Boétie . Montaigne complète ainsi la phrase imprimée \ : « si on me presse de dire pourquoy je l’ aymois , je sens que cela ne se peut exprimer qu’ en respondant \ : parce que c’ estoit luy , parce que c’ estoit moy » ( fol. ) . Toutes les notes de le corps d’ ouvrage sont de la main de Montaigne , à l’ exception de trois d’ entre elles , qui ont été inscrites par Marie de Gournay , son éditrice posthume ( fol. ,et-291 ) . En Montaigne meurt avant d’ avoir pu faire imprimer la nouvelle mouture de ses Essais . C’ est Marie de Gournay qui se charge de mener à bien ce travail \ : une nouvelle édition paraît en toujours chez Abel L' Angelier . Dans sa préface , Marie de Gournay fait allusion à l’ exemplaire de Bordeaux qui demeure à la tour de Montaigne ( « je pourrois appeler à tesmoing une autre copie qui reste en sa maison » ) , mais le texte qu' elle publie comporte de très nombreuses différences avec l' EB , ce qui laisse penser qu' elle s' est appuyée sur un autre exemplaire annoté aujourd'hui perdu , qu' on appelle \ . Après toutes les rééditions de les reproduisent le texte établi par Marie de Gournay ( non sans intégrer de les variantes , parfois nombreuses ) ; l' EB tombe lentement dans l' oubli . Les vicissitudes de l' exemplaire Quelques années après la mort de Montaigne , l’ EB est remis à le monastère de les Feuillants de Bordeaux . Comment expliquer ce transfert ? À la fin de sa vie , Montaigne semblait admirer la foi austère de cet ordre religieux . Il note , en effet , en marge de le chapitre I.37 de l’ EB \ : « Je ne laisse d’ advouer sincerement la continance de les Feuillens et Capuchins et de bien treuver l’ air de leur train . Je m’ insinue par imagination fort bien en leur place » ( fol . Quelques mois après sa mort , c' est à le sein de l' église de les Feuillants que le corps de Montaigne est déplacé , comme le rappelle une indication de le livre de raison de Montaigne ( ouvrage également conservé à la bibliothèque de Bordeaux ) \ : à la date de le , jour de la mort de l’ écrivain , il est indiqué que Françoise de La Chassaigne sa veuve « fit porter son corps à Bourdeaus et le fit enterrer en l’ église de les Feuillans où elle luy fit faire un tombeau eslevé » . Par la suite , peut-être enet toujours selon les vœux de Françoise de La Chassaigne , une partie de la bibliothèque de Montaigne a été déposée à le couvent \ : parmi ces livres se trouvait l’ exemplaire de Bordeaux . À partir de son arrivée dans la bibliothèque de le couvent de les Feuillants , l’ exemplaire subit de les modifications \ : la page de titre est enrichie de l’ ex-libris manuscrit de la communauté ; par ailleurs , le volume reçoit une première reliure . C' est à cette occasion que le livre est malheureusement massicoté , ce qui provoque la perte irrémédiable de plusieurs annotations situées dans les marges . De le début de le à le document n’ est plus mentionné , même si certains Bordelais se rappellent avoir entendu parler d’ un exemplaire de les Essais annoté de la main de Montaigne . En l’ abbé Louis-Mayeul Chaudon fait référence à l' exemplaire de Bordeaux dans son Nouveau dictionnaire historique . Mais c’ est habituellement à François de Neufchâteau , agronome , poète et futur homme d’ État , que l’ on attribue la redécouverte de l' EB \ : Neufchâteau apprend son existence à l' occasion d' un séjour en Guyenne et entame enune correspondance à son sujet avec l' abbé Desbiey , bibliothécaire et académicien à Bordeaux . Percevant tout l’ intérêt de cet exemplaire original qui diffère fortement de l' édition de Marie de Gournay , il envisage de faire restituer un texte de les Essais conforme à les dernières annotations de Montaigne ; toutefois sa carrière politique l' empêche de se consacrer pleinement à cette tâche . En il fait venir le manuscrit à Paris et confie son édition à Jacques-André Naigeon , lequel publie enla toute première édition de les Essais s’ appuyant sur l' exemplaire de Bordeaux . Dès lors , l' ouvrage aurait pu rester à Paris ; mais Jean-Baptiste Monbalon , bibliothécaire de la Ville de Bordeaux deà obtient son retour à le chef-lieu de la Gironde en Il est depuis conservé à le sein de les collections de la Bibliothèque municipale de Bordeaux dont il constitue l’ un de les trésors les plus prestigieux . Il est numérisé enpar la Bibliothèque nationale de France et exposé à le public la même année à l' occasion d' une exposition à la bibliothèque de Bordeaux consacrée à Montaigne . Importance pour l' établissement de le texte Aprèset l’ édition Naigeon , plusieurs éditeurs continuent de se référer à la version de voire à celle de ( la dernière publiée de le vivant de l' auteur ) . Toutefois , l' exemplaire de Bordeaux sert de base à de nombreuses rééditions de le texte intégral de les Essais à le \ . La première est l' édition dite , coordonnée par Fortunat Strowski et François Gébelin , parue deà Elle est suivie par l' édition de Pierre Villey publiée chez Alcan en reprise et augmentée à les Presses universitaires de France avec la préface de V.-L. Saulnier en( rééd . qui se présente comme même si le texte tranche souvent en faveur de l' édition dedans les cas de lectures difficiles . Deà l' édition de les Œuvres complètes de Montaigne dirigée par le Armaingaud prend également l' exemplaire de Bordeaux comme texte de référence de les Essais . En la première édition de les œuvres de Montaigne dans la bibliothèque de la Pléiade , établie par Albert Thibaudet ( rééd. se fonde également sur l' EB . Enfin , l' édition dirigée par André Tournon pour l' Imprimerie nationale en ( rééd.incorpore à nouveau les retouches autographes faites par Montaigne sur son exemplaire de travail . Néanmoins , la légitimité de l’ édition dea été réaffirmée depuis , notamment parce que les différences constatées entre les deux états de le texte laissent supposer qu’ il y a eu un autre manuscrit de le vivant de Montaigne , sur lequel il aurait copié ses demandes de correction en vue d’ une mise à le net pour l’ imprimeur . C’ est ce manuscrit , aujourd'hui disparu , que Marie de Gournay aurait utilisé pour l' édition de Dans ce cas , l' EB ne serait qu’ un état intermédiaire , incontournable pour comprendre la genèse de le texte mais non publiable tel quel \ : en pour la réédition de les Essais dans la bibliothèque de la Pléiade , les éditeurs ont préféré établir le texte de Montaigne à partir de l' édition de L' exemplaire de Bordeaux , unique témoin autographe subsistant de la genèse de l’ œuvre de Montaigne , conserve cependant une valeur patrimoniale qui tient non seulement à l' importance quantitative de les interventions manuscrites sur le texte imprimé , mais aussi à leur rôle structural , le travail de reprise étant un exercice d' autocorrection et d' amplification \ : « En répartissant tout à le long de le livre ce qu' il veut y ajouter , à le lieu de composer de nouveaux chapitres , Montaigne , désormais , confronte sa pensée avec elle-même . Les nouveaux propos interrogent les anciens , les sollicitent , les infléchissent ou les confirment , presque toujours en accentuant leurs audaces » . Cet exemplaire unique de les Essais , corrigé et annoté par son auteur , le philosophe Michel de Montaigne , est inscrit par l' UNESCO le à le registre Mémoire de le monde . Notes et références Voir aussi Articles connexes Michel de Montaigne Château de Montaigne Marie de Gournay Bibliographie \ . \ . \ . \ . \ . \ . \ . \ . \ . . \ . \ . \ . \ . \ . \ . \ . \ . \ . Y. Okubo , « Quelques transcriptions erronées de l' exemplaire de Bordeaux dans les éditions modernes de les Essais » , Bulletin de l' Association d' Étude sur l' humanisme , la Réforme et la Renaissance , t. ( lire en ligne ) . . \ . \ . \ . \ . \ . \ . \ . Liens externes ( numérisation Gallica de l' exemplaire de Bordeau ) Michel de Montaigne Autobiographie Essai français de le XVIe siècle Essai paru en Moyen français Œuvre philosophique