Lavvu
La tente  lavvu () est la tente traditionnelle utilisée par les Samis pour suivre leurs troupeaux de rennes. La lavvu est aussi de plus en plus utilisée pour faire du camping.

Sa conception est similaire à celle d'un tipi amérindien mais la lavvu est moins verticale, plus stable par vents forts et plus facile à monter et démonter que le tipi.

Définition traditionnelle

Structure 
La structure de la tente traditionnelle samie, la lavvu, est décrite dans les sources historiques.
La lavvu est soutenue par un trépied de longues branches fourchues. L'assemblage est assuré par les branchages qui s'entrecroisent au sommet.
Au moins une dizaine de perches sont disposées autour de cet assemblage. Le volume de la tente est déterminé par la taille et la quantité de perches utilisées.
La structure est stable sans cordes, ni haubans.
Ces caractéristiques sont attestées au moins depuis le .

La lavvu est conçue pour être montée sans effort, même par une personne seule.

Matériaux 

Les branchages et les perches d'une lavvu proviennent de petits arbres assez faciles à trouver un peu partout et restent souvent sur place en attendant de les réutiliser à l'occasion de déplacements réguliers, il est inutile de les transporter.

À l'origine, ce sont des peaux de rennes qui couvrent la structure mais à partir du milieu du , de grandes quantités de textiles britanniques bon marché parviennent aux Samis qui remplacent alors les peaux de rennes par de la toile.

Dans les lavvus actuelles, des matériaux modernes plus légers (barres d'aluminium, textiles modernes) peuvent remplacer le bois et les tissus lourds. Une lavvu légère, facile à transporter et à monter, est une véritable alternative aux tentes de camping.

Il existe également de très grandes lavvus pouvant abriter des dizaines de personnes.

Habiter une lavvu 
Au milieu de la tente, un foyer assure le chauffage et repousse les moustiques. La fumée s'échappe par le haut de la tente qui reste généralement ouvert. Au besoin une couverture enroulée autour du trou de fumée réduit l'ouverture, mais jamais au point d'empêcher la fumée  de s'échapper. La bonne circulation de l'air est maintenue en laissant une ouverture au ras du sol ou en laissant la porte entrouverte. Il faut que le feu soit suffisamment chaud pour que la fumée s’élève à travers le trou de fumée.

L'utilisation d'un poêle au lieu d'un feu ouvert réduit la fumée mais produit moins de lumière et il fait plus sombre à l'intérieur.

Traditionnellement, il y avait une petite porte appelée « porte de l'ours » à l'arrière de la lavvu, face à la porte d'entrée, utilisée à des fins cérémonielles (comme la sortie d'un mort qu'il ne convient pas de passer par la porte d'entrée) et pour des fonctions similaires. Quelques lavvus modernes ont cette porte pour les mêmes fins.

Extension géographique 
On trouve des lavvus au nord de la Fennoscandie (en Suède, Norvège et Finlande)
et dans la péninsule de Kola en Russie,
dans les zones de renniculture de culture samie.

Comparaison avec d'autres tentes

Tentes traditionnelles eurasiennes 

La goahti est une habitation samie. C'est souvent une hutte de forme allongée, recouverte d'écorces, de pierres, de terre, de tourbe ou de bois.
Cependant il existe aussi des goahtis recouvertes de toile, qui sont donc des tentes, et qui peuvent prendre une forme conique proche de la lavvu. La goahti de toile se différencie de la lavvu par son armature plus complexe et par sa moindre mobilité, au bénéfice sans doute d'un meilleur confort.

Le tchoum des peuples du nord de l'Oural, du nord de la Sibérie, de Touva au sud de la Sibérie a une conception semblable à la lavvu mais de taille souvent beaucoup plus importante.

Tentes traditionnelles américaines 
Le tipi amérindien est visuellement similaire à la lavvu mais il a une structure de poteaux légèrement différente et une autre coupe de toile.

Tentes modernes 
Depuis la fin des années 1990 quelques entreprises européennes prétendent offrir une « lavvu » avec poteau central unique, la structure étant maintenue et soutenue par des piquets sur le sol et souvent par des cordes pour étendre pleinement la toile vers l'extérieur. Cette structure se rapproche d'une  et diffère de la lavvu traditionnelle sur plusieurs points :
le poteau central porteur,
les piquets indispensables pour soutenir la tente,
les haubans et cordes souvent nécessaires pour donner du volume.
Or aucun document d'archive ne montre des Samis utilisant ce type de construction à poteau central. La mention du mot « lavvu » sur une tente à un seul poteau est donc contestable et peut être considérée comme une appropriation culturelle indue.

En revanche, la tente scoute allemande «  », généralement de couleur noire, dérive bien de la lavvu.

Symbolisme 

La lavvu a été  un symbole fort pour les Samis. Elle a joué un rôle de premier plan à deux reprises au cours du . Au cours du dernier hiver de la Seconde Guerre mondiale, en 1944-1945, les troupes allemandes qui reculaient vers l'ouest dans le nord de la Norvège, ont incendié la plupart des logements dans le comté de Finnmark et le comté de Troms oriental avant l'arrivée de l'Armée rouge. Le manque de logements et le chômage d'après-guerre ont conduit de nombreux Samis à vivre des années dans des lavvus.

     
Plus récemment, pendant la controverse liée à la centrale hydroélectrique d'Alta de 1979 à 1981, la lavvu édifiée à Oslo devant le parlement norvégien a focalisé l'attention des médias. Plusieurs Samis y ont fait une grève de la faim pour protester contre un projet de barrage menaçant les pâturages des éleveurs de rennes et le village sami de Mazi. La lavvu est devenue l'emblème de la lutte des Samis pour leurs droits. Cette lutte a finalement débouché sur la fondation du parlement sami de Norvège (Sámediggi) en 1989, puis sur le  de 2005.

Le symbolisme de la lavvu se manifeste physiquement dans la forme du bâtiment du Sámediggi et, graphiquement, sur le blason de Kautokeino.

La tente lavvu n'est plus perçue comme un type d'habitat primitif mais comme un symbole fort de l'identité samie.

Notes et références

Notes

Références

Voir aussi

Liens internes 
 Samis
 Goahti
 Mythologie sâme
 Joik
 Pastoralisme nomade
 Tipi

Bibliographie

Liens externes 
  
 , avec des illustrations
 

Culture samie
Habitation nomade
Architecture vernaculaire
Construction en cercle
La tente lavvu ( ) est la tente traditionnelle utilisée par les Samis pour suivre leurs troupeaux de rennes . La lavvu est aussi de plus en plus utilisée pour faire de le camping . Sa conception est similaire à celle d' un tipi amérindien mais la lavvu est moins verticale , plus stable par vents forts et plus facile à monter et démonter que le tipi . Définition traditionnelle Structure La structure de la tente traditionnelle samie , la lavvu , est décrite dans les sources historiques . La lavvu est soutenue par un trépied de longues branches fourchues . L' assemblage est assuré par les branchages qui s' entrecroisent à le sommet . À le moins une dizaine de perches sont disposées autour de cet assemblage . Le volume de la tente est déterminé par la taille et la quantité de perches utilisées . La structure est stable sans cordes , ni haubans . Ces caractéristiques sont attestées à le moins depuis le \ . La lavvu est conçue pour être montée sans effort , même par une personne seule . Matériaux Les branchages et les perches d' une lavvu proviennent de petits arbres assez faciles à trouver un peu partout et restent souvent sur place en attendant de les réutiliser à l' occasion de déplacements réguliers , il est inutile de les transporter . À l' origine , ce sont de les peaux de rennes qui couvrent la structure mais à partir de le milieu de le , de grandes quantités de textiles britanniques bon marché parviennent à les Samis qui remplacent alors les peaux de rennes par de la toile . Dans les lavvus actuelles , de les matériaux modernes plus légers ( barres d' aluminium , textiles modernes ) peuvent remplacer le bois et les tissus lourds . Une lavvu légère , facile à transporter et à monter , est une véritable alternative à les tentes de camping . Il existe également de très grandes lavvus pouvant abriter de les dizaines de personnes . Habiter une lavvu À le milieu de la tente , un foyer assure le chauffage et repousse les moustiques . La fumée s' échappe par le haut de la tente qui reste généralement ouvert . À le besoin une couverture enroulée autour de le trou de fumée réduit l' ouverture , mais jamais à le point d' empêcher la fumée de s' échapper . La bonne circulation de l' air est maintenue en laissant une ouverture à le ras de le sol ou en laissant la porte entrouverte . Il faut que le feu soit suffisamment chaud pour que la fumée s’ élève à travers le trou de fumée . L' utilisation d' un poêle à le lieu d' un feu ouvert réduit la fumée mais produit moins de lumière et il fait plus sombre à l' intérieur . Traditionnellement , il y avait une petite porte appelée « porte de l' ours » à l' arrière de la lavvu , face à la porte d' entrée , utilisée à de les fins cérémonielles ( comme la sortie d' un mort qu' il ne convient pas de passer par la porte d' entrée ) et pour de les fonctions similaires . Quelques lavvus modernes ont cette porte pour les mêmes fins . Extension géographique On trouve de les lavvus à le nord de la Fennoscandie ( en Suède , Norvège et Finlande ) et dans la péninsule de Kola en Russie , dans les zones de renniculture de culture samie . Comparaison avec d' autres tentes Tentes traditionnelles eurasiennes La goahti est une habitation samie . C' est souvent une hutte de forme allongée , recouverte d' écorces , de pierres , de terre , de tourbe ou de bois . Cependant il existe aussi de les goahtis recouvertes de toile , qui sont donc de les tentes , et qui peuvent prendre une forme conique proche de la lavvu . La goahti de toile se différencie de la lavvu par son armature plus complexe et par sa moindre mobilité , à le bénéfice sans doute d' un meilleur confort . Le tchoum de les peuples de le nord de l' Oural , de le nord de la Sibérie , de Touva à le sud de la Sibérie a une conception semblable à la lavvu mais de taille souvent beaucoup plus importante . Tentes traditionnelles américaines Le tipi amérindien est visuellement similaire à la lavvu mais il a une structure de poteaux légèrement différente et une autre coupe de toile . Tentes modernes Depuis la fin de les annéesquelques entreprises européennes prétendent offrir une « lavvu » avec poteau central unique , la structure étant maintenue et soutenue par de les piquets sur le sol et souvent par de les cordes pour étendre pleinement la toile vers l' extérieur . Cette structure se rapproche d' une et diffère de la lavvu traditionnelle sur plusieurs points \ : le poteau central porteur , les piquets indispensables pour soutenir la tente , les haubans et cordes souvent nécessaires pour donner de le volume . Or aucun document d' archive ne montre de les Samis utilisant ce type de construction à poteau central . La mention de le mot « lavvu » sur une tente à un seul poteau est donc contestable et peut être considérée comme une appropriation culturelle indue . En revanche , la tente scoute allemande « » , généralement de couleur noire , dérive bien de la lavvu. Symbolisme La lavvu a été un symbole fort pour les Samis . Elle a joué un rôle de premier plan à deux reprises à le cours de le \ . À le cours de le dernier hiver de la Seconde Guerre mondiale , en les troupes allemandes qui reculaient vers l' ouest dans le nord de la Norvège , ont incendié la plupart de les logements dans le comté de Finnmark et le comté de Troms oriental avant l' arrivée de l' Armée rouge . Le manque de logements et le chômage d' après-guerre ont conduit de nombreux Samis à vivre de les années dans de les lavvus . Plus récemment , pendant la controverse liée à la centrale hydroélectrique d' Alta deà la lavvu édifiée à Oslo devant le parlement norvégien a focalisé l' attention de les médias . Plusieurs Samis y ont fait une grève de la faim pour protester contre un projet de barrage menaçant les pâturages de les éleveurs de rennes et le village sami de Mazi . La lavvu est devenue l' emblème de la lutte de les Samis pour leurs droits . Cette lutte a finalement débouché sur la fondation de le parlement sami de Norvège ( Sámediggi ) en puis sur le de Le symbolisme de la lavvu se manifeste physiquement dans la forme de le bâtiment de le Sámediggi et , graphiquement , sur le blason de Kautokeino . La tente lavvu n' est plus perçue comme un type d' habitat primitif mais comme un symbole fort de l' identité samie . Notes et références Notes Références Voir aussi Liens internes Samis Goahti Mythologie sâme Joik Pastoralisme nomade Tipi Bibliographie Liens externes , avec de les illustrations Culture samie Habitation nomade Architecture vernaculaire Construction en cercle