Prieuré hospitalier de Saint-Jean de Latran
Le prieuré hospitalier de Saint-Jean de Latran est un ancien établissement des Hospitaliers de l’ordre de Saint-Jean de Jérusalem au clos Bruneau à Paris à l’emplacement de l’actuelle rue de Latran dont les bâtiments ont été détruits au milieu du  dans des opérations d’urbanisme.

Jean de la Caille, dans Description de la ville et des faubourgs de Paris indique deux entrées de la commanderie : l’une sur les terre de Cambray, l’autre rue Saint-Jean-de-Beauvais.

Le nom 

La « maison de L'Hospital » est le premier nom que l'on trouve dans les documents les plus anciens puis au  elle est désignée sous le nom de « maison de L'Hospital ancien » pour faire la différence avec le nouveau siège des prieurs de France qui vient de s'établir à la maison du Temple. Nous ne connaissons la raison qui la fit appeler la « commanderie » ou le « prieuré de Saint-Jean de Latran ». Enfin, elle prit le nom de « bailliage de Morée » car elle était l’apanage du bailli de la Morée.

Les origines 

L'époque de la création de la maison de L'Hospital n'est pas véritablement connue, elle s’est établie avant 1130 sur le côté nord de ce qui est aujourd'hui la rue Saint-Jean-de-Latran. Le plus vieux document qui la mentionne date de 1171, c'est une charte de Maurice, évêque de Paris, par laquelle Philippe et Mathieu de Villa Escoblen, son frère, ont vendu aux Hospitaliers Jocelin et Gérard, procureurs de la maison de L'Hospital, la terre, les hommes et la justice seigneuriale à Bièvre pour un cens annuel de deux sols et  payées en une fois.

En 1175, par acte de donation, Robert d'Arpenty, cède à frère Gérard de L'Hospital, gardien et économe, des terres à La Norville. En 1176, frère Gautier, précepteur, accepte une rente de  donnée par Étienne de Meudon au moment de son départ en Terre sainte. En 1189, Le frère Garnier de Naples, prieur de France et d'Angleterre, donne à cens une maison sise au-delà du Grand-Pont moyennant une rente de sept livres par an à Guillaume et Mesendre de Bagneux, sa femme.

Garnier de Naples avait deux représentants pour les affaires de l'Ordre, frère Jacques et frère Anselme. En 1191, Guillaume des Barres accorde à frère Anselme, devenu prieur, une terre avec une grange dans la censive de Notre-Dame-des-Champs.

L'enclos 

L’enclos qui entourait les bâtiments conventuels, place de Cambrai, les rues Saint-Jacques, des Noyers et de Saint-Jean-de Beauvais, formait une petite paroisse comprenant des maisons louées à des artisans qui exerçaient leur activité en franchise des règles des corporations, parmi lesquels plusieurs imprimeurs. Il avait pour dimension  avec  pour l'église,  pour le cimetière,  pour le cloître,  pour la maison du commandeur, sa cour et son jardin,  pour les maisons de l'enclos et  pour les cours, places et rues.

À la fin du XVIII jusqu’au milieu du XIX siècles, l’endroit était occupé par des mendiants habitant « des bouges sordides ». Un rapport de police, daté du 26 février 1849, cité par Maxime Du Camp, décrivait : .

La commanderie comprenait une tour édifiée au  et au  à l’angle d’une église du  dédiée à saint Jean-Baptiste dont l’abside aurait été refaite au  qui était l'église paroissiale des habitants de l'enclos, une demeure pour les frères de l'Ordre et la maison du commandeur.

L'église est ainsi décrite dans un procès-verbal de visite pour l'année 1493 : ce n'était  qu'« une grande chappelle fondée de Sainct-Jehan, chargée de couvent de quatre frères chappelains qui tous les jours disent matines, basse messe et grant messe, vesprez, complis, et aux festes solemnelles toutes les heures. Ladicte chappelle estoit bien honnestement desservie, bien réparée tant de ediffices comme de verrines et d'ornemens, tres bien garnie de calices, de croix et de plusieurs reliquaires enchassez en argent tant doré que blanc. »

Le commandeur Lesbahy avait trouvé, à son entrée en fonctions, la maison du commandeur et le couvent en très mauvais état. Il avait « bien rediffié et réparé et faict tout de neuf ung corps de maison à quatre bonnes chambres, et arrière-chambres, deux salles, une haulte et une basse cuisine, et aultres choses nécessaires pour une bonne maison, et icelle bien meublée de toutes utencilles tant de chambres comme de cuisines. »

Après les guerres du , lors de la visite de 1495, les revenus de la commanderie de Saint-Jean de Latran n'étaient que de  et les dépenses étaient de . En 1583, les revenus étaient de  et en 1633 de  mais après le partage entre les commanderies de Lourcines et celui de la Tombe-Issoire, ils ne font plus que . En 1757, ils sont redevenus à  et  en 1786.

Terriers et possessions 
Au , les Hospitaliers de l'ordre de Saint-Jean de Jérusalem possédait l'abbaye de Saint-Denis par l'intermédiaire de la seigneurie d'Aubervilliers. Un acte datant de 1317, montre que le prieur de France et l'abbé de Saint-Denis, font le partage de leurs droits seigneuriaux. Le baillie de la Morée cède en 1689, cette part de seigneurie à M. de Montholon, conseiller au grand-conseil du roi, contre une rente annuelle de , rente qui continuait à être servie encore en 1789.

Outre ce domaine dans le quartier latin, le prieuré possédait également un vaste territoire située au sud de Paris qui, à la veille de la Révolution, était délimité à l'est par la Bièvre, au nord par ce qui est devenu le boulevard de Port-Royal et la rue des Lyonnais, à l'ouest le boulevard Saint-Michel et l'avenue Jean-Moulin.

Le commandeur, le prieur ou le bailli y exerçait son droit de justice.

L'Ordre possédait en outre des commanderies dans plusieurs localités de la région de Paris, les commanderies de Saclay, Les Loges, Marcoussis et Le Déluge, mais aussi Chauffour, Cuiry, Bagneux, Issy, Romainville, Fontenay et La Norville. Les deux fiefs les plus importants étaient aux environs de l’actuel boulevard de Port-Royal le « fief de Lourcines » et, entre l’actuelle rue de la Tombe-Issoire et l’actuelle avenue du Général-Leclerc, « fief de la Tombe-Issoire ».

La disparition 

L’Ordre fut chassé à la Révolution et les biens des Hospitaliers furent confisqués. Les bâtiments vendus comme biens nationaux en 1792 furent loués par les acquéreurs. La tour servit entre 1796 et 1798 à Xavier Bichat pour ses leçons d’anatomie.

L’église fut partiellement détruite en 1823, la grange aux Dîmes qui était située à l’emplacement de la pelouse de la place Marcellin-Berthelot disparut dans les années 1830. Une grande partie des bâtiments de l’enclos de l’ancienne commanderie subsistait en 1850. Ces constructions furent rasées au cours des années suivantes. La tour fut abattue en 1854 pour le percement de la rue des écoles. La  création des  rues Thénard et de Latran entraîna la destruction en 1860 de la chapelle Notre-Dame de Bonne Nouvelle, en 1864 celle des derniers vestiges de l’église.

Le mausolée de Jacques de Souvré sculpté par François Anguier est conservé au Louvre et des fragments de la tour sont déposés au musée de Cluny.

Les commandeurs, prieurs et baillis de Morée hospitaliers 

Liste des commandeurs dressée par Mannier.

Notes et références 
Nota : les références des Archives nationales ont été reclassées et les références actuelles sont changées.

Sources 

 Alexandre Gady, La Montagne Sainte-Geneviève et le Quartier Latin, Hoëbeke, 1998, 
 Bernard Rouleau, Villages et faubourgs de l’ancien Paris Histoire d'un espace urbain., Seuil, Paris, décembre 1985 cité in « Censives et seigneuries à Paris fin du XVIII siècle », in Michel Huard, Atlas historique de Paris, Persée, Lyon, décembre 2019

Annexes

= Article connexe 
 Membre de Fontenay.

Liens externes 

 Enclos de Saint-Jean-de-Latran

Jean-de-Latran
Jean-de-Latran (Saint-Jean de Latran)
Prieuré de l'ordre de Saint-Jean de Jérusalem
Le prieuré hospitalier de Saint-Jean de Latran est un ancien établissement de les Hospitaliers de l’ ordre de Saint-Jean de Jérusalem à le clos Bruneau à Paris à l’ emplacement de l’ actuelle rue de Latran dont les bâtiments ont été détruits à le milieu de le dans de les opérations d’ urbanisme . Jean de la Caille , dans Description de la ville et de les faubourgs de Paris indique deux entrées de la commanderie \ : l’ une sur les terre de Cambray , l’ autre rue Saint-Jean-de-Beauvais . Le nom La « maison de L' Hospital » est le premier nom que l' on trouve dans les documents les plus anciens puis à le elle est désignée sous le nom de « maison de L' Hospital ancien » pour faire la différence avec le nouveau siège de les prieurs de France qui vient de s' établir à la maison de le Temple . Nous ne connaissons la raison qui la fit appeler la « commanderie » ou le « prieuré de Saint-Jean de Latran » . Enfin , elle prit le nom de « bailliage de Morée » car elle était l’ apanage de le bailli de la Morée . Les origines L' époque de la création de la maison de L' Hospital n' est pas véritablement connue , elle s’ est établie avantsur le côté nord de ce qui est aujourd'hui la rue Saint-Jean-de-Latran . Le plus vieux document qui la mentionne date de c' est une charte de Maurice , évêque de Paris , par laquelle Philippe et Mathieu de Villa Escoblen , son frère , ont vendu à les Hospitaliers Jocelin et Gérard , procureurs de la maison de L' Hospital , la terre , les hommes et la justice seigneuriale à Bièvre pour un cens annuel de deux sols et payées en une fois . En par acte de donation , Robert d' Arpenty , cède à frère Gérard de L' Hospital , gardien et économe , de les terres à La Norville . En frère Gautier , précepteur , accepte une rente de donnée par Étienne de Meudon à le moment de son départ en Terre sainte . En Le frère Garnier de Naples , prieur de France et d' Angleterre , donne à cens une maison sise au-delà de le Grand-Pont moyennant une rente de sept livres par an à Guillaume et Mesendre de Bagneux , sa femme . Garnier de Naples avait deux représentants pour les affaires de l' Ordre , frère Jacques et frère Anselme . En Guillaume de les Barres accorde à frère Anselme , devenu prieur , une terre avec une grange dans la censive de Notre-Dame-des-Champs . L' enclos L’ enclos qui entourait les bâtiments conventuels , place de Cambrai , les rues Saint-Jacques , de les Noyers et de Saint-Jean - de Beauvais , formait une petite paroisse comprenant de les maisons louées à de les artisans qui exerçaient leur activité en franchise de les règles de les corporations , parmi lesquels plusieurs imprimeurs . Il avait pour dimension avec pour l' église , pour le cimetière , pour le cloître , pour la maison de le commandeur , sa cour et son jardin , pour les maisons de l' enclos et pour les cours , places et rues . À la fin de le XVIII jusqu’ à le milieu de le XIX siècles , l’ endroit était occupé par de les mendiants habitant « de les bouges sordides » . Un rapport de police , daté dufévrier cité par Maxime De le Camp , décrivait \ :\ . La commanderie comprenait une tour édifiée à le et à le à l’ angle d’ une église de le dédiée à saint Jean-Baptiste dont l’ abside aurait été refaite à le qui était l' église paroissiale de les habitants de l' enclos , une demeure pour les frères de l' Ordre et la maison de le commandeur . L' église est ainsi décrite dans un procès-verbal de visite pour l' année : ce n' était qu' « une grande chappelle fondée de Sainct-Jehan , chargée de couvent de quatre frères chappelains qui tous les jours disent matines , basse messe et grant messe , vesprez , complis , et à les festes solemnelles toutes les heures . Ladicte chappelle estoit bien honnestement desservie , bien réparée tant de ediffices comme de verrines et d' ornemens , tres bien garnie de calices , de croix et de plusieurs reliquaires enchassez en argent tant doré que blanc . » Le commandeur Lesbahy avait trouvé , à son entrée en fonctions , la maison de le commandeur et le couvent en très mauvais état . Il avait « bien rediffié et réparé et faict tout de neuf ung corps de maison à quatre bonnes chambres , et arrière-chambres , deux salles , une haulte et une basse cuisine , et aultres choses nécessaires pour une bonne maison , et icelle bien meublée de toutes utencilles tant de chambres comme de cuisines . » Après les guerres de le , lors de la visite de les revenus de la commanderie de Saint-Jean de Latran n' étaient que de et les dépenses étaient de \ . En les revenus étaient de et ende mais après le partage entre les commanderies de Lourcines et celui de la Tombe-Issoire , ils ne font plus que \ . En ils sont redevenus à et en Terriers et possessions À le , les Hospitaliers de l' ordre de Saint-Jean de Jérusalem possédait l' abbaye de Saint-Denis par l' intermédiaire de la seigneurie d' Aubervilliers . Un acte datant de montre que le prieur de France et l' abbé de Saint-Denis , font le partage de leurs droits seigneuriaux . Le baillie de la Morée cède en cette part de seigneurie à M. de Montholon , conseiller à le grand-conseil de le roi , contre une rente annuelle de , rente qui continuait à être servie encore en Outre ce domaine dans le quartier latin , le prieuré possédait également un vaste territoire située à le sud de Paris qui , à la veille de la Révolution , était délimité à l' est par la Bièvre , à le nord par ce qui est devenu le boulevard de Port-Royal et la rue de les Lyonnais , à l' ouest le boulevard Saint-Michel et l' avenue Jean-Moulin . Le commandeur , le prieur ou le bailli y exerçait son droit de justice . L' Ordre possédait en outre de les commanderies dans plusieurs localités de la région de Paris , les commanderies de Saclay , Les Loges , Marcoussis et Le Déluge , mais aussi Chauffour , Cuiry , Bagneux , Issy , Romainville , Fontenay et La Norville . Les deux fiefs les plus importants étaient à les environs de l’ actuel boulevard de Port-Royal le « fief de Lourcines » et , entre l’ actuelle rue de la Tombe-Issoire et l’ actuelle avenue de le Général-Leclerc , « fief de la Tombe-Issoire » . La disparition L’ Ordre fut chassé à la Révolution et les biens de les Hospitaliers furent confisqués . Les bâtiments vendus comme biens nationaux enfurent loués par les acquéreurs . La tour servit entreetà Xavier Bichat pour ses leçons d’ anatomie . L’ église fut partiellement détruite en la grange à les Dîmes qui était située à l’ emplacement de la pelouse de la place Marcellin-Berthelot disparut dans les années Une grande partie de les bâtiments de l’ enclos de l’ ancienne commanderie subsistait en Ces constructions furent rasées à le cours de les années suivantes . La tour fut abattue enpour le percement de la rue de les écoles . La création de les rues Thénard et de Latran entraîna la destruction ende la chapelle Notre-Dame de Bonne Nouvelle , encelle de les derniers vestiges de l’ église . Le mausolée de Jacques de Souvré sculpté par François Anguier est conservé à le Louvre et de les fragments de la tour sont déposés à le musée de Cluny . Les commandeurs , prieurs et baillis de Morée hospitaliers Liste de les commandeurs dressée par Mannier . Notes et références Nota \ : les références de les Archives nationales ont été reclassées et les références actuelles sont changées . Sources Alexandre Gady , La Montagne Sainte-Geneviève et le Quartier Latin , Hoëbeke , Bernard Rouleau , Villages et faubourgs de l’ ancien Paris Histoire d' un espace urbain . , Seuil , Paris , décembrecité in « Censives et seigneuries à Paris fin de le XVIII siècle » , in Michel Huard , Atlas historique de Paris , Persée , Lyon , décembre Annexes = Article connexe Membre de Fontenay . 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