Wuyue
Le royaume de Wuyue (; shanghaïen: ɦuɦyɪʔ )(907–978) est un royaume côtier chinois fondé durant la période des Cinq Dynasties et des Dix Royaumes (907–960). Il est dirigé par la famille Qian, dont les descendants restent très nombreux dans la région qui correspond à l'ancien territoire du royaume.

Histoire

Origines et fondation 
Tout commence en 887, date à laquelle la famille Qian se met au service de la dynastie Tang et commence à fournir des chefs militaires à la Cour Impériale. un de ces militaires, nommé  reçoit le titre de prince de Yue en 902, auquel se rajoute celui de prince de Wu deux ans plus tard. En 907, la dynastie Tang tombe et est remplacée au nord par le Liang postérieur. Si, dans un premier temps, les chefs militaires du nord se soumettent aux Liang, ceux du sud rejettent la nouvelle dynastie et fondent leurs propres royaumes. Qian Liu fait partie de ceux qui ne reconnaissent pas les Liang et profite de sa position géographique privilégiée pour se proclamer Roi de Wuyue, un nom qui vient de la combinaison des noms des royaumes de Wu et de Yue, deux anciens États ayant dominé la région pendant la période des Printemps et Automnes, de 770 à 476 av . J.-C. Cette date marque le début de la période des Cinq Dynasties et des Dix Royaumes qui va durer jusqu'à la fondation de la dynastie Song en 960.

Règne de Qian Liu 

Pendant le règne de Qian Liu, le royaume de Wuyue connaît une période de prospérité économique et développe une culture régionale qui continue toujours à exister à ce jour. Il développe l'agriculture du royaume côtier, construit des digues, agrandit la ville d'Hangzhou, drague les rivières et des lacs pour les rendre navigables et limiter les risques d'inondations, et encourage le transport maritime ainsi que le commerce. Sur son lit de mort, il recommande a son successeur de pratiquer wuwei dans la conduite des affaires de l'État, un conseil suivi par les quatre rois qui lui succèdent.

Politique étrangère 

En 935, le royaume de Wuyue établit des relations diplomatiques officielles avec le Japon. Le royaume profite également de sa position maritime pour maintenir des contacts diplomatiques avec les dynasties de la Chine du Nord, les Khitans, les royaumes coréen de Balhae, Baekje postérieur, Goryeo et Silla. Le bouddhisme a joué un grand rôle dans les relations diplomatiques avec le Japon et Goryeo, des moines japonais et coréens se rendant à Wuyue, tandis que des moines de Wuyue voyagent au Japon et en Corée. Les dirigeants de Wuyue essayent également de retrouver des sutras qui ont été perdus dans le chaos des dernières années de la dynastie Tang. Dans le cadre de ces recherches, Qian Zuo envoie en 947 des cadeaux au Japon et offre d'acheter des sutras, mais ses envoyés n'en trouvent aucun. En 961, Qian Chu envoie cinquante objets précieux et une lettre au roi du Goryeo, toujours pour essayer de retrouver ces sutras manquants. En réponse, le roi Gwangjong envoie le moine Jegwan (諦觀) au Wuyue avec un ensemble complet de sutras Tiantai.

Chute du royaume 

En 978,craignant d’être anéanti par les troupes des Song, qui sont alors en pleine réunification de la Chine, Qian Chu, le dernier roi de Wuyue, prête allégeance à son puissant voisin du nord pour éviter la dévastation de son royaume. Même si nominalement Qian Chu reste le roi de Wuyue, son pays est, de fait, absorbé par la dynastie Song. La mort de Chu en 988 met fin aux dernières bribes d'existence du Wuyue.

Territoire du Wuyue 
La capitale principale du royaume se situe à Hangzhou, également appelée "Xifu". Lors de sa fondation le territoire du Wuyue comprend l'actuelle province du Zhejiang, la ville de Shanghai, ainsi que la partie sud de l'actuelle province du Jiangsu. En 945, la chute du royaume de Min lui permet de s'étendre en annexant une partie du nord de l'actuelle province du Fujian. Malgré ce que pourrait laisser croire son nom, le territoire du Wuyue ne correspond, grosso modo, qu'à celui de l'ancien État de Yue et ne recouvre quasiment pas de terres ayant appartenu à l'ancien État de Wu. Le territoire du Wu correspond plutôt à celui du royaume des Wu du Sud (南 吳) ou Yang Wu (楊 吳), qui est le voisin direct du Wuyue. Le nom choisi par Qian Liu pour son royaume peut laisser penser qu'il a des vues sur les terres de son voisin, ce qui provoque de nombreuses tensions entre le Wuyue et le Yang Wu.

Au cours des premières décennies de son existence, le royaume de Wuyue a pour voisins le royaume de Min au sud et le royaume des Wu du Sud, qui sont remplacés par les Tang du Sud après 937, à l'ouest et au nord. Avec la rébellion du Yin et sa séparation du Min entre 943 et 945, le Wuyue a une troisième frontière pendant un bref laps de temps. Cependant le royaume se retrouve rapidement avec une seule et unique frontière terrestre, lorsque les Tang du Sud annexent le Yin et le Min, a l'exception de la petite portion annexée par le Wuyue.

La population est d'environ  foyers, dont une grande partie vivant dans les grandes villes/nœuds commerciaux et les principaux ports maritimes.

Divisions administratives 

Comparé aux autres royaumes du Sud de la Chine, le Wuyue est un pays plutôt petit. Lorsqu'il et fondé, il ne compte que 12 Zhou (州) et 86 Xian (縣). Fuzhou devient le  Zhou du pays, lorsque la Cour du royaume de Min fait allégeance au Wuyue, alors qu'ils sont assiégés par les Tang du Sud.

Anciennes divisions administratives
 Changzhou (常州) de 886 à 891, perdu au profit de Yang Xingmi, le fondateur du Yang Wu
 Runzhou (潤州) de 886 à 891 CE, perdu au profit de Yang Xingmi, le fondateur du Yang Wu

Héritage

Legs culturels 

Le Royaume Wuyue a cimenté la domination culturelle et économique de la région de Wuyue en Chine pour les siècles suivants, tout en créant une tradition culturelle régionale durable et distincte du reste de la Chine. Les dirigeants du royaume étaient des mécènes célèbres du bouddhisme, de l'architecture, de la décoration des temples et des sculptures religieuses liées au bouddhisme. La particularité culturelle qui commence à se développer au cours de cette période persiste à ce jour, puisque la région de Wuyue parle un dialecte appelé Wu, dont la variante la plus célèbre est le shanghaïen, a une cuisine distinctive et d'autres traits culturels. La pagode Baochu, construite pendant le règne de Qian Chu, est l'un des nombreux édifices religieux construits sous son patronage, comme le feront également ses successeurs . Il est également connu pour avoir fait ériger de nombreux piliers dharani, notamment un au temple Zhaoxian (招賢 寺) et deux au temple Daqian (大錢 寺) en 911; un à l'ermitage Tianzhu Riguan an (天竺 日 觀 庵) en 913 et deux au Temple Haihui (海 會 寺) en 924.

Infrastructures 

Une partie de l'héritage « physique » du Royaume de Wuyue est la création du système de canaux et de digues qui a permis à ce secteur de devenir la région agricole la plus riche de Chine pendant de nombreux siècles. En conséquence, les populations locales ont érigé de nombreux sanctuaires dédiés à Qian Liu, dont beaucoup existent encore aujourd'hui.

Survivance du clan Quian 
Qian Liu était souvent surnommé par ses contemporains le «Roi Dragon» ou le «Roi des Dragons de la Mer», en raison de ses vastes projets d'hydro-ingénierie qui lui ont permis d'«apprivoiser» les mers. Les rois de Wuyue continuent de bénéficier d'un traitement positif dans les écrits des historiens chinois, principalement grâce à leurs travaux d'hydro-ingénierie, qui ont assuré la prospérité économique de la région, et parce qu'ils ont préféré se rendre à la dynastie Song, facilitant ainsi la réunification de la Chine, tout en évitant à la région d'être ravagée par la guerre. Un exemple bien vu par les dirigeants actuels de la RPC, qui cherchent eux aussi à .

Au début de la dynastie Song, la famille royale de Qian est traitée et considérée comme la seconde famille la plus importante du pays par le clan impérial Zhao qui tient le pouvoir. La meilleure preuve de cette considération est la présence en seconde position du nom de famille "Quian", dans la liste des noms cités dans le , un classique chinois. Après la chute du royaume, de nombreux sanctuaires sont érigés à travers la région de Wuyue, pour commémorer les rois de Wuyue, et parfois les vénérer comme des divinités commandant à la météo et à l'agriculture. Beaucoup de ces sanctuaires, connus sous le nom de "Sanctuaire du Roi Qian" ou "Temple du Roi Qian", existent toujours aujourd'hui, le plus visité d'entre eux étant celui situé près du lac de l'Ouest à Hangzhou.

Selon les chroniques historiques et les traditions locales, Qian Liu aurait eu plus d'une centaine de fils, nés de nombreuses épouses et concubines. Sa progéniture aurait vécu dans diverses parties du royaume et, même à l'heure actuelle, le nom de famille "Qian" reste très largement répandu dans toute la région correspondant au Wuyue. Plusieurs branches de la famille Qian sont considérées comme étant des «familles importantes» (望族) dans les régions où elles vivent.

Rois 

Qian Chu se soumet à la dynastie Song en 978 et continua à régner nominalement; successivement en tant que roi de Huaihai, roi d'Hannan, roi de Hanyang et prince de Xu et finalement prince de Deng, jusqu'à sa mort en 988. Après sa mort il est également élevé à titre posthume au rang de roi de Qin.

Arbre généalogique des Rois de Wuyue

Voir également 
 Période des Cinq Dynasties et des Dix Royaumes

Notes et références

Bibliographie 
 Chavannes, Édouard. "Le royaume de Wou et de Yue", T'oung Pao 17: 129-264 (1916).
 
 
 
 

 
Ancien État en Chine
Ancien royaume en Asie
État fondé au Xe siècle
État disparu au Xe siècle
Le royaume de Wuyue ( ; shanghaïen: ɦuɦyɪʔ ) ( 907–978 ) est un royaume côtier chinois fondé durant la période de les Cinq Dynasties et de les Dix Royaumes960 ) . Il est dirigé par la famille Qian , dont les descendants restent très nombreux dans la région qui correspond à l' ancien territoire de le royaume . Histoire Origines et fondation Tout commence en date à laquelle la famille Qian se met à le service de la dynastie Tang et commence à fournir de les chefs militaires à la Cour Impériale . un de ces militaires , nommé reçoit le titre de prince de Yue en à lequel se rajoute celui de prince de Wu deux ans plus tard . En la dynastie Tang tombe et est remplacée à le nord par le Liang postérieur . Si , dans un premier temps , les chefs militaires de le nord se soumettent à les Liang , ceux de le sud rejettent la nouvelle dynastie et fondent leurs propres royaumes . Qian Liu fait partie de ceux qui ne reconnaissent pas les Liang et profite de sa position géographique privilégiée pour se proclamer Roi de Wuyue , un nom qui vient de la combinaison de les noms de les royaumes de Wu et de Yue , deux anciens États ayant dominé la région pendant la période de les Printemps et Automnes , deàav\ . J.-C. Cette date marque le début de la période de les Cinq Dynasties et de les Dix Royaumes qui va durer jusqu' à la fondation de la dynastie Song en Règne de Qian Liu Pendant le règne de Qian Liu , le royaume de Wuyue connaît une période de prospérité économique et développe une culture régionale qui continue toujours à exister à ce jour . Il développe l' agriculture de le royaume côtier , construit de les digues , agrandit la ville d' Hangzhou , drague les rivières et de les lacs pour les rendre navigables et limiter les risques d' inondations , et encourage le transport maritime ainsi que le commerce . Sur son lit de mort , il recommande a son successeur de pratiquer wuwei dans la conduite de les affaires de l' État , un conseil suivi par les quatre rois qui lui succèdent . Politique étrangère En le royaume de Wuyue établit de les relations diplomatiques officielles avec le Japon . Le royaume profite également de sa position maritime pour maintenir de les contacts diplomatiques avec les dynasties de la Chine de le Nord , les Khitans , les royaumes coréen de Balhae , Baekje postérieur , Goryeo et Silla . Le bouddhisme a joué un grand rôle dans les relations diplomatiques avec le Japon et Goryeo , de les moines japonais et coréens se rendant à Wuyue , tandis que de les moines de Wuyue voyagent à le Japon et en Corée . Les dirigeants de Wuyue essayent également de retrouver de les sutras qui ont été perdus dans le chaos de les dernières années de la dynastie Tang . Dans le cadre de ces recherches , Qian Zuo envoie endes cadeaux à le Japon et offre d' acheter de les sutras , mais ses envoyés n' en trouvent aucun . En Qian Chu envoie cinquante objets précieux et une lettre à le roi de le Goryeo , toujours pour essayer de retrouver ces sutras manquants . En réponse , le roi Gwangjong envoie le moine Jegwan ( 諦觀 ) à le Wuyue avec un ensemble complet de sutras Tiantai . Chute de le royaume Encraignant d’ être anéanti par les troupes de les Song , qui sont alors en pleine réunification de la Chine , Qian Chu , le dernier roi de Wuyue , prête allégeance à son puissant voisin de le nord pour éviter la dévastation de son royaume . Même si nominalement Qian Chu reste le roi de Wuyue , son pays est , de fait , absorbé par la dynastie Song . La mort de Chu enmet fin à les dernières bribes d' existence de le Wuyue . Territoire de le Wuyue La capitale principale de le royaume se situe à Hangzhou , également appelée " Xifu " . Lors de sa fondation le territoire de le Wuyue comprend l' actuelle province de le Zhejiang , la ville de Shanghai , ainsi que la partie sud de l' actuelle province de le Jiangsu . En la chute de le royaume de Min lui permet de s' étendre en annexant une partie de le nord de l' actuelle province de le Fujian . Malgré ce que pourrait laisser croire son nom , le territoire de le Wuyue ne correspond , grosso modo , qu' à celui de l' ancien État de Yue et ne recouvre quasiment pas de terres ayant appartenu à l' ancien État de Wu . Le territoire de le Wu correspond plutôt à celui de le royaume de les Wu de le Sud ( 南 吳 ) ou Yang Wu ( 楊 吳 ) , qui est le voisin direct de le Wuyue . Le nom choisi par Qian Liu pour son royaume peut laisser penser qu' il a de les vues sur les terres de son voisin , ce qui provoque de nombreuses tensions entre le Wuyue et le Yang Wu . À le cours de les premières décennies de son existence , le royaume de Wuyue a pour voisins le royaume de Min à le sud et le royaume de les Wu de le Sud , qui sont remplacés par les Tang de le Sud après à l' ouest et à le nord . Avec la rébellion de le Yin et sa séparation de le Min entreet le Wuyue a une troisième frontière pendant un bref laps de temps . Cependant le royaume se retrouve rapidement avec une seule et unique frontière terrestre , lorsque les Tang de le Sud annexent le Yin et le Min , a l' exception de la petite portion annexée par le Wuyue . La population est d' environ foyers , dont une grande partie vivant dans les grandes villes /nœuds commerciaux et les principaux ports maritimes . Divisions administratives Comparé à les autres royaumes de le Sud de la Chine , le Wuyue est un pays plutôt petit . Lorsqu' il et fondé , il ne compte queZhou ( 州 ) etXian ( 縣 ) . Fuzhou devient le Zhou de le pays , lorsque la Cour de le royaume de Min fait allégeance à le Wuyue , alors qu' ils sont assiégés par les Tang de le Sud . Anciennes divisions administratives Changzhou ( 常州 ) deà perdu à le profit de Yang Xingmi , le fondateur de le Yang Wu Runzhou ( 潤州 ) deàCE , perdu à le profit de Yang Xingmi , le fondateur de le Yang Wu Héritage Legs culturels Le Royaume Wuyue a cimenté la domination culturelle et économique de la région de Wuyue en Chine pour les siècles suivants , tout en créant une tradition culturelle régionale durable et distincte de le reste de la Chine . Les dirigeants de le royaume étaient de les mécènes célèbres de le bouddhisme , de l' architecture , de la décoration de les temples et de les sculptures religieuses liées à le bouddhisme . La particularité culturelle qui commence à se développer à le cours de cette période persiste à ce jour , puisque la région de Wuyue parle un dialecte appelé Wu , dont la variante la plus célèbre est le shanghaïen , a une cuisine distinctive et d' autres traits culturels . La pagode Baochu , construite pendant le règne de Qian Chu , est l' un de les nombreux édifices religieux construits sous son patronage , comme le feront également ses successeurs \ . Il est également connu pour avoir fait ériger de nombreux piliers dharani , notamment un à le temple Zhaoxian ( 招賢 寺 ) et deux à le temple Daqian ( 大錢 寺 ) en un à l' ermitage Tianzhu Riguan an ( 天竺 日 觀 庵 ) enet deux à le Temple Haihui ( 海 會 寺 ) en Infrastructures Une partie de l' héritage « physique » de le Royaume de Wuyue est la création de le système de canaux et de digues qui a permis à ce secteur de devenir la région agricole la plus riche de Chine pendant de nombreux siècles . En conséquence , les populations locales ont érigé de nombreux sanctuaires dédiés à Qian Liu , dont beaucoup existent encore aujourd'hui . Survivance de le clan Quian Qian Liu était souvent surnommé par ses contemporains le « Roi Dragon » ou le « Roi de les Dragons de la Mer » , en raison de ses vastes projets d' hydro-ingénierie qui lui ont permis d' «apprivoiser » les mers . Les rois de Wuyue continuent de bénéficier d' un traitement positif dans les écrits de les historiens chinois , principalement grâce à leurs travaux d' hydro-ingénierie , qui ont assuré la prospérité économique de la région , et parce qu' ils ont préféré se rendre à la dynastie Song , facilitant ainsi la réunification de la Chine , tout en évitant à la région d' être ravagée par la guerre . Un exemple bien vu par les dirigeants actuels de la RPC , qui cherchent eux aussi à \ . À le début de la dynastie Song , la famille royale de Qian est traitée et considérée comme la seconde famille la plus importante de le pays par le clan impérial Zhao qui tient le pouvoir . La meilleure preuve de cette considération est la présence en seconde position de le nom de famille " Quian " , dans la liste de les noms cités dans le , un classique chinois . Après la chute de le royaume , de nombreux sanctuaires sont érigés à travers la région de Wuyue , pour commémorer les rois de Wuyue , et parfois les vénérer comme de les divinités commandant à la météo et à l' agriculture . Beaucoup de ces sanctuaires , connus sous le nom de " Sanctuaire de le Roi Qian " ou " Temple de le Roi Qian " , existent toujours aujourd'hui , le plus visité d' entre eux étant celui situé près de le lac de l' Ouest à Hangzhou . Selon les chroniques historiques et les traditions locales , Qian Liu aurait eu plus d' une centaine de fils , nés de nombreuses épouses et concubines . Sa progéniture aurait vécu dans diverses parties de le royaume et , même à l' heure actuelle , le nom de famille " Qian " reste très largement répandu dans toute la région correspondant à le Wuyue . Plusieurs branches de la famille Qian sont considérées comme étant de les « familles importantes » ( 望族 ) dans les régions où elles vivent . Rois Qian Chu se soumet à la dynastie Song enet continua à régner nominalement ; successivement en tant que roi de Huaihai , roi d' Hannan , roi de Hanyang et prince de Xu et finalement prince de Deng , jusqu' à sa mort en Après sa mort il est également élevé à titre posthume à le rang de roi de Qin . Arbre généalogique de les Rois de Wuyue Voir également Période de les Cinq Dynasties et de les Dix Royaumes Notes et références Bibliographie Chavannes , Édouard . " Le royaume de Wou et de Yue " , T' oung Pao( 1916 ) . Ancien État en Chine Ancien royaume en Asie État fondé à le Xe siècle État disparu à le Xe siècle