Takaaki Yoshimoto
Takaaki Yoshimoto, né le  à Tokyo (Japon) et mort le  dans la même ville, est un poète, critique littéraire et penseur japonais. Il a eu une influence importante sur la vie intellectuelle japonaise pendant plus d'un demi-siècle. Il est souvent appelé « Ryumei » prononciation chinoise de son prénom. Sa fille aînée est la dessinatrice de manga Haruno Yoiko, et sa fille cadette est l’écrivaine Banana Yoshimoto.

Biographie

Jeunesse et études 
Takaaki Yoshimoto est né en 1924 à Tsuki-shima, Tokyo dans une famille originaire des îles Amakusa, dans la préfecture de Kumamoto et qui dirigeait un petit chantier naval à Tokyo. Il a trois frères et deux sœurs. Il commence des études supérieures en 1942 à l’École technique supérieure de Yonezawa (aujourd'hui l’Université de Yamagata, la faculté de technologie). Ces études sont interrompues par la guerre. Il passe la guerre au sein de mouvements des jeunes militaristes et entre à l’Université de technologie de Tokyo en 1945. Il est diplômé du département d'électrochimie de l'Université de technologie de Tokyo en septembre 1947.

Après la Seconde Guerre mondiale 

En 1949, en finissant ses études, il effectue deux ou trois petits boulots en usines et passe un examen de l'Université de technologie de Tokyo pour y être chercheur. En 1951, après cet emploi, il obtient un poste à la Toyo Ink Corporation, une des plus grandes entreprises industrielles japonaises de l'époque. Dans son temps libre, il s'adonne à la poésie et à des essais, notamment sur le marxisme, qu'il publie dans des revues.

En février 1954, il reçoit un prix Arechi, attribué aux nouveaux poètes, et commence à participer à cette revue Arechi présidée par Nobuo Ayukawa et Ryūichi Tamura.

En 1956, il écrit en collaboration avec Akio Takei, le premier président de la Zengakuren (ou Fédération japonaise des associations d'autogestion étudiantes) « la responsabilité des hommes de lettre durant la guerre ». Il est également amené à quitter la Toyo Ink Corporation en raison de son action syndicale. Après ce retrait professionnel, Yoshimoto décide de travailler tous les deux jours dans une entreprise spécialisée sur les des brevets, jusqu’en 1970 où il a décidé de vivre de sa plume et de se consacrer entièrement à l'écriture.

En 1958, il publie un article sur la reconversion idéologique des communistes japonais d’avant-guerre. Au cours de 1956 à 1960, il déploie de vives controverses avec des penseurs marxistes japonais. Ses critiques, y compris envers lui-même et notamment sur son attirance, pendant la guerre, pour le militarisme et le nationalisme, lui confèrent une notoriété certaine et lui permettent d'exercer une influence non négligeable sur la vie intellectuelle japonaise.

La figure de père de la Nouvelle gauche japonaise 
À partir des années 1960, Takaaki Yoshimoto soutient des groupes d'extrême gauche, an particulier l'organisation étudiante Zengakuren. Un des thèmes de contestation est notamment le Traité de coopération mutuelle et de sécurité entre les États-Unis et le Japon. 

Il cherche à développer une manière de penser indépendante des influences occidentales. Il participe à cet effet la création de la revue Shiko (Essai).
En 1965, il publie par exemple dans cette revue « Qu'est-ce que la beauté pour le langage ? » où il commence par donner une définition du langage et finit par faire une esquisse de l'histoire de la littérature japonaise et une revue des genres littéraires, construisant les bases d'une critique littéraire japonaise .

Il procède à d'autres publications, comme poète ou comme essayiste : tel Le Recueil poétique de Takaaki Yoshimoto en 1963, mais aussi, notamment L’Illusion commune en 1968. Il vise, dans cet essai, à structurer la pensée contestataire étudiante dans ce contexte de la fin des années 1960, avec l'intensification de la guerre du Vietnam, et, en interne au Japon, la préparation du dixième anniversaire du Traité de coopération mutuelle et de sécurité entre les États-Unis et le Japon, ainsi que la question de la reconduction de ce traité. L’introduction à la théorie du phénomène psychique est également publié en 1971. Il traite, dans d'autres essais, des auteurs occidentaux tels que Georges Bataille, Maurice Blanchot, Michel Leiris, Henry Mille, Carl-Gustav Jung ou encore Gaston Bachelard, et dialogue avec Michel Foucault ou Jean Baudrillard.

Mais les mouvements d'étudiants japonais se fracturent. Un petit nombre de ces étudiants se rallient à des groupes extrémistes, avec des événements tels que le détournement d'un avion de Japan Airlines par une Armée rouge japonaise, l'invasion du quartier général des Forces de Défense japonaise par Yukio Mishima et son suicide par hara-kiri en 1970, ainsi que des combats entre ces factions terroristes et les forces de l'ordre, des enlèvements, des assassinats, etc. C'est une impasse politique pour la Nouvelle gauche japonaise.

Fin du  et premières années du  
Dans les 1980, face à l'essor de la société de consommation, il publie un nouvel essai, la «Théorie de masse-image » sur la télévision, les manga, les films d’animation, les musiciens tels que Kiyoshirō Imawano,  Ryūichi Sakamoto, etc.. Ses anciens ouvrages les plus représentatifs sont publiés sous un format de poche par Kadokawashoten. Il devient l'ami de l'essayiste Shigesato Itoi, célèbre aussi comme auteur de slogans publicitaires.

Il s'intéresse à la secte Aum (Shinrikyô) et à l'attaque au gaz sarin dans le métro de Tokyo en 1995, qui lui semblent les signes d'une nouvelle rupture au sein de la société japonaise. 

En août 1996, il manque de se noyer alors qu'il nage en mer au large des terres de la Préfecture de Shizuoka. Il est hospitalisé en urgence et doit bénéficier de soins intensifs.Il en sort fragilisé. 

Il publie un livre intitulé Théorie de Super-guerre en 2002, concernant les attentats du 11 septembre 2001. Il y écrit : « La bataille entre les États-Unis et le fondamentalisme islamique est celle entre la superstition moderniste et la superstition primitive».

En mars 2012, il décède d'une pneumonie à Tokyo.

Principales publications

1950-60 

 Résistance artistique et l’échec (Miraisha, 1959) 
 Logique de lyrisme (Miraisha, 1959) 
 Fin de la fiction (1962) 
 Recueil poétique de Takaaki Yoshimoto(Shichosha, 1963) 
 Réplique et le miroir (Shunjusha, 1964) 
 Quelle est la beauté pour la langue (Keisoshobo,1965) 
 Quelle est la beauté pour la langue, Volume 2 (Keisoshobo, 1965) 
 Kotaro Takamura (Shunjusha., 1966) 
 L’Illusion commune, (Kawadeshobo-Shinsha,1968) 
 Parole aux circonstances (Tokumashoten,1968)

1970 

 Base idéologique de l'indépendance (Tokumashoten,1970) 
 Situations (Kawadeshobo-Shinsha, 1970) 
 L'Introduction à la théorie du phénomène psychique (Hokuyosha, 1971) 
 Minamoto no Sanetomo (Chikumashobo,1971) 
 Structure de la défaite, Recueil de conférences de Takaaki Yoshimoto (Yudachisha,1973) 
 Parole aux circonstances. Recueil de conférences de Takaaki Yoshimoto (Tokumashoten, 1973)
 Le ciel et la terre poétiques  (Kokubunsha, 1975) 
 Anatomie des livres (Chuokoronsha, 1975) 
 Libération de l'envoûtement (Kobushishobo,1976) 
 Vers la rive du savoir (Yudachisha,1976)
 Structure du défaite, Recueil de conférences de Takaaki Yoshimoto (Yudachisha, 1976) 
 Sur les anciens waka japonais  (Kawadeshobo Shinsha 1977)
Décodage de la tragédie (Chikumashobo, 1979)

1980 

 Méthode de la connaissance du monde (Chuokoronsha,1980) 
 Shinran de la fin (Shunjusha, 1981) 
 Sur Nobuo Ayukawa (Shichosha, 1982) 
 Sujet comme vide (édition Fukutake, 1982) 
 Contestation contre l'anti-nucléaire  (shinyasoshosha, 1982) 
 Théorie de masse-image (Fukutakeshoten,1984) 
 Topologique de la mort (Ushioshuppansha,1985) 
 Aux non-définitions entassées (Daiwashobo, ) 
 Thèmes à la manière de Soseki  (Shunjusha, ) 
 Théorie de high-image 1 et 2 (FukutakePublishing,1989 - 90) 
 Toutes théories chrétiennes de Takkaki Yoshimoto  (Shunjusha, ) 
 Recueil des théories du régime impérial et de religion de Takaaki Yoshimoto (Shunjusha,　) 
 Kenji Miyazawa (Chikumashobo, ) 
 La ville comme image (Yudachisha, )

1990 

 Sur Saigyo (Kodansha, ) 
 Shinran à venir (Shunjusha, ) 
 Recueil des études sur Kunio Yanagita (JICC Press, ) 
 Toshio Shima (Chikumashobo,) 
 Les limites de la société a commencé à apparaître (Cosmobooks, )
 La nouvelle anatomie des livres (Metalog, ) 
 Théorie de high-image 3 (édition Fukutake, ) 
 Au point critique de la connaissance du monde   (Shinyasochosha, ) 
 Aux circonstances (Takarajimasha, )
 Les écrivains chers  (Cosmobooks, )
 La méthode de relire Marx  (Shinyasochosha, ) 
 Super-capitalisme (Tokumashoten, 1995) 
 Théorie du matriarcat (Gakken, 1995) 
 Aux plaines fertiles, Recueil des critiques des livres (japonais) et (étrangers)(Chukobunko,1996) 
 Les images originales du Grand tremblement de terre de Hanshin-Awaji et de Aum Shinrikyō (Tokumashoten, )
 Le testament  (Bureau Haruki Kadokawa, ) 
 Sur la sphère africaine, l'expansion de la conception de l'histoire (Shikosha, 1998) 
 Profil de mon père (Chikumashobo, ) 
 Michel Foucault et l'Illusion commune (Kobosha, )

2000 
Sur le bonheur  (Seichunshuppannsya, )
Quel est le cœur?  (Yudachisha, )
Le salut des méchants, Only is not lonely (Asahishuppannsha, )
Shinran vivant (Kodansha, )
Expédition alimentaire  (Kobosha, )
Soupçonnez les médias, la méthode de trouver la vérité de l'immense information  (Seishun shuppansya, )
Vieillesse à ma manière  (NHK, )
Lire Soseki Natsume (Chikumashobo, )
Théorie de Super-guerre (Ascom, )
La guerre et la paix (Bungeisha, )
Sur-amour (Yamatoshobo, )
L'avenir de la famille  (Kobunsha, )
Qu'est-ce que c'est la poésie, les mots à geler le monde (Shichosha, )
La façon de surmonter la vieillesse (Asahishimbunsha, )
Weil revivante (Yôsensha, )
Quelle est la pensée? (Shunjusha, )
Anthologie de la pensée (Chikumashobo, )
Le vrai et le faux (Kodansha international, )
L'avenir de la langue japonaise (Kobunsha, )
La pauvreté et la pensée (Seidosha, 2008)

Références 

Naissance en novembre 1924
Poète japonais du XXe siècle
Naissance à Chūō
Décès en mars 2012
Décès à 87 ans
Décès à Tokyo
Takaaki Yoshimoto , né le à Tokyo ( Japon ) et mort le dans la même ville , est un poète , critique littéraire et penseur japonais . Il a eu une influence importante sur la vie intellectuelle japonaise pendant plus d' un demi-siècle . Il est souvent appelé « Ryumei » prononciation chinoise de son prénom . Sa fille aînée est la dessinatrice de manga Haruno Yoiko , et sa fille cadette est l’ écrivaine Banana Yoshimoto . Biographie Jeunesse et études Takaaki Yoshimoto est né enà Tsuki-shima , Tokyo dans une famille originaire de les îles Amakusa , dans la préfecture de Kumamoto et qui dirigeait un petit chantier naval à Tokyo . Il a trois frères et deux sœurs . Il commence de les études supérieures enà l’ École technique supérieure de Yonezawa ( aujourd'hui l’ Université de Yamagata , la faculté de technologie ) . Ces études sont interrompues par la guerre . Il passe la guerre à le sein de mouvements de les jeunes militaristes et entre à l’ Université de technologie de Tokyo en Il est diplômé de le département d' électrochimie de l' Université de technologie de Tokyo en septembre Après la Seconde Guerre mondiale En en finissant ses études , il effectue deux ou trois petits boulots en usines et passe un examen de l' Université de technologie de Tokyo pour y être chercheur . En après cet emploi , il obtient un poste à la Toyo Ink Corporation , une de les plus grandes entreprises industrielles japonaises de l' époque . Dans son temps libre , il s' adonne à la poésie et à de les essais , notamment sur le marxisme , qu' il publie dans de les revues . En février il reçoit un prix Arechi , attribué à les nouveaux poètes , et commence à participer à cette revue Arechi présidée par Nobuo Ayukawa et Ryūichi Tamura . En il écrit en collaboration avec Akio Takei , le premier président de la Zengakuren ( ou Fédération japonaise de les associations d' autogestion étudiantes ) « la responsabilité de les hommes de lettre durant la guerre » . Il est également amené à quitter la Toyo Ink Corporation en raison de son action syndicale . Après ce retrait professionnel , Yoshimoto décide de travailler tous les deux jours dans une entreprise spécialisée sur les de les brevets , jusqu’ enoù il a décidé de vivre de sa plume et de se consacrer entièrement à l' écriture . En il publie un article sur la reconversion idéologique de les communistes japonais d’ avant-guerre . À le cours deà il déploie de vives controverses avec de les penseurs marxistes japonais . Ses critiques , y compris envers lui-même et notamment sur son attirance , pendant la guerre , pour le militarisme et le nationalisme , lui confèrent une notoriété certaine et lui permettent d' exercer une influence non négligeable sur la vie intellectuelle japonaise . La figure de père de la Nouvelle gauche japonaise À partir de les années Takaaki Yoshimoto soutient de les groupes d' extrême gauche , an particulier l' organisation étudiante Zengakuren . Un de les thèmes de contestation est notamment le Traité de coopération mutuelle et de sécurité entre les États-Unis et le Japon . Il cherche à développer une manière de penser indépendante de les influences occidentales . Il participe à cet effet la création de la revue Shiko ( Essai ) . En il publie par exemple dans cette revue « Qu' est -ce que la beauté pour le langage ? » où il commence par donner une définition de le langage et finit par faire une esquisse de l' histoire de la littérature japonaise et une revue de les genres littéraires , construisant les bases d' une critique littéraire japonaise \ . Il procède à d' autres publications , comme poète ou comme essayiste \ : tel Le Recueil poétique de Takaaki Yoshimoto en mais aussi , notamment L’ Illusion commune en Il vise , dans cet essai , à structurer la pensée contestataire étudiante dans ce contexte de la fin de les années avec l' intensification de la guerre de le Vietnam , et , en interne à le Japon , la préparation de le dixième anniversaire de le Traité de coopération mutuelle et de sécurité entre les États-Unis et le Japon , ainsi que la question de la reconduction de ce traité . L’ introduction à la théorie de le phénomène psychique est également publié en Il traite , dans d' autres essais , de les auteurs occidentaux tels que Georges Bataille , Maurice Blanchot , Michel Leiris , Henry Mille , Carl-Gustav Jung ou encore Gaston Bachelard , et dialogue avec Michel Foucault ou Jean Baudrillard . Mais les mouvements d' étudiants japonais se fracturent . Un petit nombre de ces étudiants se rallient à de les groupes extrémistes , avec de les événements tels que le détournement d' un avion de Japan Airlines par une Armée rouge japonaise , l' invasion de le quartier général de les Forces de Défense japonaise par Yukio Mishima et son suicide par hara-kiri en ainsi que de les combats entre ces factions terroristes et les forces de l' ordre , de les enlèvements , de les assassinats , etc. C' est une impasse politique pour la Nouvelle gauche japonaise . Fin de le et premières années de le Dans les face à l' essor de la société de consommation , il publie un nouvel essai , la «Théorie de masse-image » sur la télévision , les manga , les films d’ animation , les musiciens tels que Kiyoshirō Imawano , Ryūichi Sakamoto , etc. . Ses anciens ouvrages les plus représentatifs sont publiés sous un format de poche par Kadokawashoten . Il devient l' ami de l' essayiste Shigesato Itoi , célèbre aussi comme auteur de slogans publicitaires . Il s' intéresse à la secte Aum ( Shinrikyô ) et à l' attaque à le gaz sarin dans le métro de Tokyo en qui lui semblent les signes d' une nouvelle rupture à le sein de la société japonaise . En août il manque de se noyer alors qu' il nage en mer à le large de les terres de la Préfecture de Shizuoka . Il est hospitalisé en urgence et doit bénéficier de soins intensifs.Il en sort fragilisé . Il publie un livre intitulé Théorie de Super-guerre en concernant les attentats duseptembre Il y écrit \ : « La bataille entre les États-Unis et le fondamentalisme islamique est celle entre la superstition moderniste et la superstition primitive » . En mars il décède d' une pneumonie à Tokyo . Principales publications 1950-60 Résistance artistique et l’ échec ( Miraisha , Logique de lyrisme ( Miraisha , Fin de la fiction Recueil poétique de Takaaki Yoshimoto( Shichosha , Réplique et le miroir ( Shunjusha , Quelle est la beauté pour la langue ( Keisoshobo,1965 ) Quelle est la beauté pour la langue , Volume( Keisoshobo , Kotaro Takamura ( Shunjusha . , L’ Illusion commune , ( Kawadeshobo-Shinsha,1968 ) Parole à les circonstances ( Tokumashoten,1968 ) 1970 Base idéologique de l' indépendance ( Tokumashoten,1970 ) Situations ( Kawadeshobo-Shinsha , L' Introduction à la théorie de le phénomène psychique ( Hokuyosha , Minamoto no Sanetomo ( Chikumashobo,1971 ) Structure de la défaite , Recueil de conférences de Takaaki Yoshimoto ( Yudachisha,1973 ) Parole à les circonstances . Recueil de conférences de Takaaki Yoshimoto ( Tokumashoten , Le ciel et la terre poétiques ( Kokubunsha , Anatomie de les livres ( Chuokoronsha , Libération de l' envoûtement ( Kobushishobo,1976 ) Vers la rive de le savoir ( Yudachisha,1976 ) Structure de le défaite , Recueil de conférences de Takaaki Yoshimoto ( Yudachisha , Sur les anciens waka japonais ( Kawadeshobo Shinsha Décodage de la tragédie ( Chikumashobo , 1980 Méthode de la connaissance de le monde ( Chuokoronsha,1980 ) Shinran de la fin ( Shunjusha , Sur Nobuo Ayukawa ( Shichosha , Sujet comme vide ( édition Fukutake , Contestation contre l' anti-nucléaire ( shinyasoshosha , Théorie de masse-image ( Fukutakeshoten,1984 ) Topologique de la mort ( Ushioshuppansha,1985 ) À les non-définitions entassées ( Daiwashobo , ) Thèmes à la manière de Soseki ( Shunjusha , ) Théorie de high-imageet ( FukutakePublishing,1989 - Toutes théories chrétiennes de Takkaki Yoshimoto ( Shunjusha , ) Recueil de les théories de le régime impérial et de religion de Takaaki Yoshimoto ( Shunjusha , ) Kenji Miyazawa ( Chikumashobo , ) La ville comme image ( Yudachisha , ) 1990 Sur Saigyo ( Kodansha , ) Shinran à venir ( Shunjusha , ) Recueil de les études sur Kunio Yanagita ( JICC Press , ) Toshio Shima ( Chikumashobo , ) Les limites de la société a commencé à apparaître ( Cosmobooks , ) La nouvelle anatomie de les livres ( Metalog , ) Théorie de high-image ( édition Fukutake , ) À le point critique de la connaissance de le monde ( Shinyasochosha , ) À les circonstances ( Takarajimasha , ) Les écrivains chers ( Cosmobooks , ) La méthode de relire Marx ( Shinyasochosha , ) Super-capitalisme ( Tokumashoten , Théorie de le matriarcat ( Gakken , À les plaines fertiles , Recueil de les critiques de les livres ( japonais ) et ( étrangers )( Chukobunko,1996 ) Les images originales de le Grand tremblement de terre de Hanshin-Awaji et de Aum Shinrikyō ( Tokumashoten , ) Le testament ( Bureau Haruki Kadokawa , ) Sur la sphère africaine , l' expansion de la conception de l' histoire ( Shikosha , Profil de mon père ( Chikumashobo , ) Michel Foucault et l' Illusion commune ( Kobosha , ) 2000 Sur le bonheur ( Seichunshuppannsya , ) Quel est le cœur ? ( Yudachisha , ) Le salut de les méchants , Only is not lonely ( Asahishuppannsha , ) Shinran vivant ( Kodansha , ) Expédition alimentaire ( Kobosha , ) Soupçonnez les médias , la méthode de trouver la vérité de l' immense information ( Seishun shuppansya , ) Vieillesse à ma manière ( NHK , ) Lire Soseki Natsume ( Chikumashobo , ) Théorie de Super-guerre ( Ascom , ) La guerre et la paix ( Bungeisha , ) Sur-amour ( Yamatoshobo , ) L' avenir de la famille ( Kobunsha , ) Qu' est -ce que c' est la poésie , les mots à geler le monde ( Shichosha , ) La façon de surmonter la vieillesse ( Asahishimbunsha , ) Weil revivante ( Yôsensha , ) Quelle est la pensée ? ( Shunjusha , ) Anthologie de la pensée ( Chikumashobo , ) Le vrai et le faux ( Kodansha international , ) L' avenir de la langue japonaise ( Kobunsha , ) La pauvreté et la pensée ( Seidosha , Références Naissance en novembre Poète japonais de le XXe siècle Naissance à Chūō Décès en mars Décès àans Décès à Tokyo