Psaume 97 (96)
Le  psaume 97 (96 selon la numérotation grecque) est un des psaumes royaux, qui s’étendent du psaume 93 jusqu’au psaume 99.

Ce psaume fait régulièrement partie des liturgies juive, catholique, anglicane et protestante. Il a été souvent mis en musique, notamment par Otto Nicolai en allemand, et par Antonín Dvořák par une version tchèque dans ses Chansons Bibliques.

Texte

Thèmes 
Le psaume 97 préfigure l'ère messianique du règne de Dieu sur terre. Ses versets mentionnent la souveraineté de Dieu, sa promulgation de la justice, et la joie qui va en découler.

Usages liturgiques

Dans le judaïsme 

 Le psaume 97 est le troisième des six psaumes récités lors de la Kabbalat Shabbat (Accueillir le Shabbat). Ces six psaumes représentent les six jours de la semaine, ainsi le Psaume 97 correspond à la troisième journée (mardi).
 Le verset 11 du psaume, "la Lumière est semée pour le juste...", est récité par les Juifs Ashkénazes au début du service de Kol Nidre pour Yom Kippour.
 Le verset 11 est également l'un des versets que le Choulhan Aroukh (Code de la Loi Juive) conseille à une personne de dire s'il a des difficultés à s'endormir.

Dans le christianisme

Chez les catholiques 
Le Psaume 97 (96) est actuellement chanté dans la liturgie des Heures à l’office de laudes le mercredi de la deuxième semaine.

Mise en musique 
Heinrich Schütz a adapté ce psaume en allemand dans le cadre de son Psautier Becker, qu'il a publié en 1628. Intitulé "Der Herr ist König überall" (Le seigneur est Roi partout), il est catalogué comme SWV 195.
. Henry Desmarest a composé un grand motet (date inconnue). Jean-Joseph Cassanéa de Mondonville a composé un grand motet sur ce texte en 1734.  Jean Sébastien Bach a écrit le premier mouvement d'une cantate de mariage, Dem Gerechten muß das Licht (BWV 195), à partir des versets 11 et 12, probablement en 1727.
Friedrich Ludwig Benda mis en musique le psaume en l'allemand sous forme de cantate pour trois solistes, chœur et orchestre en 1786. Otto Nicolai a écrit un motet en allemand pour chœur a cappella, avec des solos, "Der Herr ist König" (Le Seigneur est Roi) en 1832, publié par Bote & Bock, Berlin, en 1977.
Antonín Dvořák ensemble les versets 2 à 6 en tchèque de la musique dans le premier de ses Chants Bibliques, Op. 99, en 1894 .

Les œuvres pour services religieux anglicans incluent une version par Joseph Barnby, Le Seigneur est Roi.

Références

Sources

Bibliographie 

Nombreux sont les auteurs qui ont commenté les psaumes. Voici quelques ouvrages parmi les plus connus, classés par ordre chronologique :
 Commentaires sur les psaumes, d’Hilaire de Poitiers, , Paris, Éditions du Cerf, 2008, collection sources chrétiennes n°515,
 Commentaires sur les psaumes, de saint Jean Chrysostome, ,
 Discours sur les psaumes, de saint Augustin, , 2 vol., collection « Sagesses chrétiennes », Éditions du Cerf,
 Séfer Tehilim, de Rachi, ,
 Commentaire des psaumes, de Jean Calvin, 1557,
 Commentaire juif des psaumes, d’Emmanuel, Éditions Payot, 1963.

Psaume
Musique sacrée
Le psaume ( 96 selon la numérotation grecque ) est un de les psaumes royaux , qui s’ étendent de le psaumejusqu’ à le psaume Ce psaume fait régulièrement partie de les liturgies juive , catholique , anglicane et protestante . Il a été souvent mis en musique , notamment par Otto Nicolai en allemand , et par Antonín Dvořák par une version tchèque dans ses Chansons Bibliques . Texte Thèmes Le psaumepréfigure l' ère messianique de le règne de Dieu sur terre . Ses versets mentionnent la souveraineté de Dieu , sa promulgation de la justice , et la joie qui va en découler . Usages liturgiques Dans le judaïsme Le psaumeest le troisième de les six psaumes récités lors de la Kabbalat Shabbat ( Accueillir le Shabbat ) . Ces six psaumes représentent les six jours de la semaine , ainsi le Psaumecorrespond à la troisième journée ( mardi ) . Le versetdu psaume , " la Lumière est semée pour le juste ... " , est récité par les Juifs Ashkénazes à le début de le service de Kol Nidre pour Yom Kippour . Le versetest également l' un de les versets que le Choulhan Aroukh ( Code de la Loi Juive ) conseille à une personne de dire s' il a de les difficultés à s' endormir . Dans le christianisme Chez les catholiques Le Psaume ( 96 ) est actuellement chanté dans la liturgie de les Heures à l’ office de laudes le mercredi de la deuxième semaine . Mise en musique Heinrich Schütz a adapté ce psaume en allemand dans le cadre de son Psautier Becker , qu' il a publié en Intitulé " Der Herr ist König überall " ( Le seigneur est Roi partout ) , il est catalogué comme SWV . Henry Desmarest a composé un grand motet ( date inconnue ) . Jean-Joseph Cassanéa de Mondonville a composé un grand motet sur ce texte en Jean Sébastien Bach a écrit le premier mouvement d' une cantate de mariage , Dem Gerechten muß das Licht ( BWV à partir de les versetset probablement en Friedrich Ludwig Benda mis en musique le psaume en l' allemand sous forme de cantate pour trois solistes , chœur et orchestre en Otto Nicolai a écrit un motet en allemand pour chœur a cappella , avec de les solos , " Der Herr ist König " ( Le Seigneur est Roi ) en publié par Bote & Bock , Berlin , en Antonín Dvořák ensemble les versetsàen tchèque de la musique dans le premier de ses Chants Bibliques , Op. en . Les œuvres pour services religieux anglicans incluent une version par Joseph Barnby , Le Seigneur est Roi . Références Sources Bibliographie Nombreux sont les auteurs qui ont commenté les psaumes . Voici quelques ouvrages parmi les plus connus , classés par ordre chronologique \ : Commentaires sur les psaumes , d’ Hilaire de Poitiers , , Paris , Éditions de le Cerf , collection sources chrétiennes n° 515 , Commentaires sur les psaumes , de saint Jean Chrysostome , , Discours sur les psaumes , de saint Augustin , , vol . , collection « Sagesses chrétiennes » , Éditions de le Cerf , Séfer Tehilim , de Rachi , , Commentaire de les psaumes , de Jean Calvin , Commentaire juif de les psaumes , d’ Emmanuel , Éditions Payot , Psaume Musique sacrée