Couvent des Carmes (Toulouse)
Le couvent des Carmes de Toulouse est un ancien établissement religieux, fondé au  par les Carmes. Désaffectés à la Révolution française, l'église et le couvent sont détruits en 1808, tandis qu'une grande place est aménagée à son emplacement. Le site est aujourd'hui occupé par le parking-marché des Carmes.

Histoire 

Les religieux carmes s'installent à Toulouse dans la première moitié du , près du faubourg Saint-Michel, à la chapelle Notre-Dame-du-Férétra. Plusieurs habitants de la ville avaient cependant obtenu en 1242 du comte de Toulouse, Raimond VII, qu'il leur accorde l'autorisation d'acheter à des juifs certaines maisons de la rue Joutx-Aigues. En 1264, grâce à un attestatoire des capitouls, les religieux reçoivent finalement du pape Clément IV la permission de s'installer en ville. Grâce à plusieurs donations, ils font construire leur couvent à l'intérieur d'un vaste moulon (actuelle place des Carmes), le long de la Grand-rue (côté ouest de l'actuelle place des Carmes). 

L'installation des Carmes n'est cependant pas sans provoquer des troubles. Leur présence, au cœur du quartier juif, provoque des tensions avec une communauté de plus en plus maltraitée et persécutée. Une légende veut que le couvent ait été assiégé par les juifs, menés par le fils du viguier, en . Les conflits sont également nombreux avec le chapitre cathédral de Saint-Étienne et ne sont réglés qu'en 1270, grâce à l'intervention du comte, Alphonse de Poitiers, qui obtient l'accord des chanoines de Saint-Étienne en échange d'une redevance annuelle. L'église des Carmes, placée sous le vocable de Sainte-Marie-du-Mont-Carmel, est consacrée en 1270.

Le couvent des Carmes occupe au  un quadrilatère de 90 mètres de long sur 75 mètres de large. À l'ouest, la Grand-rue ou rue du Couvent-des-Carmes (côté ouest de l'actuelle place des Carmes) longe l'église conventuelle Sainte-Marie-du-Mont-Carmel, dont l'entrée se fait par un grand porche de 10 mètres de large (face à l'actuel ). On trouve, près de la porte de l'église, une recluse. Au nord, la rue de Sainte-Marie-du-Mont-Carmel (côté nord de l'actuelle place des Carmes) longe une partie de l'église. La chapelle du Mont-Carmel, sur le côté nord de l'église, y a également son entrée (face à l'actuel ). À l'est, la rue Guilhem-Bernard-Paraire (actuelle rue du Languedoc) borde les bâtiments conventuels. Elle sépare également le couvent de plusieurs dépendances, occupées par les communs et par les trois maisons d'obit des religieux carmes (face à l'actuel  rue Théodore-Ozenne). Elles sont réunies au couvent par un arc jeté au-dessus de la rue, qui prend également le nom de rue de l'Arc-des-Carmes. Au sud enfin, la rue du Juif-Provençal, ou rue du Cloître-des-Carmes (côté sud de l'actuelle place des Carmes), borde justement le cloître, qui y a une petite porte (face à l'actuel ). Les pèlerins sont également nombreux, qui affluent au couvent à cause des miracles accomplis par la Vierge du Mont-Carmel de Toulouse.

À la fin du Moyen Âge, la population du quartier est composée de petits marchands et d'artisans, pour la plupart des lanassiers – artisans de la laine (lanaires ou lanassièrs en occitan) – et des drapiers, particulièrement du côté de la Grand-rue. Ils ont d'ailleurs le siège de leurs confréries, celle de la Fraternité de Saint-Crépin et celle de Notre-Dame de l'Espérance, dans l'église des Carmes.

Période moderne 

Le couvent des Carmes – ou des Grands-Carmes, pour le distinguer des Carmes déchaussés, qui ont établi leur couvent près de la Porte Montgaillard en 1622 – se développe. En 1624, on construit, sur le côté nord de l'église, une petite chapelle, mais elle démolie en 1671 par Gabriel Vendages de Malapeire, conseiller à la Cour du Présidial, qui fait édifier en 1678 une nouvelle chapelle consacrée à Notre-Dame du Mont-Carmel. Elle est décorée entre 1671 et 1692 d'un cycle de peintures dédié la vie de la Vierge. C'est dans cette chapelle qu'est enterré, en 1639, le poète Pierre Goudouli.

Époque contemporaine 

La Révolution française bouleverse considérablement le couvent des Carmes. En 1790, les communautés religieuses contemplatives sont interdites et, en 1791, les bâtiments du couvent des Carmes deviennent propriété nationale. Les religieux carmes sont expulsés, tandis que l'église est érigée en paroisse. Au début de 1794, en pleine Terreur, elle est aménagée pour la célébration des Fêtes de la Raison, qui s'étaient déroulées l'année précédente dans la cathédrale Saint-Étienne, où elles sont de nouveau déplacées à la fin de l'année. En 1795, l'église est rendue au culte catholique, et, dans le couvent, on installe une salle de danse, finalement fermée en 1797 à cause des bagarres. 

Le , l'église et le monastère sont vendus aux enchères pour  francs, mais l'acquéreur se rétracte. En 1801, on décide la conservation de l'église pour le culte, et la vente des autres bâtiments du couvent. Mais, faute d'entretien, les bâtiments menacent ruine et le maire de la ville, Philippe-Isidore Picot de Lapeyrouse, ordonne en 1803 la démolition de la chapelle du Mont-Carmel qui allait s'effondrer, et le transfert des restes de Goudouli à l'église de la Daurade. Enfin, le , l'église et le couvent sont vendus pour la somme de  francs à la ville, qui veut tout démolir pour aménager une place : en 1808, l'église et le couvent sont entièrement démolis. En 1813, on installe sur la nouvelle place des Carmes le marché aux herbes, qui était auparavant sur la place Rouaix.

Vestiges

Notes et références

Voir aussi

Bibliographie 

 Jules Chalande, « Histoire des rues de Toulouse », Mémoires de l'Académie des Sciences et Belles-Lettres de Toulouse, , tome V, Toulouse, 1917, . 
 Jean de Saint-Blanquat - Studio Différemment, « Les Carmes, du couvent au marché », Capitole Infos, Toulouse, 2014, .

Articles connexes  
 Place des Carmes - Quartier des Carmes

Toulouse, Couvent des Carmes
Carmes
Carmes
Carmes
Toulouse, Carmes
Carmes
Carmes
Gothique méridional
Le couvent de les Carmes de Toulouse est un ancien établissement religieux , fondé à le par les Carmes . Désaffectés à la Révolution française , l' église et le couvent sont détruits en tandis qu' une grande place est aménagée à son emplacement . Le site est aujourd'hui occupé par le parking-marché de les Carmes . Histoire Les religieux carmes s' installent à Toulouse dans la première moitié de le , près de le faubourg Saint-Michel , à la chapelle Notre-Dame-du-Férétra . Plusieurs habitants de la ville avaient cependant obtenu endu comte de Toulouse , Raimond VII , qu' il leur accorde l' autorisation d' acheter à de les juifs certaines maisons de la rue Joutx-Aigues . En grâce à un attestatoire de les capitouls , les religieux reçoivent finalement de le pape Clément IV la permission de s' installer en ville . Grâce à plusieurs donations , ils font construire leur couvent à l' intérieur d' un vaste moulon ( actuelle place de les Carmes ) , le long de la Grand -rue ( côté ouest de l' actuelle place de les Carmes ) . L' installation de les Carmes n' est cependant pas sans provoquer de les troubles . Leur présence , à le cœur de le quartier juif , provoque de les tensions avec une communauté de plus en plus maltraitée et persécutée . Une légende veut que le couvent ait été assiégé par les juifs , menés par le fils de le viguier , en \ . Les conflits sont également nombreux avec le chapitre cathédral de Saint-Étienne et ne sont réglés qu' en grâce à l' intervention de le comte , Alphonse de Poitiers , qui obtient l' accord de les chanoines de Saint-Étienne en échange d' une redevance annuelle . L' église de les Carmes , placée sous le vocable de Sainte-Marie-du-Mont-Carmel , est consacrée en Le couvent de les Carmes occupe à le un quadrilatère demètres de long surmètres de large . À l' ouest , la Grand -rue ou rue de le Couvent-des-Carmes ( côté ouest de l' actuelle place de les Carmes ) longe l' église conventuelle Sainte-Marie-du-Mont-Carmel , dont l' entrée se fait par un grand porche demètres de large ( face à l' actuel ) . On trouve , près de la porte de l' église , une recluse . À le nord , la rue de Sainte-Marie-du-Mont-Carmel ( côté nord de l' actuelle place de les Carmes ) longe une partie de l' église . La chapelle de le Mont-Carmel , sur le côté nord de l' église , y a également son entrée ( face à l' actuel ) . À l' est , la rue Guilhem-Bernard-Paraire ( actuelle rue de le Languedoc ) borde les bâtiments conventuels . Elle sépare également le couvent de plusieurs dépendances , occupées par les communs et par les trois maisons d' obit de les religieux carmes ( face à l' actuel rue Théodore-Ozenne ) . Elles sont réunies à le couvent par un arc jeté au-dessus de la rue , qui prend également le nom de rue de l' Arc-des-Carmes . À le sud enfin , la rue de le Juif-Provençal , ou rue de le Cloître-des-Carmes ( côté sud de l' actuelle place de les Carmes ) , borde justement le cloître , qui y a une petite porte ( face à l' actuel ) . Les pèlerins sont également nombreux , qui affluent à le couvent à cause de les miracles accomplis par la Vierge de le Mont-Carmel de Toulouse . À la fin de le Moyen Âge , la population de le quartier est composée de petits marchands et d' artisans , pour la plupart de les lanassiers – artisans de la laine ( lanaires ou lanassièrs en occitan ) – et de les drapiers , particulièrement de le côté de la Grand-rue . Ils ont d' ailleurs le siège de leurs confréries , celle de la Fraternité de Saint-Crépin et celle de Notre-Dame de l' Espérance , dans l' église de les Carmes . Période moderne Le couvent de les Carmes – ou de les Grands-Carmes , pour le distinguer de les Carmes déchaussés , qui ont établi leur couvent près de la Porte Montgaillard en– se développe . En on construit , sur le côté nord de l' église , une petite chapelle , mais elle démolie enpar Gabriel Vendages de Malapeire , conseiller à la Cour de le Présidial , qui fait édifier enune nouvelle chapelle consacrée à Notre-Dame de le Mont-Carmel . Elle est décorée entreetd'un cycle de peintures dédié la vie de la Vierge . C' est dans cette chapelle qu' est enterré , en le poète Pierre Goudouli . Époque contemporaine La Révolution française bouleverse considérablement le couvent de les Carmes . En les communautés religieuses contemplatives sont interdites et , en les bâtiments de le couvent de les Carmes deviennent propriété nationale . Les religieux carmes sont expulsés , tandis que l' église est érigée en paroisse . À le début de en pleine Terreur , elle est aménagée pour la célébration de les Fêtes de la Raison , qui s' étaient déroulées l' année précédente dans la cathédrale Saint-Étienne , où elles sont de nouveau déplacées à la fin de l' année . En l' église est rendue à le culte catholique , et , dans le couvent , on installe une salle de danse , finalement fermée enà cause de les bagarres . Le , l' église et le monastère sont vendus à les enchères pour francs , mais l' acquéreur se rétracte . En on décide la conservation de l' église pour le culte , et la vente de les autres bâtiments de le couvent . Mais , faute d' entretien , les bâtiments menacent ruine et le maire de la ville , Philippe-Isidore Picot de Lapeyrouse , ordonne enla démolition de la chapelle de le Mont-Carmel qui allait s' effondrer , et le transfert de les restes de Goudouli à l' église de la Daurade . Enfin , le , l' église et le couvent sont vendus pour la somme de francs à la ville , qui veut tout démolir pour aménager une place \ : en l' église et le couvent sont entièrement démolis . En on installe sur la nouvelle place de les Carmes le marché à les herbes , qui était auparavant sur la place Rouaix . Vestiges Notes et références Voir aussi Bibliographie Jules Chalande , « Histoire de les rues de Toulouse » , Mémoires de l' Académie de les Sciences et Belles-Lettres de Toulouse , , tome V , Toulouse , \ . Jean de Saint-Blanquat - Studio Différemment , « Les Carmes , de le couvent à le marché » , Capitole Infos , Toulouse , \ . Articles connexes Place de les Carmes - Quartier de les Carmes Toulouse , Couvent de les Carmes Carmes Carmes Carmes Toulouse , Carmes Carmes Carmes Gothique méridional