Зірки наук
Зірки наук або Нуджум-Ул-Улум — рукопис, створений в 1570 році під час правління султана  Алі Аділ Шаха I  в  Біджапурі (Індія). Являє собою збірник  індуїстських і  мусульманських (суфізм) вірувань, які в основному стосуються астрології і магії.

Єдина копія цього тексту була виконана близько ста років тому в тому ж Біджапурі і зараз також зберігається в  бібліотеці Честера Бітті в Дубліні (Ірландія).

Опис 

Рукопис було завершено 17 серпня 1570 року в  Биджапурі під час правління  Алі Аділ Шаха I . Помпезний і величний стиль написання дат і стиль живопису вказує на те, що або робота була замовлена самим  біджапурським султаном, або кимось із його придворних. Таке припущення ґрунтується на якості і кількості мініатюр із зображенням царя, широкому використанні золота і кількості художників, які працювали над рукописом, — усіма факторами, що можуть припускати королівське заступництво. Текст написаний невідомим придворним письменником. Існує думка (наприклад, в статті Емми Флатт), що автором збірки був сам Алі Аділ Шах I.

Розміри збірника 25,8 × 16 сантиметрів. Рукопис містить від 4 до понад 800 малюнків і мініатюр, в залежності від того, як рахувати ілюстрації. У збірнику представлені зображення сузір'я Андромеди (представлене жінкою),  Сонця в колісниці, сузір'я знака зодіаку  Лев з наксатрасамі («особняки Місяця») і відповідними  ступенями; Юпітер зображений як літній цар в процесії і правитель Всесвіту, що сидить на семиповерховому троні. Крім цього описані суфійські талісмани, магічні заклинання індуїстських богинь, гороскопи, деякі види зброї і тварин того регіону.

Проникнення в Європу 
Європейці дізналися про існування збірника в XVII столітті разом з подорожами  голландців по Деккану. Голландський мандрівний художник —  маньєрист Корнеліс Клаус Хеда, що побував в Биджапурі при дворі  Ібрагіма Аділ Шаха II  (бл. 1 571 — +1627; успадковував Алі Аділ Шаху I в 1580 році) так відгукнувся про нього в своїх нотатках:
 Ібрагім Аділ Шах II, який правив центральним індійським королівством Біджапур, був ерудованим вченим, лютнистом, поетом, співаком, каліграфом, майстром шахів і естет. Багато в чому він був індійською версією герцога Федеріко да Монтефельтро з Урбіно. Його можна порівняти з тосканськими поетами-принцами, які століттям раніше оздобили свої палаци майстернями.

Правління султана Ібрагіма сприяло розвитку художньої діяльності, залученню до двору художників і поетів  Туреччини,  Абіссінії і  Середньої Азії. Але голландський художник, безумовно, був самим екзотичним творцем, котрі побували при його дворі. Як тільки стало відомо, що європейський художник перетнув кордон, Ібрагім викликав його прямо в свою столицю.

 Коли я прийшов до двору, Цар, як великий любитель нашого мистецтва [живопису], дозволив мені пройти прямо до нього. Він запитав, яка я людина, і я описав йому все, що сталося зі мною. Король сказав, що він давно хотів мати живописця з нашої землі, і я був прийнятий з великою честю, за звичаєм землі Ібрагіма. 

Ймовірно, цей культурний обмін і посприяв тому, що європейці дізналися про існування даного трактату.

Примітки 

Рукописи XVI століття
Твори образотворчого мистецтва XVI століття
Твори 1570 року
Бібліотека Честера Бітті
Зірки наук або Нуджум- Ул - Улум — рукопис , створений вроці під час правління султана Алі Аділ Шаха I в Біджапурі ( Індія ) . Являє собою збірник індуїстських і мусульманських ( суфізм ) вірувань , які в основному стосуються астрології і магії . Єдина копія цього тексту була виконана близько ста років тому в тому ж Біджапурі і зараз також зберігається в бібліотеці Честера Бітті в Дубліні ( Ірландія ) . Опис Рукопис було завершеносерпняроку в Биджапурі під час правління Алі Аділ Шаха I \ . Помпезний і величний стиль написання дат і стиль живопису вказує на те , що або робота була замовлена самим біджапурським султаном , або кимось із його придворних . Таке припущення ґрунтується на якості і кількості мініатюр із зображенням царя , широкому використанні золота і кількості художників , які працювали над рукописом , — усіма факторами , що можуть припускати королівське заступництво . Текст написаний невідомим придворним письменником . Існує думка ( наприклад , в статті Емми Флатт ) , що автором збірки був сам Алі Аділ Шах I . Розміри збірника8 × сантиметрів . Рукопис містить віддо понадмалюнків і мініатюр , в залежності від того , як рахувати ілюстрації . У збірнику представлені зображення сузір'я Андромеди ( представлене жінкою ) , Сонця в колісниці , сузір'я знака зодіаку Лев з наксатрасамі ( « особняки Місяця » ) і відповідними ступенями ; Юпітер зображений як літній цар в процесії і правитель Всесвіту , що сидить на семиповерховому троні . Крім цього описані суфійські талісмани , магічні заклинання індуїстських богинь , гороскопи , деякі види зброї і тварин того регіону . Проникнення в Європу Європейці дізналися про існування збірника в XVII столітті разом з подорожами голландців по Деккану . Голландський мандрівний художник — маньєрист Корнеліс Клаус Хеда , що побував в Биджапурі при дворі Ібрагіма Аділ Шаха II ( бл. 571 — + 1627 ; успадковував Алі Аділ Шаху I вроці ) так відгукнувся про нього в своїх нотатках : Ібрагім Аділ Шах II , який правив центральним індійським королівством Біджапур , був ерудованим вченим , лютнистом , поетом , співаком , каліграфом , майстром шахів і естет . Багато в чому він був індійською версією герцога Федеріко да Монтефельтро з Урбіно . Його можна порівняти з тосканськими поетами - принцами , які століттям раніше оздобили свої палаци майстернями . Правління султана Ібрагіма сприяло розвитку художньої діяльності , залученню до двору художників і поетів Туреччини , Абіссінії і Середньої Азії . Але голландський художник , безумовно , був самим екзотичним творцем , котрі побували при його дворі . Як тільки стало відомо , що європейський художник перетнув кордон , Ібрагім викликав його прямо в свою столицю . Коли я прийшов до двору , Цар , як великий любитель нашого мистецтва [ живопису ] , дозволив мені пройти прямо до нього . Він запитав , яка я людина , і я описав йому все , що сталося зі мною . Король сказав , що він давно хотів мати живописця з нашої землі , і я був прийнятий з великою честю , за звичаєм землі Ібрагіма . Ймовірно , цей культурний обмін і посприяв тому , що європейці дізналися про існування даного трактату . Примітки Рукописи XVI століття Твори образотворчого мистецтва XVI століття Творироку Бібліотека Честера Бітті