Махавамса
«Махавамса» («Велика хроніка») — історична поема про царів Шрі-Ланки, написана мовою палі. Авторство приписують монахові Маханамі з Анурадхапури.

Перше друковане видання й англійський переклад «Махавамси» були опубліковані в 1837 році , істориком і чиновником .  у 1912 році був закінчений німецький переклад «Махавамси». Його ж потім перекладено англійською мовою М. Х. Бодом, а отриманий результат перевірено особисто Гейгером.

Історія 
Створення «Махавамси» датується V—VI століттям до н. е.. Воно відбувалося у декілька етапів і з використанням різних джерел, наприклад, усних переказів, пунняпоттхак («книг заслуг»), більш ранніх палійських і можливо навіть сингальських хронік. Суттєвою рисою історичної оповіді «Махавамси» є привнесення буддійських елементів і звеличення Шрі-Ланки як обраного Острова дхарми.

Щодо історії Індії, «Махавамса» охоплює період від правління Бімбісари (кінець VI століття до н. е.) до Ашоки, стосовно ж історії Ланки — від приходу царя Віджаї (V століття до н. е.) з Калінги (стародавня Одіша) до правління царя  (IV століття н. е.).

Це одне з тих джерел, які містять дані про нагів і якша, що населяли Шрі-Ланку до прибуття легендарного Віджаї.

Часто посилаючись на царські династії Індії, «Махавамса» також цінна для істориків, які бажають датувати і співвіднести династії, що одночасно існували на Індійському субконтиненті.

Буддизм 
«Махавамса» хоч і не включена до буддійського канону, проте є цінним джерелом з буддизму тгеравади. Хроніка зачіпає ранню історію цієї релігії на Шрі-Ланці, починаючи з часів Сіддхартхи Гаутами, відомого під ім'ям Будди. Вона також коротко викладає історію буддизму в Індії, від смерті Будди до різних , коли переглядалося поняття дхарми. Зважаючи на зміст тексту, можна стверджувати, що він був складений з метою записати благі діяння царів, які були покровителями храму Махавіхари в Анурадхапурі.

Епічна поема 
Крім своєї цінності як історичного джерела, «Махавамса» значуща і як важлива епічна поема мовою палі. Її описи битв і вторгнень, палацових інтриг, значних будівель у вигляді ступ і водних резервуарів написані віршами, які змогли значною мірою зберегти і зобразити буддійський світогляд тієї епохи.

Частини поеми переказувалися і перекладалися іншими мовами. Так, розширену версію «Махавамси», збагачену новими деталями, було знайдено в Камбоджі. Безпосереднім продовженням «Махавамси» виступає палійська хроніка «», яка іноді розглядається з нею як єдине ціле. Крім того, «Махавамса» поклала початок багатьом іншим палійським хронікам, ставши для них своєрідним зразком, а саме «Махабодхі-вамсі», «Даттха-вамсі» та іншим. Це, можливо, зробило Шрі-Ланку на деякий час світовим центром палійської літератури.

Політичне значення 
«Махавамса», особливо в сучасній Шрі-Ланці, використовується і в політичних цілях. Так, сингалезька більшість часто застосовує поему як доказ своїх тверджень про те, що Шрі-Ланка була з давніх часів буддійською країною з сингалезьким населенням. Цей погляд на «Махавамсу» був оскаржений Р. Р. Поннамбаламом, лідером тамільських націоналістів у 1930-ті роки. Він стверджував, що більшість царів у хроніці, включно з Віджаєю,  і , були тамілами, а в 1939 році у своїй промові в місті  лідер тамілів зовсім заперечив тезу про сингалезьку Шрі-Ланку. Сингалезька більшість відповіла стихійним бунтом, який охопив Навалпітію, , Маскелію і навіть Джафну. Бунти були швидко придушені британською колоніальною адміністрацією, але пізніше ця ситуація не одноразово призводила до виникнення різних рухів під час громадянської війни на Шрі-Ланці, яка скінчилась у 2009 році.

Видання та переклади 

 Turnour, George. — The Mahawanso in Roman Characters with the Translation Subjoined, and an Introductory Essay on Pali Buddhistical Literature. Vol. I containing the first thirty eight Chapters. Cotto, 1837.
  Sumangala, H., Silva Batuwantudawa, Don Andris de. — The Mahawansha from first to thirty-sixth Chapter. Revised and edited, under Orders of the Ceylon Government by H. Sumangala, High Priest of Adam's Peak, and Don Andris de Silva Batuwantudawa, Pandit. Colombo, 1883.
 Geiger, Wilhelm; Bode, Mabel Haynes (transl.); Frowde, H. (ed.). — The Mahavamsa or, The great chronicle of Ceylon / translated into English by Wilhelm Geiger … assisted by Mabel Haynes Bode…under the patronage of the government of Ceylon. London: Pali Text Society, 1912 (Pali Text Society, London. Translation series ; no. 3).
 Guruge, Ananda W.P. — Mahavamsa. Calcutta: M. P. Birla Foundation, 1990 (Classics of the East).

Примітки 

Буддійські джерела
Хроніки
Стародавня Шрі-Ланка
Вікіпедія:Статті з іншим значенням на Вікіданих
« Махавамса » ( « Велика хроніка » ) — історична поема про царів Шрі - Ланки , написана мовою палі . Авторство приписують монахові Маханамі з Анурадхапури . Перше друковане видання й англійський переклад « Махавамси » були опубліковані вроці , істориком і чиновником \ . уроці був закінчений німецький переклад « Махавамси » . Його ж потім перекладено англійською мовою М . Х . Бодом , а отриманий результат перевірено особисто Гейгером . Історія Створення « Махавамси » датується V — VI століттям до н . е .. Воно відбувалося у декілька етапів і з використанням різних джерел , наприклад , усних переказів , пунняпоттхак ( « книг заслуг » ) , більш ранніх палійських і можливо навіть сингальських хронік . Суттєвою рисою історичної оповіді « Махавамси » є привнесення буддійських елементів і звеличення Шрі - Ланки як обраного Острова дхарми . Щодо історії Індії , « Махавамса » охоплює період від правління Бімбісари ( кінець VI століття до н . е . ) до Ашоки , стосовно ж історії Ланки — від приходу царя Віджаї ( V століття до н . е . ) з Калінги ( стародавня Одіша ) до правління царя ( IV століття н . е . ) . Це одне з тих джерел , які містять дані про нагів і якша , що населяли Шрі - Ланку до прибуття легендарного Віджаї . Часто посилаючись на царські династії Індії , « Махавамса » також цінна для істориків , які бажають датувати і співвіднести династії , що одночасно існували на Індійському субконтиненті . Буддизм « Махавамса » хоч і не включена до буддійського канону , проте є цінним джерелом з буддизму тгеравади . Хроніка зачіпає ранню історію цієї релігії на Шрі - Ланці , починаючи з часів Сіддхартхи Гаутами , відомого під ім'ям Будди . Вона також коротко викладає історію буддизму в Індії , від смерті Будди до різних , коли переглядалося поняття дхарми . Зважаючи на зміст тексту , можна стверджувати , що він був складений з метою записати благі діяння царів , які були покровителями храму Махавіхари в Анурадхапурі . Епічна поема Крім своєї цінності як історичного джерела , « Махавамса » значуща і як важлива епічна поема мовою палі . Її описи битв і вторгнень , палацових інтриг , значних будівель у вигляді ступ і водних резервуарів написані віршами , які змогли значною мірою зберегти і зобразити буддійський світогляд тієї епохи . Частини поеми переказувалися і перекладалися іншими мовами . Так , розширену версію « Махавамси » , збагачену новими деталями , було знайдено в Камбоджі . Безпосереднім продовженням « Махавамси » виступає палійська хроніка « » , яка іноді розглядається з нею як єдине ціле . Крім того , « Махавамса » поклала початок багатьом іншим палійським хронікам , ставши для них своєрідним зразком , а саме « Махабодхі - вамсі » , « Даттха - вамсі » та іншим . Це , можливо , зробило Шрі - Ланку на деякий час світовим центром палійської літератури . Політичне значення « Махавамса » , особливо в сучасній Шрі - Ланці , використовується і в політичних цілях . Так , сингалезька більшість часто застосовує поему як доказ своїх тверджень про те , що Шрі - Ланка була з давніх часів буддійською країною з сингалезьким населенням . Цей погляд на « Махавамсу » був оскаржений Р . Р . Поннамбаламом , лідером тамільських націоналістів уті роки . Він стверджував , що більшість царів у хроніці , включно з Віджаєю , і , були тамілами , а вроці у своїй промові в місті лідер тамілів зовсім заперечив тезу про сингалезьку Шрі - Ланку . Сингалезька більшість відповіла стихійним бунтом , який охопив Навалпітію , , Маскелію і навіть Джафну . Бунти були швидко придушені британською колоніальною адміністрацією , але пізніше ця ситуація не одноразово призводила до виникнення різних рухів під час громадянської війни на Шрі - Ланці , яка скінчилась уроці . Видання та переклади Turnour , George . — The Mahawanso in Roman Characters with the Translation Subjoined , and an Introductory Essay on Pali Buddhistical Literature . Vol . I containing the first thirty eight Chapters . Cotto , Sumangala , H . , Silva Batuwantudawa , Don Andris de . — The Mahawansha from first to thirty-sixth Chapter . Revised and edited , under Orders of the Ceylon Government by H . Sumangala , High Priest of Adam's Peak , and Don Andris de Silva Batuwantudawa , Pandit . Colombo , Geiger , Wilhelm ; Bode , Mabel Haynes ( transl . ) ; Frowde , H . ( ed . ) . — The Mahavamsa or , The great chronicle of Ceylon / translated into English by Wilhelm Geiger … assisted by Mabel Haynes Bode…under the patronage of the government of Ceylon . London : Pali Text Society , ( Pali Text Society , London . Translation series ; no . Guruge , Ananda W . P . — Mahavamsa . Calcutta : M . P . Birla Foundation , ( Classics of the East ) . Примітки Буддійські джерела Хроніки Стародавня Шрі - Ланка Вікіпедія : Статті з іншим значенням на Вікіданих