Симеон од Бет Аршама
Симеон од Бет Аршама (сиријски: ܫܡܥܘܢ ܕܒܝܬ ܐܪܫܡ‎, изговор. Шемʿун оф Бетх Арсхам)  је био Сиријски епископ који је ширио своја учења почетком 6. века. Он је био епископ Бет Аршама (Кућа Аршама) која се налазила у Селеукија-Ктесифону.

Биографија 
Симеон је познат као речит и страствени учесник у расправама, и посвећен својој православној вери. Обично је расправе водио са са Несторијанцима, Манихејцима и Еутихијанцима и доктринама Маркиона од Синопе и Бардесана код којих је стекао назив "Персијски расправљач".Он је провео највећи део свог живота у Месопотамији и Персији где је проповедао хришћанство, где су многи пагански Арапи и персијски Маги крштени. Непосредно пре 503, епископ Истока именовао је Симеона, за епископа Бет Аршама у Селеукији. Борио се за подршку православних верника, али је утамничен у Нисибсису на седам година. Након ослобађања, он је наставио путовање у током кога је посетио Цариград. Касније га је цар Анастасије одабрао да буде делегат на двор персијског краља Кавада I, како би разговарали ублажавању ограничења везаних за хришћане. 

У рату 526. између Византије и Сасанидског царства који је оно отпочело, краљ Лахмида Ел Мундир III ибн Нуман и Сасаниди су напали Сирију. Два висока византијска заповедника Тимостратус и Јован су том приликом били заробљени.

Ово је натерало Јустинијана I да пошаљем Ел Мундхиру посланство у Ал-Хиру ради мира које су чинили од Аврам сина Еуфразија (његов син је Ноносус историчара) и Симеон Бет Аршам.

Симеона последњи пут био у посети царици Теодори у Цариграду, где је и умро око 540.

Писма 
У писму се односи на јереси Несторијанства, и Католикос Бабаиа (несторијански патријарх), владика Симеон пише:

У данима Бабаи на Католикоса, ова Марија појавила се (као) учитељ јереси следбеника Павла у Самосатског и Диодора [из Тарса] у Бет Арамаи. И Бабаи Католикос, син Хормизда који је био секретар Заберкана Марзабан од Бет Арамаје, примио је учење од њега. Свако ко не призна да је Марија Богородица, нека буде анатемисан!

- Сиријски рукописи из Ватиканске библиотеке. Фол.27а

Затим је отпутовао у Наџран да разговара са очевицима и напише извештај о масакру хришћана који су извршили Јеврејске становници Химјарског краља "Ду Нуваса" 25. новембра 523. Он је описао шта се догодило у писму "Симеона Габула":

Јевреји су сакупили све кости мученика и довео их у цркви где су их нагомиланих. Они су онда довели свештенике, ђаконе, архи-ђаконе, читаоце и синове и кћере из заједнице... они су испунили цркву од зида до зида, билоје око 2.000 лица према казивању људима који су дошли из Наџрана; онда су нагомилана дрва са целе спољне стране цркве и стављајући бакље на њих, тако да се пали црква са свима који су се у њој налазили.

-Писмо је предао Џ.С. Асемани.

Биографија 
 Syriac Manuscripts from the Vatican Library; Volume 1, VatSyr 135, number 6: A letter by Bishop Simeon of Beth Arsham concerning Barsauma and the heresies of the Nestorians. Fol. 25b.
 The letter is given by Assemani, B.O. vol. i. стр. 359 seq. A letter of Jacob of Serugh, and a hymn by Johannes Psaltes, translated into Syriac by Paul of Edessa, have been published by Schroeter in Z.D.M.G. 31. стр. 363 ff. See also Procopius, De bello Persico, i. 20.

Референце

Литература 
 
 

Сиријска оријентално-православна црква
Симеон од Бет Аршама ( сиријски : ܫܡܥܘܢ ܕܒܝܬ ܐܪܫܡ‎ , изговор . Шемʿун оф Бетх Арсхам ) је био Сиријски епископ који је ширио своја учења почетком века . Он је био епископ Бет Аршама ( Кућа Аршама ) која се налазила у Селеукија-Ктесифону . Биографија Симеон је познат као речит и страствени учесник у расправама , и посвећен својој православној вери . Обично је расправе водио са са Несторијанцима , Манихејцима и Еутихијанцима и доктринама Маркиона од Синопе и Бардесана код којих је стекао назив " Персијски расправљач " .Он је провео највећи део свог живота у Месопотамији и Персији где је проповедао хришћанство , где су многи пагански Арапи и персијски Маги крштени . Непосредно пре епископ Истока именовао је Симеона , за епископа Бет Аршама у Селеукији . Борио се за подршку православних верника , али је утамничен у Нисибсису на седам година . Након ослобађања , он је наставио путовање у током кога је посетио Цариград . Касније га је цар Анастасије одабрао да буде делегат на двор персијског краља Кавада I , како би разговарали ублажавању ограничења везаних за хришћане . У рату између Византије и Сасанидског царства који је оно отпочело , краљ Лахмида Ел Мундир III ибн Нуман и Сасаниди су напали Сирију . Два висока византијска заповедника Тимостратус и Јован су том приликом били заробљени . Ово је натерало Јустинијана I да пошаљем Ел Мундхиру посланство у Ал-Хиру ради мира које су чинили од Аврам сина Еуфразија ( његов син је Ноносус историчара ) и Симеон Бет Аршам . Симеона последњи пут био у посети царици Теодори у Цариграду , где је и умро око Писма У писму се односи на јереси Несторијанства , и Католикос Бабаиа ( несторијански патријарх ) , владика Симеон пише : У данима Бабаи на Католикоса , ова Марија појавила се ( као ) учитељ јереси следбеника Павла у Самосатског и Диодора [ из Тарса ] у Бет Арамаи . И Бабаи Католикос , син Хормизда који је био секретар Заберкана Марзабан од Бет Арамаје , примио је учење од њега . Свако ко не призна да је Марија Богородица , нека буде анатемисан ! - Сиријски рукописи из Ватиканске библиотеке . Фол.27а Затим је отпутовао у Наџран да разговара са очевицима и напише извештај о масакру хришћана који су извршили Јеврејске становници Химјарског краља " Ду Нуваса " новембра Он је описао шта се догодило у писму " Симеона Габула " : Јевреји су сакупили све кости мученика и довео их у цркви где су их нагомиланих . Они су онда довели свештенике , ђаконе , архи-ђаконе , читаоце и синове и кћере из заједнице ... они су испунили цркву од зида до зида , билоје око000 лица према казивању људима који су дошли из Наџрана ; онда су нагомилана дрва са целе спољне стране цркве и стављајући бакље на њих , тако да се пали црква са свима који су се у њој налазили. -Писмо је предао Џ.С . Асемани . Биографија Syriac Manuscripts from the Vatican Library ; Volume VatSyr number A letter by Bishop Simeon of Beth Arsham concerning Barsauma and the heresies of the Nestorians . Fol.. The letter is given by Assemani , B.O. vol. i. стр.seq . A letter of Jacob of Serugh , and a hymn by Johannes Psaltes , translated into Syriac by Paul of Edessa , have been published by Schroeter in Z.D.M.G. стр.ff . See also Procopius , De bello Persico , i . Референце Литература Сиријска оријентално-православна црква