Кабир
Кабир, познат и као Кабир Дас и Сант Кабир Сахиб (, , ; 1440, Бенарес, Пенџаб — 1518) био је индијски песник и реформатор из Бенарса. Био је под утицајем вишнуитског верског учења Рамананде. Његова поезија је израз електричног спајања хиндуизма и ислама. Три збирке које су написане у мешавини хинди-дијалекта, стихом који се римује и разноликим строфама, углавном се сматрају аутентичним: „Књига рачуна“, затим збирка у сикхском дијалекту „Ади Грантху“ и „Сабрани списи“.

Његова дела су утицала на хиндуистички Бакти покрет и његови стихови налазе се у сикистичким списима Гуру Грант Сахибa, Сатгуру Грант Сахибa од Светог Гариба Даса и Кабир Сагарa.

Рођен у граду Варанаси у Утар Прадешу, познат је по томе што је критичан и према организованој религији и према религијама. Он је довео у питање бесмислене и неетичке праксе свих религија, пре свега погрешне праксе у хиндуистичкој и муслиманској религији. За живота су му због његових ставова претили хиндуси и муслимани. Када је умро, хиндуси и муслимани које је он инспирисао сматрали су га својим.

Кабир је сугерисао да је Истина са особом која је на путу праведности, сматрао је да је све, живо и неживо, божанско, и која је пасивно одвојено од ствари света. Да би се сазнала Истина, предложио је Кабир, потребно је одбацити „ја“ или его. Кабирово наслеђе опстаје и наставља се кроз Кабир пант („Пут Кабира“), верску заједницу која га признаје као свог оснивача и једна је од Сант Мат секти. Његови чланови су познати као Кабир пантис.

Младост и позадина 

Године Кабировог рођења и смрти су нејасне. Неки историчари фаворизују 1398–1448 као период у коме је Кабир живео, док други фаворизују 1440–1518. Генерално, верује се да је Кабир рођен 1398. (Самват 1455), на дан пуног месеца у месецу Џајеште (према историјском хиндуистичком календару Викрам Самват) у време Брамамухарте. Постоји значајна научна дебата о околностима око Кабировог рођења. Многи следбеници Кабир Сахеба верују да је Кабир Сахеб дошао из Сатлока тако што је преузео тело светлости и инкарнирао се на цвету лотоса и тврде да је Риши Аштананд Џи био директни сведок овог инцидента, који се и сам појавио на цвету лотоса у језеру Лахартара. Заправо, данас на језеру постоји Кабирпант који учвршћује управо ово веровање.

Неколико извештаја помиње да су Кабир Сахеба у облику детета на језеру Лахартара пронашли муслимански ткач по имену Ниру и његова жена Нима који су га одгајали као своје дете.

Раширено се верује да је Кабир постао један од многих ученика Бакти песника Свамија Рамананде у Варанасију, познатог по преданом вишнуизму са снажном склоношћу ка монистичкој адвајтској филозофији која учи да је Бог у свакој особи, у свему. Рани текстови о његовом животу га стављају на вишнуистичку традицију хиндуизма, као и на суфијску традицију ислама. Према Ирфану Хабибу, две рукописне верзије персијског текста Дабистан-и-Мазахиб су најранији познати текстови са биографским подацима о Кабиру. Дабистан-и-Мазахиб наводи да је Кабир „Бајраги“ (вишнуистички јога) и наводи да је Раманандов ученик (у тексту се више пута спомиње као „банда“).

Верује се да је Кабирова породица живела на локалитету Кабир Чаура у Варанасију (Банарас). Кабир мата (), мата који се налази у задњим уличицама Кабир Чауре, слави његов живот и време. Уз имање је кућа по имену Нирутила () у којој се налазе гробови Ниру и Нима.

Референце

Литература 

 
 
 Мала енциклопедија „Просвета“, четврто издање, Београд, 1986
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 Dharwadker, Vinay (2003), Kabir: Weaver's Songs. Penguin Classics. 
 
 
 Vaudeville, Charlotte (1957), Kabîr Granthâvalî : (Doha),  (French); English: Kabir, Vol. 1, Oxford University Press.

Спољашње везе 

 
 
 
 The Bijak of Kabir, Ahmad Shah Translation of the Entire Text (1917)
 The Ocean of Love Anurag Sagar of Kabir

Индијци
Вегетаријанци
Кабир , познат и као Кабир Дас и Сант Кабир Сахиб ( , , ; Бенарес , Пенџаб —био је индијски песник и реформатор из Бенарса . Био је под утицајем вишнуитског верског учења Рамананде . Његова поезија је израз електричног спајања хиндуизма и ислама . Три збирке које су написане у мешавини хинди-дијалекта , стихом који се римује и разноликим строфама , углавном се сматрају аутентичним : „ Књига рачуна “ , затим збирка у сикхском дијалекту „ Ади Грантху “ и „ Сабрани списи “ . Његова дела су утицала на хиндуистички Бакти покрет и његови стихови налазе се у сикистичким списима Гуру Грант Сахибa , Сатгуру Грант Сахибa од Светог Гариба Даса и Кабир Сагарa . Рођен у граду Варанаси у Утар Прадешу , познат је по томе што је критичан и према организованој религији и према религијама . Он је довео у питање бесмислене и неетичке праксе свих религија , пре свега погрешне праксе у хиндуистичкој и муслиманској религији . За живота су му због његових ставова претили хиндуси и муслимани . Када је умро , хиндуси и муслимани које је он инспирисао сматрали су га својим . Кабир је сугерисао да је Истина са особом која је на путу праведности , сматрао је да је све , живо и неживо , божанско , и која је пасивно одвојено од ствари света . Да би се сазнала Истина , предложио је Кабир , потребно је одбацити „ ја “ или его . Кабирово наслеђе опстаје и наставља се кроз Кабир пант ( „ Пут Кабира “ ) , верску заједницу која га признаје као свог оснивача и једна је од Сант Мат секти . Његови чланови су познати као Кабир пантис . Младост и позадина Године Кабировог рођења и смрти су нејасне . Неки историчари фаворизују1448 као период у коме је Кабир живео , док други фаворизују1518. Генерално , верује се да је Кабир рођен ( Самват на дан пуног месеца у месецу Џајеште ( према историјском хиндуистичком календару Викрам Самват ) у време Брамамухарте . Постоји значајна научна дебата о околностима око Кабировог рођења . Многи следбеници Кабир Сахеба верују да је Кабир Сахеб дошао из Сатлока тако што је преузео тело светлости и инкарнирао се на цвету лотоса и тврде да је Риши Аштананд Џи био директни сведок овог инцидента , који се и сам појавио на цвету лотоса у језеру Лахартара . Заправо , данас на језеру постоји Кабирпант који учвршћује управо ово веровање . Неколико извештаја помиње да су Кабир Сахеба у облику детета на језеру Лахартара пронашли муслимански ткач по имену Ниру и његова жена Нима који су га одгајали као своје дете . Раширено се верује да је Кабир постао један од многих ученика Бакти песника Свамија Рамананде у Варанасију , познатог по преданом вишнуизму са снажном склоношћу ка монистичкој адвајтској филозофији која учи да је Бог у свакој особи , у свему . Рани текстови о његовом животу га стављају на вишнуистичку традицију хиндуизма , као и на суфијску традицију ислама . Према Ирфану Хабибу , две рукописне верзије персијског текста Дабистан-и-Мазахиб су најранији познати текстови са биографским подацима о Кабиру . Дабистан-и-Мазахиб наводи да је Кабир „ Бајраги “ ( вишнуистички јога ) и наводи да је Раманандов ученик ( у тексту се више пута спомиње као „ банда “ ) . Верује се да је Кабирова породица живела на локалитету Кабир Чаура у Варанасију ( Банарас ) . Кабир мата ( ) , мата који се налази у задњим уличицама Кабир Чауре , слави његов живот и време . Уз имање је кућа по имену Нирутила ( ) у којој се налазе гробови Ниру и Нима . Референце Литература Мала енциклопедија „ Просвета “ , четврто издање , Београд , Dharwadker , Vinay Kabir : Weaver's Songs . Penguin Classics . Vaudeville , Charlotte Kabîr Granthâvalî \ : ( Doha ) , ( French ) ; English : Kabir , Vol . Oxford University Press . Спољашње везе The Bijak of Kabir , Ahmad Shah Translation of the Entire Text The Ocean of Love Anurag Sagar of Kabir Индијци Вегетаријанци