Կամարակապ
Կամարակապ, գյուղ Արևմտյան Հայաստանում, Խարբերդի վիլայեթի Ակնի գավառակում։ Գտնվում է Ակն քաղաքից 2 կմ հարավ-արևելք, Եփրատի բարձրադիր աջ ափին։

Անվան ստուգաբանություն 
Ըստ ավանդության գյուղի տեղում հնում անտառ է եղել, որը հրդեհվել է և երկինք բարձրացող ծիրանագույն բոցը կազմել է հսկայական կամարը։ Իսկ հարևան Վարդիշ գյուղի տեղափողխվել են հրդեհված վայր և հիմնել են Կամարակապ անունով նոր գյուղ։

Ըստ մեկ այլ ավանդության համաձայն անվանումը նշանակում է Կարմիր կապ, որը ծագել է հարսի ու փեսայի իրար հետ կարմիր ժապավենով կապված լինելու սովորությունից։

Անվանումներ 
Բնակավայրն ունեցել է հետևյալ անվանումները. Գյուղ Մեծատանց, Կամարկապ, Կամզկապ, Կամըզկապ, Կամըրկապ, Կամրակապ, Կամրկա, Կամիր կապ, Կեմիրկյապ, Կոմարակապ, Կումրկապ, Քեմերղապ։

Աշխարհագրություն  
Գյուղն ուներ գեղատեսիլ դիրք, Զույգ աղբյուր և Հովիտ կոչված հորդաբուխ աղբյուրներ։ Պարտեզները հիմնականում ոռոգվում էին գյուղի հյուսիսի մոտով անցնող Քառասունակի ջրերով։

Պատմություն 
Ըստ Ն. Ադոնցի Կամարակապի տեղում գտնվում էր պատմական Զենոկապի ճանապարհային կայանը՝ Զիմարա-Մալաթիա ուղու վրա։

Ըստ ավանդության, Կամարակապը հիմնադրել է յոթ հայ ընտանիք, նրա տարածքից մոտ մեկ կմ հարավ-արևելք, Վարդիշ կոչված տեղում, ուր գտնվում էր Ս. Թորոս անունով մատուռը։ Սկզբում զուտ հայաբնակ գյուղ էր։ XIX դարի վերջին այստեղից բազմաթիվ հայ ընտանիքներ տեղափոխվեցին Կ. Պոլիս։ Գաղթած հայերի փոխարեն բնակություն հաստատեցին թուրքերը և աստիճանաբար տիրացան գաղթած հայերի տներին ու պարտեզներին։

Կամարակապի հայերը բռնությամբ տեղահանվել են 1915 թվականի Մեծ եղեռնի ժամանակ։ Նրանց մեծ մասը զոհվել է բռնագաղթի ճանապարհին։

Բնակչություն 
1880 թվականին ուներ  1133 հայ և 212 թուրք բնակչություն։ Կամարակապցիները ուսումնասեր, քաղաքավարի ու համեմատաբար զարգացած մարդիկ էին։

Տնտեսություն 
Զբաղվում էին երկրագործությամբ, անասնապահությամբ և արհեստներով (ոսկերչություն, ատաղձագործություն, երկաթագործություն ևն)։ 1895 թվականին Կամարակապում կառուցվել էր ոգելից խմիչքների գործարան, որի արտադրանքը արտահանվում էր Խարբերդ, Երզնկա և Արաբկիր։ Գյուղում գործում էր տպարան։

Պատմամշակութային կառույցներ 
Հայերն ունեին երկու եկեղեցի՝ Ս. Աստվածածին և Ս. Գևորգ անուններով, առաջինը քարաշեն էր և գտնվում էր գյուղի կենտրոնում, որի նկուղում էր Սբ. Սանդուխտի մատուռը։ Կամարկապում կային նաև ավերակ եկեղեցիներ (Ս. Սահակ, Ս. Խաչ, Ս. Նիկողայոս) և բազմաթիվ ուղխտատեղիներ ու մատուռներ Ս. Գևորգ, Ս. Հակոբ, Ս. Պողոս-Պետրոս, Ս. Թորոս, Իսպիր Խաթուն և այլն, որոնց մի մասը գտնվում էր գյուղի մոտակայքում։

Կրթություն 
XIX դարի 60-ական թվականներին ասյտեղ բացվել է առաջին դպրոցը։ Նույն դարի 80-ական թվականներին բացվել է երկու վարժարան՝ Արամյան արական (եռհարկ, քարաշեն, 78 աշակերտ) և Սանդուխյան՝ իգական (54 աշակերտուհի) վարժարանները։ Արամյան վարժարանում դասավանդում էին Պոլսից հրավիրված կրթված ուսուցիչները, որոնք վարժարանը վերածեցին բարձրագույն կրթարանի։ Վարժարանում նաև դասավանդում էին ֆրանսերեն, թուրքերեն, բնական գիտություններ։ Վարժարանն ուներ հարուստ մատենադարան, որն ուներ հազարավոր գրքեր։

Կամարակապում գործել են նաև կրթական և մշակութային ընկերություններ։ Դրանցից էին «Ազգանազյան ընկերությունը» (1873—1879), որը գյուղում կազմակերպել է ներկայացումներ և լույս ընծայել «Մտրակ» անունով խմորատիպ թերթ, «Դպրոցասիրաց ընկերությունը» (1876), որն իր հավաքած միջոցներով օգնում էր համագյուղացիներին հիմնադրելու գրադարան, «Հույս ի պսակ» (հիմնադրել են հայ ազգասեր տիկինները, 1875 թվականին), որը գործել է շուրջ չորս տարի։ Այդ ընկերությունը համագյուղացի որբ ու աղքատ աղջիկներին սովորեցնում էր կար ու ձև, խոհարարություն, օգնում ամուսնանալ և այլն։

Անվանի մարդիկ 
Կամարակապում են ծնվել ոսկերիչ-արվեստագետ Կարապետ Աֆրիկյանը (1886-1966) և հրապարակախոս, բանասեր Հրանտ Թորոսյանը (1886-1965)։

Աղբյուրներ 
 «Հայաստանի և հարակից շրջանների տեղանունների բառարան» (5 հատորով), 1986-2001 թթ., Երևանի Համալսարանի հրատարակչություն 
 Արեւմտահայաստանի եւ Արեւմտահայութեան Հարցերու Ուսումնասիրութեան Կեդրոն

Տես նաև 
 Խարբերդի նահանգի հայաբնակ բնակավայրեր

Ծանոթագրություններ 

Արևմտյան Հայաստանի գյուղեր
Կամարակապ , գյուղ Արևմտյան Հայաստանում , Խարբերդի վիլայեթի Ակնի գավառակում ։ Գտնվում է Ակն քաղաքիցկմ հարավ - արևելք , Եփրատի բարձրադիր աջ ափին ։ Անվան ստուգաբանություն Ըստ ավանդության գյուղի տեղում հնում անտառ է եղել , որը հրդեհվել է և երկինք բարձրացող ծիրանագույն բոցը կազմել է հսկայական կամարը ։ Իսկ հարևան Վարդիշ գյուղի տեղափողխվել են հրդեհված վայր և հիմնել են Կամարակապ անունով նոր գյուղ ։ Ըստ մեկ այլ ավանդության համաձայն անվանումը նշանակում է Կարմիր կապ , որը ծագել է հարսի ու փեսայի իրար հետ կարմիր ժապավենով կապված լինելու սովորությունից ։ Անվանումներ Բնակավայրն ունեցել է հետևյալ անվանումները . Գյուղ Մեծատանց , Կամարկապ , Կամզկապ , Կամըզկապ , Կամըրկապ , Կամրակապ , Կամրկա , Կամիր կապ , Կեմիրկյապ , Կոմարակապ , Կումրկապ , Քեմերղապ ։ Աշխարհագրություն Գյուղն ուներ գեղատեսիլ դիրք , Զույգ աղբյուր և Հովիտ կոչված հորդաբուխ աղբյուրներ ։ Պարտեզները հիմնականում ոռոգվում էին գյուղի հյուսիսի մոտով անցնող Քառասունակի ջրերով ։ Պատմություն Ըստ Ն . Ադոնցի Կամարակապի տեղում գտնվում էր պատմական Զենոկապի ճանապարհային կայանը ՝ Զիմարա - Մալաթիա ուղու վրա ։ Ըստ ավանդության , Կամարակապը հիմնադրել է յոթ հայ ընտանիք , նրա տարածքից մոտ մեկ կմ հարավ - արևելք , Վարդիշ կոչված տեղում , ուր գտնվում էր Ս . Թորոս անունով մատուռը ։ Սկզբում զուտ հայաբնակ գյուղ էր ։ XIX դարի վերջին այստեղից բազմաթիվ հայ ընտանիքներ տեղափոխվեցին Կ . Պոլիս ։ Գաղթած հայերի փոխարեն բնակություն հաստատեցին թուրքերը և աստիճանաբար տիրացան գաղթած հայերի տներին ու պարտեզներին ։ Կամարակապի հայերը բռնությամբ տեղահանվել ենթվականի Մեծ եղեռնի ժամանակ ։ Նրանց մեծ մասը զոհվել է բռնագաղթի ճանապարհին ։ Բնակչություն 1880 թվականին ուներ հայ ևթուրք բնակչություն ։ Կամարակապցիները ուսումնասեր , քաղաքավարի ու համեմատաբար զարգացած մարդիկ էին ։ Տնտեսություն Զբաղվում էին երկրագործությամբ , անասնապահությամբ և արհեստներով ( ոսկերչություն , ատաղձագործություն , երկաթագործություն ևն ) ։թվականին Կամարակապում կառուցվել էր ոգելից խմիչքների գործարան , որի արտադրանքը արտահանվում էր Խարբերդ , Երզնկա և Արաբկիր ։ Գյուղում գործում էր տպարան ։ Պատմամշակութային կառույցներ Հայերն ունեին երկու եկեղեցի ՝ Ս . Աստվածածին և Ս . Գևորգ անուններով , առաջինը քարաշեն էր և գտնվում էր գյուղի կենտրոնում , որի նկուղում էր Սբ . Սանդուխտի մատուռը ։ Կամարկապում կային նաև ավերակ եկեղեցիներ ( Ս . Սահակ , Ս . Խաչ , Ս . Նիկողայոս ) և բազմաթիվ ուղխտատեղիներ ու մատուռներ Ս . Գևորգ , Ս . Հակոբ , Ս . Պողոս - Պետրոս , Ս . Թորոս , Իսպիր Խաթուն և այլն , որոնց մի մասը գտնվում էր գյուղի մոտակայքում ։ Կրթություն XIX դարիական թվականներին ասյտեղ բացվել է առաջին դպրոցը ։ Նույն դարիական թվականներին բացվել է երկու վարժարան ՝ Արամյան արական ( եռհարկ , քարաշեն ,աշակերտ ) և Սանդուխյան ՝ իգականաշակերտուհի ) վարժարանները ։ Արամյան վարժարանում դասավանդում էին Պոլսից հրավիրված կրթված ուսուցիչները , որոնք վարժարանը վերածեցին բարձրագույն կրթարանի ։ Վարժարանում նաև դասավանդում էին ֆրանսերեն , թուրքերեն , բնական գիտություններ ։ Վարժարանն ուներ հարուստ մատենադարան , որն ուներ հազարավոր գրքեր ։ Կամարակապում գործել են նաև կրթական և մշակութային ընկերություններ ։ Դրանցից էին « Ազգանազյան ընկերությունը » 1879 ) , որը գյուղում կազմակերպել է ներկայացումներ և լույս ընծայել « Մտրակ » անունով խմորատիպ թերթ , « Դպրոցասիրաց ընկերությունը » որն իր հավաքած միջոցներով օգնում էր համագյուղացիներին հիմնադրելու գրադարան , « Հույս ի պսակ » ( հիմնադրել են հայ ազգասեր տիկինները , թվականին ) , որը գործել է շուրջ չորս տարի ։ Այդ ընկերությունը համագյուղացի որբ ու աղքատ աղջիկներին սովորեցնում էր կար ու ձև , խոհարարություն , օգնում ամուսնանալ և այլն ։ Անվանի մարդիկ Կամարակապում են ծնվել ոսկերիչ - արվեստագետ Կարապետ Աֆրիկյանըև հրապարակախոս , բանասեր Հրանտ Թորոսյանը Աղբյուրներ « Հայաստանի և հարակից շրջանների տեղանունների բառարան » հատորով ) , թթ . , Երևանի Համալսարանի հրատարակչություն Արեւմտահայաստանի եւ Արեւմտահայութեան Հարցերու Ուսումնասիրութեան Կեդրոն Տես նաև Խարբերդի նահանգի հայաբնակ բնակավայրեր Ծանոթագրություններ Արևմտյան Հայաստանի գյուղեր