Ալ-Ֆարաբի
Ալ-Ֆարաբի (ամբողջական անունը՝  / ; ալ-Ֆարաբի Աբու Նասր իբն Մուհամմադ, ), փիլիսոփա, հանրագիտակ մտածող, արևելյան արիստոտելականության խոշորագույն ներկայացուցիչներից։

Մեկնել է Արիստոտելի և Պլատոնի երկերը։ Ստացել է «Երկրորդ ուսուցիչ» (այսինքն՝ Արիստոտելից հետո երկրորդ) պատվանունը։ Ծնվել է Ֆարաբ քաղաքում (Էյիրդարյայի ափին)։ Միահյուսելով արիստոտելականությունն ու Էմանացիայի (արտազեղման) մասին նեոպլատոնական ուսմունքը և հիմնվելով իսլամի դոգմաների վրա՝ Ֆարաբին ստեղծել է փիլիսոփայական կուռ և ինքնուրույն համակարգ։

Ֆարաբիի բարոյագիտական իդեալը իմացություն ձեռք բերելը և բարոյական կատարելության հասնելն Է։ Անձնավորության ներդաշնակ զարգացման հիմքը ինտելեկտուալ և բարոյական արժեքների միասնությունն Է։ Մարդուն տիեզերքի հետ հարաբերակցելու իր ձգտումը Ֆարաբին հիմնավորել է միկրոկոսմոսի (մարդ) և մակրոկոսմոսի (տիեզերք) կառուցվածքային նույնացման միջոցով։ Առաջինը մուսուլմանական աշխարհում Ֆարաբին փորձել է փիլիոսոփայության օգնությամբ իմաստավորել ֆեոդ, հասարակության քաղ․ և բարոյական վիճակը։

Ֆարաբիի հայացքները մեծապես ազդել են Աբու Ալի իբն Սինայի, Իբն Բաջայի, Իբն Ռուշդի, ինչպես նաև միջնադարյան Արևմտյան Եվրոպայի գիտության և փիլիսոփայության վրա։

Երկեր 
 Философские трактаты, Алма-Ата, 1970;
 Математические трактаты, Алма-Ата, 1972;
 Социально-этические трактаты, Алма-Ата, 1973;
 Логические трактаты, Алма-Ата, 1975;
 О разуме и науке, Алма-Ата, 1975․

Գրականություն 
 Гафуров Б․ Г․, Касымжанов А․ X․, Аль-Фараби в истории культуры, М․, 1975;
 Аль-Фараби․ Научное творчество, Сб․ ст․, М․, 1975; Rescher N․,
 Al-Farabi․ An Annotated Bibliography, Pittsburg, 1962

Ծանոթագրություններ 

Արաբ փիլիսոփաներ
Պոլիգլոտներ
Քաղաքական փիլիսոփաներ
Ալ - Ֆարաբի ( ամբողջական անունը ՝ / ; ալ - Ֆարաբի Աբու Նասր իբն Մուհամմադ , ) , փիլիսոփա , հանրագիտակ մտածող , արևելյան արիստոտելականության խոշորագույն ներկայացուցիչներից ։ Մեկնել է Արիստոտելի և Պլատոնի երկերը ։ Ստացել է « Երկրորդ ուսուցիչ » ( այսինքն ՝ Արիստոտելից հետո երկրորդ ) պատվանունը ։ Ծնվել է Ֆարաբ քաղաքում ( Էյիրդարյայի ափին ) ։ Միահյուսելով արիստոտելականությունն ու Էմանացիայի ( արտազեղման ) մասին նեոպլատոնական ուսմունքը և հիմնվելով իսլամի դոգմաների վրա ՝ Ֆարաբին ստեղծել է փիլիսոփայական կուռ և ինքնուրույն համակարգ ։ Ֆարաբիի բարոյագիտական իդեալը իմացություն ձեռք բերելը և բարոյական կատարելության հասնելն Է ։ Անձնավորության ներդաշնակ զարգացման հիմքը ինտելեկտուալ և բարոյական արժեքների միասնությունն Է ։ Մարդուն տիեզերքի հետ հարաբերակցելու իր ձգտումը Ֆարաբին հիմնավորել է միկրոկոսմոսի ( մարդ ) և մակրոկոսմոսի ( տիեզերք ) կառուցվածքային նույնացման միջոցով ։ Առաջինը մուսուլմանական աշխարհում Ֆարաբին փորձել է փիլիոսոփայության օգնությամբ իմաստավորել ֆեոդ , հասարակության քաղ ․ և բարոյական վիճակը ։ Ֆարաբիի հայացքները մեծապես ազդել են Աբու Ալի իբն Սինայի , Իբն Բաջայի , Իբն Ռուշդի , ինչպես նաև միջնադարյան Արևմտյան Եվրոպայի գիտության և փիլիսոփայության վրա ։ Երկեր Философские трактаты , Алма - Ата , Математические трактаты , Алма - Ата , Социально - этические трактаты , Алма - Ата , Логические трактаты , Алма - Ата , О разуме и науке , Алма - Ата , Գրականություն Гафуров Б ․ Г ․ , Касымжанов А ․ X ․ , Аль - Фараби в истории культуры , М ․ , Аль - Фараби ․ Научное творчество , Сб ․ ст ․ , М ․ , Rescher N ․ , Al - Farabi ․ An Annotated Bibliography , Pittsburg , Ծանոթագրություններ Արաբ փիլիսոփաներ Պոլիգլոտներ Քաղաքական փիլիսոփաներ