Հովհաննավանքի գրչության կենտրոն
Հովհաննավանքի գրչության կենտրոն, Այրարատյան աշխարհի հնագույն մշակութային կենտրոններից։ Ըստ ավանդության, Ղազար Փարպեցին այստեղ է գրել իր Պատմությունը։ 6-րդ դարի կեսերին հիշվում է ոմն Գևորգ Մանկիկ, որն այստեղ էր եկել Դվինից և ձեռագրեր էր ընդօրինակում։ 12-րդ դարի կեսերին նշանավոր մատենագետ Գրիգոր Տոաեորդու ներկայությունը Հովհաննավանքում վկայում է մշակութային կյանքի աշխուժացման մասին։ Այդ շրջանից մեզ են հասել ճառընտիրներ՝ գրված և նկարազարդված հաստ թղթի վրա։ Հովհաննավանքի գրչության կենտրոնը բեղմնավոր գործունեություն է ծավալել Համազասպ Մամիկոնյանի առաջնորդության օրոք։ Նա ընդօրինակել է տվել հայոց պատմագրքերը, որոնց մի մասը մեզ հասած այդ երկերի հնագույն օրինակներն են։ Մամիկոնյանի գործունեությունը շարունակել է նրա ազգական Ներսեսը, որն ինքն է ձեռագրեր արտագրել։ 15-րդ դարի նշանավոր է նույնպես գրչության հովանավոր Գաբրիել վարժապետը։ 16-րդ դարի վերջերից Հովհաննավանքի դպրոցում ուսումնասիրել են նաև տոմարական արվեստ, փիլիսոփայություն և երաժշտություն։ 17-րդ դարի կեսերին դպրոցը տնօրինել է Զաքարիա Վաղարշապատցի վարդապետը (աշակերտել է Երևանի Անանիա Առաքյալի անապատի դպրոցի վարդապետ Մովսես Տաթևացուն)։ Նրան հաջորդել է Զաքարիա Քանաքեռցի պատմիչը, որի երկերում մեծ տեղ է արված Հովահաննավանքի պատմությանը։ Հովհաննավանքից մեզ հասած շուրջ 20 ձեոագիր պահվում է Երևանի Մեսրոպ Մաշտոցի անվան Մատենադարանում։

Գրականություն 
Ալիշան, Այրարատ, Վենետիկ, 1890 
Ցուցակ ձեռագրաց Մաշտոցի անվան Մատենադարանի, հատոր 1, Երևան, 19 65

Հայ գրչության կենտրոններ
Հովհաննավանքի գրչության կենտրոն , Այրարատյան աշխարհի հնագույն մշակութային կենտրոններից ։ Ըստ ավանդության , Ղազար Փարպեցին այստեղ է գրել իր Պատմությունը ։րդ դարի կեսերին հիշվում է ոմն Գևորգ Մանկիկ , որն այստեղ էր եկել Դվինից և ձեռագրեր էր ընդօրինակում ։րդ դարի կեսերին նշանավոր մատենագետ Գրիգոր Տոաեորդու ներկայությունը Հովհաննավանքում վկայում է մշակութային կյանքի աշխուժացման մասին ։ Այդ շրջանից մեզ են հասել ճառընտիրներ ՝ գրված և նկարազարդված հաստ թղթի վրա ։ Հովհաննավանքի գրչության կենտրոնը բեղմնավոր գործունեություն է ծավալել Համազասպ Մամիկոնյանի առաջնորդության օրոք ։ Նա ընդօրինակել է տվել հայոց պատմագրքերը , որոնց մի մասը մեզ հասած այդ երկերի հնագույն օրինակներն են ։ Մամիկոնյանի գործունեությունը շարունակել է նրա ազգական Ներսեսը , որն ինքն է ձեռագրեր արտագրել ։րդ դարի նշանավոր է նույնպես գրչության հովանավոր Գաբրիել վարժապետը ։րդ դարի վերջերից Հովհաննավանքի դպրոցում ուսումնասիրել են նաև տոմարական արվեստ , փիլիսոփայություն և երաժշտություն։րդ դարի կեսերին դպրոցը տնօրինել է Զաքարիա Վաղարշապատցի վարդապետը ( աշակերտել է Երևանի Անանիա Առաքյալի անապատի դպրոցի վարդապետ Մովսես Տաթևացուն ) ։ Նրան հաջորդել է Զաքարիա Քանաքեռցի պատմիչը , որի երկերում մեծ տեղ է արված Հովահաննավանքի պատմությանը ։ Հովհաննավանքից մեզ հասած շուրջձեոագիր պահվում է Երևանի Մեսրոպ Մաշտոցի անվան Մատենադարանում ։ Գրականություն Ալիշան , Այրարատ , Վենետիկ , Ցուցակ ձեռագրաց Մաշտոցի անվան Մատենադարանի , հատոր Երևան,65 Հայ գրչության կենտրոններ