Սամվել Կամրջաձորեցի
Սամվել Կամրջաձորեցի (ծննդյան և մահվան թվականները անհայտ), X–XI դարերի հայ մատենագիր, աստվածաբան։

Ենթադրվում է, որ ուսումը ստացել է Այրարատի Արշարունիք գավառի Կամրջաձոր վանքում, որի վանահայրն է դարձել հետագայում։ Ըստ միջնադարյան աղբյուրների, 1007-ի Ծռազատկի խռովություններից հետո բյուզանդական Վասիլ II կայսրի հրավերով մեկնել է Կ. Պոլիս, մասնակցել զատկական վեճերին և հիմնավորել Զատիկի վերաբերյալ Հայ եկեղեցու տոմարական հաշվարկների պատմականությունն ու ճշգրտությունը։

Սամվել Կամրջաձորեցին հեղինակ է մի շարք աստվածաբանական, մեկնողական երկերի։ Խաչիկ Ա Արշարունու հանձնարարությամբ 986 թվականին գրել է ջատագովական մի թուղթ՝ ուղղված հունաց Թեոդորոս մետրոպոլիտին։ Սամվել Կամրջաձորեցու անունով մեզ է հասել դավանաբանական մի հարց ու պատասխան, որը պարունակում է Ոսկեձեռն անունով մի իշխանի հարցերն ու Սամվել Կամրջաձորեցու պատասխանները։

Նրա գրչին է պատկանում նաև Տերունի տոների իմաստը մեկնաբանող մի երկ։ Համաձայն Ստեփանոս Տարոնեցու (Ասողիկ) և Մատթեոս Ուռհայեցու, Սամվել Կամրջաձորեցին գործուն մասնակցություն է ունեցել Հայսմավուրք և Տոնապատճառ ժողովածուների կազմման և խմբագրման աշխատանքին, նաև իր երկերով հարստացրել դրանք։ Տոնապատճառում նրա գրչին են պատկանում արարչության օրվա պատճառը կամ մեկնաբանությունը։ Այդտեղ տեղ են գտել նաև հատվածներ Սամվել Կամրջաձորեցու «Վերլուծութիւն ընթերցուածոց գրոց» և «Վասն աղուհացից» երկերից, որոնք պարունակում են ծիսական ընթերցվածների և պահքի բացատրությունը։

Սամվել Կամրջաձորեցին թաղվել է Կամրջաձոր վանքում։

Գրականություն 
 Անթաբյան Փ., «Տօնապատճառ» ժողովածուն, ԲՄ, դ 10, 1971։
 Պողարյան Ն., Հայ գրողներ, Երուսաղեմ, 1971, էջ 162–163։

Հայ մատենագիրներ
Հայ աստվածաբաններ
Սամվել Կամրջաձորեցի ( ծննդյան և մահվան թվականները անհայտ ) , X–XI դարերի հայ մատենագիր , աստվածաբան ։ Ենթադրվում է , որ ուսումը ստացել է Այրարատի Արշարունիք գավառի Կամրջաձոր վանքում , որի վանահայրն է դարձել հետագայում ։ Ըստ միջնադարյան աղբյուրների,ի Ծռազատկի խռովություններից հետո բյուզանդական Վասիլ II կայսրի հրավերով մեկնել է Կ . Պոլիս , մասնակցել զատկական վեճերին և հիմնավորել Զատիկի վերաբերյալ Հայ եկեղեցու տոմարական հաշվարկների պատմականությունն ու ճշգրտությունը ։ Սամվել Կամրջաձորեցին հեղինակ է մի շարք աստվածաբանական , մեկնողական երկերի ։ Խաչիկ Ա Արշարունու հանձնարարությամբթվականին գրել է ջատագովական մի թուղթ ՝ ուղղված հունաց Թեոդորոս մետրոպոլիտին ։ Սամվել Կամրջաձորեցու անունով մեզ է հասել դավանաբանական մի հարց ու պատասխան , որը պարունակում է Ոսկեձեռն անունով մի իշխանի հարցերն ու Սամվել Կամրջաձորեցու պատասխանները ։ Նրա գրչին է պատկանում նաև Տերունի տոների իմաստը մեկնաբանող մի երկ ։ Համաձայն Ստեփանոս Տարոնեցու ( Ասողիկ ) և Մատթեոս Ուռհայեցու , Սամվել Կամրջաձորեցին գործուն մասնակցություն է ունեցել Հայսմավուրք և Տոնապատճառ ժողովածուների կազմման և խմբագրման աշխատանքին , նաև իր երկերով հարստացրել դրանք ։ Տոնապատճառում նրա գրչին են պատկանում արարչության օրվա պատճառը կամ մեկնաբանությունը ։ Այդտեղ տեղ են գտել նաև հատվածներ Սամվել Կամրջաձորեցու « Վերլուծութիւն ընթերցուածոց գրոց » և « Վասն աղուհացից » երկերից , որոնք պարունակում են ծիսական ընթերցվածների և պահքի բացատրությունը ։ Սամվել Կամրջաձորեցին թաղվել է Կամրջաձոր վանքում ։ Գրականություն Անթաբյան Փ . , « Տօնապատճառ » ժողովածուն , ԲՄ , դ Պողարյան Ն . , Հայ գրողներ , Երուսաղեմ , էջ163 ։ Հայ մատենագիրներ Հայ աստվածաբաններ