The Social Construction of Reality
Errealitatearen eraikitze soziala: ezagutzaren soziologia baterako tratatua (), gaur egungo soziologiaren inguruko lan teoriko garrantzitsuenetakoa eta eragin handikoa izan da. Peter L. Berger-ek eta Thomas Luckmann-ek idatzi zuten 1966an. Ezagutzaren soziologiarako oinarri teoriko bat proposatzen dute, eta horretarako, Alfred Schütz-en fenomenologia abiapuntu hartuko dute.

Lan honek eraikitze soziala terminoa txertatzen du gizarte zientzietan eta konstruktibismo sozialaren sustatzailea izan zen. Errealitatearen eraikitze sozialaren ideia nagusia zera da: gizarte-sistema baten barruan elkarrekintzan ari diren pertsonek eta taldeek sortu dezakete, denboran zehar, elkarren arteko ekintzen inguruko kontzeptuak edo irudikapen mentalak; kontzeptu horiek egonkor eta ohiko bihurtu daitezke aktoreek beren elkar harremanean sortzen den elkarren arteko rolen jokoan. Rol horiek gizarteko beste kideentzat eskuragarri bihurtzen direnean, aktoreen arteko elkarrekintza hori instituzionalizatua dagoela esan ohi da. Instituzionalizazio prozesu honetan, zentzua gizartean bertan txertatzen da. Errealitatea denaren inguruko jendearen ezagutza eta kontzepzioa (eta sinismena) gizartearen fabrika instituzionalean txertatzen da. Beraz, aktoreen elkarrekintzaren bitartez egitura instituzionalizatuak sortzeko gaitasuna onartzen denez, errealitatea sozialki eraikia dela esan ohi da.

Liburuaren oinarrizko kontzeptuak

Ezagutzaren stock soziala 
Aurreko teoriek (Max Scheler, Karl Mannheim, Werner Stark, Karl Marx, Max Weber, etab.) ezagutza zientifikoa eta teorikoa azpimarratzen duten bereziki, baina hori ezagutza sozialaren zati murritza baino ez da talde txiki bati bakarrik dagokiona.
Usadioak, interpretazio komunak, instituzioak, partekatutako errutinak, ohituak, nor-den-nor eta nork-egiten-duen-zer prozesu sozialetan eta lanaren banaketan, gizarte baten ezagutzaren zati askoz handiagoa da.

Alor semantikoak 

Ezagutzaren osotasuna, alor semantikoen arabera sozialki banatua eta sailkatua dago. Ezagutzaren sektore hauen banaketa dinamikoari eta elkarren arteko menpekotasunei esker, ezagutzaren stock soziala egituratu batean gorpuzten da:

Hizkuntza eta zeinuak 

Hizkuntzak ere rol garrantzitsua du eguneroko errealitatearen integrazioaren analisian. Hizkuntzak sen komunaren ezagutza eta zentzua duten urruneko eremuak lotzen ditu. Hala, esaterako, jendearen ametsak eguneroko ulermenaren arabera interpretatzea ahalbidetzen du. "Hizkuntza gai da erabat eguneroko errealitatea gainditzeko. Gai da zentzuaren urruneko eremuekin lotura duten esperientzietan aritzeko, eta baita errealitateaz harantzago dauden esferetara iristeko ere. Hizkuntza gai da, ez bakarrik de facto baizik a priori ere, eguneroko esperientziarako antzemanezinak diren eremuetara iristeko" (40. or.). Hizkuntzaren eta ikurren funtzioa ikusita, Berger eta Luckmann zorretan daude George Herbert Mead-ekin eta elkarrekintza sinbolikoaren beste autore batzuekin, bereziki, liburuaren sarreran onartzen duten bezala, objektibotasunaren eraikuntzaren gaiaren inguruan.

Zeinuek eta hizkuntzak elkarren artean eragiten dira eguneroko errealitatearen eraikuntza:

Eguneroko errealitate soziala 

Eguneroko errealitate sozialaren ezaugarri nagusia elkarren arteko subjektibitatea da (23-25 or.):

Hau beste errealitateekin kontrastean gertatzen da, adibidez, ametsak, eraikitze teorikoak, sinismen erlijioso edo mistikoak, mundu artistiko edo imajinariok, eta abar.

Erreferentziak

Ikus, gainera 
 Peter L. Berger
 Thomas Luckmann
 Alfred Schütz
 Soziologiarako gonbitea

Kanpo estekak 

Soziologia liburuak
1966ko liburuak
Errealitatearen eraikitze soziala : ezagutzaren soziologia baterako tratatua ( ) , gaur egungo soziologiaren inguruko lan teoriko garrantzitsuenetakoa eta eragin handikoa izan da . Peter L. Berger-ek eta Thomas Luckmann-ek idatzi zutenn . Ezagutzaren soziologiarako oinarri teoriko bat proposatzen dute , eta horretarako , Alfred Schütz-en fenomenologia abiapuntu hartuko dute . Lan honek eraikitze soziala terminoa txertatzen du gizarte zientzietan eta konstruktibismo sozialaren sustatzailea izan zen . Errealitatearen eraikitze sozialaren ideia nagusia zera da : gizarte-sistema baten barruan elkarrekintzan ari diren pertsonek eta taldeek sortu dezakete , denboran zehar , elkarren arteko ekintzen inguruko kontzeptuak edo irudikapen mentalak ; kontzeptu horiek egonkor eta ohiko bihurtu daitezke aktoreek beren elkar harremanean sortzen den elkarren arteko rolen jokoan . Rol horiek gizarteko beste kideentzat eskuragarri bihurtzen direnean , aktoreen arteko elkarrekintza hori instituzionalizatua dagoela esan ohi da . Instituzionalizazio prozesu honetan , zentzua gizartean bertan txertatzen da . Errealitatea denaren inguruko jendearen ezagutza eta kontzepzioa ( eta sinismena ) gizartearen fabrika instituzionalean txertatzen da . Beraz , aktoreen elkarrekintzaren bitartez egitura instituzionalizatuak sortzeko gaitasuna onartzen denez , errealitatea sozialki eraikia dela esan ohi da . Liburuaren oinarrizko kontzeptuak Ezagutzaren stock soziala Aurreko teoriek ( Max Scheler , Karl Mannheim , Werner Stark , Karl Marx , Max Weber , etab. ) ezagutza zientifikoa eta teorikoa azpimarratzen duten bereziki , baina hori ezagutza sozialaren zati murritza baino ez da talde txiki bati bakarrik dagokiona . Usadioak , interpretazio komunak , instituzioak , partekatutako errutinak , ohituak , nor-den-nor eta nork-egiten-duen-zer prozesu sozialetan eta lanaren banaketan , gizarte baten ezagutzaren zati askoz handiagoa da . Alor semantikoak Ezagutzaren osotasuna , alor semantikoen arabera sozialki banatua eta sailkatua dago . Ezagutzaren sektore hauen banaketa dinamikoari eta elkarren arteko menpekotasunei esker , ezagutzaren stock soziala egituratu batean gorpuzten da : Hizkuntza eta zeinuak Hizkuntzak ere rol garrantzitsua du eguneroko errealitatearen integrazioaren analisian . Hizkuntzak sen komunaren ezagutza eta zentzua duten urruneko eremuak lotzen ditu . Hala , esaterako , jendearen ametsak eguneroko ulermenaren arabera interpretatzea ahalbidetzen du . " Hizkuntza gai da erabat eguneroko errealitatea gainditzeko . Gai da zentzuaren urruneko eremuekin lotura duten esperientzietan aritzeko , eta baita errealitateaz harantzago dauden esferetara iristeko ere . Hizkuntza gai da , ez bakarrik de facto baizik a priori ere , eguneroko esperientziarako antzemanezinak diren eremuetara iristeko " or. ) . Hizkuntzaren eta ikurren funtzioa ikusita , Berger eta Luckmann zorretan daude George Herbert Mead-ekin eta elkarrekintza sinbolikoaren beste autore batzuekin , bereziki , liburuaren sarreran onartzen duten bezala , objektibotasunaren eraikuntzaren gaiaren inguruan . Zeinuek eta hizkuntzak elkarren artean eragiten dira eguneroko errealitatearen eraikuntza : Eguneroko errealitate soziala Eguneroko errealitate sozialaren ezaugarri nagusia elkarren arteko subjektibitatea daor. ) : Hau beste errealitateekin kontrastean gertatzen da , adibidez , ametsak , eraikitze teorikoak , sinismen erlijioso edo mistikoak , mundu artistiko edo imajinariok , eta abar . Erreferentziak Ikus , gainera Peter L. Berger Thomas Luckmann Alfred Schütz Soziologiarako gonbitea Kanpo estekak Soziologia liburuak 1966ko liburuak