معركة بلنجر الأولى
معركة بلنجر وتسمي معركة بلنجر الأولى هي معركة ضمن الحروب الإسلامية الخزرية دارت بين جيش الخلافة الراشدة بقيادة عبد الرحمن بن ربيعة الباهلي وجيش خانات الخزر في 650 /30 هـ.

الخلفية 

لمَّا انهارت الإمبراطوريَّة الساسانيَّة أمام ضربات المُسلمين المُتتالية، واستُكشفت بعض بلاد أرمينية عن طريق حملات عياض بن غنم وعُثمان بن أبي العاص، وتبيَّنت الضرورات الإستراتيجيَّة لِفتح باب الابواب (دربند حاليا) فتحًا مُستدامًا، حيث يهدف فتحها إلى وضع حدٍ لِمُقاومة الفُرس وحماية البلاد المفتوحة في فارس وأذربيجان من بقايا الجُيُوش الساسانيَّة، بِالقضاء على آخر معقلٍ لِلفُرس في أرمينية.، ولذلك في عام 22هـ أوكل الخليفة عُمر بن الخطَّاب مُهمَّة فتح باب الأبواب، إلى سُراقة بن عمرو، وجعل على مُقدمته عبد الرحمٰن بن ربيعة الباهلي، وجعل على إحدى مجنبتيه حُذيفة بن أسيد الغفاري، وسمَّى لِلأُخرى بُكير بن عبد الله الليثي - وكان بإزاء مدينة باب الأبواب قبل قُدُوم سُراقة بن عمرو عليه، وكتب إلى بُكير أن يلحق بِسُراقة، وجعل على المقاسم سلمان بن ربيعة الباهلي. وسلك سُراقة طريق بحر الخزر (بحر قزوين)، لأنَّهُ أقصر طريق يُؤدِّي إلى باب الأبواب، ولِأنَّ هذا الطريق يُجنِّب الجيش الإسلامي وُعُورة المسالك الجبليَّة، ولِأنَّ الجيش يكون في جناحه الأيمن أمينًا بِالبحر وجناحه الأيسر أمينًا بِأذربيجان التي استسلمت نهائيًّا لِلمُسلمين. وقدَّم سُراقة عبدُ الرحمٰن بن ربيعة الباهليّ، وخرج في أثره من أذربيجان باتجاه الباب على ما عبَّأه عُمر بن الخطَّاب في قيادة الميمنة والميسرة، كما أمدَّهُ عُمر بِحبيب بن مسلمة الفهري الذري صرفه إليه من الجزيرة الفُراتيَّة. ولمَّا أطلَّ عبدُ الرحمٰن بن ربيعة على الباب، وحاكمها يومئذٍ مرزبانٌ يُدعى «شهربراز» من أهل فارس، يحكم البلاد باسم الشاه الساسانيّ، استأمن المرزبان عبد الرحمٰن على أن يأتيه، فأمَّنه عبدُ الرحمٰن، فأتى شهربراز وهو خارج المدينة قبل أن يفتحها. وقال شهربراز لِعبد الرحمٰن: . فقال عبد الرحمٰن: . وسار شهربراز إلى سُراقة، فقال لهُ مثل ما قال لِعبد الرحمٰن، فقال سُراقة: ، فقبل ذلك، وصارت سُنَّةً فيمن كان يُحارب العدو من غير المُسلمين، وفيمن لم يكن قادرًا على دفع الجزية، فيُستنفروا إلى الحرب فتُوضع عنهم جِزاء تلك السنة. وكتب سُراقة إلى عُمر بن الخطَّاب بِذلك، فأجازهُ وحسَّنه. وكتب سُراقة وثيقة صُلحٍ إلى شهربراز نصُّها:
هذا ما أعطى سُراقة بن عمرو عامل أمير المُؤمنين عُمر بن الخطَّاب شهربراز وسكان أرمينية والأرمن من الأمان، أعطاهم أمانًا لِأنفسهم وأموالهم ومِلَّتهم، ألَّا يُضاروا ولا يُنتقضوا. وعلى أهل أرمينية والأبواب الطُرَّاء منهم والتُنَّاء ومن حولهم فدخل معهم أن ينفروا لِكُلِّ غارةٍ وينفذوا لِكُلَّ أمرٍ ناب أو لم ينب رآه الوالي صلاحًا على أن تُوضع الجزاء عمَّن أجاب إلى ذلك إلَّا الحشر والحشر عوض من جزائهم ومن استغنى عنه منهم وقعد فعليه مثل ما على أهل أذربيجان من الجزاء والدَّلالة والنُّزل يومًا كاملًا، فإن حُشروا وُضع ذلك عنهم وإن تركوا أُخذوا به.شهد عبد الرحمٰن بن ربيعة وسلمان بن ربيعة وبُكير بن عبد الله وكتب مُرضي بن مُقرن وشهد.يقول اللِّواء محمود شيت خطَّاب أنَّ هذا الاتفاق بين المُسلمين من جهة ومرزبان باب الأبواب من جهةٍ أُخرى، دلَّ على أنَّ المُسلمين كانوا يفرضون الجزية على المغلوبين لِقاء الدفاع عنهم وحمايتهم، فهي تُقابل بدل الخدمة العسكريَّة أو ما يُسمَّى «ضريبة الدفاع»، أمَّا الذين يُدافعون عن أنفُسهم ويُقاتلون عدُّوهم مع المُسلمين، فلا جزية عليهم. وبِذلك افتُتحت باب الأبواب صُلحًا، وكان ذلك سنة 22هـ المُوافقة لِسنة 642م، ولمَّا دخلها المُسلمون وجدوها خاليةً من أهلها الأصليين، فقد استأصلتهم الغارات والحُرُوب، وغادرها أهل الجبال إلى جبالهم، فلم يبقَ فيها غير الجُنُود ومن أعانهم أو اتَّجر معهم.

المعركة 
مات سراقة واستخلف عبد الرحمن بْن ربيعة فأمره عُمر بغزو الترك فتوجه ناحية بلنجر، فقاتل التُرك وغزا مرَّاتٍ مُتعددة، فقالوا: ما اجترأ علينا إلا ومعه الملائكة تمنعهم من الموت، فهربوا منه وتحصنوا، فرجع بالغنيمة والظفر، وقد بلغت خيله مدينة البيضاء على بُعد مائتي فرسخ من بلنجر، وكانت هجمات بدون خسائر بصفوف المسلمين. ففيما يبدو هذه الحملات أنها اتخذت طابع اختبار البلاد وأهلها وجُيُوشها، ولم تهدف إلى تثبيت الفتح فيها في ذلك الوقت.

ثم غزاهم أيام عثمان بن عفان غزوات فظفر كما كان يظفر، حتى تبدل أهل الكوفة لاستعمال عثمان من كان ارتد استصلاحاً لهم فزادهم فساداً، فغزا عبد الرحمن بن ربيعة بعد ذلك فتذامرت الترك واجتمعوا في الغياض فرمى رجلٌ منهم رجلاً من المسلمين على غرة فقتله وهرب عنه أصحابه، فخرجوا عليه عند ذلك فاقتتلوا واشتد قتالهم ونادى منادٍ من الجو: صبراً عبد الرحمن وموعدكم الجنة! فقاتل عبد الرحمن حتى قتل وانكشف أصحابه وأخذ الراية سلمان بن ربيعة أخوه فقاتل بها، ونادى منادٍ من الجو: صبراً آل سلمان! فقال سلمان: أو ترى جزعاً؟ وخرج سلمان بالناس معه أبو هريرة الدوسي على جيلان فقطعوها إلى جرجان، ولم يمنعهم ذلك من إنجاء جسد عبد الرحمن، فهم يستسقون به إلى الآن.

مراجع 

30 هـ
650
652
تاريخ شمال القوقاز
معارك الحروب الإسلامية الخزرية
معارك الدولة الأموية
نزاعات في عقد 650
معركة بلنجر الذي وتسمي معركة بلنجر الذي الأولى هي معركة ضمن الحروب الإسلامية الخزرية دارت بين جيش الخلافة الرا شدة ب قيادة عبد الرحمن بن ربيعة الباهلي وجيش خانات الخزر في / 30 هـ . الخلفية لمَّا انهارت الإمبراطوريَّة الساسانيَّة أمام ضربات المُسلمين المُتتالية ، واستُ كشفت بعض بلاد أرمينية عن طريق حملات عياض بن غنم وعُثمان بن أبي العاص ، وتبيَّنت الضرورات الإستراتيجيَّة لِفتح باب الابواب ( دربند حاليا ) فتحًا مُستدامًا ، حيث يهدف فتح ها إلى وضع حدٍ لِمُقاومة الفُرس و حماية البلاد المفتوحة في فارس وأذربيجان من بقايا الجُيُوش الساسانيَّة ، بِ القضاء على آخر معقلٍ لِلفُرس في أرمينية . ، و لذٰلك في عامـ أوكل الخليفة عُمر بن الخطَّاب مُهمَّة فتح باب الأبواب ، إلى سُراقة بن عمرو ، و جعل على مُقدمة ه عبد الرحمٰن بن ربيعة الباهلي ، و جعل على إحدى مجنبتيه حُذيفة بن أسيد الغفاري ، وسمَّى لِلأُخرى بُكير بن عبد الله الليثي - و كان بإزاء مدينة باب الأبواب قبل قُدُوم سُراقة بن عمرو علي ه ، و كتب إلى بُكير أن يلحق بِسُراقة ، و جعل على المقاسم سلمان بن ربيعة الباهلي . وسلك سُراقة طريق بحر الخزر ( بحر قزوين ) ، لأنَّهُ أقصر طريق يُؤدِّي إلى باب الأبواب ، ولِأنَّ هذا الطريق يُجنِّب الجيش الإسلامي وُعُورة المسالك الجبليَّة ، ولِأنَّ الجيش يكون في جناح ه ال أيمن أمينًا بِ البحر وجناح ه الأيسر أمينًا بِأذربيجان التي استسلمت نهائيًّا لِلمُسلمين . وقدَّم سُراقة عبدُ الرحمٰن بن ربيعة الباهلي ي ، و خرج في أثر ه من أذربيجان ب اتجاه الباب على ما عبَّأ ه عُمر بن الخطَّاب في قيادة الميمنة وال ميسرة ، كما أمدَّهُ عُمر بِحبيب بن مسلمة الفهري الذري صرف ه إلي ه من الجزيرة الفُراتيَّة . ولمَّا أطلَّ عبدُ الرحمٰن بن ربيعة على الباب ، وحاكم ها يومئذٍ مرزبانٌ يُدعى « شهربراز » من أهل فارس ، يحكم البلاد ب اسم الشاه الساساني ي ، استأمن المرزبان عبد الرحمٰن على أن يأتيه ، فأمَّنه عبدُ الرحمٰن ، فأتى شهربراز و هو خارج المدينة قبل أن يفتح ها . و قال شهربراز لِعبد الرحمٰن : \ . ف قال عبد الرحمٰن : \ . وسار شهربراز إلى سُراقة ، ف قال لهُ مثل ما قال لِعبد الرحمٰن ، ف قال سُراقة : ، فقبل ذلك ، وصارت سُنَّةً فيمن كان يُحارب العدو من غير المُسلمين ، وفيمن لم يكن قادرًا على دفع الجزية ، فيُستن فروا إلى الحرب فتُوضع عن هم جِزاء تلك السنة . و كتب سُراقة إلى عُمر بن الخطَّاب بِذلك ، فأجازهُ وحسَّنه . و كتب سُراقة وثيقة صُلحٍ إلى شهربراز نصُّ ها : هذا ما أعطى سُراقة بن عمرو عامل أمير المُؤمنين عُمر بن الخطَّاب شهربراز وسكان أرمينية والأرمن من الأمان ، أعطى هم أمانًا لِأنفسهم وأموال هم ومِلَّتهم ، ألَّا يُضاروا و لا يُنتقضوا . و على أهل أرمينية والأبواب الطُرَّاء من هم والتُنَّاء و من حول هم فدخل مع هم أن ين فروا لِكُلِّ غارةٍ وينفذوا لِكُلَّ أمرٍ ناب أو لم ينب رآه الوالي صلاحًا على أن تُوضع الجزاء عمَّن أجاب إلى ذلك إلَّا الحشر والحشر عوض من جزائهم و من استغنى عن ه من هم وقعد ف علي ه مثل ما على أهل أذربيجان من الجزاء والدَّلالة والنُّزل يومًا كاملًا ، ف إن حُشروا وُضع ذلك عن هم و إن تركوا أُخذوا ب ه . شهد عبد الرحمٰن بن ربيعة وسلمان بن ربيعة وبُكير بن عبد الله و كتب مُرضي بن مُقرن و شهد . يقول اللِّواء محمود شيت خطَّاب أنَّ هذا الاتفاق بين المُسلمين من جهة ومرزبان باب الأبواب من جهةٍ أُخرى ، دلَّ على أنَّ المُسلمين كانوا يفرضون الجزية على المغلوبين لِقاء الدفاع عن هم وحماية هم ، ف هي تُقابل بدل الخدمة العسكريَّة أو ما يُسمَّى « ضريبة الدفاع » ، أمَّا الذين يُدافعون عن أنفُسهم ويُقاتلون عدُّو هم مع المُسلمين ، ف لا جزية علي هم . وبِذلك افتُتحت باب الأبواب صُلحًا ، و كان ذلك سنةـ المُوافقة لِسنة ، ولمَّا دخل ها المُسلمون وجدو ها خاليةً من أهل ها الأصليين ، ف قد استأصلت هم الغارات والحُرُوب ، و غادر ها أهل الجبال إلى جبال هم ، ف لم يبقَ في ها غير الجُنُود و من أعان هم أو اتَّجر مع هم . المعركة مات سراقة واستخلف عبد الرحمن بْن ربيعة فأمر ه عُمر ب غزو الترك فتوجه ناحية بلنجر الذي ، فقاتل التُرك وغزا مرَّاتٍ مُتعددة ، ف قالوا : ما اجترأ علي نا إلا و مع ه الملائكة تمنع هم من الموت ، ف هربوا من ه وتحصنوا ، فرجع بالغنيمة والظفر ، و قد بلغت خيل ه مدينة البيضاء على بُعد مائتي فرسخ من بلنجر الذي ، و كانت هجمات ب دون خسائر بصفوف المسلمين . ف فيما يبدو هذه الحملات أن ها اتخذت طابع اختبار البلاد وأهل ها وجُيُوش ها ، و لم تهدف إلى تثبيت الفتح في ها في ذلك الوقت . ثم غزاهم أيام عثمان بن عفان غزوات فظفر كما كان يظفر ، حتى تبدل أهل الكوفة ل استعمال عثمان من كان ارتد استصلاحاً ل هم فزادهم فساداً ، فغزا عبد الرحمن بن ربيعة بعد ذلك فتذامرت الترك واجتمعوا في الغياض فرمى رجلٌ من هم رجلاً من المسلمين على غرة فقتل ه و هرب عن ه أصحاب ه ، ف خرجوا علي ه عند ذلك فاقتتلوا واشتد قتال هم ونادى منادٍ من الجو : صبراً عبد الرحمن وموعد كم الجنة ! فقاتل عبد الرحمن حتى قتل وانكشف أصحاب ه و أخذ الراية سلمان بن ربيعة أخوه فقاتل ب ها ، ونادى منادٍ من الجو : صبراً آل سلمان ! ف قال سلمان : أو ترى جزعاً ؟ و خرج سلمان ب الناس مع ه أبو هريرة الدوسي على جيلان فقطعو ها إلى جرجان ، و لم يمنع هم ذلك من إنجاء جسد عبد الرحمن ، ف هم يستسقون ب ه إلى الآن . مراجع 30 هـ 650 652 تاريخ شمال القوقاز معارك الحروب الإسلامية الخزرية معارك الدولة الأموية نزاعات في عقد