دروز سوريا
دروز سوريا هم سكان سوريا الذين ينتمون إلى الطائفة الدرزية، وهي إثنية دينية عربية تدين بمذهب التوحيد ذو التعاليم الباطنية، وترجع جذورها إلى غرب آسيا.

يُعتقد أن الدروز السوريين يشكلون ما يقدر بنحو 3.2% من السكان أي بين 700,000 إلى 800,000 نسمة، وتزعم مصادر أخرى أن عدد الدروز السوريين يبلغ حوالي المليون نسمة. ويتركز الدروز في المناطق الريفية والجبلية في شرق وجنوب دمشق، ويشكل الدروز الغالبية في محافظة السويداء في المنطقة المعروفة رسمياً باسم جبل الدروز. وتُشير التقديرات أن سوريا تضم بين 40% إلى 50% من مجمل الموحدون الدروز البالغ عددهم حوالي 1.5 مليون في جميع أنحاء العالم.

يتركز الموحدون الدروز السوريون في محافظة السويداء وقد أصبح بعضهم أكثر تعارضًا مع الحكومة في فترة الحرب الأهلية السورية، حيث أصدر بعض قادة الدروز بيانات مناهضة للسلطة، وقد حُكم على زعماء دينيين دروز بالسجن لرفضهم الدعوة إلى إعادة انتخاب بشار الأسد، كما يرفص الكثير من الدروز خدمة التجنيد الإجباري في الجيش العربي السوري أو الانضمام للميليشات الموالية للحكومة، بالمقابل أكد العديد من الدروز في محافظة السويداء والذين يقطنون في هضبة الجولان التي تحتلها إسرائيل ولائهم الأسد، ومن الميليشات الدرزية الموالية للحكومة كل من جيش الموحدين التي تناصر نظام الرئيس السوري بشار الاسد واحد أهم الداعمين له، وفوج الجولان هي ميليشيا يغلب عليها الدروز وهي جزء من قوات الدفاع الوطني ومنذ عام 2014 هي وحدة موالية للحكومة، فيما يُعد موقف باقي الوطنيين الدروز من الحرب الأهلية غامضًا.

تاريخ 

لا تتبع العقيدة الدرزية أركان الإسلام الخمسة، مثل الصيام في شهر رمضان، والحج إلى مكة. تتضمن معتقدات الدروز عناصر من الإسماعيلية، والإسلام الشيعي، والغنوصية، والأفلاطونية، والمسيحية. وغيرها من الفلسفات، ويسمون الدروز أنفسهم «أهل التوحيد».

«يتبع الدروز نمطًا من العزلة حيث لا يُسمح بأي تحول، لا من خارج الدين أو داخله. عندما يعيش الدروز بين أتباع الديانات الأخرى، يُحاولون الاندماج من أجل حماية دينهم وسلامتهم الخاصة. ويُمكن أن يصلوا كمسلمين أو كمسيحيين، حسب المكان الذي هم فيه. ويبدو أن هذا النظام يتغير في العصر الحديث، حيث سمح المزيد من الأمن للدروز بأن يكونوا أكثر انفتاحًا بشأن انتمائهم الديني».

افتتح التنوخيون الطائفة الدرزية في سوريا عندما قبل معظمهم واعتمدوا الرسالة الجديدة التي كانت تُبشر في القرن الحادي عشر، بسبب العلاقات الوثيقة لقيادتهم مع الحاكم الفاطمي آنذاك الحاكم بأمر الله. تتعدد الروايات التي تتكلم عن أصل الدروز وعن بدايات تواجدهم في المنطقة عموماً، أو في سورية؛ ولكن من المرجّح أن التواجد الدرزي في جبل حوران هو تواجد حديث، يعود بحسب أقصى التقديرات إلى نهايات القرن السابع عشر أو عام 1685، حيث هاجر إليه من لبنان ما يقارب 200 شخص من الدروز مع عائلاتهم. ثم تبعت ذلك موجةٌ أخرى أكبر حجماً في 1711، وذلك على خلفية الصراع بين اليمانيين، والقيسيين «الأمراء الشهابيون» الذين كانت لهم الغلبة. وكانت المواجهات بين الموارنة والدروز بين عام 1840 وعام 1860 سبباً أيضاً في هجرة كبيرة للدروز نحو جبل العرب.

لعبت الطائفة الدرزية في لبنان دوراً مهماً في تشكيل دولة سوريا الحديثة، ولعب الدروز دائماً دوراً أكثر أهمية في السياسة السورية بالمقارنة مع عددهم الصغير نسبياً. مع مجتمع لا يزيد عن 100,000 نسمة في عام 1949، أو ما يقرب من 3% من سكان سوريا، شكل دروز الجبال الجنوبية الغربية في سوريا قوة فاعلة في السياسة السورية ولعبوا دوراً قيادياً في الكفاح القومي ضد الفرنسيين. تحت القيادة العسكرية للسلطان باشا الأطرش، قدم الدروز الكثير من الوجوه العسكرية التي قادت الثورة السورية الكبرى بين عام 1925 وعام 1927. وفي عام 1945، قاد سلطان الأطرش، القائد السياسي الأعلى لجبل الدروز، الوحدات العسكرية الدرزية في تمرد ناجح ضد الفرنسيين، مما جعل جبل الدروز المنطقة الأولى والوحيدة في سوريا التي قامت بتحرير نفسها من الحكم الفرنسي دون مساعدة بريطانية. عند الاستقلال، توقع الدروز، الذين اكتسبوا ثقتهم بنجاحهم، أن تكافئهم دمشق على تضحياتهم الكثيرة في ساحة المعركة. وطالبوا بالحفاظ على إدارتهم المستقلة والعديد من المزايا السياسية التي منحها لهم الفرنسيون وطلبوا مساعدة اقتصادية سخية من الحكومة المستقلة حديثاً.

عندما ذكرت إحدى الصحف المحلية في عام 1945 أن الرئيس شكري القوتلي (1943-1949) قد وصف الدروز بأنهم «أقلية خطيرة»، غضب السلطان باشا الأطرش وطالب بالتراجع العام. وأعلن أنه إذا لم يكن ذلك وشيكاً، فإن الدروز سيصبحون بالفعل «خطرين»، وستحتل قوة من 4,000 مقاتل درزي «مدينة دمشق». لم يستطع شكري القوتلي أن يستبعد تهديد السلطان باشا. حيث كان ميزان القوى العسكري في سوريا مائلاً لصالح الدروز، على الأقل حتى بناء الجيش خلال حرب 1948 في فلسطين. وحذّر أحد مستشاري وزارة الدفاع السورية في عام 1946 من أنّ الجيش السوري «عديم الفائدة»، وأن الدروز يمكنهم «الإستيلاء على دمشق والقبض على القادة الحاليين».

خلال السنوات الأربع لحكم أديب الشيشكلي في سوريا من ديسمبر عام 1949 إلى فبراير عام 1954، تعرض المجتمع الدرزي لهجوم شديد من قبل الحكومة السورية. اعتقد الشيشكلي أنه من بين خصومه العديدين في سوريا، كان الدروز هم الأكثر خطورة، وكان مصممًا على سحقهم. لقد أعلن مرارًا وتكرارًا: «أعدائي مثل الثعبان: الرأس هو جبل الدروز والمعدة هي حمص والذيل هي حلب. إذا سحقت الرأس، فستموت الثعبان». أرسل أديب الشيشكلي 10 آلاف جندي نظامي لاحتلال جبل الدروز. وقصف عدة مدن بالأسلحة الثقيلة، مما أسفر عن مقتل العشرات من المدنيين وتدمير العديد من المنازل. ووفقًا لحسابات الدروز، شجع الشيشكلي القبائل البدوية المجاورة على نهب السكان العزل وسمح لقواته بالفرار. وشنَّ أديب الشيشكلي حملة وحشية لتشويه سمعة الدروز بسبب دينهم وسياستهم. واتهم المجتمع بأسره بالخيانة، وفي بعض الأحيان زعم أنهم عملاء للبريطانيين والهاشميين، وأن آخرين كانوا يقاتلون من أجل إسرائيل ضد العرب. حتى أنه أنتج مخبأ للأسلحة الإسرائيلية التي يُزعم أنها اكتشفت في جبل الدروز. وكان الأمر الأكثر إيلاماً بالنسبة للمجتمع الدرزي هو نشره «للنصوص الدرزية الدينية المزيفة» وشهادات كاذبة تُنسب إلى كبار شيوخ الدروز بهدف إثارة الكراهية الطائفية. كما تم بث هذه الدعاية في العالم العربي، وخاصةً في مصر. اغتيل أديب الشيشكلي في البرازيل في 27 سبتمبر عام 1964 على يد درزي سعياً للانتقام من قصف الشيشكلي لجبل الدروز.

بعد الحملة العسكرية لأديب الشيشكلي، فقد المجتمع الدرزي الكثير من نفوذه السياسي، لكن العديد من الضباط العسكريين الدروز لعبوا أدواراً مهمة في حكومة حزب البعث العربي الاشتراكي التي تحكم سوريا حاليًا. وفي عام 1967، أصبحت جماعة من الدروز في هضبة الجولان تعيش تحت السيطرة الإسرائيلية، وقام الدروز السوريون في الجولان
بإحراق الهويات الإسرائيلية ورفع شعار لا بديل عن الهوية السورية، وقاموا بانتفاضات واستمروا تحت الحصار لمدة ستة أشهر وقد اعتقلت الحكومة الإسرائيلية كثيراً من الشبان ومنهم من ظل بالسجون الإسرائيلية أكثر من عشرين سنة.

ذكرت وسائل الإعلام عن حادثة مجزرة قلب لوزة وهي مجزرة أستهدفت الدروز السوريين في 10 يونيو من عام 2015 في قرية قلب لوزة في محافظة إدلب شمال غرب سوريا. وكانت القرية واقعة تحت سيطرة ائتلاف للمتمردين الإسلاميين، عندما حاول قائد تونسي لمجموعة في الائتلاف، وهي جبهة النصرة، مصادرة منزل أحد سكان القرية الذين اتهموا بالعمل لصالح الحكومة السورية. احتج القرويون وكان هناك قصتان مختلفان لما حدث. طبقاً للنشطاء المناهضين للحكومة، فتح مقاتلو جبهة النصرة النار على القرويين المحتجين، بعد أن اتهمهم القائد التونسي بالتجديف. وفي 25 يوليو من عام 2018، دخلت مجموعة من المهاجمين المرتبطين بتنظيم الدولة الإسلامية (داعش) مدينة السويداء ذات الأغلبية الدرزية وبدأت سلسلة من المعارك النارية والتفجيرات الانتحارية في شوارعها، مما أسفر عن مقتل 258 شخصًا على الأقل، غالبيتهم العظمى من المدنيين.

ديموغرافيا 

في سوريا يشكل الموحدون الدروز حوالي 3.2% من سكان سوريا، وتتراوح أعدادهم بين 700,000 نسمة إلى 736,000 نسمة. ويُشكل الموحدون الدروز الأغلبية السكانيَّة في جبل العرب وهي من أبرز معاقلهم السكانية في العالم، وهي جزء من محافظة السويداء، وهي المحافظة الوحيدة في سوريا ذات أغلبيَّة درزيَّة. ويعيش معظم الدروز السوريين في جبل الدروز، وهي منطقة جبلية وعرة تقع في جنوب غرب البلاد، ويتوزعون هناك على حوالي 120 قرية. وتعيش مجتمعات درزيَّة بارزة أخرى في جبال حارم، وعلى المنحدرات الجنوبية الشرقية لجبل الشيخ. وللدروز تواجدٌ أيضاً في محافظة القنيطرة، وجزءٌ منهم في الجولان المحتلّ من قبل إسرائيل، وكذلك في ريف دمشق لا سيما مدينتي جرمانا وصحنايا، وكذلك في ريف إدلب حيث يتوزعون على قرابة 18 قرية في ما يسمى بجبل السمّاق. عاشت جماعة درزية سورية كبيرة تاريخياً في مرتفعات الجولان، ولكن بعد الحروب مع إسرائيل في عام 1967 وعام 1973، فرَّ الكثير من هؤلاء الدروز إلى أجزاء أخرى من سوريا؛ ومعظم الذين بقوا يعيشون في حفنة من القرى في المنطقة المتنازع عليها، بينما يعيش عدد قليل منهم في محافظة القنيطرة التي لا تزال تحت السيطرة السورية الفعالة. وقد رفضت الأغلبية الساحقة من دروز الجولات قبول الجنسية الإسرائيلية الكاملة، واختاروا الاحتفاظ بجنسيتهم السورية والهوية السورية.

وفقاً لمعهد واشنطن لسياسة الشرق الأدنى اعتبارًا من عام 2010، وهو العام الأخير الذي تتوفر فيه أرقام إحصائية موثوقة، وصلت أعداد الدروز في سوريا إلى حوالي 700,000 نسمة. وكان معظمهم يعيش في محافظة السويداء، والتي بلغ عدد سكانها حوالي 375,000 نسمة، شكل الموحدون الدروز حوالي 90% من السكان، وشكل المسيحيون حوالي 7% من السكان، وحوالي 3% من العرب السنّة. وأقام حوالي 250,000 من الدروز في دمشق وضواحيها (جرمانا وصحنايا وجديدة عرطوز)، إلى جانب 30,000 من الدروز يعيشون على الجانب الشرقي من جبل الشيخ وحوالي 25,000 درزي يعيشون في أربع عشرة قرية في جبل السماق شمال شرق إدلب. لقد غيرت الحرب التوزيع الديموغرافي للجنوب بشكل كبير، حيث هاجر حوالي 100,000 من النازحين داخلياً إلى جبل الدروز، وهرب الكثير من الدروز من دمشق إلى الجنوب بمجرد أن أصبحت منطقة العاصمة غير آمنة. قَدّر مشروع جوشوا أعداد الموحدون الدروز السوريين المتحولين إلى المسيحية بحوالي 1,920 شخص.

مراجع

انظر أيضًا 
 الأديان في سوريا
 دولة جبل الدروز
 جبل حوران

الدين في سوريا
دروز سوريون
دروز سوريا هم سكان سوريا الذين ينتمون إلى الطائفة الدرزية ، و هي إثنية دينية عربية تدين بمذهب التوحيد ذو التعاليم الباطنية ، وترجع جذور ها إلى غرب آسيا . يُعتقد أن الدروز السوريين يشكلون ما يقدر ب نحو 2 % من السكان أي بين 000 إلى 000 نسمة ، وتزعم مصادر أخرى أن عدد الدروز السوريين يبلغ حوالي المليون نسمة . و يتركز الدروز في المناطق الريفية والجبلية في شرق و جنوب دمشق ، و يشكل الدروز الغالبية في محافظة السويداء في المنطقة المعروفة رسمياً ب اسم جبل الدروز . وتُشير التقديرات أن سوريا تضم بين إلى من مجمل الموحدون الدروز البالغ عدد هم حوالي 5 مليون في جميع أنحاء العالم . يتركز الموحدون الدروز السوريون في محافظة السويداء و قد أصبح بعض هم أكثر تعارضًا مع الحكومة في فترة الحرب الأهلية السورية ، حيث أصدر بعض قادة الدروز بيانات مناهضة ل السلطة ، و قد حُكم على زعماء دينيين دروز ب السجن لرفض هم الدعوة إلى إعادة انتخاب بشار الأسد ، كما يرفص الكثير من الدروز خدمة ال تجنيد الإجباري في الجيش العربي السوري أو الانضمام للميليشات الموالية ل الحكومة ، ب المقابل أكد العديد من الدروز في محافظة السويداء و الذين يقطنون في هضبة الجولان التي تحتل ها إسرائيل ولائهم الأسد ، و من الميليشات الدرزية الموالية ل الحكومة كل من جيش الموحدين التي تناصر نظام الرئيس السوري بشار الاسد واحد أهم الداعمين ل ه ، وفوج الجولان هي ميليشيا يغلب علي ها الدروز و هي جزء من قوات الدفاع الوطني و منذ عامهي وحدة موالية ل الحكومة ، فيما يُعد موقف باقي الوطنيين الدروز من الحرب الأهلية غامضًا . تاريخ لا تتبع العقيدة الدرزية أركان الإسلام الخمسة ، مثل الصيام في شهر رمضان ، و الحج إلى مكة . تتضمن معتقدات الدروز عناصر من الإسماعيلية ، و الإسلام الشيعي ، والغنوصية ، والأفلاطونية ، و المسيحية . و غير ها من الفلسفات ، ويسمون الدروز أنفس هم « أهل التوحيد » . « يتبع الدروز نمطًا من العزلة حيث لا يُسمح ب أي تحول ، لا من خارج الدين أو داخل ه . عندما يعيش الدروز بين أتباع الديانات الأخرى ، يُحاولون الاندماج من أجل حماية دين هم وسلامة هم الخاصة . ويُمكن أن يصلوا كمسلمين أو كمسيحيين ، حسب المكان الذي هم في ه . و يبدو أن هذا النظام يتغير في العصر الحديث ، حيث سمح المزيد من الأمن للدروز ب أن يكونوا أكثر انفتاحًا ب شأن انتمائهم الديني » . افتتح التنوخيون الطائفة الدرزية في سوريا عندما قبل معظم هم واعتمدوا الرسالة الجديدة التي كانت تُبشر في القرن الحادي عشر ، ب سبب العلاقات الوثيقة لقيادة هم مع الحاكم الفاطمي آنذاك الحاكم بأمر الله . تتعدد الروايات التي تتكلم عن أصل الدروز و عن بدايات تواجدهم في المنطقة عموماً ، أو في سورية ؛ و لٰكن من المرجّح أن التواجد الدرزي في جبل حوران هو تواجد حديث ، يعود ب حسب أقصى التقديرات إلى نهايات القرن السابع عشر أو عام حيث هاجر إلي ه من لبنان ما يقاربشخص من الدروز مع عائلات هم . ثم تبعت ذلك موجةٌ أخرى أكبر حجماً في و ذٰلك على خلفية الصراع بين اليمانيين ، والقيسيين « الأمراء الشهابيون » الذين كانت ل هم الغلبة . و كانت المواجهات بين الموارنة والدروز بين عاموعامسبباً أيضاً في هجرة كبيرة للدروز نحو جبل العرب . لعبت الطائفة الدرزية في لبنان دوراً مهماً في تشكيل دولة سوريا الحديثة ، و لعب الدروز دائماً دوراً أكثر أهمية في السياسة السورية ب المقارنة مع عدد هم الصغير نسبياً . مع مجتمع لا يزيد عن 000 نسمة في عام أو ما يقرب من من سكان سوريا ، شكل دروز الجبال الجنوبية الغربية في سوريا قوة فاعلة في السياسة السورية ولعبوا دوراً قيادياً في الكفاح القومي ضد الفرنسيين . تحت القيادة العسكرية للسلطان باشا الأطرش ، قدم الدروز الكثير من الوجوه العسكرية التي قادت الثورة السورية الكبرى بين عاموعام و في عام قاد سلطان الأطرش ، القائد السياسي الأعلى لجبل الدروز ، الوحدات العسكرية الدرزية في تمرد ناجح ضد الفرنسيين ، مما جعل جبل الدروز المنطقة الأولى والوحيدة في سوريا التي قامت ب تحرير نفس ها من الحكم الفرنسي دون مساعدة بريطانية . عند الاستقلال ، توقع الدروز ، الذين اكتسبوا ثقة هم بنجاح هم ، أن تكافئهم دمشق على تضحياة هم الكثيرة في ساحة المعركة . و طالبوا ب الحفاظ على إدارة هم المستقلة والعديد من المزايا السياسية التي منح ها ل هم الفرنسيون و طلبوا مساعدة اقتصادية سخية من الحكومة المستقلة حديثاً . عندما ذكرت إحدى الصحف المحلية في عامأن الرئيس شكري القوتليقد وصف الدروز ب أن هم « أقلية خطيرة » ، غضب السلطان باشا الأطرش و طالب ب التراجع العام . و أعلن أن ه إذا لم يكن ذلك وشيكاً ، ف إن الدروز سيصبحون ب الفعل « خطرين » ، وس تحتل قوة من 000 مقاتل درزي « مدينة دمشق » . لم يستطع شكري القوتلي أن يستبعد تهديد السلطان باشا . حيث كان ميزان القوى العسكري في سوريا مائلاً ل صالح الدروز ، على الأقل حتى بناء الجيش خلال حربفي فلسطين . و حذر أحد مستشاري وزارة الدفاع السورية في عاممن أنّ الجيش السوري « عديم الفائدة » ، و أن الدروز يمكن هم « الإستيلاء على دمشق والقبض على القادة الحاليين » . خلال السنوات الأربع لحكم أديب الشيشكلي في سوريا من ديسمبر عام إلى فبراير عام تعرض المجتمع الدرزي ل هجوم شديد من قبل الحكومة السورية . اعتقد الشيشكلي أن ه من بين خصوم ه العديدين في سوريا ، كان الدروز هم الأكثر خطورة ، و كان مصممًا على سحق هم . لقد أعلن مرارًا وتكرارًا : « أعداء ي مثل الثعبان : الرأس هو جبل الدروز والمعدة هي حمص والذيل هي حلب . إذا سحقت الرأس ، فستموت الثعبان » . أرسل أديب الشيشكليآلاف جندي نظامي ل احتلال جبل الدروز . وقصف عدة مدن بالأسلحة الثقيلة ، مما أسفر عن مقتل العشرات من المدنيين و تدمير العديد من المنازل . ووفقًا لحسابات الدروز ، شجع الشيشكلي القبائل البدوية المجاورة على نهب السكان العزل و سمح لقوات ه ب الفرار . وشنَّ أديب الشيشكلي حملة وحشية لتشويه سمعة الدروز ب سبب دين هم وسياستهم . و اتهم المجتمع بأسر ه ب الخيانة ، و في بعض الأحيان زعم أن هم عملاء للبريطانيين والهاشميين ، و أن آخرين كانوا يقاتلون من أجل إسرائيل ضد العرب . حتى أن ه أنتج مخبأ للأسلحة الإسرائيلية التي يُزعم أن ها اكتشفت في جبل الدروز . و كان الأمر الأكثر إيلاماً ب النسبة ل المجتمع الدرزي هو نشر ه « للنصوص الدرزية الدينية المزيفة » وشهادات كاذبة تُنسب إلى كبار شيوخ الدروز ب هدف إثارة الكراهية الطائفية . كما تم بث هذه الدعاية في العالم العربي ، وخاصةً في مصر . اغتيل أديب الشيشكلي في البرازيل فيسبتمبر عامعلى يد درزي سعياً للانتقام من قصف الشيشكلي لجبل الدروز . بعد الحملة العسكرية لأديب الشيشكلي ، ف قد المجتمع الدرزي الكثير من نفوذ ه السياسي ، لكن العديد من الضباط العسكريين الدروز لعبوا أدواراً مهمة في حكومة حزب البعث العربي الاشتراكي التي تحكم سوريا حاليًا . و في عام أصبحت جماعة من الدروز في هضبة الجولان تعيش تحت السيطرة الإسرائيلية ، و قام الدروز السوريون في الجولان بإحراق الهويات الإسرائيلية و رفع شعار لا بديل عن الهوية السورية ، و قاموا بانتفاضات واستمروا تحت الحصار ل مدة ستة أشهر و قد اعتقلت الحكومة الإسرائيلية كثيراً من الشبان و من هم من ظل ب السجون الإسرائيلية أكثر من عشرين سنة . ذكرت وسائل الإعلام عن حادثة مجزرة قلب لوزة و هي مجزرة أستهدفت الدروز السوريين فييونيو من عامفي قرية قلب لوزة في محافظة إدلب شمال غرب سوريا . و كانت القرية واقعة تحت سيطرة ائتلاف للمتمردين الإسلاميين ، عندما حاول قائد تونسي ل مجموعة في الائتلاف ، و هي جبهة النصرة ، مصادرة منزل أحد سكان القرية الذين اتهموا ب العمل ل صالح الحكومة السورية . احتج القرويون و كان هناك قصتان مختلفان ل ما حدث . طبقاً للنشطاء المناهضين ل الحكومة ، فتح مقاتلو جبهة النصرة النار على القرويين المحتجين ، بعد أن اتهمهم القائد التونسي بالتجديف . وفييوليو من عام دخلت مجموعة من المهاجمين المرتبطين ب تنظيم الدولة الإسلامية ( داعش ) مدينة السويداء ذات الأغلبية الدرزية و بدأت سلسلة من المعارك النارية و التفجيرات الانتحارية في شوارع ها ، مما أسفر عن مقتلشخصًا على الأقل ، غالبية هم العظمى من المدنيين . ديموغرافيا في سوريا يشكل الموحدون الدروز حوالي 2 % من سكان سوريا ، و تتراوح أعدادهم بين 000 نسمة إلى 000 نسمة . ويُشكل الموحدون الدروز الأغلبية السكانيَّة في جبل العرب و هي من أبرز معاقلهم السكانية في العالم ، و هي جزء من محافظة السويداء ، و هي المحافظة الوحيدة في سوريا ذات أغلبيَّة درزيَّة . و يعيش معظم الدروز السوريين في جبل الدروز ، و هي منطقة جبلية وعرة تقع في جنوب غرب البلاد ، ويتوزعون هناك على حواليقرية . وتعيش مجتمعات درزيَّة بارزة أخرى في جبال حارم ، و على المنحدرات الجنوبية الشرقية لجبل الشيخ . وللدروز تواجدٌ أيضاً في محافظة القنيطرة ، وجزءٌ من هم في الجولان المحتلّ من قبل إسرائيل ، و كذٰلك في ريف دمشق لا سيما مدينتي جرمانا وصحنايا ، و كذٰلك في ريف إدلب حيث يتوزعون على قرابةقرية في ما يسمى بجبل السمّاق . عاشت جماعة درزية سورية كبيرة تاريخياً في مرتفعات الجولان ، و لٰكن بعد الحروب مع إسرائيل في عاموعام فرَّ الكثير من هؤلاء الدروز إلى أجزاء أخرى من سوريا ؛ و معظم الذين بقوا يعيشون في حفنة من القرى في المنطقة المتنازع علي ها ، بينما يعيش عدد قليل من هم في محافظة القنيطرة التي لا تزال تحت السيطرة السورية الفعالة . و قد رفضت الأغلبية الساحقة من دروز الجولات قبول الجنسية الإسرائيلية الكاملة ، واختاروا ا الاحتفاظ بجنسية هم السورية والهوية السورية . وفقاً ل معهد واشنطن ل سياسة الشرق الأدنى اعتبارًا من عام و هو العام الأخير الذي تتوفر في ه أرقام إحصائية موثوقة ، وصلت أعداد الدروز في سوريا إلى حوالي 000 نسمة . و كان معظم هم يعيش في محافظة السويداء ، و التي بلغ عدد سكان ها حوالي 000 نسمة ، شكل الموحدون الدروز حوالي من السكان ، و شكل المسيحيون حوالي من السكان ، و حوالي من العرب السنّة . وأقام حوالي 000 من الدروز في دمشق وضواحي ها ( جرمانا وصحنايا و جديدة عرطوز ) ، إلى جانب 000 من الدروز يعيشون على الجانب الشرقي من جبل الشيخ و حوالي 000 درزي يعيشون في أربع عشرة قرية في جبل السماق شمال شرق إدلب . لقد غيرت الحرب التوزيع الديموغرافي للجنوب ب شكل كبير ، حيث هاجر حوالي 000 من النازحين داخلياً إلى جبل الدروز ، و هرب الكثير من الدروز من دمشق إلى الجنوب ب مجرد أن أصبحت منطقة العاصمة غير آمنة . قَدّر مشروع جوشوا أعداد الموحدون الدروز السوريين المتحولين إلى المسيحية ب حوالي 920 شخص . مراجع انظر أيضًا الأديان في سوريا دولة جبل الدروز جبل حوران الدين في سوريا دروز سوريون