مدرسة تاريخ الأديان
مدرسة تاريخ الأديان (بالألمانية Religionsgeschichtliche Schule) هو لقب أو مصطلح أطلق على مجموعة من الألمان البروتستانت اللاهوتيين الملتحقين بجامعة جوتنجن 1890 .

الأفكار 
أستخدمت المدرسة منهجيات النقد العالي، فرع من النقد يبحث في أصل النصوص القديمة من أجل فهم «العالم وراء النص».وقارنت المدرسة الديانة المسيحية بالأديان الأخرى، فيما يتعلق بكونها دين بجانب الأديان الأخرى ورفض مطالباتها للحقيقة المطلقة، وإظهار أنها تشارك ميزات وصفات مع الأديان الأخرى.جادلت المدرسة بأن المسيحية لم تكن ببساطة متابعة للعهد القديم، لكنها توفيقية، وهي متجذرة ومتأثرة باليهودية الهلنستية والديانات الهلنستية مثل طوائف الغموض ومذهب الغنوسطية.

التأثير 
بدأت المدرسة مجالات جديدة في البحث في التاريخ التوراتي والتحليل المضمون.لا يزال تأثيرها ملحوظ في نظرية أسطورة يسوع، التي أعتبرت نفسها نظرية هامشية.

الأعضاء 
دائرة تشمل برنارد دوم (1873)، ألبرت إيكورن (1886؛1926-1856)، هيرمان جنكل (1888)، جوهانز ويز (1888)، ويليام بوسيت (1890)، ألفريد رالفز (1891)، إرنست ترولتش (1891)، ويليام ريدي (1891)، هينرش هاكمان (1893)، ولاحقاً رودلف أوتر (1898)، هيوجو جريسمان (1902) وويليام هيتمولر (1902).ذو صلة كارل ميربت (1888)، كارل كليفين (1892)، هيرنيش وينيل (1899)، وفي مقتبل عمره بول ورنلي (1897).رودلف بلتمان (1884-1976) ربّما يعتبر ثالث عضو مؤسس للمدرسة.

انظر أيضاً 
 غنوصية

ملاحظات

مراجع

مصادر 
مصادر مطبوعة

 
 Kurtz, Paul Michael. Kaiser, Christ, and Canaan: The Religion of Israel in Protestant Germany, 1871–1918. Forschungen zum Alten Testament I/122. Tübingen: Mohr Siebeck, 2018.
 
 

Web-sources

وصلات خارجية 
 
 Religionsgeschichtliche Schule, Kurt Rudolph, Encyclopedia of Religion
 Die "Religionsgeschichtliche Schule" (German), University of Göttingen website.

مدرسة تاريخ الأديان
الدين في التاريخ القديم
تاريخ الأديان
نظرية أسطورة يسوع
مدرسة تاريخ الأديان ( بالألمانية R eligionsgeschich tliche Sch ule ) هو لقب أو مصطلح أطلق على مجموعة من الألمان البروتستانت اللاهوتيين الملتحقين ب جامعة جوتنجن . الأفكار أستخدمت المدرسة منهجيات النقد العالي ، فرع من النقد يبحث في أصل النصوص القديمة من أجل ف هم « العالم وراء النص » . وقارنت المدرسة الديانة المسيحية بالأديان الأخرى ، فيما يتعلق ب كون ها دين ب جانب الأديان الأخرى و رفض مطالبات ها ل الحقيقة المطلقة ، وإظهار أن ها تشارك ميزات و صفات مع الأديان الأخرى . ج أدلت المدرسة ب أن المسيحية لم تكن ببساطة متابعة للعهد القديم ، لٰكن ها توفيقية ، و هي متجذرة ومتأثرة باليهودية الهلنستية والديانات الهلنستية مثل طوائف الغموض ومذهب الغنوسطية . التأثير بدأت المدرسة مجالات جديدة في البحث في التاريخ التوراتي و التحليل المضمون . لا يزال تأثير ها ملحوظ في نظرية أسطورة يسوع ، التي أعتبرت نفس ها نظرية هامشية . الأعضاء دائرة تشمل برنارد دوم ألبرت إيكورن 1926 - 1856 ) ، هيرمان جنكل جوهانز ويز ويليام بوسيت ألفريد رالفز إرنست ترولتش ويليام ريدي هينرش هاكمان ولاحقاً رودلف أوتر هيوجو جريسمانوويليام هيتمولرذو صلة كارل ميربت كارل كليفين هيرنيش وينيل و في مقتبل عمر ه بول ورنليرودلف بلتمانربّما يعتبر ثالث عضو مؤسس للمدرسة . انظر أيضاً غنوصية ملاحظات مراجع مصادر مصادر مطبوعة Kurtz , Paul Mich ael . Kaiser , Christ , and Canaan : The R eligion of Israel in Protestant Germ any ,1918 . Forschungen zum Alten Testament I / 122 . Tübingen : Mohr Siebeck , Web - sources وصلات خارجية R eligionsgesch ic h tliche Sch ule , Kurt Rudolph , Encyclopedia of R eligion Die " R eligionsgeschich tliche Sch ule " ( Germ an ) , University of Göttingen website . مدرسة تاريخ الأديان الدين في التاريخ القديم تاريخ الأديان نظرية أسطورة يسوع