مغالطة تبديل محددات الكمية
تبديل محددات الكمية هو تبديل مواقع محددات الكمية (كل، بعض، لا...إلخ) في العبارة المستخدمة في صياغة إحدى المقدمات بنحو خاطئ. وذلك يعد من المغالطات المنطقية. ومن الصعب أحيانًا في حالة ارتكاب تلك المغالطة ملاحظة التغير في سجية المقولة وهي تصاغ باستخدام لغة بشرية مثل العربية أو الإنجليزية.

التعريف الاصطلاحي 
والحجة المغلوطة تأتي على الصورة:
لكل «أ» يوجد «ب» بحيث ينطبق عليه الشرط «ج». إذن فيوجد «ب» ينطبق عليه الشرط «ج» بالنسبة لجميع الأمثلة من «أ».

أو بصيغة مجردة:

أما معكوس القياس السابق فهو صائب من ناحية منطقية، كما يلي:

أمثلة 

 لكل إنسان توجد امرأة، وتلك المرأة هي أمه. إذن فهنالك امرأة ما، وهي أم كل الناس. فمن الخطأ أن تفترض وجود امرأة بصفتها أم جميع البشر. ولكن إن صحت المقدمة الرئيسية (لكل إنسان أم)، فمن الصائب أن تقول: هنالك امرأة ما، وهي أم شخص ما.

 لكل إنسان معتقد يعتنقه. إذن فهنالك معتقد ما يؤمن به كل الناس. من الخطأ أن تفترض وجود مفهوم معين يعتنقه جميع البشر. فكل إنسان يؤمن بمعتقد معين، ولكن من الجائز أن تكون كل هذه المعتقدات فريدة من نوعها.

 لكل عدد صحيح «ن» يوجد عدد صحيح آخر يليه مباشرة «م = ن + 1». إذن فهنالك عدد ما «ك»، وهو العدد الذي يلي جميع الأعداد الصحيحة. فمن الخطأ أن تفترض وجود عدد صحيح واحد يلي جميع الأعداد الصحيحة.

المراجع 
 Robert Audi (General Editor), The Cambridge Dictionary of Philosophy (Second Edition), 1999, pp. 272–3.
 A. R. Lacey, Dictionary of Philosophy (Third Revised Edition) (Barnes & Noble, 1996).
 Introduction to Logic, Harry J. Gensler, p. 220
 Antony G. Flew, Dictionary of Philosophy: Revised Second Edition
 Harry J. Gensler, Historical Dictionary of Logic

مغالطات صورية
تبديل محددات الكمية هو تبديل مواقع محددات الكمية ( كل ، بعض ، لا . . . إلخ ) في العبارة المستخدمة في صياغة إحدى المقدمات ب نحو خاطئ . و ذٰلك يعد من المغالطات المنطقية . و من الصعب أحيانًا في حالة ارتكاب تلك المغالطة ملاحظة التغير في سجية المقولة و هي تصاغ ب استخدام لغة بشرية مثل العربية أو الإنجليزية . التعريف الاصطلاحي والحجة المغلوطة تأتي على الصورة : ل كل « أ » يوجد « ب » ب حيث ينطبق علي ه الشرط « ج » . إذن ف يوجد « ب » ينطبق علي ه الشرط « ج » ب النسبة ل جميع ال أمثلة من « أ » . أو بصيغة مجردة : أما معكوس القياس السابق ف هو صائب من ناحية منطقية ، كما يلي : أمثلة ل كل إنسان توجد امرأة ، و تلك المرأة هي أم ه . إذن ف هنالك امرأة ما ، و هي أم كل الناس . ف من الخطأ أن تفترض وجود امرأة ب صفة ها أم جميع البشر . و لٰكن إن صحت المقدمة الرئيسية ( ل كل إنسان أم ) ، ف من ال صائب أن تقول : هنالك امرأة ما ، و هي أم شخص ما . ل كل إنسان معتقد يعتنق ه . إذن ف هنالك معتقد ما يؤمن ب ه كل الناس . من الخطأ أن تفترض وجود مفهوم معين يعتنق ه جميع البشر . ف كل إنسان يؤمن بمعتقد معين ، و لٰكن من الجائز أن تكون كل هذه المعتقدات فريدة من نوع ها . ل كل عدد صحيح « ن » يوجد عدد صحيح آخر يلي ه مباشرة « م = ن + . إذن ف هنالك عدد ما « ك » ، و هو العدد الذي يلي جميع الأعداد الصحيحة . ف من الخطأ أن تفترض وجود عدد صحيح واحد يلي جميع الأعداد الصحيحة . المراجع Robert A udi ( General Editor ) , The Cambridge Dictionary of Philosophy ( Second Edition ) , pp . 272 – 3 . A . R . Lacey , Dictionary of Philosophy ( Third Revised Edition ) ( Barnes & Noble , Introduction to Logic , Harry J . Gensler , p . 220 A ntony G . Flew , Dictionary of Philosophy : Revised Second Edition Harry J . Gensler , Historical Dictionary of Logic مغالطات صورية