ميلاس
ميلاس  أو (Mylasa) ، مدينة قديمة ومقر المديرية التي تحمل نفس الاسم في مقاطعة موغلا في جنوب غرب تركيا. تحتل المدينة منطقة ذات اقتصاد نشط وتاريخ غني جدًا وبقايا أثرية قديمة، حيث تحتوي ميلاس على سبعة وعشرين موقعًا أثريًا ملحوظًا. كانت المدينة أول عاصمة لكاريا القديمة وكانت أيضاً عاصمة لأمراء الأناضول من بنو منتشا في القرون الوسطى. يُصنَّف ضريح هيكاتومنوس (Hecatomnus) القريب منها كموقع لتراث عالمي تابع لليونسكو.

تركز ميلاس على العمليات الزراعية وتربية الأحياء المائية، والأنشطة الصناعية المتصلة بهما، والخدمات، والنقل ولا سيما منذ افتتاح مطار ميلاس-بودروم، والسياحة والثقافة. يقع المركز على بعد حوالي 20 كم من الساحل وهو أقرب إلى المطار من مدينة بودروم، حيث يختار العديد من المسافرين القادمين متأخرين في موسم الذروة البقاء في ميلاس بدلاً من بودروم التي يصعب العثور على أماكن إقامة فيها.

مساحة منطقة ميلاس الإجمالية 2167 كم2 وهذه المنطقة بها سواحل شاطئية بمجموع طول إجمالي 150 كم، منها ساحل إلى الشمال الغربي في خليج غولُّوك  وساحل إلى الجنوب على طول خليج غوكوفا ، بالإضافة إلى شاطئ في الشمال على بحيرة بافا  المقسمة بين منطقة ميلاس ومنطقة أيدين في مقاطعة سوكي .

تُعد ميلاس من بين المناطق السكنية البارزة في جنوب غرب تركيا إلى جانب موغلا وفتحية في أقصى الجنوب، فهذه المراكز الثلاثة تتساوى مع بعضها من حيث عدد السكان طوال العام والمساحات التي تغطيها.

إدارياً، يوجد تحت ميلاس خمس بلدات لها بلدياتها الخاصة بها و114 قرية، مما يميز المقاطعة بهذا العدد القياسي من التجمعات السكنية التابعة لها في المنطقة الواسعة للغاية المحيطة بها. يقع مركز ميلاس على سهل خصب عند سفح جبل سودرا  الذي يوجد عليه وحوله محاجر كبيرة لاستخراج الرخام الأبيض منذ العصور القديمة.

التسمية 
اسم «ميلاسا Mylasa» الذي ينتهي باللاحقة: asa- يدل على أنه اسم أناضولي قديم للغاية.

البادئة «ميل -mil» من اسم «ميلاس» موجود أيضًا في أسماء الليقيين الذي أطلقوا على أنفسهم اسم «ترميلي Trmili»، وتلك نظرية تربط اسم ميلاسا بقدوم الليقيين من ميليتوس Miletus التي ذكر المؤرخ الإغريقي القديم «إيفوروس Ephorus» (حوالي 400 - 330 قبل الميلاد) أنها من أصل ليقي واسمهم «ميلَّاواندا Millawanda»، حيث وصلوا إلى منزلهم النهائي في الجنوب.

ولكن لا يوجد شيء آخر يشير إلى أصل ليقي لاسم ميلاسا.

تفسير ضعيف 
يقول ستيفانوس البيزنطي في كتابه «الإثنيكا Ethnica» أن المدينة أخذت اسمها من «ميلاسوس Mylasus»، ابن «كريساور Chrysaor» وأحد أحفاد «سيسيفوس Sisyphus» و«إيولوس Aeolus»، وهو تفسير تعتبره بعض المصادر تفسيراً ضَعِيفاً لمدينة تقع في إقليم كاريا.

التاريخ 
أقدم ذكر تاريخي للمدينة وصلنا كان من بداية القرن السابع قبل الميلاد، حيث أنه وُجد مُسجلاً في الآثار المُكتشفة ذِكر زعيم كارياني من ميلاسا (Mylasa) باسم «أرسيليس» بأنه قد ساعد «غيغس» (مؤسس الأسرة الميرمنادية، ومن الملوك الليديين) في صراعه للوصول إلى العرش الليدي.

نفس الحادثة مذكورة في الروايات التي تدور حول بدايات عِبَادَة وبناء صنم «لابرانديان زيوس» (Labrandean Zeus) في المنطقة المقدسة المجاورة «لابروندا» (Labraunda) والتي هي حالياً موقع أثري يقع في محافظة موغلا على بعد 5 كم من مدينة «أورطاكوي»  في الجبال القريبة من ساحل كاريا، حيث ظل الصنم مقدساً في نظر شعوب غرب الأناضول، وتذكر تلك الروايات أن الزعيم الكارياني «أرسيليس» السابق ذكره، قد جلب من ليديا التمثال ذو الفأس مزدوج الرأسين.

كان «لابرانديان زيوس»، ويُطلق عليه أحيانًا اسم «زيوس ستراتيوس» (Zeus Stratios)، واحدًا من آلهة ميلاسا (Mylasa) الثلاثة التي يحمل كل منها اسم «زيوس»، ولكن كان لكل واحد منهم خصائص محلية بحسب الموطن وأهل كل بلد. فمثلا كانت عبادة «زيوس الكاري» (Carian Zeus) في كاريا ملحوظة جدأ ليس فقط من جانب الكاريين، ولكن أيضا من أقاربهم الليديان والمسيانيين (Mysia) الذين كانوا يعيشون شمال غرب آسيا الصغرى (الأناضول أو تركيا حالياً). كذلك كان أحد المعابد الأكثر روعة هو أكروبوليس أثينا المخصص «لزيوس أوسوغوا» (Zeus Osogoa) (اسمه في الأصل أوسوغوا فقط)، ويمكن تتبع الآثار الدالة عليه إلى الأزمان التي كان فيها الكاريين قومًا بحريين بحسب ذكر بوسانياس الرحّالة والجغرافيٌّ اليونانيّ من القرن الثاني قبل الميلاد.

الفترة الفارسية 
كانت ميلاسا تحت حكم الأخمينيين هي المدينة الرئيسية لإقليم كاريا، وكان حاكم المدينة (ولقبه: مَرْزَبان أو ساتراب) يُعين من قبل الإمبراطور الفارسي بدرجات متفاوتة من الاِمْتِثالِيَّة للإمبراطور. كانت أول سلالة حُكَّام في عهد الإمبراطورية الأخمينية هي سلالة «ليجدام» (520-450 قبل الميلاد) .

أما بين أعوام 460-450 قبل الميلاد، فقد كانت ميلاسا عضوا بارزا على المستوى الإقليمي في الحلف الديلي البحري، مثل معظم المدن الكارية، للقتال ضد الإمبراطورية الفارسية بعد النصر اليوناني في معركة بلاتيا، ولكن استعاد الفُرس الحُكم بنهاية القرن نفسه.

سلالة الهيكاتومينيين 
بعدما خرج إقليم كاريا من الحلف الديلي البحري وعاد تحت حكم الإمبراطورية الفارسية، أسس «هيكاتومنوس» (Hecatomnus) سلالة الهيكاتومينيين، وكانت تلك السلالة الحاكمة رسميا مَرْزَبانات (لقب حكام الأقاليم الفارسية) يحكمون تحت الإمبراطورية الفارسية ولكنهم كانوا يونانيين في اللغة والثقافة، كما تُبين النقوش والمسكوكات الموجودة.

كانت ميلاسا عاصمة الهيكاتومينيين، ولا يزال ضريح «هيكاتومنوس» (Hecatomnus) موجوداً إلى اليوم، والذي كان بمثابة سابقة معمارية تطورت منها أضرحة سلالته اللاحقة.

في خلال العهد الطويل الملفت للنظر لحُكم «موسولوس» (Mausolus)، أصبح الهيكاتومينيين حُكَّاماً بالقوة على إقليم كاريا والمنطقة الكبيرة المحيطة بها بين أعوام 377-352 قبل الميلاد.

تم نقل العاصمة إلى مدينة هاليكارناسوس أثناء حكم «موسولوس»، لكن ميلاسا احتفظت بأهميتها.

شيد «موسولوس» لنفسه ضريحاً فخماً في مدينة هاليكارناسوس وهو على قيد الحياة سُمِّي باسمه: ضريح موسولوس الشهير ويُسمى أيضاً ضريح هاليكارناسوس، ويٌقال أن زوجته آرتميس الثانية هي التي بنته له بعد وفاته، والذي عُدَّ أحد عجائب العالم القديم.

الفترة الرومانية 

في عام 40 قبل الميلاد، عانت ميلاسا أضراراً كبيرة عندما استولى عليها القائد الروماني «تيتوس لابيانوس» (Titus Labienus) أثناء حرب قيصر الأهلية الرومانية. ففي أثناء العصر اليوناني-الروماني، وعلى الرغم من التنازع على المدينة بين خلفاء الإسكندر، إلا أنها كانت تتمتع بموسم ازدهار لامع، وكانت المدن المجاورة الثلاثة «يوروموس» (Euromus) و«أوليموس» (Olymos) و«لابراندا» (Labranda) من ضمن حدودها.

كثيرا ما كان الًكتَّاب القدماء يذكرون ميلاسا. في زمان «سترابو» (Strabo) تباهت المدينة باثنين من الخطباء البارزين هما «يوثيديموس» (Euthydemos) و «هيبرياس» (Hybreas).

تخبرنا النقوش المختلفة أن الطقوس الفريجية كانت ممثلة هنا بعبادة «سابازيوس» (Sabazios)، وفي مصر: إيزيس وأوزوريس، وكان هناك أيضا معبد نمسيس.

يوجد نقش كتابي من ميلاسا  وَضَّح بعض البيانات حول حياة كورنيليوس تاسيتوس (Cornelius Tacitus)، حيث حدده كحاكم لآسيا في أعوام 112-113م.

أحداث أخري بالمدينة 
في القرن الأول قبل الميلاد، كان السياسيان الرئيسيان والمعارضان في المدينة هما: «يوثيديموس» (Euthydemos)  و«هيبرياس» (Hybreas) ، وعندما توفي الأول، تحدث الثاني في جنازته وهو يصوغ عبارة أصبحت مثلاً قائلاً: «أنت شر لابُد منه: لا يمكننا العيش معك ولا بدونك».

العصر المسيحي 
كان القديس أفرام من القرن الخامس من بين الأساقفة القدامى لميلاسا، الذي اتُّخذ عيده في يوم 23 يناير، وكانت آثاره تُكرّم في مدينة لوكا (Leuke) المجاورة والتي تُسمى: جزيرة الثعبان.

ذكر «نيكافوروس كاليستوس» (Nikephoros Kallistos Xanthopoulos) آخر المؤرخين الكنسيين اليونانيين والذي عاش حوالي عام 1320م، ذكر كل من: «سيريل» (Cyril) وخَلَفَه «بولس» (Paul)  كما ذُكروا في حياة «القديسة زينا»  التي كانت امرأة نبيلة رومانية هربت من الزواج الذي أراد أهلها إجبارها عليه، فارتدت ملابس الرجال ثم غادرت بلدها وغيرت اسمها من «يوسيبيا» (Eusebia) إلى «زينا» (Xene) التي معناها: «غريب»، وعاشت أولاً في جزيرة كوس ثم ارتحلت إلى ميلاسا.

ذكر «ميشيل لو كيان»  أسماء ثلاثة أساقفة آخرين،  ثم أشارت المخطوطات المكتشفة بعده إلى شخصين آخرين، أحدهما مجهول،  والآخر اسمه «باسيل» (Basil) الذي بنى كنيسة على شرف القديس إسطفانوس.

ظلت ميلاسا منذ الحملة الصليبية الرابعة حتي عام 1966م بمثابة «كرسي لقبي» بالنسبة للكنيسة الكاثوليكية الرومانية تحت اسم: ميلاسينسيس (Mylasensis)؛ وظل المقعد شاغراً منذ وفاة آخر أسقف عام 1966م حتى الآن.

العصر التركي

أمراء الأناضول من بنو منتشا 
استولى الأتراك بقيادة «منتشي بك»  على ميلاس والمنطقة المحيطة بها (الثيمة البيزنطية لميلاسا و ميلانوديون Melanoudion) في أواخر القرن الثالث عشر.

أخذت الإمارة الجديدة (بايليك)  اسمه وأصبحت: «إمارة بنو منتشا» التي أسس عاصمتها في مدينة ميلاس.

انتقل المركز الإداري لأحفاده إلي قلعة «بيتشين» (Beçin) التي تقع في بلدة تابعة معاصرة تحمل نفس الاسم على مسافة  من ميلاس والتي كانت أسهل عسكرياً للدفاع.

الحكم العثماني 

 فتح العثمانيون ميلاس وفتحوا كل أملاك أمراء الأناضول من بني منتشا في عام 1390م.
 ولكن في وقت لاحق بعد 12 عاماُ فقط، انتصر تيمورلنك وقواته على العثمانيين في معركة أنقرة وأعاد السيطرة على هذه المنطقة لحكامها السابقين أمراء الأناضول من بني منتشا، كما فعل بالمثل مع أمراء الأناضول الآخرين.
 ثم عادت ميلاس مرة ثانية تحت السيطرة العثمانية عام 1420م بعد أن أعاد فتحها السلطان محمد الأول.
 كان من أوائل أعمال العثمانيين نقل الإدارة الإقليمية إلى موغلا.

في مطلع القرن العشرين، ووفقا لإحصاءات 1912م، بلغ سكان المركز الحضري في ميلاس 9000 نَسَمة، من بينهم نحو 2900 يوناني، وألف أو نحو ذلك من اليهود، وكانت الغالبية الباقية من الأتراك. تم تهجير اليونانيين من ميلاس مع مبادلتهم مع الأتراك الذين كانوا يعيشون في اليونان بموجب اتفاق عام 1923م لتبادل السكان اليونانيين والأتراك بين البلدين، في حين بقيت الجالية اليهودية الكبيرة موجودة حتى الخمسينات عندما هاجروا في ذلك الوقت إلى الكيان الصهيوني؛ ومازالوا يزورون ميلاس حتى ذلك اليوم.

المواقع المهمة

ضريح «هيكاتومنوس» 
تم اكتشاف ضريح «هيكاتومنوس» (Hecatomnus) عام 2010م عندما أوقفت السلطات رجال يحفرون للبحث عن آثار بطريقة غير قانونية. تم اكتشاف تابوت من الرخام والعديد من اللوحات الجدارية في المقبرة، ويُعتقد أن العديد من الآثار قد تم نقلها بالفعل من المقبرة وبيعها في السوق السوداء. في وقت قريب تم التعرف على تاج ذهبي سُرق من المقبرة وتم الاتفاق على إعادته إلى تركيا.

يُعتبر القبر مهمًا جدًا لفهم الفن والحرفية الكارية حيث تم بناؤه من قبل أفضل المهندسين المعماريين والنحاتين، وقد بُنيَ قبل ضريح موسولوس الرائع في مدينة «هاليكارناسوس».

جدران معبد زيوس 
توجد حتى الآن الجدران المحيطة لأحد المعابد المُكرسة (Temenos) لعبادة أحد آلهة زيوس الذي ربما يكون «زيوس أوسوغوا» (Zeus Osogoa)، والتي بنيت في القرن الأول قبل الميلاد، فضلا عن وجود صف من أعمدة المعبد.

معبد أوغسطس 
ذكر الرحالة الإنجليزي ريتشارد بوكوك  (1704-1765م) من القرن الثامن عشر في كتابه «أسفار»  أنه رأى معبد أوغسطس هناك، ويُقال أن مواده استُخدمت جزئيا من قبل الأتراك لبناء مسجد.

البوابة ذات البلطة 

أحد الرموز القديمة للمدينة هو «البوابة ذات البلطة» ، وهي بوابة رومانية محفوظة جيدًا يُطلق عليها هذا الاسم لوجود «فأس مزدوج الرأس» (labrys) محفور في حجر أعلى البوابة.

مقبرة «غوموش كيسين» 
توجد أيضًا مقبرة رومانية ضخمة من طابقين يعود تاريخها إلى القرن الثاني الميلادي، تُسمَّى: «غوموش كيسين» "Gümüşkesen" ومعناها «قاطع الفضة»، وقد أُطلق هذا الاسم على حيّ كامل في ميلاس.

يُشار إلى هذه المقبرة باسم «ديستيغا» (Dystega) في بعض المصادر القديمة.

هذه المقبرة هي على الأرجح نسخة مبسطة من قبر موسولوس الشهير في هاليكارناسوس.

المباني التركية والعثمانية 
هناك عدد من المباني التاريخية التركية في ميلاس التي يعود تاريخها إلى كل من إمارة «بنو منتشا» وإلى الدولة العثماني.

هناك عدد من المنازل القديمة التي بُنيت في القرن التاسع عشر أو أوائل القرن العشرين والتي تم الحفاظ عليها في مظهرها الأصلي.

مساجد ميلاس التركية والعثمانية 
من بين أهم ثلاثة مساجد في ميلاس:

 مسجد أورهان بك الذي يرجع تاريخه إلى عام 1330م عندما كانت ميلاس عاصمة الإمارة التركية «لبني منتشا».
 المسجد الكبير الذي يرجع تاريخه إلى عام 1378م، والذي بناه أمراء إمارة «بني منتشا» الأتراك.
 مسجد فيروز بك الأكثر فخامة والذي بُني بعد فترة قصيرة من ضم ميلاس إلى الإمبراطورية العثمانية، وهو يحمل اسم أول والي عثماني للمدينة.

سجاد ميلاس 

سجاد ميلاس المنسوج من الصوف مشهور عالميًا منذ قرون ويحمل ميزات نموذجية خاصة. في عصرنا الحالي لم يعد ذلك السجاد يُنتج في مدينة ميلاس، ولكن في عشرات القرى المحيطة حول ميلاس.

في مديرية ميلاس الحالية هناك ما يصل إلى 7000 من النساجين يعملون على الأنوال إما بدوام كامل أو على فترات بحسب كميات الطلب على ذلك السجاد الذي لا يزال الطلب عليه حيويًا للغاية في تركيا وخارجها.

قلعة «بيتشين» 
تقع قلعة «بيتشين» (Beçin) عاصمة أمراء بنو منتشا في بلدة «بيتشين» التابعة لمديرية ميلاس، على مسافة 5 كيلومترات من مدينة ميلاس.

تم ترميم القلعة عام 1974م، ويضم المجمع مسجدين، مدرستين، حمام، بقايا كنيسة بيزنطية بالإضافة إلى آثار من فترات سابقة.

مدينة «لابراندا» (Labranda) التي كانت مركز العبادة القديم لإقليم كاريا مازالت موجودة وتقع على مسافة 14 كم من مركز ميلاس. تقع مدينة «لابراندا» على سفح تل شديد الانحدار وتحيط بها غابات الصنوبر، واسم المدينة مستمد من كلمة "labrys" التي تعني: «الفأس مزدوج الرأس».

قام فريق سويدي في أوائل القرن العشرين بالتنقيب عن الآثار، واكتشفوا معبداً وقاعات ولائم ومقابر.

الطبيعة 
المناظر الطبيعية والإطلالات على الوادي تجذب اهتمام عدد قليل من الزوار المغامرين الذين يهوون رياضة التسلق.  

من معالم الجذب الطبيعية في ميلاس:

 «وادي غوتشيلير» (Gökçeler Canyon).
 و «كهف إنجيرليين» (İncirliin Cave) الموجود داخل الوادي.

صور من مقتنيات متحف ميلاس

شخصيات بارزة من ميلاس 
 هيكاتومنوس (Hecatomnus) مؤسس سلالة الهيكاتومنيين (Hecatomnid).
 موسولوس (Mausolus)، مرزبان الإمبراطورية الفارسية، والحاكم الفعلي لكاريا بين 377-352 قبل الميلاد، وهو باني ضريح هاليكارناسوس الشهير.
 الحاخام ألبرت جان أماتو: زعيم الجالية اليهودية السفارديمية والناشط الاجتماعي.
 تورهان سلجوق: رسام كارتون تركي، ومبدع الشخصية الخيالية «عبد الجنباز Abdülcanbaz» والمسلسلات الهزلية.

معرض الصور

انظر أيضًا 
 مطار ميلاس بودروم.

المراجع 

أقضية محافظة موغلا
أماكن مأهولة في محافظة موغلا
الريفيرا التركية
كاريا (إقليم)
مجتمعات يهودية في تركيا
مواقع إغريقية في تركيا
مواقع رومانية في تركيا
ميلاس أو ( Mylasa ) ، مدينة قديمة ومقر ال مديرية التي تحمل نفس الاسم في مقاطعة موغلا في جنوب غرب تركيا . تحتل المدينة منطقة ذات اقتصاد نشط وتاريخ غني جدًا وبقايا أثرية قديمة ، حيث تحتوي ميلاس على سبعة و عشرين موقعًا أثريًا ملحوظًا . كانت المدينة أول عاصمة لكاريا القديمة و كانت أيضاً عاصمة لأمراء الأناضول من بنو منتشا في القرون الوسطى . يُصنَّف ضريح هيكاتومنوس ( Hecatom nus ) القريب من ها كموقع لتراث عالمي تابع لليونسكو . تركز ميلاس على العمليات الزراعية وتربية الأحياء المائية ، و الأنشطة الصناعية المتصلة ب هما ، و الخدمات ، و النقل و لا سيما منذ افتتاح مطار ميلاس - بودروم ، و السياحة و الثقافة . يقع المركز على بعد حوالي كم من الساحل و هو أقرب إلى المطار من مدينة بودروم ، حيث يختار العديد من المسافرين القادمين متأخرين في موسم الذروة البقاء في ميلاس بدلاً من بودروم التي يصعب العثور على أماكن إقامة في ها . مساحة منطقة ميلاس الإجماليةكم 2 و هٰذه المنطقة ب ها سواحل شاطئية ب مجموع طول إجمالي كم ، من ها ساحل إلى الشمال الغربي في خليج غولُّوك وساحل إلى الجنوب على طول خليج غوكوفا ، ب الإضافة إلى شاطئ في الشمال على بحيرة بافا المقسمة بين منطقة ميلاس و منطقة أيدين في مقاطعة سوكي \ . تُعد ميلاس من بين المناطق السكنية البارزة في جنوب غرب تركيا إلى جانب موغلا وفتحية في أقصى الجنوب ، ف هٰذه المراكز الثلاثة تتساوى مع بعض ها من حيث عدد السكان طوال العام و المساحات التي تغطي ها . إدارياً ، يوجد تحت ميلاس خمس بلدات ل ها بلديات ها الخاصة ب ها و 114 قرية ، مما يميز المقاطعة ب هٰذا العدد القياسي من التجمعات السكنية التابعة ل ها في المنطقة الواسعة ل الغاية المحيطة ب ها . يقع مركز ميلاس على سهل خصب عند سفح جبل سودرا الذي يوجد علي ه وحول ه محاجر كبيرة لاستخراج الرخام الأبيض منذ العصور القديمة . التسمية اسم « ميلاسا Mylasa » الذي ينتهي باللاحقة : asa - يدل على أن ه اسم أناضولي قديم ل الغاية . البادئة « ميل - m il » من اسم « ميلاس » موجود أيضًا في أسماء الليقيين الذي أطلقوا على أنفس هم اسم « ترميلي Trm ili » ، و تلك نظرية تربط اسم ميلاسا بقدوم الليقيين من ميليتوس Miletus التي ذكر المؤرخ الإغريقي القديم « إيفوروس Ephorus » ( حوالي - قبل الميلاد ) أن ها من أصل ليقي واسمهم « ميلَّاواندا Millawanda » ، حيث وصلوا إلى منزل هم النهائي في الجنوب . و لٰكن لا يوجد شيء آخر يشير إلى أصل ليقي لاسم ميلاسا . تفسير ضعيف يقول ستي فانوس البيزنطي في كتاب ه « الإثنيكا Ethnica » أن المدينة أخذت اسم ها من « ميلاسوس Mylasus » ، ابن « كريساور Chrysaor » و أحد أحفاد « سيسيفوس Sisyp h us » و « إيولوس A eolus » ، و هو تفسير تعتبر ه بعض المصادر تفسيراً ضَعِيفاً ل مدينة تقع في إقليم كاريا . التاريخ أقدم ذكر تاريخي ل المدينة وصلنا كان من بداية القرن السابع قبل الميلاد ، حيث أن ه وُجد مُسجلاً في الآثار المُكتشفة ذِكر زعيم كارياني من ميلاسا ( Mylasa ) ب اسم « أرسيليس » ب أن ه قد ساعد « غيغس » ( مؤسس الأسرة الميرمنادية ، و من الملوك الليديين ) في صراع ه ل الوصول إلى العرش الليدي . نفس الحادثة مذكورة في الروايات التي تدور حول بدايات عِبَادَة و بناء صنم « لابرانديان زيوس » ( Labrandean Z eus ) في المنطقة المقدسة المجاورة « لابروندا » ( Labraunda ) و التي هي حالياً موقع أثري يقع في محافظة موغلا على بعد كم من مدينة « أورطاكوي » في الجبال القريبة من ساحل كاريا ، حيث ظل الصنم مقدساً في نظر شعوب غرب الأناضول ، وتذكر تلك الروايات أن الزعيم الكارياني « أرسيليس » السابق ذكر ه ، قد جلب من ليديا التمثال ذو الفأس مزدوج الرأسين . كان « لابرانديان زيوس » ، ويُطلق علي ه أحيانًا اسم « زيوس ستراتيوس » ( Zeus Stratios ) ، واحدًا من آلهة ميلاسا ( Mylasa ) الثلاثة التي يحمل كل من ها اسم « زيوس » ، و لٰكن كان ل كل واحد من هم خصائص محلية ب حسب الموطن و أهل كل بلد . فمثلا كانت عبادة « زيوس الكاري » ( Carian Z eus ) في كاريا ملحوظة جدأ ليس فقط من جانب الكاريين ، و لٰكن أيضا من أقارب هم الليديان والمسيانيين ( Mysia ) الذين كانوا يعيشون شمال غرب آسيا الصغرى ( الأناضول أو تركيا حالياً ) . كذلك كان أحد ا المعابد الأكثر روعة هو أكروبوليس أثينا المخصص « لزيوس أوسوغوا » ( Zeus Osogoa ) ( اسم ه في الأصل أوسوغوا فقط ) ، و يمكن تتبع الآثار الدالة علي ه إلى الأزمان التي كان في ها الكاريين قومًا بحريين ب حسب ذكر بوسانياس الرحّالة والجغرافيٌّ اليوناني ي من القرن الثاني قبل الميلاد . الفترة الفارسية كانت ميلاسا تحت حكم الأخمينيين هي المدينة الرئيسية لإقليم كاريا ، و كان حاكم المدينة ( ولقب ه : مَرْزَبان أو ساتراب ) يُعين من قبل الإمبراطور الفارسي بدرجات متفاوتة من الاِمْتِثالِيَّة للإمبراطور . كانت أول سلالة حُكَّام في عهد الإمبراطورية الأخمينية هي سلالة « ليجدام » قبل الميلاد ) \ . أما بين أعوامقبل الميلاد ، ف قد كانت ميلاسا عضوا بارزا على المستوى الإقليمي في الحلف الديلي البحري ، مثل معظم المدن الكارية ، للقتال ضد الإمبراطورية الفارسية بعد النصر اليوناني في معركة بلاتيا ، و لٰكن استعاد الفُرس الحُكم ب نهاية القرن نفس ه . سلالة الهيكاتومينيين بعدما خرج إقليم كاريا من الحلف الديلي البحري و عاد تحت حكم الإمبراطورية الفارسية ، أسس « هيكاتومنوس » ( Hecatom nus ) سلالة الهيكاتومينيين ، و كانت تلك السلالة الحاكمة رسميا مَرْزَبانات ( لقب حكام الأقاليم الفارسية ) يحكمون تحت الإمبراطورية الفارسية و لٰكن هم كانوا يونانيين في اللغة و الثقافة ، كما تُبين النقوش والمسكوكات الموجودة . كانت ميلاسا عاصمة الهيكاتومينيين ، و لا يزال ضريح « هيكاتومنوس » ( Hecatom nus ) موجوداً إلى اليوم ، و الذي كان ب مثابة سابقة معمارية تطورت من ها أضرحة سلالة ه اللاحقة . في خلال العهد الطويل الملفت ل النظر لحُكم « موسولوس » ( Mausolus ) ، أصبح الهيكاتومينيين حُكَّاماً ب القوة على إقليم كاريا و المنطقة الكبيرة المحيطة ب ها بين أعوامقبل الميلاد . تم نقل العاصمة إلى مدينة هاليكارناسوس أثناء حكم « موسولوس » ، لكن ميلاسا احتفظت بأهمية ها . شيد « موسولوس » ل نفس ه ضريحاً فخماً في مدينة هاليكارناسوس و هو على قيد الحياة سُمِّي ب اسم ه : ضريح موسولوس الشهير ويُسمى أيضاً ضريح هاليكارناسوس ، ويٌقال أن زوجة ه آرتميس الثانية هي التي بنته ل ه بعد وفاة ه ، و الذي عُدَّ أحد عجائب العالم القديم . الفترة الرومانية في عامقبل الميلاد ، عانت ميلاسا أضراراً كبيرة عندما استولى علي ها القائد الروماني « تيتوس لابيانوس » ( Titus Labienus ) أثناء حرب قيصر الأهلية الرومانية . ف في أثناء العصر اليوناني - الروماني ، و على الرغم من التنازع على المدينة بين خلفاء الإسكندر ، إلا أن ها كانت تتمتع بموسم ازدهار لامع ، و كانت المدن المجاورة الثلاثة « يوروموس » ( Euro m us ) و « أوليموس » ( Oly m os ) و « لابراندا » ( Labranda ) من ضمن حدود ها . كثيرا ما كان الًكتَّاب القدماء يذكرون ميلاسا . في زمان « سترابو » ( Strabo ) تباهت المدينة باثنين من الخطباء البارزين هما « يوثيديموس » ( Euthyde m os ) و « هيبرياس » ( Hybr eas ) . تخبر نا النقوش المختلفة أن الطقوس الفريجية كانت ممثلة هنا بعبادة « سابازيوس » ( Sabazios ) ، و في مصر : إيزيس وأوزوريس ، و كان هناك أيضا معبد نمسيس . يوجد نقش كتابي من ميلاسا وَضَّح بعض البيانات حول حياة كورنيليوس تاسيتوس ( Cornelius Tacitus ) ، حيث حدد ه كحاكم ل آسيا في أعوام . أحداث أخري ب المدينة في القرن الأول قبل الميلاد ، كان السياسيان الرئيسيان والمعارضان في المدينة هما : « يوثيديموس » ( Euthyde m os ) و « هيبرياس » ( Hybr eas ) ، و عندما توفي الأول ، تحدث الثاني في جنازة ه و هو يصوغ عبارة أصبحت مثلاً قائلاً : « أنت شر لابُد من ه : لا يمكن نا العيش مع ك و لا بدون ك » . العصر المسيحي كان القديس أفرام من القرن الخامس من بين الأساقفة القدامى لميلاسا ، الذي اتُّخذ عيد ه في يوميناير ، و كانت آثار ه تُكرّم في مدينة لوكا ( Leuke ) المجاورة و التي تُسمى : جزيرة الثعبان . ذكر « نيكافوروس كاليستوس » ( Nikeph oros Kallistos Xanth opo ulos ) آخر المؤرخين الكنسيين اليونانيين و الذي عاش حوالي عام ، ذكر كل من : « سيريل » ( Cyril ) وخَلَفَه « بولس » ( Paul ) كما ذُكروا في حياة « القديسة زينا » التي كانت امرأة نبيلة رومانية هربت من الزواج الذي أراد أهل ها إجبار ها علي ه ، فارتدت ملابس الرجال ثم غادرت بلد ها وغيرت اسم ها من « يوسيبيا » ( Eusebia ) إلى « زينا » ( Xene ) التي معنى ها : « غريب » ، وعاشت أولاً في جزيرة كوس ثم ارت حلت إلى ميلاسا . ذكر « ميشيل لو كيان » أسماء ثلاثة أساقفة آخرين ، ثم أشارت ال مخطوطات المكتشفة بعد ه إلى شخصين آخرين ، أحد هما مجهول ، و الآخر اسم ه « باسيل » ( Basil ) الذي بنى كنيسة على شرف القديس إسط فانوس . ظلت ميلاسا منذ الحملة الصليبية الرابعة حتي عام ب مثابة « كرسي لقبي » ب النسبة للكنيسة الكاثوليكية الرومانية تحت اسم : ميلاسينسيس ( Mylasensis ) ؛ و ظل المقعد شاغراً منذ وفاة آخر أسقف عام حتى الآن . العصر التركي أمراء الأناضول من بنو منتشا استولى الأتراك ب قيادة « منتشي بك » على ميلاس و المنطقة المحيطة ب ها ( الثيمة البيزنطية لميلاسا و ميلانوديون Melanoudion ) في أواخر القرن الثالث عشر . أخذت الإمارة الجديدة ( بايليك ) اسم ه و أصبحت : « إمارة بنو منتشا » التي أسس عاصمة ها في مدينة ميلاس . انتقل المركز الإداري لأحفاد ه إلي قلعة « بيتشين » ( Beçin ) التي تقع في بلدة تابعة معاصرة تحمل نفس الاسم على مسافة من ميلاس و التي كانت أسهل عسكرياً ل الدفاع . الحكم العثماني فتح العثمانيون ميلاس وفتحوا كل أملاك أمراء الأناضول من بني منتشا في عام . و لٰكن في وقت لاحق بعدعاماُ فقط ، انتصر تيمورلنك وقوات ه على العثمانيين في معركة أنقرة و أعاد السيطرة على هذه المنطقة لحكام ها السابقين أمراء الأناضول من بني منتشا ، كما فعل ب المثل مع أمراء الأناضول الآخرين . ثم عادت ميلاس مرة ثانية تحت السيطرة العثمانية عام بعد أن أعاد فتح ها السلطان محمد الأول . كان من أوائل أعمال العثمانيين نقل الإدارة الإقليمية إلى موغلا . في مطلع القرن العشرين ، و وفقا لإحصاءات ، بلغ سكان المركز الحضري في ميلاسنَسَمة ، من بين هم نحويوناني ، وألف أو نحو ذلك من اليهود ، و كانت الغالبية الباقية من الأتراك . تم تهجير اليونانيين من ميلاس مع مبادلة هم مع الأتراك الذين كانوا يعيشون في اليونان ب موجب اتفاق عام ل تبادل السكان اليونانيين والأتراك بين البلدين ، في حين بقيت الجالية اليهودية الكبيرة موجودة حتى الخمسينات عندما هاجروا في ذلك الوقت إلى الكيان الصهيوني ؛ و ما زالوا يزورون ميلاس حتى ذلك اليوم . المواقع المهمة ضريح « هيكاتومنوس » تم اكتشاف ضريح « هيكاتومنوس » ( Hecatom nus ) عام عندما أوقفت السلطات رجال يحفرون ل البحث عن آثار ب طريقة غير قانونية . تم اكتشاف تابوت من الرخام والعديد من اللوحات الجدارية في المقبرة ، و يعتقد أن العديد من الآثار قد تم نقل ها ب الفعل من المقبرة و بيع ها في السوق السوداء . في وقت قريب تم التعرف على تاج ذهبي سُرق من المقبرة و تم الاتفاق على إعادة ه إلى تركيا . يُعتبر القبر مهمًا جدًا لفهم الفن والحرفية الكارية حيث تم بناء ه من قبل أفضل المهندسين المعماريين والنحاتين ، و قد بُنيَ قبل ضريح موسولوس الرائع في مدينة « هاليكارناسوس » . جدران معبد زيوس توجد حتى الآن الجدران المحيطة ل أحد ا المعابد المُكرسة ( Temenos ) لعبادة أحد آلهة زيوس الذي ربما يكون « زيوس أوسوغوا » ( Zeus Osogoa ) ، و التي بنيت في القرن الأول قبل الميلاد ، فضلا عن وجود صف من أعمدة المعبد . معبد أوغسطس ذكر الرحالة الإنجليزي ريتشارد بوكوك ) من القرن الثامن عشر في كتاب ه « أسفار » أن ه رأى معبد أوغسطس هناك ، ويُقال أن مواد ه استُخدمت جزئيا من قبل الأتراك ل بناء مسجد . البوابة ذات البلطة أحد الرموز القديمة ل المدينة هو « البوابة ذات البلطة » ، و هي بوابة رومانية محفوظة جيدًا يُطلق علي ها هذا الاسم ل وجود « فأس مزدوج الرأس » ( labrys ) محفور في حجر أعلى البوابة . مقبرة « غوموش كيسين » توجد أيضًا مقبرة رومانية ضخمة من طابقين يعود تاريخ ها إلى القرن الثاني الميلاد ي ، تُسمَّى : « غوموش كيسين » " Gümüşkesen " ومعنى ها « قاطع الفضة » ، و قد أُطلق هذا الاسم على حي ي كامل في ميلاس . يُشار إلى هذه المقبرة ب اسم « ديستيغا » ( Dystega ) في بعض المصادر القديمة . هذه المقبرة هي على الأرجح نسخة مبسطة من قبر موسولوس الشهير في هاليكارناسوس . المباني التركية والعثمانية هناك عدد من المباني التاريخية التركية في ميلاس التي يعود تاريخ ها إلى كل من إمارة « بنو منتشا » و إلى الدولة العثماني . هناك عدد من المنازل القديمة التي بُنيت في القرن التاسع عشر أو أوائل القرن العشرين و التي تم الحفاظ علي ها في مظهر ها الأصلي . مساجد ميلاس التركية والعثمانية من بين أهم ثلاثة مساجد في ميلاس : مسجد أورهان بك الذي يرجع تاريخ ه إلى عام عندما كانت ميلاس عاصمة الإمارة التركية « لبني منتشا » . المسجد الكبير الذي يرجع تاريخ ه إلى عام ، و الذي بنا ه أمراء إمارة « بني منتشا » الأتراك . مسجد فيروز بك الأكثر فخامة و الذي بُني بعد فترة قصيرة من ضم ميلاس إلى الإمبراطورية العثمانية ، و هو يحمل اسم أول والي عثماني ل المدينة . سجاد ميلاس سجاد ميلاس المنسوج من الصوف مشهور عالميًا منذ قرون و يحمل ميزات نموذجية خاصة . في ع صرنا الحالي لم يعد ذلك ال سجاد يُنتج في مدينة ميلاس ، و لٰكن في عشرات القرى المحيطة حول ميلاس . في مديرية ميلاس الحالية هناك ما يصل إلىمن النساجين يعملون على الأنوال إما بدوام كامل أو على فترات ب حسب كميات الطلب على ذلك ال سجاد الذي لا يزال الطلب علي ه حيويًا ل الغاية في تركيا و خارج ها . قلعة « بيتشين » تقع قلعة « بيتشين » ( Beçin ) عاصمة أمراء بنو منتشا في بلدة « بيتشين » التابعة ل مديرية ميلاس ، على مسافةكيلومترات من مدينة ميلاس . تم ترميم القلعة عام ، و يضم المجمع مسجدين ، مدرستين ، حمام ، بقايا كنيسة بيزنطية ب الإضافة إلى آثار من فترات سابقة . مدينة « لابراندا » ( Labranda ) التي كانت مركز العبادة القديم لإقليم كاريا ما زالت موجودة و تقع على مسافةكم من مركز ميلاس . تقع مدينة « لابراندا » على سفح تل شديد الانحدار وتحيط ب ها غابات الصنوبر ، واسم المدينة مستمد من كلمة " labrys " التي تعني : « الفأس مزدوج الرأس » . قام فريق سويدي في أوائل القرن العشرين ب التنقيب عن الآثار ، واكتشفوا معبداً وقاعات ولائم ومقابر . الطبيعة المناظر الطبيعية والإطلالات على الوادي تجذب اهتمام عدد قليل من الزوار المغامرين الذين يهوون رياضة التسلق . من معالم الجذب الطبيعية في ميلاس : « وادي غوتشيلير » ( Gökçeler Canyon ) . و « كهف إنجيرليين » ( İncirliin Cave ) الموجود داخل الوادي . صور من مقتنيات متحف ميلاس شخصيات بارزة من ميلاس هيكاتومنوس ( Hecatom nus ) مؤسس سلالة الهيكاتومنيين ( Hecatomnid ) . موسولوس ( Mausolus ) ، مرزبان الإمبراطورية الفارسية ، و الحاكم الفعلي لكاريا بينقبل الميلاد ، و هو باني ضريح هاليكارناسوس الشهير . الحاخام ألبرت جان أماتو : زعيم الجالية اليهودية السفارديمية والناشط الاجتماعي . تورهان سلجوق : رسام كارتون تركي ، ومبدع الشخصية الخيالية « عبد الجنباز A bdülcanbaz » والمسلسلات الهزلية . معرض الصور انظر أيضًا مطار ميلاس بودروم . المراجع أقضية محافظة موغلا أماكن مأهولة في محافظة موغلا الريفيرا التركية كاريا ( إقليم ) مجتمعات يهودية في تركيا مواقع إغريقية في تركيا مواقع رومانية في تركيا