قوليريديانية
القوليريديانية  هي حركة هرطقة مسيحية مبكرة مزعومة في شبه الجزيرة العربية قبل الإسلام، والتي كان أتباعها يعبدون على ما يبدو مريم العذراء، أم يسوع، كإلهة. يخضع وجود الطائفة لبعض الخلاف من قبل العلماء، حيث أن المصدر المعاصر الوحيد الذي يصفهم هو Panarion لإبيفانيوس السلاميسي، الذي نُشر في حوالي عام 376 م.

ووفقا لأبيفانيوس، قامت بعض النساء في شبه الجزيرة العربية الوثنية آنذاك بتوفيق المعتقدات الأصلية مع عبادة مريم، وعرضت الكعك أو لفائف الخبز. كان يدعى هذا الكعك collyris ، وهي مصدر اسم Collyridians. يذكر إبيفانيوس أن القوليريديانية نشأت في تراقيا وسكيثيا، على الرغم من أنها ربما تكون قد سافرت لأول مرة إلى تلك المناطق من سوريا أو آسيا الصغرى.

اعترض اللاهوتي كارل جيروك على وجود القوليريديانيين، واصفا أنه من غير المحتمل أن طائفة تتكون فقط من النساء يمكن أن تستمر لفترة طويلة كما يصف إبيفانيوس. وأشار الكاتب البروتستانتي صمويل زويمر إلى أن المصدر الوحيد للمعلومات عن الطائفة جاء من إبيفانيوس.

في كتابه «العذراء» عام 1976، طرح المؤرخ جيفري آش الفرضية القائلة بأن القوليريديانيين يمثلون دينًا ماريانيًا موازيًا للمسيحية، والتي أسسها أتباع الجيل الأول من مريم العذراء، الذين استندت الكنيسة في مجمع أفسس إلى مذاهبهم عام 431. كان المؤرخ أفريل كاميرون أكثر تشككا حول ما إذا كانت الحركة موجودة، مشيرا إلى أن إبيفانيوس هو المصدر الوحيد للمجموعة، وأن المؤلفين اللاحقين يشيرون ببساطة إلى نصه.

القوليريديانية في الحوار المسيحي الإسلامي 
أصبح للقوليريديانيين اهتمام في بعض المناقشات الدينية المسيحية الإسلامية الأخيرة في إشارة إلى المفهوم الإسلامي للثالوث المسيحي. يعتمد الجدل على بعض آيات القرآن، في المقام الأول  و  و  من سورة المائدة، والتي تم اعتبارها على أنها تشير إلى أن الرسول محمد كان يعتقد أن المسيحيين يعتبرون مريم جزءًا من الثالوث. لم تكن هذه الفكرة أبدًا جزءًا من العقيدة المسيحية السائدة، ولم يتم إثباتها بوضوح وبشكل لا لبس فيه بين أي مجموعة مسيحية قديمة (بما في ذلك القوليريديانيين).

بعض العلماء رفضوا التفسير القائل بأن القرآن يؤكد أن مريم كانت جزءًا من الثالوث، لأن البيانات ذات الصلة يمكن اعتبارها على أنها تؤكد على الطبيعة الإنسانية البحتة لمريم لتعزيز الإيمان الإسلامي بالطبيعة الإنسانية البحتة ليسوع، بينما تعمل أيضًا بمثابة إعادة صياغة عامة لمذهب التوحيد الإسلامي المركزي، وحدانية الله الخالصة.

المراجع 

 

طوائف مسيحية أسست في القرن 4
مريم العذراء
القوليريديانية هي حركة هرطقة مسيحية مبكرة مزعومة في شبه الجزيرة العربية قبل الإسلام ، و التي كان أتباع ها يعبدون على ما يبدو مريم العذراء ، أم يسوع ، كإلهة . يخضع وجود الطائفة ل بعض الخلاف من قبل العلماء ، حيث أن المصدر المعاصر الوحيد الذي يصفهم هو Panarion لإبيفانيوس السلاميسي ، الذي نُشر في حوالي عامم . و وفقا لأبيفانيوس ، قامت بعض النساء في شبه الجزيرة العربية الوثنية آنذاك بتوفيق المعتقدات الأصلية مع عبادة مريم ، و عرضت الكع ك أو لفائف الخبز . كان يدعى هذا الكع ك collyris ، و هي مصدر اسم Collyridians . يذكر إبيفانيوس أن القوليريديانية نشأت في تراقيا وسكيثيا ، على الرغم من أن ها ربما تكون قد سافرت ل أول مرة إلى تلك المناطق من سوريا أو آسيا الصغرى . اعترض اللاهوتي كارل جيروك على وجود القوليريديانيين ، واصفا أن ه من غير المحتمل أن طائفة تتكون فقط من النساء يمكن أن تستمر ل فترة طويلة كما يصف إبيفانيوس . و أشار الكاتب البروتستانتي صمويل زويمر إلى أن المصدر الوحيد ل المعلومات عن الطائفة جاء من إبيفانيوس . في كتاب ه « العذراء » عام طرح المؤرخ جيفري آش الفرضية القائلة ب أن القوليريديانيين يمثلون دينًا ماريانيًا موازيًا ل المسيحية ، و التي أسس ها أتباع الجيل الأول من مريم العذراء ، الذين استندت الكنيسة في مجمع أفسس إلى مذاهب هم عام كان المؤرخ أفريل كاميرون أكثر تشككا حول ما إذا كانت الحركة موجودة ، مشيرا إلى أن إبيفانيوس هو المصدر الوحيد للمجموعة ، و أن المؤلفين اللاحقين يشيرون ببساطة إلى نص ه . القوليريديانية في الحوار المسيحي الإسلامي أصبح للقوليريديانيين اهتمام في بعض المناقشات الدينية المسيحية الإسلامية الأخيرة في إشارة إلى المفهوم الإسلامي للثالوث المسيحي . يعتمد الجدل على بعض آيات القرآن ، في المقام الأول و و من سورة المائدة ، و التي تم اعتبار ها على أن ها تشير إلى أن الرسول محمد كان يعتقد أن المسيحيين يعتبرون مريم جزءًا من الثالوث . لم تكن هذه الفكرة أبدًا جزءًا من العقيدة المسيحية السائدة ، و لم يتم إثبات ها ب وضوح و ب شكل لا لبس في ه بين أي مجموعة مسيحية قديمة ( ب ما في ذلك القوليريديانيين ) . بعض العلماء رفضوا التفسير القائل ب أن القرآن يؤكد أن مريم كانت جزءًا من الثالوث ، لأن البيانات ذات الصلة يمكن اعتبار ها على أن ها تؤكد على الطبيعة ال إنسانية البحتة لمريم ل تعزيز الإيمان الإسلامي بالطبيعة ال إنسانية البحتة ليسوع ، بينما تعمل أيضًا ب مثابة إعادة صياغة عامة لمذهب التوحيد الإسلامي المركزي ، وحدانية الله الخالصة . المراجع طوائف مسيحية أسست في القرن 4 مريم العذراء