هشام بن الحكم الكوفي
هشام بن الحكم الكندي من أعلام الشيعة في القرن الثاني الهجري، ومن رواة الحديث ومتكلمي الشيعة، وهو من أصحاب جعفر الصادق وموسى الكاظم ، وقد روى عنهما أحاديث، وتعلم علم الكيمياء على يد جعفر الصادق ، وكان يعمل بالتجارة.

نسبه ونشأته 
هو أبو محمد هشام بن الحكم ، مولى بني شيبان ، كوفي الأصل، انتقل إلى بغداد ، توفي بعد نكبة البرامكة، وقيل في عهد المأمون.

أقوال العلماء فيه

ائمة الشيعة 

 جعفر الصادق: .وقال: وقال: وقال أبو هاشم داود بن قاسم الجعفري:.
 علي الرضا:

علماء الشيعة 
 ابن شهر آشوب: .
 النجاشي: .
 الطوسي:.
 المفيد:.
 الحلي:

علماء أهل السنة 

 ابن حجر العسقلاني:.

 ابن تيمية:

مناظراته 
كان لهشام مناظرات مع رؤساء الفرق والمذاهب منها:

 (حوار بين هشام وعمرو بن عبيد المعتزلي في وجوب نصب الإمام)
 ـ قال هشام: دخلت البصرة يوم الجمعة فأتيت مسجدها، فإذا انا بحلقة كبيرة فيها عمرو بن عبيد، والناس يسألونه، فاستفرجت الناس فافرجوا لي
 ـ قلت: أيّها العالِم إنّي غريب تأذن لي في مسألة؟ فقال لي: نعم.
 ـ فقلت له: ألك عين؟ فقال لي: يا بني ايّ شيء هذا من السؤال، وشيء تراه كيف تسأل عنه؟
 ـ فقلت: هكذا مسألتي. فقال: يا بني سل وان كانت مسألتك حمقاء. قلت: أجبني فيها. قال: سل.
 ـ قلت ألك عين؟ قال: نعم، قلت: فما تصنع بها؟ قال: أرى بها الألوان والأشخاص. قلت: ألك انف؟ قال: نعم. قلت: فما تصنع به؟ قال: أشمّ به الرائحة . قلت: ألك فم؟ قال: نعم، قلت: فما تصنع به؟ قال: اذوق به الطعم. قلت: فلك اُذن؟ قال: نعم، قلت: فما تصنع بها؟ قال: اسمع بها الصوت.
 قلت ألك قلب؟ قال: نعم، قلت: فما تصنع به؟
 ـ قال: أميّز به كلّ ما ورد على هذه الجوارح والحواس.
 ـ قلت: أو ليس في هذه الجوارح غنى عن القلب؟ قال: لا.
 ـ قلت: وكيف ذلك وهي صحيحة سليمة؟
 ـ قال: يا بنيّ إنّ الجوارح إذا شكّت في شيء شمّته، أو رأته، أو ذاقته، أو سمعته ردّته إلى القلب، فيستقين اليقين ويبطل الشك.
 ـ قال هشام: فقلت له: فإنّما أقام الله القلب لشكّ الجوارح؟
 ـ قال: نعم. قلت لابدّ للقلب، وإلاّ لم تستيقن الجوارح؟ قال: نعم.
 فقلت له: يا أبا مروان، فالله تبارك وتعالى لم يترك جوارحك حتى جعل لها إماماً يصحّ لها الصحيح، وتتيقّن به ما شككتَ فيه، ويترك هذا الخلق كلّهم في حيرتهم وشكّهم واختلافهم، لا يقيم لهم إماماً يردّون إليه شكّهم وحيرتهم، ويقيم لك إماماً لجوارحك تردّ إليه حيرتك وشكّك؟ فسكت...
 ـ قال هشام: ثمّ ضمّني إليه، وأقعدني في مجلسه، وما نطق حتى قمت.

مؤلفاته 
 الردّ على من قال بإمامة المفضول.
 الردّ على الزنادقة.
 الردّ على أرسطاطاليس في التوحيد.
 الردّ على المعتزلة في طلحة والزبير.
 الردّ على شيطان الطاق.
 الردّ على أصحاب الاثنين.
 الردّ على هشام الجواليقي.
 الردّ على أصحاب الطبايع.
 الوصية والردّ على من أنكرها.
 اختلاف الناس في الإمامة.
 المجالس في الإمامة
 الدلالات على حدوث الأشياء.
 الثمانية الابواب.
 الإمامة.
 التوحيد.
 الجبر والقدر.
 الحكمين.
 الاستطاعة.
 الميدان.
 الأخبار.
 الألفاظ.
 المعرفة.
 الميزان.
 التدبير.
 الشيخ والغلام.

من الكتب التي أُلِّفَتْ حول هشام وآرائه 
 المنحى الكلامي عند هشام بن الحكم، وأثره في الفكر الإسلامي لدكتور محمد خضر نبها
مسند هشام بن الحكم

انظر أيضًا 
 جعفر الصادق
 إمامة
 أئمة الشيعة
 أهل البيت

المصادر 
المراجع:

هشام بن الحكم الكندي - الشيعة

إشارات مرجعية

الهوامش

 -  أي محمد بن النعمان الأحول، ولكن يروى: أن هشام بن الحكم لما بلغه أنهم لقبوا الأحول بشيطان الطاق لقبه مؤمن الطاق. انظر: لسان الميزان لابن حجر العسقلاني الجزء الخامس الصفحة 301.

أشخاص من الكوفة
تلاميذ جعفر الصادق
الشيعة
علماء دين شيعة
متكلمون مسلمون
هشام بن الحكم الكندي من أعلام الشيعة في القرن الثاني الهجري ، و من رواة الحديث ومتكلمي الشيعة ، و هو من أصحاب جعفر الصادق و موسى الكاظم ، و قد روى عن هما أحاديث ، وتعلم علم الكيمياء على يد جعفر الصادق ، و كان يعمل ب التجارة . نسبه ونشأت ه هو أبو محمد هشام بن الحكم ، مولى بني شيبان ، كوفي الأصل ، انتقل إلى بغداد ، توفي بعد نكبة البرامكة ، و قيل في عهد المأمون . أقوال العلماء في ه ائمة الشيعة جعفر الصادق : \ . و قال : و قال : و قال أبو هاشم داود بن قاسم الجعفري : . علي الرضا : علماء الشيعة ابن شهر آشوب : \ . النجاشي : \ . الطوسي : . المفيد : . الحلي : علماء أهل السنة ابن حجر العسقلاني : . ابن تيمية : مناظرات ه كان لهشام مناظرات مع رؤساء الفرق والمذاهب من ها : ( حوار بين هشام وعمرو بن عبيد المعتزلي في وجوب نصب الإمام ) ـ قال هشام : دخلت البصرة يوم الجمعة فأتيت مسجد ها ، ف إذا انا بحلقة كبيرة في ها عمرو بن عبيد ، و الناس يسألون ه ، فاستفرجت الناس فافرجوا لي ـ قلت : أيّ ها العالِم إنّي غريب تأذن لي في مسألة ؟ ف قال لي : نعم . ـ فقلت ل ه : ألك عين ؟ ف قال لي : يا بني اي ي شيء هذا من السؤال ، وشيء ترا ه كيف تسأل عن ه ؟ ـ فقلت : هكذا مسألتي . ف قال : يا بني سل و أن كانت مسألة ك حمقاء . قلت : أجبني في ها . قال : سل . ـ قلت ألك عين ؟ قال : نعم ، قلت : ف ما تصنع ب ها ؟ قال : أرى ب ها الألوان والأشخاص . قلت : ألك انف ؟ قال : نعم . قلت : ف ما تصنع ب ه ؟ قال : أشمّ ب ه الرائحة \ . قلت : ألك فم ؟ قال : نعم ، قلت : ف ما تصنع ب ه ؟ قال : اذوق ب ه الطعم . قلت : فلك اُذن ؟ قال : نعم ، قلت : ف ما تصنع ب ها ؟ قال : اسمع ب ها الصوت . قلت ألك قلب ؟ قال : نعم ، قلت : ف ما تصنع ب ه ؟ ـ قال : أميّز ب ه كلّ ما و رد على هذه الجوارح والحواس . ـ قلت : أو ليس في هذه الجوارح غنى عن القلب ؟ قال : لا . ـ قلت : و كيف ذلك و هي صحيحة سليمة ؟ ـ قال : يا بني ي إنّ الجوارح إذا شكّت في شيء شمت ه ، أو رأت ه ، أو ذاقة ه ، أو سمعت ه ردت ه إلى القلب ، فيستقين اليقين ويبطل الشك . ـ قال هشام : فقلت ل ه : فإنّما أقام الله القلب لشكّ الجوارح ؟ ـ قال : نعم . قلت لابدّ للقلب ، وإلاّ لم تستيقن الجوارح ؟ قال : نعم . فقلت ل ه : يا أبا مروان ، فالله تبارك و تعالى لم يترك جوارحك حتى جعل ل ها إماماً يصحّ ل ها الصحيح ، وتتيقّن ب ه ما شككتَ في ه ، و يترك هذا الخلق كلّهم في حيرة هم وشكّهم واختلاف هم ، لا يقيم ل هم إماماً يردّون إلي ه شكّهم وحيرة هم ، و يقيم ل ك إماماً لجوارحك تردّ إلي ه حيرة ك وشكّك ؟ فسكت . . . ـ قال هشام : ثمّ ضمّني إلي ه ، وأقعد ني في مجلسه ، و ما نطق حتى قمت . مؤلفات ه الردّ على من قال بإمامة المفضول . الردّ على الزنادقة . الردّ على أرسطاطاليس في التوحيد . الردّ على المعتزلة في طلحة والزبير . الردّ على شيطان الطاق . الردّ على أصحاب الاثنين . الردّ على هشام الجواليقي . الردّ على أصحاب الطبايع . الوصية والردّ على من أنكر ها . اختلاف الناس في الإمامة . المجالس في الإمامة الدلالات على حدوث الأشياء . الثمانية الابواب . الإمامة . التوحيد . الجبر و القدر . الحكمين . الاستطاعة . الميدان . الأخبار . الألفاظ . المعرفة . الميزان . التدبير . الشيخ والغلام . من الكتب التي أُلِّفَتْ حول هشام وآراء ه المنحى الكلامي عند هشام بن الحكم ، وأثر ه في الفكر الإسلامي لدكتور محمد خضر نب ها مسند هشام بن الحكم انظر أيضًا جعفر الصادق إمامة أئمة الشيعة أهل البيت المصادر المراجع : هشام بن الحكم الكندي - الشيعة إشارات مرجعية الهوامش - أي محمد بن النعمان الأحول ، و لٰكن يروى : أن هشام بن الحكم ل ما بلغ ه أن هم لقبوا الأحول بشيطان الطاق لقب ه مؤمن الطاق . انظر : لسان الميزان لابن حجر العسقلاني الجزء الخامس الصفحة أشخاص من الكوفة تلاميذ جعفر الصادق الشيعة علماء دين شيعة متكلمون مسلمون