الإسلام في داغستان


الإسلام في جمهورية داغستان

قبل وصول الإسلام كانت منطقة داغستان تتبع الإمبراطورية الساسانية، وكان يتولى الحكم بها ملك اسمه (شهر براز)، ومقرة مدينة باب الأبواب، أما ديانة السكان فكانت المجوسية والنصرانية وأقلية يهودية.

عهد الخلافة الراشدة 
يرجع أول اتصال للمسلمين بهذه المنطقة إلى عهد الخليفة عمر بن الخطاب، حيث وجه إليهم حملة بقيادة سراقة بن عمرو، وصلت الحملة باب الأبواب في سنة 20 هجرية ولم يقع قتال بالمدينة بل أسفر على توقيع صلح فريد من نوعه، فلقد قبل قائد الجيش المسلم ما ارتضاه ملك المدينة (شهر براز) وهو القتال في صفوف المسلمين عوضاً عن الجزية، فاتخذ المسلمون من المدينة مركز انطلاق للحملات نحو أعدائهم، وقد أجاز عمر بن الخطاب نصوص هذا الصلح ووافق عليه.

ومن مدينة باب الأبواب اتجهت الحملات الإسلامية إلى بلاد الخزر وباقي بلاد الران وأرمينيا، فقاد بكير بن عبد الله حملة إلى موقان، وقاد حبيب ابن مسلمة حملة إلى تبليس، وقاد حذيفة بن أسيد حملة إلى جبال اللان، وقاد سلمان بن ربيعة حملة إلى حدود أرمينيا، وهكذا كانت مدينة باب الأبواب منطلقاً للعديد من الحملات الإسلامية.

وأمر الخليفة عمر بن الخطاب، عبد الرحمن بن ربيعة بغزو بلاد الخزر، فوصلت الجيوش الإسلامية إلى مدينة (بلنجر) وتقدمت شمالاً إلى مدينة البيضاء، وهكذا أصبحت مدينة باب الأبواب ثغراً للدولة الإسلامية في الشمال الشرقي من إقليم الرحاب في مواجهة أعداء الدولة الإسلامية من الخزر والروس، تفوق المهام الملقاة على أي ثغر آخر في الشمال.

واستمرت هذه الدفعة للدعوة في خلافة عثمان بن عفان، وأصيبت بالجمود في بداية العصر الأموي، وخلال خلافة هشام بن مروان شهدت منطقة الرحاب تصعيداً للصراع بين الإسلام والقوي المعادية من الروس والخزر، فجمعت قوات إسلامية عظيمة بقيادة سعيد الحرشي وهزم الخزر والران وتعقبهم بعيداً خارج حدود إقليم الرحاب.

عهد الأمويين 

اتبع الأمويين سياسة ارتكزت على إبعاد العناصر المشبوهة وتشجيع العناصر العربية على الاستيطان بالمنطقة، وأسكن مسلمة بن عبد الملك 24,000 ألف من أهل الشام في مدينة باب الأبواب، فأدت هذه السياسة إلى تغير التركيب البشري للمنطقة، وأصبحت العناصر العربية العمود الفقري في الدفاع عنها، وازدهرت الدعوة الإسلامية في منطقة داغستان.

عهد العباسيين 
في عهد أبي جعفر المنصور تولى الحدود يزيد بن أسيد السلمي، الذي مد رقعة الإسلام نحو الشمال في بلاد الران وطبق سياسة استيطان المسلمين بهذه المناطق، وزادت نسبة معتنقي الإسلام. وسيطر الاتراك السلاجقة على منطقة الرحاب وماحولها وأتى الحكم الجديد بالمزيد من الجماعات الإسلامية التي تنتمي إلى أصول تركية، ودمرت المنطقة علي يد المغول، وتحول الأمر إلى صالح الإسلام بعد أن اعتنق المغول الإسلام

العهد العثماني 
سيطر العثمانيون على المنطقة في القرن الخامس عشر الميلادي، وفي سنه 1298 هـ، أعلنت روسيا حمايتها على بلاد الكرج المجاورة لداغستان، وقام الداغستانيون بمقاومة الروس، وهزم الروس الداغستان، واضطهدوا وهاجر الكثير منهم، وفي العهد السوفياتي أعلن قيام جمهورية الداغستان في سنة في سنة 1340 هـ، وأصبحت ذات حكم ذاتي تتبع روسيا. ويشكل المسلمون أغلبية سكان داغستان، ويقدر عددهم بحوالي 1,500,000 نسمة.

العصر الحالي 
توجد في داغستان الإدارة الدينية لمسلمي شمال القوقاز ومقرها بويناكسك في جنوب غربي العاصمة الداغستانية محج قلعة، وتقلص عدد المساجد في عهد السوفيات فمن أكثر من 1000 مسجد لم يبق غير 27 مسجداً. كما تلاشي التعليم الإسلامي، وكانت اللغة الداغستانية تكتب بحروف عربية، وصدرت بها عدة مجلات في مختلف العلوم، وأضافوا لأحرف الهجاء العربية عدة حروف، ودخلتها كلمات عربية كثيرة، كما كان أهل داغستان يتحدثون العربية إلى جانب لغتهم لا سيما علماء الدين الإسلامي، واسس الداغستانيون مطابع عديدة طبعت فيها الكتب العديدة، كما صدرت عدة مجلات باللغة العربية والداغستانية، هذا قبل استبدالها باللغة الروسية. ومعظم المسلمين بداغستان ينتسبون للمذهب الشافعي.

انظر أيضا 
 مسجد الجمعة في محج قلعة
 الإسلام في روسيا
 الإسلام في جمهورية تتاريا
 الإسلام في جمهورية الشيشان
 الإسلام في جمهورية إنغوشيا
 الإسلام في جمهورية أوسيتيا
 الإسلام في جمهورية قرتشاي الشركسية
 الإسلام في جمهورية باشكيريا
 الإسلام في جمهورية ادمورتيا
 الإسلام في جمهورية ماري
 الإسلام في جمهورية تشوفاشيا (جواش)
 الإسلام في شكالوف (أورنبرج)
 الإسلام في سيبريا

المصادر 

الإسلام في داغستان
الإسلام في روسيا
الإسلام في جمهورية داغستان قبل وصول الإسلام كانت منطقة داغستان تتبع الإمبراطورية الساسانية ، و كان يتولى الحكم ب ها ملك اسم ه ( شهر براز ) ، ومقرة مدينة باب الأبواب ، أما ديانة السكان ف كانت المجوسية والنصرانية وأقلية يهودية . عهد الخلافة الرا شدة يرجع أول اتصال ل المسلمين ب هٰذه المنطقة إلى عهد الخليفة عمر بن الخطاب ، حيث وجه إلي هم حملة ب قيادة سراقة بن عمرو ، وصلت الحملة باب الأبواب في سنةهجرية و لم يقع قتال ب المدينة بل أسفر على توقيع صلح فريد من نوع ه ، ف لقد قبل قائد الجيش المسلم ما ارتضى ه ملك المدينة ( شهر براز ) و هو القتال في صفوف المسلمين عوضاً عن الجزية ، فاتخذ المسلمون من المدينة مركز انطلاق للحملات نحو أعدائهم ، و قد أجاز عمر بن الخطاب نصوص هذا الصلح و وافق علي ه . و من مدينة باب الأبواب اتجهت الحملات الإسلامية إلى بلاد الخزر و باقي بلاد الران وأرمينيا ، فقاد بكير بن عبد الله حملة إلى موقان ، و قاد حبيب ابن مسلمة حملة إلى تبليس ، و قاد حذيفة بن أسيد حملة إلى جبال اللان ، و قاد سلمان بن ربيعة حملة إلى حدود أرمينيا ، وهكذا كانت مدينة باب الأبواب منطلقاً ل العديد من الحملات الإسلامية . و أمر الخليفة عمر بن الخطاب ، عبد الرحمن بن ربيعة ب غزو بلاد الخزر ، ف وصلت الجيوش الإسلامية إلى مدينة ( بلنجر الذي ) و تقدمت شمالاً إلى مدينة البيضاء ، وهكذا أصبحت مدينة باب الأبواب ثغراً ل الدولة الإسلامية في الشمال الشرقي من إقليم الرحاب في مواجهة أعداء الدولة الإسلامية من الخزر والروس ، تفوق المهام الملقاة على أي ثغر آخر في الشمال . و استمرت هذه ال دفعة ل الدعوة في خلافة عثمان بن عفان ، وأصيبت بالجمود في بداية العصر الأموي ، و خلال خلافة هشام بن مروان شهدت منطقة الرحاب تصعيداً ل الصراع بين الإسلام والقوي المعادية من الروس والخزر ، فجمعت قوات إسلامية عظيمة ب قيادة سعيد الحرشي وهزم الخزر والران وتعقب هم بعيداً خارج حدود إقليم الرحاب . عهد الأمويين اتبع الأمويين سياسة ارتكزت على إبعاد العناصر المشبوهة و تشجيع العناصر العربية على الاستيطان ب المنطقة ، وأسكن مسلمة بن عبد الملك 000 ألف من أهل الشام في مدينة باب الأبواب ، ف أدت هذه السياسة إلى تغير التركيب البشر ي ل المنطقة ، و أصبحت العناصر العربية العمود الفقري في الدفاع عن ها ، وازدهرت الدعوة الإسلامية في منطقة داغستان . عهد العباسيين في عهد أبي جعفر المنصور تولى الحدود يزيد بن أسيد السلمي ، الذي مد رقعة الإسلام نحو الشمال في بلاد الران وطبق سياسة استيطان المسلمين ب هٰذه المناطق ، و زادت نسبة معتنقي الإسلام . وسيطر الاتراك السلاجقة على منطقة الرحاب وماحول ها وأتى الحكم الجديد ب المزيد من الجماعات الإسلامية التي تنتمي إلى أصول تركية ، و دمرت المنطقة علي يد المغول ، و تحول الأمر إلى صالح الإسلام بعد أن اعتنق المغول الإسلام العهد العثماني سيطر العثمانيون على المنطقة في القرن الخامس عشر الميلاد ي ، و في سنههـ ، أعلنت روسيا حماية ها على بلاد الكرج المجاورة لداغستان ، و قام الداغستانيون بمقاومة الروس ، وهزم الروس الداغستان ، واضطهدوا وهاجر الكثير من هم ، و في العهد السوفياتي أعلن قيام جمهورية الداغستان في سنة في سنةهـ ، و أصبحت ذات حكم ذاتي تتبع روسيا . و يشكل المسلمون أغلبية سكان داغستان ، و يقدر عدد هم ب حوالي 500,000 نسمة . العصر الحالي توجد في داغستان الإدارة الدينية لمسلمي شمال القوقاز و مقر ها بويناكسك في جنوب غربي العاصمة الداغستانية محج قلعة ، وتقلص عدد المساجد في عهد السوفيات ف من أكثر منمسجد لم يبق غيرمسجداً . كما تلاشي التعليم الإسلامي ، و كانت اللغة الداغستانية تكتب بحروف عربية ، وصدرت ب ها عدة مجلات في مختلف العلوم ، و أضافوا لأحرف الهجاء العربية عدة حروف ، ودخلة ها كلمات عربية كثيرة ، كما كان أهل داغستان يتحدثون العربية إلى جانب لغة هم لا سيما علماء الدين الإسلامي ، واسس الداغستانيون مطابع عديدة طبعت في ها الكتب العديدة ، كما صدرت عدة مجلات باللغة العربية والداغستانية ، هذا قبل استبدال ها باللغة الروسية . و معظم المسلمين بداغستان ينتسبون للمذهب الشافعي . انظر أيضا مسجد الجمعة في محج قلعة الإسلام في روسيا الإسلام في جمهورية تتاريا الإسلام في جمهورية الشيشان الإسلام في جمهورية إنغوشيا الإسلام في جمهورية أوسيتيا الإسلام في جمهورية قرتشاي الشركسية الإسلام في جمهورية باشكيريا الإسلام في جمهورية ادمورتيا الإسلام في جمهورية ماري الإسلام في جمهورية تشوفاشيا ( جواش ) الإسلام في شكالوف ( أورنبرج ) الإسلام في سيبريا المصادر الإسلام في داغستان الإسلام في روسيا