أحمد بن موسى الكاظم
أحمد بن موسى هو أحد أبناء الإمام موسى الكاظم، الإمام السابع عند الشيعة، وهو شقيق الإمام علي الرضا. هاجر من المدينة إلی خراسان لزيارة أخيه الرضا، ولكن قُتل في طريقه في مدينة شيراز في إيران ودفن هناك. يعدّ مرقده المعروف بمسجد شاه چراغ من المعالم والمزارات المهمة عند الشيعة.

نسبه
هو: أحمد بن موسى الكاظم بن جعفر الصادق بن محمد الباقر بن علي السجاد بن الحسين بن علي بن ابي طالب.

أمه: هي أم أحمد وهي كانت من فواضل نساء موسى الكاظم. 
يقول العلامة المجلسي في کتاب مرآة العقول:

مكانته وشأنه
ورد أنّه كان كريماً، وأنّ الإمام الكاظم (ع) كان يحبّه كثيراً.

يقول الشيخ المفيد عن شأنه ومكانته: كان أحمد بن موسى كريماً جليلاً ورعاً، وكان أبو الحسن موسى عليه السلام يحبه ويقدمه، ووهب له ضيعته المعروفة باليسيرة. ويقال: إنّ أحمد بن موسى أعتق ألف مملوك.

وفي رواية أخرى أوردها الشيخ المفيد نقلاً عن إسماعيل بن موسى بن جعفر، وهو يتحدث عن بعض رحلات أبيه موسى بن جعفر حيث كان أحمد معه، فيقول: كان مع أحمد بن موسى عشرون من خدم أبي وحشمه، إن قام أحمد قاموا معه، وإن جلس جلسوا معه، وأبي بعد ذلك يرعاه ببصره ما يغفل عنه.

الإمامة بعد استشهاد الإمام الكاظم 
ورد أن أهل المدينة أتوا إلى بيت أم أحمد بعد استشهاد الإمام الكاظم يريدون مبايعة ابنها أحمد بالإمامة، فخرج معهم إلى المسجد، وصعد المنبر، وخطب فيهم، وقال:

 أيها الناس كما أنكم جميعاً في بيعتي فإني في بيعة أخي علي بن موسى الرضا، واعلموا أنه الإمام والخليفة من بعد أبي، وهو ولي الله والفرض علي وعليكم من الله ورسوله طاعته، بكل ما يأمرنا.

فكل من كان حاضراً خضع لكلامه، وخرجوا من المسجد، يقدمهم أحمد ابن موسى عليه السلام، وحضروا باب دار الرضا عليه السلام، فجددوا معه البيعة، فدعا له الرضا عليه السلام. ومع هذا فقد ورد فرقة باسم الأحمدية، وهم أتباع أحمد بن موسى يعتقدون بإمامته بعد استشهاد أبيه الإمام الكاظم (ع).

ثورة أحمد بن موسى
روي أن أحمد بن موسى قام على الخلافة العباسية، دون الإشارة إلى كيفية وتفاصيل هذا الحدث، كما أنّ هذه الأخبار التاريخية تتحدث عن مشاركة أحمد في قيام ابن طباطبا.

هجرته إلی إيران
حين انتقل الامام علي بن موسى الرضا من المدينة إلى خراسان بضغط من المأمون عزم أخيه أحمد بن موسى مع جماعة من بني هاشم للاتحاق به. فخرجوا من المدينة – نحو سنة 198 إلی 203ه.ق – قاصدين خراسان عن طريق البصرة. كان قوام هذا الركب ثلاثة آلاف شخص، فحين مرورهم بالمدن والدیار کانت اعدادهم تزداد، وقد التحق بهم أعداد كبيرة من الشيعة في مسيرهم حتى بلغوا قريباً من خمسة عشر ألف شخص. وكان في طليعة هذا الركب أحمد ومحمد والحسين أبناء الإمام الكاظم.

فلمّا وصلوا إلى مدينة شيراز في جنوب بلاد فارس، منعهم حاكم مدينة شيراز من السفر بأمر من المأمون. فدارت بينهم معارك انتهت إلى مقتل عدد من بني هاشم والباقين قد تشتتوا في مناطق مختلفة، والسيد احمد بن موسى وأخيه محمد لجئا إلى منزل بعض مواليهم في شيراز وبقيا مختفين هناك حتی تمكن الحاكم من معرفة مكانهم من خلال جواسيسه، فهجم على الدار وأمر بقتلهما ثم هدم الدار عليهما.

استشهاد أحمد بن موسى (ع) وأصحابه
الأخبار الواردة تتحدث أنّ قتلغ خان الذي كان حاكماً على شيراز من قبل المأمون في منطقة خان زينان التي تبعد عن شيراز بثمانية فراسخ التقى بأحمد بن موسى وقافلته وأخبره باستشهاد الإمام الرضا (ع)، الأمر الذي تسبب بهبوط معنوياتهم، وتشتت من جاء مع أحمد بن موسى، فتوّجه أحمد ومن صحبه من أقاربه إلى شيراز، واستشهد هناك إثر معركة حدثت آنذاك.

العثور على قبره
هناك أخبار متعددة وردت حول العثور على قبره، فمنها:

فخبر يقول: ليس هناك أي معلومة عن محل دفن أحمد بن موسى حتى نهاية القرن الرابع وبداية القرن الخامس للهجرة، ومن المصادر كرياض الأنساب لملك الكتّاب الشيرازي، وبحر الأنساب لتيموري تتحدث عن كشف قبره في القرن الرابع في عهد عضد الدولة الديلمي، كما ورد في خبر آخر أن قبر أحمد بن موسى كان متخفياً لثلاثمئة سنة، وتم العثور عليه في فترة حكم عضد الدولة الديلمي (372 – 338هـ).

وبناء على ما ورد في أنوار النعمانية نقلاً عن لباب الأنساب للبيهقي، وأيضاً ما ذكره السيد محسن الأمين عن لب الأنساب للموسوي النيشابوري أنّه تم العثور على قبر أحمد بن موسى بشيراز في بداية القرن الخامس للهجرة.

وهناك مصادر أخرى كـ«شدّ الآزار»، ورحلة ابن بطوطة، ونزهة القلوب التي تم تأليفها في القرن الثامن يتحدثون عن العثور على قبره في القرن السابع والثامن، وقد ورد في بعض الكتب أن قبر أحمد بن موسى تم العثور عليه في عهد الأمير مقرب الدين من وزراء وأقرباء الأتابك أبو بكر (658 ـ 653)،  وعرف جنازته من خاتمه المنقوش عليه «العزة لله أحمد بن موسى».

لقب شاهجراغ
لقد اشتهر أحمد بن موسى بين أهالي مدينة شيراز ب: شاهجراغ (بالفارسي: شاهچراغ) ومعناه: ملك الضياء، لكن لا يوجد أي معلومة في الكتب المتقدمة حول هذا اللقب وقد تم انتساب هذا اللقب إليه في القصص والكتب المتأخرة.

مزاره

دفن أحمد بن الإمام الكاظم في مدينة شيراز، وقبره بقي مخفياً لفترة طويلة من الزمن حتی في عهد الأمير مقرب الدين مسعود بن بدر (623-658هـ) أكتشف قبره عن طريق العثور علی خاتمه في قبره، المنقوش عليه «العزة لله احمد بن موسى بن جعفر» فعرفوه. فبنى عليه مقرب الدين بناءاً، ثم بنى عليه الأتابك أبو بكر بناء أرفع منه، ثم إن تاج خاتون ام السلطان ابي اسحق اینجو بنت عليه قبة رفيعة في سنة 745هـ.
ثم توالت عليه الإضافات والبنايات بمرور الزمن، حتى وصل لشكله الحالي.

يعد مرقد أحمد بن موسى المعروف بمسجد شاه چراغ من المعالم والعتبات المقدسة البارزة في إيران.

أولاده
إن أغلب علماء النسب لم يذكروا لأحمد بن موسى أولاداً فهو لم يعقب، ولكن هناك من ذكر له أولاد كضامن بن شدقم حيث أورد أن له أربعة أولاد هم: محمد، وعلي، وعبد الله، وداود، وورد أيضاً أن إبراهيم المعروف بفيض القمي المدفون بمدينة قم هو من أولاد أحمد بن موسى.

طالع أيضًا 
 صالح بن موسى الكاظم
 الشاه عبد العظيم الحسني
 فاطمة بنت موسى الكاظم

المراجع

أشخاص من المدينة المنورة
سنة الولادة غير معروفة
مسلمون شيعة
وفيات 202 هـ
أحمد بن موسى هو أحد أبناء الإمام موسى الكاظم ، الإمام السابع عند الشيعة ، و هو شقيق الإمام علي الرضا . هاجر من المدينة إلی خراسان ل زيارة أخيه الرضا ، و لٰكن قُتل في طريق ه في مدينة شيراز في إيران ودفن هناك . يعدّ مرقد ه المعروف بمسجد شاه چراغ من المعالم والمزارات المهمة عند الشيعة . نسبه هو : أحمد بن موسى الكاظم بن جعفر الصادق بن محمد الباقر بن علي ال سجاد بن الحسين بن علي بن ابي طالب . أم ه : هي أم أحمد و هي كانت من فواضل نساء موسى الكاظم . يقول العلامة ال مجلسي في کتاب مرآة العقول : مكانة ه وش أن ه و رد أنّه كان كريماً ، وأنّ الإمام الكاظم ( ع ) كان يحبّه كثيراً . يقول الشيخ المفيد عن شأن ه ومكانة ه : كان أحمد بن موسى كريماً جليلاً ورعاً ، و كان أبو الحسن موسى علي ه السلام يحب ه و يقدم ه ، و وهب ل ه ضيعة ه المعروفة باليسيرة . ويقال : إنّ أحمد بن موسى أعتق ألف مملوك . و في رواية أخرى أورد ها الشيخ المفيد نقلاً عن إسماعيل بن موسى بن جعفر ، و هو يتحدث عن بعض رحلات أبي ه موسى بن جعفر حيث كان أحمد مع ه ، ف يقول : كان مع أحمد بن موسى عشرون من خدم أبي وحشم ه ، إن قام أحمد قاموا مع ه ، و إن جلس جلسوا مع ه ، وأبي بعد ذلك يرعى ه ببصر ه ما يغفل عن ه . الإمامة بعد استشهاد الإمام الكاظم و رد أن أهل المدينة أتوا إلى بيت أم أحمد بعد استشهاد الإمام الكاظم يريدون مبايعة ابن ها أحمد بالإمامة ، فخرج مع هم إلى المسجد ، و صعد المنبر ، وخطب في هم ، و قال : أي ها الناس كما أنكم جميعاً في بيعتي فإني في بيعة أخي علي بن موسى الرضا ، واعلموا أن ه الإمام والخليفة من بعد أبي ، و هو ولي الله والفرض علي وعلي كم من الله ورسول ه طاعت ه ، ب كل ما يأمرنا . ف كل من كان حاضراً خضع ل كلام ه ، و خرجوا من المسجد ، يقدم هم أحمد ابن موسى علي ه السلام ، وحضروا باب دار الرضا علي ه السلام ، فجددوا مع ه البيعة ، ف دعا ل ه الرضا علي ه السلام . و مع هذا ف قد و رد فرقة ب اسم الأحمدية ، و هم أتباع أحمد بن موسى يعتقدون بإمامت ه بعد استشهاد أبي ه الإمام الكاظم ( ع ) . ثورة أحمد بن موسى روي أن أحمد بن موسى قام على الخلافة العباسية ، دون الإشارة إلى كيفية و تفاصيل هذا الحدث ، كما أنّ هذه الأخبار التاريخية تتحدث عن مشاركة أحمد في قيام ابن طباطبا . هجرة ه إلی إيران حين انتقل الامام علي بن موسى الرضا من المدينة إلى خراسان بضغط من المأمون عزم أخيه أحمد بن موسى مع جماعة من بني هاشم للاتحاق ب ه . ف خرجوا من المدينة – نحو سنةإلی .ق – قاصدين خراسان عن طريق البصرة . كان قوام هذا الركب ثلاثة آلاف شخص ، فحين مرور هم ب المدن والدیار کانت اعدادهم تزداد ، و قد التحق ب هم أعداد كبيرة من الشيعة في مسير هم حتى بلغوا قريباً من خمسة عشر ألف شخص . و كان في طليعة هذا الركب أحمد و محمد و الحسين أبناء الإمام الكاظم . فلمّا وصلوا إلى مدينة شيراز في جنوب بلاد فارس ، منع هم حاكم مدينة شيراز من السفر بأمر من المأمون . فدارت بين هم معارك انتهت إلى مقتل عدد من بني هاشم والباقين قد تشتتوا في مناطق مختلفة ، والسيد احمد بن موسى وأخيه محمد لجئا إلى منزل بعض موالي هم في شيراز وبقيا مختفين هناك حتی تمكن الحاكم من معرفة مكان هم من خلال جواسيس ه ، فهجم على الدار و أمر بقتل هما ثم هدم الدار علي هما . استشهاد أحمد بن موسى ( ع ) وأصحاب ه الأخبار الواردة تتحدث أنّ قتلغ خان الذي كان حاكماً على شيراز من قبل المأمون في منطقة خان زينان التي تبعد عن شيراز ب ثمانية فراسخ التقى بأحمد بن موسى وقافلة ه وأخبر ه باستشهاد الإمام الرضا ( ع ) ، الأمر الذي تسبب ب هبوط معنويات هم ، وتشتت من جاء مع أحمد بن موسى ، فتوّجه أحمد و من صحب ه من أ قارب ه إلى شيراز ، وا س تشهد هناك إثر معركة حدثت آنذاك . العثور على قبره هناك أخبار متعددة وردت حول العثور على قبره ، فمن ها : فخبر يقول : ليس هناك أي معلومة عن محل دفن أحمد بن موسى حتى نهاية القرن الرابع و بداية القرن الخامس للهجرة ، و من المصادر كرياض الأنساب لملك الكتّاب الشيرازي ، وبحر الأنساب لتيموري تتحدث عن كشف قبره في القرن الرابع في عهد ع ضد الدولة الديلمي ، كما و رد في خبر آخر أن قبر أحمد بن موسى كان متخفياً لثلاثمئة سنة ، و تم العثور علي ه في فترة حكم ع ضد الدولة الديلمي – ـ ) . و بناء على ما و رد في أنوار النعمانية نقلاً عن لباب الأنساب للبيهقي ، و أيضا ما ذكر ه السيد محسن الأمين عن لب الأنساب للموسوي النيشابوري أنّه تم العثور على قبر أحمد بن موسى بشيراز في بداية القرن الخامس للهجرة . و هناك مصادر أخرى كـ « شدّ الآزار » ، و رحلة ابن بطوطة ، ونزهة القلوب التي تم تأليف ها في القرن الثامن يتحدثون عن العثور على قبره في القرن السابع و الثامن ، و قد و رد في بعض الكتب أن قبر أحمد بن موسى تم العثور علي ه في عهد الأمير مقرب الدين من وزراء وأقرباء الأتاب ك أبو بكرـ و عرف جنازة ه من خاتم ه المنقوش علي ه « العزة ل اللٰه أحمد بن موسى » . لقب شاهجراغ لقد اشتهر أحمد بن موسى بين أهالي مدينة شيراز ب : شاهجراغ ( بالفارسي : شاهچراغ ) ومعنى ه : ملك الضياء ، لكن لا يوجد أي معلومة في الكتب المتقدمة حول هذا اللقب و قد تم انتساب هذا اللقب إلي ه في القصص والكتب المتأخرة . مزار ه دفن أحمد بن الإمام الكاظم في مدينة شيراز ، وقبره بقي مخفياً ل فترة طويلة من الزمن حتی في عهد الأمير مقرب الدين مسعود بن بدرـ ) أكتشف قبره عن طريق العثور علی خاتم ه في قبره ، المنقوش علي ه « العزة ل اللٰه احمد بن موسى بن جعفر » فعرفوه . فبنى علي ه مقرب الدين بناءاً ، ثم بنى علي ه الأتاب ك أبو بكر بناء أرفع من ه ، ثم إن تاج خاتون ام السلطان ابي اسحق اینجو بنت علي ه قبة رفيعة في سنةـ . ثم توالت علي ه الإضافات والبنايات بمرور الزمن ، حتى وصل لشكله الحالي . يعد مرقد أحمد بن موسى المعروف بمسجد شاه چراغ من المعالم والعتبات المقدسة البارزة في إيران . أولاد ه إن أغلب علماء النسب لم ي ذكروا لأحمد بن موسى أولاداً ف هو لم ي عقب ، و لٰكن هناك من ذكر ل ه أولاد كضامن بن شدقم حيث أورد أن ل ه أربعة أولاد هم : محمد ، و علي ، و عبد الله ، وداود ، وورد أيضاً أن إبراهيم المعروف بفيض القمي المدفون ب مدينة قم هو من أولاد أحمد بن موسى . طالع أيضًا صالح بن موسى الكاظم الشاه عبد العظيم ال حسني فاطمة بنت موسى الكاظم المراجع أشخاص من المدينة المنورة سنة الولادة غير معروفة مسلمون شيعة وفياتهـ