أبو بكر الإدفوي الإدريسي
الإمام أبو بكر الإدفوي الإدريسي المصرى (304هـ - 388هـ/916م -998م) عالم دين ومفسر، يُكنى بالإدفوي نسبة إلى مدينة إدفو بمحافظة أسوان بمصر، ومن ألقابه (المتولى - أبو بكر- أبو الفقيه- أبو الفقهاء- الإدريسي)، وله العديد من المؤلفات والكتب.
ُ

نسبه
هو محمد بن على بن أحمد بن إدريس بن على بن يوسف بن عبد الرحيم العلوي بن إدريس الميمون بن مصطفى بن عبد الستار بن عبد الصمد بن عبد المعطى الشاش بن هشام بن حسين بن عثمان بن منصور بن محمد بن أحمد بن محمد وُيكنى بأبي بكر بن نور الدين بن عبد الوهاب بن عز الدين بن عمر النجاتى بن سعيد البكري بن إبراهيم الحارثى بن المُنير بن محمود بن محمد بن القاسم بن إدريس الأصغر بن إدريس الأكبر بن عبد الله بن الحسن المُثنى بن الحسن السبط بن الإمام على بن أبى طالب.

حياته
ولد الإدفوي في شهر صفر سنة (304 هـ/ 916م) في مدينة إدفو، ترعرع بها مشتغلا بتجارة الأخشاب؛ لتعينه على مصاعب الحياة؛ فتعددت سفرياته إلى الفسطاط حيث تلقى علمه في جامع عمرو بن العاص، ثم جامع أحمد بن طولون ُملتقى العلماء المغاربة، وبعدها تردد على مشايخ العلم لينهل من مواردهم بالقاهرة وتصدى بعد ذلك لتدريس علوم القراءات والنحو والتفسير عن طريق النحو في الجامع الطولونى. فأنشأ تلميذه الشيخ«على بن سعيد الحوفى» علما جديدا بتصنيف كتابه «علوم القرآن» الذي كان بمثابة الفهرس لجميع غرائب القرآن الكريم ومجازاته وأمثاله وقد ُذكر هذا في طبقات المفسرين للداودى في ترجمته رقم (332 صفحة 388 طبعة بيروت). وذكره الراحل الأستاذ الدكتور «شوقي ضيف» رئيس مجمع الخالدين السابق في كتابه (مدارس النحو في مصر).

وابنه الأوحد هو (عبد الرحمن بن محمد بن على الإدفوي) وكنيته (أبو القاسم وأبو محمد) نسبة لأجداده الأدارسة، وكان يعمل برواية الحديث وفيما يبدو أنه هو الذي أنجب ذرية الإمام الإدفوي والمُكونِين للقوة البشرية لمركز إدفو صُلبا ونسبا، ومن البارزين من أسباطه من جهة الأم المؤرخ والأديب والفقيه (كمال الدين وعد الله أبى الفضل جعفر بن ثعلب بن جعفر بن مطهر الإدفوي المنتهى نسبه إلى ثعلبة بن مطاعن بن عبد الكريم بن موسى بن عيسى بن سليمان بن عبد الله بن أبى الكرام بن موسى الجون بن عبد الله بن الحسن المُثنى بن الحسن السبط بن على بن أبى طالب والمدفون بالقاهرة خارج مقابر باب النصر وكان مولده بمدينة إدفو عام (685ه-1286م وتوفى عام748ه-1347م).

كتبه
وُيذكر تسرب أول مخطوطة مكتوبة على ورق البردي والظاهر أنها من (مكتبة سيدى الإدفوي) التي لم يُعثر عليها حتى الآن وترجع المخطوطة إلى القرن الثالث الهجري وهي كتاب الجامع في الحديث تصنيف«عبد الله بن وهب» أحد تلاميذ (الإمام مالك) توفى عام 197ه وهي محفوظة بدار الكتب (العربية تطور وتاريخ د. كريم زكى حسام الدين/مكتبة النهضة المصرية.ص194) – والإدفوي من علماء القرن الرابع الهجرى.
ومن تصنيفات الإدفوي (120) مجلدة في تفسير القرآن الكريم بعنوان (الاستغناء في علوم القرآن) موجود بعض منها بدار المحفوظات بالقلعة بمصر و"ذكر سزكين المجلد الأول فقط في سليم آغا ولكن يوجد في سليم آغا/ إسطنبول ثلاث مجلدات أخرى: المجلد الرابع برقم 564 ويقع في 456 ورقة. المجلد الخامس برقم 65 ويقع في 456 ورقة.

 الهداية إلى بلوغ النهاية في معاني القرآن وتفسيره وأنواع علومه» وهو الكتاب المسمى«بكتاب الاستغناء» المشتمل على نحو ثلاثمائة جزء في علوم القرآن، اقتضبت من هذا الكتاب نوادره وغرائبه ومكنون علومه معما أضفت إلى ذلك من الكتاب الجامع في تفسير القرآن، تأليف أبي جعفر الطبري، وماتخيرته من كتب النحاس، وكتاب أبي إسحاق الزجاج، وتفسير ابن عباس، ابن سلام، ومن كتاب الفراء.. ومن غير ذلك من الكتب في علوم القرآن والتفسيروالمعاني والغرائب والمشكل، انتخبته من نحو ألف جزء أو أكثر، مؤلفة في علوم القرآن، مشهورة مروية».

وألف محمد بن علي الأدفوي المتوفى سنة 388ه الاستغناء في علوم القرآن وهؤلاء من علماء القرن الرابع الهجري ثم تتابع التأليف بعد ذلك في إعجاز القرآن فألف علي بن إبراهيم بن سعيد الحوفي المتوفى سنة 430ه في إعراب القرآن...

المصادر

المراجع
 معجم المؤلفين للمؤرخ عمر كحالة الجزء العاشر صفحة (308)..
 تاريخ تراث الصعيد الأعلى الجزء الأول أ. دكتور قرشى عباس دندراوى صفحة (50) ترجمة رقم (14)، وتراجم أجداده في مجلد«تاريخ المغرب العربي- دولة الأدارسة» الجزء الثاني صفحة (458) 
 كتاب (الطالع السعيد الجامع لنجباء الصعيد) للمؤرخ جعفر بن ثعلب الإدفوي ت (748ه).
 كتاب «مشكل إعراب القرآن»، حققه، د. حاتم صالح الضامن. مؤسسة الرسالة، بيروت. الطبعة الثانية (1405ه/ 1984م).
إنباه الرواة في أنباه النحاة للقفطي: (3/315 – 319) وكتاب مكي بن أبي طالب وتفسير القرآن، للدكتور حسن فرحات.
 التفسير الصحيح موسوعة الصحيح المسبور من التفسير بالمأثور الجزء الأوّل إعداد أ. د. حكمت بشير ياسين أستاذ مشارك في كلية القرآن الكريم بالجامعة الإسلامية - المدينة المنورة.
 مناهج البحث التربوي في مصادر التشريع د. عبد الرحمن بن عبد الله الفاضل2006.h
 ذكره القاسمى ويدعى محمد جمال الدين في كتابه محاسن التأويلج1ص288 طبعة عيسى الحلبى سنة 1975- ولد القاسمى سنة 1866م وتوفى سنة 1914م (1332ه).
كتاب- النحوى المُفسر الأدفوى لدى مكتبة النيل والفرات - بيروت - كتاب- البدر السافر عن أ ُنس المسافر دراسة وتحقيق الباحث التاريخى.د. محمد فتحى محمد فوزى محمود الباى لدى مكتبة النيل والفرات - بيروت.

رواة الحديث
الإمام أبو بكر الإدفوي الإدريسي المصرىـ - ـ / 916م ) عالم دين ومفسر ، يُكنى بالإدفوي نسبة إلى مدينة إدفو بمحافظة أسوان ب مصر ، و من ألقاب ه ( المتولى - أبو بكر - أبو الفقي ه - أبو الفقهاء - الإدريسي ) ، و ل ه العديد من المؤلفات والكتب . ُ نسبه هو محمد بن على بن أحمد بن إدريس بن على بن يوسف بن عبد الرحيم العلوي بن إدريس الميمون بن مصطفى بن عبد الستار بن عبد الصمد بن عبد ال معطى الشاش بن هشام بن حسين بن عثمان بن منصور بن محمد بن أحمد بن محمد وُيكنى بأبي بكر بن نور الدين بن عبد الوهاب بن عز الدين بن عمر النجاتى بن سعيد البكري بن إبراهيم الحارثى بن المُنير بن محمود بن محمد بن القاسم بن إدريس الأصغر بن إدريس الأكبر بن عبد الله بن الحسن المُثنى بن الحسن السبط بن الإمام على بن أبى طالب . حياة ه ولد الإدفوي في شهر صفر سنةهـ / ) في مدينة إدفو ، ترعرع ب ها مشتغلا ب تجارة الأخشاب ؛ لت عين ه على مصاعب الحياة ؛ فتعددت سفريات ه إلى الفسطاط حيث تلقى علم ه في جامع عمرو بن العاص ، ثم جامع أحمد بن طولون ُملتقى العلماء المغاربة ، و بعد ها تردد على مشايخ العلم لينهل من مواردهم ب القاهرة وتصدى بعد ذلك لتدريس علوم القراءات والنحو والتفسير عن طريق النحو في الجامع الطولونى . فأنشأ تلميذ ه الشيخ « على بن سعيد الحوفى » علما جديدا ب تصنيف كتاب ه « علوم القرآن » الذي كان ب مثابة الفهرس ل جميع غرائب القرآن الكريم ومجازات ه وأمثال ه و قد ُذكر هذا في طبقات المفسرين للداودى في ترجمة ه رقمصفحةطبعة بيروت ) . وذكره الراحل الأستاذ الدكتور « شوقي ضيف » رئيس مجمع الخ الدين السابق في كتاب ه ( مدارس النحو في مصر ) . و ابن ه الأوحد هو ( عبد الرحمن بن محمد بن على الإدفوي ) وكنية ه ( أبو القاسم و أبو محمد ) نسبة لأجداد ه الأدارسة ، و كان يعمل برواية الحديث و فيما يبدو أن ه هو الذي أنجب ذرية الإمام الإدفوي والمُكونِين ل القوة البشرية ل مركز إدفو صُلبا ونسبا ، و من البارزين من أسباط ه من جهة الأم المؤرخ وا الأديب والفقي ه ( كمال الدين وعد الله أبى الفضل جعفر بن ثعلب بن جعفر بن مطهر الإدفوي المنتهى نسبه إلى ثعلبة بن مطاعن بن عبد الكريم بن موسى بن عيسى بن سليمان بن عبد الله بن أبى الكرام بن موسى الجون بن عبد الله بن الحسن المُثنى بن الحسن السبط بن على بن أبى طالب والمدفون ب القاهرة خارج مقابر باب النصر و كان مولد ه ب مدينة إدفو عام - 1286م و توفي عام 748 ه - 1347م ) . كتبه وُ يذكر تسرب أول مخطوطة مكتوبة على ورق البردي والظاهر أن ها من ( مكتبة سيدى الإدفوي ) التي لم يُعثر علي ها حتى الآن وترجع المخطوطة إلى القرن الثالث الهجري و هي كتاب الجامع في الحديث تصنيف « عبد الله بن وهب » أحد تلاميذ ( الإمام مالك ) توفى عام و هي محفوظة بدار الكتب ( العربية تطور وتاريخ د . كريم زكى حسام الدين / مكتبة النهضة المصرية . ص 194 ) – والإدفوي من علماء القرن الرابع الهجرى . و من تصنيفات الإدفويمجلدة في تفسير القرآن الكريم ب عنوان ( الاستغناء في علوم القرآن ) موجود بعض من ها بدار المحفوظات بالقلعة ب مصر و " ذكر سزكين المجلد الأول فقط في سليم آغا و لٰكن يوجد في سليم آغا / إسطنبول ثلاث مجلدات أخرى : المجلد الرابع برقمو يقع فيورقة . المجلد الخامس برقمو يقع فيورقة . الهداية إلى بلوغ النهاية في معاني القرآن وتفسير ه وأنواع علوم ه » و هو الكتاب المسمى « ب كتاب الاستغناء » المشتمل على نحو ثلاثمائة جزء في علوم القرآن ، اقتضبت من هذا الكتاب نوادر ه وغرائب ه ومكنون علوم ه معما أضفت إلى ذلك من الكتاب الجامع في تفسير القرآن ، تأليف أبي جعفر الطبري ، وماتخيرة ه من كتب النحاس ، وكتاب أبي إسحاق الزجاج ، وتفسير ابن عباس ، ابن سلام ، و من كتاب الفراء . . و من غير ذلك من الكتب في علوم القرآن والتفسيروال معاني والغرائب والمشكل ، انتخبة ه من نحو ألف جزء أو أكثر ، مؤلفة في علوم القرآن ، مشهورة مروية » . وألف محمد بن علي الأدفوي الم توفي سنة الاستغناء في علوم القرآن و هٰؤلاء من علماء القرن الرابع الهجري ثم تتابع ال تأليف بعد ذلك في إعجاز القرآن فألف علي بن إبراهيم بن سعيد الحوفي الم توفي سنة في إعراب القرآن . . . المصادر المراجع معجم المؤلفين للمؤرخ عمر كحالة الجزء العاشر صفحة . تاريخ تراث الصعيد الأعلى الجزء الأول أ . دكتور قرشى عباس دندراوى صفحةترجمة رقم وتراجم أجداد ه في مجلد « تاريخ المغرب العربي - دولة الأدارسة » الجزء الثاني صفحة كتاب ( الطالع السعيد الجامع لنجباء الصعيد ) للمؤرخ جعفر بن ثعلب الإدفوي ت ) . كتاب « مشكل إعراب القرآن » ، حقق ه ، د . حاتم صالح الضامن . مؤسسة الرسالة ، بيروت . الطبعة الثانية / ) . إنباه الرواة في أنباه النحاة للقفطي : 315 – وكتاب مكي بن أبي طالب وتفسير القرآن ، ل الدكتور حسن فرحات . التفسير الصحيح موسوعة الصحيح المسبور من التفسير بالمأثور الجزء الأوّل إعداد أ . د . حكمت بشير ياسين أستاذ مشارك في كلية القرآن الكريم ب الجامعة الإسلامية - المدينة المنورة . مناهج البحث التربوي في مصادر التشريع د . عبد الرحمن بن عبد الله الفاضل 2006.h ذكر ه القاسمى ويدعى محمد جمال الدين في كتاب ه محاسن التأويل ج 1 ص 288 طبعة عيسى الحلبى سنة ولد القاسمى سنة و توفي سنة ) . كتاب - النحوى المُفسر الأدفوى لدى مكتبة النيل والفرات - بيروت - كتاب - ال بدر السافر عن أ ُنس ال مسافر دراسة و تحقيق الباحث التاريخ ى .د . محمد فتحى محمد فوزى محمود الباى لدى مكتبة النيل والفرات - بيروت . رواة الحديث