تلميذات يسوع المسيح
يذكر العهد الجديد بعض الشخصيات النسائية التي اتبعت دعوة يسوع. ونجد اختلافًا كبيرًا بين الأناجيل الأربعة في عدد وأسماء والأدوار التي لعبتها تلك الشخصيات. بالإضافة إلى ذلك نجد في الأناجيل الأبوكريفية اختلافات أكثر من تلك التي توجد في الأناجيل القانونية.

وينبغي على الدارسين التفرقة بين مصطلحي تلميذ ورسول فالأول يشير إلى أولئك الأشخاص الذين يتبعون رسالة وتعاليم شخص ما. واحتلت النساء مكانة بارزة في الأحداث التي حدثت ليسوع كالصلب والقيامة. وفي الأناجيل الأربعة نجد أن النساء هن أول من كن يعرفن الأخبار الجيدة. ونجد من بين الأناجيل إنجيلًا يحمل اسم مريم المجدلية والتي تعد أحد من بين النساء اللاتي لعبن دورًا مهمًا في حياة يسوع.

تشير تعاليم يسوع المسيح كما دونها الإنجيليون إلى أن يسوع لم يشرّع أي تسلسل هرمي في العلاقات المسيحية: فدعاهم يسوع إليه وقال لهم: «تعلمون أن رؤساء الأمم يسودونها، وأن عظماءها يتسلطون عليها، فلايكن هذا فيكم» (متى 20: 25-26a) (مرقس 10: 42-43) (لوقا 22: 25).

يأتي العهد الجديد على ذكر عدد من النساء المقربات من يسوع المسيح، في مقدمتهم أمه مريم، ومريم المجدلية المعروفة باسم «رسولة الرسل»، وهي التي اكتشفت قبر المسيح الفارغ وكُلّفت بتبليغ تلاميذ المسيح الأحد العشر (المتبقين بعد انتحار يهوذا) بقيامة المسيح، وذلك وفقاً للأناجيل.

ومن النساء الذين تعامل معهن يسوع أيضاً مرثا ومريم، فحينما أتى يسوع لزيارتهما في منزلهما راح يعظ ويتحدث في أمور تتعلق بالإيمان والبعث والقيامة، وأمضت مريم كل وقتها تستمع إلى مواعظه جالسة عند قدميه، بينما كانت مرثا منهمكة في المطبخ لإعداد الطعام. فاشتكت مرثا تقاعس أختها عن المساعدة في أمور المنزل، لكن يسوع أجابها: «مرثا مرثا أنت تقلقين وتهتمين بأمور كثيرة، مع أن الحاجة إلى شيء واحد. فمريم اختارت النصيب الأفضل، ولن ينزعه أحد منها». (لوقا 10: 41-42).

قصة أخرى ترد في (مرقس 5: 23-34) وهي تعكس تحدي يسوع للأعراف الثقافية اليهودية في ذلك الوقت، حيث قرر أن يشفي امرأة ظلت تنزف لمدة 12 سنة، وهو ما كان محرّماً وفقاً للشريعة اليهودية، حيث يتم استبعاد النساء الحائضات أو اللاتي أنجبن من المجتمع. وهذا هو سبب النبذ الاجتماعي لمدة 12 سنة الذي تعرضت له المرأة المروي عنها في إنجيل مرقس. وبذلك عالج يسوع الرجال والنساء دون تفرقة، كشفاء حماة بطرس. (متى 8: 14)

كلاً من المساواتيين والتتميين يرون أن معاملة يسوع للمرأة تتسم بالرحمة. كما أن أناجيل العهد الجديد، ولا سيما لوقا، يذكر أن يسوع كان يتحدث مباشرة مع النساء أو يقدم لهن المساعدة علناً. فأخت مرثا (مريم) تجلس عند قدمي يسوع بينما هو يقوم بتلقينها تعاليم الشريعة، وهذا كان امتياز يحظى به الرجال فقط في اليهودية. فجاء يسوع ليخرج عن المألوف، ويخصص لنفسه أتباع إناث حظين برعايته (لوقا 8: 1-3)، كما أمر النساء أن يتوقفن عن البكاء والنحيب وهو في طريقه ليُصلب (لوقا 23: 26-31). كما أن ذكر مريم المجدلية في الأناجيل كأول شخص يرى يسوع بعد قيامته، وتكليفها بإبلاغ الجميع ما هو إلا دليل على مكانة متميزة تمتعت بها المرأة في الديانة الناشئة، في زمن كانت شهادة المرأة به لا تعتبر صالحة. (مرقس 16: 9).

مراجع

انظر أيضًا 
 المرأة في المسيحية
 نسوية مسيحية

أتباع يسوع
اللاهوت العملي
المرأة في العهد الجديد
عبارات مسيحية
قديسون من الأراضي المقدسة
مقالات عن مجموعات أشخاص
يذكر العهد الجديد بعض الشخصيات النسائية التي اتبعت دعوة يسوع . و نجد اختلافًا كبيرًا بين الأناجيل الأربعة في عدد وأسماء والأدوار التي لعبت ها تلك الشخصيات . ب الإضافة إلى ذلك نجد في الأناجيل الأبوكريفية اختلافات أكثر من تلك التي توجد في الأناجيل القانونية . وينبغي على الدارسين التفرقة بين مصطلحي تلميذ ورسول فالأول يشير إلى أولئك الأشخاص الذين يتبعون رسالة وتعاليم شخص ما . واحتلت النساء مكانة بارزة في الأحداث التي حدثت ليسوع ك الصلب والقيامة . و في الأناجيل الأربعة نجد أن النساء هن أول من كن يعرفن الأخبار الجيدة . و نجد من بين الأناجيل إنجيلًا يحمل اسم مريم المجدلية و التي تعد أحد من بين النساء اللاتي لعبن دورًا مهمًا في حياة يسوع . تشير تعاليم يسوع المسيح كما دون ها الإنجيليون إلى أن يسوع لم يشرّع أي تسلسل هرمي في العلاقات المسيحية : فدعى هم يسوع إلي ه و قال ل هم : « تعلمون أن رؤساء الأمم يسودون ها ، و أن عظماء ها يتسلطون علي ها ، فلايكن هذا في كم » ( متى ) ( مرقس ( لوقا يأتي العهد الجديد على ذكر عدد من النساء المقربات من يسوع المسيح ، في مقدمتهم أم ه مريم ، ومريم المجدلية المعروفة ب اسم « رسولة الرسل » ، و هي التي اكتشفت قبر المسيح الفارغ وكُلّفت بتبليغ تلاميذ المسيح الأحد العشر ( المتبقين بعد انتحار يهوذا ) بقيامة المسيح ، و ذٰلك وفقاً للأناجيل . و من النساء الذين تعامل معهن يسوع أيضاً مرثا ومريم ، فحينما أتى يسوع لزيارتهما في منزل هما راح يعظ و يتحدث في أمور تتعلق بالإيمان والبعث والقيامة ، وأمضت مريم كل وقت ها تستمع إلى مواعظ ه جالسة عند قدميه ، بينما كانت مرثا منهمكة في المطبخ ل إعداد الطعام . ف اشتكت مرثا تقاعس أخت ها عن المساعدة في أمور المنزل ، لكن يسوع أجاب ها : « مرثا مرثا أنت تقلقين وتهتمين ب أمور كثيرة ، مع أن الحاجة إلى شيء واحد . فمريم اختارت النصيب الأفضل ، و لن ينزع ه أحد من ها » . ( لوقا قصة أخرى ترد في ( مرقسوهي تعكس تحدي يسوع للأعراف الثقافية اليهودية في ذلك الوقت ، حيث قرر أن يشفي امرأة ظلت تنزف لمدةسنة ، و هو ما كان محرّماً وفقاً ل الشريعة اليهودية ، حيث يتم استبعاد النساء الحائضات أو اللاتي أنجبن من المجتمع . و هٰذا هو سبب النبذ الاجتماعي لمدةسنة الذي تعرضت ل ه المرأة المروي عن ها في إنجيل مرقس . و ب ذٰلك عالج يسوع الرجال و النساء دون تفرقة ، كشفاء حماة بطرس . ( متى كلاً من المساواتيين والتتميين يرون أن معاملة يسوع ل المرأة تتسم ب الرحمة . كما أن أناجيل العهد الجديد ، و لا سيما لوقا ، يذكر أن يسوع كان يتحدث مباشرة مع النساء أو يقدم لهن المساعدة علناً . فأخت مرثا ( مريم ) تجلس عند قدمي يسوع بينما هو يقوم بتلقين ها تعاليم الشريعة ، و هٰذا كان امتياز يحظى ب ه الرجال فقط في اليهودية . فجاء يسوع ل يخرج عن المألوف ، و يخصص ل نفس ه أتباع إناث حظين برعاية ه ( لوقا كما أمر النساء أن يتوقفن عن البكاء والنحيب و هو في طريق ه ليُصلب ( لوقا كما أن ذكر مريم المجدلية في الأناجيل ك أول شخص يرى يسوع بعد قيامت ه ، وتكليف ها بإبلاغ الجميع ما هو إلا دليل على مكانة متميزة تمتعت ب ها المرأة في الديانة الناشئة ، في زمن كانت شهادة المرأة ب ه لا تعتبر صالحة . ( مرقس مراجع انظر أيضًا المرأة في المسيحية نسوية مسيحية أتباع يسوع اللاهوت العمل ي المرأة في العهد الجديد عبارات مسيحية قديسون من الأراضي المقدسة مقالات عن مجموعات أشخاص