قرة العنز
ڨرّة العنز هي فترة من فترات السّنة، حسب التّقويم الفلاحي الأمازيغي، تبدأ يوم 14 فبراير وتنتهي يوم 19 من نفس الشهر، وهي فترة شديدة البرودة من الشّتاء، ينزل فيها البرد والثلج.

أصل التسمية 
يعود أصل التسمية إلى كلمة قِرّة وهي البرد الشديد أو ما يصيب الإنسان وغيره من البَرْد. وتعني أيضا القطيع من صِغار الغنم والراعي. وفي رواية أخرى فإن أصل كلمة «ڤرّة»  وتعني الحرب. وڤرّة العنز تعني أنّ هذه الفترة هي بمثابة الحرب المناخيّة على فصيلة العنز، نظرًا لنحافته وشدّة تأثّره ببرودة الطّقس، ويخسر الفلاحون الكثير من الماعز في هذه الفترة.

قصة سلف المعزة 
حسب المعتقدات الميثولوجية الأمازيغية استهانت عنزة بقوى الطبيعة، فاغترت بنفسها وخرجت تتراقص وتتشفى في شهر يِناير الذي انتهى وذهب وذهبت معه ثلوجه وعواصفه وبرده عوض أن تشكر السماء كانت تتحدّى الطبيعة، فغضب يناير وطلب من فورار أن يقرضه يوما حتى يعاقب المعزة على جحودهاوجرأتها، ومن هنا جاءتناقص أيام فورار وإضافة يوم إلى ينايِر (31 يوما)وهدد المعزة قائلا لها: نسلّف نهار من عند فورار ونخلي قرونك يلعبو بهم الصغار في ساحة الدوار ففي يوم 31 قام يناير بإثارة عواصفه وزوابعه وثلوجه حيث لقيت المعزة مصرعها. وإلى يومنا هذا يستحضر بعض الأمازيغ يوم سلف المعزة ويعتبرون يومها يوم حيطة وحذر، ويفضل عدم الخروج للرعي 12 يوما مخافة عاصفة شديدة.

عادات وتقاليد 
تداول الأجداد عن هذه الفترة مثل شعبي يقول «تجمبر كول وقمبر» ويعني من شدّة قسوة البرد في هذه الفترة، كان النّاس في القدم يجمعون العولة من البقول الجافة والكسكسي ومستلزمات أخرى يحتاجونها في البيت.

انظر أيضا 
 تقويم أمازيغي
 العزارة

مراجع 

ثقافة أمازيغية
طقس
تراث شعبي تونسي
ڨرّة العنز هي فترة من فترات السّنة ، حسب التّقويم الفلاحي الأمازيغي ، تبدأ يومفبراير و تنتهي يوممن نفس الشهر ، و هي فترة شديدة البرودة من الشّتاء ، ينزل في ها البرد والثلج . أصل التسمية يعود أصل التسمية إلى كلمة قِرّة و هي البرد الشديد أو ما يصيب الإنسان و غير ه من البَرْد . وتعني أيضا القطيع من صِغار الغنم والراعي . و في رواية أخرى ف إن أصل كلمة « ڤرّة » وتعني الحرب . وڤرّة العنز تعني أنّ هذه الفترة هي ب مثابة الحرب المناخيّة على فصيلة العنز ، نظرًا لنحافت ه وشدّة تأثّره ببرودة الطّقس ، ويخسر الفلاحون الكثير من الماعز في هذه الفترة . قصة سلف المعزة حسب المعتقدات الميثولوجية الأمازيغية استهانت عنزة ب قوى الطبيعة ، فاغترت ب نفس ها و خرجت تتراقص وتتشفى في شهر يِناير الذي انتهى و ذهب وذهبت مع ه ثلوجه وعواصف ه وبرد ه عوض أن ت شكر السماء كانت تتحدّى الطبيعة ، فغضب يناير و طلب من فورار أن يقرض ه يوما حتى يعاقب المعزة على جحودهاوجرأت ها ، و من هنا جاءتناقص أيام فورار و إضافة يوم إلى ينايِريوما ) و هدد المعزة قائلا ل ها : نسلّف نهار من عند فورار ونخلي قرون ك يلعبو ب هم ال صغار في ساحة الدوار ف في يومقام يناير ب إثارة عواصف ه وزوابع ه وثلوجه حيث لقيت المعزة مصرع ها . و إلى يوم نا هذا يستحضر بعض الأمازيغ يوم سلف المعزة و يعتبرون يوم ها يوم حيطة و حذر ، ويفضل عدم الخروج للرعييوما مخافة عاصفة شديدة . عادات وتقاليد تداول الأجداد عن هذه الفترة مثل شعب ي يقول « تجمبر كول وقمبر » و يعني من شدّة قسوة البرد في هذه الفترة ، كان النّاس في القدم يجمعون العولة من البقول الجافة والكسكسي و مستلزمات أخرى يحتاجون ها في البيت . انظر أيضا تقويم أمازيغي العزارة مراجع ثقافة أمازيغية طقس تراث شعب ي تونسي