جمال الدين بن إياز
جمال الدين أبو محمد الحسين بن بدر بن إياز بن عبد الله البغدادي (؟ - 681هـ)، يُعرف اختصاراً بابن إياز، هو نحويٌّ من بغداد، ومن أشهر نحاة عصره، يعدُّه المؤرخون من نحاة المدرسة البغدادية المتأخِّرين.

سيرته 

اسمه الأصلي هو الحسين بن بدر بن إياز بن عبد الله، غير أنَّ الفيروزآبادي يجعله الحسين بن بدر بن أبان، وهو في هذا يُخالف السواد الأعظم من المؤرخين. نشأَ ابن إياز في بغداد، وفيها تلقَّى تعليمه، وأخذ النَّحو عن علمائها، واشتغل بعد ذلك في الجامعة المستنصرية، ذاع صيته خلال هذه الفترة حتى تولَّى مشيخة النَّحو في الجامعة، وقال عنه أبو حيان التوحيدي: «ابن إياز أبو التعاليل»، ومدحه ابن مكتوم بقوله: «لم اطلع له على غوامض في النحو»، وقال الفيروزآبادي: «كان ذا حفظ حسن، ثقة فيما يكتب ويقول». انتهج ابن إياز التيار البغدادي في الموازنة بين آراء نحاة البصرة والكوفة دون تعصُّب لأحدهما.  أخذ ابن إياز النَّحو عن جماعةٍ من علماء عصره، منهم تاج الدين الأرموي، وسعد بن أحمد الجذامي قرأ عليه في بغداد ونقل ابن إياز بعضاً من آراءه في شرح الفصول، وأخذ عن رضي الدين الأربلي ونقل آراءه في المحصول وكتاب المطارحة، وأخذ عن ابن القبيطي وشمس الدين الجزري الذي قرأ عليه المقامات الزينية. وبعد تولِّيه مشيخة النحو في الجامعة المستنصرية تتلمذ لديه كثير من الطلاب، نبغَ منهم ابن القواس وابن السباك الحنفي والحسن بن مطهر الحلي وقطب الدين الرومي وابن الفوطي وأبو عبد الله بن أبي قاسم. كان ابن إياز حسيباً حسن الخُلُق كما يُروى عنه، متشيعاً في مذهبه الديني، وقد ترجَمَ له آغا بزرك الطهراني في طبقات أعلام الشيعة، وهو ما أكَّده جلال الدين السيوطي حيث قال: «كان نحوياً ببغداد شيعياً». تُوفِّي ابن إياز في ليلة الخميس الثالث عشر من ذي الحجة من السنة 681 من الهجرة، بينما يذكر الفيروزآبادي أنَّ وفاته كانت في 674.

مؤلفاته 

قام بتأليف الكتب التالية:
 «قواعد المطارحة» (مطبوع).
 «المحصول في شرح الفصول» (مطبوع، وهو شرح لألفية ابن معطي).
 «الإسعاف في علم الخلاف» (مفقود، وهو كتاب في الخلاف النحوي).
 «المآخذ على المتبع» (مفقود، ينتقد فيه كتاب أبي البقاء العكبري "المتبع في شرح اللمع").
 «ايجاز التعريف في علم التصريف» أو «شرح تصريف ابن مالك» (مطبوع، يشرح فيه كتاب ابن مالك "الضروري في التصريف").
 «كلام في إعراب أبيات مشكلة في شعر المتنبي» (مفقود، ذكره صلاح الدين الصفدي في الوفيات)
.

مراجع

انظر أيضًا 

أعلام الشيعة
لغويون عرب في القرون الوسطى
نحاة في القرن 7 هـ
نحاة المدرسة البغدادية
نحاة عرب
وفيات 681 هـ
جمال الدين أبو محمد الحسين بن بدر بن إياز بن عبد الله البغدادي ( ؟ - ـ ) ، يُعرف اختصاراً بابن إياز ، هو نحويٌّ من بغداد ، و من أشهر نحاة عصر ه ، يعدُّه المؤرخون من نحاة المدرسة البغدادية المتأخِّرين . سيرة ه اسم ه الأصلي هو الحسين بن بدر بن إياز بن عبد الله ، غير أنَّ الفيروزآبادي يجعل ه الحسين بن بدر بن أبان ، و هو في هذا يُخالف السواد الأعظم من المؤرخين . نشأَ ابن إياز في بغداد ، و في ها تلقَّى تعليم ه ، و أخذ النَّحو عن علمائ ها ، واشتغل بعد ذلك في الجامعة المستنصرية ، ذاع صية ه خلال هذه الفترة حتى تولَّى مشيخة النَّحو في الجامعة ، و قال عن ه أبو حيان التوحيدي : « ابن إياز أبو التعاليل » ، ومدح ه ابن مكتوم ب قول ه : « لم اطلع ل ه على غوامض في النحو » ، و قال الفيروزآبادي : « كان ذا حفظ حسن ، ثقة فيما يكتب و يقول » . انتهج ابن إياز التيار البغدادي في الموازنة بين آراء نحاة البصرة والكوفة دون تعصُّب لأحد هما . أخذ ابن إياز النَّحو عن جماعةٍ من علماء عصر ه ، من هم تاج الدين الأرموي ، وسعد بن أحمد الجذامي قرأ علي ه في بغداد و نقل ابن إياز بعضاً من آراء ه في شرح الفصول ، و أخذ عن رضي الدين الأربلي و نقل آراء ه في المحصول وكتاب المطارحة ، و أخذ عن ابن القبيطي وشمس الدين الجزري الذي قرأ علي ه المقامات الزينية . و بعد تولِّيه مشيخة النحو في الجامعة المستنصرية تتلمذ لدي ه كثير من الطلاب ، نبغَ من هم ابن القواس وابن السباك الحنفي والحسن بن مطهر الحلي وقطب الدين الرومي وابن الفوطي و أبو عبد الله بن أبي قاسم . كان ابن إياز حسيباً حسن الخُلُق كما يُروى عن ه ، متشيعاً في مذهبه الديني ، و قد ترجَمَ ل ه آغا بزرك الطهراني في طبقات أعلام الشيعة ، و هو ما أكَّد ه جلال الدين السيوطي حيث قال : « كان نحوياً ب بغداد شيعياً » . تُوفِّي ابن إياز في ليلة الخميس الثالث عشر من ذي الحجة من السنةمن الهجرة ، بينما يذكر الفيروزآبادي أنَّ وفاة ه كانت في مؤلفات ه قام ب تأليف الكتب التالية : « قواعد المطارحة » ( مطبوع ) . « المحصول في شرح الفصول » ( مطبوع ، و هو شرح لألفية ابن معطي ) . « الإسعاف في علم الخلاف » ( مفقود ، و هو كتاب في الخلاف النحوي ) . « المآخذ على المتبع » ( مفقود ، ينتقد في ه كتاب أبي البقاء العكبري " المتبع في شرح اللمع " ) . « ايجاز التعريف في علم التصريف » أو « شرح تصريف ابن مالك » ( مطبوع ، يشرح في ه كتاب ابن مالك " الضروري في التصريف " ) . « كلام في إعراب أبيات مشكلة في شعر المتنبي » ( مفقود ، ذكر ه صلاح الدين الصفدي في الوفيات ) . مراجع انظر أيضًا أعلام الشيعة لغويون عرب في القرون الوسطى نحاة في القرنهـ نحاة المدرسة البغدادية نحاة عرب وفياتهـ