سليمان بن موسى الأشدق
سليمان بن موسى أو سليمان بن موسى الأشدق، أو أبو أيّوب الأشدق، هو سليمان بن موسى أبو الربيع، ويقال: أبو أيّوب الأشدق الدمشقي، من فقهاء التابعين بالشام، وفقيه الشام ومفتيها بعد مكحول الشامي، ومولى آل أبي سفيان ابن حرب. أخذ أبو أيوب سليمان بن موسى أبو الربيع الأشدق عن مكحول وعطاء ونافع والزهري وطاوس وغيرهم، وأخذ عنه: ابن جريج والأوزاعي وسعيد بن عبد العزيز وابن لهيعة وعبد الرحمن بن يزيد بن جابر وغيرهم. يعد من فقهاء الشام، ذكره أبو إسحاق الشيرازي في طبقات الفقهاء. قال ابن لهيعة: ما لقيت مثله. وقال النسائي: هو أحد الفقهاء وليس بالقويّ فِي الحديث. وقال البخاري: عنده مناكير. وقال أبو حاتم الرازي: لا أعلم أحداً من أصحاب مكحول أفقه منه ولا أثبت. توفي بالشام سنة 119 هـ. قال الصفدي: توفيّ سنة تسع عشرة ومائة، وقيل: سنة خمس عشرة.

روايته والرواة عنه 

روى سليمان بن موسى عن جابر بن عبد الله وأبي أمامة ومالك بن يخامر وأبي سيارة المتعي وواثلة بن الأسقع ومكحول الشامي وعطاء بن أبي رباح ونافع وابن شهاب الزهري وعن طاوس بن كيسان وابن جبير وكريب والقاسم بن محمد وعمرو بن شعيب ونصير مولى معاوية وغيرهم.

روى عنه ابن جريج وثور بن يزيد ورجاء بن أبي سلمة وزيد بن واقد وعبد الرحمن بن الحارث المخزومي ومحمد بن راشد المكحول والأوزاعي وسعيد بن عبد العزيز وأبو معيد حفص بن غيلان وابن لهيعة وعبد الرحمن بن يزيد بن جابر ومسرة بن معبد ومعاوية بن يحيى الصدفي وهمام بن يحيى والزبيدي وخلق كثير. وروى لَهُ الأربعة.

عن عثمان بن سعيد الدارمي قال قلت ليحيى بن معين فما حال سليمان بن موسى في الزهري فقال ثقة. وقال أبو عبد الرحمن النسائي: سليمان بن موسى الدمشقي أحد الفقهاء وليس بالقوي في الحديث. وقال أبو عبد الرحمن: في الطبقة السادسة من أصحاب نافع سليمان بن موسى. وقال أبو عبد الرحمن: ومن فقهاء أهل الشام معاذ بن جبل وعويمر أبو الدرداء وبعد هؤلاء مكحول وبعده سليمان بن موسى.
ذكر أبو عبد الله محمد بن إبراهيم الكتاني الأصبهاني أنه سأل أبا حاتم الرازي عن سليمان بن موسى فقال: ابن الأشدق يكتب حديثه وفي حديثه بعض الاضطراب.

مما ينقل عنه 

عن سعيد بن عبد العزيز عن سليمان بن موسى قال: الذي يأخذ كلما سمع ذاك حاطب ليل. وعنه قال: قال سليمان: لا يؤخذ العلم من صحفي.

مكانته وأقوال العلماء فيه 
قال أبو مسهر كان أعلى أصحاب مكحول سليمان بن موسى ومعه يزيد بن يزيد بن جابر
قال أبو مسهر قال لي سعيد بن عبد العزيز ما رأيت أحسن مسألة منك بعد سليمان بن موسى قال سعيد قال سليمان بن موسى حسن المسألة نصف العلم. قال ابن عيينة لا نعلم مكحولا خلف بالشام مثل يزيد بن يزيد إلا ما ذكره ابن جريج من سليمان بن موسى. وقال شعيب عن الزهري إن مكحولا يأتينا وسليمان بن موسى وايم الله أحفظ الرجلين. قال زيد بن واقد عاش سليمان بن موسى بعد مكحول سنتين فكنا نجلس إليه بعد مكحول فكان يأخذ كل يوم في باب من العلم فلا يقطعه حتى يفرغ منه ثم يأخذ في باب غيره فقلت له يوما يا أبا الربيع جزاك الله عنا خيرا فإنك تحدثنا بما نريد وما لا نعقله فلو بقي لنا لكفانا الناس. قال سعيد بن عبد العزيز كان سليمان بن موسى أعلم أهل الشام بعد مكحول ولو قيل لي من أفضل الناس لأخذت بيد سليمان. قال أبو زرعة: وكنت أرى أبا مسهر يقدم كل التقديم من أصحاب مكحول ثلاثة سليمان بن موسى ويزيد بن يزيد بن جابر والعلاء بن الحارث. وسئل عبد الرحمن بن إبراهيم أي أصحاب مكحول أعلى؟ قال سليمان بن موسى، ويزيد بن يزيد بن جابر والعلاء بن الحارث. وكان دحيم قاضي دمشق يقول: أوثق أصحاب مكحول سليمان بن موسى. وقال محمد بن أبي حاتم: سمعت أبي يقول: سليمان بن موسى الأشدق محله الصدق وفي حديثه بعض الاضطراب ولا أعلم أحدا من أصحاب مكحول أفقه منه ولا أثبت منه، قال وسمعت أبي يقول أختار من أهل الشام بعد الزهري ومكحول الفقيه: سليمان بن موسى. وقال يعقوب بن سفيان: سألت هشام بن عمار قلت له أي أصحاب مكحول أرفع؟ قال: سليمان بن موسى، قلت: فمن يليه؟ قال: العلاء بن الحارث، قلت له: فسعيد بن عبد العزيز؟ قال: نعم هؤلاء الثلاثة أعلى أصحاب مكحول. وقال سفيان ذكر ابن جريج سليمان بن موسى فقال: ما رأيت مثله قال وقد كان عطاء يسمع منه. وعن سفيان عن ابن جريج قال: لم نر من جاءنا من الشام يسأل عن مثل مسألته يعني سليمان بن موسى.

عن مروان بن محمد قال: سمعت ابن لهيعة وذكر سليمان بن موسى فقال ابن لهيعة: ما لقيت مثل سليمان بن موسى، قال مروان: فقلت له يا أبا عبد الرحمن ولا الأعرج ولا أبو يونس وقد سمعا من أبي هريرة؟ قال: فقال: ولا الأعرج ولا أبو يونس ما رأيت مثل سليمان بن موسى. وعن عطاء بن أبي رباح قال سيد شباب أهل الحجاز ابن جريج وسيد شباب أهل الشام سليمان بن موسى وسيد شباب أهل العراق حجاج بن أرطأة. وكان عطاء بن أبي رباح إذا جاءه سليمان بن موسى يقول لأصحابه: كفوا عني المسألة فقد جاءكم من يكفيكم المسألة.

وفاته 
توفي سليمان بن موسى الأشدق بالشام سنة 119 هـ. قال الصفدي: توفيّ سنة تسع عشرة ومائة، وقيل: سنة خمس عشرة.
قال دحيم قاضي دمشق: مات سنة خمس عشرة ومائة، وقال أبو عبيد وابن سعد وخليفة وجماعة مات سنة تسع عشرة ومائة وله شيء في مقدمة مسلم.

مراجع

علماء مسلمون في القرن 1 هـ
علماء مسلمون في القرن 2 هـ
فقهاء
رواة الطبقة الرابعة
محدثو التابعين
سليمان بن موسى أو سليمان بن موسى الأشدق ، أو أبو أيّوب الأشدق ، هو سليمان بن موسى أبو الربيع ، ويقال : أبو أيّوب الأشدق الدمشقي ، من فقهاء التابعين بالشام ، وفقي ه الشام ومفتي ها بعد مكحول الشامي ، ومولى آل أبي سفيان ابن حرب . أخذ أبو أيوب سليمان بن موسى أبو الربيع الأشدق عن مكحول و عطاء ونافع والزهري وطاوس و غير هم ، و أخذ عن ه : ابن جريج والأوزاعي و سعيد بن عبد العزيز وابن لهيعة و عبد الرحمن بن يزيد بن جابر و غير هم . يعد من فقهاء الشام ، ذكر ه أبو إسحاق الشيرازي في طبقات الفقهاء . قال ابن لهيعة : ما لقيت مثل ه . و قال النسائي : هو أحد الفقهاء و ليس بالقوي ي فِي الحديث . و قال البخاري : عند ه مناكير . و قال أبو حاتم الرازي : لا أعلم أحداً من أصحاب مكحول أفق ه من ه و لا أثبت . توفي بالشام سنةهـ . قال الصفدي : توفي ي سنة تسع عشرة ومائة ، و قيل : سنة خمس عشرة . رواية ه والرواة عن ه روى سليمان بن موسى عن جابر بن عبد الله وأبي أمامة ومالك بن يخامر وأبي سيارة المتعي وواثلة بن الأسقع ومكحول الشامي و عطاء بن أبي رباح ونافع وابن شهاب الزهري و عن طاوس بن كيسان وابن جبير وكريب والقاسم بن محمد وعمرو بن شعيب ونصير مولى معاوية و غير هم . روى عن ه ابن جريج وثور بن يزيد و رجاء بن أبي سلمة وزيد بن واقد و عبد الرحمن بن الحارث المخزومي و محمد بن راشد المكحول والأوزاعي و سعيد بن عبد العزيز و أبو معيد حفص بن غيلان وابن لهيعة و عبد الرحمن بن يزيد بن جابر ومسرة بن معبد ومعاوية بن يحيى الصدفي وهمام بن يحيى والزبيدي و خلق كثير . وروى لَهُ الأربعة . عن عثمان بن سعيد الدارمي قال قلت ليحيى بن معين ف ما حال سليمان بن موسى في الزهري ف قال ثقة . و قال أبو عبد الرحمن النسائي : سليمان بن موسى الدمشقي أحد الفقهاء و ليس بالقوي في الحديث . و قال أبو عبد الرحمن : في الطبقة السادسة من أصحاب نافع سليمان بن موسى . و قال أبو عبد الرحمن : و من فقهاء أهل الشام معاذ بن جبل وعويمر أبو الدرداء و بعد هؤلاء مكحول و بعد ه سليمان بن موسى . ذكر أبو عبد الله محمد بن إبراهيم الكتاني الأصبهاني أن ه سأل أبا حاتم الرازي عن سليمان بن موسى ف قال : ابن الأشدق يكتب حديث ه و في حديث ه بعض الاضطراب . مما ينقل عن ه عن سعيد بن عبد العزيز عن سليمان بن موسى قال : الذي يأخذ كلما سمع ذاك حاطب ليل . وعنه قال : قال سليمان : لا يؤخذ العلم من صحفي . مكانة ه وأقوال العلماء في ه قال أبو مسهر كان أعلى أصحاب مكحول سليمان بن موسى و مع ه يزيد بن يزيد بن جابر قال أبو مسهر قال لي سعيد بن عبد العزيز ما رأيت أحسن مسألة من ك بعد سليمان بن موسى قال سعيد قال سليمان بن موسى حسن المسألة نصف العلم . قال ابن عيينة لا نعلم مكحولا خلف بالشام مثل يزيد بن يزيد إلا ما ذكر ه ابن جريج من سليمان بن موسى . و قال شعيب عن الزهري إن مكحولا يأتينا و سليمان بن موسى وايم الله أحفظ الرجلين . قال زيد بن واقد عاش سليمان بن موسى بعد مكحول سنتين فكنا نجلس إلي ه بعد مكحول ف كان يأخذ كل يوم في باب من العلم ف لا يقطع ه حتى يفرغ من ه ثم يأخذ في باب غير ه فقلت ل ه يوما يا أبا الربيع جزاك الله عنا خيرا ف إن ك تحدثنا ب ما نريد و ما لا نعقل ه ف لو بقي ل نا لكفانا الناس . قال سعيد بن عبد العزيز كان سليمان بن موسى أعلم أهل الشام بعد مكحول و لو قيل لي من أفضل الناس ل أخذت بيد سليمان . قال أبو زرعة : و كنت أرى أبا مسهر يقدم كل ال تقديم من أصحاب مكحول ثلاثة سليمان بن موسى و يزيد بن يزيد بن جابر والعلاء بن الحارث . و سئل عبد الرحمن بن إبراهيم أي أصحاب مكحول أعلى ؟ قال سليمان بن موسى ، و يزيد بن يزيد بن جابر والعلاء بن الحارث . و كان دحيم قاضي دمشق يقول : أوثق أصحاب مكحول سليمان بن موسى . و قال محمد بن أبي حاتم : سمعت أبي يقول : سليمان بن موسى الأشدق محل ه الصدق و في حديث ه بعض الاضطراب و لا أعلم أحدا من أصحاب مكحول أفق ه من ه و لا أثبت من ه ، قال وسمعت أبي يقول أختار من أهل الشام بعد الزهري ومكحول الفقي ه : سليمان بن موسى . و قال يعقوب بن سفيان : سألت هشام بن عمار قلت ل ه أي أصحاب مكحول أرفع ؟ قال : سليمان بن موسى ، قلت : ف من يلي ه ؟ قال : العلاء بن الحارث ، قلت ل ه : فسعيد بن عبد العزيز ؟ قال : نعم هؤلاء الثلاثة أعلى أصحاب مكحول . و قال سفيان ذكر ابن جريج سليمان بن موسى ف قال : ما رأيت مثل ه قال و قد كان عطاء يسمع من ه . و عن سفيان عن ابن جريج قال : لم نر من جاء نا من الشام يسأل عن مثل مسألت ه يعني سليمان بن موسى . عن مروان بن محمد قال : سمعت ابن لهيعة و ذكر سليمان بن موسى ف قال ابن لهيعة : ما لقيت مثل سليمان بن موسى ، قال مروان : فقلت ل ه يا أبا عبد الرحمن و لا الأعرج و لا أبو يونس و قد سمعا من أبي هريرة ؟ قال : ف قال : و لا الأعرج و لا أبو يونس ما رأيت مثل سليمان بن موسى . و عن عطاء بن أبي رباح قال سيد شباب أهل الحجاز ابن جريج وسيد شباب أهل الشام سليمان بن موسى وسيد شباب أهل العراق حجاج بن أرطأة . و كان عطاء بن أبي رباح إذا جاء ه سليمان بن موسى يقول لأصحاب ه : كفوا عني المسألة ف قد جاءكم من يكفي كم المسألة . وفاة ه توفي سليمان بن موسى الأشدق بالشام سنةهـ . قال الصفدي : توفي ي سنة تسع عشرة ومائة ، و قيل : سنة خمس عشرة . قال دحيم قاضي دمشق : مات سنة خمس عشرة ومائة ، و قال أبو عبيد وابن سعد وخليفة وجماعة مات سنة تسع عشرة ومائة و ل ه شيء في مقدمة مسلم . مراجع علماء مسلمون في القرنهـ علماء مسلمون في القرنهـ فقهاء رواة الطبقة الرابعة محدثو التابعين