الجزائر خلال العهد العثماني
الجزائر في عهد الدولة العثمانية (1514-1830). الأتراك ينتمون إلى قبائل الغز التركستانية بقلب آسيا هاجروا موطنهم الأصلي بأذربيجان، واتجهوا غربا إلى شبه جزيرة آسيا الصغرى (الأناضول) وكوّنوا دولتهم في نهاية القرن الثالث عشر سنة 1288م على حساب الدولة البيزنطية، ومن هناك عبروا بحر مرمرة ومضيقي البوسفور والدردنيل، ورموا بكل ثقلهم في شرق أوروبا، وأطاحوا بالدولة البيزنطية واستولوا على عاصمتها بيزنطة في عهد السلطان محمد الثاني الفاتح عام 1453م، واتخذوها عاصمة لهم، ثم أخذوا يوسعون رقعة دولتهم على حساب الإمارات المسيحية الأخرى، البلغارية، والمجرية، والرومانية، واليونانية.

وفي السبعين سنة التي تلت فتح مدينة القسطنطينية، ركز الأتراك على تدعيم وجودهم بشرق أوروبا، وحاولوا غزو بلاد فارس، وسيطروا على الشام عام 1516م، ومصر عام 1517م وتسلموا منصب الخلافة الإسلامية من آخر الخلفاء العباسيين بها في نفس العام، واكتسبوا بذلك احترام وتقدير الشعوب الإسلامية، وجمع سلاطينهم بين السلطتين، الدينية والزمنية.

وفي عهد السلطان سليمان القانوني، توغل الأتراك العثمانيون في شرق أوروبا عبر نهر الدانوب، حتى وصلوا إلى مدينة فيينا في وسط أوروبا وفرضوا عليها الحصار مرتين: الأولى في القرن السادس عشر 1529م والثانية في القرن السابع عشر 1683م، وتوغلت أساطيلهم في غرب البحر المتوسط حتى وصلت إلى شواطئ إسبانيا.

وقد بلغ الأتراك أوج قوتهم، في الوقت الذي اشتد فيه الصراع بين فرانسوا الأول ملك فرنسا، وشارلكان ملك إسبانيا، وإمبراطور الإمبراطورية المقدسة.

وكانت شعوب أوروبا الشرقية في هذه الفترة ضعيفة، اكتفت بالدفاع والمقاومة المحدودة فحسب، واستعانت بقراصنة البحر، وقوات شارلكان الإسباني وبعض الدويلات الإيطالية، وعلى رأسها البندقية وفرسان مالطة. فاحتاط الأتراك العثمانيون للأمر، وأذنوا لبعض رجال البحر بارتياد الحوض الغربي للبحر المتوسط لمقاومة أساطيل القراصنة الأوروبيين واعتداءاتهم وذلك لهدفين رئيسيين:
 الأول: الدفاع على موانئ المغرب الإسلامي الساحلية وحماية سكانها وتقديم العون والمساعدة لمسلمي الأندلس المضطهدين والمطاردين.
 الثاني: إشغال أساطيل قراصنة أوروبا، والإسبان خاصة، عن المشاركة في حروب شرق البحر المتوسط التي يتحمس لها البابوات، ويدعون لعلميتها ضد المسلمين عامة، والأتراك خاصة.

فالتحق بهذا الحوض الغربي للبحر المتوسط أبناء صانع الفخّار يعقوب بن يوسف، الثلاثة، وهم عروج، وخير الدين، وإسحاق، منذ حوالي عام 1502م تقريبا واستحدثوا لأنفسهم أسطولا بحريا هاما، وشرعوا في مواجهة القراصنة الأوروبيين انطلاقا من جزيرة جربة، والمهدية، وحلق الوادي، وجيجل.

وأثمرت جهودهم وأعمالهم بمرور الزمن خاصة بعد أن استقروا بمدينة الجزائر عام 1516م وضموها هي وباقي بلاد المغرب الأوسط إلى الدولة العثمانية كنيابة جديدة تابعة لها ابتداء من عام 1518م، فبرزت الجزائر الحديثة لتلعب دورها الموجه في الأحداث العالمية بهذا الحوض البحري العظيم غربه، وشرقه، شماله وجنوبه لعدة قرون.

التواجد العثماني في الجزائر

الغزو الاسباني لموانيء الجزائر 

كان لضعف دولة بني زيان، تأثير سيء على أوضاع الجزائر فانقسمت على نفسها إلى إمارات صغيرة مفككة متناحرة، أمثال: إمارة جبل كوكو ببلاد القبائل، والإمارة الحفصية بقسنطينة، وامارة الذواودة بالحضنة والزاب، وإمارة بني جلاب بتقرت ووادي ريغ، وإمارة بني يزناسن وفقيق بالحدود الغربية، وإمارة الثعالبة بجزائر بني مزغنة ومتيجة.

وشجع هذا التفكك الأسبان للقيام بغزو موانئها ومدنها الساحلية والسيطرة عليها واحدة بعد الأخرى وفق مشروع استعماري واسع يهدف إلى استعمار المغرب العربي كله، ممهدين له بحركة جوسسة واسعة. فكلف الكاردنال كزيميناس شخصًا يدعى لوراندودي باديا، بمهمة التجسس في مملكة تلمسان الزيانية وذهب إليها في زي تاجر مسلم، وبصحبته البندقي الإيطالي جيرونيمو فيينالي، وبقي ما يقرب من عام جمع المزيد من المعلومات، ثم شرعت اسبانيا في إعداد خطة الغزو على الشكل التالي:

احتلال المرسى الكبير ووهران 
 
ففي شهر سبتمبر من عام 1505 أعد الملك الأسباني «الكاردنال كزيميناس» حملة عسكرية أسند قيادتها إلى (دون دييقو فيرنانديز) وكلفه بالهجوم على المرسى الكبير الذي كان يستقر به عدد كبير من مسلمي الأندلس المطرودين. فهجم عليه يوم 9 من نفس الشهر واحتله بعد معارك دامية، وبخيانة بعض من لا ضمير لهم، وارتكب الأسبان مجازر رهيبة تؤكد مدى الحقد الديني الدفين في قلوبهم ضد المسلمين آنذاك. وبعد حوالي خمس سنوات وجه الأسبان ضربتهم الثانية إلى مدينة وهران، فأعدوا حملة ضخمة خرجت من قرطاجنة بإسبانيا يوم 16 ماي 1509 بقيادة «الكاردينال كزيميناس» نفسه ووصلت إلى وهران يوم 19 من نفس الشهر وفرضت عليها الحصار حتى استولت عليها بفضل خيانة بعض ضعفاء الذمة والسماسرة اليهود كذلك، وفعلوا فيها ما فعلوه بالمرسى الكبير من تقتيل وتخريب وهتك للأعراض. وبعد هذا النجاح عين الأسبان أحد قراصنتهم وهو «بيدو نافارو» حاكما عاما عليها وعلى المرسى الكبير ومملكة بني زيان التلمسانية التي أعلنت خضوعها لهم وهو ما يؤكد نيتهم في احتلال البلاد كلها.

احتلال بجاية 
ولم يتوقف الأسبان عند هذا الحد، بل أخذوا يتحرشون ضد مدينة بجاية التي كانت تخضع لأمير حفصي تابع لإمارة قسنطينة الحفصية يدعى عبد الرحمن، وينافسه في الحكم أخوه عبد الله، فشنوا عليها حملة كبيرة يوم 5 يناير 1510 واحتلوها بعد أن فتكوا بأهلها وخربوا الكثير من آثارها ومعالمها التاريخية الإسلامية.

واحتلوا في نفس العام عنابة، وطرابلس الغرب، ولكنهم فشلوا في احتلال جزيرة جربة، وقرطاج التونسية، وخافت الدولة الحفصية بتونس مغبة الأمر من الأسبان بعد احتلالهم لبجاية، فتقرب سلاطينها منهم وأعلن السلطان الحفصي أبو عبد الله قبوله لدفع إتاوات عالية لهم كعنوان للخضوع والاستسلام.

التمركز أمام مدينة الجزائر 

وكما ارتاع الحفصيون بتونس من الأسبان، شعر بالخطر كذلك سكان مدينة الجزائر وتوجسوا من أن يهاجمهم الأسبان بين حين وآخر بعد أن أصبحوا بين فكي كما شتهم تقريبا من بجاية ووهران وكذلك رأوا أن يظهروا للأسبان رغبتهم في الأمن والسلام، فوجهوا وفدا إلى بيدرو نافارو ببجاية تعهد له بإطلاق سراح الأسرى المسحيين ومسالمة القوات الأسبانية في البحر، ودفع إتاوة مالية سنوية للأسبان في بجاية بقدر مبلغها بنفس المبلغ الذي كانت تدفعه مدينتهم لبجاية الحفصية قبل ذلك. وفي مقابل هذا لا يتعرض الأسبان بسوء لمدينة الجزائر. وأكثر من هذا سافر وفد جزائري آخر إلى إسبانيا عام 1511 وتنازل للأسبان عن الجزر الساحلية المواجهة لمدينة الجزائر ليقيموا عليها حصونا ومراكز لهم فأسسوا في إحداها حصنا كبيرا أصبح يدعى حصن الصخرة وصار شوكة حلق هذه المدينة يهدد أمنها وسلامتها باستمرار.

إخضاع مستغانم 
وعلى غرار هذا، فعلت مستغانم، ومزغران، بالناحية الغربية قرب وهران فشعر سكانها بالخطر وقدموا عام 1511 فروض الطاعة والولاء للإسبان بوهران وبذلك أحكم الأسبان قبضتهم على سواحل الجزائر الشرقية والغربية كما اخضعوا إمارة بني زيان بتلمسان وصاروا يتلاعبون بأمرائها ومستقبلها.

ظهور الإخوة الأتراك عروج وخير الدين وإسحاق 
عروج وخير الدين وإسحاق أبناء لأب من أصل تركي بإقليم الروملي اسمه يعقوب بن يوسف كان يقطن بجزيرة مدلي (ميتلان) في الأرخبيل اليوناني، ويحترف صناعة الفخار، وله زيادة على الأبناء الأولين ولد آخر هو محمد إلياس. وولد عروج حوالي عام 1473م وخير الدين في العام الموالي وكان عروج وخير الدين يبيعان الفخار لأبيهما في الجزائر اليونانية بواسطة بعض المراكب، وفي إحدى المرات وقع عروج أسيرا وبيع عبدا لشخصين بجزيرة رودس. وفي أثناء توجه إلى مصر كمجدف في سفينة تحمل أسرى مسلمين جرى افتداؤهم بالمال، واغتنم فرصة حدوث زوبعة بحرية ففر من المركب وانتهى به المطاف إلى أضاليا بإمارة (قرمان) حيث تعرف على شخص اسمه: علي بوراس استرقه وصاحبه معه إلى مصر وكلفه بقيادة مركب بحري يحمل الأخشاب لصنع السفن، ولسوء الحظ اعترضه بعض قراصنة جنوة الإيطاليين وأحرقوا له سفينته فعاد إلى أضاليا وتعرف بالأمير قرقود شقيق السلطان سليم. فأكرم مثواه لما لاحظه عليه من سمات البطولة والنخوة، وجهز له سفينة للجهاد في البحر المتوسط الشرقي ضد القراصنة المسيحيين، وساقته الظروف إلى جزيرة جربة جنوب شرق تونس حوالي عام 1504 فاستقر بها ولحق به أخواه خير الدين (خخسرف-الخضر) وإسحاق وأصبح لديهم حوالي اثنتي عشرة سفينة، واتفق مع الأمير الحفصي أبي عبد الله محمد علي أن يسمح لهم بجعل جربة مركزا لأسطولهما، ويفتح كل المواني التونسية لهم عند الضرورة مقابل خمس الغنائم التي يغنمونها في البحر، فأخذوا يجاهدون ضد القراصنة المسيحيين وبخاصة الأسبان منهم والبرتغاليين. ولما كانت جربة بعيدة عن ميدان الجهاد الحقيقي في الحوض الغربي للبحر المتوسط حيث كثرت هجمات الأسبان على السواحل الأفريقية فقد اتفقوا مع الأمير الحفصي على نقل مركزهم العسكري من هناك إلى حلق الوادي في أقصى شمال شرق تونس في نفس العام تقريبا.

محاولة تحرير بجاية من الإسبان 
ابتداء من عام 1512 بدأ نجم الإخوة الأتراك يخترق الآفاق، وأخذ الناس يسمعون عن انتصاراتهم الرائعة ضد القراصنة الأسبان في عرض البحر وفي شواطئ الأندلس نفسها. ولذلك اتصل بهما علماء وأعيان بجاية، وأمير قسنطينة الحفصي أبو بكر في نفس العام، واستصرخهم للنجدة ورفع كابوس الأسبان عن بجاية فلبوا الرغبة وزحفوا على المدينة بعمارة بحرية من حلق الوادي، ولكنهم لم يصادفوا نجاحا بسبب تحصينات الأسبان القوية وتعاون قلعة بني عباس مع الأسبان، وجرح عروج أثناء محاولة اقتحام المدينة واضطر المشرفون على علاجه أن يقطعوا ذراعه بعد أن استعصى هليهم علاجها.

التمركز في مدينة جيجل 
وقد أثرت خيبة بجاية في نفس عروج، وأدرك أن تمركزهم بحلق الوادي يبعدهم عن ميدان المعركة ولا يساعد على التفوق على الأسبان، ولذلك قرروا البحث عن مركز جديد لهم يكون قريبا من بجاية ووجدوا أن جيجل أحسن مكان لهما للتمركز والاستعداد، وكانت مدينة جيجل محملة من طرف قراصنة جنوة الإيطاليين منذ عام 1260 كمركز تجاري بين أفريقيا وإيطاليا، ثم هجم عليها أندريا دوريا الذي كان في خدمة فرنسا عام 1513، واحتلها وسنحت الفرصة لعروج وأخيه عندما استنجد بهما سكانها فحملا عليها وانتزعاها منه منذ عام 1514 ونقلا إليها مركزهما من حلق الوادي وأصبحا على مقربة من بجاية.

إعادة الكر على بجاية 
بعد الاستقرار في مدينة جيجل اهتم عروج وإخوته بأمر المسلمين المضطهدين بالأندلس فأخذوا يترددون بأسطولهما على شواطئ الأندلس وينقلان المهاجرين إلى شمال أفريقيا ولم يكتفوا بهذا فأغار خير الدين على جزر البليار وأسر ما يقرب من ستة ألف أسير أسباني كانتقام من الأسبان. ونظرا للنجاح الذي حققه عروج بجيجل فقد بايعه سكانها أميرا عليهم واستحثه شيوخ القبائل وأمير جبل كوكو أحمد بن القاضي على إعادة الكرة على الأسبان في بجاية فنضم حملة عليهم عام 1514 بجيش بري وحاصرها ما يقرب من ثلاثة شهور دون جدوى واضطر إلى رفع الحصار، وكرر المحاولة في ربيع العام الموالي بقوة برية كبيرة ولكن نفاذ الذخيرة الحربية وامتناع الأمير الحفصي بتونس عن تزويده بالذخيرة اضطره إلى الانسحاب منها بعد أسر عدّة مئات من الأسبان 600. ومن حسن حظ عروج وإخوته في هذه الفترة أن السلطان العثماني بعث إليهم أربع عشرة سفينة ومجموعة من المجدفين المهرة وكمية من الأسلحة والذخائر جزاء الهدية الثمينة التي أرسلها له بعد فتح جيجل، وقد جاءت هذه الهدية في الوقت المناسب.

الاستقرار في مدينة الجزائر 
تحولت القلعة والحصن العسكري الذي أنشأه الأسبان على الصخور المواجهة لمدينة الجزائر عام 1510 إلى وكر للجوسسة والتخريب يشن منه الأسبان دوما الغارات على المدينة، فيسلبون منهم أموالهم وأغنامهم ويعرضون باستمرار حياتهم للخطر الشديد مما جعلهم يعيشون في حالة استنفار دائم.

ونتيجة لذلك ذهب وفد من سكان المدينة إلى جيجل عام 1516 وشكا لعروج ما هم عليه من الضيق والخطر المحدق بهم وبمدينتهم باستمرار، وكان هو وأخوه يهيئان لضربة قاضية ضد الأسبان في بجاية. فخلف أمر بجاية وقرر إنجاد سكان مدينة الجزائر، وخرج عروج على رأس قوة برية بعضها من الأتراك وأغلبها من سكان القبائل، بينما قاد خير الدين أسطولا بحريا في نفس الاتجاه والتقيا معا بمدينة الجزائر واستقبلها السكان استقبالا حسنا وشرعا في الحال في قذف الحصن الأسباني بمدافعهما، وأثناء تلك المدة اتجه عروج إلى شرشال التي كانت تخضع لشخص تركي آخر اسمه قارة حسن كان يتعاون مع بعض المهاجرين الأندلسيين فقضي عليه، وسيطر على المدينة ثم عاد إلى مدينة الجزائر وبايعه السكان أميرا للجهاد في سبيل الله. فأثار ذلك حقد سالم التومي وأشياعه الذين كانوا يحتفظون بالسلطة في المدينة فحاولوا التآمر ضده ولكنه فطن للمؤامرة فقبض على سالم التومي وأغتاله في منزله وقيل في الحمام يوم جمعة.

الإسبان يتحركون 

اعتبر الأسبان استقرار عروج وأخويه بمدينة الجزائر خطرا شديدا عليهم وعلى مستقبلهم لا في هذه المدينة فقط وإنما في كل الشمال الأفريقي، ولذلك عزموا على مقاومتهم وتحطيم سلطتهم وطردهم وتحالفوا مع أمير تنس الخاضع لهم واستمالوا إليهم أشياع سليم التومي وبعض زعماء القبائل المجاورة للمدينة بواسطة عملائهم وجواسيسهم، وثم وجهوا من وهران حملة كبيرة بقيادة حاكمها الأسباني (دييقودو فيرا) وصلت إلى الجزائر أواخر سبتمبر 1516 ونزلت قرب باب الواد وتركهم عروج حتى نزلوا إلى البر ثم أخذ يناوشهم لاستنزاف قوتهم وطاقتهم وأغتنم فرصة تقهقرهم وظهور ريح شمالية فزحف بقواته عليهم وأغرق الكثير منهم وقتل البعض وأسر البعض الآخر. وكانت هزيمة وكارثة مهولة بالنسبة للإسبان، وانتصارا عظيما بالنسبة لعروج وإخوته وللسكان الذين لم يخفوا ابتهاجهم وفرحتهم في المدينة وأحوازها مما دفع سكان البليدة ومليانة والمدية ودلس، وبلاد القبائل إلى مبايعة عروج وإعلان الخضوع والطاعة له فامتد نفوذه وتوسع نتيجة لذلك.

تلمسان تستنجد 
ولما كان موقف أمير تنس الزياني مخزيا لتعاونه مع الأسبان، فقد قرر عروج الانتقام منه، وإخضاع مدينته فذهب إليها على رأس قوات كبيرة واقتحمها في شهر جوان 1517، وافتكها منه، وقتله وطرد الأسبان المتمركزين بها ثم قسم مملكته الجديدة إلى قسمين قسم شرقي مركزه دلس ويشرف عليه أخوه خير الدين، وقسم غربي مركزه مدينة الجزائر ويحكمه هو نفسه. وبينما كان عروج في تنس ينظم أمورها ويصلح من شؤونها، حضر إليه وفد من سكان مدينة تلمسان ليشكوا له أوضاع بلادهم السيئة وتهديد الأسبان باحتلال مدينتهم بسبب اختلاف أمراء بني زيان على العرش والسلطة. فقد قام أبو أحمد الثالث بالاستيلاء على العرش في تلمسان بالقوة بعد أن طرد منه ابن أخيه أبا زيان الثالث ووضعه في السجن ولم يقنع بهذا فعمل على ممالأة الأسبان والتعاون معهم وقبول حمايتهم مما شجعهم على التدخل في الشؤون الداخلية للبلاد. لبّى عروج رغبة الوفد واستخلف أخاه خير الدين على مدينة الجزائر وأحوازها واتجه هو إلى تلمسان، ومر على قلعة بني راشد قرب معسكر فوضع بها حامية تركية كبيرة تحت قيادة أخيه إسحاق لتحمي ظهره، وواصل هو الزحف إلى تلمسان واستطاع بسهولة أن يتغلب على أبي حمو الثالث المتآمر وحشوده ودخل إلى المدينة وأخرج أبا زيان من السجن وأجلسه على عرشه من جديد. ولكن هذا السلطان سرعان ما تآمر على عروج وحاول أن يغتاله أو يطرده من البلاد مما دفع عروج إلى القبض عليه واغتياله. أما أبو حمو الثالث فقد ذهب إلى وهران ليطلب النجدة من أعدائه القدماء الأسبان، وهكذا تعاون الأسبان وأبو حمو مع بعض الموتورين بالبلاد وشنوا حملة على قلعة بني راشد واحتلوها وطردوا منها صاحبها إسحاق بن يعقوب ثم قتلوه في الطريق في أواخر جانفي/يناير/كانون ثاني 1518، وواصلوا السير إلى تلمسان وفرضوا عليها حصارا شديدا واضطر عروج أن يعتصم بالمشور عدة أيام. ثم غادرها ليلا في اتجاه بني يزناسن قرب ساحل البحر، ولكن الأسبان تفطنوا لخروجه وتتبعوه واغتالوه بين المالح (ريوصالادو) وزاوية سيدي موسى في نفس العام وحزوا رأسه وأرسلوه إلى إسبانيا حيث طيف به معظم مدنها ومدن أروبا الأخرى كما أرسلوا جلبابه الذي كان يلبسه إلى كنيسة القديس جيروم حيث اتخذوه شارة لهم.

إلحاق الجزائر بالدولة العثمانية 

بعد مقتل عروج، تحرج مركز أخيه خير الدين بالجزائر وأصبحت الأخطار تهدده من كل جانب في الداخل وفي الخارج. ففي الداخل كثر المعارضون ضده وتمرد عليه أحمد بن القاضي في جبل كوكو، وتمردت شرشال وتنس، وتواطأ بنو زيان من الأسبان، وتقاعس أمير تونس «الحفصي» عن مد يد المساعدة له، بل انه عزم على محاولة إخضاعه لسلطته واتضحت سوء نيته عندما رفض تزويد عروج بالذخيرة الحربية أثناء الحصار الثالث الذي فرضه على بجاية عام 1515م.

وفي الخارج كانت أخطار الأسبان بادية تهدد بابتلاع شمال أفريقيا كله بسبب تمركزهم في عدة نقاط من الساحل أمثال: وهران، وبجاية، وبتدخلهم المستمر في شؤون الإمارة الزيانية بتلمسان.

وهكذا وبسبب هذه العوامل كلها اعتزم خير الدين مغادرة الجزائر ليستأنف الغزو والجهاد ضد القراصنة في البحار حتى يبني قوته، ولكن عقال مدينة الجزائر وكبراءها ألحوا عليه بأن يبقى في المدينة. وعندئذ عرض عليهم فكرة ربط الجزائر بالدولة العثمانية وإدخالها ضمن أملاكها حتى تكسب نوعا من الحماية الدولية ويجد هو الحكمة وسيطرته على البلاد. وهذه الفكرة تدل على بعد نظر خير الدين لأن الجزائر سندًا بوسائلها الخاصة لا تستطيع أن تقف في وجه الزحف الأسباني، لأن الدولة العثمانية هي الدولة آنذاك التي بمقدورها أن تدعم سلطته وتمده بكل ما يحتاج إليه من مال وسلاح وعتاد ورجال. وقد استحسن كبار المدينة الرأي فأرسل خير الدين وفدا إلى السلطان سليم الأول عام 1518م، الذي كان موجودا بمصر، عرض عليه الفكرة وقبلها وأرسل إلى خير الدين التعيين كأول حاكم تركي على الجزائر بلقب (بايلر باي) مع مجموعة من الجنود الانكشاريين 200 وعدد من المدافع والذخائر الحربية وأذن لخير الدين بتجنيد عدد من المتطوعين ليساعدوه في حفظ الأمن والنظام.

وبذلك دخلت الجزائر تحت سيطرة الدولة العثمانية وأصبحت ضمن ولايتها واكسبها ذلك الوضع نوعا من الحماية ودرأ عنها كثيرا من الأخطار خاصة أطماع الأسبان.

الحكم الذاتي 

تدرّج الحكم التركي بالجزائر ليتوقف عند عهد آغا القمرين سنة 1659، حيث ينتخب الآغا حاكما من قبل الأوجاق أو طائفة الإنكشارية (القوى العسكرية البرية). "جمهورية عسكرية" سنة 1711 حيث يقدم الدّاي علي شاوش على رفض استقبال الموفد من إسطنبول لحكم الجزائر، ليتقرّر بذلك شبه استقلال الجزائر. بناء على ذلك، تتّجـه الجزائر في حركية تاريخية: "أنّ الجزائر ليست مستعمرة، إذ أن الأتراك لا يستحوذون الحصة التي يقتطعونها. إنّ الدّولة الجزائرية كيان مستقل وسيّد بدون منازع، تستجيب للمواصفات المعتمدة في القانون الدولي. فالشروط الكلاسيكية متوفّرة كلها لديها (إقليم، مجموعة بشرية، سلطة عمومية، استقلال فعلي واعتراف دولي)، لقد نجح الأتراك في مدّ الجزء الأوسط من المغرب باستقلالية سياسية وجغرافية تميّزها عن البلدان المجاورة منه، فقد توضّحت أكثر معالم حدودها الغربية والشرقية. وإذا ما ظلّت حدودها الجنوبية غامضة بفعل الصحراء، فإنّ ذلك لا يؤثر على وحدتها الإقليمية. وبجانب هذا التحديد الجغرافي، يضاف تحديد اقتصادي ذو طابع جبائي أساسا. ومع أواخر العهد التركي، يتّجـه الحكم في اتجاه إبعاد العنصر التركي منه بتمركز السلطة في أيدي الدايات، أي إقصاء الأقلية التركية والاستناد على العنصر الكرغلي في تسيير إدارة البايلك الجهوي، وحكم الباي أحمد في الشرق ومحمد الكبير بالغرب شاهد على ذلك. وأن الأتراك لم يكونوا وحدهم يستحوذون على فائض الإنتاج. ونتساءل هنا عمّن كان يتقاسم معهم فائض الإنتاج، هذا من جهة، ومن جهة أخرى، يمكن القول أن الدّولة التي أقاموها كانت تجمع الشروط المعتمدة للتعريف بالدولة ككيان، لكن يبقى هذا التعريف قائما من منظور العامل الخارجي ومن منظور القانون الدولي. لكن هذا لا يكفي لإقران صفة "الجزائرية" عليها، فلا بدّ من استكمال التعريف بعامله الدّاخلي حتّى يسمح لنا بإضفاء الطابع الوطني عليها. وعندما نستهدف تدقيق هذه المواصفات، نقف عند الملاحظات التالية:

أما الاعتراف الدولي، فهو شرط لا جدال فيه، وقد حظيت الدّولة التي أقامها الأتراك بالجزائر باعتراف دولي ثابت جعلها تبرم اتفاقات دولية باسمها في السلم أو الحرب، وكثيرا ما كانت تتعارض تلك الاتفاقيات مع سياسة الإمبراطورية العثمانية بناء على تناقض المصلحتين. ولقد امتدّ خطاب الاستقلالية الفعلية هذا إلى خطاب الرّحالة، الكتاب والمؤرّخين الأوربيين الذين لم يتحفّظوا في نعتها بهذه الصفة التي صيغت في عدّة تعابير مثل: «أيّالة الجزائر»، «الدّولة البربرية»، «الدولة الجزائرية» مملكة الجزائر.الخ.

وأمّا بالنسبة إلى الاستقلال الفعلي، فقد عبرت مبادرة علي شاوش في 1711، عن ممارسة الحكم التركي سلطته في اتجاه استقلال فعلي، لكن من الناحية المعنوية ظلّ الحكم مرتبطا روحيا بالآستانة في علاقة التّابع بالمتبوع، يلجأ إليها في السّراء والضّرّاء كلما اقتضى الحال ذلك. ويكفي في هذا الصّدد ذكر مراسلات الدّايات للسلطان العثماني من أجل دعمهم المادي في استجلاب الانكشارية للتدخّل من أجل فكّ المنازعات الدّاخلية، وأكبر دليل على تواصل هذا الارتباط السياسي هو موقف الباي أحمد في طلب استغاثة من العثمانيين لصدّ الاحتلال الفرنسي وبالمقابل رؤية العثمانيين لهذا الحدث التاريخي في أن الجزائر ما زالت تابعة لهم. وبغضّ النّظر عن هذا الجانب، فإنّ مثل هذا الاستقلال الفعلي لم تجن منه الجزائر ككيان منفعة بقدر ما انحصرت منافعه في الأقلية التركية الحاكمة بإعفائها من "إرسال الحصة التي يقتطعونها إلى إسطنبول.

دايات الجزائر مع العثمانيين 
نجد أن دايات الجزائر رفضوا عدة مرات توسط «الباب العالي» أحيانا بأدب جم لكن بحزم وجزم وأحيانا باستخدام كلمة مستحيل كما هي في هاتين الرسالتين من «الداي عمر» إلى الخليفة العثماني محمود الثاني.
 
الأولى بتاريخ 5 جمادى الثانية 1230ه‍ الموافق 16 ماي 1815م إذ جاء فيها «منذ ثلاثين سنة استحوذ بحارتنا على سفينة روسية وقد طلبها «محمد آغا» (وزير من قصر الباب العالي وأمر السلطان) كما أن بحارتنا استولوا على سفينة في جبل طارق و«محمد آغا» يطالب بها أيضا، نعلم حضرة سلطاننا انه من المستحيل إرجاع ذلك.
 
والرسالة الثانية إلى السلطان نفسه بتاريخ 6 جمادى الثانية 1230ه‍ الموافق ل 17 ماي 1815م يقول فيها: 
«إن بواخر مدينة «دوبروفونيك» (يوغسلافيا) قد اعترضت سفن القرصنة الفرنسية التي حاصرتها وقد تمكن ثلاثة من بحارة دوبروفونيك من الهرب والوقوع في أيدي البحارة الجزائريين الذين أوصلوهم للجزائر لعدم وجود أوراق رسمية تثبت جنسيتهم لقد اتصلنا برسالتكم التي طلبتم فيها إطلاق سراح هؤلاء غير أننا نعلمكم أنه يتعذر علينا ذلك لعدم وجود جوازات سفر معهم من جهة ومن جهة أخرى أن هدفهم محاربتنا) ويمضي الرسالة من داي الجزائر عمر بن محمد. 
بل وأكثر من ذلك فكم من مرة رد دايات الجزائر بعنف على مبعوثي الخلفاء العثمانيين بل وقنبلوا سفنهم للإنذار عند مغادرتهم ميناء الجزائر عندما كانوا يأتون ليتوسطوا لدول أوروبية شاركت في الحروب ضد الجزائر بل يحلفون وهم رافضون وساخطون عليهم وعلى وساطاتهم وموسطيهم فيعود مبعوثو الباب العالي بيد فارغة إلى سفراء فرنسا وإسبانيا وإيطاليا الذين ينتظرون الموافقة على أحر من الجمر نتائج توسط الخلفاء عند دايات الجزائر الغلاظ الصلاب ذوي الرؤوس الغليظة الذين كان طابعهم العناد والإصرار والمسارعة للضغط على الزناد كما وصفهم معظم المؤرخين المعاصرين لهم من الأمريكان والأوروبيين.

انظر أيضاً
 الجزائر خلال العهد العثماني

روابط خارجية 
 الجزائر في ظل الحكم التركي العثماني (1518م -1830م) (مدونة الدكتورة بوزيفي وهيبة)

مراجع 

الدولة العثمانية
تاريخ الجزائر
الجزائر في عهد الدولة العثمانية الأتراك ينتمون إلى قبائل الغز التركستانية بقلب آسيا هاجروا موطن هم الأصلي بأذربيجان ، واتجهوا غربا إلى شبه جزيرة آسيا الصغرى ( الأناضول ) وكوّنوا دولة هم في نهاية القرن الثالث عشر سنة على حساب الدولة البيزنطية ، و من هناك عبروا بحر مرمرة ومضيقي البوسفور والدردنيل ، ورموا ب كل ثقلهم في شرق أوروبا ، وأطاحوا ب الدولة البيزنطية واستولوا على عاصمة ها بيزنطة في عهد السلطان محمد الثاني الفاتح عام ، واتخذو ها عاصمة ل هم ، ثم أخذوا يوسعون رقعة دولة هم على حساب الإمارات المسيحية الأخرى ، البلغارية ، والمجرية ، و الرومانية ، واليونانية . و في السبعين سنة التي تلت فتح مدينة القسطنطينية ، ركز الأتراك على تدعيم وجود هم ب شرق أوروبا ، وحاولوا غزو بلاد فارس ، و سيطروا على الشام عام ، و مصر عام وتسلموا منصب الخلافة الإسلامية من آخر الخلفاء العباسيين ب ها في نفس العام ، واكتسبوا ب ذٰلك احترام و تقدير الشعوب الإسلامية ، و جمع سلاطين هم بين السلطتين ، الدينية والزمنية . و في عهد السلطان سليمان القانوني ، توغل الأتراك العثمانيون في شرق أوروبا عبر نهر الدانوب ، حتى وصلوا إلى مدينة فيينا في وسط أوروبا وفرضوا علي ها الحصار مرتين : الأولى في القرن السادس عشر و الثانية في القرن السابع عشر ، وتوغلت أساطيل هم في غرب البحر المتوسط حتى وصلت إلى شواطئ إسبانيا . و قد بلغ الأتراك أوج قوة هم ، في الوقت الذي اشتد في ه الصراع بين فرانسوا الأول ملك فرنسا ، وشارلكان ملك إسبانيا ، وإمبراطور الإمبراطورية المقدسة . و كانت شعوب أوروبا الشرقية في هذه الفترة ضعيفة ، اكتفت ب الدفاع و المقاومة المحدودة ف حسب ، واستعانت بقراصنة البحر ، و قوات شارلكان الإسباني و بعض الدويلات الإيطالية ، و على رأس ها البندقية وفرسان مالطة . فاحتاط الأتراك العثمانيون للأمر ، وأذنوا ل بعض رجال البحر بارتياد الحوض الغربي للبحر المتوسط لمقاومة أساطيل القراصنة الأوروبيين واعتداءات هم و ذٰلك لهدفين رئيسيين : الأول : الدفاع على موانئ المغرب الإسلامي الساحلية و حماية سكان ها و تقديم العون و المساعدة لمسلمي الأندلس المضطهدين والمطاردين . الثاني : إشغال أساطيل قراصنة أوروبا ، والإسبان خاصة ، عن المشاركة في حروب شرق البحر المتوسط التي يتحمس ل ها البابوات ، ويدعون لعلمية ها ضد المسلمين عامة ، والأتراك خاصة . ف التحق ب هٰذا الحوض الغربي للبحر المتوسط أبناء صانع الفخّار يعقوب بن يوسف ، الثلاثة ، و هم عروج ، وخير الدين ، وإسحاق ، منذ حوالي عام تقريبا واستحدثوا لأنفسهم أسطولا بحريا هاما ، وشرعوا في مواجهة القراصنة الأوروبيين انطلاقا من جزيرة جربة ، والمهدية ، وحلق الوادي ، وجيجل . وأثمرت جهود هم وأعمال هم بمرور الزمن خاصة بعد أن استقروا ب مدينة الجزائر عام وضمو ها هي و باقي بلاد المغرب الأوسط إلى الدولة العثمانية كنيابة جديدة تابعة ل ها ابتداء من عام ، فبرزت الجزائر الحديثة ل تلعب دور ها الموجه في الأحداث العالمية ب هٰذا الحوض البحري العظيم غربه ، وشرق ه ، شمال ه و جنوب ه ل عدة قرون . التواجد العثماني في الجزائر الغزو الاسباني لموانيء الجزائر كان لضعف دولة بني زيان ، تأثير سيء على أوضاع الجزائر فانقسمت على نفس ها إلى إمارات صغيرة مفككة متناحرة ، أمثال : إمارة جبل كوكو ببلاد القبائل ، والإمارة الحفصية بقسنطينة ، وامارة الذواودة بالحضنة والزاب ، وإمارة بني جلاب بتقرت و وادي ريغ ، وإمارة بني يزناسن وفقيق ب الحدود الغربية ، وإمارة الثعالبة بجزائر بني مزغنة ومتيجة . وشجع هذا التفكك الأسبان ل القيام ب غزو موانئ ها ومدن ها الساحلية و السيطرة علي ها واحدة بعد الأخرى وفق مشروع استعماري واسع يهدف إلى استعمار المغرب العربي كل ه ، ممهدين ل ه بحركة جوسسة واسعة . فكلف الكاردنال كزيميناس شخصًا يدعى لوراندودي باديا ، ب مهمة التجسس في مملكة تلمسان الزيانية و ذهب إلي ها في زي تاجر مسلم ، وبصحبة ه البندقي الإيطالي جيرونيمو فيينالي ، و بقي ما يقرب من عام جمع المزيد من المعلومات ، ثم شرعت اسبانيا في إعداد خطة الغزو على الشكل التالي : احتلال المرسى الكبير و وهران ف في شهر سبتمبر من عام أعد الملك الأسباني « الكاردنال كزيميناس » حملة عسكرية أسند قيادة ها إلى ( دون دييقو فيرنانديز ) وكلف ه بالهجوم على المرسى الكبير الذي كان يستقر ب ه عدد كبير من مسلمي الأندلس المطرودين . فهجم علي ه يوممن نفس الشهر واحتل ه بعد معارك دامية ، وبخيانة بعض من لا ضمير ل هم ، وارتكب الأسبان مجازر رهيبة تؤكد مدى الحقد الديني الدفين في قلوب هم ضد المسلمين آنذاك . و بعد حوالي خمس سنوات وجه الأسبان ضربة هم الثانية إلى مدينة وهران ، فأعدوا حملة ضخمة خرجت من قرطاجنة بإسبانيا يوممايبقيادة « الكاردينال كزيميناس » نفس ه و وصلت إلى وهران يوممن نفس الشهر و فرضت علي ها الحصار حتى اس تولت علي ها ب فضل خيانة بعض ضعفاء الذمة والسماسرة اليهود كذلك ، وفعلوا في ها ما فعلوا ه بالمرسى الكبير من تقتيل و تخريب وهتك للأعراض . و بعد هذا النجاح عين الأسبان أحد قراصنة هم و هو « بيدو نافارو » حاكما عاما علي ها و على المرسى الكبير ومملكة بني زيان التلمسانية التي أعلنت خضوع ها ل هم و هو ما يؤكد نية هم في احتلال البلاد كل ها . احتلال بجاية و لم يتوقف الأسبان عند هذا الحد ، بل أخذوا يتحرشون ضد مدينة بجاية التي كانت تخضع لأمير حفصي تابع لإمارة قسنطينة الحفصية يدعى عبد الرحمن ، وينافس ه في الحكم أخوه عبد الله ، فشنوا علي ها حملة كبيرة يومينايرواحتلو ها بعد أن فتكوا بأهل ها وخربوا الكثير من آثار ها ومعالم ها التاريخية الإسلامية . واحتلوا في نفس العام عنابة ، و طرابلس الغرب ، و لٰكن هم فشلوا في احتلال جزيرة جربة ، و قرطاج التونسية ، وخافت الدولة الحفصية ب تونس مغبة الأمر من الأسبان بعد احتلال هم لبجاية ، فتقرب سلاطين ها من هم و أعلن السلطان الحفصي أبو عبد الله قبول ه ل دفع إتاوات عالية ل هم كعنوان للخضوع وال استسلام . التمركز أمام مدينة الجزائر و كما ارتاع الحفصيون ب تونس من الأسبان ، شعر بالخطر كذلك سكان مدينة الجزائر وتوجسوا من أن يهاجمهم الأسبان بين حين و آخر بعد أن أصبحوا بين فكي كما شتهم تقريبا من بجاية و وهران و كذٰلك رأوا أن يظهروا للأسبان رغبة هم في الأمن و السلام ، فوجهوا وفدا إلى بيدرو نافارو ببجاية تعهد ل ه ب إطلاق سراح الأسرى المسحيين ومسالمة القوات الأسبانية في البحر ، و دفع إتاوة مالية سنوية للأسبان في بجاية ب قدر مبلغ ها ب نفس المبلغ الذي كانت تدفع ه مدينة هم لبجاية الحفصية قبل ذلك . و في مقابل هذا لا يتعرض الأسبان ب سوء ل مدينة الجزائر . وأكثر من هذا سافر وفد جزائري آخر إلى إسبانيا عاموتنازل للأسبان عن ال جزر الساحلية المواجهة ل مدينة الجزائر ليقيموا علي ها حصونا و مراكز ل هم فأسسوا في إحدا ها حصنا كبيرا أصبح يدعى حصن الصخرة و صار شوكة حلق هذه المدينة يهدد أمن ها وسلامت ها ب استمرار . إخضاع مستغانم و على غرار هذا ، فعلت مستغانم ، ومزغران ، بالناحية الغربية قرب وهران فشعر سكان ها بالخطر و قدموا عامفروض الطاعة والولاء للإسبان ب وهران و ب ذٰلك أحكم الأسبان قبضتهم على سواحل الجزائر الشرقية والغربية كما اخضعوا إمارة بني زيان بتلمسان وصاروا يتلاعبون بأمراء ها ومستقبل ها . ظهور الإخوة الأتراك عروج وخير الدين وإسحاق عروج وخير الدين وإسحاق أبناء لأب من أصل تركي بإقليم الرومل ي اسم ه يعقوب بن يوسف كان يقطن بجزيرة مدلي ( ميتلان ) في الأرخبيل اليوناني ، ويحترف صناعة الفخار ، و ل ه زيادة على الأبناء الأولين ولد آخر هو محمد إلياس . وولد عروج حوالي عام وخير الدين في العام الموالي و كان عروج وخير الدين يبيعان الفخار لأبي هما في الجزائر اليونانية ب واسطة بعض المراكب ، و في إحدى المرات وقع عروج أسيرا و بيع عبدا لشخصين بجزيرة رودس . و في أثناء توجه إلى مصر كمجدف في سفينة تحمل أسرى مسلمين جرى افتداء هم بالمال ، واغتنم فرصة حدوث زوبعة بحرية ففر من المركب و انتهى ب ه المطاف إلى أضاليا بإمارة ( قرمان ) حيث تعرف على شخص اسم ه : علي بوراس استرق ه وصاحب ه مع ه إلى مصر وكلف ه ب قيادة مركب بحري يحمل الأخشاب ل صنع السفن ، ولسوء الحظ اعترض ه بعض قراصنة جنوة الإيطاليين وأحرقوا ل ه سفينت ه فعاد إلى أضاليا و تعرف بالأمير قرقود شقيق السلطان سليم . فأكرم مثوى ه ل ما لاحظ ه علي ه من سمات البطولة والنخوة ، وجهز ل ه سفينة للجهاد في البحر المتوسط الشرقي ضد القراصنة المسيحيين ، وساقة ه الظروف إلى جزيرة جربة جنوب شرق تونس حوالي عامف استقر ب ها و لحق ب ه أخوى ه خير الدين ( خخسرف - الخضر ) وإسحاق و أصبح لدي هم حوالي اثنتي عشرة سفينة ، و اتفق مع الأمير الحفصي أبي عبد الله محمد علي أن يسمح ل هم بجعل جربة مركزا لأسطول هما ، و يفتح كل المواني التونسية ل هم عند الضرورة مقابل خمس الغنائم التي يغنمون ها في البحر ، فأخذوا يجاهدون ضد القراصنة المسيحيين و ب خاصة الأسبان من هم والبرتغاليين . و ل ما كانت جربة بعيدة عن ميدان الجهاد الحقيقي في الحوض الغربي للبحر المتوسط حيث كثرت هجمات الأسبان على السواحل الأفريقية ف قد اتفقوا مع الأمير الحفصي على نقل مركز هم العسكري من هناك إلى حلق الوادي في أقصى شمال شرق تونس في نفس العام تقريبا . محاولة تحرير بجاية من الإسبان ابتداء من عامبدأ نجم الإخوة الأتراك يخترق ال آفاق ، و أخذ الناس يسمعون عن انتصارات هم الرائعة ضد القراصنة الأسبان في عرض البحر و في شواطئ الأندلس نفس ها . و لذٰلك اتصل ب هما علماء وأعيان بجاية ، وأمير قسنطينة الحفصي أبو بكر في نفس العام ، واستصرخهم للنجدة و رفع كابوس الأسبان عن بجاية فلبوا الرغبة وزحفوا على المدينة بعمارة بحرية من حلق الوادي ، و لٰكن هم لم يصادفوا نجاحا ب سبب تحصينات الأسبان القوية و تعاون قلعة بني عباس مع الأسبان ، و جرح عروج أثناء محاولة اقتحام المدينة و اضطر المشرفون على علاج ه أن ي قطعوا ذراع ه بعد أن استعصى هلي هم علاج ها . التمركز في مدينة جيجل و قد أثرت خيبة بجاية في نفس عروج ، وأدرك أن تمركز هم بحلق الوادي يبعد هم عن ميدان المعركة و لا يساعد على التفوق على الأسبان ، و لذٰلك قرروا البحث عن مركز جديد ل هم يكون قريبا من بجاية ووجدوا أن جيجل أحسن مكان ل هما للتمركز و الاستعداد ، و كانت مدينة جيجل محملة من طرف قراصنة جنوة الإيطاليين منذ عامكمركز تجاري بين أفريقيا و إيطاليا ، ثم هجم علي ها أندريا دوريا الذي كان في خدمة فرنسا عام واحتل ها وسنحت الفرصة لعروج وأخيه عندما است نجد ب هما سكان ها فحملا علي ها وانتزعى ها من ه منذ عامونقلا إلي ها مركز هما من حلق الوادي وأصبحا على مقربة من بجاية . إعادة الكر على بجاية بعد الاستقرار في مدينة جيجل اهتم عروج وإخوة ه بأمر المسلمين المضطهدين بالأندلس فأخذوا يترددون بأسطول هما على شواطئ الأندلس و ينقلان المهاجرين إلى شمال أفريقيا و لم يكتفوا ب هٰذا فأغار خير الدين على جزر البليار وأسر ما يقرب من ستة ألف أسير أسباني كانتقام من الأسبان . و نظرا للنجاح الذي حقق ه عروج بجيجل ف قد بايع ه سكان ها أميرا علي هم واستحث ه شيوخ القبائل وأمير جبل كوكو أحمد بن القاضي على إعادة الكرة على الأسبان في بجاية فنضم حملة علي هم عامبجيش بري وحاصر ها ما يقرب من ثلاثة شهور دون جدوى و اضطر إلى رفع الحصار ، و كرر المحاولة في ربيع العام الموالي ب قوة برية كبيرة و لٰكن نفاذ الذخيرة الحربية و امتناع الأمير الحفصي ب تونس عن تزويد ه ب الذخيرة اضطره إلى الانسحاب من ها بعد أسر عدّة مئات من الأسبان و من حسن حظ عروج وإخوة ه في هذه الفترة أن السلطان العثماني بعث إلي هم أربع عشرة سفينة و مجموعة من المجدفين المهرة وكمية من الأسلحة و الذخائر جزاء الهدية الثمينة التي أرسل ها ل ه بعد فتح جيجل ، و قد جاءت هذه الهدية في الوقت المناسب . الاستقرار في مدينة الجزائر تحولت القلعة وال حصن العسكري الذي أنشأ ه الأسبان على الصخور المواجهة ل مدينة الجزائر عام إلى وكر للجوسسة وال تخريب يشن من ه الأسبان دوما الغارات على المدينة ، فيسلبون من هم أموال هم وأغنام هم ويعرضون ب استمرار حياة هم ل الخطر الشديد مما جعلهم يعيشون في حالة استنفار دائم . و نتيجة ل ذٰلك ذهب وفد من سكان المدينة إلى جيجل عاموشكا لعروج ما هم علي ه من الضيق والخطر المحدق ب هم وبمدينة هم ب استمرار ، و كان هو وأخوه يهيئان لضربة قاضية ضد الأسبان في بجاية . فخلف أمر بجاية و قرر إنجاد سكان مدينة الجزائر ، و خرج عروج على رأس قوة برية بعض ها من الأتراك وأغلب ها من سكان القبائل ، بينما قاد خير الدين أسطولا بحريا في نفس الاتجاه والتقيا معا ب مدينة الجزائر واستقبل ها السكان استقبالا حسنا وشرعا في الحال في قذف ال حصن الأسباني بمدافع هما ، و أثناء تلك المدة اتجه عروج إلى شرشال التي كانت تخضع لشخص تركي آخر اسم ه قارة حسن كان يتعاون مع بعض المهاجرين الأندلسيين فقضي علي ه ، وسيطر على المدينة ثم عاد إلى مدينة الجزائر وبايع ه السكان أميرا للجهاد في سبيل الله . فأثار ذلك حقد سالم التومي وأشياع ه الذين كانوا يحتفظون ب السلطة في المدينة فحاولوا التآمر ضد ه و لٰكن ه فطن للمؤامرة فقبض على سالم التومي وأغتال ه في منزل ه و قيل في الحمام يوم جمعة . الإسبان يتحركون اعتبر الأسبان استقرار عروج وأخويه ب مدينة الجزائر خطرا شديدا علي هم و على مستقبل هم لا في هذه المدينة فقط و إنما في كل الشمال الأفريقي ، و لذٰلك عزموا على مقاومتهم وتحطيم سلطة هم وطردهم وتحالفوا مع أمير تنس ال خاضع ل هم واستمالوا إلي هم أشياع سليم التومي و بعض زعماء القبائل المجاورة ل المدينة ب واسطة عملائهم وجواس يسهم ، و ثم وجهوا من وهران حملة كبيرة ب قيادة حاكم ها الأسباني ( دييقودو فيرا ) وصلت إلى الجزائر أواخر سبتمبرونزلت قرب باب الواد وترك هم عروج حتى نزلوا إلى البر ثم أخذ يناوشهم لاستنزاف قوة هم وطاقة هم وأغتنم فرصة تقهقر هم و ظهور ريح شمالية فزحف بقوات ه علي هم وأغرق الكثير من هم و قتل البعض وأسر البعض الآخر . و كانت هزيمة وكارثة مهولة ب النسبة للإسبان ، وانتصارا عظيما ب النسبة لعروج وإخوة ه وللسكان الذين لم يخفوا ابتهاج هم وفرحتهم في المدينة وأحواز ها مما دفع سكان البليدة ومليانة والمدية ودلس ، و بلاد القبائل إلى مبايعة عروج وإعلان الخضوع والطاعة ل ه فامتد نفوذ ه وتوسع نتيجة ل ذٰلك . تلمسان تست نجد و ل ما كان موقف أمير تنس الزياني مخزيا لتعاون ه مع الأسبان ، ف قد قرر عروج الانتقام من ه ، وإخضاع مدينت ه فذهب إلي ها على رأس قوات كبيرة واقتحم ها في شهر جوان وافتك ها من ه ، وقتل ه وطرد الأسبان المتمركزين ب ها ثم قسم مملكت ه الجديدة إلى قسمين قسم شرقي مركزه دلس و يشرف علي ه أخوه خير الدين ، و قسم غربي مركزه مدينة الجزائر ويحكم ه هو نفس ه . و بينما كان عروج في تنس ينظم أمور ها ويصلح من شؤون ها ، حضر إلي ه وفد من سكان مدينة تلمسان ليشكوا ل ه أوضاع بلادهم السيئة وتهديد الأسبان ب احتلال مدينة هم ب سبب اختلاف أمراء بني زيان على العرش و السلطة . ف قد قام أبو أحمد الثالث بالاستيلاء على العرش في تلمسان ب القوة بعد أن طرد من ه ابن أخيه أبا زيان الثالث ووضع ه في السجن و لم يقنع ب هٰذا فعمل على ممالأة الأسبان و التعاون مع هم و قبول حماية هم مما شجع هم على التدخل في الشؤون الداخلية ل البلاد . لبّى عروج رغبة الوفد واستخلف أخاه خير الدين على مدينة الجزائر وأحواز ها واتجه هو إلى تلمسان ، ومر على قلعة بني راشد قرب معسكر فوضع ب ها حامية تركية كبيرة تحت قيادة أخيه إسحاق ل تحمي ظهر ه ، وواصل هو الزحف إلى تلمسان واستطاع ب سهولة أن يتغلب على أبي حمو الثالث المتآمر وحشود ه و دخل إلى المدينة وأخرج أبا زيان من السجن وأجلسه على عرش ه من جديد . و لٰكن هذا السلطان سرعان ما تآمر على عروج و حاول أن يغتال ه أو يطرد ه من البلاد مما دفع عروج إلى القبض علي ه و اغتيال ه . أما أبو حمو الثالث ف قد ذهب إلى وهران ل يطلب النجدة من أعداء ه القدماء الأسبان ، وهكذا تعاون الأسبان و أبو حمو مع بعض الموتورين ب البلاد وشنوا حملة على قلعة بني راشد واحتلو ها وطردوا من ها صاحب ها إسحاق بن يعقوب ثم قتلوا ه في الطريق في أواخر جانفي / يناير / كانون ثاني وواصلوا السير إلى تلمسان وفرضوا علي ها حصارا شديدا و اضطر عروج أن يعتصم بالمشور عدة أيام . ثم غادر ها ليلا في اتجاه بني يزناسن قرب ساحل البحر ، و لٰكن الأسبان تفطنوا لخروجه وتتبعوه واغتالوا ه بين المالح ( ريوصالادو ) وزاوية سيدي موسى في نفس العام وحزوا رأس ه وأرسلوا ه إلى إسبانيا حيث طيف ب ه معظم مدن ها و مدن أروبا الأخرى كما أرسلوا جلباب ه الذي كان يلبس ه إلى كنيسة القديس جيروم حيث اتخذوه شارة ل هم . إلحاق الجزائر ب الدولة العثمانية بعد مقتل عروج ، تحرج مركز أخيه خير الدين ب الجزائر و أصبحت الأخطار تهدد ه من كل جانب في الداخل و في الخارج . ف في الداخل كثر المعارضون ضد ه وتمرد علي ه أحمد بن القاضي في جبل كوكو ، وتمردت شرشال وتنس ، وتواطأ بنو زيان من الأسبان ، وتقاعس أمير تونس « الحفصي » عن مد يد المساعدة ل ه ، بل إن ه عزم على محاولة إخضاع ه لسلطت ه واتضحت سوء نية ه عندما رفض تزويد عروج ب الذخيرة الحربية أثناء الحصار الثالث الذي فرض ه على بجاية عام . و في الخارج كانت أخطار الأسبان بادية تهدد بابتلاع شمال أفريقيا كل ه ب سبب تمركز هم في عدة نقاط من الساحل أمثال : وهران ، وبجاية ، وبتدخل هم المستمر في شؤون الإمارة الزيانية بتلمسان . وهكذا و ب سبب هذه العوامل كل ها اعتزم خير الدين مغادرة الجزائر ل يستأنف الغزو و الجهاد ضد القراصنة في البحار حتى يبني قوة ه ، و لٰكن عقال مدينة الجزائر وكبراء ها ألحوا علي ه ب أن يبقى في المدينة . وعندئذ عرض علي هم فكرة ربط الجزائر ب الدولة العثمانية وإدخال ها ضمن أملاك ها حتى ت كسب نوعا من الحماية الدولية و يجد هو الحكمة وسيطرته على البلاد . و هٰذه الفكرة تدل على بعد نظر خير الدين لأن الجزائر سندًا بوسائل ها الخاصة لا تستطيع أن تقف في وجه الزحف الأسباني ، لأن الدولة العثمانية هي الدولة آنذاك التي بمق دور ها أن تدعم سلطت ه وتمد ه ب كل ما يحتاج إلي ه من مال وسلاح وعتاد و رجال . و قد استحسن كبار المدينة الرأي فأرسل خير الدين وفدا إلى السلطان سليم الأول عام ، الذي كان موجودا ب مصر ، عرض علي ه الفكرة وقبل ها وأرسل إلى خير الدين التعيين ك أول حاكم تركي على الجزائر ب لقب ( بايلر ب أي ) مع مجموعة من الجنود الانكشاريينوعدد من ال مدافع و الذخائر الحربية وأذن لخير الدين ب تجنيد عدد من المتطوعين ليساعدو ه في حفظ الأمن و النظام . و ب ذٰلك دخلت الجزائر تحت سيطرة الدولة العثمانية و أصبحت ضمن ولاية ها واكسب ها ذلك الوضع نوعا من الحماية ودرأ عن ها كثيرا من الأخطار خاصة أطماع الأسبان . الحكم الذاتي تدرّج الحكم التركي ب الجزائر ليتوقف عند عهد آغا القمرين سنة حيث ينتخب الآغا حاكما من قبل الأوجاق أو طائفة الإنكشارية ( القوى العسكرية البرية ) . " جمهورية عسكرية " سنة حيث يقدم الدّاي علي شاوش على رفض استقبال الموفد من إسطنبول لحكم الجزائر ، ليتقرّر ب ذٰلك شبه استقلال الجزائر . بناء على ذلك ، تتّجـه الجزائر في حركية تاريخية : " أنّ الجزائر ليست مستعمرة ، إذ أن الأتراك لا يستحوذون الحصة التي يقتطعون ها . إنّ الدّولة الجزائرية كيان مستقل وسيّد ب دون منازع ، تستجيب ل المواصفات المعتمدة في القانون الدولي . ف الشروط الكلاسيكية متوفّرة كل ها لدي ها ( إقليم ، مجموعة بشرية ، سلطة عمومية ، استقلال فعلي واعتراف دولي ) ، لقد نجح الأتراك في مدّ الجزء الأوسط من المغرب باستقلالية سياسية وجغرافية تميّز ها عن البلدان المجاورة من ه ، ف قد توضّحت أكثر معالم حدود ها الغربية و الشرقية . و إذا ما ظلّت حدود ها الجنوبية غامضة ب فعل الصحراء ، فإنّ ذلك لا يؤثر على وحدت ها الإقليمية . وبجانب هذا ال تحديد الجغرافي ، يضاف تحديد اقتصادي ذو طابع جبائي أساسا . و مع أواخر العهد التركي ، يتّجـه الحكم في اتجاه إبعاد العنصر التركي من ه بتمركز السلطة في أيدي الدايات ، أي إقصاء الأقلية التركية و الاستناد على العنصر الكرغلي في تسيير إدارة البايلك الجهوي ، و حكم الباي أحمد في الشرق و محمد الكبير بالغرب شاهد على ذلك . و أن الأتراك لم يكونوا وحد هم يستحوذون على فائض الإنتاج . ون تساءل هنا عمّن كان يتقاسم مع هم فائض الإنتاج ، هذا من جهة ، و من جهة أخرى ، يمكن القول أن الدّولة التي أقامو ها كانت تجمع الشروط المعتمدة ل التعريف ب الدولة ككيان ، لكن يبقى هذا التعريف قائما من منظور العامل الخارجي و من منظور القانون الدولي . لكن هذا لا يكفي لإقران صفة " الجزائرية " علي ها ، ف لا بدّ من استكمال التعريف بعامل ه الدّاخلي حتّى يسمح ل نا بإضفاء الطابع الوطني علي ها . و عندما نستهدف تدقيق هذه المواصفات ، نقف عند الملاحظات التالية : أما الاعتراف الدولي ، ف هو شرط لا جدال في ه ، و قد حظيت الدّولة التي أقام ها الأتراك ب الجزائر باعتراف دولي ثابت جعل ها تبرم اتفاقات دولية باسم ها في السلم أو الحرب ، وكثيرا ما كانت تتعارض تلك الاتفاقيات مع سياسة الإمبراطورية العثمانية بناء على تناقض المصلحتين . و لقد امتدّ خطاب الاستقلالية الفعلية هذا إلى خطاب الرّحالة ، الكتاب والمؤرّخين الأوربيين الذين لم يتحفّظوا في نعت ها ب هٰذه الصفة التي صيغت في عدّة تعابير مثل : « أيّالة الجزائر » ، « الدّولة البربرية » ، « الدولة الجزائرية » مملكة الجزائر . الخ . وأمّا ب النسبة إلى الاستقلال الفعلي ، ف قد عبرت مبادرة علي شاوش في عن ممارسة الحكم التركي سلطت ه في اتجاه استقلال فعلي ، لكن من الناحية المعنوية ظلّ الحكم مرتبطا روحيا بالآستانة في علاقة التّابع بالمتبوع ، يلجأ إلي ها في السّراء والضّرّاء كلما اقتضى الحال ذلك . و يكفي في هذا الصّدد ذكر مراسلات الدّايات للسلطان العثماني من أجل دعمهم المادي في استجلاب الانكشارية للتدخّل من أجل فكّ المنازعات الدّاخلية ، و أكبر دليل على تواصل هذا الارتباط السياسي هو موقف الباي أحمد في طلب استغاثة من العثمانيين لصدّ الاحتلال الفرنسي و ب المقابل رؤية العثمانيين ل هٰذا الحدث التاريخي في أن الجزائر ما زالت تابعة ل هم . وبغضّ النّظر عن هذا الجانب ، فإنّ مثل هذا الاستقلال الفعلي لم تجن من ه الجزائر ككيان منفعة ب قدر ما انحصرت منافع ه في الأقلية التركية الحاكمة بإعفاء ها من " إرسال الحصة التي يقتطعون ها إلى إسطنبول . دايات الجزائر مع العثمانيين نجد أن دايات الجزائر رفضوا عدة مرات توسط « الباب العالي » أحيانا بأدب جم لكن بحزم وجزم وأحيانا ب استخدام كلمة مستحيل كما هي في هاتين الرسالتين من « الداي عمر » إلى الخليفة العثماني محمود الثاني . الأولى بتاريخجمادى الثانية ‍ الموافقماي إذ جاء في ها « منذ ثلاثين سنة استحوذ بحارة نا على سفينة روسية و قد طلب ها « محمد آغا » ( وزير من قصر الباب العالي و أمر السلطان ) كما أن بحارة نا استولوا على سفينة في جبل طارق و « محمد آغا » يطالب ب ها أيضا ، نعلم حضرة سلطان نا إن ه من المستحيل إرجاع ذلك . والرسالة الثانية إلى السلطان نفس ه بتاريخجمادى الثانية ‍ الموافق لماي يقول في ها : « إن بواخر مدينة « دوبروفونيك » ( يوغسلافيا ) قد اعترضت سفن القرصنة الفرنسية التي حاصرة ها و قد تمكن ثلاثة من بحارة دوبروفونيك من الهرب والوقوع في أيدي البحارة الجزائريين الذين أوصلو هم ل الجزائر ل عدم وجود أوراق رسمية تثبت جنسية هم لقد اتصلنا برسالتكم التي طلبتم في ها إطلاق سراح هؤلاء غير أن نا نعلمكم أن ه ي تعذر علي نا ذلك ل عدم وجود جوازات سفر مع هم من جهة و من جهة أخرى أن هدفهم محاربت نا ) و يمضي الرسالة من داي الجزائر عمر بن محمد . بل وأكثر من ذلك ف كم من مرة رد دايات الجزائر ب عنف على مبعوثي الخلفاء العثمانيين بل وقنبلوا سفن هم للإنذار عند مغادرة هم ميناء الجزائر عندما كانوا يأتون ليتوسطوا ل دول أوروبية شاركت في الحروب ضد الجزائر بل يحلفون و هم رافضون وساخطون علي هم و على وساطات هم وموسطي هم ف يعود مبعوثو الباب العالي بيد فارغة إلى سفراء فرنسا وإسبانيا و إيطاليا الذين ينتظرون الموافقة على أحر من الجمر نتائج توسط الخلفاء عند دايات الجزائر الغلاظ الصلاب ذوي ال رؤوس الغليظة الذين كان طابع هم العناد و الإصرار والمسارعة ل الضغط على الزناد كما وصفهم معظم المؤرخين المعاصرين ل هم من الأمريكان والأوروبيين . انظر أيضاً الجزائر خلال العهد العثماني روابط خارجية الجزائر في ظل الحكم التركي العثماني ) ( مدونة الدكتورة بوزيفي وهيبة ) مراجع الدولة العثمانية تاريخ الجزائر