ربيع بن سليمان القطان
من الفقهاء المعدودين والعبّاد المجتهدين، والنساك أهل الورع والدين. كان عالماً بالقرآن وقراءته، وتفسير معانيه. حافظاً للحديث. عالماً بمعانيه، وعلله ورجاله , وغريبه , معتنياً بالمسائل والفقه.

نسبه 
ربيع بن سليمان بن عطاء الله النوفلي شهر القطّان، أبو سليمان .
ولقّب بالقطّان نسبة إلى حرفته ببيع القطن .

ولادته 
مولده بالقيروان سنة 288هـ, من أهل أفريقبا.

من تصنيفاته 
كان يؤلف الخطب والرسائل ويقول الشعر، وكان لسان إفريقية في وقته في الزهد والرقائق.
له شعر كثير في معنى الزهد والرقائق .
رسائل عديدة معقدة على طريق كلام الصوفية ورموزهم .

من حكمه 
الدّنيا أمل ووجل، والآخرة جزاء وعمل، والمتوسّط بينهما أجل.

وفاته 
قتل  في وقعة وادي المالح قرب مدينة المهدية يوم 22 صفر من سنة(333 هـ) .

المصادر والمراجع 

مواليد 288 هـ
مواليد في القيروان
من الفقهاء المعدودين والعبّاد المجتهدين ، والنساك أهل الورع و الدين . كان عالماً بالقرآن و قراءة ه ، وتفسير معاني ه . حافظاً ل الحديث . عالماً بمعاني ه ، وعلله و رجال ه , وغريب ه , معتنياً بالمسائل والفق ه . نسبه ربيع بن سليمان بن عطاء الله النوفلي شهر القطّان ، أبو سليمان\ . ولقّب بالقطّان نسبة إلى حرفت ه ب بيع القطن\ . ولادة ه مولد ه ب القيروان سنةـ , من أهل أفريقبا . من تصنيفات ه كان يؤلف الخطب و الرسائل و يقول الشعر ، و كان لسان إفريقية في وقت ه في الزهد والرقائق . ل ه شعر كثير في معنى الزهد والرقائق \ . رسائل عديدة معقدة على طريق كلام الصوفية ورموزهم \ . من حكم ه الدّنيا أمل ووجل ، والآخرة جزاء و عمل ، والمتوسّط بين هما أجل . وفاة ه قتل في وقعة وادي المالح قرب مدينة المهدية يومصفر من سنة ( 333 هـ ) \ . المصادر والمراجع مواليدهـ مواليد في القيروان