عيد الوادي الجميل
عيد الوادي الجميل أو عيد الوادي أو مهرجان الوادي هو احتفال مصري قديم  كان يحتفل به سنويا في طيبة (الأقصر) خلال فترة الدولة الوسطى و ما بعدها.

و فيه كانت تغادر القوارب المقدسة للإله آمون رع  و زوجته الإلهة موت وابنهما الإله خونسو معبد الكرنك لزيارة المعابد الجنائزية للملوك الأموات على الضفة الغربية للنيل و مقابرهم في جبانة طيبة.

الاحتفالات 
و قد كان عيد الوادي الجميل أو «حب نفر إن إنت» أو «حب إن إنت» بالمصرية القديمة  احتفالاً لتكريم الموتى. و يمكن اعتباره أكثر قدماً من مهرجان «الأوبت» حيث أنه يمكن تتبعه إلى عصر الدولة الوسطى. و قد قيل أنه كان ينعقد بمثابة ذكرى للموتى منذ بداية عصر الدولة الوسطى. ومع ذلك، عندما اندمج مع مهرجان الأوبت، أصبح الموكب المقدس هو الحدث الرئيسي في التقويم المقدس الطيبي. و قد كان يعقد هذا المهرجان السنوي في يوم ميلاد القمر من الشهر الثاني من السنة. وكان يحدث هذا في موسم الصيف ، أو «شمو» بالمصرية القديمة، أو اليوم الأول من شهر أغسطس ، أي في فترة يحدث فيها انغمار الأراضي الزراعية بمياه الفيضان مما يؤدي لحالة ركود زراعي ، و قد كان هذا العيد محجاً لمنطقة الدير البحري ، لم يحسب المهندسون مصممو معبد الملك منتوحتب الثاني له حساباً مما جعل طرقات المعبد متعرجة و غير مناسبة لحمل سفن ثالوث طيبة في سياحتها لمعابد الملوك الجنائزية. و خلال عهد الملكة حتشبسوت تم عمل كل من عيدي «الأوبت» و «الوادي الجميل» لآمون.

كان هناك موكب عظيم في بداية الاحتفالات التي كان يمكن أن تستمر لعدة أيام. لقد كانت مناسبة مليئة بالألوان و البهجة لشعب طيبة. يقود الإله آمون الموكب ، من الشرق (الذي يعني الشمس المشرقة و الحياة الجديدة والجهة المخصصة للأحياء من المدينة) إلى الغرب (الشمس الغاربة و أرض الأموات.) في هيئة تمثال لآمون (أو تصوير له) مزين بقلادات عريضة و قرص الشمس،  الذي يحمله الكهنة عبر النيل في القارب المقدس. وبعد ذلك يوضع هذا القارب في «وسر حات» (اسم قارب الإله آمون المقدس) موشاة بالذهب و المعادن النفيسة. وسيتبع ذلك الوسرحات بواسطة قوارب للإلهة موت و الإله خونسو لتشكيل ثالوث طيبة. مع اتجاه الموكب إلى معبد المليون سنة لملك من الملوك يقوم أهالي البلدة الموجود فيها المعبد بتقديم القرابين و الأضاحي من الطعام و الشراب وكذلك الزهور إلى ثالوث القوارب المقدسة. و قد كانت تقدم كميات كبيرة من الزهور، فقد اعتقد المصريون القدماء أن الزهور تصبح مليئة بعطر و جوهر و روح الإله. ثم يأخذ الأهالي هذه الزهور المملوءة بعطر الإله و جوهره و يضعونها على قبور أقاربهم كتعبير عن احترامهم لهم ، وضماناً لإحياء روح المتوفى. سوف يشربون وينامون في المقابر المتوفى حيث أن المستويات المختلفة من الوعي تبارك الموتى و تجعلهم أقرب إلى الإله. و بهذا يكون مقام آمون و قدس أقداسه وصل إلى «جسر جسرو» (الاسم الأصلي لمعبد الدير البحري و يعني أقدس المقدسات)  للتأكيد مجددا على العلاقة بين ملك الآلهة و ملك الشعب.

مراجع 
 Davies, V. & Friedman R. Egypt, British Museum Press, 1998
 Strudwick N & Strudwick K. Thebes in Egypt, Cornell University Press, 1999

مصر القديمة
مهرجانات في مصر القديمة
عيد الوادي الجميل أو عيد الوادي أو مهرجان الوادي هو احتفال مصري قديم كان يحتفل ب ه سنويا في طيبة ( الأقصر ) خلال فترة الدولة الوسطى و ما بعد ها . و في ه كانت تغادر القوارب المقدسة للإله آمون رع و زوجة ه الإلهة موت وابنهما الإله خونسو معبد الكرنك ل زيارة ا المعابد الجنائزية للملوك الأموات على الضفة الغربية للنيل و مقابر هم في جبانة طيبة . الاحتفالات و قد كان عيد الوادي الجميل أو « حب نفر إن إنت » أو « حب إن إنت » ب المصرية القديمة احتفالاً لتكريم الموتى . و يمكن اعتبار ه أكثر قدماً من مهرجان « الأوبت » حيث أن ه يمكن تتبع ه إلى عصر الدولة الوسطى . و قد قيل أن ه كان ينعقد ب مثابة ذكرى للموتى منذ بداية عصر الدولة الوسطى . و مع ذلك ، عندما اندمج مع مهرجان الأوبت ، أصبح الموكب المقدس هو الحدث الرئيسي في ال تقويم المقدس الطيبي . و قد كان يعقد هذا المهرجان السنوي في يوم ميلاد القمر من الشهر الثاني من السنة . و كان يحدث هذا في موسم الصيف ، أو « شمو » ب المصرية القديمة ، أو اليوم الأول من شهر أغسطس ، أي في فترة يحدث في ها انغمار الأراضي الزراعية بمياه الفيضان مما يؤدي ل حالة ركود زراعي ، و قد كان هذا العيد محجاً ل منطقة الدير البحري ، لم يحسب المهندسون مصممو معبد الملك منتوحتب الثاني ل ه حساباً مما جعل طرقات المعبد متعرجة و غير مناسبة لحمل سفن ثالوث طيبة في سياحة ها لمعا بد الملوك الجنائزية . و خلال عهد الملكة حتشبسوت تم عمل كل من عيدي « الأوبت » و « الوادي الجميل » لآمون . كان هناك موكب عظيم في بداية الاحتفالات التي كان يمكن أن تستمر ل عدة أيام . لقد كانت مناسبة مليئة بالألوان و البهجة ل شعب طيبة . يقود الإله آمون الموكب ، من الشرق ( الذي يعني الشمس المشرقة و الحياة الجديدة والجهة المخصصة للأحياء من المدينة ) إلى الغرب ( الشمس الغاربة و أرض الأموات . ) في هيئة تمثال لآمون ( أو تصوير ل ه ) مزين بقلادات عريضة و قرص الشمس ، الذي يحمل ه الكهنة عبر النيل في القارب المقدس . و بعد ذلك يوضع هذا القارب في « وسر حات » ( اسم قارب الإله آمون المقدس ) موشاة ب الذهب و المعادن النفيسة . وسيتبع ذلك الوسرحات ب واسطة قوارب للإلهة موت و الإله خونسو ل تشكيل ثالوث طيبة . مع اتجاه الموكب إلى معبد المليون سنة لملك من الملوك يقوم أهالي البلدة الموجود في ها المعبد ب تقديم القرابين و الأضاحي من الطعام و الشراب و كذٰلك الزهور إلى ثالوث القوارب المقدسة . و قد كانت تقدم كميات كبيرة من الزهور ، ف قد اعتقد المصريون القدماء أن الزهور تصبح مليئة بعطر و جوهر و روح الإله . ثم يأخذ الأهالي هذه الزهور المملوءة بعطر الإله و جوهر ه و يضعون ها على قبور أقارب هم كتعبير عن احترام هم ل هم ، وضماناً ل إحياء روح الم توفي . سوف يشربون وينامون في المقابر الم توفي حيث أن المستويات المختلفة من الوعي تبارك الموتى و تجعلهم أقرب إلى الإله . و ب هٰذا يكون مقام آمون و قدس أقداسه وصل إلى « جسر جسرو » ( الاسم الأصلي لمعبد الدير البحري و يعني أقدس المقدسات ) للتأكيد مجددا على العلاقة بين ملك الآلهة و ملك الشعب . مراجع Davies , V . & Friedm an R . Egypt , British Museum Press , Strudwick N & Strudwick K . Thebes in Egypt , Cornell University Press , مصر القديمة مهرجانات في مصر القديمة