عمرو منير دهب
عمرو منير دهب كاتب سوداني ولد في الخرطوم، كتب بالعديد من الصحف السودانية منذ منتصف التسعينيات متنقلاً من صحيفة الإنقاذ إلى صحيفة الأنباء، ثم جريدة الصحافة وصحيفة الأحداث، وبعدها إلى جريدة السوداني  وصحيفة الصيحة ثم جريدة اليوم التالي. تتواجد كتبه في المكتبات الوطنية والجامعات العربية والعالمية مثل المكتبة الوطنية الأسترالية  ومكتبة جامعة تكساس في أوستن بالولايات المتحدة الأمريكية، ومكتبة جامعة برنستون الأمريكية. ومكتبة الملك فهد الوطنية  ، كما أشير إلى بعض كتبه كمرجع في الدراسات والبحوث الجامعية.

في العام 2006 نشر أول أعماله «بين الكاتب العادي وأسامة أنور عكاشة» وذلك بعد حوالي عشر أعوام من كتابته في طبعتين، الأولى ذاتية والثانية عن الخرطوم عاصمة للثقافة العربية، بعدها توالت إصداراته من الكتب عن دور نشر سودانية وعربية.
تميّز بالكتابة النقدية من منطلق اجتماعي نفسي في العديد من المجالات كدراسات الشخصية الوطنية والقومية كما في كتابيه «جينات سودانية» و«جينات عربية»، والدراسات الفنية الأدبية كما في كتابيه «بين الكاتب العادي وأسامة أنور عكاشة»  و«من مستمع غير محترف إلى محمد وردي»، إضافة إلى غير ذلك من المواضيع كقراءة تجربة الاغتراب كما في «حكايات مغترب فقير» والتطرق إلى فكرة الكتابة نفسها وواقعها المعقد لا سيما في العالم العربي وذلك من خلال كتابيه «تواضعوا معشر الكتاب» و«تباً للرواية: عن حظوة فنون الكتابة».

الحياة الشخصية 
ولد دهب في الخرطوم، وأكمل الدراسة الابتدائية ومرحلة الثانوي العام في السودان. انتقل مع أسرته إلى الكويت ليكمل هناك دراسته الثانوية العليا، ثم التحق بكلية الهندسة جامعة المنصورة في مصر. زار عابراً العديد من البلاد العربية والأجنبية، واستقر به المقام في الإمارات العربية المتحدة ليعمل في مجال الهندسة الكهربائية ويواصل الكتابة في الصحف السودانية. 
بدأ كتاباته الشعرية منذ مرحلة الدراسة الثانوية العليا واستمر في نشاطه الشعري خلال الدراسة الجامعية، وحصل على عدة جوائز شعرية خلال دراسته الجامعية منها جائزة المستوى الأول في مجال الشعر في اللقاء الرابع عشر للفنون والثقافة لشباب الجامعات المصرية في العام 1989. نال شهادة البكالوريوس في الهندسة الكهربائية من جامعة المنصورة.

عن أعماله 
انصرف نشاطه في الكتابة بعد الدراسة الجامعية إلى فن المقالة على اتساع مدلولها الأدبي والصحفي، وتوالت لاحقاً كتبه في الصدور. شملت أعماله دراسات الشخصية الوطنية والقومية، والنقد الفني والأدبي، إضافة إلى القراءات الإنسانية والأدب الساخر.
تناولت العديد من الصحف العربية أعماله وندواته، كصحيفة الشرق الأوسط الصادرة في لندن  ، وصحيفة عكاظ السعودية ، وفي الإمارات من خلال جريدة الخليج  وجريدة الاتحاد (الإمارات)  والبيان (صحيفة إماراتية) ، إضافة إلى جريدة أخبار الخليج البحرينية ، وجريدة المقال المصرية. كما حظيت محاضراته باهتمام صحفي، وعرضت لقاءات إذاعية وتلفزيونية لأعماله وتجربته.

مؤلفاته  
 بين الكاتب العادي وأسامة أنور عكاشة - الخرطوم عاصمة للثقافة – 2006 
 جينات سودانية - دار عزة – الخرطوم – 2010 
 الشخصية السودانية في عيون صفوتها - دار عزة – الخرطوم 2010 
 من مستمع غير محترف إلى محمد وردي - دار المحروسة – القاهرة 2011
 طريق الحكمة السريع - دار المحروسة – القاهرة 2011
 تواضعوا معشر الكتاب - منشورات ضفاف – بيروت 2013 
 لا إكراه في الثورة - منشورات ضفاف – بيروت، دار الأمان – الرباط، منشورات الاختلاف - الجزائر 2013 
 حكايات مغترب فقير - منشورات ضفاف – بيروت، دار الأمان – الرباط 2014 
 غرفة نومك في العولمة - منشورات ضفاف – بيروت، دار الأمان – الرباط 2014
 بعض صفاتي السيئة - دار الياسمين - الشارقة 2015 
 على حواشي الشخصية السودانية - دار المحروسة – القاهرة 2015
 جينات عربية: في المتداول خلسة عن الشخصية العربية - منشورات ضفاف – بيروت، منشورات الاختلاف - الجزائر 2015
 الشخصية السودانية بين الطيب صالح وحسن الترابي - دار المصوّرات – الخرطوم 2016
 ذكريات طلبة درسوا الجامعة بمزاج - دار المصوّرات – الخرطوم 2016
 يا عجوز: عن الإنسان يتقدم به العمر - منشورات ضفاف – بيروت، منشورات الاختلاف – الجزائر، دار أوما - بغداد 2016
 تبّاً للرواية: عن حظوة فنون الكتابة - الدار العربية للعلوم ناشرون - بيروت 2017
ما لا أملك من المشاعر والأفكار - منشورات ضفاف – بيروت، منشورات الاختلاف – الجزائر، دار الأمان - الرباط، مكتبة كل شيء - حيفا فلسطين 2018

موجز لأبرز أعماله

لا إكراه في الثورة 
يعمد دهب في كتابه هذا إلى نزع القداسة عن الفعل الثوري الراهن في العالم العربي، بل والثورة في أي مكان وزمان على وجه العموم، وهو كما يُثبت في أكثر من موضع من الكتاب لا يصادر على حق الشعوب في الانتفاض على أنظمة طاغية قدرَ ما يؤكد على حق كل فرد في أن يثور على طريقته الخاصة وليس كما يملي هذا الفريق أو ذاك من الثوار. يؤكد دهب أنه ينأى بالكتاب عن أن يكون دفاعاً عن أنظمة متسلطة فاسدة، لكنه يضيف أن الأهم من الإطاحة بنظام متسلط فاسد هو التدبُّر فيما عساه أن يكون بديلاً لذلك النظام، فالفوضى مطلقاً قد تكون البديل الأشد فتكاً وفساداً. بذلك فإنه لا سبيل إلى إقامة الديموقراطية المنشودة كما يرى دهب سوى بأن نتأكد من «استئصال الدكتاتور الكبير الذي يقبع داخل كلٍّ منا ويبارك تسلُّطه في بيته على عياله وحيثما سمح له منصب أو مقام».

تواضعوا معشر الكتاب 
يطرح دهب في هذا الكتاب طائفة من الأسئلة المناوشة للكتابة والكُتــَّـاب من قبيل: لماذا فشل الكُتَّاب في أن يجعلوا الكتابة مهنة ذات مردود مادي يكفل حياة كريمة إن لم تكن راقية؟، وهو إذ يتوقع الإجابة الآتية: السبب يكمن في إدبار الناس عن القراءة، يعود فيتساءل: وأي المهن تلك التي استرعى نتاجها اهتمام الناس واستأثر بإقبالهم؟
يبحر الكتاب على هذا النمط في الشأن الثقافي الأدبي والاجتماعي المتصل مباشرة بالكتابة بين طرح السؤال وتوقع ما يدور في خاطر المتلقي دون أن يقطع بإجابة يفرضها على القرّاء أكثر من التحريض على نظرة مغايرة لكل ما يمت للكتابة بصلة، نظرة لا تتورّع عن أن تخلع عن الكتابة مسوح القداسة التي يتشبّث بها كل من يكتب وينظـــِّر وهو يطوِّف بالخيال بعيداً عن التأثير في الناس والحياة. 
يبدو «تواضعوا معشر الكُتَّاب» بمثابة رؤية نقدية مشاكسة كتب فيها المؤلف تحت عناوين مثل: «فكرة لم تخطر ببال كاتب»، «مهنة أرجل من الكتابة»، «ضحايا سيبويه»، «على أبواب الأغنياء»، «كاتب بوزن الكرتون»، «الانتقاء الطبيعي للكتاب»، «ما الذي يمنع كاتباً من الاستقالة»، «عضلات الكاتب»، وغيرها.
يقول عمرو منير دهب إنه أراد للكتاب أن يكون اكتشافاً متمرداً للكتابة لا عليها، ولعله من أجل ذلك يهديه إلى الكتابة نفسها «مقرّاً بجميلها فيما نفعَتْ ومتجاوزاً عن كيدها فيما أثِمَتْ».

غرفة نومك في العولمة 
يتناول هذا الكتاب أثر العولمة كما يتراءى لمراقب ينفعل معها بعيداً عن تقديرات ووعود مراكز أبحاث العولمة المتناثرة حول العالم والمتمركزة بشكل جوهري في الغرب، وفي الولايات المتحدة الأمريكية بشكل أكثر خصوصية.
«خلوا بالكم من أمريكا»، «كيف تـُـصنع العولمة؟»، «غرفة النوم في الإمارات والصالون في كندا»، «العولمة والجنس»، «لماذا علينا أن نتحدث إنجليزية نظيفة؟»، «غصة في حلق العولمة»، «العولمة ومرجعية أقلام الجماهير» هي بعض عناوين انطلق من خلالها دهب ليتناول أثر العولمة على البيت والشارع وأماكن العمل وطريقة قضاء عطلة نهاية الأسبوع في المولات وغيرها مما يتعلق بجوانب حياة الناس الشخصية والاجتماعية المتعددة لا سيما في العالم العربي، متجاوزاً بذلك ما كُتب في هذا الباب حول تأثير العولمة في السياسة والاقتصاد وما شاكلهما مما يرد في الدراسات التقليدية التي تدور في فلك هذا الموضوع.

جينات عربية 
لا يهتم هذا الكتاب - كما يرد في مقدمته – بالشخصية العربية إجمالاً وإنما يُعنى بما هو «متداول خِلسةً عنها بالتحديد، وبشكل أكثر دقة فإن الكتاب قراءة متأمِّلة في ذلك المتداول خلسة وليس مجرّد كشف استعراضي له. المعنِي هنا الشخصية العربية القومية أو أيّ من فروعها الوطنية بحسب السياق».
يتناول الكتاب الشخصية القومية العربية والشخصيات الوطنية المتفرِّعة عنها تحت عناوين متباينة المغزى والدلالة من قبيل: «الشامي والمغربي»، «ما يجب أن نتعلّمه من الجزائر ومصر»، «طبقات العرب المبدعين»، «شخصية الفرد العراقي»، «المغرب العربي لديه مواهب»، «كيف يتباهى الآخرون بالعروبة»، «التمايز العرقي للنباتات وعلاقته بالبشر»، «ما الذي ينقصنا لكي نصبح خواجات؟».
في مقدّمة الكتاب يتمنّى المؤلف على المتلقِّي أن يُقبِل على قراءة الكتاب «متجرِّداً من سطوة الأحكام المسبّقة، والأهم مستبرئاً من أية عصبية قومية أو وطنية لهذه الدولة أو تلك من العالم العربي الفسيح بما فيه وطنه الأم»، ذلك أن «جينات عربية» بحسب رؤية المؤلف مما تُرجى فائدته القصوى بالقراءة المتجرّدة. يؤكد عمرو منير دهب أنه ليس في نية الكتاب أن يمجِّد أياً من شخصياتنا الوطنية وفي الوقت ذاته ليس في نيته في المقابل أن يعمد إلى نقيض ذلك بأي قدر من التعمُّد.

بين الكاتب العادي وأسامة أنور عكاشة 
يبحر الكتاب في نقد دراما المؤلف المصري أسامة أنور عكاشة من خلال تناول أكثر من خمسة عشر عملاً تلفزيونياً من أهم أعمال كاتب السيناريو المعروف، وهو تناول يعرض لأهم ما يميِّز دراما عكاشة لا سيما من خلال مقارنتها في كثير من المواضع بالسائد من الأعمال التلفزيونية حينها، مبيّناً مكانة عكاشة الفريدة بين كُتّاب الدراما التلفزيونية العربية. من أهم الأعمال التي تناولها الكتاب: الراية البيضا، أبو العلا 90، النوَة، أرابيسك، ليالي الحلمية، وضمير أبلة حكمت.

يا عجوز 
القصة التالية من الكتاب على لسان الكاتب تلخص فحواه: "كنت أجالس فتى يصغرني ببضعة أجيال فحاولت إذابةً للجليد الذي بدا مستحكماً بيننا أن أباسطه الحديث ونحن نشاهد التلفزيون: ما رأيك في هؤلاء الممثلين الجُدد؟، فردّ عليّ مندهشاً: أيّ ممثلين جُدد؟، وكنت من الفطنة بحمد الله ولطفه بما يكفي لاستدراك أن مَن عددتهم "جُدداً" من الممثلين هم جيلُه الذي سينشأ على متابعته.
لم أستفد من الدرس، فذكّرت الفتى نفسه بعد أيّام في جلسة مماثلة بمشهد من مسرحية كوميدية شهيرة وانتظرت منه أن يضحك فلم يفعل، وعندما بدا عليه الاستغراب من انفعالي الزائد سألته: ألا تتذكر المشهد؟، وتبيّن أن الفتى لم يسمع عن المسرحية أصلاً ولا يعرف أيّاً من أبطالها الذين طوت شهرتهم آفاق زماننا. 
كان ذلك منطقيّاً بحساب الأجيال، غير أنني كنت (دون أن أشعر؟) أحاول أن أعيش زمن غيري، الأحرى أنني كنت أحاول أن أسحب غيري من الأصغر سنّاً ليعيش زماني، والفعلتان وإن بدتا متناقضتين فإنهما بمثابة الوجهين لعملة واحدة هي تجاهل العمر الحقيقي.. إما بزج نفسك في غمار الشباب أو بجرّ الشباب ليعيشوا ما انقضى من أيامك على اعتبارها الوصفة المثلى لما ينبغي أن تكون عليه الحياة".

المراجع

وصلات خارجية 
كتب عمرو منير دهب - موقع مكتبة النيل والفرات
كتب عمرو منير دهب - موقع Book Depository
مقالات عمرو منير دهب في جريدة السوداني

خريجو جامعة المنصورة
كتاب وكاتبات سودانيون
عمرو منير دهب كاتب سوداني ولد في الخرطوم ، كتب بالعديد من الصحف السودانية منذ منتصف التسعينيات متنقلاً من صحيفة ال إنقاذ إلى صحيفة الأنباء ، ثم جريدة الصحافة وصحيفة الأحداث ، و بعد ها إلى جريدة السوداني وصحيفة الصيحة ثم جريدة اليوم التالي . تتواجد كتبه في المكتبات الوطنية و الجامعات العربية و العالمية مثل المكتبة الوطنية الأسترالية ومكتبة جامعة تكساس في أوستن ب الولايات المتحدة الأمريكية ، ومكتبة جامعة برنستون الأمريكية . ومكتبة الملك فهد الوطنية ، كما أشير إلى بعض كتبه ك مرجع في الدراسات و البحوث الجامعية . في العامنشر أول أعمال ه « بين الكاتب العادي وأسامة أنور عكاشة » و ذٰلك بعد حوالي عشر أعوام من كتابة ه في طبعتين ، الأولى ذاتية و الثانية عن الخرطوم عاصمة للثقافة العربية ، بعد ها توالت إصدارات ه من الكتب عن دور نشر سودانية و عربية . تميّز بالكتابة النقدية من منطلق اجتماعي نفسي في العديد من المجالات كدراسات الشخصية الوطنية و القومية كما في كتابيه « جينات سودانية » و « جينات عربية » ، والدراسات الفنية الأدبية كما في كتابيه « بين الكاتب العادي وأسامة أنور عكاشة » و « من مستمع غير محترف إلى محمد وردي » ، إضافة إلى غير ذلك من المواضيع كقراءة تجربة الاغتراب كما في « حكايات مغترب فقير » والتطرق إلى فكرة الكتابة نفس ها وواقع ها المعقد لا سيما في العالم العربي و ذٰلك من خلال كتابيه « تواضعوا معشر الكتاب » و « تباً للرواية : عن حظوة فنون الكتابة » . الحياة الشخصية ولد دهب في الخرطوم ، وأكمل الدراسة الابتدائية و مرحلة الثانوي العام في السودان . انتقل مع أسرته إلى الكويت ليكمل هناك دراسة ه الثانوية العليا ، ثم التحق ب كلية الهندسة جامعة المنصورة في مصر . زار عابراً العديد من البلاد العربية و الأجنبية ، و استقر ب ه المقام في الإمارات العربية المتحدة ل يعمل في مجال الهندسة الكهربائية و يواصل الكتابة في الصحف السودانية . بدأ كتابات ه الشعرية منذ مرحلة الدراسة الثانوية العليا واستمر في نشاط ه الشعري خلال الدراسة الجامعية ، و حصل على عدة جوائز شعرية خلال دراسة ه الجامعية من ها جائزة المستوى الأول في مجال الشعر في اللقاء الرابع عشر للفنون و الثقافة لشباب الجامعات المصرية في العام نال شهادة البكالوريوس في الهندسة الكهربائية من جامعة المنصورة . عن أعمال ه انصرف نشاط ه في الكتابة بعد الدراسة الجامعية إلى فن المقالة على اتساع مدلول ها الأدبي والصحفي ، وتوالت لاحقاً كتبه في الصدور . شملت أعمال ه دراسات الشخصية الوطنية و القومية ، و النقد الفني والأدبي ، إضافة إلى القراءات ال إنسانية و الأدب الساخر . تناولت العديد من الصحف العربية أعمال ه وندوات ه ، كصحيفة الشرق الأوسط الصادرة في لندن ، وصحيفة عكاظ السعودية ، و في الإمارات من خلال جريدة الخليج وجريدة الاتحاد ( الإمارات ) و البيان ( صحيفة إماراتية ) ، إضافة إلى جريدة أخبار الخليج البحرينية ، وجريدة المقال المصرية . كما حظيت محاضرات ه ب اهتمام صحفي ، و عرضت لقاءات إذاعية وتلفزيونية لأعمال ه وتجربة ه . مؤلفات ه بين الكاتب العادي وأسامة أنور عكاشة - الخرطوم عاصمة للثقافة – جينات سودانية - دار عزة – الخرطوم – الشخصية السودانية في عيون صفوة ها - دار عزة – الخرطوم من مستمع غير محترف إلى محمد وردي - دار المحروسة – القاهرة طريق الحكمة السريع - دار المحروسة – القاهرة تواضعوا معشر الكتاب - منشورات ضفاف – بيروت لا إكرا ه في الثورة - منشورات ضفاف – بيروت ، دار الأمان – الرباط ، منشورات الاختلاف - الجزائر حكايات مغترب فقير - منشورات ضفاف – بيروت ، دار الأمان – الرباط غرفة نوم ك في العولمة - منشورات ضفاف – بيروت ، دار الأمان – الرباط بعض صفاتي السيئة - دار الياسمين - الشارقة على حواشي الشخصية السودانية - دار المحروسة – القاهرة جينات عربية : في المتداول خلسة عن الشخصية العربية - منشورات ضفاف – بيروت ، منشورات الاختلاف - الجزائر الشخصية السودانية بين الطيب صالح و حسن الترابي - دار المصوّرات – الخرطوم ذكريات طلبة درسوا الجامعة بمزاج - دار المصوّرات – الخرطوم يا عجوز : عن الإنسان يتقدم ب ه العمر - منشورات ضفاف – بيروت ، منشورات الاختلاف – الجزائر ، دار أوما - بغداد تبّاً للرواية : عن حظوة فنون الكتابة - الدار العربية ل العلوم ناشرون - بيروت ما لا أملك من المشاعر والأفكار - منشورات ضفاف – بيروت ، منشورات الاختلاف – الجزائر ، دار الأمان - الرباط ، مكتبة كل شيء - حيفا فلسطين موجز لأبرز أعمال ه لا إكرا ه في الثورة يعمد دهب في كتاب ه هذا إلى نزع القداسة عن الفعل الثوري الراهن في العالم العربي ، بل و الثورة في أي مكان وزمان على وجه ا العموم ، و هو كما يُثبت في أكثر من موضع من الكتاب لا يصادر على حق الشعوب في الانتفاض على أنظمة طاغية قدرَ ما يؤكد على حق كل فرد في أن يثور على طريقت ه الخاصة و ليس كما يمل ي هذا الفريق أو ذاك من الثوار . يؤكد دهب أن ه ينأى ب الكتاب عن أن يكون دفاعاً عن أنظمة متسلطة فاسدة ، لٰكن ه يضيف أن الأهم من الإطاحة ب نظام متسلط فاسد هو التدبُّر فيما عساه أن يكون بديلاً ل ذٰلك النظام ، فالفوضى مطلقاً قد تكون البديل الأشد فتكاً وفساداً . ب ذٰلك ف إن ه لا سبيل إلى إقامة الديموقراطية المنشودة كما يرى دهب سوى ب أن نتأكد من « استئصال الدكتاتور الكبير الذي يقبع داخل كلٍّ من نا ويبارك تسلُّط ه في بية ه على عيال ه وحيثما سمح ل ه منصب أو مقام » . تواضعوا معشر الكتاب يطرح دهب في هذا الكتاب طائفة من الأسئلة المناوشة للكتابة والكُتــَّـاب من قبيل : لماذا فشل الكُتَّاب في أن يجعلوا الكتابة مهنة ذات مردود مادي يكفل حياة كريمة إن لم تكن راقية ؟ ، و هو إذ يتوقع الإجابة الآتية : السبب يكمن في إدبار الناس عن القراءة ، يعود في تساءل : وأي المهن تلك التي استرعى نتاج ها اهتمام الناس واستأثر بإقبال هم ؟ يبحر الكتاب على هذا النمط في الشأن ال ثقافي الأدبي و الاجتماعي المتصل مباشرة بالكتابة بين طرح السؤال و توقع ما يدور في خاطر الم تلقي دون أن يقطع بإجابة يفرض ها على القرّاء أكثر من التحريض على نظرة مغايرة ل كل ما يمت للكتابة بصلة ، نظرة لا تتورّع عن أن تخلع عن الكتابة مسوح القداسة التي يتشبّث ب ها كل من يكتب وينظـــِّر و هو يطوِّف بالخيال بعيداً عن التأثير في الناس و الحياة . يبدو « تواضعوا معشر الكُتَّاب » ب مثابة رؤية نقدية مشاكسة كتب في ها المؤلف تحت عناوين مثل : « فكرة لم تخطر ببال كاتب » ، « مهنة أرجل من الكتابة » ، « ضحايا سيبويه » ، « على أبواب الأغنياء » ، « كاتب ب وزن الكرتون » ، « الانتقاء الطبيعي ل الكتاب » ، « ما الذي يمنع كاتباً من الاستقالة » ، « عضلات الكاتب » ، و غير ها . يقول عمرو منير دهب إن ه أراد ل الكتاب أن يكون اكتشافاً متمرداً للكتابة لا علي ها ، ولعل ه من أجل ذلك يهدي ه إلى الكتابة نفس ها « مقرّاً بجميل ها فيما نفعَتْ ومتجاوزاً عن كيد ها فيما أثِمَتْ » . غرفة نوم ك في العولمة يتناول هذا الكتاب أثر العولمة كما يتراءى لمراقب ينفعل مع ها بعيداً عن تقديرات ووعود مراكز أبحاث العولمة المتناثرة حول العالم والمتمركزة ب شكل جوهري في الغرب ، و في الولايات المتحدة الأمريكية ب شكل أكثر خصوصية . « خلوا بالكم من أمريكا » ، « كيف تـُـصنع العولمة ؟ » ، « غرفة النوم في الإمارات والصالون في كندا » ، « العولمة و الجنس » ، « لماذا علي نا أن نتحدث إنجليزية نظيفة ؟ » ، « غصة في حلق العولمة » ، « العولمة ومرجعية أقلام الجماهير » هي بعض عناوين انطلق من خلال ها دهب ل يتناول أثر العولمة على البيت والشارع وأماكن العمل وطريقة قضاء عطلة نهاية الأسبوع في المولات و غير ها مما يتعلق بجوانب حياة الناس الشخصية و الاجتماعية المتعددة لا سيما في العالم العربي ، متجاوزاً ب ذٰلك ما كُتب في هذا الباب حول تأثير العولمة في السياسة و الاقتصاد و ما شاكل هما مما يرد في الدراسات التقليدية التي تدور في فلك هذا الموضوع . جينات عربية لا يهتم هذا الكتاب - كما يرد في مقدمة ه – بالشخصية العربية إجمالاً و إنما يُعنى ب ما هو « متداول خِلسةً عن ها ب التحديد ، و ب شكل أكثر دقة ف إن الكتاب قراءة متأمِّلة في ذلك المتداول خلسة و ليس مجرّد كشف استعراضي ل ه . المعنِي هنا الشخصية العربية القومية أو أي ي من فروع ها الوطنية ب حسب السياق » . يتناول الكتاب الشخصية القومية العربية و الشخصيات الوطنية المتفرِّعة عن ها تحت عناوين متباينة المغزى والدلالة من قبيل : « الشامي والمغربي » ، « ما يجب أن نتعلّم ه من الجزائر و مصر » ، « طبقات العرب المبدعين » ، « شخصية الفرد العراقي » ، « المغرب العربي لدي ه مواهب » ، « كيف يتباهى الآخرون ب العروبة » ، « التمايز العرقي للنباتات وعلاقة ه ب البشر » ، « ما الذي ينقصنا لكي نصبح خواجات ؟ » . في مقدّمة الكتاب يتمنّى المؤلف على المتلقِّي أن يُقبِل على قراءة الكتاب « متجرِّداً من سطوة الأحكام المسبّقة ، و الأهم مستبرئاً من أية عصبية قومية أو وطنية ل هٰذه الدولة أو تلك من العالم العربي الفسيح ب ما في ه وطن ه الأم » ، ذلك أن « جينات عربية » ب حسب رؤية المؤلف مما تُرجى فائدة ه القصوى بالقراءة المتجرّدة . يؤكد عمرو منير دهب أن ه ليس في نية الكتاب أن يمجِّد أياً من شخصيات نا الوطنية و في الوقت ذات ه ليس في نية ه في المقابل أن يعمد إلى نقيض ذلك ب أي قدر من التعمُّد . بين الكاتب العادي وأسامة أنور عكاشة يبحر الكتاب في نقد دراما المؤلف المصري أسامة أنور عكاشة من خلال تناول أكثر من خمسة عشر عملاً تلفزيونياً من أهم أعمال كاتب السيناريو المعروف ، و هو تناول يعرض لأهم ما يميِّز دراما عكاشة لا سيما من خلال مقارنة ها في كثير من المواضع بالسائد من الأعمال التلفزيونية حين ها ، مبيّناً مكانة عكاشة ال فريدة بين كُتّاب الدراما التلفزيونية العربية . من أهم الأعمال التي تناول ها الكتاب : الراية البيضا ، أبو العلا النوَة ، أرابيس ك ، ليالي الحلمية ، وضمير أبلة حكمت . يا عجوز القصة التالية من الكتاب على لسان الكاتب ت لخص فحوى ه : " كنت أجالس فتى يصغرني ب بضعة أجيال فحاولت إذابةً للجليد الذي بدا مستحكماً بين نا أن أباسط ه الحديث و نحن نشاهد التلفزيون : ما رأي ك في هؤلاء الممثلين الجُدد ؟ ، فردّ علي ي مندهشاً : أي ي ممثلين جُدد ؟ ، و كنت من الفطنة بحمد الله ولطف ه ب ما يكفي لاستدراك أن مَن عددت هم " جُدداً " من الممثلين هم جيلُه الذي سينشأ على متابعت ه . لم أستفد من الدرس ، فذكّرت الفتى نفس ه بعد أيّام في جلسة مماثلة بمشهد من مسرحية كوميدية شهيرة وانتظرت من ه أن يضحك ف لم يفعل ، و عندما بدا علي ه الاستغراب من انفعالي الزائد سألت ه : أن لا تتذكر المشهد ؟ ، وتبيّن أن الفتى لم يسمع عن المسرحية أصلاً و لا يعرف أيّاً من أبطال ها الذين طوت شهرة هم آفاق زمان نا . كان ذلك منطقيّاً ب حساب الأجيال ، غير أن ني كنت ( دون أن أشعر ؟ ) أحاول أن أعيش زمن غيري ، الأحرى أن ني كنت أحاول أن أسحب غيري من الأصغر سنّاً ل يعيش زماني ، والفعلتان و إن بدتا متناقضتين فإنهما ب مثابة الوجهين لعملة واحدة هي تجاهل العمر الحقيقي . . إما بزج نفس ك في غمار الشباب أو بجرّ الشباب ل يعيشوا ما انقضى من أيام ك على اعتبار ها الوصفة المثلى ل ما ينبغي أن تكون علي ه الحياة " . المراجع وصلات خارجية كتب عمرو منير دهب - موقع مكتبة النيل والفرات كتب عمرو منير دهب - موقع Book Depository مقالات عمرو منير دهب في جريدة السوداني خريجو جامعة المنصورة كتاب وكاتبات سودانيون