حنصالية
الحنصالية هي طريقة صوفية مغربية منتشىرة في المغرب و مدينة قسنطينة.

والطريقة الحنصالية هي من فروع الطريقة الشاذلية.

تاريخ الطريقة 
أصلها يعود إلى الزاوية التي تأسست في أواخر القرن الثاني عشر على ضفاف واد أحنصال على يد شيخ من السوس الأقصى اسمه سعيد عمرو بن يوسف بن سعيد الكبير الأحنصالي وهو تلميد لأبو محمد صالح .

من بدايات متواضعة، اشتهرت هذه الزاوية في النصف الثاني من القرن السابع عشر، عندما أسس سليل المؤسس، أبو عثمان سعيد بن يوسف الحنصالي، المتوفى سنة 1702، زاوية جديدة في نفس المنطقة وأسس طريقة صىوفية. تابع أبو عثمان دراسات طويلة في المغرب وأمضى عدة سنوات في الشرق. حيث تتلمذ لدى الشيخ عيسى الجنيدي الدمياطي.

خلفه ابنه يوسف واكتسب نفوذًا سياسيًا ودينيًا مهما في منطقة وادي العبيد، خاصة بعد وفاة مولاي إسماعيل. عند وفاة يوسف، تراجعة نفود الطريقة في المغرب ولكنها أخذت قوة جديدة في منطقة قسنطينة الجزائرية. ومع ذلك، بقيت عدة زوايا من التنظيم في منطقة واويزغت، وفي وقت الاحتلال الفرنسي كانت تلعب دورًا سياسيًا ثانويًا تحت إشراف سيدي موحا أحمد الأحنصالي.

انتشارها خارج المغرب

قسنطينة 
حملها إلى الجزائر سعدون الفرجيوي الذي كان قد تتلمذ على الشيخ يوسف الحنصالي في المغرب، وقد أصبح سعدون مقدما لشيخه، ثم خلفه في ذلك معمر الذي يوجد قبره في التلاغمة، ثم خلفه أحمد الزواوي الذي أكسب الطريقة الحنصالية شهرة، لأنه من عائلة مرابطية أولا ثم لموقفه من صالح باي ثانيا، إذ كان لا يخاف أرباب السلطة، وقد اشتهر الزواوي بالكرامات لدى العامة، ومنها تلك الرحلة الخيالية في البحر لكي يرى النصارى عند هجومهم على الجزائر (حملة أوريلي) سنة 1775، وكان ذلك كله في العهد العثماني.

رجالها 
اشتهرت الطريقة الحنصالية بالعديد من الرجال والشيوخ.

أحمد الزواوي 
الشيخ أحمد الزواوي وهو أحد شيوخ الطريقة الحنصالية الذي عاصر صالح باي وحارب إلى جنبه حملة الإسبان بقيادة الكونت أوريلي، لكن فيما بعد ساءت العلاقة بينهما فدخلا في صدام عسكري حيث إنهزم الشيخ أحمد الزواوي معركته ضد باي قسنطينة وبقي معتكف بأعلى جبل شيخ الزواوي حتى موته سنة 1786 وهو دفين الجبل غربي قسنطينة بمنطقة ابن زياد (الروفاك)

ثم أخذ عنه الطريقة بعض علماء قسنطينة من أمثال الشيخ أحمد المبارك الذي تولى التدريس والفتوى بهذه المدينة وترك بعض التآليف.

بلقاسم بوحجر 
وقد كان الشيخ بلقاسم بوحجر من أهمّ وأشهر مرابطي عمالة قسنطينة ينتمي إلى طريقة الحنصالية.

وكانت عائلة بوحجر تنتمي إلى الطَّريقة الحنصاليَّة التي هي من فروع الطَّريقة الشَّاذليَّة، المنتشرة في مقاطعة قسنطينة.

عائلة المبارك 
وقد كانت عائلة المبارك (المعروفة أيضا باسم عائلة العطار) من أتباع الطريقة حنصالية.

التأثير الفني 
لقد كان أهل المالوف يأتون إلي الزاوية الحنصالية ليأخذوا (الصنايع) أي العديد من الألحان التي فقدوها مع مرور الزمن وقلة التعليم، على خلاف الطرق الصوفية الأخرى التي يعتبر التعليم عندها ونقل الثقافة والاستمرارية، من الأمور ذات الأهمية القصوى.

المراجع 

الإسلام في المغرب
الإسلام في الجزائر
الصوفية في إفريقيا
طرق صوفية سنية
الحنصالية هي طريقة صوفية مغربية منتشىرة في المغرب و مدينة قسنطينة . و الطريقة الحنصالية هي من فروع الطريقة الشاذلية . تاريخ الطريقة أصل ها يعود إلى الزاوية التي تأسست في أواخر القرن الثاني عشر على ضفاف واد أحنصال على يد شيخ من السوس الأقصى اسم ه سعيد عمرو بن يوسف بن سعيد الكبير الأحنصالي و هو تلميد ل أبو محمد صالح\ . من بدايات متواضعة ، اشتهرت هذه الزاوية في النصف الثاني من القرن السابع عشر ، عندما أسس سليل المؤسس ، أبو عثمان سعيد بن يوسف الحنصالي ، الم توفي سنة زاوية جديدة في نفس المنطقة و أسس طريقة صىوفية . تابع أبو عثمان دراسات طويلة في المغرب وأمضى عدة سنوات في الشرق . حيث تتلمذ لدى الشيخ عيسى الجنيدي الدمياطي . خلف ه ابن ه يوسف واكتسب نفوذًا سياسيًا ودينيًا مهما في منطقة وادي ال عبيد ، خاصة بعد وفاة مولاي إسماعيل . عند وفاة يوسف ، تراجعة نفود الطريقة في المغرب و لٰكن ها أخذت قوة جديدة في منطقة قسنطينة الجزائرية . و مع ذلك ، بقيت عدة زوايا من التنظيم في منطقة واويزغت ، و في وقت الاحتلال الفرنسي كانت تلعب دورًا سياسيًا ثانويًا تحت إشراف سيدي موحا أحمد الأحنصالي . انتشار ها خارج المغرب قسنطينة حمل ها إلى الجزائر سعدون الفرجيوي الذي كان قد تتلمذ على الشيخ يوسف الحنصالي في المغرب ، و قد أصبح سعدون مقدما لشيخ ه ، ثم خلف ه في ذلك معمر الذي يوجد قبره في التلاغمة ، ثم خلف ه أحمد الزواوي الذي أ كسب الطريقة الحنصالية شهرة ، لأن ه من عائلة مرابطية أولا ثم لموقف ه من صالح ب أي ثانيا ، إذ كان لا يخاف أرباب السلطة ، و قد اشتهر الزواوي بالكرامات لدى العامة ، و من ها تلك الرحلة الخيالية في البحر لكي يرى النصارى عند هجوم هم على الجزائر ( حملة أوريلي ) سنة و كان ذلك كل ه في العهد العثماني . رجال ها اشتهرت الطريقة الحنصالية بالعديد من الرجال و الشيوخ . أحمد الزواوي الشيخ أحمد الزواوي و هو أحد شيوخ الطريقة الحنصالية الذي عاصر صالح ب أي وحارب إلى جنبه حملة الإسبان ب قيادة الكونت أوريلي ، لكن فيما بعد ساءت العلاقة بين هما فدخلا في صدام عسكري حيث إنهزم الشيخ أحمد الزواوي معركت ه ضد ب أي قسنطينة و بقي معتكف بأعلى جبل شيخ الزواوي حتى موة ه سنةوهو دفين الجبل غربي قسنطينة ب منطقة ابن زياد ( الروفاك ) ثم أخذ عن ه الطريقة بعض علماء قسنطينة من أمثال الشيخ أحمد المبارك الذي تولى التدريس والفتوى ب هٰذه المدينة و ترك بعض التآليف . بلقاسم بوحجر و قد كان الشيخ بلقاسم بوحجر من أهمّ وأشهر مرابطي عمالة قسنطينة ينتمي إلى طريقة الحنصالية . و كانت عائلة بوحجر تنتمي إلى الطَّريقة الحنصاليَّة التي هي من فروع الطَّريقة الشَّاذليَّة ، المنتشرة في مقاطعة قسنطينة . عائلة المبارك و قد كانت عائلة المبارك ( المعروفة أيضا ب اسم عائلة العطار ) من أتباع الطريقة حنصالية . التأثير الفني لقد كان أهل المالوف يأتون إلي الزاوية الحنصالية ليأخذوا ( الصنايع ) أي العديد من الألحان التي فقدو ها مع مرور الزمن و قلة التعليم ، على خلاف الطرق الصوفية الأخرى التي يعتبر التعليم عند ها و نقل الثقافة والاستمرارية ، من الأمور ذات الأهمية القصوى . المراجع الإسلام في المغرب الإسلام في الجزائر الصوفية في إفريقيا طرق صوفية سنية