قصة أصحاب الأخدود
قصة أصحاب الأخدود هي قصةٌ ذكرت في القرآن تتحدث عن ملكٍ ظالمٍ، آمن شعبه بالله (حسب التعبير الإسلامي)، فرفض إيمانهم، وحفر الأخاديدَ (جمع أخدود) وأشعلها بالنار وألقى فيها كل من آمن بهذا الدينِ الجديد.

خلفية تاريخية 
سُميت قصة أصحاب الأخدود بهذا الاسم نسبة إلى الأخدود الذي أشعل فيه النار وألقي فيه المؤمنون بالدين الجديد، ومعنى أخدود؛ (الجمع أخاديدُ وخُدَد): شَقٌّ مستطيل غائر في الأرض، أو فتحة عميقة أو حُفرة في الأرض، وخاصَّة فوق سطح الأرض، كما يقال: خلّفت السيولُ أخدودًا كبيرا. ذكرت بعض المصادر أن مرتكب هذه المحرقة هو يوسف بن شراحيل، وأنها كانت في نجران، إلى جانب ارتكابه عددًا من الجرائم الأخرى بحق المسيحيين في المخا وظفار يريم وأجزاء من مأرب وحضرموت.

يشير ابن إسحاق وأبو صالح عن ابن عباس في السيرة أن قوم الأخدود هم نصارى نجران، وقال الضحاك إنّ أصحاب الأخدود هم قوم من النصارى كانوا باليمن قبل مبعث رسول الله صلى الله عليه وسلم بأربعين سنة، أخذهم يوسف بن شراحيل بن تبع الحميري، وكانوا نيفًا وثمانين رجلا، وحفر لهم أخدودًا وأحرقهم فيه، وقال الكلبي إن أصحاب الأخدود هم نصارى نجران، أخذوا بها قومًا مؤمنين، فخدوا لهم سبعة أخاديد، طول كل أخدود أربعون ذراعًا، وعرضه اثنا عشر ذراعًا.

في ذات السياق شكك عالم الآثار والباحث الدكتور عبد الرحمن الطيب الأنصاري أن حادثة الأخدود لم تحدث في نجران،
موضحًا أن بعض الكتب والروايات المعاصرة تربط بين الملك الحميري يوسف أسأر يثأر (517 ــ 527م) والشخصية الأسطورية المعروفة في المصادر العربية باسم (ذي نواس)، وبين قصة محرقة نجران وبين حادثة الأخدود التي وردت في القرآن الكريم، وتفترض هذه الروايات أن الملك يوسف أسأر هو ذو نواس، وأنه أحرق نصارى في نجران، بالرغم أن نقوش المسند اليمنية العائدة للملك يوسف أسأر لم تدل على أنه أحرق النصارى في نجران.

اعتقد محمد بن إسحاق أنهم كانوا بعد مبعث المسيح، وخالفه غيره فزعموا أنهم كانوا قبله.

قصة أصحاب الأخدود في الإسلام 
تعد قصة أصحاب الأخدود أحد أشهر القصص في الإسلام، كونها وردت في القرآن والسنة على حد سواء، وتعد مصدر إلهام للمسلمين، خاصة في عصر الاضطهاد؛ (البلاء والفتنة في التعبير الإسلامي).

في القرآن 
ذكرت سورة البروج قصة أصحاب الأخدود ذكرًا مبسطًا؛ حيث أثبتت السورة أنهم تم حرقهم في الأخدود، لأنهم آمنوا بالله، كما وصفت السورة الملك وأعوانه كشهود على هذه المحرقة، مبينًا أن دافع الانتقام من هؤلاء المؤمنين هو فقط مجرد الإيمان بالله، وأنهت السورة أحداث القصة بفتح باب التوبة لمن قاموا بهذه المحرقة، مع التوعد بالانتقام ممن لم يتب منهم عن طريق إحراقه في الآخرة بنار الحريق.

في الأحاديث النبوية

تمثيل القصة 
في عام 1992 أطلقت شركة آلاء للإنتاج الفني فيلما كرتونيًّا عن قصة أصحاب الأخدود، حمل عنوان «رحلة الخلود».

انظر أيضًا 
 مدينة الأخدود الأثرية.
 قصة أصحاب الكهف
 قصة أصحاب الرس
 قصة أصحاب الجنة
 قصة أصحاب القرية
 قصة أصحاب الغار

مراجع 

آيات
السنة النبوية
اللغة العربية
مقالات عن مجموعة شخصيات ذكرت في القرآن
قصص القرآن الكريم
قصة أصحاب الأخدود هي قصةٌ ذكرت في القرآن تتحدث عن ملكٍ ظالمٍ ، آمن شعب ه بالله ( حسب التعبير الإسلامي ) ، فرفض إيمان هم ، وحفر الأخاديدَ ( جمع أخدود ) وأشعل ها ب النار وألقى في ها كل من آمن ب هٰذا الدينِ الجديد . خلفية تاريخية سُميت قصة أصحاب الأخدود ب هٰذا الاسم نسبة إلى الأخدود الذي أشعل في ه النار وألقي في ه المؤمنون ب الدين الجديد ، ومعنى أخدود ؛ ( الجمع أخاديدُ وخُدَد ) : شَقٌّ مستطيل غائر في الأرض ، أو فتحة عميقة أو حُفرة في الأرض ، وخاصَّة فوق سطح الأرض ، كما يقال : خلّفت السيولُ أخدودًا كبيرا . ذكرت بعض المصادر أن مرتكب هذه المحرقة هو يوسف بن شراحيل ، و أن ها كانت في نجران ، إلى جانب ارتكاب ه عددًا من الجرائم الأخرى ب حق المسيحيين في المخا وظفار يريم و أجزاء من مأرب وحضرموت . يشير ابن إسحاق و أبو صالح عن ابن عباس في السيرة أن قوم الأخدود هم نصارى نجران ، و قال الضحاك إنّ أصحاب الأخدود هم قوم من النصارى كانوا ب اليمن قبل مبعث رسول الله صلى الله علي ه و سلم بأربعين سنة ، أخذ هم يوسف بن شراحيل بن تبع الحميري ، و كانوا نيفًا وثمانين رجلا ، وحفر ل هم أخدودًا وأحرق هم في ه ، و قال الكلبي إن أصحاب الأخدود هم نصارى نجران ، أخذوا ب ها قومًا مؤمنين ، فخدوا ل هم سبعة أخاديد ، طول كل أخدود أربعون ذراعًا ، و عرض ه اثنا عشر ذراعًا . في ذات السياق شكك عالم الآثار والباحث الدكتور عبد الرحمن الطيب الأنصاري أن حادثة الأخدود لم تحدث في نجران ، موضحًا أن بعض الكتب والروايات المعاصرة تربط بين الملك الحميري يوسف أسأر يثأرــ ) والشخصية الأسطورية المعروفة في المصادر العربية ب اسم ( ذي نواس ) ، و بين قصة محرقة نجران و بين حادثة الأخدود التي وردت في القرآن الكريم ، وتفترض هذه الروايات أن الملك يوسف أسأر هو ذو نواس ، و أن ه أ حرق نصارى في نجران ، ب الرغم أن نقوش المسند اليمنية العائدة ل الملك يوسف أسأر لم تدل على أن ه أ حرق النصارى في نجران . اعتقد محمد بن إسحاق أن هم كانوا بعد مبعث المسيح ، وخالف ه غير ه فزعموا أن هم كانوا قبل ه . قصة أصحاب الأخدود في الإسلام تعد قصة أصحاب الأخدود أحد أشهر القصص في الإسلام ، كون ها وردت في القرآن و السنة على حد سواء ، و تعد مصدر إلهام ل المسلمين ، خاصة في عصر الاضطهاد ؛ ( البلاء والفتنة في التعبير الإسلامي ) . في القرآن ذكرت سورة البروج قصة أصحاب الأخدود ذكرًا مبسطًا ؛ حيث أثبتت السورة أن هم تم حرق هم في الأخدود ، لأن هم آمنوا بالله ، كما وصفت السورة الملك وأعوانه كشهود على هذه المحرقة ، مبينًا أن دافع الانتقام من هؤلاء المؤمنين هو فقط مجرد الإيمان بالله ، وأنهت السورة أحداث القصة ب فتح باب التوبة ل من قاموا ب هٰذه المحرقة ، مع التوعد ب الانتقام من من لم يتب من هم عن طريق إحراق ه في الآخرة بنار الحريق . في ال أحاديث النبوية تمثيل القصة في عامأطلقت شركة آلاء ل الإنتاج الفني فيلما كرتونيًّا عن قصة أصحاب الأخدود ، حمل عنوان « رحلة الخلود » . انظر أيضًا مدينة الأخدود الأثرية . قصة أصحاب الكهف قصة أصحاب الرس قصة أصحاب الجنة قصة أصحاب القرية قصة أصحاب الغار مراجع آيات السنة النبوية اللغة العربية مقالات عن مجموعة شخصيات ذكرت في القرآن قصص القرآن الكريم