عبد الرحمن بن عسيلة الصنابحي
عبد الرحمن بن عسيلة الصنابحي يعرف بـالصنابحي المرادي، نزيل دمشق، المتوفى عام: هـ هـ، كنيته أبو عبد الله، أصله من حمير، من رواة الحديث، يعد من الطبقة الأولى من فقهاء التابعين بمصر. روى عن أبي بكر وعمر، وبقي إلى زمن عبد الملك بن مروان، وكان يجلس معه على السرير. قال الذهبي: "قدم المدينة بعد وفاة النبي  بخمس ليال، وصلى خلف الصديق".

عن مرثد بن عبد الله عن عبد الرحمن بن عسيلة قال: ما فاتني النبي  إلا بخمس ليال قبض وأنا بالجحفة.
قال ابن سعد في الطبقات الكبرى: «أخبرنا عبد الله بن نمير عن محمد بن إسحاق عن يزيد بن أبي حبيب عن مرثد بن عبد الله اليزني عن عبد الرحمن بن عسيلة الصنابحي قال ما فاتني رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا بخمس ليال توفي رسول الله وأنا بالجحفة فقدمت على أصحابه متوافرين فسألت بلالا عن ليلة القدر فقال ليلة».
قال ابن معين: بقي إلى زمن عبد الملك بن مروان، وكان يجلس معه على السرير روى عن أبي بكر، قال: وعبد الله الصنابحي يشبه أن يكون له صحبة. وقال ابن المديني: الذي روى عنه قيس بن أبي حازم في الحوض وهو الصنابح بن الأعسر الأحمسي له صحبة.

اسمه ونسبته 
عبد الرحمن بن عسيلة الصنابحي تابعي مشهور وهو صاحب أبي بكر الصديق، وهو غير: الصنابح بن الأعسر العجلي الأحمسي. وقد ذكر ابن حجر ذلك من خلال ترجمته للصنابح فقال: ووقع في رواية ابن المبارك ووكيع عن إسماعيل: «الصنابحي» بزيادة ياء، وقال الجمهور من أصحاب إسماعيل بغير ياء وهو الصواب، ونص ابن المديني والبخاري ويعقوب بن شيبة وغير واحد على ذلك. قال أبو عمر روى عن الصنابح هذا قيس بن أبي حازم وحده وليس هو الصنابحي الذي روى عن أبي بكر الصديق وهو منسوب إلى قبيلة من اليمن وهذا اسم لا نسب وذاك تابعي وهذا صحابي وذاك شامي وهذا كوفي. وذكر ابن حجر: أن كلا منهما قيل فيه صنابح وصنابحي لكن الصواب في ابن الأعسر أنه صنابح بغير ياء وفي الآخر بإثبات الياء ويظهر الفرق بينهما بالرواية عنهما..

يعد عبد الرحمن بن عسيلة الصنابحي من أئمة التابعين في مصر، ومن فقهائها وأعلامها. كما أنه شامي باعتبار أنه سكن الشام وكانت وفاته بدمشق. ويقال له: المرادي حيث نسبه إلى قبائل اليمن، وذكر ابن سعد في الطبقات نسبتة إلى حِمْيَر اليمنية، وحِمْيَر بكسر الحاء المهملة وسكون الميم وفتح الياء آخره: أبو قبيلة، تنسب إليه قبائل حِمْيَر ومملكة حمير.

روايته 
حدث عن أبي بكر الصديق وعمر بن الخطاب ومعاذ بن جبل وبلال بن رباح وعبادة بن الصامت وشداد بن أوس وغيرهم.

حدث عنه: مرثد اليزني وعدي بن عدي وعطاء بن يسار ومكحول وأبو عبد الرحمن الحبلي وغيرهم. وروى عنه: ربيعة بن يزيد، فسماه عبد الله.

مكانته العلمية 
كانت له مكانة علمية حيث يعد من رواة الحديث، قال ابن كثير في البداية والنهاية: عبد الرحمن بن عسيلة، أبو عبد الله المرادي الصنابحي، كان من الصلحاء، وكان عبد الملك يجلسه معه على السرير، وكان عالما فاضلا، توفي بدمشق. وذكره ابن سعد في الطبقات الكبرى وقال: عبد الرحمن بن عسيلة الصنابحي من حمير ويكنى أبا عبد الله وكان ثقة قليل الحديث روى عن أبي بكر وعمر وبلال. عده أبو إسحاق الشيرازي في الطبقة الأولى من فقهاء التابعين بمصر، وقال: ومنهم: عبد الرحمن بن عسيلة الصنابحي، وأبو تميم عبد الله بن مالك الجيشاني، وهما من أصحاب عمر.

وفاته 
كانت وفاته بدمشق في بلاد الشام. ولم يذكر تاريخ وفاته على وجه التحديد، لكن ذكر أصحاب التراجم أنه عاش في حقبة كبار التابعين، وقد ذكر ابن معين أنه: بقي إلى زمن عبد الملك ابن مروان، وكان يجلس معه على السرير.

انظر أيضا 
 فقهاء التابعين

مصادر 
 الطبقات الكبرى لابن سعد موقع نداء الإيمان
 ويكي مصدر

مراجع 

رواة الحديث
فقهاء التابعين
عبد الرحمن بن عسيلة الصنابحي يعرف بـالصنابحي المرادي ، نزيل دمشق ، الم توفي عام : هـ هـ ، كنية ه أبو عبد الله ، أصل ه من حمير ، من رواة الحديث ، يعد من الطبقة الأولى من فقهاء التابعين ب مصر . روى عن أبي بكر وعمر ، و بقي إلى زمن عبد الملك بن مروان ، و كان يجلس مع ه على السرير . قال الذهبي : " قدم المدينة بعد وفاة النبي بخمس ليال ، وصلى خلف الصديق " . عن مرثد بن عبد الله عن عبد الرحمن بن عسيلة قال : ما فات ني النبي إلا بخمس ليال قبض و أنا بالجحفة . قال ابن سعد في ا الطبقات الكبرى : « أخبر نا عبد الله بن نمير عن محمد بن إسحاق عن يزيد بن أبي حبيب عن مرثد بن عبد الله اليزني عن عبد الرحمن بن عسيلة الصنابحي قال ما فات ني رسول الله صلى الله علي ه و سلم إلا بخمس ليال توفي رسول الله و أنا بالجحفة فقدمت على أصحاب ه متوافرين فسألت بلالا عن ليلة القدر ف قال ليلة » . قال ابن معين : بقي إلى زمن عبد الملك بن مروان ، و كان يجلس مع ه على السرير روى عن أبي بكر ، قال : و عبد الله الصنابحي يشبه أن يكون ل ه صحبة . و قال ابن المديني : الذي روى عن ه قيس بن أبي حازم في الحوض و هو الصنابح بن الأعسر الأحمسي ل ه صحبة . اسم ه و نسبة ه عبد الرحمن بن عسيلة الصنابحي تابعي مشهور و هو صاحب أبي بكر الصديق ، و هو غير : الصنابح بن الأعسر العجلي الأحمسي . و قد ذكر ابن حجر ذلك من خلال ترجمة ه للصنابح ف قال : و وقع في رواية ابن المبارك ووكيع عن إسماعيل : « الصنابحي » ب زيادة ياء ، و قال الجمهور من أصحاب إسماعيل ب غير ياء و هو ال صواب ، ونص ابن المديني والبخاري ويعقوب بن شيبة و غير واحد على ذلك . قال أبو عمر روى عن الصنابح هذا قيس بن أبي حازم وحد ه و ليس هو الصنابحي الذي روى عن أبي بكر الصديق و هو منسوب إلى قبيلة من اليمن و هٰذا اسم لا نسب وذاك تابعي و هٰذا صحابي وذاك شامي و هٰذا كوفي . و ذكر ابن حجر : أن كلا من هما قيل في ه صنابح وصنابحي لكن ال صواب في ابن الأعسر أن ه صنابح ب غير ياء و في الآخر ب إثبات الياء و يظهر الفرق بين هما بالرواية عن هما . . يعد عبد الرحمن بن عسيلة الصنابحي من أئمة التابعين في مصر ، و من فقهاء ها وأعلام ها . كما أن ه شامي ب اعتبار أن ه سكن الشام و كانت وفاة ه ب دمشق . ويقال ل ه : المرادي حيث نسبه إلى قبائل اليمن ، و ذكر ابن سعد في ا الطبقات نسبتة إلى حِمْيَر اليمنية ، وحِمْيَر ب كسر الحاء المهملة وسكون الميم و فتح الياء آخره : أبو قبيلة ، تنسب إلي ه قبائل حِمْيَر ومملكة حمير . رواية ه حدث عن أبي بكر الصديق وعمر بن الخطاب ومعاذ بن جبل وبلال بن رباح وعبادة بن الصامت وشداد بن أوس و غير هم . حدث عن ه : مرثد اليزني وعدي بن عدي و عطاء بن يسار ومكحول و أبو عبد الرحمن الحبلي و غير هم . وروى عن ه : ربيعة بن يزيد ، فسماه عبد الله . مكانة ه العلمية كانت ل ه مكانة علمية حيث يعد من رواة الحديث ، قال ابن كثير في البداية والنهاية : عبد الرحمن بن عسيلة ، أبو عبد الله المرادي الصنابحي ، كان من الصلحاء ، و كان عبد الملك يجلسه مع ه على السرير ، و كان عالما فاضلا ، توفي ب دمشق . وذكره ابن سعد في ا الطبقات الكبرى و قال : عبد الرحمن بن عسيلة الصنابحي من حمير ويكنى أبا عبد الله و كان ثقة قليل الحديث روى عن أبي بكر وعمر وبلال . عد ه أبو إسحاق الشيرازي في الطبقة الأولى من فقهاء التابعين ب مصر ، و قال : و من هم : عبد الرحمن بن عسيلة الصنابحي ، و أبو تميم عبد الله بن مالك الجيشاني ، و هما من أصحاب عمر . وفاة ه كانت وفاة ه ب دمشق في بلاد الشام . و لم يذكر تاريخ وفاة ه على وجه ال تحديد ، لكن ذكر أصحاب التراجم أن ه عاش في حقبة كبار التابعين ، و قد ذكر ابن معين أن ه : بقي إلى زمن عبد الملك ابن مروان ، و كان يجلس مع ه على السرير . انظر أيضا فقهاء التابعين مصادر ا الطبقات الكبرى لابن سعد موقع نداء الإيمان ويكي مصدر مراجع رواة الحديث فقهاء التابعين