زكية شموط
زكية شموط (1 يناير 1945 - 16 سبتمبر 2014) هي من أوائل الفدائيات التي نفذت عمليات ضد الاحتلال، وهي أول فلسطينية تنجب مولودتها داخل السجون الإسرائيلية، والتحقت بالعمل الفدائي عام 1968م، بلغ عدد العمليات الفدائية التي نفذتها 7 عمليات لكن في أوائل السبعينيات تم اعتقالها وزوجها وهي حامل في شهرها الخامس وحكم عليها بالسجن 12 مؤبداً بينما حكم على زوجها بالسجن مدى الحياة، وفي عام 1983م أُطلق سراحها وتم ابعادها إلى الجزائر وتوفيت هناك.

أسرتها 
زكية شموط «أم مسعود» زوجة المناضل محمود مسعود، ووالدة كل من المناضلة ناديا ودولت وهالة ومسعود وعامر ومريم الصغرى التي أنجبتها بعد خروجها من السجن.

إنجازات  
من أبرز العمليات الفدائية التي نفذتها المناضلة «أم مسعود» وضع عبوة داخل بطيخة كبيرة زنتها 20 كلغ، بعدما أفرغت محتواها، وارتدت معطفاً محشواً بالديناميت وحملت ابنها ذا الأشهر التسعة على يدها، والعبوة داخل سلة باليد الأخرى، قبل ترك السلة والمعطف للتمويه وانفجرت في سيرك بلغاري في مدينة حيفا المحتلة، ما أدى إلى مقتل 15 إسرائيلياً وعشرات الجرحى، وأخرى تحت شاحنة محملة بتفاح من الجولان كانت يجرى عليها مزاد لصالح جيش الاحتلال، ما أسفر عن سقوط عشرات القتلى الإسرائيليين، ولكن لم تعتقل إلا بعد سنوات مع زوجها ووالديها وأفراد عائلتها، وسجنوا جميعاً.

في السجن

التعذيب 
لم تكن زكية شموط وزوجها قد حكم عليهما بعد، ومُورست عليهما أعنف أساليب التعذيب، فمن شدة الضرب والصعقات الكهربائية التي تلقّتها زكية في إحدى جولات التعذيب، التي لم يُراعَ وضعها كونها امرأة حامل، فقدت وعيها، عندها أحضروا طبيب السجن الذي كشف عليها قائلاً: «إن الطفل الذي تحمله زكية شموط سينزل من بطنها مشوه أو ميت»، وفي 18 شباط 1972 شهدت زكية آلام المخاض وهي في زنزانتها الانفرادية ولم يفتح لها الباب واستمرت زكية بالصراخ، حتى لم يعد يصدر أي صوت من زنزانتها، ليرتفع بعد قليل بكاء طفل، والدم كان يتفجر من تحت باب الزنزانة إلى الخارج بسرعة كالماء، ثم فتحت السجّانات الباب، وإذ بزكية مطروحة أرضاً، مغميٌّ عليها، والطفلة ما زالت متصلة بأمها، والدم يغمر المكان، فقامت السجينات، منهن فاطمة برناوي وتريز هلسا وحنان مسيح، بقص الحبل السري الذي كان يصل بين الأم والطفلة.

تسمية المولودة 
كان في سجن السجون الإسرائيلية «نيفي ترتسيا» مناضلة مغربية اسمها ناديا بردلي، نفذت عملية فدائية ضد اليهود في «تل أبيب» فاسميت المولودة الجديدة على اسم هذه المناضلة ناديا.

إطلاق سراحها 
في عام 1985م، كان يجري الحديث عن عملية تبادل أسرى فلسطينيين مع الاحتلال الإسرائيلي، الذي رفض اطلاق سراح زكية، فأوقف الرئيس ياسر عرفات العملية، حيث قالوا له: «نريدها أن تموت بالسجن». عندها رفض «أبو عمار» إتمام عملية التبادل وفاءً منه لتضحيات المناضلة الفلسطينية زكية، وتواصلت المفاوضات عبر وسيط، إلى أن اضطر الاحتلال الإفراج عن زكية بعد ان امضت 15 عاما في سجون الاحتلال الإسرائيلي بشكل متواصل 

وبعد إطلاق سراح زكية وزوجها محمود خلال عملية التبادل، انتقلا إلى تونس للعيش هناك، إلى حين استهداف منزل «أبو عمار» في «حمام الشط»، لينتقلا مع أفراد العائلة إلى الجزائر، حيث لحقت بها البنات الثلاث دولت وهالة وناديا، فيما حرصت أن يبقى الصبيان مسعود وعامر في فلسطين المحتلة.

وفاتها  
توفيت المناضلة زكية شموط بتاريخ 16 سبتمبر 2014م عن عمر ناهز 69 سنة إثر مرض عضال بمستشفى «عين النعجة» العسكري، ودفنت في مقبرة زرالدة في الجزائر.

ما كتب عنها 

خصّصت مجلة الذاكرة الوطنية في عددها الثاني ملفاً خاصاً تكريماً لروح رائدة النضال الفلسطيني المجاهدة زكية شموط، وقد حفل العدد بالعديد من مقالات الكتاب والمفكرين والمثقفين والأكاديمين والأعلاميين وأصحاب الرأي.

فقد كتب الأستاذ خالد صالح تحت عنوان «عُمرٌ بألف عام مما يعدون»: 
 لا يبدو في كل هذا المدى المفتوح للأعداء والنسيان، أحد اكتسب من اسمه حظاً واقتنص منه نصيباً، فقارب بين الدال والمدلول في المعنى، كما فعلت زكية شموط، التي رحلت عن عالمنا قبل أسابيع، بعد أن استوفت شروط فلسطينيتها بحدودها القصوى، أٌما وأُختا، وابنة وزوجة، وفلاحة ومتمدنة بفعل إجادة زرع المتفجرات، ومناضلة وقائدة، ومواطنة ولاجئة، وأسيرة ومحررة، وضاحكة وباكية، كلما ضبطت إيقاع مشاعرها على عقارب الساعة الفلسطينية، الملئية بكل انتكاسات وابتهاجات القلب.

وكتب الأستاذ قدورة فارس تحت عنوان «الباقيات الفلسطينيات الصالحات»: 
 يفتح موت «أم مسعود» شهية العين للبكاء على غير استحياء، كما يفتح شهوة القلب على معانقة اللسان لنبوح بما اختلج في الصدر عن ذلك الفلسطيني الذي لا يزال الصليب أمامه قائماً منصوباً منذ أكثر من ألفي عام.

وكتب الوزير عيسى قراقع رئيس هيئة شؤون الأسرى والمحررين تحت عنوان «ذلك الكائن السماوي الذي يسمى زكية شموط»:
 زكية شموط لم ترحل، كانت بطاقة هوية أمدت جسمها وأجسامنا بقوة المودة والشهية، لم تتعب ولم تشكُ، كانت فلاحة في المزارع الخضراء وصارت لاجئة، طوعت الشقاء ورفضت الأهانة وقدست الكرامة.

وكتبت د. عبير عبد الرحمن ثابت تحت عنوان «روح الشهيدة الزكية...... تعانق السماء»:
 حكاية الشهيدة شموط لا تحكى بسطور، حكاية امرأة فلسطينية أوفت بالعهد لفلسطين فحفظتها فلسطين في قلوب أبنائها، حملت روحها الملائكة مسافرة مسرعة إلى دلال المغربي ورفيقاتها لتلبي بها النداء ولتستريح في كبد السماء.

وكتب الاستاذ علي شكشك تحت عنوان «عربيّةً فُصحى.. زكيّة شمّوط»:
 زكية صرخةٌ أولى.. شعورٌ أول.. كيمياءٌ مؤسِّسة.. طبعةٌ أولى.. نصٌّ أول.. لم تحتجْ إلى تنظيرٍ لتنهمرَ في المعادلة، ولا إلى تفكيرٍ لتصلَ إلى السبيل.. ولا احتاجت لشيخٍ حتى تستبين.. ولا إلى أبجدية لتبين.. فقد كانت هي ذاتُها كلَّ هذا.. بلا واسطةٍ بينها وبينها.. كانت تتكلمُ لغةَ الأشياء والمعاني والمشاعر والمفاهيم. 
وكتب الدكتور سامي محمد الأخرس تحت عنوان «زكية شموط زعترة فلسطين»: 
 أمضت أربعة عشر عامًا، تتحدى الظلمة وعتمة القيد، وتقسم أن الشمس ستبزغ يومًا، وتشرق حينًا، وتعانق الفجر وضوءًا... وتغتسل من الحياة طهرًا.... أليس العنقاء تعود من الموت أقوى؟! فكيف للفلسطينية أن تموت كمدًا؟!

وكتب الاستاذ سمير قسيمي تحت عنوان «في الحياة والموت»:
 رحلت زكية شموط الجزائرية الفلسطينية، من غير أن ترحل ذكراها ومنجزاتها.. ففي حياتها لم تقصر في نصرة قضيتها الأولى والأخيرة «فلسطين». وفي موتها سنستمر في الثناء عليها وعلى تضحياتها، اعترافا بأرض القدس التي لن تعدم أن تنجب مثلها.

وكتب الأستاذ عادل أبو هاشم تحت عنوان «زكية شموط.. رائدة النضال الفلسطيني» 

الراحلة العظيمة «أم مسعود»: 
كم كنت عظيمة كما كانت جميع نساء فلسطين، وكم زرعت الأمل في نفوس القاعدين الخاملين، ومن كلماتك رسمت خيوط الانتصار والهمم العالية التي تعبد الطريق له.
نحن بحاجة إلى مدرستك لنتعلم منها دروس التضحية والثبات وقوة الإيمان ونستخلص منها العبر بان الآجال مقدرة من عند الله وأن الفوز بالشهادة هو الانتصار الحقيقي والمنتظر. 

كنت مثال الأم الحنونة، وكنت نموذج الأم المعطاء والمحسوس والمجبول بدم فلذات الأكباد. 

وكتب الاستاذ ماجد مقبل تحت عنوان «زكية شموط المناضلة التي غابت»: 
 يوم عرفتها لعدة سنوات خلت، عرفت الإخلاص كيف يسعى في الناس، وعرفت ايضاً تواضع الكبار، فعرفت التعاطف الذي لا تجد الأثرة إلى جوهره سبيلاً، يوم ذاك رأيت الوطنية متجسدة بامرأة مسنة مريضة، إلا أنها ساعة يضام شعبها تتحول إلى كتلة من نار، أين منها النيازك وألسنة البراكين.

وكتبت الأستاذة هناء علي الخالدي تحت عنوان «امرأة من بلادي رفعت شعار فلسطين حرة... فإرتعدت لها فرائض الاحتلال»: 
 وداعاً لقلب نبض بشذى الوطن وعبق الشموخ والتحدي... ولن يركع لمرارة القيد واغلاله... فمن عتمة وبلاط السجان فاحت رائحة السيرة الحسنة لمناضلة سطرت تاريخها بحجم الألم الفلسطيني الذي ارتكب في حق الماجدات الفلسطينيات.. اللاتي أثبتن بنضالهن أنهن المنارة والفخر لكل ثائر فكن بمثابة درع البيت الحامي... الذي قاوم الأسر وألم المنفى.

وكتب الأستاذ عماد مخيمر تحت عنوان «زكية شموط... جغرافيا الوجع والنضال»:
 المناضلة زكية شموط «أم مسعود» حكاية أو رواية أو أسطورة أو هي وجه فلسطيني يحمل في قسماته وملامحه أبعاد وقيم الوطن، هي خارطة لجغرافيا العطاء والنضال بكافة أشكاله، هي جغرافيا التاريخ الوطني الفلسطيني بكل تفاصيله وملاحمه.

وكتب الاستاذ منصور أبو كريم تحت عنوان «زكية شموط نموذج مشرف لنضال وكفاح المرأة الفلسطينية ضد الاحتلال الإسرائيلي»: 
 إن المناضلة الكبيرة زكية شموط لهي نموذج مشرف للمرأة الفلسطينية عبر العصور، وهي تاريخ من النضال والكفاح ضد الاحتلال سواء في ميدان القتال أو خلف السجون، فكل التحية والتقدير للمرأة الفلسطينية ممثلة في شخص زكية شموط.

و كتب الاستاذ شفيق التلولي تحت عنوان «عيون زكية لا ترحل»: 
 رحلت زكية وعيونها التي سبلت كانت تقطر الدمع دما على أطفال غزة التي أكلتهم نيران العدوان الصهيوني الهمجي الغاشم، رحلت وما زالت تحتفظ بحكايتها مع البطيخة المتفجرة والتي صنعت منها ألف حكاية ورواية لأطفالنا الراحلين عنوة عن الأرض.

وكتب الأستاذ فهمي كنعان تحت عنوان «إلى جنات الخلد ايتها الاسيرة المحررة والمناضلة زكية شموط»: 
 رضعت منذ نعومة اظفارها حليب الوطن، حليب العزة والكرامة والإباء، فلا عجب ان تكون أول من قدمت نفسها وروحها في سبيل تحرير أرضها ومقدساتها، في الوقت الذي كان ينظر الجميع، كيف تحتل فلسطين وتصادر ارضها ويشرد شعبها ولم يحرك أحد ساكناً.

و كتب الدكتور حسن عبد الله تحت عنوان «زكية شموط ولادة نضالية وثقافية من رحم معاناة الاعتقال»: 
 اليوم ترحل عن عالمنا هذه المناضلة، بعد حياة حافلة بالعطاء والإبداع، ترحل بلا ضجيج، لأن المناضلين الحقيقيين لا يحبون الرحيل المهرجاني، ولا يستهويهم الموت الإستعراضي، فقد تعلموا ان العيش بزهد والمغادرة بهدوء.

وكتب الأستاذ رزق المزعنن تحت عنوان «زكية شموط الفدائية الفلسطينية»: 
 أختنا المرحومة زكية، في كل مراحل حياتها تعتبر علامة على نبض الشعب الفلسطيني، منذ أن شهدت استيلاء الصهاينة على بيت جدها واخراجهم بالقوة منه إلى أن التحقت بالثورة الفلسطينية المسلحة فدائية مقاتلة في خلية زوجها البطل «أبو مسعود»، في تنفيذها لما تكلف به من مهام، في انتصارها لشعبها ولقضيتها، في سجون الاحتلال البغيض.

و كتب الأستاذ محمود العالول تحت عنوان «ثائرة من حيفا»: 
 رسمت ثائرة حيفا المرحومة زكية شموط «أم مسعود» اسمها كفلسطينية وامرأة رفضت الرضوخ والاستكانة على جراح نكبة بدلت كل صيغ الحياة، وتركت آثارها في ذهول البعض وتيه وتشتت البعض الآخر.

وكتب الأستاذ حكم عبد الرحمن الداوودي تحت عنوان «وداعاً زكية الميجنا»: 
 رحلت عنا المناضلة زكية شموط هذه المرأة الفلسطينية التي وهبت حياتها حباً لوطنها ولم تبخل عليه بالغالي والنفيس وحتى سنين من عمرها وفراق لفلذات كبدها.

وكتب الأستاذ سميح خلف تحت عنوان «زكية شموط والسبع روايات الفلسطينية»: 
 ما أروع أن تحلق روح زكية شموط في سماء المناضلات العظيمات الأوائل في سجل التاريخ والوطنية الفلسطينية، سلام على روحك الطاهرة ورحمة من الله لك لقد أعطيتي وكمل عطاؤك، وسيبقى اسمك مرفوعاً في سمائنا الفلسطيني، شعلة دائمة لحرائر فلسطين ومناضليها حتى تحقيق الحلم الفلسطيني.

و كتبت الأستاذة شوقية عروق منصور تحت عنوان «ماتت زكية شموط»: 
 حياة زكية تستحق أن تسجل وتكون أمام الأجيال القادمة، إنها امرأة جاءت في الزمن الصعب لكن واجهت الزمن بأسلوبها وطريقتها، لم تجلس تثرثر في الصالونات ولم تهرع وراء دور الأزياء، كانت امرأة صلبة وقوية الشخصية.

وكتب الاستاذ عدلي صادق تحت عنوان «أم مسعود في ذمة الله»: 
 كانت زكية راعية أغنام لا تعرف من موضوع الصراع سوى حكايته الأولى المختزلة، والشواهد اليومية أمام عينيها، التحقت بالمقاومة، وقامت بما طُلبَ منها في مرحلة انفتاح هذا الصراع على خيارات القتال دونما قيود أو حسابات أو عوائق.

وكتب الاستاذ محمد العربى تحت عنوان «رحيل مناضلة ضد الصهيونية»: 
 لقد ناضلت المناضلة زكية شموط من أجل زوال الإحتلال الصهيوني عن أرض فلسطين، رحلت زكية شموط وبقى الإحتلال جاثم على صدورنا ولكن جنازتها كانت تحثنا على الوحدة والصمود والنضال حتى زوال هذا الإحتلال.

وكتب الدكتور صالح الشقباوي تحت عنوان «المناضلة زكية شموط تنتصر على السجن وتهزم السجان»: 
 في خضم الظلام الذي أحاط بجسد المناضلة زكية شموط بعد اعتقالها وهول العنف الجسدي الذي تعرضت له على يد سجانها الصهيوني، إلا أنها لم تنثني ولم تنحني وبقيت واقفة صامدة كالنخيل أمام الأعاصير الصهيونية الغاضبة والحاقدة والتي مارست أبشع ردات الفعل من عذاب وضرب وشبح وتجويع لهذه المرأة التي آلامتهم وقهرتهم وهزمتهم في ميادين الصراع وآلياته وأدواته.

وكتب الدكتور مازن صافي تحت عنوان «الراحلة زكية شموط.. مناضلة من زمن الثورة»: 
 كان حب «زكية» لبلدها فلسطين، حباً فطرياً وراسخاً وعميقاً، ينم عن صوتها الجميل حين تشدو بأناشيد وأغاني الوطن السليب والثورة، وبعد خروجها من المعتقل قامت بجولات مع وفود نسائية وزارت بلدانا كثيرة، وحضرت مؤتمرات خاطبت فيها المشاركين بمنطقها البسيط وأسلوبها العفوي، وعرضت عليهم قضية فلسطين العادلة، وحكت لهم عما يعانيه المعتقلين والأسرى، وعن ممارسات الاحتلال الإسرائيلي.

و كتب الدكتور هاني العقاد تحت عنوان «الفدائية» شموط «...رحلت وهي تبكي غزة»: 
 ها هي الفدائية الفلسطينية «زكية شموط» ترحل عن الدنيا بدموع خضبت وجنيها حسرة على غزة وما واجهته من قتل وتدمير وإبادة جماعية، رحلت وهي تشاهد مشاهد الحرب على غزة فكانت آلام غزة أكبر من آلام الموت، وكانت مشاهد الموت في غزة آخر مشاهد تراها هذه الفدائية، فكانت دعواتها بالنصر والتمكين لكل أهل غزة وللمقاومة لا تنقطع ولا تتوقف.

وكتب الاستاذ حازم عبد الله سلامة تحت عنوان «المناضلة الأسيرة زكية شموط، حكاية عاشقة الحرية»: 
 إنهم حرائر فلسطين وماجدات الوطن، فوطن خرجت منه المناضلة الأسيرة زكية شموط حتما له موعد مع الحرية، وسنوضع ذاكرة الأجيال حكايات النضال لماجدات فلسطين زكية شموط، ودلال المغربي ووفاء إدريس وشاديه أبو غـزالة وحيـاة بـلـبـيسـي ومنتهى حـوراني ونـدى يـشـرطـي وليـلى خـالـد وفاطمة بـرنـاوي، وألـف أخـريــات فـدائيـات، يتعانق عشقهم للوطن والحرية مع أسطورة النضال الثائرة الجزائرية جميلة بوحريد، ليرسموا للحرية الحمراء طريقا.

مراجع 

فدائيون فلسطينيون
نساء فلسطينيات
زكية شموطيناير - سبتمبرهي من أوائل الفدائيات التي نفذت عمليات ضد الاحتلال ، و هي أول فلسطينية تنجب مولودت ها داخل السجون الإسرائيلية ، والتحقت ب العمل الفداء ي عام ، بلغ عدد العمليات الفدائية التي نفذتهاعمليات لكن في أوائل السبعينيات تم اعتقال ها وزوج ها و هي حامل في شهر ها الخامس و حكم علي ها بالسجنمؤبداً بينما حكم على زوج ها ب السجن مدى الحياة ، و في عام أُطلق سراح ها و تم أبعاد ها إلى الجزائر وتوفيت هناك . أسرت ها زكية شموط « أم مسعود » زوجة المناضل محمود مسعود ، و والدة كل من المناضلة ناديا ودولت وهالة و مسعود و عامر ومريم الصغرى التي أنجبت ها بعد خروج ها من السجن . إنجازات من أبرز العمليات الفدائية التي نفذت ها المناضلة « أم مسعود » وضع عبوة داخل بطيخة كبيرة زنتهاكلغ ، بعدما أفرغت محتوى ها ، وارتدت معطفاً محشواً بالديناميت و حملت ابن ها ذا الأشهر التسعة على يد ها ، والعبوة داخل سلة باليد الأخرى ، قبل ترك السلة والمعطف للتمويه و انفجرت في سيرك بلغاري في مدينة حيفا المحتلة ، ما أدى إلى مقتلإسرائيلياً و عشرات الجرحى ، و أخرى تحت شاحنة محملة بتفاح من الجولان كانت يجرى علي ها مزاد ل صالح جيش الاحتلال ، ما أسفر عن سقوط عشرات القتلى الإسرائيليين ، و لٰكن لم تعتقل إلا بعد سنوات مع زوج ها ووا لدي ها وأفراد عائلة ها ، وسجنوا جميعاً . في السجن التعذيب لم تكن زكية شموط وزوج ها قد حكم علي هما بعد ، ومُورست علي هما أعنف أساليب التعذيب ، ف من شدة ا الضرب والصعقات الكهربائية التي تلقّت ها زكية في إحدى جولات التعذيب ، التي لم يُراعَ وضع ها كون ها امرأة حامل ، فقدت وعي ها ، عند ها أحضروا طبيب السجن الذي كشف علي ها قائلاً : « إن الطفل الذي ت حمل ه زكية شموط سينزل من بطن ها مشوه أو ميت » ، وفيشباط شهدت زكية آلام المخاض و هي في زنزانة ها الانفرادية و لم يفتح ل ها الباب و استمرت زكية بالصراخ ، حتى لم يعد يصدر أي صوت من زنزانة ها ، ل يرتفع بعد قليل بكاء طفل ، و الدم كان يتفجر من تحت باب الزنزانة إلى الخارج ب سرعة ك الماء ، ثم فتحت السجّانات الباب ، وإذ بزكية مطروحة أرضاً ، مغميٌّ علي ها ، و الطفلة ما زالت متصلة بأم ها ، و الدم يغمر المكان ، فقامت السجينات ، من هن فاطمة برناوي وتريز هلسا وحنان مسيح ، بقص الحبل السري الذي كان يصل بين الأم و الطفلة . تسمية المولودة كان في سجن السجون الإسرائيلية « نيفي ترتسيا » مناضلة مغربية اسم ها ناديا بردلي ، نفذت عملية فدائية ضد اليهود في « تل أبيب » فاسميت المولودة الجديدة على اسم هذه المناضلة ناديا . إطلاق سراح ها في عام ، كان يجري الحديث عن عملية تبادل أسرى فلسطينيين مع الاحتلال الإسرائيلي ، الذي رفض اطلاق سراح زكية ، فأوقف الرئيس ياسر عرفات العملية ، حيث قالوا ل ه : « نريد ها أن تموت ب السجن » . عند ها رفض « أبو عمار » إتمام عملية التبادل وفاءً من ه لتضحيات المناضلة الفلسطينية زكية ، وتواصلت المفاوضات عبر وسيط ، إلى أن اضطر الاحتلال الإفراج عن زكية بعد ان امضتعاما في سجون الاحتلال الإسرائيلي ب شكل متواصل و بعد إطلاق سراح زكية وزوج ها محمود خلال عملية التبادل ، انتقلا إلى تونس للعيش هناك ، إلى حين استهداف منزل « أبو عمار » في « حمام الشط » ، لينتقلا مع أفراد العائلة إلى الجزائر ، حيث لحقت ب ها البنات الثلاث دولت وهالة وناديا ، فيما حرصت أن يبقى الصبيان مسعود و عامر في فلسطين المحتلة . وفاة ها توفيت المناضلة زكية شموط بتاريخسبتمبر عن عمر ناهزسنة إثر مرض عضال ب مستشفى « عين النعجة » العسكري ، ودفنت في مقبرة زرالدة في الجزائر . ما كتب عن ها خصّصت مجلة الذاكرة الوطنية في عدد ها الثاني ملفاً خاصاً تكريماً ل روح رائدة النضال الفلسطيني المجاهدة زكية شموط ، و قد حفل العدد بالعديد من مقالات الكتاب وال مفكرين و المثقفين والأكاديمين والأعلاميين و أصحاب الرأي . ف قد كتب الأستاذ خالد صالح تحت عنوان « عُمرٌ بألف عام مما يعدون » : لا يبدو في كل هذا المدى المفتوح للأعداء والنسيان ، أحد اكتسب من اسم ه حظاً واق تنص من ه نصيباً ، فقارب بين الدال والمدلول في المعنى ، كما فعلت زكية شموط ، التي ر حلت عن عالم نا قبل أسابيع ، بعد أن استوفت شروط فلسطينية ها بحدود ها القصوى ، أٌما وأُختا ، وابنة وزوجة ، وفلاحة ومتمدنة ب فعل إجادة زرع المتفجرات ، ومناضلة وقائدة ، ومواطنة ولاجئة ، وأسيرة ومحررة ، وضاحكة وباكية ، كلما ضبطت إيقاع مشاعر ها على عقارب الساعة الفلسطينية ، الملئية ب كل انتكاسات وابتهاجات القلب . و كتب الأستاذ قدورة فارس تحت عنوان « الباقيات الفلسطينيات الصالحات » : يفتح موت « أم مسعود » شهية العين للبكاء على غير استحياء ، كما يفتح شهوة القلب على معانقة ال لسان لنبوح ب ما اختلج في الصدر عن ذلك الفلسطيني الذي لا يزال الصليب أمام ه قائماً منصوباً منذ أكثر من ألفي عام . و كتب الوزير عيسى قراقع رئيس هيئة شؤون الأسرى والمحررين تحت عنوان « ذلك الكائن السماوي الذي يسمى زكية شموط » : زكية شموط لم ترحل ، كانت بطاقة هوية أمدت جسم ها وأجسام نا ب قوة ال مودة والشهية ، لم تتعب و لم تشكُ ، كانت فلاحة في المزارع الخضراء وصارت لاجئة ، طوعت الشقاء و رفضت الأهانة وقدست ال كرامة . وكتبت د . عبير عبد الرحمن ثابت تحت عنوان « روح الشهيدة الزكية . . . . . . تعانق السماء » : حكاية الشهيدة شموط لا تحكى بسطور ، حكاية امرأة فلسطينية أوفت بالعهد ل فلسطين فحفظة ها فلسطين في قلوب أبنائ ها ، حملت روح ها الملائكة مسافرة مسرعة إلى دلال المغربي ورفيقات ها لتلبي ب ها النداء ولتستريح في كبد السماء . و كتب الاستاذ علي شكشك تحت عنوان « عربيّةً فُصحى . . زكيّة شمّوط » : زكية صرخةٌ أولى . . شعورٌ أول . . كيمياءٌ مؤسِّسة . . طبعةٌ أولى . . نصٌّ أول . . لم تحتجْ إلى تنظيرٍ لتنهمرَ في المعادلة ، و لا إلى تفكيرٍ لتصلَ إلى السبيل . . و لا احتاجت لشيخٍ حتى تس تبين . . و لا إلى أبجدية ل تبين . . ف قد كانت هي ذاتُ ها كلَّ هذا . . ب لا واسطةٍ بين ها وبين ها . . كانت تتكلمُ لغةَ الأشياء وال معاني والمشاعر والمفاهيم . و كتب الدكتور سامي محمد الأخرس تحت عنوان « زكية شموط زعترة فلسطين » : أمضت أربعة عشر عامًا ، تتحدى الظلمة وعتمة القيد ، وتقسم أن الشمس ستبزغ يومًا ، وتشرق حينًا ، وتعانق الفجر وضوءًا . . . وتغتسل من الحياة طهرًا . . . . أليس العنقاء تعود من الموت أقوى ؟ ! فكيف للفلسطينية أن تموت كمدًا ؟ ! و كتب الاستاذ سمير قسيمي تحت عنوان « في الحياة والموت » : ر حلت زكية شموط الجزائرية الفلسطينية ، من غير أن ترحل ذكرى ها ومنجزات ها . . ف في حيات ها لم تقصر في نصرة قضيت ها الأولى والأخيرة « فلسطين » . و في موة ها س نستمر في الثناء علي ها و على تضحيات ها ، اعترافا ب أرض القدس التي لن تعدم أن تنجب مثل ها . و كتب الأستاذ عادل أبو هاشم تحت عنوان « زكية شموط . . رائدة النضال الفلسطيني » الراحلة العظيمة « أم مسعود » : كم كنت عظيمة كما كانت جميع نساء فلسطين ، و كم زرعت الأمل في نفوس القاعدين الخاملين ، و من كلمات ك رسمت خيوط الانتصار و الهمم العالية التي تعبد الطريق ل ه . نحن ب حاجة إلى مدرستك لنتعلم من ها دروس التضحية والثبات و قوة الإيمان ونست خلص من ها العبر ب أن ا ل آجال مقدرة من عند الله و أن الفوز بالشهادة هو الانتصار الحقيقي والمنتظر . كنت مثال الأم الحنونة ، و كنت نموذج الأم المعطاء والمحسوس والمجبول بدم فلذات الأكباد . و كتب الاستاذ ماجد مقبل تحت عنوان « زكية شموط المناضلة التي غابت » : يوم عرفت ها ل عدة سنوات خلت ، عرفت الإخلاص كيف يسعى في الناس ، و عرفت ايضاً تواضع الكبار ، فعرفت التعاطف الذي لا تجد الأثرة إلى جوهر ه سبيلاً ، يوم ذاك رأيت الوطنية متجسدة ب امرأة مسنة مريضة ، إلا أن ها ساعة يضام شعب ها تتحول إلى كتلة من نار ، أين من ها النياز ك وألسنة البراكين . وكتبت الأستاذة هناء علي الخالدي تحت عنوان « امرأة من بلاد ي رفعت شعار فلسطين حرة . . . فإرتعدت ل ها فرائض الاحتلال » : وداعاً لقلب نبض بشذى الوطن وعبق الشموخ والتحدي . . . و لن يركع لمرارة القيد واغلال ه . . . ف من عتمة وبلاط السجان فاحت رائحة السيرة الحسنة لمناضلة سطرت تاريخ ها ب حجم الألم الفلسطيني الذي ارتكب في حق الماجدات الفلسطينيات . . اللاتي أثبتن بنضال هن أن هن المنارة والفخر ل كل ثائر فكن ب مثابة درع البيت الحامي . . . الذي قاوم الأسر وألم المنفى . و كتب الأستاذ عماد مخيمر تحت عنوان « زكية شموط . . . جغرافيا الوجع و النضال » : المناضلة زكية شموط « أم مسعود » حكاية أو رواية أو أسطورة أو هي وجه فلسطيني يحمل في قسمات ه وملامح ه أبعاد و قيم الوطن ، هي خارطة لجغرافيا العطاء و النضال ب كافة أشكال ه ، هي جغرافيا التاريخ الوطني الفلسطيني ب كل تفاصيل ه وملاحم ه . و كتب الاستاذ منصور أبو كريم تحت عنوان « زكية شموط نموذج مشرف لنضال وكفاح المرأة الفلسطينية ضد الاحتلال الإسرائيلي » : إن المناضلة الكبيرة زكية شموط لهي نموذج مشرف ل المرأة الفلسطينية عبر العصور ، و هي تاريخ من النضال والكفاح ضد الاحتلال سواء في ميدان القتال أو خلف السجون ، ف كل التحية و التقدير ل المرأة الفلسطينية ممثلة في شخص زكية شموط . و كتب الاستاذ شفيق التلولي تحت عنوان « عيون زكية لا ترحل » : ر حلت زكية وعيون ها التي سبلت كانت ت قطر الدمع دما على أطفال غزة التي أكلة هم نيران العدوان الصهيوني الهمجي الغاشم ، ر حلت و ما زالت تحتفظ بحكايت ها مع البطيخة المتفجرة و التي صنعت من ها ألف حكاية ورواية لأطفال نا الراحلين عنوة عن الأرض . و كتب الأستاذ فهمي كنعان تحت عنوان « إلى جنات الخلد ايت ها الاسيرة المحررة والمناضلة زكية شموط » : رضعت منذ نعومة اظفار ها حليب الوطن ، حليب العزة و الكرامة والإباء ، ف لا عجب ان تكون أول من قدمت نفس ها و روح ها في سبيل تحرير أرض ها و مقدسات ها ، في الوقت الذي كان ينظر الجميع ، كيف تحتل فلسطين وتصادر أرض ها ويشرد شعب ها و لم يحرك أحد ساكناً . و كتب الدكتور حسن عبد الله تحت عنوان « زكية شموط ولادة نضالية وثقافية من رحم معاناة الاعتقال » : اليوم ترحل عن عالم نا هذه المناضلة ، بعد حياة حافلة بالعطاء و الإبداع ، ترحل ب لا ضجيج ، لأن المناضلين الحقيقيين لا يحبون الرحيل المهرجاني ، و لا يستهوي هم الموت الإستعراضي ، ف قد تعلموا ان العيش بزهد وال مغادرة ب هدوء . و كتب الأستاذ رزق المزعنن تحت عنوان « زكية شموط الفدائية الفلسطينية » : أخت نا المرحومة زكية ، في كل مراحل حيات ها تعتبر علامة على نبض الشعب الفلسطيني ، منذ أن شهدت استيلاء الصهاينة على بيت جد ها واخراج هم ب القوة من ه إلى أن التحقت ب الثورة الفلسطينية المسلحة فدائية مقاتلة في خلية زوج ها البطل « أبو مسعود » ، في تنفيذ ها ل ما تكلف ب ه من مهام ، في انتصار ها ل شعب ها ولقضيت ها ، في سجون الاحتلال البغيض . و كتب الأستاذ محمود العالول تحت عنوان « ثائرة من حيفا » : رسمت ثائرة حيفا المرحومة زكية شموط « أم مسعود » اسم ها كفلسطينية و امرأة رفضت الرضوخ والاستكانة على جراح نكبة ب دلت كل صيغ الحياة ، وتركت آثار ها في ذهول البعض وتيه وتشتت البعض الآخر . و كتب الأستاذ حكم عبد الرحمن الداوودي تحت عنوان « وداعاً زكية الميج نا » : ر حلت عنا المناضلة زكية شموط هذه المرأة الفلسطينية التي وهبت حيات ها حباً لوطن ها و لم تبخل علي ه بالغالي والنفيس و حتى سنين من عمر ها وفراق لفلذات كبد ها . و كتب الأستاذ سميح خلف تحت عنوان « زكية شموط والسبع روايات الفلسطينية » : ما أروع أن تحلق روح زكية شموط في سماء المناضلات العظيمات الأوائل في سجل التاريخ والوطنية الفلسطينية ، سلام على روحك الطاهرة ورحمة من الله ل ك لقد أعطيتي وكمل عطاؤك ، وس يبقى اسم ك مرفوعاً في سمائنا الفلسطيني ، شعلة دائمة لحرائر فلسطين ومناضلي ها حتى تحقيق الحلم الفلسطيني . و كتبت الأستاذة شوقية عروق منصور تحت عنوان « ماتت زكية شموط » : حياة زكية تستحق أن تسجل و تكون أمام الأجيال القادمة ، إن ها امرأة جاءت في الزمن الصعب لكن واجهت الزمن بأسلوب ها وطريقت ها ، لم تجلس تثرثر في الصالونات و لم تهرع وراء دور الأزياء ، كانت امرأة صلبة و قوية الشخصية . و كتب الاستاذ عدلي صادق تحت عنوان « أم مسعود في ذمة الله » : كانت زكية راعية أغنام لا تعرف من موضوع الصراع سوى حكاية ه الأولى المختزلة ، والشواهد اليومية أمام عيني ها ، التحقت ب المقاومة ، و قامت ب ما طُلبَ من ها في مرحلة انفتاح هذا الصراع على خيارات القتال دونما قيود أو حسابات أو عوائق . و كتب الاستاذ محمد العربى تحت عنوان « رحيل مناضلة ضد الصهيونية » : لقد ناضلت المناضلة زكية شموط من أجل زوال الإحتلال الصهيوني عن أرض فلسطين ، ر حلت زكية شموط و بقي الإحتلال جاثم على صدور نا و لٰكن جنازة ها كانت تحثنا على الوحدة والصمود و النضال حتى زوال هذا الإحتلال . و كتب الدكتور صالح الشقباوي تحت عنوان « المناضلة زكية شموط تنتصر على السجن وتهزم السجان » : في خضم الظلام الذي أحاط بجسد المناضلة زكية شموط بعد اعتقال ها وهول العنف الجسدي الذي تعرضت ل ه على يد سجان ها الصهيوني ، إلا أن ها لم تنثني و لم تنح ني و بقيت واقفة صامدة كالنخيل أمام الأعاصير الصهيونية الغاضبة والحاقدة و التي مارست أبشع ردات الفعل من عذاب و ضرب وشبح وتجويع ل هٰذه المرأة التي آلامة هم وقهرة هم وهزمتهم في ميادين الصراع وآليات ه وأدوات ه . و كتب الدكتور مازن صافي تحت عنوان « الراحلة زكية شموط . . مناضلة من زمن الثورة » : كان حب « زكية » لبلد ها فلسطين ، حباً فطرياً وراسخاً وعميقاً ، ينم عن صوت ها الجميل حين تشدو بأناشيد وأغاني الوطن السليب و الثورة ، و بعد خروج ها من المعتقل قامت بجولات مع وفود نسائية وزارت بلدانا كثيرة ، وحضرت مؤتمرات خاطبت في ها المشاركين بمنطق ها البسيط وأسلوب ها العفوي ، و عرضت علي هم قضية فلسطين العادلة ، وحكت ل هم عن ما يعاني ه المعتقلين والأسرى ، و عن ممارسات الاحتلال الإسرائيلي . و كتب الدكتور هاني العقاد تحت عنوان « الفدائية » شموط « . . . ر حلت و هي تبكي غزة » : ها هي الفدائية الفلسطينية « زكية شموط » ترحل عن الدنيا بدموع خضبت وجني ها حسرة على غزة و ما واجهت ه من قتل و تدمير و إبادة جماعية ، ر حلت و هي تشاهد مشاهد الحرب على غزة ف كانت آلام غزة أكبر من آلام الموت ، و كانت مشاهد الموت في غزة آخر مشاهد ترى ها هذه الفدائية ، ف كانت دعوات ها بالنصر وال تمكين ل كل أهل غزة وللمقاومة لا تنقطع و لا تتوقف . و كتب الاستاذ حازم عبد الله سلامة تحت عنوان « المناضلة الأسيرة زكية شموط ، حكاية عاشقة الحرية » : إن هم حرائر فلسطين وماجدات الوطن ، فوطن خرجت من ه المناضلة الأسيرة زكية شموط حتما ل ه موعد مع الحرية ، وسنوضع ذاكرة الأجيال حكايات النضال لماجدات فلسطين زكية شموط ، ودلال المغربي ووفاء إدريس وشادي ه أبو غـزالة وحيـاة بـلـبـيسـي ومنتهى حـوراني ونـدى يـشـرطـي وليـلى خـالـد وفاطمة بـرنـاوي ، وألـف أخـريــات فـدائيـات ، يتعانق عشق هم ل الوطن و الحرية مع أسطورة النضال الثائرة الجزائرية جميلة بوحريد ، ليرسموا للحرية الحمراء طريقا . مراجع فدائيون فلسطينيون نساء فلسطينيات