عبد المطلب بن ربيعة بن الحارث
عبد المطلب بن ربيعة بن الحارث هو الصحابي عبد المطلب بن ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب بن هاشم القرشي الهاشمي، أبوه: ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب، (ابن أخ عبد الله بن عبد المطلب). وأمه أم الحكم بنت الزبير بن عبد المطلب بن هاشم القرشي الهاشمي. قال ابن عبد البر: . توفي في دمشق، في زمن إمرة يزيد بن معاوية، سنة: 62 هـ أو: 61 هـ.

اسمه 
اسمه: عبد المطلب بن ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف القرشي الهاشمي. وقيل: اسمه المطلب، وأمه أم الحكم بنت الزبير بن عبد المطلب بن هاشم، قال ابن الأثير: .
قال ابن عبد البر: . وقال ابن حجر: وفيما قاله نظر فإن الزبير بن بكار أعلم من غيره بنسب قريش وأحوالهم ولم يذكر أن اسمه إلا المطلب. وقد ذكر العسكري أن أهل النسب إنما يسمونه المطلب وأما أهل الحديث فمنهم من يقول المطلب ومنهم من يقول عبد المطلب. وحكى البغوي والطبراني الوجهين وصوب الطبراني المطلب وعليه اقتصر ابن عساكر في التاريخ. الإصابة.
قال الزبير: .

روايته 
قال ابن حجر: . وروى عنه ابنه عبد الله وعبد الله بن الحارث بن نوفل.

روى الزهري، عن عبد الله بن عبد الله بن الحارث بن نوفل بن الحارث بن عبد المطلب، عن عبد المطلب بن ربيعة بن الحارث قال: .

أخبرنا إبراهيم بن محمد بن مهران وإسماعيل بن محمد بإسنادهما إلى أبي عيسى السلمي، حدثنا قتيبة، حدثنا أبو عوانة، عن يزيد بن أبي زياد، عن عبد الله بن الحارث قال: حدثني عبد المطلب بن ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب: . أخرجه الترمذي وغيره.

روايته في الزكاة 

روى مسلم في صحيحة في الزكاة حديثا بسنده: عن مالك عن الزهري أن عبد الله بن عبد الله بن نوفل بن الحارث بن عبد المطلب حدثه أن عبد المطلب بن ربيعة بن الحارث حدثه قال: .

ولمسلم: . قال هذا لعبد المطلب بن ربيعة بن الحارث، والفضل بن العباس بن عبد المطلب وقد سألاه العمل على الصدقة بنصيب العامل، فيين لهم أنها محرمة على آل محمد، سواء كانت بسبب العمل، أو بسبب الفقر والمسكنة وغيرهما. وقوله: : تنبيه على العلة في تحريمها على بني هاشم وبني المطلب، وأنها لكرامتهم وتنزيههم عن الأوساخ، ومعنى: «أوساخ الناس» أنها تطهير لأموال الناس ونفوسهم، كما قال تعالى: ، فهي كغسالة الأوساخ.

زواجه 
تزوج عبد المطلب بن ربيعة بابنة أبي سفيان بن الحارث بن عبد المطلب، وذكر زواجه في حديث أخرجه مسلم وغيره. وقد كان حينها في أولى مراحل الشباب، 
ثبت في صحيح مسلم من حديثه:  لما سأله هو والفضل بن العباس أن يعملا في الصدقات بأجر العامل، ولم يكونا يعلمان بحكم تحريم الصدقة على آل محمد ولو بأجرة عامل. وقال مصعب الزبيري: زوجه أبو سفيان بن الحارث بن عبد المطلب ابنته. وتفصيل ذلك مذكور في حديث عند مسلم وفيه: .

وفاته 
توفي في دمشق سنة: 62 هـ أو: 61 هـ في زمن إمرة يزيد بن معاوية. قال ابن الأثير: توفي بدمشق، فصلى عليه معاوية، وقال ابن أبي عاصم: كأنه توفي سنة إحدى وستين. وقال ابن حجر: سنة اثنتين وستين وأرخه ابن أبي عاصم والطبراني سنة إحدى وستين.

هامش 
: تجمعانه في صدوركما من الكلام

: قوله: قد بلغنا النكاح أي: الحلم كقوله تعالى: .

: محمية بن جزء بميم مفتوحة ثم حاء مهملة ساكنة ثم ميم أخرى مكسورة ثم ياء مخففة، وجزء بجيم مفتوحة ثم زاي ساكنة ثم همزة، قال النووي: هذا هو الأصح، قال القاضي: هكذا تقوله عامة الحفاظ وأهل الإتقان ومعظم الرواة. شرح النووي على مسلم ص147

مراجع 

أشخاص من المدينة المنورة
أشخاص من مكة
أهل البيت
أهل السنة والجماعة
عبد المطلب بن ربيعة بن الحارث هو الصحابي عبد المطلب بن ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب بن هاشم القرشي الهاشمي ، أبوه : ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب ، ( ابن أخ عبد الله بن عبد المطلب ) . وأم ه أم الحكم بنت الزبير بن عبد المطلب بن هاشم القرشي الهاشمي . قال ابن عبد البر : \ . توفي في دمشق ، في زمن إمرة يزيد بن معاوية ، سنة : هـ أو : هـ . اسم ه اسم ه : عبد المطلب بن ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف القرشي الهاشمي . و قيل : اسم ه المطلب ، وأم ه أم الحكم بنت الزبير بن عبد المطلب بن هاشم ، قال ابن الأثير : \ . قال ابن عبد البر : \ . و قال ابن حجر : و فيما قال ه نظر ف إن الزبير بن بكار أعلم من غير ه ب نسب قريش وأحوال هم و لم يذكر أن اسم ه إلا المطلب . و قد ذكر العسكري أن أهل النسب إنما يسمون ه المطلب وأما أهل الحديث فمن هم من يقول المطلب و من هم من يقول عبد المطلب . وحكى البغوي والطبراني الوجهين وصوب الطبراني المطلب و علي ه اقتصر ابن عساكر في التاريخ . الإصابة . قال الزبير : \ . رواية ه قال ابن حجر : \ . وروى عن ه ابن ه عبد الله و عبد الله بن الحارث بن نوفل . روى الزهري ، عن عبد الله بن عبد الله بن الحارث بن نوفل بن الحارث بن عبد المطلب ، عن عبد المطلب بن ربيعة بن الحارث قال : \ . أخبر نا إبراهيم بن محمد بن مهران وإسماعيل بن محمد بإسناد هما إلى أبي عيسى السلمي ، حدثنا قتيبة ، حدثنا أبو عوانة ، عن يزيد بن أبي زياد ، عن عبد الله بن الحارث قال : حدثني عبد المطلب بن ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب : \ . أخرج ه الترمذي و غير ه . رواية ه في الزكاة روى مسلم في صحيحة في الزكاة حديثا بسند ه : عن مالك عن الزهري أن عبد الله بن عبد الله بن نوفل بن الحارث بن عبد المطلب حدثه أن عبد المطلب بن ربيعة بن الحارث حدثه قال : \ . ولمسلم : \ . قال هذا ل عبد المطلب بن ربيعة بن الحارث ، والفضل بن ال عباس بن عبد المطلب و قد سألا ه العمل على الصدقة بنصيب العامل ، فيين ل هم أن ها محرمة على آل محمد ، سواء كانت ب سبب العمل ، أو ب سبب الفقر والمسكنة و غير هما . و قول ه : \ : تنبيه على العلة في تحريم ها على بني هاشم وبني المطلب ، و أن ها لكرامة هم وتنزيه هم عن الأوساخ ، ومعنى : « أوساخ الناس » أن ها تطهير لأموال الناس ونفوسهم ، كما قال تعالى : ، ف هي كغسالة الأوساخ . زواجه تزوج عبد المطلب بن ربيعة بابنة أبي سفيان بن الحارث بن عبد المطلب ، و ذكر زواجه في حديث أخرج ه مسلم و غير ه . و قد كان حين ها في أولى مراحل الشباب ، ثبت في صحيح مسلم من حديث ه : ل ما سأل ه هو والفضل بن ال عباس أن يعملا في الصدقات بأجر العامل ، و لم يكونا يعلمان ب حكم تحريم الصدقة على آل محمد و لو بأجرة عامل . و قال مصعب الزبيري : زوجه أبو سفيان بن الحارث بن عبد المطلب ابنة ه . و تفصيل ذلك مذكور في حديث عند مسلم و في ه : \ . وفاة ه توفي في دمشق سنة : هـ أو : هـ في زمن إمرة يزيد بن معاوية . قال ابن الأثير : توفي ب دمشق ، فصلى علي ه معاوية ، و قال ابن أبي عاصم : ك أن ه توفي سنة إحدى وستين . و قال ابن حجر : سنة اثنتين وستين وأرخ ه ابن أبي عاصم والطبراني سنة إحدى وستين . هامش : تجمعانه في صدوركما من الكلام : قول ه : قد بلغنا النكاح أي : الحلم ك قول ه تعالى : \ . : محمية بن جزء بميم مفتوحة ثم حاء مهملة ساكنة ثم ميم أخرى مكسورة ثم ياء مخففة ، وجزء بجيم مفتوحة ثم زاي ساكنة ثم همزة ، قال النووي : هذا هو الأصح ، قال القاضي : هكذا تقول ه عامة الحفاظ و أهل ال إتقان و معظم الرواة . شرح النووي على مسلم ص 147 مراجع أشخاص من المدينة المنورة أشخاص من مكة أهل البيت أهل السنة والجماعة