إينيسا آرماند
إينيسا آرماند فيودورفنا (ولدت Elisabeth-Inès Stéphane d'Herbenville في 8 مايو/أيار 1874 - توفيت في 24 سبتمبر/أيلول 1918). تحمل آرماند الجنسية الفرنسية والروسية، وهي شيوعية وعضوة في مذهب الحزب الشيوعي (البلشفية)، ونسويّة قضت معظم حياتها في روسيا. لقد كانت آرماند منسيّة لفترة طويلة تقريباً، ويعزى ذلك إلى الرقابة الستالينية المتعمدة وإلى علاقتها بلينين لأنها تعد شخصية مهمة في الحركة الشيوعية في الفترة ما قبل الثورة الروسية وفي الأيام الأولى من الحقبة الشيوعية حتى الافتتاح الجزئي للأرشيفات السوفيتية في التسعينات. وعلى الرغم من هذا، فإن العديد من المصادر القيّمة المتعلقة بحياتها لا يزال من الصعب الوصول إليها في الإرشيفات الروسية. كتب عنها المؤرخ مايكل بيرسون: "لقد كان عليها مساعدته (أي لينين) لاسترداد منصبه ولصقل بلشفيّته إلى قوة قادرة على اكتساب سُلطة أعلى من سُلطة القيصر، علاوة على مساعدة نفسها في أن تصبح المرأة الأقوى في موسكو بحلول عام 1919" "

حياتها المبكرة وزيجاتها 

ولدت آرماند في باريس. كانت والدتها ناتالي وايلد ممثلة هزلية من أصل فرنسي وإنجليزي بينما كان والدها ثيودور بيتشوكس دي هيربنفل مغني أوبرا فرنسي. توفى والدها عندما كان عمرها خمسة أعوام، فانتقلت للعيش عند جدتها وعمتها في موسكو حيث تشغلان وظيفة معلمة.

تزوجت إينيسا من ابن نسّاج روسي ثري يُدعى ألكساندر آرماند وكانت تبلغ من العمر 19 ربيعاً وأنجبت من هذا الزواج أربعة أطفال. افتتحت إينيسا بمعيّة زوجها مدرسة لأبناء القرويين خارج موسكو. كما انضمت أيضاً إلى مجموعة خيرية مخصّصة لمساعدة النساء المحتاجات في المدينة.

الوظيفة 
في عام 1902، تركت إينيسا زوجها الذي كانت تعيش معه زواجاً مفتوحاً لتتزوج بأخيه الأصغر فلاديمير الذي شاركته آرائها السياسية المتطرفة، وأنجبت له طفلها الخامس أندري.

انضمت في عام 1903 إلى حزب العمال الديمقراطي الاشتراكي الروسي غير القانوني حيث كانت توزع دعايات غير قانونية. حُكم عليها بالنفي الداخلي إلى ميزين الواقعة في شمال روسيا لمدة عامين وذلك بعد أن تم القبض عليها في يونيو/حزيران من عام 1907.

لاذت آرماند بالفرار في نوفمبر/تشرين الثاني عام 1908 من ميزين وغادرت روسيا في نهاية المطاف لتستقر في باريس حيث التقت بفلاديمير لينين وغيره من البلاشفة الذين يعيشون في منفىً أجنبي. أصبحت آرماند في عام 1911 سكرتيرة لهيئة المنظمات الأجنبية التي تأسست لتنسيق جميع المجموعات البلشفية في أوروبا الغربية. "

كانت عودة آرماند إلى روسيا في يوليو/تموز من عام 1912 مَهمة محفوفة بالمخاطر. كان لينين يحتاجها لاعتماد قرار مؤتمر براغ لأجل المساعدة في تنظيم الحملة البلشفية لانتخاب مناصريه إلى الدوما ومعرفة ما الذي كان يجري في برادا. أشارت الكاتبة البريطانية هيلين رابابورت أن لينين كان على علم بأن دخول آرماند إلى روسيا سيدعو إلى اعتقالها مباشرةً إلا أنه استهان بذلك. إن اهتمامه بأعمال الحزب يطغى على ما يحمله لها من مشاعر. بعد شهرين، تم اعتقالها وسجنها ولم يُخلى سبيلها إلا بكفالة في مارس/آذار عام 1913 ويعود الفضل في ذلك إلى دعم أليكساندر السخي. غادرت آرماند روسيا مرة أخرى على نحو غير قانوني للعيش في غاليسيا بمعية فلاديمير لينين ونادزدا كروبسكايا كما بدأت كذلك في التحرير في مجلة خاصة بالمرأة تدعى رابوتنيستا. لاقى انهماك آرماند في أعمال الحزب رغم ما كان يبدو عليها من إرهاق إعجاب كروبسكايا فكان لينين يكاتبها ويثق فيها أكثر من غيرها في أوساطه. اعتبرتها الاوكرانا وهي الشرطة السرية السياسية للإمبراطورية الروسية اليد اليمنى للينين. يرى المؤلف رالف كارتر إلوود  أن اعتماد لينين عليها بلغ حداً أكبر من اعتماده على تروتسكي في تحرير صحيفة «اسكرا» (الشرارة) حيث أصبحت آرماند «الهراوة» الخاصة بلينين أي كانت الشخص الذي يُرجع البلاشفة المترددين إلى أعقابهم وذلك من أجل إيصال رسائل إلى معارضيه السياسيين لتنفيذ مهام شاقة كان يفضّل لينين نفسه تجنّب تنفيذها.

كانت آرماند منزعجة من أن العديد من الاشتراكيين في أوروبا لم يختاروا الوقوف في وجه المجهود الحربي المبذول في الحرب العالمية الأولى ولذلك انضمت إلى لينين للمساعدة في توزيع دعايات من شأنها حثّ القوّات الحليفة على الانقلاب ضد ضبّاطهم وبدء ثورة اشتراكية.

عيّن لينين آرماند الممثلّة عن البلاشفة أمام مؤتمر مكتب الاشتراكية الدولي والذي عُقد في بروكسل في شهر يوليو/تموز عام 1914. أشار وولف أن لينين كان يبعثها للقاء كاوتسكي، وفندرفلد، وهيوسمنس، ولوكسمبورج، وبليخانوف، وتروتسكي، ومارتوف، وخوض معارك كثيرة معهم وكان يعول على قدرتها على إتقان جميع اللغات المتحدّث بها في المؤتمر، وعلى ولائها الصادق اتجاهه واتجاه آرائه، وعلى صمودها تحت أي الهجوم.
كتب لها:

 «أنا مقتنع بأنكِ واحدة من أولئك الذين إذا ما تُركوا بمفردهم أمام تولّي منصب يتطلب تحمل مسؤولية ما، فإنهم يتطوروا ويزدادوا قوة، كما يصبحوا أكثر اجتهاداً وجسارةً.. أنا أنكر ما يقوله المتشائمون بأنكِ لست سوى هراء.. محض هراء»

في شهر مارس/آذار من عام 1915، قصدت آرماند سويسرا حيث نظمت المؤتمر النسائي الاشتراكي الدولي المناهض للحرب.

تنازل إمبراطور روسيا نيقولا الثاني عن العرش في الثاني من مارس 1917 تاركاً بذلك دولته تحت سيطرة الحكومة المؤقتة في حين أصاب المنفيين من البلاشفة اليأس إزاء عدم قدرتهم على العودة إلى روسيا للمساعدة في تشكيل مستقبل الدولة. فوفر وزير الخارجية الألماني تدريباً خاصاً لآرماند وفلاديمير لينين وستة وعشرون غيرهم من الثوار للسفر إلى سانت بطرسبرغ. كان وزير الخارجية يأمل أن يساعد تأثير البلاشفة في روسيا على وضع حد للحرب في الجبهة الشرقية.

بعد ثورة أكتوبر، اتجّهت آرماند إلى مجلس موسكو الاقتصادي حيث عملت بصفتها عضوة تنفيذية في مجلس موسكو السوفيتي وأصبحت ناقدة حازمة حيال قرار الحكومة السوفيتية الذي ينص على توقيع معاهدة برست ليتوفسك للسلام. وفي طريق عودتها إلى سانت بطرسبرغ أصبحت مديرة منظمة زيندوتدل وهي منظمة تكافح من أجل المساواة بين المرأة والرجل في الحزب الشيوعي ونقابات العمال السوفيتية وذات سلطة في نص قرارات تشريعية. وظلت المنظمة سارية إلى عام 1930. كما قامت بإصلاحات لإعطاء النساء الحق في الطلاق والإجهاض والمشاركة في الشؤون الحكومية وإنشاء مرافق مثل مقاصف عامة ومراكز رعاية الأمومة. نجحت آرماند في عام 1918وبمساعدة سفيردلوف ضد معارضة من زينوفايف وراديك في عقد مؤتمر وطني للنساء العاملات حيث اتّخذت لينين كمتحدث باسمها.
وفقاً لإلوود، فإن سبب موافقة قيادة الحزب على دعم انفعال آرماند بخصوص المرافق العمومية هو أن الحرب الأهلية كانت تقتضي تجنيد النساء للعمل في المصانع وغيرها من المهام في الجيش الأحمر (جيش العمال والفلاحين) والذي أدى بدوره إلى تسريح النساء من القيام بالواجبات التقليدية. كما ترأّست آرماند أول مؤتمر دولي للنساء الاشتراكيات في عام 1920.
شهد ربيع 1920 تأسيس مجلة كومونستكا التي تناولت على نطاق واسع مواضيع متعلقة بتحرير المرأة وتغيير طبيعة العلاقة بين الجنسين هذا إن نُفّذ التغيير على نحو دائم. تم ذلك -مرة أخرى- بمبادرة من آرماند إلا أن العدد الخامس من المجلة انطوى على خبر نعي مؤسسها.

حثّ لينين آرماند على الذهاب إلى القوقاز التي تقع عند حدود أوروبا وآسيا لقضاء عطلة إذ أدرك أن العمل فوق طاقتها قد أضناها إلا أنه لم يكن يعلم أن تلك المنطقة موبوءة علاوة على أن الجيش الأحمر لم يُحل فيها السلام. فكان يتحتّم إخلاؤها ومرضى غيرها من المنطقة. جازفت آرماند في مساء 21 من سبتمبر/أيلول في الالتقاء بلجنة نالتشيك التنفيذية وذلك على الأرجح للحصول على مسكن لمجموعتها وللحد من تفشّي مرض الكوليرا.
توفّت في ساعات الصباح الأولى من 24 من سبتمبر عن عمر 46 وتم دفنها في مقبرة جدار الكرملين في موسكو. نُظّمت جنازة رسمية عُدّت شرفاً شديد الندرة لا تناله النساء عادةً. وصدح في الجنازة غناء جماعي لنشيد الأممية الذي كُتب تخليداً لذكرى كومونة باريس الاشتراكية. تم دفنها في الميدان الأحمر فأصبحت بذلك أول امرأة تنال هذا الشرف.

عُيّن ستالين في تدمير إرثها وفي ثلاثينيات القرن الماضي نُسيت جهودها كما ألغيت في عام 1930 وزارة شؤون المرأة (زيتنودل) التابعة للحزب الشيوعي في روسيا والتي أسستها آرماند بمعية ألكساندرا كولونتاي.

صُوّرت شخصية آرماند في أفلام عدّة: فلم لينين في باريس (بالإنجليزية: Lenin in Paris) الذي أنتج عام 1981 وأدت دور آرماند كلود جين، وفلم لينين: القطار (بالإنجليزية: Lenin: The Train) أنتج عام 1988 ولعبت دومنيك ساندا الدور، وأيضاً فلم (All My Lenins) الذي أنتج عام 1997 وأدت الدور جاين سيفشنكو. كما صُورت كشخصية رئيسية في كتاب الخيال سبعة أيام إلى بتروغراد (بالإنجليزية: Seven Days to Petrograd) من تأليف توم هايمن ونشرت دار بنجوين البريطانية للنشر الكتاب عام 1988.

علاقتها العاطفية بلينين 
بدأت آرماند علاقة غرامية مع لينين واستمرت من عام 1911 حتى 1917 على الأقل. ومن الجدير بالذكر أن ناديجدا كروبسكايا زوجة لينين قبلت هذه العلاقة بل وكانت تبدي تقديراً لشخص آرماند. كتبت كروسكايا عنها:

غمرتنا سعادة شديدة عند وصول آرماند. وأصبحنا قريبين منها في خريف 1913 حيث أثار وجودها الكثير من الفرح والحماس. تعرّفنا عليها في باريس حيث كانت هناك مستعمرة كبيرة من المهاجرين والمغتربين. وفي كراكوف إحدى أقدم وأكبر مدن بولندا، عاشت آرماند محاطة عن كثب بمجموعة من الرفاق الشيوعيين. استأجرت غرفة مع عائلة ما في نفس المسكن الذي يعيش فيه الثوري والسياسي الروسي البارز كامنف. أصبحت تربط والدتي علاقة وثيقة بإنيسا التي كثيراً ما كانت تذهب للحديث والجلوس والتدخين برفقتها. غدت الحياة منذ قدومها أكثر راحةً وهناءً كما كانت تعجّ بالاهتمام بالحفلات وشؤونها حيث كانت حياتنا أقرب لحياة الطلاب منها من العائلة. كنّا حقاً سعداء بوجودها.. كانت ثمّة شيء دافئ يشعّ من حديثها.

أشارت كروبسكايا في (في ذكرى إنيسا آرماند) أن ما وحّد لينين وإنيسا معاً هو حبهما المشترك للرواية الخيالية (ما الذي ينبغي عمله):

تأثرت إينيسا بالشيوعية وذلك من خلال الصورة التي رسمها الكتاب لحقوق المرأة وحريتها. قطعت علاقتها برجل لتعيش مع آخر كما فعلت بطلة الرواية فشغلت نفسها بالأعمال الجيدة التي من شأنها أن تعوّض النساء الفقيرات والغانيات، وحاولت أن تعالج المشاكل الناتجة عن المكانة الذليلة التي فرضها المجتمع على المرأة. فتأثرت بالفعل أجيال كاملة من المتطرفين الروسيين برائعة كمشفسكي الخيالية، الأمر الذي جعلهم يقلدوا ما آل إليه الكتاب حول «الرجال والنساء الاستثنائيون». مثلما استطاع الفيلسوف الألماني كارل ماركس أن يكون السَلَف الروحي لأناس مختلفين كبرنستاين، وكاوتسكي، وبيبل، ولوكسمبورغ فإن كمشفسكي استطاع أيضاً أن يؤثر في كل من تسيرتلي الذي كان قائد حزب العمال الديمقراطي الاشتراكي ولينين الذي كان السبب وراء تعرّض حزب العمال بعد تأسيسه لهزات داخلية مما أدى إلى تغيير مسمى الحزب إلى الحزب الشيوعي السوفيتي عام 1917. إذا وجدت إينيسا في الرواية ما مثّلها في حقوق المرأة وحرية الحب، ووجد لينين نماذجه عن الصدارة فإن تسيرتلي قد وجد في الرواية المثال الذي يحتذي به في خدمة الشعب.

ذكرت الشيوعية والناشطة الديمقراطية أنجليكا بالابانوف حول العلاقة بين آرماند ولينين:

لقد عشقها لينين. ولم تكن علاقتهما غير أخلاقية إذ أبدى لينين لزوجته كروبسكايا ما يضمره لآرماند من شعور. كان مولعاً بالموسيقى وهذا ما لم يكن بمقدور كروبسكايا منحه إياه وكانت إينيسا -على نقيضها- تعزف جيداً خصوصاً معزوفة بيتهوفن التي كانت تستهويه بالإضافة إلى مقطوعات أخرى. أرسلها لينين إلى مؤتمر مجموعة زيمروالد للشباب، وتحتّم علينا قبولها بسبب حصولها على ورقة اعتماد من الحزب البلشفي رغم أنها كانت كبيرة على ذلك. لم يكن يجرؤ أن يحضر بنفسه ويجلس في مقهى صغير مجاور في الأسفل لشرب الشاي لتوافيه إينيسا بالتقارير وليعطها هو من جهته التعليمات. ذهبت لارتشاف الشاي ووجدته هناك فسألته: «هل أتيت لارتشاف الشاي أم لتسوية الوضع؟» (بالروسية: na chai, or na rezoliutsii) فطفق يضحك عن دراية بما أعنيه لكنه لم يُجب. ناضلت إينيسا بشدة إلا أن التسوية التي أعدّها لها قد ألغيت. توسّل إليّ عقب وفاة إينيسا أن ألقي خطاباً في جنازتها إذ دمّره هذا الحدث تماماً.

أشار الناشط الأسترالي بوب جولد إلى أنه كان من المحتمل أن لدى لينين وآرماند منظوراً مبهماً بشأن استئناف الجانب الجسدي من علاقتهما في وقت مناسب ما في المستقبل كما هو الحال مع عامة الناس في حالات كهذه. اُستشفَ ذلك من خلال آخر ما كتبته آرماند في مذكراتها اليومية، ومن الدمار التام الذي ألمّ بلينين عقب وفاتها. سمة أخرى من سمات آرماند هي أنه خلافاً على علاقتها العاطفية القوية بلينين إلا أنها كانت قادرة على أن تختلف معه سياسياً فيما يتعلق بالمبادئ. لقد كانت مشتركة نشيطة في مقاومة العمال وهو حزب فرعي من حزب روسيا الشيوعي على الرغم من أن مشاركتها كانت تنطوي على حدوث تصادم سياسي بالغ مع لينين.

ووفقاً لإلوود، فإنه ما إن أثبت الباحث والشيوعي الأمريكي السابق بترام وولف عام 1963 صحة وجود العلاقة الغرامية القائمة بين آرماند ولينين، حتى شرعت الدراسات الغربية في التركيز على هذه العلاقة لدرجة أن ما حققته آرماند كامرأة ثوريّة ونسوية من إنجارات أصبح محجوباً. فحاول إلوود أن يلفت الانتباه إلى عملها كمروّجة خفيّة بادئ الأمر وكمنظِّمة بلشفية في عمليات النزوح بعدها، وأخيراً كمناصرة لحقوق النساء في مكان عملها وفي المجتمع ككل.

انظر أيضًا 
 المرأة في الثورة الروسية

روابط خارجية

المراجع

للإستزادة 
 Elwood, Ralph Carter. Vserossiiskaya Konferentsiya Ros. Sots. -Dem. Rab. Partii 1912 Goda: All-Russian Conference of the Russian Social-Democratic Labour Party 1912. Together With Izveschenie O Konferentsii Organizatsii RSDRP. Publications of the Study Group on the Russian Revolution 4. Millwood, NY: Kraus International Publications, 1982.
 Elwood, Ralph Carter. Inessa Armand: Revolutionary and Feminist. Cambridge and New York: Cambridge University Press, 1992.
 Pearson, Michael. The Sealed Train. New York: Putnam, 1975.
 Pearson, Michael. Lenin's Mistress: The Life of Inessa Armand. New York: Random House, 2002.
 Wolfe, Bertram D. "Lenin and Inessa Armand," Slavic Review, vol. 22, no. 1 (March 1963), pp. 96–114. In JSTOR.
 McNeal, Robert H. Bride of the Revolution: Krupskaya and Lenin, London: Victor Golancz, 1073
 Elwood, Carter. “Lenin and Armand: New Evidence on an Old Affair,” Canadian Slavonic Papers, Vol. 43, No. 1 (MARCH 2001): 49-65
 Elwood, Ralph Carter “Lenin's Correspondence with Inessa Armand,” The Slavonic and East European Review, Vol. 65, No. 2 (Apr., 1987): 218-235
 Clements, Barbara Evan, Bolshevik Women, New York: Cambridge University Press, 1997.
 Lazitch, Branko and Milorad Drachkovitch, “Inessa Armand” in Biographical Dictionary of the Comintern, Palo Alto: Hoover Institution Press, 1986

أشخاص من باريس
أعضاء حزب العمال الديمقراطي الاشتراكي الروسي
بلاشفة قدماء
روس متجنسون
روس من أصل إنجليزي
سياسيون من باريس
شيوعيون فرنسيون
فرنسيون مغتربون في الاتحاد السوفيتي
فرنسيون من أصل إنجليزي
فرنسيون مهاجرون إلى روسيا
فلاديمير لينين
ماركسيون فرنسيون
مواليد 1874
مواليد في باريس
مؤسسو مجلات فرنسيون
ناشطون فرنسيون مؤيدون للإجهاض
نسويات اشتراكيات
نسويون روس
نسويون فرنسيون
وفيات 1920
وفيات بأمراض معدية في الاتحاد السوفيتي
وفيات بسبب الكوليرا
وفيات في نالتشيك
مهاجرون من فرنسا إلى الإمبراطورية الروسية
إينيسا آرماند فيودورف نا ( ولدت Elisabeth - Inès Stéphane d' Herbenville فيمايو / أيار - توفيت فيسبتمبر / أيلول تحمل آرماند الجنسية الفرنسية و الروسية ، و هي شيوعية وعضوة في مذهب الحزب الشيوعي ( البلشفية ) ، ونسويّة قضت معظم حيات ها في روسيا . لقد كانت آرماند منسيّة ل فترة طويلة تقريباً ، ويعزى ذلك إلى الرقابة الستالينية المتعمدة و إلى علاقة ها بلينين لأن ها تعد شخصية مهمة في الحركة الشيوعية في الفترة ما قبل الثورة الروسية و في الأيام الأولى من الحقبة الشيوعية حتى الافتتاح الجزئي للأرشيفات السوفيتية في التسعينات . و على الرغم من هذا ، ف إن العديد من المصادر القيّمة المتعلقة بحيات ها لا يزال من الصعب الوصول إلي ها في الإرشيفات الروسية . كتب عن ها المؤرخ مايكل بيرسون : " لقد كان علي ها مساعدة ه ( أي لينين ) ل استرداد منصب ه ولصقل بلشفيت ه إلى قوة قادرة على اكتساب سُلطة أعلى من سُلطة القيصر ، علاوة على مساعدة نفس ها في أن تصبح المرأة الأقوى في موسكو ب حلول عام " حيات ها المبكرة وزيجات ها ولدت آرماند في باريس . كانت والدة ها ناتالي وايلد ممثلة هزلية من أصل فرنسي وإنجليزي بينما كان والد ها ثيودور بيتشوكس دي هيربنفل مغني أوبرا فرنسي . توفى والد ها عندما كان عمر ها خمسة أعوام ، ف انتقلت للعيش عند جدت ها وعمة ها في موسكو حيث تشغلان وظيفة معلمة . تزوجت إينيسا من ابن نسّاج روسي ثري يُدعى ألكساندر آرماند و كانت تبلغ من العمرربيعاً و أنجبت من هذا الزواج أربعة أطفال . افتتحت إينيسا بمعيّة زوج ها مدرسة ل أبناء القرويين خارج موسكو . كما انضمت أيضاً إلى مجموعة خيرية مخصّصة ل مساعدة النساء المحتاجات في المدينة . الوظيفة في عام تركت إينيسا زوج ها الذي كانت تعيش مع ه زواجاً مفتوحاً لتتزوج بأخيه الأصغر فلاديمير الذي شاركة ه آراء ها السياسية المتطرفة ، و أنجبت ل ه طفل ها الخامس أندري . انضمت في عام إلى حزب العمال الديمقراطي الاشتراكي الروسي غير القانوني حيث كانت توزع دعايات غير قانونية . حُكم علي ها بالنفي الداخلي إلى ميزين الواقعة في شمال روسيا ل مدة عامين و ذٰلك بعد أن تم القبض علي ها في يونيو / حزيران من عام لاذت آرماند ب الفرار في نوفمبر / تشرين الثاني عاممن ميزين وغادرت روسيا في نهاية المطاف لتستقر في باريس حيث التقت بفلاديمير لينين و غير ه من البلاشفة الذين يعيشون في منفىً أجنبي . أصبحت آرماند في عامسكرتيرة ل هيئة المنظمات الأجنبية التي تأسست ل تنسيق جميع المجموعات البلشفية في أوروبا الغربية . " كانت عودة آرماند إلى روسيا في يوليو / تموز من عاممَهمة محفوفة ب المخاطر . كان لينين يحتاج ها لاعتماد قرار مؤتمر براغ ل أجل المساعدة في تنظيم الحملة البلشفية ل انتخاب مناصري ه إلى الدوما و معرفة ما الذي كان يجري في برادا . أشارت الكاتبة البريطانية هيلين رابابورت أن لينين كان على علم ب أن دخول آرماند إلى روسيا س يدعو إلى اعتقال ها مباشرةً إلا أن ه استهان ب ذٰلك . إن اهتمام ه ب أعمال الحزب ي طغى على ما يحمل ه ل ها من مشاعر . بعد شهرين ، تم اعتقال ها وسجن ها و لم يُخلى سبيل ها إلا بكفالة في مارس / آذار عامو يعود الفضل في ذلك إلى دعم أليكساندر السخي . غادرت آرماند روسيا مرة أخرى على نحو غير قانوني للعيش في غاليسيا بمعية فلاديمير لينين ونادزدا كروبسكايا كما بدأت كذلك في التحرير في مجلة خاصة ب المرأة تدعى رابوتنيستا . لاقى انهماك آرماند في أعمال الحزب رغم ما كان يبدو علي ها من إرهاق إعجاب كروبسكايا ف كان لينين يكاتب ها ويثق في ها أكثر من غير ها في أوساط ه . اعتبرت ها الاوكرانا و هي الشرطة السرية السياسية للإمبراطورية الروسية اليد اليمنى للينين . يرى المؤلف رالف كارتر إلوود أن اعتماد لينين علي ها بلغ حداً أكبر من اعتماد ه على تروتسكي في تحرير صحيفة « اسكرا » ( الشرارة ) حيث أصبحت آرماند « الهراوة » الخاصة بلينين أي كانت الشخص الذي يُرجع البلاشفة المترددين إلى أعقاب هم و ذٰلك من أجل إيصال رسائل إلى معارضي ه السياسيين ل تنفيذ مهام شاقة كان يفضّل لينين نفس ه تجنّب تنفيذ ها . كانت آرماند منزعجة من أن العديد من الاشتراكيين في أوروبا لم يختاروا الوقوف في وجه المجهود الحربي المبذول في الحرب العالمية الأولى و لذٰلك انضمت إلى لينين ل المساعدة في توزيع دعايات من شأن ها حثّ القوّات الحليفة على ال انقلاب ضد ضبّاط هم و بدء ثورة اشتراكية . عيّن لينين آرماند الممثلّة عن البلاشفة أمام مؤتمر مكتب الاشتراكية الدولي و الذي عُقد في بروكسل في شهر يوليو / تموز عام أشار وولف أن لينين كان يبعث ها ل لقاء كاوتسكي ، وفندرفلد ، وهيوسمنس ، ولوكسمبورج ، وبليخانوف ، وتروتسكي ، ومارتوف ، وخوض معارك كثيرة مع هم و كان يعول على قدرة ها على إتقان جميع اللغات المتحدّث ب ها في المؤتمر ، و على ولائ ها الصادق اتجاه ه واتجاه آراء ه ، و على صمود ها تحت أي الهجوم . كتب ل ها : « أنا مقتنع بأنكِ واحدة من أولئك الذين إذا ما تُركوا بمفردهم أمام تولّي منصب يتطلب تحمل مسؤولية ما ، فإن هم يتطوروا ويزدادوا قوة ، كما يصبحوا أكثر اجتهاداً وجسارةً . . أنا أنكر ما ي قول ه المتشائمون بأنكِ لست سوى هراء . . محض هراء » في شهر مارس / آذار من عام قصدت آرماند سويسرا حيث نظمت المؤتمر النسائي الاشتراكي الدولي المناهض ل الحرب . تنازل إمبراطور روسيا نيقولا الثاني عن العرش في الثاني من مارستاركاً ب ذٰلك دولة ه تحت سيطرة الحكومة المؤقتة في حين أصاب المنفيين من البلاشفة اليأس إزاء عدم قدرة هم على العودة إلى روسيا ل المساعدة في تشكيل مستقبل الدولة . فوفر وزير الخارجية الألماني تدريباً خاصاً لآرماند وفلاديمير لينين و ستة و عشرون غير هم من الثوار ل السفر إلى سانت بطرسبرغ . كان وزير الخارجية يأمل أن يساعد تأثير البلاشفة في روسيا على وضع حد ل الحرب في الجبهة الشرقية . بعد ثورة أكتوبر ، اتجّهت آرماند إلى مجلس موسكو الاقتصادي حيث عملت ب صفة ها عضوة تنفيذية في مجلس موسكو السوفيتي و أصبحت ناقدة حازمة حيال قرار الحكومة السوفيتية الذي ينص على توقيع معاهدة برست ليتوفسك ل السلام . و في طريق عودت ها إلى سانت بطرسبرغ أصبحت مديرة منظمة زيندوتدل و هي منظمة تكافح من أجل المساواة بين المرأة و الرجل في الحزب الشيوعي ونقابات العمال السوفيتية و ذات سلطة في نص قرارات تشريعية . وظلت المنظمة سارية إلى عام كما قامت بإصلاحات ل إعطاء النساء الحق في الطلاق والإجهاض و المشاركة في الشؤون الحكومية و إنشاء مرافق مثل مقاصف عامة و مراكز رعاية الأمومة . نجحت آرماند في عامبمساعدة سفيردلوف ضد معارضة من زينوفايف وراديك في عقد مؤتمر وطني ل النساء العاملات حيث اتّخذت لينين كمتحدث باسم ها . وفقاً لإلوود ، ف إن سبب موافقة قيادة الحزب على دعم انفعال آرماند ب خصوص المرافق العمومية هو أن الحرب الأهلية كانت تقتضي تجنيد النساء ل العمل في المصانع و غير ها من المهام في الجيش الأحمر ( جيش العمال والفلاحين ) و الذي أدى ب دور ه إلى تسريح النساء من القيام ب الواجبات التقليدية . كما ترأّست آرماند أول مؤتمر دولي ل النساء الاشتراكيات في عام شهد ربيع تأسيس مجلة كومونستكا التي تناولت على نطاق واسع مواضيع متعلقة ب تحرير المرأة و تغيير طبيعة العلاقة بين الجنسين هذا إن نُفّذ التغيير على نحو دائم . تم ذلك - مرة أخرى - ب مبادرة من آرماند إلا أن العدد الخامس من المجلة انطوى على خبر نعي مؤسس ها . حثّ لينين آرماند على الذهاب إلى القوقاز التي تقع عند حدود أوروبا و آسيا ل قضاء عطلة إذ أدرك أن العمل فوق طاقة ها قد أضنا ها إلا أن ه لم يكن يعلم أن تلك المنطقة موبوءة علاوة على أن الجيش الأحمر لم يُحل في ها السلام . ف كان يتحتّم إخلاء ها ومرضى غير ها من المنطقة . جازفت آرماند في مساءمن سبتمبر / أيلول في ا الالتقاء بلجنة نالتشيك التنفيذية و ذٰلك على الأرجح ل الحصول على مسكن لمجموعت ها وللحد من تفشّي مرض الكوليرا . توفّت في ساعات الصباح الأولى منمن سبتمبر عن عمروتم دفن ها في مقبرة جدار الكرملين في موسكو . نُظّمت جنازة رسمية عُدّت شرفاً شديد الندرة لا تنال ه النساء عادةً . وصدح في الجنازة غناء جماعي لنشيد الأممية الذي كُتب تخليداً لذكرى كومونة باريس الاشتراكية . تم دفن ها في الميدان الأحمر ف أصبحت ب ذٰلك أول امرأة تنال هذا الشرف . عُيّن ستالين في تدمير إرث ها و في ثلاثينيات القرن الماضي نُسيت جهود ها كما ألغيت في عاموزارة شؤون المرأة ( زيتنودل ) التابعة ل الحزب الشيوعي في روسيا و التي أسسة ها آرماند بمعية ألكساندرا كولونتاي . صُوّرت شخصية آرماند في أفلام عدّة : ف لم لينين في باريس ( بالإنجليزية : Lenin in Paris ) الذي أنتج عامو أدت دور آرماند كلود جين ، وفلم لينين : القطار ( بالإنجليزية : Lenin : The Train ) أنتج عامولعبت دومنيك ساندا الدور ، و أيضا ف لم ( All My Lenins ) الذي أنتج عامو أدت الدور جاين سيفشنكو . كما صُورت كشخصية رئيسية في كتاب الخيال سبعة أيام إلى بتروغراد ( بالإنجليزية : Seven Days to Petrograd ) من تأليف توم هايمن و نشرت دار بنجوين البريطانية ل النشر الكتاب عام علاقة ها العاطفية بلينين بدأت آرماند علاقة غرامية مع لينين و استمرت من عامحتىعلى الأقل . و من الجدير ب الذكر أن ناديجدا كروبسكايا زوجة لينين قبلت هذه العلاقة بل و كانت تبدي تقديراً لشخص آرماند . كتبت كروسكايا عن ها : غمرة نا سعادة شديدة عند وصول آرماند . وأصبحنا قريبين من ها في خريف حيث أثار وجود ها الكثير من الفرح والحماس . تعرّف نا علي ها في باريس حيث كانت هناك مستعمرة كبيرة من المهاجرين والمغتربين . و في كراكوف إحدى أقدم و أكبر مدن بولندا ، عاشت آرماند محاطة عن كثب بمجموعة من الرفاق الشيوعيين . استأجرت غرفة مع عائلة ما في نفس المسكن الذي يعيش في ه الثوري و السياسي الروسي البارز كامنف . أصبحت تربط والدة ي علاقة وثيقة بإنيسا التي كثيراً ما كانت تذهب ل الحديث والجلوس والتدخين برفقة ها . غدت الحياة منذ قدوم ها أكثر راحةً وهناءً كما كانت تعجّ ب الاهتمام بالحفلات و شؤون ها حيث كانت حيات نا أقرب ل حياة الطلاب من ها من العائلة . كنّا حقاً سعداء ب وجود ها . . كانت ثمّة شيء دافئ يشعّ من حديث ها . أشارت كروبسكايا في ( في ذكرى إنيسا آرماند ) أن ما وحّد لينين وإنيسا معاً هو حب هما المشترك للرواية الخيالية ( ما الذي ينبغي عمل ه ) : تأثرت إينيسا بالشيوعية و ذٰلك من خلال الصورة التي رسم ها الكتاب ل حقوق المرأة وحريت ها . قطعت علاقة ها برجل لتعيش مع آخر كما فعلت بطلة الرواية فشغلت نفس ها بالأعمال الجيدة التي من شأن ها أن تعوّض النساء الفقيرات والغانيات ، وحاولت أن تعالج المشاكل الناتجة عن ال مكانة الذليلة التي فرض ها المجتمع على المرأة . ف تأثرت ب الفعل أجيال كاملة من المتطرفين الروسيين برائعة كمشفسكي الخيالية ، الأمر الذي جعلهم يقلدوا ما آل إلي ه الكتاب حول « الرجال و النساء الاستثنائيون » . مثل ما استطاع ال فيلسوف الألماني كارل ماركس أن يكون السَلَف الروحي لأناس مختلفين كبرنستاين ، وكاوتسكي ، وبيبل ، ولوكسمبورغ ف إن كمشفسكي استطاع أيضاً أن يؤثر في كل من تسيرتلي الذي كان قائد حزب العمال الديمقراطي الاشتراكي ولينين الذي كان السبب وراء تعرّض حزب العمال بعد تأسيس ه لهزات داخلية مما أدى إلى تغيير مسمى الحزب إلى الحزب الشيوعي السوفيتي عام إذا وجدت إينيسا في الرواية ما مثل ها في حقوق المرأة و حرية الحب ، ووجد لينين نماذجه عن الصدارة ف إن تسيرتلي قد وجد في الرواية المثال الذي يحتذي ب ه في خدمة الشعب . ذكرت الشيوعية والناشطة الديمقراطية أنجليكا بالابانوف حول العلاقة بين آرماند ولينين : لقد عشق ها لينين . و لم تكن علاقتهما غير أخلاقية إذ أبدى لينين ل زوجة ه كروبسكايا ما يضمر ه لآرماند من شعور . كان مولعاً بالموسيقى و هٰذا ما لم يكن بمقدور كروبسكايا منح ه إيا ه و كانت إينيسا - على نقيض ها - تعزف جيداً خصوصاً معزوفة بيتهوفن التي كانت تستهويه ب الإضافة إلى مقطوعات أخرى . أرسل ها لينين إلى مؤتمر مجموعة زيمروالد ل الشباب ، وتحتّم علي نا قبول ها ب سبب حصول ها على ورقة اعتماد من الحزب البلشفي رغم أن ها كانت كبيرة على ذلك . لم يكن يجرؤ أن يحضر ب نفس ه ويجلس في مقهى صغير مجاور في الأسفل لشرب الشاي لتوافيه إينيسا ب التقارير وليعط ها هو من جهة ه ال تعليمات . ذهبت لارتشاف الشاي ووجدت ه هناك فسألت ه : « هل أتيت لارتشاف الشاي أم ل تسوية الوضع ؟ » ( ب الروسية : na chai , or na rezoliutsii ) فطفق يضحك عن دراية ب ما أعني ه لٰكن ه لم يُجب . ناضلت إينيسا ب شدة إلا أن التسوية التي أعدّ ها ل ها قد ألغيت . توسّل إلي ي عقب وفاة إينيسا أن ألقي خطاباً في جنازة ها إذ دمّره هذا الحدث تماماً . أشار الناشط الأسترالي بوب جولد إلى أن ه كان من المحتمل أن لدى لينين وآرماند منظوراً مبهماً ب شأن استئناف الجانب الجسدي من علاقتهما في وقت مناسب ما في المستقبل كما هو الحال مع عامة الناس في حالات كهذه . اُستشفَ ذلك من خلال آخر ما كتبة ه آرماند في مذكرات ها اليومية ، و من الدمار التام الذي ألمّ بلينين عقب وفاة ها . سمة أخرى من سمات آرماند هي أن ه خلافاً على علاقة ها العاطفية القوية بلينين إلا أن ها كانت قادرة على أن تختلف مع ه سياسياً فيما يتعلق بالمبادئ . لقد كانت مشتركة نشيطة في مقاومة العمال و هو حزب فرعي من حزب روسيا الشيوعي على الرغم من أن مشاركة ها كانت تنطوي على حدوث تصادم سياسي بالغ مع لينين . و وفقا لإلوود ، ف إن ه ما إن أثبت الباحث والشيوعي الأمريكي السابق بترام وولف عامصحة وجود العلاقة الغرامية القائمة بين آرماند ولينين ، حتى شرعت الدراسات الغربية في التركيز على هذه العلاقة ل درجة أن ما حققت ه آرماند ك امرأة ثوريّة ونسوية من إنجارات أصبح محجوباً . فحاول إلوود أن يلفت الانتباه إلى عمل ها كمروّجة خفيّة بادئ الأمر وكمنظِّمة بلشفية في عمليات النزوح بعد ها ، و أخيرا كمناصرة ل حقوق النساء في مكان عمل ها و في المجتمع ك كل . انظر أيضًا المرأة في الثورة الروسية روابط خارجية المراجع للإستزادة Elwood , Ralph Carter . Vserossiiskaya Konferentsiya Ros . Sots . - Dem . Rab . PartiiGoda : All - R ussian Conference of the Russian Social - Democratic Labour Party Together With Izveschenie O Konferentsii Organizatsii R SDRP . Publications of the Study Group on the Russian Revolution Millwood , NY : Kraus Internatio nal Publicatio ns , Elwood , Ralph Carter . Inessa A rmand : Revolutionary and Feminist . Cambridge and New York : Cambridge University Press , Pearson , Mic h ael . The Sealed Train . New York : Putnam , Pearson , Mich ael . Lenin 's Mistr ess : The Life of Inessa A rmand . New York : Random House , Wolfe , Bertram D . " Lenin and Inessa A rmand , " Slavic Review , vol . no . ( March pp . 96 – 114 . In J STOR . Mc N e al , Robert H . Bride of the Revolution : Krupskaya and Lenin , London : Victor Golancz , Elwood , Carter . “ Lenin and A rmand : New Evidence on an Old A ffair , ” Canadian Slavonic Papers , Vol . No . ( M ARCH Elwood , Ralph Carter “ Lenin's Correspondence with Inessa A rm and , ” The Slavonic and East European Review , Vol . No . ( Apr . , Clements , Barbara Evan , Bolshevik Women , New York : Cambridge University Press , Lazitch , Branko and Milorad Drachkovitch , “ Inessa A rmand ” in Biograph ic al Dictionary of the Comintern , Palo Alto : Hoover Institution Press , أشخاص من باريس أعضاء حزب العمال الديمقراطي الاشتراكي الروسي بلاشفة قدماء روس متجنسون روس من أصل إنجليزي سياسيون من باريس شيوعيون فرنسيون فرنسيون مغتربون في الاتحاد السوفيتي فرنسيون من أصل إنجليزي فرنسيون مهاجرون إلى روسيا فلاديمير لينين ماركسيون فرنسيون مواليد مواليد في باريس مؤسسو مجلات فرنسيون ناشطون فرنسيون مؤيدون للإجهاض نسويات اشتراكيات نسويون روس نسويون فرنسيون وفيات وفيات ب أمراض معدية في الاتحاد السوفيتي وفيات ب سبب الكوليرا وفيات في نالتشيك مهاجرون من فرنسا إلى الإمبراطورية الروسية