أدلة الوحدانية في الرد على النصرانية
أدلة الوحدانية في الرد على النصرانية هو كتاب من تأليف الإمام شهاب الدين القرافي (ت 684هـ) ونسبه‌ البعض‌ خطأً إلي‌ محمد بن صفي الدين الحنفي. ذكره الباباني البغدادي في هدية العارفين باسم «الأدلة الوحدانية في الرد على النصرانية». وحقق الكتاب عبد الرحمن دمشقية، ونشره عام (1408هـ - 1988م)، في 116 صفحة.

كشف فيه الإمام القرافي عن شبهات النصارى ضد الإسلام، وبيّن ما تضمنه كتابهم من بشارات عن النبي محمد، كما تطرق إلى مجامع النصارى وتوصياتها. قسمه إلى أربعة أصول، فخصّص الأصل الأوّل للحديث عن اعتقادهم في الإله وتوصيات مجامعهم وتكفير بعضهم لبعض، وفي هذا الأصل سبعة فصول:
 الفصل الأول: في حلول الكلمة بزعمهم في مريم البتول واتحادها مع يسوع.
 الفصل الثاني: في سبب كون المسيح جاد بنفسه وسهل عليه سفك دمه.
 الفصل الثالث: في حكاية صلب المسيح بزعمهم.
 الفصل الرابع: في دليلهم على الثالوث من المنقول وتمثيلهم له بالمعقول.
 الفصل الخامس: في إشارة التوراة إلى الصليب وإلى ضرب الناقوس.
 الفصل السادس: في إشارة التوراة وكتب الأنبياء إلى مجيء المسيح إما بإشارة أو بتصريح.
 الفصل السابع: في اعتقاد كل فريق منهم في الإله من طريق المعقول وسبب وضعهم للأمانة (أي ما يصدر عن المجمع من مبادئ وقرارات)، وذكر مجامعهم العشرة.
وخصص الأصل الثاني للرد عليهم، وخصص الثالث لبيان تناقض أناجيلهم، وخصص الرابع لبيان ما تضمنته كتبهم من البشارة برسول الإسلام، فقال ما نصه: 

وقد أهدى الإمام القرافي هذا الكتاب إلى السلطان الملك الكامل، فقال في مقدمة كتابه:

نبذة عن المؤلف 
هو الشيخ الإمام شهاب الدين أبو العباس أحمد بن أبي العلاء إدريس بن عبد الرحمن بن عبد الله بن يلين المصري الصنهاجي الهفشي من قبيلة صنهاجة (من برابرة المغرب) القرافي المالكي الأشعري الفقيه الأصولي المفسر. ولد بمصر سنة 626 هـ، وأخذ كثيرا من علومه عن الإمام عز الدين بن عبد السلام الشافعي الملقب بسلطان العلماء، وكان إماما بارعا في الفقه والأصول والعلوم العقلية، وله معرفة بالتفسير، انتهت إليه إمامة ورياسة المذهب المالكي في عصره. قال قاضي القضاة تقي الدين ابن شكر: «أجمع الشافعية والمالكية على أن أفضل أهل عصرنا بالديار المصرية ثلاثة: القرافي بمصر القديمة، والشيخ ناصر الدين ابن المنير بالإسكندرية، والشيخ ابن دقيق العيد بالقاهرة» وكذلك عده الإمام جلال الدين السيوطي في طبقة من كان بمصر من المجتهدين. وقال فيه ابن فرحون: «هو الإمام الحافظ والبحر للافظ المفوه المنطيق، والآخذ بأنواع الترصيع والتطبيق، دلت مصنفاته على غزارة فوائده وأعربت عن حسن مقاصده جمع فأوعى وفاق أضرابه جنسا ونوعا».

مقدمة المحقق

محتوى الكتاب

انظر أيضًا 
 الأجوبة الفاخرة عن الأسئلة الفاجرة في الرد على اليهود والنصارى
 كتاب التوحيد للإمام أبي منصور الماتريدي
 الملل والنحل
 الفصل في الملل والأهواء والنحل
 تحفة الأريب في الرد على أهل الصليب
 إظهار الحق
 خمسون ألف خطأ في الكتاب المقدس
 التوراة والإنجيل والقرآن والعلم

المراجع

المصادر 
 مركز أبي الحسن الأشعري للدراسات والبحوث العقدية.

وصلات خارجية 

 تحميل الكتاب من موقع مجلة الكتاب العربي
 تحميل الكتاب من موقع مكتبة كتب pdf الإلكترونية

كتب أهل السنة والجماعة في العقيدة
كتب تنتقد المسيحية
كتب شهاب الدين القرافي
كتب مقارنة أديان
مقارنة الأديان
أدلة الوحدانية في الرد على النصرانية هو كتاب من تأليف الإمام شهاب الدين القرافي ( تـ ) ونسبه‌ البعض‌ خطأً إلي‌ محمد بن صفي الدين الحنفي . ذكر ه الباباني البغدادي في هدية العارفين ب اسم « الأدلة الوحدانية في الرد على النصرانية » . و حقق الكتاب عبد الرحمن دمشقية ، و نشر ه عامـ - ) ، فيصفحة . كشف في ه الإمام القرافي عن شبهات النصارى ضد الإسلام ، وبيّن ما تضمن ه كتاب هم من بشارات عن النبي محمد ، كما تطرق إلى مجامع النصارى و توصيات ها . قسم ه إلى أربعة أصول ، فخصّص الأصل الأوّل ل الحديث عن اعتقادهم في الإله وتوصيات مجامع هم و تكفير بعض هم ل بعض ، و في هذا الأصل سبعة فصول : الفصل الأول : في حلول الكلمة بزعمهم في مريم البتول واتحاد ها مع يسوع . الفصل الثاني : في سبب كون المسيح جاد ب نفس ه وسهل علي ه سفك دم ه . الفصل الثالث : في حكاية صلب المسيح بزعمهم . الفصل الرابع : في دليل هم على الثالوث من المنقول وتمثيل هم ل ه بالمعقول . الفصل الخامس : في إشارة التوراة إلى الصليب و إلى ضرب الناقوس . الفصل السادس : في إشارة التوراة و كتب الأنبياء إلى مجيء المسيح إما بإشارة أو ب تصريح . الفصل السابع : في اعتقاد كل فريق من هم في الإله من طريق المعقول و سبب وضع هم ل الأمانة ( أي ما يصدر عن المجمع من مبادئ و قرارات ) ، و ذكر مجامع هم العشرة . و خصص الأصل الثاني ل الرد علي هم ، و خصص الثالث لبيان تناقض أناجيل هم ، و خصص الرابع لبيان ما تضمنته كتب هم من البشارة برسول الإسلام ، ف قال ما نص ه : و قد أهدى الإمام القرافي هذا الكتاب إلى السلطان الملك الكامل ، ف قال في مقدمة كتاب ه : نبذة عن المؤلف هو الشيخ الإمام شهاب الدين أبو ال عباس أحمد بن أبي العلاء إدريس بن عبد الرحمن بن عبد الله بن يلين المصري الصنهاجي الهفشي من قبيلة صنهاجة ( من برابرة المغرب ) القرافي المالكي الأشعري الفقي ه الأصولي المفسر . ولد ب مصر سنةهـ ، و أخذ كثيرا من علوم ه عن الإمام عز الدين بن عبد السلام الشافعي الملقب بسلطان العلماء ، و كان إماما بارعا في الفق ه والأصول و العلوم العقلية ، و ل ه معرفة بالتفسير ، انتهت إلي ه إمامة ورياسة المذهب المالكي في عصر ه . قال قاضي القضاة تقي الدين ابن شكر : « أجمع الشافعية والمالكية على أن أفضل أهل ع صرنا ب الديار المصرية ثلاثة : القرافي ب مصر القديمة ، والشيخ ناصر الدين ابن المنير ب الإسكندرية ، والشيخ ابن دقيق العيد ب القاهرة » و كذٰلك عد ه الإمام جلال الدين السيوطي في طبقة من كان ب مصر من المجتهدين . و قال في ه ابن فرحون : « هو الإمام الحافظ و البحر للافظ المفوه المنطيق ، والآخذ بأنواع الترصيع والتطبيق ، دلت مصنفات ه على غزارة فوائد ه و أعربت عن حسن مقاصد ه جمع فأوعى وفاق أضراب ه جنسا ونوعا » . مقدمة المحقق محتوى الكتاب انظر أيضًا الأجوبة الفاخرة عن الأسئلة الفاجرة في الرد على اليهود والنصارى كتاب التوحيد للإمام أبي منصور الماتريدي الملل والنحل الفصل في الملل والأهواء والنحل تحفة الأريب في الرد على أهل الصليب إظهار الحق خمسون ألف خطأ في الكتاب المقدس التوراة والإنجيل والقرآن والعلم المراجع المصادر مركز أبي الحسن الأشعري ل الدراسات و البحوث العقدية . وصلات خارجية تحميل الكتاب من موقع مجلة الكتاب العربي تحميل الكتاب من موقع مكتبة كتب pdf الإلكترونية كتب أهل السنة والجماعة في العقيدة كتب تنتقد المسيحية كتب شهاب الدين القرافي كتب مقارنة أديان مقارنة الأديان