الغزو المغولي لخوارزم
الغزو المغولي لخوارزم  أو الغزو المغولي لِإيران  وفق بعض المراجع الإيرانيَّة المُعاصرة، هو مصطلح يشير إلى ثلاثة حملات مغولية على الدولة الخوارزمية بين سنوات 1219-1256 م (616-654 هـ). أدت تلك الحملات إلى تأسيس الدولة الإلخانية في فارس، وأعقبها استيلاء المغول على العراق والقفقاس وأجزاء من آسيا الصغرى التي كانت تحت حكم السلاجقة، حيث امتدت من «نهر جيحون» إلى عراق العرب غربًا، ومن جنوبي روسيا شمالاً إلى بحر العرب جنوبًا.

أصبح لجنكيز خان بعد سيطرته على الصين وقسم من آسيا الوسطى حدودًا مع الدولة الخوارزمية. في البداية، ارتضى جنكيز خان في شبه اتفاق حسن مجاورة ملك خوارزم محمد خوارزم شاه الثاني، ولكن بعد أن أقدم حاكم مدينة أوترار الخوارزميَّة على الفتك بقافلة مغولية في مدينة أترار، ثار غضب جنكيز خان وقرر غزو العالم الإسلامي.

شنّ جنكيز خان حملة عسكرية بقيادة ابنه جوجي خان ضد الدولة الخوارزمية في سبتمبر 1219 م (خريف 616 هـ)، وواجهها السلطان محمد في نفس السنة في معركة انهزم فيها السلطان، وبدا له قوة المغول، فآثر عدم مواجهتهم مجددًا. وقبل أن يلفظ السلطان محمد أنفاسه الأخيرة في 13 شوال 617 هـ، أوصى بالسلطان من بعده لابنه جلال الدين. صمد السلطان الجديد أمام الجيش المغولي بعد وفاة أبيه لأكثر من 10 سنوات. وفي سنة 626 هـ، وقع الهجوم المغولي الثاني بقيادة جورماغون بأوامر من أخيه منكو خان. كان هذا الهجوم بغرض القضاء على المقاومة الخوارزمية، والسيطرة على المناطق المتبقية. أدّى الهجومان المغوليان إلى نهاية حكم الخوارزميين في فارس، وتم نهب وقتل سكان مدن سمرقند ومرو وباميان وهراة وطوس ونيسابور، ودُمِّرت عاصمة الدولة كهنه غرغانج بالكامل. لم يتعرض شمال وشمال شرقي إيران فحسب للتخريب، بل وطال التدمير بشكل كبير مدن وسط وغرب إيران حاليًا في الري وقم وقزوين وهمدان ومراغة وأردبيل. بعد هذا الانتصار، انتهج خلفاء جنكيز خان سياسة مُغايرة لسياسته، وفضّلوا تأمين فُتوحات المغول وإرساء دعائم الدولة والسيطرة على الشعوب بدلًا من مُواصلة الفُتوحات، وقتل الناس وتدمير مدنهم.

وفي سنة 1254 م (654 هـ)، وقع الهجوم الثالث بقيادة هولاكو خان بعد أربعين سنة من هزيمة محمد خوارزم شاه. وضع هولاكو خطة عسكرية تقضي، أولًا، بالقضاء على الإسماعيلية الحشاشين، وأخذ بفتح قلاع الحشاشين الحصينة في قهستان ورودبار وقومس، ووزَّع غنائمها على قادة جيشه وعساكره، ولم يبق أمامه سوى قلعة آلموت المعقل الرئيسي للحشاشين. وفي 26 ذي القعدة 654 هـ، تمكن المغول من إسقاط قلعة آلموت، وقتلوا الكثير من الحشاشين، ودُمِّرت آلموت عن بُكرة أبيها وجُعلت قاعًا صفصفًا، ثُمَّ تبع ذلك استيلاء المغول على سلطنة الرُّوم السلاجقة بقيادة بايجو نويان. صمد الخوارزميون في دفاعهم عن أنفسهم خلال حملة المغول الأولى في مدن أترار وخجند وهراة وخوارزم ونيسابور وهراة وتالقان وسمنان بشدة، إلا أن الخلافات بين أعيان المدن وقادة الجيوش، وعدم وجود قائد مدبر، وفرار السلطان خوارزمشاه، وعدم تنسيق سبل المقاومة، كانت كلها أسبابًا لفشل ذلك الصمود.

أوضاع الدولة الخوارزمية قبل الغزو المغولي 

قبل المُلك، كانت أسرة خوارزم شاه تعمل في خدمة السلاجقة، ولم يكن لها عشيرة تساندها، مما جعلها تلجأ لتكوين جيشها من المرتزقة من قبائل الغز أو القانقلي الذين كان ولائهم لمن يدفع لهم، وكانوا كثيرًا ما ينقبلون على مُؤجّريهم، لذا حرص محمد خوارزم شاه على ألا يثير سخطهم وغضبهم.

أدخل محمود الغزنوي عندما تولى الحكم بين عامي 387-421 هـ، تنظيمات عسكرية فريدة من نوعها في عصره. فجعل جنود الجيش يحصلون على جانب من غنائم الحرب إضافة إلى رواتبهم. وظهور الجيوش وتوسعها بناء على الأفواج العرفية التقليدية القبلية، كان أوّل وأهم ميزة مجتمعية أوصلت قبائل آسيا الوسطى (الدولة الخوارزمية) في فارس إلى السلطة. ولكن كان لظهور الجيش النظامي كلفته العسكرية، وجباية الضرائب كانت بيد الولاة والحكام المحليين، والأراضي التي افتتحها رؤساء القبائل بالسيف، كانت تُقسّم بين الغانمين، ولم يكن لها خراج في العهد الخوارزمي.

كان حكام المناطق في إيران يسمّون أنفسهم على الأغلب ملك أو أمير أو شاه، والقليل منهم الذي يرجع عهدهم إلى العهد السلجوقي كانوا يسمون أنفسهم أتابك مثل بعض من طائفة السلغوريين (543–663 هـ) التي كانت تحكم ولاية فارس (محافظة فارس حاليًا)، وأتابكة أذربيجان (531–622 هـ) الذين حكموا أذربيجان والشوانكارة (448-756 هـ) الذين حكموا القسم الشرقي من فارس ما بين كرمان والخليج العربي، وأتابكة لر الكبرى (550-827 هـ) وأتابكة لر الصغرى (580-1006 هـ) الذين حكموا مناطق غرب إيران، وأتابكة يزد (536-728 هـ) الذين حكموا يزد، وكانت الخلافات الداخلية والتوتر سائدًا بين هؤلاء الطوائف في تلك الفترة.

توسع الرقعة الخوارزمية في عهد السلطان محمد والحرب مع الخليفة العباسي أحمد الناصر لدين الله

نافس السلطان محمد خوارزم شاه الثاني الغوريين (597-609 هـ) الذين أسقطوا الدولة الغزنوية (344-583 هـ)، وتمكنوا من السيطرة على باقي الأراضي الغزنوية ومدن خراسان مثل بلخ منشأ جلال الدين الرومي. تمكن السلطان محمد من هزيمة الغوريين، وافتتاح عاصمتهم غزنة سنة 609 هـ. وفي سنة 611 هـ، تمكن من التوسع شرقًا إلى الهند. وقبلها في سنة 606 هـ، افتتح مازندران التي كانت تحت سيطرة آل باوند لفترة طويلة. تزامن ذلك مع تأسيس الدولة القره خطائية في كاشغر وختن في شمال الصين على يد جماعة من الأتراك المغول في منتصف القرن السادس الهجري، وكانت ديانتهم البوذية. وقد قَبِلَ الخوارزميون دفع جزية سنوية لتلك الدولة حتى لا تغزوهم، ووقعا معاهدة على ذلك ولكن عندما وصل السلطان محمد إلى القدرة رفض دفع الجزية لدولة مشركة بحسب اعتقاده واشتبك جيشه ثلاثة مرات مع القرة خطائيين، وتمكن من إخراجهم من بلاد ما وراء النهر سنة 607 هـ، وتمكن من فتح بخارى وسمرقند بمساعدة كشلو خان زعيم قبائل نايمان.
وبعد انهيار دولة سلاجقة العراق (511-590 هـ) على يد علاء الدين تكش والد السلطان محمد خوارزمشاه، وقع الخلاف بين الخليفة العباسي أحمد الناصر لدين الله وعلاء الدين تكش حول حكم غرب إيران، لذا فمنذ وصول السلطان محمد للسلطة، وحتى نهاية حكمه كان في قتال دائم مع العباسيين في غرب إيران. لجأ الخليفة إلى إثارة الغوريين وعلماء ما وراء النهر المتشددين ضد السلطان محمد، كما طلب مساعدة الحشاشين والدولة القره خطائية (غير المسلمة) وطوائف من المغول، لكن نتيجة ذلك لم تكن فحسب انهيار دولة الخوارزميين، بل وأدت أيضًا إلى سقوط دولته.

ما أن بلغت حدود دولة السلطان محمد إلى كاشغر ونهر السند شرقًا، حتى قرر التوسع غربًا حتى العراق. حينئذ، كان العراق بيد أتابكي فارس وأذربيجان، وكان السلطة إسميًا للخليفة العباسي. قبل أن يُقدم السلطان محمد على تلك الخطوة بالتوسع غربًا، جمع رجال الدين في بلاده في مجمع انتزع فيه منهم قرارًا بشرعية عزل الخليفة العباسي، ليكتسب عمله هذا صبغة شرعية وحتى يأمن معارضة المعارضين من رجال دولته، بل استطاع أن يحمل المجتمعين على الاعتراف بأن العباسيين ليسوا أصحاب الحق الشرعي في الخلافة، وأنهم اغتصبوها من العلويين أصحاب الحق الشرعي فيها. أعلن خوارزم شاه عزل الناصر، وأسقط اسمه من خطبة الجمعة ومحى اسمه من النقود، وقرر الزحف على بغداد سنة 614 هـ، غير إنه تعرض لعواصف ثلجية في ممر أسد آباد الجبلي، ومع هلاك جانب من الجيش، لم يكن أمام قادة الجيش خيار سوى الرجوع إلى وطنهم.

أسباب اندلاع الحرب 

تمكن المغول تحت قيادة زعيمهم الكبير الخاقان «تيموجين» الشهير بِلقب «جنكيز خان»، من التوسُّع جنوبًا في شمال الصين، وغربًا على حساب قبائل القرة خطاي. فتمكَّن المغول من هزيمة مملكة سونج الصينيَّة، وفتحوا عاصمتها بكين سنة 612 هـ/1215 م، ثُمَّ كرُّوا على أعدائهم في الغرب وقهروا كشلو خان ملك الدولة القرة خطائيَّة، وكانت أملاكه تقع في إقليم ما وراء النهر على حُدود البلاد الإسلاميَّة، واستولى جنكيز خان على بلاده، حتَّى أضحت إمبراطوريَّته الواسعة تُجاورُ الدولة الخوارزمية. تشير بعض المصادر على عدم وجود نوايا لجنكيز خان للتوسع في إيران، نظرًا لاستيلائه على الصين الغنية بالثروات. عُرف عن جنكيز تشجيعه للتجارة، لذا أقام علاقات ودية مع السلطان محمد الذي كان جنكيز يعتبره ملكًا قويًا. أرسل جنكيز وفدًا من التجار برئاسة محمود الخوارزمي ليشرح للسلطان محمد عن سعة بلاده وقدراته وممتلكاته. غضب السلطان محمد من خطاب جنكيز لمخاطبته بلفظ «أعز أولادي» فقول جنكيز إن السلطان في منزلة الابن معناه التبعية لجنكيز، لكن تمكن محمود الخوارزمي من امتصاص غضب السلطان، استرضاه لإقامة علاقات ودية مع جنكيز.

لذا، فقد قبل جنكيز أول سفير لخوارزم في بكين، وأعلن جنكيز من التزامه بالعلاقات الودية التجارية بين المغول والخوارزميين. جلب التجار المسلمون معهم بضع السلع من الأراضي الخوارزمية إلى بلاد المغول، وبالرغم تصرفات جنكيز العنيف ضد التجار في بادئ الأمر، إلا أنه استرضاهم وأعادهم إلى بلادهم وهم راضون. رحل مع هؤلاء التجار المسلمون في سنة 614 هـ/1218 م إلى خوارزم، جماعة من التجار المغول، أرسلهم جنكيز، ومعهم رسالة من جانب جنكيز إلى السلطان خوارزمشاه بخصوص إقامة علاقات ودية. إلا أن ينال خان حاكم أترار وابن خال السلطان محمد بأسباب، إتهمهم بالتجسس واعتقلهم ثم قتلهم جميعًا بعد إذنٍ من السلطان محمد الذي اعتبر تقرير ينال خان سوء نوايا جنكيز، وكان حينها في عراق العجم (غرب إيران حاليا). كما صادر عمال خوارزمشاه أموال التجار المغول التي كانت نحو 500 جمل محمّلة بالذهب والحرير الصيني والجلود وغيرها، وبيعت السلع المذكورة، وأرسلوا قيمتها إلى عاصمة الدولة الخوارزمية.

حين علم جنكيز بالواقعة طلب من خوارزمشاه في رسالة تسليم ينال خان، وتعويضه عن الخسائر. لم يكن السلطان محمد يميل إلى تسليم ينال خان نظرًا لانتشار قرابة عمته أم السلطان تركان خاتون في الجيش، والمدعومين من أتراك قنقلي. لذا، لم يقبل السلطان محمد طلب جنكيز، وقُتل سفير جنكيز، وأُعيد مرافقينه إلى جنكيز حليقي اللحى والشوارب. أدت تلك الأعمال العدوانية الخوارزمية إلى تسريع الهجوم المغولي على الممالك الإسلامية في آسيا الوسطى.

 الأسباب الاقتصادية
كان التتار بسبب معيشتهم في الصحاري في حاجة إلى بضائع المناطق الحضارية، لذا كانت حرية الحركة على الطرق التجارية ذات أهمية كبيرة منذ قديم الأزل. كان جنكيز مهتمًا بالتجارة منذ وصوله إلى السلطة، نظرًا لحاجته لاستيراد الأسلحة من الهند والشام، كما كان بحاجة إلى أسواق لبيع منتجات مغولستان والصين التابعتين له. تسبب صراع كشلو خان والسطان محمد إلى غلق الطرق، وتعليق التجارة بين الشرق والغرب. تزامن ذلك مع غلق الطرق البحرية كثغر هرمز في الخليج العربي إثر الحرب بين حكام كيش وحكام هرمز، مما أدى إلى أزمة تجارية في كتلة آسيا الوسطى. كان التجار يطالبون بفتح الطرق، لذا لجأ المغول أولاً إلى قتال كشلو خان حاكم قبائل نايمان في كاشغر سنة 1218م، ثم جاء الدور بعده على السلطان محمد لأهمية موقع بلاده على طريق الحرير في التجارة بين الشرق والغرب.

 دور الخليفة في بغداد
من المحتمل أن يكون الخليفة أحمد الناصر لدين الله قد شجع المغول على غزو خوارزم لعداوته مع خوارزمشاه، وهو ما يؤيده سلوكه في سياسته وإدارته للخلافة. أما مسألة وجود رسالته إلى جنكيز ولم يُعر جنكيز تلك الرسالة أي اهتمام نظرًا لارتباطه بِمُعاهدة تجاريَّة مع الخوارزميين. ومع ذلك، أشار بعض المؤرخين إلى دور خليفة بغداد في الغزو المغولي لخوارزم، وذكروا إرسال رسول من الخليفة إلى جنكيز، وإبرازه للعداوة بين الخليفة وخوارزمشاه علنًا، وإمداده بالمعلومات حول أحوال الممالك الإسلامية، مما كان له أثره على دفع جنكيز للحرب. ذكر ابن الأثير ذلك في أحداث سنة 617 هـ حول بداية الغزو المغولي فقال:  ويعتقد المؤرخان خلعتبري وشرفي أن ابن الأثير لم يذكر تلك القضية خوفًا من الخليفة. وبعد وفاة الخليفة الناصر لدين الله سنة 622 هـ، كتب ابن الأثير عنه:  كذلك ذكر ابن کثير: . كما أيد رواية ابن الأثير مؤرخون أمثال ابن واصل والمقريزي وابن خلدون.
 هدف جنكيز لإسقاط الخلافة العباسية
وفق المؤرخ الإسلامي راغب السرجاني، فكر جنكيز في أن أفضل طريقة لإسقاط الخلافة العباسية في العراق هي التمركز أولًا في منطقة أفغانستان وأوزبكستان لأن المسافة ضخمة بين الصين والعراق، ولابد من وجود قواعد إمداد ثابتة للجيوش المغولية في منطقة متوسطة بين الصين والعراق، هذا بالإضافة أنه لا يستطيع -تاكتيكيًا- أن يحارب العراق وفي ظهره شعوب مسلمة تحاربه أو تقطع عليه خطوط الإمداد كل هذه العوامل جعلت جنكيز خان يفكر أولًا في خوض حروب متتالية مع الدولة الخوارزمية.

الغزو المغولي الأول بقيادة جنكيز 

بعد أن بلغت خوارزمشاه أنباء الاستعدادات المغولية لغزو بلاده، عقد السلطان مجلس الشورى المكون من الأمراء وكبار العلماء، واقترح شهاب الدين الخيوقيّ أحد الفقهاء حشد الجموع من المناطق المختلفة على ضفة نهر سيحون لمنع عبور المغول، لكن الأمراء رفضوا هذا الاقتراح وفضلوا المواجهة في ما وراء النهر، ومهاجمتهم عندما وصلوا إلى الجبال والمضائق الصعبة. قبل السلطان اقتراح الأمراء، لكنه انسحب من بلاد ما وراء النهر، وفوّض أمرائه للدفاع عنها. لم يكن السلطان محمد مستعدًا للدفاع رغم قدرته الظاهرية، بعد أن أثار غضب شعبه بفرضه ضرائب على الناس ثلاث مرات في سنة واحدة.

الهجوم الأول 

وصل جنكيز إلى مدينة اُترار (حاليًا بكازاخستان) الحد الحدودي الأخير لأراضي الخوارزميين، وقام جنكيز بتقسيم جيشه إلى أربع أقسام. وجعل قيادة أحد الأقسام الأربع إلى ابنيه أوقطاي خان وجغتاي من أجل ضرب الحصار على اُترار، وأرسل جنكيز قسم آخر بقيادة جوجي خان إلى مدينة جند بغرض استيلاء على المدن الواقع على ضفة نهر سيحون. وأرسل قسم إلي خجند وتحرك بنفسه برفقة ابنه تولي إلى بخارى على رأس القسم الرئيس. كانت عادة جنكيز عند الهجوم، الاستعانة بمن لديهم معلومات وخبراء الطرق، لذلك أحضر برفقته جماعة من التجار المسلمين الذين كان لديهم معلومات وفيرة عن الطرق بسبب رحلاتهم الكثيرة. علاوة على ذلك، بعد بدء الهجمات انضم بعض أمراء خوارزمشاه الذين كانوا على عداوة معه مثل بدر الدين عميد إلى جنكيز، وأمدّوه بالكثير من المعلومات حول بلاط الملك ووضعية الطرق. بذلك، أصبح لدى جنكيز معلومات صحيحة حول الأوضاع الجغرافية لما وراء النهر، ساعدته في تقسم جيشه وقراراته في المجالات المختلفة.

احتلال بخارى وسمرقند وأترار 
هاجم جنكيز بخارى بقواته الرئيسية سنة 616 هـ/1220 م، وواجه مقاومة من المدافعين عن المدينة؛ ولكن لم تدم هذا المقاومة حتى اليوم الثالث حيث استسلموا بعد أن انقطعت طرق المواصلات عنهم من كل الجوانب. قتل المغول بعد استيلائهم على بخارى آلاف من المدنيين العُزّل، وأسروا ما بقى منهم. بعد ذلك، توجهوا نحو سمرقند. دعى جنكيز أعيان بخارى وقال لهم: ، فأعاد الناس ما بحوزتهم من تلك الأشياء.

اهتم السلطان محمد كثيرًا بسمرقند، وجمع قوى كبيرة في المدينة، وأصلح حصون المدينة، وجدّدها. قال بعض المؤرخين أن حامية المدينة كانت 110 ألف جندي، وذكرت مصادر أخرى أنهم كانوا 50-60 ألف جندي، وكان من قوة المدينة ما يُمكّنها من الصمود أمام الحصار لسنوات. وفي اليوم الثالث من الحصار، خرجت الحامية، وهاجمت المغول. شارك الكثير من الجند في هذا الهجوم، وقتلوا عدد من جند المغول، ولكنهم حوصروا من جيش المغول، ولقي أكثرهم حتفهم. ترك هذا الهجوم الفاشل أثرًا معنويًا سيئًا في صفوف المدافعين. قرر عدد من كبار المدينة الإستسلام، وأرسلوا القاضي وشيخ إسلام المدينة إلى جنكيز للتفاوض حول الإستسلام. وأخيرًا، فتحوا أبواب المدينة أمام المغول، ودخل الجيش المغولي المدينة، وبدأوا في إبادة سكانها، ودمّروا سمرقند عن بكرة أبيها، وأفنوا سكانها. ثم استولى المغول على أترار بعد هجوم واسع النطاق، ولكن صمدت قلعة أترار لمدة شهر (وفي بعض المراجع 6 أشهر). وقتل المغول جميع المدافعين عن المدينة والقلعة بعد الاستيلاء عليها.

صمود خجند 
لم يتمكن جيش المغول الذي توجه نحو خجند الواقعة غرب نهر سيحون (في طاجيكستان حاليًا) من افتتاحها على الرغم من حصارها لمدة طويلة. لذا، توجهت القوة التي فتحت بخارى وسمرقند إلي خجند لدعم الجيش المحاصر للمدينة، فأصبحت المدينة تحت حصار آلاف من جيش المغول. كان قائد المدافعين عن المدينة رجلاً يدعى تيمور ملك. خسر تيمور ملك تقريبًا معظم جنوده في معارك الدفاع عن المدينة، ولكنه تمكن من الفرار مع القليل من جنده، ووصل هو وجنوده إلى خوارزم التي جمعوا فيها بقايا جيش خوارزم المدمر. اتحد تيمور ملك مع كل رجال الحرب في خوارزم، وهاجموا جيش المغول عدة مرات. وتمكن جيش تيمور من إلحاق بعض الخسائر بجيش المغول، ولكن خلاف بين تيمور وبعض قادة جيش خوارزمشاه أوقف تيمور عن مواصلة انتصاراته.

سقوط العاصمة 

حاصر أبناء جنكيز جغتاي وأوقطاي وجوجي بمئة ألف مقاتل مدينة كهنه غرغانج عاصمة خوارزم سنة 617 هـ/1221 م، وطالبوا الناس الخضوع لحكم المغول، ولكن أهالي المدينة رفضوا الطلب. كان المدينة مركزًا للعلم والأدب والبحث والدراسة، وكان بها المكاتب الكبرى، وكانت مركزًا لتجمع الشعراء والأدباء والعلماء. قاتل المدافعون عن المدينة جيش المغول باستبسال. كان استيلاء المغول على المدينة صعبًا لدرجة كبيرة، حيث فقد المغول الكثير من الأرواح في اجتياحهم لأحيائها. لذا، فقد قتلوا كل سكانها ما عدا الأطفال وأصحاب المهن والنساء اللاتي اتخذوهن جواري، وهدموا المدينة بالكامل. كما دمروا سد نهر آمو، فغرقت المدينة تحت الماء.

الاستيلاء على مدن خراسان 
في سنة 618 هـ، أرسل جنكيز ابنه تولي إلى خراسان، فافتتح مدن خراسان من بمرو إلى بيهق، ومن نسا وابيورد إلى هراة، ودمّروها الواحدة تلو الأخرى كما فعلوا بمدن ما وراء النهر. من بين تلك المدن كانت مدينة مرو أحد أقدم المراكز الثقافية في آسيا الوسطى. بعد ذلك، قام تولي بإبادة أهالي نيسابور بعد تمردهم، كما أبادوا أهالي مدينة کلات الصغيرة النائية شمالي مدينة طوس، حيث توجه إليها فيلق من جيش المغول بقيادة جغتاي، واستوطنها المغول. ثم دمّروا طوس ومشهد المهمة بالنسبة للمسلمين بسبب وجود مقبرة علي الرضا وهارون الرشيد بعد أن نهبوها. ثم توجه إلى هراة. أما جيش تولي، فقد اكتفى بقتل موالين لجلال الدين، ثم توجّه نحو طالقان حيث قيادة أبيه جنكيز، وذلك بعد أن عيّن واليًا على المدينة.

اجتاز جنكيز نهر جيحون، ووصل إلى إقليم طالقان سنة 619 هـ بعد اجتيازه معبر البنجاب، وإستيلائه على ترمذ وبلخ ومدن ولاية جوزجان. كانت طالقان مدينة في ولاية جوزجانان، وكان اسم قلعتها نصرت كوه. دام حصار هذه القلعة عشرة أشهر، وأخيرا إنضم أبناء جنكيز للحصار، وتمكنوا من افتتاحها. بعد ذلك وصل لجنكيز خبر انتصارات جلال الدين في ولاية بروان بقرب من مدينة غزنين. لذلك توجه جنكيز نحو غزنين عن طريق باميان التي حاصرها في طريقه. أثناء الحصار، قُتل موتوجن بن جغتاي حفيد جنكيز المفضل لديه. لذا، ما أن فُتحت المدينة حتى أباد جنكيز حيواناتها قبل سكانها، ولم يُبق حتى على الأطفال في بطون أمهاتهم، ودمّر المدينة تمامًا. عندما وصل جنكيز إلى غزنين، كان جلال الدين قد انسحب منها، فلاحقه جنكيز حتى ضفة نهر السند، لكنه لم يوقف فراره إلى الهند. ظل جنكيز في فارس بعد هروب جلال الدين لعدة شهور، ولكن تمرد اندلع في شمال الصين والتبت اضطره إلى الرحيل إلى هناك.

هروب وملاحقة السلطان محمد 

انسحب السلطان محمد برفقة جيشه إلى مدينة أترار والمدن الواقعة في ضفة جيحون سنة 616 هـ. وبعد هزيمته في اشتباكات طفيفة مع المغول، دبّ الخوف من المغول في قلبه، فخرج من بلخ بعدما سمع أخبار سقوط بخارى وسمرقند. أدرك جنكيز ضعف السلطان محمد وارتباكه، لذلك عزم على هزيمته نهائيًا قبل وصول أي إمدادات إليه، فأرسل صهره تُغاجار برفقة شخصين من كبار جيشه جبه نويان وسوبوتاي وأمرهم باعتقال السلطان محمد. بعدما اجتاز جبه وسوبوتاي نهر جيحون وصلا إلى بلخ.
فر السلطان محمد من بلخ إلى نيسابور، وبعد توقفه هناك لمدة شهر توجّه نحو الري. انطلق جبه وسوبوتاي من بلخ، ووصلا إلى نيسابور. لم يحاولا فتح نيسابور، وقررا ملاحقة السلطان، وقتلا ونهبا أهل القرى والمدن التي دخلوها أثناء ملاحقة السلطان.

توجّه السلطان محمد نحو حصن فرزين الواقع على بعد ثلاثين فرسخ من همدان. كان ينظره ابنه وحاكم العراق ركن الدين غورسانجي برفقة 30 ألف في هذا الحصن. عندما وصل السلطان إلى هذا الحصن، أرسل زوجته مع ابنه غياث الدين إلى قلعة قارون إحدى القلاع الحصينة في جبل ألبروز الواقع في بين دمافند ومازندران. كما أرسل رسالة إلى أتابك لر الكبرى الملك نصرة الدين هزار اسب ليستدعيه، وشاوره مع أمراء العراق بشأن قتال المغول. اقترح أمراء العراق مواجهة المغول قرب اشتران كوه. طلب الملك نصرة الدين من السلطان بأن يتوجّه إلى الجبال الواقعة بين ولاية فارس ولر الكبرى، وعاهده بأن يجمع 100 ألف جندي مشاة من لور وكوه كيلويه وولاية فارس. لكن لم يقبل السلطان أي من الاقتراحين، وعندئذ بلغه خبر اقتحام المغول للري، وسحق ونهب المدينة. لذا، توجّه هو وأبنائه نحو قعلة قارون، وتوقف هناك يومًا واحدًا. وأثناء طريقه إلى هذه القلعة تصادم بقوة من المغول مصادفة. أطلق المغول سهامهم عليه دون أن يعرفوا أنه السلطان، ولكنهم أخطأوه. ثم رحل السلطان نحو قزوين، أقام فيها لسبعة أيام. ثم أقام بقلعة سرچاهان (بالقرب من سلطانية في زنجان حاليًا). عندئذ، لم يستطع المغول تتبعه، وظنوا أنه توجّه نحو بغداد. ذهب السلطان محمد إلى مازندران عن طريق جيلان، وأخير توجّه نحو جزيرة آبسكون إحدى الجزر الصغيرة في بحر قزوين.

تدمير المدن في أثناء مطاردة السلطان على يد جيش جبه وسوبوتاي 

دُمّرت معظم المدن الخوارزمية في وسط وغرب فارس (إيران حاليًا) على يد جيوش جبه نويان وسوبوتاي خلال ملاحقتهم للسلطان. وفي مدينة طوس، سلك قسمي جيش المغول طريقين مختلفين نحو الري. سلك سوبوتاي طريق دامغان ومدينة سمنان، وسلك جبه طريق مازندران، ووصل إلى الري بعد أن نهب قرى مازندان، وأبرزها آمل.

كانت هناك خلافات مذهبية بين أهل الري، فاستقبل شافعيو الري جيش المغول، وألّبوهم على حنفيو الري. في البداية، نهب وقتل المغول الحنفية، ثم هاجموا الشافعية، وقتلوا عدد لا يحصى من الشافعية وأسروا النساء والأطفال. لم يبق جيش المغول في الري، وتركوها لمواصلة مطاردة السلطان.

سلك جبه وسوبوتاي طريقين مختلفين من الري، فسلك سوبوتاي الطريق نحو قزوين التي افتتحها بعد يومين من الحصار في 7 شعبان 617 هـ، وقتل المغول آلاف المدنيين هناك. وسلك جبه الطريق إلى همدان، حيث هاجمها مرتين. كان الهجوم الأول في شتاء 618 هـ، واكتفى فيه المغول بنهب المدينة. أما الثاني ففي ربيع 619 هـ، وواجه المغول في هذا الهجوم مقاومة من أهل همدان. طال حصار المدينة، وفقد المغول الكثير من القتلى أثناء الحصار. إلا أن المدينة سقطت في النهاية، وأبيد أهلها، وحرق المغول المدينة. جاء الدور بعد ذلك على أردبيل (عاصمة أذربيجان آنذاك) التي هاجمها سوبوتاي سنة 618 هـ. صمد أهل أردبيل بشدة أمام المغول، ولكن انهزموا في النهاية، وتم تدمير المدينة، وقُتل الكثير من أهلها. كان غالبية ضحايا المدينة من الذين لم يهربوا نحو الغابات والجبال الواقعة حول المدينة. ثم وقعت تبريز تحت حصار المغول، وقبل أتابك أذربيجان أن يقر بالتبعية للمغول. ثم قام جبه وسوبوتاي بعد السيطرة على تبريز، بنهب وقتل أهالي مراغة ومرند ونخجوان، وثم التحقا بجيش جوجي ابن جنكيز في دربند في روسيا، وعادوا إلى مغولستان.

أسر حريم السلطان ووفاة السلطان محمد 
غادرت تركان خاتون أم السلطان محمد عاصمة خوارزم غرغانج قبل سقوطها برفقة وزيرها ناصر الدين نظام الملك، مع كل كنوزها وأموالها الملكية، ولجأت إلى حصن في لاريجان. وحاصر المغول الحصن في بداية سنة 617 هـ، واستسلم الحصن بسبب نقص المياه كما سيطر المغول على قلعة قارون التي كانت ملاذ نساء وأطفال السلطان محمد. أرسل المغول تركان خاتون ووزيرها وأطفال الملك إلى جنكيز في طالقان بخراسان. قتل جنكيز نظام الملك وأبناء السلطان الصغار، ونفى بنات ونساء وأخوات السلطان محمد إلى صحراء قره قوم (شمال شرقي بحر قزوين)، وظلت تركان خاتون في السجن حتى وفاتها في سنة 630 هـ. وكان السلطان محمد قد مرض بشدة أثناء إقامته بالجزيرة. ثم بلغته أنباء ما أصاب أهله، فمات غمًا في تلك الجزيرة في شوال سنة 617 هـ.

مقاومة السلطان جلال الدين 
تعود أصول أم جلال الدين منكبرتي إلى الهند، وهو السبب الذي جعل جدته تركان خاتون لا تفضله لولاية العهد، وتعمل على إبعاده تقديم حفيدها الآخر أوزلاغ شاه لولاية العهد لأن أمه تنتمي إلى أتراك قنقلي، تمامًا كتركان خاتون. كان جلال الدين يتحدث الفارسية والتركية بطلاقة، وكان مرافقًا لأبيه أثناء فراره من جيوش المغول، وعندما مات السلطان محمد بويع جلال الدين للحكم. قاوم السلطان جلال الدين المغول ببسالة لأكثر من 10 سنوات بعد وفاة أبيه، وبمساعدة من تيمور ملك ألحق بجيش المغول ضربات شديدة.

حرب بروان 
في أواخر سنة 617 هـ، بعد سقوط خراسان وسمرقند بيد جنكيز، هرب جلال الدين من خوارزم مع أخويه الأصغرين أوزلاغ شاه وآق شاه. وعندما بلغ جنكيز خبر هروب أبناء السلطان محمد، أرسل جيشًا مغوليًا لملاحقتهم. استطاع جلال الدين الذي خرج من خوارزم قبل أخويه مع تيمور ملك والي خجند السابق، هزيمة قوة مغولية من 700 جندي، وغنما خيولهم وأسلحتهم قرب نسا، وبعدئذ توجها نحو نيسابور. ثم أدرك المغول أوزلاغ شاه وآق شاه وقتلاهما. لم يتمكن جلال الدين من جمع جند كافٍ في خراسان، فترك نيسابور بعد فترة وجيزة إلى هراة. وبحلول سنة 618 هـ، ذهب إلى غزنة، وبمجرد وصوله إلى المدينة، استقبل قادة خوارزمشاه ومعهم 60 ألف جندي. شكل جلال الدين جيشه في غزنة من أعراق مختلفة، وتوجّه نحو بروان بالقرب من غزنة بكامل جيشه، وهزم المغول في حرب عرفت باسم حرب بروان، جنى فيها العديد من الغنائم. بعد النصر، انشغل جنود السلطان بجمع الغنائم، ووقع خلاف بين اثنين من كبار قادة الجيش حول تقسيم الخيل، وانسحبا بجنودهم، فأفسدا على جلال الدين الانتصار.

تبعات انتصار جلال الدين 
كانت نيسابور ذات أهمية قبل غزو المغول، حيث كانت واحدة من أكبر مدن خراسان مع مرو وبلخ وهراة. كما كانت عاصمة للسامانيين والغزنويين قبل ذلك، لذا فقد حظيت بأهمية كبيرة في عهد السلجوقيين والخوارزمشاهيين. تعرضت نيسابور عدة مرات لزلازل وهجمات من الغزنويين، فتأسست مدينة شادياخ بالقرب نيسابور وانتقل إليها أهلها. لذا، فالمدينة التي غزاها المغول في تلك الفترة كانت مدينة شادياخ، التي ذكرتها المصادر على أنها نيسابور. عندما كان جبه نويان وسوبوتاي يطاردان السلطان محمد، عبرا خراسان، وسلّم والي نيسابور ولايته للمغول وقدم لهم الهدايا القيمة، والمؤن للجيش، ودمّر أهل المدينة حصنها بأمر من المغول. حاول موالون لتركان خاتون وأوزلاغ شاه اغتيال جلال الدين، لكنه نجا وهرب إلى خراسان، حيث حقق هناك انتصارات على المغول منحته الشهرة والنفوذ. وبعدما بلغ أهل خراسان انتصارات جلال الدين في بروان، بدأوا في تجديد بناء حصون المدن الخراسانية، وتمرد أهل نيسابور على حاكم طوس الذي نصّبه المغول، وحرّضوا الطوسيين على قتل حاكمهم المغولي. بعد هذا التمرد، أرسل جنكيز جيشًا بقيادة صهره تغاجارنويان إلى نيسابور، وفي اليوم الثالث من الحصار قُتل صهر جنكيز إثر إصابته بسهم أطلقه أحد النيسابوريين. قسّم خليفة هذا القائد الجيش المغولي إلى قسمين، وأرسل قسم إلى طوس، وأخذ القسم الثاني وتوجه نحو سبزوار، وقتل الكثير من أهلها ودمر المدينة عن بكرة أبيها ثأرًا لصهر جنكيز تغاجارنويان.

في تلك الأثناء، وصل جلال الدين الذي كان في خراسان إلى نيسابور لفترة وجيزة، واستقبله أهل نيسابور بحفاوة. ظل جلال الدين هناك لثلاثة أيام، وفي هذه الفترة أشاد السلطان بمقاومة المدينة، وسخط على المتصالحين مع المغول. وبعد مغادرة جلال الدين، توجّه جيش مغولي بقيادة تولي بن جنكيز إلى نيسابور بعد أن فتح مرو. كانت نيسابور قد ضربتها مجاعة شديدة، مما أدى إلى عدم قدرة أهلها على المقاومة. لذا، أرسلوا قاضي المدينة إلى تولي لعرض الاستسلام، لكن تولي رفض الصلح لأنه أراد الثأر لدم تغاجار. ورغم امتلاك المدينة لثلاثمائة منجنيق، وعدد من رشاشات النفط، إلا أنهم انهزموا أمام جيش المغول في ثلاث أيام بعد قتال شديد بين الطرفين وخسائر فادحة في الأرواح في الجانبين. ودخل المغول نيسابور في ربيع سنة 618 هـ، وقتلوا حاكم المدينة العجوز مجير الملك كافي وبعض كبار المدينة مثل ضياء الملك زوزني والشاعر والعارف الشهير فريد الدين العطار.

وجمع المغول أهل نيسابور في الصحراء، وقتلوهم جميعًا إلا 400 رجل من أهل الحرف والفنانين. عندئذ، وصلت بنت جنكيز وزوجة تغاجار الذي لقى حتفه في حصار نيسابور لكي تنتقم. فأمرت بحرق المدينة وهدمها، وزرعوا مكانها الشعير. ثم توجّه تولي إلى هراة، وترك قوة من 400 رجل في نيسابور لقتل أي شئ حي.

تمرد أهل مرو بعد أنباء تفوق جلال الدين على المغول، وصارت المدينة في أيدي موالين لجلال الدين، وقتلوا الحاكم المغولي للمدينة. إلا أنه ما أن وصل جيش جنكيز حتى قتلوا أهل المدينة، وعذّبوهم ومثّلوا بهم وأعدموهم حرقًا. وكان أهل هراة أيضًا قد قتلوا حاكمهم المغولي، فأرسل جنكيز لابنه يعاتبه قائلاً: ، وأمر جنكيز بقتل أهل هراة جميعًا. ورغم صمود المدينة لمدة 6 أشهر و17 يوم، إلا أنها وقع في النهاية في أيدي المغول في جمادي الثاني سنة 619 هـ، وقتل المغول كل شخص وجدوه، ثم دمروا المدينة عن بكرة أبيها. وبعد تدمير مرو وهراة ونيسابور انطفئت سريعًا شرارة ثورة أهالي المناطق الجنوبية لما وراء النهر.

معركة السند 

بعدما فتح جنكيز طالقان خراسان (طالقان بلخ) وباميان، توجه نحو غزنة بجيش كثيف لقتال جلال الدين. لم يرى جلال الدين في نفسه القدرة على الدفاع. لذا، فقد بادر بالفرار بعبور نهر السند. ونظرًا، لصعوبة اعتقال جلال الدين بعد عبوره للنهر، فقد سار جنكيز نحو نهر السند بكل سرعته لمنع جلال الدين من العبور. أدرك جيش جنكيز جلال الدين، وأجبره على القتال. قاتل جلال الدين مع 700 من جنوده المغول لفترة وجيزة. في بداية القتال، كان التقدم لصالح جلال الدين الذي هزم قلب جيش المغول، ولكن جنكيز هزم الجناح الأيمن لجيش جلال الدين، وأسر ابن جلال الدين البالغ من العمر 7 أو 8 سنوات، وقتله. هناك روايتان مختلفتان ومتضاربتان، تقول الأولى بأن جلال الدين أغرق حريمه في نهر السند لكي لا يقعوا في الأسر، وتقول الرواية الأخرى بأن جنكيز أسر حريم جلال الدين، وأرسلهن إلى قرة قرم. على أية حال، فرّ جلال الدين من أمام المغول إلى الهند، وعبر نهر السند على أمل جمع قوة تساعده على قتال المغول من جديد.

رجوعه من الهند 
رحل جلال الدين من الهند إلى كرمان في سنة 621 هـ، وتوجه نحو ولاية فارس. وهناك قابله أتابك سعد الذي كان أبًا لزوجة جلال الدين السلطانة خاتون. وعند انسحاب المغول من شمال فارس، تمكن الأخ الأصغر لجلال الدين غياث الدين خوارزمشاه من الاستيلاء على قسم من خراسان وكومش والري وآراك. في البداية، هزم جلال الدين أخاه غياث الدين، واستولى على الري، ثم أعلن نفسه سلطانًا لخوارزم، وطلب مساعدة الخليفة الناصر لدين الله عدو أبيه لقتال المغول، لكن الخليفة لم يستجب لطلبه. هاجم جلال الدين البصرة وافتتحها، ثم طارد جيش الخليفة حتى أبواب العاصمة بغداد، ولكنه لم يفتتحها، وتوجه نحو شمال فارس حيث تمكن من احتلال أذربيجان واران في سنة 622 هـ، وأزال حكم أتابكين الأذري. بعد استيلاء جلال الدين على تبريز سنة 622 هـ، بادر بالجهاد ضد الكرج، وبعد عدة انتصارات عزم على غزو عاصمة الكرج تفليس غير أن تمرد أهالي تبريز عن حكمه، وقتلهم بعض أقربائه دفعه للعودة إلى أذربيجان، وقمع التمرد، حيث هاجم المدينة وتمكن من فتحها في 8 ربيع الأول سنة 623 هـ، وأباد سكانها. أنهك جلال الدين منذ جاء من الهند جيشه في حروب ضارية وغير ضرورية، مما عجّل بهزيمته أمام المغول في معركة بالقرب من أصفهان سنة 625 هـ.

أصبح جلال الدين بلا هدف سياسي، وبات عدوًا للخليفة العباسي وزعيم الحشاشين الإسماعيلية وملك الكرج رُوسودان والأشرف موسى الأيوبي حاكم حران والرها وكيقباد الأول ملك سلاجقة الروم، فلم تقدم أي من تلك الممالك العون لجلال الدين وقت الشدة، بل وإنضم بعضهم إلى المغول ضد جلال الدين مثل زعيم الحشاشين ومسلمي كنجه وأهالي تبريز. كما تذكر بعض الروايات أنه كان يُسرف في شرب النبيذ في أواخر حياته.

الحملة العسكرية المغولية الثانية 

بعد انتهاء جنكيز من غزو فارس الذي دام أربع سنوات، كانت غالبية مدن فارس مدمرة، ولكنها ظلت منفصلة عن ثغور المغول. لقى جنكيز حتفه سنة 624 هـ عن عمر 72 عام. وبعد اختير أوقطاي خان الابن الثالث لجنكيز خليفة له، قرر أمراء المغول استكمال وتوسيع وتثبيت عملية فتوح جنكيز. فأرسل المغول جيشين الأول نحو شعب الخيتان في شمال الصين، ومنها إلى فارس بهدف فتح أذربيجان وكردستان، وسحق جلال الدين للأبد.

وجّه أوقطاي خان جيشًا إلى إيران بقيادة جُرماغُون نُويان سنة 626 هـ. بدأ الجيش بفتح المدن التي لم يكن قد افتتحها بالكامل من قبل مثل غزنة وكابل والسند وزابلستان وطبرستان وغيلان وأران وأذربيجان وغيرها. وكان جلال الدين قد قُتل على يد رجل كردي وهو هارب متخفي، قالت بعض المصادر أنه قتله طمعًا في حصانه وسلاحه وقالت أخرى أن القاتل قتله ثأرًا لأخيه الذي قُتل بيد جنود جلال الدين. ظل أمر مقتل جلال الدين مجهولاً حوالي ثلاثين سنة بعد مقتله، وظنّ الناس أنه حي، ونُسجت أساطير حول اسمه، وظهر كل فترة من يثور ويدعى بأنه جلال الدين، مما كان يلقي بالرعب في قلب المغول.

بعد مقتل جلال الدين، انقسم جيش المغول إلى ثلاثة أقسام. جزء منهم نهب ديار بكر، وتقدم حتى ضفة نهر الفرات، وجزء توجه نحو مدينة بدليس (في تركيا حاليًا)، والجزء الثالث استولى على مراغة سنة 628 هـ، ثم دخلوا أذربيجان. وبعد ذلك في بداية سنة 629 هـ، عزم المغول على فتح تبريز. عندما علم أهل تبريز بقدوم المغول، قرر قاضي وعمدة المدينة الاستسلام، وأرسلوا الهدايا المتنوعة إلى المغول، وقبلوا بدفع خراجًا باهظًا، بذلك حال أهل تبريز بين المغول وتخريب مدينتهم. تمكن المغول في هذه الحملة العسكرية بسهولة من فتح الأراضي المتبقية حتى حدود بغداد بعد أن أمنوا من هجمات جلال الدين المضادة، وبعد أن دبّ الرعب في قلوب الناس من المغول. وبسبب هجمات المغول، كانت فارس مدمرة بالكامل إلا ولايتي فارس وكرمان الذين قبل أمرائهم أتابكة فارس وقره خطائييو كرمان بدفع الخراج للمغول، وبهذا لم يبقى أحدًا قادرًا على مواجهة المغول.

بعد هذه الحملات، أصبحت كامل فارس تحت حكم المغول إلا غيلان التي ظلت مستقلة لسنوات حتى احتلها محمد أولجايتو فدانت لحكم المغول إسميًا، وبقى حكمها بيد سلطاتها المحلية. كما ظلت أصفهان بعيدة عن هجمات المغول حتى سنة 633 هـ، حيث تدمرت المدينة بسبب الصراع المذهبي بين أسرتي صاعدي وخجني، حيث كان مذهب أسرة صاعدي حنفي، في حين كان مذهب أسرة خجند شافعي. وفي سنة 633 هـ، في عهد أوقطاي خان، تصاعد الصراع بين الشافعية والحنفية، واتفق الحنفية مع المغول على فتح أبواب المدينة أمامهم بشرط أن يفتل المغول خصومهم. تعرضت المدينة لهجوم المغول، ولم يفرّق المغول في القتل بين الحنفية والشافعية، وكان من بين قتلى المدينة الشاعر الإصفهاني الشهير كمال إسماعيل الذي قتل بعد سنتين من فتح المغول لهذه المدينة.

حكم المغول للمناطق المفتوحة 
اختير بايجو نويان لخلافة جرماغون نويان سنة 639 هـ في قيادة جيش المغول في إيران. وفي سنة 644 هـ، عيّن جيوك خان ابن أوقطاي خان وحفيد جنكيز خان وثالث خاقانات الإمبراطورية المغولية إيل جيكداي نويان خلفًا لبايجو نويان، وكلّفه بفتح هراة.

في الفترة من 618-654 هـ، كان المغول يرسلون إلى فارس الخاضعة لحكمهم حاكمًا لتدبير شؤونها وقيادة جيش المغول في البلاد، ويقوم بجمع الضرائب وإدارة البلاد وقمع المعارضين بمساعدة عمال ووزراء فارسيين.، تولى الحكم خلال تلك الفترة أربع حكام:
 شن تيمور (630–633 هـ): فوّض جوجي الذي فتح خوارزم شن تيمور أمير الجيش لحكم تلك المنطقة، ثم في سنة 630 هـ فوّضه أوقطاي خان رسميًا لحكم خراسان ومازندران.
 نوصال (633–637 هـ): خلف شن تيمور بعد وفاته، وحكم نفس المناطق التي حكمها شن تيمور.
 كورجوز (637-641 هـ): كان أحد وزراء جوجي، وخلف نوصال بعد وفاته، وحكم المناطق المفتوحة من نهر جيحون إلى حدود ولاية فارس والكرج والموصل وبلاد الروم.
 أمير أرغون (641-654 هـ): بعد مقتل كورجوز، اختير خلفًا له وحكم فارس حوالي ثلاثة عشر عام.

الحملة المغولية الثالثة بقيادة هولاكو خان 

في سنة 653 هـ/1255 م، عاد المغول إلى فارس مرة أخرى، بعد أربعين سنة من هزيمة وهروب محمد خوارزمشاه، ولكن هذه المرة بأهداف جديدة. كان الجيل الجديد من المغول قد اكتسب معلومات أكثر عن الثقافة الإسلامية، وكانوا أكثر اعتدالاً مقارنة بجنكيز. أدرك المغول من حملاتهم السابقة، أن الحكم الدائم لفارس يتطلب سحق الخلافة في بغداد، كذلك الإسماعيلية الحشاشين. وأدرك المغول بأنه يجب عليهم تدمير قطبي رحى الإسلام المتنازعتين حينها الخلافة السنية والإسماعيلية الشيعية اللتان وقفتا عقبة أمام الحكم الثابت للمغول في المنطقة.

كانت أم هولاکو سرقويتي بيجي مسيحية، وكذلك كانت زوجته دوقوز خاتون النسطورية المذهب. في هذه الحملة، كان غالبية مساعدي هولاکو خان من المسلمين والأرمن. كان المسلمون يستهدفون إسقاط دولة الحشاشين الإسماعيلية الشيعية، والأرمن المسيحيون يستهدفون إسقاط الخلافة العباسية، وإسقاط الإسلام، وهزيمة المسلمين في مصر والشام الذين كانوا يقاتلون مسيحيي ، لذا كان أغلب الجيش المغولي من المسيحيين المغول.

سقوط قلاع الحشاشين 
كان ظهور الحشاشون الإسماعيلية متزامنا تقريبًا مع ظهور السامانيين، وكان ذروة نشاطهم في عهد الدولة السلجوقية، وقد سعو إلى إسقاط الدولة السلجوقية والخلافة، واستخدموا الإرهاب والإخلال بالأمن من أجل تحقيق أهدافهم. كانت قلعة ألموت في رودبار مركزًا لسلطتهم، وبعد وفاة زعيمهم حسن الصباح، زاد الحشاشون من قدراتهم بالسيطرة وإنشاء القلاع الجديدة. قام الحشاشون بالعديد من عمليات الاغتيال مثل اغتيال الخليفتين العباسيين الفضل المسترشد بالله سنة 529 هـ، وابنه منصور الراشد بالله سنة 532 هـ، واغتيال الوزير السلجوقي معين الدين سنة 521 هـ. حاول السلجوقيون عدة مرات سحق الحشاشين، لكنهم لم يحققوا أي نجاح يُذكر في هذا الشأن. ولما هاجم جنكيز قلعة ألموت، استسلم قائدها جلال الدين حسن بن أعلى محمد للمغول، فحفظ قلاع الحشاشين من الدمار على أيدي المغول.

عندما وصل هولاكو خان إلى فارس سنة 654 هـ، أعلن أن هدفه الرئيسي هو السيطرة على قلعة ألموت، مما دفع ركن الدين خورشاه الحاكم الأخير لقلعة ألموت للاستسلام، لقناعته بأنه لا فائدة من المقاومة. وعندما ضرب المغول الحصار على باقي قلاع الحشاشين، ساعدهم خورشاه، ولكن ذلك لم ينقذه من الموت على يد المغول بعد أن افتتحوا القلاع، لتنتهي بذلك دولة الحشاشين. ساوى المغول قلعة ألموت بالأرض، ثُمَّ تبع ذلك استيلاء المغول على سلطنة الرُّوم السلاجقة بقيادة بايجو نويان، لتُصبح بهذا كل الطرق التي تصل إلى بغداد في أيدي المغول.

أسباب هزيمة الخوارزميين أمام المغول 
صمد الخوارزميون في دفاعهم عن أنفسهم خلال حملة المغول الأولى في مدن أترار وخجند وهراة وخوارزم ونيسابور وهراة وتالقان وسمنان بشدة، إلا أن الخلافات بين أعيان المدن وقادة الجيوش، وعدم وجود قائد مدبر، وفرار السلطان خوارزمشاه، وعدم تنسيق سبل المقاومة، كانت كلها أسبابًا لفشل ذلك الصمود. ويمكن تفصيل أسباب الهزيمة أمام المغول على نحو التالي:

قوة مقاتلو المغول 
كان لقوة مقاتلي المغول وتمرّسهم على القتال أثرها الكبير في انتصاراتهم، إلا أن أعداد المغول المشاركين في تلك الحملات التي ذكرتها المصادر تبدو وكأنها مبالغ فيها كثيرًا، إلا أن العدد الذي ذكره رشيد الدين الهمداني في كتابه «جامع التواريخ» الذي هو 129 ألف مقاتل، يُعد أقرب إلى الصواب من الأعداد التي ذكرتها في المصادر الأخرى. كما يُرجِّح المُؤرخون المُعاصرون القوة المغولية ما بين 150,000 إلى 200,000 مقاتل.

أسباب مرتبطة بحكم الخوارزميين 
 أدى العجز الاقتصادي والفساد السياسي في البلدان الإسلامية إلى معارضة الشعوب، وانفصال السكان عن الحكومات، وتقليل دافع المقاومة أمام الغزاة الأجانب. وهو الأمر الذي يتشابه تمامًا مع أوضاع الدولة الساسانية عشية الفتح الإسلامي لفارس.
 كانت لحملة السلطان محمد على بغداد بهدف عزل الخليفة ومحو اسم الخليفة من الخطب والعملات، التي واجهتها عاصفة ثلجية، وتسببت في الكثير من الخسائر في الأرواح أثرها السلبي على معنويات المسلمين، وسببًا في الاعتقاد بأن ما حدث لم يكن إلا غضب من الله علي السطان محمد لمحاولته إزالة بيت بني عباس، الذي يؤيده بملائكة سمائه ضد من يناصبه العداء.
 كان لسيطرة تركان خاتون وجنودها المرتزقة من عشيرة قنقلي على ولايات الدولة الخوارزمية تحت إدارتهم المستقلة دورها في جعل السلطان محمد قليل الحيلة حتى في اختياره لولي عهد مملكته، ولم يكن أمامه سوى النزول على رغبات والدته.
 أظهرت ردود السلطان محمد اللاذعة على رسائل جنكيز، وقتله للتجار المغول ومصادرة أموالهم عدم خبرته بأصول السياسة. كما أن تدمير السلطان للدولة القرة خطائية لم يكن عملاً صائبًا، فبالرغم من كونهم غير مسلمين، إلا أنهم كانوا يتعاملون مع مسلمي ما وراء النهر برفق وعدالة. كما أن ولاته الذين عينهم على كاشغر وختن ظلموا شعبها المسلم، مما أدى إلى انهيار دولة القرة خطائيين التي كانت تحجز بين المغول والممالك الإسلامية. كما لم يكن ولاة الأمصار المفتوحة من كاشغر إلى العراق على القدر الكافي من المسئولية، حيث لاذ كل هؤلاء الولاة بالفرار عند غزو المغول، ولم يبق أحدهم للدفاع والمقاومة أمام المغول.
 بعد معركة السلطان محمد مع جوجي ابن جنكيز حوالي سنة 616 هـ، دبّ الذعر في قلب السلطان، ولاذ بالفرار ولم يتمكن من صمود أمام المغول في أي موقعة، بل وكان يدعوا الناس إلى الفرار والإستسلام، مما كان له من تأثير سلبي شديد على معنويات الشعب والجيش، وانهيار عزيمتهم.
 أدى قتل السلطان محمد للعارف الشهير مجد الدين البغدادي (554-612 هـ) إلى كراهية الشعب وعلماء الدين للسلطان، مما أضعف من دولة السلطان محمد.
 كان السلطان وأمه كثيرًا ما يسيئان التصرف مع الناس، وبعد هزيمته القرة خطائيين واستيلائه على ما وراء النهر، تعرضت جيوش السلطان للناس بحيث أجبرت المسلمين في بخارى وسمرقند على دفع الخراج إلى غير المسلمين القرة خطايين بدلا من الخوارميين، مما جعل الأهالي يعارضون سلطة الدولة الخوارزمية وينفرون منها.
 كان جنود المغول ذوي عرق ولغة وأخلاق وثقافة واحدة، على عكس جنود الدولة الخوارزمية. كما أن بعض رعايا الدولة لم يكونوا راضين عن حكم الخوارزميين، وكان هناك خلافًا شديدًا بين الجند الفارسيين وأتراك قنقلي والأتراك الخوارزميين، مما أدى إلى عدم الاتفاق بين الجنود الذين كانوا يقاتلون ضد المغول في خراسان وأفغانستان.
 تَقَاتُل أبناء السلطان محمد جلال الدين ورکن الدين وغياث الدين بعد وفاة أبيهم بدلا من إتحادهم لحرب المغول.
 منع الخليفة الناصر لدين الله الذي تولى الحكم لمدة 46 عام مساعدة العراق وأمراء الجزيرة والشام والروم للخوارزميين، رغم استغاثة السلطان محمد له بالمساعدة.

دور ثقافة ومعتقدات الشعب 
انتشرت المعتقدات الصوفية بين شعب خوارزم، علاوة على بعض الحكام مثل نظام الملك (408-485 هـ) الوزير الهام في البلاط السلجوقي الذي كان ممن يشجعون الصوفية، فظهر الكثير من كبار المتصوفين والخانقاه في المدن الفارسية خلال العهد الخوارزمي حتى الغزو المغولي. من بين مشاهير الصوفية في تلك الفترة كان عبد القادر الجيلاني (471-561 هـ) مؤسس الطريقة القادرية، الذي أمضى عمره بالكامل في الانزواء، وكان يدعو الناس لترك الدنيا وانقطاع آمالهم الدنيوية. كان يعتقدون الصوفيون بضرورة التسليم للقدر تحت أي ظرف، وضرورة التصالح مع الصديق والعدو. كما كانوا يعتقدون بأن الشر والزوال أمر ثابت ودائم، وكانوا يعتقدون بأن الطريق الوحيد للتخلص من المصائب والمشاكل هو تحرير النفس والإنكار المطلق للحياة، وأن كل مشكلة تحدث ترجع لسبب ما في النفس. لذا، فقد اعتقد الصوفية أن غزو المغول كان بسبب خطايا الناس في دينهم، وتعلقهم بالدنيا، والبعض الآخر من الصوفية كانوا يعتقدون بأن سبب الغزو هو قتل مجد الدين البغدادي على يد السلطان محمد.

تذكر الكتب التاريخة المكتوبة في هذا العهد مثل تاريخ جهانجشاي الجويني بأن سبب الغزو هو عذاب إلهي، واعتبر هذا الكتاب الغزو المغولي آية على غضب الله، وأن الناس آمنوا بأن سبب قوة جنود المغول هو القضاء والقدر الإلهي. واعتبرت الكتب التاريخية في هذا العهد مقاومة الشعب للمغول في أي مكان كان أمر غير عقلاني.

الخوف العالمي من المغول 
انتشرت أخبار جرائم المغول خلال حملتهم الأولى، فوقع الخوف العظيم من المغول في قلوب الناس. وفي سنة 1238 م/638–637 هـ، بلغ خوف الناس من المغول لدرجة أن صائدي الأسماك في شواطئ هولندا لم يجرأوا على الصيد في بحر الشمال، مما جعل السمك يكثر في سواحل إنجلترا، وبيع فيها بأبخس الأثمان. كما لم يكن لشعب فارس الجرأة للقيام بأي شيء حتى الفرار. وقد كتب ابن الأثير قائلاً:

نتائج الغزو المغولي لخوارزم 

وفقًا لعالم الآثار علمداري، كان التدمير الثقافي والمعنوي أكبر من تدمير المدن والخسائر الاقتصادية، حيث استولى المغول على فارس دون أن يأتوا بأيدولوجية جديدة. دمر المغول المراكز العلمية والثقافية، فحرقوا الكثير من المكتبات، وأزالوا الكثير من المدن الكبيرة، وما يتبعها من مراكز فكرية. كما أدى تدمير المراكز العلمية والثقافية إلى انهيار الحركة التقدمية للمجتمع الخوارزمي، وازداد اعتقاد الناس بالخرافات أكثر من السابق، مما أسفر عن عدم اكتراث الناس بمصائرهم ومستقبلهم. اعتنق الكثير من الشعب المذهب الصوفي في تلك الفترة، لما وجدوا فيه الملاذ المعنوي والفكري لهم.

انخفاض عدد السكان 

كان انخفاض عدد السكان في المدن أحد أسباب انهيار الاقتصاد الفارسي بعد الغزو المغولي. لا تعطي المصادر أي بيانات إحصائية حول عدد سكان فارس قبل وبعد الغزو المغولي. على الرُغم من أنَّ المصادر التي تناولت إحصائيَّات ضحايا الغزو المغولي، سواء أكانت مصادر مُنحازة أو مُعارضة لِلمغول، تتحدث عن أعدادٍ كبيرةٍ جدًا من القتلى لِدرجةٍ يُصبح من الصعب معها الاعتقاد بِوُجود مثل هذا العدد الكبير من السُكَّان آنذاك، ولكن هذه الإحصائيات تُظهر الكيفية التي نظر بها الناس لغزو المغول. يُعتبر الجويني من المؤرخين المنحازين للمغول، فيقول: . بالرغم هذا، ذكر جون مان الخسائر 1.25 مليون بما فيهم المدنيين يشكّلون 25% من السُكَّان.

علاوة على الإبادة الجماعية للشعوب، كان المغول يسترقّون الناس، فلقي الكثيرون حتفهم نتيجة للأمراض والمجاعات. كما كان هولاكو خان يستخدم الناس كدروع بشرية تتحرك أمام جيشه أثناء فتوحاته للمدن والأمصار الجديدة.

انهيار الزراعة 
وفقًا للمصادر التاريخية، كانت الزراعة سائدة بنيسابور والكثير من المدن الخوارزمية. ولم تكن غالبية الأراضي الزراعية تحظى بالأمطار والأنهار، ولكنها اعتمدت على أعمال الري المنظم الذي يتولاه المزارعون كإنشاء قنوات الري الاصطناعية وهو المورد الذي كان متطورًا حينها، واعتمدت الزراعة عليه تمامًا. لذا، فقد تدمّرت شبكات الري نتيجة غزوات المغول. كتب المؤرخ ل‍ئودو ه‍ارت‍وج في كتاب تاريخ المغول فقال: .

كما استهلكت دواب المغول الأراضي الزراعية الفارسية، فانهارت الزراعة في فارس. بالإضافة إلى هجرة سكان المدن والقرى وتبديلهم لنمط معيشتهم بالاعتماد على الترحال والتنقل بسبب عدم وجود الأمن والإستقرار، ففقدت الأراضي الزراعية من يرعاها. كان لهذه التغييرات في التركيبة السكَّانيَّة أثرها المدمر على الزراعة في فارس.

استعباد أصحاب المهن 
كان المغول على دراية بأهمية المهنيين، ودورهم في الإنتاج والتقدّم. وقد ذكرت المصادر بوضوح استعباد المغول لأصحاب المهن في نيسابور وسمرقند وغرغانج ومرو، وإرسالهم إلى مغولستان. أثّر نقل آلاف المهنيين أثره السلبي الشديد على الهيكل الاقتصادي الفارسي والخوارزمي، وكان أحد أسباب انهياره بعد الغزو.

هجرة المفكرين 
بعد الغزو المغولي، هاجر العلماء الذين لم يلقوا حتفهم على يد المغول إلى مناطق أكثر أمنًا، تعد آسيا الصغرى التي حكمها سلاجقة الروم من المناطق القليلة التي بقت آمنة، وبقيت آثار العلمية بعيدة عن خطر التدمير. كان بدر الدين لؤلؤ حاكمًا على الموصل والمناطق المجاورة لها من قبل الدولة الأيوبية، ثم استقل عنها وصار تابعًا للمغول، مما جعل الموصل ملاذًا آمنًا للعلماء من المغول. كذلك أصبح السلغوريون تابعين للمغول، وأصبحت مناطق سيطرتهم في ولاية فارس وضفة الخليج العربي ملجئًا للنازحين، وخاصة العلماء.

كما كان وادي السند وشبه القارة الهندية بمنأى عن غزوات المغول، والتي حكمها مماليك الهند (602-689 هـ)، وحافظوا على الثقافة الإسلامية والفارسية. ورغم بدأ هجرة الأدباء الفارسيين إلى الهند منذ العهد الغزنوي، إلا أن هجرتهم الفعلية كانت بسبب الغزو المغولي آنذاك، ومن بين العلماء الذين هاجروا إلى الهند حينئذ محمد عوفي ومنهاج السراج.

ازدهار العلاقات التجارية 
اهتم المغول كثيرًا بالتجارة، وبعدما فتحوا بلدان آسيا الوسطى والغربية قاموا بتعزيز التجارة أكثر من سبق. وبعد أن دان الجزء الأكبر من آسيا للمغول، سنّ جنكيز القوانين والسياسات التي قللت المشاكل التجارية التي أوجدتها الخلافات الدينية والمذهبية والحدودية والثقافية هناك. كما أصبحت الطرق الخاضعة للمغول آمنة، وازدهرت العلاقات التجارية بين فارس والصين، كما أقامت السياسيات الإلخانية الدولية في فارس بعلاقات تجارية مع أوروبا والشام ومصر.

إلغاء النفوذ السياسي للخلافة في فارس 
مع تشكيل الدولة الإلخانية، باتت فارس دولة منسجمة، وأنهى الإلخانيون تبعيتها للدولة العباسية، كما سحقوا الحكومات الذاتية وأمراء الطوائف الذين كانوا سببًا رئيسيًا في انقسام فارس، كما استأصلوا الدول والجماعات المثيرة للفتنة والتفرقة مثل الحشاشين الإسماعيليين، واستفادوا من الوزراء الفُرس مما ساعد في انتشار وهيمنة الثقافة الفارسية، فكان لهؤلاء الوزراء دورهم في التمهيد لإنشاء الدولة الصفوية التي تُعد فصلاً جديدًا في تاريخ فارس.

يقول المؤرخون الإيرانيون المعاصرون أن الخلفاء العباسيين والحشاشين الإسماعيليين كانوا يحولون دون استقلال فارس، ولكن بعد تدمير الخلافة والحشاشين على يد المغول، فقد هؤلاء كل نفوذ لهم في البلاد الإيرانية، مما مهد الطريق نحو استقلال فارس في تاريخها الحديث بعد عدة سنوات، حيث تمكّن إسماعيل الصفوي من تأسيس إيران الحديثة بنظام سياسي ومذهبي مستقل.

سقوط بغداد 

تمكن المغول بقيادة هولاكو خان حاكم إلخانيَّة فارس من احتلال بغداد عاصمة وحاضرة الخلافة العبَّاسيَّة في 9 صفر 656 هـ/10 شُباط (فبراير) 1258م، بتكليفٍ من الخاقان الأكبر مونكو خان الذي طلب من أخيه هولاكو استكمال فُتُوحات المغول في غرب آسيا التي كان قد بدأها جدهما جنكيز خان، وهو ما قام به هولاكو حيث تمكن جيشه من اقتحام بغداد بعد أن حاصرها 12 يومًا، فدمَّرها وأباد مُعظم سُكَّانها.

تأسيس الدولة الإلخانية 
يعد «هولاكو» المؤسس الأول لسلسلة السلاطين المغول في «إيران» و«العراق» الذين ظلوا يحكمون هذه البلاد من سنة 654هـ حتى سنة 756هـ. قسّم هولاكو الممالك المفتوحة بين أبنائه والأمراء الخاضعين لأوامره، وجعل هولاكو «سيف الدين الخوارزمي» وزيرًا له. وقد تُوفى هولاكو سنة 663هـ عمر يناهز 48 عامًا، بعدما مرض بالقرب من بحيرة أرومية، وخلفه ابنه «أباقا خان» في حكم البلاد. وقد جنحت الدولة الإلخانية منذ إنشائها إلى الاستقلال عن العاصمة المغولية، في أمور السياسة والحكم - منذ عهد «أباقا خان» - وكان حكامها مستقلون تمامًا عن العاصمة قره قرم. وقد ساعد البعد الجغرافي الذي يفصل بين «مغولستان» والإلخانيين في «إيران» و«العراق»، على أن يتخذ الإلخانيون أساليب وعادات ونظمًا وغير ذلك من التقاليد الحضارية التي كانت موجودة في «إيران»، والتي لم يعهدها المغول من قبل، فأصبح الإلخانيون وكأنهم من ملوك الفرس. وجعل «آباقا» قائده الأمير «سونجاق» واليًا على «العراق» وإقليم «فارس»، ففوض هذا الأمير بدوره المؤرخ «عطاء المُلك الجويني» في حكم «العراق»، وعهد «آباقا» بمنصب الوزارة إلى «شمس الدين محمد الجويني» أخي «علاء الدين»، فكانا سببًا من أسباب ازدهار دولة «آباقا».

المصادر التي تناولت الأحداث 
تناول عدد من المؤرخين المعاصرين لتلك الأحداث في كتابتهم التأريخية، وهم:
 ياقوت الحموي (575-626 هـ) أقربهم من حيث الزمان والمكان للأحداث حيث عاصر العقد الأول من هجوم المغول على بلاد ما وراء النهر، وكان من سكان مرو حتى قبل سنة من الهجوم المغولي، حيث رحل إلى الموصل أولاً، ومنها إلى حلب وبقى هناك حتى وفاته، وتناول في كتابه معجم البلدان أحداث الإبادة الجماعية في نيسابور على يد جيش جنكيز سنة 618 هـ.
 ابن الأثير الجزري (555-630 هـ) المؤرخ الشهير الذي عاش معظم حياته في الموصل، وتناول في كتابه الشهير الكامل في التاريخ أحداث الغزو.
 النَّسَوِيّ (المتوفي 647 هـ) كان كاتباً للإنشاء لدى جلال الدين منكبرتي وكاتبًا لسيرته سيرة جلال الدينِ مِنكُبِرني. قضى معظم حياته خلال الأحداث، وعاين الكثير منها بعينه. فرّ لفترة بعد مقتل جلال الدين، حتى وصل إلى ميافارقين، والتحق ببلاط الأيوبيين، ثم رحل بعدئذ إلى حلب حتى توفي بها.
 ابن أبي الحديد (586-656 هـ) من أشهر المؤرخين المعتزلة، والذي تناول الغزو المغولي في نهج البلاغة شرحًا وتفصيلاً، واحتوى كتابه على بعض المعلومات الهامة خاصة حول استيلاء المغول على أصفهان.
 منهاج السراج الجوزجاني (589 هـ-النصف الثاني من القرن السابع) الذي تناول الأحداث في كتاب تاريخ طبقات ناصري، وهو من أوثق المصادر حول الأحداث.
 عطاء الملك الجويني (623-681 هـ) كان مُقرَّبًا من خانات المغول في عهد هولاكو وخلفه، وتولَّى حُكم بغداد، وقد ألَّف كتابًا من أفضل كتب التاريخ في العصر المغولي وهي «جهانگشاي»: «فاتح العالم»، وهو في ثلاثة مجلدات ضخمة.
 رشيد الدين فضل الله الهمذاني (648-717 هـ) كان وزيرًا لثلاث أمراء للدولة الإلخانية. كتب في تاريخ المغول كتاب جامع التواريخ باللغة الفارسية الذي يعتبر مصدرًا هامًا في علم التاريخ ووثيقة مهمة عن الإلخانات، حيث فصل في كتابه هذا تاريخ المغول من أيام چنكيز خان وحروبهم أيام هولاكو وغازان.
 وصاف الشيرازي (663-730 هـ) كان من عمال ديوان الدولة الإلخانية في فارس. شرح في كتابه «تاريخ وصاف» بداية انتصارات جنكيز في خراسان، ويعد كتابه استكمالاً لكتاب عطاء الملك الجويني.
 يي لو شو تساي، وزير جنكيز ورفيقه في حملة على غرب آسيا وقد وصف في كتابه باسم «سي يو لو» المدن والمماليك التي مرت بها الجيوش المغولية وترجع أهمية هذا المرجع إلى أنه يروي في إسهاب ما فات المراجع الفارسية تدوينه، أو ما ذكرت القليل عنه.

المراجع والمصادر

باللُغة العربيَّة 
 المراجع

 المصادر

باللُغة الفارسية 
 المراجع

 المصادر

باللُغة الإنجليزية 
 المراجع

 المصادر
 
 
 
 
 
 
 
 للمطالعة الإضافية
 Amitai-Preiss, Reuven. The Mamluk-Ilkhanid War, Cambridge University Press, 1996. (ISBN 0-521-52290-0)
 Chambers, James. The Devil's Horsemen: The Mongol Invasion of Europe, Atheneum, 1979. (ISBN 0-689-10942-3)
 Greene, Robert. The 33 Strategies of War, New York: Viking Penguin, 2006. (ISBN 978-0-14-311278-5)
 Hildinger, Erik. Warriors of the Steppe: A Military History of Central Asia, 500 B.C. to A.D. 1700, Sarpedon Publishers, 1997. (ISBN 1-885119-43-7)
 Morgan, David. The Mongols, 1986. (ISBN 0-631-17563-6)
 Nicolle, David. The Mongol Warlords: Genghis Khan, Kublai Khan, Hulegu, Tamerlane, Brockhampton Press, 1998. (ISBN 1-85314-104-6)
 Ratchnevsky, Paul. Genghis Khan: His Life and Legacy. Translated and edited by Thomas Nivison Haining. Oxford: Blackwell, 1994. (ISBN 978-0-631-18949-7)
 Reagan, Geoffry. The Guinness Book of Decisive Battles, New York: Canopy Books, 1992.
 Saunders, J.J. The History of the Mongol Conquests, Routledge & Kegan Paul Ltd, 1971. (ISBN 0-8122-1766-7)
 Sicker, Martin. The Islamic World in Ascendancy: From the Arab Conquests to the Siege of Vienna, Praeger Publishers, 2000. (ISBN 0-275-96892-8)
 Soucek, Svat. A History of Inner Asia, Cambridge, 2000. (ISBN 978-0-521-65704-4)
 Stubbs, Kim. Facing the Wrath of Khan." Military History (May 2006): 30–37.
 France, John. "Journal of Medieval Military History, Volume 8". Published 18 Nov 2010. ISBN 978-1-84383-596-7.

الملاحظات

الوصلات الخارجية 
 دخول المغول في الإسلام، في موسوعة بريتانيكا.
 تاريخ مغول، في جامعة كولومبيا.
 ازدياد قوة المغول، في جامعة ويسكونسن-ماديسون.

إمبراطورية المغول في 1219
إمبراطورية المغول في 1220
إمبراطورية المغول في 1221
الإسلام في القرن 13
إيران في القرن 13
تاريخ أوزبكستان العسكري
تاريخ إسلامي
حملات حربية
خوارزميون
صناديق تصفح حروب ونزاعات المغول
غزوات إمبراطورية المغول
غزوات لإيران
قرن 7 هـ
قوالب تاريخ الصين
قوالب حروب ونزاعات أوروبا
مجازر
نزاعات في 1218
نزاعات في 1219
نزاعات في 1220
نزاعات في 1221
نزاعات في القرن 13
الغزو المغولي لخوارزم أو الغزو المغولي لِ إيران وفق بعض المراجع الإيرانيَّة المُعاصرة ، هو مصطلح يشير إلى ثلاثة حملات مغولية على الدولة الخوارزمية بين سنواتمهـ ) . أدت تلك الحملات إلى تأسيس الدولة الإلخانية في فارس ، وأعقب ها استيلاء المغول على العراق والقفقاس و أجزاء من آسيا الصغرى التي كانت تحت حكم السلاجقة ، حيث امتدت من « نهر جيحون » إلى عراق العرب غربًا ، و من جنوبي روسيا شمالاً إلى بحر العرب جنوبًا . أصبح لجنكيز خان بعد سيطرته على الصين و قسم من آسيا الوسطى حدودًا مع الدولة الخوارزمية . في البداية ، ارتضى جنكيز خان في شبه اتفاق حسن مجاورة ملك خوارزم محمد خوارزم شاه الثاني ، و لٰكن بعد أن أقدم حاكم مدينة أوترار الخوارزميَّة على الفتك ب قافلة مغولية في مدينة أترار ، ثار غضب جنكيز خان و قرر غزو العالم الإسلامي . شنّ جنكيز خان حملة عسكرية ب قيادة ابن ه جوجي خان ضد الدولة الخوارزمية في سبتمبرم ( خريفهـ ) ، وواجه ها السلطان محمد في نفس السنة في معركة انهزم في ها السلطان ، و بدا ل ه قوة المغول ، فآثر عدم مواجهة هم مجددًا . و قبل أن يلفظ السلطان محمد أنفاسه الأخيرة فيشوالهـ ، أوصى بالسلطان من بعد ه ل ابن ه جلال الدين . صمد السلطان الجديد أمام الجيش المغولي بعد وفاة أبي ه ل أكثر منسنوات . و في سنةهـ ، وقع الهجوم المغولي الثاني ب قيادة جورماغون بأوامر من أخيه منكو خان . كان هذا الهجوم ب غرض القضاء على المقاومة الخوارزمية ، و السيطرة على المناطق المتبقية . أدّى الهجومان المغوليان إلى نهاية حكم الخوارزميين في فارس ، و تم نهب و قتل سكان مدن سمرقند ومرو وباميان وهراة وطوس ونيسابور ، ودُمِّرت عاصمة الدولة كهنه غرغانج ب الكامل . لم يتعرض شمال و شمال شرقي إيران ف حسب لل تخريب ، بل وطال ال تدمير ب شكل كبير مدن وسط وغرب إيران حاليًا في الري و قم وقزوين وهمدان ومراغة وأردبيل . بعد هذا الانتصار ، انتهج خلفاء جنكيز خان سياسة مُغايرة ل سياسة ه ، وفضّلوا تأمين فُتوحات المغول وإرساء دعائم الدولة و السيطرة على الشعوب بدلًا من مُواصلة الفُتوحات ، و قتل الناس و تدمير مدن هم . و في سنةمهـ ) ، وقع الهجوم الثالث ب قيادة هولاكو خان بعد أربعين سنة من هزيمة محمد خوارزم شاه . وضع هولاكو خطة عسكرية تقضي ، أولًا ، ب القضاء على الإسماعيلية الحشاشين ، و أخذ ب فتح قلاع الحشاشين الحصينة في قهستان ورودبار وقومس ، ووزَّع غنائم ها على قادة جيش ه وعساكره ، و لم يبق أمام ه سوى قلعة آلموت المعقل الرئيسي للحشاشين . وفيذي القعدةهـ ، تمكن المغول من إسقاط قلعة آلموت ، وقتلوا الكثير من الحشاشين ، ودُمِّرت آلموت عن بُكرة أبي ها وجُعلت قاعًا صفصفًا ، ثُمَّ تبع ذلك استيلاء المغول على سلطنة الرُّوم السلاجقة ب قيادة بايجو نويان . صمد الخوارزميون في دفاع هم عن أنفس هم خلال حملة المغول الأولى في مدن أترار وخجند وهراة وخوارزم ونيسابور وهراة وتالقان وسمنان ب شدة ، إلا أن الخلافات بين أعيان المدن و قادة الجيوش ، و عدم وجود قائد مدبر ، وفرار السلطان خوارزمشاه ، و عدم تنسيق سبل المقاومة ، كانت كل ها أسبابًا ل فشل ذلك الصمود . أوضاع الدولة الخوارزمية قبل الغزو المغولي قبل المُلك ، كانت أسرة خوارزم شاه تعمل في خدمة السلاجقة ، و لم يكن ل ها عشيرة تساند ها ، مما جعل ها تلجأ ل تكوين جيش ها من المرتزقة من قبائل الغز أو القانقلي الذين كان ولائهم ل من يدفع ل هم ، و كانوا كثيرًا ما ينقبلون على مُؤجّري هم ، لذا حرص محمد خوارزم شاه على أن لا يثير سخط هم وغضب هم . أدخل محمود الغزنوي عندما تولى الحكم بين عاميهـ ، تنظيمات عسكرية فريدة من نوع ها في عصر ه . فجعل جنود الجيش يحصلون على جانب من غنائم الحرب إضافة إلى رواتب هم . و ظهور الجيوش وت وسع ها بناء على الأفواج العرفية التقليدية القبلية ، كان أوّل و أهم ميزة مجتمعية أوصلت قبائل آسيا الوسطى ( الدولة الخوارزمية ) في فارس إلى السلطة . و لٰكن كان لظهور الجيش النظامي كلفة ه العسكرية ، وجباية الضرائب كانت بيد الولاة والحكام المحليين ، و الأراضي التي افتتح ها رؤساء القبائل بالسيف ، كانت تُقسّم بين الغانمين ، و لم يكن ل ها خراج في العهد الخوارزمي . كان حكام المناطق في إيران يسمّون أنفس هم على الأغلب ملك أو أمير أو شاه ، والقليل من هم الذي يرجع عهدهم إلى العهد السلجوقي كانوا يسمون أنفس هم أتاب ك مثل بعض من طائفة السلغوريين 663 هـ ) التي كانت تحكم ولاية فارس ( محافظة فارس حاليًا ) ، وأتابكة أذربيجان 622 هـ ) الذين حكموا أذربيجان والشوانكارةهـ ) الذين حكموا القسم الشرقي من فارس ما بين كرمان و الخليج العربي ، وأتابكة لر الكبرىهـ ) وأتابكة لر الصغرىهـ ) الذين حكموا مناطق غرب إيران ، وأتابكة يزدهـ ) الذين حكموا يزد ، و كانت الخلافات الداخلية والتوتر سائدًا بين هؤلاء الطوائف في تلك الفترة . توسع الرقعة الخوارزمية في عهد السلطان محمد و الحرب مع الخليفة العباسي أحمد الناصر ل دين الله نافس السلطان محمد خوارزم شاه الثاني الغوريينهـ ) الذين أسقطوا الدولة الغزنويةهـ ) ، وتمكنوا من السيطرة على باقي الأراضي الغزنوية و مدن خراسان مثل بلخ منشأ جلال الدين الرومي . تمكن السلطان محمد من هزيمة الغوريين ، و افتتاح عاصمتهم غزنة سنةهـ . و في سنةهـ ، تمكن من التوسع شرقًا إلى الهند . وقبل ها في سنةهـ ، افتتح مازندران التي كانت تحت سيطرة آل باوند ل فترة طويلة . تزامن ذلك مع تأسيس الدولة القره خطائية في كاشغر وختن في شمال الصين على يد جماعة من الأتراك المغول في منتصف القرن السادس الهجري ، و كانت ديانة هم البوذية . و قد قَبِلَ الخوارزميون دفع جزية سنوية ل تلك الدولة حتى لا تغزو هم ، ووقعا معاهدة على ذلك و لٰكن عندما وصل السلطان محمد إلى القدرة رفض دفع الجزية ل دولة مشركة ب حسب اعتقاد ه واشتبك جيش ه ثلاثة مرات مع القرة خطائيين ، وتمكن من إخراج هم من بلاد ما وراء ال نهر سنةهـ ، وتمكن من فتح بخارى وسمرقند ب مساعدة كشلو خان زعيم قبائل نايمان . و بعد انهيار دولة سلاجقة العراقهـ ) على يد علاء الدين تكش والد السلطان محمد خوارزمشاه ، وقع الخلاف بين الخليفة العباسي أحمد الناصر ل دين الله وعلاء الدين تكش حول حكم غرب إيران ، لذا ف منذ وصول السلطان محمد ل السلطة ، و حتى نهاية حكم ه كان في قتال دائم مع العباسيين في غرب إيران . لجأ الخليفة إلى إثارة الغوريين و علماء ما وراء ال نهر المتشددين ضد السلطان محمد ، كما طلب مساعدة الحشاشين و الدولة القره خطائية ( غير المسلمة ) وطوائف من المغول ، لكن نتيجة ذلك لم تكن ف حسب انهيار دولة الخوارزميين ، بل و أدت أيضًا إلى سقوط دولة ه . ما أن بلغت حدود دولة السلطان محمد إلى كاشغر و نهر السند شرقًا ، حتى قرر التوسع غربًا حتى العراق . حينئذ ، كان العراق بيد أتابكي فارس وأذربيجان ، و كان السلطة إسميًا للخليفة العباسي . قبل أن يُقدم السلطان محمد على تلك الخطوة ب التوسع غربًا ، جمع رجال الدين في بلاد ه في مجمع انتزع في ه من هم قرارًا بشرعية عزل الخليفة العباسي ، ليكتسب عمل ه هذا صبغة شرعية و حتى يأمن معارضة المعارضين من رجال دولة ه ، بل استطاع أن يحمل المجتمعين على الاعتراف ب أن العباسيين ليسوا أصحاب الحق الشرعي في الخلافة ، و أن هم اغتصبوا ها من العلويين أصحاب الحق الشرعي في ها . أعلن خوارزم شاه عزل الناصر ، وأسقط اسم ه من خطبة الجمعة ومحى اسم ه من النقود ، و قرر الزحف على بغداد سنةهـ ، غير إن ه تعرض لعواصف ثلجية في ممر أسد آباد الجبلي ، و مع هلاك جانب من الجيش ، لم يكن أمام قادة الجيش خيار سوى الرجوع إلى وطن هم . أسباب اندلاع الحرب تمكن المغول تحت قيادة زعيم هم الكبير الخاقان « تيموجين » الشهير بِلقب « جنكيز خان » ، من التوسُّع جنوبًا في شمال الصين ، وغربًا على حساب قبائل القرة خطاي . فتمكَّن المغول من هزيمة مملكة سونج الصينيَّة ، وفتحوا عاصمة ها بكين سنةهـ / 1215 م ، ثُمَّ كرُّوا على أعدائهم في الغرب وقهروا كشلو خان ملك الدولة القرة خطائيَّة ، و كانت أملاكه تقع في إقليم ما وراء ال نهر على حُدود البلاد الإسلاميَّة ، واستولى جنكيز خان على بلاد ه ، حتَّى أضحت إمبراطوريَت ه الواسعة تُجاورُ الدولة الخوارزمية . تشير بعض المصادر على عدم وجود نوايا لجنكيز خان للتوسع في إيران ، نظرًا لاستيلاء ه على الصين الغنية با الثروات . عُرف عن جنكيز تشجيع ه ل التجارة ، لذا أقام علاقات ودية مع السلطان محمد الذي كان جنكيز يعتبر ه ملكًا قويًا . أرسل جنكيز وفدًا من التجار ب رئاسة محمود الخوارزمي ليشرح للسلطان محمد عن سعة بلاد ه وقدرات ه وممتلكات ه . غضب السلطان محمد من خطاب جنكيز لمخاطبة ه بلفظ « أعز أولاد ي » فقول جنكيز إن السلطان في منزلة الابن معنى ه التبعية لجنكيز ، لكن تمكن محمود الخوارزمي من امتصاص غضب السلطان ، استرضى ه ل إقامة علاقات ودية مع جنكيز . لذا ، ف قد قبل جنكيز أول سفير لخوارزم في بكين ، و أعلن جنكيز من التزام ه ب العلاقات الودية التجارية بين المغول والخوارزميين . جلب التجار المسلمون مع هم بضع السلع من الأراضي الخوارزمية إلى بلاد المغول ، و ب الرغم تصرفات جنكيز العنيف ضد التجار في بادئ الأمر ، إلا أن ه استرضاهم وأعاد هم إلى بلادهم و هم راضون . رحل مع هؤلاء التجار المسلمون في سنةهـ / 1218 م إلى خوارزم ، جماعة من التجار المغول ، أرسلهم جنكيز ، ومع هم رسالة من جانب جنكيز إلى السلطان خوارزمشاه ب خصوص إقامة علاقات ودية . إلا أن ينال خان حاكم أترار وابن خال السلطان محمد بأسباب ، إتهمهم بالتجسس واعتقلهم ثم قتلهم جميعًا بعد إذنٍ من السلطان محمد الذي اعتبر تقرير ينال خان سوء نوايا جنكيز ، و كان حين ها في عراق العجم ( غرب إيران حاليا ) . كما صادر عمال خوارزمشاه أموال التجار المغول التي كانت نحوجمل محمّلة ب الذهب والحرير الصيني والجلود و غير ها ، وبيعت السلع المذكورة ، وأرسلوا قيمة ها إلى عاصمة الدولة الخوارزمية . حين علم جنكيز بالواقعة طلب من خوارزمشاه في رسالة تسليم ينال خان ، وتعويضه عن الخسائر . لم يكن السلطان محمد يميل إلى تسليم ينال خان نظرًا ل انتشار قرابة عمة ه أم السلطان تركان خاتون في الجيش ، والمدعومين من أتراك قنقلي . لذا ، لم يقبل السلطان محمد طلب جنكيز ، وقُتل سفير جنكيز ، وأُعيد مرافقينه إلى جنكيز حليقي اللحى والشوارب . أدت تلك الأعمال العدوانية الخوارزمية إلى تسريع الهجوم المغولي على الممالك الإسلامية في آسيا الوسطى . الأسباب الاقتصادية كان التتار ب سبب معيشة هم في الصحاري في حاجة إلى بضائع المناطق الحضارية ، لذا كانت حرية الحركة على الطرق التجارية ذات أهمية كبيرة منذ قديم الأزل . كان جنكيز مهتمًا ب التجارة منذ وصول ه إلى السلطة ، نظرًا لحاجة ه ل استيراد الأسلحة من الهند والشام ، كما كان ب حاجة إلى أسواق ل بيع منتجات مغولستان و الصين التابعتين ل ه . تسبب صراع كشلو خان والسطان محمد إلى غلق الطرق ، وتعليق التجارة بين الشرق والغرب . تزامن ذلك مع غلق الطرق البحرية كثغر هرمز في الخليج العربي إثر الحرب بين حكام كيش وحكام هرمز ، مما أدى إلى أزمة تجارية في كتلة آسيا الوسطى . كان التجار يطالبون ب فتح الطرق ، لذا لجأ المغول أولاً إلى قتال كشلو خان حاكم قبائل نايمان في كاشغر سنة ، ثم جاء الدور بعد ه على السلطان محمد ل أهمية موقع بلاد ه على طريق الحرير في التجارة بين الشرق والغرب . دور الخليفة في بغداد من المحتمل أن يكون الخليفة أحمد الناصر ل دين الله قد شجع المغول على غزو خوارزم لعداوة ه مع خوارزمشاه ، و هو ما يؤيد ه سلوكه في سياسة ه و إدارة ه للخلافة . أما مسألة وجود رسالة ه إلى جنكيز و لم يُعر جنكيز تلك الرسالة أي اهتمام نظرًا لارتباط ه بِمُعاهدة تجاريَّة مع الخوارزميين . و مع ذلك ، أشار بعض المؤرخين إلى دور خليفة بغداد في الغزو المغولي لخوارزم ، و ذكروا إرسال رسول من الخليفة إلى جنكيز ، وإبرازه للعداوة بين الخليفة وخوارزمشاه علنًا ، وإمداد ه ب المعلومات حول أحوال الممالك الإسلامية ، مما كان ل ه أثر ه على دفع جنكيز ل الحرب . ذكر ابن الأثير ذلك في أحداث سنةهـ حول بداية الغزو المغولي ف قال : و يعتقد المؤرخان خلعتبري وشرفي أن ابن الأثير لم يذكر تلك القضية خوفًا من الخليفة . و بعد وفاة الخليفة الناصر ل دين الله سنةهـ ، كتب ابن الأثير عن ه : كذلك ذكر ابن کثير : \ . كما أيد رواية ابن الأثير مؤرخون أمثال ابن واصل والمقريزي وابن خلدون . هدف جنكيز ل إسقاط الخلافة العباسية وفق المؤرخ الإسلامي راغب السرجاني ، فكر جنكيز في أن أفضل طريقة ل إسقاط الخلافة العباسية في العراق هي التمركز أولًا في منطقة أفغانستان و أوزبكستان لأن المسافة ضخمة بين الصين و العراق ، و لا بد من وجود قواعد إمداد ثابتة للجيوش المغولية في منطقة متوسطة بين الصين و العراق ، هذا ب الإضافة أن ه لا يستطيع - تاكتيكيًا - أن يحارب العراق و في ظهر ه شعوب مسلمة تحاربه أو تقطع علي ه خطوط ال إمداد كل هذه العوامل جعلت جنكيز خان يفكر أولًا في خوض حروب متتالية مع الدولة الخوارزمية . الغزو المغولي الأول ب قيادة جنكيز بعد أن بلغت خوارزمشاه أنباء الاستعدادات المغولية ل غزو بلاد ه ، عقد السلطان مجلس الشورى المكون من الأمراء و كبار العلماء ، و اقترح شهاب الدين الخيوقي ي أحد الفقهاء حشد الجموع من المناطق المختلفة على ضفة نهر سيحون ل منع عبور المغول ، لكن الأمراء رفضوا هذا الاقتراح وفضلوا المواجهة في ما وراء ال نهر ، ومهاجمتهم عندما وصلوا إلى الجبال والمضائق الصعبة . قبل السلطان اقتراح الأمراء ، لٰكن ه انسحب من بلاد ما وراء ال نهر ، وفوّض أمراء ه ل الدفاع عن ها . لم يكن السلطان محمد مستعدًا ل الدفاع رغم قدرة ه الظاهرية ، بعد أن أثار غضب شعب ه بفرض ه ضرائب على الناس ثلاث مرات في سنة واحدة . الهجوم الأول وصل جنكيز إلى مدينة اُترار ( حاليًا ب كازاخستان ) الحد الحدودي الأخير لأراضي الخوارزميين ، و قام جنكيز ب تقسيم جيش ه إلى أربع أقسام . و جعل قيادة أحد الأقسام الأربع إلى ابنيه أوقطاي خان وجغتاي من أجل ضرب الحصار على اُترار ، وأرسل جنكيز قسم آخر ب قيادة جوجي خان إلى مدينة جند ب غرض استيلاء على المدن الواقع على ضفة نهر سيحون . وأرسل قسم إلي خجند وتحرك ب نفس ه ب رفقة ابن ه تولي إلى بخارى على رأس القسم الرئيس . كانت عادة جنكيز عند الهجوم ، الاستعانة ب من لدي هم معلومات و خبراء الطرق ، ل ذٰلك أحضر برفقت ه جماعة من التجار المسلمين الذين كان لدي هم معلومات وفيرة عن الطرق ب سبب رحلات هم الكثيرة . علاوة على ذلك ، بعد بدء الهجمات انضم بعض أمراء خوارزمشاه الذين كانوا على عداوة مع ه مثل بدر الدين عميد إلى جنكيز ، وأمدّوه ب الكثير من المعلومات حول بلاط الملك ووضعية الطرق . ب ذٰلك ، أصبح لدى جنكيز معلومات صحيحة حول الأوضاع الجغرافية ل ما وراء ال نهر ، ساعدة ه في تقسم جيش ه وقرارات ه في المجالات المختلفة . احتلال بخارى وسمرقند وأترار هاجم جنكيز بخارى بقوات ه الرئيسية سنةهـ / 1220 م ، و واجه مقاومة من المدافعين عن المدينة ؛ و لٰكن لم تدم هذا المقاومة حتى اليوم الثالث حيث استسلموا بعد أن انقطعت طرق المواصلات عن هم من كل الجوانب . قتل المغول بعد استيلائهم على بخارى آلاف من المدنيين العُزّل ، وأسروا ما بقى من هم . بعد ذلك ، توجهوا نحو سمرقند . دعى جنكيز أعيان بخارى و قال ل هم : ، ف أعاد الناس ما بحوزة هم من تلك الأشياء . اهتم السلطان محمد كثيرًا بسمرقند ، و جمع قوى كبيرة في المدينة ، وأصلح حصون المدينة ، وجدّد ها . قال بعض المؤرخين أن حامية المدينة كانتألف جندي ، و ذكرت مصادر أخرى أن هم كانواألف جندي ، و كان من قوة المدينة ما يُمكّن ها من الصمود أمام الحصار ل سنوات . و في اليوم الثالث من الحصار ، خرجت الحامية ، و هاجمت المغول . شارك الكثير من الجند في هذا الهجوم ، وقتلوا عدد من جند المغول ، و لٰكن هم حوصروا من جيش المغول ، و لقي أكثر هم حتف هم . ترك هذا الهجوم الفاشل أثرًا معنويًا سيئًا في صفوف المدافعين . قرر عدد من كبار المدينة الإستسلام ، وأرسلوا القاضي و شيخ إسلام المدينة إلى جنكيز ل التفاوض حول الإستسلام . وأخيرًا ، فتحوا أبواب المدينة أمام المغول ، و دخل الجيش المغولي المدينة ، و بدؤوا في إبادة سكان ها ، ودمّروا سمرقند عن بكرة أبي ها ، وأفنوا سكان ها . ثم استولى المغول على أترار بعد هجوم واسع النطاق ، و لٰكن صمدت قلعة أترار ل مدة شهر ( و في بعض المراجعأشهر ) . و قتل المغول جميع المدافعين عن المدينة والقلعة بعد الاستيلاء علي ها . صمود خجند لم يتمكن جيش المغول الذي توجه نحو خجند الواقعة غرب نهر سيحون ( في طاجيكستان حاليًا ) من افتتاح ها على الرغم من حصار ها ل مدة طويلة . لذا ، توجهت القوة التي فتحت بخارى وسمرقند إلي خجند ل دعم الجيش المحاصر ل المدينة ، ف أصبحت المدينة تحت حصار آلاف من جيش المغول . كان قائد المدافعين عن المدينة رجلاً يدعى تيمور ملك . خسر تيمور ملك تقريبًا معظم جنود ه في معارك الدفاع عن المدينة ، و لٰكن ه تمكن من الفرار مع القليل من جند ه ، و وصل هو وجنود ه إلى خوارزم التي جمعوا في ها بقايا جيش خوارزم المدمر . اتحد تيمور ملك مع كل رجال الحرب في خوارزم ، و هاجموا جيش المغول عدة مرات . وتمكن جيش تيمور من إلحاق بعض الخسائر بجيش المغول ، و لٰكن خلاف بين تيمور و بعض قادة جيش خوارزمشاه أوقف تيمور عن مواصلة انتصارات ه . سقوط العاصمة حاصر أبناء جنكيز جغتاي وأوقطاي وجوجي بمئة ألف مقاتل مدينة كهنه غرغانج عاصمة خوارزم سنةهـ / 1221 م ، و طالبوا الناس الخضوع لحكم المغول ، و لٰكن أهالي المدينة رفضوا الطلب . كان المدينة مركزًا للعلم و الأدب و البحث والدراسة ، و كان ب ها المكاتب الكبرى ، و كانت مركزًا لتجمع الشعراء والأدباء و العلماء . قاتل المدافعون عن المدينة جيش المغول باستبسال . كان استيلاء المغول على المدينة صعبًا ل درجة كبيرة ، حيث ف قد المغول الكثير من الأرواح في اجتياح هم لأحياء ها . لذا ، ف قد قتلوا كل سكان ها ما عدا الأطفال و أصحاب المهن و النساء اللاتي اتخذوهن جواري ، وهدموا المدينة ب الكامل . كما دمروا سد نهر آمو ، فغرقت المدينة تحت الماء . الاستيلاء على مدن خراسان في سنةهـ ، أرسل جنكيز ابن ه تولي إلى خراسان ، فافتتح مدن خراسان من بمرو إلى بيهق ، و من نسا وابيورد إلى هراة ، ودمّرو ها الواحدة تلو الأخرى كما فعلوا ب مدن ما وراء ال نهر . من بين تلك المدن كانت مدينة مرو أحد أقدم المراكز الثقافية في آسيا الوسطى . بعد ذلك ، قام تولي ب إبادة أهالي نيسابور بعد تمردهم ، كما أبادوا أهالي مدينة کلات الصغيرة النائية شمالي مدينة طوس ، حيث توجه إلي ها فيلق من جيش المغول ب قيادة جغتاي ، واستوطن ها المغول . ثم دمّروا طوس ومشهد المهمة ب النسبة ل المسلمين ب سبب وجود مقبرة علي الرضا وهارون الرشيد بعد أن نهبوا ها . ثم توجه إلى هراة . أما جيش تولي ، ف قد اكتفى ب قتل موالين ل جلال الدين ، ثم توجّه نحو طالقان حيث قيادة أبي ه جنكيز ، و ذٰلك بعد أن عيّن واليًا على المدينة . اجتاز جنكيز نهر جيحون ، و وصل إلى إقليم طالقان سنةهـ بعد اجتيازه معبر البنجاب ، وإستيلاء ه على ترمذ وبلخ و مدن ولاية جوزجان . كانت طالقان مدينة في ولاية جوزجانان ، و كان اسم قلعت ها نصرت كوه . دام حصار هذه القلعة عشرة أشهر ، وأخيرا إنضم أبناء جنكيز للحصار ، وتمكنوا من افتتاح ها . بعد ذلك وصل لجنكيز خبر انتصارات جلال الدين في ولاية بروان بقرب من مدينة غزنين . ل ذٰلك توجه جنكيز نحو غزنين عن طريق باميان التي حاصر ها في طريق ه . أثناء الحصار ، قُتل موتوجن بن جغتاي حفيد جنكيز المفضل لدي ه . لذا ، ما أن فُتحت المدينة حتى أباد جنكيز حيوانات ها قبل سكان ها ، و لم يُبق حتى على الأطفال في بطون أمهات هم ، ودمّر المدينة تمامًا . عندما وصل جنكيز إلى غزنين ، كان جلال الدين قد انسحب من ها ، فلا حق ه جنكيز حتى ضفة نهر السند ، لٰكن ه لم يوقف فرار ه إلى الهند . ظل جنكيز في فارس بعد هروب جلال الدين ل عدة شهور ، و لٰكن تمرد اندلع في شمال الصين والتبت اضطره إلى الرحيل إلى هناك . هروب و ملاحقة السلطان محمد انسحب السلطان محمد ب رفقة جيش ه إلى مدينة أترار و المدن الواقعة في ضفة جيحون سنةهـ . و بعد هزيمة ه في اشتباكات طفيفة مع المغول ، دبّ الخوف من المغول في قلب ه ، فخرج من بلخ بعدما سمع أخبار سقوط بخارى وسمرقند . أدرك جنكيز ضعف السلطان محمد وارتباكه ، ل ذٰلك عزم على هزيمة ه نهائيًا قبل وصول أي إمدادات إلي ه ، فأرسل صهر ه تُغاجار ب رفقة شخصين من كبار جيش ه جبه نويان وسوبوتاي وأمر هم باعتقال السلطان محمد . بعدما اجتاز جبه وسوبوتاي نهر جيحون وصلا إلى بلخ . فر السلطان محمد من بلخ إلى نيسابور ، و بعد توقف ه هناك ل مدة شهر توجّه نحو الري . انطلق جبه وسوبوتاي من بلخ ، ووصلا إلى نيسابور . لم يحاولا فتح نيسابور ، وقررا ملاحقة السلطان ، وقتلا ونهبا أهل القرى و المدن التي دخ ها أثناء ملاحقة السلطان . توجّه السلطان محمد نحو حصن فرزين الواقع على بعد ثلاثين فرسخ من همدان . كان ينظر ه ابن ه وحاكم العراق ركن الدين غورسانجي برفقةألف في هذا ال حصن . عندما وصل السلطان إلى هذا ال حصن ، أرسل زوجة ه مع ابن ه غياث الدين إلى قلعة قارون إحدى القلاع الحصينة في جبل ألبروز الواقع في بين دمافند ومازندران . كما أرسل رسالة إلى أتاب ك لر الكبرى الملك نصرة الدين هزار اسب ليستدعي ه ، وشاور ه مع أمراء العراق ب شأن قتال المغول . اقترح أمراء العراق مواجهة المغول قرب اشتران كوه . طلب الملك نصرة الدين من السلطان ب أن يتوجّه إلى الجبال الواقعة بين ولاية فارس ولر الكبرى ، وعاهد ه ب أن يجمعألف جندي مشاة من لور وكوه كيلويه و ولاية فارس . لكن لم يقبل السلطان أي من الاقتراحين ، وعندئذ بلغ ه خبر اقتحام المغول للري ، وسحق ونهب المدينة . لذا ، توجّه هو و أبناء ه نحو قعلة قارون ، وتوقف هناك يومًا واحدًا . و أثناء طريق ه إلى هذه القلعة تصادم ب قوة من المغول مصادفة . أطلق المغول سهام هم علي ه دون أن يعرفوا أن ه السلطان ، و لٰكن هم أخطأوه . ثم رحل السلطان نحو قزوين ، أقام في ها لسبعة أيام . ثم أقام بقلعة سرچاهان ( ب القرب من سلطانية في زنجان حاليًا ) . عندئذ ، لم يستطع المغول تتبع ه ، وظنوا أن ه توجّه نحو بغداد . ذهب السلطان محمد إلى مازندران عن طريق جيلان ، وأخير توجّه نحو جزيرة آبسكون إحدى ال جزر الصغيرة في بحر قزوين . تدمير المدن في أثناء مطاردة السلطان على يد جيش جبه وسوبوتاي دُمّرت معظم المدن الخوارزمية في وسط وغرب فارس ( إيران حاليًا ) على يد جيوش جبه نويان وسوبوتاي خلال ملاحقة هم للسلطان . و في مدينة طوس ، سلك قسمي جيش المغول طريقين مختلفين نحو الري . سلك سوبوتاي طريق دامغان و مدينة سمنان ، وسلك جبه طريق مازندران ، و وصل إلى الري بعد أن نهب قرى مازندان ، وأبرز ها آمل . كانت هناك خلافات مذهبية بين أهل الري ، ف استقبل شافعيو الري جيش المغول ، وألّبو هم على حنفيو الري . في البداية ، نهب و قتل المغول الحنفية ، ثم هاجموا الشافعية ، وقتلوا عدد لا يحصى من الشافعية وأسروا النساء و الأطفال . لم يبق جيش المغول في الري ، وتركوا ها ل مواصلة مطاردة السلطان . سلك جبه وسوبوتاي طريقين مختلفين من الري ، فسلك سوبوتاي الطريق نحو قزوين التي افتتح ها بعد يومين من الحصار فيشعبانهـ ، و قتل المغول آلاف المدنيين هناك . وسلك جبه الطريق إلى همدان ، حيث هاجم ها مرتين . كان الهجوم الأول في شتاءهـ ، و اكتفى في ه المغول بنهب المدينة . أما الثاني ف في ربيعهـ ، و واجه المغول في هذا الهجوم مقاومة من أهل همدان . طال حصار المدينة ، وفقد المغول الكثير من القتلى أثناء الحصار . إلا أن المدينة سقطت في النهاية ، وأبيد أهل ها ، و حرق المغول المدينة . جاء الدور بعد ذلك على أردبيل ( عاصمة أذربيجان آنذاك ) التي هاجم ها سوبوتاي سنةهـ . صمد أهل أردبيل ب شدة أمام المغول ، و لٰكن انهزموا في النهاية ، و تم تدمير المدينة ، وقُتل الكثير من أهل ها . كان غالبية ضحايا المدينة من الذين لم ي هربوا نحو الغابات والجبال الواقعة حول المدينة . ثم وقعت تبريز تحت حصار المغول ، و قبل أتاب ك أذربيجان أن يقر بالتبعية للمغول . ثم قام جبه وسوبوتاي بعد السيطرة على تبريز ، بنهب و قتل أهالي مراغة ومرند ونخجوان ، و ثم التحقا بجيش جوجي ابن جنكيز في دربند في روسيا ، و عادوا إلى مغولستان . أسر حريم السلطان و وفاة السلطان محمد غادرت تركان خاتون أم السلطان محمد عاصمة خوارزم غرغانج قبل سقوط ها ب رفقة وزير ها ناصر الدين نظام الملك ، مع كل كنوز ها وأموال ها الملكية ، ولجأت إلى حصن في لاريجان . وحاصر المغول ال حصن في بداية سنةهـ ، واستسلم ال حصن ب سبب نقص المياه كما سيطر المغول على قلعة قارون التي كانت ملاذ نساء وأطفال السلطان محمد . أرسل المغول تركان خاتون ووزير ها وأطفال الملك إلى جنكيز في طالقان بخراسان . قتل جنكيز نظام الملك و أبناء السلطان ال صغار ، و نفى بنات و نساء وأخوات السلطان محمد إلى صحراء قره قوم ( شمال شرقي بحر قزوين ) ، وظلت تركان خاتون في السجن حتى وفاة ها في سنةهـ . و كان السلطان محمد قد مرض ب شدة أثناء إقامة ه بالجزيرة . ثم بلغته أنباء ما أصاب أهل ه ، فمات غمًا في تلك الجزيرة في شوال سنةهـ . مقاومة السلطان جلال الدين تعود أصول أم جلال الدين منكبرتي إلى الهند ، و هو السبب الذي جعل جدت ه تركان خاتون لا تفضله لولاية العهد ، و تعمل على إبعاد ه تقديم حفيد ها الآخر أوزلاغ شاه لولاية العهد لأن أم ه تنتمي إلى أتراك قنقلي ، تمامًا كتركان خاتون . كان جلال الدين يتحدث الفارسية والتركية ب طلاقة ، و كان مرافقًا لأبيه أثناء فرار ه من جيوش المغول ، و عندما مات السلطان محمد بويع جلال الدين للحكم . قاوم السلطان جلال الدين المغول ببسالة ل أكثر منسنوات بعد وفاة أبي ه ، وبمساعدة من تيمور ملك ألحق بجيش المغول ضربات شديدة . حرب بروان في أواخر سنةهـ ، بعد سقوط خراسان وسمرقند بيد جنكيز ، هرب جلال الدين من خوارزم مع أخويه الأصغرين أوزلاغ شاه وآق شاه . و عندما بلغ جنكيز خبر هروب أبناء السلطان محمد ، أرسل جيشًا مغوليًا لملاحقة هم . استطاع جلال الدين الذي خرج من خوارزم قبل أخويه مع تيمور ملك والي خجند السابق ، هزيمة قوة مغولية منجندي ، وغنما خيول هم وأسلحتهم قرب نسا ، وبعدئذ توج ها نحو نيسابور . ثم أدرك المغول أوزلاغ شاه وآق شاه وقتلى هما . لم يتمكن جلال الدين من جمع جند كافٍ في خراسان ، فترك نيسابور بعد فترة وجيزة إلى هراة . و ب حلول سنةهـ ، ذهب إلى غزنة ، وب مجرد وصول ه إلى المدينة ، استقبل قادة خوارزمشاه ومعهمألف جندي . شكل جلال الدين جيش ه في غزنة من أعراق مختلفة ، وتوجّه نحو بروان ب القرب من غزنة ب كامل جيش ه ، وهزم المغول في حرب عرفت ب اسم حرب بروان ، جنى في ها العديد من الغنائم . بعد النصر ، انشغل جنود السلطان ب جمع الغنائم ، و وقع خلاف بين اثنين من كبار قادة الجيش حول تقسيم الخيل ، وانسحبا بجنود هم ، فأفسدا على جلال الدين الانتصار . تبعات انتصار جلال الدين كانت نيسابور ذات أهمية قبل غزو المغول ، حيث كانت واحدة من أكبر مدن خراسان مع مرو وبلخ وهراة . كما كانت عاصمة للسامانيين والغزنويين قبل ذلك ، لذا ف قد حظيت ب أهمية كبيرة في عهد السلجوقيين والخوارزمشاهيين . تعرضت نيسابور عدة مرات لزلازل وهجمات من الغزنويين ، ف تأسست مدينة شادياخ ب القرب نيسابور و انتقل إلي ها أهل ها . لذا ، ف المدينة التي غزى ها المغول في تلك الفترة كانت مدينة شادياخ ، التي ذكرت ها المصادر على أن ها نيسابور . عندما كان جبه نويان وسوبوتاي يطاردان السلطان محمد ، عبرا خراسان ، وسلّم والي نيسابور ولاية ه للمغول و قدم ل هم الهدايا القيمة ، والمؤن ل الجيش ، ودمّر أهل المدينة حصن ها بأمر من المغول . حاول موالون لتركان خاتون وأوزلاغ شاه اغتيال جلال الدين ، لٰكن ه نجا و هرب إلى خراسان ، حيث حقق هناك انتصارات على المغول منحت ه الشهرة والنفوذ . و بعدما بلغ أهل خراسان انتصارات جلال الدين في بروان ، بدأوا في تجديد بناء حصون المدن الخراسانية ، وتمرد أهل نيسابور على حاكم طوس الذي نصّبه المغول ، وحرّضوا الطوسيين على قتل حاكمهم المغولي . بعد هذا التمرد ، أرسل جنكيز جيشًا ب قيادة صهر ه تغاجارنويان إلى نيسابور ، و في اليوم الثالث من الحصار قُتل صهر جنكيز إثر إصابة ه بسهم أطلق ه أحد النيسابوريين . قسّم خليفة هذا القائد الجيش المغولي إلى قسمين ، وأرسل قسم إلى طوس ، و أخذ القسم الثاني وتوجه نحو سبزوار ، و قتل الكثير من أهل ها و دمر المدينة عن بكرة أبي ها ثأرًا لصهر جنكيز تغاجارنويان . في تلك الأثناء ، وصل جلال الدين الذي كان في خراسان إلى نيسابور ل فترة وجيزة ، واستقبله أهل نيسابور بحفاوة . ظل جلال الدين هناك ل ثلاثة أيام ، و في هذه الفترة أشاد السلطان بمقاومة المدينة ، وسخط على المتصالحين مع المغول . و بعد مغادرة جلال الدين ، توجّه جيش مغولي ب قيادة تولي بن جنكيز إلى نيسابور بعد أن فتح مرو . كانت نيسابور قد ضربة ها مجاعة شديدة ، مما أدى إلى عدم قدرة أهل ها على المقاومة . لذا ، أرسلوا قاضي المدينة إلى تولي ل عرض ال استسلام ، لكن تولي رفض الصلح لأن ه أراد الثأر لدم تغاجار . و رغم امتلاك المدينة لثلاثمائة منجنيق ، و عدد من رشاشات النفط ، إلا أن هم انهزموا أمام جيش المغول في ثلاث أيام بعد قتال شديد بين الطرفين و خسائر فادحة في الأرواح في الجانبين . و دخل المغول نيسابور في ربيع سنةهـ ، وقتلوا حاكم المدينة العجوز مجير الملك كافي و بعض كبار المدينة مثل ضياء الملك زوزني والشاعر والعارف الشهير فريد الدين العطار . و جمع المغول أهل نيسابور في الصحراء ، وقتلو هم جميعًا إلارجل من أهل الحرف و الفنانين . عندئذ ، وصلت بنت جنكيز وزوجة تغاجار الذي لقى حتف ه في حصار نيسابور لكي تنتقم . ف أمرت ب حرق المدينة وهدم ها ، وزرعوا مكان ها الشعير . ثم توجّه تولي إلى هراة ، و ترك قوة منرجل في نيسابور لقتل أي شئ حي . تمرد أهل مرو بعد أنباء تفوق جلال الدين على المغول ، وصارت المدينة في أيدي موالين ل جلال الدين ، وقتلوا الحاكم المغولي ل المدينة . إلا أن ه ما أن وصل جيش جنكيز حتى قتلوا أهل المدينة ، وعذّبو هم ومثّلوا ب هم وأعدمو هم حرقًا . و كان أهل هراة أيضًا قد قتلوا حاكمهم المغولي ، فأرسل جنكيز ل ابن ه يعاتبه قائلاً : ، و أمر جنكيز ب قتل أهل هراة جميعًا . و رغم صمود المدينة لمدةأشهر و 17 يوم ، إلا أن ها وقع في النهاية في أيدي المغول في جمادي الثاني سنةهـ ، و قتل المغول كل شخص وجدو ه ، ثم دمروا المدينة عن بكرة أبي ها . و بعد تدمير مرو وهراة ونيسابور انطفئت سريعًا شرارة ثورة أهالي المناطق الجنوبية ل ما وراء ال نهر . معركة السند بعدما فتح جنكيز طالقان خراسان ( طالقان بلخ ) وباميان ، توجه نحو غزنة بجيش كثيف ل قتال جلال الدين . لم يرى جلال الدين في نفس ه القدرة على الدفاع . لذا ، ف قد بادر ب الفرار بعبور نهر السند . ونظرًا ، ل صعوبة اعتقال جلال الدين بعد عبور ه لل نهر ، ف قد سار جنكيز نحو نهر السند ب كل سرعت ه ل منع جلال الدين من العبور . أدرك جيش جنكيز جلال الدين ، وأجبره على القتال . قاتل جلال الدين معمن جنود ه المغول ل فترة وجيزة . في بداية القتال ، كان التقدم ل صالح جلال الدين الذي هزم قلب جيش المغول ، و لٰكن جنكيز هزم الجناح ال أيمن ل جيش جلال الدين ، وأسر ابن جلال الدين البالغ من العمرأوسنوات ، وقتل ه . هناك روايتان مختلفتان ومتضاربتان ، تقول الأولى ب أن جلال الدين أغرق حريم ه في نهر السند لكي لا يقعوا في الأسر ، و تقول الرواية الأخرى ب أن جنكيز أسر حريم جلال الدين ، وأرسل هن إلى قرة قرم . على أية حال ، فرّ جلال الدين من أمام المغول إلى الهند ، و عبر نهر السند على أمل جمع قوة تساعد ه على قتال المغول من جديد . رجوع ه من الهند رحل جلال الدين من الهند إلى كرمان في سنةهـ ، وتوجه نحو ولاية فارس . و هناك قابل ه أتاب ك سعد الذي كان أبًا لزوجة جلال الدين السلطانة خاتون . و عند انسحاب المغول من شمال فارس ، تمكن الأخ الأصغر ل جلال الدين غياث الدين خوارزمشاه من الاستيلاء على قسم من خراسان وكومش و الري وآراك . في البداية ، هزم جلال الدين أخاه غياث الدين ، واستولى على الري ، ثم أعلن نفس ه سلطانًا لخوارزم ، و طلب مساعدة الخليفة الناصر ل دين الله عدو أبي ه ل قتال المغول ، لكن الخليفة لم يستجب لطلب ه . هاجم جلال الدين البصرة وافتتح ها ، ثم طارد جيش الخليفة حتى أبواب العاصمة بغداد ، و لٰكن ه لم يفتتح ها ، وتوجه نحو شمال فارس حيث تمكن من احتلال أذربيجان واران في سنةهـ ، وأزال حكم أتا بكين الأذري . بعد استيلاء جلال الدين على تبريز سنةهـ ، بادر ب الجهاد ضد الكرج ، و بعد عدة انتصارات عزم على غزو عاصمة الكرج تفليس غير أن تمرد أهالي تبريز عن حكم ه ، وقتلهم بعض أقرباء ه دفع ه ل العودة إلى أذربيجان ، وقمع التمرد ، حيث هاجم المدينة وتمكن من فتح ها فيربيع الأول سنةهـ ، وأباد سكان ها . أنهك جلال الدين منذ جاء من الهند جيش ه في حروب ضارية و غير ضرورية ، مما عجّل بهزيمة ه أمام المغول في معركة ب القرب من أصفهان سنةهـ . أصبح جلال الدين ب لا هدف سياسي ، و بات عدوًا للخليفة العباسي و زعيم الحشاشين الإسماعيلية وملك الكرج رُوسودان وال أشرف موسى الأيوبي حاكم حران والر ها وكيقباد الأول ملك سلاجقة الروم ، ف لم تقدم أي من تلك الممالك العون ل جلال الدين وقت ال شدة ، بل وإنضم بعض هم إلى المغول ضد جلال الدين مثل زعيم الحشاشين ومسلمي كنجه وأهالي تبريز . كما تذكر بعض الروايات أن ه كان يُسرف في شرب النبيذ في أواخر حياة ه . الحملة العسكرية المغولية الثانية بعد انتهاء جنكيز من غزو فارس الذي دام أربع سنوات ، كانت غالبية مدن فارس مدمرة ، و لٰكن ها ظلت منفصلة عن ثغور المغول . لقى جنكيز حتف ه سنةهـ عن عمرعام . و بعد اختير أوقطاي خان الابن الثالث لجنكيز خليفة ل ه ، قرر أمراء المغول استكمال و توسيع و تثبيت عملية فتوح جنكيز . فأرسل المغول جيشين الأول نحو شعب الخيتان في شمال الصين ، و من ها إلى فارس ب هدف فتح أذربيجان وكردستان ، وسحق جلال الدين للأبد . وجّه أوقطاي خان جيشًا إلى إيران ب قيادة جُرماغُون نُويان سنةهـ . بدأ الجيش ب فتح المدن التي لم يكن قد افتتح ها ب الكامل من قبل مثل غزنة وكابل والسند وزابلستان وطبرستان وغيلان وأران وأذربيجان و غير ها . و كان جلال الدين قد قُتل على يد رجل كردي و هو هارب متخفي ، قالت بعض المصادر أن ه قتل ه طمعًا في حصانه وسلاح ه و قالت أخرى أن القاتل قتل ه ثأرًا لأخيه الذي قُتل بيد جنود جلال الدين . ظل أمر مقتل جلال الدين مجهولاً حوالي ثلاثين سنة بعد مقتل ه ، وظنّ الناس أن ه حي ، ونُسجت أساطير حول اسم ه ، و ظهر كل فترة من يثور ويدعى ب أن ه جلال الدين ، مما كان يلقي بالرعب في قلب المغول . بعد مقتل جلال الدين ، انقسم جيش المغول إلى ثلاثة أقسام . جزء من هم نهب ديار بكر ، و تقدم حتى ضفة نهر الفرات ، وجزء توجه نحو مدينة بدليس ( في تركيا حاليًا ) ، و الجزء الثالث استولى على مراغة سنةهـ ، ثم دخلوا أذربيجان . و بعد ذلك في بداية سنةهـ ، عزم المغول على فتح تبريز . عندما علم أهل تبريز بقدوم المغول ، قرر قاضي وعمدة المدينة ال استسلام ، وأرسلوا الهدايا المتنوعة إلى المغول ، و قبلوا ب دفع خراجًا باهظًا ، ب ذٰلك حال أهل تبريز بين المغول و تخريب مدينة هم . تمكن المغول في هذه الحملة العسكرية ب سهولة من فتح الأراضي المتبقية حتى حدود بغداد بعد أن أمنوا من هجمات جلال الدين المضادة ، و بعد أن دبّ الرعب في قلوب الناس من المغول . و ب سبب هجمات المغول ، كانت فارس مدمرة ب الكامل إلا ولايتي فارس وكرمان الذين قبل أمراء هم أتابكة فارس وقره خطائييو كرمان ب دفع الخراج للمغول ، و ب هٰذا لم يبقى أحدًا قادرًا على مواجهة المغول . بعد هذه الحملات ، أصبحت كامل فارس تحت حكم المغول إلا غيلان التي ظلت مستقلة ل سنوات حتى احتل ها محمد أولجايتو فدانت لحكم المغول إسميًا ، و بقي حكم ها بيد سلطات ها المحلية . كما ظلت أصفهان بعيدة عن هجمات المغول حتى سنةهـ ، حيث ت دمرت المدينة ب سبب الصراع المذهبي بين أسرتي صاعدي وخجني ، حيث كان مذهب أسرة صاعدي حنفي ، في حين كان مذهب أسرة خجند شافعي . و في سنةهـ ، في عهد أوقطاي خان ، تصاعد الصراع بين الشافعية والحنفية ، و اتفق الحنفية مع المغول على فتح أبواب المدينة أمام هم ب شرط أن يفتل المغول خصوم هم . تعرضت المدينة ل هجوم المغول ، و لم يفرّق المغول في القتل بين الحنفية والشافعية ، و كان من بين قتلى المدينة الشاعر الإصفهاني الشهير كمال إسماعيل الذي قتل بعد سنتين من فتح المغول ل هٰذه المدينة . حكم المغول للمناطق المفتوحة اختير بايجو نويان ل خلافة جرماغون نويان سنةهـ في قيادة جيش المغول في إيران . و في سنةهـ ، عيّن جيوك خان ابن أوقطاي خان وحفيد جنكيز خان وثالث خاقانات الإمبراطورية المغولية إيل جيكداي نويان خلفًا لبايجو نويان ، وكلّف ه ب فتح هراة . في الفترة منهـ ، كان المغول يرسلون إلى فارس الخاضعة لحكمهم حاكمًا لتدبير شؤون ها و قيادة جيش المغول في البلاد ، و يقوم ب جمع الضرائب و إدارة البلاد وقمع المعارضين ب مساعدة عمال و وزراء فارسيين . ، تولى الحكم خلال تلك الفترة أربع حكام : شن تيمور 633 هـ ) : فوّض جوجي الذي فتح خوارزم شن تيمور أمير الجيش لحكم تلك المنطقة ، ثم في سنةهـ فوّضه أوقطاي خان رسميًا لحكم خراسان ومازندران . نوصال 637 هـ ) : خلف شن تيمور بعد وفاة ه ، و حكم نفس المناطق التي حكم ها شن تيمور . كورجوزهـ ) : كان أحد وزراء جوجي ، وخلف نوصال بعد وفاة ه ، و حكم المناطق المفتوحة من نهر جيحون إلى حدود ولاية فارس والكرج والموصل و بلاد الروم . أمير أرغونهـ ) : بعد مقتل كورجوز ، اختير خلفًا ل ه و حكم فارس حوالي ثلاثة عشر عام . الحملة المغولية الثالثة ب قيادة هولاكو خان في سنةهـ / 1255 م ، عاد المغول إلى فارس مرة أخرى ، بعد أربعين سنة من هزيمة وهروب محمد خوارزمشاه ، و لٰكن هذه المرة بأهداف جديدة . كان الجيل الجديد من المغول قد اكتسب معلومات أكثر عن الثقافة الإسلامية ، و كانوا أكثر اعتدالاً مقارنة بجنكيز . أدرك المغول من حملات هم السابقة ، أن الحكم الدائم لفارس يتطلب سحق الخلافة في بغداد ، كذلك الإسماعيلية الحشاشين . وأدرك المغول ب أن ه يجب علي هم تدمير قطبي رحى الإسلام المتنازعتين حين ها الخلافة السنية و الإسماعيلية الشيعية اللتان وقفتا عقبة أمام الحكم الثابت للمغول في المنطقة . كانت أم هولاکو سرقويتي بيجي مسيحية ، و كذٰلك كانت زوجة ه دوقوز خاتون النسطورية المذهب . في هذه الحملة ، كان غالبية مساعدي هولاکو خان من المسلمين والأرمن . كان المسلمون يستهدفون إسقاط دولة الحشاشين الإسماعيلية الشيعية ، والأرمن المسيحيون يستهدفون إسقاط الخلافة العباسية ، و إسقاط الإسلام ، وهزيمة المسلمين في مصر والشام الذين كانوا يقاتلون مسيحيي ، لذا كان أغلب الجيش المغولي من المسيحيين المغول . سقوط قلاع الحشاشين كان ظهور الحشاشون الإسماعيلية م تزامنا تقريبًا مع ظهور السامانيين ، و كان ذروة نشاط هم في عهد الدولة السلجوقية ، و قد سعو إلى إسقاط الدولة السلجوقية والخلافة ، واستخدموا الإرهاب و الإخلال ب الأمن من أجل تحقيق أهداف هم . كانت قلعة ألموت في رودبار مركزًا لسلطة هم ، و بعد وفاة زعيم هم حسن الصباح ، زاد الحشاشون من قدرات هم ب السيطرة و إنشاء القلاع الجديدة . قام الحشاشون بالعديد من عمليات الاغتيال مثل اغتيال الخليفتين العباسيين الفضل المسترشد بالله سنةهـ ، و ابن ه منصور الراشد بالله سنةهـ ، واغتيال الوزير السلجوقي معين الدين سنةهـ . حاول السلجوقيون عدة مرات سحق الحشاشين ، لٰكن هم لم يحققوا أي نجاح يُذكر في هذا الشأن . و ل ما هاجم جنكيز قلعة ألموت ، استسلم قائد ها جلال الدين حسن بن أعلى محمد للمغول ، فحفظ قلاع الحشاشين من الدمار على أيدي المغول . عندما وصل هولاكو خان إلى فارس سنةهـ ، أعلن أن هدف ه الرئيسي هو السيطرة على قلعة ألموت ، مما دفع ركن الدين خورشاه الحاكم الأخير لقلعة ألموت لل استسلام ، لقناعة ه ب أن ه لا فائدة من المقاومة . و عندما ضرب المغول الحصار على باقي قلاع الحشاشين ، ساعد هم خورشاه ، و لٰكن ذلك لم ينقذه من الموت على يد المغول بعد أن افتتحوا القلاع ، ل تنتهي ب ذٰلك دولة الحشاشين . ساوى المغول قلعة ألموت ب الأرض ، ثُمَّ تبع ذلك استيلاء المغول على سلطنة الرُّوم السلاجقة ب قيادة بايجو نويان ، لتُصبح ب هٰذا كل الطرق التي تصل إلى بغداد في أيدي المغول . أسباب هزيمة الخوارزميين أمام المغول صمد الخوارزميون في دفاع هم عن أنفس هم خلال حملة المغول الأولى في مدن أترار وخجند وهراة وخوارزم ونيسابور وهراة وتالقان وسمنان ب شدة ، إلا أن الخلافات بين أعيان المدن و قادة الجيوش ، و عدم وجود قائد مدبر ، وفرار السلطان خوارزمشاه ، و عدم تنسيق سبل المقاومة ، كانت كل ها أسبابًا ل فشل ذلك الصمود . و يمكن تفصيل أسباب الهزيمة أمام المغول على نحو التالي : قوة مقاتلو المغول كان ل قوة مقاتلي المغول وتمرّسهم على القتال أثر ها الكبير في انتصارات هم ، إلا أن أعداد المغول المشاركين في تلك الحملات التي ذكرت ها المصادر تبدو وك أن ها مبالغ في ها كثيرًا ، إلا أن العدد الذي ذكر ه رشيد الدين الهمداني في كتاب ه « جامع التواريخ » الذي هوألف مقاتل ، يُعد أقرب إلى ال صواب من الأعداد التي ذكرت ها في المصادر الأخرى . كما يُرجِّح المُؤرخون المُعاصرون القوة المغولية ما بين 000 إلى 000 مقاتل . أسباب مرتبطة ب حكم الخوارزميين أدى العجز الاقتصادي و الفساد السياسي في البلدان الإسلامية إلى معارضة الشعوب ، وانفصال السكان عن الحكومات ، و تقليل دافع المقاومة أمام الغزاة الأجانب . و هو الأمر الذي ي تشابه تمامًا مع أوضاع الدولة الساسانية عشية الفتح الإسلامي لفارس . كانت لحملة السلطان محمد على بغداد ب هدف عزل الخليفة و محو اسم الخليفة من الخطب و العملات ، التي واجهت ها عاصفة ثلجية ، وتسببت في الكثير من الخسائر في الأرواح أثر ها السلبي على معنويات المسلمين ، وسببًا في الاعتقاد ب أن ما حدث لم يكن إلا غضب من الله علي السطان محمد لمحاولة ه إزالة بيت بني عباس ، الذي يؤيد ه بملائكة سماء ه ضد من يناصب ه العداء . كان ل سيطرة تركان خاتون وجنود ها المرتزقة من عشيرة قنقلي على ولايات الدولة الخوارزمية تحت إدارة هم المستقلة دور ها في جعل السلطان محمد قليل الحيلة حتى في اختيار ه ل ولي عهد مملكت ه ، و لم يكن أمام ه سوى النزول على رغبات والدة ه . أظهرت ردود السلطان محمد اللاذعة على رسائل جنكيز ، وقتل ه ل التجار المغول و مصادرة أموال هم عدم خبرته بأصول السياسة . كما أن تدمير السلطان ل الدولة القرة خطائية لم يكن عملاً صائبًا ، ف ب الرغم من كون هم غير مسلمين ، إلا أن هم كانوا يتعاملون مع مسلمي ما وراء ال نهر برفق وعدالة . كما أن ولات ه الذين عين هم على كاشغر وختن ظلموا شعب ها المسلم ، مما أدى إلى انهيار دولة القرة خطائيين التي كانت ت حجز بين المغول والممالك الإسلامية . كما لم يكن ولاة الأمصار المفتوحة من كاشغر إلى العراق على القدر الكافي من المسئولية ، حيث لاذ كل هؤلاء الولاة ب الفرار عند غزو المغول ، و لم يبق أحد هم ل الدفاع و المقاومة أمام المغول . بعد معركة السلطان محمد مع جوجي ابن جنكيز حوالي سنةهـ ، دبّ الذعر في قلب السلطان ، ولاذ ب الفرار و لم يتمكن من صمود أمام المغول في أي موقعة ، بل و كان يدعوا الناس إلى الفرار والإستسلام ، مما كان ل ه من تأثير سلبي شديد على معنويات الشعب و الجيش ، و انهيار عزيمتهم . أدى قتل السلطان محمد للعارف الشهير مجد الدين البغداديهـ ) إلى كراهية الشعب و علماء الدين للسلطان ، مما أضعف من دولة السلطان محمد . كان السلطان وأم ه كثيرًا ما يسيئان التصرف مع الناس ، و بعد هزيمة ه القرة خطائيين واستيلاء ه على ما وراء ال نهر ، تعرضت جيوش السلطان ل الناس ب حيث أجبرت المسلمين في بخارى وسمرقند على دفع الخراج إلى غير المسلمين القرة خطايين بدلا من الخوارميين ، مما جعل الأهالي يعارضون سلطة الدولة الخوارزمية وينفرون من ها . كان جنود المغول ذوي عرق ولغة وأخلاق وثقافة واحدة ، على عكس جنود الدولة الخوارزمية . كما أن بعض رعايا الدولة لم يكونوا راضين عن حكم الخوارزميين ، و كان هناك خلافًا شديدًا بين الجند الفارسيين وأتراك قنقلي والأتراك الخوارزميين ، مما أدى إلى عدم الاتفاق بين الجنود الذين كانوا يقاتلون ضد المغول في خراسان و أفغانستان . تَقَاتُل أبناء السلطان محمد جلال الدين ورکن الدين وغياث الدين بعد وفاة أبي هم بدلا من إتحادهم ل حرب المغول . منع الخليفة الناصر ل دين الله الذي تولى الحكم لمدةعام مساعدة العراق وأمراء الجزيرة والشام والروم للخوارزميين ، رغم استغاثة السلطان محمد ل ه ب المساعدة . دور ثقافة ومعتقدات الشعب انتشرت المعتقدات الصوفية بين شعب خوارزم ، علاوة على بعض الحكام مثل نظام الملكهـ ) الوزير الهام في البلاط السلجوقي الذي كان من من يشجعون الصوفية ، فظهر الكثير من كبار المتصوفين والخانقى ه في المدن الفارسية خلال العهد الخوارزمي حتى الغزو المغولي . من بين مشاهير الصوفية في تلك الفترة كان عبد القادر الجيلانيهـ ) مؤسس الطريقة القادرية ، الذي أمضى عمر ه ب الكامل في الانزواء ، و كان يدعو الناس لترك الدنيا و انقطاع آمال هم الدنيوية . كان يعتقدون الصوفيون ب ضرورة التسليم للقدر تحت أي ظرف ، و ضرورة التصالح مع الصديق والعدو . كما كانوا يعتقدون ب أن الشر والزوال أمر ثابت و دائم ، و كانوا يعتقدون ب أن الطريق الوحيد ل التخلص من الم صائب و المشاكل هو تحرير النفس والإنكار المطلق ل الحياة ، و أن كل مشكلة تحدث ترجع ل سبب ما في النفس . لذا ، ف قد اعتقد الصوفية أن غزو المغول كان ب سبب خطايا الناس في دين هم ، وتعلق هم بالدنيا ، و البعض الآخر من الصوفية كانوا يعتقدون ب أن سبب الغزو هو قتل مجد الدين البغدادي على يد السلطان محمد . تذكر الكتب التاريخة المكتوبة في هذا العهد مثل تاريخ جهانجشاي الجويني ب أن سبب الغزو هو عذاب إلهي ، و اعتبر هذا الكتاب الغزو المغولي آية على غضب الله ، و أن الناس آمنوا ب أن سبب قوة جنود المغول هو القضاء و القدر الإلهي . و اعتبرت الكتب التاريخية في هذا العهد مقاومة الشعب للمغول في أي مكان كان أمر غير عقلاني . الخوف العالمي من المغول انتشرت أخبار جرائم المغول خلال حملت هم الأولى ، فوقع الخوف العظيم من المغول في قلوب الناس . و في سنةم / 638 – 637 هـ ، بلغ خوف الناس من المغول ل درجة أن صائدي الأسماك في شواطئ هولندا لم يجرأوا على الصيد في بحر الشمال ، مما جعل ا السمك يكثر في سواحل إنجلترا ، و بيع في ها بأبخس الأثمان . كما لم يكن ل شعب فارس ال جرأة ل القيام ب أي شيء حتى الفرار . و قد كتب ابن الأثير قائلاً : نتائج الغزو المغولي لخوارزم وفقًا لعالم الآثار علمداري ، كان ال تدمير ال ثقافي والمعنوي أكبر من تدمير المدن والخسائر الاقتصادية ، حيث استولى المغول على فارس دون أن يأتوا بأيدولوجية جديدة . دمر المغول المراكز العلمية و الثقافية ، فحرقوا الكثير من المكتبات ، وأزالوا الكثير من المدن الكبيرة ، و ما يتبع ها من مراكز فكرية . كما أدى تدمير المراكز العلمية و الثقافية إلى انهيار الحركة التقدمية ل المجتمع الخوارزمي ، وازداد اعتقاد الناس بالخرافات أكثر من السابق ، مما أسفر عن عدم اكتراث الناس بمصائر هم ومستقبل هم . اعتنق الكثير من الشعب المذهب الصوفي في تلك الفترة ، ل ما وجدوا في ه الملاذ المعنوي والفكري ل هم . انخفاض عدد السكان كان انخفاض عدد السكان في المدن أحد أسباب انهيار الاقتصاد الفارسي بعد الغزو المغولي . لا تعطي المصادر أي بيانات إحصائية حول عدد سكان فارس قبل و بعد الغزو المغولي . على الرُغم من أنَّ المصادر التي تناولت إحصائيَّات ضحايا الغزو المغولي ، سواء أ كانت مصادر مُنحازة أو مُعارضة لِلمغول ، تتحدث عن أعدادٍ كبيرةٍ جدًا من القتلى لِدرجةٍ يُصبح من الصعب مع ها الاعتقاد بِوُجود مثل هذا العدد الكبير من السُكَّان آنذاك ، و لٰكن هذه الإحصائيات تُظهر الكيفية التي نظر ب ها الناس ل غزو المغول . يُعتبر الجويني من المؤرخين المنحازين للمغول ، ف يقول : \ . ب الرغم هذا ، ذكر جون مان الخسائر 25 مليون ب ما في هم المدنيين يشكّلون من السُكَّان . علاوة على ال إبادة الجماعية للشعوب ، كان المغول يسترقّون الناس ، فلقي الكثيرون حتف هم نتيجة للأمراض والمجاعات . كما كان هولاكو خان يستخدم الناس كدروع بشرية تتحرك أمام جيش ه أثناء فتوحات ه للمدن والأمصار الجديدة . انهيار الزراعة وفقًا للمصادر التاريخية ، كانت الزراعة سائدة بنيسابور و الكثير من المدن الخوارزمية . و لم تكن غالبية الأراضي الزراعية تحظى بالأمطار والأنهار ، و لٰكن ها اعتمدت على أعمال الري المنظم الذي يتولى ه المزارعون كإنشاء قنوات الري الاصطناعية و هو المورد الذي كان متطورًا حين ها ، واعتمدت الزراعة علي ه تمامًا . لذا ، ف قد تدمّرت شبكات الري نتيجة غزوات المغول . كتب المؤرخ ل‍ئودو ه‍ارت‍وج في كتاب تاريخ المغول ف قال : \ . كما استهلكت دواب المغول الأراضي الزراعية الفارسية ، فانهارت الزراعة في فارس . ب الإضافة إلى هجرة سكان المدن والقرى وتبديل هم لنمط معيشة هم ب الاعتماد على الترحال و التنقل ب سبب عدم وجود الأمن والإستقرار ، ففقدت الأراضي الزراعية من ي رعى ها . كان ل هٰذه التغييرات في التركيبة السكَّانيَّة أثر ها المدمر على الزراعة في فارس . استعباد أصحاب المهن كان المغول على دراية ب أهمية المهنيين ، ودور هم في الإنتاج والتقدّم . و قد ذكرت المصادر ب وضوح استعباد المغول ل أصحاب المهن في نيسابور وسمرقند وغرغانج ومرو ، وإرسال هم إلى مغولستان . أثّر نقل آلاف المهنيين أثر ه السلبي الشديد على الهيكل الاقتصادي الفارسي والخوارزمي ، و كان أحد أسباب انهيار ه بعد الغزو . هجرة ال مفكرين بعد الغزو المغولي ، هاجر العلماء الذين لم يلقوا حتف هم على يد المغول إلى مناطق أكثر أمنًا ، تعد آسيا الصغرى التي حكم ها سلاجقة الروم من المناطق القليلة التي بقت آمنة ، و بقيت آثار العلمية بعيدة عن خطر ال تدمير . كان بدر الدين لؤلؤ حاكمًا على الموصل و المناطق المجاورة ل ها من قبل الدولة الأيوبية ، ثم استقل عن ها و صار تابعًا للمغول ، مما جعل الموصل ملاذًا آمنًا ل العلماء من المغول . كذلك أصبح السلغوريون تابعين للمغول ، و أصبحت مناطق سيطرة هم في ولاية فارس وضفة الخليج العربي ملجئًا للنازحين ، و خاصة العلماء . كما كان وادي السند و شبه القارة الهندية ب منأى عن غزوات المغول ، و التي حكم ها مماليك الهندهـ ) ، وحافظوا على الثقافة الإسلامية والفارسية . و رغم بدأ هجرة الأدباء الفارسيين إلى الهند منذ العهد الغزنوي ، إلا أن هجرة هم الفعلية كانت ب سبب الغزو المغولي آنذاك ، و من بين العلماء الذين هاجروا إلى الهند حينئذ محمد عوفي ومنهاج السراج . ازدهار العلاقات التجارية اهتم المغول كثيرًا ب التجارة ، و بعدما فتحوا بلدان آسيا الوسطى والغربية قاموا ب تعزيز التجارة أكثر من سبق . و بعد أن دان الجزء الأكبر من آسيا للمغول ، سنّ جنكيز القوانين و السياسات التي قللت المشاكل التجارية التي أوجدت ها الخلافات الدينية وال مذهبية والحدودية و الثقافية هناك . كما أصبحت الطرق الخاضعة للمغول آمنة ، وازدهرت العلاقات التجارية بين فارس و الصين ، كما أقامت السياسيات الإلخانية الدولية في فارس ب علاقات تجارية مع أوروبا والشام و مصر . إلغاء النفوذ السياسي للخلافة في فارس مع تشكيل الدولة الإلخانية ، باتت فارس دولة منسجمة ، وأنهى الإلخانيون تبعية ها ل الدولة العباسية ، كما سحقوا الحكومات الذاتية وأمراء الطوائف الذين كانوا سببًا رئيسيًا في انقسام فارس ، كما استأصلوا الدول و الجماعات المثيرة للفتنة والتفرقة مثل الحشاشين الإسماعيليين ، واستفادوا من الوزراء الفُرس مما ساعد في انتشار و هيمنة الثقافة الفارسية ، ف كان ل هٰؤلاء الوزراء دور هم في التمهيد ل إنشاء الدولة الصفوية التي تُعد فصلاً جديدًا في تاريخ فارس . يقول المؤرخون الإيرانيون المعاصرون أن الخلفاء العباسيين والحشاشين الإسماعيليين كانوا يحولون دون استقلال فارس ، و لٰكن بعد تدمير الخلافة والحشاشين على يد المغول ، ف قد هؤلاء كل نفوذ ل هم في البلاد الإيرانية ، مما مهد الطريق نحو استقلال فارس في تاريخ ها الحديث بعد عدة سنوات ، حيث تمكّن إسماعيل الصفوي من تأسيس إيران الحديثة ب نظام سياسي ومذهبي مستقل . سقوط بغداد تمكن المغول ب قيادة هولاكو خان حاكم إلخانيَّة فارس من احتلال بغداد عاصمة وحاضرة الخلافة العبَّاسيَّة فيصفرهـ / 10 شُباط ( فبراير ) ، بتكليفٍ من الخاقان الأكبر مونكو خان الذي طلب من أخيه هولاكو استكمال فُتُوحات المغول في غرب آسيا التي كان قد بدأ ها جد هما جنكيز خان ، و هو ما قام ب ه هولاكو حيث تمكن جيش ه من اقتحام بغداد بعد أن حاصرهايومًا ، فدمَّر ها وأباد مُعظم سُكَّان ها . تأسيس الدولة الإلخانية يعد « هولاكو » المؤسس الأول ل سلسلة السلاطين المغول في « إيران » و « العراق » الذين ظلوا يحكمون هذه البلاد من سنةـ حتى سنةـ . قسّم هولاكو الممالك المفتوحة بين أبناء ه والأمراء الخاضعين لأوامر ه ، و جعل هولاكو « سيف الدين الخوارزمي » وزيرًا ل ه . و قد تُوفى هولاكو سنةـ عمر يناهزعامًا ، بعدما مرض ب القرب من بحيرة أرومية ، و خلف ه ابن ه « أباقا خان » في حكم البلاد . و قد جنحت الدولة الإلخانية منذ إنشائ ها إلى الاستقلال عن العاصمة المغولية ، في أمور السياسة والحكم - منذ عهد « أباقا خان » - و كان حكام ها مستقلون تمامًا عن العاصمة قره قرم . و قد ساعد البعد الجغرافي الذي يفصل بين « مغولستان » والإلخانيين في « إيران » و « العراق » ، على أن يتخذ الإلخانيون أساليب وعادات ونظمًا و غير ذلك من التقاليد الحضارية التي كانت موجودة في « إيران » ، و التي لم يعهد ها المغول من قبل ، ف أصبح الإلخانيون وك أن هم من ملوك الفرس . و جعل « آباقا » قائد ه الأمير « سونجاق » واليًا على « العراق » وإقليم « فارس » ، ففوض هذا الأمير ب دور ه المؤرخ « عطاء المُلك الجويني » في حكم « العراق » ، و عهد « آباقا » ب منصب الوزارة إلى « شمس الدين محمد الجويني » أخي « علاء الدين » ، فكانا سببًا من أسباب ازدهار دولة « آباقا » . المصادر التي تناولت الأحداث تناول عدد من المؤرخين المعاصرين ل تلك الأحداث في كتابة هم التأريخية ، و هم : ياقوت الحمويهـ ) أقرب هم من حيث الزمان و المكان للأحداث حيث عاصر العقد الأول من هجوم المغول على بلاد ما وراء ال نهر ، و كان من سكان مرو حتى قبل سنة من الهجوم المغولي ، حيث رحل إلى الموصل أولاً ، و من ها إلى حلب و بقي هناك حتى وفاة ه ، و تناول في كتاب ه معجم البلدان أحداث ال إبادة الجماعية في نيسابور على يد جيش جنكيز سنةهـ . ابن الأثير الجزريهـ ) المؤرخ الشهير الذي عاش معظم حياة ه في الموصل ، و تناول في كتاب ه الشهير الكامل في التاريخ أحداث الغزو . النَّسَوِي ي ( المتوفيهـ ) كان كاتباً ل الإنشاء لدى جلال الدين منكبرتي وكاتبًا لسيرة ه سيرة جلال الدينِ مِنكُبِرني . قضى معظم حياة ه خلال الأحداث ، وعاين الكثير من ها ب عين ه . فرّ ل فترة بعد مقتل جلال الدين ، حتى وصل إلى ميافارقين ، و التحق ببلاط الأيوبيين ، ثم رحل بعدئذ إلى حلب حتى توفي ب ها . ابن أبي الحديدهـ ) من أشهر المؤرخين المعتزلة ، و الذي تناول الغزو المغولي في نهج البلاغة شرحًا وتفصيلاً ، واحتوى كتاب ه على بعض المعلومات الهامة خاصة حول استيلاء المغول على أصفهان . منهاج السراج الجوزجانيهـ - النصف الثاني من القرن السابع ) الذي تناول الأحداث في كتاب تاريخ طبقات ناصري ، و هو من أوثق المصادر حول الأحداث . عطاء الملك الجوينيهـ ) كان مُقرَّبًا من خانات المغول في عهد هولاكو و خلف ه ، وتولَّى حُكم بغداد ، و قد ألَّف كتابًا من أفضل كتب التاريخ في العصر المغولي و هي « جهانگشاي » : « فاتح العالم » ، و هو في ثلاثة مجلدات ضخمة . رشيد الدين فضل الله الهمذانيهـ ) كان وزيرًا ل ثلاث أمراء ل الدولة الإلخانية . كتب في تاريخ المغول كتاب جامع التواريخ باللغة الفارسية الذي يعتبر مصدرًا هامًا في علم التاريخ ووثيقة مهمة عن الإلخانات ، حيث فصل في كتاب ه هذا تاريخ المغول من أيام چنكيز خان وحروب هم أيام هولاكو وغازان . وصاف الشيرازيهـ ) كان من عمال ديوان الدولة الإلخانية في فارس . شرح في كتاب ه « تاريخ وصاف » بداية انتصارات جنكيز في خراسان ، و يعد كتاب ه استكمالاً ل كتاب عطاء الملك الجويني . يي لو شو تساي ، وزير جنكيز ورفيق ه في حملة على غرب آسيا و قد وصف في كتاب ه ب اسم « سي يو لو » المدن والمماليك التي مرت ب ها الجيوش المغولية وترجع أهمية هذا ال مرجع إلى أن ه يروي في إسهاب ما فات المراجع الفارسية تدوينه ، أو ما ذكرت القليل عن ه . المراجع والمصادر باللُغة العربيَّة المراجع المصادر باللُغة الفارسية المراجع المصادر باللُغة الإنجليزية المراجع المصادر للمطالعة الإضافية A mitai - P reiss , Reuven . The Mam luk - Ilkh anid War , Cambridge University Press , ( I S B N52290 - 0 ) Chambers , James . The Devi l's Horsemen : The Mongol Invasion of Europe , Atheneum , ( IS B N 10942 - 3 ) Greene , Robert . TheStrategies of War , New York : Viking Penguin , ( ISB N14 - 311278 - 5 ) Hildinger , Erik . Warriors of the Steppe : A Military History of Central Asi a ,B.C . to A.D . Sarpedon Publis h ers , ( IS B N43 - 7 ) Morgan , David . The Mongols , ( IS B N17563 - 6 ) Nicolle , David . The Mongol Warlords : Genghis Khan , Kublai Khan , Hulegu , Tamerlane , Brockh ampton Press , ( I SB N104 - 6 ) Ratchnevsky , Paul . Genghis Khan : His Life and Legacy . Translated and edited by Thom as Nivison Haining . Oxford : Blackwe ll , ( ISBN631 - 18949 - 7 ) Reagan , Geoffry . The Guinness Book of Decisive Battles , New York : Canopy Books , Saunders , J.J . The History of the Mongol Conquests , Routledge & Kegan Paul Ltd , ( IS B N1766 - 7 ) Sicker , Martin . The Islamic World in Ascendancy : From the A rab Conquests to the Siege of Vienna , Praeger Publis h ers , ( IS B N96892 - 8 ) Soucek , Svat . A History of Inner Asia , Cambridge , ( ISBN521 - 65704 - 4 ) Stubbs , Kim . Facing the Wrath of Khan . " Military History ( May37 . France , John . " Journal of Medieval Military History , Volume . Publish edNov ISB N84383 - 596 - 7 . الملاحظات الوصلات الخارجية دخول المغول في الإسلام ، في موسوعة بريتانيكا . تاريخ مغول ، في جامعة كولومبيا . ازدياد قوة المغول ، في جامعة ويسكونسن - ماديسون . إمبراطورية المغول في إمبراطورية المغول في إمبراطورية المغول في الإسلام في القرن إيران في القرن تاريخ أوزبكستان العسكري تاريخ إسلامي حملات حربية خوارزميون صناديق تصفح حروب ونزاعات المغول غزوات إمبراطورية المغول غزوات ل إيران قرنهـ قوالب تاريخ الصين قوالب حروب ونزاعات أوروبا مجازر نزاعات في نزاعات في نزاعات في نزاعات في نزاعات في القرن