فقه الأولويات
فقه الأولويات أو فقه الموازنات هو مصطلح إسلامي حديث، يُعرَف بفقه مراتب الأعمال، حيث يفاضل بين الأعمال من حيث أيها أولى بالتقديم على غيرها.

تعريفه 
من تعريفات فقه الأولويات:
 وضع كل شيء في مرتبته. فلا يؤخر ما حقه التقديم أو يقدم ما حقه التأخير ولا يصغر الأمر الكبير ولا يكبر الأمر الصغير.
 مجموعة الأسس والمعايير التي تضبط عملية الموازنة بين المصالح المتعارضة أو المفاسد المتعارضة مع المصالح ليتبين بذلك أي المصلحتين أرجح فتقدم على غيرها، وأي المفسدتين أعظم خطراً فيقدم درؤها كما يعرف به الغلبة لأي من المصلحة أو المفسدة -عند تعارضهما- ليحكم بناء على تلك الغلبة بصلاح ذلك الأمر أو فساده

مشروعيته

مشروعيته من القرآن 
 قال تعالى:  سورة التوبة:19
وجه الدلالة: أن القرآن فاضل بين عملين وهما: سقاية الحاج والإيمان والجهاد، وقدم أحد الأعمال وفضلّه على الآخر وهو الإيمان والجهاد.
 قال تعالى:  سورة الأنعام:108
وجه الدلالة: إن الآية منعت من سب آلهة المشركين وتحقيرها، وهي مصلحة بلا شك، وتحفيز للناس إلى عدم عبادتها، حتى لا يسب المشركون المولى عز وجل، فكانت مفسدة سب الباري عز وجل أعظم من كل مصلحة فيها ذم لآلهة المشركين، وتحفيز الناس إلى عدم عبادتها.
يقول ابن كثير: 
ويقول القرطبي:

مشروعيته من السنة 
لقد جاء في السنة النبوية عدد من الأحاديث الدالة على مشروعية فقه الأولويات منها:
 عن أبي هريرة: 
 عن عبد الله بن مسعود قال: 
 روى أن النبي قال - حين قال أحد المنافقين - : 
 عن أم المؤمنين عائشة بنت أبي بكر قالت:

أمثلة لفقه الأولويات والموازنات 
 الفرائض أولى من النوافل والمستحبات.
 طلب الأعلى أولى من طلب الأدنى، لقوله تعالى:  سورة البقرة:61.
الإخفاء في التطوعات أولى من الإظهار، لقوله تعالى:  سورة البقرة:271.
 الأولوية للأعمال ذات الصبغة المستمرة على الأعمال المنقطعة أو المتقطعة، وبهذا يكون كل عمل يتعلق بإصلاح المجتمع ونفعه أفضل من العمل المقصور نفعه على صاحبه فقط.
العقيدة أولى بالتقديم من الشريعة، فعن ابن عباس: 
 التيسير أولى من التعسير، فعن أم المؤمنين عائشة بنت أبي بكر قالت: .
الصدقة حال الصحة أولى من الوصية،
الأكثر مصلحة أولى بالتقديم من الأقل مصلحة، قال ابن القيم: 
 الأكثر مفسدة أولى بالدرء من الأقل مفسدة، فعن أبي هريرة قال:

مراجع 

فقه إسلامي
مصطلحات إسلامية
فق ه الأولويات أو فق ه الموازنات هو مصطلح إسلامي حديث ، يُعرَف بفق ه مراتب الأعمال ، حيث يفاضل بين الأعمال من حيث أي ها أولى بال تقديم على غير ها . تعريف ه من تعريفات فق ه الأولويات : وضع كل شيء في مرتبة ه . ف لا يؤخر ما حق ه ال تقديم أو يقدم ما حق ه التأخير و لا يصغر الأمر الكبير و لا يكبر الأمر الصغير . مجموعة الأسس و المعايير التي تضبط عملية الموازنة بين المصالح المتعارضة أو المفاسد المتعارضة مع المصالح لي تبين ب ذٰلك أي المصلحتين أرجح فتقدم على غير ها ، وأي المفسدتين أعظم خطراً ف يقدم درء ها كما يعرف ب ه الغلبة ل أي من المصلحة أو المفسدة - عند تعارض هما - ل يحكم بناء على تلك الغلبة بصلاح ذلك الأمر أو فساد ه مشروعية ه مشروعية ه من القرآن قال تعالى : سورة التوبة : 19 وجه الدلالة : أن القرآن فاضل بين عملين و هما : سقاية الحاج والإيمان و الجهاد ، و قدم أحد الأعمال وفضلّه على الآخر و هو الإيمان و الجهاد . قال تعالى : سورة الأنعام : 108 وجه الدلالة : إن الآية منعت من سب آلهة المشركين وتحقير ها ، و هي مصلحة ب لا شك ، و تحفيز ل الناس إلى عدم عبادة ها ، حتى لا يسب المشركون المولى عز وجل ، ف كانت مفسدة سب الباري عز وجل أعظم من كل مصلحة في ها ذم لآلهة المشركين ، و تحفيز الناس إلى عدم عبادة ها . يقول ابن كثير : و يقول القرطبي : مشروعية ه من السنة لقد جاء في السنة النبوية عدد من ال أحاديث الدالة على مشروعية فق ه الأولويات من ها : عن أبي هريرة : عن عبد الله بن مسعود قال : روى أن النبي قال - حين قال أحد المنافقين - \ : عن أم المؤمنين عائشة بنت أبي بكر قالت : أمثلة لفق ه الأولويات والموازنات الفرائض أولى من النوافل والمستحبات . طلب الأعلى أولى من طلب الأدنى ، ل قول ه تعالى : سورة البقرة : 61 . الإخفاء في التطوعات أولى من الإظهار ، ل قول ه تعالى : سورة البقرة : 271 . الأولوية ل الأعمال ذات الصبغة المستمرة على الأعمال المنقطعة أو المتقطعة ، و ب هٰذا يكون كل عمل يتعلق ب إصلاح المجتمع ونفع ه أفضل من العمل المقصور نفع ه على صاحب ه فقط . العقيدة أولى بال تقديم من الشريعة ، فعن ابن عباس : ال تيسير أولى من التعسير ، فعن أم المؤمنين عائشة بنت أبي بكر قالت : \ . الصدقة حال الصحة أولى من الوصية ، الأكثر مصلحة أولى بال تقديم من الأقل مصلحة ، قال ابن القيم : الأكثر مفسدة أولى بالدرء من الأقل مفسدة ، فعن أبي هريرة قال : مراجع فق ه إسلامي مصطلحات إسلامية