الرابطة النسائية للتوظيف الذاتي


الرابطة النسائية للتوظيف الذاتي 
تعني الرابطة النسائية للتوظيف الذاتي «الخدمة» وهي نقابة العمال ويقع مقرها في مدينة أحمد آباد. تعزز الهند حقوق ذوي الدخل المحدود، والنساء اللاتي يعملن بشكل مستقل. وبالرغم من أن عدد المُشاركات يفوق الـ 2 مليون، فإن الرابطة النسائية للتوظيف الذاتي في الهند تعد غير ربحية، وتعتبر من أكثر النقابات المؤثرة في الاقتصاد العالمي غير الرسمي. تعرف النساء العاملات لحسابهن الخاص بعدم تقاضيهن رواتبًا مثل النساء الموظفات رسميًا، وبالتالي يملكن دخلاً غير مستقر وحياة أكثر خطورة. يتمحور هدف الرابطة النسائية للتوظيف الذاتي حول مفهوم التوظيف الكامل بحيث تستطيع المرأة أن تؤمن لعائلتها الدخل، والطعام، والرعاية الصحية، ورعاية الطفل، وتوفير المأوى. إن المبادئ التي تقبع خلف هذه الأهداف هي من أجل النضال والتطوير، مما يعني التفاوض مع الجهات المعنية وتوفير الخدمات على التوالي. المرأة هي محل اهتمام نقابة العمال وموضوعهم الأساسي، لأن تاريخ الهند وثقافتها أخضع المرأة للدور الأبوي الذي يمنعها من الأمان الوظيفي الطبيعي. تأسست الرابطة في عام 1972، أسسها الزعيم غاندي ورئيسة الحقوق المدنية إيلا بهات وكانت كفرع من رابطة عمل المنسوجات التي أسسها غاندي في عام 1918, ونمت المنظمة بسرعة كبيرة ومن 000,30 عضو في عام 1996 إلى 318527 عضو في عام 2000، وإلى 1919676 عضو في عام 2013. يعتبر أسلوب المعاصرة مع كل هذه الزيادة المتنامية في عدد الأعضاء شكلا من أشكال التغيير في اقتصاد الهند ومجتمعه تحرير الاقتصاد لهدف المتجارة الخارجية في عام 1991 الذي تسبب في هجرات هائلة من سكان الريف إلى المدن الهندية، والتي بعد ذلك أجبرت سكان المناطق المدنية للعمل في مهن غير رسمية. منذ الأزمة المالية في عام 2008 وأكثر من 90٪ من السكان العاملين من الهند عملوا في القطاع غير الرسمي (شاكونتالا 2015) وأيضًا 94٪ من النساء العاملات في عام 2009 عملن في القطاع غير الرسمي (بهات 2009). ويساهم أيضا تاريخ الهند في استبداد النساء وثقافتها الحديثة في هذا التفاوت، لأن الأدوار التقليدية للجنسين تبعد النساء جانبًا عن الأمان الوظيفي الطبيعي.

التاريخ

غاندي ونشأة رابطة عمل المنسوجات 

نشأت الرابطة النسائية للتوظيف الذاتي عام 1972 بوصفها الجناح النسائي لجمعية عمل المنسوجات والتي أنشأها غاندي في عام 1918, وتقع الرابطة في مدينة أحمد آباد في الهند، المدينة التي لا يزال معبد غاندي قائم فيها، ولقد عملت على تسهيل الكثير من أعمال المهاتما غاندي. في عهد تأسيس الرابطة النسائية كان شباب مدينة أحمد آباد متحمسين للتفاعل مع ميسوري الحال بسبب إرث غاندي الذي تركه، ولقد أدت أساليب غاندي في التحريك الجماعي إلى تأسيس رابطة عمل المنسوجات وهي عبارة عن اتحاد العمال المعنية عمومًا بأعمال الغزل والنسيج في القطاع الرسمي. في حين أنه لم يُذكر صراحةً أن العمال أصحاب الدخل المنخفض في القطاع الرسمي هم في الأغلب من فئة الرجال لأن التقاليد الثقافية تضع الرجل في منطقة الأمان وفي مناصب أعلى. ولم يكن هناك نقابات تحمي الأفراد العاملين خارج القطاع الرسمي، واللاتي عادة ما يكنَّ من فئة النساء. وبما أن «إيلا بهات» محامية شابة تعمل لمنظمة عمل المنسوجات عام 1970 فإنها قد رأت هؤلاء النساء خارج مصانع النسيج، وأنشأت في الجناح النسائي للمنظمة قسم مخصص للنساء العاملات في الاقتصاد غير الرسمي. لقد كان التمييز الجنسي واضحًا في رابطة عمل المنسوجات حيث أن الأشخاص القائدين آنذاك كانوا من فئة الرجال في حين أن الرابطة النسائية كانت منضمة للمنظمة في ذلك الوقت. في عام 1981, قامت رابطة عمل المنسوجات بفصل الرابطة النسائية من منظمتها لدعم حقوق طبقة الداليت علنًا. وبالرغم من الخلاف بين رابطة عمل المنسوجات والرابطة النسائية، إلا أن تأثير المهاتما على الرابطة النسائية كان واضحًا، مثل مبدأ الحقيقة واللاعنف، والتكامل بين جميع الناس الذين يشكلون المنظمة لتصبح منظمة ناجحة. كل قرار يحرك هذه المنظمة يقبع خلفه كل من المفاهيم التالية: الساتيا (والتي تعني الحقيقة)، أهمسا (وتعني اللاعنف)، سيرفادهرما (وتعني دمج جميع الأديان، وجميع الناس) وخادى (انتشار العمالة المحلية والاعتماد على الذات) ولقد ساعدت كل هذه المفاهيم المهاتما غاندي في تنظيم ميسوري الحال في حركة الاستقلال الهندية.

إيلا بهات 
في عام 1972, تحققت الرابطة النسائية عن طريق جماعة من النساء اللاتي عملن خارج مصانع المنسوجات وغيرها من مصادر الدخل الرسمية، وقد عملن بشكل مستقل بحيث لم يكونوا مستهدفات من رابطة عمل المنسوجات. أظهر استطلاع قريب فيما يتعلق بأعضاء الرابطة النسائية أن 97٪ يعيشون في أحياء فقيرة، و 93٪ منهم أميون، ومتوسط عدد ما يملك العضو الواحد من أطفال هو أربعة أطفال، وواحد من هؤلاء الثلاثة كان المعيل الأساسي لأسرته. إن أول أكبر مشروع قامت به الرابطة النسائية هو البنك التعاوني الذي أُسس في سنة 1974 لتقديم القروض لذوي الدخل المنخفض.

وخلف كل هذه الإنجازات كانت إيلا بهات هي المؤسسة الرئيسية للمنظمة، ولدت إيلا بهات في أحمد أباد في 7 سبتمبر عام 1933 لعائلة من طبقة البراهمة، وقد كانوا محامين، وكانت إيلا أيضًا محامية لجمعية عمل المنسوجات ابتداءً من أوائل عام 1950. وجدت بهات أن النساء الفقيرات في أحمد آباد لم تكنَ عاملات في المنازل فقط، بل اعتمدن على مختلف المشاريع المنزلية، مثل الباعة المتجولين وعمال البناء ولكن لم يُحتسبوا ضمن اقتصاد الهند. الأمر الذي لا يصدق أن 94% من النساء الهنديات عاملات لحسابهن الخاص عام 2009, ولقد استغرق الأمر لتشكيل أي نوع من اتحاد العمال الغير رسمي حتى سنة 1972.

طرق النضال والتنمية

نموذج التنظيم 
تجاوزت المنظمة كونها نقابة عمالية وكانت بالإضافة إلى ذلك نقطة التقاء الفقراء والنساء الهنديات اللاتي همشن عن صور الطبيعة الريفية وعُزلن في أحياء المدن الفقيرة. يقوم نموذج تنظيم الرابطة النسائية بجمع النساء من جميع الطبقات والفئات لتبادل خبرات الاستثمار في العمل. أظهر استطلاع أعضاء الرابطة النسائية أن النساء يحققن أهداف العمل الكامل والاعتماد على الذات من خلال اعتمادهن على العلاقات الشخصية المتبادلة، وهذا أثبت زيادة الإنتاجية أيضًا داخل المنظمة. تربط الرابطة النسائية أيضًا العاملين في المشاريع المتشابهة مع أكثر من 50 جمعية متعاونة، وتساهم الرابطة النسائية في كونها نموذجًا للمؤسسات الديموقراطية التصاعدية الناجحة من خلال تركيزهم على النموذج التنظيمي.

الخطوات لتنظيم مثل هذا الاتحاد الكبير وردت كما يلي 
1- تجنيد الأعضاء وتقييم احتياجات هذه المجموعة الفريدة.

2- تصنيف الأعضاء لمجموعات حسب المهنة، والعمل التعاوني، والمنطقة...الخ

3- تعزيز الزعامة أو القيادة بين المجموعات

4- تدريب القادة على ترويج برامج الرابطة النسائية إما محليا أو في مهنتهم نفسها

5- انتخاب أعضاء من الرابطة النسائية لأخذ مناصب في المجالس القيادية

أدوات اقتصادية 
أسست الرابطة النسائية مصرفها الخاص في عام 1974 وقد سمي باسم«بنك شري ماهيلا», أو «بنك الرابطة النسائية التعاوني» باعتباره وسيلة لتجنب البنوك الفاسدة، والمرابين، وغيرهم من السماسرة. يحدد أعضاء الرابطة كل ما يتعلق بشؤون البنك حيث أن الأعضاء المنظمين له هم المصرفيين وأعضاء مجلس الإدارة، ويحدد الأعضاء معدلات القروض والموارد المالية، وتتمحور فلسفة بنك الرابطة النسائية حول مفهوم الادخار ومفهوم ريادة الأعمال، وخصوصا إذا اخذنا بعين الاعتبار أن أعضاء الرابطة النسائية لديها ممخزون من الأموال في هذا البنك. وتمنح الرابطة النسائية القروض البسيطة أو التمويل البسيط لأعضائها عن طريق البنك الخاص بها، وقد اعتمده الكثيرين لزيادة الإنتاج الجزئي والكلي وذلك عن طريق منح القروض للأفراد لمتابعة العمل، وتمويل المنزل، ومختلف الوسائل الأخرى لتحقيق الذات. أصبحت المرأة الديموغرافيا المركزية في إطار التمويل الأصغر، وذلك لأنها تعد اجتماعيًا من أكثر السكان ضعفا وخصوصًا في المجتمعات التي تعاني من الفقر والتي تميل إلى إحداث ثورة في العائلة بأكلمها وليس على مستوى الفرد فقط.

مجموعة كبيرة من الأدب الموجود الآن قام بنقد مزايا القروض الصغيرة (كيتنغ، راسموسن، ريشي 2015) والكثيرين يقولون بأن القروض الصغيرة هي فعالة حقًا في إشراك المرأة في الاقتصاد الحر. ومع ذلك يتم تقديم نساء النظام الرأسمالي إلى منظمة صارمة وتُميز بين الجنسين. يبرهن ماهاجان (2005) على أن القروض الصغيرة لا تفعل شيءًا لتعزيز النمو الاقتصادي للدولة ككل وذلك لأسباب عديدة. سوريفيكي (2008) قال أن مثل هذه القروض الصغيرة تخنق الابتكار وتحظر إنتاجية العمل، وبعبارة أخرى -ركود نمو الأعمال التجارية- على مستوى «النطاق الصغير» بدلا من مستوى الأعمال التجارية «الصغيرة». القروض الصغيرة في كثير من الأحيان لديها ببساطة أثر مدمر على الفرد. وجدت الدراسة التي قام بها (جاهيرودن 2011) عن البنغلاديشيين واهبي القروض الصغيرة، أن أفقر رواد الأعمال (أي النساء) يميلون إلى أن يكونوا أكثر عرضة لفشل أعمالهم وزيادة الديون، لأنهم يمتلكون عدد قليل من الموارد كشبكة أمان. وجدت الدراسة نفسها أن رواد الأعمال الذين ساهموا بتفاقم الفقر هم أيضًا من أكثر الناس اعتمادا على القروض الصغيرة. قامت أبحاث متعلقة ببنك الرابطة النسائية بتعقيد الحكاية المذكورة بالأعلى، حيث أظهرت دراسة أجريت عام 1999 بواسطة تشن وسنودجراس أن أعضاء الرابطة الذين يستخدمون برنامج القروض الصغيرة يواجهون زيادة في الدخل، ويمكنهم بسهولة العثور على فرص عمل مجزية. وأظهرت دراسة أخرى قم بها بهات وبهات (2016) أن المرأة المشاركة في البرنامج تحصل أيضًا على المزيد من احترام الذات والثقة لمزاولة العمل. وأحد أسباب هذه التجارب المختلفة يمكن أن يكون بسبب أن الرابطة النسائية توفر كل من الدعم والتوجيه المالي في حين أن برامج القروض الصغيرة الأخرى لا تفعل ذلك. ومع ذلك فإن هذه التجارب الفردية لا تتحدث عن الآثار الاقتصادية الكلية الناتجة عن القروض الصغيرة.
وتشمل الأدوات الاقتصادية الأخرى التي تستخدمها الرابطة النسائية التوجيه في: الادخار، والتأمين، والسكن، والضمان الاجتماعي، والمعاشات، وأساسيات التمويل الشخصي، وتقديم المشورة

أدوات حكومية 
تستخدم الرابطة النسائية نفوذها السياسية الضخمة للتأثير لعدة أسباب مختلفة كونها واحدة من أكبر المنظمات في الهند، حيث يكافحن من أجل إدماج القطاع غير الرسمي في إحصاءات الاقتصاد الوطني والسياسات الاقتصادية، وكذلك توفير الضمانات الاجتماعية لأن أعضاءها لا يملكون أرباب عمل قادرين على توفير التأمين والرعاية الصحية ورعاية الأطفال، الخ.. في الواقع إن النساء اللاتي يعملن في الاقتصاد غير الرسمي غالبًا ما تستهدفهم الشرطة بسبب البيع غير القانوني في الشوارع مما قد يثير قوة غير ضرورية لإنفاذ القانون. تعلم الرابطة النسائية الباعة المتجولين كيفية التقديم بطلب للحصول على تصاريح، والعمل داخل منظومة العدالة. وبالإضافة إلى أن المنظمة النسائية تحمي حقوق أعضائها، فإن المنظمة تمثل دورًا قويًا في مجال حقوق الإنسان لأجل دولة الهند عامةً. عملت الرابطة كقوة حفظ السلام في ذروة التوتر بين المسلمين والهندوس في مطلع القرن ال21، لأنها كانت كجسر بين الديانتين، وأيضًا كجسر بين الطبقات والطوائف.

البحوث الموجهة نحو العمل 
أكاديمية الرابطة النسائية هي الفرع الذي يجري أبحاثا موثوقة حول مجموعة من الموضوعات بدءًا من رعاية الأطفال، لإصلاح الرعاية الصحية والخبرات المهنية، والعديد من القضايا الأخرى ذات أهمية بالنسبة للمنظمة. منهج البحث أيضا متنوع بدءًا من التقييم الذاتي إلى الاستطلاعات، وبذلك يمكن للرابطة تقييم فعالية برامجها وتحديد ما هي القضايا الأكثر إلحاحا للأعضاء، وبما أن الرابطة النسائية منظمة شعبية فإن الباحثين هم أعضاء خاضعين للتدريب على الأبحاث وهذا يوفر لهم بعض المهارات الأخرى ويربط المرأة بالتعليم. النساء في القطاع غير الرسمي مثل: «شبكة العولمة والتنظيم» وهي المجموعة الشقيقة التي شاركت في تأسيسها إيلابان بهات تنتج أبحاثًا واسعة حول النساء العاملات لحسابهن الخاص على الصعيد العالمي. مشبكة العولمة والتنظيم. تقع شبكة العولمة والتنظيم ضمن مركز هاوزر للمنظمات غير الربحية، وهي قسم من كلية كيندي التابع لجامعة هارفد للإدارة الحكومية. وقد تعاونت المنظمة النسائية وشبكة العولمة والتنظيم في كتابة العديد من الدراسات.

البرامج الإجتماعية 

للرد على الصورة النمطية التي تقول أن المرأة أكثر نفعًا في الأعمال المنزلية قامت الرابطة النسائية بجعل الحرف، والمهارات، وقيمة المرأة العاملة واضحة في اقتصاد الهند. وأكثر بكثير من مجرد التأثير على اقتصاد الهند فإن النساء العاملات لحسابهن الخاص يمتلكن أيضًا دورا في نصف المجتمع بالرغم من قلة منافذ البيع التي يمكنهن المشاركة فيها. ولسد هذه الفجوة فإن الرابطة النسائية تعمل كمنصة في المشاركات المدنية في المجتمعات المحلية، وبنفس القدر من الأهمية فإن الرابطة النسائية هي عبارة عن منصة قوية لتشجيع التغيير في النظرة الثقافية في الهند التي تنظر للمرأة بأنها منخفضة القيمة.

الأهداف 

الأهداف الرئيسية للرابطة هي تنظيم النساء العاملات لتحقيق العمالة الكاملة والاعتماد على الذات. وتهدف الرابطة إلى تعميم النساء المهمشات والفقيرات في القطاع غير الرسمي وانتشالهم من الفقر. وقد تفاعلت الرابطة وقدم إليها النصائح من العديد من المؤسسات القانونية مثل مؤسسة هائل سعيد أنعم.

التوظيف 
أسس رينانا جابلا رابطة ماهيلا للإسكان النسائية، ومن ضمن الأمور الأخرى أيضًا أنشأ مدرسة كارميكا لعمال البناء في عام 2003 للمساعدة في تدريب النساء في مهن البناء. شكلت النساء 51 في المئة من العاملين في مهن البناء في الهند في عام 2003، ولكن معظم النساء في مجال صناعة البناء والتشييد كُن عاملات غير محترفات.وفقا لاستطلاع مختص بالخريجين عام 2007 وبعد التدريب في مدرسة كارميكا ذكر الإستطلاع أن 40 في المئة يعملون 21-30 يوما في الشهر، على عكس الـ 26 في المئة الذين ذكرهم التقرير حيث عملوا أيام عمل مقاربة قبل التدريب. أصبح 30 في المئة منهم مساعدين لعمال البناء، و20 في المئة أصبحوا بنائين. هذه الزيادات تأتي في معظمها من مشاريع البناء وخاصة الصغيرة مثل السكن، ولكن كان النجاح ضئيل جدا في وضع النساء في مشاريع البنية التحتية في القطاع العام الأكثر ربحًا. ساعدت جمعية الرابطة النسائية التعاونية للأطفال في «سنجينين» و«شيفيف» أكثر من 400 امرأة للحصول على عمل منتظم كمقدمي رعاية الأطفال.

الدخل 
في عام 1994 بلغ عائد الأعضاء 39 مليون روبية لـ 32794 امرأة (المعدل حوالي 1200 روبية). وبحلول عام 1998، كان متوسط دخل الأعضاء قد ارتفع إلى 304500000 روبية لـ 49398 امرأة (المعدل حوالي 6164روبية). هذه الأرقام مأخوذة من الأرقام الإجمالية بما في ذلك عمال المناطق المدنية والريفية، حيث وقعت معظم هذه الزيادات في المناطق المدنية. الضغط من أجل رفع الأجور في المناطق الريفية كان من أكثر الصعوبات التي واجهتها للرابطة النسائية ويرجع ذلك إلى الفائض في المعروض من العمالة في تلك المناطق مما يضعف الموقف التفاوضي للنساء. إن النساء الماهرات في مهنة البناء يكسبن أجورًا مماثلة لنظرائهن من الرجال. ساعدت رابطة ماهيلا للإسكان النسائية، ومدرسة كارميكا النساء في مهن البناء في الهند للحصول على هذه المهارات. وقد أدى توفير رعاية الطفل إلى زيادة الدخل بنسبة 50٪ في مدينة خيدا ومدينة سارندرنجر.

الغذاء والتغذية 
أدت حملة الرابطة النسائية للأمن الغذائي إلى خلق برامج لتوفير الحبوب الغذائية في ولاية غوجارات. وقد عملت مراكز رعاية الأطفال التي وضعتها الرابطة أثناء الكوارث الطبيعية مثل الفيضانات والجفاف لتوفير المواد الغذائية الضرورية وكذلك غيرها من إمدادات الطوارئ والمساعدة. محافظتي «سارندرنجر وباتان» على وجه الخصوص لديها 25 مركزا لرعاية الأطفال في مجتمعاتهم، والتي كانت قادرة على الاستجابة لحالات الجفاف والأوبئة والأعاصير والفيضانات والزلازل في عام 2001 ليس فقط ما يخص رعاية الأطفال ولكن أيضا مايخص الطعام والماء والمأوى.

الصحة 
بدأت الرابطة النسائية في عام 1984 بتقديم التأمين الصحي، والتي تكلف الأعضاء 85 روبية سنويًا، وأصبحت الرعاية الصحية أيضًا واحدة من أكبر مشاريعها. قدمت الرابطة النسائية منذ عام 1992 تأمين الحياة والتأمين الصحي لأعضائها وأسرهم بما يقارب 100 روبية للشخص الواحد. وفاق عدد الأشخاص 000,130 نسمة في عام 2005.
وجدت الرابطة النسائية أن الفقراء جدًا يستخدمون إمكانات الرعاية الصحية هذه أكثر من الذين هم أقل فقرا وذلك بسبب بعض العوامل التي تشمل المسافة بينهم وبين مقدمي الرعاية الصحية والتسهيلات وطبيعة «التعويض الرجعي» للتأمين الصحي والتي تعني أنه يجب على المرضى أن يدفعوا مقدمًا ثم يطالبون بالتعويض. وتستمر الرابطة النسائية في دراسة مسألة كيفية توفير هذه الإمكانات للجميع. لدى الرابطة النسائية أيضا برامج لتحسين نوعية المياه من خلال تدريب بعض أعضائها لإصلاح مضخات الآبار وحملة لخزانات المياه الجوفية في المناطق المعرضة للجفاف.

رعاية الطفل 
أجريت دراسات في مناطق خيدا وسارندرنجر قبل عام 2006 حيث حصلت النساء الفقيرات اللاتي يتمتعن بإمكانات رعاية الطفل على أكثر من نسبة 50 في المئة. تشجع منظمة رعاية الأطفال المجتمع بأكمله أيضا للذهاب إلى المدرسة من خلال تحسين وجهة النظر حول قيمة التعليم، فضلا عن تحرير الأشقاء الأكبر سنا من مسؤولية رعاية الأطفال، والسماح لهم بمواصلة تعليمهم. تزيل الرابطة النسائية الحواجز الاجتماعية من خلال المساعدة على التخفيف من التمييز بين الطبقات وجعل الأطفال من جميع الطبقات يتعلمون ويلعبون معًا، كما أنها تساعد على التخفيف من حدة الفقر من خلال السماح للأمهات بالعمل والمزيد من الكسب. لدى الرابطة النسائية جمعيات لرعاية الأطفال في «سانجيني» و «شايشاف»

الإسكان 
اعتبارا من عام 1989، امتلك بنك الرابطة النسائية 11000 عضوًا. وكانت نحو 40 في المئة من القروض من أجل شراء أو تحسين المساكن. كان هناك شرط واحد للمقترض وهو شراء أسهم في البنك بقيمة 5٪ من القرض. ومع ذلك فإن معظم الأسر ذات الدخل المنخفض كانت غير مؤهلة للحصول على قروض من البنك ووجب البحث عن خيارات أخرى.
أيضا، دفعت الرابطة النسائية النساء لوضع أسمائهم على عناوين الملكية، من أجل تحسين حقوق المرأة في الملكية.

الممتلكات والأصول 
أُنشئ بنك الرابطة النسائية لمساعدة النساء العاملات لحسابهن الخاص في الحصول على الموارد المالية، حيث بدأ بما يقارب الـ 4000 امرأة حيث ساهمن بمقدار 10 روبية. يشجع البنك الإدخار وتأقلم مع الطريقة المصرفية التقليدية لمساعدة معظم الأعضاء الأميين، مثل إصدار بطاقات الهوية مع الصور وبصمات الأصابع وذلك لأن العديد من النساء لا يمكنهن أن يوقعن بأسمائهن، وكذلك معهد «البنوك المتنقلة» الذي يزور المناطق الريفية والأحياء الفقيرة من أجل توفير الخدمات المصرفية، نظرا لأنه من الصعب على المرأة أن تأتي إلى البنك. نما البنك من 6631 عضوًا في عام 1975 إلى 20657 في عام 1997 وبالنسبة لرأس المال العامل فقد نما من 1660431 إلى 167331000. شكل بنك الرابطة النسائية مجموعات الادخار والائتمان في عام 1990 حيث بدأوا بإقراض المرأة الريفية وتشجيع هؤلاء النساء لإدراج أسمائهم على صكوك الملكية للأراضي التي تم شراؤها.

القوة التنظيمية للعمال 
جمعية سارندرنجر التعاونية لرعاية الطفل والتي تدار محليًا ألهمتهم في إنشاء «مونديال المرأة والتنمية للطفولة», وهو يتألف من أكثر من 20,000 امرأة، ويقدم خدمات مثل التمويل ودعم العمالة، وخدمات الإسكان، وكذلك رعاية الأطفال. نما عدد أعضاء الرابطة في أحمد أباد إلى 000,55 عامل في عام 1995، ويفوق العدد بكثير عدد أعضاء جمعية أعمال الغزل والنسيج وهي الجمعية الأصلية والأم للرابطة النسائية في تلك المدينة. كانت نساء الرابطة النسائية قادرات على إدلاء أصواتهن في الحكومة التي لم تكن تستمع لهن بشكل فردي، وكُن قادرات على تجميع مبالغ صغيرة من المال لتشكيل بنك الرابطة النسائية، وأيضًا قادرات على لفت انتباه القطاع الاقتصادي غير المنظم. إن هؤلاء كُن يعملن لحسابهن الخاص أو عمالات مؤقتات ودون صاحب عمل واضح.

قيادة العمال 
في استطلاع لخريجي مدرسة «كارميكا» عام 2007, كان 68 في المئة من العاملين قد اكتسبوا مزيدا من الثقة في عملهم ومكانة أعلى داخل أسرهم. ألهمت منظمة الرابطة النسائية وقادتها بشكل مباشر أو غير مباشر المنظمات الأخرى في الهند وأيضًا في بلدان أخرى وفي جميع أنحاء العالم، بما في ذلك المرأة في القطاع غير الرسمي، والتي تعني عولمة واتحاد النساء العلاملات لحسابهن الخاص في الرابطة النسائية. زادت برامج الرابطة النسائية ونماذجها من مشاركة المرأة في شؤون المجتمع، وكذلك الحد من العنف الأسري وارتفاع شعورهم بتمكين الذات عمومًا. اعتُرف بالرابطة النسائية كنقابة مركزية في عام 2009. ساعدت الرابطة النسائية في تمرير قانون في الهند في القطاع غير المنظم والذي يزود ببعض الرعاية والضمان الاجتماعي للعاملين غير التقليديين، ولقد استمروا في العمل للحصول على حصة أفضل من الضمان الاجتماعي وحقوق معايير العمل التي يتمتع بها الموظفون التقليديون.

الاعتماد على الذات

ذُكر في مقابلات شخصية في يوليو عام 1998 أن النساء اللاتي عملن في مجتمعات الرابطة النسائية شعرن بمزيد من الثقة واكتسبن المزيد من احترام الرجال، وكذلك أدرن بعض الأعمال التعاونية، وفي حالة واحدة في قرية «بولدانا» كانت النساء أفضل من الرجال الذين أداروا نفس الأعمال، ولكنهم كانوا يعملون بوجود خسارة. ساعدت الرابطة النسائية في تحويلها إلى إدارة نسائية، ولكن رجال القرية طردوا النساء قسرًا، وسرعان ما أدى الفساد إلى خسائر كبيرة مرة أخرى، وتدخلت النساء والرابطة النسائية بهذا الشأن.

الإلمام بالقراءة والكتابة 
العديد من أعضاء الرابطة هم من الأميين، وهذا يؤدي إلى مشاكل في فهم القوانين وممارسة الأعمال التجارية والحياة اليومية. أضاف عضو مجهول من الرابطة النسائية «لا يمكننا قراءة أرقام الحافلات، وغالبا ما نفقد حافلاتنا». بدأت الرابطة النسائية في عام 1992 في تقديم دروس محو الأمية في مايو عام 1992 بمبلغ 5 روبية في الشهر.

مراجع 

المرأة والتوظيف
تأسيسات سنة 1972 في الهند
تأسيسات سنة 1972 في غوجارات
منظمات تمويل متناهي الصغر
منظمات مقرها في أحمد أباد
منظمات نسائية مقرها في الهند
نقابات عمالية أسست في 1972
نقابات عمالية في الهند
ال رابطة النسائية للتوظيف الذاتي تعني ال رابطة النسائية للتوظيف الذاتي « الخدمة » و هي نقابة العمال و يقع مقر ها في مدينة أحمد آباد . تعزز الهند حقوق ذوي الدخل المحدود ، و النساء اللاتي يعملن ب شكل مستقل . و ب الرغم من أن عدد المُشاركات يفوق الـمليون ، ف إن ال رابطة النسائية للتوظيف الذاتي في الهند تعد غير ربحية ، و تعتبر من أكثر النقابات المؤثرة في الاقتصاد العالمي غير الرسمي . تعرف النساء العاملات لحسابهن الخاص ب عدم تقاضي هن رواتبًا مثل النساء الموظفات رسميًا ، و ب التالي يم لٰكن دخلاً غير مستقر وحياة أكثر خطورة . يتمحور هدف ال رابطة النسائية للتوظيف الذاتي حول مفهوم التوظيف الكامل ب حيث تستطيع المرأة أن تؤمن لعائلة ها الدخل ، والطعام ، و الرعاية الصحية ، و رعاية الطفل ، و توفير المأوى . إن المبادئ التي تقبع خلف هذه الأهداف هي من أجل النضال و التطوير ، مما يعني التفاوض مع الجهات المعنية و توفير الخدمات على التوالي . المرأة هي محل اهتمام نقابة العمال وموضوع هم الأساسي ، لأن تاريخ الهند وثقافة ها أخضع المرأة للدور الأبوي الذي يمنع ها من الأمان الوظيفي الطبيعي . تأسست ال رابطة في عام أسس ها الزعيم غاندي و رئيسة الحقوق المدنية إيلا بهات و كانت كفرع من رابطة عمل المنسوجات التي أسس ها غاندي في عام ونمت المنظمة ب سرعة كبيرة و من 30 عضو في عامإلىعضو في عام وإلىعضو في عام يعتبر أسلوب المعاصرة مع كل هذه الزيادة المتنامية في عدد الأعضاء شكلا من أشكال التغيير في اقتصاد الهند ومجتمع ه تحرير الاقتصاد لهدف المتجارة الخارجية في عام الذي تسبب في هجرات هائلة من سكان الريف إلى المدن الهندية ، و التي بعد ذلك أجبرت سكان المناطق المدنية ل العمل في مهن غير رسمية . منذ الأزمة المالية في عاموأكثر من من السكان العاملين من الهند عملوا في القطاع غير الرسمي ( شاكونتالاوأيضًا من النساء العاملات في عامعملن في القطاع غير الرسمي ( بهات و يساهم أيضا تاريخ الهند في استبداد النساء وثقافة ها الحديثة في هذا التفاوت ، لأن الأدوار التقليدية للجنسين تبعد النساء جانبًا عن الأمان الوظيفي الطبيعي . التاريخ غاندي ونشأة رابطة عمل المنسوجات نشأت ال رابطة النسائية للتوظيف الذاتي عامب وصف ها الجناح النسائي ل جمعية عمل المنسوجات و التي أنشأ ها غاندي في عام و تقع ال رابطة في مدينة أحمد آباد في الهند ، المدينة التي لا يزال معبد غاندي قائم في ها ، و لقد عملت على تسهيل الكثير من أعمال المهاتما غاندي . في عهد تأسيس ال رابطة النسائية كان شباب مدينة أحمد آباد متحمسين للتفاعل مع ميسوري الحال ب سبب إرث غاندي الذي ترك ه ، و لقد أدت أساليب غاندي في ال تحريك الجماعي إلى تأسيس رابطة عمل المنسوجات و هي عبارة عن اتحاد العمال المعنية عمومًا ب أعمال الغزل و النسيج في القطاع الرسمي . في حين أن ه لم يُذكر صراحةً أن العمال أصحاب الدخل المنخفض في القطاع الرسمي هم في الأغلب من فئة الرجال لأن التقاليد الثقافية تضع الرجل في منطقة الأمان و في مناصب أعلى . و لم يكن هناك نقابات تحمي الأفراد العاملين خارج القطاع الرسمي ، واللاتي عادة ما يكنَّ من فئة النساء . و ب ما أن « إيلا بهات » محامية شابة تعمل ل منظمة عمل المنسوجات عامف إن ها قد رأت هؤلاء النساء خارج مصانع النسيج ، وأ نشأت في الجناح النسائي ل المنظمة قسم مخصص ل النساء العاملات في الاقتصاد غير الرسمي . لقد كان التمييز الجنسي واضحًا في رابطة عمل المنسوجات حيث أن الأشخاص القائدين آنذاك كانوا من فئة الرجال في حين أن ال رابطة النسائية كانت منضمة ل المنظمة في ذلك الوقت . في عام قامت رابطة عمل المنسوجات بفصل ال رابطة النسائية من منظمة ها ل دعم حقوق طبقة الداليت علنًا . و ب الرغم من الخلاف بين رابطة عمل المنسوجات وال رابطة النسائية ، إلا أن تأثير المهاتما على ال رابطة النسائية كان واضحًا ، مثل مبدأ الحقيقة واللاعنف ، و التكامل بين جميع الناس الذين يشكلون المنظمة ل تصبح منظمة ناجحة . كل قرار يحرك هذه المنظمة يقبع خلف ه كل من المفاهيم التالية : الساتيا ( و التي تعني الحقيقة ) ، أهمسا ( وتعني اللاعنف ) ، سيرفادهرما ( وتعني دمج جميع الأديان ، و جميع الناس ) وخادى ( انتشار العمالة المحلية و الاعتماد على الذات ) و لقد ساعدت كل هذه المفاهيم المهاتما غاندي في تنظيم ميسوري الحال في حركة الاستقلال الهندية . إيلا بهات في عام تحققت ال رابطة النسائية عن طريق جماعة من النساء اللاتي عملن خارج مصانع المنسوجات و غير ها من مصادر الدخل الرسمية ، و قد عملن ب شكل مستقل ب حيث لم يكونوا مستهدفات من رابطة عمل المنسوجات . أظهر استطلاع قريب فيما يتعلق ب أعضاء ال رابطة النسائية أن يعيشون في أحياء فقيرة ، و من هم أميون ، ومتوسط عدد ما يملك العضو الواحد من أطفال هو أربعة أطفال ، و واحد من هؤلاء الثلاثة كان المعيل الأساسي لأسرته . إن أول أكبر مشروع قامت ب ه ال رابطة النسائية هو البنك التعاوني الذي أُسس في سنةل تقديم القروض لذوي الدخل المنخفض . وخلف كل هذه ال إنجازات كانت إيلا بهات هي المؤسسة الرئيسية ل المنظمة ، ولدت إيلا بهات في أحمد أباد فيسبتمبر عاملعائلة من طبقة البراهمة ، و قد كانوا محامين ، و كانت إيلا أيضًا محامية ل جمعية عمل المنسوجات ابتداءً من أوائل عام وجدت بهات أن النساء الفقيرات في أحمد آباد لم تكنَ عاملات في المنازل فقط ، بل اعتمدن على مختلف المشاريع المنزلية ، مثل الباعة المتجولين وعمال البناء و لٰكن لم يُحتسبوا ضمن اقتصاد الهند . الأمر الذي لا يصدق أن من النساء الهنديات عاملات لحسابهن الخاص عام و لقد استغرق الأمر ل تشكيل أي نوع من اتحاد العمال الغير رسمي حتى سنة طرق النضال و التنمية نموذج التنظيم تجاوزت المنظمة كون ها نقابة عمالية و كانت ب الإضافة إلى ذلك نقطة التقاء الفقراء و النساء الهنديات اللاتي همشن عن صور الطبيعة الريفية وعُزلن في أحياء المدن الفقيرة . يقوم نموذج تنظيم ال رابطة النسائية ب جمع النساء من جميع ا الطبقات والفئات ل تبادل خبرات الاستثمار في العمل . أظهر استطلاع أعضاء ال رابطة النسائية أن النساء يحققن أهداف العمل الكامل و الاعتماد على الذات من خلال اعتماد هن على العلاقات الشخصية المتبادلة ، و هٰذا أثبت زيادة الإنتاجية أيضًا داخل المنظمة . تربط ال رابطة النسائية أيضًا العاملين في المشاريع المتشابهة مع أكثر منجمعية متعاونة ، وتساهم ال رابطة النسائية في كون ها نموذجًا ل المؤسسات الديموقراطية التصاعدية الناجحة من خلال تركيزهم على النموذج التنظيمي . الخطوات لتنظيم مثل هذا الاتحاد الكبير وردت كما يلي 1 - تجنيد الأعضاء و تقييم احتياجات هذه المجموعة ال فريدة . 2 - تصنيف الأعضاء لمجموعات حسب المهنة ، و العمل التعاوني ، و المنطقة . . . الخ 3 - تعزيز الزعامة أو القيادة بين المجموعات 4 - تدريب القادة على ترويج برامج ال رابطة النسائية إما محليا أو في مهنة هم نفس ها 5 - انتخاب أعضاء من ال رابطة النسائية ل أخذ مناصب في المجالس القيادية أدوات اقتصادية أسست ال رابطة النسائية مصرف ها الخاص في عاموقد سمي ب اسم « بنك شري ماهيلا » , أو « بنك ال رابطة النسائية التعاوني » ب اعتبار ه وسيلة ل تجنب البنوك الفاسدة ، والمرابين ، و غير هم من السماسرة . يحدد أعضاء ال رابطة كل ما يتعلق بشؤون البنك حيث أن الأعضاء المنظمين ل ه هم المصرفيين و أعضاء مجلس الإدارة ، و يحدد الأعضاء معدلات القروض و الموارد المالية ، وتتمحور فلسفة بنك ال رابطة النسائية حول مفهوم الادخار ومفهوم ريادة الأعمال ، و خصوصا إذا اخذنا ب عين الاعتبار أن أعضاء ال رابطة النسائية لدي ها ممخزون من الأموال في هذا البنك . و تمنح ال رابطة النسائية القروض البسيطة أو التمويل البسيط لأعضائ ها عن طريق البنك الخاص ب ها ، و قد اعتمد ه الكثيرين ل زيادة الإنتاج الجزئي والكلي و ذٰلك عن طريق منح القروض ل الأفراد ل متابعة العمل ، و تمويل المنزل ، و مختلف الوسائل الأخرى ل تحقيق الذات . أصبحت المرأة الديموغرافيا المركزية في إطار التمويل الأصغر ، و ذٰلك لأن ها تعد اجتماعيًا من أكثر السكان ضعفا وخصوصًا في المجتمعات التي تعاني من الفقر و التي تميل إلى إحداث ثورة في العائلة بأكلم ها و ليس على مستوى الفرد فقط . مجموعة كبيرة من الأدب الموجود الآن قام بنقد مزايا القروض الصغيرة ( كيتنغ ، راسموسن ، ريشيوالكثيرين يقولون ب أن القروض الصغيرة هي فعالة حقًا في إشراك المرأة في الاقتصاد الحر . و مع ذلك يتم تقديم نساء النظام الرأسمالي إلى منظمة صارمة وتُميز بين الجنسين . يبرهن ماهاجانعلى أن القروض الصغيرة لا تفعل شيءًا ل تعزيز النمو الاقتصادي ل الدولة ك كل و ذٰلك ل أسباب عديدة . سوريفيكيقال أن مثل هذه القروض الصغيرة تخنق الابتكار وتحظر إنتاجية العمل ، وبعبارة أخرى - ركود نمو الأعمال التجارية - على مستوى « النطاق الصغير » بدلا من مستوى الأعمال التجارية « الصغيرة » . القروض الصغيرة في كثير من الأحيان لدي ها ببساطة أثر مدمر على الفرد . وجدت الدراسة التي قام ب ها ( جاهيرودنعن البنغلاديشيين واهبي القروض الصغيرة ، أن أفقر رواد الأعمال ( أي النساء ) يميلون إلى أن يكونوا أكثر عرضة ل فشل أعمال هم و زيادة الديون ، لأن هم يمتلكون عدد قليل من الموارد كشبكة أمان . وجدت الدراسة نفس ها أن رواد الأعمال الذين ساهموا ب تفاقم الفقر هم أيضًا من أكثر الناس اعتمادا على القروض الصغيرة . قامت أبحاث متعلقة ب بنك ال رابطة النسائية بتعقيد الحكاية المذكورة بالأعلى ، حيث أظهرت دراسة أجريت عامب واسطة تشن وسنودجراس أن أعضاء ال رابطة الذين يستخدمون برنامج القروض الصغيرة يواجهون زيادة في الدخل ، ويمكن هم ب سهولة العثور على فرص عمل مجزية . و أظهرت دراسة أخرى قم ب ها بهات وبهاتأن المرأة المشاركة في البرنامج تحصل أيضًا على المزيد من احترام الذات و الثقة ل مزاولة العمل . و أحد أسباب هذه التجارب المختلفة يمكن أن يكون ب سبب أن ال رابطة النسائية توفر كل من الدعم والتوجيه المالي في حين أن برامج القروض الصغيرة الأخرى لا تفعل ذلك . و مع ذلك ف إن هذه التجارب الفردية لا تتحدث عن الآثار الاقتصادية ال كلية الناتجة عن القروض الصغيرة . و تشمل الأدوات الاقتصادية الأخرى التي تستخدم ها ال رابطة النسائية التوجيه في : الادخار ، و التأمين ، والسكن ، والضمان الاجتماعي ، و المعاشات ، وأساسيات التمويل الشخصي ، و تقديم المشورة أدوات حكومية تستخدم ال رابطة النسائية نفوذ ها السياسية الضخمة ل التأثير ل عدة أسباب مختلفة كون ها واحدة من أكبر المنظمات في الهند ، حيث يكافحن من أجل إدماج القطاع غير الرسمي في إحصاءات الاقتصاد الوطني و السياسات الاقتصادية ، و كذٰلك توفير الضمانات الاجتماعية لأن أعضاء ها لا يملكون أرباب عمل قادرين على توفير التأمين و الرعاية الصحية و رعاية الأطفال ، الخ . . في الواقع إن النساء اللاتي يعملن في الاقتصاد غير الرسمي غالبًا ما تستهدفهم الشرطة ب سبب البيع غير القانوني في الشوارع مما قد يثير قوة غير ضرورية لإنفاذ القانون . تعلم ال رابطة النسائية الباعة المتجولين كيفية ال تقديم ب طلب ل الحصول على تصاريح ، و العمل داخل منظومة العدالة . وب الإضافة إلى أن المنظمة النسائية تحمي حقوق أعضائ ها ، ف إن المنظمة تمثل دورًا قويًا في مجال حقوق الإنسان ل أجل دولة الهند عامةً . عملت ال رابطة ك قوة حفظ السلام في ذروة التوتر بين المسلمين والهندوس في مطلع القرن ال 21 ، لأن ها كانت كجسر بين الديانتين ، وأيضًا كجسر بين ا الطبقات والطوائف . البحوث الموجهة نحو العمل أكاديمية ال رابطة النسائية هي الفرع الذي يجري أبحاثا موثوقة حول مجموعة من الموضوعات بدءًا من رعاية الأطفال ، ل إصلاح الرعاية الصحية و الخبرات المهنية ، والعديد من القضايا الأخرى ذات أهمية ب النسبة ل المنظمة . م نهج البحث أيضا متنوع بدءًا من التقييم الذاتي إلى الاستطلاعات ، و ب ذٰلك يمكن لل رابطة تقييم فعالية برامج ها و تحديد ما هي القضايا الأكثر إلحاحا للأعضاء ، و ب ما أن ال رابطة النسائية منظمة شعبية ف إن الباحثين هم أعضاء خاضعين ل التدريب على الأبحاث و هٰذا يوفر ل هم بعض المهارات الأخرى و يربط المرأة ب التعليم . النساء في القطاع غير الرسمي مثل : « شبكة العولمة والتنظيم » و هي المجموعة الشقيقة التي شاركت في تأسيس ها إيلابان بهات تنتج أبحاثًا واسعة حول النساء العاملات لحسابهن الخاص على الصعيد العالمي . مشبكة العولمة والتنظيم . تقع شبكة العولمة والتنظيم ضمن مركز هاوزر للمنظمات غير الربحية ، و هي قسم من كلية كيندي التابع ل جامعة هارفد للإدارة الحكومية . و قد تعاونت المنظمة النسائية وشبكة العولمة والتنظيم في كتابة العديد من الدراسات . البرامج الإجتماعية ل الرد على الصورة النمطية التي تقول أن المرأة أكثر نفعًا في الأعمال المنزلية قامت ال رابطة النسائية بجعل الحرف ، والمهارات ، و قيمة المرأة العاملة واضحة في اقتصاد الهند . وأكثر ب كثير من مجرد التأثير على اقتصاد الهند ف إن النساء العاملات لحسابهن الخاص يمت لٰكن أيضًا دورا في نصف المجتمع ب الرغم من قلة منافذ البيع التي يمكن هن المشاركة في ها . ولسد هذه الفجوة ف إن ال رابطة النسائية تعمل ك منصة في المشاركات المدنية في المجتمعات المحلية ، و ب نفس القدر من الأهمية ف إن ال رابطة النسائية هي عبارة عن منصة قوية ل تشجيع التغيير في النظرة الثقافية في الهند التي تنظر ل المرأة ب أن ها منخفضة القيمة . الأهداف الأهداف الرئيسية لل رابطة هي تنظيم النساء العاملات ل تحقيق العمالة الكاملة و الاعتماد على الذات . و تهدف ال رابطة إلى تعميم النساء المهمشات والفقيرات في القطاع غير الرسمي وانتشال هم من الفقر . و قد تفاعلت ال رابطة و قدم إلي ها النصائح من العديد من المؤسسات القانونية مثل مؤسسة هائل سعيد أنعم . التوظيف أسس رينانا جا ب لا رابطة ماهيلا ل الإسكان النسائية ، و من ضمن الأمور الأخرى أيضًا أنشأ مدرسة كارميكا ل عمال البناء في عامللمساعدة في تدريب النساء في مهن البناء . شكلت النساءفي المئة من العاملين في مهن البناء في الهند في عام و لٰكن معظم النساء في مجال صناعة البناء و التشييد كُن عاملات غير محترفات . وفقا لاستطلاع مختص بالخريجين عاموبعد التدريب في مدرسة كارميكا ذكر الإستطلاع أنفي المئة يعملونيوما في الشهر ، على عكس الـفي المئة الذين ذكر هم التقرير حيث عملوا أيام عمل مقاربة قبل التدريب . أصبحفي المئة من هم مساعدين ل عمال البناء ، و 20 في المئة أصبحوا بنائين . هذه الزيادات تأتي في معظم ها من مشاريع البناء و خاصة الصغيرة مثل السكن ، و لٰكن كان النجاح ضئيل جدا في وضع النساء في مشاريع البنية التحتية في القطاع العام الأكثر ربحًا . ساعدت جمعية ال رابطة النسائية التعاونية ل الأطفال في « سنجينين » و « شيفيف » أكثر من امرأة ل الحصول على عمل منتظم كمقدمي رعاية الأطفال . الدخل في عامبلغ عائد الأعضاءمليون روبية لـ امرأة ( المعدل حواليروبية ) . و ب حلول عام كان متوسط دخل الأعضاء قد ارتفع إلىروبية لـ امرأة ( المعدل حواليوبية ) . هذه الأرقام مأخوذة من الأرقام الإجمالية ب ما في ذلك عمال المناطق المدنية والريفية ، حيث وقعت معظم هذه الزيادات في المناطق المدنية . الضغط من أجل رفع الأجور في المناطق الريفية كان من أكثر الصعوبات التي واجهت ها لل رابطة النسائية و يرجع ذلك إلى الفائض في المعروض من العمالة في تلك المناطق مما يضعف الموقف التفاوضي ل النساء . إن النساء الماهرات في مهنة البناء يكسبن أجورًا مماثلة لنظراء هن من الرجال . ساعدت رابطة ماهيلا ل الإسكان النسائية ، ومدرسة كارميكا النساء في مهن البناء في الهند ل الحصول على هذه المهارات . و قد أدى توفير رعاية الطفل إلى زيادة الدخل ب نسبة في مدينة خيدا و مدينة سارندرنجر الذي . الغذاء والتغذية أدت حملة ال رابطة النسائية ل الأمن الغذائي إلى خلق برامج ل توفير الحبوب الغذائية في ولاية غوجارات . و قد عملت مراكز رعاية الأطفال التي وضعت ها ال رابطة أثناء الكوارث الطبيعية مثل الفيضانات والجفاف ل توفير المواد الغذائية الضرورية و كذٰلك غير ها من إمدادات الطوارئ و المساعدة . محافظتي « سارندرنجر الذي وباتان » على وجه الخصوص لديها مركزا ل رعاية الأطفال في مجتمعات هم ، و التي كانت قادرة على الاستجابة ل حالات الجفاف والأوبئة والأعاصير والفيضانات والزلازل في عامليس فقط ما يخص رعاية الأطفال و لٰكن أيضا مايخص الطعام و الماء والمأوى . الصحة بدأت ال رابطة النسائية في عامب تقديم التأمين الصحي ، و التي تكلف الأعضاءروبية سنويًا ، و أصبحت الرعاية الصحية أيضًا واحدة من أكبر مشاريع ها . قدمت ال رابطة النسائية منذ عامتأمين الحياة و التأمين الصحي لأعضائ ها وأسر هم ب ما يقاربروبية ل الشخص الواحد . وفاق عدد الأشخاص 130 نسمة في عام وجدت ال رابطة النسائية أن الفقراء جدًا يستخدمون إمكانات الرعاية الصحية هذه أكثر من الذين هم أقل فقرا و ذٰلك ب سبب بعض العوامل التي تشمل المسافة بين هم و بين مقدمي الرعاية الصحية و التسهيلات و طبيعة « التعويض الرجعي » ل التأمين الصحي و التي تعني أن ه يجب على المرضى أن يدفعوا مقدمًا ثم يطالبون ب التعويض . و تستمر ال رابطة النسائية في دراسة مسألة كيفية توفير هذه الإمكانات ل الجميع . لدى ال رابطة النسائية أيضا برامج ل تحسين نوعية المياه من خلال تدريب بعض أعضائ ها ل إصلاح مضخات الآبار و حملة لخزانات المياه الجوفية في المناطق المعرضة للجفاف . رعاية الطفل أجريت دراسات في مناطق خيدا وسارندرنجر الذي قبل عام حيث حصلت النساء الفقيرات اللاتي يتمتعن ب إمكانات رعاية الطفل على أكثر من نسبةفي المئة . تشجع منظمة رعاية الأطفال المجتمع بأكمل ه أيضا للذهاب إلى المدرسة من خلال تحسين وجهة النظر حول قيمة التعليم ، فضلا عن تحرير الأشقاء الأكبر سنا من مسؤولية رعاية الأطفال ، و السماح ل هم ب مواصلة تعليم هم . تزيل ال رابطة النسائية الحواجز الاجتماعية من خلال المساعدة على التخفيف من التمييز بين ا الطبقات و جعل الأطفال من جميع ا الطبقات يتعلمون ويلعبون معًا ، كما أن ها تساعد على التخفيف من حدة الفقر من خلال السماح للأمهات ب العمل و المزيد من ال كسب . لدى ال رابطة النسائية جمعيات ل رعاية الأطفال في « سانجيني » و « شايشاف » الإسكان اعتبارا من عام امتلك بنك ال رابطة النسائيةعضوًا . و كانت نحوفي المئة من القروض من أجل شراء أو تحسين ا المساكن . كان هناك شرط واحد للمقترض و هو شراء أسهم في البنك ب قيمة من القرض . و مع ذلك ف إن معظم الأسر ذات الدخل المنخفض كانت غير مؤهلة ل الحصول على قروض من البنك ووجب البحث عن خيارات أخرى . أيضا ، دفعت ال رابطة النسائية النساء ل وضع أسمائهم على عناوين الملكية ، من أجل تحسين حقوق المرأة في الملكية . الممتلكات والأصول أُنشئ بنك ال رابطة النسائية ل مساعدة النساء العاملات لحسابهن الخاص في الحصول على الموارد المالية ، حيث بدأ ب ما يقارب الـ امرأة حيث ساهمن بمقدارروبية . يشجع البنك الإدخار وتأقلم مع الطريقة المصرفية التقليدية ل مساعدة معظم الأعضاء الأميين ، مثل إصدار بطاقات الهوية مع الصور وبصمات الأصابع و ذٰلك لأن العديد من النساء لا يمكن هن أن يوقعن بأسماء هن ، و كذٰلك معهد « البنوك المتنقلة » الذي يزور المناطق الريفية والأحياء الفقيرة من أجل توفير الخدمات المصرفية ، نظرا لأن ه من الصعب على المرأة أن تأتي إلى البنك . نما البنك منعضوًا في عامإلىفي عامو ب النسبة ل رأس المال العامل ف قد نما من إلى شكل بنك ال رابطة النسائية مجموعات الادخار والائتمان في عام حيث بدأوا بإقراض المرأة الريفية و تشجيع هؤلاء النساء ل إدراج أسمائهم على صكوك الملكية للأراضي التي تم شراء ها . القوة التنظيمية ل العمال جمعية سارندرنجر الذي التعاونية ل رعاية الطفل و التي تدار محليًا ألهمة هم في إنشاء « مونديال المرأة و التنمية ل الطفولة » , و هو يتألف من أكثر من 000 امرأة ، و يقدم خدمات مثل التمويل و دعم العمالة ، و خدمات الإسكان ، و كذٰلك رعاية الأطفال . نما عدد أعضاء ال رابطة في أحمد أباد إلى 55 عامل في عام ويفوق العدد ب كثير عدد أعضاء جمعية أعمال الغزل و النسيج و هي الجمعية الأصلية والأم لل رابطة النسائية في تلك المدينة . كانت نساء ال رابطة النسائية قادرات على إدلاء أصوات هن في الحكومة التي لم تكن تستمع لهن ب شكل فردي ، وكُن قادرات على تجميع مبالغ صغيرة من المال ل تشكيل بنك ال رابطة النسائية ، وأيضًا قادرات على لفت انتباه القطاع الاقتصادي غير المنظم . إن هؤلاء كُن يعملن لحسابهن الخاص أو عمالات مؤقتات و دون صاحب عمل واضح . قيادة العمال في استطلاع لخريجي مدرسة « كارميكا » عام كانفي المئة من العاملين قد اكتسبوا مزيدا من الثقة في عمل هم و مكانة أعلى داخل أسر هم . ألهمت منظمة ال رابطة النسائية وقادة ها ب شكل مباشر أو غير مباشر المنظمات الأخرى في الهند وأيضًا في بلدان أخرى و في جميع أنحاء العالم ، ب ما في ذلك المرأة في القطاع غير الرسمي ، و التي تعني عولمة و اتحاد النساء العلاملات لحسابهن الخاص في ال رابطة النسائية . زادت برامج ال رابطة النسائية ونماذج ها من مشاركة المرأة في شؤون المجتمع ، و كذٰلك الحد من العنف الأسري و ارتفاع شعور هم ب تمكين الذات عمومًا . اعتُرف بال رابطة النسائية كنقابة مركزية في عام ساعدت ال رابطة النسائية في تمرير قانون في الهند في القطاع غير المنظم و الذي يزود ب بعض الرعاية والضمان الاجتماعي ل العاملين غير التقليديين ، و لقد استمروا في العمل ل الحصول على حصة أفضل من الضمان الاجتماعي و حقوق معايير العمل التي يتمتع ب ها الموظفون التقليديون . الاعتماد على الذات ذُكر في مقابلات شخصية في يوليو عامأن النساء اللاتي عملن في مجتمعات ال رابطة النسائية شعرن بمزيد من الثقة واكتسبن المزيد من احترام الرجال ، و كذٰلك أدرن بعض الأعمال التعاونية ، و في حالة واحدة في قرية « بولدانا » كانت النساء أفضل من الرجال الذين أداروا نفس الأعمال ، و لٰكن هم كانوا يعملون ب وجود خسارة . ساعدت ال رابطة النسائية في تحويل ها إلى إدارة نسائية ، و لٰكن رجال القرية طردوا النساء قسرًا ، و سرعان ما أدى الفساد إلى خسائر كبيرة مرة أخرى ، و تدخلت النساء وال رابطة النسائية ب هٰذا الشأن . الإلمام بالقراءة والكتابة العديد من أعضاء ال رابطة هم من الأميين ، و هٰذا يؤدي إلى مشاكل في ف هم القوانين و ممارسة الأعمال التجارية و الحياة اليومية . أضاف عضو مجهول من ال رابطة النسائية « لا يمكن نا قراءة أرقام الحافلات ، و غالبا ما نفقد حافلات نا » . بدأت ال رابطة النسائية في عامفي تقديم دروس محو الأمية في مايو عامبمبلغروبية في الشهر . مراجع المرأة والتوظيف تأسيسات سنةفي الهند تأسيسات سنةفي غوجارات منظمات تمويل متناهي الصغر منظمات مقر ها في أحمد أباد منظمات نسائية مقر ها في الهند نقابات عمالية أسست في نقابات عمالية في الهند