دبلوماسية ثقافية
الدبلوماسية الثقافية هي نوع من الدبلوماسية العامة والقوة الناعمة التي تشمل تبادل الأفكار والمعلومات والفن واللغة وغيرها من جوانب الثقافة بين الدول وشعوبها من أجل تعزيز التفاهم المتبادل. الغرض من الدبلوماسية الثقافية أن يطور شعب دولة أجنبية فهمًا لمُثُل الأمة ومؤسساتها، في محاولة لبناء دعم واسع للأهداف الاقتصادية والسياسية. وفي جوهرها، تكشف الدبلوماسية الثقافية عن روح الأمة، التي بدورها تخلق التأثير. ومع تجاهلها في كثير من الأحيان، تستطيع الدبلوماسية الثقافية أن تؤدي دورًا مهمًا في تحقيق جهود الأمن الوطني.

التعريف 
الثقافة هي مجموعة من القيم والممارسات التي تخلق معنى للمجتمع. وهذا يشمل الثقافة العالية -الأدب والفن والتعليم، التي تروق للنخب- والثقافة الشعبية، التي تروق للجماهير. وهذا ما تسعى الحكومات إلى إظهاره للجمهور الأجنبي عند الانخراط في الدبلوماسية الثقافية. وهي نوع من القوة الناعمة، «القدرة على الحصول على ما تريد بالجذب بدلًا من الإكراه أو الدفع. وهي تنشأ من ثقافة البلد، ومُثله السياسية وسياساته». ما يشير إلى أن قيمة الثقافة هي قدرتها على جذب الأجانب إلى الأمة. والدبلوماسية الثقافية هي أيضًا عنصر من عناصر الدبلوماسية العامة. وتُعزز الدبلوماسية العامة بواسطة مجتمع وثقافة أكبر، وتساعد على «تضخيم هذا المجتمع والثقافة والإعلان عنها للعالم بأسره». ويمكن القول بأن عنصر المعلومات في الدبلوماسية العامة لا يكون فعالًا بالكامل إلا حال وجود علاقة تمنح المصداقية للمعلومات التي تُنقل. ويأتي هذا من المعرفة بثقافة الآخر. «وقد سميت الدبلوماسية الثقافية» المحور الأساسي للدبلوماسية العامة» لأن الأنشطة الثقافية لديها إمكانية إظهار أفضل ما في الأمة. وبهذه الطريقة، تكون الدبلوماسية الثقافية مرتبطة ارتباطًا وثيقًا بالدبلوماسية العامة.

قال ريتشارد تي أرندت، متخصص سابق في الدبلوماسية الثقافية بوزارة الخارجية، إن «العلاقات الثقافية تنمو طبيعيًا، دون تدخل الحكومة، معاملات التجارة والسياحة وتدفقات الطلاب والاتصالات وتداول الكتب والهجرة والوصول إلى وسائل الإعلام والزواج المشترك، الملايين من اللقاءات بين الثقافات اليومية. وإذا كان هذا صحيحًا، فلا يمكن القول إن الدبلوماسية الثقافية تحدث فقط عندما يحاول الدبلوماسيون الرسميون، الذين يخدمون الحكومات الوطنية، تشكيل هذا التدفق الطبيعي وتوجيهه لتعزيز المصالح الوطنية». ومن المهم ملاحظة أنه في حين أن الدبلوماسية الثقافية هي نشاط حكومي، فإن القطاع الخاص يؤدي دورًا مهمًا في خلق الثقافة، أما الحكومة فتتولى تعريف الثقافة وتحديد تأثير هذا النمو في السياسات الوطنية. وتحاول الدبلوماسية الثقافية إدارة البيئة الدولية بواسطة الاستفادة من هذه المصادر والإنجازات والتعريف بها في الخارج. وجانب مهم من هذا هو الاستماع -الدبلوماسية الثقافية- يهدف إلى تبادل ثنائي الاتجاه، وإلى تعزيز التفاهم المتبادل، ومن ثم كسب التأثير داخل الدولة المستهدفة. وتستمد الدبلوماسية الثقافية مصداقيتها ليس من قربها من المؤسسات الحكومية، ولكن من قربها من السلطات الثقافية. يُنظر إليها بوصفها سلاحًا صامتًا في السيطرة على دولة أخرى باستخدام أساليب غير عنيفة لإدامة علاقة من التفاهم والدعم المتبادلين بين البلدان المعنية.

الغرض 
يتمثل هدف الدبلوماسية الثقافية في التأثير على الجمهور الأجنبي، واستخدام هذا التأثير، الذي بُني على المدى الطويل، نوعًا من النيات الحسنة لكسب الدعم السياسي، ويسعى لتسخير عناصر الثقافة لحث الأجانب على:

 امتلاك نظرة إيجابية عن شعب البلد وثقافته وسياساته.
 تحفيز تعاون أكبر بين البلدين.
 تغيير السياسات أو البيئة السياسية للدولة المستهدفة.
 الحد من الصراع مع الدولة المستهدفة.

بالمقابل، قد تساعد الدبلوماسية الثقافية الأمة على فهم أفضل للأمة الأجنبية وتعزز التفاهم المتبادل. والدبلوماسية الثقافية هي طريقة لإدارة العلاقات الدولية دون توقع أي شيء في المقابل بالطريقة التي تتوقعها الدبلوماسية التقليدية عادةً. وتعمل وسائل التبادل وسيلةً لنقل انطباع إيجابي عن الدولة الأجنبية، لاكتساب فهم وموافقة الغرباء في ممارساتهم الثقافية وتطبيع وأعرافهم الاجتماعية بين الثقافات الأخرى.

تركز الدبلوماسية على المدى الطويل، وبدرجة أقل على مسائل سياسية محددة. الهدف هو بناء التأثير على المدى الطويل عند الحاجة إليه، بإشراك الناس مباشرةً. هذا التأثير له تداعيات تتراوح من الأمن القومي إلى زيادة السياحة والفرص التجارية. ويُسمح للحكومة بإنشاء «أساس من الثقة» والتفاهم المتبادل المحايد المبني على التواصل بين الناس. وعنصر آخر فريد ومهم من الدبلوماسية الثقافية هو قدرتها على الوصول إلى الشباب والعامة والجماهير خارج دوائر الدبلوماسية. باختصار، تزرع الدبلوماسية الثقافية بذور المُثُل العليا والأفكار والحجج السياسية والتطورات الروحية ووجهة نظر عامة للعالم، قد تزدهر أو لا تزدهر في دولة أجنبية. لذلك، فأن الأيديولوجيات التي تنشرها الدبلوماسية الثقافية حول القيم التي يؤمن بها الشعب الأمريكي، تُمكن من يسعون إلى حياة أفضل من التطلع نحو العالم الغربي، حيث تُصور السعادة والحرية بوصفهما هدفين مرغوبين وقابلين للتحقيق.

الأمن القومي 
الدبلوماسية الثقافية بدايةً هي إظهار للقوة الوطنية، لأنها توضح للجماهير الأجنبية كل جانب من جوانب الثقافة، متضمنةً الثروة والتقدم العلمي والتكنولوجي والقدرة التنافسية في المجالات المختلفة، من الرياضة والصناعة إلى القوة العسكرية، والثقة الشاملة للأمة. من الواضح أن تصور القوة له تداعيات مهمة على قدرة الأمة على ضمان أمنها. ولأن الدبلوماسية الثقافية تتضمن الحجج السياسية والأيديولوجية، وتستخدم لغة الإقناع والدعوة، فيمكن استخدامها أداةً للحرب السياسية، والاستفادة منها لتحقيق الأهداف التقليدية للحرب. ونُقل عن ناشط صيني قوله «لقد شاهدنا الكثير من أفلام هوليوود، تعرض حفلات الزفاف والجنازات والذهاب إلى المحكمة. لذلك لن تشعر أنه من الغريب أن تذهب إلى المحكمة عدة مرات في حياتك». وهذا مثال على تصدير ثقافي قد يكون له تأثير خفي في النظام القانوني في الصين، الذي قد يفيد الولايات المتحدة أو أي دولة ترغب في رؤية الصين أكثر ديمقراطية. وبهذا تستطيع الأفكار والتصورات أن تؤثر في النهاية في قدرة الأمة على تحقيق أهداف الأمن القومي. 

فيما يتعلق بالسياسة التي تدعم أهداف الأمن القومي، خلقت المعلومات عالمًا مترابطًا بتزايد، إذ تخلق التصورات العامة للقيم والدوافع بيئةً مواتية -أو معطلة- للحصول على دعم دولي للسياسات. ويدور الكفاح من أجل التأثير في التطورات الدولية المهمة بتزايد حول كسب الصراع المعلوماتي لتفسير أفعال الدول. إذا لم يُفسر الفعل في الخارج على النحو الذي قصدته الأمة، يصبح الفعل نفسه بلا معنى. وتساعد الدبلوماسية الثقافية على خلق بيئة تُستقبل فيها الأمة بوصفها جيدةً أساسًا، ما يساعد على تأطير أفعالها في ضوء إيجابي.

غالبًا ما يكون لدى المشاركين في الدبلوماسية الثقافية نظرة ثاقبة حول المواقف الأجنبية التي لا يمتلكها الدبلوماسيون الرسميون، ما يمكن استخدامه لفهم نيات أمة أجنبية وقدراتها فهمًا أفضل. ويمكن استخدامه لمواجهة الدعاية العدائية وجمع المعلومات الاستخباراتية مفتوحة المصدر.

عمومًا، للدبلوماسية الثقافية القدرة على إظهار القوة الوطنية، وخلق بيئة مواتية للدعم، والمساعدة على جمع المعلومات وتفسيرها، ما يساعد على تعزيز الثقافة، ويعزز مكانة الأمة، ويساعد على حشد الدعم السياسي في الخارج. وتؤثر كل هذه العوامل في أمن الأمة، وعلى هذا، فإن للدبلوماسية الثقافية تأثير في الأمن القومي.

أدوات وأمثلة 
قد تستفيد الدبلوماسية الثقافية من كل جوانب ثقافة الأمة، متضمنةً:

 الفنون، متضمنةً الأفلام والرقص والموسيقى والرسم والنحت، إلخ.
 المعارض التي تتيح إمكانية عرض العديد من المواضيع الثقافية.
 البرامج التعليمية مثل الجامعات وبرامج اللغات بالخارج.
 التبادلات العلمية والفنية والتعليمية، إلخ.
 الأدب، إنشاء مكتبات في الخارج وترجمة الأعمال الشعبية والوطنية.
 بث الأخبار والبرامج الثقافية.
 الهدايا تعبيرًا عن التقدير والاحترام.
 الدبلوماسية الدينية، متضمنةً الحوار بين الأديان.
 ترويج الأفكار والسياسات الاجتماعية وتفسيرها.

تسعى كل هذه الأدوات إلى فهم ثقافة الأمة للجمهور الأجنبي. وتعمل عملًا أفضل عندما تثبت اتصالها بالجمهور المستهدف، ما يتطلب فهمًا للجمهور. ويمكن استخدام هذه الأدوات بالعمل عبر المنظمات غير الحكومية والمهاجرين والأحزاب السياسية في الخارج، ما قد يساعد على مواجهة تحدي التواصل والفهم. ولا تُنشئ الحكومة هذه الأدوات مباشرةً، بل تُنتجها الأوساط الثقافية، وتيسر الحكومة وصولها إلى الجمهور الأجنبي، بهدف كسب التأثير.

الفنون 
في الخمسينيات من القرن العشرين، كان للاتحاد السوفيتي سمعة اقترنت بالسلام، والتضامن الطبقي الدولي، والتقدم نظرًا لتقديمه الدعم للحركات الثورية التحررية المحلية. في حين ارتبطت سمعة الولايات المتحدة بمشاركتها في الحرب الكورية والمحافظة على الوضع القائم حينذاك. سعيًا منها لتغيير ذلك التصور، عمِدت وكالة الولايات المتحدة للمعلومات الأمريكية إلى رعاية معرض تصوير فوتوغرافي تحت عنوان العائلة الإنسانية. عُقِد العرض الأصلي في متحف الفن الحديث في مدينة نيويورك، ولكن لاحقًا ساعادت وكالة الولايات المتحدة للمعلومات في عقده في 91 موقعًا في 39 دولة. نسّق إدوارد ستايشن الصور البالغ عددها 503 والتي التقطها 237 مصورًا من المحترفين والهواة على حد سواء. وأظهرت الصور لقطاتٍ عن الحياة اليومية للإنسان في مراحلها المختلفة: في حالات التغزل، والولادة، وتربية الأبناء، والعمل، والتعبير عن الذات، وغير ذلك، وضمت كذلك صورًا من الكساد الكبير. كان الطابع متعدد الثقافات غالبًا على معظم الصور، في حين حملَ القليل منها رسائل سياسية صريحة تُظهر الانتقائية والتنوع في الثقافة الأمريكية، والتي شكّلت أساس القوة الناعمة لأمريكا. حظي العرض بشعبية جارفة، وجذب أعدادًا كبيرة من المشاهدين، وباختصار فإن أمريكا قد «قدّمت للعالم صورةً عن العالم، ونالت الفضل في ذلك».

حاولت وزارة الخارجية الأمريكية تقديم تجربة مماثلة في في فبراير 2002 بعنوان «صور من غراوند زيرو». تألف العرض من 27 صورة توضح هجمات 11 سبتمبر بالتفصيل، ونسّق جويل مايرويتز الصورَ التي عُرِضت في 60 دولة، بدعم من السفارات والقنصليات الأمريكية. تمثّل الهدف من العرض في صياغة ذاكرة جمعيّة للهجوم ونتائجه، وإبقائها ذكراه حية. سعى العرض إلى التركيز على الجانب الإنساني من المأساة، ولم يقتصر على دمار المباني فحسب. وهدِف العرض كذلك إلى إظهار سردية التعافي والتصميم عبر توثيق مشاعر الحزن والألم من جهة، وجهود الإنقاذ من جهة أخرى. في العديد من البلدان التي عُرضت فيها الصور، عُمِد إلى تقديمها بطريقة تخاطب الجمهور المحلي المستهدف. على سبيل المثال، غالبًا ما وُجّهت دعوات لأقارب ممّن قضَوا في دمار الأبراج لحضور افتتاح المعرض. وبهذه الطريقة، تمكنت الولايات المتحدة من إضفاء بصمتها على المأساة ومنع العالم من نسيان الحادثة.

المعارض 
خلال حقبة الحرب الباردة، غالبًا ما لجأت الولايات المتحدة والاتحاد السوفييتي إلى استخدام المعارض لإظهار الثقافة والتقدم. في العام 1959، أقيم المعرض القومي الأمريكي في متنزه سوكولنيكي في موسكو. افتتح المعرض نائب الرئيس الأمريكيي ريتشارد نيكسون، وحضره والت ديزني، وريتشارد بوكمينستر فولر، وويليام راندولف هيرست، وكبار المديرين التنفيذيين في شركات بيبسي، وكوداك، وميسيز. أظهر المعرض المنتجات الاستهلاكية الأمريكية، والسيارات، والقوارب، وأجهزة التلفزيون الملونة، والطعام، والألبسة، وغيرها، بالإضافة إلى عينات من السلع الأمريكية مثل بيبسي. كما وُجد داخل المعرض مطبخ أمريكي نموذجي، حيث تمكّن الزوار من مشاهدة إعداد وجبة مجمدة من ماركة بيردز آي. وقد برمجت شركة آي بي إم حاسوبًا للإجابة باللغة الروسية على 3500 سؤال متعلق بأمريكا. وكان السؤال الأكثر ترددًا هو «ما معنى الحلم الأمريكي؟»

انظر أيضًا
 دبلوماسية الطهى
 ذكاء ثقافي
 توأمة مدن
 الدبلوماسية العامة
 دبلوماسية فيسبوك
 حوكمة مفتوحة
 حكومة إلكترونية

مراجع

أنواع الدبلوماسية
تبادل ثقافي
سياسة ثقافية
الدبلوماسية الثقافية هي نوع من الدبلوماسية العامة و القوة الناعمة التي تشمل تبادل الأفكار و المعلومات والفن واللغة و غير ها من جوانب الثقافة بين الدول و شعوب ها من أجل تعزيز التفاهم المتبادل . الغرض من الدبلوماسية الثقافية أن يطور شعب دولة أجنبية فهمًا لمُثُل الأمة ومؤسسات ها ، في محاولة ل بناء دعم واسع للأهداف الاقتصادية و السياسية . و في جوهر ها ، تكشف الدبلوماسية الثقافية عن روح الأمة ، التي ب دور ها تخلق التأثير . و مع تجاهل ها في كثير من الأحيان ، تستطيع الدبلوماسية الثقافية أن تؤدي دورًا مهمًا في تحقيق جهود الأمن الوطني . التعريف الثقافة هي مجموعة من القيم والممارسات التي تخلق معنى ل المجتمع . و هٰذا يشمل الثقافة العالية - الأدب والفن و التعليم ، التي تروق للنخب - و الثقافة الشعبية ، التي تروق للجماهير . و هٰذا ما تسعى الحكومات إلى إظهار ه للجمهور الأجنبي عند ا الانخراط في الدبلوماسية الثقافية . و هي نوع من القوة الناعمة ، « القدرة على الحصول على ما تريد بالجذب بدلًا من الإكرا ه أو الدفع . و هي تنشأ من ثقافة البلد ، ومُثل ه السياسية وسياسات ه » . ما يشير إلى أن قيمة الثقافة هي قدرة ها على جذب الأجانب إلى الأمة . والدبلوماسية الثقافية هي أيضًا عنصر من عناصر الدبلوماسية العامة . وتُعزز الدبلوماسية العامة ب واسطة مجتمع وثقافة أكبر ، و تساعد على « تضخيم هذا المجتمع و الثقافة والإعلان عن ها ل العالم بأسر ه » . و يمكن القول ب أن عنصر المعلومات في الدبلوماسية العامة لا يكون فعالًا ب الكامل إلا حال وجود علاقة تمنح المصداقية ل المعلومات التي تُنقل . و يأتي هذا من المعرفة بثقافة الآخر . « و قد سميت الدبلوماسية الثقافية » المحور الأساسي للدبلوماسية العامة » لأن الأنشطة الثقافية لدي ها إمكانية إظهار أفضل ما في الأمة . وبهذه الطريقة ، تكون الدبلوماسية الثقافية مرتبطة ارتباطًا وثيقًا بالدبلوماسية العامة . قال ريتشارد تي أرندت ، متخصص سابق في الدبلوماسية الثقافية ب وزارة الخارجية ، إن « العلاقات الثقافية تنمو طبيعيًا ، دون تدخل الحكومة ، معاملات التجارة و السياحة و تدفقات الطلاب و الاتصالات و تداول الكتب و الهجرة و الوصول إلى وسائل الإعلام والزواج المشترك ، الملايين من اللقاءات بين الثقافات اليومية . و إذا كان هذا صحيحًا ، ف لا يمكن القول إن الدبلوماسية الثقافية تحدث فقط عندما يحاول الدبلوماسيون الرسميون ، الذين يخدمون الحكومات الوطنية ، تشكيل هذا التدفق الطبيعي وتوجيه ه ل تعزيز المصالح الوطنية » . و من المهم ملاحظة أن ه في حين أن الدبلوماسية الثقافية هي نشاط حكومي ، ف إن القطاع الخاص يؤدي دورًا مهمًا في خلق الثقافة ، أما الحكومة ف تتولى تعريف الثقافة و تحديد تأثير هذا النمو في السياسات الوطنية . و تحاول الدبلوماسية الثقافية إدارة البيئة الدولية ب واسطة الاستفادة من هذه المصادر وال إنجازات والتعريف ب ها في الخارج . وجانب مهم من هذا هو الاستماع - الدبلوماسية الثقافية - يهدف إلى تبادل ثنائي الاتجاه ، و إلى تعزيز التفاهم المتبادل ، و من ثم كسب التأثير داخل الدولة المستهدفة . وتستمد الدبلوماسية الثقافية مصداقية ها ليس من قرب ها من المؤسسات الحكومية ، و لٰكن من قرب ها من السلطات الثقافية . يُنظر إلي ها ب وصف ها سلاحًا صامتًا في السيطرة على دولة أخرى ب استخدام أساليب غير عنيفة لإدامة علاقة من التفاهم و الدعم المتبادلين بين البلدان المعنية . الغرض يتمثل هدف الدبلوماسية الثقافية في التأثير على الجمهور الأجنبي ، و استخدام هذا التأثير ، الذي بُني على المدى الطويل ، نوعًا من النيات الحسنة ل كسب الدعم السياسي ، و يسعى لتسخير عناصر الثقافة ل حث الأجانب على : امتلاك نظرة إيجابية عن شعب البلد و ثقافة ه وسياسات ه . تحفيز تعاون أكبر بين البلدين . تغيير السياسات أو البيئة السياسية ل الدولة المستهدفة . الحد من الصراع مع الدولة المستهدفة . ب المقابل ، قد تساعد الدبلوماسية الثقافية الأمة على ف هم أفضل ل الأمة الأجنبية و تعزز التفاهم المتبادل . والدبلوماسية الثقافية هي طريقة ل إدارة العلاقات الدولية دون توقع أي شيء في المقابل ب الطريقة التي تتوقع ها الدبلوماسية التقليدية عادةً . و تعمل وسائل التبادل وسيلةً ل نقل انطباع إيجابي عن الدولة الأجنبية ، لاكتساب ف هم وموافقة الغرباء في ممارسات هم الثقافية وتطبيع وأعراف هم الاجتماعية بين الثقافات الأخرى . تركز الدبلوماسية على المدى الطويل ، وبدرجة أقل على مسائل سياسية محددة . الهدف هو بناء التأثير على المدى الطويل عند الحاجة إلي ه ، ب إشراك الناس مباشرةً . هذا التأثير ل ه تداعيات تتراوح من الأمن القومي إلى زيادة السياحة والفرص التجارية . ويُسمح ل الحكومة ب إنشاء « أساس من الثقة » والتفاهم المتبادل المحايد المبني على ا التواصل بين الناس . وعنصر آخر فريد ومهم من الدبلوماسية الثقافية هو قدرة ها على الوصول إلى الشباب والعامة و الجماهير خارج دوائر الدبلوماسية . ب اختصار ، تزرع الدبلوماسية الثقافية بذور المُثُل العليا والأفكار والحجج السياسية و التطورات الروحية ووجهة نظر عامة ل العالم ، قد تزدهر أو لا تزدهر في دولة أجنبية . ل ذٰلك ، فأن الأيديولوجيات التي تنشر ها الدبلوماسية الثقافية حول القيم التي يؤمن ب ها الشعب الأمريكي ، تُمكن من يسعون إلى حياة أفضل من التطلع نحو العالم الغربي ، حيث تُصور السعادة و الحرية بوصف هما هدفين مرغوبين وقابلين ل التحقيق . الأمن القومي الدبلوماسية الثقافية بدايةً هي إظهار ل القوة الوطنية ، لأن ها توضح للجماهير الأجنبية كل جانب من جوانب الثقافة ، متضمنةً الثروة و التقدم العلمي و التكنولوجي والقدرة التنافسية في المجالات المختلفة ، من الرياضة و الصناعة إلى القوة العسكرية ، و الثقة الشاملة ل الأمة . من الواضح أن تصور القوة ل ه تداعيات مهمة على قدرة الأمة على ضمان أمن ها . و لأن الدبلوماسية الثقافية تتضمن الحجج السياسية والأيديولوجية ، و تستخدم لغة ال إقناع و الدعوة ، ف يمكن استخدام ها أداةً ل الحرب السياسية ، و الاستفادة من ها ل تحقيق الأهداف التقليدية ل الحرب . ونُقل عن ناشط صيني قول ه « لقد شاهد نا الكثير من أفلام هوليوود ، تعرض حفلات الزفاف والجنازات والذهاب إلى المحكمة . ل ذٰلك لن تشعر أن ه من الغريب أن تذهب إلى المحكمة عدة مرات في حياة ك » . و هٰذا مثال على تصدير ثقافي قد يكون ل ه تأثير خفي في النظام القانوني في الصين ، الذي قد يفيد الولايات المتحدة أو أي دولة ترغب في رؤية الصين أكثر ديمقراطية . و ب هٰذا تستطيع الأفكار والتصورات أن تؤثر في النهاية في قدرة الأمة على تحقيق أهداف الأمن القومي . فيما يتعلق ب السياسة التي تدعم أهداف الأمن القومي ، خلقت المعلومات عالمًا مترابطًا ب تزايد ، إذ تخلق التصورات العامة ل القيم والدوافع بيئةً مواتية - أو معطلة - ل الحصول على دعم دولي ل السياسات . و يدور الكفاح من أجل التأثير في التطورات الدولية المهمة ب تزايد حول كسب الصراع المعلوماتي ل تفسير أفعال الدول . إذا لم يُفسر الفعل في الخارج على النحو الذي قصدت ه الأمة ، يصبح الفعل نفس ه ب لا معنى . و تساعد الدبلوماسية الثقافية على خلق بيئة تُستقبل في ها الأمة ب وصف ها جيدةً أساسًا ، ما يساعد على تأطير أفعال ها في ضوء إيجابي . غالبًا ما يكون لدى المشاركين في الدبلوماسية الثقافية نظرة ثاقبة حول المواقف الأجنبية التي لا يمتلك ها الدبلوماسيون الرسميون ، ما يمكن استخدام ه لفهم نيات أمة أجنبية وقدرات ها فهمًا أفضل . و يمكن استخدام ه ل مواجهة الدعاية العدائية و جمع المعلومات الاستخباراتية مفتوحة المصدر . عمومًا ، للدبلوماسية الثقافية القدرة على إظهار القوة الوطنية ، و خلق بيئة مواتية للدعم ، و المساعدة على جمع المعلومات وتفسير ها ، ما يساعد على تعزيز الثقافة ، و يعزز مكانة الأمة ، و يساعد على حشد الدعم السياسي في الخارج . و تؤثر كل هذه العوامل في أمن الأمة ، و على هذا ، ف إن للدبلوماسية الثقافية تأثير في الأمن القومي . أدوات و أمثلة قد تستفيد الدبلوماسية الثقافية من كل جوانب ثقافة الأمة ، متضمنةً : الفنون ، متضمنةً الأفلام و الرقص والموسيقى والرسم والنحت ، إلخ . المعارض التي تتيح إمكانية عرض العديد من المواضيع الثقافية . البرامج التعليمية مثل الجامعات و برامج اللغات ب الخارج . التبادلات العلمية و الفنية و التعليمية ، إلخ . الأدب ، إنشاء مكتبات في الخارج وترجمة الأعمال الشعبية والوطنية . بث الأخبار و البرامج الثقافية . الهدايا تعبيرًا عن التقدير والاحترام . الدبلوماسية الدينية ، متضمنةً الحوار بين الأديان . ترويج الأفكار و السياسات الاجتماعية وتفسير ها . تسعى كل هذه الأدوات إلى ف هم ثقافة الأمة للجمهور الأجنبي . و تعمل عملًا أفضل عندما تثبت اتصال ها بالجمهور المستهدف ، ما يتطلب فهمًا للجمهور . و يمكن استخدام هذه الأدوات ب العمل عبر المنظمات غير الحكومية والمهاجرين و الأحزاب السياسية في الخارج ، ما قد يساعد على مواجهة تحدي ا التواصل و الفهم . و لا تُنشئ الحكومة هذه الأدوات مباشرةً ، بل تُنتج ها الأوساط الثقافية ، وتيسر الحكومة وصول ها إلى الجمهور الأجنبي ، ب هدف كسب التأثير . الفنون في الخمسينيات من القرن العشرين ، كان ل الاتحاد السوفيتي سمعة اقترنت ب السلام ، والتضامن الطبقي الدولي ، و التقدم نظرًا لتقديم ه الدعم ل الحركات الثورية التحررية المحلية . في حين ارتبطت سمعة الولايات المتحدة بمشاركة ها في الحرب الكورية و المحافظة على الوضع القائم حينذاك . سعيًا من ها ل تغيير ذلك التصور ، عمِدت وكالة الولايات المتحدة ل المعلومات الأمريكية إلى رعاية معرض تصوير فوتوغرافي تحت عنوان العائلة ال إنسانية . عُقِد العرض الأصلي في متحف الفن الحديث في مدينة نيويورك ، و لٰكن لاحقًا ساعادت وكالة الولايات المتحدة ل المعلومات في عقد ه فيموقعًا فيدولة . نسّق إدوارد ستايشن الصور البالغ عددهاو التي التقطهامصورًا من المحترفين والهواة على حد سواء . و أظهرت الصور لقطاتٍ عن الحياة اليومية للإنسان في مراحل ها المختلفة : في حالات التغزل ، والولادة ، وتربية الأبناء ، و العمل ، و التعبير عن الذات ، و غير ذلك ، و ضمت كذلك صورًا من الكساد الكبير . كان الطابع متعدد الثقافات غالبًا على معظم الصور ، في حين حملَ القليل من ها رسائل سياسية صريحة تُظهر الانتقائية و التنوع في الثقافة الأمريكية ، و التي شكّلت أساس القوة الناعمة ل أمريكا . حظي العرض بشعبية جارفة ، و جذب أعدادًا كبيرة من المشاهدين ، و ب اختصار ف إن أمريكا قد « قدّمت ل العالم صورةً عن العالم ، ونالت الفضل في ذلك » . حاولت وزارة الخارجية الأمريكية تقديم تجربة مماثلة في في فبرايربعنوان « صور من غراوند زيرو » . تألف العرض منصورة توضح هجماتسبتمبر ب التفصيل ، ونسّق جويل مايرويتز الصورَ التي عُرِضت فيدولة ، ب دعم من السفارات والقنصليات الأمريكية . تمثّل الهدف من العرض في صياغة ذاكرة جمعيّة ل الهجوم و نتائج ه ، وإ بقاء ها ذكرا ه حية . سعى العرض إلى التركيز على الجانب الإنساني من المأساة ، و لم يقتصر على دمار المباني ف حسب . وهدِف العرض كذلك إلى إظهار سردية التعافي و التصميم عبر توثيق مشاعر الحزن والألم من جهة ، وجهود ال إنقاذ من جهة أخرى . في العديد من البلدان التي عُرضت في ها الصور ، عُمِد إلى تقديم ها ب طريقة تخاطب الجمهور المحلي المستهدف . على سبيل المثال ، غالبًا ما وُجّهت دعوات لأقارب ممّن قضَوا في دمار الأبراج ل حضور افتتاح المعرض . وبهذه الطريقة ، تمكنت الولايات المتحدة من إضفاء بصمة ها على المأساة و منع العالم من نسيان الحادثة . المعارض خلال حقبة الحرب الباردة ، غالبًا ما لجأت الولايات المتحدة و الاتحاد السوفييتي إلى استخدام المعارض لإظهار الثقافة و التقدم . في العام أقيم المعرض القومي الأمريكي في متنزه سوكولنيكي في موسكو . افتتح المعرض نائب الرئيس الأمريكيي ريتشارد نيكسون ، وحضر ه والت ديزني ، و ريتشارد بوكمينستر فولر ، وويليام راندولف هيرست ، و كبار المديرين التنفيذيين في شركات بيبسي ، وكوداك ، وميسيز . أظهر المعرض المنتجات الاستهلاكية الأمريكية ، و السيارات ، والقوارب ، و أجهزة التلفزيون الملونة ، والطعام ، وال ألبسة ، و غير ها ، ب الإضافة إلى عينات من السلع الأمريكية مثل بيبسي . كما وُجد داخل المعرض مطبخ أمريكي نموذجي ، حيث تمكّن الزوار من مشاهدة إعداد وجبة مجمدة من ماركة بيردز آي . و قد برمجت شركة آي بي إم حاسوبًا ل الإجابة باللغة الروسية علىسؤال متعلق ب أمريكا . و كان السؤال الأكثر ترددًا هو « ما معنى الحلم الأمريكي ؟ » انظر أيضًا دبلوماسية الطهى ذكاء ثقافي توأمة مدن الدبلوماسية العامة دبلوماسية فيسبوك حوكمة مفتوحة حكومة إلكترونية مراجع أنواع الدبلوماسية تبادل ثقافي سياسة ثقافية