أرقام عربية
أرقام الغبار أو الأرقام العربية هي الأرقام التي طورها الرياضيون العرب واستعملت على وجه الخصوص في مناطق المغرب العربي حاليًا، وقد استعملت في قارة أوروبا عندما أدخلها البابا سلفيستر الثاني الذي درس في جامعة القرويين وتعرف على الرقم العربي، ومن ثم أدخل الأرقام العربية إلى أوروبا، فمن أجل ذلك يطلق عليه أحيانًا بابا الأرقام، وكانت أوروبا حينها تستعمل الأرقام الرومانية التي لا تساعد على إنجاز أبسط العمليات الحسابية.

والأرقام هي الرموز المستخدمة للتعبير عن الأعداد، وهي الرموز المغربية الغبارية (0، 1، 2، 3، 4، 5، 6، 7، 8، 9) أو المشرقية (٠، ١، ٢، ٣، ٤، ٥، ٦، ٧، ٨، ٩). ففي سنة 787 م ظهرت الأرقام والصفر المرسوم على هيئة نقطة في مؤلفات عربية قبل أن تظهر في أي مؤلفات أو وثائق أخرى. ومنها تم تطوير استعمال الصفر في العملية الرياضية ويعتبر محمد بن موسى الخوارزمي أحد أبرز البناة الأوائل.

الفرق بين العدد والرقم 

الأرقام ليست أعدادًا وإنما هي أشكال تكتب بها رموز الأعداد، وإذا كانت الأعداد ليس لها آخر فإن الأرقام عددها عشرة، والأرقام العربية اسم يطلق على سلسلة الأرقام المستخدمة في العالم، وكذلك تسمى في المخطوطات الغربية، وهي (0، 1، 2، 3، 4، 5، 6، 7، 8، 9)، فرمز العدد اثنان يتكون من رقم واحد من الأرقام العربية وهو 2، ورمز العدد خمسة وعشرون يتكون من رقمين من الأرقام العربية هما الرقم 5 والرقم 2، ونقول: العدد 25 ولا نقول: الرقم 25.

أنواع الأرقام 

عرف العرب نوعين مختلفين من الأرقام تطورا تطورًا مستقلًّا؛ الأرقام العربية المشرقية التي لا تزال حاضرة في بلاد المشرق العربي، والأرقام العربية المغربية المستخدمة في بلاد المغرب العربي.

يشار إلى الأرقام في كثير من اللغات بالأرقام العربية؛ لأنها انتقلت إلى أوروبا في القرن العاشر الميلادي من البلاد العربية في غرب إفريقيا التي تستعمل الأرقام العربية المغربية.

تاريخها

ظهورها لدى العرب وتطورها عند المغاربة 

قال ابن الياسمين الفاسي (تـ 601 هـ) في تلقيح الأفكار في العمل برسوم الغبار:

وصف القلصادي الأندلسي (تـ 891 هـ) شكل هذه الأرقام في شرح له على «تلخيص أعمال الحساب» لابن البناء المراكشي، ونقل وصفه لاحقًا حسين بن محمد المحلي الشافعي المصري (ت. 1170هـ) في شرحه على متن السخاوي في علم الحساب. وجاء هذا الوصف على النحو الآتي:

انتقالها إلى أوروبا 
درس البابا سلفستر الثاني في جامعة القرويين وأدخل الأرقام العربية إلى أوروبا، فمن أجل ذلك يطلق عليه أحيانًا بابا الأرقام، وكانت أوروبا حينها تستعمل الأرقام الرومانية التي لا تساعد على إنجاز أبسط العمليات الحسابية. وقد وجد سيلفيستير الثاني صعوبة في إدخال الأرقام العربية إلى أوروبا، فالكتاب، اعتقادًا منهم بتفوق الثقافة الرومانية واليونانية على كل الثقافات، لم يكونوا مستعدين لتقبل أهمية الصفر ولا الأرقام العربية؛ فقد كانوا يعتبرون كل الحضارات الأخرى متخلفة، لذلك قام جيربير (سيلفيستر الثاني) باختراع لوح أباكوس جديد سمي بأباكوس جيربير، وهو لوح مطور عن اللوح أباكوس الروماني وأكثر فاعلية، استعمل فيه الأرقام العربية دون الصفر، لذلك تجد الصفر غير ظاهر في مخطوطات القرن العاشر والحادي عشر الميلادي.

أقدم مخطوطة أوربية مؤرخة تحتوي على أرقام عربية هي مخطوطة (فجيليانس). وقد كُتِبت في الأندلس في شرق إسبانيا في سنة 975 م. وهي محفوظة اليوم في مكتبة مدريد. ولا تحوي على الصفر (0).

نظرية «وهدَفي حسابْ» 

سنة 176 هجرية اختار مغربي جملة «وهدَفي حسابْ» للتأريخ لهذا الحدث بحساب الجمل واتخذ حروفها أرقاما للحساب.

صور الأرقام العربية في المخطوطات

انظر أيضا 
 أرقام غبارية
 الرياضيات في عصر الحضارة الإسلامية
 حساب الجمل
 أرقام المايا

المراجع

وصلات خارجية 

 كتاب الأرقام العربية، أحمد مطلوب.

 
أسماء
أسماء الأعداد
اختراعات إيرانية
اختراعات عربية
اختراعات هندية
الأرقام العربية
الأرقام العربية
الأرقام العربية
الأرقام العربية
غرافيم
معرفات
مقالات تستخدم اقتباسات عربية بحاجة لمصدر أولي
أرقام الغبار أو الأرقام العربية هي الأرقام التي طور ها الرياضيون العرب واست عملت على وجه الخصوص في مناطق المغرب العربي حاليًا ، و قد است عملت في قارة أوروبا عندما أدخل ها البابا سلفيستر الثاني الذي درس في جامعة القرويين و تعرف على الرقم العربي ، و من ثم أدخل الأرقام العربية إلى أوروبا ، ف من أجل ذلك يطلق علي ه أحيانًا بابا الأرقام ، و كانت أوروبا حين ها تس تعمل الأرقام الرومانية التي لا تساعد على إنجاز أبسط العمليات الحسابية . والأرقام هي الرموز المستخدمة ل التعبير عن الأعداد ، و هي الرموز المغربية الغباريةأو المشرقية ( ٠ ، ١ ، ٢ ، ٣ ، ٤ ، ٥ ، ٦ ، ٧ ، ٨ ، ٩ ) . ف في سنةم ظهرت الأرقام والصفر المرسوم على هيئة نقطة في مؤلفات عربية قبل أن تظهر في أي مؤلفات أو وثائق أخرى . و من ها تم تطوير استعمال الصفر في العملية الرياضية و يعتبر محمد بن موسى الخوارزمي أحد أبرز البناة الأوائل . الفرق بين العدد و الرقم الأرقام ليست أعدادًا و إنما هي أشكال تكتب ب ها رموز الأعداد ، و إذا كانت الأعداد ليس ل ها آخر ف إن الأرقام عدد ها عشرة ، والأرقام العربية اسم يطلق على سلسلة الأرقام المستخدمة في العالم ، و كذٰلك تسمى في ال مخطوطات الغربية ، و هي فرمز العدد اثنان يتكون من رقم واحد من الأرقام العربية و هو ورمز العدد خمسة و عشرون يتكون من رقمين من الأرقام العربية هما الرقمو الرقم ونقول : العددولا نقول : الرقم أنواع الأرقام عرف العرب نوعين مختلفين من الأرقام تطورا تطورًا مستقلًّا ؛ الأرقام العربية المشرقية التي لا تزال حاضرة في بلاد المشرق العربي ، والأرقام العربية المغربية المستخدمة في بلاد المغرب العربي . يشار إلى الأرقام في كثير من اللغات بالأرقام العربية ؛ لأن ها انتقلت إلى أوروبا في القرن العاشر الميلاد ي من البلاد العربية في غرب إفريقيا التي تس تعمل الأرقام العربية المغربية . تاريخ ها ظهور ها لدى العرب وتطور ها عند المغاربة قال ابن الياسمين الفاسي ( تـهـ ) في تلقيح الأفكار في العمل ب رسوم الغبار : وصف القلصادي الأندلسي ( تـهـ ) شكل هذه الأرقام في شرح ل ه على « تلخيص أعمال الحساب » لابن البناء المراكشي ، و نقل وصف ه لاحقًا حسين بن محمد المحلي الشافعي المصري ( ت .ـ ) في شرح ه على متن السخاوي في علم الحساب . و جاء هذا الوصف على النحو الآتي : انتقال ها إلى أوروبا درس البابا سلفستر الثاني في جامعة القرويين وأدخل الأرقام العربية إلى أوروبا ، ف من أجل ذلك يطلق علي ه أحيانًا بابا الأرقام ، و كانت أوروبا حين ها تس تعمل الأرقام الرومانية التي لا تساعد على إنجاز أبسط العمليات الحسابية . و قد وجد سيلفيستير الثاني صعوبة في إدخال الأرقام العربية إلى أوروبا ، ف الكتاب ، اعتقادًا من هم بتفوق الثقافة الرومانية واليونانية على كل الثقافات ، لم يكونوا مستعدين لتقبل أهمية الصفر و لا الأرقام العربية ؛ ف قد كانوا يعتبرون كل الحضارات الأخرى متخلفة ، ل ذٰلك قام جيربير ( سيلفيستر الثاني ) ب اختراع لوح أباكوس جديد سمي بأباكوس جيربير ، و هو لوح مطور عن اللوح أباكوس الروماني وأكثر فاعلية ، اس تعمل في ه الأرقام العربية دون الصفر ، ل ذٰلك تجد الصفر غير ظاهر في مخطوطات القرن العاشر والحادي عشر الميلاد ي . أقدم مخطوطة أوربية مؤرخة تحتوي على أرقام عربية هي مخطوطة ( فجيليانس ) . و قد كُتِبت في الأندلس في شرق إسبانيا في سنةم . و هي محفوظة اليوم في مكتبة مدريد . و لا تحوي على الصفر نظرية « وهدَفي حسابْ » سنةهجرية اختار مغربي جملة « وهدَفي حسابْ » لل تأريخ ل هٰذا الحدث ب حساب الجمل واتخذ حروف ها أرقاما للحساب . صور الأرقام العربية في ال مخطوطات انظر أيضا أرقام غبارية الرياضيات في عصر ا الحضارة الإسلامية حساب الجمل أرقام المايا المراجع وصلات خارجية كتاب الأرقام العربية ، أحمد مطلوب . أسماء أسماء الأعداد اختراعات إيرانية اختراعات عربية اختراعات هندية الأرقام العربية الأرقام العربية الأرقام العربية الأرقام العربية غرافيم م عرفات مقالات تستخدم اقتباسات عربية ب حاجة لمصدر أولي