أبو محمد الجويني
أبو محمد عبد الله بن يوسف بن عبد الله بن محمد بن حَيُّويَه الجويني (- 438هـ/1047م) والد إمام الحرمين أبي المعالي الجويني.

ولد في جوين من نواحي نيسابور، وسكن بنيسابور وتوفي بها، وكان إماماً في التفسير والفقه وأصول الدين والعربية والأدب، تفقه على القفال المروزي، وأبي الطيب الصعلوكي حتى أتقن الفقه والخلاف، ثم تصدر للتدريس والفتوى، وتخرج عليه خلق كثير وكان يلقب بركن الدين.

وكان مهيباً، لا يجري بين يديه إلا الجد والكلام، إما في علم أو زهد أو تحريض على التحصيل، وكان شديد الزهد والورع، حتى قال أبو عثمان الصابوني: لو كان الشيخ أبو محمد في بني إسرائيل لنقل إلينا شمائله ولافتخروا به. وكان ماهراً في إلقاء الدروس، ودرس وأفتى وناظر بنيسابور.

صنف «التفسير الكبير» المشتمل على عشرة أنواع من العلوم، وصنف في الفقه «التبصرة» و«التذكرة» و«الفروق» و«السلسلة» وفي أصول الفقه «شرح الرسالة». وقد نسب إليه خطأ رسالة تسمى «إثبات الاستواء» وهي لغيره.

المراجع 

فقهاء الشافعية
وفيات 1047
وفيات 438 هـ
أبو محمد عبد الله بن يوسف بن عبد الله بن محمد بن حَيُّويَه الجويني ( - ـ / 1047م ) والد إمام الحرمين أبي ال معالي الجويني . ولد في جوين من نواحي نيسابور ، وسكن بنيسابور و توفي ب ها ، و كان إماماً في التفسير والفق ه وأصول الدين و العربية و الأدب ، تفق ه على القفال المروزي ، وأبي الطيب الصعلوكي حتى أتقن الفق ه و الخلاف ، ثم تصدر للتدريس والفتوى ، و تخرج علي ه خلق كثير و كان يلقب بركن الدين . و كان مهيباً ، لا يجري بين يدي ه إلا الجد و الكلام ، إما في علم أو زهد أو تحريض على التحصيل ، و كان شديد الزهد والورع ، حتى قال أبو عثمان الصابوني : لو كان الشيخ أبو محمد في بني إسرائيل ل نقل إلي نا شمائل ه ولافتخروا ب ه . و كان ماهراً في إلقاء الدروس ، و درس وأفتى وناظر بنيسابور . صنف « التفسير الكبير » المشتمل على عشرة أنواع من العلوم ، وصنف في الفق ه « التبصرة » و « التذكرة » و « الفروق » و « ال سلسلة » و في أصول الفق ه « شرح الرسالة » . و قد نسب إلي ه خطأ رسالة تسمى « إثبات الاستواء » و هي ل غير ه . المراجع فقهاء الشافعية وفيات وفياتهـ