محاكمة سقراط
تشير محاكمة سقراط إلى المحاكمة والتنفيذ الذي لحق بالفيلسوف الأثيني سقراط عام 399 ق م. فقد تمت محاكمته وإدانته من قبل حكومة أثينا الديمقراطية بتهمة إفساد الشباب والإلحاد.

قام اثنان من معاصري سقراط وهما أفلاطون وكسينوفون بوصف تلك المحاكمة فكانت أحد أهم المحاكمات في العصر القديم.

المحاكمة

الأحداث السابقة للمحاكمة 
قبل تلك اللحظة بأعوام كان سقراط رجلاً معروفاً في أنحاء أثينا. فلقد كان من شخصيات مسرحية أريستوفان السحب والتي عـُرضت عام 420 قبل الميلاد فظهر في صورة مخادع مغرور ومنمق.

لم يكتب سقراط ما قاله يوماً ولكن تلميذه أفلاطون قام بالمهمة مما أنتج الحوارات السقراطية حيث يكون فيها سقراط الشخصية المحورية. استاءت شخصيات مهمة في أثينا من أسلوب سقراط في الأسئلة، يرجع السبب لدحضه سمعة الحكماء والفضلاء. فاعتبر أغلب العامة بأن سقراط قد فاز بلقب ناقد أثينا بسبب طريقة جداله الخاصة. فكان ذاك الأسلوب يٌقلد من قبل الشباب الأثيني في كثير من الأحيان مفككا للنظام الاجتماعي والقيم المعمول بها. قاتل سقراط من أجل أثينا وشجع على طاعة القوانين ولكن على الرغم من ذلك نقد ممارسة الديمقراطية في بلاده، خاصة فيما يتعلق بالانتخابات الجماعية ساخراً من وظيفتها في الانتخاب في أية وظيفة. زاد النقد اللاذع من الاشتباه في الديمقراطيين، خصوصاً عندما اكُتشف أن أقاربهم أعداءً للديمقراطية. فقد خان ألكيبيادس أثينا لصالح أسبرطة على الرغم من أن الأمر ما هو إلا محض احتياج وليس أيدولوجية، في حين أن قريطياس، تلميذه السابق كان واحداً من قادة الطغاة الثلاثون والذين حكموا أثينا لعدة شهور بعد هزيمتها في الحرب البيلوبونيسية، على الرغم أيضاً من وجود وثائق تثبت عدائيته.

بالإضافة إلى ذلك، كان لدى سقراط نظرة خاصة فيما يتعلق بالدين. أشار عدة مرات إلى شيطانه الخاص، في حين أكد على عدم قدرته في فرض شيئاً عليه بل تحذيره لعددة وقائع محتملة. شكك معاصريه في ذلك الشيطان واعتبروه رفض تام للدين السائد في الدولة. بشكل عام فإن شيطان سقراط شبيه بالحدس. أضف على ذلك أن سقراط اعتاد القول أن العيش بالفضائل أهم من عبادة اللآلهة.

المحاكمة 
يعد الإتهام الرسمي هو أول عناصر المحاكمة. فكان ثلاثة رجال هم من اتهموا سقراط وهم:
 أنيتو، ابن الأثيني البارز أنثيميون
 ميليتو، شاعر وهو من قدم الشكوى للحاكم
 ليقون، ممثل عن المتحدثين. نعرف عنه القليل، كان يوافق سقراط الأفلاطوني.

وبعد أن اقتنع الحاكم بالقضية المطروحة أمامه، أمر سقراط بالمثول أمام اللجنة العليا في أثينا والتي تكونت من مواطني البلد المذكور بهدف الدفاع عن نفسه ضد التهم المنسوبة إليه من إفساد الشباب والهرطقة.

تم اختيار هؤلاء المواطنين عن طريق القرعة من بين الرجال المنتمين إلى مختلف الطبقات الاجتماعية وممن حملوا الجنسية الأثينية، حيث لم يحملها كلاً من النساء والعبيد والمُقيمين الأجانب. على عكس أي محاكمة أجريت في العديد من المجتمعات الحديثة، وكانت معظم الأحكام كالقوانين وليس كاستثناء.
(انظر مسرحية الزنابير للكاتب أريستوفانيس)

واجه سقراط محكمة مكونة من 500 مواطن أثيني حيث يستدل من كثرة العدد أهمية تلك المحكمة وقتئذٍ. وبعد أن قدم كلاً من المدعي عليه وسقراط ما لديهم، حكم القاضي بإدانة سقراط ب280 صوتٍ مقابل 220 فقط.

نتيجة المفاجأة اقترح سقراط والنائب العام أحكاماً بديلة. اقترح مازحاً عقوبة تتكون من أكل مجاني في البيراتانيون (كان هذا الشرف خاص برعاة المدينة والفائزين بالألعاب الأولمبية)، ثم يقوم بدفع 10 دراخم وهو ما كان يساوى خمس ثروته وأيضاً دليلاً على فقره المدقع. ولكن أخيراً اقترح أفلاطون وكريتون وكريتوبولوس وأبولودور على أن يدفع سقراط ثلاثة الالاف درخم حيث ضمنوه. في حين أن مهاجمه اقترح عقوبة الموت.

نقل أفلاطون في كتاباته أن جاء التصويت في صالح عقوبة الموت 360 صوتاً مقابل 140، حيث خسر سقراط تعاطف المواطنين معه بسبب نبرته الساخرة وعدم طلبه العفو.

نصحه طلابه بالهروب،  حيث كان من المتوقع وكان يمكن أن يكون مقبولاً، لكن رفض سقراط من البداية بسبب فلسفته في اتباع القوانين، مما أدى إلى قتله بسائل الشوكران الأبقع. هكذا تحول سقراط إلى شهداء العلم عن عمر يناهز 70.

محاكمة سقراط على لسان معاصريه 
في أول ثلاثية أفلاطون (يوثيفرو، دفاع سقراط، كريتو، فايدو) ركز على محنة معلمه، المحاكمة وتنفيذ الحكم. كتب زينوفون أيضاً اعتذار سقراط.

تفسيرات المحاكمة

تفسير العالم القديم 
لم تشغل المحاكمة بال مواطني أثينا كما شغلت لاحقاً في وقتنا الحالي. فلقد كانت أثينا تعاني من وقت عصيب قامت مجموعة من الموالين لإسبرطة أطلق عليهم اسم الطغاة الثلاثون بإلغاء الديمقراطية بغرض فرض سيطرة الأقلية على الحكم. لم يفهم الشعب حقيقة كون كريتياس زعيم الطغاة من تلامذة سقراط لم تكن إلا صدفة بحتة. حول أصدقائه الاعتذار ولكن بالتأكيد تمثلت نظرة شعب أثينا فيما قاله الخطيب إيسخينيس بعد عدة أعوام في محاضرة:

تفسير العالم الجديد 
ألهم موت الفيلسوف سقراط، والذي نقله تلميذه أفلاطون، العديد من الكتاب والفنانين والفلاسفة. بالنسبة للبعض فقد أظهرت محاكمة سقراط والتي أطلق عليها أفلاطون «محاكمة لأكثر حكمة وعدلاً بين الناس أجمع» مدى انعدام الثقة في الحكومة الديمقراطية. للبعض الآخر مثل إيزيدور فينشتاين ستون جاء في كتابه محاكمة سقراط بأن تصرف مواطني أثينا كان دفاعاً مبرراً عن ديمقراطيته والتي جاءت فيما بعد.

بشكل عام اسُتشهد سقراط من أجل معتقداته الثقافية حيث اعتبره الناس مثالاً للحكمة والخير، كما كان يصوره أفلاطون وزينوفون. لذلك فإنه ليس غريباً وجود أسطورة سقراط ومحاكمته بعيدة كل البعد عن الشخصية التاريخية الصحيحة ذا النظرة السياسية التي لم نعرفها حتى الآن.

انظر أيضاً 
 سقراط
 زينوفون
 أفلاطون
 دفاع سقراط

ملاحظات

مصادر 
 ref>Platón (2003). Diálogos. Obra completa. Volumen I: Apología. Critón. Eutifrón. Ion. Lisis. Cármides. Hipias menor. Hipias mayor. Laques. Protágoras. Madrid: Editorial Gredos. ISBN 978-84-249-0081-6.
 ref>Jenofonte (1993). Recuerdos de Sócrates. Económico. Banquete. Apología de Sócrates. Madrid: Editorial Gredos. ISBN 978-84-249-1619-0.

399 ق م
اضطهاد الفلاسفة
اضطهاد ديني
القرن 4 ق.م في اليونان
تاريخ أثينا الكلاسيكية
ديمقراطية مباشرة
سقراط
قانون اليونان القديمة
مجتمع اليونان القديمة
محاكمات في اليونان
تشير محاكمة سقراط إلى المحاكمة والتنفيذ الذي لحق ب الفيلسوف الأثيني سقراط عامق م . ف قد تمت محاكمة ه وإدانة ه من قبل حكومة أثينا الديمقراطية ب تهمة إفساد الشباب والإلحاد . قام اثنان من معاصري سقراط و هما أفلاطون وكسينوفون ب وصف تلك المحاكمة ف كانت أحد أهم المحاكمات في العصر القديم . المحاكمة الأحداث السابقة للمحاكمة قبل تلك اللحظة بأعوام كان سقراط رجلاً معروفاً في أنحاء أثينا . ف لقد كان من شخصيات مسرحية أريستوفان السحب و التي عـُرضت عامقبل الميلاد فظهر في صورة مخادع مغرور ومنمق . لم يكتب سقراط ما قال ه يوماً و لٰكن تلميذ ه أفلاطون قام بالمهمة مما أنتج الحوارات السقراطية حيث يكون في ها سقراط الشخصية المحورية . استاءت شخصيات مهمة في أثينا من أسلوب سقراط في الأسئلة ، يرجع السبب لدحضه سمعة الحكماء والفضلاء . ف اعتبر أغلب العامة ب أن سقراط قد فاز ب لقب ناقد أثينا ب سبب طريقة جدال ه الخاصة . ف كان ذاك الأسلوب يٌقلد من قبل الشباب الأثيني في كثير من الأحيان مفككا ل النظام الاجتماعي و القيم المعمول ب ها . قاتل سقراط من أجل أثينا وشجع على طاعة القوانين و لٰكن على الرغم من ذلك نقد ممارسة الديمقراطية في بلاد ه ، خاصة فيما يتعلق ب الانتخابات الجماعية ساخراً من وظيفت ها في الانتخاب في أية وظيفة . زاد النقد اللاذع من الاشتباه في الديمقراطيين ، خصوصاً عندما اكُتشف أن أقارب هم أعداءً ل الديمقراطية . ف قد خان ألكيبيادس أثينا ل صالح أسبرطة على الرغم من أن الأمر ما هو إلا محض احتياج و ليس أيدولوجية ، في حين أن قريطياس ، تلميذ ه السابق كان واحداً من قادة الطغاة الثلاثون و الذين حكموا أثينا ل عدة شهور بعد هزيمة ها في الحرب البيلوبونيسية ، على الرغم أيضاً من وجود وثائق تثبت عدائية ه . ب الإضافة إلى ذلك ، كان لدى سقراط نظرة خاصة فيما يتعلق ب الدين . أشار عدة مرات إلى شيطانه الخاص ، في حين أكد على عدم قدرة ه في فرض شيئاً علي ه بل تحذير ه لعددة وقائع محتملة . شكك معاصري ه في ذلك الشيطان واعتبروه رفض تام ل الدين السائد في الدولة . ب شكل عام ف إن شيطان سقراط شبيه بالحدس . أضف على ذلك أن سقراط اعتاد القول أن العيش بالفضائل أهم من عبادة اللآلهة . المحاكمة يعد الإتهام الرسمي هو أول عناصر المحاكمة . ف كان ثلاثة رجال هم من اتهموا سقراط و هم : أنيتو ، ابن الأثيني البارز أنثيميون ميليتو ، شاعر و هو من قدم الشكوى للحاكم ليقون ، ممثل عن المتحدثين . نعرف عن ه القليل ، كان يوافق سقراط الأفلاطوني . و بعد أن اقتنع الحاكم ب القضية المطروحة أمام ه ، أمر سقراط بالمثول أمام اللجنة العليا في أثينا و التي تكونت من مواطني البلد المذكور ب هدف الدفاع عن نفس ه ضد الة هم المنسوبة إلي ه من إفساد الشباب والهرطقة . تم اختيار هؤلاء المواطنين عن طريق القرعة من بين الرجال المنتمين إلى مختلف ا الطبقات الاجتماعية وممن حملوا الجنسية الأثينية ، حيث لم يحمل ها كلاً من النساء وال عبيد والمُقيمين الأجانب . على عكس أي محاكمة أجريت في العديد من المجتمعات الحديثة ، و كانت معظم الأحكام ك القوانين و ليس كاستثناء . ( انظر مسرحية الزنابير للكاتب أريستوفانيس ) واجه سقراط محكمة مكونة منمواطن أثيني حيث يستدل من كثرة العدد أهمية تلك المحكمة وقتئذٍ . و بعد أن قدم كلاً من المدعي علي ه وسقراط ما لدي هم ، حكم القاضي بإدانة سقراط ب 280 صوتٍ مقابلفقط . نتيجة المفاجأة اقترح سقراط و النائب العام أحكاماً بديلة . اقترح مازحاً عقوبة تتكون من أكل مجاني في البيراتانيون ( كان هذا الشرف خاص برعاة المدينة والفائزين بالألعاب الأولمبية ) ، ثم يقوم بدفعدراخم و هو ما كان يساوى خمس ثروة ه و أيضا دليلاً على فقره المدقع . و لٰكن أخيراً اقترح أفلاطون وكريتون وكريتوبولوس وأبولودور على أن يدفع سقراط ثلاثة الالاف درخم حيث ضم نوه . في حين أن مهاجم ه اقترح عقوبة الموت . نقل أفلاطون في كتابات ه أن جاء التصويت في صالح عقوبة الموتصوتاً مقابل حيث خسر سقراط تعاطف المواطنين مع ه ب سبب نبرته الساخرة و عدم طلب ه العفو . نصح ه طلاب ه بالهروب ، حيث كان من المتوقع و كان يمكن أن يكون مقبولاً ، لكن رفض سقراط من البداية ب سبب فلسفة ه في اتباع القوانين ، مما أدى إلى قتل ه بسائل الشوكران الأبقع . هكذا تحول سقراط إلى شهداء العلم عن عمر يناهز محاكمة سقراط على لسان معاصري ه في أول ثلاثية أفلاطون ( يوثيفرو ، دفاع سقراط ، كريتو ، فايدو ) ركز على محنة معلم ه ، المحاكمة و تنفيذ الحكم . كتب زينوفون أيضاً اعتذار سقراط . تفسيرات المحاكمة تفسير العالم القديم لم تشغل المحاكمة بال مواطني أثينا كما شغلت لاحقاً في وقة نا الحالي . ف لقد كانت أثينا تعاني من وقت عصيب قامت مجموعة من الموالين لإسبرطة أطلق علي هم اسم الطغاة الثلاثون ب إلغاء الديمقراطية ب غرض فرض سيطرة الأقلية على الحكم . لم يفهم الشعب حقيقة كون كريتياس زعيم الطغاة من تلامذة سقراط لم تكن إلا صدفة بحتة . حول أصدقاء ه الاعتذار و لٰكن ب التأكيد تمثلت نظرة شعب أثينا فيما قال ه الخطيب إيسخينيس بعد عدة أعوام في محاضرة : تفسير العالم الجديد ألهم موت ال فيلسوف سقراط ، و الذي نقل ه تلميذ ه أفلاطون ، العديد من الكتاب و الفنانين والفلاسفة . ب النسبة للبعض ف قد أظهرت محاكمة سقراط و التي أطلق علي ها أفلاطون « محاكمة ل أكثر حكمة وعدلاً بين الناس أجمع » مدى انعدام الثقة في الحكومة الديمقراطية . للبعض الآخر مثل إيزيدور فينشتاين ستون جاء في كتاب ه محاكمة سقراط ب أن تصرف مواطني أثينا كان دفاعاً مبرراً عن ديمقراطية ه و التي جاءت فيما بعد . ب شكل عام اسُ تشهد سقراط من أجل معتقدات ه الثقافية حيث اعتبر ه الناس مثالاً للحكمة و الخير ، كما كان يصور ه أفلاطون وزينوفون . ل ذٰلك ف إن ه ليس غريباً وجود أسطورة سقراط ومحاكمة ه بعيدة كل البعد عن الشخصية التاريخية الصحيحة ذا النظرة السياسية التي لم نعرف ها حتى الآن . انظر أيضاً سقراط زينوفون أفلاطون دفاع سقراط ملاحظات مصادر ref > Platón Diálogos . Obra completa . Volumen I : A pología . Critón . Eutifrón . Ion . Lisis . Cármides . Hipias menor . Hipias mayor . Laques . Protágo ras . Madrid : Editor ial Gredos . ISBN249 - 0081 - 6 . ref > Jenofonte Recuerdos de Sócrates . Económico . Banquete . A pología de Sócrates . Madrid : Editor ial Gredos . ISB N249 - 1619 - 0 . 399 ق م اضطهاد الفلاسفة اضطهاد ديني القرن ق .م في اليونان تاريخ أثينا الكلاسيكية ديمقراطية مباشرة سقراط قانون اليونان القديمة مجتمع اليونان القديمة محاكمات في اليونان