التكية المولوية (القاهرة)
التكية المولوية تقع بشارع السيوفية في حي الحلمية بمدينة القاهرة القديمة. يعود تاريخ إنشاء التكية إلى العصر العثماني، وكانت تستخدم ملجأ لمن لا عائل لهم ولا يقدرون على الكسب كالأرامل من النساء وكبار السن، بالإضافة إلى الفقراء وعابري السبيل. ومع انتشار الطريقة المولوية اتخذ أتباعها التكية مكانا للذكر وغيره من الممارسات الصوفية المرتبطة بهم.

الوصف 
تجمع واجهة التكية ما بين الطرازين العثماني والمملوكي. وهو من حيث غرفه، يضم ثلاث قاعات: الأولى يطلق عليها مسمى «قاعة السمع خانة» أو «مسرح الدراويش»، والثانية هي مدرسة سنقر السعدي، أما الثالثة فعبارة عن أثر يطلق عليه «أثر يشبك».

السمع خانة أو مسرح الدراويش 

الأولى يطلق عليها مسمى «قاعة السمع خانة» أو «مسرح الدراويش»، وهو مخصص لأذكار المولويين، ويتكون من منصة خشبية مستديرة تتوسطها دائرة بلون مغاير للون المنصة ويحيط بها «درابزين خشبي» له بابان لدخول الدراويش وخروجهم قبل وبعد تأديتهم الذكر المولوي، وأما الطابق الثاني منه فهو عبارة عن سلم خشبي يؤدي إلى مساحات غير منتظمة جرى تخصصيها لجلوس الجمهور والمشاهدين، ومنها مكان مخصص للنساء يغلق عليه باب خشبي، ويحجبه عن الجمهور حجاب من الأخشاب المشكلة بطريقة التقاطع.

وتتوسّط المسرح من السقف قبة تعتبر من أهم العلامات المميزة للتكية، فهي مقامة على اثني عشر عمودا خشبيا يحوي كل واحد منها اسما من أسماء الأئمة الإثني عشر عند الشيعة المسلمين، وتليها مناطق مستطيلة تضم كتابات تراكمية بحروف عربية. أما باطن القبة فقد زخرف بمناظر طبيعية عبارة عن عمائر وأعلام تركية وزخارف نباتية وعدة رسوم معبرة عن الفلسفة الصوفية التي تقوم عليها الطريقة المولوية، وكذلك هناك دوائر ترمز إلى الأيام الستة التي خلق الله فيها الكون وأخرى ترمز إلى الزمن الإلهي المطلق، إلى جانب الطيور المحلقة في السماء وهي ترمز إلى تحرر النفوس من المادة وقيودها والانطلاق إلى السماء.

ثم في الجنوب الشرقي من قبة «السمع خانة»، تقع حجرات التكية التي تنقسم بدورها إلى جزءين رئيسيين، الأول مكون من طابقين، يحتوي الطابق الأرضي منهما على ثماني غرف مربعة ذات أسقف خشبية، ويضم الطابق الثاني أيضا ثماني غرف شبه مربعة مختلفة من حيث المساحات والأغراض.

مدرسة سنقر السعدي 
القسم الثاني هو مدرسة سنقر السعدي، وهذه المدرسة التي تربط بها صفحات عديدة من التاريخ المولوي، أنشاها شمس الدين سنقر السعدي، نقيب المماليك السلطانية في عام 721هـ (1321م)، كما هو مُسجل بالشريط الكتابي الموجود في قبة المدفن الموجود في المكان.

ولدى النظر في أنحاء المدرسة يلفت الزائر في وسطها الصحن المكشوف الذي لم يتبق منه سوى فسقية مياه (أي نافورة). وعلى جانبي الصحن من الجهة الشمالية الشرقية والجنوبية الغربية توجد بقايا غرف مربعة صغيرة يعتقد أنها كانت مخصصة لإقامة الأرامل والمطلقات، بالإضافة إلى أربعة إيوانات، من أبرزها الإيوان الشمالي الغربي المنفتح على الصحن والمشيد على الطراز العثماني، وفي أرضية هذا الإيوان توجد تركيبة خشبية لآخر مشايخ المولوية وهو الشيخ محمد غالب درة المتوفى 1334هـ (1915م).

مصادر 

آثار إسلامية
آثار مصر
تكايا
مساجد القاهرة
التكية المولوية تقع بشارع السيوفية في حي الحلمية ب مدينة القاهرة القديمة . يعود تاريخ إنشاء التكية إلى العصر العثماني ، و كانت تستخدم ملجأ ل من لا عائل ل هم و لا يقدرون على ال كسب ك الأرامل من النساء و كبار السن ، ب الإضافة إلى الفقراء وعابري السبيل . و مع انتشار الطريقة المولوية اتخذ أتباع ها التكية مكانا للذكر و غير ه من الممارسات الصوفية المرتبطة ب هم . الوصف تجمع واجهة التكية ما بين الطرازين العثماني والمملوكي . و هو من حيث غرف ه ، يضم ثلاث قاعات : الأولى يطلق علي ها مسمى « قاعة السمع خانة » أو « مسرح الدراويش » ، و الثانية هي مدرسة سنقر السعدي ، أما الثالثة فعبارة عن أثر يطلق علي ه « أثر يشبك » . السمع خانة أو مسرح الدراويش الأولى يطلق علي ها مسمى « قاعة السمع خانة » أو « مسرح الدراويش » ، و هو مخصص لأذكار المولويين ، و يتكون من منصة خشبية مستديرة تتوسط ها دائرة بلون مغاير للون المنصة ويحيط ب ها « درابزين خشبي » ل ه بابان ل دخول الدراويش وخروج هم قبل و بعد تأدية هم الذكر المولوي ، وأما الطابق الثاني من ه ف هو عبارة عن سلم خشبي يؤدي إلى مساحات غير منتظمة جرى تخصصي ها لجلوس الجمهور والمشاهدين ، و من ها مكان مخصص ل النساء يغلق علي ه باب خشبي ، ويحجبه عن الجمهور حجاب من الأخشاب المشكلة ب طريقة التقاطع . وتتوسّط المسرح من السقف قبة تعتبر من أهم العلامات المميزة للتكية ، ف هي مقامة على اثني عشر عمودا خشبيا يحوي كل واحد من ها اسما من أسماء الأئمة الإثني عشر عند الشيعة المسلمين ، و تلي ها مناطق مستطيلة تضم كتابات تراكمية بحروف عربية . أما باطن القبة ف قد زخرف بمناظر طبيعية عبارة عن عمائر وأعلام تركية وزخارف نباتية وعدة رسوم معبرة عن الفلسفة الصوفية التي تقوم علي ها الطريقة المولوية ، و كذٰلك هناك دوائر ترمز إلى الأيام الستة التي خلق الله في ها الكون و أخرى ترمز إلى الزمن الإلهي المطلق ، إلى جانب الطيور المحلقة في السماء و هي ترمز إلى تحرر النفوس من المادة وقيود ها والانطلاق إلى السماء . ثم في الجنوب الشرقي من قبة « السمع خانة » ، تقع حجرات التكية التي تنقسم ب دور ها إلى جزءين رئيسيين ، الأول مكون من طابقين ، يحتوي الطابق الأرضي من هما على ثماني غرف مربعة ذات أسقف خشبية ، و يضم الطابق الثاني أيضا ثماني غرف شبه مربعة مختلفة من حيث ال مساحات والأغراض . مدرسة سنقر السعدي القسم الثاني هو مدرسة سنقر السعدي ، و هٰذه المدرسة التي تربط ب ها صفحات عديدة من التاريخ المولوي ، أنشى ها شمس الدين سنقر السعدي ، نقيب المماليك السلطانية في عامـ ) ، كما هو مُسجل بالشريط الكتابي الموجود في قبة المدفن الموجود في المكان . و لدى النظر في أنحاء المدرسة يلفت الزائر في وسط ها الصحن المكشوف الذي لم يتبق من ه سوى فسقية مياه ( أي نافورة ) . و على جانبي الصحن من الجهة الشمالية الشرقية والجنوبية الغربية توجد بقايا غرف مربعة صغيرة يعتقد أن ها كانت مخصصة ل إقامة الأرامل والمطلقات ، ب الإضافة إلى أربعة إيوانات ، من أبرز ها الإيوان الشمالي الغربي المنفتح على الصحن والمشيد على الطراز العثماني ، و في أرضية هذا الإيوان توجد تركيبة خشبية ل آخر مشايخ المولوية و هو الشيخ محمد غالب درة المتوفىـ ) . مصادر آثار إسلامية آثار مصر تكايا مساجد القاهرة