ثورة كرة القدم
ثورة كرة القدم تشير إلى أحداث واحتجاجات قامت بها النساء في إيران حيث قمن باقتحام ملعباٌ لكرة القدم والمشاركة في الاحتفال بفريق إيران القومي لكرة القدم الذي عاد إلى البلاد من التصفيات المؤهلة لكأس العالم عام 1997، وذلك لتحدى قرار حظر دخول النساء للملاعب. وتُعتبر جانباً ملحوظاً في حركات حقوق المرأة والعلمانية في إيران. ومنذ ذلك الوقت ازادت القيود والتشديدات المفروضة على المرأة.

خلفية عامة 
نشأت كرة القدم النسائية في إيران عام 1970، ومن وقتها يُفرض على الاعبات الألتزام بزىٍ محددٍ. وعند إعلان الجمهورية الإسلامية في إيران في عام 1997، قُيدت المرأة من الوجود في الأماكن العامة وتم منعهن من حضور مباريات كرة القدم.

ثورة «كرة القدم» 
عندما فاز الفريق القومى لكرة القدم الأيرانية بفارق ضئيل أمام أستراليا في (2 نوفمبر عام 1997) وذلك في التصفيات المؤهلة لكأس العالم لكرة القدم عام 1998، احتفل ملايين من الإيرانين بالرقص والغناء في الشوارع بالرغم من تحذيرات الحكومة من تلك الأحتفالات التي تُعتبر احتفالات ذات طابع علمانى. ويُصنف اقتحام النساء للاسثاد واختراق الحاجز الأمنى رغم منعهن من ذلك بأمر من الحكومة أبرز حدث في ذلك اليوم. وتناولت الصحافة الغربية هذا الحدث كرسالة موجهة للأصوليين الإسلاميين في إيران. وقارن الصحفى فرانكلين فور ثورة «كرة القدم» بحادثة «حفلة شاي بوسطن».

و عندما هزمت إيران الولايات المتحدة الأمريكية 2-1 في كأس العالم 1998 في 21 يونيو 1998، تكررت الاحتفالات لعدة أيام وقامت النساء بازالة الحجاب والاختلاط مع الرجال حتى هُزمت إيران من ألمانيا 0-2.

توابع الأحداث 

ومنذ ذلك الوقت يطالب نشطاء حقوق المرأة بحق المرأة بدخول الأستاد ولكن يتم مواجهتهم بالعنف.
و قام الرئيس الإيراني محمود أحمدي نجاد بالسماح للعائلات دخول مباريات كرة القدم بما فيهم النساء من أفراد العائلة وذلك في أماكن خاصة بالإستاد رغم معارضه المتشددين؛ معلقاً أن المرأة والعائلة يساهمن في نشر الاخلاق الحميدة والعفة في الأماكن العامة. وتدخل المرشد الأعلى للثورة الإسلامية علي الخاميني ومنع دخول النساء للمباريات.

و تم إضافة قيود أخرى على اللوائح المنصوص عليها في المسابقات المحلية والدولية. وفي ديسمبر 2007 أصدر نائب رئيس اللجنة الأوليمبية الإيرانية عبد الرضا سافار، مذكرة إلى جميع الاتحادات الرياضية تنص على «حسن سلوك الذكور والإناث الرياضيين» و«أن من يخالف القواعد الإسلامية في المباريات الرياضية سيتم معاقبتة معاقبه شديدة» على الصعيد المحلي والدولي. ولا يُسمح للرجال بتدريب أو قيادة فريق نسائى. وذات مرة تم تصنيف فريق كرة الطائرة النسائى الإيراني كأفضل فريقِ في آسيا ورغم ذلك تم منعهم من المشاركة في مسابقة دولية نتيجه لعدم وجود مدربات.

يُسمح للنساء في إيران بالمنافسة في المسابقات التي تتطلب نزع الحجاب ولكن في الساحات المخصصة للنساء فقط. وهن ممنوعات من التواجد في الأماكن العامة التي تحتوى على رجال غرباء. وتم مشاركه ثلاث نساء فقط في أولمبياد بكين من أصل 53 رياضى إيراني وهن: ناجمه أبتين (الرماية)، سارة خوشجمل فكرى (التايكوندو)، هوما حسينى (التجديف)

مراجع 

حقوق المرأة في إيران
كرة القدم في إيران
كرة قدم نسائية في إيران
ثورة كرة القدم تشير إلى أحداث و احتجاجات قامت ب ها النساء في إيران حيث قمن باقتحام ملعباٌ ل كرة القدم و المشاركة في الاحتفال ب فريق إيران القومي ل كرة القدم الذي عاد إلى البلاد من التصفيات المؤهلة لكأس العالم عام و ذٰلك لتحدى قرار حظر دخول النساء للملاعب . وتُعتبر جانباً ملحوظاً في حركات حقوق المرأة والعلمانية في إيران . و منذ ذلك الوقت ا زادت القيود والتشديدات المفروضة على المرأة . خلفية عامة نشأت كرة القدم النسائية في إيران عام و من وقت ها يُفرض على الاعبات الألتزام بزىٍ محددٍ . و عند إعلان الجمهورية الإسلامية في إيران في عام قُيدت المرأة من الوجود في الأماكن العامة و تم منعهن من حضور مباريات كرة القدم . ثورة « كرة القدم » عندما فاز الفريق القومى ل كرة القدم الأيرانية بفارق ضئيل أمام أستراليا فينوفمبر عاموذلك في التصفيات المؤهلة لكأس العالم ل كرة القدم عام احتفل ملايين من الإيرانين ب الرقص والغناء في الشوارع ب الرغم من تحذيرات الحكومة من تلك الأحتفالات التي تُعتبر احتفالات ذات طابع علمانى . ويُصنف اقتحام النساء للاسثاد و اختراق الحاجز الأمنى رغم منعهن من ذلك بأمر من الحكومة أبرز حدث في ذلك اليوم . و تناولت الصحافة الغربية هذا الحدث كرسالة موجهة للأصوليين الإسلاميين في إيران . وقارن الصحفى فرانكلين فور ثورة « كرة القدم » بحادثة « حفلة شاي بوسطن » . و عندما هزمت إيران الولايات المتحدة الأمريكيةفي كأس العالمفييونيو تكررت الاحتفالات ل عدة أيام و قامت النساء ب إزالة الحجاب والاختلاط مع الرجال حتى هُزمت إيران من ألمانيا توابع الأحداث و منذ ذلك الوقت يطالب نشطاء حقوق المرأة ب حق المرأة ب دخول الأستاد و لٰكن يتم مواجهة هم ب العنف . و قام الرئيس الإيراني محمود أحمدي نجاد ب السماح ل العائلات دخول مباريات كرة القدم ب ما في هم النساء من أفراد العائلة و ذٰلك في أماكن خاصة بالإستاد رغم معارض ه المتشددين ؛ معلقاً أن المرأة و العائلة يساهمن في نشر الاخلاق الحميدة والعفة في الأماكن العامة . وتدخل المرشد الأعلى ل الثورة الإسلامية علي الخاميني و منع دخول النساء للمباريات . و تم إضافة قيود أخرى على اللوائح المنصوص علي ها في المسابقات المحلية و الدولية . و في ديسمبرأصدر نائب رئيس اللجنة الأوليمبية الإيرانية عبد الرضا سافار ، مذكرة إلى جميع الاتحادات الرياضية تنص على « حسن سلوك الذكور والإناث الرياضيين » و « أن من يخالف القواعد الإسلامية في المباريات الرياضية س يتم معاقبتة معاقب ه شديدة » على الصعيد المحلي و الدولي . و لا يُسمح ل الرجال بتدريب أو قيادة فريق نسائى . و ذات مرة تم تصنيف فريق كرة الطائرة النسائى الإيراني كأفضل فريقِ في آسيا و رغم ذلك تم منع هم من المشاركة في مسابقة دولية نتيجه ل عدم وجود مدربات . يُسمح ل النساء في إيران بالمنافسة في المسابقات التي تتطلب نزع الحجاب و لٰكن في الساحات المخصصة ل النساء فقط . و هن ممنوعات من التواجد في الأماكن العامة التي تحتوى على رجال غرباء . و تم مشارك ه ثلاث نساء فقط في أولمبياد بكين من أصلرياضى إيراني و هن : ناجم ه أبتين ( الرماية ) ، سارة خوشجمل فكرى ( التايكوندو ) ، هوما حسينى ( التجديف ) مراجع حقوق المرأة في إيران كرة القدم في إيران كرة قدم نسائية في إيران