كفاية العوام فيما يجب عليهم من علم الكلام (كتاب)
كفاية العوام فيما يجب عليهم من علم الكلام هو كتاب من الكتب الميسرة في علم التوحيد من تأليف العلامة المتكلم: محمد الفضالي الأزهري الشافعي، أستاذ الشيخ إبراهيم الباجوري.

التعريف بالمؤلف 
هو متكلم وفقيه شافعي من مصر، وهو أستاذ الشيخ العلامة إبراهيم الباجوري. من كتبه (كفاية العوام فيما يجب عليهم من علم الكلام - ط) وللباجوري حاشية عليه بعنوان: (تحقيق المقام). توفي سنة 1236هـ/1821م وقيل 1820م.

سبب تأليف الكتاب 
ألِّفه الشيخ محمد الفضالي لبعض الطلبة القاصرين عن الفهم خصوصا، مما يدل على مراعاة مؤلفه للفروق الفردية في التدريس، قال الشيخ الباجوري في حاشيته عن قصور هذا الطالب: «(بقصور إلخ) أي عجزه عن أن يتأمل في العبارات الصعبة فأتى بالدليل بجانب المدلول وزاد في التوضيح ليتوصل هذا الطالب وأمثاله إلى فهم علم التوحيد فجزاه الله عنا خيرا». وعن سبب تأليفه قال مؤلفه:

محتوى الكتاب وموضوعه 
في بداية الكتاب بعد البسملة والحمدلة أورد المؤلف سبب تأليفه للكتاب ثم ذكر أنه «يجب على كل مسلم أن يعرف خمسين عقيدة وكل عقيدة يجب عليه أن يعرف لها دليلا إجماليا وتفصيليا.» ثم مطلبا في اختلاف المتكلمين في جهة دلالة المخلوقات عليه سبحانه وتعالى، فمقدمة أبان فيها أن فهم العقائد الخمسين الآتية يتوقف على أمور ثلاثة: الواجب والمستحيل والجائز. وأن هذه الأقسام الثلاثة يتوقف عليها فهم العقائد فتكون هذه الثلاثة واجبة على كل مكلف من ذكر وأنثى، وذكر الأول من الصفات الواجبة له تعالى الوجود ثم عد القدم والبقاء والمخالفة للحوادث والقيام بالنفس والوحدانية والقدرة والإرادة والعلم والحياة والسمع والبصر والكلام وكونه تعالى قادرا مريدا عالما حيا سميعا بصيرا وكونه تعالى متكلما ثم عقب هذا بتنبيه نبه فيه على أن ما تقدم من القدرة والإرادة والعلم والحياة والسمع والبصر والكلام ويسمى صفات المعاني من إضافة العام للخاص أو إضافة البيانية وما بعدها وهو كونه تعالى قادرا إلخ تسمى صفات معنوية نسبة للمعاني... ومن الخمسين عشرون أضداد هذه العشرين.

قال الفضالي واعلم أن دليل كل واحد من العشرين الواجبة يثبتها له تعالى وينفى عنه ضدها وأدلة السبع المعاني هي أدلة السبع المعنوية فهذه أربعون عقيدة يجب لله تعالى منها عشرون وينتفي عنه تعالى عشرون وعشرون دليلا إجماليا كل دليل أثبت صفة ونفى ضدها. والعقيدة الحادية والأربعون تحدث فيها عن الجائز في حقه تعالى ومن الثانية والأربعين إلى الخمسين هو ما يجب على الرسل ثم خاتمة تحدث فيها عن الإيمان. فهذا موضوع العقيدة بإجمال وقد فصلها وقال: وهذا هو الذي يجب اعتقاده ونلقى الله عليه إن شاء الله تعالى.

شروح الكتاب 
 شرحه تلميذه الشيخ العلامة إبراهيم الباجوري، ألفها بإذن شيخه (الفضالي) وفرغ من جمعها سنة 1223هـ، حيث وضع عليه حاشيته المسماة بـ«تحقيق المقام على كفاية العوام في علم الكلام» طبعة مصطفى الحلبي بمصر سنة 1341هـ.
 حاشية النضالي على كفاية العوام مصطفى البابي الحلبي.

انظر أيضاً 
 عقيدة العوام
 عقيدة أهل الإسلام
 عقيدة أهل السنة والجماعة
 الإعلام بحدود قواعد الإسلام

المصادر والمراجع 
 مركز أبي الحسن الأشعري للدراسات والبحوث العقدية.

كتب عن علم الكلام
كتب العقيدة الأشعرية
كفاية العوام فيما يجب علي هم من علم الكلام هو كتاب من الكتب ال ميسرة في علم التوحيد من تأليف العلامة المتكلم : محمد الفضالي الأزهري الشافعي ، أستاذ الشيخ إبراهيم الباجوري . التعريف بالمؤلف هو متكلم وفقي ه شافعي من مصر ، و هو أستاذ الشيخ العلامة إبراهيم الباجوري . من كتبه ( كفاية العوام فيما يجب علي هم من علم الكلام - ط ) وللباجوري حاشية علي ه ب عنوان : ( تحقيق المقام ) . توفي سنةـ / 1821م و قيل . سبب تأليف الكتاب ألِّف ه الشيخ محمد الفضالي ل بعض الطلبة القاصرين عن الفهم خصوصا ، مما يدل على مراعاة مؤلف ه للفروق الفردية في التدريس ، قال الشيخ الباجوري في حاشية ه عن قصور هذا الطالب : « ( بقصور إلخ ) أي عجزه عن أن ي تأمل في العبارات الصعبة فأتى ب الدليل ب جانب المدلول و زاد في التوضيح ليتوصل هذا الطالب وأمثال ه إلى ف هم علم التوحيد فجزاه الله عنا خيرا » . و عن سبب تأليف ه قال مؤلف ه : محتوى الكتاب وموضوع ه في بداية الكتاب بعد البسملة والحمدلة أورد المؤلف سبب تأليف ه ل الكتاب ثم ذكر أن ه « يجب على كل مسلم أن يعرف خمسين عقيدة و كل عقيدة يجب علي ه أن يعرف ل ها دليلا إج ماليا وتفصيليا . » ثم مطلبا في اختلاف المتكلمين في جهة دلالة المخلوقات علي ه سبحان ه و تعالى ، فمقدمة أبان في ها أن ف هم العقائد ال خمسين الآتية يتوقف على أمور ثلاثة : الواجب والمستحيل والجائز . و أن هذه الأقسام الثلاثة يتوقف علي ها ف هم العقائد فتكون هذه الثلاثة واجبة على كل مكلف من ذكر وأنثى ، و ذكر الأول من الصفات الواجبة ل ه تعالى الوجود ثم عد القدم و البقاء و المخالفة للحوادث و القيام بالنفس والوحدانية والقدرة وا الإرادة والعلم و الحياة والسمع وال بصر و الكلام وكون ه تعالى قادرا مريدا عالما حيا سميعا بصيرا وكون ه تعالى مت كلما ثم عقب هذا بتنبيه نبه في ه على أن ما تقدم من القدرة وا الإرادة والعلم و الحياة والسمع وال بصر و الكلام ويسمى صفات ال معاني من إضافة العام للخاص أو إضافة البيانية و ما بعد ها و هو كون ه تعالى قادرا إلخ تسمى صفات معنوية نسبة لل معاني . . . و من ال خمسين عشرون أضداد هذه العشرين . قال الفضالي واعلم أن دليل كل واحد من العشرين الواجبة يثبت ها ل ه تعالى وينفى عن ه ضد ها وأدلة السبع ال معاني هي أدلة السبع المعنوية ف هٰذه أربعون عقيدة يجب ل اللٰه تعالى من ها عشرون وينتفي عن ه تعالى عشرون و عشرون دليلا إج ماليا كل دليل أثبت صفة و نفى ضد ها . والعقيدة الحادية والأربعون تحدث في ها عن الجائز في حق ه تعالى و من الثانية و الأربعين إلى ال خمسين هو ما يجب على الرسل ثم خاتمة تحدث في ها عن الإيمان . ف هٰذا موضوع العقيدة بإجمال و قد فصل ها و قال : و هٰذا هو الذي يجب اعتقاد ه ونلقى الله علي ه إن شاء الله تعالى . شروح الكتاب شرح ه تلميذ ه الشيخ العلامة إبراهيم الباجوري ، ألف ها بإذن شيخ ه ( الفضالي ) وفرغ من جمع ها سنةـ ، حيث وضع علي ه حاشية ه المسماة بـ « تحقيق المقام على كفاية العوام في علم الكلام » طبعة مصطفى الحلبي ب مصر سنةـ . حاشية النضالي على كفاية العوام مصطفى البابي الحلبي . انظر أيضاً عقيدة العوام عقيدة أهل الإسلام عقيدة أهل السنة والجماعة الإعلام بحدود قواعد الإسلام المصادر والمراجع مركز أبي الحسن الأشعري ل الدراسات و البحوث العقدية . كتب عن علم الكلام كتب العقيدة الأشعرية