علاء الدين المرداوي
علاء الدين المِرْداوي (817 هـ - 885 هـ) هو  أبو الحسن علي بن سليمان بن أحمد بن محمد المِرْداوي السعدي ثم الدمشقي الصالحي، فقيه حنبلي، ذكره ابن العماد الحنبلي فقال: «علاء الدين أبو الحسن علي بن سليمان بن أحمد بن محمد المِرْداوي السعدي ثم الصالحي الحنبلي» ثم وصفه بـ«الشيخ الإمام العلامة المحقق المفنن أعجوبة الدهر شيخ المذهب وإمامه ومصححه ومنقحه بل شيخ الإسلام على الإطلاق ومحرر العلوم بالاتفاق» ولد عام: 817 هـ، في ببلدة مردا، ونشأ بها، وحفظ القرآن، وأخذا الفقه بها عن فقيهها أحمد بن يوسف المرداوي (المتوفى: 850 هـ)، ثم انتقل إلى دمشق، فنزل في مدرسة أبي عمر، وحفظ ألفية ابن مالك، والمقنع، وقرأ على شيوخه قراءة بحث وتحقيق في الفقه وأصول الفقه والحديث وأصوله والتفسير والنحو والصرف وغيرهما من كتب اللغة، والفرائض والحساب وغيرها. وقرأ المقنع على أبي الفرج عبد الرحمن بن إبراهيم النابلسي وحفظه، ثم قرأه على التقي ابن قندس ولازمه واستفاد من علمه، ثم قرأه على شمس الدين محمد السيلي ولازمه أكثر من عشر سنين، وأخذ عنه في الفرائض والحساب. كما أخذ أبي شعر الحنبلي وابن ناصر الدين وغيرهم.

باشر نيابة الحكم، وكان حسن السيرة، تصدر للإقراء والإفتاء والتأليف، وانتهت إليه رئاسة المذهب، وانتفع الناس بمؤلفاته التي انتشرت في حياته وبعد مماته، تعزز عن مباشرة القضاء في أواخر عمره، وصار قوله حجة في المذهب، يعمل به، ويعول عليه في الفتوى والأحكام. توفي ليلة الجمعة سادس جمادى الأولى سنة 885 هـ، بمنزله في الصالحية.

مولده وتعليمه 
ولد سنة سبع عشرة وثمانمائة هجرية، وخرج من بلده مردا في حال شباه، فأقام بمدينة الخليل بزاوية الشيخ عمر المجرد، وقرأ بها القرآن ثم قدم إلى دمشق ونزل بمدرسة شيخ الإسلام أبي عمر بالصالحية واشتغل بالعلم فلاحظته العناية الربانية واجتمع بالمشايخ وجد في الاشتغال وتفقه على تقي الدين بن قندس البعلي شيخ الحنابلة في وقته، فبرع وفضل في فنون من العلوم وانتهت إليه رياسة المذهب، وباشر نيابة الحكم دهرا طويلا فحسنت سيرته وعظم أمره ثم فتح عليه في التصنيف فصنف كتبا كثيرة في أنواع العلوم أعظمها الإنصاف في معرفة الراجح من الخلاف وكانت كتابته على الفتوى غاية وكان خطه حسن. وتنزه عن مباشرة القضاء في أواخر عمره وصار قوله حجة في المذهب يعول عليه في الفتوى والأحكام في جميع مملكة الإسلام.

مؤلفاته 
صنف كتبا كثيرة في أنواع العلوم  
 كتاب الإنصاف في معرفة الراجح من الخلاف وهو أعظمها يقع في أربع مجلدات ضخمة، جعله على المقنع، وهو من كتب الإسلام، فإنه سلك فيه مسلكا لم يسبق إليه، بين فيه الصحيح من المذهب وأطال فيه الكلام، وذكر في كل مسألة ما نقل فيها من الكتب وكلام الأصحاب فهو دليل على تبحر مصنفه وسعة علمه وقوة فهمه وكثرة اطلاعه. 
 ومنه التنقيح المشبع في تحريم القنع وهو مختصر الانصاف. وله التحرير في أصول الفقه، ذكر فيه المذاهب الأربعة وغيرها وشرحه. 
 وجزء في الأدعية والأوراد سماه الحصون المعدة الواقية من كل شدة. 
 وتصحيح كتاب الفروع لابن مفلح، 
 وشرح الآداب وغير ذلك 
وانتفع الناس بمصنفاته وانتشرت في حياته وبعد وفاته.

مؤلفاته
 الإنصاف في معرفة الراجح من الخلاف.
 التنقيح المشبع.
 تصحيح الفروع.
 مختصر الفروع.
 شرح الآداب.
 تحرير المنقول في تهذيب علم الأصول.
 التحبير شرح التحرير.
 شرح قطعة من مختصر الطوفي.
 فهرس القواعد والفوائد الأصولية.
 الكنوز أو الحصون المعدة الواقية من كل شدة، في عمل اليوم والليلة، جمع منها فوق مائة حديث.
 المنهل العذب الغزير في مولد الهادي البشير النذير.
 فتاوى.

تلاميذه 
من تلامذته قاضي القضاة بدر الدين السعدي قاضي الديار المصرية، وغالب من في المملكة من الفقهاء والعلماء وقضاة الإسلام. قال ابن العماد: «وما صحبه أحد إلا وحصل له الخير».

أقوال العلماء فيه 
قال عنه ابن العماد: «وكان لا يتردد إلى أحد من أهل الدنيا ولا يتكلم فيما لا يعنيه وكان الأكابر والأعيان يقصدونه لزيارته والاستفادة منه وحج وزار بيت المقدس مرارا ومحاسنه أكثر من أن تحصر وأشهر من أن تذكر».

وفاته 
توفي العلاء المرداوي بصالحية دمشق يوم الجمعة سادس جمادى الأولى عام: 885 هـ، ودفن بسفح قاسيون قرب الروضة.

وصلات خارجية 
 مجلة البحوث الإسلامية
 المكتبة الوقفية

مراجع 

فقهاء
حنابلة
شيوخ الإسلام
مواليد 817 هـ
وفيات 885 هـ
علاء الدين المِرْداويهـ - هـ ) هو أبو الحسن علي بن سليمان بن أحمد بن محمد المِرْداوي السعدي ثم الدمشقي الصالحي ، فقي ه حنبلي ، ذكر ه ابن العماد الحنبلي ف قال : « علاء الدين أبو الحسن علي بن سليمان بن أحمد بن محمد المِرْداوي السعدي ثم الصالحي الحنبلي » ثم وصف ه بـ « الشيخ الإمام العلامة المحقق المفنن أعجوبة الدهر شيخ المذهب وإمام ه ومصحح ه ومنقح ه بل شيخ الإسلام على الإطلاق ومحرر العلوم ب الاتفاق » ولد عام : هـ ، في ببلدة مردا ، ونشأ ب ها ، و حفظ القرآن ، وأخذا الفق ه ب ها عن فقيه ها أحمد بن يوسف المرداوي ( الم توفي : هـ ) ، ثم انتقل إلى دمشق ، فنزل في مدرسة أبي عمر ، و حفظ ألفية ابن مالك ، والمقنع ، وقرأ على شيوخ ه قراءة بحث و تحقيق في الفق ه وأصول الفق ه و الحديث وأصول ه والتفسير والنحو و الصرف و غير هما من كتب اللغة ، والفرائض و الحساب و غير ها . وقرأ المقنع على أبي الفرج عبد الرحمن بن إبراهيم النابلسي وحفظ ه ، ثم قرأ ه على التقي ابن قندس ولازم ه واستفاد من علم ه ، ثم قرأ ه على شمس الدين محمد السيلي ولازم ه أكثر من عشر سنين ، و أخذ عن ه في الفرائض و الحساب . كما أخذ أبي شعر الحنبلي وابن ناصر الدين و غير هم . باشر نيابة الحكم ، و كان حسن السيرة ، تصدر للإقراء والإفتاء وال تأليف ، و انتهت إلي ه رئاسة المذهب ، وانتفع الناس بمؤلفات ه التي انتشرت في حياة ه و بعد ممات ه ، تعزز عن مباشرة القضاء في أواخر عمر ه ، و صار قول ه حجة في المذهب ، يعمل ب ه ، و يعول علي ه في الفتوى والأحكام . توفي ليلة الجمعة سادس جمادى الأولى سنةهـ ، بمنزل ه في الصا لحية . مولد ه وتعليم ه ولد سنة سبع عشرة وثمانمائة هجرية ، و خرج من بلد ه مردا في حال شباه ، فأقام ب مدينة الخليل بزاوية الشيخ عمر ال مجرد ، وقرأ ب ها القرآن ثم قدم إلى دمشق ونزل بمدرسة شيخ الإسلام أبي عمر بالصا لحية واشتغل بالعلم فلاحظته العناية الربانية واجتمع بالمشايخ وجد في الاشتغال وتفق ه على تقي الدين بن قندس البعلي شيخ الحنابلة في وقت ه ، فبرع وفضل في فنون من العلوم و انتهت إلي ه رياسة المذهب ، وباشر نيابة الحكم دهرا طويلا فحسنت سيرة ه وعظم أمر ه ثم فتح علي ه في التصنيف فصنف كتبا كثيرة في أنواع العلوم أعظم ها الإنصاف في معرفة الراجح من الخلاف و كانت كتابة ه على الفتوى غاية و كان خط ه حسن . وتنزه عن مباشرة القضاء في أواخر عمر ه و صار قول ه حجة في المذهب يعول علي ه في الفتوى والأحكام في جميع مملكة الإسلام . مؤلفات ه صنف كتبا كثيرة في أنواع العلوم كتاب الإنصاف في معرفة الراجح من الخلاف و هو أعظم ها يقع في أربع مجلدات ضخمة ، جعل ه على المقنع ، و هو من كتب الإسلام ، ف إن ه سلك في ه مسلكا لم يسبق إلي ه ، بين في ه الصحيح من المذهب وأطال في ه الكلام ، و ذكر في كل مسألة ما نقل في ها من الكتب وكلام ال أصحاب ف هو دليل على تبحر مصنف ه وسعة علم ه و قوة فهم ه و كثرة اطلاع ه . ومن ه التنقيح المشبع في تحريم القنع و هو مختصر الانصاف . و ل ه التحرير في أصول الفق ه ، ذكر في ه المذاهب الأربعة و غير ها وشرح ه . وجزء في الأدعية والأوراد سماه الحصون المعدة الواقية من كل شدة . و تصحيح كتاب الفروع لابن مفلح ، وشرح الآداب و غير ذلك وانتفع الناس بمصنفات ه وانتشرت في حياة ه و بعد وفاة ه . مؤلفات ه الإنصاف في معرفة الراجح من الخلاف . التنقيح المشبع . تصحيح الفروع . مختصر الفروع . شرح الآداب . تحرير المنقول في تهذيب علم الأصول . التحبير شرح التحرير . شرح قطعة من مختصر الطوفي . فهرس القواعد والفوائد الأصولية . الكنوز أو الحصون المعدة الواقية من كل شدة ، في عمل اليوم والليلة ، جمع من ها فوق مائة حديث . المنهل العذب الغزير في مولد الهادي البشير النذير . فتاوى . تلاميذ ه من تلامذت ه قاضي القضاة بدر الدين السعدي قاضي الديار المصرية ، وغالب من في المملكة من الفقهاء و العلماء وقضاة الإسلام . قال ابن العماد : « و ما صحب ه أحد إلا و حصل ل ه الخير » . أقوال العلماء في ه قال عن ه ابن العماد : « و كان لا يتردد إلى أحد من أهل الدنيا و لا يتكلم فيما لا يعني ه و كان الأكابر والأعيان يقصدون ه ل زيارة ه و الاستفادة من ه وحج و زار بيت المقدس مرارا ومحاسنه أكثر من أن تحصر وأشهر من أن تذكر » . وفاة ه توفي العلاء المرداوي بصا لحية دمشق يوم الجمعة سادس جمادى الأولى عام : هـ ، ودفن بسفح قاسيون قرب الروضة . وصلات خارجية مجلة البحوث الإسلامية المكتبة الوقفية مراجع فقهاء حنابلة شيوخ الإسلام مواليدهـ وفياتهـ