ابن بنت الأعز
أبو محمد عبد الوهاب بن خلف بن بدر العَلَامي المصري الشافعي، المعروفي باسم تاج الدين ابن بنت الأعز، قاضي القضاة، عُرف باسم ابن بنت الأعز لأن جدّه لأمه هو الأعز بن شكر وزير الملك الكامل، والعَلامي: نسبة إلى عَلَامة، وهي قبيلة من لخم.

ولد سنة 604هـ، وسمع الحديث من جعفر الهَمَذاني، وقرأ سنن أبي داود على الحافظ زكي الدين المنذري، وحدّث. ويوصف بأنه «كان رجلاً عالماً فاضلاً، ذكي الفطرة، حاد القريحة، صحيح الذهن، عفيفاً نَزِهاً، جميل الطريقة، حسن السيرة، مقدماً عند الملك، ذا رأي سديد، وذهن ثاقب، وعلم جم، رئيساً للديار المصرية».

ولي قضاء القضاة بالديار المصرية، والوزارة، ونظر الدواوين، وتدريس الشافعي والصالحية، ومشيخة الشيوخ، والخطابة، ولم تجتمع هذه المناصب لأحد قبله، وقلما تجتمع لغيره، وكان يقال: إنه آخر قضاة العدل، واتفق الناس على عدله وخيره، مع الصلابة في الدين، والتثبت في الأحكام، وتولية الأكفاء، لا يراعي في الحق أحداً، ولا يداهنه، ولا يقبل شهادة مريب، وكان يرد شهادة الأمراء عندما يشهدون عنده، لعدم ثبوت الأهلية المطلوبة منهم شرعاً عنده.

كان الشيخ العز بن عبد السلام يحبه ويقدره، وكان نائبه في الحكم، ثم أسند إليه قضاء القضاة إثر عزله نفسه، وفوّض إليه تدريس المدرسة الصالحية عند مرضه، لما طلب منه الظاهر بيبرس أن يعين أحد أولاده، فقال: «ليس فيهم من يصلح لذلك، وهذه المدرسة للقاضي تاج الدين ابن بنت الأعز».

وله مواقف مشهورة في القضاء مع الملك الظاهر بيبرس الذي جعل القضاة أربعاً حسب المذاهب بسبب ذلك في مصر سنة 663هـ، وفي الشام سنة 664هـ، وتوفي تاج الدين بمصر سنة 665هـ.

المراجع 
 طبقات الشافعية الكبرى، ج8 ص318.
 العز بن عبد السلام، محمد الزحيلي، ص154-155.

فقهاء الشافعية
وفيات 665 هـ
أبو محمد عبد الوهاب بن خلف بن بدر العَلَامي المصري الشافعي ، المعروفي ب اسم تاج الدين ابن بنت الأعز ، قاضي القضاة ، عُرف ب اسم ابن بنت الأعز لأن جد ه لأم ه هو الأعز بن شكر وزير الملك الكامل ، والعَلامي : نسبة إلى عَلَامة ، و هي قبيلة من لخم . ولد سنةـ ، وسمع الحديث من جعفر الهَمَذاني ، وقرأ سنن أبي داود على الحافظ زكي الدين المنذري ، وحدّث . ويوصف ب أن ه « كان رجلاً عالماً فاضلاً ، ذكي الفطرة ، حاد القريحة ، صحيح الذهن ، عفيفاً نَزِهاً ، جميل الطريقة ، حسن السيرة ، مقدماً عند الملك ، ذا رأي سديد ، وذهن ثاقب ، و علم جم ، رئيساً للديار المصرية » . ولي قضاء القضاة ب الديار المصرية ، و الوزارة ، ونظر الدواوين ، وتدريس الشافعي والصا لحية ، ومشيخة الشيوخ ، والخطابة ، و لم تجتمع هذه المناصب ل أحد قبل ه ، وقلما تجتمع ل غير ه ، و كان يقال : إن ه آخر قضاة العدل ، و اتفق الناس على عدله وخير ه ، مع الصلابة في الدين ، والتثبت في الأحكام ، وتولية الأكفاء ، لا يراعي في الحق أحداً ، و لا يداهنه ، و لا يقبل شهادة مريب ، و كان يرد شهادة الأمراء عندما يشهدون عند ه ، ل عدم ثبوت الأهلية المطلوبة من هم شرعاً عند ه . كان الشيخ العز بن عبد السلام يحب ه ويقدر ه ، و كان نائب ه في الحكم ، ثم أسند إلي ه قضاء القضاة إثر عزل ه نفس ه ، وفوّض إلي ه تدريس المدرسة الصا لحية عند مرض ه ، ل ما طلب من ه الظاهر بيبرس أن يعين أحد أولاد ه ، ف قال : « ليس في هم من يصلح ل ذٰلك ، و هٰذه المدرسة للقاضي تاج الدين ابن بنت الأعز » . و ل ه مواقف مشهورة في القضاء مع الملك الظاهر بيبرس الذي جعل القضاة أربعاً حسب المذاهب ب سبب ذلك في مصر سنةـ ، و في الشام سنةـ ، و توفي تاج الدين ب مصر سنةـ . المراجع طبقات الشافعية الكبرى ، ج 8 ص 318 . العز بن عبد السلام ، محمد الزحيلي ، ص 154 - 155 . فقهاء الشافعية وفياتهـ