ذوو القربى والأرحام
ذوي القربى والأرحام: هم الأقارب الذين تجمعهم رحم واحدة سواء كانوا من جهة الأب أو الأم ويسمون بالأرحام كما ان الأقارب والأرحام بمعنى واحد.

عناية القرآن الكريم بالإحسان إليهم 

حث الله تعالى على الإحسان إلى الأقارب والأرحام في كثير من الآيات مثل قوله تعالى:  (سورة البقرة -83) و الآية وإن كانت تتحدث عن بني إسرائيل فإنها تشمل المؤمنين بالأولى.

كما خاطب الله تعالى المؤمنين بآيات عدة بأسلوب الأمر الصريح أو الترهيب الشديد ففي قوله تعالى: (النساء-1).

و في قوله تعالى: (سورة النساء -36)
و قوله تعالى:  (سورة الإسراء -26).

و قد سمى الله تعالى ما أمر به (حقاً) بمعنى أنهم يعطونه على سبيل الاستحقاق لا على سبيل التفضل والامتنان
و قد نص الله تعالى بعض صور الإحسان إليهم كقوله تعالى:  (سورة النساء -8) و فيها حث من الله تعالى عند قسمة المواريث ان يصلوا أرحامهم ويتاماهم و مساكينهم من الوصية فان لم تكن وصية وصل لهم من الميراث شيئاً يرون به ويكسب في قلوبهم الود والمحبة (جامع أحكام القرآن للقرطبي).

و قد أثنى الله تعالى على الواصلين أرحامهم وجزاهم عنها خير الجزاء فقد قال تعالى:  (سورة الرعد -21 إلى 24).

ذم قاطعي أرحامهم
يعتبر كل من أضاع حقوق أقاربه وضن عليهم بما يحتاجونه من متاع الحياة الدنيا قاطعاً لرحمه ومعرضاً لغضب الله تعالى وسخطه فقد قال تعالى:  (سورة الرعد -25).

وقد تكرر الوعيد بصورة أشد قسوة في قوله تعالى:  (سورة محمد22 -23 )

المراجع 

أخلاق إسلامية
عبادات إسلامية
ذوي القربى والأرحام : هم الأقارب الذين تجمع هم رحم واحدة سواء كانوا من جهة الأب أو الأم ويسمون بالأرحام كما ان الأقارب والأرحام ب معنى واحد . عناية القرآن الكريم ب الإحسان إلي هم حث الله تعالى على الإحسان إلى الأقارب والأرحام في كثير من ال آيات مثل قول ه تعالى : ( سورة البقرةو الآية و إن كانت تتحدث عن بني إسرائيل ف إن ها تشمل المؤمنين بالأولى . كما خاطب الله تعالى المؤمنين ب آيات عدة ب أسلوب الأمر الصريح أو الترهيب الشديد ف في قول ه تعالى : ( النساء - 1 ) . و في قول ه تعالى : ( سورة النساء و قول ه تعالى : ( سورة الإسراء و قد سمى الله تعالى ما أمر ب ه ( حقاً ) ب معنى أن هم يعطون ه على سبيل ال استحقاق لا على سبيل التفضل والامتنان و قد نص الله تعالى بعض صور الإحسان إلي هم ك قول ه تعالى : ( سورة النساءو في ها حث من الله تعالى عند قسمة المواريث ان يصلوا أرحام هم ويتاماهم و مساكين هم من الوصية ف إن لم تكن وصية وصل ل هم من الميراث شيئاً يرون ب ه وي كسب في قلوب هم الود و المحبة ( جامع أحكام القرآن للقرطبي ) . و قد أثنى الله تعالى على الواصلين أرحام هم وجزاهم عن ها خير الجزاء ف قد قال تعالى : ( سورة الرعد إلى ذم قاطعي أرحام هم يعتبر كل من أضاع حقوق أ قارب ه وضن علي هم ب ما يحتاجون ه من متاع الحياة الدنيا قاطعاً لرحم ه ومعرضاً ل غضب الله تعالى وسخط ه ف قد قال تعالى : ( سورة الرعد و قد تكرر الوعيد ب صورة أشد قسوة في قول ه تعالى : ( سورة محمد 22 ) المراجع أخلاق إسلامية عبادات إسلامية