منصور المشدالي
منصور المشدالي أو ناصر الدين المشدالي أو أبو علي منصور بن أحمد بن عبد الحق بن سدرحان (سدرمان) بن فلاح بن تميم بن فائد بن يعلي المشدالي البجائي الزواوي هو رجل دين سني مالكي أشعري قادري من جرجرة في الجزائر بشمال أفريقيا.

النشأة 
أبو علي منصور بن أحمد بن عبد الحق بن سدرحان بن فلاح المشدالي البجائي الزواوي هو فقيه مالكي زواوي جزائري ولد في مشدا الله خلال سنة 1234م الموافق لعام 631هـ.
وتنحدر أسرة المشدالي، التي اشتهرت بالعلم والفقه والجاه، من منطقة مشدالة غرب مدينة بجاية قرب جبل لالة خديجة، في ولاية البويرة الحالية، التي تنتمي إلى منطقة القبائل الزواوية، وقد استقرت في مدينة بجاية.

نشأ «سيدي منصور المشدالي» في مشدا الله ضمن هذه الأسرة المنتمية إلى عرش أمازيغي كثير العدد، معروف بشدته في الحروب والمعارك فاكتسب سمعة وجاها، فكان سلاطين وحكام الدولة الموحدية يسترضونه ويحسبون له ألف حساب.

الترجمة 
هو الشيخ الفقيه، المحصل المتقن، المجيد المتفنن، أبو علي منصور بن أحمد بن عبد الحق المشدالي من أعلام بجاية في القرن السابع الهجري.

تلقى بداية في صباه العلوم الشرعية من القرآن، وأصول الفقه على يد والده الفقيه «أحمد بن عبد الحق المشدالي».

وعندما لم يجد أبوه الجو الملائم في مشدا الله لاستزادة ابنه «منصور» من العلم، باع كل أملاكه، وأخذ ابنه إلى بجاية، التي كانت آنذاك قلعة العلماء، وهو ما سمح له بالتعمق في طلب العلم، والالتقاء بالعلماء الوافدين من مختلف الأمصار.

شيوخه بالقاهرة 
توجه «سيدي منصور المشدالي» إلى المشرق في صغره مع أبيه، وبدأ رحلته بمصر أين درس على أكابر علمائها، فقرأ هناك على كثير من العلماء، وحصل العلوم الشرعية، وكان له بذلك علم بالفقه وأصول الدين، ومشاركة في علم المنطق وعلم العربية.

فلقي «سيدي بوعلي المشدالي» علماء أفاضل في القاهرة والجامع الأزهر، منهم الشيخ العز بن عبد السلام الذي لزمه وانتفع بعلمه، وقرأ عليه صحيح مسلم، و«موطأ أبي مصعب علي أبي إسحاق إبراهيم بن أبي حفص عمر بن مضر الواسطي».

وقد أخذ مع الإمام المالكي شهاب الدين القرافي في مجلس واحد مع عديد الطلبة والعلماء.
 
كما أخذ التصوف الجنيدي مع سنن الترمذي عن «قطب الدين أبي بكر محمد بن أحمد بن علي القسطلاني»، وابن عصفور الإشبيلي، وغيره من الفضلاء.

وهناك في مصر تم إطلاق اسم «ناصر الدين» عليه من طرف شيوخه وأحبابه.

رحلته في المشرق 
لما بلغ «سيدي بوعلي المشدالي» سن الشباب، قام برحلة علمية طويلة المدى عبر أقطار المشرق العربي دامت أكثر من عشرين (20) سنة.

وقد أخذ خلالها في دمشق شتى العلوم الشرعية على عدد من العلماء منهم «شرف الدين أبو عبد الله محمد بن أبي الفضل المرسي» و«أبو إسحاق إبراهيم بن عمر بن خضر بن فارس».

ولقي كذلك شمس الدين الأصبهاني، والقاضي المالكي «شرف الدين أبو حفص عمر بن عبد الله بن صالح بن عيسى السبكي» (المتوفي في 669هـ)، والقاضي الحنفي «صدر الدين سليمان الحنفي».

وبما أنه دخل قديما إلى المشرق، فقد قرأ به أصول الفقه وفروع الفقه، وكان له منها حظ وافر، وكان قد لقيه بمدينة «ملالة» الرحالة محمد العبدري الحاحي.

رجوعه إلى بجاية 
لما رجع «سيدي منصور المشدالي» في أواخر القرن السابع الهجري، نحو عام 679هـ (1280م)، إلى بجاية بعلم كثير وتعليم مفيد، انبرى لتعليم وإقراء وتدريس العلوم وكانت دروسه حسنة منقحة، وكانت له عبارة جيدة، وهو كثير البحث، ومحبته في البحث أكثر من محبته في النقل.

فجلس للتدريس في مساجد بجاية، وأخذت عنه أجيال كثيرة من العلماء الذين ذاع صيتهم في العالم الإسلامي.

وكان يتكلم على تفسير كتاب الله تعالى وحديث رسول صلى الله عليه وسلم كلاما جيدا، وكان من أهل الشورى وأهل الفتوى.

وهو الذي جلب "مختصر ابن الحاجب لشيخه ابن الحاجب من مصر إلى بجاية، ورغّب في قراءته وتدارسه، وانتقل عبر تلاميذه إلى سائر أمصار المغرب الإسلامي.

تلاميذه ببجاية 
بعد رجوعه إلى بجاية، قرأ على «سيدي منصور المشدالي» في مسجد عين البربر وفي الجامع الأعظم داخل قصبة بجاية العديد من التلاميذ، منهم «القاسم بن يوسف بن محمد بن علي التجيبي» الذي أخذ عنه جميع كتاب «الفوائد في اختصار المقاصد» أو «القواعد الصغرى» للشيخ العز بن عبد السلام.

وأخذ عنه الخطيب ابن مرزوق، وقال عنه:

ومن بين تلاميذه الآخرين:
 الشيخ «عمران المشدالي» إمام «المدرسة التاشفينية» في تلمسان،
 الشيخ «أحمد بن عمران البجائي»، الفقيه،
 «منصور بن علي بن عبد الله الزواوي»، المحدث النحوي الأصولي،
 «إبراهيم بن يخلف التنسي»، الفقيه،
 «عبد العزيز بن أبي القاسم بن حسن الربعي»، الفقيه الصوفي الأصولي،
 «ابن المسفر محمد بن يحي الباهلي البجائي»، فقيه وقاضي بجاية،
 «محمد بن أحمد بن أبي بكر بن مرزوق العجيمي»، الفقيه،
 «أبو علي الحسن بن حسين البجائي»، الفقيه،
 الإمام الصوفي «حسن بن أبي القاسم بن باديس».

ما قاله تلاميذه عنه 
قال الخطيب ابن مرزوق الجد عنه:

وقال «منصور الزواوي» عنه:

وقال «أبو القاسم التجيبي» في رحلته:

مؤلفاته 
وله شرح على الرسالة الفقهية للعالم ابن أبي زيد القيرواني ولم يستكمله، وهو لا بأس به، وتحصيله لأصول الفقه وأصول الدين على طريقة الأقدمين وعلى طريقة المتأخرين، وهو ممن ينفع بالأخذ عنه والسماع منه.

شيخوخته 
لما بلغ «سيدي منصور المشدالي» سنا متقدمة، أوجب عليه هرمه الجلوس في داره ببجاية، غير أن الطلبة ظلوا يقصدونه ويقرؤون عليه.

ذريته 
حفيده من إحدى بناته هو الفقيه «أبو الفضل المشدالي» (820هـ-864هـ) الذي تزوج أبوه أبو عبد الله المشدالي منها.

وفاته 
كانت وفاة سيدي منصور المشدالي في سنة 1311م الموافق لعام 731هـ.

وقد تم دفنه في مقبرة مدينة بجاية في منطقة القبائل ضمن زواوة وجرجرة، شرق جبال الخشنة و«الأطلس البليدي».

قال عنه العلماء 
قال عنه سيدي بلعباس الغبريني في عنوان الدراية:

المصادر 

أشاعرة
أشخاص من الأمازيغ
أشخاص من بجاية
شخصيات دينية جزائرية
صوفيون
علماء دين سنة جزائريون
فقهاء في القرن 7 هـ
فقهاء في القرن 8 هـ
مالكية
مفسرون في القرن 7 هـ
مفسرون في القرن 8 هـ
مواليد 1234
مواليد 631 هـ
مواليد في بجاية
نحاة في القرن 9 هـ
وفيات 1331
وفيات 731 هـ
وفيات في بجاية
منصور المشدالي أو ناصر الدين المشدالي أو أبو علي منصور بن أحمد بن عبد الحق بن سدرحان ( سدرمان ) بن فلاح بن تميم بن فائد بن يعلي المشدالي البجائي الزواوي هو رجل دين سني مالكي أشعري قادري من جرجرة في الجزائر ب شمال أفريقيا . النشأة أبو علي منصور بن أحمد بن عبد الحق بن سدرحان بن فلاح المشدالي البجائي الزواوي هو فقي ه مالكي زواوي جزائري ولد في مشدا الله خلال سنة الموافق لعامـ . وتنحدر أسرة المشدالي ، التي اشتهرت بالعلم والفق ه والجاه ، من منطقة مشدالة غرب مدينة بجاية قرب جبل لالة خديجة ، في ولاية البويرة الحالية ، التي تنتمي إلى منطقة القبائل الزواوية ، و قد استقرت في مدينة بجاية . نشأ « سيدي منصور المشدالي » في مشدا الله ضمن هذه الأسرة المنتمية إلى عرش أمازيغي كثير العدد ، معروف بشدت ه في الحروب والمعارك فاكتسب سمعة وجى ها ، ف كان سلاطين وحكام الدولة الموحدية يسترضون ه ويحسبون ل ه ألف حساب . الترجمة هو الشيخ الفقي ه ، المحصل المتقن ، المجيد المتفنن ، أبو علي منصور بن أحمد بن عبد الحق المشدالي من أعلام بجاية في القرن السابع الهجري . تلقى بداية في صباه العلوم الشرعية من القرآن ، وأصول الفق ه على يد والد ه الفقي ه « أحمد بن عبد الحق المشدالي » . و عندما لم يجد أبوه الجو الملائم في مشدا الله لاستزادة ابن ه « منصور » من العلم ، باع كل أملاكه ، و أخذ ابن ه إلى بجاية ، التي كانت آنذاك قلعة العلماء ، و هو ما سمح ل ه بالتعمق في طلب العلم ، وا الالتقاء ب العلماء الوافدين من مختلف الأمصار . شيوخ ه ب القاهرة توجه « سيدي منصور المشدالي » إلى المشرق في صغره مع أبي ه ، و بدأ رحلة ه ب مصر أين درس على أكابر علمائ ها ، فقرأ هناك على كثير من العلماء ، و حصل العلوم الشرعية ، و كان ل ه ب ذٰلك علم بالفق ه وأصول الدين ، و مشاركة في علم المنطق و علم العربية . فلقي « سيدي بوعلي المشدالي » علماء أفاضل في القاهرة والجامع الأزهر ، من هم الشيخ العز بن عبد السلام الذي لزم ه وانتفع بعلم ه ، وقرأ علي ه صحيح مسلم ، و « موطأ أبي مصعب علي أبي إسحاق إبراهيم بن أبي حفص عمر بن مضر الواسطي » . و قد أخذ مع الإمام المالكي شهاب الدين القرافي في مجلس واحد مع عديد الطلبة و العلماء . كما أخذ التصوف الجنيدي مع سنن الترمذي عن « قطب الدين أبي بكر محمد بن أحمد بن علي القسطلاني » ، وابن عصفور الإشبيلي ، و غير ه من الفضلاء . و هناك في مصر تم إطلاق اسم « ناصر الدين » علي ه من طرف شيوخ ه وأحباب ه . رحلة ه في المشرق ل ما بلغ « سيدي بوعلي المشدالي » سن الشباب ، قام برحلة علمية طويلة المدى عبر أقطار المشرق العربي دامت أكثر من عشرينسنة . و قد أخذ خلال ها في دمشق شتى العلوم الشرعية على عدد من العلماء من هم « شرف الدين أبو عبد الله محمد بن أبي الفضل المرسي » و « أبو إسحاق إبراهيم بن عمر بن خضر بن فارس » . و لقي كذلك شمس الدين الأصبهاني ، و القاضي المالكي « شرف الدين أبو حفص عمر بن عبد الله بن صالح بن عيسى السبكي » ( الم توفي فيـ ) ، و القاضي الحنفي « صدر الدين سليمان الحنفي » . و ب ما أن ه دخل قديما إلى المشرق ، ف قد قرأ ب ه أصول الفق ه وفروع الفق ه ، و كان ل ه من ها حظ وافر ، و كان قد لقي ه ب مدينة « ملالة » الرحالة محمد العبدري الحاحي . رجوع ه إلى بجاية ل ما رجع « سيدي منصور المشدالي » في أواخر القرن السابع الهجري ، نحو عامـ ) ، إلى بجاية بعلم كثير وتعليم مفيد ، انبرى ل تعليم وإقراء وتدريس العلوم و كانت در ه حسنة منقحة ، و كانت ل ه عبارة جيدة ، و هو كثير البحث ، ومحبة ه في البحث أكثر من محبة ه في النقل . فجلس للتدريس في مساجد بجاية ، و أخذت عن ه أجيال كثيرة من العلماء الذين ذاع صية هم في العالم الإسلامي . و كان يتكلم على تفسير كتاب الله تعالى وحديث رسول صلى الله علي ه و سلم كلاما جيدا ، و كان من أهل الشورى و أهل الفتوى . و هو الذي جلب " مختصر ابن الحاجب لشيخ ه ابن الحاجب من مصر إلى بجاية ، ورغّب في قراءة ه وتدارس ه ، و انتقل عبر تلاميذ ه إلى سائر أمصار المغرب الإسلامي . تلاميذ ه ببجاية بعد رجوع ه إلى بجاية ، قرأ على « سيدي منصور المشدالي » في مسجد عين البربر و في الجامع الأعظم داخل قصبة بجاية العديد من التلاميذ ، من هم « القاسم بن يوسف بن محمد بن علي التجيبي » الذي أخذ عن ه جميع كتاب « الفوائد في اختصار المقاصد » أو « القواعد الصغرى » للشيخ العز بن عبد السلام . و أخذ عن ه الخطيب ابن مرزوق ، و قال عن ه : و من بين تلاميذ ه الآخرين : الشيخ « عمران المشدالي » إمام « المدرسة التاشفينية » في تلمسان ، الشيخ « أحمد بن عمران البجائي » ، الفقي ه ، « منصور بن علي بن عبد الله الزواوي » ، المحدث النحوي الأصولي ، « إبراهيم بن يخلف التنسي » ، الفقي ه ، « عبد العزيز بن أبي القاسم بن حسن الربعي » ، الفقي ه الصوفي الأصولي ، « ابن المسفر محمد بن يحي الباهلي البجائي » ، فقي ه وقاضي بجاية ، « محمد بن أحمد بن أبي بكر بن مرزوق العجيمي » ، الفقي ه ، « أبو علي الحسن بن حسين البجائي » ، الفقي ه ، الإمام الصوفي « حسن بن أبي القاسم بن باديس » . ما قال ه تلاميذ ه عن ه قال الخطيب ابن مرزوق الجد عن ه : و قال « منصور الزواوي » عن ه : و قال « أبو القاسم التجيبي » في رحلة ه : مؤلفات ه و ل ه شرح على الرسالة الفقهية ل العالم ابن أبي زيد القيرواني و لم يستكمل ه ، و هو لا بأس ب ه ، وتحصيل ه لأصول الفق ه وأصول الدين على طريقة الأقدمين و على طريقة المتأخرين ، و هو من من ينفع بالأخذ عن ه والسماع من ه . شيخوخته ل ما بلغ « سيدي منصور المشدالي » سنا متقدمة ، أوجب علي ه هرم ه الجلوس في دار ه ببجاية ، غير أن الطلبة ظلوا يقصدون ه ويقرؤون علي ه . ذرية ه حفيد ه من إحدى بنات ه هو الفقي ه « أبو الفضل المشدالي » ـ - 864هـ ) الذي تزوج أبوه أبو عبد الله المشدالي من ها . وفاة ه كانت وفاة سيدي منصور المشدالي في سنة الموافق لعامـ . و قد تم دفن ه في مقبرة مدينة بجاية في منطقة القبائل ضمن زواوة وجرجرة ، شرق جبال الخشنة و « الأطلس البليدي » . قال عن ه العلماء قال عن ه سيدي بل عباس الغبريني في عنوان الدراية : المصادر أشاعرة أشخاص من الأمازيغ أشخاص من بجاية شخصيات دينية جزائرية صوفيون علماء دين سنة جزائريون فقهاء في القرنهـ فقهاء في القرنهـ مالكية مفسرون في القرنهـ مفسرون في القرنهـ مواليد مواليدهـ مواليد في بجاية نحاة في القرنهـ وفيات وفياتهـ وفيات في بجاية