جعيفران الموسوس
أبو الفضل جعفر بن علي بن أصفر الأنباري الشهير بـجُعَيفُران المُوسوَس (796 - 844) شاعر عربي في العصر العباسي الأول من أهل الأواخر القرن الثاني الهجري/ الثامن الميلادي. ولد ونشأ في بغداد وكان أبوه من الجند الخراسانية تولى خطة دهقان بالكرخ ببغداد وكان «يتشيع ويكثر لقاء علي الرضا بن موسى الكاظم» وموسی الكاظم هو الذي أفتى بطرد ابنه من بيته وحرمانه من ميراثه بعد موته وذلك لاختلافه إلى أحد سراريه. وكان من تبعات ذلك أنه وسوس واختلط في بغض أحواله. صنفه ابن حبيب النيسابوري من كتاب عرب في القرن الثالث في شخصيات كتابه عقلاء المجلانين.

سيرته 
هو جعيفران/جعفر بن علي بن أصفر بن السري بن عبد الرحمن الأبناوي، ولد في بغداد سنة 796 م/ 180 هـ ونشأ بها وسكن مدة في سامراء. كان أبوه يخدم في الجند الخراسانية، وكان جعفر يتشيع، ويكثر لقاء أبي الحسن علي الرضاء.

خلافه مع والده 
ذكر أبي الفرج الأصفهاني في الجزء العشرون من كتابه كتاب الأغاني قصة خلاف جعيفران الموسوس مع والده مفصلاً. كان والده علي بن أصفر بن السري الأنباري من الجنود العباسيين، وقد سكن بغداد وسامراء، ولما كبر ابنه جعفر، منعه من دخول بيته والاختلاط بنسائه من الجواري - وهن ازداد تملكهن في عصور العباسية- وادعت إحداهن عليه عند أبيه بما يشين، وكان علي بن أصفر مصابا بالوسواس فصدق الوشاية حينا وارتاب فيها أحيانا، وحتى يصل إلى نتيجة يستريح فيها من الوسواس فقصد الحجاز حاجاً وفي المدينة المنورة استشار وشكا إلى موسى الكاظم من أعلام علماء في عصره والإمام السابع عند الشيعة الإثنا عشرية، فما كان منه إلا أن أكد للأب وساوسه وشكوكه في ابنه جعيفران، وقال «إن كنت صادقاً عليه فليس يموت حتى يفقد عقله، وإن كنت قد تحققت ذلك عليه فلا تساكنه في منزلك، ولا تطعمه شيئاً من مالك في حياتك، وأخرجه عن ميراثك بعد وفاتك». واتهم الابن في شرفه، بل وافتاه بطرده من البيت وحرمانه من المال حيا وميتا، أي حرمانه من الميراث.
وعاد علي بن أصفر إلى بغداد فطرد ابنه الشاب من سكنه ومنعه من أي مال يصل إليه منه، واتصل الأب بفقيه آخر يستفتيه في حيلة يستطيع بها إخراجه من الميراث بعد الموت، فأفتي له ذلك الفقيه بأن يوصي بكل أمواله إلى رجل ويشترط عليه أن يحرم الابن جعيفران من أي شيء.

ومات الأب وآلت الثروة حسب وصيته إلى ذلك الرجل، الوصي، وجاء إليه جعيفران ليأخذ حقه من الميراث فمنعه الوصي، فذهب جعيفران إلى القاضي الشهير أبي يوسف وشكا له، فأمر أبو يوسف بإحضار ذلك الرجل الوصي، وفي مجلس الحكم سأل أبو يوسف جعيفران أن يأتي ببينة علي نسبه وتركة أبيه، فقدم جعيفران الشهود الذين شهدوا علي صحة نسبه وعلي ما تركه والده من أموال، وطلب أبو يوسف من الوصي بينة علي أن والد جعيفران قد أوصي له بتركته فأحضر الوصي شهودا شهدوا علي أن والد جعيفران احتال بالوصية علي منع ابنه من الميراث، ولكن أبا يوسف لم يأخذ ببينة الوصي وأوشك علي أن يحكم لجعيفران بحقه في ميراثه من أبيه إلا أن الوصي أراد أن يخلو بالقاضي أبي يوسف ليقول له السر، ولكن القاضي أبا يوسف رفض إلا أن يحضر جعيفران، فطلب الوصي من القاضي مهلة إلى الغد ليقدم مستنداً جديداً فأمهله أبو يوسف للغد، وسعي الوصي إلى أحد أصدقاء أبي يوسف وأعطاه رقعة أوصلها إلى أبي يوسف وفيها اتهام لجعيفران بتلك التهمة الفظيعة، وأنها السبب في قرار أبيه بحرمانه من الميراث، ولم يقبل أبو يوسف ذلك الاتهام فاستدعي الوصي وطلب منه اليمين فاقسم الوصي يمينا يؤكد فيها اتهام جعيفران، فاقتنع أبو يوسف، وفي اليوم التالي كان موعد الحكم فحكم أبو يوسف بحرمان جعيفران من ميراثه من أبيه.

واشتهر قصة جعيفران في بغداد، وفقد ثروته وسمعته، وفقد معهما عقله، إذ كان يغيب عقله أحيانا ويختلط، فحمل من يومها لقب الموسوس وجاءته الحالة نطق شعرا، ولم يكن قبل ذلك يقول الشعر. توفي جعفيران سنة 844 هـ/ 230 هـ.

وصلات خارجية 
 جعيفران الموسوس في بوابة الشعراء

المراجع 

مواليد 180 هـ
وفيات 230 هـ
شعراء بغداديون
أبو الفضل جعفر بن علي بن أصفر الأنباري الشهير بـجُعَيفُران المُوسوَس - شاعر عربي في العصر العباسي الأول من أهل الأواخر القرن الثاني الهجري / الثامن الميلاد ي . ولد ونشأ في بغداد و كان أبوه من الجند الخراسانية تولى خطة دهقان بالكرخ ب بغداد و كان « يتشيع ويكثر لقاء علي الرضا بن موسى الكاظم » وموسی الكاظم هو الذي أفتى ب طرد ابن ه من بية ه وحرمان ه من ميراثه بعد موة ه و ذٰلك لاختلاف ه إلى أحد سراريه . و كان من تبعات ذلك أن ه وسوس واختلط في ب غض أحوال ه . صنف ه ابن حبيب النيسابوري من كتاب عرب في القرن الثالث في شخصيات كتاب ه عقلاء المجلانين . سيرة ه هو جعيفران / جعفر بن علي بن أصفر بن السري بن عبد الرحمن الأبناوي ، ولد في بغداد سنةم / هـ ونشأ ب ها وسكن مدة في سامراء . كان أبوه يخدم في الجند الخراسانية ، و كان جعفر يتشيع ، ويكثر لقاء أبي الحسن علي الرضاء . خلاف ه مع والد ه ذكر أبي الفرج الأصفهاني في الجزء ال عشرون من كتاب ه كتاب الأغاني قصة خلاف جعيفران الموسوس مع والد ه مفصلاً . كان والد ه علي بن أصفر بن السري الأنباري من الجنود العباسيين ، و قد سكن بغداد وسامراء ، و ل ما كبر ابن ه جعفر ، منع ه من دخول بية ه والاختلاط بنساء ه من الجواري - و هن ازداد تملكهن في عصور العباسية - وادعت إحداهن علي ه عند أبي ه ب ما يشين ، و كان علي بن أصفر مصابا بالوسواس فصدق الوشاية حينا وارتاب في ها أحيانا ، و حتى يصل إلى نتيجة يستريح في ها من الوسواس فقصد الحجاز حاجاً و في المدينة المنورة استشار وشكا إلى موسى الكاظم من أعلام علماء في عصر ه والإمام السابع عند الشيعة الإثنا عشرية ، ف ما كان من ه إلا أن أكد للأب وسا ه وشكوكه في ابن ه جعيفران ، و قال « إن كنت صادقاً علي ه ف ليس يموت حتى يفقد عقل ه ، و إن كنت قد تحققت ذلك علي ه ف لا تساكنه في منزلك ، و لا تطعم ه شيئاً من مالك في حياة ك ، وأخرج ه عن ميراثك بعد وفات ك » . و اتهم الابن في شرف ه ، بل وافتاه بطرد ه من البيت وحرمان ه من المال حيا وميتا ، أي حرمان ه من الميراث . و عاد علي بن أصفر إلى بغداد فطرد ابن ه الشاب من سكنه و منع ه من أي مال يصل إلي ه من ه ، واتصل الأب بفقي ه آخر يستفتيه في حيلة يستطيع ب ها إخراجه من الميراث بعد الموت ، فأفتي ل ه ذلك الفقي ه ب أن يوصي ب كل أموال ه إلى رجل ويشترط علي ه أن يحرم الابن جعيفران من أي شيء . ومات الأب وآلت الثروة حسب وصية ه إلى ذلك الرجل ، الوصي ، و جاء إلي ه جعيفران ليأخذ حق ه من الميراث ف منع ه الوصي ، فذهب جعيفران إلى القاضي الشهير أبي يوسف وشكا ل ه ، فأمر أبو يوسف بإحضار ذلك الرجل الوصي ، و في مجلس الحكم سأل أبو يوسف جعيفران أن يأتي ببينة علي نسبه وتركة أبي ه ، فقدم جعيفران الشهود الذين شهدوا علي صحة نسبه و علي ما ترك ه والد ه من أموال ، و طلب أبو يوسف من الوصي بينة علي أن والد جعيفران قد أوصي ل ه بتركت ه ف أحضر الوصي شهودا شهدوا علي أن والد جعيفران احتال بالوصية علي منع ابن ه من الميراث ، و لٰكن أبا يوسف لم يأخذ ببينة الوصي وأوشك علي أن يحكم لجعيفران ب حق ه في ميراثه من أبي ه إلا أن الوصي أراد أن يخلو ب القاضي أبي يوسف ل يقول ل ه السر ، و لٰكن القاضي أبا يوسف رفض إلا أن يحضر جعيفران ، ف طلب الوصي من القاضي مهلة إلى الغد ل يقدم مستنداً جديداً فأمهل ه أبو يوسف للغد ، وسعي الوصي إلى أحد أصدقاء أبي يوسف وأعطاه رقعة أوصل ها إلى أبي يوسف و في ها اتهام لجعيفران ب تلك التهمة الفظيعة ، و أن ها السبب في قرار أبي ه بحرمان ه من الميراث ، و لم يقبل أبو يوسف ذلك الاتهام فاستدعي الوصي و طلب من ه اليمين فاقسم الوصي يمينا يؤكد في ها اتهام جعيفران ، فاقتنع أبو يوسف ، و في اليوم التالي كان موعد الحكم فحكم أبو يوسف بحرمان جعيفران من ميراثه من أبي ه . واشتهر قصة جعيفران في بغداد ، وفقد ثروة ه وسمعت ه ، وفقد مع هما عقل ه ، إذ كان يغيب عقل ه أحيانا ويختلط ، فحمل من يوم ها لقب الموسوس وجاءة ه الحالة نطق شعرا ، و لم يكن قبل ذلك يقول الشعر . توفي جعفيران سنةهـ / هـ . وصلات خارجية جعيفران الموسوس في بوابة الشعراء المراجع مواليدهـ وفياتهـ شعراء بغداديون