صفونيسبا أنجيسولا
صوفونيسبا أنغيسولا  (وُلدت عام 1532 تقريبًا – تُوفيت 16 نوفمبر 1625) عُرفت أيضًا باسم صوفونيسبا أنغيشيولا، هي رسامة إيطالية من عصر النهضة، وُلدت في مدينة كريمونا لأسرة نبيلة فقيرة نسبيًا. تلقت تعليمًا جيدًا شمل دراسة الفنون الجميلة، شكل تدريبها المهني على يد رسامين محليين سابقة في قبول النساء كطالبات للفنون. في شبابها، سافرت أنغيسولا إلى روما حيث تعرَّفت على ميكيلانجيلو الذي أدرك موهبتها على الفور، وسافرت إلى ميلانو حيث رسمت دوق ألبا. كانت الملكة الإسبانية، إليزابيث دي فالوا، رسامة هاوية متحمسة، وفي سنة 1559 ذهبت أنغيسولا إلى مدريد، وعُينت كمعلمة خاصة للملكة برتبة وصيفة. في وقت لاحق، صارت أنغيسولا رسامة البلاط الرسمي للملك فيليب الثاني، وقد كيَّفت إسلوبها ليتناسب مع المتطلبات الرسمية للوحات البورتريه التي ترسمها للبلاط الإسباني. بعد موت الملكة، ساعد الملك فيليب في ترتيب زواج أرستقراطي لها. انتقلت إلى صقلية، ولاحقًا إلى بيزا وجنوة، حيث تابعت ممارستها كرسامة بارزة للوحات البورتريه.

أكثر لوحاتها تميزًا وجاذبية هي لوحات البورتريه التي رسمتها لنفسها ولأسرتها، وقد رسمتها قبل أن تنتقل إلى البلاط الإسباني. كان تصويرها للأطفال، على وجه الخصوص، جديدًا ومرصودًا عن كثب. رسمت في البلاط الإسباني لوحات بورتريه رسمية للدولة بالأسلوب الرسمي السائد حينذاك، وتُعتبر أنغيسولا واحدة من أوائل وأنجح الرسامات القليلات في البلاط. رسمت أيضًا في وقت لاحق من حياتها مواضيع دينية، على الرغم من أن العديد من لوحاتها الدينية قد فُقدت. تُوفيت أنغيسولا في سنة 1625 في باليرمو، بعد أن بلغت من العمر 93 عامًا.

كان لشخصية أنغيسولا، بقدر ما كانت أعمالها الفنية، تأثيرًا دائمًا على الأجيال اللاحقة من الفنانين، وأدى نجاحها الكبير إلى فتح الطريق أمام أعداد أكبر من النساء للسعي نحو مزاولة الفن كحياة مهنية. يمكن رؤية لوحاتها في صالات العرض في بوسطن (متحف إيزابيلا ستيوارت غاردنر)؛ وفي مدينة ميلووكي (متحف الفن الميلووكي)؛ ومدينة بيرغامو؛ ومدينة بريشا؛ ومدينة بودابست؛ وفي مدينة مدريد (متحف ديل برادو)؛ ومدينة نابولي؛ ومدينة سيينا؛ وفي معرض أوفيزي في مدينة فلورنسا.

كتب معاصرها جورجو فازاري بأن أنغيسولا «في مسعاها ومحاولاتها للرسم، أظهرت قدرًا كبيرًا من الطلاقة والأناقة بالنسبة لأي امرأة أخرى في عصرنا؛ وبالتالي، لم تنجح فقط في الرسم، والتلوين، والطلاء من وحي فطرتها، ومن النسخ عن الآخرين على نحو رائع، بل نجحت بنفسها في صنع لوحات نادرة وجميلة جدًا».

أسرتها 
يرتبط أصل واسم عائلة أنغيسولا بتراث بيزنطي قديم، غني بالتفاصيل التاريخية.

وفقًا لهذا التراث، ينحدر الأنغيسولاس من أمير الحرب القسطنطيني؛ غالفانو سوردو، أو غالفانو دي سواردي/ سوردي، (Σούρδη، وهو اسم عائلي لا يزال مستخدمًا إلى اليوم في اليونان واسطنبول وسميرنا). في عام 717، خدم غالفانو في جيش الإمبراطور البيزنطي ليو الثالث الإيساوري، وقد «ساهم بنار مُصنَّعة مبتكرة في تحرير مدينة القسطنطينية من العرب المسلمين الذين حاصروها برًا وبحرًا». كانت هذه «النار المُصنَّعة»، والتي كانت تُدعى بالنار الإغريقية، سلاحًا حارقًا استُحدث في أواخر القرن السابع، وكان مسؤولًا عن العديد من الانتصارات العسكرية البيزنطية الرئيسية، وعلى نحو خاص، إنقاذ القسطنطينية من محاولتين للحصار من قبل العرب، وهو ما ضمن بقاء الإمبراطورية.

حمل درع غالفانو سوردي صورة أفعى (باللاتينية: anguis: أنغيس، تعني حرفيًا: الأفعى الصماء)، وعقب انتصار غالفانو على الأمويين، هتف رفاقه في الجيش وهتف سكان القسطنطينية: «أنغيس سولا فيشيت فيكتوريم!»، بما يعني: «الثعبان وحده جلب النصر!». أصبح هذا القول شائعًا جدًا، وغالفانو نفسه لقّب بـ«أنغيسولا». وفي نهاية المطاف، منح الإمبراطور لقب أنغيسولا لجميع نسله. في هذا الصدد، أشير إلى أنه من الممكن أن المونوغرام المرسوم على الصورة الذاتية المصغَّرة لصوفونيسيبا يحتوي على شعار الأسرة «أنغيس سولا فيشيت فيكتوريم!» أو يحتوي، على نحو أكثر بساطة، اسم والدها: أميلكار أنغيسولا.

هربًا من الوباء، الطاعون الأسود، الذي اندلع في القسطنطينية، استقر أحفاد أنغيسولا في إيطاليا، وتزوجوا بعائلات نبيلة أخرى مثل عائلات الكومني وغونزاغا وكاراكسيولوس وسكوتي وفيسكونتي، وبنوا ملكيات مستقلة في بياتشنزا وكريمونا وفيتشنزا ومناطق أخرى من إيطاليا. انتمى الأنغيسولاس الذين استقروا في مدينة البندقية إلى طبقة النبلاء لتلك المدينة من عام 1499 إلى عام 1612.

حياتها الشخصية 
بعد موت الملكة إليزابيث دي فالوا سنة 1568، اهتم فيليب الثاني، على نحو خاص، بمستقبل أنغيسولا. أراد أن يزوجها لأحد النبلاء في البلاط الإسباني في سنة 1571، فيما كانت تدنو من الأربعين من عمرها، رتب البلاط الإسباني لها زواجًا من أحد النبلاء الصقليين. دفع فيليب الثاني مهرًا قدره 12,000 سكودو مقابل زواجها من فابريزيو مونكادا بيناتيللي، ابن أمير مدينة باترنو، نائب والي صقلية. وقيل إن فابريزيو كان يدعم لوحتها. غادرت أنغيسولا وزوجها إسبانيا بإذن من الملك، ويُعتقد بأنهما عاشا في باترنو (بالقرب من كاتانيا) في الفترة من عام 1573 إلى عام 1579 رغم أن دراسة حديثة أفادت بأن الزوجين بقيا في إسبانيا. حصلت على معاش ملكي قدره 100 دوقت، وهو ما مكّنها من مواصلة العمل وإعطاء الدروس الخاصة للرسامين المحتملين. دعمت ثروتها الخاصة أيضًا أسرتها وأخوها أسدروبالي في أعقاب أزمة والدها، أميلكار أنغيسولا، المالية ووفاته. في باترنو رسمت لوحة «لا مادونا ديل إيتريا».

توفي زوج أنغيسولا سنة 1579 في ظروف غامضة. بعد سنتين، فيما كانت متوجهة إلى كريمونا عن طريق البحر، وقعت في حب قبطان السفينة، التاجر البحري أورازيو لوميلينو. خلافًا لرغبة أخيها، تزوجا في بيزا في 24 ديسمبر 1584، وعاشا في جنوة حتى سنة 1620. لم يكن لديها أبناء، لكنها حافظت على علاقات ودية طيبة مع بنات أختها، وجوليو؛ ابن زوجها.

مراجع 

أشخاص من كريمونا
إيطاليون من أصل يوناني
رسامات إيطاليات
رسامو بلاط
رسامو بورتريه إيطاليون
رسامون إيطاليون في القرن 16
رسامون إيطاليون في القرن 17
رسامون إيطاليون من عصر النهضة
رسامون من كريمونا
فنانات القرن 17
فنانات إيطاليات في القرن 17
فنانات في القرن 16
فنانون من باليرمو
مواليد 1532
مواليد عقد 1530
وفيات 1625
فنانات إيطاليات في القرن 16
صوفونيسبا أنغيسولا ( وُلدت عامتقريبًا – تُوفيتنوفمبرعُرفت أيضًا ب اسم صوفونيسبا أنغيشيولا ، هي رسامة إيطالية من عصر النهضة ، وُلدت في مدينة كريمونا لأسرة نبيلة فقيرة نسبيًا . تلقت تعليمًا جيدًا شمل دراسة الفنون الجميلة ، شكل تدريب ها المهني على يد رسامين محليين سابقة في قبول النساء كطالبات للفنون . في شباب ها ، سافرت أنغيسولا إلى روما حيث تعرَّفت على ميكيلانجيلو الذي أدرك موهبت ها على الفور ، وسافرت إلى ميلانو حيث رسمت دوق ألبا . كانت الملكة الإسبانية ، إليزابيث دي فالوا ، رسامة هاوية متحمسة ، و في سنةذهبت أنغيسولا إلى مدريد ، وعُينت كمعلمة خاصة للملكة برتبة وصيفة . في وقت لاحق ، صارت أنغيسولا رسامة البلاط الرسمي ل الملك فيليب الثاني ، و قد كيَّفت إسلوب ها ليتناسب مع ال متطلبات الرسمية للوحات البورتريه التي ترسم ها للبلاط الإسباني . بعد موت الملكة ، ساعد الملك فيليب في ترتيب زواج أرستقراطي ل ها . انتقلت إلى صقلية ، ولاحقًا إلى بيزا وجنوة ، حيث تابعت ممارست ها كرسامة بارزة للوحات البورتريه . أكثر لوحات ها تميزًا وجاذبية هي لوحات البورتريه التي رسمت ها ل نفس ها ولأسرت ها ، و قد رسمت ها قبل أن تنتقل إلى البلاط الإسباني . كان تصوير ها ل الأطفال ، على وجه الخصوص ، جديدًا ومرصودًا عن كثب . رسمت في البلاط الإسباني لوحات بورتريه رسمية ل الدولة بالأسلوب الرسمي السائد حينذاك ، وتُعتبر أنغيسولا واحدة من أوائل وأنجح الرسامات القليلات في البلاط . رسمت أيضًا في وقت لاحق من حيات ها مواضيع دينية ، على الرغم من أن العديد من لوحات ها الدينية قد فُقدت . تُوفيت أنغيسولا في سنةفي باليرمو ، بعد أن بلغت من العمرعامًا . كان لشخصية أنغيسولا ، ب قدر ما كانت أعمال ها الفنية ، تأثيرًا دائمًا على الأجيال اللاحقة من الفنانين ، و أدى نجاح ها الكبير إلى فتح الطريق أمام أعداد أكبر من النساء للسعي نحو مزاولة الفن كحياة مهنية . يمكن رؤية لوحات ها في صالات العرض في بوسطن ( متحف إيزابيلا ستيوارت غاردنر ) ؛ و في مدينة ميلووكي ( متحف الفن الميلووكي ) ؛ و مدينة بيرغامو ؛ و مدينة بريشا ؛ و مدينة بودابست ؛ و في مدينة مدريد ( متحف ديل برادو ) ؛ و مدينة نابولي ؛ و مدينة سيينا ؛ و في معرض أوفيزي في مدينة فلورنسا . كتب معاصر ها جورجو فازاري ب أن أنغيسولا « في مسعى ها ومحاولات ها للرسم ، أظهرت قدرًا كبيرًا من الطلاقة و الأناقة ب النسبة ل أي امرأة أخرى في ع صرنا ؛ و ب التالي ، لم تنجح فقط في الرسم ، والتلوين ، والطلاء من وحي فطرة ها ، و من النسخ عن الآخرين على نحو رائع ، بل نجحت ب نفس ها في صنع لوحات نادرة وجميلة جدًا » . أسرت ها يرتبط أصل واسم عائلة أنغيسولا بتراث بيزنطي قديم ، غني ب التفاصيل التاريخية . وفقًا ل هٰذا التراث ، ينحدر الأنغيسولاس من أمير الحرب القسطنطيني ؛ غالفانو سوردو ، أو غالفانو دي سواردي / سوردي ، ( Σούρδη ، و هو اسم عائلي لا يزال مستخدمًا إلى اليوم في اليونان واسطنبول وسميرنا ) . في عام خدم غالفانو في جيش الإمبراطور البيزنطي ليو الثالث الإيساوري ، و قد « ساهم بنار مُصنَّعة مبتكرة في تحرير مدينة القسطنطينية من العرب المسلمين الذين حاصرو ها برًا وبحرًا » . كانت هذه « النار المُصنَّعة » ، و التي كانت تُدعى ب النار الإغريقية ، سلاحًا حارقًا استُحدث في أواخر القرن السابع ، و كان مسؤولًا عن العديد من الانتصارات العسكرية البيزنطية الرئيسية ، و على نحو خاص ، إنقاذ القسطنطينية من محاولتين للحصار من قبل العرب ، و هو ما ضمن بقاء الإمبراطورية . حمل درع غالفانو سوردي صورة أفعى ( باللاتينية : anguis : أنغيس ، تعني حرفيًا : الأفعى الصماء ) ، و عقب انتصار غالفانو على الأمويين ، هتف رفاق ه في الجيش وهتف سكان القسطنطينية : « أنغيس سولا فيشيت فيكتوريم ! » ، ب ما يعني : « الثعبان وحد ه جلب النصر ! » . أصبح هذا القول شائعًا جدًا ، وغالفانو نفس ه لقّب بـ « أنغيسولا » . و في نهاية المطاف ، منح الإمبراطور لقب أنغيسولا ل جميع نسل ه . في هذا الصدد ، أشير إلى أن ه من الممكن أن المونوغرام المرسوم على الصورة الذاتية المصغَّرة لصوفونيسيبا يحتوي على شعار الأسرة « أنغيس سولا فيشيت فيكتوريم ! » أو يحتوي ، على نحو أكثر بساطة ، اسم والد ها : أميلكار أنغيسولا . هربًا من الوباء ، الطاعون الأسود ، الذي اندلع في القسطنطينية ، استقر أحفاد أنغيسولا في إيطاليا ، وتزوجوا بعائلات نبيلة أخرى مثل عائلات الكومني وغونزاغا وكاراكسيولوس وسكوتي وفيسكونتي ، وبنوا ملكيات مستقلة في بياتشنزا وكريمونا وفيتشنزا و مناطق أخرى من إيطاليا . انتمى الأنغيسولاس الذين استقروا في مدينة البندقية إلى طبقة النبلاء ل تلك المدينة من عام إلى عام حيات ها الشخصية بعد موت الملكة إليزابيث دي فالوا سنة اهتم فيليب الثاني ، على نحو خاص ، ب مستقبل أنغيسولا . أراد أن يزوج ها ل أحد النبلاء في البلاط الإسباني في سنة فيما كانت تدنو من الأربعين من عمر ها ، رتب البلاط الإسباني ل ها زواجًا من أحد النبلاء الصقليين . دفع فيليب الثاني مهرًا قدر ه 000 سكودو مقابل زواج ها من فابريزيو مونكادا بيناتيللي ، ابن أمير مدينة باترنو ، نائب والي صقلية . و قيل إن فابريزيو كان يدعم لوحة ها . غادرت أنغيسولا وزوج ها إسبانيا بإذن من الملك ، و يعتقد ب أن هما عاشا في باترنو ( ب القرب من كاتانيا ) في الفترة من عام إلى عامرغم أن دراسة حديثة أفادت ب أن الزوجين بقيا في إسبانيا . حصلت على معاش ملك ي قدرهدوقت ، و هو ما مكّن ها من مواصلة العمل و إعطاء الدروس الخاصة للرسامين المحتملين . دعمت ثروة ها الخاصة أيضًا أسرت ها وأخو ها أسدروبالي في أعقاب أزمة والد ها ، أميلكار أنغيسولا ، المالية ووفات ه . في باترنو رسمت لوحة « لا مادونا ديل إيتريا » . توفي زوج أنغيسولا سنةفي ظروف غامضة . بعد سنتين ، فيما كانت متوجهة إلى كريمونا عن طريق البحر ، وقعت في حب قبطان السفينة ، التاجر البحري أورازيو لوميلينو . خلافًا لرغبة أخي ها ، تزوجا في بيزا فيديسمبر وعاشا في جنوة حتى سنة لم يكن لدي ها أبناء ، لٰكن ها حافظت على علاقات ودية طيبة مع بنات أخت ها ، وجوليو ؛ ابن زوج ها . مراجع أشخاص من كريمونا إيطاليون من أصل يوناني رسامات إيطاليات رسامو بلاط رسامو بورتريه إيطاليون رسامون إيطاليون في القرن رسامون إيطاليون في القرن رسامون إيطاليون من عصر النهضة رسامون من كريمونا فنانات القرن فنانات إيطاليات في القرن فنانات في القرن فنانون من باليرمو مواليد مواليد عقد وفيات فنانات إيطاليات في القرن