يوسف عبد اللطيف أبوسعد
يوسف عبد اللطيف أبوسعد الجُميعة (1937 - 1998م) هو شاعر وأديب سعودي. وهو من مواليد الهفوف في محافظة الأحساء بالمنطقة الشرقية عام (1937م، وعمل بالتدريس، وقد تخرج من جامعة الرياض (الملك سعود).

توفي عام 1998م /1419 هـ إثر نوبة قلبية مفاجئة

من مؤلفاته 
أصدر الشاعر يوسف عبد اللطيف أبوسعد ثمانية دواوين شعرية وهي:
 «زفير الناي» عام (1387 هــ/ 1967م).
 «أغاريد من واحدة النخيل» (عام 1406 هــ /1986م).
 «تقاسيم على غور الشجن» (عام 1409 هــ / 1989م).
 «شواطئ الحرمان» (عام 1408 هــ / 1988م).
 «أزمة الثقافة والمستقبل العربي» (عام 1414 هــ / 1993م).
 «تقاسيم على زوارق الأيام» (عام 1412 هــ /1991م).
 «المجموعة الشعرية الكاملة» (عام 1418 هــ /1997)م.
 قطرات من بحيرة العشق.
 البحر الضفاف.
 هجير وعبير.
 سبعون أرغولا.
 بقايا الرذاذ( يحوي حياته العلمية والشعرية).

تجربته الشعرية
نظم يوسف أبو سعد الشعر في أغراض شعرية عدة وخاصة الشعر الوجداني؛ إذ كانت ظروفه الصحية وغربته سببًا في بعث الأحزان والهموم، وكان دائم الشكوى من الناس ومن كل شيء، وتضمن شعره الغزلي أيضًا نوع من الحزن.

وعلى الرغم من أن الشاعر لم يكن اجتماعيًا بطبعه ولكنه حاول تعويض ذلك من خلال الشعر، فكتب قصائد في بعض إخوته وأفراد أسرته وأقاربه. كما أبدى عبر شعره رأيه في قضايا اجتماعية عدة مثل: قضايا المرأة والتعليم والاختلافات الاقتصادية بين الناس.

ومن ناحية فنية قال عنه دارسه صالح المحمود في دراسته:(شعر يوسف عبد اللطيف: دراسة موضوعية وفنية):
«شاعر لفظ كثر من معنى ، فقد كان مبدعًا في التعامل مع المفردتين: التراثية والعصرية، قادرًا على المواءمة بينهما، وتخير السياقات المناسبة لذلك، في حين كانت معانيه محدودة، استأثر الألم والشكوى بالنصيب الأوفر منها» 

ظهر الأثر التراثي في شعر يوسف أبو سعد كونه شاعر يمتاز بالأصالة في شاعريته، فكان يدافع عن مبدأ أو قضية آمن بها، كما وظف الشاعر الكثير من الثقافة والتراث في شعره؛ ولعل السبب في ذلك يعود إلى دراسته وتخصصه في علم اللغة العربية التي مكنته من الاطلاع المنهجي على التراث الأدبي، فقد قرأ بعمق في الشعر القديم: كالمعلقات والمفضليات، والأصمعيات، وجمهرة أشعار العرب، وغيرها من الدواوين المجموعة والمفردة مثل ديوان: أبي تمام وابن الرومي والبحتري والشريف الرضي والمتنبي والمعري، وقد وسعت قراءاته ثقافته وعمقت تجربته، فأصبح نتاجه متسمًا بالأصالة، وهذا لا يعني أن الشاعر ركز على الشعر القديم وحصر نفسه فيه، بل استطاع أن تكون له شخصية مستقلة تجمع بين أصالة الماضي وحداثة الحاضر.

انظر أيضًا
 عبدالكريم الممتن

وصلات خارجية
 شاعر الأحساء .. يوسف عبد اللطيف أبوسعد

مصادر
 شعر يوسف بن عبد اللطيف أبو سعد: دراسة موضوعية وفنية، صالح بن عبد العزيز المحمود، رسالة ماجستير، 2000-2001م.
 بقايا الرذاذ شعر ونثر: ( وفيه سيرة ذاتية موسعة للشاعر)، يوسف أبو سعد، مركز الجواد، الهفوف، 1992م.
 عاشق الأحساء: دراسة في دواوين الشاعر يوسف بن عبد اللطيف أبوسعد، عبد الرزاق حسين، دار الكفاح، الدمام، 1428هـ/2007م.
 ظاهرة القلق في شعر يوسف أبو سعد، محمد البشير، نادي المنطقة الشرقية الأدبي، الدمام، 1429هـ/2008م.

المراجع 

شعراء أحسائيون
شعراء سعوديون في القرن 20
مواليد 1937
مواليد في الهفوف
وفيات 1998
يوسف عبد اللطيف أبوسعد الجُميعة - ) هو شاعر وأديب سعودي . و هو من مواليد الهفوف في محافظة الأحساء ب المنطقة الشرقية عام ، و عمل ب التدريس ، و قد تخرج من جامعة الرياض ( الملك سعود ) . توفي عام / 1419 هـ إثر نوبة قلبية مفاجئة من مؤلفات ه أصدر الشاعر يوسف عبد اللطيف أبوسعد ثمانية دواوين شعرية و هي : « زفير الناي » عامهــ / ) . « أغاريد من واحدة النخيل » ( عامهــ / 1986م ) . « تقاسيم على غور الشجن » ( عامهــ / ) . « شواطئ الحرمان » ( عامهــ / ) . « أزمة الثقافة و المستقبل العربي » ( عامهــ / ) . « تقاسيم على زوارق الأيام » ( عامهــ / 1991م ) . « المجموعة الشعرية الكاملة » ( عامهــ / 1997 ) م . قطرات من بحيرة العشق . البحر الضفاف . هجير وعبير . سبعون أرغولا . بقايا الرذاذ ( يحوي حياة ه العلمية والشعرية ) . تجربة ه الشعرية نظم يوسف أبو سعد الشعر في أغراض شعرية عدة و خاصة الشعر الوجداني ؛ إذ كانت ظروف ه الصحية وغربة ه سببًا في بعث الأحزان وال هموم ، و كان دائم الشكوى من الناس و من كل شيء ، و تضمن شعر ه الغزلي أيضًا نوع من الحزن . و على الرغم من أن الشاعر لم يكن اجتماعيًا بطبع ه و لٰكن ه حاول تعويض ذلك من خلال الشعر ، ف كتب قصائد في بعض إخوة ه وأفراد أسرته وأ قارب ه . كما أبدى عبر شعر ه رأي ه في قضايا اجتماعية عدة مثل : قضايا المرأة و التعليم والاختلافات الاقتصادية بين الناس . و من ناحية فنية قال عن ه دارس ه صالح ال محمود في دراسة ه : ( شعر يوسف عبد اللطيف : دراسة موضوعية و فنية ) : « شاعر لفظ كثر من معنى ، ف قد كان مبدعًا في التعامل مع المفردتين : التراثية والعصرية ، قادرًا على المواءمة بين هما ، وتخير السياقات المناسبة ل ذٰلك ، في حين كانت معاني ه محدودة ، استأثر الألم والشكوى بالنصيب الأوفر من ها » ظهر الأثر التراثي في شعر يوسف أبو سعد كون ه شاعر يمتاز بالأصالة في شاعرية ه ، ف كان يدافع عن مبدأ أو قضية آمن ب ها ، كما وظف الشاعر الكثير من الثقافة و التراث في شعر ه ؛ و لعل السبب في ذلك يعود إلى دراسة ه وتخصص ه في علم اللغة العربية التي مكنته من ا الاطلاع المنهجي على التراث الأدبي ، ف قد قرأ ب عمق في الشعر القديم : كالمعلقات والمفضليات ، والأصمعيات ، وجمهرة أشعار العرب ، و غير ها من الدواوين المجموعة والمفردة مثل ديوان : أبي تمام وابن الرومي والبحتري والشريف الرضي والمتنبي والمعري ، و قد وسعت قراءات ه ثقافت ه وعمقت تجربة ه ، ف أصبح نتاج ه متسمًا بالأصالة ، و هٰذا لا يعني أن الشاعر ركز على الشعر القديم وحصر نفس ه في ه ، بل استطاع أن تكون ل ه شخصية مستقلة تجمع بين أصالة الماضي وحداثة الحاضر . انظر أيضًا عبدالكريم الممتن وصلات خارجية شاعر الأحساء \ . . يوسف عبد اللطيف أبوسعد مصادر شعر يوسف بن عبد اللطيف أبو سعد : دراسة موضوعية و فنية ، صالح بن عبد العزيز ال محمود ، رسالة ماجستير ، . بقايا الرذاذ شعر ونثر : ( و في ه سيرة ذاتية موسعة للشاعر ) ، يوسف أبو سعد ، مركز الجواد ، الهفوف ، . عاشق الأحساء : دراسة في دواوين الشاعر يوسف بن عبد اللطيف أبوسعد ، عبد الرزاق حسين ، دار الكفاح ، الدمام ،ـ / 2007م . ظاهرة القلق في شعر يوسف أبو سعد ، محمد البشير ، نادي المنطقة الشرقية الأدبي ، الدمام ،ـ / 2008م . المراجع شعراء أحسائيون شعراء سعوديون في القرن مواليد مواليد في الهفوف وفيات