ما بعد القومية
ما بعد القومية، أو غير القومية، 
، إنها الحالة، أو الاتجاه، الذي تفقد فيه الدول القومية، والهويات الوطنية، أهميتها بالنسبة للكيانات الوطنية، والعالمية.

على الرغم، من أن ما بعد القومية، ليست مشابهة للمعنى الدقيق لمصطلح للقومية، فإن المصطلحات، والافتراضات المرتبطة بها، قد تكون عكس ذلك، لأن ما بعد القومية، هي عملية دولية. فهناك العديد من العوامل، التي تسهم في الجوانب ما بعد القومية، بما في ذلك العناصر الاقتصادية، والسياسية، والثقافية. تحولت العولمةالمتزايدة للعوامل «الاقتصادية» (مثل التوسع في التجارة الدولية في المواد الخام، والسلع، والخدمات المصنعة، وأهمية الشركات متعددة الجنسيات، وتدويل الأسواق المالية) من التركيز على الاقتصاد الوطني، إلى الاقتصاديات العالمية.

في الوقت نفسه، السلطة الاجتماعية - السياسية يتم نقلها جزئيًا من السلطات الوطنية إلى كيانات تتجاوز الحدود الوطنية، مثل الشركات متعددة الجنسيات، الأمم المتحدة، الاتحاد الأوروبي، اتفاق تجاري منطقة أمريكا الشمالية الحرة (نافتا)، والناتو. بالإضافة إلى ذلك، أصبحت وسائل الإعلام، والترفيه، صناعات عالمية بشكل متزايد وتسهل تشكيل الاتجاهات، والآراء على نطاق فوق وطني. تساهم هجرة الأفراد أو الجماعات بين الدول في تشكيل هويات، ومعتقدات ما بعد القومية، على الرغم من أن الالتزام بالجنسية والهويات القومية لا يزال مهمًا في الغالب.

ما بعد القومية وحقوق الإنسان 
في الأدبيات العلمية، يرتبط ما بعد القومية، بتوسيع القانون الدولي، حقوق الإنسان، والقاعدة الآمرة. تنعكس المعايير الدولية لحقوق الإنسان، في الضغط المتزايد على حقوق الأفراد، من حيث «شخصيتهم»، وليس فقط جنسيتهم. لا يعترف القانون الدولي لحقوق الإنسان، بحق غير المواطنين، في دخول أي بلد، ولكنه يطالب بأن يحكم الأفراد، بشكل متزايد بمعايير عالمية ميتافيزيقية بدلاً من معايير خاصة: مثل الدم، العرق، أو التفضيل لجنس معين.

وقد أثر ذلك على قانون الجنسية والهجرة، خاصة في الدول الغربية. على سبيل المثال، شعرت ألمانيا بالضغط على الجنسية القائمة على العرق، والتي استبعدت على سبيل المثال الأتراك المولودين في ألمانيا، من الجنسية الألمانية. العلماء الذين تم تحديدهم بهذه الحجة هم: ياسمين سويزال، وديفيد جاكوبسون، وساسكيا ساسين.

مراجع 

ما بعد القومية
سيطرة ثقافية
عولمة
مصطلحات علوم سياسية
مفاهيم فلسفية
نظريات اجتماعية
نظرية ماركسية
ما بعد القومية ، أو غير القومية ، ، إن ها الحالة ، أو الاتجاه ، الذي تفقد في ه الدول القومية ، والهويات الوطنية ، أهمية ها ب النسبة لل كيانات الوطنية ، و العالمية . على الرغم ، من أن ما بعد القومية ، ليست مشابهة للمعنى الدقيق لمصطلح ل القومية ، ف إن المصطلحات ، والافتراضات المرتبطة ب ها ، قد تكون عكس ذلك ، لأن ما بعد القومية ، هي عملية دولية . ف هناك العديد من العوامل ، التي تسهم في الجوانب ما بعد القومية ، ب ما في ذلك العناصر الاقتصادية ، و السياسية ، و الثقافية . تحولت العولمةالمتزايدة للعوامل « الاقتصادية » ( مثل التوسع في التجارة الدولية في المواد الخام ، و السلع ، و الخدمات المصنعة ، و أهمية الشركات متعددة الجنسيات ، وتدويل الأسواق المالية ) من التركيز على الاقتصاد الوطني ، إلى الاقتصاديات العالمية . في الوقت نفس ه ، السلطة الاجتماعية - السياسية يتم نقل ها جزئيًا من السلطات الوطنية إلى كيانات تتجاوز الحدود الوطنية ، مثل الشركات متعددة الجنسيات ، الأمم المتحدة ، الاتحاد الأوروبي ، اتفاق تجاري منطقة أمريكا الشمالية الحرة ( نافتا ) ، والناتو . ب الإضافة إلى ذلك ، أصبحت وسائل الإعلام ، والترفيه ، صناعات عالمية ب شكل متزايد وتسهل تشكيل ال اتجاهات ، والآراء على نطاق فوق وطني . تساهم هجرة الأفراد أو الجماعات بين الدول في تشكيل هويات ، ومعتقدات ما بعد القومية ، على الرغم من أن الالتزام ب الجنسية والهويات القومية لا يزال مهمًا في الغالب . ما بعد القومية و حقوق الإنسان في الأدبيات العلمية ، يرتبط ما بعد القومية ، ب توسيع القانون الدولي ، حقوق الإنسان ، و القاعدة الآمرة . تنعكس المعايير الدولية ل حقوق الإنسان ، في الضغط المتزايد على حقوق الأفراد ، من حيث « شخصية هم » ، و ليس فقط جنسية هم . لا يعترف القانون الدولي ل حقوق الإنسان ، ب حق غير المواطنين ، في دخول أي بلد ، و لٰكن ه يطالب ب أن يحكم الأفراد ، ب شكل متزايد ب معايير عالمية ميتافيزيقية بدلاً من معايير خاصة : مثل الدم ، العرق ، أو التفضيل لجنس معين . و قد أثر ذلك على قانون الجنسية و الهجرة ، خاصة في الدول الغربية . على سبيل المثال ، شعرت ألمانيا بالضغط على الجنسية القائمة على العرق ، و التي استبعدت على سبيل المثال الأتراك المولودين في ألمانيا ، من الجنسية الألمانية . العلماء الذين تم تحديد هم ب هٰذه الحجة هم : ياسمين سو يزال ، وديفيد جاكوبسون ، وساسكيا ساسين . مراجع ما بعد القومية سيطرة ثقافية عولمة مصطلحات علوم سياسية مفاهيم فلسفية نظريات اجتماعية نظرية ماركسية