تشيانغ
تشيانغ ؛ تشيانغ زو (الصينية: 羌族 ؛ بينيين: Qiāngzú) هي مجموعة عرقية في الصين، تُشكل واحدة من 56 مجموعة عِرقية مُعترف بها رسمياً من الصين، ويبلغ عدد سكانها حوالي 310,000 في تعداد عام 2000. يعيشون بشكل رئيسي في منطقة جبلية في الجزء الشمالي الغربي من سيتشوان على الحافة الشرقية لهضبة التبت.

الأسماء 
يشير مجموعة تشيانغ الحديثة إلى أنفسهم باسم رما ( أو ،  ، إرما باللغة الصينية) ومع ذلك، لم يُعرِّفوا أنفسهم بالمُصطلح الصيني «عرقية تشيانغ» (الصينية: 羌族) حتى عام 1950، عندما تم تعيينهم رسميًا تشيانغ زو.

التاريخ 

تم ذكر الأشخاص الذين يطلق عليهم «تشيانغ» في النصوص الصينية القديمة منذ 3000 عام عندما ظهروا لأول مرة في نقوش عظم أوراكل. ومع ذلك، تم تطبيق هذا المُصطلح على مجموعة متنوعة من المجموعات التي قد لا تكون مثل مجموعة تشيانغ الحديثة. تمت إزالة العديد من الأشخاص الذين تم تسميتهم سابقًا باسم «تشيانغ» تدريجياً من هذه الفئة في النصوص الصينية حيث تم إعادة تصيينهم أو إعادة تصنيفهم. كانت ترى سلالات مينغ وتشينغ مُصطلح «تشيانغ» يشير فقط إلى الأشخاص من غير الهان الذين يعيشون في أعالي وادي نهر مين ومنطقة بيتشوان، المنطقة التي يشغلها الآن عِرق تشيانغ الحديث. ومع ذلك، تفترض معظم المنح الدراسية الحديثة أن عِرق تشيانغ الحديث ينحدر من شعب تشيانغ التاريخي.

عندما تم تصنيف تشيانغ رسميًا كمجموعة عرقية في عام 1950، كان عددهم 35600 فقط. سعى الكثيرون للحصول على عرقية تشيانغ بسبب سياسة الحكومة لحظر التمييز وكذلك الإعانات الاقتصادية للأقليات القومية. زاد عدد عِرقية تشيانغ بسبب إعادة تصنيف الناس، مما أدى إلى تغيير عِرق أعداد كبيرة من الناس إلى تشيانغ. من عام 1982 إلى عام 1990، غيّر 75600 شخص من الهان عرقهم إلى تشيانغ، ومن 1990 إلى 2000، أصبح 96500 شخصًا من الهان ذو قومية تشيانغه. استعاد 49200 شخص آخر عرق تشيانغ من 1982-1989. في المجموع، أصبح حوالي 200,000 شخص من الهان ذو قومية تشيانغه. نتيجة لذلك، كان هناك 300,000 شخص من تشيانغ اعتبارًا من عام 2010، يعيش 200,000 منهم في سيتشوان، في الغالب بمقاطعة ناوا التبتية وتشيانغ ذاتية الحكم، ومقاطعة بيتشوان تشيانغ ذاتية الحكم وفي مقاطعات ماو ووِنشوان ولي وهاي شوي وسونغ بان.

في 12 مايو 2008، تأثر شعب تشيانغ بشدة بزلزال سيتشوان عام 2008، حيث كان أكثر من 30 ألفًا من القتلى من عرقية تشيانغ (10 في المائة من إجمالي سكان تشيانغ).

اللغة 
يتحدث تشيانغ لغات تشيانغيه المترابطة، وهي عائلة فرعية من لغات تبيتية بورمية. ومع ذلك، فإن لهجات تشيانغ مُختلفة جدًا لدرجة أن التواصل بين مجموعات تشيانغ المُختلفة غالبًا ما يكون في لغة الماندرين. هناك العديد من لهجات تشيانغ. تقليديًا، يتم تقسيمهم إلى مجموعتين، لغة تشيانغ الشمالية والجنوبية، على الرغم من أن مجمع تشيانغ للغات يتكون في الواقع من عدد كبير من اللهجات المستمرة التي لا يمكن تجميعها بسهولة في الشمالية أو الجنوبية. يستخدم نظام التعليم اللغة الصينية الفُصحى إلى حد كبير كوسيلة للتعليم لأهل تشيانغ، ونتيجة للالتحاق العام بالتعليم والتلفزيون، فإن قلة قليلة جدًا من التشيانغ لا يستطيعون التحدث باللغة الصينية، لكن العديد من التشيانغ لا يستطيعون التحدث باللغات تشيانغه الأخرى.

التقاليد والثقافة ونمط الحياة 

تقع أراضي تشيانغ بين المناطق المأهولة من قبل الصينيين الهان والتبتيين في التبت التاريخية والصين على التوالي، وتكون منطقة تشيانغ تحت سيطرة كليهما. كان هناك أيضًا قتال داخلي بين قرى مختلفة وأبراج مراقبة ومنازل تشيانغ المبنية بجدران حجرية سميكة ونوافذ وأبواب صغيرة بسبب التهديد المستمر بالهجوم. قد يكون لكل قرية برج حجري واحد أو أكثر في الماضي، ولا تزال أبراج الهيمالايا هذه قائمة في بعض قرى تشيانغ وتظل سمة مميزة في هذه القرى.

يرتدي كل من الرجال والنساء عباءات مصنوعة من القماش الخيش والقطن والحرير مع سترات صوفية بلا أكمام. ترتدي النساء ثيابًا مزينة بأربطة ذات أطواق مزخرفة، تتكون من زخارف فضية على شكل برقوقي. الأحذية ذات رؤوس حادة ومطرزة، كذلك المشدات والأقراط، كما أن خواتم العنق ودبابيس الشعر والشارات الفضية شائعة أيضًا.

يعيش عِرق تشيانغ في منازل حجرية من الجرانيت، وتتكون بشكل عام من طابقين إلى ثلاثة طوابق. الطابق الأول مُخصص لتربية المواشي والدواجن، والطابق الثاني مُخصص للمعيشة، والطابق الثالث مُخصص لتخزين الحبوب. إذا لم يكن الطابق الثالث موجودًا، فسيتم الاحتفاظ بالحبوب في الطابق الأول أو الثاني بدلاً من ذلك. يستطيع شعب تشيانغ الماهر في بناء الطرق والجسور المصنوعة من الخيزران، والبناؤون الآخرون يجيدون حفر الآبار خاصة خلال مواسم الزراعة السيئة، ويقومون بعمل التطريز والرسم بشكل ارتجالي دون أي تصميمات. الأغاني التقليدية متعلقة بموضوعات مثل النبيذ والجبال، مصحوبة بالرقصات وموسيقى الآلات التقليدية مثل الطبول الجلدية.

الدين 

الغالبية العظمى من تشيانغ يلتزمون بدين الواحدية الذي يشتمل على الإيمان بإله السماء الأعلى (موبياسي) ومجموعة متنوعة من آلهة الطبيعة والإنسانية. آخرون يعيشون بالقرب من التبتيين، يتبعون البوذية التبتية. هناك أيضا أقليات صغيرة جداً من المُسلمين.

يعبد شعب تشيانغ خمسة آلهة رئيسية، واثني عشر آلهة أصغر، وبعض آلهة الأشجار، والعديد من الحجارة التي تُمثل للآلهة. يُعبد إله خاص أيضًا في كل قرية، وقد ورد ذكرهم بالاسم في الترانيم المقدسة لكهنة تشيانغ.

موباسي، المعروف أيضًا باسم أبا تشي هو الإله الأعلى للكون، ويستخدم الاسم نفسه أيضًا للإشارة إلى إله سلف ذَكَر وهو أبا سي. في بعض الأماكن، يُعتبر شانوانغ (إله الجبل)، أنه يمثل الإله الأعلى. لقد تبنى شعب تشيانغ أيضًا العديد من ممارسات الطاوية.

بالنسبة لبعض القبائل، يتم وضع الحجارة البيضاء المكرسة، التي يُعتقد أنها مشبعة بقوة الآلهة من خلال طقوس معينة، على قمة الأبراج كرموز لحسن الحظ. تقع هذه الأبراج الحجرية المربعة بشكل تقليدي على حافة قرى تشيانغ وعلى قمة التلال القريبة أيضًا.

المراجع

اقتباسات

مصادر

روابط خارجية 

 http://ultra.ihp.sinica.edu.tw/~origins/pages/barbarbook4.htm
 Cimulin Qiang ethnic profile by Asia Harvest - a Christian missionary endeavour
 Qianghistory.co.uk

مجموعات عرقية في سيتشوان
الثقافة في سيتشوان
عرقيات معترف بها من حكومة الصين
تشيانغ ؛ تشيانغ زو ( الصينية : 羌族 ؛ بينيين : Qiāngzú ) هي مجموعة عرقية في الصين ، تُشكل واحدة منمجموعة عِرقية مُعترف ب ها رسمياً من الصين ، و يبلغ عدد سكان ها حوالي 000 في تعداد عام يعيشون ب شكل رئيسي في منطقة جبلية في الجزء الشمالي الغربي من سيتشوان على الحافة الشرقية لهضبة التبت . الأسماء يشير مجموعة تشيانغ الحديثة إلى أنفس هم ب اسم رما ( أو ، ، إرما باللغة الصينية ) و مع ذلك ، لم يُعرِّفوا أنفس هم بالمُصطلح الصيني « عرقية تشيانغ » ( الصينية : 羌族 ) حتى عام عندما تم تعيين هم رسميًا تشيانغ زو . التاريخ تم ذكر الأشخاص الذين يطلق علي هم « تشيانغ » في النصوص الصينية القديمة منذعام عندما ظهروا ل أول مرة في نقوش عظم أوراكل . و مع ذلك ، تم تطبيق هذا المُصطلح على مجموعة متنوعة من المجموعات التي قد لا تكون مثل مجموعة تشيانغ الحديثة . تمت إزالة العديد من الأشخاص الذين تم تسمية هم سابقًا ب اسم « تشيانغ » تدريجياً من هذه الفئة في النصوص الصينية حيث تم إعادة تصيين هم أو إعادة تصنيف هم . كانت ترى سلالات مينغ وتشينغ مُصطلح « تشيانغ » يشير فقط إلى الأشخاص من غير الهان الذين يعيشون في أعالي وادي نهر مين و منطقة بيتشوان ، المنطقة التي يشغل ها الآن عِرق تشيانغ الحديث . و مع ذلك ، تفترض معظم المنح الدراسية الحديثة أن عِرق تشيانغ الحديث ينحدر من شعب تشيانغ التاريخي . عندما تم تصنيف تشيانغ رسميًا كمجموعة عرقية في عام كان عددهمفقط . سعى الكثيرون ل الحصول على عرقية تشيانغ ب سبب سياسة الحكومة لحظر التمييز و كذٰلك الإعانات الاقتصادية للأقليات القومية . زاد عدد عِرقية تشيانغ ب سبب إعادة تصنيف الناس ، مما أدى إلى تغيير عِرق أعداد كبيرة من الناس إلى تشيانغ . من عام إلى عام غيّرشخص من الهان عرق هم إلى تشيانغ ، ومن إلى أصبحشخصًا من الهان ذو قومية تشيانغه . استعادشخص آخر عرق تشيانغ من في ال مجموع ، أصبح حوالي 000 شخص من الهان ذو قومية تشيانغه . نتيجة ل ذٰلك ، كان هناك 000 شخص من تشيانغ اعتبارًا من عام يعيش 000 من هم في سيتشوان ، في الغالب ب مقاطعة ناوا التبتية وتشيانغ ذاتية الحكم ، و مقاطعة بيتشوان تشيانغ ذاتية الحكم و في مقاطعات ماو ووِنشوان ولي وهاي شوي وسونغ ب أن . فيمايو تأثر شعب تشيانغ ب شدة بزلزال سيتشوان عام حيث كان أكثر منألفًا من القتلى من عرقية تشيانغفي المائة من إجمالي سكان تشيانغ ) . اللغة يتحدث تشيانغ لغات تشيانغيه المت رابطة ، و هي عائلة فرعية من لغات تبيتية بورمية . و مع ذلك ، ف إن لهجات تشيانغ مُختلفة جدًا ل درجة أن ا التواصل بين مجموعات تشيانغ المُختلفة غالبًا ما يكون في لغة الماندرين . هناك العديد من لهجات تشيانغ . تقليديًا ، يتم تقسيم هم إلى مجموعتين ، لغة تشيانغ الشمالية والجنوبية ، على الرغم من أن مجمع تشيانغ للغات يتكون في الواقع من عدد كبير من اللهجات المستمرة التي لا يمكن تجميع ها ب سهولة في الشمالية أو الجنوبية . يستخدم نظام التعليم اللغة الصينية الفُصحى إلى حد كبير ك وسيلة ل التعليم لأهل تشيانغ ، و نتيجة للالتحاق العام ب التعليم و التلفزيون ، ف إن قلة قليلة جدًا من التشيانغ لا يستطيعون التحدث باللغة الصينية ، لكن العديد من التشيانغ لا يستطيعون التحدث باللغات تشيانغه الأخرى . التقاليد و الثقافة ونمط الحياة تقع أراضي تشيانغ بين المناطق المأهولة من قبل الصينيين الهان والتبتيين في التبت التاريخية و الصين على التوالي ، و تكون منطقة تشيانغ تحت سيطرة كلي هما . كان هناك أيضًا قتال داخلي بين قرى مختلفة وأبراج مراقبة و منازل تشيانغ المبنية بجدران حجرية سميكة ونوافذ وأبواب صغيرة ب سبب التهديد المستمر بالهجوم . قد يكون ل كل قرية برج حجري واحد أو أكثر في الماضي ، و لا تزال أبراج الهيمالايا هذه قائمة في بعض قرى تشيانغ و تظل سمة مميزة في هذه القرى . يرتدي كل من الرجال و النساء عباءات مصنوعة من القماش الخيش و القطن والحرير مع سترات صوفية ب لا أكمام . ترتدي النساء ثيابًا مزينة بأربطة ذات أطواق مزخرفة ، تتكون من زخارف فضية على شكل برقوقي . الأحذية ذات رؤوس حادة ومطرزة ، كذلك المشدات والأقراط ، كما أن خواتم العنق ودبابيس الشعر والشارات الفضية شائعة أيضًا . يعيش عِرق تشيانغ في منازل حجرية من الجرانيت ، و تتكون ب شكل عام من طابقين إلى ثلاثة طوابق . الطابق الأول مُخصص لتربية المواشي والدواجن ، والطابق الثاني مُخصص للمعيشة ، والطابق الثالث مُخصص ل تخزين الحبوب . إذا لم يكن الطابق الثالث موجودًا ، ف س يتم ا الاحتفاظ ب الحبوب في الطابق الأول أو الثاني بدلاً من ذلك . يستطيع شعب تشيانغ الماهر في بناء الطرق والجسور المصنوعة من الخيزران ، والبناؤون الآخرون يجيدون حفر الآبار خاصة خلال مواسم الزراعة السيئة ، ويقومون بعمل التطريز والرسم ب شكل ارتجالي دون أي تصميمات . الأغاني التقليدية متعلقة بموضوعات مثل النبيذ والجبال ، مصحوبة بالرقصات و موسيقى الآلات التقليدية مثل الطبول الجلدية . الدين الغالبية العظمى من تشيانغ يلتزمون ب دين الواحدية الذي يشتمل على الإيمان بإله السماء الأعلى ( موبياسي ) و مجموعة متنوعة من آلهة الطبيعة و الإنسانية . آخرون يعيشون ب القرب من التبتيين ، يتبعون البوذية التبتية . هناك أيضا أقليات صغيرة جداً من المُسلمين . يعبد شعب تشيانغ خمسة آلهة رئيسية ، واثني عشر آلهة أصغر ، و بعض آلهة الأشجار ، والعديد من الحجارة التي تُمثل للآلهة . يُعبد إله خاص أيضًا في كل قرية ، و قد و رد ذكر هم بالاسم في الترانيم المقدسة لكهنة تشيانغ . موباسي ، المعروف أيضًا ب اسم أبا تشي هو الإله الأعلى للكون ، و يستخدم الاسم نفس ه أيضًا للإشارة إلى إله سلف ذَكَر و هو أبا سي . في بعض الأماكن ، يُعتبر شانوانغ ( إله الجبل ) ، أن ه يمثل الإله الأعلى . لقد تبنى شعب تشيانغ أيضًا العديد من ممارسات الطاوية . ب النسبة ل بعض القبائل ، يتم وضع الحجارة البيضاء المكرسة ، التي يُعتقد أن ها مشبعة ب قوة الآلهة من خلال طقوس معينة ، على قمة الأبراج كرموز لحسن الحظ . تقع هذه الأبراج الحجرية المربعة ب شكل تقليدي على حافة قرى تشيانغ و على قمة التلال القريبة أيضًا . المراجع اقتباسات مصادر روابط خارجية http://ultra.ihp.sinica.edu.tw/ ~ origins / pages / barbarbook4.htm Cimulin Qiang ethnic profile by Asia Harvest - a Christian missionary endeavour Qianghistory.co.uk مجموعات عرقية في سيتشوان الثقافة في سيتشوان عرقيات معترف ب ها من حكومة الصين