قتل الإله
قتل الإله أو قاتل الإله هو مصطلح يمكن تطبيقه على أي اله، لكنه يشير بالمعنى العام للكلمة إلى صلب المسيح من قبل اليهود بحسب المعتقد الرائج في الديانة المسيحية حيث يمثل المسيح يسوع أحد جوانب الله الثلاثة.

أصل الكلمة 
يرجع أصل المصطلح إلى القرن السابع عشر إبان العصور الوسطى الاتينية ("deicidium") يتكون هذا المصطلح من كلمتين لاتينيتين: هما deus وتعني «الله أو اله» والكلمة المضافة في اخرها -cidium «فتعني قطع، قتل».

كتابات العهد الجديد 

بحسب كتاب  فقد اتهمت عشائر الفريسيون اليهودية الموجودة في القدس، المسيح يسوع بازدراء الدين اليهودي، وهي جريمة مصيرها الإعدام بموجب قانون التوراة، وسعوا لإعدامه لكن السلطات اليهودية زعمت أنها تفتقر إلى السلطة لقتل يسوع، وبالرغم من أن الأساس القانوني لتلك التهمة مشكوك في صحتها؛ بحسب الملاحظات التاريخية  في ندوة يسوع قال أحبارهم:  بالإضافة إلى ذلك، سجل كتاب  تربص اليهود بيسوع عند عودته إلى المعبد من جبل الزيتون، وأحضروا له امرأة الزانية راغبين في رجمها وفق ما تنص عليه شريعة موسى لاختباره، فقال يسوع جملته الشهيرة «من كان منكم بلا خطيئة فليرجمها بالحجارة» ثم أعاد كتابتها على الأرض، فانفض اليهود من حوله، وسجل ذلك كتاب أعمال الرسل للقديس إسطفانوس.

أحضر اليهود يسوع إلى الحاكم الروماني لمقاطعة «يهودا» بيلاطس البنطي، الذي كان مترددًا وترك خيار إعدام يسوع للناس. وفقًا للكتاب المقدس، أمر الحاكم بجلد يسوع. وقال بيلاطس وهو يغسل يديه إنه لن يتحمل اللوم عن موت يسوع، فأجابه الحشد، "دمه علينا ولأطفالنا". في كتابات الإنجيل تم تصوير الحاكم بيلاطس البنطي على أنه شريك متردد في موت يسوع. يقول علماء العصر حديث أنه من المرجح أن الحاكم الروماني بيلاطس لن يواجه أي مشكلة في إعدام أي قائد يمثل أتباعه تهديداً محتملاً للحكم الروماني. بيد أن كتابات الإنجيل ربما قد قللت من دور الرومان في وفاة يسوع في وقت كانت فيه المسيحية تكافح للحصول على القبول في العالم الروماني.

التحليل المسيحي 

تشير الكنيسة الكاثوليكية وغيرها من الطوائف المسيحية إلى أن موت يسوع كان ضروريًا لإزالة الخطيئة الجماعية للجنس البشري. حيث يُنظر إلى صلب يسوع على أنه مثال على محبة المسيح الأبدية للبشرية وتضحية من جانب الله للإنسانية.. ويدعي إنجيل يهوذا الغنوصيين أن يسوع هو من أمر يهوذا الإسخريوطي ببدء سلسلة الأحداث التي ستؤدي إلى وفاته.

فيما يلي آية من ترنيمة كتبت في عام 1892 لاستخدامها في كنيسة إنجلترا لدعوة الله لتحويل اليهود إلى المسيحية:

 بالرغم من أن الدم غدر وانسكب،
 على سباق سيتبعه هلاك،
 دع الفضيلة تطهر الذنب،
 تذيب الصلابة، وتطارد الكآبة.
 ارفع الحجاب من قلبك،
 اجعلهم بني إسرائيل حقًا،
 اجتمعوا مرة أخرى للحصول على الكثير وجزءًا من نسل عائلتك الحقيقي.

رفض بعض الحركات المسيحية استخدام الكتاب العبري، رد أوغستين أن الله اختار اليهود كشعب مميز، واعتبر أن تشتت الشعب اليهودي من قبل الإمبراطورية الرومانية كان بمثابة تحقيق للنبوءة.

في الأساطير الأخرى

الأساطير المصرية 

في الديانة المصرية القديمة قتل ست إله الصحراء، والعواصف أوزيريس إله البعث والحساب والذي قامت الألهة إيزيس بإحياءه بعد ذبحه،

في المصادر اليونانية، حل تايفوس محل ست كقاتل.

الأساطير اليونانية 

كان كرونوس يلتهم كل أبناءه بعد أن سمع بأن أحدهم سيستولي على عرشه، لكن زوجته استطاعت تهريب أحد أبناءها الذي عاد طالبا للعرش في حرب عظيمة، استطاع خلالها زيوس إطلاق سراح أشقاءه.

وإبان الحرب الكبرى للسيطرة على العالم حاول الجبابرة استخدامها مخلوق نصف ثور ونصف الثعبان يدعى أفيوتوروس، يقال إن أحشاءه تمنح القدرة على هزيمة الآلهة لمن يستطيع حرقها. فأرادوا استعماله ضد الأوليمبيين وهم الآلهة الكبرى في مجموعة الآلهة الإغريقية يتصدرهم زيوس.

الميثولوجيا الإسكندنافية 

 خدع لوكي حور لقتل بلدير.
 انتقد فالي وفاة بلدير بقتل حور.
 معظم الشخصيات الرئيسية تموت في راجناروك. وفقًا لـ جيولافيجنان، يقتل جورمونجراندر ثور بتسممه، فنير يقتل أودين، بينما يقتل كل من هيمدر ولوكي.

الأساطير اليابانية 

 مات إيزانامي أثناء الولادة لإله النار كاجيتسوشي.
 يمكن تقديم حجة مفادها أن إعلان الإنسانية شكل من أشكال القتل ضد ألوهية الإمبراطور وخط أجداده.
 قطع والد كاجيتسوشي، ازيناجي، رأس كاجيتسوشي حزنًا.

البوذية 

 تشمل الجرائم المدرجة في خطايا الأنانتاريكا كارما قتل أرهات وإراقة دماء بوذا.
 حاول ديفاداتا وأجتاشاترو قتل غوتاما بودا.

الأساطير هاواي 
يقتل النبي لانيكولا، أتباع الإله المحتال بهولو في جزيرة لاناي في هاواي.

أساطير الأزتك 
خدع تيزكاتليبوكا منافسه كيتزالكواتل الذي كان حاكم المدينة الأسطورية حيث جعله يفرط في الشهوة وشرب الخمر مما أجبره على المنفى. بسبب العار حرق كيتزالكواتل نفسه حتى الموت.

انظر أيضا 

 الإله مات

 راجناروك

المراجع 

المسيحية ومعاداة السامية
عبارات مسيحية
قتل الإله أو قاتل الإله هو مصطلح يمكن تطبيق ه على أي اله ، لٰكن ه يشير ب المعنى العام للكلمة إلى صلب المسيح من قبل اليهود ب حسب المعتقد الرائج في الديانة المسيحية حيث يمثل المسيح يسوع أحد جوانب الله الثلاثة . أصل الكلمة يرجع أصل المصطلح إلى القرن السابع عشر إبان العصور الوسطى الاتينية ( " deicidium " ) يتكون هذا المصطلح من كلمتين لاتينيتين : هما deus وتعني « الله أو اله » والكلمة المضافة في اخر ها - cidium « فتعني قطع ، قتل » . كتابات العهد الجديد ب حسب كتاب ف قد اتهمت عشائر الفريسيون اليهودية الموجودة في القدس ، المسيح يسوع بازدراء الدين اليهودي ، و هي جريمة مصير ها الإعدام ب موجب قانون التوراة ، وسعوا لإعدام ه لكن السلطات اليهودية زعمت أن ها تفتقر إلى السلطة لقتل يسوع ، و ب الرغم من أن الأساس القانوني ل تلك التهمة مشكوك في صحة ها ؛ ب حسب الملاحظات التاريخية في ندوة يسوع قال أحبار هم : ب الإضافة إلى ذلك ، سجل كتاب تربص اليهود بيسوع عند عودة ه إلى المعبد من جبل الزيتون ، وأحضروا ل ه امرأة الزانية راغبين في رجم ها وفق ما تنص علي ه شريعة موسى لاختبار ه ، ف قال يسوع جملة ه الشهيرة « من كان منكم ب لا خطيئة فليرجم ها ب الحجارة » ثم أعاد كتابة ها على الأرض ، فانفض اليهود من حول ه ، و سجل ذلك كتاب أعمال الرسل ل القديس إسط فانوس . أحضر اليهود يسوع إلى الحاكم الروماني ل مقاطعة « يهودا » بيلاطس البنطي ، الذي كان مترددًا و ترك خيار إعدام يسوع ل الناس . وفقًا ل الكتاب المقدس ، أمر الحاكم بجلد يسوع . و قال بيلاطس و هو يغسل يدي ه إن ه لن يتحمل اللوم عن موت يسوع ، فأجاب ه الحشد ، " دم ه علي نا ولأطفال نا " . في كتابات الإنجيل تم تصوير الحاكم بيلاطس البنطي على أن ه شريك متردد في موت يسوع . يقول علماء العصر حديث أن ه من المرجح أن الحاكم الروماني بيلاطس لن يواجه أي مشكلة في إعدام أي قائد يمثل أتباع ه تهديداً محتملاً للحكم الروماني . بيد أن كتابات الإنجيل ربما قد قللت من دور الرومان في وفاة يسوع في وقت كانت في ه المسيحية تكافح ل الحصول على القبول في العالم الروماني . ال تحليل المسيحي تشير الكنيسة الكاثوليكية و غير ها من الطوائف المسيحية إلى أن موت يسوع كان ضروريًا ل إزالة الخطيئة الجماعية للجنس البشر ي . حيث يُنظر إلى صلب يسوع على أن ه مثال على محبة المسيح الأبدية للبشرية وتضحية من جانب الله لل إنسانية . . ويدعي إنجيل يهوذا الغنوصيين أن يسوع هو من أمر يهوذا الإسخريوطي ب بدء سلسلة الأحداث التي س تؤدي إلى وفاة ه . فيما يلي آية من ترنيمة كتبت في عامل استخدام ها في كنيسة إنجلترا لدعوة الله ل تحويل اليهود إلى المسيحية : ب الرغم من أن الدم غدر وانسكب ، على سباق سيتبع ه هلاك ، دع الفضيلة تطهر الذنب ، تذيب الصلابة ، وتطارد الكآبة . ارفع الحجاب من قلبك ، اجعلهم بني إسرائيل حقًا ، اجتمعوا مرة أخرى ل الحصول على الكثير وجزءًا من نسل عائلة ك الحقيقي . رفض بعض الحركات المسيحية استخدام الكتاب العبري ، رد أوغستين أن الله اختار اليهود ك شعب مميز ، و اعتبر أن تشتت الشعب اليهودي من قبل الإمبراطورية الرومانية كان ب مثابة تحقيق للنبوءة . في الأساطير الأخرى الأساطير المصرية في الديانة المصرية القديمة قتل ست إله الصحراء ، والعواصف أوزيريس إله البعث و الحساب و الذي قامت الألهة إيزيس بإحياء ه بعد ذبح ه ، في المصادر اليونانية ، حل تايفوس محل ست كقاتل . الأساطير اليونانية كان كرونوس يلة هم كل أبناء ه بعد أن سمع ب أن أحد هم سيستولي على عرش ه ، لكن زوجة ه استطاعت تهريب أحد أبناء ها الذي عاد طالبا للعرش في حرب عظيمة ، استطاع خلال ها زيوس إطلاق سراح أشقاء ه . وإبان الحرب الكبرى ل السيطرة على العالم حاول الجبابرة استخدام ها مخلوق نصف ثور و نصف الثعبان يدعى أفيوتوروس ، يقال إن أحشاء ه تمنح القدرة على هزيمة الآلهة ل من يستطيع حرق ها . فأرادوا استعمال ه ضد الأوليمبيين و هم الآلهة الكبرى في مجموعة الآلهة الإغريقية يتصدر هم زيوس . الميثولوجيا الإسكندنافية خدع لوكي حور لقتل بلدير . انتقد فالي وفاة بلدير ب قتل حور . معظم الشخصيات الرئيسية تموت في راجناروك . وفقًا لـ جيولافيجنان ، يقتل جورمونجراندر ثور بتسمم ه ، فنير يقتل أودين ، بينما يقتل كل من هيمدر ولوكي . الأساطير اليابانية مات إيزانامي أثناء الولادة لإله النار كاجيتسوشي . يمكن تقديم حجة مفاد ها أن إعلان ال إنسانية شكل من أشكال القتل ضد ألوهية الإمبراطور وخط أجداد ه . قطع والد كاجيتسوشي ، ازيناجي ، رأس كاجيتسوشي حزنًا . البوذية تشمل الجرائم المدرجة في خطايا الأنانتاريكا كارما قتل أرهات وإراقة دماء بوذا . حاول ديفاداتا وأجتاشاترو قتل غوتاما بودا . الأساطير هاواي يقتل النبي لانيكولا ، أتباع الإله المحتال بهولو في جزيرة لاناي في هاواي . أساطير الأزتك خدع تيزكاتليبوكا منافس ه كيتزالكواتل الذي كان حاكم المدينة الأسطورية حيث جعل ه يفرط في الشهوة و شرب الخمر مما أجبره على المنفى . ب سبب العار حرق كيتزالكواتل نفس ه حتى الموت . انظر أيضا الإله مات راجناروك المراجع المسيحية و معاداة السامية عبارات مسيحية