الكواكب الدراري في شرح صحيح البخاري
الكواكب الدراري في شرح صحيح البخاري: هو كتاب ألفه محمد بن يوسف بن علي بن سعيد، شمس الدين الكرماني (المتوفى: 786هـ)، عدد الأجزاء: 25 جزء.

هذا الكتاب: يشتمل شرحًا لطيفًا على صحيح البخاري حيث شرح المؤلف الأحاديث وبين المعاني التي يمكن أن تأتي عليها وشرح أسماء الرواة وأوضحها، معرجًا على كثير من المسائل النحوية والبلاغية مما يجعل الكتاب مرجعًا في اللغة أيضًا.

الأبواب الرئيسة للمصنف

وصف الكتاب 

شرح الكِرماني شرح متوسط ليس بالطويل مثل فتح الباري وعمدة القاري ولا بمختصر مثل شرح الخطابي، وهو شرح مشهور بالقول يعني يأتي باللفظة المراد شرحها فيقول: «قوله»، وهو جامع لفرائد الفوائد، وزوائد الفرائد. افتتحه بمقدمةٍ أشاد فيها بعلم الحديث وأهله، وأن صحيح البخاري أجلّ الكتب الصحيحة نقلاً وروايةً وفهماً ودراية، وأكثرها تعديلاً وتصحيحاً وضبطاً وتنقيحاً واستنباطاً واحتياطاً، قال: وفي الجملة هو أصح الكتب المؤلفة فيه على الإطلاق.

ثم تحدث باختصار عن الشروح السابقة كابن بطال والخطابي ومغلطاي، ثم ذكر منهجه في كتابه، وأنه يشرح المفردات، الألفاظ غير الواضحة، ويوجه الإعرابات النحوية غير اللائحة، يتعرض لبيان خواص التراكيب بحسب علوم البلاغة، ثم يذكر ما يستفاد وما يتعلق بالحديث من المسائل الكلامية على حد زعمه، ثم يذكر ما يتعلق بأصول الفقه من الخاص والعام والمجمل والمبين وأنواع الأقيسة، ثم يذكر ما يتعلق بالمسائل الفقهية والمباحث الفروعية، ثم يذكر ما يتعلق بالآداب والدقائق، ثم ما يتعلق بعلوم الحديث واصطلاحات المحدثين، ثم يذكر اختلاف النسخ، فيرجح بعضها على بعض ثم يتعرض لأسماء الرجال، ثم يوضح الملتبس ويكشف المشتبه، ويبين المختلف والمؤتلف من الأسماء والأنساب وغيرها، ثم بعد ذلك يؤلف بين الأحاديث المتعارضة حسب الظاهر، ثم يبين مناسبة الأحاديث التي في كل باب، ثم بعد ذلكم ذكر في المقدمة رواة الصحيح كالسرخسي والكشميهني وأبي ذر الهروي وترجم لهم، ثم ترجم للإمام البخاري ترجمةً متوسطة، ثم ختم المقدمة بموضوع علم الحديث وحده، وعدد كتب الجامع وأحاديثه.

ويهتم بالرواة فيذكر اسم الراوي كاملاً وما يستطرف من أخباره بإيجاز لينشط القارئ، ويحفزه على القراءة، وليس مثل انتقاء وانتخاب النووي، كما ينبه على لطائف الأسانيد كالعلو والنزول وأوطان الرواة وصيغ الأداء وغير ذلك.

والكتاب عُمدة لمن جاء بعده من الشراح، فلا تكاد تخلو صفحة واحدة من فتح الباري أو عمدة القاري أو إرشاد الساري من نقل عن هذا الكتاب، فالحافظ ابن حجر نقل عنه كثيراً في مئات المواضع، وتعقبه أيضاً في كثير من المواطن.

قال ابن حجر العسقلاني في الدرر الكامنة: «هو شرح مفيد على أوهامٍ فيه في النقل؛ لأنه لم يأخذه إلا من الصحف»، وقال العيني بعد أن تعقب الكرماني في الجزء الأول صفحة (101): «وهذا إنما نشأ منه لعدم تحريره في النقل، واعتماده من هذا الفن على العقل», وقد تعقبه الشراح ممن جاء بعده ونبهوا على أوهامه، وهم ولا شك اعتمدوا عليه كلهم، وأفادوا منه فائدة كبيرة، حيث كشف لهم عن كثير من الأمور، بل فتح لهم الطريق؛ لكنهم تعقبوه، بعضهم تعصب عليه، وبعضهم أنصفه، وعلى كل حال الكتاب نافع وماتع ونفيس.

في مسائل الاعتقاد تبيّن أنه يميل إلى مذهب الأشاعرة، وإن تردد - في بعض الأحيان - بين السلفية والأشعرية، وأنه محب لأهل السنة، معتز بانتمائه إليهم، منتصر لهم، نابذ للآراء والفرق والمذاهب الباطلة، عالم بها.

دراسة عن منهج الكرماني في شرح صحيح البخاري 

في مسائل الفقه والأصول غلب عليه مذهبه الشافعي في تناول الخلاف، لكنه لم يُهمل الآراء والمذاهب الأخرى، بل كان يشير إليها، وإلى بعض أدلتها، لكنه لم يستقصِ البحث فيها، ولم يتوسع توسع الكتب المتخصصة في ذلك، وكان يصرّح بهذا، ويحيل على هذه الكتب؛ ولهذا أهمل الترجيح بين أقوال العلماء في كثير من المسائل.

في المسائل الحديثية لم يبرع فيها براعة المحدّثين، وكثرت أخطاؤه فيها، لكن ظهرت له بعض الميزات كحرصه على تلقي صحيح البخاري سماعاً وقراءة على يد الشيوخ الأثبات، وكذلك حرصه على ضبط الألفاظ وأسماء الأشخاص – وإن لم يخلُ من بعض الأخطاء، واهتم بجميع الجوانب الحديثية المتعلقة بالتراجم، والسند، والمتن، ومصطلح الحديث، والصناعة الحديثية للبخاري في كتابه إلا الجرح والتعديل، وتخريج الأحاديث، فلم يُعِرهما كبير اهتمام.

في المسائل اللغوية كان بارعاً في عرضها على جميع المستويات: صوتياً، وصرفياً، ونحوياً، ومعجمياً، ودلالياً، وعروضياً، وبلاغياً، وهذا الجانب من أخصب الجوانب في شرحه، وأكثر من النقل عنه فيه كثير من الشارحين.

في العلوم الأخرى المتفرقة كان يُشير إليها بحسب الحاجة، وأجاد في ذلك.

اعتمد على مجموعة جيدة ومتنوعة من المصادر، وتوسّط في ذلك، ولم يبلغ منزلة من توسّع في المصادر، وقد بدت شخصيته واضحة في التعامل مع ما ينقل عنه، من نقل وتأييد، أو رفض واعتراض، ونحو ذلك.

عُني عناية فائقة بحل الإشكالات التي ترد على صحيح البخاري، سواء في تراجمه، أو ترتيبه لكتبه وأبوابه، أو في أسانيده، أو في متونه، وهذا جانب متميّز فيه، استفاد منه الشارحون بعده.

شروح على الكتاب 

 مختصر الكواكب الدراري في شرح صحيح البخاري، لأحمد بن إبراهيم بن سبط ابن العجمي.

مصارد خارجية 

 المكتبة الشاملة الحديثة

مراجع 

الإسلام
علوم إسلامية
كتب الحديث
الكواكب الدرار ي في شرح صحيح البخاري : هو كتاب ألف ه محمد بن يوسف بن علي بن سعيد ، شمس الدين الكرماني ( الم توفي : ـ ) ، عدد ال أجزاء : جزء . هذا الكتاب : يشتمل شرحًا لطيفًا على صحيح البخاري حيث شرح المؤلف ال أحاديث و بين ال معاني التي يمكن أن تأتي علي ها وشرح أسماء الرواة وأوضح ها ، معرجًا على كثير من المسائل النحوية والبلاغية مما يجعل الكتاب مرجعًا في اللغة أيضًا . الأبواب الرئيسة للمصنف وصف الكتاب شرح الكِرماني شرح متوسط ليس ب الطويل مثل فتح الباري وعمدة القاري و لا بمختصر مثل شرح الخطابي ، و هو شرح مشهور ب القول يعني يأتي باللفظة المراد شرح ها ف يقول : « قول ه » ، و هو جامع لفرائد الفوائد ، وزوائد الفرائد . افتتح ه بمقدمةٍ أشاد في ها بعلم الحديث وأهل ه ، و أن صحيح البخاري أجلّ الكتب الصحيحة نقلاً وروايةً و فهما ودراية ، و أكثر ها تعديلاً وتصحيحاً وضبطاً وتنقيحاً واستنباطاً واحتياطاً ، قال : و في الجملة هو أصح الكتب المؤلفة في ه على الإطلاق . ثم تحدث ب اختصار عن الشروح السابقة كابن بطال والخطابي ومغلطاي ، ثم ذكر منهجه في كتاب ه ، و أن ه يشرح ال مفردات ، الألفاظ غير الواضحة ، و يوجه الإعرابات النحوية غير ال لائحة ، يتعرض لبيان خواص التراكيب ب حسب علوم البلاغة ، ثم يذكر ما يستفاد و ما يتعلق ب الحديث من المسائل الكلامية على حد زعم ه ، ثم يذكر ما يتعلق بأصول الفق ه من الخاص و العام والمجمل والمبين وأنواع الأقيسة ، ثم يذكر ما يتعلق بالمسائل الفقهية والمباحث الفروعية ، ثم يذكر ما يتعلق بالآداب وال دقائق ، ثم ما يتعلق بعلوم الحديث واصطلاحات المحدثين ، ثم يذكر اختلاف النسخ ، فيرجح بعض ها على بعض ثم يتعرض لأسماء الرجال ، ثم يوضح الملتبس ويكشف المشتبه ، ويبين المختلف والمؤتلف من الأسماء والأنساب و غير ها ، ثم بعد ذلك يؤلف بين ال أحاديث المتعارضة حسب الظاهر ، ثم يبين مناسبة ال أحاديث التي في كل باب ، ثم بعد ذلكم ذكر في المقدمة رواة الصحيح كالسرخسي والكشميهني وأبي ذر الهروي و ترجم ل هم ، ثم ترجم للإمام البخاري ترجمةً متوسطة ، ثم ختم المقدمة بموضوع علم الحديث وحد ه ، و عدد كتب الجامع وأحاديث ه . ويهتم بالرواة ف يذكر اسم الراوي كاملاً و ما يستطرف من أخبار ه بإيجاز ل ينشط القارئ ، ويحفزه على القراءة ، و ليس مثل انتقاء و انتخاب النووي ، كما ينبه على لطائف الأسانيد كالعلو والنزول وأوطان الرواة وصيغ الأداء و غير ذلك . و الكتاب عُمدة ل من جاء بعد ه من الشراح ، ف لا تكاد تخلو صفحة واحدة من فتح الباري أو عمدة القاري أو إرشاد الساري من نقل عن هذا الكتاب ، فالحافظ ابن حجر نقل عن ه كثيراً في مئات المواضع ، وتعقب ه أيضاً في كثير من المواطن . قال ابن حجر العسقلاني في الدرر الكامنة : « هو شرح مفيد على أوهامٍ في ه في النقل ؛ لأن ه لم يأخذ ه إلا من الصحف » ، و قال ال عيني بعد أن ت عقب الكرماني في الجزء الأول صفحة « و هٰذا إنما نشأ من ه ل عدم تحرير ه في النقل ، واعتماد ه من هذا الفن على العقل » , و قد تعقب ه الشراح من من جاء بعد ه ونبهوا على أوهام ه ، و هم و لا شك اعتمدوا علي ه كلهم ، وأفادوا من ه فائدة كبيرة ، حيث كشف ل هم عن كثير من الأمور ، بل فتح ل هم الطريق ؛ لٰكن هم تعقبوه ، بعض هم تعصب علي ه ، و بعض هم أنصف ه ، و على كل حال الكتاب نافع وماتع ونفيس . في مسائل الاعتقاد تبيّن أن ه يميل إلى مذهب الأشاعرة ، و إن تردد - في بعض الأحيان - بين السلفية والأشعرية ، و أن ه محب لأهل السنة ، معتز ب انتماء ه إلي هم ، منتصر ل هم ، نابذ للآراء والفرق والمذاهب الباطلة ، عالم ب ها . دراسة عن م نهج الكرماني في شرح صحيح البخاري في مسائل الفق ه والأصول غلب علي ه مذهبه الشافعي في تناول الخلاف ، لٰكن ه لم يُهمل الآراء والمذاهب الأخرى ، بل كان يشير إلي ها ، و إلى بعض أدلة ها ، لٰكن ه لم يستقصِ البحث في ها ، و لم يتوسع توسع الكتب المتخصصة في ذلك ، و كان يصرّح ب هٰذا ، ويحيل على هذه الكتب ؛ و ل هٰذا أهمل الترجيح بين أقوال العلماء في كثير من المسائل . في المسائل الحديثية لم يبرع في ها براعة المحدّثين ، وكثرت أخطاء ه في ها ، لكن ظهرت ل ه بعض الميزات كحرص ه على تلقي صحيح البخاري سماعاً وقراءة على يد الشيوخ الأثبات ، و كذٰلك حرص ه على ضبط الألفاظ وأسماء الأشخاص – و إن لم يخلُ من بعض الأخطاء ، واهتم ب جميع الجوانب الحديثية المتعلقة بالتراجم ، والسند ، والمتن ، ومصطلح الحديث ، و الصناعة الحديثية للبخاري في كتاب ه إلا ال جرح والتعديل ، وتخريج ال أحاديث ، ف لم يُعِر هما كبير اهتمام . في المسائل اللغوية كان بارعاً في عرض ها على جميع المستويات : صوتياً ، وصرفياً ، ونحوياً ، ومعجمياً ، ودلالياً ، وعروضياً ، وبلاغياً ، و هٰذا الجانب من أخصب الجوانب في شرح ه ، وأكثر من النقل عن ه في ه كثير من الشارحين . في العلوم الأخرى المتفرقة كان يُشير إلي ها ب حسب الحاجة ، وأجاد في ذلك . اعتمد على مجموعة جيدة ومتنوعة من المصادر ، وتوسّط في ذلك ، و لم يبلغ منزلة من توسّع في المصادر ، و قد بدت شخصية ه واضحة في التعامل مع ما ينقل عن ه ، من نقل و تأييد ، أو رفض واعتراض ، و نحو ذلك . عُني عناية فائقة ب حل الإشكالات التي ترد على صحيح البخاري ، سواء في تراجم ه ، أو ترتيب ه لكتب ه وأبواب ه ، أو في أسانيد ه ، أو في متون ه ، و هٰذا جانب متميّز في ه ، استفاد من ه الشارحون بعد ه . شروح على الكتاب مختصر الكواكب الدرار ي في شرح صحيح البخاري ، لأحمد بن إبراهيم بن سبط ابن العجمي . مصارد خارجية المكتبة الشاملة الحديثة مراجع الإسلام علوم إسلامية كتب الحديث