جوليان جان أوفري دو لا ميتري
جوليان جان أوفري دو لا ميتري  - (12 ديسمبر 1709  في سان مالو - 11 نوفمبر 1751 في بوتسدام)، هو طبيب وفيلسوف مادي وتجريبي فرنسي.

طبيب إباحي، دافع عن المادية المتطرفة، وأعاد صياغة الفلسفة الآلية بعد رينيه ديكارت.

سيرته 
ولد لا ميتري في سان مالو 12 ديسمبر 1709 

أتم دراسته في كلية كوتانس. موجهًا من والده لاحتضان المهنة الكنسية، تابع محاضرات آبي كوردييه في المنطق، أحد المتحمسين للينسينية، في كلية بليسيس، لكنه اختار في العام التالي التوقف عن دراسة علم اللاهوت ليصبح طبيباً. في عام 1728، حصل على شهادة الدكتوراه في كلية رين. في عام 1733، ذهب إلى لايدن، هولندا، لحضور محاضرات هيرمان بورهافا وعاد في عام 1742 إلى باريس، حيث حصل على وظيفة طبيب الحرس الفرنسي. كمتخصص في الأمراض التناسلية، بدأ بنشر كتب عن مواضيع طبية. خلال نوبة من الحمى، لاحظ على نفسه تاثير حركة الدورة الدموية المتسارعة على الفكر، الأمر الذي أدى به إلى إستنتاج مفاده أن الظواهر النفسية يجب أن تعتبر كآثار التغيرات العضوية في الدماغ والجهاز العصبي.

يتم التعبير عن هذا الاستنتاج في أول أعماله الفلسفية «التاريخ الطبيعي للروح» (بالفرنسية: "L’Histoire naturelle de l’âme ") (عام 1745). يدافع فيه عن الأطروحات المادية، مما تسبب في فضيحة تجعله يفقد مكانه كطبيب في الحرس الفرنسي. تم إدانة الكتاب وحرقه علانية بموجب مرسوم صادر عن البرلمان في عام 1746. عاد لاميتري إلى ليدن، حيث أنهى دراسته، وطور أفكاره بقوة عقلية أكبر وبشكل أكثر اكتمال، في «الإنسان الألة»(بالفرنسية "L'Homme Machine") (عام 1747). في هذه اللحظة، يضطره العداء تجاهه إلى مغادرة ليدن. بعد ذلك، استقبله فريدريك الثاني من بروسيا في برلين، والذي لا يسمح له بالعمل كطبيب فحسب، بل يحصل أيضًا على وظيفة في أكاديمية برلين. ثم أنتج أعماله الرئيسية، «خطاب عن السعادة»(بالفرنسية "Discours sur le bonheur")، الذي جعله مرفوضًا من قِبل مؤلفي التنوير الرئيسيين مثل فولتير أو ديديروت أو هولباخ، لكنه يحظى بتقدير كبير من قبل ماركيز دي ساد.

في عام 1748 أصبح عضوا في الأكاديمية الملكية للعلوم والآداب في برلين.

توفي في 11 نوفمبر 1751 في بوتسدام

وفاته 
كانت الملذات الحسية التي يحتفل بها لاميتري قاتلة بالنسبة له، لأنه توفي نتيجة عسر الهضم. استخدم منتقدو فلسفة لاميتري موته ليعلنوا أن اختفائه المبكر كان نتيجة منطقية لشعوره الملحد.

أقام سفير ملك إنجلترا، تيركونيل، حفلة تكريما لشفائه وامتنانا لـلاميتري لمعالجته مرضه حيث التهم لا ميتري كمية كبيرة من فطيرة الكمأة لإظهار النهم أوالبنية القوية. وكانت النتيجة إصابته بالحمى والهذيان وتوفي بعد ذالك. أعلن فريدريك الثاني من بروسيا خطابه الجنائزي وكتب في «مديح لا ميتري» :

ومع ذلك، في رسالة سرية موجهة إلى مارجريف بايرويت، كتب فريدريك الثاني  ثم ذكربعد ذلك أن لا ميتري اصيب بعسر الهضم الناتج عن فطيرة الدراج. ومع ذلك، ربما كان السبب الحقيقي لوفاته هو الفصد التي وصفه لا ميتري لنفسه. أكد فريدريك الثاني أن الأطباء الألمان رفضوا ممارسة الفصد، وحاول لا ميتري أن يثبت لهم أنهم مخطئون. في وقت وفاته، ترك ابنة تبلغ من العمر 5 سنوات وزوجة اسمها لويز شارلوت دريونو.

تم نشر أعماله الفلسفية بعد وفاته في العديد من الطبعات، على التوالي في لندن وبرلين وأمستردام.

فكره

الإنسان الآلة 
يرى لا ميتري أن جميع الفلاسفة السابقين قد أخطأوا في بداهة التفكير المنطقي حول الإنسان. فقط الطريقة التجريبية تبدو له شرعية.

يجب اعتبار العقل استمرارًا للتنظيم المتطور للمادة في الدماغ البشري: الإنسان إذن ليس سوى حيوان متفوق (مثل إنسان فوكانسون). في «الإنسان الآلة»(بالفرنسية "L'Homme Machine") (عام 1747)، كتابه الأكثر شهرة، يمتد ليشمل مبدأ الحيوان الآلة لديسكارت ويرفض أي شكل من أشكال الإزدواجية لصالح المذهب الأحادي. طبيعته الحتمية الآلية تدفعه بطبيعة الحال إلى رفض أي فكرة عن الله، حتى لو كان من بين المؤمنين الذين يرفض خلطهم بالطبيعة.

خطاب عن السعادة 
لقد أثار خطابه عن السعادة (بالفرنسية "Discours sur le bonheur") (المعروف أيضًا باسم Anti-Seneca أو The Sovereign Good) (في عام 1748)، وهو كتاب اعتبره تحفة له، ضجةً كبيرة في يومه وكان لاحقًا نسي قليلا.

يتم التعبير عن مبادئه الأخلاقية في "خطاب حول السعادة"، "الرَّغْبَة الْحِسِيَّة، La Volupté"، و"فن الإستمتاع،L’Art de jouir)  حيث يُثمِّن ملذات الحواس، وحيث تتحول الفضيلة إلى شغف الحب.

اعتراف 
حقق لا ميتري نجاحًا بسيطًا في حياته. لكن ساد احتفظ به ليكون أحد أكثر العقول بعيدة النظر. اعتبر فولتير، منافسه العظيم لفريدريك الثاني، أنه «مذنب، وقح، ومهرج، ومغازل...»، وديدرو بأنه «مؤلف بدون حكم،» «رجل تالف في آدابه وآرائه». عند وفاته، أشاد فريدريك الثاني به في «مديحلا ميتري». روسو، شديدة الحساسية، كان مستاءا للغاية، وتجنب إستحضار اسم لا ميتري أو واحد من أعماله طوال حياته.

في القرن التاسع عشر، فريدريش ألبرت لانج حاول إعادة تأهيله.

يحمل زقاق في الحديقة الشتوية لقلعة سوي في بلويمور إسمه، حيث كان المالك هو ابن أخته لوران إسنول ديشاتيل.

استشهادات 

 «فن الاستمتاع».
 «فن الاستمتاع».

أعماله 

 التعامل مع الدوار (1737)
 أطروحة جديدة عن الأمراض التناسلية (1739)
 معاهدة الجدري الصغير (1740)
 التاريخ الطبيعي للروح (1745)
 الرَّغْبَة الْحسِيَّة (1745)
 الإنسان الآلة (1747)
 الإنسان النبات (1748)
 عمل بينيلوبي أو مكيافيل في الطب (2 مجلدات 1748 + 1 مجلد من الملاحق 1750)
 خطاب عن السعادة (المعروف أيضًا باسم Anti-Seneca أو The Sovereign) (1748، 1750، 1751)
 تأملات فلسفية في أصل الحيوانات (1750)
 نظام أبيقور (1750)
 خطاب أولي (1750)
 الميتافيزيقي فينوس أو أصل الروح البشرية (1751)
 فن التمتع (1751)
 الرجل الصغير ذو الذيل الطويل (1751)

مذكرات ومراجع

انظر أيضاً 

 رينيه ديكارت
 الفلسفة الآلية
 الينسينية
 فريدريك الثاني من بروسيا

قائمة المراجع

أعمال كتبها لا ميتري 

 الأعمال الفلسفية - المجلد 1، 1737-1752، فيارد،  (notice BNF رقم FRBNF34963354)
 الأعمال الفلسفية - المجلد 2، 1737-1752، فيارد،  (notice BNF رقم FRBNF34963354)
 عمل بينيلوبي أو مكيافيلي في الطب، 1750، فيارد،  (notice BNF رقم FRBNF38938277)
 الإنسان الآلة، غاليمارد،  (notice BNF رقم FRBNF37040058)
 الإنسان الآلة، فيارد،  الأعمال الفلسفية الكاملة، 1751، كودا،  (notice BNF رقم FRBNF39272357)
 من دواعي سروري، ديجونكويريس، 
 فن الاستمتاع، جوزيف ك. 
 رجل أكثر من آلة، شواطئ،  (notice BNF رقم FRBNF39159097)
 على السعادة، آرش،

أعمال مكتوبة عن لا ميتري 

 بيير لوميه، شخصية غير معروفة، Offray of La Mettrie (1709-1751)، دكتور، فيلسوف، عالم جدلي سانت سرفان،   (notice BNF رقم FRBNF30785988) * بيير لوميه، شخصية غير معروفة، Offray of La Mettrie (1709-1751)، دكتور، فيلسوف، عالم جدلي سانت سرفان،   (notice BNF رقم FRBNF30785988)
 بيير لومي، جوليان أوفري من متري مورتينيس،   (notice BNF رقم FRBNF32370754)
 كزافييه موميجان، الزهرة التشريحية، منيموس، 
 سيموني جوجود أرنو، لا ميتري (1709-1751). المادية السريرية. تلاه الجراح المحول، هرماتان،  (notice BNF رقم FRBNF41309244)
 ميشيل أونفراي، ضد تاريخ الفلسفة - المجلد 4 : أطلس الأنوار، جراسيت، 
 صوفي أوديديير، جان كلود بوردين، جان ماري لارديك، فرانسين ماركوفيتس، إيف تشارلز زاركا، الماديون الفرنسيون في القرن الثامن عشر / لا ميتري، هيلفيتيوس، هولباخ، PUF، 
 فريدريش ألبرت لانج، تاريخ المادية، وانتقاد أهميتها في عصرنا، 1886، كودا،

روابط خارجية 
 

أشخاص من سان مالو
أطباء فرنسيون في القرن 18
أعضاء الأكاديمية البروسية للعلوم
خريجو جامعة رين
فرنسيون مغتربون في جمهورية هولندا
فلاسفة التنوير
فلاسفة فرنسيون
فلاسفة فرنسيون في القرن 18
ج
فلسفة اجتماعية
كتاب ذكور فرنسيون في القرن 18
كتاب غير روائيين ذكور فرنسيون
كتاب في القرن 18
ماديون فرنسيون
ملحدون في القرن 18
مواليد 1709
مواليد في سان مالو
ناشطو إلحاد فرنسيون
وفيات 1751
وفيات في بوتسدام
جوليان جان أوفري دو لا ميتري - ديسمبر في سان مالو - نوفمبرفي بوتسدام ) ، هو طبيب و فيلسوف مادي وتجريبي فرنسي . طبيب إباحي ، دافع عن المادية المتطرفة ، و أعاد صياغة الفلسفة الآلية بعد رينيه ديكارت . سيرة ه ولد لا ميتري في سان مالوديسمبر أتم دراسة ه في كلية كوتانس . موجهًا من والد ه لاحتضان المهنة الكنسية ، تابع محاضرات آبي كوردييه في المنطق ، أحد المتحمسين للينسينية ، في كلية بليسيس ، لٰكن ه اختار في العام التالي التوقف عن دراسة علم اللاهوت ليصبح طبيباً . في عام حصل على شهادة الدكتورا ه في كلية رين . في عام ذهب إلى لايدن ، هولندا ، ل حضور محاضرات هيرمان بورهافا و عاد في عام إلى باريس ، حيث حصل على وظيفة طبيب الحرس الفرنسي . كمتخصص في الأمراض التناسلية ، بدأ ب نشر كتب عن مواضيع طبية . خلال نوبة من ال حمى ، لاحظ على نفس ه تاثير حركة الدورة الدموية المتسارعة على الفكر ، الأمر الذي أدى ب ه إلى إستنتاج مفاد ه أن الظواهر النفسية يجب أن تعتبر كآثار التغيرات العضوية في الدماغ والجهاز العصبي . يتم التعبير عن هذا الاستنتاج في أول أعمال ه الفلسفية « التاريخ الطبيعي للروح » ( ب الفرنسية : " L ’ Histoire natur elle de l ’ âme " ) ( عام يدافع في ه عن الأطروحات المادية ، مما تسبب في فضيحة تجعل ه يفقد مكان ه كطبيب في الحرس الفرنسي . تم إدانة الكتاب وحرق ه علانية ب موجب مرسوم صادر عن البرلمان في عام عاد لاميتري إلى ليدن ، حيث أنهى دراسة ه ، وطور أفكار ه ب قوة عقلية أكبر و ب شكل أكثر اكتمال ، في « الإنسان الألة » ( ب الفرنسية " L'Homme Machine " ) ( عام في هذه اللحظة ، يضطره العداء تجاه ه إلى مغادرة ليدن . بعد ذلك ، استقبل ه فريدريك الثاني من بروسيا في برلين ، و الذي لا يسمح ل ه ب العمل كطبيب ف حسب ، بل يحصل أيضًا على وظيفة في أكاديمية برلين . ثم أنتج أعمال ه الرئيسية ، « خطاب عن السعادة » ( ب الفرنسية " Discours sur le bonh eur " ) ، الذي جعل ه مرفوضًا من قِبل مؤلفي التنوير الرئيسيين مثل فولتير أو ديديروت أو هولباخ ، لٰكن ه يحظى ب تقدير كبير من قبل ماركيز دي ساد . في عام أصبح عضوا في ا الأكاديمية الملكية ل العلوم والآداب في برلين . توفي فينوفمبرفي بوتسدام وفاة ه كانت الملذات الحسية التي يحتفل ب ها لاميتري قاتلة ب النسبة ل ه ، لأن ه توفي نتيجة عسر الهضم . استخدم منتقدو فلسفة لاميتري موة ه ليعلنوا أن اختفاء ه المبكر كان نتيجة منطقية لشعور ه الملحد . أقام سفير ملك إنجلترا ، تيركونيل ، حفلة تكريما لشفاء ه وامتنانا لـلاميتري ل معالجة ه مرض ه حيث الة هم لا ميتري كمية كبيرة من فطيرة الكمأة لإظهار الن هم أو البنية القوية . و كانت النتيجة إصابة ه بال حمى والهذيان و توفي بعد ذالك . أعلن فريدريك الثاني من بروسيا خطاب ه الجنائزي و كتب في « مديح لا ميتري » \ : و مع ذلك ، في رسالة سرية موجهة إلى مارجريف بايرويت ، كتب فريدريك الثاني ثم ذكربعد ذلك أن لا ميتري اصيب بعسر الهضم الناتج عن فطيرة الدراج . و مع ذلك ، ربما كان السبب الحقيقي لوفات ه هو الفصد التي وصف ه لا ميتري ل نفس ه . أكد فريدريك الثاني أن الأطباء الألمان رفضوا ممارسة الفصد ، و حاول لا ميتري أن يثبت ل هم أن هم مخطئون . في وقت وفاة ه ، ترك ابنة تبلغ من العمرسنوات وزوجة اسم ها لويز شارلوت دريونو . تم نشر أعمال ه الفلسفية بعد وفاة ه في العديد من الطبعات ، على التوالي في لندن وبرلين وأمستردام . فكره الإنسان الآلة يرى لا ميتري أن جميع الفلاسفة السابقين قد أخطأوا في بداهة التفكير المنطقي حول الإنسان . فقط الطريقة التجريبية تبدو ل ه شرعية . يجب اعتبار العقل استمرارًا ل التنظيم ال متطور للمادة في الدماغ البشر ي : الإنسان إذن ليس سوى حيوان متفوق ( مثل إنسان فوكانسون ) . في « الإنسان الآلة » ( ب الفرنسية " L'Homme Machine " ) ( عام كتاب ه الأكثر شهرة ، يمتد ل يشمل مبدأ الحيوان الآلة لديسكارت و يرفض أي شكل من أشكال الإزدواجية ل صالح المذهب الأحادي . طبيعة ه الحتمية الآلية تدفع ه ب طبيعة الحال إلى رفض أي فكرة عن الله ، حتى لو كان من بين المؤمنين الذين يرفض خلط هم بالطبيعة . خطاب عن السعادة لقد أثار خطاب ه عن السعادة ( ب الفرنسية " Discours sur le bonh eur " ) ( المعروف أيضًا ب اسم A nti - Seneca أو The Sovereign Good ) ( في عام و هو كتاب اعتبر ه تحفة ل ه ، ضجةً كبيرة في يوم ه و كان لاحقًا نسي قليلا . يتم التعبير عن مبادء ه الأخلاقية في " خطاب حول السعادة " ، " الرَّغْبَة الْحِسِيَّة ، La Volupté " ، و " فن الإستمتاع ، L ’ Art de jouir ) حيث يُثمِّن ملذات الحواس ، و حيث تتحول الفضيلة إلى شغف الحب . اعتراف حقق لا ميتري نجاحًا بسيطًا في حياة ه . لكن ساد احتفظ ب ه ل يكون أحد أكثر العقول بعيدة النظر . اعتبر فولتير ، منافس ه العظيم لفريدريك الثاني ، أن ه « مذنب ، وقح ، ومهرج ، ومغازل . . . » ، وديدرو ب أن ه « مؤلف ب دون حكم ، » « رجل تالف في آداب ه وآراء ه » . عند وفاة ه ، أشاد فريدريك الثاني ب ه في « مديحلا ميتري » . روسو ، شديدة الحساسية ، كان مستاءا ل الغاية ، و تجنب إستحضار اسم لا ميتري أو واحد من أعمال ه طوال حياة ه . في القرن التاسع عشر ، فريدريش ألبرت لانج حاول إعادة تأهيل ه . يحمل زقاق في الحديقة الشتوية لقلعة سوي في بلويمور اسم ه ، حيث كان المالك هو ابن أخته لوران إسنول ديشاتيل . استشهادات « فن الاستمتاع » . « فن الاستمتاع » . أعمال ه التعامل مع الدوار أطروحة جديدة عن الأمراض التناسلية معاهدة الجدري الصغير التاريخ الطبيعي للروح الرَّغْبَة الْحسِيَّة الإنسان الآلة الإنسان النبات عمل بينيلوبي أو مكيافيل في الطبمجلدات + مجلد من الملاحق خطاب عن السعادة ( المعروف أيضًا ب اسم A nti - Seneca أو The Sovereign ) تأملات فلسفية في أصل ال حيوانات نظام أبيقور خطاب أولي الميتافيزيقي فينوس أو أصل الروح البشرية فن التمتع الرجل الصغير ذو الذيل الطويل مذكرات ومراجع انظر أيضاً رينيه ديكارت الفلسفة الآلية الينسينية فريدريك الثاني من بروسيا قائمة المراجع أعمال كتب ها لا ميتري الأعمال الفلسفية - المجلد فيارد ، ( notice BNF رقم FRBNF34963354 ) الأعمال الفلسفية - المجلد فيارد ، ( notice BNF رقم FRBNF34963354 ) عمل بينيلوبي أو مكيافيلي في الطب ، فيارد ، ( notice BNF رقم FRBN F38938277 ) الإنسان الآلة ، غاليمارد ، ( notice BNF رقم FRBNF37040058 ) الإنسان الآلة ، فيارد ، الأعمال الفلسفية الكاملة ، كودا ، ( notice BNF رقم FRBN F39272357 ) من دواعي سروري ، ديجونكويريس ، فن الاستمتاع ، جوزيف ك . رجل أكثر من آلة ، شواطئ ، ( notice BNF رقم FRBNF39159097 ) على السعادة ، آرش ، أعمال مكتوبة عن لا ميتري بيير لوميه ، شخصية غير معروفة ، Offray of La Mettrie دكتور ، فيل سوف ، عالم جدلي سانت سرفان ، ( notice BNF رقم FRBN F30785988 ) * بيير لوميه ، شخصية غير معروفة ، Offray of La Mettrie دكتور ، فيل سوف ، عالم جدلي سانت سرفان ، ( notice BNF رقم FRBN F30785988 ) بيير لومي ، جوليان أوفري من متري مورتينيس ، ( notice BNF رقم FRBNF32370754 ) كزافييه موميجان ، الزهرة التشريحية ، منيموس ، سيموني جوجود أرنو ، لا ميتري المادية السريرية . تلا ه ال جراح المحول ، هرماتان ، ( notice BNF رقم FRBN F41309244 ) ميشيل أونفراي ، ضد تاريخ الفلسفة - المجلد : أطلس الأنوار ، جراسيت ، صوفي أوديديير ، جان كلود بوردين ، جان ماري لارديك ، فرانسين ماركوفيتس ، إيف تشارلز زاركا ، الماديون الفرنسيون في القرن الثامن عشر / لا ميتري ، هيلفيتيوس ، هولباخ ، PUF ، فريدريش ألبرت لانج ، تاريخ المادية ، وانتقاد أهمية ها في ع صرنا ، كودا ، روابط خارجية أشخاص من سان مالو أطباء فرنسيون في القرن أعضاء ا الأكاديمية البروسية ل العلوم خريجو جامعة رين فرنسيون مغتربون في جمهورية هولندا فلاسفة التنوير فلاسفة فرنسيون فلاسفة فرنسيون في القرن ج فلسفة اجتماعية كتاب ذكور فرنسيون في القرن كتاب غير روائيين ذكور فرنسيون كتاب في القرن ماديون فرنسيون ملحدون في القرن مواليد مواليد في سان مالو ناشطو إلحاد فرنسيون وفيات وفيات في بوتسدام