بنو لهب
لهب، من قبائل الأزد، من كهلان من سبأ: ذكرهم الهمداني في غور سراة دوس وغامد، ولهب لا يزالون في مساكنهم في الغور وبلادهم تنتشر على ضفاف وادي نيرا وجبل شدا الأسفل وقراما في محافظة المخواة، جنوب المملكة العربية السعودية. تعد هذه القبيلة اليوم من غامد، وهم في الجاهلية أعيف العرب، والعيافة التكهن وإصابة الظن.

كانت في بني لهب رئاسة الأزد لزمن. ممن اشتهر منهم «النعمان بن الرّازية اللهبي»: صحابي، كان عريف الأزد وصاحب رايتهم في الجاهلية وزمن النبي محمد. و«الحارث بن عمير الأزدي اللهبي»: صحابيّ، بعثه الرسول محمد إلى ملك بصرى بكتابه، فلما نزل مؤتة عرض له شرحبيل بن عمرو الغساني فأوثقه رباطاً، وضرب عنقه صبراً، وعلى أثر مقتله كانت غزوة مؤتة. وأبو نخيلة اللهبي: صحابي، وفد إلى النبي، فكتب له النبي كتاباً. و«لهيب بن مالك اللهبي» وقيل اسمه الخطر بن مالك: صحابي، كان من أعلم كهان العرب، وهو الذي تنبأ بانقطاع الكهانة وظهور الرسول بمكة حين سألوه عن سبب كثرة تساقط النيازك من السماء. و«العائف اللهبي»: تابعي، وهو الذي تكهن بمقتل عمر بن الخطاب قبل وقوعه.

النسب 
يجمع النسابون على نسبة لهب إلى الأزد، من الكهلانية. وفي سرد نسبهم أقوال، منها:
 لهب بن أحجن‌ بن كعب بن الحارث بن كعب بن عبد اللّه بن مالك بن نصر بن الأزد بن الغوث بن نبت بن مالك بن زيد بن كهلان بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان، وهو قول ابن الكلبي.
 لهب بن عامر بن الأزد بن الغوث بن نبت بن مالك بن زيد بن كهلان بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان، وهو قول ابن قتيبة.
واختلف النسابة في النسب بعد قحطان، وفي ذلك قال البلاذري: .قال هشام الكلبي كان أبي محمد بن السائب الكلبي والشرقي بن القطامي يقولان: . وقال صاحب الطبقات الكبير:.وقال المبرد:.

أقرب القبائل نسبًا لها 
أقرب القبائل نسباً لبني لهب في قول ابن الكلبي وابن حزم، هم: قبائل ثمالة وغامد وزهران، قال ابن حزم: .قال ابن الكلبي: . وقال النويري: . وقال المبارك بن يحيى الغساني: .ويلي بني لهب في القرابة بنو غامد وزهران بن كعب بن الحارث، ويطلق عليهم جميعاً أزد شنوءة.

انظر أيضا 

 أزد
 أزد شنوءة

مراجع 

قبائل أزدية
قبائل جنوب السعودية
قبائل يمنية
مجموعات عربية
لهب ، من قبائل الأزد ، من كهلان من سبأ : ذكر هم الهمداني في غور سراة دوس وغامد ، ولهب لا يزالون في مساكن هم في الغور وبلادهم تنتشر على ضفاف وادي نيرا وجبل شدا الأسفل وقراما في محافظة المخواة ، جنوب المملكة العربية السعودية . تعد هذه القبيلة اليوم من غامد ، و هم في الجاهلية أعيف العرب ، والعيافة التكهن و إصابة الظن . كانت في بني لهب رئاسة الأزد لزمن . من من اشتهر من هم « النعمان بن الرّازية اللهبي » : صحابي ، كان عريف الأزد و صاحب راية هم في الجاهلية و زمن النبي محمد . و « الحارث بن عمير الأزدي اللهبي » : صحابي ي ، بعثه الرسول محمد إلى ملك بصرى بكتاب ه ، فلما نزل مؤتة عرض ل ه شرحبيل بن عمرو الغساني فأوثق ه رباطاً ، و ضرب عنق ه صبراً ، و على أثر مقتل ه كانت غزوة مؤتة . و أبو نخيلة اللهبي : صحابي ، وفد إلى النبي ، ف كتب ل ه النبي كتاباً . و « لهيب بن مالك اللهبي » و قيل اسم ه الخطر بن مالك : صحابي ، كان من أعلم كهان العرب ، و هو الذي تنبأ ب انقطاع الكهانة و ظهور الرسول بمكة حين سألوا ه عن سبب كثرة تساقط النياز ك من السماء . و « العائف اللهبي » : تابعي ، و هو الذي تكهن ب مقتل عمر بن الخطاب قبل وقوع ه . النسب يجمع النسابون على نسبة لهب إلى الأزد ، من الكهلانية . و في سرد نسب هم أقوال ، من ها : لهب بن أحجن‌ بن كعب بن الحارث بن كعب بن عبد اللّه بن مالك بن نصر بن الأزد بن الغوث بن نبت بن مالك بن زيد بن كهلان بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان ، و هو قول ابن الكلبي . لهب بن عامر بن الأزد بن الغوث بن نبت بن مالك بن زيد بن كهلان بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان ، و هو قول ابن قتيبة . واختلف النسابة في النسب بعد قحطان ، و في ذلك قال البلاذري : \ . قال هشام الكلبي كان أبي محمد بن السائب الكلبي والشرقي بن القطامي يقولان : \ . و قال صاحب ا الطبقات الكبير : . و قال المبرد : . أقرب القبائل نسبًا ل ها أقرب القبائل نسباً لبني لهب في قول ابن الكلبي وابن حزم ، هم : قبائل ثمالة وغامد وزهران ، قال ابن حزم : \ . قال ابن الكلبي : \ . و قال النويري : \ . و قال المبارك بن يحيى الغساني : \ . ويلي بني لهب في القرابة بنو غامد وزهران بن كعب بن الحارث ، و يطلق علي هم جميعاً أزد شنوءة . انظر أيضا أزد أزد شنوءة مراجع قبائل أزدية قبائل جنوب السعودية قبائل يمنية مجموعات عربية