فرح (إحساس)
الفرح هو لذة في القلب لنيل المشتهى، والكلمة ترادف السرور والحبور والجذل والغبطة والبهج والارتياح والاستبشار والاغتباط، ويقاربها الفرج، وَيُسْتَعْمَلُ فِي مَعَانٍ أَحَدُهَا الْأَشَرُ وَالْبَطِرُ وَعَلَيْهِ قَوْله تَعَالَى ، وَالثَّانِي الرِّضَا وَعَلَيْهِ قَوْله تَعَالَى ، وَالثَّالِثُ السُّرُورُ وَعَلَيْهِ قَوْله تَعَالَى ، ويطلق على الاحتفال ببعض المناسبات الخاصة مثل: الزواج، والخطبة، والعرس. ومنه الفرائحي للغناء يغني في الأعراس.

تعريف الفرح

لغة 
الفرح : نقيض الحزن وقال ثعلب : هو أن يجد في قلبه خفة . و الفرح أيضا : البطر . ومنه قوله تعالى : { لا تفرح إن الله لا يحب الفرحين } ، وقيل : لا تفرح لا تأشر، والمعنيان متقاربان لأنه إذا سر ربما أشر . و المفراح : هو الكثير الفرح. و الفرحة والفرحة : المسرة . و فرح به : سر .

اصطلاحًا 
الفرح : انشراح الصدر بلذة عاجلة وأكثر ما يكون ذلك في اللذات البدنية. وقال القرطبي «: الفرح لذةٌ في القلب بإدراك المحبوب» ،وقال الجرجاني: الفرح : لذة في القلب لنيل المشتهى.

الفرق بين الفرح والسرور 
قال أبو هلال العسكري : «الفرق بين السرور والفرح: أن السرور لا يكون إلا بما هو نفع أو لذة على الحقيقة، وقد يكون الفرح بما ليس بنفع ولا لذة كفرح الصبي بالرقص والعدو والسباحة وغير ذلك مما يتعبه ويؤذيه ولا يسمى ذلك سرورا».

الفرح في القرآن 
وردت مادة ( فرح ) ومشتقاتها في القرآن الكريم اثنتين وعشرينَ مرّةً ، وقد صنّف بعض العلماء الفرح إلى نوعين :

الفرح المذموم  
وهو الفرح الذي يحمل عليه الأشر والبطر كفرح قارون .

الفرح المحمود 
هو الفرح بتحقيق طاعة الله أو بالحصول على نعمة من نعمه، قال تعالى:.

=الضابط في الفرق بينهما
 قال ابن عطية في الضابط في الفرح المذموم وغير المذموم في القرآن : «الفرح إذا ورد مقيدًا في خير فليس بمذموم وإذا ورد مقيدًا في شر أو مطلقا لحقه ذم إذ ليس من أفعال الآخرة».

انظر أيضا 
 غبطة

مراجع 

شعور
الفرح هو لذة في القلب لنيل المشتهى ، والكلمة ترادف السرور والحبور والجذل والغبطة والبهج وال ارتياح والاست بشار والاغتباط ، ويقارب ها الفرج ، وَيُسْتَعْمَلُ فِي مَعَانٍ أَحَدُهَا الْأَشَرُ وَالْبَطِرُ وَعَلَيْهِ قَوْله تَعَالَى ، وَالثَّانِي الرِّضَا وَعَلَيْهِ قَوْله تَعَالَى ، وَالثَّالِثُ السُّرُورُ وَعَلَيْهِ قَوْله تَعَالَى ، و يطلق على الاحتفال ب بعض المناسبات الخاصة مثل : الزواج ، والخطبة ، والعرس . ومن ه الفرائحي للغناء يغني في الأعراس . تعريف الفرح لغة الفرح \ : نقيض الحزن و قال ثعلب \ : هو أن يجد في قلب ه خفة \ . و الفرح أيضا \ : البطر \ . ومن ه قول ه تعالى \ : { لا تفرح إن الله لا يحب الفرحين } ، و قيل \ : لا تفرح لا تأشر ، والمعنيان متقاربان لأن ه إذا سر ربما أشر \ . و المفراح \ : هو الكثير الفرح . و الفرحة والفرحة \ : المسرة \ . و فرح ب ه \ : سر\ . اصطلاحًا الفرح\ : انشراح الصدر ب لذة عاجلة وأكثر ما يكون ذلك في اللذات البدنية . و قال القرطبي « : الفرح لذةٌ في القلب بإدراك المحبوب » ، و قال الجرجاني : الفرح \ : لذة في القلب لنيل المشتهى . الفرق بين الفرح والسرور قال أبو هلال العسكري \ : « الفرق بين السرور والفرح : أن السرور لا يكون إلا ب ما هو نفع أو لذة على الحقيقة ، و قد يكون الفرح ب ما ليس بنفع و لا لذة كفرح الصبي ب الرقص والعدو والسباحة و غير ذلك مما يتعب ه ويؤذي ه و لا يسمى ذلك سرورا » . الفرح في القرآن وردت مادة ( فرح ) ومشتقات ها في القرآن الكريم اثنتين وعشرينَ مرّةً ، و قد صنّف بعض العلماء الفرح إلى نوعين \ : الفرح المذموم و هو الفرح الذي يحمل علي ه الأشر والبطر كفرح قارون\ . الفرح ال محمود هو الفرح ب تحقيق طاعة الله أو ب الحصول على نعمة من نعم ه ، قال تعالى : . = الضابط في الفرق بين هما قال ابن عطية في الضابط في الفرح المذموم و غير المذموم في القرآن \ : « الفرح إذا و رد مقيدًا في خير ف ليس بمذموم و إذا و رد مقيدًا في شر أو مطلقا ل حق ه ذم إذ ليس من أفعال الآخرة » . انظر أيضا غبطة مراجع شعور