البصة (الأردن)
إنها «البصّه».. نزهة المشتاق للتأمل، وللطبيعة، وللماء الجاري في واد كل ما فيه بهيج، وساحر، وهادئ، وهي القرية المتربعة على فيض تاريخها، وجمال موقعها، على مسافة ثلاثة كيلومترات، تقريبا، إلى الغرب من وادي السير.

التسمية 

البصّة:.اسمها مرتبط بتلألؤ الضوء، وتشكلات الطين، وتحولات الماءاسمها يدل على روح القرية، وعلى باطنها، وظاهرها، حيث يشير الباحث محمود سالم رحال في كتابه (المشترك السامي في أسماء ومعاني المدن والقرى الأردنية) إلى أن البصه: بالسامي المشترك بمعنى (المستنقع). تقع غرب وادي السير، كما يعرّج على تفصيلات أكثر حول معنى بصّه، في حديثه حول تفسيراته لمعنى اسم قرية موبص، فيقول في هذا السياق موبصى: وبالسامي المشترك بمعنى مستنقع الماء فالكلمة موبص مركبة من مو بمعنى ماء، مياه، وبُص بمعنى طين، وحل، مستنقع، حمأة (غاصت في الحماة رجلاك وارتدتا إلى الوراء).والجذر العربي بصّ: وبصّ الماء: رشح. والجذر العربي بضّ: وبضّ الماء: رشح.
كما يذكر تفاصيل عن تسمية البصّه، الباحث ركاد نصير، في كتابه المعاني اللغوية لأسماء المدن والقرى وأحواضها في المملكة الأردنية الهاشمية حيث يقول بأن البصه: بصّ بصاً وبصيصاً الشيء: برق وتلألأ ضوؤه، وبصّ الماء: وبصّصت الأرض: ظهر أول نبتها.

الموقع 
 تقع غرب وادي السير // المحافظة عمان العاصمة

تبعد عن عمان عشرة كيلومترات إلى الغرب، وإلى الغرب من بلدة وادي السير.

التاريخ 

عامرة بالحياة هي البصّه التي تتآلف فيها ذاكرة الإنسان، مع تاريخ المكان، وألفة الطبيعة هناك.وحين تكون إطلالة على سكان القرية وأهلها، فإن معظمهم من عشائر عباد، وهنا يمكن الإشارة إلى عمق تواجدهم في هذه القرية، بمرور سريع على ما كتبه الدكتور نوفان الحمود في كتابه (عمان وجوارها)، الذي يقول فيه بأن البصّه يسكنها عشائر عباد، ويحدد أيضا، بأنه في منطقة الدراسة التي يشملها الكتاب، فإنه من بين عشائر عباد، هناك الفقها: وتضم الحسامية، والمهيرات، والريان. وعدد خيامهم 70 خيمة ومساكنهم في وادي السير وعراق الأمير والبصّه، وخربة سار (خربة سارة)، واعتمد في هذا على يوقلمة ودائمي بني صخر 1892، ويوقلمة ودائمي عمان 1327 مالية-1328 مالية.

اثار البصة 
1) الوادي

هذا الماء الجاري في الوادي التي تقع عليه القرية، مرتبط ارتباطا جذريا بوادي السير، وبالأودية التي سيمر عليها، أو تلك التي ترفده من غير مكان، حيث أنه في هذا الجانب، يشير الدكتور نوفان الحمود في كتابه (عمان وجوارها خلال الفترة (1864م-1921م)، إلى أن المياه في وادي البصّه هي امتداد لسيل وادي السير، حيث المصدر الأول للمجرى هي عين وادي السير، ويقول في هذا السياق بأن «وادي السير: هو سيل دائم الجريان، مصدره عين وادي السير منبعها عين الكرسي، ويتجه غربا، وترفده أثناء جريانه مياه عدد من العيون والنزازات، ويمر بعد تجاوزه قرية وادي السير بأرض بني عباد، فيمر بالدير والبصّه وعراق الأمير، وينعطف جنوبا ثم غربا حيث ترفده عدة أودية، فيرفده من الشمال: وادي النار، وادي المعصرة، وادي حوارة، وادي الأمير، وادي جريعة، ويرفده من الجنوب وادي البحاث ووادي ناعور. وفي مواقع أخرى من كتاب (عمان وجوارها)، نجد أنه يوجد في البصّه عشرة من الكهوف والمغائر، أما بخصوص البرك فإنه وبحسب ملفات تسوية قرية بصّه (جدول الحقوق)، توجد هناك بركة الذراع في البصّه في حوض حنوطيا.

2) الأحواض

يشير الباحث ركاد نصير في كتابه الباحث ركاد نصير في كتابه «المعاني اللغوية لأسماء المدن والقرى وأحواضها في المملكة الأردنية الهاشمية، إلى أحواض البصّه، وتفسيرات معاني أسمائها، حيث أنه يوجد في القرية الأحواض التالية: حوض أم فروة: الفروة: قطعة نبات مجتمعة يابسة، وأم الفروة: هامة الرأس. حوض أم النعير: النعير: الصراخ والصياح في حرب أو حشر من أسمائهم نعير. حوض الحِكر: ما يجعل على العقار ويحبس: والحَكر: الاستبداد بالشئ؛ الماء المجتمع القليل. حوض البيطار: معالج الدواب. حوض صلخب. حوض البرذون: وهو من غير العراب من الخيل، ويعرف باسم الكديش وهي الخيل التي يؤتى بها من بلاد الأتراك والروم. حوض أم الخنازير: الخنزير: حيوان معروف. حوض الحمير والبصة: الحمير: الحمرة: صبغ يحمّر اللون، أو اللون الأحمر. حوض المعلقة: علّق الشيء: جعله معلقا به، والمعلقة: المرأة التي فقدت زوجها فهي لا متزوجة ولا مطلقة».

 3) طاحونة مائية

عند تصفح كتاب ذاكرة القرية، نتتبع ما دوّن عن البصّه، في المراجع، والكتب المختلفة، فنجد أنه قد مرّ بالبصّه لانكستر هاردنج في النصف الأول من القرن الماضي ووثقها في كتابه (آثار الأردن)، حيث أشار إلى مروره بوادي السير والبصّه في طريقه إلى عراق الأمير، بقوله: تسير الدرب من القرية (وادي السير) إلى جهة الغرب على الجانب الجنوبي من الوادي، وسرعان ما تبدأ بالانحدار مع المنحنيات، ومنظر الوادي في فصل الربيع جميل جدا حيث تنمو الأشجار الباسقة على جانبي النبع وحيث تكسو الأشجار الباسقة على جانبي النبع وحيث تكسو التلال خمائل الأعشاب الخضراء وعيدان القمح المتموج، ويبدو المنظر أكثر روعة في فصل الصيف عندما يكون كل شيء جافا عاريا بينما تستطيع أن تجلس تحت ظلال الشجر إلى جانب الماء الجاري.. ولا تلبث الدرب أن تقطع الجدول إلى الجانب الشمالي وتسير قريبا من السيل لمسافة قصيرة. وبعد أن تقطع النبع تستطيع أن ترى منزلا نحت في الصخر على الجانب الجنوبي.. وهنا تبدأ الدرب بالارتفاع قليلا وسرعان ما تكبر الشقة بينها وبين الجدول. وبالقرب من قرية البصّه الصغيرة توجد طاحونة مائية هي آخر الطواحين من نوعها التي ما تزال تستعمل في البلاد. وتقطع واديا صغيرا ممتدا من الشمال، ثم تمر بشجرة كبيرة تحيط بها بعض القبور، ولا تلبث أن ترى عراق الأمير تحتك في الوادي.

4) الكهف الأثري

كما ورد ذكر البصّة في الجزء الأول من (شمال الحجاز/ معجم المواضع والقبائل) للدكتور حمود بن ضاوي القثامي، مشيرا إلى أنه عثر أخيرا على كهف أثري في منطقة البصّه التي تبعد عن عمان عشرة كيلومترات إلى الغرب، وإلى الغرب من بلدة وادي السير. وهذا الكهف الأثري يعود تاريخه إلى العهد البيزنطي، وقد زين مدخله المحفور في الصخر والذي يعلوه نحت مثلث الشكل بعدة صلبان، وتدل الدراسات الأولية على أن هذا الكهف كان كنيسة بيزنطية، إذ أن مخططه يشبه مخطط الكنائس، فهو يتألف من قاعة وسطى تحفّ بها الأعمدة في كلا جانبيها، ويحيط بها رواقان، تتوسطها حنية ما زالت أحجارها سليمة، كما أن أرضها مرصوفة بالفسيفساء الملونة، ويبدو أن هذا الكهف قد استخدم في الفترة الأموية كمكان للسكن بدليل وجود الجدران المضافة المبنية على النمط الأموي وقطع الفخار الإسلامي، والنقود الذهبية والفضية والنحاسية الأموية، وقد استمر الاستيطان فيه في العهد العباسي وحتى العهدين الأيوبي والمملوكي لوجود الفخار الإسلامي المزخرف الذي يعود إلى العهود المشار اليها. وفي أثناء عملية الحفر خارجه عثر على قطع فخارية إسلامية وبيزنطية بالإضافة إلى قطع مشذبة من القرميد الأحمر وبعض العظام، وعند نهاية الدرج ظهرت قطعة حجرية دائرية الشكل مكسورة محفور في وسطها صليبان يعتقد بأنها سطح لمائدة كانت توضع عليها الشموع. واتضح أن النقود التي عثر عليها في هذا الكهف يعود تاريخها إلى سنة 702-732 ميلادية خلال عهد الخليفة عبد الملك بن مروان.

5) ذهب.. وفضة

وتعطي تفاصيل أخرى حول هذا الكهف الأثري الباحثة منى أحمد الطائي في كتاب (المعالم الأثرية في المملكة الأردنية الهاشمية)، قائلة بأن البصّه: على بعد 3كم، إلى الغرب من وادي السير، تم اكتشاف كهف، زينت واجهته الصخرية بمثلث وقوس وخمسة صلبان. إن أهم ما تم اكتشافه في هذا الكهف، مجموعة من الدنانير الذهبية، والدراهم الفضية التي تعود تواريخها إلى العصر الأموي، زمن الخليفة عبد الملك ابن مروان، وهناك نقود أخرى تحمل اسم الخليفة عمر بن عبد العزيز. كما عثر على مجموعة من الأواني والكسر الفخارية، من العصرين الأموي والمملوكي، تحمل زخارف وألوانا، وبعضها يحمل كتابات بالخط الكوفي. وأهم مكتشفات البصة أن الكهف كان تابعا لكنيسة ما زالت ماثلة للعيان على الطريق إلى عراق الأمير.

الإدارة المحلية 
لواء وادي السير:
تم ترفيع منطقة وادي السير إلى لواء عام 1996، لواء وادي السير ومركزه وادي السير يشمل مناطق أمانة عمان الكبرى التالية: (وادي السير ومرج الحمام وبدر الجديدة) والمدن والقرى التابعة لها والبالغ عددها (12) قرية وتجمع سكاني، وهي (البصة، عراق الأمير، أبو السوس، البحاث، الألمانية والقصبات، الرجاحة، الثغرة، الحامدية، وادي الشتا، الطبقة، الدبة، ام نجاصة).

جغرافية البصة 
 الجبال .
 التضاريس .
 السهول .
 الكهوف .
 شلالات المياه.

المراجع 

البَصّه، نُزهة المُشتاق - صحيفة الرأي
‌

أماكن مأهولة في محافظة عمان
طبيعة
قرى
إن ها « البصّه » . . نزهة المشتاق لل تأمل ، وللطبيعة ، وللماء الجاري في واد كل ما في ه بهيج ، وساحر ، وهادئ ، و هي القرية المتربعة على فيض تاريخ ها ، وجمال موقع ها ، على مسافة ثلاثة كيلومترات ، تقريبا ، إلى الغرب من وادي السير . التسمية البصّة : . اسم ها مرتبط بتلألؤ الضوء ، وتشكلات الطين ، وتحولات الماءاسم ها يدل على روح القرية ، و على باطن ها ، وظاهر ها ، حيث يشير الباحث محمود سالم رحال في كتاب ه ( المشترك السامي في أسماء و معاني المدن والقرى الأردنية ) إلى أن البص ه : بالسامي المشترك ب معنى ( المستنقع ) . تقع غرب وادي السير ، كما يعرّج على تفصيلات أكثر حول معنى بصّه ، في حديث ه حول تفسيرات ه لمعنى اسم قرية موبص ، ف يقول في هذا السياق موبصى : وبالسامي المشترك ب معنى مستنقع الماء فالكلمة موبص مركبة من مو ب معنى ماء ، مياه ، وبُص ب معنى طين ، و حل ، مستنقع ، حمأة ( غاصت في الحماة رجلاك وارتدتا إلى الوراء ) . والجذر العربي بصّ : وبصّ الماء : رشح . والجذر العربي بضّ : وبضّ الماء : رشح . كما يذكر تفاصيل عن تسمية البصّه ، الباحث ركاد نصير ، في كتاب ه ال معاني اللغوية لأسماء المدن والقرى وأحواض ها في المملكة الأردنية الهاشمية حيث يقول ب أن البص ه : بصّ بصاً وبصيصاً الشيء : برق وتلألأ ضوء ه ، وبصّ الماء : وبصّصت الأرض : ظهر أول نبت ها . الموقع تقع غرب وادي السير / / المحافظة عمان العاصمة تبعد عن عمان عشرة كيلومترات إلى الغرب ، و إلى الغرب من بلدة وادي السير . التاريخ عامرة ب الحياة هي البصّه التي تتآلف في ها ذاكرة الإنسان ، مع تاريخ المكان ، وألفة الطبيعة هناك . و حين تكون إطلالة على سكان القرية وأهل ها ، ف إن معظم هم من عشائر عباد ، و هنا يمكن الإشارة إلى عمق تواجدهم في هذه القرية ، بمرور سريع على ما كتبه الدكتور نوفان الحمود في كتاب ه ( عمان وجوار ها ) ، الذي يقول في ه ب أن البصّه يسكن ها عشائر عباد ، و يحدد أيضا ، ب أن ه في منطقة الدراسة التي يشمل ها الكتاب ، ف إن ه من بين عشائر عباد ، هناك الفق ها : و تضم الحسامية ، والمهيرات ، و الريان . و عدد خيامهمخيمة ومساكن هم في وادي السير وعراق الأمير والبصّه ، وخربة سار ( خربة سارة ) ، واعتمد في هذا على يوقلمة ودائمي بني صخر ويوقلمة ودائمي عمانمالية - 1328 مالية . اثار البصة 1 ) الوادي هذا الماء الجاري في الوادي التي تقع علي ه القرية ، مرتبط ارتباطا جذريا بوادي السير ، وبالأودية التي س يمر علي ها ، أو تلك التي ترفد ه من غير مكان ، حيث أن ه في هذا الجانب ، يشير الدكتور نوفان الحمود في كتاب ه ( عمان وجوار ها خلال الفترة - 1921م ) ، إلى أن المياه في وادي البصّه هي امتداد لسيل وادي السير ، حيث المصدر الأول للمجرى هي عين وادي السير ، و يقول في هذا السياق ب أن « وادي السير : هو سيل دائم الجريان ، مصدر ه عين وادي السير منبع ها عين الكرسي ، ويتجه غربا ، وترفد ه أثناء جريانه مياه عدد من العيون والنزازات ، ويمر بعد تجاوز ه قرية وادي السير ب أرض بني عباد ، فيمر بالدير والبصّه وعراق الأمير ، وينعطف جنوبا ثم غربا حيث ترفد ه عدة أودية ، فيرفد ه من الشمال : وادي النار ، وادي المعصرة ، وادي حوارة ، وادي الأمير ، وادي جريعة ، ويرفد ه من الجنوب وادي البحاث و وادي ناعور . و في مواقع أخرى من كتاب ( عمان وجوار ها ) ، نجد أن ه يوجد في البصّه عشرة من ال كهوف والمغائر ، أما ب خصوص البرك ف إن ه و ب حسب ملفات تسوية قرية بصّه ( جدول الحقوق ) ، توجد هناك بركة الذراع في البصّه في حوض حنوطيا . 2 ) الأحواض يشير الباحث ركاد نصير في كتاب ه الباحث ركاد نصير في كتاب ه « ال معاني اللغوية لأسماء المدن والقرى وأحواض ها في المملكة الأردنية الهاشمية ، إلى أحواض البصّه ، وتفسيرات معاني أسمائ ها ، حيث أن ه يوجد في القرية الأحواض التالية : حوض أم فروة : الفروة : قطعة نبات مجتمعة يابسة ، و أم الفروة : هامة الرأس . حوض أم النعير : النعير : الصراخ والصياح في حرب أو حشر من أسمائهم نعير . حوض الحِكر : ما يجعل على العقار ويحبس : والحَكر : الاستبداد بالشئ ؛ الماء المجتمع القليل . حوض البيطار : معالج الدواب . حوض صلخب . حوض البرذون : و هو من غير العراب من الخيل ، و يعرف ب اسم الكديش و هي الخيل التي يؤتى ب ها من بلاد الأتراك والروم . حوض أم الخنازير : الخنزير : حيوان معروف . حوض الحمير والبصة : الحمير : الحمرة : صبغ يحمّر اللون ، أو اللون الأحمر . حوض المعلقة : علّق الشيء : جعل ه معلقا ب ه ، والمعلقة : المرأة التي فقدت زوج ها ف هي لا متزوجة و لا مطلقة » . طاحونة مائية عند تصفح كتاب ذاكرة القرية ، نتتبع ما دوّن عن البصّه ، في المراجع ، والكتب المختلفة ، ف نجد أن ه قد مرّ بالبصّه لانكستر هاردنج في النصف الأول من القرن الماضي ووثق ها في كتاب ه ( آثار الأردن ) ، حيث أشار إلى مرور ه بوادي السير والبصّه في طريق ه إلى عراق الأمير ، ب قول ه : تسير الدرب من القرية ( وادي السير ) إلى جهة الغرب على الجانب الجنوبي من الوادي ، و سرعان ما تبدأ ب الانحدار مع المنحنيات ، ومنظر الوادي في فصل الربيع جميل جدا حيث تنمو الأشجار الباسقة على جانبي النبع و حيث تكسو الأشجار الباسقة على جانبي النبع و حيث تكسو التلال خمائل الأعشاب الخضراء وعيدان القمح المتموج ، و يبدو المنظر أكثر روعة في فصل الصيف عندما يكون كل شيء جافا عاريا بينما تستطيع أن تجلس تحت ظلال الشجر إلى جانب الماء الجاري . . و لا تلبث الدرب أن تقطع الجدول إلى الجانب الشمالي و تسير قريبا من السيل لمسافة قصيرة . و بعد أن تقطع النبع تستطيع أن ترى منزلا نحت في الصخر على الجانب الجنوبي . . و هنا تبدأ الدرب بالارتفاع قليلا و سرعان ما تكبر الشقة بين ها و بين الجدول . و ب القرب من قرية البصّه الصغيرة توجد طاحونة مائية هي آخر الطواحين من نوع ها التي ما تزال تس تعمل في البلاد . وتقطع واديا صغيرا ممتدا من الشمال ، ثم تمر بشجرة كبيرة تحيط ب ها بعض القبور ، و لا تلبث أن ترى عراق الأمير تحتك في الوادي . 4 ) الكهف الأثري كما و رد ذكر البصّة في الجزء الأول من ( شمال الحجاز / معجم المواضع والقبائل ) ل الدكتور حمود بن ضاوي القثامي ، مشيرا إلى أن ه عثر أخيرا على كهف أثري في منطقة البصّه التي تبعد عن عمان عشرة كيلومترات إلى الغرب ، و إلى الغرب من بلدة وادي السير . و هٰذا الكهف الأثري يعود تاريخ ه إلى العهد البيزنطي ، و قد زين مدخل ه المحفور في الصخر و الذي يعلوا ه نحت مثلث الشكل ب عدة صلبان ، وتدل الدراسات الأولية على أن هذا الكهف كان كنيسة بيزنطية ، إذ أن مخطط ه يشبه مخطط الكنائس ، ف هو يتألف من قاعة وسطى تحفّ ب ها الأعمدة في كلا جانبي ها ، ويحيط ب ها رواقان ، تتوسط ها حنية ما زالت أحجار ها سليمة ، كما أن أرض ها مرصوفة بالفسيفساء الملونة ، و يبدو أن هذا الكهف قد استخدم في الفترة الأموية كمكان للسكن ب دليل وجود الجدران المضافة المبنية على النمط الأموي و قطع الفخار الإسلامي ، والنقود الذهبية والفضية والنحاسية الأموية ، و قد استمر الاستيطان في ه في العهد العباسي و حتى ا العهدين الأيوبي والمملوكي ل وجود الفخار الإسلامي المزخرف الذي يعود إلى العهود المشار إلي ها . و في أثناء عملية الحفر خارج ه عثر على قطع فخارية إسلامية وبيزنطية ب الإضافة إلى قطع مشذبة من القرميد الأحمر و بعض العظام ، و عند نهاية الدرج ظهرت قطعة حجرية دائرية الشكل مكسورة محفور في وسط ها صليبان يعتقد ب أن ها سطح لمائدة كانت توضع علي ها الشموع . و اتضح أن النقود التي عثر علي ها في هذا الكهف يعود تاريخ ها إلى سنةميلادية خلال عهد الخليفة عبد الملك بن مروان . 5 ) ذهب . . وفضة وتعطي تفاصيل أخرى حول هذا الكهف الأثري الباحثة منى أحمد الطائي في كتاب ( المعالم الأثرية في المملكة الأردنية الهاشمية ) ، قائلة ب أن البصّه : على ب عدم ، إلى الغرب من وادي السير ، تم اكتشاف كهف ، زينت واجهت ه الصخرية بمثلث وقوس و خمسة صلبان . إن أهم ما تم اكتشاف ه في هذا الكهف ، مجموعة من الدنانير الذهبية ، والدراهم الفضية التي تعود تواريخ ها إلى العصر الأموي ، زمن الخليفة عبد الملك ابن مروان ، و هناك نقود أخرى تحمل اسم الخليفة عمر بن عبد العزيز . كما عثر على مجموعة من الأواني وال كسر الفخارية ، من العصرين الأموي والمملوكي ، تحمل زخارف وألوانا ، و بعض ها يحمل كتابات ب الخط الكوفي . و أهم مكتشفات البصة أن الكهف كان تابعا لكنيسة ما زالت ماثلة للعيان على الطريق إلى عراق الأمير . الإدارة المحلية لواء وادي السير : تم ترفيع منطقة وادي السير إلى لواء عام لواء وادي السير ومركزه وادي السير يشمل مناطق أمانة عمان الكبرى التالية : ( وادي السير ومرج الحمام و بدر الجديدة ) و المدن والقرى التابعة ل ها و البالغ عددهاقرية وتجمع سكاني ، و هي ( البصة ، عراق الأمير ، أبو السوس ، البحاث ، الألمانية والقصبات ، الرجاحة ، الثغرة ، الحامدية ، وادي الشتا ، الطبقة ، الدبة ، ام نجاصة ) . جغرافية البصة الجبال \ . التضاريس\ . السهول \ . ال كهوف \ . شلالات المياه . المراجع البَصّه ، نُزهة المُشتاق - صحيفة الرأي ‌ أماكن مأهولة في محافظة عمان طبيعة قرى