فربر
فربر هي مدينة وعاصمة مقاطعة فربر في ولاية ليباب من تركمانستان.

ما ذكره المؤرخون
قال الإصطخري:

مدينه قريبه من جيحون، ولها قرى وهى عامره خصبه.

وأما لسان بخارى فإنه لسان السغد إلا أنه يحرّف بعضه، ولهم لسان الدريّه، وأهلها يرجعون من الأدب إلي ما يفضلون به ما وراء النهر. ونقودهم الدرهم ولا يتعاملون بالدينار فيما بينهم وهى كالعرض، إلا أن لهم درهما يسمونه الغطريفىّ، وهى دراهم من حديد وصفر وآنك وغير ذلك من جواهر مختلفه قد ركّبت، فلا يجوز هذا الدرهم إلا في عمل بخارى وحده، وسكّته تصوير وهو من ضرب الإسلام، وكذلك المسيّبيّه والمحمّديّه من ضرب الإسلام. وأما زيّهم فالغالب عليهم الأقبية والقلانس على زىّ أهل ما وراء النهر، ولهم داخل الحائط وخارجه أسواق متصله معلومه في أوقات من الشهر دارّه، يجرى فيها من الشراء والبيع للثياب والرقيق والمواشى وغير ذلك مما يتسع به أهلها. ويرتفع من بخارى ونواحيها من ثياب القطن ما ينقل إلى الآفاق وكذلك البسط والمصليات وثياب من الصوف تستحسن . ويتحدث أهل بخارى أن من بركه القلعة أنه لم تخرج منها جنازه وال قط، وما عقدت فيها رايه خرجت فهزمت، وهذا من الاتفاق العجيب إن صحّ، ويقال إن أصل أهل بخارى في قديم الأيام ناقله اصطخر، وسكن ولاه خراسان من السامانيه مدينه بخارى، لأنها أقرب مدن ما وراء النهر إلى خراسان، فمن كان بها فخراسان أمامه و ماوراء النهر وراءه ولهم من حسن الطاعة وقله الخلاف على الولاه ما يؤدى إلى اختيار المقام بينهم على سائر ماوراء النهر. وأوّل ولاه خراسان من آل سامان إسماعيل بن أحمد، جاءته ولايه خراسان وهو ببخارى فاستدام المقام بها، فبقيت الولاية بها في أولاده، وقد كان ولاه ماوراء النهر يقيمون قبل ذلك إما بسمرقند وإما بالشاش و فرغانة في وجوه الترك، وكان عمل ولاه بخارى يحزر مفردا من خراسان إلى أن زالت أيام آل طاهر.

قال صاحب حدود العالم:

مدينة على ساحل جيحون. ويقع نهر مير هناك. وهي في مفازة

قال المقدسي:

مدينه على جيحون

قال المقدسي ایضاً:

من نحو هيطل بعد فرسخ قليله الضياع رخيصه الخراج حسنه الأعناب ضيّقه المياه لها قهندز عامر وبها رباطات حسنه والجامع على باب المدينة من نحو بخارى والمصلّى خارج الباب وثمّ رباط لنصر بن احمد فيه ضيافه لأبناء السبيل

قال الإدريسي:

وهي مدينة عامرة حسنة المباني ظريفة الشوارع والمسالك ولها زراعات وبساتين وهي في نفسها حصينة ومن فربر إلى مدينة بيكند مرحلة 

قال الحازمي الهمداني:

بفتح الفاء والراء وسكون الباء الموحّده، وآخره راء أخرى، ويقال: بكسر الفاء -: والأوّل أشهر -: قريه من نواحي سمرقند ينسب إليها جماعه منهم، محمّد بن يوسف الفربري، راويه "صحيح البخاري" يقال: سمع "الجامع من البخاري سبعون ألفاً، لم يبق منهم أحد رواه سوى الفربري.

قال ياقوت الحموي:

بكسر أوله وقد فتحه بعضهم، وثانيه مفتوح ثم باء موحده ساكنه، وراء: بليده بين جيحون و بخارى، بينها وبين جيحون نحو الفرسخ، وكان يعرف برباط طاهر بن علي، وقد خرج منها جماعه من العلماء والرّواه، منهم: محمد بن يوسف البخاري، راويه صحيح محمد بن إسماعيل البخاري، يقال: سمع الجامع من البخاري سبعون ألفا لم يبق أحد منهم سوى الفربري، وروى أيضا عن علي بن خشرم المروزي، روى عنه أبو زيد القاشاني وأبو محمد بن عبد الله بن أحمد بن حمّويه السرخسي وغيرهما، ومات في ثالث شوّال سنه 320، ومولده سنه 231، ومحمد بن علي بن عبد العزيز بن إبراهيم الكرابيسي ثم الفربري أبو البشر المعروف بالصغير، فقيه صالح، سمع أبا محمد عبد الكريم بن زكرياء بن سعيد الحافظ وأبا نصر أحمد بن عبد الرحمن بن أحمد الرّيغذموني، أجاز لأبي سعد، وكانت ولادته في سنه 470، وتوفي في أوائل سنه 549 بفربر.

قال أبو الفداء:

فربر: من اللباب: بلدة على طرف جيحون مما يلي بخارى من القانون، وفربر المعبر من بلاد ماوراء النهر إلى خراسان، قال ابن حوقل: هي من أعمال بخارى وهي خصبة، فرضة من جيحون ولها قرى وهي عامرة، وقد ضممناها إلى خوارزم تتميما للجدول (و لقربها من بلاد خوارزم).

قال عبد المؤمن البغدادي:

بكسر أوله، و قد فتح، و ثانيه مفتوح، ثم باء موحدة ساكنة، و راء: بليدة بين جيحون و بخارى، بينها و بين جيحون نحو الفرسخ، كان يعرف برباط طاهر بن على.

قال الحمیري:

مدينة بينها وبين بخارى ثلاث مراحل، وهي من البلاد التي خلف النهر من بلاد خراسان، وبينها وبين جيحون نحو ميل، وهي مدينة حسنة صغيرة كثيرة الجبايات كثيرة الخصب والخير، ولها قرى عامرة ورساتيق، وهي مضمومة بجملتها إلى بخارى.

و من فربر محمد بن يوسف الفربري راوية كتاب البخاري، عنه، جاء عنه أنه كان يقول: سمع كتاب الصحيح لمحمد بن إسماعيل تسعون ألفا فما بقي أحد يرويه غيري.

قال محمد بن علي البروسوي:

فربر من اللباب: بفتح الفاء والرّاء المهمله وسکون الباء الموحّده وفی آخرها راء مهمله، وفی مزیل الارتیاب: بکسر الفاء أیضا، بلده من آخر الرابع علی طرف جيحون ممّا یلی بخارى، من القانون : وهی المعبر من بلاد ما وراء النّهر إلی خراسان. طولها فو له عرضها لح م، فی الأطوال: طولها فو ل عرضها لح م.

مراجع

أماكن مأهولة في تركمانستان
فربر هي مدينة وعاصمة مقاطعة فربر في ولاية ليباب من تركمانستان . ما ذكر ه المؤرخون قال الإصطخري : مدين ه قريب ه من جيحون ، و ل ها قرى و هي عامر ه خصب ه . وأما لسان بخارى ف إن ه لسان السغد إلا أن ه يحرّف بعضه ، و ل هم لسان الدريّه ، وأهل ها يرجعون من الأدب إلي ما يفضلون ب ه ما وراء ال نهر . ونقود هم الدر هم و لا يتعاملون ب الدينار فيما بين هم و هي كالعرض ، إلا أن ل هم در هما يسمون ه الغطريفىّ ، و هي دراهم من حديد وصفر وآنك و غير ذلك من جواهر مختلف ه قد ركّبت ، ف لا يجوز هذا الدر هم إلا في عمل بخارى وحد ه ، وسكت ه تصوير و هو من ضرب الإسلام ، و كذٰلك المسيّبيّه والمحمّديّه من ضرب الإسلام . وأما زيّهم فالغالب علي هم الأقبية والقلانس على زىّ أهل ما وراء ال نهر ، و ل هم داخل الحائط و خارج ه أسواق متصل ه معلوم ه في أوقات من الشهر دارّه ، يجرى في ها من الشراء والبيع للثياب و الرقيق والمواشى و غير ذلك مما يتسع ب ه أهل ها . و يرتفع من بخارى ونواحي ها من ثياب القطن ما ينقل إلى ال آفاق و كذٰلك البسط والمصليات وثياب من الصوف تستحسن\ . و يتحدث أهل بخارى أن من برك ه القلعة أن ه لم تخرج من ها جنازه وال قط ، و ما عقدت في ها رايه خرجت فهزمت ، و هٰذا من الاتفاق العجيب إن صحّ ، ويقال إن أصل أهل بخارى في قديم الأيام ناقل ه اصطخر ، وسكن ولا ه خراسان من الساماني ه مدين ه بخارى ، لأن ها أقرب مدن ما وراء ال نهر إلى خراسان ، ف من كان ب ها فخراسان أمام ه و ماوراء ال نهر وراء ه و ل هم من حسن الطاعة وقل ه الخلاف على الولى ه ما يؤدى إلى اختيار المقام بين هم على سائر ماوراء ال نهر . وأوّل ولا ه خراسان من آل سامان إسماعيل بن أحمد ، جاءة ه ولايه خراسان و هو ببخارى فاستدام المقام ب ها ، ف بقيت الولاية ب ها في أولاد ه ، و قد كان ولا ه ماوراء ال نهر يقيمون قبل ذلك إما بسمرقند وإما بالشاش و فرغانة في وجوه الترك ، و كان عمل ولا ه بخارى يحزر مفردا من خراسان إلى أن زالت أيام آل طاهر . قال صاحب حدود العالم : مدينة على ساحل جيحون . و يقع نهر مير هناك . و هي في مفازة قال المقدسي : مدين ه على جيحون قال المقدسي ایضاً : من نحو هيطل بعد فرسخ قليل ه الضياع رخيص ه الخراج حسنه الأعناب ضيّق ه المياه ل ها قهندز عامر وب ها رباطات حسنه والجامع على باب المدينة من نحو بخارى والمصلّى خارج الباب وثمّ رباط ل نصر بن احمد في ه ضياف ه ل أبناء السبيل قال الإدريسي : و هي مدينة عامرة حسنة المباني ظريفة الشوارع والمسالك و ل ها زراعات وبساتين و هي في نفس ها حصينة و من فربر إلى مدينة بيكند مرحلة قال الحازمي الهمداني : ب فتح الفاء والراء وسكون الباء الموحّد ه ، وآخره راء أخرى ، ويقال : ب كسر الفاء - : والأوّل أشهر - : قريه من نواحي سمرقند ينسب إلي ها جماع ه من هم ، محمّد بن يوسف الفربري ، راويه " صحيح البخاري " يقال : سمع " الجامع من البخاري سبعون ألفاً ، لم يبق من هم أحد روى ه سوى الفربري . قال ياقوت الحموي : ب كسر أول ه و قد فتح ه بعض هم ، وثاني ه مفتوح ثم باء موحد ه ساكنه ، وراء : بليد ه بين جيحون و بخارى ، بين ها و بين جيحون نحو الفرسخ ، و كان يعرف برباط طاهر بن علي ، و قد خرج من ها جماع ه من العلماء والرّوى ه ، من هم : محمد بن يوسف البخاري ، راويه صحيح محمد بن إسماعيل البخاري ، يقال : سمع الجامع من البخاري سبعون ألفا لم يبق أحد من هم سوى الفربري ، وروى أيضا عن علي بن خ شرم المروزي ، روى عن ه أبو زيد القاشاني و أبو محمد بن عبد الله بن أحمد بن حمّويه السرخسي و غير هما ، ومات في ثالث شوّال سنه ومولد ه سنه و محمد بن علي بن عبد العزيز بن إبراهيم الكرابيسي ثم الفربري أبو البشر المعروف بالصغير ، فقي ه صالح ، سمع أبا محمد عبد الكريم بن زكرياء بن سعيد الحافظ وأبا نصر أحمد بن عبد الرحمن بن أحمد الرّيغذموني ، أجاز لأبي سعد ، و كانت ولادة ه في سنه و توفي في أوائل سنهبفربر . قال أبو الفداء : فربر : من اللباب : بلدة على طرف جيحون مما يلي بخارى من القانون ، وفربر المعبر من بلاد ماوراء ال نهر إلى خراسان ، قال ابن حوقل : هي من أعمال بخارى و هي خصبة ، فرضة من جيحون و ل ها قرى و هي عامرة ، و قد ضممنا ها إلى خوارزم تتميما للجدول ( و لقرب ها من بلاد خوارزم ) . قال عبد المؤمن البغدادي : ب كسر أول ه ، و قد فتح ، و ثاني ه مفتوح ، ثم باء موحدة ساكنة ، و راء : بليدة بين جيحون و بخارى ، بين ها و بين جيحون نحو الفرسخ ، كان يعرف برباط طاهر بن على . قال الحمیري : مدينة بين ها و بين بخارى ثلاث مراحل ، و هي من البلاد التي خلف ال نهر من بلاد خراسان ، وبين ها و بين جيحون نحو ميل ، و هي مدينة حسنة صغيرة كثيرة الجبايات كثيرة الخصب و الخير ، و ل ها قرى عامرة ورساتيق ، و هي مضمومة بجملة ها إلى بخارى . و من فربر محمد بن يوسف الفربري راوية كتاب البخاري ، عن ه ، جاء عن ه أن ه كان يقول : سمع كتاب الصحيح ل محمد بن إسماعيل تسعون ألفا ف ما بقي أحد يرويه غيري . قال محمد بن علي البروسوي : فربر من اللباب : ب فتح الفاء والرّاء المهمل ه وسکون الباء الموحّد ه وفی آخر ها راء مهمل ه ، وفی مزیل الارتیاب : بکسر الفاء أیضا ، بلد ه من آخر الرابع علی طرف جيحون ممّا یلی بخارى ، من القانون\ : وهی المعبر من بلاد ما وراء النّهر إلی خراسان . طول ها فو ل ه عرض ها لح م ، فی الأطوال : طول ها فو ل عرض ها لح م . مراجع أماكن مأهولة في تركمانستان