سنة النور
أنولوكيس  ومعناها «سنة النور»، هو نظام للتأريخ يستخدم في الإجراءات الاحتفالية أو التذكارية الماسونية، وهو يعادل السنة الميلادية مُضافاً إليها 4000 سنة. وهو مشابه «لسنة العالم» .

الوصف 

على سبيل المثال، عام 2017 في تقويم أنو دوميني (بعد الميلاد) يكافئ 6017 في تقويم أنولوكيس. بداية هذا التقويم يكافئ عام 4001 قبل الميلاد، ويسمى «السنة صفر»، تم تبني فكرته هذا التقويم كتبسيط لتقويم أنو موندي المستخدم في التقويم العبري في القرن ال18، ما يعرف بالاتينية ب (يوم العالم) المستخدم في التقويم العبري والاقتراض من الأفكار الأخرى في ذلك الوقت فيما يتعلق بعام الخلق.

بعدما نشرت المخطوطات الماسورتية، التي تؤرخ لبداية الخلق حوالي 4000 سنة قبل الميلاد، أصبحت شائعة وتلقت دعم واسع. كانت الحسابات المقترحة لتاريخ بداية الخلق، باستخدام المخطوطات الماسورتيه من القرن العاشر إلى القرن الثامن عشر، كثيرة وظلت متقلبة لعقود عديدة. الجدير بالذكر، أن حساب إسحاق نيوتن أشار إلى العام 4000 قبل الميلاد.

بين تقديرات المخطوطات الماسورتيه لبداية الخلق أو حسابات تاريخ الخلق، التسلسل الزمني لرئيس الأساقفة أرخ وحدد تاريخ الخلق ل4004 قبل الميلاد وهذا التأريخ أصبح الأكثر قبولا والأكثر شعبية في العالم المسيحي، في الأساس لأن هذا التأريخ كان متعلقا بإنجيل الملك جيمس. التقويم التقليدي العبري، منذ القرن الرابع الذي تم تأريخه بواسطة هليل الثاني، بتاريخ الخلق ل3761 قبل الميلاد، وفقا (للسيدر أولام ربة) الذي ألفه (خوسيه بن هلافتا) في عام 160 م، وبالاتفاق مع العلامات المتبقية من القرون الماضية، حدد المؤرخ المسلم «البيرونى» يوم العالم بأنه 3448 سنة قبل العصر السلوقي ولكن ليس بالتوافق مع (السدر أولام زوتا)، الذي أعاد تاريخه إلى 4339 قبل الميلاد، وقام بهذا التصنيف في عام804 م.

انظر أيضا 
 ترقيم السنة الفلكية
 القرن 40 ق م
 تقويم هولوسين

المصادر 

تأريخ
روحيات
كلمات وعبارات لاتينية
ماسونية
أنولوكيس ومعنى ها « سنة النور » ، هو نظام لل تأريخ يستخدم في الإجراءات الاحتفالية أو التذكارية الماسونية ، و هو يعادل السنة الميلادية مُضافاً إليهاسنة . و هو مشاب ه « ل سنة العالم » \ . الوصف على سبيل المثال ، عامفي تقويم أنو دوميني ( بعد الميلاد ) يكافئفي تقويم أنولوكيس . بداية هذا ال تقويم يكافئ عامقبل الميلاد ، ويسمى « السنة صفر » ، تم تبني فكرت ه هذا ال تقويم ك تبسيط ل تقويم أنو موندي المستخدم في ال تقويم العبري في القرن ال 18 ، ما يعرف بالاتينية ب ( يوم العالم ) المستخدم في ال تقويم العبري و الاقتراض من الأفكار الأخرى في ذلك الوقت فيما يتعلق ب عام الخلق . بعدما نشرت ال مخطوطات الماسورتية ، التي تؤرخ ل بداية الخلق حواليسنة قبل الميلاد ، أصبحت شائعة و تلقت دعم واسع . كانت الحسابات المقترحة لتاريخ بداية الخلق ، ب استخدام ال مخطوطات الماسورتيه من القرن العاشر إلى القرن الثامن عشر ، كثيرة وظلت متقلبة لعقود عديدة . الجدير ب الذكر ، أن حساب إسحاق نيوتن أشار إلى العامقبل الميلاد . بين تقديرات ال مخطوطات الماسورتيه ل بداية الخلق أو حسابات تاريخ الخلق ، التسلسل الزمني ل رئيس الأساقفة أرخ و حدد تاريخ الخلق ل 4004 قبل الميلاد و هٰذا ال تأريخ أصبح الأكثر قبولا والأكثر شعبية في العالم المسيحي ، في الأساس لأن هذا ال تأريخ كان متعلقا بإنجيل الملك جيمس . ال تقويم التقليدي العبري ، منذ القرن الرابع الذي تم تأريخ ه ب واسطة هليل الثاني ، ب تاريخ الخلق ل 3761 قبل الميلاد ، وفقا ( للسيدر أولام ربة ) الذي ألف ه ( خوسيه بن هلافتا ) في عامم ، وب الاتفاق مع العلامات المتبقية من القرون الماضية ، حدد المؤرخ المسلم « البيرونى » يوم العالم بأنهسنة قبل العصر السلوقي و لٰكن ليس بالتوافق مع ( السدر أولام زوتا ) ، الذي أعاد تاريخ ه إلىقبل الميلاد ، و قام ب هٰذا التصنيف في عام 804 م . انظر أيضا ترقيم السنة الفلكية القرنق م تقويم هولوسين المصادر تأريخ روحيات كلمات وعبارات لاتينية ماسونية