هند بنت النعمان بن بشير
هند بنت النعمان بن بشير بن سعد بن ثعلبة بن جلاس بن زيد الأنصاري الخزرجي كانت أحسن نساء زمانها خَلقًا وخُلقًا، وأدبًا ولطفًا وفصاحة، ولها إلمام بالنثر والنظم، وكانت عند روح بن زنباع، قالت له يوما: عجبا منك كيف يسودك قومك وفيك ثلاث خلال أنت من جذام وأنت جبان وأنت غيور؟ فقال لها: أما جذام فإني في أرومتها وحسب الرجل أن يكون في أرومة قومه وأما الجبن فإن مالي إلا نفس واحدة فأنا أحوطها فلو كانت لي نفس أخرى جدت بها. وأما الغيرة فأمر لا أريد أن أشارك فيه وحقيق بالغيرة من كانت عنده حمقاء مثلك مخافة أن تأتيه بولد من غيره فتقذفه في حجره.

طلاقها من الحجاج 
حُكي أن هند كانت أحسن نساء زمانها، فوُصف للحجاج حسنها وجمالها فخطبها، ودفع لها مالاً كثيراً وتزوجها، واشترط على نفسه بعد الصداق مائتي ألف درهم، مكث معها مدة طويلة ثم دخل عليها في يوم من الأيام وهي تنظر إلى وجهها في المرآة وتقول:

فلما سمع الحجاج ذلك عاد راجعاً ولم يدخل عليها ولم تكن تعلم أنه سمعها، فأراد الحجاج أن يطلقها، فأرسل إليها عبد الله بن طاهر فدخل عليها قائلا: يقول لك الحجاج أبو محمد كان تأخر لك عليه من الصداق مائتي ألف درهم وهي هذه أحضرتها معي ووكلني الحجاج في الطلاق فقالت هند: اعلم يا ابن طاهر أننا كنا معه والله ما فرحت به يوماً قط وإن تفرقنا والله لا أندم عليه أبداً، وهذه المائتا ألف درهم لك بشارة خلاصي من كلب ثقيف. ثم بلغ أمير المؤمنين عبد الملك بن مروان خبرها ووُصِف له حسنها وجمالها وعذوبة ألفاظها فأرسل إليها يخطبها.

زواجها من عبد الملك بن مروان 
بلغها أن عبد الملك بن مروان يريد أن يخطبها عندما سمع عن حسنها وجمالها، فأرسلت إليه كتابًا تقول فيه: بعد الثناء على الله والصلاة على نبيه محمد صلى الله عليه وسلم، أما بعد، فاعلم يا أمير المؤمنين أن الكلب ولغ في الإناء، فلما قرأ عبد الملك بن مروان كتابها ضحك من قولها وكتب لها حديث النبي محمد صلى الله عليه وسلم: إذا ولغ الكلب في إناء أحدكم فليغسله سبعاً إحداهن بالتراب ثم قال: اغسلي القذى عن محل الاستعمال. فلما قرأت كتابه لم يمكنها المخالفة، وكتبت إليه تقول: بعد الثناء على الله تعالى يا أمير المؤمنين إني لا أجري العقد إلا بشرط فإن قلت ما الشرط؟ أقول: أن يقود الحجاج محملي إلى بلدك التي أنت فيها ويكون حافياً بملبوسه.فلما قرأ عبد الملك الكتاب ضحك ضحكاً عالياً شديداً وأرسل إلى الحجاج يأمره بذلك، فلما قرأ الحجاج رسالة عبد الملك بن مروان امتثل الأمر ولم يخالف ثم أرسل إلى هند يأمرها بالتجهيز فتجهزت في محمل وجاء الحجاج في موكبه حتى وصل إلى باب هند، فلما ركبت المحمل وركب حولها جواريها وخدمها ترجل الحجاج وهو حافٍ وأخذ بزمام البعير يقوده وسار بها، فصارت تسخر منه وتهزأ به وتضحك عليه مع جواريها ثم إنها قالت لإحدى جواريها: اكشفي لي ستارة المحمل فكشفتها، حتى قابل وجهها وجهه فضحكت عليه فأنشد الحجاج هذا البيت:

فأجابته هند بهذين البيتين:

مراجع 

نساء عربيات
سنة الولادة غير معروفة
سنة الوفاة غير معروفة
هند بنت النعمان بن بشير بن سعد بن ثعلبة بن جلاس بن زيد الأنصاري الخزرجي كانت أحسن نساء زمان ها خَلقًا وخُلقًا ، وأدبًا ولطفًا وفصاحة ، و ل ها إلمام بالنثر والنظم ، و كانت عند روح بن زنباع ، قالت ل ه يوما : عجبا من ك كيف يسود ك قوم ك وفيك ثلاث خلال أنت من جذام وأنت جبان وأنت غيور ؟ ف قال ل ها : أما جذام فإني في أرومة ها و حسب الرجل أن يكون في أرومة قوم ه وأما الجبن ف إن مالي إلا نفس واحدة فأنا أحوط ها ف لو كانت لي نفس أخرى جدت ب ها . وأما الغيرة فأمر لا أريد أن أشارك في ه وحقيق بالغيرة من كانت عند ه حمقاء مثلك مخافة أن تأتيه بولد من غير ه فتقذف ه في حجره . طلاق ها من الحجاج حُكي أن هند كانت أحسن نساء زمان ها ، فوُصف للحجاج حسن ها وجمال ها فخطب ها ، و دفع ل ها مالاً كثيراً وتزوج ها ، و اشترط على نفس ه بعد الصداق مائتي ألف در هم ، مكث مع ها مدة طويلة ثم دخل علي ها في يوم من الأيام و هي تنظر إلى وجه ها في المرآة و تقول : فلما سمع الحجاج ذلك عاد راجعاً و لم يدخل علي ها و لم تكن تعلم أن ه سمع ها ، ف أراد الحجاج أن يطلق ها ، فأرسل إلي ها عبد الله بن طاهر فدخل علي ها قائلا : يقول ل ك الحجاج أبو محمد كان تأخر ل ك علي ه من الصداق مائتي ألف در هم و هي هذه أحضرت ها مع ي ووكل ني الحجاج في الطلاق ف قالت هند : اعلم يا ابن طاهر أن نا كنا مع ه و اللٰه ما فرحت ب ه يوماً قط و إن تفرقنا و اللٰه لا أندم علي ه أبداً ، و هٰذه المائتا ألف در هم ل ك بشارة خلاصي من كلب ثقيف . ثم بلغ أمير المؤمنين عبد الملك بن مروان خبر ها ووُصِف ل ه حسن ها وجمال ها وعذوبة ألفاظ ها فأرسل إلي ها يخطب ها . زواج ها من عبد الملك بن مروان بلغ ها أن عبد الملك بن مروان يريد أن يخطب ها عندما سمع عن حسن ها وجمال ها ، فأرسلت إلي ه كتابًا تقول في ه : بعد الثناء على الله و الصلاة على نبيه محمد صلى الله علي ه و سلم ، أما بعد ، فاعلم يا أمير المؤمنين أن الكلب ولغ في الإناء ، فلما قرأ عبد الملك بن مروان كتاب ها ضحك من قول ها و كتب ل ها حديث النبي محمد صلى الله علي ه و سلم : إذا ولغ الكلب في إناء أحد كم فليغسل ه سبعاً إحداهن بالتراب ثم قال : اغسلي القذى عن محل ال استعمال . فلما قرأت كتاب ه لم يمكن ها المخالفة ، وكتبت إلي ه تقول : بعد الثناء على الله تعالى يا أمير المؤمنين إني لا أجري العقد إلا ب شرط ف إن قلت ما الشرط ؟ أقول : أن يقود الحجاج محمل ي إلى بلد ك التي أنت في ها و يكون حافياً بملب ه . فلما قرأ عبد الملك الكتاب ضحك ضحكاً عالياً شديداً وأرسل إلى الحجاج يأمر ه ب ذٰلك ، فلما قرأ الحجاج رسالة عبد الملك بن مروان امتثل الأمر و لم يخالف ثم أرسل إلى هند يأمر ها ب التجهيز فتجهزت في محمل و جاء الحجاج في موكب ه حتى وصل إلى باب هند ، فلما ركبت المحمل وركب حول ها جواري ها وخدم ها ترجل الحجاج و هو حافٍ و أخذ بزمام البعير يقود ه وسار ب ها ، فصارت تسخر من ه وتهزأ ب ه وتضحك علي ه مع جواري ها ثم إن ها قالت ل إحدى جواري ها : اكشفي لي ستارة المحمل فكشفت ها ، حتى قابل وجه ها وجه ه فضحكت علي ه فأنشد الحجاج هذا البيت : فأجابة ه هند بهذين البيتين : مراجع نساء عربيات سنة الولادة غير معروفة سنة ال وفاة غير معروفة