العلوم خلال عصر التنوير
تاريخ العلوم خلال عصر التنوير أنتج عديدا من التطورات في العلوم والتقنية خلال عصر التنوير، عندما بدأ نشر الأفكار والمثل العليا في جميع أنحاء  أوروبا وأمريكا الشمالية. عموما الفترة تمتد من آخر أيام الثورة العلمية في القرن السادس عشر والسابع عشر حتى حوالي القرن التاسع عشر، بعد الثورة الفرنسية (1789) وعصر نابليون (1799-1815). الثورة العلمية شهدت إنشاء أول الجمعيات العلمية، وصعود مركزية الشمس، وتشريد فلسفة أرسطو الطبيعية ومذهب  جالينوس الطبي القديم. بحلول القرن الثامن عشر، السلطة العلمية بدأت تحل محل السلطة الدينية وتخصصات الخيمياء وعلم التنجيم فقدت مصداقيتها العلمية.

بينما التنوير لا يمكن تصنيفه إلى مذاهب معينة أو مجموعة من العقائد، جاء العلم ليلعب دورا قياديا في الخطاب والفكر التنويري. العديد من الكتاب والمفكرين التنويريين كان لديهم خلفيات في العلوم المرتبطة بالتقدم العلمي مع الإطاحة بالدين والسلطة التقليدية في صالح تطوير حرية التعبير والفكر. وبصفة عامة، العلم التنويري  قدر كثيرا  التجريبية والتفكير العقلاني وكان جزءا لا يتجزأ مع المثالية التنويرية للنهوض والتقدم. كما هو الحال مع معظم الأفكار التنويرية، فوائد العلم لم تكن مرئية عالميا; جان جاك روسو انتقد العلوم لإبعادها الإنسان عن الطبيعة وأنها لا تعمل لجعل الناس أكثر سعادة.

العلوم خلال التنوير كانت مسيطر عليها بواسطة الجمعيات العلمية والأكاديميات، التي كانت قد حلت إلى حد كبير محل الجامعات ومراكز البحث العلمي والتنمية. الجمعيات والأكاديميات أيضا كانت العمود الفقري لنضج المهنة العلمية. تطور هام آخر هو نشر العلم بين عدد متزايد من السكان الذين يعرفون القراءة والكتابة. العلماء أدخلوا إلى الجمهور العديد من النظريات العلمية، وخاصة من خلال إنسيكلوبيدي وتعميم النيوتينية بواسطة  فولتير وكذلك إيميلي دو شاتيلو المترجم الفرنسي لكتاب نيوتن: المبادئ. بعض المؤرخين اعتبروا القرن الثامن عشر كفترة طفرة في تاريخ العلوم; بيد أن هذا القرن شهد تطورات كبيرة في ممارسة الطب، الرياضيات، الفيزياء؛ علم  التصنيف البيولوجي; فهم جديد لكل من  المغناطيسية والكهرباء؛ نضوج الكيمياء كتخصص الذي أسس الكيمياء الحديثة.

الجامعات 

عدد الجامعات في باريس ظل ثابتا نسبيا طوال القرن الثامن عشر. احتوت أوروبا على حوالي 105 جامعة وكلية بحلول 1700. أمريكا الشمالية احتوت على 44، بما في ذلك الجامعات المؤسسة حديثا:  "هارفارد" و"ييل". عدد  الطلاب الجامعيين بقي نفسه تقريبا في خلال عصر التنوير في معظم الدول الغربية، باستثناء بريطانيا، حيث ازداد عدد المؤسسات والطلاب. الطلاب الجامعيين كانوا عموما ذكورا من الأسر الميسورة، يسعون لمهنة سواء في الطب أو القانون أو الكنيسة. الجامعات نفسها وُجدت في المقام الأول من أجل تثقيف  الأطباء، المحامين وأعضاء من رجال الدين المستقبليين.

دراسة العلوم تحت عنوان الفلسفة الطبيعية ينقسم إلى الفيزياء ومجموعة متكتلة من الكيمياء والتاريخ الطبيعي، التي تشمل التشريح، علم الاحياء، علم الجيولوجيا، علم المعادن، علم الحيوان. معظم الجامعات الأوروبية قامت بتدريس الشكل  الديكارتي  للفلسفة الآلية في أوائل القرن الثامن عشر، إلا أنها بدأت ببطء تبني النيوتينية في منتصف القرن الثامن عشر. الاستثناء الملحوظ كانت الجامعات في إسبانيا، والتي تحت تأثير الكاثوليكية ركزت كليا تقريبا على فلسفة أرسطو الطبيعية حتى منتصف القرن الثامن عشر، وكانوا بين آخر الجامعات التي تقوم بذلك. استثناء آخر كان في جامعات ألمانيا والدول الاسكندنافية، حيث أستاذ  جامعة هال:  كريستيان وولف قام بتدريس يدرس شكل الكارتية معدلا بواسطة فيزياء  لايبنتس.

قبل القرن الثامن عشر، الدورات العلمية كانت تدرس على وجه الحصر تقريبا من خلال  المحاضرات ا لرسمية. نظام الدورات بدأ يتغير في العقود الأولى من القرن الثامن عشر بعد إضافة الشروحات المادية إلى المحاضرات. بيير بولنيير و جاك روهولت كانوا من بين أوائل الأفراد الذيت قدموا عروض الشروحات المادية في الفصول الدراسية. التجارب تراوحت بين دلو من الماء يتأرجح في نهاية حبل، مما يدل على أن قوة الطرد المركزي ستحافظ على الماء في الدلو، إلى تجارب أكثر إثارة للإعجاب التي تنطوي على استخدام مضخة الهواء. تجربة مضخة هواء معينة تضمنت وضع تفاحة بداخل المتلقي الزجاجي للمضخة الهوائية وإزالة الهواء منها حتى يؤدي الفراغ الناتج إلى انفجار التفاحة. تجارب بولنيير كانت مثيرة جدا لدرجة أنه منح دعوة إلى تقديم دورته العلمية إلى لويس الخامس عشر في عام 1722.

بعض المحاولات في إصلاح بنية مناهج العلوم خلال القرن الثامن عشر والعقود الأولى من القرن التاسع عشر. بداية من عام 1745 قدم  حزب القبعات في السويد مقترحات لإصلاح نظام الجامعة بفصل الفلسفة الطبيعية إلى قسمين منفصلين: كليتين للفيزياء والرياضيات. المقترحات لم تحقق أبدا على أرض الواقع، ولكنها تمثل تزايد دعوات للإصلاح المؤسسي في أواخر القرن الثامن عشر. في عام 1777، دراسة الفنون الجميلة في كراكوف وفيلنا في بولندا تم تقسيمها إلى اثنين من الكليات الجديدة من الفلسفة الأخلاقية والفيزياء. بيد أن الإصلاح لم يبق على قيد الحياة بعد القسم الثالث في عام 1795. خلال الثورة الفرنسية، جميع الكليات والجامعات في فرنسا ألغيت وتم اصلاحها في عام 1808 تحت مؤسسة واحدة هي الجامعة الملكية. قسمت جامعة الفنون والعلوم إلى كليات منفصلة، وهو الأمر الذي لم يسبق فعله من قبل في أوروبا.  مملكة الأراضي المنخفضة المتحدة استخدمت نفس النظام في عام 1815. ومع ذلك، فإن البلدان الأخرى في أوروبا لم تعتمد تقسيما مماثلا للكليات حتى منتصف القرن التاسع عشر.

الجامعات في فرنسا مالت لخدمة دور أقل في تطوير العلوم خلال عصر التنوير; هذا الدور كان يهيمن عليه الأكاديميات العلمية، مثل الأكاديمية الفرنسية للعلوم. مساهمات الجامعات في بريطانيا كانت مختلطة. من ناحية، جامعة كامبريدج بدأ التدريس النيوتينية في وقت مبكر من عصر التنوير، ولكن فشلت في أن تصبح مركز قوة وراء تقدم العلم. على الطرف الآخر من الطيف كانت الجامعات الاسكتلندية، التي كانت تمتلك كليات طبية قوية وأصبحت مراكز التنمية العلمية. تحت حكم  فريدريك الثاني، الجامعات الألمانية بدأت تعزيز العلوم. مزيج  كريستيان فولف الفريد من فيزياء ديكارت ولايب بدأ اعتماده في الجامعات خارج هالي. في جامعة غوتنغن، التي تأسست في عام 1734، كانت أكثر ليبرالية من نظرائها، مما سمح للأساتذة بوضع الدورات الخاصة بهم واختيار المراجع الخاصة بهم. غوتنغن أيضا أكدت على البحوث والنشر. تطور مؤثر آخر في الجامعات الألمانية كان التخلي عن اللاتينية لصالح اللغة الألمانية العامية.

المجتمعات والأكاديميات 
الأكاديميات العلمية والمجتمعات انبثقت من الثورة العلمية وكمبدعين للمعرفة العلمية في مقابل مدرسية الجامعة. خلال عصر التنوير، بعض المجتمعات التي تم إنشاؤها أو الاحتفاظ بها من روابط الجامعات. غير أن المصادر المعاصرة ميزت الجامعات والجمعيات العلمية من خلال الزعم بأن هدف الجامعة يتمثل في نقل المعرفة، في حين أن المجتمعات تعمل لخلق المعرفة. كما بدأ دور الجامعات في ترسيخ العلم في التناقص أصبحت الجمعيات المتعلمة حجر الزاوية في تنظيم العلم. بعد عام 1700 تأسس عدد هائل من الأكاديميات الرسمية والجمعيات في أوروبا وبحلول عام 1789 كان هناك أكثر من سبعين جمعية علمية رسمية. في إشارة إلى هذا النمو برنارد دي فونتينيل صاغ مصطلح «عصر الأكاديميات» لوصف القرن الثامن عشر.

الجمعيات العلمية الوطنية تأسست في كل عصر التنوير في المناطق الحضرية كبؤر للتطور العلمي في جميع أنحاء أوروبا. في القرن السابع عشر تم تأسيس كلا من  الجمعية الملكيه بلندن (1662)، الاكاديميه الفرنسية للعلوم (1666) و الأكاديمية العلمية ببرلين (1700). تقريبا في بداية القرن الثامن عشر، تم إنشاء كلا من: الوسط الأكاديمي الامبراطوري (1724) في سانت بطرسبرغ، الأكاديمية الملكية السويدية للعلوم (1739). المجتمعات الإقليمية انبثقت من القرن الثامن عشر في بولونيا، بوردو، كوبنهاغن، ديجون، ليون، مونبلييه وأوبسالا. بعد هذه الفترة الأولية أنشئت المجتمعات بين عامي 1752 و 1785 في برشلونة، بروكسل، دبلن، إدنبرة، غوتنغن، مانهايم، ميونيخ، بادوفا وتورينو. تنمية المجتمعات العشوائية، مثل Naturforschende Gesellschaft في  دانزيغ (1743) المجتمع القمري في برمنغهام (1766-1791)، حدثت جنبا إلى جنب مع نمو المجتمعات الوطنية والإقليمية والمحلية.

الجمعيات العلمية الرسمية كانت مستأجرة من قبل الدولة من أجل توفير الخبرة التقنية. هذا الاستشارية كانت تقدم للجمعيات العلمية الاتصال الأكثر مباشرة بين المجتمع العلمي والهيئات الحكومية المتاحة خلال عصر التنوير. رعاية الدولة كانت تعود بالنفع على المجتمعات كما في جلب التمويل والاعتراف بهم، جنبا إلى جنب مع قدر من الحرية في الإدارة. معظم المجتمعات تم منحها الإذن للإشراف على منشوراتها، والسيطرة على انتخاب الأعضاء الجدد، وإدارة المجتمع الخاص بهم. العضوية في الأكاديميات والجمعيات لذلك كانت انتقائية للغاية. في بعض المجتمعات كان على الأعضاء دفع رسوم سنوية للمشاركة. على سبيل المثال، المجتمع الملكي اعتمد على مساهمات أعضائه، والتي تم استبعاد مجموعة واسعة من الحرفيين والرياضيين على حساب من القدرة المالية. أنشطة المجتمع شملت الأبحاث ورعاية جوائز مسابقة المقالات والمشاريع التعاونية بين المجتمعات. الحوار في الاتصالات الرسمية تطور أيضا بين المجتمعات والمجتمع بشكل عام من خلال نشر المجلات العلمية. الدوريات منحت أفراد المجتمع الفرصة لنشر أفكارهم إلى أن تستهلك من قبل غيرها من الجمعيات العلمية والقراءة والكتابة العامة. المجلات العلمية، كان يمكن الوصول إليها بسهولة من أعضاء الجمعيات حيث أصبحت أهم شكل منشور للعلماء خلال عصر التنوير.

الدوريات 

الأكاديميات والجمعيات عملت على نشر التنوير العلمي من خلال نشر الأعمال العلمية، وكذلك الإجراءات الخاصة بهم. في بداية القرن الثامن عشر في المعاملات الفلسفية للجمعية الملكية، التي نشرتها الجمعية الملكية في لندن، كانت الدورية العلمية الوحيدة التي يتم نشرها بشكل منتظم كمجلة  فصلية. اكاديميه العلوم في باريس، التي تشكلت في عام 1666، بدأت نشر مجلدات ومذكرات بدلا من مجلات فصلية مع فترات بين المجلدات دامت في بعض الأحيان سنوات. في حين أن بعض الجرائد الرسمية قد نشرت أكثر في كثير من الأحيان، إلا انه كان لا يزال هناك تأخير لمدة طويلة من الورق المنشور المقدم للمراجعة الفعلية. الدوريات الأصغر مثل معاملات الجمعية الفلسفية الأمريكية، التي كانت تنشر فقط عندما يكون هناك ما يكفي لملئ مجلد. في أكاديمية باريس، كان هناك في المتوسط تأخير ثلاث سنوات للنشر. في بعض الأحيان امتدت الفترة إلى سبع سنوات. أكاديمية باريس عالجت المواد المقدمة من خلال لجنة الحرية التي كانت لها الكلمة الفصل في ما سوف أو لن يتم نشره. في عام 1703، عالم الرياضيات أنطوان بارينت  بدأ دورية الأبحاث في الفيزياء والرياضيات، وتحديدا نشر الأوراق التي تم رفضها من قبل اللجنة.

بعض التغييرات في الدوريات وقعت خلال عصر التنوير. أولا، أنها ازدادت في العدد والحجم. كان هناك أيضا ابتعاد عن النشر باللغة اللاتينية لصالح النشر بالعامية. الأوصاف التجريبية أصبحت أكثر تفصيلا وبدأت تكون مصحوبة بالاستعراضات. في أواخر القرن الثامن عشر، التغيير الثاني وقع عندما بدأت سلالة جديدة من الدوريات النشر الشهري حول التطورات الجديدة والتجارب في المجتمع العلمي. أول الدوريات من هذا النوع من المجلات كانت ملاحظات حول الفيزياء، و"حول التاريخ الطبيعي والأدب  بواسطة  فرانسوا روزيه  ، والتي يشار إليها باسم "مجلة روزيه" والتي نشرت لأول مرة في عام 1772. مجلة سمحت للتطورات العلمية بأن تنشر بسرعة نسبيا مقارنة بالمجلات الفصلية أو السنوية مما يعكس الانقسام المتزايد بين التخصصات العلمية في عصر التنوير.

الموسوعات والقواميس 
على الرغم من أن وجود  القواميس والموسوعات امتد في العصور القديمة، ولم يكن شيئا جديدا لقراء عصر التنوير إلا أن النصوص تغيرت من مجرد تعريف الكلمات في قائمة طويلة إلى مناقشات أكثر تفصيلا لتلك الكلمات في القواميس الموسوعية في القرن الثامن عشر. هذه الأعمال كانت جزءا من حركة التنوير لتنظيم المعرفة وتوفير التعليم إلى جمهور أوسع من النخبة المتعلمة. مع تقدم القرن الثامن عشر محتوى الموسوعات أيضا تتغير وفقا لأذواق القراء. المجلدات مالت إلى التركيز بقوة على شئون  العلمانية ولا سيما العلوم والتكنولوجيا، بدلا من مسائل اللاهوت.

جنبا إلى جنب مع الأمور العلمانية، اهتم القراء بنظام مرتب أبجديا على الأعمال الأكثر تعقيدا التي رتبت موضوعيا. المؤرخ تشارلز بورسيت علق على ترتيب المواضيع أبجديا، وقال ان «الدرجة صفر من التصنيف الترتيبي يأذن لجميع استراتيجيات القراءة؛ وفي هذا الصدد يمكن اعتبارها شعار التنوير.» بالنسبة لبورسيت تجنب النظم الموضوعية والهرمية وبالتالي يسمح بتفاسير خالية من التفسير ويصبح مثالا على المساواتية. الموسوعات والقواميس أيضا أصبحت أكثر شعبية خلال سن العقل حيث عدد المستهلكين المتعلمين الذين يمكن أن يتحملوا مثل هذه النصوص بدأ يزداد. في النصف الثاني من القرن الثامن عشر، عدد من القواميس والموسوعات التي نشرت في هذا العقد ارتفعت من 63 بين عامي 1760 و 1769 إلى ما يقرب من 148 في العقد التالي للثورة الفرنسية (1780-1789). جنبا إلى جنب مع النمو في أعداد القواميس والموسوعات نمت أيضا في الطول، في كثير من الأحيان وجود العديد من النسخ المطبوعة التي في بعض الأحيان تطبع من جديد.

تعميم العلم 
واحدة من أهم التطورات التي جلبها عصر التنوير كان انضباط العلوم والترويج لها. مع زيادة عدد السكان المتعلمين الذين يعرفون القراءة والكتابة والذين يطلبون العلم والتعليم في كل من الفنون والعلوم أدى إلى التوسع في طباعة الثقافة ونشر المعرفة العلمية. السكان المتعلمين كانوا بسبب ارتفاع عال في توافر الغذاء. وهذا ما مكن العديد من الناس على الخروج من الفقر، بدلا من دفع المزيد من أجل الغذاء، كان لديهم المال من أجل التعليم. التعميم عموما كان جزءا من تنوير جامع مثالي والذي يسعى إلى «أكبر عدد من الناس.» بازدياد اهتمام العامة بالفلسفة الطبيعية والتي نمت خلال القرن الثامن عشر، دورات المحاضرة العامة ونشر النصوص الشعبية فتحت طرق جديدة من أجل المال والشهرة للهواة والعلماء الذين بقوا على هامش الجامعات والأكاديميات.

المقاهي البريطانية 
مثال مبكر للعلوم النابعة من المؤسسات الرسمية في المجال العام كانت  المقاهى البريطانية. مع إنشاء المقاهي نشأ نظام جديد في المنتدى السياسي والفلسفي والعلمي. في منتصف القرن السادس عشر، تفجرت المقاهي حول أكسفورد، حيث بدأ المجتمع الأكاديمي الاستفادة المنظمة من المحادثة التي يسمح بها المقهى. المساحة الاجتماعية الجديدة بدأ استخدامها من قبل بعض العلماء مكانا لمناقشة العلوم والتجارب خارج المختبر من المؤسسة الرسمية. رعاة المقاهي كان مطلوبا منهم فقط شراء كوبا من القهوة للمشاركة، مما يعطي الفرصة للكثيرين، بغض النظر عن الوسائل المالية للاستفادة من المحادثة. كان التعليم الموضوع الرئيسي وبعض الرعاة بدأوا تقديم الدروس والمحاضرات إلى الآخرين. الصيدلي بيتر ستيل قام بتوفير دروس الكيمياء في مقهى تيليارد  في وقت مبكر من 1660. بتطور المقاهي في لندن، سمع العملاء محاضرات عن مواضيع علمية مثل علم الفلك والرياضيات، بسعر منخفض جدا. من أهم عشاق المقاهي المؤثرين:  جون أوبري،  روبرت هوك، جيمس بريدجيس، صموئيل بيبيس.

المحاضرات العامة 
دورات محاضرة عامة قدمت إلى بعض العلماء الذين كانوا غير منتسبين إلى المؤسسات الرسمية وسيلة لنقل المعرفة العلمية في أفكارهم، وإتاحة الفرصة لاقامة سمعة وفي بعض الحالات وسيلة لكسب العيش. العامة، من ناحية آخر، تحصلوا على كل من المعرفة والترفيه من شرح المحاضرات. بين عامي 1735 و 1793، كان هناك أكثر من سبعين فردا يقدمون دورات وشروحات للعامة المشاهدين في الفيزياء التجريبية. فئة الأحجام تتراوح بين مائة إلى أربعة أو خمسة مئات من الحضور. الدورات تنوعت في المدة من أسبوع إلى أربعة أسابيع إلى بضعة أشهر، أو حتى كامل العام الدراسي. الدورات كانت تقدم في أي وقت من اليوم. من أحد أشهر الأوقات للانتهاء كانت الساعة الثامنة أو التاسعة ليلا. واحدة من أكثر الأوقات شعبية كانت الساعة السادسة مساء، مما يسمح للسكان العاملين للمشاركة ومما يدل على حضور غير مشروط. لمنعهن من الجامعات وغيرها من المؤسسات كانت المرأة في كثير من الأحيان في الحضور في شرح المحاضرات تشكل عدد كبير من المراجعين.

العلم الشائع في الطباعة 
زيادة معدلات محو الأمية في أوروبا خلال عصر التنوير مكن العلم من إدخال الثقافة الشعبية من خلال الطباعة. أكثر الأعمال الرسمية المدرجة شملت تفسيرات النظريات العلمية للأفراد الذين يفتقرون إلى الخلفية التعليمية لفهم الأصلي النص العلمي. السير إسحاق نيوتن  وعمله الأبرز الأصول الرياضية للفلسفة الطبيعية التي نشرت باللغة اللاتينية وظلت بعيدة عن متناول القراء دون التعليم في الكلاسيكيات حتى عصر التنوير حين بدأت ترجمة الكتاب وتحليل نصه في العامية. المقدمة الفرنسية الأولى إلى النيوتينية و المبادئ كان كتاب مبادئ فلسفة نيوتن والذي نشر من قبل فولتير في 1738. ترجمة  إميلي دو شاتيليه للمبادئ والتي نشرت بعد وفاته في 1756، مما ساعد على انتشار نظريات نيوتن خارج الأكاديميات العلمية والجامعة.

في حين أن الإشارات إلى العلوم غالبا ما كانت إيجابية، كان هناك بعض الكتّاب التنويرين الذي انتقدوا العلماء على ما اعتبروه مهنا تافهة وسواسية. بعض الكتاب الآخرين المعادين للعلم، بما في ذلك وليام بليك، انتقواد العلماء على محاولة استخدام الفيزياء والميكانيكا والرياضيات لتبسيط تعقيدات الكون، لا سيما فيما يتعلق بالله. شخصية العالم الشرير انتشرت خلال هذه الفترة في التقاليد الرومانسية. على سبيل المثال توصيف العالم كمناور شائن في أعمال إرنست تيودور فيلهلم هوفمان.

النساء في العلم 

خلال عصر التنوير، استبعدت النساء من الجمعيات العلمية والجامعات وتعلم المهن. النساء كن يتعلمن، هذا إن تعلمن على الإطلاق، من خلال الدراسة الذاتية، ومن خلال تعليم الآباء الأكثر انفتاحا. مع استثناء من بنات الحرفيين الذين في بعض الأحيان تعلمن مهنة والدهن من خلال المساعدة في ورشة العمل، النساء المتعلمات كن في المقام الأول جزء من مجتمع النخبة. نتيجة استبعاد المرأة من المجتمعات والجامعات التي منعت الكثير من البحوث المستقلة كان عدم القدرة على الوصول إلى الأدوات العلمية، مثل المجهر. في الواقع، كانت القيود شديدة في القرن الثامن عشر أن المرأة، بما في ذلك القابلات، يحظرن من استخدام الملقط. هذه القيود المعينة تجسدت في الهيمن التضيقية في المجتمع الطبي والتي هيمن عليها الذكور. خلال القرن الثامن عشر، بدأ الجراحون الذكور يولون دورا للقابلات في أمراض النساء.  بعض الذكور أيضا سخروا من التفكير العلمي للنساء، واصفين إياهن بأنهن أهملن دورهن الأسري. النظرة السلبية للمرأة في العلوم تعكس الإحساس الواضح في بعض النصوص التنويرية التي لا تحتاج المرأة ولا يجب أن تكون متعلمة.

على الرغم من هذه القيود، إلا أنه كان هناك دعم للنساء في مجال العلوم لدى بعض الرجال، والعديد من المساهمات القيمة في العلوم خلال القرن الثامن عشر. اثنين من أبرز النساء اللواتي تمكن من المشاركة في المؤسسات الرسمية كانت لاورا باسي والأميرة الروسية يكتارينا داشكوفا. باسي كانت عالمة فيزياء إيطالية والتي حصلت على درجة الدكتوراه من جامعة بولونيا وبدأت التدريس في عام 1732. داشكوفا أصبحت مديرة الأكاديمية الإمبراطورية الروسية للعلوم في سان بطرسبرغ في عام 1783. وكان لها علاقة شخصية مع الامبراطورة كاترين العظمى (1762-1796) مما أتاح لها الحصول على مركز، والذي أصبح حدثا تاريخيا بكونه أول تعيين لامرأة كمديرة لأكاديمية علمية.

النساء النبيلات زرعوا في بعض الأحيان الحدائق النباتية الخاصة بهم، بما في ذلك مريم سومرست ومارغريت هارلي. الترجمة العلمية تطلبت في بعض الأحيان أكثر من فهم لغات متعددة. إلى جانب ترجمة نيوتن المبادئ إلى الفرنسية، إيميلي دو شاتيليه قامت بتوسيع أعمال نيوتن لتشمل التقدم الذي أحرز مؤخرا في الفيزياء الرياضية بعد وفاته.

التخصصات

علم الفلك 
بناء على مجسم العمل الموجه من قبل كوبرنيكوس، كبلر ونيوتن،  حدث علماء فلك القرن الثامن عشر  التلسكوبات، وأنتجوا  فهرس النجوم وقدموا شرحا لحركات الأجرام السماوية وآثار الجاذبية الكونية. ومن أبرز علماء الفلك من ذلك العصر كان ادموند هالي. في 1705 ربط هالي بشكل صحيح الأوصاف التاريخية الخاصة ببعض المذنبات اللامعة إلى ظهور مذنب واحد فقط الذي سيكون في وقت لاحق اسمه المذنب هالي، على حساب مدارات المذنبات. هالي غير أيضا نظرية نيوتن الكونية التي وصف بها النجوم الثابتة. عندما قال انه بمقارنة مواقع النجوم القديمة مع المواقف الحالية، وجد أنها قد تغيرت. جيمس برادلي، أثناء محاولة توثيق الإزاحة النجمية، أدرك أن الحركة غير المبررة للنجوم كانت قد لوحظت في وقت مبكر مع صموئيل مولينو وكان سببه انحراف الضوء. الاكتشاف يعتبر دليلا على مركزية  الشمس حيث أن دورة الأرض حول الشمس التي تسبب الحركة الواضحة في مواقع النجوم. اكتشاف قاد برادلي أيضا إلى تقدير قريب إلى حد ما لسرعة الضوء.

رصد الزهرة في القرن الثامن عشر أصبح خطوة هامة في وصف الأجواء. خلال  عبور الزهرة في عام 1761، العالم الروسي ميخائيل لومونوسوف لاحظ حلقة من الضوء حول هذا الكوكب. لومونوسوف أرجع الحلقة إلى انكسار أشعة الشمس، وافتراضه بأنه بسبب الغلاف الجوي لكوكب الزهرة كان صحيحا. دلائل آخر على جو كوكب الزهرة تم تجميعها في الملاحظات من قبل يوهان هيرونيموس شروتر في عام 1779. الكوكب أعطى أيضا  الكسيس كلود دي كليروت فرصة لعمل قدر كبير من مهاراته الرياضية عندما حسب كتلة كوكب الزهرة من خلال عمليات حسابية معقدة.

إلا أن الكثير من الأعمال الفلكية من هذه الفترة أصبحت مظللة من قبل واحدة من الأكثر الاكتشافات العلمية دراماتيكية في القرن الثامن عشر. في 13 مارس 1781، الهاوي الفلكي ويليام هيرشيل رصد كوكبا جديدا بواسطة قوي مقرابه العاكس القوي. في البداية تم التعرف عليه بأنه مذنب، الجسم السماوي تم قبوله بعد ذلك بأنه كوكب. وبعد هذا تم تسمية الكوكب Georgium Sidus من قبل هيرشيل كما تمت تسميته Herschelium في فرنسا. الاسم  أورانوس، كما اقترح  يوهان بودي، انتشر كثيرا بعد وفاة هيرشل. على الجانب النظري من علم الفلك، الفيلسوف الطبيعي الإنجليزي جون ميتشيل  كان أول من اقترح وجود النجوم المظلمة في 1783. ميشل افترض أنه إذا أصبحت كثافة جسم نجمي كبيرة بما فيه الكفاية، فإن قوة جاذبية سوف تصبح كبيرة بحيث حتى الضوء لن يستطيع الهروب. كما أنه توقع أن موقع النجوم المظلمة يمكن أن يكون تحديدها من قبل  قوة الجاذبية القوية التي سوف تمارس على النجوم المحيطة بها. في حين يختلف إلى حد ما عن الثقب الأسود، النجوم المظلمة يمكن أن تفهم على أنها سلف الثقوب السوداء الناتجة عن  نظرية النسبية العامة الخاصة بألبرت أينشتاين.

الكيمياء 
الثورة الكيميائية كانت فترة في القرن الثامن عشر تميزت بتقدم كبير في النظرية وممارسة الكيمياء. وعلى الرغم من نضج معظم العلوم خلال الثورة العلمية، إلا أنه بحلول منتصف القرن الثامن عشر لم تكن الكيمياء تمتلك مخططا منهجيا أو إطارا نظريا أو مذهبا. عناصر الكيمياء كانت لا تزال راسخة في دراسة الكيمياء، والاعتقاد بأن العالم الطبيعي المكون من العناصر الكلاسيكية من الأرض والماء والهواء والنار كانت لا تزال سائدة. الإنجاز الرئيسي للثورة الكيميائية يعتبر التخلي عن  نظرية فلوجستون لصالح نظرية  أنطوان لافوازييه عن  احتراق الأكسجين; ومع ذلك، فإن دراسات أكثر حداثة ساهمت في مجموعة واسعة من العوامل المساهمة بقوة وراء الثورة الكيميائية.

 نظرية فلوجستون والتي وضعها  يوهان يواكيم بيشر وجورج أيرنست ستال كانت محاولة لحساب المنتجات القابلة للاحتراق. وفقا لهذه النظرية، مادة تسمى فلوجستون تصدر من المواد القابلة  للاشتعال أثناء احتراقها. المنتج الناتجة يسمي كالكس، والذي كان يعتبر مادة منزوعة الفلوجستون 'بحق'. أول دليل قوي ضد نظرية فلوجستون جاءت من الكيميائيين الهوائيين في بريطانيا خلال النصف الثاني من القرن الثامن عشر. جوزيف بلاك،  جوزيف بريستلي وهنري كافنديش كلهم حددوا غازات مختلفة التي تحلل الهواء; ومع ذلك، لم يمر وقت طويل حتى اكتشف أنطوان لافوازييه في خريف عام 1772 أنه عند حرق الكبريت والفوسفور «فإن المادة تزداد في الكتلة» وهنا بدأت نظرية فلوجستون تنهار.

انظر أيضا 
 المنهج العلمي
 العقلانية

ملاحظات

مراجع 

 :Butterfield, H. 1957. The Origins of Modern Science: 1300-1800.What Now New York: Macmillan.
 :Butts, Freeman R. 1955 A Cultural History of Western Education: Its Social and Intellectual Foundations. New York: McGraw-Hill.
 :Conant, James Bryant, ed. 1950. The Overthrow of the Phlogiston Theory: The Chemical Revolution of 1775-1789. Cambridge: Harvard University Press.
 :Cowen, Brian William. 2005. The Social Life of Coffee: The Emergence of the British Coffeehouse. New Haven: Yale University Press.
 :d’Alembert, Jean le Rond, trans. 1963. Preliminary Discourse to the Encyclopedia of Diderot. Trans. Richard N. Schwab. Indianapolis: Bobbs-Merrill.
 :Darnton, Robert. 1979. The Business of Enlightenment: a Publishing History of the Encyclopédie, 1775-1800. Cambridge: Harvard University Press.
 :Daston, Lorraine. 1998. The Academies and the Utility of Knowledge: The Discipline of the Disciplines. Differences vol. 10, no. 2: 67-86.
 :Gillispie, Charles C. 1980. Science and Polity in France at the end of the Old Regime. Princeton, NJ: Princeton University Press.
 :Headrick, Daniel R. 2000. When Information Came of Age: Technologies of Knowledge in the Age of Reason and Revolution, 1700-1850. Oxford: Oxford University Press.
 :Hoskin, Michael, ed. 1999. The Cambridge Concise History of Astronomy. Cambridge: Cambridge University Press.
 :Idhe, Aaron J. 1964. The Development of Modern Chemistry. New York: Harper & Row.
 :Jacob, Margaret C. 1988. The Cultural Meaning of the Scientific Revolution. Philadelphia: Temple University Press.
 :Kors, Alan Charles, ed. 2003. Encyclopedia of the Enlightenment. Oxford: Oxford University Press.
 :Littmann, Mark. 2004. Planets Beyond: Discovering the Outer Solar System. New York: Courier Dover Publications.
 :Lynn, Michael R. 2006. Popular science and public opinion in eighteenth-century France. Manchester, UK; New York: Manchester University Press; New York : Palgrave.
 :Mason, Stephen F. 1962. A History of the Sciences. New York: Collier Books.
 :McClellan, James E. III. 2003. Specialist Control: The Publications of the Académie Royale des Sciences (Paris), 1700-1793. Philadelphia: American Philosophical Society.
 :
 :Melton, James van Horn. 2001 The Rise of the Public in Enlightenment Europe. Cambridge: Cambridge University Press.
 :Olby, R.C., G.N Cantor, J.R.R. Christie, and M.J.S. Hodge. 1990. Companion to the History of Modern Science. London: Routledge.
 :Parker, Barry. 1991. Cosmic Time Travel: A Scientific Odyssey. New York: Plenum Press.
 :Perrin, C.E.. 1988. Research Traditions, Lavoisier, and the Chemical Revolution. Osiris, 2nd Series vol. 4: 32-81.
 :Phillips, Patricia. 1991 The Scientific Lady : A Social History of Women's Scientific Interests, 1520-1918. New York: Palgrave Macmillan.
 :Porter, Roy, ed. 2003. The Cambridge History of Science. Vol. 4. Cambridge: Cambridge University Press.
 :Schectman, Jonathan. 2003. Groundbreaking Scientific Experiments, Inventions and Discoveries of the 18th Century. Westport, CT: Greenwood Press.
 :Shearer, Barbara S., and Benjamin F. Shearer. 1997. Notable Women in the Physical Sciences: A Biographical Dictionary. Westport, CT: Greenwood Press.
 :Silver, Brian L. 1998. The Ascent of Science. New York: Oxford University Press.
 :Sutton, Geoffrey. 1995. Science for a Polite Society: Gender, Culture, and the Demonstration of Enlightenment. Colorado: Westview Press.
 :Thomson, James. 1786. The seasons. To which is added, A poem sacred to the memory of Sir Isaac Newton, ... By James Thomson. Berwick: printed for W. Phorson.
 :Turner, Herbert Hall. 1963. Astronomical Discovery. Berkeley: University of California Press.
 :Whitehead, Barbara J., ed. 1991 Women's Education in Early Modern Europe: A History, 1500-1800. New York: Garland.

تاريخ العلوم
ثورة علمية
عصر التنوير
تاريخ العلوم خلال عصر التنوير أنتج عديدا من التطورات في العلوم و التقنية خلال عصر التنوير ، عندما بدأ نشر الأفكار و المثل العليا في جميع أنحاء أوروبا و أمريكا الشمالية . عموما الفترة تمتد من آخر أيام الثورة العلمية في القرن السادس عشر و السابع عشر حتى حوالي القرن التاسع عشر ، بعد الثورة الفرنسيةوعصر نابليون الثورة العلمية شهدت إنشاء أول الجمعيات العلمية ، و صعود مركزية الشمس ، وتشريد فلسفة أرسطو الطبيعية ومذهب جالينوس الطبي القديم . ب حلول القرن الثامن عشر ، السلطة العلمية بدأت تحل محل السلطة الدينية وتخصصات الخيمياء و علم التنجيم فقدت مصداقية ها العلمية . بينما التنوير لا يمكن تصنيف ه إلى مذاهب معينة أو مجموعة من العقائد ، جاء العلم ل يلعب دورا قياديا في الخطاب و الفكر التنويري . العديد من الكتاب وال مفكرين التنويريين كان لدي هم خلفيات في العلوم المرتبطة ب التقدم العلمي مع الإطاحة ب الدين و السلطة التقليدية في صالح تطوير حرية التعبير و الفكر . و ب صفة عامة ، العلم التنويري قدر كثيرا التجريبية و التفكير العقلاني و كان جزءا لا يتجزأ مع المثالية التنويرية ل النهوض و التقدم . كما هو الحال مع معظم الأفكار التنويرية ، فوائد العلم لم تكن مرئية عالميا ; جان جاك روسو انتقد العلوم لإبعاد ها الإنسان عن الطبيعة و أن ها لا تعمل ل جعل الناس أكثر سعادة . العلوم خلال التنوير كانت مسيطر علي ها ب واسطة الجمعيات العلمية والأكاديميات ، التي كانت قد حلت إلى حد كبير محل الجامعات و مراكز البحث العلمي و التنمية . الجمعيات والأكاديميات أيضا كانت العمود الفقري لنضج المهنة العلمية . تطور هام آخر هو نشر العلم بين عدد متزايد من السكان الذين يعرفون القراءة والكتابة . العلماء أدخلوا إلى الجمهور العديد من النظريات العلمية ، و خاصة من خلال إنسيكلوبيدي و تعميم النيوتينية ب واسطة فولتير و كذٰلك إيميلي دو شاتيلو ال مترجم الفرنسي ل كتاب نيوتن : المبادئ . بعض المؤرخين اعتبروا القرن الثامن عشر كفترة طفرة في تاريخ العلوم ; بيد أن هذا القرن شهد تطورات كبيرة في ممارسة الطب ، الرياضيات ، الفيزياء ؛ علم التصنيف البيولوجي ; ف هم جديد ل كل من المغناطيسية و الكهرباء ؛ نضوج الكيمياء كتخصص الذي أسس الكيمياء الحديثة . الجامعات عدد الجامعات في باريس ظل ثابتا نسبيا طوال القرن الثامن عشر . احتوت أوروبا على حواليجامعة و كلية ب حلول أمريكا الشمالية احتوت على ب ما في ذلك الجامعات المؤسسة حديثا : " هارفارد " و " ييل " . عدد الطلاب الجامعيين بقي نفس ه تقريبا في خلال عصر التنوير في معظم الدول الغربية ، ب استثناء بريطانيا ، حيث ازداد عدد المؤسسات و الطلاب . الطلاب الجامعيين كانوا عموما ذكورا من الأسر الميسورة ، يسعون لمهنة سواء في الطب أو القانون أو الكنيسة . الجامعات نفس ها وُجدت في المقام الأول من أجل تثقيف الأطباء ، المحامين و أعضاء من رجال الدين المستقبليين . دراسة العلوم تحت عنوان الفلسفة الطبيعية ينقسم إلى الفيزياء و مجموعة متكتلة من الكيمياء والتاريخ الطبيعي ، التي تشمل التشريح ، علم الاحياء ، علم الجيولوجيا ، علم المعادن ، علم الحيوان . معظم الجامعات الأوروبية قامت ب تدريس الشكل الديكارتي للفلسفة الآلية في أوائل القرن الثامن عشر ، إلا أن ها بدأت ب بطء تبني النيوتينية في منتصف القرن الثامن عشر . الاستثناء الملحوظ كانت الجامعات في إسبانيا ، و التي تحت تأثير الكاثوليكية ركزت كليا تقريبا على فلسفة أرسطو الطبيعية حتى منتصف القرن الثامن عشر ، و كانوا بين آخر الجامعات التي تقوم ب ذٰلك . استثناء آخر كان في جامعات ألمانيا و الدول الاسكندنافية ، حيث أستاذ جامعة هال : كريستيان وولف قام ب تدريس يدرس شكل الكارتية معدلا ب واسطة فيزياء لايبنتس . قبل القرن الثامن عشر ، الدورات العلمية كانت تدرس على وجه الحصر تقريبا من خلال المحاضرات ا لرسمية . نظام الدورات بدأ يتغير في العقود الأولى من القرن الثامن عشر بعد إضافة الشروحات المادية إلى المحاضرات . بيير بولنيير و جاك روهولت كانوا من بين أوائل الأفراد الذيت قدموا عروض الشروحات المادية في الفصول الدراسية . التجارب تراوحت بين دلو من الماء يتأرجح في نهاية حبل ، مما يدل على أن قوة الطرد المركزي ستحافظ على الماء في الدلو ، إلى تجارب أكثر إثارة للإعجاب التي تنطوي على استخدام مضخة الهواء . تجربة مضخة هواء معينة تضمنت وضع تفاحة بداخل الم تلقي الزجاجي للمضخة الهوائية و إزالة الهواء من ها حتى يؤدي الفراغ الناتج إلى انفجار التفاحة . تجارب بولنيير كانت مثيرة جدا ل درجة أن ه منح دعوة إلى تقديم دورة ه العلمية إلى لويس الخامس عشر في عام بعض المحاولات في إصلاح بنية مناهج العلوم خلال القرن الثامن عشر والعقود الأولى من القرن التاسع عشر . بداية من عامقدم حزب القبعات في السويد مقترحات ل إصلاح نظام الجامعة بفصل الفلسفة الطبيعية إلى قسمين منفصلين : كليتين للفيزياء والرياضيات . المقترحات لم تحقق أبدا على أرض الواقع ، و لٰكن ها تمثل تزايد دعوات ل الإصلاح المؤسسي في أواخر القرن الثامن عشر . في عام دراسة الفنون الجميلة في كراكوف وفيلنا في بولندا تم تقسيم ها إلى اثنين من الكليات الجديدة من الفلسفة الأخلاقية والفيزياء . بيد أن الإصلاح لم يبق على قيد الحياة بعد القسم الثالث في عام خلال الثورة الفرنسية ، جميع الكليات و الجامعات في فرنسا ألغيت و تم اصلاح ها في عامتحت مؤسسة واحدة هي الجامعة الملكية . قسمت جامعة الفنون و العلوم إلى كليات منفصلة ، و هو الأمر الذي لم يسبق فعل ه من قبل في أوروبا . مملكة الأراضي المنخفضة المتحدة استخدمت نفس النظام في عام و مع ذلك ، ف إن البلدان الأخرى في أوروبا لم تعتمد تقسيما مماثلا للكليات حتى منتصف القرن التاسع عشر . الجامعات في فرنسا مالت ل خدمة دور أقل في تطوير العلوم خلال عصر التنوير ; هذا الدور كان يهيمن علي ه الأكاديميات العلمية ، مثل ا الأكاديمية الفرنسية ل العلوم . مساهمات الجامعات في بريطانيا كانت مختلطة . من ناحية ، جامعة كامبريدج بدأ التدريس النيوتينية في وقت مبكر من عصر التنوير ، و لٰكن فشلت في أن تصبح مركز قوة وراء تقدم العلم . على الطرف الآخر من الطيف كانت الجامعات الاسكتلندية ، التي كانت تمتلك كليات طبية قوية و أصبحت مراكز التنمية العلمية . تحت حكم فريدريك الثاني ، الجامعات الألمانية بدأت تعزيز العلوم . مزيج كريستيان فولف الفريد من فيزياء ديكارت ولايب بدأ اعتماد ه في الجامعات خارج هالي . في جامعة غوتنغن ، التي تأسست في عام كانت أكثر ليبرالية من نظراء ها ، مما سمح للأساتذة ب وضع الدورات الخاصة ب هم و اختيار المراجع الخاصة ب هم . غوتنغن أيضا أكدت على البحوث والنشر . تطور مؤثر آخر في الجامعات الألمانية كان التخلي عن اللاتينية ل صالح اللغة الألمانية العامية . المجتمعات والأكاديميات الأكاديميات العلمية و المجتمعات انبثقت من الثورة العلمية وكمبدعين للمعرفة العلمية في مقابل مدرسية الجامعة . خلال عصر التنوير ، بعض المجتمعات التي تم إنشاء ها أو ا الاحتفاظ ب ها من روابط الجامعات . غير أن المصادر المعاصرة ميزت الجامعات والجمعيات العلمية من خلال الزعم ب أن هدف الجامعة يتمثل في نقل المعرفة ، في حين أن المجتمعات تعمل ل خلق المعرفة . كما بدأ دور الجامعات في ترسيخ العلم في التناقص أصبحت الجمعيات المتعلمة حجر الزاوية في تنظيم العلم . بعد عام تأسس عدد هائل من الأكاديميات الرسمية والجمعيات في أوروبا و ب حلول عامكان هناك أكثر من سبعين جمعية علمية رسمية . في إشارة إلى هذا النمو برنارد دي فونتينيل صاغ مصطلح « عصر الأكاديميات » لوصف القرن الثامن عشر . الجمعيات العلمية الوطنية تأسست في كل عصر التنوير في المناطق الحضرية كبؤر للتطور العلمي في جميع أنحاء أوروبا . في القرن السابع عشر تم تأسيس كلا من الجمعية الملكيه ب لندن الاكاديميه الفرنسية ل العلوم ( 1666 ) و ا الأكاديمية العلمية ببرلين تقريبا في بداية القرن الثامن عشر ، تم إنشاء كلا من : الوسط الأكاديمي الامبراطوري ( 1724 ) في سانت بطرسبرغ ، ا الأكاديمية الملكية السويدية ل العلوم ( 1739 ) . المجتمعات الإقليمية انبثقت من القرن الثامن عشر في بولونيا ، بوردو ، كوبنهاغن ، ديجون ، ليون ، مونبلييه وأوبسالا . بعد هذه الفترة الأولية أنشئت المجتمعات بين عاميوفي برشلونة ، بروكسل ، دبلن ، إدنبرة ، غوتنغن ، مانهايم ، ميونيخ ، بادوفا وتورينو . تنمية المجتمعات العشوائية ، مثل Naturforschende Gesellsch aft في دانزيغ المجتمع القمري في برمنغهام حدثت جنبا إلى جنب مع نمو المجتمعات الوطنية و الإقليمية والمحلية . الجمعيات العلمية الرسمية كانت مستأجرة من قبل الدولة من أجل توفير الخبرة التقنية . هذا الاستشارية كانت تقدم للجمعيات العلمية الاتصال الأكثر مباشرة بين المجتمع العلمي و الهيئات الحكومية المتاحة خلال عصر التنوير . رعاية الدولة كانت تعود ب النفع على المجتمعات كما في جلب التمويل و الاعتراف ب هم ، جنبا إلى جنب مع قدر من الحرية في الإدارة . معظم المجتمعات تم منح ها الإذن لل إشراف على منشورات ها ، و السيطرة على انتخاب الأعضاء الجدد ، و إدارة المجتمع الخاص ب هم . العضوية في الأكاديميات والجمعيات ل ذٰلك كانت انتقائية ل الغاية . في بعض المجتمعات كان على الأعضاء دفع رسوم سنوية ل المشاركة . على سبيل المثال ، المجتمع الملكي اعتمد على مساهمات أعضاء ه ، و التي تم استبعاد مجموعة واسعة من الحرفيين والرياضيين على حساب من القدرة المالية . أنشطة المجتمع شملت الأبحاث و رعاية جوائز مسابقة المقالات و المشاريع التعاونية بين المجتمعات . الحوار في الاتصالات الرسمية تطور أيضا بين المجتمعات و المجتمع ب شكل عام من خلال نشر ال مجلات العلمية . الدوريات منحت أفراد المجتمع الفرصة ل نشر أفكار هم إلى أن تستهلك من قبل غير ها من الجمعيات العلمية والقراءة والكتابة العامة . ال مجلات العلمية ، كان يمكن الوصول إلي ها ب سهولة من أعضاء الجمعيات حيث أصبحت أهم شكل منشور ل العلماء خلال عصر التنوير . الدوريات الأكاديميات والجمعيات عملت على نشر التنوير العلمي من خلال نشر الأعمال العلمية ، و كذٰلك الإجراءات الخاصة ب هم . في بداية القرن الثامن عشر في المعاملات الفلسفية ل الجمعية الملكية ، التي نشرت ها الجمعية الملكية في لندن ، كانت الدورية العلمية الوحيدة التي يتم نشر ها ب شكل منتظم كمجلة فصلية . اكاديميه العلوم في باريس ، التي ت شكلت في عام بدأت نشر مجلدات ومذكرات بدلا من مجلات فصلية مع فترات بين المجلدات دامت في بعض الأحيان سنوات . في حين أن بعض الجرائد الرسمية قد نشرت أكثر في كثير من الأحيان ، إلا إن ه كان لا يزال هناك تأخير ل مدة طويلة من الورق المنشور المقدم للمراجعة الفعلية . الدوريات الأصغر مثل معاملات الجمعية الفلسفية الأمريكية ، التي كانت تنشر فقط عندما يكون هناك ما يكفي لملئ مجلد . في أكاديمية باريس ، كان هناك في المتوسط تأخير ثلاث سنوات ل النشر . في بعض الأحيان امتدت الفترة إلى سبع سنوات . أكاديمية باريس عالجت المواد المقدمة من خلال لجنة الحرية التي كانت ل ها الكلمة الفصل في ما سوف أو لن يتم نشر ه . في عام عالم الرياضيات أنطوان بارينت بدأ دورية الأبحاث في الفيزياء والرياضيات ، و تحديدا نشر الأوراق التي تم رفض ها من قبل اللجنة . بعض التغييرات في الدوريات وقعت خلال عصر التنوير . أولا ، أن ها ازدادت في العدد والحجم . كان هناك أيضا ابتعاد عن النشر باللغة اللاتينية ل صالح النشر بالعامية . ال أوصاف التجريبية أصبحت أكثر تفصيلا و بدأت تكون مصحوبة بالاستعراضات . في أواخر القرن الثامن عشر ، التغيير الثاني وقع عندما بدأت سلالة جديدة من الدوريات النشر الشهري حول التطورات الجديدة والتجارب في المجتمع العلمي . أول الدوريات من هذا النوع من ال مجلات كانت ملاحظات حول الفيزياء ، و " حول التاريخ الطبيعي و الأدب ب واسطة فرانسوا روزيه ، و التي يشار إلي ها ب اسم " مجلة روزيه " و التي نشرت ل أول مرة في عام مجلة سمحت ل التطورات العلمية ب أن تنشر ب سرعة نسبيا مقارنة بال مجلات الفصلية أو السنوية مما يعكس الانقسام المتزايد بين التخصصات العلمية في عصر التنوير . الموسوعات والقواميس على الرغم من أن وجود القواميس والموسوعات امتد في العصور القديمة ، و لم يكن شيئا جديدا لقراء عصر التنوير إلا أن النصوص تغيرت من مجرد تعريف الكلمات في قائمة طويلة إلى مناقشات أكثر تفصيلا ل تلك الكلمات في القواميس الموسوعية في القرن الثامن عشر . هذه الأعمال كانت جزءا من حركة التنوير لتنظيم المعرفة و توفير التعليم إلى جمهور أوسع من النخبة المتعلمة . مع تقدم القرن الثامن عشر محتوى الموسوعات أيضا تتغير وفقا لأذواق القراء . المجلدات مالت إلى التركيز ب قوة على شئون العلمانية و لا سيما العلوم و التكنولوجيا ، بدلا من مسائل اللاهوت . جنبا إلى جنب مع الأمور العلمانية ، اهتم القراء ب نظام مرتب أبجديا على الأعمال الأكثر تعقيدا التي رتبت موضوعيا . المؤرخ تشارلز بورسيت علق على ترتيب المواضيع أبجديا ، و قال ان « الدرجة صفر من التصنيف الترتيبي يأذن ل جميع استراتيجيات القراءة ؛ و في هذا الصدد يمكن اعتبار ها شعار التنوير . » ب النسبة لبورسيت تجنب النظم الموضوعية والهرمية و ب التالي يسمح بتفاسير خالية من التفسير ويصبح مثالا على المساواتية . الموسوعات والقواميس أيضا أصبحت أكثر شعبية خلال سن العقل حيث عدد المستهلكين المتعلمين الذين يمكن أن يتحملوا مثل هذه النصوص بدأ يزداد . في النصف الثاني من القرن الثامن عشر ، عدد من القواميس والموسوعات التي نشرت في هذا العقد ارتفعت منبين عاميو إلى ما يقرب منفي العقد التالي ل الثورة الفرنسية جنبا إلى جنب مع النمو في أعداد القواميس والموسوعات نمت أيضا في الطول ، في كثير من الأحيان وجود العديد من النسخ المطبوعة التي في بعض الأحيان تطبع من جديد . تعميم العلم واحدة من أهم التطورات التي جلب ها عصر التنوير كان انضباط العلوم و الترويج ل ها . مع زيادة عدد السكان المتعلمين الذين يعرفون القراءة والكتابة و الذين يطلبون العلم و التعليم في كل من الفنون و العلوم أدى إلى التوسع في طباعة الثقافة و نشر المعرفة العلمية . السكان المتعلمين كانوا ب سبب ارتفاع عال في توافر الغذاء . و هٰذا ما مكن العديد من الناس على الخروج من الفقر ، بدلا من دفع المزيد من أجل الغذاء ، كان لدي هم المال من أجل التعليم . ال تعميم عموما كان جزءا من تنوير جامع مثالي و الذي يسعى إلى « أكبر عدد من الناس . » بازدياد اهتمام العامة ب الفلسفة الطبيعية و التي نمت خلال القرن الثامن عشر ، دورات المحاضرة العامة و نشر النصوص الشعبية فتحت طرق جديدة من أجل المال و الشهرة للهواة و العلماء الذين بقوا على هامش الجامعات والأكاديميات . المقاهي البريطانية مثال مبكر ل العلوم النابعة من المؤسسات الرسمية في المجال العام كانت المقاهى البريطانية . مع إنشاء المقاهي نشأ نظام جديد في المنتدى السياسي والفلسفي والعلمي . في منتصف القرن السادس عشر ، تفجرت المقاهي حول أكسفورد ، حيث بدأ المجتمع الأكاديمي الاستفادة المنظمة من المحادثة التي يسمح ب ها المقهى . المساحة الاجتماعية الجديدة بدأ استخدام ها من قبل بعض العلماء مكانا ل مناقشة العلوم والتجارب خارج المختبر من المؤسسة الرسمية . رعاة المقاهي كان مطلوبا من هم فقط شراء كوبا من القهوة ل المشاركة ، مما يعطي الفرصة ل الكثيرين ، ب غض النظر عن الوسائل المالية ل الاستفادة من المحادثة . كان التعليم الموضوع الرئيسي و بعض الرعاة بدأوا تقديم الدروس و المحاضرات إلى الآخرين . الصيدلي بيتر ستيل قام ب توفير دروس الكيمياء في مقهى تيليارد في وقت مبكر من ب تطور المقاهي في لندن ، سمع العملاء محاضرات عن مواضيع علمية مثل علم الفلك والرياضيات ، ب سعر منخفض جدا . من أهم عشاق المقاهي المؤثرين : جون أوبري ، روبرت هوك ، جيمس بريدجيس ، صموئيل بيبيس . المحاضرات العامة دورات محاضرة عامة قدمت إلى بعض العلماء الذين كانوا غير منتسبين إلى المؤسسات الرسمية وسيلة ل نقل المعرفة العلمية في أفكار هم ، و إتاحة الفرصة ل إقامة سمعة و في بعض الحالات وسيلة ل كسب العيش . العامة ، من ناحية آخر ، تحصلوا على كل من المعرفة والترفيه من شرح المحاضرات . بين عاميو كان هناك أكثر من سبعين فردا يقدمون دورات وشروحات للعامة المشاهدين في الفيزياء التجريبية . فئة ال أحجام تتراوح بين مائة إلى أربعة أو خمسة مئات من الحضور . الدورات تنوعت في المدة من أسبوع إلى أربعة أسابيع إلى بضعة أشهر ، أو حتى كامل العام الدراسي . الدورات كانت تقدم في أي وقت من اليوم . من أحد أشهر الأوقات ل الانتهاء كانت الساعة الثامنة أو التاسعة ليلا . واحدة من أكثر الأوقات شعبية كانت الساعة السادسة مساء ، مما يسمح ل السكان العاملين ل المشاركة و من ما يدل على حضور غير مشروط . لمنعهن من الجامعات و غير ها من المؤسسات كانت المرأة في كثير من الأحيان في الحضور في شرح المحاضرات تشكل عدد كبير من المراجعين . العلم الشائع في الطباعة زيادة معدلات محو الأمية في أوروبا خلال عصر التنوير مكن العلم من إدخال الثقافة الشعبية من خلال الطباعة . أكثر الأعمال الرسمية المدرجة شملت تفسيرات النظريات العلمية ل الأفراد الذين يفتقرون إلى الخلفية التعليمية لفهم الأصلي النص العلمي . السير إسحاق نيوتن وعمل ه الأبرز الأصول الرياضية للفلسفة الطبيعية التي نشرت باللغة اللاتينية وظلت بعيدة عن متناول القراء دون التعليم في الكلاسيكيات حتى عصر التنوير حين بدأت ترجمة الكتاب و تحليل نص ه في العامية . المقدمة الفرنسية الأولى إلى النيوتينية و المبادئ كان كتاب مبادئ فلسفة نيوتن و الذي نشر من قبل فولتير في ترجمة إميلي دو شات يلي ه ل المبادئ و التي نشرت بعد وفاة ه في مما ساعد على انتشار نظريات نيوتن خارج الأكاديميات العلمية و الجامعة . في حين أن الإشارات إلى العلوم غالبا ما كانت إيجابية ، كان هناك بعض الكتّاب التنويرين الذي انتقدوا العلماء على ما اعتبروه م هنا تافهة وسواسية . بعض الكتاب الآخرين المعادين للعلم ، ب ما في ذلك وليام بليك ، انتقواد العلماء على محاولة استخدام الفيزياء والميكانيكا والرياضيات ل تبسيط تعقيدات الكون ، لا سيما فيما يتعلق بالله . شخصية العالم الشرير انتشرت خلال هذه الفترة في التقاليد الرومانسية . على سبيل المثال توصيف العالم كمناور شائن في أعمال إرنست تيودور فيلهلم هوفمان . النساء في العلم خلال عصر التنوير ، استبعدت النساء من الجمعيات العلمية و الجامعات وتعلم المهن . النساء كن يتعلمن ، هذا إن تعلمن على الإطلاق ، من خلال الدراسة الذاتية ، و من خلال تعليم الآباء الأكثر انفتاحا . مع استثناء من بنات الحرفيين الذين في بعض الأحيان تعلمن مهنة والد هن من خلال المساعدة في ورشة العمل ، النساء المتعلمات كن في المقام الأول جزء من مجتمع النخبة . نتيجة استبعاد المرأة من المجتمعات و الجامعات التي منعت الكثير من البحوث المستقلة كان عدم القدرة على الوصول إلى الأدوات العلمية ، مثل المجهر . في الواقع ، كانت القيود شديدة في القرن الثامن عشر أن المرأة ، ب ما في ذلك القابلات ، يحظرن من استخدام الملقط . هذه القيود المعينة تجسدت في الهيمن التضيقية في المجتمع الطبي و التي هيمن علي ها الذكور . خلال القرن الثامن عشر ، بدأ الجراحون الذكور يولون دورا للقابلات في أمراض النساء . بعض الذكور أيضا سخروا من التفكير العلمي ل النساء ، واصفين إياهن بأن هن أهملن دورهن الأسري . النظرة السلبية ل المرأة في العلوم تعكس الإحساس الواضح في بعض النصوص التنويرية التي لا تحتاج المرأة و لا يجب أن تكون متعلمة . على الرغم من هذه القيود ، إلا أن ه كان هناك دعم ل النساء في مجال العلوم لدى بعض الرجال ، والعديد من المساهمات القيمة في العلوم خلال القرن الثامن عشر . اثنين من أبرز النساء اللواتي تمكن من المشاركة في المؤسسات الرسمية كانت لاورا باسي والأميرة الروسية يكتارينا داشكوفا . باسي كانت عالمة فيزياء إيطالية و التي حصلت على درجة الدكتورا ه من جامعة بولونيا و بدأت التدريس في عام داشكوفا أصبحت مديرة ا الأكاديمية الإمبراطورية الروسية ل العلوم في سان بطرسبرغ في عام و كان ل ها علاقة شخصية مع الامبراطورة كاترين العظمى ( 1762 - 1796 ) مما أتاح ل ها الحصول على مركز ، و الذي أصبح حدثا تاريخيا بكون ه أول تعيين ل امرأة كمديرة لأكاديمية علمية . النساء النبيلات زرعوا في بعض الأحيان الحدائق النباتية الخاصة ب هم ، ب ما في ذلك مريم سومرست ومارغريت هارلي . الترجمة العلمية ت طلبت في بعض الأحيان أكثر من ف هم لغات متعددة . إلى جانب ترجمة نيوتن المبادئ إلى الفرنسية ، إيميلي دو شات يلي ه قامت ب توسيع أعمال نيوتن ل تشمل التقدم الذي أحرز مؤخرا في الفيزياء الرياضية بعد وفاة ه . التخصصات علم الفلك بناء على مجسم العمل الموجه من قبل كوبرنيكوس ، كبلر ونيوتن ، حدث علماء فلك القرن الثامن عشر التلسكوبات ، وأنتجوا فهرس النجوم و قدموا شرحا لحركات الأجرام السماوية وآثار الجاذبية الكونية . و من أبرز علماء الفلك من ذلك العصر كان ادموند هالي . ف يربط هالي ب شكل صحيح ال أوصاف التاريخية الخاصة ب بعض المذنبات اللامعة إلى ظهور مذنب واحد فقط الذي س يكون في وقت لاحق اسم ه المذنب هالي ، على حساب مدارات المذنبات . هالي غير أيضا نظرية نيوتن الكونية التي وصف ب ها النجوم الثابتة . عندما قال إن ه بمقارنة مواقع النجوم القديمة مع المواقف الحالية ، وجد أن ها قد تغيرت . جيمس برادلي ، أثناء محاولة توثيق الإزاحة النجمية ، أدرك أن الحركة غير المبررة للنجوم كانت قد لوحظت في وقت مبكر مع صموئيل مولينو و كان سبب ه انحراف الضوء . الاكتشاف يعتبر دليلا على مركزية الشمس حيث أن دورة الأرض حول الشمس التي تسبب الحركة الواضحة في مواقع النجوم . اكتشاف قاد برادلي أيضا إلى تقدير قريب إلى حد ما ل سرعة الضوء . رصد الزهرة في القرن الثامن عشر أصبح خطوة هامة في وصف الأجواء . خلال عبور الزهرة في عام العالم الروسي ميخائيل لومونو سوف لاحظ حلقة من الضوء حول هذا الكوكب . لومونو سوف أرجع الحلقة إلى انكسار أشعة الشمس ، وافتراضه ب أن ه ب سبب الغلاف الجوي لكوكب الزهرة كان صحيحا . دلائل آخر على جو كوكب الزهرة تم تجميع ها في الملاحظات من قبل يوهان هيرونيموس شروتر في عام الكوكب أعطى أيضا الكسيس كلود دي كليروت فرصة ل عمل قدر كبير من مهارات ه الرياضية عندما حسب كتلة كوكب الزهرة من خلال عمليات حسابية معقدة . إلا أن الكثير من الأعمال الفلكية من هذه الفترة أصبحت مظللة من قبل واحدة من الأكثر الاكتشافات العلمية دراماتيكية في القرن الثامن عشر . فيمارس الهاوي الفلكي ويليام هيرشيل رصد كوكبا جديدا ب واسطة قوي مقراب ه العاكس القوي . في البداية تم التعرف علي ه ب أن ه مذنب ، الجسم السماوي تم قبول ه بعد ذلك ب أن ه كوكب . و بعد هذا تم تسمية الكوكب Georgium Sidus من قبل هيرشيل كما تمت تسمية ه Hersch elium في فرنسا . الاسم أورانوس ، كما اقترح يوهان بودي ، انتشر كثيرا بعد وفاة هيرشل . على الجانب النظري من علم الفلك ، ال فيلسوف الطبيعي الإنجليزي جون ميتشيل كان أول من اقترح وجود النجوم المظلمة في ميشل افترض أن ه إذا أصبحت كثافة جسم نجمي كبيرة ب ما في ه الكفاية ، ف إن قوة جاذبية سوف تصبح كبيرة ب حيث حتى الضوء لن يستطيع الهروب . كما أن ه توقع أن موقع النجوم المظلمة يمكن أن يكون تحديد ها من قبل قوة الجاذبية القوية التي سوف تمارس على النجوم المحيطة ب ها . في حين يختلف إلى حد ما عن الثقب الأسود ، النجوم المظلمة يمكن أن تفهم على أن ها سلف الثقوب السوداء الناتجة عن نظرية النسبية العامة الخاصة بألبرت أينشتاين . الكيمياء الثورة الكيميائية كانت فترة في القرن الثامن عشر تميزت بتقدم كبير في ال نظرية و ممارسة الكيمياء . و على الرغم من نضج معظم العلوم خلال الثورة العلمية ، إلا أن ه ب حلول منتصف القرن الثامن عشر لم تكن الكيمياء تمتلك مخططا منهجيا أو إطارا نظريا أو مذهبا . عناصر الكيمياء كانت لا تزال راسخة في دراسة الكيمياء ، والاعتقاد ب أن العالم الطبيعي المكون من العناصر الكلاسيكية من الأرض و الماء والهواء و النار كانت لا تزال سائدة . الإنجاز الرئيسي ل الثورة الكيميائية يعتبر التخلي عن نظرية فلوجستون ل صالح نظرية أنطوان لافوازييه عن احتراق الأكسجين ; و مع ذلك ، ف إن دراسات أكثر حداثة ساهمت في مجموعة واسعة من العوامل المساهمة ب قوة وراء الثورة الكيميائية . نظرية فلوجستون و التي وضع ها يوهان يواكيم بيشر و جورج أيرنست ستال كانت محاولة ل حساب المنتجات القابلة لل احتراق . وفقا ل هٰذه ال نظرية ، مادة تسمى فلوجستون تصدر من المواد القابلة للاشتعال أثناء احتراق ها . المنتج الناتجة يسمي كالكس ، و الذي كان يعتبر مادة منزوعة الفلوجستون ' ب حق ' . أول دليل قوي ضد نظرية فلوجستون جاءت من الكيميائيين الهوائيين في بريطانيا خلال النصف الثاني من القرن الثامن عشر . جوزيف بلاك ، جوزيف بريستلي وهنري كافنديش كلهم حددوا غازات مختلفة التي تحلل الهواء ; و مع ذلك ، لم يمر وقت طويل حتى اكتشف أنطوان لافوازييه في خريف عام أن ه عند حرق الكبريت والفوسفور « ف إن المادة تزداد في الكتلة » و هنا بدأت نظرية فلوجستون تنهار . انظر أيضا الم نهج العلمي العقلانية ملاحظات مراجع \ : Butterfield , H . The Origins of Modern Science : What Now New York : Macmillan . \ : Butts , Freeman R.A Cultural History of Western Education : Its Social and Intellectual Foundations . New York : McGraw - H ill . \ : Conant , James Bryant , ed . The Overthrow of the Phlogiston Theory : The Chemical Revolution of Cambridge : Harvard University Press . \ : Cowen , Brian William . The Social Life of Coffee : The Emergence of the British Coffeeh ouse . New Haven : Yale University Press . \ : d ’ Alembert , Jean le Rond , trans . Preliminary Discourse to the Encyclopedia of Diderot . Trans . Richard N . Sch wab . Indianapolis : Bobbs - Mer r ill . \ : Darnton , Robert . The Business of Enlightenment : a Publishing History of the Encyclopédie , Cambridge : Harvard University Press . \ : Daston , Lorraine . The A cademies and the Utility of Knowledge : The Discipline of the Disciplines . Differences vol . no . \ : Gillispie , C h arles C . Science and Polity in France at the end of the Old Regime . Princeton , NJ : Princeton University Press . \ : Headrick , Daniel R . When Information Came of Age : Tech nologies of Knowledge in the Age of Reason and Revolution , Oxford : Oxford University Press . \ : Hoskin , Mich ael , ed . The Cambridge Concise History of Astronomy . Cambridge : Cambridge University Press . \ : Idhe , A aron J . The Development of Modern Chemistry . New York : Harper & Row . \ : Jacob , Margaret C . The Cultural Meaning of the Scientific Revolution . Ph iladelph ia : Temple University Press . \ : Kors , Alan C h arles , ed . Encyclopedia of the Enlightenment . Oxford : Oxford University Press . \ : Littmann , Mark . Planets Beyond : Discovering the Outer Solar System . New York : Courier Dover Publications . \ : Lynn , Mich ael R . Popular science and public opinion in eighteenth - century France . Manch ester , UK ; New York : Manch ester University Press ; New York\ : Palgrave . \ : Mason , Stephen F . A History of the Sciences . New York : Collier Books . \ : M cClellan , James E . III . Specialist Control : The Publications of the A cadémie Royale des Sciences ( Paris ) , Ph iladelph ia : A merican Philosoph ic al Society . \ : \ : Melton , James van Horn.The Rise of the Public in Enlightenment Europe . Cambridge : Cambridge University Press . \ : Olby , R.C . , G.N Cantor , J.R.R . Christie , and M.J.S . Hodge . Companion to the History of Modern Science . London : Routledge . \ : Parker , Barry . Cosmic Time Travel : A Scientific Odyssey . New York : Plenum Press . \ : Perrin , C.E . . Research Traditio ns , Lavoisier , and the Chemical Revolution . Osir i s,d Series vol . \ : P h illips , Patricia.The Scientific Lady\ : A Social History of Women 's Scientific Interests , New York : Palgrave Macmillan . \ : Porter , Roy , ed . The Cambridge History of Science . Vol . Cambridge : Cambridge University Press . \ : Schectm an , Jonath an . Groundbreaking Scientific Experiments , Inventions and Discoveries of theh Century . Westport , CT : Greenwood Press . \ : Shearer , Barbara S . , and Benjamin F . Shearer . Notable Women in the Physical Sciences : A Biograph ic al Dictionary . Westport , CT : Greenwood Press . \ : Silver , Brian L . The Ascent of Science . New York : Oxford University Press . \ : Sutton , Geoffrey . Science for a Polite Society : Gender , Culture , and the Demonstration of Enlightenment . Colorado : Westview Press . \ : Thomson , James . The seasons . To which is added , A poem sacred to the memory of Sir Isaac Newto n ,\ . . . By James Thomson . Berwick : printed for W . Phorson . \ : Turner , Herbert Hall . Astronomic al Discovery . Berkeley : University of California Press . \ : Whiteh ead , Barbara J . , ed.Women 's Education in Early Modern Europe : A History , New York : Garland . تاريخ العلوم ثورة علمية عصر التنوير