كتاب البقرة السماوية
كتاب البقرة السماوية ، أو كتاب بقرة السماء، هو نص مصري قديم يعتقد أنه نشأ خلال فترة العمارنة، ويصف جزئياً أسباب الحالة غير المثالية للعالم والشرور الموجودة فيه من خلال تمرد البشرية ضد إله الشمس الأعلى رع. وقد فرضت العقوبة الإلهية على البشر من خلال الإلهة حتحور وكان على الناجين من العقوبة معاناة الانفصال عن رع الذي أصبح يقيم في السماء على ظهر نوت البقرة السماوية وليس على الأرض كما كان في السابق. مع هذا السقوط البشري والتمرد ضد الإله، جاءت المعاناة وغزا الموت العالم، مع حدوث كسر في وحدة الخلق الأصلية. فالإله الأعلى - رع - يتبدل شكله الآن إلى العديد من الأجسام السماوية، ويخلق «حقول الجنة» للأموات الأبرار، وربما يعين جب وريثاً له، ويسلم حكم البشرية إلى أوزير (حكم تحوت السماء في الليل كنائبه) مع شو وحح اللذان يدعمان السماء أو الإلهة نوت من السقوط على الأرض. وعلى الرغم من أن النص مسجل في عصر الدولة الحديثة فهو مكتوب باللغة المصرية الوسيطة، وبذلك فقد يكون قد كتب خلال فترة الدولة الوسطى.

الوصف 
يظهر كتاب البقرة السماوية على جدران مقابر الملوك سيتي الأول ورعمسيس الثاني ورعمسيس الثالث ورعمسيس السادس وتوت عنخ آمون. وقد تم اكتشاف كتاب البقرة السماوية لأول مرة في الضريح المذهب الخارجي الذي كانت بداخله مومياء الملك توت عنخ آمون في مقبرته. ومع ذلك، فإن النص كان غير مكتمل. ولكن لحسن الحظ، تم اكتشاف ثلاثة نسخ كاملة من النص القديم في مقابر سيتي الأول، رعمسيس الثاني، ورعمسيس الثالث. وتم العثور على كل نسخة من النصوص في غرفة تتفرع من حجرة الدفن مصممة خصيصا لنقش هذا الكتاب على جدرانها. لكن لم يكن لدى رعمسيس السادس غرفة فرعية مخصصة للكتاب، كما وجد وصف أقصر لكتاب البقرة السماوية مكتوباً على ورق البردي من فترة الرعامسة. وأوراق البردي تلك موجودة حاليا في متحف تورينو.

الأصول 
قد يكون الكتاب نشأ من قصة الفجر الموجودة في متون الأهرام، ولكن بحلول الدولة الحديثة تم تطوير الفكرة لشرح الموت والمعاناة في خلق الكمال. وقد تم النظر إلى العمل على أنه شكل من أشكال الثيوديسيا، والنص السحري لضمان صعود الملك إلى السماء. كما تم النظر إليه على أنه موضوعياً مماثل للنصوص الأكثر تطورا لتدمير أو إفناء البشرية في قصص بلاد ما بين النهرين والكتاب المقدس التي تتحدث عن الفيضانات الكبرى. وعهد أخناتون، ذلك الملك الذي حاول تحقيق قطيعة مع التقاليد الدينية القائمة قبله، وتمرد على عبادة الآلهة المصرية وعبد إلهاً واحداً هو الإله آتون، قد يكون مصدر إلهام للعمل كذلك في صورته النهائية.

المحتويات 
يتكون كتاب البقرة السماوية من 330 سطراً وينقسم لنصفين بواسطة صورة البقرة (التي تمثل السماء) وداعميها. ولا توجد فواصل مرئية في النص الفعلي للكتاب. ونتيجة لذلك لا توجد فواصل واضحة في النص تسمح بتقسيم واضح له لفصول أو ما شابهها. ومع ذلك، فقد اقترح علماء المصريات الذين فحصوا النص عن كثب تقسيماً فضفاضاً غير محكم للنص إلى أربعة أقسام، فيصف القسم الأول «تدمير البشرية»، وتمرد البشر وتجديفهم ضد الإله رع إله الشمس، الذي تشاور مع الآلهة الأخرى، وتم اختيار الإلهة حتحور من قبل رع، لتكون بمثابة «عين رع العنيفة» أو «عين رع الباطشة» التي كان عليها أن تنفذ العقاب الإلهي للبشرية (في صورة الإلهة سخمت)، وفعلت ذلك عن طريق ذبح المتمردين وجلب الموت والدمار للعالم، وتم إنقاذ الناجين من غضب رع المتمثل في حتحور أو سخمت عندما تحايل رع عليها عن طريق وضع مادة منومة في بيرة مصبوغة باللون الأحمر تشبه الدم البشري، والذي كانت تشربه سخمت بكل نهم، فأصبحت مخمورة ونامت ولم تقض على كل البشرية ، والجزء الأخير من النص يتعامل مع صعود رع للسماء، وخلق العالم الآخر، والميثولوجيا المحيطة بالبا (الروح).

النشر 
مع اكتشاف كتاب البقرة السماوية تم نشره للعديد من المرات على مر السنين لمناقشة محتويات النص.
 1876 - نشر إدوارد نافيل بالإنجليزية وبالفرنسية ترجمات من نسخة كتاب البقرة السماوية من مقبرة سيتي الأول، وهي نسخ مفصلة لمحتويات النص القديم وكذلك أعطت الكثير من النظر عن كثب لكتاب البقرة السماوية.
 1881 - ومع اكتشاف النص في مقبرة الملك رعمسيس الثالث نشر آخرون العديد من الكتب فيما يتعلق به؛ نشر هاينريش نسخة باللغة الألمانية (الأولى من نوعها)، وهذا الإصدار من الكتاب ترجم محتويات كتاب البقرة السماوية إلى الألمانية مع نظرة متفحصة على النص عموما.
 1955 - ألكسندر بيانكوف نشر واحدة من الترجمات الأولى من كتاب البقرة السماوية التي فصّلت بشكل كبير قصة الخلق.
 1983 - إريك هورنونغ فعل الشيء نفسه ولكن بمزيد من التفصيل، تشارلز مايستر، ألكسندر بيانكوف، وإريك هورنونغ ترجموا كل ما في كتاب البقرة السماوية في التفاصيل، وتشمل جميع صور النص الأصلي.
 1988-1996 - ومن المساهمين الآخرين في المنشورات المتعلقة كتاب البقر السماوي أنتيونيو لوبريينو وجيمس ب. ألين، نشر لوبريينو كتاب الأدب المصري القديم في عام 1996، ويحتوي كتابه على مقالات من حوالي عشرين من علماء المصريات وهم يعرفون الخطاب الأدبي، وهو كتاب مكرس أساسا للتاريخ والأنواع التي تشمل اللغويات، والمميزات الأسلوبية، والعديد من الصور من مصر القديمة. القسم الذي يتناول على وجه التحديد كتاب البقرة السماوية هو قسم الأسطورة والقصص، فيستهلّ بتفاصيل حول ما هو السرد وكذلك كيفية تأثير الأسطورة عليه. كتاب جيمس ب. ألينس سفر التكوين في مصر: فلسفة الإبداع المصري القديم والنصوص التي نشرت في عام 1988، ويتكون من آلاف النصوص التي تناقش علم الكونيات في مصر القديمة. وهو يسلط الضوء على السؤال الذي تساءلته عقول علماء المصريات لسنوات طوسلة حول أصول العالم (الذي يتعامل معه قسم من كتاب بقرة السماوية).
 2000 - كما نشر أنتوني سبالينغ ترجماته من كتاب البقرة السماوية التي أغرقت بشكل كبير في التفاصيل بشأن الكتاب كنص أسطورة وكذلك الفترة الزمنية الذي نشأ فيها.

مراجع 

المذهب الحيوي
بقر في الدين
توت عنخ آمون
ثيوديسيا
حقبة العمارنة
ديانة مصر القديمة
رع
كتاب الموتى
مفاهيم مصرية قديمة
نصوص جنائزية مصرية قديمة
كتاب البقرة السماوية ، أو كتاب بقرة السماء ، هو نص مصري قديم يعتقد أن ه نشأ خلال فترة العمارنة ، ويصف جزئياً أسباب الحالة غير المثالية ل العالم والشرور الموجودة في ه من خلال تمرد البشرية ضد إله الشمس الأعلى رع . و قد فرضت العقوبة الإلهية على البشر من خلال الإلهة حتحور و كان على الناجين من العقوبة معاناة الانفصال عن رع الذي أصبح يقيم في السماء على ظهر نوت البقرة السماوية و ليس على الأرض كما كان في السابق . مع هذا ا السقوط البشر ي والتمرد ضد الإله ، جاءت المعاناة وغزا الموت العالم ، مع حدوث كسر في وحدة الخلق الأصلية . فالإله الأعلى - رع - يتبدل شكله الآن إلى العديد من الأجسام السماوية ، و يخلق « حقول الجنة » للأموات الأبرار ، و ربما يعين جب وريثاً ل ه ، و يسلم حكم البشرية إلى أوزير ( حكم تحوت السماء في الليل ك نائب ه ) مع شو وحح اللذان يدعمان السماء أو الإلهة نوت من ا السقوط على الأرض . و على الرغم من أن النص مسجل في عصر الدولة الحديثة ف هو مكتوب باللغة المصرية الوسيطة ، و ب ذٰلك ف قد يكون قد كتب خلال فترة الدولة الوسطى . الوصف يظهر كتاب البقرة السماوية على جدران مقابر الملوك سيتي الأول ورعمسيس الثاني ورعمسيس الثالث ورعمسيس السادس وتوت عنخ آمون . و قد تم اكتشاف كتاب البقرة السماوية ل أول مرة في الضريح المذهب الخارجي الذي كانت بداخل ه مومياء الملك توت عنخ آمون في مقبرته . و مع ذلك ، ف إن النص كان غير مكتمل . و لٰكن لحسن الحظ ، تم اكتشاف ثلاثة نسخ كاملة من النص القديم في مقابر سيتي الأول ، رعمسيس الثاني ، ورعمسيس الثالث . و تم العثور على كل نسخة من النصوص في غرفة تتفرع من حجرة الدفن مصممة خصيصا لنقش هذا الكتاب على جدران ها . لكن لم يكن لدى رعمسيس السادس غرفة فرعية مخصصة ل الكتاب ، كما وجد وصف أقصر ل كتاب البقرة السماوية مكتوباً على ورق البردي من فترة الرعامسة . وأوراق البردي تلك موجودة حاليا في متحف تورينو . الأصول قد يكون الكتاب نشأ من قصة الفجر الموجودة في متون الأهرام ، و لٰكن ب حلول الدولة الحديثة تم تطوير الفكرة ل شرح الموت والمعاناة في خلق الكمال . و قد تم النظر إلى العمل على أن ه شكل من أشكال الثيوديسيا ، و النص السحري ل ضمان صعود الملك إلى السماء . كما تم النظر إلي ه على أن ه موضوعياً مماثل للنصوص الأكثر تطورا ل تدمير أو إفناء البشرية في قصص بلاد ما بين النهرين و الكتاب المقدس التي تتحدث عن الفيضانات الكبرى . و عهد أخناتون ، ذلك الملك الذي حاول تحقيق قطيعة مع التقاليد الدينية القائمة قبل ه ، وتمرد على عبادة الآلهة المصرية و عبد إلهاً واحداً هو الإله آتون ، قد يكون مصدر إلهام ل العمل كذلك في صورة ه النهائية . المحتويات يتكون كتاب البقرة السماوية منسطراً و ينقسم لنصفين ب واسطة صورة البقرة ( التي تمثل السماء ) وداعمي ها . و لا توجد فواصل مرئية في النص الفعلي ل الكتاب . و نتيجة ل ذٰلك لا توجد فواصل واضحة في النص تسمح ب تقسيم واضح ل ه لفصول أو ما شابه ها . و مع ذلك ، ف قد اقترح علماء المصريات الذين فحصوا النص عن كثب تقسيماً فضفاضاً غير محكم للنص إلى أربعة أقسام ، فيصف القسم الأول « تدمير البشرية » ، وتمرد البشر وتجديف هم ضد الإله رع إله الشمس ، الذي تشاور مع الآلهة الأخرى ، و تم اختيار الإلهة حتحور من قبل رع ، ل تكون ب مثابة « عين رع العنيفة » أو « عين رع الباطشة » التي كان علي ها أن تنفذ العقاب الإلهي للبشرية ( في صورة الإلهة سخمت ) ، وفعلت ذلك عن طريق ذبح المتمردين وجلب الموت والدمار ل العالم ، و تم إنقاذ الناجين من غضب رع المتمثل في حتحور أو سخمت عندما تحايل رع علي ها عن طريق وضع مادة منومة في بيرة مصبوغة باللون الأحمر تشبه الدم البشر ي ، و الذي كانت تشربه سخمت ب كل نهم ، ف أصبحت مخمورة ونامت و لم تقض على كل البشرية ، و الجزء الأخير من النص يتعامل مع صعود رع للسماء ، و خلق العالم الآخر ، والميثولوجيا المحيطة بالبا ( الروح ) . النشر مع اكتشاف كتاب البقرة السماوية تم نشر ه ل العديد من المرات على مر السنين ل مناقشة محتويات النص . - نشر إدوارد نافيل بالإنجليزية وب الفرنسية ترجمات من نسخة كتاب البقرة السماوية من مقبرة سيتي الأول ، و هي نسخ مفصلة لمحتويات النص القديم و كذٰلك أعطت الكثير من النظر عن كثب ل كتاب البقرة السماوية . - و مع اكتشاف النص في مقبرة الملك رعمسيس الثالث نشر آخرون العديد من الكتب فيما يتعلق ب ه ؛ نشر هاينريش نسخة باللغة الألمانية ( الأولى من نوع ها ) ، و هٰذا ال إصدار من الكتاب ترجم محتويات كتاب البقرة السماوية إلى الألمانية مع نظرة متفحصة على النص عموما . - ألكسندر بيانكوف نشر واحدة من الترجمات الأولى من كتاب البقرة السماوية التي فصّلت ب شكل كبير قصة الخلق . - إريك هورنونغ فعل الشيء نفس ه و لٰكن بمزيد من ال تفصيل ، تشارلز مايستر ، ألكسندر بيانكوف ، وإريك هورنونغ ترجموا كل ما في كتاب البقرة السماوية في التفاصيل ، و تشمل جميع صور النص الأصلي . - و من المساهمين الآخرين في المنشورات المتعلقة كتاب البقر السماوي أنتيونيو لوبريينو وجيمس ب . ألين ، نشر لوبريينو كتاب الأدب المصري القديم في عام و يحتوي كتاب ه على مقالات من حوالي عشرين من علماء المصريات و هم يعرفون الخطاب الأدبي ، و هو كتاب مكرس أساسا للتاريخ و الأنواع التي تشمل اللغويات ، والمميزات الأسلوبية ، والعديد من الصور من مصر القديمة . القسم الذي يتناول على وجه ال تحديد كتاب البقرة السماوية هو قسم الأسطورة والقصص ، فيستهلّ بتفاصيل حول ما هو السرد و كذٰلك كيفية تأثير الأسطورة علي ه . كتاب جيمس ب . ألينس سفر التكوين في مصر : فلسفة الإبداع المصري القديم والنصوص التي نشرت في عام و يتكون من آلاف النصوص التي تناقش علم الكونيات في مصر القديمة . و هو يسلط الضوء على السؤال الذي تساءلة ه عقول علماء المصريات ل سنوات طوسلة حول أصول العالم ( الذي يتعامل مع ه قسم من كتاب بقرة السماوية ) . - كما نشر أنتوني سبالينغ ترجمات ه من كتاب البقرة السماوية التي أغرقت ب شكل كبير في التفاصيل ب شأن الكتاب كنص أسطورة و كذٰلك الفترة الزمنية الذي نشأ في ها . مراجع المذهب الحيوي بقر في الدين توت عنخ آمون ثيوديسيا حقبة العمارنة ديانة مصر القديمة رع كتاب الموتى مفاهيم مصرية قديمة نصوص جنائزية مصرية قديمة