رجال النجاشي
فهرس أسماء مصنفي الشيعة أو رجال النجاشي لمؤلفه أحمد بن علي النجاشي (372هـ ـ 450هـ)، من علماء الشيعة الإمامية في علم الرجال، ويعد الكتاب في طليعة الكتب الرجالية الشيعية، حيث يُرجح على ماسواه من ناحية الضبط، جميع رواته من المشايخ الثقة.

نبذة عن المؤلف 

أبو العباس أحمد بن علي بن أحمد بن العباس النجاشي الأسدي الكوفي البغدادي، ولد في شهر صفر عام 372هـ، وتوفي في شهر جمادى الأولى عام 450هـ بمطير آباد، عاش في أواخر القرن الرابع والنصف الأوّل من القرن الخامس، من العلماء الثقة المعروف بتخصصه وغوره في علم الرجال.

تتلمذ النجاشي في السنين الأولى من حياته على يد والده علي بن أحمد بن عباس النجاشي، وما أن بلغ الثالثة عشرة من عمره حتى خاض في علم الحديث وقراءة القرآن في مسجد اللؤلؤي كما أشار هو إلى ذلك حينما قال: «كنت أتردد إلى المسجد المعروف ب‍ (مسجد اللؤلؤي) وهو مسجد (نفطويه) النحوي، أقرأ القرآن على صاحب المسجد وجماعة من أصحابنا يقرؤون (كتاب الكافي) على أبي الحسين أحمد بن أحمد الكوفي»

علم الرجال 

هو علم يبحث فيه عن جرح الرواة وتعديلهم بألفاظ مخصوصة وعن مراتب تلك الألفاظ، ويسمى أيضا علم الجرح والتعديل أو علم الجرح والعدالة هو أحد فروع علم الحديث، يبحث فیه عن أحوال رواة الحديث من حيث اتصافهم بشرائط قبول رواياتهم أو عدمه. وقيل في تعريفه أيضا: هو علم وضع لتشخيص رواة الحديث، ذاتا ووصفا، ومدحا وقدحا.

يقول آغا بزرك الطهراني: .

الغاية من تأليف الكتاب 
أشار النجاشي في مقدمة كتابه إلى السبب الذي دعاه للتأليف والغاية التي يرومها من وراء ذلك بقوله: .

منهج الكتاب 
 رجال النجاشي من حيث المنهج، هو من كتب الفهارس الرجالية التي هدفها التعريف بالرواة وبيان أحواله وذكر مؤلفاته. حيث يبدأ بذكر اسم المؤلف ثم بيان حاله من حيث التوثيق وعدمه، بعدها يُعدد مؤلفاته.
 اعتمد النجاشي في كتابه اسلوب التبويب المعجمي، أي تصنيف أسماء الرجال حسب حروف الهجاء. (أ.ب.ت..).
 لا يروي عن الرواة الضعاف، فجميع من يروي عنهم هم من الثقات. (كل شيخ من شيوخ النجاشي في الرواية هو ثقة).

أقوال العلماء فيه 
 قال مهدي بحر العلوم: .

 قال حسن الصدر: .

 قال محمد صادق بحر العلوم: .

اسباب تقديم رجال النجاشي على غيره من كتب علم الرجال 
يذكر محمد مهدي بحر العلوم في كتابه الفوائد هذه الأسباب:
 أن كتاب رجال النجاشي متخصص فقط في علم الرجال بخلاف كتب الرجال للطوسي.
 دلالة رجال النجاشي في تعريفه بأحوال الرواة على استمداد وأخذ علم الرجال من علم الأنساب و الآثار وأخبار القبائل والأمصار.
 أكثر الرواة عن اهل البيت هم من الكوفة و نواحيها، والنجاشي كوفي وهو أعلم بأهل بلده.
 كان للنجاشي اتصال مع ابن الغضائري، الذي هو من أعلام علم الرجال، و قد استفاد من ذلك في كتابه.
 إدراك النجاشي للكثير من مشايخ علم الرجال.

النسخ الخطيّة 
هناك مجموعة من النسخ الخطية للكتاب، منها:

 نسخة بخط فضل بن محمد بن فضل العباسي، كتبه عن نسخة خط شيخه عبد النبي الجزائري، وهو كتب نسخته عن خط شيخه محمد صالح المدارك، وهو كتب نسخته عن نسخة الخزانة (الغروية) التي عليها خط ابن إدريس أو كلها بخطه. وعليها أيضا خط عبدالكريم بن طاووس ومحمد بن معدّ الموسوي.
 نسخة موجودة في المكتبة الرضوية يعود تاريخ كتابتها إلى سنة 967 هجرية.
 نسخة مكتبة تبريز تعود كتابتها إلى سنة 981 هـ عن نسخة سنة 551 هـ.

الطباعة 
طبع أولاً في الهند في مدينة بومبي عام 1317 هـ.ق ثم طبع في إيران.

انظر أيضاً 
 رجال ابن الغضائري
 معجم رجال الحديث

وصلات خارجية 
 رجال النجاشي

مصادر 
المراجع:
 اصول علم الرجال، عبد الهادي الفضلي،مركز الغدير.
 رجال السيد محمد مهدي بحر العلوم ، مهدي بحر العلوم، مكتبة الصادق.
 لؤلؤة البحرين في الاجازات وتراجم رجال الحديث، يوسف البحراني، تحقيق وتعليق: محمد صادق بحر العلوم، مكتبة فخراوي.
إشارات مرجعية:

علم الرجال
قوائم متعلقة بالإسلام
كتب الشيعة
كتب علم الرجال
فهرس أسماء مصنفي الشيعة أو رجال النجاشي لمؤلف ه أحمد بن علي النجاشيـ ــ ) ، من علماء الشيعة الإمامية في علم الرجال ، و يعد الكتاب في طليعة الكتب الرجالية الشيعية ، حيث يُرجح على ماسوى ه من ناحية الضبط ، جميع روات ه من المشايخ الثقة . نبذة عن المؤلف أبو ال عباس أحمد بن علي بن أحمد بن ال عباس النجاشي الأسدي الكوفي البغدادي ، ولد في شهر صفر عامـ ، و توفي في شهر جمادى الأولى عامـ بمطير آباد ، عاش في أواخر القرن الرابع و النصف الأوّل من القرن الخامس ، من العلماء الثقة المعروف بتخصص ه وغور ه في علم الرجال . تتلمذ النجاشي في السنين الأولى من حياة ه على يد والد ه علي بن أحمد بن عباس النجاشي ، و ما أن بلغ الثالثة عشرة من عمر ه حتى خاض في علم الحديث وقراءة القرآن في مسجد اللؤلؤي كما أشار هو إلى ذلك حينما قال : « كنت أتردد إلى المسجد المعروف ب‍ ( مسجد اللؤلؤي ) و هو مسجد ( نفطويه ) النحوي ، أقرأ القرآن على صاحب المسجد وجماعة من أصحابنا يقرؤون ( كتاب الكافي ) على أبي الحسين أحمد بن أحمد الكوفي » علم الرجال هو علم يبحث في ه عن جرح الرواة وتعديل هم بألفاظ مخصوصة و عن مراتب تلك الألفاظ ، ويسمى أيضا علم ال جرح والتعديل أو علم ال جرح و العدالة هو أحد فروع علم الحديث ، يبحث فیه عن أحوال رواة الحديث من حيث اتصاف هم بشرائط قبول رواياة هم أو عدم ه . و قيل في تعريف ه أيضا : هو علم وضع لتشخيص رواة الحديث ، ذاتا ووصفا ، ومدحا وقدحا . يقول آغا بزرك الطهراني : \ . الغاية من تأليف الكتاب أشار النجاشي في مقدمة كتاب ه إلى السبب الذي دعى ه لل تأليف والغاية التي يروم ها من وراء ذلك ب قول ه : \ . م نهج الكتاب رجال النجاشي من حيث الم نهج ، هو من كتب الفهارس الرجالية التي هدف ها التعريف بالرواة وبيان أحوال ه و ذكر مؤلفات ه . حيث يبدأ بذكر اسم المؤلف ثم بيان حال ه من حيث ال توثيق وعدم ه ، بعد ها يُعدد مؤلفات ه . اعتمد النجاشي في كتاب ه اسلوب التبويب المعجمي ، أي تصنيف أسماء الرجال حسب حروف الهجاء . ( أ . ب .ت . . ) . لا يروي عن الرواة الضعاف ، فجميع من يروي عن هم هم من الثقات . ( كل شيخ من شيوخ النجاشي في الرواية هو ثقة ) . أقوال العلماء في ه قال مهدي بحر العلوم : \ . قال حسن الصدر : \ . قال محمد صادق بحر العلوم : \ . اسباب تقديم رجال النجاشي على غير ه من كتب علم الرجال يذكر محمد مهدي بحر العلوم في كتاب ه الفوائد هذه الأسباب : أن كتاب رجال النجاشي متخصص فقط في علم الرجال ب خلاف كتب الرجال للطوسي . دلالة رجال النجاشي في تعريف ه بأحوال الرواة على استمداد و أخذ علم الرجال من علم الأنساب و الآثار وأخبار القبائل والأمصار . أكثر الرواة عن اهل البيت هم من الكوفة و نواحي ها ، والنجاشي كوفي و هو أعلم بأهل بلد ه . كان للنجاشي اتصال مع ابن الغضائري ، الذي هو من أعلام علم الرجال ، و قد استفاد من ذلك في كتاب ه . إدراك النجاشي للكثير من مشايخ علم الرجال . النسخ الخطيّة هناك مجموعة من النسخ الخطية ل الكتاب ، من ها : نسخة بخط فضل بن محمد بن فضل العباسي ، كتبه عن نسخة خط شيخ ه عبد النبي الجزائري ، و هو كتب نسخته عن خط شيخ ه محمد صالح المدارك ، و هو كتب نسخته عن نسخة الخزانة ( الغروية ) التي علي ها خط ابن إدريس أو كل ها بخط ه . و علي ها أيضا خط عبدالكريم بن طاووس و محمد بن معدّ الموسوي . نسخة موجودة في المكتبة الرضوية يعود تاريخ كتابة ها إلى سنةهجرية . نسخة مكتبة تبريز تعود كتابة ها إلى سنةهـ عن نسخة سنةهـ . الطباعة طبع أولاً في الهند في مدينة بومبي عامهـ .ق ثم طبع في إيران . انظر أيضاً رجال ابن الغضائري معجم رجال الحديث وصلات خارجية رجال النجاشي مصادر المراجع : اصول علم الرجال ، عبد الهادي الفضلي ، مركز الغدير . رجال السيد محمد مهدي بحر العلوم ، مهدي بحر العلوم ، مكتبة الصادق . لؤلؤة البحرين في الاجازات وتراجم رجال الحديث ، يوسف البحراني ، تحقيق وتعليق : محمد صادق بحر العلوم ، مكتبة فخراوي . إشارات مرجعية : علم الرجال قوائم متعلقة ب الإسلام كتب الشيعة كتب علم الرجال