الثقافة الإندونيسية
الثقافة الإندونيسية هي عبارة عن كل الثقافات الوطنية والمحلية، بالإضافة إلى الثقافات الأجنبية التي كانت موجودة في إندونيسيا قبل استقلالها عام 1945م.

الثقافة المحلية
الثقافة المحلية هي الثقافة المعترف بها كهوية وطنية. وتعريف الثقافة الإندونيسية طبقا لنص قرار رقم 2 (عدد) لمجلس الشورى الاندونيسي لعام 1998م، هي:" الثقافة الوطنية التي تجسد آمال و وإبداعات الأمة الاندونيسية، و الثقافة ا لجهود الشعب الاندونيسي من أجل الحصول على حقوقه وه كشعب وذلك استنادا إلى  البانتشاسيلا. وتهدف هذه ال إلى تقديم  للتنمية الوطنية في شتى  الحياة، حيث أن التنمية الوطنية هي تنمية ثقافة الأمة. وأماالناحية التعليمية والثقافية فتعني شكل ومضمون و الثقافة التراثيةالأصيلة للشعب الاندونيسي."
وعرف كي هاجار ديوانتارا الثقافة المحلية:"بأنها  من الثقافة الإقليمية." وهذا  يشير إلى مبدأ  أكثر رسوخا حيث ينظر إليها ك لل  ظل دولة موحدة واقتصاد وطني وقانون ولغة وطنيين. وتعريف كوينتجارانينجرات عن الثقافة المحلية ينصب   ال حيث يقول:"إن ما يميز أي  عرقي هو أن يعرف هويته مما يؤدي إلى شعوره بالفخر، و هي الثقافة المحلية."

المظاهر الثقافية الإندونيسية 
الثقافات المحلية تنعكس على مختلف جوانب الحياة المجتمع في شتى أنحاء إندونيسيا، حيث أن كل منطقة تمتلك ثقافة  بها. وهنا بعضا من الثقافة الاندونيسية بحسب النوع:

الإحتفالات التقليدية 
الإحتفالات التقليدية هو شكل من التقاليد التي توارثتها الأجيال والتي تؤدى بشكل  ومرتب، وفقا لعادات وتقاليد المجتمع  شكل سلسلة من الأنشطة تعبيرا عن الإمتنان. وعلى الجانب ، فإن  الإحتفالات تأتي من النظام العقائدي المتوارث للمجتمع الذي يقدر العفاف والتدين، فضلا عن كونها ثروة ثقافية وطنية. وتشمل العناصر التقليدية للحفل: مكان الحفل و التنفيذ والأدوات المستخدمة والحضور الذي يشمل وجهاء القوم المشاركين  ذلك الحفل. وتعدد أنواع الإحتفالات التقليدية الاندونيسية فتشمل:الولادة والزفاف والوفاة ومراسم الدفن وطقوس العبادة وتنصيب رئيس القبيلة...إلخ.

الرقص 
الرقص الاندونيسي يعكس الثراء وال لدى  المحلية والثقافة الاندونيسية حيث يوجد أكثر من 700قبيلة إندونيسية.ويمكن أن تعد جذور الرقص الاندونيسي من شعبي أسترونيزيا وميلانيزيا والتأثر بال الثقافي من الدول الآسيوية ة فضلا عن التأثر الثقافي عن طريق الإستعمار. ولكل قبيلة  إندونيسيا رقصات  بها حيث يوجد لهذه  أكثر من 3000 رقصة أصلية.
وتحفظ تقاليد الرقص التقليدي والرقص الدرامي  هات ومدارس فنون الرقص التي ترعاها العائلة المالكة  أكاديمية الفنون التي تدعمها الحكومة.
ويمكن  فن الرقص  إندونيسيا إلى  نواحي. فإذا نظرنا له من الناحية التاريخية وجدناه يتألف من 3 (عدد) عصور وهم:  الة أي ما قبل التاريخ، و الهندوسية البوذية، وال الإسلامي. ومن الناحية الاجتماعية فينقسم إلى رقص تقليدي أي الرقص ال الذي يمارسه النبلاء والرقص  الذي ابتدعه غالبية الشعب. وأما من ناحية التقاليد فينقسم إلى الرقص التقليدي والرقص .

الموسيقى 
الأغاني ة أو المحلية هي الأغاني التي تنشأ من منطقة معينة ويستحسنها الشعب فتشتهر بينهم وتؤديها كافة المناطق بإتقان. وفي الغالب فإن اسم مؤلف تلك الأغنية أو حتى لقبه غير ين.
وتتشابه الأغاني ة مع النشيد الوطني ومع ذلك فإنها توصف بالأغاني ة فقط. والأغاني ة التقليدية لديها  تتجانس مع اللغات المحلية مثل أغنية مانوك دادالي (أي: طائر الجارودا) من جاوة  وأغنية راسا سيانجيه (أي: شعور المحبة) من مالوكو.
وبلإضافة إلى الأغاني ة تمتلك إندونيسيا  أغاني وطنية كالأغاني التي تبث روح الحماسة في المحاربين أثناء حرب الاستقلال.
والاختلاف بين الأغاني ة والأناشيد الوطنية هي أن الأناشيد الوطنية يمكن أن تصبح أغنية رسمية للدولة أو المنطقة التي أصبحت علامة مميزة له.

الثقافة الموسيقية
بدأت هوية الموسيقى الاندونيسية بالتشكل أثناء ثقافة ال البرونزي وال إلى نوسانتارا في  ال2 (عدد) و3 (عدد) قبل الميلاد. وتعتمد موسيقى  الاندونيسية بشكل عام آلات النقر و الطبل والجونج. وبعد  تطورات أصبحت الآلات الموسيقية أكثر ا وتعقيدا مثل الآلات الموسيقية الوترية كالساساندو من جزيرة روتي وانكلونج من جاوة  وموسيقى  الموسيقية التي يطلق عليها اسم جاميلان من جاوة وبالي.

تتميز الموسيقى الاندونيسية بثرائها بسبب  الاندونيسية المختلفة حيث يوجد ما يقارب من 17٫508 جزيرة تمتلك كلا منها ثقافة وفناً خاصين بها. فإندونيسيا تمتلك مئات الأنواع الموسيقية وأحيانا تتشارك في الرقص والمسرح. والموسيقى التقليدية الأكثر شعبية هي الجاميلان وآلة الانكلونج وآلة كيروننتشونج بينما الموسيقى الحديثة الأكثر انتشارا هي الموسيقى الشائعة وموسيقى الدانجدوت.

الرسم
جاوة: مسرح الدمى.
سومطرة : رقصة التورتور.

النحت
جاوة: باتونج بوتو.
بالي: تمثال جارودا ويسنو كينتشانا.
: قبيلة أسمات.

الأدب
الأدب الاندونيسي هو مصطلح يشمل  واسعة من الأعمال الأدبية في جنوب شرق آسيا. فمصطلح «إندونيسيا»  يعني التكامل في منطقة جغرافية لها تاريخ سياسي محدد. 
وينتمي الأدب الاندونيسي إلي الأدب الذي أبدعته مناطق الأرخبيل الاندونيسي. وفي كثير من الأحيان يشار إلى الأدب الاندونيسي القديم بأنه أدب منبثق من اللغة الأصلية أي الملاوية (حيث أن اللغة الأصلية هي  فروعها)، ثم أن هذا الأدب يفسر الأدب الموجود في منطقة الملايو (وهذه المنطقة تشمل الدول الناطقة باللغة الملاوية كماليزيا وبروناي بالإضافة إلى إندونيسيا وسنغافورة).

المطبخ
الطعام الاندونيسي هو إنعكاس للثراء الثقافي والعادات المأخوذة من أرخبيل نوسانتارا الذي تأسس من 6000 جزيرة ولها مكانة هامة  الثقافة ة الاندونيسية بشكل عام. ومعظم المأكولات الاندونيسية غنية بالتوابل كالبندق و الحار والزنجبيل الصيني وخولنجان والزنجبيل والزعفران وجوزالهند وسكر النخيل مع تعدد طرق الطبخ وفقا للمواد والعادات التي تؤثر من خلال التجارة التي تأتي من الهند والصين و  وأوروبا.

وبالأساس  يوجد  واحد «للطعام الاندونيسي»  هو متنوع. فهذا ال يرجع إلى تأثر الثقافة الاندونيسية المحلية بالمأكولات الإقليمية والنفوذ الأجنبي. وأصبح   وكعكة  الطعام الرئيسي لجميع سكان إندونيسيا لكن سكان ال الشرقي لإندونيسيا يعتمدون على الذرة والساغو (دقيق نشوي) والكسافا والبطاطا الحلوة كغذاء رئيسي لهم. وتقدم هذه الأطباق ك جانبية إلي جانب اللحم والسمك والخضر.

السينما
بدأت أوائل عهد السينما الاندونيسية مع إنشاء  سينما  إندونيسيا  17 ديسمبر من عام 1900م بمنطقة تاناه أبانج بمدينة بتافيا باسم الصور الحية والتي قدمت  أفلام صامتة.

و فيلم صنع  إندونيسيا كان فيلما صامتا بعنوان لويتوانج كاساروانج والذي أنتجه الأخوين البولنديين جي.كروجر وال.هيوفيلدورب وذلك  عام 1926م. و وقت  و هذا الفيلم كانت إندونيسيا غير موجودة و تزال تعرف بالهند  الهولندية الة لمستعمرات  الهولندية. ودعم هذا الفيلم دعمته شركة الأفلام المحلية إن في جافا بمدينة باندونغ و للمرة الأولى على مسرح إليت آند ماجستيك بمدينة باندونغ وذلك بتاريخ 31 ديسمبر عام 1926م. والسينما الإندونيسية لها تاريخ عريق وكانت لها مكانة مهمة منذ عام 1980م عندما هيمنت الأفلام الإندونيسية المحلية على دور العرض. ومن بين الأفلام المشهورة في تلك الفترة فيلم تشاتاتان سي بوي (Catatan si Boy) وبلوك ام (Blok M) وغيرهم الكثير. ومن الممثلين الشباب الذي لمع نجمهم في تلك الفترة أونكي أليكساندر ومريم بالينا وليديا كاندو ونايك أرديلا وبيراميتها أسادي وديزي راتناساري.
وإلى جانب الأفلام التجارية كان هناك العديد من الأفلام الغير ربحية التي فازت بالعديد من الجوائز كفيلم الرمال الهامسة (Pasir Berbisik) بطولة الممثل ديان ساستروواردويو بمشاركة الممثلة كريستين حاكم والممثلة ديدي بيتيت. وبغض النظر عن ذلك، لعبت كريستين دور البطولة في فيلم أوراق على الوسادة والذي يدور حول حياة أطفال الشوارع، وفيلم مارسيناه والذي أحدث ضجة لكونه مقتبس من قصة ، وهي من ضمن الأفلام التي قام بإخراجها المخرج جارين نوغورو. وهناك العديد من الأفلام الإندونيسية كبيت وفيلم رواية دون حرف الراءوفيلم كواليتيت 2 والتي أعيد إحياؤها مرة أخرى  ذكرى إحياء الأفلام الاندونيسية. كما انعقد مهرجان الاندونيسية السينمائي  عام 2004 بعد توقف دام 12 عاما.

اقرأ أيضًا 
 كريس: سلاح إندونيسي تقليدي على شكل خنجر.
 الآداب الاجتماعية في آسيا

مراجع 

ثقافة إندونيسية
الثقافة الإندونيسية هي عبارة عن كل الثقافات الوطنية والمحلية ، ب الإضافة إلى الثقافات الأجنبية التي كانت موجودة في إندونيسيا قبل استقلال ها عام . الثقافة المحلية الثقافة المحلية هي الثقافة المعترف ب ها كهوية وطنية . و تعريف الثقافة الإندونيسية طبقا ل نص قرار رقم ( عدد ) ل مجلس الشورى الاندونيسي ل عام ، هي : " الثقافة الوطنية التي تجسد آمال و وإبداعات الأمة الاندونيسية ، و الثقافة ا ل جهود الشعب الاندونيسي من أجل الحصول على حقوق ه وه ك شعب و ذٰلك استنادا إلى البانتشاسيلا . و تهدف هذه ال إلى تقديم ل التنمية الوطنية في شتى الحياة ، حيث أن التنمية الوطنية هي تنمية ثقافة الأمة . وأماالناحية التعليمية و الثقافية فتعني شكل ومضمون و الثقافة التراثيةالأصيلة ل الشعب الاندونيسي . " و عرف كي هاجار ديوانتارا الثقافة المحلية : " ب أن ها من الثقافة الإقليمية . " و هٰذا يشير إلى مبدأ أكثر رسوخا حيث ينظر إلي ها ك لل ظل دولة موحدة واقتصاد وطني و قانون ولغة وطنيين . و تعريف كوينتجارانينجرات عن الثقافة المحلية ينصب ال حيث يقول : " إن ما يميز أي عرقي هو أن يعرف هوية ه مما يؤدي إلى شعور ه بالفخر ، و هي الثقافة المحلية . " المظاهر الثقافية الإندونيسية الثقافات المحلية تنعكس على مختلف جوانب الحياة المجتمع في شتى أنحاء إندونيسيا ، حيث أن كل منطقة تمتلك ثقافة ب ها . و هنا بعضا من الثقافة الاندونيسية ب حسب النوع : الإحتفالات التقليدية الإحتفالات التقليدية هو شكل من التقاليد التي توارثت ها الأجيال و التي تؤدى ب شكل ومرتب ، وفقا لعادات وتقاليد المجتمع شكل سلسلة من الأنشطة تعبيرا عن الإمتنان . و على الجانب ، ف إن الإحتفالات تأتي من النظام العقائدي المتوارث ل المجتمع الذي يقدر العفاف والتدين ، فضلا عن كون ها ثروة ثقافية وطنية . و تشمل العناصر التقليدية للحفل : مكان الحفل و التنفيذ و الأدوات المستخدمة و الحضور الذي يشمل وجهاء القوم المشاركين ذلك الحفل . وتعدد أنواع الإحتفالات التقليدية الاندونيسية ف تشمل : الولادة والزفاف وال وفاة ومراسم الدفن وطقوس العبادة وتنصيب رئيس القبيلة . . . إلخ . الرقص الرقص الاندونيسي يعكس الثراء وال لدى المحلية و الثقافة الاندونيسية حيث يوجد أكثر منبيلة إندونيسية . و يمكن أن تعد جذور الرقص الاندونيسي من شعب ي أسترونيزيا وميلانيزيا والتأثر بال ال ثقافي من الدول الآسيوية ة فضلا عن التأثر ال ثقافي عن طريق الإستعمار . ولكل قبيلة إندونيسيا رقصات ب ها حيث يوجد ل هٰذه أكثر منرقصة أصلية . و تحفظ تقاليد الرقص التقليدي و الرقص الدرامي هات ومدارس فنون الرقص التي ت رعى ها العائلة المالكة أكاديمية الفنون التي ت دعم ها الحكومة . و يمكن فن الرقص إندونيسيا إلى نواحي . ف إذا نظرنا ل ه من الناحية التاريخية وجدنا ه يتألف من ( عدد ) عصور و هم : الة أي ما قبل التاريخ ، و الهندوسية البوذية ، وال الإسلامي . و من الناحية الاجتماعية ف ينقسم إلى رقص تقليدي أي الرقص ال الذي يمارس ه النبلاء و الرقص الذي ابتدع ه غالبية الشعب . وأما من ناحية التقاليد ف ينقسم إلى الرقص التقليدي والرقص\ . الموسيقى الأغاني ة أو المحلية هي الأغاني التي تنشأ من منطقة معينة ويستحسن ها الشعب فتشتهر بين هم وتؤدي ها كافة المناطق ب إتقان . و في الغالب ف إن اسم مؤلف تلك الأغنية أو حتى لقب ه غير ين . وت تشابه الأغاني ة مع النشيد الوطني و مع ذلك ف إن ها توصف بالأغاني ة فقط . والأغاني ة التقليدية لدي ها تتجانس مع اللغات المحلية مثل أغنية مانوك دادالي ( أي : طائر الجارودا ) من جاوة وأغنية راسا سيانجيه ( أي : شعور المحبة ) من مالوكو . وبل إضافة إلى الأغاني ة تمتلك إندونيسيا أغاني وطنية كالأغاني التي تبث روح الحماسة في المحاربين أثناء حرب الاستقلال . و الاختلاف بين الأغاني ة والأناشيد الوطنية هي أن الأناشيد الوطنية يمكن أن تصبح أغنية رسمية ل الدولة أو المنطقة التي أصبحت علامة مميزة ل ه . الثقافة الموسيقية بدأت هوية الموسيقى الاندونيسية بال تشكل أثناء ثقافة ال البرونزي وال إلى نوسانتارا في ال 2 ( عدد ) و 3 ( عدد ) قبل الميلاد . و تعتمد موسيقى الاندونيسية ب شكل عام آلات النقر و الطبل والجونج . و بعد تطورات أصبحت الآلات الموسيقية أكثر ا وتعقيدا مثل الآلات الموسيقية الوترية كالساساندو من جزيرة روتي وانكلونج من جاوة و موسيقى الموسيقية التي يطلق علي ها اسم جاميلان من جاوة وبالي . تتميز الموسيقى الاندونيسية بثراء ها ب سبب الاندونيسية المختلفة حيث يوجد ما يقارب من 508 جزيرة تمتلك كلا من ها ثقافة وفناً خاصين ب ها . فإندونيسيا تمتلك مئات الأنواع الموسيقية وأحيانا ت تشارك في الرقص والمسرح . والموسيقى التقليدية الأكثر شعبية هي الجاميلان وآلة الانكلونج وآلة كيروننتشونج بينما الموسيقى الحديثة الأكثر انتشارا هي الموسيقى الشائعة و موسيقى الدانجدوت . الرسم جاوة : مسرح الدمى . سومطرة \ : رقصة التورتور . النحت جاوة : باتونج بوتو . بالي : تمثال جارودا ويسنو كينتشانا . : قبيلة أسمات . الأدب الأدب الاندونيسي هو مصطلح يشمل واسعة من الأعمال الأدبية في جنوب شرق آسيا . فمصطلح « إندونيسيا » يعني التكامل في منطقة جغرافية ل ها تاريخ سياسي محدد . و ينتمي الأدب الاندونيسي إلي الأدب الذي أبدعت ه مناطق الأرخبيل الاندونيسي . و في كثير من الأحيان يشار إلى الأدب الاندونيسي القديم ب أن ه أدب منبثق من اللغة الأصلية أي الملاوية ( حيث أن اللغة الأصلية هي فروع ها ) ، ثم أن هذا الأدب يفسر الأدب الموجود في منطقة الملايو ( و هٰذه المنطقة تشمل الدول الناطقة باللغة الملاوية كماليزيا وبروناي ب الإضافة إلى إندونيسيا وسنغافورة ) . المطبخ الطعام الاندونيسي هو إنعكاس للثراء ال ثقافي والعادات المأخوذة من أرخبيل نوسانتارا الذي تأسس منجزيرة و ل ها مكانة هامة الثقافة ة الاندونيسية ب شكل عام . و معظم المأكولات الاندونيسية غنية بالتوابل كالبندق و الحار والزنجبيل الصيني وخولنجان والزنجبيل والزعفران وجوزالهند وسكر النخيل مع تعدد طرق الطبخ وفقا ل المواد والعادات التي تؤثر من خلال التجارة التي تأتي من الهند و الصين و وأوروبا . وب الأساس يوجد واحد « للطعام الاندونيسي » هو متنوع . ف هٰذا ال يرجع إلى تأثر الثقافة الاندونيسية المحلية ب المأكولات الإقليمية والنفوذ الأجنبي . و أصبح وكعكة الطعام الرئيسي ل جميع سكان إندونيسيا لكن سكان ال الشرقي لإندونيسيا يعتمدون على الذرة والساغو ( دقيق نشوي ) والكسافا والبطاطا الحلوة كغذاء رئيسي ل هم . و تقدم هذه الأطباق ك جانبية إلي جانب ال لحم وا السمك و الخضر . السينما بدأت أوائل عهد السينما الاندونيسية مع إنشاء سينما إندونيسيا ديسمبر من عام ب منطقة تانا ه أبانج ب مدينة بتافيا ب اسم الصور ا لحية و التي قدمت أفلام صامتة . و فيلم صنع إندونيسيا كان فيلما صامتا ب عنوان لويتوانج كاساروانج و الذي أنتجه الأخوين البولنديين جي . كروجر وال . هيوفيلدورب و ذٰلك عام . و وقت و هذا الفيلم كانت إندونيسيا غير موجودة و تزال تعرف ب الهند الهولندية الة لمستعمرات الهولندية . و دعم هذا الفيلم دعمة ه شركة الأفلام المحلية إن في جافا ب مدينة باندونغ و ل المرة الأولى على مسرح إليت آند ماجستيك ب مدينة باندونغ و ذٰلك بتاريخديسمبر عام . و السينما الإندونيسية ل ها تاريخ عريق و كانت ل ها مكانة مهمة منذ عام عندما هيمنت الأفلام الإندونيسية المحلية على دور العرض . و من بين الأفلام المشهورة في تلك الفترة فيلم تشاتاتان سي بوي ( Catatan si Boy ) وبلوك ام ( Blok M ) و غير هم الكثير . و من الممثلين الشباب الذي لمع نجمهم في تلك الفترة أونكي أليكساندر ومريم بالينا وليديا كاندو ونايك أرديلا وبيرامية ها أسادي وديزي راتناساري . و إلى جانب الأفلام التجارية كان هناك العديد من الأفلام الغير ربحية التي فازت بالعديد من الجوائز كفيلم الرمال الهامسة ( Pasir Berbisik ) بطولة الممثل ديان ساستروواردويو ب مشاركة الممثلة كريستين حاكم والممثلة ديدي بيتيت . وب غض النظر عن ذلك ، لعبت كريستين دور البطولة في فيلم أوراق على الوسادة و الذي يدور حول حياة أطفال الشوارع ، وفيلم مارسينا ه و الذي أحدث ضجة لكون ه مقتبس من قصة ، و هي من ضمن الأفلام التي قام ب إخراج ها ا المخرج جارين نوغورو . و هناك العديد من الأفلام الإندونيسية كبيت وفيلم رواية دون حرف الراءوفيلم كواليتيتو التي أعيد إحياء ها مرة أخرى ذكرى إحياء الأفلام الاندونيسية . كما انعقد مهرجان الاندونيسية السينمائي عامبعد توقف دامعاما . اقرأ أيضًا كريس : سلاح إندونيسي تقليدي على شكل خنجر الذي . الآداب الاجتماعية في آسيا مراجع ثقافة إندونيسية