زرع الرأس
عملية زَرْعِ الرَّأْسِ أو زِراعةِ الرَّأسِ (بالإنجليزية: Head transplant) هي عملية جراحية تتضمن نقل رأس كائن حي إلى جسد آخر. وقد أُجريت عمليات زراعة الرأس على الكلاب والقرود والفئران من قِبَل الجراحين، على الرغم من عدم قدرة الحيوانات على التحرك وموتها بعد ذلك بوقت قصير. وفي الوقت الراهن، هناك خطط لإجراء أول عملية لزرع رأس الإنسان.

التاريخ

الكلاب 

نجح تشارلز كلود غوثري في تطعيم رأس كلب إلى جانب عنق آخر يوم 21 مايو 1908.
طوَّر سيرجي بروخونينكو جهاز يُسمَّى أوتوجيكتور، وهي آلة بدائية للقلب والرئة. أجرى بروخونينكو العديد من الدراسات على الكلاب بالأوتوجيكتور، بما في ذلك تجربة شهيرة قام فيها بإرفاق الجهاز لرأس مقطوع من كلب، تُعدّ من التجارب الوثائقية في إحياء الكائنات الحية عام 1940. بقي الرأس في حالة شبه واعية واستجاب لمؤثرات بسيطة مثل صوت مطرقة أو وضع قطرات العين. توفر هذه التجربة مثالًا محتملا لكيفية الحفاظ على رأس المتبرع حيًا لحين إعداد جسم المُستلم. ورغم أنه لم تُجرَ أيُّ تجارب أخرى من هذا النوع، طوَّر بروخونينكو أوتوجيكتور آخر للاستخدام على البشر في نفس العام، مع آلات حديثة لأكسجة الأغشية خارج الجسم تحمل العديد من التشابه مع الأوتوجكتور.

قام فلاديمير ديميخوف بتجربة زرع رأس كلب في الاتحاد السوفييتي في الخمسينات. مات كل ما يخص زرعه بسبب ردود الفعل المناعية.

في عام 1959، ادَّعت الصين أنها نجحت في زرع رأس كلب إلى جثة آخر مرتين.

كان عمل الدكتور فلاديمير ديموكوف، من بين آخرين، مؤثرًا بعمق في المستقبل العلمي لزرع الأعضاء، كما كان رائدًا لعديد من أشكال الزرع المختلفة في أربعينات وخمسينات القرن العشرين، بما في ذلك استخدام مثبطات المناعة. كان عمله معروفًا جيدًا من قِبل علماء آخرين وخلال الخمسينات والستينات، أُجريت العديد من عمليات زرع القلب على الكلاب في الولايات المتحدة بواسطة الدكتور نورمان شومواي من جامعة ستانفورد والدكتور ريتشارد لاور من كلية الطب في ولاية فرجينيا. وقام كريستيان برنارد بأول عملية زرع قلب لإنسان في جنوب أفريقيا، في عام 1967؛ لكن ولعدم توافر العوامل الكيميائية لاستخدام مثبطات المناعة، توفى كل المرضى الذين خضعوا لعمليات الزرع.

القرود 
في 14 مارس 1970، قام مجموعة من العلماء من كلية الطب بجامعة كيس ويسترن ريزيرف في كليفلاند بولاية أوهايو بقيادة روبرت وايت، وهو طبيب أعصاب وأستاذ جراحة عصبية استلهم أعمال فلاديمير ديميخوف، بعملية مثيرة للجدل للغاية لزرع رأس قرد على جسم آخر. وكان هذا الإجراء ناجحًا إلى حدٍ ما، إذ كان القرد قادرًا على الشم والتذوق، والسماع، والرؤية. شملت العملية كي الشرايين والأوردة بعناية بينما كان يجري قطع الرأس لمنع نقص حجم الدم. ولأن الأعصاب تُرِكت سليمة تمامًا، بقى الدماغ على قيد الحياة كيميائيًا نتيجة ربطه بإمدادات الدم. نجا الحيوان لبعض الوقت بعد العملية، حتى أنه حاول عضّ بعض الجراحين. وفي عام 2001، كرر دكتور وايت العملية على قرد بنجاح.

كتب د.وايت في وقتٍ لاحق:

الفئران 
وفي عام 2002، أُجريت أيضًا عمليات زرع رأس أخرى في اليابان على الفئران. وعلى عكس عمليات زرع الرأس التي قام بها الدكتور وايت، شملت عمليات زرع الرأس هذه تطعيم رأس فأر على جسم فأر آخر أُبقِيَ رأسه. وهكذا، أصبح للفأر رأسان. وقال العلماء أن مفتاح عمليات زراعة الرأس الناجحة هو استخدام درجات حرارة منخفضة.

وقد تأكدت قدرة العوامل مثل غليكول بولي إيثيلين على إعادة ربط النخاع الشوكي المنقول في دراسة ألمانية عام 2014: إذ تعافت حركة الفئران المصابة بشلل نصفي خلال شهر واحد.

مشروع زراعة الرأس البشري 
في عام 2015، قال جراح الأعصاب الإيطالي سيرجيو كانافيرو أن الإجراء قد يكون ممكنًا - مع التكنولوجيا المحسنة وقدرة الحفاظ على الإمداد الدموي للأنسجة العصبية بشكل أكثر دقة - قبل نهاية عام 2017، حيث يعتزم تنفيذ الإجراء في الولايات المتحدة أو الصين. وفي حين أن محاولة القيام بعملية زرع رأس الإنسان لم تتم بعد، أعرب سيرجيو كانافيرو عن نيته القيام بذلك، بعد أن كرَّس 30 عامًا للبحث في العملية. وقد خطط لإجراء جزئين لعملية الزرع، أسماها HEAVEN اختصارًا لـ (HEad Anastomosis VENture) والتي تعني مفاغرة الرأس، وGEMINI (زرع الحبل الشوكي لاحقًأ).

تطوع مبرمج روسي يُدعى فاليري سبيريدونوف (31 عام) مُصاب بمرض فيردينغ هوفمان (النوع الأول من ضمور العضلات الشوكي) ويعاني من تراجُع الصحة بسرعة لتقديم رأسه للدراسة. وسيتم اختيار المتبرع عن طريق الفحص بناءً على طول، وبنية جسدية، ونمط مناعي متماثلين.

العملية 
سيكون الإجراء الفعلي على النحو التالي: سيعمل فريقان معًا، لعمل شقوق عميقة حول رقبة كل مريض وإظهار الشرايين السباتية والفقرية، والوريد الوداجي والعمود الفقري. وسيتم إجراء ثلاثة شقوق أخرى، لتثبيت العمود الفقري لاحقًا والوصول إلى الشرايين السباتية، والقصبة الهوائية، والمريء. والجزء الأكثر أهمية هو: قطع الحبل الشوكي. باستخدام شفرة النانو الماسيّ ويُقدَّر سعره بـ 200,000 $ ومجهر، سيتم قطع كلا الحبلين الشوكيين في وقت واحد كخطوة أخيرة قبل الانفصال. وبمجرد فصل رأس المستلم، يجب نقله إلى جسم المتبرع إلى الأنابيب التي تربطه بالدورة الدموية للمتبرع. يجب أن يتم الإجراء في غضون ساعة لضمان الحد الأدنى من تلف الدماغ. ثم يتم تعديل الحبال والتحامها في غضون 1_2 دقيقة، يُوضع الغليكول بولي إيثيلين في مجرى الدم على مدى 15-30 دقيقة وتطبق خياطة فضفاضة على جسم إلى رأس المُتلقي لإعادة تدفئة رأس المتلقي على الفور «نظريًا». وسيتم أيضًا مخيط الجافية بطريقة مضادة للماء بالأسلاك والمشابك. يمكن أيضًا ربط القصبة الهوائية، والمريء، والعصب الحائر، والأعصاب الحجابية بطريقة مماثلة لكيفية ربط الحبل الشوكي. وسيتم مخيط الجلد من قبل جراح التجميل للحصول على النتائج القصوى. بمجرد الانتهاء من العملية، سيتم الاحتفاظ بالمتلقي في غيبوبة لمدة 3-4 أسابيع، لمنع أي تمزق عفوي في الغرز خلال فترة الشفاء. كما سيتم إعطاء الدواء لقمع الاستجابة المناعية، على غرار كيف يتم إعطاء أي مريض زرع آخر.

التقدم الحالي 
يجري حاليًا إحراز تقدم في الوقت الذي يواصل فيه معاونو الدكتور كانافيرو البحث. أكمل الدكتور شياو بينغ رن وفريقه من جامعة هاربين الطبية في الصين مؤخرًا زرع رأس قرد باستخدام بحوث كانافيرو. لم يتم توصيل الحبل الشوكي للقرد إذ كان الغرض معرفة ما إذا كانت إمدادات الدم تعمل. نجا القرد من هذا الإجراء دون أي مضاعفات ولكن بقي على قيد الحياة لمدة 20 ساعة فقط لأسباب أخلاقية. كما أنه يختبرون الجثث البشرية لمنع الإصابة. كما نشر يون كيم من كلية الطب في جامعة كونكوك في كوريا الجنوبية دراسة في علم الأعصاب الجراحي الدولي الذي أظهر كيف أعاد الفريق تشكيل تحركات في الفئران التي تم قطع الأحبال النخاعية في عمودها الفقري وإعادة لحمها.

الرفض المناعي للرأس الجديد 
كما في معظم عمليات زراعة الأعضاء كالكلى والقلب وغيرها، يتعامل الجسد مع العضو الجديد على أنه جسم غريب، فيقوم الجهاز المناعي برفض العضو الجديد في عملية تعرف باسم الرفض المناعي (immune rejection). لهذا الغرض طوّر العلماء منذ القرن المنصرم عدد كبير من العقارات الطبية التي يمكنها أن تتعامل مع مشكلة الرفض المناعي والتي تعرف باسم المثبطات المناعية (immunosuppression). التحد في العملية التي سيعكف د.سيرجيو عليها هو أن جرعات المثبطات المناعية التي على المتلقي أن يأخذها ستكون عالية جداً، كما يدعي بعض الجراحون الذين نشروا ورقة علمية تناقش هذه المسألة مؤخراً. لكن د.سيرجيو فنّدَ هذا الادعاء ونفا أنه سيكون يكون هناك رفض مناعي شديد جداً (hyper acute immune rejection) يؤدي إلى موت المتلقي كما يدعي البعض ما ينفي حاجة المتلقي إلى جرعات عالية من المثبطات. وبحسب د.سيرجيو فإن مثبطات مناعية خاصة سوف يتم استخدامها ليتمكن المتلقي من عيش حياة طبيعية.

عواقب نفسية 
يعتقد بعض العلماء النفسيين أن المتلقي سيعاني من بعض الإضرابات النفسية التي قد تؤدي به إلى الانتحار أو الموت. الأسباب الرئيسية وراء هذه المتاعب النفسية، بحسب أخر الأبحاث في هذا الصدد، هي أن المتلقي سيحتاج فترة طويلة نسبياً حتى يتماثل للشفاء الكامل ويكون بمقدوره دخول سوق العمل وعيش حياة طبيعية،  ما قد يؤثر سلباً على صحته النفسية. بالإضافة إلى ذلك فإن المتلقي قد يعاني من مضاعفات نفسية ناجمة عن عدم التوافق بين الرأس والجسد (brain and body dissonance) كفقدان الذاكرة وعدم التركيز. وذلك لأن جسم الأنسان يلعب دوراً جوهرياً في تكوين الشخصية والتفكير عن طريق ما يعرف بمفهوم لإدراك الجسدي (embodied cognition) والذي يعني أن إدراك الإنسان وتفكيره يتأثران كثيراً بقدراته الجسدية، وبالتالي فإن اكتساب جسد جديد قد يؤدي إلى أن نمط الشخصية وطريقة الإدراك المترسخة في الدماغ لن تتلاءم مع القدرات الحسية والحركية للجسد الجديد ما قد يفضي إلى مشاكل نفسية.

كعادته، يبدو أن د.سيرجيو مستعد لكل الاحتمالات حتى النفسية منها. فقد كتب في أحد أبحاثه، رداً على هذه الأطروحات، أن المتلقي سوف يخضع لبرنامج تدريبي مُحَوسب قبل وبعد العملية ما يمكنه من التغلب على التداعيات النفسية المحتملة لزراعة الرأس. البرنامج سيقوم على تعريض المتلقي لواقع افتراضي عن طريق الحاسوب (Immersive Virtual Training Program) يمكنّهُ من التدرب على التعامل مع الجسد الجديد وبالتالي التخلص من مشكلة عدم التوافق بين الجسد والدماغ.

الرأي العام 
كان الرأي العام حول احتمال القيام بعملية زرع الرأس سلبيًا، على الرغم من ادعاءات سيرجيو كانافيرو أنه سوف يكون قادرًا على إجراء عملية زرع رأس ناجحة بحلول عام 2017. لا تتخذ هذه الادعاءات ضد كانافيرو موقفًا أخلاقيًا فقط، وإنما تركز على حالة التكنولوجيا والإطار الزمني الذي يقول كانافيرو أنه سيكون قادرًا على إجراء العملية فيه بنجاح.
وكذلك أصبح روبرت وايت، العالم الذي زرع رأس القرد، هدفًا رئيسيًا للمعارضين.

عواقب اجتماعية وقانونية 
يبدو أن معظم الباحثين في هذا الموضوع متفقين على أن الشخصية الجديدة التي ستنجم عن وصل رأس شخص بجسد شخص أخر ستكون شخصية صاحب الرأس. ولكن الكثير من الأسئلة قد تطرح في هذا السياق حول المسؤوليات الاجتماعية والقانونية للشخص الجديد. ماذا لو كان صاحب الجسد قد ارتكب جرماً سابقاً؟ وماذا لو ارتكب صاحب الراس جرماً باستخدام جسد المتبرع؟ وإذا ما تمكن الشخص الجديد من الإنجاب، إلى من سيُنسبُ الأبناء؟  كيف سيتم إخبار الأبناء أنهم من أب بيولوجي آخر وكيف سيتم التعامل مع الآثار النفسية السلبية لخبر كهذا على الأبناء؟ ماذا عن الميراث؟ هل يرث أبناء الشخص الجديد من أبيهم البيولوجي، وهو صاحب الجسد؟ أم انهم يرثون فقط من صاحب الرأس؟ والكثير من الأسئلة الأخرى.

إلى لحظة كتابة هذا المقال يبدو أن المختصين عاجزين عن الإجابة عن كل هذه الأسئلة إلى درجة أن باحثان من الوليات المتحدة اقترحا في ورقة بحثية وجوب تعقيم خصى الجسد المتبرع به وحرمان الشخص الجديد من الإنجاب لتفادي بعض التبعات القانونية والاجتماعية التي قد تنجم عن زراعة الرأس.

الإسلام وزراعة الرأس 
إلى اللحظة ليست هناك أي فتوى من قبل العلماء المسلمين حول موضوع زراعة الرأس. إلا أن معظم العلماء المسلمين والمجمعات الفقهية وهيئات العلماء الإسلامية أباحوا، متأخرين، التبرع بالأعضاء من أجل الحفاظ على الحياة. بل ويذهب بعض العلماء مثل الدكتور يوسف القرضاوي إلى ان التبرع بالأعضاء أمرٌ مستحب يؤجر فاعله كما يؤجر صاحب الصدقة الجارية. إلا ان إباحة التبرع بالأعضاء وزراعتها يخضع وفقا للعلماء المسلمين لشروط وضوابط التي قد يكون بعضها عائقاً أمام إباحة زراعة رأس-جسد.  أحد أهم هذه الشروط أنه لا يجوز نقل الأعضاء التناسلية من شخص لآخر لما يترتب عليه ذلك من أحكام الزنا وخلط الأنساب.

تخوفات من استخدامات غير أخلاقية لزراعة الرأس 
بالنسبة للأعضاء البشرية كالكلى، هناك من يتاجر بها ويستغل حالة الفقر في بعض الدول كالهند وباكستان لشراء كلى من الفقراء وبيعها بثمن باهظ جداً لمن يملك الثمن من الأغنياء. ومن هذا المنطلق يمكن أن يؤدي نجاح عملية زرع الرأس إلى ظهور سوق للاتجار بالأجساد ربما يفوق الطلب على الأجساد فيه الطلب على الكلى نظراً لأن الكثير من الناس يرغبون بالحصول على أجساد أكثر جمالاً وهم يدفعون اليوم ملايين الدولارات من أجل إجراء عمليات تجميلية بسيطة وينفقون الكثير من الوقت لصقل أجسامهم وجعلها تبدو أكثر جاذبية. هؤلاء الناس المهوسون بالجمال والشباب الدائم قد يجدون في إمكانية تغير جسدهم بالكامل حلاً سحرياً للحصول على ما يحلمون به بتكلفة يمكن أن تكون اقل بكثير من إجراء عشرات عمليات التجميل.

من ناحية أخرى، هنالك تخوف من أن تستخدم عمليات زراعة الرأس كبديل عن عمليات تغيير الجنس (transgender) التي يقوم بها الكثير من الناس. فنجاح عملية زرع رأس-جسد ربما يتحول في المستقبل إلى وسيلة لتبادل الأجساد بين أنثى تريد ان تصبح ذكراً وذكر يريد أن يصبح أنثى، ما يعتبره الكثيرين استخداماً غير اخلاقي للتقدم الطبي.

الثقافة الشعبية

الأساطير الهندوسية 
 حسب الأساطير الهندوسية، تم استبدال رأس الرب غانيشا مع رأس فيل من قبل والده اللورد شيفا.
 تلقى داكشا براجاباتي، ابن براهما، رأس ماعز بعد قطع رأسه من قبل اللورد شيفا.
كاريكاتير
 آرثر ناغان أو «الرجل الغوريلا»، شخصية كاريكاتيرية زرع رأسه على جسد غوريلا
كتب
 رأس بروفيسور دويل (1925)، وهي رواية خيال علمي كتبها ألكسندر بيلييف
أفلام
 الدماغ الذي لن يموت (1962)، فيلم الخيال العلمي / والرعب
 الشيء ذو الرأسين (1972)، فيلم الخيال العلمي
 شهادة بروفيسور دويل (1985)، فيلم الخيال العلمي

انظر أيضًا 
 زراعة الأعضاء
 زراعة الوجه
 زراعة القلب
 نقل الأعضاء بين الكائنات الحية

مراجع

وصلات خارجية 

 
 
 
 
 , "Would You Want a Head Transplant?" Page 64
  Interview with White
 
 
 
 U.S. patent 4,666,425 Device for perfusing an animal head
 
 
 حلقة عملية زراعة الرأس من برنامج الاسبتالية

أخلاقيات الطب
تقانات ناشئة
زراعة الأعضاء
طب زراعة الأعضاء
ممارسات طبية متنازع عليها أخلاقيا
عملية زَرْعِ الرَّأْسِ أو زِراعةِ الرَّأسِ ( بالإنجليزية : Head transplant ) هي عملية جراحية تتضمن نقل رأس كائن حي إلى جسد آخر . و قد أُجريت عمليات زراعة الرأس على الكلاب والقرود والفئران من قِبَل الجراحين ، على الرغم من عدم قدرة ال حيوانات على التحرك وموة ها بعد ذلك ب وقت قصير . و في الوقت الراهن ، هناك خطط ل إجراء أول عملية لزرع رأس الإنسان . التاريخ الكلاب نجح تشارلز كلود غوثري في تطعيم رأس كلب إلى جانب عنق آخر يوممايو طوَّر سيرجي بروخونينكو جهاز يُسمَّى أوتوجيكتور ، و هي آلة بدائية للقلب والرئة . أجرى بروخونينكو العديد من الدراسات على الكلاب بالأوتوجيكتور ، ب ما في ذلك تجربة شهيرة قام في ها بإرفاق الجهاز ل رأس مقطوع من كلب ، تُعدّ من التجارب الوثائقية في إحياء الكائنات ا لحية عام بقي الرأس في حالة شبه واعية واستجاب لمؤثرات بسيطة مثل صوت مطرقة أو وضع قطرات العين . توفر هذه التجربة مثالًا محتملا لكيفية الحفاظ على رأس المتبرع حيًا ل حين إعداد جسم المُستلم . و رغم أن ه لم تُجرَ أيُّ تجارب أخرى من هذا النوع ، طوَّر بروخونينكو أوتوجيكتور آخر ل الاستخدام على البشر في نفس العام ، مع آلات حديثة لأكسجة الأغشية خارج الجسم تحمل العديد من ال تشابه مع الأوتوجكتور . قام فلاديمير ديميخوف بتجربة زرع رأس كلب في الاتحاد السوفييتي في الخمسينات . مات كل ما يخص زرع ه ب سبب ردود الفعل المناعية . في عام ادَّعت الصين أن ها نجحت في زرع رأس كلب إلى جثة آخر مرتين . كان عمل الدكتور فلاديمير ديموكوف ، من بين آخرين ، مؤثرًا ب عمق في المستقبل العلمي لزرع الأعضاء ، كما كان رائدًا ل عديد من أشكال الزرع المختلفة في أربعينات وخمسينات القرن العشرين ، ب ما في ذلك استخدام مثبطات المناعة . كان عمل ه معروفًا جيدًا من قِبل علماء آخرين و خلال الخمسينات والستينات ، أُجريت العديد من عمليات زرع القلب على الكلاب في الولايات المتحدة ب واسطة الدكتور نورمان شومواي من جامعة ستانفورد و الدكتور ريتشارد لاور من كلية الطب في ولاية فرجينيا . و قام كريستيان برنارد ب أول عملية زرع قلب لإنسان في جنوب أفريقيا ، في عام لكن و ل عدم توافر العوامل الكيميائية ل استخدام مثبطات المناعة ، توفى كل المرضى الذين خضعوا ل عمليات الزرع . القرود فيمارس قام مجموعة من العلماء من كلية الطب ب جامعة كيس ويسترن ريزيرف في كليفلاند ب ولاية أوهايو ب قيادة روبرت وايت ، و هو طبيب أعصاب وأستاذ جراحة عصبية استلهم أعمال فلاديمير ديميخوف ، ب عملية مثيرة للجدل ل الغاية لزرع رأس قرد على جسم آخر . و كان هذا الإجراء ناجحًا إلى حدٍ ما ، إذ كان القرد قادرًا على الشم والتذوق ، والسماع ، و الرؤية . شملت العملية كي الشرايين والأوردة ب عناية بينما كان يجري قطع الرأس ل منع نقص حجم الدم . و لأن الأعصاب تُرِكت سليمة تمامًا ، بقى الدماغ على قيد الحياة كيميائيًا نتيجة ربط ه بإمدادات الدم . نجا الحيوان ل بعض الوقت بعد العملية ، حتى أن ه حاول عضّ بعض الجراحين . و في عام كرر دكتور وايت العملية على قرد ب نجاح . كتب د . وايت في وقتٍ لاحق : الفئران و في عام أُجريت أيضًا عمليات زرع رأس أخرى في اليابان على الفئران . و على عكس عمليات زرع الرأس التي قام ب ها الدكتور وايت ، شملت عمليات زرع الرأس هذه تطعيم رأس فأر على جسم فأر آخر أُبقِيَ رأس ه . وهكذا ، أصبح للفأر رأسان . و قال العلماء أن مفتاح عمليات زراعة الرأس الناجحة هو استخدام درجات حرارة منخفضة . و قد تأكدت قدرة العوامل مثل غليكول بولي إيثيلين على إعادة ربط النخاع الشوكي المنقول في دراسة ألمانية عام إذ تعافت حركة الفئران المصابة بشلل نصفي خلال شهر واحد . مشروع زراعة الرأس البشر ي في عام قال جراح الأعصاب الإيطالي سيرجيو كانافيرو أن الإجراء قد يكون ممكنًا - مع التكنولوجيا المحسنة و قدرة الحفاظ على ال إمداد الدموي للأنسجة العصبية ب شكل أكثر دقة - قبل نهاية عام حيث يعتزم تنفيذ الإجراء في الولايات المتحدة أو الصين . و في حين أن محاولة القيام ب عملية زرع رأس الإنسان لم تتم بعد ، أعرب سيرجيو كانافيرو عن نية ه القيام ب ذٰلك ، بعد أن كرَّسعامًا ل البحث في العملية . و قد خطط ل إجراء جزئين ل عملية الزرع ، أسمى ها HEAVEN اختصارًا لـ ( HEad A nastomosis VENture ) و التي تعني مفاغرة الرأس ، وGE M INI ( زرع الحبل الشوكي لاحقًأ ) . تطوع مبرمج روسي يُدعى فاليري سبيريدونوفعام ) مُصاب ب مرض فيردينغ هوفمان ( النوع الأول من ضمور العضلات الشوكي ) و يعاني من تراجُع الصحة ب سرعة ل تقديم رأس ه للدراسة . و س يتم اختيار المتبرع عن طريق الفحص بناءً على طول ، و بنية جسدية ، ونمط مناعي متماثلين . العملية س يكون الإجراء الفعلي على النحو التالي : س يعمل فريقان معًا ، ل عمل شقوق عميقة حول رقبة كل مريض وإظهار الشرايين السباتية والفقرية ، والوريد الوداجي والعمود الفقري . و س يتم إجراء ثلاثة شقوق أخرى ، ل تثبيت العمود الفقري لاحقًا و الوصول إلى الشرايين السباتية ، والقصبة الهوائية ، والمريء . و الجزء الأكثر أهمية هو : قطع الحبل الشوكي . ب استخدام شفرة النانو الماسي ي ويُقدَّر سعر ه بـ 000 $ ومجهر ، س يتم قطع كلا الحبلين الشوكيين في وقت واحد ك خطوة أخيرة قبل الانفصال . وب مجرد فصل رأس المستلم ، يجب نقل ه إلى جسم المتبرع إلى الأنابيب التي تربط ه ب الدورة الدموية للمتبرع . يجب أن يتم الإجراء في غضون ساعة ل ضمان الحد الأدنى من تلف الدماغ . ثم يتم تعديل الحبال والتحام ها في غضون 2 دقيقة ، يُوضع الغليكول بولي إيثيلين في مجرى الدم على مدىدقيقة وتطبق خياطة فضفاضة على جسم إلى رأس المُ تلقي ل إعادة تدفئة رأس الم تلقي على الفور « نظريًا » . و س يتم أيضًا مخيط الجافية ب طريقة مضادة ل الماء بالأسلاك والمشابك . يمكن أيضًا ربط القصبة الهوائية ، والمريء ، والعصب الحائر ، والأعصاب الحجابية ب طريقة مماثلة لكيفية ربط الحبل الشوكي . و س يتم مخيط الجلد من قبل جراح التجميل ل الحصول على النتائج القصوى . ب مجرد الانتهاء من العملية ، س يتم ا الاحتفاظ بالم تلقي في غيبوبة لمدةأسابيع ، ل منع أي تمزق عفوي في الغرز خلال فترة الشفاء . كما س يتم إعطاء الدواء لقمع الاستجابة المناعية ، على غرار كيف يتم إعطاء أي مريض زرع آخر . التقدم الحالي يجري حاليًا إحراز تقدم في الوقت الذي يواصل في ه معاونو الدكتور كانافيرو البحث . أكمل الدكتور شياو بينغ رن وفريق ه من جامعة هاربين الطبية في الصين مؤخرًا زرع رأس قرد ب استخدام بحوث كانافيرو . لم يتم توصيل الحبل الشوكي للقرد إذ كان الغرض معرفة ما إذا كانت إمدادات الدم تعمل . نجا القرد من هذا الإجراء دون أي مضاعفات و لٰكن بقي على قيد الحياة لمدةساعة فقط ل أسباب أخلاقية . كما أن ه يختبرون الجثث البشرية ل منع الإصابة . كما نشر يون كيم من كلية الطب في جامعة كونكوك في كوريا الجنوبية دراسة في علم الأعصاب الجراحي الدولي الذي أظهر كيف أعاد الفريق تشكيل تحركات في الفئران التي تم قطع الأحبال النخاعية في عمود ها الفقري و إعادة لحم ها . الرفض المناعي للرأس الجديد كما في معظم عمليات زراعة الأعضاء كالكلى و القلب و غير ها ، يتعامل الجسد مع العضو الجديد على أن ه جسم غريب ، ف يقوم الجهاز المناعي ب رفض العضو الجديد في عملية تعرف ب اسم الرفض المناعي ( immune rejection ) . ل هٰذا الغرض طوّر العلماء منذ القرن المنصرم عدد كبير من العقارات الطبية التي يمكن ها أن تتعامل مع مشكلة الرفض المناعي و التي تعرف ب اسم المثبطات المناعية ( immunosuppr ession ) . التحد في العملية التي سيعكف د . سيرجيو علي ها هو أن جرعات المثبطات المناعية التي على الم تلقي أن يأخذ ها س تكون عالية جداً ، كما يدعي بعض الجراحون الذين نشروا ورقة علمية تناقش هذه المسألة مؤخراً . لكن د . سيرجيو فنّدَ هذا الادعاء ونفا أن ه س يكون يكون هناك رفض مناعي شديد جداً ( hyper acute immune rejection ) يؤدي إلى موت الم تلقي كما يدعي البعض ما ينفي حاجة الم تلقي إلى جرعات عالية من المثبطات . و ب حسب د . سيرجيو ف إن مثبطات مناعية خاصة سوف يتم استخدام ها ليتمكن الم تلقي من عيش حياة طبيعية . عواقب نفسية يعتقد بعض العلماء النفسيين أن الم تلقي س يعاني من بعض الإضرابات النفسية التي قد تؤدي ب ه إلى الانتحار أو الموت . الأسباب الرئيسية وراء هذه المتاعب النفسية ، ب حسب أخر الأبحاث في هذا الصدد ، هي أن الم تلقي س يحتاج فترة طويلة نسبياً حتى يتماثل ل الشفاء الكامل و يكون بمق دور ه دخول سوق العمل وعيش حياة طبيعية ، ما قد يؤثر سلباً على صحة ه النفسية . ب الإضافة إلى ذلك ف إن الم تلقي قد يعاني من مضاعفات نفسية ناجمة عن عدم التوافق بين الرأس والجسد ( brain and body dissonance ) ك فقدان الذاكرة و عدم التركيز . و ذٰلك لأن جسم الأنسان يلعب دوراً جوهرياً في تكوين الشخصية و التفكير عن طريق ما يعرف بمفهوم لإدراك الجسدي ( embodied cognition ) و الذي يعني أن إدراك الإنسان وتفكير ه يتأثران كثيراً بقدرات ه الجسدية ، و ب التالي ف إن اكتساب جسد جديد قد يؤدي إلى أن نمط الشخصية وطريقة الإدراك المترسخة في الدماغ لن تتلاءم مع القدرات الحسية والحركية للجسد الجديد ما قد يفضي إلى مشاكل نفسية . كعادة ه ، يبدو أن د . سيرجيو مستعد ل كل الاحتمالات حتى النفسية من ها . ف قد كتب في أحد أبحاثه ، رداً على هذه الأطروحات ، أن الم تلقي سوف يخضع ل برنامج تدريبي مُحَوسب قبل و بعد العملية ما يمكن ه من التغلب على التداعيات النفسية المحتملة لزراعة الرأس . البرنامج س يقوم على تعريض الم تلقي لواقع افتراضي عن طريق الحاسوب ( Immersive Virtual Training Program ) يمكنّهُ من التدرب على التعامل مع الجسد الجديد و ب التالي ا التخلص من مشكلة عدم التوافق بين الجسد والدماغ . الرأي العام كان الرأي العام حول احتمال القيام ب عملية زرع الرأس سلبيًا ، على الرغم من ادعاءات سيرجيو كانافيرو أن ه سوف يكون قادرًا على إجراء عملية زرع رأس ناجحة ب حلول عام لا تتخذ هذه الادعاءات ضد كانافيرو موقفًا أخلاقيًا فقط ، و إنما تركز على حالة التكنولوجيا والإطار الزمني الذي يقول كانافيرو أن ه س يكون قادرًا على إجراء العملية في ه ب نجاح . و كذٰلك أصبح روبرت وايت ، العالم الذي زرع رأس القرد ، هدفًا رئيسيًا للمعارضين . عواقب اجتماعية وقانونية يبدو أن معظم الباحثين في هذا الموضوع متفقين على أن الشخصية الجديدة التي ستنجم عن وصل رأس شخص بجسد شخص أخر س تكون شخصية صاحب الرأس . و لٰكن الكثير من الأسئلة قد تطرح في هذا السياق حول ال مسؤوليات الاجتماعية والقانونية ل الشخص الجديد . ماذا لو كان صاحب الجسد قد ارتكب جرماً سابقاً ؟ و ماذا لو ارتكب صاحب الراس جرماً ب استخدام جسد المتبرع ؟ و إذا ما تمكن الشخص الجديد من الإنجاب ، إلى من سيُنسبُ الأبناء ؟ كيف س يتم إخبار الأبناء أن هم من أب بيولوجي آخر و كيف س يتم التعامل مع الآثار النفسية السلبية لخبر ك هٰذا على الأبناء ؟ ماذا عن الميراث ؟ هل يرث أبناء الشخص الجديد من أبي هم البيولوجي ، و هو صاحب الجسد ؟ أم أن هم يرثون فقط من صاحب الرأس ؟ و الكثير من الأسئلة الأخرى . إلى لحظة كتابة هذا المقال يبدو أن المختصين عاجزين عن الإجابة عن كل هذه الأسئلة إلى درجة أن باحثان من الوليات المتحدة اقترحا في ورقة بحثية وجوب تعقيم خصى الجسد المتبرع ب ه وحرمان الشخص الجديد من الإنجاب ل تفادي بعض التبعات القانونية و الاجتماعية التي قد تنجم عن زراعة الرأس . الإسلام وزراعة الرأس إلى اللحظة ليست هناك أي فتوى من قبل العلماء المسلمين حول موضوع زراعة الرأس . إلا أن معظم العلماء المسلمين والمجمعات الفقهية وهيئات العلماء الإسلامية أباحوا ، متأخرين ، التبرع بالأعضاء من أجل الحفاظ على الحياة . بل ويذهب بعض العلماء مثل الدكتور يوسف القرضاوي إلى ان التبرع بالأعضاء أمرٌ مستحب يؤجر فاعل ه كما يؤجر صاحب الصدقة الجارية . إلا ان إباحة التبرع بالأعضاء و زراعة ها يخضع وفقا ل العلماء المسلمين ل شروط وضوابط التي قد يكون بعض ها عائقاً أمام إباحة زراعة رأس - جسد . أحد أهم هذه الشروط أن ه لا يجوز نقل الأعضاء التناسلية من شخص ل آخر ل ما يترتب علي ه ذلك من أحكام الز نا وخلط الأنساب . تخوفات من استخدامات غير أخلاقية لزراعة الرأس ب النسبة للأعضاء البشرية كالكلى ، هناك من يتاجر ب ها ويستغل حالة الفقر في بعض الدول كالهند و باكستان ل شراء كلى من الفقراء و بيع ها ب ثمن باهظ جداً ل من يملك الثمن من الأغنياء . و من هذا المنطلق يمكن أن يؤدي نجاح عملية زرع الرأس إلى ظهور سوق للاتجار بالأجساد ربما يفوق الطلب على الأجساد في ه الطلب على الكلى نظراً لأن الكثير من الناس يرغبون ب الحصول على أجساد أكثر جمالاً و هم يدفعون اليوم ملايين الدولارات من أجل إجراء عمليات تجميلية بسيطة وينفقون الكثير من الوقت لصقل أجسام هم وجعل ها تبدو أكثر جاذبية . هؤلاء الناس المهوسون ب الجمال و الشباب الدائم قد يجدون في إمكانية تغير جسدهم ب الكامل حلاً سحرياً ل الحصول على ما يحلمون ب ه ب تكلفة يمكن أن تكون اقل ب كثير من إجراء عشرات عمليات التجميل . من ناحية أخرى ، هنالك تخوف من أن تستخدم عمليات زراعة الرأس كبديل عن عمليات تغيير الجنس ( transgender ) التي يقوم ب ها الكثير من الناس . فنجاح عملية زرع رأس - جسد ربما يتحول في المستقبل إلى وسيلة ل تبادل الأجساد بين أنثى تريد ان تصبح ذكراً و ذكر يريد أن يصبح أنثى ، ما يعتبر ه الكثيرين استخداماً غير اخلاقي ل التقدم الطبي . الثقافة الشعبية الأساطير الهندوسية حسب الأساطير الهندوسية ، تم استبدال رأس الرب غانيشا مع رأس فيل من قبل والد ه اللورد شيفا . تلقى داكشا براجاباتي ، ابن برى هما ، رأس ماعز بعد قطع رأس ه من قبل اللورد شيفا . كاريكاتير آرثر ناغان أو « الرجل الغوريلا » ، شخصية كاريكاتيرية زرع رأس ه على جسد غوريلا كتب رأس بروفيسور دويل و هي رواية خيال علمي كتب ها ألكسندر بيلييف أفلام الدماغ الذي لن يموت فيلم الخيال العلمي / والرعب الشيء ذو الرأسين فيلم الخيال العلمي شهادة بروفيسور دويل فيلم الخيال العلمي انظر أيضًا زراعة الأعضاء زراعة الوجه زراعة القلب نقل الأعضاء بين الكائنات ا لحية مراجع وصلات خارجية , " Would You Want a Head Transplant ? " Page Interview with White U.S . patent 666,425 Device for perfusing an anim al head حلقة عملية زراعة الرأس من برنامج الاسبتالية أخلاقيات الطب تقانات ناشئة زراعة الأعضاء طب زراعة الأعضاء ممارسات طبية متنازع علي ها أخلاقيا