فتح بيكند
فتح بيكند هو جزء من عدة حملات وغزوات شنها القائد الأموي قتيبة بن مسلم الباهلي على بلاد ما وراء النهر حينما كان والياً على خراسان (86 هـ-96 هـ) تمكن من خلالها من فتح عدة مناطق بدءً؛ من إيران حتى الصين. وفي عام 87 هـ-706 أثناء سلسلة فتوحاته غزا مدينة بيكند (تقع اليوم في أوزبكستان) الواقعة قرب مدينة بخارى، فطلب أهل المدينة من الصغد وبقية قبائل الأتراك النجدة فجمعوا عدداً ضخماً لمواجهة قتيبة فاستمر يُقاتلهم كل يوم لأكثر من شهرين حتى هزمهم برياً وحاصرهم بالمدينة، فعندما أراد هدم السور ليدخل عليهم استسلموا وطلبوا منه الصلح، فصالحهم على الجزية وخضعوا له وللدولة الإسلامية الأموية ووضع عليهم أميراً مسلماً وكتيبة جنود ورحل، وما أن ترحل عنهم حتى نقضوا العهد وانقلبوا وقتلوا الأمير ومَن معه، فعاد لهم قتيبة فقاتلهم لمدة شهر فطلبوا منه الصلح ورفض حتى اقتحم عليهم المدينة وهزمهم وفتحها، فقتل جنودهم وأخذ غنائمهم. وكانت غنائم المدينة كثيرة جداً، ومن ضمنها أسلحة وآلات حرب لا تحصى استخدمها قتيبة لتقوية جيشه وإمداده.

خلفية الأحداث 
بعد ظهور الإسلام في بدايات القرن السابع الميلادي، وغزو العرب لدولة الفرس الساسانيون وفتحها، كان أوّل من يواجههم في تلك المنطقة هم الأتراك وقبائلهم وشعوبهم بشتى أصنافها، وكان الحد الفارق بين الفرس والأتراك هو نهر جيحون، فسمى العرب منطقة الأتراك آسيا الوسطى "بلاد ما وراء النهر"، وكانت مكونة من ستة أقاليم آنذاك، وهن؛ الصغد و وفرغانة وخوارزم والشاش وطخارستان. وهي تضم اليوم عدة دول أبرزها؛ أوزبكستان، وتركمانستان، وكازاخستان، وطاجيكستان، وقيرغيزستان. وقد بدأت أول بوادر غزو المنطقة عندما فتح الأحنف بن قيس التميمي عام 18 هـ-639 خراسان في عهد عمر بن الخطاب التي تعتبر الحد الفاصل بين ممالك الأتراك ودويلاتهم ودولة العرب المسلمين، وتحديداً مدينة بلخ التي انطلقت منها أولى الفتوحات، وقد انتفضت خراسان عدة مرات وأُعيد فتحها في عهد عثمان بن عفان، وبعد مقتل عثمان على يد الخوارج والغوغاء توقفت الفتوحات بسبب الفتنة.

وعندما أعطى الحسن بن علي بن أبي طالب الخلافة لمعاوية بن أبي سفيان واستقرت الأوضاع، عادت الفتوحات في جميع الجبهات شرقاً وغرباً وشمالاً وجنوباً على يد معاوية، وفي عام 45 هـ-665 قام والي العراق زياد بن أبي سفيان الأموي بتولية الصحابي الحكم بن عمرو الغفاري على خراسان فقام عام 48 هـ-668 بغزو بلاد ما وراء النهر ففتح ، ثم قام والي خراسان التالي عبيد الله بن زياد بفتح نسف وراميثن وبيكند وبخارى عام 54 هـ-673، وبعده قام والي خراسان سعيد بن عثمان بن عفان الأموي بفتح بخارى مجدداً وسمرقند للمرة الأولى وترمذ للمرة الأولى أيضاً عام 56 هـ-675، ثم ولى الخليفة يزيد بن معاوية ابن عمه سلم بن زياد بن أبي سفيان الأموي وأمره بالجهاد ففتح سلم سمرقند وبخارى مرة أخرى وخوارزم. ثم بعد وفاة يزيد اختلف المسلمين فيما بينهم وبدأت فتنة جديدة فتوقفت الفتوحات في شتى الجبهات وضاعت كثير منها، وفي آسيا الوسطى نقض الأتراك العهود وتركروا دفع الجزية للمسلمين، إلى أن اجتمع المسلمين على بيعة أمير المؤمنين عبد الملك بن مروان ببداية العقد الثامن من القرن الهجري الأول فاستطاع السيطرة على خراسان فولى عليها أمية بن عبد الله بن خالد الأموي فبدأت حملة استعادة الفتوحات من جديد فقام بفتح بخارى مجدداً والختل، ثم أضاف عبد الملك خراسان لولايات الحجاج بن يوسف الثقفي فولى الحجاج المهلب بن أبي صفرة فأكمل استعادة الفتوحات ففتح خجندة والختل وكش وبلاد الصغد، ثم ولى أبناءه يزيد بن المهلب والمفضل بن المهلب؛ ففتح يزيد البتم، وفتح المفضل باذغيس وشومان وأخرون. وكانت هذه الفتوحات غير ثابتة ولا ولاء وعهود الأتراك ثابتة لذا كانوا يغدرون بالمسلمين وينتفضون دائماً، حتى عزل الحجاج المفضل بن المهلب عام 86 هـ-705 وولى على خراسان قتيبة بن مسلم الباهلي فبدأ حقبة جديدة في فتوحات ما وراء النهر، إذ تمكن قتيبة من تحقيق النصر تلو النصر على مدى 10 سنين بحيث بسط سلطانه على كل آسيا الوسطى، واستعاد كل الفتوحات وفتح مناطق لَم يفتحها أحد قبله ووطد أقدام المسلمين في كل تلك المناطق، وثبت هيبته بحيث خضع له جميع ملوك تلك المناطق وسلموا له بلادهم قبل أن يغزوهم، وتمكن من إدخال أغلبية الجنس التركي إلى الإسلام مما جعل تلك المنطقة من عواصم العلم عند المسلمين بشتى العلوم وخرج منها دول مثل دولة السلاجقة والدولة العثمانية، وتمكن من الوصول للصين في آخر أيامه وجعل ملكها يدفع الجزية، وكان ينوي إكمال فتح الصين وما بعدها إلا أنّه توفي حينها.

فتوحات قتيبة بن مسلم قبل بيكند 
ما أن ولى الحجاج قتيبة على خراسان عام 86 هـ-705 حتى ذهب إليها ورأى المفضل بن المهلب يُدرب ويجهز الجيش ليغزو مملكة شومان وأخرون فأعلمه قتيبة بخبر عزله وتوليته وأرسله للحجاج، ثم كان أوّل ما فعله هو أن خطب بالجيش الأموي قائلاً:

ثم عرض الجند والأسلحة واطلع عليهما وعلى إمكانياتهم، فترك بذات اليوم مدينة مرو - عاصمة خراسان - واستخلف على حمايتها إياس بن عبد الله بن عمرو وعلى خراجها عثمان بن السعدي، وأخذ جيشه وترحل في أولى حملاته العسكرية إلى طخارستان السفلى لفتحها، فلما وصل إلى الطالقان أتى إليه دهاقين بلخ وعظمائهم فانضموا لجيشه وعبر النهر، وأتاه بيش الأعور ملك  وأعطاه الكثير من الهدايا ومفاتيح ذهب ودعاه إلى زيارة بلاده، وأيضاً أتاه ملك كفتان وأعطاه هدايا وأموال ودعاه إلى زيارة بلاده، فذهب مع بيش للصغانيان وهناك سلم بيش مملكته إلى قتيبة وضمها لسلطان الدولة الأموية، ثم اشتكى بيش لقتيبة غيسلشتان ملك شومان وأخرون لأنه كان يغزوه ويهاجمه، فسار قتيبة بجيشه لمملكة شومان وأخرون - وهما في شمال طخارستان - فأتاه غيسلشتان قبل أن يصل واستسلم له وصالحه على الجزية وأتفق معه على فدية يؤديها للمسلمين فوافق قتيبة ورضي. ثم اتجه لطخارستان السفلى فأتى إليه ملكها، فاستسلم له وصالحه على الجزية والفدية وأخذ منه قتيبة الرهائن، ثم ترك قتيبة جيشه واستخلف عليه أخيه صالح بن مسلم الباهلي، ثم ركب سفينة فانحدر إلى آمل ومنها إلى بلخ، وهناك بقي في بلخ مدة لأن بعضهم انتفضوا وعادوا المسلمين فحاربهم حتى أنهى فتنتهم وعاد إلى مرو، وقام صالح آنذاك حينما كان معه الجيش بفتح باسارا وكاشان وأورشت و. وعَلِم الحجاج أنّ قتيبة ترك جيشه خلفه وعاد فغضب وأرسل له يلومه قائلاً: ، أي أن يكون إذا غزا أول الجيش وفي العودة آخر الجيش، وعندما عاد لخراسان أتاه دهاقين بلغار وصاغان بهدايا كثيرة ومفاتيح ذهب.

في عام 87 هـ-706 قام قتيبة بإرسال رسالة إلى نيزك طرخان أو نيزك البرقشي ملك هياطلة باذغيس - وكان تركياً معروفاً بغدره وشره واعتنق الإسلام عدة مرات ولكنه كان يرتد كثيراً -، وكان محتوى رسالة قتيبة: ، وطلب منه أن يُحرر الأسرى المسلمين الذين عنده. وأرسل رسالته مع سليم الناصح مولى عبيد الله بن أبي بكرة، وكان نيزك يعرفه ويستصحنه دائماً فقال نيزك لسليم: ، فقال له سليم: ، فأتقى نيزك على نفسه وحرر المسلمين واستسلم له وأعطى باذغيس له وضمها لسلطان المسلمين والأمويون، وأعطاه مالاً جزيلاً، وذهب لقتيبة بنفسه مقابل أن لا يدخل قتيبة باذغيس، ووافق على المحاربة بمن معه مع قتيبة في غزواته وحروبه وأن ينضم له.

الفتح 
بعدما فتح قتيبة باذغيس، وأتى وقت الغزو بعام 87 هـ-706 أخذ قتيبة جيشه ومعه نيزك طرخان من مرو إلى مرو الروذ، ومن مرو الروذ ذهب إلى آمل ومن آمل إلى ، ومن زم عبر النهر إلى مدينة بيكند - وهي مدينة عظمى وأدنى مدائن بخارى وتقع بقربها وهي اليوم في أوزبكستان -.

ولما وصل عسكر أمام المدينة وأغلق أهل بيكند أبوابها عليهم، وكانوا يعلمون بمسير قتيبة لها فاستنصروا وطلبوا النصر من الصغد وبقية الأتراك والممالك التي حولهم فأتوا لنصرتهم وأجتمعوا كلهم على قتيبة حتى أصبح عددهم أضعاف جيش المسلمين بكثير، وحاصروا جيشه من كل جهة وعسكروا في طريق العبور، فتقاتلوا واستمر قتالهم مدة شهرين كاملين يتقاتلون كل يوم، ولَم يستطع جيش الأتراك هزم جيش قتيبة أو القضاء عليه، وكانوا معسكرهم على الطريق وقتيبة مُحاصر منهم، فلَم يكن قُتيبة يستطيع أن يُرسل أي رسالة أو رسول إلى خراسان والمسلمين والحجاج بن يوسف الثقفي طيلة الشهرين وبذلك لَم يكن الحجاج والمسلمين يعلمون أحوال قتيبة وجيشه، وطال الوقت على الحجاج وقلق على الجيش وقتيبة وأشفق عليهم ظناً منه أنهم هُزموا أو أُبيدوا أو تم أسرهم وقتلهم، فأمر أهل العراق أن يدعوا لهم في كل مسجد، وأرسل لبقية البلدان والمدن يأمرهم بالدعاء لهم بالمساجد أيضاً.

وكان لقتيبة جاسوس أعجمي غير مسلم اسمه «تنذر» أرسله ليتجسس له على الأتراك ويأتيه بأخبارهم، وعَلم الأتراك بأمره فأخذوه إلى ملكهم خاقان، وقالوا له: ، فقال له خاقان: ، فقال تنذر: ، فقال له خاقان: ، فقال تنذر: . وفي رواية أخرى أن أهل بخارى العليا أنفسهم أتوا لتنذر عندما علموا أنه جاسوس لقتيبة ووعدوه إن استطاع خداع قتيبة وإبعاده عنهم وصرفه عن بيكند فسيكافئونه بالأموال.

فذهب تنذر لقتيبة فوجده في معسكره وعنده كبار قادته وجنده، فقال له: ، فنهض الناس وخرجوا، فقال لقتيبة: ، أي أنَّ الحجاج قد عُزل من ولاية المشرق وبهذا تم تغيير والي خراسان وأن الخليفة الوليد ولى غيره وأن قادم لخراسان، فالأولى له ترك الحرب لأن غُدِر به وعُزِل هكذا، فشك قتيبة بتنذر وعَلِم أنه يكذب فابتسم وقال له: ، ثم أمر مولاه سياه بأن يقتله.

بعدما قتله أذن للناس بالدخول فرأوا المسلمين تنذر مقتولاً فروعهم أنه قتل جاسوسه ووجموا، فقام يخطب بالمسلمين:، فقالوا: ، فقال: .

ثم بعدها تأهب المسلمين وعادوا لصفوفهم، وذهب قتيبة وحض أهل الرايات وخطب بالله وحثهم على الجهاد والنصر والصبر، ثم تراشق الفريقان بالرماح والسهام والنبال، فبدأت المعركة والتحم القتال فتصابر المسلمين فيما بينهم، واستمر القتال طيلة النهار حتى غربت الشمس، فحمل المسلمين على الأتراك وحاصروهم فانهزم جيشهم فهربوا منهزمون يريدون التحصن بمدينة بيكند من الجيش الأموي، وطاردهم قتيبة بالجيش فشغلهم بالقتال عن دخول المدينة فهربوا في كل ناحية، والمسلمين يقتلونهم ويأسرونهم فلَم ينجو منهم إلا الفار والشريد والهارب وهم قليل، وأولئك الذين تمكنوا من الهرب دخلوا بيكند فحاصر قتيبة المدينة بالجيش وطوقها من كل مكان بعد أن دحر جيش الصغد والأتراك، ثم استدعى قُتيبة «الفَعَلَة» - وهم كتيبة مهندسون وبناؤون من الجيش الأموي مسؤلين عن إصلاح الطرق وحفر الآبار للجيش وبناء الجسور والمعابر وهدم الأسوار وغيره -، فأمر قتيبة الفعلة بهدم أسوار بيكند ليدخلها ويفتحها، فأرسل إليه بقايا الجيش التركي وأهل بيكند يستسلمون له ويطلبون منه الصلح، فقبل الصلح ففتحوا المدينة وسلموها للمسلمين وقبلوا بالجزية والخضوع لحكم المسلمين فولى عليهم قُتيبة رجلاً من أقاربه ووضع معه حامية من الجيش المسلم.

ثم أخذ جيشه وارتحل يريد الرجوع فسار بعيداً عنهم عدة مراحل من الطريق، وبينما كان بينه وبين بيكند خمس فراسخ غدر أهلها بالمسلمين ونفقضوا الصلح والاتفاقية فقتلوا قريب قتيبة والذين معه غدراً وغيلة وشوهوا جثثهم وجدعوا أنوفهم وآذانهم، فبلغ قُتيبة الخبر فرجع لهم بجيشه وتحصنوا بمدينتهم فقاتل جيوشهم شهراً كاملاً، وفي المعركة الأخيرة بينهم جمع الصغد والتُرك أو الأتراك جيشاً يُقدر بـ 87 ألف جندي، فقام قُتيبة وعبأ جيشه وصفه ميمنة وميسرة وقلباً وجناح وكمين، ثم دنا الجيشان بعضهم من بعض وتقدم خاقان الأتراك وهياطلتهم، فالتفت قتيبة لوكيع بن أبي سود التميمي فقال له: ، فقال وكيع: ، فقال قتيبة: .

فرد وكيع: ، فقال قتيبة: ، ثم تناوش الفريقان لمدة ساعة وكانت بينهم مناولة فأخذت سيوف المسلمين الأتراك فقتلوا منهم عدداً لا يُحصى، ثم في خضم القتال أعطى قُتيبة لوكيع الإشارة فالتفت وكيع لقومه من بني تميم وصرخ قائلاً فيهم: ، فكَبَّر كل من سمعه من بني تميم فانضم له زهاء 10 آلاف رجل تميمي، ثم انضم لهم قبائل بني بكر بن وائل فتقدم بهم وكيع وهم تحت لوائه، فدنت منهم الترك أو الأتراك فاقتتلوا قتالاً شديداً، واختلط الفريقان يتقاتلون منذ بزوغ الفجر حتى صلاة المغرب، ثم صاح قُتيبة ووكيع بأصحابهما فحملوا عليهم حملة رجلٍ واحد فأخذت سيوفهم الأتراك وقتلوا منهم أعداداً هائلة وانهزم الباقون، فأنشأ الشاعر نهار بن توسعة قصيدة يقول في مطلعها:

وولوا الصغد والأتراك هاربين على وجوههم إلى الجبال والغياض والغابات، ثم حاصر قتيبة بيكند بقواته واستدعى الفَعَلة والنقابين فقاموا بتعليق حوائط الخشب على أصل وأساسات المدينة وأسوارها ليقوم بحرقها فتُهدم ويفتح المدينة، وحينما قارب على حرق الأسوار أرسل له الترك وأهل بيكند يستسلمون ويطلبون الصلح والغفران، ولكن أبى ورفض قُتيبة طلبهم، فاستمر الفعلة حتى استطاعوا هدم أحد الأسوار ودخل الجيش الأموي للمدينة، فقاتلهم قتيبة حتى فتحها عنوة وانتصر عليهم، وبعد الفتح قام بقتل كل الجنود الذين اختبئوا فيها وسبّى وأمر بهدم أسوارها حتى سوِّيت بالأرض. وفي أثناء قتله للجنود قبض على الرجل الذي قام بجمع الصغد والتُرك من كل مكان لمحاربة المسلمين واستجاشهم عليهم، فأراد أن يفتدي ويحرر نفسه بمبالغ وأموال ومجوهرات كثيرة، فسأل قتيبة الناس عن رأيهم فقالوا: ، فعارض قتيبة وقال: ، فأمر بقتله لما فعله.

ثم بدأ بتحصيل الغنائم فولى عليها وعلى القسم؛ عبد الله بن وألان العدوي، وزياد بن بيهس الباهلي، وقد غَنِم المسلمون غنائم لا تحصى لَم يغنم المسلمين مثلها في خراسان، ووجد قُتيبة خزانة مُقفلة ففتحها فوجد فيها ما لا يحصى من آنية الذهب والفضة، فأمر عبد الله وزياد بإذابتها فقُدِرت بـ 150 ألف مثقال، ووجد بالخزانة أيضاً صنم سبك ضخماً من ذهب فأمر قتيبة بإذابته فأُذِيب فخرج منه 250 ألف دينار ذهبي. ووجد قُتيبة في هذه الخزانة لؤلؤتين ضخمتان فتعجب قتيبة من كبرهما وضيائهما فسأل سدنة وكهنة معبد أو بيت النار عنهما وكان لهما قصة غريبة. ووجد أيضاً بخزائن بيكند أسلحة وآلات حرب غفيرة وكثيرة، وبعد أن جمع قُتيبة الغنائم أخرج منها الخُمُس وقسم الباقي على المسلمين، ثم أرسل الخُمُس لرئيسه ووالي الأقاليم الشرقية - ومن ضمنها خُراسان - الحجاج بن يوسف الثقفي وكتب إليه يُبشره بالفتح والنصر، والحجاج أرسل الخراج والخُمس للخليفة الوليد بن عبد الملك لكي يضعه في بيت مال المسلمين. وقام قُتيبة بإهداء الؤلؤتين العظيمتان للحجاج وأرسل إليه يخبره بقصتهما العجيبة، فأرسل له الحجاج رسالة يمتدح فيها أن قُتيبة بخس نفسه بالؤلؤتين وبدلاً من أن يحتفظ بهما لنفسه فضل أن يُهديهما للحجاج، وكان محتوى رسالته: .

وأرسل للحجاج أيضاً يستأذنه في استخدام وتوزيع الآلات الحربية والأسلحة على جيشه والمسلمين فأعطاه الإذن، فوزعه بينهم وقام قُتيبة بشراء بالأموال التي غَنَمها السلاح والخيل لكي يقوي جيشه أكثر، فقوي جيش العرب في خراسان كثيراً حتى بلغ الرمح 70 درهماً، وبلغ الدرع 700 درهم، وبلغت السيوف أثمانها على أقدارها، وجُلبت إليهم الدواب من كل مكان. ويقول المؤرخ ابن كثير: . وبعد الفتح خضعت بيكند لحكم المسلمين واستئذن أهلها من قُتيبة لكي يُعمروا مدينتهم مرة أخرى فوافق، وعقد اتفاقيات معهم على دفع الجزية بشكل سنوي وعدم الغدر بالمسلمين مرة أخرى وكتب كتاباً بذلك، وصالحهم ثم عاد بجيشه لمرو. وفي فتح بيكند قال الشاعر الشهير الكميت بن زيد الأسدي قصيدة يقول في مطلعها:

مراجع 

الفتح الإسلامي لما وراء النهر
حصارات الدولة الأموية
الدولة الأموية في عقد 700
نزاعات في عقد 700
خراسان الكبرى تحت الدولة الأموية
فتح بيكند هو جزء من عدة حملات وغزوات شن ها القائد الأموي قتيبة بن مسلم الباهلي على بلاد ما وراء ال نهر حينما كان والياً على خراسانهـ - 96 هـ ) تمكن من خلال ها من فتح عدة مناطق بدءً ؛ من إيران حتى الصين . و في عامهـ - 706 أثناء سلسلة فتوحات ه غزا مدينة بيكند ( تقع اليوم في أوزبكستان ) الواقعة قرب مدينة بخارى ، ف طلب أهل المدينة من الصغد و بقية قبائل الأتراك النجدة فجمعوا عدداً ضخماً ل مواجهة قتيبة فاستمر يُقاتلهم كل يوم ل أكثر من شهرين حتى هزمهم برياً وحاصر هم ب المدينة ، ف عندما أراد هدم السور ل يدخل علي هم استسلموا و طلبوا من ه الصلح ، فصالح هم على الجزية وخضعوا ل ه وللدولة الإسلامية الأموية و وضع علي هم أميراً مسلماً وكتيبة جنود ورحل ، و ما أن ترحل عن هم حتى نقضوا العهد وانقلبوا وقتلوا الأمير ومَن مع ه ، فعاد ل هم قتيبة فقاتلهم ل مدة شهر ف طلبوا من ه الصلح و رفض حتى اقتحم علي هم المدينة وهزمهم وفتح ها ، فقتل جنود هم و أخذ غنائم هم . و كانت غنائم المدينة كثيرة جداً ، و من ضمن ها أسلحة وآلات حرب لا تحصى استخدم ها قتيبة لتقوية جيش ه وإمداد ه . خلفية الأحداث بعد ظهور الإسلام في بدايات القرن السابع الميلاد ي ، و غزو العرب ل دولة الفرس الساسانيون وفتح ها ، كان أوّل من يواجه هم في تلك المنطقة هم الأتراك وقبائل هم وشعوب هم ب شتى أصناف ها ، و كان الحد الفارق بين الفرس والأتراك هو نهر جيحون ، فسمى العرب منطقة الأتراك آسيا الوسطى " بلاد ما وراء ال نهر " ، و كانت مكونة من ستة أقاليم آنذاك ، و هن ؛ الصغد و وفرغانة وخوارزم والشاش وطخارستان . و هي تضم اليوم عدة دول أبرز ها ؛ أوزبكستان ، وتركمانستان ، و كازاخستان ، و طاجيكستان ، وقيرغيزستان . و قد بدأت أول بوادر غزو المنطقة عندما فتح الأحنف بن قيس التميمي عامهـ - 639 خراسان في عهد عمر بن الخطاب التي تعتبر الحد الفاصل بين ممالك الأتراك ودويلات هم و دولة العرب المسلمين ، و تحديدا مدينة بلخ التي انطلقت من ها أولى الفتوحات ، و قد انتفضت خراسان عدة مرات وأُعيد فتح ها في عهد عثمان بن عفان ، و بعد مقتل عثمان على يد الخوارج والغوغاء توقفت الفتوحات ب سبب الفتنة . و عندما أعطى الحسن بن علي بن أبي طالب الخلافة لمعاوية بن أبي سفيان واستقرت الأوضاع ، عادت الفتوحات في جميع الجبهات شرقاً وغرباً وشمالاً وجنوباً على يد معاوية ، و في عامهـ - 665 قام والي العراق زياد بن أبي سفيان الأموي بتولية الصحابي الحكم بن عمرو الغفاري على خراسان ف قام عامهـ - 668 ب غزو بلاد ما وراء ال نهر ففتح ، ثم قام والي خراسان التالي عبيد الله بن زياد ب فتح نسف وراميثن وبيكند وبخارى عامهـ - 673 ، و بعد ه قام والي خراسان سعيد بن عثمان بن عفان الأموي ب فتح بخارى مجدداً وسمرقند ل المرة الأولى وترمذ ل المرة الأولى أيضاً عامهـ - 675 ، ثم ولى الخليفة يزيد بن معاوية ابن عم ه سلم بن زياد بن أبي سفيان الأموي وأمر ه ب الجهاد ففتح سلم سمرقند وبخارى مرة أخرى وخوارزم . ثم بعد وفاة يزيد اختلف المسلمين فيما بين هم و بدأت فتنة جديدة ف توقفت الفتوحات في شتى الجبهات وضاعت كثير من ها ، و في آسيا الوسطى نقض الأتراك العهود وتركروا دفع الجزية ل المسلمين ، إلى أن اجتمع المسلمين على بيعة أمير المؤمنين عبد الملك بن مروان ببداية العقد الثامن من القرن الهجري الأول فاستطاع السيطرة على خراسان فولى علي ها أمية بن عبد الله بن خالد الأموي ف بدأت حملة استعادة الفتوحات من جديد ف قام ب فتح بخارى مجدداً والختل ، ثم أضاف عبد الملك خراسان ل ولايات الحجاج بن يوسف الثقفي فولى الحجاج المهلب بن أبي صفرة فأكمل استعادة الفتوحات ففتح خجندة والختل وكش و بلاد الصغد ، ثم ولى أبناء ه يزيد بن المهلب والمفضل بن المهلب ؛ ففتح يزيد البتم ، و فتح المفضل باذغيس وشومان وأخرون . و كانت هذه الفتوحات غير ثابتة و لا ولاء وعهود الأتراك ثابتة لذا كانوا يغدرون ب المسلمين وينتفضون دائماً ، حتى عزل الحجاج المفضل بن المهلب عامهـ - 705 وولى على خراسان قتيبة بن مسلم الباهلي فبدأ حقبة جديدة في فتوحات ما وراء ال نهر ، إذ تمكن قتيبة من تحقيق النصر تلو النصر على مدىسنين ب حيث بسط سلطانه على كل آسيا الوسطى ، واستعاد كل الفتوحات و فتح مناطق لَم يفتح ها أحد قبل ه ووطد أقدام المسلمين في كل تلك المناطق ، وثبت هيبة ه ب حيث خضع ل ه جميع ملوك تلك المناطق وسلموا ل ه بلادهم قبل أن يغزو هم ، وتمكن من إدخال أغلبية الجنس التركي إلى الإسلام مما جعل تلك المنطقة من عواصم العلم عند المسلمين ب شتى العلوم و خرج من ها دول مثل دولة السلاجقة و الدولة العثمانية ، وتمكن من الوصول ل الصين في آخر أيام ه و جعل ملك ها يدفع الجزية ، و كان ينوي إكمال فتح الصين و ما بعد ها إلا أنّه توفي حين ها . فتوحات قتيبة بن مسلم قبل بيكند ما أن ولى الحجاج قتيبة على خراسان عامهـ - 705 حتى ذهب إلي ها و رأى المفضل بن المهلب يُدرب ويجهز الجيش ليغزو مملكة شومان وأخرون فأعلم ه قتيبة ب خبر عزل ه وتولية ه وأرسل ه للحجاج ، ثم كان أوّل ما فعل ه هو أن خطب ب الجيش الأموي قائلاً : ثم عرض الجند والأسلحة و اطلع علي هما و على إمكانياة هم ، فترك ب ذات اليوم مدينة مرو - عاصمة خراسان - واستخلف على حماية ها إياس بن عبد الله بن عمرو و على خراج ها عثمان بن السعدي ، و أخذ جيش ه وترحل في أولى حملات ه العسكرية إلى طخارستان السفلى لفتح ها ، فلما وصل إلى الطالقان أتى إلي ه دهاقين بلخ وعظمائهم فانضموا ل جيش ه و عبر ال نهر ، وأتاه بيش الأعور ملك وأعطاه الكثير من الهدايا ومفاتيح ذهب ودعى ه إلى زيارة بلاد ه ، و أيضا أتاه ملك كفتان وأعطاه هدايا وأموال ودعى ه إلى زيارة بلاد ه ، فذهب مع بيش للصغانيان و هناك سلم بيش مملكت ه إلى قتيبة و ضم ها لسلطان الدولة الأموية ، ثم اشتكى بيش لقتيبة غيسلشتان ملك شومان وأخرون لأن ه كان يغزو ه ويهاجم ه ، فسار قتيبة ب جيش ه لمملكة شومان وأخرون - و هما في شمال طخارستان - فأتاه غيسلشتان قبل أن يصل واستسلم ل ه وصالح ه على الجزية وأتفق مع ه على فدية يؤدي ها ل المسلمين فوافق قتيبة ورضي . ثم اتجه لطخارستان السفلى فأتى إلي ه ملك ها ، فاستسلم ل ه وصالح ه على الجزية والفدية و أخذ من ه قتيبة الرهائن ، ثم ترك قتيبة جيش ه واستخلف علي ه أخيه صالح بن مسلم الباهلي ، ثم ركب سفينة فانحدر إلى آمل و من ها إلى بلخ ، و هناك بقي في بلخ مدة لأن بعض هم انتفضوا و عادوا المسلمين فحارب هم حتى أنهى فتنة هم و عاد إلى مرو ، و قام صالح آنذاك حينما كان مع ه الجيش ب فتح باسارا وكاشان وأورشت و . وعَلِم الحجاج أنّ قتيبة ترك جيش ه خلف ه و عاد فغضب وأرسل ل ه يلوم ه قائلاً : ، أي أن يكون إذا غزا أول الجيش و في العودة آخر الجيش ، و عندما عاد لخراسان أتاه دهاقين بلغار وصاغان بهدايا كثيرة ومفاتيح ذهب . في عامهـ - 706 قام قتيبة ب إرسال رسالة إلى نيز ك طرخان أو نيز ك البرقشي ملك هياطلة باذغيس - و كان تركياً معروفاً بغدر ه وشر ه واعتنق الإسلام عدة مرات و لٰكن ه كان يرتد كثيراً - ، و كان محتوى رسالة قتيبة : ، و طلب من ه أن يُحرر الأسرى المسلمين الذين عند ه . وأرسل رسالة ه مع سليم الناصح مولى عبيد الله بن أبي بكرة ، و كان نيز ك يعرف ه ويستصحنه دائماً ف قال نيز ك لسليم : ، ف قال ل ه سليم : ، فأتقى نيز ك على نفس ه و حرر المسلمين واستسلم ل ه و أعطى باذغيس ل ه و ضم ها لسلطان المسلمين والأمويون ، وأعطاه مالاً جزيلاً ، و ذهب لقتيبة ب نفس ه مقابل أن لا يدخل قتيبة باذغيس ، و وافق على ال محاربة ب من مع ه مع قتيبة في غزوات ه وحروب ه و أن ينضم ل ه . الفتح بعدما فتح قتيبة باذغيس ، وأتى وقت الغزو بعامهـ - 706 أخذ قتيبة جيش ه و مع ه نيز ك طرخان من مرو إلى مرو الروذ ، و من مرو الروذ ذهب إلى آمل و من آمل إلى ، و من زم عبر ال نهر إلى مدينة بيكند - و هي مدينة عظمى وأدنى مدائن بخارى و تقع بقرب ها و هي اليوم في أوزبكستان - . و ل ما وصل عسكر أمام المدينة وأغلق أهل بيكند أبواب ها علي هم ، و كانوا يعلمون بمسير قتيبة ل ها فاستنصروا و طلبوا النصر من الصغد و بقية الأتراك والممالك التي حول هم فأتوا لنصرة هم وأجتمعوا كلهم على قتيبة حتى أصبح عدد هم أضعاف جيش المسلمين ب كثير ، وحاصروا جيش ه من كل جهة وعسكروا في طريق العبور ، فتقاتلوا واستمر قتال هم مدة شهرين كاملين يتقاتلون كل يوم ، ولَم يستطع جيش الأتراك هزم جيش قتيبة أو القضاء علي ه ، و كانوا معسكر هم على الطريق وقتيبة مُحاصر من هم ، فلَم يكن قُتيبة يستطيع أن يُرسل أي رسالة أو رسول إلى خراسان و المسلمين والحجاج بن يوسف الثقفي طيلة الشهرين و ب ذٰلك لَم يكن الحجاج و المسلمين يعلمون أحوال قتيبة و جيش ه ، وطال الوقت على الحجاج وقلق على الجيش وقتيبة وأشفق علي هم ظناً من ه أن هم هُزموا أو أُبيدوا أو تم أسر هم وقتلهم ، فأمر أهل العراق أن يدعوا ل هم في كل مسجد ، وأرسل لبقية البلدان و المدن يأمر هم ب الدعاء ل هم ب المساجد أيضاً . و كان لقتيبة جاسوس أعجمي غير مسلم اسم ه « تنذر » أرسل ه ليتجسس ل ه على الأتراك ويأتيه بأخبار هم ، وعَلم الأتراك بأمر ه فأخذوه إلى ملك هم خاقان ، و قالوا ل ه : ، ف قال ل ه خاقان : ، ف قال تنذر : ، ف قال ل ه خاقان : ، ف قال تنذر : \ . و في رواية أخرى أن أهل بخارى العليا أنفس هم أتوا لتنذر عندما علموا أن ه جاسوس لقتيبة ووعدو ه إن استطاع خداع قتيبة وإبعاد ه عن هم وصرف ه عن بيكند فسيكافئون ه بالأموال . فذهب تنذر لقتيبة فوجد ه في معسكره وعند ه كبار قادت ه وجند ه ، ف قال ل ه : ، فنهض الناس و خرجوا ، ف قال لقتيبة : ، أي أنَّ الحجاج قد عُزل من ولاية المشرق و ب هٰذا تم تغيير والي خراسان و أن الخليفة الوليد ولى غير ه و أن قادم لخراسان ، فالأولى ل ه ترك الحرب لأن غُدِر ب ه وعُزِل هكذا ، فشك قتيبة بتنذر وعَلِم أن ه يكذب فابتسم و قال ل ه : ، ثم أمر مولى ه سياه ب أن يقتل ه . بعدما قتل ه أذن ل الناس ب الدخول فرأوا المسلمين تنذر مقتولاً فروع هم أن ه قتل جاس ه ووجموا ، ف قام يخطب ب المسلمين : ، ف قالوا : ، ف قال : \ . ثم بعد ها تأهب المسلمين و عادوا لصفوفهم ، و ذهب قتيبة و حض أهل الرايات وخطب بالله وحث هم على الجهاد والنصر و الصبر ، ثم تراشق الفريقان بالرماح والسهام والنبال ، ف بدأت المعركة والتحم القتال فتصابر المسلمين فيما بين هم ، واستمر القتال طيلة النهار حتى غربت الشمس ، فحمل المسلمين على الأتراك وحاصرو هم فانهزم جيشهم ف هربوا منهزمون يريدون الت حصن ب مدينة بيكند من الجيش الأموي ، وطاردهم قتيبة ب الجيش فشغلهم بالقتال عن دخول المدينة ف هربوا في كل ناحية ، و المسلمين يقتلون هم ويأسرون هم فلَم ينجو من هم إلا الفار والشريد والهارب و هم قليل ، وأولئك الذين تمكنوا من الهرب دخلوا بيكند فحاصر قتيبة المدينة ب الجيش وطوق ها من كل مكان بعد أن دحر جيش الصغد والأتراك ، ثم استدعى قُتيبة « الفَعَلَة » - و هم كتيبة مهندسون وبناؤون من الجيش الأموي مسؤلين عن إصلاح الطرق وحفر الآبار ل الجيش و بناء الجسور والمعابر و هدم الأسوار و غير ه - ، فأمر قتيبة الفعلة بهدم أسوار بيكند ليدخل ها ويفتح ها ، فأرسل إلي ه بقايا الجيش التركي و أهل بيكند يستسلمون ل ه ويطلبون من ه الصلح ، فقبل الصلح ففتحوا المدينة وسلمو ها ل المسلمين و قبلوا بالجزية والخضوع لحكم المسلمين فولى علي هم قُتيبة رجلاً من أ قارب ه و وضع مع ه حامية من الجيش المسلم . ثم أخذ جيش ه وارتحل يريد الرجوع فسار بعيداً عن هم عدة مراحل من الطريق ، و بينما كان بين ه و بين بيكند خمس فراسخ غدر أهل ها ب المسلمين ونفقضوا الصلح والاتفاقية فقتلوا قريب قتيبة و الذين مع ه غدراً وغيلة وشوهوا جثث هم وجدعوا أنوفهم وآذان هم ، فبلغ قُتيبة الخبر فرجع ل هم ب جيش ه وتحصنوا بمدينة هم فقاتل جيوشهم شهراً كاملاً ، و في المعركة الأخيرة بين هم جمع الصغد والتُرك أو الأتراك جيشاً يُقدر بـألف جندي ، ف قام قُتيبة وعبأ جيش ه وصف ه ميمنة و ميسرة وقلباً وجناح وكمين ، ثم دنا الجيشان بعض هم من بعض و تقدم خاقان الأتراك وهياطلة هم ، فالتفت قتيبة لوكيع بن أبي سود التميمي ف قال ل ه : ، ف قال وكيع : ، ف قال قتيبة : \ . فرد وكيع : ، ف قال قتيبة : ، ثم تناوش الفريقان ل مدة ساعة و كانت بين هم مناولة ف أخذت سيوف المسلمين الأتراك فقتلوا من هم عدداً لا يُحصى ، ثم في خضم القتال أعطى قُتيبة لوكيع الإشارة فالتفت وكيع لقوم ه من بني تميم وصرخ قائلاً في هم : ، فكَبَّر كل من سمع ه من بني تميم فانضم ل ه زهاءآلاف رجل تميمي ، ثم انضم ل هم قبائل بني بكر بن وائل فتقدم ب هم وكيع و هم تحت لواء ه ، فدنت من هم الترك أو الأتراك فاقتتلوا قتالاً شديداً ، واختلط الفريقان يتقاتلون منذ بزوغ الفجر حتى صلاة المغرب ، ثم صاح قُتيبة ووكيع بأصحاب هما فحملوا علي هم حملة رجلٍ واحد ف أخذت سيوفهم الأتراك وقتلوا من هم أعداداً هائلة وانهزم الباقون ، فأنشأ الشاعر نهار بن توسعة قصيدة يقول في مطلع ها : وولوا الصغد والأتراك هاربين على وجوه هم إلى الجبال والغياض والغابات ، ثم حاصر قتيبة بيكند بقوات ه و استدعى الفَعَلة والنقابين ف قاموا ب تعليق حوائط الخشب على أصل وأساسات المدينة وأسوار ها ل يقوم بحرق ها فتُهدم و يفتح المدينة ، وحينما قارب على حرق الأسوار أرسل ل ه الترك و أهل بيكند يستسلمون ويطلبون الصلح و الغفران ، و لٰكن أبى و رفض قُتيبة طلب هم ، فاستمر الفعلة حتى استطاعوا هدم أحد الأسوار و دخل الجيش الأموي ل المدينة ، فقاتلهم قتيبة حتى فتح ها عنوة وانتصر علي هم ، و بعد الفتح قام ب قتل كل الجنود الذين اختبئوا في ها وسبّى و أمر بهدم أسوار ها حتى سوِّيت ب الأرض . و في أثناء قتل ه ل الجنود قبض على الرجل الذي قام ب جمع الصغد والتُرك من كل مكان ل محاربة المسلمين واستجاشهم علي هم ، ف أراد أن يفتدي و يحرر نفس ه ب مبالغ وأموال ومجوهرات كثيرة ، فسأل قتيبة الناس عن رأي هم ف قالوا : ، فعارض قتيبة و قال : ، فأمر بقتل ه ل ما فعل ه . ثم بدأ ب تحصيل الغنائم فولى علي ها و على القسم ؛ عبد الله بن وألان العدوي ، وزياد بن بيهس الباهلي ، و قد غَنِم المسلمون غنائم لا تحصى لَم يغنم المسلمين مثل ها في خراسان ، ووجد قُتيبة خزانة مُقفلة ففتح ها فوجد في ها ما لا يحصى من آنية الذهب و الفضة ، فأمر عبد الله وزياد بإذابة ها فقُدِرت بـألف مثقال ، ووجد بالخزانة أيضاً صنم سبك ضخماً من ذهب فأمر قتيبة بإذابة ه فأُذِيب فخرج منهألف دينار ذهبي . ووجد قُتيبة في هذه الخزانة لؤلؤتين ضخمتان فتعجب قتيبة من كبر هما وضياء هما فسأل سدنة وكهنة معبد أو بيت النار عن هما و كان ل هما قصة غريبة . ووجد أيضاً بخزائن بيكند أسلحة وآلات حرب غفيرة وكثيرة ، و بعد أن جمع قُتيبة الغنائم أخرج من ها الخُمُس و قسم الباقي على المسلمين ، ثم أرسل الخُمُس ل رئيس ه ووالي الأقاليم الشرقية - و من ضمن ها خُراسان - الحجاج بن يوسف الثقفي و كتب إلي ه يُبشر ه بالفتح والنصر ، والحجاج أرسل الخراج والخُمس للخليفة الوليد بن عبد الملك لكي يضع ه في بيت مال المسلمين . و قام قُتيبة بإهداء الؤلؤتين العظيمتان للحجاج وأرسل إلي ه يخبر ه بقصة هما العجيبة ، فأرسل ل ه الحجاج رسالة يمتدح في ها أن قُتيبة بخس نفس ه بالؤلؤتين و بدلا من أن يحتفظ ب هما ل نفس ه فضل أن يُهدي هما للحجاج ، و كان محتوى رسالة ه : \ . وأرسل للحجاج أيضاً يستأذنه في استخدام و توزيع الآلات الحربية والأسلحة على جيش ه و المسلمين فأعطاه الإذن ، فوزع ه بين هم و قام قُتيبة ب شراء بالأموال التي غَنَم ها السلاح و الخيل لكي يقوي جيش ه أكثر ، فقوي جيش العرب في خراسان كثيراً حتى بلغ الرمحدرهماً ، و بلغ الدرعدر هم ، و بلغت السيوف أثمان ها على أقدار ها ، وجُلبت إلي هم الدواب من كل مكان . و يقول المؤرخ ابن كثير : \ . و بعد الفتح خضعت بيكند لحكم المسلمين واستئذن أهل ها من قُتيبة لكي يُعمروا مدينة هم مرة أخرى فوافق ، و عقد اتفاقيات مع هم على دفع الجزية ب شكل سنوي و عدم الغدر ب المسلمين مرة أخرى و كتب كتاباً ب ذٰلك ، وصالح هم ثم عاد ب جيش ه لمرو . و في فتح بيكند قال الشاعر الشهير الكميت بن زيد الأسدي قصيدة يقول في مطلع ها : مراجع الفتح الإسلامي ل ما وراء ال نهر حصارات الدولة الأموية الدولة الأموية في عقد نزاعات في عقد خراسان الكبرى تحت الدولة الأموية