دكاكيرية الثدي
دكاكيرية الثدي، أو ما يُعرف بـميزوفيليا أو ماستوفاكت هو نوع من البارافيليا أو الاضطراب في التفضيل الجنسي يتمثل في الانجذاب بشكل مبالغ فيه لثديي المرأة، ويُستخدم نفس المصطلح أيضاً بمعنى آخر غير بارافيلي، للإشارة للاهتمام الثقافي بثدي المرأة والانجذاب له والتوجه الجنسي الذي يمثله، مع الجدل الحالي حول ما إذا كان الانتشار واسع النطاق للتركيز على الثدي بين الذكور مخالفي التوجه الجنسي في المجتمعات الغربية من أنواع الفتيشية أم شيئاً طبيعياً.

التفسير العلمي 

وقد افترض العلماء أن الانجذاب الجنسي غير البارافيلي إلى الثدي هو نتيجة وظيفته كصفة جنسية ثانوية. على سبيل المثال، يقول عالم الحيوان وإخصائي السلوك ديزموند موريس أن الانخفاض الفارق بين الثديين علامة جنسية تحاكي في شكلها الشق بين الأرداف، ووفقا لموريس في كتابه «القرد العاري» فإن هذا التشابه فريد من نوعه ولا يوجد إلا في البشر، فالقرود الأخرى كقاعدة عامة لها أرداف أكثر من ذلك بكثير. علماء النفس التطوري فسروا أن «تضخم الثديين بشكل دائم على صدور البشر، على عكس الثدييات الأخرى التي تكبر فقط أثداؤها أثناء التبويض وفترات الخصوبة، يسمح لإناث البشر البحث عن اهتمام الذكور من نوعهن وادخاره حتى عندما لا تكون خصبة حقاً».

و بالتأمل والتنظير تبين أن الثديين أيضا في علم الحضارة الحديثة. أصبح فيتيش الثديين مثالا للفكر المعدي (أو الميمة) الذي ينتشر في جميع أنحاء المجتمع، وأن الثدي أصبح ميزة مؤثرة على النشاط الجنسي البشري بدلا من خدمة وظيفته الأساسية وهي الأمومة الخالصة (الرضاعة).

ففي الأدب الطبي من القرن الـ19، اعتُبر التركيز الجنسي على الثدي شكل من أشكال الشذوذ الجنسي، ولكن في العصر الحديث يعتبر هذا الجذب وضعاً طبيعياً إلا إذا كانت شاذة للغاية أو تؤثر بشكل كبير على حياة الشخص الطبيعية، وبالتالي يصبح حينها شكلاً من أشكال الشبق الاجتزائي.

آراء بديلة 

يتم استخدام مصطلح فتيشية الثديين كذلك في سياقات الإثنوغرافية (علم الإنسان) والحركات النسوية لوصف المجتمع ذي الثقافة المكرسة للثدي وفي العادة يكون المعنى استخدام الثدي كغرض جنسي فقط. وقد جادلت بعض أعضاء الحركات النسوية أن حالات فتيشة الثدي تم العثور عليها في أزمان تعود إلى العصر الحجري الحديث، مع أضرحة مدينة كاتال هويوك (في تركيا الحديثة)، فالحفريات الأثرية في المدينة في عام 1960 كشفت جدران الضريح المزينة بأزواج من الثدي بلا أجساد التي على ما يبدو «موجودة من تلقاء نفسها». وتقول إليزابيث جولد ديفيس أن الثديين (جنبا إلى جنب مع القضيب الذكري) كانا معبودين من قبل النساء في كاتال هويوك كأدوات تؤدي للأمومة، ولكنه كان بعد ما وصفته بـ «الثورة الأبوية» عندما خصص الرجال عبادة القضيب و «فتيشية الثدي» لأنفسهم - وعندها «اكتسبت هذه الأعضاء أهميتها الجنسية المعروفة حتى الآن».

قالت بعض الكتاب من الولايات المتحدة صراحةً أن الجاذبية تجاه ثدي الأنثى هو فتيش جنسي، وأنه هو الفتيش الذي اختاره الأمريكان،  وأن فتيشية الثدي في الغالب تتركز بشكل أساسي في الولايات المتحدة فقط.

الخلفية الثقافية والتاريخية 

هناك جاذبية وافتتان على نطاق واسع بأثداء النساء، وخصوصا حجمها. وقد نسب للموضات النسائية الحديثة التي تركز على الملابس الضيقة وعرض الفارق بين الثديين القول بأنها السبب في زيادة الفتيشية تجاه الثدي. كثير من الناس في الثقافة الغربية، ذكورا وإناثا، ينظرون للثدي كسمة أنثوية مهمة للإناث،  وجانب هام من جوانب الأنوثة، والعديد من النساء تستخدم الفساتين بدون فتحة صدر قريبة من العنق (décolletage) أو العنق المنخفض الذي يعرض الفارق بين الثديين كجزء من الجاذبية البدنية والجنسية.

يعتبر كثير من الأحيان إظهار الفارق بين الثديين مع فتحة الصدر المنخفضة كشكل من أشكال الغزل المؤنث أو الإغواء، وكذلك كجزء من الجمالية أو الإثارة. ومعظم الرجال يشعر بالاستمتاع من رؤية ثدي المرأة،  وبعض الناس يستمد المتعة من عرض شريكته لهذا الفارق بين الثديين، وعندما يتم تعزيز الفارق بين الثديين مع حمالة صدر رافعة أو يكشف بواسطة فتحة العنق المنخفضة فإنه قد يلفت الانتباه. وخلال فترة المراهقة بعض الفتيات تصبحن مهووسات بصورة أجسادهن بما في ذلك حجم الثدي وشكله. ففي جنوب أفريقيا، ترعى إحدى شركات صناعة حمالات الصدر ما يسعرف بـ «يوم الشق الوطني» التي يتم خلالها تشجيع النساء على عرض الفوارق بين أثدائهن.

و في المجتمع الغربي وبعض المجتمعات الأخرى، هناك اختلافات في الرأي حول إذا ما كان عرض الفارق بين الثديين بشكل كبير أمر مقبول في الأماكن العامة أم لا. ففي المجتمع الغربي المعاصر مدى كشف المرأة عن ثدييها يعتمد على السياق الاجتماعي والثقافي. فكشف الفرق بين الثديين أو أي جزء من الثدي للإناث قد يعتبر غير مناسب أو حتى ممنوعا في بعض الأماكن، مثل أماكن العمل، والكنائس، والمدارس، في حين أنه في بعض المساحات يكون مسموحاً به أو حتى مشجعاً عليه. أما كشف الحلمات أو هالات الثدي أو الظهور بدون لباس على الصدر تماماً، يعتبره البعض عادياً وفي بعض الحالات الأخرى يعتبؤر شيئاً بذيئاً أو سلوكاً غير لائق. فقد قال مؤرخ الفن جيمس افر أن المعايير المتغيرة للكشف عن الفارق بين الثديين تظهر بشكل أكثر وضوحا في ملابس السهرة عنها في ملابس المناسبات النهارية أو ملابس العمل في العالم الغربي.

قراءة مستفيضة 
 Bass, Alan. (2000). Difference and Disavowal: The Trauma of Eros, The Part Object. Stanford University Press. ISBN 0-8047-3828-9.
 
 
 
 
 Draitser, Emil. (1999). Making war, not love: gender and sexuality in Russian humour. The Breast Fetish (pg. 29). Palgrave Macmillan. ISBN 0-312-22129-0.
 Evans, Phil. (1989). Motivation and Emotion. Routledge. ISBN 0-415-01475-1.
 
 Hickey, Eric W. (2003). Encyclopaedia of Murder and Violent Crime. Sage Publications Inc. ISBN 0-7619-2437-X.
 
 Marsden, Paul. (1999). Journal of Artificial Societies and Social Simulation. Review of "Thought Contagion: How Belief Spreads through Society".. Retrieved 2007-10-05.
 McConaghy, Nathaniel. (1993). Sexual Behavior: Problems and Management. Springer (Publisher). ISBN 0-306-44177-2.
 Miller, Laura. (2006). Beauty Up: Exploring Contemporary Japanese Body Aesthetics. University of California Press. ISBN 0-520-24509-1.
 Miner, Horace Mitchell. (June 1956). wikisource:Body Ritual among the Nacirema, from American Anthropologist, vol 58.
 Moreck, Curt. (1965). Breast fetishism. International Press of Sexology. ASIN B0007HAEES
 Morris, Desmond. (1967). The Naked Ape. Jonathan Cape.
 Morrison, D. E., and C. P. Holden. (1971). The Burning Bra: The American Breast Fetish and Women's Liberation. In Deviance and Change, ed. P.K. Manning. Englewood Cliffs, N. J.: Prentice Hall.
 Slade, Joseph W. (2000). Pornography and Sexual Representation: A Reference Guide. Greenwood Publishing Group. ISBN 0-313-31520-5
 Tovar, Virgie. 2007. Destination DD: Adventures of a Breast Fetishist with 40DDs. Sexy Advisors Press. ISBN 0-9788699-4-X
 
 WikiWLP. White Lightning Productions. "The Magnificent Milkmaid". accessed 2007-10-12.
 Yalom, Marilyn. 1997. A History of the Breast''. pub. Knopf. ISBN 0-679-43459-3.

المراجع 

ثدي
شذوذ جنسي
دكاكيرية
دكاكيرية الثدي ، أو ما يُعرف بـميزوفيليا أو ماستوفاكت هو نوع من البارافيليا أو الاضطراب في التفضيل الجنسي يتمثل في الانجذاب ب شكل مبالغ في ه لثديي المرأة ، ويُستخدم نفس المصطلح أيضاً ب معنى آخر غير بارافيلي ، للإشارة للاهتمام ال ثقافي بثدي المرأة والانجذاب ل ه و التوجه الجنسي الذي يمثل ه ، مع الجدل الحالي حول ما إذا كان الانتشار واسع النطاق للتركيز على الثدي بين الذكور مخالفي التوجه الجنسي في المجتمعات الغربية من أنواع الفتيشية أم شيئاً طبيعياً . التفسير العلمي و قد افترض العلماء أن الانجذاب الجنسي غير البارافيلي إلى الثدي هو نتيجة وظيفة ه كصفة جنسية ثانوية . على سبيل المثال ، يقول عالم الحيوان وإخصائي السلوك ديزموند موريس أن الانخفاض الفارق بين الثديين علامة جنسية تحاكي في شكل ها الشق بين الأرداف ، و وفقا لموريس في كتاب ه « القرد العاري » ف إن هذا ال تشابه فريد من نوع ه و لا يوجد إلا في البشر ، فالقرود الأخرى ك قاعدة عامة ل ها أرداف أكثر من ذلك ب كثير . علماء النفس التطوري فسروا أن « تضخم الثديين ب شكل دائم على صدور البشر ، على عكس الثدييات الأخرى التي تكبر فقط أثداء ها أثناء التبويض وفترات الخصوبة ، يسمح لإناث البشر البحث عن اهتمام الذكور من نوعهن وادخار ه حتى عندما لا تكون خصبة حقاً » . و بال تأمل والتنظير تبين أن الثديين أيضا في علم ا الحضارة الحديثة . أصبح فيتيش الثديين مثالا ل الفكر المعدي ( أو الميمة ) الذي ينتشر في جميع أنحاء المجتمع ، و أن الثدي أصبح ميزة مؤثرة على النشاط الجنسي البشر ي بدلا من خدمة وظيفة ه الأساسية و هي الأمومة الخالصة ( الرضاعة ) . ف في الأدب الطبي من القرن الـ 19 ، اعتُبر التركيز الجنسي على الثدي شكل من أشكال الشذوذ الجنسي ، و لٰكن في العصر الحديث يعتبر هذا الجذب وضعاً طبيعياً إلا إذا كانت شاذة ل الغاية أو تؤثر ب شكل كبير على حياة الشخص الطبيعية ، و ب التالي يصبح حين ها شكلاً من أشكال الشبق الاجتزائي . آراء بديلة يتم استخدام مصطلح فتيشية الثديين كذلك في سياقات الإثنوغرافية ( علم الإنسان ) والحركات النسوية لوصف المجتمع ذي الثقافة المكرسة للثدي و في العادة يكون المعنى استخدام الثدي كغرض جنسي فقط . و قد ج أدلت بعض أعضاء الحركات النسوية أن حالات فتيشة الثدي تم العثور علي ها في أزمان تعود إلى العصر الحجري الحديث ، مع أضرحة مدينة كاتال هويوك ( في تركيا الحديثة ) ، فال حفريات الأثرية في المدينة في عام كشفت جدران الضريح المزينة بأزواج من الثدي ب لا أجساد التي على ما يبدو « موجودة من تلقاء نفس ها » . و تقول إليزابيث جولد ديفيس أن الثديين ( جنبا إلى جنب مع القضيب الذكري ) كانا معبودين من قبل النساء في كاتال هويوك كأدوات تؤدي للأمومة ، و لٰكن ه كان بعد ما و صفة ه بـ « الثورة الأبوية » عندما خصص الرجال عبادة القضيب و « فتيشية الثدي » لأنفسهم - وعند ها « اكتسبت هذه الأعضاء أهمية ها الجنسية المعروفة حتى الآن » . قالت بعض الكتاب من الولايات المتحدة صراحةً أن الجاذبية تجاه ثدي الأنثى هو فتيش جنسي ، و أن ه هو الفتيش الذي اختار ه الأمريكان ، و أن فتيشية الثدي في الغالب تتركز ب شكل أساسي في الولايات المتحدة فقط . الخلفية الثقافية والتاريخية هناك جاذبية وافتتان على نطاق واسع بأثداء النساء ، و خصوصا حجم ها . و قد نسب للموضات النسائية الحديثة التي تركز على الملابس الضيقة و عرض الفارق بين الثديين القول ب أن ها السبب في زيادة الفتيشية تجاه الثدي . كثير من الناس في الثقافة الغربية ، ذكورا وإناثا ، ينظرون للثدي كسمة أنثوية مهمة للإناث ، وجانب هام من جوانب الأنوثة ، والعديد من النساء تستخدم الفساتين ب دون فتحة صدر قريبة من العنق ( décolletage ) أو العنق المنخفض الذي يعرض الفارق بين الثديين ك جزء من الجاذبية البدنية و الجنسية . يعتبر كثير من الأحيان إظهار الفارق بين الثديين مع فتحة الصدر المنخفضة كشكل من أشكال الغزل المؤنث أو الإغواء ، و كذٰلك ك جزء من الجمالية أو ال إثارة . و معظم الرجال يشعر بالاستمتاع من رؤية ثدي المرأة ، و بعض الناس يستمد المتعة من عرض شريكت ه ل هٰذا الفارق بين الثديين ، و عندما يتم تعزيز الفارق بين الثديين مع حمالة صدر رافعة أو يكشف ب واسطة فتحة العنق المنخفضة ف إن ه قد يلفت الانتباه . و خلال فترة المراهقة بعض الفتيات تصبحن مهووسات ب صورة أجساد هن ب ما في ذلك حجم الثدي وشكله . ف في جنوب أفريقيا ، ترعى إحدى شركات صناعة حمالات الصدر ما يسعرف بـ « يوم الشق الوطني » التي يتم خلال ها تشجيع النساء على عرض الفوارق بين أثداء هن . و في المجتمع الغربي و بعض المجتمعات الأخرى ، هناك اختلافات في الرأي حول إذا ما كان عرض الفارق بين الثديين ب شكل كبير أمر مقبول في الأماكن العامة أم لا . ف في المجتمع الغربي المعاصر مدى كشف المرأة عن ثديي ها يعتمد على السياق الاجتماعي و الثقافي . فكشف الفرق بين الثديين أو أي جزء من الثدي للإناث قد يعتبر غير مناسب أو حتى ممنوعا في بعض الأماكن ، مثل أماكن العمل ، والكنائس ، و المدارس ، في حين أن ه في بعض ال مساحات يكون مسموحاً ب ه أو حتى مشجعاً علي ه . أما كشف الحلمات أو هالات الثدي أو الظهور ب دون لباس على الصدر تماماً ، يعتبر ه البعض عادياً و في بعض الحالات الأخرى يعتبؤر شيئاً بذيئاً أو سلوكاً غير لائق . ف قد قال مؤرخ الفن جيمس افر أن المعايير المتغيرة ل الكشف عن الفارق بين الثديين تظهر ب شكل أكثر وضوحا في ملابس السهرة عن ها في ملابس المناسبات النهارية أو ملابس العمل في العالم الغربي . قراءة مستفيضة B ass , Alan . Difference and Disavo wal : The Trauma of Eros , The Part Object . Stanford University Press . ISB N3828 - 9 . Draitser , E mil . Making war , not love : gender and sexuality in Russian humour . The Breast Fetish ( pg . Palgrave Macmillan . ISB N 22129 - 0 . Evans , P h il . Motivation and Emotion . Routledge . ISB N01475 - 1 . Hickey , Eric W . Encyclopaedia of Murder and Violent Crime . Sage Publications Inc . ISB N 2437 - X . Marsden , Paul . Journal of A rtificial Societies and Social Simulation . Review of " Thought Contagion : How B elief Spreads through Society " . . Retrieve d 05 . McConaghy , Nath aniel . Sexual Beh avior : Problems and Management . Springer ( Publisher ) . ISB N44177 - 2 . Miller , Laura . Beauty Up : Exploring Contemporary Japanese Body A esthetics . University of California Press . ISB N 24509 - 1 . Miner , Horace Mitc h ell . ( June wikisource : Body Ritual among the Nacirema , from A merican A nthropologist , vol Moreck , Curt . Breast fetis h ism . Internatio nal Press of Sexology . A SIN B0007HAEES Morris , Desmond . The Naked Ape . Jonathan Cape . Morrison , D . E . , and C . P . Holden . The Burning Bra : The A merican Breast Fetish and Women 's Liberation . In Deviance and Change , ed . P.K . Manning . Englewood Cliffs , N . J . : Prentice Hall . Slade , Joseph W . Pornography and Sexual Representation : A Reference Guide . Greenwood Publishing Group . ISB N31520 - 5 Tovar , Virgie . Destination DD : Adventures of a Breast Fetish ist with Ds . Sexy A dvisors Press . IS BN4 - X Wiki W LP . White Lightning Productions . " The Magnificent Milkm aid " . accesse d 12 . Yalom , Marilyn . A History of the Breast ' ' . pub . Knopf . ISB N43459 - 3 . المراجع ثدي شذوذ جنسي دكاكيرية