مسجد النخيلة
مسجد النخيلة التاريخي من أشهر مساجد العراق ومن أقدمها وأحد المعالم الأثرية في محافظة بابل، يقع المسجد في بلدة الكفل جنوبي مدينة الحلة ويوجد في هذا المسجد مرقد نبي الله ذي الكفل ومقام الخضر، يعود تأريخ بناء مسجد النخيلة إلى منتصف القرن الأول الهجري، غير أن بعض الروايات تنص على أن مسجد النخيلة بناه النبي إبراهيم كما أشارت إلى ذلك رواية الإمام الجواد في وصف حركة الإمام المهدي.

التسمية 
النخيلة هي تصغير لكلمة نخلة، وقد اتخذها الإمام علي قاعدة لتجمع عساكره وخيرة أصحابه واتخذها مسجدا ومقاما ومصلى في الأول من شهر شوال من العام 36 هـ، ومن بعده نجله الإمام الحسن السبط، وقد خطب فيها الإمام علي أكثر من خطبة في الحث على الجهاد والوعظ والإرشاد، ومن أشهر هذه الخطب خطبته في النخيلة في الخامس من شوال عام 36 هـ : ( أَمَّا بَعْدُ، فَإِنَّ الجِهَادَ بَابٌ مِنْ أَبْوَابِ الجَنَّةِ، فَتَحَهُ اللهُ لِخَاصَّةِ أَوْلِيَائِهِ، وَهُوَ لِباسُ التَّقْوَى، وَدِرْعُ اللهِ الحَصِينَةُ، وَجُنَّتُهُ الوَثِيقَةُ، فَمَنْ تَرَكَهُ أَلبَسَهُ اللهُ ثَوْبَ الذُّلِّ، وَشَمِلَهُ البَلاَءُ، وَدُيِّثَ بِالصَّغَارِ وَالقَمَاءُ، وَضُرِبَ عَلَى قَلْبِهِ بِالاْسْهَابِ، وَأُدِيلَ الحَقُّ مِنْهُ بِتَضْيِيعِ الجِهَادِ، وَسِيمَ الخَسْفَ، وَمُنِعَ النَّصَفَ...)

تاريخ المسجد 

النخيلة قرية صغيرة تاريخية كانت تقع بالقرب من عاصمة الخلافة الإسلامية مدينة الكوفة حيث بني المسجد، وعن عمار بن ياسر قال : كنت مع أمير المؤمنين وقد خرج من الكوفة أذ عبر بالضيعة التي يقال لها «النخيلة» على فرسخين من الكوفة،, وبعد استيلاء الأمويين على الحكم عمدوا إلى طمس معالم هذا المسجد وغيره من المساجد؛ لأنه يمثل في تصورهم قاعدة لموالي الإمام علي، فلم يراعوا حرمة بيوت الله؛ ولذلك لم تذكر المصادر أية معلومة أو إشارة إلى وجود مسجد في هذه المدينة منذ استشهاد الإمام علي سنة ( 40 هـ ) إلى العهد الإيلخاني وبالتحديد عام ( 703 هـ ) العام الذي عزم فيه السلطان الجياتو محمد خدا بنده إعادة بناء ذلك المسجد والقبر للنبي ذي الكفل، وقد تم بناؤه في عهد ولده السلطان أبي سعيد بهادر خان في عام ( 730 هـ ) ، ولم يبق اليوم من هذا المسجد إلا مئذنته التي تقوم شاهدا على ذلك المسجد المندرس، ولم يكن إنجاز هذا السلطان الإيلخاني في هذه المدينة تجديد مسجد النخيلة فحسب، وإنما عمد إلى بناء مرقد نبي الله ذي الكفل، وعقد قبة مخروطية فوق ضريحه الشريف، وكان من أئمة المسجد عباد بن الربيع، وتاج الدين الآوي الأفطسي الذي قتل عام 171هـ بعد أن نصب في صحن المسجد منبراً مصنوعاً من الصخر فحفر اليهود له حفرةً واردوه فيها.

الأهمية والتصميم 

من أبرز مايميز مسجد النخيلة مئذنته التي هي من المعالم الأثرية الشاخصة في مرقد نبي الله ذي الكفل ومدينة الكفل، تقع المنارة في الجهة الشرقية من القبر الشريف، ويبلغ محيط بدن المنارة حوالي عشرة أمتار وارتفاعها عشرون متراً وتستند على قاعدة مكعبة الشكل يبلغ ارتفاعها بحدود أربعة أمتار في حين يبلغ طول الضلع المقابل إلى القبة بحدود (4,70سم) ويبلغ طول الضلع المقابل إلى خان السيف (4,20سم) أما الضلع المقابل إلى السوق فيبلغ عرضه ( 2,50سم) أما الضلع المقابل إلى خان قريش فيبلغ عرضه بحدود ( 4,80سم), يبلغ الارتفاع الكلي للمنارة مع القاعدة بحدود ( 24 متراً ) ويضم البدن مدخلاً صغيراً يؤدي إلى سلم حلزوني مكون من ( 59) درجة يرقي بواسطته إلى أعلى المنارة حيث يستطيع الزائر من خلاله النفوذ إلى حوض المنارة من خلال باب صغير، والسلم مضاء بأثني عشرة نافذة موزعة على بدن المنارة الغرض مكنها هو الإضاءة والتهوية، وقد زين بدن المنارة بأشكال متعددة من الزخارف الهندسية فهي تضم ثلاث حقول من الزخارف بينها أفاريز وأحزمة متكررة تدور جميعها حول بدن المنارة، وهذه الزخارف الجميلة تجمع بين الأشكال الهندسية والنباتية والكتابات الكوفية وخط النسخ وهي جميعها تستوحي عناصر محلية كانت شائعة قبل الغزو المغولي، وان أروع هذه التشكيلات على بدن المأذنة هي التي تقع في وسطها وتتألف من كتابة كوفية نادرة الوجود في العالم الإسلامي، وتتكون من أربعة كلمات كتبت بشكل مثلثات متداخلة وهي ((ودي حب محمد وعلي )) ، وأما النصان المكتوبان فيذكران تأريخ التشييد وأسم الذي أمر بالبناء مع إطراء لذكره وألقابه ولم يبق من هذين النصين سوى بعض كلمات هي :

النص الأول : الصف العلوي ( ... السلطان الاعظم غياث الدنيا والدين ...... ندة محمد طاب ثراه ... السلطان .....) وذكر الدكتور طارق الجنابي كلمة ( خدابندة ) كاملة الأوصاف وأضاف الدكتور أيضاً كلمة ( وتمت في دولة ) بعد كلمة ( ثراه)

.النص الثاني : الصف الأسفل ( ..... الله تعالى – و – طلباً لجزيل ثوابه الأمير المعظم العادل ملك الأمراء منشئ العدل ومقرره حارس .....) وذكر الدكتور بدلاً من ( حارس ) كلمة ( حامي ) والصحيح ( حارس ) والكتبة هذه كتبت بخط الثلث.

كما بنيت فوق الضريح الشريف قبة وهي متكونة من طبقتين أو قبتين الأولى داخلية نصف كروية صمم في وسطها نجمة زخرفية ذات اثني عشر رأساً مزخرفة بالمرايا مغلفة من الخارج بالقبة الثانية المخروطية والمقرنصة مكونة من عشرة طبقات عدا غطاء القبة وكل طبقة مكونة من مجموعة من العقود المدببة التي تكون مسطحة في بواطنها عدا الصف السادس المكون من حنيات بسيطة تعلوها . يبلغ ارتفاعها من الخارج فيبلغ (17م) تنتصب فوق قاعدة مثمنة الشكل ترتفع على السطح المجاور حوالي متر واحد وتقوم فوقها القبة المخروطية المقرنصة ارتفاعها (8م).
ويحيط بالمرقد والمقام سور يبلغ محيطه حوالي ( 663 م2) وعمقه حوالي( 3 م 2 ) وعرضه (1,35م) وكان ارتفاعه قبل هدمه (9م) ويعود تأريخه إلى أكثر من 700 سنة، وقد استظهر ما يقارب( 180م) تقريباً منه وتم استكشاف الجزء المتبقي عن طريق مسح الرادار الأرضي وذلك لصعوبة التنقيب عنه في المنطقة الموجودة تحتها لوجود دور سكنية أنشأت فوقها ويحيط هذا السور بالمرقد والمقام وقبور الأصحاب، وفي جنوب مأذنة المسجد بئر تم اكتشافها عام 2009 وهي متصلة بسور المسجد القديم، كما أن لمسجد النخيلة عدة أبراج : ثلاثة منها كانت ظاهرة، وخمسة ابراج تم اكتشافها عام 2009 م والباقي تحت الدور السكنية. كما كان للمسجد محراب والمشهور انه المكان الذي صلى فيه الإمام علي أيام إقامته فيه – وكان موضعه على يسار الداخل إلى الضريح وقد تم قلع المحراب قبل عام 1860 م من قبل اليهود.

المراجع 

مساجد الشيعة في العراق
آثار العراق
مساجد الشيعة
مساجد بنيت في القرن 14
مساجد تاريخية
مساجد في العراق
مسجد النخيلة التاريخي من أشهر مساجد العراق و من أقدم ها و أحد المعالم الأثرية في محافظة بابل ، يقع المسجد في بلدة الكفل جنوبي مدينة الحلة و يوجد في هذا المسجد مرقد نبي الله ذي الكفل ومقام الخضر ، يعود تأريخ بناء مسجد النخيلة إلى منتصف القرن الأول الهجري ، غير أن بعض الروايات تنص على أن مسجد النخيلة بنا ه النبي إبراهيم كما أشارت إلى ذلك رواية الإمام الجواد في وصف حركة الإمام المهدي . التسمية النخيلة هي تصغير لكلمة نخلة ، و قد اتخذ ها الإمام علي قاعدة لتجمع عساكره وخيرة أصحاب ه واتخذ ها مسجدا ومقاما و مصلى في الأول من شهر شوال من العامهـ ، و من بعد ه نجل ه الإمام الحسن السبط ، و قد خطب في ها الإمام علي أكثر من خطبة في الحث على الجهاد والوعظ و الإرشاد ، و من أشهر هذه الخطب خطبة ه في النخيلة في الخامس من شوال عامهـ \ : ( أَمَّا بَعْدُ ، فَإِنَّ الجِهَادَ بَابٌ مِنْ أَبْوَابِ الجَنَّةِ ، فَتَحَهُ اللهُ لِخَاصَّةِ أَوْلِيَائِهِ ، وَهُوَ لِباسُ التَّقْوَى ، وَدِرْعُ اللهِ الحَصِينَةُ ، وَجُنَّتُهُ الوَثِيقَةُ ، فَمَنْ تَرَكَهُ أَلبَسَهُ اللهُ ثَوْبَ الذُّلِّ ، وَشَمِلَهُ البَلاَءُ ، وَدُيِّثَ بِالصَّغَارِ وَالقَمَاءُ ، وَضُرِبَ عَلَى قَلْبِهِ بِالاْسْهَابِ ، وَأُدِيلَ الحَقُّ مِنْهُ بِتَضْيِيعِ الجِهَادِ ، وَسِيمَ الخَسْفَ ، وَمُنِعَ النَّصَفَ . . . ) تاريخ المسجد النخيلة قرية صغيرة تاريخية كانت تقع ب القرب من عاصمة الخلافة الإسلامية مدينة الكوفة حيث بني المسجد ، و عن عمار بن ياسر قال \ : كنت مع أمير المؤمنين و قد خرج من الكوفة أذ عبر بالضيعة التي يقال ل ها « النخيلة » على فرسخين من الكوفة ، , و بعد استيلاء الأمويين على الحكم عمدوا إلى طمس معالم هذا المسجد و غير ه من المساجد ؛ لأن ه يمثل في تصور هم قاعدة لموالي الإمام علي ، ف لم يراعوا حرمة بيوت الله ؛ و لذٰلك لم تذكر المصادر أية معلومة أو إشارة إلى وجود مسجد في هذه المدينة منذ استشهاد الإمام علي سنة ( هـ ) إلى العهد الإيلخاني و ب التحديد عام ( هـ ) العام الذي عزم في ه السلطان الجياتو محمد خدا بند ه إعادة بناء ذلك المسجد والقبر للنبي ذي الكفل ، و قد تم بناء ه في عهد ولد ه السلطان أبي سعيد بهادر خان في عام ( هـ ) ، و لم يبق اليوم من هذا المسجد إلا مئذنته التي تقوم شاهدا على ذلك المسجد المندرس ، و لم يكن إنجاز هذا السلطان الإيلخاني في هذه المدينة تجديد مسجد النخيلة ف حسب ، و إنما عمد إلى بناء مرقد نبي الله ذي الكفل ، و عقد قبة مخروطية فوق ضريح ه الشريف ، و كان من أئمة المسجد عباد بن الربيع ، وتاج الدين الآوي الأفطسي الذي قتل عامـ بعد أن نصب في صحن المسجد منبراً مص نوعا من الصخر فحفر اليهود ل ه حفرةً واردو ه في ها . الأهمية و التصميم من أبرز مايميز مسجد النخيلة مئذنته التي هي من المعالم الأثرية الشاخصة في مرقد نبي الله ذي الكفل و مدينة الكفل ، تقع المنارة في الجهة الشرقية من القبر الشريف ، و يبلغ محيط بدن المنارة حوالي عشرة أمتار وارتفاع ها عشرون متراً و تستند على قاعدة مكعبة الشكل يبلغ ارتفاع ها بحدود أربعة أمتار في حين يبلغ طول الضلع المقابل إلى القبة بحدود 70سم ) و يبلغ طول الضلع المقابل إلى خان السيف 20سم ) أما الضلع المقابل إلى السوق ف يبلغ عرض ه ( 50سم ) أما الضلع المقابل إلى خان قريش ف يبلغ عرض ه بحدود ( 80سم ) , يبلغ الارتفاع الكلي للمنارة مع القاعدة بحدود ( متراً ) و يضم البدن مدخلاً صغيراً يؤدي إلى سلم حلزوني مكون من ( درجة يرقي بواسطت ه إلى أعلى المنارة حيث يستطيع الزائر من خلال ه النفوذ إلى حوض المنارة من خلال باب صغير ، والسلم مضاء بأثني عشرة نافذة موزعة على بدن المنارة الغرض مٰكن ها هو الإضاءة والتهوية ، و قد زين بدن المنارة بأشكال متعددة من الزخارف الهندسية ف هي تضم ثلاث حقول من الزخارف بين ها أفاريز و أحزمة متكررة تدور جميع ها حول بدن المنارة ، و هٰذه الزخارف الجميلة تجمع بين الأشكال الهندسية والنباتية والكتابات الكوفية وخط النسخ و هي جميع ها تستوحي عناصر محلية كانت شائعة قبل الغزو المغولي ، و أن أروع هذه ال تشكيلات على بدن المأذنة هي التي تقع في وسط ها وتتألف من كتابة كوفية نادرة الوجود في العالم الإسلامي ، و تتكون من أربعة كلمات كتبت ب شكل مثلثات متداخلة و هي ( ( ودي حب محمد و علي ) ) ، وأما النصان المكتوبان فيذكران تأريخ التشييد وأسم الذي أمر ب البناء مع إطراء لذكره وألقاب ه و لم يبق من هذين النصين سوى بعض كلمات هي \ : النص الأول \ : الصف العلوي ( \ . . . السلطان الاعظم غياث الدنيا و الدين \ . . . . . . ندة محمد طاب ثرا ه \ . . . السلطان \ . . . . . ) و ذكر الدكتور طارق الجنابي كلمة ( خدابندة ) كاملة ال أوصاف و أضاف الدكتور أيضاً كلمة ( و تمت في دولة ) بعد كلمة ( ثرا ه ) . النص الثاني \ : الصف الأسفل ( \ . . . . . الله تعالى – و – طلباً لجزيل ثواب ه الأمير المعظم العادل ملك الأمراء منشئ العدل ومقرر ه حارس \ . . . . . ) و ذكر الدكتور بدلاً من ( حارس ) كلمة ( حامي ) والصحيح ( حارس ) والكتبة هذه كتبت بخط الثلث . كما بنيت فوق الضريح الشريف قبة و هي متكونة من طبقتين أو قبتين الأولى داخلية نصف كروية صمم في وسط ها نجمة زخرفية ذات اثني عشر رأساً مزخرفة بالمرايا مغلفة من الخارج بالقبة الثانية المخروطية والمقرنصة مكونة من عشرة طبقات عدا غطاء القبة و كل طبقة مكونة من مجموعة من العقود المدببة التي تكون مسطحة في بواطن ها عدا الصف السادس المكون من حنيات بسيطة تع ها \ . يبلغ ارتفاع ها من الخارج ف يبلغ ) تنتصب فوق قاعدة مثمنة الشكل ترتفع على السطح المجاور حوالي متر واحد و تقوم فوق ها القبة المخروطية المقرنصة ارتفاع ها ) . ويحيط بالمرقد والمقام سور يبلغ محيط ه حوالي ( م 2 ) وعمق ه حوالي ( م ) و عرض ه 35م ) و كان ارتفاع ه قبل هدم ه ) و يعود تأريخ ه إلى أكثر منسنة ، و قد اس تظهر ما يقارب ( ) تقريباً من ه و تم استكشاف الجزء الم تبقي عن طريق مسح الرادار الأرضي و ذٰلك ل صعوبة التنقيب عن ه في المنطقة الموجودة تحت ها ل وجود دور سكنية أ نشأت فوق ها ويحيط هذا السور بالمرقد والمقام وقبور ال أصحاب ، و في جنوب مأذنة المسجد بئر تم اكتشاف ها عاموهي متصلة بسور المسجد القديم ، كما أن لمسجد النخيلة عدة أبراج\ : ثلاثة من ها كانت ظاهرة ، و خمسة ابراج تم اكتشاف ها عامم و الباقي تحت الدور السكنية . كما كان ل المسجد محراب والمشهور إن ه المكان الذي صلى في ه الإمام علي أيام إقامة ه في ه – و كان موضع ه على يسار الداخل إلى الضريح و قد تم قلع المحراب قبل عامم من قبل اليهود . المراجع مساجد الشيعة في العراق آثار العراق مساجد الشيعة مساجد بنيت في القرن مساجد تاريخية مساجد في العراق