نظرية المقارنة الاجتماعية
طرح الباحث في علم النفس الاجتماعي، ليون فيستنجر عام 1954، نظرية المقارنة الاجتماعية التي ترتكز على الاعتقاد بوجود دافع داخل الأفراد للحصول على تقييمات ذاتية دقيقة. تشرح النظرية كيفية تقييم الأفراد لآرائهم وقدراتهم بمقارنة أنفسهم بالآخرين، من أجل الحد من عدم اليقين في هذه الأمور، وتعلم كيفية تعريف الذات.

باتباع المعطيات الأولية للنظرية، بدأ البحث في التركيز على المقارنة الاجتماعية كوسيلة لتعزيز الذات، وإدخال مفاهيم المقارنات التصاعدية والتنازلية وتوسيع دوافع المقارنات الاجتماعية.

الإطار الأولي 
قدم فيستنجر في النظرية تسع فرضيات رئيسية. أولًا، ذكر أن البشر لديهم دافع أساسي لتقييم آرائهم وقدراتهم وأن الناس يقيمون أنفسهم من خلال وسائل موضوعية وغير اجتماعية (الفرض الأول). ثانيًا، ذكر فيستنجر أنه في حالة عدم توفر الوسائل الموضوعية وغير الاجتماعية، يقيم الناس آرائهم وقدراتهم مقارنة بالأشخاص الآخرين (الفرضية الثانية). بعد ذلك، افترض أن الميل لمقارنة الذات مع شخص آخر يتناقص مع اختلاف الفرق بين آرائهم وقدراتهم. بمعنى آخر، إذا كان شخص مختلفًا عنك كثيرًا، فأنت لست مؤهلًا لمقارنة نفسك بهذا الشخص (فرضية 3). افترض بعد ذلك وجود اتجاه أحادي تصاعدي في حالة مقارنة القدرات، وهو غائب إلى حد كبير في الآراء. ويشير هذا الاتجاه إلى القيمة تعتمد على التحسن أكثر وأكثر (الفرضية الرابعة). بعد ذلك، يفترض فيستنجر أن هناك قيودًا غير اجتماعية تجعل من الصعب أو حتى من المستحيل تغيير قدرة الشخص، وأن هذه القيود غائبة إلى حد كبير عن الآراء. بمعنى آخر، يمكن للناس تغيير آرائهم عندما يريدون ولكن بغض النظر عن مدى تحفيز الأفراد لتحسين قدرتهم، فقد تكون هناك عناصر أخرى تجعل ذلك مستحيلًا (الفرضية الخامسة). ويمضي فيستنجر إلى افتراض أن توقف المقارنة مع الآخرين يصاحبه عداء أو انتقاص إلى الحد الذي تؤدي فيه المقارنة المستمرة مع هؤلاء الأشخاص إلى عواقب غير حميدة (الفرضية السادسة). أي عوامل تزيد من أهمية مجموعة معينة كمجموعة موضع مقارنة لرأي أو قدرة معينة ستزيد الضغط نحو التماثل فيما يتعلق بتلك القدرة أو الرأي داخل تلك المجموعة. وإذا ظهرت اختلافات بين المقيِّم والمجموعة المُقارَنة، فيكون هناك ميل إلى تقليل الاختلاف، إما بمحاولة إقناع الآخرين أو تغيير وجهات نظرهم الشخصية لتحقيق التماثل. ومع ذلك، فإن أهمية وملائمة وجاذبية المجموعة المُقارَنة التي تؤثر على الدافع الأصلي للمقارنة، تتوسط الضغوط نحو التماثل (الفرضية السابعة). تنص فرضيته التالية على أنه، في حالة النظر إلى الأشخاص الذين يختلفون كليًا عن رأي أو قدرة الشخص على أنهم مختلفون عنه في سمات متقاربة الاختلافات، فإن الميل إلى تضييق نطاق القابلية للمقارنة يصبح أقوى (الفرضية الثامنة). أخيرًا، افترض فيستنجر أنه عندما يكون هناك نطاق من الآراء أو القدرة في المجموعة، فإن القوة النسبية للمظاهر الثلاثة للضغوط نحو التماثل ستكون مختلفة بالنسبة لأولئك الذين هم على مقربة من نسق المجموعة عن أولئك البعيدين عن نسقها. سيكون لدى المقربين من النسق ميول أقوى لتغيير مواقف الآخرين، وميل أضعف لتضييق نطاق المقارنة، وحتى ميول أضعف لتغيير آرائهم الخاصة (الفرضية التاسعة).

التطورات النظرية 
منذ البداية، مر الإطار الأولي بالعديد من التطورات. ومن أهم هذه التطورات، التقدم في فهم الدوافع الكامنة وراء المقارنات الاجتماعية، وأنواع بعينها من المقارنات الاجتماعية. وتشمل الدوافع المرتبطة بالمقارنة الاجتماعية التعزيز الذاتي، الحفاظ على التقييم الذاتي الإيجابي، مكونات تعزيز صفات وتحققها، وتجنب إعاقة ذلك. وعلى الرغم من التغيرات في المفهوم الأصلي لفستنجر، ما زال هناك العديد من الجوانب الأساسية، بما في ذلك انتشار الميل نحو المقارنة الاجتماعية والعملية العامة وهي المقارنة الاجتماعية.

التقييم الذاتي 
وفقا لتورتون وآروود، فالتقييم الذاتي هو من وظائف المقارنة الاجتماعية، وهو العملية التي تشكل كيفية مشاركة الفرد في المقارنة الاجتماعية، وتؤثر أهداف كل واحد على كيفية مشاركته في المقارنة الاجتماعية. ويميل الناس إلى اختيار هدف المقارنة الذي يشبه أنفسهم، من أجل التقييم الذاتي. على وجه التحديد، يهتمون أكثر باختيار هدف يتشارك بعض الخصائص المميزة مع أنفسهم. وتشير الأبحاث إلى أن معظم الناس يعتقدون أن اختيار هدف مماثل يساعد في ضمان دقة التقييم الذاتي. ومع ذلك، لا يعمل الأفراد دائمًا كمقيمين ذاتيًا غير متحيزين، وقد لا تكون التقييمات الذاتية الدقيقة الهدف الأساسي للمقارنة الاجتماعية.

تعزيز الذات 
قد يسعى الأفراد أيضًا إلى تعزيز ذاتهم، أو تحسين تقديرهم لذاتهم. قد يفسرون أو يشوهون أو يتجاهلون المعلومات المكتسبة عن طريق المقارنة الاجتماعية لرؤية أنفسهم بشكل أكثر إيجابية وخدمة أهدافهم لتعزيز الذات. سيختارون أيضًا إجراء مقارنات تصاعدية (مقارنة أنفسهم بشخص أفضل) أو مقارنات تنازلية (مقارنة أنفسهم بشخص أسوأ حالًا)، اعتمادًا على الاستراتيجية الخادمة لأهداف تعزيز الذات. قد يتجنبون أيضًا إجراء فترة مقارنات أو تجنب إجراء أنواع معينة من المقارنات. على وجه التحديد، عندما يعتقد الفرد أن قدرته في منطقة معينة ضعيفة، سيتجنب إجراء مقارنات اجتماعية تصاعدية في هذا المجال. بخلاف أهداف التقييم الذاتي، قد لا يسعى الأشخاص الذين يشتركون في المقارنة الاجتماعية مع هدف التعزيز الذاتي إلى هدف مشابه لأنفسهم. في الواقع، إذا اُعتبر تشابه الهدف تهديدًا، وذلك بسبب تفوق الهدف على الفرد في بعض الجوانب، فقد يقلل الفرد من تشابه الهدف مع نفسه. وترتبط هذه الفكرة ارتباطًا وثيقًا بالظواهر في علم النفس التي قدمها أيضًا ليون فيستنجر نفسه من ناحية علاقتها بتناقص التنافر المعرفي. لا يريد الشخص أن ينظر إلى نفسه بطريقة من شأنها التقليل من معتقده الأصلي الذي يقوم عليه تقدير الشخص لذاته، وبالتالي، ومن أجل الحد من التنافر المعرفي، يكون الشخص مستعدًا لتغيير التماثل المعرفي مع الشخص الآخر الذي يقارن نفسه به، لتبقى ثقته بنفسه سليمة. وهذا يؤدي بشكل فعال إلى مقارنة عديمة الفائدة في نهاية المطاف أو الإنكار النفسي.

أدت التطورات اللاحقة في النظرية إلى أن التحسين الذاتي هو أحد دوافع التقييم الذاتي الأربعة: بالإضافة إلى التقييم الذاتي والتحقق الذاتي وتنمية الذات.

المقارنات الاجتماعية التصاعدية والتنازلية 
قدم ويلز مفهوم المقارنة التنازلية في عام 1981. المقارنة الاجتماعية التنازلية هي ميل دفاعي يستخدم كوسيلة للتقييم الذاتي. عندما ينظر الشخص إلى فرد أو مجموعة أخرى يعتبرها أسوأ حالًا من أجل الشعور بتحسن وضعه الشخصي أو الذاتي، فإنهم يجرون مقارنة اجتماعية تنازلية. واقترحت الأبحاث أن المقارنات الاجتماعية مع الآخرين الذين هم أفضل حالًا أو متفوقون، أو المقارنات التصاعدية، يمكن أن تقلل من احترام الذات، في حين أن المقارنات التنازلية يمكن أن تزيد من احترام الذات. وتؤكد نظرية المقارنة الهابطة على الآثار الإيجابية للمقارنات في زيادة المنفعة الشخصية. على سبيل المثال، وُجد أن مرضى سرطان الثدي يقارنون أنفسهم مع المرضى الأقل حظًا.

وعلى الرغم من أن أبحاث المقارنة الاجتماعية أوضحت أن المقارنات التصاعدية يمكن أن تقلل من احترام الذات، إلا أن كولينز يشير إلى أن هذا ليس أمرًا مطلقًا. يجري الأفراد مقارنات تصاعدية، سواء بوعي أم بغير وعي، عندما يقارنون أنفسهم بفرد أو مجموعة مقارنة يرون أنها متفوقة أو أفضل من أنفسهم من أجل تحسين وجهات نظرهم حول الذات، أو لخلق تصور أكثر إيجابية عن واقعهم الشخصي. وتُجرى مقارنات اجتماعية تصاعدية للتقييم الذاتي وتحسين الذات على أمل أن يحدث التعزيز الذاتي أيضًا. في المقارنة الاجتماعية التصاعدية، يريد الناس أن يعتقدوا أنهم جزء من النخبة أو يفوقوهم، وإجراء مقارنات تبرز أوجه التشابه بينهم وبين المجموعة المقارنة، على عكس المقارنة الاجتماعية التنازلية، حيث تُفصل أوجه التشابه بين الأفراد أو المجموعات.

وأُشير أيضًا إلى أن المقارنات التصاعدية قد توفر مصدر إلهام للتحسن، وفي إحدى الدراسات، تبين أنه على الرغم من أن مرضى سرطان الثدي أجروا مقارنات تنازلية أكثر، أظهروا تفضيلًا للحصول على معلومات حول الآخرين الأكثر حظًا.

وأشارت دراسة أخرى إلى أن الأشخاص الذين يتبعون نظامًا غذائيًا يستخدمون أحيانًا مقارنات اجتماعية تصاعدية من خلال نشر صور لأشخاص أنحف على ثلاجاتهم. ولم تكن هذه الصور بمثابة تذكير بالوزن الحالي للأفراد فحسب، بل كانت أيضًا مصدر إلهام لهدف، للوصول إليه. بعبارات بسيطة، من المرجح أن تجعلنا المقارنات الاجتماعية التنازلية نشعر بالراحة تجاه أنفسنا، بينما من المرجح أن تحفزنا المقارنات الاجتماعية التصاعدية إلى تحقيق المزيد أو الوصول إلى مستوى أعلى.

انظر أيضا
 عقدة الخواجة

المراجع 

اتصالات
تغير الاتجاه
نظريات علم الاجتماع
نظرية الاتصال
طرح الباحث في علم النفس الاجتماعي ، ليون فيستنجر الذي عام نظرية المقارنة الاجتماعية التي ترتكز على الاعتقاد ب وجود دافع داخل الأفراد ل الحصول على تقييمات ذاتية دقيقة . تشرح ال نظرية كيفية تقييم الأفراد لآراء هم وقدرات هم بمقارنة أنفس هم ب الآخرين ، من أجل الحد من عدم اليقين في هذه الأمور ، وتعلم كيفية تعريف الذات . باتباع المعطيات الأولية لل نظرية ، بدأ البحث في التركيز على المقارنة الاجتماعية ك وسيلة ل تعزيز الذات ، وإدخال مفاهيم ال مقارنات التصاعدية والتنازلية و توسيع دوافع ال مقارنات الاجتماعية . الإطار الأولي قدم فيستنجر الذي في ال نظرية تسع فرضيات رئيسية . أولًا ، ذكر أن البشر لدي هم دافع أساسي ل تقييم آراء هم وقدرات هم و أن الناس يقيمون أنفس هم من خلال وسائل موضوعية و غير اجتماعية ( الفرض الأول ) . ثانيًا ، ذكر فيستنجر الذي أن ه في حالة عدم توفر الوسائل الموضوعية و غير الاجتماعية ، يقيم الناس آراء هم وقدرات هم مقارنة بالأشخاص الآخرين ( الفرضية الثانية ) . بعد ذلك ، افترض أن الميل لمقارنة الذات مع شخص آخر يتناقص مع اختلاف الفرق بين آراء هم وقدرات هم . ب معنى آخر ، إذا كان شخص مختلفًا عنك كثيرًا ، فأنت لست مؤهلًا لمقارنة نفس ك ب هٰذا الشخص ( فرضية افترض بعد ذلك وجود اتجاه أحادي تصاعدي في حالة مقارنة القدرات ، و هو غائب إلى حد كبير في الآراء . و يشير هذا الاتجاه إلى القيمة تعتمد على التحسن أكثر وأكثر ( الفرضية الرابعة ) . بعد ذلك ، يفترض فيستنجر الذي أن هناك قيودًا غير اجتماعية تجعل من الصعب أو حتى من المستحيل تغيير قدرة الشخص ، و أن هذه القيود غائبة إلى حد كبير عن الآراء . ب معنى آخر ، يمكن ل الناس تغيير آراء هم عندما يريدون و لٰكن ب غض النظر عن مدى تحفيز الأفراد ل تحسين قدرة هم ، ف قد تكون هناك عناصر أخرى تجعل ذلك مستحيلًا ( الفرضية الخامسة ) . و يمضي فيستنجر الذي إلى افتراض أن توقف المقارنة مع الآخرين يصاحب ه عداء أو انتقاص إلى الحد الذي تؤدي في ه المقارنة المستمرة مع هؤلاء الأشخاص إلى عواقب غير حميدة ( الفرضية السادسة ) . أي عوامل تزيد من أهمية مجموعة معينة كمجموعة موضع مقارنة لرأي أو قدرة معينة س تزيد الضغط نحو التماثل فيما يتعلق ب تلك القدرة أو الرأي داخل تلك المجموعة . و إذا ظهرت اختلافات بين المقيِّم و المجموعة المُقارَنة ، فيكون هناك ميل إلى تقليل الاختلاف ، إما ب محاولة إقناع الآخرين أو تغيير وجهات نظر هم الشخصية ل تحقيق التماثل . و مع ذلك ، ف إن أهمية وملائمة وجاذبية المجموعة المُقارَنة التي تؤثر على الدافع الأصلي للمقارنة ، تتوسط الضغوط نحو التماثل ( الفرضية السابعة ) . تنص فرضية ه التالية على أن ه ، في حالة النظر إلى الأشخاص الذين يختلفون كليًا عن رأي أو قدرة الشخص على أن هم مختلفون عن ه في سمات متقاربة الاختلافات ، ف إن الميل إلى تضييق نطاق القابلية للمقارنة يصبح أقوى ( الفرضية الثامنة ) . أخيرًا ، افترض فيستنجر الذي أن ه عندما يكون هناك نطاق من الآراء أو القدرة في المجموعة ، ف إن القوة النسبية للمظاهر الثلاثة ل الضغوط نحو التماثل س تكون مختلفة ب النسبة لأولئك الذين هم على مقربة من نسق المجموعة عن أولئك البعيدين عن نسق ها . س يكون لدى المقربين من النسق ميول أقوى ل تغيير مواقف الآخرين ، وميل أضعف لتضييق نطاق المقارنة ، و حتى ميول أضعف ل تغيير آراء هم الخاصة ( الفرضية التاسعة ) . التطورات ال نظرية منذ البداية ، مر الإطار الأولي بالعديد من التطورات . و من أهم هذه التطورات ، التقدم في ف هم الدوافع الكامنة وراء ال مقارنات الاجتماعية ، وأنواع ب عين ها من ال مقارنات الاجتماعية . و تشمل الدوافع المرتبطة ب المقارنة الاجتماعية ال تعزيز الذاتي ، الحفاظ على التقييم الذاتي الإيجابي ، مكونات تعزيز صفات وتحقق ها ، و تجنب إعاقة ذلك . و على الرغم من التغيرات في المفهوم الأصلي لفستنجر الذي ، ما زال هناك العديد من الجوانب الأساسية ، ب ما في ذلك انتشار الميل نحو المقارنة الاجتماعية والعملية العامة و هي المقارنة الاجتماعية . التقييم الذاتي وفقا لتورتون وآروود ، فالتقييم الذاتي هو من وظائف المقارنة الاجتماعية ، و هو العملية التي تشكل كيفية مشاركة الفرد في المقارنة الاجتماعية ، و تؤثر أهداف كل واحد على كيفية مشاركة ه في المقارنة الاجتماعية . ويميل الناس إلى اختيار هدف المقارنة الذي يشبه أنفس هم ، من أجل التقييم الذاتي . على وجه ال تحديد ، يهتمون أكثر ب اختيار هدف ي تشارك بعض الخصائص المميزة مع أنفس هم . و تشير الأبحاث إلى أن معظم الناس يعتقدون أن اختيار هدف مماثل يساعد في ضمان دقة التقييم الذاتي . و مع ذلك ، لا يعمل الأفراد دائمًا كمقيمين ذاتيًا غير متحيزين ، و قد لا تكون التقييمات الذاتية الدقيقة الهدف الأساسي للمقارنة الاجتماعية . تعزيز الذات قد يسعى الأفراد أيضًا إلى تعزيز ذات هم ، أو تحسين تقدير هم لذات هم . قد يفسرون أو يشوهون أو يتجاهلون المعلومات المكتسبة عن طريق المقارنة الاجتماعية لرؤية أنفس هم ب شكل أكثر إيجابية و خدمة أهداف هم ل تعزيز الذات . سيختارون أيضًا إجراء مقارنات تصاعدية ( مقارنة أنفس هم ب شخص أفضل ) أو مقارنات تنازلية ( مقارنة أنفس هم ب شخص أسوأ حالًا ) ، اعتمادًا على الاستراتيجية ال خادمة لأهداف تعزيز الذات . قد يتجنبون أيضًا إجراء فترة مقارنات أو تجنب إجراء أنواع معينة من ال مقارنات . على وجه ال تحديد ، عندما يعتقد الفرد أن قدرة ه في منطقة معينة ضعيفة ، سيتجنب إجراء مقارنات اجتماعية تصاعدية في هذا المجال . ب خلاف أهداف التقييم الذاتي ، قد لا يسعى الأشخاص الذين يشتركون في المقارنة الاجتماعية مع هدف ال تعزيز الذاتي إلى هدف مشاب ه لأنفسهم . في الواقع ، إذا اُعتبر تشاب ه الهدف تهديدًا ، و ذٰلك ب سبب تفوق الهدف على الفرد في بعض الجوانب ، ف قد يقلل الفرد من تشاب ه الهدف مع نفس ه . و ترتبط هذه الفكرة ارتباطًا وثيقًا بالظواهر في علم النفس التي قدم ها أيضًا ليون فيستنجر الذي نفس ه من ناحية علاقة ها بتناقص التنافر المعرفي . لا يريد الشخص أن ينظر إلى نفس ه ب طريقة من شأن ها التقليل من معتقد ه الأصلي الذي يقوم علي ه تقدير الشخص ل ذات ه ، و ب التالي ، و من أجل الحد من التنافر المعرفي ، يكون الشخص مستعدًا ل تغيير التماثل المعرفي مع الشخص الآخر الذي يقارن نفس ه ب ه ، لتبقى ثقة ه ب نفس ه سليمة . و هٰذا يؤدي ب شكل فعال إلى مقارنة عديمة الفائدة في نهاية المطاف أو الإنكار النفسي . أدت التطورات اللاحقة في ال نظرية إلى أن ا ل تحسين الذاتي هو أحد دوافع التقييم الذاتي الأربعة : ب الإضافة إلى التقييم الذاتي والتحقق الذاتي و تنمية الذات . ال مقارنات الاجتماعية التصاعدية والتنازلية قدم ويلز مفهوم المقارنة التنازلية في عام المقارنة الاجتماعية التنازلية هي ميل دفاعي يستخدم ك وسيلة للتقييم الذاتي . عندما ينظر الشخص إلى فرد أو مجموعة أخرى يعتبر ها أسوأ حالًا من أجل الشعور بتحسن وضع ه الشخصي أو الذاتي ، فإن هم يجرون مقارنة اجتماعية تنازلية . واقترحت الأبحاث أن ال مقارنات الاجتماعية مع الآخرين الذين هم أفضل حالًا أو متفوقون ، أو ال مقارنات التصاعدية ، يمكن أن تقلل من احترام الذات ، في حين أن ال مقارنات التنازلية يمكن أن تزيد من احترام الذات . و تؤكد نظرية المقارنة الهابطة على الآثار الإيجابية لل مقارنات في زيادة المنفعة الشخصية . على سبيل المثال ، وُجد أن مرضى سرطان الثدي يقارنون أنفس هم مع المرضى الأقل حظًا . و على الرغم من أن أبحاث المقارنة الاجتماعية أوضحت أن ال مقارنات التصاعدية يمكن أن تقلل من احترام الذات ، إلا أن كولينز يشير إلى أن هذا ليس أمرًا مطلقًا . يجري الأفراد مقارنات تصاعدية ، سواء بوعي أم ب غير وعي ، عندما يقارنون أنفس هم بفرد أو مجموعة مقارنة يرون أن ها متفوقة أو أفضل من أنفس هم من أجل تحسين وجهات نظر هم حول الذات ، أو ل خلق تصور أكثر إيجابية عن واقع هم الشخصي . وتُجرى مقارنات اجتماعية تصاعدية للتقييم الذاتي و تحسين الذات على أمل أن يحدث ال تعزيز الذاتي أيضًا . في المقارنة الاجتماعية التصاعدية ، يريد الناس أن يعتقدوا أن هم جزء من النخبة أو يفوقو هم ، و إجراء مقارنات تبرز أوجه ال تشابه بين هم و بين المجموعة المقارنة ، على عكس المقارنة الاجتماعية التنازلية ، حيث تُفصل أوجه ال تشابه بين الأفراد أو المجموعات . وأُشير أيضًا إلى أن ال مقارنات التصاعدية قد توفر مصدر إلهام للتحسن ، و في إحدى الدراسات ، تبين أن ه على الرغم من أن مرضى سرطان الثدي أجروا مقارنات تنازلية أكثر ، أظهروا تفضيلًا ل الحصول على معلومات حول الآخرين الأكثر حظًا . و أشارت دراسة أخرى إلى أن الأشخاص الذين يتبعون نظامًا غذائيًا يستخدمون أحيانًا مقارنات اجتماعية تصاعدية من خلال نشر صور ل أشخاص أنحف على ثلاجات هم . و لم تكن هذه الصور ب مثابة تذكير بالوزن الحالي ل الأفراد ف حسب ، بل كانت أيضًا مصدر إلهام لهدف ، ل الوصول إلي ه . بعبارات بسيطة ، من المرجح أن تجعل نا ال مقارنات الاجتماعية التنازلية نشعر ب الراحة تجاه أنفس نا ، بينما من المرجح أن تحفز نا ال مقارنات الاجتماعية التصاعدية إلى تحقيق المزيد أو الوصول إلى مستوى أعلى . انظر أيضا عقدة الخواجة المراجع اتصالات تغير الاتجاه نظريات علم الاجتماع نظرية الاتصال