Syarhus Sunnah
Syarhus Sunnah () adalah kitab akidah ahlus sunnah yang ditulis oleh Imam Al-Barbahari (w. 329 H). Kitab klasik ini memuat 170 poin pada berbagai aspek mengenai keyakinan umat Islam, dengan memberikan rujukan kutipan dari Al-Qur'an, Sunnah, para sahabat dan ulama. Kitab ini terkenal dengan kalimat di bagian awalnya "Islam adalah Sunnah, dan Sunnah adalah Islam".

Keotentikan 

Kitab Syarh as-Sunnah karya Imam Barbahari ini terdaftar dalam Tabaqat al-Hanabilah (2/18) (daftar tokoh dan kitab mazhab Hambali) milik Ibnu Abu Ya'la, dan tersedia dalam bentuk manuskrip pada perpustakaan Al-Maktabah adz-Dzahiriyyah di Damaskus dengan tulisan tangan oleh Abul Qasim Ubaidillah bin Hamzah (w. 550H), dan dianggap berasal dari Al-Barbahari oleh Syaikhul Islam Ibnu Taimiyah dalam kitab "Bughyatul Murtad", oleh Adz-Dzahabi dalam "al-Uluww" dan "Tarikh al-Islam", dan "Siyar Alamin Nubala", juga oleh Ibnu Muflih dalam "Al-Furu" dan "Al-Adab asy-Syari'ah", dan juga dengan As-Safadi dalam "Al-Wafi bil-Wafayat", dan Ibnu Hajar dalam "Fathul Bari", dan oleh Ibnul Imad di "Syadharaat adz-Dzahab".

Sejumlah orang menuduh kitab ini berasal dari seorang pemalsu Hadis bernama Ghulam Khalil, Dajjalnya kota Bagdad, dan ia telah dipalsukan atas nama Imam Al-Barbahari. Klaim ini didasarkan pada naskah kitab yang secara eksplisit menyebutkan nama Ghulam Khalil sebagai narasumber dan tidak menyebutkan nama Imam Al-Barbahari.

Rujukan

Pranala luar 
  Penjelasan Bab pertama dari kitab
  Terjemah Syarhus Sunnah 

Literatur Sunni
Akidah
Syarhus Sunnah ( ) adalah kitab akidah ahlus sunnah yang ditulis oleh Imam Al-Barbahari ( w.H ) . Kitab klasik ini memuatpoin pada berbagai aspek mengenai keyakinan umat Islam , dengan memberikan rujukan kutipan dari Al-Qur' an , Sunnah , para sahabat dan ulama . Kitab ini terkenal dengan kalimat di bagian awalnya " Islam adalah Sunnah , dan Sunnah adalah Islam " . Keotentikan Kitab Syarh as-Sunnah karya Imam Barbahari ini terdaftar dalam Tabaqat al-Hanabilah18 ) ( daftar tokoh dan kitab mazhab Hambali ) milik Ibnu Abu Ya' la , dan tersedia dalam bentuk manuskrip pada perpustakaan Al-Maktabah adz-Dzahiriyyah di Damaskus dengan tulisan tangan oleh Abul Qasim Ubaidillah bin Hamzah ( w . ) , dan dianggap berasal dari Al-Barbahari oleh Syaikhul Islam Ibnu Taimiyah dalam kitab " Bughyatul Murtad " , oleh Adz-Dzahabi dalam " al-Uluww " dan " Tarikh al-Islam " , dan " Siyar Alamin Nubala " , juga oleh Ibnu Muflih dalam " Al-Furu " dan " Al-Adab asy-Syari' ah " , dan juga dengan As-Safadi dalam " Al-Wafi bil-Wafayat " , dan Ibnu Hajar dalam " Fathul Bari " , dan oleh Ibnul Imad di " Syadharaat adz-Dzahab " . Sejumlah orang menuduh kitab ini berasal dari seorang pemalsu Hadis bernama Ghulam Khalil , Dajjalnya kota Bagdad , dan ia telah dipalsukan atas nama Imam Al-Barbahari . Klaim ini didasarkan pada naskah kitab yang secara eksplisit menyebutkan nama Ghulam Khalil sebagai narasumber dan tidak menyebutkan nama Imam Al-Barbahari . Rujukan Pranala luar Penjelasan Bab pertama dari kitab Terjemah Syarhus Sunnah Literatur Sunni Akidah