Jabariyah
Jabariyah () atau Bariyah adalah sebuah ideologi dan sekte bidah di dalam akidah yang muncul pada abad ke-2 hijriah di Khurasan. Jabariyah memiliki keyakinan bahwa setiap manusia terpaksa oleh takdir tanpa memiliki pilihan dan usaha dalam perbuatannya. Tokoh utamanya adalah Ja’ad bin Dirham dan Jaham bin Shafwan.

Ideologi 
Menurut Asy-Syahrastani 548 H/1153 M, Jabariyah adalah paham yang menafikan perbuatan dari hamba secara hakikat dan menyerahkan perbuatan tersebut kepada Allah. Artinya, manusia tidak punya andil sama sekali dalam melakukan perbuatannya, Tuhanlah yang menentukan segala-galanya.

Keyakinan Jabariyah bertolak belakang dengan keyakinan Qadariyah namun keduanya dikatakan menyimpang dari akidah Ahlussunnah yang berada dipertengahan, karena menurut akidah Ahlussunnah mengenai takdir bahwa setiap manusia memiliki pilihan dan kebebasan dalam menentukan kehendak, manusia diperintahkan untuk berusaha yakni diperintah berbuat baik dan dilarang berbuat kejahatan, dijanjikan pahala atau diancam siksa atas konsekuensi dari perbuatannya, sementara apapun yang akan dilakukannya sudah ditetapkan (telah tertulis) di dalam takdirnya, yang mana setiap makhluk tidak pernah mengetahui bagaimana takdirnya (baik atau buruk) kecuali setelah terjadinya (berlakunya) takdir itu.
.

Lihat pula 
 Jahmiyah
 Qadariyah

Catatan kaki 
 Daftar pustaka
 Asy-Syahrastani, Muhammad bin 'Abdul Karim (2001). "Al-Milal wa al-Nihal: Aliran-aliran Teologi dalam Sejarah Umat Islam". Surabaya: PT. Bina Ilmu.

Akidah
Bidah
Teologi Islam
Jabariyah ( ) atau Bariyah adalah sebuah ideologi dan sekte bidah di dalam akidah yang muncul pada abad ke-2 hijriah di Khurasan . Jabariyah memiliki keyakinan bahwa setiap manusia terpaksa oleh takdir tanpa memiliki pilihan dan usaha dalam perbuatannya . Tokoh utamanya adalah Ja’ad bin Dirham dan Jaham bin Shafwan . Ideologi Menurut Asy-SyahrastaniH/1153 M , Jabariyah adalah paham yang menafikan perbuatan dari hamba secara hakikat dan menyerahkan perbuatan tersebut kepada Allah . Artinya , manusia tidak punya andil sama sekali dalam melakukan perbuatannya , Tuhanlah yang menentukan segala-galanya . Keyakinan Jabariyah bertolak belakang dengan keyakinan Qadariyah namun keduanya dikatakan menyimpang dari akidah Ahlussunnah yang berada dipertengahan , karena menurut akidah Ahlussunnah mengenai takdir bahwa setiap manusia memiliki pilihan dan kebebasan dalam menentukan kehendak , manusia diperintahkan untuk berusaha yakni diperintah berbuat baik dan dilarang berbuat kejahatan , dijanjikan pahala atau diancam siksa atas konsekuensi dari perbuatannya , sementara apapun yang akan dilakukannya sudah ditetapkan ( telah tertulis ) di dalam takdirnya , yang mana setiap makhluk tidak pernah mengetahui bagaimana takdirnya ( baik atau buruk ) kecuali setelah terjadinya ( berlakunya ) takdir itu . . Lihat pula Jahmiyah Qadariyah Catatan kaki Daftar pustaka Asy-Syahrastani , Muhammad bin ' Abdul Karim " Al-Milal wa al-Nihal : Aliran-aliran Teologi dalam Sejarah Umat Islam " . Surabaya : PT . Bina Ilmu . Akidah Bidah Teologi Islam