Kontroversi penciptaan-evolusi
Kontroversi penciptaan-evolusi (juga dinamai debat penciptaan vs. evolusi atau debat asal mula) adalah perselisihan yang melibatkan budaya, politik, dan teologi mengenai asal mula Bumi, manusia, dan kehidupan lainnya.

Perselisihan muncul ketika Charles Darwin pada tahun 1850-an memaparkan bahwa makhluk hidup berevolusi dan mengalami seleksi alam.

Sudut pandang 

Dalam kontroversi ini dapat dikenali sejumlah pendapat yang berbeda, meliputi penerimaan dari sisi ilmiah maupun agamawi.

Kreasionisme Bumi Muda 

Kreasionisme Bumi muda () berargumen bahwa bumi diciptakan oleh Allah dalam kurun waktu sekitar 10.000 tahun lalu. Secara harfiah mengikuti kisah penciptaan dalam Kitab Kejadian di Alkitab Ibrani atau Alkitab Kristen. Perhitungan waktu ini diperkirakan dari daftar silsilah dalam Alkitab, misalnya secara detail dihitung dalam kronologi James Ussher. Argumen ini banyak bertentangan dengan apa yang diterima oleh kebanyakan komunitas ilmuwan. Pendukung argumen ini sering percaya bahwa usia alam semesta mirip dengan usia bumi. Kosmologi kreasionis adalah upaya sejumlah pendukung kreasionisme untuk memberi usia alam semesta sesuai penafsiran Alkitab.

Kreasionisme Bumi Tua/Lama 

Kreasionisme Bumi Tua/Lama () berargumen bahwa alam semesta diciptakan oleh Allah, tetapi catatan dalam Kitab Kejadian bahwa peristiwa penciptaan itu terjadi dalam waktu 6 hari tidak harus diterima secara harfiah. Grup ini meyakini bahwa usia alam semesta dan bumi adalah sebagaimana yang digambarkan oleh kebanyakan komunitas ilmiah, para astronom dan geolog, tetapi meragukan detail teori evolusi. Lamanya "hari" penciptaan menurut pendukung kelompok ini berbeda dengan 24 jam yang diyakini oleh pendukung Kreasionisme Bumi Muda.

Neo-kreationisme 

Neo-kreationisme () dengan sengaja menjauhkan diri dari kreasionisme bentuk lain, lebih suka dianggap berbeda secara filsafat dari kreasionisme. Tujuan mereka adalah untuk menyatakan kreasionisme dalam istilah-istilah yang lebih dapat diterima oleh publik, dunia pendidikan dan komunitas ilmiah. Kelompok ini bermaksud untuk mendebatkan asal kehidupan dalam istilah non-agamawi dan tanpa berkaitan dengan Kitab Suci, serta melibatkan masyarakat umum. Neo-kreasionis dapat tergolong Kreasionisme Bumi Muda maupun Bumi Tua, saat ini ada dalam bentuk gerakan intelligent design ("Perancangan cerdas"), dengan mengikutkan sejumlah pengikut Bumi Muda seperti Paul Nelson dan Percival Davis.

Evolusi teistik 

Evolusi teistik () adalah pandangan umum bahwa iman tidaklah berlawanan dengan sains evolusi biologi, sedemikian bahwa ajaran agama mengenai Allah dan penciptaan adalah kompatibel dengan sejumlah ataupun seluruh teori sains, termasuk teori evolusi. Umumnya memandang bahwa evolusi adalah suatu sarana yang digunakan oleh sang Pencipta, yang adalah "kausal pertama" dan "pemelihara" semesta, sehingga banyak diterima oleh kalangan teistik (bukan deistik). Evolusi teistik dapat diselaraskan dengan penafsiran Bumi Tua mengenai penciptaan, di mana para penganutnya memandang pasal pertama Kitab Kejadian tidak perlu ditafsirkan secara harfiah, tetapi sebagai kerangka atau kiasan.

Evolusi Agnostik 
Evolusi Agnostik () adalah posisi yang menerima evolusi biologi, digabungkan dengan pandangan bahwa tidaklah penting apakah Allah itu ada atau tidak, atau apakah Allah itu pernah, sedang atau akan terlibat.

Evolusi Materialistik 
Evolusi Materialistik () adalah posisi yang menerima evolusi biologi, digabungkan dengan pandangan bahwa supernatural tidak ada. Posisi ini umum bagi para naturalis filsafat, humanis dan ateis. Merupakan pandangan yang didukung oleh apa yang disebut sebagai "The New Atheists", yang berargumen bahwa pandangan kreasionis tidak hanya berbahaya, tetapi juga ditolak oleh sains.

Lihat pula 
 Daftar organisme menurut jumlah kromosom
 Penciptaan menurut Kitab Kejadian
 Abiogenesis

Referensi

Pustaka 
Buku
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Jurnal
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Berita
 
 
 
 
 
 
 
 
 
  Retrieved on 2007-01-31
 
Web
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Wayback
 , 
Court

Bacaan tambahan 

 Burian, R. M. (1994). Dobzhansky on Evolutionary Dynamics: Some Questions about His Russian Background; in 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 Maynard Smith, "The status of neo-Darwinism", in "Towards a Theoretical Biology" (C.H. Waddington, ed., University Press, Edinburgh, 1969.

Pranala luar 

 Gallup public opinion poll in regards to the concepts of Evolution, Creationism, and Intelligent Design as of May 2007
 Data by country regarding the percentage of the population that believes in evolution 
 Opinion of Tennessee Supreme Court in Scopes v. State 
 National Center for Science Education. Ten Major Court Cases about Evolution and Creationism

Kreasionisme
Agama dan ilmu pengetahuan
Evolusi
Kontroversi penciptaan-evolusi ( juga dinamai debat penciptaan vs . evolusi atau debat asal mula ) adalah perselisihan yang melibatkan budaya , politik , dan teologi mengenai asal mula Bumi , manusia , dan kehidupan lainnya . Perselisihan muncul ketika Charles Darwin pada tahunan memaparkan bahwa makhluk hidup berevolusi dan mengalami seleksi alam . Sudut pandang Dalam kontroversi ini dapat dikenali sejumlah pendapat yang berbeda , meliputi penerimaan dari sisi ilmiah maupun agamawi . Kreasionisme Bumi Muda Kreasionisme Bumi muda ( ) berargumen bahwa bumi diciptakan oleh Allah dalam kurun waktu sekitar000 tahun lalu . Secara harfiah mengikuti kisah penciptaan dalam Kitab Kejadian di Alkitab Ibrani atau Alkitab Kristen . Perhitungan waktu ini diperkirakan dari daftar silsilah dalam Alkitab , misalnya secara detail dihitung dalam kronologi James Ussher . Argumen ini banyak bertentangan dengan apa yang diterima oleh kebanyakan komunitas ilmuwan . Pendukung argumen ini sering percaya bahwa usia alam semesta mirip dengan usia bumi . Kosmologi kreasionis adalah upaya sejumlah pendukung kreasionisme untuk memberi usia alam semesta sesuai penafsiran Alkitab . Kreasionisme Bumi Tua/Lama Kreasionisme Bumi Tua/Lama ( ) berargumen bahwa alam semesta diciptakan oleh Allah , tetapi catatan dalam Kitab Kejadian bahwa peristiwa penciptaan itu terjadi dalam waktuhari tidak harus diterima secara harfiah . Grup ini meyakini bahwa usia alam semesta dan bumi adalah sebagaimana yang digambarkan oleh kebanyakan komunitas ilmiah , para astronom dan geolog , tetapi meragukan detail teori evolusi . Lamanya " hari " penciptaan menurut pendukung kelompok ini berbeda denganjam yang diyakini oleh pendukung Kreasionisme Bumi Muda . Neo-kreationisme Neo-kreationisme ( ) dengan sengaja menjauhkan diri dari kreasionisme bentuk lain , lebih suka dianggap berbeda secara filsafat dari kreasionisme . Tujuan mereka adalah untuk menyatakan kreasionisme dalam istilah-istilah yang lebih dapat diterima oleh publik , dunia pendidikan dan komunitas ilmiah . Kelompok ini bermaksud untuk mendebatkan asal kehidupan dalam istilah non-agamawi dan tanpa berkaitan dengan Kitab Suci , serta melibatkan masyarakat umum . Neo-kreasionis dapat tergolong Kreasionisme Bumi Muda maupun Bumi Tua , saat ini ada dalam bentuk gerakan intelligent design ( " Perancangan cerdas " ) , dengan mengikutkan sejumlah pengikut Bumi Muda seperti Paul Nelson dan Percival Davis . Evolusi teistik Evolusi teistik ( ) adalah pandangan umum bahwa iman tidaklah berlawanan dengan sains evolusi biologi , sedemikian bahwa ajaran agama mengenai Allah dan penciptaan adalah kompatibel dengan sejumlah ataupun seluruh teori sains , termasuk teori evolusi . Umumnya memandang bahwa evolusi adalah suatu sarana yang digunakan oleh sang Pencipta , yang adalah " kausal pertama " dan " pemelihara " semesta , sehingga banyak diterima oleh kalangan teistik ( bukan deistik ) . Evolusi teistik dapat diselaraskan dengan penafsiran Bumi Tua mengenai penciptaan , di mana para penganutnya memandang pasal pertama Kitab Kejadian tidak perlu ditafsirkan secara harfiah , tetapi sebagai kerangka atau kiasan . Evolusi Agnostik Evolusi Agnostik ( ) adalah posisi yang menerima evolusi biologi , digabungkan dengan pandangan bahwa tidaklah penting apakah Allah itu ada atau tidak , atau apakah Allah itu pernah , sedang atau akan terlibat . Evolusi Materialistik Evolusi Materialistik ( ) adalah posisi yang menerima evolusi biologi , digabungkan dengan pandangan bahwa supernatural tidak ada . Posisi ini umum bagi para naturalis filsafat , humanis dan ateis . Merupakan pandangan yang didukung oleh apa yang disebut sebagai " The New Atheists " , yang berargumen bahwa pandangan kreasionis tidak hanya berbahaya , tetapi juga ditolak oleh sains . Lihat pula Daftar organisme menurut jumlah kromosom Penciptaan menurut Kitab Kejadian Abiogenesis Referensi Pustaka Buku Jurnal Berita Retrieved on31 Web Wayback , Court Bacaan tambahan Burian , R . M . Dobzhansky on Evolutionary Dynamics : Some Questions about His Russian Background ; in Maynard Smith , " The status of neo-Darwinism " , in " Towards a Theoretical Biology " ( C.H . Waddington , ed . , University Press , Edinburgh , Pranala luar Gallup public opinion poll in regards to the concepts of Evolution , Creationism , and Intelligent Design as of May Data by country regarding the percentage of the population that believes in evolution Opinion of Tennessee Supreme Court in Scopes v . State National Center for Science Education . Ten Major Court Cases about Evolution and Creationism Kreasionisme Agama dan ilmu pengetahuan Evolusi