Kekristenan di Bhutan
Situs internet Prancis "Aide à l'Eglise en détresse" (Bantuan kepada Gereja yang Membutuhkan) menempatkan sosok Kristen di Bhutan sebanyak 12.255, dengan 1.000 Katolik Roma, sehingga membentuk 0,9% dari total populasi. Populasi juga terdiri dari 84% Budha, 11,4% Hindu, 3,4% Animisme dan 0,3% tidak terkategorikan.

Asal 
Pada tahun 1627 dua Jesuit Portugal, Fr. Estêvão Cacella dan Fr. João Cabral, melakukan perjalanan dari Cochin dan mencoba untuk membuat rute baru ke misi Jesuit di Shigatse, Tibet, mengunjungi Bhutan. Sementara di Bhutan, Bapa Cacella dan Bapa Cabral bertemu Zhabdrung Ngawang Namgyal, pendiri dan pemimpin agama dari negara Bhutan, dan menghabiskan sebulan di istananya. "Zhabdrung sangat menganjurkan Jesuit untuk tinggal dan bahkan memungkinkan mereka untuk menggunakan ruang di Cheri [Monastery] sebagai kapel, mereka mendarat di Paro untuk membangun sebuah gereja dan mengirim beberapa petugas sendiri untuk bergabung dengan jemaat. Dengan tidak berhasil dalam konversi dan meskipun banyak keputusasaan dari Zhabdrung terhadap kepergian mereka, para Jesuit akhirnya berangkat ke Tibet " Pada akhir singgahnya yang hampir delapan bulan di negara itu, Pastor Cacella menulis surat panjang dari Biara Cheri, kepada atasannya di Cochin di Malabar Coast; laporan The relação, terkait kemajuan perjalanan mereka. Kunjungan mereka juga dikuatkan dalam sumber-sumber Bhutan kontemporer, termasuk biografi Zhabdrung Ngawang Namgyal.

Konstitusi 2008 
Pasal 7 Konstitusi 2008 menjamin kebebasan beragama, tetapi juga melarang konversi 'dengan cara paksaan atau bujukan'. Menurut Open Doors, banyak orang Bhutan menghambat kemampuan orang Kristen untuk menyebarkan agama.

Komunitas kristen 
Ada populasi Kristen yang relatif besar di Southern Bhutan.

Katolik Roma 
Secara teritorial, Katolik Roma di Bhutan milik Keuskupan Darjeeling di India.

Protestan 
Ada lebih banyak Protestan daripada Katolik di Bhutan.

Budha Mahayana sebagai agama resmi 
Budha Mahāyāna adalah agama resmi di Bhutan. Bhutan adalah negara yang tersisa di mana agama Buddha dalam tantranya, bentuk Vajrayana, juga disebut lamaisme, adalah agama resmi.

Sesuai dengan pasal 3 Konstitusi 2008, "Buddhisme adalah warisan spiritual Bhutan, yang mempromosikan prinsip-prinsip dan nilai-nilai perdamaian, non-kekerasan, kasih sayang dan toleransi". "The Druk Gyalpo [atau Raja] adalah pelindung dari semua agama di Bhutan". Pasal 3 menetapkan bahwa "Ini akan menjadi tanggung jawab lembaga-lembaga keagamaan dan kepribadian untuk mempromosikan warisan spiritual negara sementara juga memastikan bahwa agama tetap terpisah dari politik di Bhutan. Lembaga keagamaan dan kepribadian akan tetap berada di atas politik. "

Karena konstitusi itu sendiri menyatakan bahwa warisan spiritual Bhutan adalah Buddhisme dan juga mengatakan "Ini akan menjadi tanggung jawab lembaga-lembaga keagamaan dan kepribadian untuk mempromosikan warisan spiritual", menyiratkan bahwa itu adalah tanggung jawab dari agama-agama lain untuk mempromosikan Buddhisme, yang berefek membebankan politik melalui konstitusi, Buddha sebagai agama nasional.

Penyebaran 
Menurut Laporan Departemen Luar Negeri AS 2007 tentang Kebebasan Beragama Internasional tidak ada konversi agama dengan dipaksa yang telah terjadi.

Referensi 

Bhutan
Situs internet Prancis " Aide à l' Eglise en détresse " ( Bantuan kepada Gereja yang Membutuhkan ) menempatkan sosok Kristen di Bhutan sebanyak255 , dengan000 Katolik Roma , sehingga membentuk9% dari total populasi . Populasi juga terdiri dari Budha,4 % Hindu,4 % Animisme dan3 % tidak terkategorikan . Asal Pada tahundua Jesuit Portugal , Fr . Estêvão Cacella dan Fr . João Cabral , melakukan perjalanan dari Cochin dan mencoba untuk membuat rute baru ke misi Jesuit di Shigatse , Tibet , mengunjungi Bhutan . Sementara di Bhutan , Bapa Cacella dan Bapa Cabral bertemu Zhabdrung Ngawang Namgyal , pendiri dan pemimpin agama dari negara Bhutan , dan menghabiskan sebulan di istananya . " Zhabdrung sangat menganjurkan Jesuit untuk tinggal dan bahkan memungkinkan mereka untuk menggunakan ruang di Cheri [ Monastery ] sebagai kapel , mereka mendarat di Paro untuk membangun sebuah gereja dan mengirim beberapa petugas sendiri untuk bergabung dengan jemaat . Dengan tidak berhasil dalam konversi dan meskipun banyak keputusasaan dari Zhabdrung terhadap kepergian mereka , para Jesuit akhirnya berangkat ke Tibet " Pada akhir singgahnya yang hampir delapan bulan di negara itu , Pastor Cacella menulis surat panjang dari Biara Cheri , kepada atasannya di Cochin di Malabar Coast ; laporan The relação , terkait kemajuan perjalanan mereka . Kunjungan mereka juga dikuatkan dalam sumber-sumber Bhutan kontemporer , termasuk biografi Zhabdrung Ngawang Namgyal . Konstitusi PasalKonstitusimenjamin kebebasan beragama , tetapi juga melarang konversi ' dengan cara paksaan atau bujukan ' . Menurut Open Doors , banyak orang Bhutan menghambat kemampuan orang Kristen untuk menyebarkan agama . Komunitas kristen Ada populasi Kristen yang relatif besar di Southern Bhutan . Katolik Roma Secara teritorial , Katolik Roma di Bhutan milik Keuskupan Darjeeling di India . Protestan Ada lebih banyak Protestan daripada Katolik di Bhutan . Budha Mahayana sebagai agama resmi Budha Mahāyāna adalah agama resmi di Bhutan . Bhutan adalah negara yang tersisa di mana agama Buddha dalam tantranya , bentuk Vajrayana , juga disebut lamaisme , adalah agama resmi . Sesuai dengan pasalKonstitusi " Buddhisme adalah warisan spiritual Bhutan , yang mempromosikan prinsip-prinsip dan nilai-nilai perdamaian , non-kekerasan , kasih sayang dan toleransi " . " The Druk Gyalpo [ atau Raja ] adalah pelindung dari semua agama di Bhutan " . Pasalmenetapkan bahwa " Ini akan menjadi tanggung jawab lembaga-lembaga keagamaan dan kepribadian untuk mempromosikan warisan spiritual negara sementara juga memastikan bahwa agama tetap terpisah dari politik di Bhutan . Lembaga keagamaan dan kepribadian akan tetap berada di atas politik . " Karena konstitusi itu sendiri menyatakan bahwa warisan spiritual Bhutan adalah Buddhisme dan juga mengatakan " Ini akan menjadi tanggung jawab lembaga-lembaga keagamaan dan kepribadian untuk mempromosikan warisan spiritual " , menyiratkan bahwa itu adalah tanggung jawab dari agama-agama lain untuk mempromosikan Buddhisme , yang berefek membebankan politik melalui konstitusi , Buddha sebagai agama nasional . Penyebaran Menurut Laporan Departemen Luar Negeri AStentang Kebebasan Beragama Internasional tidak ada konversi agama dengan dipaksa yang telah terjadi . Referensi Bhutan