Matius 10:34
"Aku datang bukan untuk membawa damai, melainkan pedang" (), bagian dari Lesser Commission, adalah salah satu pernyataan kontroversial yang dikatakan dari Yesus dalam Alkitab. Kata-kata itu telah ditafsirkan dalam beberapa cara. Kepentingan utamanya adalah bahwa ia sering digunakan sebagai bukti bahwa Yesus mendukung pandangan kekerasan yang menjijikkan kepada kebanyakan aliran agama Kristen, seperti gereja-gereja damai. Banyak orang Kristen percaya bahwa pedang adalah sebuah metafora untuk konflik ideologi dan karena Yesus tidak mendukung pemikiran kekerasan, terlebih lagi karena Ia berkata mengenai keluarga yang terpecah-belah.

Kutipan 
Berikut adalah kutipan menurut penerjemahan Alkitab Terjemahan Baru (TB):
“Jangan kamu menyangka, bahwa Aku datang untuk membawa damai di atas bumi; Aku datang bukan untuk membawa damai, melainkan pedang. Sebab Aku datang untuk memisahkan orang dari ayahnya, anak perempuan dari ibunya, menantu perempuan dari ibu mertuanya, dan musuh orang ialah orang-orang seisi rumahnya. Barangsiapa mengasihi bapa atau ibunya lebih daripada-Ku, ia tidak layak bagi-Ku; dan barangsiapa mengasihi anaknya laki-laki atau perempuan lebih daripada-Ku, ia tidak layak bagi-Ku. Barangsiapa tidak memikul salibnya dan mengikut Aku, ia tidak layak bagi-Ku. Barangsiapa mempertahankan nyawanya, ia akan kehilangan nyawanya, dan barangsiapa kehilangan nyawanya karena Aku, ia akan memperolehnya.” (Matius 10:34-39 TB)

Dari Injil Lukas:
 TB
49 Aku datang untuk melemparkan api ke bumi dan betapakah Aku harapkan, api itu telah menyala! 51 Kamu menyangka, bahwa Aku datang untuk membawa damai di atas bumi? Bukan, kata-Ku kepadamu, bukan damai, melainkan pertentangan; 52 karena mulai dari sekarang akan ada pertentangan antara lima orang di dalam satu rumah, tiga melawan dua dan dua melawan tiga. 53 Mereka akan saling bertentangan, ayah melawan anaknya laki-laki dan anak laki-laki melawan ayahnya, ibu melawan anaknya perempuan, dan anak perempuan melawan ibunya, ibu mertua melawan menantunya perempuan dan menantu perempuan melawan ibu mertuanya. ()

Perbandingan ayat
TB
“Jikalau seorang datang kepada-Ku dan ia tidak membenci bapanya, ibunya, isterinya, anak-anaknya, saudara-saudaranya laki-laki atau perempuan, bahkan nyawanya sendiri, ia tidak dapat menjadi murid-Ku.” (Lukas 14:26)
Dan di 

“Jawab mereka: "Suatupun tidak." Kata-Nya kepada mereka: "Tetapi sekarang ini, siapa yang mempunyai pundi-pundi, hendaklah ia membawanya, demikian juga yang mempunyai bekal; dan siapa yang tidak mempunyainya hendaklah ia menjual jubahnya dan membeli pedang.” (Lukas 22:36 TB)

Lihat pula 

 Matius 10
 Tampar pipi kiri, berikan pipi kanan

Pranala luar 
Dukungan tafsiran 'advokasi kekerasan', Kristen
 Should Christians Fight? . Article by Keith Stump, The Plain Truth Online. Discusses whether war is acceptable to Christian doctrine. Contains references and recommends further reading.

Dukungan tafsiran 'advokasi kekerasan', non-Kristen
 Matthew 10:34, dari Skeptic's Annotated Bible. Mengklasifikasikan Matius 10:34 sebagai anti-keluarga, zalim, keras, tidak toleran, dan kontradiktif.

Dalam mendukung tafsiran 'ramalan kekerasan'
 Good question…"Jesus looks pretty violent to me, Glenn…!". Oleh Glenn M. Miller, dari A Christian Thinktank. Menyediakan kutipan banyak dengan karya-karya yang diterbitkan, terutama tafsiran.

Lain-lain
 Not Peace but a Sword NYT op-ed by William Safire, March 1, 2004
 Not Peace, but a Sword?  - Moscow Defense Brief
 Not Peace, But a Sword in book 6, chapter 4 of Testaments of the Twelve Patriarchs in the Ante-Nicene Fathers
 War and Peace - LDS
 DailyCatholic.org: The Symbol of the Sword in Today's Defense of the Church
 Luther's Bondage of the Will Section 19
 Robertson' Word Pictures of the New Testament: Matthew 10:34
 Reformed Theology: The Jesus Nobody Wants To Know: Matthew 10:34-39 

Injil Matius
Injil Lukas
Kata dan frasa Perjanjian Baru
Ayat dan perikop dalam Alkitab
Kata-kata Yesus
" Aku datang bukan untuk membawa damai , melainkan pedang " ( ) , bagian dari Lesser Commission , adalah salah satu pernyataan kontroversial yang dikatakan dari Yesus dalam Alkitab . Kata-kata itu telah ditafsirkan dalam beberapa cara . Kepentingan utamanya adalah bahwa ia sering digunakan sebagai bukti bahwa Yesus mendukung pandangan kekerasan yang menjijikkan kepada kebanyakan aliran agama Kristen , seperti gereja-gereja damai . Banyak orang Kristen percaya bahwa pedang adalah sebuah metafora untuk konflik ideologi dan karena Yesus tidak mendukung pemikiran kekerasan , terlebih lagi karena Ia berkata mengenai keluarga yang terpecah-belah . Kutipan Berikut adalah kutipan menurut penerjemahan Alkitab Terjemahan Baru ( TB ) : “ Jangan kamu menyangka , bahwa Aku datang untuk membawa damai di atas bumi ; Aku datang bukan untuk membawa damai , melainkan pedang . Sebab Aku datang untuk memisahkan orang dari ayahnya , anak perempuan dari ibunya , menantu perempuan dari ibu mertuanya , dan musuh orang ialah orang-orang seisi rumahnya . Barangsiapa mengasihi bapa atau ibunya lebih daripada-Ku , ia tidak layak bagi-Ku ; dan barangsiapa mengasihi anaknya laki-laki atau perempuan lebih daripada-Ku , ia tidak layak bagi-Ku . Barangsiapa tidak memikul salibnya dan mengikut Aku , ia tidak layak bagi-Ku . Barangsiapa mempertahankan nyawanya , ia akan kehilangan nyawanya , dan barangsiapa kehilangan nyawanya karena Aku , ia akan memperolehnya . ” ( Matius34-39 TB ) Dari Injil Lukas : TB 49 Aku datang untuk melemparkan api ke bumi dan betapakah Aku harapkan , api itu telah menyala !Kamu menyangka , bahwa Aku datang untuk membawa damai di atas bumi ? Bukan , kata-Ku kepadamu , bukan damai , melainkan pertentangan;karena mulai dari sekarang akan ada pertentangan antara lima orang di dalam satu rumah , tiga melawan dua dan dua melawan tiga.Mereka akan saling bertentangan , ayah melawan anaknya laki-laki dan anak laki-laki melawan ayahnya , ibu melawan anaknya perempuan , dan anak perempuan melawan ibunya , ibu mertua melawan menantunya perempuan dan menantu perempuan melawan ibu mertuanya . ( ) Perbandingan ayat TB “ Jikalau seorang datang kepada-Ku dan ia tidak membenci bapanya , ibunya , isterinya , anak-anaknya , saudara-saudaranya laki-laki atau perempuan , bahkan nyawanya sendiri , ia tidak dapat menjadi murid-Ku . ” ( Lukas26 ) Dan di “ Jawab mereka : " Suatupun tidak . " Kata-Nya kepada mereka : " Tetapi sekarang ini , siapa yang mempunyai pundi-pundi , hendaklah ia membawanya , demikian juga yang mempunyai bekal ; dan siapa yang tidak mempunyainya hendaklah ia menjual jubahnya dan membeli pedang . ” ( Lukas36 TB ) Lihat pula Matius Tampar pipi kiri , berikan pipi kanan Pranala luar Dukungan tafsiran ' advokasi kekerasan ' , Kristen Should Christians Fight ?\ . Article by Keith Stump , The Plain Truth Online . Discusses whether war is acceptable to Christian doctrine . Contains references and recommends further reading . Dukungan tafsiran ' advokasi kekerasan ' , non-Kristen Matthew34 , dari Skeptic's Annotated Bible . Mengklasifikasikan Matius34 sebagai anti-keluarga , zalim , keras , tidak toleran , dan kontradiktif . Dalam mendukung tafsiran ' ramalan kekerasan ' Good question…" Jesus looks pretty violent to me , Glenn … ! " . Oleh Glenn M . Miller , dari A Christian Thinktank . Menyediakan kutipan banyak dengan karya-karya yang diterbitkan , terutama tafsiran . Lain-lain Not Peace but a Sword NYT op-ed by William Safire , March Not Peace , but a Sword ? - Moscow Defense Brief Not Peace , But a Sword in book chapterof Testaments of the Twelve Patriarchs in the Ante-Nicene Fathers War and Peace - LDS DailyCatholic.org: The Symbol of the Sword in Today's Defense of the Church Luther's Bondage of the Will Section Robertson ' Word Pictures of the New Testament : Matthew34 Reformed Theology : The Jesus Nobody Wants To Know : Matthew34-39 Injil Matius Injil Lukas Kata dan frasa Perjanjian Baru Ayat dan perikop dalam Alkitab Kata-kata Yesus