Codex Claromontanus
Codex Claromontanus, diberi kode Dp atau 06 (dalam penomoran Gregory-Aland), δ 1026 (von Soden), adalah sebuah naskah kuno berbentuk codex yang memuat sebagian Perjanjian Baru di Alkitab Kristen, yang diperkirakan dibuat pada abad ke-5. Ditulis dalam gaya tulisan uncial pada lembaran vellum. Tulisannya dalam bahasa Yunani dan bahasa Latin (diglot/dwibahasa), dengan teks Yunani pada halaman sebelah kiri dan teks bahasa Latin di halaman sebelah kanan. Teks bahasa Latin diberi kode "d" (sistem tradisional) atau "75" dalam sistem Beuron.

Pemerian 
Kodeks ini memuat Surat-surat Paulus pada 533 lembaran,  x . Teks ini ditulis dalam satu kolom per halaman, 21 baris per kolom. Paling sedikit ada 9 korektor berbeda yang memeriksa kodeks ini. Korektor ke-4 dari abad ke-9 menambahkan tanda-tanda aksen dan pernafasan.

Berdasarkan metode Paleografi kodeks ini diperkirakan dibuat pada abad ke-5 atau ke-6.

Codex Claromontanus memuat pula dokumen-dokumen berharga berikut ini:

 Suatu katalog stichometric dari kanon Perjanjian Lama dan Perjanjian Baru, tidak jelas tarikhnya, disisipkan dalam kodeks ini. Daftar ini tidak memuat Surat Filipi, Surat 1 dan 2 Tesalonika, serta Surat Ibrani. Memuat beberapa karya yang tidak dianggap kanon, yaitu: Surat Barnabas, Gembala Hermas, Kisah Paulus, dan Wahyu kepada Petrus.

 Dua lembar palimpsest (bernomor 162 and 163) ditulis di atas fragmen-fragmen naskah Phaethon karya Euripides, samar-samar terbaca di bawah teks Kristen. Lembaran-lembaran ini telah dipisahkan dari kodeks dan pada Bibliothèque nationale de France diberi kode khusus Cod. Gr. 107 B.

Teks 

Teks bahasa Yunani kodeks ini sangat dihargai oleh para kritikus sebagai contoh bentuk awal teks dari jenis teks Western, dengan karakteristik banyak interpolasi dan, lebih jarang, revisi akibat penafsiran berbeda yang diberikan sebagai koreksi teks ini. Edisi kritikal Perjanjian Baru modern dibuat dengan metode eklektik, di mana bacaan yang lebih disukai ditentukan berdasarkan kasus demi kasus, dari berbagai varian yang dijumpai pada naskah-naskah dan versi-versi kuno. Dalam proses ini, Claromontanus sering digunakan sebagai semacam "penengah dari luar" ("outside mediator") dalam penggabungan kodeks-kodeks yang lebih dekat kaitannya, yang sama-sama saling tergantung, yang memuat Surat-surat Paulus, yaitu: Codex Alexandrinus, Codex Vaticanus, Codex Sinaiticus, dan Codex Ephraemi Rescriptus. Dengan cara yang sama, Codex Bezae Cantabrigiensis digunakan untuk menyusun sejarah teks kitab-kitab Injil dan Kisah Para Rasul.

Kurt Aland menempatkan teks kodeks ini dalam Kategori II.

Pada  terdapat varian tekstual περι (sebagaimana א A B C K 33 81 1506 1739 1881), tetapi seorang korektor mengubahnya menjadi υπερ, sebagaimana pada naskah-naskah G Ψ Byz.

Pada  memuat Ιησου (as Codex Sinaiticus (א), Codex Vaticanus (B), Codex Boernerianus (G), Minuscule 1739, 1881, itd, g, copsa, bo, eth); korektor "b" mengubahnya menjadi Ιησου κατα σαρκα περιπατουσιν (sebagaimana Codex Alexandrinus (A), Codex Athous Lavrensis (Ψ), Minuscule 81, 629, 2127, vg); korektor "c" mengubahnya menjadi Ιησου μη κατα σαρκα περιπατουσιν αλλα κατα πνευμα (as אc, Codex Mosquensis I (K), Codex Porphyrianus (P), Minuscule 33, 88, 104, 181, 326, 330, (436 tidak memuat μη), 456, 614, 630, 1241, 1877, 1962, 1984, 1985, 2492, 2495, Byz, Lect).

Pada  memuat καιρω bukannya κυριω, bacaan naskah ini didukung oleh Codex Augiensis, Codex Boernerianus Minuscule 5 it d,g, Origenlat. Korektor kedua mengubahnya menjadi κυριω.

Pada  memuat δωροφορια for διακονια; bacaan ini didukung oleh Codex Vaticanus dan Codex Boernerianus (kolom bahasa Yunani).

Pada  memuat τη προσευχη (doa) sebagaimana 11, 46, א*, A, B, C, D, G, P, Ψ, 33, 81, 104, 181, 629, 630, 1739, 1877, 1881, 1962, it vg, cop, arm, eth. Naskah-naskah lain memuat τη νηστεια και τη προσευχη (puasa dan doa) atau τη προσευχη και νηστεια (doa dan puasa).

Bagian  ditempatkan setelah , sebagaimana naskah-naskah lain dari jenis teks Western (Augiensis, Boernerianus, 88, itd, g, dan sejumlah naskah-naskah Vulgata).

Pada  memuat ανθρωπινος (manusia atau dari seorang) — itb,d,g,m,mon Ambrosiaster Jeromemss Augustine Speculum; majority has πιστος (faithful).

Sejarah 
Kodeks ini disimpan pada Bibliothèque nationale de France (Gr. 107), di Paris. Surat Kolose dan Surat Filipi ditukar urutannya; Surat Ibrani kemudian mengikuti Surat Filemon. Teks ini ditulis secara kolometrik.

Diberi nama oleh sarjana Calvinist Theodore Beza karena ia menyimpannya di kota Clermont-en-Beauvaisis, Oise, di wilayah Picardy sebelah utara kota Paris (Prancis). Beza adalah orang pertama yang memeriksanya, dan ia menyisipkan catatan-catatan dari bacaan-bacaan kodeks ini pada edisi Perjanjian Baru yang disusunnya. Sejarah pemakaian oleh para penyunting naskah Perjanjian Baru yang kemudian dapat dilihat di bagian Referensi dan Pranala.

Naskah ini diperiksa oleh Johann Jakob Griesbach dan Constantin von Tischendorf, yang menyusun naskah bahasa Yunani kodeks ini. Paul Sabatier menyusun teks bahasa Latin kodeks ini.

Johann Gottfried Jakob Hermann mempublikasikan pada tahun 1821 teks palimpsest dari lembaran 162-163.

Foto

Lihat pula 
 Codex Sangermanensis
 Uncial 0320
 Naskah Alkitab
 Daftar Naskah Perjanjian Baru Bahasa Latin
 Daftar Uncial Perjanjian Baru
 Teks Western

Referensi

Pustaka tambahan 
 Alexander Souter, The Original Home of Codex Claromontanus (D Paul), JTS VI (1904-1905), pp. 240–243.
 
 Trobisch, David, The Oldest Extant Editions of the Letters of Paul 1999  (e-text online).
 Berschin, Walter, "Greek Manuscripts in Western Libraries" ch. 6 of Greek Letters and the Latin Middle Ages: From Jerome to Nicholas of Cusa: diglot mss in the West.
 
 Fac-similés de manuscrits grecs, latins et français du 5e au 14e siècle, exposés dans la Galerie Mazarine (Paris 1900), Plates III, IV.

Pranala luar 

 The Bibliothèque nationale de France has all the images of Codex Claromontanus online
 R. Waltz, Codex Claromontanus D (06), Encyclopedia of New Testament Textual Criticism
 Michael D. Marlowe, Bible Research: Codex Claromontanus
 Stichometric list in Codex Claromontanus (about A.D. 400): Catalogus Claromontanus
 Codex Bezae and Codex Claromontanus  

Bibliothèque nationale de France
Surat-surat Paulus
Surat Roma
Surat 1 Korintus
Surat 2 Korintus
Surat Galatia
Surat Efesus
Surat Filipi
Surat Kolose
Surat 1 Tesalonika
Surat 2 Tesalonika
Surat 1 Timotius
Surat 2 Timotius
Surat Titus
Surat Filemon
Surat Ibrani
Claromontanus
Naskah Uncial Perjanjian Baru
Codex Claromontanus , diberi kode Dp atau( dalam penomoran Gregory-Aland ) , δ( von Soden ) , adalah sebuah naskah kuno berbentuk codex yang memuat sebagian Perjanjian Baru di Alkitab Kristen , yang diperkirakan dibuat pada abad ke-5 . Ditulis dalam gaya tulisan uncial pada lembaran vellum . Tulisannya dalam bahasa Yunani dan bahasa Latin ( diglot/dwibahasa ) , dengan teks Yunani pada halaman sebelah kiri dan teks bahasa Latin di halaman sebelah kanan . Teks bahasa Latin diberi kode " d " ( sistem tradisional ) atau " 75 " dalam sistem Beuron . Pemerian Kodeks ini memuat Surat-surat Paulus padalembaran , x\ . Teks ini ditulis dalam satu kolom per halaman, baris per kolom . Paling sedikit adakorektor berbeda yang memeriksa kodeks ini . Korektor ke-4 dari abad ke-9 menambahkan tanda-tanda aksen dan pernafasan . Berdasarkan metode Paleografi kodeks ini diperkirakan dibuat pada abad ke-5 atau ke-6 . Codex Claromontanus memuat pula dokumen-dokumen berharga berikut ini : Suatu katalog stichometric dari kanon Perjanjian Lama dan Perjanjian Baru , tidak jelas tarikhnya , disisipkan dalam kodeks ini . Daftar ini tidak memuat Surat Filipi , SuratdanTesalonika , serta Surat Ibrani . Memuat beberapa karya yang tidak dianggap kanon , yaitu : Surat Barnabas , Gembala Hermas , Kisah Paulus , dan Wahyu kepada Petrus . Dua lembar palimpsest ( bernomorandditulis di atas fragmen-fragmen naskah Phaethon karya Euripides , samar-samar terbaca di bawah teks Kristen . Lembaran-lembaran ini telah dipisahkan dari kodeks dan pada Bibliothèque nationale de France diberi kode khusus Cod . Gr.B . Teks Teks bahasa Yunani kodeks ini sangat dihargai oleh para kritikus sebagai contoh bentuk awal teks dari jenis teks Western , dengan karakteristik banyak interpolasi dan , lebih jarang , revisi akibat penafsiran berbeda yang diberikan sebagai koreksi teks ini . Edisi kritikal Perjanjian Baru modern dibuat dengan metode eklektik , di mana bacaan yang lebih disukai ditentukan berdasarkan kasus demi kasus , dari berbagai varian yang dijumpai pada naskah-naskah dan versi-versi kuno . Dalam proses ini , Claromontanus sering digunakan sebagai semacam " penengah dari luar " ( " outside mediator " ) dalam penggabungan kodeks-kodeks yang lebih dekat kaitannya , yang sama-sama saling tergantung , yang memuat Surat-surat Paulus , yaitu : Codex Alexandrinus , Codex Vaticanus , Codex Sinaiticus , dan Codex Ephraemi Rescriptus . Dengan cara yang sama , Codex Bezae Cantabrigiensis digunakan untuk menyusun sejarah teks kitab-kitab Injil dan Kisah Para Rasul . Kurt Aland menempatkan teks kodeks ini dalam Kategori II . Pada terdapat varian tekstual περι ( sebagaimana א A B C K811739 tetapi seorang korektor mengubahnya menjadi υπερ , sebagaimana pada naskah-naskah G Ψ Byz . Pada memuat Ιησου ( as Codex Sinaiticus ( א ) , Codex Vaticanus ( B ) , Codex Boernerianus ( G ) , Minuscule itd , g , copsa , bo , eth ) ; korektor " b " mengubahnya menjadi Ιησου κατα σαρκα περιπατουσιν ( sebagaimana Codex Alexandrinus ( A ) , Codex Athous Lavrensis ( Ψ ) , Minuscule vg ) ; korektor " c " mengubahnya menjadi Ιησου μη κατα σαρκα περιπατουσιν αλλα κατα πνευμα ( as אc , Codex Mosquensis I ( K ) , Codex Porphyrianus ( P ) , Minusculetidak memuat μη ) , Byz , Lect ) . Pada memuat καιρω bukannya κυριω , bacaan naskah ini didukung oleh Codex Augiensis , Codex Boernerianus Minusculeit d,g , Origenlat . Korektor kedua mengubahnya menjadi κυριω . Pada memuat δωροφορια for διακονια ; bacaan ini didukung oleh Codex Vaticanus dan Codex Boernerianus ( kolom bahasa Yunani ) . Pada memuat τη προσευχη ( doa ) sebagaimana א * , A , B , C , D , G , P , Ψ , it vg , cop , arm , eth . Naskah-naskah lain memuat τη νηστεια και τη προσευχη ( puasa dan doa ) atau τη προσευχη και νηστεια ( doa dan puasa ) . Bagian ditempatkan setelah , sebagaimana naskah-naskah lain dari jenis teks Western ( Augiensis , Boernerianus , itd , g , dan sejumlah naskah-naskah Vulgata ) . Pada memuat ανθρωπινος ( manusia atau dari seorang ) — itb,d,g,m,mon Ambrosiaster Jeromemss Augustine Speculum ; majority has πιστος ( faithful ) . Sejarah Kodeks ini disimpan pada Bibliothèque nationale de France ( Gr . di Paris . Surat Kolose dan Surat Filipi ditukar urutannya ; Surat Ibrani kemudian mengikuti Surat Filemon . Teks ini ditulis secara kolometrik . Diberi nama oleh sarjana Calvinist Theodore Beza karena ia menyimpannya di kota Clermont-en-Beauvaisis , Oise , di wilayah Picardy sebelah utara kota Paris ( Prancis ) . Beza adalah orang pertama yang memeriksanya , dan ia menyisipkan catatan-catatan dari bacaan-bacaan kodeks ini pada edisi Perjanjian Baru yang disusunnya . Sejarah pemakaian oleh para penyunting naskah Perjanjian Baru yang kemudian dapat dilihat di bagian Referensi dan Pranala . Naskah ini diperiksa oleh Johann Jakob Griesbach dan Constantin von Tischendorf , yang menyusun naskah bahasa Yunani kodeks ini . Paul Sabatier menyusun teks bahasa Latin kodeks ini . Johann Gottfried Jakob Hermann mempublikasikan pada tahunteks palimpsest dari lembaran Foto Lihat pula Codex Sangermanensis Uncial Naskah Alkitab Daftar Naskah Perjanjian Baru Bahasa Latin Daftar Uncial Perjanjian Baru Teks Western Referensi Pustaka tambahan Alexander Souter , The Original Home of Codex Claromontanus ( D Paul ) , JTS VI pp . 240–243 . Trobisch , David , The Oldest Extant Editions of the Letters of Paul ( e-text online ) . Berschin , Walter , " Greek Manuscripts in Western Libraries " ch.of Greek Letters and the Latin Middle Ages : From Jerome to Nicholas of Cusa : diglot mss in the West . Fac-similés de manuscrits grecs , latins et français du au siècle , exposés dans la Galerie Mazarine ( Paris Plates III , IV . Pranala luar The Bibliothèque nationale de France has all the images of Codex Claromontanus online R . Waltz , Codex Claromontanus D Encyclopedia of New Testament Textual Criticism Michael D . Marlowe , Bible Research : Codex Claromontanus Stichometric list in Codex Claromontanus ( about A.D . Catalogus Claromontanus Codex Bezae and Codex Claromontanus Bibliothèque nationale de France Surat-surat Paulus Surat Roma SuratKorintus SuratKorintus Surat Galatia Surat Efesus Surat Filipi Surat Kolose SuratTesalonika SuratTesalonika SuratTimotius SuratTimotius Surat Titus Surat Filemon Surat Ibrani Claromontanus Naskah Uncial Perjanjian Baru