Neo-Vedanta
Neo-Vedanta, juga disebut Hindu modernisme, neo-Hinduisme, Global Hinduisme dan Hindu Universalisme, adalah istilah yang digunakan oleh sarjana-sarjana modern, utamanya barat, untuk mengkarakteristikan interpretasi Hinduisme yang berkembang pada abad ke-19 dalam menanggapi kolonialisme dan orientalisme barat. Interpretasi Hinduisme modern tersebut berkontribusi terhadap perjuangan kebebasan India dan identitas India sebagai sebuah negara yang modern, toleran dan merdeka.

Gerakan-gerakan Neo-Vedanta 

Beberapa gerakan Hindu modern muncul di India pada periode antara abad ke-18 dan ke-20, antara lain sebagai berikut:

 Brahmoisme: gerakan keagamaan yang berasal dari Benggala pada awal abad ke-19. Gerakan ini didirikan oleh Ram Mohan Roy. Dia menggagas pentingnya pemanfaatan nalar untuk mereformasi praktik sosial dan religius agama Hindu, dengan pengaruh dari agama monoteistis dan ilmu pengetahuan modern. Brahmoisme menolak dogma, takhayul, otoritas kitab suci, dan penggambaran Tuhan.
 Prarthana Samaj: gerakan reformasi sosial dan keagamaan yang dimulai di Bombay, didirikan oleh Dr. Atmaram Pandurang pada tahun 1867 dengan tujuan agar masyarakat meyakini satu Tuhan dan hanya menyembah satu Tuhan. Gerakan ini dimulai sebagai reformasi sosial dan keagamaan sebagaimana Brahmo Samaj. Perintis Prarthana Samaj di Mumbai adalah Paramahamsa Sabha, perkumpulan rahasia untuk memajukan gagasan-gagasan liberal yang didirikan oleh Ram Balkrishna Jaykar.
 Arya Samaj: gerakan reformasi Hindu yang diprakarsai oleh Swami Dayananda, dan didirikan pada tanggal . Gerakan ini bermaksud mengamalkan Weda sebagaimana mestinya, dan mengesampingkan kitab-kitab yang ditulis setelah Weda. Gerakan ini bersifat monoteistis karena tidak mengakui dewa-dewi tertentu, serta menolak pemujaan Tuhan dengan sarana patung atau lukisan.
 Misi Ramakrishna: gerakan filantropis dan sukarela yang diprakarsai oleh murid Ramakrishna, Swami Vivekananda, pada tanggal . Gerakan ini berfokus pada masalah kemanusiaan seperti pemeliharaan kesehatan, bencana alam, kesejahteraan masyarakat desa, pendidikan, dan lain-lain. Misi gerakan ini berdasarkan konsep Karmayoga. Dalil-dalil yang digunakan adalah filsafat Wedanta.
 Masyarakat Internasional Kesadaran Krishna (The International Society for Krishna Consciousness–ISKCON): gerakan keagamaan berdasarkan tradisi Gaudiya Waisnawa. Gerakan ini juga dikenal dengan nama "Gerakan Hare Krishna", didirikan pada tahun 1966 di New York City oleh A. C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada. Ajarannya berpegang pada Bhagawadgita dan Srimad Bhagawatam. Gerakan ini didirikan untuk menyebarkan Bhaktiyoga dan memuja Tuhan dengan wujud Kresna.

Lihat pula 

 Renaissance Bengali
 Gerakan reformasi Hindu
 Politik Hindu
 Nasionalisme Hindu
 Sanskritisasi
 Indo-Aryanisasi
 Hinduisme di Barat
 Modernisme Buddha

Referensi

Sumber

Sumber yang diterbitkan

Kutipan web

Bacaan tambahan

Pranala luar 
 International Forum for NeoVedantins 
History
 Bithika Mukerji, Neo-Vedanta and Modernity
 Kelamuni, The Neo-Vedanta of Swami Vivekananda: Part One
 Kelamuni, The Neo-Vedanta of Swami Vivekananda: Part Two
Criticism
 Frank Morales, Neo-Vedanta: The problem with Hindu Universalism
 DharmaCentral.com, A Devastating Critique of Neo-Hinduism  

Hindu
Sejarah India
Sekte Hindu
Neo-Vedanta , juga disebut Hindu modernisme , neo-Hinduisme , Global Hinduisme dan Hindu Universalisme , adalah istilah yang digunakan oleh sarjana-sarjana modern , utamanya barat , untuk mengkarakteristikan interpretasi Hinduisme yang berkembang pada abad ke-19 dalam menanggapi kolonialisme dan orientalisme barat . Interpretasi Hinduisme modern tersebut berkontribusi terhadap perjuangan kebebasan India dan identitas India sebagai sebuah negara yang modern , toleran dan merdeka . Gerakan-gerakan Neo-Vedanta Beberapa gerakan Hindu modern muncul di India pada periode antara abad ke-18 dan ke-20 , antara lain sebagai berikut : Brahmoisme : gerakan keagamaan yang berasal dari Benggala pada awal abad ke-19 . Gerakan ini didirikan oleh Ram Mohan Roy . Dia menggagas pentingnya pemanfaatan nalar untuk mereformasi praktik sosial dan religius agama Hindu , dengan pengaruh dari agama monoteistis dan ilmu pengetahuan modern . Brahmoisme menolak dogma , takhayul , otoritas kitab suci , dan penggambaran Tuhan . Prarthana Samaj : gerakan reformasi sosial dan keagamaan yang dimulai di Bombay , didirikan oleh Dr . Atmaram Pandurang pada tahundengan tujuan agar masyarakat meyakini satu Tuhan dan hanya menyembah satu Tuhan . Gerakan ini dimulai sebagai reformasi sosial dan keagamaan sebagaimana Brahmo Samaj . Perintis Prarthana Samaj di Mumbai adalah Paramahamsa Sabha , perkumpulan rahasia untuk memajukan gagasan-gagasan liberal yang didirikan oleh Ram Balkrishna Jaykar . Arya Samaj : gerakan reformasi Hindu yang diprakarsai oleh Swami Dayananda , dan didirikan pada tanggal\ . Gerakan ini bermaksud mengamalkan Weda sebagaimana mestinya , dan mengesampingkan kitab-kitab yang ditulis setelah Weda . Gerakan ini bersifat monoteistis karena tidak mengakui dewa-dewi tertentu , serta menolak pemujaan Tuhan dengan sarana patung atau lukisan . Misi Ramakrishna : gerakan filantropis dan sukarela yang diprakarsai oleh murid Ramakrishna , Swami Vivekananda , pada tanggal\ . Gerakan ini berfokus pada masalah kemanusiaan seperti pemeliharaan kesehatan , bencana alam , kesejahteraan masyarakat desa , pendidikan , dan lain-lain . Misi gerakan ini berdasarkan konsep Karmayoga . Dalil-dalil yang digunakan adalah filsafat Wedanta . Masyarakat Internasional Kesadaran Krishna ( The International Society for Krishna Consciousness–ISKCON ) : gerakan keagamaan berdasarkan tradisi Gaudiya Waisnawa . Gerakan ini juga dikenal dengan nama " Gerakan Hare Krishna " , didirikan pada tahundi New York City oleh A . C . Bhaktivedanta Swami Prabhupada . Ajarannya berpegang pada Bhagawadgita dan Srimad Bhagawatam . Gerakan ini didirikan untuk menyebarkan Bhaktiyoga dan memuja Tuhan dengan wujud Kresna . Lihat pula Renaissance Bengali Gerakan reformasi Hindu Politik Hindu Nasionalisme Hindu Sanskritisasi Indo-Aryanisasi Hinduisme di Barat Modernisme Buddha Referensi Sumber Sumber yang diterbitkan Kutipan web Bacaan tambahan Pranala luar International Forum for NeoVedantins History Bithika Mukerji , Neo-Vedanta and Modernity Kelamuni , The Neo-Vedanta of Swami Vivekananda : Part One Kelamuni , The Neo-Vedanta of Swami Vivekananda : Part Two Criticism Frank Morales , Neo-Vedanta : The problem with Hindu Universalism DharmaCentral.com , A Devastating Critique of Neo-Hinduism Hindu Sejarah India Sekte Hindu