Sheol
Sheol adalah kata dalam Bahasa Ibrani yang merujuk kepada dunia orang mati. Kata ini dalam Bahasa Inggris diterjemahkan dengan kata hell. Dalam bahasa Yunani, kata ini diterjemahkan dengan kata Hades yang terdapat sekitar 61 kata di dalam Septuaginta. Kata hades merujuk pada suatu tempat yang tidak terlihat. Dalam Perjanjian Lama, kata ini umum dipakai dalam doa dan nyanyian, dan dipahami sebagai suatu tempat di mana orang baik dan orang jahat berada setelah mati.

Penggunaan 

Dalam Perjanjian Lama, ada 6 cara untuk melihat kata sheol digunakan. Pertama, sheol diperkirakan mempunyai beberapa karakteristik. Sheol sebagai suatu tempat di mana tidak ada yang bisa melarikan diri atau menyelamatkan diri dari tempat itu (Kitab Mazmur 89:48). Sheol sebagai suatu tempat yang tidak memberikan harapan bagi yang telah mati untuk kembali menjadi hidup (Kitab Ayub 7:9). Dalam sheol, tidak ada kegiatan yang dilakukan. Sheol adalah tempat yang hampa akan pengetahuan dan hikmat, bahkan tak ada yang memuji Tuhan di sana (Kitab Pengkhotbah 9:10). Sheol juga merupakan tempat akan kegelapan dan keheningan. Kedua, kata ini digunakan untuk menggambarkan sebuah tempat bagi manusia setelah ia meninggal. Ketiga, kata sheol juga merujuk kepada nama tempat di mana orang-orang jahat akan berada setelah meninggal (Kitab Ayub 21:13). Keempat, kata sheol juga menjadi suatu tempat yang menahan orang-orang benar. Namun, orang-orang tersebut akan ditebus oleh Tuhan. Kelima, Sheol adalah tempat di mana Tuhan berkuasa secara penuh. Dalam sheol, tidak ada yang dapat melarikan diri dari Tuhan (Kitab Amos 9:20. Hal ini dikarenakan Tuhan sendiri yang membawa manusia ke dalam sheol. Keenam, kata sheol juga umumnya digunakan sebagai metafora. Ada yang menggunakan sheol sebagai sebuah metafora akan keadaan begitu dekat dengan kematian (Kitab Yunus 2:2). Ada juga yang menggunakan sheol sebagai suatu metafora akan masalah kehidupan (Kitab Mazmur 88:3).

Penjelasan 

Sheol adalah dunia bagi semua manusia setelah mati. Dalam keyakinan Yahudi, manusia yang berbuat baik serta manusia yang berbuat jahat akan bersama-sama ada di sheol. Akan tetapi, tidak semua manusia akan menetap di sana selamanya. Akan ada suatu masa di mana Tuhan menebus orang-orang yang diperhitungkan Tuhan telah berbuat benar. Tidak hanya benar, Tuhan juga menebus orang-orang yang setia kepada-Nya. Dalam tradisi rabini, sheol terdiri dari dua bagian yaitu tempat bagi roh-roh yang benar dan setia dan tempat bagi roh-roh yang tidak benar dan tidak setia. Surga adalah bagian dari sheol yang digambarkan sebagai tempat-tempat dari roh-roh yang setia dan benar.

Lihat pula 
 Barzakh

Referensi 

Perjanjian Lama
Teologi
Kata dan frasa Ibrani
Kitab Mazmur
Kitab Ayub
Kitab Amos
Kitab Pengkhotbah
Sheol adalah kata dalam Bahasa Ibrani yang merujuk kepada dunia orang mati . Kata ini dalam Bahasa Inggris diterjemahkan dengan kata hell . Dalam bahasa Yunani , kata ini diterjemahkan dengan kata Hades yang terdapat sekitarkata di dalam Septuaginta . Kata hades merujuk pada suatu tempat yang tidak terlihat . Dalam Perjanjian Lama , kata ini umum dipakai dalam doa dan nyanyian , dan dipahami sebagai suatu tempat di mana orang baik dan orang jahat berada setelah mati . Penggunaan Dalam Perjanjian Lama , adacara untuk melihat kata sheol digunakan . Pertama , sheol diperkirakan mempunyai beberapa karakteristik . Sheol sebagai suatu tempat di mana tidak ada yang bisa melarikan diri atau menyelamatkan diri dari tempat itu ( Kitab Mazmur48 ) . Sheol sebagai suatu tempat yang tidak memberikan harapan bagi yang telah mati untuk kembali menjadi hidup ( Kitab Ayub9 ) . Dalam sheol , tidak ada kegiatan yang dilakukan . Sheol adalah tempat yang hampa akan pengetahuan dan hikmat , bahkan tak ada yang memuji Tuhan di sana ( Kitab Pengkhotbah10 ) . Sheol juga merupakan tempat akan kegelapan dan keheningan . Kedua , kata ini digunakan untuk menggambarkan sebuah tempat bagi manusia setelah ia meninggal . Ketiga , kata sheol juga merujuk kepada nama tempat di mana orang-orang jahat akan berada setelah meninggal ( Kitab Ayub13 ) . Keempat , kata sheol juga menjadi suatu tempat yang menahan orang-orang benar . Namun , orang-orang tersebut akan ditebus oleh Tuhan . Kelima , Sheol adalah tempat di mana Tuhan berkuasa secara penuh . Dalam sheol , tidak ada yang dapat melarikan diri dari Tuhan ( Kitab Amos20 . Hal ini dikarenakan Tuhan sendiri yang membawa manusia ke dalam sheol . Keenam , kata sheol juga umumnya digunakan sebagai metafora . Ada yang menggunakan sheol sebagai sebuah metafora akan keadaan begitu dekat dengan kematian ( Kitab Yunus2 ) . Ada juga yang menggunakan sheol sebagai suatu metafora akan masalah kehidupan ( Kitab Mazmur3 ) . Penjelasan Sheol adalah dunia bagi semua manusia setelah mati . Dalam keyakinan Yahudi , manusia yang berbuat baik serta manusia yang berbuat jahat akan bersama-sama ada di sheol . Akan tetapi , tidak semua manusia akan menetap di sana selamanya . Akan ada suatu masa di mana Tuhan menebus orang-orang yang diperhitungkan Tuhan telah berbuat benar . Tidak hanya benar , Tuhan juga menebus orang-orang yang setia kepada-Nya . Dalam tradisi rabini , sheol terdiri dari dua bagian yaitu tempat bagi roh-roh yang benar dan setia dan tempat bagi roh-roh yang tidak benar dan tidak setia . Surga adalah bagian dari sheol yang digambarkan sebagai tempat-tempat dari roh-roh yang setia dan benar . Lihat pula Barzakh Referensi Perjanjian Lama Teologi Kata dan frasa Ibrani Kitab Mazmur Kitab Ayub Kitab Amos Kitab Pengkhotbah