Ahmad Sanusi
Ahmad Sanusi atau dikenal dengan sebutan Kiai Haji Ahmad Sanusi atau Ajengan Cantayan atau Ajengan Genteng atau Ajengan Gunungpuyuh () adalah tokoh Sarekat Islam dan pendiri Al-Ittahadiyatul Islamiyah (AII), sebuah organisasi yang bergerak dalam bidang pendidikan, sosial kemasyarakatan dan ekonomi. Pada awal Pemerintahan Jepang, AII dibubarkan dan secara diam-diam ia mendirikan Persatuan Umat Islam Indonesia (PUII). Ia juga pendiri Pondok Pesantren Syamsul Ulum, Sukabumi. Selain itu, Kiai Sanusi juga pernah menjadi anggota Badan Penyelidik Usaha-usaha Persiapan Kemerdekaan Indonesia (BPUPKI) pada tahun 1945. Ia ditetapkan sebagai pahlawan nasional pada tahun 2022.

Riwayat Hidup 
Kiai Sanusi adalah putera dari Ajengan Haji Abdurrahim bin Yasin, pengasuh Pesantren Cantayan di Sukabumi. Sebagai putera seorang ajengan (kiai), ia telah belajar ilmu-ilmu keislaman sejak ia masih kanak-kanak, selain ia juga banyak belajar dari para santri senior di pesantren ayahnya.

Menginjak usia dewasa, Kiai Sanusi mulai mengaji di beberapa pesantren di Jawa Barat. Pada usia 20 tahun, ia menikah dengan Siti Juwariyah binti Haji Afandi yang berasal dari Kebon Pedes, Baros, Sukabumi. Setelah menikah, ia dikirim ayahnya ke Mekah untuk menunaikan ibadah haji sekaligus memperdalam ilmu-ilmu keislaman. Ia belajar di Mekah selama tujuh tahun. Disana Kiai Sanusi mendapat gelar imam besar Masjidil Haram. ia berguru kepada ulama-ulama terkenal, khususnya dari kalangan al-Jawi (Melayu).

Mendirikan Pesantren 

Pada tahun 1915, sepulang belajar dari Mekah, Kiai Sanusi kembali ke Indonesia untuk membantu ayahnya mengajar di Pesantren Cantayan. Setelah tiga tahun membantu ayahnya, ia mulai merintis pembangunan pondok pesantrennya sendiri yang terletak di Kampung Genteng, sebelah utara desa Cantayan, sehingga ia kemudian dikenal dengan sebutan Ajengan Genteng. Pesantrennya tersebut ia beri nama Pondok Pesantren Babakan Sirna Genteng.
Ketika belajar di Mekah, Kiai Sanusi telah mengenal ide-ide pembaharuan dari Syeikh Muhammad 'Abduh, Syeikh Muhammad Rasyid Ridla, dan Jamaluddin al-Afghani, melalui buku-buku dan majalah aliran pembaharuan di Mesir, sehingga pengaruh tersebut menjadikannya ulama pembaharu ketika pulang ke Indonesia. Namun demikian, ia tetap tidak meninggalkan mahzabnya, ia tetap mengikuti mazhab Syafi'i sebagaimana yang dilakukan kedua gurunya, Syeikh Ahmad Khatib dan Syeikh Mukhtar at-Tarid. Bahkan dalam bidang ilmu fikih yang juga merupakan keahliannya, Kiai Sanusi terkenal sangat kritis terhadap dalam menentukan hukum Islam.

Dalam bidang ilmu al-Qur'an, Kiai Sanusi berpendapat bahwa terdapat empat kategori hukum dalam al-Qur'an, yaitu:
 Berkaitan dengan keimanan dan kebebasan beragama dalam memilih dan menjalankan ketentuan-ketentuan agama
 Berkaitan dengan rumah tangga dan pergaulannya seperti pernikahan dan perceraian, keturunan dan kewarisan
 Berkaitan dengan prinsip kerjasama antarsesama umat manusia seperti jual-beli, sewa-menyewa, gadai dan lain-lain
 Berkaitan dengan pemeliharaan kehidupan, yaitu berupa peraturan pidana dan perdata untuk menghukum di antara sesama manusia yang melakukan kesalahan

Karya-karya 
Kiai Sanusi dikenal sebagai ulama ahli tafsir dan fikih yang telah mengasilkan banyak karya.

Bidang Fikih :

 Tahdzir al-‘Awam fi Mufiariyat Cahaya Islam
 Al-Mufhamat fi Daf’I  al-Khayalat
 At-Tanbih al-Mahir fi al-Mukhalith
 Tarjamah Fiqh al-Akbar as-Syafi’i
 Al-Jauhar al-Mardliyah fi Mukhtar al-Furu as-Syafi’iyah
 Nurul Yaqin fi Mahwi Madzhab al-Li’ayn wa al-Mutanabbi’in wa al-Mubtadi’in
 Tasyfif al-Auham fi ar-Radd’an at-Thaqham

Bidang Tasawuf :

 Mathla’ul al-Anwar fi Fadhilah al-Istighfar
 Al-Tamsyiyah al-Islam fi Manaqib al-Aimmah
 Fakh al-Albab fi Manaqib Quthub al-Aqthab
 Siraj al-Adzkiya fi Tarjamah al-Azkiya
 Al-Audiyah as-Syafi’iyah fi Bayan Shalat al-Hajah wa al-Istikharah
 Siraj al-Afkar
 Dalil as-Sairin
 Jauhar al-Bahiyah fi Adab al-Mar’ah al-Mutazawwiyah

Bidang Kalam :

 Miftah al-Jannah fi Bayan ahl as-Sunnah wa al-Jama’ah
 Tauhid al-Muslimin wa ‘Aqaid al-Mu’minin
 Alu’lu an-Nadhid
 Al-Mufid fi Bayan ‘ilm al-Tauhid
 Siraj al-Wahaj fi al-Isra wa al-Mi’raj
 Al-‘Uhud wa al-Hudud
 Bahr al-Midad fi Tarjamah Ayyuha al-Walad
 Haliyat al-‘Aql wa al-Fikr fi Bayan Muqtadiyat as-Syirk wa al-Fikr
 Thariq as-Sa’adah fi al-Farq al-Islamiyah
 Maj’ma al-Fawaid fi Qawaid al-‘Aqaid
 Tanwir ad-Dzalam fi Farq  al-Islam

Majalah :

 majalah al-Hidayah al-Islamiyah     (Petunjuk Islam)
 majalah at-Tabligh al-Islami     (Dakwah Islam)

Referensi 

Anggota BPUPKI
Ahmad Sanusi
Tokoh Sunda
Ahmad Sanusi
Ahmad Sanusi
Tokoh Islam Indonesia
Ahmad Sanusi
Ahmad Sanusi
Ahmad Sanusi
Ahmad Sanusi atau dikenal dengan sebutan Kiai Haji Ahmad Sanusi atau Ajengan Cantayan atau Ajengan Genteng atau Ajengan Gunungpuyuh ( ) adalah tokoh Sarekat Islam dan pendiri Al-Ittahadiyatul Islamiyah ( AII ) , sebuah organisasi yang bergerak dalam bidang pendidikan , sosial kemasyarakatan dan ekonomi . Pada awal Pemerintahan Jepang , AII dibubarkan dan secara diam-diam ia mendirikan Persatuan Umat Islam Indonesia ( PUII ) . Ia juga pendiri Pondok Pesantren Syamsul Ulum , Sukabumi . Selain itu , Kiai Sanusi juga pernah menjadi anggota Badan Penyelidik Usaha-usaha Persiapan Kemerdekaan Indonesia ( BPUPKI ) pada tahun Ia ditetapkan sebagai pahlawan nasional pada tahun Riwayat Hidup Kiai Sanusi adalah putera dari Ajengan Haji Abdurrahim bin Yasin , pengasuh Pesantren Cantayan di Sukabumi . Sebagai putera seorang ajengan ( kiai ) , ia telah belajar ilmu-ilmu keislaman sejak ia masih kanak-kanak , selain ia juga banyak belajar dari para santri senior di pesantren ayahnya . Menginjak usia dewasa , Kiai Sanusi mulai mengaji di beberapa pesantren di Jawa Barat . Pada usiatahun , ia menikah dengan Siti Juwariyah binti Haji Afandi yang berasal dari Kebon Pedes , Baros , Sukabumi . Setelah menikah , ia dikirim ayahnya ke Mekah untuk menunaikan ibadah haji sekaligus memperdalam ilmu-ilmu keislaman . Ia belajar di Mekah selama tujuh tahun . Disana Kiai Sanusi mendapat gelar imam besar Masjidil Haram . ia berguru kepada ulama-ulama terkenal , khususnya dari kalangan al-Jawi ( Melayu ) . Mendirikan Pesantren Pada tahun sepulang belajar dari Mekah , Kiai Sanusi kembali ke Indonesia untuk membantu ayahnya mengajar di Pesantren Cantayan . Setelah tiga tahun membantu ayahnya , ia mulai merintis pembangunan pondok pesantrennya sendiri yang terletak di Kampung Genteng , sebelah utara desa Cantayan , sehingga ia kemudian dikenal dengan sebutan Ajengan Genteng . Pesantrennya tersebut ia beri nama Pondok Pesantren Babakan Sirna Genteng . Ketika belajar di Mekah , Kiai Sanusi telah mengenal ide-ide pembaharuan dari Syeikh Muhammad ' Abduh , Syeikh Muhammad Rasyid Ridla , dan Jamaluddin al-Afghani , melalui buku-buku dan majalah aliran pembaharuan di Mesir , sehingga pengaruh tersebut menjadikannya ulama pembaharu ketika pulang ke Indonesia . Namun demikian , ia tetap tidak meninggalkan mahzabnya , ia tetap mengikuti mazhab Syafi'i sebagaimana yang dilakukan kedua gurunya , Syeikh Ahmad Khatib dan Syeikh Mukhtar at-Tarid . Bahkan dalam bidang ilmu fikih yang juga merupakan keahliannya , Kiai Sanusi terkenal sangat kritis terhadap dalam menentukan hukum Islam . Dalam bidang ilmu al-Qur' an , Kiai Sanusi berpendapat bahwa terdapat empat kategori hukum dalam al-Qur' an , yaitu : Berkaitan dengan keimanan dan kebebasan beragama dalam memilih dan menjalankan ketentuan-ketentuan agama Berkaitan dengan rumah tangga dan pergaulannya seperti pernikahan dan perceraian , keturunan dan kewarisan Berkaitan dengan prinsip kerjasama antarsesama umat manusia seperti jual-beli , sewa-menyewa , gadai dan lain-lain Berkaitan dengan pemeliharaan kehidupan , yaitu berupa peraturan pidana dan perdata untuk menghukum di antara sesama manusia yang melakukan kesalahan Karya-karya Kiai Sanusi dikenal sebagai ulama ahli tafsir dan fikih yang telah mengasilkan banyak karya . Bidang Fikih\ : Tahdzir al-‘ Awam fi Mufiariyat Cahaya Islam Al-Mufhamat fi Daf ’I al-Khayalat At-Tanbih al-Mahir fi al-Mukhalith Tarjamah Fiqh al-Akbar as-Syafi ’i Al-Jauhar al-Mardliyah fi Mukhtar al-Furu as-Syafi’iyah Nurul Yaqin fi Mahwi Madzhab al-Li’ayn wa al-Mutanabbi’in wa al-Mubtadi’in Tasyfif al-Auham fi ar-Radd’an at-Thaqham Bidang Tasawuf\ : Mathla’ul al-Anwar fi Fadhilah al-Istighfar Al-Tamsyiyah al-Islam fi Manaqib al-Aimmah Fakh al-Albab fi Manaqib Quthub al-Aqthab Siraj al-Adzkiya fi Tarjamah al-Azkiya Al-Audiyah as-Syafi’iyah fi Bayan Shalat al-Hajah wa al-Istikharah Siraj al-Afkar Dalil as-Sairin Jauhar al-Bahiyah fi Adab al-Mar’ah al-Mutazawwiyah Bidang Kalam\ : Miftah al-Jannah fi Bayan ahl as-Sunnah wa al-Jama’ah Tauhid al-Muslimin wa ‘ Aqaid al-Mu ’minin Alu’lu an-Nadhid Al-Mufid fi Bayan ‘ ilm al-Tauhid Siraj al-Wahaj fi al-Isra wa al-Mi ’raj Al-‘ Uhud wa al-Hudud Bahr al-Midad fi Tarjamah Ayyuha al-Walad Haliyat al-‘ Aql wa al-Fikr fi Bayan Muqtadiyat as-Syirk wa al-Fikr Thariq as-Sa’adah fi al-Farq al-Islamiyah Maj’ma al-Fawaid fi Qawaid al-‘ Aqaid Tanwir ad-Dzalam fi Farq al-Islam Majalah\ : majalah al-Hidayah al-Islamiyah ( Petunjuk Islam ) majalah at-Tabligh al-Islami ( Dakwah Islam ) Referensi Anggota BPUPKI Ahmad Sanusi Tokoh Sunda Ahmad Sanusi Ahmad Sanusi Tokoh Islam Indonesia Ahmad Sanusi Ahmad Sanusi Ahmad Sanusi