Csandrakírti
Csandrakírti (kínai: 月称, pinjin: Yuèchēng, japán: Gesshō; tibeti: ཟླ་བ་གྲགས་པ་, wylie: zla ba grags pa;  600. körül - 650) buddhista tudós volt a Nálanda egyetemen az ókori India északi részén. Nágárdzsuna tanítványa volt, akinek több művéhez is készített szövegmagyarázatot. Egy brahmin családba született Dél-Indiában.

Tanításai és művei
Csandrakírti volt a tibeti buddhisták által Uma Thelgyur (wylie: dbu ma thal 'gyur) névre keresztelt iskola legnevesebb alakja. Ez az iskola a madhjamaka filozófia egyik megközelítése volt, amelyet úgy fordítottak vissza szanszkrit nyelvre, hogy prászangika, amely magyarul annyit tesz, hogy a „konzekvencialista” vagy „dialektikus” iskola.

A műveiben Csandrakírti megvédte Buddhapálitát Bhávivekával szemben, aki szerinte elfogadta az autonóm szillogizmust.  Hasonlóképpen elutasított egy sor korábbi buddhista nézetet, mint például a vidzsnyánaváda, avagy idealista iskoláét.

Csandrakírti művei közé tartozik a Praszannapadá—magyarul „tiszta szavak”—, amely Nágárdzsuna Múlamadhjamakakáriká és  Madhjamakávatára című műveihez készített szövegmagyarázat. A Madhjamakávatára jelenti a tibeti egyházi egyetemek egyik legfőbb forrását a súnjata (üresség) tana és a madhjamaka iskola filozófia tanulmányozásában.

Egy későbbi Csandrakírti
A Csarjapada tibeti fordítása szerint egy bizonyos Munidatta állította össze a kötetet, a szanszkrit kommentárjának címe Csarjágítikosavrtti, és az anyanyelvi tibeti fordítója (locava) volt Csandrakírti. Ez egy későbbi Csandrakírti, aki segédkezett a buddhizmus későbbi tibeti elterjesztésében.

Főbb művei
 Praszannapadá (Tiszta szavak): szövegmagyarázat Nágárdzsuna Múlamadhjamakakáriká című művéhez
 Madhjamakávatára (Belépés a középútba avagy segédlet a középúthoz)
 Csatuhsatakatíká (Szövegmagyarázat a négyszázhoz): szövegmagyarázat Árjadéva 400 soros verséhez

Kapcsolódó szócikkek
 Csarjapada

Jegyzetek

Források
 Dan Arnold, Buddhists, Brahmins and Belief: Epistemology in South Asian Philosophy of Religion
 C. W. Huntington, The Emptiness of Emptiness: An Introduction to Early Indian Madhyamaka
 Gyatso, Kelsang. Ocean of Nectar: The True Nature of All Things, verselemzés: Chandrakirti - Guide to the Middle Way, Tharpa Publications (1995)

További információk
 Geshe Jampa Gyatso - Masters Program Middle Way
 Joe Wilson. Chandrakirti's Sevenfold Reasoning Meditation on the Selflessness of Persons
 Candrakiirti's critique of Vijñaanavaada, Robert F. Olson, Philosophy East and West, Volume 24 No. 4, 1977, pp. 405–411
 Candrakiirti's denial of the self, James Duerlinger, Philosophy East and West, Volume 34 No. 3, July 1984, pp. 261–272
 Chandrakiirti's refutation of Buddhist idealism, Peter G. Fenner, Philosophy East and West, Volume 33 No. 3, July 1983, pp. 251–261
 "Philosophical Nonegocentrism in Wittgenstein and Chandrakirti", Robert A. F. Thurman, Philosophy East and West, Volume 30 No. 3, July 1980, pp. 321–337

600-ban született személyek
A 650-es években elhunyt személyek
Buddhista filozófusok
Indiai buddhisták
Madhjamaka
Csandrakírti ( kínai : 月称 , pinjin : Yuèchēng , japán : Gesshō ; tibeti : ཟླ་བ་ གྲགས་པ ་ , wylie : zla ba grags pa ; körül -buddhista tudós volt a Nálanda egyetemen az ókori India északi részén . Nágárdzsuna tanítványa volt , akinek több művéhez is készített szövegmagyarázatot . Egy brahmin családba született Dél-Indiában . Tanításai és művei Csandrakírti volt a tibeti buddhisták által Uma Thelgyur ( wylie : dbu ma thal 'gyur ) névre keresztelt iskola legnevesebb alakja . Ez az iskola a madhjamaka filozófia egyik megközelítése volt , amelyet úgy fordítottak vissza szanszkrit nyelvre , hogy prászangika , amely magyarul annyit tesz , hogy a „ konzekvencialista” vagy „ dialektikus” iskola . A műveiben Csandrakírti megvédte Buddhapálitát Bhávivekával szemben , aki szerinte elfogadta az autonóm szillogizmust . Hasonlóképpen elutasított egy sor korábbi buddhista nézetet , mint például a vidzsnyánaváda , avagy idealista iskoláét . Csandrakírti művei közé tartozik a Praszannapadá—magyarul „ tiszta szavak”— , amely Nágárdzsuna Múlamadhjamakakáriká és Madhjamakávatára című műveihez készített szövegmagyarázat . A Madhjamakávatára jelenti a tibeti egyházi egyetemek egyik legfőbb forrását a súnjata ( üresség ) tana és a madhjamaka iskola filozófia tanulmányozásában . Egy későbbi Csandrakírti A Csarjapada tibeti fordítása szerint egy bizonyos Munidatta állította össze a kötetet , a szanszkrit kommentárjának címe Csarjágítikosavrtti , és az anyanyelvi tibeti fordítója ( locava ) volt Csandrakírti . Ez egy későbbi Csandrakírti , aki segédkezett a buddhizmus későbbi tibeti elterjesztésében . Főbb művei Praszannapadá ( Tiszta szavak ) : szövegmagyarázat Nágárdzsuna Múlamadhjamakakáriká című művéhez Madhjamakávatára ( Belépés a középútba avagy segédlet a középúthoz ) Csatuhsatakatíká ( Szövegmagyarázat a négyszázhoz ) : szövegmagyarázat Árjadévasoros verséhez Kapcsolódó szócikkek Csarjapada Jegyzetek Források Dan Arnold , Buddhists, Brahmins and Belief : Epistemology in South Asian Philosophy of Religion C. W. Huntington , The Emptiness of Emptiness : An Introduction to Early Indian Madhyamaka Gyatso , Kelsang . Ocean of Nectar : The True Nature of All Things , verselemzés : Chandrakirti - Guide to the Middle Way , Tharpa Publications További információk Geshe Jampa Gyatso - Masters Program Middle Way Joe Wilson . Chandrakirti's Sevenfold Reasoning Meditation on the Selflessness of Persons Candrakiirti's critique of Vijñaanavaada , Robert F. Olson , Philosophy East and West , VolumeNo . pp. 405–411 Candrakiirti's denial of the self , James Duerlinger , Philosophy East and West , VolumeNo . July pp. 261–272 Chandrakiirti's refutation of Buddhist idealism , Peter G. Fenner , Philosophy East and West , VolumeNo . July pp. 251–261 " Philosophical Nonegocentrism in Wittgenstein and Chandrakirti " , Robert A . F. Thurman , Philosophy East and West , VolumeNo . July pp. 321–337 600-ban született személyek Aes években elhunyt személyek Buddhista filozófusok Indiai buddhisták Madhjamaka