Firmicus Maternus
Julius Firmicus Maternus (300 körül – 350 után) Szicíliában született, szenátori rangú, kereszténnyé vált pogány író, egyházatya. Két jelentős műve maradt fenn: az Asztrológia nyolc könyvben és A pogány vallások tévelygéséről. A Holdon az ő nevét viseli a Firmicus kráter.

Élete

Életéről csak annyit tudunk, amennyit művében elárul magáról: vir clarissimusnak mondja magát, illetve a szicíliai 
Arkhimédészt egy helyen saját városának polgárának nevezi, emiatt valószínűleg Szürakuszaiból származott. Bevallása szerint egy ideig közügyekkel foglalkozott, talán ügyvéd volt, de egy idő után felhagyott ezzel a tevékenységgel. Közeli barátja lehetett az Ammianus Marcellinus által is említett Egnatius Lollianus Mavortius, a 337. év consul suffectus – neki ajánlja Asztrológiáját.

Művei

Asztrológia
Az „Asztrológia”, vagy más néven „Az asztrológia kézikönyve nyolc könyvben” 334 és 337 között keletkezett. A mű jól mutatja, hogy az ókori felfogás középpontjában az asztrológia, vagy annak elutasítása állt. Maga Szent Ágoston is ír arról, hogy megkísértette őt az asztrológia és a csillagjóslás. Firmicus nem kiemelkedő jelentőségű gondolkodó, mégis szükségesnek érezte, hogy korábbi szerzőkből összeollózzon barátja számára egy kézikönyvet, melyben többször hangsúlyozta, hogy a csillagok állása igenis hatással van az emberek életére. Külön fejezeteket szentel Karneadész filozófus asztrológia-ellenes tanainak megcáfolására, illetve maga is összeállított a műben egy horoszkópot Caeionius Rufinus Albinus számára. Maternus egészen odáig megy, hogy számára az asztrológus hivatása egyenlő a legszentebb papi hivatással, és mintegy megfogalmazza e hivatás hippokratészi esküjét is. A mű forrásai között megtalálható Ptolemaiosz Tetrabüblosz, Hermész Triszmegisztosz valamint Manilius. Jelentőségét az adja, hogy az egyik legteljesebben fennmaradt ókori asztrológiai kézikönyv. 1501-ben fedezte föl és adta ki Aldus Manutius.

A pogány vallások tévelygéseiről
Amennyire vallásosan hitt az Asztrológia Firmicusa a csillagképek hatalmában, ugyanolyan harcosan támadja a már kereszténnyé lett Firmicus a pogány vallások tévelygéseit. A mű már nem az ókeresztény apológia, azaz védőbeszéd stílusában íródott, hanem harcos pamflet. Maternus a legnagyobb veszélyt a kereszténységre a misztériumvallásokban látja, emiatt viszonylag hosszasan értekezik róluk – emiatt jelentősége a misztériumvallások megismerésében elsőrangú. Harciassága ellenére a latin irodalom történetében szinte senki nem hivatkozott rá. Maga a mű 347 és 350 között keletkezett és az akkor uralkodó császárokat, II. Constantiust és Constanst szólítja föl, hogy égessék föl a pogány szentélyeket.

A két mű olyannyira különbözik egymástól felfogásában, hogy a XVIII. századig két különálló Firmicus Maternust tételeztek föl. A művek eltérő jellegére sok magyarázat született. Adamik Tamás szerint Firmicus félelemből tért meg és lett neofita, ezzel szemben Bollók János azt írja, hogy Firmicus életpályája tipikusnak mondható a szellemi megújulást kereső IV–V. században.

Magyarul megjelent művei 

Asztrológia / A pogány vallások tévelygéséről; ford.: Bollók János; Helikon, Budapest, 1984 (Prométheusz könyvek) , 169 p.

Jegyzetek

Források 
  Adamik Tamás: Római irodalom a kezdetektől a nyugatrómai birodalom bukásáig. Kalligram. Pozsony, 2009.

Kapcsolódó szócikkek 
 Ókeresztény irodalom
 Asztrológia
 Némethy Géza

Római politikusok
Ókori teológusok
Ókeresztény latin írók
A 300-as években született személyek
A 350-es években elhunyt személyek
Julius Firmicus Maternuskörül –után ) Szicíliában született , szenátori rangú , kereszténnyé vált pogány író , egyházatya . Két jelentős műve maradt fenn : az Asztrológia nyolc könyvben és A pogány vallások tévelygéséről . A Holdon az ő nevét viseli a Firmicus kráter . Élete Életéről csak annyit tudunk , amennyit művében elárul magáról : vir clarissimusnak mondja magát , illetve a szicíliai Arkhimédészt egy helyen saját városának polgárának nevezi , emiatt valószínűleg Szürakuszaiból származott . Bevallása szerint egy ideig közügyekkel foglalkozott , talán ügyvéd volt , de egy idő után felhagyott ezzel a tevékenységgel . Közeli barátja lehetett az Ammianus Marcellinus által is említett Egnatius Lollianus Mavortius , a év consul suffectus – neki ajánlja Asztrológiáját . Művei Asztrológia Az „ Asztrológia” , vagy más néven „ Az asztrológia kézikönyve nyolc könyvben”ésközött keletkezett . A mű jól mutatja , hogy az ókori felfogás középpontjában az asztrológia , vagy annak elutasítása állt . Maga Szent Ágoston is ír arról , hogy megkísértette őt az asztrológia és a csillagjóslás . Firmicus nem kiemelkedő jelentőségű gondolkodó , mégis szükségesnek érezte , hogy korábbi szerzőkből összeollózzon barátja számára egy kézikönyvet , melyben többször hangsúlyozta , hogy a csillagok állása igenis hatással van az emberek életére . Külön fejezeteket szentel Karneadész filozófus asztrológia-ellenes tanainak megcáfolására , illetve maga is összeállított a műben egy horoszkópot Caeionius Rufinus Albinus számára . Maternus egészen odáig megy , hogy számára az asztrológus hivatása egyenlő a legszentebb papi hivatással , és mintegy megfogalmazza e hivatás hippokratészi esküjét is . A mű forrásai között megtalálható Ptolemaiosz Tetrabüblosz , Hermész Triszmegisztosz valamint Manilius . Jelentőségét az adja , hogy az egyik legteljesebben fennmaradt ókori asztrológiai kézikönyv.ben fedezte föl és adta ki Aldus Manutius . A pogány vallások tévelygéseiről Amennyire vallásosan hitt az Asztrológia Firmicusa a csillagképek hatalmában , ugyanolyan harcosan támadja a már kereszténnyé lett Firmicus a pogány vallások tévelygéseit . A mű már nem az ókeresztény apológia , azaz védőbeszéd stílusában íródott , hanem harcos pamflet . Maternus a legnagyobb veszélyt a kereszténységre a misztériumvallásokban látja , emiatt viszonylag hosszasan értekezik róluk – emiatt jelentősége a misztériumvallások megismerésében elsőrangú . Harciassága ellenére a latin irodalom történetében szinte senki nem hivatkozott rá . Maga a műésközött keletkezett és az akkor uralkodó császárokat , II. Constantiust és Constanst szólítja föl , hogy égessék föl a pogány szentélyeket . A két mű olyannyira különbözik egymástól felfogásában , hogy a XVIII. századig két különálló Firmicus Maternust tételeztek föl . A művek eltérő jellegére sok magyarázat született . Adamik Tamás szerint Firmicus félelemből tért meg és lett neofita , ezzel szemben Bollók János azt írja , hogy Firmicus életpályája tipikusnak mondható a szellemi megújulást kereső IV–V. században . Magyarul megjelent művei Asztrológia / A pogány vallások tévelygéséről ; ford . : Bollók János ; Helikon , Budapest,( Prométheusz könyvek ) ,p . Jegyzetek Források Adamik Tamás : Római irodalom a kezdetektől a nyugatrómai birodalom bukásáig . Kalligram . Pozsony , Kapcsolódó szócikkek Ókeresztény irodalom Asztrológia Némethy Géza Római politikusok Ókori teológusok Ókeresztény latin írók Aas években született személyek Aes években elhunyt személyek