Captatio benevolentiae
A captatio benevolentiae a klasszikus retorika eszköze. Hagyományosan egy szónoklatnál a szónoknak először is a hallgatóság jóindulatát kell elnyernie, ezt jelenti maga a kifejezés is: a jóindulat elnyerése. A szónoki beszéd bevezető, fő részének fontos eleme, a figyelem megragadása és a téma megadása mellett. Cicero római filozófus szerint a szónoklat művészetének egyik alappillére, aki mestere volt a művészi bevezetéseknek. A szónok ezt az eszközt használva igyekszik közönsége érzéseire hatni oly módon, hogy saját, illetve hallgatósága erkölcsi kvalitásait hangsúlyozza. Eszközei:

 szónoki magatartás (attitűd) 
 érzelmek közvetítése (szimpátia, együttérzés, sajnálat felkeltése) pl.: megtörtént esemény elmesélése, emlékek felidézése. A beszéd kezdődhet közvetlen megszólítással, de hatásos beszédkezdettel is (amit a megszólítás követ). 

A jóindulat elnyerésére számos eszköz áll a szónok rendelkezésére:

 tettetett szerénységgel szólhat a tudásáról
 dicsérheti a hallgatóság műveltségét, jogosságát
 kifejezheti bizonytalanságát, hangsúlyozhatja a témával, hellyel való személyes kapcsolatát

A bizonytalanság érzetének keltésére bevett szófordulat például a "Nem is tudom, hol kezdjem.", de gyakori, hogy a szónok hangot is ad izgalmának. Egy példa:"...ez írásra semmi egyéb okból nem indíttattam, hanem csak az igaz isteni tiszteletnek gyarapodásának és az utálatos bálványozásoknak gyökerestül való kigyomláltatásának buzgó szüvel való kívánságából."Emiatt lehetett olyan fontos szerepe a törvényszéki beszédekben is: ha valaki valóban el akarta nyerni a bírák jóindulatát, érdemes volt hasonló eszközökhöz folyamodnia. A mai napig kiemelt funkciót tölt be szóban és írásban is. A captatio benevolentiae a politikai, a jogi, de még a hétköznapi beszédnél is igen hasznos lehet. A szöveg írója ilyenkor közvetlenül a befogadókhoz fordul, és érthető, megnyerő szavakkal kéri őket, fejezzék ki jóindulatukat felé, ami akár tapsot, vagy türelmet is jelenthet.  A szépirodalomban is különösen fontos a szerepe. Egy példa a szépirodalomból:"Szegednek népe, nemzetem büszkesége, szegény elárult hazám oszlopa! mélyen megilletődve hajlok meg előtted.Mikor Szegedhez közeledtem, sajnálni kezdém, hogy mellemből kifogyott a hang; de midőn Szeged népét látom, úgy látom, hogy nincs mit sajnálnom, mert itt többre nincs szükség, mint hogy a lelkesedés előtt mélyen meghajoljak." (Ilosvai Selymes Péter: Az híres neves Tholdi Miklósnak jeles cselekedeteiről és bajnokságáról való história)

Jegyzetek

Források 
 Calboli Montefusco, Lucia (Bologna), “Captatio benevolentiae”, in: Brill’s New Pauly, Antiquity volumes edited by: Hubert Cancik and Helmuth Schneider.
 
https://eda.eme.ro/bitstream/handle/10598/22102/KM_1987_01_036.pdf?sequence=1
http://enciklopedia.fazekas.hu/retorika/Captatio_benevolentiae.htm
http://monsterliterature.com/captatio-benevolentiae/ 
Szónoki beszéd

Egyéb Források 

Winter, B. (1991). The Importance of the Captatio Benevolentiae in the Speeches of Tertullus and Paul in Acts 24: 1-21. The Journal of Theological Studies, 42(2), 505–531. doi:10.1093/jts/42.2.505

Retorika
A captatio benevolentiae a klasszikus retorika eszköze . Hagyományosan egy szónoklatnál a szónoknak először is a hallgatóság jóindulatát kell elnyernie , ezt jelenti maga a kifejezés is : a jóindulat elnyerése . A szónoki beszéd bevezető , fő részének fontos eleme , a figyelem megragadása és a téma megadása mellett . Cicero római filozófus szerint a szónoklat művészetének egyik alappillére , aki mestere volt a művészi bevezetéseknek . A szónok ezt az eszközt használva igyekszik közönsége érzéseire hatni oly módon , hogy saját , illetve hallgatósága erkölcsi kvalitásait hangsúlyozza . Eszközei : szónoki magatartás ( attitűd ) érzelmek közvetítése ( szimpátia , együttérzés , sajnálat felkeltése ) pl. : megtörtént esemény elmesélése , emlékek felidézése . A beszéd kezdődhet közvetlen megszólítással , de hatásos beszédkezdettel is ( amit a megszólítás követ ) . A jóindulat elnyerésére számos eszköz áll a szónok rendelkezésére : tettetett szerénységgel szólhat a tudásáról dicsérheti a hallgatóság műveltségét , jogosságát kifejezheti bizonytalanságát , hangsúlyozhatja a témával , hellyel való személyes kapcsolatát A bizonytalanság érzetének keltésére bevett szófordulat például a " Nem is tudom , hol kezdjem . " , de gyakori , hogy a szónok hangot is ad izgalmának . Egy példa : " ...ez írásra semmi egyéb okból nem indíttattam , hanem csak az igaz isteni tiszteletnek gyarapodásának és az utálatos bálványozásoknak gyökerestül való kigyomláltatásának buzgó szüvel való kívánságából." Emiatt lehetett olyan fontos szerepe a törvényszéki beszédekben is : ha valaki valóban el akarta nyerni a bírák jóindulatát , érdemes volt hasonló eszközökhöz folyamodnia . A mai napig kiemelt funkciót tölt be szóban és írásban is . A captatio benevolentiae a politikai , a jogi , de még a hétköznapi beszédnél is igen hasznos lehet . A szöveg írója ilyenkor közvetlenül a befogadókhoz fordul , és érthető , megnyerő szavakkal kéri őket , fejezzék ki jóindulatukat felé , ami akár tapsot , vagy türelmet is jelenthet . A szépirodalomban is különösen fontos a szerepe . Egy példa a szépirodalomból :" Szegednek népe , nemzetem büszkesége , szegény elárult hazám oszlopa ! mélyen megilletődve hajlok meg előtted. Mikor Szegedhez közeledtem , sajnálni kezdém , hogy mellemből kifogyott a hang ; de midőn Szeged népét látom , úgy látom , hogy nincs mit sajnálnom , mert itt többre nincs szükség , mint hogy a lelkesedés előtt mélyen meghajoljak . " ( Ilosvai Selymes Péter : Az híres neves Tholdi Miklósnak jeles cselekedeteiről és bajnokságáról való história ) Jegyzetek Források Calboli Montefusco , Lucia ( Bologna ) , “Captatio benevolentiae” , in : Brill’s New Pauly , Antiquity volumes edited by : Hubert Cancik and Helmuth Schneider . https://eda.eme.ro/bitstream/handle/10598/22102/KM_1987_01_036.pdf?sequence=1 http://enciklopedia.fazekas.hu/retorika/Captatio_benevolentiae.htm http://monsterliterature.com/captatio-benevolentiae/ Szónoki beszéd Egyéb Források Winter , B . The Importance of the Captatio Benevolentiae in the Speeches of Tertullus and Paul in Acts The Journal of Theological Studies,2) ,531. doi : 10.1093/jts/42.2.505 Retorika