Szangamittá
Szanghamittá (szanszkrit: Szanghamitrá) buddhista apáca, aki a hagyományok szerint a női szerzetesrendet megalapította Srí Lankában. Szanghamittá Binduszára császár unokája és Asóka és Vidisa Dévi lánya volt. Bátyja Mahinda volt, aki a buddhizmus első hittérítője volt Ceylonban. Szanghamittá Mathagal falunál lépett a szigetre, amely a mai Jaffna várostól kb. 16 km-re fekszik. Asóka küldte a lányát Srí Lankára, néhány apáca kíséretével, hogy megalapítsák a szigeten is a női átadási vonalat (bhikkhuni).

Miután Szanghamittá hozzájárult a buddhizmus ceyloni terjesztéséhez, a neve egyet jelentett a théraváda buddhizmus női egyházi rendjével, főleg Burmában, Kínában és Thaiföldön. Szanghamittá hozott magával egy hajtást az eredeti Bódhifából (amely alatt Gautama Buddha elérte a megvilágosodást), amelyet Anuradhapura mellett ültettek el, és a mai napig létezik és a Srí Lanka-i théraváda buddhisták a decemberi teliholdkor meg is szokták ünnepelni („Uduvapa Poya” vagy „Uposatha Poya”, azaz „Szanghamittá nap”).

Élete

Szangamittá szülei Asóka király és a vaisja kaszthoz tartozó, buddhista Vidisza Dévi voltak. Időszámításunk előtt született 285-ben második gyermekként, Mahinda húgaként Uddzsaín városban. 14 éves korában hozzáadták édesapja unokaöccséhez, Agribrahmi-hez, aki elérte az arhat tudatszintet. Született egy fia, Szumana, aki később szintén elérte az arhatságot és Mahindával együtt ment Srí Lankára hittérítőként. Szangamittá  tanítója Ajupala volt, a théraváda rendbe Dhammapála vezette be a bátyjával egy időben. Szangamittá elérte az arhat tudatszintet  Pátaliputra (vagy Patna) közelében telepedett le.

Mahinda ceyloni küldetése nagyon sikeresnek bizonyult. Sokan áttértek a buddhizmusra, köztük Anula herceg is, Tissza király sógornője, aki később elérte a Szotápanna szintet a megvilágosodáshoz vezető úton és maga is beállt szerzetesnek. Tissza király és Mahinda kérésére Szangamittát felhatalmazták, hogy megalapítsa a szigeten a női szerzetesi rendet. Szanghamittá arany vázában vitt magával az eredeti Bódhifából egy hajtást (a történelmi fa, amely alatt Gautama Buddha elérte a megvilágosodást). Tissza király személyesen fogadta Szangamittát és a szent fa ereklyét, és elkísérték a teljes küldöttséget Anuradhapura városába, ahol elültették a facsemetét. Ezt a fát ma a világ legrégibb történelmi fájának tartják. 1907-ben a magassága 10 méter, az átmérője pedig 2,5 méter volt.

Szanghamittá 79 éves korában hunyt el, Uttija király uralkodásának 9. évében Anuradhapurában. A Bódhifa közelében hamvasztották el, és a helyszínen Uttija király sztúpát emeltetett.

Az uduvapa poja ünnep
Az uduvapa poja ünnep Srí Lankában december hónap teliholdjára esik. Ezen a napon két dologra emlékeznek. Egyrészt Szangamittá ezen a napon érkezett meg Indiából a szigetországba, hogy megalapítsa a női buddhista hagyományvonalat, másrészt ekkor érkezett meg a Bódhifa Aunradhapurába. Az ünnepet úgy is nevezik, hogy „Szanghamittá nap”. Minden évben tíz teljes jogú bhikkhuni (apáca) indítja el a fesztivált, amelynek hagyományát 1903-ban élesztették fel újból a Srí Lanka-i Mahabodhi Társaság ajánlására.

Kapcsolódó szócikkek
Buddhizmus Srí Lankán

Jegyzetek

Források
 Sugunasiri, Suwanda H. J., 2012, Arahant Mahinda - Redactor of the Buddhapujava in Sinhala Buddhism (with Pali Text, Translation and analysis), Nalanda Publishing Canada,

További információk 
Sanghmitra Theri, A liberated woman
Arahat Theri Sanghmitra
She is celebrated @ Fullmoon in December

Maurja Birodalom
Buddhista ünnepek
Buddhista fesztiválok
Buddhizmus Srí Lankán
Szanghamittá ( szanszkrit : Szanghamitrá ) buddhista apáca , aki a hagyományok szerint a női szerzetesrendet megalapította Srí Lankában . Szanghamittá Binduszára császár unokája és Asóka és Vidisa Dévi lánya volt . Bátyja Mahinda volt , aki a buddhizmus első hittérítője volt Ceylonban . Szanghamittá Mathagal falunál lépett a szigetre , amely a mai Jaffna várostól kb.km -re fekszik . Asóka küldte a lányát Srí Lankára , néhány apáca kíséretével , hogy megalapítsák a szigeten is a női átadási vonalat ( bhikkhuni ) . Miután Szanghamittá hozzájárult a buddhizmus ceyloni terjesztéséhez , a neve egyet jelentett a théraváda buddhizmus női egyházi rendjével , főleg Burmában , Kínában és Thaiföldön . Szanghamittá hozott magával egy hajtást az eredeti Bódhifából ( amely alatt Gautama Buddha elérte a megvilágosodást ) , amelyet Anuradhapura mellett ültettek el , és a mai napig létezik és a Srí Lanka-i théraváda buddhisták a decemberi teliholdkor meg is szokták ünnepelni ( „ Uduvapa Poya” vagy „ Uposatha Poya” , azaz „ Szanghamittá nap” ) . Élete Szangamittá szülei Asóka király és a vaisja kaszthoz tartozó , buddhista Vidisza Dévi voltak . Időszámításunk előtt születettben második gyermekként , Mahinda húgaként Uddzsaín városban.éves korában hozzáadták édesapja unokaöccséhez , Agribrahmi-hez , aki elérte az arhat tudatszintet . Született egy fia , Szumana , aki később szintén elérte az arhatságot és Mahindával együtt ment Srí Lankára hittérítőként . Szangamittá tanítója Ajupala volt , a théraváda rendbe Dhammapála vezette be a bátyjával egy időben . Szangamittá elérte az arhat tudatszintet Pátaliputra ( vagy Patna ) közelében telepedett le . Mahinda ceyloni küldetése nagyon sikeresnek bizonyult . Sokan áttértek a buddhizmusra , köztük Anula herceg is , Tissza király sógornője , aki később elérte a Szotápanna szintet a megvilágosodáshoz vezető úton és maga is beállt szerzetesnek . Tissza király és Mahinda kérésére Szangamittát felhatalmazták , hogy megalapítsa a szigeten a női szerzetesi rendet . Szanghamittá arany vázában vitt magával az eredeti Bódhifából egy hajtást ( a történelmi fa , amely alatt Gautama Buddha elérte a megvilágosodást ) . Tissza király személyesen fogadta Szangamittát és a szent fa ereklyét , és elkísérték a teljes küldöttséget Anuradhapura városába , ahol elültették a facsemetét . Ezt a fát ma a világ legrégibb történelmi fájának tartják.ben a magasságaméter , az átmérője pedig5 méter volt . Szanghamittáéves korában hunyt el , Uttija király uralkodásának évében Anuradhapurában . A Bódhifa közelében hamvasztották el , és a helyszínen Uttija király sztúpát emeltetett . Az uduvapa poja ünnep Az uduvapa poja ünnep Srí Lankában december hónap teliholdjára esik . Ezen a napon két dologra emlékeznek . Egyrészt Szangamittá ezen a napon érkezett meg Indiából a szigetországba , hogy megalapítsa a női buddhista hagyományvonalat , másrészt ekkor érkezett meg a Bódhifa Aunradhapurába . Az ünnepet úgy is nevezik , hogy „ Szanghamittá nap” . Minden évben tíz teljes jogú bhikkhuni ( apáca ) indítja el a fesztivált , amelynek hagyományátban élesztették fel újból a Srí Lanka-i Mahabodhi Társaság ajánlására . Kapcsolódó szócikkek Buddhizmus Srí Lankán Jegyzetek Források Sugunasiri , Suwanda H. J. , Arahant Mahinda - Redactor of the Buddhapujava in Sinhala Buddhism ( with Pali Text , Translation and analysis ) , Nalanda Publishing Canada , További információk Sanghmitra Theri , A liberated woman Arahat Theri Sanghmitra She is celebrated @ Fullmoon in December Maurja Birodalom Buddhista ünnepek Buddhista fesztiválok Buddhizmus Srí Lankán