Kínai kozmológia
A kínai kozmológia gyökerei az okkult tudományokkal kapcsolatos mesterségekhez nyúlnak vissza. Az ókorban az okkultistákat Fangsi-nak nevezték (Kínai: 方士; pinyin: fāngshì; magyar átirat: fang-si). Többféle fordítás is létezik erre a szóra, mint például: okkultista, alkimista, asztrológus, mágus, varázsló, szerzetes. Az okkult mesterek aranykora az i. e. 3. és i. sz. 5. század közé tehető, ez az időszak kronológiailag a Hadakozó fejedelemségek korával, a Csin-dinasztiával, a Han-dinasztiával, a Három Királyság korával, a Második Csin-dinasztiával és a Tizenhat királyság korával esik egybe.

Az okkult tudományok hat csoportja

A "Han dinasztia történetének" az "Értekezés az irodalomról" című fejezete hat csoportra osztja az okkult tudományokat:

Asztrológia

Az asztrológia a feljegyzések szerint arra szolgál, hogy rendszerbe szedje a 24 csillagállást és figyelemmel kísérje az öt bolygó, a Nap és a Hold égi pályáját. Az égitestek mozgását alapul véve lejegyezték a szerencsés illetve szerencsétlen eseményeket.

Naptárak

A naptárak arra szolgálnak, hogy az évszakokat helyes sorrendbe tegyék, lejegyezzék a Nap, a Hold és az öt bolygó mozgási periódusait, ily módon vizsgálva a jó és a rossz, az élet és halál, a hideg és meleg viszonyait.

Az Öt Elem

Az Öt Elem (hagyományos kínai: 五行, pinjin: Wǔ Xíng, magyar átírás: Vu Szing) az első írásjegy jelentése öt, a második írásjegy jelentése pedig cselekvő,tényező, tehát szó szerinti jelentése: öt cselekvő.  Az öt elembe beletartozik a tűz, víz, föld, fém, fa. Az öt elem tanáról írásos feljegyzések az "Írások könyve"-ben bukkannak fel, a második fejezetben.(IV. könyv, V. rész, A Nagy Szabály) Az i.e. 3.-4. században a Jin-jang elmélet és az öt elem tana egymástól függetlenül léteztek. Mindegyik elemnek van romboló és építő hatása is egy másik elemmel szemben. A dinasztiák öröklésmenetét az elemek dinamikája alapján szabályozták.

Építő hatások:

A víz táplálja a növényeket, létrejön a fa.
A fa táplálja a tűzet.
A tűz alakítja a földet hamujával.
A föld tartalmazza az érceket, melyekből születik a fém.
A fémek és a benne lévő ásványi anyagok gazdagítják a vizet.

Romboló hatások:

A víz kioltja a tüzet.
A tűz elolvasztja a fémet.
A fém kivágja a fát.
A fa tagolja a földet.
A föld sárossá teszi a vizet.

Jóslás

A jóslás cickafarkkóró szárával, teknősbéka páncéljával, vagy marha lapockacsontjának a segítségével történik. A cickafarkkóróval való jóslás menete a következőképpen zajlott: A jós addig csoportosította a kórószárakat, amíg azok valamilyen szám kombinációkká nem álltak össze, majd ezt a sorozatot összevetette a Változások könyvében leírt értelmezésekkel és így született meg a jóslat. A teknőspáncélból és marhalapockacsontból való jóslás menete megegyezik. A jós mélyedést készített a páncélba, vagy a csont egyik laposabb részébe, majd rákarcolta az ősökhöz vagy istenekhez intézett kérdést. Legutolsó lépésként felhevítette a páncélt vagy a csontot és a keletkezett repedéseket elemezte.

Formák rendszere

A formák rendszere magában foglalja az arcjóslást, a földjóslást, amit később a Fengsuj (hagyományos kínai: 風水, pinjin: fēngshuǐ), jelentése: szél és víz. A Fengsuj elmélet azon alapszik, hogy az embereknek a házát úgy kell elrendeznie, hogy az egyensúlyban legyen a természet erőivel.

Az okkult mesterek

A korai Csou-dinasztia idején (i.e.1046.-i.e.771.) minden előkeló háznak meg voltak a maga specialistái, akik az előbbi pontban felsorolt hat ágazat valamelyikéhez értettek. Az urak velük tanácskoztak egy-egy fontos döntés meghozatala előtt. A régi rendszer felbomlása után ezek a mesterek elvesztették hivatalukat és kénytelenek voltak a birodalom más területeire menni és a nép között űzni tovább mesterségüket, innentől fogva nevezik őket fangsi-nak.

A Jin-jang kapcsolata az Öt elemmel

Az ókori Kínában két irányzat létezett, amely megpróbálta értelmezni az univerzum szerkezetét és eredetét. A Nagy Szabályban (Hongfan) és a Havi Rendelkezésekben (Yueling) a hangsúly az Öt Elemen van a Jin-ről és a Jang-ról nem történik említés, a Változások könyvének Tíz függelékében viszont a Jin és a Jang elemzésének szentel nagy teret, míg az Öt Elemet nem vizsgálja. A későbbi időszakban a két tanítás elemei keverednek. A Sima Tan (i.e.165 – i.e.110) által írt könyvben, a Történetíró Feljegyzéseiben már egyetlen irányzatként, a Jin-jang iskolaként utal az eredetileg két különálló tanításból álló irányzatra.

Hivatkozások 

Kínai mitológia
Kínai asztrológia
Kínai filozófia
A kínai kozmológia gyökerei az okkult tudományokkal kapcsolatos mesterségekhez nyúlnak vissza . Az ókorban az okkultistákat Fangsi-nak nevezték ( Kínai : 方士 ; pinyin : fāngshì ; magyar átirat : fang-si ) . Többféle fordítás is létezik erre a szóra , mint például : okkultista , alkimista , asztrológus , mágus , varázsló , szerzetes . Az okkult mesterek aranykora az i . e. és i. sz. század közé tehető , ez az időszak kronológiailag a Hadakozó fejedelemségek korával , a Csin-dinasztiával , a Han-dinasztiával , a Három Királyság korával , a Második Csin-dinasztiával és a Tizenhat királyság korával esik egybe . Az okkult tudományok hat csoportja A " Han dinasztia történetének " az " Értekezés az irodalomról " című fejezete hat csoportra osztja az okkult tudományokat : Asztrológia Az asztrológia a feljegyzések szerint arra szolgál , hogy rendszerbe szedje acsillagállást és figyelemmel kísérje az öt bolygó , a Nap és a Hold égi pályáját . Az égitestek mozgását alapul véve lejegyezték a szerencsés illetve szerencsétlen eseményeket . Naptárak A naptárak arra szolgálnak , hogy az évszakokat helyes sorrendbe tegyék , lejegyezzék a Nap , a Hold és az öt bolygó mozgási periódusait , ily módon vizsgálva a jó és a rossz , az élet és halál , a hideg és meleg viszonyait . Az Öt Elem Az Öt Elem ( hagyományos kínai : 五行 , pinjin : Wǔ Xíng , magyar átírás : Vu Szing ) az első írásjegy jelentése öt , a második írásjegy jelentése pedig cselekvő,tényező , tehát szó szerinti jelentése : öt cselekvő . Az öt elembe beletartozik a tűz , víz , föld , fém , fa . Az öt elem tanáról írásos feljegyzések az " Írások könyve"-ben bukkannak fel , a második fejezetben.( IV. könyv , V. rész , A Nagy Szabály ) Az i.e.-4. században a Jin-jang elmélet és az öt elem tana egymástól függetlenül léteztek . Mindegyik elemnek van romboló és építő hatása is egy másik elemmel szemben . A dinasztiák öröklésmenetét az elemek dinamikája alapján szabályozták . Építő hatások : A víz táplálja a növényeket , létrejön a fa . A fa táplálja a tűzet . A tűz alakítja a földet hamujával . A föld tartalmazza az érceket , melyekből születik a fém . A fémek és a benne lévő ásványi anyagok gazdagítják a vizet . Romboló hatások : A víz kioltja a tüzet . A tűz elolvasztja a fémet . A fém kivágja a fát . A fa tagolja a földet . A föld sárossá teszi a vizet . Jóslás A jóslás cickafarkkóró szárával , teknősbéka páncéljával , vagy marha lapockacsontjának a segítségével történik . A cickafarkkóróval való jóslás menete a következőképpen zajlott : A jós addig csoportosította a kórószárakat , amíg azok valamilyen szám kombinációkká nem álltak össze , majd ezt a sorozatot összevetette a Változások könyvében leírt értelmezésekkel és így született meg a jóslat . A teknőspáncélból és marhalapockacsontból való jóslás menete megegyezik . A jós mélyedést készített a páncélba , vagy a csont egyik laposabb részébe , majd rákarcolta az ősökhöz vagy istenekhez intézett kérdést . Legutolsó lépésként felhevítette a páncélt vagy a csontot és a keletkezett repedéseket elemezte . Formák rendszere A formák rendszere magában foglalja az arcjóslást , a földjóslást , amit később a Fengsuj ( hagyományos kínai : 風水 , pinjin : fēngshuǐ ) , jelentése : szél és víz . A Fengsuj elmélet azon alapszik , hogy az embereknek a házát úgy kell elrendeznie , hogy az egyensúlyban legyen a természet erőivel . Az okkult mesterek A korai Csou-dinasztia idején ( i.e.1046.-i.e.771. ) minden előkeló háznak meg voltak a maga specialistái , akik az előbbi pontban felsorolt hat ágazat valamelyikéhez értettek . Az urak velük tanácskoztak egy-egy fontos döntés meghozatala előtt . A régi rendszer felbomlása után ezek a mesterek elvesztették hivatalukat és kénytelenek voltak a birodalom más területeire menni és a nép között űzni tovább mesterségüket , innentől fogva nevezik őket fangsi-nak . A Jin-jang kapcsolata az Öt elemmel Az ókori Kínában két irányzat létezett , amely megpróbálta értelmezni az univerzum szerkezetét és eredetét . A Nagy Szabályban ( Hongfan ) és a Havi Rendelkezésekben ( Yueling ) a hangsúly az Öt Elemen van a Jin-ről és a Jang-ról nem történik említés , a Változások könyvének Tíz függelékében viszont a Jin és a Jang elemzésének szentel nagy teret , míg az Öt Elemet nem vizsgálja . A későbbi időszakban a két tanítás elemei keverednek . A Sima Tan ( i.e.165 – i.e.110 ) által írt könyvben , a Történetíró Feljegyzéseiben már egyetlen irányzatként , a Jin-jang iskolaként utal az eredetileg két különálló tanításból álló irányzatra . Hivatkozások Kínai mitológia Kínai asztrológia Kínai filozófia