A buddhizmus és a házasság
A buddhizmusban a házasságkötés alapvetően világi dolognak számít, ezáltal nem tekinthető szentségnek. A buddhisták számára annyi az elvárás, hogy kövessék az élőhelyük szerinti kormány által előírt házasságra vonatkozó szabályokat.

Annak ellenére, hogy a japán buddhisták nézete szerint is a házasodás polgári esemény, házasságkötés után sokan mégis áldást kérnek a helyi buddhista templom papjaitól.

Története

Buddha soha nem beszélt a házasság ellen, viszont felhívta a figyelmet a házasélettel járó néhány nehézségre. A Parabhava szútrában (SN 1.6) a következőket mondja:

Nézetek

A páli kánon, a théraváda buddhizmusban használatos szent szövegek gyűjteménye, bizonyos fokon elismeri a homoszexualitást a Vinajában, a szerzetesek magaviseleti szabályzata, ugyanis egyaránt tiltja a „kéregetők” („bhikkhuk”) számára a szexualitást mind a másik neműekkel, mind az azonos neműekkel. A homoszexualitás ezen elismerése ellenére a szöveg nem tartalmaz semmilyen bűntetést vagy ítéletet a homoszexualitással kapcsolatban. Az összes buddhista irányzat szerint, köztük a tibeti buddhizmus is, a buddhista gyakorlat középpontjában az együttérzés, a szeretet és a kedvesség áll, így a szeretet minden formája elfogadott.

A 14. dalai láma a heteroszexuális házasság előnyeiről a következőket mondta:

A buddhizmus ugyan se nem bátorít, se nem ellenzi a házasságot, szolgál mégis néhány tanáccsal. A buddhista gyakorlatok igen eltérőek lehetnek a különböző buddhista irányzatokban. A házasság azonban azon kevés témák közé tartozik, amely kimondottan szerepel a sílában (magaviseleti szabályzat).

A buddhista etika alapvető szabályzata, a Panycsasíla (vagy öt fogadalom) int a helytelen szexuális magaviselettel kapcsolatosan, azonban a helyi kultúrától függően erősen eltérhet, hogy a helyi buddhista nézet szerint ez mit jelent pontosan.

A Dígha-nikája 31 (páli: Szígálováda-szutta, magyarul: Beszéd Szigálának – A világiak fegyelmi szabályzata) leírja, hogy milyen a helyes tisztelet, amelyet a házastárs felé érdemes mutatni.

Válás
Mivel a házasság világi dolog, a buddhizmus nem rendelkezik a válással kapcsolatban. K. Sri Dhammananda szerint „ha a férj és a feleség tényleg képtelenek együtt élni, akkor a nyomorúságos, egymás kínzásával teli élet helyett jobb, hogyha szabadon választhatnak, hogy különváljanak és békében éljenek”.

Jegyzetek

További információk 
 Cikkek a házasságról az Access to Insight weboldalán 
 Lakodalom a théraváda buddhizmusban 
 Egy zen buddhista nézőpont az azonos nemű házasságról

Kapcsolódó szócikkek 
 A buddhizmus és a szexualitás

Házasság
Buddhizmus és a társadalom
Buddhizmus és a nők
A buddhizmusban a házasságkötés alapvetően világi dolognak számít , ezáltal nem tekinthető szentségnek . A buddhisták számára annyi az elvárás , hogy kövessék az élőhelyük szerinti kormány által előírt házasságra vonatkozó szabályokat . Annak ellenére , hogy a japán buddhisták nézete szerint is a házasodás polgári esemény , házasságkötés után sokan mégis áldást kérnek a helyi buddhista templom papjaitól . Története Buddha soha nem beszélt a házasság ellen , viszont felhívta a figyelmet a házasélettel járó néhány nehézségre . A Parabhava szútrában ( SN6 ) a következőket mondja : Nézetek A páli kánon , a théraváda buddhizmusban használatos szent szövegek gyűjteménye , bizonyos fokon elismeri a homoszexualitást a Vinajában , a szerzetesek magaviseleti szabályzata , ugyanis egyaránt tiltja a „ kéregetők” ( „ bhikkhuk” ) számára a szexualitást mind a másik neműekkel , mind az azonos neműekkel . A homoszexualitás ezen elismerése ellenére a szöveg nem tartalmaz semmilyen bűntetést vagy ítéletet a homoszexualitással kapcsolatban . Az összes buddhista irányzat szerint , köztük a tibeti buddhizmus is , a buddhista gyakorlat középpontjában az együttérzés , a szeretet és a kedvesség áll , így a szeretet minden formája elfogadott . A dalai láma a heteroszexuális házasság előnyeiről a következőket mondta : A buddhizmus ugyan se nem bátorít , se nem ellenzi a házasságot , szolgál mégis néhány tanáccsal . A buddhista gyakorlatok igen eltérőek lehetnek a különböző buddhista irányzatokban . A házasság azonban azon kevés témák közé tartozik , amely kimondottan szerepel a sílában ( magaviseleti szabályzat ) . A buddhista etika alapvető szabályzata , a Panycsasíla ( vagy öt fogadalom ) int a helytelen szexuális magaviselettel kapcsolatosan , azonban a helyi kultúrától függően erősen eltérhet , hogy a helyi buddhista nézet szerint ez mit jelent pontosan . A Dígha-nikája( páli : Szígálováda-szutta , magyarul : Beszéd Szigálának – A világiak fegyelmi szabályzata ) leírja , hogy milyen a helyes tisztelet , amelyet a házastárs felé érdemes mutatni . Válás Mivel a házasság világi dolog , a buddhizmus nem rendelkezik a válással kapcsolatban . K. Sri Dhammananda szerint „ ha a férj és a feleség tényleg képtelenek együtt élni , akkor a nyomorúságos , egymás kínzásával teli élet helyett jobb , hogyha szabadon választhatnak , hogy különváljanak és békében éljenek” . Jegyzetek További információk Cikkek a házasságról az Access to Insight weboldalán Lakodalom a théraváda buddhizmusban Egy zen buddhista nézőpont az azonos nemű házasságról Kapcsolódó szócikkek A buddhizmus és a szexualitás Házasság Buddhizmus és a társadalom Buddhizmus és a nők