Otgontenger-hegy
Az Otgontenger-hegy  a mongóliai Hangáj-hegység legmagasabb hegye, 4008 méteres magasságba emelkedik, régebbi mérések szerint 4021 méteres.  A Hangáj-hegység az Övörhangáj nyugati, az Arhangáj déli, és Bajanhongor északi részén húzódik, maga az Otgontenger Zavhan megye déli részén található. A tengrizmusban, a sztyeppei népek ősvallásában a legfőbb istenség, Tengri szent hegye, innen ered neve is.

Egy hatalmas gránit intrúzió lekopott maradványa. Az egész hegység egyetlen tagja, ahol állandó gleccser található. A hegy déli oldala a legnagyobb gránitfal Mongóliában.

A név eredete 
A mongóliai Otgontenger-hegy otgon szava az etügen egy alakváltozata, mely a „föld szelleme” jelentéssel bír. A régi mongolok sámánhite a Föld tiszteletéből ered, amelyet Etügen anya testesít meg. Az Etügen szó régi jelentése: föld, föld gazdája, föld szelleme. Úgy tartják, a föld védelmezője, Etügen, a növények növekedéséért, szaporodásáért felelős.  Az Otgontenger egyéb neveken is ismert: Szümber Uul, Ohirván hairhan (Vajrapáni szentség), Cast cagán Uul (Havas, fehér hegy), Etügen Uul. Az Etügen Uul egyértelműen a türk ötüken (őshaza) szóval azonos.

A hegy tisztelete és története 
Mongólia szent hegye,  tengrizmus szent helye. A török népek e hegy környékére tették Ötükent, a mitikus őshazát.

Szájhagyomány útján maradt fenn az a népi szertartás, hogy a mongolok jószágaikat felajánlva könyörögnek Etügenhez, a tiszteletnek ez a fajta megnyilvánulása változott az ovoónál bemutatott áldozattá. Ez aztán ahhoz vezetett, hogy minden egyes helyet, külön-külön, rejtett gazdaszellemmel láttak el.  A tibetiek és a mongolok úgy tartják, hogy a természetnek, így a hegyeknek és vizeknek gazdaszellemei vannak. Kegyeik elnyeréséért, kiengesztelésükért áldozatot kell bemutatni az owō áldozati halmoknál.

Az Otgontenger tisztelete a mongolok előtti időkre nyúlik vissza; 3 ovoója ma egyike a mongol nemzet virágzásáért tetterejéért bemutatott állami áldozati helyeknek (törīn tahilgataj). Az Otgontengert örök jégsapka fedi, gazdája Vajrapāṇi buddhista istenség, kinek kéktestű szobra a hegy dísze. 

1778-tól mandzsu császári parancsra a mai Ulánbátortól délre elhelyezkedő Bogd hegynek évente kétszer (tavasszal és nyáron) áldoztak, míg az Otgontenger hegynek csupán egyszer, nyáridőben.

1779 óta tisztelik a csúcsot Vajrapāṇi lakhelyeként, 1818-ban lett természetvédelmi terület, 1828-ban nemzeti áldozati hely, 1911-ben pedig a 8. Bogd rendelete alapján a ‘Halhák által tisztelt nemes herceg’ (Xalxīn bišrelt tüšēe gün) címet kapta. Politikai változások, tilalmak miatt 1930-ban a csúcs tisztelete megszakadt.

Jelenlegi helyzet 
A rendszerváltás után, 1992-ben az Otgontenger újra természetvédelmi terület, nemzeti áldozóhely lett. A mongol államfő 1995-ben tartotta az Otgontenger első modernkori áldozatát, melyet azóta minden negyedik, 2011-től minden ötödik évben tartanak. A szent hegyet felterjesztették az UNESCO világörökség listájára, de még nem tartozik a világörökséghez.

Hivatkozások

Fordítás 

 

Hangáj-hegység
Szent hegyek
Török mitológia
Az Otgontenger-hegy a mongóliai Hangáj-hegység legmagasabb hegye, méteres magasságba emelkedik , régebbi mérések szerintméteres . A Hangáj-hegység az Övörhangáj nyugati , az Arhangáj déli , és Bajanhongor északi részén húzódik , maga az Otgontenger Zavhan megye déli részén található . A tengrizmusban , a sztyeppei népek ősvallásában a legfőbb istenség , Tengri szent hegye , innen ered neve is . Egy hatalmas gránit intrúzió lekopott maradványa . Az egész hegység egyetlen tagja , ahol állandó gleccser található . A hegy déli oldala a legnagyobb gránitfal Mongóliában . A név eredete A mongóliai Otgontenger-hegy otgon szava az etügen egy alakváltozata , mely a „ föld szelleme” jelentéssel bír . A régi mongolok sámánhite a Föld tiszteletéből ered , amelyet Etügen anya testesít meg . Az Etügen szó régi jelentése : föld , föld gazdája , föld szelleme . Úgy tartják , a föld védelmezője , Etügen , a növények növekedéséért , szaporodásáért felelős . Az Otgontenger egyéb neveken is ismert : Szümber Uul , Ohirván hairhan ( Vajrapáni szentség ) , Cast cagán Uul ( Havas , fehér hegy ) , Etügen Uul . Az Etügen Uul egyértelműen a türk ötüken ( őshaza ) szóval azonos . A hegy tisztelete és története Mongólia szent hegye , tengrizmus szent helye . A török népek e hegy környékére tették Ötükent , a mitikus őshazát . Szájhagyomány útján maradt fenn az a népi szertartás , hogy a mongolok jószágaikat felajánlva könyörögnek Etügenhez , a tiszteletnek ez a fajta megnyilvánulása változott az ovoónál bemutatott áldozattá . Ez aztán ahhoz vezetett , hogy minden egyes helyet , külön-külön , rejtett gazdaszellemmel láttak el . A tibetiek és a mongolok úgy tartják , hogy a természetnek , így a hegyeknek és vizeknek gazdaszellemei vannak . Kegyeik elnyeréséért , kiengesztelésükért áldozatot kell bemutatni az owō áldozati halmoknál . Az Otgontenger tisztelete a mongolok előtti időkre nyúlik vissza;ovoója ma egyike a mongol nemzet virágzásáért tetterejéért bemutatott állami áldozati helyeknek ( törīn tahilgataj ) . Az Otgontengert örök jégsapka fedi , gazdája Vajrapāṇi buddhista istenség , kinek kéktestű szobra a hegy dísze . 1778-tól mandzsu császári parancsra a mai Ulánbátortól délre elhelyezkedő Bogd hegynek évente kétszer ( tavasszal és nyáron ) áldoztak , míg az Otgontenger hegynek csupán egyszer , nyáridőben . 1779 óta tisztelik a csúcsot Vajrapāṇi lakhelyeként, ban lett természetvédelmi terület, ban nemzeti áldozati hely,ben pedig a Bogd rendelete alapján a ‘Halhák által tisztelt nemes herceg’ ( Xalxīn bišrelt tüšēe gün ) címet kapta . Politikai változások , tilalmak miattban a csúcs tisztelete megszakadt . Jelenlegi helyzet A rendszerváltás után, ben az Otgontenger újra természetvédelmi terület , nemzeti áldozóhely lett . A mongol államfőben tartotta az Otgontenger első modernkori áldozatát , melyet azóta minden negyedik,től minden ötödik évben tartanak . A szent hegyet felterjesztették az UNESCO világörökség listájára , de még nem tartozik a világörökséghez . Hivatkozások Fordítás Hangáj-hegység Szent hegyek Török mitológia