extracted_text: Диалог культур. Мы разные, но у нас так много общего…Сравнительный анализ произведенийПодготовили :учащиеся 11 «б» класса: Влах Татьяна, Гайдаржи Елена, Кара Мария Теоретического лицея им.Д.Карачобана.Руководитель: учитель русского языка и литературы Сусан Е.П. ВступлениеКаждый из нас в детстве читал или слушал народные сказки, песни, легенды, мифы и т.д. Кто не знает Бабу-Ягу, Василису Прекрасную, Фэт-Фрумоса, Илеану Косынзяну и др.?  В сказках мы бываем в избушке у Зайца, гонимся за коварной Лисой, восхищаемся находчивым бедным мужиком. Но замечали ли Вы, что фольклор, обряды, традиции народов, принадлежащих к разным языковым группам, очень похожи?  ЦельДоказать общность культур русского, молдавского и гагаузского народа на примере некоторых произведений,таким образом, доказать состоятельность гипотезы представителей «мифологической школы» об  общих корнях данных наций.   Гипотеза Все народы индо-европейской части материка Евразия родственны:произошли от одного «пранарода», проживающего в далёком прошлом на территории современной Европы;имеют общую «пракультуру», в том числе, «пралитературу». Актуальность.   В силу загруженности, в школе мы не имеем возможности глубоко проникнуть в мир мифологии, фольклора молдавского, гагаузского и русского народов. Однако, внимательно читая сказки и другие произведения фольклора, так же как и мифологии, изучая традиции и обряды этих народов, наблюдая их в жизни, мы пришли к выводу, что, хоть эти народы и относятся к разным языковым группам, у них много общего. В нашей работе мы задались целью понять, насколько близка эта связь.В школе, на уроках, мы часто слышим жалобы, что кому-то «не даётся» один язык, зато другой «не вызывает проблем» при его изучении…    В мире мы сталкиваемся с тем, что одни политики, в угоду собственным амбициям, пытаются доказать, что культура, язык, традиции, литература  и т.д. одной страны, одного народа – главнее  в мире, имеет огромное значение, в то время как, культура другого народа, мягко говоря, – не важна.  Мы попытаемся разбить эту теорию.  НовизнаСторонники «мифологической» школы сравнивали культуры индо-европейских народов. В нашей работе мы сравниваем некоторые образцы- произведения культур русского,  молдавского и гагаузского народов.  Структура1.Вступление.2.Кратко о мифологической школе.3. А.Н.Афанасьев – один из ярких представителей мифологической школы4.Общность народных литератур:        -- сравнительный анализ мифов славянских, древнеримских,  тюркских (древнеримских и тюркских как основ для развития литературы и культуры молдавского и гагаузского народов, а также народов романской и тюркской языковых групп);        -- сравнительный анализ образцов героического эпоса русского, молдавского и гагаузского народов;         - сравнительный анализ сказок:                  - о животных;                  - бытовых;                  - волшебных;         - сравнительный анализ некоторых обрядов русского, молдавского и гагаузского народов;          - сравнительный анализ некоторых традиций русского, молдавского и гагаузского народов;5. Заключение.6. Список используемой литературы.7. Приложение.  2.Кратко о мифологической школе. Мифологическая школа выявляла основополагающую роль мифологии как «естественной религии» в возникновении и развитии фольклора и литературы в целом.  Для этого направления были характерны представления об органической связи языка, мифологии и фольклора, о мифе как  результате коллективного творчества и первоначальном ядре, из которого с течением времени развились все жанры фольклора.      Согласно их теории, народная поэзия имеет «божественное происхождение»; из мифа в процессе его эволюции возникли сказка, эпическая песня, легенда и другие жанры; фольклор — бессознательное и безличное творчество «народной души».  Наиболее последовательным сторонником мифологической школы в России был А. Н. Афанасьев (11  июля 1826 — 23 сентября  1871) — выдающийся русский собиратель фольклора,  исследователь духовной культуры славянских народов. Историк и фольклорист, Александр Николаевич Афанасьев был глубоким исследователем славянских преданий, верований и обычаев. В своем трехтомном исследовании «Поэтические воззрения славян на природу» (1865—1869) он попытался совместить подходы Я. Гримма и Ф. И. Буслаева с подходами, разработанными в рамках «мифологии природы» (В. Шварц), «арийской теории» (А. Кун) и лингвистической теории происхождения мифа (М. Мюллер). Он полагал, что уже в древности в верованиях могла быть определенная система, хотя сам народ о ней и предполагал. Афанасьев проследил, как целостная система мифологических представлений выстраивается на основе простейших оппозиций, обусловленных эмоционально-чувственным восприятием (свет — тьма, тепло — холод). Александр  Николаевич  Афанасьев     3.Общность народных литератур:         - сравнительный анализ мифологии древних славян, древних римлян и древних тюрков. МифологияМиф (др.-греч. μῦθος) — сказание, передающее представления людей о мире, месте человека в нём, о происхождении всего сущего, о богах и героях. МифологияМифология  Бог Тенгри у тюркских народов верховное божество, олицетворяющее небо, повелитель молнии и воинов.  Перун – бог грома и молнии.Юпитер-бог неба, грома и молний.   Умай - богиня плодородия, покровительница детей и матерей у древних тюрок Мокошь- «мать урожая». Покровительница женского начала, плодородия, брака, родов, домашнего очага, прядения.   Юнона-покровительница брака, охраняющая мать во время родов.  Резюме:Верховные божества древних славян, римлян и тюрков, как и некоторые другие  имели схожие функции.Верховные божества  Юпитер, Перун, Тенгри часто изображались с мечом или молнией в руке. Иногда это объединялось – и появлялся огненный меч. Юнона, Мокошь, Лада, Умай –хранительницы очага, замужних женщин, брака, покровительницы рожениц и матерей. Часто изображались с крыльями иногда кормящими матерями. Мифы древних о сотворении земли.Древних тюрков Прилетела однажды Умай в виде белого лебедя и стала кружить над водами океана. Искала, искала она хоть клочок суши, но не нашла. Снесла Умай яйцо прямо в воду, но оно утонуло. Погоревала богиня и решила сделать гнездо на воде. Древних славян. Вначале, когда в мире не было ничего, кроме безбрежного моря, утка, летая над ним, уронила яйцо в водную пучину. Яйцо раскололось, и из его нижней части вышла Мать-сыра земля, а из верхней встал высокий свод небесныйДревних римлян.Вначале, когда в мире не было ничего, кроме безбрежного моря, утка, летая над ним, уронила яйцо в водную пучину. Яйцо раскололось, и из его нижней части вышла Мать-сыра земля, а из верхней встал высокий свод небесный РазличияЛебедь(тюркская), Утка(Славянская), Гусь(римская).Яйцо разбилось(славянская)Богиня Умай –превратилась в лебедь, свила гнездо и снесла яйцо.Утка летала, уронила яйцо.Земля появилась из гусиного яйца.СходстваЗемля сотворилась из  яйца.2 Яйцо было снесено в гнезде.3. Богиня, воплощающая материнство, изображается в образе птицы.4. Яйцо в мифах – символ начала всего сущего, земли, жизни.Сравнение мифов о сотворении земли.Резюме:Во всех мифах прослеживается сходство на уровне образов (птица, которая снесла яйцо), символов (яйцо- символ всего живого, символ начала, созидания),сюжета, композиции. Устройство мира, по представлениям древних славян, римлян и тюрок Резюме:Мы видим, что многие Боги, рассматриваемых нами религий, похожи и по тому, как их изображали, и по своим «функциям».Некоторые мифы (о сотворении Земли, тотемные) имеют сходства на разных уровнях: образной системы, сюжета, композиции, и даже языка (в основном, тропп). Представления древних славян, тюрков и римлян о устройстве мира (Земли) также очень похожи. Все они поклонялись Древу Жизни, которое держит всё мироздание (планету), считали, что Земля находится в водах Мирового Океана и помогают её удерживать животные.Всё это позволяет нам говорить об общности этих древних культур, о вероятном их предке – некоем пранароде, чьи отголоски веры мы видим в этих мифах, в древней философии.  3.Общность народных литератур:         - сравнительный анализ произведений героического эпроса Героический эпос Героический  эпос как жанр- героическое повествование о прошлом, содержащее целостную картину народной жизни и представляющее в гармоническом единстве некий эпический мир и героев-богатырей. Русская былина«Добрыня Никитич и Змей Горыныч»Гагаузский героический  (дастанский) эпос «Огуз Каган и  дикий волк» «Oguz bir titsi canavar hayvaninnan düüşmüş»Молдавский героический эпос «Богатырь и змей» Русская      гагаузская        молдавская герои1)Добрыня Никитич2)Змей3)Мудрая мать Ефимья Александровна4)Бурушка1)Огуз Каган2)Змей с головой волка1). Хушан 2). Змей Балаур3). Старик4). Юноша-жертва языкЯзыкСложные слова, образовавшиеся при помощи повтора одного и того же слова или синонимов.1)Жила-была 2). Кишмя-кишат3) родитель‑матушка1) Давным-давно1)Давным-давно2) Песней-думойЧастое употребление синонимов и антонимов.1)Разбил Добрыня медные двери, сорвал замки и засовы, зашёл в первую пещеру.из Змея чёрная кровь, разлилась к востоку и к западу, залила Добрыню до пояса.2) Матушка Добрынюшке говаривала,Матушка Никитичу наказывала1)O zamannarda, o erlerda2) kalin hem cetin kabuk.Змей Балаур, которого ни меч, ни сабля, ни палица не берут.2) Дремал, отдыхал3)Ты вставай скорей,Поспешай скорей!4). Долго ли, коротко ли он ехалДень и ночь кромешна мгла,Нет ни света, ни тепла. Специфические тропы (устойчивые эпитеты, лексические повторы, гипербола, антитеза, градация).11) Разбил Добрыня медные двери, сорвал замки и засовы, зашёл в первую пещеру. А там видит людей несметное число с сорока земель, с сорока стран, в два дня не сосчитать.2) «Хлынула из Змея чёрная кровь, разлилась к востоку и к западу, залила Добрыню до пояса.3) Из‑за первоя же струйки как огонь сечет,Из‑за другоей же струйки искра сыплется,Из‑за третьеей же струйки дым столбом валит4). На горе, у змеиного логова, кишмя-кишат змеёныши. 1)В те времена, в тех местах2) большой и страшный  волк с рогом на лбу, большие лапы с крепкими ногтями, шея как у змея, язык огненный,  твердая кожа, что ни одна стрела его не могла пробить. Он ел лошадей и людей. Весь народ его боялся1)Ты вставай скорей,Поспешай скорей!Там Балаур-змейУдальца терзает,Заживо глотает,Насмерть убивает!2)А змей услыхал,А змей зарычал:"Ты бы не мешал,Мимо проезжал!Не помочь ему боле,Не в твоей это воле,Такова его доля! На уровне системы образов:  главные герои: 1)Главные герои -  воплощают общий народный идеал героя-воина.2)Борются со злодеями3)Герои бесстрашные,сильные,смелые.4)Выходят один на один с врагом5)Любят и защищают свой народ6)Убивают и с легкостью побеждают злодеев7)Отправляются в лес искать чудовище8)Продуманные, попадают в убежища врага9)Добрыня  и Фэт-Фрумос на конях10)Герои крестьяне из простого народа  Антигерои: 1)Все злодеи выглядят ужасно ,у них необычная и страшная внешность, не похожая на обычных зверей2)Держат всех людей в страхе, нападают.3)Прячутся в лесу 4)в молдавской и гагаузской говорится « ни меч, ни сабля, ни палица не пробьют их»5)Отрубают  им головы6)Добро и сила побеждает чудовищ7). Все  чудища – воплощение враждебных народу сил (захватчиков).Сходства сходства На уровне сюжета: 1)несколько дней герои  пытаются убить зверя2)На помощь людям приходят сильные  молодцы3)Придумывают план, как победить хищника 4)Проходят все препятствия5)Действие происходит в лесу На уровне языка:1)написано простым народным языком, но русская былина на древне-русском.2)начало «давным  давно,в те времена»3)Схожие слова :  moment(модавский)dragon (модавский) –драконgramada (модавский)dușman(молдавский, гагаузский)balaur(молдавский, гагаузский)dinozavr(гагаузский, русский).   2). Экспозиция – история преступлений Змея.3).Развитие сюжета – герой недолго собирается в поход против врага.4).Кульминация – смертельный бой Богатыря с Змеем.5).Развязка – благодарность спасённых.6).Концовка – хвалебная речь Герою и всем богатырям-защитникам. На уровне композиции:1). Одинаковый зачин. Резюме:Рассмотренные нами образцы героического эпоса демонстрируют ещё раз схожесть фольклора наших народов на разных уровнях, что позволяет предположить их общие корни. 3.Общность народных литератур: - сравнительный анализ сказок.   СказкиСказка — жанр литературного творчества:1. Сказка фольклорная — эпический жанр письменного и устного народного творчества: прозаический устный рассказ о вымышленных событиях в фольклоре разных народов. Вид повествовательного, в основном, прозаического фольклора  (сказочная проза ), включающий в себя разно жанровые произведения, тексты которых опираются на вымысел. Сказочный фольклор противостоит «достоверному» фольклорному повествованию (не сказочная проза) (см. миф, былина, историческая, демонологические рассказы, сказ, предание, песня, духовные стихи). Сравнительная характеристика народных сказок о животныхРусская сказка «Волк и семеро козлят»Гагаузская сказка«Голодный волк»Молдавская сказка «Коза и трое козлят» Русская народная сказка «Волк и семеро козлят»Гагаузская сказка«Голодный волк»Молдавская сказка «Коза и трое козлят»На уровне образной системы:1)Коза и семеро козлят.2)Волк.3)Медведь.1)Волк.2)Свинья.3)Баран.4)Осёл.5)Девочка1)Коза.2)Трое козлят.3)Волк.На уровне  языка:1). Жила-была.2). Уходила коза в лес есть траву шелковую, пить воду студеную.3). Лексический повтор: «Ах, козлятушки, ах ребятушки….» и т.д.4) То-то была радость! 5) Но чуть только переступил он несколько шагов.1)Жил был.2)«Вот, кого сейчас первого встречу, — целиком проглочу». 3) Со страху у волка лопнуло сердце, так и умер на месте.  1) Жила-была2) Слово за слово, добрались они до кумушкиной хаты. 3)  И я там был, а как время подошло, сел верхом на седло и поведал все, как произошло; потом колесо оседлал, сказочку вам рассказал; а под конец оседлал чечевицу и понес, люди добрые, несусветную небылицу. На уровне сюжета и композиции:Экспозиция: история жизни Козы с Козлятами.Завязка: В лесу появился Волк. Коза даёт наказ Козлятам. Развитие действий: Коза идёт в лес «поесть траву шелковую, попить воду студёную». Волк подслушивает песню Козы, пытается её скопировать.Кульминация: Волк нападает на Козлят в отсутствие Козы, проглатывает почти всех.Развязка: Козе с младшим Козлёнком удаётся вызволить своих остальных Козлят. Волк наказан.Завязка: Голодный Волк рыскает по округе в поисках пищи. Развитие действий: Волк встречает животных.Кульминация: Борьба Волка и животных.Развязка: Коварный злой Волк наказан, добро торжествует.Завязка: В лесу появился Волк. Коза даёт наказ Козлятам. Развитие действий: Коза уходит. Волк подслушивает песню Козы, пытается её скопировать.Кульминация: Волк нападает на Козлят в отсутствие Козы, проглатывает почти всех.Развязка: Козе с младшим Козлёнком удаётся вызволить своих остальных Козлят. Волк наказан. Сходства:1)В каждой из сказок есть волк.2)В русской и молдавской есть коза и козлята.3)В сказках волк голодный.4)Волка в сказках перехитрили.5) Волка наказывают в каждой из сказок.6) Волк остается ни с чем.7)Начинаются сказки одинаково» Жил да был/ Жила была»8)Заканчиваются тем , что добро побеждает зло.9) Написано простым, понятным ,народным языком.10) Много похожих оборотов речи, тропп.11). Схожи сюжеты и композиции.                                   «Умная дочь крестьянская»Русская  народная сказка «Мудрая дочь пастуха»Молдавская  народная сказка«Загадочная девушка» Гагаузская народная сказка «Умная дочь крестьянская» (русская  сказка). «Мудрая дочь пастуха» (молдавская сказка).«Загадочная девушка» (гагаузская народная сказка).На уровне образной системы:бедный крестьянин, дочь, король1)Жил когда-то на свете бедный крестьянин2) Была у него единственная дочка девушка, два  парняНа уровне языка:1)Жил когда-то на свете бедный крестьянин2) Была у него единственная дочка Жил когда-то пастух.  Была у пастуха дочь В старые времена, в одном селеСравнительный анализ бытовых сказок. Сходства:1)Во всех сказках отцы девушек- бедные старики2)В одной - крестьянин, а в остальных двух - пастух3) У всех отцов есть дочки.4) Обе дочери дают мудрые советы5) Они  обе помогают  разгадать загадки.6)Одна помогает отцу вернуть тёлочку, другая помогает выбраться отцу из тюрьмы, а также одному  крестьянину вернуть жеребёнка.7) В третьей сказке мы видим девушку, которая сама говорит загадками .8) Она очень мудра и хитра 9)находит выход из любой ситуации10) Во всех  сказках мы видим, что не смотря на бедность, девочки очень мудры, умны, заботливы и отзывчивы.  Русская сказка«Сивка-бурка»Гагаузская сказка«Добрый ИванчуМолдавская сказка«Василие –дурачок» «Сивка-бурка» (русская  сказка). Василе-дурачок» (молдавская сказка).««Добрый Иванчу» (гагаузская народная сказка).Образная система:1)три брата, двое трудятся, а третий -дурак и не любит работать.2)Старик их отец, бедный.3)Сивка-бурка конь, который помог Ивану дураку.4)Король и царевна в башне 1) Отец  - бедный человек 3)три сына, двое сильные, младший Василие -дурак. 3)волшебные кони 4)король 1)три брата2)отец старый, бедный крестьянин.3)младший брат Иванчу 4)младшему брату помог старик на девушке Иванчу жениться.На уровне языка: 1). «Отпусти меня, Иванушка, я тебе сослужу службу»2) «Сивка-бурка вещий каурка, стань передо мной, как лист перед травой!- я тут и буду.3)Пришли за столы дубовые, посадимся, пьют и едят, речи  говорят 1)Жил –был2) Отпусти меня с миром, Василие – богатырь будем мы с тобой в дружбе, сослужу я тебе добрую службу.3)Вырви из моей гривы волосок, а попадешь в беду- подуй в него чуток.4)Влезь-ка, говорит, ко мне в левое ухо, вылезь в правое, захвати все, что найдешь там.5). и созвал Василие тьму –тьмущую и закатил пир горой ,и я на том пиру был много ел, да пил, ложку оседал и сказку вас рассказал.1)много ли ,мало ли времени минуло2)махнул он левой рукой- из рукава серебро посыпалось, махнул правой –золото рекой полилось.3). Жить тебе в счастье и достатке4). Вот и весь сказ ,а много ли в нем правды –кто знает. Только раз люди говорят, значит есть там правдаСравнительный анализ волшебных сказок. В русской1)говорящий конь  Волшебные существа и предметы В Гагаузской1)Кнут, мешок,корешок2)вороны превратились в овец3)у реки появилась водяная мельница4)из котла петухи выпорхнули, залились –запем5)дедушка махнул рукавом и посыпались серебро и золотоВ  Молдавской1)говорящий волшебный конь; 2)мост хрустальный, дворец вылитый из золота3)кони царя в свинью обратили. 1)В русской, гагаузской и молдавской есть похожие герои. Отец и три сына.2) В русской и гагаузской младших сыновей зовут Иван, а в русской и молдавской они дураки.3)отцы бедные старики, крестьяне.4)младшие сыновья оказываются счастливыми и везучими 5)в русской и молдавской сыновьям помогают волшебные существа кони, а в гагаузской старик.6)старшие братья не справляются с заданиями отцов и остаются ни с чем.7)младшие сыновья оказываются умнее и трудолюбивее.8)имеют возлюбленных .В русской и молдавской оба допрыгивают до принцессы, которая сидит высоко в башне и должны снять с нее перстень.9)Получают вознаграждение за добро.10)Младшие сыновья становятся богатыми11)Добро побеждает зло.13)Написано простым, понятным, народным  языком.14)В русской и молдавской кони просят их отпустить и говорят, что они пригодятся.15)начинаются сказки с одного речевого оборота «жил бедный человек»16) заканчиваются победой и счастливым концом младших сыновей.17)для младших сыновей не важны деньги и богатство  , а любовь.Сходства Резюме:     Мы рассмотрели некоторые русские, молдавские и гагаузские народные сказки  основных групп: о животных, бытовых, волшебных.      Несмотря на то, что данные произведения фольклора относятся к народам разных языковых групп, в сказках обнаружено много общего: на уровне-композиции;-сюжета;-образов;-речевых фигур.     Это позволяет сделать вывод о том, что наши народы имеют общие культурные, языковые, литературные корни.  Схожесть культур прослеживается в национальных танцах.Круг – символ солнца, и танец в этой форме не что иное как заклич Солнца, своего рода приглашение на землю и просьба, мольба о тепле.Темп постепенно наращивается, убыстряется ритм, что образно демонстрирует древнейшие, восходящие к первичной арийской мифологии, представления славян о рождении вселенной и сотворении мира.«Плетень» -Высший Разум Вселенной с помощью своей супруги, Великой богини  созидает из точки (Мирового Яйца) Вселенную Схожесть культур прослеживается в национальных блюдах.Символы Солнца, дарующего жизнь,- каравай, хлеб, пита, блины, вертута и т.д.  Символы благополучия, силы, некий оберег- сарма, голубцы. Заключение:Рассмотренные нами образцы мифологии древних славян, тюрков, римлян, произведений фольклора русского, гагаузского и молдавского народов, приведённые традиции, позволяют сделать вывод о том, что ХОТЬ НАШИ НАРОДЫ ТАКИЕ РАЗНЫЕ, У НИХ МНОГО ОБЩЕГО. Это мы наблюдаем по всей нашей стране и, конечно же, в нашем милом лицее, где так часто проходят самые разнообразные мероприятия, на которых мы имеем возможность познать друг друга лучше, наши культуры - глубже.  Список литературы:БСЭ.Героический молдавский эпос. Сборник.Гринцер П. А., Эпос древнего мира, в сборнике: Типология и взаимосвязи литератур древнего мира, М., 1971;Жирмунский В. М., Народный героический эпос, М. — Л., 1962;Жирмунский В.М. Избранные труды. Тюркский героический эпос. 1974Квилинкова Е.Н. Гагаузский песенный фольклор – «грамматика жизни». Кишинёв 2011г.Кун. Мифы Древней Греции и Рима.Мелетинский Е. М., Происхождение героического эпоса, М., 1963; Мелетинский Е. М., Народный эпос, в кн.: Теория литературы... Роды и жанры литературы, [кн. 2], М., 1964;новейший философский словарьРусские былины. Сборник.Сборник русских народных сказок.Сборник молдавских народных сказок.Сборник гагаузских народных сказок.Славянская мифология.Современный философский словарь. Текстологическое изучение эпоса, М., 1971; Lord A., . Е. Хализев (Э. как род литературный), Е. М. Мелетинский.И.Чимпоеш. Дастанский эпос.Энциклопедический словарь. 2009.http://www.clipafon.ru http://images.yandex.ru Вhttp://vseslova.com.ua/word

file_name: Диалог культур. Мы разные, но у нас так много общего….pptx

alt: Диалог культур. Мы разные, но у нас так много общего…

description:
Диалог культур. Мы разные, но у нас так много общего…

Сравнительный анализ произведений

Подготовили :учащиеся 11 «б» класса: Влах Татьяна, Гайдаржи Елена, Кара Мария Теоретического лицея им.Д.Карачобана.
Руководитель: учитель русского языка и литературы Сусан Е.П.

alt: В с т у п л е н и е Каждый из нас в детстве читал или слушал народные сказки, песни, легенды, мифы и т

description:
Вступление

Каждый из нас в детстве читал или слушал народные сказки, песни, легенды, мифы и т.д. Кто не знает Бабу-Ягу, Василису Прекрасную, Фэт-Фрумоса, Илеану Косынзяну и др.?  В сказках мы бываем в избушке у Зайца, гонимся за коварной Лисой, восхищаемся находчивым бедным мужиком. Но замечали ли Вы, что фольклор, обряды, традиции народов, принадлежащих к разным языковым группам, очень похожи?

alt: Ц е л ь Доказать общность культур русского, молдавского и гагаузского народа на примере некоторых произведений,таким образом, доказать состоятельность гипотезы представителей «мифологической школы» об общих…

description:
Цель

Доказать общность культур русского, молдавского и гагаузского народа на примере некоторых произведений,таким образом, доказать состоятельность гипотезы представителей «мифологической школы» об  общих корнях данных наций.

alt: Г и п о т е з а Все народы индо-европейской части материка

description:
Гипотеза

Все народы индо-европейской части материка Евразия родственны:
произошли от одного «пранарода», проживающего в далёком прошлом на территории современной Европы;
имеют общую «пракультуру», в том числе, «пралитературу».

alt: А к т у а л ь н о с т ь. В силу загруженности, в школе мы не имеем возможности глубоко проникнуть в мир…

description:
Актуальность.

   В силу загруженности, в школе мы не имеем возможности глубоко проникнуть в мир мифологии, фольклора молдавского, гагаузского и русского народов. Однако, внимательно читая сказки и другие произведения фольклора, так же как и мифологии, изучая традиции и обряды этих народов, наблюдая их в жизни, мы пришли к выводу, что, хоть эти народы и относятся к разным языковым группам, у них много общего. В нашей работе мы задались целью понять, насколько близка эта связь.
В школе, на уроках, мы часто слышим жалобы, что кому-то «не даётся» один язык, зато другой «не вызывает проблем» при его изучении…
    В мире мы сталкиваемся с тем, что одни политики, в угоду собственным амбициям, пытаются доказать, что культура, язык, традиции, литература  и т.д. одной страны, одного народа – главнее  в мире, имеет огромное значение, в то время как, культура другого народа, мягко говоря, – не важна.  Мы попытаемся разбить эту теорию.

alt: Н о в и з н а Сторонники «мифологической» школы сравнивали культуры индо-европейских народов

description:
Новизна

Сторонники «мифологической» школы сравнивали культуры индо-европейских народов.
В нашей работе мы сравниваем некоторые образцы- произведения культур русского,  молдавского и гагаузского народов.

alt: С т р у к т у р а 1.Вступление

description:
Структура

1.Вступление.
2.Кратко о мифологической школе.
3. А.Н.Афанасьев – один из ярких представителей мифологической школы
4.Общность народных литератур:
        -- сравнительный анализ мифов славянских, древнеримских,  тюркских (древнеримских и тюркских как основ для развития литературы и культуры молдавского и гагаузского народов, а также народов романской и тюркской языковых групп);
        -- сравнительный анализ образцов героического эпоса русского, молдавского и гагаузского народов;
         - сравнительный анализ сказок:
                  - о животных;
                  - бытовых;
                  - волшебных;
         - сравнительный анализ некоторых обрядов русского, молдавского и гагаузского народов;
          - сравнительный анализ некоторых традиций русского, молдавского и гагаузского народов;
5. Заключение.
6. Список используемой литературы.
7. Приложение.

alt: Кратко о мифологической школе.

description: 2.Кратко о мифологической школе.

alt: Наиболее последовательным сторонником мифологической школы в

description:
Мифология
Миф (др.-греч. μῦθος) — сказание, передающее представления людей о мире, месте человека в нём, о происхождении всего сущего, о богах и героях.

Мифология

Мифология

description:
 Бог Тенгри у тюркских народов верховное божество, олицетворяющее небо, повелитель молнии и воинов.

Перун – бог грома и молнии.

Юпитер-бог неба, грома и молний.

alt: Умай - богиня плодородия, покровительница детей и матерей у древних тюрок

description:
Резюме:

Верховные божества древних славян, римлян и тюрков, как и некоторые другие  имели схожие функции.
Верховные божества  Юпитер, Перун,
 Тенгри часто изображались с мечом
 или молнией в руке. Иногда это
объединялось – и появлялся огненный
 меч.
Юнона, Мокошь, Лада, Умай –хранительницы
 очага, замужних женщин, брака, покровительницы рожениц и матерей. Часто изображались с крыльями иногда кормящими матерями.

alt: Мифы древних о сотворении земли

description:
Мифы древних о сотворении земли.

Древних тюрков
Прилетела однажды Умай в виде белого лебедя и стала кружить над водами океана. Искала, искала она хоть клочок суши, но не нашла. Снесла Умай яйцо прямо в воду, но оно утонуло. Погоревала богиня и решила сделать гнездо на воде.

Древних славян.
Вначале, когда в мире не было ничего, кроме безбрежного моря, утка, летая над ним, уронила яйцо в водную пучину. Яйцо раскололось, и из его нижней части вышла Мать-сыра земля, а из верхней встал высокий свод небесный

Древних римлян.
Вначале, когда в мире не было ничего, кроме безбрежного моря, утка, летая над ним, уронила яйцо в водную пучину. Яйцо раскололось, и из его нижней части вышла Мать-сыра земля, а из верхней встал высокий свод небесный

alt: Различия Лебедь(тюркская), Утка(Славянская),

description:
Различия
Лебедь(тюркская), Утка(Славянская), Гусь(римская).
Яйцо разбилось(славянская)
Богиня Умай –превратилась в лебедь, свила гнездо и снесла яйцо.
Утка летала, уронила яйцо.
Земля появилась из гусиного яйца.

Сходства
Земля сотворилась из  яйца.
2 Яйцо было снесено в гнезде.
3. Богиня, воплощающая материнство, изображается в образе птицы.
4. Яйцо в мифах – символ начала всего сущего, земли, жизни.

Сравнение мифов о сотворении земли.

Резюме:

Во всех мифах прослеживается сходство на уровне образов (птица, которая снесла яйцо), символов (яйцо- символ всего живого, символ начала, созидания),
сюжета, композиции.

alt: Устройство мира, по представлениям древних славян, римлян и тюрок

description: Устройство мира, по представлениям древних славян, римлян и тюрок

description:
Резюме:

Мы видим, что многие Боги, рассматриваемых нами религий, похожи и по тому, как их изображали, и по своим «функциям».
Некоторые мифы (о сотворении Земли, тотемные) имеют сходства на разных уровнях: образной системы, сюжета, композиции, и даже языка (в основном, тропп).
Представления древних славян, тюрков и римлян о устройстве мира (Земли) также очень похожи. Все они поклонялись Древу Жизни, которое держит всё мироздание (планету), считали, что Земля находится в водах Мирового Океана и помогают её удерживать животные.
Всё это позволяет нам говорить об общности этих древних культур, о вероятном их предке – некоем пранароде, чьи отголоски веры мы видим в этих мифах, в древней философии.

alt: Общность народных литератур: - сравнительный анализ произведений героического эпроса

description: 3.Общность народных литератур:         - сравнительный анализ произведений героического эпроса

alt: Русская былина « Добрыня Никитич и

description:
Русская былина«Добрыня Никитич и Змей Горыныч»

Гагаузский героический  (дастанский) эпос «Огуз Каган и  дикий волк»
 «Oguz bir titsi canavar hayvaninnan düüşmüş»

Молдавский героический эпос «Богатырь и змей»

alt: Русская гагаузская молдавская герои 1)Добрыня

description:
Русская      гагаузская        молдавская

герои

1)Добрыня Никитич
2)Змей
3)Мудрая мать Ефимья Александровна
4)Бурушка

1)Огуз Каган
2)Змей с головой волка

1). Хушан
2). Змей Балаур
3). Старик
4). Юноша-жертва

description:
язык

Язык

Сложные слова, образовавшиеся при помощи повтора одного и того же слова или синонимов.

1)Жила-была
2). Кишмя-кишат
3) родитель‑матушка

1) Давным-давно

1)Давным-давно
2) Песней-думой

Частое употребление синонимов и антонимов.

1)Разбил Добрыня медные двери, сорвал замки и засовы, зашёл в первую пещеру.
из Змея чёрная кровь, разлилась к востоку и к западу, залила Добрыню до пояса.
2) Матушка Добрынюшке говаривала,Матушка Никитичу наказывала

1)O zamannarda, o erlerda
2) kalin hem cetin kabuk.

Змей Балаур, которого ни меч, ни сабля, ни палица не берут.
2) Дремал, отдыхал
3)Ты вставай скорей,
Поспешай скорей!
4). Долго ли, коротко ли он ехал
День и ночь кромешна мгла,Нет ни света, ни тепла.

description:
Специфические тропы (устойчивые эпитеты, лексические повторы, гипербола, антитеза, градация).

1

1) Разбил Добрыня медные двери, сорвал замки и засовы, зашёл в первую пещеру. А там видит людей несметное число с сорока земель, с сорока стран, в два дня не сосчитать.
2) «Хлынула из Змея чёрная кровь, разлилась к востоку и к западу, залила Добрыню до пояса.
3) Из‑за первоя же струйки как огонь сечет,Из‑за другоей же струйки искра сыплется,Из‑за третьеей же струйки дым столбом валит
4). На горе, у змеиного логова, кишмя-кишат змеёныши.

1)В те времена, в тех местах
2) большой и страшный  волк с рогом на лбу, большие лапы с крепкими ногтями, шея как у змея, язык огненный,  твердая кожа, что ни одна стрела его не могла пробить. Он ел лошадей и людей. Весь народ его боялся

1)Ты вставай скорей,
Поспешай скорей!
Там Балаур-змей
Удальца терзает,
Заживо глотает,
Насмерть убивает!

2)А змей услыхал,
А змей зарычал:
"Ты бы не мешал,
Мимо проезжал!
Не помочь ему боле,
Не в твоей это воле,
Такова его доля!

description:
На уровне системы образов:  главные герои: 1)Главные герои -  воплощают общий народный идеал героя-воина.2)Борются со злодеями3)Герои бесстрашные,сильные,смелые.4)Выходят один на один с врагом5)Любят и защищают свой народ6)Убивают и с легкостью побеждают злодеев7)Отправляются в лес искать чудовище8)Продуманные, попадают в убежища врага9)Добрыня  и Фэт-Фрумос на конях10)Герои крестьяне из простого народа  Антигерои: 1)Все злодеи выглядят ужасно ,у них необычная и страшная внешность, не похожая на обычных зверей2)Держат всех людей в страхе, нападают.3)Прячутся в лесу 4)в молдавской и гагаузской говорится « ни меч, ни сабля, ни палица не пробьют их»5)Отрубают  им головы6)Добро и сила побеждает чудовищ7). Все  чудища – воплощение враждебных народу сил (захватчиков).

Сходства

сходства

alt: На уровне сюжета: 1)несколько дней герои пытаются убить зверя 2)На помощь людям приходят сильные молодцы 3)Придумывают план, как победить хищника 4)Проходят все препятствия 5)Действие происходит…

description:
На уровне сюжета:
1)несколько дней герои  пытаются убить зверя
2)На помощь людям приходят сильные  молодцы
3)Придумывают план, как победить хищника
4)Проходят все препятствия
5)Действие происходит в лесу
 На уровне языка:
1)написано простым народным языком, но русская былина на древне-русском.
2)начало «давным  давно,в те времена»
3)Схожие слова :  moment(модавский)
dragon (модавский) –дракон
gramada (модавский)
dușman(молдавский, гагаузский)
balaur(молдавский, гагаузский)
dinozavr(гагаузский, русский).

alt: Экспозиция – история преступлений

description:
2). Экспозиция – история преступлений Змея.
3).Развитие сюжета – герой недолго собирается в поход против врага.
4).Кульминация – смертельный бой Богатыря с Змеем.
5).Развязка – благодарность спасённых.
6).Концовка – хвалебная речь Герою и всем богатырям-защитникам.

На уровне композиции:

1). Одинаковый зачин.

description:
Резюме:

Рассмотренные нами образцы героического эпоса демонстрируют ещё раз схожесть фольклора наших народов на разных уровнях, что позволяет предположить их общие корни.

alt: Общность народных литератур: - сравнительный анализ сказок

description: 3.Общность народных литератур: - сравнительный анализ сказок.

alt: Сказки Сказка — жанр литературного творчества: 1

description:
Сказки

Сказка — жанр литературного творчества:
1. Сказка фольклорная — эпический жанр письменного и устного народного творчества: прозаический устный рассказ о вымышленных событиях в фольклоре разных народов. Вид повествовательного, в основном, прозаического фольклора  (сказочная проза ), включающий в себя разно жанровые произведения, тексты которых опираются на вымысел. Сказочный фольклор противостоит «достоверному» фольклорному повествованию (не сказочная проза) (см. миф, былина, историческая, демонологические рассказы, сказ, предание, песня, духовные стихи).

alt: Сравнительная характеристика народных сказок о животных

description:
Сравнительная характеристика народных сказок о животных

Русская сказка «Волк и семеро козлят»

Гагаузская сказка«Голодный волк»

Молдавская сказка «Коза и трое козлят»

alt: Русская народная сказка «Волк и семеро козлят»

description:
Русская народная сказка «Волк и семеро козлят»

Гагаузская сказка«Голодный волк»

Молдавская сказка «Коза и трое козлят»

На уровне образной системы:

1)Коза и семеро козлят.
2)Волк.
3)Медведь.

1)Волк.
2)Свинья.
3)Баран.
4)Осёл.
5)Девочка

1)Коза.
2)Трое козлят.
3)Волк.

На уровне  языка:

1). Жила-была.
2). Уходила коза в лес есть траву шелковую, пить воду студеную.
3). Лексический повтор: «Ах, козлятушки, ах ребятушки….» и т.д.
4) То-то была радость!
5) Но чуть только переступил он несколько шагов.

1)Жил был.
2)«Вот, кого сейчас первого встречу, — целиком проглочу».
3) Со страху у волка лопнуло сердце, так и умер на месте.

1) Жила-была
2) Слово за слово, добрались они до кумушкиной хаты.
3)  И я там был, а как время подошло, сел верхом на седло и поведал все, как произошло; потом колесо оседлал, сказочку вам рассказал; а под конец оседлал чечевицу и понес, люди добрые, несусветную небылицу.

alt: На уровне сюжета и композиции:

description:
На уровне сюжета и композиции:

Экспозиция: история жизни Козы с Козлятами.
Завязка: В лесу появился Волк. Коза даёт наказ Козлятам.
Развитие действий: Коза идёт в лес «поесть траву шелковую, попить воду студёную». Волк подслушивает песню Козы, пытается её скопировать.
Кульминация: Волк нападает на Козлят в отсутствие Козы, проглатывает почти всех.
Развязка: Козе с младшим Козлёнком удаётся вызволить своих остальных Козлят. Волк наказан.

Завязка: Голодный Волк рыскает по округе в поисках пищи. Развитие действий: Волк встречает животных.
Кульминация: Борьба Волка и животных.
Развязка: Коварный злой Волк наказан, добро торжествует.

Завязка: В лесу появился Волк. Коза даёт наказ Козлятам.
Развитие действий: Коза уходит. Волк подслушивает песню Козы, пытается её скопировать.
Кульминация: Волк нападает на Козлят в отсутствие Козы, проглатывает почти всех.
Развязка: Козе с младшим Козлёнком удаётся вызволить своих остальных Козлят. Волк наказан.

alt: Сходства: 1)В каждой из сказок есть волк

description:
Сходства:

1)В каждой из сказок есть волк.
2)В русской и молдавской есть коза и козлята.
3)В сказках волк голодный.
4)Волка в сказках перехитрили.
5) Волка наказывают в каждой из сказок.
6) Волк остается ни с чем.
7)Начинаются сказки одинаково» Жил да был/ Жила была»
8)Заканчиваются тем , что добро побеждает зло.
9) Написано простым, понятным ,народным языком.
10) Много похожих оборотов речи, тропп.
11). Схожи сюжеты и композиции.

alt: Умная дочь крестьянская» Русская народная сказка «Мудрая дочь пастуха»

description:
«Умная дочь крестьянская»
Русская  народная сказка

«Мудрая дочь пастуха»Молдавская  народная сказка

«Загадочная девушка»
 Гагаузская народная сказка

alt: Умная дочь крестьянская» (русская сказка)

description:
«Умная дочь крестьянская» (русская  сказка).

«Мудрая дочь пастуха» (молдавская сказка).

«Загадочная девушка» (гагаузская народная сказка).

На уровне образной системы:

бедный крестьянин, дочь, король

1)Жил когда-то на свете бедный крестьянин
2) Была у него единственная дочка

девушка, два  парня

На уровне языка:

1)Жил когда-то на свете бедный крестьянин
2) Была у него единственная дочка

Жил когда-то пастух.
Была у пастуха дочь

В старые времена, в одном селе

Сравнительный анализ бытовых сказок.

description:
Сходства:

1)Во всех сказках отцы девушек- бедные старики
2)В одной - крестьянин, а в остальных двух - пастух
3) У всех отцов есть дочки.
4) Обе дочери дают мудрые советы

5) Они  обе помогают  разгадать загадки.

6)Одна помогает отцу вернуть тёлочку, другая помогает выбраться отцу из тюрьмы, а также одному  крестьянину вернуть жеребёнка.
7) В третьей сказке мы видим девушку, которая сама говорит загадками .
8) Она очень мудра и хитра
9)находит выход из любой ситуации
10) Во всех  сказках мы видим, что не смотря на бедность, девочки очень мудры, умны, заботливы и отзывчивы.

alt: Русская сказка «Сивка-бурка» Гагаузская сказка «Добрый

description:
Русская сказка
«Сивка-бурка»

Гагаузская сказка
«Добрый Иванчу

Молдавская сказка
«Василие –дурачок»

alt: Сивка-бурка» (русская сказка)

description:
«Сивка-бурка» (русская  сказка).

Василе-дурачок» (молдавская сказка).

««Добрый Иванчу» (гагаузская народная сказка).

Образная система:

1)три брата, двое трудятся, а третий -дурак и не любит работать.2)Старик их отец, бедный.3)Сивка-бурка конь, который помог Ивану дураку.
4)Король и царевна в башне

1) Отец  - бедный человек
3)три сына, двое сильные, младший Василие -дурак.
3)волшебные кони
4)король

1)три брата
2)отец старый, бедный крестьянин.
3)младший брат Иванчу
4)младшему брату помог старик на девушке Иванчу жениться.

На уровне языка:

 1). «Отпусти меня, Иванушка, я тебе сослужу службу»2) «Сивка-бурка вещий каурка, стань передо мной, как лист перед травой!- я тут и буду.3)Пришли за столы дубовые, посадимся, пьют и едят, речи  говорят

 1)Жил –был2) Отпусти меня с миром, Василие – богатырь будем мы с тобой в дружбе, сослужу я тебе добрую службу.3)Вырви из моей гривы волосок, а попадешь в беду- подуй в него чуток.4)Влезь-ка, говорит, ко мне в левое ухо, вылезь в правое, захвати все, что найдешь там.5). и созвал Василие тьму –тьмущую и закатил пир горой ,и я на том пиру был много ел, да пил, ложку оседал и сказку вас рассказал.

1)много ли ,мало ли времени минуло2)махнул он левой рукой- из рукава серебро посыпалось, махнул правой –золото рекой полилось.3). Жить тебе в счастье и достатке4). Вот и весь сказ ,а много ли в нем правды –кто знает. Только раз люди говорят, значит есть там правда

Сравнительный анализ волшебных сказок.

alt: В русской 1)говорящий конь

description:
В русской1)говорящий конь

Волшебные существа и предметы

 В Гагаузской1)Кнут, мешок,корешок2)вороны превратились в овец3)у реки появилась водяная мельница4)из котла петухи выпорхнули, залились –запем5)дедушка махнул рукавом и посыпались серебро и золото

В  Молдавской1)говорящий волшебный конь; 2)мост хрустальный, дворец вылитый из золота3)кони царя в свинью обратили.

alt: В русской, гагаузской и молдавской есть похожие герои

description:
1)В русской, гагаузской и молдавской есть похожие герои. Отец и три сына.2) В русской и гагаузской младших сыновей зовут Иван, а в русской и молдавской они дураки.3)отцы бедные старики, крестьяне.4)младшие сыновья оказываются счастливыми и везучими 5)в русской и молдавской сыновьям помогают волшебные существа кони, а в гагаузской старик.6)старшие братья не справляются с заданиями отцов и остаются ни с чем.7)младшие сыновья оказываются умнее и трудолюбивее.8)имеют возлюбленных .В русской и молдавской оба допрыгивают до принцессы, которая сидит высоко в башне и должны снять с нее перстень.9)Получают вознаграждение за добро.10)Младшие сыновья становятся богатыми11)Добро побеждает зло.13)Написано простым, понятным, народным  языком.14)В русской и молдавской кони просят их отпустить и говорят, что они пригодятся.15)начинаются сказки с одного речевого оборота «жил бедный человек»16) заканчиваются победой и счастливым концом младших сыновей.17)для младших сыновей не важны деньги и богатство  , а любовь.

Сходства

description:
Резюме:

     Мы рассмотрели некоторые русские, молдавские и гагаузские народные сказки  основных групп: о животных, бытовых, волшебных.
      Несмотря на то, что данные произведения фольклора относятся к народам разных языковых групп, в сказках обнаружено много общего: на уровне
-композиции;
-сюжета;
-образов;
-речевых фигур.
     Это позволяет сделать вывод о том, что наши народы имеют общие культурные, языковые, литературные корни.

alt: Схожесть культур прослеживается в национальных танцах

description:
Схожесть культур прослеживается в национальных танцах.

Круг – символ солнца, и танец в этой форме не что иное как заклич Солнца, своего рода приглашение на землю и просьба, мольба о тепле.

Темп постепенно наращивается, убыстряется ритм, что образно демонстрирует древнейшие, восходящие к первичной арийской мифологии, представления славян о рождении вселенной и сотворении мира.

«Плетень» -Высший Разум Вселенной с помощью своей супруги, Великой богини  созидает из точки (Мирового Яйца) Вселенную

alt: Схожесть культур прослеживается в национальных блюдах

description:
Схожесть культур прослеживается в национальных блюдах.

Символы Солнца, дарующего жизнь,- каравай, хлеб, пита, блины, вертута и т.д.

  Символы благополучия, силы, некий оберег- сарма, голубцы.

description:
Заключение:
Рассмотренные нами образцы мифологии древних славян, тюрков, римлян, произведений фольклора русского, гагаузского и молдавского народов, приведённые традиции, позволяют сделать вывод о том, что ХОТЬ НАШИ НАРОДЫ ТАКИЕ РАЗНЫЕ, У НИХ МНОГО ОБЩЕГО. Это мы наблюдаем по всей нашей стране и, конечно же, в нашем милом лицее, где так часто проходят самые разнообразные мероприятия, на которых мы имеем возможность познать друг друга лучше, наши культуры - глубже.

alt: Список литературы: БСЭ. Героический молдавский эпос

description:
Список литературы:

БСЭ.
Героический молдавский эпос. Сборник.
Гринцер П. А., Эпос древнего мира, в сборнике: Типология и взаимосвязи литератур древнего мира, М., 1971;
Жирмунский В. М., Народный героический эпос, М. — Л., 1962;
Жирмунский В.М. Избранные труды. Тюркский героический эпос. 1974
Квилинкова Е.Н. Гагаузский песенный фольклор – «грамматика жизни». Кишинёв 2011г.
Кун. Мифы Древней Греции и Рима.
Мелетинский Е. М., Происхождение героического эпоса, М., 1963;
 Мелетинский Е. М., Народный эпос, в кн.: Теория литературы... Роды и жанры литературы, [кн. 2], М., 1964;
новейший философский словарь
Русские былины. Сборник.
Сборник русских народных сказок.
Сборник молдавских народных сказок.
Сборник гагаузских народных сказок.
Славянская мифология.
Современный философский словарь.
Текстологическое изучение эпоса, М., 1971; Lord A.,
. Е. Хализев (Э. как род литературный), Е. М. Мелетинский.
И.Чимпоеш. Дастанский эпос.
Энциклопедический словарь. 2009.
http://www.clipafon.ru
http://images.yandex.ru
Вhttp://vseslova.com.ua/word

title: Доклад  на школьную научно-практическую конференцию на тему: «Мы разные, но у нас так много общего…»  Cравнительный  анализ произведений фольклора и культур русского, молдавского и гагаузского народов.


extracted_text: Урок математикиУМК «Гармония»В поисках клада 1 ноября.Классная работа.3  11  3  11  3  11  3  11 17 – 10 – р Устный счёт14 – 1 – г 7 + 5 – м 16 – 10 – е 18 + 1 – а 15 – 5 – т 9 + 9 – л 10  6  18  6  13  7  19  12  12  19ТЕЕГААММРЛ Телеграмма ПОМОГИТЕ УЗНАТЬ ЧТО ТАКОЕ ЗАДАЧАМиша Маша Тема урока «Задача: содержание понятия, структура». Цель урока: знакомство с задачей и её структурой. Задачи: закрепить знания состава чисел в пределах 20 Найдите задачу.У Пети 5 машинок, а у Васи 6 машинок.6 + 5 = 11 (м)Ответ: 11 машинУ Пети 5 машинок, а у Васи 6 машинок. Сколько всего машин у мальчиков? УСЛОВИЕВОПРОСРЕШЕНИЕОТВЕТЗАДАЧА Сколько кукол стало на полке?На полке былоПоставили ещё УсловиеНа полке стояло 5 кукол.Поставили ещё 3 куклы.Сколько кукол стало на полке?ВопросРешение5 + 3 = 8 (к)Ответ:Ответ: 8 кукол. Страница 49 - 50  Работа с учебником Проверим знания + / -_Алёна в лесу нашла  5 орешков, а Рита на 3 орешка больше.+Всего в школе посадили 10 деревьев. Из них 5 берёз, а остальные сосны. Сколько сосен посадили?+На одном дереве 9 яблок, на другом 7. На каком дереве яблок больше и на сколько.+В классе 2 девочки и 5 мальчиков. Сколько всего детей в классе?_На полянке было 4 бабочки и 8 кузнечиков. Сколько лягушек на полянке? Что нового узнали на уроке?Что повторяли?Каково ваше настроение?Итог урока М О Л О Д Ц Ы  ! САМЫЙ НАСТОЯЩИЙ КЛАД – ЭТО ВАШИ  ЗНАНИЯ!  ПРИЗЫ ИЩИТЕ НА СВОИХ МЕСТАХ!ПИРАТ

file_name: Презентация МАТЕМАТИКА.ppt

alt: Урок математики УМК «Гармония»

description:
Урок математики
УМК «Гармония»

В поисках клада

alt: Классная работа. 3 11 3 11 3 11 3 11

description:
1 ноября.Классная работа.

3  11  3  11  3  11  3  11

alt: Устный счёт 14 – 1 – г 7 + 5 – м 16 – 10 – е 18 + 1 – а 15 – 5…

description:
17 – 10 – р

Устный счёт

14 – 1 – г

7 + 5 – м

16 – 10 – е

18 + 1 – а

15 – 5 – т

9 + 9 – л

10  6  18  6  13  7  19  12  12  19

Т

Е

Е

Г

А

А

М

М

Р

Л

alt: Телеграмма ПОМОГИТЕ УЗНАТЬ ЧТО

description:
Телеграмма

ПОМОГИТЕ УЗНАТЬ ЧТО ТАКОЕ ЗАДАЧА

Миша Маша

alt: Найдите задачу. У Пети 5 машинок, а у

description:
Найдите задачу.

У Пети 5 машинок, а у Васи 6 машинок.

6 + 5 = 11 (м)

Ответ: 11 машин

У Пети 5 машинок, а у Васи 6 машинок. Сколько всего машин у мальчиков?

alt: УСЛОВИЕ ВОПРОС РЕШЕНИЕ ОТВЕТ ЗАДАЧА

description:
УСЛОВИЕ

ВОПРОС

РЕШЕНИЕ

ОТВЕТ

ЗАДАЧА

description:
Сколько кукол стало на полке?

На полке было

Поставили ещё

alt: Условие На полке стояло 5 кукол

description:
Условие

На полке стояло 5 кукол.

Поставили ещё 3 куклы.

Сколько кукол стало на полке?

Вопрос

Решение

5 + 3 =

8

(к)

Ответ:

Ответ: 8 кукол.

alt: Страница 49 - 50 Работа с учебником

description:
Страница 49 - 50

Работа с учебником

description:
Проверим знания + / -

_

Алёна в лесу нашла  5 орешков, а Рита на 3 орешка больше.

+

Всего в школе посадили 10 деревьев. Из них 5 берёз, а остальные сосны. Сколько сосен посадили?

+

На одном дереве 9 яблок, на другом 7. На каком дереве яблок больше и на сколько.

+

В классе 2 девочки и 5 мальчиков. Сколько всего детей в классе?

_

На полянке было 4 бабочки и 8 кузнечиков. Сколько лягушек на полянке?

description:
Что нового узнали на уроке?
Что повторяли?
Каково ваше настроение?

Итог урока

alt: М О Л О Д Ц Ы !

description: М О Л О Д Ц Ы  !

alt: САМЫЙ НАСТОЯЩИЙ КЛАД – ЭТО ВАШИ

description:
САМЫЙ НАСТОЯЩИЙ КЛАД – ЭТО ВАШИ  ЗНАНИЯ!  ПРИЗЫ ИЩИТЕ НА СВОИХ МЕСТАХ!
ПИРАТ

intro: Как обычно урок математики начинается с устного счёта, цель которого ставят дети "Повторим сложение и вычитание чисел в пределах 20". Решив выражения, узнаете, что пришло учителю по почте. Дальнейшая цель детей помочь Мише и Маше (герои учебника) узнать, что такое задача. Объяснение нового материала идёт на основе ранее полученных знаний и проблемного обучения. Первичное закрепление новой темы проводится не только по слайдам, но и по страницам учебника, на которых опять встречаются с Мишей и Машей. Проверка уровня полученных знаний проводится в виде работы "Согласен - не согласен". Далее проводится взаимопроверка и оценка работ. Урок заканчивается рефлексией.конспект урока математики

математика

group: Дисциплины

title: Разработка урока математики "Знакомство с задачей"


extracted_text: Фантазеры Цель занятия:Развитие у детей познавательных способностей (внимание, восприятие, воображение, различные виды памяти и мышления)  На уроке Физминутка  Мозговой штурм.1. Сколько месяцев в году?2. Сколько дней в неделе?Назови день после вторника.3. Сколько рогов у двух ослов?4. Что можно увидеть с закрытыми глазами?5. Отгадай имя девочки по первым звукам слов: дом, аист, шар, астра. Разминка “Филворд”.Д Е Ж А К Л Е Б Щ ИН М И С С О Б А К АА З О К Щ Л И С А РО Р З А Я Ц Щ К М НЫ Н О С О Р О Г Э ЪА Б В Г Д Ь С О Л Ы Белкасобакалисазаяцволк собака ВопросыКакой у тебя хозяин?Что он любит кушать?Чем он занимается?Как он относится к тебе?  Коррегирующая  гимнастика для глаз.«Зоркие глазки»,  «Стрельба глазами», «Моргания». для Фантазер «Перевопло-щени» .“    Работа в группах. а) Где я был, пока не попал в этот дом?б) Как я туда попал?г) Что я могу делать? Делаю ли я это или меня используют для других нужд?д) Кто меня больше всех любит?е)Кого я больше люблю?ж) С каким предметом я дружу?з) Какие истории со мной приключались? …Игра: “ Язык племени муабуту” чук–– яарон––любить амак–– помогать МУАБИТ – родныемахс––моимезл––близко .Я люблю помогать родным.  Смелых дороги ведут к победе. Итог урокаЧему учились на уроке? Молодцы!  СпасибоЗа Работу на уроке !

file_name: факультатив гусарова.pptx

alt: Фантазеры

description: Фантазеры

alt: Цель занятия: Развитие у детей познавательных способностей (внимание, восприятие, воображение, различные виды памяти и мышления)

alt: На уроке

description: На уроке

alt: Физминутка

description: Физминутка

description:
Мозговой штурм.

1. Сколько месяцев в году?
2. Сколько дней в неделе?
Назови день после вторника.
3. Сколько рогов у двух ослов?
4. Что можно увидеть с закрытыми глазами?
5. Отгадай имя девочки по первым звукам слов:
дом, аист, шар, астра.

alt: Разминка “Филворд”. Д Е Ж А К

description:
Разминка “Филворд”.

Д Е Ж А К Л Е Б Щ И
Н М И С С О Б А К А
А З О К Щ Л И С А Р
О Р З А Я Ц Щ К М Н
Ы Н О С О Р О Г Э Ъ
А Б В Г Д Ь С О Л Ы

alt: Белка собака лиса заяц волк

description: Белкасобакалисазаяцволк

alt: собака

description: собака

description:
Вопросы

Какой у тебя хозяин?
Что он любит кушать?
Чем он занимается?
Как он относится к тебе?

alt: Коррегирующая гимнастика для глаз

alt: Фантазер

description: Фантазер

alt: Перевопло-щени» .“ Работа в группах

description:
«Перевопло-щени»

.“    Работа в группах.

alt: Где я был, пока не попал в этот дом? б)

alt: … Игра: “ Язык племени муабуту”

description:
…

Игра: “ Язык племени муабуту”

alt: МУАБИТ – родные махс––мои мезл––близко

description:
чук–– я
арон––любить амак–– помогать МУАБИТ – родные
махс––моимезл––близко
 .

Я люблю помогать родным.

alt: Смелых дороги ведут к победе.

description: Смелых дороги ведут к победе.

alt: Итог урока Чему учились на уроке?

description:
Итог урока

Чему учились на уроке?

alt: Молодцы! Спасибо За Работу на уроке !

description:
Молодцы!  Спасибо
За Работу на уроке !

title: Занятие факультатива внеурочной деятельности "Фантазеры


extracted_text: Выполнила: учитель начальных классовЛицея №1828 «Сабурово» Рязанова Юлия СергеевнаНЕОБЫЧНЫЕ ЗДАНИЯ Здание – корзина    Есть в Америке компания, которая производит плетёные корзины. Их используют для пикников и походов. А головнойофис этой компании построенв виде большой корзины.Архитектором проекта стала Николина Георгиевша. Ей пришлось решить ряд нелёгких конструкционных задач. В частности, здание расширяется кверху достаточно сильно: если внизу его площадь составляет около 2200 квадратных метров, то наверху - 2750. Ручки корзины в холодное время года обогреваются. Это сделано, чтобы стеклянная крыша сооружения не обледенела. ДОМ-РОЯЛЬ СО СКРИПКОЙ     Этот«музыкальный»Дом находитсяв Китае.Огромная скрипкаслужит входом вздание и в ней же находитсяэскалатор дляподъема в «рояль». Выполненостроение изпрозрачного и черного стекла. Внутри здания находится выставочный комплекс. Это здание находится в Польше в курортном городе Сопот. Строительство этого дома началось в январе 2003 года, а в декабре того же года  уже было закончено! Архитекторы этого необычного дома – Жан Мартин Занцер (извесный польский художник и иллюстратор детских книг) и Пер Далбенг (Шведский художник живущий в городе Сопот).Изогнутый домВсего в Кривом доме два этажа: на первом этаже находится торговый центр, в котором есть магазины, ресторан, салом игральных автоматов, пабы; на втором расположены Морской музей, музей Современных ремесел и две радиостудии.  ОБЩЕСТВЕННАЯ БИБЛИОТЕКА      Власти города Канзас-Сити в США не только украсили центр города, но и постарались поддержать читательский дух горожан. Жителям города было предложено самим выбрать список книг, которые, по их мнению, достойны представлять библиотеку (В число книг вошли такие произведения, как Ромео и Джульетта, Властелин колец, Человек невидимка и др.).       Дом - башмак     Этот дом был построен в 1947 году в городе Йорк (США) по заказу обладателя нескольких магазинов обуви Махлона Хейнса. Таким образом предприниматель желал показать удачливость собственного дела, но по иронии судьбы скоро разорился. Сейчас в этом доме открыт музей архитектуры.  Здание - стиральная  машина, МексикаЧто общего у великой цивилизации майя и современной стиральной машины-автомат? Об этом следует спросить у архитектора Агустина Эрнандеса, по проекту которого в 1997году в самом новом районе Мехико – Санта Фе было возведено 9-этажное офисное  здание, названное Калакмуль – один из самых крупных и могущественных городов майя). Вот только люди назвали его по-другому – стиральная машина. При этом огромная стиральная машина (высота здания – 34,64 м) - очень «умное». Здание с полной автоматизацией систем безопасности, телекоммуникаций и коммунальных сетей. ТАНЦУЮЩИЙ ДОМ   Этот «танцующий» дом – достопримечательность города Праги, столицы Чехии.Внутри здания находится Международный офисный центр , а на самом его верху – французский  ресторан с видом на Прагу. ПЕРЕВЁРНУТЫЙ ДОМ      Некоторые архитекторы, чтобы сделать свои дома необычными, готовы перевернуть их  вверх тормашками.         Даже внутри дома тоже все перевернуто, начиная от мебели и заканчивая машиной в гараже. ГОСТИНИЦА «ЛЕТАЮЩАЯ ТАРЕЛКА»     Высокогорная гостиница «Летающая тарелка» расположена в горах Кавказа на высоте 2250 метров. Не смотря на свои малые размеры в гостинице имеется несколько кают. За один раз она готова принять 12 туристов, желающих почувствовать себя инопланетянами. Дом – НЛО, Сан-зи, ТайваньНа севере острова Тайвань недалеко от Тайбэя расположился город с домами в виде летающих тарелок, иначе этот город называют НЛО. Однако в городе этомникто не живет, Сан Жи — это город-призрак, такой же как Фамагуста, Хасима  или Орадур-сюр-Глан. Странный и удивительный городок Сан Жи на Тайване представляет собой заброшенный курортный комплекс. Дома в этом городе по форме напоминали летающую тарелку, поэтому их прозвали дома-НЛО. Город был приобретен в качестве курорта для американских военнослужащих, проходящих службу в восточной Азии. Дом – камень, Гюэмараес, ПортугалияЭтот дом живет в полной гармонии с природой в горах Португалии. Его создала сама природа, а человек вдохнул в камень жизнь… Это удивительное строение имеет 2 этажа и располагается в живописнейшем месте в горах. Из-за большого внимания туристов в этом доме никто не живет.  Дом был построен в Дармштадте, Германии в период с 1998 по 2000 год. Это здание с 105 квартирами, как будто «обертывающимися» вокруг территории двора, кроме всего прочего располагает комфортабельным рестораном с уютным коктейль-баром.Дом «Лесная спираль» Дом «Соленья в бочке»,Гранд Марэ, штат Мичиган, СШАНа первом этаже большой бочки – гостиная, на втором – спальня. Маленькая бочка служит кухней. А в коридоре, которым они связаны между собой располагается кладовая.Автор проекта – Уильям Донаи, художник-карикатурист.  Яйцеобразное здание, Бомбей, Индия13-этажное офисное здание Cybertecture Egg площадью 33 000 м2 называется новейшим достижением славящейся своими инновационными подходами компании James Law Cybertecture International. В планы входит сочетание в яйцеобразном здании символической архитектуры, системы «умный дом» и прочих инженерных достижений, а также вдохновляющей изюминки для создания интереснейшей достопримечательности города.Архитекторы предлагают внедрить в здание информационные технологии, поддерживающие «систему здоровья Cybertecture», с помощью которой будет осуществляться контроль и вывод статистических данных о здоровье посетителей. С помощью «внутренних виртуальных декораций» люди смогут получить сведения о своём давлении и весе. «Идеальный дворец Фердинанда Шеваля», ФранцияФердинанд Шеваль был почтальоном. Многие годы он подыскивал строительный материал для своих фантазий. Один из камней поразил Шеваля совершенством формы и насыщенностью красок. И тогда Фердинанд сказал себе: «Если сама природа творит скульптуры, я могу их сложить и превратить кладку в архитектурное творение. Вот моя мечта. За работу». 10 000 дней, 93 000 часов и 33 года работы - так написано на одном из фасадов его замка… Замок рос, к нему прибавлялись статуи, на стенах появлялись новые изречения и девизы Шеваля, добавлялись странные украшения, завораживающие жителей поселка особенно по ночам… Строительство велось с 1879 по 1912!  Кубические дома, Роттердам, НидерландыЕще в 30-е годы прошлого века шведский художник Оскар Реутерсвард изобразил фигуру, противоречащую математическим законам – невозможный треугольник. Три прямые находятся под углом в 90 градусов по отношению друг к другу. А треугольник из них можно сформировать, лишь подобрав определенный угол обзора. Этот треугольник-головоломка. С высоты птичьего полета становится понятным, что Кубические дома образуют столь популярный в Нидерландах невозможный треугольник!  Солнечная печь, Фон-Роме-Одейо, ФранцияСолнечная печь использует огромный массив зеркал, чтобы сконцентрировать солнечную энергию в небольшой точке для получения очень высоких температур, используется для научных экспериментов. Крупнейшая на 1975 год солнечная печь стоит в Фон-Ромё-Одейо (Франция); диаметр зеркала её гелиоконцентратора 54 м, мощность ~ 1 Мвт. С помощью этой печи достигаются температуры до 3000 градусов Цельсия. Дом - Наутилус в МехикоДом для семьи с двумя детьми, представляющий очень оригинальный способ избежать шума большого города. Владельцы необычного дома хотели жить ближе к природе, и поэтому оставили городскую жизнь и переехали в это красочное местожительство с ярко выраженной водной тематикой. Здание было спроектировано Хавьером Сеносианом, который известен его страстью к органической архитектуре. Пузырьковый дом Пьера Кардена во ФранцииЭтот необычный дом построен для такого же необычного хозяина — известного модельера Пьера Кардена — его хорошим другом Анти Ловагом. На вилле имеется 28 спален, оборудованных круглыми постелями. Панорамный салон выдержан в стиле дома и обставлен шарообразными креслами и диванами. В бальном зале могут одновременно разместиться 350 человек. На стенах и полах мягкие ковры. Система освещения изменяется в зависимости от времени суток. Здание Рипли, Ниагарские водопады, Онтарио, КанадаВ Орландо, штат Флорида, построен дом в память о землетрясении 1812 года. Архитектурный дом необычен и имеет вид разломанного в нескольких местах здания. Здание функционирует и трещины на фасаде здания — всего лишь декоративная и весьма интересная задумка архитекторов.Сооружение подобной формы не случайно построено именно во Флориде. Здешние места очень часто подвержены многочисленным стихийным бедствиям, в том числе и землетрясениям. Но честь и слава остроумным жителям Флориды, умеющим посмеяться даже над стихией. Архитектурное здание стало одним из самых часто фотографируемых в мире.

file_name: Необычные здания.pptx

alt: Выполнила: учитель начальных классов

description:
Выполнила:
учитель начальных классов
Лицея №1828 «Сабурово»
 Рязанова Юлия Сергеевна

НЕОБЫЧНЫЕ ЗДАНИЯ

description:
Здание – корзина

    Есть в Америке компания,
которая производит плетёные
корзины. Их используют для
пикников и походов. А головной
офис этой компании построен
в виде большой корзины.

Архитектором проекта стала Николина Георгиевша. Ей пришлось решить ряд нелёгких конструкционных задач. В частности, здание расширяется кверху достаточно сильно: если внизу его площадь составляет около 2200 квадратных метров, то наверху - 2750. Ручки корзины в холодное время года обогреваются. Это сделано, чтобы стеклянная крыша сооружения не обледенела.

description:
ДОМ-РОЯЛЬ СО СКРИПКОЙ

     Этот
«музыкальный»
Дом находится
в Китае.
Огромная скрипка
служит входом в
здание и в ней же находится
эскалатор для
подъема в
«рояль».
Выполнено
строение из
прозрачного и
черного стекла.
Внутри здания
находится выставочный
комплекс.

description:
Это здание находится в Польше в курортном городе Сопот. Строительство этого дома началось в январе 2003 года, а в декабре того же года  уже было закончено! Архитекторы этого необычного дома – Жан Мартин Занцер
(извесный польский художник и иллюстратор детских книг) и Пер Далбенг (Шведский
 художник живущий в городе Сопот).

Изогнутый дом

Всего в Кривом доме два этажа: на первом этаже находится торговый центр,
в котором есть магазины, ресторан, салом игральных автоматов, пабы; на втором
расположены Морской музей, музей Современных ремесел и две радиостудии.

alt: ОБЩЕСТВЕННАЯ БИБЛИОТЕКА Власти города

alt: Здание - стиральная машина, Мексика

description:
Здание - стиральная  машина, Мексика

Что общего у великой цивилизации майя и современной стиральной машины-автомат? Об этом следует спросить у архитектора Агустина Эрнандеса, по проекту которого в 1997году в самом новом районе Мехико – Санта Фе было возведено 9-этажное офисное  здание, названное Калакмуль – один из самых крупных и могущественных городов майя). Вот только люди назвали его по-другому – стиральная машина. При этом огромная стиральная машина (высота здания – 34,64 м) - очень «умное». Здание с полной автоматизацией систем безопасности, телекоммуникаций и коммунальных сетей.

description:
ТАНЦУЮЩИЙ ДОМ

   Этот «танцующий» дом – достопримечательность города Праги, столицы Чехии.

Внутри здания находится Международный офисный центр , а на самом его верху – французский  ресторан с видом на Прагу.

alt: ГОСТИНИЦА «ЛЕТАЮЩАЯ ТАРЕЛКА»

description:
Дом – НЛО, Сан-зи, Тайвань

На севере острова Тайвань недалеко от Тайбэя расположился город
 с домами в виде летающих тарелок, иначе этот город называют НЛО. Однако в городе этомникто не живет, Сан Жи — это город-призрак, такой же как Фамагуста, Хасима  или Орадур-сюр-Глан.

Странный и удивительный городок Сан Жи на Тайване
представляет собой заброшенный курортный комплекс.
Дома в этом городе по форме напоминали летающую тарелку,
поэтому их прозвали дома-НЛО. Город был приобретен в качестве
курорта для американских военнослужащих, проходящих службу
в восточной Азии.

alt: Дом – камень, Гюэмараес, Португалия

description:
Дом – камень, Гюэмараес, Португалия

Этот дом живет в полной гармонии с природой в горах Португалии. Его создала сама природа, а человек вдохнул в камень жизнь… Это удивительное строение имеет 2 этажа и располагается в живописнейшем месте в горах. Из-за большого внимания туристов в этом доме никто не живет.

alt: Дом был построен в Дармштадте,

description:
Дом был построен в Дармштадте, Германии в период с 1998 по 2000 год. Это здание с 105 квартирами, как будто «обертывающимися» вокруг территории двора, кроме всего прочего располагает комфортабельным рестораном с уютным коктейль-баром.

Дом «Лесная спираль»

alt: Дом «Соленья в бочке», Гранд Марэ, штат

description:
Дом «Соленья в бочке»,
Гранд Марэ, штат Мичиган, США

На первом этаже большой бочки – гостиная, на втором – спальня. Маленькая бочка служит кухней. А в коридоре, которым они связаны между собой располагается кладовая.Автор проекта – Уильям Донаи, художник-карикатурист.

description:
Яйцеобразное здание,
Бомбей, Индия

13-этажное офисное здание Cybertecture Egg площадью 33 000 м2 называется новейшим достижением славящейся своими инновационными подходами компании James Law Cybertecture International. В планы входит сочетание в яйцеобразном здании символической архитектуры, системы «умный дом» и прочих инженерных достижений, а также вдохновляющей изюминки для создания интереснейшей достопримечательности города.
Архитекторы предлагают внедрить в здание информационные технологии, поддерживающие «систему здоровья Cybertecture», с помощью которой будет осуществляться контроль и вывод статистических данных о здоровье посетителей. С помощью «внутренних виртуальных декораций» люди смогут получить сведения о своём давлении и весе.

alt: Идеальный дворец Фердинанда Шеваля»,

description:
«Идеальный дворец Фердинанда Шеваля», Франция

Фердинанд Шеваль был почтальоном. Многие годы он подыскивал строительный материал для своих фантазий. Один из камней поразил Шеваля совершенством формы и насыщенностью красок. И тогда Фердинанд сказал себе: «Если сама природа творит скульптуры, я могу их сложить и превратить кладку в архитектурное творение. Вот моя мечта. За работу». 10 000 дней, 93 000 часов и 33 года работы - так написано на одном из фасадов его замка… Замок рос, к нему прибавлялись статуи, на стенах появлялись новые изречения и девизы Шеваля, добавлялись странные украшения, завораживающие жителей поселка особенно по ночам… Строительство велось с 1879 по 1912!

alt: Кубические дома, Роттердам, Нидерланды

description:
Кубические дома, Роттердам, Нидерланды

Еще в 30-е годы прошлого века шведский художник Оскар Реутерсвард изобразил фигуру, противоречащую математическим законам – невозможный треугольник. Три прямые находятся под углом в 90 градусов по отношению друг к другу. А треугольник из них можно сформировать, лишь подобрав определенный угол обзора. Этот треугольник-головоломка. С высоты птичьего полета становится понятным, что Кубические дома образуют столь популярный в Нидерландах невозможный треугольник!

alt: Солнечная печь, Фон-Роме-Одейо,

description:
Солнечная печь,
 Фон-Роме-Одейо, Франция

Солнечная печь использует огромный массив зеркал, чтобы сконцентрировать солнечную энергию в небольшой точке для получения очень высоких температур, используется для научных экспериментов. Крупнейшая на 1975 год солнечная печь стоит в Фон-Ромё-Одейо (Франция); диаметр зеркала её гелиоконцентратора 54 м, мощность ~ 1 Мвт. С помощью этой печи достигаются температуры до 3000 градусов Цельсия.

description:
Дом - Наутилус в Мехико

Дом для семьи с двумя детьми, представляющий очень оригинальный способ избежать шума большого города. Владельцы необычного дома хотели жить ближе к природе, и поэтому оставили городскую жизнь и переехали в это красочное местожительство с ярко выраженной водной тематикой. Здание было спроектировано Хавьером Сеносианом, который известен его страстью к органической архитектуре.

alt: Пузырьковый дом Пьера Кардена во

description:
Пузырьковый дом Пьера Кардена во Франции

Этот необычный дом построен для такого же необычного хозяина — известного модельера Пьера Кардена — его хорошим другом Анти Ловагом. На вилле имеется 28 спален, оборудованных круглыми постелями. Панорамный салон выдержан в стиле дома и обставлен шарообразными креслами и диванами. В бальном зале могут одновременно разместиться 350 человек. На стенах и полах мягкие ковры. Система освещения изменяется в зависимости от времени суток.

alt: Здание Рипли, Ниагарские водопады,

description:
Здание Рипли, Ниагарские водопады, Онтарио, Канада

В Орландо, штат Флорида, построен дом в память о землетрясении 1812 года. Архитектурный дом необычен и имеет вид разломанного в нескольких местах здания.
Здание функционирует и трещины на фасаде здания — всего лишь декоративная и весьма интересная задумка архитекторов.
Сооружение подобной формы не случайно построено именно во Флориде. Здешние места очень часто подвержены многочисленным стихийным бедствиям, в том числе и землетрясениям. Но честь и слава остроумным жителям Флориды, умеющим посмеяться даже над стихией. Архитектурное здание стало одним из самых часто фотографируемых в мире.

intro: В данной презентации содержится информация о необычных и уникальных зданиях, которые находятся в разных странах мира: Америке, Китае, Польше, Мексике, Чехии, Португалии, Германии, Индии, Франции, Нидерландах, Мехико, Канаде. Вы узнаете о том, кто создал эти здания и какое они имеют назначение.

title: Презентация по окружающему миру на тему "Необычные здания" (4 класс)


extracted_text: КГУ «Гагаринская средняя школа К.Е.А.

file_name: школа будущего.pptx

alt: КГУ «Гагаринская средняя школа

description: КГУ «Гагаринская средняя школа

description: К.Е.А.

intro: Эту презентацию я готовила на конкурс методических объединений. Здесь представлены наши мечты о школе будущего, с наличием бассейна, музыкальной студии, актового зала, тренажерного зала, фонтаном во дворе, местом для отдыха и работы в библиотеке с выходом в интернет и конечно же собственная школьная теплица.

доп. образование взрослых

group: Другое

title: Презентация "Школа будущего"


extracted_text:
Фантазеры Цель занятия:
Развитие у детей
познавательных
способностей
(внимание,
восприятие,
воображение,
различные виды
памяти и мышления) На уроке Физминутка Мозговой штурм.
1. Сколько месяцев в году?
2. Сколько дней в неделе?
Назови день после вторника.
3. Сколько рогов у двух ослов?
4. Что можно увидеть с
закрытыми глазами?
5. Отгадай имя девочки по
первым звукам слов:
дом, аист, шар, астра. Разминка “Филворд”.
Д Е Ж А К Л Е Б Щ И
Н М И С С О Б А К А
А З О К Щ Л И С А Р
О Р З А Я Ц Щ К М Н
Ы Н О С О Р О Г Э Ъ
А Б В Г Д Ь С О Л Ы Белка
собака
лиса
заяц
волк собака Вопросы
• Какой у тебя хозяин?
• Что он любит кушать?
• Чем он занимается?
• Как он относится к тебе? Коррегирующая  гимнастика для глаз.
«Зоркие глазки»,  «Стрельба глазами», «Моргания». для Фантазер
Фантазер .“    Работа в группах.
«Перевопло
щени»
«Перевоплощени» а) Где я был, пока не попал в этот
дом?
б) Как я туда попал?
г) Что я могу делать? Делаю ли я
это или меня используют для
других нужд?
д) Кто меня больше всех любит?
е)Кого я больше люблю?
ж) С каким предметом я дружу?
з) Какие истории со мной
приключались? Игра: “ Язык племени муабуту”
…
… арон––любить
 амак–– помогать
 МУАБИТ – родные
чук–– я
махс––мои
мезл––близко

.
Я люблю помогать родным.
чук–– яарон––любить амак–– помогать МУАБИТ – родныемахс––моимезл––близко . Смелых дороги ведут к победе. Итог урока
Чему учились на уроке? МОЛОДЦЫ!
 СПАСИБО
ЗА РАБОТУ НА
УРОКЕ !

file_name: факультатив гусарова.pptx

description: Фантазеры

description: На уроке

description: Физминутка

description:
Белка
собака
лиса
заяц
волк

description: собака

description:
Фантазер
Фантазер

description:
Игра: “ Язык племени муабуту”
…
…

description: Смелых дороги ведут к победе.

description:
Итог урока
Чему учились на уроке?

description:
МОЛОДЦЫ!
 СПАСИБО
ЗА РАБОТУ НА
УРОКЕ !

title: Урок русского языка в 4 классе по теме: «Правописание предлогов».


extracted_text:
Русский язык
Русский язык
2 класс
МОУ Шацкая средняя
общеобразовательная школа
Сидорова А.И.
1 Состав слова
Состав слова
КОРЕНЬ Снег, снежная, сн . жок, сн . говик. ОКОНЧАНИЕ
? Окончание
Окончание
План:
1. Какая это часть: одинаковая или
изменяемая?
2. Для чего служит эта часть слова?
3. Каким значком  обозначается эта
часть слова? большой стол
на, к, под Самопроверка
Самопроверка
Пришёл в школ у , доехал до школ ы ;
встретили в лес у , выбежал из лес а .
Суп из гриб ов , собирали гриб ы ; лежал
на диван е , нашёл под диван ом ; вырос
у дерев а , живёт на дерев е . Рефлексия
Рефлексия
 не было трудностей
были трудности, но вы с ними
сами справились
было трудно на уроке Интернетресурсы
Интернетресурсы
http://www.umk garmoniya.ru/electronic_support/
http://pedsovet.su/load/244102616
http://pedsovet.su/load/32133

file_name: Презентация.ppt

description:
Состав слова
Состав слова
КОРЕНЬ

description: Снег, снежная, сн . жок, сн . говик.

description:
ОКОНЧАНИЕ
?

description:
большой стол
на, к, под

title: Сценарий урока русского языка с презентацией на тему "Общее знакомство с понятием "окончание" (2 класс)