extracted_text: СВОБОДА И НЕОБХОДИМОСТЬ В ДЕЯТЕЛЬНОСТИ ЧЕЛОВЕКА/Свобода в деятельности человека/Обществознание, профильный уровеньУрок 38-40Д.З: § 16, ?? (с.163), задания (с.163-165), повторить § 7-16 по ?? (с.166-168) © А.И. Колмаков ЦЕЛИ УРОКА способствовать формированию понимания свободы и меры ответственности в развитии человека и общества; развивать у учащихся умения осуществлять комплексный поиск, систематизировать социальную информацию по теме, сравнивать, анализировать, делать выводы, рационально решать познавательные и проблемные задания;  осуществлять индивидуальные и групповые учебные исследования по социальной проблематике;  способствовать выработке научной позиции учащихся.  Универсальные учебные действияЗнать: роль свободы и необходимость в человеческой деятельности, соотносить понятия «свобода» и «произвол», «свобода» и «ответственность», обсуждать проблему выбораУметь: участвовать в дискуссии, работать с документами, выступать публично, формулировать на основе приобретенных знаний собственные суждения и аргументы по определенным проблемам.  Понятия, идеи свобода; свобода выбора; необходимость; ответственность; свободное общество; деиндивидуализация; предопределение  Изучение нового материалаПочему невозможна абсолютная свобода.Свобода как познанная необходимость.Свобода и ответственность.«Свобода от» или «свобода для».Что такое свободное общество.Вспомните. В чём выражается необходимость в природе? Что означал лозунг свободы в годы Великой французской революции?  Способность человека овладевать условиями своего бытия, преодолевать его в зависимости от природных и социальных сил, сохранять возможности для самоопределения, выбора своих действий и поступковСВОБОДАПроблема свободы связанасо спецификой человеческой историиДля человека родоплеменного общества быть свободным – значит, принадлежать к роду, племени, быть своимДля человека индустриального общества свобода носит юридический и экономический смысл: свобода распоряжаться своими деятельными силами, своей личностью, владеть средствами самостоятельной жизни,  обладать возможностью их создания В истории человеческого общества свобода традиционно рассматривается в соотношении с необходимостьюНеобходимость содержится в виде объективно данных индивиду условий существования Волюнтаризм  абсолютизирует свободу воли, доводя ее до произвола ничем не ограниченной личности, игнорируя объективные условия и закономерностиФатализмРассматривает каждый человеческий поступок как неотвратимую реализацию изначального предопределения, исключающего человеческий выбор Свобода и ответственность личности  Ядро свободы – это выбор, который всегда связан с интеллектуальным и эмоционально-волевым напряжением человека (бремя выбора). Общество своими нормами и ограничениями определяет диапазон выбора. Этот диапазон зависит и от условий реализации свободы, сложившихся форм общественной деятельности, уровня развития общества и места человека в общественной системе.Свобода – это специфический способ бытия человека, связанный с его способностью выбирать решение и совершать поступок в соответствии со своими целями, интересами, идеалами и оценками, основанными на осознании объективных свойств и отношений вещей, закономерностей окружающего мира. Свобода есть там, где есть выбор. Но только свобода выбора порождает ответственность личности за принятое решение и поступки, являющиеся его следствием. Свобода и ответственность – две стороны сознательной деятельности человека. Свобода порождает ответственность, ответственность направляет свободу.Ответственность – социально-философское и социологическое понятие, характеризующее объективный, исторически конкретный вид взаимоотношений между личностью, коллективом, обществом с точки зрения сознательного осуществления предъявляемых к ним взаимных требований.Ответственность, принимаемая человеком как основа его личной нравственной позиции, выступает в качестве фундамента внутренней мотивации его поведения и поступков. Регулятором подобного поведения является совесть.Выделяют следующие виды ответственности:– историческая, политическая, нравственная, юридическая и т. д.;– индивидуальная (персональная), групповая, коллективная.Социальная ответственность выражается в склонности человека вести себя в соответствии с интересами других людей.По мере развития человеческой свободы ответственность усиливается. Но ее направленность постепенно смещается с коллектива (коллективная ответственность) на самого человека (индивидуальная, персональная ответственность).Только свободная и ответственная личность может полноценно реализовать себя в социальном поведении и тем самым раскрыть свой потенциал в максимальной степени. Абсолютно свободным человек быть не можетВ своей внутренней жизни индивид абсолютно свободенНельзя жить в обществе и быть абсолютно свободным от него Свобода каждого члена общества ограничена уровнем развития и характером общества, в котором он живетЧеловек сам выбирает не только вариант деятельности, но и формулирует общие принципы поведения, ищет им основанияСвобода неотделима от ответственности, от обязанностей перед обществом и другими его членами   Свобода человека во всех её проявлениях - основа современных демократических режимов, основная ценность либерализма   Свобода каждого члена общества ограничена уровнем развития и характером общества, в котором он живетСвобода находит выражение в законодательном закреплении фундаментальных прав и свобод гражданина в конституциях государств, в международных пактах и декларацияхЦели человеческой деятельности формулируются в соответствии с внутренними побуждениями каждого человека  Свобода каждого члена общества ограничена уровнем развития и характером общества, в котором он живетГлава 2 Конституции РФ «Права и свободы человека и гражданина» (ст. 7-64)Равные права - ст. 2, 19; Право на жизнь и свободу - ст. 3, 20, 22; Свобода передвижения - ст. 13, 27; Свобода мысли, совести и религии - ст. 18, 28, 29; Владение имуществом - ст. 17, 35 Выбор   Природная необходимость     Право, мораль, обычаи   Особенности восприятия мираОбщественные условия   Выбор зависит  от собственных побуждений? Мини-проектРазбившись на группы, создайте свой проект свободного общества.При необходимости вы можете использовать материал 4 пункта § 16Результаты работы оформите в виде коллажа (можно использовать вырезки из журналов и газет) 1) Как понятие «свобода» было связано с политической борьбой в Новое и Новейшее время? 2) К чему может приводить неограниченная свобода выбора? 3) Как свобода трактуется в христианском вероучении? 4) Покажите влияние природной необходимости на свободную деятельность людей. 5) В чем выражается общественная необходимость? 6) Какова связь понятий «свобода», «выбор», «ответственность»? 7) Раскройте различные подходы к трактовке понятия «свободное общество». 8) Покажите роль государства в поддержании прав и свобод личности в обществе. 9) Как граждане могут гарантировать свободу друг друга? Проверь себя рефлексияЧто узнали?Каким способом?Чему научились?Какие испытывали трудности?Интересно ли было на уроке? Тесты1. Свобода - это: а) деятельность человека, выстраиваемая в соответствии с той необходимостью, которая содержится в объективных условиях его существования; б) ничем не стесняемый личный выбор человека; в) способность и возможность человека делать собственный выбор и поступать в соответствии со своими интересами и целями; г) такое поведение индивида, которое определяется его внутренними побуждениями и устремлениями.  2. Фатализм - это позиция, в соответствии с которой: а) свобода есть осознанная необходимость; б) каждый человеческий поступок представляет собой неотвратимую реализацию изначального предопределения; в) свобода неотделима от ответственности, от обязанностей перед обществом и другими людьми; свободы каждого члена общества ограничены.  3. Волюнтаризм представляет собой: а) ничем не ограниченную свободу воли индивида; б) способность и возможность делать собственный выбор и поступать в соответствии со своими интересами и целями; в) формирование целей деятельности в соответствии со своим собственным желанием; г) постоянное расширение свободы человека.  Тесты4. Что из перечисленного характеризует общество как систему:      1) тысячелетняя история существования;      2) взаимосвязь сфер общественной жизни;      3) изменчивость форм;      4) непредсказуемость будущих состояний? Тесты5. Какая из перечисленных особенностей свойственна человеку и отсутствует у животных:      1) действие механизмов наследственности;      2) работа органов чувств;      3) видовая специализация;      4) членораздельная речь?  Тесты6. Исключите лишнее из списка.       Только человеку свойственно(ы):      1) прямохождение;      2) нравственные чувства;      3) членораздельная речь;      4) использование орудий.  Тесты7. Переход к индустриальному обществу характеризуется:      1) промышленным переворотом;      2) преобладанием сельского хозяйства над сферой услуг;      3) появлением новых информационных технологий;      4) уменьшением социальной мобильности.  Тесты8. Верны ли следующие суждения о взаимодействии общества и природы?      А. Общество как творец культуры развивается независимо от природы.      Б. История не знает примеров благотворного влияния общества на природу.      1) Верно только А;      2) верно только Б;      3) верны оба суждения;      4) оба суждения неверны.  Тесты9. Опираясь на знания из курсов обществоведения и истории, сравните реформу и революцию по следующим критериям:1) глубина и масштаб воздействия на общественную жизнь; 2) роль народных масс; 3) прогнозируемость последствий.  Темы для домашнего эссе• Свобода - это воля к личной ответственности (Ф. Ницше). • Свобода - это право не лгать (А. Камю). • Свобода начинается с иронии (В. Гюго). • Свобода требует ответственности, вот почему так много людей ее боятся (Б. Шоу). • Человек раб потому, что свобода трудна, рабство же легко (Н.А. Бердяев). • Свобода - великий призыв, звуки которого несутся по всему миру (А. Грюн). • Законодательство стремится поставить свободу личности в те границы, в которых она, подчиняясь общим законам, совместима со свободой каждой другой личности (И. Кант).  ИсточникиСорокина Е.Н. Поурочные разработки по обществознанию. Профильный уровень: 10 класс. - М.: ВАКО, 2008. Баранов  П .А . Обществознапие: полный справочник для подготовки к ЕГЭ / П .А . Баранов, А.В . Воронцов, С. В. Шевченко; под ред. П .А . Баранова . - М . : АСТ : Астрель,  2009.

file_name: общ. проф.10.38-40. свобода и необходимость в деятельности человека.ppt

alt: СВОБОДА И НЕОБХОДИМОСТЬ В ДЕЯТЕЛЬНОСТИ

description:
СВОБОДА И НЕОБХОДИМОСТЬ В ДЕЯТЕЛЬНОСТИ ЧЕЛОВЕКА/Свобода в деятельности человека/

Обществознание, профильный уровень

Урок 38-40

Д.З: § 16, ?? (с.163), задания (с.163-165),
повторить § 7-16 по ?? (с.166-168)

© А.И. Колмаков

alt: ЦЕЛИ УРОКА способствовать формированию понимания свободы и меры ответственности в развитии человека и общества; развивать у учащихся умения осуществлять комплексный поиск, систематизировать социальную информацию по…

alt: Универсальные учебные действия

description:
Универсальные учебные действия

Знать: роль свободы и необходимость в человеческой деятельности, соотносить понятия «свобода» и «произвол», «свобода» и «ответственность», обсуждать проблему выбора
Уметь: участвовать в дискуссии, работать с документами, выступать публично, формулировать на основе приобретенных знаний собственные суждения и аргументы по определенным проблемам.

description:
Изучение нового материала

Почему невозможна абсолютная свобода.
Свобода как познанная необходимость.
Свобода и ответственность.
«Свобода от» или «свобода для».
Что такое свободное общество.

Вспомните. В чём выражается необходимость в природе? Что означал лозунг свободы в годы Великой французской революции?

description:
Способность человека овладевать условиями своего бытия, преодолевать его в зависимости от природных и социальных сил, сохранять возможности для самоопределения, выбора своих действий и поступков

СВОБОДА

Проблема свободы связанасо спецификой человеческой истории

Для человека
родоплеменного общества быть свободным – значит, принадлежать к роду, племени, быть своим

Для человека индустриального общества свобода носит юридический и экономический смысл: свобода распоряжаться своими деятельными силами, своей личностью, владеть средствами самостоятельной жизни,  обладать возможностью их создания

description:
В истории человеческого общества свобода традиционно рассматривается в соотношении с необходимостью

Необходимость содержится в виде объективно данных индивиду условий существования

Волюнтаризм  абсолютизирует свободу воли, доводя ее до произвола ничем не ограниченной личности, игнорируя объективные условия и закономерности

Фатализм
Рассматривает каждый человеческий поступок как неотвратимую реализацию изначального предопределения, исключающего человеческий выбор

alt: Свобода и ответственность личности

description: Свобода и ответственность личности

description:
Ядро свободы – это выбор, который всегда связан с интеллектуальным и эмоционально-волевым напряжением человека (бремя выбора). Общество своими нормами и ограничениями определяет диапазон выбора. Этот диапазон зависит и от условий реализации свободы, сложившихся форм общественной деятельности, уровня развития общества и места человека в общественной системе.

Свобода – это специфический способ бытия человека, связанный с его способностью выбирать решение и совершать поступок в соответствии со своими целями, интересами, идеалами и оценками, основанными на осознании объективных свойств и отношений вещей, закономерностей окружающего мира.

alt: Свобода есть там, где есть выбор

description:
Свобода есть там, где есть выбор. Но только свобода выбора порождает ответственность личности за принятое решение и поступки, являющиеся его следствием. Свобода и ответственность – две стороны сознательной деятельности человека. Свобода порождает ответственность, ответственность направляет свободу.
Ответственность – социально-философское и социологическое понятие, характеризующее объективный, исторически конкретный вид взаимоотношений между личностью, коллективом, обществом с точки зрения сознательного осуществления предъявляемых к ним взаимных требований.
Ответственность, принимаемая человеком как основа его личной нравственной позиции, выступает в качестве фундамента внутренней мотивации его поведения и поступков. Регулятором подобного поведения является совесть.
Выделяют следующие виды ответственности:
– историческая, политическая, нравственная, юридическая и т. д.;
– индивидуальная (персональная), групповая, коллективная.
Социальная ответственность выражается в склонности человека вести себя в соответствии с интересами других людей.
По мере развития человеческой свободы ответственность усиливается. Но ее направленность постепенно смещается с коллектива (коллективная ответственность) на самого человека (индивидуальная, персональная ответственность).
Только свободная и ответственная личность может полноценно реализовать себя в социальном поведении и тем самым раскрыть свой потенциал в максимальной степени.

description:
Абсолютно свободным человек быть не может

В своей внутренней жизни индивид абсолютно свободен

Нельзя жить в обществе и быть абсолютно свободным от него

description:
Свобода каждого члена общества ограничена уровнем развития и характером общества, в котором он живет

Человек сам выбирает не только вариант деятельности, но и формулирует общие принципы поведения, ищет им основания

Свобода неотделима от ответственности, от обязанностей перед обществом и другими его членами

Свобода человека во всех её проявлениях - основа современных демократических режимов, основная ценность либерализма

description:
Свобода каждого члена общества ограничена уровнем развития и характером общества, в котором он живет

Свобода находит выражение в законодательном закреплении фундаментальных прав и свобод гражданина в конституциях государств, в международных пактах и декларациях

Цели человеческой деятельности формулируются в соответствии с внутренними побуждениями каждого человека

description:
Свобода каждого члена общества ограничена уровнем развития и характером общества, в котором он живет

Глава 2 Конституции РФ «Права и свободы человека и гражданина» (ст. 7-64)
Равные права - ст. 2, 19;
Право на жизнь и свободу - ст. 3, 20, 22;
Свобода передвижения - ст. 13, 27;
Свобода мысли, совести и религии - ст. 18, 28, 29;
Владение имуществом - ст. 17, 35

alt: Выбор Природная необходимость

description:
Выбор

   Природная необходимость

   Право, мораль, обычаи

   Особенности восприятия мира

Общественные
условия

   Выбор зависит  от собственных побуждений?

description:
Мини-проект

Разбившись на группы, создайте свой проект свободного общества.

При необходимости вы можете использовать материал 4 пункта § 16

Результаты работы оформите в виде коллажа (можно использовать вырезки из журналов и газет)

alt: Тесты 1. Свобода - это: а) деятельность человека, выстраиваемая в соответствии с той необходимостью, которая содержится в объективных условиях его существования; б) ничем не стесняемый…

description:
Тесты

1. Свобода - это:
а) деятельность человека, выстраиваемая в соответствии с той необходимостью, которая содержится в объективных условиях его существования;
б) ничем не стесняемый личный выбор человека;
в) способность и возможность человека делать собственный выбор и поступать в соответствии со своими интересами и целями;
г) такое поведение индивида, которое определяется его внутренними побуждениями и устремлениями.

alt: Фатализм - это позиция, в соответствии с которой: а) свобода есть осознанная необходимость; б) каждый человеческий поступок представляет собой неотвратимую реализацию изначального предопределения; в) свобода…

alt: Волюнтаризм представляет собой: а) ничем не ограниченную свободу воли индивида; б) способность и возможность делать собственный выбор и поступать в соответствии со своими интересами и…

alt: Тесты 4. Что из перечисленного характеризует общество как систему: 1) тысячелетняя история существования; 2) взаимосвязь сфер общественной жизни; 3) изменчивость форм; 4) непредсказуемость будущих состояний?

alt: Тесты 5. Какая из перечисленных особенностей свойственна человеку и отсутствует у животных: 1) действие механизмов наследственности; 2) работа органов чувств; 3) видовая специализация; 4) членораздельная…

description:
Тесты

5. Какая из перечисленных особенностей свойственна человеку и отсутствует у животных:      1) действие механизмов наследственности;      2) работа органов чувств;      3) видовая специализация;      4) членораздельная речь?

alt: Тесты 6. Исключите лишнее из списка

description:
Тесты

6. Исключите лишнее из списка.       Только человеку свойственно(ы):      1) прямохождение;      2) нравственные чувства;      3) членораздельная речь;      4) использование орудий.

alt: Тесты 7. Переход к индустриальному обществу характеризуется: 1) промышленным переворотом; 2) преобладанием сельского хозяйства над сферой услуг; 3) появлением новых информационных технологий; 4) уменьшением социальной…

description:
Тесты

7. Переход к индустриальному обществу характеризуется:      1) промышленным переворотом;      2) преобладанием сельского хозяйства над сферой услуг;      3) появлением новых информационных технологий;      4) уменьшением социальной мобильности.

description:
Тесты

8. Верны ли следующие суждения о взаимодействии общества и природы?      А. Общество как творец культуры развивается независимо от природы.      Б. История не знает примеров благотворного влияния общества на природу.      1) Верно только А;      2) верно только Б;      3) верны оба суждения;      4) оба суждения неверны.

alt: Тесты 9. Опираясь на знания из курсов обществоведения и истории, сравните реформу и революцию по следующим критериям: 1) глубина и масштаб воздействия на общественную жизнь;…

description:
Тесты

9. Опираясь на знания из курсов обществоведения и истории, сравните реформу и революцию по следующим критериям:
1) глубина и масштаб воздействия на общественную жизнь;
2) роль народных масс;
3) прогнозируемость последствий.

description:
Темы для домашнего эссе

• Свобода - это воля к личной ответственности (Ф. Ницше).
• Свобода - это право не лгать (А. Камю).
• Свобода начинается с иронии (В. Гюго).
• Свобода требует ответственности, вот почему так много людей ее боятся (Б. Шоу).
• Человек раб потому, что свобода трудна, рабство же легко (Н.А. Бердяев).
• Свобода - великий призыв, звуки которого несутся по всему миру (А. Грюн).
• Законодательство стремится поставить свободу личности в те границы, в которых она, подчиняясь общим законам, совместима со свободой каждой другой личности (И. Кант).

alt: Источники Сорокина Е.Н. Поурочные разработки по обществознанию


extracted_text: Системное строение общества(Общество как развивающая система)Обществознание, профильный уровеньУрок 25-26Д.З: § 10, ?? (с.106), задания (с.106-108) © А.И. Колмаков ЦЕЛИ УРОКА рассмотреть понятие «общество», как развивающую систему, как системное строение; развивать у учащихся умения осуществлять комплексный поиск, систематизировать социальную информацию по теме, сравнивать, анализировать, делать выводы, рационально решать познавательные и проблемные задания;  осуществлять индивидуальные и групповые учебные исследования по социальной проблематике;  способствовать выработке научной позиции учащихся.  Универсальные учебные действияЗнать системное строение общества, выделять особенности социальной системы, ее подсистемы и элементы, проанализировать процессы изменчивости и стабильности общества; осуществлять комплексный поиск, систематизировать социальную информацию по теме, сравнивать, анализировать, делать выводы, рационально решать познавательные и проблемные задания; раскрывать на примерах важнейшие теоретические положения и понятия социально-гуманитарных наук; участвовать в дискуссии, работать с документами; работать в группе, выступать публично, формулировать на основе приобретенных социально-гуманитарных знаний собственные суждения и аргументы по определенным проблемам; способствовать выработке гражданской позиции учащихся. Уметь: анализировать документы по, давать развернутый ответ на вопрос, участвовать в обсуждении и формулировать свое мнение.  Понятия, идеи общество как система;  общественный институт;  сфера жизни общества;  система;  саморазвивающаяся система;  социальная революция  Изучение нового материалаСистемный подход к обществу.Системное строение общества.Сферы общественной жизни как подсистемы общества.Изменчивость и стабильность.Вспомните. Чем характеризуется любая механическая система? В чем выражается целостность живых организмов? Каков смысл понятия «развитие» применительно к живой природе? В чём выражается развитие общества? Какова роль социальных революций в развитии общества?  1. СИСТЕМНЫЙ ПОДХОД К ОБЩЕСТВУСлово «система» греческого происхождения, означает «целое», «составленное из частей», «совокупность».1. Имеют  части механизма.2. Эти части имеют значение                  только в рамках целого.3. Все компоненты связаны друг с другом.4.Целое больше, чем сумма его частей. ОБЩЕСТВО –СЛОЖНАЯ ОТКРЫТАЯ СИСТЕМАЕстественное условие существования – природная среда.В ходе общественного производства люди постоянно взаимодействуют с природой, используя созданные ими орудия труда.Общество включает в себя множество компонентов. 2.  СИСТЕМНОЕ СТРОЕНИЕ ОБЩЕСТВАВажнейшие элементы общества становятся очевидными уже из его определения: это люди и связывающие их общественные отношения. Отдельные исследователи выделяют такие элементы, как вещи и знаки (картины, книги, т. е. то, что является плодами духовной культуры в их материальной оболочке).  1. Системный подход к обществуСистема – это целое, составленное из частей, совокупность.Общество – это такой тип социальной системы, который обладает наивысшей степенью самодостаточности относительно своей среды.Самодостаточность – стабильность отношений взаимообмена с окружающими системами и способность контролировать этот взаимообмен в интересах своего функционирования.Динамические системы позволяют изменения, развитие, возникновение новых и отмирание старых частей. 1. Системный подход к обществу1. Сложный характер. Имеет 4 подсистемы: материально-производственную, социальную, политическую, духовную. Общество  предстаёт как совокупность систем, суперсистема. 2. Наличие разнокачественных элементов, как материальных, так и идеальных.3. Основной элемент общества – это человек, поэтому социальные системы изменчивы, подвижны. Человек – это универсальный элемент всех социальных систем.Функции:Адаптации;Целедостижения;Поддержания образца;Интеграции. ОСНОВНОЙ КОМПОНЕНТ ОБЩЕСТВА – СОЦИАЛЬНЫЙ ИНСТИТУТСоциальный институт – устойчивая совокупность людей, групп, организаций, деятельность которых направлена на выполнение конкретных общественных функций и строится на основе определённых норм, правил, стандартов поведения.- институт семьи и брака;- политические институты, особенно государство;- экономические институты, в 1-ую очередь производство;- институты образования, науки и культуры;- институты религии. 2. Социальные институтыВажнейшие жизненные потребностиОсновные виды деятельностиГлавные социальные институтыПотребность в воспроизводстве родаСемейно-бытовая деятельностьИнститут семьи и бракаПотребность в безопасном и социальном порядкеПолитическая, управленческая, государственная деятельностьПолитические институты, особенно государствоПотребность в средствах существованияЭкономическая деятельностьЭкономические институты, в 1-ую очередь производствоПотребность в получении знаний, социализации подрастающего поколения, подготовке кадров Научная, воспитательная, образовательная деятельностьинституты образования, науки и культурыПотребность в решении духовных проблем смысла жизниРелигиозная деятельностьинституты религии 3. СФЕРЫ ОБЩЕСТВЕННОЙ ЖИЗНИ КАК ПОДСИСТЕМЫ ОБЩЕСТВА. Основанием для разграничения сфер общественной жизни служат базовые потребности человека  4. ИЗМЕНЧИВОСТЬ И СТАБИЛЬНОСТЬ ОБЩЕСТВА         Идея эволюционного развития общества:Постепенность изменений.Преемственность в развитии различных сторон общества.Традиции общества.Необратимость развития.(основоположник теории Чарльз Дарвин)         Идея революционного развития общества:Социальные революции – «локомотивы истории».Непримиримый  классовый конфликт -  имущих и неимущих Свержение реакционного класса передовыми классами и взятие власти в свои руки.Осуществление назревших перемен во всех сферах жизни общества.(Основоположник теории Карл Маркс )

file_name: общ. проф.10.25-26. системное строение общ-ва.ppt

alt: Системное строение общества (Общество как развивающая система)

description:
Системное строение общества(Общество как развивающая система)

Обществознание, профильный уровень

Урок 25-26

Д.З: § 10, ?? (с.106), задания (с.106-108)

© А.И. Колмаков

alt: ЦЕЛИ УРОКА рассмотреть понятие «общество», как развивающую систему, как системное строение; развивать у учащихся умения осуществлять комплексный поиск, систематизировать социальную информацию по теме, сравнивать, анализировать,…

alt: Универсальные учебные действия

description:
Универсальные учебные действия

Знать системное строение общества, выделять особенности социальной системы, ее подсистемы и элементы, проанализировать процессы изменчивости и стабильности общества; осуществлять комплексный поиск, систематизировать социальную информацию по теме, сравнивать, анализировать, делать выводы, рационально решать познавательные и проблемные задания; раскрывать на примерах важнейшие теоретические положения и понятия социально-гуманитарных наук; участвовать в дискуссии, работать с документами; работать в группе, выступать публично, формулировать на основе приобретенных социально-гуманитарных знаний собственные суждения и аргументы по определенным проблемам; способствовать выработке гражданской позиции учащихся.
Уметь: анализировать документы по, давать развернутый ответ на вопрос, участвовать в обсуждении и формулировать свое мнение.

description:
Изучение нового материала

Системный подход к обществу.
Системное строение общества.
Сферы общественной жизни как подсистемы общества.
Изменчивость и стабильность.

Вспомните. Чем характеризуется любая механическая система? В чем выражается целостность живых организмов? Каков смысл понятия «развитие» применительно к живой природе? В чём выражается развитие общества? Какова роль социальных революций в развитии общества?

description:
1. СИСТЕМНЫЙ ПОДХОД К ОБЩЕСТВУ

Слово «система» греческого происхождения, означает «целое», «составленное из частей», «совокупность».
1. Имеют  части механизма.
2. Эти части имеют значение                  только в рамках целого.
3. Все компоненты связаны друг с другом.
4.Целое больше, чем сумма его частей.

alt: ОБЩЕСТВО –СЛОЖНАЯ ОТКРЫТАЯ СИСТЕМА

description:
ОБЩЕСТВО –СЛОЖНАЯ ОТКРЫТАЯ СИСТЕМА

Естественное условие существования – природная среда.
В ходе общественного производства люди постоянно взаимодействуют с природой, используя созданные ими орудия труда.
Общество включает в себя множество компонентов.

description:
2.  СИСТЕМНОЕ СТРОЕНИЕ ОБЩЕСТВА

Важнейшие элементы общества становятся очевидными уже из его определения: это люди и связывающие их общественные отношения. Отдельные исследователи выделяют такие элементы, как вещи и знаки (картины, книги, т. е. то, что является плодами духовной культуры в их материальной оболочке).

description:
1. Системный подход к обществу

Система – это целое, составленное из частей, совокупность.
Общество – это такой тип социальной системы, который обладает наивысшей степенью самодостаточности относительно своей среды.
Самодостаточность – стабильность отношений взаимообмена с окружающими системами и способность контролировать этот взаимообмен в интересах своего функционирования.
Динамические системы позволяют изменения, развитие, возникновение новых и отмирание старых частей.

alt: Системный подход к обществу 1.

description:
1. Системный подход к обществу

1. Сложный характер. Имеет 4 подсистемы: материально-производственную, социальную, политическую, духовную. Общество  предстаёт как совокупность систем, суперсистема.
2. Наличие разнокачественных элементов, как материальных, так и идеальных.
3. Основной элемент общества – это человек, поэтому социальные системы изменчивы, подвижны.

 Человек – это универсальный элемент всех социальных систем.
Функции:
Адаптации;
Целедостижения;
Поддержания образца;
Интеграции.

description:
ОСНОВНОЙ КОМПОНЕНТ ОБЩЕСТВА – СОЦИАЛЬНЫЙ ИНСТИТУТ

Социальный институт – устойчивая совокупность людей, групп, организаций, деятельность которых направлена на выполнение конкретных общественных функций и строится на основе определённых норм, правил, стандартов поведения.

- институт семьи и брака;
- политические институты, особенно государство;
- экономические институты, в 1-ую очередь производство;
- институты образования, науки и культуры;
- институты религии.

description:
2. Социальные институты

Важнейшие жизненные потребности

Основные виды деятельности

Главные социальные институты

Потребность в воспроизводстве рода

Семейно-бытовая деятельность

Институт семьи и брака

Потребность в безопасном и социальном порядке

Политическая, управленческая, государственная деятельность

Политические институты, особенно государство

Потребность в средствах существования

Экономическая деятельность

Экономические институты, в 1-ую очередь производство

Потребность в получении знаний, социализации подрастающего поколения, подготовке кадров

Научная, воспитательная, образовательная деятельность

институты образования, науки и культуры

Потребность в решении духовных проблем смысла жизни

Религиозная деятельность

институты религии

alt: СФЕРЫ ОБЩЕСТВЕННОЙ ЖИЗНИ КАК ПОДСИСТЕМЫ

alt: ИЗМЕНЧИВОСТЬ И СТАБИЛЬНОСТЬ ОБЩЕСТВА

description:
4. ИЗМЕНЧИВОСТЬ И СТАБИЛЬНОСТЬ ОБЩЕСТВА

         Идея эволюционного развития общества:
Постепенность изменений.
Преемственность в развитии различных сторон общества.
Традиции общества.
Необратимость развития.
(основоположник теории Чарльз Дарвин)

         Идея революционного развития общества:
Социальные революции – «локомотивы истории».
Непримиримый  классовый конфликт -  имущих и неимущих
Свержение реакционного класса передовыми классами и взятие власти в свои руки.
Осуществление назревших перемен во всех сферах жизни общества.
(Основоположник теории Карл Маркс )

обществознание

group: Дисциплины

title: Обществознание. Профильный уровень. 10 класс. Комплекс уроков-презентаций.


extracted_text: Смысл и направленность общественного развития/Историческое развитие человечества: поиски социальной макротеории/Обществознание, профильный уровеньУрок 30-32Д.З: § 13, ?? (с. 133-134), задания (с. 134-136) © А.И. Колмаков ЦЕЛИ УРОКА рассмотреть подходы к изучению истории и общества; развивать у учащихся умения осуществлять комплексный поиск, систематизировать социальную информацию по теме, сравнивать, анализировать, делать выводы, рационально решать познавательные и проблемные задания;  осуществлять индивидуальные и групповые учебные исследования по социальной проблематике;  способствовать выработке научной позиции учащихся.  Универсальные учебные действияЗнать подходы к изучению истории, смысл и направленность общественного развития, исследовать типологию цивилизаций; осуществлять комплексный поиск, систематизировать социальную информацию по теме, сравнивать, анализировать, делать выводы, рационально решать познавательные и проблемные задания; способствовать выработке гражданской позиции учащихся. Уметь: анализировать документы по, давать развернутый ответ на вопрос, участвовать в обсуждении и формулировать свое мнение  Понятия, идеи цивилизация;  общественно-экономическая формация;  стадиальный подход к истории;  локально-цивилизационный подход к истории;  культурно-исторический тип;  творческое меньшинство;  базис;  надстройка.  Изучение нового материалаПонятие «цивилизация».  теория локальных цивилизаций.Теория общественно-экономических формаций.Теория постиндустриального общества.Две ветви стадиального подхода к истории: общее и различия. Вспомните. Что относится к историческим источникам? Каковы методы изучения истории? Какие цивилизации существовали в древности и в эпоху Средневековья? Чем характеризуется марксистский взгляд на историю? Почему общество называют развивающейся системой?  Локально-стадиальный подход типология цивилизаций по Н.Я. Данилевскомутипология культур по О. Шпенглерутипология цивилизаций по А. ТойнбиСлабости теории: преувеличение момента взаимной изоляции; определённая биологизация фаз развития цивилизации. Освальд Арнольд Готтфрид Шпенглер(1880 – 1936 гг.) Выдающийся немецкий философ и культуролог.Основные труды: «Закат Европы», «Человек и техника», «Годы решений».Арнольд Джозеф Тойнби(1889 —1975 гг.) Британский историк, автор двеннадцатитомного труда по сравнительной истории цивилизаций «Постижение истории». Удостоен Ордена Кавалеров Почёта.         Николай Яковлевич Данилевский (1822—1885 гг.) Русский социолог, культуролог, публицист и естествоиспытатель; геополитик, один из основателей цивилизационного подхода к истории, идеолог панславизма. Культурно-исторический тип (имеет свою историю, судьбу, предназначение) «первичные цивилизации» не имеют ведущего начала (египетская, китайская, иранская и др.) «одноосновные цивилизации» имеют одно выраженное начало (еврейская, греческая, римская и др.) «двухосновные цивилизации» имеют два развитых начала (западноевропейская) «объединительная цивилизация» развивает политические, культурные, экономические начала (славянская) Цивилизация - наиболее творческий этап его развития Типология по А. Тойнби «первичные» цивилизации - неразвитые, приспособленные к жизни в определенных географических условиях, малосильные, легко возникающие и легко погибающие «вторичные» цивилизации - возникающие в ответ на «вызов», изменяющий условия их первоначального существования «третичные» цивилизации - возникающие на основе формирования единых религий и церквей из «вторичных» цивилизаций Цивилизации развиваются независимо друг от друга. Возможна гибель . Выход: создать единую высшую религию, «вселенскую церковь» и «вселенское государство».       Теория общественно-экономических формаций    Представители: К. Маркс, Ф. Энгельс    Исторический   процесс - процесс смены   общественно-экономических формаций                                                                                коммунистическая                                                                 капиталистическая                                                       феодализм                                           рабовладельческая                    первобытная ступень       	Переход  -  противоречие в способе производства          классовая борьба. 	Простота и универсальность в объяснении процесса развития. 	НО: фатализм,  безальтернативность, принижает роль человека.Карл Генрих Маркс (1818 – 1883 гг.)Фридрих Энгельс (1820 – 1895 гг.) Теория постиндустриального общества Представители: Д. Белл обществодоиндустриальноеиндустриальноеПостиндустриальное: • выросла роль науки; • услуги на первом месте; • выросла роль государственного прогноза Американский социолог и публицист, основатель теории постиндустриального (информационного) общества. Себя он однажды описывал как «социалиста в экономике, либерала в политике и консерватора в культуре». Учение О. Тоффлера «Первая волна» - 10 тыс. лет назад началась первая волна крупных изменений. Она преобразовала племена кочевников в оседлых крестьян. Результат - зарождение традиционного общества. «Вторая волна» - 300 лет назад превращение общества аграрного в индустриальное. «Третья волна» - наши дни. Мир вступил в постиндустриальное общество. Элвин (Олвин) Тоффлер Американский социолог и футуролог, один из авторов концепции «Информационной цивилизации». чУчился в Йельском университете; стипендиант Родса в Оксфорде; доктор философии (1940). Преподавал в Колумбийском, Оксфордском, Кембриджском и Техасском университетах, Массачусетском технологическом институте.Уолт Уитмен Ростоу (1916 – 2003) Родился в семье еврейских иммигрантов из России. Кавалер ордена Британской империи (1945). Награжден Президентской медалью свободы (1969). Общее в формационном и цивилизационном подходах: • выделяются и обосновываются определенные крупные этапы, через которые идет развитие человечества; • обе теории базируются на признании источником прогресса изменений в сфере материального производства и связанных с этим сдвигов в социальной сфере; • эти переходы носят характер революционных изменений. Различия: • главные фазы, которые проходят в своем развитии люди; • роль духовных факторов.  Словарь урокаЦивилизация - качественное своеобразие взятых в единстве социально-экономических и культурных характеристик общества на определенном этапе их развития.Локальные цивилизации - замкнутые цивилизации.Локально-цивилизационный подход - подход к историческому процессу, при котором главной «единицей» общественного исторического процесса являются самостоятельные, достаточно замкнутые (локальные) общности - цивилизации.Базис - определенная система общественных отношений.Надстройка - комплекс политических, правовых, идеологических, этических и других отношений и форм общественного сознания.Общественно-экономическая формация - ступень развития общества со своим базисом и надстройкой. 1) Каковы основные значения понятия «история»? 2) В чём состоят трудности постижения прошлого? 3) Что понимал под культурно-историческим типом Н. Данилевский? 4) Как определяет цивилизацию А. Тойнби? Какие факторы, по его мнению, влияют на цивилизационное развитие? 5) Почему подход к истории, разработанный А. Тойнби, Н. Данилевским, получил название «локально-цивилизационный»? В чём преимущества и недостатки этого подхода? 6) Раскройте основные положения марксистского учения об общественно-экономических формациях. 7) Каковы сильные и слабые стороны формационного подхода? 8) Сравните стадиальный подход к истории Д. Белла, О. Тоффлера, У. Ростоу. Что, на ваш взгляд, каждый из исследователей кладет в основу выделения основных фаз исторического развития? 9) В чём состоят наиболее существенные различия двух направлений стадиального подхода к истории?Проверь себя Тойнби А. Острые проблемы современной цивилизации.Ложная концепция «единства истории» на базе западного общества имеет ещё одну неверную посылку  – представления о прямолинейности развития.Это не что иное, как простейший образ волшебного бобового стебелька из сказки, который пробил землю и растет вверх, не давая отростков и не ломаясь под тяжестью собственного веса, пока не ударится головой о небосвод. В начале нашего труда была предпринята попытка применить понятие эволюции к человеческой истории. Было показано, как представители одного и того же вида обществ, оказавшись в одинаковых условиях, совершенно по-разному реагируют на испытания - так называемый вызов истории. Одни сразу же погибают; другие выживают, но такой ценой, что после этого уже ни на что не способны; третьи столь удачно противостоят вызову, что выходят не только не ослабленными, но даже создав более благоприятные условия для преодоления грядущих испытаний; есть и такие, что следуют за первопроходцами, как овцы следуют за своим вожаком. Такая концепция развития представляется нам более приемлемой, чем старомодный образ бобового ростка, и мы в нашем исследовании будем исходить именно из неё.Деление истории на «древнюю» и «современную» фиксирует переход от эллинской истории к западной, тогда как деление на «средневековую» и «современную» относится к переходу от одной главы западной истории к другой. Не преследуя отдаленных целей, отметим пока, что конвенциональная формула «древняя + средневековая +новая» история не только неадекватна, но и неправильна.  Ясперс К. История открыта в прошлое и будущееЯСПЕРС Карл (Jaspers Karl)(1883-1969), немецкий философ,  Ясперс К. История открыта в прошлое и будущееИсторический процесс – это беспрерывное преобразование условий, знания, содержания в их непосредственном явлении, но такое преобразование, при котором возможно и необходимо отношение всего ко всему, связь традиций, всеобщая коммуникация ...История открыта в прошлое и будущее. Ее нельзя ограничить ни с той, ни с другой стороны.  Теория постиндустриального общества (теория У. Ростоу «Стадии роста» )Теорию стадий развития экономики Ростоу изложил в своей самой знаменитой книге «Стадии экономического роста. Некоммунистический манифест». Противопоставлял коммунистической теории ОЭФ и капиталистической концепции индустриализации (модернизации). Ростоу выделял пять стадий развития общества, две из которых являются промежуточными, обеспечивающими переход к новой фазе развития.   Теория общественно-экономических формацийК. Маркс, Ф. Энгельс Маркс исходил из следующей установки: если человечество закономерно поступательно развивается как единое целое, то все оно должно проходить в своем развитии определенные этапы. Эти этапы он и назвал «общественно-экономические формации». По определению Маркса, общественно-экономическая формация представляет собой «общество, находящееся на определенной ступени исторического развития, общество, со своеобразными отличительными характеристиками».Основу общественно-экономической формации, по Марксу, составляет тот или иной способ производства, который характеризуется определенным уровнем и характером развития производительных сил и соответствующими этому уровню и характеру производственными отношениями. Совокупность производственных отношений образует его базис, над которым надстраиваются политические, правовые и иные отношения и учреждения /надстройка/, которым в свою очередь соответствуют определенные формы общественного сознания (мораль, религия, искусство, философия, науки и т.д.). Таким образом, специфическая общественно-экономическая формация – это все многообразие жизни общества на исторически определенном этапе его развития. Теория общественно-экономических формацийК. Маркс, Ф. Энгельс ПОДХОДЫ К МИРОВОЙ ИСТОРИИ.Общее и различное Словарь урокаЦивилизация — (лат. civilis — гражданский, государственный) — совокупность своеобразных проявлений материальной, социальной и духовной жизни той или иной группы стран, народов на определенном этапе их развития. Являясь одной из категорий современной исторической науки и культурологии, понятие «цивилизация» выходит за пределы географических и национальных границ. Любая из цивилизаций представляет собой сочетание специфических социально-экономических отношений и культурных, нравственных основ общества. Каждой цивилизации присущи определенные общественно значимые ценности, уникальное восприятие окружающего мира, исторически сложившийся образ жизни. Эти принципы объединяют людей одной цивилизации, обеспечивают ее самобытность на протяжении всей её истории.  Общественно-историческая формация — согласно марксисткой концепции исторического процесса, определенная стадия развития общества.Она определяется исторически соответствующим способом производства, который образован взаимосвязью производительных сил (люди, обладающие знаниями и трудовыми навыками, а также средства производства, т. е. предметы и орудия труда) и производственных отношений (отношения, в которые вступают люди в процессе совместной трудовой деятельности), которые зависят от того, в чьей собственности находятся основные средства производства. История общества, в соответствии с этой концепцией, представляет собой процесс развития сменяющих друг друга формаций. Словарь урока Ценности — характеристика определенных идей, принципов, явлений, предметов и их свойств, с точки зрения их значения для человека и общества. Положительная или отрицательная значимость объектов окружающего мира определяется не их свойствами самими по себе, а их вовлеченностью в сферу человеческой жизнедеятельности, в круг потребностей, интересов, социальных отношений. Ценностями окружающий мир наделяет человеческое сознание, рассматривающее их с точки зрения человеческого блага. Общепризнанными ценностями являются добро, истина, польза, красота, справедливость, совесть, честь, человеческая жизнь, свобода, родина, семья и т.д.  По содержанию все многообразие ценностей условно можно разделить на вещные (приятное, полезное, пригодное), логические (истина), этические (добро), эстетические (прекрасное). Ценности играют роль ориентиров в повседневной жизни. Они не просто помогают ее описывать, но выносят оценку, одобряют или осуждают какие-либо действия и явления. Миру ценностей присуще разнообразие: у отдельного человека, какой-либо социальной группы или народа они имеют свои специфические черты. Но вместе с этим, в процессе истории складывается единый комплекс общечеловеческих ценностей, которые являются универсальными, способствующими объединению человечества. Словарь урока Стадиальный подход к истории — рассмотрение истории как бесконечного процесса единого рода человеческого. Это движение осуществляется в некотором общем направлении с прохождением определенных периодов — стадий. Типичный пример — членение истории, схема «древний мир — средние века — новое время».Словарь урока Цивилизационный подход к изучению истории (теория «локальных цивилизаций») — является одним из критериев подхода к изучению истории. Существует несколько вариантов цивилизационного подхода. 1. Понятие «цивилизация» совпадает с индустриальной стадией развития.2. Вместо понятия «цивилизация» вводится понятие «культурно-исторический тип». 3. Понятие «цивилизация» является основной типологической единицей истории. Принципы и подходы в изучении истории при помощи понятия «цивилизация» разработаны английским историком, философом и социологом А.Д.  Тойнби. По его мнению, история человечества — это совокупность историй отдельных локальных цивилизаций, которые проходят через стадию возникновения, роста, надлома, разложения и гибели. Стимулом развития цивилизаций являются проблемы, встающие перед обществом («вызов»). Это могут быть тяжелые природные условия, освоение новых земель, нашествие врага, социальный гнет и др. Общество должно найти «ответ» на этот вызов. Факторами, определяющими цивилизацию, являются: географическая среда обитания; система ведения хозяйства; социальная организация; религия и духовные ценности; политическая индивидуальность; особая ментальность, позволяющая воспринимать и осознавать мир и самих себя. Словарь урока Вл. Соловьёв. Восток и ЗападЧерез всю жизнь человечества проходит великий спор Востока и Запада, ещё Геродот относит его начало ко временам полуисторическим: первые проявления всемирной борьбы между Европой и Азией он указывает в событиях баснословных – в похищении финикиянами женщин из Аргоса и в похищении Елены из Лакедемона сыном троянского Приама. От такой древности этот спор достиг до наших дней, и доселе он глубоко разделяет человечество и лишает его правильной жизни. Соловьев Владимир Сергеевич (16.01.1853-31.07.1900), русский философ и публицист.  Шпенглер О. Закат ЕвропыГибель Запада, рассмотренная таким образом, означает не больше и не меньше как проблему цивилизации. Здесь налицо один из основных вопросов всякой истории более преклонного возраста. Что такое цивилизация, понятая как органически-логическое следствие, как завершение и исход культуры?Ибо у каждой культуры есть своя собственная цивилизация. Впервые эти оба слова, обозначавшие до сих пор смутное различие этического порядка, понимаются здесь в периодическом смысле, как выражение строгой и необходимой органической последовательности. Цивилизация – неизбежная судьба культуры. Здесь достигнут тот самый пик, с высоты которого становится возможным решение последних и труднейших вопросов исторической морфологии. Цивилизации суть самые крайние и самые искусственные состояния, на которые способен более высокий тип людей. Они – завершение; они следуют за становлением как ставшее, за жизнью как смерть, за развитием как оцепенение, за деревней и душевным детством, засвидетельствованным дорикой и готикой, как умственная старость и каменный, окаменяющий мировой город. Они – конец, без права обжалования, но они же в силу внутренней необходимости всегда оказывались реальностью....Чистая цивилизация, как исторический процесс, состоит в постепенной выемке (Abbau) ставших неорганическими и отмерших форм.ШПЕНГЛЕР Освальд (1880-1936) - немецкий философ, историк  Переход от культуры к цивилизации происходит в античности в IV веке, на Западе – в XIX веке. С этого рубежа великие духовные решения приходятся уже не на «весь мир», как это было ко времени орфического движения и Реформации, где на счету оказывалась каждая деревня, а на три или четыре мировых города, которые всосали в себя все содержание истории и по отношению к которым совокупный ландшафт культуры опускается до ранга провинции, только и занятой тем, чтобы питать мировые города остатками своей высшей человечности. Мировой город и провинция – этими основными понятиями каждой цивилизации очерчивается совершенно новая проблема формы истории, которую мы, нынешние люди, как раз переживаем, не имея даже отдаленного понятия обо всех ее возможных последствиях. Вместо мира – город, некая точка, в которой сосредоточивается вся жизнь далеких стран, между тем как оставшаяся часть отсыхает; вместо являющего многообразие форм, сросшегося с землею народа – новый кочевник, паразит, обитатель большого города, чистый, оторванный от традиций, возникающий в бесформенно флюктуирующей массе человек фактов, иррелигиозный, интеллигентный, бесплодный, исполненный глубокой антипатии к крестьянству (и к его высшей форме – поместному дворянству), следовательно, чудовищный шаг к неорганическому, к концу, – что это значит? Франция и Англия сделали уже этот шаг, Германия собирается его сделать. Следом за Сиракузами, Александрией идет Рим. Следом за Мадридом, Парижем, Лондоном идут Берлин и Нью-Йорк. Стать провинцией – такова судьба целых стран, расположенных вне радиуса излучения одного из этих городов, как некогда Крит и Македония, а сегодня – скандинавский Север.Шпенглер О. Закат Европы рефлексияЧто узнали?Каким способом?Чему научились?Какие испытывали трудности?Интересно ли было на уроке? ИсточникиСорокина Е.Н. Поурочные разработки по обществознанию. Профильный уровень: 10 класс. - М.: ВАКО, 2008. Баранов  П .А . Обществознапие: полный справочник для подготовки к ЕГЭ / П .А . Баранов, А.В . Воронцов, С. В. Шевченко; под ред. П .А . Баранова . - М . : АСТ : Астрель,  2009.

file_name: общ. проф.10.30-32. смысл и направл-ть обществ-го разв-я.ppt

alt: Смысл и направленность общественного развития /Историческое развитие человечества: поиски социальной макротеории/

description:
Смысл и направленность общественного развития/Историческое развитие человечества: поиски социальной макротеории/

Обществознание, профильный уровень

Урок 30-32

Д.З: § 13, ?? (с. 133-134),
задания (с. 134-136)

© А.И. Колмаков

alt: ЦЕЛИ УРОКА рассмотреть подходы к изучению истории и общества; развивать у учащихся умения осуществлять комплексный поиск, систематизировать социальную информацию по теме, сравнивать, анализировать, делать выводы,…

alt: Универсальные учебные действия

description:
Универсальные учебные действия

Знать подходы к изучению истории, смысл и направленность общественного развития, исследовать типологию цивилизаций; осуществлять комплексный поиск, систематизировать социальную информацию по теме, сравнивать, анализировать, делать выводы, рационально решать познавательные и проблемные задания; способствовать выработке гражданской позиции учащихся.
Уметь: анализировать документы по, давать развернутый ответ на вопрос, участвовать в обсуждении и формулировать свое мнение

description:
Изучение нового материала

Понятие «цивилизация».
 теория локальных цивилизаций.
Теория общественно-экономических формаций.
Теория постиндустриального общества.
Две ветви стадиального подхода к истории: общее и различия.

Вспомните. Что относится к историческим источникам? Каковы методы изучения истории? Какие цивилизации существовали в древности и в эпоху Средневековья? Чем характеризуется марксистский взгляд на историю? Почему общество называют развивающейся системой?

description:
Локально-стадиальный подход

типология цивилизаций по
Н.Я. Данилевскому

типология культур по
О. Шпенглеру

типология цивилизаций по А. Тойнби

Слабости теории: преувеличение момента взаимной изоляции; определённая биологизация фаз развития цивилизации.

alt: Освальд Арнольд Готтфрид Шпенглер (1880 – 1936 гг

description:
Освальд Арнольд Готтфрид Шпенглер(1880 – 1936 гг.) Выдающийся немецкий философ и культуролог.
Основные труды: «Закат Европы», «Человек и техника», «Годы решений».

Арнольд Джозеф Тойнби(1889 —1975 гг.) Британский историк, автор двеннадцатитомного труда по сравнительной истории цивилизаций «Постижение истории». Удостоен Ордена Кавалеров Почёта.

Николай Яковлевич Данилевский (1822—1885 гг.) Русский социолог, культуролог, публицист и естествоиспытатель; геополитик, один из основателей цивилизационного подхода к истории, идеолог панславизма.

alt: Типология по А. Тойнби «первичные» цивилизации - неразвитые, приспособленные к жизни в определенных географических условиях, малосильные, легко возникающие и легко погибающие «вторичные» цивилизации - возникающие…

description:
     Теория общественно-экономических формаций
   Представители: К. Маркс, Ф. Энгельс

    Исторический   процесс - процесс смены   общественно-экономических формаций

                                                                                коммунистическая
                                                                 капиталистическая
                                                       феодализм
                                        рабовладельческая
                   первобытная ступень

Переход  -  противоречие в способе производства
классовая борьба.
	Простота и универсальность в объяснении процесса развития.
	НО: фатализм,  безальтернативность, принижает роль человека.

Карл Генрих Маркс
(1818 – 1883 гг.)

Фридрих Энгельс
 (1820 – 1895 гг.)

alt: Теория постиндустриального общества

description:
Теория постиндустриального общества Представители: Д. Белл

общество

доиндустриальное

индустриальное

Постиндустриальное:
• выросла роль науки;
• услуги на первом месте;
• выросла роль государственного прогноза

Американский социолог и публицист, основатель теории постиндустриального (информационного) общества. Себя он однажды описывал как «социалиста в экономике, либерала в политике и консерватора в культуре».

description:
ч

Учился в Йельском университете; стипендиант Родса в Оксфорде; доктор философии (1940). Преподавал в Колумбийском, Оксфордском, Кембриджском и Техасском университетах, Массачусетском технологическом институте.

Уолт Уитмен Ростоу (1916 – 2003) Родился в семье еврейских иммигрантов из России. Кавалер ордена Британской империи (1945). Награжден Президентской медалью свободы (1969).

alt: Общее в формационном и цивилизационном подходах: • выделяются и обосновываются определенные крупные этапы, через которые идет развитие человечества; • обе теории базируются на признании источником…

description:
Словарь урока

Цивилизация - качественное своеобразие взятых в единстве социально-экономических и культурных характеристик общества на определенном этапе их развития.
Локальные цивилизации - замкнутые цивилизации.
Локально-цивилизационный подход - подход к историческому процессу, при котором главной «единицей» общественного исторического процесса являются самостоятельные, достаточно замкнутые (локальные) общности - цивилизации.
Базис - определенная система общественных отношений.
Надстройка - комплекс политических, правовых, идеологических, этических и других отношений и форм общественного сознания.
Общественно-экономическая формация - ступень развития общества со своим базисом и надстройкой.

description:
1) Каковы основные значения понятия «история»?
2) В чём состоят трудности постижения прошлого?
3) Что понимал под культурно-историческим типом Н. Данилевский?
4) Как определяет цивилизацию А. Тойнби? Какие факторы, по его мнению, влияют на цивилизационное развитие?
5) Почему подход к истории, разработанный А. Тойнби, Н. Данилевским, получил название «локально-цивилизационный»? В чём преимущества и недостатки этого подхода?
6) Раскройте основные положения марксистского учения об общественно-экономических формациях.
7) Каковы сильные и слабые стороны формационного подхода?
8) Сравните стадиальный подход к истории Д. Белла, О. Тоффлера, У. Ростоу. Что, на ваш взгляд, каждый из исследователей кладет в основу выделения основных фаз исторического развития?
9) В чём состоят наиболее существенные различия двух направлений стадиального подхода к истории?

Проверь себя

description:
Тойнби А. Острые проблемы современной цивилизации.

Ложная концепция «единства истории» на базе западного общества имеет ещё одну неверную посылку  – представления о прямолинейности развития.

Это не что иное, как простейший образ волшебного бобового стебелька из сказки, который пробил землю и растет вверх, не давая отростков и не ломаясь под тяжестью собственного веса, пока не ударится головой о небосвод. В начале нашего труда была предпринята попытка применить понятие эволюции к человеческой истории. Было показано, как представители одного и того же вида обществ, оказавшись в одинаковых условиях, совершенно по-разному реагируют на испытания - так называемый вызов истории. Одни сразу же погибают; другие выживают, но такой ценой, что после этого уже ни на что не способны; третьи столь удачно противостоят вызову, что выходят не только не ослабленными, но даже создав более благоприятные условия для преодоления грядущих испытаний; есть и такие, что следуют за первопроходцами, как овцы следуют за своим вожаком. Такая концепция развития представляется нам более приемлемой, чем старомодный образ бобового ростка, и мы в нашем исследовании будем исходить именно из неё.

Деление истории на «древнюю» и «современную» фиксирует переход от эллинской истории к западной, тогда как деление на «средневековую» и «современную» относится к переходу от одной главы западной истории к другой. Не преследуя отдаленных целей, отметим пока, что конвенциональная формула «древняя + средневековая +новая» история не только неадекватна, но и неправильна.

description:
Ясперс К. История открыта в прошлое и будущее

ЯСПЕРС
Карл
(Jaspers Karl)
(1883-1969), немецкий
философ,

description:
Ясперс К. История открыта в прошлое и будущее

Исторический процесс – это беспрерывное преобразование условий, знания, содержания в их непосредственном явлении, но такое преобразование, при котором возможно и необходимо отношение всего ко всему, связь традиций, всеобщая коммуникация ...

История открыта в прошлое и будущее. Ее нельзя ограничить ни с той, ни с другой стороны.

description:
Теория постиндустриального общества (теория У. Ростоу «Стадии роста» )

Теорию стадий развития экономики Ростоу изложил в своей самой знаменитой книге «Стадии экономического роста. Некоммунистический манифест». Противопоставлял коммунистической теории ОЭФ и капиталистической концепции индустриализации (модернизации). Ростоу выделял пять стадий развития общества, две из которых являются промежуточными, обеспечивающими переход к новой фазе развития.

description:
Маркс исходил из следующей установки: если человечество закономерно поступательно развивается как единое целое, то все оно должно проходить в своем развитии определенные этапы. Эти этапы он и назвал «общественно-экономические формации».
По определению Маркса, общественно-экономическая формация представляет собой «общество, находящееся на определенной ступени исторического развития, общество, со своеобразными отличительными характеристиками».
Основу общественно-экономической формации, по Марксу, составляет тот или иной способ производства, который характеризуется определенным уровнем и характером развития производительных сил и соответствующими этому уровню и характеру производственными отношениями.
Совокупность производственных отношений образует его базис, над которым надстраиваются политические, правовые и иные отношения и учреждения /надстройка/, которым в свою очередь соответствуют определенные формы общественного сознания (мораль, религия, искусство, философия, науки и т.д.).
Таким образом, специфическая общественно-экономическая формация – это все многообразие жизни общества на исторически определенном этапе его развития.

Теория общественно-экономических формацийК. Маркс, Ф. Энгельс

alt: ПОДХОДЫ К МИРОВОЙ ИСТОРИИ. Общее и различное

alt: Словарь урока Цивилизация — (лат

description:
Словарь урока

Цивилизация — (лат. civilis — гражданский, государственный) — совокупность своеобразных проявлений материальной, социальной и духовной жизни той или иной группы стран, народов на определенном этапе их развития.
Являясь одной из категорий современной исторической науки и культурологии, понятие «цивилизация» выходит за пределы географических и национальных границ.
Любая из цивилизаций представляет собой сочетание специфических социально-экономических отношений и культурных, нравственных основ общества.
Каждой цивилизации присущи определенные общественно значимые ценности, уникальное восприятие окружающего мира, исторически сложившийся образ жизни. Эти принципы объединяют людей одной цивилизации, обеспечивают ее самобытность на протяжении всей её истории.

description:
Общественно-историческая формация — согласно марксисткой концепции исторического процесса, определенная стадия развития общества.
Она определяется исторически соответствующим способом производства, который образован взаимосвязью производительных сил (люди, обладающие знаниями и трудовыми навыками, а также средства производства, т. е. предметы и орудия труда) и производственных отношений (отношения, в которые вступают люди в процессе совместной трудовой деятельности), которые зависят от того, в чьей собственности находятся основные средства производства.
История общества, в соответствии с этой концепцией, представляет собой процесс развития сменяющих друг друга формаций.

Словарь урока

description:
Стадиальный подход к истории — рассмотрение истории как бесконечного процесса единого рода человеческого. Это движение осуществляется в некотором общем направлении с прохождением определенных периодов — стадий.
Типичный пример — членение истории, схема «древний мир — средние века — новое время».

Словарь урока

description:
Вл. Соловьёв. Восток и Запад

Через всю жизнь человечества проходит великий спор Востока и Запада, ещё Геродот относит его начало ко временам полуисторическим: первые проявления всемирной борьбы между Европой и Азией он указывает в событиях баснословных – в похищении финикиянами женщин из Аргоса и в похищении Елены из Лакедемона сыном троянского Приама.
От такой древности этот спор достиг до наших дней, и доселе он глубоко разделяет человечество и лишает его правильной жизни.

Соловьев Владимир Сергеевич (16.01.1853-31.07.1900), русский философ и публицист.

alt: Шпенглер О. Закат Европы Гибель

description:
Шпенглер О. Закат Европы

Гибель Запада, рассмотренная таким образом, означает не больше и не меньше как проблему цивилизации. Здесь налицо один из основных вопросов всякой истории более преклонного возраста. Что такое цивилизация, понятая как органически-логическое следствие, как завершение и исход культуры?

Ибо у каждой культуры есть своя собственная цивилизация. Впервые эти оба слова, обозначавшие до сих пор смутное различие этического порядка, понимаются здесь в периодическом смысле, как выражение строгой и необходимой органической последовательности. Цивилизация – неизбежная судьба культуры. Здесь достигнут тот самый пик, с высоты которого становится возможным решение последних и труднейших вопросов исторической морфологии. Цивилизации суть самые крайние и самые искусственные состояния, на которые способен более высокий тип людей. Они – завершение; они следуют за становлением как ставшее, за жизнью как смерть, за развитием как оцепенение, за деревней и душевным детством, засвидетельствованным дорикой и готикой, как умственная старость и каменный, окаменяющий мировой город. Они – конец, без права обжалования, но они же в силу внутренней необходимости всегда оказывались реальностью.

...Чистая цивилизация, как исторический процесс, состоит в постепенной выемке (Abbau) ставших неорганическими и отмерших форм.

ШПЕНГЛЕР Освальд (1880-1936) - немецкий философ, историк

description:
Переход от культуры к цивилизации происходит в античности в IV веке, на Западе – в XIX веке. С этого рубежа великие духовные решения приходятся уже не на «весь мир», как это было ко времени орфического движения и Реформации, где на счету оказывалась каждая деревня, а на три или четыре мировых города, которые всосали в себя все содержание истории и по отношению к которым совокупный ландшафт культуры опускается до ранга провинции, только и занятой тем, чтобы питать мировые города остатками своей высшей человечности. Мировой город и провинция – этими основными понятиями каждой цивилизации очерчивается совершенно новая проблема формы истории, которую мы, нынешние люди, как раз переживаем, не имея даже отдаленного понятия обо всех ее возможных последствиях. Вместо мира – город, некая точка, в которой сосредоточивается вся жизнь далеких стран, между тем как оставшаяся часть отсыхает; вместо являющего многообразие форм, сросшегося с землею народа – новый кочевник, паразит, обитатель большого города, чистый, оторванный от традиций, возникающий в бесформенно флюктуирующей массе человек фактов, иррелигиозный, интеллигентный, бесплодный, исполненный глубокой антипатии к крестьянству (и к его высшей форме – поместному дворянству), следовательно, чудовищный шаг к неорганическому, к концу, – что это значит? Франция и Англия сделали уже этот шаг, Германия собирается его сделать. Следом за Сиракузами, Александрией идет Рим. Следом за Мадридом, Парижем, Лондоном идут Берлин и Нью-Йорк. Стать провинцией – такова судьба целых стран, расположенных вне радиуса излучения одного из этих городов, как некогда Крит и Македония, а сегодня – скандинавский Север.

Шпенглер О. Закат Европы

description:
рефлексия

Что узнали?
Каким способом?
Чему научились?
Какие испытывали трудности?
Интересно ли было на уроке?

description:
Источники
Сорокина Е.Н. Поурочные разработки по обществознанию. Профильный уровень: 10 класс. - М.: ВАКО, 2008.

Баранов  П .А . Обществознапие: полный справочник для подготовки к ЕГЭ / П .А . Баранов, А.В . Воронцов, С. В. Шевченко; под ред. П .А . Баранова . - М . : АСТ : Астрель,  2009.


extracted_text: Социально-гуманитарные знания и профессиональная деятельность Обществознание, профильный уровеньУрок 16Д.З: индивидуально © А.И. Колмаков ЦЕЛИ УРОКАУметь: обобщать и систематизация знания по теме, корректировать допущенные пробелы;Развивать навыки самооценки, самоанализа, умения их наполнения и корректировки;Воспитывать чувство ответственности за свой профессиональный выборПонятия, идеи (см. уроки №№ 1-5) Универсальные учебные действияЗнать особенности профессиональной деятельности в сфере социально-гуманитарного профиля; выяснить и обсудить потребности современного общества в специалистах социально-гуманитарного профиля; уметь: характеризовать и проанализировать основные профессии социально-гуманитарного профиля; развивать у учащихся умения осуществлять комплексный поиск, систематизировать социальную информацию по теме, сравнивать, анализировать, делать выводы, рационально решать познавательные и проблемные задания; осуществлять индивидуальные и групповые учебные исследования по социальной проблематике; способствовать выработке гражданской позиции учащихся.Уметь: анализировать документы подавать развернутый ответ на вопрос, участвовать в обсуждении и формулировать свое мнение  1. Назовите профессии, появившиеся совсем недавно, но просуществовавшие очень недолго. Проанализируйте причины, приведшие к их ранней «смерти».2. Опираясь на знания обществоведческого курса и знания истории, раскройте причины актуализации проблемы выбора профессии в XX в.3. Охарактеризуйте общественные блага, которые дает образование. Докажите, что эти блага имеют значимость для каждого человека.4. Чем вы можете объяснить, что профессия преподавателя имеет очень низкий рейтинг в профессиональных предпочтениях выпускников?5. Ученые утверждают, что образование и правильно выбранная профессия позволяют человеку быть социально мобильным. Докажите связь профессионального выбора и личной мобильности. Объясните, какое значение для человека имеет возможность мобильности.6. В параграфе дана профессиограмма лишь небольшого количества профессий. Составьте профессиограмму любых двух профессий: журналист, психолог, телеведущий, искусствовед, экскурсовод, воспитатель детского сада.7. Как, по-вашему, в чем причины конкурентной борьбы на рынке профессионального образования? Какое влияние эта конкуренция оказывает на качество образовательных услуг? Используя знания обществоведческого курса и опираясь на свой жизненный опыт, сформулируйте критерии, которые следует учитывать абитуриенту при выборе учебного заведения.8. Опираясь на знания литературы, приведите примеры литературных героев, причиной драмы которых стала их невостребованность.9. В параграфе говорится, что, работая в разных сферах профессиональной деятельности, специалист обогащает свои знания и совершенствует свою профессиональную деятельность. Докажите правильность этого утверждения.10. В параграфе говорится о том, что обществознание является необходимым учебным предметом для гуманитария. Опираясь на материал § 2—3, определите, что дают знания философии, социологии, политологии, социальной психологии для выбранной вами профессии.Проверь себя Тест по разделу «Социально-гуманитарные знания и профессиональная деятельность»1. Кем впервые был введен в научный оборот термин «социология»?а) М. Вебером;б) К. Марксом;в) О. Контом.1. Что означает понятие «социология»?а) учение об обществе как целостной системе;б) науку, изучающую человека;в) науку, изучающую отдельные социальные группы общества. Тест по разделу «Социально-гуманитарные знания и профессиональная деятельность»2.Что означает в переводе на русский язык латинское слово, от которого получило свое название философское течение XX в. экзистенционализм?а) сущность;б) существование;в) бытие человека.2. Что такое «гносеология»?а) раздел философии, в котором изучаются природа познания и его возможности;б) совокупность религиозных доктрин о сущности Бога;в) раздел философии, изучающий фундаментальные природы бытия. Тест по разделу «Социально-гуманитарные знания и профессиональная деятельность»3. Кто сформулировал следующую сентенцию: «Я знаю только то, что я ничего не знаю»?а) Аниксимен;б) Сократ;в) Демокрит.3. Какую форму правления Аристотель считал правильной?а) тиранию;б) олигархию;в) монархию  Тест по разделу «Социально-гуманитарные знания и профессиональная деятельность»4. Какой тип государственного устройства Платон считал идеальным,как правление лучших и благородных?а) аристократическое;б) демократическое;в) олигархическое.4. Кастовый строй - общая черта многих древневосточных цивилизаций,но в одном государстве он проявился с наибольшей силой. Что это за государство Древнего Востока?а) Китай;б) Индия;в) Вавилон. Тест по разделу «Социально-гуманитарные знания и профессиональная деятельность»5. Философия зародилась:а) в Древнем Китае;б) Древней Индии;в) Древней Греции;5. Конфуцианство - это:а) свод боевых искусств;б) этические нормы;в) юридические нормы; Тест по разделу «Социально-гуманитарные знания и профессиональная деятельность»6. Какой английский ученый первой половины XVII века первым выдвинул идею «общественного договора»?а) Д.Локк; б) Г. Гроций;в) Б. Спиноза6. Что в марксизме определяется как «исторический тип общества, основывающийся на определенном способе производства»?а) цивилизация;б) политическая надстройка;в) общественно-экономическая формация. Тест по разделу «Социально-гуманитарные знания и профессиональная деятельность»7. Какие отношения К. Маркс и Ф. Энгельс выделяли как основные в производственных отношениях?а) отношения собственности;б) отношения распределения;в) отношения обмена.7. Назовите европейского философа первой половины XIX в- представителя  философии экзистенциализма:а) Ж Сартр;б) Г. Гегель;в) Л. Фейербах. Тест по разделу «Социально-гуманитарные знания и профессиональная деятельность»8. Кто является основоположником социологической концепции «технократизма»?а) О. Конт;б) Д. Гэлбрейт;в) Т. Веблен.8. Что такое «общественный договор»?а) юридическое понятие заключения международных соглашений;б) философская и юридическая доктрина, объясняющая возникновение государственной власти соглашением между людьми;в) понятие, означающее соглашение между двумя национальными государствами. Тест по разделу «Социально-гуманитарные знания и профессиональная деятельность»9. Назовите одну из основных идей, положенных в основу утопическогосоциализма.а) идея установления диктатуры пролетариата;б) идея социалистической революции;в) идея равенства 9. Кто первым в истории выдвинул идею идеального утопического государства?а) Т. Мор;б) Аристотель;в) Платон. Тест по разделу «Социально-гуманитарные знания и профессиональная деятельность»10. Что является источником прибавочной стоимости?а) неоплаченный труд наемных рабочих;б) избыток стоимости над первоначальной авансированной стоимостью;в) неэквивалентный обмен на рынке.10. Назовите наиболее известное произведение Н. Макиавелли, в котором он описывает способы создания сильного государства:а) «Государь»;б) «История Флоренции»;в) «О гражданине». Тест по разделу «Социально-гуманитарные знания и профессиональная деятельность»11. Какое философское направление объединяет эти имена: Ж.П. Сартр, А. Камю, М. Хайдеггер?а) экзистенциализм;б) неокантианство;в) неогегельянство.11. Основы средневекового мировоззрения заложил:а) Данте Алигьери;б) Фома Аквинский;в) Аврелий Августин Контрольные вопросыЧто такое профессия? Чем профессия отличается от специальности? Покажите эти различия на примерах. Каковы плюсы и минусы профессии научного работника? Чем привлекательна профессия преподавателя? Что объединяет характер прикладной деятельности социологов, политологов, психологов?  Ответы к тесту рефлексияЧто узнали?Каким способом?Чему научились?Какие испытывали трудности?Интересно ли было на уроке?

file_name: общ. проф.10.16. соц-гум. знания и проф.. деят-ть.ppt

description:
Социально-гуманитарные знания и профессиональная деятельность

Обществознание, профильный уровень

Урок 16

Д.З: индивидуально

© А.И. Колмаков

description:
ЦЕЛИ УРОКА

Уметь: обобщать и систематизация знания по теме, корректировать допущенные пробелы;
Развивать навыки самооценки, самоанализа, умения их наполнения и корректировки;
Воспитывать чувство ответственности за свой профессиональный выбор

Понятия, идеи

 (см. уроки №№ 1-5)

alt: Универсальные учебные действия

description:
Универсальные учебные действия

Знать особенности профессиональной деятельности в сфере социально-гуманитарного профиля; выяснить и обсудить потребности современного общества в специалистах социально-гуманитарного профиля; уметь: характеризовать и проанализировать основные профессии социально-гуманитарного профиля; развивать у учащихся умения осуществлять комплексный поиск, систематизировать социальную информацию по теме, сравнивать, анализировать, делать выводы, рационально решать познавательные и проблемные задания; осуществлять индивидуальные и групповые учебные исследования по социальной проблематике; способствовать выработке гражданской позиции учащихся.
Уметь: анализировать документы подавать развернутый ответ на вопрос, участвовать в обсуждении и формулировать свое мнение

description:
1. Назовите профессии, появившиеся совсем недавно, но просуществовавшие очень недолго. Проанализируйте причины, приведшие к их ранней «смерти».
2. Опираясь на знания обществоведческого курса и знания истории, раскройте причины актуализации проблемы выбора профессии в XX в.
3. Охарактеризуйте общественные блага, которые дает образование. Докажите, что эти блага имеют значимость для каждого человека.
4. Чем вы можете объяснить, что профессия преподавателя имеет очень низкий рейтинг в профессиональных предпочтениях выпускников?
5. Ученые утверждают, что образование и правильно выбранная профессия позволяют человеку быть социально мобильным. Докажите связь профессионального выбора и личной мобильности. Объясните, какое значение для человека имеет возможность мобильности.
6. В параграфе дана профессиограмма лишь небольшого количества профессий. Составьте профессиограмму любых двух профессий: журналист, психолог, телеведущий, искусствовед, экскурсовод, воспитатель детского сада.
7. Как, по-вашему, в чем причины конкурентной борьбы на рынке профессионального образования? Какое влияние эта конкуренция оказывает на качество образовательных услуг? Используя знания обществоведческого курса и опираясь на свой жизненный опыт, сформулируйте критерии, которые следует учитывать абитуриенту при выборе учебного заведения.
8. Опираясь на знания литературы, приведите примеры литературных героев, причиной драмы которых стала их невостребованность.
9. В параграфе говорится, что, работая в разных сферах профессиональной деятельности, специалист обогащает свои знания и совершенствует свою профессиональную деятельность. Докажите правильность этого утверждения.
10. В параграфе говорится о том, что обществознание является необходимым учебным предметом для гуманитария. Опираясь на материал § 2—3, определите, что дают знания философии, социологии, политологии, социальной психологии для выбранной вами профессии.

Проверь себя

description:
Тест по разделу «Социально-гуманитарные знания и профессиональная деятельность»

1. Кем впервые был введен в научный оборот термин «социология»?
а) М. Вебером;
б) К. Марксом;
в) О. Контом.

1. Что означает понятие «социология»?
а) учение об обществе как целостной системе;
б) науку, изучающую человека;
в) науку, изучающую отдельные социальные группы общества.

description:
Тест по разделу «Социально-гуманитарные знания и профессиональная деятельность»

2.Что означает в переводе на русский язык латинское слово, от которого получило свое название философское течение XX в. экзистенционализм?
а) сущность;
б) существование;
в) бытие человека.

2. Что такое «гносеология»?
а) раздел философии, в котором изучаются природа познания и его возможности;
б) совокупность религиозных доктрин о сущности Бога;
в) раздел философии, изучающий фундаментальные природы бытия.

description:
Тест по разделу «Социально-гуманитарные знания и профессиональная деятельность»

3. Кто сформулировал следующую сентенцию: «Я знаю только то, что я ничего не знаю»?
а) Аниксимен;
б) Сократ;
в) Демокрит.

3. Какую форму правления Аристотель считал правильной?
а) тиранию;
б) олигархию;
в) монархию

description:
Тест по разделу «Социально-гуманитарные знания и профессиональная деятельность»

4. Какой тип государственного устройства Платон считал идеальным,
как правление лучших и благородных?
а) аристократическое;
б) демократическое;
в) олигархическое.

4. Кастовый строй - общая черта многих древневосточных цивилизаций,
но в одном государстве он проявился с наибольшей силой. Что это за государство Древнего Востока?
а) Китай;
б) Индия;
в) Вавилон.

description:
Тест по разделу «Социально-гуманитарные знания и профессиональная деятельность»

5. Философия зародилась:
а) в Древнем Китае;
б) Древней Индии;
в) Древней Греции;

5. Конфуцианство - это:
а) свод боевых искусств;
б) этические нормы;
в) юридические нормы;

description:
Тест по разделу «Социально-гуманитарные знания и профессиональная деятельность»

6. Какой английский ученый первой половины XVII века первым выдвинул идею «общественного договора»?
а) Д.Локк;
б) Г. Гроций;
в) Б. Спиноза

6. Что в марксизме определяется как «исторический тип общества, основывающийся на определенном способе производства»?
а) цивилизация;
б) политическая надстройка;
в) общественно-экономическая формация.

description:
Тест по разделу «Социально-гуманитарные знания и профессиональная деятельность»

7. Какие отношения К. Маркс и Ф. Энгельс выделяли как основные в производственных отношениях?
а) отношения собственности;
б) отношения распределения;
в) отношения обмена.

7. Назовите европейского философа первой половины XIX в- представителя  философии экзистенциализма:
а) Ж Сартр;
б) Г. Гегель;
в) Л. Фейербах.

description:
Тест по разделу «Социально-гуманитарные знания и профессиональная деятельность»

8. Кто является основоположником социологической концепции «технократизма»?
а) О. Конт;
б) Д. Гэлбрейт;
в) Т. Веблен.

8. Что такое «общественный договор»?
а) юридическое понятие заключения международных соглашений;
б) философская и юридическая доктрина, объясняющая возникновение государственной власти соглашением между людьми;
в) понятие, означающее соглашение между двумя национальными государствами.

description:
Тест по разделу «Социально-гуманитарные знания и профессиональная деятельность»

9. Назовите одну из основных идей, положенных в основу утопического
социализма.
а) идея установления диктатуры пролетариата;
б) идея социалистической революции;
в) идея равенства

9. Кто первым в истории выдвинул идею идеального утопического государства?
а) Т. Мор;
б) Аристотель;
в) Платон.

description:
Тест по разделу «Социально-гуманитарные знания и профессиональная деятельность»

10. Что является источником прибавочной стоимости?
а) неоплаченный труд наемных рабочих;
б) избыток стоимости над первоначальной авансированной стоимостью;
в) неэквивалентный обмен на рынке.

10. Назовите наиболее известное произведение Н. Макиавелли, в котором он описывает способы создания сильного государства:
а) «Государь»;
б) «История Флоренции»;
в) «О гражданине».

description:
Тест по разделу «Социально-гуманитарные знания и профессиональная деятельность»

11. Какое философское направление объединяет эти имена: Ж.П. Сартр, А. Камю, М. Хайдеггер?
а) экзистенциализм;
б) неокантианство;
в) неогегельянство.

11. Основы средневекового мировоззрения заложил:
а) Данте Алигьери;
б) Фома Аквинский;
в) Аврелий Августин

description:
Контрольные вопросы

Что такое профессия?
Чем профессия отличается от специальности? Покажите эти различия на примерах.
Каковы плюсы и минусы профессии научного работника?
Чем привлекательна профессия преподавателя?
Что объединяет характер прикладной деятельности социологов, политологов, психологов?

alt: Ответы к тесту

description: Ответы к тесту

alt: Что узнали? Каким способом? Чему научились?