title: Интегрированный урок "Наступление социализма по всему фронту"

extracted_text:
                        Конкурс «Мастерская Учителя»

                       Номинация  «Исторические науки»

      Название работы   - «Интегрированный урок по истории и литературе
                  «Наступление социализма по всему фронту»

Авторы – Гацукович Наталья Владимировна,
   учитель истории Муниципальное образовательное учреждение  «Педагогический
                                     лицей» г.Великие Луки Псковской области

                  Котынова Елена Юрьевна,
    учитель русского языка и литературы МОУ «Педагогический лицей» г.Великие
                                                      Луки Псковской области

                                 Цели урока:
Выявить  причины,  цели  и   итоги   индустриализации,   коллективизации   и
культурной революции в СССР в 1928-1937 гг.;
Познакомить с особенностями проведения индустриализации и коллективизации  и
завершения «культурной революции» в СССР;
Выявить истоки трудового героизма советских людей в годы первых пятилеток.

                                   ЗАДАЧИ:
Образовательная:
доказать необходимость модернизации экономики СССР в 20-30гг.20 века;
дать характеристику модернизации  промышленности,  оценку  целям  и  методам
коллективизации, определить  изменения в культурной жизни;
оценить результаты модернизации в названных сферах.
Развивающая:
продолжить формирование умения анализировать реальные исторические  события,
делать выводы;
учить представлять словесно и наглядно результаты своей деятельности;
совершенствование навыков анализа текста;
развитие коммуникационных  навыков,  умения  работать  с  различными  видами
источников,   развитие   навыков    исторического    анализа    и    анализа
художественного произведения
Воспитательная:
продолжить формирование у учащихся самостоятельных убеждений как  основы  их
мировоззрения в процессе познания;
развитие интереса к истории своей Родины.

Оборудование: компьютер, интерактивная доска, распечатки документов,  листов
для  рефлексии,  текстов  из  повести  А.Платонова  «Котлован»,  тестов  для
проверки
Оформление доски: тема урока, фото и картинки по  темам  путешествия,  карта
путешествия с флажком.
Подготовка: изучение темы обобщающего урока,  формирование  групп  учащихся,
подготовка  выступающих  в  группах,   подбор   иллюстративного   материала,
разработка презентаций и фильмов.

                                 Ход урока.
1. Вступительное слово учителя истории:
- Ребята, на нашем уроке мы  совершим  виртуальное  путешествие  в  прошлое.
Тема  путешествия:  «Наступление  социализма  по  всему   фронту».   Давайте
уточним, о чем будет наш разговор.
(Речь пойдет об индустриализации, коллективизации  и  завершении  культурной
революции в 20-30-е годы в СССР)
Учитель: Все эти темы мы уже изучили, поэтому цель нашего урока –  повторить
изученное, обобщить ваши знания по теме.  Каждый  из  вас  будет  не  просто
наблюдателем, а активным участником нашего путешествия.
У вас на парте есть маленькие листочки, на которых в конце урока  вы  дадите
оценку себе, ребятам и его Величеству – Уроку, поэтому будьте внимательны.
У  нас  три  главных  направления  –  индустриализация,  коллективизация   и
культурная революция в Советском Союзе. Класс тоже  разбит  на  три  группы,
каждая из которых работала по одному из направлений.
Давайте же отправимся в путь.
Первая наша остановка – станция «Индустриализация». Вспомнить самые  главные
моменты этого процесса нам поможет интерактивный плакат.

Работа с интерактивным плакатом.
- Итак, что означает термин «индустриализация»?
(Индустриализация  - это процесс создания  крупного  машинного  производства
во всех отраслях н/х и в первую очередь в промышленности)
(Социалисти́ческая  индустриализа́ция  СССР  (ста́линская  индустриализа́ция)  —
процесс  форсированного  наращивания  промышленного  потенциала   СССР   для
сокращения  отставания  экономики  от  развитых   капиталистических   стран,
осуществлявшийся в 1930-е годы)
Учитель: Вспомним причины и цели индустриализации, проанализировав  документ
1. (на партах Документ 1)
Документ 1.
 Причины и цели индустриализации
1.  К  1926  году  были  в   основном   восстановлены   легкая   и   пищевая
промышленность, но тяжелая индустрия не достигла уровня 1913  года.  В  1928
году вся страна за день выпускала 2  грузовика  и  3  трактора.  За  рубежом
закупали около четверти текстильного оборудования,  более  половины  паровых
турбин, почти  70%  металлорежущих  станков  и  тракторов.  По  производству
промышленной продукции на душу населения СССР отставал  от  передовых  стран
Запада в 5-30 раз.
2. Сталин говорил “мы отстали от передовых стран  на  50-100лет.  Мы  должны
пробежать это расстояние в 10 лет…либо нас сомнут”.
3. На пленуме ЦК ВКП (б) в  1928  году  отмечалось  “  Тяжелая  индустрия  и
производство    средств    производства     являются     основным     ключом
социалистического преобразования всего народного хозяйства, в  том  числе  и
сельского хозяйства”
4. В 1927 году между СССР и Великобританией разгорелся  конфликт  по  поводу
помощи, оказываемой английским горнякам со  стороны  СССР.  Англия  обвинила
СССР во вмешательстве во внутренние дела и разорвала с  ним  дипломатические
отношения.
5. В 1927 году  в  Варшаве  был  убит  советский  полномочный  представитель
Войков.
6. В 1927 году Франция потребовала отозвать советского посла Раковского.
Все эти разрозненные события советское  государство  расценило  как  заговор
“империалистических держав” против СССР, целью которого является война.
 Вопросы к тексту:
Какие причины делали индустриализацию необходимой?
Каковы могли быть ее объективные цели?
-Цели индустриализации в СССР:
               ■ Ликвидация технико-экономической отсталости
               ■ Достижение экономической независимости
               ■  Подведение  технической   базы   под   отсталое   сельское
                 хозяйство
               ■ Развитие новых отраслей промышленности
               ■ Создание мощного военно-промышленного комплекса (ВПК)

Учитель: Сравним наши ответы с текстом плаката. Что можно дополнить?
Итак, на  14  съезде  партии  в  1925  году  была  обозначена  необходимость
индустриализации. Был разработан план первой пятилетки. Что  можете  сказать
об этом плане?
- Разработка плана  велась  в  1927-1928  годах,  а  в  мае  1929  г.  на  5
Всесоюзном   съезде   Советов   был   утвержден   первый   пятилетний   план
экономического и социального развития СССР. Уже в декабре 1929  года  Сталин
выдвинул лозунг «Пятилетку в четыре года». Были пересмотрены  и  существенно
увеличены все плановые показатели.
Учитель: Каковы же результаты первой пятилетки?
- Задания первой пятилетки выполнить не удалось, но был сделан  значительный
шаг вперед. Производство продукции  тяжелой  промышленности  выросло  в  2,8
раза,  машиностроения  -   в  4  раза.  В  стране  появились  новые  отрасли
промышленности: авиационная, тракторная,  электроэнергетическая,  химическая
и др. Страна стала производящей собственное оборудование. Появились  гиганты
отечественной  индустрии.  Мы  подготовили  видеоролик  о  стройках   первых
пятилеток. Предлагаем его вашему вниманию.

Просмотр видеоролика.

Учитель: Мы знаем,  что  в  то  время  практически  все  работы  выполнялись
вручную. Труд был очень тяжелым, порой непосильным, но люди не унывали.  Как
можно охарактеризовать психологию строителей?
(Первые строители считали, что все эти трудности временные. Да,  им  тяжело,
но ведь скоро наступит «светлое будущее», и все будут жить хорошо.)
Учитель: В 1930 году Госплан  СССР  издал  распоряжение  о  включении  труда
заключенных в плановую экономику.  Создается  Главное  управление  лагерями.
Большинство  важных  объектов  первых  пятилеток   было   построено   руками
заключенных, в том числе и Беломорканал, на  строительство   которого  мы  с
вами и отправимся посмотреть.

Просмотр слайдов о Беломорканале.
Стахановцы – сообщение ученика.
Учитель: Ребята, наше путешествие  продолжается.  Мы  побываем  в  гостях  у
писателя А. Платонова. Он был очевидцем тех событий, о  которых  мы  с  вами
говорим. Итак, слово учителю литературы
Учитель литературы: Сын шахтёра,  начавший  работать  в  15  лет,  принявший
революцию, вступил в ряды РКН(б) в  1918  году.  Революция,  по  его  мысли,
должна была превратить Россию в «страну мысли и металла, в страну энергии  и
электричества». В справке, выданной Главным  управлением  землеустройства  и
мелиорации г. Воронежа, лаконично описана  деятельность  Платонова-инженера:
«...под  его   непосредственным   административно-техническим   руководством
исполнены в Воронежской губернии следующие работы:
построено 763 пруда, из них 22% с  каменными  и  деревянными  водосливами  и
деревянными водоспусками;
построено 315 шахтных колодцев…
осушено 7600 десятин...
исполнены дорожные работы  (мосты,  шоссе,  дамбы,  грунтовые  дороги)  -  и
построены 3 сельские электрические силовые установки...»
Как вы думаете, был ли Платонов сторонником  революционных  изменений  жизни
общества? Был ли он противником индустриализации? Ответ очевиден.
И  он,  конечно,   знал   об   идеях   архитектурно-строительных   проектов,
существовавших в России второй половины 1920-х - первой половины 1930-х  гг.
Эти проекты носили  название  «Дом-коммуна»,  «Город-коммуна»,  «Жилмассив»,
«Жилище пролетария». По этим проектам в одном доме  могли  проживать  тысячи
людей, дети должны были находиться в круглосуточных яслях. Вот и  в  повести
«Котлован» землекопы роют огромную яму для  строительства  общепролетарского
дома.  А  главный  герой  повести  Вощёв,  уволенный  с   завода   за   рост
«задумчивости среди общего темпа  труда»,  в  поисках  смысла  существования
оказывается среди рабочих.
Чтение отрывка из произведения:
«Вощев пошел по рассказу косаря и вскоре заметил  дощатый  сарай  на  бывшем
огороде. Внутри сарая спали на спине  семнадцать  или  двадцать  человек,  и
припотушенная лампа освещала бессознательные человеческие лица.  Все  спящие
были худы, как умершие, тесное место меж кожей  и  костями  у  каждого  было
занято жилами, и по толщине жил было  видно,  как  много  крови  они  должны
пропускать во время напряжения труда.  Ситец  рубах  с  точностью  передавал
медленную  освежающую  работу  сердца  —  оно   билось   вблизи,   во   тьме
опустошенного тела каждого  уснувшего.  Вощев  всмотрелся  в  лицо  ближнего
спящего  —  не  выражает  ли  оно  безответного   счастья   удовлетворенного
человека. Но спящий лежал замертво, глубоко и печально скрылись  его  глаза,
и охладевшие ноги беспомощно  вытянулись  в  старых  рабочих  штанах.  Кроме
дыханья, в бараке не было звука, никто не видел снов  и  не  разговаривал  с
воспоминаниями, — каждый существовал без всякого излишка жизни, и  во  время
сна оставалось живым только сердце, берегущее человека.  Вощев  почувствовал
холод усталости и лег для тепла среди двух тел спящих мастеровых. Он  уснул,
незнакомый этим людям, закрывшим свои глаза,  и  довольный,  что  около  них
ночует, — и так спал, не чувствуя истины, до светлого утра».
-Что пытался увидеть Вощёв в лицах строителей  светлого  будущего?  (счастье
удовлетворённого человека).
- А что увидел? Выделите главные  слова,  словосочетания  в  описании  людей
(бессознательные человеческие лица, как умершие, опустошенного тела,  каждый
существовал без всякого излишка жизни).
- Заметили ли рабочие вошедшего и лёгшего среди них человека?  Почему?  (как
мёртвые)
- Кто же строит новую жизнь? Могут  ли  они  её  построить?  Почему?  (  Все
спящие были худы, как умершие, тесное место меж кожей и  костями  у  каждого
было занято жилами, и по толщине жил было видно, как много крови они  должны
пропускать во  время  напряжения  труда.  Однако  план  требовал  расширения
котлована. Тут мы понимаем,  что  потребности  в  этом  доме  счастья  будут
огромны. Котлован будет бесконечно глубок и широк, и в  него  будут  уходить
силы, здоровье и труд множества людей. В то  же  время  работа  не  приносит
этим людям никакой радости).
Но, может быть, Вощёв, а вместе с ним и мы, читатели, ошибаемся и  не  видим
чего-то главного?
Чтение отрывка:
«Ели в тишине, не глядя друг на друга и без жадности, не признавая за  пищей
цены, точно сила человека происходит из одного сознания.
Инженер обошел своим ежедневным  обходом  разные  непременные  учреждения  и
явился на котлован. Он постоял в стороне, пока люди съели все  из  котла,  и
тогда сказал:
— В понедельник будут еще сорок человек. А сегодня — суббота: вам  уже  пора
кончать.
— Как так кончать? — спросил Чиклин. — Мы  еще  куб  или  полтора  выбросим,
раньше кончать ни к чему.
— А надо кончать, — возразил производитель работ. — Вы уже работаете  больше
шести часов, и есть закон.
— Тот закон для одних усталых элементов, — воспрепятствовал Чиклин,  —  а  у
меня еще малость силы осталось до сна. Кто как думает? — спросил он у всех.
— До вечера долго, — сообщил Сафронов, — чего  жизни  зря  пропадать,  лучше
сделаем вещь. Мы ведь не животные, мы можем жить ради энтузиазма.
— Может, природа нам что-нибудь покажет внизу, — сказал Вощев.
— И то! — произнес неизвестно кто из мастеровых.
Инженер наклонил голову, он боялся пустого домашнего времени,  он  не  знал,
как ему жить одному.
— Тогда и я пойду почерчу немного и свайные гнезда посчитаю опять.
— А то что ж: ступай почерти и посчитай! — согласился Чиклин.  —  Все  равно
земля  вскопана,  кругом  скучно  —  отделаемся,  тогда  назначим  жизнь   и
отдохнем».
Учитель: А однажды рабочих упрекнули в снижении темпа строительства:
« Близ начатого котлована Пашкин постоял  лицом  к  земле,  как  ко  всякому
производству.
—  Темп  тих,  —  произнес  он  мастеровым.  —  Зачем  вы  жалеете  подымать
производительность? Социализм обойдется и без вас, а вы без  него  проживете
зря и помрете.
— Мы, товарищ Пашкин, как говорится, стараемся, — сказал Козлов.
— Где ж стараетесь?! Одну кучу только выкопали!
Стесненные упреком Пашкина, мастеровые промолчали  в  ответ.  Они  стояли  и
видели: верно говорит человек — скорей надо рыть землю и ставить дом,  а  то
умрешь и не поспеешь. Пусть сейчас жизнь уходит,  как  теченье  дыханья,  но
зато посредством устройства дома ее можно организовать впрок — для  будущего
неподвижного счастья и для детства.
 - Как сами рабочие относятся к своей работе?
 - Почему, несмотря на истощение, не хотят отдыхать?  (ключевые  слова:  «мы
можем жить ради энтузиазма»; «отделаемся, тогда назначим жизнь и  отдохнём»)

 - Соответствует ли это настроение рабочих духу времени?
  - Какие слова Пашкина говорят об отношении власти к народу?  (  «Социализм
обойдется и без вас, а вы без него проживете зря и помрете».)
Учитель:  Страшные  слова  об  обесценивании   человеческой   личности,   об
отношении к человеку как к механизму, о том, что  любым  можно  пожертвовать
ради грандиозных социалистических планов.

Прочитаем ещё один отрывок:

«В начале осени  Вощев  почувствовал  долготу  времени  и  сидел  в  жилище,
окруженный темнотой усталых вечеров.
Другие люди тоже либо лежали, либо сидели — общая лампа освещала их лица,  и
все  они  молчали.  Товарищ  Пашкин  бдительно  снабдил  жилище   землекопов
радиорупором, чтобы во время отдыха каждый мог приобретать  смысл  классовой
жизни из трубы.
— Товарищи,  мы  должны  мобилизовать  крапиву  на  фронт  социалистического
строительства! Крапива есть не что иное, как предмет нужды заграницы...
—  Товарищи,  мы  должны,  —  ежеминутно  произносила  требование  труба,  —
обрезать хвосты и гривы у лошадей! Каждые восемьдесят  тысяч  лошадей  дадут
нам тридцать тракторов!..
Сафронов слушал и  торжествовал,  жалея  лишь,  что  он  не  может  говорить
обратно в трубу, дабы там слышно было об его чувстве активности,  готовности
на  стрижку  лошадей  и  о  счастье.  Жачеву  же  и  наравне  с  ним  Вощеву
становилось беспричинно стыдно от  долгих  речей  по  радио;  им  ничего  не
казалось против говорящего и наставляющего,  а  только  все  более  ощущался
личный позор. Иногда Жачев  не  мог  стерпеть  своего  угнетенного  отчаяния
души, и он кричал среди шума сознания, льющегося из рупора:
— Остановите этот звук! Дайте мне ответить на него!..
Сафронов сейчас же выступал вперед своей изящной походкой.
- Вам, товарищ Жачев, я полагаю, уже достаточно  бросать  свои  выраженья  и
пора всецело подчиниться производству руководства.
— Оставь, Сафронов, в покое человека, — говорил Вощев, — нам  и  так  скучно
жить.
Но социалист Сафронов боялся забыть про обязанность радости и  отвечал  всем
и навсегда верховным голосом могущества:
— У кого в штанах лежит билет  партии,  тому  надо  беспрерывно  заботиться,
чтоб в теле был энтузиазм труда. Вызываю вас, товарищ  Вощев,  соревноваться
на высшее счастье настроенья!
Труба радио все время работала, как вьюга, а затем  еще  раз  провозгласила,
что каждый трудящийся должен помочь скоплению снега на  коллективных  полях,
и здесь радио  смолкло;  наверно,  лопнула  сила  науки,  дотоле  равнодушно
мчавшая по природе всем необходимые слова.
Сафронов, заметив пассивное молчание, стал действовать вместо радио:
— Поставим вопрос: откуда взялся русский народ!  И  ответим:  из  буржуазной
мелочи! Он бы и еще откуда-нибудь  родился,  да  больше  места  не  было.  А
потому мы должны бросить каждого в рассол социализма,  чтоб  с  него  слезла
шкура капитализма и сердце обратило внимание  на  жар  жизни  вокруг  костра
классовой борьбы и произошел бы энтузиазм!..
-Оцените реакцию Сафронова и Вощёва  с  Жачевым  на  призывы,  несущиеся  из
радиорубки.
- Почему Вощёву и Жачеву было стыдно? (они  понимают  абсурдность  призывов:
«должны мобилизовать  крапиву  на  фронт  социалистического  строительства»,
«должны обрезать хвосты  и  гривы  у  лошадей»,  «каждый  трудящийся  должен
помочь скоплению снега на коллективных полях»)
- О ненужности в современном  обществе  какой  важной  свободы  человеческой
личности  предупреждает  Платонов?  К  чему  это  приведёт   в   дальнейшем?
(Отсутствие свободы  слова  превращает  человека  из  разумного  существа  в
придаток пропагандистской машины).
Но дом всеобщего счастья нужно ведь строить для кого-то. Найдите в одном  из
отрывков из повести - для  кого  готовы  отдать  свои  жизни  рабочие?  (для
детства). И действительно, вскоре герои произведения найдут  девочку  Настю,
оставшуюся сиротой, возьмут жить к себе в сарай, будут о  ней  заботиться  и
вкладывать в ребёнка «свет социалистических идей». И  всё  бы  ничего,  ведь
взрослые живут для будущего поколения, чтобы жизнь детей была  счастливой  и
беззаботной, но девочка Настя погибает,  а  вместе  с  ней  погибает  и  луч
надежды  для  Вощева  и  других  рабочих.  В   своеобразном   противостоянии
котлована и Насти побеждает котлован, и в основание  будущего  дома  ложится
ее мертвое тело.

Итак,  подведём  итоги:  Конечно,  литературное   произведение   не   должно
следовать исторической букве,  у  Платонова  этого  и  нет.  Но  есть  очень
важное: ощущения человека, его личное постижение происходящего.  И  то,  что
он  сам  был   активным   участником   процесса   индустриализации,   делает
художественный опыт писателя ещё более ценным свидетельством эпохи.

Учитель истории: Давайте  же  определим  последствия  индустриализации.  Они
были как положительные, так и отрицательные.

Работа с интер.плакатом.

|Положительные                 |Отрицательные                    |
|Достижение экономической      |Сверхцентрализация экономики,    |
|независимости                 |ликвидация рынка.                |
|Превращение СССР в мощную     |Отставание легкой промышленности |
|индустриальную аграрную       |и аграрного сектора              |
|державу                       |                                 |
|Укрепление обороноспособности |Замедление развития производства |
|страны, создание мощного      |предметов потребления            |
|военно                        |                                 |
|промышленного комплекса       |                                 |
|Подведение технической базы   |Расширение мер внеэкономического |
|под                           |принуждения                      |
|сельское хозяйство            |                                 |
|Развитие новых отраслей       |Стимулирование экстенсивного     |
|промышленности,               |развития                         |
|строительство новых заводов и |экономики                        |
|фабрик                        |                                 |

Учитель литературы: Дополните список последствий индустриализации,  учитывая
те сведения, которые вы почерпнули из произведения Платонова.
                                                                           +
                                -
   энтузиазм  советских  людей                                   превращение
   человека в винтик
   высокие темпы производства                              потеря  здоровья,
   свободы слова
   рост промышленности, великие стройки       потеря  ценности  человеческой
   личности

Учитель  истории:   Наше   путешествие   продолжается.   Следующая   станция
«Коллективизация»
- Что обозначает этот термин?
Работа с интерактивным плакатом.
(Коллективизация – это процесс объединения  мелких  единоличных  хозяйств  в
крупные кооперативные социалистические хозяйства.)
(Коллективизация – политика преобразования сельского хозяйства в  конце  20-
30  гг.  на   основе   раскулачивания   и   насаждения   коллективных   форм
хозяйствования (колхозов) с обобществлением значительной части  крестьянской
собственности.)
Учитель: Каковы были цели коллективизации?
Цели коллективизации в СССР:
    • "Ликвидация кулачества как класса"
    • Попытки наладить эффективное сельскохозяйственное  производство  путем
      обобществления средств производства
    • Усилить влияние государства  на  частный  сектор  сельского  хозяйства
      (полное огосударствление экономики)
    •  Обеспечить  перекачивание  средств  из  деревни  в  город  на   нужды
      индустриализации
    • Ликвидировать «аграрное перенаселение»

                                    Темпы
|Регионы.                           |Сроки завершения           |
|Северный Кавказ, Средняя и Нижняя  |осень 1930 -весна 1931     |
|Волга                              |                           |
|                                   |осень 1931 -весна 1932     |
|Украина, Центрально - Черноземный  |остальные регионы к 1933 г.|
|район, Сибирь, Урал, Казахстан     |                           |
|осень                              |                           |

Работа с интер.плакатом.

К двенадцатой годовщине Октября  «Правда» опубликовала статью  Сталина  «Год
великого перелома», раскрывающую новое в колхозном строительстве, а  именно:
в колхозы пошел середняк. Коллективизация превратилась,  по  его  словам,  в
действительно массовое движение самих крестьян.
Как  вы  считаете,  в  статье  дана  объективная  или  приукрашенная  оценка
состояния колхозного движения? Ответ обоснуйте.

Сообщение ученика: Процесс создания колхозов сопровождался ликвидацией
кулачества, как класса. Точного определения кулака не было дано, поэтому
очень часто к ним относили середняков, имевших несколько коров или лошадей.
Все районы получили планы по раскулачиванию. Власти использовали эту
компанию для того, что расправляться и с неугодными бедняками. Для них
придумали специальный термин «подкулачники». Репрессии: массовые выселки,
аресты, расстрелы применялись не только против относительно зажиточных
крестьян, но и всех, кто противился вступлению в колхозы. Это вызвало
крестьянские волнения, протесты, приводившие нередко к убийству местных
руководителей. В итоге был уничтожен слой наиболее предприимчивых крестьян,
составлявших основу производительных сил деревни
Средства и методы борьбы с кулачеством:
    • Использование печати для проведения антикулацкой кампании
    • Административное принуждение в целях привлечения к участию в колхозном
      строительстве
    • Исключение из кооперации и конфискация вкладов и паев в  пользу  фонда
      бедноты и батрачества
    • Выселение кулачества (согласно 3-м категориям) из родных мест
    •  Конфискация  имущества,  построек,  средств  производства  в   пользу
      колхозов
    • Натравливание партийными и советскими органами власти бедняцких  слоев
      населения на зажиточное крестьянство (ставка на раскол деревни)
В марте 1930 г. было зафиксировано 6528  крестьянских  волнений,  официально
они  назывались  «кулацкими  мятежами».  Рост  крестьянского   сопротивления
заставил советское руководство внести некоторые коррективы в  первоначальные
планы.
2 марта газеты опубликовали статью Сталина «Головокружение  от  успехов»,  в
которой он переложил ответственность за  ужасы  коллективизации  на  местных
руководителей, обвинил их  «в  перегибах»  при  проведении  коллективизации.
Однако  волнения  не   прекратились.   Удержать   ситуацию   под   контролем
правительству удалось только  при  помощи  террора.  Сотни  тысяч  крестьян,
включая женщин и детей, были отправлены в лагеря и на трудовые  поселения  в
Сибирь и на  Европейский  Север.  Многие  были  брошены  в  тюрьмы.  Прямому
раскулачиванию подверглось не менее 1 млн крестьянских дворов  с  населением
в 6—8 млн. человек.

     Учитель: И снова мы работаем с произведением Платонова «Котлован».

Учитель литературы: «Дети, считаете ли вы свой класс коллективом? Почему  вы
коллектив? (общие цели, взаимопомощь, ответственность друг за друга и  т.д.)
Это хорошо?  (конечно,  да).  Но  представьте  себе,  что  однажды  классный
руководитель  скажет  вам,  что  ради  какой-то  коллективной   цели   нужно
организовать в классе живой уголок и  принести  в  школу  и  оставить  здесь
своих домашних любимцев: кошек, собак, хомячков... Не на один  день,  не  на
два, а на всю их жизнь. Опишите свои чувства...
 - Почему будет  плохо?  (вас  лишат  личной  привязанности,  чего-то  лично
ценного, любимого) Значит,  вы  не  способны  пожертвовать  ради  коллектива
всем? ВЫ НЕ КОЛЛЕКТИВ? (скорее всего, дети скажут, что  у  них  должно  всё-
таки оставаться что-то СВОЁ, и это не мешает им быть коллективом)
Да, классный руководитель перегнула бы палку таким своим  распоряжением.  Но
ведь в коллективе должно быть доверие к руководству, дисциплина,  готовность
к жертвам, преобладание «МЫ» над «Я»? Или  я  чего-то  не  понимаю?  (должно
быть и уважение к каждой личности!)
Да, сложный разговор. Такой же непростой он и на  страницах  повести  Андрея
Платонова.

Чтение отрывка:
 «Ночь покрыла весь деревенский масштаб, снег сделал воздух непроницаемым  и
тесным, в котором задыхалась грудь, но все же бабы  вскрикивали  повсеместно
и, привыкая к горю, держали постоянный вой. Собаки и другие  мелкие  нервные
животные тоже поддерживали эти томительные звуки, и в колхозе было  шумно  и
тревожно, как в предбаннике; средние же и высшие мужики  молча  работали  по
дворам и закутам,  охраняемые  бабьим  плачем  у  раскрытых  настежь  ворот.
Остаточные, необобществленные лошади грустно спали в станках, привязанные  к
ним так надежно, чтобы они никогда не упали,  потому  что  иные  лошади  уже
стояли мертвыми; в ожидании колхоза безубыточные  мужики  содержали  лошадей
без пищи, чтоб обобществиться лишь одним своим телом, а  животных  не  вести
за собою в скорбь.
   — Жива ли ты, кормилица?
   Лошадь дремала в стойле, опустив навеки чуткую голову; один глаз у нее
   был слабо прикрыт, а на другой не хватило силы, и он остался глядеть в
   тьму. Сарай остыл без лошадиного дыханья, снег западал в него, ложился на
   голову кобылы и не таял. Хозяин потушил спичку, обнял лошадь за шею и
   стоял в своем сиротстве, нюхая по памяти пот кобылы, как на пахоте.
   — Значит, ты умерла? Ну ничего, я тоже скоро помру, нам будет тихо.
   Собака, не видя человека, вошла в сарай и понюхала заднюю ногу лошади.
   Потом она зарычала, впилась пастью в мясо и вырвала себе говядину. Оба
   глаза лошади забелели в темноте, она поглядела ими обоими и переступила
   ногами шаг вперед, не забыв еще от чувства боли жить.
   — Может, ты в колхоз пойдешь? Ступай тогда, а я подожду, — сказал хозяин
   двора.
   Он взял клок сена из угла и поднес лошади ко рту. Глазные места у кобылы
   стали темными, она уже смежила последнее зрение, но еще чуяла запах
   травы, потому что ноздри ее шевельнулись и рот распался надвое, хотя
   жевать не мог. Жизнь ее уменьшалась все дальше, сумев дважды возвратиться
   на боль и еду. Затем ноздри ее уже не повелись от сена, и две новые
   собаки равнодушно отъедали ногу позади, но жизнь лошади еще была цела —
   она лишь беднела в дальней нищете, делилась все более мелко и не могла
   утомиться.
   Снег падал на холодную землю, собираясь остаться в зиму; мирный покров
   застелил на сон грядущий всю видимую землю, только вокруг хлевов снег
   растаял и земля была черна, потому что теплая кровь коров и овец вышла из-
   под огорож наружу и летние места оголились. Ликвидировав весь последний
   дышащий живой инвентарь, мужики стали есть говядину и всем домашним также
   наказывали ее кушать; говядину в то краткое время ели как причастие, —
   есть никто не хотел, но надо было спрятать плоть родной убоины в свое
   тело и сберечь ее там от обобществления. Иные расчетливые мужики давно
   опухли от мясной еды и ходили тяжко, как двигающиеся сараи; других же
   рвало беспрерывно, но они не могли расстаться со скотиной и уничтожали ее
   до костей, не ожидая пользы желудка. Кто вперед успел поесть свою
   живность или кто отпустил ее в колхозное заключение, тот лежал в пустом
   гробу и жил в нем, как в тесном дворе, чувствуя огороженный покой».

    - Почему мужик, так нежно называющий лошадь кормилицей, держит её
   впроголодь?
    - Найдите ключевые слова, характеризующие настроение крестьян. Почему же
   они «воют», ведь вместе проще и землю пахать, и урожай собрать, и скот
   пасти? (отбирают личное)
    - Какими красками наполнена картина? (чёрная земля, кровь, белый снег,
   непроницаемый воздух). Почему именно такими?
    - Может быть, в мужиках говорит лишь чувство собственничества и
   необразованность, а   коллективизация на самом деле  -  благо? (а с чего
   начнётся колхоз?)
    - Что же произошло дальше в нашей стране, где всё было общим? (стало
   ничьим)

Учитель: Платонов изобразил и то, как происходил процесс  ликвидации  кулака
как класса. Его по нюху ищет медведь, служащий новому режиму.

Чтение отрывка:

   « Дальше кулак встречался гуще. Уже через три двора медведь зарычал
   снова, обозначая присутствие здесь своего классового врага. Чиклин отдал
   Настю молотобойцу и вошел в избу один.
   — Ты чего, милый, явился? — спросил ласковый, спокойный мужик.
   — Уходи прочь! — ответил Чиклин.
   — А что, ай я чем не угодил?
   — Нам колхоз нужен, не разлагай его!
   Мужик не спеша подумал, словно находился в душевной беседе.
   — Колхоз вам не годится...
   — Прочь, гада!
   — Ну что ж, вы сделаете изо всей республики колхоз, а вся республика-то
   будет единоличным хозяйством!
   У Чиклина захватило дыхание, он бросился к двери и открыл ее, чтоб видна
   была свобода, — он также когда-то ударился в замкнувшуюся дверь тюрьмы,
   не понимая плена, и закричал от скрежещущей силы сердца. Он отвернулся от
   рассудительного мужика, чтобы тот не участвовал в его преходящей скорби,
   которая касается лишь одного рабочего класса.
   — Не твое дело, стервец! Мы можем царя назначить, когда нам полезно
   будет, и можем сшибить его одним вздохом... А ты — исчезни!
   Здесь Чиклин перехватил мужика поперек и вынес его наружу, где бросил в
   снег, мужик от жадности не был женатым, расходуя всю свою плоть в
   скоплении имущества, в счастье надежности существования, и теперь не
   знал, что ему чувствовать.
   — Ликвидировали?! — сказал он из снега. — Глядите, нынче меня нету, а
   завтра вас не будет. Так и выйдет, что в социализм придет один ваш
   главный человек!»

    - Какое слово в речи Чиклина являются ключевым? (прочь) Почему так много
   бранных слов? (нет уважения к человеку, нет души)
    - Каковы методы ликвидации? (насилие)
    - Объясните последние слова кулака. Вышло ли так? (было создано
   тоталитарное государство, значит, мужик оказался прав)
   Но бросить кулака в снег оказывается мало, нужно ведь его ликвидировать.
   Как вы думаете, что будет дальше с теми, кто отказывался вступать в
   колхоз? (Их посадят на плот и отправят на верную смерть).  Что же
   происходит с людьми, с их душой? Прочитаем об этом.

   Чтение отрывка:

   « — Готовы, что ль? — спросил активист.
   — Подожди, — сказал Чиклин активисту. — Пусть они попрощаются до будущей
   жизни.
   Мужики было приготовились к чему-то, но один из них произнес в тишине:
   — Дай нам еще одно мгновенье времени!
   И сказав последние слова, мужик обнял соседа, поцеловал его трижды и
   попрощался с ним.
   — Прощай, Егор Семеныч!
   — Не в чем, Никанор Петрович: ты меня тоже прости.
   Каждый начал целоваться со всею очередью людей, обнимая чужое доселе
   тело, и все уста грустно и дружелюбно целовали каждого.
   — Прощай, тетка Дарья, не обижайся, что я твою ригу сжег.
   — Бог простит, Алеша, теперь рига все одно не моя.
   Многие, прикоснувшись взаимными губами, стояли в таком чувстве некоторое
   время, чтобы навсегда запомнить новую родню, потому что до этой поры они
   жили без памяти друг о друге и без жалости.
   — Ну, давай, Степан, побратаемся.
   — Прощай, Егор, жили мы люто, а кончаемся по совести.
   После целованья люди поклонились в землю — каждый всем, и встали на ноги,
   свободные и пустые сердцем.
   — Теперь мы, товарищ актив, готовы, пиши нас всех в одну графу, а кулаков
   мы сами тебе покажем.
   Но активист еще прежде обозначил всех жителей — кого в колхоз, а кого на
   плот.
   — Иль сознательность в вас заговорила? — сказал он. — Значит, отозвалась
   массовая работа актива! Вот она, четкая линия в будущий свет!
   Чиклин здесь вышел на высокое крыльцо и потушил фонарь активиста — ночь и
   без керосина была светла от свежего снега.
   — Хорошо вам теперь, товарищи? — спросил Чиклин.
   — Хорошо, — сказали со всего Оргдвора. — Мы ничего теперь не чуем, в нас
   один прах остался.
   Вощев лежал в стороне и никак не мог заснуть без покоя истины внутри
   своей жизни, тогда он встал со снега и вошел в среду людей.
   — Здравствуйте! — сказал он колхозу, обрадовавшись. — Вы стали теперь,
   как я, я тоже ничто».

 -  Как сами люди характеризуют своё внутренне состояние? («в нас один прах
остался», «вы стали теперь...ничто») После чего душа стала пуста? (по-
христиански простили друг друга и отказались от веры)  К чему это приведёт
в дальнейшем?  (доносы, отказ от христианских духовных ценностей, массовые
репрессии)
 - Есть ли будущее у такого общества? Чем закончилась перекачка средств из
деревни в город? Обратимся к тексту.

   Чтение отрывка:

«На рассвете в контору пришел Чиклин с неизвестным человеком, одетым в одни
штаны.
— Вот к тебе, Прушевский, — сказал Чиклин. — Он просит отдать гробы ихней
деревне.
— Какие гробы?
Громадный, опухший от ветра и горя голый человек сказал не сразу свое
слово, он сначала опустил голову и напряженно сообразил. Должно быть, он
постоянно забывал помнить про самого себя и про свои заботы: то ли он
утомился или же умирал по мелким частям на ходу жизни.
— Гробы! — сообщил он горячим, шерстяным голосом. — Гробы тесовые мы в
пещеру сложили впрок, а вы копаете всю балку. Отдайте гробы!
Чиклин сказал, что вчера вечером близ северного пикета на самом деле было
отрыто сто пустых гробов; два из них он забрал для девочки — в одном гробу
сделал ей постель на будущее время.... а другой подарил ей для игрушек и
всякого детского хозяйства: пусть она тоже имеет свой красный уголок.
— Отдайте мужику остальные гробы, — ответил Прушевский.
— Все отдавай, — сказал человек. — Нам не хватает мертвого инвентаря, народ
свое имущество ждет. Мы те гробы по самообложению заготовили, не отымай
нажитого!
— Нет, — произнес Чиклин. — Два гроба ты оставь нашему ребенку, они для вас
все равно маломерные.
Неизвестный человек постоял, что-то подумал и не согласился:
— Нельзя! Куда ж мы своих ребят класть будем! Мы по росту готовили гробы:
на них метины есть — кому куда влезать. У нас каждый и живет оттого, что
гроб свой имеет: он нам теперь цельное хозяйство! Мы те гробы облеживали,
как в пещеру зарыть».

    - Единая цель, светлое будущее – а в реальности? (урожай гробов, урожай
   насилия и никакой надежды).
   В домах гуляет ветер, в деревне запустение: одни запасаются гробами,
   других сплавляют на плотах. В жертву были принесены тысячи крестьян.
   Новая жизнь в стране строится на их мертвых телах. Страх и жестокость
   стали определяющими эпохи. Каждый мог превратиться в предателя, врага
   народа.

     -Можно ли насильно загнать человека в счастье?
                                                    +
                                          -
                                 рост производства
           потеря ценности человеческой личности
                                             опустошение души
                                       ликвидация крестьянина-собственника
                                             политика насилия
   Учитель истории: подведем итоги коллективизации.

   Работа с интер.плакатом. Итоги.

   1. Кулачество было ликвидировано как класс
   2. Из  аграрного  в  промышленный  сектор  были  перекачаны  значительные
      средства, позволившие осуществить планы индустриализации страны
   3. Значительно возросло промышленное и сельскохозяйственное производство
   4. Было ликвидировано «аграрное перенаселение»
   5.    Произошло    отвлечение    огромных     средств     от     развития
      сельскохозяйственного производства и инфраструктуры села
   6. Произошло отчуждение крестьян от собственности и результатов труда,
   7. Начался массовый «исход» крестьян  из  деревень,  образовался  дефицит
      рабочей силы на селе
   8. Произошло укрепление социальной базы сталинской диктатуры

Учитель  истории:  Главной  целью  политики  сплошной  коллективизации  было
создание   условий   для   перекачки   средств   из   деревни    на    нужды
индустриализации.  Коллективизация  проводилась  насильственными   методами,
сопровождалась  массовыми  репрессиями.  Одним   из   последствий   сплошной
коллективизации стал страшный голод в  1932-1933  годах.  Давайте  посмотрим
видеофильм, который подготовили ребята из 2 группы.

Просмотр фильма.

Учитель истории: Какие чувства вызвали у вас эти кадры?

Учитель истории: Последняя наша остановка  посвящена  завершению  культурной
революции в СССР.
Когда впервые появилось определение «культурная революция»?
Ребята 3 группы подготовили презентацию о культурной революции.  Как она  им
представляется, давайте посмотрим. В тетрадях запишите план презентации.
Просмотр презентации.
   Учитель литературы: Посмотрим, какими увидел ликвидацию безграмотности  и
   повышение общего уровня культурного развития писатель Платонов. Руководит
   этим важным делом товарищ Активист.
   Чтение отрывка:
   « В избе-читальне  стояли  заранее  организованные  колхозные  женщины  и
   девушки.
   — Здравствуй, товарищ актив! — сказали они все сразу.
   — Привет кадру! — ответил  задумчиво  активист  и  постоял  в  молчаливом
   соображении. — А теперь мы повторим букву «а», слушайте мои  сообщения  и
   пишите...
   Женщины прилегли к полу, потому что вся изба-читальня  была  порожняя,  и
   стали писать кусками штукатурки на досках. Чиклин и Вощев тоже сели вниз,
   желая укрепить свое знание в азбуке.
   — Какие слова начинаются на «а»? — спросил активист.
   Одна счастливая девушка привстала на колени и ответила со всей  быстротой
   и бодростью своего разума:
   — Авангард, актив, аллилуйщик, аванс, архилевый, антифашист! Твердый знак
   везде нужен, а архилевому не надо!
   — Правильно, Макаровна, — оценил  активист.  —  Пишите  систематично  эти
   слова.
   Женщины и девушки прилежно прилегли к полу и начали  настойчиво  рисовать
   буквы,  пользуясь   корябающей   штукатуркой.   Активист   тем   временем
   засмотрелся в окно, размышляя о каком-то дальнейшем пути или, может быть,
   томясь от своей одинокой сознательности.
   — Зачем они твердый знак пишут? — сказал Вощев.
   Активист оглянулся.
   — Потому что из слов обозначаются линии и  лозунги  и  твердый  знак  нам
   полезней мягкого. Это мягкий нужно отменить, а твердый нам неизбежен:  он
   делает жесткость и четкость формулировок. Всем понятно?
   — Всем, — сказали все.
   — Пишите далее понятия на «б». Говори, Макаровна!
   Макаровна приподнялась и с доверчивостью перед наукой заговорила:
   — Большевик, буржуй, бугор, бессменный председатель,  колхоз  есть  благо
   бедняка, браво-браво-ленинцы! Твердые знаки ставить на бугре и большевике
   и еще на конце колхоза, а там везде мягкие места!
   —  Бюрократизм  забыла,  —  определил  активист.  —  Ну,  пишите.  А  ты,
   Макаровна, сбегай мне в церковь — трубку прикури».
   Учитель:  Попытаемся  увидеть  в  художественном   произведении   символы
   времени, сравнить принципы современной школы и то, чем  руководствовались
   руководители «от образования» в эпоху ликвидации безграмотности. Заполним
   таблицу. (предварительно заполнена первая часть)

   |Современность                      |Эпоха культурной революции         |
|Каждый ученик – личность           |(«Привет кадру», из массы          |
|                                   |выделяется одна Макаровна как самая|
|                                   |знающая новые слова)               |
|Просвещение должно возвышать       |(Женщины прилегли к полу)          |
|человека                           |                                   |
|Слова из современного букваря: дом,|( Слова идеологически выверенные,  |
|жук, мяч, елка, бант, кот, сок,    |при этом совершенно не стыкующиеся |
|шар, флаг, хлеб, зонт, волк, гном, |друг с другом, не свойственные речи|
|лист, шкаф, книга, мама, папа      |крестьян, «чужой» для них язык.)   |
|В основе системы образования –     |(«...из слов обозначаются линии и  |
|принцип гуманности                 |лозунги и твердый знак нам полезней|
|                                   |мягкого. Это мягкий нужно отменить,|
|                                   |а твердый нам неизбежен: он делает |
|                                   |жесткость и четкость формулировок» |
|                                   |- слова активиста говорят о        |
|                                   |твёрдость курса, жёсткости и       |
|                                   |непримиримости тех, кто его        |
|                                   |проводит.)                         |

 - Итак, мы не  можем  отрицать  очевидного  исторического  факта:  народ  в
результате культурной  революции  стал  грамотным,  потянулся  к  знаниям  и
культурным ценностям.  Это  огромный  плюс  в  развитии  страны,  но  нельзя
забывать и того, что из культурного процесса исключались и многие  ценности,
не  угодные  власти:  писатели  творили  «в  стол»,  разрушались  дворянские
имения, храмы, церкви  и  монастыри,  разрушалась  связь  времён.  Партия  и
государство установили полный  контроль  над  духовной  жизнью  общества.  И
язык, которому обучает своих учениц Активист,  -  это  отражённая  в  кривом
зеркале идеологии картина мира.
   Идея отрицания культурного наследия наиболее полно выражена в программном
   стихотворении В. Кириллова “Мы”:
                  “Мы во власти мятежного страшного хмеля,
                   Пусть кричат нам: “Вы палачи красоты”,
                   Во имя нашего завтра - сожжем Рафаэля,
                 Разрушим музеи, растопчем искусства цветы!”
    - Народ русский лихой и любит рубить с плеча! «Ломать -  не  строить»  -
   говорим мы до сих пор. И если бы только говорили!
    - Опасная идея разрушения  коснулась  и  того,  к  чему  так  долго  шли
   мыслители 19 века: они-то догадались, что спасёт Россию  вера  и  истинно
   православный русский мужик. Вы не обратили  внимание,  чем  заканчивается
   текст? (Активист отправляет Макаровну сбегать в церковь, чтобы  прикурить
   трубку). Кощунство? Конечно! (скажем мы сейчас). Но  в  эпоху  построения
   нового культурного пространства отказались от веры,  признав  марксизм  –
   ленинизм абсолютной истиной. Вспомните поэму  «Двенадцать»:«Революционный
   держите шаг!  Неугомонный  не  дремлет  враг!»  Враги  кругом,  их  нужно
   уничтожать! Среди врагов оказалось и огромное количество священников.  Но
   были, конечно, и те, кто сумел поменять свой цвет.
   Чтение отрывка:
   «В храме горели многие свечи; свет молчаливого, печального воска  освещал
   всю внутренность помещения до самого  подспудья  купола,  и  чистоплотные
   лица святых с выражением равнодушия глядели в мертвый воздух, как  жители
   того, спокойного света, — но храм был пуст.
   Чиклин раскурил трубку от ближней свечи и увидел, что впереди  на  амвоне
   еще кто-то курит. Так и было — на ступени амвона сидел человек  и  курил.
   Чиклин подошел к нему.
   — От товарища активиста пришли? — спросил курящий.
   — А тебе что?
   — Все равно я по трубке вижу.
   — А ты кто?
   — Я был поп, а теперь отмежевался от своей души и острижен под  фокстрот.
   Ты погляди!
   Поп снял шапку и показал Чиклину голову, обработанную, как на девушке.
   — Ничего ведь?.. Да все равно мне не верят, говорят, я тайно верю и явный
   стервец для бедноты. Приходится стаж зарабатывать, чтоб в кружок безбожия
   приняли.
   — Чем же ты его зарабатываешь, поганый такой? — спросил Чиклин.
   Поп сложил горечь себе в сердце и охотно ответил:
   — А я свечки народу продаю — ты  видишь,  вся  зала  горит!  Средства  же
   скопляются в кружку и идут активисту для трактора.
   — Не бреши: где же тут богомольный народ?
   — Народу тут быть не может, — сообщил поп. — Народ только свечку покупает
   и ставит ее Богу, как сироту, вместо  своей  молитвы,  а  сам  сейчас  же
   скрывается вон.
   Чиклин яростно вздохнул и спросил еще:
   — А отчего ж народ не крестится здесь, сволочь ты такая?
   Поп встал перед ним на ноги для уважения, собираясь с точностью сообщить.
   — Креститься, товарищ, не допускается:  того  я  записываю  скорописью  в
   поминальный листок...
   — Говори скорей и дальше! — указал Чиклин.
   — А я не прекращаю своего слова, товарищ бригадный, только я темпом слаб,
   уж вы стерпите меня... А те листки с  обозначением  человека,  осенившего
   себя рукодействующим крестом, либо склонившего свое  тело  пред  небесной
   силой, либо совершившего другой акт почитания подкулацких  святителей,  —
   те листки я каждую полуночь лично сопровождаю к товарищу активисту.
   — Подойди ко мне вплоть, — сказал Чиклин.
   Поп готовно опустился с порожек амвона.
   — Зажмурься, паскудный.
   Поп закрыл глаза и  выразил  на  лице  умильную  любезность.  Чиклин,  не
   колебнувшись корпусом, сделал попу сознательный удар в скуло. Поп  открыл
   глаза и снова зажмурил их, но упасть не  мог,  чтобы  не  давать  Чиклину
   понятия о своем неподчинении.
   — Хочешь жить? — спросил Чиклин.
   — Мне, товарищ, жить бесполезно, — разумно ответил поп. — Я  не  чувствую
   больше прелести творения — я остался без Бога, а Бог без человека...»
   Учитель: Образ попа мы  встречали  в  произведениях  русской  литературы.
   Вспомним поэму Некрасова «Кому на Руси жить хорошо».  Да,  поп  живёт  за
   счёт простого мужика, не хочет утруждать себя лишними хлопотами, про него
   сочиняют анекдоты, встреча с ним – плохая примета. Но при этом мужики всё-
   таки снимают перед ним шапки.
   - Что же мы видим у Платонова? (  Поп  записывается  в  кружок  безбожия,
   доносит на крестьян Активисту, отказывается от Бога).
   - Какова реакция Чиклина на слова попа? О чём это говорит?
   - Найдите ключевые слова, характеризующие  духовное  состояние  человека.
   («Я остался без Бога, а Бог без человека...»)
   Итак,  Платонов  пишет,  что  кто-то  один  (или  несколько)   вынул   из
   человеческих сердец веру и  узурпировал  истину,  наделав  из  нее  массу
   кумачовых плакатов об ударном темпе и энтузиазме. Заменить "упраздненного
   Бога" должен был массовый психоз - поклонение вождю тоталитарного режима.
   Именно об этом повесть Платонова.  Человек  в  поисках  истины  постоянно
   натыкается на слепую силу всеобщего психоза, на авторитарность.  Личность
   не может развиваться в тоталитарном  государстве.  Андрей  Платонов  всем
   своим творчеством пытался сказать, что государство не должно  стоять  над
   человеком, а  людей  нельзя  стричь  под  одну  гребенку.  Иначе  история
   остановится,  а  светлые  мечты   о   коммунизме   превратятся   в   свою
   противоположность.  Так  оно  и  произошло...  Творческий   путь   самого
   писателя, программные произведения которого  были  опубликованы  в  нашей
   стране  спустя  более  чем  полвека  после  их  написания,   лишний   раз
   доказывает, что в тоталитарном государстве нет места  свободно  мыслящему
   человеку.
                                    Итог:
+
                       -

повышение   грамотности   народа                                   классовый
подход к культуре

приобщение народа к  достижениям  культуры           контроль  над  духовной
жизнью общества

            внедрение унифицированной идеологии

           превращение литературы и искусства в инструмент

           воздействия на массы
Учитель истории: Дополним, каковы же итоги культурной революции?
Учитель литературы: Повесть Платонова «Котлован» -   это не только суровое
пророчество, но и предупреждение всем поколениям. Нет ценности выше
человеческой личности, не возомни из себя бога! - автор призывает читателя
вернуться к вечным нравственным постулатам. Этим и рядом других
произведений Платонов со всей силой своего таланта показывает ошибочность и
опасность пути, по которому шла наша страна в те страшные годы.
Учитель истории: Группа наших девушек нашла частушки, которые исполнялись  в
то время. Это народное творчество. Слово нашим артистам.
Девушки под гитару исполняют частушки.
Учитель истории: Наше путешествие подошло к концу. Надеюсь,  вы  не  забыли,
что урок у нас повторительно – обобщающий. Проверим ваши  знания  с  помощью
тестов.
( 10 минут – работа с тестами)
Взаимопроверка.

Дом. задание. Эссе. Попытайтесь объяснить причины психологического  феномена
1935-1939  гг.,  когда  в  огне  «большого  террора»   любой   палач   легко
превращался в жертву, свой становился чужим, страна  бурными  аплодисментами
встречала приговоры недавним героям и большевикам-ленинцам.
Рефлексия: Дать оценку себе, группам, уроку в целом.


title: Мероприятие "14 декабря - День Наума Грамотника"

extracted_text:
14 декабря
День
Наума Грамотника
Захарцова И.П.

Цели:
•	познакомить детей с историей возникновения  праздника;
•	способствовать умению применять знания по математике, русскому языку  в игровой предметной среде;
•	развивать память, логическое мышление, внимание, сообразительность;
•	воспитывать чувство товарищества; формировать дружный коллектив.
Ход мероприятия:
Класс делится на 3 команды; «Аз», «Буки», «Веди».
«Загадочный диктант»
С-1 Учитель читает загадку, игроки молча записывают отгадку. Задача конкурса состоит не только в том, чтобы отгадать загадку, но и составить из первых букв ответов фразу.

Закутан ребёнок в 100 пелёнок. (капуста)

По горам, по долам
Ходят шуба да кафтан. (овца)

На пяти проводах
Отдыхает стая птах. (ноты)

Ох, не трогайте меня,
Обожгу и без огня. (крапива)

Две антенны на макушке,
А сама сидит в избушке,
На себе её везёт,
Очень медленно ползёт. (улитка)

Под водой живёт народ,
Ходит задом наперёд. (раки)

На сучках висят шары,
Посинели от жары. (сливы)

Ящик на коленях скачет –
То поёт, то громко плачет. (гармонь)

Зубов много, а ничего не ест. (расчёска)
Листья клёна пожелтели,
В страны юга улетели
Быстрокрылые стрижи.
Что за месяц, подскажи? (август)

Рогатый, а не бодается. (месяц)

Без крыльев летят,
Без ног бегут,
Без паруса плывут. (облака)

Живёт в нём вся Вселенная,
А вещь обыкновенная. (телевизор)

Зимой и летом
Одним цветом. (ель)

Что же это за девица?
Ни швея, ни мастерица.
Ничего она не шьёт,
А в иголках круглый год? (ежиха)

Кто зимой холодной
Бродит злой, голодный? (волк)

КОНКУРС ГРАМОТЕЕВ С-2

Беседа С-3
Собрались мы  не случайно. Сегодня  отмечаем День Наума Грамотника. 14 декабря – отмечался такой праздник на Руси
Этот день отмечался как праздник грамоты, как праздник (обряд) посвящения в ученики. Обучение на Руси начиналось осенью – в день Кузьмы и Демьяна, поэтому к дню Наума Грамотника ученики уже могли показывать свои успехи. . Наши предки издавна обучению грамоте придавали большое значение. Наум Грамотник был покровителем ребят-учеников. Вот и поговорки про это сложили:  (слайд 4) “Батюшка Наум, наведи меня на ум”, «Пророк Наум – наведёт на ум», «Пророк Наум наставит на ум». Святой пророк Наум – один из двенадцати малых пророков. По преданию, он умер на 45 году жизни. В русских книгах XVII века есть упоминания о молитвах святому Науму, который должен помочь постигать науки и, прежде всего, научиться читать и писать. Почему именно живший в VII веке до нашей эры пророк, стал покровителем грамотеев? Причины здесь две - созвучие слов (ум и Наум) и крестьянский календарь: зимой работы было меньше, а времени для освоения грамоты – больше…  Отцы семейства приглашали учителя (мастера грамоты), чаще всего дьячка в свой дом. С-5
Ученики
 В старину учились дети –
Их учил церковный дьяк.
Приходили на рассвете
И твердили буквы так:
А да Б – как Аз и Буки,
 В как Веди, Г – Глаголь,
И учитель для «науки»
По субботам их порол.
Вот какой чудной вначале
Наша грамота была.

Трудно грамота давалась
Нашим предкам в старину,
А девицам полагалось
Не учиться ничему.
Обучались лишь мальчишки.
Дьяк с указкою в руке
На распев читал им книжки
На славянском языке.
Так, из летописей старых
Знали дети москвичей.
О литовцах, о татарах
И о Родине своей.
-Он приносил с собой букварь и плётку. Вначале ученик получал три символических удара плёткой, а затем показывал родителям свои успехи. Учителя после его трудов угощали, дарили ему подарки. Иногда, по древнему обряду, это был горшок, густо усыпанный монетами.

  Ведущий: Вот сегодня мы и предлагаем перенестись в прошлое и побывать в  старорусской школе, а за одно и знания свои показать.
Теперь на секунду закройте глаза, по счету «три» откройте и окажетесь в прошлом.
С-6  Сейчас мы с вами в старорусской школе. Внимательно рассмотрим убранство классной комнаты . Занятия в этой школе начинались  в семь часов утра, школьный колокол извещал о начале занятий. С-7 Ученики были одеты в длинные, до пят, рубахи. На ногах – лапти, сплетенные из лыка – внутренней части коры липы. На голове – островерхие шапки. Все снимали шапки и занимали каждый свое место за общим столом.   Об этом в букваре говорилось так: "Дружнего места не занимай и товарищев не утесняй"
С-8
  -А вот как учили буквы раньше на Руси.
Аз, буки – бери указку в руки.
Аз, буки, верендеи – мухи в квас залетели.
Ер, еры – упал дедушка с горы.
Аз, буки – вот и все науки.
-Вот так целый год учили крестьянские дети буквы. Второй год складывали и запоминали слоги.
-И лишь на третий год учёбы начинали читать.
-А вот как в старину учились запоминать цифры и считать.
Раз-два – голова.
Три-четыре – прицепили.
Пять-шесть – в ряд сесть.
Семь-восемь – сено косим.
Девять-десять – сено весить.

Первый урок – азбука.
"Аз, буки, веди, глаголь, добро", – хором нараспев тянули ученики вслед за бородатым учителем. Так назывались в те времена буквы. После букваря все принимались читать книгу молитв – часослов. За чтением этой книги время тянулось долго. Наконец ровно в полдень переменка. Перерыв на обед! Потом снова в класс – и уроки продолжались: письмо, арифметика.
Обратите внимание   на розги (ивовые прутья), которыми наказывали детей. За непослушание ставили и на колени (на горох). В старой школе была очень строгая дисциплина. Дети боялись плохо себя вести.
Теперь вы немного знакомы с правилами поведения в старорусской школе. Можно начинать занятия. С-9
Испытание 1. «Чтецы»
Учитель: А сейчас мы проверим, как вы научились читать. Кто хочет показать свое умение? Приглашаются по одному представителя от команды.
Участники каждой команды выбирают карточку, на которой записан  литературный отрывок. Участник читает отрывок вслух, затем называет произведение и автора. Оценивается  качество чтения и правильность ответа.
Учитель:  Обучение в старорусской школе проходило на старославянском языке. Чтобы научиться читать и писать, надо было выучить КИРИЛЛИЦУ. Я думаю, что первые три буквы кириллицы известны всем. Славянский алфавит более 3000 лет назад составили Кирилл и Мефодий. А первый российский букварь был издан в 1574 году во Львове первопечатником Иваном Фёдоровым. В настоящее время известен только один экземпляр этого издания. Это небольшая книжечка из 80 страниц. Она начинается азбукой отАЗ до ИЖИЦЫ, последней буквы славянского алфавита.
Испытание 2. «Писари»
Ведущий: Урок чтения окончен. Приступаем к уроку письма. В старорусской школе писали на специальных дощечках, покрытых воском.С-10 Правильнее сказать не писали, а выцарапывали буквы и слова деревянной палочкой. Сегодня вы узнаете, легко ли  было писать, и  напишите всего одно слово.  «УЧЁБА».
Командам раздаются дощечки (картонки), покрытые воском (пластилином) и деревянные палочки.
Испытание 3. С-11 ««Старинные  загадки»
С-12 В погребе 5 мышей грызли корку сыра. Они так были увлечены этим, что не заметили подкравшегося кота. Кот бросился на мышей и одну из них схватил. Сколько мышей осталось доедать сыр?
С-13 Посадил  дед  репку. Выросла репка большая – пребольшая. Решили ее взвесить и диву дались. Вес выразился трехзначным числом. Первая цифра: самое маленькое однозначное число. Вторая цифра больше, чем первая  на 3. Последняя цифра больше первой  на 4  . Чему равен вес репки?
Дед, баба, внучка, Жучка, кошка и мышка  тянули-тянули репку и, наконец, вытянули. Сколько глаз увидели репку?
С-14 Бабушка вязала внукам шарфы и варежки. Всего она связала 3 шарфа и 6 варежек. Сколько внуков у бабушки?
С-15 Шли три поросёнка. Один – впереди двух, один – между двумя, один – позади двух. Как шли поросята?
С-16 Около столовой, где обедали лыжники, пришедшие из похода, стояли 20 лыж , а в снег воткнуто 20 палок. Сколько лыжников ходили в поход?
С-17Кузнец подковал тройку лошадей. Сколько подков ему пришлось сделать?
С-18 Один ослик нёс 10кг сахара, а другой – 10кг ваты. У кого поклажа была тяжелей?

С-19Физминутка
С-20  Испытание 4. «Заключительное»
Шифровка  С:с 21 по 43
Ответив на вопросы «да» или «нет», выбери нужную букву и составь высказывание, которое зашифровано.
 1. Окоп-это вырытая яма?
2. Компас – это прибор для измерения времени?
3. Гимнастёрка- это рубашка для занятий гимнастикой?
4. Танки могут плавать?
5. Бескозырка – это головной убор без козырька?
6. У звезды 5 лучей?
7. Солдат служит 10 месяцев?
8. Боевые гранаты растут на дереве?
9. Два сапога - пара?
10. Танк меньше пушки?
11. Парашют сделан из бумаги?
12. Якорь – это лишний груз, который всегда выбрасывают?
13. Бинокль – это предмет, который помогает разглядеть врага?
14. Моряк – это тоже самое, что и матрос?
15. Лейтенант старше генерала по званию?
16. «Катюша» – это личный автомобиль девушки Кати?
17. Стол – это мебель?
18. На погонах у моряков изображены самолёты?
19. Компас показывает направление?
20. Магазин – это место для патронов?
21. Кок – это повар на корабле?
22. В слове «казарма» три буквы «а»?
Итог. Награждения.
Ведущий: Ребята хорошо сегодня потрудились. Молодцы. Хорошие знания учеников  – лучший подарок учителю.


Презентация "Наш край в начале XX века" 8-9 классы (тест)


title: Конспект урока "Общественное движение в 30-50 – е годы XIX века" 8 класс

extracted_text:
                       Урок по истории России в 8 классе.
                   Общественное движение в 30 -50 –е годы XIX века.

      Цели: 1.Познакомить учащихся с направлениями общественного движения, с
      основными         чертами каждого направления.
      Показать актуальность проблемы « Россия – Запад» в современности.
                       2.Развивать  логическое   мышление,   связную   речь,
память.
                 Совершенствовать    умения    работать    с    документами,
      аргументировать свою точку     зрения,  самостоятельно делать  выводы,
      проводить параллели с современностью
                      3.Воспитывать  интерес  к  истории  своей  страны,  её
народу, родной культуре.
      Оборудование урока: таблица «Общественное движение в 30 – 50 годы  XIX
века,  портреты  деятелей  общественного   движения,   отрывки   документов,
учебник,  сравнительная таблица взглядов западников и славянофилов.
      Основные понятия: консерватизм,  либерализм,  западники,  славянофилы,
социализм, «общинный социализм», революционеры.
      План урока: 1.Причины подъёма общественного движения в 30 -50 годы.
      2. Консервативное направление: представители, взгляды.
                  3. Либеральное направление: представители, взгляды, споры
                  западников     и славянофилов.
                  4.Путь России в современности.
      5.Революционное направление: представители, взгляды.

                                               Ход урока.

      I. Оргмомент.
      II. Сообщение целей урока.
      Сегодня на уроке мы продолжим изучать  внутреннюю политику Николая  I,
в частности: речь пойдёт об общественном движении в 30 – 50 –е годы.
      / Тема записывается в тетради/.
      III Объяснение нового материала.
      1.Изучение пункта:  Причины подъёма общественного движения.
      -Вспомните,  с  какого  события  началось  правление  Николая?   (   с
подавления восстания декабристов ). По логике, в  правление  Николая  должен
быть  спад   общественного  движения.  Но  спад  был  несколько  лет,  затем
начинается подъём.
      -Каковы причины подъёма общественного движения?
      Чтобы понять причины подъёма, вспомним экономическое развитие России в
первой половине XIX века.
      -Какова была экономика? /многоукладной /.
      - В чём проявлялся  феодализм?  /помещичье  землевладение,  крепостное
право /
      - В чём проявлялся капитализм? /начинается промышленный переворот /
      - Как же связано общественное движение с  экономическим  развитием?  /
главный вопрос, который интересовал   образованных  людей:  по  какому  пути
пойдёт Россия? /
       -Т.о., в чём заключалась причина подъёма  общественного  движения?  /
споры по вопросу: по какому пути пойдёт Россия? /
      -  Каковы  были   особенности   общественного   движения?   /прочитать
самостоятельно  материал на стр. 77  и  ответить  на   вопрос:  каковы  были
особенности общественного движения /
      - Итак, особенности таковы:
      а) развивалось в условиях ужесточения политического режима;
      б) оформилось три направления;
      в) возможности реализовать идеи на практике не было.
Первичное закрепление по вопросам:
 а) каковы причины подъёма общественного движения?
 б) Каковы  его особенности ?
      Вывод:   т..о.,  в общественном движении выделяется  три  направления:
консервативное, либеральное, революционное (радикальное).
      2. Изучение пункта: Консервативное направление: представители, взгляды
      -При изучении направлений  общественного движения должны будете  знать
представителей и  их основные  идеи.
      -Как понимаете значение слова «консервативный»?
      /  В  словаре  С.  И.  Ожегова:  консервативный  (  лат.   Сonservatio
-сохранять) –отстаивающий неизменность чего –либо ( например,  политического
строя)).
      - Представители консервативного направления: граф   Уваров,  Устрялов,
Погодин /портреты демонстрируются /.
      Консервативное  направление   представлено   «   теорией   официальной
народности». Её автор – граф С.С. Уваров. Граф  Уваров  Сергей  Сергеевич  –
Президент Российской Академии  наук,  министр  просвещения  –  разработал  «
теорию  официальной   народности»,    в   основе   которой   три   принципа:
самодержавие, православие, народность.
    Самодержавие – единственно возможная форма правления.
     Православие – религия добра,  впитанная  с  молоком  матери,  фундамент
жизни общества.
    Пассивность крестьянства, его набожность, стойкая вера в царя –  исконно
русские, самобытные черты народного характера.  Другие  народы,  как  уверял
Уваров, « не ведают покоя  и  слабеют  от  разномыслия»,  а  Россия  «крепка
единодушием беспримерным – здесь  царь  любит  отечество  в  лице  народа  и
правит им, как отец, руководствуюсь законами,  а  народ  не  умеет  отделять
отечество от царя и видит в нём своё счастье, силу и славу».
В таком же духе истолковывал уваровские  идеи Бенкендорф: «Прошедшее  России
было удивительно, - писал он, - её настоящее более чем великолепно,  что  же
касается до будущего, то оно выше всего, что  может  нарисовать  себе  самое
смелое воображение».
- Привести два примера из истории России,  подтверждающие  взгляды  Уварова.
/Второе народное ополчение 1612 года, Отечественная война 1812 года /.
- Т. о., если в Европе  - революции, то в России –  полная  гармония,  народ
«  неиспорчен»,   «испорчена»  часть  дворянского  общества,   мечтающая   о
конституции,    реформах.   «Самобытная»   Россия   противопоставлялась    «
растленному» Западу, т.е.  в стране так всё замечательно, что ничего  менять
не надо, реформы не нужны.
Первичное   закрепление   по    вопросам:    а)    назвать    представителей
консервативного направления;
      б)  основные идеи « теории официальной народности»;
      в) на каком основании её считают консервативной?

Вывод: представители консервативного направления   выступали  за  сохранение
старых порядков, против реформ.
3.Изучение 3 пункта: Либеральное направление: представители, взгляды,  споры
западников и     славянофилов.
- Как понимаете значение слова « либеральный»?
/ В словаре С. И. Ожегова:  (от лат.  Liberum  –свободный)  –выступающий  за
преобразования через реформы /
- Либеральное направление представлено взглядами  П. Чаадаева  ,  западников
и славянофилов.
/  Демонстрируется  портрет П. Чаадаева/.
Пётр  Чаадаев  –  участник  Отечественной  войны   1812   года,   мыслитель,
публицист, входил в Северное общество. В 1836 году  в  журнале  «  Телескоп»
было опубликовано его «Философическое письмо», в котором Чаадаев  говорил  о
« духовном застое» в России .Он ни в прошлом, ни в настоящем, ни  в  будущем
не видел ничего светлого. Спасение России, по его  мнению,   -  использовать
европейский опыт, принять католичество.
Реакция власти: Чаадаев объявлен сумасшедшим, журнал закрыт.
Значение этого «Философического письма» в  том,  что  оно  вызвало  огромный
общественный резонанс, который привёл  к  формированию  двух  течений  среди
либералов: западников и славянофилов.
-Каков был ответ Чаадаева на « теорию официальной народности»,  его  главные
идеи.
- На рубеже 30 -40 годов как ответ  на  взгляды  Чаадаева   среди  либералов
сложились два течения: западники и славянофилы.
/ По ходу урока ученики заполняют самостоятельно таблицу:/
|Вопросы для сравнения    |       западники         |     славянофилы         |
|Представители            |Белинский, Грановский, С.|Хомяков, Самарин, Беляев,|
|                         |Соловьёв, К. Кавелин     |Аксаковы                 |
|Взгляды на путь развития |История России –часть    |Самобытный путь России   |
|России                   |всемирной , Россия должна|                         |
|                         |развиваться по западному |                         |
|                         |пути                     |                         |
|Отношение к крестьянской |Критика общины           |Община – основа русской  |
|общине                   |                         |жизни. Ценили            |
|                         |                         |коллективизм,            |
|                         |                         |взаимопомощь             |
|Отношение к Петру I      |Положительное            |Отрицательное            |
|Идеал                    |Лучшие достижения – на   |Киевская Русь.           |
|                         |Западе                   |Критика западных порядков|
|Политическое развитие    |Ограниченная монархия.   |Ограниченная монархия.   |
|                         |Парламент и конституция  |Созыв Земского Собора    |
|                         |-по западному образцу.   |                         |
|Отношение к традициям    |                         |  Сохранить              |

- В чём было главное отличие во взглядах? / западники  –  за  западный  путь
развития;
                                  славянофилы – за самобытный путь России/.

-Что  было  общего?  /  сделать  вывод  самостоятельно,  прочитав   материал
учебника на стр. 78
-Работа с документами на стр. 83 / 1 вариант работает с одним документом,  2
вариант – с другим/.
Т.о., в  салонах  шли  споры  между  западниками  и  славянофилами  о  путях
развития России
Первичное закрепление по вопросам: а) назвать  представителей  западников  и
славянофилов;
б) сравнить их идеи,  в чём было различие, сходство.
4.Объяснение пункта: Путь России в современности.
- Как  вы считаете, по какому  пути   развивается  Россия  в  современности?
/по  западному /.
- В 90  годы  XX  века  существовало  движение  -   Русский  Собор,  которое
акцентировало  внимание на необходимости самобытного пути развития России
В настоящее  время  актуальна  третья  точка  зрения:  Россия  –евроазийское
государство, т.е. вбирает черты и Запада, и Востока.
Первичное закрепление по вопросам: а) по какому пути развивается  Россия   в
современности?
б) Назвать современных  политических деятелей – западников?
-  Какова  ваша  точка  зрения  на  путь  развития   России,   своё   мнение
аргументировать / дискуссия/.
 Вывод: Россия должна идти по пути реформ, которые проводит власть.
5.Изучение пункта: Революционное направление: представители, взгляды.
- Что такое  революция?  /В  словаре  С.И.  Ожегова:  революция  –  коренной
перелом  в  жизни  общества,  означающий  ликвидацию  политического   строя,
установление новой власти /
- Движение было неоднородным:
    а) студенческие кружки /например, Станкевича/ (полиция расправилась).
    б) взгляды Герцена  –  «общинный  социализм»  /демонстрируется  портрет,
знакомство с биографией на  стр.80 /
- Самостоятельная работа с термином: социалистическое учение /стр.84 /.
-Что такое социалистическое учение? /ответы учеников /.
-  Герцен  считал,  что   через  крестьянскую  общину,   минуя   капитализм,
возможно прийти в социализм, т.к. крестьянской общине присущи  коллективизм,
самоуправление.  Главные  условия  для   этого    –   освободить   крестьян,
ликвидировать самодержавную власть.
-Почему взгляды Герцена  получили название  «общинный  социализм»?  /Главная
«ячейка» социализма – крестьянская община /.
    в)  /Демонстрируется портрет  Белинского  /  В.Г.  Белинский  «Письмо  к
Гоголю»    (1847г.):    два    пути    –революционный    и     нравственного
самоусовершенствования (Гоголь). Белинский в  конце  своей  жизни  пришёл  к
выводу, что необходимы  революционные изменения в стране .
     г) Кружок  Буташевича  –Петрашевского  (Достоевский,  Плещеев,  Майков,
Салтыков –Щедрин).(1845 -1849)
      Обсуждали вопросы  отмены  крепостного  права,   отмены  самодержавия,
установления   республики,   проведения    демократических   преобразований,
освобождения крестьян с землёй.
В  1849  году  кружок  был  разгромлен.39  человек  было   арестовано,    21
петрашевца приговорили к смертной казни. Достоевский  позднее  описал  сцену
помилования в романе «Идиот».
Первичное закрепление по вопросам: а) какой путь  предлагали  революционеры?
/социалистический через революцию/.
      б) В чём отличие либеральных  идей  от  революционных?  /либералы  –за
реформы, революционеры –за коренные изменения/.
IV Закрепление по всему изученному  материалу по вопросам:
      -Назвать представителей консервативного, либерального,  революционного
направлений.
      -Главные идеи консерваторов.
      -По каким вопросам спорили западники и славянофилы?
      - Что у них было общее?
      -Точка зрения Герцена, Белинского на путь развития России?
      - За что выступали петрашевцы?

Т.о., в 30  -50  годы  XIX  века  в  общественном  движении  выделялось  три
направления: консервативное, либеральное, революционное.
V. Подведение  итогов урока.  Комментирование оценок.
VI Домашнее задание: параграф 13.


title: Конспект урока "Восточная Европа после второй мировой войны"

extracted_text:
Тема урока : Восточная Европа после второй мировой войны.
Цель урока: 1.Охарактеризовать социально-экономическое и политическое развитие стран Восточной Европы во второй половине хх века
2.Выявить причины «бархатных» революций в странах Восточной Европы и их последствия.
3.Продолжить работу над умениями учащихся сравнивать, сопоставлять, синтезировать,  анализировать, логически мыслить, возможностью иметь и защищать свою точку зрения.
Оборудование: карта настенная: «Центральная и Восточная Европа после второй мировой войны»
Исторические термины и понятия: «железный занавес», холодная война, репрессивный аппарат,
советский режим, инакомыслие, гражданские права человека, «бархатные революции», «шоковая терапия»
                                    Ход урока:
                 Изучение нового материала. Учитель озвучивает проблему, к решению которой учащиеся должны прийти сами к концу занятия (см.цель урока № 2).Используя активные и интерактивные методы преподавания истории, рационально разделить класс на группы во главе с консультантом-руководителем в группе на этом конкретном уроке, который получает лист-вопросник. Используя тест учебника, знания уже имеющиеся, статью В.Гавела «О гражданском обществе и его новых противниках»,учащиеся в группах отвечают на следующие вопросы:
1).Какую роль сыграла  Советская Армия в освобождении  стран Восточной Европы от фашизма?
2).Какому политическому деятелю принадлежит выражение «железный занавес»?
3). Какие страны назывались «Восточная Европа»?
4). Какие партии утвердились в этих странах, почему?
5).Что заимствовали политические режимы Восточной Европы у СССР?
6).Осуществлялись  ли принципы социалистического строительства в странах Восточной Европы?
7).В какую военную организацию входили многие страны Восточной Европы?
8).В каком экономическом объединении они участвовали?
9).Можно ли считать такую модель экономического развития неэффективной, почему, к каким последствиям  это могло привести?
10).Так каковы причины «бархатных» революций и почему они так называются и почему имели такой характер протекания?
11).Каковы действия новых режимов и их последствия?
Подведение итогов (сначала в группах, потом всем классом).Общие выводы.
Домашнее задание: $ 20 учебника  Загладина Н.В. 2007г., доп.материал о странах Восточной Европы в послевоенный период, СМИ.


Презентация "Гидродинамические аварии" 8 класс


title: План - конспект урока "Криминогенные ситуации и личная безопасность" 5 класс

extracted_text:
План – конспект урока по ОБЖ (5 класс)

Тема: Криминогенные ситуации и личная безопасность

Цель урока: развитие личностно-поведенческх качеств в характерных криминогенных ситуациях, которые могут возникнуть в населенном пункте, расширение  знаний о ситуациях криминогенного характера; закрепить правила безопасности в криминогенных ситуациях.

Задачи урока:
1. Изучить опасные ситуации на улице, знать об опасном времени суток и опасных местах;
2. Воспитывать самодисциплину и организованность в различных жизненных ситуациях криминального характера;
3. Формировать жизненные навыки, правила безопасного поведения на улице, формировать у обучающихся оценочные суждения различных ситуаций, способность эмоционально и адекватно реагировать, готовность решать задачи самостоятельно.
4. Развивать аналитическое и логическое мышление, долговременную память, устную речь, формировать умение обобщать и применять полученные знания, делать выводы;
Форма урока: применение имеющихся знаний в практических целях.

Методы и приемы:
Форма организации учебной деятельности – групповая, индивидуальная.
Методы – проблемного изложения с элементами игры .

Средства обучения: компьютер, телевизор, учебник, тетради.

Ход урока:

1. Орг. момент.
2. Здравствуйте, ребята!

- начнём урок с просмотра видеоролика

- как вы думаете, какова тема нашего урока?

- Каждому из нас хочется, чтобы вокруг были только хорошие, добрые люди, относящиеся к нам с теплотой, которые не причинят неприятности. Но это, увы, случается редко. Встречаются люди, способные причинить вам вред, создающие угрозу вашей жизни и здоровью, вашему имуществу.
Как показывает практика, фраза «Мой дом - моя крепость» становится неактуальной. По данным МВД ежегодно фиксируется свыше 300 тыс. случаев краж личного имущества граждан из жилищ. С каждым годом учащаются случаи хулиганства на улицах, разбойных нападений, грабежей. Сегодня на уроке мы будем говорить о том, как грамотно себя вести при этом. Тем более, что впереди – время летних каникул, когда у вас будет много свободного времени для посещения общественных мест, нахождения дома одних, прогулок и т.д., то есть появится много поводов спровоцировать криминогенные ситуации.

-А что означает слово «криминальный, криминогенный»?
Правильно. Криминальный, значит связанный с преступностью.
(ученики записывают определение в тетрадь).

Объяснение нового материала.
- какие криминогенные ситуации могут возникнуть в повседневной жизни?
(учащиеся предлагают варианты ответов).

- вспомните формулу безопасности, сформулированную  ЯцекомПалкевичем.
(учащиеся дают ответ).

- Как вы думаете, почему одни люди часто попадают в криминогенные ситуации, а другие их избегают?
(учащиеся дают ответ).

Для того, чтобы обеспечить личную безопасность необходимо соблюдать правила личной безопасности.

- Сегодня мы с Вами будем работать в штабе по урегулированию криминальных ситуаций среди населения. Я буду руководить штабом, а вы мне помогать. В нашем штабе будет работать 4 группы (заранее делю класс на 4 группы.) Но прежде чем начать работу, я должна убедиться в компетентности своих сотрудников и устрою вам небольшую проверку.
– Ребята, что надо делать в опасных ситуациях?
(следуют ответы детей)

- а чего нельзя делать?
(следуют ответы детей)

Ну вот, экзамен принят, я теперь вижу, что могу на вас полностью положиться!

2. учитель раздаёт листы с изображением  карты  района МОУ СОШ № 6.(обучающиеся должны узнать район, изображенный на карте по названиям улиц.)
- Что изображено на листе бумаги?
- Это карта!
- Карта какого района?
(- Района школы).
- Правильно, ребята, молодцы! Но на этой карте обозначены разные места.
Задание –выделить красным фломастером опасные места ,синим- безопасные.

2. Как вы думаете, какие зоны можно назвать опасными в городе? (обсуждение, ребята высказывают и аргументируют свои ответы)
Опасное место - это такое место, где одинаково небезопасно в любое время суток.
Как правило, это такие объекты, где большое скопление людей (вокзалы, места массовых зрелищ, стадионы, многолюдные улицы с большим потоком машин). А также где малолюдно(лесопарки и пустыри, стройки, старые дома, пустынные улицы).
Но существуют остающиеся безопасными в любое время суток места, где всегда можно найти укрытие от преступных посягательств, где не откажут в помощи и поддержке - это отделение милиции, любой магазин, пожарная часть, почта, банк, поликлиника, больница, парикмахерская, ремонтная мастерская и т.п. Важно не стесняться в случае необходимости обратиться к людям за помощью.

Опасное время - это период значительного повышения риска для личной безопасности, например, ночь, поздний вечер или раннее утро. Степень опасности в одно и то же время суток может быть разной в зависимости от того, где находится человек: ночью в лесопарке более опасно, нежели на освещенных улицах населенного пункта.

- В наш штаб сегодня поступают сообщения граждан оразного рода криминогенных ситуациях, которые с ними произошли или могут произойти. Мы с вами должны проанализировать эти ситуации и дать нашим жителям рекомендации по правилам поведения в этих ситуациях

Звонок № 1 от жителя Э., проживающий по ул. Л.Голенькова (ситуация для 1 группы)
Ситуация 1. (работа по группам, обсуждение ситуации, выработка рекомендаций обратившемуся жителю в опорном плане).
Возвращаясь поздно вечером домой, я подвергся нападению хулиганов, которые забрали у меня крупную сумму денег. Подскажите, как мне нужно было поступить, чтобы этого не произошло?

Звонок № 2 от ученицы 3-го класса М., проживающей по ул. Строительная,1
Молодой человек интеллигентного вида подошел ко мне и говорит, что является знакомым моих родителей и попросил впустить его в квартиру, чтобы там подождать папу или маму и сделать им сюрприз. Я его впустила, как вы думаете, не зря?
(работа по группам, обсуждение ситуации, выработка рекомендаций обратившемуся жителю).

Звонок № 3 от жительницы улицы Комсомольская, «Мне в дверь звонит незнакомец, что делать?»

Звонок № 4 от жителя ул. Мира:«Мне пришлось возвращаться домой поздно вечером, посоветуйте меры безопасности.

4. Физкультминутка.
Ребята, для того чтобы вы могли дать отпор преступнику или быстро убежать от него, необходимо заниматься физкультурой и спортом. Давайте проведем физкультминутку
Выполнение заданий в опорном плане с 2 по 5

- Ребята, сегодня к нам обратилось много жителей нашего микрорайона, с просьбой о помощи или за советом. Мы им помогли. Но есть еще и другие жители, которым нужно помочь. Я предлагаю нашему штабу разработать для них памятку безопасного поведения на улицах и в жилище.

Ребята должны изготовить  памятки  с рекомендациямипрвил безопасного поведенияпо группам:
Личная безопасность при посещении общественных мест.
- оказавшись в общественном месте, не стремитесь попасть в её центр;
- если организация мероприятия плохая, лучше сразу уйти;
- не вступайте в перебранку ни при каких обстоятельствах;
- избегайте подвыпивших людей.

Правила безопасного поведения в толпе.
            -  не идите против движения толпы;
                             -     избегайте центра и края толпы;
                             -     уклоняйтесь от всего неподвижного на своём пути: (столбов, тумб,                                деревьев);
                           -  не поддавайтесь настроению толпы;
                           - ведите себя спокойно и миролюбиво;
                           - ничего не поднимайте с земли;
                             -  если вы упали в толпе, постарайтесь быстро встать;
Профилактика насилия:
                     - всегда предупреждайте родственников о том, куда вы идёте и просите их встретить в вечернее время;
                         - не провоцируйте насильников вызывающей одеждой;
                          - имейте при себе средства самообороны;
                         - будьте осмотрительны при случайных знакомствах
                  4. Безопасность на улице:
                       - следует избегать коротких маршрутов, пролегающих через глухие дворы, пустыри, стройки и другие малолюдные места;
                              - хорошо знать несколько маршрутов движения;
                              - в безлюдном квартале идите посреди улицы;
                              - увидев подозрительных людей, измените маршрут.;
                             -не ввязывайтесь ни с кем в разговор.
IV. Закрепление изученной темы
дети получают листы с тестами, выполняют их в течение 7 минут.

1. Вы находитесь дома один, раздается звонок в дверь. Вы подходите к двери и видите в глазок незнакомого человека. Он пытается уговорить вас открыть дверь. Ваши действия:
а) не вступать в разговор, попробовать громко разговаривать с родителями (обмануть), сказать, что вы вызвали милицию, позвонить родителям или в милицию;
б) открыть дверь и узнать, что ему нужно, а затем позвонить родителям или в милицию;
в) сказать, что дома никого нет, а открывать дверь запретили, а затем позвонить родителям.

2. По дороге из школы домой к вам подходит незнакомец и предлагает подвезти до дома. Как вы поступите:
а) скажете: «Нет. Я не поеду» — и отойдете или перейдете на другую сторону дороги;
б) вы с ним заговорите и начнете расспрашивать, где вы будете кататься;
в) скажете, что сейчас не можете, но с удовольствием покатаетесь в следующий раз и попросите позвонить вам по домашнему телефону, чтобы договориться о времени и месте встречи;
г) согласитесь покататься только 10—15 минут при условии, что он потом проводит вас домой.

3. Вы остались дома один. В квартиру позвонили. На ваш вопрос: «Кто?» — ответили: «Сантехник, необходимо перекрыть горячую воду, иначе зальет весь дом, а кран в вашей квартире». Ваши действия:
а) попросите сантехника зайти с кем-нибудь из взрослых соседей, которых вы знаете;
б) откроете дверь и впустите сантехника;в) предложите сантехнику прийти с милиционером

4. Вы пришли домой и замечаете, что в квартире кто-то побывал (распахнута дверь, выбито окно и т. п.). Ваши действия:
а) не будете входить в квартиру, а вызовете милицию по телефону от соседей;
б) войдете в квартиру, осмотрите ее, установите, какие вещи исчезли, и сообщите об этом в милицию;
в) войдете в квартиру и сразу сообщите в милицию по телефону 02.

5. В каких местах города нужно    быть особенно внимательным?
а/ лес,    б/дорога   в/ пруд       г/ дом       д/ подъезд       ж/ школа       з/ жел. дорога    е/ магазин.

6. Куда можно обратиться за медицинской помощью?
а/ поликлиника    б/ деж. по части    в/ медсестре в школе	г/ санчасть       д/ соседу

7. Выберите правильные действия в ситуации, когда вы находитесь дома и  к вам в дверь позвонил сантехник, сказав, что ему нужно отремонтировать кран у вас в	квартире: 1. Не снимая цепочки, попросить его показать удостоверение.  2. Открыть дверь со словами: "Прошу вас, заходите!".
3. Впустить человека и потребовать служебное удостоверение. 4. Впустив сантехника, присутствовать при выполнении им работ. 5. Открыть дверь и сказать,что мы сантехника не вызывали. 6. Разглядеть через "глазок" посетителя и запомнить как он выглядит. 7. Позвонить в домоуправление и узнать, работает ли у них этот человек и получил  ли он такое задание. 8. Впустить посетителя,показать	ему неисправность, а самому за-ниматься своими делами. 9. Убедиться через "глазок", что	за спиной сантехника никого нет. 10.Приоткрыв дверь, сказать, что я один дома, родители в отпуске, приходите через неделю

8. Подростки-хулиганы часто нападают на маленьких детей. Вы посоветуете в данном случае детям:
а) смело вступать в драку и отстаивать свои игрушки, одежду и т.д.;
б) позвать на помощь друзей или взрослых;
в) уступить требованиям и никому не рассказывать о случившемся, даже родителям.

9. Возвращаясь вечером домой, вы будете:
а) идти кратчайшим путем, пролегающим через дворы, свалки и плохо освещенные места;
б) идти по освещенному тротуару и как можно ближе к краю дороги;
в) воспользуетесь попутным транспортом.

10. Вам позвонили в дверь и сказали: нужно расписаться”. Ваши действия:
а) надев дверную цепочку, откроете дверь;
б) попросите прочесть телеграмму через дверь, в противном случае отнести ее на почту;
в) предложите оставить телеграмму в двери - вы потом ее заберете.

V. Итог урока:- сделаем выводы из нашего урока:-
- что означает пословица: «Бережёного Бог бережёт».
- Чужого не бери и своего не отдавай.

Домашнее задание:
В дневнике безопасности запишите криминогенные ситуации, в которые вы попадали или могли попасть, а также меры профилактики.

Личная безопасность при посещении общественных мест.
- оказавшись в общественном месте, не стремитесь попасть в её центр;
- если организация мероприятия плохая, лучше сразу уйти;
- не вступайте в перебранку ни при каких обстоятельствах;
- избегайте подвыпивших людей.

Правила безопасного поведения в толпе.
            -  не идите против движения толпы;
                             -     избегайте центра и края толпы;
                             -     уклоняйтесь от всего неподвижного на своём пути: (столбов, тумб,                                деревьев);
                           -  не поддавайтесь настроению толпы;
                           - ведите себя спокойно и миролюбиво;
                           - ничего не поднимайте с земли;
                             -  если вы упали в толпе, постарайтесь быстро встать;

Профилактика насилия:
                     - всегда предупреждайте родственников о том, куда вы идёте и просите их встретить в вечернее время;
                         - не провоцируйте насильников вызывающей одеждой;
                          - имейте при себе средства самообороны;
                         - будьте осмотрительны при случайных знакомствах

 4. Безопасность на улице:
                       - следует избегать коротких маршрутов, пролегающих через глухие дворы, пустыри, стройки и другие малолюдные места;
                              - хорошо знать несколько маршрутов движения;
                              - в безлюдном квартале идите посреди улицы;
                              - увидев подозрительных людей, измените маршрут.;
                             -не ввязывайтесь ни с кем в разговор.