title: Внеклассное мероприятие "Здравствуй, МАСЛЕНИЦА!"

extracted_text:
Внеклассное мероприятие «Здравствуй, МАСЛЕНИЦА!»
Составила: Лозовая Наталья Анатольевна
Цель: познакомить детей с народными традициями проводов зимы празднования Масленицы, развивать интерес к истории праздников, воспитывать коллективизм, доброту, умение просить прощение за свои ошибки и прощать других.
Оборудование: компьютер, презентация, костюмы для детей, блины, чучело Масленицы.
Ход мероприятия
Зазывалы:
Внимание! Внимание!
Велено до вас
Довести в сей час указ,
Продиктованный самой
Нашей матушкой Зимой:
(вместе: Непременно все должны
              Быть на проводах зимы!»)
2. «Каждый год числа сего,
      Как гласит указник,
      Будь то город аль село,
      Выходи на праздник
(вместе: Непременно все должны
               Быть на проводах зимы!»)  (слайд 1)
Ведущий:  (слайд  2)
 В конце зимы люди праздновали веселый праздник Масленицу. Масленица – самый веселый, самый разгульный и поистине всеобщий народный праздник.
(слайд  3)
Это озорное и весёлое прощание с зимой и встреча весны, несущей оживление в природе и солнечное тепло. Люди испокон веков воспринимали весну как начало новой жизни и почитали Солнце, дающее жизнь и силы всему живому. В честь солнца сначала пекли пресные лепёшки, а когда научились приготовлять заквасное тесто, стали печь блины.
Древние считали блин символом солнца, поскольку он, как и солнце, жёлтый, круглый и горячий, и верили, что вместе с блином они съедают частичку его тепла и могущества.
Масленица зиму прощает,  Холодную жизнь кончает!
Масленица тепло да солнышко приводит, а вьюги да морозы уходят до следующего года.
Только ведь Масленица – девушка капризная. Она любит, чтобы звали ее долго, хвалили-нахваливали да угощеньями вкусными заманивали.
Прощайся, народ, с тоскою!
Праздник общий, мирской!
Ведется порядком строгим давно:
Людьми умными заведено!

Душа ль ты моя, Масленица!
Приезжай к нам в гости
В блинах поваляться,
Сердцем потешиться!

Дорогая гостья Масленица!
По тебе мы так соскучились!
Знаем: коль приходишь ты –
Зиме конец.

Мы соломы с крыш надергаем,
Смастерим мы куклу Масленицу,
С ней пойдем просить с поклонами –
Приезжай к нам в гости погостить!

Едет Масленица дорогая,
Наша гостьюшка годовая!
Да на саночках расписных,
Да на кониках вороных!

Въезжает Масленица на тройке коней под музыку.
Ведущий:
А пришла к нам  Масленица всего на семь дней.  (слайд 4)
Первый день, понедельник, – встреча. Степенный народ встречу Масленицы начинал посещением родных. К первому дню Масленицы устраивались горки, качели, балаганы для скоморохов. Торговый народ ставил столы со сладкими яствами. Понедельник называется "встреча". В домах начинают печь блины, первый блин отдавался нищим на помин усопших. Делают тряпичную куклу с длинной косой, одевают ее в девичий наряд, усаживают на почетное место.
Ведущий:
Любит еще Масленица, чтобы в ее честь песни пели величальные да хороводы водили. Ведь когда хоровод водят, в круг становятся, а круг – тоже символ солнышка.
Хоровод:
Масленица к нам придет
Значит, будет добрым год
Значит, будет урожай
Будет счастье через край.
Первый блин – комом,
А второй – знакомым,
Третий блин – дальней родне,
А четвертый – мне!

Второй день, вторник, – заигрыши. (слайд 5)
Молодцы приглашали девиц покататься на горках, девицы молодцов – поесть блинов. Звали родных и знакомых: «У нас-де горы готовы, и блины испечёны — просим жаловать». Закрывали лица смешными масками, верили, что в ином обличье и жизнь начнется другая - радостная и благополучная.
            Звучит песня "Течет ручей".  Дети играют в ручеек.

Третий день, среда, – лакомка.   (слайд 6)
В этот день хозяйки действуют по поговорке: "Что есть в печи - все на стол мечи". Тещи приглашали зятьев на блины. Кроме зятя тёща приглашала и других гостей. Отсюда и присказка "Масленица-объедуха - денег приберуха".
Ведущий:
 А потешьте Масленицу небылицей.
Два жадных медвежонка
Сидели на суку.
Один держал кастрюлю,
Другой месил муку.
Раз! Ку-ку! Два! Ку-ку!
Оба шлепнулись в муку.
Оказались не в муке,
А у бабки в твороге.

Девочка. Федул, что губы надул?
Мальчик. Да кафтан прожег.
Девочка. Так зашей!
Мальчик. Иглы нет.
Девочка. А велика ли дыра?
Мальчик. Да один ворот остался.

Четвертый день, четверг, – "разгуляй".  (слайд 7)
 Широкий четверг - наступает настоящий разгул: возят чучело на колесе, катаются, поют песни. Традиционно устраивались соревнования в силе и ловкости, кулачные бои, конные бега, петушиные бои, снежные крепости. С этого дня Масленица разворачивалась во всю ширь.
          Игра «Петушиный бой»
    Силовые забавы (на коврике в парах мальчики перетягивают друг друга)
Начинается игра «Бег в мешках».

Пятый день, пятница, – тещины вечерки.  (слайд 8)
Зятья угощали своих тещ блинами.

Шестой день, суббота,– золовкины посиделки.  (слайд 9)
Родственники собираются на чаепитие с блинами, а заодно поют песни, озорные частушки, танцуют.
Ведущий:
 В Маслену неделю полагалось
Есть – до икоты,
Орать – до хрипоты,
Петь – до надсаду,
Плясать – до упаду!
Эй, девчата-хохотушки!
Запевайте-ка частушки!
Частушки:
Эх, топни нога, топни правенькая!
Я плясать пойду, хоть и маленькая!

Как на масленой неделе из трубы блины летели!
Ой, блиночки мои, подрумяненькие!

Шила платье из капусты,
Огурцом отделала!
Рассердилась, платье съела,
Что же я что наделала?
Вы послушайте, девчата,
Нескладушку буду петь:
На дубу свинья пасется,
В бане парится медведь!

На болоте, на снегу,
Укусил комар блоху,
Сидит заяц на березе,
Умирает со смеху!

У меня четыре шали,
Пятая пуховая.
Не одна я боевая –
Все мы здесь бедовые!

Как на масленой неделе
со стола блины летели!
И сметана, и творог –
Все летело под порог.

Ученицы  (хором).
Хороши у нас частушки,
Хороши припевочки.
Веселитесь вместе с нами,
Мальчики и девочки!

Седьмой день, воскресенье –– прощеный день, самый последний и самый важный день Масленицы.  (слайд 10)
 В этот день полагается простить друг другу все обиды, не держать зла на сердце. Ведь встретить весну надо с чистой совестью. Все просят друг у друга прощения, кланяются в ноги, а в ответ слышат: «Бог простит». В Православной Церкви считается, что смысл Масленицы — примирение с ближними, прощение обид, подготовка к Великому посту — время, которое нужно посвятить доброму общению с ближними, родными, друзьями, благотворению.
Дарили сделанные из ниток мартенички, куколки мальчика и девочки, – символ дружбы.
Ими взмахивали и приговаривали:
 (вместе)            Нам наскучила зима!
                             Прощай, прощай, Масленица!
                             Приди, весна, с солнышком!
Наступит весна,
Прогреется земля,
Весной долгие дни –
Не наскучат они.

С крыши капели – грачи прилетели.
Воробьи чирикают – они весну кликают.

Весна благодатная, долгожданная,
Весна красная, приди, весна ясная,
С солнцем горячим, с дождем обильным,
Принеси урожай в наш счастливый край!
Ведущий:
Исстари почитали людей смышленых да находчивых. Хочу посмотреть:
не растеряли ли вы эти способности?
Почему блины круглые? (Символ солнца.)
Что у Бориса впереди, а у Глеба сзади? (Буква Б.)
Несла бабка на базар сто яиц, а дно упало. Сколько яиц осталось?
(Ни одного.)
Ведущий. Издавна в народе зазывали весну коротенькими песенками-веснянками.
Прощай, Масленица-вертушка!
Настает Великий пост,
Дома ужинать садятся –
Подают от редьки хвост!
             Масленица, прощай!
             На тот год опять приезжай.
Ведущий.
В последний день делали соломенное чучело, украшали его, а потом сжигали, чтобы оно унесло все болезни и несчастья.  (слайд 11)
Когда горела Масленица, замечали, как идет дым. Если он поднимался столбом вверх, то предвещал хороший урожай. Если дым стелился по земле – это был признак неурожая.
Пепел же от чучела развевали над полями - "на богатый урожай".
Родители объясняли детям: "Сгорели молоко и масло, остался только редькин хвост на Великий пост."
Сжигали Масленицу под слова:
Гори, гори ясно, чтобы не погасло.
В небе птички летят, колокольчики звенят.
Солнышко, посвети, ясное, посвети!
Празднуют  Масленицу испокон века сытостью и довольством. Чем богаче Масленицу отпразднуют, тем богаче год будет. Вот какие поговорки  придумал народ: «Масленица – объедуха, деньгам – приберуха». «Хоть с себя что заложить, а Масленицу проводить».
20. А всего милее Масленице
   Угощенье – блины вкусные,
   Блины вкусные, румяные,
   С яйцом, с маслом, со сметаною.
Ведущий. Ребята, вы давно блинов не ели, вы блиночков захотели?
Исполняется русская народная песня "Блины".
Вы давно блинов не ели, вы блиночков захотели?
Ой, блины, блины, блины, ой, блиночки мои!

2. В кадке новой растворили, два часа блины ходили.

3.Моя старшая сестрица печь блины-то мастерица
4. Напекла она поесть сотен пять, а может, шесть.
5. На поднос она кладет и к столу сама несет.
6. Гости, будьте же здоровы – вот блины наши готовы!
Угощают всех блинами.
 Праздник заканчивается сжиганием чучела Масленицы
 и исполнением песни:
Ты, прощай, прощай, наша Масленица!
Ты прощай, прощай, наша широкая!
Ты пришла с добром,  сыром, маслицем,
Со блинами,  пирогами и  оладьями.
Блины масленые, ватрушки мазаные.
Мы катались с горы от зари до зари,
А сегодня, а сегодня наше кончится веселье.
Ты, прощай, прощай, наша Масленица!

Масленица, прощай!
На тот год опять приезжай.
Гори, гори ясно, чтобы не погасло.
В небе – птички летят, колокольчики звенят.
Солнышко, посвети, ясное, посвети!


title: 429 Too Many Requests

filepath: files/


title: Сценарий "Масленица - праздник проводов зимы"

extracted_text:
                     МАСЛЕНИЦА - ПРАЗДНИК ПРОВОДОВ ЗИМЫ

|Подготовка праздника                                                       |
|Предварительно разучите песни встречи и проводов Масленицы, масленичных    |
|гуляний и хороводов. Подберите на роли ведущего и Масленицы старших ребят  |
|или взрослых, а также детей, которые будут играть зверей — «свиту»         |
|Масленицы. Родители пекут блины, готовят реквизит и подарки-сувениры для   |
|игр.                                                                       |
|Зал украсьте плакатами с пословицами («Блин брюха не портит», «Блин не клин|
|— брюха не распорет», «Не все коту масленица, будет и великий пост», «Без  |
|блинов —  не масленица, без пирогов — не именины», «Не житье, а масленица»,|
|«Масленица – объедуха, деньгам прибируха»), репродукциями картин Б.        |
|Кустодиева «Масленица», В. Сурикова «Взятие снежного городка», рисунками   |
|детей.                                                                     |
|Звучит музыка П. Чайковского «Масленица» (из цикла «Времена года»). В зале |
|устроена импровизированная горка. Выбегают ребятишки, «поливают» ее «водой»|
|и приговаривают.                                                           |
|                                                                           |
|Дети: Приезжай к нам в гости, Масленица, на широкий двор: на горах         |
|покататься, в блинах поваляться, сердцем потешаться!                       |
|Ведущий: Так готовились к Масленице в деревнях: устраивали ледяные горки, в|
|воскресенье вечером выходили на них кататься, «встречать Масленицу» с      |
|песнями, играми. (Дети исполняют хоровод с инсценированием русской народной|
|песни «Как на тоненький ледок»).                                           |
|Дети (съезжая с горки, приговаривают): Звал-позвал честный семик широкую   |
|Масленицу к себе в гости на двор. (Все поют).                              |
|Масленица годовая,                                                         |
|Гостья наша дорогая!                                                       |
|Она пешей к нам не ходит,                                                  |
|Всё на конях приезжает.                                                    |
|У ней кони вороные,                                                        |
|Слуги молодые.                                                             |
|Ведущий: В понедельник все встречали Масленицу, звали ее, приглашали в     |
|гости, на двор.                                                            |
|1-й чтец: Душа ль ты моя, Масленица, сахарные твои уста, сладкая твоя речь!|
|Приезжай ко мне в гости на широкий двор. На горах покататься, в блинах     |
|поваляться.                                                                |
|2-й чтец: Уж ты моя Масленица, красная краса, русая коса, тридцати братьев |
|сестра, трех матушек дочка, приезжай ко мне во тесовый дом умом            |
|повеселиться, речью насладиться.                                           |
|3-й чтец: Приезжай, честная Масленица, широкая боярыня. На семидесяти семи |
|санях,                                                                     |
|На широкой лодочке в город пировать.                                       |
|Ведущий: Нет, что-то не идет Масленица. Как же будем без нее праздновать?  |
|Видно, придется всем вместе ее позвать. Давайте сделаем так: я начну звать |
|Масленицу, а вы повторяйте за мной каждую фразу. А в конце все вместе хором|
|произнесем: «Приезжай, Масленица, в гости на широкий двор!» Ну-ка          |
|попробуем. (Вместе с детьми репетирует повтор фраз). А теперь я буду       |
|Масленицу звать, буду ее хвалить, а вы подхватывайте.                      |
|Дорогая наша гостья, Масленица, Авдотьюшка Изотьевна!                      |
|Дуня белая, Дуня румяная, коса длинная, три аршинная,                      |
|Лента алая, двуполтинная, платок беленький, новомодненький,                |
|Брови черные, наведенные, шуба синяя, ластки красные,                      |
|Лапти частые, головастые, приезжай, Масленица, в гости на широкий двор!    |
|Звенят колокольчики. Входит Масленица — нарядно одетая девушка. С нею      |
|свита: лесные звери и птицы, несущие символ солнца — украшенные лентами    |
|круги на палках.                                                           |
|                                                                           |
|Ведущий: Здравствуй, дорогая Масленица! Здравствуйте, гости любезные! С    |
|вами мы всегда рады повеселиться на празднике проводов зимы холодной,      |
|встречи весны ясной. Надолго ли ты, Масленица, к нам пришла?               |
|Масленица: Здравствуйте, люди добрые! Я пришла к вам всего на 7 дней. О    |
|каждом из этих дней я вам и расскажу. Понедельник называется встреча, в    |
|этот день ребятишки выбегали на улицу, лепили из последнего снега снежную  |
|бабу, строили снежные горки и устраивали битвы снежками. Так они прощались |
|с зимой, готовились встретить весну. Давайте и мы поиграем с вами в снежки.|
|                                                                           |
|Игра «Снежки». Дети, разделившись на две команды, берут в руки «снежки» —  |
|круглые мячики из пенопласта или комочки ваты, зашитые в марлю, — и        |
|пытаются попасть друг в друга. Задача нападающих — попасть «снежком» в     |
|противника, обороняющихся — увернуться и не дать в себя попасть. Побеждает |
|команда, которая сделала больше метких попаданий.                          |
|Масленица: Вторник назывался заигрыши. В этот день дети и молодежь         |
|усаживали в санях чучело, изображающее Масленицу, надевали на него шубу    |
|шерстью вверх, шапку, подпоясывали кушаком, обували в лапти и возили его по|
|деревням. Кроме этого, съезжали с гор на санях, салазках, обледенелых      |
|рогожах, катались на лошадях. Когда темнело, молодежь устраивала общие     |
|вечеринки. На вечеринках пели, веселились, играли, водили хороводы. Давайте|
|и мы поиграем в одну из таких игр.                                         |
|«Жмурки с колокольчиком». Для игры понадобится небольшой колокольчик, две  |
|маски (повязки на глаза) и несколько скрученных из соломы и перевязанных   |
|бечевкой жгутов (или полотенца). Команды выделяют по одному участнику.     |
|Обоим надевают маски (или повязки на глаза), одному привязывают колокольчик|
|к ноге, второму дают в руки жгут.                                          |
|По сигналу ведущего игрок с колокольчиком убегает от противника, который   |
|старается «осалить» его жгутом. Болельщики игрока с колокольчиком          |
|пользуются правом подсказки. Когда игрок со жгутом подходит близко к своему|
|противнику, они кричат «Огонь!» и тем самым предупреждают своего игрока.   |
|Игра продолжается недолго, затем выходит следующая пара, роли играющих     |
|меняются. Выигрывает та команда, чей игрок со жгутом больше раз запятнал   |
|противника.                                                                |
|                                                                           |
|Масленица: Среда считается лакомкой. В этот день тещи угощали зятьев       |
|блинами. Для выпечки блинов много секретов надо знать. Тесто ставили на    |
|снеговой воде, на дворе, когда всходил месяц, да еще приговаривали:        |
|Месяц, ты месяц,                                                           |
|Выгляни в окошко!                                                          |
|Подуй на опару!                                                            |
|А на гуляньях все пели песни.                                              |
|Давайте и мы с вами их споем.                                              |
|Как на масленой неделе                                                     |
|Со стола блины летели,                                                     |
|И сыр, и творог —                                                          |
|Все летело под порог!                                                      |
|Как на масленой неделе                                                     |
|Из печи блины летели.                                                      |
|Весело было нам,                                                           |
|Весело было нам!                                                           |
|А как вы думаете, почему блины круглые? Какие бывают блины? С чем их едят? |
|Масленица: Четверг назывался широкий, или разгуляй четверток. Веселье      |
|усиливалось. Днем молодежь веселилась на улице, разгуливая с песнями и     |
|гармониками или устраивая хороводы. Парни и девушки ходили также на ледяные|
|горки, где усаживались толпой на больших санях, лихо скатывались с них.    |
|Считалось, что чем дальше скатишься, тем длиннее уродится лен. Вечером     |
|встречались на вечеринках, гуляньях, которые сопровождались песнями,       |
|частушками, плясками. Приходили ряженые.                                   |
|Ведущий: Покажем Масленице наш хоровод.                                    |
|Хоровод «Со вьюном я хожу». Девочки выходят в круг и исполняют русскую     |
|народную хороводную песню «Со вьюном я хожу». Песня исполняется в спокойном|
|темпе, мягко. Девочки плавным ходом движутся по кругу, одна выходит вкруг, |
|идет с платком (или с цветком) по кругу в обратном направлении, медленно   |
|помахивая платком, кладет его то на правое, то на левое плечо. Затем       |
|подходит к любой девочке из хоровода, кладет ей платок на плечо, кланяется,|
|и они меняются ролями. Песня начинается сначала, в центре — другая девочка.|
|Так могли ходить очень долго. На празднике достаточно исполнить песню      |
|дважды, чтобы зрители уяснили закономерность смены девушек в хороводной    |
|игре.                                                                      |
|Масленица: В пятницу и субботу устраивали посиделки, потому эти дни так и  |
|называли. В эти дни ходили к родственникам в гости на блины. В городах     |
|устраивали балы, маскарады, в театрах давали дневные спектакли. Особенно   |
|популярным было катание по улицам в нарядных санях с бубенцами под дугой.  |
|Везде светились огни балаганов, выступали раешники, продавали чай, блины,  |
|сладости.                                                                  |
|Девочки исполняют танец, используя движения русского народного танца (под  |
|музыку песни «Под дугой колокольчик звенит»).                              |
|                                                                           |
|Масленица: А про последний день вам расскажет моя свита.                   |
|Медведь: В воскресенье народ прощался с Масленицей. И день этот называли   |
|проводы, прощеный день. Сооружали снежные городки: довольно высокий снежный|
|забор, вокруг него, пониже главного забора, несколько рядов снежной насыпи.|
|Все эти сооружения поливали водой, чтобы они замерзли на морозе и стали    |
|прочней. В воскресенье происходило взятие таких городков. Парни,           |
|участвующие в забаве, делились на две партии: одни защищали городок        |
|снежками, другие нападали. Смотреть на эту потеху собирались все.          |
|Заяц: Катанье, песни, звуки гармоники, шум и гам в последний день          |
|продолжались до вечера, когда в заключение всех затей провожали Масленицу, |
|то есть сжигали чучело, ее изображающее, за деревней, на ближайшей горке,  |
|именно там, где и встречали Масленицу.                                     |
|Волк: Для этого устраивали за деревней огромный костер из сухих веток,     |
|дегтярных бочек, кострики ото льна, соломы. Чучело или привозили к костру  |
|прямо с катанья или же насаживали его на высокий шест и торжественно       |
|приносили к месту сожжения. Сжигали чучело под пение подходящих песен, под |
|громкие крики. Участвовали жители нескольких деревень. Парни и девушки     |
|образовывали круг и пели. (Волк приглашает детей спеть вместе с ведущим).  |
|Ты прощай, прощай, наша Масленица.                                         |
|Ты прощай, прощай, наша Масленица широкая.                                 |
|Ты не в среду пришла и не в пятницу,                                       |
|Ты пришла в воскресенье,                                                   |
|Всю недельку веселье.                                                      |
|Ты пришла с добром,                                                        |
|С хмельным пивом и вином,                                                  |
|Со блинами, пирогами да с оладьями.                                        |
|Блины масляные, шаньги мазаные.                                            |
|Мы катаемся с горы от зари и до зари.                                      |
|А сегодня, в воскресенье, наше кончилось веселье.                          |
|Прощай, прощай, наша Масленица!                                            |
|Лиса: Мальчишки выхватывали из горящего костра пучки соломы, кружились с   |
|ними и припевали: «Мы Масленицу первые встречали, мы широкую первые        |
|сжигали!» Подбрасывая солому в огонь, дети усердно повторяли: «Масленица,  |
|прощай! А на тот год опять приезжай!» Когда горела Масленица, замечали, как|
|идет дым: если он поднимается столбом вверх, то это сулит в настоящем году |
|урожай, а ежели дым стелется по земле, то это признак неурожая.            |
|Петух: Все затеи и веселье продолжались только до вечера Прощеного         |
|воскресенья. Как только начинали звонить к вечерне, веселье обрывалось.    |
|После вечерней службы все прощали друг другу обиды, просили прощения у     |
|родных, соседей.                                                           |
|Ведущий: Масленицу провожаем — весну встречаем.                            |
|Гостья загостилася, с зимушкой простилася.                                 |
|С крыши капели, грачи прилетели,                                           |
|Воробьи чирикают, они весну кликают.                                       |
|Весна — начало земледельческих работ. Вспомним, как люди обрабатывали землю|
|для посадки семян. Сначала ее вскапывали лопатами — покажите, как (ребята  |
|показывают). А как семена разбрасывают? Как из лейки поливают? Как сорную  |
|траву вырывают? (Дети показывают). А теперь поиграем.                      |
|Игра «Здравствуй, дедушка Мазай». Сначала дети должны посчитаться, кто     |
|будет Мазаем: Бай, качи, качи, качи!                                       |
|Глянь, блины и калачи,                                                     |
|Глянь, блины и калачи                                                      |
|С пылу, жару из печи!                                                      |
|— Вы откуда, калачи?                                                       |
|— Как откуда? Из печи!                                                     |
|— И куда же вы идете?                                                      |
|— К тем, кто в поле на работе!                                             |
|Пусть-ка вдоволь поедят, а лентяи поглядят!                                |
|Дети толпой подходят к Мазаю. Идет диалог:                                 |
|- Здравствуй, дедушка Мазай, на солнышко вылезай!                          |
|- Здрасьте, детки, где вы были, что вы делали?                             |
|- Где мы были, не расскажем, а что делали — покажем!                       |
|Посовещавшись, ребята вместе с ведущим пантомимой изображают один из       |
|весенних трудовых процессов. Мазай отгадывает. Игра проводится несколько   |
|раз.                                                                       |
|                                                                           |
|Масленица: А знаете ли вы пословицы о труде? Проверим. Я начну говорить    |
|пословицу, а вы заканчивайте.                                              |
|Скучен день до вечера, коли… делать нечего.                                |
|Без дела жить — только небо… коптить.                                      |
|Поленишься — и хлеба… лишишься.                                            |
|На полатях лежать, так и ломтя… не видать.                                 |
|Работай до поту, так поешь… в охоту.                                       |
|Чтобы рыбку съесть, надо… в воду лезть.                                    |
|Кто рано встает, тому… Бог подает, и др.                                   |
|Молодцы! Хорошую встречу и добрые проводы вы мне подготовили.              |
|Я гуляла с вами, теперь села в сани,                                       |
|Пела и плясала, больно я устала.                                           |
|Кончилось весельице — беритесь за делице,                                  |
|А со мной проститеся, блинами угоститеся.                                  |
|                                                                           |
|Масленица и свита уходят, прощаясь с ребятами. Ведущий приглашает всех     |
|угоститься блинами. Праздник заканчивается веселой плясовой музыкой.       |


title: Тест "Знаешь ли ты сказки братьев Гримм" 3 класс

extracted_text:
Тест: «Знаешь ли ты сказки братьев Гримм»

1. Назовите имена братьев Гримм.
А) Ганс и Якоб
Б) Фридрих и Вильгельм
В) Вильгельм и Якоб

2. В каком городе находится бронзовый памятник персонажам сказки «Бременские музыканты»?
А) Лейпциг
 Б) Бремен
  В) Берлин

Бремен

3. Какая из сказок не принадлежит перу братьев Гримм?
А) «Храбрый портняжка»
Б) «Калиф- аист»
В) «Лиса и гуси»
 Г) «Умная Эльза»

4. По основным словам вспомни и запиши название сказки.
А) Мельник, дочка, солома, король, гном, ребёнок, гонец.

4. По основным словам вспомни и запиши название сказки.
Б) Король, дочка, женихи, нищий, гусар, замок, королевский праздник.

 4. По основным словам вспомни и запиши название сказки.
В) Мельник, осёл, собака, кот, петушок, дом, разбойники
4. По основным словам вспомни и запиши название сказки.
Г) Мать, две дочки, розовые кусты, медведь, карлик, борода, ножницы.

5. По началу угадай название сказки.
А) « Много лет тому назад жил на свете отец с тремя сыновьями. Выросли сыновья молодцами, один другого лучше. Вот и говорит им отец…»
5. По началу угадай название сказки.
Б) Была у одной вдовы дочь, была у неё ещё и падчерица. Падчерица прилежная, красивая, а дочь и лицом нехороша, и лентяйка страшная…»

5. По началу угадай название сказки
В) в одном немецком городе жил портной, звали его Ганс. Целый день сидел он на столе у окошка, поджав ноги, и шил…»
6. По описанию узнай героя сказки и запиши название этой сказки.
Королевна из сказки «Король Дрозобород»
А) «Своей красотой она прославилась на весь свет. Она была хороша выше всякой меры, но зато высокомерная, как никто.»
6. По описанию узнай героя сказки и запиши название этой сказки.
Карлик из сказки «Беляночка и Розочка»
Б) Маленький старичок с морщинистым лицом и длинной белой, как снег, бородой.
6. По описанию узнай героя сказки и запиши название этой сказки.
Гном из сказки «Гном -Тихогром»
В) Маленький юркий человечек – большеголовый, длиннорукий, на тонких ножках.
7. Через какой вход попадали к госпоже Метелице трудолюбивая падчерица и ленивая дочка?
А) через окно
 Б) через колодец
  В) через дверь
8. Какие слова надо было сказать для получения каши в волшебном горшочке?
А) Варись, варись, кашка, варись, не ленись!
Б) Раз, два, три, четыре, пять, каша на столе опять!
В) Раз, два, три, горшочек, вари!

9. В кого был превращён прекрасный королевич в сказке «Беляночка и Розочка»?
А) в орла
Б) в медведя
В)  в волка

Используемые ресурсы:https://allyslide.com/thumbs/ef1901ee9c29afeaf0a514f2713d991a/img1.jpghttp://www.xxlbook.ru/imgh992302.png http://www.libex.ru/dimg/47e22.jpg http://miniskazka.ru/author_grimm/belosn/1.jpg http://foto-kartinki.com/kartinky/kartinky/2807/12.php http://www.playcast.ru/uploads/2014/03/30/8039555.gifveselble-kartinki.narod.ru/blesk_starfeja.gif http://ukrcoll.com/images/products/large/1456134288_bratya-grimm-hrabryy-portnoy-5.jpghttp://st1.stranamam.ru/data/cache/2011apr/26/54/1825608_64248-700x500.jpg www.playing-field.ru/img/2015/052111/3429403 http://svitppt.com.ua/images/53/52483/960/img23.jpghttp://www.favoritetales.com/image/tale4.jpg http://www.gifki.org/data/media/1299/korol-animatsionnaya-kartinka-0040.gif http://ollforkids.ru/uploads/posts/2012-07/1342061063_007.jpghttp://img11.nnm.me/9/8/8/e/f/6f2a72eaf93e9eb7461cbe3bac2.jpg http://4.bp.blogspot.com/_1gIYe3FbmBM/TUVUdgo_R-I/ https://www.freelancejob.ru/upload/617/14282193593680.jpg https://wcbook.ru/data/book/45/452607.jpg http://videoclipsimage.agaclip.com/yGljrsmuJqU-_--.jpg http://images.myshared.ru/6/602039/slide_3.jpg http://www.book-find.ru/image/15/45535983_0.jpg http://lusana.ru/files/19734/653/1.jpg https://www.rutraveller.ru/place/4534 http://www.book-find.ru/image/1/44985345_0.jpghttp://i.ytimg.com/vi/ZqCMC2FtQsA/mqdefault.jpg

http://subpic.ru/images/1562948_kartinki-k-skazke-gospozha-metelica.jpghttp://mersofe.ru/img.php?aHR0cDovL2kueXRpbWcuY29tL3ZpL0htZm9odk80NkhrL3NkZGVmYXVsdC5qcGc=.jpghttp://yavix.ru/di/d00660_13.jpghttp://botinok.co.il/sites/default/files/images/3e523faa81339ef188ba6ce8b73a79b6_rumpelstiltskin1.jpg
http://subpic.ru/images/1562948_kartinki-k-skazke-gospozha-metelica.jpghttp://mersofe.ru/img.php?aHR0cDovL2kueXRpbWcuY29tL3ZpL0htZm9odk80NkhrL3NkZGVmYXVsdC5qcGc=.jpghttp://yavix.ru/di/d00660_13.jpghttp://botinok.co.il/sites/default/files/images/3e523faa81339ef188ba6ce8b73a79b6_rumpelstiltskin1.jpg
Презентацию выполнила учитель МКОУ «Павлохуторская СШ №12»
Тульская область, Ефремовский район, Домнина Валентина Владимировна


Презентация "И. Никитин "Русь"" 2 класс


title: Классный час "Человек щедрого таланта"

extracted_text:
           Қазақстан Республикасының білім және ғылым министрлігі
            Министерство образования и науки Республики Казахстан
                   Петропавл құрылыс-экономикалық колледжі
              Петропавловский строительно-экономический колледж

                                Классный час
                          «Человек щедрого таланта»

                                                      Орындаған/Разработала:
                                                               Букатина В.Н.

                             Петропавл 2011 жыл
                           Петропавловск 2011 год

                                    [pic]

                             Жусупбек Аймауытов
                                (1889 – 1931)

                                      Пока есть просторы казахских кочевий –
                                            Герои останутся в памяти вечной!

                                                                  М.Жумабаев

       ХХ ғасырдың басында ұлттық әдебиеттің барлық жанрында  бірдей  өнімді
еңбек  еткен  қаламгерлердің  қатарына  ақын  әрі   прозашы,   драмашы   әрі
аудармашы, сыншы әрі публицист  Жүсіпбек  Аймауытовтың  есімі  айрықша  орын
алады.
        Әдебиеттің  әр  алуан  жанрларында  қалам  сілтей  жүріп,  ол  қазақ
әдебиетінің жаңа өріске шығуына мол еңбек сіңірді.
       Жусупбек Аймауытов - многожанровый писатель, основоположник  драмы  и
романа на казахском языке, ученый, просветитель,  педагог,  психолог.  Автор
учебников "Тәрбиеге  көмекшi"  ("Пособие  для  воспитателя"),  "Психология",
"Жан жуйесi және онер тандау".
       Аймауытов родился в 1889 году  в  Баян-Аульском  районе  Павлодарской
области.
       Жүсіпбек Аймауытов 1889  жылы  қазіргі  Павлодар  облысының  Баянауыл
ауданында дүниеге келген. Он бес  жасына  дейін  тұған  ауылында  болған  ол
әуелі  ауыл  молдасынан  оқып,  хат  таниды.  Бұдан  кейін   де   әр   түрлі
молдаланрдың алдын көріп, ескіше едәуір білім жинайды.
       Соның нәтижесінде ауыл арасында өзі де азды – көпті молдалық  құрады.
1907 жылы  молдалықты  тастап,  Баянауылға  барып  орыс  –  қазақ  мектебіне
түседі. 1911 жылы Павлодардағы екі сыныпты орыс –  қазақ  мектебінде  түсіп,
оқуын жалғастырады. 1914 – 1919 жылдары Семейдегі мұғалімдер  семинариясында
оқиды. Семейде жүріп алаш қозғалысына қатысады, «Абай» журналын шығаруға  ат
салысады.
       У Аймауытова сложилась  трудная  судьба:  бесконечные  подозрения  со
стороны  властей,  наветы,  гонения.  Тяжким   и   долгим   было   получение
образования, мучительно и его творческое самовыражение. Трагичной  оказалась
судьба  наследия,  которое  почти  полностью  было  вычеркнуто  из   истории
казахской культуры и по причине долгого  забвения  собиралось  буквально  по
крупицам. Сохранились фрагменты переписки Аймауытова  с  Копеевым.  Несмотря
на жизненные неурядицы и,  казалось  бы,  полную  беспросветность,  Жусупбек
творил, творил непрестанно.
       До 15 лет он учился разным мастеровым делам у отца и местного  муллы.
Затем и сам становится муллой и учит детей. В  18  лет  Жусупбек  одну  зиму
проучился в русской школе и два месяца  в  Керекеу  (Павлодаре)  в  казенной
сельскохозяйственной школе, из которой был исключен,  потому  что  вместе  с
другими    учениками    восстал    против     несправедливого     школьного.
Учась в семинарии и параллельно добывая  себе  на  пропитание,  Жусупбек  не
чурался никакой работы: был  чеканщиком,  столяром,  плотником,  сапожником,
изготовлял домбры, сам играл,  исполняя  придуманные  им  же  песни  и  мело
режима. Два года проработав учителем у себя в ауле и проучившись  в  русско-
казахской школе в Керекеу,  он  в  1914  году  поступает  в  Семипалатинскую
учительскую семинарию, которую заканчивает в 1919 году. Здесь он  знакомится
с К.Сатпаевым и М.Ауэзовым.
       Еще подростком, в 13 лет он писал стихи.  Вторая  пора  приобщения  к
писательской деятельности пришла в 19-20 лет. Впервые Жусупбек  печатался  в
1913 году в газете "Казак". В 1916 году он написал пьесу  на  тему  отправки
казахов  на  тыловые  работы.  В  1920  году  работал   заведующим   отделом
образования в Семипалатинской  губернии,  редактором  газеты  "Қазақ  тiлi",
педагогом в школе (Каркаралы), институте  (Оренбург,  Ташкент)  и  техникуме
(Шымкент). В 1929 году  он  переезжает  в  Кзыл-Орду  для  работы  в  газете
"Енбекшi казак" и его арестовывают. Еще в 1926 году на  Аймауытова  написали
донос, обвиняя его в присвоении  пожертвований,  выделенных  для  голодающих
Тургая,  Кустаная,  Актобе.  Тогда   он   сумел   отстоять   свою   правоту.
Примечательны его доводы  об  историческом  праве  казахов,  построенном  на
доверии и устоях.. "Я  придерживался  этих  отцовских  обычаев.  Совестно  и
неудобно  брать  расписки  от  голодающих",  -  сказал   Жусупбек   в   свое
оправдание. Наветы и доносы на Аймауытова поступали не только  анонимно,  но
и в открытой форме. Г.Тогжанов в 1929 году в статье "Жусупбек" называет  его
очернителем,  лже-художником,  политическим  "контрреволюционером".   Теперь
обвинение   было   гораздо   более    тяжким    -    участник    нелегальной
контрреволюционной  организации.  В   апреле   1931   года   Аймауытов   был
расстрелян. От первого брака у него осталось двое сыновей.
       Аймауытов  -  родоначальник  жанра  романа  и  драмы  в   современной
казахской литературе. Однако, начинал он свою  писательскую  деятельность  с
газеты:  публицистика,  песни,  рассказы,  фельетоны,  критические  заметки.
Замечателен тот факт, что в 1918 году он вместе с  Ауэзовым  издавал  журнал
"Абай". Здесь Жусупбек опубликовал прекрасный  рассказ  об Амре  Кашаубаеве,
которого обрисовал как выдающегося певца, человека очень высокой культуры.
       Аймауытов является основателем сценического искусства. Стоя у истоков
казахской  драматургии,  он  был  режиссером-постановщиком  своих  пьес   на
казахской сцене. Сызмальства он  участвовал  в  различных  играх,  играл  на
домбре и пел, с 1916  года  начал  писать  пьесы.  Аймауытов  -  организатор
первых театральных групп, непосредственный  их  участник.  17  декабря  1917
года в Семипалатинске он поставил свою пьесу "Рабига".  Одно  из  выдающихся
его  драматических  произведений  "Шернияз"  (1925-1926  гг.),   посвященное
памяти  Султанмахмута  Торайгырова,  затрагивает  проблему   взаимоотношения
города и села. С тревогой и  страхом  воспринимался  рядовым  казахом  стиль
жизни, который нес  с  собой  город  -  падение  нравов,  утрата  ценностей,
индивидуализм, теснота.  С  другой  стороны,  село  (аул)  тоже  было  полно
противоречий, часто аульчане вовлекались в родовые распри, а  свежие  веяния
и творческий поиск встречали решительный отпор  со  стороны  косной  степной
знати. В Семипалатинске Аймауытов поставил также спектакль "Биржан и  Сара",
в котором сыграл роль Биржана.
       "Қартқожа" (1926) - первый  роман,  написанный  на  казахском  языке.
Ужасы, которые пришлось пережить казахам во время гражданской войны,  служат
темой  романа  "Ақбiлек".  Ожесточенные  схватки,  разгоревшиеся  в  России,
включили в свою  орбиту  и  мирные  казахские  земли.  Задавленные  царскими
жандармами и солдатами, казахи буквально потеряли головы,  мечась  в  разные
стороны, не разбирая, где друзья, а где враги, где  красные,  а  где  белые,
подвергаясь насилию. Через судьбу героини романа Аймауытов показал  трагедию
казахского народа,  заключающуюся  в  его  покорности,  смирении,  кротости,
раздавленных неумолимым ходом истории и жестокими потрясениями.
       Жүсіпбек Аймауытов кезінде аудармашы ретінде де танылды. Ол  аударған
А.С. Пушкиннің,  Н.В.  Гогольдің,  А.Дюманың,  Дж.Лондонның,  Г.Мопассанның,
В.Шекспирдің, К.Берковичтің, С.Чуйковтың шығармалары  жаңа  қалыптасып  келе
жатқан қазақ аударма өнерінің өрісін  қаншалықты  кеңейтсе,  жазушының  әлем
әдебітінің көрнекті туындыларын қазақ тіліне аударудағы тамаша  аудармашылақ
талантын да соншалықты айқын танытты.
       Последнее  произведение   Аймауытова   "Кунекейдiн   жазыгы"   ("Вина
Кунекей")  также  затрагивает  женскую  тематику  -   столкновение   чувства
достоинства с несправедливостью. Как критик Аймауытов опубликовал в  журнале
"Абай" (№ 1) статью "Послеабаевские поэты",  в  которой  рост  писательского
отряда  и  литературы  вообще  он  связывает  с  пробуждением  национального
самосознания. Основу же  этого  пробуждения  Аймауытов  усматривает  в  трех
факторах: деятельность Абая, газеты  "Казак"  и  духовное  развитие  народа,
повернувшегося лицом к науке и  образованию.  Так  же  как  Абай,   Жусупбек
каждым   своим   словом   заставлял   молодежь    думать,    стремиться    к
самосовершенствованию.

                           [pic]    [pic]    [pic]
                           Человек щедрого таланта

      Цели и задачи:
      - определение  новых  путей  формирования  поликультурной  личности  в
процессе приобщения  к  национальным  ценностям  на  основе  художественного
наследия Ж. Аймауытова;
      - расширение возможности проникновения в творчество писателя;
      -  раскрытие  учащимся  авторского  мастерства  в  изображении  своего
лирического героя;
      - пропаганда чтения, повышение роли казахской  литературы,  воспитание
патриотизма.

      Оформление: Портрет  Жусупбека  Аймауытова,  компьютер,  интерактивная
доска,  иллюстрированная  книжная   выставка:   «Ж.   Аймауытов   –писатель,
драматург, переводчик, литературовед и педагог», слайд – презентация.

                                     Ход

       Вступительное  слово  библиотекаря:  Акция  «Бiр  ел  –  бiр   кiтап»
проводится  уже  пятый  год  по    инициативе   Национальной   академической
библиотеки  Республики   Казахстан,   Библиотечной   ассоциации   Республики
Казахстан  и  при  поддержке  Министерства  культуры.  Она  призвана  решать
вопросы  популяризации  отечественного  культурного   наследия,   чтения   и
повышения статуса книги в обществе. За четыре года стало понятно, что  акция
приобрела шиокую популярность среди читателей. Это  мероприятие  –  одно  из
самых активных методов пропаганды национальной литературы. Акцию  поддержали
известные писатели и  деятели  культуры  Казахстана  –  Фариза  Онгарсынова,
Мурат Ауэзов, Аким Тарази и др.
       На этот раз книгой 2011 года  стал  роман  Ж.  Аймауытова  «Ақбiлек».
Роман отражает общечеловеческие идеи гуманизма,  исторические  фактыа  также
богатый мир человеческих  переживаний  и  чувств.  Ужасы,  которые  пришлось
пережить казахам во время гражданской войны, служат темой романа.  В  основе
сюжета –  духовное  становление  главной  героини  Акбилек:  она  взрослеет,
проходя  через  социальные  катаклизмы.   Главными   сюжетными   линиями   в
произведениях Аймауытова стали проблемы равноправия женщин,  нравственности,
борьбы  с  пережитками  прошлого,  воспитания  подрастающего  поколения   на
идеалах  добра  и  человечности.  Написанный  автором  в  1928  году,  роман
единодушно  признан   высокохудожественным   знаковым   творением    периода
социальных перемен, становления новой реалистической казахской литературы.
       1 ведущий: Роман «Акбилек» не  выходил  отдельным  изданием.  Он  был
впервые  напечатан  в  1927-1928   г.г.   в   нескольких   номерах   журнала
«Равноправие женщин».
       По содержанию роман «Акбилек»  схож  с  романом  «Картхожа».  Если  в
последнем  «показан  путь  бедняка  к  правде,  путь   формирования   нового
человека, строителя социализма, то в романе «Акбилек» автор  продолжает  эту
же тему.
       Писатель поднимает множество проблем, трудностей,  вопросов,  которые
встают перед людьми после революции.Здесь показана борьба человека  за  свои
права, за свое самоутверждение.
       2  ведущий:  Главная  героиня  романа  Акбилек,  дочь  бая  Мамырбая,
попадает в руки белогвардейского офицера. Потом Акбилек возвращается в  свой
аул, встречается со своим любимым Бекболатом, но он покидает ее.  С  помощью
близких людей она уезжает в город,  поступает  на  учебу.  Только  революция
дала бедняку и бесправным женщинам-казашкам возможность  почувствовать  себя
полноправными хозяевами своей жизни, способными что-то изменить в  ней.  Эти
мысли утверждает роман Ж. Аймауытова.
Жусупбек правдиво изображает жизнь людей аула, их стремление к новой  жизни.
Картины прежней жизни с ее конфликтами  и  неурядицами,  полные  внутреннего
психологизма, размышления -  все  это  свидетельствует  о  глубине  реализма
Аймауытова.
       Жизнь меняется, вместе с  нею  меняются  и  герои  романа,  мучаются,
ошибаются в поисках своей дороги, иногда  сбиваются  с  пути,  но  их  поиск
показывает рост  общественного  сознания.  Среди  таких  людей,  нашедших  в
мучительных страданиях, заблуждениях свой путь, есть  Акбилек.  Если  бы  не
Советская власть, то ей никогда бы не выбиться из  аула,  никогда  не  стать
одной из первых женщин, получивших образование.
       «Жизнь аульной женщины, не знающей грамоты, темной,  забитой,  похожа
на жизнь птицы, попавшей в силки», - думает Акбилек,  вспоминая  Камилю,  не
сумевшую отстоять свое счастье.  Дальше  писатель  описывает  жизнь  молодых
супругов.
       1 ведущий: Акбилек, придя  домой,  обо  всем  увиденном  рассказывает
Балташу. Когда Балташ бывает  занят  подготовкой  доклада  или  отчета,  вся
работа по дому ложится на плечи Акбилек. Если же Акбилек садится  за  книги,
то Балташ, засучив рукава, готовит ужин.
       И беды и радости - все они делят пополам. И это  неудивительно,  ведь
они считают себя одним целым. Таких отношений не  было  раньше  в  казахской
семье,  новая  жизнь  помогла  женщине   осознать   себя   человеком,   дала
возможность  встать  вровень  с  мужчиной.  Вчерашняя   Акбилек,   пугливая,
застенчивая, присоединившись  к  творческой,  образованной  молодежи,  стала
дочерью своего народа.
       «Акбилек, возвратившись в родной  аул  и  увидев  милые  сердцу  горы
Алтая, поднимается, и ей кажется, что все беды и горести, все ее черные  дни
закончились. Она чувствует себя как прежде - чистой,  свободной,  родившейся
заново».
       2 ведущий: Основная идея романа -  в  этих  словах  автора.  Конечно,
Акбилек пришлось нелегко.  Писатель  не  пытается  смягчить  страшные  удары
судьбы, которые принимает героиня, образ которой написан с большой силой.
       Душевные мучения Акбилек, попавшей в  руки  белогвардейцев,  страх  и
сомнения при встрече с офицером убедительно и ярко изображены автором.
       Опозоренная, одинокая Акбилек ищет смерти, не смеет взглянуть в глаза
аульчанам. Но вот она возвращается в аул, встречается  со  своим  нареченным
женихом  Бекболатом,  но  судьба  готовит  ей  новый  удар:  она  беременна.
Оскорбленный Бекболат покидает ее.  Писатель  хорошо  использует  внутренние
монологи, размышления,  добиваясь  наибольшей  выразительности,  и  в  самом
деле, судьба Акбилек не может не затронуть нашего сердца.
       Большую роль в  создании  образа  героини  играет  описание  природы,
помогающее глубже раскрыть ее чувства.
       Акбилек не страшится одиночества, она благодарит судьбу за то, что ей
не придется умереть  от  руки  белогвардейского  офицера,  она  предпочитает
умереть в безлюдной, голой степи от  холода  и  голода,  принять  смерть  от
родной земли.
       1 ведущий: В композиции романа, в манере письма нет  ничего  лишнего,
случайного, и это удивительно, потому что казахская литература до  этого  не
знала опыта большой прозы.
       В создания образов Мукаша, Бекболата, белого офицера автор  опирается
на их собственное мироощущение в монологах.
        События четвертой части романа, где  рассказывается  о  новой  жизни
Акбилек, передаются в форме разговора двух женщин - Акбилек и Камили.
Иногда появляются дневниковые записи. Особенно часто автор  пользуется  этим
приемом, рассказывая о взаимоотношениях Акбалы, Акбилек и Балташа.
       Это разнообразие методов при изображении персонажей романа  позволяет
автору создать образы яркие, живописные.
Убедительно, точно и живо предстают перед нами картины аульной жизни.
       2 ведущий: Мы видим, как постепенно то новое, что  принесла  с  собой
новая власть, проникает в аул, и как меняются люди.
       Мы  видим  и  нареченного  жениха  Бекболата,  мягкого,  уступчивого,
любящего  Акбилек,  но  не  сумевшего  подняться  над   предрассудками,   не
нашедшего в себе силы отстоять свою любовь;  это  и  бедняк  Мукаш,  который
готов был служить кому-угодно, лишь бы прожить безбедно,  и  автор  правдиво
рисует его позднее раскаяние
       Перед нами проходят и образы людей нового  времени  -  Акбала,  Дога,
Балташ, Жоргабек и другие, - все они  надолго  запоминаются  новизной  своих
мыслей, речей, поступков, взаимоотношений.
       Их дорога к новой жизни не всегда оказывается прямой и правильной. Из
всех  персонажей  только   Балташ   выделяется   своей   целеустремленностью
-спокойно и уверенно идет он к новой жизни, и все, находящиеся рядом с  ним,
чувствуют его силу. Акбала, который в начале знакомства вселяет в нас  такую
же уверенность, оказывается больше способным на слова, пышные фразы,  пустую
мечтательность. И Дога, использующий авторитет  своей  власти  на  пьянки  и
ухаживание за женщинами, и подхалим  Жоргабек  не  могут  найти  правильного
пути и оказываются не у дел в новой жизни.
       Автор вводит в роман  яркие,  эпизодические  характеры,  составляющие
картину аульной  жизни,  наполненной  повседневными  хлопотами,  заботами  о
доме, о детях.
       1 ведущий:  Писатель  обращает  внимание  на  многочисленные  обычаи,
традиции народа, а также  на  темные  стороны  аульной  жизни,  на  то,  как
сильные мира сего вершат свой суд над беззащитными аульча-нами, уверенные  в
своей безнаказанности.
       Это можно увидеть в эпизоде женитьбы  Мамырбая;  в  поведении  Абена,
когда он уговаривает отца Акбилек не отдавать  ее  за  Бекболата  в  надежде
получить более богатый калым; гибель батрака Кайшекепа, который замерзает  в
степи. И таких эпизодов в романе множество.
       Подводя итог, можно сказать, что «Акбилек» - первый казахский роман о
новой  жизни,  через  судьбу  главной  героини  показывающий,  как  меняется
мироощущение, мировосприятие, жизнь казахского аула.
       2 ведущий: Ж. Аймауытов  стал  одним  из  первых  в  мире  прозаиков,
начаших  творить  в  новаторском  стиле  –  модернизме.  Поэт  и   писатель,
драматург и ученый, он является автором  4  романов,  более  10  пьес  и  50
повестей. Кроме того, в  20-е  годы  ХХ  века  он  стал  первым  театральным
режиссером в Казахстане.
       Творческое наследие Ж. Аймауытова в течение многих  десятилетий  было
под запретом. И только  в  1988  году  Верховный  суд  Казахстана  полностью
реабилитировал великого писателя, ввиду отсутствия в его  действиях  состава
преступления.
       Творческое наследие Ж.  Аймауытов  является  национальным  достоянием
республики, его имя по праву вошло в золотой фонд отечественной  культуры  и
литературы.

                                    [pic]

                                 Литература:
     1. Вершины возвращенной  литературы:  Жусипбек  Аймауытов  //  Нургали
        Рымгали. Казахская литература: концепции и жанры /  Р.  Нургали.  –
        Астана: Фолиант, 2010. -503 с.  - 3337-350 с.
     2. Акбилек:  Роман:  Пер.  с  каз.  /  Аймаутов  Жусипбек;  Шахимарден
        Кусаинов //Простор. – 2005. - №3. – С. 2-88
     3. Джуанышбеков Н. Жусупбек Аймаутов (1889 – 1931): очерк  о  жизни  и
        творчестве / Джуанышбеков Н. – Алматы: Искандер, 2006. – 38с.
     4. Исмакова А. С. Возвращение плеяды: Экзистенциальная проблематика  в
        творчестве  Ш.  Кудайбердиева,  А.  Байтурсынова,   Ж.   Аймаутова,
        М.Жумабаева, М. Дулатова и М. Ауэзова /  Исмакова  А.С.  –  Алматы:
        Гылым, 2003. – 200 с.
     5. Ж. Аймаутов. Певец: рассказ  /  Аймаутов  Ж.  //Әлем.  Вып.1.  -  :
        Жазушы, 1991. – 120 с. – С.120.
     6. Алибекова Р.  Образ  отца  озаряет  ее  жизнь  /  Алибекова  Р.  //
        Казахстанская правда. – 2000. – 6 дек. – С.4
     7. Алимбаев М. Два классика:  Аймаутов  и  Ауэзов  /  Алимбаев  М.  //
        Казахстанская правда. – 1997. – 5 сент. – С.
     8. Баймагамбетова Л.  Яркая  звезда  Жусупбека:  к  120-летию  со  дня
        рождения Ж.Аймаутова // Семей вести. – 2009. – 28 мая. –  С.4.,  04
        июня. – С.3.
     9. Кадралинова М.Т.  Идея  как  предмет  художественного  изображения:
        (Ж.Аймаутов)   /   Кадралинова   М.Т.   //Вестник    КазГУ.    Сер.
        филологическая . – 2003. – № 5.- с. 103-107
    10. Кадралинова М.Т. Диалектика свободы –  главная  проблема  казахской
        литературы начала ХХ века / Кадралинова М.Т  //  Евразия.  –  2003.
        -№3. –С.113-116


title: Презентация "Организация кредитной работы в банках"

extracted_text:
ОРГАНИЗАЦИЯ КРЕДИТНОЙ РАБОТЫ В БАНКАХ
Новороссийский  колледж строительства и экономики
Преподаватель экономических дисциплин : Делиховская Наталья Викторовна
Введение
Кредитные операции - самая доходная статья банковского бизнеса. За счет этого источника формируется основная часть чистой прибыли, отчисляемой в резервные фонды и идущей на выплату дивидендов акционерам банка.
Банки предоставляют кредиты различным юридическим и физическим лицам из собственных и заемных ресурсов. Средства банка формируются за счет клиентских денег на расчетных, текущих, срочных и иных счетах; межбанковского кредита; средств, мобилизованных банком во временное пользование путем выпуска долговых ценных бумаг и т.д.

Непосредственно процесс банковского кредитования можно разделить на несколько этапов:
 1) рассмотрение кредитной заявки и собеседование  с  заемщиком; 2) изучение кредитоспособности клиента; 3) подготовка и заключение кредитного договора, предоставление кредита; 4) кредитный мониторинг и возврат кредита.
Первый этап
На первом этапе кредитного процесса клиент обращается за получением кредита в банк и предоставляет заявку, в которой содержатся исходные сведения о требуемом кредите: цель его получения; размер предполагаемого кредита; вид и срок предполагаемого кредита; предполагаемое обеспечение; планируемые источники погашения кредита; краткая информация о фирме и ее основной деятельности; основных партнерах и перспективах развития.
Факторы, на которые обращает внимание банк:

Продолжительность занятости;
Проживание клиента на одном месте.

Большинство банков, как правило, отказываются предоставлять кредиты лицам, работающим на указанном ими месте лишь несколько месяцев, и фирмам, которые были недавно зарегистрированы.
Часто рассматривается длительность проживания клиента по одному адресу, поскольку чем дольше клиент живет на одном и том же месте, тем более стабильным считается его положение.
Второй этап
Второй этап кредитного процесса включает изучение кредитоспособности клиента — способность клиента своевременно и в полной мере погасить кредит. Кредитоспособность несколько отличается от понятия «платежеспособность» клиента, под которой понимается способность в данный момент выполнить свои обязательства.
Основная нацеленность анализа кредитоспособности — определение степени финансовой устойчивости и организация кредитования таким образом, чтобы заставить клиента повысить свой класс кредитоспособности, так как финансовая устойчивость самого банка зависит от финансовой устойчивости его клиентов, и чем больше у банка первоклассных клиентов, тем устойчивее этот банк.
В целом в банке рассчитывается несколько коэффициентов ликвидности активов:
Коэффициент абсолютной ликвидности. Рассчитывается по формуле :Кл = Денежные средства + Высоколиквидные краткосрочные ценные бумаги: Наиболее срочные обязательства;
Коэффициент промежуточной (критической) : Коэффициент промежуточной (критической) ликвидности = Денежные средства + Краткосрочные финансовые вложения + Дебиторская задолженность до 12 мес. : Краткосрочные обязательства. Рекомендуемое значение этого коэффициента — 0,8—1.
Коэффициент текущей (покрытия) ликвидности позволяет установить, в какой кратности оборотные активы покрывают краткосрочные обязательства. Коэффициент текущей (покрытия) ликвидности = Оборотные активы Краткосрочные обязательства.
Ориентировочно он должен быть не меньше 1,5—2,5.
Третий этап
На этом этапе кредитной работы банк проводит анализ технико-экономического обоснования (ТЭО) кредита на предмет соответствия данных с данными, указанными в контракте, их достоверности и реального отражения эффективности проводимой операции. При анализе ТЭО необходимо учитывать экономическую конъюнктуру рынка, на котором работает заемщик.
По итогам переговоров с потенциальным заемщиком, анализа объекта кредитования, финансового состояния заемщика и предлагаемого обеспечения, полученных заключений обеспечивающих служб кредитный инспектор составляет итоговое заключение по кредитной заявке.
 В нем должна быть отражена информация о заемщике по следующим факторам: характеристика потенциального заемщика, основной вид деятельности, конкурентное положение организации, рекламная кампания организации или проекта, персонал организации, аренда, анализ финансового состояния организации, кредитная - история организации, сумма и целевое назначение кредита, обеспечение кредита.
Кредитный договор — это письменное соглашение между участниками кредитного рынка, заемщиком и кредитором, по которому банк обязуется предоставить кредит на согласованную сумму, в определенный срок и на установленную дату, а заемщик обязуется его возвратить.
Основные разделы договора:
Общие положения;
Права и обязанности сторон:
Ответственность сторон;
Порядок разрешения споров;
 Срок действия договора, возможности его пролонгации и закрытия;
Дополнительные условия;
 Юридические адреса сторон.
Четвертый этап
Последний, четвертый этап кредитного процесса- кредитный мониторинг. Как отмечалось ранее, кредиты служат главным источником дохода банка, но и главной причиной риска.
От структуры и качества кредитного портфеля зависят устойчивость банка и его будущее. Поэтому все банки, отвечающие современным требованиям или стремящиеся им соответствовать, осуществляют кредитный мониторинг — наблюдение за погашением кредитов, разработка и принятие мер, обеспечивающих решение этой задачи.
 Принципы кредитования:
1. Периодическая проверка всех видов кредитов; 2. Тщательная разработка этапов кредитного контроля;3.  Наиболее частая проверка проблемных ссуд, увеличение частоты проверок по мере роста проблем, связанных с конкретным кредитом; 4. Более частые проверки кредитов в условиях экономического спада или появления значительных проблем в тех отраслях, в которые банк вложил значительную часть своих ресурсов.
Приложение
Как получить кредит в «СбербенкРоссии» ?
Обратитесь в отделение Сбербанка России или позвоните по горячей линии — специалисты банка ознакомят вас с необходимой информацией.
Заполните Заявление-анкету и подготовьте необходимые документы.
Передайте заполненное Заявление-анкету и пакет документов в выбранное отделение Сбербанка.
Заявление будет рассмотрено в течение 2-х рабочих дней (для клиентов, получающих заработную плату на счет, открытый в Банке, — в течение 2-х часов), после чего вам сообщат о решении Банка

Анкета клиента
Димков Дмитрий Дмитриевич(1975 г.р.)
Должность: Бухгалтер
Заработная плата: 40000 т.р.
Стаж работы 15 лет.
Имущество: Квартира, Дом, Машина (Lexus IS300h)
Семейное положение: Женат
Супруга: Димкина Василиса Ивановна(1980 г.р.)
Должность: Учитель
Заработная плата: 20000 т.р.
Дополнительный доход семьи: Сдача квартиры в аренду- 25000 т.р.

Расчет выплат
Срок кредита24 мес
Сумма кредита500 000,00 р.
Ставка17%
Ежемесячный платеж24 721,13 р.
Сумма переплаты93 307,17 р.
Начало выплат октябрь 2014
Окончание выплат сентябрь 2016
Спасибо за внимание
Использованы интернет источники:
http://www.bibliofond.ru/view.aspx?id=732975
http://www.bestreferat.ru/referat-306944.html
http://referatwork.ru/refs/source/ref-90091.html
http://reftrend.ru/1096342.html


title: Конспект урока "Сочинение-повествование по картине И.Э. Грабаря «Февральская лазурь»" 4 класс

extracted_text:
Урок русского языка в 4 классе. УМК «Школа России»
Тема: Сочинение-повествование по картине И. Э. Грабаря «Февральская лазурь»
Цель: обучение учащихся умения определять тему картины, описывать картину, раскрывать замысел художника, передавать своё отношение к картине.
Формируемые УУД:
Познавательные:
Осознанное и произвольное построение речевого высказывания в устной и письменной форме;
Коммуникативные:
Владение монологической и диалогической формами речи в соответствии с грамматическими и синтаксическими нормами родного языка;
Регулятивные:
Составление плана и последовательности действий;
Сличение способа действия и его результата с заданным эталоном;
Внесение необходимых дополнений и корректив в план и способ действия;
Личностные:
Нравственно-этическое оценивание усваиваемого содержания, обеспечивающее личностный моральный выбор на основе социальных и личностных ценностей.
Оборудование: презентация, карточки для учащихся, репродукция картины «Февральская лазурь».
Ход урока
I. Организационный момент

II. Работа по теме урока

1.Знакомство с жизнью и творчеством И. Э. Грабаря

СЛАЙД 2
Игорь Эммануилович Грабарь – известный художник-пейзажист, тонкий знаток природы. Он родился 13 марта 1871 года в Будапеште. В 1876 году его семья переезжает в Россию.
В Петербургскую академию художеств талантливый художник поступил в 1894 году, а уже в 1896 году Грабарь едет знакомиться с западноевропейским искусством в Европу.
СЛАЙД 3
В 1901 году, вернувшись в Россию, он пишет картину «Сентябрьский снег». Зрители встретили её восторженно, увидев в ней поиски новых возможностей в изобразительном искусстве. Грабарь умел найти в будничных мотивах настоящее богатство красок.
СЛАЙД 4
Одно из лучших его полотен – «Февральская лазурь». Путь Грабаря-художника переплетался с деятельностью учёного, исследователя искусства. В 1910-1914 годах вышли в свет несколько томов «Истории русского искусства».
СЛАЙД 5
В 1920 году Грабарь организовал экспедицию по Северной Двине и вдоль побережья Белого моря. Художника покорила природа этих мест, её торжественное спокойствие. На берегах Северной Двины он написал картину «Сийский монастырь».
СЛАЙД 6
Талант Грабаря-портретиста наиболее ярко проявился в картине «Автопортрет в шляпе»
2.Работа над сочинением по репродукции И. Э. Грабаря «Февральская лазурь»
Для того, чтобы описать что изображено на картине, нужно пользоваться следующим планом. (План распечатан на карточках для каждого учащегося)

СЛАЙД 7
План
«Февральская лазурь» - одна из лучших картин И. Э. Грабаря.
Описание берёзы на переднем плане.
Описание берёзовой рощи на заднем плане.
Цветовое решение картины.
Настроение, которое вызывает картина.

Примерное описание картины:
«Февральская лазурь» - это одна из лучших картин И. Э. Грабаря. На полотне изображена берёзовая роща в один из лучезарных февральских дней. Она застыла на фоне лазоревого неба.
На переднем плане мы видим высокую, раскидистую берёзу с толстым стволом. Художник композиционно выделил её: он как бы отодвинул молодую рощу на задний план, чтобы она не мешала нам видеть берёзу. Снега на её ветках уже нет, но она словно светится от лучей солнца.
Чтобы показать берёзу во всей её величавой красоте, Грабарь писал её, стоя в специально вырытой яме. Так он сумел увидеть верхушки деревьев и таинственные тени на снегу. Белоствольные берёзы написаны плотными масками, и на фоне небесной лазури кажутся ещё белее. Они похожи на застывший фонтан. Вся роща прозрачна, хрустальна, залита солнечным светом. Хрупкие коралловые ветки застыли в воздухе.
Мы видим переливы всех цветов радуги, объединённых голубой эмалью неба. Краски поражают наше воображение. Глядя на картину, мы понимаем: зима приближается к концу. Это видно по подтаявшему сиреневому снегу, по длинным сапфировым теням на нём.
Когда смотришь на картину «Февральская лазурь», охватывает чувство радости и восхищения природой. Картина поражает чистотой света, ослепляет лазорево-синим цветом.

III. Самостоятельная работа
Попробуйте сами написать сочинение. При написании сочинения вы можете использовать репродукцию И. Э. Грабаря и следующий материал для описания картины. (Материал напечатан на карточках для каждого учащегося)

Материал к сочинению
Небо: сине-лазоревое, голубоватое, чистое; на горизонте ни облачка.
День: ясный, лучезарный, солнечный, яркий, чудесный.
Роща: залита солнцем, озарена солнечным светом; косые лучи зимнего солнца освещают рощу.
Берёзы: величественны, устремлены ввысь; стволы сверкают; коралловые ветки; стволы с жёлтыми, красноватыми, оранжево-коричневыми оттенками; искривлённая огромная берёза.

IV. Рефлексия

V. Подведение итогов урока
- О каком художнике вы сегодня узнали?
- Что вы запомнили о нём?
- Возникло ли у вас желание познакомиться с джругими картинами художника?

Информационные источники
Литература:
Ситникова Т. Н., Яценко И. Ф. Поурочные разработки по русскому языку. 4 класс. – М.: ВАКО, 2015. – 496 с. (В помощь школьному учителю)
Страхова Л. Л. Сочинение по картине для младших школьников. Санкт-Петербург: Издательский Дом «Литера», 2008 г., 80 с. (Серия «Начальная школа»)
Интернет ресурсы:
Элементы спирали нарисованы автором при помощи фигур
Microsoft Office PowerPoint 2010
Автор фонов  Ольга Бор http://www.olgabor.com/
Автопортрет
«Сентябрьский снег»
«Февральская лазурь»
«Сийский монастырь»
«Автопортрет в шляпе»


Презентация "Часы, история их возникновения" 4 класс


title: Конспект урока "Налоги. Шкала налогообложения" 9 класс

extracted_text:
Тема : Налоги. Шкала налогообложения.
Цель : изучить шкалу налогообложения.
Задачи:
1. Осмыслить изученные знания, выработать умения и навыки по их применению.
2. развивать аналитическое и логическое мышление, интерес к проблемам экономики.
3. воспитывать грамотное отношение к уплате налогов, как обязанности каждого гражданина.
Оборудование: ПК, интерактивная доска, дидактические карточки
Ход урока:
1. Организационные момент
2. Постановка цели урока
3.Работа с интерактивной доской.
1 слайд ( составьте экономические понятия: инфляция , бюджет, налоги)
Учитель : Инфляция. Бюджет, налоги.
На первый взгляд не связаны они.
Но мы то знаем , что налоги нам помогать обречены.
Страховки , пенсии , зарплаты.
Нужны ведь каждому из нас.
Поэтому , чтоб спать спокойно.
Пойди и заплати сейчас.
Заплати налоги и спи спокойно- гласит народная мудрость. Значит люди забывают свои обязанности. Я считаю , что проблема уплаты налогов очень актуальна для сегодняшнего кризисного времени.
Итак, мы продолжаем тему « Налоги». А сейчас традиционный опрос.
2 слайд  Вопросы кубика-рубика
1. Дать определение налогам
2. Рассказать про налоговый механизм
3. Функции налогов
4. Принципы налогообложения.
5. Виды налогов
3 слайд Практическая работа . При помощи сортировки вихрей расположить налоги ( прямые, косвенные) НДС, налог на прибыль , акциз, подоходный  налог
4 слайд расположить картинки налогов по уровню налогообложения ( местные, региональные, федеральные)
Налоги издавна были любимым полем для изобретательности правителей всех стран. Давайте намного отдохнем и посетим одну страну
5 слайд  Сказочное налогообложение.
В одной сказке принц Лимон сказал : « После того, как мы ввели налог на воздух, вы стали меньше …. « Продолжите.  (  Нарезка из мультфильма : « Чиполлино» обращение принца Лимона.
Налоги одна из важнейших статей пополнения государственного бюджета. Поэтому нет ничего удивительного в том, что время от времени появляются весьма необычные налоги.
Доклад « Курьезные налоги»
4 . Изучение нового материала.
Хотя система налогообложения имеет древние корни опыт человечества в этой сфере огромен, до сих пор не утихают споры, как лучше устроить налоговую систему и какими должны быть ставки налогообложения. Но практика показывает , чем слабее налоговый гнет, тем быстрее она развивается. Система налогов формируется как компромисс между интересами различных групп общества. По методам изъятия части дохода определяется шкала налогообложения.
Прогрессивная- ставка повышается при росте дохода
Пропорциональная- действует в одинаковом процентном отношении на любой доход
Регрессивная -ставка снижается по мере роста дохода.
4. Работа с дидактическими карточками
Задача 1
Доходы Иванова -10 тыс рублей, Петрова 100 тыс рублей, Сидорова 1 млн. рублей. Согласно законодательству каждый из них должен заплатить налог 1 тыс , 10 тыс, 100 тыс. соответственно. Определите шкалу налогообложения?
Задача 2
Доходы Иванова -10 тыс рублей, Петрова 100 тыс рублей, Сидорова 1 млн.
Каждый из них заплати 1000 рулей. Определить шкалу налогообложения ?
Задача 3
Доходы Иванова -10 тыс рублей, Петрова 100 тыс рублей, Сидорова 1 млн
Иванов заплатит 20%, Петров 25%, Сидоров 50%. Определить  шкалу налогообложения.
Рефлексия
Вывод по уроку.  Оценки за урок. Домашнее задание.


title: Презентация "С. Михалков «Мой щенок»" 2 класс УМК «Школа России»

extracted_text:
С. В. Михалков «Мой щенок»урок литературного чтения, 2 класс,УМК «Школа России»
Автор: Орлова Лариса Александровна,
учитель начальных классов
МБОУ СОШ № 14
г. Липецка
Организационный момент
Перемена, перемена,
Можно бегать и играть,
Но нельзя и забывать,
Что когда звенит звонок,
Он зовёт всех на урок.
Нам опаздывать нельзя,
Побыстрее в класс, друзья!
Прочитайте скороговорку с удивлением, восторженно, сердито, хором, шепотом.
Два щенка, щека к щеке, Грызли щетку в уголке!
Я сегодня сбилась с ног —
У меня пропал щенок.
Два часа его звала,
Два часа его ждала,
За уроки не садилась
И обедать не могла.

В это утро
Очень рано
Соскочил щенок с дивана,
Стал по комнатам ходить,
Прыгать,
Лаять,
Всех будить.

Он увидел одеяло —
Покрываться нечем стало.
Он в кладовку заглянул —
С мёдом жбан перевернул.
Он порвал стихи у папы,
На пол с лестницы упал,
В клей залез передней лапой,
Еле вылез
И пропал…
Может быть, его украли,
На верёвке увели,
Новым именем назвали,
Дом стеречь
Заставили?
Может, он в лесу дремучем
Под кустом сидит колючим,
Заблудился,
Ищет дом,
Мокнет, бедный, под дождём?
Я не знала, что мне делать.
Мать сказала: — Подождём.
Два часа я горевала,
Книжек в руки не брала,
Ничего не рисовала,
Всё сидела и ждала.
Вдруг
Какой-то страшный зверь
Открывает лапой дверь,
Прыгает через порог…
Кто же это?
Мой щенок.
Что случилось,
Если сразу
Не узнала я щенка?
Нос распух, не видно глаза,
Перекошена щека,
И, впиваясь, как игла,
На хвосте жужжит пчела.
Мать сказала:
— Дверь закрой!
К нам летит пчелиный рой.
Весь укутанный,
В постели
Мой щенок лежит пластом
И виляет еле-еле
Забинтованным хвостом.
Я не бегаю к врачу —
Я сама его лечу.
Кладовка – пристройка к дому, где хранятся вещи, продукты.
Жбан – кувшин с крышкой.
Пчелиный рой – пчелиная семья.
Перекошена щека – исказилась, искривилась.
Лежит пластом – лежит неподвижно, вытянувшись.
Горевала – грустила
СЛОВАРНАЯ РАБОТА
ФИЗКУЛЬТМИНУТКА
А теперь, ребята, встать,
Руки медленно поднять,
Пальцы сжать, потом разжать,
Руки вниз и так стоять.
Наклонитесь вправо, влево
И беритесь вновь за дело.
Прочитайте план в нужной последовательности
1. Мой щенок лежит пластом.
2. У меня пропал щенок.
3. Не узнала я щенка.
4. Два часа я горевала.
Проверь себя
1. У меня пропал щенок.
2. Два часа я горевала.
3. Не узнала я щенка.
4. Мой щенок лежит пластом.

Рефлексия
После урока мне захотелось …
На сегодняшнем уроке я узнал…
На этом уроке я похвалил бы себя за …
Сегодня я сумел …
Домашнее задание
Выразительно читать стихотворение, подготовить рассказ о своем домашнем животном.
Список используемых источников
Ковалько В.И. Здоровье-сберегающие технологии. 1-4 классы. – М.: Вако, 2004.
http://myaudiolib.ru/alir/skorogovorki
http://www.e-reading.club/bookbyauthor.php?author=10877
http://www.e-reading.club/bookreader.php/39418/Mihalkov_-_Shchenok.html
https://docs.google.com/document/d/1s2-AiRs3EokKBGyFX1jWtyyjJm3lphLEYxfKiwXnj-Y/edit


title: Презентация "Функциональное разделение труда и организационная структура компании"

extracted_text:
Функциональное разделение труда и организационная структура компании
    Подготовил преподаватель
                                экономических дисциплин: Байжанов Б.Д.
1
Сущность разделения труда в организации и развитие службы управления персоналом
2
Сущность разделения труда в организации и развитие службы управления персоналом
3
Сущность разделения труда в организации и развитие службы управления персоналом

Разделение труда в рамках предприятия – разграничение производственной деятельности людей в ходе производственных процессов.

Правильное разделение труда – расстановка всех участников производственных процессов по рабочим местам с учетом их личных особенностей, профессиональных и деловых качеств.

Разделение труда способствует росту профессиональных навыков, повышению качества работы, подъему производительности труда и т.д.

4
Сущность разделения труда в организации и развитие службы управления персоналом
Формы разделения труда на предприятии

5
Сущность разделения труда в организации и развитие службы управления персоналом
СЛУЖБА УПРАВЛЕНИЯ ПЕРСОНАЛОМ – основана на функциональном разделении труда и имеет свою историю:

6
Организационные формы службы HRM
7
Деятельность службы HRM

Функции, структура и задачи кадровой службы HRM тесно связаны с характером развития экономики, пониманием руководством организации роли персонала в выполнении целей и задач, стоящих перед организацией.

Служба HRM – совокупность функциональных подсистем (структурных подразделений), призванных управлять персоналом в рамках избранной кадровой политики.

В службу HRM входят занятые в сфере управления руководители, специалисты, исполнители.
8
Направления деятельности службы HRM
9
Направления деятельности службы HRM
Ориентация на высококвалифицированную и инициативную рабочую силу, интегрированную в системе производства

Непрерывность процесса обогащения знаний и квалификации

Гибкость организации труда

Делегирование ответственности

Партнерские отношения между участниками производства

Новая организационная культура
10
Цели службы HRM
	Главная цель службы HRM – управление персоналом организации в рамках избранной кадровой политики.

	Цель отражает желаемое состояние службы HRM и должна соответствовать следующим требованиям:

быть нагруженной, но выполнимой;

не противоречить объективным законам развития природы и общества;

быть согласованной по срокам, ресурсам и исполнителям;

обеспечивать концентрацию сил и средств на наиболее перспективных направлениях развития;

определяться однозначно и быть понятной исполнителям.
11
Цели службы HRM
12
Функции службы HRM
Функции службы HRM – конкретные виды управленческой деятельности, формирующие циклический процесс управления персоналом.

На практике принято выделять не общие функции службы HRM, а функциональные обязанности структурных подразделений предприятия.

Чем полнее определены функции каждого рабочего места или должности, тем точнее можно установит круг обязанностей и содержание труда каждой категории работников.
13
Функции службы HRM
Функции службы HRM во многом определяют ее организационную структуру – подразделения или отдельных участников системы.

На процесс разработки функциональной структуры организации влияют:
Размер организации

Специфика и направленность деятельности

Разделение труда организации

Особенности выпускаемой продукции или оказываемых услуг

14
Функции службы HRM:классификация по направленности работы
15
Функции службы HRM:классификация по направленности кадровой работы
16
Функции службы HRM:современные функции
17
Функции службы HRM:инновационные
18
Функции службы HRM:специфические
19
Организационная структура службы HRM
Функции управления HR образуют циклический процесс управления.

Структура управления HR по своей сущности представляет собой форму разделения труда в системе, которая закрепляет соответствующие управленческие функции за отдельными службами и работниками.

Совокупность всех функций и органов управления определяет организационную структуру системы управления HR и производством.

Организационная структура службы HRM – совокупность взаимосвязанных подразделений системы управления персоналом и должностных лиц.
20
Организационная структура службы HRM:три уровня управления
21
Организационная структура службы HRM:факторы формирования
	При формировании службы управления персоналом и ее структуры необходимо учитывать следующие факторы:

Внешняя среда и инфраструктура, в которой действует организация

Технология работ и тип совместной деятельности

Особенности персонала и корпоративной культуры

Прототипы и уже существующие, показавшие себя эффективными организационные структуры аналогичных предприятий
22
Организационная структура службы HRM:основные принципы
	Построение организационной структуры службы HRM требует соблюдения основных принципов:

23
Организационная структура службы HRM:основные цели
	В состав организационной структуры входят определенное количество и виды звеньев управления на каждом уровне. Цели такой структуры:

24
Организационная структура службы HRM:элементы системы
	В организационной структуре службы HRM, как и в любой системе, имеются определенные элементы, находящиеся во взаимодействии друг с другом:

25
Организационная структура службы HRM:связи и отношения между элементами структуры
26
Организационная структура службы HRM:оптимизация финансовых и временных затрат
27
Организационная структура службы HRM:формирование
28
Виды организационной структуры службы HRM:элементарная организационная структура
29
Виды организационной структуры службы HRM:линейная организационная структура
30
Виды организационной структуры службы HRM:линейная организационная структура
31
Виды организационной структуры службы HRM:функциональная организационная структура
32
Виды организационной структуры службы HRM:функциональная организационная структура
33
Виды организационной структуры службы HRM:линейно-штабная организационная структура
34
Примерный состав подразделений службы HRM
35
Структурное местоположение службы HRM  в общей системе управления предприятием
	Подчиненность службы HRM  руководителю по администрированию

36
Структурное местоположение службы HRM  в общей системе управления предприятием
	Подчиненность службы HRM в качестве штабного органа высшему руководству без определения статуса в системе управления

37
Структурное местоположение службы HRM  в общей системе управления предприятием
	Подчиненность службы HRM в качестве штабного органа высшему руководству с определением статуса в системе управления

38
Структурное местоположение службы HRM  в общей системе управления предприятием
	Подчиненность службы HRM  высшему руководству

39


title: Сценарий "Посвящение в мужчины"

extracted_text:
           Муниципальное бюджетное общеобразовательное учреждение
              средняя общеобразовательная школа с. Верхние Услы
                муниципального района   Стерлитамакский район
                        республики Башкортостан.

                             Сценарий праздника
                         «Посвящение     в мужчины»

                           Провела: Кинзябулатова З.Ф.

Педагогические  цели:

    • формировать у учащихся идеал настоящего мужчины;

    • способствовать  улучшению психологического климата в коллективе;

    • укреплять совместную деятельность детского родительского коллективов в
      школе.

                            Подготовка праздника

Выбор времени проведения.

    Праздник приурочен к 23 февраля, поскольку мальчики  - будущие
защитники Родины, то посвящение их в мужчины мы приближали ко Дню
Защитника Отечества.

Этапы подготовки.

    Праздник готовился в секрете от мальчиков.  Девочки, любящие всякого
рода тайны, работали с большим воодушевлением, готовя одноклассникам
сюрприз. А мальчики по «легенде» готовились к  «Уроку мужества».

Первый этап подготовки.

    Беседа на родительском собрании. Учитель знакомит с замыслом праздника.
 Вырабатывается единая воспитательная линия.

Второй этап подготовки.

   Беседа с девочками. В ходе разговора  учитель подводит девочек к мысли
подготовить праздник, который бы показал мальчикам, что каждый из них уже
достаточно взрослый, а значит, является защитником девочек и заслуживает
звания истинного мужчины. Намечается задача интересно и зрелищно рассказать
о качествах мужчины – рыцаря.

Третий этап подготовки.

   Выпуск газеты, подготовка подарков, разучивание ролей. Родительский
комитет продумывает кандидатуры  папы, которому предстоит нарекать
мальчиков в мужчины, и мамы, которая благословит мальчиков в ходе
посвящения.

    Девочки готовят памятные папки, которые содержат:

- Титульный лист – фамилия, имя мальчика;

- Пожелания Богинь, напутствия учителей, родителей, одноклассниц.

                            Проведение праздника

    Родители собираются в актовом зале, девочки переодеваются в костюмы.
Мальчики входят в зал под звуки торжественного марша, зал приветствует их
стоя.

    К сцене выходит классный руководитель и зачитывает Указ.

Отдавая дань благодарности дедам и отцам нашим,

Во славу доблести характера мужского,

Считать 23 февраля  Днём чествования

Сильной половины рода человеческого.

И в знак этого доброго начинания

Мальчиков наших посвятить в мужчины!

И с этого дня со всей серьёзностью

От них требовать:

    ➢ Сыновьих  к  матерям почтения и участия;

    ➢ Рыцарского к девочкам отношения;

    ➢ Полной чаши ответственности взрослых.

                   Классный руководитель:  Кинзябулатова З.Ф.

                     На сцену выходят 4 девочки.

Кто безумно и беспечно

Хохотать способен  вечно,

Разве тот мужчина?

Кто не гнулся под мечами

И всю жизнь не знал печали,

Разве тот  мужчина?

Кто хоть век в дороге будет,

Дом отцовский позабудет,

Разве тот мужчина?

Кто даст слово, что булатно,

Но возьмёт его обратно,

Разве тот мужчина?

Под музыкальное  сопровождение на сцену выходит Богиня Мужества.

  - Мужчина тот, кто мужественен, храбр, кому во всех ситуациях свойственно
присутствие духа. О юноше, становящемся мужчиной, говорят: мужает, то есть
становится сильнее, крепче, выносливее.

 Я, Богиня Мужества,  благословляю Вас на мужество!

Выходит Богиня Трудолюбия.

Вступающим в жизнь

Говорю наперёд:

Железо кузнец,

А не молот куёт.

Птицу сбивает

Не дробь,

А стрелок.

Хлеб выпекает

Не  печь – хлебопёк.

Так было и будет,

И в атомный век

Не атом владычит,

А человек.

Без трудолюбия нет настоящего мужчины.

Я, Богиня Трудолюбия, благословляю Вас на труд!

На сцену выходит Богиня Силы.

- Мужчина – всегда защитник. Защитник Родины, защитник  слабого, защитник
женщины. Но что за защитник без силы?

Я, Богиня силы благословляю Вас на силу!

Входит  Богиня Доброты.  В её руках на подносе – пирог.

Желаю Вам цвести, расти,

Копить, крепить здоровье.

Оно для дальнего пути –

Главнейшее условие.

Пусть каждый день и каждый час

Вам новое добудет.

Пусть добрым будет ум у вас,

А сердце умным будет!

Я, Богиня Доброты, благословляю Вас на добро!

Входит Богиня Благородства.

- Воплощение в мужчине благородства называется рыцарством. Истинных рыцарей
помнят веками.

Кто говорит, что умер Дон – Кихот?

Вы этому, пожалуйста, не верьте:

Он не подвластен времени и смерти,

Он в новый собирается поход!

Я, Богиня Благородства, благословляю Вас на гордость!

Входит Богиня Справедливости.

- Сердце истинного мужчины всегда судит справедливо и склоняется к делу
праведному.

Я, Богиня Справедливости, благословляю Вас на справедливость!

Входит Богиня Гордости.

Гордым легче,

Гордые не плачут

Ни от ран,

Ни от душевной боли.

Подлинный мужчина горделив.

Я, Богиня Гордости, благословляю Вас на гордость!

Входит Богиня Мудрости.

- Исстари ценилось в мужчине стремление к знаниям, что к мудрости ведут.
Недаром в народе  говорят:

Мир освещается солнцем, а человек – знанием.

И – Чем больше науки, тем умнее руки.

А – Для учения нет старости.

Ведь -  За учёного трёх неучёных дают.

Я,  Богиня Мудрости, благословляю Вас на мудрость!

Входит Богиня Верности.

- На какие бы подвиги не посылала Родина своих сыновей, всегда возвращались
они к родному порогу. С верности матери и отцу начинается верность Родине.

Я,  Богиня Верности, благословляю Вас на верность!

Входит Богиня Любви.

Всё начинается с любви:

И озаренье и работа,

Глаза цветов,

Глаза ребёнка –

Всё начинается с любви!

С любви!

Я это точно знаю.

Я, Богиня Любви, благословляю Вас на любовь!

Все Богини выходят на сцену и трижды повторяют хором: «Мы Вас
благословляем!»

Слово представляется одной из матерей мальчиков.

Слово матери: От имени матерей я Вас благословляю на мужество,
благородство, любовь. Мы верим, что каждый из вас станет настоящим
мужчиной. На этот трудный, но мужественный путь я Вас благословляю!

Классный руководитель: Для дачи клятвы сыновей, прошу всех мальчиков
подняться на сцену. Право принять клятву и наречь мальчиков мужчинами
предоставляется…

Мальчики:

Листья вашего дерева,

А не тень его –

Это  мы! (хором)

Эхо вашего голоса,

Зёрна вашего колоса –

Это мы! (хором)

Продолжение повести,

Вашей чести и совести –

Это мы! (хором)

Сами ставшие взрослыми,

Вам клянёмся вёснами,

Светом собственных глаз,

И огнём над метелями,

Хлебом и колыбелями –

Быть достойными вас!

Папа, принимавший клятву: От имени отцов, дедов и всех присутствующих
клятву вашу принимаю!

Поочерёдно подходит к каждому мальчику, кладёт руку ему на плечо и говорит:
«Нарекаю тебя мужчиной!», пожимает руку.

Мальчики спускаются в зал. Мамы преподносят цветы, девочки дарят именные
папки.


title: Технологическая карта урока "Звуки [ф], [ф']. Строчная буква ф. Написание соединений, слов со строчной буквой ф" 1 класс

extracted_text:
Технологическая карта урока
Обучения грамоте по теме: «Звуки [ф],  [ф`]. Строчная буква ф. Написание соединений, слов со строчной буквой ф».
Тип урока. Урок открытия новых знаний.
Дидактическая задача. Создать условия для знакомства учащихся с новыми звуками и буквой, организовать работу учащихся с текстом в соответствии с «Технологией формирования типа правильной читательской деятельности».
Задачи на урок:
1.Личностные – формирование мотивации к обучению и целенаправленной познавательной деятельности.
2.Метапредметные
-познавательные – формирование умения извлекать информацию из иллюстраций, текстов; формирование умение представлять информацию в виде схемы; формирование умения  выделять и формулировать познавательную цель.
-регулятивные – формирование умения высказывать своё предположение на основе работы с материалом учебника; умения планировать свою деятельность; формулировать и удерживать учебную задачу.
-коммуникативные – формирование умения работать в паре; формирование умения строить речевое высказывание в соответствии с поставленными задачами.
3.Предметные
Формировать умение читать и писать слоги, слова и тексты с новой буквой ф.


title: Презентация "Тульский пряник"

extracted_text:
ТУЛЬСКИЙ ПРЯНИК)
История о  пряниках)
Для чего же еще ехать в Тулу, как не за самоварами да знаменитыми пряниками. Но поскольку самовары нынче не в моде, а спрос на тульские пряники только растет, поговорим именно о пряниках, а точнее о тульских пряниках.
В них, пожалуй, вся история России. Мастеров в Туле было много, и каждый из них пек пряники по своим уникальным рецептам, которые хранились в строгой тайне и передавались только по наследству и исключительно по мужской линии. Ни один из мастеров никогда не пользовался гирями, на которых написан вес, чтобы "шпионы" не смогли вызнать, сколько по рецепту требуется муки, сколько мёда и т.д.
В 19-м веке в Туле было около десяти пекарей: Василий Сериков, считающийся прародителем фабрики, организовавший своё производство в 1870-м году, братья Белолипетские, Пётр Козлов, братья Гречихины, которые в 1900-м году потрясли весь мир, соорудив на Международной выставке в Париже из пряников целый павильон. Всех и не перечислишь.

А после революции некоторое время было не до пряников. Но во времена НЭПа они появились снова. Однако звучные пряничные названия типа "Иссидуан", "Царский" заменили на "Комсомольские" и "Комиссарские".
Тульский пряник — печатный. Сделать его непросто. Сначала нужно изготовить дощечку для формы. Материал для неё вырезается из берёзы и должен "вылежаться" – от пяти до 20-ти лет. Когда дощечка просыхала, на неё наносили узор в зеркальном отражении. По этой форме и пекли пряники.

пряник
Благодарю за внимание!
Презентацию выполнила ученица 5 (а) класса: Асаёнок Александра.


title: Презентация "«Мёртвые души» Н.В. Гоголя в оценке критиков"

extracted_text:
«Мёртвые души» Н.В.Гоголя в оценке критиков
Е.В.Щербакова
МАОУ СОШ № 2
Г.Реж

Литературная критика -
 "самовластная царица
современного мира».
         В. Г. Белинский

“...Великий талант,
гениальный поэт и первый
писатель современной
России”
    В. Г. Белинский

«Творение чисто русское, национальное, выхваченное из тайника народной жизни».
 			В. Г. Белинский

«... Какой огромный, какой оригинальный сюжет... Вся Русь явится в нем!»
		Н.В.Гоголь о поэме Жуковскому.

«Русь, куда ж несешься ты? дай ответ. Не дает ответа. Чудным звоном заливается колокольчик; гремит и становится ветром разорванный в куски воздух; летит мимо все, что ни есть на земли, и, косясь, постораниваются и дают ей дорогу другие народы и государства...»
«Столь же важный шаг вперед со стороны таланта Гоголя видим мы и в том, что в "Мертвых душах" он совершенно отрешился от малороссийского элемента и стал русским национальным поэтом во всем пространстве этого слова. При каждом слове его поэмы читатель может говорить:
Здесь русский дух, здесь Русью пахнет!»
В.Г.Белинкий
А.И.Герцен
«Мертвые души» потрясли всю Россию. Предъявить современной России подобное обвинение было необходимо. Это история болезни, написанная рукою мастера. Поэзия Гоголя – это крик ужаса и стыда, который издает человек, опустившийся под влиянием подлой жизни, когда он вдруг увидит в зеркале свое оскотинившееся лицо. Но чтобы подобный крик мог вырваться из груди, надобно было, чтобы в ней оставалось что-то здоровое, чтобы жила в ней великая сила возрождения…
«Мертвые души» – удивительная книга, горький упрек современной Руси, но не безнадежный. Там, где взгляд может проникнуть сквозь туман нечистых, навозных испарений, там он видит удалую, полную силы национальность.
		А.И.Герцен
«Гоголь, как большой художник, творит людей словами, и они стоят, как живые, перед нами, но, кроме этой жизненности …, эти люди обладают и еще одним качеством... Это их типичность. Они все «типичны», т. е. …весь их внутренний мир, и вся обстановка, которую они создают вокруг себя – художественный итог внутренней и внешней жизни целых групп людей, целых кругов, классов, воспитавшихся в известных исторических условиях».
	Н. А. Котляревский

«Наша русская жизнь своею грубою, животною, материальною стороною глубоко лежит в содержании первой части поэмы и дает ей весьма важное, современное, с виду смешное, в глубине грустное значение. Поэт обещает нам представить и другую сторону той же нашей жизни, разоблачить перед нами сокровища русской души: конец его поэмы исполнен благородного, высокого предчувствия
 этой иной, светлой половины нашего
бытия».
Шевырёв С. П

«Ни разу еще, ни в одном произведении нашей литературы не был так глубоко, так всесторонне изображен русский человек, как в «Мертвых душах», и что всего замечательнее, нигде еще не представал перед нами русский человек в таком выгодном свете, как в «Мертвых душах».
К.С. Аксаков
АВТОР шаблона:

Ранько Елена Алексеевна
учитель начальных классов
МАОУ лицей №21
  г. Иваново

Сайт: http://elenaranko.ucoz.ru/
 http://gushrustal.ru/pictures/crystal_pen_with_ink_2.jpg

http://www.baygri.com/wp-content/uploads/2013/01/gorsel.jpg

http://www.bg2001.ru/upload/iblock/616/4034-7.jpg

http://www.avosplumes.fr/Files/plume_legrand_grande.png
http://i.timeout.ru/pix/293794.png
http://bookland.com/img/pictures/2/370/3701881/b600x800.a0acc581bfd9cb3d8335c740914b1ef4113e4dbc60c8412a.jpg
http://bolehovlib.ru/imagis/mertvye-dushi-mir-kl-gogol-87338-large.png
http://uchitelya.com/literatura/38182-konspekt-uroka-poema-n-v-gogolya-mertvye-dushi-v-ocenke.html
https://image.jimcdn.com/app/cms/image/transf/none/path/sba6e6ae4bd7547e4/image/i837be6711c82a703/version/1453180450/image.png
http://rusnardom.ru/wp-content/uploads/2016/04/Aksakov-Konstantin-S..jpg
https://fs00.infourok.ru/images/doc/147/170723/img11.jpg

Интернет – ресурсы:


title: Дидактическая игра "Этикет за столом" 5-7 класс

extracted_text:
Этикет за столом
Предмет: технология
Класс: 5-7 (ФГОС)
Ларькова Галина Владимировна
 учитель технологии МБОУ «Лицей № 48» г. Калуги
Дидактическая игра
Правила игры
Ребята, а вы знаете, как надо вести себя за столом?
Проверьте свои знания, отвечая на вопросы теста.
При правильном ответе пазлы будут складываться в картинку.
Если вы успешно справитесь с заданием и сложите пазлы, то в конце игры сможете повторить правила поведения за столом в стихотворной форме.

Желаю удачи!
положить на колени для защиты одежды
прикрепить на груди для защиты одежды
вытирать сильно испачканные руки
Назначение полотняной салфетки…

полностью развернутой
сложенной вдвое с верхней частью короче нижней
сложенной по диагонали
Перед началом приёма пищи салфетку из ткани кладут на колени…

слева от тарелки
на тарелку
справа от тарелки
По окончании приёма пищи салфетку из ткани кладут…

оставить
на тарелке
положить справа от тарелки
положить слева от тарелки
Когда вы доели суп, ложку надо…

дотянись до него сама
встань из-за стола и возьми его сама
попроси соседей передать его тебе
Если ты хочешь попробовать блюдо, которое стоит далеко от тебя, то…
й

сидеть свободно
положить кисти рук на стол
широко расставлять локти
За столом можно…

й

бумажной салфеткой
концом скатерти
рукавом одежды
Вытирать испачканные губы и руки надо…

й

Прервав еду, приборы кладут…

й

В ожидании следующего блюда приборы кладут…

й

Закончив еду, приборы кладут…
Это моя работа!
  Л.Г.В.
Титульный слайд: дети
Авторский дизайн оформления слайдов: рамка
Слайд 2: домик, стрелка
Слайд 3: смайлик
Слайд 9: окончание еды, еда прервана, ожидание нового блюда
Слайд 12: картинка с пазлами, шаблоны пазлов
Слайд 13: картинка

Информационные источники
Лицензионное соглашение
Автор дает согласие использовать данный ресурс только для ознакомления и проведения уроков.
Нельзя присваивать себе авторство данного ресурса, даже если будут внесены изменения.
Нельзя публиковать данный ресурс без согласия автора.
В случае частичного использования ресурса, ссылка на источник обязательна.
gl-511150@mail.ru
Ларькова Галина Владимировна
 Выпускница физико-математического факультета Калужского государственного педагогического института
им. К.Э.Циолковского

    Учитель технологии
  высшей квалификационной категории
МБОУ «Лицей № 48» г. Калуги

 Педагогический стаж – 34 года

 Почетный работник общего образования РФ – 2009

  Победитель конкурса «Лучшие учителя России» – 2007

Ветеран труда – 2008

Лауреат областного конкурса «Семья года – 2003»

Медаль «За любовь и верность» – 2008


title: Презентация "Праздники в Буддизме" 4 класс

extracted_text:
Праздники в Буддизме
 «Основы мировых религиозных культур» 4 класс
  Работу выполнила
  Одношевина Марина Болеславовна
  учитель начальных классов
  МОУ СОШ №13 с УИОП
  г. Электросталь

Праздники в буддизме
В странах Востока, где буддизм является государственной или одной из основных религий, буддийские праздники включены в местную национальную и культурно-религиозную традицию и воспринимаются как ее непременная составная часть.

Весак, Дончог, день Будды
Самый священный день для всех буддистов, т.к. это трижды благословенный день, отмеченный рождением, просветлением и уходом Будды. День Весака совпадает с полнолунием в лунном месяце Висакха (май).
Когда празднуется день рождения Будды?
Буддисты отмечают праздник рождения, просветления и ухода Будды в один день –этот день 17 мая. Его называют: Вишакха Пуджа, Дончод-хурал, Весак, Сага Дава. Чтобы вычислить, когда отмечают день Будды, нужно найти день полнолуния второго лунного месяца года.
Буддисты молятся на дне рождения Будды.
указывает на то, как первые пять последователей, следуя указаниям Будды, стали членами Сообщества. Это было в лунный месяц Асалха (июль), в день полнолуния. В день Асалхи начинается затворнический период -который совпадает с началом сезона дождей в Азии. Это период, в течение которого члены Сангхи не странствуют и остаются на одном месте.
Асалха, день Дхармы
     Празднуется в день полнолуния в месяц Катхина (октябрь) и завершает период васо.
Катхина, день Сангхи

Дуйнхор отмечается в мае. Праздник связан с началом проповеди Калачакры - одной из важных составных частей философии Ваджраяны. В праздник в храме собираются те, кому доступны философские глубины буддизма

Лхабаб дуйсэн, нисхождение Будды с неба Тушита - общебуддийский праздник. Время его проведения: конец октября - ноябрь. Суть праздника в решении Будды обрести последнее земное рождение и открыть всем "путь Будды".

Праздник в честь Зуба Будды отмечается только последователями тхеравады (южной и наиболее ранней ветви буддизма). Праздник проводится только на острове Шри-Ланка в городе Канди в храме Далада Малигава, где хранится эта главная реликвия буддизма. Время проведения праздника: конец июля - начало августа, а его продолжительность составляет две недели.
http://images.yandex.ruhttp://www.giftacademy.ru