title: Конспект урока "Культура средневековой Европы" 9 класс

extracted_text:
                        КУЛЬТУРА СРЕДНЕВЕКОВОЙ ЕВРОПЫ

Тема урока:
      “Культура средневековой Европы”

Концепция урока:
      Сформировать знания особенностей культуры Средневековья, добиться
понимания значения христианской веры в средние века.

Задачи урока:
   1. Образовательные:
         - раскрыть понятие культуры средневековья;
         - добиться усвоения знаний особенностей основных периодов
           Средневековья;
         - подвести к выводу о мировоззренческом значении и характере
           христианской веры в эпоху Средних веков;
         - выделить место и образ человека в средневековье;
         - добиться усвоения студентами знаний о главных видах и формах
           художественной культуры средневековья: романском и готическом
           стилях;
         - сформировать представление об особенностях научной культуры
           средневековья.
   2. Воспитательные:
         - воспитывать у студентов интерес к особенностям культуры Средних
           веков;
         - способствовать повышению общего культурного уровня студентов.
   3. Развивающие:
         - развивать аналитическое мышление: формировать умение выделять
           существенные признаки при характеристике периодов средневековья;
         - развивать умение сравнивать и делать выводы при сопоставлении
           романского и готического стилей в художественной культуре
           Средних веков;
         - совершенствовать умение анализировать текст первоисточника
           (высказывания Эриогена и Августина о сущности Бога, творения и
           человека);
         - развивать умение делать выводы при анализе устных сообщений по
           теме.

Тип урока: сообщение нового материала.

Методы и приёмы работы:
         - эвристическая беседа;
         - самостоятельная работа студентов с записью выводов по
           сообщениям;
         - сравнительный анализ: работа со сравнительной таблицей при
           сопоставлении романского и готического стилей в искусстве;
         - проблемная ситуация при анализе высказываний философов
           средневековья о сущности человека и Бога (работа с дидактическим
           материалом).

Эпиграфы:
     1. Сонм варваров империю свалил.
        Народы хлынули, свирепы, дики;
        Мрак разостлался, тягостен, уныл;
        Казалось: луч наук навек почил,
        И тщетно трон свой высил  Карл Великий.
                                 В. Брюсов. Переселение народов.

     2. Дух знанья жил, скрыт в тайном эликсире,
        Поя целебно мутный мрак веков.
        Пусть жизнь была сплошной борьбой врагов,
        Пусть меч звенел в бою и на турнире, -
        Искал алхимик камень мудрецов,
        Ум утончался в преньях о вампире,
        Познать творца пытался богослов, -
        И мысль качала мировые гири.
                                 В. Брюсов. Средние века.

                               Конспект урока.

Преподаватель (после организационного момента):
     Сегодня на занятии мы с вами познакомимся с новой темой. Нашей  задачей
будет  определить  и  разобраться  в  особенностях  культуры   средневековой
Европы. Запишите тему.
      На  предыдущих  занятиях  мы  уже  много  говорили  о   мифологических
особенностях мировоззрения.  В  эпоху  Средневековья  происходит  переоценка
жизненных ценностей и приоритетов. Каким  образом  меняется  образ  мысли  и
самоопределение человека в эту эпоху мы и должны с вами сегодня выяснить.
      Какой период в истории человечества называется Средними веками?
    Студенты: Средними веками культурологи  называют  длительный  период  в
истории Западной Европы между Античностью  и  Новым  Временем.  Этот  период
охватывает более тысячелетия с V по XV в.
    Преподаватель:  Внутри  тысячелетнего  периода  Средних  веков  принято
выделять по меньшей мере три периода. Это:
     – Раннее Средневековье, от начала эпохи до 900 или 1000 годов (до X  –
       XI веков);
     – Высокое (Классическое) Средневековье. От X – XI  веков  до  примерно
       XIV века;
     – Позднее Средневековье, XIV и XV века (запись в тетради).

    Об особенностях каждого периода нам расскажет …

    Студентка: Раннее средневековье – время,  когда  в  Европе  происходили
бурные  и  очень  важные  процессы.  Прежде  всего,  это  –  вторжения   так
называемых варваров
    (Преподаватель: Кто такие  варвары?)(от  латинского  barba  –  борода),
которые уже со 2 века нашей эры постоянно  нападали  на  римскую  империю  и
селились на землях ее провинции. Эти вторжения закончилось падением Рима.
    (Преподаватель: Какая религия была государственной в Римской империи  к
этому времени? Студенты: христианство).
    Новые западноевропейцы при этом, как правило,  принимали  христианство,
которое в Риме к концу  его  существования  было  государственной  религией.
Христианство  в  различных  его  формах   постепенно   вытесняло   языческие
верования на всей территории Римской империи, и этот  процесс,  определявший
лицо раннего Средневековья  в Западной Европе.
    Третьим существенным процессом было формирование на  территории  бывшей
Римской империи  новых  государственных  образований,  создавшихся  теми  же
“варварами”. Многочисленные франкские, германские, готские и прочие  племена
были на деле не такими уж дикими.  Большинство  из  них  уже  имели  зачатки
государственности, владели  ремеслами,  включая  земледелие  и  металлургию,
были организованы на принципах военной  демократии.  Племенные  вожди  стали
провозглашать себя королями, герцогами и т.д., постоянно воюя друг с  другом
и подчиняя себе более слабых соседей. На Рождество 800 года  король  франков
Карл Великий был коронован в Риме каталическим  папой  как  император  всего
европейского запада. Позднее (900год) Священная  Римская  империя  распалась
на  бесчисленное  множество  герцогств,  графств,  маркграфств,  епископств,
аббатств и прочих уделов. Их властители  вели  себя  как  вполне  суверенные
хозяева, не считая  нужным  подчиняться  никаким  императорам  или  королям.
Однако процессы формирования государственных образований  продолжались  и  в
последующие периоды. Характерной особенностью жизни в  раннее  Средневековье
были  постоянные  грабежи  и  опустошения,   которым   подвергались   жители
Священной Римской империи. И эти  грабежи  и  набеги  существенно  замедляли
экономическое и культурное развитие.
      В период классического  или  высокого  Средневековья  Западная  Европа
начала преодолевать эти затруднения и возрождаться с Х  века  сотрудничество
по законам  феодализма   позволило  создать  более  крупные  государственные
структуры и собирать  достаточно  сильные  армии.  Благодаря  этому  удалось
остановить вторжения, существенно ограничить  грабежи,  а  затем  и  перейти
постепенно в наступление.
      (Преподаватель:  Какие  военные  процессы   станут   итогом   усиления
европейских армий? Студенты: крестовые походы).
      В  1024  году  крестоносцы  отняли  у  византийцев  Восточную  Римскую
империю, а в 1099  году  захватили  у  мусульман  Святую  землю.  Правда,  в
1291году и то и другое были опять потеряны. Однако  из  Испании  мавры  были
изгнаны на всегда. В конце концов западные  христиане  завоевали  господство
над Средиземным морем и его островами.  Многочисленные  миссионеры  принесли
христианство в королевства Скандинавии, Польши, Богемии,  Венгрии,  так  что
эти государство вошли в орбиту западной культуры.
      Наступившая относительная стабильность обеспечила возможность быстрого
подъема городов и общеевропейской экономики. Жизнь в Западной Европе  сильно
изменилась,  общество  быстро  утрачивало  черты   варварства,   в   городах
расцветала духовная жизнь. В целом европейское общество стало намного  более
богатым   и  цивилизованным,  чем  во  время   античной   Римской   империи.
Выдающуюся  роль  в  этом  играла   христианская   церковь,   которая   тоже
развивалась,  совершенствовала  свое   учение   и   организацию.   На   базе
художественных традиций Древнего Рима и прежних варварских  племен  возникло
романское,  а  затем  блестящее  готическое  искусство,  причем  на  ряду  с
архитектурой и литературой развивались все другие его виды – театр,  музыка,
скульптура,  живопись,  литература.  Именно  в  эту  эпоху   были   созданы,
например, такие шедевры литературы как «Песнь о Роланде» и «Роман  о  Розе».
Особенно большое значение имело то, что в период  западноевропейские  ученые
получили возможность читать сочинения античных греческих  и  эллинистических
философов, прежде всего Аристотеля. На  этой  основе  зародилась  и  выросла
великая философская система Средневековья – схоластика.
      Позднее Средневековье  продолжило  процессы  формирования  европейской
культуры, начавшиеся  в  период  классики.  Однако  ход  их  был  далеко  не
гладким. В XIV – XV веках Западная Европа  неоднократно  переживала  великий
голод. Многочисленные эпидемии, особенно бубонной  чумы  («Черная  смерть»),
тоже принесли неисчерпаемые  человеческие  жертвы.  Очень  сильно  замедлила
развитие  культуры  Столетняя  война.   Однако   в   конце   концов   города
возрождались, налаживалось ремесло, сельское  хозяйство  и  торговля.  Люди,
уцелевшие от мора  и  войны,  получали  возможность  устраивать  свою  жизнь
лучше, чем в предыдущие эпохи. Феодальная знать, аристократы,  стали  вместо
замков строить для себя великолепные дворцы как в своих поместьях, так  и  в
городе, новые богачи из «низких» сословий  подражали  им  в  этом,  создавая
бытовой комфорт и соответствующий стиль жизни. Возникли условия  для  нового
подъема духовной жизни, науки, философии,  искусства,  особенно  в  Северной
Италии. Этот подъем с необходимостью вел к так называемому  Возрождению  или
Ренессансу.

Преподаватель: Действительно, Средние века были очень  неоднородны;  события
быстро сменяли друг друга. Точно передал атмосферу первых веков  этой  эпохи
В.Брюсов  в  своем  стихотворении  «переселение  народов»,   которое   стало
эпиграфом нашего занятия:
        Сонм варваров империю свалил.
        Народы хлынули, свирепы, дики;
        Мрак разостлался, тягостен, уныл;
        Казалось: луч наук навек почил,
        И тщетно трон свой высил  Карл Великий.
      В этих строках отражены основные  события  раннего  средневековья.  Но
несмотря на неоднородность эпохи,  можно  выделить  черты,  характерные  для
всего периода Средневековья.
      Важнейшей особенностью средневековой  культуры  является  особая  роль
христианского вероучения и христианской церкви. В условиях всеобщего  упадка
культуры сразу после разрушения Римской империи  только  церковь  в  течение
многих веков оставалась единственным социальным институтам, общим  для  всех
стран, племен и государств Европы. Церковь была господствующим  политическим
институтам, но еще  более  значительно  было  то  влияние,  которое  церковь
оказывала непосредственно на сознание населения.
      (Преподаватель: Какая функция религии  реализуется  в  данном  случае?
Студенты: мировоззренческая).
      В условиях тяжелой и скудной жизни, на фоне крайне ограниченных и чаще
всего малодостоверных знаний о мире, христианство предлагало людям  стройную
систему знаний о мире, о  его  устройстве,  о  действующих  в  нем  силах  и
законах.
      (Преподаватель: Почему именно христианство стало опорой? Чем оно могло
облегчить   жизнь?    Студенты:    Христианство    обладает    эмоциональной
притягательностью  с  его  теплотой,  общечеловеческие  значимой  проповедью
любви и  всем  понятными  нормами  социального  общежития,  с  романтической
приподнятостью и экстатичностью сюжета об искупительной жертве,  наконец,  с
утверждением  о  равенстве  всех  без  исключения  людей  в   самой   высшей
инстанции).
      Христианская картина мира, целиком  определявшая  менталитет  верующих
селян и горожан, основывалась  главным  образом  на  образах  и  толкованиях
Библии.  Исследователи  отмечают,  что  в  Средние  века  исходным   пунктом
объяснения  мира   было  полное,  безусловное  противопоставление   Бога   и
природы, Неба и Земли, души и тела.
      Средневековый европеец был, безусловно, глубоко религиозным человеком.
В его  сознании  мир  виделся  как  своеобразная  арена  противоборства  сил
небесных и адских, добра  и  зла.  При  этом  сознание  людей  было  глубоко
магическим, все были абсолютно уверены в возможности  чудес  и  воспринимали
все, о чем сообщала Библия, буквально. По удачному выражению С.  Аверинцева,
«Библию читали в средние века примерно так, как  мы  сегодня  читаем  свежие
газеты» [16, c. 171].
      В самом общем плане мир  виделся  тогда  в  соответствие  с  некоторой
иерархической логикой, как симметрическая схема, напоминающая две  сложенные
основаниями пирамиды. Вершина одной из них, верхней – Бог. Ниже  идут  ярусы
или уровни священных персонажей: сначала Апостолы, наиболее  приближенные  к
Богу, затем фигуры, которые постепенно удаляются от Бога  и  приближаются  к
земному уровню  - архангелы, ангелы и тому подобные  небесные  существа.  На
коком-то уровне в эту иерархию включаются люди: сначала  папа  и  кардиналы,
затем клирики более низких  уровней,  ниже  их  простые  миряне.  Затем  еще
дальше от Бога и ближе к  земле,  размешаются  животные,  потом  растения  и
потом – сама земля, уже полностью неодушевленная.   А  дальше  идет  как  бы
зеркальное отражение верхней, земной и небесной иерархии, но  опять  в  ином
измерении и со знаком «минус», в мире как бы подземном, по нарастанию зла  и
близости к Сатане.  Он  размешается  на  вершине  этой  второй,  хтонической
пирамиды,  выступая  как  симметричное  Богу,  как  бы  повторяющее  его   с
противоположным знаком  (отражающее подобно зеркалу) существо.  Если  Бог  –
олицетворение Добра и Любви, то Сатана – его  противоположность,  воплощение
Зла и Ненависти.
      Средневековый европеец, включая и  высшие  слои  общества,  вплоть  до
королей  и  императоров,  был  неграмотен.  Ужасающе  низким   был   уровень
грамотности и образованности даже духовенства в приходах. Лишь  к  концу  XV
века церковь осознавала необходимость иметь  образованные  кадры,  принялась
открывать духовные семинарии и т.п.  Уровень  же  образования  прихожан  был
вообще минимальным. Мааса мирян слушала полуграмотных священников. При  этом
сама Библия была для рядовых мирян запретна,  ее  тексты  считались  слишком
сложными и недоступными  для непосредственного восприятия простых  прихожан.
Толковать  ее   дозволялось   только   священнослужителям.   Однако   и   их
образованность и грамотность  была в массе,  как  сказано,  очень  невысока.
Массовая  средневековая  культура   бес   книжная,   «догутенбергова».   Она
опиралась не на печатное слово, а на изученные проповеди и  увещевания.  Она
существовала  через  сознание  безграмотного  человека.  Это  была  культура
молитв, сказок, мифов, волшебных заклятий.
      В месте с тем значение слова,  написанного  и  особенно  звучащего,  в
средневековой культуре было  необычайно  велико.  Молитвы,  воспринимавшиеся
функционально  как  заклинания,  проповеди,  библейские  сюжеты,  магические
формулы – все это тоже формировало средневековый менталитет.  Люди  привыкли
напряженно вглядываться в окружающую действительность,  воспринимая  ее  как
некий текст, как  систему  символов,  содержащих  некий  высший  смысл.  Эти
символы – слова надо было уметь  распознавать  из  них  божественный  смысл.
Этим,  в  частности,  объясняются   и   многие   особенности   средневековой
художественной культуры, рассчитанной на восприятие  в  пространстве  именно
такого,  глубокого  религиозного  и  символичного,   словесно   вооруженного
менталитета. Даже живопись там была прежде  всего  явленным  словом,  как  и
сама Библия.  Слово было универсально, подходило ко  всему,  объясняло  все,
скрывалось  за  всеми  явлениями  как  их   скрытый   смысл.   Поэтому   для
средневекового сознания, средневекового менталитета  культура  прежде  всего
выражала  смыслы,  душу  человека,  приближала  человека  к  Богу,  как   бы
переносила  в  иной  мир,  в  отличное  от  земного  бытия  пространство.  И
пространство это выглядело так, как описывалось  в  Библии,  житиях  святых,
сочинениях отцов  церкви  и  проповедях  священников.  Соответственно  этому
определялось и поведение средневекового европейца, вся его деятельность.
      Особенно ярко названные  черты  мироощущения  человека  средних  веков
отражены в размышлениях философов.
      Рассмотрим высказывания философов средневековья Эриугены и Августина
о сущности человека и Бога (работа с раздаточным материалом).
                             Анализ высказываний
     1. Какое мнение высказывают Эриугена и Августин о возможности
        определения божества?
     2. Чем, по мнению философов, является мир, творение, время?
|Эриугена                              |Августин                            |
|1.Показывает недостаточность всех     |1.Бог – истина, мудрость, умный     |
|определений Божества. К богу          |свет, Творец веленной, (мира и      |
|совершенно неприложимы категории      |времени), Источник истины, так как  |
|мышления. Бог есть Ничто не в смысле  |руководит нашим разумом (“Руководи  |
|отрицания, но в смысле недостаточности|же мною…”)                          |
|всякого утверждения.                  |                                    |
|2. «Всё есть одно и всё есть Бог».    |2. Бог сотворил небо и землю “в     |
|Пропасть между Богом и тварью         |небытии”, из ничего, так как до     |
|(человеком) отрицается, и тварь       |творения ничего не было, кроме тебя.|
|рассматривается как субстанция единая |Мир сотворён вместе со временем.    |
|с Богом. Мир сотворён из ничего, мир  |Время: Нет ни будущего, ни прошлого,|
|есть само божественное. Познать его   |а есть                              |
|невозможно т.е. для Эриугена нет      |настоящее будущего (надежда, мысли о|
|творения мира, как внебожественного   |будущем)                            |
|(относительного) бытия. «Ибо природа  |настоящее прошедшего (память)       |
|сотворённая есть ступень в            |настоящее настоящего (взгляд,       |
|самораскрытии Божества». Мир вечен в  |воззрение, мнение)                  |
|Боге, он и есть Бог. Бытие            |                                    |
|чувственного мира начинается с        |                                    |
|грехопадения человека.                |                                    |

Не стоит на месте, продолжает развиваться в Средневековье и наука.  Запишите
подзаголовок: «Научная культура в средние века». О ней нам расскажет…

Студентка: Христианская церковь в средние века была совершенно равнодушна  к
греческой и вообще к  языческой  науке  и  философии.  (запись  в  тетрадях)
Главная проблема, которую старались решить отцы церкви, заключалась  в  том,
чтобы освоить знания «язычников», определив при этом границы  между  разумом
и верой.  Христианство  было  вынуждено  соперничать  с  разумом  язычников,
таких,  как  эллинисты,  римляне,  с  иудейской   ученостью.   Но   в   этом
соперничестве оно должно было строго оставаться на библейской основе.  Можно
здесь  вспомнить,  что  многие  отцы  церкви  имели  образование  в  области
классической философии, по существу  своему  не  христианское.  Отцы  церкви
прекрасно  осознавали,  что  содержащееся  в  работах  языческих   философов
множество  рациональных  и  мистических  систем  сильно  затруднит  развитие
традиционного христианского мышления и сознания.
      Частичное  решение  этой  проблемы  было  предложено  в  V  веке   Св.
Августином.  Однако  хаос  наступивший   в   Европе   вследствие   вторжения
германских племен и упадка Западной  Римской  империи,  отодвинул  серьезные
дебаты о роли и приемлемости языческой  рациональной  науки  в  христианском
обществе на семь столетий и лишь  в  X-XI  веках  после  завоевания  арабами
Испании и Сицилии возрождается интерес к  освоению  античного  наследия.  По
той же причине христианская культура была теперь  способна  и  к  восприятию
оригинальных работ исламских  ученых.  Результатом  стало  важное  движение,
включавшее в себя собирание греческих и арабских рукописей,  перевод  их  на
латынь и комментирование. Запад получил таким путем не только полный  корпус
сочинений Аристотеля, но и работы Евклида и Птолемея.
      Появившиеся в Европе с XII века университеты  стали  центрами  научных
исследований,  (запись в тетрадях) помогая установить неприкасаемый  научный
авторитет Аристотеля. В середине XIII  столетия  Фома  Аквинский  осуществил
синтез аристотелевской философии и  христианской  доктрины.  Он  подчеркивал
гармонию   разума  и  веры,  укрепляя  таким  способом  основы  естественной
теологии. Но томистский синтез не  остался  без  ответного  вызова.  В  1277
году, после смерти Аквината, архиепископ Парижский признал непригодными  219
из утверждений Фомы,  содержащихся  в  его  сочинениях.  В  результате  была
развита номиналистская доктрина (У. Оккам).  Номинализм,  который  стремился
отделить науку от теологии, стал краеугольным камнем в предопределении  сфер
науки и теологии позднее, в XVII веке.
      Более полно о философской культуре европейского Средневековья мы будем
говорить на следующей паре.
      В течение XIII и XIV  веков  европейские  ученые  всерьез  расшатывали
фундаментальные  устои  аристотелевской  методологии  и  физики.  Английские
францисканцы  Роберт  Гроссетест  и  Роджер  Бекон  ввели  в   сферу   науки
математический и экспериментальный методы, а также способствовали  дискуссии
о зрении и о природе света  и  цвета.  Их  оксфордские  последователи  ввели
количественные рассуждения  и  физический  подход  через  свои  исследования
ускоренного движения. За Ла-Маншем, в Париже, Жан Буридан  и  другие  ученые
детально разработали концепцию импульса, в то время как Николас Орезм (1330-
1382) предложил  ряд  смелых  идей  в  астрономии,  что  открыло  двери  для
пантеизма Николая Кузанского.
      Важное место в научной культуре  европейского  Средневековья  занимала
алхимия. Алхимия была посвящена преимущественно поискам субстанции,  которая
могла бы превращать обычные металлы в золото и серебро и  служить  средством
бесконечного продления человеческой жизни.  (запись  в  тетрадях)   Хотя  ее
цели применявшиеся средства были весьма сомнительны и чаще всего  иллюзорны,
алхимия  была  во  многих  отношения  предшественницей  современной   науки,
особенно химии.  Первые  дошедшие  до  нас  достоверные  работы  европейской
алхимии принадлежат английскому монаху Роджеру Бекону и  немецкому  философу
Альберту  Великому.  Они  оба  верили  в  возможность  трансмутации   низших
металлов в золото. Эта идея поражала воображение, алчность многих  людей,  в
течение всех средних веков. Они верили, что золото – совершеннейший  металл,
а  низшие  металлы  менее  совершенны,  чем  золото.  Поэтому  они  пытались
изготовить или изобрести вещество, называемое  философским  камнем,  которое
совершеннее золота, а потому может быть использовано  для  совершенствования
низших  металлов  до  уровня  золота.  Роджер  Бекон  верил,   что   золото,
растворенное в «царской  водке»  (aqua  regia),  Является  эликсиром  жизни.
Альберт  Великий  был  величайшим  практическим  химиком   своего   времени.
Российский В. Л. Рабинович проделал блестящий анализ алхимии и показал,  что
она представляла собой типичное порождение средневековой  культуры,  сочетая
магическое  и  морфологическое  видение  мира  с  трезвым   практицизмом   и
экспериментальном подходе.
      Возникают и новые принципы познания и обучения. Пытаясь найти гармонию
веры и разума, соединить иррациональные догмы  и  экспериментальные  методы,
мыслители в монастырях и духовных школах постепенно создавали  принципиально
новый способ организации мышления  –  дисциплинарный.  (запись  в  тетрадях)
Наиболее развитая форма теоретического мышления того времени была теология.
      Именно теологии,  обсуждая  проблемы  синтеза  языческой  рациональной
философии  и  христианских   библейских   принципов,   нащупали   те   формы
деятельности и передачи знаний,  которые  оказались  наиболее  эффективны  и
необходимы для  возникновения  и  становления  современной  науки:  принципы
обучения, оценки, признания истины, защита, которые используются в  науке  и
сегодня (такие, как диссертация, защита, диспут, звание,  сеть  цитирования,
научный аппарат, объяснение с современниками с  помощью  опор  –  ссылок  на
предшественников,   приоритет,   запрет   на    повтор-плагиат).    Теология
средневековой  Европы  в  поисках  нового  объяснения  мира  стала   впервые
ориентироваться не на простое воспроизведение уже известного  знания,  а  на
созидание новых концептуальных схем,  которые  смогли  бы  объединить  столь
разные, практически несоединимые системы  знания.  Это  и  привело  в  конце
концов  к  возникновению  новой  парадигмы  мышления   –   форм,   процедур,
установок, представлений, оценок, с  помощью  которых  участники  обсуждений
добиваются  взаимопонимания.  М.  К.  Петров  назвал  эту  новую   парадигму
дисциплинарной (16; 174). Он показал, что  средневековая  западноевропейская
теология обрела  все характерные черты  будущих  дисциплин.  В  их  числе  –
«основной набор дисциплинарных правил, процедур, требований  к  завершенному
продукту, способов воспроизводства  дисциплинарных  кадров».  Вершиной  этих
способов воспроизводства кадров и стал университет, система, в  которой  все
перечисленные находки расцветают и работают. Университет  как  принцип,  как
специализированную  организацию  можно   считать   величайшим   изобретением
Средневековья.

Преподаватель: Пересмотру  подверглись  и  основы  художественной  культуры.
Какие стили в искусстве стали основными в эпоху Средних веков?
Студенты: Романский и готический стили.
Преподаватель:  В  процессе  нашего  разговора  мы  составим   сравнительную
таблицу  двух  стилей.   Однако   прежде   посмотрите   на   репродукции   с
изображениями разных  средневековых  соборов.  Даже  невооруженным  взглядом
видно, как отличаются романский и готический стили в архитектуре. В чем  это
отличие?
Студенты: Романские храмы невысокие, с толстыми стенами, маленькими  окнами,
а готические имеют заостренные формы, большие оконные проемы.
Преподаватель: Что вы знаете об особенностях этих  стилей?  (основные  черты
стилей фиксируем в таблице).
Студенты: Первым самостоятельным,  специфически  европейским  художественным
стилем  средневековой  Европы   был   романский,   которым   характеризуется
искусство  и  архитектура  Западной  Европы  примерно   с   1000   года   до
возникновения готики, в большинстве регионов  примерно до второй половины  и
конца XII века, а в некоторых и позднее.  Он  возник  в  результате  синтеза
остатков художественной культуры Рима  и варварских племен. На первых  порах
это был пра-романский стиль.
      В конце пра-романского периода элементы романского стиля смешивались с
византийскими, с ближневосточными, особенно сирийскими, также  пришедшими  в
Сирию из Византии; с германскими, с  кельтскими,  с  чертами  стилей  других
северных племен.  Различные  комбинации  этих  влияний  создали  в  Западной
Европе множество локальных стилей, которые получили общее имя романского,  в
значении «в манере  римлян».  Поскольку  основное  количество  сохранившихся
принципиально важных памятников пра-романского и романского  стиля  являются
архитектурными   сооружениями:   различные   стили   этого   периода   часто
различаются  по  архитектурным  школам.  Архитектура  V-VIII  веков   обычно
проста,  за  исключением  зданий  в  Равенне,   (Италия),   возведенных   по
византийским правилам. Здания часто создавались  из  элементов,  изъятых  из
старых римских построек, или декорировались ими. Во  многих  регионах  такой
стиль   был   продолжением   раннехристианского   искусства.   Круглые   или
многоугольные соборные церкви, заимствованные из  византийской  архитектуры,
строились в течение пра-романтического периода; позднее  они  возводились  в
Аквитании на юго-западе  Франции  и  в  Скандинавии.  Наиболее  известные  и
лучше  всего   проработанные   образцы    этого   типа-   собор   Сан-Витаго
византийского императора Юстиниана  в  Равенне  (526-548)  и  восьмиугольная
дворцовая капелла, построенная между 792 и 805 годами Карлом Великим  в  Ай-
ля-Капелле (в наст. Время Аахен, Германия),  прямо  инспирированная  собором
Сан-Витало. Одним из  творений  каролингских  архитекторов   стал  вестворк,
многоэтажный  входной  фасад,  фланкированный  колокольными,  который  стали
пристраивать к христианским базиликам. Вестворки  были  прототипами  фасадов
гигантских романских и готических соборов.
      Важные здания конструировались также в монастырском стиле.  Монастыри,
характерное религиозное и социальное явление той эпохи, требовали  громадных
зданий, совмещавших в себе как жилища монахов, так и часовни, помещения  для
молитв  и  служб,  библиотеки,  мастерские.  Тщательно  проработанные   пра-
романские монастырские комплексы были возведены  в  Сент-Галле  (Швейцария),
на острове Райхенау и в Италии монахами-бенедектинцами.
      Скульптура.  Большинство  романских  скульптур  было  интегрировано  в
церковную архитектуру и служило как структурным, так и  эстетическим  целям.
Поэтому  трудно  говорить  о  романской  скульптуре,  не  касаясь  церковной
архитектуры. Малоразмерная скульптура пра-романской эпохи из кости,  бронзы,
золота изготавливалась под влиянием византийских  моделей.  Другие  элементы
многочисленных местных стилей были позаимствованы из ремесел стран  Ближнего
Востока, известным  благодаря  импортированным  иллюстрированным  рукописям,
разным изделиям из кости, золотым предметам, керамике, тканям.
Студент: Готический стиль - это художественный стиль, явившийся  завершающим
этапом в развитии средних веков  искусства  стран  Западной,  Центральной  и
частично Восточной Европы (между серединой 12 и 16 веков).  Термин  “Готика”
введен  в   эпоху   Возрождения   как   уничижительное   обозначение   всего
средневекового искусства,  считавшегося  “варварским”.  С  начала  19  века,
когда для искусства был  принят  термин  романский  стиль,  были  ограничены
хронологические рамки Готики, в ней  выделили  раннюю,  зрелую  (высокую)  и
позднюю фазы.
      Готика развивалась в странах, где господствовала католическая церковь,
и под  её  эгидой  феодально-церковной  основы  сохранялись  в  идеологии  и
культуре  эпохи  Готики.  Готическое  искусство  оставалось  преимущественно
культовым по назначению и религиозным по тематике:  оно  было  соотнесено  с
вечностью, с “высшими” иррациональными силами.
      Для Готики  характерны  символико  -  аллегорический  тип  мышления  и
условность художественного языка. От романского  стиля  Готика  унаследовала
главенство архитектуры в  системе  искусств  и  традиционные  типы  культур,
зданий. Особое место в искусстве  Готики  занимал  собор  -  высший  образец
синтеза  архитектуры,  скульптуры  и  живописи  (преимущественно  витражей).
Несоизмеримое с человеком  пространство  собора,  вертикализм  его  башен  и
сводов, подчинение скульптуры ритмам динамичности архитектуры,  многоцветное
сияние витражей оказывали сильное эмоциональное воздействие на верующих.
      Развитие  искусства  Готики  отражало  и  кардинальные   изменения   в
структуре  средневекового  общества:  начало  формирования  централизованных
государств, рост и укрепление городов, выдвижение светских сил,  торговых  и
ремесленных,  а  также  придворно-рыцарских   кругов.   По   мере   развития
общественного сознания, ремесла и техники,  ослабевали  устои  средневековых
религиозно-догматических мировоззрений, расширялись возможности  познания  и
эстетического осмысления реального мира;  складывались  новые  архитектурные
типы и тектонической системы. Интенсивно  развивались  градостроительство  и
гражданская архитектура.
      Городские  архитектурные  ансамбли  включали  культурные  и   светские
здания,  укрепления,  мосты,  колодцы.  Главная  городская   площадь   часто
обстраивалась домами  с  аркадами,  торговыми  и  складскими  помещениями  в
нижних этажах. От площади расходились главные  улицы,  узкие  фасады  двух-,
реже трёх -этажных домов с высокими, фронтонами выстраивались вдоль  улиц  и
набережных.  Города  окружались  мощными  стенами   с   богато   украшенными
проездными  башнями.  Замки  постепенно  превращались  в  сложные  комплексы
крепостей, дворцовых  и  культурных  сооружений.  Обычно  в  центре  города,
господствуя над его застройкой, находился собор,  становившийся  средоточием
городской жизни. В нем  наряду  с  богослужением  устраивались  богословские
диспуты,  разыгрывались  мистерии,  происходили  собрания   горожан.   Собор
мыслился  своего  рода  сводом  знания  (главным   образом   богословского),
символом Вселенной, а его  художественный  строй,  сочетавший  торжественное
величие со страстной динамикой, изобилие  пластических  мотивов  со  строгой
иерархической   системой   их   соподчинения,   выражал   не   только   идеи
средневековой  общественной  иерархии  и   власти   божественных   сил   над
человеком, но и растущее самосознание горожан, каркас из столбов  (в  зрелой
Готике - пучка колонн) и опирающихся на них стрельчатых арок.
      Структура  здания  складывается  из  прямоугольных   ячеек   (травей),
ограниченных 4 столбами  и  4  арками,  которые  вместе  с  арками-нервюрами
образуют  остов  крестового  свода,  заполненного  облегченными   небольшими
сводами - распалубками.
      Боковой распор свода главного нефа передается с помощью  опорных  арок
(аркбутанов) на наружные столбы  -  контрфорсы.  Освобожденные  от  нагрузки
стены  в   промежутках   между   столбами   прорезаются   арочными   окнами.
Нейтрализация   распора   свода   за   счет   вынесения   наружу    основных
конструктивных элементов позволила создать ощущение  лёгкости  и  творческое
величие усилий человеческого коллектива.
      Готика зародилась в Северной части Франции (Ильде-Франс) в середине 12
в. и достигла расцвета в первой половине  13в.  Каменные  готические  соборы
получили во Франции свою классическую форму. Как правило, это 3-5  -  нефные
базилики с  поперечным  нефом  -  трансептом  и  полукруговым  обходом  хора
(“деамбула-торием”),  к  которому  примыкают  радиальные   капеллы   (“венец
капелл”).  Их  высокий  и  просторный  интерьер  озарен  цветным   мерцанием
витражей. Впечатление неудержимого  движения  ввысь  и  к  алтарю  создается
рядами стройных столбов,  мощным  взлетом  остроконечных  стрельчатых  арок,
убыстренным ритмом аркад верхней  галереи  (трифория).  Благодаря  контрасту
высокого главного и полутемных боковых нефов возникает живописное  богатство
аспектов, ощущение беспредельности пространства.
      На фасадах соборов варьируются стрельчатые арки и богатые архитектурно-
пластические декорации, детали — узорные  вимперги,  фиалы,  краббы  и  т.д.
Статуи на консолях перед колонками порталов и в их верхней арочной  галерее,
рельефы на цоколях и в  тимпанах  порталов,  а  также  на  капителях  колонн
образуют цельную символическую сюжетную систему, в которую входят  персонажи
и эпизоды Священного писания,  аллегорические  образы.  Лучшие  произведения
готической пластики декор, статуи фасадов соборов в Шартре, Реймсе,  Амьене,
Страсбуре проникнуты одухотворённой красотой, искренностью и  благородством.

      Смелая и сложная каркасная конструкция готического собора, воплотившая
торжество  дерзновенной  инженерной  мысли  человека,  позволила  преодолеть
массивность  романских  построек,   облегчить   стены   и   своды,   создать
динамическое единство внутреннего пространства.
      В  Готике  происходит  обогащение  и  усложнение   синтеза   искусств,
расширение   системы   сюжетов,   в   которой    отразились    средневековое
представления  о  мире.  Основным  видом  изобразительного,  искусства  была
скульптура, получившая богатое идейно-художественное содержание  и  развитые
пластические формы. Застылость  и  замкнутость  романских  статуй  сменились
подвижностью фигур, их обращением друг к другу  и  к  зрителю.  Со  временем
возник интерес к реальным природным формам, к физической красоте и  чувствам
человека.  Новую  трактовку   получили   темы   материнства,   нравственного
страдания, мученичества и жертвенной стойкости человека.
      В  эту  в  эпоху  расцвела  книжная  миниатюра  и  появилась  алтарная
живопись; достигло высокого  подъёма  декоративное  искусство,  связанное  с
высоким уровнем развития цехового ремесла.
      Для   поздней   (“пламенеющей”)   Готики    характерен    прихотливый,
напоминающий языки пламени узор оконных  проёмов  (ц.  Сен-Маклу  в  Руане).
Появились росписи на светские сюжеты (в папском  дворце  в  Авиньоне,  14—15
вв.). В миниатюрах (главным образом,  часословах)  наметилось  стремление  к
одухотворённой человечности  образов,  к  передаче  пространства  и  объёма.
Воздвигались  светские  постройки  (городские  ворота,  ратуши,  цеховые   и
складские  здания,  танцевальные  залы).  Скульптуру  соборов  (в  Бамберге,
Магдебурге, Наумбубге) отличают жизненная  конкретность  и  монументальность
образов, мощная пластическая экспрессия. Части храмов украшались  рельефами,
статуями, растительным орнаментом,  изображениями  фантастических  животных;
характерно обилие в декоре светских мотивов  (сцены  труда  ремесленников  и
крестьян, гротескные и сатирические изображения).  Разнообразна  и  тематика
витражей, в гамме которых преобладали красные, синие и жёлтые тона.
Сопоставительная таблица Романского и готического  стилей  в  художественной
культуре Средневековья.
|Вид       |Романский стиль (XI – XII вв.)    |Готический(XII-XIV)            |
|искусства |                                  |                               |
|Архитектур|Служит религиозным целям.         |Служит религиозным целям.      |
|а         |Собор имеет вид крепости, для     |Основа конструкции – каркасная |
|          |внешнего вида характерны простые  |система => нет массивных стен, |
|          |геометрические формы.             |появляются окна, увеличивается |
|          |Толстые стены с узкими            |высота.                        |
|          |полуциркулярными окнами, массивные|Витражи.                       |
|          |высокие башни.                    |Вход (западный фасад)          |
|          |Цилиндрический свод, который      |освобождён от конструкций =>   |
|          |тяжело давил на опору.            |обращён к человеку.            |
|          |В плане – вид креста, в центре    |Значение человеческой личности.|
|          |высился не купол, а башня.        |Просторное внутреннее          |
|          |                                  |пространство, устремлённость   |
|          |                                  |ввысь (к Богу), свет – всё     |
|          |                                  |создаёт атмосферу праздничной  |
|          |                                  |торжественности.               |
|Скульптура|Символичность образов.            |В скульптуре начинает          |
|          |Служит украшением храмов.         |передаваться облик людей, в    |
|          |Проявились черты народного        |позах появляется движение,     |
|          |творчества: изображения           |свобода, появляются изображения|
|          |фантастических (мифологических)   |душевной жизни, чувств (горе,  |
|          |существ. Фигуры строго            |радость).                      |
|          |вертикальны, вытянуты, неподвижны.|Портретная схожесть.           |
|Живопись  |Росписи на стенах храмов,         |Огромные окна с витражами.     |
|          |Религиозная условность, линеарно –|Исчезают фрески.               |
|          |плоскостное изображение. Книжная  |Книжные иллюстрации, миниатюры.|
|          |миниатюра. Человек изображался    |В фигурах много грации,        |
|          |абстрактно светотени.             |движения, реалистичности,      |
|          |                                  |объёмность.                    |
|          |                                  |Появляются светские темы,      |
|          |                                  |стремление к реализму,         |
|          |                                  |изображение деталей.           |
|Литература|Появляется светская литература на |Городская литература выражает  |
|          |национальных языках, Рыцарская    |мировоззрение буржуазии. Темы  |
|          |литература: “Песнь О Роланде”,    |из фольклора. Возникает        |
|          |“Песнь о Нибелунгах”.             |публицистика и сатира,         |
|          |Изображение идеального героя, но и|художественная проза народная  |
|          |описание типичной картины жизни:  |поэзия, баллада, пьеса о       |
|          |пиры, турниры, сражения.          |человеке, а не о библии.       |

Преподаватель: Перед вами  лист  с  изображениями  нескольких  средневековых
храмов.
Определите, какие из них относятся к готике, а какие к  романскому  стилю  в
архитектуре и докажите свою точку зрения.
(см. приложение)

Итак, подведем итоги.
Какие изменения происходят в мировоззрении людей в эпоху средневековья?
Что узнали сегодня об особенностях развития Средневековья?
Как развивается наука в эту эпоху? Какое значение для  дальнейшего  развития
научного познания имела алхимия?
Какие стили выделяются в  искусстве?  В  чем  отличия  между  ними?  Что  их
объединяет?

      Действительно, в эпоху средних веков происходят качественные изменения
в  мировоззрении  людей.  Человек  начинает  по-новому  оценивать   себя   и
окружающий его мир. Основой сознания становится христианская вера.
      Запишите домашнее задание.
      1)Одним из итогов этих изменений  станет  разделение  христианства  на
православную, католическую ветви  и  протестантизм  (будем  изучать  позже).
Перед  вами  таблица,  которую  вам  надо  будет  дома  проанализировать   и
подготовить сообщение об отличиях католичества и православия.
      2)  Подготовиться  к  устному  опросу  по  материалу  темы,  изученной
сегодня.
      3)Двоих из вас я попрошу подготовить сообщения о философских  взглядах
Филона Александрийского и Николая Кузанского, т.к. на следующем  занятии  мы
обратимся к философии Средних веков.

Приложение 1.
                        Иоанн Скот Эриугена (IХ век)
     И. Ск. Эриугена – глубокий ирландский мыслитель 9 века представляет
                    огромный интерес для нашего времени.
   Ознакомьтесь с некоторыми его тезисами и выделите в них мысли, которые
     свидетельствуют о принадлежности философа к культуре средних веков.
          Что Эриугена говорит о возможности определения Божества?
   Чем, по мнению философа, является мир, природа? Как эти категории (мир,
  природа) соотносятся с пониманием Бога и человека в эпоху средневековья?
  ______________________
      - «Бога Ничто из всего,  что  существует  и  чего  не  существует,  не
выражает в Его сущности, что и сам он совершенно не знает, что Он есть,  ибо
Он никоим образом не может быть определяем по  величине  или  свойству,  ибо
ничто не подходит к Нему и сам Он ничем не постигается, и что сам Он в  том,
что существует и не существует…»
      - «Бог называется сущностью, но собственно Он не есть сущность, потому
что последней противостоит ничто, Он же выше сущности. Также  называется  Он
благом,  но  и  этим  Он  не  является  в  собственном  смысле,  ибо   благу
противостоит зло, а Он более чем благ и сверхблаг…Такое же  положение  вещей
имеем мы и относительно остальных божественных имен».
      - «Для такой природы, которая не может быть ни высказана, ни  мыслима,
для нас бесполезны категории…Если бы они  были  приложимы  к  Божеству,  Бог
должен бы необходимо подпасть под родовое понятие, между тем как Он не  есть
ни род, ни вид, ни нечто случайное».
      - «Божественной природе не соответствует ничто из  всего  сущего.  Ибо
она не есть ни целое, ни часть,  потому  одинаково  называется  и  частью  и
целым, ибо ею  создано  каждое  целое  и  всякая  часть  всеми  путями…  под
божественным незнанием следует  разуметь  не  что  иное,  как  непонятное  и
бесконечное знание самого Бога. В Боге нет  неведения,  ибо  Его  неведение,
напротив, есть неизреченное понимание…».
      - «Божественная природа  столь  же  является  сотворенной,  сколько  и
творящей. Именно она  сотворена  сама  собой  в  первообразных  причинах,  и
соответственно она творит сама себя… Она желает  выступить  из  потаеннейших
углов своей природы, в  которых  она  сама  еще  себе  неизвестна,  ибо  она
безгранична, сверхсущностна и сверхприродна и выше всего,  что  может  и  не
может мыслиться…»
      - Бог «делает все  из  ничего,  изводя  из  своей  сверхсущественности
сущности, из сверхжизненности живые существа, из соединения всего, что  есть
и что не есть, из утверждения всего, что есть и не есть. Этому ясно  учит  и
возвращение всех вещей  в  причину,  из  которой  они  возникли,  когда  все
возвратится в Бога как воздух в свет» <…> Под ничто, из которого Бог  создал
мир, надо понимать «несказанную и непостижимую, неприступную для  всех  умов
светлость божественности благости».
      - В природе «Бог соделал самого себя»… «мы не должны мыслить  тварь  и
Бога как два различных между собой (начала), но как одно  и  то  же.  Ибо  и
тварь находится в Боге, и Бог созидается  в  твари  чудесным  и  невыразимым
путем…»

                  Августин Блаженный Аврелий (354 – 430гг.)
    Ознакомьтесь с некоторыми тезисами Августина и выделите в них мысли,
 которые свидетельствуют о принадлежности философа к культуре средних веков.
     Чем является Бог для философа? Какие мысли Августин высказывает по
                        вопросам творения и времени?
  ----------------------------------------
  Тебя призываю, Бог-истина, в котором, от которого и чрез которого истинно
все, что истинно. Бог-мудрость, в  котором,  от  которого  и  чрез  которого
мудрствует все, что мудрствует… Бог – умный свет, в  котором  разумно  сияет
все, что сияет разумом.
  Как сотворил ты, всемогущий Боже, небо и землю? Конечно, не на небе и  не
на земле творил ты небо и землю; ни в  воздушных  странах,  ни  во  глубинах
морских, потому что и воздух, и вода принадлежат к небу и  земле;  не  могло
это совершиться нигде и в целом мире, чтобы мир творился в мире, потому  что
мира не было до сотворения его и  он  никак  не  мог  быть  поприщем  своего
творения. Не было ли у тебя под руками какой-нибудь материи, из которой  мог
ты сотворить небо и землю? Но откуда взялась бы эта  материя,  не  созданная
тобою, а между тем послужившая материалом для твоего творчества?  Допущением
такой материи неизбежно ограничивалось бы твое  всемогущество…  До  творения
твоего ничего не было, кроме тебя, и… все  существующее  зависит  от  твоего
бытия.
   Что обыкновеннее бывает у нас предметом разговора, как не время? Говоря о
времени, я ничего не  утверждаю,  а  только  доискиваюсь  истины  и  пытаюсь
узнать ее. Руководи же мною, Отец мой,  господи  мой  и  боже  мой,  и  будь
путеводною звездою рабу твоему…
   Ни будущего, ни прошедшего не существует и что неточно выражаются о  трех
временах, когда говорят: прошедшее, настоящее и будущее; а было  бы  точнее,
кажется, выражаться так: настоящее и будущее; а  было  бы  точнее,  кажется,
выражаться так: настоящее прошедшего,  настоящее  будущего.  Только  в  душе
нашей есть соответствующее тому три формы восприятия, а не  где-нибудь  инде
(т.е. не в  предметной  действительности).  Так,  для  настоящего  прошедших
предметов есть у нас  память  или  воспоминания;  для  настоящего  настоящих
предметов есть  у  нас  взгляд,  воззрение,  созерцание,  а  для  настоящего
будущих предметов есть у нас чаяние, упование, надежда.
   Времен не было бы, если бы  не  было  творения,  которое  изменило  нечто
некоторым движением. Несомненно, что мир сотворен вместе со временем…

Приложение2.
[pic][pic]

[pic][pic]

[pic]

                      Список использованной литературы.

      1. Введение в  культурологию:  Учебное  пособие  для  вузов.  Од  ред.
         Е.В.Попова.- М.: ВЛАДОС, 1996.-336с.
      2. Гуревич П.С. Человек  и  культура.  Основы  культуроведения.  10-11
         классы: Учебник для учащихся гуманитарных школ, лицеев,  гимназий.-
         М.: Дрофа, 1998.-384с.
      3. Культурология: Учебное пособие для студентов вузов / Под  редакцией
         Г.В. Драча.- М.: Феникс, 1995.-576с.
      4. Культурология: Курс лекций /  Под  редакцией  А.А.  Радугина.-  М.:
         Центр, 1998.-302с.
      5. Мир искусств. Альманах.- М.6 РИК «Культура», 1995.-394с.
      6. Мировая художественная культура /  Зарецкая  Д.М.,  Смирнова  В.В.,
         1998.
      7. Оксфордская иллюстрированная энциклопедия В 9т.- М., 2000.
      8. Основы истории искусств.- С.-П., 1996.
      9. Полевой В.М. Малая история искусств. Искусство XX века. 1901-1945.-
         М.: Искусство, 1991-303с.
     10. Поликарпов В.С. Лекции по культурологи.- М.: Гардарика, 1997-344с.


title: Презентация "Are you a healthy kid?" 6 класс

extracted_text:
Презентация к уроку по теме «Are you a healthy kid?»
УМК «Английский язык» для 6 класса; авторы: В.П.Кузовлев, Н.М.Лапа и др. Выполнила: Барсукова Наталия Евгеньевна, учитель английского языка
Цели урока
Практическая цель – развитие навыков монологической и диалогической речи.
Образовательная цель - развитие и совершенствование лексико-грамматических навыков учащихся(модальные глаголы).
Воспитательная цель – знание и понимание правильного отношения к своему здоровью, важности ведения здорового образа жизни; стремление к совершенствованию собственной речевой культуры, развитие таких качеств как воля, целеустремленность, эмпатия, инициативность, дисциплинированность.
Развивающая цель - развитие коммуникативной компетенции учащихся; развитие языковых, интеллектуальных и познавательных способностей, ценностных ориентаций, готовности участвовать в диалоге.

Развитие универсальных учебных действий в рамках обозначенной темы
Личностные УУД – ценностно – смысловая ориентация учащихся; самоопределение (внутренняя позиция школьника, самоуважение, самооценка); знание и понимание правильного отношение к своему здоровью, важности ведения здорового образа жизни.
Регулятивные УУД – целеполагание; определение последовательности промежуточных целей с учетом конечного результата, составление плана и последовательности действий.
Познавательные УУД - поиск и выделение необходимой информации; выбор наиболее эффективных способов решения задачи в зависимости от конкретных условий; постановка и формулирование проблемы, самостоятельное создание алгоритмов деятельности; анализ с целью выделения признаков; установление причинно-следственных связей.
Коммуникативные УУД - постановка вопросов; умение полно и точно выражать свои мысли в соответствие с задачами и условиями коммуникации; владение монологической и диалогической формами речи.

Планируемые результаты
Предметные:
Знать: основные ЛЕ и их сочетаемость для осуществления речевой деятельности – построения высказывания по теме «Здоровье»;
Уметь: в процессе урока понимать на слух учителя, ответы учащихся, реагировать на задаваемые вопросы и, подбирая адекватные речевые средства, строить монологическое и диалогическое высказывания.
Личностные -  воспитание интереса к англоязычной культуре; воспитание чувства само- и взаимоуважения.
Метапредметные -  умение работать в паре и самостоятельно; выбирать наиболее эффективные способы решения учебных задач; развитие речи; способности к концентрации и распределению внимания.

Характеристика урока
Место урока в системе уроков: это второй урок изучения темы “Здоровье.”
Данный урок является уроком закрепления изученного материала и совершенствования лексико-грамматических навыков.
Тип урока – комбинированный.
Формы работы – фронтальная, индивидуальная, парная.
Ресурсы урока - компьютер, проектор, операционная среда MS Windows XP, MS Power Point; презентация к уроку; УМК «Английский язык» для 6 класса, автор Кузовлев В.П.
Технологии – ИКТ, сотрудничества, здоровьесбережения.
Методы обучения, примененные на уроке
По восприятию информации: словесные, наглядные, практические.
Стимулирующие: создание проблемной ситуации.
Систематизирующие: обобщение и систематизация знаний.
Основные понятия(лексические единицы) и грамматический материал
Health, terrible, a sore throat, medicine, a cold, the flu, stomach, to drink, to hurt, ache, to stay in bed, stay in bed, drink a lot of juice, take medicine, put a warm or cold compress on, consult a doctor.
Модальные глаголы may/might, should, must, shall.
Дидактическая структура урока
1-й этап - организационно-мотивационный. Постановка цели и задач урока(актуализация и обнаружение имеющихся у учащихся знаний, пробуждение интереса и мотивация).
2-й этап - этап тотального включения в систему знаний, закрепление с проговариванием во внешней речи.
3-й этап - заключительный. Подведение итогов. Рефлексия.

Ход урока
1. Good morning, children! I`m glad to see you! Sit down, please. Let`s begin our lesson!
How do you feel today? Now look at the screen at the photo  and try to guess what the theme of our lesson is. (сл. 13)
Right you are? Today we are going to speak about health.
Is it important to be healthy? What does it mean? What should/must we do to be healthy?
How do you think what is the aim of our lesson?
Yes! The main question we are to answer is what a real health is.

2. Look at the Paul`s photo. What is his problem? What should/must he do? (сл. 14)
Now read a dialogue and find out if you were right. (student`s book p. 83 ex. 1(1), сл. 15 )
3. Do you know what to do in different situations? Look at the photos. What health problems do these children have? What tips may be useful for them? Use modal verbs must, may/might, should. (сл. 16-21)
4. Now let`s check your homework.
Your home task was to translate ten English proverbs about health. Let`s give Russian equivalents to these proverbs. (сл. 22-23)

5. Every person must know what to do in following situations. Fill in the gaps with shall, must, mustn`t, shouldn`t. (сл. 24)
6. Do you know how to be healthy? Choose the correct words to complete each tip. (сл. 25)
7. Let`s have a rest. It`s time for the gymnastics for eyes. (сл. 26)
8. If you are ill some tips may be useful. How do you feel today? Ask and answer questions. (pair work,  student`s book p. 84 ex. 2(1), сл. 15 ) Now let`s listen to your dialogues.

9. Now you are ready to speak about your classmates` health. Your home task will be to make a report about it.
10. Рефлексия, используя таблицу(сл. 27)
Your marks are…
I`m sure we have a very interesting lesson today!
And I wish you to be healthy!

We are healthy!
To be strong
To be merry
To eat healthy food
To walk much
To do morning exercises
What else?

Does Paul look happy?
Student`s book
For example
She/he must/may have a sore throat/a cold/the flu/a stomachache/a headache/toothache/a broken arm
It must be…
She/he should/must stay in bed/drink a lot of juice/take medicine/put a warm or cold compress on/consult a doctor
I am Ann.
I am Nick.
I am Sandra.
I am Steve.
I am Katy.
English proverbs about health
An apple a day keeps the doctor away.
A sound mind in a sound body.
Early to bed and early to rise, makes a man healthy, wealthy and wise.
You are what you eat.
Wealth is nothing without health.
Worrying never did anyone any good.
Laughter is the best medicine.
Every patient carries her or his own doctor inside.

Russian proverbs about health
В здоровом теле здоровый дух.
Не рад больной и золотой кровати.
Доктор — внутри каждого пациента.
Cкажи мне, что ты ешь, и я скажу, кто ты.
Лук от семи недуг.
Дурная голова ногам покоя не дает.
Смех — лучшее лекарство.
Кто рано ложится и рано встает, здоровье, богатство и ум наживет.

Fill in the gaps
I feel tired.  _____ I consult a doctor?
If a child has got a cold, he or she _____ take aspirin.
If you`ve got the flu, you _____ consult a pediatrician.
If you`ve got backache, you _____ carry heavy things.
«I`ve got toothache.» - «_____ I take you to a dentist?»
My cat has got a stomachache. I _____ take it ti a vet.
If you`ve got appendicitis, you _____ stay at home.

Complete the tips
You shouldn`t _____ much.   Walk/watch TV
You should sleep for _____ hours. Nine/five
You should drink _____ at breakfast time. Milk/coffee
You should play enough _____ . Computer games/sport
You should exercise not less than _____ every day. One hour/seven hours

The gymnastics
Look left, rightLook up, look downLook around.Look at your noseLook at that roseClose your eyesOpen, wink and smile.Your eyes are happy again.

Этап рефлексии
Thank you! Have a nice day and be healthy!


title: Рабочая программа по английскому языку для 9 класса к УМК " Английский в фокусе"

extracted_text:
Пояснительная записка

Рабочая программа по английскому языку для 9класса составлена на основе:
- ГОС;
-авторской программы курса английского языка к УМК «Английский в фокусе» для учащихся 2‐11 классов общеобразовательных учреждений. – М.: Просвещение, 2011; Программы к УМК Ю.Е. Ваулиной и др . «Spotlight », 5‐9 классы. / В. Апальков – М. , Просвещение , 2011г.
Рабочая программа по английскому языку предназначена для учащихся 9‐х классов в общеобразовательной школе. Программа рассчитана на 99 часов школьного учебного плана при нагрузке 3 часа в неделю.

 Цель учебного предмета. Развитие иноязычной коммуникативной компетенции (речевой, языковой, социокультурной, компенсаторной, учебно-познавательной). Развитие и воспитание у школьников понимания важности иностранного языка в современном мире и потребности пользоваться им как средством общения, познания, самореализации и социальной адаптации. Развитие и воспитание потребности школьников пользоваться английским языком как средством общения, познания, самореализации и социальной адаптации; развитие национального самосознания, стремления к взаимопониманию между людьми разных культур.
 Специфика учебного предмета . Учащиеся могут использовать приобретенные знания и умения в практической деятельности и повседневной жизни для общения с представителями других стран, получения сведений, в том числе через Интернет, вести переписку с родственниками из других стран. Особенностью преподавания предмета является диалог культур, толерантность, потребность владения иностранным языком. В обучении применяются личностно-ориентированные технологии обучения («коллективного взаимообучения»,
«разноуровневого обучения», «полного усвоения знаний»), психолого-педагогические технологии здоровья сбережения, игровые технологии.
Основной формой организации учебно-воспитательного процесса по курсу «Английский в фокусе» является урок. В процессе изучения курса используются:1)комбинированный урок, 2)урок-проект,3) урок контроля (чтение, говорение (монолог, диалог), аудирование, письмо, тесты) ,4)урок самоконтроля,5)урок-практикум.
При работе с сильными учениками используются групповые методы работы, подбираются задания высокой сложности. При работе со слабыми учащимися используются специальные, индивидуальные задания по темам, проводятся консультации, проверяются индивидуальные задания в присутствии ученика, подбираются дифференцированные задания отстающим при проверочной, самостоятельной и контрольных работах, оказывается помощь учителем перед уроком. В рамках ГОС учащиеся должны знать основы грамматики английского языка, предусмотренные программой; знать краткую историю и основы культуры стран говорящих на английском языке; владеть лексическим минимумом предусмотренном в учебнике. Учащиеся должны

уметь: в аудировании :понимать основное содержание кратких, несложных аутентичных прагматических текстов (прогноз погоды, программы теле/радио передач, объявления на вокзале / аэропорту) и выделять  для себя значимую информацию;	понимать основное содержание несложных аутентичных текстов, относящихся к разным коммуникационным типам речи (сообщение/рассказ), уметь определить тему текста, выделить  главные факты в тексте, опуская второстепенные;	использовать переспрос, просьбу повторить. В чтении :ориентироваться в иноязычном тексте: прогнозировать его содержание по заголовку;	читать аутентичные тексты разных жанров преимущественно с пониманием основного содержания (определять тему, выделять основную мысль, выделять главные факты, опуская второстепенные, устанавливать логическую последовательность основных фактов текста); читать несложные аутентичные тексты разных жанров с полным и точным пониманием, используя различные приемы смысловой переработки текста (языковую догадку, анализ, выборочный перевод), оценивать полученную информацию, выражать свое мнение; читать текст с выборочным пониманием нужной информации или интересующей информации; В письме: заполнять анкеты и формуляры; писать поздравления, личные письма с опорой на образец; расспрашивать адресата о его жизни и делах, сообщать то же о себе, выражать благодарность, просьбу, употребляя формулы речевого этикета, принятые в стране изучаемого языка. Использовать приобретенные знания и умения в практической деятельности и повседневной  жизни для:	социальной адаптации; достижения взаимопонимания в процессе устного и письменного общения с носителями иностранного языка, установления межличностных и межкультурных контактов в доступных пределах; создания целостной картины полноязычного, поликультурного мира, осознания места и роли  родного и изучаемого иностранного языка в этом мире;	приобщения к ценностям мировой культуры как через иноязычные источники информации, в том числе мультимедийные, так и через участие в школьных обменах, туристических поездках, молодежных форумах; ознакомление представителей других стран с культурой своего народа; осознания себя  гражданином своей страны и мира.
В говорении начинать, вести/поддерживать и заканчивать беседу в стандартных ситуациях общения, соблюдая нормы речевого этикета, при необходимости переспрашивая, уточняя; расспрашивать собеседника и отвечать на его вопросы, высказывая свое мнение, просьбу, отвечать на предложение собеседника согласием/отказом, опираясь на изученную тематику и усвоенный лексико-грамматический материал;
рассказывать о себе, своей семье, друзьях, своих интересах и планах на будущее, сообщать краткие сведения о своём городе/селе, о своей стране и стране изучаемого языка; делать краткие сообщения, описывать события/явления (в рамках пройденных тем), передавать основное содержание, основную мысль прочитанного или услышанного, выражать своё отношение к прочитанному/услышанному, давать краткую характеристику персонажей, используя перифраз, синонимичные средства в процессе устного общения.

Учебно-тематический план

Содержание учебно-тематического плана.

Модуль 1 «Праздники»  - 9 часов.

1) Праздники и празднования 2) Приметы и предрассудки .3) ОГЭ. Видовременные формы глагола настоящего времени. 4) Грамматический практикум «Видовременные формы глагола настоящего времени».5) Особые случаи/торжества, праздники.6) ОГЭ.Словообразование: прилагательные и причастия.7) ОГЭ.Национальный праздник индейцев Северной Америки ИКТ.8) Татьянин день – День Студентов 9) ОГЭ.День памяти. ИКТ.

Описание праздников. Контроль навыков чтения.-1 час Самоконтроль. Подготовка к тесту по модулю 1 «Праздники».- 1 час. Тест№1  по модулю 1«Праздники». ИКТ.- 1 час.

Модуль 2  «Жизнь/Образ жизни и среда обитания»- 8 часов.

1) Жилище, город/деревня образ жизни, работа по дому .2) ОГЭ.Родственные связи, отношения в семье.3) Инфинитив/  -ing формы. Бытовые насекомые; взаимоотношения в семье.4) ОГЭ.Город/деревня;соседи.5) ОГЭ. Письмо личного характера.6) ОГЭ.Словообразование. Инфинитив.7) Грамматический практикум «Инфинитив/ing-формы».8) ОГЭ. Животные в опасности. ИКТ.

Downing Street (о резиденции премьер-министра Великобритании). Контроль навыков аудирования. ИКТ.- 1 час.
Самоконтроль. Подготовка к тесту по модулю 2 «Жизнь/Образ жизни и среда обитания». - 1 час. Тест№2  по модулю 2 «Жизнь/Образ жизни и среда обитания».ИКТ.- 1 час.

Модуль3 «Очевидное, невероятное» - 7 часов.

1) Загадочные существа, чудовища. ИКТ. 2) ОГЭ. Совпадения. Видовременные формы глагола прошедшего времени.3) Грамматический практикум «Видовременные формы глагола прошедшего времени».4) ОГЭ. Иллюзии.5) ОГЭ.Словообразование. Видовременные формы глаголов. 6) Самый знаменитый английский замок с привидениями. ИКТ.7) ОГЭ. Геометрические фигуры, стили в живописи, описание картины. ИКТ.

ОГЭ. Сны, кошмары Контроль навыков говорения. ИКТ.  – 1 час.
ОГЭ. Рассказы. Контроль навыков аудирования. – 1 час.

Самоконтроль. Подготовка к тесту по модулю 3 «Очевидное, невероятное» .-1 час. Тест№3  по модулю 3 «Очевидное, невероятное». – 1 час.

Модуль  4 «Современные технологии» - 7 часов.
1) ОГЭ. Современные технологии.2) Способы выражения значения будущего времени. 3) ОГЭ. Интернет.4) ОГЭ. Подростки и высокие технологии. Написание эссе.5) Словообразование, способы выражения будущего времени.6) ТВ-программа о новиках в мире высоких технологий. ИКТ.7) ОГЭ. Электронный мусор и экология. ИКТ.
ОГЭ. Компьютерные технологии, проблемы с РС. Контроль навыков говорения.- 1 час. Робототехника в России. Контроль навыков чтения.- 1 час.
Самоконтроль. Подготовка к тесту по модулю 4 «Современные технологии».- 1 час. Тест№4  по модулю 4«Современные технологии» - 1 час.

.
Модуль 5  «Литература и искусство» -  7 часов.
1) Виды искусства, профессии в искусстве, материалы.2) ОГЭ. Стили музыки, вкусы и предпочтения.3) Степени сравнения прилагательных и наречий, наречия меры и степени.4) Кино, фильмы.5) ОГЭ. Отзыв на книгу/фильм.6) ОГЭ. Словообразование, формы глаголов.
7) Грамматический практикум «Степени сравнения прилагательных и наречий».8) Великие произведения искусства. ИКТ.- 1 час.

ОГЭ. Уильям Шекспир. Контроль навыков говорения. ИКТ.- 1 час. Самоконтроль. Подготовка к тесту по модулю 5«Современные технологии».- 1 час. Тест по модулю 5«Современные технологии».- 1 час.

Модуль 6 «Город и горожане» - 7 часов.
1) Люди в городе, животные, помощь животным.2) Страдательный залог, каузативная форма.3) Услуги населению, профессии.4) ОГЭ. Прилагательные с эмоцион.- оценочным значением. 5) ОГЭ. Словообразование, страдательный залог. 6) ОГЭ. Добро пожаловать в Сидней, Австралия. ИКТ.7) Грамматический практикум «Страдательный залог».

Карта города, дорожное движение, дорожные знаки. Контроль навыков аудирования.- 1 час.
«Московский Кремль». Контроль навыков чтения. ИКТ.- 1 час.

Самоконтроль. Подготовка к тесту по модулю 6 «Город и горожане».- 1 час. Тест по модулю 6«Город и горожане».- 1 час.

Модуль 7 «Проблемы личной безопасности» -10 часов
1) ОГЭ. Эмоциональные состояния, страхи и фобии. 2) ОГЭ. Службы экстренной помощи.3) Придаточные предложения условия.4) ОГЭ. Привычки, питание и здоровье.5) Польза и вред компьютерных игр. Эссе «за» и «против».6) ОГЭ.Словообразование, временные формы глаголов.7) Осторожно! Опасные животные США. ИКТ. 8) Решение проблем: телефон доверия.9) ОГЭ. Защити себя сам – об основах личной безопасности и самообороны. ИКТ. 10)  Грамматический практикум модуля 7 ««Проблемы личной безопасности».

Самоконтроль. Подготовка к тесту по модулю 7 ««Проблемы личной безопасности».- 1 час.
Тест№7 по модулю 7««Проблемы личной безопасности»». ИКТ.- 1 час.

Модуль 8 «Трудности»  - 7 часов.
1) ОГЭ. Сила духа, самопреодоление.2) Косвенная речь.3) ОГЭ. Правила выживания, туризм.4) ОГЭ. Заявление (о приемы на работу, в клуб и т.д.).5) ОГЭ. Словообразование, косвенная речь.6) Вдохновляющая людей. Ирина Слуцкая.7) Грамматический практикум модуля 8
«Трудности».

ОГЭ. Риски. Контроль навыков аудирования.- 1 час. Хелен Келлер. Контроль навыков говорения. ИКТ.- 1 час.
Вызов Антарктиды. Контроль навыков чтения. ИКТ. – 1 час. Самоконтроль. Подготовка к тесту по модулю 8 «Трудности». – 1 час. Тест№8 по модулю 10 «Трудности».  ИКТ. – 1 час.
Итоговая контрольная работа.- 1 час. Резервные уроки- 10 часов.

Календарно-тематический план 9 класс

Информационное - методическое обеспечение Учебно-методический комплект (УМК):

Ваулина Ю. Е.,Дж. Дули, О. Е. Подоляко, В. Эванс и др. «Spotlight»: учебник английского языка для 9 класса. М.: Про- свещение, 2015.
Spotlight: книга для учителя / Ваулина Ю. Е. и др. М.: Просвещение, 2014.
Spotlight: рабочая тетрадь / Ваулина Ю. Е. и др. М.: Просвещение, 2015.
Spotlight: CD для занятий в классе/ Ваулина Ю. Е. и др.  М.: Просвещение, 2015.
Spotlight: CD для занятий дома/ Ваулина Ю. Е. и др.  М.: Просвещение, 2015.
Spotlight: Контрольные задания 9 класс. Пособие для учащихся общеобразовательных учреждений. М. : Просвещение,2015 .
Адрес сайта:http://prosv.ru/umk/spotlight

Перечень литературы для учителя:

Ваулина Ю. Е.. и др. «Spotlight»: учебник английского языка для 9 класса / Ю. Е. Ваулина, Дж. Дули, О. Е. Подоляко, В. Эванс М.: Про свещение, 2014.
Сборник нормативных документов. Иностранный язык/ сост. Э.Д. Днепров, А.Г.Аркадьев. – М.: Дрофа, 2008.
Примерные программы по учебным предметам. Иностранный язык. 5 – 9 классы. – 2-е изд. М.: Просвещение, 2010. (Стандарты второго поколения).
Программа к УМК Ю. Е. Ваулиной и др. «Spotlight», 5 -9 классы. / В. Апальков – М., Просвещение, 2011.
Федеральный государственный образовательный стандарт основного общего образования.
Spotlight: книга для учителя / Ваулина Ю. Е. и др. М.: Просвещение, 2014.
Адрес сайта:http://prosv.ru/umk/spotlight

Перечень литературы для учащихся:
Ваулина Ю. Е.. и др. «Spotlight»: учебник английского языка для 9 класса / Ю. Е. Ваулина, Дж. Дули, О. Е. Подоляко, В. Эванс . М.: Просвещение, 2015.
Spotlight: рабочая тетрадь / Ваулина Ю. Е. и др.  М.: Просвещение, 2015.
Spotlight: CD для самостоятельных занятий дома/ Ваулина Ю. Е. и др.  М.: Просвещение, 2015.
Spotlight: Контрольные задания 9 класс. Пособие для учащихся общеобразовательных учреждений. М. : Просвещение,2015 г.
Адрес сайта:http://prosv.ru/umk/spotlight


title: Библиотечный урок "Печатное слово русского православия" 4 класс

extracted_text:
РАЗРАБОТКА БИБЛИОТЕЧНОГО УРОКА:
«Печатное слово русского православия»
 в рамках празднования «Всероссийского дня православной книги»
по курсу «Основы мировых религиозных культур»
Ноябрьск, МБОУ СОШ мкр. Вынгапуровский
Саранча М.А.-библиотекарь.
Библиотечный урок  «Печатное слово русского православия».

Цель: способствовать формированию у обучающихся понимания необходимости для каждого гражданина Российского государства знать  и уважать обычаи христиан.
Формировать представления учащихся о  христианских традициях.

Задачи:
Знакомство с христианскими традициями.
Сформировать представление о духовных традициях народов России: история, обычаи, традиции, особенности их празднования.
Ключевые понятия:
государственные праздники, семейные праздники, религиозные праздники, Пасха Христова, Рождество Христово, Крещение Иисуса Христа.

Оборудование:
Ноутбук,
экран,
мультимедиапроектор,
Средства наглядности:
 Презентация: история, обычаи, традиции;
аудиозаписи;

Ход урока:   Информация о православии.

Слайд 1: «Печатное слово русского православия».
Слайд 2:  Здравствуйте,  ребята. Сегодня мы с вами поговорим о первопечатной книге, которая появилась у нас на Руси в 1564 году. А сейчас немного информации о православии.
Христианство пришло на Русь, когда её территорию населили наши далекие предки – славяне, позднее ставшие называться русскими.  Произошло  -  это  более тысячи лет назад, когда Русью правил князь Владимир. Он был мудрым правителем и опытным воином. Он расширил и укрепил Русь, сделал её одним из самых могущественных государств. Во времена Владимира русские люди верили во многих богов.
 Слайд 3,4,5: У них был бог грома и молнии, бог скота, солнца и т.д. Однажды к Владимиру прибыли послы из соседних стран, предлагая ему принять новую веру – ту, которая была распространена в их отечестве. Послы из Южной Хазарии предлагая принять иудаизм, послы из Восточной Булгарии – ислам. Прибыли и послы из христианских земель. Сильнее всего князю Владимира, поразила восточная христианская вера.
Слайд 6: Попав в самый большой храм Византии, и наблюдая за церковной службой, русские послы были так поражены ее великолепием, что не могли понять, где они на небе или на земле. И Владимир сделал выбор в пользу  христианства, вскоре он крестился.
 Слайд 7: Затем началось крещение русских людей – Крещение Руси. В летний день все жители Киева пришли к берегам реки Днепр – старые и малые. Священники совершили над ними обряд крещения. Произошло это в 988 году, то есть более тысячи лет назад. Христианство стало распространяться по всей Руси.
Слайд 8: Христианскую веру исповедуют около двух с половиной миллиардов человек.
У христианства три ветви веры:
Клик1) католичество – самое распространенное христианское учение на нашей планете. Католики проживают во всех частях света и на всех континентах. Главным городом для всех католиков мира является город Рим. Именно там находится место постоянного пребывания папы римского – главы Католической церкви.
Клик 2) протестантство – слово «протестант» происходит от хорошо известного вам слова «протест». То есть протестант – это тот, кто выступает против кого-то или чего-то страны. Сейчас протестантские общины существуют во многих крупных городах России.
Клик 3) третья ветвь веры православие - распространено в странах Европы, Америки.
Православие возникло в 1 веке нашей эры.
Слайд 9: Основатель православие– Христос «спаситель».
Слайд10:  Священная книга – БИБЛИЯ
 Библия самая знаменитая книга на Земле, один из древнейших памятников письменности и общечеловеческой культуры. Библия состоит из 2-х основных частей.
Слайд11: Ветхого Завета и Нового Завета. Ветхий Завет написан еще в дохристианскую эпоху. А вот Новый завет, написан в начале нашей эры, почитается священной книгой только христианами.
Слайд12: Впервые Библию в печатном варианте издал Иван Федоров в 1581 году, названной Острожской по названию города. Это шедевр печатного дела XVIвека, образец типографического искусства. Книга имела титульный лист, предисловие.
 Клик2) Она была набрана шестью шрифтами, в ней мастерски выполнены заставки, буквицы. Впервые в русской печатной книге использовались знаки препинания: точка и запятая.
С именем Ивана Федорова связано начало книгопечатания в Русском государстве.
  Слайд13:   А вы знаете кто такой Иван Федоров?(ответы детей.)
 Родился будущий первопечатник в 1510 году. А где именно неизвестно. Иван Федоров – это русский первопечатник, изобретатель, широко образованный человек. Знал церковнославянский, латинский, греческий языки. Служил дьяконом храма Николы Гостунского в Московском Кремле. Он изготавливал шрифты и художественные заставки. Федоров добился создания в Москве печатного двора, где стал печатать книги вместе со своим помощником белорусом Петром Мстиславцем. Мастер был вынужден бежать из Москвы, поскольку завистники и недоброжелатели обвинили их в ереси, что в те времена было тяжелейшим преступлением. После бегства из Москвы Иван Федоров ещё много лет жил в Литве и на Западной Украине.
Слайд14. Также Иван Фёдоров создал уникальный образец древнерусского руководства обучения грамоте. Азбука открывается 45 буквами кирилловского алфавита. На обороте листа буквы перечислены в обратном порядке – от «ижицы» до «аз». В азбуке были помещены грамматические правила и тексты из священного писания для обучения чтению.
Слайд 15:Первая датированная печатная книга на Руси появилась 1 марта 1564 года. Она была отпечатана в Москве в государственной типографии, которую основал Иван Грозный. Полное название книги «Деяния апостольские», но более известно ее краткое название «Апостол» как богослужебная книга  и предназначена для чтения в церкви во время богослужения.
Клик1) В ней 48 заставок, отпечатанных с ксилографических досок, буквицы, рамки и узорная замысловатая вязь, которой воспроизведены названия разделов. Книга была напечатана в две краски: черной и киноварью. (Ярко красная краска малинового оттенка).
Слайд 16А теперь предлагаю вам посмотреть отрывок из кинофильма Иван Фёдоров».
Слайд 17:Умер Иван Фёдоров во Львове 5 декабря 1583 года.  И только в  1909 году через 316 лет после смерти, в Москве, был открыт памятник Ивану Фёдорову.
Слайд18: Главным местом для каждого христианина является ХРАМ, или ЦЕРКОВЬ.  Самый знаменитый русский храм – Софийский собор. Собором он стал называться потому, что все жители древнего города молились в нем вместе – соборно. (Соборно – все вместе, воедино).  Искусные мастера расписали храм фресками и украсили мозаиками. Фреска – это роспись красками по сухой штукатурке. Каждый храм имеет своё особое название. Оно дается по имени святого или христианского праздника, которому посвящена церковь.
Слайд 19: Например, если она называется Покровской, то это значит, что храм сооружен в честь праздника Покрова Пресвятой Богородицы, который православные празднуют 14 октября каждого года. По преданию, когда столице Византии – Константинополю угрожало нападение врагов, жители города в одной из церквей молились о спасении. Горячо молился и блаженный Андрей – человек святой жизни, избравший трудный путь служения Богу – юродство. Окружающие видели в Андрее лишь нищего бродягу, но именно он удостоился видеть великое чудо – идущую по воздуху Богородицу, озаренную небесным светом. Помолившись, она сняла со своей головы покрывало и распростерла его над стоящими в церкви людьми. В память об этом событии князь Андрей Боголюбский установил на Руси праздник и приказал построить великолепный храм.
 Слайд 20 Один из самых знаменитых Покровских соборов в России расположен в столице нашей родины – Москве, возле стен древнего Кремля. Построен он царем Иваном Грозным в честь покорения Казани. В народе его еще называют собором Василия Блаженного  в честь святого.
Слайд 21:  Русские православные храмы сооружаются по определенным правилам. Вход церкви всегда обращен на запад, на противоположной, восточной стороне располагается алтарь. Алтарь – это самое главное место в храме. Для христиан он символизирует жилище самого Бога. От остальной части храма алтарь отделяется иконостасом. (Иконостас-  покрытая иконами стена отделяющая алтарь от остальной части в храме). На самом верху его увенчивает крест.
Слайд 22:  Икона – это священное для верующих изображение Бога, Богородицы или святого, нарисованное на доске. Сохранились иконы, написанные много столетий назад, перед которыми молились многие поколения православных христиан. Такие намоленные иконы особо почитаются верующими.
Слайд 23: Одна из самых чтимых икон в России – это икона Владимирской Богоматери. По преданию, она попала на Русь из Константинополя, а написал ее апостол Лука на доске стола, за которым трапезничали Иисус Христос и Богородица. Икона эта хранилась в церкви города Вышгорода, недалеко от Киева.
Затем князь Андрей Боголюбский перенес ее в один из храмов города Владимира. Отсюда и название иконы – Владимирская. Иконы располагаются не только на иконостасе, но и украшают стены храма. Возле них стоят подсвечники, и каждый верующий может помолиться у образа избранного им святого и поставить свечу. Зажженная перед иконой свеча символизирует любовь человека к Богу, Богородице и святым.
Слайд 24:Какие бывают праздники? (ответы детей).
Праздники бывают разные: государственные, семейные, религиозные:
Праздник - это день радости и торжества в честь какого-либо события.

Слайд 25Государственные праздники  - общие для всей страны праздники
(5 кликов)

Слайд 26: Семейные праздники - это всё то, что длительное время соблюдается членами и их потомками, передаётся из поколения в поколения.
(3 клика)

Слайд 27Религиозные праздники –это праздники связаны с той или иной религией-верой в Бога.
(3клика)
Ребята, давайте вспомним  о  не которых главных религиозных праздниках христиан. Религиозные праздники христиан связаны с событиями жизни Иисуса Христа-это
Слайд 28: РОЖДЕСТВО (день рождения Иисуса), Крещение Господни и Пасха. К этим  праздникам верующие готовятся, соблюдая многодневные посты.
Праздник Рождества (7января) называется так потому, что, как говорится в Библии, в эту ночь в Вифлееме родился младенец Иисус Христос. Рождественская служба совершается ночью, в тот час, когда произошло само Рождение Спасителя. По преданию, Его рождение сопровождалось чудесным видением ангелов вифлеемским пастухам. Ангелы принесли радостную весть о пришествии в мир людейСпасителя, поэтому служба в честь праздника Рождества Христова особенно светлая!
Слайд 29: Есть  ещё один праздник – это Крещение Господне(19 января).  В этот день в храмах, а иногда на реках и озерах совершается Великое освящение воды, после чего люди могут взять домой эту святыню, чтобы освятить ею жилище и пить её во исцеление души и тела. В богослужебных книгах праздник Крещения называют Богоявлением, потому что в тот далекий день, когда Богочеловек Иисус Христос крестился  от  пророка (пророк - вестник правды и воли Божьей) Иоанна Предтечи в водах реки Иордан, Отец Небесный явил себя голосом с неба, а Святой Дух явился в виде белого голубя. Поэтому, принимая Таинство Крещения, верующие трижды погружаются в воду и крестятся во имя Отца и Сына, и Святого Духа.
Слайд 30: Самый главный для  христиан праздник Пасха — это  праздник, который рассказывает о земной жизни Сына Божьего и Его Воскрешении после смерти. В церквях совершаются праздничные службы и крестные ходы - торжественные процессии верующих с иконами. Православные христиане приветствуют друг друга: «Христос Воскресе!», получая ответ «Воистину Воскресе!» Пасха – это день обильного угощения. Перед Пасхой выпекают куличи и красят яйца, которые освещают в церкви. Крашеное яйцо- символ новой жизни. В Великую субботу все эти угощения праздничного стола освещаются в храмах.
(Каждый год, Пасха,  приходится на  разные даты. Время этого праздника определяется так: за отправную точку берется день весеннего равноденствия (21 марта) Затем люди смотрят на ночное небо и ждут полнолуния. И то воскресенье, которое последует за этим первым весенним полнолунием, и называется пасхой).  В этом году праздновать  Пасху будем 8 апреля 2012 года.
- Какие пасхальные символы праздника Пасхи вы можете назвать?
Пасхальные яйца – (крашенки), кулич, приветствие: «Христос Воскресе!» и ответ: «Воистину Воскресе!».
 Религия помогла развитию искусства, письменности, книгопечатания, способствовали созданию новых могучих государств. Религия объединила миллионы, а теперь уже и миллиарды людей.
 Спасибо, за внимание.


title: Сценарий спортивного праздника "Звездная эстафета"

extracted_text:
       Муниципальное автономное дошкольное образовательное учреждение
                               «Детский сад №7»
           Энгельсского муниципального района Саратовской области.

                       Сценарий спортивного праздника
                             «Звездная эстафета».

                          для дошкольников 5-7 лет

                                                         Старший воспитатель
                                                  Галиева Любовь Анатольевна

                            2016-2017 учебный год

            Сценарий  спортивного праздника «Звездная эстафета».

 Цель: Воспитывать патриотизм, чувство гордости за свою страну через
формирование  умения применять специальные знания о полете первого человека
в космос   при использовании двигательных умений в процессе выполнения игр
и эстафет.
 Задачи:
Оздоровительная: - укрепление мышц опорно-двигательного аппарата;
- укрепление развитие сердечно-сосудистой и дыхательной системы;
- развитие физических качеств детей (быстрота, ловкость)
Образовательная: - расширять и закреплять представления у детей о Космосе;
- закреплять навыки выполнения  двигательных действий в эстафетах;
 Воспитательная: - воспитывать чувства патриотизма и любви к нашей Родине;
- воспитывать стремление  к двигательной активности, внимание при
действиях  на сигнал инструктора;
-  воспитывать чувство товарищества и ответственности перед командой.
Оборудование и  атрибуты:
Обруч- 5 шт.
Кольцо для кольцеброса – 8 шт.
Мяч для сухого бассейна – 10 шт.
 Палочка для эстафеты – 1 шт.
 Мяч резиновый – 1 шт.
Фитбол – 1 шт.
                              ХОД МЕРОПРИЯТИЯ.
Вед. Внимание, внимание! Начинаем наш спортивный праздник, посвященный Дню
космонавтики! Приветствуем всех, кто отмечает этот праздник  вместе с нами!

Приглашаем на спортивную площадку команды! (музыка марш «космонавтов» В зал
входят команды за инструкторами, в руках у инструктора эмблема команды,
строиться каре.)
 Вед. Внимание! Команды нале-во!
Вед. Люди, с самых давних времен, любили смотреть на ночное небо, звезды, и

Им было очень интересно – какие же они на самом деле? Есть ли жизнь на
других планетах? А чтобы это узнать, надо обязательно долететь до них.
      12 апреля 1961 года -  наш земляк, космонавт Юрий Алексеевич Гагарин
стал первым  в мире человеком, который совершил  полет в космическое
пространство.
Самый первый виток над  планетой
Совершил он  во славу  страны,
Яркой звездочкой  в небо поднявшись
В  ясный день той прекрасной весны.

Этим подвигом Юрий Гагарин,
Совершив  беспримерный полет,
На века он Россию прославил
И великий наш русский народ.

Юрий Алексеевич  первый открыл дорогу в космос, облетев за 90 минут вокруг
Земли, выполнил приземление  в 26 километрах от  нашего города Энгельса.
Давайте поприветствуем наши  команды и  познакомимся с ними.
Дошкольное образовательное учреждение № 7.
Капитан представьте свою команду!
Капитан команды: Наша команда….
Дети:…
Капитан команды: Наш девиз…
Дети:…
Дошкольное образовательное учреждение № 71
Капитан представьте свою команду!
Капитан команды: Наша команда….
Дети:…
Капитан команды: Наш девиз…
Дети:…

Дошкольное образовательное учреждение № 63
Капитан представьте свою команду!
Капитан команды: Наша команда….
Дети:…
Капитан команды: Наш девиз…
Дети:…

Дошкольное образовательное учреждение № 52
Капитан представьте свою команду!
Капитан команды: Наша команда….
Дети:…
Капитан команды: Наш девиз…
Дети:…

Спасибо командам, я  вижу вы хорошо подготовились. Разрешите мне
представить  профессиональное жюри, которое будет оценивать вашу ловкость,
быстроту, выносливость и конечно командное взаимодействие.
Председатель
жюри:___________________________________________________________
_________________________________________________________________
Члены  жюри: _____________________________________________________________
____________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________
___
Вед. Внимание!  Командам занять свои места.
Вед. Все  знают, что космонавты   тщательно готовятся к полетам, они
сильные, смелые, выносливые.  Я думаю, что и нам с вами нужно подготовиться
 к нашему полету.
Если очень постараться,
Если очень захотеть,
Если нам зарядку делать,
Можно в космос полететь.

(Все дети  (по  показу)  выполняют Комплекс   ОРУ под музыку)

Вед.  Внимание! Внимание! Приглашаем всех девочек и мальчиков совершить
путешествие  в открытый космос!
Ждут нас быстрые ракеты,
Для полета на планеты.
На какую захотим,
На такую полетим,
Но  в игре один секрет,
Опоздавшим места нет!

Наше первое задание – «Погружение  в ракету!». Космонавты обратите внимание
на правильность исполнения эстафеты. Побеждает команда первой выполнившая
задание.
На старт, внимание, марш!
1. Погружение в ракету. …………………………

В нашем комическом путешествии наблюдая за звездами, можно заметить
серебристо-белую полосу  – ее называют Млечный путь! На самом деле это
Звездная дорожка состоит из тысячи звезд. Наша следующая эстафета таи и
называется …. Млечный путь. Напоминаем правила эстафеты. Чья команда
быстрее справиться с задание, та и победила.
На старт, внимание, марш!

2. Млечный путь…………

Ребята,  а вы знаете, есть люди, которые изучают и наблюдают в телескоп  за
звездами и планетами. Это астрономы или их еще называют звездочетами.  Мы с
вами сейчас превратимся в звездочетов и  найдем   в космическом
пространстве звездочки. Следующее испытание «Звездочет».
Команды приготовиться на старт, внимание, марш!

3. Звездочет………………………..

Ребята, мы все вместе  нашли   звезды, давайте их внимательно рассмотрим.
Танец «Звездочки».

Вед. Я вверена, что вы  все знаете, что в космосе нет притяжения Земли, всё
как бы плавает в воздухе, как в воде. Это называется… невесомостью.
Космонавтам надо уметь ловить предметы, вылетающие из рук. Проверим,  какие
вы ловкие, как  умеете ловить и бросать мяч. Объявляю следующую эстафету
«Метеоритный дождь».
На старт, внимание, марш!

4. Метеоритный дождь…………..

Вед. Молодцы! Все показали свою ловкость в сложных условиях невесомости!
Наши космические корабли продолжают сой полет, и  в иллюминаторе мы видим….
Нашу планету Земля с ее океанами и материками. Внимание всем приготовиться
к следующей эстафете «Континенты». Начало по свистку.

5. Континенты……………..

Вед. Ребята,  а вы знаете, что есть  такая планета Сатурн,  вокруг которой
очень быстро движутся миллиарды  твердых тел, они  отражают  солнечный
свет, образуя как, будто кольца вокруг нее. Даже есть  такое выражение
«Кольца Сатурна». А  у нас такое же название  имеет  эстафета.

Кольца Сатурна….

Вед. А нам пора возвращаться на нашу любимую планету – Земля.
Мы из полета возвратились
И на землю приземлились.
Идет веселый наш отряд,
И каждый встрече с нами рад!
Посмотрите, нас встречают  жители Земли и дарят  танец «Парный».

Прошу команды построиться.
Вот наше космическое путешествие и закончилось. Какой замечательный у нас
получился полет в космос. Поздравляю, вы стали настоящими космонавтами.
Слово для подведения  итогов предоставляется жюри!
Жюри:
Вед. Поздравляем победителей и призеров «Звездной эстафеты».

Используемые источники:
   1. http://sundekor.ru/uchebnyj-material/2-kurs/kosmicheskie-estafety/
   2. http://www.maam.ru/detskijsad/sportivnoe-razvlechenie-v-starshei-grupe-
      veselye-kosmicheskie-starty.html
   3. https://ipleer.fm/q/космическая+музыка+детская/


title: Технологическая карта урока "Окружающая среда. Защита проектов" 7 класс

extracted_text:
Технологическая карта
урока английского языка
в 7А классе МБОУ СОШ №1 г. Суража
Учитель: Шлык Наталья Михайловна
УМК «Happy English.ru» Кауфман
Тема урока: Окружающая среда. Защита проектов.
Тип урока: Комбинированный урок.
Цель урока:
Образовательная: создание условий для применения предметных умений (совершенствования языковых и речевых навыков)  и формирования  предметных умений по теме «Environment»
 Ученики научатся:
 воспринимать на слух и понимать значимую/нужную/запрашиваемую информацию в аутентичных текстах, содержащих как изученные языковые явления, так и некоторое количество неизученных языковых явлений;
узнавать в письменном и звучащем тексте изученные лексические единицы (слова, словосочетания),
 употреблять в устной и письменной речи в их основном значении изученные лексические единицы,
 оперировать в процессе устного и письменного общения основными синтаксическими конструкциями и морфологическими формами английского языка в соответствии с коммуникативной задачей в коммуникативно-значимом контексте;
Ученики получат возможность научиться:
делать компьютерную презентацию на заданную тему на основе полученных ранее знаний;
использовать языковую догадку в процессе просмотра видео и презентаций одноклассников (догадываться о значении незнакомых слов по контексту и по словообразовательным элементам).

Развивающая:  создание условий для формирования УУД (коммуникативных, познавательных, регулятивных) в 7  классе на материале темы урока

Коммуникативных
Ученики научатся:
адекватно использовать коммуникативные, прежде всего речевые, средства для построения монологического высказывания;
формулировать собственное мнение и позицию;
доказывать свое мнение;
Ученики получат возможность научиться:
адекватно использовать речь для планирования и регуляции своей деятельности;
адекватно использовать речевые средства для эффективного решения разнообразных коммуникативных задач.

Познавательных:
Ученики научатся:
строить сообщения в устной и письменной форме
осуществлять анализ объектов с выделением существенных и несущественных признаков;
осуществлять синтез как составление целого из частей;
проводить сравнение и классификацию по заданным критериям
Ученики получат возможность научиться:
осознанно и произвольно строить сообщения в устной и письменной форме

Регулятивных:
Ученики научатся:
принимать и сохранять учебную задачу;
учитывать выделенные учителем ориентиры действия в новом учебном материале в сотрудничестве с учителем;
планировать свои действия в соответствии с поставленной задачей и условиями её реализации, в том числе во внутреннем плане;
учитывать установленные правила в планировании и контроле способа решения;
осуществлять итоговый и пошаговый контроль по результату;
оценивать правильность выполнения действия на уровне адекватной ретроспективной оценки соответствия результатов требованиям данной задачи и заданной области;
адекватно воспринимать предложения и оценку учителя;
различать способ и результат действия;
вносить необходимые коррективы в действие после его завершения на основе его оценки и учёта характера сделанных ошибок, использовать предложения и оценки для создания нового, более совершенного результата
Воспитательная:
У ученика будут сформированы:
способность к самооценке на основе критериев успешности учебной деятельности;
внутренняя позиция школьника на уровне положительного отношения к окружающей среде.
широкая мотивационная основа учебной деятельности;
Ученик получит возможность для формирования:
выраженной устойчивой учебно-познавательной мотивации учения;
устойчивого учебно-познавательного интереса к новым общим способам решения задач;
адекватного понимания причин успешности/неуспешности учебной деятельности;
положительной адекватной дифференцированной самооценки на основе критерия успешности реализации социальной роли «хорошего ученика»;

Техническое оснащение урока:
• компьютерная презентация урока
• дерево с листочками
• раздаточный дидактический материал


title: Методическая разработка урока "Risky Sports: Why are they doing this?" 10 класс

extracted_text:
Методическая разработка урока.
Тема урока: ”Risky Sports: Why are they doing this?”
10 класс “New Millennium”
           Unit 6. Lesson 7
Цели урока:
Учебный аспект – введение и закрепление активной лексики по теме “ Risky Sports”;
Социокультурный аспект – в рамках темы “Спорт” ознакомление учащихся с некоторыми видами спорта, связанными с риском, распространёнными в нашей стране и за рубежом;
Воспитательный аспект – развитие коммуникативной способности на базе материала
                                            – развитие умения инициировать и поддерживать беседу, задавать вопросы и отвечать на них.
Задачи урока:
- развивать навыки диалогической речи, в рамках спортивной тематики
- научить учащихся выражать своё отношение к рискованным видам спорта.
Сопутствующие задачи: развивать навыки чтения и аудирования.
Оснащение урока:
- персональные компьютеры
- демонстрационный компьютер
- подготовленная учителем подготовленная учителем презентация в программе PowerPoint
- проектор, экран, магнитофон, доска.