title: Конспект урока "Основные этапы жизни и творчества" 10 класс

extracted_text:
                         Иван Александрович Гончаров

                     Основные этапы жизни и творчества.

Цель урока: знакомство с биографией писателя и основными вехами творчества.

Оборудование: портрет И. А. Гончарова кисти друга  И.  А.  Гончарова  Н.  А.
Майкова;
стенд, посвящённый жизни и творчеству писателя;
образец таблицы, которую учащиеся будут заполнять.

                                 Ход урока.
   1. Оформление тетрадей.

Эпиграфы:
                                            В таланте Гончарова главную роль
                                                играет «изящность и тонкость
                                                 кисти», «верность рисунка»,
                                                преобладание художественного
                                            изображения над прямой авторской
                                                        мыслью и приговором.
                                                             В. Г. Белинский

                                                Мне житьё и писанье – не то,
                                                 что Тургеневу, Островскому,
                                             людям свободным и обеспеченным…
                                         Какое беспредельное и глубокое море
                                           – литература.   …Литератору, если
                                      он претендует не на дилетантизм в ней,
                                      а на серьёзное значение, надо положить
                               в это дело чуть не всего себя и не всю жизнь!
                                                              И. А. Гончаров
                                    План.

                   1. Биографическая и творческая справка.
                               2. Общая характеристика романа «Обломов».

   3. Знакомство с биографией И. А. Гончарова. (Сообщения учащихся и учителя
   с одновременным составлением учащимися хронологической таблицы.)

Сильный ученик на протяжении ур. составляет викторину,  которую  проведёт  в
конце.
|Дата                    |Жизненные факты         |Произведение            |
|6 (18) июня 1812 в      |Рождение                |                        |
|Симбирске               |                        |                        |
|1822 – 1830 (8 лет)     |Московское коммерческое |                        |
|                        |училище                 |                        |
|1831                    |Московский университет  |                        |
|1832                    |Встреча с Пушкиным      |                        |
|Весна 1835 г.           |Петербург. Департамент  |Романтические стихи.    |
|                        |внешней торговли        |Повести. Статьи,        |
|                        |Министерства финансов   |фельетоны, заметки.     |
|Март – апрель 1847 г.   |                        |«Обыкновенная история»  |
|(автору 35 лет)         |                        |(работал около 10 лет); |
|                        |                        |Приступил к «Обломову»  |
|Июль 1849 г.            |Симбирск у родных       |Задумал «Обрыв»         |
|Лето 1852 г.            |Плавание на фрегате     |Книга очерков «Фрегат   |
|                        |«Паллада»               |«Паллада»               |
|1855                    |Старший цензор          |                        |
|1857 (около 2-х месяцев)|Лечение на заграничном  |Семь недель пишет       |
|                        |курорте Мариенбаде      |«Обломов»               |
|1859                    |                        |«Обломов» в № 1 – 4     |
|                        |                        |«Современника»          |
|5 лет                   |Совет Главного          |                        |
|                        |управления по делам     |                        |
|                        |печати                  |                        |
|1868                    |Отставка                |                        |
|1869 г.                 |                        |«Обрыв» (20 лет работы) |
|1891                    |Сжёг автографы          |                        |
|                        |произведений. Смерть.   |                        |

    •      Рассказ учителя.  Гончаров  отца  почти  не  помнил  –  Александр
      Иванович умер, когда Ване было всего  7 лет.

    •      Гончаров боготворил свою мать, Авдотью Матвеевну, которая  любила
      детей, но, не обладая достаточной культурой, доверила образование  4-х
      детей (2 мальчика – Николай и Иван и 2 девочки –  Александра  и  Анна)
      другу семьи отставному морскому офицеру Николаю Николаевичу Трегубову,
      который был дворянином,  и  ввёл  семью  Гончаровых  в  круг  местного
      дворянства. И купеческие дети получили типичное помещичье  воспитание.

    •      Сам Н.  Н.  Трегубов  оказал  огромное  влияние  на  формирование
      духовных потребностей и интеллектуальное развитие Гончарова.  Крёстный
      «был вполне просвещённый человек,- вспоминал Гончаров,- не жалел денег
      на выписку из столиц журналов, книг, брошюр». В  библиотеке  крёстного
      ещё маленьким мальчиком  Гончаров  пристрастился  к  чтению.  Трегубов
      воспитал в будущем писателе любовь к морю, мечту о морском путешествии
      и оставил много света и радости в душе Гончарова.

    • В 1822 г. поступил в Московское  коммерческое  училище.  Здесь  царили
      строгие аракчеевские порядки,  за  воспитанниками  шпионили,  душилась
      всякая  попытка  проявления   общественных   интересов.   Восьмилетнее
      пребывание в училище мало дало юноше познаний в области  экономических
      и точных наук, но не усыпило его стремлений  к  знаниям,  воспитало  в
      нём  протест   против   унижения   человеческой   личности.   Гончаров
      самостоятельно   усиленно   занимался   науками,   стремясь   получить
      гуманитарное образование.

   В Московский университет поступил в 1831 г.,  где  в  это  время  учились
Белинский, Огарёв, Лермонтов, Аксаков.

         Незабываемое  впечатление  на  юношу  произвела  встреча  с  А.  С.
Пушкиным, посетившим университет в 1832 году. Уже  на  склоне  лет  писатель
живо воссоздал её в очерке «В университете»: «Когда  он  вошёл  с  Уваровым,
для меня точно солнце озарило всю  аудиторию:  я  в  то  время  был  в  чаду
обаяния от его поэзии; я питался ею, как молоком матери; стих  его  приводил
меня в дрожь восторга… его гению  я  и  все  тогдашние  юноши,  увлекавшиеся
поэзиею,   обязаны   непосредственным   влиянием   на   наше    эстетическое
образование».

   В Московском  университете   Гончаров  слушал  лекции  лучших  российских
профессоров.  «Образование,  вынесенное  из  университета,   ценилось   выше
всякого другого»,- писал Гончаров в воспоминаниях.
     Молодой студент увлекался театром, в студенческих кружках  шли  горячие
споры о критических статьях современных критиков.

        •      Весной 1835 г. Гончаров переселился в Петербург и поступил на
          службу в Департамент внешней торговли  Министерства  финансов.  Он
          получил  место  рядового  канцелярского  чиновника  –  переводчика
          иностранной переписки. Только после 16 лет  службы  Гончаров  стал
          младшим столоначальником.  Он  не  стремился  к  карьере  на  этом
          поприще, но жизнь складывалась так, что нужно было служить.  Через
          много лет, в 1874 г. Гончаров писал А. А. Толстой: «…хотелось  мне
          всегда и призван я был писать, а между  тем  должен  был  служить…
          всегда делал то, чего не умел или не  хотел  делать».  Многолетняя
          служба в Департаменте внешней торговли, где писатель мог наблюдать
          нравы людей нового, буржуазного толка, пригодилась  ему  в  работе
          над характером Андрея Штольца («Обломов»).

        •      В Петербурге Гончаров настойчиво готовит себя к  литературной
          деятельности, сблизился  с  семьёй  известного  художника  Майкова
          (портрет А. И. Гончарова  кисти Н. А. Майкова), сыновьям  которого
          преподавал словесность и  латинский  язык.  В  этом  доме  выходил
          рукописный альманах «Подснежник», в нём-то и дебютировал  Гончаров
          романтическими  стихами.  Кружок  Майкова   посещали   Григорович,
          Панаев, братья Достоевские, Некрасов, Тургенев и др. Готовя себя к
          писательской деятельности,  Гончаров  много  пишет  («Я  с  14-15-
          летнего  возраста  писал  непрестанно,  -  вспоминал  впоследствии
          писатель,- потом переводил Гёте, Шиллера и др.»)
        • Из этого периода до нас дошли немногие  повести  и  стихи.  В  это
          время  он  внимательно   следит   за   критической   деятельностью
          Белинского,  сам  увлекается   публицистикой,   в   «Современнике»
          печатаются анонимно его статьи, фельетоны, заметки.  Под  влиянием
          Белинского проникается антикрепостническими идеями.

        • Рассказ ученика об «Обыкновенной истории» (стр. 85  -  88).  Л  Н.
          Толстой так отзывался об «Обыкновенной истории» в  письмах  В.  В.
          Арсеньевой: «Прочтите эту прелесть. Вот где учишься  жить.  Видишь
          различные взгляды на жизнь, на любовь,  с  которыми  можешь  ни  с
          одним не согласиться, но, зато, свой собственный становится  умнее
          и яснее». После публикации «Обыкновенной истории» Гончаров занял в
          русской литературе, по словам Белинского, «одно  из  самых  видных
          мест».

        • Цикл очерков «Фрегат «Паллада». Рассказ ученика (стр. 88 – 91).

Дополнения учителя. Плавание на «Фрегате  «Паллада».   Мечта  о  путешествии
зародилась у Гончарова в детстве под влиянием бесед с Трегубовым:  «хотелось
самому  туда,  где  учитель  указывает  пальцем   быть   экватору,   полюсу,
тропикам».     Такая  возможность   представилась   писателю   в   40-летнем
возрасте. Русское правительство отправило фрегат «Паллада» к берегам  Японии
для установления торговых и дипломатических отношений между  2-мя  странами.
10 месяцев через Атлантический, Индийский  и  Тихий  океаны  плыл  фрегат  в
Японию.
               Всё  это  время  Гончаров  подчинялся  морскому   распорядку,
совершенно иному, непривычному укладу  жизни.  «Робко  ходит  в  первый  раз
человек на корабле: каюта ему кажется  гробом,  а  между  тем,  едва  ли  он
безопаснее в многолюдном городе, не шумной улице, чем  на  крепком  парусном
судне, в океане»,- писал он в книге очерков путешествия.
      По  окончании  путешествия   Гончаров   напишет:   «Это   вглядывание,
вдумыванье в чужую жизнь целого народа или одного  человека  отдельно,  даёт
наблюдателю такой общечеловеческий и честный урок, какого ни в книгах, ни  в
каких школах не отыщешь». Впечатления о плавании  Гончаров  описал  в  книге
очерков «Фрегат «Паллада» (издана в 1858 г.)
     Современники вспоминали, что небольшая квартира  Гончарова  на  Моховой
была наполнена множеством вещей, которые  писатель  привёз  из  путешествия.
Везде,  где  останавливался  фрегат,  он  старался   приобрести   что-нибудь
наиболее характерное, свойственное только  для  данной  страны.  В  2-томном
издании  путевых  заметок  «Фрегат  «Паллада»  Гончаров  постоянно  отмечает
необыкновенное мастерство народных умельцев, которые только при помощи  ножа
и самых простых приспособлений создают настоящие произведения искусства.

    •      Возвращаясь  из  путешествия  через  Сибирь,  писатель  заехал  в
      Симбирск повидаться с родными. Он  подарил  им  множество  диковинных,
      заморских вещей и, в частности, сестре Анне Александровне  Музалевской
      – редкую океанскую раковину. Эту  раковину  бережно  хранили  потомки.
      Теперь она находится в  музее И. А. Гончарова в Симбирске.
    •       Кабинет  Гончарова  украшали  лакированные  японские   фаянсовые
      тарелки и шкатулки. Гончаров восхищался их изяществом  и  писал:  «Лак
      необыкновенно густ, черен, не сходит, говорят, десятки лет и чист, как
      зеркало. Таких лакированных вещей нигде нет».

    • Учитель. Возвратившись из путешествия, Гончаров в 1855 г. устроился на
      службу – на место старшего цензора, он с головой уходит в  литературу,
      посещает кружок «Современника»,  часто  присутствует  на  редакционных
      обедах,  устраиваемых  Некрасовым,  на  которых  обычно   читались   и
      обсуждались произведения писателей, выступали музыканты и артисты.

    •  В  1852  г.  опубликован  роман  «Обломов»,  который  прославил   имя
      Гончарова. Сообщение ученика (стр. 91).
        Дополнение учителя. Этим романом писатель показал,  какое  пагубное
влияние оказывали крепостнические порядки  на  жизнь,  культуру,  науку.  Мы
видим, как условия помещичьего быта и  дворянского  воспитания  порождают  в
герое  апатию,  безволие,  равнодушие.  Писатель  показал  путь  Обломова  к
осознанию  своей  никчёмности,  несостоятельности,   к   распаду   личности.
Образами Обломова и Захара Гончаров убеждает,  что  крепостнические  порядки
духовно опустошают человека, лишают его воли и стремлений.
                                  «Обломов»

1) Главная тема романа – судьба поколения, ищущего своё  место  в  обществе,
но не сумевшего найти правильный путь.

         2)    Идейную направленность романа  определил  сам  писатель:  «Я
старался показать в «Обломове», как и отчего у нас люди превращаются  прежде
времени в…  кисель».

   Также Гончаров ставит в романе  вопросы  о  подлинной  дружбе,  любви,  о
гуманизме, о равноправии женщины, о настоящем счастье,  осуждает  дворянский
романтизм.

        3) 1-я часть романа  малодейственна  (Обломов  лежит  на  диване  и
отказывает визитёрам, зовущим его в Петергоф), но в  ней  показана  эволюция
Обломова: детство с внушением идеи исключительности,  обучение  в  пансионе,
но служить не смог, мечтает о путешествии). В Обломове загублены  живой  ум,
чистота,  доброта,  кротость,  гуманность  к   нижестоящим,   склонность   к
самоанализу и самокритике, чувство справедливости. Но Обломов не  испытывает
необходимости развивать их в себе. Об этом свидетельствует  его  «мысленный»
план  реформ  в  Обломовке,  выражающий  инфантильность,   архаичность   его
взглядов на жизнь.
    Ясно,  что  Обломов  зависит  от  Захара  больше,  чем  Захар  и  другие
крепостные от него.

               •  В  то  же  время  идеалы  Обломова  помогают  ему   видеть
                 отрицательные стороны нового буржуазного уклада. В  отличие
                 от Штольца, движимого стремлением  к  личному  преуспеванию
                 путём   труда,   Обломов,   уже   имеющий   всё   благодаря
                 происхождению и положению, настойчиво требует  указать  ему
                 смысл труда,  смысл  и  стимулы  для  затраты  энергии.  Он
                 считает идеал Обломовки незыблемой  нормой.
           Для Штольца норма – деловая буржуазная жизнь Петербурга, поэтому
он не критикует её.

•  В конце 1-й части Гончаров ставит вопрос: что же  победит  в  Обломове  –
 жизненные, деятельные начала или сонная «обломовщина»?

        4)  Во  2-й,  3-й  частях  описывается  русско-немецкое  воспитание
Штольца, борьба 2-х национальных начал,  в  результате  возникла  сильная  и
гармоничная личность. Несмотря на взаимные различия, Штольц способен  понять
Обломова.  Это  тип  новой  эпохи,  деятельный  разночинец.  Он  многократно
старается оживить Обломова, вернуть его в активную жизнь.  Обломов  понимает
всю важность перемены в жизни,  но  этих-то  перемен  он  и  боится,  боится
движения и деятельности.
           В борьбе мотивов – соединиться с  Ольгой  и  зажить  осмысленной
жизнью или отойти от Ольги и обрести желанный покой –  побеждает  последний.
Обломовщина оказалась сильнее любви.

             Так  Обломов  находит  пристанище  в  доме  вдовы  Пшеницыной.
Постепенно кипучая энергия Штольца разбивается о неподвижность и  равнодушие
Обломова.

     5) 4 – я часть  романа  посвящена  описанию  «выборгской  обломовщины».
Обломов, женившись на  Пшеницыной,  опускается  ещё  больше,  погружается  в
спячку, а затем гибнет и физически.

      В образе Обломова Гончаров блестяще совместил социальное  обобщение  с
изображением индивидуализированной личности. Обломов вошёл в галерею  лучших
образов мировой литературы, и  его  имя  стало  нарицательным.  Гончаровский
Обломов не похож на помещиков, изображённых Гоголем, Тургеневым и др. В  нём
нет деспотизма, жестокости. Наоборот, он  кроток,  благодарен.  Но,  тем  не
менее, он вызывает к  себе  отрицательное  отношение.  Писатель  не  остался
беспристрастным: с симпатией относясь к герою, он  в  то  же  время  осудил,
разоблачил его, вынес приговор обломовщине.

     6) Композиция романа  полностью  соответствует  идее  романа:  показать
условия, порождающие  лень  и  апатию,  проследить,  как  постепенно  гаснет
человек, превращаясь в мёртвую  душу.  Все  действия  развёртываются  вокруг
главного героя – Ильи  Ильича  Обломова.  Он  объединяет  вокруг  себя  всех
действующих лиц. Действия в романе мало  (особенно  в  1-й  части).  Обломов
преимущественно  лежит  на  диване,  что   определяется   идейным   замыслом
писателя.  Всё  внимание  писателя  сосредоточено   на   тончайшей   отделке
характеров.
   7)  Место действия романа – Петербург (только в 9  главе  «Сон  Обломова»
действие перенесено в Обломовку).

        8) Экспозицию составляют 1-я часть романа и две  первые  главы  2-й
части. Такая большая  экспозиция  нужна  писателю  для  того,  чтобы  полнее
показать  условия,  в  которых  формировался  Обломов  как  личность,  чтобы
проследить его эволюцию.

   9) В 3 и 5 гл. 2-й части завязывается узел события – знакомство  Обломова
с Ольгой, зарождающаяся любовь и составляет завязку.

    10) 6-11 главы этой части – развитие действия. Чувство Обломова к  Ольге
крепнет, но он сомневается, сможет ли  он  отрешиться  от  лени,  о  чём  мы
узнаём из его письма к Ольге.

     11) Кульминация – 12 глава 2-й части. Илья  Ильич  объяснился  в  любви
Ольге. Но он не может пожертвовать своим покоем,  что  приводит  к  быстрому
разрыву. Этому посвящены  11  –  12  главы  3-й  части,  которые  составляют
развязку. В них показана несостоятельность и банкротство Обломова.

           12)  В  4-й  части  –  дальнейшее  угасание  героя.  Он  находит
идеальные для себя условия жизни в домике  Пшеницыной.  Он  снова  в  халате
целыми днями лежит на  диване.  Герой  терпит  окончательное  крушение.  Это
постпозиция (пост… < после – приставка, обозначающая: следующий  после  чего
– л., вслед за чем–нибудь).
        13) Параллельно показаны взаимоотношения Штольца и Ольги.

     14) В эпилоге (11 глава 4-й части) Гончаров говорит о смерти  Обломова.
Эта глава объясняет смысл «обломовщины».

       Таким  образом,   показывая   последовательное   увядание   Обломова,
превращение его в «мёртвую душу», Гончаров показал главного героя в  моменты
взлётов и в дни падения, раскрыв его борьбу с самим собой. И всё это дано  в
ярких картинах жизни, авторские рассуждения же сведены до минимума.

   15)  По поводу сюжета существуют 2 точки зрения. Первая  утверждает,  что
в романе 2  сюжетные  линии:  Обломов  –  Ольга  и  Штольц  –  Ольга.  Ольга
связывает обе линии воедино, но идейное противопоставление остаётся.

             Вторая точка зрения профессора А. Г. Цейтлина,  -  считающего,
что в романе одна сюжетная линия. В романе все события подчинены одной  цели
– показать постепенное превращение Обломова в «мёртвую душу».  Главы  же,  в
которых воссоздаются отношения Штольца и  Ольги,  призваны  оттенить  судьбу
Обломова.

     16)  Язык  романа  отличается  лёгкостью  и  чистотой.  Автор  избегает
употреблять украшающие  эпитеты  и  метафоры,  лексика  лишена  архаизмов  и
диалектизмов, обогащена научно-публицистическими словами 40 – 50 – х г.г.

    17) Многообразен язык каждого героя. Обломов,  Ольга  и  Штольц  –  люди
образованные, говорят правильным,  литературным  языком.  Но  у  каждого  он
связан с чертами внутреннего облика  героев.  Ясен  и  выразителен  язык   в
описании пейзажей, но к ним писатель обращается  редко.  (Летняя  Обломовка,
описание парка, где встречаются Ольга и Обломов,  оценка  снегопада  в  день
разрыва героев). Вся языковая система романа направлена на решение  вопроса:
что такое обломовщина?

     18) Роман «Обломов» вызвал  при  появлении  многочисленные  критические
отклики, был высоко оценён современниками. И. С. Тургенев,  прочитав  роман,
заметил: «Пока останется хоть один русский,  -  до  тех  пор  будут  помнить
Обломова». И это так, потому что жизнь и судьба  главного  героя  заставляют
размышлять о сложнейших вопросах жизни.

        |1 часть. Введение в роман. «Сон».   |Эволюция Обломова                   |
|Экспозиция. Пролог к роману.        |                                    |
|2 часть (1 – 2 гл.). «Собственно    |Русско-немецкое воспитание Штольца  |
|роман». Экспозиция                  |                                    |
|2 часть (3 -5 гл.) «Пробуждение».   |Узел событий. Знакомство с Ольгой.  |
|Завязка                             |Любовь к Ольге.                     |
|2 часть (6 – 11 гл.) «Восхождение   |Чувство крепнет. Письмо к Ольге.    |
|героя». Развитие действия.          |                                    |
|2 часть. (12 гл.) Кульминация.      |Объяснение в любви.                 |
|3 часть. «Испытания любви».         |Несостоятельность и банкротство     |
|Развязка. (11 -12 гл.). Погружение в|Обломова.                           |
|сон. «Нисхождение героя.            |                                    |
|4 часть.                            |Выборгская обломовщина.             |
|                                    |Взаимоотношения Ольги и Штольца.    |
|4 часть. Перетекание сна в вечный   |Смерть Обломова.                    |
|сон. Эпилог.                        |                                    |

        19) 5 лет работает в Совете Главного управления по делам печати и в
1868 г. уходит в отставку навсегда, а в 1869 г. публикуется  роман  «Обрыв»,
над которым Гончаров работал 29 лет.

        20) При жизни Гончарова вышло 2 издания ПСС.  В  1891  г.  Гончаров
сжёг автографы своих произведений, письма, заметки и завещал похоронить  его
в Александрово-Невской лавре, где-нибудь у  обрыва.  На  80-м  г.  жизни  он
скончался. Похоронный кортеж  сопровождала  многолюдная  толпа,  в  основном
молодёжь. Похоронен был на крутом берегу речки, протекающей у кладбища.

        21) Итак, в  русскую  и  мировую  литературы  Гончаров  вошёл  3-мя
романами, названия которых начинаются на «Об…».

22) Ответы на вопросы викторины по прослушанному материалу (один из  сильных
учащихся вопросы составляет на протяжении урока)

                             Примерные вопросы:
- Происхождение писателя? (купеческого рода)
- Сколько братьев и сестёр имел И. А.? (1 брат и 2 сестры)
- Кто был крёстным отцом и другом семьи Гончаровых? (Трегубов)
- Его профессия? (морской офицер)
- Любовь к чему воспитал Трегубов в будущем писателе? (к морю)
- С кем встретился в 1832 г. в  Московском университете  И. А.? (Пушкиным)
- В каком городе  провёл служебную часть своей жизни  И. А.? (Петербурге)
-  Кем служил 16 лет? (переводчиком)
- Назови 3 романа на «Об…», написанных Гончаровым.
 -  Кто  положительно  отозвался  о  романах?  (Л.  Н.  Толстой,  Белинский,
Добролюбов, Дружинин, Тургенев)
- Какое совершил  путешествие И. А. на фрегате «Паллада»? (кругосветное)
- Где похоронен И. А. Гончаров? (Александрово – Невской лавре)
- Сколько частей в романе «Обломов»? (4)
- Идея романа? (как постепенно гаснет человек, превращаясь в мёртвую душу)
-  Чем  отличается  воспитание  Штольца  от  воспитания  Обломова?  (русско-
немецкое)
- Героиня романа? (Ольга Ильинская)

23) Дом. задание: 1) 1 – 10 главы, индивидуальные задания:
   – Кто такой И. И. Обломов (портрет, квартира, интерьер; проблемы, которые
   вывели героя из душевного равновесия). (По 1-й главе)
   - Приёмы характеристики Манилова  («Мёртвые души», 2 глава) и Обломова:
   а) портрет;
   б) обстановка комнаты;
   в) личность раскрывается через вещи, которые его окружают.

   - Кто такой  Захар?  Его  характер,  отношение  к  Обломову.  Обязанности
   Захара. Какова идейно-композиционная роль Захара  в  романе?  Из-за  чего
   ссорятся Обломов и Захар? (1, 7-8,10 гл.)

   - Парад гостей. Рассказать, кто они, из занятия, отношения  с  Обломовым,
   оценка Обломовым их жизнедеятельности (2 – 4 главы).

   - Кто такой Обломов? Его жизнь в Петербурге (прошлое) (5 гл.)

   - Образование Обломова,  его  отношение  к  науке.  Отношение  к  имению,
   хозяйственным вопросам. (6 глава)

   - 9 глава «Сон Обломова» Описание Обломовки. Семилетний  Обломов  в  доме
   родителей. Распорядок  дня,  отношение  близких,  восприятие  окружающего
   мира; занятия родителей. Начальное образование.

-  Парад гостей:
1. - Волков (2 глава):
               • «духовное» его увлечение
               • Почему в описании Волкова преобладают  глаголы  конкретного
                 действия? Найти их.

               • 2.       Судьбинский. (2 глава)
 • Почему  этот  герой  легко  мог  бы  «вписаться»  в  галерею  гоголевских
   чиновников? (Каково его «духовное» увлечение? Смысл его жизни?  Какую  он
   принёс новость?)

3. Беллетрист Пенкин? (2 глава)  Чем он занимается?  Каково  его  «духовное»
увлечение?

4. Приятель Обломова – Алексеев. 2 гл.,  конец  4  гл.  Какого  гоголевского
   героя из «Мёртвых душ напоминает? Что рассказано  о  его  фамилии?  Какой
   образ жизни ведёт?

5. Тарантьев. 3, 4 главы.  Какого  гоголевского  персонажа  напоминает?  Как
   Гончаров характеризует его? Какие слова употребляет? Привести примеры.

                                   Урок 2.
Тема: «Обломов». Образ главного героя. Понятие «обломовщина».

 Цели урока: помочь учащимся осмыслить образ главного героя с точки зрения
социальной и общечеловеческой, нравственной; развивать навыки работы с
критической литературой.

                                 Ход урока.

1.   Знакомство   с   различными   трактовками   главного    героя    романа
 («дружининская» и  «добролюбовская»  точки  зрения).  Сообщение  учеников.
 Вряд ли ещё какой-нибудь русский роман истолковывался столь противоречивым
 образом, как этот. Добролюбов считал героя Гончарова прямым порождением  и
 воплощением самодержавно-крепостнической действительности. Его современник
 Дружинин был убеждён, что «Обломов любезен всем нам и стоит  беспредельной
 любви».

2.     В  свете  этих  диаметрально  противоположных  трактовок  Обломова  и
 обломовщины  присмотримся  внимательно   к   тексту   очень   сложного   и
 многослойного содержания гончаровского романа.

3. Кто такой Илья Ильич  Обломов  (портрет,  квартира,  интерьер;  проблемы,
 которые вывели героя из душевного равновесия.) (По 1 главе).

       1  –я  часть  создавалась  в  1846-9  годах.  40-е  годы  –  расцвет
 гоголевского  направления   в   литературе,   время,   когда   гоголевские
 эстетические открытия стали школой для замечательных  писателей-реалистов:
 А. И. Герцена («Кто виноват?»), И. С. Тургенева («Записки  охотника»),  М.
 Е. Салтыкова-Щедрина («Запутанное  дело»),  Ф.  М.  Достоевского  («Бедные
 люди»), Н. А. Некрасова. Гоголевский роман, по определению А. И.  Герцена,
 «роман иронии, отрицания, протеста, а может быть, и ненависти», преломился
 в этих глубоко индивидуальных созданиях.
     1-я часть романа «Обломов»  обнаруживает  как  раз  прямую  зависимость
поэтики Гончарова от гоголевской.

      Композиция 1-х 5-ти  глав  романа  почти  повторяет  построение  глав-
портретов «Мёртвых душ».

               •      1) Открывается роман  развёрнутым  описанием  внешнего
                 вида героя: «стр. 20/1» Уже в этой  развёрнутой  зарисовке,
                 как   и   в   такой   детали:   «20/2»    -    улавливается
                 непосредственное сходство с  гоголевским  Маниловым,  черты
                 лица которого были не лишены  приятности,  но  поражала  их
                 нечёткость, расплывчатость.
     Приёмы характеристики  Манилова  и  Обломова  одинаковы.  Это  особенно
бросается в глаза при разности характеристик по существу:
  О Манилове: «358/2». Об Обломове: «20/3».

     2) Как и в главе о Манилове вслед за портретом Ильи Ильича  описывается
обстановка его комнаты: личность раскрывается  через  вещи,  её  окружающие.
Для  гоголевского  человека,   полностью   «овеществлённого»,   этот   приём
оказывается  на   редкость   эффективным.   Аморфному   характеру   Манилова
соответствовала неожиданная незавершённость всех ансамблей  в  его  гостиной
(урод-подсвечник рядом с прекрасными собратьями, кресло,  покрытое  рогожей,
рядом с зачехлёнными).
   «21/1». Тяжёлые, неграциозные стулья, шаткие этажерки, сломанный диван…
   Последний штрих  «в  перекличке»  маниловской  и  обломовской  обстановок
почти нарочит: у Манилова на столе  книжка,  которую  он  читал  2  года,  с
закладкой  на  14  странице;  страницы  книги  Обломова  покрылись  пылью  и
почернели.   «Сон   души»   бездельников-мечтателей   запечатлён   в    этой
выразительной детали.
   Обломов, подобно персонажам Гоголя, первоначально полностью  раскрывается
через  быт.

   3) Символичен образ халата (с. 20) в романе и целая история  отношений  к
нему Ильи Ильича. Халат как послушный раб повинуется самомалейшему  движению
тела его хозяина.
         На   всех   вещах   заброшенность,   следы   запустения:   валяется
прошлогодняя газета, на зеркалах – слой пыли,  если  бы  кто-нибудь  решился
обмакнуть перо в чернильницу  –  оттуда  вылетела  бы  муха.  Характер  Ильи
Ильича угадан даже через его туфли, длинные, мягкие и широкие. Когда  хозяин
не глядя опускал с постели ноги на пол, он непременно попадал в  них  сразу.
Завершается  экспозиция  1-й  части  романа  горестным  всхлипом   Обломова:
«29/1». Этот всхлип вызывает смех. Авторский  пафос  беспощадного  отрицания
заражает читателя.

    4) Таков он в перебранке с Захаром. Здесь Захар и Обломов равны в  своей
бездуховности,  поглощённости  мелочами,  -  они  ссорятся  из-за  грязи   в
комнате, из-за денег, переезда на квартиру.

«Пошлость пошлого человека», которую не уставал  обличать  Гоголь,  Гончаров
обнажает в своем герое с редкой беспощадностью.  Мелочи  быта  вырастают  до
мировых масштабов, застилают весь свет для Обломова, бездельника, ленивца.

      Обломов развратил Захара. «Ты больше Обломов, чем я»,-  бросает  герой
   Захару: И. И. и З. суть лишь разные модификации обломовского типа.

   5) Остановлюсь на одной особой  детали,  которая  становится  лейтмотивом
   всего произведения.  Многие  романы  знамениты  своим  началом  («Евгений
   Онегин», «Анна Каренина»). Чтение  1-го  абзаца.  Лежал.  Стр.  82-83.  –
   Читатель узнаёт, что доктор прописал Обломову  движение. Иначе  его  ждёт
   болезнь, даже смерть. Это и произошло  в  конце  концов.  Это  физическое
   состояние. Физическая смерть, но тема  движения  имеет  и  метафорический
   смысл: движение связывается с «действовать». Зато  к  Захару  строг:  «с.
   24».

   4. Но для  писателя  важно  не  только  уловить  самый  тип  –  он  хочет
      обосновать его художественные признаки.

        Парад гостей во 2 главе чуть искусствен: гости сменяют друг друга  –
   они заменят собой необходимое описание среды, в которой живёт Обломов. По-
   гоголевски характеристики гостей одноплановы,  вещны.  Каждый  из  них  –
   напоминание о 3-х  этапах  жизни  Обломова:  светская  жизнь,  чиновничья
   служба, литературная деятельность. Гости совокупно олицетворяют в  романе
   столичное общество. Смысл жизни здесь сводится к:
 • С. 29. Волков? С 93 учебника, ч. 2. (Франт, светские успехи, - «духовное»
   его увлечение, пустое светское тщеславие – смысл его жизни.)  В  описании
   Волкова преобладают глаголы конкретного действия (вошёл,  вынул,  провёл,
   обмахнул),  которые  придают  авторскому  повествованию  динамичность.  В
   портретной   же   характеристике   Обломова    преимущественны    глаголы
   «недейственной» семантики, обозначающие в основном состояние.
 • «33» - таков Судьбинский. С 93 учебника, ч. 2. Этот герой  легко  мог  бы
   «вписаться» в  галерею  гоголевских  чиновников.  (Карьера  -  «духовное»
   увлечение «пошлого человека» с казённой квартирой и выгодная  женитьба  –
   смысл его жизни.) Принёс новость по  «разряду  практической  стилистики»:
   «отменили писать «покорнейший слуга», пишут «примите уверение»
 • Беллетрист Пенкин? («Игра в обличительство» - «духовное» увлечение  этого
   «пошлого человека». Сочинительство в модном духе и на любую тему)
 • Приятели Обломова – Алексеев и Тарантьев – своего ода  «двойники»  героя,
   каким он показан в самом начале романа – байбака, увальня.  Неспособность
   Обломова к реальному действию  повторена  в  Алексееве  –  «человеке  без
   поступков», и в Тарантьеве, который «46/2-47».
       Оба  персонажа  имеют  гоголевских   «прототипов».   Неопределённость
   характера Манилова  («Ни то ни  сё»,  «ни  в  городе  Богдан  ни  в  селе
   Селифан») перерастает в полную бесхарактерность Алексеева с. 40.  У  него
   «40/1». Нет практически имени, фамилии. Тарантьев, грубиян,  хам  «46/1».
   «50/1» - накидывается он на бессловесного Алексеева. Не  родной  ли  брат
   Собакевича этот Тарантьев?! Гончаров характеризует его  как  «три  пустые
   телеги едут по  мосту»,  «мастер  говорить»,  резкие  просторечные  слова
   употребляет: образина, старый пёс, шельма.

     Вывод. Авторская мысль,  вызвавшая  к  жизни  «демонстрацию»  гостей  и
   приятелей,  с  резкой  прямотой  прозвучит  в  одной  из  будущих  реплик
   Обломова: «167/1!» Они «лжеактивны», ведут образ  существования  лишь  на
   первый взгляд несхожий с бытом неподвижно-дремотной  Обломовки.  В  своей
   основе и эта совершенно бездуховная жизнь – та же «обломовщина», но  лишь
   на столично-цивилизованный лад. «157/1» (гл. 4) – восклицает  при  полном
   одобрении автора Илья Ильич.

         Хотя идейный мотив, связанный с обличением «обломовского» в  герое,
   господствует в 1-й части романа, он получает своё социальное наименование
   – во 2-й.
         В споре со Штольцем (начало 2-й  части)  Обломов  высказывает  свой
   жизненный идеал, «161/1»:  деревня,  покой,  прогулки  по  аллеям  парка,
   приготовление к обеду. Послеобеденный  отдых  –  чтение  книг,  беседы  с
   друзьями. «163/1» - восклицает Обломов  «163/2». «168»,- задумался  после
   ухода друга Обломов.

        Понятия  «хлестаковщина»,  «чичиковщина»  родились  в   критике   из
   впечатления,  которое  гоголевские   персонажи   оставляли   в   сознании
   читателей. Гончаров же сам сближает героя и явление, как бы  предвосхищая
   итоги читательского опыта.

     Опыт  натуральной  школы  с  её  антикрепостническим   пафосом   (стихи
   Некрасова,  повести  Панаева,  рассказы  Тургенева)  Гончаров   по-своему
   синтезировал, обобщил.  Пороки  крепостничества  свёл  воедино,  объяснил
   через одно понятие – обломовщина.

   Но «обломовщина»  –  социально-нравственное  понятие:  атрофия  (Словарь:
   истощение,  умерщвление  какого-либо  органа)   воли,   тяга   к   покою,
   инертность, нравственное иждивенчество.
        С. «92», - надеется Обломов. Упования на «может быть»,  на  «авось»,
   на  «как-нибудь» лежат в основе обломовского «порядка жизни». 92/2

    Обломовская пассивность питается постоянным  сознанием,  что  кто-то  за
   него всё сделает – значит, и уметь что-либо делать нет необходимости.
        Глубокая проявленность нравственного содержания  обломовщины  делает
   роман Гончарова чрезвычайно современным.
        Нравственные недуги обломовщины заявляли о себе не только в недавнем
   прошлом, но и заявляют сегодня  безынициативностью,  равнодушием.  Просто
   ленью.

        Д. з. 1) Пересказ-анализ 5 главы. Кто такой  Обломов.  Его  жизнь  в
   Петербурге (5 гл.) Где учился, служил? Каково его отношение к начальнику?
   Увлекался светом? Почему оказался на диване?

   2) 6 глава. - Образование Обломова.
   - Его отношение к учёбе,  науке.  Отношение  к  имению,  к  хозяйственным
   вопросам.
   - Что потрясло  его  эмоциональную  натуру  в  молодости?  Что  возбудило
   высокие мечты, отвратило от пошлых забот о служебной карьере?
   - Чем неожиданно авторское резюме в конце главы? В чём его неожиданность?

   4) 9 глава «Сон Обломова»
- Почему в начале главы звучит выпад против моря?

Идиллический пейзаж Обломовки: природа и человек слиты. (Роль неба)
- Какова среднерусская природа? (холмы, реки)
- О чём здесь заботится природа?
- Какие здесь бывают грозы?
- Есть ли страшные бури,  разрушения?
- Каков природный ландшафт в Обломовке?
- Каковы характеры людей, взращённые матерью-природой, в Обломовке?

 Характерные черты Обломовки:
- Что делает похожей Обломовку на островок золотого века?
- Как совершается там годовой круг (95/5);
- Есть ли связь с внешним миром?
- Как обломовцы воспринимают время и пространство?
- Отношение к чужакам.

   -   Как происходит воспитательный надзор за сыном?

-  Символом  обломовской  жизни  стал  послеобеденный  всепоглощающий   сон.
Пересказать его кратко.
   -  Гончаров,  чтобы  изобразить  лень  и  апатию  во  всей  её  широте  и
закоренелости, опирается на  язык.  В  целях  воспроизведения  однообразной,
спокойной, сонной  жизни  обломовцев,  использует  пространные  конструкции,
характеризующиеся   замедленным    ритмом,    предполагающие    перечисление
однородных членов предложения. Найдите примеры.
И здесь преимущественно глаголы недейственной  семантики  Привести  примеры.

Полным контрастом этой статичной картине выступает описание поведения  Илюши
во время «всеобщего послеобеденного сна». Докажите. Найдите примеры.

-   Каковы первейшие жизненные потребности обломовцев?
Пересказать эпизод с поеданием пирога.

- Причастность обломовцев к миру сказки, легенды, мифа. Какие сказки  слышал
Илюша в детстве? В чём их  особенность?  Как  воспринимал  их  ребёнок?  Что
сказки, мифы заронили в душу Илюши?

 - Отношение обломовцев к труду.

 -  Какой характер носит любовь в Обломовке?

   - Обряды, обычаи обломовцев. Особое отношение к времени суток.
 Есть здесь и таинственные места - овраг, например. Отпуская Илюшу гулять  с
няней, что мать строго наказывала?

-  Особое отношение у обломовцев к приметам: Если в  зимний  вечер  погаснет
свеча…?
                                   Урок 3.
   Тема: Молодость Обломова. Былые духовные увлечения героя.

   Цели урока: показать социальную  психологию  Обломова,  живую  его  душу;
   проанализировать 9 главу романа «Сон Обломова»;  сделать  наблюдения  над
   стилем Гончарова; раскрыть роль второстепенных героев.

                                 Ход урока.

   2.  Вступительное  слово  учителя.  Подобно  Гоголю,   который,   показав
      Чичикова, рассказывает о его прошлом, Гончаров в 5 главе приступает  к
      повествованию о молодости Обломова.

   3. Проверка индивидуального дом. задания. Пересказ-анализ 5 главы.
        «60/1»,- открывается 5 главка. Служба, увлечение светом (63) – через
   них прошёл герой, прежде чем обосновался на диване. Он «60/2». Но  служба
   оказалась отнюдь  не  «61/3».  Обломов  прослужил  кое-как  2  года,  но,
   отправив однажды бумагу вместо Астрахани в Архангельск, так  перепугался,
   что   подал  в  отставку.   Привычка   к   покою,   «домашней   свободе»,
   меланхолический темперамент - вот что привело его на диван.

   4. Но 6 главка неожиданно вносит в одноплановую  характеристику  Обломова
      новые,  диссонирующие  с  уже  известными  человеческие  приметы.  Она
      приоткрывает завесу над былыми духовными увлечениями героя.  Ключом  к
      новой странице Обломова становится фраза: «68/1». Обломов, собственно,
      не гоголевский персонаж, а скорее сын Маниловых –  подсказывает  автор
      романа. Правда, знания, полученные в пансионате,  университете,  герой
      не сумел сделать «своими»(67/1); голова его была как будто «67/2».
      Но пережитый в молодости, в  дни  знакомства  с  поэзией,  искусством,
   «66/1» навсегда потряс его эмоциональную натуру, возбудил в  ней  высокие
   мечты, отвратил от пошлых забот о служебной карьере.
      Заканчивая «этюд» о юношеских увлечениях Обломова, писатель  замечает:
   «66/2», как бы предлагая читателю  вернуться  в  «исходное  положение»  -
   видеть в Обломове того байбака, какой  нарисован  в  первых  главках.  Но
   такое возвращение невозможно. Благодаря 6-й главке, казалось  бы,  крепко
   сцементированное представление об Обломове как гоголевском персонаже дало
   глубокую трещину.

   5. Пусть основная сфера духовной жизни Обломова мечтательность. Но в  его
      мечты  врываются  соображения,  чуждые   Маниловым.   Мечты   Манилова
      анекдотичны – Обломову «68/2». И пусть, рисуя мечтания Обломова, автор
      прибегает к иронии – «68/3 – 69»-  перед  нами  уже  не  тот  Обломов,
      который весь в пошлом быте, нелепых поступках.
   6. Но неожиданности 6 главки  не исчерпаны.
      Логика читательского восприятия героя в  конце  6  главки  оказывается
      зафиксированной в авторском резюме.  Выходит,  сам  художник  озабочен
      тем, чтобы герой не был  воспринят  по  чисто  «внешним  показателям»,
      объясняющим гоголевский персонаж, но не гончаровский: «69/2 - 70».
          Над  нами  крепко  довлеют  впечатления  от  1-х   глав   (байбак,
      перебранивающийся  с  Захаром,  приятель  Тарантьева  и  …о  нём   же:
      «внутренняя волканическая работа», «гуманное сердце».)
         Сам писатель наталкивает  на  «крамольную»  мысль:  Обломов  начала
      романа – тот Обломов,  каким  он  казался  («Так  о  нём  представляли
      везде…»), а не настоящий, которого знает автор, о  котором  и  написал
      роман.

        Так образ главного  героя  серьёзно  усложняется,  новое  содержание
      взрывает гоголевскую «маску». За обликом «пошлого человека» скрывается
      живая душа!

   6. Но Гончаров, приоткрыв в 6-7 гл. «лицо» героя, в последующих –  8-9  –
   снова живописует его «маску». Опять перед нами Обломов только такой,  как
   о нём все «думали».

   Перебранка с Захаром из-за сора.
   Письмо квартирохозяину,
   разговор с доктором – комический  элемент:  обличается  пошлость  пошлого
   человека, кА и в 1-х эпизодах

     Но это не движение по кругу. Теперь за  поступками  встаёт  психология.
   «Как туча гремит» над головой Захара патетическая сцена: Обломов возмущён
   тем, что слуга сравнил его с «другими». «89/1 - 90»
        Социальная психология Обломова  –  это  психология  барина-помещика,
   сознающего своё право ничего не делать и принимающего труд на себя других
   как должное. «Патетическая сцена» с Захаром – кульминация  того  главного
   мотива  1  части  романа,  который  призван  обнажить  в   Обломове   всё
   «обломовское», типовое и по-гоголевски обличить его.
         Но в отличие от Гоголя юмор смягчает «разоблачительность»  монолога
   Обломова.  Так  несколько  раз  юмористически  «обыгрывается»   выражение
   «жалкое  слово»  в  его  особом  восприятии  Захаром,  комически   звучит
   требование Обломова: «Дай  мне  квасу»,  прерывающее  его  высокие  речи,
   вызывает улыбку реакция Захара на «жалкие слова» барина: «89/2» -  «90/2»
   - «91/22.

      7. После патетической  сцены  «93/1».  Опять  за  «внешним  человеком»
   обнаруживается «внутренний». И как они не похожи  один  на  другого!  Где
   самодовольный Манилов-Обломов, мелко философствующий и  измывающийся  над
   Захаром?! «93/2»
         «Тайная исповедь перед самим собой» была  мучительна:  целый  пожар
   стыда вызвало воспоминание о сцене с Захаром. «94/1».
        И ответ следует сразу за вопросом. Он содержится в 9  главе  –  «Сон
   Обломова». «Отчего я такой?» - спрашивает себя Обломов. И засыпает. И ему
   снится «Сон  Обломова». Сон, который и объясняет, почему хорошие, светлые
   начала его души всё-таки в полной мере так и остались   нереализованными,
   почему пропал. Погиб, был отброшен от  прямого  человеческого  назначения
   человек с чистой и  ясной душой, добрый, умный, нежный, благородный.

   7. «Сон, подобный смерти». (Анализ 9 главы) Сон Обломова вовсе не  сон  в
      точном смысле слова, а произведение, написанное по мотивам  сна.  «Сон
      Обломова» - рассказ об утраченном рае.
   а) Реалистическая литература признаёт связь человека и среды, характера и
   обстоятельств, настойчиво обращается к  дням  детства,  годам  воспитания
   своих героев. Сон позволяет зримо  представить  среду,  взрастившую  Илью
   Ильича, социальные  и  нравственные  истоки  его  личности,  причины  его
   трагедии. В условиях жизни ищет искусство разгадку человеческой судьбы.
         Вместе  с  тем  «Сон  Обломова»  имеет  самостоятельную   смысловую
   значимость. Это своего рода  утопия,  каким  он  видится  главному  герою
   романа и самому автору.
     Так появились знаменитые пушкинские строфы:
   Онегин, добрый мой приятель,
   Родился на брегах Невы,
   Где, может быть, родились вы
   Или блистали, мой читатель;
   Там некогда гулял и я:
   Но вреден север для меня….
 «Будто одни лета  делают  старыми.  А  сама  натура,  а  обстоятельства?  Я
старался показать в Обломове, как и отчего у нас  люди  превращаются  прежде
времени в … кисель. – Климат, среда, захолустье,  дремучая  жизнь  –  и  ещё
частные  индивидуальные  у  каждого  обстоятельства».   В   этом   признании
Гончарова квинтэссенция сна Обломова.

б). Не случаен выпад против  моря,  которое  воспевали  поэты  –  романтики.
Отсюда постоянные «нет» и «не».
   Прошлое в «сне» конкретно и в то  же  время  символично.  «Благословенный
уголок земли»  -  это  вся  Россия  с  её  бесконечной  пространственностью,
скромной красотой,  противопоставленной  романтической  красоте  шотландских
пейзажей и замков.

     - Идиллический пейзаж: природа и  человек  слиты,  едины,  и,  кажется,
небо, которое способно защитить обломовцев от всех внешних проявлений,  «там
ближе к земле» («96/2»), и это небо распростёрлось над землёй, как  домашняя
кровля.
     Такая атмосфера мира Обломовки передаёт  полное  согласие,  гармонию  в
этом мире.  На  широкий  и  мягкий  характер  Ильи  Ильича  оказала  влияние
среднерусская природа с мягкими очертаниями  отлогих  холмов,  с  медленным,
неторопливым течением равнинных рек, которые разливаются  в  широкие  пруды,
то стремятся быстрой нитью, то чуть ползут по  камушкам,  будто  задумавшись
(96/3).
      Природа здесь  как  ласковая  мать  заботится  о  тишине,  размеренном
спокойствии всей жизни человека. И даже  грозы  не  страшны,  а  благотворны
там: они «97/2». Ни страшных бурь, ни  разрушений  не  бывает  в  том  краю.
(«97/3». «99/1»).
      Сказочная  атмосфера  царит  в  Обломовке.  Природный  ландшафт  здесь
словно  игрушечный  («Горы  там  как  будто  модели  тех   страшных   где-то
воздвигнутых гор…») или «мастерски  нарисованный»  на  «живописных  этюдах».
Печать неторопливой сдержанности лежит и  на  характерах  людей,  взращённых
матерью-природой.
   Обломовка – обыкновенная барская усадьба  с  крепостническим  укладом,  с
другой  же  стороны,  она   изображена   художником   как   «чудный   край»,
«благословенный уголок земли», жизнь в котором  течёт  по  своим  внутренним
законам.

в) Характерные черты Обломовки: Что делает  похожей  Обломовку  на  островок
золотого века?
     -  Из  жизни  исключены  всякие  движения,  потрясения  –  правильно  и
невозмутимо  совершается  там   годовой   круг   (95/5);   обломовский   мир
искусственно отделён от большого мира: «99/4».
     -  Жизнь  обломовцев   природоподобна.   Здесь   «всё   идёт   обычным,
предписанным природой порядком».  Времена года чередой сменяют  друг  друга,
а в человеческой жизни за рождением приходит свадьба и смерть.
       Из  жизни,  как  из  окружающей  природы,  изъяты  сильные  движения,
весь воспитательный надзор за сыном  сводится  к  ограждению  его  от  ярких
впечатлений, какого – либо напряжения… Сумма воспитательных  наказов  няньки
состоит из бесконечных «нет» и «не»: «102». Постоянные  запреты,  неутомимая
опёка, в итоге формировался характер бесформенный, пассивный.

    Первейшие жизненные потребности обломовцев – еда и сон.
-  Символом  обломовской  жизни  стал  послеобеденный  всепоглощающий   сон:
«105/3». С каким упоением предаются обломовцы сну! «106/1» Никто и ничто  не
в силах «противиться обаянию сна»:  ни  человек,  ни  матушка-природа.  Даже
воздух «сонно  висит  без  движения»,  даже  солнце  будто  дремлет,  «стоит
неподвижно». Нет места духовности. Полным контрастом этой статичной  картине
выступает описание поведения Илюши во время «сна»: «107/1».

    Гончаров,  чтобы  изобразить  лень  и  апатию  во  всей  её   широте   и
закоренелости, опирается  на  язык  как  первоэлемент  литературы.  В  целях
воспроизведения   однообразной,   спокойной,   сонной   жизни    обломовцев,
использует пространные конструкции,  характеризующиеся  замедленным  ритмом,
предполагающие  перечисление  однородных  членов  предложения.  В   качестве
примера прочитаем: «106/1».
     Кроме того, сравним семантику  глаголов  и  зависимых  от  них  слов  в
описании полдня, сцены «всеобщего послеобеденного  сна», с одной стороны,  и
живого, резвого, шаловливого и любознательного Илюши, с другой:  «105/4».  И
здесь  преимущественно  глаголы   недейственной   семантики,   усиленной   и
подчёркнутой  распространителями,   выражающими   состояние   неподвижности,
статичности: неподвижно,  без  движения,  сладким  сном.  А  если  глагол  и
обозначает действие, то  либо  неактивное  (разбрелись,  повалил,  прикрыв),
либо такие, «активная» семантика которых снимается словесным окружением  (не
шелохнётся, перестал струиться).
     Полным контрастом этой статичной картине выступает  описание  поведения
Илюши во время «всеобщего послеобеденного сна»: «107/2».
     В этом описании мы видим главным образом глаголы  конкретного  действия
(искал,  ловил,  забирался,  роется,  отыскивает,  мчится).  Причём   подбор
однокоренных слов и синонимов усиливает живописность картины  подчёркиванием
семантических оттенков (убегал, взбегал, обегал, выбежит,  сбегать;  слушал,
прислушивался;  смотрит,   осмотрит;   ср.:   следил   глазами,   наблюдал).
Выразительны и сопутствующие глаголам слова,  передающие  динамику  движений
мальчика  и  его  радостное,   восторженное    активное   восприятие   мира,
противоположное всеобщей апатии   окружающих:  на  цыпочках,  пристально,  с
замирающим  сердцем,  с  наслаждением,  боясь  дохнуть,  всласть,  дрожа  от
страха, ни жив ни мёртв.

     - Первая  главная  жизненная  забота  в  Обломовке  –  забота  о  пище:
«105/1». Ну чем не сказочное царство с  ревами  мёда  и  молока?   В  состав
«обломовщины» входит и поэзия  деревенского  уединения,  и  картины  щедрого
русского хлебосольства с исполинским  пирогом,  и  гомерическое  веселье,  и
красота крестьянских  праздников  под  звуки  балалайки…  Подробно  Гончаров
описывает изготовление «исполинского пирога»,  поедаемого  в  течение  целой
недели. (105/2) Пирог, которого хватает всем, начиная  от  господ  и  кончая
дворником Антипом, служит в романе символом всеобщего  равенства  и  земного
благополучия.

- Единственная форма духовной жизни, доступная обломовцам, - причастность  к
миру сказки, легенды, мифа. Развивая мечтательность,  сказка  только  больше
привязывала мальчика к дому. Ведь в сказках живёт та  же  Обломовка,  только
поэтически украшенная; няня «109/2». В  Обломовке  всё  овеяно  сказкой  про
«Емелю-дурачка»,  про  «добрую  волшебницу,  являющуюся…  в  виде  щуки»   и
осыпающую его «ни  с  того  ни  с  сего  разным  добром»,  про  «неслыханную
красавицу Милитрису Кирбитьевну», про «неведомую сторону», где  «текут  реки
мёду и молока». Духовная жизнь такого  рода  культивирует  созерцательность,
бездействие. Псевдожизнью подменяется подлинная жизнь: «111/2».
     Так духовное переживание оказывается не стимулом движения,  а  тормозом
его. Сказки, мифы заронили в душу Илюши страх перед  жизнью,  робость  перед
всем непонятным, внутреннюю скованность: «112/1»,  «112/2».  Не  случайно  у
воспитанного  в  атмосфере  сказки  Ильи  Ильича  и  во  взрослом  состоянии
«сказка… смешалась с жизнью,  и  он  бессознательно  грустит  подчас,  зачем
сказка не жизнь, а жизнь не сказка».

     - Отношение  обломовцев  к  труду.  Труд  воспринимали  как  наказание:
«114/1», избавление от которого  возможно  и  должно.  Жители  очень  боятся
хлопот, волнений, перемен. Бездействие и безделие здесь возведены в культ.

-  Как  обломовцы  воспринимают  время   и   пространство?    «119/2».   Эта
обессмысленность  узаконена  традиционным   повторением   такой   жизни   из
поколения в поколение. Не разум, а традиция, привычка, - главный аргумент  в
этом мире, иррациональном по существу.  «99/2,  3,  4,  7»  –  пространство.
Пространство Обломовки ограничено, оно  не связано с другим миром.  Конечно,
обломовцы знали, что в 80-ти верстах о них находится  губернский  город,  но
редко ездили туда, знали и о Саратове. И о Москве, Питере, что «99/6».

     Они очень настороженно настроены к чужакам (99/4).    Никто из  жителей
Обломовки не стремился выйти из этого мира, ибо там – чужое, враждебное,  их
вполне устраивало счастливое «житьё – бытьё», и их  мир  –  самостоятельный,
целостный и завершённый.

      Идиллическим обломовцам вместе с тем присущи мягкость,  сердечность  и
благодаря этому человечность.
   Строго ограниченное пространство живёт  по  своим  вековечным  традициям,
ритуалам. Любовь,  рождение,  брак,  труд,  смерть  –  вся  жизнь  Обломовки
сводится к этому кругу и так же неизменна, как смена времён года.

 -  Любовь в Обломовке носит совсем иной хар – р, чем в реальном  мире,  она
не может стать каким-то  переворотом  в  душевной  жизни  человека,  она  не
противостоит другим  сторонам  жизни.  Любовь-страсть  противопоказана  миру
обломовцев, они «114/3».

      - В состав  обломовщины  входит  у  Гончарова  безграничная  любовь  и
ласка, которыми с детства окружён и взлелеян Илья Ильич. «101/1».

   - Обряды, обычаи обломовцев. Кажется, вся  жизнь  их  состоит  только  из
одних обрядов и ритуальных праздников. Отсчёт времени  ведут  по  праздникам
или по семейным событиям.  То,  что  для  обыкновенного  человека  считается
вполне естественным, здесь возведено в ранг мистического бытия  –  обломовцы
смотрят на мир как на таинство, святость. Отсюда особое отношение к  времени
суток: вечернее время  особо  опасное,  послеобеденное  время  сна  обладает
могущественной  силой,  которая  управляет  жизнью  людей.  Есть   здесь   и
таинственные места - овраг, например. Отпуская Илюшу гулять  с  няней,  мать
строго наказывала «102/1».

     Особое отношение у обломовцев к приметам: в  них  мир  подаёт  человеку
знаки, предупреждает его, диктует свою волю. Если в  зимний  вечер  погаснет
свеча,  «119/1».  И  дальше  начнётся  заинтересованное   обсуждение   этого
вопроса, кто бы это мог быть, но в том, что гость будет,  в  этом  никто  не
сомневается.
      Мир  обломовцев  абсолютно   свободен   от   каких-либо   причинно   –
следственных  связей,  которые  очевидны  для  аналитического  ума.   Вопрос
«почему?» -  это  не  обломовский  вопрос.  Бытие  обитателей  Обломовки  не
отягчено глубокими раздумьями о смысле  жизни.  Обломовцы  не  ставят  перед
собой никаких целей. «114/2».

   - Название деревни: одно из архаических значений  слова  «обло»  -  круг,
       окружность.     «Такой   смысл   как   будто   вполне   соответствует
мягкокруглому,  шароподобному  человеку  Обломову  и  его  округлой,   мирно
блаженствующей вотчине», - таково заключение  исследователя  Ю.  Лощица.  По
его  мнению,  в  названии  деревни   также   явственно   проступает   другой
символический смысл: «В самом деле,  что  такое  обломовское  существование,
как не  обломок  некогда  полноценной  и  всеохватной  жизни?  И  что  такое
Обломовка, как не  всеми  забытый,  чудом  уцелевший  «блаженный  уголок»  -
обломок  Эдема»  Здешним  обитателям  обломилось   доедать   археологический
обломок, кусок громадного когда-то пирога. Вспомним, что  пирог  в  народном
мировоззрении – один из наиболее наглядных символов счастливой,  изобильной,
благодатной жизни…».

Вывод.     По  мнению  Гончарова,  именно  первые  бессознательные   детские
впечатления формируют натуру будущего  человека.  Детство,  отрочество  –  в
них начало судьбы Обломова, недаром картины патриархальной  жизни  в  родном
доме (вечерние зимние часы с. 117; кормление  булочками  –  102,  история  с
письмом с. 124.) навсегда остались для  И.  И.  идеалом  настоящей  жизни  –
спокойной, сытой. И никакие последующие  влияния  –  книги,  университетский
быт, служба в Москве  –  не  смогли  его  серьёзно  поколебать.  И  это,  по
Гончарову, естественно, потому что «113» в обломовском  доме  воспиталось  в
Илюше и чувство избранничества, на которое  опирается  его  убеждение  «я  –
другой» и бессознательный эгоизм, чуждый его  кроткой  и  доброй  натуре.  А
главное, с детства заложены  в  герое  основы  нравственного  иждивенчества,
предопределившие трагедию его жизни.

   «Сон Обломова» и должен объяснить, почему И.  И.  стал  таким,  каким  он
показан в начале романа. Характер  героя  –  объективный  результат  условий
рождения и воспитания. Он, как жидкость, принял форму сосуда, в который  был
налит.
   Если в первых главах Обломов  был  представлен  читателю  как  воплощение
своей среды, то «Сон Обломова» доказал правомочность  такого  представления.
Нет никаких намёков на способность героя противостоять сложившемуся  порядку
жизни:  более  того,  сами   потенциальные   задатки   сопротивления   среде
(природная живость, любознательность) подавляются в ребёнке воспитанием.
«Сон Обломова –  это  великолепнейший  эпизод,  который  останется  в  нашей
словесности  на  вечные  времена,-  был   первым,  могущественным  шагом   к
уяснению Обломова с его обломовщиной», - писал критик  Александр  Васильевич
Дружинин.

8. Захар Комический свет бросает на обломовского  слугу  Захара  его  хорошо
ощущаемая в романе параллель с оруженосцем Дон Кихота. Подобно Санча  Пансе,
Захар искренне предан своему барину и в то же  время  едва  ли  не  во  всём
«перечит» ему. В  особенности  отличается  от  понятий  Ильи  Ильича  взгляд
Захара на женщин, вполне выразившийся в  его  «гордо»  мрачном  отношении  к
своей жене Анисье.

Д. з.: Перечитать 2-3 части романа и ответить на вопрос:  каким  «испытаниям
любви» подвергается герой романа?
Индивид – е задания: 1) Штольц: портрет - гл. 2, часть  2.  История  Штольца
(краткий пересказ).

-  Почему главы о Штольце заканчиваются горячим «комплиментом» Обломову?

2) Сцена гл. 3, части 2. Та же комната, тот же диван, Обломов на нём,  рядом
Захар.  Но  изменились  сами  авторские  ремарки,  которыми   сопровождается
разговор героя с приехавшим другом. Как они изменились? О чём говорят?

3) 2-й  разговор  Обломова  и  Штольца  (гл.  4.  ч.  2)  (новое  объяснение
бездеятельности  Обломова.  Найти  в  эпизодах  «парада   гостей»   подобные
реплики.)

   5) Часть 2, гл.5. Ольга: - найти черты сходства с Татьяной.
   Что подчёркнуто в её облике?

6) Почему пробудил Штольц интерес Ольги  к Обломову? (Часть 2, гл. 6)
Что общего между Ольгой и Обломовым?
- Почему роман Ольги –  Обломова  сопровождается  «аккомпанементом»,  пеньем
Ольги?
----------------------------------------------------------------------------
------------------------

- к 5-му уроку: С какой целью было  написано  письмо  Обломовым  Ольге?  (10
гл., ч. 2.)
1.
----------------------------------------------------------------------------
                          ------------------------
Игра. Каждый из вас должен придумать как можно  больше  вопросов  на  знание
текста  романа  «Обломов».  Вопросы  могут  касаться  имён.  Дат,  названий,
реплик персонажей, деталей внешности  и  поведения  и  многое  другое.  Одно
условие: тот, кто задаёт вопрос, должен знать на него точный ответ и быть  в
состоянии указать часть и  главу  романа,  откуда  взята  информация.  Когда
материала будет достаточно, добровольцы будут состязаться в  знании  текста.
Двое по очереди отвечают на каверзные  вопросы  и  получают  по  3  очка  за
каждый верный ответ. Если же ни один из  участников  соревнования  не  знает
ответа, слово предоставляется любому желающему из публики. Например:
   1) сколько лет не чинилось крыльцо барского дома в Обломовке? (16)
   2) куда не пускали маленького Обломова? (в овраг)
   3) В чём родители Обломова видели выгоду просвещения»  (В  том,  что  оно
      помогает сделать карьеру).
   4) На  какой  улице  в  Петербурге  проживал  Обломов  до  переезда?  (На
      Гороховой)
   5) Каково было отчество Захара? (Трофимыч)
   6) Как Захар объяснял то, что у него в шкафу лежали  вместе  чай,  лимон,
      сахар, вакса серебро, щётки и мыло? («Чтобы всё было под рукой»)
   7) Что нашёл Захар на письменном столе на следующий день после  Ольгиного
      посещения? (Маленькую перчатку)
   8) Сколько  было детей у вдовы Пшеницыной и как  их  звали?  (2:  Маша  и
      Ваня)

Урок по Рр  Письменный анализ эпизода «Сон Обломова» (9 глава)

Цели урока: Развитие письменной речи учащихся; помочь учащимся найти
материал в главе, отвечая на вопросы темы,
Выстроить речевые переходы, переходя от части к части.

                                 Ход урока.

                                        «И Илюша… лелеемый, как экзотический
                                         цветок …рос медленно и вяло. Ищущие
                         проявления силы обращались внутрь и никли, увядая».

2. Вступление.  Роль мотива сна в романе.

Варианты вступления:

1) После патетической сцены 8 главы,  передающей  возмущение  Обломова  тем,
   что слуга сравнил его с  «другими»,  герой  произносит  «тайную  исповедь
   перед самим собой»,  в  которой  задаёт  вопрос:  «Отчего  я  такой?».  И
   засыпает. И ему снится сон, который и объясняет, почему хорошие,  светлые
   начала его души всё-таки так и остались нереализованными, почему  пропал,
   погиб человек с чистой и ясной душой, добрый, умный, нежный, благородный.

2) Реалистическая литература признаёт связь человека и  среды.  Характера  и
 обстоятельств. Обращается к дням детства. Годам воспитания  своих  героев.
 Сон позволяет зримо представить среду, взрастившую Илью Ильича, социальные
 и нравственные истоки его личности,  причины  его  трагедии.  «Я  старался
 показать в Обломове, как и отчего у нас люди превращаются  прежде  времени
 в.. кисель», - в этом признании И. А. Гончарова смысл  сна Обломова.

3. Обломовщина как философия жизни.

   1) Идиллический пейзаж. Прошлое  в  «сне»  конкретно  и  в  то  же  время
      символично. На широкий и мягкий характер Ильи Ильича  оказала  влияние
      среднерусская природа с мягкими очертаниями отлогих холмов,  медленное
      течение рек. Природа здесь как мать заботится  о  тишине,  размеренной
      спокойной жизни человека. Грозы не страшны, страшных бурь,  разрушений
      в том краю не бывает. «Никто из жителей не видал и не  помнит  никаких
      страшных небесных знамений».
      Обломовка – обыкновенная усадьба с крепостническим укладом,  с  другой
   стороны,  жизнь в ней течёт по своим внутренним законам.

   2) Первейшие жизненные потребности обломовцев – еда и сон. Забота о  пище
      была главная забота в Обломовке
3) Единственная форма духовной жизни – причастность к миру легенды,  сказки.
 Сказка  для  обломовцев  –  попытка  с  помощью  воображения  объяснить  и
 разгадать мир, но и реакция на страшный мир  реальной  жизни,  от  которой
 люди так надёжно спрятались, заменив жизнь вымыслом.
4) Отношение к труду. Сносили труд  как  наказание.  В  результате  человеку
 ничего не нужно: «жизнь как покойная река текла мимо и  сводилась  к  трём
 главным актам жизни: родинам, свадьбе, похоронам». Но нигде в  этих  актах
 не нашлось места ни книге, ни образованию: «Илья Иванович не подозревал  в
 чтении существенной потребности, а считал его роскошью… без которой  легко
 можно обойтись»
   5) Любовь в Обломовке.
   6) Обряды, обычаи и приметы обломовцев.

4. Какова роль данного эпизода в романе? Гончаров  показал,  как  любящие  и
   заботливые родители вырастили абсолютно беспомощного взрослого  человека!
   А ведь родился Илья, как и все дети, любознательным,  пытливым  ребёнком.
   Глава  называется  «Сон  Обломова».  Жизнь  -  это  сон,   следовательно,
   обломовщина как философия жизни смертельно опасна  для  человека.  Эпизод
   помогает понять, почему не состоялась  жизнь  героя.  Без  этого  эпизода
   роман не имел бы такой силы обобщения и типизации.

Тема: Анализ 2-3 части  романа.  Штольц.  «Собственно  роман».  Пробуждение.
«Восхождение героя». Обломов и Ольга Ильинская.

Цели  уроков:  беседа,  сопровождаемая  комментированным  чтением  отдельных
сцен.

                                 Ход урока.

1. Вступительное слово. По замыслу Гончарова. Только со 2  части  начинается
   собственно роман. (Из письма Гончарова к Л. Н. Толстому:  «Не  читайте  1
   часть «Обломова», а если удосужитесь, то почитайте 2 и 3».)
        Когда на французском языке была переведении лишь 1 часть  «Обломова»
   и в таком самостоятельном виде напечатана, негодованию Гончарова не  было
   предела: «…в этой 1 части заключается только введение, пролог  к  роману,
   комические сцены Обломова и Захара – и только, а романа нет! Ни Ольги, ни
   Штольца, ни дальнейшего развития характера Обломова. Остальные 3 части не
   переведены,  а  эта  1-я  часть  выдана  за  отдельное  сочинение!  Какое
   нахальство».
      Со 2 части повествование теряет статичность. Появляется Ольга. Грядет
 любовная драма, в драматическом действии развёртывается подлинный характер
 главного героя.
        2. 1– 2 главы 2 части.
      Правда, открывается  2  часть  портретом   Штольца,  но  в  том-то  и
 особенность «Обломова» как монографического  романа,  центростремительного
 по своей конструкции, что этот  портрет  даётся  не  самостоятельно,  а  в
 постоянном сопоставлении с Обломовым. История Штольца  больше  рассказана,
 чем  представлена  в  картинах  (а  образ  Обломова  уже  сформировался  в
 воображении читателя), характеристика Штольца  «работает»  не  столько  на
 него самого, сколько на его друга.

     3. 1-е сообщение. Портрет, история Штольца (2гл., ч.2)

4.  Дополнение  учителя.   Штольц  рос  и  воспитывался   по   соседству   с
Обломовкой, но формирующие его характер  условия  были  совершенно  разными.
Отец героя – немец, управляющий в дворянском поместье,  привил  сыну  навыки
самостоятельного и упорного труда, умение полагаться  на  собственные  силы.
Мать – русская дворянка с нежным сердцем  и  поэтической  душой  –  передала
Андрею  свою  духовность.  В  отличие  от  Обломова,  Штольц  –  воплощённая
энергия: с. 147 (2 глава).
     Если  Обломов  -   весь  в  стихии  эмоциональной  –  Штольц  предельно
рационалистичен: «148/2, 2».
       Вот  такими  категорическими   формулировками   «рассказан»   Штольц.
Ощущается некоторая  «сделанность».  А  помните,  как  говорил  Гончаров  об
истоках характера Штольца. Что-то уж  слишком  они  математически  выверены:
«144», 1-я глава.
(Филистер – человек  с  узким  обывательским  кругозором;  бурш  –  студент,
принадлежащий к одной из студенческих корпораций.)

     Возникает мысль: не искусственно ли сконструирован в качестве  антипода
герою романа этот Штольц «150/3» (гл. 2):
- отрицанием обломовской мечтательности, робости перед жизнью «148/1»,
- аморфности характера «150/1»,
- его мучительной рефлексии «150/2».

      От  такого  нагнетения  качеств  «положительных»  подрывается  доверие
читателя не только к достоверности, но  и  к  самой  «положительности»  этих
качеств.    Пуританский    (словарь:    отмечающийся    строгой,    показной
нравственностью) фанатизм,  расчётливость  Штольца  заставляют  с  симпатией
вспоминать… слабого, ленивого, но противоречивого  и  страдающего  Обломова.
Таков неожиданный эффект апофеоза Штольцу.

      5.  Есть  такой  литературный  приём  –  антитеза   –   художественное
противопоставление. Роман «Обломов» весь строится на антитезах:
Прошлое – настоящее,
Обломовка – Петербург,
Обломов – Штольц.
      Этот  список  можно   продолжить.   Гончаров   всячески   подчёркивает
противоположность Обломова и Штольца:
 • Обломов   русский,  Штольц  –  наполовину  немец  и,  главное,  немец  по
   воспитанию.
 • Обломов – барин. Штольц – сын управляющего.
 • Обломов – бездельник. Штольц – предприниматель. (Автор довольно  небрежно
   характеризует  занятия  своего  героя:  «147/1».  Рассказывать  об   этом
   Гончарову неинтересно: сам он не смыслил в коммерческих делах.)

     6. В  оценке  Штольца,  как  ни  странно,  сошлись  даже  Добролюбов  и
Дружинин. Им обоим образ показался  малоудачным,  сухим  и  невыразительным.
Правда, объяснили они это по-разному.
 • Добролюбов отметил, что в современной русской  жизни  пока  слишком  мало
   энергичных, деятельных людей, и потому писателю не удалось ярко  показать
   такой тип.
 •  Дружинин   же  считал  Штольца  прежде  всего  художественной   неудачей
   Гончарова: «…это …  персонаж,  обрисованный  с  излишнею  кропотливостью,
   которая всё-таки не даёт нам должной полноты впечатления».
     Задумаемся: что значит «должной полноты»? Может быть,  Андрей  Иванович
и не очень запоминается как личность (по крайней мере,  он  кажется  тусклым
на фоне Обломова), зато он в полной мере воплощает в себе идеалы,  принципы,
стиль новой жизни. Во 2-й половине 19 столетия Россия запоздало  вступала  в
новый век. Большие города, промышленность,  торговля  –  всё  это  вытесняло
былой покой помещичьих гнёзд. На смену мечтателям  приходили  деловые  люди.
Таким деловым был и Штольц. И действительно  неважно, чем  именно  и  с  кем
конкретно он торговал.
     Эта тема делает  роман  «Обломов»  удивительно  современным.  Разве  мы
сегодня наблюдаем не  те  же  процессы?  Разве  не  торжествуют  энергичные,
предприимчивые… и безжалостные?
     Да, Штольц безжалостен. Он вроде бы  и  любит  Обломова  и  желает  ему
добра. Но всё равно рассказывает Ольге о том,  что  застал  друга  в  разных
чулках – хотя и знает, как боится Илья Ильич огласки этой позорной истории.
     Организуя знакомство Ольги с Обломовым,  Штольц  как  будто  устраивает
очередную торговую сделку. Всё рассчитано. Всё разумно. Но всё срывается.

   7.  – Заканчиваются главы о Штольце горячим  «комплиментом»  …  Обломову,
«в основании натуры которого «151» (гл. 2).
     Так открыто заявлена одна из ведущих тем всего будущего   повествования
– тема «чистого, светлого и доброго начала» натуры  Обломова.  В  1-й  части
она робко прозвучала в  6  –  8  главках,  когда  открылось  различие  между
Обломовым  и  «пошлыми  людьми»,  достойными   лишь  гоголевского  осмеяния.
Теперь же первое упоминание об Обломове сопровождается целым «этюдом» о  его
простом и нехитром сердце, который уподобляется  начальному  аккорду  совсем
нового по тональности повествования.

   8. Глава 3.
       Вот развивается сцена, начатая в 1-й части, - приезд Штольца:  та же
 комната, тот же диван, Обломов на нём, рядом  Захар.  Но  изменились  сами
 авторские ремарки, которыми сопровождается  разговор  героя  с  приехавшим
 другом. Наедине со Штольцем, единственно близком  ему  человеком,  Обломов
 становится таким, каким он был в тайной исповеди перед самим собой «в одну
 из ясных, сознательных минут в его  жизни»  (гл.  8,  ч.  1,  с.  94).  Он
 отвечает на вопросы Штольца о своей жизни с. 151,  154  (гл.  3).  В  Илье
 Ильиче нет ни грани самодовольства «пошлого человека», грустно-скептически
 относится он к самому себе. Он отвечает на вопросы Штольца «печально»,  «с
 едва заметной горечью», «со вздохом».

9.  Глава 4, часть 2. Но 1-й разговор со Штольцем лишь подготовка  ко  2-му,
 чрезвычайно важному и предельно ёмкому, где по-настоящему раскроется новая
 грань личности Обломова, всплывёт  доселе  скрытая  новая  грань  личности
 Обломова, всплывёт доселе скрытая мотивировка его безделия.

     «с. 157/3», - заявляет Обломов Штольцу после целой недели,  проведённой
под его  руководством  в  обществе,  в  хлопотах  о  делах.  И  в  ответ  на
малоубедительные  оправдания  Штольца  обрушивает  на  него  свои  страстные
филиппики (словарь: грозные, обвинительные речи. Афинский  оратор   Демосфен
разоблачал  в  своих  гневных  речах  врага  афинской   демократии   Филиппа
Македонского): ситуация почти невозможная – ведь  перед  нами  самоуверенный
Штольц и робкий ленивец Обломов. Но тем большего она  заслуживает  внимания:
Обломов нападает, а Штольцу нечем парировать.
    «157/2». Вся та деятельность, которую  в  качестве  образца  представлял
Штольц Обломову, кажется герою бессмысленной, пустоутробной: «159/1».
     Так бездеятельность Обломова получает новое объяснение:  он  не  только
не может, но и не хочет  включаться   в  этот  круговорот  пустоты,  где  за
внешней энергичностью скрывается тот же всепоглощающий сон.

     Вступив в круг «деятельных  людей»,  -  считает  Обломов,  -  неминуемо
потеряешь себя. «157/1» - взывает он к Штольцу.

      Вспоминаются подобные реплики в эпизодах «парада  гостей».  «33/1»  (ч
1, гл. 2) – недоумевает Обломов,  выслушав  рассказ  франта  Волкова  о  его
«бешеной» светской жизни.
      Судьбинский  сообщает  Обломову  в  качестве  главной  новости   такое
служебное нововведение: «34» (1 часть, гл.  2).  «36/2»  -  думает  Обломов,
провожая  глазами  довольного  собой  карьериста…  Серьёзность  этих  реплик
«снималась» в 1 части ироническими авторскими оценками самого героя.  Теперь
же, в сцене со Штольцем, авторский тон по  отношению  к  Обломову  абсолютно
серьёзен.

     А Штольц молчит. Почему? (А   за  молчанием  Штольца  угадывается  даже
авторское благословение «филиппик» героя.)
     А ведь обеспокоен измельчанием человека такой герой,  который  обладает
светлой душой, - личность, пусть и растерявшая многое из  своего  природного
богатства.

     Илья  Ильич  был  хорошо  знаком  с  надеждами,  так  и  со  «всеобщими
человеческими скорбями» и разуверениями. Юный  Обломов  вместе  со  Штольцем
мечтал увидеть картины Рафаэля,  Тициана,  Корреджо,  росписи  Микеланджело,
статую Аполлона Бельведерского, зачитывался произведениями  Руссо,  Шиллера,
Гёте, Байрона. (164) Каждое из этих имён  и  все  они  вместе  весьма  точно
указывают на духовные возможности и идеалы героя «Обломова».
 • Ведь  Рафаэль  –  это  прежде  всего  «Сикстинская  мадонна»,  в  которой
   современники Гончарова видели воплощение и символ вечной женственности;
 • Шиллер был олицетворением идеализма и идеалистов;
 • автор  «Фауста»  впервые  выразил  в  этой  философско-поэтической  драме
   человеческую  жажду  абсолюта  и  сознание  его  возможности,   а   Руссо
   идеализировал «естественную» жизнь среди природы  и  вдали  от  бездушной
   цивилизации.

     В своём полусонном петербургском существовании герой  не  мог,  по  его
словам, «равнодушно вспомнить Casta diva», т. е. ту самую  женскую  арию  из
«Нормы»  В.  Беллини  (163),  которую  он  затем  услышит  в  проникновенном
исполнении Ольги Ильинской. Показательно, что своим толкованием арии ещё  до
знакомства с Ольгой предугадал драму их любви. «Какая грусть, - говорит он,-
 заложена в эти звуки!.. И никто не знает ничего  вокруг…  Она  одна…  Тайна
тяготит её…»

     - А почему богатство растеряно? «166/1», - с  горечью  спрашивает  себя
Обломов. Взгляд, брошенный на себя, не снимает  вопроса:  «166/2».  И  тогда
герой начинает всматриваться в мир вне себя. «166/3».
  И горьким итогом звучат заключительные фразы этого монолога: «166/4, 5».

     Если сопоставить признания Обломова в разговоре со Штольцем  с  его  же
монологами в начале романа, то создаётся впечатление, что  их  произносят  2
разных человека. «89» - последний  абзац  –  доказывает  барин,  крепостник,
самодовольный бездельник, подобный Манилову, Ноздрёву.

     10. Монолог «166/3» сразу заставляет  вспомнить  горестные  размышления
Печорина с. 531 («Княжна  Мери»  от  3.  06).  Апатия  Печорина  была  иного
происхождения, чем лень Манилова… Так намечается 2-я,  печоринская  ипостась
(сущность – из др. гр. философии) Обломова: он не  только  выражение  среды,
но  и  её  жертва.  Между  средой  и  героем   обнаруживается   расхождение,
угадывается антагонизм.

     Между написанием 1-й и последней частей 10 лет. Изменился  и  писатель,
и сама жизнь за это время. Романы  50-х  внимательны  к  многогранному  миру
человеческой  души,  её  противоречивым  и  драматическим  порывам.   Романы
объясняют жизнь,  анализируют  её.  А  в  40-е  г.г.  –  улавливание  только
уродливых и смешных сторон частных типов. («Мёртвые души»).
     Гончаров 10 переломных лет писал один роман, и  изменение  эстетических
позиций этого художника запечатлелось внутри одного произведения.

                             5. Ольга Ильинская.
                                     6.
     Предыстория романа завершилась появлением героини  –  Ольги  Ильинской.
Спор, каков настоящий  Обломов:  «гоголевский  персонаж»  первой  части  или
«лишний  человек»  второй  –  решился  самим  развитием  любовного   сюжета.
«Обломовы выдают всю прелесть, всю слабость и  весь  грустный  комизм  своей
натуры именно через любовь к женщине»
     «Объяснить» Обломова призвана Ольга. По натуре деятельная,  энергичная,
Ольга  –  исключение  в  своей   среде,   личность   самобытная.   Глубокая,
принадлежит к тому же типу русских женщин, что и Татьяна Ларина.

     В первом представлении Ольги читателю сразу улавливается   сходство  её
с пушкинской Татьяной (гл. 5 с. 171)   Как и Татьяна, Ольга не имеет  успеха
в свете, озадачивая и отпугивая своей необычностью завсегдатаев балов.
     В облике Ольги подчёркнут редкий артистизм  (173)  и  печать  мысли  на
лице. (173/2). «Поэтическое одушевление» «Обломову» придавал  одухотворённый
образ Ольги И.,  отразивший  представления  писателя  о  высоком  назначении
женщины в деле нравственного и эстетического совершенствования человека.

   Д. з. 6 -10 гл., 2 часть

                                   Урок 5.

               Объяснение в любви в романе. (6 глава, часть 2)

Цель урока: раскрыть особенности характера как заглавного героя, так  и  его
возлюбленной,   понимание   любви   писателем:   осмыслить    художественные
особенности, символику романа.

      Вступительное слово. Известно, что Гончаров большое значение  придавал
чувству любви. Устами Штольца в романе  «Обломов»  он  говорил  о  том,  что
«любовь с силой архимедова рычага движет миром». Под влиянием любви  человек
может внутренне преобразиться, обрести цель в  жизни,  в  любви  он  черпает
энергию.

I. Почему Штольц пробудил интерес Ольги к Обломову? 185 (гл. 6)

      Штольц, уезжая, поручил Ольге Обломова и просил не давать  ему  лежать
целые  дни  напролёт.  Наказ  Штольца  Ольга  обещалась  выполнить   и   уже
предвкушала свою победу над ленью Обломова. Она видела, как рядом с  ней  он
переменился: апатия, неподвижность сменились оживлением  и  активностью,  он
весел и полон жизни.
     Но настоящий источник сближения заключён в них  самих:  естественность,
несветскость  и одиночество среди светских людей было присуще обоим.

2. Что предшествовало объяснению в любви Ольги и Ильи Ильича  в  романе.  (И
   Обломов, и Ольга, несомненно, любимые  герои  Гончарова.  Оба  нарисованы
   автором с большой симпатией. Но если Обломов ленив, и постоянно  вызывает
   авторскую улыбку  в  отношении  к  нему,  то  Ольга  –  натура  активная,
   деятельная.)

3.  Гончаров  показывает  Обломова  способным  на   глубочайшие  переживания
   поэтических  моментов  бытия.  Душа  героя  с  детства  была   подвластна
   воздействию поэзии: его целиком захватывали сказки няни,  он  воспринимал
   их как реальность. В юности «поэты задели его за живое: он  стал  юношей,
   как все. И для  него  наступал  счастливый,  никому  не  изменяющий,  все
   улыбающийся момент жизни,  расцветания  сил,  надежд  на  бытие,  желание
   блага, доблести, деятельности,  эпоха  сильного  биения  сердца,  пульса,
   трепета, восторженных речей и сладких слёз. Ум и сердце  просветлели:  он
   стряхнул дремоту, душа запросила деятельности». (Стр. 66/1, ч. 1, гл. 6.)

4. Почему постоянным «аккомпанементом», пеньем Ольги,  сопровождается  роман
   Ольги и Обломова? (И хотя пора юности давно позади, в  душе  Обломов  по-
   прежнему – юноша, «поэтом» называет его  Штольц.  Во  время  пения  Ольги
   герой «176» (Ч. 2, гл. 5). Но автор знает о  том,  что  всё  это  –  лишь
   мгновенный порыв, а потому заканчивает фразу иронически: «177/1».)
      Ольга поёт, и «177/2». Под влиянием музыки, пения  в  сердце  Обломова
пробуждается духовное, глубокое чувство любви. Герой любуется  Ольгой,  ищет
в ней прекрасную душу: «178/1 – 179».
     Ответное чувство Ольги тоже духовно и поэтично: 179/3 – 180
 ---------------------------------------------------------------------------
------------------------
     II.  Любовь  героев  выявляет  истинное  родство  их  душ.  Между  ними
происходит  обмен  тайными  думами  и  чувствами.  Устанавливается  понятное
только им двоим душевное общение: «179/2», «179/3». Любовь Ольги и  Обломова
–  огонь,  который  горит  в  их  душах,  сближает  их:  «181/2».  Активная,
деятельная Ольга и лежебока  Обломов  не  уступают  друг  другу  в  тонкости
душевной организации.
     Перед нами роман бурный и предельно духовный. Обломова  не  покидает  и
восхищение её артистической красотой, природа представлена  в  своей  летней
прелести. Вместо «обытовления» человека,  столь  характерного  для  1  части
романа,  совершается  «одухотворение»   быта;   раньше   герой   раскрывался
описанием вещественных деталей – обстановка  комнаты,  халат.  Теперь  автор
стремится  уловить  переливы  его  чувств  во  всей   их   напряжённости   и
изменчивости.

   -------------------------------------------------------------------------
-------------------------

 III. Неожиданно для героини и для самого себя  после  пения  Ольги  Обломов
признаётся в любви: «181/3 – 182».

     Глубоко родственной  музыке  оказывается  у  Гончарова  сфера  заветных
человеческих «мечтаний, желаний и молитв».  Само  любовное  чувство,  в  его
спадах и подъёмах, лейтмотивах,  унисонах  и  контрапунктах,  развивается  в
«Обломове»  по  законам   крупного  музыкально-инструментального  сочинения.
Отношения  главных  героев  в   романе  не  столько  изображаются,   сколько
разыгрываются «музыкой нерв». Само признание Ильи Ильича «Нет,  я  чувствую…
не музыку… а… любовь!» (181/1), ставшее завязкой «Обломова»,  спровоцировано
пением Ольги и произнесено прерывисто и «тихо», то есть не  словами,  а  как
бы самой душой героя.
   --------------------------------------------------------------------------
   ----------------------
 IV. Меняется стиль романа. 1 часть – «вещный»,  теперь  обретает  словесную
«зыбкость», в которой запечатлеваются неожиданные, текучие  нюансы  чувства.
Гончаров – психолог тонко передаёт необычное, «взвинченное» состояние  своих
героев. 181.
      «У меня нет  самолюбия,  я  стыжусь  сердца»,  –  признаётся  Обломов.
«180/1»,-  поддерживает  его  Ольга.  Она   начинает   осознавать   редкость
достоинств своего избранника и готова защитить их от него самого.
      Обломову  чуждо  малейшее   самодовольство.   «194/1,2»   -   в   этих
рассуждениях нет ни грани рисовки.
   --------------------------------------------------------------------------
   ----------------------

VI.  Но естественность влечения героев друг к другу только сильнее  оттеняет
активность одной натуры и  пассивность  другой.  Герои  по-разному  понимают
любовь.
     Обломов – весь чувство. В каждом шаге и поступке он искренен.  Во  всём
светит его «нестыдливое сердце».
     Ольга же самолюбива, в ней рядом с чувством живёт разум.      В  начале
романа эта  разность  только  способствует  их  сближению.  Ольга  посчитала
уроком, назначенным свыше,- цель возродить Обломова. «184/1» -  самолюбие  –
двигатель поведения героини. Она была удовлетворена тем, что  «184/2».  Даже
в минуты увлечения она не забывает о своей  высокой  миссии:  «ей  нравилась
эта роль путеводной звезды, луча света, который  она  разольёт  над  стоячим
озером и отразится в нём» (206).
   --------------------------------------------------------------------------
   ----------------------
 V.    Однако после  нечаянного  признания  Обломова  (181/1)  оба  понимают
необходимость объяснения и идут  навстречу  друг  другу,  испытывая  сильное
душевное волнение. Ольга, конечно же, надеется,  что   герой  повторит  свои
слова о любви, но помнит,  что она должна запастись  строгостью  и  соблюсти
все приличия.
     Обломов боится встречи с Ольгой,  понимая,  что  ему  необходимо  будет
совершить решительный поступок: либо подтвердить своё признание, либо  взять
назад неосторожное слово, - но  он  не  готов  ни  к  тому,  ни  к  другому.
Отправившись в парк и зная, что  встретится  там  с  Ольгой,  он  не  принял
никакого решения.

     Гончаров – великий мастер – психолог – самое  начало  сцены  объяснения
героев в конце 6 главы строит так, чтобы подчеркнуть постоянную параллель  в
их душевном состоянии  и  тем  самым  доказать  чуткому  читателю  равенство
героев в любви, родство их душ: «186/1».
     В сцене объяснения автор наглядно демонстрирует то, что  Обломов  живёт
сердцем, в отличие от Ольги, живущей разумом.
     А потому и речь героя полна восторженных  или  огорчённых  восклицаний,
утвердительных реплик, наполненных чувством, раздумьем:  «186/2,  187/2».  В
репликах  и  небольших  по  объёму  внутренних  монологах   Обломова   часты
многоточия, скрывающие переполняющие его душу чувства, но в то  же  время  и
нерешительность, неопределённость,  новизну  и  неясность  для  него  самого
переживаемых ощущений. Перед Ольгой он не  уверен  в  себе,  не  знает,  что
ожидать от неё в следующую минуту: ласкового  взгляда,  от  которого  сердце
радостно бьётся, или колкости, невольно рождающей  восклицание  «про  себя»:
«О, злая!» (187/4)
     При  описании  Ольги  Гончаров  использует  в  основном  метод  внешней
характеристики, краткую ремарку,  фиксирующую  и  характеризующую  её  жест,
взгляд, интонацию, речь. Ольга  –  вся  движение  и  действие.  Те  реплики,
которые она произносит «про себя», кратки, полны  энергии,  как  и  реплики,
обращённые к Обломову. Она либо спрашивает его о чём-то,  либо  побуждает  к
действию: «186/3, 4, 5; 187/3». В речи  героини проявляется  стремительность
её натуры, внутренний огонь пятнами горит  на  её  щеках.  Ольге  приходится
намеренно сдерживать движения души.

Гончаров строит сцену объяснения подобно  драматическому  действу,  имеющему
свою завязку, кульминацию, развязку. Завязкой её являются слова  Обломова  о
том, что его признание в любви было нечаянным, «только от музыки».
Ольгу это извинение глубоко огорчает  (187/2),  она  выпрямляется  и  роняет
цветы, глаза тускнеют (188/1), на щеках пропадают  два  розовых  пятна,  она
«188/2», «188/3». Она стремительно  направилась  к  дому.  Обломов  пытается
удержать Ольгу, он удивлён тем, какое  действие  на  неё  имели  его  слова.
Теперь для него важнее не извинение за нечаянное признание.  а  прощение  за
то, что огорчил своим извинением,  тем  более,  что  в  нём  была  неправда.
Удерживая Ольгу, он искренен и не стыдится открыть своё сердце: «188/4».

      Почувствовав за этими словами героя его любящую душу,  Ольга  начинает
настойчиво добиваться от него нового признания. Она  «добывает»  его  своими
неотступными  вопросами:  «189/1,  2,  3,  4,  5».  Она  нетерпеливо   ждёт,
медленно, «будто с трудом» всходя по  ступеням  лестницы.  И  Обломов  вновь
говорит  ей  о  любви.  На  энергичное  требование  Ольги   герой   отвечает
неопределённо,  медлительно:  «189/6»  (2  раза).  Эти  его  слова  являются
кульминацией сцены.
        Развязка её – призыв героини: «189/7». В этой последней фразе Ольги
можно услышать предупреждение герою «вперёд» быть более осторожным  в  своих
речах. И всё же, думается, что слова эти символичны,  в  них  звучит  призыв
Обломову, выражена жизненная философия героини, её постоянное  стремительное
движение вперёд, за которым с трудом будет успевать даже Штольц.
    Символику слов подтверждают жесты героев: она «189/8». Судьба  их  любви
зависит от того, сможет ли Обломов следовать призыву Ольги: «Вперёд!»
----------------------------------------------------------------------------
------------------------
    Детали.
     Символическим лейтмотивом  романа  становится  цветущая  ветка  сирени.
Ольга, ожидавшая признания Обломова и раздражённая его  нерешительностью,  с
досадой бросила ветку сирени на землю. 189 Брошенная ветка вдруг  приоткрыла
Обломову тайну влюблённой  женской  души.  Он  поднимает  сирень  и  бережно
уносит домой, окрылённый счастливыми надеждами.
      Ветка сирени,  протянутая  Ольгой  Илье  Ильичу,   при  новой  встрече
(208), заменяет слова признания.
      Ветка сирени возникает из-под иглы Ольги на вышивке. (207).
     Когда же Ольга получила от Обломова письмо, в котором тот сомневался  в
глубине её чувства, в её сознании это  ассоциируется  с  отцветшей  сиренью:
«Сирени… отошли, пропали!» (230)
     В конце романа Штольц, ставший мужем Ольги, жалея Обломова,  приглашает
его в гости, надеясь, что в нём  ещё  проснутся  душевные  силы:  «Вспомнишь
парк, сирень и будешь пошевеливаться».
     На востоке, откуда, как мы  знаем,  и  происходит  сирень,  она  служит
эмблемой  грустного  расставания,  и  потому  влюблённый  вручает   её   там
обыкновенно  своей   возлюбленной  лишь  тогда,  когда  они  расходятся  или
расстаются навсегда» (Золотницкий Н. Ф. Цветы в легендах и  преданиях.  –М.,
1995. С. 292 – 295.)
      Это восприятие сирени  передалось  и  западноевропейской  культуре.  В
Англии, например, жениху,  с которым девушка по какой-либо причине не  могла
связать свою судьбу, посылалась ветка сирени.
     В романе  «Обломов»  для  Ольги  Ильинской  сирень  олицетворяла  «цвет
жизни», весну души, пробуждение первых любовных чувств.  Но,  независимо  от
намерений  самой  девушки,  ветка  сирени,  протянутая  Ольгой  Обломову,  в
точности  исполнила  своё  роковое  предназначение.  Они  были  обречены  на
разлуку.

      Однажды, когда Ольга и Обломов гуляли по парку, между  ними  произошёл
следующий разговор: «187/1».
      Вряд ли простодушный Обломов догадывался,  какое  значение  его  ответ
мог иметь для того, кто был знаком  с  «языком  цветов».  А  лукавая  Ольга,
возможно,  не  вполне  невинно   задала   свой   вопрос.   Резеда   являлась
общеизвестным символом сердечной  привязанности,  роза  –  любви.  Отношение
Обломова к этим цветам помимо его воли выдало его неспособность к сильным  и
глубоким чувствам.
----------------------------------------------------------------------------
------------------------
      В сцене объяснения, как и  вообще  в  отношениях  с  Обломовым,  Ольга
активна, она берёт на себя роль  мужчины.  Любовный  сюжет  в  романе  имеет
мифологический подтекст: Ольга думала об Обломове как  о  какой-то  Галатее,
«с которой ей самой приходилось быть Пигмалионом». 209/2, 9 глава, ч. 2.

  Увлечение Обломовым – сильнейший импульс  для  духовного  развития  Ольги.
«202» -  и  от   диалога  к  диалогу,  от  одной  любовной  сцены  к  другой
незаурядные задатки  натуры  Ольги  действительно  приобретают  всю  полноту
зрелости.
          А Обломов? Без всякого сопротивления, с радостью подчиняется  воле
Ольги.
     А Ольгу пока  полностью  удовлетворяет  роль  «путеводной  звезды»;  её
оценка Обломова предельно трезва:  «206».  В  этой  оценке  есть  даже  доля
неправоты применительно к  началу  их  романа.  Чтобы  круто  изменить  свою
жизнь, Обломову потребовалась собственная воля. И он  приобрёл  её.  Правда,
на время. Воля пришла к нему вместе с обретённой целью жизни.
     «208». Герой хватается за любовь как за смысл существования.  Когда  он
услышал  слова  надежды,  произнесённые  Ольгой,  в  его  глазах   сверкнули
«желание и воля».  (202/1)  Вся  его  жизнь  сосредоточилась  на  Ольге,  он
мысленно вёл с ней нескончаемый разговор и  днём,  и  ночью,  «беззаботность
отлетела от него с той минуты, как в первый раз она пела ему».
      На  какой-то  период  её  удалось  «вдохнуть  душу»  в  Обломова:  она
увлекает его любящим взглядом, улыбкой, шёпотом, «говорила и пела для  него,
чтобы он не сидел  повеся  нос,  опустя  веки,  чтоб  всё  говорило  и  пело
беспрестанно в нём самом».

  Любовь  Обломова  с  самого  начала  несла  в   себе   два   противоречия,
предопределившие и её силу, и её ущербность.

1) Эта любовь мечтателя-романтика,  пушкинского  Ленского;  она  возвышенна,
   восторженна, идеальна… Чуть книжная её природа не раз  приоткрывается   в
   романе. Например, когда герой делает предложение Ольге. Обломов мечтал  о
   «стыдливом согласии, о слезах» и был разочарован спокойствием избранницы.
     Ольга  любима  им  как  мечта.  Романтической  любви   противопоказано
     столкновение  с  бытом.   Ольга  своей  волей  приобщает  Обломова   к
     действию, создавая неестественную для неё среду. Поэтому  их  роман  с
     самого начала таит в себе элемент разрушения.

2) Другое противоречие порождено тем,  что  подобная  любовь  «оккупировала»
   сердце не юного Ленского, а 30-летнего  Обломова,  «душой  целомудренного
   юноши, а  в привычках старика» (Ин. Анненский  -  541).  Обломова  гнетёт
   опыт жизни, сознание собственного ничтожества,  он  сомневается  в  своём
   праве любить, быстро устаёт от любовных перипетий. Поэтому восторг  легко
   сменяется у него разочарованием.  Ему  необходимы  постоянные  «инъекции»
   уверенности в чувстве Ольги. «217».
     С какой целью было написано письмо Обломова? (10 гл., 221 стр.)  (видео
- 8 мин.) С  неосознанной  целью  1)  «испытать  любовь».  Умная  Ольга  это
поняла.
     Но значение  письма  оказывается  куда  серьёзнее.  Оно  –  2)  апофеоз
светлой,  чистой  души  героя,  его  нежности,  чистой  совести.  Отсутствие
всякого эгоизма, боязнь за счастье  любимой,  прочтённые  Ольгой  в  письме,
поразили её. Наивность, инфантилизм спасают героя от пошлости, цинизма.
     Музыкально-прихотливое развитие  любви  хорошо  передано  Гончаровым  в
послании Обломова к Ольге, о котором замечено, что оно писалось  «быстро,  с
жаром, с лихорадочной поспешностью» и «одушевлением».с. 221
             ---------------------------------------------------------------
        --------------------- Итог.
  Опасности, таящиеся  и  в  самом  характере  их  чувства,  и  во  внешних
обстоятельствах пока не  напоминали  о  себе.  2  -я  часть  романа  вселяла
надежду на счастье героев. Дочитав до конца эту часть «Обломова»  и  пережив
её  последнюю  сцену  (Ольга  целует  героя  –  «252»),  некоторые  читатели
уверовали в счастливый исход.
        Действительно,   что   представляла   жизнь   Ильи    Ильича,    вся
сосредоточенная на любви и надежде? Дублировала жизнь Ольги,  и  только:  И.
И. «уже прочёл несколько книг. Ольга просила его рассказывать  содержание  и
с  неимоверным  терпением  слушала  его  рассказ»;  объездил  с  Ольгой  все
окрестности,  (211/1)  бывал  в  загородных  концертах  9212)…  (213)  Такое
времяпрепровождение утомляло Обломова, привыкшего спать на  диване.  «Любовь
– претрудная школа  жизни» (211, 9 гл., 2 ч),- вздыхал  он.  Самостоятельное
начало в его жизни отсутствовало.
     Обломову кажется, что жизнь полна: «Разве любовь не служба?»  9214)  Но
автор даёт понять, что герой поднялся только  до  «исходного  положения»,  с
которого  может  начаться  настоящая  жизнь.  (240,  гл.  11)  Не   случайно
авторская ирония сопровождает этот пассаж: «догнать жизнь»,  против  которой
Обломов метал молнии в разговорах со Штольцем, оказалось совсем  не  трудно,
потому что это опять была не  та  настоящая  жизнь,  которая  и  есть  самое
движение. Это опять полусон, и Обломов 241/1, гл. 12, ч. 2.

     Обретение цели жизни оказалось  иллюзией.  Любовь  не  могла  составить
подлинное содержание жизни умного и думающего мужчины: ему нужна  была  иная
сфера приложения сил – общественное поприще. Любовь принесла только  радость
сопереживания другой судьбы. 220/1.
     Хотя ошиблись оба, Ольга многое предвидела, когда  Обломов  восторженно
обратился к ней с.  209.  Но,  видимо,   Ольга  так  безоглядно  поверила  в
«возрождение» через  любовь,  что  не  посчитала  нужным  толкать  героя  на
поиски.  Ещё вероятно, что она сочла «другой половиной» хлопоты  об  имении,
на которые и стала энергично направлять Обломова.  Тонко  почувствовав,  что
настоящая жизнь мужчины не может  быть  сосредоточена  лишь  на  любимой,  а
должна иметь особое, своё содержание, Ольга  не  в  состоянии  была  понять,
насколько важно для Обломова, каково это содержание.

      Пройдут годы – Обломов тихо будет умирать на Выборгской стороне  «338»
(ч. 4, гл. 2) – признается Штольц, с грустью  глядя  на  друга.  Но  ведь  и
Ольга все «надежды на будущность» Обломова связывала с  этим  же  «маленьким
кругом деятельности». Минимум оказывается и тем максимумом, к  которому  она
звала героя. Но хлопоты по имению Обломовым никогда  не  воспринимались  как
«строгая и серьёзная цель». Поэтому трезвость Ольги не смогла  предотвратить
грустный финал.

     Домашнее задание.
     1) Прощальный разговор Обломова и Ольги (11 гл.)
     - Можно ли сказать, что эта сцена демонстрирует  не  только  поражение
     героя, но и поражение героини?
              - Страдает ли Ольга?
- Почему эта сцена напоминает «диалог глухих»? Почему  Ольга  не  отзывается
на призыв Обломова: «Возьми  меня,  как  я  есть,  люби  во  мне,  что  есть
хорошего».
           - Каким предстаёт Обломов перед Ольгой?
           - С какой меркой она подходит к Обломову в этой сцене?
              - Что ищет Ольга теперь в Обломове?
              - Кто вызывает сочувствие в этой сцене: Ольга или Илья?
     2) Роль пейзажа в описании погасания любви Обломова и Ольги. Гл. 3,  4,
        6 - часть 3;
     3)  Роль появления Тарантьева, с. 58. (гл.1, ч. 3)

Всем: Перечитать 2-3 части романа и ответить на  вопрос:  каким  «испытаниям
любви» подвергся главный герой романа?

     1) Прощальный разговор Обломова и Ольги (11 гл.)
            • Можно ли  сказать,  что  эта  сцена  демонстрирует  не  только
              поражение героя, но и поражение героини?
            • Страдает ли Ольга?
            • Почему эта сцена напоминает «диалог глухих»? Почему  Ольга  не
              отзывается на призыв Обломова: «Возьми меня, как я есть,  люби
              во мне, что есть хорошего».
            • Каким предстаёт Обломов перед Ольгой?
            • С какой меркой она подходит к Обломову в этой сцене?
            • Что ищет Ольга теперь в Обломове?
            • Кто вызывает сочувствие в этой сцене: Ольга или Илья?

     2) Роль пейзажа в описании погасания любви Обломова и Ольги. Гл. 3, 4,
     6 - часть 3.

     3) Роль появления Тарантьева, с. 58. (гл.1, ч. 3)

                             22.09. 08. Урок 6.

     Тема: 3 часть. «Испытания  любви».  Погружение  в  сон.  «Нисхождение»
     героя».

     Цели урока: Анализ отдельных сцен 3 части; развивать навыки  работы  с
     критической литературой.

     Методы и приёмы: Беседа и комментированное чтение.

                                  Ход урока

1. 3-я часть об испытаниях любви. Симптоматично самое её  начало,  намеренно
   контрастное в заключительной (ликующей) сцене. Появление Тарантьева,  как
   «стук судьбы», напоминающей о том пошлом мире, который  не  отказался  от
   своих притязаний на героя. Хотя им сделан выбор – опасность не миновала.
2.   Первым испытанием любви  стал…  её  счастливый  венец.  Обломов  сделал
   предложение Ольге – оно принято. Мечта романтика  готова  превратиться  в
   реальность и… сразу тускнеет. «257» (2 гл., 3 часть) для Ольги же  «жизнь
   – долг, обязанность, следовательно, любовь – тоже долг»,- она не могла  и
   не хотела принимать издержки обломовского романтизма.
3. После вторжения прозы в «летнюю цветущую  поэму»  (265/1)  любовь  «пошла
   ленивее, как  будто  бы  не   хватило  ей  содержания».  (265/2)  Сильное
   эмоциональное напряжение разрешилось, и  разрешилось  счастливо,  но  его
   спад обнажил нехватку духовности  в  их  духовном  романе:  каждый  искал
   содержание в другом и каждому этого было  мало.  Ольга  чувствовала,  что
   любовь остановилась, страдала  и…  видела  выход  в  побуждении  героя  к
   действию. Действием он должен был подтвердить свою состоятельность…  (257
   – 258). Патетика («Люблю, люблю, люблю!») сменилась диссонансом  сомнений
   героя, «сожалением, грустью» обоих, вновь  обоюдным  «душевным  антоновым
   огнём», затем влекущими и одновременно пугающими «пропастями»,  «бурями».
   Наконец, всё разрешилось «глубокой тоской», сознанием  обшей  «ошибки»  и
   невозможности счастья.
----------------------------------------------------------------------------
-----------------
4.  Пейзаж: 264, 276- 4 гл., 286 –  5  гл.,  ч.  3.;  298  –мосты,  296-297.
   Любовь героев зарождалась в атмосфере весны с солнечным парком, ландышами
   и  знаменитой  веткой  сирени,  расцветала  в  знойный  летний   полдень,
   исполненный грозы и неги, потом гасла  с  осенними  дождями,  задымившими
   городскими  трубами,  опустевшими  дачами  и   парком   с   воронами   на
   обнажившихся деревьях, наконец, оборвалась вместе с разведёнными  мостами
   над Невой и всё-всё засыпавшим  снегом.  Расстанутся  Обломов  с  Ольгой,
   когда  замёрзнет Нева. Вернувшись на выборгскую сторону после  разрыва  с
   Ольгой, Обломов увидит снег:»Снег, снег, снег» … Всё засыпал!»

5. И тут обнаружилось,  что  Обломову,  как  и  обломовцам,  мечта,  подобие
   жизни,  способна  подменять  самую  жизнь  –  осуществлённый  идеал.   Он
   предпочитал лежать на диване, «278»  -  5  гл.  и  ничего  не  делать  по
   устройству имения, что приблизило бы реальность счастья.

6. Обломов просто испугался, «285/1». Привычка  к  иждивенчеству  заявили  о
   себе. Волнения, связанные с любовью,  делали  всё  более  привлекательным
   идеал покойного счастья, так полно раскрытый  Обломовым  в  разговоре  со
   Штольцем. «294» (6 гл.), - терзается наедине с собой Обломов.

7. 286 – 290, 302. Вот и теперь  обнаружилась  вся  уязвимость  обломовского
   романтического чувства, очень чуткого на  реакцию  обывательского  мнения
   (страх перед Сонечкой, боязнь  пересудов),  оборотной  стороной  которого
   часто оказывается рассудочность. Илья Ильич не только способен вздыхать о
   любви, пребывать в состоянии счастливого экстаза, но и говорить «тяжело и
   скучно об обязанностях и долге». При виде  Ольги  он  искренен  в  своих:
   «305/1», но когда Ольги с ним нет, он не способен даже на  малое  волевое
   напряжение.

8.  Но главная причина инертности Ильи Ильича всё же не в  характере  любви,
   не  в  романтизме  далеко  не  молодого  влюблённого  героя.  Любовь  как
   содержание и цель жизни исключают для Обломова какое-либо самостоятельное
   –  без  участия  Ольги  –  действие.  Растворённость  в  любимой,  примат
   любовного чувства над всякими другими духовными проявлениями  ставят  под
   удар самую любовь. «305/2  -306».  В  этом  признании  ключ  к  поведению
   Обломова в дни, когда были разведены  мосты  через  Неву…  Появляется  на
   Выборгской стороне Ольга, и… Обломов снова готов на всё.  С  непритворным
   отвращением он смотрит на обстановку дома Пшеницыной, где он уже  обжился
   за 2 недели; «307-398».

9.  Его типично «романтический» монолог: «305», полный  клятв,  восклицаний,
   - искренен: Обломов сейчас верит в себя, в своё счастье. Быстрый  переход
   от апатии к экстазу естественен для такого героя.

10.  Обломовская природа  Ильи  Ильича,  зыбкость  его  «полувозрожденья»  в
   главном предопределили разрыв с ним  Ольги.  Но  только  к  этому  свести
   этический,  психологический   опыт   драмы   –   значило   бы   упростить
   многоплановый замысел «Обломова». Именно такой конец счастливо начавшейся
   любви и поучителен переплетением  вины и беды и Обломова, и Ольги.

11.  В характере Ильи Ильича достоинства и  недостатки  неразрывно  связаны,
   более того, они подчас предопределяют друг друга.

12.  «Задание» Ольги Обломов не выполнил: он не в состоянии  стать  деловым,
   гибким, так  же  как  не  способен  что-либо  скрыть  от  Ольги,  создать
   видимость деятельности. Но ведь во  многом  благодаря  этим  качествам  и
   существует  тот  Обломов,  которого  полюбила  Ольга.  Его  нежная  душа,
   нравственная чистота, честность сохранились  в  своей  первозданности  во
   многом в силу особых «оранжерейных условий» его жизни,  вдали  от  суеты,
   карьеры, добывания денег. Не ожесточившись, сохранив душу ребёнка, он и в
   деловом отношении остался им. «312  -  гл.  9»,-   с  унынием  обращается
   Обломов к «братцу» Ивану Матвеевичу.

13.  Когда по настоянию Ольги Обломов попытался сразу включиться в   деловые
   хлопоты, все его добрые и редкие свойства естественно  обратились  против
   него.   Честность,   чистота    обернулись    инфантильностью,    наивной
   беспомощностью. Его преследует  неверие в свои силы, а с ними и в чувство
   Ольги. Неспособность к игре, чуткость тоже усложнили «тропы» их романа.

14.  Почему Обломов избегал встреч с Ольгой,  терзая  её?  Не  только  из-за
   своей пассивности: «285/2» (гл. 5)

15.  Понимала ли Ольга всю сложность той непростой на первый взгляд  задачи,
   выполнения которой она требовала?! В искреннем чувстве Ольги была большая
   доля самолюбования, она наслаждалась властью над Обломовым, была увлечена
   своим «воспитательным экспериментом». И хотя она всерьёз мучилась, ощущая
   безысходность их романа, больше всего страдало её  самолюбие.  Ольга  как
   будто в конце концов даже поняла, что «испытание»  Обломова  обречено  на
   неудачу, бессмысленно. Но «299». Эксперимент оказался  сложнее,  чем  она
   думала, он требовал не дней, месяцев, а целой жизни, и… Ольга отступила.
16. Прощальный разговор Обломова и Ольги (11 гл.)  демонстрирует  не  только
   поражение героя, но и поражение героини.
     Здесь полезно упомянуть о той эволюции, которую претерпел  образ  Ольги
в процессе написания романа.
   «В программе у меня намечена женщина страстная, - признавался  Гончаров,-
а карандаш сделал первую черту совсем другую и пошёл дорисовывать  остальное
уже согласно этой черте, и вышла иная фигура».
   В первоначальной рукописи перед читателями вставал «образ  самоуверенной,
всезнающей и всепредвидящей, исполненной собственного достоинства  женщины».
В окончательном варианте фигура  героини  была  чуть  смягчена:  ей  приданы
сомнения, страдания, но существо её личности осталось тем же, что  с  особой
силой обнаруживает сцена последнего объяснения героини с Ильёй Ильичом.

   Эта сцена напоминает «диалог  глухих»:  два  любящих  человека  не  могут
нащупать путей взаимопонимания и больно ранят друг друга.

     Обломов идёт к Ольге утомлённый  её  настойчивостью,  объектом  которой
ему  опять  предстоит  стать.  Ольга  внутренне   насторожена   в   ожидании
серьёзного объяснения. (316/1) Илья Ильич предстаёт  перед  Ольгой  во  всей
своей слабости: абсолютной  неспособности  к  «делу»,  готовности  на  любых
условиях переложить  его  на  других:  на  Штольца  (317/1),  на  случайного
человека  (317/2). Обломов ни в чём не старается показаться  лучше,  чем  он
есть. 317/3.

   Но ведь такого Обломова Ольга знала и любила – любила  за  ум,  простоту,
нежность, благородство. Она ведь с самого  начала  признала  за  собой  роль
«ведущей» в этом романе со слабым, но душевно тонким человеком.  Обломов  ни
в  чём  не  изменился.  Почему  же  теперь  Ольга  не  отзывается  на  такой
естественный призыв героя: «321/3».

 Здравый смысл, инстинкт самосохранения открыли Ольге, что эта роль  не  для
неё: ей нужен сильный человек.  В  последнем  разговоре  она  и  подходит  к
Обломову с меркой «сильного человека» и… отвергает его.

     Того, что она теперь ищет в Илье Ильиче, он никогда не имел, а то,  что
он имеет,  в  глазах  Ольги  теперь  совсем  обесценено.  «321/1»,  «322/5».
Сколько яда было  в  её  словах,  поняла  и  сама  Ольга,-  Обломов  же  был
потрясён: ведь отвергнута вся его сущность: он никогда не готовился  к  роли
учителя  жизни,  не  рождён  для  неё,  и,  казалось,  раньше  Ольга  ничего
подобного от него и не  ждала.  Ольга,  поспешившая  признать  свою  неудачу
(319), пересматривает прежние идеалы и чувства. Она готова  убедить  себя  в
том, что её любовь относилась не  к  реальному  Обломову,  а  к  выдуманному
(321/2), в том, что Обломова бесполезно было  пробуждать  к  жизни  (319/1).
Так обставляет Ольга своё отступление.

      «Новая» Ольга в  своей  разумности  категорична,  как  не  могла  быть
категорична прежняя Ольга, друг мягкого  и  терпимого  Ильи  Ильича.  Многие
упрёки героини справедливы – сочувствие же вызывает обвиняемый.  «322/1».  У
него,  слабого человека, хватает твёрдости не воспользоваться порывом  Ольги
к примирению: «322/2». «322/3».

17.  Разрыв любящих и предшествующие ему перипетии в «Обломове»  параллельны
   многим ситуациям в последнем романе Гончарова – «Обрыв».  И  в  этом  нет
   элемента случайности.

     По Гончарову, глубокое высоконравственное чувство -  сильнейший  стимул
воспитания женщины, её  духовного  созревания.  Но,  более  того,  оно,  это
чувство, как  правило,  несёт  в  себе  сильную  воспитательную  активность,
направленную на избранника. Ольга с редкой  настойчивостью  пытается  спасти
Обломова. Вера – Волохова. Само  чувство  героинь  рождается  во  многом  от
увлечения избранной миссией, из надежды осуществиться в ней как личности.

18.  Почему «идеальные» героини  Гончарова  отступают  в  самый  критический
   момент, в итоге симпатии  читателей  достаются  их  отнюдь  не  идеальным
   избранникам?  «Отступление» таилось в самой природе гончаровских героинь,
   у которых увлечение вырастало из самолюбия,  всегда  разум  главенствовал
   над сердцем.  Как  только  ситуация  усложнялась  –  срабатывал  механизм
   самосохранения.

19. Письменная работа (10-15 минут) «Моё мнение о Штольце».

Д. з. 1. Перечитать 4 часть романа. Обломов и Штольц, Ольга И. и  Агафья  П.
(сравнительная характеристика.)
1) Функция 2-х браков: Штольца-Ольги, Обломова-Пшеницыной.
2) 2 объяснения в любви Обломова. (Часть 2, гл. 6 – часть 4 ,гл. 1
3) Язык, стиль Гончарова
4) Обломов и Штольц .
5) Обломов – «золотое сердце»
6) Жизнь Ольги, организованная Штольцем.
3. 2 объяснения в любви Обломова. (Часть 2, гл. 6 – часть 4 ,гл. 1):
-где происходят
- чувство Обломова

1.  Дать характеристику Пшенициной:
- построена на противопоставлении Ольге:
- Когда Ольга вошла в жизнь Обломова, быт отступил, а Пшеницына?
-Те же детали подчёркнуты в портрете Агафьи Матвеевны (гл. 5, ч. 2 -  гл.
2, ч. 1)О когда-то (ч. 2, гл.6 – начало главы)- чувство Обломова к хозяйке
как отрицание только что пережитого романа с Ольгой (ч. 4, гл.1)

2. Роман Ольги и Штольца.(гл. 4, ч. 4):
- как новая Ольга относится к себе, прежней
- объяснение Ольги со Штольцем контрастно объяснению её с Обломовым
- Что они говорят, эти 2 человека, близкие Илье Ильичу, о нём?

3. Обломов на Выборгской стороне. (1, 5 гл., ч. 4)
- В каком состоянии находится Обломов
- 9 гл. Боится ли смерти?
- Почему выгнал Тарантьева?

4.  5 гл., ч.4: Любовь Агафьи Матвеевны Пшеницыной:
-заботы об Обломове, ограбленном Штольцем
-Отношение к ней Штольца

5. История семьи Штольцев (Ч.4, гл.8):
- Где живут
- счастливы ли?
- Что чувствует Ольга? Чем неудовлетворенна? Чем вызвана её тоскам?
                                   Урок 7.

Тема: Перетекание сна в вечный сон. Смерть. 4 часть.

Цели урока: Проанализировать текст 4 части романа; побеседовать с  учащимися
об Агафье Пшеницыной.

Литература: «Литература» (Приложение к 1 сентября) №25 – 1997 г., стр. 10.

                                 Ход  урока.

 1. Обсуждение образа Штольца по результатам письменных работ.
 2. Вступительное слово учителя. В дни счастья Обломов говорил Ольге: «Если
    ты меня оставишь, я мёртвый человек». Разрыв  ней и «323» (12 гл. 3 ч.)

 3.    Хотя герой перенёс горячку и выздоровел – последняя часть  романа  –
    об умирании,  смерти Обломова. «325»  –  так  открывается  она.  Отсчёт
    времени ведётся с дней драматической любви. Любовный роман завершился –
    все последующие комментарии  к  нему,  прояснение  сути  драмы.  Именно
    такова «служебная функция» двух супружеств: Обломов – Пшеницына, Штольц
    – Ольга. Оба «романа» глубоко отличны от главного, подлинного, как и их
    участники (Пшеницына, Штольц) от Ольги и Обломова.

 4.  Если  характеристика  Штольца  вся  строилась  на   противопоставлении
    обломовской, то и  Пшеницына  –  прежде  всего  антипод  Ольги:  особое
    «человеческое лицо» Агафьи Матвеевны обнаруживается лишь в самом  конце
    романа.

 5. Пшеницына впервые предстала перед героем как «хозяйка».  Быт  отступил,
    когда Ольга вошла в жизнь Ильи Ильича, -  Пшеницына  вся  в  быте,  при
    вещах, при хозяйстве. «261» (ч. 3, гл. 2) при первой встрече, но «262»,-
     хозяйстве, курах, цыплятах. В портрете Пшеницыной  подчёркнуты  те  же
    детали, что и в облике Ольги,  но  в  них  противоположное  содержание.
    Пушистые, говорящие брови Ольги, над одной из них складочка, где именно
    покоилась  сама  мысль,-  «260».,  в  её  чертах  отражалась    богатая
    внутренняя  жизнь,  контрастен  портрет  Пшеницыной  с   её   «полными,
    округлыми  локтями»,  «крепкой,  как   подушка   дивана,   никогда   не
    волнующейся грудью» и «простотой» душевных движений». Так же  «просто»,
    не подозревая о высоком общественном назначении этого чувства и стоящих
    на его пути преградах, полюбила Агафья Матвеевна Обломова.
 6. Когда-то Обломов мечтал «182» 6 гл., ч. 2). Он всегда страшился страсти
    с её «внезапными  слезами,  томлением,  изнеможением  и  потом  бешеным
    переходом  к  радости».  Пережив  такую  страсть,  убедился,  что   это
    действительно «болезнь, подобная оспе, кори или горячке». Для  Обломова
    в Агафье Матвеевне воплотился  идеал  того  необозримого  как  океан  и
    ненарушимого покоя жизни, картина которого  неизгладимо  легла  на  его
    душу в детстве, под  отеческой  кровлей.  Чувство  Обломова  к  хозяйке
    представлено как отрицание только что пережитого романа с Ольгой. «333»
    (ч. 4, гл. 1).

 7. Чувство же хозяйки контрастно сознательному, чуть  рационалистическому,
    но и по-своему страстному чувству Ольги. «330» (1 гл., ч. 4).

 8. Намеренно противопоставлены 2 объяснения в любви Обломова. В  романе  с
    Ольгой оно происходит  в  парке,  сопровождается  восхищением  красотой
    любимой, трепетом сердца, в котором надежда сменяется отчаянием. Второе
    объяснение – на кухне маленького домика Пшеницыной. «334» (1 гл.)

 9. Халат, диван, локти - эти детали  нарочито  укрупнены.  Они  становятся
    синонимами привязанностей Обломова,  каким  он  предстаёт  в  последней
    части романа.

10.  Вообще стиль «выборгских» глав сильно отличается от того стиля,  каким
    передан роман Ольги и Обломова,  с  его  бесконечными  психологическими
    ремарками, бурными диалогами, взволнованными исповедями. В «выборгских»
    главах – детализированное описание неторопливой, неменяющейся  жизни  с
    её неизменным антуражем – предметами быта.  Стиль  Гончарова  именно  в
    этих  главах  окончательно  кристаллизуется,   обретает   всю   полноту
    самобытности.  Эстетическая  ориентация  художника   на   всеобъемлющую
    характеристику явления устоявшегося, во  всём  определившегося,  обрела
    здесь наиболее  соответствующий  её  жизненный  материал.  Медленный  и
    неизменный ритм жизни в доме Пшеницыной  не  случайно  уподоблен  ритму
    «325/2». Это ключевой образ к осмыслению последнего этапа жизни героя –
    он испил свою чашу бурной жизни и теперь «изменчивость»  его  состояния
    сопоставляется с почти неподвижными явлениями: «326».

11.  Обаяние гончаровской прозы  очень  трудно  «расшифровать».  По  словам
    критика, «большой художественный талант Гончарова  –  это  своего  рода
    Венера  Милосская:  его  красота  чувствуется.  Его  сила  не  подлежит
    сомнению, но анализу и определению он поддаётся с большим  трудом.  Это
    талант по преимуществу изобразительный,  пластический,  живописующий  и
    объективный». (М. Протопопов, Гончаров. – «Русская  мысль»,  1891,  кн.
    11, стр. 108.)

12.  Способность писателя  «охватить  полный  образ  предмета,  отчеканить,
    изваять его» (Н. А. Добролюбов, т. 4, стр. 310)  проявляется  именно  в
    картинах дома Пшеницыной. Гончаров – жанрист  с  фламандской  щедростью
    рисует «404» (9 гл., 4 часть).  Бесконечное  нагнетание  предметов,  их
    примет взывает к своеобразной патетике. Но глубоко чуждый ей  в  лучших
    своих картинах, Гончаров «снимает» патетику юмором: «405».

13.  Эффект комизма, не саркастического, а мягкого, добродушного, создаётся
    у  Гончарова  тем,   что   высокие   сравнения,   широкие   определения
    накладываются на явления и предметы иного масштаба: великое, неожиданно
    сталкиваясь с малым, обнажает и прелесть, и  уязвимую  «мелкость»  его:
    «405/2», «327».

14.  Особый характер комизма предопределён отношением Гончарова к героям  –
    трезвым  прежде  всего,  но  при  этом  грустно-снисходительным.   Так,
    гончаров видит все  слабости  своего  Ильи  Ильича,  но  не  собирается
    обличать  их  -   это   человеческие   слабости,   такие   понятные   и
    простительные. Вот  Обломов,  только  что  поселившийся  на  выборгской
    стороне, полный любви к Ольге, мечтает о будущем счастье. «278/1»  (гл.
    4, ч. 3).

15.  Язык Гончарова, - писал  Белинский,  –  «чистый,  правильный,  лёгкий,
    свободный, льющийся». «Рассказ Гончарова в этом отношении  не  печатная
    книга, а живая импровизация». (В.  Г.  Белинский,  т.  10,  стр.  344.)
    Гончаровская интонация особая: разговорная, естественная, которая пусть
    чуть «обытовляет» рассказ, но зато предельно «очеловечивает» его.

16.  Если отношения Обломова и Пшеницыной блестяще показаны, то роман Ольги
    и Штольца в основном рассказан. Он оставляет впечатление  бесплотности,
    надуманности.  Мастер  пластических  характеристик,  изящный  психолог,
    Гончаров  здесь  выступает  в  чуждой  ему  роли  умелого  беллетриста,
    свободно  сочетающего   книжный   романтический   пафос   с   очевидной
    дидактичностью.  Воссоздавая  чувства  влюблённого  Штольца,   Гончаров
    подчас прибегает к тому самому  романтическому  лексикону,  который  он
    удачно пародировал  в  «Сне  Обломова»:  «351».  Гончаров,  так  тепло,
    заинтересованно передавший  все  перипетии  первого  романа  Ольги,  во
    втором грешит риторикой (напыщенная, красивая, бессодержательная речь),
    призванной  компенсировать  холодноватую  повествовательность   манеры.
    Белинский: писатель «умом … верно  понял  положение  своих  героев,  но
    передал его только как умный человек, хорошо понявший дело, но  не  как
    поэт». Очевидное намерение писателя – представить роман Ольги и Штольца
    как настоящую любовь, а их супружество как
 полноценное счастье, не  смогло  художественно  реализоваться.  Когда  эта
 горькая истина открылась художнику, его взгляд вновь обратился к  Обломову
 (эпилог романа).

17.  Роман Ольги со Штольцем уже был «предсказан» её прощанием с Обломовым,
    которое Писарев комментировал так: «Ольга  в  крайней  молодости  берёт
    себе на плечи огромную  задачу;  она  хочет  быть  нравственною  опорою
    слабого, но честного и умного мужчины; потом она убеждается в том,  что
    эта работа ей не по  силам,  и  находит  гораздо  более  удобным  самой
    опереться на крепкого и здорового мужчину».

18.  Штольц стал для Ольги тем, чем она не смогла. Да и не  захотела  стать
    для Обломова – «353» (гл. 4, ч. 4).
19.  Ольга же, приняв с самого начала романа  со  Штольцем  его    «353/2»,
    сразу  потускнела:  «357»  (т.  4,  гл.   4).   Совершается   моральная
    капитуляция незаурядного человека: Ольга вступает на  проторённый  путь
    всех женщин своего круга,  обобщённый  портрет  которых  –  её  подруга
    Сонечка.

20.  Новая Ольга  осуждает  прежнюю,  ей  становится  стыдно  своей  первой
    «особенной»  любви.  Опыт  этой  любви  теперь  представляется  героине
    абсолютно несостоятельным:  «…356»  .  Теперь  Ольге  кажутся  наивными
    надежды «разбудить» Обломова – на помощь приходит  философия  «здравого
    смысла»: «обстоятельства выше нас».
21.  Объяснение Ольги со Штольцем подчёркнуто контрастно её же  объяснением
    с Обломовым – «364/5» (гл. 4, ч. 4). Ольга молит о пощаде, «359/2».

22.  Естественно, что не раз в объяснении Ольги  и  Штольца  всплывает  имя
    Обломова. И эти 2 человека, самые близкие герою, предают  его,  убеждая
    друг друга в том, что Илья Ильич не способен вызвать  к  себе  подобное
    чувство. Поверить в это – и для Ольги,  и  для  Штольца  –  означает  с
    лёгким сердцем пойти навстречу своему счастью. (359-630)

23.    Сначала Штольц подвергает сомнению любовь Ольги к Обломову: «360/1».
    Она  пытается  защитить  своё  прошлое:  «360/2»  .  Но   Штольц  легко
    переубеждает Ольгу, потому что она сама хочет этого. Ольга  соглашается
    со всей неправдой,  которую  изрекает  самоуверенный  Штольц,  спокойно
    «анатомирующий» любовь  своего  друга  и  Ольги:  «362/1,2».  В  словах
    Штольца есть доля истины, но тем  очевиднее  они  –  большая  неправда,
    Штольц  судит  о  чужой  любви.  Исходя  из   своей   индивидуальности:
    рационалистичный, он забывает о сердце, способном порою увлечь  женщину
    сильнее. Чем интеллект и воля. Штольц, не раз  славословивший  «золотое
    сердце» Обломова,  как  выясняется,  не  уважает  «это  богатство»,  не
    принимает его  всерьёз.  Ольга  же,  готовая  во  всём  согласиться  со
    Штольцем,  невольно  выдаёт  своё  подавляемое,  но   не   совсем   ещё
    подавленное  влечение  именно  к  «сердцу».  «360/3»,-  взывает  она  к
    Штольцу.

24.  «363/1»,- заявляет Штольц. Опять, казалось бы, он прав, но опять в его
    словах большая неправда. «Содержание» в любви оплодотворяется  сердцем.
    Если содержание может быть привнесено в любовь, то сердце – её  основа.
    В свои отношения с Ольгой Штольц,  как  видно  из  авторского  описания
    семейной  жизни  Штольца,  непрерывно  будет  вносить  содержание.   Но
    нехватка «сердца» в их союзе сведёт на нет все усилия героя.

25.  Коллизия: чувство разум – вообще  одна  из  центральных  в  творчестве
    Гончарова.

26.  «Апофеоза расчёта, скептическое отношение к  чувству  –  вот  альфа  и
    омега  обоих  романов  г.  Гончарова»,-  заключал  Д.  Писарев   анализ
    «Обломова». На этом сходились многие критики Гончарова:  действительно,
    старший Адуев торжествует над младшим, Штольц над Обломовым.

27.  Критики, полагавшие, что Штольц – воплощение авторского  человеческого
    идеала, восприняли, подобно Писареву,  роман  «Обломов»  как  «апофеозу
    расчёта». Другие критики  увидели  идеал  в  «простой  душе»  Обломова,
    объявили штольцевское начало
 разрушительным, обесчеловеченным,  враждебным  той  патриархальной  жизни,
 которая  и  есть  подлинная  жизнь  (А.  Дружинин,  Ап.  Григорьев  и   их
 последователи).

28.   Но человеческий идеал Гончарова не воплощён ни в  том,  ни  в  другом
    герое.

29.  Гончаров  подчёркивает  жизнеспособность  Штольца,  но  он  видит,  по
    справедливому замечанию критика наших дней, что Штольц «заплатил за эту
    свою жизнеспособность… ценой потери человечности. То есть  всего  того,
    что в избытке было у нежизнеспособного Обломова.»

30.  Гончаров ратует за полноту духовного мира  человека,  мира  целостного
    при своём многообразии его проявлений: «…ум только тогда –  истинный  и
    высокий ум, когда они и ум и сердце вместе!» - записывает Гончаров.
31.   Если  в  первых  частях  романа  как   отрицание   обломовской   лени
    утверждается рациональная энергичность Штольца, то в  последних  –  всё
    настойчивее  звучит  тема  «золотого  сердца»  Обломова,  «сердца»  как
    человеческого богатства.

32.  Штольц в своём деятельном стремлении к счастью попрал верность дружбе,
    Ольга – память любви;  их    сохранил  бездеятельный  Обломов.  Реакция
    Обломова  на  сообщение  о  счастье  Ольги  –  укор   Штольцу,   горячо
    убеждавшему Ольгу, что она не любила, не могла любить Обломова. «373/4»
    . Но теперь его дифирамбы сердцу Обломова не воспринимаются всерьёз.

                       Обломов на Выборгской стороне.

 1. Нравственное чувство Ильи Ильича  необычайно  болезненно  реагирует  на
    оскорбление его близких. Одно из немногих решительных действий  излишне
    терпимого героя – изгнание Тарантьева. В этой сцене Обломов предстаёт в
    необычном для него состоянии. В комнате раздалась громкая оплеуха… «384
    -5 (7 гл., ч. 4) Равнодушно  перенося  в  течение  многих  лет  хамство
    Тарантьева  по  отношению  к  себе,  Обломов  не  может  простить   ему
    оскорбления Ольги.
 2. В доме на Выборгской стороне Обломов как будто вернулся в то состояние,
    в котором застал его читатель на Гороховой улице. Вся  разница  лишь  в
    степени «обихоженности» Ильи Ильича – теперь «он сияет, он блещет»  под
    неусыпными заботами хозяйки. Но  читатель  приобрёл  опыт:  за  внешней
    неподвижностью героя наверняка по  -  прежнему  живёт  глубокая  «тоска
    сердца, бесконечно нежного, способного  любить  и  верить  и  разбитого
    противоречиями действительности»  (Ап.  Григорьев).   Очередной  приезд
    Штольца, беседа друзей и…  предположение  оправдывается,  Обломова  ещё
    сильнее, чем когда-либо, мучает стыд бесплодного существования – смерть
    не пугает его «413 – 6».Действительно, «апатия Обломова  не  похожа  на
    тот тяжёлый сон, в который были погружены умственные  способности   его
    родителей; эта апатия парализует действия, но не деревенит его чувства,
    не отнимает у него способности думать и мечтать; человеческие  чувства,
    вложенные природой в его душу, не очерствели:  они  как  будто  заплыли
    жиром, но сохранились». (Д. И. Писарев)

                                  Яма? 415.

   1. Если отношения Обломова к другу – укор Штольцу, то заботы об Обломове,
      ограбленном  «братцем»  и  Тарантьевым,  добровольно  взятые  на  себя
      Агафьей Матвеевной, - та «жертва любви», на которую не решилась  умная
      и гордая Ольга. «370»  (5  гл.,  4  ч.)  Штольц  внимательно  наблюдал
      хозяйку, простосердечно рассказывающую о заложенном серебре, жемчуге и
      мехах – «379».

   2.  «Человеческая  стоимость»,  по  Гончарову,   определяется   чистотой,
      преданностью, бескорыстием.  И поэтому Гончаров  спорит  со  Штольцем,
      для которого дом на Выборгской стороне только  «яма».  Гончаров  же  в
      доме Пшеницыной увидел и
   другое – человеческую душу, тёплую, преданную, страдающую. Обломов одарён
   способностью видеть в каждом прежде всего человека. Когда  Штольц  назвал
   болваном приятеля – старого экзекутора, - Обломов не сдержался и упрекнул
   его: «Как ты иногда резко отзываешься  о  людях,  Андрей,  так  бог  тебя
   знает. А вед это хороший человек, только что не  в  голландских  рубашках
   ходит».

   3. Несчастье Обломова предопределено не только социальной средой, которой
      он не мог противостоять, оно заключено и в «гибельном избытке сердца»;
      мягкость, деликатность, ранимость героя  разоружают  его  волю.  Боясь
      причинить действием зло другим, он вообще готов не действовать.

                           История семьи Штольцев.

   1. Но и  «достаток  сердца»  может  стать  «гибельным»,  хотя  именно  он
      способствует   часто   созданию   личного   благополучия,    обретению
      внутреннего покоя среди мировой  неустроенности,  рядом  с  несчастьем
      близких. Эту мысль несёт в себе история семьи Штольцев.

   2. «365» (гл. 4, ч. 4),- заявил Штольц Ольге. И он построил их жизнь  сам
      по своему разумению и воле.  «392»  (гл.  8,  ч.  4)  Поселился  не  в
      Петербурге и не в деревне, но в Крыму, в собственном доме  на  морском
      берегу. Выбор этого места далеко не случаен: удалённый в равной мере и
      от сурового Севера и от тропического Юга Крым – своего рода «норма»  в
      природе. Существенна и такая деталь: с  галереи  дома  Штольца  «видно
      было море, с другой стороны – дорога в город». Жилище Ш. и Ольги с его
      «океаном  книг  и  нот»,  присутствием  везде  «недремлющей  мысли»  и
      изящными вещами, среди которых нашла своё место «и  изящная  конторка,
      какая была  у  отца  Андрея»,  как  бы  соединяет  природу  с  лучшими
      достижениями цивилизации. Быт Штольцев  лишён  крайностей  деревенской
      неподвижности и суетного городского делячества.

   3. Автор романа утверждает, что герои счастливы.

   4. Жизнь, которую организовал Штольц  для  жены,  скоро  обнаружила  свою
      уязвимость.   Ольга   почувствовала   неудовлетворённость   и    своей
      несамостоятельной ролью, и тем содержанием, которым Штольц наполнил её
      жизнь, и личными качествами мужа.

   5. Её тоска стимулирована содержанием жизни,  которое  он  ей  предложил.
      Счастье Ш. и Ольги не убеждает. И  не  столько  потому,  что  романист
      скорее рассказывает о нём, чем показывает его. Сама надежда  Гончарова
      создать образ гармонического человека и такой же  любви  на  материале
      современной действительности была утопией.

   Д. з. 1) Чтение эпилога.
   Индивидуальные:

   1. Эпилог.  Ольга в семейной жизни:  - Что начинает её смущать?
   – От чего её страхи?
   – Как объясняет их?
   – Что говорит Штольц о природе человеческой тоски?
   – Где Штольц проговаривается о том, что  между  ним  и  Ольгой  возникает
   нравственный барьер?
   – Посчитал ли Штольц эту тоску серьёзным недугом?

     2. 9 главка 4 части.  Домик Пшеницыной, её быт;

3. 11 гл., 4 ч. Судьба Захара после смерти Обломова.

     4. Эпилог. Обломов в судьбах любивших его людей (Штольц о нём, рассказ
     о вдовьем горе Пшеницыной) 8 гл., ч. 4;

                                 Урок 8 - 9.

Тема: Ольга и Штольц. Анализ 2-х эпилогов.

Цели  урока:  Поговорить  о  своеобразии  личности  героев;  о  «земной»   и
«небесной» любви в романе.  Выявить  авторскую  позицию  в  эпилоге  романа.
Развитие речи учащихся.

                                 Ход урока.

   1. Ольга.  В критике  обнаружились  противоположные  суждения  об  Ольге.
      Добролюбов увидел в Ольге «высший идеал,  какой  только  может  теперь
      русский художник вызвать из теперешней  русской  жизни»,  писал  о  её
      готовности к общественной деятельности, тоске  по  ней.  «Гончаровская
      Ольга ни одним намёком не обнаруживает своей близости к кругу  идей  и
      настроений революционной борьбы, – отвечает первому критику «Обломова»
      исследователь  наших  дней.   Её   неудовлетворённость   беспредметна,
      безымянна и  носит  не  политический,  не  социальный,  но  моральный,
      психологический характер. В Штольце её не удовлетворяет рассудочность,
      эгоцентризм, сухой расчёт, отсутствие мягкости, душевности, какие  она
      наблюдала у Обломова». (Пиксанов Н. К., «Обломов» Гончарова. – «Учёные
      записки МГУ», вып. 127, 1948. стр. 152.)

   2. В зените счастья, после 3-4 лет супружества,  Ольгу  начинает  смущать
      тишина жизни, её остановка на минутах счастья. «393» (гл. 8, ч. 4). Но
      ведь Ольга не  отравлена  обломовщиной  с  детства,  -  не  ленива  по
      природе,  как  И.  Ильич.  Её  страхи  –  от  неожиданной   и   острой
      неудовлетворённости собой. Так история Обломова – жертвы  общественной
      бездуховности – повторяется в судьбе так  не похожей  на  него  Ольги.
      Она осталась «мечтательницей,  фантазёркой»,  женщиной  «с  несчастным
      характером»: «всё тянет меня куда-то, я делаюсь  ничем  не  довольна».
      Остаётся шаг до  тоски, апатии. Комментарием к судьбе не только Ольги,
      но и Обломова, становятся размышления Штольца о  природе  человеческой
      тоски:  «Поиски  живого,  раздражённого  ума  прорываются  иногда   за
      житейские грани, не находят,  конечно,  ответов,  и  является  грусть…
      временное недовольство жизнью… Это грусть души, вопрошающей жизнь о её
      тайне…»

   3. «Грусть души», не принявшей жизни, ограниченной  житейскими  забавами,
      терзает Ольгу, лишает Обломова последних задатков активности.  Но  эта
      «грусть»  не угрожает  Штольцу.  Он  не  способен  мучиться  тем,  что
      находится вне круга его семьи, его «дела». Так возникает  нравственный
      барьер между Ольгой и её самоуверенным супругом.  И  он  сам  невольно
      «проговаривается» об  этом.  Штольц  убеждает  жену:  «398/1».  Штольц
      справедливо увидел источник тоски Ольги в  её  сопричастности  заботам
      человечества, но не посчитал  именно  поэтому  её  тоску  –  серьёзным
      недугом. Такая логика естественна  для  Штольца,  сосредоточенного  на
      своём, «малом».
   4. «398/2», - обращается к жене Штольц.

   5. Но тщетны его призывы. Хотя Ольга очень хочет верить ему  –  прерывает
      монолог мужа страстным объятием и  повторяет  слова  «398/3»,  она  не
      способна  склонить  голову;  новая  попытка  спрятаться  от  «мятежных
      вопросов» опять повлечёт апатию, тоску. Такова её  натура,  таковы  её
      запросы. Поэтому-то на Ольгу, а не на  Штольца  «брызнула  одна  капля
      общечеловеческого недуга». Это  удел  «избранных»  -  духовно  богатых
      натур, таких. Как энергичная Ольга и… ленивый Обломов.

   6.  Итак,  источники  тоски   Ольги:   духовная   неудовлетворённость   и
      нравственный  разлад  с  мужем,  взаимодействуя,  обостряют  состояние
      героини – назревает драма. Счастливая  Ольга,  как  будто  обретшая  в
      беседе с мужем потерянный покой, потому и не убедительна,  что  логика
      её характера чревата драматизмом, не меньшим, чем у Обломова, а в силу
      природной энергичности героини – даже большим.

   7. Образ Ольги Ильинской – открытие в  русской  литературе.  Её  духовная
   неудовлетворённость, которую Гончаров тонко уловил, но запечатлел в самом
   общем   виде,   «концентрировалась»   в   судьбах   героинь    Тургенева,
   Чернышевского. Это отмечал и Н.  Добролюбов  статье,  посвящённой  роману
   Тургенева «Накануне».

                           7. Что же такое Штольц?

   А) Известно, что Гончарова этот образ не удовлетворил: «Он слаб,  бледен,
   из него слишком голо выглядывает идея».

   Б) Описательная характеристика Штольца в начале 2 ч. романа  потом  почти
   не дополняется – образ не развивается. С появлением Ольги  Штольц  теряет
   свою «содержательную» функцию  и  остаётся  лишь  «сюжетным»  персонажем.
   Ольга так поясняет Обломова, что через другие  персонажи  пояснение  типа
   Обломова становится роскошью. (Дружинин)

   В) Его неожиданные приезды к Обломову отмеряют этапы жизни  Ильи  Ильича.
   Штольц становится героем счастливого романа Ольги,  произносит  авторскую
   эпитафию Обломову.

   Г) А. П. Чехов: «Штольц не внушает мне никакого доверия.  Автор  говорит,
   что это великолепный малый, а я не верю. Это продувная бестия, думающая о
   себе очень хорошо и собою довольная.  Наполовину  он  сочинён,  но  на  3
   четверти ходулен».
   Д) «Штольцевский пласт» в  романе  несёт  в  себе  следы  «вымученности»:
   художник, видимо, постепенно всё более и  более  терял  интерес  к  этому
   герою, но уже не мог отказаться от него совсем – Штольц стал мужем Ольги,
   а контраст 2-х романов был необходим Гончарову, многосторонне  и  глубоко
   исследовавшему драму Обломова.

   Е) Но «невыясненность» этого образа имеет  и  другую  причину,  вероятно,
   фамилии  Штольц,  надеялся  Гончаров,  предначертано   стать   такой   же
   нарицательной, как Обломов. В этом  герое,  полагал  писатель,  отразился
   век, энергичный, рационалистический.

      Штольц (с нем.  «гордый»),  сын  «делового  века»,  каковым  именовали
   период первоначального накопления в истории русского капитализма… «Что бы
   про наш век ни говорили, какие бы  в  нём  ни  были  частные  проявления,
   главное и отличительное  его  направление  практическое.  Составить  себе
   карьеру, устроить себя покомфортабельнее, обеспечить  будущность  свою  и
   потомства своего – вот божки, которым поклоняются герои нашего времени…»,
   - читаем в одном из писем А.  Ф.  Писемского.  Один  из  таких  героев  –
   Штольц.

    Ж)  Но Гончаров,  подчёркивая  своеобразие  личности  Штольца,  избегает
   детального описания его деятельности, хотя ведь именно в ней  реализуется
   общественная сущность героя. О делах Штольца говорится чрезвычайно глухо:
   «147/1».

      Деятельность Штольца отдана накоплению,  приобретению,  обеспечивающим
   комфорт. Добролюбов, стр. «497». Неполноту  характера  Штольца  объясняет
   тем, что сама фигура нового деятеля ещё не окристаллизовалась в жизни.

   З) Покой обретает в конце романа Штольц –  в сон погружён  на  Выборгской
   стороне Обломов. Гончаров, всё время противопоставляющий этих героев друг
   другу, приводит их к одному и тому же итогу,  правда,  пытаясь  доказать,
   что суть этих итогов противоположна. Но покой есть  покой.  И  стремление
   автора обнаружить в основе покоя Штольцев движение –  не  убеждает.  Куда
   убедительнее показан покой в его «бескомпромиссном» варианте – мы имеем в
   виду последние годы жизни Обломова в доме Пшеницыной.

   8. Хотя  в  9  главке,  предшествующей  эпилогу,  Обломов  ещё  жив,  она
      напоминает эпитафию герою. Это главка  итоговая,  её  особый  характер
      очевиден «407 – 8».

   9.  Домик Пшеницыной, его  быт, ритм раскрываются не сами по  себе,  а  в
      постоянных аналогиях с Обломовкой.
   «407/2».
         Ранее, «философствуя», Обломов выходил из состояния апатии,  в  нём
   пробуждался  критический  ум,  нетерпимость  к   пошлости.   Теперь   вся
   «философия» героя направлена на обоснование своего права жить в тишине  и
   бездействии;  воспоминания,  зов   неисполненной   мечты   он   гасил   в
   рассуждениях, «498/1».
        Маска обломовца теперь исчерпывает человеческое лицо Ильи Ильича.
        Так как бы совершилось торжество обломовского начала в герое.

        И новый этап  его  жизни,  как  всегда,  отмечен  приходом  Штольца.
   Беседуя с ним, Обломов сам признаёт, что путь его  завершился,  он  обрёл
   жизненную пристань: «415/1». Обломов подтверждает высказанную  Гончаровым
   мысль о необратимости его судьбы, но в этом же монологе он и  опровергает
   автора. «415/2». Это говорит человек, по словам рассказчика, окончательно
   успокоивший совесть – духовно умерший.

         Своеобразие  9 гл. в открытой диктатуре  авторской  мысли,  которая
   простирается над всем,  что  показано  и  рассказано  здесь.  Тон  автора
   категоричен: писатель развивает заявленный в начале главки свой взгляд на
   героя и не слышит его самого...
      Штольц – рупор авторских идей – окончательно проясняет суть  подробных
   характеристик Обломова в этой главе. «Погиб!» - произносит Штольц,  узнав
   о женитьбе друга на Агафье Матвеевне. А  на  тревожный  вопрос  Ольги:  «
   417».

      Конец 9 гл. сразу заставляет вспомнить заключительную сцену 3-й  части
   романа: разрыв  Ольги  с  Обломовым.  Тогда  прозвучал  тот  же  ответ  –
   «обломовщина». Только спрашивала Ольга: «Что сгубило тебя?»  Ответил  сам
   герой.

     Совпадение ответов в этом чётко «сконструированном»  романе  говорит  о
   многом: и сам герой, и автор (Штольц) призваны  акцентировать  социальную
   природу драмы, объективную предопределённость гибели героя.

  10.  И как бы заключительный аккорд «эпитафии» - второй (из двух) эпилогов
      романа (встреча Штольца и его приятеля-литератора с нищим Захаром – 11
      гл.), где в 3-й раз звучит рефрен – «обломовщина». Захар – одно  целое
      с Ильёй Ильичом в его обломовской ипостаси. «Ленивый  по  природе,  он
      был ещё ленив  по  своему  лакейскому  воспитанию».  Лень,  неумелость
      Захара, утвердившегося в своём праве быть неумелым,  могла  процветать
      лишь рядом с обломовской инертностью.  Захар не  более  жизнеспособен,
      чем его барин. Умер  Обломов  –  обречён  и  Захар.  (4  ч.  гл.  11).
      (Сообщение ученика).  Обломовщина напоминает  о  себе  в  самом  конце
      романа  ещё  одной  несчастной  человеческой  судьбой.   Само    слово
      «обломовщина»,  заключающее  роман,  звучит  уже   как   зов   смерти,
      приобретает роковой, фаталистический оттенок.

11.     Но  другой  аспект  драмы:  умный,  добрый  человек  в  конфликте  с
 бездуховной и «механической» средой – никогда не выпадал  из  поля  зрения
 художника. Его итог – в первом эпилоге, посвящённом Пшеницыной.
   Если второй эпилог, при  всей  яркости  портрета  несчастного  Захара,  в
своей  ведущей  тенденции  –  публицистичен,  то  первый  –  почти  лиричен.
Нарочито различные по тональности, они имеют  общий  «сюжет»:  Обломов  –  в
судьбах любивших его людей. (Сообщение ученика)

 А)  Да, Обломов погубил себя, развратил Захара, но  ведь  этот  же  Обломов
сумел внушить людям редкую любовь к себе: он был  добр,  чуток  к  человеку,
уважал» сердце». «402 – 403» (8 гл.,ч. 4).  Этот  дифирамб  сердцу  Обломова
звучит чуть выспренно и декларативно. К тому же  горячность  Штольца,  можно
предположить, вызвана ощущением собственной сердечной бесталанности.

    Б)  Простой  рассказ  о  вдовьем  горе  Пшеницыной  много   убедительней
воплощает эту же мысль художника. Обломов не просто оставил о себе память  в
сердце женщины
– он вдохнул в неё душу, из «хозяйки» она стала «человеком». Это  свершилось
в тот момент, когда «420». Осенившее её самопознание  сразу  резко  изменило
весь окружающий её мир: она поняла, что она потеряла,- это потерянное  стало
для неё  мерилом  человеческой  стоимости.  Тогда  и  родился  у  кроткой  и
безответной  Агафьи  Матвеевны  взгляд  гордый  и  сожалеющий,  которым  она
смотрела на братца и его жену… Навсегда осмыслилась и жизнь  её:  теперь  уж
она знала, зачем она жила и что жила не напрасно.
   Она так полно и много любила: любила Обломова – как любовника,  как  мужа
и как барина: «420».

  В) Слабый, пассивный,  нуждающийся  в  чужой  воле,  Обломов  обладал  тем
талантом доброты, который превращал его в активную  по  отношению  к  другим
людям натуру. На  его  честную  и  добрую  душу  отзывалось  лучшее  в  них,
вызванное им чувство оказывалось подлинно воспитывающим: рядом  с  Обломовым
расцвела Ольга,
       Г) Пшеницына только и жила те  7  лет,  что  протекли  рядом  с  ним.
Обломов пробудил в ней индивидуальность, которая вызвала  горячее  авторское
сочувствие (таково происхождение лирической  интонации  в  эпилоге).  Агафья
Матвеевна не только перестала  быть  отрицательным  антиподом  Ольги  –  она
сблизилась с Ильинской в своей неожиданно пробудившейся  требовательности  к
человеческому в человеке. Возникшее  взаимопонимание  2-х  женщин,  любивших
Обломова, трогательно и глубоко жизненно.

  12.  Заключительное слово.

     - Жизнь Гончарова проходит через 19 столетие – от пушкинской  эпохи  до
времён Чехова и позднего Толстого; неудивительно, что писатель  соединяет  в
своём творчестве приметы различных литературных периодов.  Будучи  одним  из
крупнейших писателей реалистического направления,  Гончаров  всегда  отдавал
дань романтизму: он изображал реальный  мир  очень  достоверно,  но  нередко
селил в нём романтических героев;
     - в 3-х романах Г. речь идёт о столкновении  различных  эпох;  писатель
показывает крушение старого, патриархального мира с его  тихими  помещичьими
усадьбами, возвышенными чувствами; в каждом романе  мы  видим  победу  новых
людей и новых отношений,  торжество  силы,  практичности,  однако  постоянно
ощущается сочувствие автора тем  героям,  кому  не  дано   приспособиться  к
современности;

      - Гончаров слывёт блестящим бытописателем  своей  эпохи.  Обаяние  его
неторопливого, «густого» письма действительно  «сконцентрировалось»  в  этих
картинах: они остаются в памяти на всю  жизнь  (комната  на  Гороховой,  дом
Пшеницыной,  жизнь  Обломовки).  Любовно  и  поэтично  описан  быт   русской
провинции.

   - Деталь у Гончарова играет огромную роль,  все  мы  прекрасно  помним  о
паутине, пыли в кабинете Обломова, о  его  знаменитых  шлёпанцах  и  халате,
ставших образами-символами. Многие  романы  знамениты  своим  началом  («Мой
дядя самых честных правил…»,  «Всё  смешалось  в  доме  Облонских»  -  «Анна
Каренина»). Стр.21. (лежал). Мы сразу познакомились с героем
      -  В романе «Обл.» отражены черты русского характера, книга проникнута
национальным колоритом.  Закономерно,  что  ключевыми  антитезами  в  романе
стали русский барин и наполовину  немец  по  происхождению  Штольц,  русская
деревня Обломовка и европейский город Санкт-Петербург.

  -  Ещё одна не менее яркая сторона  его  дарования.  Гончаров  –  художник
необычайно обострённой «нравственной  реакции»  на  разнообразные  жизненные
коллизии. Автор прежде всего заинтересован  человеческим  содержанием  любой
бытовой картины, социального конфликта.  В этом романе писатель  показывает,
что жертва во имя любви  может  дать  счастье  тому,  кто  не  сознаёт  себя
жертвующим, а удовлетворение эгоистических желаний подчас становится  первой
ступенькой к мучительной неудовлетворённости.

      - Читатель Гончарова отвращается от сухого, прагматического подхода  к
жизни, ему передаётся  высота  идеала  писателя,  смело  обнажившего  бездну
недостатков в своих любимых персонажах.

   - «Суд» Гончарова над своими героями трезв, гуманен.  Герои  –  жертвы  и
своей незаурядности, и своей слабости.

   - Отличительной чертой стиля Гончарова  можно  назвать  иронию  –  мягкую
насмешку, с которой он относится к  описываемым  событиям  и  своим  героям;
продолжая романтические  традиции,  писатель  смотрит  на  мир  с  печальной
улыбкой, противопоставляя людскую суету вечному покою природы.

   Д. з. Подготовка к сочинению (подбор материала, составление плана)

                                Урок 10 – 11.

   Тема: Рр. Сочинение по роману «Обломов».

   Цель урока:  подготовить учащихся к сочинению по роману;  повторить  типы
   сочинений (характеристика героя,  сравнительная  характеристика;  понятия
   «узкие» и «широкие» сочинения )

                                 Ход урока.
   Темы сочинений:
   1. Противоречия в характере Обломова и его душевная драма.
   2. Испытание героя любовью.
   3. Смысл противопоставления Штольца Обломову.
   4. Обломов и Захар.
   5. Штольц и Ольга.
                        Сочинение «Обломов и Захар».

    1. Связь образов Обломова и Захара.
       Обломова трудно представить себе без Захара, а Захара без  Обломова.
    «Ты больше Обломов, чем я»,- бросает герой Захару. Илья Ильич и Захар –
    лишь разные модификации обломовского типа. Не случайно через весь роман
    эти 2 героя проходят неразлучной парой. Эти  образы  связаны  принципом
    дополнительности. Захар – одно целое с Ильёй Ильичом. В его обломовской
    ипостаси. Они не контрастны, а глубоко родственные натуры.
    2. Роль Захара в развитии внутреннего конфликта романа.
     1) Почему Захар и Обломов не умеют жить?
      Не умеет жить Обломов: его и его предков всю  жизнь  обхаживали  чужие
      руки. «Зачем? Куда? А Васька, Ванька, а Захарка на что?» -  слышит  он
      в детстве. Не умеет жить Захар: он и его предки всю жизнь принадлежали
      себе, не совершали самостоятельных поступков,  двигаясь  только  чужой
      волей. «А ты, Захарка, пострелёнок, куда опять бежишь?..  Вот  я  тебе
      дам бегать!.. Пошёл назад, в прихожую!»- сопровождает его от рождения.
      «Ленивый по природе, он  (З.)  был  ещё  ленив  по  своему  лакейскому
      воспитанию» (гл. 7, ч. 1)
     2) Как дан образ Захара?
      Образ Захара дан в  романе  замечательно  выпукло.  Вот  Захар  тяжело
      спрыгивает с лежанки и с угрюмым видом  появляется  в  дверях  комнаты
      Обломова. Сначала показываются его бакенбарды, а затем  и  он  сам  «в
      сером сюртуке с прорехой под мышкой», откуда  торчит  клочок  рубашки.
      Обломов указывает ему на беспорядок в комнате,  на  пыль,  покрывающую
      вещи. Захар  оправдывается:  «Стараюсь,  жизни  не  жалею!  И  пыль-то
      стираю,  и  мету-то  почти  каждый  день».  Лентяй,  подстать   самому
      Обломову, он искренно убеждён в том, что  выполняет  свои  обязанности
      безупречно. Разве он  виноват,  что  «уберёшь,  а  пыль  завтра  опять
      наберётся?» Обломов жалуется: «захочется пить, взял графин, а  стакана
      нет». «Можно и из графина напиться!» -  добродушно  разъясняет  Захар.
      Лень, неумелость Захара, утвердившегося в своём праве  быть  неумелым,
      могла процветать лишь рядом с обломовской инертностью.
         Захар угрюм и груб.  Грубовата  и  его  речь.  «Бесится  с  жиру»,-
      говорит он о барине.  «Вишь дрыхнет, словно чурбан осиновый». «Эк  его
      там с квасу-то раздувает».
         Однако у него доброе сердце. Он ласков с детьми, и среди  детей  на
      дворе у  него  было  много  своих  маленьких  приятелей.  Несмотря  на
      ворчливость по отношению к  Обломову,  Захар  по-своему  любил  своего
      барина. Ему было присуще «кровное,
      родственное чувство преданности ко всему, что носит имя Обломова,  что
      близко, мило, дорого ему». Он не мог «представить себе другого барина,
      кроме Ильи Ильича, другого существования, как  одевать,  кормить  его,
      грубить ему, лукавить, лгать и в то  же  время  внутренне  благоговеть
      перед ним». Без услуг ворчливого,  неуклюжего,  но  преданного  Захара
      Обломов беспомощен, как ребёнок.

    3. В чём их сходство?
       Оба они апатичны, связаны противоречивым   и  неразрывным  родством.
    Вспомним  эпизод,  когда  Захар,  преодолевая  сопротивление  Обломова,
    отстаивает «наш фрак» от покушений Тарантьева. Обломов  –  лучшее,  что
    может родить его среда, человек с «золотым сердцем».  Захар  –  человек
    народа,  крестьян.  Представитель  народной  почвы.  Мы   узнаём,   как
    внутренне опустошила обоих привычная, обыкновенная жизнь, в которой  не
    было никаких несчастий, переворотов.
    4. В чём драма героев?
        Действие  начинается  комически,  ленивыми  пререканиями  Захара  и
    Обломова по поводу одевания. Но постепенно в действии накапливается всё
    больше скрытой  драмы.  Его  завершение  –  смерть  Обломова;  паперть,
    нищета, перспектива голодной смерти у Захара. К  драматическому  финалу
    идут обе противоречиво связанные фигуры. Мы узнаём об их  жизни всё  от
    начала до конца. Обломов погубил  себя,  развратил  Захара.  Захар   не
    более жизнеспособен, чем его барин. Умер Обломов – обречён и Захар.

    Д. з. Стр. 43 – 51, таблицу по биографии Островского А. Н.
    2) Инд. Творческая история «Грозы», стр. 52-55.:

   Сочинение «Обломов и Захар».
1. Связь образов Обломова и Захара.
 2. Роль Захара в развитии внутреннего конфликта романа.
 1) Почему Захар и Обломов не умеют жить?
 2) Как дан образ Захара?
 3) В чём их сходство?
 3.  В чём драма героев?
Обломов и Агафья Матвеевна.
 1. Роль этой любовной драмы.
 2. Любовь Обломова и Агафьи Матвеевны.
 1) Первое впечатление о героине.
 2) Почему Обломов полюбил её.
 3) Как изображено чувство хозяйки.
 4) Объяснение в любви Обломова и Пшеницыной.
 5) Как протекала их жизнь.
 3. Обломов в судьбе Агафьи Матвеевны.
 Штольц и Ольга
 1. Стиль изображения романа Ольги и Штольца.
 2. Любовь Ольги и Штольца.
 1) Намерение писателя.
 2) Что произошло с Ольгой.
 3) Объяснение Ольги и Штольца.
 4) История семьи Штольцев.
 5) Русские критики об Ольге.
 3. Источники тоски Ольги.
 Испытание героя любовью.
 1. Характер главного героя.
 2. Любовная драма Обломова.
 6) Что обнажила любовь в натуре Обломова.
 7) Роль Обломова в любовном романе.
 8) Противоречия любви Обломова, предопределившие и её силу, и её
    ущербность.
 9) Любовь Обломова – не подлинное содержание его жизни.
10)  Разрыв Ольги и Обломова.
 3. Что раскрывает любовный роман в Обломове?

----------------------------------------------------------------------------
----------------------------------------------------------------------------
                                    ----
   Сочинение «Обломов и Захар».
       a. Связь образов Обломова и Захара.
 2. Роль Захара в развитии внутреннего конфликта романа.
            i. Почему Захар и Обломов не умеют жить?
 2) Как дан образ Захара?
 3) В чём их сходство?
       3. В чём драма героев?
                         Обломов и Агафья Матвеевна.
 1. Роль этой любовной драмы.
       b. Любовь Обломова и Агафьи Матвеевны.
            1) Первое впечатление о героине.
            2) Почему Обломов полюбил её.
            3) Как изображено чувство хозяйки.
            4) Объяснение в любви Обломова и Пшеницыной.
            5) Как протекала их жизнь.
 3. Обломов в судьбе Агафьи Матвеевны.
                               Штольц и Ольга
 1. Стиль изображения романа Ольги и Штольца.
        1).Любовь Ольги и Штольца.
 2 )Намерение писателя.
 3) Что произошло с Ольгой.
 4 Объяснение Ольги и Штольца.
 5) История семьи Штольцев.
 6 ) Русские критики об Ольге.
 3.  Источники тоски Ольги.
                          Испытание героя любовью.
 1.Характер главного героя.
 2.Любовная драма Обломова.
              1) Что обнажила любовь в натуре Обломова.
              2) Роль Обломова в любовном романе.
              3) Противоречия любви Обломова, предопределившие и её силу, и
              её ущербность.
              4 ) Любовь Обломова – не подлинное содержание его жизни.
              5)  Разрыв Ольги и Обломова.
 3. Что раскрывает любовный роман в Обломове?

                     Испытание героя любовью (сочинение)
                                               Обломовы выдают всю прелесть,
                                         всю слабость и весь грустный комизм
                                 своей натуры именно через любовь к женщине.
                                                              А. В. Дружинин
   С первых страниц романа Г. «О,» перед нами  главный  герой  во  всём  его
обличии. Он пошл, бездуховен, поглощён мелочами. Ссорится  со  слугой  из-за
грязи, из-за денег, из-за переезда на новую квартиру. Мелочи быта  вырастают
до  мировых  масштабов,  застилают  весь  свет  для  Обломова,  бездельника,
ленивца. Привычка к покою, «домашней свободе»,  меланхолический  темперамент
–  вот  что  привело  его  на  диван.  Но  такое   крепко   сцементированное
представление об Обломове уже в 1 части дало  глубокую  трещину.  Автор  нам
рассказывает  о  былых  духовных  увлечениях  героя:  «Ему   доступны   были
наслаждения высоких помыслов; он чужд был  всеобщих  человеческих  скорбей».
Пережитый в молодости, в дни знакомства с искусством, поэзией,  «счастливый,
никому не  изменяющий,  всем  улыбающийся  момент  жизни,  расцветания  сил,
надежд на бытие, желание блага, доблести, деятельности» навсегда потряс  его
эмоциональную натуру, возбудил в  ней  высокие  мечты,  отвратил  от  пошлых
забот о служебной карьере. За обликом  пошлого  человека  скрывается  «живая
душа».
2. Любовная драма Обломова.
1) Что обнажила любовная драма в натуре Обломова.
Но  собственно  роман  начинается  только  со  2  части.  В  любовной  драме
развёртывается подлинный характер  главного  героя.  Спор,  каков  настоящий
Обломов:  пошлый  человек  или  «лишний  человек»  решился  самим  развитием
любовного сюжета.
    Увлечение Обломова Ольгой обнажило лучшее, что было в  его  натуре.  Как
трогателен и мил в своей неуклюжести  влюблённый  Обломов!  Ольге  открылись
его чистая душа  и  сердце,  полное  доброты.  Обломов  скромен,  застенчив:
«Любить меня, смешного, с сонным взглядом, с дряблыми щеками…» (7 гл. ч. 2)
 2)Роль Обломова в любовном романе.
 Без всякого сопротивления, с радостью подчиняется  он  воле  Ольги.  Герой
 хватается  за  любовь  как  за  смысл   существования.   Вся   его   жизнь
 сосредоточилась на Ольге, он мысленно вёл с ней  нескончаемый  разговор  и
 днём, и ночью, «беззаботность отлетала от него с той минуты, как в 1-й раз
 она пела ему».
   3) Противоречия любви  Обломова,  предопределившие  и  её  силу,   и  её
 ущербность.
 Но с самого начала любовь Обломова несла в себе противоречия. Эта любовь –
 мечтателя-романтика, она возвышенна,  восторженна.  Ольга  любима  им  как
 мечта. А такой любви противопоказано столкновение  с  бытом.  Ольга  своей
 волей приобщила Обломова к действию. Поэтому их роман с самого начала таит
 в себе элемент разрушения.
    Другое противоречие рождено тем,  что  подобная  любовь  захватила  30-
 летненего Обломова, которого давит сознание  собственной  ничтожности,  он
 сомневается в том, что имеет право  на  любовь.  Поэтому  восторг  у  него
 сменился разочарованием. Ему необходима постоянная уверенность в том,  что
 Ольга его не разлюбила. С целью «испытать любовь» он пишет  письмо  Ольге,
 которое оказалось свидетельством чистой, светлой души героя, его нежности.
 4) Любовь Обломова  - не подлинное содержание его жизни. Обломову кажется,
 что жизнь полна: «Разве любовь не служба?» Но настоящего содержания  жизни
 для него она не составила. Для умного и  думающего  мужчины  нужна  другая
 сфера приложения сил –  общественное  поприще.  Ольга  же  предложила  ему
 только хлопоты об имении. А  для  Обломова  это  не  подлинное  содержание
 жизни, не серьёзная цель. Обломов «чувствовал,  что  светлый,  безоблачный
 праздник  любви  отошёл».  После  вторжения  прозы   любовь   «как   будто
 остановилась, пошла ленивее» (гл. 3, ч.3) Обломов  предпочитал  лежать  на
 диване (4 гл.), «мечтать о ней», и ничего не делать по устройству  имения.
 Опять стал привлекательным идеал покойного счастья.
 5) Разрыв Ольги и Обломова.
 Обломовская природа Ильи Ильича предопределила разрыв с ним Ольги. Задание
 Ольги он не выполнил, он не в состоянии стать деловым, не способен  скрыть
 что-либо от Ольги, создать видимость деятельности.
    Видимо, Ольга не понимала  всю  сложность  задачи,  выполнения  которой
 требовала от него. Ольга отступила. Эксперимент  «перевоспитать»  Обломова
 оказался сложнее, чем  она  думала.  Она  поняла,  что  ей  нужен  сильный
 человек. В последнем разговоре (11 гл.) она подходит к Обломову  с  меркой
 «сильного человека» и… отвергает его. А он этого никогда не имел.  Обломов
 потрясён: он никогда не готовился к роли учителя жизни.  Обломов  вызывает
 сочувствие: «Он сидел.., ослабевший от волнения и обиды».
 3.Что раскрывает любовный роман в Обломове?
   В дни счастья Обломов говорит Ольге: «Если ты меня оставишь,  я  мёртвый
 человек». Разрыв с ней – и «Сердце его было убито: там  на  время  затихла
 жизнь». Внезапно вернулся на его плечи халат в тот вечер, когда совершился
 разрыв  с Ольгой.

                   Обломов и Агафья Пшеницына (сочинение)

 1. Роль этой любовной драмы.
   Любовь Об. и А. П.  помогает  раскрыть  идею  романа,  обнажить  сущность
   обломовщины и показать «золотое сердце» Обломова.  Героини  двух  романов
   Обломова противопоставлены друг дружке, но  Пшеницына  –  антипод  Ольге.
   Особое, «человеческое лицо» Агафьи Матвеевны обнаруживается лишь в  самом
   конце романа.
 2. Любовь Обломова и Пшеницыной.
   1) Первые впечатления о героине.
   Впервые Пш. предстала перед героем как «хозяйка». Она вся при вещах,  при
   хозяйстве. «Она тупо выслушала и тупо задумалась» при первой встрече.  Но
   «когда она заговаривала о знакомом её предмете», «даже тупость пропадала»
   в выражении её лица. Портрет (гл. 2, 4 ч.)
     2)Почему обломов полюбил её.
      Когда-то Обломов мечтал «найти в своём друге физиономию покоя,  вечное
      и ровное течение чувства». В Агафье Матвеевне он  нашёл  покой  жизни,
      картина которого легла на его душу в детстве. В  Обломовке.  Любовь  к
      Пшеницыной выросла на почве  барских  привычек  Ильи  Ильича.  Чувство
      Обломова к хозяйке представлено как отрицание  только  что  пережитого
      романа с Ольгой.
3) Как изображено чувство хозяйки.
      Чувство хозяйки  контрастно  сознательному,  чуть  рационалистическому
      чувству Ольги:  «…она  не  знала,  что  с  ней  делается,  никогда  не
      спрашивала себя, а перешла под  это  сладостное  иго  безусловно,  без
      сопротивлений и увлечений,  без  трепета,  без  страсти,  без  смутных
      предчувствий, томлений, без игры и музыки нерв». (1 гл.)
4) Объяснение в любви Обломова и Агафьи Матвеевны.
      Объяснение в любви происходит на кухне маленького домика Пшеницыной (1
      гл., ч. 4) Халат, диван, локти – эти детали нарочито   укрупнены.  Они
      синонимы привязанности Обломова, каким он предстаёт в последней  части
      романа.
           Пшеницына,  добрая,   скромная   женщина,   прекрасная   хозяйка,
      благоговела перед Обломовым. Для  неё  он  существо  высшего  порядка.
      Идеал барина. Она готова была стать  его  рабой.  И  в  этой  глубокой
      преданности  находила  счастье.  Не  задумываясь,  несла   в   ломбард
      последние вещи, лишь бы Илья Ильич не нуждался ни в чём.
5) Как протекала их жизнь.
     Обстановка,  которой  она   окружила   Обломова,   чем-то   напоминала
     Обломовку. (9 гл.) Здесь Илья Ильич нашёл то, что было  его  жизненной
     мечтой: идеал «ненарушимого покоя жизни». Пшеницына не могла подняться
     до сознания того, что её любовь несёт  Обломову  гибель,  бесповоротно
     хоронит все его порывы к деятельности. Она  любила  просто,  бездумно,
     беззаветно.
 3. Обломов в судьбе Агафьи Матвеевны.
 Почему Обломов внушает к  себе  редкую  любовь?  Видимо,  своей  добротой,
 чуткостью к человеку, уважал «сердце» в каждом, так как сам имел «сердце».
 (гл.8, ч.4–слова Штольца о сердце) Обломов не просто оставляет в память  о
 себе в сердце женщины – он вдохнул в неё  душу,  из  «хозяйки»  она  стала
 «человеком». Это свершилось в тот  момент, когда  она  «над  трупом  мужа»
 «вдруг уразумела свою жизнь и задумалась над её значением».  Осенившее  её
 самопознание сразу резко изменило весь окружающий её мир. Тогда и  родился
 у Агафьи Матвеевны взгляд гордый и сожалеющий,  которым  она  смотрела  на
 братца и его жену. Пшеницына только и жила те 7 лет, что протекли рядом  с
 ним. Обломов пробудил в неё индивидуальность. Агафья Матвеевна  сблизилась
 с  Ильинской  в  своей   неожиданно   пробудившейся   требовательности   к
 человеческому в человеке.

                  Тест по роману И. А. Гончарова «Обломов»
                                  Вариант 1
1. К какому роду литературы относится это произведение?
   а) эпос;    б) драма;   в) лирика;   г) здесь нет ответа.
   2. Кто это? «В комнату вошёл пожилой человек в сером сюртуке  с  прорехою
   под мышкой, откуда торчал клочок рубашки, в сером  же  жилете  с  медными
   пуговицами, с  голым,  как  колено  черепом  и  с  необъятно  широкими  и
   густыми…бакенбардами».
   А) Тарантьев; б) Волков;   в) Пенкин;   г) такого героя здесь нет.
   3. Кто это? «Ему уже за 30 лет. Он  служил,  вышел  в  отставку,  занялся
   своими делами и в самом деле нажил дом и деньги. Он участвует в  какой-то
   компании, отправляющей товары за границу».
   А) Обломов;   б) Тарантьев;   в) Пенкин;   г) Штольц.
   4. Закончите фразу: «Нет, моя жизнь началась с…»
   а)  с радости;  б) с рождения;   в) с угасания;   г) здесь нет ответа.
   5. Какое слово написал Обломов?
   «Он задумался и машинально стал чертить пальцем по пыли, потом посмотрел,
   что написано: вышло…»
   а) Ольга;   б) обломовщина;   в) справедливость;   г) здесь нет ответа.
   --------------------------------------------------------------------------
   ----------------------
                  Тест по роману И. А. Гончарова «Обломов»
                                 Вариант 2.
 1. Кто это? «И лицо её принимало дельное и заботливое выражение, даже
    тупость пропадала, когда она заговаривала о знакомом ей предмете».
   а) Мария Михайловна;   б) Ольга Сергеевна;   в) Авдотья Михайловна;   г)
   такого героя здесь нет.
   2. Вставьте нужное слово «…Он (Штольц) не предвидел, что он вносит…» (в
   жизнь Обломова)
   а) свет;   б) лампу;   в) фейерверк;   г) свечку.
   3. Чьё это признание? «…Всё я чувствую, всё понимаю: мне давно совестно
   жить на свете! Но не могу идти с тобой твоей дорогой, если б даже
   захотел… Я стою твоей дружбы, но не стою твоих хлопот».
   А) Андрея Ивановича;  б) Ильи Ильича;   в) Ивана Матвеевича;   г) Захара.
   4. Глаза Обломова: а) светло-голубые; б) тёмно-серые;   в) тёмно-карие.
   5. Каково происхождение Обломова? а) дворянин; б) мещанин;  в) купец.
   --------------------------------------------------------------------------
   --------------------------------------
                  Тест по роману И. А. Гончарова «Обломов»
                                 Вариант 3.
   1. Какой год Обломов проживает в Петербурге?
   а) 13-й; б) 12-й; в) он живёт в Москве.
   2. Сколько крепостных душ досталось Обломову в наследство?
   а) у него не было крепостных;  б) 250;  в) 350.
   3. Кто это? «На лице ни сна, ни усталости, ни скуки… сидит с  книгой  или
   пишет в домашнем пальто; на шее надета лёгкая косынка; воротнички рубашки
   выпущены на галстук и блестят, как снег. Выходит он в сюртуке,  прекрасно
   сшитом, в щёгольской шляпе… Он весел, он напевает…»
    а) Штольц;  б) Обломов;  в) Тарантьев;   г) Волков.
   4. Что считал Обломов синонимом слова «труд»?
   а) уважение;  б) сказка;  в) покой.
   5. Куда Обломов, будучи на службе, отправил по ошибке нужную бумагу?
   а) в Архангельск;  б) в Астрахань;  в) в Арзамас.

                       Тест по роману И. А. «Обломов»
                                 Вариант 4.
   1. Чин Обломова?
   а) коллежский секретарь; б) цензор;  в) чиновник канцелярии губернатора.
   2. Кто это? «Я два раза был за границей, после нашей премудрости,
   смиренно сидел на студенческих скамьях в Бонне, в Иене, в Эрлангене,
   потом выучил Европу как своё имение».
   А) Штольц; б) Обломов;  в) Волков;  г) Судьбинский.
   3. В родовое имение Обломовых входили сёла:
   а) Малиновка и Сосновка;  б) Сосновка и Вавиловка;  в) Вавиловка и
   Верхлёво.
   4. Главной и первой жизненной заботой в Обломовке была забота:
   а) о воспитании детей; б) о здоровье;  в) о пище.
   5. Последним посетителем Обломова в 1 части был
   а) Тарантьев;  б) Штольц;  в) никто к нему не приходил.
                       Тест по роману И. А. «Обломов»
                                 Вариант 5.
   1. «…Она без чувств. Голова у неё склонилась на сторону, из-за посиневших
      губ видны были зубы… (она) побледнела  и  не  слыхала  заключения  его
      фразы».
   А) Акулина;  б) Ольга;  в) Агафья;  г) такой героини нет.
   2. Как звали жену Обломова;
   а)  Агафья Матвеевна Пшеницына;  б) Ольга Ильинская;  в) Анисья.
   3. Кто  «помог» разориться Обломову?
   А) Штольц;  б) Тарантьев с братом Пшеницыной.
   4. Кто такая Анисья?
   а) жена Захара;  б) жена Обломова;  в) служанка Ольги Ильинской.
   5. «Кто проклял  тебя,  Илья?  Что  ты  сделал?  Ты  добр,  умён,  нежен,
   благороден… и …гибнешь! Что сгубило тебя? Нет  имени   этому  злу?...»  -
   «Есть… Обломовщина»,- прошептал он. Кто спрашивает у Обломова?
   а) Штольц;   б) Ольга Ильинская.
                       Тест по роману И. А. «Обломов»
                                 Вариант 6.
   1. Кто это? «Всё лицо его как будто прожжено было багровой  печатью,  ото
      лба до подбородка. Нос  был,  сверх  того,  подёрнут  синевой.  Голова
      совсем  лысая;  бакенбарды  были  по-прежнему  большие,  но  смятые  и
      перепутанные, как войлок,  в  каждый  точно  положено  было  по  комку
      снега».
   а) Тарантьев;  б) Мухояров;  в) Судьбинский  г) Захар.
   2. За что Ольга ценила, любила Обломова?
   а) за богатство;  б)  за  волю,  предприимчивость;   в)  честное,  верное
   сердце, ни одной фальшивой ноты.
   3. Вставь слово: отпуская Илюшу гулять с няней,  мать  строго  наказывала
   «не  пускать  его  в  ……..,  как  самое  страшное   место   в   околотке,
   пользовавшееся дурной репутацией».
   а) лес;   б) речку;  в) овраг.
   4. Особое отношение у обломовцев к приметам: в них  мир  подаёт  человеку
   знаки, предупреждает его, диктует свою волю. Если в зимний вечер погаснет
   свечка, то в ответ «все встрепенутся: «…………». Какая это примета?
   а) к болезни;  б) приезду нечаянного гостя;  в) к смерти.
   5. Что утрачено в  Обломове  в  детстве  под  влиянием  чрезмерной  опёки
   матери, няни, слуги?
   а) активное участие в  любых   проявлениях  жизни;   б)  трудолюбие;   в)
   сознательное отношение к жизни.

                       Тест по роману И. А. «Обломов»
                                  Вариант 7
   1. Детство Ильи Ильича Обломова.  Какие  внутренние  силы  развились  его
      воспитанием, образованием?
   а) мечтательность;  б) поэтическое восприятие жизни;  г) трудолюбие.
   2. часть 2, гл. 4. Мечты И.  И.  Обломова.  Идеал  жены  спроецирован  на
   Ольгу, с одной стороны, и на Агафью Матвеевну Пшеницыну. Соотнести:
   1.  «тут  музыка,  Casta  diva!»                  а)   Агафья   Матвеевна
   Пшеницына
   2. «На кухне стучат в пятеро ножей;
   сковорода грибов, котлеты, ягоды»       б) Ольга Ильинская
   3.В какой период жизни мы встречаемся с Обломовым в 1 части романа?
   а) На Выборгской стороне;   б) на Гороховой.
   4. Где поселил И. А. Гончаров Ольгу и Штольца?
   а) На Гороховой;  б) в Крыму;  в) в Москве.
   5. Традиции какого писателя использует И. А. Гончаров, изображая героя  в
   1- 5 главах 1-й части через быт, вещи?
   а) А. С. Пушкина;  б) М. Ю. Лермонтова;  в) Н. В. Гоголя.
   --------------------------------------------------------------------------
   --------------------------------------
                       Тест по роману И. А. «Обломов»
                                  Вариант 8
   1. Главы 2 – 5 1-й части.  «Парад  гостей»  Обломова.  Каждый  из  них  –
   напоминание о трёх этапах жизни Обломова. Соотнести:
   1. светская жизнь                                   а) Судьбинский
   2. чиновничья служба                            б) Волков
   3. литературная деятельность               в) Пенкин.
   2. Своеобразные «двойники « Обломова:
   а) Волков и Судьбинский;  б) Алексеев и Тарантьев;  в) Пенкин и Штольц.
   3. Кто это? «(Она) в строгом смысле не была красавица, то есть не было не
   белизны в ней, кого  колорита  щёк  и  губ,  и  глаза  не  горели  лучами
   внутреннего огня; ни кораллов  на губах, ни жемчугу во рту…»
   а) Акулина;  б) Ольга;  в) Агафья;  г) такой героини нет.
   4. Соотнести названия и части романа:
   1. часть       а) «Испытания  любви».  Погружение  в  сон.  «Нисхождение»
   героя.
   2 часть        б) «Собственно роман». Пробуждение. «Восхождение» героя.
   3 часть        в) Перетекание сна в вечный сон.
   4 часть        г) «Введение в роман». Сон.
   5. Сколько лет Обломову в начале романа? а) 27 – 28;   б) 29 – 30;  в) 32
   – 33.
   --------------------------------------------------------------------------
   -------------------------------------
                       Тест по роману И. А. «Обломов»
                                 Вариант 9.
   1. Кто это? «У него кипела кровь, глаза блистали. Ему казалось, что у
      него горят даже волосы…» а) Обломов;  б) Штольц;  в) Захар;  г)
      Мухояров.
   2. Кто противопоставлен (антипод) Обломову в романе?
   а) Алексеев;   б) Пенкин;  в) Штольц.
   3. Какую задачу поставил Штольц перед Ольгой?
   а) поднять с кровати лежебоку Обломова и вытащить его в большой свет;
   б) влюбить в себя.
   4. Вещи, связанные с его внутренними переживаниями:
   а) халат;   б) длинные, мягкие и широкие туфли;  в) сюртук.
   5.  Соотнести:
   1. столичный франт      а) Пенкин
   2. литератор                   б) Судьбинский
   3. чиновник                    в) Волков

                       Тест по роману И. А. «Обломов»
                                 Вариант 10.
5. У кого отстаивает «наш фрак» Захар?
              а) У Пенкина    б) Судьбинского,   в) Волкова,   г)
              Тарантьева?
              2. Кто слышит в детстве: «Зачем? Куда? А Васька, Ванька, а
              Захарка на что?»
              а) Штольц   б) Обломов,   в) Ольга.
              3. Отличительные черты стиля Гончарова:
              а) гротеск   б) ирония.
              4. Кто по происхождению Штольц?
              а) Немец.   б) русский,   в) полунемец – полурусский.
              5. О каком  из своих героев Гончаров сказал: «Он слаб,бледен.
              Из него слишком голо выглядывает идея»?
              а) Обломове,   б) Штольце.   в) Волкове?

                       Тест по роману И. А. «Обломов»
                                 Вариант 11.
   1. На кого брызнула одна капля общечеловеческого недуга?
   а) Штольца,   б) Ольгу,   в) Обломова?
   2. «В комнате раздалась громкая оплеуха». Это необычное состояние
   Обломова. Кого он ударил и выгнал  из своего дому?
   а) Штольца,   б) Волкова,   в) Тарантьева?
   3. Кто дом на Выборгской стороне назвал «ямой»?
   а) Ольга,   б) Штольц,   в) Обломов?
   4. Чьи отношения показаны в романе, а чьи рассказаны? Соотнести:
   1. Ольга и Штольц                      а) показаны
   2. Обломов и Ольга.                   б) рассказаны.
   5. Роль пейзажа в романе. Любовь Ольги и Обломова
   1) Зарождалась                  а) с осенними дождями
   2) Расцветала                    б) в атмосфере весны
   3) Гасла                              в) в знойный летний полдень
   4) Оборвалась                   г) с разведёнными мостами

   Ответы «Обломов»
   1 вариант
   1 –а
   2 – г
   3 – г
   4 – в
   5 – б
   2 вариант
   1- в
   2 – в
   3 – б
   4 –б
   5 – а
   3 вариант
   1 – б
   2 – в
   3 – б
   4 – б
   5 – а
   Вариант 4.
   1 -  а
   2 – а
   3 – б
   4 – в
   5 – б
   Вариант 5
   1 – б
   2 – а
   3 – б
   4 – а
   5 – б.
   Вариант 6.
   1 – г
   2 – в
   3 – в
   4 – б
   5 – а, б, в.
   Вариант 7.
   1 – а, б
   2: 1 –б; 2 – а;
   3 – б
   4 – б
   5 - в
   Вариант 8
   1: 1 – б; 2 – а; 3 –в.
   2 – б
   3 – б
   4: 1 -  г; 2 –б; 3 – а; 4 – в.
   5 – в.
   Вариант 9.
   1 -  а
   2 – в
   3 – а
   4 – а, б
   5: 1 –в; 2 -  а; 3 – б.
   Вариант 10
   1 – г,
   2 – б,
   3 – б,
   4 – в,
   5 – б.
   Вариант 11.
   1 – б
   2 – в,
   3 – б
   4 – 1 – б, 2 – а,
   5 – 1 - б, 2 в, 3 –а, 4 –г.