title: Уразалиев А. М - Сборник III республиканской научно-практической конференции магистрантов

text:
Уразалиев А. М. – студент, специальность «Финансы»
АО «Финансовая академия», г.Астана
Shanar80@maіl.ru
Научный руководитель: преподаватель Жуманова Ж.А.
ФОРМИРОВАНИе ИНТеллеКТУАлЬНОЙ НАцИИ
В настоящее время Казахстан признан мировым сообществом как государство с рыноч-
ной экономикой. За короткий исторический период обретения независимости Казахстан
сделал прорыв в экономике, интегрируясь в мировую цивилизацию, используя новые про-
грессивные технологии. Определены перспективы социально-экономического развития
страны. В этом контексте возрастает роль и значение современной системы образования,
человеческого капитала как критериев уровня общественного развития, составляющих ос-
нову нового уровня жизни общества и являющихся важнейшими факторами, базой эконо-
мической мощи и национальной безопасности страны.
378
Казахстанская система образования развивается в условиях устаревшей методологической
базы образования, структуры и содержания, которые недостаточны для поэтапного её вхожде-
ния в мировое образовательное пространство. Современное состояние системы образования
свидетельствует о неполном охвате организованными программами дошкольного воспитания
и обучения детей в возрасте от одного года до пяти лет. Содержание обучения в современной
общеобразовательной школе остается фактологическим, государственные стандарты, осно-
ванные на предметном подходе, морально устарели. Отсутствует компетентный подход, ори-
ентированный на индивидуальность ученика. Обучение в школе не дает ученику четко выра-
женной позитивной мотивации к выбору жизненного пути, интересов и перспектив.
Проведение исследовательской работы методом анкетирования.
По результатам анкетирования, только 30% старшеклассников осознанно выбирают про-
фессиональную деятельность, соответствующую их способностям. Следовательно, 70%
старшеклассников обладают низкой самооценкой и не подготовлены к самостоятельности
в жизни. В условиях недостаточной профилизации на старшей ступени среднего образова-
ния выпускники школ остаются невостребованными на рынке труда. Начальное и среднее
профессиональное образование не в полной мере удовлетворяет потребности личности,
общества и не могут решить проблему подготовки кадров, обусловленного новыми требо-
ваниями к уровню квалификации технических работников и специалистов среднего звена
технического, обслуживающего и управленческого труда.
Шаги в сфере образования направлены на подготовку казахстанских специалистов, спо-
собных обучаться и работать в глобальной конкурентной среде. Реформа сферы образова-
ния должна обеспечить, как сказано в Государственной программе развития образования
в РК на 2011-2020 годы, формирование интеллектуальной нации, представители которой
обладают не только конкурентоспособными знаниями, креативным мышлением, но и вы-
сокими гражданскими и нравственными принципами, чувством патриотизма и социальной
ответственности. Достичь этой цели возможно только на основе баланса лучших достиже-
ний отечественной системы образования и принятых мировых стандартов. При подготовке
специалистов мы должны ориентироваться на социальный заказ казахстанского общества и
требования рынка труда, расширение академической и управленческой самостоятельности
вузов позволит максимально реализовать такую возможность.
Преемственность знаний и свободный доступ к образованию является условием развития
любой цивилизации. Когда государство сознательно превращает образование в сферу извле-
чения прибыли, это не только пагубно сказывается на качестве образования, но неотвратимо
ведет к деградации государства. Одним из важнейших направлений развития образования
являются вопросы международного сотрудничества, главной задачей которого является ин-
теграция системы образования Казахстана в мировое образовательное пространство. Меж-
дународное сотрудничество в области образования регулируется законодательством РК и
осуществляется на основе международных договоров, соглашений и конвенций. Взяв за
основу реформирования мировой стандарт образования, необходимо использовать опыт
индустриально развитых стран, давно осознавших роль образования в развитии государ-
ства. В области образования немало проблемных ситуаций, в разрешении которых опыт
зарубежных стран, можно смело применять на практике и у нас. Среди них – вездесущая
проблема недофинансирования. Решив ее можно одним махом разрешить несколько, очень
важных для развития образования, проблем. Это вызванная низкой заработной платой так
называемая «утечка мозгов», причем не столько за границу, сколько в различные коммер-
ческие структуры. “Кадровый голод” касается не только преподавательского состава, но и
потенциальных преподавателей, ученых из числа студентов, предпочитающих зарабатывать
деньги, а не развивать отечественную науку. Для сравнения в Южной Корее заработная
плата молодого преподавателя составляет 2000-2500 долларов США, что в полтора раза
выше средней по стране. Недостаток финансирования сказывается также на материаль-
379
но-технической оснащенности учебных заведений и, что сегодня наиболее актуально, на
внедрении информационных технологий в сферу образования. Как известно, модернизация
в современном мире в большей степени подразумевает собой информатизацию. А введение
таких новшеств, как дистанционное обучение, вообще немыслимо без внедрения инфор-
мационных технологий. Сегодня, в период становления информационного общества, когда
для успешного функционирования государства необходимо эффективное использование и
дальнейшее развитие высоких технологий, нехватка специалистов технического профиля
является для Казахстана серьезной проблемой.
В стратегии модернизации казахстанского образования заявлено о необходимости введе-
ния компетентностного подхода в образовании. Компетентностный подход в образовании
предполагает не простую трансляцию знаний, умений и навыков от учителя к учащимся, а
формирование у педагогов профессиональной компетентности.
Компетентностный подход впервые начал разрабатываться в Англии. Это был подход,
который порождался и осмысливался не внутри образования, а был ответом на конкретный
заказ профессиональной сферы.
В своей основе компетентностный подход в образовании имеет три принципа.
Первый из них гласит, что основой образования должны являться базовые знания и соот-
ветствующие им умения, навыки и способы обучения. Для того чтобы этого достичь, уча-
щимся необходимо овладеть основными инструментами учения: письмом, чтением, мате-
матической грамотностью.
Следующий принцип заключается в следующем: в содержании современного образова-
ния должны включаться необходимые и действительно важные, а не второстепенные зна-
ния. Можно сказать, что система образования должна иметь ориентацию на базовые отрас-
ли науки и носить академический характер. Школа должна направлять свое внимание на то,
что уже проверено временем, является основой.
Реализация компетентностного подхода не может быть возможной без принципа гуман-
ного отношения к каждой личности – это третий принцип.
Компетентностно-деятельностный подход лучше всего осуществлять при использовании
модульной технологии, которая позволяет гибко строить содержание образования из бло-
ков, использовать разные формы и виды обучения, выбирать наиболее удачные для опреде-
ленных групп обучаемых.
При этом подходе цели образования связаны с объектами и предметами труда, а также с
выполнением определенных конкретных функций и с междисциплинарными требованиями
к результату процесса образования. Можно сказать, что результатом образования будет яв-
ляться совокупность результатов по становлению и развитию основных компетенций, кото-
рые будут дополнением к привычным целям образования.
Большое внимание при компетентностном подходе уделяют самостоятельной работе
студентов. Это может быть выполнение домашних заданий, опираясь на рекомендованные
источники по теме занятий в аудитории, а также подготовка рефератов и сообщений с помо-
щью дополнительной литературы. Рост компетенции студента в профессиональном смысле
подразумевает под собой не только выполнение указаний преподавателя, но и поиск эффек-
тивных способов обучения.
Компетентностный подход подразумевает изменение и других компонентов, включен-
ных в образовательный процесс. Это педагогические технологии, содержание, средства
оценки и контроля. Огромную роль играют такие активные методы обучения, как решение
ситуационных задач, общение, диспуты, дискуссии, выполнение проектов.
Обучение, которое основано на компетенциях, строится на определении, освоении и де-
монстрации знаний, умений, типов отношений и поведения, которые нужны для определен-
ной трудовой деятельности.
Внедрение такого обучения помогает развить творческое мышление и привлечь интерес
студентов к важным вопросам в последующей профессиональной деятельности. Сутью об-
380
разовательного процесса становится создание различных ситуаций и поддержка действий,
приводящих к формированию какой-либо компетенции.
В итоге можно сказать, что повысить эффективность обучения в профессиональном об-
разовании помогает реализация компетентностного подхода при тесном взаимодействии с
будущими работодателями, научно-методического содержания подготовки специалистов и
мотивации студентов к хорошему уровню своей профессиональной деятельности.
Проекты государственных общеобязательных стандартов в образовании обсуждались
в Правительстве в ходе совещания под председательством Заместителя Премьер-мини-
стра Дариги Назарбаевой с участием депутатов Парламента РК, представителей мини-
стерств и экспертов отрасли.
Проект «Обновление содержания образования», предлагающий новые образовательные
стандарты для школ, разрабатывается рабочей группой на основе успешного опыта Назар-
баев интеллектуальных школ (НИШ). Разрабатываемые стандарты должны не только отве-
чать всем современным вызовам, но и предоставлять оптимальную нагрузку школьникам.
Новая система, разработанная на основе успешного мирового опыта, позволит воспитать
всесторонне развитых современных людей.
Переход к новым стандартам будет осуществляться поэтапно. С нового учебного года
в 2016 г. на новые учебные стандарты перейдут лишь ученики 1-х классов, в 2017 – учени-
ки 2-х, 5-х и 7-х классов, и т. д. Полный переход планируется осуществить в 2019 году
Новые стандарты технического и профессионального образования должны предоставить
условия для большей интеграции образовательных заведений с предприятиями. Над этим
вопросом рабочая группа МОН работает в тесном сотрудничестве с Национальной палатой
предпринимателей.
Реформы в системе образования призваны вывести Казахстан на передовые позиции в
мире, обеспечить будущее казахстанской нации, достойную жизнь каждому гражданину.
Список литературы:
1. Государственная программа развития образования в РК на 2011-2020г.г.
2. Национальный план действий по развитию функциональной грамотности школьников
на 2012-2016 годы. 2012г.
3. «Компетентностно-деятельностный подход в профессиональном развитии учителя»
Наталья Львовна Галеева профессор МПГУ
4. Г.Л. Абдулгалимов. Модель готовности современного учителя к профессиональной
деятельности. //Стандарты и мониторинг в образовании. №5.2009
5. Ф. Т. Шишкин. Компетенция и компетентность как ключевые понятия компетентност-
ного подхода в образовании //Наука и школа №4.2008
Хакимова А. М. – студент, «Қаржы» мамандығы
«Қаржы академиясы» АҚ, Астана қ.
akaltyn.97@mail.ru
Ғылыми жетекші: Успанова Н.С. – «Қаржы академиясы» АҚ
ӘГП және АТ кафедрасының аға-оқытушысы биология ғылымының магистрі
uspanova85@bk.ru
ҚАЗАҚСТАН ОРМАНДАРЫ ЖӘНе ОлАРДЫ ҚОРҒАУ
Қазақстан аумағының 3,8% -ын орманды жер алып жатыр. “Қазақстан – 2030” стратеги-
ясында бұл көрсеткішті 5,1%-ға дейін көтеру жоспарланған. Кейінгі жылдары республи-
камыздың орман қоры аумағында 2257орман өрті орын алды. Бұл өрттердің 70%-ы дұрыс
пайдаланбаудың салдарынан болған.
381
Өрт 4 млн. текше метрге жуық ағашты жойды. Ірі орман өрттері Шығыс Қазақстан, Пав-
лодар, Ақмола, Қарағанды, Алматы облыстарында болды. 50 мың гектар орман алқабында
зиянкестер мен ағаш аурулары анықталды. Ең ірі орманды аумақтар – Шығыс Қазақстан,
Қостанай, Батыс Қазақстан, Ақмола, Павлодар облыстарында 1997 жылы орман заңын
бұзушыларға қарсы 500 іс тіркелді.
Қазақстан Республикасының орман және аңшылық шаруашылығының комитеті Респу-
бликадағы ормандарды мемлекеттік есепке алу жұмыстарын жүргізуде.
Қазақстан солтүстігінде өзенді жағалай өскен ормандары мен оңтүстігіндегі тоғайлары
жеке-жеке алқаптар болып есептеледі.
Орманды далалы алқапқа – Қазақстанның солтүстігінде шоқ болып өсетін қайыңды
ормандары жатады. Олардың жалпы көлемі 700 мың гектар. Бұл ормандарда өсетін ағаш
тұқымының көбі қайыңнан құралады.
Далалы алқапқа – қайыңды шоқтардың оңтүстігін алып жатқан қарағайлы ормандар
өседі. Олар ертеде Орал мен Алтай аралығын тұтастырып жатқан. Жергілікті халықтың
өртеп, кесіп, мал бағуының салдарынан кеміп кеткен.
Торғай ойпатында өсетін қарағайлы ормандардың көлемі 21,5 мың гектар. Мұнда 4 ор-
ман шаруашылығы – Арақарағай, Бурабай, Семиозер, Басаман және Наурызым қорығы ұй-
ымдастырылған.
Шөлді алапқа – Қазақстанның бүкіл оңтүстігі, орталығы мен батысының көп жері кіреді.
Қазақстандағы орманның жалпы көлемі “Қазорман” шаруашылығының мәліметі бойын-
ша 1998 жылы 24568,4 мың гектар болды. Соңғы жылдары орман шаруашылығын қаржы-
ландырудың қысқаруынан, орманды күтіп ұстаудың жағдайы күрт төмендеп кетті. 1997
жылдың 10-шы айында ірі өрттен 170 мың гектардан астам орман өртенді. Мысалы, Баяна-
уыл ұлттық бағының ерекше қорғалатын аумағының 12,1 гектары өртеніп кеткен.
Бақылау қызметінің қысқаруынан және қазіргі техниканың көптеген орман қорғау кәсіпо-
рындарында іс жүзінде жоқтығынан зиянкестер ошағы мен орман аурулары көбейіп барады.
Орманның азып-тозуы антропогендік және табиғи факторлардан туындайды. Мысалы,
Қызылқұм шөлейт даласын суаруға Сырдариядан су алуға байланысты жер асты суларының
деңгейі төмендеп, бұталы ағаш өсімдіктерінің жағдай нашарлап, бұл жер сексеуіл өсіру-
ге жарамсыз болып қалды. Малды жөнсіз бағудан шөлейттегі орман едәуір зардап шекті.
Далалық орман, ең алдымен аса бағалы қарағайлы орман ретсіз кесуден таусылған. Өзен-
дердің реттеліп тежелуінен және өрттен тоғай қатты азып-тозып кетті. Оның ішінде сирек
кездесетін биогеоценоз – тораңғы да таусылып бітті. Сондықтан Шардара ауданында соңғы
оңжылдықта осы тұқымның 30%-ын маңызы шамалы шеңгел тобы ауыстырған. Жоғары
табиғи таулы жердегі ерекшелігіне қарай тау орманы өрттен көп зардап шекті.
Республика ормандарында қалыптасқан экологиялық нашар ахуал және тозу процестері
орман ресурстарын сақтап, ұтымды пайдалану жөнінде шұғыл және кесімді шараларды қа-
былдауды талап етеді.
1993 жылы қабылданған жаңа Орман кодексі Қазақстан Республикасының құқықтық
және экологиялық жағынан орманды қорғауға, шаруашылықты ұтымды жүргізуге ынталан-
дыруды белгілі шамада арттырды.
Халық шаруашылық маңызы бойынша Қазақстан ормандарын үш топқа бөлуге болады.
Бірінші топқа жататын ормандар 18,7 миллион гектарды алып жатыр. Бұларға егістік қорғауға
, топырақ қорғауға, су қорғауға арналған орман алқаптары, қалалар мен өндіріс орындарының
айналасындағы, курорттық ормандар, өзендер, тас жол, темір жол, жиегіндегі және мемлекет-
тік қорықтардың ормандары жатады. Бұл ормандарды кесуге тыйым салынған. Тек күтіп бап-
тау, тазалық және орманды қалпына келтіру кезіндегі кесулер ғана жүргізіледі. Бірінші топқа
жататын ормандарды қорғауда оларды тиімді пайдалану мен өсірудің маңызы зор.
Қазақстан ормандарының басым көпшілігі – Тянь- Шаньнің таулы ормандары , Ертіс
маңындағы таспалы тоғай, Қазақстан қатпарлы өлкесінің қарағайлы-қайыңды ормандары,
382
Солтүстік Қазақстанның қайыңды ормандары, тоғайлар мен сексеуіл ормандары.
Екінші топқа су қорғауына алынған ормандар, аз орманды, орташа орманды жерлердің орын-
дары жатады. Бірақ ағашты кесу мөлшері жылдық өсімге сәйкес анықталады. Қазақстанда бұл
топқа 591 мың гектар жерді алып жатқан Шығыс Қазақстан облысының жерлері жатады.
Үшінші топқа орманды жерлерде орналасқан барлық ормандар кіреді. Бұл жерлерде өн-
дірістік орман дайындау жұмыстары жүргізіледі. Республикамызда оларға Кенді Алтайдың
таулы ормандары, Шығыс Қазақстан облысында – 1,5 миллион гектар жерді алып жатқан
ормандар кіреді. Сексеуілдің үлесіне барлық ормандардың аумағының 50% сәйкес келген-
мен, олардағы ағаш қоры бар болғаны 2,1% ғана. Бағалы қылқанжапырақты ормандар Алтай
мен Тянь-Шаньде, Ертіс маңындағы таспалы тоғай мен Қазақстанның қатпарлы өлкесінде
өседі. Ағаш қоры мен көлемі бойынша Шығыс Қазақстанның қылқанжапырақты орман-
дары бірінші орында. Олар самырсын, шырша, кедр ағаштарынан тұрады. Екінші орында
шоқ қарағайлы ормандар, үшінші орында – Тянь-Шань шыршасынан тұратын таулы орман-
дар тұр. Орман шаруашылығының ғылыми-зерттеу институтының есептеулері бойынша
Қазақстанның облыстарында болашақ қорғаныштық ормандар отырғызу қажет. Солтүстік
Қазақстан облысында ормандарды егістік жерлердің көлемінен 1,6%-ға жеткізу. Павлодарда
– 4,0%, Ақмолада – 3,8%, Ақтөбеде – 3,9% жеткізу жобаланған. Егістікті қорғайтын орман-
дардың көлемін солтүстік және батыс облыстарда 3,3%-ға дейін көтеру керек. Оңтүстіктің
суармалы егістік жерлері мен оңтүстік шығыста орман белдеуіне 3,5%-ды жер берілуі қа-
жет. Қазіргі кездегі табиғи және жасанды ормандар 3,6% құрайды. Республиканың жалпы
орманын шамамен 6-7%-ға дейін жеткізу жоспарланып отыр. Бұл экологиялық тұрғыдан
негізделген. Республиканың орман өсіру жұмысын тек белгілі бір экологиялық шектеулі
мөлшерде және бұрын орман өскен жерлерде жүргізу қажет.
Барлық нәрсенің өз орны болады: су көп жерлерде – орман мен шалғындық, құрғақ жер-
лерде – даланың шөптес өсімдіктері басым. Далалы жерлерде орман отырғызу тәжірибесі
оның тиімсіз екенін көрсетті. Бұл ағаштар он бес – жиырма жасқа жеткенде өздігінен кеуіп
кетеді. Қазақстанның ормандарының экологиясы толық зерттелмеген. Болашақтағы орман
өсіру мен қалпына келтіруді экологиялық тұрғыдан қарау керек [1].
2000 – 2006 жж. Кезеңінде республиканың МОҚ аумағында 6415 өрт жағдайы тіркелді,
оның ауданы – 302857 гектарды құрайды, соның ішінде орманмен жабындалған жер көлемі
– 15986,5 га. 2000-2006 жж. Орман өрті болған кезеңдегі нәтижеден МОҚ аумағында, орман
қорының өрттен жараланған көлемі 1,1 млн болады.
2000 – 2006 жж. Кезеңдеріндегі орман өрттерінің динамикасы
Жылдар
Болған өрттің
саны
Жалпы ауданы,
га.
Соның ішінде орманмен
жабындалған жерлер.
2000
955
27487
12930
2001
755
28407
18757
2002
614
27619
12437
2003
1057
91029
34051
2004
1315
59570
45210
2005
760
21685
14551
2006
959
46160
21929
2006 жыл бойынша орманды заңсыз кесудің 1835 факторы анықталды, 2007 хаттамалар
толтырылды, оның қорытындысы бойынша 1015 заңды бұзушыларға айып салынып, 6425,1
мың тг. ақша өндірілді [2].
Орман қорғау – орман қорын тиімді пайдалану, оны толықтыру, өрттен, зиянкестерден
және аурулардан қорғау, сондай – ақ, ағаш өнімін арттыру шаралары. Орманды алқаптар-
383
да орман қорғау шараларын тиянақты жүргізу үшін орман бірнеше телімдерге бөлінеді де,
олардың әрқайсысы бір орманшыға бекітіледі. Орман қорғау жұмысында өртке қарсы ша-
ралардың мұқият орындалуын бақыланады. Орманды рұқсатсыз кеспеу, ағаш дайындаушы-
лар мен пішен шабушылардың, малшылардың, т.б орман қорын сақтау ережелерін орын-
дауы қадағаланады. Орманда аң аулау, оның маусымдық ережелерін сақтау бақыланады.
Орман ұшақ және тікұшақтармен барланады. Қазақстанда орман қорғау жұмысымен Қазақ
орман шаруашылығы және агроорманмелиорация ғылыми – зерттеу институты, орман ша-
руашылығы мекемелері айналысады.Казіргі кезде қалаларда 20 – 30 жылдан бері тұрған
ағаштарымызды ортан белінен аралап кесіп, жапырақсыз калдырып жатыр. Ол – өзіміз-
ге өзіміздің жасаған қиянаттың бірі. 30 – 40 жыл бойы өскен бір түп ағаш он адамға бір
жыл бойы дем алатын оттегін бөліп шығаратыны белгілі. Бір автокөлік бір мың шақырым
жүріп өткенде бір адамның бір жыл бойы дем алатын оттегін жағатындығы анықталды. Ор-
манды жерлердің қорғанысын жақсарту үшін олардың нақты шекараларын анықтау қажет.
Халықтың қысқа және ұзақ мерзімді дем алуларына арналған орындар салынуы қажет. Қа-
лаларда және табиғи аймақтарда ағаштар отырғызу, жаңа саябақтар салу,сондай-ақ қалалар-
дағы орманды жерлердегі жер телімдерін сақтау. Біздің ормандар мемлекеттік, тіпті дүни-
ежүзілік мәнге ие. Орман алқаптарына немқұрайлы қарау мемлекеттік апатқа және жердің
экожүйесінің бұзылуына алып келуі мүмкін [3].
Әдебиеттер тізімі:
1. Г.С.Оспанова, Г.Т.Бозшатаева «Экология», Алматы, 2002
2. Тұрарбеков А.Т «Жалпы экология», Астана, 2009ж
3. Куляш Алишева «Экология», Алматы HAS 2006
384
5 СеКцИя – ТІл МеН МӘДеНИеТ
СеКцИя 5 – яЗЫК И КУлЬТУРА
Байзакова А. Ж. – студентка, специальность «Финансы»
колледж АО «Финансовая Академия» г. Астана
Baizakova.15@mail.ru
Научный руководитель:Ерназарова З.А.
ВЗАИМОСВяЗЬ яЗЫКА И КУлЬТУРЫ
Слово “культура” происходит от латинского слова colere, что означает культивировать, или
возделывать почву. В средние века это слово стало обозначать прогрессивный метод возде-
лывания зерновых, таким образом возник термин agriculture или искусство земледелия. Но в
XVIII и XIX вв. его стали употреблять и по отношению к людям, следовательно, если человек
отличался изяществом манер и начитанностью, его считали “культурным”. Тогда этот термин
применялся главным образом к аристократам, чтобы отделить их от “некультурного” про-
стого народа. В немецком языке слово Kultur означало высокий уровень цивилизации. При-
менительно к нашей сегодняшней жизни можно сказать, что совокупность материальных и
духовных ценностей, а также способов их созидания, умение использовать их для прогресса
человечества, передавать от поколения к поколению и составляют культуру.
В теориях культуры всегда важное место отводилось языку. Язык можно определить как
систему коммуникации, осуществляемую с помощью звуков и символов, значения которых
условны, но имеют определенную структуру.
Язык – явление социальное. Им нельзя овладеть вне социального взаимодействия, т.е.
без общения с другими людьми. Хотя процесс социализации в значительной мере основан на
имитации жестов – кивков, манеры улыбаться и хмуриться, – язык служит основным сред-
ством передачи культуры. Целью работы является рассмотреть язык как основу культуры.
Культура – цемент здания общественной жизни. Члены одной культурной группы в
большей мере испытывают взаимопонимание, доверяют и сочувствуют друг другу, чем по-
сторонним. Их общие чувства отражены в сленге и жаргоне, в любимых блюдах, моде и
других аспектах культуры.
Культура не только укрепляет солидарность между людьми, но и является причиной кон-
фликтов внутри групп и между ними. Это можно проиллюстрировать на примере языка,
главного элемента культуры. С одной стороны, возможность общения способствует сплоче-
нию членов социальной группы. Общий язык объединяет людей. С другой стороны, общий
язык исключает тех, кто не говорит на этом языке или говорит на нем несколько иначе. В
Великобритании представители различных общественных классов употребляют несколько
отличающиеся формы английского языка. Хотя все владеют “английским языком”, некото-
рые группы употребляют “более правильный” английский, чем другие. В Америке имеет-
ся буквально тысяча и одна разновидностей английского языка. Кроме того, социальные
группы отличаются друг от друга своеобразием жестикуляции, стиля одежды и культурных
ценностей. Все это может стать причиной конфликтов между группами.
По мнению антропологов, культура состоит из четырех элементов.
1. Понятия (концепты). Они содержатся главным образом в языке. Благодаря ним ста-
новиться возможным упорядочить опыт людей. Например, мы воспринимаем форму, цвет
и вкус предметов окружающего мира, но в разных культурах мир организован по-разному.
2. Отношения. Культуры не только выделяют те или иные части мира с помощью поня-
тий, но также выявляют, как эти составные части связаны между собой – в пространстве и
времени, по значению (например, черное противоположно белому), на основе причинной
обусловленности (“пожалеть розгу – испортить ребенка”). В нашем языке имеются слова,
обозначающие землю и солнце, и мы уверены, что земля вращается вокруг солнца. Но до
385
Коперника люди верили, что дело обстоит наоборот. Культуры часто по-разному истолко-
вывают взаимосвязи.
3. Ценности. Ценности – это общепринятые убеждения относительно целей, к которым
человек должен стремиться. Они составляют основу нравственных принципов.
Разные культуры могут отдавать предпочтение разным ценностям (героизму на поле боя,
художественному творчеству, аскетизму), и каждый общественный строй устанавливает,
что является ценностью, а что не является.
4. Правила. Эти элементы (в том числе и нормы) регулируют поведение людей в соот-
ветствии с ценностями определенной культуры. Например, наша законодательная система
включает множество законов, запрещающих убивать, ранить других людей или угрожать
им. Эти законы отражают, насколько высоко мы ценим жизнь и благосостояние личности.
Точно так же у нас существуют десятки законов, запрещающих кражу с взломом, присво-
ение чужого имущества, порчу собственности и пр. В них отражено наше стремление к
защите личной собственности.
Нормы могут представлять собой стандарты поведения. Но почему люди склонны подчи-
няться им, даже если это не соответствует их интересам? Во время сдачи экзамена студент
мог бы списать ответ у соседа, но боится получить плохую отметку. Это один из нескольких
потенциально сдерживаемых факторов. Социальные поощрения (например, уважение) сти-
мулируют соблюдение нормы, требующей от студентов честности. Социальные наказания
или поощрения, способствующие соблюдению норм, называются санкциями. Наказания,
сдерживающие людей от определенных поступков, называются негативными санкциями.
К ним относятся штраф, тюремное заключение, выговор и др. Позитивными санкциями
(например, денежное вознаграждение, наделение властью, высокий престиж) называют по-
ощрения за соблюдение норм.
Культура – это неотъемлемая часть человеческой жизни. Культура организует челове-
ческую жизнь. В жизни людей культура в значительной мере осуществляет ту же функцию,
которую в жизни животных выполняет генетически запрограммированное поведение.
Основным средством передачи культуры является язык. Другой его важной чертой яв-
ляется то, что на родном языке практически невозможно разучиться говорить, если его ос-
новной словарный запас, правила речи и структуры усвоены в возрасте восьми или десяти
лет, хотя многие другие аспекты опыта человека могут быть полностью забыты. Это свиде-
тельствует о высокой степени приспособляемости языка к потребностям человека; без него
общение между людьми осуществлялось бы значительно примитивнее.
Язык включает правила. Известно, что существует правильная и неправильная речь. В
языке имеется множество подразумеваемых и формальных правил, определяющих способы
сочетания слов для выражения нужного смысла. Грамматикой называется система обще-
принятых правил, на основе которых используется и развивается стандартный язык. Вместе
с тем часто наблюдаются отклонения от грамматических правил, связанные с особенностя-
ми различных диалектов и жизненных ситуаций.
Общий язык также поддерживает сплоченность общества. Он помогает людям координи-
ровать свои действия благодаря убеждению или осуждению друг друга. Кроме того, между
людьми, говорящими на одном языке, почти автоматически возникают взаимопонимание и
сочувствие. В языке находят отражение общие знания людей о традициях, сложившихся в
обществе, и текущих событиях. Итак, он способствует формированию чувства группового
единства, групповой идентичности. Руководители развивающихся стран, где существуют
племенные диалекты, стремятся к тому, чтобы был принят единый национальный язык, что-
бы он распространялся среди групп, не говорящих на нем, понимая значение данного фак-
тора для сплочения всей нации и борьбы с племенной разобщенностью.
Хотя язык является могучей объединяющей силой, в то же время он способен и разоб-
щать людей. Группа, использующая данный язык, считает всех, говорящих на нем, своими,
а людей, говорящих на других языках или диалектах, – чужими.
Остановимся подробнее на взаимоотношении и взаимодействии языка и реальности,
386
языка и культуры. Наиболее распространенные метафоры при обсуждении этой темы: язык
– зеркало окружающего мира, он отражает действительность и создает свою картину мира,
специфичную и уникальную для каждого языка и, соответственно, народа, этнической груп-
пы, речевого коллектива, пользующегося данным языком как средством общения.
Сравнение языка с зеркалом правомерно: в нем действительно отражается окружающий
мир. За каждым словом стоит предмет или явление реального мира. Язык отражает все: ге-
ографию, климат, историю, условия жизни.
Соотношение между реальным миром и языком можно представить следующим образом:
Реальный мир Язык Предмет, явление Слово
Однако между миром и языком стоит мыслящий человек, носитель языка.
Наличие теснейшей связи и взаимозависимости между языком и его носителями очевид-
но и не вызывает сомнений. Язык – средство общения между людьми, и он неразрывно
связан с жизнью и развитием того речевого коллектива, который им пользуется как сред-
ством общения.
Итак, между языком и реальным миром стоит человек. Именно человек воспринимает и
осознает мир посредством органов чувств и на этой основе создает систему представлений
о мире. Пропустив их через свое сознание, осмыслив результаты этого восприятия, он пере-
дает их другим членам своего речевого коллектива с помощью языка. Иначе говоря, между
реальностью и языком стоит мышление.
Таким образом, язык, мышление и культура взаимосвязаны настолько тесно, что практи-
чески составляют единое целое, состоящее из этих трех компонентов, ни один из которых
не может функционировать (а, следовательно, и существовать) без двух других. Все вместе
они соотносятся с реальным миром, противостоят ему, зависят от него, отражают и одно-
временно формируют его.
Заключение.
Культура – цемент здания общественной жизни. И не только потому, что она передается
от одного человека к другому в процессе социализации и контактов с другими культурами,
но также и потому, что формирует у людей чувство принадлежности к определенной группе.
Язык – явление социальное. Им нельзя овладеть вне социального взаимодействия, т. е.
без общения с другими людьми. Хотя процесс социализации в значительной мере основан
на имитации жестов – кивков, манеры улыбаться и хмуриться, – язык служит основным
средством передачи культуры. Другой его важной чертой является то, что на родном языке
практически невозможно разучиться говорить, если его основной словарный запас, правила
речи и структуры усвоены в возрасте восьми или десяти лет, хотя многие другие аспекты
опыта человека могут быть полностью забыты.
Хотя язык является могучей объединяющей силой, в то же время он способен и разоб-
щать людей. Группа, использующая данный язык, считает всех, говорящих на нем, своими,
а людей, говорящих на других языках или диалектах, – чужими.
Язык – универсальное хранилище национального самосознания, свойств характера в
грамматических категориях. Есть языки с преимущественно глагольным (динамическим)
изображением действительности, а есть – с именным (статическим) обозначением понятий.
Этот последний тип языка характерен для становления индийской и греческой культур и
соответственно для развития поздней европейской логики.
Список литературы:
1. Ерасов Б.С. Социальная культурология.- М.: Аспект-Пресс, 2003.
2. Кравченко А.И. Культурология.- М.: Академический Проект, 2003. -496с.
3. Философия культуры: Становление и развитие.-СПб.:Лань,2004.-448с.
4. Мамонтов С.П. Основы культурологии.- М.: Олимп; Инфра-М, 2005. -320с.
5. Культурология: Хрестоматия (Сост. проф. П.С. Гуревич) – М.: Гардарики,2005. -592с.
6. Кравченко А.И. Культурология: Словарь. – М.:Академический проект, 2004. – 671с.
387
Достарыңызбен бөлісу: |


title: Жусупова А. М, Абдрахманова А. С - Сборник III республиканской научно-практической конференции магистрантов

text:
Жусупова А. М, Абдрахманова А. С. – студенты 1курса, специальность «Финансы»
АО «Финансовая академия», г. Астана
amina-zhusupova@mail.ru, abdrakhmanovaaruzhan@gmail.com
Научный руководитель: Кучербаева Д.К., магистр, преподаватель
THE SEQUENCE OF MOBILE PHONE CALLS OPENINGS IN THE STUDENTS’
CONVERSATIONS IN THE CONTEXT OF KAZAKHSTAN
Mobile conversations have been the object of a significant amount of cross-cultural and
intercultural practical study. The first research in this area dates back to Schegloff’s analysis [1]
of mobile calls openings in the United States. This and much of following studies was carried
out within the Conversation Analysis paradigm, which means careful research of the details of
interactions in order to uncover how social order is created and reproduced in everyday life. The
fundamental analytic units are moves and sequences, with the help of conversation is seen as a
social activity in which interlocutors produce actions in a highly coordinated form.
In this paper we will report on the studies analyzedmobile conversations in the context of
Arabic, Chinese, Greek, English, German, Finn and Anglo-American communities. Also we
present the data analysis on theinformal 10 mobile conversations’ openings made by students in
Astana, Kazakhstan. As soon as the informed consents were obtained, the mobile conversations
were audio-recorded. As the data was gathered, themobile phone calls’ analysis was made with the
application of conversational analysis method. Thus, the peculiarities of the mobile conversations
openings were elicited and the appropriate implications were drawn.
Mobile conversation is the main process or activity used as means of sending and receiving
information. According to Newman and Summer “communication is the exchange of information,
ideas, opinions and facts” [2].According to Schegloff’s study on American mobile conversations
the typical pattern of opening sequences consists of the following adjacency pairs (Figure 1.):
Figure 1.Schegloff’s model for mobile openings sequence[1].
These four sequences have been used as a basic ‘template’[3] for describing mobile call openings
in a number of studies. However, other researchers have proposed different developments of this
initial model [3]. In fact, the telephone opening sequences could vary regarding to the cultural
peculiarities of different communities. For instance, Finnish people are more concise in their
telephone talk in comparison with Americans [4]. Mobile phone conversations start with opening
part that includes name, greeting, limited answer “How are you?” non-topical-extended answer to
“How are you?”. As a result of the analysis [4] the following should be pointed out: firstly, Finnish
starts their conversation by asking about family, relatives, and children (if they have), work etc.
Secondly, they smoothly move from “How are you?” sequence to the topic initiation.Thirdly,
Finnish start telephone conversations with their self-presentation.Thus, the analyzed Finnish calls
begun with a self-identification as an answer to a summon. The caller mainly reciprocated with the
answer by identifying her/himself, unless the caller performed an intimacy work by allowing the
answerer to recognize her/him by voice [5].However, self-identifications as answers are mainly
used when the caller is not known or the number is blocked.
According to “Greek vs English” mobile conversations analysis, answerers are expected to
speak first in both cultures [6]. Greek answerers have a greater variety of linguistic options such as
‘leyete’ (say, speek), ‘parakalo’ (please), ‘oriste’ (what do you want), ‘ne’ or ‘malista’ (both ‘yes’)
in comparison with English people. In England ‘hallo’ is used more often whereas ‘yes’ is seldom
388
employed. Also they usually use their mobile numbers and their last namesfor answeringcalls,
for example ‘546354’ or ‘Miss Atsali speaking’. In contrast, Greek will never answer the mobile
by saying their numbers or giving their names. Sifianou’s work found that Greek use mobile
conversations for social co-operation, while English people use mobile calls with certain aim to
give or take information.
In terms of the Arabic mobile conversations analysis by Eman Saadah [7] on cross-cultural
peculiarities it is worth mentioning that Arabic mobile conversations are commonly started with
‘allo’ (hello). In Eman Saadah it is reported that many of mobile conversations start with Islamic
greeting “essalaamusalaykum” (“peace be upon you”) [7].Moreover, “How is you?” sequence in
Arabic mobile conversations is usedin more than one situation. Firstly, they employ this sequence
to ask if this is a good time to proceed further with the call. Secondly, it is almost identical to the
previous function but with more inquires on physical well-being, latest news and other family issues.
With regard to the analysis on the formal mobile conversation openings at the workplaces in the
context of Kazakh community in Kucherbayeva [8] it was argued that there were a greater variety
of answers to a summon both in Kazakh and Russian discourses, such as “Da” (Yes), “Slushayu”
(I’m listening) in Russian, “Iya” (Yes), “Tyndapturmyn” (I am listening) in Kazakh. The answer
for summon as “Allo” (Hello) is used in both languagesequally. Moreover,it is seen that in Kazakh
community people almost never answer the mobile call by saying their phone numbers. Although
it is possible to produce their last names, especially in formal calls.
The current data analysis for this paper consist of 10 students informal mobile conversations
made by the students of some universities in Astana (the Academy of Finance, Eurasian National
University, Agro-Technical University etc.). All the recorded mobile conversations weremade
within 2-weeks period of time in April,2016. The data analysis based on Sсhegloff’s framework
and conversational analysis method [1].
Upon the analysis it is suggested thatin different countries and as well as in Kazakhstan telephone
rings are perceived as summons for answerers to receive mobile calls.The certain data analysis
represent “Allo” (Hello) by far the most common answer to the summons (6 out of 10), whereas
“Da” (Yes) appears only 3 times in the analyzed conversations. Despite the strong preference for
the “Allo” (Hello) answer over the “Da” (Yes) in the current analyzed conversations, it is suggested
that a choice is moredependent on a particular answerer’s mood at the moment of answering the
phone.Consider the following Example (1) below:
Example 1:
It is seen that in the Example (2) it is illustrated that the answers to the summons provide voice
samples for recognition.It is obvious for the callers to know to whom they are saying, so they use
Schegloff’s Recognition sequence without self-identifying themselves.
389
Example 2:
It could be argued that in following example (3) on the students’ conversations ‘How-are-you?’
sequence is rarely used, namely only in 3 out of 10 recorded mobile conversations. Thus, it is seen
that the ‘how-are-you’ sequence in mobile openings is skipped for the purpose of establishing the
anchor position.
Example 3:
To conclude, it could be implies that there is almost no need for self-identification sequence in
the mobile phone conversation since it is clear who is making a call due to the saved contact lists
in the phones. Moreover, it should be noted that the sequence of the beginning of the analyzed
conversation in the context Kazakhstan is similar to the beginning of Finn conversation. The
present results on the strong preference for recognition over self-identification are in line with the
previous research done in this sociolinguistic context [8]. According to the analyzed data ‘how-
are-you’ sequence of students’ mobile conversations might be used by the caller. Also students’
employ it just for greeting before the conversation topic. Moreover, it is suggested that the core
sequences of the mobile openings of Schegloff’s structure are present at the mobile openings of
students’ in Kazakhstan.
References:
1. Schegloff, E. (1968) Sequencing in conversational openings. American Anthropology, 70,
1075-1095.
2. Newman and Summer. Final assignment. – WordPress, 1977. – http:www.wordpress.com
Accessed 14/04/2016
3. Robert Hopper, (1992) Telephone Conversation. Indiana Press University
4. Halmari, H. (1993). Intercultural business telephone conversations: a case of Finns vs. Anglo-
Americans. Applied Linguistics, 14: 408-430.
5. Hakulinen, 1993. “The grammar of opening routines”. Yearbook of the Linguistic Association
of Finland, 15, 149-170
6. Maria Sifianou, 1989. On the telephone again! Differences in the telephone behaviour:
England versus Greece. Language in Society, 18(4), 527-544.
7. Saadah, E. (2009). The ‘how are you?’ sequence in telephone openings in Arabic.Studies in
the Linguistic Sciences: Illinois Working Papers, 171-186.
8. Kucherbayeva, D. (2015) “Sequence of telephone openings at workplaces in Kazakh
community”, unpublished MSc paper on Discourse Analysis. The University of Edinburgh.
390
Изенбай Д. А. – студент, специальность «Учет аудит »
АО «Финансовая академия», г.Астана
Dariga-vip@mail.ru
Научный руководитель: к.э.н. Асель Казкеновна
TOURISM IS A WAY TO THE WORLD AND CIVILIZATIONS
Tourism is an important source of income for many countries. Nowadays, it is considered an
industry. The industry of tourism is a respective complex which includes many branches, engaged
progress of tourism and creating conditions for travel and rest. In other words the industry of
tourism makes a tourist product which is demanded both on external, and in a home market.
Tourism plays a major role in the global economy.
Recently interest to Kazakhstan as to a tourist direction, significantly has increased all over the
world, and accordingly, from year to year increases a spectrum of the tourist services provided by
local tour operators for attraction a lot of travelers. Most of them are the tourists from Germany,
Japan, Korea, and China.
Today’s existing types of tourism in Kazakhstan authentic cultural tourism, nature – based
activities, including ecotourism, bird watching, fishing etc. in national parks and protected areas,
mountaineering, water sports, swimming in lakes and rivers of Kazakhstan, and many others.
Furthermore for tourists has created a number of routes of travel on all territory of Kazakhstan.
The industry of tourism in Republic Kazakhstan at the state level is recognized by one of
priority branches of economy. In realization of positions industrially – innovative progress of
economy of Kazakhstan the leading part belongs to domestic system. A special place among them
is the tourism industry. Recent study of modern trends show that tourists who are used to have
vacation in the most famous resorts have begun to choose the country where the tourist industry is
only developing. Kazakhstan is among them.
The main purpose of the progress of tourism in Kazakhstan is the creation of modern highly
effective and competitive tourist complex. Based on this will be created conditions for the progress
of the industry as a sector of the economy and integration into the world tourism market and the
progress of further international cooperation in the industry of tourism.
According to the analysis of the number of travel agencies from 2002 to 2016 it can be said
that their number increased by 395 units, accounting for 39%. Drawing attention to the statistics,
it is clear that the number of tourist companies increasing from year to year but not so active, that
has a positive effect on the high quality of services. This really shows that tourism in Kazakhstan,
slowly but surely growing up. Kazakhstan could become one of the favorite tourist destinations in
the future. Many foreigners love our country.
Tourists come for new experiences and discover something new. Nowadays in Europe or the
nature and human. This negatively affects the eco – tourism. Here urbanization has yet become
widespread. Now in Kazakhstan are developing external and domestic tourism.
The advantages of tourism includes employment opportunity, growth of service sector, foreign
exchange earnings, opportunity for recreation, economic growth, cultural exchange, better
international relations, enjoyment, better health and wellness. Domestic tourism also carries out
educational goal, promotes the of patriotism and pride of its citizens.
391
According to the Norwegian polar explorer Inge Solheim traveler in Almaty and the surrounding
area there are opportunities for the development of both traditional tourism, and its extreme
varieties. “Here I discovered the canyons, rivers. Snow – capped mountains, deserts and small
lakes. And all this is almost within walking distance, allowing you to talk about Almaty as one
of the most unique places on the planet. I believe that foreign tourists are poorly informed about
the local beauty and this situation needs to be corrected.” – said the Norwegian. According to
Solheim. Almaty has a high potential for tourism. “Part of my time I dedicate extreme tourism.
Accompanying its customers, friends and associates in different parts of the world, such as North
and South poles and the Himalayas. Otherwise, I try to organize the traditional expedition, and
Almaty, will certainly be one of those places where I was lucky to travel, “– he emphasized.
Norwegian explorer said that the neighbors in the region do not stand still, and in the struggle to
attract tourists from abroad are quite active. “Now in Central Asia offers quite a variety of options
for tourists. For example. For history buffs there are routs related to the Silk Road, where objects
of historical heritage referred to in the territory of Kazakhstan ” , – he said. In turn Chidzhi Marcus
said that Almaty has all the conditions for the establishment of a regional tourist destination.
Especially considering the beauty of Kazakhstan nature, the hospitality of the people in the near
future Kazakhstan will become a favorite destination for tourists from different countries! The
road to peace and civilization of Kazakhstan – is through the improvement of tourism!
Reference:
1. Квартальнов В.А., Туризм. – 2001 г.
2. Григорьева Е., “ Петроглифы Танбалы. ( Тамгалы )”
3. Накипова Г.Е. Современное состояние и развитие отечественного туризма в условиях
мирового кризиса. – Караганда, 2009 г.
4. Концепция развития туризма в Республике Казахстан. О развитии туризма как доход-
ной отрасли экономики в Республике. – Алматы, 2001 г.
5. Концепция развития туризма в Республике Казахстан. – Алматы, 2001 г.
Мадикенова Ф.К. – студент, специальность «Экономика»
АО «Финансовая Академия», г.Астана madikenova_fatima@bk.ru
Научный руководитель: Кучербаева Д.К., магистр, преподаватель
BILINGUALISM ISSUE IN THE CONTEXT OF THE REPUBLIC OF KAZAKHSTAN:
HISTORICAL PROSPECTIVE
In the modern world bilingualism is a wide-spread phenomenon. More than 50% people all
over the world in the countries such as Canada, the Russian Federation, India etc. speak two or
more languages. In this regard the Republic of Kazakhstan is not an exception: people in Kazakh
community speak both Kazakh and Russian languages. In the Constitution of the Republic of
Kazakhstan 1995, Kazakh language was declared to be an official language of the country, whereas
the status of Russian language is stated as follows “in state organizations and local administration
392
bodies, Russian language is officially used on a par with Kazakh language” (Article 7). It is
interestingly, however, as it is stated in Muhamedowa [1] nowadays “bilingualism has become
a discourse mode that characterizes colloquial language use of bilingual Kazakhs from different
educational background”. This paper aims to report on the issues of the bilingualism in the Republic
of Kazakhstan from the historical prospective.
In fact, the process of Kazakh-Russian language contact could be divided into three stages at
the theoretical level, namely:
– Kazakh-Russian early language contact in the early the 18th century;
– Kazakh and Russian language use in the Soviet period;
– The bilingualism issues in the Post-Soviet Kazakhstan.
With regard to the early Kazakh-Russian language contact, it should be mentioning that the
starting point dated back to the early 18th century, when the Kazakhs from the current area of West
Kazakhstan were provided with the military protection by the Russian Empire form the Zhungar
tribes. Thus, in 1717 Abulkhair khan (the leader of the Small Horde) asked for a military protection
from the Zhungars.It was the beginning of the inclusion Kazakh tribes into the Russian Empire.Since
the Kazakh lands were integrated into the Russian Empire gradually, a number of the administrative
reforms within the Kazakh territory were taken by the Russian Government, namely the reform of the
migration to Kazakhstan. Thus, two major waves of migrants caused a dramatic increase of Slavic
populations in the Kazakh steppe: the first took place after the appearance of the Law on Voluntarily
Relocation of Rural Citizens to State Lands (1863) and the second during Stolypin’s Agrarian Reform
(1906-1917) [2].By a new law in 1870 teaching Russian language became obligatory in the Kazakh
schools (mekteb), at the same time those schools, where Russian language was not taught, were forced
to terminate their teaching activities [3].The Russian government implemented actively a policy of
russification. There is evidence of it: in 1850 a number of schools were opened in Orenburg, where
Kazakhs had to be taught in Russian. Moreover, among the Kazakhs there was a Russian-educated
Kazakh elite, proponents of the Russian education such as Shokan Valikhanov (1835-1865), Abai
Kunanbayev (1845-1904) who believed that learning Russian language would open “an access to a
modern, European-style education”[4].
It might be suggested that the second stage of the Russian-Kazakh language contact started
alongside the formation of the Soviet Union. In 1921 the Soviet Union introduced a policy of
indigenization (korenizatsiya) based on “a comprehensive set of ethnicity-based preferences (…)
to enable non-Russian ethnic groups to reach the same level of political, economic, cultural and
educational development attained by Russians” [5].The implementation of this policy played an
important role in political status of Kazakh language. Since 1923 all documentation were translated
into Kazakh language; the number of Kazakh representatives in the government administration
was grown; the Latin script was introduced and the active promotion of education in Kazakh was
launched. However, despite the educational advancements, in 1937-1938 the mass repressions took
place. Later on in 1938, the teaching of Russian in all non-Russian schools was declared obligatory
[6]. In 1955, obligatory teaching of Kazakh as a subject in Russian schools was terminated [6].
But in 1957 teaching Kazakh in classes where studied at least 10 Kazakhs were permitted. The
1958-1959 educational reform have radical changed the position of Kazakh language, weakening
its status. Moreover, the environment was not conducive enough to acquire native language.
However, as the Republic of Kazakhstan declared its Independency, the status of Kazakh language
was changed into state language of the Republic of Kazakhstan. Since the majority of people were
Russian-speaking, Russian language obtained a status of an official language, functioning as a
language of intercultural communication. It should be noted that the language police of our country
based on multinational perspective. However, as to institutionalize the use of Kazakh language, all
government documents were translated into the Kazakh language from 2004 onwards.
0n the 20th of August, 2007 on the 13th session of Assembly of Nation of Kazakhstan our
president N.A. Nazarbayev proposed: “We must apply our energies to develop the Kazakh
393
language, and it is the most important factor of consolidation all Kazakhstani people. At the same
time we have to create better conditions to develop languages and cultures of other nations, living
in Kazakhstan [7]. Thus, it could become possible thanks to the functioning of the Assembly of
Nations of Kazakhstan, where all representatives of the nations could join. Moreover, the Assembly
supports all languages and cultures that are spoken and maintained in Kazakhstan.
To sum up the mentioned facts, this paper described the historical prospective of bilingualism
issue in the Republic of Kazakhstan.
References:
Muhamedowa, R. (2009). The use of Russian conjunctions in the speech of bilingual Kazakhs.
International Journal Of Bilingualism, (3), 331.
Smagulova J. (2008) Language Policies of Kazakhization and Their Influence on Language
Attitudes and Use – International Journal of Bilingual Education and Bilingualism.
Masyukova, G. [Масюкова Г.] (ed.) (2014)История Казахстана: учебно-методическое по-
собие[The History of Kazakhstan: text book]. Astana: Integral.
Kucherbayeva, D. (2015) Instrumental vs Symbolic dimensions in Language shift. Unpublished
MSc dissertation in Applied Linguistics. The University of Edinburgh
Dave, B. (1996). Politics of language revival: National identity and state building in Kazakhstan.
Syracuse, N.Y.: Syracuse University.
Suleimenova, E. [Сулейменова, Э.] (ed.) (1997) Языковая политика в Казахстане (1921-
1997): Сборник документов [Language Policy in Kazakhstan (1921-1997): Collection of
Documents]. Almaty: Qazaq University.
Speech of the President of the Republic of Kazakhstan Nursultan Nazarbayev at the XVII
session at the Assembly of the Nations of Kazakhstan [Выступление Президента Республики
Казахстан Н. А. Назарбаева на XIII сессии Ассамблеи Народов Казахстана – Номад, Казах-
стан] (2007) – Astana, Kazakhstan
Достарыңызбен бөлісу: |


title: Нурканова А.Н - Сборник III республиканской научно-практической конференции магистрантов

text:
Нурканова А.Н. - студент, специальность «Финансы»
АО «Финансовая академия», г.Астана
ailananurkanova@mail.ru
Докеев е. М. – студент, специальность «Финансы»
АО «Финансовая академия», г.Астана
dukeyev@mail.ru
Научный руководитель: к. филол. н., и.о.доцента Кущегалинова
ROLE OF INTERNET IN OUR SOCIETY
Nowadays internet technologies has been developed intensively. It helps people to accept
information immediately and communicate with people from all over the world. Using Internet
makes our life easier and more comfortable. However, nonsufficient usage of it can make damage
to our society.
Internet can be considered as the largest base of knowledge. There are many websites which
are ready to help us for free such as Google, Yandex, Yahoo and other. This research project will
reproduce top three worldly used websites such as Google, Youtube and Facebook.
Google is the most widely used search websites which was founded by Larry Page and Sergey
Brin in 1998. It takes the 1st place not only between searching, but among all websites. Google
now processes over 40,000 search queries each second, which transforms to over 3.5 billion per
day and 1.2 trillion searches a year.
Despite Yandex and Baidu grows faster than Google, the distance between Google and other
websites is large.
394
In 1999, Google was building an index of 50000000 pages in period of one month.
In 2012, the same task was achieved in less than one minute. 16% to 20% of questions that are
asked every day have never been asked before. Every questiontravels 1,500 miles to a data center
and back to return the answer to the user. A single Google question uses 1,000 computers in 0.2
seconds to get an answer. Google earns about 700$ a second.
Next one is YouTube. It is the largest video-sharing website. Users are able not only to watch
but also share their own videos. The website was created by three PayPal employees in 2005. In
2006 Google bought it for $1.65 billion.
The first video “Me at the zoo” was uploaded ten years ago, it was about a man in zoo looking
at elephants and talking about them. The month after YouTube was created it had three million
visitors. And after a year it had 38 million visitors. Today, there are about 140 million videos.
Every day people view more than two billion videos.
The video with the most number of views is “Gangnam Style” (2307000000+ views). In
addition, it is the most “liked” video on YouTube with over 2.2 million likes.
The video with the most number of views which is not a music video is “Charlie Bit My Finger”
(838000000+ views).829440 videos are uploaded every day.It would take more than 1,700 years
to watch all videos on YouTube.
The longest video lasts for 571 hours, 1 minute, and 41 seconds. The video is about one man’s
trip to Chili. About 44% of users are female and 56% are male.Some countries have blocked
YouTube, for instance, Afghanistan, Bangladesh, Brazil, China, Pakistan, Syria, Tajikistan, and
Turkey.Top 10 YouTube viewing countries are:
Facebook is a corporation and social network, created by Mark Zuckerberg in 2004.Let us see
the statistics:
395
Five new profiles are made each second.There are about 76% female and 66% male users.There
are about 83 million fake profiles.600000 hacking attempts to Facebook accounts occurs every day.
Every minute: 510 comments, 293,000 statuses, and 136,000 photos are uploaded. Facebook
has more monthly active users than WhatsApp, Twitter, and Instagram combined.
Interesting facts are the following. The most popular person on Facebook is Cristiano Ronaldo
with more than 109000000 likes.
A photo of Obama and the First Lady has the most likes of all time (4410548 likes).It is possible
to change the language into “pirate”, if the basic English has annoyed.
The study of Michigan University seemed to suggest that looking at other people’s Facebook
posts – often happy or bragging about achievements or accomplishments – may make people feel
more dissatisfied about their lives.
Facebook’s now iconic blue-and-white color scheme is the product of Mark Zuckerberg’s own
color blindness. A 2010 New Yorker profile revealed that the company’s CEO has red-green color
blindness. So Facebook’s cool blue is a color that works for him. In the article, Zuckerberg asserted
that “blue is the richest color for me . I can see all of blue.”
The most popular page in Kazakhstan has Fynn Jamal with 385188 fans. On the second place
is Sabina Altynbekova (277472 fans). Some people have been murdered because they did not add
someone to friends.
Nobody can block Mark Zuckerberg. There are more U.S. users, than U.S. citizens that voted
in the last election.
References:
1. Dougherty, C. Google to Reorganize in Move to Keep Its Lead as an Innovator/ The New
York Times. Retrieved August 11, 2015.
2. facebook.com
3. Carlson, N. At Last – The Full Story Of How Facebook Was founded. 2010.
Рахманова А.Т., Аскаров Д.А. – студенты 1курса, специальность
«Финансы», «Менеджмент»
АО «Финансовая академия», г.Астана
daulet_askarov97@mail.ru
Научный руководитель: Кучербаева Д.К., магистр, преподаватель
THE USE OF PHRASEOLOGICAL UNITS IN THE CONTEXT OF MULTICULTURAL
EDUCATION IN THE REPUBLIC OF KAZAKHSTAN
Nowadays a multicultural education in the Republic of Kazakhstan is one of the main directions
in the educational system since the education is a critical step in the process of formation and
development of a multicultural nation. In fact, the Eurasian roots of Kazakhstani people allow to
connect the Eastern, Asian, Western, European flows and create multicultural Kazakhstan, thereby
making multiculturalism in Kazakhstan is a progressive factor in the development of the whole
society [1; 131]. Thus, The President of the Republic of Kazakhstan Nursultan Nazarbayev sets
the high standards for national education; the graduates must become competitive, highly qualified
396
specialists being able to continue their studies in foreign universities abroad.Teaching foreign
language as a mean of intercultural communication is a topical issue in the modern society.In fact,
it should be noted that almost all language policy document sare made up with the purpose to
acquire and master several languages.In this context, understanding of the role of languages forces
us to raise the issues of improving the language teaching methods. For example, in the Concept
of education system development in Kazakhstan till 2015 it was stated that: “Knowledge of the
native language, Russian as well as foreign ones broadenshorizons and promotes students’ personal
development”[2].It is worth mentioning that in accordance with a new concept of foreign language
education in Kazakhstan, English language is included as a compulsory course in a primary school
curriculum.This paper aims to present an application of creative approach in English language
teaching process, namely the use of phraseological unitsin the classroom settings.
Language has phraseological units that express its wealth, beauty, mentality and originality.
Idioms are soul and livelycharmof a language [3; 3].The use of phraseological units in English
lessonshas great cognitive value that helps to maintain students’ interest in language learning
process and facilitate the understanding foreign language and its culture. It can be suggested that
many phrases could have the same meaning in three languages Kazakh, Russian and English,
although theirdirect translation could vary.
For example:
To make a mountain out of a molehill;
Делать из мухи слона;
Туймедейді түйедей ету;
To be left holding the bag;
Остаться с носом;
Тақияда тамтығы қалмау;
They are hand and glove;
Водой не разлить;
Араларына ала жіп түсті;
East or west, home is best;
В гостях хорошо, а дома лучше;
Қайран менің өз үйім, кең сарайдай боз үйім;
To twiddle one’s thumbs; to waste time;
Бить баклуши;
Ас ішіп, аяқ босатар;
Everything comes to him who waits;
Терпенье и труд все перетрут;
Ерінбеген арыстанның аузындағысын алады;
Promise little, but do much;
Меньше говори, больше делай;
Арык сөйлеп, семіз шық;
To dance to someone’s tune;
Плясать под чью-то дудку;
Кұлдың ұру;
Stubborn as mule;
Упрямый как осел;
Бір сөзге тұру;
To “show” someone; to do someone in;
Показатьгдеракизимуют;
Есесін.
The same trend is observed in the following phraseological units in Russian and English:
1. Buy a big in poke– Купить кота в мешке.
397
2. The rotten apple injures is neighbors-Паршиваяовцавсестадопортит.
3. A knowing old bird – Стреляный воробей.
4. To kill two birds with one stone- Убить двух зайцев.
5. Raraavis- Белая ворона.
Moreover, it is worth mentioning that in English language as well as both in Russian and
Kazakh, birds and animals are commonly mentioned nouns in proverbs and sayings. Sparrow,
crow, falcon, dog, eagle, horse (horse), fish and cat are the most frequently mentioned ones among
birds and animals. Interestingly, that the word “pig” contains a negative concept which means
stupidity, arrogance, ignorance in Kazakh and Russian mentality, whereas in English its meaning
is neutral. Moreover, among the most popular animals in English proverbs are a donkey and a bird,
while in Russian and Kazakharea wolf and a mouse [3;26].
Such comparison of English, Kazakh and Russian phraseological unitssuggest that there is a link
between a languageand a culture. Moreover, learning English phraseological units in classroom
settings helps students to maintain their interest in English language and culture [3;27].
References:
1. Tran Dinh Lam (2013). Multicultural education – important strategy of Kazakhstan // Modern
natural sciences success. – 131
2. [Полиязычное образование – важнейшая стратегия развития Казахстана // Успехи со-
временного естествознания. – 131]
3. The Concept of ethnocultural education of the Republic of Kazakhstan on July 15, 1996 №
3058 [ОКонцепцииэтнокультурногообразованиявРеспубликеКазахстан]
4. YeleusizovaSaltanat (2005).Unpublished project work: Phraseological units in Kazakh,
Russian and English. Republican scientific conference among schoolchildren. Almaty [Фразеоло-
гизмы в казахском, русском, английйском языках].
5. Jack Tresidder (2005) The Complete Dictionary of Symbols– 154
Садуақасова К.Қ., Абдуова А.С. - студентки, специальность «Экономика»
АО «Финансовая Академия», г. Астана
korkem_0109@mail.ru
Научный руководитель: Кучербаева Д.К., магистр, преподаватель
APPROACHES TO LANGUAGE SHIFT
Language shift is the process by which a speech community in a contact situation (i.e. consisting
of bilingual speakers) gradually stops using one of its two languages in favor of the other [1].
From the 1960s the process of language shift has become one of the interesting topics to
investigate by linguists, sociologists, sociolinguists, anthropologists. The earlier studies on
language shift were concerned with establishing its common patterns of causality such as migration,
urbanization, industrialization, assimilation [2]. Macro-sociological factors alone are not sufficient
enough to explain and predict language shift phenomenon, other researchers adopting ethnographic
observation approach, suggest that the social changes might influence people’s perceptions of
themselves which in fact, provoke shifting away from their mother tongues towards majority
language [2]. Gal [3] studied language shift from Hungarian to German in Austria. She states
“what is of interest to know is not weather industrialization, for instance, is correlated to language
shift, but rather: By what intervening processes does industrialization, or any other social changes
in the uses to which speakers put their languages in everyday interaction?” [3].
In the concept of ethnicity approach, abandoning of one’s language in favor of the other language
is closely related to the stigmatized one’s ethnic identity. In Dorian [4] it is indicated that Gaelic
language, having a low social status was associated with being ‘a fisher’, therefore the shift from
398
Gaelic language towards English was fostered as people ceasing to speak it as to avoid of being
stigmatized. Kulick notes that it is not always the case when the concept of ethnicity might explain
the abandoning one’s language in language shift process, since in some communities. The language
shift from Taiap towards Tok Pisin in the village of Gapun in Papua New Guinea, was analysed
in terms of people’s ideological transformations in new way of understanding themselves [5]. The
Gapuners embracing a new ideology of Christianity, modernity and knowledge, are ceasing to
speak in Taiap language, which is linked to paganism and backwardness.
Much of the descriptive foundation of modern linguistics is based on studies of dying languages,
particularly in the indigenous languages of the New World. Language death, however, has been
seen until recently as providing the linguist with more nuisance than opportunity. The sense of
urgency, the difficulty of finding “good speakers”, the impossibility of adequate variation studies,
all plague the linguist. In the last few years, however, dying languages have been found to offer
many opportunities, particularly in the study of universals in language change and the relationship
of linguistic structure to the functions of language. In order to test some of these methods and
hypotheses, we are working in Nahuatl-speaking communities in Central Mexico. Nahuatl (known
to most of its speakers as “Mexicano”, and as “Aztec” to many linguists) has nearly a million
speakers, distributed in hundreds of communities, ranging from isolated semi-speakers in Mexico
City itself to nearly monolingual Nahuatl towns in remote areas. Thus quantitative study and study
of diversity of functional range are both possible. Written records in Nahuatl date to the sixteenth
century, making possible comparison of today’s peasant language with the language of the late
Aztec empire and the early conquest period, when Nahuatl was used Jane Hill and Kenneth Hill in
the administration of the Spanish empire in Mexico [6]. The most striking feature of the research
in terms of investigation the language shift phenomenon is the relexification from Spanish of the
Nahuatl spoken in this area. This relexification is of extraordinary salience in the attitudes of the
people themselves toward their language, and is probably contributing to the decline of its use.
This results contradicts the previous studies on language shift on hispanisms in Tlaxcalan Nahuatl
reported by Bright and Thiel [7]. We believe that the difference is due to the more natural context
in which our data were elicited.
Thus, this paper reviews the studies of the researchers who have studied macro-sociological
factors and those who applied the ethnography method. For example, Gal considers the Hungarian-
German language shift phenomenon in-depth with the application of conversational analysis
whereas Kulick applied ethnography in the villages of new Guinea. Other researchers Hill and
Hill [6] raised the investigation of the issue of how language became extinct.
References:
1. Maya Ravindranath, University of Pennsylvania “Language shift and the speech community:
Sociolinguistic change in a Garifuna community in Belize” (January 1, 2009). Dissertations
available from ProQuest. Paper AAI3405395. http://repository.upenn.edu/dissertations/
AAI3405395. Accessed 15/04/2016
2. Kucherbayeva, D (2015) Instrumental VS Symbolic dimensions in language shift. Unpublished
MSc dissertation in Applied Linguistics. The University of Edinburgh.
3. Gal, S. (1979). Language shift: Social determinants of linguistic change in bilingual Austria
(Language, thought, and culture). New York: Academic Press.
4. Dorian, N. (1981). Language death: The life cycle of a Scottish Gaelic dialect. Philadelphia:
University of Pennsylvania Press.
5. Kulick, D. (1992). Language shift and cultural reproduction: Socialization, self, and
syncretism in a Papua New Guinean village (Studies in the social and cultural foundations of
language; no.14). Cambridge: Cambridge University Press.
6. Jane Hill and Kenneth Hill (7, Bailey, C. J. (1973), “The patterning of language variation”,
in: Varieties of Present-Day American English, ed. by R. W. Bailey and J. L. Robinson. New York,
Macmillan. Bright, W, Dressier, W. (1972), “On the phonology of language death”, Proceedings of
the Chicago Linguistic Society 8:448-57.]
399
7. Bright and Thiel [New York, Macmillan. Bright, W„ and Thiel, R. W., (1965), “Hispanisms
in a modern Aztec dialect”, Romance Philology 18:444-52.]
Хамитов А.М. – студент 1курса, специальность «Экономика»
АО «Финансовая академия», г.Астана
khamitov.aidar@mail.ru
Научный руководитель: Кучербаева Д.К., магистр, преподаватель
SOME ASPECTS OF CODE-SWITCHING IN BILINGUAL COMMUNITIES
What is the significance of code-switching in the daily life? In many occasions, people use code-
switching without being aware of it, especially in their daily conversations. Sometimes they use
it as it became people’s daily routine and more rarely it is employed for specific purposes, such as
telling jokes, strengthening the tone, and so on. These code switches occur by the involvement of
two languages. They are not arbitrary since they may depend on the situation of the conversation,
the topic of the conversation, the emotional aspects involved, the language preference of the
speaker and the need to express the own identity. Bilingualism and especially code-switching
were long considered as “a sign of linguistic decay” [1, 133].It was claimed that bilinguals are not
able to acquire two languages properly and language mixing was often considered ungrammatical.
However, both negative and positive views on the consequences of bilingualism have been studied
and many studies showed positive evidence on bilingualism and code-switching. In recent years,
many researchers agreed that code-switching even results from complex bilingual skills and is a
natural communicative strategy [2]. In this report, some results on the previous research on the
issue of code-switching in some bilingual communities are reported at the theoretical level to
provide a general overview on this wide-spread linguistic phenomenon.
According to the code switching in the group of Serbian-English bilinguals in the US, it was
determined that the structural convergence in Serbian is currently in progress way [3, 476]. Moreover,
the code switching data has indicated that this process of structural convergence is not complete or
absolute, which means that Serbian utterances were changing from non-English influenced structural
frames and morphological deviations (inflections) to structures with noticeable convergence in the
leveling and loss of inflectional paradigms in both in monolingual Serbian and in code-switching
utterances of the bilingual Serbian. As a solution for this occasion, M.Savie [3, 487-490] stated
that the MLF (Matrix Language Frame) is the only model of code-switching, which provides the
alternatives in order to minimize the patterns that occur in less stable bilingual communities.
Another research on code-switchingissue is done in Korean community where speakers tend to
switch to English language [4, 64].The analysis also applied Matrix Language Frame model as the
most applicable one to investigate code-switching phenomenon from its grammatical prospective.
However, the model seems to be not covering all the occasions that occur in the Korean-English CS
due to its unclear dichotomy between the EL (Embedded Language) and ML (Matrix Language).
Lee stated two reasons of CS in Korean. The first one is those bilinguals who have been exposed to
two languages from birth, and another one is the short exposure to the second language. Therefore,
it can be concluded that the communications and relationship influence the properties of particular
cases of the bilingualism.
The paper on code-switching in Persian- English applied the main three principles of the
MLF model: “the Uniform Structure Principle”, “themorpheme order principle”, and “the system
morpheme principle”. As a result, MLF model was considered as satisfied method, suggesting that
Persian-English CS to be “classic” type of code-switchingphenomen [5, 346-350].
In terms of the research on code-switching in Kazakh sociolinguistic context the following
seems to be worth reporting. Thus, according to Muhamedowa [6, 353-356], the Russian causal
400
conjunction (потомучто) and the complemetizer (что) are commonly used in the speech of the
bilingual Kazakh. Moreover, she presented three subordination techniques such as finite clause,
conjoining and juxtaposition, and supposed that the finite clause is correlated with Kazakh people.
However, the data analysis provided the inverse result to the hypothesis, where no case of the non
finite causal clauses were found. Furthermore, it can be stated, that the Russian conjunctions have
displaced Kazakh conjunctions due to their rare usage. Finally, this code switching, especially
insertion of the Russian conjunctions are leading to the gradual decrease of the Kazakh non-finite
subordination and the increase of the Indo-European subordination pattern.
On the other hand, in Kucherbayeva[7] it is argued that Kazakh-Russian code-switching is
the ‘classic’ type of code-switching according to the MLF concepts. Therefore, there was no
morphosyntactic influence from Russian to Kazakh language. Moreover, the impact is suggested
to be at the lexical level only. The classic type of code switching gives a variety of opportunities to
Kazakh language morphosyntax to produce the utterance framing by Kazakh ML. As a result, it was
stated that Kazakh- Russian long-term language contact has no expansion of the mixed language
variety, according to the MLF testing principles. In addition, Russian language has noticeable
impact on the Kazakh language at the lexical level only, which means that Kazakh language still
protects and preserves its own morphology and syntax, and acts as ML in the Kazakh-Russian
code-switching.
References:
1. Grosjean F. Bilingualism, biculturalism, and deafness. International Journal of Bilingual
Education and Bilingualism. 2010;13 (2):133-145. doi:10.1080/13670050903474051.
2. Bayley R, Schecter S. Language Socialization In Bilingual And Multilingual Societies.
Clevedon: Multilingual Matters; 2003.
3. M.Savie J. Structural convergence and language change: Evidence from Serbian/English
code-switching. Journalscambridgeorg. 2016. Available at: http://journals.cambridge.org/action/
displayAbstract?fromPage=online&aid=4177788&fileId=S0047404500018984 . Accessed April
14, 2016.
4. Lee M. An Analysis of a Common Structure in Korean-English Code-Switching: A Test of
the Matrix Language Framework. Texas Papers in Foreign Language Education. 1997;3(1):53-68.
Available at: http://eric.ed.gov/?id=ED416718 . Accessed April 14, 2016.
5. Rahimi M, Dabaghi A. Persian–English code-switching: A test of the Matrix Language Frame
(MLF) model. System. 2013;41(2):322-351. doi:10.1016/j.system.2013.01.023.
6. Muhamedowa R. The use of Russian conjunctions in the speech of bilingual Kazakhs.
International Journal of Bilingualism. 2009; 13(3):331-356. doi:10.1177/1367006909346613.
7. Kucherbayeva D. (2015) Kazakh-Russian code-switching and the Matrix Language Frame
(MFL). MSc essay on Language and Identity in Bilingual settings. The University of Edinburgh.
Достарыңызбен бөлісу: |