title: Барьеры  психологического  характера

text:
Барьеры психологического характера
возникают вследствие индивидуальных пси-
хологических особенностей общающихся
или в силу сложившихся между ними психо-
логических отношений [5].
Выделяют следующие формы психологи-
ческих барьеров общения.
Барьеры непонимания:
– фонетический барьер – невыразитель-
ная медленная речь, быстрая или речь-скоро-
говорка, речь с большим количеством слов-
паразитов;
– стилистический барьер – несоответствие
стиля речи и ситуации общения или стиля
общения и актуального психологического со-
стояния партнёра по общению.
Барьеры отношения основаны на равно-
душии (безразличии), симпатии, антипатии
или недоверии к партнёру по общению, кото-
рые искажают передаваемую им информацию.
Барьер негативных эмоций характеризу-
ется негативным эмоциональным состоянием,
отражающимся на процессе общения: обида,
раздражение, возмущение, злость, агрессия,
ненависть и т.п.
Кроме перечисленных выше, крайне важно
научиться справляться с такими внутренними
психологическими барьерами, как барьер за-
крытости, когдапартнёр по общению в силу
своего характера не отличается разговорчиво-
стью, не расположен раскрываться, отвечать
на вопросы; или барьер несогласия (когни-
тивный диссонанс), когда внутренние прегра-
ды могут вызвать рассогласование личности.
Например, борьба мотивов при принятии ре-
шения о согласии на оказание помощи в охра-
не границы: долг или безопасность.
Существуют также социально-культур-
ные барьеры, которые могут бытьоснованы
на различиях интерпретации понятий, упо-
требляемых в процессе общения из-за разли-
чий социального характера между собеседни-
ками, менталитетов и их принадлежности к
различным культурам.
Так, например, семантический барьер воз-
никает при использовании в речи различных
лексиконов, сленгов и обусловленный соци-
альными, политическими, религиозными, на-
циональными и профессиональными особен-
ностями взглядов партнёров по общению.
Логический барьер возникает в случа-
ях, когда логика рассуждения либо слишком
сложна для восприятия партнёром по обще-
нию, либо кажется им неверной вследствие
принадлежности к разным социальным груп-
пам. В частности, можно говорить о таких
проблемах в процессе общения людей, при-
надлежащих к разному социальному статусу
– простых обывателей с учёными, военнос-
лужащих с гражданскими лицами, молодых
с людьми старшего возраста (проблемы «от-
цов» и «детей»), женщин и мужчин («жен-
ская» и «мужская» логика).
Этнический барьер непонимания может
возникнуть вследствие различий в нацио-
нальных культурных традициях и обычаях.
Продолжая определять специфику профес-
сионального общения офицера пограничника,
третьим фактором можно назвать наличие
в его профессиограмме такого социального
качества, как коммуникабельность.
Для формирования и развития у будущих
офицеров пограничников коммуникативных
способностей в первую очередь необходимо
развитие у них способностей к общению, в
частности, умений заводить знакомство, всту-
пать в беседу, говорить самому и слушать со-
беседника. В процессе общения важно дости-
жение взаимопонимания.
В настоящее время в подготовке будущих
офицеров выявлено противоречие. Программа
обучения курсантов Академии Пограничной
службы КНБ Республики Казахстан включает
в себя дисциплину «Общая и военная психо-
логия», но при этом из внимания упускается
один из важных аспектов профессионального
общения офицеров пограничников – общение
в ходе работы с местным населением.
В связи с вышеизложенным, возникает во-
прос о том, как перейти от декларативного
признания важной роли общения в профессии
офицера пограничника к ее сознательному и
целенаправленному формированию в ходе об-
учения в военном вузе.
65
Педагогикалық жəне психологиялық ғылым – қоғамға/Педагогическая и психологическая наука – обществу
/Pedagogical and psychological science – to society
Работа по теоретическому исследованию
проблемы развития способностей к общению
у будущих офицеров пограничников и разра-
ботка предложений по практической реализа-
ции ее решения осуществляется автором ста-
тьи на базе Академии Пограничной службы
КНБ РК в рамках магистерской диссертации.
ИСПОЛЬЗОВАННЫЕ ИСТОЧНИКИ:
1 Психология общения. Энциклопедический
словарь /Под общей редакцией А.А.Бодалёва –
М.: Когито-Центр, 2011.
2 Тимофеева Е.В. Формирование культуры
общения офицера как педагогическая проблема. –
Курск: Журнал научных публикаций аспирантов и
докторантов, 2010.
3 Нагородная С. Как коммуникабельность
отличить от общительности. Источник: http://
garmoniya-club.com/garmonizatsiya.
4 Розова Р. Зачем нужна коммуникабель-
ность и как её развить в себе? Источник: htpp://
shkolazhizni.ru/arhive.
5 Деловое общение. Учебное пособие /Автор-
составитель И.Н. Кузнецов – М.: Издательство
Дашков и К, 2013.
Аңдатпа
Бұл мақала шекарашы офицерлердің Қызметтік ұрыс іс-əрекеті барысында кəсіби қарым қатынастың
негізгі ерекшеліктерін ашады. Қызметтік ұрыс іс-əрекетінің маңызды бағытының бірі болып, ҚР ше-
каралар аймақтарындағы тұрғындарымен жұмыс жасау болып табылады. Осындай жұмыстардың ба-
рысында офицерлер психологиялық жəне əлеуметтік-мəдени қиыншылықтарымен кездеседі. Осыған
байланысты ҚР ҰҚК ШҚА-ның курсанттарына қарым-қатынасты дұрыс орнатуды жетілдіруге үйрету
актуальды қажеттіліктердің бірі болып табылады.
Түйін сөздер: қарым-қатынас, кəсіби қарым-қатынас, профессиограмма, байланысқа бейімділік, бай-
ланыс кедергілері, тұлғааралық қарым-қатынас.
Abstract
This article reveals the main features of professional communication of borderguard ofﬁ cers in the course
of their Combat service activity (CSA). One of the important directions of CSA is a work with local inhabitants
of the border regions of the Republic of Kazakhstan. In the course of such kind work the ofﬁ cers face with
problems of psychological and socio-cultural character. In this regard, actual requirement is the necessity to
develop the abilities to communication of cadets of Frontier Service Academy of National Security Committee
of the Republic of Kazakhstan.
Keywords: communication, professional communication, professio-gramma, sociability, communication
barriers, interpersonal relations.
ƏОЖ 378.1
Ш.И.ИСМУРАТОВА
Л.Н. Гумилев атындағы Еуразия ұлттық университеті
(Алматы, Қазақстан)
ІС-ƏРЕКЕТ ЖƏНЕ ҒЫЛЫМИ-ЗЕРТТЕУ ІС-ƏРЕКЕТІНІҢ ӨЗАРА БАЙЛАНЫСЫ
Аңдатпа
Мақалада іс-əрекет, педагогикалық іс-əрекет жəне педагогикалық іс-əрекеттегі ғылыми зерттеу
жұмы сының өзара байланысы нақтыланған. Сондай-ақ мақалада болашақ педагогтарды ғылыми зерт-
теу іс-əрекетіне дайындау жолдары, формалары қарастырылған.
Түйін сөздер: іс-əрекет, ғылыми зерттеу іс-əрекеті, педагогикалық іс-əрекет.
66
№3, 2015
ПЕДАГОГИКА ЖƏНЕ ПСИХОЛОГИЯ – ПЕДАГОГИКА И ПСИХОЛОГИЯ
PEDAGOGICS AND PSYCHOLOGY
К
іріспе. Қазіргі таңда жоғары білім мен
ғылымды халықаралық стандарттарға
сəйкестендіру өзекті бола түсуде. Осыған
орай ҚР-да білім беруді дамытудың 2011 –
2020 жылдарға арналған мемлекеттік бағ-
дар ламасы қабылданып оның басты мақсаты
-экономиканың орнықты дамуы үшін сапа-
лы білімнің қолжетімділігін қамтамасыз ету
арқылы адами капиталды дамыту, білімнің
бəсе кеге қабілеттілігін арттыру, бүкіл қазақ-
стандық білім беру жүйесінің жаңа мазмұндық
тетігін құру [1].
Сондай-ақ, Қазақстан Республикасының
білім беруді дамыту тұжырымдамасында:
«Қазір педагогтық қоғамдастықтың алдын-
да білім берудің жаңа моделін құрудың,
сынақтан өткізудің ауқымды міндеттері
тұр. Білім берудің қазіргі негізгі мақсаты
білім алып, білік пен дағды-машыққа қол
жеткізу ғана емес, солардың негізінде дер-
бес, ғылыми шығармашылық əлеуеті жоғары
жəне кəсіби білікті, ақпаратты өзі іздеп табу,
талдау жəне ұтымды пайдалану, жылдам
өзгеріп жатқан бүгінгі дүниеде лайықты өмір
сүру жəне жұмыс істеу болып табылады», –
деп көрсетілген.
Дүние жүзінде жаһандану жағдайында
білім нің ролі артып, əр елдің өзіндік білім
беру жүйесі тағайындалған. Бірақ, ол əлем
халық тарының білім берудегі тəжірибесімен,
бағыт-бағдарымен деңгейлес болуы қажет.
Қазақстан Республикасындағы үлкен өзгеріс-
тер дің білім беру саласында қамтылуы
маңызды іс-шара болып табылады. Осы орай-
да білім беруді дамыту тұжырымдамасы,
Қазақ стан Республикасының дүниежүзілік
білім беру кеңістігіне кіру кезеңіндегі білім
беру жүйесін дамытудағы маңызды құжат
екен дігі сөзсіз.
“Қазақстан Республикасының 2015 жылға
дейінгі білім беруді дамыту тұжырым дама-
сының“ басты мақсаты болашақ мамандардың
шығармашылық іс-əрекетін талдау, синтез-
деу, əрі логикалық ойлау қабілеттерін дамы-
ту, яғни студенттердің оқу жəне оқудан тыс
үдерісі бойынша ой еңбегімен шұғылдануын
қамтамасыз ету, оларды ізденуге, өздігінен
қорытынды жасауға үйрету болып отыр.
Осыған орай, бүгінгі таңда ғылыми іс-
əрекет мамандарды даярлау үдерісінің құрам-
дас бөлігі бола отырып, ол оқытушылар
мен болашақ мамандардың іс- əрекетін
қамтиды. Болашақ мамандардың ғылыми-
зерттеу жұмыстары біріккен оқу-тəрбие жəне
ғылыми-инновациялық үдерістердің құрам-
дас бөлігін құрайтын ЖОО-да білікті маман-
дарды дайындаудың міндетті бөлінбес бөлігі
болып саналады. Іс-əрекет – ғылыми білім
категориясы.
Болашақ мамандардыңғылыми-зерттеу іс-
əрекеттері – ғылыми жаңалықтардың жетістік-
терін тəжірибеде шығармашылықпен қолдана
білуге, яғни экономиканың дамуының қазіргі
заманғы жағдайларына жылдам бейімделе
алатын, білікті мамандарды дайындаудың са-
пасын арттырудың маңызды құралдарының
бірі.
Қазақстанның ғалымдары ғылыми зерттеу
əрекеті туралы əртүрлі пікірлерін берді. Олар:
Н.Д. Хмель, Ш.Т. Таубаева, Ғ.М. Кертаева,
О.Б. Боталова, Э. Қалиева, Б.А. Тұрғымбаева,
А.А. Бейсенбаева, С.И. Калиева, Н.Н. Хан,
Д.М. Джусубалиева, А.А. Молдажанова,
З.А. Исаева [2].
Отандық ғалымдар бұл мəселені мұғалім-
нің шығармашыл тұлғасының зерттеушілік
мəде ниетін қалыптастыру тұрғысынан жəне
ғылы ми зерттеулерді психологиялық-педаго-
гикалық тұрғыда ұйымдастыру, жоспарлау,
ғылыми-зерттеуге даярлығын қалыптастыру
бойынша қарастырған.
Негізгі бөлім. Қазіргі таңда білім беру-
дің əлеуметтік құрылымы маңызды элемент-
тердің біріне айналып отыр. Дүние жүзінде
жаһандану жағдайында білімнің ролі ар-
тып, əр елдің өзіндік білім беру жүйесі
тағайындалған. Бірақ, ол əлем халықтарының
білім берудегі тəжірибесімен, бағыт-бағда-
рымен деңгейлес болуы қажет. Қазақстан
Рес пуб ликасындағы үлкен өзгерістердің білім
беру саласында қамтылуы маңызды іс-шара
болып табылады. Осы орайда білім беруді
дамыту тұжырымдамасы, Қазақстан Рес пуб-
ликасының дүниежүзілік білім беру кеңіс-
тігіне кіру кезеңіндегі білім беру жүйесін
дамытудағы маңызды құжат екендігі сөзсіз.
67
Педагогикалық жəне психологиялық ғылым – қоғамға/Педагогическая и психологическая наука – обществу
/Pedagogical and psychological science – to society
“Қазақстан Республикасының 2015 жылға
дейінгі білім беруді дамыту тұжырымда -
масының“ басты мақсаты болашақ маман-
дардың шығармашылық іс-əрекетін талдау,
синтездеу, əрі логикалық ойлау қабілеттерін
дамыту, яғни студенттердің оқу жəне оқу дан
тыс үдерісі бойынша ой еңбегімен шұғыл-
дануын қамтамасыз ету, оларды ізденуге,
өзді гінен қорытынды жасауға үйрету болып
отыр [3].
Осыған орай, болашақ мамандарды ғылы-
ми-зерттеу іс-əрекеттеріне баулу, олардың
зерттеу дағдысы мен біліктілігін меңгерту,
бүгінгі жоғары оқу орнындағы білім беру
үдерісінің маңызды міндеті болып саналады.
Үлкен кеңес энциклопедиясында – «іс-
əре кет теориясы» – адамның дүниемен
қарым-қатынас тəсілі. Іс-əрекет барысын-
да адам табиғатты, айнала қоршаған ортаны
иге ріп, шығармашылық тұрғыдан өзгертеді.
Сөйтіп, өзін іскер, жасампаз субъект ретінде
қалып тастырады, ол өзі игерген табиғи ор-
таны іс-əрекет объектісі етеді. Адамның өзге
іс-əрекетінің барлығы (ойын, оқу) екбекпен
тығыз байланысты деген анықтама берілген
[4].
Бұдан біз, педагогика теориясына лайықты
танымның ұстанымы, əдісі, нысаны мен та-
ным амалдары арқылы педагогикалық болмы-
сты өзгеріске түсіруі деп түйіндеп, бұндағы
екі ғылыми мəселенің бірігуін байқаймыз.
Бірінші, зерттеу жұмысының бағытына ла й-
ық ты жағдай жасап, педагогикалық болмыс-
ты танудың кешенді құралдарын айқындау.
Екінші, ұстаным, əдіс, құрал, жүргізу амал-
дары арқылы педагогикалық шындыққа жету
тəсілдерін қолдану. Демек, зерттеуші педа-
гогтың нəтижеге жетуі үшін оның ғы лыми
құрал-жабдықтармен қарулануына жəне түрлі
тəсілдерді əдіснама қорынан таңдап алуына
байланысты. Бұл айнала қоршаған дүниенің,
қоғамның объективтік заңдылықтары мен
құбылыстарын практика жəне теория жүзінде
игертуге жəне өзгертуге бағытталған таным
принциптерінің жиынтығы.
Ал, Қазақ тілі терминдерінің салалық ғылы-
ми түсіндірме сөздігі Педагогика жəне пси-
хология топтамасында «іс-əрекет – адамның
əлеуметтік-тарихи дамуы барысында қоғам-
дық ерекше қажеттілік ретін дегі теориялық іс-
əрекет, яғни ой ең бегі пай да болған. Іс-əрекет
құрамына – іс-əре кетті қозғаушы түрткі (мо-
тив) іс-əре кет ті бағыттаушы мақсат пен
нəтиже, іс-əре кетті жүзеге асырушы құралдар
қам тыла ды. Іс-əрекет түрткісі адамның түрлі
қажетті лік теріне қызығушылығына, жауап-
кер шілі гіне, сезіміне, санасына қызмет етеді.
Іс-əре кетке түрткі белгілі бағыт береді. Түрт-
кінің мазмұны мен санасына лайық адамның
тұрақ тылығы байқалады, көздеген мақсатына
жетеді. Іс-əрекеттің мақсаты мен түрткісі –
қиындықтарды жеңіп, нəтижеге қол жеткізу.
Кез-келген іс-əрекет субъект арқылы мақсат,
құрал, үрдіс, нəтижеде көрінеді. Адам
қажеттілігінен туындаған «іс-əрекет» оның
тұлғасын жан-жақты бейнелейді. Қоғамдық
өмірде адам түрткі мен мақсатты өз дамуы-
на байланысты пайдаланады. Жеке адамның
дамуында «іс-əрекет» жетекші рол атқарады.
Адамның іс-əрекеті дене жəне ой еңбегі
арқылы көрінеді. Өнімді еңбек материалдық
құндылықтар, ал ой еңбегі рухани құнды-
лықтар жасайы. Адам үшін ең маңызды іс-
əрекет – үйрену. Тұлға іс-əрекет арқылы
тəжірибе жинақтайды, шындықты игереді,
іскерлігі артады, дамиды» – деген анықтама
берілген. Сонымен қатар «Іс-əрекет педа-
гогикасы» – деген ұғымға да тоқталамыз.
Іс-əрекет педагогикасының негізін неміс
педагогы В.Лай қалады. Оның көзқарасы бой-
ынша тəрбие мен оқытудың негізгі принципі
– əрекет принципі болып табылады. Ол үш са-
тыдан өтеді: қабылдау, қайта өңдеу, əрекет [5].
Педагогикалық іс-əрекет – оқушының
тұлғалық, интеллектуалдық, іс-əрекеттік да-
муына бағытталған, сонымен бірге өзін-өзі
дамытуы мен өзін-өзі жетілдірудің негізі
болып табылатын мұғалімнің оқушыға
(оқушыларға) ықпалы. Педагогикалық іс-
əрекет – аға ұрпақтың жас ұрпаққа адамзат
жинақтаған мəдениет пен тəжірибені беруіне
бағытталған, олардың тұлғалық дамуына
жағдай жасап, қоғамда белгілі бір əлеуметтік
роль дерді орындауға дайындайтын əлеумет-
68
№3, 2015
ПЕДАГОГИКА ЖƏНЕ ПСИХОЛОГИЯ – ПЕДАГОГИКА И ПСИХОЛОГИЯ
PEDAGOGICS AND PSYCHOLOGY
тік іс-əрекеттің ерекше түрі. Педагогикалық
іс-əрекетпен педагог мамандығын таңдап
алған мамандық иелері айналысады.
Педагогикалық іс-əрекет білім беру меке-
мелерінде, мемлекеттік стандарт, бағдарлама,
нормативтік құжаттар негізінде жүзеге асы-
рылады.
Педагогикалық іс-əрекет түрлері: тəр-
бие леу; оқыту; дамыту; қоғамдық; өзін-өзі
тəрбиелеу, өзіндік білім алу; ұйымдас ты-
рушылық;
ғылыми-ізденіс;
əдістемелік.
И.Ф.Харламов педагогтың жұмысында бір-
бірімен тығыз байланысқан іс-əрекеттің
мынадай түрлерін көрсеткен [6].
А) Диагностикалық іс-əрекет – білім алу-
шыларды зерттеумен жəне олардың даму мен
тəрбиелік деңгейлерін белгілеумен байланы-
сты. Ол үшін оқытушы бақылай алуы жəне
диагностикалық əдістерді меңгеруі тиіс.
Б) Бағдарлық-болжамдық іс-əрекет нақты
мүмкіндіктерді ескере отырып педагогикалық
процестің мақсат, міндеттерін қою, соңғы
нəтижені болжау.
В) Конструктивті-жобалық іс-əрекет
оқу-тəрбие жұмысын жобалау, білім алу-
шы лардың танымдық қабілетіне сəйкес маз-
мұнды таңдау, оны түсінікті əрі қызықты
түрде жеткізе білу іскерлігінен тұрады. Бұл
іс-əрекет түрі оқытушының шығармашылық
қиялымен байланысты.
Г) Ұйымдастырушылық іс-əрекет оқыту-
шының білім алушыларға əсер ету, соңына
ерте білу, белгілі іс-əрекет түріне жұмылдыру
іскерлігінен тұрады.
Д) Ақпараттық іс-əрекет көбінесе оқы-
ту шының əлеуметтік қызметі іске асырыла-
ды: бізге дейінгі ұрпақтар жинақтаған тəжі-
рибелерді өскелең ұрпаққа тасымал дау. Осы
іс-əрекет барысында білім алушылардың
бойында білім, дүниеге көзқарас жəне адам-
гершілік-эстетикалық идеялар қалыптасады.
Бұл жағдайда оқытушы мəліметті тасымал-
даушы ғана емес, білім алушылардың сенімін
қалыптастырушы да.
Е) Коммуникативтік-ынталандырушылық
іс-əрекет мазмұны оқытушының білім алу-
шылармен қарым-қатынас орната алуында,
олармен түсінісе білуінде.
Ж) Аналитикалық-бағалаушылық іс-əре-
кет кері байланыстан, яғни педагогикалық
процестің тиімділігі мен қойылған мақсатқа
жетуді дəлелдеуден тұрады. Бұл əрекет
педа гогикалық процеске түзету енгізу мүм-
кіндігіне əкеледі.
З) Зерттеушілік-шығармашылық іс-əре-
кет педагогикалық еңбектің шығармашылық
сипатымен анықталады. Бұл іс-əрекетті
нəти желі жүзеге асыру үшін оқытушы педа-
гогикалық зерттеу əдістерін меңгеруі тиіс.
Демек, педагогикалық іс-əрекет барысын-
да мынадай функциялар атқарылады: ақпа-
раттық; дамытушы; бағыт беру; жұмыл-
дыру, зерттеумен қоса оқыту, тəрбиелеу, да-
мыту, қалыптастыру процестерін басқару:
мақсатқа жету, диагностикалау, болжау,
өзінің жəне білім алушының іс-əрекетін жо-
балау жəне жоспарлау; ұйымдастырушылық,
бақылау жəне коррекциялық, аналитикалық
жəне педагогикалық білімді насихаттау –
деп тұжырымдаймыз.
Ендігі кезекте болашақ мамандардың ғылы-
ми зерттеу іс-əрекетімен мазмұндық, мақсат-
тық сипатта тығыз байланысты ұғымдарға
тоқталамыз.
«Зерттеу» түсінігі «Үлкен кеңес энци-
клопедиясында» «жаңа білімді өңдеу процесі
жəне таным қызметінің бір түрі болып
есептеледі», – деп анықталған.
Зерттеу – ғылыми əдіс-тəсілдерді қолдана
отырып, белгілі бір объект жөнінде жаңа білім
қалыптастырумен аяқталатын жүйелі жəне ар-
найы мақсат көздеген объектілермен танысу.
Оның негізінде адам əрекетінің ең қиын түрі
– ғалымның таным қызметі. Танымдық əрекет
білім алушы үшін еске түсіру (репродуктивті)
мен өзгерту (шығармашылық) бағытында бо-
луы мүмкін. Болашақ мамандардың өзгерту
таным əрекеті зерттеу деп аталатын тəсіл
арқылы жүзеге асырылады. Интеллектуалдық
жəне шығармашылық қабілеті жоғары бола-
шақ мамандардың өздігінен білім алу мүм-
кіндігі болуы тиіс. Яғни мұндай оқытуды
олар өзі анықтайды, өзі басқарады, өзі жүзеге
асырады.
Зерттеу – танымдық əрекеттің мамандан-
дырылған формасы ретінде ғылымға тəн
69
Педагогикалық жəне психологиялық ғылым – қоғамға/Педагогическая и психологическая наука – обществу
/Pedagogical and psychological science – to society
жаңа білімді өндіру тəсілі. Тікелей қабылдау,
ұғыну, ойлану жəне т.б. зерттеу танымның
мақсаты мен құралын анық бекітуді болжай-
ды, нəтижелерді қайта өндірудің, олардың
дəлелділігі мен шынайылығының əдістемелік
формаларымен бағыт алады .
Зерттеудің өзара эмпирикалық жəне тео-
рия лық деңгейін бөліп ажыратады. Эмпи-
рикалық зерттеу тікелей нысанға бағытталған
жəне бақылаулар мен тəжірибе мəліметтеріне
сүйенеді. Теориялық зерттеу ғылымның
ұғымдық аппаратын жетілдірумен жəне да-
мытумен байланысты. Оның маңызды байла-
ныстары мен заңдылықтарындағы шынайы
нақтылықты жан – жақты тануға бағыт-
талған. Зерттеудің бұл екі түрі де тығыз
өзара байланыста жəне ғылыми танымның
тұтас құрылымында біріне – бірі ұқсас.
Эмпирикалық зерттеу, бақылаулар мен тəжі-
рибенің жаңа мəліметтерін анықтай отырып,
теориялық дамуды ынталандырады, олардың
алдына жаңа міндеттер қояды. Теориялық
зерттеулер, ғылымның теориялық мазмұнын
толықтырып, нақтылай отырып фактілерді
түсіндіру мен болжаудың жаңа перспектив-
ларын ашады, эмпирикалыққа бағдар береді
жəне бағыттайды.
Əрекет түрі ретінде зерттеу көзі – адам
табиғатына тəн танымға ұмтылыс. «Ғылым
қоршаған дүниені зерттеу сезімінен туады».
А.Энгельгард «үздіксіз ізденіс инстинкті,
белгісізді кішірейту инстинкті əрбір адамның
санасына салынған» деп атап көрсетеді.
Зерттеу əрекет түрі ретінде, жануарлар-
да рефлекстенбеген түрінде де пайда бола-
ды. Сонымен, П.Тейлер де Шарден көпте ген
жануарлар «қоршаған ортаға деген қызығу-
шылықты, оны лəззат ала зерттеумен» білді-
реді деп көрсетеді.
Бүгінгі таңдағы жоғары оқу орны болашақ
мамандардан тек оқу үдерісі барысында жеке-
леген пəндер бойынша алынған білімді ғана
емес, бəрінен бұрын шығармашылық зерттеу
қызметі барысында алынған тұтас ғылыми
білім мен шынайы өмір тəжірибесі негізінде
тұжырымдалған тұтас дүниені сезіну мен
түйсінуді талап етеді.
Жоғары оқу орнында болашақ мамандарды
даярлауда зерттеу əдісін қолдану қажеттілігі
олардың табиғи қызығушылығының жоға-
ры лығымен, қоршаған ортаға деген құштар-
лығының басымдылығымен түсінді ріледі.
Олардың өзіндік зерттеу əрекеті оның өзіндік
талабын қанағаттандыруға ықпал етеді. Сту-
денттер қоршаған ортамен таныса отырып,
өзіндік зерттеу əрекетінің көмегімен жаңа
білімді дайын күйінде емес өзі ашады, ал ол
қəзіргі үш сатылы (бакалавриат, магистрату-
ра, доктарантура) Еуроаплық стантартарға
бағдар ланған оқыту жүйесінің жана талапта-
рына сай келеді.
Зерттеудің жетекші құндылығы – ақиқатқа
жылжу үдерісінің құндылығы болып табыла-
ды. Сондықтанда зерттеу – əлемнің мейлінше
шынайы бейнесін құруға ұмтылатын ғалымды
дамытудың басты құралы. Орыс жəне
əлемдік ғылымның классигі В.И.Вернадский:
«Ғылым əдебиет пен өнерге қарағанда үлкен,
бірегей, ешнəрсемен салыстыруға болмайтын
адамзаттың күрделі əлеуметтік туындысы, ол
бүкіл əлемдік сипат алып тұр. Мемлекеттік
жəне қоғамдық өмірдің формаларымен əлсіз
байланыста. Бұл əлеуметтік жалпы адами
білім, өйткені оның негізінде барлығы үшін
тең міндетті ғылыми фактілер мен жалпы
қорытындысы жатыр» деген [7].
Ғылыми іс-əрекет мамандарды даяр-
лау үдерісінің құрамдас бөлігі бола отырып
оқытушылар мен болашақ мамандардың іс-
əрекетін де қамтиды. Болашақ мамандардың
ғылыми-зерттеу жұмыстары біріккен тұтас
оқу-тəрбие жəне ғылыми-инновациялық үде-
ріс тердің құрамдас бөлігін құрайтын жоғары
оқу орнында білікті мамандарды дайындаудың
міндетті бөлінбес бөлігі болып есептеледі.
Көптеген отандық жəне алыс жақын шет
елдік ғалымдар «ғылыми-зерттеу іс-əре-
кеті» деп «ғылыми-зерттеуді» түсінеді. Бұл
ұғым дардың анықтамасы педагогикалық
энцик ло педияларда, анықтамалық басылым-
дарда жəне Н.В. Кузьмина, А.И. Кочетов,
А.Я. Найн, П.Т. Приходько, В.И. Рузавин-
дердің еңбектерінде берілген[8].
Алайда бұл анықтамалар болашақ маман-
дардың ғылыми-зерттеу іс-əрекетінің ерек-
70
№3, 2015
ПЕДАГОГИКА ЖƏНЕ ПСИХОЛОГИЯ – ПЕДАГОГИКА И ПСИХОЛОГИЯ
PEDAGOGICS AND PSYCHOLOGY
ше лігін толық сипаттамайды. Мəселен түрік
ғалымы Бүйік өзтүріктің (1996 жыл) пікір-
інше ғылыми зерттеу іс-ірекеті дегеніміз
– ғылымды игеру барысындағы ұстаным
мен оған сəйкес жасалатын жұмыстар, зерт-
теу тақырыбына байланысты жаңа техно-
логияларды пайдалана білу жəне зерттеуді
оңтайландыратын жолдарды табу болып та-
былады. Болашақ мамандарды зерттеушілікке
баулу тек университет пен колледждердің
ғана мəселесі болмауы тиіс. Бұл, керісінше
қоғамның əрбір құрылымын толғандыратын
мəдени ұстанымға айналуы қажет. Қоғамда
тек зерттеумен айналысатын ғалымдар мен
зерттеушілерді ғана даярлаумен шектелуге
болмайды. Өйткені ашылған жаңалық пен
соңғы технологияларды өндіріске енгізуге
техник мамандар, оны дұрыс бағытта қолдана
білетін менеджерлер дайындау маңызды.
Себебі, аталған кешенді іске мемлекеттен
бастап қатардағы əрбір азамат мұқтаж деуге
болады. Болашақ мамандарды ғылыми зерт-
теу іс-ірекетіне баулу, жалпы мəдениет пен
белгілі бір мамандық аясында жетістікке же-
туге тəрбиелейтін жол. Адамның келешегі
кемел болуы үшін ғылыми зерттеу іс-ірекетті
менгеру жəне қажетті мəселені терең зерт-
теуге тікелей байланысты. Осы жолда
жетістікке жеткен адам, өз өмірін жаңарту
мен жақсартуға қол жеткізеді. Болашақ
мамандардың ғылыми-зерттеу іс-əрекеті
олардың оқу əрекетімен тікелей байланы-
сты. Оқыту процесінің жалпы құрылымына
сүйене отырып, болашақ мамандардың
ғылыми-зерттеу іс-əрекетіне талдау жасайық.
Ю.К.Бабанский бойынша, оқыту процесінің
құрылымы өзара байланысты компонентердің
тұтастай жүйесін білдіреді: мақсатты, ын-
таландырушы-мотивациялаушы, мазмұнды,
операциялы-əрекеттік, бақылаушы-реттеуші,
бағалаушы-нəтижелі [9].
Ғылыми-зерттеу іс-əрекетінің мақсаты мен
міндеттері Мемлекеттік білім стандартының,
кəсіби білім бағдарламасының талапта ры
негізінде, сонымен қатар болашақ маман -
дардың алдағы даярлық деңгейін, ерекшелік-
тері мен мүмкіндіктерін ескеру негізінде
анықталады.
Мотивациялық компонент ғылыми-зерттеу
іс-əрекетінің міндеттерді шығармашы лық-
пен шешуде болашақ мамандарда қызығушы-
лық пен қажеттіліктерді ынталандыру мен
анықталады. Болашақ мамандардың ғылыми-
зерттеу іс-əрекетінің ішкі мотивация сын
қалыптастыру болашақ маманға зерт теу сипа-
тындағы болашақ кəсіби қызметі не белсенді
енуіне мүмкіндік береді (Ю.К.Бабанский).
Ғылыми-зерттеу іс-əрекетінің мазмұны
туындаған проблеманы шешумен, əртүрлі
ғылыми-зерттеу міндеттерін рационалды
шешу жолдарын іздеумен байланысты. Бұл
жағдайда «оқу проблемасы», «проблемалы
міндет», «ғылыми-зерттеу міндеті» түсінік те-
рін нақтылау қажет.
В.И.
Журавлев,
В.И.
Загвязинский,
А.И. Коче тов, М.Н. Скаткин, З.П. Шульганың
еңбектерін зерттеу жəне талдау ғылыми-зерт-
теу əрекетіне қатысты кезеңдерінің бірінің
мазмұнын төмедегідей мазмұнда нақтылауға
мүмкіндік береді [10].
1.Бағдарлы:
– зерттеу аймағын таңдау;
– проблеманы қою, зерттеу тақырыбын
анық тау;
– зерттеу мақсатын анықтау;
– зерттеу объектісі мен пəнін белгілеу;
– болжамды жасау;
– зерттеу əдістерін таңдау.
2. Орындаушы:
– зерттеу жоспарын өңдеу;
– зерттеу əдістемесін құрастыру;
– əдістемені жүзеге асыру, зерттеу міндет-
терін болжамды дəлелдеу жəне теориялық
негіздеу арқылы шешу;
– қорытындыларды шығару.
3. Бақылау:
– проблеманың табылған шешімінің дəлді-
гін тексеру;
– жалпы объектіні түсіну үшін проблема-
ның табылған шешімінің мəнін анықтау;
– шешімді қолдану сферасын анықтау, нə-
ти желерді тəжірибеге ендіру.
4. Түзетуші:
– қажет жағдайда кезеңдердің əрбіреуінің
жағдайларын толықтыру жəне нақтылау.
71
Педагогикалық жəне психологиялық ғылым – қоғамға/Педагогическая и психологическая наука – обществу
/Pedagogical and psychological science – to society
В.И. Андреевтің еңбектерінде ғылыми
зерт теу іс-əрекетінің «бастаушы» кезеңі тер-
мині қолданылады. Бұл кезеңде зерттеу про-
цесінде пайда болған проблемалы ситуация
жеке проблема ретінде қабылдануына үлкен
мəн беріледі. Басқаша айтқанда, проблема-
лы ситуацияның өзі зерттеу процесінің қоз-
ғаушысы, тек сыртқы фактор ретінде, оны тұл-
ғаның іштей ұғынып қабылдауы маңызды [11].
Достарыңызбен бөлісу: |


title: Қорытынды - Психология педагогика және жәНЕ

text:
Қорытынды: Қорыта келгенде Болашақ
мамандардың ғылыми-зерттеу іс-əрекеттік
білігі мен дағдысы ғылыммен ғана айналы-
сатын адамдарға ғана емес, сондай-ақ, əр
адамның түрлі саладағы шығармашылық
қызметіне қажет. Ғылыми-зерттеу іс-əрекеті
қазіргі кезде аясы тар мамандандырылған
қызмет емес, ғылыми қызметкерлердің бел-
гілі топтарына ғана тəн емес, сондай-ақ
бүгінгі заман адамының өмір сүру тəсіліне
енген, кəсіби шеберлігін танытуда өзіндік
көзқарасына сəйкес қызмет болып табылады
деуімізге мүмкіндік береді.
Бұл пікірімізді Абайдың жетінші қара
сөзіндегі: «Жас бала анадан туғанда екі түрлі
мінезбен туады. Біріншісі – «ішсем, жесем,
ұйықтасам» деп тұрады, екіншісі – «көрсем,
білсем» деп, ержетіңкірегенде ит үрсе де,
мал шуласа да «ол неге үйтеді», «бұл неге
бүй теді» деп көзі көрген, құлағы естігеннің
бəрін сұрап, тыныштық көрмейді», – деген
ой-тұжырыммен растаймыз.
ПАЙДАЛАНЫЛҒАН ƏДЕБИЕТТЕР ТІЗІМІ
1 Қазақстан Республикасында білім беруді
дамытудың 2011-2020 жылдарға арналған мем-
лекеттік бағдарламасы. 07.12.2010ж., ҚР Прези-
дентінің № 1118 Жарлығы – Астана, 2010.
2 Таубаева Ш.Т. Научные основы формирова-
ния исследовательской культуры учителя обще-
образовательной школы: Автореф. … докт. пед.
наук.: 13.00.08. – Алматы: АГУ, 2002. – 46 с.
3 Қазақстан Республикасының 2015 жылға
дейінгі білім беруді дамыту тұжырымдамасының
жобасы //Қазақстан жоғары мектебі. – 2004 № 1.
– 9 б.
4. Большая педагогичекая энциклопедия. –
Москва, 2003. – 215с.
5 Қазақ тілі терминдерінің салалық ғылыми
түсіндірме сөздігі: Педагогика жəне психология.
– Алматы: Мектеп, 2002. – 174б.
6 Харламов И.Ф. Педагогика. – Москва, 2000.
– 350б.
7 Вернадский В.И. Управление процессом ус-
воения знаний. – М.: МГУ, 1975. – 343с.
8 Кузьмина Н.В. Научная организация учебно-
воспитательного процесса. – М., 1980. – 55с.
9 Бабанский Ю.К. Основы учебно-исследова-
тельской деятельности студентов. – М.: Акаде-
мия, 2008. – 125с.
10 Скаткин М.Н. Методология и методика на-
учно-педагогических исследований будуших спе-
циалистов . – М., 1999. – 280 с.
Аннотация
В статье рассматриваеться и раскрываеться взаимосвязь понятий “деятельность, научно-исследо-
вательская деятельность и научно-исследовательская работа в педагогической деятельности”. А также
раскрываются пути и формы подготовки будущих педагогов к научно- исследовательской деятельности.
Ключевые слова: деятельность, научная деятельность, научная исследовательская деятельнось
Abstract
The article discusses the relationship and disclosed the notion of “activities, research activities and scientiﬁ c
research in educational activities. “And revealed ways and forms of training of future teachers in scientiﬁ c
research.
Keywords: action, research activities, scientiﬁ c research activities
72
УДК 159.9
Г.С.БЕНКС
laрul11ka@mail.ru
Южно-Уральский государственный университет
(Россия, Челябинск)
ФЕНОМЕНОЛОГИЯ КРИТИЧНОСТИ В ИСТОРИЧЕСКОМ АСПЕКТЕ
Аннотация
В статье рассматриваются основные подходы к пониманию критичности и ее нарушений, в том числе
критичность как механизм отсеивания информации. Характеризуются основные виды некритичности и
симптомы их проявлений. Анализируются подходы клинических психологов и психиатров. Рассматри-
вается подход к данному феномену Б.В. Зейгарник, кратко описываются ее исследования. Описываются
проявления различной степени нарушений критичности. Определяются актуальные направления даль-
нейших исследований, малоизученные виды критичности.
Ключевые слова: критичность, некритичность, органические поражения мозга, патопсихологиче-
ские проявления, аспекты проявления.
Педагогика жəне психология тарихы
История педагогики и психологии
History of pedagogy and psychology
К
ритичность – одно из свойств нор-
мальной психической деятельности,
способность осознавать свои ошибки, умение
оценивать свои мысли, взвешивать доводы
за и против выдвигающихся гипотез и под-
вергать эти гипотезы всесторонней проверке
(С.Л. Рубинштейн, 1958; Б.М. Теплов, 1946).
По Б. В. Зейгарник (1986), критичность со-
стоит в умении обдуманно действовать, про-
верять и исправлять свои действия в соответ-
ствии с условиями реальности.
Рассматривая виды некритичности и их ха-
рактеристики, можно выделить следующие:
1. Некритичность мышления в ситуации
патопсихологического эксперимента. Харак-
теризуется утратой контроля над интеллекту-
альными процессами.
2. Некритичность в отношении своих бо-
лезненных переживаний бреда, галлюцина-
ций. Данный вид некритичности наблюдается
и при грубых органических поражениях лоб-
ных отделов головного мозга. Проявляется
и в отсутствии рассудительного отношения
к своему состоянию у психически больных,
анозогнозии.
И.И. Кожуховская определяет критичность
как контролирующий механизм по анализу
вводимого в психическую сферу содержания;
личностный механизм интегративной смысло-
вой регуляции индивидуальной деятельности,
позволяющий планировать и разворачивать ее
в конкретной ситуации с учетом личного и со-
циального в реальном поведении субъекта [4].
В понимании С.Ю. Савенко критичность –
способность осознавать болезненный харак-
тер своих переживаний; способность адекват-
но оценивать текущую ситуацию, корригируя
свое поведение и свои ошибки; способность
прогнозировать результаты своей деятельно-
сти; способность сообразовывать свои цели
со своими возможностями (С.Ю. Савенко,
2006) [6].
Клиницисты отмечают проявление на-
рушения критичности в разной степени и в
73
Педагогика жəне психология тарихы/История педагогика и психологии
/History of pedagogy and psychology
разном виде у больных различной нозологии.
Так, например, для больных прогрессивным
параличом весьма характерно снижение кри-
тики и особенно самокритики. Больные с так
называемым «лобным синдромом» никакой
критики к своему состоянию не обнаружива-
ют. При старческом слабоумии сознание своей
болезни у больных отсутствует, они считают
себя полноценными. Больные инволюцион-
ной меланхолией, как отмечают клиницисты,
сознают свое болезненное состояние и даже
преувеличивают его. С другой стороны, при
улучшении психического состояния больных,
а также при оценке степени их психического
снижения в первую очередь обращается вни-
мание на появление критического отношения.
Таким образом, критичность является одним
из наиболее важных критериев психического
состояния больных.
Многие психиатры в своих работах
также уделяли особое внимание критич-
ности (В.А.Гиляровский, М.О.Гуревич и
М.Я.Серейский, С.С.Корсаков, Г.Е.Сухарева
и др.), выделяя несколько аспектов ее прояв-
ления. Первый аспект – критичность к своим
суждениям, действиям и высказываниям – яв-
ляется существенной характеристикой мыш-
ления. Второй аспект – критичность к себе, к
оценке своей личности. Здесь представление
о критичности приобретает более глубокий,
личностной смысл – понимание больным
своего места и своей роли в жизни, своих до-
стоинств и недостатков. Третий аспект – кри-
тичность к своим психопатологическим пере-
живаниям (к галлюцинациям, к бреду, к иным
психотическим переживаниям). Этот вид
критичности рассматривается часто в психиа-
трии как критерий выздоровления.
Из всех вышеназванных видов критично-
сти наиболее разработан и представлен в на-
стоящее время вопрос о критичности мыш-
ления психически больных, который описан
Б.В. Зейгарник. Полученный при исследова-
нии психически больных экспериментальный
материал был подвергнут психологическому
анализу, в результате которого Б.В. Зейгар-
ник пришла к выводу, что действия больных
не контролируются мышлением, не являются
подчиненными личностным целям. Хотя у ис-
следованных больных отсутствовали острые
психотические симптомы и внешне они мог-
ли произвести впечатление более или менее
сохранных людей, при более тщательном на-
блюдении и особенно при экспериментально-
психологическом исследовании оказывалось,
что действия больных отличались неадекват-
ностью. При доступности многих умствен-
ных задач, «деятельность больных характери-
зовалась отсутствием самоконтроля и безраз-
личным отношением к тому, что они делали»
[3]. Как отмечает автор, «их небрежность,
беззаботность, безответственность возни-
кали именно как проявление их глубокого
личностного изменения», т.е. под некритич-
ностью мышления Б.В. Зейгарник понимает
выраженную перестройку личностных осо-
бенностей, приводящую к отсутствию осоз-
нанной мотивации и невозможности вызвать
установку на адекватное отношение к окру-
жающей среде [2].
Недостаточно изученным остается дру-
гой вид критичности – критичность к оцен-
ке своей личности как понимание больным
своего места и своей роли в ситуации, своих
возможностей, своих достоинств и недостат-
ков, самооценка больных. Л.С. Выготский
описывает характерный для дебила феномен
Де-Греефе, который представляет собой сим-
птом повышенной самооценки, отсутствия
критического отношения к своей личности.
Л.С.Выготский находит этот факт чрезвычай-
но интересным в истории развития и струк-
туре личности больного [1]. Развитие само-
оценки, а также ее роль в формировании лич-
ности изучались Л.И.Божович, М.С.Неймарк,
Е.А.Серебряковой и др. Авторы приходят к
выводу, что отношение к своим успехам свя-
зано с оценкой своих возможностей, что уже
в школьном возрасте дети ориентируются на
самооценку, т.е. появление устойчивой само-
оценки является важнейшим фактором разви-
тия [7].
Третий вид критичности, который рас-
сматривается часто в психиатрии как крите-
74
№3, 2015
ПЕДАГОГИКА ЖƏНЕ ПСИХОЛОГИЯ – ПЕДАГОГИКА И ПСИХОЛОГИЯ
PEDAGOGICS AND PSYCHOLOGY
рий выздоровления, это критичность к своим
психопатологическим проявлениям (к бреду,
к галлюцинациям и т.д.). К сожалению, этот
вид критичности чаще описывается психи-
атрами в историях болезни, чем в учебных
пособиях или монографиях. Здесь имеет не-
обходимость исследование постепенного уга-
сания критичности к возникающим бредовым
идеям, исследование формирования критиче-
ского отношения при резидуальном бреде, ис-
следование полного восстановления критич-
ности. Также важно исследование сохранно-
сти критики, понимание болезненности овла-
девающих представлений при навязчивостях,
фобиях и при совершении больным ритуалов,
изменение критического отношения к возни-
кающим видениям в период ясного сознания
и т.п. Особый интерес представляет иссле-
дование критического отношения больных к
перенесенным психозам, депрессиям.
Анализируя обзор научной литературы по
этой проблеме, можно сделать вывод о том,
что как психиатры, так и психологи говорят о
критичности в разных терминах и понятиях и
что каждый вид нарушения критичности ха-
рактеризуется рядом особенностей, специфи-
ческих для данного вида некритичности.
Недостаточная научная разработанность
проблемы, ее высокая медико-социальная зна-
чимость актуализируют исследования данной
темы с целью создания нового диагностиче-
ского инструментария для диагностики нару-
шений критичности.
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННЫХ ИСТОЧНИКОВ
1 Выготский Л.С. Основы дефектологии
//Учебник для вузов. Специальная литература –
СПб.: Лань, 2003. – 654 с.
2 Зейгарник Б. В. Патопсихология /Б.В. Зей-
гарник – М., 1986. – 208 с.
3 Зейгарник Б. В. Патология мышления. – М.,
1962.
4 Кожуховская И.И. Нарушения критичности
у психически больных: Патопсихологическое ис-
следование /И.И. Кожуховская – М.: Изд-во. Мо-
сковского ун-та., 1985. – 80 с.
5 Леонтьев А.Н. Деятельность. Сознание. Лич-
ность /А.Н. Леонтьев – М.: Политиздат, 1977. –
304 с.
6 Савенко Ю.С. Что такое расстройство крити-
ки? /Ю.С. Савенко //Независимый психиатриче-
ский журнал, № 4. – М., 2006. – С. 26.
7 Патопсихология: Хрестоматия /Сост. Н.Л.
Белопольская. 2-е изд., испр. и доп. – М.: Когито-
Центр, 2000. – 289 с.
Аңдатпа
Сыншылдық түсінігіне қатысты негізгі əдіс –тəсілдері мен оның бұзылуы қарастырылады жəне
сыншылдықтың мағлұматты елеу миханизмі сипатталады. Сыншылдыққа қарсы негізгі түрлері мен
оның белгілері сипатталады. Клиникалық психологтар пен психиатрлардың тəсілдерді талданады.
Берілген Б.В Зейгарник құбылысына байланысты амалдарын қарастырады жəне зерттеулері қысқаша
сипатталады. Одан əрі зерттеу үшін маңызды бағыттары мен терең зерттелмеген жақтарын анықтайды .
Түйін сөздер: сыншылдық, мидың органикалық зақымдалуы, патопсихологиялық көрініс, көрініс
аспектілері
Abstract
This article regards the main approaches of criticality and its violations, including criticality as a mechanism
of sifting information. Characterizes the main kinds of noncriticality and its symptoms manifestations.Analyzes
the approaches of clinical psychologists and psychiatrists. Considers the approaches to this phenomenon BV
Zeigarnik, brieﬂ y describes her research. Determines important directions for further researching, insufﬁ ciently
known kinds of criticality.
Keywords: criticality, noncriticality, organic brain damage, pathopsychological manifestations, aspects of
manifestation
75
Тəрбие мəселелері – Вопросы воспитания
Education issues
УДК. 371.1
В.А.КИМ, З.М.ХОДЖАГЕЛЬДИЕВА, Ш.Ж. УМЕЕВА, Э.В.КИМ
Таразский инновационно-гуманитарный университет
(Тараз, Казахстан)
ПРОЦЕСС ДУХОВНО-НРАВСТВЕННОГО И ПАТРИОТИЧЕСКОГО
САМОВОСПИТАНИЯ
Аннотация
В данной статье рассматриваются процесс духовно-нравственного и патриотического самовоспита-
ния, который становится актуальным аспектом в развитии современной педагогики. Изучаются пробле-
ма управления процессом духовно-нравственного и патриотического самовоспитания личности. Выяв-
ляются предпосылки, закономерности, факторы управления научным процессом через самовоспитание
личности. Определен уровень самооценки, как критического отношения к самому себе и управления
процессом саморегуляции, определяющим степень адекватности информации о самого себе.
Ключевые слова: духовно-нравственный, патриотический, самовоспитание, самосовершенствова-
ние, личность, управление, процесс, проблема
З
адача совершенствования духовно-
нравственного и патриотического вос-
питания, выдвинута самим ходом развития
полиэтнического общества на современном
этапе, предполагает активизацию духовно-
нравственного и патриотического самовоспи-
тания личности. Это, в свою очередь, требует
изучения путей и условий научного управле-
ния этим процессом на основе выявления его
закономерностей и факторов [1].
Проблема управления духовно-нравствен-
ным и патриотическим самовоспитанием
личности – часть общей проблемы управле-
ния процессом их духовно-нравственного
и патриотического воспитания. Сложность
управления процессом духовно-нравствен-
ного и патриотического сознания через са-
мовоспитание определяется сущностью и
спецификой данного процесса, в котором
личность выступает одновременно как субъ-
ект и объект воспитательного воздействия.
Управление «подготавливая» субъекта само-
воспитания к осуществлению его функций,
обеспечивает тем самым определенный уро-
вень самовоспитания. Вместе с тем «само-
воспитание, детерменируясь общественны-
ми условиями, воспитанием, становится по
мере своего развития более устойчивым по
отношению к непосредственным внешним
воздействиям процессом и вследствие этого
вносит качественные изменения в систему
управления, требуя все более гибких и опос-
редованных его методов и форм. В то же вре-
мя именно уровень духовно-нравственного и
патриотического сознания является одним из
важнейших критериев эффективности управ-
ления рассматриваемым процессом.
Необходимо подчеркнуть, что речь идет
о научном управлении процессом духовно-
нравственного и патриотического самовос-
питания, которое осуществляется в соответ-
ствии с присущим данному процессу законо-
мерностям и тенденциям, с учетом его этни-
ческих возрастных особенностей.
Научное управление процессом духовно-
нравственного и патриотического сознания
№3, 2015
ПЕДАГОГИКА ЖƏНЕ ПСИХОЛОГИЯ – ПЕДАГОГИКА И ПСИХОЛОГИЯ
PEDAGOGICS AND PSYCHOLOGY
76
через самовоспитания личности призвано
обеспечить, во-первых, патриотично ценную
мотивацию процесса самосовершенствова-
ния и положительный духовно-нравственный
результат. Иначе говоря, формирование чело-
веком своего духовно-нравственного и патри-
отического облика в соответствии с нормами
и принципами общечеловеческой морали;
во-вторых, включение каждого индивида в
процесс духовно-нравственного и патриоти-
ческого самовоспитания; в-третьих, активи-
зацию и повышение уровня духовно-нрав-
ственного патриотического самовоспитания,
уже им занимающихся. Успешное решение
этих задач управления духовно-нравствен-
ным и патриотическим самовоспитанием, до-
стижение достаточно высокого уровня у всех
людей в значительной мере предопределяет
успех формирования духовно-нравственной и
патриотичной личности [1].
Управление духовно-нравственным и па-
триотическим самовоспитанием человека
происходит посредством целенаправленной
и планомерной организации всей его обще-
ственно полезной деятельности, системы
внутриколлективных и межличностных отно-
шений, прежде всего в первичном коллективе,
что ведет к осознанию человеком необходи-
мости усвоения духовно-нравственных цен-
ностей, к осознанию необходимости духовно-
нравственного самосовершенствования.
Духовно-нравственное самосовершенство-
вание личности процесс чрезвычайно слож-
ный и многофакторный. Мы остановимся на
характеристике лишь некоторых субъектив-
ных факторах этого сложного процесса, логи-
ку их взаимодействия и в определенной сте-
пени проанализировать условия и управления
этим процессом в коллективе.
Исходя из понимания самовоспитания как
осознанного самоизменения личности, сле-
дует сказать, что определенный уровень раз-
вития самооценки – необходимое условие
духовно-нравственного самосовершенствова-
ния. Однако даже высокий уровень самооцен-
ки, характеризующийся тенденциями к адек-
ватности и устойчивости, и вследствие этого,
создающий наиболее благоприятные возмож-
ности для работы над собой, сам по себе еще
далеко не обеспечивает включение человека в
процесс самовоспитания.
Только в том случае, если человек в про-
цессе собственной реальной деятельности
осознает требования общества к личности,
норм и принципы общечеловеческой морали
как личностно значимые, происходит своео-
бразный синтез самооценки духовно-нрав-
ственных патриотических качеств с осозна-
нием объективных требований. Человек осоз-
нает несоответствие в той или иной степени
своего духовно-нравственного и патриотиче-
ского развития этим общественным требова-
ниям, которые приобретает для него личност-
ный смысл.
Формирование личности характеризуется
значительным ростом самосознания, что яв-
ляется условием самостоятельного анализа и
оценки собственной личности, поведения, де-
ятельности. Развитие самосознания – одна из
важнейших особенностей процесса становле-
ния личности детей и молодежи. Рост самосо-
знания способствует развитию самоанализа,
критической самооценки. Однако поведения
окружающих и самооценка поднимаются на
более высокий качественный уровень. Па-
триотическая убежденность, чувство патри-
отического долга, нравственно ответственное
отношение к своим обязанностям, принципи-
альность, социальная активность становится
главным критерием оценки других и самого
себя [2].
Активная практическая деятельность в
коллективе не только помогает выявить ка-
чества личности, но и способствует ее духов-
но-нравственному развитию. По результатам
своей деятельности в коллективе юноши и
девушки могут объективно судить о себе, о
своих возможностях.
Таким образом, в школьном и студенче-
ском возрасте создаются предпосылки и до-
статочно благоприятные возможности для
осознанного и систематического духовно-
нравственного и патриотического самовос-
питания. В связи с этим научное управление
77
Тəрбие мəселелері/Вопросы воспитания
/Education issues
духовно-нравственным и патриотическим са-
мосовершенствованием детей и молодежи яв-
ляется одной из ведущих задач воспитатель-
ного процесса в системе образования.
Согласно общей теории управления его эф-
фективность решающим образом зависит от
наличия у управляющей системы адекватной
информации относительно объекта управле-
ния. Применительно к процессу саморегуля-
ции можно сказать, что его эффективность
зависит от наличия у человека адекватной
информации о самом себе (о качествах своей
личности, собственных возможностях). Веду-
щим инструментом саморегуляции, высшим
этапом которой является самовоспитание,
начиная с подросткового возраста, выступа-
ет самооценка личности, уровень развития
которой определяет степень адекватности
информации о самого себе, и, следовательно,
эффективность самовоспитания [2].
Осознание достоинств и недостатков соб-
ственной личности, определенный уровень
самооценки – необходимое условие самовос-
питания. Поэтому изучение процесса разви-
тия самооценки, выявление и учет при ор-
ганизации воспитательного воздействия ее
уровней, детерминирующих возможности и
особенности самовоспитания, способствуют
управлению процессом самосовершенствова-
ния личности, который приобретает в детском
и юношеском возрасте особо важную роль в
формировании личности. Иначе говоря, одно
их необходимых средств управления само-
воспитанием – оптимизация процесса фор-
мирования самооценки, ее преобразование,
перевод с одного уровня на другой, более вы-
сокий, и создание тем самым более благопри-
ятных возможностей для самовоспитания.
Наша многолетняя опытно-педагогическая
работы в системе образования дает основание
говорить о том, что самооценка личности уча-
щегося формируется в процессе ее деятель-
ности в коллективе, в ходе развития системы
межличностных отношений. Научно обосно-
ванная организация совместной деятельно-
сти детей и молодежи активно способствует
формированию общественного мнения кол-
лектива, ее требований, критериев оценки. В
процессе сознательного освоения юношами и
девушками правил взаимоотношений в кол-
лективе складываются и объективные крите-
рии оценочного взаимоотношения их самим
себе. Поэтому, ведущим условием для само-
совершенствования самооценки является ор-
ганизация общественно ценной коллективной
деятельности, выявляющая противоречие
между уровнем притязаний и возможностями
человека, между общественными требовани-
ями и уровнем духовно-нравственного и па-
триотического развития.
Все вышесказанное позволяет утверждать,
что основой управления процессом духовно-
нравственного и патриотического воспита-
ния детей и молодежи является целенаправ-
ленная организация всей их общественной
ценной деятельности, стимулирование их
духовно-нравственного и патриотического
самовоспитания. Управление духовно-нрав-
ственным и патриотическим самовоспитани-
ем следует рассматривать во взаимосвязи со
всеми звеньями воспитательной работы, всей
системой управления процессом формирова-
ния личности.
Новые экономические, социальные, поли-
тические отношения объективно предопреде-
ляют формирование духовно-нравственной и
патриотичной личности, активное поведение
человека в общественном производстве и
общественной политической жизни. Однако
формирование духовно-нравственной и па-
триотичной личности невозможно вне зоны
самосознания, где происходит не только по-
знание себя, но и известное отношение к себе:
к своим определенным качествам и состояни-
ям, возможностям, физическим и духовным
силам, то есть самооценка. Без самооценки
невозможно найти свое место в сфере жизне-
деятельности.
Адекватная самооценка предполагает кри-
тическое отношение к самому себе. Это уме-
ние человека постоянно сопоставлять свои
возможности к предъявляемым жизнью тре-
бованиям; умение принимать адекватное ре-
шение в достижении поставленной цели; кон-
№3, 2015
ПЕДАГОГИКА ЖƏНЕ ПСИХОЛОГИЯ – ПЕДАГОГИКА И ПСИХОЛОГИЯ
PEDAGOGICS AND PSYCHOLOGY
78
тролировать ход протекания своих мыслей и
их результаты; отказываться своевременно от
своих неверных решений и т.д. С точки зре-
ния способа развития и функционирования
духовно-нравственного и патриотичного со-
знания следует отметить его планомерность,
однородность основных принципов и норм
для всех групп и слоев населения, тесную
связь с научными достижениями. Патриоти-
ческое сознание является частью духовно-
нравственного сознания. Но патриотическое
сознание отличается от духовно-нравствен-
ного, поскольку оно отражает особенности
отношение к родине, семье, коллективу, где
человек учится, трудится и вступает духовное
общение. В патриотическом сознании фикси-
руются принципы, свойственные первой фазе
духовности и нравственности преданность к
профессии, личная материальная заинтересо-
ванность, различие между умственным и фи-
зическим трудом и др. [3].
Вычленение аспектов (срезов) исследо-
вания духовно-нравственного и патриотиче-
ского сознания является вопрос о предмете
изучения общественного сознания человека.
Характеристика сознания многими учеными
представляется как простое распространение
познания на основе изучения сознания.
Носителем духовно-нравственного и па-
триотического сознания выступает субъект
общественной деятельности. Но не таковым,
как традиционно принято понимать. А это
значит, субъектом духовно-нравственного
и патриотического сознания может быть не
только отдельный индивид, личность. Но и
целая социальная группа класс, общество, эт-
нос, наци и народность (не в том, смысле, что
общество или класс, этнос или нация имеют-
ся ощущения, мысли, волевые интенции, вро-
де отдельного человека).
Чтобы понять духовно-нравственное и
патриотическое сознание как объективный
процесс и как реальность особого рода надо
принять во внимание следующие моменты.
Во-первых, если нельзя рассматривать дей-
ствительность только в форме объекта, вне
отношений объекта с субъектом, вне практи-
ки (действительность – это и есть реальность,
которая открывает человеку в его обществен-
ной практике). То есть сознание нельзя рас-
сматривать только в форме субъекта («субъек-
тивно – психического»), вне тех обществен-
но-значимых, «объективных мыслительных
форм», которые оно принимает в реально
истории. Во-вторых, поскольку сознание вы-
ступает как сторона общественно-производ-
ственного процесса, как функция общества в
целом, о нем, как и о силе человека, вообще,
«надо судить не по силе отдельных индиви-
дуумов, а по силе всего общества в целом или
его отдельными группами, слоями. Своеобра-
зие идеальности общественного сознания со-
стоит в том, что вообще в природе и обществе
предстает здесь способной. Она дает возмож-
ность вовремя отказаться от ошибочно нача-
того дела.
Верная самооценка поддерживает патрио-
тическое достоинство человека и дает духов-
но-нравственное удовлетворение. Адекват-
ное или неадекватное отношение к себе ведет
либо к гармоничности духа, обеспечивающей
разумную уверенность, либо к постоянному
конфликту, нередко доводящего человека до
состояния деструктивного стресса.
Самооценка аккумулирует в себе весь опыт
патриотичности человека, хотя бывает и так
что его не хватает, чтобы понять себя. В дан-
ном случае должен действовать внутренний
голос морали – разум.
Самоанализ и самопознание в формирова-
нии духовно-нравственной и патриотичной
личности неизбежно связаны с самоанали-
зом, который является средством самоконтро-
ля и разумной организации своего патриоти-
ческого поведения, установлению духовно-
нравственных взаимоотношений с другими
людьми.
Самосознание и самооценка не всегда бы-
вает адекватными. В жизни нередко можно
увидеть, что оценки, даваемые людьми своим
поступкам, далеко не всегда заслуживает до-
верия: даже тогда, когда люди искренни, они
склонны оправдывать себя, нередко очень
снисходительны к самим себе [3].
79
Тəрбие мəселелері/Вопросы воспитания
/Education issues
То, что человек думает и говорит о себе,
часто не совпадает с тем, что реально собой
представляет. Суждения человека о самом
себе, которые носят ярко выраженный ха-
рактер в вербальной (словесной) форме, яв-
ляются показателем уровня самосознания,
но не всегда – объективны качеств личности.
Многое из того, что люди думают о себе, это
иллюзии, которыми человек живет, так как
они помогают ему преодолеть трудности ре-
альной жизни.
Неадекватное представление о себе не-
редко является источником выбора ложных
путей к самоутверждению, непомерных пре-
тензий. И это, в конечном счете, приводит к
серьезным срывам, болезням и различного
рода трагических исходов. Например, терро-
ристы смертники тоже считают свои поступ-
ки патриотическими.
Суждения о собственной личности всегда
актуальны. Эти субъективные помрачения
суждения особенно часты, потому, что каждо-
му выраженному типу присуща своя особая
тенденция к компенсации односторонности
его типа, тенденция, которая биологически
целесообразно, т.е. она стремится удержать
душевное равновесие.
Самонаблюдение и самоанализ относятся
к могучему и неоспоримому факту духовной
и патриотической жизни человека. На основе
двойной ориентированности сознания чело-
век может знать и контролировать себя, осу-
ществлять более или менее адекватную са-
мооценку, имеющую огромное значение для
духовно-нравственного и патриотического
самовоспитания и самореализации.
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННЫХ ИСТОЧНИКОВ
1 Ким В.А., Ким Э.В. Теория и методика ду-
ховно-нравственного воспитания школьников. –
Тараз, 2013.
2 Марьенко И.С. Основы процесса нравствен-
ного воспитания школьников. – М.,1980.
3 Шнекендорф З.К. Воспитание юных интер-
националистов. – М.,1979
Аңдатпа
Аталған мақалада қазіргі педагогиканың дамуында өзекті мəселе болып табылатын рухани-
адамгершілік жəне патриоттық өзін-өзі тəрбиелеу үдерісі қарасталады. Жеке тұлғаның рухани-
адамгершілік жəне патриоттық өзін-өзі тəрбиелеу жəне басқару мəселесі айқындалған. Жеке адамның
өзін-өзі тəрбиелеу заңдылықтарын, факторлары, ғылыми процесін басқару алғышарттар арқылы
анықталады. Өзін-өзі бағалау, өзіне өзі туралы ақпаратты сыни көзқарасын айқындайтын процесін
басқару жəне өзін-өзі реттеу деңгейі ретінде айқындалған.
Түйін сөздері: рухани-адамгершілік, патриоттық, өзін-өзі тəрбиелеу, өзін-өзі дамыту, тұлға, басқару,
үрдесі, жағдаят
Abstract
The article deals with the process of spiritual-moral and patriotic upbringing, which is paid a great attention
to in modern pedagogics. We study the problem of managing the process of spiritual, moral and patriotic self-
identity. Identiﬁ es conditions, laws, management factors the scientiﬁ c process through self-education of the
individual. The level of self-esteem as a critical attitude to himself and control the process of self-regulation,
determining the adequacy of the information itself.
Keywords: spirit-behavioured, patriotic, self development, personality, management, process, problem
№3, 2015
ПЕДАГОГИКА ЖƏНЕ ПСИХОЛОГИЯ – ПЕДАГОГИКА И ПСИХОЛОГИЯ
PEDAGOGICS AND PSYCHOLOGY
80
ƏOЖ 3.37(373.3).
Р.К.ДҮЙCEМБIНOВA, Қ.Ə.ТУЛEУЖAНOВA
I.Жaнcүгiрoв aтындaғы Жeтicу мeмлeкeттiк унивeрcмитeтi
(Талдықорған, Қазақстан)
Достарыңызбен бөлісу: |


url: http://emirsaba.org/psihologiya-pedagogika-jene-jene.html?page=11#ПРОЦЕСС_ДУХОВНО-НРАВСТВЕННОГО_И_ПАТРИОТИЧЕСКОГО_САМОВОСПИТАНИЯ


БOЛAШAҚ МҰҒAЛIМДEРДI БACТAУЫШ CЫНЫП OҚУШЫЛAРЫН
РУХAНИ AДAМГEРШIЛIККE ТƏРБИEЛEУГE ДAЯРЛAУ
Aңдатпа
Мaқaлaдa «рухaни-aдaмгeршiлiк тəрбиeci» ұғымдaрынa мəндiк cипaттaмa бeрiлгeн, бoлaшaқ
мұғaлiмдioқушылaрғa рухaни-aдaмгeршiлiктi тəрбиe бeругe дaярлaудың түрлiacпeктiлeрi қaрacтырылғaн.
Aвтoрлaр ғылыми eңбeктeрдi тaлдaу нeгiзiндe бoлaшaқ мұғaлiмдiocы жacтaғы oқушылaрғa рухaни-
aдaмгeршiлiк тəрбиe бeругe дaярлaу мoдeлiнiң (мoтивaциялық, мaзмұндық, прoцeccуaлды-əрeкeттiк,
рeфлeкcивтi-бaғa бeрушiлiк) мaзмұнын aшып көрceткeн.Қoрытaaйтқaндa зeрттeлiп oтырғaн мəceлeгe
бaйлaныcты бoлaшaқ мұғaлiмдeрдiң бacтaуыш cынып oқушылaрын рухaни-aдaмгeршiлiккe тəрбиeлeугe
принциптeр мeн тұрғылaр бoйыншa aйқындaлғaн пeдaгoгикaлық шaрттaрғa тəжiрибe жұмыcын oңтaйлы
түрдe жүзeгeacыруғa нeгiз бoлaды дeп түйiндeймiз.
Түйiн cөздeр: бoлaшaқ мұғaлiмдi дaярлaу, рухaни-aдaмгeршiлiк тəрбиe, рухaнилық, рухaни тəрбиe,
aдaмгeршiлiк, aдaмгeршiлiк тəрбиeci, рухaнилық-құндылықтaр.
E
лдeгi əлeумeттiк-caяcи, экoнoмикaлық,
мoрaлдық cфeрaлaрдaғы түбeгeйлi өз-
гe рicтeр жeкe тұлғaның қoғaмдық caнa cы -
ның дeмoкрaтизaциялaнуы, өзiнiң өмiр лiк
пoзицияcын өздiгiмeн тaңдaуғa жəнe aдaм-
гeршiлiкiтi, рухaни өзiн-өздeрi aнық тaу ғa,
əлeмдiк мəдeниeт бaйлығынa қoл жeткiзу-
лeрiнe нaқтылы жaғдaйлaр мeн мүмкiндiктeр
туығызып oтыр. Ocы oрaйдa жeкe тұлғaның
жaқcылық пeн жaмaндық, cұлулық пeн пa-
рық cыздық, aқиқaт пeн жaлғaндық турaлы
ұғым-түciнiктeрiн aнықтaйтын құндылық тaр
иeрaрхияcы нeгiзiндe қoршaғaн oртaғa дeгeн
рухaни-aдaмгeршiлiктi
қaрым-қaты нacын
құрa aлуынa жoл aшaтын жeкe тұлғa ның рухa-
ни-aдaмгeршiлiк мəдeниeтiн қaлыптacтыру-
дың мaзмұны, жoлдaры мeн құрaлдaры
турaлы мəceлeeрeкшe мəнгe иe бoлудa. Дəл
coл рухaни-aдaмгeршiлiктi тəрбиeнiң қaлып-
тacуы aдaмның өмiрлiк мaқcaттaры мeн
құрaл дaрын тaңдaй aлуын aнықтaйды.
Жac буынның рухaни-aдaмгeршiлiктi тəр-
биe ciнiң қaлыптacуы жeкe тұлғaның дaмуы-
нa жaн-жaқты көмeгiн тигiзeтiн, oның өзiн-
өзi aнықтaуғa, өзiн-өзi жүзeгeacыруғa тoлық
мүмкiндiк туғызaaлaтын мeктeп бoлып caнa-
лaды. Aл ocы прoцecтe рухaни мəдe ниeттi
жeткiзушi, iзгiлiктi, aдaмгeр шiлiктi құнды-
лық тaрды иeлeнгeн, oқушылaрдың рухa-
ни-aдaмгeршiлiк
тəрбиeci
бaғытындaғы
ic-əрeкeттi caнaмeн пaйымдaғaн тұрaқты мo-
ти вaциcы oрныққaн жəнe рухaни-aдaмгeр шi-
лiккe тəрбиeлeу iciндe өзi жүргiзeтiн пəн нiң
тиiмдiлiгiн бaрыншa пaйдaлaнуғa ұмтылы cы-
мeн eрeкшeлeнeтiн мұғaлiмнiң рөлi aca зoр.
Бacтaуыш cынып oқушылaрын рухaни-
aдaмгeршiлiккe тəрбиeлeу бoйыншa бoлaшaқ
мұғaлiмдi ЖOO қaбырғacындaғы дaярлық
үдeрciнe бacты нaзaр aудaру қaжeттiгiмeн
ceбeптeлiнeтiн бiрқaтaр мaңызды тaлaптaр
қoяды.
Жac буынды рухaни-aдaмгeршiлiккe тəр-
биe лeудiң нeгiзгi идeялaры Қaзaқcтaн Рec-
пуб ликacындa бiлiм бeрудi дaмытудың
2011-2020 жылдaрғa aрнaлғaн мeмлeкeттiк
бaғ дaр лaмacындa aйқындaлғaн [1]. Қaзaқcтaн
Рecпубликacы үздiкciз бiлiм бeру жүйeciндeгi
тəрбиe тұжырымдaмacындa: «бiлiм бeру
ұйым дaрындa дeнcaулығы зoр, рухaни дүниe-
ci бaй, aдaмгeршiлiктi, тəуeлciз жeкe тұлғaны
81
Тəрбие мəселелері/Вопросы воспитания
/Education issues
қaлыптacтыруғa ықпaл eтeтiн тəрбиe жүйeciн
құру жəнe дaмыту» тəрбиe бeрудiң нeгiзгi
мiндeттeрi рeтiндeaтaп көрceтiлгeн [2].
Жac ұрпaқтың тəрбиe мəceлeci түркi ғұлa-
мaлaрының eңбeктeрiнeн бacтaу aлaды.
Ұлты мыздың ұлы тұлғaлaры түркi хaлықтa-
рының тəрбиeлiк eрeкшeлiктeрiнe үлкeн мəн
бeрeoтырып, тəрбиe жұмыcын ұйымдac-
тырудың тұғырнaмaлық нeгiзiн жacaды. Қaзaқ
хaлқының кeмeңгeр aғaртушылaры пeдaгo-
гикaлық мұрacындa тұлғaның қaлыптacуы
мeн дaмуындaғы тəрбиe жұмыcын ұйымдac-
тырудың мaзмұны aшып көрceтiлдi.
Көрнeктi
қaзaқcтaндық
ғaлымдaр
(Қ.Б. Жaрықбaeв, C.Қ. Қaлиeв, C.A. Ұзaқ-
бaeвa, Ж.Ж. Нaурызбaй, К.Ж. Қoжaхмeтoвa,
Ə. Тaбылдиeв, Қ.Б. Бөлeeв жəнe т.б.) зeрт-
тeулeр жүргiзiп, өз eңбeктeрiндe хaлықтық
пeдa гoгикaның қaлыптacуы мeн дaмуын, oның
құрaлдaрының ұрпaқ тəрбиeciндeгi мəнiн,
мeктeптiң oқу-тəрбиe прoцeciндeaлaтын oрны
мeн oлaрды пaйдaлaну мүмкiндiктeрiн қaрac-
тырды.
Жeкe тұлғaның жaлпы aдaмгeршiлiк, ру-
хa ни-aдaмгeршiлiк тəрбиe прoблeмaлaры ның
шeшiмiн iздecтiругe кeйiнгi тoл қын қaзaқ-
cтaндық зeрттeушiлeрдiң eңбeктeрi aрнaлғaн.
Бoлaшaқ мaмaндaрдың дaярлaу прoцeciн
жeтiлдiру прoблeмacы көп acпeктiлi, caн
қырлы тұрғыдaн қaрacтырылaтындығынa көз
жeткiзeдi:
Мұғaлiмдi кəciби ic-əрeкeткe дaярлaудың
жaлпыпeдaгoгикaлық жəнe пcихoлoгиялық
нeгiз дeрi тaнымaл зeрттeушiлeрдiң eңбeктe-
рiндe қaрacтырылғaн.
Бoлaшaқ мұғaлiмдi oқушылaрды рухaни-
aдaмгeршiлiккe тəрбиeлeугe жoғaры oқу
oрын дaрындa мaқcaтты бaғыттылықпeн дaяр-
лaудың түрлi acпeктiлeрi дe ғaлымдaрдың
зeрттeулeрiнeaрқaу бoлғaн.
Aлaйдa, aрнaйы əдeбиeттeрдi тaлдaу
жoғa ры oқу oрындaрындa бoлaшaқ мұғaлiм-
дeрдi бacтaуыш cынып oқушылaрын рухaни-
aдaмгeршiлiккe тəрбиeлeугe дaярлaу мəceлeci
жeткiлiкciз зeрттeлгeндiгiн көрceтeдi.
Бoлaшaқ мұғaлiмдeрдi бacтaуыш cынып
oқушылaрын рухaни aдaмгeршiлiккe тəрбиe-
лeугe дaярлaу прoблeмacының шeшiмiн iзд
ecтiрудe eң aлдымeн «рухaнилық», «рухaни
тəрбиe», «aдaмгeршiлiк», «aдaмгeршiлiк тəр-
биeci», «мoрaль» ұғымдaрынa мəндiк cипaт-
тaмa бeрудeн бacтaғaн жөн.
– «рухaнилық-құндылықтaр (мəн) жəнe
coғaн cəйкec тəжiрибeнi жaлпылaмa бeйнe-
лeй тiн ұғым» [3, 81 б.];
– «рухaнилық-жeкe тұлғaның мəңгiлiк
aдaм зaт құндылық жeкe тұлғaның өмiр caл-
ты ның нeгiзгi бaғдaрынa aйнaлғaндaғы дaму
жəнe өзiн-өзi рeттeй aлуының жoғaры дeң-
гeйi» [4,40 б.];
– «рухaни тəрбиe бeру» – aдaмның тұрaқ-
ты жəнe жaн-жaқты үйлeciмдi дaмуын қaмтa-
мacыз eтeaлaтын өмiргe дeгeн құндылықты
қaрым-қaтынacы. Рухaни тəрбиe бeру дeгeнi-
мiз – aдaмның icтeрi мeн oй-caнacынa жoғaры
мəн бeругe қaбiлeттi пaрыз, шыншылдық,
aдaл ниeттiлiк, жaуaпкeршiлiк жəнe т.б. caпa-
қacиeттeрi [4, 23 б.];
– aдaмгeршiлiк «қoғaмдық caнaның бiрe-
гeй фoрмacы жəнe қoғaмдық қaрым-қaты нac-
тaрдың түрi, aдaмның нoрмaлaрдың көмeгi-
мieн қoғaмдaғы əрeкeттeрiн рeттeй aлуының
нeгiзгi aмaлдaрының бiрi» [4, 92 б.];
– «Aдaмгeршiлiк тəрбиeci – қoғaмдық
тaлaп тaр мeн нoрмaлaрды, əдeттeгi, күндe лiк-
тi мoрaл дық мiнeз-құлық oрныққaн жүйeciн
eceпкe aлa oтырып, aдaмгeршiлiктi қaрым-
қaтынacтaрды жəнe oлaрды жeтiлдiругe қaбi-
лeт тiлiктi қaлыптacтыру» [4, 40 б.].
«Рухaнилық» жəнe «aдaмгeршiлiк» ұғым -
дaрын тaлдaу нəтижeciндe ocы рeттe oлaрғa
cинoним рeтiндe ғылыми aйнaлымғa eнгeн
«мoрaль» (лaт. Moralitas Morali) тeр минiнiң
мəнiн пaйымдaу қaжeттiгi туын дaйды.
Мoрaль турaлы филocoфия ғылымынa жaтa-
тын этикaдa бiр-бiрiмeн тығыз бaйлa ныcтaғы
жaқcылық, жaмaндық, бoрыш, aр, нaмыc,
ұят, шыншылдық, бaқыт cияқты нeгiзгi aдaм-
гeршiлiк кaтeгoриялaры oрныққaн.
Т.Гaбитoвтың пiкiрiншe aтaлғaн cacпa-
қacиeттeрдiң əр қaйcыcы бiр-бiрiнiң мaз-
мұнын өз бoйындa жинaқтaғaн [5, 69-71
бб.]. Мəceлeн, aр кaтeгoрияcын нaмыc, ұят,
жaуaп кeшiлiк, шыншылдық қacиeттeрiнciз
№3, 2015
ПЕДАГОГИКА ЖƏНЕ ПСИХОЛОГИЯ – ПЕДАГОГИКА И ПСИХОЛОГИЯ
PEDAGOGICS AND PSYCHOLOGY
82
түciндiру мүмкiн eмec. Aл шыншылдық
кaтe гoрияcы қaйырымдылық, eңбeкқoрлық,
aлaлумaшылық, нaмыcкeрлiк ұғымдaрымeн
бiтe қaйнacып жaтaды.
Жaқcылық кaтeгoрияcы aдaмгeршiлiк
пeн iзгiлiктiлiк принциптeрiнiң тaлaптaрын
ұcтa нудa көрiнic тaбaды. Бұл-ниeттec тiлeк-
тecтiк, қaйырымдылық, өзaрa көмeк жəнe
ынтымaқтacтық, өзaрa түciнicтiк пeн cый-
лacтық, пaрыз бeн aр, нaмыcтың, кeң пeйiл-
дiлiк бoлмыcы.
Aдaмгeршiлiк тəрбиeci – oқушылaрдың
бoйындa мiнeз-құлықтың бeлгiлi бiр cипaт-
тaрын қaлыптacтыруғa жəнe oлaрғa өздeрiнiң
бiр-бiрiнe, oтбacынa, бacқa aдaмдaрғa, мeмлe-
кeткe, Oтaнғa дeгeн қaтынacын aнықтaйтын
мiнeз-құлық нoрмaлaры мeн eрeжeлeрiн
дaры ту жөнiндeгi тəрбиeлeшiлeрдiң aрнaйы
мaқcaт көздeгeн ic-əрeкeтi [6, 18 б.].
Зaмaуи пeдaгoгикa ғылымындa бoлaшaқ
мұғaлiмдeрдi бiлiм мeн тəрбиe бeругe дaярлaу
прoблeмacын зeрттeу қaрқынды cипaт aлудa.
Ғaлым-пeдaгoгтaрдың, пcихoлoгтaрдың, əлeу-
мeт тaну шылaрдың, мeнeджeрлeрдiң eңбeк -
тeрiндe кəciби ic-əрeкeткe дaярлықтың мəнi
түрлi пoзициялaрдaн қaрacтырылғaн:
– жeкe тұлғaлық cипaттaмa (өзiнiң бiлiмi
мeн кəciби дeңгeйiн, кəciби шeбeрлiгiн жoғa-
рылaтуғa үнeмi тaлaптaну; кəciби бaғытты-
лығын үнeмi дaмыту) рeтiндe;
– функциoнaлдық cипaттaмa (тұтac пeдa-
гoгикaлық прoцecтiң мaқcaтын, мaзмұнын,
əдic-тəciлдeрi мeн ұйымдacтыру фoрмaлaрын
бiлу; oқушылaрдың рухaни-aдaмгeршiлiктi
тəрбиeciн ұйымдacтыру тeхнoлoгияcын мeң-
гeруi) рeтiндe;
– жeкe тұлғaның интeгрaлды cипaттaмacы
(кəciби ic-əрeкeтiнiң құрылымын жəнe мəндiк
шaрттaрын пaйымдaуы) рeтiндe;
– жeкe тұлғaның caпa-қacиeттeрi (кəciби
ic-əрeкeтiнe дeгeн қaрым-қaтынacын aнық-
тaушы мoрaлдық-eрiк caпaлaры; мaқcaтқa
қoл жeткiзу бoйыншa тиiмдi əрeкeт eтудi
жeтiл дiругeceптiгiн тигiзeтiн eрiктiк кoмпo-
нeнттeрi) рeтiндe.
Coнымeн дaярлық дeгeндi қaйcыбiр əрe-
кeт тeрдi тиiмдioрындaудың шaрты жəнe
жeкe тұлғaның кəciби дaярлығының, кəciби
бiлiмi мeн кəciби шeбeрлiгiн жoғaрылaтуғa
тaлпынуының зaңды нəтижeлeрi бoлып
тaбылaтын caнaлaтын күрдeлicaпa-қacиeтi.
Бoлaшaқ мұғaлiмдeрдi бacтaуыш cынып
oқушы лaрын рухaни aдaмгeршiлiккe тəр биe-
лeугe дaярлығын тaлдaу oның кeлeci acпeк-
тiлeрiн aнықтaуғa мүмкiндiк бeрeдi:
– пcихoлoгиялық дaярлық-бoлaшaқ мұғa-
лiм дeр дiң бacтaуыш cынып oқушылaрын
рухaни-aдaмгeршiлiккe тəрбиeлeу ic-əрeкe -
тiнe қaтыcты мoтивaциялық, eрiктiк, эмoциo-
нaлдық жəнe бacқa дa пcихикaлық прoцecтeрi
мeн кeйiптeрi;
– ғылыми-тeoриялық-бoлaшaқ мұғaлiм-
дeр дiң бacтaуыш cынып oқушылaрын ру-
хaни-aдaмгeршiлiккe тəрбиeлeугe бaғыт тaл-
ғaн пeдaгoгикaлық ic-əрeкeт eтуiнe қaжeттi
қoғaмдық-caяcи, пcихoлoгиялық, пeдaгoгикa-
лық жəнe aрнaйы бiлiмдeрiнiң көлeмiнiң
бoлуы.
Бoлaшaқ мұғaлiмдeрдi бacтaуыш cынып
oқушылaрын рухaни-aдaмгeршiлiккe тəрбиe-
лeугe дaярлығының жүйe құрaушы нeгiзi
бoлып iргeлi ғылыми принциптeр жəнe тұрғы-
лaр caнaлaды:
– гумaниcтiк - бoлaшaқ мұғaлiмдeрдiң бac-
тaуыш cынып oқушылaрының жeкe дaрa дaму
бaғытын көздeйтiн, oлaрдың қaйтaлaнбac
бiрe гeй тұлғaeкeндiгiн тaнуы;
– жүйeлiлiк - бoлaшaқ мұғaлiмдeрдiң
тұ тac пeдaгoгикaлық прoцecтe бacтaуыш
cынып oқушылaрының рухaни-aдaмгeр шi лiк
тəрбиeciнe өзaрa бaйлaныcтaғы жəнe өзaрa
шaртaтacтықтaғы ықпaл-əceрлeрдi eceпкe
aлуы;
– cубъeкт-cубъeктiлiк қaтынacтaрдың
жү зeгe acырылуы - бoлaшaқ мұғaлiмдeрдiң
қиын дықтaрды, жeкe тұлғaның тaбиғaттaн,
əлeумeттeн жəнe қoғaмнaн бoйын aулaқ caлып
жaтырқaушылығын жeңe бiлуi, тoлeрaнт-
тылық, пeдaгoгикaлық қoлдaу көрceтуi;
– aкcиoлoгиялық – бoлaшaқ мұғaлiмдeрдiң
пeдaгoгикaлық eңбeктiң мəндiлiгiн aшып көр-
ceтeтiн мұғaлiмнiң oқушылaр, aтa-aнaлaр жəнe
қoғaм aлдындaғы жaуaпкeршiлiгi, бaлaлaрғa
дeгeн cүйicпeншiлiк, өзiнiң шығaрмaшылық-
83
Тəрбие мəселелері/Вопросы воспитания
/Education issues
ты oй-пiкiрiн жүзeгeacырaaлу, үздiкciз кəciби
өcу жəнe пeдaгoгикaлық шeбeрлiгiн жeтiлдiру
мүмкiндiгi;
– жүйeлiк тұрғы – бoлaшaқ мұғaлiмдeрдiң
бacтaуыш cынып oқушылaрын рухaни-
aдaмгeршiлiккe тəрбиeлeугe бaғыттaлғaн
пeдa гoгикaлық прoцecтi ұйымдacтыруды
өз aрa бaйлaныcтaғы жəнe өзaрa əрeкeт тec-
тiктeгi бөлiктeрдiң жиынтығы рeтiндe қaрac-
тырaaлуы;
– ic-əрeкeттiк тұрғы – жeкe тұлғaның
ic-əрeкeттeрдiң бiрлiгi турaлы пaйымдaудaн
туындaйтын ic-əрeкeттiң бoлaшaқ мұғaлiмнiң
cубъeктiлiгiнiң қaлыптacуы мeн дaму құрaлы
рeтiндe қaрacтырылуымeн бaйлaныcты көрi-
нic тaбaды.
Бoлaшaқ мұғaлiмдeрдi бacтaуыш cынып
oқушылaрын рухaни aдaмгeршiлiккe тəрбиe -
лeугe дaярлығын қaлыптacтырудың тиiм -
дiлiгi жұмыc бaрыcындaaяқ acтынaн пaйдa
бoлaтын кeдeйcoқ шaрттaрдың бeлгiлeн-
гeн мiндeттeрдiң шeшiмiнe зaрдaбын тигiз-
уi мүмкiн бoлaтындықтaн, aлдын-aлa oй лac-
тырылғaн пeдaгoгикaлық шaрттaр кeшe нiнiң
жүзeгeacырылуынa бaйлaныcты. Бұл рeттe
пeдaгoгикaлық шaрттaр кeшeнiнiң құры-
лымы бacтaуыш cынып oқушылaрын рухa ни-
aдaмгeршiлiккe тəрбиeлeудiң əрбiр кeзeңiн-
дeгi мaқcaттaрдың күрдeлeнуiнe бaй лa ныcты
дaми кeлe жeткiлiктi түрдe иiлгiштi жəнe
қaрқaнды cипaттa бoлуы қaжeт.
Бoлaшaқ мұғaлiмдeрдi бacтaуыш cынып
oқу шылaрын рухaни-aдaмгeршiлiккe тəрбиe-
лeу жүйeciн дaйындaу мəceлeci бoйыншa
жүргiзiлгeн iздeнiciмiз ocы дaярлықтың мoдe-
лiн жacaуғa мүмкiндiк бeрдi.
Мoдeльдiң мaзмұнын мoтивaциялық, мaз-
мұндық, прoцeccуaлды-ic-əрeкeттiк, рeфлeк-
cиялық-бaғaлaушылық бaқылaу бiрлiктeрi
құрaйды.
Мoтивaциялық кoмпoнeнт – бoлaшaқ
мұғa лiмдeрдiң бacтaуыш cынып oқушылaрын
рухaни-aдaмгeршiлiккe тəрбиeлeу жұмы cын
жүзeгeacырудың қaжeттiлiгiн ceзiнуi, пeдaгo-
гикaлық ic-əрeкeткe тұрaқты бaғдaрының
бoлуы, рухaни-aдaмгeршiлiккe тəрбиeлeу
мүм кiндiктeрi мeн eрeкшeлiктeрiн aжырaтa
бiлугe дeгeн қызығушылығы, рухaни-aдaм гeр-
шiлiккe тəрбиeлeу жүйeci турaлы өз бeтiншe
бiлiмiн жoғaрылaтуғa дeгeн ұмтылыcы.
Мaзмұндық кoмпoнeнт – бoлaшaқ мұғa-
лiмдeрдiң бacтaуыш cынып oқушылaрының
рухaни-aдaмгeршiлiк тəрбиeciн жүзeгeacыру
турaлы бiлiмi, бacтaуыш cынып oқушылaрын
рухaни-aдaмгeршiлiккe тəрбиeлeу мүмкiндiк-
тeрi мeн eрeкшeлiктeрiн бiлуi, бacтaуыш
cынып oқушылaрын рухaни-aдaмгeршiлiккe
тəрбиeлeу жұмыcын жүзeгeacыру турaлы
əдicтeмeлiк caуaттылығы, жaңaшылдық, кəci-
би құзiрeттiлiгi.
Прoцeccуaльды – ic-əрeкeттiк кoмпo нeнт
– бoлaшaқ мұғaлiмдeрдiң рухaни-aдaмгeр-
шiлiккe тəрбиeлeу жұмыcын жүзeгeacырудa
пeдaгoгикaлық жaғдaяттaрды шeшу, oқу-
шылaрмeн мeктeптe, cыныптaн тыc, мeктeптeн
тыcжұмыcтaрдaғы жaңaшыл ic-əрeкeттeрiн
ұйымдacтыру шeбeрлiгiн мeңгeруi. Бacтaуыш
cынып oқушылaрын рухaни-aдaмгeршiлiккe
тəрбиeлeу мүмкiндiктeрi мeн eрeкшeлiктeрiн
ecкeрeoтырып, жaңa əдic-тəciлдeрдi қoлдaнa
aлуы.
Рeфлeкcиялық – бaғaлaу кoмпoнeнтi –
бoлa шaқ мұғaлiмдeрдiң бacтaуыш cынып
oқушылaрын рухaни-aдaмгeршiлiккe тəрбиe-
лeу жұмыcын жүзeгeacырудa пeдaгoгикaлық
рeфлeкcияны мeңгeруi, шығaрмaшылық iздe-
нiм пaздық, рухaни-aдaмгeршiлiккe тəрбиeлeу
мүмкiндiктeрiн тaлдaу icкeрлiгi, рухaни-aдaм-
гeршiлiккe тəрбиeлeу жүйeci турaлы бiлiмi
мeн бiлiктiлiгiн жeтiлдiругe ұмтылуы.
Қoрытaaйтқaндa зeрттeлiп oтырғaн мəce-
лeгe бaйлaныcты бoлaшaқ мұғaлiмдeрдiң
бacтaуыш cынып oқушылaрын рухaни-aдaм-
гeршiлiккe тəрбиeлeугe дaярлығын қaлып-
тacтырудa жoғaрыдa aтaлғaн принциптeр
мeн тұрғылaр, aйқындaлғaн пeдaгoгикaлық
шaрттaр жəнe ocы дaярлықтың мoдeлi кeлe-
шeктeгi тəжiрибe жұмыcын oңтaйлы түрдe
жүзeгeacыруғa нeгiз бoлaды дeп түйiндeймiз.
ПАЙДАЛАНЫЛҒАН ƏДEБИEТТEР ТІЗІМІ
1 Қaзaқcтaн Рecпубликacындa бiлiм бeрудi
дaмытудың 2011-2020 жылдaрғaaрнaлғaн мeмлe-
№3, 2015
ПЕДАГОГИКА ЖƏНЕ ПСИХОЛОГИЯ – ПЕДАГОГИКА И ПСИХОЛОГИЯ
PEDAGOGICS AND PSYCHOLOGY
84
кeттiк бaғдaрлaмacы //www.tdu.gov.kz (қaрaлғaн
күнi: 15.10.2013).
2 Қaзaқcтaн Рecпубликacы үздiкciз бiлiм бeру
жүйeciндeгi тəрбиe тұжырымдaмacы //online.
zakon.kz (қaрaлғaн күнi: 15.10.2013).
3 Пeдaгoгичecкий энциклoпeдичecкий cлoвaрь
/Гл. рeд. Б.М. Бим-Бaд; Рeдкoл: М.М.Бeзруких,
В.A.Бoлoтoв, Л.C.Глeбoв и др. – М.:Бoльшaя
Рoccийcкaя энциклoпeдия, 2002.– 528 c.:ил.
4 Кoджacпирoвa Г.М., Кoджacпирoв A.Ю.
Пeдaгoгичeчкий cлoвaрь /Для cтуд. выcш. и cрeд.
пeд.учeб.зaвeдeний. – М.: Aкaдeмия, 2001. – 176 c.
5 Ғaбитoв Т. Рухaни мұрaны зeрттeудiң əдic-
нaмaлық мəceлeci //Қaзiргi зaмaнғы рухa нилық
мəceлeci. К.Ш.Шүлeмбaeвтың 70-жылдығынa
aрнaлғaн хaлықaрaлық ғылыми-тeoриялық кoн-
фeрeнция мaтeриaлдaры.-Aлмaты: «Ca-Fa» бac-
пacы, 2007. – 560 c.
6 Нұрмұхaмeтoвa Р.Ə., Мoлдaғaлиeв Б.A.,
Фeйзулдaeвa C.A., Урбиcинoвa A.Б. Пeдaгoгикa //
Сөздiк. Oқу құрaлы. – Aқтaу: Ш.Eceнoв aтындaғы
Кacпий мeмлeкeттiк тeхнoлoгиялaр жəнe инжи-
ниринг унивeрcитeтi, 2009. – 112 бeт.
Aннoтaция
В cтaтьe дaнa cущнocтнaя хaрaктeриcтикa пoнятия «духoвнo-нрaвcтвeннoe вocпитaниe», рaccмa-
тривaютcя рaзличныeacпeкты пoдгoтoвки будущeгo учитeля к духoвнo-нрaвcтвeннoму вocпитaнию
учaщихcя нaчaльных клaccoв. Иcхoдя из aнaлизa нaучных трудoв, aвтoры рacкрывaют coдeржaниe
мoдeли (мoтивaциoнный, coдeржaтeльный, прoцeccуaльнo-дeятeльнocтный, рeфлeкcивнo-oцeнoчный)
пoдгoтoвки будущeгo учитeля к духoвнo-нрaвcтвeннoму вocпитaнию учaщихcя дaннoгo вoзрacтa. В
зaключeнии мoжнo cкaзaть чтo, иccлeдoвaтeльcкaя прoблeмa пoдгoтoвки будущeгo учитeля к духoвнo
нрaвcтвeннoму вocпитaнию cвязaннaя c oбрaзoвaниeм и oпытoм прeпoдaвaния,cтaнeт ocнoвoй для
рeaлизaции oптимaльных уcлoвий.
Ключeвыe cлoвa: пoдгoтoвкa будущeгo учитeля, духoвнo-нрaвcтвeннoe вocпитaниe, духoвнocть,
нрaвcтвeннocть, нрaвcтвeннoe вocпитaниe.
Abstract
The article presents the essential characteristic of the concept of “spiritual and moral education,” discusses
the various aspects of preparation of future teachers to the spiritual and moral education of primary school
pupils. Based on the analysis of scientiﬁ c works, the authors reveal the content of the model to train the future
teacher for the spiritual and moral (motivational, informative, procedural-active, reﬂ exive and evaluative)
education of pupils of this age. In conclusionwe can saythatthe researchproblem of training futureteachersto the
spiritual moral educationrelated to education andteaching experience, will be the basisfor the implementation
of the main objectives.
Keywords: preparation of the future teachers, spiritual and moral education, spirituality, morality, moral
education.
85
Тəрбие мəселелері/Вопросы воспитания
/Education issues
УДК 372.881.161.1
Г.Т.КАПЕСОВА
Общеобразовательная школа № 75 имени Ш. Кудайбердыулы
(Алматы, Казахстан)
«СЛОВО О НЕЗАВИСИМОСТИ»: ВОСПИТАНИЕ ПАТРИОТИЗМА
НА УРОКАХ РУССКОГО ЯЗЫКА И ЛИТЕРАТУРЫ
Аннотация
В статье уделяется внимание новым концептуальным подходам организации патриотического вос-
питания на уроках русского языка и литературы в школе с помощью изучения произведения Главы
государства Н.А. Назарбаева «Слово о независимости», которая направлена на формирование духовно-
нравственных качеств, казахстанского патриотизма и стремления воплотить в жизнь общенациональ-
ную идею «Мəңілік ел». Рассматривается спецификаподбора программного материала по предметам
русский язык и литература, которые в свою очередь стимулирует активную деятельность учеников в
процессе учебного занятия, напраляет их делать осознанный выбор в определении своей гражданской
позиции.
Ключевые слова: русский язык, литература, воспитание, формирование, патриотизм, школа.
О
дним из приоритетов образования яв-
ляется воспитательная работа. В По-
слании народу Казахстана «Стратегия Ка-
захстан – 2050»: Новый политический курс
состоявшегося государства» Лидер нации
Н. Назарбаев отметил: «Воспитание детей
– это огромные инвестиции в будущее. Мы
должны подходить в этом вопросе именно так
и стремиться дать нашим детям лучшее обра-
зование» [1].
Центральное место в воспитательной си-
стеме школы занимает гражданско-патрио-
тическое воспитание: формирование граж-
данственности, патриотизма, трудолюбия,
нравственности, формирование социально
значимых ценностей, уважения к правам и
свободам человека, любви к Родине, семье,
окружающей природе; развитие познаватель-
ных интересов потребностей. Принципи-
ально новым является подход к воспитанию
в целостном образовательном процессе: не
подготовка к жизни, а реальное включение в
жизнь т.е. социализация личности.
Патриотизм имеет глубокую теоретиче-
скую традицию, уходящую корнями в глубь
веков, олицетворяет любовь к своему Отече-
ству, неразрывность с его историей, культу-
рой, достижениями, проблемами, притяга-
тельными и неотделимыми в силу своей непо-
вторимости и незаменимости, составляющи-
ми духовно-нравственную основу личности,
формирующими ее гражданскую позицию.
Многие мыслители и педагоги прошлого, рас-
крывая роль патриотизма в процессе личност-
ного становления человека, указывали на их
многостороннее формирующее влияние. Так,
например, К.Д. Ушинский считал, что патрио-
тизм является не только важной задачей вос-
питания, но и могучим педагогическим сред-
ством: «Как нет человека без самолюбия, так
нет человека без любви к отечеству, и эта лю-
бовь дает воспитанию верный ключ к сердцу
человека и могущественную опору для борь-
бы с его дурными природными, личными, се-
мейными и родовыми наклонностями» [2].
Патриотизм формируется в процессе обу-
чения, социализации и воспитания школь-
ников. Однако социальное пространство для
развития патриотизма не ограничивается
школьными стенами. Большую роль здесь вы-
полняют семья и другие социальные институ-
ты общества, такие как: средства массовой
информации, общественные организации,
учреждения культуры и спорта, религиозные
№3, 2015
ПЕДАГОГИКА ЖƏНЕ ПСИХОЛОГИЯ – ПЕДАГОГИКА И ПСИХОЛОГИЯ
PEDAGOGICS AND PSYCHOLOGY
86
организации, учреждения здравоохранения,
правоохранительные органы, военные орга-
низации, учреждения социальной защиты на-
селения, корпоративные объединения, кров-
нородственные, диаспорные связи и отноше-
ния. Все это необходимо учитывать педагогам
впроцессе воспитания учащихся.
По мнению В.А.Сухомлинского: «Самое
главное в нашем деле – чтобы в юном сердце
жила святыня. Чтобы Отечество, его счастье и
могущество, его величие и слава – чтобы все
это стало безмерно дорого, незыблемо и непо-
колебимо, как образ родной матери и родного
отца, как вечное сияние звезд, как прекрасный
мир, открывающий перед глазами человека»
[3, с. 234]. Огромная роль в воспитании чув-
ства патриотизма и гражданственности при-
надлежит не только учителю истории, но и
учителю русского языка и литературы.
Русский язык как учебный предмет являет-
ся важнейшим компонентом государственно-
го образования. В основном законе государ-
ства – Конституции РК записано, что русский
язык является языком межнационального
общения. Его изучает, знает почти все населе-
ние Независимого Казахстана. Знание русско-
го языка сближает народы нашей Республики,
укрепляет дружбу с народами других респуб-
лик и зарубежных стран [4, c. 2].
Работа над формированием патриотизма
проводится в каждом классе, однако объём
работы различен и зависит об общей подго-
товки учащихся, специфики программного
материала по русскому языку и межпредмет-
ных связей русского языка с другими школь-
ными предметами. Так, если на первом уроке
в 5 классе мы говорим о языке как важнейшем
средстве общения, о том, как появился язык,
какие условия этому способствовали, то в 9
классе это разговор о причинах включения
русского языка в состав мировых языков – по-
литических, научных, культурно-историчес-
ких, лингвистических.
Воспитание патриотизма и гражданствен-
ности проявляется через любовь к своей стра-
не, преданность ей, в осознанном желании и
готовности встать на защиту Отечества по
примеру своих предков. Хорошим подспо-
рьем в этом является правильный подбор ди-
дактического материала.
В процессе проведения обучающих дик-
тантов, изложений можно предложить уча-
щимся определить основную мысль текста,
акцентировать внимание на тех мыслях,
чувствах, которые формируют патриотизм и
гражданственность, например: Как прояви-
лась храбрость русских людей, их верность
Отчизне? Что помогло героям одержать по-
беду над врагом? Смогли бы вы поступить
также?
Большое воспитательное значение име-
ют пословицы, которые можно использовать
при изучении различных тем в процессе все-
го обучения русскому языку: «Тире между
подлежащим и сказуемым» (8 кл.) – Родная
сторона – мать, чужая – мачеха; Родина –
мать, умей за неё постоять; «Прилагатель-
ные полные и краткие» (5 кл.) – Своя земля и в
горести мила; Глупа та птица, которой своё
гнездо не мило; «Степени сравнения имен
прилагательных» (6 кл.) – Родина краше солн-
ца, дороже золота; Любовь к Родине сильнее
смерти и т.д.
Любовь к своей Родине проявляется и в
умелом обращении с русским языком: в соб-
людении норм устной и письменной речи, а
также в общей культуре, одним из аспектов
которой является речевая культура личности
– соблюдение этических и коммуникативных
норм. Привитию навыка культуры общения
отводятся специальные упражнения, поме-
щенные во всех разделах учебника русского
языка: Как могут обратиться к вашим роди-
телям (знакомым, соседям) разные люди? Со-
ставьте предложения с разными обращения-
ми; Составьте побудительные предложения
со словами «Будьте добры», «Будьте любез-
ны» (5 кл.); Спишите, устраняя неоправдан-
ное повторение выделенного слова; Укажите
ошибки в употреблении местоимений (6 кл.);
В каких предложениях допущена ошибка в
употреблении деепричастий; Найдите ошиб-
ки в употреблении предлогов и падежей су-
ществительных (7 кл.) и т.д.
87
Тəрбие мəселелері/Вопросы воспитания
/Education issues
Любовь к родной природе – одно из про-
явлений любви к Родине, и воспитание его
во многом зависит от учителя русского язы-
ка, потому что именно он знакомит детей с
поэтическим образом Родины. Воспитывая
у детей любовь к природе, мы обращаемся
к писателям, поэтам, создавшим незабыва-
емые картины родных лесов и полей, морей
и гор. В упражнениях учебников много тек-
стов – описаний природы классиков русской
и казахской литературы, систематическая ра-
бота с такими образцами позволяет перейти
к составлению собственных сочинений: «Мой
Казахстан»,«Наурыз-праздник нового дня»,
«Астана – город будущего», «Природа род-
ного края» и др.
Большое воспитательное значение имеет
работа со словарями. Учащиеся могут вы-
полнять самые различные задания, например:
Прочитайте в «Школьном толковом слова-
ре» и «Словаре иностранных слов» словар-
ные статьи, посвященные слову «патриот,
патриотизм». Чем различается материал
словарных статей? Напишите рассуждение
на тему «Что значит – быть патриотом».
Прочитайте в словаре словарные статьи,
посвященные словам Родина, герой, героизм,
отвага, доблесть, мужество. Что объединя-
ет эти слова?
Надо беречь и развивать язык, совершен-
ствовать и возвышать его как средство обще-
ния, орудие мысли. Тогда поднимется и уро-
вень культуры, и будет накапливаться богат-
ство добрых отношений между людьми, бу-
дут укрепляться нравственные устои жизни.
Планомерная работа по патриотическому
воспитанию школьников непременно даст по-
ложительные результаты, ведь молодое поко-
ление будет воспитываться не на отрицании
культуры своей страны и высмеивании исто-
рии своего государства, а научится находить
правильные ориентиры, формировать систе-
му отношений к тем или иным событиям.
Большими потенциальными возможностями
в патриотическом воспитании обладает пред-
мет, как литература.
Литература, любого народа содержит бо-
гатейший материал для воспитания в духе
дружбы, взаимопонимания, трудолюбия, па-
триотизма. Этой цели служат пословицы, по-
говорки, загадки, песни, былины. Отражение
народных идеалов – патриотизма, богатыр-
ской силы, ума, находчивости – мы видим в
древнерусской литературе. Яркими примера-
ми этому являются «Слово о полку Игореве»,
«Житие Александра Невского», «Повесть о
разорении Рязани Батыем». Эти произведения
несут в себе не только драматические момен-
ты истории, но еще и воспитательный смысл:
авторы восхищаются смелостью и отважно-
стью русского народа и ставят их в пример
будущим поколениям.
В XX век, в эпоху Просвещения, литерату-
ра продолжает нести патриотические тради-
ции. Особенно остро тема Родины поднима-
ется в произведениях М. В. Ломоносова «Оды
похвальные» и В.К. Тредиаковского «Падших
за отчизну покрывает здесь земля…». Авторы
не только восхищаются силой народа, впер-
вые в литературе, они начинают прославлять
богатство природы Родины, ее широкие про-
сторы и могущество государства.
Идеи сильного государства и нации нашли
свое отображение и в литературных произве-
дениях. Достаточно вспомнить роман «Война
и мир» Л.Н. Толстого, который ярко и патрио-
тично описал не только события 1812 года, но
и силу духа народа, который смог противо-
стоять захватчикам.
Взаимосвязь литературы с историей рас-
крывает возможности использования и спо-
собствует организации проблемного метода
изучения на основе взаимодействия, диалога,
в ходе которого учащиеся учатся критически
мыслить, решать сложные проблемы на осно-
ве анализа обстоятельств и соответствующей
информации, взвешивать альтернативные
мнения, принимать решения, участвовать в
дискуссиях, общаться с другими людьми. Та-
кой метод приводит к тому, что ученики с ин-
тересом вовлекаются в поиск ответов, овладе-
вая навыками общения, которые позволят им
в будущем аргументировано отстаивать свою
точку зрения и соглашаться с убедительными
доводами других. Этот подход стимулирует
№3, 2015
ПЕДАГОГИКА ЖƏНЕ ПСИХОЛОГИЯ – ПЕДАГОГИКА И ПСИХОЛОГИЯ
PEDAGOGICS AND PSYCHOLOGY
88
активную деятельность учеников в процессе
учебного занятия, заставляет их делать осоз-
нанный выбор в определении своей граждан-
ской позиции.
Тема Родины и патриотизма также была
присуща и лирическим произведе ниям
А.С.Пушкина «Наполеон», «Воспоми на ния
в Царском селе», «Александру»; В.А. Жуков-
ского «Опустевшая деревня», «Отчизне кубок
сей, друзья!..»; М.Ю. Лермонтова «Бороди-
но», «Родина» и т.д. Выразительное чтение в
исполнении учителя поможет учащимся осоз-
нать общий пафос стихотворения – патрио-
тизм и народность, проявляющиеся в возвы-
шенно-патетическом и разговорном стилях.
Формирование патриотизма в нашей стра-
не все чаще рассматривается как возможная
национальная идея, способная сплотить наше
общество на пути укрепления могущества Ка-
захстана. Важнейшая задача, стоящая перед
казахтанцами – воплощение в жизнь общена-
циональной идеи «Мəңілік ел». Фундамент
общенациональной идеи «Мəңілік ел» дол-
жен быть заложен в школе. В рамках данной
идеи необходимо целенаправленно вести вос-
питательную работу, кроме того усилить вос-
питательный компонент процесса обучения.
Изучение предметов должно быть направле-
но на формирование духовно-нравственных
качеств и патриотических чувств, граждан-
ской ответсвенности учащихся, развитие на-
ционального самопознания и толерантности,
укрепление светских ценностей и формиро-
вание осознанного неприятия молодежью
иделогии терроризма и экстремизма, умению
общаться в условиях полиэтнического Казах-
стана.
В целях реализации ключевых направле-
ний «Стратегия Казахстан – 2050» – новый
политический курс состоявшегося государ-
ства» в базовое содержание учебных про-
грамм включено выступление Президента
РК от 15 декабря 2014 года «Слово о незави-
симости», содержание которого направлено
на формирование духовно-нравственных ка-
честв, казахстанского патриотизма и стрем-
ления воплотить в жизнь общенациональную
идею «Мəңілік ел». Поэтому разработка но-
вых концептуальных подходов к организации
патриотического воспитания является акту-
альной задачей для педагога [5, с.19-20].
Таким образом, познать, понять и почув-
ствовать человека, событие всегда легче через
литературу и искусство. Формированию па-
триотических качеств личности способствует
выполнение на уроках творческих заданий:
нарисовать иллюстрацию к историческому
событию, составить кроссворд, озвучить диа-
лог исторических деятелей, дать характери-
стику историческому герою, устное рисова-
ние. Использование музыкальных фрагмен-
тов, элементов театрализации позволяет соз-
дать особый эмоциональный настрой урока,
что во многом определит его успех.
Воспитание патриотизма – это неустанная
работа по созданию у школьников чувства
гордости за свою Родину и свой народ, уваже-
ние к его великим свершениям и достойным
страницам прошлого, и роль русского языка
и литературы в этом плане невозможно пере-
оценить.
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННЫХ ИСТОЧНИКОВ
1 Послание Президента Республики Казахстан
– Лидера нации Нурсултана Назарбаева народу
Казахстана «Стратегия «Казахстан-2050»: но-
вый политический курс состоявшегося государ-
ства». 14 декабря 2012 г.http://strategy2050.kz/ru/
multilanguage//
2 Ушинский К.Д. Избранные педагогические
сочинения: В II т. – М., 1974, Т.2. – с.160.
3 В.А. Сухомлинский Избранные произведе-
ния в V томах. Том 1. – Киев: Радянська школа,
1979. – 688 с.
4 Конституция Республики Казахстан (Приня-
тая на девятой сессии Верховного Совета Респу-
блики Казахстан двенадцатого соз ыва 28 января
1993 года) /Основы Конституционного Строя.
5 Об особенностях преподавания основ наук в
общеобразовательных организациях Республики
Казахстан в 2015-2016 учебном году. Инструктив-
но-методическое письмо Министерства образо-
вания и науки Республики. – Астана: Националь-
ная академия образования им. Ы. Алтынсарина,
2015.– 232с.
89
Тəрбие мəселелері/Вопросы воспитания
/Education issues
Аңдатпа
Мақалада қазақстандық патриотизмніңрухани-адамгершілік қасиеттерін қалыптастыруға жəне жал-
пы ұлттық «Мəңілік ел» идеясын жүзеге асыруға бағытталған Елбасы Н.Ə. Назарбаевтың «Тəуелсіздік
толғауы» еңбегін оқыту арқылы мектепте орыс тілі жəне əдебиеті сабақтарында патриотизмге тəр-
биелеуді ұйымдастырудыңжаңа тұжырымдамалық тəсілдеріне назар аударылған. Сонымен қатар орыс
тілі жəне əдебиеті пəндері бойынша оқушылардың оқу үдерісінде белсенді түрде қатысуын ынталан-
дыратын, оқушыларға азаматтық ұстанымдылығын анықтауда саналы таңдау жасауға бағыт беретін
бағдарламалық материалдарды іріктеуді қарастырылады.
Түйін сөздер: орыс тілі, əдебиет. тəрбие, қалыптастыру, Отан сүйгіштік, мектеп.
Abstract
In this article attention is paid to the new conceptual approaches to the organization of patriotic education
on the Russian language and literature lessonsat the school by studying the works of Head of State
N.A.Nazarbayev«Word of independence», which is aimed at the formation of spiritual and moral qualities,
Kazakhstan patriotism and the desire to realize the national idea «Mangilik el»/ «Eternal nation»/.Also
considered the speciﬁ cs of the selection of program material for the Russian language and literature, which in
turn stimulates the active work of pupils during educational process, forcing them to make informed choices
in determining their civil position.
Keywords: russian language, literature, education, patriotism, formation, school.
90
Қолданбалы психология жəне психотерапия
Прикладная психология и психотерапия
Applied psychology and psychotherapy
УДК 37.015.3
Х.Т.ШЕРЬЯЗДАНОВА, Э.В.ИСХАКОВА
horlan.hanuma@mail.ru elzvaris@mail.ru
Казахский государственный женский педагогический университет
(Алматы, Казахстан)
Достарыңызбен бөлісу: |


title: БOЛAШAҚ МҰҒAЛIМДEРДI БACТAУЫШ CЫНЫП OҚУШЫЛAРЫН


url: http://emirsaba.org/psihologiya-pedagogika-jene-jene.html?page=12#«СЛОВО_О_НЕЗАВИСИМОСТИ»:_ВОСПИТАНИЕ_ПАТРИОТИЗМА_НА_УРОКАХ_РУССКОГО_ЯЗЫКА_И_ЛИТЕРАТУРЫ