text:
> come la castrazione?
Non so, ma forse te che l'hai provata sulla tua pelle tale ne saprai
sicuramente di più, no?


title: [IT x Romani(sti)] 18 anni di attesa e poi...

author: Xavier

text:
> Si vabbe'...mo avete un po' rotto il ca....
Ehi, hai finito di rodere il tronchetto? Passa ai gomiti perchè la festa è
appena iniziata...
> Pensate che per pasqua 2002 saranno finiti sti
> festeggiamenti?
No no, è solo l'inizo...


text:
 > Mi associo: adesso basta.
Penso proprio di no.


author: Zio Fester

text:
"Fabio R." <
michetteG...@tiscalinet.it
> ha scritto nel messaggio
news:Rb0_6.8561$6x.4...@news.infostrada.it...
>
> Zio Fester <
zio.fest...@libero.it
> wrote in message
9h9dhe$cr25l$1@ID-
>
> > > Si vabbe'...mo avete un po' rotto il ca....
> > > Pensate che per pasqua 2002 saranno finiti sti
> > > festeggiamenti?
> >
> > Mi associo: adesso basta.
> >
>
> ma sentite i cori e i clacson fino in Brianza??
Non confondiamo la m... con il cioccolato: fino a BS zona lago d'Iseo.
Già mi avevano rotto gli zebedei i miei sfigati conterranei con la loro
cazzo di festa per la permanenza in A.... tutti in miniera!!!
Ciauz
Fester
Campagna "più scuole, piscine, aeroporti e club priveè e meno stadi"
NP: Broken Homes single - Tricky


author: MrE

text:
On Tue, 26 Jun 2001 16:06:05 +0200, "Zio Fester"
<
zio.fest...@libero.it
> wrote:
>Campagna "piů scuole, piscine, aeroporti e club priveč e meno stadi"
Satanico compagno, permettimi di rivolgere ANCORA UNA VOLTA un
ringraziamento al Nostro Capo per la tua esistenza! :)))
Saluti, E. (Campagna "piů zii Fester, meno Roma, meno Lazio, meno cori
e clacson ogni santissima notte per una settimana di fila, piů diritto
di vivere per chi del calcio non gliene frega un cappero")
--
Non č vero MrE, se non č "Killed by stanz"! ;)
Sul trono di MrElandia = Ave a te, "Lateralus"!


author: martin venator

text:
On Tue, 26 Jun 2001 13:52:54 GMT, "Xavier" <
xavierd...@yahoo.it
>
wrote:
>> come la castrazione?
>
>Non so, ma forse te che l'hai provata sulla tua pelle tale ne saprai
>sicuramente di più, no?
Cose che sono naturali per la specie, non sempre lo sono per
l’individuo.


author: Arturo

text:
"Fabio R."
> ma sentite i cori e i clacson fino in Brianza??
>
Si.
Però una volta ogni vent'anni si sopporta senza particolare fatica.
piuttosto, un grazie sentitissimo per le lacrime di antonellone capoccione
de roma
A


text:
> Cose che sono naturali per la specie, non sempre lo sono per
> l'individuo.
mamma mia! aiuto! si salvi chi può!


author: Zapruder

text:
"Zio Fester" <
zio.fest...@libero.it
> ha scritto nel messaggio
news:9h9dhe$cr25l$1...@ID-53149.news.dfncis.de...
> Mi associo: adesso basta.
Ma non se ne parla neanche.
--
Zapru.


text:
> Ma non se ne parla neanche.
Diglielo Zap, non ci fermiamo piů!


author: Blues Project

text:
"Xavier" <
xavierd...@yahoo.it
> ha scritto nel messaggio
news:%C4_6.1049$363....@news.infostrada.it...
> > Ma non se ne parla neanche.
>
> Diglielo Zap, non ci fermiamo piů!
nessun dubbio al riguardo....
BP


title: folk strascicato, ottimo

author: Punkinaro

text:
guardatevi i video di questi signori, sono corti, fate uno sforzo
Zeke Healy e` quello dei Boggs
http://punkcast.com/416/


title: ChinesePingyao518

author: 平遥

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title: Mambo!!

author: Pink Moon

text:
Sto ascoltando Mambo di Yma Sumac! Una voce che mette i brividi! Peccato che
mi ricorda troppo quella merda di mambo n5 musicalmente


title: Mambo!!

author: stanz

text:
Pink Moon wrote:
> Sto ascoltando Mambo di Yma Sumac! Una voce che mette i brividi! Peccato che
> mi ricorda troppo quella merda di mambo n5 musicalmente
Allora beccati "Legend Of The Jivaro" o "Queen Of Xtabay"...questi sono
****moooolto**** meglio...
cià stanz


title: Il sito degli Skiantos

author: Atomino


title: Trio

author: Aran Benjo

text:
Batterista & Bassista discreta preparazione cercasi.
Lavori su Improvvisazione, Poliritmia, Zappa.
Elaborato proprio a fine di registrazione, distribuzione,
diffusione tramite attività Live.
Materiale, in parte, già in "cantina".
Zona Roma e dintorni..ma questo non è un problema.
almeno per me.
Per contatti:
Michele 0347 8406120
E-mail :
sette...@tiscalinet.it


title: Dan Bern

author: This Land

text:
Cerco registrazioni e foto di Dan scattate durante il tour italiano appena
terminato.
This...@my-deja.com


title: Dan Bern


title: Truby Trio fresh interview on Clubbity

author: clubbity

text:
www.clubbity.com
  -the safe clubculture site-
Fresca intervista esclusiva al Truby Trio (Fauna Flash + Rainer
Truby),
in attesa del nuovo album "Elevator Music" su Compost records.
Su Clubbity potete trovare djsets-livesets news, reviews, interviews,
dj charts, groovy  locations, links, newsletter.
Enjoy it.


title: NASCE L'AGENDA DEL FANSCLUB FREERECORDS!!!

author: FR

text:
   **************************************************
   *************** NEWS FREERECORDS *****************
   **********
http://www.freerecords.com/
 ***********
   **** Anche la tua scheda audio ha un cuore!! *****
   __________________________________________________
  E' IN FUNZIONE L'AGENDA DEL FANSCLUB
    _______________________________________________
    Vieni finalmente a conoscere gli altri membri
  del FansClub FreeRecords !! Nel tuo ufficio c'e'
  la tua agenda che ti aspetta...
    L'agenda e' il cuore del FANSCLUB FreeRecords,
  Ecco le cose che puoi fare una volta collegato
  all'indirizzo
http://www.freerecords.com/
 e scelto
  il piano FANSCLUB:
  -  SCORRERE la lista degli altri FANS in base ai
     seguenti FILTRI
       - Tutti;
       - In agenda (solo quelli che tu hai aggiunto
         alla tua rubrica personale);
       - per tematica d'interesse, ovvero a seconda
         delle persone interessate ad un certo arti-
         sta, o ad un certo genere musicale.
           Le tematiche d'interesse si possono crea-
         re molto semplicemente aggiungendo ai tuoi
         preferiti l'artista o il genere musicale che
         ti piacciono, con gli appositi bottoni del
         piano della musica;
  -  ORDINARE la lista dei FANS secondo i criteri:
        - Alfabetico, in ordine di nickname;
        - N° visite, ovvero quante volte ciascuno
          si collega al sito;
        - Data ultimo collegamento (login), ovvero
          gli ultimi membri che si sono collegati;
        - Voto: in ordine di voto personale che il
          FANSCLUB (ovvero tutti i membri) da a cia-
          scuno a seconda dei suoi interventi, della
          sua simpatia, delle affinita'... un modo
          divertente di prendersi piu' o meno in giro
          e... VINCERE !!! (presto le info!)
  -   Per ogni utente e' possibile:
        - vedere il voto generale del FANSCLUB;
        - dare o modificare il proprio voto;
        - vedere i commenti generali del FANSCLUB;
        - dare o modificare il prorpio commento;
        - vedere il voto e il commento che l'utente
          ha dato di noi  ;-))
        - vedere il numero di visite;
        - vedere la data dell'ultima visita (login);
 - vedere numero ICQ ed email, sempre che l'utente
          abbia voluto rendersi 'Visibile' al FANSCLUB;
        - aggiungerlo o toglierlo dalla lista dei nostri
          amici in agenda;
        - prestissimo inviargli brani e messaggi Free-
          Records, che gli compariranno cioe' nel suo
          ufficio al suo primo collegamento!
   Inoltre non dimenticate la possibilita' di commentare e vota-
  re artisti e singoli brani, e di dare voti perfino ai singoli
  commenti di ogni membro del FANSCLUB!!
    E tutto questo e' solo l'inizio: la punta dell'iceberg che
  la FreeRecords sta mettendo a punto per dare vita al posto mu-
  sicale piu' divertente e completo che si sia mai visto sul web!
  Che dire? Andate e ... COMINCIATE A CONOSCERVI !!
  A giorni in arrivo tanta musica nuova!!
CIAO!!!!!!!!!
________________________________________________________________
][][][][][][][][][][][][][][][][][][][][][][][][][][][][][][][][


title: A proposito di banhart e cocorosie.

author: Psychodelictunes

text:
Un saluto a tutti. avevo fatto una rapida comparsa su questo ottimo ng
per poi sparirmene altrettanto rapidamente causa traslochi-esami e chi
più ne ha più ne metta.
qualcuno li ha visti in concerto, i suddetti?
io sono stato ieri a verona. disarmante credo sia  la parola adatta.
le cocorosie le ho trovate più intime che su disco, la vocina flebile e
spezzata di lei (sierra? bianca? coco? chi caaaacchio è???) era ancora
più timida eppure tagliente che su disco. personalmente ho apprezzato di
più i pezzi più legati alla sorta di folk che collegati agli accenni
triphop. divertente vederle giochicchiare con quantomai strampalati
oggetti da culto del kitsch, da un camioncino spandisuoni a pad
giocattolo. poi devo ancora capire chi fosse la tipa a sinistra del
palco, immobile per tutto il concerto. un'ora e quasi mezza comunque di
tranquillità, magari da gustare seduti in un ambiente un po'meno torrido.
poi il banhart. una sorpresa assoluta. una delusione iniziale e
un'euforia finale incredibile.
conosco solo r.i.h. e mi aspettavo quindi un concerto vicino al disco.
due pezzi, con la sua voce vibrata e le facce da pazzo nei momenti più
intensi, complice una chitarra ovattata come non mai. poi chi arriva?
una schiera di personaggi (è il caso di dirlo) che si appropriano di
tutti gli strumenti di una classica band. qualche minuto di stupore e,
dopo due pezzi, penso: maccheccazzo. questo mi pare un qualunque gruppo
di 20enni con la voglia di scazzare. pezzi mezzi reggae, mezzi blues,
mezzi folk. insomma, non capisco una mazza. arrivano poi tirate di
follia allo sbando (this beard for siobhan) per poi chiudere con dieci
minuti (!) di pura simildance, degna di !!! e rapture, con cassa
continua che pompa e schiamazzi vocali e chitarre improvvise. due bis e
applausi finali meritatissimi, solo che ci ho messo dieci minuti buoni a
rendermi conto che quel che avevo visto era un gran concerto. sarà l'età
del soggetto, sarà il suo prendersi non troppo sul serio, ma ho visto
energia e voglia di comunicare e di saltare e di gioire (e pare
retorico!) come non vedevo da tempo su un palco, se non tra i gruppi
appunto di 20enni con voglia di fare *cazzate*.
questo è il mio pensiero. lo consiglio dunque a tutti, anche se credo
molti lo avranno visto.
un saluto
marco


title: ot obbligatrio: Global warming arrives in Minnesota

author: Dave Astator


author: Joemoon

text:
On Tue, 16 Dec 2008 14:02:42 +0100, "Dave Astator"
<
J_K...@geocities.com
> cosi' si espresse:
>
http://hotair.com/archives/2008/12/15/global-warming-arrives-in-minnesota/

Mi ricordo una cosa che lessi anni fa quando del global warming si
cominciava appena a parlare. Era uno scienziato che studiava gia'
allora la cosa e che disse che global warming non significava affatto
che ovunque sarebbe stato piu' caldo, anzi. La possibilita' che in
alcune zone venissero inverni piu' rigidi fa parte della cosa. Il
mondo e grande.
Certo, mi e' capitato di sentire uno dire che non c'e' nessuna crisi
econimica perche' la sua azienda va bene, per cui capisco che si possa
decidere se il mono si sta scaldando o no guardando in giardino.....
Stefano "Joemoon" - A.K.A. Stefano D.
Webmaster di
www.terryleehale.com
 - http:
www.joemoon.it
"La gente si diverte di piu' con un hobby noioso che con un lavoro divertente"


author: Gadison Maside (il_poetO)

text:
Joemoon ha scritto:
> On Tue, 16 Dec 2008 14:02:42 +0100, "Dave Astator"
> <
J_K...@geocities.com
> cosi' si espresse:
>
>>
http://hotair.com/archives/2008/12/15/global-warming-arrives-in-minnesota/

>
>
> Mi ricordo una cosa che lessi anni fa quando del global warming si
> cominciava appena a parlare. Era uno scienziato che studiava gia'
> allora la cosa e che disse che global warming non significava affatto
> che ovunque sarebbe stato piu' caldo, anzi. La possibilita' che in
> alcune zone venissero inverni piu' rigidi fa parte della cosa. Il
> mondo e grande.
Se uno ha presente un po' come funzione una pentola con l'acqua che
bolle capisce anche una discreta parte delle dinamiche generali
dell'atmosfera. Più dai fuoco, non solo l'acqua aumenta la sua
temperatura, ma più rapidi e concentrati saranno i moti convettivi, lo
scambio fra acqua fredda (sulla superfice) e acqua calda (vicino al
fornello).
Poi, oh, se la cultura scientifica in Italia prevede che nevichi solo
con 0°C, beh, amen.


text:
"Joemoon" <
angelTOGLI...@dastef.it
> ha scritto nel messaggio news:hvvhk4h5n7gfu5kl8...@4ax.com...
> Mi ricordo una cosa che lessi anni fa quando del global warming si
> cominciava appena a parlare. Era uno scienziato che studiava gia'
> allora la cosa e che disse che global warming non significava affatto
> che ovunque sarebbe stato piu' caldo, anzi. La possibilita' che in
> alcune zone venissero inverni piu' rigidi fa parte della cosa.
bè ma questa è gente scafatissima, non stiamo parlando dei primi venuti.
nei Medicine Show che giravano il west vendendo l'elisir di giovinezza
mettevano bene in chiaro che nel caso si dovesse verificare perdita
di capelli, abbassamento della vista o caduta dei denti non ci si doveva
preoccupare, era segno che la cura stava funzionando.


text:
On Thu, 18 Dec 2008 00:00:18 +0100, "Dave Astator"
<
J_K...@geocities.com
> cosi' si espresse:
>bè ma questa è gente scafatissima,
Vabbe', mettiamola sul ridicolo....
Io conosco personalmente uno scienziato (chimica, niente a che vedere
con la meteorologia). La cosa che mi colpisce sempre e' che ha
pochissime certezze. Dice sempre che le sfumature e le lacune
inevitabili lasciano sempre un margine di incertezza. Mentre tu hai la
certezza che il global warming non esiste vedendo la neve a casa tua.



text:
"Joemoon" <
angelTOGLI...@dastef.it
> ha scritto nel messaggio news:v93jk49qgcu3ab0n3...@4ax.com...
> Io conosco personalmente uno scienziato (chimica, niente a che vedere
> con la meteorologia). La cosa che mi colpisce sempre e' che ha
> pochissime certezze.
cosě dovrebbero essere gli scienziati. quelli del GW ti pare abbiano dubbi?
Mentre tu hai la
> certezza che il global warming non esiste vedendo la neve a casa tua.
che io abbia questa certezza č una tua libera interpretazione.


author: Terminal Disease

text:
Dave Astator wrote:
> che io abbia questa certezza è una tua libera interpretazione.
forse, però pare che per te ogni tentativo di portare prove a favore del
fenomeno sia frutto di ciarlataneria e secondi fini.


text:
On Thu, 18 Dec 2008 00:55:23 +0100, "Dave Astator"
<
J_K...@geocities.com
> cosi' si espresse:
>cosě dovrebbero essere gli scienziati. quelli del GW ti pare abbiano dubbi?
"Quelli del GW" sarebbe una categoria? Ci sono dentro migliaia di
scienziati, oltre a tutti gli altri.
>che io abbia questa certezza č una tua libera interpretazione.
Basata sui post che mandi in giro.



text:
"Joemoon" <
angelTOGLI...@dastef.it
> ha scritto nel messaggio news:kkkok4lvivme94b4t...@4ax.com...
> On Thu, 18 Dec 2008 00:55:23 +0100, "Dave Astator"
>>cosě dovrebbero essere gli scienziati. quelli del GW ti pare abbiano dubbi?
> "Quelli del GW" sarebbe una categoria? Ci sono dentro migliaia di
> scienziati, oltre a tutti gli altri.
sě, c'č dentro un po' di tutto, comunque dubbi non ne hanno, essendo "credenti".
la fede non ammette dubbi.
>>che io abbia questa certezza č una tua libera interpretazione.
> Basata sui post che mandi in giro.
i post che mando in giro riguardano esclusivamente l'esercizio del
dubbio. spesso ho citato fonti insospettabili di essere parziali, tipo
l'articolo su The Politico.
nel mentre, un altro bastione filo-GW mostra qualche crepa:
http://uk.youtube.com/watch?v=50Ip-zuJHa4&eurl=


title: Scambio CD

author: Massimiliano

text:
ciao a tutti....
gia un po di tempo fa ho proposto questa cosa e chi ne ha aprofittato si č
sicuramente trovato bene...e anche io sono veramente soddisfatto....
pero dal momento che č stato un successo non mi voglio fermare e continuo a
proporvi la mia proposta...
Servono un bel po di cd, un masterizzatore,una lista dei propri cd e serve
saper manovrare gli mp3
per ulteriori chiarimenti scrivetemi in privato e gia che ci siete mandatemi
pure la costra lista di cd che io provvedero poi a mandarmi la mia(700
titoli)
ciao


title: Scambio CD

author: Acty

text:
Ragazzi... vi ingabbiano.... state attenti...
Bye
Acty / Stefano
http://www.rockit.it
Massimiliano ha scritto:



title: Scambio CD

author: LennY

text:
Acty <
ac...@rockit.it
> wrote in message 39A6B8A7...@rockit.it...
> Ragazzi... vi ingabbiano.... state attenti...
già.
Massi, esistono le e-mail, per questo tipo di proposte.
a meno che... tu non sia uno della finanza (scusa per l'orribile offesa, se
non lo fossi!)


title: Scambio CD

author: Mauro Moroni

text:
On Fri, 25 Aug 2000 19:57:26 +0200, "Massimiliano" <
Mad...@tin.it
>
wrote:
>ciao a tutti....
>gia un po di tempo fa ho proposto questa cosa e chi ne ha aprofittato si è
>sicuramente trovato bene...e anche io sono veramente soddisfatto....
>pero dal momento che è stato un successo non mi voglio fermare e continuo a
>proporvi la mia proposta...
>Servono un bel po di cd, un masterizzatore,una lista dei propri cd e serve
>saper manovrare gli mp3
>
>per ulteriori chiarimenti scrivetemi in privato e gia che ci siete mandatemi
>pure la costra lista di cd che io provvedero poi a mandarmi la mia(700
>titoli)
>ciao
Vediamo un pò di segnalare il tuo nome alla Finanza...
--
Mauro Moroni
http://www.mellowrecords.com
mor...@pangea.it


title: Scambio CD

text:
Bhe grazie Mauro....sei un amico...
nemmeno avessi fatto delle proposte di vendita di cd masterizzati...


title: Scambio CD

author: netnoise

text:
>
> Vediamo un pò di segnalare il tuo nome alla Finanza...
1- impara a quotare
2- vai a fare minacce di questo genere in qualche altro ng
nn


title: [OT LUNGO] Lynch tra sogno e vita all'indomani dell'abbandono

text:
EMANUELE TREVI
Apartire almeno dal Lamento d'Arianna di Claudio Monteverdi (1608),
l'abbandono, nel senso dell'essere abbandonati dalla persona amata, è
sicuramente una delle nostre grandi storie: cruda esperienza vissuta che
diventa racconto, spazio simbolico, «materia prima» dell'elaborazione
estetica. Volenti o nolenti, l'abbandono ci introduce, dal primo momento in
cui lo subiamo, in una terra desolata che non conoscevamo, ci fa ascoltare
un timbro inedito della disperazione e della fatica dell'esistere e del
desiderare. Quel tipo di spaesamento che è particolare dell'abbandono,
insomma, non somiglia a nulla. Ancora più che una terra desolata,
probabilmente, è una vera e propria terra di nessuno: la spiaggia deserta e
inospitale su cui Arianna invoca la morte -«Lasciatemi morire» -
nell'archetipo mitico riscoperto dalla sensibilità barocca, mentre la barca
dello spietato Teseo si allontana in mare aperto. Per sua natura,
l'archetipo è sempre uguale a se stesso: il suo regime d'esistenza è la
ripetizione, l'eterno ritorno dell'identico. Nello stesso tempo, però, nella
vita e nelle opere d'arte, da quell'eterna ripetizione si generano
innumerevoli forme, innumerevoli storie. L'abbandono non risente solo della
stabilità dell'archetipo, allora, ma anche della mobilità e
dell'imprevedibilità che è venuto ad assumere nella forma romanzesca. Ciò
che è uguale per tutti, e in tutti i tempi, il soggetto abbandonato lo
percepisce come unico, e irripetibile, come la sua vita stessa. Perché unica
e irripetibile, per ogni singolo, non è tanto l'esperienza in sé, ma il suo
tempo, il tempo necessario a far sì che quell'esperienza sia vissuta e
riconosciuta come una storia. E' nel seno di questa temporalità (dei giorni
dell'abbandono, come recita il titolo dell'ultimo romanzo di Elena Ferrante
uscito da e/o) che il carattere universale e impersonale della perdita della
persona amata viene riscattato, per così dire, dal sentimento di un destino
individuale: nella illusione narrativa e nelle sue possibilità di senso.
Mulholland drive, l'ultimo capolavoro di David Lynch, nonostante e forse
proprio attraverso l'ormai celebre «enigmaticità» della sua struttura,
possiede tutti gli ingredienti del «romanzo dell'abbandono», esaltati da
un'atmosfera noir particolarmente in sintonia con un progetto narrativo così
centrato sui sentimenti. Perché il noir non è solo quel genere di narrazione
che fa perno sul delitto, sulla colpa, sul mistero: al suo interno, si agita
sempre Eros, con la sua cieca forza distruttiva e i suoi labirinti di
passioni. Comunque si voglia rendere conto della trama di Mulholland drive,
risulta sempre più chiaro, via via che il film procede verso la sua
conclusione (o retrocede, se si preferisce, verso il suo punto di partenza),
che Lynch ha immaginato uno spazio onirico, o uno spazio immaginale,
muovendo da una catastrofe sentimentale, dalla perdita di un Eden amoroso.
Due donne bellissime si amavano, fino al giorno in cui una delle due ha
messo fine alla storia, imboccando una strada nuova e lasciando l'altra
sulla sua spiaggia solitaria, nello strazio interminabile dei suoi giorni
dell'abbandono. All'inermità e alla fragilità assolute dell'abbandonata
corrisponde, all'altro polo del legame infranto, quella specie di
onnipotenza divina e sublime indifferenza al dolore causato, che sempre
caratterizza (nella comune esperienza come nella rappresentazione artistica)
colui, o colei, che si è resa responsabile dell'abbandono. Questo squilibrio
dei poteri è probabilmente il nervo più sensibile di ogni storia legata
d'abbandono. Non a caso sia Teseo che Giasone, i grandi «abbandonatori» del
patrimonio mitologico, possiedono tutti i crismi del potere: sono eroi,
uccisori di mostri e fondatori di città. Mentre Arianna e Medea, dopo aver
contribuito in maniera decisiva alla loro affermazione, vengono ricacciate,
come nemici sconfitti, nella solitudine e nello sconforto, ostaggi dolenti
del loro desiderio di morte.
Lynch manipola questo schema classico, per tutta la prima parte del film,
raccontando una storia che altro non è se non un rigoroso meccanismo di
compensazione. Assistiamo, insomma, a una vicenda che è l'esatto contrario
di quanto avviene nella realtà: l'illusione realizza l'impossibile e il
potere torna completamente nelle mani della persona abbandonata. Mi sembra
abbastanza ovvio che quanto vediamo nella prima parte di Mulholland drive
sia un sogno. E non per questa o quella «stranezza» da identificare,
abbastanza ingenuamente, con un vago «clima onirico». Semmai, è il rigore
geometrico del rovesciamento, l'infallibile simmetria del meccanismo di
compensazione, a renderci certi che il racconto che seguiamo proviene dal
regno dei sogni. Solo nel sogno, infatti, immagine speculare e rovesciata
dell'esperienza, l'essere abbandonato perde l'aura della derelizione, e
incontra di nuovo la persona amata, piena ancora di tutto il suo fascino, ma
privata dell'esercizio del potere.
Nel sogno raccontato da Lynch, anzi, la persona amata non solo non ha più
potere, ma è ridotta a uno stato larvale, al limite del simulacro. A parte
la sua bellezza, non è quasi più nulla: una donna che in seguito a un
misterioso incidente di macchina su Mulholland drive vive in stato di
amnesia, probabilmente braccata da nemici crudeli, ed è costretta ad
affidarsi alla solidarietà e al sostegno dell'altra come se fosse una
bambina smarrita nell'incomprensibile crudeltà del mondo. Fra tutte le idee
che formicolano in Mulholland drive, questa mi sembra la più intensamente
poetica. Il sogno che si svolge davanti ai nostri occhi sembra realizzare (e
nella sua particolare dimensione, effettivamente realizza) il desiderio più
acuto e struggente di ogni Arianna, di ogni essere abbandonato: l'apertura
di una nuova possibilità, un borgesiano «sentiero che si biforca» lungo il
quale l'altro, colui che fugge e ci volta le spalle, ha di nuovo bisogno di
noi, ha bisogno delle nostre cure. E dal cerchio di questa protezione,
ovviamente, non vorrà né potrà più uscire. Nulla come l'amnesia è funzionale
al desiderio di compensazione che prende forma nel sogno. L'amnesia rende
perfetta la bellezza amata, ma sottraendole per sempre il potere di ferire
ancora una volta. Privo di storia e di memoria, Eros manca anche, di
conseguenza, dei suoi consueti strumenti di sofferenza. Il sogno delimita lo
spazio di un'utopia tanto felice da abitare, che diventa un brutto sogno
solo nel bellissimo segmento narrativo del teatro, dove la musica continua a
suonare anche senza che nessuno impugni gli strumenti («no ay banda» ...) e
la voce umana continua a intonare la melodia di una struggente canzone anche
quando la cantante che la eseguiva è crollata riversa sul palco, morta o
svenuta: nel momento in cui insomma, è il sogno stesso a rivelare al
sognatore la natura illusoria della sua esperienza, e della felicità che
essa contiene. Dichiarandosi per quello che è, il sogno strappa leggermente
il velo dell'illusione alludendo alla presenza, appena oltre il confine
delle palpebre chiuse, di un reale insostenibile.
Sappiamo che anche il mito, nel caso di Arianna, prevede un meccanismo di
compensazione. Preceduto dai suoi profumi e dalle sue musiche, Dioniso
arriva sulla spiaggia abbandonata e si sostituisce al fedifrago Teseo,
sciogliendo l'eroina cretese dal vincolo dell'abbandono. Nella prima parte
di Mulholland drive, il sogno svolge questo ruolo salvifico, configurandosi
come un'illusione dionisiaca. Non solo modifica, come abbiamo visto, la
natura dell'oggetto amato, rendendolo bisognoso e docile come un cucciolo,
ma conferisce anche all'amante tradita una nuova innocenza. Ma perché tutta
questa dinamica, questa dialettica serrata di illusione e di realtà,
abbandono e risarcimento, sia pienamente leggibile, ovviamente bisogna
seguire la storia raccontata da Lynch fino al momento in cui il piano
onirico del racconto si rivela per quello che è.
In altre parole, la forza poetica di Mulholland drive è veramente godibile
solo a patto di accogliere la sfida lanciata da Lynch allo spettatore, che
consiste nel riuscire, effettivamente, a capire la trama. Come è facilmente
verificabile sfogliando i giornali delle scorse settimane o frugando in
internet, i critici cinematografici considerano, quasi unanimemente, questa
umile operazione di decodifica non abbastanza degna del loro esprit de
finesse. E producono la loro nebbiolina di opinabili opinioni a partire
dalla convinzione che Lynch racconti qualcosa «senza né capo né coda». Ma
non è un caso se uno dei più brillanti e intelligenti saggi sul cinema di
Lynch, dovuto alla penna di David Foster Wallace (lo si trova tradotto in
Tennis, tv, trigonometria, tornado, edito da minimum fax) contiene al suo
interno un vero pezzo di bravura, il «riassunto» paziente e meticoloso di un
altro «enigma» narrativo come quello di Strade perdute, il precedente film
di Lynch.
La coerenza narrativa, in questo regista, non è mai meno fondamentale della
sua capacità di arbitrio e spaesamento. Nel caso di Mulholland drive, poi, è
lo stesso voltaggio emotivo della storia d'amore che rischia di andare
sprecato se non si capisce quello che viene raccontato: meglio rischiare di
sbagliare che accontentarsi della consapevolezza di assistere a qualcosa di
profondamente lynchiano, dunque magari «bello», ma incomprensibile. Accade
dunque in questa storia che, esattamente come accade nella vita, il bel
sogno si dissolve. Qualcuno bussa a lungo a una porta. L'amante abbandonata
(la straordinaria Naomi Watts), si alza e va ad aprire. Con gli occhi gonfi,
i capelli sporchi e spettinati, un lercio accappatoio di spugna buttato
sulle spalle, è rimpiombata nella sua derelizione. Forse, del suo bel sogno
di mistero e d'amore, non ricorda più nulla. Ma presto, mentre il risveglio
procede, riaffioreranno alla sua coscienza intorpidita i segmenti della sua
storia d'amore e della sua fine così come sono stati vissuti, prima di
essere manipolati nell'illusione del sogno.
A questo punto, Lynch inventa un'inquadratura straordinaria, un puro Vermeer
inondato dalla luce del mattino, ma terrificante. Si vede Naomi Watts di
spalle, in cucina, che prepara il suo caffè. Ma questo spazio così
familiare, assieme a questi gesti così quotidiani, è violentemente
deformato. La cucina è diventata enorme, si è dilatata come uno spazio
psichico abbastanza capiente da accogliere tutto il dolore della vita, che
lo occupa in forma di flashback o di apparizione fantasmatica. Se la
compensazione dionisiaca del sogno aveva manipolato gli elementi
dell'esperienza fino al punto di dare all'amante abbandonata una nuova
innocenza e una nuova possibilità di destino, l'opera del ricordo non fa che
rivelare, alla crude luce del giorno, un paesaggio di rovine. E se i sogni
vengono in genere dimenticati, la memoria degli eventi reali è infallibile,
ma viene esercitata troppo tardi, a giochi fatti, quando davvero non esiste
più possibilità di innocenza e né di un diverso destino.
E' stato Pier Vittorio Tondelli, autore di una piccola Fenomenologia
dell'abbandono (ora in L'abbandono. Racconti dagli anni Ottanta, a cura di
Fulvio Panzeri, Bompiani, 1993) a fare scoprire a molti di noi un libro
prezioso dello psicoanalista russo-austriaco Igor Alexander Caruso,
intitolato La separazione degli amanti (Einaudi, 1988). La tesi centrale è
che il problema della separazione e dell'abbandono è cruciale perché
rappresenta «l'irruzione della morte nella coscienza umana, non in senso
figurato, ma concreto e letterale». E' questa concretezza e letteralità ad
essere intuita dal Lynch di Mulholland drive, suggerendogli di legare a filo
doppio il piano del sogno e quello della realtà, facendoli ruotare entrambi
sul perno di un cadavere in decomposizione. E' il fallimento dell'eros ad
insediare nel tessuto del racconto la presenza della morte, a trasformare la
storia d'abbandono in una storia di morti . In una storia, cioè, che culmina
nella morte ma nello stesso tempo fa della morte un presupposto, qualcosa
che è già accaduto ancora prima che la storia iniziasse a sdipanarsi. Come
in quello straordinario racconto, scritto nel 1925, che è La donna che fuggì
a cavallo di D.H.Lawrence, dove tutta la vicenda (la fuga della
protagonista, appunto), è inquadrata tra due morti: la prima, interiore («Le
parve di avere forse udito, durante la notte, uno schianto al centro di sé,
lo schianto della propria morte»), mentre l'altra, quella fisica, non fa che
raddoppiare la morte interiore sul piano della realtà «concreta».
Credo che la sfida di Lynch alla Macchina del Cinema («macchina mondiale»
più che «hollywoodiana» in senso stretto, ormai) abbia implicazioni
estetiche molto più profonde e necessarie dei suoi altalenanti problemi di
botteghino e di critica. Ben al di là della sua possibile sfera d'influenza
nel cinema, Lynch ha molto da insegnare, oggi, a chiunque racconti qualunque
genere di storia. «A Quentin Tarantino - scrive David Foster Wallace -
interessa guardare uno a cui stanno tagliando un orecchio; a David Lynch
interessa l'orecchio». Potrebbe essere una semplice battuta brillante.
Quello che è certo, è che il percorso artistico di Lynch è un modello
esemplare di sperimentazione senza risparmio, capace di dissodare terreni
narrativi che sono anche possibilità concrete di allargare e complicare il
nostro modo di percepire il mondo. Rinunciando completamente a quella che è
oggi la massima prerogativa del mainstream internazionale: ovvero quella di
fornire al suo pubblico storie che suonino «familiari», imperniate su
personaggi e situazioni sempre rassicuranti perché riconoscibili,
addomesticabili, metabolizzabili... Mentre quel che racconta Lynch, e
soprattutto quei personaggi così privi del consueto spessore psicologico,
non offrono nessun facile appiglio alle strategie «normalizzanti»
dell'identificazione e del riconoscimento. E proprio questa distanza, questa
estraneità, fa delle storie di Lynch delle vere Healing fiction, secondo la
definizione di James Hillman: «storie che curano», storie che prendono forma
al livello della natura poetica della psiche. Lo stesso livello dal quale
Freud, come spiega ancora Hillman, ha derivato la novità d'impostazione e
l'inedito stile narrativo dei suoi casi clinici.
Ecco un'analogia possibile: un granello di spirito viennese vecchio di un
secolo trasmigrato sul set di un grande regista californiano dei nostri
giorni. Forse i protagonisti di Twin Peaks, Strade perdute e Mulholland
drive sono il piccolo Hans, la Dora, il presidente Schreber dei nostri
giorni. Sia i personaggi di Freud che quelli di Lynch, dei quali non
sappiamo niente se non quello che accade loro, «sono elementi casuali di una
trama universale e, come tali, sono relativamente accidentali». Sono vicini
a noi, perché parte di una trama nella quale anche noi siamo invischiati; ma
nello stesso tempo, sono inafferabili, senza personalità, maschere che
incarnano forze più che volti dotati di storia e di memoria.
--
================================
_______roger_roger_icq uin_70995997_
:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
"Which me do you
  wanna meet? "
=================================


author: silvio

text:
"roger_roger" <milhaudNOSPAM@NOSPAM@
libero.it
> ha scritto nel
messaggio news:oCVr8.132077$%g7.42...@twister2.libero.it...
> EMANUELE TREVI
> Apartire almeno dal Lamento d'Arianna di Claudio Monteverdi
(1608),
> l'abbandono, nel senso dell'essere abbandonati dalla persona
amata, è
> sicuramente una delle nostre grandi storie: cruda esperienza
vissuta che
> diventa racconto, spazio simbolico, «materia prima»
dell'elaborazione
> estetica.
(...)
straordinaria abilità di Trevi a dire baggianate con l'aria di
chi scopre l'America. Si sta facendo largo e quindi onore al
merito (e alla faccia, e al papà premuroso) - ma cosa c'entra
Monteverdi con Lynch, e perché non c'entri invece Virgilio o chi
gli pare a lui, questo rimane un mistero.
Contravveleno indicato: Helena, "Azul", soprattutto "Morrer nos
seus bracos" e la suprema "M'en aller".
Saluti
         silvio


text:
silvio <
x...@dmw.it
> wrote
> straordinaria abilità di Trevi a dire baggianate con l'aria di
> chi scopre l'America.
16 kb-2 kb
Un nobiluomo come lei non mancherà di pareggiare
la verve retorica del pur fascinoso ma raccomandato
recensore. :o)



text:
"roger_roger" <milhaudNOSPAM@NOSPAM@
libero.it
> ha scritto nel
messaggio news:l8js8.1631$m41....@twister2.libero.it...
> 16 kb-2 kb
> Un nobiluomo come lei non mancherà di pareggiare
> la verve retorica del pur fascinoso ma raccomandato
> recensore. :o)
grazie del nobiluomo.
Ti consiglio una cosa sola, se già non la fai: leggi le rece di
Trevi su "Alias", il sabato. Poi sàppimi dire (ogni tanto, cioè
ogni spesso, è anche su Raisat, ma certi spettacoli non li
consiglio a cuor leggero).
Saluti
         silvio


author: narciso

text:
> l'abbandono, nel senso dell'essere abbandonati dalla persona amata, è
> sicuramente una delle nostre grandi storie: cruda esperienza vissuta che
> diventa racconto, spazio simbolico, «materia prima» dell'elaborazione
> estetica. Volenti o nolenti, l'abbandono ci introduce, dal primo momento
in
> cui lo subiamo, in una terra desolata che non conoscevamo, ci fa ascoltare
> un timbro inedito della disperazione e della fatica dell'esistere e del
> desiderare. Quel tipo di spaesamento che è particolare dell'abbandono,
> insomma, non somiglia a nulla. Ancora più che una terra desolata,
> probabilmente, è una vera e propria terra di nessuno: la spiaggia deserta
e
> inospitale su cui Arianna invoca la morte -«Lasciatemi morire» -
sempre che si voglia interpretare il film di Lynch in chiave melodrammatica:
non priva di fascino ma indubbiamente parziale. A me l'ambientazione, e i
continui richiami alla Sunset Blvd non possono far ridurre, ma ampliare e
richiamare Hollywood e la propria mitologia, al punto da pensare che
Mulholland Drive sia una rilettura neanche nascosta di un film come Viale
del Tramonto di
Wilder (e più in generale ad Hollywood stessa).
A ben vedere anche in quel film si raccontava di una tragica privazione, la
perdita dell'aura, che spingeva la protagonista, una diva del muto
"sulla via del tramonto", verso una progressiva spirale di pazzia.
L'illusione di fermare il corso del tempo, di riappropriarsi del controllo
delle cose "per sempre".
Per tornare al tema melò, un altro autore ha saputo visualizzare l'abisso,
il sentore di "irruzione della morte" che provoca (all'abbandonato) la
separazione dall'amante, ed è il tedesco Rainer Werner Fassbinder.
Lacrime amare di Petra Von Kant è la storia d'amore fra Petra e Karin,
prima, durante e dopo.
Tra piani sequenza e profondità di campo si percepisce la relazione tra le
protagoniste, lo scorrere del tempo, l'inevitabile mutare e poi degenerare
del rapporto, fino all'ingabbiamento, lo stato di prigioniero, di oppresso,
dell'abbandonata (Petra).
In un altro film di Fassbinder, Un anno con 13 lune, ho visto alcune
affinità con MD.
Il protagonista, un transessuale, dopo un l'abbandono dell'amante, vaga
per la città, una città sordida, in stato di sfacelo, proiezione del suo
intimo devastato.
Questo personaggio è già cadavere: identificandosi con la propria passione
amorosa (a un certo punto pronuncia un "voglio solo che mi amiate") non può
resistere alla società indifferente e brutale: la sua esistenza finirà sul
luogo canonico dell'amore, un letto.
Sarà un caso: come nel film di Lynch, e il messaggio è lo stesso-
«Lasciatemi morire».


title: C'aveva ragione Martinik!

author: Air in the Sky

text:
I Goodspeed YBE è robetta sopraffina.
Slow Riot for New Zero Kanada [EP]
1999
--
bye
Air


title: C'aveva ragione Martinik!

text:
"Air in the Sky" <
aira...@guestar.yahoo.it
> ha scritto nel messaggio
news:nUFsd.27768$C94....@tornado.fastwebnet.it...
> I Goodspeed YBE è robetta sopraffina.
> Slow Riot for New Zero Kanada [EP]
> 1999
e non solo martinik :)


title: C'aveva ragione Martinik!

text:
"Px_closeR" <
chied...@etelodo.it
> ha scritto nel messaggio
news:31goh2F...@individual.net...
> e non solo martinik :)
Sě sě, I know
:-)
--
bye
Air


title: C'aveva ragione Martinik!

author: BknM

text:
"Air in the Sky" <
aira...@guestar.yahoo.it
> ha scritto nel messaggio
news:nUFsd.27768$C94....@tornado.fastwebnet.it...
>I Goodspeed YBE è robetta sopraffina.
> Slow Riot for New Zero Kanada [EP]
> 1999
ecco, adesso prova il loro primo disco, il fatidico +-infinitoXy , ehm,
com'era il titolo?


title: C'aveva ragione Martinik!

text:
"BknM" <
abu...@tiscali.it
> ha scritto nel messaggio
news:31gu88F...@individual.net...
> ecco, adesso prova il loro primo disco, il fatidico +-infinitoXy , ehm,
> com'era il titolo?
F# A# (Infinity)
Sicuro ci passerň.
Invece quello successivo Lift Your Skinny Fists del 2000 mi č parso, ad un
ascolto attento, quasi migliore del prcedente.
Gran bel gruppo!
--
bye
Air


title: C'aveva ragione Martinik!

author: wag

text:
"Air in the Sky"
> F# A# (Infinity)
Slow Riot for New Zero Kanada [EP]
dei due preferisco il secondo, un discreto gruppo direi.
w


title: C'aveva ragione Martinik!

author: Mr. (Winston) Wolf

text:
On Sun, 5 Dec 2004 18:44:37 +0100, "Air in the Sky"
<
aira...@guestar.yahoo.it
> wrote:
>F# A# (Infinity)
>Sicuro ci passerň.
>Invece quello successivo Lift Your Skinny Fists del 2000 mi č parso, ad un
>ascolto attento, quasi migliore del prcedente.
Concordo: č il migliore (ma non lo dire a Ucher).
>Gran bel gruppo!
Eh beh.
Visti anche dal vivo (in Grecia - sigh, bei tempi), sono bravi
guaglioni (e tanti).


title: Eels - Shootenanny! [2003]

author: Andrea Sartorati

text:
Quinta prova per gli Eels, dopo il controverso "Souljacker", forse
l'album meno riuscito della band di Los Angeles.
"Shootenanny" è il disco più solare partorito sinora dal genio
creativo di Mark Everett e forse in questo stanno sia la ricchezza che
i limiti di questo album. Perché indubbiamente Mr. E ha dato il meglio
di sè quando si è trovato accerchiato dai fantasmi dei suoi problemi
personali.
Ma non bisogna trascurare il fatto che, dopo l'attacco ruvido e
elettrico di "All a day's work", il disco scorre via veloce attraverso
una serie di canzoni orecchiabili e che lasciano intravedere qualche
raggio di sole nell'ironica malinconia di questa band.
Non siamo ai livelli dei primi tre album, ma la leggera svolta pop
degli Eels non ha affatto prodotto un disco disprezzabile. Tra ninne
nanne elettroacustiche ("Love to the loveless") e ballate in
chiaroscuro ("Agony"), tre quarti d'ora di buona musica, impreziosita
tra l'altro dal violino di Lisa Germano.
Andrea
--
Andrea Sartorati - Padova - Icq 35853140
andr...@net24.it
 -
andrea.s...@libero.it
"Everything I do, leads me back to you
See me standing in the acid rain, full of existential pain
you can look for love so long
until you're sure you'll never feel so good again
Then you came along like a angel, like a lover, like a friend
Yeah, everything I do leads me back to you"
     (Elliott Murphy, Everything I do)


title: Eels - Shootenanny! [2003]

author: DI SICUREZZA@freemail.it Bogus

text:
"Andrea Sartorati" <
andr...@net24.it
> ha scritto
> Quinta prova per gli Eels, dopo il controverso "Souljacker", forse
> l'album meno riuscito della band di Los Angeles.
ohibņ! uno si gira un attimo a guardarsi una cinquantina di filmese e
guarda chi ti risbuca: ciao!
sei dei nostri venerdģ?
--
Bogus


title: Eels - Shootenanny! [2003]

author: Colorblind

text:
"Andrea Sartorati" <
andr...@net24.it
> ha scritto nel messaggio
news:ijuolvk9on3824ahm...@4ax.com...
> Quinta prova per gli Eels, dopo il controverso "Souljacker", forse
> l'album meno riuscito della band di Los Angeles.
>
> "Shootenanny" č il disco piů solare partorito sinora dal genio
> creativo di Mark Everett e forse in questo stanno sia la ricchezza che
> i limiti di questo album. Perché indubbiamente Mr. E ha dato il meglio
> di sč quando si č trovato accerchiato dai fantasmi dei suoi problemi
> personali.
>
> Ma non bisogna trascurare il fatto che, dopo l'attacco ruvido e
> elettrico di "All a day's work", il disco scorre via veloce attraverso
> una serie di canzoni orecchiabili e che lasciano intravedere qualche
> raggio di sole nell'ironica malinconia di questa band.
>
> Non siamo ai livelli dei primi tre album, ma la leggera svolta pop
> degli Eels non ha affatto prodotto un disco disprezzabile. Tra ninne
> nanne elettroacustiche ("Love to the loveless") e ballate in
> chiaroscuro ("Agony"), tre quarti d'ora di buona musica, impreziosita
> tra l'altro dal violino di Lisa Germano.
Secondo me č alla pari dei primi 3...gran bel disco.
Ciao
Colorblind


title: Musica ipnotica e Massive Attack... (OT?)

author: Andrea Costanzo

text:
Esiste qualche disco che abbia un effetto ipnotico, trippeggiante come lo
ahnno gli ultimi lavori dei Massive Attack? La maggior parte del Trip Hop di
bristol (Portishead, Lamb, Tricky) č piů incentrata sui beat e sulle
atmosfere cupe... Non esiste qualche altro gruppo elettronico o non che
abbia suoni cosě avvolgenti, quei crescendo ipnotizzanti,
quell'effetto...Beh avete capito...
E' una domanda del c***o probabilmente ma io ho tentato...
Andrea
Now Listening: Muse - Aboslution... Difficile da giudicare...


author: Wis

text:
"Andrea Costanzo" <
ikillchild...@virgilio.it
> ha scritto nel
messaggio news:vRHbb.142738$R32.4...@news2.tin.it...
> Now Listening: Muse - Aboslution... Difficile da giudicare...
...hanno fatto copia e incolla dei dischi precedenti?


author: Darkhawk da Linux

text:
Andrea Costanzo wrote:
> Esiste qualche disco che abbia un effetto ipnotico, trippeggiante come lo
> ahnno gli ultimi lavori dei Massive Attack? La maggior parte del Trip Hop
> di bristol (Portishead, Lamb, Tricky) è più incentrata sui beat e sulle
> atmosfere cupe... Non esiste qualche altro gruppo elettronico o non che
> abbia suoni così avvolgenti, quei crescendo ipnotizzanti,
> quell'effetto...Beh avete capito...
>
E' da tempo che non ascolto più trip-hop, genere che secondo me è già bello
morto e sepolto, pertanto non conosco band nuove o vecchie che abbiano
suoni paragonabili ai padri fondatori del genere. Ho sentito buone cose di
Krueger & Dorfmeister, ma sinceramente non ho ascoltato mai nulla di loro.
Fai come me, ex-estimatore del genere, prova a immergerti in quel calderone
che chiamano post-rock. Prova con Agaetis Byrjun dei Sigur Ros, Come On Die
Young dei Mogwai, f#a# infinity e slow riot for new zero kanada dei
Godspeed you black emperor oppure sull'ultimo Low. C'entra poco col
trippoppe, ma certe atmsosfere avvolgenti e crescendo vertiginosi li trovi
pure anche nel postrocche. Ma, forse, è tutta una questione di sensibilità
(autocit.)
Ciao


author: rollo

text:
Darkhawk da Linux <lagos...@NOSPADAMUSlibero.it> wrote in message news:<utKbb.338828$
lK4.10...@twister1.libero.it
>...
> Andrea Costanzo wrote:
>
> > Esiste qualche disco che abbia un effetto ipnotico, trippeggiante come lo
> > ahnno gli ultimi lavori dei Massive Attack? > >
>
> E' da tempo che non ascolto più trip-hop, genere che secondo me è già bello
> morto e sepolto, pertanto non conosco band nuove o vecchie che abbiano
> suoni paragonabili ai padri fondatori del genere. Ho sentito buone cose di
> Krueger & Dorfmeister, ma sinceramente non ho ascoltato mai nulla di loro.
> Fai come me, ex-estimatore del genere, prova a immergerti in quel calderone
> che chiamano post-rock. Prova con Agaetis Byrjun dei Sigur Ros, Come On Die
> Young dei Mogwai, f#a# infinity e slow riot for new zero kanada dei
> Godspeed you black emperor oppure sull'ultimo Low. C'entra poco col
> trippoppe, ma certe atmsosfere avvolgenti e crescendo vertiginosi li trovi
> pure anche nel postrocche. Ma, forse, è tutta una questione di sensibilità
> (autocit.)
> Ciao
Beh siamo in due, il percorso è quello, il trip hop da anni non dà
buone notizie il "calderone" post rock offre sicuramente molto di più
al momento. Mogwai e Sigur Ros non fanno certo rimpiangere le
atmosfere dilatate del trip hop.
Però, Darkhawk, se accetti un consiglio di un niubbo, le K&D Sessions
di Kruder & Dorfmeister se non le hai prendile subito, è del 1998,
non sarà più il suono del momento, ma è un disco che spacca. Sono
quasi tutti remix + alcuni (sempre troppo pochi) pezzi loro,
eterogeneo ai massimi (dai Depeche Mode aiBont Thugs'n'Harmony),
"dilatato", "stiloso", o qualunque altra etichetta gli si voglia
affibbiare... spacca :)
ciao a tutti
Rollo


author: Butthole Surfer

text:
"Darkhawk da Linux" <lagos...@NOSPADAMUSlibero.it> ha scritto nel
messaggio news:utKbb.338828
> E' da tempo che non ascolto più trip-hop, genere che secondo me è già
bello
> morto e sepolto, pertanto non conosco band nuove o vecchie che abbiano
> suoni paragonabili ai padri fondatori del genere. Ho sentito buone cose di
> Krueger & Dorfmeister, ma sinceramente non ho ascoltato mai nulla di loro.
> Fai come me, ex-estimatore del genere, prova a immergerti in quel
calderone
> che chiamano post-rock. Prova con Agaetis Byrjun dei Sigur Ros, Come On
Die
> Young dei Mogwai, f#a# infinity e slow riot for new zero kanada dei
> Godspeed you black emperor oppure sull'ultimo Low.
Occhio che i Sigur Ros e i Low non c'entrano una cippa con quello che
solitamente viene definito PR...
Saluti
BS


text:
"Butthole Surfer" <
einstu...@libero.it
> wrote in message news:<wiSbb.339042$
Ny5.10...@twister2.libero.it
>...
> ...
>
> Occhio che i Sigur Ros e i Low non c'entrano una cippa con quello che
> solitamente viene definito PR...
> Saluti
> BS
Sui Low ok, sui Sigur Ros boh? certo che, visto che si sono citati
anche i Mogwai, non ci sono molte somiglianze fra i due, però molti li
definiscono post rock entrambi no? mmm temo di essere entrato in un
discorso che avete già fatto migliaia di volte quindi saluto:)
Ciao


title: [Libro estremamente lounge] Moby Dick in edicola !

author: Martin Denny

text:
In edicola ancora per poco: Moby Dick di Melville.
La sovracopertina è degna di un disco di exotica (la pinna
in controluce).
E poi le prime tre pagine di Ismaele sul perchè si fugge
verso l'acqua ne fanno da subito un must imperdibile.
bye
Martin Denny
--
Ogni volta che sento la bocca prendere una
piega torva, e il calendario della mia anima
è fermo a un novembre umido e piovigginoso,
ogni volta che mi sorprendo fermo davanti alle
imprese di pompe funebri e a seguire tutti i
funerali che incontro (...) so che è giunta l'ora
di andare per mare appena possibile.
Ismaele/H.Melville


author: martin venator

text:
On Sun, 25 Jul 2004 10:54:26 GMT, "Martin Denny" <marti...@lou.nge>
wrote:
>Ogni volta che sento la bocca prendere una
>piega torva, e il calendario della mia anima
>è fermo a un novembre umido e piovigginoso,
>ogni volta che mi sorprendo fermo davanti alle
>imprese di pompe funebri e a seguire tutti i
>funerali che incontro (...) so che è giunta l'ora
>di andare per mare appena possibile.
>
>Ismaele/H.Melville
Non riesco ad amare questa traduzione.
Metà del libro che conosco è di Cesare Pavese.
---------------
www.indiepop.it
---------------


author: Noquarter

text:
"Martin Denny" <marti...@lou.nge> ha scritto nel messaggio
news:CjMMc.40164$OR2.2...@news3.tin.it...
> In edicola ancora per poco: Moby Dick di Melville.
> La sovracopertina è degna di un disco di exotica (la pinna
> in controluce).
> E poi le prime tre pagine di Ismaele sul perchè si fugge
> verso l'acqua ne fanno da subito un must imperdibile.
>
> bye
> Martin Denny
Libro stupendo, un miscuglio incredibile di avventura, poesia e cultura
d'altri tempi e luoghi.
manzoni piss off... anche se il raffronto piu' corretto sarebbe con il
neorealismo.
Senza quel pessimismo senza sbocchi, di per se irreale, e con in piu' un
certo fondamentalismo religioso, con la bestemmia tra i denti.
Da vedere dopo la lettura: Master and Commander.
Andrea/Noquarter
NP: non ho il titolo


author: Bruce Ketta (il_poetO)

text:
Noquarter wrote:
.
> manzoni piss off... anche se il raffronto piu' corretto sarebbe con il
> neorealismo.
> Senza quel pessimismo senza sbocchi, di per se irreale, e con in piu'
> un certo fondamentalismo religioso, con la bestemmia tra i denti.
>
Proprio non hai capito nulla dei Promessi Sposi; cosě come il novanta per
cento di coloro che lo espongono e commentano a scuola. Non č colpa tua.


author: UNFROZEN CAVEMAN TOILET SCRUBBER

text:
Bruce Ketta (il_poetO) <
lagosimone...@libero.it
> wrote in message
2mibc0F...@uni-berlin.de...
> Noquarter wrote:
> .
> > manzoni piss off... anche se il raffronto piu' corretto sarebbe con il
> > neorealismo.
> > Senza quel pessimismo senza sbocchi, di per se irreale, e con in piu'
> > un certo fondamentalismo religioso, con la bestemmia tra i denti.
> >
> Proprio non hai capito nulla dei Promessi Sposi; così come il novanta per
> cento di coloro che lo espongono e commentano a scuola. Non è colpa tua.
*** vero.
UCTS <°((((((><


author: dragonfly

text:
On Sun, 25 Jul 2004 16:33:18 +0200, "Noquarter" <
andy...@am.com
>
wrote:
>manzoni piss off... anche se il raffronto piu' corretto sarebbe con il
>neorealismo.
>Senza quel pessimismo senza sbocchi, di per se irreale, e con in piu' un
>certo fondamentalismo religioso, con la bestemmia tra i denti.
Nei Promessi Sposi non c'è alcun fondamentalismo religioso. E Lucia
Mondella è tutto fuorché una donna "antica" e debole.
Mi si permetta (come già ho fatto su
it.media.tv
) di rilanciare questo
mio articolo semiserio-nostalgico... in fin dei conti, se per i
Promessi Sposi il tempo non passa, per i suoi lettori sì:
http://vielseitig.altervista.org/bw/manzoni.html
Marco ;-)
--
"se la selva di Baccaro fosse tutta di Lauri, non basterebbe per coronar
i crocifissori del Petrarca, i quali gli fanno dir cose con i loro comenti,
che non gliene fariano confessare diece tratti di corda." (Pietro Aretino)


text:
"Bruce Ketta (il_poetO)" <
lagosimone...@libero.it
> ha scritto nel
messaggio news:2mibc0F...@uni-berlin.de...

Replica stupenda, incontrovertibile, ma con cliche' un po' sfruttato.
Qualcosina anche sul neorealismo, grazie.
Ciao... :-)
Andtrea/NQ


text:
"dragonfly" <
marco_d...@despammed.com
> ha scritto nel messaggio
news:3g08g05eugqat0fk2...@4ax.com...
> On Sun, 25 Jul 2004 16:33:18 +0200, "Noquarter" <
andy...@am.com
>
> wrote:
>
> >manzoni piss off... anche se il raffronto piu' corretto sarebbe con
il
> >neorealismo.
> >Senza quel pessimismo senza sbocchi, di per se irreale, e con in piu'
un
> >certo fondamentalismo religioso, con la bestemmia tra i denti.
>
> Nei Promessi Sposi non c'è alcun fondamentalismo religioso. E Lucia
> Mondella è tutto fuorché una donna "antica" e debole.
>
> Mi si permetta (come già ho fatto su
it.media.tv
) di rilanciare questo
> mio articolo semiserio-nostalgico... in fin dei conti, se per i
> Promessi Sposi il tempo non passa, per i suoi lettori sì:
>
http://vielseitig.altervista.org/bw/manzoni.html
Interessante, grazie. :-)
Scusami ma hai frainteso il mio post. Il volgare "manzoni piss off" e'
riferito al diverso livello che viene dato in italia all'opera
manzioniana (colta e scolastica) rispetto all'opera di Melville, qui
considerata semplicemente lettora da svago, magari da ombrellone (esce a
Luglio, strano no?).
Il pessimismo e' riferito al neorealismo, ovviamente, dato che la
speranza di una rivalsa e' anzi la chiave della religiosita' nei
Promessi. La religiosita' in Melville e' estremamente piu' conflittuale
e nello stesso tempo viscerale, rappresentazione della natura stessa con
cui marinai hanno a che fare.
Per quanto riguarda I Promessi, ovviamente, dato che la didattica e'
comune e consolidata, non posso che essere d'accordo.
Cordialmente :-)
Andrea/Nq


text:
On Mon, 26 Jul 2004 02:38:31 +0200, "Noquarter" <
andy...@am.com
>
wrote:
>Scusami ma hai frainteso il mio post. Il volgare "manzoni piss off" e'
>riferito al diverso livello che viene dato in italia all'opera
>manzioniana (colta e scolastica) rispetto all'opera di Melville, qui
>considerata semplicemente lettora da svago, magari da ombrellone (esce a
>Luglio, strano no?).
Ora è tutto più chiaro :-)
Indubbiamente in Italia viene data più importanza ai Promessi Sposi
che a Moby Dick, non solo perché le letterature (e le lingue)
straniere sono conosciute e studiate poco e male, ma anche perché nel
nostro Paese la tendenza della classe intellettuale è di svalutare le
opere puramente narrative: non a caso non solo Moby Dick, ma persino
Gulliver's Travels viene considerato un libro per bambini!
Cos'è che si insegna a scuola? Che un'opera deve sempre "dare una
morale" ... è una convinzione, peraltro, tipicamente manzoniana.
Marco
--
http://vielseitig.altervista.org


text:
"dragonfly"
non a caso non solo Moby Dick, ma persino
> Gulliver's Travels viene considerato un libro per bambini!
Moby Dick libro per bambini???
chi è il gaglioffo?
w


text:
dragonfly wrote:
> On Sun, 25 Jul 2004 16:33:18 +0200, "Noquarter" <
andy...@am.com
>
> wrote:
>
>> manzoni piss off... anche se il raffronto piu' corretto sarebbe con
>> il neorealismo.
>> Senza quel pessimismo senza sbocchi, di per se irreale, e con in
>> piu' un certo fondamentalismo religioso, con la bestemmia tra i
>> denti.
>
> Nei Promessi Sposi non c'è alcun fondamentalismo religioso. E Lucia
> Mondella è tutto fuorché una donna "antica" e debole.
>
Nel "Fermo e Lucia" però, la protagonista ha una vivacità tutta popolare e
non si esime dal commentare, dal narrare, dall'esclamare con toni più vicini
a un certo realismo, distaccandosi dalla figura -ahimé- più edulcorata e
quasi ascetica riscontrabile nell'edizione finale del romanzo. Nei PS,
comunque, Lucia non è affatto una debole; pecca -e sin dalla prima edizione-
di ingenuità (ma ricordiamoci che stiamo parlando di una 17-18enne), ma il
modo col quale resta aggrappata alla fede, ricavandone forza d'animo e
spirito di sopravvivenza -l'Innominato-, le dona quell'aura da eroina
perseguitata che tanta fortuna ebbe nella letteratura europea. Nel FL c'è da
dire quindi che la Mondella -originariamente "Zarella"- è in tutto e per
tutto "figlia di sua madre".
 Riguardo l'ingenuità, c'è da dire pure che Renzo non è da meno rispetto
alla sua "promessa" -Renzo a Milano e la rivolta del pane-; questo è un
tratto che accomuna tutti i "popolani" afflitti dal morbo dell'ignoranza
(forse il tema centrale di tutto il romanzo? Amplificato poi dalla splendida
narrazione della Colonna Infame), ma contemporaneamente svela come Manzoni
si ponga su un piano superiore rispetto all'amato popolo, guardando e
commentando spesso con spirito paternalista.
Prima di bollare i PS come un libro che parla di Dio e della Provvidenza,
ricordiamoci che quest' ultima parola esce clamorosamente dalla bocca di Don
Abbondio -che non è per niente un'immagine di rigore cattolico e di
rettitudine morale- in un'esclamazione che nella mente di Manzoni doveva
suonare terribilmente infelice e che invece è stata usata per decenni quasi
a chiosare l'intera opera. La famosa "scopa", la peste, non può essere
strumento della Provvidenza, soprattutto dopo aver sterminato un terzo e
oltre di "quel popolo" lombardo. Non per nulla il passo più commovente e
patetico -uno dei massimi vertici narrativi italiani- riguarda il corpo una
bambina, Cecilia, consegnato dalla madre ai monatti addobbato a festa, con
la richiesta che non venga spogliato, mantenendo quindi quell'unicità che
rende e dona dignità a una persona anche nell'orrore di una fossa comune. Mi
viene in mente Schindler's List. Cecilia non è certo una bambina nobile di
sangue -la madre chiede che la piccola rimanga per sempre vestita offrendo
pochi, ultimi, spiccioli ai monatti- ma costituisce l'anti Don Rodrigo per
quanto riguarda dignità e AMORE ricevuto in punto di morte -la madre dona,
il Griso prende-. L'orrore della peste è visto con gli occhi della povera
gente: come può essere quindi lo strumento divino atto a cancellare gli
aguzzini salvando il destino dei perseguitati? Solo Don Abbondio poteva
sentenziare una boiata così colossale.
Manzoni, dopotutto, è pur sempre un figlio dell'illuminismo, formatosi per
buona parte a Parigi; la dimensione religiosa è, in lui, un qualcosa di
privato. Ho sempre avvertito un qualcosa di encomiastico -gli Inni Sacri-,
nella religiosità manzoniana; il mondo è prima di tutto intelliggibile,
analizzabile attraverso processi logici e rigorosi: Colonna Infame docet.
'Fanculo agli intenti saggistici e mi si scusino gli eventuali anacoluti :-)
Ciao.


author: dross

text:
"dragonfly" <
marco_d...@despammed.com
> ha scritto nel messaggio
news:ogk9g0hgb4g20hueo...@4ax.com...
: On Mon, 26 Jul 2004 02:38:31 +0200, "Noquarter" <
andy...@am.com
>
: wrote:
: Ora è tutto più chiaro :-)
: Indubbiamente in Italia viene data più importanza ai Promessi Sposi
: che a Moby Dick, non solo perché le letterature (e le lingue)
: straniere sono conosciute e studiate poco e male, ma anche perché nel
: nostro Paese la tendenza della classe intellettuale è di svalutare le
: opere puramente narrative: non a caso non solo Moby Dick, ma persino
: Gulliver's Travels viene considerato un libro per bambini!
ma se gulliver scopa + della media dei romanzi... e moby dick l'ho iniziato
a 14 anni e è rimasto lì in camera... alla fine dell'odissea (fortuna che
non ho fatto il classico), toccherà a melville
cmq adesso che ci penso, non so se è in traduzione di pavese


author: Jun Misugi

text:
"Bruce Ketta \(il_poetO\)" <
lagosimone...@libero.it
> wrote in
message
news:2mk7k8F...@uni-berlin.de
> Prima di bollare i PS come un libro che parla di Dio e della Provvidenza,
> ricordiamoci che quest' ultima parola esce clamorosamente dalla bocca di Don
> Abbondio -che non è per niente un'immagine di rigore cattolico e di
> rettitudine morale- in un'esclamazione che nella mente di Manzoni doveva
> suonare terribilmente infelice e che invece è stata usata per decenni quasi
> a chiosare l'intera opera.
MA ricordi di quel professore (o gioralista , ora non ricordo) che ha
rispolverato delle carte vecchissime (rislaenti al '600) che narravano
di un processo avvenuto nel Padovano e che aveva incredibile analogìe
con i PS?
In pratica questa persona sosteneva che il Manzoni avesse preso paro
paro quella vicenda e l'avesse utilizzata come scheletro su cui
costruire l'imponente sua narrazione.
Ma il particolare a cui voglio arrivare è proprio riguarda la
Provvidenza.
Questo (realmente accaduto) processo penale seicentesco fiu istituito
per accusare un nobile di aver ,in pratica, violentato (essì,la realtà
era un po' cruda :) ) una certa Lucia e questo non fu altro che la
goccia che fece traboccar eil vaso colmo di angherie e vessazione con
cui questo nobile continuava a maltrattare il paesello.
Ma la cosa bella arriva ora:il processo ,incredibilmente per quei tempi,
condannò il nobile dando ragione alla Lucia (protetta,si dice,da un
potente prelato ,guardacaso) e al popolo stanco di quelle ingiustizie.
Ecco:il Manzoni ,invece, non restituisce la giusta grandezza alla
giustizia degli uominima bensì a quella divina , alla Provvidenza.
E lo fa' per bocca di Don Abbondio, l'unico personaggio che risulterebbe
inventato dal Manzoni,visto che tutti gli altri avevano un corrispettivo
reale; ma il commentatore dice, un po' sarcasticamente, che ,per
immaginarsi Don Abbondio, Manzoni non dovette far altro che guardarsi in
uno specchio.
Guarda ,io non leggo i PS e saggi a riguardo da quando ho finito il
Liceo, ma 'sta cosa mi interessò parecchio (la lessi su Diario).
Tu che ne pensi?
Ho visto che tu giungi a conclusini totalmente opposte, cioè ad un
squalifica morale del Manzoni ai danni di di Don Abbondio....
ciao
Ale
--
Posted via Mailgate.ORG Server -
http://www.Mailgate.ORG


text:
> Moby Dick libro per bambini???
Come tanti libri di Verne (uno a caso, le Mirabolanti
Avventure di Mastro Antifer, sul quale Michel Serres imposta
una fitta rete di rimandi quasi pazzeschi -cfr. il suo
"Jules Verne", Sellerio 1979, p. 235)
bye
Martin Denny
--
LUI: di tanto in tanto, improvvisamente mi ritrovo a
ballare, e non so come questo avvenga...
LEI: dev'essere una specie di malattia...
Fred Astaire e G》ger Rogers,"Cappello a cilindro" , 1935.


author: wag

text:
"Martin Denny"
> Come tanti libri di Verne (uno a caso, le Mirabolanti
> Avventure di Mastro Antifer, sul quale Michel Serres imposta
> una fitta rete di rimandi quasi pazzeschi -cfr. il suo
> "Jules Verne", Sellerio 1979, p. 235)
Non leggo Verne da quando ero bambino, ricordo di aver letto diverse volte i
suoi romanzi specie "Dalla terra alla luna" e "Intorno alla luna"..
Direi che J.V. si possa accostare al Twain di "Huckleberry Finn" grande
letteratura sia per grandi che per piccoli.
"Moby Dick" è un libro sconvolgente anche per un adulto, io lo lessi, con
molta fatica, a 13-14 anni.
w


text:
"wag" <
you...@tseemetomorrow.it
> wrote in message
news:sk9Nc.15996$
OH4.3...@twister1.libero.it
> "Moby Dick" è un libro sconvolgente anche per un adulto, io lo lessi, con
> molta fatica, a 13-14 anni.
Prendo la tangente e ti consiglio ( magari l'hai già letto) un libro
che,invece, un po' ha sconvolto me:
"San Manuel Bueno, martire" di Miguel de Unamuno .
50 paginette che sembrano spazzar via con un soffio secoli di religione
e filosofia :)
Piu' che un libro lounge ,direi un libro rock fino alle ossa (e scritto
nel 1930).



text:
Jun Misugi wrote:
> MA ricordi di quel professore (o gioralista , ora non ricordo) che ha
> rispolverato delle carte vecchissime (rislaenti al '600) che narravano
> di un processo avvenuto nel Padovano e che aveva incredibile analogìe
> con i PS?
*La tesi del professore -ammetto che mi giunge nuova- difetta di un vizio
non da poco. A meno di clamorose falle nella mia memoria, posso con una
certa sicurezza affermare che Padova nel '600 era parte della Repubblica di
Venezia che, confrontata alla Milano spagnola, stava in rapporto come gli
Stati Uniti all'Afghanistan talebano, soprattutto dal punto di vista
giudiziario ed economico. Guarda un po' dove se ne va Renzo con la sua sposa
alla fine del romanzo manzoniano: proprio in quel di Bergamo, estrema
propaggine occidentale della Repubblica. Sto un po' divagando, ma spero
serva a mettere in chiaro come fosse più probabile ottenere "vera" giustizia
in uno stato a minor incidenza di nepotismi, clientelismi, feudalismi etc.;
Venezia è stata a lungo l'ultimo baluardo di una politica oculata e vicina
all'idea di repubblica come la intendiamo oggi (l'idea, eh!).
> In pratica questa persona sosteneva che il Manzoni avesse preso paro
> paro quella vicenda e l'avesse utilizzata come scheletro su cui
> costruire l'imponente sua narrazione.
*Ritengo questa tesi improbabile ma non impossibile. Anche se non si fosse
liberamente ispirato a quel particolare episodio, sicuramente avrebbe
trovato fra gli archivi giudiziari, anche milanesi, anche non secenteschi,
decine e decine di casi simili. Chiamarsi Lucia poi non è come chiamarsi
Fespeca :o)
Comunque, ricordiamoci sempre che il romanzo inizia con la bella favoletta
dell'Anonimo; quell'introduzione l'ho studiata e la si può trovare in due
stesure diverse, a indicare un'accurato processo d'invenzione e adattamento
in divenire. Addirittura, nella seconda redazione, il Manzoni rende ancor
più verisimile il piccolo trafiletto, che si suppone preso paro paro dallo
scritto anonimo, traducendo il tutto in un perfetto stile barocco, sia dal
punto di vista sintattico che grafico. Ammettendo quindi che Alessandro
abbia attinto a una vera fonte del 17mo secolo, ci avrebbe ingannati per ben
due volte; "vi faccio credere di aver pescato da un fatto storico, ma poi
rendo palese che no, mi son inventato tutto, quando invece ho attinto
veramente". Francamente mi pare un po' troppo. Manzoni non ha mai nascosto
che la sua fosse anche "fiction"; e poi la storia dell'Anonimo è un topos
diffusissimo nel romanzo storico e d'avventura del '700 -A.M. si è
praticamente formato con i lavori di Scott-.
> Ma la cosa bella arriva ora:il processo ,incredibilmente per quei
> tempi, condannò il nobile dando ragione alla Lucia (protetta,si
> dice,da un potente prelato ,guardacaso) e al popolo stanco di quelle
> ingiustizie. Ecco:il Manzoni ,invece, non restituisce la giusta
> grandezza alla giustizia degli uominima bensì a quella divina , alla
> Provvidenza.
*Manzoni contrappone la vera religiosità, rappresentata dal Padre Cristoforo
e dal Cardinal Borromeo, alla religiosità di comodo, per convenienza,
corrotta, incarnata nelle persone di Don Abbondio e del Padre
provinciale -memorabile il dialogo fra quest'ultimo e il Conte zio;
l'apoteosi del linguaggio del potere-. Come si vede, buoni e cattivi sono
sia popolani che personalità di alto spicco e potere. C'è una sorta di
scienza dell'equilibrio che sarebbe interessante analizzare più a fondo, ma
non è sede e pure mi mancano gli strumenti per farlo. Il Padre Provinciale
allontana, dopo le pressioni e le promesse del Conte Zio, il buon
Cristoforo; anche i prelati sono quindi uomini e come tali sono soggetti
alla corruzione, rispondendo in ossequio ai più bassi istinti.
 Nel pessimismo manzoniano non si può piegare la storia alla propria volontà
morale e l'uomo non può sfuggire all'atavico ruolo assegnatogli da Dio;
l'Adelchi è esemplare da questo punto di vista. Nei PS questa visione si fa
un po' meno drastica e permetterà la conversione dell'Innominato; ma questo
è l'unico punto forse dove la Provvidenza irrompe con tutta la sua potenza:
l'Innominato è già tormentato prima dell'arrivo di Lucia, ma sarà
quest'ultima e la sua devozione e remissione a Dio a commuoverlo e a fargli
compiere il salto decisivo. L'uomo quindi non cambia modi da sé; solo
l'intervento divino può modificare l'impronta iniziale. Dio fa e cambia
l'uomo; ma è l'uomo l'unico autore della propria giustizia, equa o ingiusta
che sia. Un barlume di "giustizia divina" comunemente intesa, sembra si
manifesti in punto di morte, quantificabile in base a quanto amore o
sciacallaggio circondi il moribondo.
 I personaggi sono lì, ognuno col proprio ruolo, pronti ad essere innescati
e a reagire fra loro dando luogo a un divenire che appare scritto in ogni
partitura; predestinazione. Questa è una parola chiave in Manzoni, assieme
al titanismo tutto alfieriano che contrappone il corso della storia alla
volontà morale e intellettuale.
Sembrerà blasfemo, ma il giudizio manzoniano sulla Provvidenza rimane del
tutto sospeso; si noti come l'autore, nei suoi interventi in prima persona,
non pronunci mai tale parola, ma la metta in bocca ai suoi personaggi a
discrezione, fino all'esemplare scelta finale della battuta di Abbondio già
citata. Mi paiono segni ineludibili di un giudizio in sospeso. Manzoni, nel
suo romanzo, parla di uomini, di giustizia immanente, di ignoranza vs
cultura, di vera e profana religiosità. La "sua" religiosità è e rimane
qualcosa di privato; pure gli Inni Sacri, come già scritto, oltre a uno
scopo, se vogliamo, encomiastico, sono veicolo per una poesia sgombra di
retorica neoclassica e dai fini, invece, divulgativi e di aderenza al
quotidiano.
L'uomo, dicevo, autore e responsabile della propria giustizia immanente; mi
pare quindi che il testo cui accenni non faccia altro che confermare questa
tesi. L'oculatezza giudiziaria della Repubblica di Venezia sovrasta senza
ombra di dubbio la scellerata politica spagnola; il Dio mi pare lo stesso
:o)
> E lo fa' per bocca di Don Abbondio, l'unico personaggio che
> risulterebbe inventato dal Manzoni,visto che tutti gli altri avevano
> un corrispettivo reale; ma il commentatore dice, un po'
> sarcasticamente, che ,per immaginarsi Don Abbondio, Manzoni non
> dovette far altro che guardarsi in uno specchio.
Guarda, Manzoni pesca certamente alcuni personaggi direttamente dalla
storia, e mi pare questa sia cosa piuttosto vulgata; ciò che risulta essere
meno noto è come certi altri personaggi siano calchi intelligenti di
protagonisti provenienti dalla letteratura francese e inglese. Egidio, per
esempio, è il classico libertino astuto che corrompe l'animo della già poco
immacolata Monaca di Monza; ecco, questa figura la si può trovare nei
romanzi di Richardson ma anche in De Sade, come pure la vergine
perseguitata, nel nostro caso, Lucia. Ma tanti altri anche, pure
l'Innominato, il cattivo che si redime. A Parigi Alessandro disponeva della
creme della narrativa europea; mica scemo.
Don Abbondio però risulta essere l'unico personaggio nato per intero dalla
mente manzoniana; e non per nulla -date le conclusione che trarrò poi-
risulta il più comico, ilare, originale: una sorta di Charlot ignavo e
coniglio. La mia idea è che, più di essersi guardato allo specchio, Manzoni
abbia esorcizzato il suo tormentato rapporto con la rettitudine morale,
messa in dura crisi -come già scritto- dall'ineluttabilità della storia.
Facile provare sconforto e arrendersi quando il mondo gira alla rovescia di
come si desidererebbe; Don Abbondio -a mio parere- serve a Manzoni per
urlarsi a dosso "non devi fare questa fine". Questa è una visione del tutto
personale, non avvallata da nessuna critica, ma mi pare plausibile.
Ora chiudo ché son due ore che sto qua ad aprire e chiudere tre versioni
diverse del romanzo :o)
Spero ti sia utile e ne sia valsa la pena. Scherzo, a me ha fatto piacere.
Non rileggo ché son di fretta quindi non sparatemi in caso di errori e
refusi clamorosi. ;-)
Ciao.


text:
In data Mon, 26 Jul 2004 18:44:34 +0200, Bruce Ketta (il_poetO) ha scritto:
> *La tesi del professore -ammetto che mi giunge nuova- difetta di un vizio
> non da poco. A meno di clamorose falle nella mia memoria, posso con una
> certa sicurezza affermare che Padova nel '600 era parte della Repubblica di
> Venezia che, confrontata alla Milano spagnola, stava in rapporto come gli
> Stati Uniti all'Afghanistan talebano, soprattutto dal punto di vista
> giudiziario ed economico.
Infatti la tua affermazione mi viene in aiuto :)
Hai ragione, ma è proprio questa peculiarità che favorì la soluzione del
processo in un piu' democratico verdetto a fvore del popolo piuttosto che a
favore dell' "ignobile" nobiltà .
E proprio grazie a questo tuo assist , ho trovato autore,libro e piccola
rece :
http://www.viella.it/Edizioni/FontiTerra/FontiTerra_19.htm
Non vado oltre perchè le tue obiezioni sono sicuramente valide e di certo
troverebbero in me una scarsa opposizione , visto che l'articolo a riguardo
lo ricordo poco e male e questo libro non l'ho letto :)
Quindi,boh....è un invito ala lettura,se vuoi !
P.S.
Ti aggiungo qualche link utile :
http://www2.regione.veneto.it/videoinf/giornale/61/orgiano.htm
http://www.vicenzanews.it/a_155_IT_584_6.html
ciao
ale
--
"....e di ricordi che ti puntano
 una pistola al cuore..."


text:
Jun Misugi wrote:
> In data Mon, 26 Jul 2004 18:44:34 +0200, Bruce Ketta (il_poetO) ha
> scritto:
>
>
>> *La tesi del professore -ammetto che mi giunge nuova- difetta di un
>> vizio non da poco.
>
> Infatti la tua affermazione mi viene in aiuto :)
*Appunto. Infatti non ricordo nemmeno più il motivo per il quale ho parlato
di "vizio".
Rileggendo ora, mi pare solo di esserti venuto incontro, boh? :o) In fondo
si parlava di fiction costruita attorno a un fatto accaduto fuori dai
confini dei luoghi narrati; forse davo per scontato che il Manzoni avesse
cercato, in ossequio alla narrazione, accadimenti avvenuti nel territorio
lombardo, dimenticandomi che al suo tempo, il passaporto era Lombardo-Veneto
e l'accesso agli archivi veneziani -o altre città non lombarde- era, in
qualche modo, libero. In una finzione, vero, nulla vieta che l'ispirazione
possa giungere pure dall'altro capo del mondo; ancora meglio se si possono
accomunare usi e costumi.
Vizio mio, accidenti. :o)
E' che avevo in mente di scrivere un trafiletto riguardo i PS, in modo da
smentire la diffusa opinione che bolla il romanzo come storiella sulla
Provvidenza, e correggere l'accusa di provincialità. Mi sei servito da
pretesto, ecco :o)
> E proprio grazie a questo tuo assist , ho trovato autore,libro e
> piccola rece :
>
>
http://www.viella.it/Edizioni/FontiTerra/FontiTerra_19.htm
*Le analogie sono forti; il dubbio sorge spontaneo. Interessante, grazie.
> Non vado oltre perchè le tue obiezioni sono sicuramente valide e di
> certo troverebbero in me una scarsa opposizione
*Ah! ...vedi sopra :-D
Grazie anche per gli altri link; ci darò un'occhiata dopo che avrò dormito
qualche ora.
'Notte.
Ciao.


text:
"Jun Misugi"
> Prendo la tangente e ti consiglio ( magari l'hai già letto) un libro
> che,invece, un po' ha sconvolto me:
> "San Manuel Bueno, martire" di Miguel de Unamuno .
> 50 paginette che sembrano spazzar via con un soffio secoli di religione
> e filosofia :)
> Piu' che un libro lounge ,direi un libro rock fino alle ossa (e scritto
> nel 1930).
segnato, grazie
w


title: Ma Bacharach??

author: stANz

text:
momo wrote:
> Sicuramente stanz riposta qualche link
Presente!! :-)
http://digilander.iol.it/bacharach/principale.html
s.


title: [indie italiano] autunno caldo?

author: Bogus

text:
segnalo 3 ritorni interessanti:
lo-fi sucks
bugo
jennifer gentle
Bogus [I'm so green]
€€€
September's not so far away


title: [indie italiano] autunno caldo?

text:
On Thu, 30 Aug 2001 16:49:43 +0200, "Bogus"
<
mariach...@freemail.it
> wrote:
>September's not so far away
giŕ, iniziano a rispuntare i topi di campo.
martin venator
http://digilander.iol.it/martvenator/
http://mysite.ciaoweb.it/humptydumpty
http://digilander.iol.it/flohgisto/

http://mysite.ciaoweb.it/flohgisto
["Hey there, don't declare optimist it's clear you resist"]


title: [indie italiano] autunno caldo?

text:
martin venator ha scritto
>>September's not so far away
>già, iniziano a rispuntare i topi di campo.
così disse kay...


title: [indie italiano] autunno caldo?

author: Deca

text:
"Bogus" <
mariach...@freemail.it
> ha scritto nel messaggio
news:9mljoj$2vl50$1...@ID-88712.news.dfncis.de...
> segnalo 3 ritorni interessanti:
>
Il 4° ritorno è il mio :))))))..... ma dovrai aspettare l'inverno.
Nel frattempo ti segnalo il mio prossimo concerto, che si terrà il 31
ottobre in teatro qui a Savona.
Ciaoissimo
Deca


title: [indie italiano] autunno caldo?

text:
On Thu, 30 Aug 2001 17:19:22 +0200, "Bogus"
<
mariach...@freemail.it
> wrote:
>
>martin venator ha scritto
>
>>>September's not so far away
>>giŕ, iniziano a rispuntare i topi di campo.
>
>
>cosě disse kay...
>
beh tu digli che se avesse bisogno di qualcosa...



title: [indie italiano] autunno caldo?

text:
On Thu, 30 Aug 2001 19:05:44 +0200, "Deca" <
iid...@tin.it
> wrote:
>
>Il 4° ritorno è il mio :))))))..... ma dovrai aspettare l'inverno.
a movement is accomplished in six stages and the seventh brings
return.
capito? il settimo.



title: [indie italiano] autunno caldo?

author: Staràlfur

text:
Deca ha scritto:
> Il 4° ritorno è il mio :))))))..... ma dovrai aspettare l'inverno.
> Nel frattempo ti segnalo il mio prossimo concerto, che si terrà il 31
> ottobre in teatro qui a Savona.
Mmm, la sera di Halloween... chissà che non faccia un salto. Dove
suonerai, esattamente?
--
Staràlfur


title: [indie italiano] autunno caldo?

text:
"martin venator" <
washingl...@tiscalinet.it
> ha scritto nel messaggio
news:870totkubmmbmqimo...@4ax.com...
> On Thu, 30 Aug 2001 19:05:44 +0200, "Deca" <
iid...@tin.it
> wrote:
>
> >
> >Il 4° ritorno è il mio :))))))..... ma dovrai aspettare l'inverno.
>
> a movement is accomplished in six stages and the seventh brings
> return.
>
Citazionismi floydiani d'annata. Bravo Martin!
E dello gnomo che mi dici?
Deca


title: [indie italiano] autunno caldo?

text:
On Fri, 31 Aug 2001 09:20:12 +0200, "Deca" <
iid...@tin.it
> wrote:
>E dello gnomo che mi dici?
poco, se ne sta tutto il giorno a casa sua a sbronzarsi.



title: [indie italiano] autunno caldo?

text:
martin venator ha scritto
>>E dello gnomo che mi dici?
>poco, se ne sta tutto il giorno a casa sua a sbronzarsi.
e a magnà! ditemi se non è uno hobbit! gli manca solo l'erba pipa
ps: ALL movement....



title: [indie italiano] autunno caldo?

text:
"Staràlfur" <universi...@NOSPAMlibero.it> ha scritto nel messaggio
news:3B8EC3D4...@NOSPAMlibero.it...
> Deca ha scritto:
>
> > Nel frattempo ti segnalo il mio prossimo concerto, che si terrà il 31
> > ottobre in teatro qui a Savona.
>
> Mmm, la sera di Halloween... chissà che non faccia un salto. Dove
> suonerai, esattamente?
Al Teatro Leone di Albissola, a un tiro di schioppo da Savona.
Deca


title: Subsonica e il "Diabolus in musica"

author: Piero Donato

text:
Il tritono (l'intervallo dissonante di quarta eccedente - o quinta
diminuita - per intenderci) colpisce ancora: vietato in sede scolastica nel
medioevo, identificato, e anche oggi ricordato, come 'diabolus in musica', a
causa delle sensazioni sinistre e diaboliche che evocava all'ascolto, venne
poi accettato, a tutti gli effetti, per la prima volta nell'ambito del poema
sinfonico "Una notte sul Monte Calvo", composto nel 1867 (e rivisitato nel
1875) dal genio russo Modest P. Musorgskij (autore benevolmente definito da
Debussy: 'curioso selvaggio'), che tanto attinse dalle musiche popolari di
madre patria.
Dopo essere stato usato in ogni genere musicale del Novecento, per lo più
con l'intento di richiamare e descrivere, appunto, situazioni sinistre o
demoniache (adottato anche nelle sirene della polizia italiana, allo scopo
di segnalare, giustamente, circostanze di emergenza e di pericolo), il
'diabolus in musica' viene ora utilizzato anche dal gruppo musicale
"Subsonica", attraverso l'uso degli archi dell'orchestra del celebre
festival ligure.
C'è da notare come un 'ipotetico' centenario della legalizzazione dell'uso
del tritono avrebbe preceduto di pochi anni l'era del post-punk e del dark,
periodo in cui se ne fece un uso abbastanza significativo. Ovviamente il
centenario non fu celebrato, ma lo ricordiamo anche oggi, nel 2000, in
occasione delle felici apparizioni del gruppo sopra citato, nella sfera
delle trasmissioni serali della RAI maggiormente seguite in questi giorni.
A distanza di oltre 120 anni, il tritono continua a... fare tendenza,
dunque. E' proprio il caso di dirlo: diavolo di... 'diabolus in musica'!
    Piero Donato


title: Subsonica e il "Diabolus in musica"

author: The Window Licker

text:
Senti, ma tale "diabolus" era per caso anche nella somigliantissima "Planet
Earth" dei Duran Duran?
Comunque nient'altro da dire: la loro mi sembra l'unica canzone divertente
di Sanremo (se non altro si "batte il piede" e non si "dorme"), assieme a
quelle di Alice e dei pur
sempre bravi Avion Travel (peraltro tutte sentite alla radio perchè se
guardo Sanremo casco in catalessi dopo la sigla iniziale e mi risveglio con
la tv che trasmette i programmi del DSE alle 5 di notte...)
Ciao
--
The Window Licker
"And all us poor cripples who've been in the war, end up sleeping on the
floor" Paddy McAloon


title: Subsonica e il "Diabolus in musica"

author: Italik Kommandoh

text:
Per chi vuole sentire dischi con ampio uso del tritono, si consigliano:
Balletto di Bronzo - Ys
Magma - tutti
Univers Zero - tutti
Present - tutti
Art Zoyd - tutti
Piero Donato <
piero....@libero.it
> wrote in message
Cqyt4.14948$qv.1...@news.infostrada.it...



title: Subsonica e il "Diabolus in musica"

text:
> Senti, ma tale "diabolus" era per caso anche nella somigliantissima
"Planet
> Earth" dei Duran Duran?
...la quale è a sua volta somigliante a Life in Tokyo dei Japan, I stand
corrected: potrò mai perdonarmelo, temo di no.
Insomma, gli anni 80 sbarcano a Sanremo, dopo i Soerba lo scorso. Di questo
passo nel 2020 si presenterà un gruppo alla Tortoise.
Ciao / TWL


title: Subsonica e il "Diabolus in musica"

author: stanz

text:
The Window Licker wrote:
> Insomma, gli anni 80 sbarcano a Sanremo, dopo i Soerba lo scorso. Di questo
> passo nel 2020 si presenterà un gruppo alla Tortoise.
No, secondo me arrivano prima. Basta che l'Alice Sottolio o l'Annoiella
Ruggente di turno collabori con qualche personaggio del giro ("portatemi quel
gìmòrourc!") e il gioco è fatto.
ciao s.


title: Subsonica e il "Diabolus in musica"

author: PiZZ

text:
NOOOOOOOOOOOOOOOOO! NON CI CREDO!!!!!! sei la seconda persona che conosco
che sa che esistono i Balletto di Bronzo! IDOLO!
A tale proposito, io li conosco ma non molto, potresti darmi qlc
dritta?(tipo album consigliabili, le varie line-up....)
Grazie, PiZZ
Italik Kommandoh ha scritto nel messaggio ...



title: Subsonica e il "Diabolus in musica"

text:
Amiko, ma tu dovresti frequentare IAMRP!!!!!!!!!!!!!
Troverai un sacco di amici, amici veri, basta che non parli dei Dream
Theatre!
Certo che il Balletto lo conosco molto bene, anche personalmente. I vecchi
componenti stanno in Svezia, trooppo scomodo telefonare fin là.
Lo sai che il Balletto (gianni leone alle tastiere) suona l'8 marzo a Roma
al Menphis Belle???? Uomo avvisato mezzo salvato.
Tutte le informazioni che vuoi sul sito di IARMP.
PiZZ <
pizze...@libero.it
> wrote in message
v4Wt4.24297$qv.2...@news.infostrada.it...



title: Subsonica e il "Diabolus in musica"

author: ab

text:
Italik Kommandoh <
italikk...@libero.it
> wrote in message
HPSt4.23222$qv.2...@news.infostrada.it...
> Per chi vuole sentire dischi con ampio uso del tritono, si consigliano:
> Balletto di Bronzo - Ys
> Magma - tutti
> Univers Zero - tutti
> Present - tutti
> Art Zoyd - tutti
Dimenticanza grave :-) i Devil Doll! Se non l'hanno fatto loro... Ancora più
impressionante però, in Eliogabalus, la parte con pianoforte pestato e le
corde del violino che si strappano...


title: E avevamo gli occhi belli - Fabrizio De Andre'

author: Andrea Sartorati

text:
Graditissimo regalo da parte dell'amico Jacopo: il numero speciale di
A - Rivista Anarchica, sotto forma di libretto-cd dedicato al mai
troppo compianto Fabrizio De Andre'.
Il cd contiene otto tracce, per un totale di una ventina di minuti
circa. Solo due gli inserti musicali, ma davvero pregevoli: una
versione di "Se ti tagliassero a pezzetti" con la parola anarchia a
sostituire l'originale fantasia e una rara esecuzione de "I
carbonari". Gli altri sei pezzi sono parlati di Fabrizio, tratti
soprattutto dagli ultimi concerti a presentazione dei brani del cd
"Anime salve". Si tratta quindi di sei piccoli monologhi che spaziano
dalla solitudine all'emarginaione, passando per i tutti i temi piu'
cari al cantautore genovese.
Fa un certo effetto ascoltare Fabrizio parlare oggi, attualissimo, con
la sua voce ruvida di losers, diversi, sofferenti, persone ai margini,
ma senza mai scadere ne' in un elogio dell'eremitismo, ne' in una
protesta sociale fatta solo di facili slogan.
Molto bello anche il digipack dell'intera operazione: assieme al cd un
sostanzioso libretto da leggere con numerosi articoli legati al
particolare rapporto tra Faber e il mondo dell'anarchia.
Il sito presso cui ordinarlo e'
http://www.anarca-bolo.ch/a-rivista/occhitroppobelli/
Con un pizzico di nostalgia e tanto magone,
Andrea


title: [Quiz Pasquale] Chi l'ha detto?

author: Prince Rupert

text:
> Faremmo una figura *un po' migliore*,a livello internazionale,magari un
> po' *più affidabile*,se facessimo una piccola parte di tutto quello che
> LORO FANNO da millenni:dico,almeno dare *l'illusione* di essere un po'
> come loro - quasi una specie di civiltà anche noi - in modo che a loro
> venga quasi voglia di parlare CON noi,invece che DI noi (come se NOI
> fossimo SUBUMANI...o quasi *inglesi*).
Ma chi siamo noi? Io provo a indovinare: l'ha detto il patron.
Ho vinto quaccheccosa??


title: [Quiz Pasquale] Chi l'ha detto?

author: Marco Masoni

text:
"Gnapppo" ha scritto nel messaggio
> Altre nazioni hanno culture vecchie di millenni.La nostra arriva al
> massimo a due secoli fa e non é neppure TANTO FIGA (visto che il meglio
> di tutto quello per cui ci battiamo il petto compiaciuti é fregato da
> qualche altra parte) e in piu' ce ne andiamo in giro a infliggere questa
> *non cultura* alla gente di tutto *l'altrove Internazionale*,gente che
> molti americani considerano meno che umana (naturalmente questo
> atteggiamento é giustificato se parliamo degli inglesi - dico SUL
> SERIO,gente).
>
> Faremmo una figura *un po' migliore*,a livello internazionale,magari un
> po' *più affidabile*,se facessimo una piccola parte di tutto quello che
> LORO FANNO da millenni:dico,almeno dare *l'illusione* di essere un po'
> come loro - quasi una specie di civiltà anche noi - in modo che a loro
> venga quasi voglia di parlare CON noi,invece che DI noi (come se NOI
> fossimo SUBUMANI...o quasi *inglesi*).
Facilissimo, lo disse Frank Zappa, mi pare in un'intervista tradotta anche
da Rockstar nel 1990 o 1992, non ricordo.
--
Marco.
specchi...@virgilio.it
"Non si sazia l`occhio di guardare né mai l`orecchio
è sazio di udire. Ciò che è stato sarà e ciò che si è fatto
si rifarà; non c`è niente di nuovo sotto il sole.
C`è forse qualcosa di cui si possa dire: "Guarda,
questa è una novità"? Proprio questa è già stata
nei secoli che ci hanno preceduto."
[Qoelet, 1, 8-10]


title: [Quiz Pasquale] Chi l'ha detto?

author: Johnny Guitar

text:
On Thu, 19 Dec 2002 20:02:20 +0100, Gnapppo wrote:
(cut)
E' in "the real frank zappa book", se non ricordo male.
ciao
JG


title: Ho tolto un po' di muffa dal lettore cd

author: pensiericompressi

text:
Anche se in ritardo ho ascoltato il tanto osannato cd dei Flaming Lips,
e "bring it on" dei Gomez, sono un po' lento ma piano piano ci arrivo
anche io a togliere le quattro dita di muffa che ho sul lettore cd
(quelle che ho sul Thorens Mk II non ci penso minimamente a pulirle...).
Le mie impressioni?
- Flaming lips, francamento lo trovo un disco inutile, un pop leggero
leggero che spesso scade quasi sul lounge (sbaglio o il primo pezzo a un
certo punto sembra father & son di cat stevens?), scontato, di facile
ascolto ma di difficile ricordo...
- Gomez, molto interessante, spunti intelligenti, ben suonato, ben
interpretato, buon connubio tra diversi stili musicali, mi č veramente
piaciuto...
A voi l'onere della lapidazione
Maurone


title: Ho tolto un po' di muffa dal lettore cd

author: Paolo

text:
Paolo risponde a Maurone,
Non togliere la muffa, molti vini buonissimi nascono grazie alla muffa.
Io dal canto mio ho sempre cercato di andare avanti...e sono contento di
averlo fatto: ascolto i Prodigy, ritengo i White Stripes une delle più
belle realtà della musica di oggi e via dicendo.
Detto questo.
Sui Flaming Lips non sono per niente d'accordo: Yoshimi è sicuramente il
più bel disco del 2002, ascoltalo con più attenzione e tieni conto che
i Flaming esistono da venti anni; quanto ai Gomez...ovvi, ovvi, ovvi.
Tornando ai Rolling: d'accordo che le canzoni sono belle anche dopo trenta
anni ma Jagger che canta "non posso avere soddisfazione..." a sessanta
anni e con i soldi che ha mi fa un po' ridere...
mandami una tua e-mail che ti segnalo altri siti interessanti.
                                            Paolo
--
questo articolo e` stato inviato via web dal servizio gratuito
http://www.newsland.it/news
 segnala gli abusi ad
ab...@newsland.it


title: Ho tolto un po' di muffa dal lettore cd

author: Switters

text:
"pensiericompressi" <
pensieri...@tiscalinet.it
> wrote in message
>
> - Flaming lips, francamento lo trovo un disco inutile, un pop leggero
> leggero che spesso scade quasi sul lounge (sbaglio o il primo pezzo a un
> certo punto sembra father & son di cat stevens?), scontato, di facile
> ascolto ma di difficile ricordo...
l'errore sta ne cercare paragoni... a che servono?
> - Gomez, molto interessante, spunti intelligenti, ben suonato, ben
> interpretato, buon connubio tra diversi stili musicali, mi č veramente
> piaciuto...
ottimo cd..ed ottimo gruppo... tre voci, giovanissimi...classici bravi
ragazzi..cosi' mi piace il rock.. li ho visti dal vivo due volte e se capita
ci rivado un'altra volta...
ciao
Max



title: Ho tolto un po' di muffa dal lettore cd

text:
Paolo wrote:
> Paolo risponde a Maurone,
> Non togliere la muffa, molti vini buonissimi nascono grazie alla muffa.
beh, quando parlo di muffa tutti sanno a cosa mi riferisco...
>
> Io dal canto mio ho sempre cercato di andare avanti...e sono contento di
> averlo fatto: ascolto i Prodigy, ritengo i White Stripes une delle più
> belle realtà della musica di oggi e via dicendo.
che bisogna sempre stare dietro ai tempi è cosa essenziale, provare entusiasmo
è sempre più difficile. Provo sicuramente più entusiasmo nell'ascoltare il
gruppo di ragazzini di 18 anni vicini di casa che si cimentano in cover e
cercano di inventare qualcosa piuttosto che clichet preconfezionati
propinatici dallastampa di settore, sia essa allineata o alternativa.
>
> Detto questo.
> Sui Flaming Lips non sono per niente d'accordo: Yoshimi è sicuramente il
> più bel disco del 2002, ascoltalo con più attenzione e tieni conto che
> i Flaming esistono da venti anni;
infatti, probabilmente questo è il prodotto più commerciale, considerato che
negli anni passati hanno fatto cose ottime... cmq non mi entra, non mi piace,
lo trovo scontato, freddo e poco comuinicativo, mi sbaglierò sicuramente!!!
> quanto ai Gomez...ovvi, ovvi, ovvi.
mmmm, probabilmente ci sono molti riferimenti "ovvi", ma li sento ripresi con
sentimento e ben miscelati tra loro..non lo trovo un disco "freddo", ma molto
comunicativo
>
> Tornando ai Rolling: d'accordo che le canzoni sono belle anche dopo trenta
> anni ma Jagger che canta "non posso avere soddisfazione..." a sessanta
> anni e con i soldi che ha mi fa un po' ridere...
beh, come dire che una Blowin' in the wind cantata da Dylan ha lo stesso
effetto... prendiamoli per quell oche sono stati, e godiamoci quello di cui
sono stati artefici
>
> mandami una tua e-mail che ti segnalo altri siti interessanti.
è quella che esce nel post
>
>                                             Paolo
>
Maurone


title: Ho tolto un po' di muffa dal lettore cd

author: Life's too good

text:
> > - Flaming lips, francamento lo trovo un disco inutile, un pop leggero
> > leggero che spesso scade quasi sul lounge (sbaglio o il primo pezzo a un
> > certo punto sembra father & son di cat stevens?), scontato, di facile
> > ascolto ma di difficile ricordo...
>
>
> l'errore sta ne cercare paragoni... a che servono?
>
E' proprio fastidiosamente uguale!
Nel complesso ritengo "Yoshimi..." un buon disco di musica pop, con almeno
un paio di brani che si fanno distinguere da quello che circola ogni giorno
mediamente nelle radio.


title: Ho tolto un po' di muffa dal lettore cd

text:
"Life's too good" <
birt...@deus.it
> wrote in message
news:tIXGa.176522$g92.3...@news2.tin.it...
> > > - Flaming lips, francamento lo trovo un disco inutile, un pop leggero
> > > leggero che spesso scade quasi sul lounge (sbaglio o il primo pezzo a
un
> > > certo punto sembra father & son di cat stevens?), scontato, di facile
> > > ascolto ma di difficile ricordo...
> >
> >
> > l'errore sta ne cercare paragoni... a che servono?
> >
>
> E' proprio fastidiosamente uguale!
fastidiosamente uguale? mah....



title: Ho tolto un po' di muffa dal lettore cd

author: noia e rivoluzione

text:
"pensiericompressi" <
pensieri...@tiscalinet.it
>
| Le mie impressioni?
|
| - Flaming lips, francamento lo trovo un disco inutile, un pop leggero
| leggero che spesso scade quasi sul lounge (sbaglio o il primo pezzo a
un
| certo punto sembra father & son di cat stevens?), scontato, di facile
| ascolto ma di difficile ricordo...
| - Gomez, molto interessante, spunti intelligenti, ben suonato, ben
| interpretato, buon connubio tra diversi stili musicali, mi è veramente
| piaciuto...
Sono perfettamente d'accordo con te. Proprio parola per parola!!! Gli
ultimi dischi dei Flaming Lips sono irritanti! E anch'io sto ascoltando
spesso quel grande disco estivo che è "Bring It On" (peccato che i Gomez
non si siano più ripetuti su quei livelli)...
Ciao,
n&r
NP: Fabrizio De André - Vol.3


title: Ho tolto un po' di muffa dal lettore cd

text:
> >
> > E' proprio fastidiosamente uguale!
>
> fastidiosamente uguale? mah....
>
Gli accordi sono praticamente gli stessi, cambiano l'orchestrazione e le
parole e il fastidio sta li'; "Father and son" e' la classica canzone che si
canta in una gita scolastica, o in riva al mare, insomma in compagnia, uno
suona la chitarra, tutti cantano. Quella canzone parla di conflitto
generazionale, di rapporto padre e figlio, per la sua musica ormai trovo
naturale il testo di Cat Stevens, non ne vedo altri al suo posto. E mi da'
fastidio sentire quella canzone cantata con altre parole, in un contesto
fuori luogo.
It's not time to make a change.
Bye.


title: [x Mendoza] Tolo Marton

author: zeno

text:
Riposto (scusate), nell'eventualità che il Vecchio si perda nel meandro
dei post
xxxxx xxxx xxx x x  x x   x  x  x  x  x  x  x xxxxxxxxxx
L'hai poi rimediata Alpine Valley del buon Tolo Marton?
con giubilo ti annuncio che a quanto sembra è scaricabile dal sitarello
del medesimo...
http://www.tolomarton.com
 (Discografia -> still close to
you, 7,44 pipponi)
non te ne pentirai
un vecchio amico
--
dura lex sed lex
questo articolo e` stato inviato via web dal servizio gratuito
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 segnala gli abusi ad
ab...@newsland.it


title: [x Mendoza] Tolo Marton

author: Mendoza

text:
"zeno" <
zen...@email.it
> ha scritto nel messaggio
news:cq70ot$60c$1...@news.newsland.it...
> Riposto (scusate), nell'eventualità che il Vecchio si perda nel meandro
> dei post
>
> xxxxx xxxx xxx x x  x x   x  x  x  x  x  x  x xxxxxxxxxx
>
> L'hai poi rimediata Alpine Valley del buon Tolo Marton?
>
> con giubilo ti annuncio che a quanto sembra è scaricabile dal sitarello
> del medesimo...
http://www.tolomarton.com
 (Discografia -> still close to
> you, 7,44 pipponi)
>
> non te ne pentirai
>
> un vecchio amico
Grazie per la dritta. Se ne parlava tipo un annetto fa....? A volte son
senile da paura.
> dura lex sed lex
Lo dico sempre anche io...mi accusano di essere troppo severo, ma se non
faccio cosi' fanno quel cazzo che vogliono, e si va all'anarchia, capisci?
Judge Mendoza. Reprimere è meglio che curare.