title: [Fred Neil] al sito "ufficiale"

author: Fil

text:
On Tue, 10 Jul 2001 16:24:12 GMT, znats says...
> Unterberger
>
>
costui è il tizio che ha scritto un'introduzione nelle liner notes
dell'ottimo the many sides of fred neil? E comunque chi è?
--
Fil
@
fil_...@libero.it
 o sul forum dell'asphalto
http://www.asphalto.org/
-----------------------------------------------------
16 tons and what do ya get
Another day older and deeper in debt
St Peter dont ya call me cause I cant go
I owe my soul to the company store
-----------------------------------------------------


title: Aiutoooo!!! Problema tecnico irresolvibile!

author: Switters

text:
dunque: stavo cercandod egli indirizzi sulle Pagine Gialle Italiani di
alcuni di voi e di alcuni miei fornitori ed amici...ebbene e' accaduta una
cosa strana.
Qualsiasi cognome o nome inserissi mi usciva fuori un
indirizzo mai visto prima.
Ad esempio un caro amico abita (o abitava? non
sono piu' sicuro di nulla... ) in Via Palmiro Togliatti... un'altro in Via
Antonio Gramsci... uno (di questo sono sicuro) abitava in Via Cagliari...
ebbene inserivo questi cognomi... i nomi dei paesi..ed usciva fuori solo
questa toponomastica:
Via Biagi
Via Santoro
Via Luttazzi
come mai? E'
un errore del server oppure qualche "server" ha operato in questa maniera?
ma e' stata idea del "server" oppure della "scheda Madre"?
Chi ne
capisce qualcosa puo' darmi uan mano?
Come faccio, altrimenti, a spedire
questi 400 cd e circa 1000 pounds a testa?
Non vorrei che tutto finisse
nelle mani di uno soltanto.
Semplice preoccupazione...con i tempi che
corrono....
Grazie per la collaborazione.
Switters che "da ritorno
dai Paesi caldi mai avrebbe pensato di trovare un casino del genere".
--------------------------------
Inviato via
http://usenet.iol.it


author: iknaton

text:
.
.
.
"Switters" <Max@il./ot> ha scritto nel messaggio
news:213Z121Z106Z146Y...@usenet.iol.it...
> dunque: stavo cercandod egli indirizzi sulle Pagine Gialle Italiani di
> alcuni di voi e di alcuni miei fornitori ed amici...ebbene e' accaduta una
> cosa strana.
> Qualsiasi cognome o nome inserissi mi usciva fuori un
> indirizzo mai visto prima.
> Ad esempio un caro amico abita (o abitava? non
> sono piu' sicuro di nulla... ) in Via Palmiro Togliatti... un'altro in Via
> Antonio Gramsci... uno (di questo sono sicuro) abitava in Via Cagliari...
> ebbene inserivo questi cognomi... i nomi dei paesi..ed usciva fuori solo
> questa toponomastica:
> Via Biagi
> Via Santoro
> Via Luttazzi
>
> come mai? E'
> un errore del server oppure qualche "server" ha operato in questa maniera?
no, č un semplice bug del programma! non temere, tra poco quelle vie
verranno chiuse al traffico e non ti compariranno piů!!
:)))
ik


author: ZoSo

text: Minchia a leggere i tuoi post mi sanguinano i maroni... che vò di???


text:
mi sanguinano i maroni...
maroni?!?!
Sarai mica di Bologna?
(come me)
ik


author: Giacomo Scuro

text:
Max@il./ot (Switters) scrive:
>dunque: stavo cercandod egli indirizzi sulle Pagine Gialle Italiani di
>alcuni di voi
...hai provato sulle pagine del Libro Bianco?
Max ora ti tireranno addosso, lo sai, vero?
Ciao, Gs


text:
> maroni?!?!
> Sarai mica di Bologna?
> (come me)
No... mi sono concesso una licenza poetica... ;o)
Sono genovese!


text:
>Max ora ti tireranno addosso, lo sai, vero?
Chi? Cosa? Perche'?
:DDDDDDDDDDDDDDDDDD
Che ho fatto di male? ho solo chiesto chiarimenti
tecnici.....
Ho fatto un post OT? Ma dai... quanti altri chiedono cose
tecniche?
Non si vorra' mica spararmi solo perche' ho un caro amico
Palestinese, spero./...!!!
;)
e poi, caro "Scuro", neppure tu devi
essere messo bene con il tuo "colore" per le vie della tua citta'.... ma
quando dici: "sono Scuro", la gente cosa pensa? Che tu sia incazzato o che
sei "Scuro" per vie di umore o che sei "Scuro" per motivi politici? ;)
(spero non te la prenda, scherzo....se vuoi ti do il mio cognome cosi' puoi
divertirti un po..) ;)



text:
m...@ilok.ol (Switters) scrive:
>essere messo bene con il tuo "colore" per le vie della tua citta'.... ma
>quando dici: "sono Scuro", la gente cosa pensa? Che tu sia incazzato o che
>sei "Scuro" per vie di umore o che sei "Scuro" per motivi politici? ;)
>(spero non te la prenda, scherzo....se vuoi ti do il mio cognome cosi' puoi
>divertirti un po..) ;)
It's a nick, ispirato da nelloGiovane, quindi fa...? Hai 5 secondi per
rispondere.


text:
>It's a nick, ispirato da nelloGiovane, quindi fa...? Hai 5 secondi per
>rispondere.
questa e' una sorpresa... uhm...non mi viene niente..:(



text:
Switters scrive:
>questa e' una sorpresa... uhm...non mi viene niente..:(
...dai, il re dell'anima...


author: Capellone

text:
Giacomo Scuro <
sampagl...@hotmail.com
> wrote in message
3cc03703...@powernews.inwind.it...
> Switters scrive:
>
> >questa e' una sorpresa... uhm...non mi viene niente..:(
>
> ...dai, il re dell'anima...
Io direi Giacomo Marrone pittosto che scuro
ah!mi sento bene! taratarartaa


text:
adesso ho capito:
Little Tony!
;)
era facile...cavolo... come avro'
fatto a non capirlo prima...bha...



title: pessima Italia, però.

author: Deca

text:
Qualificati per il rotto della cuffia, con vergognoso "catenaccio" finale ed
emblatico segno della Croce da parte dell'arbitro che la dice lunga.... come
fosse consapevole che soltanto iddio sa come è perchè.
Ho visto giocatori in campo (IMO) che non meriterebbero neppure di giocare
in eccellenza.
Maldini perde il 90% dei palloni che tocca, le punte sprecano non solo
davanti alla porta, ma anche sparando cross laterali alle calciate d'angolo
e alle rimesse... Zambrotta tira in curva da 40 mt. due o tre volte...
insomma, a mio avviso la classica squadra che può accendere il cero per
ringraziare e che adesso troverà i suoi alibi e nuovi gasamenti.
A caldo non aggiungo altro. Vedremo agli ottavi cosa succederà (e chi ci
toccherà).
Deca


title: pessima Italia, però.

author: BonnyPrinceMorris

text:
Deca ha scritto:
> Ho visto giocatori in campo (IMO) che non meriterebbero neppure di giocare
> in eccellenza.
E che invece sono pagati miliardi.
Credo che gli stipendi dell'intera nazionale del Senegal non arrivino neanche a
metà dell'ingaggio di un Totti o di un Vieri...
--
BonnyPrinceMorris
http://web.tiscali.it/sentireascoltare


title: pessima Italia, però.

author: Darth Mist

text:
"BonnyPrinceMorris" <universi...@NOSPAMlibero.it> ha scritto nel
messaggio news:3D08A4C2...@NOSPAMlibero.it...
> Deca ha scritto:
>
> > Ho visto giocatori in campo (IMO) che non meriterebbero neppure di
giocare
> > in eccellenza.
>
> E che invece sono pagati miliardi.
Ma mica per giocare in nazionale ;)


title: pessima Italia, però.

text:
"BonnyPrinceMorris" <universi...@NOSPAMlibero.it> ha scritto nel
messaggio news:3D08A4C2...@NOSPAMlibero.it...
> Deca ha scritto:
>
> > Ho visto giocatori in campo (IMO) che non meriterebbero neppure di
giocare
> > in eccellenza.
>
> E che invece sono pagati miliardi.
> Credo che gli stipendi dell'intera nazionale del Senegal non arrivino
neanche a
> metà dell'ingaggio di un Totti o di un Vieri...
E infatti una cosa che mi ha fatto straincazzare è che a metà del secondo
tempo i giocatori italiani dimostrassero stanchezza da scoppiamento
fantozziano.
Ma minchia!! Ti pagano miliardi per essere in grado di correre 90 minuti una
volta ogni tanto!!!!
Non è per fare il solito populista.... ma penso che milioni di persone nel
mondo sgobbano 10 ore al giorno per un tozzo di pane marcio e se si fermano
a prender fiato c'è uno con la "frusta" che li cazzia.
Ma  a parte il discorso su ingaggi e risultati, la vergogna vera sta tutta
nella presunzione e nella reale capacità di giocare bene a calcio, di esser
squadra, di avere nervi saldi e agonismo incrollabile.
Oggi ho visto una nazionale che in qualsiasi serie A europea sarebbe
retrocessa.
Deca


title: pessima Italia, però.

author: Kemper Boyd

text:
"BonnyPrinceMorris" <universi...@NOSPAMlibero.it> ha scritto nel
messaggio news:3D08A4C2...@NOSPAMlibero.it...
> Deca ha scritto:
>
> > Ho visto giocatori in campo (IMO) che non meriterebbero neppure di
giocare
> > in eccellenza.
>
> E che invece sono pagati miliardi.
> Credo che gli stipendi dell'intera nazionale del Senegal non arrivino
neanche a
> metà dell'ingaggio di un Totti o di un Vieri...
>
solenne cazzata. i senegalesi giocano quasi tutti in europa con stipendi non
paragonabili a quelli delle stelle ma nemmeno a quelli di un operaio. dubito
che prendano meno di 300 milioni a testa. gli anni 70 sono finiti da un po'
KB


title: pessima Italia, però.

text:
"Kemper Boyd" <
nos...@libero.it
> scrive:
>> Credo che gli stipendi dell'intera nazionale del Senegal non arrivino
>neanche a
>> metà dell'ingaggio di un Totti o di un Vieri...
>>
>solenne cazzata. i senegalesi giocano quasi tutti in europa con stipendi non
>paragonabili a quelli delle stelle ma nemmeno a quelli di un operaio. dubito
>che prendano meno di 300 milioni a testa. gli anni 70 sono finiti da un po'
>
300 milioni * 20 (giocatori) = 6 miliardi
Mi sa invece che secondo la tua stima c'è andato vicino assai (dando
per buono che prendano 300 milioni all'anno in media, e mi sembra
verosimile!).
Ciao, Gs
---------------------------------------------------------------------------------------------------
Romolo, REMOLO e l'ottavo nano MALEFICOLO a Roma


title: pessima Italia, però.

text:
Kemper Boyd ha scritto:
> solenne cazzata. i senegalesi giocano quasi tutti in europa con stipendi non
> paragonabili a quelli delle stelle ma nemmeno a quelli di un operaio. dubito
> che prendano meno di 300 milioni a testa. gli anni 70 sono finiti da un po'
Ripassa la matematica, naprotto...
--
BonnyPrinceMorris
http://web.tiscali.it/sentireascoltare


title: Quella del 23...

author: Darkhawk il poetO

text:
... avrà pure lo sguardo profondo ecc..., ma non sapere chi sono gli
Interpol è grave. Manco fossero un muffoso gruppo proposto da Stanz :o) Alla
fine il disco me l'ha scovato il socio.
Comunque Turn On The Bright Lights è un bel dischetto cupo e leggero,
soprattutto giusto in questo mio periodo di scazzo. 7
Ciao


title: Quella del 23...

text:
"Darkhawk il poetO" <
lagosimone...@libero.it
> ha scritto nel
messaggio news:SwEIa.105059$Ny5.3...@twister2.libero.it...
> ... avrà pure lo sguardo profondo ecc...,
Ma è davvero così carina?
A me pare molto nella media.
> ma non sapere chi sono gli
> Interpol è grave. Manco fossero un muffoso gruppo proposto da Stanz :o)
Alla
> fine il disco me l'ha scovato il socio.
> Comunque Turn On The Bright Lights è un bel dischetto cupo e leggero,
> soprattutto giusto in questo mio periodo di scazzo. 7
Ottimo :)
Ma uno spritz, una volta, eh?


title: Quella del 23...

author: UCTS

text:
Il 20 Giu 2003, 16:27, "Darth Mist" <
dart...@hotmail.com
> ha scritto:
> Ma č davvero cosě carina?
> A me pare molto nella media.
*** e ti dirň di piů: č nella media padovana, ma abbondantemante sotto la
media mestrina :-)
> Ottimo :)
> Ma uno spritz, una volta, eh?
*** ma non istigare all'alcool il ciofanastro! Vergogna! ;-)
UCTS <°(((((><
--------------------------------
Inviato via
http://usenet.libero.it


title: Quella del 23...

text:
"UCTS" <
obi...@kenobi.com
> ha scritto nel messaggio
news:62Z110Z82Z3Y10...@usenet.libero.it...
> Il 20 Giu 2003, 16:27, "Darth Mist" <
dart...@hotmail.com
> ha scritto:
> > Ma č davvero cosě carina?
> > A me pare molto nella media.
>
> *** e ti dirň di piů: č nella media padovana, ma abbondantemante sotto la
> media mestrina :-)
Mabafangule :)
> > Ottimo :)
> > Ma uno spritz, una volta, eh?
>
> *** ma non istigare all'alcool il ciofanastro! Vergogna! ;-)
L'offerta č valida per chiunque, sia chiaro.
(Sigur Ros a Ferrara lunedě? Anyone?)


title: Quella del 23...

text:
"Darth Mist" <
dart...@hotmail.com
> ha scritto nel messaggio
news:LREIa.215646$g92.4...@news2.tin.it...
>
> "Darkhawk il poetO" <
lagosimone...@libero.it
> ha scritto nel
> messaggio news:SwEIa.105059$Ny5.3...@twister2.libero.it...
> > ... avrà pure lo sguardo profondo ecc...,
>
> Ma è davvero così carina?
> A me pare molto nella media.
Guarda, a me non piace proprio per niente. Parlavo per chi sbavava dietro a
quella donna :o)
>
> > ma non sapere chi sono gli
> > Interpol è grave. Manco fossero un muffoso gruppo proposto da Stanz :o)
> Alla
> > fine il disco me l'ha scovato il socio.
> > Comunque Turn On The Bright Lights è un bel dischetto cupo e leggero,
> > soprattutto giusto in questo mio periodo di scazzo. 7
>
> Ottimo :)
> Ma uno spritz, una volta, eh?
Ma anche due se sono con l'aperol :o)
Ciuao


title: Quella del 23...

text:
"Darkhawk il poetO" <
lagosimone...@libero.it
> ha scritto nel
messaggio news:3EFIa.105292$Ny5.3...@twister2.libero.it...
> > Ma č davvero cosě carina?
> > A me pare molto nella media.
>
> Guarda, a me non piace proprio per niente. Parlavo per chi sbavava dietro
a
> quella donna :o)
Oh, finalmente.
Ma chi gli sbava dietro, che ho perso il filo? :)
> > > ma non sapere chi sono gli
> > > Interpol č grave. Manco fossero un muffoso gruppo proposto da Stanz
:o)
> > Alla
> > > fine il disco me l'ha scovato il socio.
> > > Comunque Turn On The Bright Lights č un bel dischetto cupo e leggero,
> > > soprattutto giusto in questo mio periodo di scazzo. 7
> > Ottimo :)
> > Ma uno spritz, una volta, eh?
> Ma anche due se sono con l'aperol :o)
Bon: domani?
Mandami una mail a
dart...@libero.it


title: Quella del 23...

author: Ciropizza

text:
Nel post Darth Mist ha detto:
> Bon: domani?
> Mandami una mail a
dart...@libero.it
che fantasia...
tsk
--
ostensore, garzone e chierichetto furibondo nonché Pre-diletto,
antipasto d'immenso, preliminare gaudioso de LA BUCCIA DI BANANA


title: Quella del 23...

text:
"Ciropizza" <
ciro...@fastwebnet.it
> ha scritto nel messaggio
news:MPG.195d4c5d...@news.fastwebnet.it...
> Nel post Darth Mist ha detto:
>
> > Bon: domani?
> > Mandami una mail a
dart...@libero.it
>
> che fantasia...
> tsk
SCUSA,
ciro...@fastwebnet.it
   :)


title: Quella del 23...

text:
Nel post Darth Mist ha detto:
> SCUSA,
ciro...@fastwebnet.it
   :)
a volte mi chiedo se rita ti insegni o no qualcosa...



title: Quella del 23...

author: sanctio*Laughing stock*

text:
> Da: "Darkhawk il poetO" <
lagosimone...@libero.it
>
> ... avrà pure lo sguardo profondo ecc...,
che ti dicevo?
> ma non sapere chi sono gli
> Interpol è grave.
se è per questo non conosce nemmeno van morrison. ascolta solo musica
italiana, e molto recente ("almeno caspisco le parole", cit.).
> Manco fossero un muffoso gruppo proposto da Stanz :o)
una volta mi ha chiesto cosa avessi comprato. risposta: *gli steeleye span*.
ho aggiunto: *ti piacerebbero, sai?*. e lei: *no, non mi piace la musica
VECCHIA"*. (e io, dentro di me: *muffa muffa muffa muffa muffa muffa muffa
muffa muffa muffa muffa muffa...*).
> Alla
> fine il disco me l'ha scovato il socio.
ma è in economica?
> Comunque Turn On The Bright Lights è un bel dischetto cupo e leggero,
> soprattutto giusto in questo mio periodo di scazzo. 7
quasi tentato di prenderlo.
mik


title: Quella del 23...

text:
> Da:
obi...@kenobi.com
 (UCTS)
>> Ma č davvero cosě carina?
>> A me pare molto nella media.
> *** e ti dirň di piů: č nella media padovana, ma abbondantemante sotto la
> media mestrina :-)
eeeevabč. adesso.
ma ti riferisci alle sciacquette di piassa fero? ma ben venga la 23ina,
allora. ;P
mik (come la va?)


title: Quella del 23...

text:
> Da: "Darth Mist" <
dart...@hotmail.com
>
> Oh, finalmente.
> Ma chi gli sbava dietro, che ho perso il filo? :)
ah ok. tutto chiaro.
avete voglia di flammare, nevvero? :)
mik


title: Quella del 23...

text:
"sanctio*Laughing stock*" <
mics...@tin.it
> ha scritto nel messaggio
news:BB18FD75.34924%mics...@tin.it...
> > Da: "Darkhawk il poetO" <
lagosimone...@libero.it
>
>
> > ... avrà pure lo sguardo profondo ecc...,
>
> che ti dicevo?
Sì, però basta dopo eh. :o)
> > Alla
> > fine il disco me l'ha scovato il socio.
>
> ma è in economica?
No. 17 eurozzi.
Ma dopo un esame la voglia di spendere è tanta; ho pure preso l'ultimo
Harper alla mia ex.
Ciao


title: Quella del 23...

author: Bogus

text:
"UCTS" <
obi...@kenobi.com
> ha scritto
> > Ma č davvero cosě carina?
> > A me pare molto nella media.
> *** e ti dirň di piů: č nella media padovana, ma abbondantemante sotto
la
> media mestrina :-)
eddillo che ti piace max di gudmiusic


title: Quella del 23...

author: UNFROZEN CAVEMAN TOILET SCRUBBER

text:
"sanctio*Laughing stock*" <
mics...@tin.it
> ha scritto nel messaggio
news:BB18FE18.34924%mics...@tin.it...
> eeeevabè. adesso.
*** ;-P
> ma ti riferisci alle sciacquette di piassa fero? ma ben venga la 23ina,
> allora. ;P
*** no no, per carità di dio. Era solo un po' di sano campanilismo.
>
> mik (come la va?)
*** bien, bien. Appena pianificate le ferie ed appena tornato dall'Estate
Village, dove, as usual, ho fatto scorta di incensi per tutto l'anno :-)
UCTS <°((((((><


title: Quella del 23...

text:
> Da: "UNFROZEN CAVEMAN TOILET SCRUBBER" <
obi...@kenobi.com
>
> *** bien, bien. Appena pianificate le ferie ed appena tornato dall'Estate
> Village, dove, as usual, ho fatto scorta di incensi per tutto l'anno :-)
ah bene. io ci sono andato mercoledě, c'era una spompatella magical mistery
orchestra. perň la cosa promette bene, č sempre stato un quartier generale
dei sentimenti. quel luogo.
mik (incensi?)


title: Quella del 23...

text:
"Darth Mist" <
dart...@hotmail.com
> ha scritto nel messaggio
news:_NFIa.216346$g92.4...@news2.tin.it...
> Oh, finalmente.
> Ma chi gli sbava dietro, che ho perso il filo? :)
*** il barbuto.
UCTS <°(((((><
--
www.gadiel.com
www.moe.org
"IT'S A HILLBILLY THING... YOU WOULDN'T UNDERSTAND."


title: Quella del 23...

author: l'imenestrello

text:
 ...quella del 23...
pollice verso.
..e magari è lei che scrive le esilaranti fascette dei cd (es.
einsturzende neubauten: elettronica)
--
questo articolo e` stato inviato via web dal servizio gratuito
http://www.newsland.it/news
 segnala gli abusi ad
ab...@newsland.it


title: [REQ INFO] Cdconnection

author: questo_@tin.it johndrake

text:
Qualcuno ha mai speso su cdconnection?
E se sě......come sono i tempi di spedizione?
Thanks


title: In-A-Gadda-Da-Vida?

text:
La title-track la conoscono anche i sassi, ma il resto dell'album č cosě una
ciofeca come ho letto in giro?


title: In-A-Gadda-Da-Vida?

author: Markosssss

text:
> La title-track la conoscono anche i sassi, ma il resto dell'album č cosě
una
> ciofeca come ho letto in giro?
no!


title: In-A-Gadda-Da-Vida?

text:
> no!
Prolisso, eh? :o\


title: In-A-Gadda-Da-Vida?

text:
> > no!
>
> Prolisso, eh? :o\
Semplici sonorità (organetto, chitarra, basso, batteria e bella
voce)...niente di trascendentale di certo, ma a me pezzi come (e
soprattutto) "most of anything...." mi fa sempre impazzire :)
Insomma io l'album te lo consiglio, poi vedi tu :)
....Markos/girl, I just wanna love you, don't you think my love it's true...


title: In-A-Gadda-Da-Vida?

text:
"ZoSo" <
alberto.N...@esplit.it
> ha scritto nel messaggio
news:gS4d8.2535$Ns4.1...@news2.tin.it...
> La title-track la conoscono anche i sassi, ma il resto dell'album č cosě
una
> ciofeca come ho letto in giro?
>
>
> Si... l'ho ascoltato e nn č un granchč... Ma perchč la title track č un
cosě grande capolavoro?


title: In-A-Gadda-Da-Vida?

author: Aron

text:
> >
> > Si... l'ho ascoltato e nn č un granchč... Ma perchč la title track č un
> > cosě grande capolavoro?
>
>
L'hai veramente ascoltato?


title: [Sondaggio 60s] i vs. dischi preferiti della ESP

author: stanz

text:
I miei:
Patty Waters
Pearls Before Swine
Erica -I Used To Think


author: Dave Astator

text:
"stanz" <st...@altrove.mai> ha scritto nel messaggio news:450d5d5a$0$47966$4faf...@reader3.news.tin.it...

octopus e cromagnon ma č tutta roba inascoltabile (cioč, tutti capolavori).


author: blowin' (raspberries) in the wind

text:
"Dave Astator" <
J_K...@geocities.com
>
> > Patty Waters
Sings, discone
> > Pearls Before Swine
Balaklava, che preferisco a One Nation Underground
> > Erica -I Used To Think
Sconosco, che robb'è?
> octopus e cromagnon
Non conosco gli Octopus, ma "Orgasm" è davvero un qualcosa (come dei Fugs
priapistici durante un rituale pagano a casa dei Virgin Prunes). Chissà se
Francofx gli ha dato un ascoltino (era a lui che l'avevo consigliato?)
>>:->>
np: Nick Castro - Further from Grace
br {farting on grace}


author: Resident

text:
Il Sun, 17 Sep 2006 16:35:23 +0200, stanz ha scritto:
> Pearls Before Swine
Holy Modal Rounders e anche i Fugs.
--
     bye
Resident


author: francofx

text:
blowin' (raspberries) in the wind wrote:
> Sconosco, che robb'è?
>
>> octopus e cromagnon
>
> Non conosco gli Octopus, ma "Orgasm" è davvero un qualcosa (come dei
> Fugs priapistici durante un rituale pagano a casa dei Virgin Prunes).
> Chissà se Francofx gli ha dato un ascoltino (era a lui che l'avevo
> consigliato?)
Non ricordo il consiglio, ma ci puo' stare che sia io ad avere problemi di
memoria :-)
Comunque, no. Non conosco il disco in oggetto


text:
blowin' (raspberries) in the wind ha scritto:
>>> Erica -I Used To Think
>
> Sconosco, che robb'è?
Un disco folk atipico, con molte stranezze, una
atmosfera "sovversiva" -lei è la cineasta Erica
Pomerance, quella che nel 2003 ha fatto DABLA!,
film denuncia sulle mutilazioni genitali femminili,
una carriera creativa di un certo rispetto
bye
s


author: marco C

text:
"stanz" <st...@altrove.mai> ha scritto nel messaggio
news:450d5d5a$0$47966$4faf...@reader3.news.tin.it...

sunny murray
new york art quartet
marion brown
milford graves


title: SOS Biglietti Macca

author: Al-Farid

text:
Una mia amica si dice disposta  a pagare qualsiasi cifra ed è interessata al
concerto al Colosseo.
A chi si deve rivolgere?
Ciao
Al-Farid


title: SOS Biglietti Macca

author: night passage

text:
On Tue, 15 Apr 2003 16:13:20 +0200, "Al-Farid" <
ety...@inwind.it
>
wrote:
>Una mia amica si dice disposta  a pagare qualsiasi cifra ed è interessata al
>concerto al Colosseo.
>A chi si deve rivolgere?
Quello dell'11 maggio ai fori (proprio davanti al colosseo) è gratis
Quello del 10 maggio dentro il Colosseo è riservato a 400 spettatori
che potranno acquistare i biglietti eclusivamente con un'asta su
internet, ma ancora non si è capito da quale sito.
Ciao
Renato
http://rebiolca.splinder.it


title: SOS Biglietti Macca

author: Mod XXII

text:
[cut]
> Quello del 10 maggio dentro il Colosseo è riservato a 400 spettatori
> che potranno acquistare i biglietti eclusivamente con un'asta su
> internet, ma ancora non si è capito da quale sito.
Io ho letto che sarà sponsorizzato dalla Tim e i
400(+ o -) saranno su _invito_.
Non ricordo la fonte, sorry.
--
Mod XXII
http://www.fab4fans.com


title: [non proprio OT]  I nuovi paladini dell' antimoderno

author: air

text:
Tendenze
Un movimento spontaneo di letterati e filosofi contesta l' «estetica
degli eccessi». Nel nome di un ritorno alla soggettività
Da Vargas Llosa a Robert Hughes I nuovi paladini dell' antimoderno
Nasce un partito di intellettuali contro l' arte «commerciale e
scandalistica» Poteri Sotto accusa Nel mirino c' è prima di tutto
Damien Hirst. Ma anche Jeff Koons, Jan Fabre e Maurizio Cattelan
Cosa hanno in comune Robert Hughes, Mario Vargas Llosa e Paul Virilio?
Poco: si muovono in orizzonti diversi, appartengono a culture lontane,
esprimono sensibilità differenti. Eppure, sono accomunati da un
avversario: l' arte contemporanea, nei suoi eccessi e nelle sue
degenerazioni. Voci di un' insofferenza sempre più diffusa, Hughes,
Vargas Llosa e Virilio si apprestano a diventare i leader involontari
di un nuovo partito estetico. Che nasce non da un preciso calcolo, ma
da una stringente necessità. Non segue un programma, ma indica una
convergenza. Si sta ramificando a livello internazionale, sorretto da
una sorta di urgenza etica. L' obiettivo è quello di reagire, di
opporsi, di non adeguarsi, ripristinando regole e ridefinendo giudizi.
Un partito conservatore o progressista? Ci troviamo dinanzi a un
movimento che sta sorgendo in modo involontario, con l' intento di
suggerire possibili vie di uscita in una fase storica come la nostra,
segnata da declino e da disorientamento. Un movimento antimoderno, che
finora non ha redatto manifesti, ma è intervenuto in maniera rapsodica,
con varie uscite, in programmi televisivi, su giornali e in libri,
disegnando una sorprendente confluenza di prospettive. Ad animare
questo gruppo è un prepotente istinto di ribellione. Si individuano
alcuni miti negativi, da debellare: l' impoverimento della sapienza
tecnica, la ricerca dello choc effimero, l' indebolimento della
bellezza, la sudditanza nei confronti delle imposizioni del mercato. Un
dato dovrebbe far riflettere. Il partito non è formato da critici d'
arte tout court: i quali, sempre più spesso, sono legati a un'
attualità senza radici, che viene talvolta assunta e documentata, non
interpretata, né sfidata. Gli antimoderni sono intellettuali
eccentrici, autonomi, liberi: scrittori, filosofi. Li guida la capacità
di irritarsi, di indignarsi: indulgendo, spesso, in posizioni piuttosto
apocalittiche. Per un verso, essi colgono i sintomi di una catastrofe
poetica. Per un altro verso, immaginano sentieri alternativi. Vogliono
correggere deviazioni, riscoprire il common sense. Con una veemenza
polemica che ricorda certe annotazioni contro la contemporaneità di
Giorgio de Chirico e gli scritti corsari di Pier Paolo Pasolini. Dietro
di loro non vi è il Nietzsche delle «considerazioni inattuali», ma lo
Spengler de Il tramonto dell' Occidente. E il Camus, che invitava a
mettersi di traverso rispetto alle onde della Storia. Ma anche de
Maistre, Baudelaire, Cioran e Barthes: tra gli autori di cui ha parlato
Antoine Compagnon in un volume di qualche anno fa, intitolato proprio
Les antimodernes (Gallimard), dove si ricorda che siamo di fronte non a
reazionari, ma a «moderni controvoglia», che avanzano guardando in uno
specchio retrovisore. Nella mappa di Compagnon, un posto rilevante
potrebbe essere occupato da Hughes e da Vargas Llosa, i quali, nelle
scorse settimane, si sono scagliati con veemenza contro il (presunto)
responsabile delle corruzione attuali: Damien Hirst, straordinario
promotore di se stesso, ma anche sofisticato alchimista di ossessioni.
Un capro espiatorio troppo facile? In uno dei suoi «art essay»
trasmessi da Channel 4, Hughes - riprendendo tematiche già sviluppate
nel suo fortunato pamphlet La cultura del piagnisteo (Adelphi) - ha
parlato di Hirst come di un pirata. Un cialtrone, costruttore di
sculture che non hanno nulla in comune con le autentiche opere d' arte.
Prodotti commerciali: nient' altro che brand. Hirst è riuscito a
ingannare tante persone: «dai funzionari di museo come Nicholas Serota
della Tate Gallery sino ai miliardari newyorkesi del settore
immobiliare, facendo loro credere d' essere un artista originale e con
idee importanti». Invece, si tratta di vuoti fenomeni pubblicitari, che
invitano a riflettere sulla «totale sproporzione tra i prezzi toccati e
il reale talento». L' intervento di Hughes è stato ripreso da Vargas
Llosa in un articolo su «El País». Soffermandosi in particolare sulle
quotazioni raggiunte dalle opere di Hirst alle aste di Sotheby' s, lo
scrittore peruviano ha parlato degli scenari dell' arte contemporanea
come di un grande carnevale in cui si mescola tutto: sacro e profano,
abilità e furbizia. Creatori e pagliacci. Una confusione che non ci
permette più di fare distinzioni. Non siamo in grado di «separare la
scoria bruta dal puro metallo»: non riusciamo a dividere il bello dal
brutto. Questo sbandamento consente ad artisti senza qualità di
ottenere successi e consensi al di là del loro effettivo valore:
contano soprattutto «fattori estranei» come le doti
istrionico-scandalistiche e le «manovre mafiose» dei galleristi, dei
mercanti, dei collezionisti. Si pensi ancora a Hirst. Un impertinente
esibizionista, un «delinquente». Un imbroglione, le cui installazioni -
farfalle morte, animali messi sotto formaldeide e barattoli di
medicinali allineati - sono testimonianze di assoluta mancanza di
capacità manuale. Rimaniamo disorientati, interdetti. Come reagire?
Vargas Llosa invita a ritornare alla soggettività. Bisogna giudicare
quadri e sculture in base al nostro buono (e cattivo) gusto. Solo così
si potrà distinguere un capolavoro da un simulacro. «Dal mio punto di
vista l' unico modo per uscire dalla situazione nella quale ci siamo
messi grazie alla nostra generosa disposizione a incoraggiare la
demolizione di tutti i valori estetici da parte delle avanguardie degli
ultimi ottant' anni anni, è diffondere proprio il soggettivismo e
raccomandare al pubblico di emanciparsi e di non tollerare più certe
operazioni truffaldine». Le diagnosi di Hughes e di Vargas Llosa
descrivono i contorni di un crollo. Analoghe opinioni sono state
sostenute da Olivier Jullien, su «Le Monde» del 27 novembre, in uno
spietato j' accuse, intitolato Art contemporain, le triomphe des
cyniques. I cinici in questione sono Koons, Fabre e Hirst, che vengono
considerati come i pompiers del Duemila. Accademici borghesi, le cui
opere sono cifre di un kitsch che, riportato attraverso soluzioni
monumentali, esibisce arroganza e provocazione. Tracce di un' epoca che
non sa più riflettere, confrontare, vedere. Benvenuti nel tempio del
postmodernismo di lusso, nel «pays du cynisme roi». Posizioni troppo
pessimistiche? Letture riduttive? Approcci tranchant? Più ricca di
sfumature la tesi di Paul Virilio, in un piccolo libro uscito mesi fa
(L' arte dell' accecamento, Raffaello Cortina). Qui si disegna un
difficile transito: dall' arte sostanziale - fondata sull' uso della
materia - all' arte accidentale, figlia dell' inatteso, dominata dall'
assenza e dalla strategia dello stupore a tutti i costi. Un esempio?
Maurizio Cattelan. Per Virilio, l' arte non deve più essere
rivoluzionaria, ma deve solo rivelare la «finitezza del mondo». In
questa direzione va la mostra curata dallo stesso Virilio, «Terre
Natale», ora alla Fondation Cartier di Parigi: una carrellata di
episodi (di Diller Scofidio, Mark Hansen, Laura Kurgan e Ben Rubin),
per investigare sulle trasformazioni delle geografie e dei territori.
Dunque, un nuovo partito. Ma chi sono davvero gli antimoderni?
Moralisti: che vogliono essere up to date, ma con equilibrio,
conservando una certa distanza dalla cronaca. Da loro viene la
sollecitazione a intrattenere un dialogo corretto con il presente,
inteso come stratificazione insicura di problemi e di domande. Non
dobbiamo limitarci ad accoglierne le pronunce. Bisogna intercettarne
anche i passaggi oscuri. Per uscire dall' ombra. E restituire alla
creazione il suo potere antico. L' arte deve essere ancora un
meraviglioso artificio per attraversare diagonalmente la realtà. Per
svelare un' inattesa bellezza, concepita non come icona ferma ma, per
dirla con Adorno, come «parallelogramma di forze». Ribelli al kitsch
Mario Vargas Llosa ha scritto che l' arte contemporanea è «un grande
carnevale» Per Robert Hughes Damien Hirst è «un pirata» e «un
cialtrone» Paul Virilio ha definito Cattelan come il simbolo dell'
«arte accidentale» Antoine Compagnon: tra i primi a parlare degli
«antimoderni»
 Vincenzo Trione
Corriere della Sera
(3 dicembre 2008)
Pagina 41
--
The greatest luxury in life is time


author: Gadison Maside (il_poetO)

text:
air ha scritto:
> Per uscire dall' ombra. E restituire alla
> creazione il suo potere antico. L' arte deve essere ancora un
> meraviglioso artificio per attraversare diagonalmente la realtà. Per
> svelare un' inattesa bellezza, concepita non come icona ferma ma, per
> dirla con Adorno, come «parallelogramma di forze».
Ottima accozzaglia di cazzate. L'artista non crea nulla, perché non vi è
nulla da creare, nulla da portare "all'essere" da un presunto
"non-essere" precedente: l'illusione dell'artista è quella di essere dio
e che la capacità di "fare" lo avvicini a dio. Cosa significa
attraversare diagonalmente la realtà? Non è piuttosto una configurazione
di possibilità ad attraversare "chi fa arte"? E l'artista estrapola una
o più di queste possibilità. Riconfigura dati provenienti dall'esterno,
come una serie di 0 e 1 porta a una foto o a un porno su youporn.
Cos'è tutta questa voglia di consolazione quando ancora non si è del
tutto andati oltre? Oltre alla parola, al segno, alla forma.
Spaventiamoci per bene prima di chiedere consolazione.
Ciao


text:
Dopo dura riflessione, Gadison Maside (il_poetO) ha scritto :
> air ha scritto:
>> Per uscire dall' ombra. E restituire alla creazione il suo potere antico.
>> L' arte deve essere ancora un meraviglioso artificio per attraversare
>> diagonalmente la realtà. Per svelare un' inattesa bellezza, concepita non
>> come icona ferma ma, per dirla con Adorno, come «parallelogramma di forze».
>
> Ottima accozzaglia di cazzate.
Però devi essere onesto. L'ultima citazione, quella di Adorno è quella
più fuori luogo, insomma c'entra in generale.
> L'artista non crea nulla, perché non vi è
> nulla da creare,
:-/
> nulla da portare "all'essere" da un presunto "non-essere"
> precedente: l'illusione dell'artista è quella di essere dio e che la capacità
> di "fare" lo avvicini a dio.
Esageri no? Chi ha detto questo? Tu.
E va bene, ma la critica all'articolo (ma l'articolo l'hai letto? Si
parla di spazzatura, soprattutto).
> Cosa significa attraversare diagonalmente la
> realtà?
Significa leggere con occhi 'oltre', capire e ripropporre in diagonale,
con occhi diversi dal quotidiano, dal semplice 'razionale'.
> Non è piuttosto una configurazione di possibilità ad attraversare
> "chi fa arte"? E l'artista estrapola una o più di queste possibilità.
Ma sì, anche, come ti pare (consideriamo che ad ogni parola ognuno gli
dà significati propri).
Se voui dire invece, a leggere con precisione, che tutto già È, che
l'uomo non aggiunge nulla al mondo, che nulla si trasforma, che il fato
fa solo la sua strada, che il libero arbitrio non è tra noi, allora non
sono d'accordo.
> Riconfigura dati provenienti dall'esterno, come una serie di 0 e 1 porta a
> una foto o a un porno su youporn.
> Cos'è tutta questa voglia di consolazione quando ancora non si è del tutto
> andati oltre? Oltre alla parola, al segno, alla forma. Spaventiamoci per bene
> prima di chiedere consolazione.
Sei estremista, ma va bene così. Non tutti però sono giovanotti come
te. ;-)



text:
Nel suo scritto precedente, air ha sostenuto :
> Dopo dura riflessione, Gadison Maside (il_poetO) ha scritto :
>> air ha scritto:
Lol, 'sti newsreader!



text:
"Gadison Maside (il_poetO)" <
pizzap...@burinarroma.it
> ha scritto nel messaggio news:gh8seq$9cm$1...@aioe.org...
> air ha scritto:
>> Per uscire dall' ombra. E restituire alla creazione il suo potere antico. L' arte deve essere ancora un meraviglioso
>> artificio per attraversare diagonalmente la realtŕ. Per svelare un' inattesa bellezza, concepita non come icona ferma
>> ma, per dirla con Adorno, come «parallelogramma di forze».
>
> Ottima accozzaglia di cazzate.
vabbč, dici cosě solo perchč non capisci i parallelogrammi di forze, le alabarde spaziali di pensiero
e gli scudi cosmici di empatia di adorno.
in effetti hirst non attraversa diagonalmente ma longitudinalmente la realtŕ (un porcello nella fattispecie).


text:
"air" <rainb...@curved.air> ha scritto nel messaggio news:AERZk.4048$J84...@tornado.fastwebnet.it...
 Con una veemenza
> polemica che ricorda certe annotazioni contro la contemporaneità di Giorgio de Chirico e gli scritti corsari di Pier
> Paolo Pasolini. Dietro di loro non vi è il Nietzsche delle «considerazioni inattuali», ma lo Spengler de Il tramonto
> dell' Occidente.
dall'alto della pila di dollaroni del suo conto in banca ovviamente Hirst se ne
impippa di Spengler e compagnia, però è sempre bello sapere che c'è gente
che ha il coraggio (o l'incoscienza) di stare dalla parte sbagliata della storia.


text:
air ha scritto:
> Dopo dura riflessione, Gadison Maside (il_poetO) ha scritto :
>> air ha scritto:
> Se voui dire invece, a leggere con precisione, che tutto già È, che
> l'uomo non aggiunge nulla al mondo, che nulla si trasforma, che il fato
> fa solo la sua strada, che il libero arbitrio non è tra noi, allora non
> sono d'accordo.
Tutto già non-è in quanto transitorio. Una cosa di ieri non è più; una
cosa di domani non è ancora; una cosa di adesso, del presente, non la
puoi afferrare, perché il presente è fatto di intenzioni e di "accaduto".
All'uomo, da morto, frega niente del mondo: se nulla parla del mondo, il
mondo non esiste. Quando muori, muore il tuo mondo, ma che è anche il
mondo che hai conosciuto e quindi l'intero.
Il libero arbitrio non è mai libero: è limitato al campo della
"retorica" che conosci e che manipoli, alle possibili configurazioni del
pensiero (e quindi parola) che sei in grado di produrre. Qualcuno ha
sempre, da prima, scelto per te. Discutevo con un teologo l'altro giorno
a proposito di dio, amore e libero arbitrio: gli ho detto che se dio ci
avesse amato davvero ci avrebbe impedito il libero arbitrio, perché
l'amore è un campo dove giudizio e scelta saltano, non valgono;
piuttosto è l'amore che ci sceglie. Se dio è amore, ma non mi ama, non è
dio. Deve ancora rispondermi.
>> Riconfigura dati provenienti dall'esterno, come una serie di 0 e 1
>> porta a una foto o a un porno su youporn.
>> Cos'è tutta questa voglia di consolazione quando ancora non si è del
>> tutto andati oltre? Oltre alla parola, al segno, alla forma.
>> Spaventiamoci per bene prima di chiedere consolazione.
>
> Sei estremista, ma va bene così. Non tutti però sono giovanotti come te.
> ;-)
Non c'è nessuno più vecchio di me.
Ciao


text:
Dave Astator ha scritto:
> "Gadison Maside (il_poetO)" <
pizzap...@burinarroma.it
> ha scritto nel messaggio news:gh8seq$9cm$1...@aioe.org...
>> air ha scritto:
>>> Per uscire dall' ombra. E restituire alla creazione il suo potere antico. L' arte deve essere ancora un meraviglioso
>>> artificio per attraversare diagonalmente la realtà. Per svelare un' inattesa bellezza, concepita non come icona ferma
>>> ma, per dirla con Adorno, come «parallelogramma di forze».
>> Ottima accozzaglia di cazzate.
>
> vabbè, dici così solo perchè non capisci i parallelogrammi di forze, le alabarde spaziali di pensiero
> e gli scudi cosmici di empatia di adorno.
Ma qui Adorno c'entra proprio niente; ne viene solo riportata
un'espressione. Il parallelogramma delle forze vuole essere un'immagine
che rappresenta una dinamica orientata da più forze, appunto. E su
questo credo si possa essere d'accordo. Me la prendevo più con il
discorso del "creare": ma quale potere antico? Forse solo Adamo ha
creato dando un nome alle cose. Poi ha fatto un errore di sintassi ed è
stato preso a calci in culo.
Poi si tratta di prospettive, ricombinazione, residuo di una
metabolizzazione fra il dato esterno, e il "di-meno" del soggetto.
Un'opera, insomma, è l'oggettivazione di un soggetto che è venuto meno
nel prodursi dell'opera stessa. Cosa meglio dell'opera di Hirst esprime
questo concetto?
Cosa meglio di un qualsiasi paradosso? Altro che consolazione e
rassicurante "bello": più manca la terra sotto i piedi, più si sfonda il
senso, più emerge il vero del nulla e quindi arte come creazione del nulla.


text:
 > più emerge il vero del nulla e quindi arte come creazione del nulla.
Sofista di terza categoria.


text:
Gadison Maside (il_poetO) ha scritto:
> air ha scritto:
>> Dopo dura riflessione, Gadison Maside (il_poetO) ha scritto :
>>> air ha scritto:
>
>> Se voui dire invece, a leggere con precisione, che tutto già È, che
>> l'uomo non aggiunge nulla al mondo, che nulla si trasforma, che il
>> fato fa solo la sua strada, che il libero arbitrio non è tra noi,
>> allora non sono d'accordo.
>
> Tutto già non-è in quanto transitorio.
Apparenza.
  >Una cosa di ieri
Ieri è un nome. Non esiste una cosa chiamata ieri.
  >non è più;
  Il fatto che tu non riesca più ad averne esperienza non ti autorizza a
privarla dell'esistenza.
Esistono i fischietti per i cani?
Come se Stevie wonder dicesse che non esiste il rosso.
  una
> cosa di domani non è ancora;
Unpo' banale : e dove sarebbe questo DOMANI? Dici che non esiste più la
tal cosa, perché scomparsa o che non esiste la tal cosa, che intendi
sensibile,  perché non ancora comparsa , e affermi esistente una cosa
che in realtà  è solo nome.
  una cosa di adesso, del presente, non la
> puoi afferrare, perché il presente è fatto di intenzioni e di "accaduto".
> All'uomo, da morto, frega niente del mondo:
Lapalisse un quarto d'ora prima di morire era ancora vivo.:-)
L'uomo come tutte le cose è un progressivo apparire e sparire di forme.
Un apparire che tu , INTRODUCENDO UNA FORZATURA CHE E' SOLO PRESUNZIONE
, chiami esistenza.
Del resto la tua frase non significa nulla. Perché l'uomo per
definizione non può essere morto, perché per uomo si intende solo un
essere che vive. Sei un uomo morto è solo retorica.Se sei uomo sei vivo.
A meno che tu non voglia sostenere che i diritti dell'uomo siano anche
estendibili ai cadaveri...Sarebbe rivoluzionario!:-)
se nulla parla del mondo, il
> mondo non esiste. Quando muori, muore il tuo mondo, ma che è anche il
> mondo che hai conosciuto e quindi l'intero.
> Il libero arbitrio non è mai libero: è limitato al campo della
> "retorica" che conosci e che manipoli, alle possibili configurazioni del
> pensiero (e quindi parola) che sei in grado di produrre. Qualcuno ha
> sempre, da prima, scelto per te.
Il che significa , in parole povere, che PER TE, le tue parole sono
state scelte da questo qualcuno. Il che significa che PER TE, tu sei
coatto.
Sostenendo che per te il libero arbitrio non esiste, tu ,
AUTOMATICAMENTE, ti poni nella posizione del perdente.
Perché se le tue sono le parole scelte da questo qualcuno, questo
qualcuno sceglie , PER TE, le parole per tutti. E se sceglie le parole
per tutti questo significa che le sceglie anche per me che sostengo la
posizione a te opposta.
Ora se sceglie le tue e le mie parole questo significa una cosa sola:
che LA VERITA' DEL CONTENUTO delle parole tue o mie,è LASCIATA AL LIBERO
ARBITRIO tuo e mio.
E , nota bene, questa è la conclusione NECESSARIA del TUO ragionamento.
Questo , senza dimenticare che questo QUALCUNO fa a pugni in faccia col
tuo ragionamento di prima. Ossia che tutto è transitorio.
Tutto è transitorio ma non questo qualcuno, minchia, tutto scorre, ma il
qualcuno no.
Dove per qualcuno intendo l'IDEA del qualcuno che scelga ecc
Nemmeno le costanti della fisica possono reggere al panta rei, a rigor
di logica.
Anzi, a rigori di logica, NEMMENO IL PANTA REI PUO' REGGERE A SE STESSO.
Perché se tutto scorre , necessariamente deve TRAMONTARE anche il
concetto che tutto scorra.
  Figuriamoci un'idea umana espressa da chi in partenza afferma la
transitorietà di tutto, e quindi anche delle idee umane.
Vogliamo metterla in altra salsa?
Se qualcun altro ha scelto per te allora le cose sono necessariamente
concatenate in modo rigido. Siamo in pieno determinismo: il tuo pensiero
è determinato da una causa che sta a  monte. Ne segue che il tuo
pensiero attuale è comprensibile solo storicamente. Ma la storia è
sempre e solo INTERPRETAZIONE. Una SCELTA che tu fai, di porre l'accento
su determinate cose e di non porlo su altre.
Siamo sempre nel territorio del libero arbitrio.
  Discutevo con un teologo l'altro giorno
> a proposito di dio, amore e libero arbitrio: gli ho detto che se dio ci
> avesse amato davvero ci avrebbe impedito il libero arbitrio, perché
> l'amore è un campo dove giudizio e scelta saltano, non valgono;
Se non ti ha sorriso in faccia allora è un Estateologo.;-)
  Sembri un bambino di otto anni che dice alla mamma: se tu mi amassi
davvero mi compreresti la playstation.
Se Dio avesse impedito il libero arbitrio avrebbe goduto dei nostri
corpi a suo piacere. Amare inteso in senso triviale significa Godere di.
io ti amo,inteso come voglio godere della presenza del tuo corpo.
Nel senso cristiano amare significa, voglio godere del fatto che tu goda.
O se preferisci , amare è arrivare persino al proprio sacrificio se
questo comporta il bene dell'oggetto che si ama.Prima di Cristo l'uomo
soffriva senza un perché.La sofferenza aveva solo una valenza
negativa.Dopo Cristo la sofferenza diventa invece la condizione sine qua
non di qualsiasi miglioramento.
E' questa secondo me la risposta al quesito che hai posto al teologo:
l'amore è un'adesione incondizionata. Tu amando godi dell'amore. Invece
secondo me tu pensi che sia preferibile essere amati.
E' questo che non fa di me , di te, o di chiunque un Dio: l'incapacità
di aderire completamente all'amore.
"non sappia la tua mano sinistra ciò che fa la tua destra, perchè la tua
elemosina resti segreta; e il Padre tuo, che vede nel segreto, ti
ricompenserà"
Ossia: tieni lontano la parte irrazionale da quella razionale quando
devi amare. La mano destra è la ragione. Che quando si conforma
all'amore, al bene, viene ricompensata-
Nelle altre occasioni, quando ti è di scandalo ossia quando la ragione
non si conforma all'amore, Gesù ti consiglia di buttare la mano destra
in canale.
Se ami  non attendi alcuna ricompensa. Ami perché TU  SEI L'AMORE.
Se invece attendi una ricompensa allora non stai amando. Stai COMMERCIANDO.
> piuttosto è l'amore che ci sceglie. Se dio è amore, ma non mi ama, non è
> dio. Deve ancora rispondermi.
Sei TU che non ti ami. E infatti TU non sei Dio.
Cosa intendi per amarti? Farti godere degli ALTRI corpi a tuo
piacimento? Per soddisfare TE, ossia il suo , come dovrebbe essere
secondo te, figlio prediletto?
Mi sembri uno di quei calciatori che quando segnano dicono che è stato
Dio a farli segnare: dio è con me. Il che significa che è contro tutti i
miei avversari.:-)
Ciao


text:
Auriga2 ha scritto:
> Gadison Maside (il_poetO) ha scritto:
>Una cosa di ieri
>
> Ieri è un nome. Non esiste una cosa chiamata ieri.
Certo che è un nome. Quindi nemmeno "la cosa" che si relaziona al
concetto di ieri esiste più, ma è ricordo, parola, rappresentazione,
mancanza.
>  >non è più;
>
>  Il fatto che tu non riesca più ad averne esperienza non ti autorizza a
> privarla dell'esistenza.
> Esistono i fischietti per i cani?
> Come se Stevie wonder dicesse che non esiste il rosso.
No, ascolta, se una cosa è accaduta ieri, nessuno né più mai può averne
esperienza, se non come traccia linguistica.
>  una
>> cosa di domani non è ancora;
>
> Unpo' banale : e dove sarebbe questo DOMANI? Dici che non esiste più la
> tal cosa, perché scomparsa o che non esiste la tal cosa, che intendi
> sensibile,  perché non ancora comparsa , e affermi esistente una cosa
> che in realtà  è solo nome.
Vedi che capisci? "Io" stesso è una costruzione di linguaggio: come
posso affermare il mio presunto essere se per "pensarmi" ho bisogno di
un medium come il linguaggio, lo specchio, l'altro da me. "Sono dove non
penso, quindi penso dove non sono" diceva Lacan.
Posso configurarmi solo come transitorietà, e per comprendermi come
tale, ho bisogno dell'altro. Posso dire che: "io sono l'altro del
linguaggio" ma, come vedi, per dirlo ho bisogno di parole, ossìa di nulla.
>  una cosa di adesso, del presente, non la
>> puoi afferrare, perché il presente è fatto di intenzioni e di "accaduto".
>
>> All'uomo, da morto, frega niente del mondo:
>
> Lapalisse un quarto d'ora prima di morire era ancora vivo.:-)
> L'uomo come tutte le cose è un progressivo apparire e sparire di forme.
> Un apparire che tu , INTRODUCENDO UNA FORZATURA CHE E' SOLO PRESUNZIONE
> , chiami esistenza.
Guarda che quel progressivo apparire e sparire E' l'esistenza. Ciò che
non sparisce, è immutabile etc etc è argomento per l'ontologia.
> Del resto la tua frase non significa nulla. Perché l'uomo per
> definizione non può essere morto, perché per uomo si intende solo un
> essere che vive. Sei un uomo morto è solo retorica.Se sei uomo sei vivo.
> A meno che tu non voglia sostenere che i diritti dell'uomo siano anche
> estendibili ai cadaveri...Sarebbe rivoluzionario!:-)
Ma ti rendi conto che stiamo dicendo le medesime cose? Solo che non sai
riconoscere un paradosso e ne fai una questione di lana caprina.
> se nulla parla del mondo, il
>> mondo non esiste. Quando muori, muore il tuo mondo, ma che è anche il
>> mondo che hai conosciuto e quindi l'intero.
>> Il libero arbitrio non è mai libero: è limitato al campo della
>> "retorica" che conosci e che manipoli, alle possibili configurazioni
>> del pensiero (e quindi parola) che sei in grado di produrre. Qualcuno
>> ha sempre, da prima, scelto per te.
>
> Il che significa , in parole povere, che PER TE, le tue parole sono
> state scelte da questo qualcuno. Il che significa che PER TE, tu sei
> coatto.
> Sostenendo che per te il libero arbitrio non esiste, tu ,
> AUTOMATICAMENTE, ti poni nella posizione del perdente.
No, guarda che non c'è un artefice. Quel qualcuno è il linguaggio
stesso: la parola non-è la cosa che vuole rappresentare, giusto?
Semplice logica. Ne viene che, per comunicare, necessariamente devi
adottare un codice condiviso che, per sua natura (Saussure), è
ARBITRARIO. Il problema è che anche quando articoli un pensiero usi
quello stesso linguaggio arbitrario che non è tuo, ma che ti rappresenta
arbitrariamente: quindi pensi, scegli, giudichi, attraverso uno
strumento che ha già operato delle scelte, già discriminato (nella
struttura linguistica hanno significato solo quegli elementi che sono in
opposizione significativa fra loro). Ogni parola, a me piace definirla
così, è un "quanto rappresentativo" del dato esterno: ma non esaurisce
affatto la totalità di quel qualcosa.
Quindi, certo che siamo nella posizione del perdente: veniamo gettati in
una rete di codici, regole, norme, a cui ci dobbiamo giocoforza
adeguare: oppure non resta che il delirio, che non è altro che una nuova
organizzazione arbitraria e non condivisa del linguaggio. Come il sogno.
> Perché se le tue sono le parole scelte da questo qualcuno, questo
> qualcuno sceglie , PER TE, le parole per tutti. E se sceglie le parole
> per tutti questo significa che le sceglie anche per me che sostengo la
> posizione a te opposta.
Certo che sì.
> Ora se sceglie le tue e le mie parole questo significa una cosa sola:
> che LA VERITA' DEL CONTENUTO delle parole tue o mie,è LASCIATA AL LIBERO
> ARBITRIO tuo e mio.
Definisci il contenuto alla luce di quanto ho scritto sopra. Non
potremmo forse dire che la verità di un accadimento è la
rappresentazione di quell'accadimento attraverso proposizioni esatte e
ordinate secondo una sintassi corretta (e si possono costruire migliaia
di proposizioni corrette con gli elementi di quell'accadimento: quindi
quale verità?)? Vedi allora che siamo sottomessi alle leggi del
linguaggio, il quale, come detto prima, non-è la cosa che  rappresenta,
ma un arbitrio che non è né mio, né tuo, ma non è nemmeno il Vero, in
quanto appunto non-è? :)
> E , nota bene, questa è la conclusione NECESSARIA del TUO ragionamento.
> Questo , senza dimenticare che questo QUALCUNO fa a pugni in faccia col
> tuo ragionamento di prima. Ossia che tutto è transitorio.
> Tutto è transitorio ma non questo qualcuno, minchia, tutto scorre, ma il
> qualcuno no.
> Dove per qualcuno intendo l'IDEA del qualcuno che scelga ecc
Pure il linguaggio quindi è transitorio (è mutevole, come insegna la
linguistica): non ci sarà più quando non ci sarà più nessuno a parlarlo.
> Nemmeno le costanti della fisica possono reggere al panta rei, a rigor
> di logica.
Anche la costante della fisica è un elemento del linguaggio. Scientifico. :)
> Anzi, a rigori di logica, NEMMENO IL PANTA REI PUO' REGGERE A SE STESSO.
> Perché se tutto scorre , necessariamente deve TRAMONTARE anche il
> concetto che tutto scorra.
Ma certo. Il concetto muore quando non c'è più nessuno che "concetta" :)
> Se qualcun altro ha scelto per te allora le cose sono necessariamente
> concatenate in modo rigido. Siamo in pieno determinismo: il tuo pensiero
> è determinato da una causa che sta a  monte.
Le ricombinazioni linguistiche strutturalmente esatte, e quindi di
pensiero, sono un numero enorme, tendente a infinito. Però, ancora, per
emettere un qualsiasi giudizio, per fare una qualsiasi scelta, non puoi
non ragionare e quindi adottare le parole e le strutture della tua
lingua (o di qualsiasi lingua che tu conosca). Lingua che ti è stata
insegnata, che hai appreso, quel che vuoi, ma non è tua.
"Dillo con parole tue" è una cazzata, sempre.
> Ne segue che il tuo
> pensiero attuale è comprensibile solo storicamente.
Perché il linguaggio stesso è "storico", predeterminato al pensiero che
vado a formulare.
>
>  Discutevo con un teologo l'altro giorno
>> a proposito di dio, amore e libero arbitrio: gli ho detto che se dio
>> ci avesse amato davvero ci avrebbe impedito il libero arbitrio, perché
>> l'amore è un campo dove giudizio e scelta saltano, non valgono;
Premessa: qui intendevo il libero arbitrio in senso "classico", non
rapportandolo al livello del linguaggio di cui prima.
> Se non ti ha sorriso in faccia allora è un Estateologo.;-)
>  Sembri un bambino di otto anni che dice alla mamma: se tu mi amassi
> davvero mi compreresti la playstation.
> Se Dio avesse impedito il libero arbitrio avrebbe goduto dei nostri
> corpi a suo piacere. Amare inteso in senso triviale significa Godere di.
> io ti amo,inteso come voglio godere della presenza del tuo corpo.
Il godimento ha a che fare con la pulsione di morte: è l'"al di là del
principio di piacere" di Freud. E' il corpo a godere in quanto, liberato
dalle strutture (società, cultura, leggi), scopre la propria eccedenza
in quanto "materia", e tende all'inorganico, alla morte: il godimento
non è filtrato dal logos, si dà come pura pulsione, eccede il logos
stesso, e fa emergere la "materia" del corpo in quanto corpo. Il piacere
invece vuole se stesso, mira all'autoconservazione. Detto questo, qui
l'amore non c'entra. Se dio, in quanto logos (in principio fu il verbo e
bla bla bla) volesse godere di noi, travalicherebbe il suo essere logos
per farsi materia e quindi mortale.
Dovunque tu mi voglia portare, dio muore sempre :)
> Nel senso cristiano amare significa, voglio godere del fatto che tu goda.
Eh, grazie tante. L'amore, in quanto rapporto dialettico che regola una
pulsione (ecco qui il discorso: la pulsione precede il linguaggio, per
questo non si sceglie di amare) si configura sempre come una domanda che
risponde a un'altra domanda. Diciamo così: Io (X) ti (Y) desidero
(pulsione) perché avverto una mancanza e ritengo tu la possa colmare. La
domanda d'amore di X a Y quindi si configura così: posso essere io (X)
la risposta al tuo (di Y) desiderio (alla tua "eventuale" domanda
d'amore)? Alla tua mancanza?
Ne viene che l'amore è sempre sbilanciato, pur nella sua forma
dialettica. Perché X prova piacere 2 volte dalla presenza di Y: dal
fatto di "godere" della presenza di Y e dal fatto di sentirsi accettato
dalla domanda d'amore di Y. Ma X, così, dipende due volte da Y :)
Quindi è già tutto nella dinamica dell'eros questo discorso che tu
vorresti cristiano.
> O se preferisci , amare è arrivare persino al proprio sacrificio se
> questo comporta il bene dell'oggetto che si ama.
Anvedi che il cristianesimo punta alla morte...
> Prima di Cristo l'uomo
> soffriva senza un perché.La sofferenza aveva solo una valenza
> negativa.Dopo Cristo la sofferenza diventa invece la condizione sine qua
> non di qualsiasi miglioramento.
Bella cagata. Il cristianesimo eh, mica tu. Ma neanche il cristianesimo
in sé: certa applicazione dell'etica cristiana. Tipo, vai ai consultori
all'ospedale perché sei rimasta incinta a 16 anni e non sai che fare, ed
è pieno di suore pronte ad educarti al senso di colpa e alla sofferenza.
Bella cagata.
> Se ami  non attendi alcuna ricompensa. Ami perché TU  SEI L'AMORE.
> Se invece attendi una ricompensa allora non stai amando. Stai COMMERCIANDO.
Certo che l'eros è commercio. Non vedo dove stia lo scandalo. Vedi sopra.
>> piuttosto è l'amore che ci sceglie. Se dio è amore, ma non mi ama, non
>> è dio. Deve ancora rispondermi.
>
>
> Sei TU che non ti ami. E infatti TU non sei Dio.
> Cosa intendi per amarti? Farti godere degli ALTRI corpi a tuo
> piacimento? Per soddisfare TE, ossia il suo , come dovrebbe essere
> secondo te, figlio prediletto?
Dio ha deciso che posso scegliere o meno (libero arbitrio diciamo
"classico") se seguire la sua parola o meno. Ma se l'amore, come ho
scritto prima, nasce da una pulsione, dalla necessità di coprire una
mancanza, ma io questa mancanza non la sento, che cazz di amore è?
> Mi sembri uno di quei calciatori che quando segnano dicono che è stato
> Dio a farli segnare: dio è con me. Il che significa che è contro tutti i
> miei avversari.:-)
Bah, vale anche per le crociate, per l'aborto, per l'eutanasia; vale per
tutti quei "catalizzatori d'identità" (dei, stato, lingua, cultura) che
sono il disumano dell'umano.
Ciao


text:
Gadison Maside (il_poetO) scriveva il 05/12/2008 :
> Tutto già non-è in quanto transitorio. Una cosa di ieri non è più; una cosa
> di domani non è ancora; una cosa di adesso, del presente, non la puoi
> afferrare, perché il presente è fatto di intenzioni e di "accaduto".
Se cerchi l'essere totale, assoluto ed eterno, sì, hai ragione: è
inafferrabile.
Se cerchi l'essere reale, vitale, quello che si trasforma, ogni secondo
è buono per coglierlo.
> All'uomo, da morto, frega niente del mondo: se nulla parla del mondo, il
> mondo non esiste.
'Se nulla parla del mondo':... ma tutto è 'mondo', noi compresi.
> Quando muori, muore il tuo mondo,
Questo è vero.
> ma che è anche il mondo
> che hai conosciuto e quindi l'intero.
Vero, tutto il mio mondo.
> Il libero arbitrio non è mai libero: è limitato al campo della "retorica" che
> conosci e che manipoli, alle possibili configurazioni del pensiero (e quindi
> parola) che sei in grado di produrre.
Tutto è relativo allo schema di fondo che ci si figura.
In realtà stasera posso mangiare salmone o una bruschetta, lo decido
io. Anche se il biologo dice che sta nei miei geni quello che farò: io
sono il mio corpo: decidiamo insieme nell'interazione con l'ambiente
(non riesco più ad essere estremista: in medio stat virtus).
> Qualcuno ha sempre, da prima, scelto
> per te. Discutevo con un teologo l'altro giorno a proposito di dio, amore e
> libero arbitrio: gli ho detto che se dio ci avesse amato davvero ci avrebbe
> impedito il libero arbitrio, perché l'amore è un campo dove giudizio e scelta
> saltano, non valgono; piuttosto è l'amore che ci sceglie. Se dio è amore, ma
> non mi ama, non è dio. Deve ancora rispondermi.
Ti poteva dire che stavi peccando di presunzione: come puoi voler
capire i disegni divini? ;-)
Tu col trascendente non c'entri niente, sta qui il trucco.
Io dico che tanto scegliamo e tanto no (rimanendo sempre in *questa*
realtà che ovviamente ci condiziona.



text:
Gadison Maside (il_poetO) ha scritto:
> Auriga2 ha scritto:
>> Gadison Maside (il_poetO) ha scritto:
>
>> Una cosa di ieri
>>
>> Ieri è un nome. Non esiste una cosa chiamata ieri.
>
> Certo che è un nome. Quindi nemmeno "la cosa" che si relaziona al
> concetto di ieri esiste più, ma è ricordo, parola, rappresentazione,
> mancanza.
La cosa, a ben vedere, non è mai esistita, secondo il tuo ragionamento.
Perché possa esistere una cosa, come la intendi tu, necessariamente deve
esistere un'altra cosa chiamata istante. Ossia una parte del tempo non
ulteriormente divisibile. Se esistesse questo istante allora il
mutamento risulterebbe inspiegabile. Ma se vuoi il mutamento allora devi
necessariamente concludere che anche la cosa, ossia tutto ciò che ha
nome, è solo nome.
>
>>  >non è più;
>>
>>  Il fatto che tu non riesca più ad averne esperienza non ti autorizza
>> a privarla dell'esistenza.
>> Esistono i fischietti per i cani?
>> Come se Stevie wonder dicesse che non esiste il rosso.
>
> No, ascolta, se una cosa è accaduta ieri, nessuno né più mai può averne
> esperienza, se non come traccia linguistica.
Ah sì? Allora, vediamo un po'. Un fulmine cade sulla capoccia di x che
si trova a 3300 m da me. Lui viene incenerito alle ore 8.00.00. Io però
il rumore di quell'esplosione lo sento alle ore 8.00.10.
Quando lo sento io, tu, che sei con x commenti: il tuono non è più. E
invece è ancora.La luce del fulmine, nel frattempo, si rende visibile a
3300000 km di distanza.
Ora ti basta considerare il fatto che quando guardi le stelle stai
vedendo luci , e quindi IMMAGINI se solo tu avessi un telescopio così
potente da poterle vedere, emesse a volte anche miliardi di anni prima.
Il sole che vedi non è il sole di adesso. E' il sole di 8 minuti orsono.
Tu fai confusione tra esperibile ed esistente.
>>  una
>>> cosa di domani non è ancora;
>>
>> Unpo' banale : e dove sarebbe questo DOMANI? Dici che non esiste più
>> la tal cosa, perché scomparsa o che non esiste la tal cosa, che
>> intendi sensibile,  perché non ancora comparsa , e affermi esistente
>> una cosa che in realtà  è solo nome.
>
> Vedi che capisci? "Io" stesso è una costruzione di linguaggio: come
> posso affermare il mio presunto essere se per "pensarmi" ho bisogno di
> un medium come il linguaggio, lo specchio, l'altro da me. "Sono dove non
> penso, quindi penso dove non sono" diceva Lacan.
Il linguaggio NON E' altro da me.  Se fosse altro da me allora ne
avremmo esperienza FUORI di noi. E invece lo possiamo sempre E SOLO
esperire DENTRO DI NOI.
> Posso configurarmi solo come transitorietà, e per comprendermi come
> tale, ho bisogno dell'altro. Posso dire che: "io sono l'altro del
> linguaggio" ma, come vedi, per dirlo ho bisogno di parole, ossìa di nulla.
Per un materialista francese può anche andare bene, ma il nulla è nulla,
anzi il nulla a rigor di logica NON E'. Anzi non lo si può nemmeno
indicare con una parola- Perchè la parola lo connota immediatamente come
un qualcosa. E il nulla non può essere qualcosa, semplicemente perché il
nulla non è. Non ci riguarda. E' una follia completa portare
all'esistenza il nulla.C'è il non esperibile, il non comprensibile , ma
  il NON esistente NON C'E'.
Le parole sono cose, non sono il nulla.
>
>>  una cosa di adesso, del presente, non la
>>> puoi afferrare, perché il presente è fatto di intenzioni e di
>>> "accaduto".
>>
>>> All'uomo, da morto, frega niente del mondo:
>>
>> Lapalisse un quarto d'ora prima di morire era ancora vivo.:-)
>> L'uomo come tutte le cose è un progressivo apparire e sparire di forme.
>> Un apparire che tu , INTRODUCENDO UNA FORZATURA CHE E' SOLO
>> PRESUNZIONE , chiami esistenza.
>
> Guarda che quel progressivo apparire e sparire E' l'esistenza. Ciò che
> non sparisce, è immutabile etc etc è argomento per l'ontologia.
E cos'è che non sparisce?L'unica cosa che non sparisce è anche l'unica a
non essere apparsa, ossia l'essere. L'essere è. Non ERA nè SARA'. E'.
Come fai a dire che una cosa esiste solo dopo che è apparsa? La crei dal
nulla? Noi assistiamo solamente a trasformazioni continue di corpi che
ARBITRARIAMENTE SEPARIAMO dall'intero.
>
>> Del resto la tua frase non significa nulla. Perché l'uomo per
>> definizione non può essere morto, perché per uomo si intende solo un
>> essere che vive. Sei un uomo morto è solo retorica.Se sei uomo sei vivo.
>> A meno che tu non voglia sostenere che i diritti dell'uomo siano anche
>> estendibili ai cadaveri...Sarebbe rivoluzionario!:-)
>
> Ma ti rendi conto che stiamo dicendo le medesime cose? Solo che non sai
> riconoscere un paradosso e ne fai una questione di lana caprina.
Non stiamo dicendo esattamente le stesse cose.

Molto facile: tu hai un solo modo per definire il linguaggio nel modo in
cui l'hai fatto.
  Utilizzare quello strumento che tu dici ha già operato delle scelte.
Come vedi il tuo è un circolo vizioso. Ti dimentichi che quel linguaggio
ti sta " utilizzando" anche quando parli di lui. E se ti sta
utilizzando, vista la tua premessa, ossia che il linguaggio è nulla,
allora la necessaria conseguenza è che il tuo discorso, per TUA STESSA
AMMISSIONE, è NULLA. Ex nihilo nihil.
Non
> potremmo forse dire che la verità di un accadimento è la
> rappresentazione di quell'accadimento attraverso proposizioni esatte e
> ordinate secondo una sintassi corretta (e si possono costruire migliaia
> di proposizioni corrette con gli elementi di quell'accadimento: quindi
> quale verità?)? Vedi allora che siamo sottomessi alle leggi del
> linguaggio, il quale, come detto prima, non-è la cosa che  rappresenta,
> ma un arbitrio che non è né mio, né tuo, ma non è nemmeno il Vero, in
> quanto appunto non-è? :)
Io non capisco come fai a sostenere che il linguaggio non è e poi
uscirtene fuori con una considerazione come : il linguaggio non è il Vero.
Il vero è un concetto linguistico. Se il linguaggio per te è nulla, non
vedo perché allora il concetto di vero , sempre per te , possa avere
qualche valore. Se il linguaggio è nulla allora lo è anche il vero, che
è un concetto che si struttura attraverso proposizioni esatte e ordinate
secondo una sintassi corretta ecc ecc .
>
>> E , nota bene, questa è la conclusione NECESSARIA del TUO ragionamento.
>> Questo , senza dimenticare che questo QUALCUNO fa a pugni in faccia
>> col tuo ragionamento di prima. Ossia che tutto è transitorio.
>> Tutto è transitorio ma non questo qualcuno, minchia, tutto scorre, ma
>> il qualcuno no.
>> Dove per qualcuno intendo l'IDEA del qualcuno che scelga ecc
>
> Pure il linguaggio quindi è transitorio (è mutevole, come insegna la
> linguistica): non ci sarà più quando non ci sarà più nessuno a parlarlo.
Non APPARIRA' PIù.Può essere. Ma per esserci ci sarà ancora. L'essere
non può non essere.Ci sarà come ancora ci sono i dinosauri per chi abbia
telescopi potenti per vederli da 70 milioni di anni luce di distanza.
Ci vuole coraggio a dire che quelle sono immagini. L'immagine del sole è
in grado di ustionarti e accecarti. E' il sole di otto minuti fa. Ma ti
può anche uccidere da morto lui( se esplode adesso, mezzogiorno, e tu
sei nudo nel sahara, per altri otto minuti la sua immagine ti cuocerà il
cervello)
>
>> Nemmeno le costanti della fisica possono reggere al panta rei, a rigor
>> di logica.
>
> Anche la costante della fisica è un elemento del linguaggio.
> Scientifico. :)
>
>> Anzi, a rigori di logica, NEMMENO IL PANTA REI PUO' REGGERE A SE STESSO.
>> Perché se tutto scorre , necessariamente deve TRAMONTARE anche il
>> concetto che tutto scorra.
>
> Ma certo. Il concetto muore quando non c'è più nessuno che "concetta" :)
>
Non è certo questo che intendevo.
Se tutto scorre, anche lo scorrimento deve per forza tramontare.
Altrimenti lo scorrimento diventa un immutabile e quindi
contraddittorio. Ma non potendo essere un immutabile e al contempo
essere la verità che sostiene il mutamento continuo di tutto, ecco che
anche il panta rei si dimostra inefficace per esprimere un sapere
inconfutabile.
>> Se qualcun altro ha scelto per te allora le cose sono necessariamente
>> concatenate in modo rigido. Siamo in pieno determinismo: il tuo
>> pensiero è determinato da una causa che sta a  monte.
>
> Le ricombinazioni linguistiche strutturalmente esatte, e quindi di
> pensiero, sono un numero enorme, tendente a infinito. Però, ancora, per
> emettere un qualsiasi giudizio, per fare una qualsiasi scelta, non puoi
> non ragionare e quindi adottare le parole e le strutture della tua
> lingua (o di qualsiasi lingua che tu conosca). Lingua che ti è stata
> insegnata, che hai appreso, quel che vuoi, ma non è tua.
> "Dillo con parole tue" è una cazzata, sempre.
Mah.. E Dante con le parole di chi avrebbe scritto la Commedia?
>>
>>  Discutevo con un teologo l'altro giorno
>>> a proposito di dio, amore e libero arbitrio: gli ho detto che se dio
>>> ci avesse amato davvero ci avrebbe impedito il libero arbitrio,
>>> perché l'amore è un campo dove giudizio e scelta saltano, non valgono;
>
> Premessa: qui intendevo il libero arbitrio in senso "classico", non
> rapportandolo al livello del linguaggio di cui prima.
>
>> Se non ti ha sorriso in faccia allora è un Estateologo.;-)
>>  Sembri un bambino di otto anni che dice alla mamma: se tu mi amassi
>> davvero mi compreresti la playstation.
>> Se Dio avesse impedito il libero arbitrio avrebbe goduto dei nostri
>> corpi a suo piacere. Amare inteso in senso triviale significa Godere
>> di. io ti amo,inteso come voglio godere della presenza del tuo corpo.
>
> Il godimento ha a che fare con la pulsione di morte: è l'"al di là del
> principio di piacere" di Freud. E' il corpo a godere in quanto, liberato
> dalle strutture (società, cultura, leggi), scopre la propria eccedenza
> in quanto "materia", e tende all'inorganico, alla morte: il godimento
> non è filtrato dal logos, si dà come pura pulsione, eccede il logos
> stesso, e fa emergere la "materia" del corpo in quanto corpo. Il piacere
> invece vuole se stesso, mira all'autoconservazione. Detto questo, qui
> l'amore non c'entra. Se dio, in quanto logos (in principio fu il verbo e
> bla bla bla) volesse godere di noi, travalicherebbe il suo essere logos
> per farsi materia e quindi mortale.
Sì, questo è quello che fa Zeus. Ma nessuno gode veramente delle sue
creature se queste sono determinate. Non mi ricordo di aver mai letto di
un artista che passasse il suo tempo a rimirare la propria opera...Anzi
è vero esattamente il contrario: proprio perché non in grado di dare
vita autonoma alla propria opera , molti artisti prendono a odiarla.
Poi è piuttosto facile farti notare che tu parli di Dio e gli
attribuisci comportamenti umani, il che è contraddittorio in partenza,
senza dimenticare , sempre, che parli di un nulla col nulla;-)
Poi è anche piuttosto facile farti notare che materia siamo noi, e che
se il logos volesse godere di noi cercherebbe semmai di elevare la
materia a spirito e non il contrario. Mica è Leone di Lernia.:-)
> Dovunque tu mi voglia portare, dio muore sempre :)
Veramente io non ti voglio portare da nessuna parte.
Di sicuro muore Dio se intendi il Dio banale di buona parte del
cristianesimo. Ma se lo intendi come Logos diventa un po' difficile
farlo morire. Perchè tu pensi di farlo morire, ma per farlo utilizzi il
logos. Ne muore uno, ma il logos resta.
>> Nel senso cristiano amare significa, voglio godere del fatto che tu goda.
>
> Eh, grazie tante. L'amore, in quanto rapporto dialettico che regola una
> pulsione (ecco qui il discorso: la pulsione precede il linguaggio, per
> questo non si sceglie di amare) si configura sempre come una domanda che
> risponde a un'altra domanda. Diciamo così: Io (X) ti (Y) desidero
> (pulsione) perché avverto una mancanza e ritengo tu la possa colmare. La
> domanda d'amore di X a Y quindi si configura così: posso essere io (X)
> la risposta al tuo (di Y) desiderio (alla tua "eventuale" domanda
> d'amore)? Alla tua mancanza?
> Ne viene che l'amore è sempre sbilanciato, pur nella sua forma
> dialettica. Perché X prova piacere 2 volte dalla presenza di Y: dal
> fatto di "godere" della presenza di Y e dal fatto di sentirsi accettato
> dalla domanda d'amore di Y. Ma X, così, dipende due volte da Y :)
> Quindi è già tutto nella dinamica dell'eros questo discorso che tu
> vorresti cristiano.
Guarda, se ti può tranquillizzare non entro in chiesa per seguire la
messa da trentadueanni Esattamente dalla partita Don Bosco-San Siro.(
ché se non ci andavo non mi facevano giocare)Per la cronaca finì 2-2 e
noi vincemmo il campionato.;-)
Che la pulsione preceda il linguaggio è tutto da dimostrare, perché per
gli animali l'eros non esiste proprio.
L'uomo RIFIUTA la morte solo quando le  ASSEGNA una parola e con questa
porta ALL'ESISTENZA la morte e la vita.
Ma prima della morte e della vita l'uomo ha esperienza del SONNO, quello
altrui, soprattutto. La morte a poco a poco viene alla coscienza
dell'uomo come altro dal sonno. L'errore di tutti quelli , psicanalisti
in testa, che vogliono parlare della morte senza affrontarla
storicamente sta proprio qui. I primi uomini NON EBBERO esperienza
dell'inevitabilità della morte.
Perché l'uomo cominciasse a ritenere INEVITABILE la morte dovettero
necessariamente passare moltissimi anni. I bambini non pensano che tutti
debbano morire perchè non hanno esperienza della morte, figuriamoci i
primi uomini. I primi uomini rifiutarono la possibile e a volte reale
morte loro e dei loro vicini,quelli successivi rifiutarono
L'INEVITABILITA' della morte.
Quando l'uomo comincia a rifiutare l'inevitabilità della morte ,della
sua e dei corpi desiderati, il linguaggio è già a uno stadio avanzato.
Poi a me sembra che tu intenda la parola amore esclusivamente come
desiderio. Tu dici , non si sceglie di amare perché la pulsione precede
sempre il logos.
Non esiste proprio. Facciamo un esempio: tua moglie partorisce un
bambino e tu non ci sei. Arrivi  e trovi trenta culle, tutti maschi.
Fammi vedere la tua pulsione dove ti porta...
Quando te lo mettono in braccio e ti dicono: questo è TUO figlio, allora
cominci ad amarlo.
Ma anche l'amore per le donne non funziona così: io non mi ricordo di
essermi innamorato e aver pensato di portarmi a letto una donna
immediatamente.
Innamorarsi è COMINCIARE A TROVARE LA POSSIBILITA' DI INDIVIDUARE UN
COSMO NEL CAOS.
Per questo ci sconvolgono le persone imprevedibili. Perché incosciamente
sappiamo che potremmo innamorarcene .
Questo è quello che accade realmente ogniqualvolta noi ci appassioniamo
verso qualsiasi cosa.!
Del resto è noto che le donne vanno matte per i ribelli...
Per lo stesso motivo  ci disinnamoriamo quando il COSMO che abbiamo
trovato in quel vecchio caos, diventa definitivo.
Creare un Cosmo significa IMPORRE il proprio dominio sul caos.
La necessaria conseguenza di tutto il discorso cristiano è questa:
l'uomo ama Dio perché intravede una remota possibilità di comprenderne i
disegni, e infatti oggi non lo ama più perché le carneficine e gli
orrori degli ultimi secoli hanno reso questa possibilità quasi nulla, e
Dio ama l'uomo perché l'uomo è imprevedibile.Se fosse prevedibile e
quindi determinato, solo un dio incredibilmente cazzone potrebbe amare
l'uomo. Cche ppalle
Alla base dell'eros c'è il CAOS, non la pulsione di morte, che è roba
buona per  decadenti viennesi o francesi goderecci.
Se si parla di eros allora la parola passa ai Greci.
>> O se preferisci , amare è arrivare persino al proprio sacrificio se
>> questo comporta il bene dell'oggetto che si ama.
>
> Anvedi che il cristianesimo punta alla morte...
>
>> Prima di Cristo l'uomo
>> soffriva senza un perché.La sofferenza aveva solo una valenza
>> negativa.Dopo Cristo la sofferenza diventa invece la condizione sine
>> qua non di qualsiasi miglioramento.
>
> Bella cagata. Il cristianesimo eh, mica tu. Ma neanche il cristianesimo
> in sé: certa applicazione dell'etica cristiana. Tipo, vai ai consultori
> all'ospedale perché sei rimasta incinta a 16 anni e non sai che fare, ed
> è pieno di suore pronte ad educarti al senso di colpa e alla sofferenza.
> Bella cagata.
Ma questa è infatti una distorsione del cattolicesimo, che si è imposto
con la forza. Cristianesimo non è sinonimo di cattolicesimo, ma forse
non lo sapevi...
Cazzo c'entrano i consultori con Gesù?
>
>> Se ami  non attendi alcuna ricompensa. Ami perché TU  SEI L'AMORE.
>> Se invece attendi una ricompensa allora non stai amando. Stai
>> COMMERCIANDO.
>
> Certo che l'eros è commercio. Non vedo dove stia lo scandalo. Vedi sopra.
Scandalo? Uso improprio di un termine greco. Lo scandalo sta tutto lì,
poi ognuno è libero di fare quello che vuole.
>
>>> piuttosto è l'amore che ci sceglie. Se dio è amore, ma non mi ama,
>>> non è dio. Deve ancora rispondermi.
>>
>>
>> Sei TU che non ti ami. E infatti TU non sei Dio.
>> Cosa intendi per amarti? Farti godere degli ALTRI corpi a tuo
>> piacimento? Per soddisfare TE, ossia il suo , come dovrebbe essere
>> secondo te, figlio prediletto?
>
> Dio ha deciso che posso scegliere o meno (libero arbitrio diciamo
> "classico") se seguire la sua parola o meno. Ma se l'amore, come ho
> scritto prima, nasce da una pulsione, dalla necessità di coprire una
> mancanza, ma io questa mancanza non la sento, che cazz di amore è?
Ma chi te l'ha detto che nasce da una pulsione?
Anche ammesso che la psicologia possa essere considerata una scienza, ti
risulta che non esiste più nessuno in tutto l'orbe terraqueo che accetti
  una teoria scientifica come epistemica! Ma il falsificazionismo? ne
vogliamo parlare?
E poi parli parli parli e parli di linguaggio come un nulla e POI MI
CADI IN UNA CONTRADDIZIONE COSI' BANALE COME QUELLA DELLA
METAFORA DELLA NASCITA, per indicare l'origine dell'eros?
Nascita dell'universo, nascita del linguaggio, nascita dell'amore...
Tutte metafore, tutta RETORICA. Figuriamoci cosa dovrebbe essere per te,
che affermi il linguaggio essere un nulla già in partenza...
>
>> Mi sembri uno di quei calciatori che quando segnano dicono che è stato
>> Dio a farli segnare: dio è con me. Il che significa che è contro tutti
>> i miei avversari.:-)
>
> Bah, vale anche per le crociate, per l'aborto, per l'eutanasia; vale per
> tutti quei "catalizzatori d'identità" (dei, stato, lingua, cultura) che
> sono il disumano dell'umano.
Certo. Infatti quel modo di vedere le cose è la madre di tutti i
talebani. MATERIALISTI COMPRESI.;-)
Ciao


author: Francesco Giannici

text:
air <rainb...@curved.air> wrote:
> Tendenze
Ma è straordinario quanto questo argomento sia di interesse nullo! Sono
sinceramente ammirato.
Ciao
--
Francesco Giannici
he was whistling something
complicated, twelve-tone


text:
Francesco Giannici ha scritto:
> air <rainb...@curved.air> wrote:
>
>> Tendenze
>
> Ma è straordinario quanto questo argomento sia di interesse nullo! Sono
> sinceramente ammirato.
>
Volevi essere ironico ma ti fai male da solo.
Se è di interesse nullo allora è perfettamente riuscito da un punto di
vista artistico.
Urge un ripassino dei fondamentali.


title: E se fosse natale a luglio ?

text:
The Little Drummer Boys - Mike Watt And The Crew Of The Flying
Saucers
Sexy Christmas Baby Mine - Morphine
Christmas Isn't Safe For Animals - Of Montreal
In the Bleak Midwinter - The Pipettes
Mele Kalikimaka - Poi Dog Pondering
Silent Night - The Primitives
Winter Wonderland - Radiohead
The Christmas Song - The Raveonettes
What Are You Doing New Year's Eve? - Rufus Wainwright
Song For A Winter's Night - Sarah McLachlan
Give The Jew Girl Toys - Sarah Silverman
Ice - Shelleyan Orphan
Al Hanisim -Shudder To Think
Santa Doesn't Cop Out On Dope - Sonic Youth
Suzy Snowflake -Soul Coughing
Santa Claus is Smoking Reefer -Squirrel Nut Zippers
White Christmas - Stiff Little Fingers
We Three Kings of Orient Are - Sufjan Stevens
Santa Claus -Throwing Muses
Santa's Beard -They Might Be Giants
Rudolph The Red-Nosed Reindeer - Tiny Tim
Christmas Sucks - Tom Waits
Have Yourself a Merry Little Christmas - Tori Amos
Thanks For Christmas -XTC
My Christmas Was In June (Bonus Track) - Ze Malibu Kids
Story of the Magi / Silent Night -The White Stripes


title: (Milano) Cave Canem

author: Arturo

text:
non perdetevi assolutamente questi 2 pazzi di marsiglia
chitarra + sax, il resto sono batteria campionata e rumori vari.
strappano letteralmente il culo dalla sedia, tra riff potentissimi
scuola hc e divagazioni free affidate soprattutto al sax. ritmi
pazzeschi, eppure "solo rock'n'roll"
sono stasera al Moonshine, altro giolello nascosto in zona corvetto
(via ravenna, il posto è piccolo, NON ha insegna, ma un neon blu)
dove periodicamente si allestiscono happenings, improvvisazioni sonore,
e i video proiettati sono molto interessanti (zorn, fantomas, desert
sessions varie, stones d'antan), entrata libera.
www.myspace.com/cavecanemprod


title: (Milano) Cave Canem

author: Afra

text:
"Arturo" <
kell...@tin.it
> ha scritto nel messaggio
news:L2gYi.6313$Hn....@tornado.fastwebnet.it...
> non perdetevi assolutamente questi 2 pazzi di marsiglia
uela',Arturo!
grazie della dritta!
Ma č un duo con Nick Cave?
E l'altro? Come si chiama?
Beh...scusa l'idiozia...non si puo' mica fare sempre le persone serie!
Baci
Afra


title: news dalla sala stampa del raduno

author: Cagliari iamr social forum

text:
i G8 riuniti a Cagliari(in ordine alfabetico afra ,al farid,black,bonny
prince morris,enrico mmagic,pierrot le fou,talula,wag(gli ultimi due
costituiscono,per gli intimi,la coppia Mantini-che bellini...)riuniti in
sessione plenaria,avendo abbondantemente raggiunto il quorum(alcolico)
hanno così deliberato:
1)Manu chao ...stendiamo un velo di pietoso
silenzio...è il Toto Cutugno del terzo millennio(Lenny ,liberati quanto
prima di proxima estacion esperanza)
2)che Stanz non esiste..è un'entità
virtuale...,che prende la forma che l'immaginario collettivo via via gli
attribuisce a seconda dell'istanza del momento.
3)che non dovranno più
essere somministrati alcolici di alcun tipo a Black,che questa sera ha
affermato,nei fumi dell'alcol,di avere la stessa estensione di voce di Jeff
Buckley.
4)che in realtà,il Sublime Fingerpicking di Enrico altro non è
che la "Canzone del sole"di Battisti.
5)di costituire una commissione che
faccia luce sul seguente interrogativo:
la faraona cucinata da Afra era o
no intimamente depilata?
6)di approvare (e richiedere una benedizione di
Padre Vis)la love story Wag-Talula (se son rose fioriranno)
7)che Farid è
veramente la reicarnazione di Immanuel Kant,sul cui passaggio gli abitanti
del suo paese regolavano gli orologi.Farid ha la stessa precisione e,in
più,è programmato per adattarsi all'ora legale.
8)Sarà presto disponibile
il testo della canzone ufficiale del newsgroup,
attualmente in corso di
elaborazione.
               messaggio rivendicato dal Cagliari Social
Forum
--------------------------------
Inviato via
http://usenet.iol.it


title: news dalla sala stampa del raduno

author: Picchio

text:
c'e' subito da "notare" che doveva essere un G9 ma anche se mancante della
"colonia" Anglo-Sarda il raduno puo' essere considerato "valido". La stampa
locale si augura solo che la polizia sarda sia migliore di quella
"fascitoide-genovese"...:-) (e fascitoide e' quasi voler essere gentili...)
:-(
>i G8 riuniti a Cagliari(in ordine alfabetico afra ,al
farid,black,bonny
>prince morris,enrico mmagic,pierrot le
fou,talula,wag(gli ultimi due
>costituiscono,per gli intimi,la coppia
Mantini-che bellini...)riuniti in
>sessione plenaria,avendo
abbondantemente raggiunto il quorum(alcolico)
Mirto? oppure qualche
liquore arrivato dal "continente"? vogliamo sapere...vogliamo precisione,
please.... "Il Mondo vi guarda!"
>hanno così deliberato:
>1)Manu chao
...stendiamo un velo di pietoso
>silenzio...è il Toto Cutugno del terzo
millennio(Lenny ,liberati quanto
>prima di proxima estacion esperanza)
bene... su questa cosa ci siamo quasi... solo una considerazione: la solita
esagerazione della Stampa italiana rovina anche il poco di buono che dischi
cosi' riescono a dare.... sentito in Inghilterra, con moderazione, il disco
ha il suo ruolo giusto: "semplice piacere".
>2)che Stanz non esiste..è
un'entità
>virtuale...,che prende la forma che l'immaginario collettivo
via via gli
>attribuisce a seconda dell'istanza del momento.
Peccato
non esserci stato al raduno...avrei potuto svelarvi il "mistero di
Stanz".... cosa che non posso dire per via telematica, ovviamente, sara'
per la prossima volta... magari al raduno Londinese di Settembre.... :-)
>3)che non dovranno più
>essere somministrati alcolici di alcun tipo a
Black,che questa sera ha
>affermato,nei fumi dell'alcol,di avere la stessa
estensione di voce di
>Jeff
>Buckley.
avevo sentito "voci" al
riguardo.... anzi in una nota rivista inglese avevo letto del contrario:
cioe' che Jeff Buckley avesse la stessa estensione di Black..... :-)
>4)che in realtà,il Sublime Fingerpicking di Enrico altro non è
>che la
"Canzone del sole"di Battisti.
ed io che pensavo fosse una canzone dei
Barritas! :-) oppure che fosse solo la conseguenza fisica "di un giro in
macchina con lui".... :-)
>5)di costituire una commissione che
>faccia
luce sul seguente interrogativo:
>la faraona cucinata da Afra era o
>no
intimamente depilata?
e le fragole con la panna? buona quella... Afra se
vengo a Ottobre (cosa probabilissima..) me ne prepari un'altra porzione?
:_)
>6)di approvare (e richiedere una benedizione di
>Padre Vis)la love
story Wag-Talula (se son rose fioriranno)
Il Sun sembra avere alcune
certezze al riguardo... nel numero di Venerdi' scorso la loro foto sul mare
della costa Adriatica ha fatto scalpore! Beckam dall'Indonesia in ritiro
con il Manchester ha protestato: "ma chi sono questi? e dove gioca quel
Wag?".... Ieri, durante l'ultima puntata di Survivor, la vincitrice del
milione di Sterline ha fatto subito questa dichiarazione: "certo i soldi
sono una bella cosa, con un milione di sterline posso farci centinaia di
cose, ma la delusione che una certa Talula di Treviso mi abbia fregato il
Ligabue di Romagna (Wag), non sara' un dolore facile da superare"...se
volete saperne di piu' collegatevi al sito www.sun.co.uk.... :-))))
>7)che Farid è
>veramente la reicarnazione di Immanuel Kant,sul cui
passaggio gli abitanti
>del suo paese regolavano gli orologi.Farid ha la
stessa precisione e,in
>più,è programmato per adattarsi all'ora legale.
A proposito.... Ettore sto leggendo il tuo libro sul Macca.... ma alla fine
si parla dei Travis? altrimenti non capisco perche' stia perdendo tempo!
:-)
>8)Sarà presto disponibile
>il testo della canzone ufficiale del
newsgroup,
>attualmente in corso di
>elaborazione.
O Dio.... questa
cosa no, vi prego... nooooo.... non fatelo... ma le musiche chi le compone?
Enrico? noooooo.... please. Abbiate pieta'!
:-D
>
messaggio rivendicato dal Cagliari Social
>Forum
ovviamente la polizia
ha gia' avuto copia di questo sovversivo gruppo.... attenti alla prossima
calati di sole... :_))
ps) e non dite che sono geloso di non
esserci...non ditelo... non e' vero. Perche' vi odio e basta. :-)
ciao
Max



title: news dalla sala stampa del raduno

author: nelloGiovane

text:
"Cagliari iamr social forum" <
matah...@katamail.com
> ha scritto nel
messaggio news:62Z11Z154Z200Y...@usenet.iol.it...
> 1)Manu chao ...stendiamo un velo di pietoso
> silenzio...è il Toto Cutugno del terzo millennio(Lenny ,liberati quanto
> prima di proxima estacion esperanza)
Voi G8, noi 6000000000!!!! Manu Chao è il nostro intiillimano!!!!!  :-)
> 2)che Stanz non esiste..è un'entità
> virtuale...,che prende la forma che l'immaginario collettivo via via gli
> attribuisce a seconda dell'istanza del momento.
No comment. In ogni caso, è una forma oramai *evanescente*.
> 3)che non dovranno più
> essere somministrati alcolici di alcun tipo a Black,che questa sera ha
> affermato,nei fumi dell'alcol,di avere la stessa estensione di voce di
Jeff
> Buckley.
Al contrario: fatelo bere di più, affermerà di portare gli occhiali come Lou
Reed e di avere lo stesso taglio di capelli di Billy Corgan!
> 4)che in realtà,il Sublime Fingerpicking di Enrico altro non è
> che la "Canzone del sole"di Battisti.
E no, cazzo!!! Quella è la mia (unica) specialità!!!!
> 5)di costituire una commissione che
> faccia luce sul seguente interrogativo:
> la faraona cucinata da Afra era o
> no intimamente depilata?
Dopo la cura del fuoco, lo spero...
> 6)di approvare (e richiedere una benedizione di
> Padre Vis)la love story Wag-Talula (se son rose fioriranno)
E' bellissimo. PEr quanto mi riguarda, laicamente, approvo e benedico.
Speriamo sia solo l'inizio di una lunga serie di innamoramenti su IAMR...
> 7)che Farid è
> veramente la reicarnazione di Immanuel Kant,sul cui passaggio gli abitanti
> del suo paese regolavano gli orologi.Farid ha la stessa precisione e,in
> più,è programmato per adattarsi all'ora legale.
Vi mando il mio vecchio swatch scassato. Ci tenevo tanto, chissà che non si
riabbia...
> 8)Sarà presto disponibile
> il testo della canzone ufficiale del newsgroup,
> attualmente in corso di
> elaborazione.
Attendiamo curiosi (e critici, va da sé).
Ciao, fortunelli!!!!
nello


title: news dalla sala stampa del raduno

author: Davide Polvo

text:
"Cagliari iamr social forum" <
matah...@katamail.com
> ha scritto nel
messaggio news:62Z11Z154Z200Y...@usenet.iol.it...
> i G8 riuniti a Cagliari(in ordine alfabetico afra ,al farid,black,bonny
> prince morris,enrico mmagic,
Buone vacanze e , mi raccomando...
fateci fare bella figura!!


title: news dalla sala stampa del raduno

author: visionary

text:
"Cagliari iamr social forum" ha scritto ...
> i G8 riuniti a Cagliari(in ordine alfabetico afra ,al farid,black,bonny
> prince morris,enrico mmagic,pierrot le fou,talula,wag(gli ultimi due
> costituiscono,per gli intimi,la coppia Mantini-che bellini...)
ROTFL! :-DD
> riuniti in
> sessione plenaria,avendo abbondantemente raggiunto il quorum(alcolico)
> hanno così deliberato:
> 1)Manu chao ...stendiamo un velo di pietoso
> silenzio...è il Toto Cutugno del terzo millennio(Lenny ,liberati quanto
> prima di proxima estacion esperanza)
Giudizio condizionato dalla mano che lo scrisse!! C'è ben di peggio in giro,
tipo..... Sigur Ros! :-)))))))
> 3)che non dovranno più
> essere somministrati alcolici di alcun tipo a Black,che questa sera ha
> affermato,nei fumi dell'alcol,di avere la stessa estensione di voce di
Jeff
> Buckley.
Avevamo già avuto anticipazioni in tal senso, ora sappiamo dove è volata
l'anima del buon Jeff ;-)
> 4)che in realtà,il Sublime Fingerpicking di Enrico altro non è
> che la "Canzone del sole"di Battisti.
Di questo "nessuno" aveva dubbi :-DDDD
> 6)di approvare (e richiedere una benedizione di
> Padre Vis)la love story Wag-Talula (se son rose fioriranno)
Essendo stato personalmente presente mentre il tutto nasceva, non posso che
approvare e benedire nella maniera più gioiosa e completa! Mi fermo qui, non
dico altro................ dimmi grazie Vania....:-))))))
> 8)Sarà presto disponibile
> il testo della canzone ufficiale del newsgroup,
> attualmente in corso di
> elaborazione.
O signore! Ma allora al peggio non c'è mai fine?? :-))))))
Buon proseguimento :-)
vis


title: news dalla sala stampa del raduno

author: david

text:
Cagliari iamr social forum wrote:
>
> i G8 riuniti a Cagliari(in ordine alfabetico afra ,al farid,black,bonny
> prince morris,enrico mmagic,pierrot le fou,talula,wag(gli ultimi due
> costituiscono,per gli intimi,la coppia Mantini-che bellini...)
Ragazzi, il riccionese non lo si può lasciar solo un istante...
riuniti in
> sessione plenaria,avendo abbondantemente raggiunto il quorum(alcolico)
> hanno così deliberato:
> 1)Manu chao ...stendiamo un velo di pietoso
> silenzio...è il Toto Cutugno del terzo millennio(Lenny ,liberati quanto
> prima di proxima estacion esperanza)
Pollice verso per Proxima estacion, ma per quel poco che ho visto e
stando a quel che mi han detto pollice all'insù per Manu dal vivo.
> 3)che non dovranno più
> essere somministrati alcolici di alcun tipo a Black,che questa sera ha
> affermato,nei fumi dell'alcol,di avere la stessa estensione di voce di Jeff
> Buckley.
Sicuri che non fosse zafferano?
Non mi pare che ragioni in maniera molto diversa da Cecchi Gori..
> 6)di approvare (e richiedere una benedizione di
> Padre Vis)la love story Wag-Talula (se son rose fioriranno)
Bravi, anzi bravissimi: andate e fate, figlioli.
> 8)Sarà presto disponibile
> il testo della canzone ufficiale del newsgroup,
> attualmente in corso di
> elaborazione.
Attendo con ansia..chi è il paroliere?
David Mariotti


title: news dalla sala stampa del raduno

author: MrE

text:
"Cagliari iamr social forum" <
matah...@katamail.com
> ha scritto nel
messaggio
> talula,wag (gli ultimi due costituiscono,per gli intimi,la coppia
Mantini-che bellini...)
Oh, finalmente qualcuno si è deciso a pubblicizzare la cosa su questo NG,
non so per quanto ancora avrei potuto tenermi la notizia per me! ;)
Era proprio ora, una soap senza intrigo sentimentale non ha senso ;), e poi
figuriamoci se un' organizzatrice di eventi, happenings, raduni vari avrebbe
potuto resistere ulteriormente all'organizzazione di un matrimonio! ;D
Ah, già lo vedo:
Ciccio nella sua tenuta da paggetto (si adorable!) ;P, nell'aere le
romantiche note dell'arpa del poeta Nello Giovane ;D, e il giornalista di
famiglia Morris impegnato ad onorare l'esclusiva dell'evento: sulla
copertina un Mantini abbagliato dai flash con aria stralunata ed occhi
sgranati dal terrore, sotto il titolo: "Mi hanno incastrato!", accanto a lui
una Vania  sorridente che, di bianco vestita, lo tira per il cravattino a
farfalla con piglio sicuro, ed accanto uno stralcio della sua intervista:
"Sì, in tante c'hanno provato, ma porca la miseriaccia solo io ci sono
riuscita!" :)
Accanto ad un Morris che dà indicazioni ai suoi paparazzi e cerca di
completare il pezzo nei tempi previsti, un soddisfatto agente yacky col
braccio attorno alle spalle del suo cliente Arturo e il sigaro in mano, si
gode, circondato dai fotografi, l'esclusiva finalmente conquistata: "Sì
Signori, ho sempre avuto fiducia che alla fine il mio cliente sarebbe
rimasto il detentore del monopolio sulla piazza dei Casanova... il
riccionese ci ha provato, ricorrendo anche a metodi subdoli quali mettere in
giro voci false e calunniose sul mio cliente (ad es. che sarebbe stato
sposato ed avrebbe avuto addirittura dei figli, clamorose falsità,
ovviamente!), ma non c'è niente da fare: l'approssimazione romagnola non
paga nella lunga distanza, e quando invece alle spalle si hanno l'efficenza
e l'organizzazione scientifica di un agente milanese, non per vantarmi, la
differenza c'è e porco il mondaccio si vede! Certo, abbiamo ancora qualche
piccolo problema da risolvere, ad es. la penuria di materia prima femminile
su IAMR, ma possiamo affermare già con fierezza che, a parte questi piccoli
ed insignificanti dettagli, il mio cliente è potenzialmente  cmq in grado di
coprire da solo la domanda dell'intera piazza.... grazie, grazie a tutti, il
mio cliente adesso è un po' affaticato, ed ha bisogno di riposo per poter
mantenere un'ottimale forma fisica"
Poco più in là, una MrE felice e soddisfatta, con il cellulare in una mano
prenota la suite presidenziale per gli sposi, mentre col telefono nell'altra
si occupa del ricevimento: "Come? Quanti saremo? Mah, guardi, potremmo
essere in 5, ma anche in 10, nulla toglie però che potremmo anche essere una
ventina... Come dice? Il matrimonio sta già per essere celebrato e ancora
non sappiamo in quanti saremo al rinfresco? Beh, cosa pretenderebbe anche di
sapere il numero dei partecipanti con un paio d'ore d'anticipo? E il
tradizionale elemento sorpresa di IAMR dove lo mettiamo????
A che nome prenotare? IAMR... IAMR... no, ho detto I-A-M-R, I come Imola....
Mantini, guardi, scriva "nozze Mantini"!"
Inutile dire chi celebrerà il rito nuziale (io dico, ma cosa lo tenevamo a
fare un cappellano senza fargli nemmeno celebrare qualche rito... menomale
che adesso avrà finalmente un po' da lavorare, tra questo e il battesimo...
;PPP): "Fratelli, vi dirò la verità, cominciavo a dubitare che questa
pecorella smarrita avrebbe mai ritrovato la retta via... ma finalmente è
giunta la donna in grado di metterlo in riga, ed è quindi con gioia che
celebriamo l'ingresso del nostro wag finalmente in una morigerata vita
matrimoniale sotto l'attento occhio vigile della sua consorte Vania..." (e
nel frattempo il sudore sgrorga copioso dalla fronte del Mantini...) ;DDD
E sì, bisogna proprio dirlo ragazzi: gestire la Sezione Cazzeggio alla lunga
dà le sue soddisfazioni! :)
W gli sposi!!!! :))))
Ciao, E.
--
IAMR - sez. Intrattenimento&Cazzeggio - Campagna Estate 2001 per il recupero
del senso dello humor
Sul trono di MrElandia = ancora e sempre dEUS - "The ideal crash"
Nella lotta per il possesso di MrE, in questi giorni hanno prevalso = dEUS -
"In a bar, under the sea"
dEUS - "The ideal crash"
Depeche Mode - "Exciter"
"So you're suffering: I know it hurts alot when it's the first time...."
dEUS - "Put the freaks up front"


title: news dalla sala stampa del raduno

text:
"MrE" <
la_p...@tin.it
> ha scritto nel messaggio
news:9WQ87.33083$Qf6.3...@news2.tin.it...
>
> Oh, finalmente qualcuno si è deciso a pubblicizzare la cosa su questo NG,
> non so per quanto ancora avrei potuto tenermi la notizia per me! ;)
cut
Chapeau!!!!
Davide pronto a sostituire indeganmente il Mantini   :-)
PS stasera Gilberto Gil il live al Forum di Assago!! (l'unica cosa
brasilkiana che mi è rimasta è la musica  :-(  )


title: news dalla sala stampa del raduno

author: Zio Fester

text:
"Davide Polvo" <davto...@SPAMinwind.it> ha scritto nel messaggio
news:9k101a$dhf$1...@nreadA.inwind.it...
> PS stasera Gilberto Gil il live al Forum di Assago!! (l'unica cosa
> brasilkiana che mi è rimasta è la musica  :-(  )
Meglio così guarda, la musica almeno non invecchia mai... :)
Bye
Fester


title: news dalla sala stampa del raduno

author: Suarez (dall' Ufficio)

text:
:-) Giampippetto, coso, come se chiama, ah si !! "MrE" <
la_p...@tin.it
>, il Sun, 29 Jul 2001 09:44:37 GMT, ha scritto:
->
->"Cagliari iamr social forum" <
matah...@katamail.com
> ha scritto nel
->messaggio
->
->> talula,wag (gli ultimi due costituiscono,per gli intimi,la coppia
->Mantini-che bellini...)
->
->Era proprio ora, una soap senza intrigo sentimentale non ha senso ;), e poi
->figuriamoci se un' organizzatrice di eventi, happenings, raduni vari avrebbe
->potuto resistere ulteriormente all'organizzazione di un matrimonio! ;D
->
->Ah, già lo vedo:
->Ciccio nella sua tenuta da paggetto (si adorable!) ;P, nell'aere le
->romantiche note dell'arpa del poeta Nello Giovane ;D, e il giornalista di
->famiglia Morris.......cut
rotfl
Saliu't L.


title: news dalla sala stampa del raduno

text:
"Davide Polvo" <davto...@SPAMinwind.it> ha scritto nel messaggio
> Davide pronto a sostituire indeganmente il Mantini   :-)
Grazie al cielo: ci conforta molto che qualcuno si offra di sostituire il
Mantini, lo stress di coprire la piazza completamente da solo avrebbe
infatti potuto essere troppo per il povero Arturo, e magari causare delle
brutte occhiaiacce che avrebbero irreversibilmente compromesso la sua
smagliante forma fisica.... ;P
Tuttavia sappi che la cosa non č cosě semplice: perché la tua candidatura di
Casanova venga accettata, tocca:
A - inviare foto per adeguata perizia alla Presidentessa della Commissione
Esaminatrice dei candidati figheiri, alias la sottoscritta
B - presentarsi personalmente al prossimo raduno onde consentire ulteriore,
piů approfondita perizia, poiché le foto possono essere ritoccate e truccate
;D
E ulteriore problema: ma un Agente, ce l'hai? ;DDD
Bye, E.
--
IAMR - sez. Intrattenimento&Cazzeggio - Campagna Estate 2001 per il recupero
del senso dello humor
Sul trono di MrElandia = ancora e sempre dEUS - "The ideal crash"
Lo stereo di MrE combatte la calura estiva con = dEUS - "In a bar, under the



title: news dalla sala stampa del raduno

text:
"MrE" <
la_p...@tin.it
> ha scritto nel messaggio
news:3o997.61287$Pb6.3...@news1.tin.it...
>
> Tuttavia sappi che la cosa non è così semplice: perché la tua candidatura
di
> Casanova venga accettata, tocca:
> A - inviare foto per adeguata perizia alla Presidentessa della Commissione
> Esaminatrice dei candidati figheiri, alias la sottoscritta
Sono spacciato!! Vabbè non potevo certo pretendere di sostituire sua maestà.
> B - presentarsi personalmente al prossimo raduno onde consentire
ulteriore,
> più approfondita perizia, poiché le foto possono essere ritoccate e
truccate
> ;D
Qui potrei recuperare ma non troppo credo.
> E ulteriore problema: ma un Agente, ce l'hai? ;DDD
Confidavo in lei. Altrimenti sono sicuro che il mio vicino di casa Fester mi
darà una mano. :-)
Ciao
Davide