ذكر قول النبي صلى الله عليه وسلم «طلب العلم فريضة على كل مسلم»  أخبرنا أبو يعلى أحمد بن علي بن المثنى الموصلي، قال حدثنا هذيل بن  إبراهيم الجماني، حدثنا عثمان بن إبراهيم الزهري، حدثنا حماد بن أبي  سليمان، عن شقيق، عن عبد الله بن مسعود وحدثنا محمد بن نصير المديني أبو عبد الله، حدثنا أبو إسحاق إسماعيل بن  عمرو البجلي، حدثنا حفص بن سليمان، عن كثير بن شنظير، عن ابن سيرين، عن أنس  بن مالكح وحدثنا أبو عمران الجوني، حدثنا هشام بن عبد الملك أبو التقي، حدثنا  المعافى بن عمران، حدثنا إسماعيل بن عياش، عن يونس بن يزيد الأيلي، عن  الزهري، عن أنس، قالا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم «طلب العلم فريضة  على كل مسلم» أخبرنا محمد بن أحمد بن أبي حازم القاضي، حدثنا عمرو بن علي، حدثنا أبو  معاوية، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة رضي الله عنه، قال قال رسول  الله صلى الله عليه وسلم «من سلك طريقا يبتغي فيه علما، سهل الله له فيه  طريقا إلى الجنة» حدثنا محمد بن إبراهيم بن يحيى بن الحكم مولى الأقرع بن السائب، حدثنا  يعقوب بن إبراهيم الدورقي، حدثنا محمد بن عبد الرحمن الطفاوي، حدثنا أبو  هارون العبدي، قال كنا إذا جئنا إلى أبي سعيد الخدري رضي الله عنه، قال  مرحبا بوصية رسول الله صلى الله عليه وسلم، قلنا وما وصية رسول الله صلى  الله عليه وسلم؟ قال قال لأصحابه «إن الناس لكم تبع، وسيأتيكم ناس من  أقطار الأرض يتفقهون، فإذا أتوكم فاستوصوا بهم خيرا، وعلموهم مما علمكم  الله عز وجل»قوله صلى الله عليه وسلم «رحم الله امرءا سمع مقالتي فحفظها»  أخبرنا أبو يعلى الموصلي، حدثنا عبد الله بن سالم المفلوج، حدثنا عبيدة  بن الأسود، عن القاسم بن الوليد، عن الحارث العكلي، عن إبراهيم، عن الأسود،  عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه، قال قال رسول الله صلى الله عليه  وسلم «نضر الله امرءا  سمع مقالتي فحفظها، فإنه رب حامل فقه غير فقيه، ورب  حامل فقه إلى من هو أفقه منه»قوله صلى الله عليه وسلم «من حفظ من أمتي أربعين حديثا»  أخبرنا أبو يعلى الموصلي، حدثنا عمرو بن الحصين، حدثنا ابن علاثة، حدثنا  خصيف، عن مجاهد، عن أبي هريرة رضي الله عنه، قال قال رسول الله صلى الله  عليه وعلى آله وسلم «من حفظ على أمتي أربعين حديثا فيما ينفعهم من أمر  دينهم، بعث يوم القيامة من العلماء، وفضل العالم على العابد سبعون درجة،  الله أعلم ما بين كل درجتين»قوله صلى الله عليه وسلم «بني الإسلام على خمس» أخبرنا أبو بشر الدولابي، والوليد بن بنان الواسطي، وعبد الله بن محمد بن  عمران المعدل، قالوا حدثنا محمد بن ميمون الخياط، حدثنا سفيان بن عيينة،  عن مسعر بن كدام، وسعير بن الخمس، عن حبيب بن أبي ثابت، عن عبد الله بن عمر  رضي الله عنهما، قال قال النبي صلى الله عليه وسلم  بني الإسلام على  خمس شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله، وإقام الصلاة، وإيتاء  الزكاة، وصوم رمضان، وحج البيت من استطاع إليه سبيلا الإيمان بالقدر  حدثنا محمد بن محمد بن بدر بن عبد الله الباهلي البغدادي بمصر، حدثنا  الحسن بن حماد سجادة، حدثنا المطلب بن زياد الثقفي، عن منصور، عن عطاء، عن  ابن عمر، قال أتاه رجل، فقال يا أبا عبد الرحمن، إنا نسافر، فمررنا  بأقوام يقولون لا قدر، قال فإذا لقيت أولئك، فأخبرهم أن ابن عمر رضي الله  عنه منهم برئ، قال كنا عند النبي صلى الله عليه وسلم، فجاء رجل حسن الوجه  طيب الريح نقي الثوب، فقال السلام عليك يا رسول الله، قال وعليك السلام،  ادن، فدنا دنوة، ثم قال ادن، فدنا دنوة، ثم قال ادن، فدنا دنوة، حتى قارب  ركبتي النبي صلى الله عليه وسلم، قال فقلنا ما رأينا كاليوم رجلا أحسن  وجها، ولا أطيب ريحا، ولا أنقى ثوبا، ولا أشد توقيرا للنبي صلى الله عليه   وسلم، قال يا رسول الله، ما الإسلام؟ قال «تشهد أن لا إله إلا الله، وأني  رسول الله، وإقام الصلاة، وإيتاء الزكاة، وصيام رمضان، وحج البيت،والغسل من الجنابة» قال فإذا فعلت ذلك فأنا مسلم؟ قال «نعم» قال صدقت، قال فما الإيمان؟ قال «تؤمن بالله، وملائكته، وكتبه، ورسله،  والجنة والنار، والقيامة والبعث، والقدر خيره وشره، وحلوه ومره من الله عز  وجل» قال فإذا فعلت ذلك فأنا مؤمن؟ قال «نعم» قال صدقت، قال فما الإحسان؟ قال  تعبد الله كأنك تراه، فإن لم تكن  تراه، فإنه يراكقال فإذا فعلت ذلك فأنا محسن ، قال «نعم» قال صدقت، قال ثم قام الرجل فذهب، قال فقال النبي صلى الله عليه وسلم  «علي بالرجل» قال فخرجنا في طلبه في طريق من طرق المدينة فلم نجده، قال فقال النبي  صلى الله عليه وسلم «هذا جبريل عليه السلام جاءكم يعلمكم مناسك دينكم، فما  أتاني في صورة قط إلا عرفته، إلا هذه الصورة»أبواب الوضوء ذكر المواضع الذي نهي عن التخلي فيها حدثنا أبو عروبة الحراني، حدثنا محمد بن زنبور المكي، حدثنا إسماعيل بن  جعفر المدني، قال أخبرنا العلاء بن عبد الرحمن، عن أبيه، عن أبي هريرة رضي  الله عنه، أن النبي صلى الله عليه وسلم، قال «اتقوا اللعانين» قالوا وما اللعانون يا رسول الله؟ قال «الذي يتخلى في طريق الناس وفي  ظلهم»باب كراهية الكلام على الغائط  حدثنا محمد بن إبراهيم بن المنذر الفقيه، حدثنا محمد بن إسحاق، حدثنا أبو  موسى، حدثنا عبد الرحمن بن مهدي، حدثنا عكرمة بن عمار، عن يحيى بن أبي  كثير، عن هلال بن عياض، حدثني أبو سعيد الخدري رضي الله عنه، سمعت رسول  الله صلى الله عليه وسلم، يقول «لا يخرجان الرجلان يضربان الغائط كاشفان  عن عورتهما يتحدثان، فإن الله يمقت ذلك»باب كراهية استقبال القبلة للغائط والبول في الصحاري  أخبرنا أبو بكر محمد بن إبراهيم بن المنذر الفقيه، حدثنا محمد بن عبد  الله بن عبد الحكم، حدثنا عبد الله بن وهب، أخبرني  مالك بن أنس، عن إسحاق  بن عبد الله بن أبي طلحة، عن رافع بن إسحاق، أنه سمع أبا أيوب الأنصاري رضي  الله عنه، يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم «إذا ذهب أحدكم الغائط،  أو البول، فلا يستقبل القبلة بفرجه، ولا يستدبرها»باب ما يقال عند دخول الخلاء  أخبرنا أبو يعلى الموصلي، وعبد الله بن محمد بن عبد العزيز، قالا حدثنا  علي بن الجعد، أخبرنا شعبة، وهشيم، وحماد بن سلمة، عن عبد العزيز بن صهيب،  عن أنس بن مالك رضي الله عنه، قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا دخل  الخلاء، قال «اللهم إني أعوذ بك من الخبث والخبائث»باب النهي عن مس الفرج باليمين  حدثنا عبدان بن أحمد القاضي، حدثنا أبو موسى محمد بن المثنى، حدثنا عبد  الأعلى، حدثنا معمر، عن يحيى بن أبي كثير، عن عبد الله بن أبي قتادة، عن  أبيه رضي الله عنه، قال «نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن النفخ في  السقاء، وأن يمس ذكره بيمينه، ويستطيب بيمينه»باب استحباب الوتر في الاستنجاء  أخبرنا أبو بكر محمد بن يحيى بن رزين العطار، حدثنا هشام بن عمار بن  نصير، حدثنا مالك بن أنس، عن الزهري، عن أبي إدريس الخولاني، عن أبي هريرة  رضي الله عنه، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال «من توضأ فليستنثر،  ومن استجمر فليوتر»باب ذكر ما يستنجى به وما لا يستنجى به  حدثنا محمد بن الحسن بن قتيبة العسقلاني، حدثنا يزيد بن موهب أبو خالد  الرمليح وحدثنا محمد بن زبان بن حبيب بن زبان، وإسماعيل بن داود بن وردان بن  نافع، قالا حدثنا زكريا بن يحيى كاتب العمري، قالا حدثنا المفضل بن  فضالة، عن هشام بن عروة، أن عمرو بن خزيمة المدني أخبره، أن عمارة بن خزيمة  الأنصاري أخبره، عن أبيه خزيمة بن ثابت الأنصاري رضي الله عنه، أن رسول  الله صلى الله عليه وسلم  في الاستطابة، قال بثلاثة أحجار ليس فيها رجيع   حدثنا إسحاق  بن أحمد بن نافع الخزاعي إمام الحرمين، حدثنا محمد بن يحيى  بن أبي عمر العدني، حدثنا سفيان بن عيينة، عن ابن عجلان، عن القعقاع بن  حكيم، عن أبي صالح، عن أبي هريرة رضي الله عنه، قال «نهى رسول الله صلى  الله عليه وسلم عن الروث والرمة» يعني أن يستنجى بهماقال سفيان الرمة العظامباب ذكر الاستنجاء بالماء  أخبرنا أبو يعلى الموصلي، حدثنا هدبة بن خالد القيسي، حدثنا همام، عن  قتادة، عن معاذة، عن عائشة رضي الله عنها، أنها قالت «مرن أزواجكن أن  يغسلوا عنهم أثر الغائط والبول، فإني استحي أن آمرهم، وكان رسول الله صلى  الله عليه وسلم يفعله»باب ما يقال عند الفراغ من الخلاء  أخبرنا محمد بن إبراهيم بن المنذر الفقيه، حدثنا محمد بن إسماعيل، حدثنا  أبو النضر، حدثنا إسرائيل، عن يوسف بن أبي بردة، عن أبيه، عن عائشة رضي  الله عنها، قالت  كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا خرج من الخلاء،  قال غفرانك باب النية عند الوضوء  حدثنا أبو عمران موسى بن سهل بن عبد الحميد الجوني، وكهمس بن معمر  الجوهري، قالا حدثنا محمد بن رمح، قال أخبرنا الليث بن سعد، عن يحيى بن  سعيد، عن محمد بن إبراهيم التيمي، عن علقمة بن وقاص الليثي، عن عمر بن  الخطاب رضي الله عنه، أنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم، يقول  «إنما الأعمال بالنيات، وإنما لامرئ ما نوى، فمن هاجر إلى الله ورسوله، فقد  هاجر إلى الله ورسوله، ومن هاجر لدنيا يصيبها، أو امرأة يتزوجها، فهجرته  إلى ما هاجر إليه»باب التسمية عند الوضوء  حدثنا محمد بن إبراهيم بن المنذر الفقيه، حدثنا محمد بن إسماعيل، حدثنا  عفان، حدثنا وهيب، حدثنا عبد الرحمن بن حرملة، أنه سمع أبا ثفال المري،  يقول سمعت رباح بن عبد الرحمن أبي سفيان بن حويطب، يقول حدثتني جدتي،  أنها سمعت أباها، يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم، يقول «لا صلاة  لمن لا وضوء له، ولا وضوء لمن  لم يذكر اسم الله عليه»باب صفة وضوء النبي صلى الله عليه وسلم  أخبرنا مفضل بن محمد بن إبراهيم الجندي، حدثنا علي بن زياد اللحجي، حدثنا  أبو قرة موسى بن طارق السكسكي، قال ذكر ابن جريج، حدثني شيبة، أن محمد بن  علي أخبره، أن حسين بن علي أخبره، قال دعا علي بن أبي طالب بوضوء، فقربته  إليه، فغسل كفيه ثلاث مرات قبل أن يدخلهما في وضوء، ثم مضمض ثلاثا، واستنشق  ثلاثا، ثم غسل وجهه ثلاث مرات، وغسل يده اليمنى إلى المرفق ثلاثا، ثم  اليسرى ثلاثا كذلك، ومسح برأسه واحدة، ثم غسل رجله اليمنى إلى الكعبين  ثلاثا، ثم اليسرى ثلاثا، ثم قام، ثم قال ناولني، فناولته الإناء الذي فيه  فضل وضوئه، فشرب من فضل وضوئه قائما، فتعجبت قال لا تعجب، فإني رأيت  النبي صلى الله عليه وسلم توضأ هكذا، وشرب فضل وضوئه قائما باب في المسح على الخفين  حدثنا أبو عبيد القاسم بن إسماعيل المحاملي، حدثنا علي بن مسلم الطوسي،  حدثنا ابن علية، حدثنا روح بن القاسم، عن عاصم، عن زر، عن صفوان بن عسال،  قال  سألت النبي صلى الله عليه وسلم عن المسح على الخفين، فقال للمسافر  ثلاثة أيام ولياليهن، وللمقيم يوم وليلة باب ذكر لا يقبل الله صلاة إلا بطهور  حدثنا محمد بن أحمد بن سالم الضراب الرقي، وبكر بن بندار بن شعيب المتوثي  الفقير بالرقة، قالا حدثنا أيوب بن محمد الوزان الرقي، حدثنا غسان بن  عبيد، عن عكرمة بن عمار، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة  رضي الله عنه، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم «لا يقبل الله صلاة  إلا بطهور، ولا صدقة من غلول»باب الاغتسال من الجنابة  أخبرنا إسحاق بن إبراهيم بن جميل، حدثنا أحمد بن منيع، حدثنا أبو معاوية،  حدثنا الأعمش، عن سالم بن أبي الجعد، عن كريب، عن ابن عباس، عن ميمونة زوج  النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم، قالت «كان إذا اغتسل من الجنابة يبدأ   فيغسل يديه، ثم يفرغ بيمينه على شماله فيغسل فرجه، ثم يضرب بيده على الأرض  فيمسحها، ثم يغسلها، ثم يتوضأ وضوءه للصلاة، ثم يفرغ على رأسه وسائر جسده،  ثم تنحى، فيغسل رجليه»باب ما يجزئ من الماء في الوضوء والغسل  حدثنا علي بن إبراهيم بن مطر السكري، حدثنا داود بن رشيد، حدثنا عباد بن  عوام، عن إبراهيم بن المهاجر، عن صفية بنت شيبة، عن عائشة أم المؤمنين رضي  الله عنها، أن النبي صلى الله عليه وسلم «كان يغتسل بالصاع، ويتوضأ بالمد»باب المحافظة على الوضوء  أخبرنا محمد بن الحسن بن قتيبة، حدثنا محمد بن أبي السري العسقلاني،  حدثنا فضيل بن عياض، عن سليمان الأعمش، عن سالم بن أبي الجعد، عن ثوبان، عن  النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم، قال «استقيموا ولن تحصوا، وخير  أعمالكم الصلاة، ولا يحافظ على الوضوء إلا مؤمن»باب إيجاب الصلوات الخمس  حدثنا محمد بن إبراهيم بن يحيى بن الحكم مولى الأقرع بن السائب، حدثنا  أبو عمر الدوري المقرئ، حدثنا إسماعيل بن جعفر المدني، عن أبي سهيل بن  مالك، عن أبيه، عن طلحة بن عبيد الله رضي الله عنه  أن أعرابيا جاء إلى  رسول الله صلى الله عليه وسلم ثائر الرأس، فقال يا رسول الله، أخبرني ماذا  فرض الله عز وجل علي من الصلوات؟ قال «الصلوات الخمس» ، إلا أن تطوع شيئاقال يا رسول الله، أخبرني ماذا فرض الله علي من الصيام؟ قال «صيام  رمضان، إلا أن تطوع شيئا» قال أخبرني ماذا فرض الله علي من الزكاة؟ قال فأخبره رسول الله صلى  الله عليه وسلم بشرائع الإسلام، فقال والذي أكرمك، لا أتطوع شيئا، ولا  أنتقص شيئا مما فرض الله علي، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أفلح  وأبيه إن صدق، دخل الجنة وأبيه إن صدق باب مواقيت الصلاة  حدثنا أبو عروبة الحسين بن أبي معشر الحراني، حدثنا إسحاق بن إبراهيم  الصواف، حدثنا عمرو بن بشر الحارثي أبو الرداد، حدثنا برد بن سنان، عن عطاء  بن أبي  رباح، عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما  أن جبريل عليه السلام  أتى النبي صلى الله عليه وسلم يعلمه الصلاة، فجاء جبريل عليه السلام حين  زالت الشمس، فتقدم جبريل عليه السلام، ورسول الله صلى الله عليه وسلم خلفه،  والناس خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم، فصلى الظهر، ثم جاءه حين صار  الظل كأنه مثل شخص الرجل، فتقدم جبريل عليه السلام، ورسول الله صلى الله  عليه وسلم خلفه، والناس خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم، فصلى العصر، ثم  جاءه جبريل عليه السلام حين وجبت الشمس، فتقدم جبريل عليه السلام، ورسول  الله صلى الله عليه وسلم خلفه، والناس خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم،  فصلى المغرب، ثم جاءه حين غاب الشفق، فتقدم جبريل عليه السلام، ورسول الله  صلى الله عليه وسلم خلفه، والناس خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم، فصلى  العشاء الآخرة، ثم جاءه حين طلع الفجر، فتقدم جبريل عليه السلام، ورسول  الله صلى الله عليه وسلم خلفه، والناس خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم،  فصلى الغداة،ثم أتاه اليوم الثاني جبريل عليه السلام حين صار الظل كأنه مثل شخص  الرجل، فتقدم جبريل عليه السلام، ورسول الله صلى الله عليه وسلم خلفه،  والناس خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم، فصلى الظهر، ثم جاءه حين صار  الظل مثل الرجل، فتقدم جبريل عليه السلام، ورسول الله صلى الله عليه وسلم  خلفه، والناس خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم، فصلى العصر، ثم جاءه حين  وجبت الشمس لوقت واحد، فتقدم جبريل عليه السلام، ورسول الله صلى الله عليه  وسلم خلفه، والناس خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم، فصلى المغرب، قال ثم  قمنا نحو ثلث الليل، فتقدم جبريل عليه السلام، ورسول الله صلى الله عليه  وسلم خلفه، والناس خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم، فصلىالعشاء الآخرة، ثم جاءه حين أضاء الفجر، وأضاء الصبح، فتقدم جبريل عليه  السلام، ورسول الله صلى الله عليه وسلم خلفه، والناس خلف  رسول الله صلى  الله عليه وسلم، وصلى الغداة، ثم قال «ما بين الصلاتين وقت» قال فسأل رجل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الصلاة، فصلى بهم كما صلى  به جبريل عليه السلام، ثم قال «أين السائل عن الصلاة؟ ما بين الصلاتين  وقت»باب ذكر وصف النبي الصلاة للأعرابي  حدثنا مفضل بن محمد بن إبراهيم الجندي، حدثنا علي بن زياد اللحجي، حدثنا  أبو قرة موسى بن طارق، سمعت عبد الله بن عمر العمري يذكر، عن سعيد بن أبي  سعيد المقبري، عن أبي هريرة رضي الله عنه، أن رجلا صلى في المسجد، ثم أتى  النبي صلى الله عليه وسلم، فسلم عليه، فرد عليه السلام، ثم قال «ارجع فصل،  فإنك لم تصل» ففعل ذلك ثلاثا، ثم قال الرجل والله يا رسول الله، لقد جهدت وحرصت،  فعلمني، فقال النبي صلى الله عليه وسلم «إذا أردت أن تصلي، فتوضأ، فأحسن  وضوءك، ثم كبر، واقرأ بما معك من القرآن، ثم اركع حتى تطمئن راكعا، ثم ارفع  رأسك حتى تطمئن قائما، ثم اسجد حتى تطمئن ساجدا، ثم ارفع رأسك حتى تطمئن  جالسا، ثم اسجد حتى تطمئن ساجدا، ثم افعل ذلك حتى تفرغ من صلاتك كلها»  حدثنا محمد بن إبراهيم بن يحيى بن الحكم، حدثنا أبو عمر الدوري المقرئ،  حدثنا إسماعيل بن جعفر المدني، عن يحيى بن علي بن يحيى بن خلاد بن رافع  الزرقي، عن أبيه، عن جده، عن رفاعة بن رافع رضي الله عنه، أن رسول الله صلى  الله عليه وسلم، قال بينما هو جالس في المسجد يوما   فذكر بمثل معناه،  وزاد «وإن انتقصت شيئا انتقصت من صلاتك» قال وكانت أهون عليهم من الأول أنه من انتقص من ذلك شيئا، ولن يذهب ذلك  كلهباب الدنو من القبلة عند الصلاة  أخبرنا أبو يعلى الموصلي، حدثنا هارون بن معروف، حدثنا بشر بن السري،  حدثنا مصعب بن ثابت، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة رضي الله عنها، أن  النبي صلى الله عليه وسلم، قال «ارهقوا  القبلة»باب ما يجزئ من الثياب للصلاة  حدثنا عبد الله بن العباس الطيالسي ببغداد، حدثنا محمد بن عقيل  النيسابوري، حدثنا حفص بن عبد الله، حدثنا إبراهيم بن طهمان، عن عمر بن  سعيد، عن سليمان الأعمش، عن أبي سفيان، عن جابر بن عبد الله الأنصاري، عن  أبي سعيد الخدري رضي الله عنهم «دخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم،  وهو يصلي في ثوب واحد متوشحا به»باب أين يبلغ باليدين بالتكبير  أخبرنا أبو عبد الله المكي محمد بن عبدان القزاز، حدثنا أبو مصعب أحمد بن  أبي بكر الزهري، حدثنا مالك بن أنس، عن الزهري، عن سالم بن عبد الله بن  عمر، عن أبيه عبد الله بن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه  وسلم كان إذا افتتح الصلاة، يرفع يديه حذو منكبيه، وإذا رفع رأسه من  الركوع، رفعهما كذلك، وقال «سمع الله لمن حمده، ربنا ولك الحمد» ، وكان لا  يفعل ذلك في السجودباب التكبير في كل خفض ورفع  حدثنا إسحاق بن أحمد بن نافع الخزاعي، حدثنا محمد بن يحيى بن أبي عمر  العدني، حدثنا عبد الرزاق، أخبرنا معمر بن راشد، عن الزهري، عن أبي سلمة،  قال  كان أبو هريرة رضي الله عنه يصلي بنا، فيكبر حين يقوم وحين يركع،  وإذا أراد أن يسجد بعدما يرفع من الركوع، وإذا أراد أن يسجد بعدما يرفع من  السجود، وإذا جلس فأراد أن يقوم في الركعتين كبر، ويكبر مثل ذلك في  الركعتين الأخريين، فإذا سلم، قال والذي نفسي بيده، إني لأقربكم شبها  برسول الله صلى الله عليه وسلم ، يعني صلاته، ما زالت هذه صلاته حتى فارق  الدنياباب إيجاب القراءة في الصلاة  حدثنا عبدان بن أحمد القاضي، حدثنا داهر بن نوح، حدثنا عليلة بن بدر،  حدثنا أيوب السختياني، عن عبد الرحمن الأعرج، عن أبي هريرة رضي الله عنه،  قال  صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم، ثم أقبل بوجهه علينا، فقال  أتقرءون خلف الإمام بشيء؟ فقال بعضهم نقرأ، وقال  بعضهم لا نقرأ، قال  اقرءوا بفاتحة الكتاب  حدثنا أبو بكر محمد بن جعفر بن يحيى بن رزين العطار الحمصي بحمص، حدثنا  إبراهيم بن العلاء الزبيدي زبريق، حدثنا إسماعيل بن عياش، عن أبي حنيفة، عن  أبي سفيان المكي، عن أبي نضرة، عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال  رسول الله صلى الله عليه وسلم «لا يصلح صلاة، إلا بأم القرآن ومعها غيرها»باب ذكر الخشوع في الصلاة  حدثنا أبو علي أحمد بن محمد بن يحيى بن جرير الهمداني المصري بمصر، حدثنا  علي بن معبد بن نوح، حدثنا علي بن الحسن بن شقيق، حدثنا الحسين بن واقد، عن  محمد بن زياد، عن أبي هريرة رضي الله عنه، قال قال رسول الله صلى الله  عليه وسلم «أما يخشى الذي يرفع رأسه قبل الإمام أن يحول الله رأسه رأس  حمار»باب التسبيح في الركوع والسجود  أخبرنا محمد بن جعفر بن يحيى بن رزين العطار، حدثنا أبو إسحاق إبراهيم بن  العلاء الزبيدي، حدثنا إسماعيل بن عياش، عن محمد بن عبد الرحمن بن أبي ذئب،  عن إسحاق بن يزيد الهذلي، عن عون بن عبد الله بن مسعود، عن عبد الله بن  مسعود رضي الله عنه، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال  إذا ركع  أحدكم، فقال سبحان ربي العظيم ثلاث مرات، فقد تم ركوعه، وذلك أدناه، وإذا  سجد أحدكم، فقال سبحان ربي الأعلى ثلاث مرات، فقد تم سجوده، وذلك أدناه باب ذكر ما يقال عند الرفع من الركوع  أخبرنا إسحاق بن إبراهيم بن محمد بن جميل، حدثنا أحمد بن منيع، حدثنا روح  بن عبادة، حدثنا هشام بن حسان، عن قيس بن سعد، عن عطاء، عن ابن عباس رضي  الله عنهما، قال  كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا رفع رأسه من  الركوع، قال ربنا لك الحمد ملء السماء، وملء الأرض، وملء ما شئت من شيء  بعد باب ذكر صفة السجود  أخبرنا أبو يعلى الموصلي، حدثنا إسحاق بن أبي إسرائيل، حدثنا جرير، عن   الأعمش، عن أبي سفيان، عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما، قال قال رسول  الله صلى الله عليه وسلم «إذا سجد أحدكم فليعتدل، ولا يفرش ذراعيه افتراش  الكلب»باب الدعاء بين السجدتين  حدثنا محمد بن إبراهيم بن المنذر الفقيه، حدثنا محمد بن إسماعيل، عن زيد  بن الحباب، عن كامل أبي العلاء، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس رضي الله  عنهما، أن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم،  كان يقول بين السجدتين  اللهم اغفر لي، وارحمني، واجبرني، واهدني، وارزقني، وارفعني باب صفة الجلوس في التشهد  أخبرنا الطحاوي أبو جعفر أحمد بن محمد بن سلامة بن سلمة، حدثنا روح بن  الفرج، حدثنا يوسف بن عدي، حدثنا أبو الأحوص، عن عاصم بن كليب، عن أبيه، عن  وائل بن حجر الحضرمي رضي الله عنه، قال «صليت خلف رسول الله صلى الله عليه  وعلى آله وسلم، فلما قعد للتشهد فرش رجله اليسرى، ثم قعد عليها، ووضع كفه  اليسرى على فخذه اليسرى، ووضع مرفقه الأيمن على فخذه اليمنى، ثم عقد  أصابعه، وجعل حلقة بالإبهام والوسطى، ثم جعل يدعو بالأخرى»باب ذكر التشهد  حدثنا محمد بن سلمة بن قرباء البغدادي بعسقلان، حدثنا بشر بن الوليد أبو  الوليد، حدثنا شريك، عن أبي إسحاق، عن أبي الأحوص، عن عبد الله بن مسعود  رضي الله عنه، قال كان رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم  يعلمهم  التشهد كما يعلمهم السورة من القرآن، ويقول التحيات لله والصلوات  والطيبات، السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته، السلام علينا وعلى  عباد الله الصالحين، أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا عبده ورسوله باب الدعاء في آخر التشهد  أخبرنا أبو يعلى الموصلي، حدثنا عبيد الله القواريري، حدثنا يوسف بن  يعقوب الماجشون، قال حدثني أبي، عن عبد الرحمن الأعرج، عن عبيد الله بن  أبي رافع، عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه، أن رسول الله صلى الله عليه  وعلى آله وسلم  كان إذا سلم، قال اللهم اغفر لي  ما قدمت وما أخرت، وما  أسررت وما أعلنت، وما أسرفت، وما أنت أعلم به مني، أنت المقدم، وأنت  المؤخر، لا إله إلا أنت باب ذكر كيف التسليم من الصلاة  أخبرنا أبو عروبة الحراني، حدثنا إسحاق بن إبراهيم الشهيدي، حدثنا عمر بن  عبيد، عن أبي إسحاق، عن أبي الأحوص، عن عبد الله رضي الله عنه، قال «كان  النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم يسلم عن يمينه، حتى يبدو بياض خده، وعن  شماله، حتى يبدو بياض خده»باب ذكر كم يلبث في مكانه بعد السلام  حدثنا إسحاق بن أحمد الخزاعي، حدثنا محمد بن يحيى بن أبي عمر العدني،  حدثنا مروان بن معاوية، عن عاصم الأحول، عن عبد الله بن الحارث الأنصاري،  عن عائشة رضي الله عنها، قالت  كان رسول الله صلى الله عليه وعلى آله  وسلم لا يقعد بعد التسليم، إلا قدر ما يقول اللهم أنت السلام، ومنك  السلام، تباركت يا ذا الجلال والإكرام باب ذكر ما يقول في مكانه بعد التسليم  أخبرنا إسحاق بن أحمد، حدثنا ابن أبي عمر، حدثنا عبد الوهاب الثقفي، عن  خالد الحذاء، عن عبد الله بن الحارث، عن عائشة رضي الله عنها، أن رسول الله  صلى الله عليه وعلى آله وسلم  كان إذا سلم من صلاته، قال اللهم أنت  السلام، ومنك السلام، تباركت يا ذا الجلال والإكرام باب ذكر كيف الانصراف من الصلاة  حدثنا إسحاق بن أحمد الخزاعي، حدثنا ابن أبي عمر محمد بن يحيى، حدثنا  وكيع، حدثنا الأعمش، عن عمارة بن عمير، عن الأسود بن يزيد، قال قال عبد  الله بن مسعود رضي الله عنه «لا يجعلن أحدكم للشيطان في نفسه جزءا لا يرى،  إلا أن حقا عليه أن ينصرف إلا عن يمينه، إن أكثر ما رأيت رسول الله صلى  الله عليه وعلى آله وسلم ينصرف عن شماله»باب من ترك الصلاة فقد كفر  أخبرنا أبو يعلى الموصلي، حدثنا محمد بن الصباح، حدثنا إسماعيل بن زكريا،  عن الأعمش، عن أبي سفيان، عن جابر بن عبد  الله رضي الله عنهما، قال قال  رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم «ليس بين العبد والإيمان إلا ترك  الصلاة»باب الصلاة في جماعة  حدثنا أبو عبيد علي بن الحسين بن حرب قاضي مصر بالرقة، حدثنا زكريا بن  يحيى أبو السكين، حدثنا محمد بن مسكين مؤذن مسجد شقرة، حدثني عبد الله بن  بكير الغنوي، حدثنا محمد بن سوقة، عن محمد بن المنكدر، عن جابر بن عبد الله  رضي الله عنهما، قال تخلف قوم عن العشاء الآخرة، فقال رسول الله صلى الله  عليه وعلى آله وسلم «لا صلاة لمن يسمع النداء فلم يأته، إلا من عذر» حدثنا جعفر بن أحمد بن سنان، حدثنا عبد الحميد بن بيان، حدثنا هشيم، عن  شعبة، عن عدي بن ثابت، حدثنا سعيد بن جبير، عن ابن عباس رضي الله عنهما، عن  النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم، قال «من سمع النداء فلم يأته، فلا  صلاة له إلا من عذر»باب وجوب الزكاة  حدثنا إسحاق بن أحمد بن نافع، حدثنا محمد بن يحيى بن أبي عمر، حدثنا  سفيان بن عيينة، عن إسماعيل بن أبي خالد، عن قيس بن أبي حازم، عن جرير بن  عبد الله البجلي، قال «بايعت رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم على  إقام الصلاة، وإيتاء الزكاة، والنصح لكل مسلم»باب في إخراج الزكاة  حدثنا أبو عروبة الحسين بن أبي معشر، حدثنا عبد الجبار بن العلاء بن عبد  الجبار، حدثنا سفيان بن عيينة، عن عمرو بن يحيى، عن أبيه، عن أبي سعيد  الخدري رضي الله عنه، النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم، قال «ليس فيما  دون خمس ذود صدقة، وليس فيما دون خمس أواق صدقة» أخبرنا أبو عروبة، حدثنا المغيرة بن عبد الرحمن، حدثنا يعلى بن عبيد،  حدثنا إدريس الأودي، عن عمرو بن مرة، عن أبي البختري، عن أبي سعيد رضي الله  عنه، يرفعه إلى النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم، قال «ليس فيما دون خمس  أوساق صدقة، والوسق  ستون صاعا»باب زكاة الفطر  حدثنا محمد بن عبدان بن عبد الغفار بمكة، حدثنا أبو مصعب أحمد بن أبي بكر  بن     ، حدثنا مالك بن أنس، عن نافع، عن ابن عمر رضي الله عنهما  «أن رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم فرض زكاة الفطر من رمضان صاعا  من تمر، أو صاعا من شعير على كل حر، وعبد، ذكر، وأنثى من المسلمين»باب في الصوم  حدثنا أحمد بن القاسم بن نصر، حدثنا إسحاق بن إبراهيم المروزي، حدثنا  حماد بن زيد، عن أيوب، عن أبي قلابة، عن أبي هريرة رضي الله عنه، قال   كان رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم يبشر أصحابه قد جاءكم شهر  رمضان، وافترض الله عليكم صيامه، يفتح فيه أبواب الجنان، ويغلق فيه أبواب  الجحيم، ويغل فيه الشياطين، فيه ليلة خير من ألف شهر، من حرم خيرها فقد  حرم، والنفقة فيه مضاعفة، فمن صامه، وقامه إيمانا واحتسابا خرج من الذنوب  كيوم ولدته أمه باب إحصاء العدة لصوم رمضان  حدثنا إسحاق بن أحمد بن نافع، حدثنا أبو مروان العثماني، حدثنا إبراهيم  بن سعد، عن الزهري، عن سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة رضي الله عنه، قال  قال رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم «إذا رأيتم الهلال فصوموا،  وإذا رأيتموه فأفطروا، فإن غم عليكم فصوموا ثلاثين يوما»باب من أكل أو شرب ناسيا وهو صائم  حدثنا حامد بن محمد بن شعيب القنطري، حدثنا سريج بن يونس أبو الحارث،  حدثنا أبو خالد الأحمر، عن حجاج، عن قتادة، عن محمد بن سيرين، عن أبي هريرة  رضي الله عنه، قال قال النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم «من أكل أو شرب  في رمضان وهو ناس، فليتم صومه، فإنما أطعمه الله وسقاه»باب النهي عن صوم يوم الفطر  حدثنا أبو عبيد الله محمد بن عبدان، حدثنا أبو مصعب الزهري، حدثنا مالك  بن أنس، عن محمد بن يحيى بن حبان، عن الأعرج، عن أبي هريرة رضي الله عنه  أن رسول  الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم،  نهى عن صيام يومين يوم  الفطر، ويوم الأضحى باب في فضل الحج  حدثنا أحمد بن عبد الله وكيل أبي صخرة، حدثنا عمرو بن علي، حدثنا سفيان  بن عيينة، حدثنا سمي مولى أبي بكر، عن أبي صالح، عن أبي هريرة رضي الله  عنه، قال قال رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم «العمرة إلى العمرة  كفارة لما بينهما، والحج المبرور ليس له جزاء إلا الجنة»باب في مناسك الحج  حدثنا أبو يعلى الموصلي، حدثنا عبد الله بن محمد بن أسماء، حدثنا جويرية،  عن نافع، وسالم أخبراه، أنهما سمعا عبد الله بن عمر رضي الله عنهما، يقول   كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، فحال كفار قريش دون البيت، فنحر  رسول الله صلى الله عليه وسلم هديه، وحلق رأسه، قال وأشهدكم أني قد أوجبت  عمرة إن شاء الله، أنطلق، فإن خلي بيني وبينه طفت، وإن حيل بيني وبينه فعلت  كما فعل رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا معه، فأهل بالعمرة بذي الحليفة،  ثم سار ساعة، فقال إنما شأنهما واحد، وأشهدكم أني قد أوجبت حجة مع عمرتي،  فلم يحل منهما حتى حل يوم النحر، وكان يقول من جمع الحج والعمرة، فأهل  بهما، فإنه لا يحل حتى يحل منهما جميعا يوم النحر، ويطوف عليهما طوافا  واحدا بالبيت، وبالصفا والمروة يوم يدخل مكة باب ذكر من وجب عليه الحج ولم يحج  حدثنا أبو عروبة الحراني، حدثنا المغيرة بن عبد الرحمن، حدثنا يزيد بن  هارون، حدثنا شريك، عن ليث، عن عبد الرحمن بن سابط، عن أبي أمامة رضي الله  عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال «من لم يحبسه مرض، أو حاجة ظاهرة،  أو سلطان جائر ولم يحج، فليمت إن شاء يهوديا، أو نصرانيا»باب تفسير قوله عز وجل من استطاع إليه سبيلا آل عمران   حدثنا الحسين بن أبي معشر، حدثنا أبو سلمة المخزومي، حدثنا عبد الله بن  نافع، عن محمد بن عبد الله بن  عبيد بن عمير، عن محمد بن عباد بن جعفر، عن  عبد الله بن عمر رضي الله عنه، قال  قيل يا رسول الله، ما الاستطاعة إلى  الحج؟ قال الزاد والراحلة باب ذكر الدين النصيحة  حدثنا عبد الله بن جابر الطرسوسي، حدثنا زهير بن محمد بن قمير، حدثنا  عبيد بن عبيدة، حدثنا معتمر، عن أبيه، عن سهيل، عن عطاء بن يزيد الليثي، عن  تميم الداري رضي الله عنه، قال قال النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم  «الدين النصيحة لله، ولرسوله، ولكتابه، ولأئمة المسلمين وعامتهم»باب ثواب لا إله إلا الله  حدثنا محمد بن الحسن بن قتيبة، حدثنا حرملة بن يحيى، حدثنا ابن وهب،  أخبرني عمرو، أن دراجا حدثه، عن أبي الهيثم، عن أبي سعيد الخدري، عن رسول  الله صلى الله عليه وسلم، أنه قال  قال موسى عليه السلام يا رب، علمني  شيئا أذكرك به وأدعوك بهقال قل يا موسى لا إله إلا اللهفقال يا رب، كل عبادك يقول هذاقال قل لا إله إلا اللهفقال لا إله إلا أنت، قال إنما أريد شيئا تخصني بهفقال يا موسى، لو أن السموات السبع، والأرضين السبع في كفة، ولا إله إلا  الله في كفة، مالت بهن لا إله إلا الله  حدثنا أبو شريد عبد الوهاب بن سعيد بن عثمان المصري، حدثني يحيى بن عثمان  بن صالح، حدثنا أبي، أخبرنا ابن لهيعة، عن حنين بن أبي حكيم، عن صفوان بن  سليم، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة رضي الله عنه، قال «إذا أتاكم كريم قوم  فأكرموه»