قال الصاحب كافي الكفاة إسماعيل بن عباد رحمه الله تعالىالحمد لله الذي ضرب الأمثال للناس، لا يستحيي أن يضرب مثلا ما بعوضة فما  فوقها، وصلى الله على أفصح العرب، وسر عبد المطلب، صلى الله عليه وعلى  آله، أخيار الأمم، وأنوار الظلم كم مثل ضرب، فيه الحجة البالغة، والحكمة  الواضحة ثم أن الله تعالى قد أحيا بالأمير السيد شاهنشاه فخر الدولة وملك  الأمة أطال الله بقاه، ونصر لواه  داثر العلوم والآداب، وأقام برأيه  ورايته أسواقهما وكانت في يد الكساد بل الذهاب، فهو يقدم على المعرفة،ويقرب على التبصرة، لا كالملوك الذين يقال لهمدع المكارم لا تنهض لبغيتها  واقعد فإنك أنت الطاعم الكاسيومن نعم الله تعالى عليه  أدام الله تعالى النعم لديه  أن الله قرن  ألفاظه بفصل المقال، ووشح كلامه بضرب الأمثال، وسمعته  أعز الله نصره   يتمتل كثيرا بفصوص من شعر المتنبي هي لب اللب، يضع فيها الهناء موضع النقب  وهذا الشاعر مع تمييزه وبراعته، وتبريزه في صناعته، له في الأمثال خصوصا  مذهب سبق به أمثاله، فأمليت ما صدر عن ديوانه من مثل رائع في فنه، بارع في  معناه ولفظه، ليكون تذكرة في المجلس العالي، تلحظها العين العالية، وتعيها  الأذن الواعية ثم إن أمر  أعلى الله أمره  أمليت بمشيئة اللهما وقع من الأمثال في كل شعر جاهلي أو مخضرم أو إسلامي، فما أجد من عمل  في ذلك من الأدباء كتابا مقنعا، أو جمعا مشبعا قرن الله بالسعادة بأيامه،  والمناجح بأعلامه، إنه فعال لما يريد قال المتنبيفعد بها لا عدمتها أبدا  خير صلات الكريم أعودهاوقال أيضاصبرا بني إسحاق عنه تكرما  إن العظيم على العظيم صبوريممت شاسع دارهم عن نية  إن المحب لمن يحب يزوروقال أيضافموتي في الوغى عيشي لأني  رأيت العيش في أرب النفوسأهون بطول الثواء والتلف  والقيد والسجن يا أبا دلفلو كان سكناي فيه منقصة  لم يكن الدر ساكن الصدفغير اختيار قبلت برك بي  والجوع  يرضي الأسود بالجيفوقال أيضاإذا قيل رفقا، قال للحلم موضع  وحلم الفتى في غير موضعه جهلوقال أيضايفنى الكلام ولا يحيط بوصفكم  أيحيط ما يفنى بما لا ينفدوقال أيضايفدي بنيك عبيد الله حاسدهم  بجبهة العير يفدى حافر الفرسوقال أيضاخير الطيور على القصور، وشرها  يأوي الخراب ويسكن الناووساوقال أيضاوما الغضب الطريف وإن تقوى  بمنتصف من الكرم التلادوإن الجرح ينغر بعد حين  إذا كان البناء على فسادوقال أيضايجني الغنى للئام لو عقلوا  ما ليس يجني عليهم العدمهم لأموالهم ولسن لهم  والعار يبقى والجرح يلتئموقال أيضاخليلك أنت، لا من قلت خلي  وإن كثر التجمل والكلامولو لم يرع ألا مستحق  لرتبته أسامهم المسامومن خبر الغواني فالغواني  ضياء في بواطنه ظلاموما كل بمعذور ببخل  ولا كل على بخل يلاموقبض نواله شرف وعز  وقبض نوال بعض القوام ذامأقامت في الرقاب له أياد  هي الأطواق والناس الحماموقال أيضاوما الفضة البيضاء والتبر واحد  نفوعان للمكدي وبينهما صرفوقال أيضاوزارك بي دون الملوك تحرج  إذا عن بحر لم يجز لي التيمموقال أيضاوقال أيضاولكن حبا خامر القلب في الصبا  يزيد على مر الزمان ويشتدوقال أيضاأبلغ ما يطلب النجاح به الط  بع وعند التعمق الزللوقال أيضاوقال أيضاما كل  من طلب المعالي نافذا  فيها ولا كل الرجال فحولاوقال أيضاوأنه المشير عليك في بضلة  والحر ممتحن بأولاد الزنالعنت مقارنة اللئيم فإنها  ضيف يجر من الندامة ضيفناوقال أيضاوقال أيضالا افتخار إلا لمن لا يضام  مدرك أو محارب لا يناممن يهن يسهل الهوان عليه  ما لجرح بميت ايلامإن بعضا من القريض هذائ  ليس شيئا وبعضه أحكاموقال أيضاوربما فارق الإنسان مهجته  يوم الوغى غير قال خشية العاروقال أيضافقر الجهول بلا عقل إلى أدب  فقر الحمار بلا رأس إلى رسنلا يعجبن مضيما حسن بزته  وهل يروق دفينا جودة الكفنوقال أيضاإلى مثل ما كان الفتى يرجع الفتى  يعود كما أبدي ويكري كما أرمىوقال أيضاانعم ولذ فللأمور أواخر  أبدا كما كانت لهن أوائلوقال أيضافي الناس أمثلة تدور حياتها  كمماتها ومماتها كحياتهاوقال أيضاوقال أيضاضروب الناس عشاق ضروبا  فاعذرهم أشفهم حبيباوقال أيضاوأكبر نفسي عن جزاء بغيبة  وكل اغتياب جهد من لا له جهدفما في سجاياكم منازعة العلى  ولا في طباع التربة المسك والندوقال أيضاوقال أيضاإذا لم تكن نفس النسيب كأصله  فماذا الذي تغني كرام المناسبوقال أيضا لو كان يمكنني سفرت عن الصبا  فالشيب من قبل الأوان تلثموالناس قد نبذوا الحفاظ فمطلق  ينسى الذي يولى وعاف يندملا تخدعنك من عدوك دمعة  وارحم شبابك من عدو ترحميؤذي القليل من اللئام بطبعه  من لا يقل كمن يقل ويلؤمومن البلية عذل من لا يرعوي  عن غيه وخطاب من لا يفهموالذل يظهر في الذليل مودة  وأود منه لمن يود الأرقموقال أيضاولكن الغيوث إذا توالت  بأرض مسافر كره الغماماوقال أيضايرى الجبناء أن العجز فخر  وتلك خديعة الطبع اللئيموكل شجاعة في المرء تغني  ولا مثل الشجاعة في الحكيمولكن تأخذ الآذان منه  على قدر القرائح والفهوموقال أيضاكلام أكثر من تلقى ومنظره  مما يشق على الآذان والحدقألف هذا الهواء أوقع في الأن  فس أن الحمام مر المذاقوالغنى في يد اللئيم قبيح  قدر قبح الكريم في الإملاقوقال أيضاومن قبل النطاح وقبل يأني  تبين لك النعاج من الكباشوقال أيضاويظهر الجهل بي وأعرفه  والدر در برغم من جهلهفصرت كالسيف حامدا يده  ما يحمد السيف كل من حملهوقال أيضاوقد يتزيا بالهوى غير أهله  ويصطحب الإنسان من لا يلائمهقفي تغرم الأولى من اللحظ مهجتي  بثانية والمتلف الشيء غارمهوما كل سيف يقطع الهام حده  وتقطع لزبات الزمان مكارمهوقال أيضافكثير من الشجاع التوقي  وكثير من البليغ السلاموقال أيضاولو جاز الخلود خلدت فردا  ولكن ليس للدنيا خليلوقال أيضاومن لم يعشق الدنيا قديما؟  ولكن لا سبيل إلى الوصالوقال أيضاإلام طماعية العاذل  ولا رأي في الحب للعاقلخذوا ما أتاكم به واغنموا  فإن الغنيمة في العاجلوقال أيضاولا يجير عليه الدهر بغيته  ولا تحصن درع مهجة البطلوقال أيضاهل المحبوب إلا تعلة  وهل خلوة الحسناء إلا أذى البعلوما الدهر أهل أن يؤمل عنده  حياة وأن يشتاق فيه إلى النسلوقال أيضاوربما قالت العيون وقد  يصدق فيها ويكذب النظرأعاذك الله من سهامهم  ومخطئ من رميه القمروقال أيضاوإذا وكلت إلى كريم رأيه  في الجود بان مذيقه من محضهإن الرياح إذا عمدن لناظر  أغناه مقبلها عن استعجالهدون الحلاوة في الزمان مرارة  لا تختطى إلا على أهوالهوقال أيضاوهل تغني الرسائل في عدو  إذا ما لم يكن ظبا رقاقاوقال أيضاوإن جزعنا له فلا عجب  ذا الجزر في البحر غير معهودوقال أيضامن يعرف الشمس لا ينكر مطالعها  أو يبصر الخيل لا يستكرم الرمكاوقال أيضاوقال أيضاأهل الحفيظة إلا  أن تجر بهم  وفي التجارب بعد الغي ما يزعليس الجمال لوجه صح مارنه  أنف العزيز بقطع العز يجتدعوالمشرفية  لا زالت مشرفة   دواء كل كريم أوهي الوجعلا تحسبوا من أسرتم كان ذا رمق  فليس تأكل إلا الميت الضبعوقال أيضاوما الخوف إلا ما تخوفه الفتى  وما الأمن إلا ما رآه الفتى أمناوقال أيضاوقال أيضافرب كئيب ليس تندى جفونه  ورب كثير الدمع غير كئيبوفي تعب من يحسد الشمس ضوءها  ويجهد أن يأتي لها بضريبوقال أيضاومن تكن الأسد الضواري جدوده  يكن ليله صبحا ومطعمه غصباوقال أيضاوقال أيضاوإن كان ذنبي كل ذنب فإنه  محا الذنب كل الذنب من جاء تائباوقال أيضاوالهجر أقتل لي مما أراقبه  أنا الغريق فما خوفي من البللإن كنت ترضى بأن يعطوا الجزى بذلوا  منها رضاك ومن للعور بالحوللأن حلمك حلم لا تكلفه  ليس التكحل في العينين كالكحلوقال أيضاوقال أيضاوما كمد الحساد شيء قصدته  ولكنه من يزحم البحر يغرقوقال أيضاومن كنت بحرا له يا عل  ي لا يقبل الدر إلا كباراوقال أيضاليالي بعد الظاعنين شكول  طوال وليل العاشقين طويلوبتن بحصن الران رزحى من الوجى  وكل عزيز للأمير ذليلفإن تكن الأيام أبصرن صولة  فقد علم الأيام كيف تصولوقال أيضاأيدري ما أرابك من يريب  وهل ترقى إلى الفلك الخطوبيجشمك الزمان هوى وحبا  وقد يؤذى من المقة الحبيبوقال أيضالكل امرئ من دهره ما تعودا  وعادات سيف الدولة الفتك في العدىوقال أيضاوقال أيضاوما تركوك معصية ولكن  يعاف الورد والموت الشرابوكم ذنب مولده دلال  وكم بعد مولده اقترابوجرم جره سفهاء قوم  فحل بغير جارمه العذابوقال أيضاتفيت الليالي كل شيء أخذته  وهن لما يأخذن  منك غوارمومن طلب الفتح الجليل فإنما  مفاتيحه البيض الخفاف الصوارمأينكر ريح الليث حتى يذوقه  وقد عرفت ريح الليوث البهائموقال أيضافان كنت لا تعطي الذمام طواعة  فعوذ الأعادي بالكريم ذماموشر الحمامين الزؤامين عيشة  يذل الذي يختارها ويضاموقال أيضاوما الحسن في وجه الفتى شرفا له  إذا لم يكن في طبعه والخلائقوما بلد الإنسان غير الموافق  وما أهله الأدنون غير الأصادقوما يوجع الحرمان من كف حارم  كما يوجع الحرمان من كف رازقوقال أيضاولو لم تبق لم تعش البقايا  وفي الماضي لمن يبقى اعتبارلعل بنيهم لبنيك جند  فأول قرح الخيل المهاروما في سطوة الأرباب عيب  وما في ذلة العبدان عاروقال أيضالك ألف يجره وإذا ما  كرم الأصل كان للألف أصلاإن خير الدموع عينا لدمع  بعثته رعاية فاستهلاوإذا لم تجد من الناس كفؤا  ذات خدر تمنت الموت بعلاولذيذ الحياة أنفس للنف  س وأشهى من أن يمل وأحلىوإذا الشيخ قال أف فما مل  ل حياة وإنما الضعف ملاأبدا تسترد ما تهب الدن  يا فيا ليت جودها كان بخلاوهي معشوقة على الغدر لا تح  فظ عهدا ولا تتمم وصلاكل دمع يسيل منها عليها  وبفك اليدين منها تخلىوقال أيضارب أمر أتاك لا تحمد الفع  ال فيه وتحمد الأفعالاوالعيان الجلي يحدث للظ  ن زوالا وللمراد انتقالاأقسموا لا رأوك إلا بقلب  طالما غرت العيون الرجالاوقال أيضاورفلت في حلل الثناء، وإنما  عدم الثناء نهاية الإعداموقال أيضاولربما طعن الفتى  أقرانه  بالرأي قبل تطاعن الأقرانوتوهموا اللعب الوغى والطعن في ال  هيجاء غير الطعن في الميدانوقال أيضاعقبى اليمين على عقبى الوغى ندم  ماذا يزيدك في إقدامك القسمولا تبال بشعر بعد شاعره  قد أفسد القول حتى أحمد الصمموقال أيضاوما عاقني غير قول الوشاة  وإن الوشايات طرق الكذبومن ركب الثور بعد الجواد  أنكر أظلافه والغببوقال أيضازودينا من حسن وجهك ما دا  م فحسن الوجوه حال تحولأن تريني أدمت بعد بياض  فحميد من القناة الذبولما الذي عنده تدار المنايا  كالذي عنده تدار الشمولوقال أيضاغدرت يا موت كم أفنيت من عدد  بمن أصبت وكم أسكت من لجبوإن تكن تغلب الغلباء عنصرها  فإن في الخمر معنى ليس في العنبوعاد في طلب المتروك تاركه  أنا لنغفل والأيام في الطلبفلا تنلك الليالي إن أيديها  إذا ضربن كسرن النبع بالغربوإن سررن بمحبوب فجعن به  وقد أتينك في الحالين بالعجبوما قضى أحد منها لبانته  ولا انتهى أرب إلا إلى أربفقيل تخلص نفس المرء سالمة  وقيل تشرك جسم المرء في العطبومن تفكر في الدنيا ومهجته  أقامه الفكر بين العجز والتعبوقال أيضاتمنيتها لما تمنيت أن ترى  صديقا فأعيا أو عدوا مداجيافلا ينفع الأسد الحياء من الطوى  ولا تتقى حتى تكون ضواريافان دموع العين غدر بربها  إذا كن خلف الغادرين جوارياإذا الجود لم يكسب خلاصا من الأذى  فلا  الحمد مكسوبا ولا المال باقياوللنفس أخلاق تدل على الفتى  أكان سخاءا ما أتى أم تساخياخلقت ألوفا لو رحلت إلى الصبا  لفارقت شيبي موجع القلب باكياوقال أيضافما الحداثة عن حلم بمانعة  قد يوجد الحلم في الشبان والشيبوقال أيضاأبى خلق الدنيا حبيبا تديمه  فما طلبي منها حبيبا تردهوفي الناس من يرضى بميسور عيشه  ومركوبه رجلاه والثوب جلدهوقال أيضاأصادق نفس المرء من قبل جسمه  وأعرفها في فعله والتكلموأحلم عن خلي وأعلم أنه  متى أجزه حلما على الجهل يندموإن بذل الإنسان لي جود عابس  جزيت بجود التارك المتبسمولم أرج إلا أهل ذاك ومن يرد  مواطر من غير السحائب يظلمفأحسن وجه في الورى وجه محسن  وأيمن كف في الورى كف منعموأشرفهم من كان أشرف همة  وأكثر إقداما على كل معظمولكن ما يمضي من الدهر فائت  فجد لي بحظ البادر المتغنموقال أيضاإنما تنجح المقالة في المر  ء إذا صادفت هوى في الفؤادقد يصيب الفتى المشير ولم يج  هد ويخطي المراد بعد اجتهادوإذا الحلم لم يكن في طباع  لم بحلم تقدم الميلادوأطاعتك أسد دهرك والطا  عة ليست خلائق الآسادكيف لا يترك  الطريق لسيل  ضيق عن أتيه كل واديوقال أيضاإذا لم تشاهد غير حسن شياتها  ولباتها فالحسن عنك مغيبوقد يترك النفس التي لا تهابه  ويخترم النفس التي تتهيبوقال أيضافلا يديم سرور ما سررت به  ولا يرد عليك الفائت الحزنيا من نعيت على بعد بمجلسه  كل بما زعم الناعون مرتهنوقال أيضاولو أن الحياة تبقى لحي  لعددنا أضلنا الشجعاناكل ما لم يكن من الصعب في الأن  فس سهل فيها إذا هو كاناوقال أيضافإن يك إنسانا مضى لسبيله  فإن المنايا غاية الحيوانوقال أيضاقال الزمان له قولا فأسمعه  إن الزمان على الإمساك عذاليروعهم منه دهر صرفه أبدا  مجاهر وصروف الدهر تغتاللطفت رأيك في وصلي وتكرمتي  إن الكريم على العلياء يحتالوإنما يبلغ الإنسان طاقته  ما كل ماشية بالرحل شملالذكر الفتى عمره الثاني وحاجته  ما فاته وفضول العيش أشغالوقال أيضاوآنف من أخي لأبي وأمي  إذا ما لم أجده من الكرامأرى الأجداد تغلبها كثيرا  على الأولاد أخلاق اللئامعجبت لمن له قد وحد  وينبو  نبوة العضب الكهامومن يجد الطريق إلى المعالي  فلا يذر المطي بلا سناموقال أيضاوللسر مني موضع لا يناله  صديق ولا يفضي إليه شرابوما العشق إلا غرة وطماعة  يعرض قلب نفسه فيصابوغير فؤادي للغواني رمية  وغير بناني للزجاج ركابأعز مكان في الدنى سرج سابح  وخير جليس في الزمان كتابأيا أسدا في جسمه روح ضيغم  وكم أسد أرواحهن كلابوقد تحدث الأيام عندك شيمة  وتنعمر الأوقات وهي يبابولكنك الدنيا إلي حبيبة  فما عنك لي إلا إليك ذهابوقال أيضاأنوك من عبد ومن عرسه  من حكم العبد على نفسهما من يرى أنك في وعده  كمن يرى أنك في حبسهولا يرجى الخير عند امرء  مرت يد النخاس في رأسهفقل ما يلؤم في ثوبه  إلا الذي يلؤم في غرسهوقال أيضالا شيء أقبح من فحل له ذكر  تقوده أمة ليست لها رحموقال أيضاإذا أتت الإساءة من وضيع  ولم ألم المسيء فمن ألوموقال أيضاماذا لقيت من الدنيا وأعجبها  إني بما أنا باك منه محسودإن امرءا أمة حبلى تدبره  لمستضام سخين العين مفؤودوقال أيضافتى زان في عيني أقصى قبيله  وكم سيد في حلة لا يزينهاوقال أيضاوما كل من قال قولا وفى  وما كل من سيم  خسفا أبىولابد للقلب من آلة  ورأي يصدع صم الصفاوكل طريق أتاه الفتى  على قدر الرجل فيه الخطىلقد كنت أحسب قبل الخصي  إن الرؤوس مقر النهىوقال أيضاولمن يغالط في الحقيقة نفسه  ويسومها طلب المحال فتطمعبأبي الوحيد وجيشه متكاثر  يبكي ومن شر السلاح الأدمعوإذا حصلت من السلاح على البكا  فحشاك رعت به وخدك تقرعقبحا لوجهك يا زمان فإنه  وجه له من كل قبح برقعوقال أيضاومن ضاقت الأرض عن نفسه  حري أن يضيق بها جسمهوقال أيضاوكان حالهما في الحكم واحدة  لو احتكمنا من الدنيا إلى حكمتوهم القوم أن العجز قربنا  وفي التقرب ما يفضي إلى التهمولم تزل قلة الإنصاف قاطعة  بين الأنام ولو كانوا ذوي رحمهون على بصري ما شق منظره  فإنما يقظات العين كالحلمولا تشك إلى خلق فتشمته  شكوى الجريح إلى العقبان والرخمغاض الوفاء فما تلقاه في عدة  وأعوز الصدق في الأخبار والقسموقال أيضاوقال أيضاكدعواك كل يدعي صحة العقل  ومن ذا الذي يدري بما فيه من جهلذريني أنل ما لا ينال من العلى  فصعب العلى في الصعب والسهل في السهلوليس الذي يتبع الوبل رائدا  كمن جاءه في  داره رائد الوبلوما أنا ممن يدعي الشوق قلبه  ويحتج في ترك الزيارة بالشغلتحاذر هزل المال وهي ذليلة  وأشهد أن الذل شر من الهزلوقال أيضاقد كنت أحذر بينهم من قبله  لو كان ينفع حاذرا أن يحذراوقال أيضاما سمعنا بمن أحب العطايا  فاشتهى أن يكون فيها فؤادهوقال أيضاوليس حياء الوجه في الذئب شيمة  ولكنه من شيمة الأسد الوردوقال أيضاكل جريح ترجى سلامته  إلا فؤادا دهته عيناهاوقال أيضاوخل زيا لمن يحققه  ما كل دام جبينه عابدوقال أيضالا بد للإنسان من ضجعة  لا تقلب المضجع عن جنبهينسى بها ما كان من عجبه  وما أذاق الموت من كربهنحن بنوا الموتى فما بالنا  نعاف ما لا بد من شربهتبخل أيدينا بأرواحنا  على زمان هن من كسبهما كان عندي أن بدر الدجى  يوحشه المفقود من شهبهوقال أيضاإن النفوس عدد الآجالورب قبح وحلى ثقال  أحسن منها الحسن في المعطالفخر الفتى بالنفس والأفعال  من قبله بالعم والأخوال