أخبرنا الشيخ الإمام العالم الثقه مجد الدين شيخ الإسلام أبو سعد عبد  الله ابن عمر بن أحمد بن بن منصور النيسابوري المعروف بابن الصفار فيما  كتبه الي مجيزا قال أخبرنا المشايخ الأئمه أبو محمد هبة الله بن سهل بن عمر  السيدي وابو عبد الله محمد بن الفضل أبي أحمد الفراوي وأبو القاسم زاهر بن  طاهر بن محمد الشحامي وابو القاسم سهل بن إبراهيم السبعي قراءة عليهم في  يوم الاثنين الحادي والعشرين من شهر رمضان سنه سبع عشرة وخمسمائهوأجازني أيضا الشيخ الفقيه أبو روح عبد المعز بن محمد بن أبي الفضل  البزاز الهروي يعرف بحافظ قال أخبرني أبو قاسم زاهر بن طاهر بن محمد  الشحامي سماعا عليه قالوا أنبأنا أبو سعد محمد بن عبد الرحمن الكنجروذي  أخبرنا أبو أحمد محمد بن محمد بن أحمد بن إسحاق الحافظ فيما قرىء عليه فأقر  به قال الحمد لله رب العالمين وصلى الله على محمد وآله أجمعين قال الله عز وجل @@ إنما المؤمنون الذين إذا ذكر الله وجلت قلوبهم  وإذا تليت عليهم آياته زادتهم إيمانا وعلى ربهم يتوكلون @@ الأنفال  وقال الله سبحانه وتعالى @@ هو الذي أنزل السكينة في قلوب المؤمنين  ليزدادوا إيمانا مع إيمانهم @@ الفتح  وقال الله تعالى ذكره @@ والذين اهتدوا زادهم هدى وآتاهم تقواهم @@  محمد |   باب ذكر الدليل على أن الإيمان في القلب  أخبرنا أبو القاسم عبد الله بن محمد بن عبد العزيز البغوي ببغداد حدثنا  سويد بن سعيد حدثنا علي بن مسهر عن الأعمش عن إبراهيم عن علقمه عن عبد الله  قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يدخل الجنة أحد في قلبه مثقال حبة  خردل من كبر ولا يدخل النار أحد في قلبه مثقال حبة خردل من إيمان أخبرنا الإمام أبو بكر محمد بن إسحاق بن خزيمه حدثنا محمد بن بشار  ويحيى بن حكيم قالا حدثنا يحيى بن حماد حدثنا شعبه حدثنا أبان بن تغلب عن  فضيل يعني ابن عمرو عن إبراهيم عن علقمه عن  عبد الله عن النبي صلى الله  عليه وسلم قال لا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال ذرة من كبر ولا يدخل  النار من كان في قلبه مثقال ذرة من إيمان وقال يحيى بن حكيم عن أبان بن  تغلب|   باب ذكر الدليل على أن الإيمان يزيد وينقص  أخبرنا أبو القاسم عبد الله بن محمد بن عبد العزيز البغوي ببغداد حدثنا  أبو نصر يعني التمار عبدالملك بن عبدالعزيز النسائي حدثنا حماد يعني ابن  سلمه عن أبي جعفر الخطمي عن أبيه عن جده عمير بن حبيب قال الإيمان يزيد  وينقص قيل ما زيادته ونقصانه قال إذا ذكرنا الله فحمدناه وسبحناه فتلك  زيادته وإذا غفلنا ونسينا فذاك نقصانه قال وسمعت أبا نصر التمار يقول  الإيمان يزيد وينقص أخبرنا أبو العباس محمد بن اسحاق الثقفي حدثنا هارون بن عبد الله حدثنا  يزيد بن هارون عن حماد بن سلمه عن أبي حعفر الخطمي أن جده عمير ابن حبيب  وكانت له صحبهوأخبرنا أبو العباس محمد بن إسحاق الثقفي قال سمعت محمد بن علي يعني ابن  الحسن بن شقيق قال سألت أحمد بن حنبل عن الإيمان في معنى الزيادة والنقصان  فقال حدثنا الحسن بن موسى حدثنا حماد بن سلمه عن أبي جعفر الخطمي عن أبيه  عن جده عمير بن حبيب قال الإيمان يزيد وينقص فقيل له وما زيادته وما نقصانه  قال إذا ذكرنا الله فحمدناه وسبحناه فذلك زيادته وإذا غفلنا وضيعنا ونسينا  فذاك نقصانه هذا لفظ حديث أحمد بن حنبل عن الحسن بن موسى أخبرنا أبو الحسن محمد بن أحمد بن زهير القيسي بطوس أخبرنا عمرو بن شبل  المروزي أخبرنا بقية يعني ابن الوليد عن معاوية بن يحيى عن أبي مجاهد يعني  عبدالوهاب عن أبيه عن ابن عباس قال الإيمان يزداد وينقص أخبرنا أبو العباس محمد بن إسحاق بن إبراهيم الثقفي حدثنا هارون بن  عبدالله حدثنا حجاج بن محمد حدثنا اسماعيل بن عياش عن صفوان بن عمرو  السكسكي عن عبدالله بن ربيعه الحضرمي عن أبي هريره  قال الايمان يزيد وينقص أخبرنا أبو العباس محمد بن إسحاق الثقفي حدثنا محمد بن يحيى حدثنا أبو  مسهر حدثنا اسماعيل بن عياش عن حريز بن عثمان عن الحارث بن محمد عن أبي  الدرداء قال الإيمان يزداد وينقص أخبرنا أبو العباس محمد بن اسحاق الثقفي قال سمعت محمد بن سهل ابن  عسكر حدثنا عبدالرزاق قال سمعت مالكا والأوزاعي وابن جريح والثوري ومعمر  يقولون الإيمان قول وعمل يزيد وينقص أخبرنا أبو عمران موسى بن العباس الجويني حدثنا أبو اسماعيل محمد ابن  اسماعيل الترمذي حدثنا اسحاق يعني الفروي قال كنت عند مالك قال الإيمان  يزيد وينقص قال الله عز وجل @@ ليزدادوا إيمانا مع إيمانهم @@ الفتح   وقال إبراهيم @@ رب أرني كيف تحيي الموتى قال أو لم تؤمن قال بلى ولكن  ليطمئن قلبي @@ البقرة  قال فطمأنينة قلبه زيادة في إيمانه وذكر باقي  الحكايه أخبرنا أبو بكر محمد بن محمد بن سليمان الواسطي ببغداد حدثنا هاشم  يعني ابن عمار حدثنا يحيى بن سليم حدثنا ابن جريج ومالك ومحمد بن مسلم  ومحمد بن عبدالله بن عمرو بن عثمان والمثنى وسفيان الثوري قالوا الإيمان  قول وعمل|   باب ذكر الدليل على أن القرآن كلام الله غير مخلوق  أخبرنا أبو عروبة الحسين بن أبي معشر السلمي بحران حدثنا سلمه بن شبيب  حدثنا الحكم بن محمد حدثنا سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار قال سمعت  مشيختنا منذ سبعين سنه يقولون وأخبرنا أبو أحمد محمد بن سليمان بن فارس  واللفظ له حدثنا محمد يعني ابن إسماعيل البخاري قال الحكم بن محمد أبو  مروان الطبري حدثناه سمع ابن عيينة قال أدركت مشيختنا منذ سبعين سنه منهم  عمرو بن دينار يقولون القرآن كلام الله ليس بمخلوق|   باب  وسمعت أبا عروبه الحسين بن أبي معشر السلمي بحران قال سمعت الميموني  عبدالملك بن عبد الحميد يقول سمعت أحمد بن حنبل يقول وقد سئل إلى ما تذهب  في الخلافة قال أبو بكر وعمر وعثمان وعلي قال فقيل له كأنك تذهب إلى حديث  سفينه قال اذهب إلى  حديث سفينه وإلى شيء آخر رأيت عليا في زمن أبي بكر  وعثمان لم يتسم بأمير المؤمنين ولم يقم الجمع والحدود ثم رأيته بعد قتل  عثمان قد فعل ذلك فعلمت أنه قد وجب له في ذلك الوقت ما لم يكن قبل ذلك سمعت محمد بن إسحاق الثقفي قال سمعت أبا رجاء قتيبه بن سعيد قال هذا  قول الأئمة المأخوذ في الإسلام والسنه الرضا بقضاء الله   والإستسلام لأمره والصبر على حكمه والإيمان بالقدر خيره وشره والأخذ بماأمر  الله عز وجل والنهي عما نهى الله عنه وإخلاص العمل لله وترك الجدل والمراء  والخصومات في الدين والمسح على الخفين والجهاد مع كل خليفه جهاد الكفار لك  جهاده وعليه شره والجماعه مع كل بر وفاجر يعني الجمعه والعيدين والصلاة على  من مات من أهل القبلة سنة والايمان قول وعمل الإيمان يتفاضل والقرآن كلام  الله عز وجل وأن لا ننزل أحدا من أهل القبله جنة ولا نارا ولا نقطع الشهاده  على أحد من أهل التوحيد وإن عمل بالكبائر ولا نكفر أحدا بذنب إلا ترك  الصلاة وإن عمل بالكبائر وأن لا نخرج على الأمراء بالسيف وإن حاربوا ونبرأ  من كل من يرى السيف على المسلمين كائنا من كان وأفضل هذه الأمة بعد نبيها  أبو بكر ثم عمر ثم عثمان والكف عن مساويء أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم  ولا نذكر أحدا منهم بسوء ولا ننتقص أحدا منهم والإيمان بالرؤية والتصديق  بالأحاديث التي جاءت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في  الرؤية واتباع كل أثر جاء عن رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا أن يعلم أنه  منسوخ فيتبع ناسخه وعذاب القبر حق والميزان حق والحوض حق والشفاعة حق وقوم  يخرجون من النار حق وخروج الدجال حق والرحم حق وإذا رأيت الرجل يحب سفيان  الثوري ومالك بن أنس وأيوب السختياني وعبدالله بن عون ويونس بن عبيد  وسليمان التيمي وشريكا وأبا الأحوص والفضيل بن عياض وسفيان بن  عيينة والليث بن سعد وابن المبارك ووكيع بن الجراح ويحيى بن  سعيد وعبد  الرحمن بن مهدي ويحيى بن يحيى وأحمد بن حنبل واسحاق بن راهويه فاعلم انه  على الطريق وإذا رأيت الرجل يقول هؤلاء الشكاك فاحذروه فإنه على غير الطريق  وإذا قال المشبهة فاحذروه فإنه جهمي وإذا قال المجبرة فاحذروه فإنه قدري  والايمان يتفاضل والايمان قول وعمل ونية والصلاة من الايمان والزكاة من  الايمان والحج من الايمان وإماطة الأذى عن الطريق من الإيمان ونقول الناس  عندنا مؤمنون بالاسم الذي سماهم الله والاقرار والحدود والمواريث ولا نقول  حقا ولا نقول عبد الله ولا نقول كإيمان جبريل وميكائيل لأن  إيمانهما متقبل ولا يصلى خلف القدري ولا الرافضي ولا الجهمي ومن قال إن هذه  الآية مخلوقه فقد كفر @@ إنني أنا الله لا إله إلا أنا فاعبدني @@ طه   وما كان الله ليأمر موسى أن يعبد مخلوقا ويعرف الله في السماء السابعة  على عرشه كما قال @@ الرحمن على العرش استوى @@ له ما في السماوات وما  في الأرض وما بينهما وما تحت الثرى طه  والجنة والنار مخلوقتان ولا تفنيان  والصلاة فريضه من الله واجبه بتمام ركوعها وسجودها والقراءة فيها حدثني أبو الحسن علي بن محمد بن سحنويه حدثنا محمد يعني ابن أيوب  أخبرنا نصر بن علي الجهضمي وقلت له من تقدم بعد رسول الله صلى الله عليه  وسلم قال أبا بكر وعمر وعثمان وعلي وأعمل على حديث سفينه قال وأنبأنا نصر  بن علي الجهضمي قال قال ابن عرعرة قال ابن حنبل قال مثل قولي واحتج بحديث  سفينه سمعت أبا العباس محمد بن يعقوب يقول سمعت العباس يعني ابن محمد الدوري  يقول سمعت يحيى بن معين يقول القرآن كلام الله وليس بمخلوق وسمعت هذا منه  مرارا خير هذه الأمة بعد نبيها أبو بكر ثم عمر ثم عثمان ثم علي هذا قولنا  وهذا مذهبنا|   باب ذكر الدليل على أنه لا عمل إلا بنيه ينويها المرء عند عمله  أخبرنا أبو عروبه الحسين بن أبي معشر السلمي بحران حدثنا عبدالجبارابن  العلاء حدثنا عبدالوهاب بن عبدالمجيد قال سمعت يحيى بن سعيد يقول  أخبرني  محمد بن إبراهيم بن الحارث انه سمع علقمه بن وقاص الليثي يقول سمعت عمر بن  الخطاب يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إنما الأعمال بالنية  وإن لكل امرىء ما نوى فمن كانت هجرته إلى الله ورسوله فهجرته إلى الله  ورسوله ومن كانت هجرته إلى دنيا يصيبها أو امرأة يتزوجها فهجرته إلى ما  هاجر اليه|   باب ذكر الدليل على أن الصلاة والطهور من الايمان  أخبرنا أبو العباس محمد بن اسحاق بن إبراهيم الثقفي حدثنا محمد بن عبد  الرحيم أبو يحيى البزاز حدثنا عفان بن مسلم حدثنا أبان وهو ابن يزيد العطار  حدثنا يحيى بن أبي كثير عن زيد وهو ابن سلام عن أبي سلام عن أبي مالك  الأشعري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول الطهور شطر الإيمان  والحمد لله تملأ الميزان والصلاة نور والصدقة برهان والصبر ضياء والقرآن  حجة لك أو عليك|   باب ذكر الدليل على أن الله سبحانه لا يقبل صلاة إلا بطهور ولا  صدقه من غلول  أخبرنا أبو القاسم عبد الله بن محمد بن عبدالعزيز البغوي حدثنا خلف بن  هشام وأبو كامل الجحدري قالا حدثنا أبو عوانة عن سماك بن حرب عن مصعب بن  سعد عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يقبل الله صلاة  بغير طهور ولا صدقه من غلول|   باب في وجوب الغسل على من مس فرجه وبيان المس أنه يكون باليد من  الكتاب والسنه  قال الله عز وجل @@ ولو نزلنا عليك كتابا في قرطاس فلمسوه بأيديهم  @@ الانفال  فاعلمنا ربنا جل وعز أن اللمس قد يكون باليد وقال جل ثناؤه @@ يا أيها الذين آمنوا إذا قمتم إلى الصلاة فاغسلوا  وجوهكم @@ إلى قوله @@ أو لامستم النساء فلم تجدوا ماء فتيمموا @@  المائدة  أخبرنامحمد بن اسحاق بن خزيمة حدثنا الربيع بن سليمان المرادي حدثنا  شعيب يعني ابن الليث عن جعفر بن ربيعة وهو ابن شرحبيل بن حسنة عن عبدالرحمن  بن هرمز قال قال أبو هريرة يؤثره عن النبي  صلى الله عليه وسلم كل ابن آدم  أصاب من الزنا لا محالة قال والعين زناها النظر واليد زناها اللمس والنفس  تهوى وتحدث ويصدقه أو يكذبه الفرج أخبرنا أبو القاسم عبدالله بن محمد بن عبدالعزيز البغوي حدثنا كامل بن  طلحه حدثنا مالك بن أنس عن ابن شهاب عن سالم بن عبدالله عن أبيه انه كان  يقول قبلة الرجل امرأته وجسه بيده من الملامسه فمن قبل امرأته أو جسها بيده  فليتوضأ اخبرني أبو الحسن علي بن عبدالله بن مبشر الواسطي بواسط حدثنا عبد  الحميد يعني ابن بيان السكري أخبرناهشيم عن الأعمش عن إبراهيم عن أبي عبيدة  بن عبدالله قال قال عبد الله بن مسعود القبلة من اللمس وفيها الوضوء واللمس  ما دون الجماع|   باب ذكر الأذان مثنى والاقامة فرادى  أخبرنا أبو القاسم عبد الله بن محمد بن عبدالعزيز البغوي ببغداد حدثنا  العباس بن الوليد النرسي حدثنا وهيب حدثنا أيوب عن أبي قلابه عن أنس قال  أمر بلال أن يشفع الأذان ويوتر الإقامه اخبرني أبو الحسين أحمد بن محمد بن الفضل السجستاني بدمشق حدثني  عبدالله يعني ابن عبدالرحمن السمرقندي حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن  زيد عن سماك يعني ابن عطيه عن أيوب عن أبي قلابه عن أنس قال أمر بلال أن  يشفع الأذان ويوتر الإقامه إلا الإقامه حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب بن يوسف حدثنا العباس يعني ابن محمد  الدوري حدثنا يحيى بن معين حدثنا عبدالوهاب الثقفي حدثنا أيوب عن أبي قلابه  عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر بلال أن يشفع الأذان ويوتر الإقامه حدثنا أبو حفص عمر بن أحمد بن علي الجوهري قدم علينا حاجا من مرو  حدثنا أبو حاتم محمد بن إدريس بالري وابو يحيى عبدالكريم بن هيثم ببغداد  قالا حدثنا سعيد بن المغيرة الصياد حدثنا عيسى بن يونس عن عبيد الله عن  نافع عن ابن عمر قال كان الأذان على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم مثنى  مثنى والإقامه مره أخبرنا الحسن أحمد  بن محمد بن الفضل السجستاني بدمشق حدثنا علي يعني  ابن خشرم قال أخبرنا عيسى بن يونس عن شعبه عن أبي جعفر قال سمعت مسلما أبا  المثنى يقول سمعت ابن عمر يقول كان الأذان على عهد رسول الله صلى الله عليه  وسلم مثنى مثنى والإقامه واحده واحده غير أنه قال إذا قال قد قامت الصلاة  ثنى بها فإذا سمعناها توضأنا وخرجنا إلى الصلاه أخبرنا أبو العباس أحمد بن محمد بن الحسين الماسرجسي حدثنا أبو قدامة  يعني عبدالله بن سعيد اليشكري حدثنا معاذ بن هشام حدثني أبي عن عامر يعني  الأحول عن مكحول عن عبدالله بن محيريز عن أبي محذورة أن النبي صلى الله  عليه وسلم علمه هذا الأذان الله أكبر الله أكبر الله أكبر الله أكبر أشهد  أن لا إله إلا الله أشهد أن لا إله إلا الله أشهد أن محمدا رسول الله أشهد  أن محمدا رسول الله ثم يعود فيقول أشهد أن لا إله إلا الله مرتين أشهد أن  محمدا رسول الله مرتين حي على الصلاة مرتين حي على الفلاح مرتين الله أكبر  الله أكبر لا اله إلا الله أخبرنا أبو الحسن أحمد بن عمير بن يوسف الدمشقي بدمشق حدثنا إبراهيم  بن يعقوب يعني الجوزجاني حدثنا سعيد بن عامر عن همام بن يحيى عن عامر  الأحول عن مكحول عن ابن محيريز عن أبي محذورة أن رسول الله صلى الله عليه  وسلم أمر نحوا من عشرين رجلا فأذنوا فأعجبه صوت أبي محذوره فعلمه الأذان  الله أكبر الله أكبر الله أكبر الله أكبر أشهد أن لا إله إلا الله أشهد أن  لا إله إلا الله أشهد أن محمدا رسول الله أشهد أن محمدا رسول الله أشهد أن  لا إله إلا الله أشهد أن لا إله إلا الله أشهد أن محمدا رسول الله أشهد أن  محمدا رسول الله حي على الصلاة حي على الصلاة حي على الفلاح حي على الفلاح  الله أكبر الله أكبر لا اله إلا الله والإقامة مثنى مثنى|   باب ذكر  الدليل على أن بسم الله الرحمن الرحيم آية من كل سورة  ووجوب تلاوتها في الصلاة  أخبرنا أبو الحسن أحمد بن محمد بن عبيد الطوابيقي بطرسوس حدثنا الحسن  يعني ابن عرفة بن يزيد العبدي حدثني القاسم يعني ابن مالك المزني عن  المختار يعني ابن فلفل عن أنس قال غفى رسول الله صلى الله عليه وسلم أو  أغمي عليه إغماءه فلما رفع رأسه متبسما فإما سألوه وإما أخبرهم عن ابتسامه  قال إني أنزلت علي آنفا سورة فقرأ @@ بسم الله الرحمن الرحيم @@ @@  إنا أعطيناك الكوثر فصل لربك وانحر إن شانئك هو الأبتر @@ فقال لنا رسول  الله صلى الله عليه وسلم هل تدرون ما الكوثر قال قلنا الله  ورسوله أعلم قال فإنه نهر في الجنه وعدنيه ربي له حوض يرد على أمتي يوم  القيامة آنيته عدد الكواكب فيختلج منهم العبد أو يخترم فأقول يا رب إنه من  أمتي فيقال لي إنك لا تدري ما أحدثوا بعدك أخبرنا أبو جعفر محمد بن الحسين بن حفص الخثعمي بالكوفه حدثنا عباد بن  يعقوب يعني الأسدي أخبرنا عمر بن هارون عن ابن جريج عن ابن أبي مليكه عن أم  سلمة قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ @@ بسم الله الرحمن  الرحيم الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم مالك يوم الدين @@ حتى عد  سبع آيات عدد الأعراب أخبرنا الإمام أبو بكر محمد بن إسحاق بن خزيمه حدثنا محمد بن عبدالله  ابن عبدالحكم أخبرنا أبي وشعيب بن الليث قالا أخبرنا الليث حدثنا خالد  وأخبرنا أبو بكر حدثنا محمد بن يحيى حدثنا ابن أبي مريم أخبرنا الليث حدثني  خالد بن يزيد عن ابن أبي هلال يعني سعيدا عن نعيم المجمر قال صليت وراء أبي  هريرة فقرأ @@ بسم الله الرحمن الرحيم @@ ثم قرأ بأم القرآن حتى بلغ  @@ ولا الضالين @@ فقال آمين وقال الناس آمين ويقول كلما سجد الله أكبر  وإذا قام من الجلوس قال الله أكبر ويقول إذا سلم والذي نفسي بيده إني  لأشبهكم صلاة برسول الله صلى الله عليه  وسلم جميعهم بلفظ واحد غير أن  عبدالحكم قال وإذا قام من الجلوس في الإثنين قال الله أكبر أخبرنا أبو بكر محمد بن مروان بن عبدالملك البزاز بدمشق حدثنا هشام  يعني ابن عمار حدثنا سويد بن عبدالعزيز حدثنا عمران القصير عن الحسن عن أنس  بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يسر بسم الله الرحمن الرحيم  وأبو بكر وعمر أخبرني أبو جعفر محمد بن عبدالرحمن الضبي حدثنا أحمد بن يحيى الحلواني  حدثنا عتيق بن يعقوب الزبيري حدثني عبدالرحمن بن عبدالله يعني العمري عن  أبيه وعن عمه عبيد الله عن نافع عن ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه  وسلم كان إذا افتتح الصلاة يبدأ ببسم الله الرحمن الرحيم أخبرنا أبو جعفر محمد بن عبدالرحمن الضبي حدثنا أحمد بن علي الأبار  حدثنا علي بن الجعد حدثنا سلمة بن صالح الأحمر عن يزيد بن أبي خالد عن  عبدالكريم بن أبي المخارق عن ابن بريدة عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله  عليه وسلم لا أخرج من المسجد حتى أعلمك آية من سورة لم تنزل على أحد قبلي  غير سليمان بن داود فخرج النبي صلى الله عليه وسلم حتى بلغ أسكفة الباب قال  بأي شيء تستفتح صلاتك وقراءتك قلت ببسم الله الرحمن الرحيم قال هي هي ثم  اخرج رجله الأخرى|   باب ذكر ما تفتتح به الصلاة المكتوبه وغيرها  أخبرنا أبو الليث سالم بن معاذ التميمي بدمشق حدثنا يوسف بن سعيد بن  مسلم المصيصي حدثنا حجاج يعني ابن محمد عن ابن جريج قال أخبرني موسى بن  عقبه عن عبدالله بن الفضل عن عبد الرحمن بن هرمز الأعرج عن عبيدالله بن أبي  رافع عن علي بن أبي طالب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا ابتدأ  الصلاة المكتوبة قال وجهت وجهي للذي فطر السماوات والأرض حنيفا وما أنا من  المشركين إن صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك  أمرت وأنا من المسلمين اللهم لك الحمد  لا إله إلا أنت سبحانك وبحمدك أنت  ربي وأنا عبدك ظلمت نفسي واعترفت بذنبي فاغفر لي ذنوبي جميعا لا يغفر  الذنوب إلا أنت اهدني لأحسن الأخلاق لا يهدي لأحسنها إلا أنت واصرف عني  سيئها لا يصرف عني سيئها إلا أنت لبيك وسعديك والخير في يديك والمهدي من  هديت وأنا بك وإليك تباركت وتعاليت أستغفرك وأتوب اليك وكان النبي صلى الله  عليه وسلم إذا سجد في الصلاة المكتوبه قال اللهم لك سجدت وبك آمنت ولك  أسلمت أنت ربي سجد وجهي للذي خلقه وشق سمعه وبصره تبارك الله أحسن الخالقين  وكان اذا ركع قال اللهم لك ركعت وبك آمنت ولك اسلمت انت ربي وكان إذا رفع  رأسه من الركوع في الصلاة المكتوبة قال اللهم ربنا لك الحمد ملء السماوات  وملء الارض وملء ما شئت من شيء بعد|   باب ذكر الدليل على أن السكتتين في الصلاة سنه وذكر ما يقوله  المصلي بين التكبير والقراءة  أخبرنا أبو العباس أحمد بن عبدالله بن شابور الدقيقي ببغداد حدثنا أبو  نعيم عبيد بن هشام الحلبي حدثنا محمد بن فضيل بن غزوان وجرير بن عبدالحميد  عن عمارة بن القعقاع عن أبي زرعه وهو ابن عمرو بن جرير عن أبي هريرة قال  كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا كبر سكت سكته بين القراءة والتكبير قال  قلت بأبي أنت وأمي ما تقول في هذه السكته قال أقول اللهم باعد بيني وبين  خطاياي لما باعدت بين المشرق والمغرب اللهم نقني من خطاياي كما ينقى الثوب  من الدنس اللهم اغسلني من خطاياي بالماء والثلج والبرد|   باب ذكر الدليل على أن السكته في الركعة التي بعد التشهد الأول غير  واجبه  أخبرنا أبو محمد يحيى بن محمد بن صاعد الهاشمي ببغداد أخبرنا محمد ابن  سهل بن عسكر والحسن بن عبدالعزيز الجروي قال حدثنا يحيى بن حسان حدثنا  عبدالواحد بن زياد حدثنا عمارة بن القعقاع بن شبرمة الضبي حدثنا أبو زرعة  بن عمرو بن جرير حدثنا أبو هريرة قال كان رسول الله صلى الله  عليه وسلم إذا  نهض في الركعه الثانيه استفتح بالحمد لله رب العالمين ولم يسكت|   باب ذكر الدليل على أن مفتاح الصلاة هو الطهور وتحريمها التكبير  وتحليلها التسليم  أخبرنا أبو العباس أحمد بن محمد بن الحسين الماسرجسي قال حدثنا اسحاق  بن إبراهيم الحنظلي أخبرناوكيع أخبرنا أبو بكر عبدالله بن سليمان بن الأشعث  السجستاني ببغداد حدثنا سهل بن صالح وعلي بن محمد بن أبي الخصيب قالا حدثنا  وكيع عن سفيان عن عبدالله بن محمد بن عقيل بن أبي طالب عن محمد بن الحنفيه  عن أبيه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال مفتاح الصلاة الطهور وتحريمها  التكبير وتحليلها التسليم هذا لفظ حديث اسحاق بن إبراهيم الحنظلي|   باب ذكر الدليل على أن الإستواء بعد رفع الرأس من الركوع والسجود  وعند كل رفع ووضع سنه واجبه وأن الطمأنينه  فيها واجبه لا تجوز الصلاة إلا بها أخبرنا أبو الحسين أحمد بن محمد بن الفضل السجستاني بدمشق حدثنا علي  بن خشرم قال أخبرنا أبو حمزة أنس بن عياض عن عبيد الله بن عمر عن  سعيد بن أبي سعيد المقبري عن أبي هريرة وابن عجلان عن يحيى بن  خالد أو خلاد الأنصاري عن عم له بدري قال دخل رجل المسجد ورسول الله صلى  الله عليه وسلم جالس يرمقه ولا يشعر الرجل فصلى ركعتين ثم جاء فسلم على  النبي صلى الله عليه وسلم فقال النبي صلى الله عليه وسلم إذهب فصل فذهب  فصلى ركعتين ثم جاء فسلم على النبي صلى الله عليه وسلم قال وعليك السلام  اذهب فصل فإنك لم تصل فقال الرجل في الثالثه يا رسول الله علمني وأرني فقد  حرصت وجهدت فقال إذا أردت الصلاة فتوضأ فأحسن وضوءك فإذا استقبلت القبله  فكبر ثم اقرأ ما تيسر من القرآن فإذا ركعت فاركع حتى تطمئن راكعا فإذا رفعت  فقم حتى تستوي قائما فإذا سجدت فاسجد حتى تطمئن ساجدا ثم ارفع فاقعد حتى  تطمئن قاعدا ثم اسجد حتى تطمئن ساجدا ثم ارفع فقم فإذا فعلت هذا فقد تمت   صلاتك وما انتقصت من هذا فإنما تنقصه من صلاتك|   باب ذكر الدليل على أنه لا تجوز صلاة لا يقرأ فيها بفاتحه الكتاب  أخبرنا أبو محمد عبدالله بن اسحاق بن إبراهيم المدائني ببغداد حدثنا  عبدالله بن عمر بن أبان حدثنا سفيان بن عيينة عن الزهري سمع محمود بن  الربيع عن عبادة بن الصامت يبلغ به النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال لا  صلاة لمن لم يقرأ بفاتحه الكتاب أخبرنا أبو العباس محمد بن إسحاق الثقفي حدثنا أبو همام يعني الوليد  بن شجاع السكوني حدثنا اسماعيل بن جعفر أخبرني العلاء بن عبدالرحمن عن أبيه  عن أبي هريره أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من صلى صلاة لم يقرأ  فيها بأم القرآن فهي خداج هي خداج هي خداج غير تمام أخبرنا أبو بكر محمد بن اسحاق بن خزيمه وأحمد بن محمد بن الحسن قالا  حدثنا محمد بن يحيى حدثنا وهب بن جرير حدثنا شعبه عن العلاء بن عبدالرحمن  عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تجزىء صلاة  لا يقرأ فيها بفاتحه الكتاب قلت فإن كنت خلف الإمام قال فأخذ بيدي وقال  إقرأ في نفسك يا فارسيجميعها لفظ واحد إلا أن في حديث أحمد بن محمد فأخذ بيدي ولم يقل قال|   باب ذكر الدليل على أن رفع الأيدي عند الإفتتاح وعند الركوع وعند  الرفع من الركوع سنة سنها المصطفى عليه السلام  أخبرنا أبو بكر محمد بن محمد بن سليمان الواسطي ببغداد حدثنا عثمان  ابن أبي شيبه حدثنا سفيان وأخبرنا أبو العباس أحمد بن محمد بن الحسين  الماسرجسي حدثنا اسحاق بن إبراهيم الحنظلي أخبرنا سفيان بن عيينة عن الزهري  عن سالم بن عبدالله عن أبيه قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا  افتتح الصلاة رفع يديه حتى يحاذي بهما منكبيه وإذا ركع وإذا رفع رأسه من  الركوع و لايفعل ذلك بين السجدتين هذا لفظ حديث إسحاق بن  إبراهيمأخبرنا محمد بن اسحاق  بن خزيمه قال سمعت محمد بن يحيى يحكي عن علي بن  عبدالله قال قال سفيان هذا مثل هذه الأسطوانه أخبرنا أبو الحسن أحمد بن عمير بن يوسف الدمشقي بها حدثني عبدالله ابن  محمد بن أسامه الحلبي حدثنا أبي حدثنا بشر يعني ابن اسماعيل عن نوفل بن  فرات قال ذكر لعمر بن عبدالعزيز رفع يديه في الصلاة قال ترون أن سالما يحفظ  عن أبيه أترون أن أباه لم يحفظ عن النبي صلى الله عليه وسلم أخبرنا أبو القاسم البغوي ببغداد حدثنا شجاع بن مخلد والحسن بن عرفه  العبدي قالا حدثنا هشيم حدثنا عبدالحميد بن جعفر عن محمد بن عمرو بن عطاء  القرشي قال رأيت أبا حميد الساعدي مع عشرة رهط من أصحاب رسول الله صلى الله  عليه وسلم قال فقال لهم ألا أحدثكم عن صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم  قالوا ما كنت أقدمنا له صحبه وأشده له تباعا فقال أعرض عليكم قالوا هات قال  رأيته كبر عند فاتحه الصلاة رفع يديه وإذا ركع رفع يديه وإذا رفع رأسه من  الركوع رفع يديه ثم مكث قليلا حتى يقع كل عضو فيه موضعه ثم هبط ساجدا ويكبر حدثنا أبو عروبه الحسين بن أبي معشر السلمي حدثنا بندار يعني محمد ابن  بشار حدثنا عبدالرحمن يعني ابن مهدي حدثنا سفيان عن أبي إسحاق عن سعيد بن  وهب عن خباب قال شكونا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم شدة الرمضاء فما  أشكانا في صلاة الهجير أخبرنا أبو العباس محمد بن إسحاق بن إبراهيم الثقفي حدثنا إسحاق بن  إبراهيم يعني الحنظلي أخبرنا المخزومي المغيرة بن سلمة حدثنا وهيب عن محمد  بن جحاده عن سليمان بن أبي هند عن خباب بن الأرت قال شكونا إلى رسول الله  صلى الله عليه وسلم شده الحر في جباهنا وأكفنا فلم يشكنا|   باب ذكر ما يقوله المصلي بعد رفع رأسه من الركوع وهيئات الصلاة  أخبرنا أبو بكر محمد بن محمد بن سليمان الواسطي ببغداد حدثنا محمد  يعني ابن عبدالله  بن نمير حدثنا أبي حدثنا الأعمش عن عمارة يعني ابن عمير  عن أبي معمر عن أبي مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تجزىء  صلاة لا يقيم الرجل فيها صلبه في الركوع والسجود أخبرنا أبو الحسن أحمد بن محمد بن الفضل السجستاني بدمشق حدثني  عبدالله يعني عبدالرحمن السمرقندي حدثنا مروان بن محمد حدثنا سعيد بن  عبدالعزيز عن عطيه بن قيس عن قزعه عن أبي سعيد قال كان رسول الله صلى الله  عليه وسلم إذا رفع رأسه من الركوع قال ربنا لك الحمد ملء السماوات وملء  الأرض وملء ما شئت من شيء بعد أهل الثناء والمجد أحق ما قال العبد وكلنا لك  عبد اللهم لا مانع لما أعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد أخبرنا أحمد بن محمد بن الحسن الحافظ حدثنا محمد بن يحيى حدثنا عفان  ابن مسلم حدثنا همام حدثنا محمد بن جحادة حدثني عبد الجبار بن وائل عن  علقمه بن وائل ومولى لهم عن أبيه وائل بن حجر أنه رأى النبي صلى الله عليه  وسلم دخل في الصلاة فكبر ووصف همام حيال أذنيه قلت لعفان ثم التحف بثوبه  قال نعم قال ثم وضع يده اليمنى على اليسرى فلما أراد أن يركع أخرج يديه من  الثوب ثم رفعهما فكبر فركع فلما قال سمع الله لمن حمده رفع يديه فلما سجد  سجد بين كفيه أخبرنا أبو بكر محمد بن إسحاق بن خزيمه حدثنا محمد بن أبي صفوان  الثقفي حدثنا عبدالرحمن يعني ابن مهدي حدثنا عبيد الله بن إياد بن لقيط عن  أبيه عن البراء بن عازب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا سجدت فضع  كفيك وارفع مرفقيك أخبرنا أبو العباس محمد بن إسحاق بن إبراهيم الثقفي حدثنا قتيبة ابن  سعيد حدثنا بكر بن مضر عن جعفر بن ربيعة عن الأعرج عن عبدالله ابن مالك بن  بحينه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا صلى فرج بين يديه حتى  يرى  بياض إبطيه أخبرنا أبو العباس محمد بن شاذل بن علي الهاشمي أخبرنااسحاق يعني ابن  إبرهيم الحنظلي أخبرنا عيسى بن يونس حدثنا حسين المعلم عن بديل ابن ميسرة  العقيلي عن أبي الجوزاء عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم  يفتتح الصلاة بالتكبير والقراءة بالحمد لله رب العالمين وكان إذا ركع لم  يشخص رأسه ولم يصوبه وكان إذا رفع رأسه من الركوع استوى قائما وكان إذا سجد  رفع رأسه من السجود ولم يسجد حتى يستوي جالسا وكان ينهى عن عقب الشيطان  وكان يفرش رجله اليسرى و ينصب رجله اليمنى وكان يكره أن يفترش ذراعيه  افتراش الكلب وكان يختم الصلاة بالتسليم وكان يقول في كل ركعتين تحيه|   باب ذكر ما جاء في التشهد واختلاف الألفاظ فيه  أخبرنا أبو يوسف محمد بن سفيان المصيصي الصفار بالمصيصة حدثنا محمد  يعني ابن آدم بن سليمان المصيصي حدثنا عبدة يعني ابن سليمان عن الأعمش عن  شقيق بن سلمة عن عبدالله بن مسعود قال أقبل علينا رسول الله صلى الله عليه  وسلم بوجهه فقال إذا جلس أحدكم في صلاته فليقل التحيات لله والصلوات  الطيبات السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلى عباد  الله الصالحين فإنه إذا قالها أصاب بها كل عبد صالح في السماء والأرض أشهد  أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا عبده ورسوله أخبرنا محمد بن اسحاق بن خزيمه حدثنا سعيد بن عبدالرحمن المخزومي  قراءة عليه من كتابه حدثنا سفيان بن عيينة عن الأعمش ومنصور عن شقيق بن  سلمة عن أبي مسعود قال كنا نقول في الصلاة قبل أن يفرض التشهد السلام على  الله السلام على جبريل وميكائيل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا  تقولوا هكذا فإن الله هو السلام ولكن قولوا التحيات لله والصلوات والطيبات  السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلى عباد الله  الصالحين أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا عبده ورسوله أخبرنا أبو العباس محمد بن إسحاق  بن إبراهيم الثقفي حدثنا قتيبه بن  سعيد حدثنا الليث يعني ابن سعد عن أبي الزبير عن سعيد بن جبير وطاووس عن  ابن عباس أنه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعلمنا التشهد كما  يعلمنا القرآن وكان يقول التحيات المباركات الصلوات الطيبات لله السلام  عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين  أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا عبده ورسوله أخبرنا أبو بكر محمد بن إسحاق بن خزيمة حدثنا أبو الأزهر وكتبته من  أصله حدثنا يعقوب يعني ابن إبراهيم بن سعد حدثنا أبي عن ابن اسحاق قال  وحدثني في الصلاة على رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا المرء صلى عليه في  صلاته محمد بن إبراهيم عن محمد بن عبدالله بن زيد بن عبدربه عن أبي مسعود  عقبه بن عمرو قال أقبل رجل حتى جلس بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم  ونحن عنده فقال يا رسول الله أما السلام عليك فقد عرفناه فكيف نصلي عليك  إذا نحن صلينا صلاتنا صلى الله عليك قال فصمت حتى أحببنا أن   الرجل لم يسأله ثم قال إذا أنتم صليتم علي فقولوا اللهم صل على محمد النبي  الأمي وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم وبارك على محمد  النبي الأمي وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وآل إبراهيم إنك حميد مجيد|   باب ذكر الدليل على أن الصلاة على المصطفى صلى الله عليه وسلم في  التشهد واجب حتم لا تجوز الصلاة إلا  بها أخبرنامحمد بن اسحاق بن خزيمه حدثنا بكر بن ادريس بن الحجاج ابن هارون  المصري حدثنا أبو عبدالرحمن المقريء حدثنا حيوة عن أبي هاني عن أبي علي  عمرو بن مالك الجنبي عن فضالة بن عبيد الأنصاري أن رسول الله صلى الله عليه  وسلم رأى رجلا صلى لم يحمد الله ولم يمجده ولم يصل على النبي صلى الله عليه  وسلم وانصرف فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم عجل هذا فدعاه  فقال له  ولغيره إذا صلى أحدكم فليبدأ بتمجيد ربه والثناء عليه وليصل على النبي صلى  الله عليه وسلم ثم يدعو بما شاء وأخبرنا أبو بكر عبدالله بن سليمان الأشعث السجستاني ببغداد حدثنا  إسحاق بن إبراهيم يعني الفارسي حدثنا سعيد بن الصلت حدثنا عمرو بن شمر عن  جابر الجعفي عن محمد بن علي بن حسين عن جابر بن عبدالله قال لو صليت صلاة  لم أصل فيها على النبي صلى الله عليه وسلم لأعدت الصلاة أخبرنا أبو بكر محمد بن إسحاق بن إبراهيم بن عيسى بن فروخ البغدادي  بالرقة حدثنا بكر بن عبدالله بن نعيم بن محمد بن عبدالرحمن بن غزوان حدثنا  شريك عن أبي حصين قال قال أبو مسعود ما تمت صلاة رجل لم يصل على النبي صلى  الله عليه وسلم|   باب كيفيه الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم  أخبرنا أبو القاسم عبدالله بن محمد بن عبدالعزيز البغوي حدثنا هارون  ابن عبدالله حدثنا روح بن عبادة وعبدالله بن نافع قالا حدثنا مالك عن  عبدالله بن أبي بكر عن أبيه عن عمرو بن سليم الزرقي أنه قال أخبرني أبو  حميد الساعدي أنهم قالوا يا رسول الله كيف نصلي عليك قال رسول الله صلى  الله عليه وسلم قولوا اللهم صل على محمد وأزواجه وذريته كما صليت على  إبراهيم وبارك على محمد وأزواجه وذريته كما باركت على إبراهيم إنك حميد  مجيد|   باب كيفيه الصلاة  أخبرنا محمد بن اسحاق بن خزيمة حدثنا عيسى بن إبراهيم الغافقي  المصري حدثنا ابن وهب عن الليث بن سعد عن يزيد بن محمد القرشي  ويزيد بن أبي حبيب عن محمد بن عمرو بن حلحلة عن محمد بن عمرو بن عطاء أنه  كان جالسا مع نفر من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكروا صلاة رسول  الله صلى الله عليه وسلم فقال أبو حميد الساعدي أنا كنت أحفظكم لصلاة رسول  الله صلى الله عليه وسلم رأيته إذا كبر جعل يديه حذاء منكبيه وإذا ركع أمكن  يديه من ركبتيه ثم  هصر ظهره فإذا رفع رأسه استوى حتى يعود كل فقار إلى  مكانه فإذا سجد وضع يديه غير مفترش ولا قابضهما واستقبل بأطراف أصابعه  القبلة وإذا جلس في الركعتين جلس على رجله اليسرى وإذا جلس في الركعة  الآخرة قدم اليسرى وقعد عل مقعدته أخبرنا أبو جعفر محمد بن عبدالرحمن الضبي حدثني الحسن بن المثنى عن  معاذ بن معاذ العنبري حدثنا عفان يعني بن مسلم حدثنا حماد بن سلمة حدثنا  أيوب عن نافع عن ابن عمر أان النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا قعد للتشهد  وضع يده اليسرى على ركبته اليسرى ووضع يده اليمنى على ركبته اليمنى ويعقد  ثلاثا وخمسين ثم يدعو|   باب ذكر كيفية التسليم في الصلاة  أخبرنا أبو العباس أحمد بن عبدالرحمن بن خالد القلانسي بالري حدثنا  محمد يعني ابن مهران الجمال حدثنا خالد بن مخلد عن عبدالله بن جعفر عن  اسماعيل بن محمد بن سعد عن عامر بن سعد عن أبيه قال كان النبي صلى الله  عليه وسلم يسلم عن يمينه حتى يرى بياض خده ثم يسلم عن يساره يسارا حتى يرى  بياض خده أخبرنا أبو عروبة الحسين بن أبي معشر السلمي بحران حدثنا عبدالوارث  يعني ابن عبد الصمد حدثني أبي حدثنا شعبة عن عاصم الأحول عن عبد الله بن  الحارث وخالد الحذاء عن عبدالله بن الحارث كلاهما عن عائشة عن النبي صلى  الله عليه وسلم إذا سلم قال اللهم أنت السلام ومنك السلام تباركت يا ذا  الجلال والاكرام أخبرنا أبو جعفر محمد بن الحسين بالكوفة حدثنا أبو كريب محمد بن  العلاء بن كريب حدثنا أبو معاويه عن الأعمش عن المسيب بن رافع عن وراد كاتب  المغيرة بن شعبة قال كتب إلى المغيرة معاويه يسأله أيش كان رسول الله صلى  الله عليه وسلم يقول إذا سلم في الصلاة قال فأملاها علي المغيرة فكتبت بها  إلى معاوية كان يقول لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد  وهو على كل شيء قدير اللهم لا مانع  لما أعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع  ذا الجد منك الجد|   باب ذكر دعاء يدعو به المرء عند دبر الصلاة  أخبرناابو عبدالله محمد بن إبراهيم بن البطال اليماني بالمصيصة حدثنا  أحمد بن عبدالله يعني ابن الحسن العنبري حدثنا المعتمر يعني ابن سليمان عن  عبيدالله بن عمر عن سمي عن أبي صالح عن أبي هريرة قال جاء الفقراء إلى رسول  الله صلى الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله ذهب أهل الدثور من الأموال  بالدرجات العلى والنعيم المقيم يصلون كما نصلي ويصومون كما نصوم ولهم فضول  من أموال يحجون بها ويعتمرون بها ويجاهدون ويتصدقون قال ألا أخبركم بأمر إن  أخذتم به أدركتم من سبقكم ولم يدركم أحد بعدكم وكنتم خيرا من أنتم بين  ظهرانيه إلا أحد عمل مثل عملكم تسبحون وتحمدون وتكبرون خلف كل صلاة ثلاثا  وثلاثين قال فاختلفنا بيننا فقال بعضنا نسبح ثلاثا وثلاثين ونحمد ثلاثا  وثلاثين ونكبر أربعا وثلاثين قال فرجعت إليه فقال تقولون سبحان الله والحمد  لله والله أكبر حتى تقول كلهن ثلاثا وثلاثين أخبرنا أبو الحسن أحمد بن عمير بن يوسف الدمشقي بدمشق حدثنا عمران بن  بيان حدثنا يحيى بن صالح الوحاظي عن مالك بن أنس عن أبي عبيد مولى سليمان  بن عبدالملك عن عطاء بن يزيد عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال  من سبح دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين وحمد ثلاثا وثلاثين وكبر ثلاثا وثلاثين  وختم المئة بلا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على  كل شيء قدير غفرت ذنوبه ولو كانت مثل زبد البحر|   باب ذكر ما يقال في وقت دخول المسجد  أخبرنا أبو الحسن أحمد بن محمد بن الفضل السجستاني بدمشق حدثنا نصر بن  علي الجهضمي أخبرنابشر بن المفضل حدثنا عمارة بن غزية عن ربيعة بن أبي  عبدالرحمن عن عبدالملك بن سعيد بن سويد عن أبي أسيد الساعدي أو عن أبي حميد  قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا دخل أحدكم  المسجد فليسلم وليقل  اللهم افتح لنا أبواب رحمتك وإذا خرج فليقل اللهم إني أسألك من فضلك|   باب ذكر ما يقوله المصلي بين السجدتين في الصلاة  أخبرنا أبو الحسن أحمد بن عمير بن يوسف الدمشقي بها حدثنا أحمد يعني  ابن يحيى الصوفي حدثنا زيد بن الحباب حدثنا كامل بن العلاء عن حبيب بن أبي  ثابت عن سعيد بن جبير عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول  بين السجدتين اللهم اغفر لي وارحمني واجبرني وعافني واهدني وارزقني حدثنا محمد بن يعقوب بن يوسف حدثنا العباس بن محمد الدوري حدثنا خالد  بن يزيد الطبيب حدثنا كامل بن العلاء عن حبيب بن أبي ثابت عن سعيد بن جبير  عن ابن عباس قال بت عند خالتي ميمونة فقام النبي صلى الله عليه وسلم من  نومه فزعا فاستن سواكه فذكر الحديث وقال فيه وكان إذا رفع رأسه من السجدتين  أو قال بين السجدتين قال رب اغفر لي وارحمني واجبرني وارفعني وارزقني  واهدني ثم سجد حدثنا أبو محمد يحيى بن محمد بن صاعد الهاشمي ببغداد حدثنا الحسن ابن  عرفة حدثنا هشيم عن حصين بن عبدالرحمن عن حبيب بن أبي ثابت عن سعيد بن جبير  عن ابن عباس قال محمد بن علي بن عبدالله بن عباس عن أبيه عن جده ابن عباس  قال بت ذات ليلة عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فصلى ركعتي الفجر وخرج  إلى الصلاة وهو يقول الله اجعل في قلبي نورا وفي بصري نورا وفي سمعي نورا  وفي لساني نورا وعن يميني نورا وعن يساري نورا اللهم واجعل من فوقي نورا  ومن تحتي نورا واجعل أمامي نورا ومن خلفي نورا اللهم واعظم لي نورا قال ثم  أقام بلال الصلاة فصلى|   باب ما يقوله المصلي عند فراغه من صلاته من الدعاء  حدثنا أبو الوفاء المؤمل بن الحسن بن عيسى حدثنا محمد بن يحيى حدثنا  محمد بن عمران بن عبدالرحمن بن أبي ليلى حدثني أبي حدثني ابن أبي ليلى عن  داود  بن على عن أبيه عن جده ابن عباس قال سمعت رسول الله صلى الله عليه  وسلم ليلة حين فرغ من صلاته قال اللهم أسألك رحمة من عندك تهدي بها قلبي  وتجمع بها أمري وتلم بها شعثي وتصلح بها غائبي وترفع بها شاهدي وتزكي بها  عملي وتلهمني بها رشدي وترد بها أراه قال الفتن عني وتعصمني بها من كل سوء  اللهم أعطني إيمانا صادقا ويقينا ليس بعده كفر ورحمة أنال بها شرف كرامتك  في الدنيا والآخرة اللهم إني أسألك الفوز في القضاء ونزل الشهداء ونصرا على  الأعداء اللهم أنزل بك حاجتي وإن قصر رأيي وضعف عملي افتقرت إلى رحمتك  فأسألك يا قاضي الأمور ويا شافي الصدور كما تجير بين البحور أن تجيرني من  عذاب السعير ومن دعوة السوء ومن فتنة القبور اللهم ما قصر عنه رأيي ولم  تبلغه نيتي ولم تبلغه مسألتي من خير وعدته أحدا من خلقك أو خير أنت تعطيه  أحد من عبادك فإني أرغب إليك فيه وأسألكه برحمتك يا رب العالمين اللهم يا  ذا الحبل الشديد والأمر الرشيد أسألك الأمن يوم الوعيد والجنة يوم الخلود  مع المقربين الشهود الركع السجود الموفين بالعهود إنك رحيم ودود إنك تفعل  ما تريد اجعلنا هادين مهتدين غيرضالين ولا مضلين سلما لأوليائك وأعداءا  لأعدائك نحب بحبك الناس ونعادي بعداوتك من خالفك اللهم هذا الدعاء وعليك  الإستجابة وهذا الجهد وعليك التكلان اللهم اجعل لي نورا في قبري ونورا في  قلبي ونورا بين يدي ونورا من خلفي ونورا عن يميني ونورا عن شمالي ونورا من  فوقي و نورا من تحتي ونورا في سمعي ونورا في بصري ونورا في شعري ونورا في  بشري ونورا في لحمي ونورا في دمي ونورا في عظامي اللهم اعظم لي نورا واعطني  نورا واجعل لي نورا سبحان الذي تعطف العز وقال به سبحان الذي  لبس المجد وتكرم به سبحان الذي لا ينبغي التسبيح إلا له سبحان ذي الفضل  والنعم سبحان ذي المجد والكرم سبحان ذي الجلال والاكرام|   باب كيفية الدعاء  حدثنا  أبو بكر عبدالله بن سليمان الأشعث السجستاني ببغداد حدثنا محمد  بن آدم المصيصي حدثنا أبو خالد الأحمر عن ابن عجلان عن عامر بن عبدالله بن  الزبير عن أبيه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا جلس يدعو يضع يده  اليمنى على فخذه اليمنى ويشير بإصبعه السبابة ويضع الإبهام على الوسطى ويضع  يده اليسرى على فخذه اليسرى ويلقم كفه اليسرى أراه يعني فخذه اليسرى|   باب ما يقوله المرء في سجود القرآن  أخبرنا أبو العباس محمد بن شاذان بن علي الهاشمي أخبرنااسحاق يعني ابن  إبراهيم الحنظلي أخبرناالثقفي يعني عبدالوهاب بن عبدالمجيد حدثنا خالد  الحذاء عن أبي العالية عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال في  سجوده سجد وجهي للذي خلقه وشق سمعه وبصره بحوله وقوته أخبرنا أبو الجهم أحمد بن الحسين القرشي الدمشقي بها حدثنا أحمد يعني  ابن أبي الحواري أخبرنا ابن علية يعني اسماعيل عن خالد يعني الحذاء عن أبي  العالية عن عائشة ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول في سجود القرآن  بالليل سجد وجهي للذي خلقه وشق سمعه وبصره أخبرنا أبو العباس محمد بن اسحاق بن إبراهيم الثقفي حدثنا هارون بن  عبدالله حدثنا محمد بن يزيد بن خنيس عن الحسن بن محمد بن أبي يزيد قال قال  ابن جريج يا حسن حدثني ابن أبي يزيد عن ابن عباس قال جاء رجل إلى النبي صلى  الله عليه وسلم فقال يا رسول الله إني رأيت فيما يرى النائم كأني أصلي خلف  شجرة وقرأت السجدة فسجدت فسجدت الشجرة لسجودي فسمعتها تقول وهي ساجدة اللهم  اكتب لي بها عندك أجرا واجعلها لي عندك ذخرا وضع عني بها وزرا واقبلها كما  قبلت من عبدك داودقال ابن عباس فرأيت النبي صلى الله عليه وسلم قام فقرأ السجدة ثم سجد  وسمعته يقول وهو ساجد كما حكى الرجل عن كلام الشجرة|   باب ذكر  الدليل على أن الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم في التشهد فرض  واجب وأن الله سبحانه  لا يقبل من عباده صلاة لا يصلي فيها على نبيه صلى  الله عليه وسلم أخبرنا أبو جعفر محمد بن الحسين الخثعمي بالكوفة حدثنا اسماعيل بن  اسحاق بن راشد حدثنا يحيى يعني ابن سالم عن عمرو يعني ابن شمر عن جابر يعني  الجعفي عن الشعبي قال سمعت مسروق الأجدع عن عائشة قالت سمعت رسول الله صلى  الله عليه وسلم يقول لا يقبل صلاة بغير طهور وبالصلاة علي أخبرنا أبو القاسم عبدالله بن محمد بن عبدالعزيز البغوي حدثنا  عبيدالله ابن محمد العيشي حدثنا إسماعيل بن عمرو بن جرير البجلي حدثنا  عبدالكريم بن عبدالرحمن الخزاز عن أبي اسحاق عن الحارث عن علي قال لا يزال  الدعاء محجوبا عن السماء حتى يتبع بالصلاة على محمد صلى الله عليه وسلم