فضل لا إله إلا الله أخبرنا أبو طالب بن يوسف، ومحمد بن عبد الباقي البزار، وأبو العز أحمد بن  عبيد الله بن كادش العكبري، بقراءتي عليه قال أنا أبو طالب محمد بن علي بن  الفتح الحربي المعروف بابن العشاري، في ربيع الأول من سنة خمسين وأربعمائة،  قال نا أبو حفص عمر بن أحمد بن عثمان بن شاهين قال نا أحمد بن إسحاق  المكي، قال أنا سلمة بن شبيب، قال أنا عبد الله بن إبراهيم المدني، قال  أنا عبد الله بن أبي بكر، عن صفوان بن سليم، عن عطاء بن يسار، عن أبي هريرة  رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن لله عز وجل عمودا  من نور بين يديه، فإذا قال العبد لا إله إلا الله اهتز ذلك العمود، فيقول  الله عز وجل «اسكن»  فيقول يا رب وكيف أسكن ولم تغفر لقائلها؟ ص فيقول «إني قد غفرت له»  فيسكن عند ذلك حدثنا عمر، قال نا محمد بن مخلد بن حفص، قال نا عبدوس بن بشر، قال نا  أبو عبد الرحمن عبد العزيز بن عبد الواحد العسقلاني، قال نا أبو نعيم عمر  بن صبح، عن مقاتل بن حيان، عن الضحاك بن مزاحم، عن ابن عباس، عن النبي صلى  الله عليه وسلم، قال إن لله عز وجل عمودا من نور، أسفله تحت الأرض السابعة  ورأسه تحت العرش، فإذا قال العبد أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبده  ورسوله، اهتز ذلك العمود فيقول الله عز وجل «اسكن» فيقول يا رب كيف أسكن  ولم تغفر لقائلها؟ فيقول الله عز وجل «اسكن فإني قد غفرت لقائلها» ، قال  فقال النبي صلى الله عليه وسلم «أكثروا من هز ذلك العمود» حدثنا عمر قال ثنا محمد بن هارون بن حميد بن المجدر، قال نا داود بن  رشيد، قال أنا عبد الله بن جعفر، قال أنا عمر بن أبي عمرو، عن سعيد  المقبري، عن أبي هريرة، رضي الله عنه أنه قال يا رسول  الله من أسعد الناس  بشفاعتك يوم القيامة؟ قال  لقد ظننت يا أبا هريرة أن لا يسألني عنها أحد  أول منك؛ لما رأيت من حرصك على الحديث، أسعد الناس بشفاعتي يوم القيامة من  قال لا إله إلا الله خالصا من قلبه  حدثنا عمر قال نا نصر بن القاسم الفرائضي، قال نا سريج بن يونس، قال  أنا محمد بن إسماعيل بن أبي فديك، عن سلمة بن وردان، قال حدثني أنس بن  مالك، أن معاذ بن جبل، أتى أنس بن مالك فقال له أنس من أين جئت؟ قال من  عند رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فماذا قال؟ قال معاذ «من شهد أن لا  إله إلا الله مخلصا دخل الجنة»  قال أنت سمعت هذا منه؟ قال نعم قال  اذهب فسله، قال فذهبت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت يا نبي  الله حدثني معاذ بن جبل أنك قلت «من شهد أن لا إله إلا الله مخلصا دخل  الجنة»  قال «صدق معاذ، صدق معاذ» حدثنا عمر قال نا أحمد بن العباس بن أحمد بن منصور البغوي، أنا حماد بن  الحسن، وأرنا محمد بن أحمد بن شيبان الخلال، بالرملة، وأرنا محمد بن خزيمة  البصري، ص قال أنا الهذيل بن إبراهيم، قال أنا عثمان بن عبد الرحمن الزهري، عن  ابن شهاب الزهري، عن أنس، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم  ما قال  عبد لا إله إلا الله في ساعة ليل أو نهار إلا طلست ما في صحيفته من  السيئات حتى تسكن إلى مثلها من الحسنات  حدثنا محمد بن أحمد بن أبي الثلج، أنا محمد بن عمير الحميري، أنا إسحاق  بن عيسى، أنا ليث بن سعد، قال حدثني الخليل بن مرة، عن الأزهر بن عبد  الله، عن تميم الداري، رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه  وسلم  من قال أشهد أن لا إله إلا الله، إلها واحدا صمدا لم يتخذ صاحبة  ولا ولدا ولم يكن له كفوا أحد، عشر مرات  كتب له بها أربعون ألف حسنة  حدثنا عمر، نا جعفر بن أحمد بن محمد المروزي، قال نا السري بن يحيى، أنا  شعيب بن إبراهيم التيمي، أنا سيف بن عمر، نا سهل بن يوسف، عن أبيه، عن عبيد  بن صخر بن لوذان الأنصاري، وكان فيمن بعثه رسول الله صلى الله عليه وسلم مع  عمال اليمن، قال فرق رسول الله صلى الله عليه وسلم عماله، وبعث معاذ بن  جبل معلما إلى اليمن وحضرموت، وقال «يا معاذ إنك تقدم على أهل الكتاب  وإنهم سائلوك عن مفاتيح الجنة فأخبرهم أن مفاتيح الجنة لا إله إلا الله  وأنها تخرق كل شيء حتى تنتهي إلى الله عز وجل، لا يحجب دونه فمن جاء بها  يوم القيامة مخلصا رجحت بكل ذنب» حدثنا عمر، نا علي بن أحمد بن عيسى المصري، قال حدثني أبو مسعود الدارمي  خداش بن محمد بن خداش، حدثني جدي خداش، قال قلت لأنس بن مالك في سوق من  أسواق البصرة، فمر على بغلة شهباء على وجهه خرقة سوداء، فأمسكت بعنان ص البغلة، ثم قلت له بأبي هذه العينين عين رأت رسول الله صلى الله عليه  وسلم حدثني بحديث سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال نعم، سمعت  رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما وقد صلى بنا بعض الصلوات، ثم قال  يا  معشر الناس، من قال لا إله إلا الله متعجبا من شيء خلق الله عز وجل من  كلمته شجرة عليها ورق عدد أيام الدنيا تستغفر له كل ورقة وتسبح له إلى يوم  القيامة  فقال رجل من بعض أصحابه بأبي أنت وأمي يا رسول الله هذا أعطاه  الله عز وجل من تعجب، فإن قالها مخلصا من غير عجب؟ فقال النبي صلى الله  عليه وسلم  إن قالها مخلصا من غير عجب خلق الله عز وجل من كلمته طيرا  أخضر يرعى في الجنان يأكل من ثمارها ويشرب من أنهارها، فإذا قبض الله عز  وجل روح ذلك العبد، قال ذلك الطير إلهي خلقتني من تسبيحه ، فصير روحه معي،  فيصير الله عز وجل روح ذلك العبد في حوصلة ذلك الطير، فيرعى بها في الجنان  إلى يوم القيامة، فإذا كان يوم القيامة ألحق الله عز وجل بدنه بروحه  حدثنا أحمد بن محمد بن سليمان المالكي، أنا الخضر بن علي بن يونس القطان،  أنا عمر أبو الحارث بن حصن، أنا سعيد بن أبي سعيد المقبري، عن أخيه، عن  أبيه، عن أبي الدرداء، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم  من قال  لا إله إلا الله من غير عجب، طار بها طائر تحت العرش يسبح مع المسبحين إلى  يوم القيامة، وكتب له به ثوابه  حدثنا عمر، أنا علي بن عبد الله بن مبشر، بواسط، أنا محمد بن حرب  النشائي، أنا علي بن يزيد بن معاوية الصدائي، عن عبد الله بن أشعث، عن طلق  بن معاوية، عن سعيد بن زيد، رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه  وسلم  من قال لا إله إلا الله مخلصا صعدت فلا يردها حجاب، حتى تصل إلى  الله عز وجل فإذا وصلت نظر الله إلى صاحبها، وحق على الله أن لا ينظر إلى  موحد إلا رحمه  حدثنا عمر، نا سعيد بن محمد بن أحمد الكرخي، نا محمد بن يزيد، أخو  كرخويه، أنا يزيد بن هارون، أنا ثابت، عن محمد بن المنكدر، عن جابر، عن  النبي صلى الله عليه وسلم، قال «من قال لا إله إلا الله وحده لا شريك له  أحدا صمدا لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا أحد، كتب الله عز وجل له ألفي  ألف حسنة ومن زاد زاده الله عز وجل»باب مختصر من الصلاة على رسول الله صلى الله عليه وسلم تسليما حدثنا عمر، نا عبد الله بن سليمان بن الأشعث، أنا علي بن الحسين المكتب،  أنا إسماعيل بن يحيى بن عبد الله التيمي، أنا فطر بن خليفة، عن أبي الطفيل،  عن أبي بكر، قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول «من صلى علي  كنت  شفيعه يوم القيامة» حدثنا عمر، نا العباس بن المغيرة، أنا عبيد الله بن سعد، أنا عبيد الله  بن شريك، عن عاصم بن عبيد الله بن عاصم، عن عامر بن ربيعة، عن عمر بن  الخطاب، عن نبي الله صلى الله عليه وسلم أنه قال «من صلى علي صلاة صلى  الله عليه عشرا، فليقل عبد من ذلك علي من الصلاة أو ليكثر» حدثنا عمر، نا عبد الله بن محمد البغوي، أنا عثمان بن أبي شيبة، أنا خالد  بن مخلد، عن سليمان بن بلال، أنا عمرو بن أبي عمرو، عن عاصم بن عمر بن  قتادة، عن عبد الواحد بن محمد بن عبد الرحمن بن عوف، عن عبد الرحمن بن عوف،  أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال  لقيني جبريل عليه السلام فبشرني،  فقال إن الله عز وجل يقول لك من صلى عليك صلاة صليت عليه، ومن سلم عليك  سلمت عليه، فسجدت لذلك شكرا لله عز وجل  حدثنا عمر، نا أحمد بن إبراهيم بن عبد الوهاب الشيباني، بدمشق، أنا عمر  بن مضر، أنا هانئ بن المتوكل الإسكندراني، أنا معاوية بن صالح، عن جعفر بن  محمد، عن عكرمة، عن ابن عباس، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم «من  قال جزى الله محمدا عنا ما هو أهله، أتعب سبعين كاتبا ألف صباح» حدثنا عمر، نا عبد الله بن محمد، أنا محمد بن حميد الرازي، قال حدثني  زافر يعني ابن سليمان، أنا شعبة، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي سعيد  الخدري، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال «ما جلس قوم مجلسا لم يصلوا فيه  على النبي صلى الله عليه وسلم إلا كان حسرة عليهم، وإن دخلوا الجنة لما  يرون من الثواب» حدثنا عمر، نا عبد الله بن محمد، أنا صالح بن مالك الخوارزمي، أنا صالح  المري، عن ثابت، عن أنس، قال حدثني أبو طلحة، زوج أم سليم، قال دخلت على  رسول الله صلى الله عليه وسلم فرأيت من بشره وطلاقته شيئا  لم أره على مثل  تلك الحال قط فقلت يا رسول الله ما أدري متى رأيتك على مثل هذه الحال قط،  قال «وما يمنعني يا أبا طلحة وقد خرج من عندي جبريل عليه السلام آنفا  وأتاني ببشارة من ربي عز وجل أن الله تبارك وتعالى يبشرك أن ليس أحد من أهل  دينك يصلي عليك صلاة إلا صلى الله عز وجل وملائكته عليه بها عشرا» حدثنا عمر، نا عبد الله بن محمد، أنا عيسى بن سالم الشاشي، أرنا عبيد  الله بن عمرو الرقي، عن يحيى بن أبي أنيسة، عن الزهري، عن أنس، عن أبي  طلحة، قال أتيت النبي صلى الله عليه وسلم، وهو يتهلل وجهه مستبشرا فقلت  يا رسول الله، إنك لعلى حال ما رأيتك على مثلها، قال  وما يمنعني، وقد  أتاني جبريل عليه السلام آنفا، فقال بشر أمتك، أنه من صلى عليك صلاة، كتب  الله له بها عشر حسنات، وكفر عنه عشر سيئات ورفع له بها عشر ص درجات، ورد الله عز وجل عليه مثل قوله، وعرضت علي يوم القيامة  حدثنا عمر، نا عثمان بن أحمد، أنا محمد بن أحمد بن البراء، أنا محمد بن  عبد العزيز الدينوري، أنا قرة بن حبيب القنوي، أنا الحكم بن عطية، عن ثابت،  عن أنس بن مالك، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم «من صلى علي في  يوم ألف مرة، لم يمت حتى يرى مقعده من الجنة» حدثنا عمر، نا أحمد بن محمد بن سعيد، أنا أحمد بن يحيى بن زكريا الصوفي،  أنا ليث بن خالد، وأثنى عليه ابن نمير خيرا، أنا العلاء بن الحكم البصري،  عن سعيد بن أبي عروبة، عن قتادة، عن أنس، قال قال رسول الله صلى الله عليه  وسلم  من صلى علي صلاة تعظيما لحقي جعل الله عز وجل من تلك الكلمة ملكا،  جناح له بالمشرق وجناح له بالمغرب، ورجلاه في تخوم الأرض، وعنقه ملوي تحت  العرش، يقول الله عز وجل له صل على عبدي كما صلى على نبيي ، فيصلي عليه إلى  يوم القيامة  حدثنا عمر، ثنا عبد الله بن محمد، نا هارون بن إسحاق، أنا محمد يعني ابن  عبد الوهاب، عن سفيان، عن عبد الله بن عطاء، عن الطفيل بن أبي بن كعب، عن  أبيه، قال قلت يا رسول الله لقد هممت أن أجعل لك من صلاتي، ذكر النصف  والثلث، قلت يا رسول الله فأجعل لك صلاتي كلها قال «إذا يكفيك الله عز  وجل دينك ويكفيك همك» حدثنا عمر، نا الحسين بن إسماعيل الضبي، وأحمد بن عبد الله بن نصر بن  بجير، قالا نا سعيد بن محمد بن ثواب، أنا عون بن عمارة، أنا سكن البرجمي،  عن حجاج بن سنان، عن علي بن زيد، عن سعيد بن المسيب، أظنه عن أبي هريرة،  قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم «الصلاة علي نور على الصراط فمن  صلى علي يوم الجمعة ثمانين مرة غفرت له ذنوب ثمانين عاما»باب في فضل الطهور بالماء مختصرا وما فيه من الثواب حدثنا عمر قال ثنا عبد الله بن سليمان بن الأشعث، فقال أنا محمد بن  مصفى، أنا ابن أبي فديك، قال حدثني طلحة بن يحيى، عن أنس بن مالك، قال   دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم بوضوئه فغسل وجهه مرة ويديه مرة ورجليه  مرة مرة، وقال هذا وضوء لا يقبل الله عز وجل الصلاة إلا به، ثم دعا بوضوء  فتوضأ مرتين مرتين، وقال هذا وضوء، من توضأ ضاعف له الأجر مرتين، ثم دعا  بوضوء فتوضأ ثلاثا ثلاثا، وقال هكذا وضوء نبيكم صلى الله عليه وسلم ووضوء  النبيين قبله، أو قال هذا وضوئي ووضوء الأنبياء قبلي  حدثنا عمر، نا محمد بن غسان بن جبلة العتكي، بالبصرة، أنا جميل بن الحسن،  أنا النضر بن كثير السعدي، أنا عبد الله بن عرادة، عن أبي سنان القسملي، عن  عبد الله بن عمر، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم «وظيفة الوضوء  مرة مرة، فمن توضأ مرتين كان له كفلان من الأجر، ومن توضأ ثلاثا  فهو وضوئي  ووضوء الأنبياء قبلي» حدثنا عمر، نا خيثمة بن سليمان بن حيدرة، بطرابلس، أنا سعيد بن سهيل  العكاوي، أنا أبي، أنا شيبان، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة، عن أبي  هريرة، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم «الطهور شطر الإيمان» حدثنا عمر، نا نصر بن القاسم، نا سريج بن يونس، قال وأنا محمد بن هارون  الحضرمي، قال وأنا علي بن مسلم، أنا مروان بن معاوية، عن ياسين، عن  الزهري، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، قال رأيت النبي صلى الله عليه وسلم  يتوضأ ويبلغ بعض العضدين، وبعض الساقين، ويقول «إن أمتي يبعثون غرا محجلين  من آثار الوضوء  زاد نصر بن القاسم في حديثه  فمن استطاع منكم أن يطيل  غرته فليفعل» حدثنا عمر، نا عبد الله بن سليمان، موسى بن الصباح العطار، أنا مسلم بن  خالد يعني الزنجي، قال أخبرني أبو الحويرث، عن نعيم بن المجمر، عن أبي  هريرة، رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال «أمتي الغر  المحجلون يوم القيامة فمن استطاع أن يحسن غرته فليفعل» حدثنا عمر، نا أحمد بن محمد بن سليمان أبو جعفر الكاتب، أنا أحمد بن  منيع، أنا أبو أحمد الزبيري، أنا أبان بن عبد الله، عن أبي مسلم الثعلبي،  قال دخلنا على أبي أمامة صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو في  المسجد، فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول  من توضأ فأسبغ  الوضوء غسل يديه ووجهه وغسل ذراعيه ومسح على رأسه وأذنيه، وقام إلى الصلاة  المفروضة، غفر له في ذلك اليوم ما مشت إليه رجلاه، وقبضت عليه يداه، وسمعت  إليه أذناه، ونظرت إليه عيناه، وهمت به نفسه، ثم قال والله لقد سمعته من  رسول الله صلى الله عليه وسلم ما لا أحصيه  حدثنا عمر، نا الحسن بن محمد بن سعيد المطبقي، أنا الربيع بن سليمان، أنا  خالد بن عبد الرحمن، أنا أبان بن عبد الله التيمي البجلي، عن أبي مسلم  الثعلبي، رجل  من أهل الشام، قال انطلقت إلى بيت المقدس فأتيته ثم رجعت حتى  كنت من دمشق على رأس ميلين، أدركني رجل، فسألته من أين جئت؟ فقال من بيت  المقدس، فقلت فهل رأيت أبا أمامة؟ قال نعم قال قلت فما حدثك؟ قال  حدثني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال «ما على الأرض من مسلم يتوضأ  فيحسن الوضوء لصلاة مفروضة، إلا غفر له من ذلك اليوم ما مشت إليه رجلاه، أو  قبضت عليه يداه، أو نظرت إليه عيناه، أو سمعت إليه أذناه، ونطق به لسانه،  وحدثت به نفسه» ، قال قلت له أنت سمعت هذا من أبي أمامة، قال نعم قال  قلت دمشق علي حرام أن أدخلها حتى أرجع إلى أبي أمامة، فرجعت فوجدته في صحن  المسجد قاعدا يتفلى، فيأخذ الدواب فيدفنها في الحصى، قال قلت يا أبا  أمامة إني لقيت رجلا فحدثني أنك حدثته أن رسول الله صلى الله عليه وسلم  قال «ما على الأرض من مسلم يتوضأ ويسبغ الوضوء لصلاة مفروضة إلا غفر له في  ذلك اليوم ما مشت إليه رجلاه، وقبضت عليه يداه، ونظرت إليه عيناه، واستمعت  إليه أذناه، ونطق به لسانه، وحدثت به نفسه»  قال فحلف بالله أنه لا إله  إلا هو لقد سمعت هذا من ص رسول الله صلى الله عليه وسلم مرارا حدثنا عمر، نا عبد الله بن سليمان، نا موسى بن الصباح العطار، نا مسلم بن  خالد الزنجي، أنا هشام بن عروة، عن عروة، عن حمران، مولى عثمان، قال جلس  عثمان بالمقاعد فجاءه المؤذن للصلاة، صلاة العصر، فدعاه بالوضوء فتوضأ،  وقال والله لأحدثنكم حديثا لولا آية في كتاب الله ما حدثتكموه إني سمعت  رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول «لا يتوضأ رجل مسلم فيحسن وضوءه ثم  يصلي الصلاة غفر له ما بينه وبين الصلاة الأخرى حتى يصليها»  قال أنا  سمعته حدثنا عمر، نا يحيى بن محمد بن صاعد، أنا عبد الله بن الوضاح، أنا عبد  الله بن إدريس، عن شعبة، عن موسى بن أبي  عثمان، قال سمعت حمران بن أبان،  يحدث أبا بردة في مسجد البصرة، عن عثمان، رضي الله عنه عن رسول الله صلى  الله عليه وسلم قال «من توضأ كما أمره الله عز وجل، فالصلوات المكتوبات  كفارات لما بينهن» حدثنا عمر، نا أحمد بن محمد بن سعيد الهمداني، أنا محمد بن إسحاق  البكائي، أنا خالد بن مخلد، أنا محمد بن جعفر بن أبي كثير، قال سمعت زيد  بن أسلم، قال أخبرني عطاء بن يسار، عن عبد الله الصنابحي، قال سمعت رسول  الله صلى الله عليه وسلم يقول «إذا توضأ المسلم تمضمض خرجت الخطايا من  فيه، وإذا استنشق خرجت من أنفه، فإذا غسل وجهه خرجت من وجهه، وإذا غسل يديه  خرجت من يديه حتى تخرج من تحت أظفاره فإذا مسح رأسه خرجت من رأسه حتى تخرج  من أذنيه، فإذا غسل رجليه خرجت من رجليه حتى تخرج من تحت أظفاره، فإذا عمد  إلى الصلاة كان ص مشيه إلى المسجد صلاة وصلاته نافلة» حدثنا عمر، نا نصر بن القاسم، نا عبيد الله بن عمر القواريري، أرنا زائدة  بن أبي الرقاد، أنا زياد النميري، عن أنس، عن النبي صلى الله عليه وسلم  قال  ثلاث كفارات، وثلاث درجات، وثلاث منجيات، وثلاث مهلكات، فأما  الكفارات فإسباغ الوضوء في السبرات، وانتظار الصلاة بعد الصلاة، ونقل  الأقدام إلى الجماعات وأما الدرجات فإطعام الطعام، وإفشاء السلام،  والصلاة بالليل والناس نيام، وأما المنجيات فالعدل في الغضب والرضا،  والقصد في الفقر والغنى، وخشية الله عز وجل في السر والعلانية، وأما  المهلكات فشح مطاع، وهوى متبع، وإعجاب المرء بنفسه  حدثنا عمر، نا عبد الله بن سليمان، أنا محمود بن خالد، أنا الوليد يعني  ابن مسلم، قال أخبرني ابن ثوبان، عن حسان بن عطية، عن أبي كبشة السلولي،  عن ثوبان، مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم، عن رسول الله صلى الله عليه  وسلم قال «سددوا وقاربوا، وخير أعمالكم الصلاة ولا يحافظ على الوضوء إلا  مؤمن» حدثنا عمر، نا أحمد بن القاسم بن نصر الفرائضي ، أنا الوليد بن شجاع، أنا  عوبد بن أبي عمران الجويني، عن أبيه، عن أنس بن مالك، قال أوصاني رسول  الله صلى الله عليه وسلم، فقال «يا أنس أسبغ الوضوء يزد في عمرك» حدثنا عمر، نا أحمد بن محمد بن عبد الكريم الفزاري، أرنا بندار محمد بن ص بشار، أنا صفوان بن عيسى، أنا الحارث بن عبد الرحمن، عن سعيد بن المسيب،  عن علي بن أبي طالب، رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال  «إسباغ الوضوء في المكاره، وإعمال الأقدام إلى المساجد، وانتظار الصلاة بعد  الصلاة، يغسل الخطايا غسلا»باب في فضل الصلاة مختصرا من الكتاب الكبير حدثنا عمر، نا عبد الله بن محمد البغوي، أنا كامل بن طلحة، أنا حماد بن  سلمة، عن علي بن زيد، عن أبي عثمان النهدي، قال كنت مع سلمان الفارسي تحت  شجرة فأخذ منها غصنا يابسا فهزه حتى تحات ورقه ثم قال ألا تسألني لم أفعل  هذا؟ فقلت ولم فعلته؟ قال هكذا فعل رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأنا  معه تحت شجرة، أخذ غصنا يابسا فهزه حتى تحات ورقه، ثم قال صلى الله عليه  وسلم «ألا تسألني يا سلمان لم أفعل هذا؟» ، قال قلت ولم فعلت هذا؟ فقال   إن المسلم إذا توضأ فأحسن الوضوء، ثم صلى الصلوات الخمس تحات خطاياه كما  تحات هذه الورقة ثم قرأ هذه الآية وأقم الصلاة طرفي النهار وزلفا من  الليل هود  إلى آخر الآية  حدثنا عمر، نا عبد الله بن محمد البغوي، نا داود بن رشيد، نا بقية، عن  عتبة بن أبي حكيم، قال حدثني طلحة بن نافع، قال سمعت أنس بن مالك، وجابر  بن عبد الله، قالا كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، أحسبه قال أحسبه  في غزاة فإما أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بعذق فقطع، وإما كان مقطوعا  قد هاج ورقه وبيد رسول الله صلى الله عليه وسلم قضيب فضرب به من ورقه  وتناثر فقال «هل تدرون ما مثل هذا ؟ كمثل المؤمن إذا قام إلى الصلاة جمعت  خطاياه فجعلت فوق رأسه، فإذا سجد تناثرت خطاياه يمينا وشمالا» حدثنا عمر، نا أحمد بن محمد بن عبد الكريم الفزاري، أنا بشر بن آدم ابن  بنت أزهر، أرنا أشعث بن أشعث، أنا عمران القطان، أنا سليمان التيمي، عن أبي  عثمان النهدي، عن سلمان، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم «إن  المصلي ليصلي وخطاياه توضع على رأسه، فكلما سجد تحاتت فيفرغ حين يفرغ من  صلاته وقد تحاتت خطاياه» حدثنا عمر، نا عبد الله بن سليمان، أنا محمد بن مصفى، أنا أنس بن عياض،  عن كثير بن زيد، عن أبي عبد الله القراظ، عن ابن عمر، أن رسول الله صلى  الله عليه وسلم قال «إذا توضأ أحدكم فأحسن وضوءه، ثم خرج من بيته إلى  المسجد لا ينزعه إلا الصلاة فيه، لم تزل رجله اليسرى تمحو عنه سيئة، ورجله  اليمنى تكتب له حسنة، حتى يدخل المسجد، ولو يعلم الناس ما في العتمة والصبح  لأتوهما ولو حبوا» حدثنا عمر، نا الحسن بن حبيب بن عبد الملك، بدمشق، أنا مالك بن يحيى أبو  غسان، قال أنا أبو عثمان معاوية بن يحيى الشامي، أنا الأوزاعي، عن عبدة بن  أبي لبابة أو بلال بن سعد  شك أبو عثمان  عن عبد الله بن عمر، قال قال  رسول الله صلى الله عليه وسلم  ما من عبد إلا له ملك موكل به، عند وضوئه  فإن هو تمم، قال تممت أتم الله عز وجل لك خير الدنيا والآخرة، وإن هو قصر،  قال قصرت قصر الله عنك خير الدنيا والآخرة، وما من عبد إلا وله ملك موكل  به قابض بحجزته، فإن هو تواضع نهض، وإن هو تكبر حط  حدثنا عمر قال نا عبد الله بن محمد البغوي، قال أنا أحمد بن منصور، ص قال أنا يحيى بن أبي بكير، قال أنا زهير بن معاوية، قال أنا الأحوص بن  حكيم، قال أنا خالد بن معدان، عن عبادة بن الصامت، عن رسول الله صلى الله   عليه وسلم أنه كان يقول  من توضأ فأبلغ الوضوء ثم قام إلى الصلاة فأتم  ركوعها وسجودها والقراءة فيها قالت حفظك الله كما حفظتني، وأصعد بها إلى  السماء ولها ضوء ونور ففتحت لها أبواب السماء حتى تنتهي إلى الله عز وجل  فتشفع لصحابها، وإذا لم يتم وضوءها ولا ركوعها ولا سجودها ولا القراءة  فيها، قالت ضيعك الله كما ضيعتني ثم أصعد بها إلى السماء وعليها ظلمة  فغلقت أبواب السماء دونها ثم تلف كما يلف الثوب الخلق، فيضرب بها وجه  صاحبها  نا عمر قال نا عمر بن محمد بن شعيب الصابوني، قال أنا عبد الله بن شبيب  الربعي، قال أنا الوليد بن عطاء بن الأغر، قال حدثني عبد الله بن عبد  العزيز وهو الليثي، قال حدثني يحيى بن سعيد الأنصاري، عن سعيد بن المسيب،  عن عمر بن الخطاب، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم «ما من مصل إلا  وله ملك عن يمينه، وملك عن يساره، فإن أتمها عرجا بها، وإن لم يتمها ضرب  بها على وجهه» نا عمر قال نا يحيى بن محمد بن صاعد، قال أنا عبد الله بن محمد بن  مسلم، بطرسوس، قال أنا روح بن عبد الواحد أبو يحيى الحراني، قال أنا خليد  بن دعلج، عن قتادة، عن أنس بن مالك، قال قال رسول الله صلى الله عليه  وسلم «أول ما يسأل عنه العبد يوم القيامة، أن ينظر في صلاته، فإن صلحت فقد  أفلح وأنجح، وإن فسدت فقد خاب وخسر» نا عمر قال نا أحمد بن محمد بن سعيد الهمداني، قال أنا الحسن بن عتبة  بن عبد الرحمن الكندي، قال أنا بكار بن سفيان الفزاري، قال أنا حمزة يعني  الزيات، عن أبي سفيان، عن أبي نضرة، عن أبي سعيد الخدري، قال قال رسول  الله صلى الله عليه وسلم «علم الإيمان الصلاة، فمن فرغ لها قلبه، وحافظ  عليها بحدودها وسننها فهو مؤمن» نا عمر قال نا عبد الله بن سليمان، قال نا محمد بن آدم المصيصي، قال  أنا  أبو خالد الأحمر، عن عيسى بن ميسرة، عن أبي الزناد، عن أنس، قال قال  رسول الله صلى الله عليه وسلم «الصلاة نور المؤمن» أنا عمر، قال نا أحمد بن محمد بن عصمة، قال أنا أحمد بن عمر بن بسطام،  قال أنا ابن قهزاذ، قال أنا أصرم بن حوشب، عن قرة بن خالد، عن الضحاك، عن  ابن عباس، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم «المصلي يناجي ربه عز  وجل» نا عمر قال نا عبد الله بن محمد البغوي، قال أنا أبو الحسين الواسطي،  قال أنا إبراهيم بن زكريا، قال أنا إبراهيم بن أبي محذورة  مؤذن أهل مكة   قال حدثني أبي، عن جدي، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم «أول  الوقت رضوان الله عز وجل، وأوسط الوقت رحمة الله عز وجل، وآخر الوقت عفو  الله عز وجل» نا عمر قال نا علي بن محمد المصري، قال أنا يحيى بن عثمان بن صالح،  قال أنا عبد الله بن يوسف التنيسي، قال أنا الهيثم بن حميد، قال حدثني  أبو معيد حفص بن غيلان أنه سمع مكحولا، يحدث عن أبي رهم السمعي، قال حدثني  أبو أيوب الأنصاري، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم «كل صلاة يحط  ما بين يديها من الخطايا» نا عمر قال أنا عبد الله بن سليمان، قال أنا أحمد بن صالح، قال وأنا  عبد ص الله بن محمد، قال وأنا أحمد بن عيسى المصري، قال وأنا عبد الله بن  محمد بن زياد النيسابوري، قال وأنا عيسى بن إبراهيم، قالوا أنا عبد الله  بن وهب، قال أخبرني مخرمة، عن أبيه، عن عامر بن سعد بن أبي وقاص، قال  سمعت سعدا، وناسا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يقولون كان رجلان  أخوان على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم، وكان أحدهما أفضل من الآخر،  فتوفي الذي هو أفضلهما ثم عمر الآخر بعده أربعين ليلة، ثم توفي، وذكر لرسول  الله صلى الله عليه وسلم فضل الأول  على الآخر، فقال «ألم يكن يصلي؟»  فقالوا بلى يا رسول الله، وكان لا بأس به  فقال رسول الله صلى الله عليه  وسلم «وما يدريكم ما بلغت به صلاته»  ثم قال عند ذلك «إنما مثل الصلاة  كمثل نهر جار بباب رجل غمر عذب، يقتحم فيه كل يوم خمس مرات، فماذا ترون ذلك  يبقى من درنه إنكم لا تدرون ماذا بلغت به صلاته» نا عمر قال نا عبد الله بن محمد، قال أنا محمد بن زنبور المكي، قال  أنا عبد العزيز بن أبي حازم، قال أخبرني يزيد يعني ابن الهاد، عن محمد بن  إبراهيم، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن، عن أبي هريرة، رضي الله عنه، سمع  النبي صلى الله عليه وسلم يقول  أرأيتم لو أن نهرا بباب أحدكم يغتسل منه  كل يوم خمس مرات، ما تقولون في ذلك يبقى من درنه؟ قالوا لا يبقى من درنه  شيء قال فذلك مثل الصلوات الخمس يمحو الله بها الخطايا  نا عمر قال أنا إسماعيل بن محمد الصفار، قال نا محمد بن إسحاق  الصاغاني، ص قال أنا عبيد الله بن موسى، قال أنا الضحاك بن نبراس، عن ثابت البناني،  عن أنس بن مالك، عن زيد بن ثابت، قال أقيمت الصلاة، فخرج رسول الله صلى  الله عليه وسلم يمشي وأنا معه، فيقارب في الخطا ثم قال «إنما فعلت هذا  ليكثر عدد خطاي في طلب الصلاة» نا عمر قال نا أحمد بن محمد بن عبد الكريم الفزاري، قال أنا نصر بن علي  الجهضمي، أنا نوح بن قيس، عن أخيه، خالد بن قيس، عن قتادة، عن أنس، أن رجلا  قال يا رسول الله، كم افترض الله عز وجل على عباده من الصلوات؟ قال  «افترض الله على عباده صلوات خمسا» ، قال هل قبلهن أو بعدهن شيئا؟ قال  «افترض الله عز وجل على عباده صلوات خمسا» فحلف بالله عز وجل لا يزيد عليهن  ولا ينقص فقال النبي صلى الله عليه وسلم «إن صدق دخل الجنة» نا عمر، نا الحسين بن  إسماعيل الضبي، أنا علي بن شعيب، أنا محمد بن كثير  الكوفي، أنا إسماعيل بن مسلم، عن الحسن، عن صعصعة بن معاوية، قال قال لي  أبو هريرة ممن أنتم؟ قلنا من أهل العراق قال أفلا أحدثكم بحديث ينفع  الله عز وجل به؟ قلنا بلى قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول  إن أول ما يحاسب به العبد يوم القيامة يقول الله عز وجل «انظروا في صلاة  عبدي» فإن كانت تماما جيئت تماما وإن كانت ناقصة قيل لهم أتموها له بما  كانت له من نافلة، قال ثم تؤخذ الأعمال كذلك حدثنا عمر نا يحيى بن صاعد، أنا سوار بن عبد الله، أنا عبد الأعلى، عن  معمر، عن الزهري، عن أبي الأحوص الليثي، عن أبي ذر، أن نبي الله صلى الله  عليه وسلم قال «إذا قام أحدكم إلى الصلاة فإن الرحمة تواجهه فلا يحركن  الحصى» حدثنا عمر نا أحمد بن مسعود الزنبري، بمصر، أنا إبراهيم بن داود، في ص البرنس، نا قاسم بن أبي شيبة، أنا عمران بن أبان، أنا محمد بن عثمان  الواسطي، عن ثابت، عن أنس، قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم «إذا أحب  رجلا أمره بالصلاة» حدثنا عمر، نا علي بن القاسم بن الفضل الصالحي، أنا الحسن بن محمد  الزعفراني، أنا يحيى بن عباد، أنا محمد بن عثمان الأنصاري، أنا ثابت، عن  أنس، قال «كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أعجبه نحو الرجل أمره  بالصلاة» حدثنا عمر، نا علي بن القاسم بن الفضل الصالحي، أنا الحسن بن محمد  الزعفران، أنا يحيى بن عباد، أنا محمد بن عثمان الأنصاري، أنا ثابت، عن  أنس، قال «كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أعجبه نحو الرجل أمره  بالصلاة» حدثنا عمر، نا عبد الله بن سليمان بن الأشعث، أنا محمد بن مصفى، أنا  بقية، عن نافع بن يزيد، قال حدثني سعيد بن مقلاص، عن كعب بن علقمة، عن  عيسى بن هلال الصدفي، أنه سمع عبد الله بن  عمرو بن العاص، يقول ذكر لرسول  الله صلى الله عليه وسلم الصلاة فقال «من حافظ على الصلاة كانت له يوم  القيامة، نجاة ونورا وبرهانا، ومن لم يحافظ عليها لم تكن له يوم القيامة  نجاة ولا نورا ولا برهانا، وكان يوم القيامة مع فرعون وهامان وقارون وأبي  بن خلف»باب فضل صلاة الجماعة والخطا إليها حدثنا عمر، نا عبد الله بن محمد البغوي، نا أبو الربيع الزهراني، نا أبو  عوانة، عن يعلى بن عطاء، عن معبد بن هرمز، عن سعيد بن المسيب، قال حضر  رجلا من الأنصار الموت، فقال من في البيت؟ قالوا أهلك وإخوانك وجلساؤك في  المسجد فقال أقعدوني فأسنده ابنه إلى صدره ففتح عينيه وسلم على القوم  فردوا عليه، وقالوا خيرا فقال أما إني محدثكم حديثا ما حدثت به أحدا منذ  سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم ما أحدثكم به إلا احتسابا، سمعت  رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول «من توضأ فأحسن الوضوء ثم خرج إلى  المسجد فصلى في جماعة لم يرفع رجله اليمنى إلا كتب الله له بها حسنة، ولم  يضع رجله اليسرى إلا حط عنه بها خطيئة، حتى يأتي المسجد فليقرب أو ليبعد،  فإذا صلى بصلاة الإمام انصرف وقد غفر له، فإذا أدرك بعضا وفاته بعض فأتم ما  فاته كان كذلك فإن هو أدرك الصلاة وقد صليت فأتم ركوعها وسجودها كان كذلك» حدثنا عمر، نا عبد الله بن محمد البغوي، ومحمد بن منصور الشيعي، ومحمد بن  هارون الحضرمي، قالوا أنا نضر بن علي الجهضمي، قال حدثني سلم بن قتيبة،  نا طعمة بن عمرو، عن حبيب، عن أنس، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال «من  صلى أربعين يوما في جماعة، كتبت له براءة من النار وبراءة من النفاق» حدثنا يحيى بن محمد بن صاعد، نا لوين محمد بن سليمان، نا أبو عوانة، عن  أشعث بن أبي الشعثاء، عن أبي الأحوص، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه  وسلم قال «صلاة الجماعة تزيد على  صلاة الفذ خمسا وعشرين درجة» حدثنا عبد الله بن محمد، نا محمد بن عبد الملك بن أبي الشوارب، نا أبو  صدقة الجدي، حدثني محمد بن عجلان، عن القعقاع بن حكيم، عن أبي صالح، عن أبي  هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال «فضل صلاة الجماعة على الفذ خمس  وعشرون درجة والفذ جزء من ستة وعشرين جزءا» حدثنا عبد الله بن سعيد بن عبد الرحمن الحراني، حدثني سليمان بن عبد الله  بن محمد بن سليمان بن أبي داود الحراني، حدثني جدي، عن أبيه، عن الأعمش، عن  أبي صالح، عن أبي هريرة، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال  صلاة  أحدكم في جماعة أفضل من صلاته في بيته وفي سوقه ببضع وعشرين درجة، وأحدكم  في صلاته ما كانت صلاته هي تحبسه، والملائكة تصلي عليه ما دام في مجلسه  الذي يصلي فيه، يقولون اللهم صل عليه، اللهم ارحمه ما لم يحدث أو يؤذ  مسلما  حدثنا عبد الله بن سليمان، نا عباد بن يعقوب، نا عمرو بن ثابت، عن عبد  الله بن محمد بن عقيل، عن سعيد بن المسيب، عن أبي سعيد الخدري، قال قال  رسول الله صلى الله عليه وسلم  ألا أدلكم على ما يكفر الله به الخطايا  ويزيد به في الحسنات؟ قلنا بلى يا رسول الله قال إسباغ الوضوء على  المكاره، وكثرة الخطا إلى هذه المساجد، وانتظار الصلاة بعد الصلاة، فما  منكم من رجل يخرج من بيته متطهرا يصلي صلاة الجماعة مع المسلمين ثم يجلس  مجلسه ينتظر الصلاة الأخرى إلا قالت الملائكة اللهم اغفر له اللهم ارحمه  حدثنا عبد الله بن سليمان، نا محمد بن يحيى بن الفياض، الزماني، نا أبو ص بكر الحنفي، نا عبد الله بن نافع، عن أبيه، عن ابن عمر، قال قال رسول  الله صلى الله عليه وسلم «صلاة الجميع تفضل صلاة الفذ سبعا وعشرين درجة» حدثنا عبد الله بن سليمان بن الأشعث، نا عمرو بن عثمان الحمصي، نا أبي،  نا جابر بن غانم، حدثني  ابن صهيب، عن أبيه، عن جده، أن رسول الله صلى الله  عليه وسلم قال «صلاة الجماعة مثل خمس وعشرين صلاة في الوحدة، والصلاة  تطوعا حيث لا يراه أحد مثل خمس وعشرين صلاة على أعين الناس»فضل صلاة العشاء الآخرة والفجر في جماعة حدثنا عبد الله بن سليمان، نا يزيد بن عبد الله بن زريق، نا الوليد يعني  ابن مسلم، نا أبو عمرو يعني الأوزاعي، حدثني يحيى بن أبي كثير، حدثني محمد  بن إبراهيم بن الحارث التيمي، حدثني يحنس، حدثتني عائشة، قالت قال رسول  الله صلى الله عليه وسلم «لو يعلم الناس ما لهم في صلاة الصبح والعتمة  لأتوهما ولو حبوا» حدثنا يعقوب بن أحمد بن ثوابة الحمصي، نا محمد بن عوف، نا مهدي بن جعفر،  نا علي بن ثابت، عن الوازع، عن سالم، عن ابن عمر، قال قال رسول الله صلى  الله عليه وسلم «من شهد الفجر في جماعة فكأنما قام ليلته، ومن شهد العشاء ص في جماعة فكأنما قام نصف ليله» حدثنا عبد الله بن سليمان، نا محمد بن عامر بن إبراهيم، حدثني أبي، نا  زياد بن طلحة، عن عبد القدوس، عن خالد بن معدان، عن عتبة بن عائذ، كذا قال  ابن عائذ، قال وكان من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، قال قال رسول  الله صلى الله عليه وسلم «من شهد العشاء والفجر في جماعة كان له مثل أجر  الحاج والمعتمر» حدثنا عبد الله بن محمد، نا أبو الربيع الزهراني، نا يعقوب بن عبد الله  القمي، نا عيسى بن جارية، عن جابر بن عبد الله، قال جاء ابن أم مكتوم إلى  النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله، إني مكفوف البصر، شاسع  المنزل، فكلمه في الصلاة أن يرخص له أن يصلي في منزله فقال «أتسمع  الأذان؟» قال نعم قال «ائتها ولو زحفا، ولو حبوا» حدثنا عبد الله بن سليمان، نا عيسى بن أحمد العسقلاني، نا بقية يعني ابن  الوليد، حدثني أبو إسحاق الحجازي، حدثني محمد بن  أبي عائشة، عن أبي سلمة،  عن أبي هريرة، وابن عباس، قالا خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم وكانت  آخر خطبة خطبها حتى قبضه الله عز وجل وكان فيما قال «أيما رجل صلى الصلوات  الخمس في جماعة حيث كان وأين كان أجاز الصراط كالبرق اللامع في أول زمرة من  السابقين وجاء يوم القيامة ووجهه كالبدر ليلة القدر، وكان له بكل يوم حافظ  عليهن كأجر ألف شهيد قتلوا في سبيل الله عز وجل» حدثنا عبد الله بن محمد، أنا أبو بكر بن أبي شيبة، نا أبو معاوية، عن  الهجري، عن أبي الأحوص، عن عبد الله، قال قال رسول الله صلى الله عليه  وسلم «ما منكم من رجل يتوضأ فيحسن الوضوء، ثم يأتي مسجدا من المساجد فيخطو  خطوة، إلا كتب الله عز وجل له بها حسنة، وحط عنه بها خطيئة ورفع له بها  درجة»فضل صلاة المغرب والصلاة بعدها حدثنا عمر بن عبد الله بن عمرو بن عثمان الزيادي، نا إسحاق بن عبد الحميد  الواسطي العطار، نا محمد بن عون بن عمارة، عن حفص، يعني ابن جميع، عن هشام  بن عروة، عن عروة، عن عائشة، قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم «ما  من صلاة أحب إلى الله عز وجل من صلاة المغرب، بها يفتح العبد ليله ويختم  بها نهاره، لم يحطها عن مسافر ولا مقيم، من صلاها وصلى بعدها ركعتين من غير  أن يكلم جليسا كتبت في عليين أو رفعت في عليين،  شك محمد بن عون ، فإن  صلاها وصلى بعدها أربعا من غير أن يكلم جليسا بنى الله عز وجل له قصرين بين  مكللين بالدر والياقوت بينهما من الجنات ما لا يعلم علمه إلا هو، وإن صلاها  وصلى بعدها ستا من غير أن يكلم جليسا غفر له ذنوب أربعين عاما» حدثنا الحسين بن أحمد بن صدقة، نا عبد العزيز بن محمد الهاشمي، نا عبد  القدوس بن إبراهيم الحجبي الصنعاني، نا إبراهيم بن عمر بن كيسان، عن خلاد  بن جندة، عن  سعيد بن جبير، عن ثوبان، مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم  قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم «من عكف نفسه ما بين المغرب  والعشاء في مسجد جماعة لم يتكلم إلا بصلاة أو قرآن، كان حقا على الله عز  وجل أن يبني له قصرين في الجنة، مسيرة كل قصر منهما مائة عام، ويغرس له  بينهما غراسا لو طافه أهل الدنيا لوسعهم» حدثنا عبد الله بن محمد البغوي، نا جدي، نا يعقوب بن الوليد، عن هشام بن  عروة، عن أبيه، عن عائشة، قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم «من صلى  بين المغرب والعشاء عشرين ركعة بنى الله عز وجل له بيتا في الجنة» حدثنا أحمد بن إسحاق بن بهلول القاضي، نا أبي، حدثني محمد بن عبد ص الرحمن بن طلحة القرشي، عن حفص بن عمر الحلبي  قاضي حلب،  عن قيس بن  مسلم، عن طارق بن شهاب، عن أبي بكر، قال سمعت رسول الله صلى الله عليه  وسلم يقول «من صلى المغرب وصلى من بعدها ركعتين قبل أن يتكلم، أسكنه الله  عز وجل في حظيرة القدس» ، قلت فإن صلى بعدها أربعا؟ قال «كمن حج حجة بعد  حجة»  قلت فإن صلى بعدها ستا؟ قال «يغفر الله له ذنوب خمسين عاما» حدثنا أحمد بن عيسى بن السكين البلدي، نا علي بن حرب الموصلي، نا زيد بن  الحباب، حدثني عمر بن عبد الله بن أبي خثعم، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي  سلمة، عن أبي هريرة، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم «من صلى ست  ركعات بعد المغرب لم يتكلم بينهن بسوء عدلن بعبادة اثنتي عشرة سنة» حدثنا عبد الله بن سليمان، نا محمد بن إسماعيل الأحمسي، نا الحكم بن جميع  السدوسي، نا عمرو بن صفوان بن عبد الله، نا عروة بن الزبير، أنه سمع رسول  الله صلى الله عليه وسلم يقول «غزوة في سبيل الله خير من الدنيا وما فيها»  ، فقال له رجل يا نبي الله، فمن  لم يستطع غزوا قال من جلس حين يصلي  العشاء كان مجلسه ذلك مثل روحة في سبيل الله عز وجل ومن جلس حين يصلي  الغداة حتى تطلع الشمس كان مثل غزوة أو قال غزاة في سبيل الله باب فضل الصلاة قبل الظهر وبعدها حدثنا عبد الله بن سليمان، نا أيوب بن محمد الوزان، نا عيسى بن يونس، عن  الأوزاعي، عن حسان بن عطية، قال لما نزل بعنبسة بن أبي سفيان الموت اشتد  جزعه فقيل له ما هذا الجزع؟ فقال أما إني سمعت أم حبيبة، يعني أخته  تقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم «من صلى أربع ركعات قبل الظهر  وأربعا بعدها، حرم الله عز وجل لحمه على النار فما تركتهن منذ سمعتها» حدثنا عبد الله بن محمد، نا صالح بن مالك، نا حفص بن عمر، نا يونس بن أبي  عمرة، عن عطاء، عن ابن عباس، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم «من  أحيا ما بين الظهر والعصر، والمغرب والعشاء غفر له وشفع له ملكان» حدثنا عبد الله بن سليمان، نا عمر بن شبة، نا عبد الواحد بن غياث، نا أبو  جناب عون بن ذكوان، حدثني عبد الكريم أبو أمية، عن الحارث الهمداني، عن  علي، قال «أوصاني رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أصلي قبل الظهر أربعا  فلست بتاركهن ما حييت» حدثنا عبد الله بن سليمان، نا محمود بن خالد، نا محمد بن شعيب، عن عثمان  بن أبي العاتكة، عن علي بن يزيد، عن القاسم، عن أبي أمامة، قال لما حضر  عنبسة بن أبي سفيان الموت اشتد جزعه، جاء الناس يعودونه فجعل عنبسة يبكي  ويجزع، ص فقال له القوم يا أبا عثمان ما يبكيك وما يحزنك وقد كنت على سمت من  الإسلام حسن وطريقة حسنة؟ فازداد حزنا وشدة بكاء وقال ما يمنعني أن لا  أبكي وأن لا يشتد حزني من هول المطلع، وما يدريني ما أشرف عليه غدا، ما  قدمت من كثير عمل تثق به نفسي أنه سيجيئني  غدا، وأنه أوثق شيء في نفسي  لكلمات حدثتني بها أختي أم حبيبة بنت أبي سفيان حدثتني أنها سمعت رسول  الله صلى الله عليه وسلم وهو قاعد على فراشها يقول «ما من مسلم يحافظ على  أربع ركعات قبل صلاة الظهر وأربع بعدها فتمسه النار بعدهن إن شاء الله  أبدا، فما تركتهن بعد إلى ساعتي هذه وإنه لأوثق خصال في نفسي» حدثنا عبد الله بن سليمان، نا موسى بن عامر المري، نا محمد بن شعيب، عن  النعمان بن المنذر، عن مكحول، عن عنبسة بن أبي سفيان، قال قالت أم حبيبة  زوج النبي صلى الله عليه وسلم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم «من حافظ  على أربع ركعات قبل صلاة الظهر وأربع بعدها حرمه الله على جهنم»فضل من صلى كل يوم اثنتي عشرة ركعة حدثنا يحيى بن محمد بن صاعد، نا علي بن سعيد بن مسروق الكندي، نا محمد بن  سليمان الأصبهاني، عن سهيل، عن أبيه، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه  وسلم قال «من صلى اثنتي عشرة ركعة سوى الفريضة كل يوم بنى الله له بيتا في  الجنة، اثنتين قبل الفجر وأربعا قبل الظهر، واثنتين بعد الظهر، واثنتين قبل  العصر، واثنتين بعد المغرب» حدثنا عبد الله بن سليمان، نا الحسين بن منصور، نا أبو منصور، نا  إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن المسيب بن رافع الكاهلي، عن عنبسة بن أبي سفيان،  عن أخته أم حبيبة بنت أبي سفيان، زوج النبي صلى عليه وسلم قال «من صلى  اثنتي عشرة ركعة في يوم وليلة بنى الله له بيتا في الجنة، أربع ركعات قبل  الظهر، وركعتين بعدها، وركعتين بعد المغرب، وركعتين بعد العشاء، وركعتين  قبل الفجر»فضل الصلاة قبل العصر حدثنا يوسف بن يعقوب بن إسحاق بن بهلول، أرنا جدي إسحاق بن بهلول، نا  أبي، نا سوار بن مصعب الأعمى، عن هيثم، عن سعيد بن المسيب، عن عائشة، قالت  قال رسول الله صلى الله عليه وسلم «لا يزال المصلون الأربع قبل العصر  حتى  يغفر الله لهم مغفرة حتما»فضل الخطا إلى المساجد حدثنا عبد الله بن محمد، نا عبد الجبار بن عاصم، نا عبيد الله بن عمرو،  عن زيد بن أبي أنيسة، عن عدي بن ثابت الأنصاري، عن أبي حازم الأشجعي، عن  أبي هريرة، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم «من تطهر في بيته ثم  مشى إلى بيت من بيوت الله عز وجل ليقضي فريضة من فرائض الله عز وجل، كانت  خطواته إحداهما تحط خطيئة، والأخرى ترفع درجة» حدثنا عبد العزيز بن أحمد بن الفرج الغافقي، بمصر، نا علي بن شيبة، نا  الحسن يعني ابن موسى الأشيب، نا شيبان بن عبد الرحمن، عن يحيى بن أبي كثير،  عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان، أن عباد بن أوس، أخبره أنه سمع أبا هريرة،  يحدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال «كل خطوة يخطوها أحدكم إلى  الصلاة يكتب الله عز وجل له بها حسنة، ويمحو عنه خطيئة» حدثنا أبي، نا العباس بن محمد، نا سعد بن عبد الحميد بن جعفر، نا علي بن  ثابت، عن الوازع بن نافع العقيلي، عن سالم بن عبد الله، عن أبيه عبد الله  بن عمر، عن عمر بن الخطاب، قال جاء جبريل عليه السلام إلى النبي صلى الله  عليه وسلم فقال «بشر المشائين في الظلم إلى المساجد بنور تام يوم القيامة» حدثنا محمد بن أحمد بن الحسن، نا إبراهيم بن موسى الجوزي، نا عبد الرحيم  بن يحيى الدبيلي، نا ابن عطاء بن مسلم، عن أبيه، عن إبراهيم النخعي، عن  معبد بن خالد الجهني، عن حارثة بن وهب الخزاعي، وقال، قال رسول الله صلى  الله عليه وسلم  بشر المشائين في الظلم إلى المساجد للصلاة في جماعة  بالنور التام من الله عز وجل يوم ص القيامة قال يعني العشاء والفجر  حدثنا أحمد بن محمد بن الحسن، نا أحمد بن زنجويه، نا هشام بن عمار، نا  ابن عياش، نا أبو رافع، عن سعيد بن أبي سعيد، عن  أبيه، عن أبي هريرة، قال  قال رسول الله صلى الله عليه وسلم «بشر المشائين إلى المساجد في الظلم،  أولئك الخواضون في رحمة الله» حدثنا يحيى بن محمد بن صاعد، نا أحمد بن الوليد بن أبان، وحمزة بن  العباس، قالا نا عتيق بن يعقوب، نا إبراهيم بن قدامة، عن الأغر، عن أبي  هريرة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال «إن الله ليضيء للذين يتخللون  إلى المساجد في الظلم بنور ساطع يوم القيامة»باب في فضل التسمية على الوضوء حدثنا عبد الله بن محمد، نا شيبان بن فروخ، نا يزيد بن عياض بن جعدبة، نا  أبو ثفال، عن رباح بن عبد الرحمن، عن جدته، أنها سمعت أباها سعيد بن زيد  يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم «لا صلاة لمن لا وضوء له ولا  وضوء لمن لا يذكر اسم الله عز وجل عليه» حدثنا محمد بن علي بن حمزة، ثنا عثمان بن خرزاذ، حدثني سعيد بن عفير، نا  سليمان بن بلال، عن أبي ثفال، قال سمعت رباح بن عبد الرحمن بن أبي سفيان،  يقول حدثتني جدتي، أنها سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول «لا صلاة  لمن لا وضوء له، ولا وضوء لمن لا يذكر اسم الله عز وجل عليه» حدثنا يعقوب بن إبراهيم بن عيسى، نا العباس بن يزيد، نا بشر بن المفضل،  نا عبد الرحمن بن حرملة، عن أبي ثفال، عن رباح بن عبد الرحمن بن أبي سفيان  بن حويطب، أنه سمع جدته، تحدث عن أبيها، وبلغنا، أنه سعيد بن زيد أن رسول  الله صلى الله عليه وسلم قال «لا صلاة لمن لا وضوء له، ولا وضوء لمن لا  يذكر اسم الله عليه، ولا يؤمن بالله عز وجل من لا يؤمن بالقدر» حدثنا عبد الله بن محمد البغوي، نا العباس بن الوليد النرسي، نا وهيب بن  خالد، عن عبد الرحمن بن حرملة، عن أبي ثفال، عن رباح بن عبد الرحمن بن أبي  سفيان بن حويطب، عن  جدته، أنها سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول  «لا يؤمن بالله من لا يؤمن بي، ولا يؤمن بي من لا يحب الأنصار، ولا صلاة  لمن لا وضوء له، ولا وضوء ص لمن لا يذكر اسم الله عليه» حدثنا عبد الله بن محمد، نا أحمد بن منصور، نا يحيى بن بكير، حدثني  المفضل يعني ابن فضالة، عن أبي عروة، عن أبي عمار، عن أنس بن مالك، قال  كنت جالسا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم فدخل رجل من غفار، ثم  خرج من المسجد فقال له النبي صلى الله عليه وسلم «أصليت؟» فقال نعم  فقال «إنك لم تصل» ، أعاد ذلك مرتين ففزع الرجل، فأتى عمر فقال ما لك؟  قال هلكت صليت مرتين فمررت بالنبي صلى الله عليه وسلم، كلما مررت به قال  «صليت؟» قلت نعم قال «لم تصل»  قال له عمر ويحك ائت أبا بكر فأتى أبا  بكر فقال له مثل ذلك فقال ائت عليا، فأتى عليا فقال صليت ومررت بالنبي  صلى الله عليه وسلم فقال لي «صليت؟» ، فقلت نعم فقال لي «لم تصل»   فأعدت الوضوء، وأعدت الصلاة، ثم مررت، فقال «أصليت؟» ، قلت نعم فقال لي  «لم تصل»  فقال ألا تخبرني حين توضأت سميت؟، قال لا قال فاذهب فخذ  إناءك فإذا صببت على يديك فسم وصل، ثم مر بالنبي صلى الله عليه وسلم فانظر  إن قال لك مثلها فارجع إلي فذهب الرجل فتوضأ فسمى فلما صلى خرج فضحك النبي  صلى الله عليه وسلم إليه، وقال له النبي صلى الله عليه وسلم «الآن حين  صليت» حدثنا أحمد بن عيسى بن علي بن الخواص، حدثني مقاتل بن صالح أبو صالح، نا  هشام بن بهرام، نا عبد الله بن حكيم أبو بكر، عن عاصم بن محمد، عن نافع، عن  ابن عمر، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم «من توضأ وذكر اسم الله  عز وجل على وضوئه كان طهورا للجسد، ومن توضأ ولم يذكر اسم الله عز وجل على   طهوره كان طهوره لأعضائه» حدثنا أحمد بن محمد بن يزيد الزعفراني، نا إبراهيم بن عبد الرحيم، نا أبو  زكريا السمسار، نا سليمان الأعمش، عن شقيق بن سلمة، عن عبد الله بن مسعود،  قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول «إذا تطهر أحدكم فليذكر اسم  الله عز وجل، فإنه يطهر جسده كله، وإن لم يذكر اسم الله عز وجل على طهوره  منه إلا ما مر عليه الماء فإذا فرغ أحدكم من طهوره فليشهد أن لا إله إلا  الله وأن محمدا عبده ورسوله، ثم ليصل علي، فإذا قال ذلك فتحت له أبواب  الرحمة» حدثنا عبد الله بن محمد البغوي، نا محمد بن جعفر الوركاني، نا سعيد بن  ميسرة، قال سمعت أنس بن مالك، يقول جاء شاب فتوضأ ولم يذكر اسم الله عز  وجل حتى صلى، فلما فرغ، قال له النبي صلى الله عليه وسلم  يا شاب، أصليت؟  قال نعم فقال له النبي صلى الله عليه وسلم «ما صليت»  حتى أعادها ثلاث  مرات، فذهب الشاب إلى علي، فقال إني توضأت وصليت ثلاث مرار، قال رسول الله  صلى الله عليه وسلم «ما صليت» قال فهل ذكرت فيه اسم الله عز وجل؟ فقال  الشاب لا فقال اذهب فتوضأ واذكر اسم الله عليه، وإذ فرغت فقل الحمد لله  وصل فذهب الشاب ففعل ما أمره علي، فتوضأ وذكر اسم الله وصلى فقال له رسول  الله صلى الله عليه وسلم «أصليت؟» قال نعم قال النبي صلى الله عليه  وسلم «صدقت قد صليت»باب فضل ركعتي الفجر حدثنا يعقوب بن أحمد بن ثوابة الحضرمي، بحمص، نا محمد بن عوف، نا مهدي بن  جعفر، نا علي بن ثابت، عن الوازع بن نافع، عن سالم، عن ابن عمر، قال قال  رسول الله صلى الله عليه وسلم «ركعتا الفجر أحب إلي من الدنيا وما فيها» حدثنا عبد الله بن سليمان بن الأشعث، نا محمد بن عبد الوهاب الدعلجي، نا  عبد الله بن إبراهيم، نا سعيد بن مسلم بن بانك، عن  سالم، عن أبيه، قال قال  رسول الله صلى الله عليه وسلم «ركعتا الفجر خير من الدنيا وما فيها» حدثنا عبد الله بن محمد، نا جدي، نا يعقوب بن الوليد، عن هشام بن عروة،  عن أبيه، عن عائشة، قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم «من صلى بين  العشاء والمغرب عشرين ركعة بنى الله عز وجل له بيتا في الجنة»فضل صلاة التسبيح الذي علمه النبي صلى الله عليه وسلم لعمه العباس عليه السلام حدثنا عبد الله بن محمد البغوي، ونصر بن القاسم الفرائضي، قالا نا إسحاق  بن أبي إسرائيل، نا موسى بن عبد العزيز القنباري، حدثني الحكم بن أبان،  حدثني عكرمة، عن ابن عباس، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال للعباس بن  عبد المطلب  يا عباس يا عماه ألا أعطيك؟ ألا أمنحك؟ ألا أحبوك؟ ألا أفعل  لك عشر خصال إذا أنت فعلت ذلك غفر الله لك ذنبك أوله وآخره، قديمه وحديثه،  خطأه وعمده، صغيره وكبيره، سره وعلانيته؟ عشر خصال أن تصلي أربع ركعات،  تقرأ في كل ركعة بفاتحة الكتاب وسورة، فإذا فرغت من القراءة في أول ركعة  وأنت قائم قلت سبحان الله، والحمد لله، ولا إله إلا الله، والله أكبر خمس  عشرة مرة، ثم تركع فتقولها وأنت راكع عشرا، ثم ترفع رأسك من الركوع فتقولها  عشرا، ثم تسجد فتقولها عشرا، ثم ترفع رأسك من السجود فتقولها عشرا، ثم تسجد  فتقولها عشرا، ثم ترفع رأسك فتقولها عشرا، فذلك خمس وسبعون في ركعة تفعل  ذلك في أربع ركعات، إن استطعت أن تصليها في كل يوم مرة فافعل، فإن لم تفعل  ففي كل جمعة مرة، فإن لم تفعل ففي كل شهر مرة، فإن لم تفعل ففي كل سنة مرة،  فإن لم تفعل ففي عمرك مرة باب فضل تكبيرة الإحرام حدثنا محمد بن هارون العسكري، نا أحمد بن محمد بن يحيى بن سعيد القطان،  نا سعيد بن إبراهيم أبو عثمان المكفوف، نا عصمة بن محمد، عن عبيد الله بن  عمر، عن  نافع، عن ابن عمر، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم  «التكبيرة الأولى يدركها أحدكم مع الإمام خير من ألف بدنة يهديها» حدثنا محمد بن علي بن حمزة الأنطاكي، نا أحمد بن عبد الوهاب بن نجدة، نا  أبي، نا محمد بن خالد الوهبي، عن عبيد الله بن الوليد، عن العوام بن حوشب،  عن الحسن، عن أنس، قال  اجتمع أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فيهم  حذيفة، قال رجل منهم ما يسرني أني فاتتني التكبيرة الأولى مع الإمام وأن  لي خمسين من الغنم وقال الآخر ما يسرني أنها فاتتني مع الإمام وأن لي  مائة من الغنم وقال الآخر ما يسرني أنها فاتتني مع الإمام وأن لي ما طلعت  عليه الشمس وقال الآخر ما يسرني أنها فاتتني مع الإمام وأني صليت من  العشاء الآخرة إلى الفجر، ولو فعلت ما رأيت أني فعلت ما فاتتني  حدثني أبي، نا العباس بن محمد، نا أبو داود الحفري، نا سلام، يعني أبا  الأحوص، عن أبي حمزة، قال قلت لإبراهيم لأي شيء كرهت الصلاة عند الإقامة؟   قال مخافة التكبيرة الأولى  حدثنا عبد الله بن سليمان، نا عمرو بن عثمان، نا الوليد يعني ابن مسلم،  عن أبي عمرو، عن عبدة، وهارون بن رئاب، عن عبد الله بن مسعود، قال  «التكبيرة الأولى وصلاة القيام خير من إبل ألف» حدثنا الحسن بن أحمد الإصطخري، قال قرئ على العباس بن محمد وأنا أسمع،  قال ص سمعت يحيي بن معين، يقول سمعت وكيعا، يقول «من لم يدرك التكبيرة الأولى  فلا ترجو خيره»باب مختصر فضل الجلوس بعد صلاة الفجر إلى أن تطلع الشمس وما فيه من الثواب حدثنا عبد الله بن محمد البغوي، ثنا جدي، وزياد بن أيوب، قالا حدثنا أبو  معاوية محمد بن خازم، ثنا سعد بن طريف، عن عمير بن مأمون بن زرارة، عن  الحسن بن علي، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم «من صلى الفجر ثم  جلس حتى تطلع الشمس، ثم صلى ركعتين حرمه الله على  النار أن تلفحه، أو  تطعمه» حدثنا محمد بن سليمان الباهلي، ثنا أحمد بن الفرج، ثنا خالد بن يزيد، ثنا  سفيان، عن سعد بن طريف، عن عمير بن مأمون، عن الحسن بن علي، عن أبيه، قال  قال رسول الله صلى الله عليه وسلم «من صلى صلاة الغداة ثم جلس في مصلاه  حتى تطلع الشمس كان له حجابا من النار، أو سترا من النار» حدثنا أحمد بن إبراهيم بن عبد الوهاب الشيباني، بدمشق، ثنا عمر بن مضر،  ثنا إبراهيم بن حيان بن النجار بن أنس بن مالك، خادم النبي صلى الله عليه  وسلم، ثنا شريك، عن داود بن أبي هند، عن الشعبي، قال أتيت الحسن بن علي في  حاجة، فصليت معه الغداة في مسجده إذ أتاه داعي ابن الزبير يدعو الناس إلى  ناديه قبل أبي الحسن، فقال الحسن لرجل من أصحابه اخرج فانظر هل طلعت بوح؟  قال فخرج الرجل فنظرها فلم يجدها طالعة، فرجع فقال لم تطلع بعد يا ابن  رسول الله، فمكث ساعة، ثم قال له اخرج فانظر هل طلعت بوح؟ قال فخرج الرجل  فنظر فلم يجدها طالعة فرجع، فقال لم تطلع بعد يا ابن رسول الله، فقام  الحسن فصلى ركعتين، ثم انصرف فأقبل بوجهه على الناس، فقال سمعت رسول الله  صلى الله عليه وسلم يقول «من صلى الغداة في مسجده، ثم جلس يذكر الله إلى  أن تطلع الشمس، فإذا طلعت حمد الله، وقام فصلى ركعتين إلا أعطاه الله بكل  ركعة ألف ألف قصر في الجنة، في كل قصر ألف ألف حوراء مع كل حوراء ألف ألف  خادم، وكان عند الله من الأوابين» حدثنا علي بن الفضل البلخي، ثنا أحمد بن حسان بن موسى، ثنا نصر بن مروان،  ثنا أبو الفتح، ثنا نوح بن أبي مريم، عن إبراهيم بن الصائغ، عن يزيد  النحوي، عن عكرمة، عن ابن عباس، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من  صلى الفجر في جماعة ثم اعتكف إلى طلوع الشمس، ثم صلى أربع ركعات متواليات ،  يقرأ في أول ركعة بفاتحة الكتاب، وآية الكرسي ثلاث مرات، وقل هو الله أحد  سبع مرات، وفي الركعة الثانية بفاتحة الكتاب مرة والشمس وضحاها، وفي الركعة  الثالثة فاتحة الكتاب والسماء والطارق، وفي الركعة الرابعة فاتحة الكتاب  مرة، وآية الكرسي مرة، وقل هو الله أحد ثلاث مرات بعث الله إليه سبعين  ملكا، من كل سماء عشرة أملاك معهم أطباق من أطباق الجنة، ومناديل من مناديل  الجنة، فيحملون تلك الصلاة على تلك الأطباق، ثم يصعدون بها فلا يمرون بفوج  من الملائكة إلا استغفروا لصاحبها فإذا وضعت بين يدي العزيز الجبار، قال  الله «عبدي لي صليت وإياي عبدت فاستأنف العمل فقد غفرت لك» حدثنا عبد الله بن محمد البغوي، ثنا علي بن الجعد، ثنا زهير، عن سماك، عن  جابر بن سمرة، قال «كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا صلى الفجر جلس  حتى تطلع الشمس حسنا» حدثنا محمد بن زهير بن الفضل، بالأبلة، ثنا محمد بن إسماعيل بن سمرة  الأحمسي، ثنا الوليد بن القاسم بن الوليد الهمداني، ثنا الأحوص بن حكيم  الشامي، حدثني عبد الله بن غابر، أن أبا أمامة، وعتبة بن عبد، حدثاه عن  رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه كان يقول «من صلى صلاة الصبح في جماعة،  ثم لبث حتى يسبح تسبيحة الضحى، كان له كأجر حاج ومعتمر تاما له حجه وعمرته» حدثنا يحيى بن محمد بن صاعد، ثنا محمد بن إسماعيل بن سمرة الأحمسي، ثنا  المحاربي، ثنا عبيد الله عن نافع، عن ابن عمر، أنه «كان إذا صلى الغداة جلس  حتى تطلع الشمس» ، فقيل له لم تفعل هذا؟ قال «أريد به السنة»باب فضل صلاة الضحى وعددها حدثنا عبد الله بن سليمان، ثنا أحمد بن صالح، قال قرأت على عبد الله بن  نافع، أخبرني هشام بن سعد، عن زيد بن أسلم، عن عطاء بن يسار، عن أبي سعيد  الخدري، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى الصبح في بقيع الغرقد ثمان  ركعات، ثم قال «إنها صلاة رغب  ورهب» حدثنا محمد بن إبراهيم الأنماطي، ثنا محمد بن المثنى، ثنا حكيم بن  معاوية، عن زياد بن عبيد الله الزيادي، عن حميد الطويل، عن أنس، أن النبي  صلى الله عليه وسلم «كان يصلي الضحى ست ركعات» حدثنا عبد الله بن محمد البغوي، ثنا محمد بن حميد الرازي، ثنا سلمة بن  الفضل، ثنا محمد بن إسحاق، عن موسى بن حمزة، عن ثمامة بن عبد الله، عن جده  أنس بن مالك، قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول «من صلى من  الضحى اثنتي عشرة ركعة بنى الله له بيتا في الجنة من ذهب» حدثنا علي بن محمد المصري، ثنا يحيى بن عثمان بن صالح، ثنا بكار بن محمد  بن شعبة الربعي، حدثني أبي، عن بكر الأعنق، عن ثابت، عن أنس بن مالك، قال  قال رسول الله صلى الله عليه وسلم «يا أنس، صل صلاة الضحى، فإنها صلاة  الأوابين» حدثنا علي بن محمد بن أحمد المصري، ثنا بكر بن سهل، ثنا عبد الله بن  يوسف، ثنا ابن لهيعة، ثنا زبان بن فائد، عن سهل بن معاذ، عن أبيه، عن النبي  صلى الله عليه وسلم قال «من جلس في مصلاه حتى يصلي الضحى، غفر له ذنبه وإن  كان مثل زبد البحر» حدثنا أحمد بن محمد بن سعيد، قال حدثتني فاطمة بنت محمد بن عبد الرحمن  بن شريك، قالت سمعت جدي عبد الرحمن بن شريك يقول هذا كتاب عبد الرحمن بن  شريك فيه ثنا أبي، ثنا الأعمش، عن عبد الله بن سنان، عن سعيد بن جبير، عن  ابن عباس، قال كان رجلان متواخيين فمات أحدهما قبل صاحبه، يعني فرآه في  النوم، فقال أي فلان أي شيء وجدت أفضل بعد الإسلام؟ قال أربع ركعات في  المسجد قلت لابن عباس يا أبا عباس، وما هن؟ قال التي «كان رسول الله صلى  الله عليه وسلم لا يخرج من المسجد بعدما يصلي الفجر وينقلب إلى أهله حتى  يصليهن»  قلت رأيته أو بلغك عنه، قال حدثني من لم  يكذبني، علي بن أبي  طالب حدثنا عبد الله بن محمد، ثنا محمود بن غيلان، أنبأ علي بن الحسين، أنبأ  الحسين بن واقد، حدثني ابن بريدة، قال سمعت أبي يقول، سمعت رسول الله صلى  الله عليه وسلم يقول «في الإنسان ستون وثلاثمائة مفصل، فعليه أن يتصدق عن  كل مفصل بصدقة»  قالوا فمن يطيق ذلك يا نبي الله؟، قال «النخاعة في  المسجد تدفنها، والشيء تنحيه عن الطريق، فإن لم تقدر فركعتا الضحى تجزيك» حدثنا إسحاق بن إبراهيم الخليل، ثنا عثمان بن أبي شيبة، ثنا حاتم بن  إسماعيل، عن حميد بن صخر، عن المقبري، عن أبي هريرة، قال بعث النبي صلى  الله عليه وسلم بعثا فأعظموا الغنيمة وأسرعوا الكرة، فقالوا يا رسول الله  ما رأينا بعثا قط ولا أسرع كرة، ولا أعظم غنيمة من هذا البعث فقال «ألا  أخبركم بأسرع كرة وأعظم غنيمة؟ رجل توضأ في بيته فأحسن الوضوء، ثم عمد  المسجد فصلى فيه الغداة، ثم عقب بصلاة ص الضحى، فقد أسرع الكرة وأعظم الغنيمة»أي وقت صلاة الضحى حدثنا عبد الله بن سليمان، ثنا هشام بن عبد الملك أبو تقي، ثنا عتبة بن  السكن، ثنا الأوزاعي، عن سليمان بن موسى، عن كثير بن مرة الحضرمي، عن عوف  بن مالك، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم «ساعة السبحة حين تزول  الشمس عن كبد السماء، وهي صلاة المخبتين وأفضلها في شدة الحر» حدثنا محمد بن يحيى البصري، ثنا إبراهيم بن فهد، ثنا الفضل بن الفضل أبو  عبيدة، ثنا عاصم بن بكار الليثي، عن محمد بن عمرو، عن أبي سلمة، عن أبي  هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال «لا يحافظ على صلاة الضحى إلا  أواب» قال «وهي صلاة الأوابين» حدثنا عبد الله بن محمد، ثنا أبو خيثمة، ثنا إسماعيل بن إبراهيم، عن  أيوب، عن القاسم بن عوف الشيباني، أن زيد بن أرقم، رأى قوما يصلون من الضحى  في مسجد قباء قال لقد علموا أن الصلاة في غير هذه الساعة أفضل، إن  رسول  الله صلى الله عليه وسلم قال «صلاة الأوابين حين ترمض الفصال» حدثنا أحمد بن محمد بن المغلس، ثنا محمد بن عبد الملك الدقيقي، ثنا موسى  بن إسماعيل أبو عمران، ثنا عمر بن خثعم اليمامي، ثنا يحيى بن أبي كثير، عن  أبي سلمة، عن أبي هريرة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال «صلاة الضحى  صلاة الأوابين» حدثنا محمد بن هارون الحضرمي، ثنا أحمد بن منيع، ثنا أبو أحمد الزبيري،  ثنا حنظلة بن عبد الحميد، عن الضحاك بن قيس، عن ابن عباس، قال  لقد أتى  علينا زمان ما ندري ما وجه هذه الآية يسبحن بالعشي والإشراق ص  حتى  رأينا الناس يصلون الضحى  حدثنا عبد الملك بن أحمد بن نصر، ثنا محمود بن خداش، ثنا محمد بن صبيح،  ثنا السري بن يحيى، قال «رأيت محمد بن سيرين يطيل صلاة الضحى» حدثنا أحمد بن محمد بن المغلس، ثنا محمد بن عبد الملك، ثنا موسى بن  إسماعيل، ثنا عمر بن خثعم، ثنا يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة، عن أبي  هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال «كانت صلاة الضحى أكثر صلاة داود  عليه السلام»باب مختلط من فضائل الصيام من وجوه ومعاني شتى حدثنا محمد بن سليمان الباهلي، ثنا الحسين بن عبد الرحمن الجرجرائي، أنبأ  موسى يعني ابن داود، ثنا عبد الله بن المؤمل، عن عطاء، عن ابن عباس، أن  رسول الله صلى الله عليه وسلم  بعث سرية البحرين فيهم أبو موسى قال  فبينما نحن في الليل في اللجة إذ نادى مناد من فوقنا يا أهل السفينة، قفوا  أخبركم بقضاء قضاه الله على نفسه فقام أبو موسى، فقال قد ترى مكاننا  فأخبرنا إن كنت مخبرا قال إن الله قضى على نفسه أنه من تعطش لله في ظماء،   أو قال يوم حار  سقاه الله يوم العطش  حدثنا عمر بن محمد بن عباد الحناط، ثنا علي بن حرب، ثنا ابن فضيل، ثنا  ضرار بن مرة، عن أبي صالح، عن أبي هريرة ، وأبي سعيد، عن النبي صلى الله  عليه وسلم قال  إن الله يقول  للصائم فرحتان إذا أفطر فرح، وإذا لقي  الله فجزاه فرح، والصوم لي وأنا أجزي به «، والذي نفس محمد بيده لخلوف فم  الصائم أطيب عند الله من ريح المسك» حدثنا علي بن عبد الله بن مبشر، بواسط، ثنا محمد بن حرب النشائي، ثنا قرة  بن عيسى بن إسماعيل، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، قال قال رسول  الله صلى الله عليه وسلم يقول الله الصوم لي وأنا أجزي به، يدع شهوته من  أجلي، ترك طعامه من أجلي، الصوم جنة، للصائم فرحتان فرحة عند فطره، وفرحة  عند لقاء ربه، ولخلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك  حدثنا محمد بن هارون بن عبد الله الحضرمي، ثنا محمد بن إسماعيل البخاري،  ثنا ابن أبي مريم، ثنا محمد بن مطرف، عن أبي حازم، عن سهل بن سعد، أن رسول  الله ص صلى الله عليه وسلم قال «للجنة ثمانية أبواب، فيها باب يسمى الريان لا  يدخله إلا الصائمون» حدثنا عبد الله بن محمد، ثنا أبو الربيع الزهراني، ثنا إسماعيل بن زكريا،  عن عاصم، عن أبي عثمان، عن أبي ذر، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم  «صيام ثلاثة أيام من الشهر، صيام الشهر» ، ثم قرأ من جاء بالحسنة فله عشر  أمثالها الأنعام  حدثنا نصر بن القاسم الفرائضي، ثنا عبد الأعلى بن حماد، ثنا حماد بن  سلمة، عن ثابت البناني، عن أبي عثمان النهدي، أن أبا هريرة، رضي الله عنه  كان في سفر، فلما نزلوا وضعت السفرة، وبعثوا إليه وهو يصلي فقال إني صائم،  فلما كادوا أن يفرغوا جاء فجعل يأكل فنظر القوم إلى رسولهم فقال ما  تنظرون؟ قد والله أخبرني أنه صائم قال أبو هريرة صدق، إني سمعت رسول الله  صلى الله عليه وسلم يقول «صوم شهر الصبر وصوم ثلاثة أيام من كل شهر صوم  الدهر» فقد صمت ثلاثة أيام من أول الشهر وأنا مفطر في تخفيف الله وصائم  في  تضعيف الله حدثنا عبد الله بن سليمان، ثنا أحمد بن عبد الرحمن بن وهب، ثنا شعيب بن  الليث بن سعد، حدثني أبي الليث بن سعد، عن يزيد بن أبي حبيب، عن سعيد بن  أبي هلال، أن مطرفا، من بني عامر بن صعصعة حدثه أن عثمان بن أبي العاص  الثقفي حدثه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول «الصيام جنة من  النار، كجنة أحدكم من القتال» وسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول «صيام حسن، صيام ثلاثة أيام من  الشهر» حدثنا أحمد بن بهزاد بن مهران السيرافي، بمصر، ثنا الربيع بن سليمان، ثنا  أسد، ثنا إسحاق بن عبد الله الأموي، من أهل المدينة، حدثني ابن أبي مليكة،  عن عبد الله بن ص عمرو بن العاص، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم «إن للصائم عند  فطره دعوة لا ترد»  قال وكان عبد الله يقول إذا أفطر برحمتك التي وسعت  كل شيء اغفر لي حدثنا أحمد بن محمد بن محمد بن سليمان المالكي، بالبصرة، ثنا محمد بن  أحمد بن راشد الأصبهاني، ثنا سلمة بن شبيب، ثنا أحمد بن نصر، ثنا أبو معاذ،  عن زياد، عن عبد الملك بن عمير، عن عبد الله بن أبي أوفى، قال قال رسول  الله صلى الله عليه وسلم «نوم الصائم عبادة، وصمته تسبيح، ودعاؤه مستجاب،  وعمله مضاعف»باب مختصر من فضل الدعاء، من الكتاب الكبير حدثنا عبد الله بن محمد، ثنا شيبان بن أبي شيبة، ثنا علي بن علي الرفاعي،  ثنا أبو المتوكل الناجي، عن أبي سعيد الخدري، قال قال رسول الله صلى الله  عليه وسلم  ما من مسلم دعا الله دعوة ليس فيها قطيعة رحم، ولا إثم، إلا  أعطاه الله بها إحدى خصال ثلاث إما أن يعجل له دعوته، وإما أن يدخرها له  في الآخرة، وإما أن يدفع عنه من السوء مثلها، قلت يا رسول الله إذا نكثر  قال الله أكثر وأطيب  حدثنا يحيى بن محمد بن صاعد، ثنا المنذر بن  الوليد الجارودي، ثنا أبي،  ثنا أبو طلحة الراسبي، شداد بن سعيد، عن الجريري، عن أبي عثمان، عن سلمان،  صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال قال رسول الله صلى الله عليه  وسلم «ما رفع قوم أكفهم إلى الله يسألونه شيئا، إلا كان حقا على الله أن  يضع في أيديهم الذي سألوا» حدثنا يحيى بن محمد بن صاعد، وعبد الله بن أحمد بن سعيد الجصاص، قالا  ثنا جميل بن الحسن، ثنا محمد بن الزبرقان، ثنا سليمان التيمي، عن أبي  عثمان، عن سلمان، أن ص رسول الله صلى الله عليه وسلم قال «إن الله يستحي من العبد أن يرفع إليه  يديه فيردهما خائبين» حدثنا علي بن عبد الله بن مبشر، بواسط، ثنا محمد بن حرب النشائي، ثنا  يعقوب بن محمد، ثنا الحكم بن سعيد الأموي، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن  عائشة، قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم  إذا قال العبد يارب،  يارب، قال الله لبيك عبدي سل تعطه  حدثنا محمد بن أيوب بن حبيب الرقي، بمصر، ثنا صالح بن علي النوفلي، ثنا  أبو صالح الفراء، ثنا أبو إسحاق، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن جابر، قال  قال رسول الله صلى الله عليه وسلم «إن لله عتقاء في كل يوم وليلة عبيدا  وإماء يعتقهم من النار، وإن لكل مسلم في كل يوم دعاء مستجابا، يدعو فيستجيب  له» حدثني أبي، ثنا محمد بن علي الوراق، ثنا أحمد بن عمران بن الأخنس، حدثني  محمد بن فضيل، ثنا أبان، عن أبي الصديق، عن أبي سعيد الخدري، عن رسول الله  صلى الله عليه وسلم قال «لكل عبد مسلم عند الله كل يوم دعوة مستجابة» حدثنا عبد الله بن سليمان، ثنا سهيل بن الديلمي، ثنا الحارث بن أبي  الزبير النوفلي، ثنا عباية بن عمر المخزومي، أو قال عبادة، عن هشام بن  عروة، عن أبيه، عن عائشة، رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه  وسلم «لن ينفع حذر من قدر، وإن  الدعاء لينفع مما نزل من السماء، ومما لم  ينزل، وإنه ليلقى القضاء المبرم فيعتلجان إلى يوم القيامة» حدثنا زيد بن محمد الكوفي، ثنا يعقوب بن يوسف القزويني، ثنا موسى بن ص محمد البكاء، ثنا كثير بن عبد الله أبو هاشم، عن أنس بن مالك، قال قال  رسول الله صلى الله عليه وسلم «يا بني أكثر من الدعاء، فإن الدعاء يرد  القضاء المبرم» حدثنا عبد الله بن محمد البغوي، ثنا أبو إبراهيم الترجماني، ثنا صالح أبو  بشر، يعني صالحا المري، قال سمعت الحسن، يحدث عن أنس بن مالك، عن النبي  صلى الله عليه وسلم فيما يرويه عن ربه، قال  أربع خصال، واحدة منهن لي،  وواحدة لك، وواحدة فيما بيني وبينك، وواحدة فيما بينك وبين عبادي فأما  التي لي يعبدني لا يشرك بي شيئا وأما التي لك علي فما عملت من خير جزيتك  به وأما التي بيني وبينك فمنك الدعاء وعلي الإجابة وأما التي بينك وبين  عبادي فارض لهم ما ترضى لنفسك  حدثنا أحمد بن محمد بن شيبة، ثنا الحسن بن سعيد البزار، ثنا شبابة، عن  أبي غسان المديني محمد بن مطرف، عن زيد بن أسلم، قال قرأ أبي بن كعب عند  النبي صلى الله عليه وسلم فرقوا، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم  «اغتنموا الدعاء عند الرقة فإنها رحمة» حدثنا محمد بن الحسن المقرئ، ثنا محمد بن الفضل البلخي، وحدثنا محمد بن  العباس بن شجاع المروزي، قالا ثنا محمد بن القاسم بن إسحاق البلخي، ثنا  محمود بن المهتدي، ثنا ابن السماك، عن بكر بن خنيس، عن ضرار بن عمرو، عن  أبي هريرة، رضي الله عنه، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم «ما كان  الله ليأذن لعبده في الدعاء ويغلق عنه باب الإجابة»باب مختصر من فضل الذكر لله عز وجل حدثنا عبد الله بن محمد البغوي، ثنا يحيى بن عبد الحميد الحماني، ثنا  صفوان بن أبي الصهباء، عن بكير بن عتيق، عن سالم بن عبد الله، عن أبيه ، عن  عمر، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم  يقول الله من شغله ذكري عن  مسألتي أعطيته أفضل ما أعطي السائلين  حدثنا أمية بن محمد بن إبراهيم الباهلي، بالبصرة، ثنا محمد بن عبد الملك  بن أبي الشوارب، ثنا عدي بن عمارة الجرمي، ثنا زياد النميري، عن أنس بن  مالك، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم «إن الشيطان واضع خطمه على  قلب ابن آدم، فإذا ذكر الله خنس، وإذا نسي الله التقم قلبه» حدثنا عبد الله بن سليمان، ثنا أحمد بن عمرو بن السرح، ثنا ابن وهب، عن  عمرو بن الحارث، عن أبي السمح، عن أبي الهيثم، عن أبي سعيد الخدري، أن رسول  الله صلى الله عليه وسلم قال «أكثروا ذكر الله حتى يقولوا مجنون» حدثنا الحسين بن محمد بن عفير الأنصاري، ثنا أحمد بن محمد بن نيزك، ثنا  أبو أحمد، ثنا إسرائيل، عن أبي يحيى، عن مجاهد، عن ابن عباس، عن النبي صلى  الله عليه وسلم، قال «من هاب منكم الليل أن يكابده، وخاف العدو أن يجاهده،  وضن بالمال أن ينفقه، فليكثر من ذكر الله عز وجل» حدثنا عمر بن الحسن بن علي بن مالك، أنبأ أحمد بن الحسين بن مدرك القصري،  ثنا سليمان بن أحمد الواسطي، ثنا ابن خلدة، حدثني ابن ثوبان، عن القاسم بن  عبد الرحمن، عن أبي أمامة، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم «من  أهاله الليل أن يكابده، وبخل بالمال أن ينفقه، وجبن بالعدو أن يقاتله،  فليكثر من سبحان الله وبحمده، فإنهما أحب إلى الله من جبلي ذهب ينفقهما في  سبيل الله» حدثنا علي بن عبد الله بن مبشر الواسطي، ثنا أحمد بن سهيل، ثنا نعيم بن  مورع، ثنا هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة، قالت قال رسول الله صلى الله  عليه وسلم «من أكثر ذكر الله أحبه الله» حدثنا علي بن محمد المصري، ثنا الحسن بن علي بن أشعث، ثنا محمد بن يحيى،  عن أبيه، ثنا خداش بن المهاجر ، عن ميمون بن عجلان، عن ميمون بن سياه، عن  أنس بن مالك، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم  ما من قوم اجتمعوا  يذكرون الله عز ص وجل، لا يريدون بذلك إلا وجه الله عز وجل، إلا ناداهم مناد من السماء  قوموا مغفورا لكم، قد بدلت سيئاتكم حسنات  حدثنا العباس بن يوسف الشكلي، ثنا حاجب بن سليمان، ثنا مؤمل بن إسماعيل،  ثنا حماد بن سلمة، عن سهيل بن أبي صالح، عن أخيه، عن أبيه، عن أبي هريرة،  قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم «من أكثر ذكر الله فقد برئ من  النفاق» حدثنا محمد بن هارون بن عبد الله الحضرمي، ثنا نصر بن علي الجهضمي، ثنا  النعمان بن عبد الله، ثنا أبو ظلال، عن أنس، أن رسول الله صلى الله عليه  وسلم قال  إذا مررتم برياض الجنة فارتعوا قيل يا رسول الله ما رياض  الجنة؟ قال حلق الذكر  حدثنا عبد الله بن محمد، ثنا عبد الله بن عمر، ثنا إسحاق بن سليمان، عن  موسى بن عبيدة، قال حدثني أبو عبد الله القراظ، عن معاذ بن جبل، قال  بينما نحن نسير مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال «أين السابقون؟»  فقلت مضى ناس وتخلف ناس فقال «أين السابقون بذكر الله؟ من أحب أن يرتع  برياض الجنة فليكثر ذكر الله» حدثنا محمد بن محمد بن سليمان الباغندي، ثنا هشام بن عمار، ثنا إسحاق بن  إبراهيم بن نسطاس الكثري، قال حدثني مربع، عن أم أنس، أنها قالت يا رسول  الله، أوصني قال «اهجري المعاصي؛ فإنها أفضل الهجرة، وحافظي على الفرائض؛  فإنها أفضل الجهاد، وأكثري من ذكر الله؛ فإنك لا تأتين الله غدا بشيء أحب  إليه من كثرة ذكره» حدثنا أحمد بن محمد بن سعيد الهمداني، نا أحمد بن يحيى الصوفي، ثنا حسين  يعني ابن علي، عن فضيل بن عياض، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة،  قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم  إن لله ملائكة فضلا عن  كتاب  الناس يطوفون في الطرق يلتمسون الذكر، فإذا وجدوا قوما ما يذكرون الله،  تنادوا هلموا إلى حاجتكم قال فيحفونهم بأجنحتهم إلى السماء الدنيا،  فيسألهم ربهم عز وجل  وهو أعلم منهم  ما يقولون عبادي هؤلاء؟ قال  يقولون يسبحونك، ويحمدونك، ويمجدونك قال فيقول هل رأوني؟ قال فيقولون  لا والله يا ربنا ما رأوك قال فيقول فكيف لو أنهم رأوني؟ قال فيقولون  لو أنهم رأوك لكانوا أشد تحميدا وأشد تسبيحا وأشد مخافة قال يقول فما  يسألوني؟  قال يسألونك الجنة قال يقول وهل رأوها؟  قال فيقولون لا  والله يا ربنا ما رأوها قال فيقول فكيف لو أنهم رأوها قال يقولون لو  أنهم رأوها لكانوا أشد لها طلبا، وأشد عليها حرصا، وأعظم فيها رغبة قال  فيقول فمم يتعوذون؟  قال يتعوذون من النار قال فيقول وهل رأوها؟   قال فيقولون لا والله يا ربنا ما رأوها قال فيقول يعني فكيف لو أنهم  رأوها؟ قال فيقولون لو أنهم رأوها لكانوا أشد منها فرارا، وأشد منها  هربا، وأشد منها مخافة قال فيقول فأشهدكم أني قد غفرت لهم قال فيقول  ملك منهم إن فيهم فلانا ليس فيهم، إنما جاء لحاجة ص قال هم الجلساء لا يشقى بهم جليسهم  حدثنا إبراهيم بن محمد العمري، ثنا أبو كريب محمد بن العلاء، ثنا معاوية  بن هشام، أنبأ حمزة الزيات، عن عدي بن ثابت، عن أبي حازم، عن أبي هريرة،  قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم  يقول الله تعالى يا ابن آدم،  اذكرني في نفسك أذكرك في نفسي، واذكرني في ملأ من الناس أذكرك في ملأ خير  منهم  حدثنا محمد بن مخلد بن حفص، ثنا أحمد بن الحجاج بن الصلت، ثنا المنذر بن  عمار، ثنا معمر بن زائدة، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن ابن عباس، قال قال  رسول الله صلى الله عليه وسلم  يقول الله تعالى يا ابن آدم إن ذكرتني في  نفسك ذكرتك في نفسي، وإن ذكرتني في ملأ ذكرتك في ملأ أفضل منهم وأكرم، وإن  دنوت مني شبرا دنوت  منك ذراعا، وإن دنوت مني ذراعا دنوت منك باعا، وإن مشيت  إلي هرولت إليك  حدثنا جعفر بن حمدان الشحام، ثنا محمد بن يزيد الأدمي، ثنا يحيى بن سليم،  عن عمران بن مسلم، عن عبد الله بن دينار، عن ابن عمر، أن رسول الله صلى  الله عليه وسلم قال «ذاكر الله في الغافلين كالذي يقاتل عن الفارين، وذاكر  الله في الغافلين مثل المصباح في البيت المظلم، وذاكر الله في الغافلين  كالشجرة الخضراء في وسط الشجر اليابس، وذاكر الله في الغافلين يعرفه الله  مقعده من الجنة، وذاكر الله في الغافلين يغفر الله له بعدد كل فصيح وأعجمي،  فالفصيح بنو آدم، والأعجمي البهائم» حدثنا عبد الله بن محمد بن زياد النيسابوري، ثنا محمد بن أشرس  النيسابوري، ثنا إبراهيم بن رستم، ثنا عمر بن راشد، عن يحيى بن أبي كثير،  عن أبي سلمة، عن أبي الدرداء، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم   سيروا، سبق المفردون قالوا وما المفردون يا رسول الله؟ قال الذين يهترون  في ذكر الله، يضع الذكر منهم أوزارهم وخطاياهم؛ فيأتون يوم القيامة خفافا   هكذا قال إبراهيم، والصواب عن أبي هريرة حدثنا عبد الله بن محمد البغوي، ثنا محمد بن حميد الرازي، ثنا إبراهيم بن  المختار، ثنا معاوية بن يحيى، عن الزهري، عن عروة بن الزبير، عن عائشة، أن  رسول الله صلى الله عليه وسلم قال «الذكر الذي لا تسمعه الحفظة يضاعف على  الذي تسمعه الحفظة بسبعين ضعفا» حدثنا أحمد بن محمد بن سعيد، أنبأ أحمد بن الحسن الخراز، ثنا أبي، ثنا  حصين يعني ابن مخارق، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة، قالت قال رسول  الله صلى الله عليه وسلم «فضل الذكر الخفي على الذي تسمعه الملائكة كفضل  الفريضة على التطوع» حدثنا عبد الله بن محمد البغوي، ثنا يحيى بن عبد الحميد الحماني، ثنا عبد  الله بن المبارك، عن أسامة بن يزيد، عن محمد بن عبد الله بن عمرو بن عثمان،  عن ابن أبي لبيبة، عن سعد بن  أبي وقاص، قال قال رسول الله صلى الله عليه  وسلم «خير الرزق ما يكفي، وخير ص الذكر الخفي» حدثنا أحمد بن محمد بن سعيد الهمداني، ثنا أحمد بن يحيى الصوفي، ثنا عبد  الرحمن بن شريك، ثنا أبي، ثنا أبو إسحاق الهمداني، عن الأغر أبي مسلم، عن  أبي سعيد الخدري، وأبي هريرة أنهما شهدا على رسول الله صلى الله عليه وسلم  وأنا أشهد عليهما أنه قال «ما جلس قوم قط يذكرون الله إلا حفتهم الملائكة،  وغشيتهم الرحمة، ونزلت عليهم السكينة، وذكرهم الله فيمن عنده» حدثنا علي بن المصري، ثنا بكر بن سهل، ثنا عبد الله بن يوسف، ثنا زبان بن  فائد، عن سهل بن معاذ بن أنس، عن أبيه، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال  «الذكر في سبيل الله يضعف على النفقة بسبعمائة ضعف» حدثنا الحسين بن إبراهيم بن عبد المجيد المقرئ، ثنا محمد بن وهب بن يحيى  الثقفي، ثنا يوسف بن عنبسة اليمامي، أنبأ عكرمة يعني ابن عمار، عن يحيى بن  أبي كثير، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، قال خرجت سرية على عهد رسول الله  صلى الله عليه وسلم، فأسرعت الإياب وأعظمت الغنيمة، فتعجب لهم الناس، فقال  رسول الله صلى الله عليه وسلم «أفلا أخبركم بأسرع منهم إيابا وأعظم  غنيمة؟» قالوا بلى يا رسول الله قال «قوم صلوا الغداة في جميع، ثم قعدوا  يذكرون الله حتى طلعت الشمس، فأولئك أسرع إيابا وأعظم غنيمة»باب مختصر من فضل الاستغفار وثوابه حدثنا عبد الله بن محمد، ثنا يحيى بن عبد الحميد الحماني، ثنا شريك،  وقيس، عن عثمان بن المغيرة، عن علي بن ربيعة، عن أسماء بن الحكم، قال سمعت  عليا، يقول كنت إذا سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم حديثا نفعني  الله بما شاء منه، وكنت إذا حدثني أحد بحديث لم أرض حتى آخذ يمينه بالله  أنه سمعه من النبي صلى الله عليه وسلم، فإذا حلف لي صدقته، فحدثني أبو بكر   وصدق أبو بكر  أنه سمعه يقول «ما  من رجل يذنب ذنبا فيتوضأ فيحسن  الوضوء، ثم يصلي ركعتين، ثم يستغفر الله؛ إلا غفر له» حدثنا عبد الله بن سليمان، ثنا محمد بن عبد الله بن ميمون، ثنا الوليد بن  مسلم، ثنا الحكم بن مصعب، عن محمد بن علي بن عبد الله بن عباس، عن أبيه، عن  جده، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال «من أكثر من الاستغفار جعل الله له  من كل ضيق مخرجا، ومن كل هم فرجا، ورزقه من حيث لا يحتسب» حدثنا عبد الله بن سليمان، ثنا علي بن الحسن المكتب، ثنا إسماعيل بن يحيى  بن عبد الله التيمي، ثنا فطر بن خليفة، عن أبي الطفيل، عن أبي بكر، قال  سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول  إن الله قد وهب لكم ذنوبكم عند  الاستغفار، من استغفر الله بنية صادقة، ومن قال لا إله إلا الله رجح  ميزانه  حدثنا محمد بن هارون الحضرمي، ثنا يحيى بن حكيم، ثنا أبو قتيبة، ثنا سعيد  بن عبيد، عن بكر بن عبد الله، عن أنس بن مالك، عن النبي صلى الله عليه وسلم  قال  قال ربكم عبدي، إنك ما دعوتني ورجوتني فإني سأغفر لك على ما كان  منك، ولو لقيتني بقراب ص الأرض خطايا لم تشرك بي شيئا لقيتك بقرابها مغفرة، ولو أخطأت حتى تبلغ  خطاياك عنان السماء، ثم استغفرتني، غفرتها لك ولا أبالي  حدثنا يحيى بن محمد بن صاعد، ثنا عمرو بن علي، ثنا عيسى بن شعيب أبو  الفضل، ثنا روح بن القاسم، عن مطر الوراق، عن نافع، عن ابن عمر، قال قال  رسول الله صلى الله عليه وسلم «من استغفر غفر له» حدثنا عبد الله بن سليمان، ثنا علي بن خشرم، ثنا عيسى بن يونس، عن جعفر،  عن القاسم، عن أبي أمامة، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم «ما من  قوم يجلسون في مجلس فيستغفرون الله قبل أن يتفرقوا إلا غفر الله لهم» حدثنا عثمان بن أحمد بن عبد الله، ثنا الحسن بن علي ، ثنا إسماعيل بن  عيسى، ثنا المسيب بن شريك، عن بشر بن نمير، عن القاسم، عن أبي أمامة، قال  قال رسول الله صلى الله عليه وسلم  صاحب اليمين أمير على صاحب الشمال،  فإذا عمل العبد حسنة كتبها له صاحب اليمين بعشر أمثالها، وإذا عمل سيئة  فأراد صاحب الشمال أن يكتبها، قال له صاحب اليمين أمسك فيمسك عن سبع  ساعات من النهار، فإن استغفر الله منها؛ لم يكتب عليه شيء، وإن لم يستغفر  كتب عليه سيئة واحدة  حدثنا يحيى بن محمد بن صاعد، ثنا محمد بن معاوية الأنماطي، ثنا عبد  الرحمن بن مالك بن مغول، عن النضر بن عبد الرحمن وهو الخزار، عن عثمان بن  واقد، عن أبي نصيرة، مولى أبي بكر، عن أبي بكر الصديق، قال سمعت رسول الله  صلى الله عليه وسلم قال «لم يصر من استغفر، ولو أذنب في كل يوم سبعين مرة» حدثنا الحسين بن أحمد بن صدقة، ثنا إبراهيم بن الوليد الجشاش، ثنا أبو  همام ص الدلال، ثنا إبراهيم بن طهمان، عن منصور، عن ربعي بن حراش، عن المعرور،  عن أبي ذر، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم  يقول الله يا ابن  آدم، إذا عملت ملء الأرض خطايا، ثم استغفرتني، لقيتك بمثلها مغفرة ما لم  تشرك بي شيئا  حدثنا إسماعيل بن محمد الصفار، ثنا خلف بن محمد الواسطي، ثنا يحيى بن  إسحاق، ثنا الحارث بن عبيد، عن الحجاج بن الفرافصة، عن أنس بن مالك، قال  قال النبي صلى الله عليه وسلم «استغفروا»  فاستغفرنا، فقال لنا أكملوا  سبعين مرة فقال «من استغفر سبعين مرة غفر له سبعمائة ذنب» حدثنا أحمد بن محمد بن المغلس، ثنا إسحاق بن إبراهيم المروزي، ثنا محمد  بن الحارث الحارثي، ثنا محمد بن عبد الرحمن البيلماني، عن أبيه، عن عبد  الله بن عمر، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم «إن الله غافر إلا  لمن أبى»  قلنا يا رسول الله، ومن يأبى؟ قال «من لا يستغفر» حدثنا علي بن الفضل البلخي ، ثنا إسماعيل بن محمود بن زاهر الجوهري، ثنا  الحسن بن عمر بن شقيق، ثنا بشر بن إبراهيم، عن خليفة بن سليمان، عن أبي  سلمة، عن أبي هريرة، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم «ليست كبيرة  بكبيرة مع الاستغفار، ولا صغيرة بصغيرة مع الإصرار»باب مختصر من كتابي الموسوم بفضائل القرآن، فضل من قرأه أو حرفا منه وما له في ذلك من الثواب حدثنا عبد الله بن محمد البغوي، ثنا أبو إبراهيم الترجماني، ثنا أبو  عوانة، عن قتادة، عن أنس، عن أبي موسى، قال قال رسول الله صلى الله عليه  وسلم «مثل المؤمن الذي يقرأ القرآن مثل الأترجة، ريحها طيب، وطعمها طيب  ومثل المؤمن الذي لا يقرأ القرآن مثل التمرة، ليس لها ريح، وطعمها طيب  ومثل المنافق الذي يقرأ القرآن مثل الريحانة، ريحها طيب ولا طعم لها ومثل  المنافق الذي لا يقرأ القرآن مثل الحنظلة، ليس لها ريح، وطعمها مر» حدثنا عبد الله بن سليمان، ثنا إسحاق بن إبراهيم القرقساني، ثنا عثمان بن  عبد الرحمن، عن حفص بن سليمان، عن كثير بن زاذان، عن عاصم، عن علي، قال  قال رسول الله صلى الله عليه وسلم «من قرأ القرآن فحفظه واستظهره؛ أدخله  الله الجنة، وشفعه في عشرة من أهل بيته، كل قد وجبت له النار» حدثنا محمد بن هارون بن الهيثم الجوهري، ثنا الحسن بن عرفة، ثنا محمد بن  مروان الكوفي، عن عمرو بن ميمون، عن الحجاج بن فرافصة، عن حذيفة، قال قال  رسول الله صلى الله عليه وسلم «من قرأ القرآن نظرا أو ظاهرا حتى يختمه؛  غرس الله له شجرة في الجنة، لو أن غرابا أفرخ في ورقة من تلك الشجرة، ثم  نهض يطير، لأدركه الهرم قبل أن يقطع تلك الورقة من تلك الشجرة» حدثنا محمد بن مخلد بن حفص العطار، ثنا إبراهيم بن جابر، أنبأ الحر بن  مالك أبو سهل البصري، ثنا شعبة، عن أبي إسحاق، عن أبي الأحوص، عن عبد الله  بن مسعود، قال قال رسول الله  صلى الله عليه وسلم «من سره أن يحبه الله  ورسوله فليقرأ في المصحف» حدثنا عبد الله بن سليمان، ثنا جعفر بن محمد المرزبان، أنا خلف يعني ابن  يحيى، ثنا إسماعيل بن عياش، عن بحير بن سعد، عن خالد بن معدان، عن أبي  الدرداء، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال «من قرأ مائتي آية في كل يوم  نظرا؛ شفع في سبعة قبور حول قبره، وخفف الله عن والديه وإن كانا مشركين» حدثنا علي بن محمد بن أحمد بن يزيد الرياحي، ثنا أبي، ثنا عبد المجيد بن  عبد العزيز بن أبي رواد، عن يوسف بن أبي الميتئد، عن عمرو بن دينار، عن ابن  عباس، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم «من قرأ في مصحف مائتي آية؛  كتب الله له عدد ما في الأرض من شيء حسنة وما من شيء بعد أداء الفرائض أحب  إلى الله من قراءة القرآن» حدثنا أحمد بن عبد الله بن نصر بن بجير القاضي، ثنا محمد بن عوف، ثنا  حيوة، عن ابن حمير، عن مسلمة بن علي، عن ابن جريج، عن ابن أبي مليكة، عن  ابن عباس، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم «من أدام النظر في  المصحف متع ببصره ما بقي في الدنيا» حدثنا عبيد الله بن بكير، أنبأ علي بن عبد العزيز، ثنا أبو عبيد القاسم  بن سلام، ثنا نعيم بن حماد، عن بقية بن الوليد، عن معاوية بن يحيى، عن  سليمان بن سليم، عن عبد الله بن عبد الرحمن، عن بعض، أصحاب رسول الله صلى  الله عليه وسلم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ص «فضل قراءة القرآن نظرا على من يقرؤه ظاهرا، كفضل الفريضة على النافلة» حدثنا مكرم بن أحمد بن مكرم، ثنا عبد الكريم بن الهيثم، ثنا الحسن بن عبد  الله بن حرب العبدي، ثنا الصبي بن الأشعث بن سالم السلولي، قال سمعت عطية،  يحدث عن أبي سعيد الخدري، قال قال رسول الله صلى الله عليه  وسلم «من قرأ  القرآن، ثم مات قبل أن يستظهره، أتاه ملك فعلمه في قبره، فيلقى الله وقد  استظهره» حدثنا عبد الله بن محمد، ثنا كامل بن طلحة، فابن لهيعة، ثنا مشرح بن  هاعان، قال سمعت عقبة بن عامر، يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم  «لو كان القرآن في إهاب لم تمسه النار» حدثنا عبد الله بن بكير، أنبأ علي بن عبد العزيز قال قال أبو عبيد  القاسم بن سلام «وجه هذا عندنا أن يكون أراد بالإهاب قلب المؤمن وجوفه  الذي قد وعى القرآن» حدثنا أحمد بن محمد بن يزيد الزعفراني، ثنا علي بن حرب، ثنا حفص بن عمر  بن حكيم، ثنا عمرو بن قيس الملائي، عن عطاء، عن ابن عباس، قال قال رسول  الله صلى الله عليه وسلم «من قرأ في ليلة مائة آية لم يكتب من الغافلين،  ومن قرأ مائتي آية كتب من العابدين، ومن قرأ ثلاثمائة آية كتب من القانتين،  ومن قرأ أربعمائة آية أصبح وله قنطار من الأجر، القنطار مائة مثقال،  المثقال عشرون قيراطا، القيراط مثل أحد» حدثنا عبد الله بن سلمان بن الأشعث، ثنا يعقوب بن سفيان، ثنا حماد بن ص حماد بن خوار التميمي  في بني حرام بالكوفة  ثنا فضيل بن مرزوق، عن  عطية، عن أبي سعيد الخدري، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم «من قام  بعشر آيات لم يكتب من الغافلين، ومن قام بمائة آية كتب من القانتين» حدثنا أحمد بن محمد بن سعيد، ثنا أحمد بن عبيد يعني إسحاق العطار، ثنا  أبي، ثنا مفضل بن صدقة، عن الأحوص بن حكيم، عن خالد بن معدان، عن عبادة بن  الصامت، قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول «من قرأ في ليلة  بثلاثين آية لم يكتب من الغافلين، فإن قرأ بمائة آية كتب له قنوت ليلة، فإن  قرأ مائتي آية كتب من القانتين، فإن قرأ بأربعمائة آية كتب من العابدين،  فإن قرأ بستمائة آية كتب من الخاشعين، فإن قرأ بثمانمائة  آية كتب من  المحسنين، فإن قرأ ألف آية أصبح وله قنطار من الأجر» حدثنا عبد الله بن محمد، ثنا أبو بكر بن أبي شيبة، ثنا أبو معاوية، عن  الهجري، عن أبي الأحوص، عن عبد الله، قال قال رسول الله صلى الله عليه  وسلم «إن هذا القرآن مأدبة الله، فتعلموا مأدبة الله ما استطعتم، إن هذا  القرآن حبل الله الذي أمر الله به، وهو النور المبين، والشفاء النافع،  وعصمة لمن يتمسك به، ونجاة لمن تبعه، لا يعوج فيقوم، ولا يزيغ فيستعتب، لا  تنقضي عجائبه، ولا يخلق عن كثرة الرد، اتلوه فإن الله يؤجركم على تلاوته  بكل حرف عشر حسنات، أما إني لا أقول الم حرف، ولكن ألف عشر، ولام عشر، وميم  عشر» حدثنا عبد الله بن سليمان، ثنا الحسين بن علي بن مهران، ثنا عبد الله بن  هارون الغساني، عن أبي عصمة، عن زيد العمي، عن سعيد بن المسيب، عن عمر بن  الخطاب، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم «من قرأ القرآن على أي حال  قراءة فله بكل حرف عشر حسنات، فإن أعرب بعضه ولحن بعضه كتب له بكل حرف ص عشرون حسنة، فإن أعربه كله فله بكل حرف أربعون حسنة» حدثنا أحمد بن هاشم بن محمد الفيدي، ثنا محمد بن علي بن زيد الصائغ،  بمكة، ثنا سعيد بن منصور، ثنا إسماعيل بن عياش، عن ليث، عن مجاهد، عن أبي  هريرة، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم «من تلا آية من كتاب الله  كانت له نورا يوم القيامة، ومن استمع إلى آية من كتاب الله كتب الله له  حسنة مضاعفة» حدثنا عبد الله بن محمد البغوي، ثنا عثمان بن أبي شيبة، ثنا وكيع، عن  سفيان، عن عاصم بن أبي النجود، عن زر بن حبيش، عن عبد الله بن عمرو، عن  النبي صلى الله عليه وسلم قال  يقال لصاحب القرآن يوم القيامة اقرأ  وارقه، ورتل كما كنت ترتل في الدنيا، فإن منزلك عند آخر آية كنت تقرأ بها   حدثنا الحسن بن شعبة الأنصاري، ثنا أبو سهل الهمداني، ثنا الفيض بن وثيق،  ثنا الفرات بن سليمان، عن ميمون بن مهران، عن ابن عباس، عن النبي صلى الله  عليه وسلم قال  درج الجنة على قدر آيات القرآن، بكل آية درجة، فبكل ستة  ألف ومائتا آية وست عشرة، بين كل درجتين ما بين السماء والأرض قال فينتهي  القارئ به إلى أعلى عليين، لها سبعون ألف ركن، كل ركن ياقوتة تضيء مسيرة  أيام وليالي، ويصب عليه حلة الكرامة، فلولا أنه ينظر إليها برحمة الله  لأذهب تلألؤها ببصره  حدثنا عبد الله بن سليمان، ثنا يزيد بن المبارك، ثنا سلمة بن الفضل، ثنا  محمد بن إسحاق، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده، قال سمعت رسول الله صلى  الله عليه وسلم يقول  يأتي القرآن الذي حمله فأطاعه في صورة حسنة، فيأخذ  بيده حتى يأتي به ربه فيصير خصما من دونه، فيقول أي رب حفظته إياي، خير  حامل، حفظ حدودي، وعمل بفرائضي، وعمل بطاعتي، واجتنب معصيتي فلا يزال يقذف  دونه بالحجج حتى يقال له فشأنك به قال فيأخذه لا يدعه حتى يسقيه بكأس  الخلد ويتوجه تاج الملك قال ويأتي صاحبه الذي حمله فأضاعه، فيأخذ بيده  حتى يأتي به ربه، فيصير له خصما فيقول يا رب حملته إياي، فشر حامل، ضيع  حدودي، وترك فرائضي، واجتنب طاعتي، وعمل بمعصيتي، فلا يزال يقذف عليه  بالحجج حتى ص يقال له فشأنك به فيأخذ بيده فلا يدعه حتى يكبه على منخره في نار جهنم  باب فضل العلم وفضل من طلبه وفضل من تعلمه وعلمه وما له في ذلك حدثنا عبد الله بن محمد، ثنا عبد الأعلى بن حماد النرسي، ثنا عبد الله بن  داود الخريبي، قال سمعت عاصم بن رجاء بن حيوة، عن داود بن جميل، عن كثير  بن قيس، قال كنت جالسا مع أبي الدرداء في مسجد بدمشق، فأتاه رجل فقال يا  أبا الدرداء، أتيتك من المدينة، مدينة الرسول صلى الله عليه وسلم لحديث  بلغني أنك تحدث به  عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أبو الدرداء أما  جئت لحاجة؟ أما جئت لتجارة؟ أما جئت إلا لهذا الحديث؟  قال نعم قال  فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول  من سلك طريقا يطلب فيه  علما سلك به طريق من طرق الجنة، وإن الملائكة لتضع أجنحتها رضا لطالب  العلم، وإن العالم ليستغفر له من في السموات ومن في الأرض، والحيتان في  الماء، وفضل العالم على العابد كفضل القمر ليلة البدر على سائر الكواكب،  وإن العلماء هم ورثة الأنبياء، إن الأنبياء لم يورثوا دينارا ولا درهما،  وأورثوا العلم، أو قال ورثوا العلم، فمن أخذه أخذ بحظ وافر  حدثنا عبد الله بن سليمان بن الأشعث، ثنا موسى بن عبد الرحمن القلا، ثنا ص مبشر بن إسماعيل، عن عبد الله بن محرر، عن الزهري، عن أبي سلمة، عن أبي  هريرة، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم «بين العالم والعابد سبعون  درجة، بين كل درجتين مسيرة مائة سنة حضر الفرس السريع» حدثنا أحمد بن محمد بن سعيد الهمداني، ثنا يحيى بن زكريا بن شيبان، ثنا  علي بن سيف بن عميرة، حدثني أبي، حدثني محلم بن عيسى وهو البرجمي، عن داود  بن سليك الحماني، عن يزيد الرقاشي، عن أنس بن مالك، قال قال رسول الله صلى  الله عليه وسلم «من خرج يلتمس علما فرشت له الملائكة أجنحتها رضا لما  يطلب» حدثنا الحسين بن القاسم العسكري، ثنا عبد الله بن أحمد الدورقي، ثنا مسلم  بن قادم، ثنا هاشم بن عيسى الحمصي، ثنا أبي، عن يحيى بن سعيد، عن عروة، عن  عائشة، قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم «ما خرج رجل من بيته يطلب  العلم أو يحيي سنة إلا سهل الله له طريقا إلى الجنة» حدثنا محمد بن سليمان الحراني، ثنا علي بن أحمد الجرجاني، بحلب، ثنا خداش  بن مخلد، ثنا سلام بن عبد الله الصفار، عن موسى بن عمير، عن عكرمة، عن ابن  عباس، عن النبي صلى الله عليه  وسلم  يقول الله للعلماء يوم القيامة  اصعدوا منابركم واشفعوا لمن شئتم، فإني لم أترك حكمتي في قلوبكم وأنا أريد  أن أعذبكم  حدثنا محمد بن منصور بن أبي الجهم، ثنا نصر بن علي، أنبأ خالد بن يزيد،  صاحب اللؤلؤ، عن أبي جعفر الرازي، عن الربيع بن أنس، عن أنس بن مالك، أن  رسول الله صلى الله عليه وسلم قال «من خرج في طلب العلم فهو في سبيل الله  حتى يرجع» حدثنا أحمد بن عبد الله بن سيف، ثنا يونس بن عبد الأعلى، ثنا ابن أبي  فديك، حدثني عمرو بن كثير، عن أبي العلاء، عن الحسن، قال قال رسول الله  صلى الله عليه وسلم «من جاءه الموت وهو يطلب العلم ليحيي به الإسلام كان  بينه وبين الأنبياء درجة واحدة» حدثنا أبي، ثنا عبد الكريم بن الهيثم، ثنا سليمان بن أحمد الجرشي، ثنا  الوليد بن مسلم، ثنا خالد بن يزيد، عن عثمان بن أيمن، عن أبي الدرداء، قال  سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم «من غدا لعلم يتعلمه فتح الله له به  طريقا إلى الجنة، وفرشت له الملائكة أكنافها، وصلت عليه ملائكة السماء،  وحيتان البحر، وللعالم من الفضل على العابد كفضل القمر ليلة البدر على سائر  الكواكب، والعلماء ورثة الأنبياء، إن الأنبياء لم يورثوا دينارا ولا درهما،  إنما ورثوا العلم، فمن أخذ العلم أخذ بحظه، وموت العالم مصيبة لا تجبر،  وثلمة لا تسد، ونجم طمس، وموت قبيلة أيسر من موت عالم» حدثني أبي، ثنا محمد بن أحمد بن نصر الترمذي، ثنا بكر بن خلف أبو بشر،  ثنا سلمة بن رجاء، ثنا الوليد بن جميل الدمشقي، ثنا القاسم بن عبد الرحمن،  عن أبي أمامة الباهلي، قال ذكر لرسول الله صلى الله عليه وسلم رجلان  أحدهما عالم والآخر عابد، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم «فضل العالم  على العابد كفضلي على أدناكم» ثم قال «إن الله وملائكته وأهل السموات  والأرض حتى النملة في جحرها يصلون على معلم الناس الخير» حدثنا عبد الله بن  محمد البغوي، ثنا أحمد بن عيسى المصري  سنة ثمان  وعشرين ومائتين  ثنا عبد الله بن وهب، عن يحيى بن أيوب، عن زبان بن فائد،  عن سهل بن معاذ، عن أبيه، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال «من علم  علما فله أجر ما عمل به عامل، لا ينقص من أجر ذلك العامل شيئا» حدثني أبي، ثنا عبد الكريم بن الهيثم، ثنا موسى بن الصباح السمري، ثنا  أبو عمر البزار، عن عاصم ابن بهدلة، عن أبي الجوزاء، عن ابن عباس، قال قال  رسول الله ص صلى الله عليه وسلم «معلم الخير يستغفر له الدواب كلها حتى الحوت في  البحر» حدثنا علي بن محمد بن أحمد أبو طالب الكاتب، ثنا أحمد بن يحيى بن مالك،  ثنا داود بن المحبر، ثنا أبو عبد الله السعدي، عن علي بن زيد بن جدعان، عن  سعيد بن المسيب، أن أصحاب أبي ذر قالوا لم إذا صليت الفريضة لم تكد تطوع  بعدها شيئا؟ فقال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال «إنك إذا تعلمت  بابا من العلم كان خيرا لك من أن تصلي ألف ركعة تطوعا متقبلة، وإذا علمت  الناس عمل به أو لم يعمل به فهو خير لك من ألف ركعة تصليها تطوعا متقبلة» حدثنا أحمد بن نصر بن محمد بن إشكاب البخاري، ثنا الحسن بن محمد القمي  الأنصاري، ثنا عبد الرحيم بن حبيب، ثنا إسماعيل بن يحيى التيمي، ثنا سفيان  الثوري، عن مجالد، عن الشعبي، عن الأسود، عن عائشة، قالت سمعت رسول الله  صلى الله عليه وسلم يقول «من انتقل ليتعلم علما غفر له قبل أن يخطو» حدثنا إبراهيم بن عبد الله الزبيبي، ثنا محمد بن المثنى، ثنا أبو معاوية،  ثنا الأعمش، عن مسلم يعني ابن صبيح، عن عبد الرحمن بن هلال العبسي، عن جرير  بن عبد الله، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم «من سن في الإسلام  سنة حسنة فعمل بها من بعده كان له أجرها وأجر من عمل بها  من غير أن ينقص من  أجورهم شيئا، ومن سن في الإسلام سنة سيئة كان عليه وزرها ووزر من عمل بها  من غير أن ينقص من أوزارهم شيئا»باب مختصر من كتابي كتاب البكاء وفضل من بكى من خشية الله عز وجل حدثنا محمد بن محمد بن سليمان الباغندي، ثنا عبد الوهاب بن الضحاك  العرضي، ثنا إسماعيل يعني ابن عياش، عن محمد بن أبي حميد، عن عون بن عبد  الله، عن أبيه، عن عبد الله بن مسعود، قال قال رسول الله صلى الله عليه  وسلم «ما من عبد يخرج من عينيه دموع، وإن كان مثل رأس الذباب من خشية الله  فيصيب شيئا من وجهه إلا حرمه الله على النار» حدثنا محمد بن إبراهيم بن إسحاق بن أبي الحجيم، بالبصرة، ثنا هاشم بن علي  المقدسي، ثنا عمرو بن بكر، عن سفيان بن سهيل، عن أبيه، عن أبي هريرة، أن  النبي صلى الله عليه وسلم قال «حرم الله على النار عينا بكت من خشية الله،  وعينا سهرت في طاعة الله، وعينا بكت على الفردوس» حدثنا أحمد بن الحسين بن الجنيد، ثنا حفص بن عمرو الربالي، ثنا عمر بن  علي يعني المقدمي، عن محمد بن عبد الرحمن، مولى آل طلحة، قال سمعت عيسى بن  طلحة، يحدث عن أبي هريرة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال «لن يلج  النار أحد بكى من خشية الله حتى يعود اللبن في الضرع، ولا يجتمع غبار في  سبيل الله ودخان جهنم في منخري عبد مسلم أبدا» حدثنا يحيى بن صاعد، ثنا محمد بن يحيى بن أبي حزم القطعي، ثنا بشر بن ص عمر، عن شعيب بن زريق، ثنا عطاء الخراساني، عن عطاء بن أبي رباح، عن ابن  عباس، قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول  عينان لا تمسهما  النار عين بكت في جوف الليل من خشية الله، وعين باتت تحرس سرية في سبيل  الله  حدثنا عبد الله بن محمد، ثنا مصعب بن عبد الله بن  مصعب، ثنا مالك بن أنس،  عن خبيب بن عبد الرحمن، عن حفص بن عاصم، عن أبي سعيد الخدري، أو أبي هريرة  أنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم  سبعة يظلهم الله في ظله يوم  لا ظل إلا ظله إمام عادل، وشاب نشأ بعبادة الله، ورجل كان قلبه معلقا  بالمسجد إذا خرج منه حتى يئوب إليه، ورجلان تحابا في الله اجتمعا على ذلك  وتفرقا، ورجل ذكر الله خاليا ففاضت عيناه، ورجل دعته ذات حسب وجمال فقال  إني أخاف الله، ورجل تصدق بصدقة فأخفاها حتى لا تعلم شماله ما تنفق يمينه  حدثنا زيد بن محمد بن محمد بن خلف القرشي، بمصر، ثنا أحمد بن عبد الرحمن  بن وهب، ثنا عمي، ثنا الماضي بن محمد، عن جويبر، عن الضحاك، عن ابن عباس،  عن النبي صلى الله عليه وسلم قال  إن الله ناجى موسى بمائة ألف كلمة  وأربعين ألف كلمة ثلاثة أيام، وصايا كلها، فلما سمع موسى كلام الآدميين  مقتهم مما وقع في مسامعه من كلام الرب، فكان فيما ناجاه، قال يا موسى، إنه  لم يتصنع إلي المتصنعون بمثل الزهد في الدنيا، ولن يتقرب إلي المتقربون  بمثل الورع عما حرمت عليهم، ولن يتعبد العابدون بمثل البكاء من خيفتي قال  موسى يا إله البرية كلها، ويا مالك يوم الدين، ويا ذا الجلال والإكرام،  ماذا أعددت لهم؟ وما جازيتهم؟ قال يا موسى، أما الزاهدون فإني انتخبتهم  للجنة يتبوءون منها حيث يشاءون، وأما الورعون عما حرمت عليهم، فإنه ليس من  عبد يلقاني يوم القيامة إلا ناقشته الحساب إلا ما كان من الورعين قال  أستحييهم وأجلهم وأكرمهم وأدخلهم الجنة بغير حساب، وأما البكاءون من خيفتي ص فلهم الرفيق الأعلى لا يشاركون فيه  حدثنا أحمد بن سليمان، ثنا محمد بن يونس، ثنا عبد الله بن الربيع  الباهلي، ثنا محمد بن عمرو بن علقمة الليثي، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة،  قال  لما نزلت هذه الآية أفمن هذا الحديث تعجبون، وتضحكون ولا تبكون  النجم  بكى أصحاب الصفة حتى  جرت دموعهم على خدودهم، فلما سمع رسول  الله صلى الله عليه وسلم حنينهم بكى معهم وبكينا لبكائه، فقال «لن يلج  النار من بكى من خشية الله، ولا يدخل الجنة مصر على معصية الله، ولو لم  تذنبوا لجاء الله بقوم يذنبون ثم يستغفرون، فيغفر لهم»باب فضل عبادة الشاب على ذوي الأسنان حدثنا أحمد بن عبد الله البرقي، ثنا عمر بن شبة، ثنا المغيرة بن فضيل  الرواسبي أبو خداش، ثنا جميل بن حميد، عن موسى بن جابان، عن أنس، قال قال  رسول الله صلى الله عليه وسلم  فضل الشاب العابد الذي تعبد في شبابه على  الشيخ الذي تعبد بعدما كبرت سنه، قال يقول الله للشاب المؤمن بقدري،  الراضي بكتابي القانع برزقي، التارك شهوته من أجلي، أنت عندي كبعض ملائكتي،  وللشاب التارك لحرمات الله العامل بطاعة الله كل أجر سبعين صديقا، وفضل  الشاب المتعبد على الشيخ الذي تعبد بعدما كبرت سنه كفضل المرسلين على سائر  النبيين  حدثنا محمد بن إبراهيم بن نيروز الأنماطي، ثنا محمد بن عمرو بن نافع، ثنا  علي بن الحسن، ثنا عمر بن صبح، عن أبي حبان، عن أبي الأحوص، عن عبد الله بن  مسعود، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم  إن أحب الخلائق إلى الله  شاب حدث السن، جميل في صورة حسنة، جعل شبابه وجماله في عبادة الله، فذاك  الذي يباهي به الرحمن ملائكته، يقول هذا عبدي حقا  حدثنا عبد الله بن محمد، أملانا كامل بن طلحة، ثنا ابن لهيعة، عن أبي  عشانة، عن عقبة بن عامر، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم «عجب الله  من شاب ليس له صبوة» حدثني أبي، ثنا محمد بن علي الجوزجاني، ثنا مسلم بن إبراهيم، ثنا الحسن  بن أبي جعفر، ثنا ثابت، عن أنس، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم  «خير شبابكم من تشبه ص بكهولكم، وشر كهولكم من تشبه بشبابكم» حدثنا محمد بن الحسين الموصلي، ثنا يحيى بن ساسويه، ثنا حامد بن آدم، ثنا  أبو  غانم، عن أبي سهل، عن الحسن، قال  يقول الله يوم القيامة للشاب  التارك شهوته من أجلي، المبتذل شبابه لي أنت عندي كبعض ملائكتي باب مختصر من كتابي كتاب فضل التواضع وذم الكبر حدثنا أحمد بن علي بن المعلا الجوزجاني، ثنا يحيى بن محمد بن السكن، ثنا  عبيد الله بن عبد المجيد، ثنا زمعة بن صالح، عن سلمة بن وهرام، عن عكرمة،  عن ابن عباس، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم «ما من بني آدم أحد  إلا وفي رأسه سلسلتان، سلسلة في السماء السابعة، وسلسلة في الأرض السابعة،  فإذا تواضع رفعه الله بالسلسلة إلى السماء السابعة، وإذا تكبر وضعه الله  بالسلسلة إلى الأرض السابعة» حدثنا محمد بن محمد بن سليمان الباغندي، ثنا هارون بن سعد الأيلي، ثنا  أبو ضمرة، عن عبيد الله بن عمر، عن واقد بن سلامة، عن الرقاشي، عن أنس بن  مالك، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال  ما من عبد إلا وفي رأسه حكمة بيد  ملك، فإذا تواضع رفعه الله، وإذا ارتفع وضعه الله، فإذا رفع نفسه قال اخفض  خفضك الله  حدثنا عبد الله بن محمد، ثنا ابن زنجويه، ثنا أحمد بن صالح، ثنا ابن وهب،  حدثني عمرو، عن دراج أبي السمح، عن أبي الهيثم، عن أبي سعيد، عن رسول الله  صلى الله عليه وسلم قال «من تواضع لله درجة يرفعه درجة حتى يجعله في أعلى  عليين، ومن تكبر على الله درجة يضعه الله درجة حتى يجعله في أسفل السافلين» حدثنا الحسين بن محمد بن عفير، ثنا الحجاج بن يوسف بن قتيبة الأصبهاني،  ثنا بشر بن الحسين، ثنا الزبير بن عدي، عن أنس، أن رسول الله صلى الله عليه  وسلم قال «إن العفو لا يزيد العبد إلا عزا، فاعفوا يعزكم الله، وإن  التواضع لا يزيد العبد إلا رفعة، فتواضعوا يرفعكم الله، وإن الصدقة لا تزيد  المال إلا نماء، فتصدقوا يرحمكم الله» حدثنا عبد الله بن محمد البغوي، ثنا أحمد بن سعيد بن صخر الدارمي، ثنا   علي بن الحسين، يعني ابن واقد، ثنا أبي، عن مطر، عن قتادة، عن مطرف، عن  عياض بن حمار، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه خطبهم، فقال «إن الله أوحى  إلي أن تواضعوا حتى لا يفخر بعضكم على بعض»باب مختصر من كتابي كتاب الحلم وفضله وما فيه حدثنا عبد الله بن سليمان، ثنا أحمد بن يحيى الصوفي، ثنا سعيد بن منصور،  ثنا إسماعيل بن عياش، عن عبد العزيز بن عبد الله بن حمزة بن صهيب، عن محمد  بن علي، عن علي، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال «إن الرجل المسلم  ليدرك بالحلم درجة الصائم القائم، وإن الرجل ليكتب جبارا عنيدا وما يملك  إلا أهل بيته» حدثنا عبد الغافر بن سلامة الحمصي، ثنا مزداد بن جميل، ثنا يحيى بن سعيد  يعني العطار الحمصي، ثنا بشر بن إبراهيم، عن ثور بن يزيد، عن خالد بن  معدان، عن معاذ بن جبل، عن النبي صلى الله عليه وسلم «ما أزين الحلم  لأهله» حدثنا عبد الله بن محمد بن زياد النيسابوري، حدثني موهب بن يزيد بن خالد،  ثنا عبد الله بن وهب، أخبرني عمرو بن الحارث، عن دراج أبي السمح، عن أبي  الهيثم، عن أبي سعيد الخدري، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم «لا  حليم إلا ذو عثرة، ولا ص حكيم إلا ذو تجربة» حدثنا محمد بن زكريا بن إبراهيم العسكري، ثنا شعيب بن أيوب، ثنا عثمان بن  عبد الرحمن، ثنا الوازع بن نافع، عن أبي سلمة، عن أبي أيوب، قال وقف علينا  رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال  ابتغوا الرحمة عند الله قالوا وما  هي يا رسول الله؟ قال تحلم عمن جهل عليك، وتصل من قطعك، وتعطي من حرمك  حدثنا محمد بن إبراهيم الأنماطي، ثنا أحمد بن يحيى بن عطاء، ثنا محمد بن  الحسن، ثنا سفيان، عن عبد الملك بن عمير، عن رجاء بن حيوة، عن أبي الدرداء،  عن النبي صلى الله عليه وسلم قال «إنما العلم بالتعلم ، وإنما الحلم  بالتحلم، ومن يتحر الخير يعطه، ومن يتق الشر يوقه» حدثنا أحمد بن محمد بن سعيد، ثنا علي بن الحسن التملي، حدثني عباس بن  عامر القصباني، حدثني قثم بن كعب، عن معن بن عبد الرحمن، عن أبيه، عن ابن  مسعود، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم «ما أعز الله بجهل قط، ولا  أذل بحلم قط، ولا نقصت صدقة من مال قط» حدثنا عبد الله بن محمد، ثنا محمد بن زياد بن فروة، ثنا أبو شهاب الحناط،  عن العلاء بن المسيب، عن أبي إسحاق، عن ميثم، قال  بلغني أن موسى عليه  السلام سأل ربه فقال أي العباد أحب إليك؟ قال أكثرهم لي ذكرا فقال رب،  أي العباد أحلم؟ قال أملكهم لنفسه عند الغضب  حدثنا عبيد الله بن عبد الرحمن السكري، ثنا زكريا بن يحيى، ثنا الأصمعي،  ثنا العلاء بن حريز، عن أبيه، قال قال الأحنف  ثلاثة لا ينتصفون من  ثلاثة حليم من أحمق، وبر من فاجر، وشريف من دني  حدثنا عبيد الله، ثنا زكريا، ثنا الأصمعي، ثنا الفضل بن عبد الملك، قال  قال الأحنف لرجل سأله ما الحلم؟ قال «هو الذل المحض يصبر عليه» حدثنا محمد بن إسماعيل الأدمي، ثنا أحمد بن منصور، ثنا إسماعيل يعني ابن  عبد الكريم، حدثني عبد الصمد، قال سمعت وهب بن منبه، يقول لجلسائه «الحلم  الذي لا يتعايا الحلماء فيه، أكثر الصمت إلا أن تسأل عن شيء» حدثنا عمر بن الحسن الشيباني، ثنا إبراهيم بن الهيثم، ثنا آدم أبو عصام،  حدثني أبو سلام، عن وهب بن منبه، قال «العلم خليل المؤمن، والحلم وزيره،  والعقل دليله، والعمل قيمته، والصبر أمير جنوده، والرفق أبوه، واللين أخوه»باب مختصر من كتابي كتاب العقل وفضله وما يبلغ العبد به من الكرامات في الدنيا والآخرة حدثنا عبد الله بن محمد، ثنا سريج بن يونس، والحسن بن الصباح البزار،  قالا ثنا عبد المجيد بن عبد العزيز بن أبي رواد، عن مروان بن سالم، عن  صفوان بن عمرو، عن شريح  بن عبيد، عن أبي الدرداء، عن النبي صلى الله عليه  وسلم كان إذا بلغه عن أحد من أصحابه شدة عبادته، قال «كيف عقله؟» فإن  قالوا كامل، قال «ما أخلق صاحبكم أن يبلغ»  فسأل عن رجل آخر، فقالوا  ليس بعاقل فقال «ما أخلقه أن لا يبلغ»  وقال «ما من ميت يقرأ عنده يس  إلا هون عليه»  لفظ سريج  حدثنا محمد بن محمد الباغندي، وأحمد بن عبد الله بن نصر، والحسين بن صدقة  قالوا ثنا محمد بن عبد النور الخزاز، ثنا أحمد بن الفضل، ثنا سفيان، عن  حبيب بن أبي ثابت، عن عاصم بن ضمرة، عن علي، قال قال النبي صلى الله عليه  وسلم «لقد سبق إلى جنة عدن أقوام ما كانوا بأكثر الناس صلاة ولا صياما ولا  حجا ولا اعتمارا، ولكنهم عقلوا عن الله عز وجل مواعظه، فوجلت منه قلوبهم،  واطمأنت إليه النفوس، وخشعت منهم الجوارح، ففاقوا الخليقة بطيب المنزلة،  بحسن الدرجة عند الناس في الدنيا، وعند الله في الآخرة» حدثنا عبد الله بن جعفر بن خشيش، ثنا علي بن شعيب، ثنا منصور بن سقير،  قال سمعت موسى بن أعين، وسألته عنه وكان من أفضل  يعني أهل زمانه ، قال  سمعت عبيد الله يعني ابن عمر، عن نافع، عن ابن عمر أن رسول الله صلى الله  عليه وسلم قال «إن الرجل ليكون من أهل الصلاة والحج والجهاد، حتى ذكر  أنواع الخير، وما يجزى يوم القيامة إلا بقدر عقله» حدثنا يحيى بن محمد بن صاعد، ثنا الحسن بن عرفة، حدثني سيف بن محمد ابن  أخت، سفيان، عن سفيان الثوري، عن الفضل، عن أبي عثمان، عن أبي هريرة، قال  قال رسول الله صلى الله عليه وسلم  لما خلق الله العقل قال له قم فقام،  ثم قال له أدبر فأدبر، ثم قال له أقبل فأقبل، فقال له ما خلقت خلقا هو  خير منك ولا أحسن منك ولا أكرم منك ولا أحب إلي منك، بك آخذ وبك أعطي، وبك  أعرف، ولك الثواب وعليك العقاب  حدثنا محمد  بن هارون الحضرمي، ثنا أحمد بن عبد الملك بن سليمان  القرقساني، حدثني عم أبي عبد الله بن يزيد، أخبرني أبو حفص، مولى أنس بن  مالك وخادمه، عن أنس بن مالك، أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول  إن  الله خلق العقل، فقال له قم فقام، ثم قال له أقبل فأقبل، فقال وعزتي  وجلالي ما خلقت عبدا خيرا منك، ولا أكرم منك، بك أعرف وبك أطاع، طوبى لمن  قدرتك له، طوبى لمن قدرته لك  حدثنا أحمد بن محمد بن إسماعيل الأدمي، ثنا أبو السهل الهمداني، ثنا بشر  بن زاذان، ثنا عمر بن صبح، عن يونس بن عبيد، عن الحسن، عن أبي أمامة  الباهلي، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال «إن الرجل ليصوم ويصلي ويحج  ويعتمر ويجاهد ويرابط، ويصل الرحم ويأمر بالمعروف وينهى عن المنكر، ويعمل  أعمال البر، وإنما يثيبه الله يوم القيامة بقدر ما عقل عن دين الله في  الدنيا» حدثنا الباغندي، وأحمد بن عبد الله الرقي، قالا ثنا محمد بن عبد النور،  ثنا أحمد بن الفضل، ثنا سفيان، عن حبيب بن أبي ثابت، عن عاصم بن ضمرة، عن  علي، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم «يا علي، إذا تقرب الناس إلى  خالقهم بأبواب البر، فتقرب إليه بأنواع العقل، فتسبقهم بالزلف والدرجات عند  الناس في الدنيا، وعند الله في الآخرة» حدثنا أحمد بن سليمان، ثنا أحمد بن إبراهيم بن ملحان، ثنا وثيمة بن موسى،  ثنا سلمة بن الفضل، عن ابن سمعان، عن الزهري، عن سالم، عن أبيه، عن عمر بن  الخطاب، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم «لكل شيء معدن، ومعدن  التقوى قلوب العاقلين» حدثنا النعمان بن عبد السلام الواسطي، ومحمد بن هارون الحضرمي، قالا ثنا  أحمد بن إسماعيل السهمي، ثنا حاتم بن إسماعيل، عن سلمة بن وردان، عن أنس بن  مالك، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال «ما استودع الله عبدا عقلا إلا  استنقذه به يوما ما» حدثنا أحمد بن زكريا بن  يحيى بن إبراهيم الرواس، ثنا أبو السائب، ثنا  أحمد بن بشير، عن الأعمش، عن سلمة بن كهيل، عن عطاء، عن جابر بن عبد الله،  عن النبي صلى الله عليه وسلم قال  تعبد رجل في صومعته فمطرت السماء فعشبت  الأرض، فخرج يرعى حماره، فقال يا رب لو كان لك حمار رعيته مع حماري، فبلغ  ذلك نبيا من الأنبياء، فهم أن يدعو عليه، فأوحى الله إليه إنما يجزى  العباد على قدر عقولهم  حدثنا محمد بن نوح الجنديسابوري، ثنا سهل بن بحر، ثنا عثمان بن سلام  البصري، ثنا عبيد بن عمرو الحنفي البصري، عن علي بن زيد، عن سعيد بن  المسيب، عن أبي هريرة، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم «رأس العقل  بعد الإيمان بالله التودد إلى الناس» حدثنا محمد بن سليمان الباهلي، ثنا عبد الله بن عبد الصمد الموصلي، ثنا  الوليد بن مسلم، عن عبد الصمد بن عبد الأعلى السلامي، عن إسحاق بن عبد الله  بن أبي طلحة، عن أنس، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم «الدرهم  أعطيته في عقل أحب إلي من خمسة في غيره» حدثنا عبد الله بن سليمان، ثنا محمد بن مصفى، ثنا بقية بن الوليد، ثنا  أبو زرعة الفلسطيني، عن القاسم بن محمد، عن أبي إدريس الخولاني، عن أبي ذر،  قال دخلت ص المسجد فإذا رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال «يا أبا ذر، لا عقل  كالتدبير، ولا ورع كالكف» حدثنا عبيد الله بن عبد الرحمن السكري، ثنا يحيى بن زكريا، ثنا الأصمعي،  ثنا سفيان، قال  كان يقال الصمت منام العقل، والمنطق يقظته، ولا منام  إلا بيقظة، ولا يقظة إلا بمنام باب مختصر من كتاب السخاء والجود في فضل السخاء والجود وما في ذلك حدثنا عبد العزيز بن أحمد بن الفرج الغافقي، بمصر، ثنا أحمد بن علي بن  الأفطح، ثنا يحيى بن زهدم، عن أبيه، قال حدثني أبي، عن أنس بن مالك، قال  قال رسول الله صلى الله عليه وسلم «من رزق حسن  صورة وحسن خلق وزوجة صالحة  وسخاء فقد أعطي حظه من خير الدنيا والآخرة» حدثنا يعقوب بن إبراهيم بن عيسى العسكري، ثنا عمر بن شبة، ثنا أبو غسان  محمد بن يحيى بن علي بن عبد الحميد، ثنا عبد العزيز بن عمران الزهري، عن  إبراهيم بن إسماعيل بن أبي حبيبة، عن داود بن الحصين، عن الأعرج، عن أبي  هريرة، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم «السخاء شجرة في الجنة، فمن  كان سخيا أخذ بغصن منها، فلم يتركه ذلك الغصن حتى يدخله الجنة والشح شجرة  في النار، فمن كان شحيحا أخذ بغصن منها، فلم يتركه ذلك الغصن حتى يدخله  النار» حدثنا عبد الله بن سليمان، ثنا محمد بن جعفر المرزبان، ثنا خلف بن يحيى  القاضي، ثنا عنبسة بن عبد الواحد القرشي، عن يحيى بن سعيد، عن سعيد بن  المسيب، عن عائشة، قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم «السخي قريب من  الله، قريب من الخير، قريب من ص الجنة، قريب من الناس، بعيد من النار والبخيل بعيد من الله، بعيد من  الخير، بعيد من الجنة، بعيد من الناس، قريب إلى النار، والجاهل السخي أحب  إلى الله من عابد بخيل» حدثنا علي بن محمد المصري، ثنا أحمد بن زكير الحمداوي، ثنا عبد الملك بن  مسلمة، ثنا أبو بكر بن المنكدر، قال سمعت محمد بن المنكدر، يقول سمعت  جابر بن عبد الله، يقول عن رسول الله صلى الله عليه وسلم عن جبريل عن الله  قال «إن هذا الدين أرتضيه لنفسي، ولن يصلحه إلا السخاء وحسن الخلق،  فأكرموه بهما ما صاحبتموه» قال أبو حفص بن شاهين أبو بكر بن المنكدر اسمه  إبراهيم بن أبي بكر بن المنكدر، يحدث عن عمه محمد بن المنكدر حدثنا عثمان بن أحمد بن عبد الله، ثنا إسحاق بن إبراهيم بن سنين، ثنا  زكريا بن يحيى المدائني، ثنا إبراهيم بن زكريا البصري، ثنا عبد ربه بن  سليمان، عن الأوزاعي، عن الزهري، عن عروة، عن عائشة، قالت قال رسول الله   صلى الله عليه وسلم «الجنة دار الأسخياء» حدثنا أحمد بن عيسى بن السكين، ثنا هاشم بن القاسم الحراني، ثنا يعلى بن  الأشدق، عن عبد الله بن جراد، وكليب بن جزي، والرقاد بن ربيعة، أن رسول  الله صلى الله عليه وسلم قال «في الجنة شجرة تسمى السخاء، منها خرج  السخاء، ولن يلج الجنة شحيح»باب مختصر من كتابي كتاب الصبر وما فيه من الفضل حدثنا عبد الله بن سليمان، ثنا محمد بن مصفى، ثنا بقية، عن ابن عياش، عن  عاصم بن رجاء بن حيوة، عن أبي عمران الأنصاري، عن أبي سلام الحبشي، عن أبي  عثمان، عن أبي موسى، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم «الصبر رضا» حدثنا أبي، ثنا محمد بن أحمد بن نصر الترمذي، ثنا يعقوب بن حميد، ثنا  محمد بن خالد المخزومي، عن سفيان، عن زبيد، عن أبي وائل، عن عبد الله، عن  النبي صلى الله عليه وسلم قال «الصبر نصف الإيمان، واليقين الإيمان كله» حدثنا أحمد بن محمد بن شيبة، ثنا محمد بن عمرو بن حنان، ثنا بقية، عن  معاوية بن يحيى، عن سفيان الثوري، عن رجل، عن مكحول، عن أبي هريرة، قال يا  رسول الله، هل من رجل يدخل الجنة بغير حساب؟ قال «نعم، كل رحيم صبور» حدثنا عبد الله بن محمد البغوي، ثنا عمار بن نصر أبو ياسر، حدثني بقية،  حدثني معاوية، حدثني أبو بكر القبي، عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي  هريرة، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم «إن المعونة تأتي من الله  للعبد على قدر المؤنة، وإن الصبر يأتي من الله على قدر المصيبة» حدثنا أحمد بن عمرو بن جابر، بالرملة، ثنا سليمان بن سيف الحراني، ثنا  فهد بن حيان، ثنا عمران القطان، عن ابن سيرين، عن أبي هريرة، ذكر أن النبي  صلى الله عليه وسلم قال «إنما الصبر عند الصدمة الأولى» حدثنا عبد الله بن سليمان، ثنا محمد بن يحيى النيسابوري، ثنا يحيى بن  يحيى، ثنا عبد العزيز  بن محمد، عن عمرو بن أبي عمرو، عن عاصم بن عمر بن  قتادة، عن محمود بن لبيد، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال «إن الله  إذا أحب قوما ابتلاهم، فمن صبر فله الصبر، ومن جزع فله الجزع» حدثنا عبد الله بن سليمان، ثنا محمد بن صدقة الجبلاني، ثنا محمد بن حرب،  عن الزبيدي، عن خالد بن محمد، عن عبد الرحمن بن سلمة، عن عبد الله بن عمرو،  أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال «أفلح من أسلم وكان رزقه كفافا وصبر  على ذلك» حدثنا أحمد بن محمد بن زياد القطان، ثنا محمد بن غالب بن حرب، ثنا صبح بن  دينار، ثنا المعافى بن عمران، عن سفيان، وإسرائيل، عن منصور، عن مجاهد، عن  عائشة، قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم «لو كان الصبر رجلا لكان  رجلا كريما» حدثنا منصور بن الفتح، ثنا بشر بن موسى، ثنا أبو بلال يعني الأشعري، ثنا  إبراهيم بن محمد، عن موسى بن عبيدة، عن جمهان السلمي، عن أبي هريرة، قال  قال رسول الله صلى الله عليه وسلم «الصوم نصف الصبر، وعلى كل شيء زكاة،  وزكاة الجسد الصوم» حدثنا الحسين بن القاسم، ثنا علي بن حرب، ثنا سفيان، عن ابن أبي نجيح، عن  مجاهد، في قوله عز وجل واستعينوا بالصبر والصلاة البقرة  قال  «الصيام» حدثنا ابن صاعد، ثنا سعد بن عبد الله بن عبد الحكم المصري، ثنا إسماعيل  بن إسحاق الأنصاري، ثنا عثمان بن عبد الله القرشي، ثنا رقبة العبدي، يعني  مصقلة، عن الحسن، وثابت البناني، عن أنس بن مالك، قال قال رسول الله صلى  الله عليه وسلم «إن ساعات الأذى في الدنيا يذهب بساعات الإثم في الآخرة» حدثنا عبد الله بن خشيش، ثنا عثمان بن معبد، ثنا عبد الملك بن شيبة  المديني، ثنا أبو قتادة بن يعقوب بن عبد الله بن ثعلبة بن صعير العذري، عن  ابن أخي ابن شهاب، عن ابن شهاب، عن أنس، قال قال رسول الله صلى الله  عليه  وسلم «لو كان المؤمن في جحر ضب لقيض الله له من يؤذيه» حدثنا علي بن محمد بن مهرويه القزويني، ثنا داود بن سليمان القزويني، ثنا  علي بن موسى الرضا، ثنا موسى بن جعفر، عن أبيه جعفر بن محمد، عن أبيه محمد  بن علي، عن أبيه علي بن الحسين، عن أبيه الحسين بن علي، عن أبيه علي بن أبي  طالب، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم «ما كان ولا يكون إلى يوم  القيامة مؤمن إلا وله جار يؤذيه» حدثنا أبي، ثنا العباس بن محمد، ثنا وهب بن جرير، عن شعبة، عن الأعمش، عن  يحيى بن وثاب، عن ابن عمر، عن النبي صلى الله عليه وسلم «المؤمن الذي  يخالط الناس ويصبر على أذاهم أفضل من المؤمن الذي لا يخالط الناس ولا يصبر  على أذاهم» حدثنا علي بن الفضل بن طاهر البلخي، ثنا عبد الصمد بن الفضل، أن حفص بن  عمر العدني، حدثهم عن الحكم بن أبان، عن عكرمة، عن ابن عباس، قال «من آذى  فقيها فقد آذى رسول الله صلى الله عليه وسلم، ومن آذى رسول الله صلى الله  عليه وسلم فقد آذى الله عز وجل» حدثنا عبد الله بن سليمان، ثنا يعقوب بن سفيان، ثنا أبو عتبة الحسن بن  علي بن مسلم السكوني الحمصي، ثنا معاوية بن يحيى، عن نصر بن علقمة، عن  أخيه، عن أبي أيوب الأنصاري، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم «من  لقي العدو فصبر حتى يقتل أو يغلب؛ لم يفتن في قبره» حدثنا البغوي، ثنا أبو خيثمة، ومحمد بن إسحاق، وأحمد بن منصور، قالوا  ثنا إسماعيل بن عمر، ثنا عبد الواحد، مولى عروة، وكنيته أبو حمزة، حدثني  عروة، عن عائشة، ص أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال  قال الله عز وجل من آذى لي وليا  فقد استحل محاربتي  حدثنا الحسن بن حبيب بن عبد الملك، بدمشق، ثنا محمد بن إسماعيل الصائغ،  ثنا إبراهيم بن المنذر، حدثني محمد بن صدقة الفدكي ، أخبرني أبو عياش عبد  الملك بن أبي عياش، أخبرني عون بن محمد بن علي بن أبي طالب، عن أبيه، عن  علي بن أبي طالب، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم «ما أصاب أحد  أحدا أفضل من جرعة غيظ يجترعها» حدثنا الحسن بن محمد بن عثمان الفارسي، بالبصرة، ثنا يعقوب بن سفيان، ثنا  زكريا بن نافع الأرسوفي، ثنا محمد بن مسلم، عن عثمان بن عبد الله بن أوس،  عن عمرو بن أوس، في قوله وبشر المخبتين الحج  قال «الذين لا  يظلمون، وإذا ظلموا لم ينتصروا»باب مختصر من كتابي كتاب بر الوالدين وما فيه من الفضل والندب على ذلك حدثنا الشيخ محمد بن سعيد بن عبد الرحمن الحراني بالرقة، حدثني سليمان بن  عبد الله بن محمد بن سليمان بن أبي داود، حدثني جدي محمد بن سليمان، عن  أبيه، عن عبد الكريم بن فرات بن ثعلبة الهمداني، عن أبي الدرداء، عن رسول  الله صلى الله عليه وسلم أنه قال «الباب الأوسط من الجنة مفتوح لبر  الوالدين، فمن برهما فتح له، ومن عقهما أغلق دونه» حدثنا عبد الله بن محمد البغوي، ثنا إسحاق بن إبراهيم المروزي، ثنا محمد  بن ص جابر، عن أبي إسحاق، عن أبي عبيدة، عن عبد الله، قال سألت رسول الله صلى  الله عليه وسلم أي العمل أفضل؟ قال «الصلاة لوقتها، وبر الوالدين،  والجهاد في سبيل الله» حدثنا يوسف بن يعقوب بن إسحاق البهلول، حدثني جدي، حدثني أبي، عن محمد بن  يونس بن خباب، عن يونس بن خباب، عن يزيد التيمي، عن زيد بن أرقم، قال سمعت  رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول «من أصبح عنه والداه راضيين؛ أصبح له  بابان مفتوحان إلى الجنة» حدثنا محمد بن أحمد بن أبي الثلج، ثنا علي بن عمرو الأنصاري، ثنا يحيى بن  سعد، عن ابن جريج، عن محمد بن طلحة بن ركانة، عن أبيه، عن معاوية بن جاهمة  السلمي، قال أتيت النبي صلى الله عليه وسلم فسألته عن الغزو، فقال   هل  لك من أم؟ قال قلت نعم قال «فالزمها؛ فإن الجنة تحت رجليها» حدثنا الحسين بن إسماعيل الضبي، ثنا أبو أمية الطرسوسي، ثنا أبو خالد  الأموي، ثنا أبو سعد البقال، عن عطاء بن أبي رباح، عن زيد بن أرقم، قال  قال النبي صلى الله عليه وسلم «إذا حج الرجل عن والديه تقبل منه ومنهما،  واستبشرت أرحامهما في السماء، وكتب عند الله برا» حدثنا الحسين بن يحيى بن عياش القطان، والحسن بن موسى بن الحسن النسائي،  قالا ثنا أحمد بن المقدام، ثنا حزم، ثنا ميمون بن سياه، عن أنس بن مالك،  قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم «من أراد أن يوسع الله عليه في  رزقه، ويزيد له في عمره، فليبر ص والديه وليصل رحمه» حدثنا إبراهيم بن عبد الله الزبيبي، ثنا أبو موسى الزمن، ثنا يحيى بن  سعيد، عن سفيان، وشعبة، قالا ثنا حبيب بن أبي ثابت، عن أبي العباس، عن عبد  الله بن عمرو، قال جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم يستأذنه في  الجهاد، فقال أحي والداك؟  قال نعم قال «ففيهما فجاهد» حدثنا محمد بن غسان بن جبلة العتكي، بالبصرة، وجعفر بن أحمد بن حمدان  الموصلي، قالا ثنا محمد بن زياد الزيادي، ثنا حماد بن زيد، ثنا بهز بن  حكيم، عن أبيه، عن جده، قال قلت يا رسول الله، من أبر؟ قال «أمك»  قال  قلت ثم من؟ قال «ثم أمك»  قال قلت ثم من؟ قال «ثم أمك»  قال قلت  ثم من؟ قال «ثم أباك، ثم الأقرب فالأقرب» حدثنا أحمد بن نصر بن طالب، ثنا أبو زرعة عبد الرحمن بن عمرو، ثنا سليمان  وهو ابن عبد الرحمن، ثنا إسماعيل بن عياش، حدثتني أم عبد الله بنت خالد بن  معدان، عن أبيها، عن المقدام، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال «إن الله  يوصيكم بأمهاتكم» حدثنا عبد الله بن محمد بن زياد، ثنا أبو الأزهر وأحمد بن منصور، قالا  ثنا عبد الرزاق، أنبأ معمر، عن الزهري، عن عمرة ، عن عائشة، قالت قال رسول  الله صلى الله عليه وسلم نمت فرأيتني في الجنة، فسمعت صوت قارئ يقرأ،  فقلت من هذا؟ قالوا هذا حارثة بن النعمان قال رسول الله صلى الله عليه  وسلم «كذلك البر، كذلك البر، وكان أبر الناس بأمه» حدثنا ابن صاعد، ثنا عمرو بن علي، ثنا خالد بن الحارث، ثنا شعبة، عن يعلى  بن عطاء، عن أبيه، عن عبد الله بن عمرو، قال قال رسول الله صلى الله عليه  وسلم «رضا الله في رضا الوالدين، وسخط الله في سخط الوالدين» حدثنا عثمان بن محمد بن جعفر الكوفي، ثنا محمد بن أحمد بن يزيد الرياحي،  ثنا أبي، ثنا يحيى بن سابق المديني، عن خيثمة بن خليفة بن خيثمة بن عبد  الرحمن الجعفي، عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن الرأي، عن أبي جعفر محمد بن علي  بن الحسين، عن جابر بن عبد الله، قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول   كان فيما أعطى الله موسى في الألواح الأول اشكر لي ولوالديك أقك  المتالف، وأنسأ لك في عمرك، وأحيك حياة طيبة، وأقلبك إلى خير منها  وفي  الجامع الكبير وأفلتك إلى خير منها حدثنا البغوي، ثنا محمد بن عبد الواهب الحارثي، ثنا عبد الرحمن الغسيل،  عن أسيد يعني ابن علي بن عبيد، مولى ابن ساعدة، عن أبيه علي بن عبيد، عن  أبي أسيد  وكان، بدريا  قال كنت عند النبي صلى الله عليه وسلم جالسا،  فجاء رجل من الأنصار، فقال يا رسول الله، هل بقي من بر والدي من بعد  موتهما شيء أبرهما؟ قال «نعم، الصلاة عليهما، والاستغفار لهما، وإنفاذ  عهدهما، وإكرام صديقهما، وصلة الرحم الذي لا رحم إلا من قبلهما، فهذا الذي  بقي عليك من برهما» حدثنا الحسين بن محمد بن عفير الأنصاري، ثنا الحجاج بن يوسف بن قتيبة،  ثنا بشر بن الحسين، حدثني الزبير بن عدي، عن أنس بن مالك، عن النبي صلى  الله عليه وسلم قال  من قال الحمد لله رب السموات والأرض رب العالمين،  وله الكبرياء في  السموات والأرض وهو العزيز الحكيم، لله الحمد رب السموات  والأرض رب العالمين، وله العظمة في السموات والأرض وهو العزيز الحكيم، لله  الملك رب السموات ورب الأرض ورب العالمين، وله النور في السموات والأرض وهو  العزيز الحكيم، مرة واحدة، ثم قال اجعل ثوابها لوالدي؛ لم يبق لوالديه  عليه حق إلا أداه إليهما  حدثنا علي بن عبد الله بن مبشر، ثنا محمد بن حرب النشائي، عن صلة بن  سليمان، عن ابن جريج، عن عطاء، عن ابن عباس، قال قال رسول الله صلى الله  عليه وسلم «من حج عن أبويه أو قضى عنهما مغرما بعث يوم القيامة مع  الأبرار»باب ما جاء في فضل القناعة والصبر على ذلك حدثنا يحيى بن محمد بن صاعد، ثنا سليمان بن الربيع بن هشام النهدي، ثنا  كادح يعني ابن رحمة الزاهدي، ثنا المعلى بن عرفان، عن شقيق، عن ابن مسعود،  قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم «من قنع بما رزق دخل الجنة» حدثنا زيد بن محمد بن خلف القرشي، بمصر، ثنا أحمد بن عبد الرحمن بن وهب،  ثنا عمي عبد الله بن وهب، حدثني أبو هانئ يعني حميد بن هانئ الخولاني، عن  أبي علي عمرو بن مالك الجنبي، عن فاضلة بن عبيد الأنصاري، أنه سمع رسول  الله صلى الله عليه وسلم يقول «أفلح من هدي للإسلام وكان عيشه كفافا وقنع  به» حدثنا الحسن بن محمد بن شعبة الأنصاري، ومحمد بن هارون الحضرمي، وأحمد بن  محمد بن عبد الكريم الفزاري، قالوا ثنا زياد بن يحيى الحساني، ثنا عبد  الله بن إبراهيم الغفاري، حدثني المنكدر بن محمد، عن أبيه، عن جابر بن عبد  الله، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم «القناعة مال لا ينفد» حدثنا عبد الله بن محمد، ثنا أبو الربيع الزهراني، ثنا إسماعيل بن عياش،  عن أبي رجاء، عن برد بن سنان، عن مكحول، عن واثلة بن الأسقع، عن أبي هريرة،  رضي الله عنه، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم «كن  ورعا تكن أعبد  الناس وكن قنعا تكن أشكر الناس» حدثنا محمد بن يوسف بن يعقوب القاضي، ثنا عبد الله بن شبيب الربعي، ثنا  إسحاق الفروي، حدثني سعيد بن مسلم بن بانك، عن علي بن حسين، عن أبيه، عن ص علي بن أبي طالب، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم «من رضي من  الله بالقليل من الرزق؛ رضي الله عنه بالقليل من العمل» حدثنا محمد بن عمر بن الحسن، أنبا عبد الله بن أبي الدنيا، ثنا فضيل بن  عبد الوهاب، ثنا جعفر بن سليمان، عن أبي طارق السعدي، عن الحسن، عن أبي  هريرة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال «ارض بما قسم الله لك تكن  أغنى الناس» حدثنا عبد الله بن جعفر بن حشيش، ثنا يوسف بن موسى القطان، ثنا جرير، عن  ليث، عن عيسى،  أراه من أهل المدينة  عن عبد الله بن سلمة، أو سلمة بن  عبد الرحمن  أراه من بني سليم  عن عبد الله بن عمرو، قال قال رسول الله  صلى الله عليه وسلم «قد أفلح من أسلم وكان رزقه كفافا وصبر عليه» حدثنا عبد الله بن محمد، ثنا أبو الأشعث، ثنا المعتمر، قال سمعت أبي،  ثنا قتادة، عن خليد بن عبد الله العصري، عن أبي الدرداء، عن رسول الله صلى  الله عليه وسلم قال  ما طلعت شمس إلا وبجنبتيها ملكان يناديان أنهما  يسمعان من على الأرض إلا الثقلين يا أيها الناس، هلموا إلى ربكم عز وجل،  فإن ما قل وكفى خير مما كثر وألهى ولا آبت إلا وبجنبتيها ملكان يناديان  اللهم من أنفق فأعقبه خلفا، ومن أمسك فأعقبه تلفا  أو كما قال حدثنا عمر بن الحسن بن علي، ثنا يحيى بن إسماعيل، ثنا جعفر بن علي  الحريري، ثنا سيف يعني ابن عمر، عن عبد الله بن سعيد بن سعيد بن أبي هند،  عن جده، عن أبي هريرة، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم «اللهم من  أحبني فارزقه العفاف والكفاف، ومن أبغضني فأكثر  ماله وولده» حدثنا محمد بن مخلد، ثنا عيسى بن عبد الله بن سليمان، ثنا رواد بن  الجراح، عن ص سفيان، عن منصور، عن إبراهيم، فلنحيينه حياة طيبة النحل  قال  «القناعة» حدثنا جعفر بن محمد بن نصر، ثنا موسى بن هارون، ثنا الحماني، ثنا ابن  يمان، عن المنهال بن خليفة، عن سليمان بن أبي بردة، عن الرقاد، عن علي،  فلنحيينه حياة طيبة النحل  قال «القنوع» حدثنا أحمد بن مسعود، ثنا بحر بن نصر، ثنا يحيى بن حسان، ثنا مسلم، عن  ابن أبي نجيح، عن مجاهد، في قوله فلنحيينه حياة طيبة النحل  قال  «رزقا حلالا» حدثنا محمد بن أحمد بن معمر، ثنا الحسن بن ناصح، ثنا شاذان، ثنا شريك، عن  خصيف، عن عكرمة، عن ابن عباس، في قوله هو أغنى وأقنى النجم  قال   أغنى رضى وأقنى أقنع  حدثنا محمد بن عبد الله بن أحمد بن عتاب العبدي، ثنا إسماعيل بن إسحاق،  ثنا أبو ثابت، ثنا ابن وهب، حدثني مالك بن أنس، قال «من رضي بشيء كفاه» سمعت أحمد بن محمد بن يزيد الزعفراني، يقول سمعت أبي يقول، سمعت بشر بن  الحارث، يقول «الغني هو القنوع»باب مختصر من فضل الحج والنفقة فيه والسعي إليه حدثنا يحيى بن محمد بن صاعد، ثنا إبراهيم بن سعيد الجوهري، ثنا سعيد بن  عبد الحميد بن جعفر، عن ابن أبي الزناد، عن موسى بن عقبة، عن صالح، مولى  التوأمة، عن ابن عباس، أن رجلا سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن الحج،  فقال «إذا خرجت على دابتك فلا ترفع حافرا ولا تضعه إلا كتب الله لك به  حسنة ومحا عنك سيئة» حدثنا ابن صاعد، وعلي بن عبد الله بن مبشر، قالا ثنا أبو الأشعث أحمد بن  المقدام، ثنا إبراهيم بن صالح الباهلي، ثنا أبي صالح بن درهم، قال خرجت  إلى مكة، فتلقانا أبو هريرة فقال سمعت خليلي أبا القاسم، صلى الله عليه  وسلم يقول  من خرج من بيته يؤم البيت العتيق، فركب راحلته، لم ترفع  راحلته خفا  ولم تضع خفا إلا كتب الله له بها أجرا ثم قال هلم استأنف  العمل  حدثنا الحسين بن منصور، بحمص، ثنا موسى بن عيسى بن المنذر، ثنا موسى بن  أيوب، عن الحسن بن عبد الله بن أبي عون الثقفي، عن عقبة بن عمرو الفزاري،  عن يعقوب بن عطاء، عن أبيه، عن عائشة، وعن هانئ بن قيس، عن عائشة، قالت  قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يعني «إذا خرج الحاج من بيته كان في حرز  الله، فإن مات قبل أن يقضي نسكه، غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تأخر،  وإنفاقه الدرهم الواحد في ذلك الوجه يعدل ألف ألف درهم فيما سواه في سبيل  الله» حدثنا أحمد بن إبراهيم بن عبد الوهاب الشيباني، بدمشق، ثنا إبراهيم بن  منقذ، عن عبد الله بن وهب، عن مخرمة بن بكير، عن أبيه، قال سمعت سهيل بن  أبي صالح، يقول سمعت أبي يقول، سمعت أبا هريرة، يقول قال رسول الله صلى  الله عليه وسلم  وفد الله ثلاثة ص الغازي، والحاج، والمعتمر  حدثنا عبد الرحمن بن محمد بن عبد الرحيم الحمصي، بالبصرة، ثنا الحسن بن  علي بن الوليد الكرابيسي، ثنا خلف بن عبد الحميد بن عبد الرحمن بن أبي  الحسناء، ثنا أبو الصباح عبد الغفور بن سعيد الواسطي، عن أبي هاشم، عن  زاذان، عن سلمان، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال «من مات في أحد  الحرمين استوجب شفاعتي، وجاء يوم القيامة من الآمنين» حدثنا الحسن بن إبراهيم بن عبد المجيد، ثنا العباس بن محمد الدوري، ثنا  عبد الحميد بن صالح، ثنا محمد بن السماك وهو ابن صبيح، عن عائذ العجلي، عن  محمد بن عبد الله، عن عطاء، عن عائشة، قالت قال رسول الله صلى الله عليه  وسلم  من مات في هذا الوجه مقبلا ومدبرا حاجا أو معتمرا لم يعرض ولم  يحاسب، وقيل له ادخل الجنة  قالت عائشة قال رسول الله صلى الله عليه  وسلم «إن الله يباهي بالطائفين» حدثنا أحمد بن زكريا بن  يحيى الرواس، ثنا عمرو بن علي، ثنا أبو معاوية،  عن هلال بن ميمون الفلسطيني، عن عطاء بن يزيد الليثي، عن أبي هريرة، قال  قال رسول الله صلى الله عليه وسلم «من خرج مجاهدا فمات كتب الله له أجره  إلى يوم القيامة، ومن مات حاجا كتب الله له أجره إلى يوم القيامة، ومن خرج  معتمرا كتب الله له أجر المعتمر إلى يوم القيامة» حدثنا إسماعيل بن علي، ثنا محمد بن يونس، ثنا حجاج بن نصير، ثنا محمد بن  مسلم الطائفي، عن إسماعيل بن أمية، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، قال قال  رسول الله صلى الله عليه وسلم «من حج من مكة ماشيا كتب الله له بكل خطوة  حسنة من حسنات الحرم»  ص قالوا يا رسول الله، وما حسنات الحرم؟ قال «الحسنة بمائة ألف حسنة» حدثنا الباغندي، ثنا الحسن بن عثمان الزيادي، ثنا شعيب بن صفوان، عن  الربيع بن الركين الفزاري، عن عمرو بن دينار، عن ابن عباس، قال قال رسول  الله صلى الله عليه وسلم «أدمنوا الحج والعمرة؛ فإنهما ينفيان الفقر  والخطايا كما تنفي النار خبيث الحديد» حدثنا الباغندي، ثنا عبد السلام بن عبد الحميد الحراني، ثنا موسى بن  أعين، عن عطاء بن السائب، عن أبي زهير، عن علقمة، عن ابن بريدة، عن أبيه،  عن النبي صلى الله عليه وسلم قال «النفقة في الحج مثل النفقة في سبيل  الله، الدرهم بسبعمائة» حدثنا محمد بن هارون الحضرمي، ثنا خالد بن يوسف السمني، ثنا أبو عوانة،  ثنا منصور، عن أبي حازم، عن أبي هريرة، قال قال رسول الله صلى الله عليه  وسلم «من حج البيت فلم يرفث ولم يفسق فرجع كان كمن ولدته أمه» حدثنا محمد بن حسن الموصلي، ثنا الحسن بن سفيان، ثنا محمد بن يحيى  الفسوي، ثنا زاجر بن الصلت، ثنا زياد بن سفيان، عن أبي سلمة، عن أنس بن  مالك، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم  رجل أوصى بحجة كتبت بأربع  حجات حجة للذي أمر بها ، وحجة للذي كتبها، وحجة للذي حجها، وحجة للذي  أنفذها باب مختصر من فضل الطائفين وثواب ذلك حدثنا يحيى بن محمد بن صاعد، ثنا عبد الله بن الوضاح اللؤلؤي، ثنا يحيى  بن يمان، عن عائذ بن نسير، عن عطاء، عن عائشة، قالت قال رسول الله صلى  الله عليه وسلم «إن الله ليباهي بالطائفين ملائكته» حدثنا عبد الله بن محمد، ثنا هدبة بن خالد، ثنا حماد بن الجعد، ثنا  قتادة، ثنا عطاء بن أبي رباح، أن مولى، لعبد الله بن عمرو حدثه عن عبد الله  بن عمرو، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال «من طاف سبعا وصلى خلف المقام  ركعتين فهو عدل محرر» حدثنا أحمد بن محمد بن يزيد الزعفراني، حدثنا محمد بن جعفر، لقلوق، ثنا  إسحاق بن بشر، ثنا أبو معشر، عن محمد بن المنكدر، عن جابر، قال قال رسول  الله صلى الله عليه وسلم «من طاف بالبيت أسبوعا يحصيه ثم أتى مقام إبراهيم  فركع عنده ركعتين، ثم أتى زمزم فشرب من مائها؛ أخرجه الله من ذنوبه كيوم  ولدته أمه» حدثنا محمد بن يعقوب بن الخضيب، ثنا أحمد بن محمد بن عمر بن يونس  اليمامي، ثنا عبد الرزاق، أنبأ ابن المبارك، عن شريك، عن أبي إسحاق، عن عبد  الله بن سعيد، عن أبيه، عن ابن عباس، قال قال رسول الله صلى الله عليه  وسلم «من طاف بهذا البيت خمسين أسبوعا غفر له»باب فضل استلام الحجر مختصرا حدثنا محمد بن إبراهيم بن أبي الحجيم، بالبصرة، ثنا محمد بن الحسين  المكي، ثنا عبد السلام بن صالح، ثنا جعفر بن سليمان الضبعي، عن أبي هارون  العبدي، عن أبي سعيد الخدري، قال حججنا مع عمر أول حجة حجها من إمارته،  فلما دخل المسجد الحرام دنا من الحجر فقبله واستلمه، وقال لأعلم أنك حجر  لا تضر ولا تنفع، ولولا أني رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم قبلك  واستلمك ما قبلتك ولا استلمتك فقال له علي بلى يا أمير المؤمنين، إنه ليضر  وينفع، ولو  علمت تأويل ذلك من كتاب الله لعلمت أن الذي أقول لك كما أقول،  قال الله وإذ أخذ ربك من بني آدم من ظهورهم ذريتهم وأشهدهم على أنفسهم  ألست بربكم قالوا بلى الأعراف  ، فلما أقروا أنه الرب وأنهم العبيد  كتب ميثاقهم في رق، ثم ألقمه في صم هذا الحجر، وإنه يبعث يوم القيامة وله  عينان ولسان وشفتان يشهدان لمن وافاه بالموافاة، فهو أمين الله في هذا  المكان فقال عمر لا أبقاني الله بأرض لست بها يا أبا الحسن حدثنا إسحاق بن محمد بن الفضل الزيات، وعثمان بن عبدويه، قالا ثنا علي  بن شعيب، حدثني إسحاق بن موسى بن الأشيب، ثنا ثابت بن يزيد أبو زيد العبدي،  عن عبد الله بن عثمان بن خثيم، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم «إن لهذا  الحجر يوم القيامة لسانا وشفتين يشهدان لمن استلمه يوم القيامة»فضل استلام الركنين حدثنا أبي، ثنا عبد الكريم بن الهيثم، ثنا سعيد بن سليمان، عن عبد الله  بن المؤمل، قال سمعت عطاء بن أبي رباح، يحدث عن عبد الله بن عمرو، أن رسول  الله صلى الله عليه وسلم قال «يأتي الركن يوم القيامة أعظم من أبي قبيس له  لسان وشفتان يتكلم فيمن استلمه بالنية، وهو يمين الله عز وجل التي يصافح  بها خلقه» حدثني أبي، ثنا عبد الكريم، ثنا سعيد بن سليمان، عن إبراهيم بن سليمان،  ثنا عبد الله بن مسلم بن هرمز، عن مجاهد، عن ابن عباس، قال «كان رسول الله  صلى الله عليه وسلم يستلم الركن اليماني ويقبله، ويضع خده عليه» قال ابن  عباس  عند الركن اليماني ملك منذ خلق الله السموات والأرض إلى أن تقوم  الساعة يقول آمين آمين، فقولوا ربنا آتنا في الدنيا حسنة، وفي الآخرة  حسنة، وقنا عذاب النار البقرة   حدثنا ابن صاعد، ثنا محمد بن زنبور المكي، ثنا فضيل يعني ابن عياض  الزاهد، عن عطاء، عن عبد الله بن عبيد بن عمير، عن أبيه، قال قلت لابن  عمر إنك تزاحم على هذين الركنين  زحاما ما رأيت أحدا من أصحاب رسول الله  صلى الله عليه وسلم يفعله قال إن أفعل فقد سمعت رسول الله صلى الله عليه  وسلم يقول «إن استلامهما يحط الخطايا»باب فضل لا حول ولا قوة إلا بالله حدثنا عبد الله بن أحمد بن إبراهيم بن مالك المارستاني، ثنا محمد بن سهل  بن عسكر، ثنا عبد الرزاق، ثنا بشر بن رافع، عن محمد بن عجلان، عن أبيه، عن  أبي هريرة، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم «لا حول ولا قوة إلا  بالله ترفع عن صاحبها تسعة وتسعين نوعا من أنواع البلاء أدناهن الهم» حدثنا عبد الله بن سليمان، ثنا أحمد بن بديل، ثنا المحاربي، ثنا عمرو بن  شمر، عن جابر، عن تميم بن حذلم، عن ابن عباس، قال قال رسول الله صلى الله  عليه وسلم «من قال لا حول ولا قوة إلا بالله العظيم صرف الله عنه سبعين  بابا من البلاء أهونهن الهم والغم» حدثنا أحمد بن محمد بن زياد القطان، ثنا إبراهيم بن عبد الله البصري، ثنا  عبيد الله بن محمد التيمي، ثنا شيخ من بني حنيفة، قال قال سفيان دخلت على  جعفر بن محمد، فقال «إذا كثرت همومك فأكثر من لا حول ولا قوة إلا بالله،  وإذا استبطأت الرزق فأكثر من الاستغفار، وإذا تداركت عليك النعم فأكثر حمدا  لله» حدثنا أحمد بن محمد بن زيد الزعفراني، ثنا أحمد بن محمد بن سوادة، ثنا  عمرو بن جرير، عن إسماعيل، عن قيس بن أبي حازم، عن أبي ذر، قال  أوصاني  خليلي صلى الله عليه وسلم بسبع خصال حب المساكين، والدنو منهم، وأن أنظر  إلى من هو أسفل مني، ولا أنظر إلى من فوقي، وأن أصل رحمي وإن جفت بي، وأن  أتكلم بمر الحق، وأن لا أخاف في الله لومة لائم، وأن أكثر من لا حول ولا  قوة إلا بالله؛ فإنها كنز من كنوز الجنة، وأن لا أسأل الناس شيئا  حدثنا عبد الله بن سليمان، ثنا كثير بن عبيد، ثنا  سفيان، عن ابن السائب  بن ص بركة  شيخ من أهل مكة  عن عمرو بن ميمون، يسمع أبا ذر يقول كنت أمشي  خلف النبي صلى الله عليه وسلم، فقال «ألا أدلك على كنوز الجنة؟ لا حول ولا  قوة إلا بالله» حدثنا الحسين بن قاسم العسكري، ثنا علي بن حرب، ثنا زيد بن الحباب، حدثني  كثير بن زيد، حدثني المطلب بن عبد الله بن حنطب، عن عامر بن سعد، قال لقيت  أبا أيوب، فقال «ألا آمرك بما أمرني به رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ أن  أكثر من قول لا حول ولا قوة إلا بالله؛ فإنها كنز من تحت العرش» حدثنا الحسين بن القاسم، ثنا علي بن حرب، ثنا عبد الله بن يزيد، ثنا  حيوة، حدثني أبو صخر، أن عبد الله بن عمر، أخبره عن سالم بن عبد الله،  أخبرني أبو أيوب الأنصاري، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة أسري به  مر على إبراهيم خليل الرحمن، فقال من معك يا جبريل؟ فقال هذا محمد فقال  إبراهيم يا محمد، مر أمتك يكثروا من غراس الجنة، فإن تربتها طيبة، وأرضها  واسعة قال محمد صلى الله عليه وسلم وما غراس الجنة؟ قال لا حول ولا قوة  إلا بالله  حدثنا عبد الله بن محمد البغوي، ثنا أبو إبراهيم الترجماني، ثنا حديج بن  معاوية، عن أبي إسحاق، عن كميل بن زياد النخعي، عن أبي هريرة، قال كنت  رديف رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال  يا أبا هريرة، أو يا أبا هر،  ألا أدلك على كنز من كنوز الجنة؟ فقلت بلى يا رسول الله قال لا حول ولا  قوة إلا بالله، ولا منجا من الله إلا إليه  حدثنا يحيى بن صاعد، ثنا سعيد بن يحيى بن سعيد الأموي، حدثني أبي، ثنا  ابن جريج، عن إسحاق بن أبي طلحة، عن أنس بن مالك، قال قال رسول الله صلى  الله عليه وسلم  من قال بسم الله توكلت على الله، لا حول ولا قوة إلا  بالله، فقال حينئذ  كفيت ووقيت، وتنحى عنه الشيطان  حدثنا أحمد بن محمد بن سالم المخزومي، ثنا محمد بن يونس، عن سفيان بن  سليمان، ثنا محمد بن الخليل المخرمي، ثنا محمد بن بكير، ثنا عمرو بن عطية،  عن أبيه، ص عن أبي سعيد الخدري، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال  إذا خرج الرجل  من بيته، فقال بسم الله، قال له الملك هديت، وإذا قال لا حول ولا قوة  إلا بالله قال له الملك وقيت، وإذا قال توكلت على الله قال له الملك  كفيت قال فيقول الشيطان عند ذلك كيف لنا بعبد قد هدي وكفي ووقي؟  حدثنا إسماعيل بن علي، ثنا موسى بن إسحاق، ثنا أبو إبراهيم الترجماني،  ثنا شعيب يعني ابن صفوان الثقفي، ويحيى بن أبي سليمان، عن عمرو بن ميمون،  عن عبد الله بن عمرو، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال  من قال الله  أكبر، ولا إله إلا الله، سبحان الله، والحمد لله، ولا حول ولا قوة إلا  بالله، كفر الله عنه خطاياه وإن كانت مثل زبد البحر  حدثنا جعفر بن عبد الله بن مجاشع الختلي، ثنا إسحاق بن أبي إسحاق الصفار،  ثنا صالح بن بيان الأنباري، ثنا المسعودي، عن القاسم، عن عبد الله بن  مسعود، قال كنت عند النبي صلى الله عليه وسلم، فقلت لا حول ولا قوة إلا  بالله، فقال  ألا أخبرك بتفسيرها أو قال بتأويلها   شك المسعودي ،  قال «لا حول عن معصية الله إلا بعصمة الله، ولا قوة على طاعة الله إلا  بعون الله» قال فضرب بمنكبي، فقال «هكذا أخبرني جبريل يا ابن أم عبد»باب مختصر من كتابي كتاب ذم شهوة الدنيا وفضل من كانت الآخرة همته ونيته ماذا يفعل الله به حدثنا علي بن موسى بن محمد الأنباري، ثنا الحسين بن بحر البيروذي، ثنا  بشر بن عبيد، حدثني عبدان بن معدان، عن الحسن، عن أنس، وأبي سعيد الخدري أن  رسول الله صلى الله عليه وسلم قال «من أراد الآخرة جعل الله غناه في قلبه،  وكف عليه  ضيعته، ومن أراد الدنيا أفسد الله عليه ضيعته، وجعل فقره بين  عينيه، فلا يصبح ولا يمسي إلا فقيرا» حدثنا ابن صاعد، ثنا محمد بن أبي عبد الرحمن المقرئ، ثنا مروان بن معاوية  الفزاري، عن عطاء يعني ابن عجلان، عن عاصم بن سليمان الأنصاري، عن سليمان  بن عمر، عن أبان بن عثمان، عن أبي بن كعب، قال قال رسول الله صلى الله  عليه وسلم «من كانت نيته الآخرة جعل الله غناه في قلبه، وكف عليه ضيعته،  وأتته الدنيا وهي راغمة، ومن كانت الدنيا نيته جعل الله الفقر بين عينيه،  ويشتت عليه ضيعته، ولم يأته من الدنيا إلا ما كتب له» حدثنا أحمد بن محمد بن مسعدة الفزاري، ثنا يوسف بن حمدان القزويني، ثنا  عبد الله بن زياد، بقزوين، ثنا إسماعيل بن عياش، عن إسماعيل بن عبد الله  اللخمي، ومهاجر، عن عطاء، عن ابن عباس، قال قال رسول الله صلى الله عليه  وسلم «من رغب في الدنيا وأطال فيها رغبته أعمى الله قلبه على قدر رغبته  فيها، ومن زهد في الدنيا وقصد فيها أمله أعطاه الله علما من غير تعلم، وهدى  بغير هداية» حدثنا البغوي، ثنا عبد الله بن عمر بن أبان، وشجاع بن مخلد، وهارون بن  عبد الله، وأحمد بن منصور، قالوا ثنا محمد بن كثير العبدي، قال حدثنيه  خليد بن العلاء بن أبي زهرة، عن محمد بن سعيد، عن إسماعيل بن عبيد الله، عن  أم الدرداء، عن أبي الدرداء، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم  «تفرغوا من هموم الدنيا ما استطعتم؛ فإنه من كانت الدنيا أكبر ص همه أفشى الله عليه فاقته، وجعل فقره بين عينيه، ومن كانت الآخرة أكبر  همه جمع الله له أمره، وجعل غناه في قلبه، وما أقبل عبد بقلبه إلى الله إلا  جعل الله قلوب المؤمنين تفد إليه الود والرحمة، وكان الله إليه بكل خير  أسرع»باب فضل حسن الخلق حدثنا عبد الله بن محمد البغوي، ثنا أبو عمران موسى بن إبراهيم سنة خمس   وعشرين ومائتين، ثنا ابن لهيعة، عن أبي قبيل، عن عبد الله بن عمرو، قال  قال رسول الله صلى الله عليه وسلم «دخل رجلان الجنة، صلاتهما واحدة  وصيامهما وحجهما وجهادهما واصطناعهما الخير واحد، وفضل أحدهما على صاحبه  بحسن الخلق بدرجة كما بين المشرق والمغرب» حدثنا إسحاق بن إبراهيم بن الخليل الجلاب، ثنا عثمان بن أبي شيبة، ثنا  عبد الله بن إدريس، عن أبيه، عن جده، عن أبي هريرة، قال سئل رسول الله صلى  الله عليه وسلم ما أكثر ما يدخل الناس الجنة؟ قال  تقوى الله وحسن  الخلق وسئل ما أكثر ما يدخل الناس النار؟ قال الأجوفان الفم والفرج  حدثنا عبد الله بن محمد، ثنا شيبان بن أبي شيبة، ثنا البراء بن عبد الله  الغنوي، ثنا عبد الله بن شقيق العقيلي، عن أبي هريرة، أن رسول الله صلى  الله عليه وسلم قال «ألا أنبئكم بخياركم؟ أحسنكم أخلاقا» حدثنا الباغندي، ثنا هشام بن عمار، ثنا عبد الله بن يزيد البكري، ثنا أبو  غسان المديني، قال سمعت داود بن فراهيج، يقول سمعت أبا هريرة، يقول سمعت  رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول «لا والله ما حسن الله خلق رجل وخلقه  فتطعمه النار» حدثنا عبد الله بن سليمان، ثنا إسحاق بن إبراهيم شاذان، ثنا سعد بن  الصلت، ثنا هارون بن الجهم، عن جعفر بن محمد، عن أبيه، عن علي بن أبي طالب،  قال  أتي رسول الله صلى الله عليه وسلم بسبعة من الأسارى، فأمر عليا أن  يضرب أعناقهم قال فهبط جبريل طرف عين، فقال يا محمد، اضرب أعناق هؤلاء  الستة، ولا تضرب عنق هذا قال يا جبريل، لم؟ قال لأنه حسن الخلق، سمح  الكف، مطعم الطعام فقال يا جبريل، أشيء عنك أو عن ربك؟ قال ربك أمرني  بذلك  حدثنا عبد الله بن سليمان، ثنا يعقوب بن سفيان، ثنا عمر بن راشد الحارثي،  ثنا أبو مودود، عن أبي حازم بن دينار، عن أنس بن مالك، قال سمعت رسول الله  صلى الله عليه وسلم يقول «لا  يستكمل العبد الإيمان حتى يحسن خلقه، ولا  يشفي غيظه» حدثنا جعفر بن حمدان الموصلي، ثنا إسحاق بن بهلول، ثنا إسماعيل بن أبان،  ثنا أبو بكر النهشلي، عن عبد الملك بن عمير، عن ابن عمر، قال قال رسول  الله صلى الله عليه وسلم «إن الرجل ليدرك بحسن خلقه درجة الصائم القائم» حدثنا عبد الله بن محمد، ثنا الصلت بن مسعود، ثنا جعفر بن سليمان، ثنا  عبد الله بن أبي الحسين المكي، عن الحارث بن جميلة، عن أم الدرداء، عن أبي  الدرداء، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم «إن أثقل ما يوضع في  الميزان يوم القيامة حسن الخلق» حدثنا أحمد بن عبد الله بن نصر القاضي، ثنا محمد بن عوف، ثنا عبيد بن  إسحاق، ثنا سنان بن هارون، عن حميد، عن أنس، عن أم حبيبة، أنها قالت  يا  رسول الله، المرأة منا يكون لها زوجان في الدنيا فتموت ويموتان، ثم يدخلان  الجنة، فلأيهما تكون؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم  لأحسنهما خلقا  كان في الدنيا ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم «ذهب حسن الخلق بخير  الدنيا والآخرة» حدثنا عبد الله بن محمد، ثنا علي بن الجعد، ثنا زهير بن معاوية، عن زياد  بن ص علاقة، عن أسامة بن شريك، قال  كنت عند النبي صلى الله عليه وسلم، فجاء  الأعراب، قالوا يا رسول الله، ما خير ما أعطي الإنسان؟ قال «خلق حسن»باب في فضل حسن الظن بالله عز وجل حدثنا عبد الله بن محمد البغوي، ثنا علي بن الجعد، ثنا أبو جعفر الرازي،  عن الأعمش، عن أبي سفيان، عن جابر، قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم قبل  موته بثلاث قال «لا يموت أحدكم إلا وهو يحسن الظن بالله» حدثنا يحيى بن محمد بن صاعد، ثنا يحيى بن سليمان بن نضلة، ثنا عبد الرحمن  بن أبي الزناد، عن أبيه، عن الأعرج، عن أبي هريرة، قال قال رسول الله صلى  الله عليه وسلم  قال الله أنا عند ظن  عبدي بي، وأنا معه حين يذكرني  حدثنا نصر بن القاسم الفرائضي، ثنا سريج بن يونس، ثنا الوليد بن مسلم،  ثنا الوليد بن سليمان، أخبرني حيان أبو النضر، قال دخلت مع واثلة بن  الأسقع على أبي الأسود الجرشي في مرضه الذي مات فيه، فسلم وجلس، فأخذ أبو  الأسود بيمين واثلة، فمسح بها عينيه وبوجهه يتتبع بهما موضع يد رسول الله  صلى الله عليه وسلم، فقال واثلة بن الأسقع واحدة أسألك عنها قال وما هي؟  كيف ظنك بربك؟ قال أبو الأسود وأشار برأسه أي حسن، فقال واثلة أبشر؛ إني  سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول  قال الله أنا عند ظن عبدي بي،  فليظن بي ما شاء باب فضل الصدقات فضل من كسا مسلما ثوبا في الدنيا حدثنا عبد الله بن محمد، ثنا داود بن رشيد الخوارزمي، ثنا محمد بن ربيعة،  عن خالد بن طهمان، عن حصين الجعفي، عن ابن عباس، قال سمعت رسول الله صلى  الله عليه وسلم يقول «من كسا مسلما ثوبا كان في حفظ الله ما بقي عليه منه  خرقة» حدثنا محمد بن سليمان الباهلي، ثنا محمد بن حسان الأموي، ثنا أبو بكر بن  عياش، ثنا عبيد بن عبد العزيز اصطفى، عن أبي الزناد، عن زيد بن الحسين، عن  أبان بن عثمان، عن عثمان بن عفان، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم  «من حمل رجلا من المسلمين، أو كسا عاريا أوجب الله له الروح يوم القيامة» حدثنا نصر بن القاسم، ثنا إسحاق بن أبي إسرائيل، ثنا أبو عبيدة الحداد،  ثنا هشام بن حسان، عن الجارود، عن عطية، عن أبي سعيد، قال قال رسول الله  صلى الله عليه وسلم «من كسا أخاه على عري كساه الله خضرا من حلل الجنة» حدثنا إبراهيم بن عبد الله الزبيبي، ثنا عمرو بن علي، ثنا عبد الوهاب،  ثنا هشام بن حسان، عن أبي الجارود، عن عطية، عن أبي سعيد الخدري، قال قال  رسول الله صلى الله عليه وسلم «من أطعم مؤمنا  جائعا أطعمه الله من ثمار  الجنة، ومن سقى مؤمنا على ظمأ سقاه الله من الرحيق المختوم يوم القيامة،  ومن كسا مؤمنا عاريا كساه الله في خضر الجنة»باب فضل من أطعم جائعا أو سقى ظمآن حدثنا محمد بن إبراهيم بن أبي الحجيم، ثنا يونس بن عبد الأعلى، ثنا إدريس  بن يحيى المعروف بالخولاني، ثنا رجاء بن أبي عطاء المؤذن، عن واهب بن عبد  الله الكعبي، عن عبد الله بن عمرو بن العاص، أن رسول الله صلى الله عليه  وسلم قال «من أطعم أخاه خبزا حتى يشبعه  وسقاه ماء حتى يرويه، بعده الله  من النار سبع خنادق  ما بين كل خندقين مسيرة خمسمائة عام» حدثنا عبد الوهاب بن عيسى بن أبي حية، ثنا إسحاق بن أبي إسرائيل، ثنا عبد  الوارث، حدثني زربي مولى هشام بن حسان، عن أنس بن مالك، قال قال رسول الله  صلى الله عليه وسلم «ما عمل أفضل من إشباع كبد جائعة» حدثنا أحمد بن محمد بن المغلس، ثنا الوليد بن شجاع، حدثني عمار بن محمد،  ثنا محمد، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، قال  سئل رسول الله صلى الله عليه  وسلم أي العمل أفضل؟ قال «تدخل على أخيك المؤمن سرورا، أو تقضي عنه دينا،  أو تطعمه خبزا» حدثنا أحمد بن محمد بن مغلس، ثنا أبو همام، حدثني سويد بن عبد العزيز، عن  محمد بن عجلان، عن سعيد بن أبي سعيد المقبري، عن أبي هريرة، أن رسول الله  صلى الله عليه وسلم قال  إن الله ليدخل بلقمة الخبز وقبضة التمر، ومثله   مما ينفع المسلمين  ثلاثة الجنة رب البيت، والآمر به، والزوجة المصلحة له   والخادم الذي يناول المسكين ، وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم  «الحمد لله الذي لم ينس خادمنا» حدثنا عبد العزيز بن أحمد الغافقي، بمصر  ثنا أحمد بن خالد بن عبد الله  بن المغيرة، ثنا زكريا بن يحيى، ثنا عبد الله بن المثنى البصري، ثنا فضالة  بن حصين العطار، ثنا محمد بن عمرو، عن أبي سلمة ، عن أبي هريرة، قال قال  رسول الله صلى الله عليه وسلم «من أطعم أخاه ص لقمة حلوة لم يذق مرارة يوم القيامة»باب فضل سقي الماء حدثنا عبد الله بن سليمان بن عيسى، ثنا محمد بن يحيى العدني، ثنا وكيع،  ثنا هشام صاحب الدستوائي، عن قتادة، عن سعيد بن المسيب، عن سعد بن عبادة،  قال  يا رسول الله  أي الصدقة أفضل؟ قال سقي الماء فضل الصدقة ولو تمرا حدثنا عبد الله بن سليمان، ثنا أحمد بن أبي سريج الرازي، ثنا أبو أحمد  الزبيري، ثنا كثير بن زيد، عن عبد المطلب بن عبد الله، عن عائشة، أن رسول  الله صلى الله عليه وسلم قال «يا عائشة  استتري من النار ولو بفلق تمرة؛  فإنها تسد من الجائع مسدها من الشبعان» حدثنا عبد الله بن محمد بن الصباح الحذاء، ثنا إسحاق بن إبراهيم شاذان،  ثنا سعد بن الصلت، عن عطاء، عن عكرمة، عن ابن عباس، قال قال رسول الله صلى  الله عليه وسلم  تصدقوا؛ فإن أحدكم يعطي اللقمة أو الشيء  فيقع في يدي  الله قبل أن تقع في يد السائل ثم تلا هذه الآية ألم يعلموا أن الله هو  يقبل التوبة عن عباده ويأخذ الصدقات التوبة   ويربيها كما يربي  أحدكم مهره أو فصيله  فيوفيها إياه يوم القيامة الحض على إعطاء السائل حدثنا عثمان بن جعفر بن محمد الكوفي، ثنا هلال بن العلاء، ثنا عبد الله  بن معاوية الزيتوني، ثنا معاذ بن محمد بن معاذ بن محمد بن أبي بن كعب، قال  حدثني أبي، عن أبيه، عن جده، عن أبي بن كعب، قال قال رسول الله صلى الله  عليه وسلم  ألا أدلكم على هدايا الله إلى خلقه؟ قلنا بلى قال الفقير  من خلقه فهو هدية الله  قبل ذلك أو ترك  حدثنا علي بن محمد المصري، ثنا محمد بن عبد الله بن بجير، ثنا أبي، ثنا  مالك، عن نافع، عن ابن عمر، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال «ما أحسن  عبد الصدقة إلا  حسن الله الخلافة على تركته» حدثنا أحمد بن محمد بن المغلس، ثنا سعيد بن يحيى الأموي، ثنا أبي، ثنا  يزيد بن سنان، عن أبي روح الأزدي، عن عكرمة، عن ابن عباس، قال سئل رسول  الله صلى الله عليه وسلم عن الصدقة يصدق بها على اليهودي أو النصراني  فلم  يجب في ذلك شيئا قال  جاء جبريل قال إن الله تعالى يقول إن تبدوا  الصدقات فنعما هي البقرة  إلى قوله تعالى ليس عليك هداهم ولكن  الله يهدي من يشاء البقرة  الآية إلى قوله وأنتم لا تظلمون  البقرة  باب ما يرد به البلاء من الصدقة حدثنا جعفر بن محمد بن العباس، ثنا جبارة بن المغلس، ثنا حماد بن شعيب،  عن سعيد بن مسروق، عن عباية بن رفاعة، عن رافع بن خديج، قال قال رسول الله  صلى الله عليه وسلم «الصدقة تسد سبعين بابا من الشر» حدثنا محمد بن أحمد بن الحسن اللحياني، ثنا الحسن بن علي، ثنا إسماعيل بن  عيسى، ثنا إسحاق بن بشر، ثنا قريش المكتب، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس،  عن النبي صلى الله عليه وسلم قال «إن الله ليصرف العذاب عن الأمة بصدقة  رجل منهم»باب فضل صدقة السر  وجميع أعمال السر على عمل العلانية حدثنا محمد بن مخلد بن حفص، ثنا أحمد بن نصر بن حماد، ثنا أبي، ثنا عاصم  بن محمد، عن عاصم ابن بهدلة، عن أبي وائل، عن ابن مسعود، قال قال رسول  الله صلى الله عليه وسلم «صلة الرحم تزيد في العمر، وصدقة السر تطفئ غضب  الرب، وصنائع المعروف تقي مصارع السوء» حدثنا عثمان بن حفص الكوفي، ثنا محمد بن عبدة المصيصي، ثنا أبو توبة، ثنا  عبد العزيز بن عبد الملك القرشي، ثنا إسحاق بن أبي عبد الرحمن، عن أنس،  قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم «من كنوز الجنة كتمان الصدقة،  وكتمان الوجع، وكتمان المصيبة»باب مختصر من فضل الصمت حدثنا عبد الله بن سليمان بن الأشعث، ثنا أحمد بن صالح، ثنا  عبد الله بن  وهب، أخبرني ابن لهيعة، وعمرو بن الحارث، عن يزيد بن عمرو المعافري، عن أبي  عبد الرحمن الحبلي، عن عبد الله بن عمرو، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم  أنه قال «من صمت نجا» قال أبو حفص بن شاهين هذا حديث غريب من حديث عمرو  بن الحارث مشهور عن ابن لهيعة حدثنا عبد الله بن محمد، ثنا الحكم بن موسى، ثنا ابن أبي الرجال، قال  سمعته من أبي، عن أمه عمرة، عن عائشة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال  «من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرا أو ليصمت» حدثنا علي بن أحمد المصيصي، ثنا أيوب بن سليمان العطار، ثنا علي بن زياد  المتوثي، ثنا عبد العزيز بن أبي رجاء، ثنا موسى بن عبيدة الربذي، عن زيد بن  أسلم، عن أبيه، عن عمر، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم «الصادق  بلسانه، الطويل صمته، ويسلم الناس من شره، فذلكم العاقل، وإن كان لا يقرأ  من كتاب الله كثيرا» حدثنا عبد الله، ثنا عبد الأعلى بن حماد، ثنا حماد بن سلمة، عن ثابت، عن  أنس،  أن لقمان قال إن من الحكم الصمت، وقليل فاعله  حدثنا بدر بن الهيثم، ثنا أبو كريب، محمد بن العلاء، ثنا أبو معاوية، ثنا  العوام بن جويرية، عن الحسن، عن أنس بن مالك، قال  أربع لا يصبن إلا  بعجب الصمت وهو أول العبادة، والتواضع، وذكر الله، وقلة الشيء باب مختصر من كتابي كتاب حفظ اللسان حدثنا الحسن بن أحمد بن بسطام، بالأبلة، ثنا محمد بن موسى الحرشي، ثنا  حماد بن زيد، عن أبي الصهباء، عن سعيد بن جبير، عن أبي سعيد الخدري، قال  قال رسول الله صلى الله عليه وسلم  إذا أصبح ابن آدم قال سائر الجسد  للسان اتق الله فينا، إنما نحن بك، إذا استقمت استقمنا، وإن اعوججت  اعوججنا  حدثنا أحمد بن إسحاق بن بهلول، ثنا أبو موسى الزمن، ثنا عيسى بن شعيب  الضرير، حدثني الربيع بن سليمان النميري، عن أبي  عمرو، عن أنس بن مالك،  قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم «من كف غضبه كف الله عنه عذابه،  ومن خزن لسانه ستر الله عورته، ومن أعذر إلى الله قبل عذره» حدثنا محمد بن عبد الصمد البغوي، ثنا علي بن إشكاب، ثنا عمرو بن محمد  البصري، ثنا زكريا بن سلام الرازي، عن بلال بن المنذر، عن أبي جحيفة، أن  رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لأصحابه يوما  أي العمل أفضل؟ لم يخبره  أحد منهم حتى ابتدأهم صلى الله عليه وسلم، فقال حفظ اللسان باب مختصر من كتاب الجنائز فيه فضل ثواب المريض وصبره على البلوى حدثنا عبد الله بن سليمان، ثنا علي بن محمد الزيادأباذي، ثنا معن بن  عيسى، ثنا مالك، عن سهيل بن أبي صالح، عن أبيه، عن أبي هريرة، قال قال  رسول الله صلى الله عليه وسلم  إذا مرض العبد بعث الله إليه ملكين فيقول  انظرا ماذا يقول لعواده، فإن هو إذا دخلوا عليه حمد الله وأثنى عليه رفعا  ذلك إلى الله وهو أعلم، فيقول لعبدي علي إن أنا توفيته أن أدخله الجنة،  وإن أنا أشفيته أن أبدله لحما خيرا من لحمه، ودما خيرا من دمه، وأن أكفر  عنه سيئاته  حدثنا عبد الله بن سليمان، ثنا علي بن خشرم، أنبأ عيسى  يعني ابن يونس   عن جعفر، عن القاسم، عن أبي أمامة، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم  «إذا مرض العبد المؤمن أوحى الله إلى ملكه أن اكتب لعبدي أجر ما كان يعمل  في الصحة والرخاء إذ شغلته، فيكتب له» حدثنا عبد الله بن محمد البغوي، ثنا حاجب بن الوليد الأعور، سنة ثمان  وعشرين ومائتين، ثنا الوليد بن محمد الموقري، عن الزهري، عن أنس بن مالك،  قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم «مثل المريض إذا برئ وصح من مرضه،  كمثل البردة تقع من السماء في صفائها ولونها» حدثنا نصر بن القاسم الفرائضي، ومحمد بن هارون بن عبد الله، قالا ثنا  إسحاق بن أبي  إسرائيل، ثنا زهير بن إسحاق، عن موسى بن خلف، عن ثابت، حدثنا  عبد الرحمن بن الحسن بن منصور الذهبي، ثنا علي بن إشكاب، ثنا أبو بدر، ثنا  عباد بن كثير، قال سمعت ثابتا، يحدث عن أنس، قال سمعت النبي صلى الله  عليه وسلم يقول  إذا ص ابتلى الله العبد بالبلاء في الدنيا قال الله لصاحب اليسار لا تكتب على  عبدي خطيئة واحدة وقال لصاحب اليمين اكتب لعبدي كأحسن ما كان يعمل في  صحته حتى أقبضه إلي أو أطلقه من وثاقي  حدثنا يحيى بن محمد بن صاعد، ثنا محمد بن زنبور المكي، ثنا فضيل  يعني  ابن عياض  عن الأعمش، عن أبي سفيان، عن جابر بن عبد الله، قال قال رسول  الله «ما من مؤمن ولا مؤمنة ولا مسلم ولا مسلمة يمرض مرضا إلا حط الله عنه  من خطاياه» حدثنا عبد الله بن سليمان، ثنا جعفر بن مسافر، ثنا ابن أبي فديك، عن محمد  بن أبي حميد، عن أبي عقيل،  مولى لبني زريق  عن عبد الله بن إياس بن أبي  فاطمة، عن أبيه، عن جده، قال كنت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال   أيكم يحب أن يصح ولا يسقم؟ قال فابتدرنا فقلنا كلنا قال فرأينا ذلك  في وجهه، قال أتحبون أن تكونوا كالحمر الضالة قال فقالوا لا يا رسول  الله فقال ألا تحبون أن تكونوا أصحاب بلاء وأصحاب كفارات؟ قالوا بلى يا  رسول الله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم «فوالله إن الله ليبتلي  المؤمن بالبلاء، وما يبتليه إلا لكرامته عليه، وإن له عنده منزلة لم يبلغها  بشيء من عمله دون أن ينزل به من البلاء ما يبلغه تلك المنزلة» حدثنا عبد الله بن محمد البغوي، ثنا أحمد بن إبراهيم، العبدي، ثنا سعيد  بن شرحبيل الكندي، ثنا ابن لهيعة، عن يزيد بن أبي حبيب، عن معاذ بن سهل بن  أنس، عن أبيه، عن جده، أنه دخل على أبي الدرداء يعوده، فقال بالصحة لا  بالمرض فقال أبو الدرداء سمعت رسول  الله صلى الله عليه وسلم يقول «إن  الصداع والمليلة ما يزالان بالمؤمن، وإن ذنوبه مثل أحد، فما يدعانه وعليه  من ذلك مثقال حبة من خردل» حدثنا أحمد بن علي بن العلاء الجوزجاني، ثنا محمود بن خداش، ثنا مروان بن  معاوية الفزاري، أخبرني الأزهر بن راشد الكاهلي، عن الخضر بن القواس  البجلي، عن أبي سخيلة، قال قال علي  ألا أخبركم بأفضل آية من كتاب الله  أخبرنا بها رسول الله صلى الله عليه وسلم أو كما قال وما أصابكم من مصيبة  فبما كسبت أيديكم ويعفو عن كثير الشورى  ص وسوف أفسرها لك يا علي ما أصابكم من مرض أو بلاء أو عقوبة في الدنيا  فبما كسبت أيديكم، فالله أكرم أن يثني عليهم العقوبة في الآخرة، وما عفا  الله في الدنيا فالله أحلم من أن يعود بعد عفوه باب ما جاء في فضل من عاد مريضا حدثنا عبد الله بن سليمان، وما كتبته إلا عنه، ثنا أحمد بن أبي سريج  الرازي، وقرأ على الكسائي القرآن كله، وكان يحفظه عنه حرفا حرفا، ثنا عمرو  بن مجمع السكوني، عن يونس بن خباب، عن نافع، عن نعيم بن حسين قال أتى نعيم  بن حسين الحسين عائدا، فقال له علي  ما جاء بك؟ قال جئت عائدا للحسين  قال علي وفي نفسك ما فيها؟ قال إنك لا تستطيع أن تغير ما في نفسي قال  علي وإن كان ذاك فإني لا أدع أن أنصح لك، سمعت رسول الله صلى الله عليه  وسلم يقول  إذا أتى الرجل أخاه عائدا محتسبا راغبا شيعه ألف ملك، إن كان  نهارا صلوا عليه حتى يمسي، وإن كان ليلا صلوا عليه حتى يصبح، وكان في خراف  الجنة ما كان عنده، وإن صلى على جنازة كتب له قيراط قلت وما القيراط؟  قال هل رأيت أحدا؟ قلت نعم قال مثله قال فإن تبعها حتى يواريها كتب  له قيراط قلت وما القيراط؟ قال هل رأيت أحدا؟ قلت نعم قال مثله  حدثنا عبد الله بن محمد، ثنا عبد الله  بن عمر بن أبان، ثنا أبو غسان  النهدي، ثنا عبد الله بن مروان، عن نعمة، عن أبيه، عن ابن عمر، قال قال  رسول الله صلى الله عليه وسلم «من عاد مريضا فكأنما صام يوما في سبيل  الله، واليوم بسبعمائة يوم» حدثنا عبد الله بن محمد البغوي، ثنا صبيح بن دينار، ثنا عفيف بن سالم، عن  أيوب بن عتبة اليمامي، عن القاسم، عن أبي أمامة، قال قال رسول الله صلى  الله عليه وسلم  تمام عيادة المريض إذا دخلت عليه أن تضع يدك على رأسه  وتقول كيف أصبحت؟ أو كيف أمسيت؟ فإذا جلست عنده تغمدتك الرحمة، فإذا خرجت  من عنده خضتها مقبلا ومدبرا  وأومأ بيده إلى حقويهباب فضل من تبع الجنازة مختصرا حدثنا عبد الله بن محمد بن زياد النيسابوري، أنبأ أحمد بن سعيد بن صخر  الدارمي، ثنا عبد الصمد بن عبد الوارث، ثنا شعبة، عن عاصم، عن زر، عن عبد  الله، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال «من صلى على جنازة فله قيراط،  ومن انتظرها حتى تدفن فله قيراطان، أصغرهما مثل أحد» حدثنا أحمد بن عيسى البلدي، ثنا أبو فروة يزيد بن محمد بن يزيد بن سنان،  ثنا أبي محمد بن يزيد بن سنان، عن أبيه يزيد، قال حدثني إسحاق بن راشد، عن  رجل، من أهل البصرة يقال له أبو نصيرة، قال سمعت أبا رجاء العطاردي، عن  أبي بكر الصديق، أن موسى بن عمران، قال يا رب، ما لمن عاد مريضا؟ قال  «أوكل به ملكين يعودانه في قبره حتى يبعث»  قال فما لمن يتبع جنازة؟ قال  «تنصرف معه الملائكة براياتها إلى الموقف»  قال يا رب، فما لمن عزى ثكلى؟  قال «أظله بظلي يوم لا ظل إلا ظلي» حدثنا عبد الله بن محمد، ثنا محمد بن كليب، ثنا الحسن بن شيبان الباهلي،  ثنا يحيى بن عتيق، قال قلت لمحمد بن سيرين  الرجل يتبع الجنازة لا  يتبعها حسبة، يتبعها حياء من أهلها، له في ذلك أجر؟ قال بل له أجران  «أجر  صلاته على أخيه المسلم، وأجر صلته لأخيه الحي» حدثنا محمد بن عيسى البروجردي، ثنا محمد بن إبراهيم الرازي، ثنا محمد بن  عمرو بن بكر التميمي، ثنا يحيى بن الضريس، عن عمرو بن شمر، عن جابر، عن  زاذان، عن سلمان، قال أخبرني الطيب رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال   أول ما يبشر به المؤمن بروح وريحان وجنة نعيم، وأول ما يبشر به المؤمن أن  يقال أبشر ولي الله، قدمت خير مقدم، قد غفر الله لمن شيعك، واستجاب لمن  استغفر لك، وقبل ممن شهد لك باب فضل من عزى مصابا على مصيبته حدثنا جعفر بن عبد الله بن مجاشع، ثنا إسحاق بن أبي إسحاق الصفار، ثنا  صالح بن بيان، ثنا عيسى بن ميمون، عن القاسم بن محمد، عن عائشة، قالت سئل  النبي صلى الله عليه وسلم عن التصافح في التعزية، فقال «هو سكن للمؤمن،  ومن عزى مصابا فله مثل أجره» حدثنا أحمد بن علي بن عبد الله الرازي، ثنا سليمان بن المعافى بن سليمان،  ثنا أبي، ثنا موسى بن أعين، عن خليل بن مرة، عن إسماعيل بن إبراهيم، عن  جابر بن عبد الله، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم «من عزى حزينا  ألبسه الله لباس التقوى، وصلى على روحه في الأرواح» حدثنا أحمد بن عيسى بن السكن، ثنا ميمون بن الأصبغ، ثنا سيار، ثنا جعفر،  ثنا عبد الصمد بن معقل بن منبه، قال سمعت رجلا يسأل عمي وهب بن منبه في  المسجد الحرام، فقال له حدثني رحمك الله، عن زبور داود قال نعم، وجدت في  آخره قال داود  إلهي، فما جزاء من يعزي الحزين على المصائب ابتغاء  مرضاتك؟ قال جزاؤه أن ألبسه رداء الإيمان، ثم لا أنزعه عنه أبدا باب فضل من غسل ميتا حدثنا أبو عبيد علي بن الحسين بن حرب القاضي، ثنا أبو السكين زكريا بن  يحيى، ثنا عبد الرحمن بن محمد المحاربي، عن عباد بن كثير، عن حبيب بن أبي  ثابت، عن عاصم بن ضمرة ، عن علي، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال «من غسل  ميتا وكفنه وحنطه وحمله وصلى عليه ولم يفش عليه ما رأى منه؛ خرج من خطيئته  كيوم ولدته أمه» حدثنا عمر بن الحسن بن علي بن مالك، حدثني أحمد بن سيف، ثنا عبد الله بن  محمد البلوي، حدثني إبراهيم بن عبد الله بن العلاء، عن أبيه، عن زيد بن  علي، عن أبيه، عن جده، عن علي، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم  «أيما امرئ مسلم غسل أخا له مسلما فلم يقذره، ولم ينظر إلى عورته، ولم يذكر  منه سوءا، ثم شيعه، وصلى عليه، ثم جلس حتى يدلى في حفرته؛ خرج عطلا من  ذنوبه»باب فضل من كفن ميتا حدثنا أحمد بن علي بن عبد الله الرازي، ثنا سليمان بن المعافى، ثنا أبي،  ثنا موسى بن أعين، عن الخليل بن مرة، عن إسماعيل بن إبراهيم، عن جابر بن  عبد الله، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم «من كفن ميتا كساه الله  ثوبا في الجنة» حدثنا زيد بن محمد الكوفي، ثنا الحسين بن الحكم الجبري، ثنا يحيى بن  هاشم، ثنا أبو الجارود، عن عطية العوفي، عن أبي سعيد الخدري، قال قال رسول  الله صلى الله عليه وسلم «أيما مسلم كفن مسلما كان كل عضو منه يستر عضوا  منه من النار»باب فضل من حفر القبور حدثنا أحمد بن علي بن عبد الله الرازي، ثنا الحسين بن منصور، ثنا المعافى  بن سليمان، وحدثنا أحمد، أيضا، ثنا سليمان بن المعافى، ثنا أبي، ثنا موسى  بن أعين، عن الخليل بن مرة، عن إسماعيل بن إبراهيم، عن جابر بن عبد الله،  قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم «من حفر قبرا بنى الله له بيتا في  الجنة»  وزاد في رواية سليمان «وأجرى له مثل أجره إلى يوم القيامة»باب فضل قضاء حوائج المسلمين والمشي مع الإخوان والمعونة لهم ورفع حوائجهم إلى السلطان وغير ذلك حدثنا عبد الله بن محمد البغوي، ثنا  محمد بن عبد الملك بن أبي الشوارب،  ثنا عبد الرحيم بن زيد العمي، عن أبيه زيد العمي، عن أنس بن مالك، قال قال  رسول الله صلى الله عليه وسلم «من مشى لأخيه المسلم في حاجة كتب الله له  بكل خطوة سبعين حسنة، ومحا عنه سبعين سيئة من حيث يفارقه إلى أن يرجع، وإن  قضيت الحاجة على يديه خرج من ذنوبه كيوم ولدته أمه، وإن مات فيما بين ذلك  دخل الجنة بغير حساب» حدثنا محمد بن غسان بن جبلة العتكي، بالبصرة، ثنا عمار بن خالد، ثنا عبد  الحكيم بن منصور، عن زياد بن أبي حسان، قال سمعت أنسا، يقول سمعت رسول  الله صلى الله عليه وسلم يقول «من أغاث ملهوفا كتب الله له ثلاثة وسبعين  حسنة، واحدة منهن تصلح له أمر دنياه وآخرته، واثنتان وسبعون في الدرجات» حدثنا عبد الله، ثنا أبو الربيع، ثنا الصلت بن الحجاج، ثنا الحجاج  الصواف، ص عن يزيد الرقاشي، عن أنس، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم «من  أعان أخاه في حاجة أو لاطفه كان حقا على الله أن يخدمه من خدم الجنة» حدثنا عثمان بن جعفر بن محمد الحربي، ثنا يعقوب بن إسحاق العطار، ثنا  الضحاك بن حجوة المنبجي، ثنا سلام بن سليم، ثنا الربيع بن صبيح، عن يزيد  الرقاشي، عن أنس، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم «من مشى مع أخيه  المسلم في حاجة فناصحه فيها، قضيت أو لم تقض؛ جعل الله بينه وبين النار سبع  خنادق، كل خندق كما بين السماء والأرض، وأوجب له الجنة» حدثنا الحسن بن حبيب بن عبد الملك، بدمشق، ثنا أبو غسان مالك بن يحيى،  ثنا معاوية بن يحيى، ثنا الأوزاعي، عن حسان بن عطية، عن عبد الله بن عمر،  قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم «من أعان أخاه المسلم بكلمة أو مشى  له خطوة؛ حشره الله يوم القيامة مع الأنبياء والرسل آمنا، وأعطاه على ذلك  أجر سبعين شهيدا قتلوا في سبيل الله » حدثنا أحمد بن محمد بن إسماعيل الأدمي، ثنا الحسن بن عرفة، ثنا علي بن  ثابت الجزري، عن جعفر بن ميسرة الأشجعي، عن أبيه، عن ابن عمر، وأبي هريرة،  قالا سمعنا رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول «من مشى في حاجة أخيه  المسلم حتى يتمها له؛ أظله الله بخمسة وسبعين ألف ملك يدعون له ويصلون  عليه، إن كان صباحا حتى يمسي، وإن كان مساء حتى يصبح، لا يرفع قدما إلا كتب  له بها حسنة، ولا يضع قدما إلا حطت عنه بها خطيئة» حدثنا عبد الله بن سليمان، ثنا أحمد بن صالح، ثنا يحيى بن حسان، ثنا  الوليد بن رباح الذماري، حدثني عمي نمران بن عتبة الذماري، عن أم الدرداء،  عن أبي الدرداء، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم  من رفع حاجة  ضعيف إلى سلطان لا يستطيع رفعها إليه ثبت الله قدميه  أو قال قدمه  على  الصراط باب فضل المصافحة للإخوان حدثنا محمد بن إبراهيم بن إسحاق بن أبي الجحيم، بالبصرة، ثنا أبي، ثنا  عمر بن عامر التمار، ثنا عبيد الله بن الحسن، عن الجريري، عن أبي عثمان، عن  عمر بن الخطاب، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم «إذا التقى  المسلمان فتصافحا نزلت عليهما مائة رحمة، للبادئ تسعون، وللمصافح عشرة» حدثنا عبد الله بن سليمان، ثنا أبو الطاهر أحمد بن عمرو بن السرح، ثنا  موسى بن ربيعة، حدثني الوليد بن أبي الوليد المديني، عن يعقوب الحرقي، عن  حذيفة، أنه أخبره أنه لقي النبي صلى الله عليه وسلم، فقال «ناولني يدك يا  حذيفة»  قال فأمسكت يدي عنه وهو يقول ذلك مرة أو مرتين فقال صلى الله  عليه وسلم «إن المؤمن إذا لقي المؤمن فيسلم عليه وأخذ بيده تناثرت  خطاياهما كما يتناثر ورق الشجر» حدثنا عبد الله بن محمد البغوي، ثنا عبيد الله القواريري، ثنا حكيم بن  حزام، أخبرني الربيع بن لوط، عن أبيه، عن جده، عن البراء بن عازب، قال  لقيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخذ  بيدي وصافحني قال قلت يا رسول  الله، ما كنت أرى إلا أن هذا من أخلاق الأعاجم قال «كلا، من لقي أخاه  فصافحه لطفا ومودة لم يفترقا حتى يغفر لهما» حدثنا عبد الله بن سليمان بن الأشعث، وإبراهيم بن محمد بن عرفة النحوي،  قالا ثنا محمد بن عبد الملك، ثنا يزيد بن هارون، ثنا قيس بن الربيع، عن  أبي إسحاق، عن البراء بن عازب، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم  «إذا لقي الرجل أخاه فصافحه وضعت خطاياهما على رءوسهما فتنحات كما تنحات  ورق الشجر اليابس» حدثنا الحسن بن مقسم، ثنا إبراهيم بن نصير، ثنا الحماني ثنا حماد بن شعيب  ثنا أبو جعفر الفراء عن الأغر عن البراء قال قال رسول الله صلى الله عليه  وسلم «إن من تمام التحية ص المصافحة» حدثنا عبد الله بن محمد العطشي ثنا علي بن حرب ثنا عمرو بن عبد الجبار،  ثنا عبيدة بن حسان، عن قتادة، عن أنس، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال  «قبلة المؤمن أخاه المصافحة» قيل يا رسول الله، إن المشركين إذا التقوا  قبل بعضهم بعضا؟ قال «قبلة المسلم أخاه المصافحة» حدثنا عبد الله بن محمد العطشي، ثنا علي بن حرب، ثنا القاسم بن يزيد، عن  سفيان، عن هشام بن حسان، عن حنظلة السدوسي، عن أنس بن مالك، قال قيل للنبي  صلى الله عليه وسلم أيعانق بعضنا بعضا؟ قال «لا»  قيل فيقبل بعضنا  بعضا؟ قال «لا»  قيل فيصافح بعضنا بعضا؟ قال «نعم» حدثنا أحمد بن كامل، ثنا أحمد بن محمد بن غالب، ثنا دينار، خادم أنس بن  مالك، عن أنس بن مالك، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم «إنما مثل  المؤمنين إذا التقيا مثل اليدين تغسل إحداهما الأخرى» حدثنا عبد الله بن سليمان، ثنا عباد بن يعقوب، ومحمد بن آدم المصيصي،  وعبد الله بن يوسف الجبيري، قالوا ثنا علي بن عابس، عن أبي إسحاق، عن  البراء، قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول «ما من مسلمين  يلتقيان  فيتصافحان ويدعوان الله فيفترقان حتى يغفر لهما»باب فضل الجهاد في سبيل الله حدثنا عبد الله بن محمد البغوي، ثنا الحكم بن موسى، ثنا الوليد بن مسلم،  عن عثمان بن أبي العاتكة، عن علي بن يزيد، عن القاسم، عن أبي أمامة، عن  معاذ بن جبل، أنه قال يا رسول الله، ما رأس ما بعثت به؟ قال «الإسلام، من  أسلم سلم، وعموده الصلاة، وذروة سنامه الجهاد في سبيل الله» حدثنا أحمد بن محمد بن مغلس، حدثنا حميد بن زنجويه النسائي، ثنا عبد الله  بن صالح، حدثني يحيى بن أيوب، عن يحيى بن سعيد، عن عطاء بن يسار، عن عبد  الله بن عمرو، أنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم «حجة لمن لم يحج  خير من عشر غزوات، وغزوة لمن قد حج خير من عشر حجج، وغزوة في البحر خير من  عشر في البر، ومن أجاز البحر مجاهدا فكأنما أجاز الأودية كلها، والماء يدفه  كالمتشحط في دمه» حدثنا عبد الله بن محمد، ثنا منصور بن أبي مزاحم، ثنا إبراهيم بن سعد، عن  الزهري، عن سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة، قال سئل رسول الله صلى الله  عليه وسلم أي الإيمان أفضل؟ قال «إيمان بالله»  قيل ثم ماذا؟ قال  «الجهاد في سبيل الله»  قيل ثم ماذا؟ قال «حج مبرور» حدثنا أحمد بن المغلس، ثنا سالم بن جلدة، ثنا أبو معاوية، ثنا محمد بن  إسحاق، عن جميل بن أبي ميمونة، عن عطاء، عن أبي هريرة، قال قال رسول الله  صلى الله عليه وسلم «من مات حاجا كتب الله له أجر الحاج إلى يوم القيامة،  ومن مات معتمرا كتب الله له أجر المعتمر إلى يوم القيامة، ومن مات غازيا  كتب الله له أجر الغازي إلى يوم القيامة» حدثنا عبد الله بن سليمان، ثنا محمد بن مصفى أبو المغيرة، ثنا إسماعيل،  عن ص بحير بن سعد، عن خالد بن معدان، عن المقدام بن معديكرب، أن رسول الله صلى  الله عليه وسلم قال  للشهيد  عند الله ست خصال يغفر له في أول دفعة من  دمه، ويرى مقعده من الجنة، ويحلى حلة الإيمان، ويزوج من الحور العين، ويجار  من عذاب القبر، ويأمن من الفزع الأكبر، ويوضع على رأسه تاج الوقار،  الياقوتة منه خير من الدنيا وما فيها، ويزوج ثنتين وسبعين زوجة من الحور  العين، ويشفع في سبعين من أقاربه  حدثنا إبراهيم بن حماد بن إسماعيل بن حماد بن زيد، ثنا محمد بن المثنى،  ثنا معقل بن مالك أبو شريك الباهلي، ثنا عمر بن سفيان الأنصاري، عن مبارك  بن همام الأنصاري، حدثني اليسع بن عيسى المخزومي، عن أبي ظبية، قال قال  رسول الله صلى الله عليه وسلم «الدرهم في سبيل الله بسبعمائة» حدثنا عبد الله بن محمد، ثنا عثمان بن أبي شيبة، ثنا محمد بن فضيل، عن  يزيد بن أبي زياد، عن مجاهد، قال قام يزيد بن شجرة في أصحابه، فقال أيها  الناس، قد أصبحت عليكم نعمة وأمست من بين أخضر وأحمر وأصفر، وفي البيوت ما  فيها، فإذا لقيتم العدو غدا فقدما قدما، فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه  وسلم يقول  ما يقدم رجل من خطوة في سبيل الله إلا تقدم إليه ثنتان من  الحور العين فينفضان عنه التراب، ويقولان مرحبا فدا لك ويقول فدا لكما  حدثنا محمد بن أحمد بن محمويه العسكري، بالبصرة، ثنا محمد بن سعيد بن أبي  زينب، بحمص، ثنا يحيى بن صالح، ثنا جميع بن ثوب، عن خالد بن معدان، عن أبي  أمامة الباهلي، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال «إن المرابط في سبيل الله  أعظم أجرا من رجل جمع ما بين كعبيه شهرا صامه وقامه» حدثنا محمد، ثنا محمد، ثنا يحيى، ثنا جميع، عن خالد، عن أبي أمامة، أن  النبي صلى الله عليه وسلم قال «لأن أحرس ثلاث ليال مرابطا في سبيل الله  وراء بيضة المسلمين أحب إلي ص من أن أصلي ليلة القدر في أحد المسجدين، المدينة أو بيت المقدس» حدثنا عبد الله بن سليمان، ثنا محمد بن  عثمان العبسي، ثنا أحمد بن طارق،  ثنا حبيب بن أبي حبيب، عن أبي إسحاق، عن الحارث، عن علي، عن النبي صلى الله  عليه وسلم قال «الصلاة عماد الإسلام، والجهاد سنام العمل، والزكاة بين  ذلك» ثلاث مرات حدثنا عبد الله بن محمد البغوي، ثنا هدبة بن خالد، ثنا همام بن يحيى، ثنا  قتادة، عن أنس، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال «ما من أحد من أهل  الجنة يسره أن يرجع إلى الدنيا وله عشرة أمثالها إلا الشهيد، فإنه ود لو  رجع إلى الدنيا فقتل عشر مرات؛ لما يرى من الفضل» حدثنا عبد الله بن محمد البغوي، ثنا أبو بكر بن أبي شيبة، ثنا يحيى بن  أبي بكير، عن زهير بن محمد، عن عبد الله بن محمد بن عقيل، عن عبد الله بن  سهل بن حنيف، أن سهلا، حدثه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال «من أعان  مجاهدا في سبيل الله، أو غارما في عسرته، أو مكاتبا في رقبته؛ أظله الله في  ظله يوم لا ظل إلا ظله» حدثنا يحيى بن محمد بن صاعد، ثنا لوين محمد بن سليمان، ثنا عبد العزيز بن  سليمان بن عبد الرحمن، مولى سلمة بن عبد الملك  وكان مسكنه في بالس،  عن  خصيف، عن مجاهد، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال «من تقلد  سيفا في سبيل الله قلده الله يوم القيامة وشاحين من الجنة، وصلت عليه  الملائكة حتى يضعه عنه، وإن الله ليباهي ملائكته بسيف الغازي ورمحه وسلاحه» حدثنا البغوي، ثنا أبو همام الوليد بن شجاع، ثنا ابن شابور يعني محمد بن  شعيب، أنبأ سعيد بن خالد بن أبي طويل الدمشقي، قال سمعت أنس بن مالك، عن  رسول ص الله صلى الله عليه وسلم يقول «من حرس ليلة على ساحل البحر كان أفضل من  عبادة رجل في أهله ألف سنة، السنة ثلاثمائة وستون يوما، كل يوم كألف سنة» حدثنا الحسن بن محمد بن شعبة الأنصاري، ثنا محمد بن معمر ، ثنا أبو عاصم،  عن شبيب بن بشير، قال سمعت أنس بن مالك، يقول قال رسول الله صلى الله  عليه وسلم «من رمى بسهم في سبيل الله قصر أو بلغ؛ كان له مثل أجر أربعة  أناس أعتقهم من ولد إسماعيل» حدثنا علي بن عبد الله بن مبشر، ثنا إبراهيم بن جبريل البصري، ثنا يحيى  بن بسطام، ثنا سعيد بن عبد الجبار، حدثني عروة بن عبد الله، قال سمعت عبد  الله بن بشر، يحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم قال «لغدوة أو روحة في  سبيل الله خير من تعبد عبد في بيته سبعين عاما» حدثنا عبد الله بن محمد بن إسحاق المروزي، ثنا يعقوب بن إسحاق القلوسي،  ثنا أبو همام، يعني الخازكي، ثنا عبد الحميد بن عبد الرحمن بن فروة العجلي،  ثنا أبو عمران الجوني، إملاء علي، عن أبي بكر بن عبد الله بن قيس، عن عبد  الله بن قيس، وهو أبو موسى الأشعري، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم شهد  القتال، فحمل رجل من المشركين على رجل من المسلمين فقتله، ثم حمل على رجل  آخر من المسلمين فقتله، فجيء بهما فوضعا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم،  فنادى الرجل الذي قتلهما من المشركين أسلم وتقبلوني؟ قالوا نعم فتحول  إلى المسلمين، ثم أقبل على المشركين فقاتلهم فقتل، فأتي به فوضع مع صاحبيه  اللذين قتلهما، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم «هؤلاء أشد أهل الجنة  تحابا» حدثنا عبد الله بن محمد البغوي، ثنا عبد الأعلى بن حماد، ثنا أبو رجاء  الكلبي يعني روح بن المسيب، ثنا ثابت، عن أنس، قال أتى النساء رسول الله  صلى الله عليه وسلم، فقلن يا رسول الله، ذهب الرجال بالفضل بالجهاد في  سبيل الله، فدلنا على شيء ندرك به عمل المجاهدين في سبيل الله فقال «مهنة  إحداكن في بيتها تدرك به عمل المجاهدين في سبيل الله»باب فضل من زرع زرعا أو غرس غرسا حدثنا عبد الله بن محمد البغوي، ثنا عبيد الله بن  محمد العيشي، وخلف بن  هشام، قالا ثنا أبو عوانة، عن قتادة، عن أنس، قال قال رسول الله صلى الله  عليه وسلم  ما من مسلم يغرس غرسا  زاد خلف  أو يزرع زرعا  قالا جميعا   فيأكل منه طير أو إنسان أو بهيمة إلا كان له به صدقة  حدثنا عبد الله بن محمد، ثنا داود بن رشيد، وسويد بن سعيد، قالا ثنا  سويد بن عبد العزيز، عن ثابت بن عجلان، عن القاسم بن عبد الرحمن، قال جاء  قوم إلى أبي الدرداء يطلبون العلم، فوجدوه يغرس غرسا مقبلا على غرسه،  فقالوا يا أبا الدرداء، أنت صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم مقبلا على  الدنيا فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول «من غرس غرسا أجرى  الله له أجر من أكل منه من إنسان أو طير أو دابة حتى ييبس» حدثنا عبد الله بن سليمان، ثنا يعقوب بن سفيان، ثنا إبراهيم بن المنذر،  ثنا عبد الله بن موسى التيمي، عن أسامة بن زيد، عن محمد بن كعب القرظي، عن  السائب بن سويد، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم «ما من شيء يصيب  زرع أحدكم من العافية والطير والسبع إلا كتب الله له به أجرا» حدثنا محمد بن علي بن إسماعيل الأبلي، ثنا عبد الملك بن يحيى بن عبد الله  بن بكير، ثنا أبي، ثنا عبد الله بن عبد العزيز الليثي، عن ابن شهاب، عن  عطاء بن يزيد الليثي، عن أبي أيوب الأنصاري، عن النبي صلى الله عليه وسلم  قال «من غرس غرسا فأثمر أعطاه الله بكل ثمرة عدد ما يخرج من الثمرة حسنات»باب ما ذكر من الفضل للمؤمن على ما يصيبه من هم أو حزن أو أذى أو سقم حتى الشوكة يشاكها إلا حط عنه خطاياه حدثنا عبد الله بن محمد البغوي، ثنا سريج بن يونس، ثنا عباد بن عباد  المهلبي، عن محمد بن إسحاق، عن محمد بن عمرو، عن عطاء بن يسار، قال سمعت  أبا سعيد الخدري يحدث  أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال «ما يصيب مسلما  نصب ولا وصب ولا سقم ولا حزن حتى الهم يهمه إلا أن الله يكفر من سيئاته» حدثنا عبد الله بن سليمان، ثنا علي بن المنذر، ثنا ابن فضيل، ثنا هشام بن  عروة، عن أبيه، عن عائشة، قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم «لا  يصيب مؤمنا شوكة فما فوقها إلا حط الله له بها خطيئة» حدثنا أحمد بن محمد بن سعيد، ثنا إبراهيم بن عبد الله بن أبي شيبة، ثنا  إسماعيل بن أبان، ثنا عمران بن يزيد، عن عبد الرحمن بن القاسم، ثنا سالم بن  عبد الله بن عمر، عن عائشة، قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول  «ما ضرب مؤمنا من عرق إلا حط الله عنه به خطيئة، وكتب له به حسنة، ورفع له  به درجة» حدثنا عبد الله بن سليمان، ثنا محمد بن بشار بندار، ثنا محمد يعني غندرا،  ثنا شعبة، عن عمرو بن مرة، عن أبي وائل، عن عائشة، عن النبي صلى الله عليه  وسلم قال «ما من مسلم يشاك شوكة في الإسلام إلا رفع الله له بها درجة، وحط  عنه بها خطيئة» حدثنا إبراهيم بن عبد الله الزبيبي، ثنا عمرو بن علي، ثنا عمر بن علي بن  مقدم، ثنا محمد بن عمرو، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، قال قال رسول الله  صلى الله عليه وسلم «ما يزال البلاء بالمؤمن في نفسه وأهله وماله حتى يلقى  الله وما عليه خطيئة»باب فضل من بات طاهرا حدثنا يحيى بن محمد، ثنا أحمد بن منصور بن سيار، ثنا عبد الله بن صالح  المصري، حدثني إسماعيل بن عياش، عن عباس بن عتبة، عن عطاء بن أبي رباح، عن  ابن عمر، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال «طهروا هذه الأجساد طهركم الله،  فإنه ليس من عبد يبيت طاهرا إلا بات معه ملك في شعاره لا يتقلب ساعة من  الليل يسأل الله شيئا من أمر الدنيا  والآخرة إلا أعطاه إياه» حدثنا يحيى بن محمد، ثنا أحمد بن منصور، ثنا يحيى بن عبد الحميد الحماني،  ثنا ابن المبارك، عن الحسن بن ذكوان، عن سليمان الأحول، عن عطاء، عن ابن  عمر، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال  من بات طاهرا بات في شعاره الملك  لا يستيقظ ساعة من ليل إلا قال الملك اللهم اغفر لعبدك فلان، فإنه بات  طاهرا باب القرض وثوابه حدثنا إبراهيم بن عبد الله الزبيبي، ثنا محمد بن عبد الأعلى الصنعاني،  ثنا المعتمر، قال قرأت على الفضيل، عن أبي حريز، أن إبراهيم حدثه، أن  الأسود بن يزيد، وكان يستقرض من مولى للنخع تاجر، فإذا خرج عطاؤه قضاه،  وأنه خرج عطاؤه، فقال له الأسود إن شئت أخرت عنا، فإنا قد كانت علينا حقوق  من هذا العطاء فقال له التاجر لست فاعلا فنقده الأسود خمسمائة درهم، حتى  إذا قبضها قال له التاجر دونك فخذها قال له الأسود قد سألتك هذا فأبيت  قال له التاجر إني سمعتك تحدثنا عن عبد الله بن مسعود أن النبي صلى الله  عليه وسلم كان يقول «من أقرض قرضين كان له مثل أجر أحدهما لو تصدق به»  قال فقبله حدثنا ابن أبي داود، ثنا يعقوب بن إسحاق القلوسي، ثنا مالك بن زياد أبو  أحمد الكوفي، ثنا مندل بن علي العنزي، عن سليمان بن يسير، عن سليم بن  أذنان، عن علقمة بن قيس، عن عبد الله، قال قال رسول الله صلى الله عليه  وسلم «من أقرض ورقه مرتين، كان له أجر أحدهما لو تصدق بها» حدثنا عبد الله، ثنا أبو الربيع، ثنا هشيم، أنبأ سيار، قال أخبرني جبير  بن عبيدة، عن أبي هريرة، قال «لأن أقرض معسرا أحب إلي من أن أتصدق به» حدثنا عبد الله بن محمد البغوي، ثنا أبو الربيع الزهراني، ثنا يعقوب  القمي، ثنا هارون بن عنترة، عن عمرو بن مرة، عن ربيع بن خثيم، قال «قرضان  صدقة»باب فضل من أنظر معسرا أو وضع عنه حدثنا محمد بن هارون  الحضرمي، ثنا أزهر بن جميل، ثنا المعتمر، قال قرأت  على الفضيل، عن أبي حريز، أن أبا بكر المكي حدثه، قال سمعت أبا قتادة  الأنصاري، يقول سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول «من أحب أن يستظل في  ظل العرش فلينظر معسرا أو ليترك له» حدثنا الحسين بن القاسم، ثنا محمد بن موسى الدولابي، ثنا عباد بن صهيب،  عن يوسف بن صهيب، عن زيد العمي، عن ابن عمر، قال قال رسول الله صلى الله  عليه وسلم «من أحب أن يستجاب دعوته وتكشف كربته فلييسر على معسر»باب فضائل الأعمال حدثنا أحمد بن إسحاق بن بهلول، ثنا أبي، ثنا موسى بن داود، عن يعقوب بن  إبراهيم، عن يحيى بن سعيد، عن رجل، عن أبي مسلم الخولاني، عن أبي ذر، قال  قال رسول الله صلى الله عليه وسلم  إني موصيك بوصية فاحفظها، ولعل الله  أن ينفعك بها زر القبور وتذكر بها الآخرة  قلت يا رسول الله، بالليل؟  قال «بالنهار أحيانا ولا تكثر، واغسل الموتى؛ فإن معالجة جسد خاويا عظة  بليغة، وصل على الجنائز لعل ذلك أن يحزنك، فإن الحزين في ظل الله، ويعوض كل  خير، وجالس المساكين وسلم عليهم إذا لقيتهم، وكل مع صاحب البلاء تواضعا  لربك وإيمانا به، والبس الخشن الضيق من الثياب لعل العجب والكبر أن لا يكون  لهما فيك مساغ، وتزين أحيانا لعبادة ربك، فإن المؤمن كذلك يفعل تعففا  وتكرما، ولا تعذب شيئا مما خلق الله بالنار» حدثنا ابن صاعد، ثنا محمد بن علي بن الحسن بن شقيق، ثنا النضر بن شميل، ص حدثني موسى بن سروان، حدثني طلحة بن عبيد الله بن كريز، حدثتني أم  الدرداء، قالت حدثني سيدي  يعني أبا الدرداء  أنه سمع رسول الله صلى  الله عليه وسلم يقول  إذا دعا الرجل لأخيه بالغيب قالت الملائكة آمين،  ولك بمثل  حدثنا محمد بن هارون الحضرمي، ثنا سليمان بن عمر بن خالد، ثنا أبي، عن  الخليل بن مرة، عن عبد الله بن عبيد الله بن أبي مليكة، عن عائشة ، قالت  قال رسول الله صلى الله عليه وسلم «من قرأ بعد صلاة الجمعة قل هو الله  أحد، وقل أعوذ برب الفلق، وقل أعوذ برب الناس سبع مرات؛ أجاره الله بها من  السوء إلى الجمعة الأخرى» حدثنا أحمد بن محمد بن إسماعيل بن أبان الطوسي، ثنا محمد بن علي السرخسي،  ثنا عبد العزيز بن بحر، ثنا علي بن الخليل بن مرة، عن أبيه، عن الوضين بن  عطاء، عن أبي الخير، عن أبي ذر، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم  «من مشى عن راحلته فكأنما أعتق رقبة» حدثنا عبد الله بن محمد البغوي، ثنا ليث بن حماد الصفار، ثنا حماد بن  زيد، عن ليث، عن مجاهد، عن عبد الله بن عمر، قال قال رسول الله صلى الله  عليه وسلم «خياركم ألينكم مناكبا في الصلاة، وما من خطوة أعظم أجرا من  خطوة مشاها رجل إلى فرجة في صلاة فسدها» حدثنا عبد الله، ثنا عبيد الله بن محمد العيشي، ثنا هشام بن زياد، ثنا  محمد بن كعب، ثنا ابن عباس، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال «من أحب  أن يكون أكرم الناس فليتق الله، ومن أحب أن يكون أغنى الناس فليكن بما في  يد الله أوثق منه بما بين أيدي الناس» حدثنا عبد الله بن محمد، ثنا سويد بن سعيد، ثنا عبد الرحيم بن زيد العمي،  عن أبيه، عن أنس بن مالك، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال «يدور المعروف  على يدي مائة رجل، آخرهم فيه كأولهم» حدثنا بدر بن الهيثم القاضي، ثنا أبو كريب محمد بن العلاء الهمداني، ثنا ص أبو معاوية، ثنا عمر بن راشد، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة بن عبد  الرحمن، عن أبي الدرداء، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم  يا أبا  الدرداء، قل سبحان الله، والحمد لله، ولا إله إلا الله، والله أكبر، ولا  حول ولا قوة إلا بالله، إنهن الباقيات الصالحات، وهن يحططن الخطايا كما تحط  الشجرة ورقها ، وهن من كنوز الجنة  حدثنا علي بن أحمد المصري، ثنا خداش بن محمد بن خداش الدارمي، حدثني جدي،  خداش، قال قلت لأنس حدثني بحديث، سمعته من رسول الله قال نعم، صلينا  يوما العصر، فقال  معاشر الناس، ناشدت الله رجلا منكم كان قاطعا رحما حضر  مسجدنا أو كلمنا أو صلى معنا حتى يصل رحمه فكان فينا فتى لم يكلم عمته منذ  أربع سنين، وذهب إليها في تلك الساعة فكلمها وسلم عليها، فقالت لمن يا بني  أبدا لك في هذا وأنت اليوم أربع سنين لم تكلمني؟ فقال الساعة سمعت رسول  الله صلى الله عليه وسلم يحدث بحديث صلة الأرحام، فأحببت أن أصلك فقالت  له فشرح لك الحديث فقال لها لا فقالت له ويحك إن شرحه أحسن منه، فارجع  إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فسله عن شرحه فرجع الفتى إلى النبي صلى  الله عليه وسلم فأخبره بما قالت عمته، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم  «صدقت، هي كانت أعقل منك، أما إن أعمالكم تعرض على الله في كل اثنين وخميس،  فمن كان في صحيفته صلة الرحم رفعت في عليين، ومن كانت في صحيفته حسنات ليس  فيها صلة رحم أرجيت إلى يوم القيامة حتى يسأل عن ذوي الأرحام» حدثنا محمد بن جعفر الأدمي، ثنا محمد بن القاسم، مولى بني هاشم، ثنا عباس  بن مطرف، عن رشدين، عن جرير، عن نافع، عن ابن عمر، قال قال رسول الله صلى  الله عليه وسلم «لأن يوسع أحدكم لأخيه في المجلس خير من عتق رقبة» حدثنا الحسن بن عبد الرحمن الثقفي، بحمص، ثنا أحمد بن النعمان، ثنا يحيى  بن يزيد الخواص، ثنا ميسرة، عن موسى بن عبيدة، وسفيان الثوري، عن زيد بن  أسلم، عن أبيه، عن عمر بن الخطاب، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال   يصيح صائح يوم القيامة أين الذين أكرموا الفقراء والمساكين في الدنيا؟  ادخلوا الجنة لا خوف عليكم ولا أنتم تحزنون ويصيح صائح أين الذين عادوا  المريض والفقراء والمساكين في  الدنيا؟ ص فيجلسون على منابر من نور يحدثون الله، والناس في الحساب  حدثنا محمد بن نوح الجنديسابوري، ثنا محمد بن عبد الله بن عبيد بن عقيل،  ثنا عبد الله بن عثمان بن إسحاق بن سعد بن أبي وقاص، ثنا عبد الرحمن بن زيد  بن أسلم، عن أبيه، عن عائشة، قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم «من  زوج ابنته توجه الله يوم القيامة تاج الملك» حدثنا علي بن الحسن بن أحمد الحراني، ثنا أبي، ثنا يحيى بن عبد الله  الحراني، ثنا عمر يعني ابن سالم الأفطس، عن أبيه، عن الحسن، عن عروة، عن  ابن مسعود، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم «تقربوا إلى الله ببغض  أهل المعاصي، والقوهم بوجوه مكفهرة، والتمسوا رضا الله بسخطهم، وتقربوا إلى  الله بالتباعد منهم»  قالوا يا نبي الله، فمن نجالس؟ قال «من تذكركم  الله رؤيته، ويزيد في عملكم منطقه، ومن يرغبكم في الآخرة عمله» حدثنا عبد الله بن محمد البغوي، ونصر بن القاسم الفرائضي، قالا ثنا سريج  بن يونس، ثنا إبراهيم بن خثيم بن عراك بن مالك، عن أبيه، عن جده، عن أبي  هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال «مهلا عن الله مهلا، فلولا شاب  خشع، وشيوخ ركع، وبهائم ترتع، وأطفال رضع، لصب عليكم العذاب صبا» حدثنا عبد الله بن سليمان بن الأشعث، ثنا عبد الملك بن شعيب بن الليث،  حدثني أبي، عن جدي، حدثني عقيل، عن ابن شهاب، حدثني عثمان بن محمد بن  المغيرة بن الأخنس، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال  ما من يوم طلعت  شمسه إلا يقول من استطاع أن يعمل في خيرا فليفعل؛ فإني غير مردود عليكم  وما من ليلة طلعت نجومها إلا هي تقول من استطاع أن يفعل في خيرا فليفعل؛  فإني غير مردودة عليكم أبدا وما من يوم إلا ينادي مناديان في السماء يا  طالب الخير أبشر، ويا طالب الشر أقصر باب مختصر من فضل السلام ورده حدثنا عبد الله بن سليمان ، ثنا عمر بن شبة، ثنا أبو داود، ثنا حرب بن  شداد، عن يحيى بن أبي كثير، عن يعيش بن الوليد، أن مولى الزبير بن العوام،  حدثه أن الزبير بن العوام حدثه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال  دب  إليكم داء الأمم قبلكم الحسد والبغضاء، هي الحالقة، لا أقول تحلق الشعر،  ولكن تحلق الدين، والذي نفسي بيده لا تدخلون الجنة حتى تؤمنوا، ولا تؤمنون  حتى تحابوا، أفلا أنبئكم بما يثبت ذلكم؟ أفشوا السلام بينكم  حدثنا الحسين بن أحمد بن بسطام، بالأبلة، ثنا الحسن بن قزعة، ثنا عبد  الرحيم العمي، عن أبيه، عن أنس، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم  «يا أنس، سلم على من لقيت من أمتي تكثر حسناتك، وصل في بيتك يكثر خير بيتك» حدثنا عبد الله بن سليمان بن الأشعث، ثنا هارون بن محمد بن بكار بن بلال،  ثنا محمد بن عيسى بن سميع، عن ثور بن يزيد، عن خالد بن معدان، عن أبي  هريرة، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال «إن للإسلام منارا كمنار  الطريق، من ذلك أن يعبد الله لا يشرك به شيئا، وتقام الصلاة، وتوتى الزكاة،  وصيام رمضان، وحج البيت، والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، وتسليمك على  أهلك إذا دخلت عليهم، وتسليمك على بني آدم إذا لقيتهم، فإن ردوا عليك  السلام ردت عليك وعليهم الملائكة، وإن لم يردوا عليك السلام ردت عليك  الملائكة ولعنتهم، فمن انتقص منهم شيئا فهو سهم من الإسلام تركه، ومن تركهن  كلهن ولى الإسلام ظهره» حدثنا عبد الله بن عبد الصمد الهاشمي، ثنا محمد بن خالد، حدثني أبي، ثنا  حديج بن معاوية الجعفي، ثنا كنانة، وهو مولى صفية، عن أبي هريرة، قال قال  رسول الله صلى الله عليه وسلم «إن أبخل الناس من بخل بالسلام، والمغبون من  لم يرده، وإن صاحبك أخوك في ص سفر فحالت بينكما شجرة، فإن استطعت أن تسبقه بالسلام فافعل» حدثنا عبد الله بن محمد بن زياد، ثنا أحمد بن عبد الرحمن  بن وهب، ثنا  عمي، أخبرني عمرو بن الحارث، عن الزهري قال سمعت خبابا قال سلمت على ابن  عمر، فقلت السلام عليك ورحمة الله وبركاته وأطيب صلاته فقال إنكم تكثرون  حتى تتعبونا، إن السلام انتهى رحمة الله وبركاته ثم قال ابن عمر سمعت  رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول «من سلم على عشرة من المسلمين فكأنما  أعتق رقبة، فإن مات من يومه وجبت له الجنة» حدثنا البغوي، ثنا سليمان بن عمر بن الأقطع، ثنا بقية بن الوليد، عن أبي  مرثد، عن عبيد الله بن العيزار، عن ابن أمين، عن أبي الدرداء، قال قال  رسول الله صلى الله عليه وسلم «إذا اصطحب رجلان منكم فحال بينهما شجر أو  حجر أو مدر فليسلم كل واحد منهما على صاحبه، وأفشوا السلام حتى يعلو» حدثنا البغوي، ثنا أبو بكر بن أبي شيبة، ثنا أبو أسامة، عن موسى بن  عبيدة، عن يعقوب بن يزيد، عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف، عن أبيه، قال قال  رسول الله صلى الله عليه وسلم  إذا قال الرجل المسلم السلام عليكم؛ كتبت  له عشرون حسنة، فإذا قال السلام عليكم ورحمة الله وبركاته كتب له ثلاثون  حسنة  حدثنا ابن صاعد، ثنا محمد بن أبي عبد الرحمن المقرئ، ثنا مروان بن معاوية  الفزاري، عن عطاء بن عجلان، ثنا أبو نضرة، عن أبي هريرة، قال قال رسول  الله صلى الله عليه وسلم «أبخل الناس من بخل بالسلام، وأعجز الناس من عجز  في الدعاء، يا أيها الناس بالغوا في دعاء الله، وإذا دعوتم فادعوا بالنصح  منكم، فإن أبخل الناس من بخل بالسلام، وأعجز الناس من عجز في الدعاء»باب فضل دعاء المؤمن لأخيه بظهر الغيب حدثنا عبد الله بن محمد البغوي، ثنا داود بن عمرو الضبي، ثنا حبان بن علي  العنزي، عن سهيل بن أبي صالح، عن أبيه، عن أبي هريرة، قال قال رسول الله  صلى الله عليه وسلم  إذا دعا العبد لأخيه بظهر الغيب قالت الملائكة ولك  بمثل  حدثنا أحمد بن محمد  بن يزيد الزعفراني، ثنا الحسن بن السكين البلدي، ثنا  محمد بن القاسم الأسدي، ثنا محمد بن عبيد الله، عن عطية العوفي، عن أبي  سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم  إذا دعا الرجل لأخيه  بظهر الغيب وكل الله به ملكا يقول أما أنت فقد شفعت في نفسك، فسل لأخيك ما  كان يدعو له  حدثنا يحيى بن صاعد، ثنا محمد بن رزق الكلوذاني، ومحمد بن علي بن ميمون  العطار، قالا ثنا عمرو بن عثمان الكلابي، ثنا أصبغ بن محمد الرقي، عن جعفر  بن برقان، عن محمد بن سوقة، عن طلحة بن عبيد الله بن كريز، قال ثنا أم  الدرداء، عن أبي الدرداء، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال  إن مما لا  يرد من الدعاء دعاء المرء لأخيه بظهر الغيب، وما دعا بخير إلا قال له الملك  الموكل به آمين، ولك بمثل  حدثنا محمد بن إبراهيم بن أبي الحجيم، ثنا يوسف بن زكريا الجرجاني، بمكة،  ثنا يعلى بن عبيد، ثنا الإفريقي، عن عبد الله بن يزيد، عن عبد الله بن  عمرو، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم «إن أسرع إجابة دعوة غائب  لغائب» حدثنا ابن صاعد، ثنا الجراح بن مخلد، ثنا قريش بن إسماعيل الأسدي، ثنا  الحارث بن عمران، عن محمد بن سوقة، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، قال كنت ص أطوف مع النبي صلى الله عليه وسلم، فسمع رجلا يقول اللهم اغفر لفلان بن  فلان، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم «مه؟» قال يا رسول الله، رجل  حملني أدعو له بين الركن والمقام قال «غفر لصاحبك»باب فضل المتحابين في الله عز وجل حدثنا عبد الله بن محمد البغوي، ثنا خلف بن هشام البزار، ثنا عبثر يعني  ابن القاسم، عن يزيد بن أبي زياد، عن مجاهد، عن أبي ذر، قال خرج إلينا  رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكرنا وذكرنا، ثم قال «أتدرون أي الأعمال  أفضل؟» قال قلنا الصلاة لوقتها، والجهاد في  سبيل الله فقال النبي صلى  الله عليه وسلم «الحب في الله والبغض في الله أفضل العمل» حدثنا أحمد بن عيسى بن السكين، ثنا هاشم بن القاسم الحراني، ثنا عيسى بن  يونس، ثنا حميد بن عطاء، عن عبد الله بن الحارث، عن عبد الله بن مسعود،  قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم  المتحابون في الله في الجنة على  عمود من ياقوتة حمراء، على رأس ذلك العمود سبعون ألف غرفة، عليها المتحابون  في الله مشرفون على أهل الجنة، فإذا اطلع أحدهم على أهل الجنة ملأ حسنه  بيوت أهل الجنة كما يضيء ضوء الشمس في بيوت أهل الدنيا، فيخرج أهل الجنة  فينظرون إليهم، فإذا وجوههم كالقمر ليلة البدر، عليهم ثياب خضر، مكتوب في  وجوههم هؤلاء المتحابون في الله السنة في إعلام المحب المحبوب في الله عز وجل حدثنا عبد الله بن محمد، ثنا هدبة بن خالد، ثنا مبارك بن فضالة، عن ثابت،  عن أنس، أن رجلا قال يا رسول الله، إني أحب فلانا في الله قال  «فأخبرته؟» قال لا قال «قم فأخبره»  قال فلقيه، فقال إني أحبك في  الله يا فلان فقال له أحبك الذي أحببتني لهباب فضل من رد غيبة أخيه حدثنا عبد الله بن محمد البغوي، ثنا الحسن بن عيسى، مولى ابن المبارك أن  عبد الله بن المبارك، قال ثنا يحيى بن أيوب، عن عبد الله بن سليمان، أن  إسماعيل بن يحيى المعافري أخبره، عن سهل بن معاذ بن أنس الجهني، عن أبيه،  عن النبي صلى الله عليه وسلم قال «من حمى مؤمنا عن غيبة بعث الله ملكا  يحمي لحمه يوم القيامة من نار جهنم، ومن قفا مسلما بشيء يريد شينه حبسه  الله على جسر جهنم حتى يخرج مما قال» حدثنا البغوي، ثنا سريج بن يونس، ثنا عبد الرحمن بن محمد المحاربي، عن  ابن أبي ليلى، عن الحكم، عن ابن أبي الدرداء، قال نال رجل من عرض أخيه عند  النبي صلى الله عليه وسلم، فرد عنه رجل من  القوم، فقال رسول الله صلى الله  عليه وسلم «من رد عن عرض أخيه كان له حجابا من النار»باب فضل الإصلاح بين الرجلين المسلمين والرخصة في الكذب بينهما بما يوجب الصلح حدثنا البغوي، ثنا محمد بن الفرج، ثنا محمد بن الزبرقان، عن عبد الله بن  عمرو بن عبد الله، مولى عفرة، عن أبي أيوب الأنصاري، قال قال رسول الله  صلى الله عليه وسلم «ألا أدلك على صدقة يرضى الله موضعها؟» قلت بلى قال  «تسعى في إصلاح ذات الناس إذا تفاسدوا، وتقارب بينهم إذا تباعدوا» حدثنا عبد الله بن محمد البغوي، ثنا عبد الله بن عمر بن أبان، ثنا أبو  معاوية، عن الأعمش، عن عمرو، عن سالم، عن أم الدرداء، عن أبي الدرداء، قال  قال رسول الله صلى الله عليه وسلم «ألا أحدثكم بأفضل من درجة الصيام  والصلاة والصدقة؟»  قلنا بلى يا رسول الله قال «إصلاح ذات البين، وفساد  ذات البين هي الحالقة» حدثنا عبد الله بن أبي داود، ثنا نصر بن علي، ثنا سفيان بن عيينة، عن  الزهري، عن حميد بن عبد الرحمن، عن أمه أم كلثوم، قالت قال رسول الله صلى  الله عليه وسلم «لم يكذب من نمى بين اثنين فقال خيرا ليصلح بينهما»  أو  كما قال حدثنا الحسن بن عبد الرحمن المعدل،  بحمص  ثنا عمران بن بكار بن راشد  الكلاعي، ثنا يحيى بن صالح، ثنا أبو العطوف الجراح بن المنهال، عن الزهري،  عن حميد بن عبد الرحمن، عن أمه أم كلثوم بنت عقبة، أنها سمعت رسول الله صلى  الله عليه وسلم يقول  ليس الكذاب الذي يصلح بين الناس فيخبر خيرا أو يقول  خيرا، وما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يرخص في شيء مما يقول الناس  أنه كذب إلا في ثلاث الحرب، والإصلاح بين ص الناس، ومحادثة الرجل امرأته  ومحادثة المرأة زوجها باب قول النبي صلى الله عليه وسلم «الدال على الخير كفاعله» حدثنا الحسن بن علي بن زكريا بن يحيى البصري، ثنا مسدد  يعني ابن مسرهد    ثنا حماد بن زيد، ثنا أبان بن تغلب، ثنا الأعمش، عن أبي عمرو الشيباني،  عن أبي مسعود الأنصاري، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم «الدال على  الخير كفاعله» حدثنا البغوي، ثنا أحمد بن منصور، ثنا محمد بن جعفر المدائني، ثنا سلام  بن سليمان، عن زياد بن ميمون، عن أنس، قال قال رسول الله صلى الله عليه  وسلم «الدال على الخير كفاعله، والله يحب إغاثة اللهفان»باب فضل السواك حدثنا البغوي، ثنا عبد الأعلى، ثنا حماد بن سلمة، عن ابن أبي عتيق، عن  أبيه، عن أبي بكر الصديق، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال «السواك  مطهرة للفم مرضاة للرب» حدثنا علي بن محمد المصري، ثنا عبد الله بن محمد بن أبي مريم، ثنا محمد  بن يوسف، ثنا الأوزاعي، عن حسان بن عطية، قال قال رسول الله صلى الله عليه  وسلم «ركعتان بسواك ص فيهما أفضل من سبعين ركعة بغير سواك، والسواك شطر الوضوء  والوضوء شطر  الإيمان» حدثنا الحسين بن محمد بن عفير الأنصاري، ثنا علي بن أحمد الجواربي  الواسطي، ثنا الفروي، إسحاق بن محمد، ثنا عبد الرحمن بن أبي الموال، عن عبد  الله بن محمد بن عقيل، عن جابر بن عبد الله، أن رسول الله صلى الله عليه  وسلم قال «لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك مع كل صلاة»باب فضل من قاد أعمى حدثنا البغوي، ثنا خالد بن مرداس، ثنا معلى بن هلال، عن سليمان التيمي،  عن أنس بن مالك، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم «من قاد مكفوفا  أربعين ذراعا كانت له عدل رقبة» حدثنا عبد الكريم بن أحمد بن عبد الكريم بن الرواس  بالبصرة  ثنا أحمد  بن المقدام، ثنا أصرم بن حوشب، عن علي بن عروة، عن محمد بن المنكدر، عن ابن  عمر، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم «من قاد أعمى أربعين خطوة  وجبت له الجنة» حدثنا أحمد بن عمر الزبيري، بمصر، ثنا أحمد بن عبد الرحيم البرقي ، ثنا ص عمرو بن أبي سلمة أبو حفص، ثنا إبراهيم بن محمد البصري، عن علي بن ثابت،  عن ابن سيرين، عن أبي هريرة، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم «يا  أبا هريرة، من مشى مع أعمى ميلا يرشده كان له بكل ذراع من الميل عتق رقبة،  يا أبا هريرة إذا أرشدت أعمى فخذ يده اليسرى بيدك اليمنى فإنها صدقة» حدثنا علي بن محمد المصري، ثنا محمد بن عبد الرحمن بن بحير، ثنا خالد بن  ثوبان، ثنا سفيان الثوري، عن عمرو، عن أبي وائل، عن ابن عمر، قال قال رسول  الله صلى الله عليه وسلم «من قاد أعمى أربعين خطوة، غفر له ما تقدم من  ذنبه»باب فضل من اصطنع معروفا إلى البهائم أو رحمها أو رفق بها حدثنا أحمد بن علي بن العلاء الجوزجاني، ثنا أحمد بن محمد بن يحيى بن  سعيد القطان، ثنا حسين بن علي، عن زائدة، عن هشام، عن محمد، عن أبي هريرة،  عن النبي صلى الله عليه وسلم قال «إن امرأة بغيا من بني إسرائيل مرت بكلب  يلهث من العطش فنزعت له بموقها ماء فسقته فغفر لها» حدثنا أحمد بن محمد بن سعيد الهمداني، ثنا أحمد بن عبيد بن إسحاق، ثنا  أبي، ثنا أبو داود الطهوي، حدثني عمرو بن عبد الله، عن ابن عباس، قال قال  رسول الله صلى الله عليه وسلم «دخل رجل الجنة في كلب» قيل كيف ذلك يا  رسول الله؟ قال «مر به في يوم حار يلهث على رأس ركي فربط طرف ردائه بخفه  فأخرج له من الماء ما ولغ فيه، فرحمه الله برحمته الكلب وأوجب له الجنة»باب فضل السرعة إلى أعمال الخير حدثنا عبد الله بن سليمان، ثنا أحمد بن صالح، أخبرنا ابن أبي فديك،  أخبرني محمد بن موسى بن نفيع الحارثي، عن مشيخة من قومه  أن النبي صلى  الله عليه وسلم قال  الأناءة في كل شيء خير إلا في ثلاث إذا صيح في سبيل  الله فكونوا أول من  يشخص، وإذا نودي بالصلاة فكونوا في أول من يخرج، فإذا  كانت الجنازة فعجلوا الخروج بها، ثم الأناءة بعد خير، ثم الأناءة بعد خير،  لا أدري أيتهن المبدأة باب ما ذكر في فضل من عفا عن أخيه المؤمن حدثنا عبد الله بن سليمان، ثنا محمد بن عامر بن إبراهيم، عن أبيه، سمعت  نهشلا، يحدث، عن الضحاك، عن ابن عباس، قال قال رسول الله صلى الله عليه  وسلم  إذا كان يوم القيامة ينادي مناد فيقول أين العافون عن الناس؟  هلموا إلى ربكم خذوا أجوركم، وحق على كل مسلم إذا عفا أن يدخله الله الجنة  باب فضل المشي في الخير حاف على المنتعل حدثنا علي بن الفضل بن طاهر البلخي، ثنا عثمان بن سعيد بن سنان، قراءة،  ثنا إبراهيم بن هارون أبو إسحاق  من باب أرخش  وقال ليس هو الحريري، وهو  شيخ آخر، ثنا أبو الحسن سليمان بن عيسى هو السجزي، عن سفيان الثوري، عن  ليث، عن طاوس، عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم «إذا  سارعتم إلى الخيرات فامشوا حفاة؛ ص فإن الله يضاعف أجره على المنتعل» حدثنا محمد بن إبراهيم الإصطخري، ثنا محمد بن خلف بن عبد السلام المروزي،  ثنا موسى بن إبراهيم المروزي، ثنا يوسف بن محمد ابن أخت، سفيان، عن ليث، عن  طاوس، عن ابن عباس، قال كنا جلوسا في مسجد مع أبي بكر الصديق فمرت جنازة،  فخلع أبو بكر نعليه وقام معها فقلنا يا خليفة رسول الله صلى الله عليه  وسلم خلعت نعليك حيث يلبس الناس؟ قال نعم سمعت رسول الله صلى الله عليه  وسلم يقول «الماشي الحافي في طاعة الله يرجع إلى منزله وليس عليه خطيئة  يطالبه الله بها»باب فضل ما للعبد في حسن النية للخلق حدثنا محمد بن سليمان الباهلي، ثنا محمد بن حسان الأموي، ثنا سعيد بن  زكريا، عن عنبسة، عن إسحاق بن مرة، عن أنس، قال قال رسول الله صلى الله  عليه وسلم «من أصبح ولا يهم بظلم أحد  غفر له ما اجترحه» كتب إلي أحمد بن عبد الوارث بن جرير العسال  من مصر  ثنا عيسى بن حماد  بن زغبة، أنبأ الليث بن سعد، قال كتب إلي أبو عمر الصنعاني يذكر أن رسول  الله صلى الله عليه وسلم قال  إن في السماء ملكا يقال له اليسع  فإذا  قال العبد يا أرحم الراحمين، سبع مرات، قال له اليسع قد سمع قولك، فاذكر  حاجتك  حدثنا محمد بن هارون بن حميد بن المجدر، ثنا أبو مصعب أحمد بن أبي بكر  الزهري، عن محمد بن هارون، عن الأعرج، عن أبي هريرة، أن رسول الله صلى الله  عليه وسلم قال  بادروا بالأعمال ستا ما ينتظرون إلا فقرا منسيا، أو غنى  مطغيا، أو مرضا مفسدا، أو كبرا مفندا، أو موتا مجهزا  أو الدجال فشر  منتظر، أو الساعة والساعة أدهى وأمر  حدثنا نصر بن القاسم الفرائضي، ثنا عبيد الله بن عمر القواريري، ثنا  زائدة بن أبي الرقاد، ثنا زياد النميري، عن أنس، عن النبي صلى الله عليه  وسلم قال  ثلاث كفارات، وثلاث درجات، وثلاث منجيات، وثلاث مهلكات، فأما  الكفارات فإسباغ الوضوء في السبرات  وانتظار الصلاة بعد الصلاة، ونقل  الأقدام إلى الجمعات  وأما الدرجات فإطعام الطعام، وإفشاء السلام، والصلاة  بالليل والناس نيام، وأما المنجيات فالعدل في الغضب والرضا، والقصد في  الفقر والغنى  وخشية الله في السر والعلانية، وأما المهلكات فشح مطاع   وهوى متبع  وإعجاب المرء بنفسه  حدثنا محمد بن محمد بن عثمان بن عبيد الله بن المنذر بن الزبير بن  العوام، بالبصرة  ثنا عمر بن علي بن مقدم أبو محمد، حدثتنا حمادة بنت شهاب  بن سهيل بن عبد الله بن الأخنس الأسدية أم بدر الجوهرية، قالت حدثني أبو  عبد الله المدني، عن علي بن زيد، عن سعيد بن المسيب، عن عبد الرحمن بن  سمرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال  إني رأيت البارحة عجبا، رأيت من  أمتي رجلا نزل به عذاب القبر فجاءه وضوءه فاستنقذه من ذلك، ورأيت رجلا من  أمتي احتوشته الشياطين فجاءه ذكر الله  فخلصه من أيديهم، ورأيت رجلا من أمتي  قد احتوشته ملائكة العذاب فجاءته صلاته فاستنقذته من أيديهم، ورأيت رجلا من  أمتي يتلهف عطشا فكلما قصد حوضا منع  فجاء صيامه شهر رمضان فاستنقذه  وأرواه، ورأيت رجلا من أمتي والنبيون حلقا حلقا كلما دنا إلى حلقة طرد   فجاءه اغتساله من الجنابة فأخذ بيده فأجلسه إلى جنبهم، ورأيت رجلا من أمتي  أحاطت به الظلمات من كل جانب فتحير فيها فجاءته حجته وعمرته فاستخرجاه من  الظلمات وأدخلاه النور، ورأيت رجلا من أمتي يكلم المؤمنين ولا يكلموه  فجاءته صلة الرحم، فقالت يا معشر المؤمنين كلموه فقد كان واصلا لرحمه  فكلمه المؤمنون وصافحوه وكان معهم، ورأيت رجلا من أمتي يتقي حر النار  وشررها بيده ووجهه فجاءت صدقته فصارت ظلا على رأسه وسترا على وجهه، ورأيت  رجلا من أمتي احتوشته الزبانية فجاءه أمره بالمعروف ونهيه عن المنكر  فاستنقذه من أيديهم، ورأيت رجلا من أمتي جاثيا على ركبتيه وبينه وبين الله  حجب فجاء حسن خلقه فأخذ بيده فأدخله على الله عز وجل، ورأيت رجلا من أمتي  قد هوت صحيفته إلى شماله فجاء خوفه من الله فأخذ صحيفته فجعلها في يمينه   ورأيت رجلا من أمتي قائما على شفير جهنم فجاءه وجله من الله فاستنقذه من  ذلك ومضى  ورأيت رجلا من أمتي خف ص ميزانه فجاءه أفراطه فثقلوا ميزانه، ورأيت رجلا من أمتي هوى في النار  فجاءه دموعه الذي سال من خشية الله فاستنقذه من ذلك، ورأيت رجلا من أمتي  قائما على الصراط يرعد كما يرعد السعف في يوم ريح عاصف فجاءه حسن ظنه بالله  فكف عنه رعبته ومضى على الصراط  ورأيت رجلا من أمتي يزحف أحيانا وينطلق  أحيانا فجاءته صلاته علي فأقامته على رجله، ورأيت رجلا من أمتي انتهى إلى  أبواب الجنة فغلقت دونه فجاءت شهادة أن لا إله إلا الله ففتحت له أبواب  الجنة فولج  حدثنا عبد الله بن محمد البغوي، ثنا داود بن رشيد، ثنا بقية بن الوليد،  عن عاصم بن سعيد، حدثني ابن لأنس، عن أنس، قال  قال رسول الله صلى الله  عليه وسلم «من أحيا سنتي فقد أحبني، ومن أحبني كان معي في الجنة» حدثنا إسماعيل بن علي بن إسماعيل، ثنا موسى بن إسحاق الأنصاري، ثنا محمد  بن عبيد بن محمد المحاربي، ثنا صالح بن موسى، عن عبد العزيز بن رفيع، عن  أبي صالح مولى أم حبيبة زوج النبي صلى الله عليه وسلم، عن أبي هريرة قال  قال رسول الله صلى الله عليه وسلم «إني قد خلفت فيكم شيئين لن تضلوا  بعدهما أبدا ما أخذتم بهما وعملتم بهما كتاب الله وسنتي، ولن يتفرقا حتى  يردا على الحوض» حدثنا عبد الله بن محمد بن الأشعث القاضي، بالبصرة، ثنا زيد بن أخزم، ثنا  عامر بن مدرك، ثنا عتبة يعني ابن يقظان، عن قيس بن مسلم، عن طارق بن شهاب،  عن عبد الله بن مسعود، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال «ما أحسن من مسلم  ولا كافر إلا أثابه الله» ، قلنا يا رسول الله ما إثابة الله الكافر؟ فقال  «إن كان وصل رحما أو تصدق بصدقة أو عمل حسنة أثابه الله المال والولد  والصحة وأشباه ذلك»  قلنا فما إثابته في الآخرة؟ قال  عذابا دون  العذاب، وقرأ أدخلوا آل فرعون أشد العذاب غافر   حدثنا أحمد بن الحسن بن شقير النحوي، ثنا أحمد بن عبيد بن ناصح، ثنا محمد  بن مصعب، حدثني الأوزاعي، حدثني مكحول، عن عطية بن بسر، قال قال رسول الله  صلى الله عليه وسلم «أيما عبد جاءته موعظة من الله في دينه فإنها نعمة من  الله سيقت إليه  فإن قبلها بشكر  وإلا كانت حجة من الله عليه ليزداد بها  إثما ويزداد الله عليه بها سخطا» حدثنا عبد الله بن محمد البغوي، ثنا إبراهيم بن هانئ، ثنا عفان، حدثني  موسى بن خلف، ثنا يحيى بن أبي كثير، عن زيد بن سلام، عن جده ممطور، عن  الحارث الأشعري، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال  إن الله أمر يحيى بن  زكريا بخمس كلمات يعمل بهن ويأمر بني إسرائيل يعملوا  بهن، فكأنه أبطأ بهن   فأوحى الله إلى عيسى إما أن يبلغهن وإما أن تبلغهن  فأتاه عيسى فقال له  عيسى إنك أمرت بخمس كلمات تعمل بهن وتأمر بني إسرائيل يعملوا بهن، فإما  تأمرهم وإما أن أقوم فآمرهم، قال يحيى إنك إن تتكلم بهن أخاف أن أعذب أو  يخسف بي  فجمع بني إسرائيل في بيت المقدس حتى امتلأ المسجد  حتى جلس  الناس على الشرفات فوعظ الناس، ثم قال  إن الله أمرني بخمس كلمات أعمل  بهن وآمركم أن تعملوا بهن  أولهن أن تعبدوا الله ولا تشركوا به شيئا، فإن  من أشرك بالله فمثله كمثل رجل اشترى عبدا من خالص ماله بذهب أو ورق ثم قال  هذه داري وعملي فاعمل وأد إلي عملك، فجعل يعمل ويؤدي عمله إلى غير سيده   وأن الله هو خلقكم ورزقكم فاعبدوه ولا تشركوا به شيئا، فقال إن الله أمركم  بالصلاة  فإذا نصبتم وجوهكم فلا تلتفتوا، إن الله ينصب وجهه لوجه عبده حتى   أو قال  حين يصلي فلا يصرف وجهه حتى يكون العبد هو الذي يصرف، وأمركم  بالصيام فإن مثل الصائم كمثل رجل معه صرة مسك وهو في عصابة ليس مع أحد منهم  مسك غيره كلهم يشتهي أن يجد ريحها، وإن خلوف فم الصائم أطيب عند الله من  ريح المسك، وأمركم بالصدقة فإن مثلها كمثل رجل أخذه العدو فشدوا يده إلى  عنقه فقدموه ليضربوا عنقه فقال لا تقتلوني فإني أفدي نفسي منكم بكذا وكذا  من المال  فأرسلوه فجعل يجمع لهم حتى فدى نفسه  كذلك الصدقة، وأمركم أن  تكثروا ذكر الله فإن مثل ذكر الله كمثل رجل طلبه العدو فانطلق فإذا هم في  طلبه سراعا حتى أتى حصنا حصينا فأحرز نفسه فيه  فكذلك الشيطان لا يحرز  العباد منه أنفسهم إلا بذكر الله  حدثنا عبد الباقي بن قانع بن مرزوق القاضي، ثنا محمد بن إسحاق بن موسى  المروزي، ثنا محمود بن العباس، صاحب ابن المبارك من أصله، ثنا هشيم، عن  الأعمش، عن إبراهيم، عن علقمة، عن ابن مسعود، قال قال رسول الله  صلى الله  عليه وسلم  من أعطى أربعا، أعطي أربعا، وتفسير ذلك في كتاب الله  من  أعطى الذكر ذكره الله، لأن الله يقول فاذكروني أذكركم البقرة  ،  ومن أعطى الدعاء أعطي الإجابة، لأن الله يقول ادعوني أستجب لكم غافر    ومن أعطى الشكر أعطي الزيادة، لأن الله يقول لئن شكرتم لأزيدنكم  إبراهيم  ، ومن أعطى الاستغفار أعطي ص المغفرة، لأن الله يقول استغفروا ربكم إنه كان غفارا نوح   حدثنا عبد الله بن محمد البغوي، ثنا إسماعيل بن إبراهيم الترجماني، ثنا  صالح  يعني المري  أبو بشر  قال سمعت الحسن، يحدث عن أنس بن مالك، عن  النبي صلى الله عليه وسلم فيما يرويه عن ربه قال  أربع خصال واحدة منهن  لي، وواحدة لك  وواحدة فيما بيني وبينك، وواحدة بينك وبين عبادي، فأما  التي لي تعبدني لا تشرك بي شيئا، وأما التي لك علي فما عملت من خير جزيتك  به، وأما التي بيني وبينك فمنك الدعاء وعلي الإجابة، وأما التي بينك وبين  عبادي فارض لهم ما ترضى لنفسك  حدثنا إبراهيم بن عبد الصمد بن موسى الهاشمي، ثنا أبو سعيد الأشج، ثنا  عبدة، عن أبي رجاء الجزري، عن فرات بن سلمان، عن ميمون بن مهران، عن ابن  عمر، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم «ما صبر أهل بيت على جهد  ثلاثا إلا أثابهم الله برزق» حدثنا إسماعيل بن يحيى بن عيسى العبسي، ثنا محمد بن جمعة، بقزوين، ثنا  عيسى بن حميد، ثنا هشام بن عبيد الله، عن عبد الملك بن هارون بن عنترة، عن  أبيه، عن محمد بن علي بن الحسين، عن أبيه، عن جده، عن النبي صلى الله عليه  وسلم قال  صوم أيام البيض أول يوم يعدل ثلاثة آلاف سنة، واليوم الثاني  يعدل عشرة آلاف سنة، واليوم الثالث يعدل ثمانية عشر ألف سنة  حدثنا الحسين بن محمد بن محمد بن عفير الأنصاري، ثنا القاسم بن علي، ثنا  محمد بن كامل بن ميمون، ثنا محمد بن إسحاق  يعني العكاشي ، ثنا الأوزاعي،  عن مكحول، والقاسم بن مخيمرة ، وعبدة بن أبي لبابة، وحسان بن عطية، جميعا،  أنهم سمعوا أبا أمامة الباهلي، وعبد الله بن عمر، وجماعة من أصحاب النبي  صلى الله عليه وسلم يقولون سمعنا النبي صلى الله عليه وسلم يقول «الشرب  من فضل وضوء المؤمن فيه شفاء من سبعين داء أدناها الهم» حدثنا محمد بن عمر الهمداني، ثنا إبراهيم بن محمد بن الحسن الأصبهاني،  ثنا الحسين بن القاسم، ثنا إسماعيل بن أبي زياد، عن برد بن سنان، عن مكحول،  عن ص عطية بن بسر، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم «أربعة لا عذر لهم  يوم القيامة، وأربعة ليست غيبتهم بغيبة، فأما الذين لا عذر لهم فرجل مجازف  في بلاده لا يعطي بوجهه شيئا عليه دين لا عذر له حتى يخرج منها فيهاجر في  أرض الله فيلتمس ما يقضي به دينه، ورجل له زوجة تخونه في فرجها لا عذر له  حتى يطلقها لا يشركه في الولد غيره، ورجل له مملوك سوء هو يعذبه لا عذر له  حتى يبيعه، إما أن يبيع وإما أن يعتق ولا يعذب بعذاب الله، ورجلان اصطحبا  في سفر فهما يتلاعنان لا عذر لهما حتى يتفرقا فأما الذين ليست غيبتهم  بغيبة فالإمام الكذاب إن أحسنت لم يشكر  وإن أسأت لم يغفر، والفاسق المعلن  بفسقه، والمتفكهون بالأمهات  والخارج من الجماعة الطاغي عليهم الشاهر  بسيفه على أمتي» حدثنا يوسف بن يعقوب بن إسحاق بن بهلول، ثنا أحمد بن عبد الجبار بن محمد،  ثنا أبي، ثنا سعيد بن عبد الجبار الزبيدي، عن صفوان بن عمرو السكسكي، عن  شريح بن عبيد، عن أبي الدرداء، قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول   ينادي مناد في النار، يا حنان يا منان نجني من النار قال فيأمر الله ملكا  فيخرجه حتى يقف بين يديه فيقول الله هل رحمت في شيئا قط فأرحمك؟ هل رحمت  عصفورا؟  حدثنا علي بن عبد الله بن مبشر،  بواسط  ثنا محمد بن كثير ابن بنت يزيد  بن هارون، ثنا سعيد بن إدريس الواسطي، ثنا فضيل  بن مرزوق، عن أبي حمزة  الثمالي، عن أبي جعفر محمد بن علي، عن جابر بن عبد الله، قال قال رسول  الله صلى الله عليه وسلم «ما من مصل يصلي إلا حفت به الحور العين  فإن  انتقل ولم يسأل الله منهن شيئا إلا تفرقن عنه وهن متعجبات» حدثنا محمد بن أحمد بن مخزوم، بالبصرة، ثنا علي بن عبد الملك بن عبد ربه  الطائي، ثنا أبي، ثنا أبو يوسف، ثنا أبان، عن أنس، قال قال رسول الله صلى  الله عليه وسلم «من صلى بعد المغرب اثنتي عشرة ركعة يقرأ في كل ركعة قل هو  الله أحد أربعين مرة صافحته يوم القيامة ومن صافحته يوم القيامة آمن الصراط  والحساب والميزان» حدثنا محمد بن أحمد بن مخزوم، ثنا علي بن عبد الملك، ثنا أبي، ثنا أبو  يوسف، عن أبان، عن أنس، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم  ما على  أحدكم أن ينشط أخاه المسلم بالصلاة والصيام والصدقة والجهاد والحج يقول  أنا صائم وأنا أقوم من الليل كذا وكذا وأنا حاج وقد أديت فريضة الإسلام  وأنا مجاهد في سبيل الله فيرغب أخاه المسلم وينشط بذلك  حدثنا وبه، عن أنس بن مالك، قال  كنا نفتخر بالأعمال على عهد رسول الله  صلى الله عليه وسلم  يقول بعضنا لبعض أنا أكثر منك غزوا، وأنا أكثر منك  صدقة، وأنا أكثر منك حجا، وأنا أكثر منك ذكرا، وكان منتهى سباب أصحاب محمد  صلى الله عليه وسلم ثلاث كلمات فيما بينهم، لا يذكرون الآباء والأمهات،  وإنما كان يقول الرجل لأخيه إنك لجبان على العدو أن تقاتله، إنك لبخيل  بالمال أن تنفقه، إنك لنؤوم عن الذكر إذا سمعته، هذا كان سباب أصحاب رسول  الله صلى الله عليه وسلم  حدثنا محمد بن أحمد، ثنا علي بن عبد الملك، ثنا أبي، ثنا أبو يوسف، عن  جويبر، عن الضحاك، عن ابن عباس، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم  «من قال عند مجمع اليهود والنصارى والمجوس والصابئين أشهد أن لا إله إلا   الله  وأن ما دون الله مربوب مقهور إلا أعطاه الله مثل عددهم يوم القيامة  فدى من النار» حدثنا أبو بشر، عيسى بن إبراهيم بن عيسى الصيدلاني بالبصرة، ثنا أبو يوسف  يعقوب بن إسحاق القلوسي، ثنا علي بن حميد الهذلي، ثنا محمد بن إسماعيل، ختن  أبي المعلى، عن أبي المعلى، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، قال جاء رجل  إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فقال علمني أو دلني على عمل يدخل به المرء  الجنة قال «كن إماما» قال لا أستطيع، قال «فكن مؤذنا» قال لا أستطيع،  قال «فقم بإزاء الإمام» حدثنا علي بن محمد بن جعفر بن عنبسة العسكري، بالبصرة، حدثني دارم بن  قبيصة بن بهشل الصنعاني، حدثني علي بن موسى الرضي، قال سمعت أبي يحدث، عن  أبيه، عن جده محمد بن علي، عن أبيه، عن جده أمير المؤمنين علي بن أبي طالب  قال سمعت ص رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول «عدة المؤمن نذر لا كفارة له» حدثنا عبد الله بن عمر بن سعد الطالقاني،  قدم علينا حاجا  ثنا عمار بن  عبد المجيد، ثنا محمد بن مقاتل الرازي، عن أبي العباس جعفر بن هارون  الواسطي، عن سمعان بن المهدي، عن أنس بن مالك، عن النبي صلى الله عليه وسلم  قال  إذا لعق الرجل القصعة استغفرت له القصعة فتقول اللهم أعتقه من  النار كما أعتقني من يد الشيطان باب فضل من نفس عن مسلم كربة أو ستر له عورة حدثنا أحمد بن محمد الزعفراني، ثنا يحيى بن زهير، ثنا يحيى بن سعيد، عن  الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، قال قال رسول الله صلى الله عليه  وسلم «من فرج عن مؤمن كربة فرج الله عنه كربة من كرب يوم القيامة، ومن ستر  على مؤمن ستر الله عليه في الدنيا والآخرة، ومن يسر على معسر يسر الله عليه  في الدنيا والآخرة  والله في عون العبد ما كان العبد في عون أخيه  وما  اجتمع قوم يتلون كتاب الله ويتدارسونه  بينهم إلا حفتهم الملائكة وغشيتهم  الرحمة وذكرهم الله فيمن عنده، ومن بطأ به عمله لم يسرع به نسبه» حدثنا الباغندي، ثنا عبد الأعلى بن حماد، ثنا حماد بن سلمة، عن محمد بن  واسع، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، أن رسول الله صلى الله عليه  وسلم قال «الله في عون العبد ما كان العبد في عون أخيه»باب فضل عزل الأذى من طريق المسلمين حدثنا الحسن بن محمد بن سعيد، ثنا عبد القدوس بن محمد بن عبد الكبير بن  شعيب بن الحبحاب، ثنا صالح بن عبد الكبير، حدثني عمي أبو بكر بن شعيب، عن  أبي الوازع الراسبي، عن أبي برزة، قال قلت يا رسول الله دلني على عمل  يدخلني الجنة قال «انظر ما يؤذي الناس في طرقهم فاعزله عنهم» حدثنا نصر بن القاسم، ثنا أبو همام، ثنا إسماعيل بن جعفر، ثنا العلاء، عن  أبيه، عن أبي هريرة، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم  بينما رجل  يمشي في طريق إذ بصر بعض شوك، فقال والله لأرفعن هذا لا يصيب أحدا من  المسلمين فرفعه فغفر الله له  حدثنا عثمان بن أحمد بن عبد الله، ثنا محمد بن سليمان الباغندي، ثنا مسلم  بن إبراهيم، ثنا عبد السلام بن عجلان، ثنا أبو يزيد المديني، عن أبي هريرة،  قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم  نظرت في الجنة فرأيت فيها عبدا  لم يعمل من الخير شيئا، فقلت في نفسي ما شكر الله لهذا العبد حتى أدخله  الجنة، فقيل لي يا محمد إن هذا كان يرفع الأذى عن طريق المسلمين يريد به  وجه الله فشكر الله له ذلك فأدخله الجنة  حدثنا عبد الله بن محمد، حدثني جدي، ثنا عبيدة بن حميد، عن الأعمش، عن  أبي صالح، عن أبي هريرة، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم «دخل رجل  الجنة في غصن شجرة أو في أصل شجرة كانت في الطريق وكانت تؤذي أهل الطريق،  فمر رجل فقطعه فحوسب به فغفر له » حدثنا أحمد بن نصر بن طالب، ثنا عبد الله بن وهب الغزي، ثنا مورع بن  جبير، ثنا المعافي بن مطهر، عن حصين، عن أبي عبد الرحمن، عن علي، قال قال  رسول ص الله صلى الله عليه وسلم «يا علي أعط حور العين مهورهن»  قلت وما  مهورهن؟ قال «إماطة الأذى عن الطريق، وإخراج القمامة من المسجد فذلك  مهورهن يا علي»باب فضل من رفع قرطاسا فيه ذكر الله حدثنا عبد الله بن سليمان، ثنا عبد الرحمن الأذرمي، ثنا عبد الله بن  صدقة، عن حفص بن غياث، عن أبيه، عن جده، عن علي، قال قال النبي صلى الله  عليه وسلم «ما من كتاب يكون بمضيعة من الأرض فيه ذكر الله أو اسم الله إلا  بعث الله إليه سبعين ألف ملك يحفون به يسبحون الله ويقدسونه حتى يقيض الله  له وليا من أوليائه فيرفعه، ومن رفع كتابا فيه ذكر الله أو اسم الله رفع  الله كتابه في عليين وخفف عن والديه العذاب وإن كانا كافرين» حدثنا أحمد بن القاسم النيسابوري، ثنا العلاء بن مسلمة، ثنا أبو حفص  العبدي، عن أبان، عن أنس، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم «من رفع  قرطاسا من الأرض فيه بسم الله الرحمن الرحيم إجلالا لله كتب عند الله من  الصديقين»باب فضل صلاة الليل حدثنا محمد بن هارون بن المجدر، ثنا محمد بن أبان، ثنا معن بن عيسى،  حدثني معاوية بن صالح، عن ضمرة بن حبيب، أنه سمع أبا أمامة، عن عمرو بن  عنبسة، قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول «إن أقرب ما يكون  الرب من العبد في جوف الليل الآخر، فإن استطعت أن تكون ممن يذكر الله في  تلك الساعة فكن» حدثنا البغوي، حدثنا ابن منيع، حدثني جدي، ثنا هاشم بن القاسم، ثنا بكر  بن خنيس، عن محمد القرشي، عن ربيعة بن يزيد، عن أبي إدريس الخولاني، عن  بلال، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم «عليكم بقيام الليل فإنه دأب   الصالحين قبلكم، وإن قيام ص الليل قربة إلى الله، ومنهاة عن الإثم، وتكفير للسيئات، ومطردة للداء عن  الجسد» حدثنا ابن منيع، ثنا أبو الربيع الزهراني، ثنا أبو عوانة، عن أبي بشر، عن  حميد بن عبد الرحمن، عن أبي هريرة، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم  «أفضل الشهور  يعني بعد رمضان  شهر الله المحرم، وأفضل الصلاة بعد  الفريضة صلاة الليل» حدثنا عبد الله بن سليمان، ثنا علي بن داود القنطري، ثنا سليمان الرملي،  ثنا عقبة بن علقمة، عن الأعمش، عن الزهري، عن سالم، عن ابن عمر، قال قال  رسول الله صلى الله عليه وسلم «ركعتان يركعهما العبد في جوف الليل الآخر  خير له من الدنيا وما فيها، ولولا أن أشق على أمتي لفرضتهما عليهم»باب فضل الأذان حدثنا يحيى بن صاعد، ثنا أبو هشام الرفاعي، ثنا أبو تميلة، ثنا أبو حمزة  السكري، عن جابر، عن مجاهد، عن ابن عباس، قال قال رسول الله صلى الله عليه  وسلم «من أذن سبع سنين محتسبا كتبت له براءة من النار» حدثنا محمد بن أبي حذيفة، بدمشق، ثنا الوليد بن مروان، ثنا جنادة، ثنا  الحارث بن النعمان، قال سمعت أنس بن مالك، عن النبي صلى الله عليه وسلم  قال «لو أقسمت لبررت أن أحب عباد الله إلى الله لدعاة الشمس والقمر  يعني  المؤذنين » حدثنا عبد الله بن الحسن الواسطي، ثنا أحمد بن سنان، ثنا يعلى بن عبيد،  عن طلحة بن يحيى، عن عيسى بن طلحة، قال سمعت معاوية، يقول سمعت رسول الله  صلى الله عليه وسلم يقول «إن المؤذنين أطول أعناقا يوم القيامة» حدثنا ابن مخلد، ثنا عباس بن محمد، ثنا أبو بكر بن الأسود، ثنا عبد الله  بن عيسى، قال سألت يونس بن عبيد، ما طول الأعناق؟ قال الدنو من الله عز  وجل حدثنا المصري، ثنا المقدام بن داود، ثنا علي بن معبد السنجي، ثنا إسحاق  بن يحيى الكعبي، عن ابن جريج، عن عطاء، عن ابن عباس، قال كان لرسول الله  صلى  الله عليه وسلم مؤذن يطرب، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم «إن  الأذان سهل سمح، فإن كان أذانك سهلا سمحا وإلا فلا تؤذن» حدثنا جعفر بن محمد الختلي، ثنا محمد بن مسلمة الطيالسي، ثنا موسى  الطويل، ثنا مولاي، أنس بن مالك، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم  من  أذن سنة بنية صادقة ما يطلب عليها أجرا دعي يوم القيامة فأوقف على باب  الجنة، فقيل له اشفع لمن شئت  حدثنا الحسن بن محمد بن عثمان الفارسي، بالبصرة، ثنا يعقوب بن سفيان، ثنا  صالح بن سليمان القراطيسي، ثنا غياث بن عبد الحميد، عن مطر، عن الحسن، عن  أبي وقاص، أنه قال سهام المؤذنين عند الله يوم القيامة كسهام المجاهدين في  سبيل الله، وهو ما بين الأذان والإقامة كالمتشحط في سبيل الله في دمه قال  عبد الله بن مسعود ولو كنت مؤذنا ما باليت أن لا أحج ولا أعتمر ولا أجاهد،  وقال عمر بن الخطاب لو كنت مؤذنا لكمل أمري، وما باليت أن لا أنتصب لقيام  الليل والنهار، سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول «اللهم اغفر  للمؤذنين، اللهم اغفر للمؤذنين» ثلاثا، فقلت يا رسول الله تركتنا ونحن  نجتلد على الأذان بالسيوف، قال «كلا يا عمر، إنه سيأتي على الناس زمان  يتركون الأذان على ضعفائهم» ، وقال «لحوم حرمها الله على النار، لحوم  المؤذنين» ، وقالت عائشة ولهم هذه الآية ومن أحسن قولا ممن دعا إلى الله  وعمل صالحا وقال إنني من ص المسلمين فصلت  ، فهو المؤذن الذي إذا قال حي على الصلاة فقد دعا  إلى الله فإذا صلى فقد عمل صالحا وإذا قال أشهد أن لا إله إلا الله فهو من  المسلمين  حدثنا عبد الله بن سليمان بن عيسى الوراق، ثنا الفضل بن موسى، ثنا الحكم  بن مروان السلمي، ثنا سلام الطويل، عن عباد بن كثير، عن أبي الزبير، عن  جابر، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم  إن المؤذنين والملبين  يخرجون من قبورهم يوم القيامة، يؤذن المؤذن ويلبي الملبي ، يغفر للمؤذن مدى  صوته، ويشهد له كل شيء يسمع صوته من حجر وشجر ومدر ورطب ويابس، ويكتب له  بعدد كل إنسان يصلي معه في ذلك المسجد بمثل حسناتهم، ولا ينقص من أجورهم  شيء، ويعطى ما بين الأذان والإقامة ما سأل ربه عز وجل، إما أن يعجل له في  الدنيا فيصرف عنه السوء، أو يدخر له في الآخرة، ويؤتى فيما بين الأذان  والإقامة من الأجر كالمتشحط في دمه في سبيل الله، ويكتب له في كل يوم مثل  مائة وخمسين شهيدا، ومثل أجر الحاج والمعتمر وجامع القرآن والفقه، ومثل أجر  القائم الليل الصائم النهار، ومثل أجر الصلاة المكتوبة والزكاة المفروضة،  ومثل أجر من يأمر بالمعروف وينهى عن المنكر، ومثل أجر صلة الرحم، وأول من  يكسى من حلل الجنة محمد وإبراهيم خليل الرحمن صلى الله عليه وسلم، ثم  النبيون والرسل، ثم يكسى المؤذنون، وتلقاهم يوم القيامة نجائب من ياقوت  أحمر أزمتها من زبرجد أخضر ألين من الحرير، ورحالها من ذهب حافتاه مكللة  بالدر والياقوت والزمرد، عليها مياثر السندس والإستبرق، ومن فوق الإستبرق  حرير أخضر، ويحلى كل واحد منهم بثلاثة أسورة، سوار من ذهب، وسوار من فضة،  وسوار من لؤلؤ، عليهم التيجان أكاليل مكللة بالدر والياقوت والزمرد، نعالهم  من ذهب شراكها من در، ولنجائبهم أجنحة تضع خطوها مد بصرها، على كل واحد  منها فتى شاب أمرد جعد الرأس له جمة على ما اشتهت نفسه، حشوها المسك  الأذفر، لو انتشر منه مثقال ذرة بالمشرق لوجد أهل الغرب ريحه، أنور الوجه،  أبيض الجسم، أصفر الحلي، أخضر الثياب، يشيعهم من قبورهم سبعون ألف ملك،  يقولون تعالوا إلى حساب بني آدم كيف يحاسبهم ربهم، مع كل واحد منهم سبعون  ألف حربة من نور البرق حتى يوافوا بهم المحشر، فذلك قوله تعالى يوم نحشر  المتقين إلى الرحمن وفدا مريم باب فضل صلة الأرحام حدثنا البغوي، ثنا محمد بن حميد الرازي، ثنا تميم بن عبد المؤمن، ثنا  صالح بن حيان، عن ابن بريدة، عن أبيه، أن النبي صلى الله عليه  وسلم قال   إن للرحم لسانا يوم القيامة تحت العرش عند الميزان تقول رب من قطعني في  الدنيا فاقطعه، ومن وصلني فصله  حدثنا البغوي، ثنا كامل بن طلحة، ثنا ليث بن سعد، عن عقيل، عن ابن شهاب،  قال أخبرني أنس بن مالك، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال «من أحب أن  يبسط له في رزقه وينسأ له في أجله فليصل رحمه» حدثنا ابن صاعد، ثنا أحمد بن منصور، ثنا مسلم بن إبراهيم، ثنا حزم بن أبي  حزم، عن ميمون بن سياه، عن أنس، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم  «من أحب أن يمد له في عمره ويزاد في رزقه فليصل رحمه وليبر والديه» حدثنا عبيد الله بن أحمد بن ثابت، ثنا أبو سعيد الأشج، ثنا الهيثم بن  مالك المزني، عن سليمان بن زيد بن آدم، عن أنس بن مالك، قال سمعت رسول  الله صلى الله عليه وسلم يقول «لا تنزل الرحمة على قوم فيهم قاطع رحم» حدثنا عبد الله بن سليمان، ثنا عيسى بن أحمد العسقلاني، ثنا بقية، عن  الزبيدي، عن الزهري، عن محمد بن جبير بن مطعم، عن أبيه، قال قال رسول الله  صلى الله عليه وسلم «لا يدخل الجنة قاطع  يعني لرحمه » حدثنا أحمد بن محمد بن يزيد الزعفراني، ثنا علي بن سعيد النسائي، ثنا  ضمرة بن ربيعة، عن العلاء بن هارون، عن ابن عون، عن حفصة بنت سيرين، عن  الرباب، عن سلمان بن عامر، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال  صدقتك  على المسكين صدقة، وصدقتك على ذي رحمك ثنتان صدقة وصلة  حدثنا عمر بن الحسن بن مالك، ثنا أحمد بن سيف، ثنا عبد الله بن محمد  البلوي، حدثني إبراهيم بن عبد الله بن العلاء، عن أبيه، عن زيد بن علي، عن  أبيه، عن جده، عن علي، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم  ما من  صدقة أعظم عند الله من صدقة على ذي رحم أو أخ مسلم، قيل وكيف الصدقة  عليهم ؟ قال صلاتكم إياهم بمنزلة الصدقة عند الله من باب فضل عتق الرقاب حدثنا أحمد بن مسعود، بمصر، ثنا إبراهيم بن منقذ، ثنا أيوب بن سويد، عن  إبراهيم بن أبي عبلة، عن عبد الأعلى بن الديلمي، عن واثلة بن الأسقع، أنه  سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول «من أعتق مسلما كان فكاكه من النار  بكل عضو عضوا منه من النار» حدثنا عبد الله بن سليمان بن الأشعث، ثنا عمي، ثنا أبو نعيم، ثنا ابن أبي  نعم، حدثتني فاطمة بنت علي بن أبي طالب، قالت قال أبي عن رسول الله صلى  الله عليه وسلم «من أعتق نسمة مسلمة، أو مؤمنة وقى الله بكل عضو منها عضوا  منه من النار» حدثنا أحمد بن محمد بن سعيد، ثنا أحمد بن يحيى بن المنذر، ثنا أبي،  ثنا  موسى بن محمد الأعرج، عن حصين بن عبد الرحمن، عن الشعبي، عن أبي موسى  الأشعري، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم  من أعتق مملوكة ثم  تزوجها كان له أجران أجر العتاقة وأجر النكاح باب فضل أكل المنبوذ حدثنا عبد الصمد بن علي بن مكرم، ثنا إسماعيل بن الفضل البلخي، ثنا  سليمان بن عبد الرحمن، ثنا يوسف بن السفر، ثنا الأوزاعي، حدثني عبدة بن أبي  لبابة، عن شقيق، عن عبد الله، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم «من  وجد كسرة من طعام أو مما يؤكل فأماط عنها الأذى ثم أكلها كتب له سبعمائة  حسنة، وإن هو أماط عنها الأذى ثم رفعها كتبت له سبعون حسنة» حدثنا الحسين بن محمد بن سعيد، ثنا جحدر بن الحارث، ثنا بقية، عن داود بن  إبراهيم، عن عروة، عن خالد بن عبيد الله، يرفعه قال «من وجد كسرة ملقاة  فمسحها ثم رفعها كتبت له سبعون حسنة، فإن هو أكلها كتب الله له بسبعمائة  حسنة»آخر كتاب الترغيب أخبرنا عمر بن أحمد بن شاهين، ثنا عبد الله بن محمد البغوي، حدثني عمي،  ثنا محمد بن سعيد الأصبهاني، ثنا محمد  بن السماك، عن الهيثم بن جماز، عن  يزيد بن أبان، عن أنس بن مالك، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم   ما من صوت أحب إلى الله من عبد لهفان  قيل يا رسول الله وما اللهفان؟  قال  عبد أصاب ذنبا فكلما ذكره امتلأ قلبه فرقا من الله، فقال يا رباه  حدثنا عبد الله بن سليمان بن الأشعث، ثنا محمد بن عامر، عن أبيه، قال  سمعت نهشلا، يحدث عن الضحاك، عن ابن عباس، قال قال رسول الله صلى الله  عليه وسلم «خذوا من ص العبادة قدر ما تطيقون  وإياكم أن يتعود أحدكم عادة فيرجع عنها، فإنه  ليس شيء أشد على الله أن يتعود الرجل العادة في العبادة ثم يرجع ولا يدوم  عليها»