سؤالات حمزة للدارقطني بسم الله الرحمن الرحمن أخبرنا الشيخ  الجليل أبو حفص عمر بن محمد بن معمر المؤدب البغدادي رحمه الله في كتابه  اذنه قال أخبرنا الوزير أبو القاسم علي بن طراد بن محمد الزينبي الهاشمي  قراءة عليه سنة ست وثلاثين وخمسمائة قال أنا كمال الإسلام أبو القاسم  إسماعيل بن مسعدة بن إسماعيل بن أحمد بن إبراهيم الإسماعيلي ببغداد قال قرئ  علي الشيخ أبي القاسم حمزة بن يوسف السهمي وأنا حاضر أسمع سنة ثمان عشرة  وأربعمائة قيل له كنت ببغداد في أيام الأمير أبي شجاع فنا خسروا وكان  الملقب بجعل المعتزلي يدعو الناس الاعتزال وقد افتتن كثير من المتفقه به  فرأيت في المنام أن جماعة من الفقهاء والمتفقهة في بيت مجتمعين فدخل النبي  صلى الله عليه وسلم ذلك البيت فأشار إلى كل واحد منهم يقول فلان على  الطهارة وفلان ليس على الطهارة فقلت هذا دليل على نبوته صلى الله عليه وسلم  يعلم من هو على الطهارة ومن ليس هو على الطهارة وكنت أكرر   القول وأقول هذا دليل على نبوته ورسالته ووقع لي في المنام أن الذي يقول  ليس على الطهارة إنه معتزلي ومن على الطهارة هو على السنة سألت أبا الحسن الدارقطني قلت له إذا قلت فلان لين أيش تريد به قال لا  يكون ساقطا متروك الحديث ولكن يكون مجروحا بشيء لا يسقط عن العدالة وسألته  عمن يكون كثير الخطأ قال إن نبهوه عليه ورجع عنه فلا يسقط وإن لم يرجع سقط|   باب محمد  سألت أبا الحسن علي بن معمر بن مهدي الحافظ عن محمد بن سليمان مطين  فقال ثقة جبل وسألته عن أبي بكر البرديجي فقال ثقة مأمون جبل وسألته عن محمد بن علي بن مهدي الكوفي فقال ثقة وسألته عن محمد بن علي بن زيد الصائغ فقال ثقة كتب عنه الفريابي وموسى  بن هارون الحمال وسألته عن أبي أحمد محمد بن عمران بن موسى الصيرفي البغدادي فقال ثقة وسألته عن أبي بكر محمد بن يحيى بن الحسين العمي  فقال ثقة وسألته عن محمد بن نوح الجنديسابوري فقال هو ثقة مأمون وكان أسوأ خلقا  من أن يكون غير ثقة وسئل الدارقطني عن محمد بن غالب تمتام فقال ثقة مأمون إلا إنه كان يخطي  وكان وهو في أحاديثه منها أنه حدث عن محمد بن جعفر الوركاني عن  حماد بن يحيى الأبح عن بن عون عن بن سيرين عن عمران بن حصين عن النبي صلى  الله عليه وسلم قال شيبتني هود وأخواتها فأنكر عليه هذا الحديث موسى بن  هارون وغيره فجاءه بأصله إلى إسماعيل بن إسحاق القاضي فأوقفه عليه فقال  إسماعيل القاضي ربما وقع الخطأ للناس في الحداثة فلو تركته لم يضرك فقال  تمتام لا أرجع عما في أصل كتابي وسمعت أبا الحسن الدارقطني  يقول كان يتقي لسان تمتام قال لنا أبو الحسن الدارقطني والصواب أن الوركاني  حدث بهذا الإسناد عن عمران بن حصين أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا  طاعة لمخلوق في معصية الخالق وحدث على أثره عن حماد بن يحيى الأبح عن يزيد  الرقاشي عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال شيبتني هود فيشبه أن يكون  التمتام كتب إسناد الأول ومتن الأخير وقرأه على الوركاني فلم يتنبه عليه  وأما لزوم تمتام كتابه وتثبته فلا ينكر ولا ينكر طلبه وحرصه على الكتابة  وسمعت أبا الحسن يقول شيبتني هود والواقعة معتلة كلها وسمعت  أبا الحسن يقول جاء رجل من أهل خراسان إلى تمتام فأخرج إليه جزءا من الحديث  وفي أوله هوذة عن عوف عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة عن النبي صلى الله  عليه وسلم وبعده مراسليه فأخذ الخراساني وكتب كلماته وكتب هو عوف عن الحسن  عن النبي صلى الله عليه وسلم وترك المسند فقال تمام أحسنت بارك الله فيك سألت أبا محمد بن غلام الزهري عن محمد بن إبراهيم بن أبي الحجيم فقال  هو ثقة سمعت أبا بكر بن عبدان يقول محمد بن أحمد بن شاذ هرمز روي عن شاذان  وعن زيد بن أخزم أحاديث  لم يكتبها إلا عنه وكان أبو بكر بن عبدان يوثقه سألت الدارقطني عن أبي العباس محمد بن الحسن بن قتيبة بن زبان بن  الطفيل اللخمي فقال ثقة سمعت أبا بكر الإسماعيلي يقول محمد بن عقبة الشيباني كان كبر سنه وضعف  ولازم بيته وكان له بنون وكان من جملة شيوخ الكوفة فقال لبنيه ليلة أريد  زوجة في هذه الليلة فقالوا له إذا كان غدا نزوجك قال فما زاد إلا لجاجا قال  فقال أولاده بعضهم لبعض إن الشيخ قد خرف وزال عقله فليس لنا إلا أن نبلغه  مراده قال فزوجناه امرأة من قبيلتنا وخلينا بينه وبينها قال فقامت امرأته  واغتسلت وتبخرت ولبست ثيابا نظيفة ونامت مع الشيخ محمد بن عقبة فلما كان في  بعض الليل صاحت وقالت خذوا شيخكم قال فاجتمع أولاده فوجدوه ميتا على صدرها  وكان قد مطيها ثم حفظوا المرأة فحملت ووضعت بغلام فسموه محمدا وهو محمد بن  عقبة وسألت الدارقطني عن محمد بن سعيد بن عبد الرحمن أبي علي الحراني  بالرقة فقال ثقة وسألته عن محمد بن الحسين بن حفص بن أبي جعفر الأشناني بالكوفة فقال  ثقة مأمون وسألته عن محمد بن الحسن بن موسى أبي جعفر الكوفي بمصر فقال ثقة وسألته عن محمد بن بشر بن يوسف أبي الحسين بن بأبويه الفران بدمشق  فقال صالح وسألته عن محمد بن علي بن الحسن بن حرب أبي الفضل الرقي بها فقال ثقة وسألته عن محمد بن هارون بن عبد الله بن حميد أبي حامد الحضرمي ببغداد  فقال ثقة وسألته عن محمد بن إسحاق بن إبراهيم بن عيسى بن فروخ بن عبد الله بن  أبي بكر المقرئ البغدادي فقال ثقة  وسألته عن أبي عبد الله محمد بن مخلد العطار فقال ثقة مأمون وسألته عن محمد بن سليمان السراجي روى عن يحيى بن بكير فقال ثقة وسألته عن أبي جعفر محمد بن عبيد الله بن محمد بن العلاء الكاتب  الأطروش فقال ثقة مأمون سمعت أبا بكر بن عبدان الحافظ يقول محمد بن  أسلم الطوسي لم يذكره  البخاري في كتابه حدثنا عنه بن أبي داود وكان يعظمه ويقول كان أحمد بن حنبل  رضي الله عنه يعظه ويرفعه وسألت الدارقطني عن محمد بن إسماعيل بن علي أبي بكر البصلاني فقال ثقة عن أبي بكر محمد بن زبان بن حبيب بمصر فقال ثقة وسألته عن محمد بن عبد السلام بن النعمان أبي بكر السلمي بالصرية فقال  ثقة وسألته عن محمد بن الحسن بن مكرم أبي بكر البغدادي بالبصرة فقال ثقة وسألته عن محمد بن عبد العزيز بن محمد بن ربيعة الكلابي أبي مليل  الكوفي في بغداد فقال ثقة وسألته عن محمد بن موسى بن أبي بكر الحضرمي بمصر فقال ثقة وسألته عن محمد بن السري أبي بكر القنطري ببغداد فقال ثقة وسمعت أبا محمد الحسن بن علي يقول محمد بن يحيى بن إسماعيل التميمي  التمار ليس بالمرضي حدثنا من حفظه قال ثنا يحيى بن حبيب بن  عربي ثنا حماد بن زيد عن منصور عن بن طاوس عن أبيه عن سعيد بن جبير عن بن  عباس قال بينما النبي صلى الله عليه وسلم بعرفات يوم عرفة في الموقف إذا  هبط جبريل عليه السلام فقال يا محمد إن الله العلي الأعلى الحديث سمعت أبا الحسين يعقوب بن موسى الفقيه ببغداد يقول لقيت جماعة يحدثون  عن محمد بن عبد السمرقندي أحاديث موضوعة قد حدث بها في بلدان شتي وسألت  جعفر بن الحجاج المعروف ببكارة الموصلي بها عنه فقال قدم علينا  الموصل وحدث بأحاديث مناكير فاجتمع جماعة من الشيوخ وصرنا إليه لننكر عليه  فإذا هو جالس في مسجد يعرف بمسجد النبي صلى الله عليه وسلم وله مجلس وعنده  خلق من كتبه الحديث ومن العامة قال فلما بصر بنا من بعيد علم أنا قد  اجتمعنا للإنكار عليه فقال قبل أن نصل إليه حدثنا قتيبة بن سعيد عن بن  لهيعة عن أبي الزبير عن جابر بن عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم  قال القرآن كلام الله غير مخلوق  قال فوقفنا ولم نجسر أن نقدم عليه خوفا من  العامة قال فرجعنا ولم نجسر أن نكلمه وسمعت أبا محمد الحسن بن علي بن عمرو القطان يقول محمد بن عبد العزيز  بن إسماعيل بن الحكم بن عبدان بن الحكم بن المنذر الجارود بن  عمرو العباداني قدم علينا وكان مركبا للحديث ليس بشيء زعم أن القاسم بن  خالد بن مهران الحمصي حدثهم بمكة قال حدثنا حداد بن نصير ثنا سعيد بن أبي  عروبة وشعبة بن الحجاج قالا ثنا حماد بن سلمة عن أبي العشراء عن أبيه قال  قلت يا رسول الله أنا تكون الزكاة إلا من الحلق أو اللبة قال لو طعنت في  فخذها لأجزأ عنك سمعت الدارقطني يقول رأيت في كتاب محمد بن الباغندي حدثنا قال ذكر  سليمان بن سيف عن حجاج عن شعبة عن عبد الله بن أبي السفر عن الشعبي عن قرظة  بن كعب قال سمعنا عمر وأخطأ فيه وإنما رواه سليمان عن حجاج عن شعبة عن سيار  فأخطأ خطأ بن الباغندي على خطأ بن سيف لأن بن سيف روى شعبة عن سيار وهو غلط  وروى الباغندي عنه شعبة عن عبد الله بن أبي السفر وهو غلط أيضا وإنما  الصواب شعبة عن بيان فوهم بن سيف في بيان فجعله سيار وابن الباغندي حدث من  حفظه فغلط قال أبو الحسن وكان كثير الغلط وله مثل هذا كثير وسئل الدارقطني بحضرتي عن حديث رواه أخبرنا أبو بكر بن المقري ثنا  أحمد بن نصر الحافظ ثنا جعفر الطيالسي قال قلت ليحيى بن معين عمن أكتب  بالبصرة قال اكتب عن مسدد فإنه ثقة ولا تكتب عن المقدمي الكبير يريد عبد  الله بن أبي بكر فإنه كذاب سألت أبا الحسن علي بن عمر الحافظ عن محمد بن محمد بن سليمان الباغندي  فحكى عن الوزير أبي الفضل بن حنزابة حكاية قال حمزة بن يوسف ثم دخلت مصر  وسألت الوزير أبا الفضل جعفر بن الفضل عن الباغندي هذا وحكيت له ما كنت  سمعت من الدارقطني فقال  لي الوزير لحقت الباغندي محمد بن محمد  بن سليمان وأنا بن خمس سنين ولم أكن سمعت منه شيئا وكان للوزير الماضي  حجرتان إحداهما للباغندي يجيئه يوما ويقرأ له والأخرى لليزيدي قال أبو  الفضل سمعت أبي يقول كنت يوما مع الباغندي في الحجرة يقرأ لي كتب أبي بكر  بن أبي شيبة فقام الباغندي إلى الطهارة فمددت يدي إلى جزء من حديث أبي بكر  بن أبي شيبة فإذا على ظهره مكتوب مربع الباقي محكوك فرجع الباغندي ورأى  الجزء في يدي فتغير وجهه وسألته فقال أيش هذا مربع فغير ذلك ولم أفطن له  لأني أول ما كنت دخلت في مكتبة الحديث ثم سألت عنه فإذا الكتاب لمحمد بن  إبراهيم مربع سمع من أبي بكر بن أبي شيبة فحك محمد بن إبراهيم  وبقي مربع فبرد على قلبي ولم أخرج عنه شيئا وسألت أبا بكر بن عبدان عن محمد  بن محمد بن سليمان الباغندي هل يدخل في الصحيح قال لو خرجت الصحيح صحيحا لم  أدخله فيه قيل له لم قال لأنه كان يخلط ويدلس قال وليس ممن كتبت عنه أثر  عندي ولا أكثر حديثا منه إلا أنه شره قال والباغندي أحفظ من بن أبي داود  وسألت الدارقطني عن محمد بن محمد بن سليمان الباغندي قال كان كثير التدليس  يحدث بما لم يسمع وربما سرق بعض الأحاديث وقال أشد ما سمعت فيه من الوزير  بن حنزابة سمعت أبا بكر بن عبدان يقول سمعت أبا عمرو الراسبي يقول دخلت على  الباغندي أنا وابن مظاهر فأخرج إلينا أصوله فكتبنا منه ما  كتبنا ثم أخرج إلينا تخريجه ثم قال له بن مظاهر يا أبا بكر إقبل نصيحتي  إدفع إلي تخريجك هذا أعرفه وأخرج لك ما تضربه أبا بكر بن أبي شيبة قال  الدراسبي قال لي بن مظاهر هذا الرجل لا يكذب ولكن يحمله الشره على أن يقول  حدثنا ووجدت في كتبه في مواضع ذكره فلان وفي كتابي عن فلان ثم رأيته يقول  أخبرنا وسألت الدارقطني عن محمد بن عثمان  بن أبي سويد فقال ضعيف سألت أبا الحسن بن سفيان بن حماد الحافظ بالكوفة عن محمد بن القاسم  السوداني المحاربي فقال ما روى له أصل قط وكان يومن بالرجعة قال بن سفيان  وحضرت مجلس وحسين بن سعيد يقرأ عليه كتاب النهي عن حسن بن نصر بن مزاحم  فلما فرغ أعطاني أبلغ فيه فقبلت ظهره فإذا عليه أسماء جماعة قد ماتوا قبل  أن يحدث بسنين فقال لي بن أبي الفتح الهاشمي بلغ لي فقلت له اسمك عليه فقال  أسكت فلما أنصرفنا قال هذا كتاب جعفر بن حارز سمعته سنة ست وثمانين وليس هو  كتاب السوداني ولا له فيه سماع سمعت أبا ذر محمد بن محمد بن المنذر الحافظ  بالكوفة يقول مات محمد بن القاسم أبو عبد الله السوداني يوم الإثنين لثلاث  ليال خلون من صفر سنة ست وعشرين وثلاثمائة وسألت أبا الحسن بن حماد عن محمد بن عمر بن أبي سعيد فقال الحضرمي  يتكلم فيه وقد كتب عنه الناس وليس هو بمتروك سمعت أبا بكر بن عبدان الحافظ يقول محمد بن القاسم بن الحسن البرزاطي  كان عنده عن الكديمي حدث بالأهواز وغيره وكان كذابا وذكر يوما حديثا فقيل  له إنه عند إنسان آخر فقال أنا والله الذي لا إله إلا هو وضعته سمعت أبا بكر العاصمي يقول عبد الجبار بن محمد الخطابي وروى عن يحيى  بن سعيد القطان جليل فقال فرأيت أبا عروبة يثني عليه خيرا قال حمزة أبو الفرج محمد بن صالح بن جعفر البغدادي من ساكني البصرة  والجزيرة ضعيف لا يحتج بحديثه ما رأيت له أصلا جيدا ولا رأيت أحدا يثني  عليه خيرا سمعت جماعة يحكون أنه غضب كتب أبي مسلم بن مهران البغدادي حدث  بها ولم يكن له بها سماع روى عن أبي عروبة وابن جوصاء وهذه الطبقة سمعت أبا بكر الإسماعيلي يقول أبو بكر محمد بن الحسن بن أبي حمزة  البلخي المعروف بالذهبي وقيل إنه أحمد كان مشتهرا بالشرب سألت الدارقطني عن محمد بن عبده بن حرب  القاضي فقال لا شيء آية وقال  الدارقطني سمعت السبيعي يقول كان يظهر جزءا من سماعه ويحدث به يعني محمد بن  عبده بن حرب ثم بعد ذاك أخذ كتب الناس وحدث بها ولم يكن له سماع ثم إنكشف  أمره سألت الدارقطني عن أبي الحسن محمد بن الحسن الحضرمي الكوفي روي عن أبي  نعيم الفضل بن دكين قال ليس بالقوي وسألته عن محمد بن بريه الهاشمي فقال لا شيء وسألته عن محمد بن عثمان بن أبي شيبة فقال كان يقال أخذ كتاب أبي أنس  وكتب منه فحدث سمعت أبي بكر الإسماعيلي يقول حدثني علي بن إبراهيم البصري البزاز أبو  الحسن الجرجاني ولم يكن بشيء قال ثنا هناد بن السري سمعت أبا محمد بن غلان الزهري يقول محمد بن بكر بن الفضل الهلالي  البكري ليس بالمرضي حدثنا عن بن أبي الشوارب وسمعت أبا محمد يقول محمد بن أحمد بن بغداد بغدادي كان ضعيفا وسمعت أبا محمد يقول محمد بن إسماعيل بن موسى الرازي المكتب ضعيف  حدثنا عن موسى بن نصر المقانعي وسألت أبا الحسن الدارقطني عن محمد بن محمد بن الأشعث الكوفي فقال آية  من آيات الله ذلك الكتاب هو وضعه أعني العلويات وسألته عن أبي يوسف محمد بن سهل بن محمد بن سداد الأبلي روي عن شيبان  فقال قد رأيت في حديثه حديثا مقلوبا سمعت أبا زرعة محمدا بن يوسف الجرجاني يقول محمد بن إسماعيل الصرام لا  يساوي شيئا كان يكذب لسبب نفسه ولسبب غيره قلت كيف كان يكذب بسبب غيره قال  كان يسمع في كتابه سمع قول لم يسمعوه وسألت أبا الحسن الدارقطني عن أبي بكر محمد بن القاسم بن سليمان قال  ما كان شيئا وسألت أبا زرعة الجرجاني عن محمد بن حمدون المستملي شيخنا فقال كان  يقول كنت مستلمي شيوخ ويذكر شيوخا في أي سنة سمع منهم واستملي لهم إلى  السنة التي حج وكان يقول كلها تجدون من الأمالي عنهم في هذه السنين التي  كنت استملي لهم هاتوا حتى أقرأها  لكم وسمعت الحسن بن علي بن عمر يقول محمد بن سليمان أبو علي المالكي الذي  حدث بالبصرة ليس هو بذاك قلت له لأي سبب قال بلغني أنه كان قد حدث في أيام  الساجي عن بن أبي عمر العدني فبلغ بذلك الساجي فقال من أين له بن أبي عمر  وإنما حججت قبله وكان قد مات بن عمر قال ثم أمسك ولم يحدث بعد ذلك عنه بشيء  وكان قد أفسده ابنه سألت أبا الحسن الدارقطني عن محمد بن سليمان بن زبان كان بالبصرة قال  مدبر آية من أيات الله قلت له كان يضع الحديث قال نعم وسألته عن محمد بن خلف بن المزربان فقال هو إخباري لين وسألته عن بن دريد فقال تكلموا فيه وسألته عن نفطويه فقال لم يكن بالقوي في الحديث سمعت أبا بكر بن عبدان الحافظ يقول كان بشيراز محمد بن سليمان ختن  يحيى بن يونس على ابنته وكان صاحب كتاب مغفلا وسمعت بن عبدان يقول قدم علينا محمد بن عبد العزيز الجارودي ولم أر  أحفظ منه إلا أنه كان يكذب ولم يكن كثير إسناد حدث عن بشر بن موسى وطبقته  وحدث عن محمد بن عبد الملك الدقيقي فقيل له أين كتبت عنه فقال بباب الأبواب  قدم علينا من البصرة سمعت أبا بكر الإسماعيلي يقول أخبرنا عبد الله بن محمد بن ناجية بن  نجية الشيخ الثبت وسمعت أبا بكر الإسماعيلي يقول حدثنا أبو محمد عبد الله بن صالح بن  عبد الله صاحب البخاري صدوق ثبت وسمعت أبا بكر الإسماعيلي يقول حدثنا عبد الله بن محمد بن مسلم  الجوربذي أبو بكر صدوق وقال حمزة أبو عبد الله محمد بن الحسين بن الحسن بن حسنويه المعروف  بالحسنوي بصري حدث عن بشر بن موسى والكديمي والغلابي ومن في طبقتهم وما  رأيت أحد أثنى عليه خيرا مات سنة أربع وسبعين سألت أبا محمد بن غلام الزهري عن أبي الحسين محمد بن أحمد بن مخزوم  المقرئ حدث بالإبلة فقال ضعيف وسألت الحسن بن النضر  بن زوران الصغاذكي في  شط عثمان عن أبي الحسين بن مخزوم فقال كان في عقله شيء وكان يعبث بلحيته  واختلط عقله وسألت أبا الحسن التمار عنه فقال كان يكذب سألت أبا الحسن بن حماد الحافظ القرشي بالكوفة عن محمد بن القاسم بن  زكريا المحاربي فقال ليس بشيء وهو يعرف بالسوادني وكان بن عقدة يدخل عليه  الحديث وكان عاليا وذكر أنه كان له بن غال ما كان يخرج يده من كمه ويقول قد  صافحت به الإمام حتى نهاه عنه بن عمر العلو أمير الكوفة سألت أبا محمد بن غلام الزهري وأبا بكر بن زحر المنقري عن محمد بن  الحسين الهمذاني ذكرا أنه من ولد عمرو بن الحمق الخزاعي فقالا ليس هو  بالمرضى وحكيا عنه أنه قال كان عندنا بهمذان برد شديد على سطحنا مري في  آنية فانكسرت الآنية وانصب المري على السطح فجمد حتى صار مثل الجلد فقطعت  منه خفين ولبستهما وركبت بهما إلى دار السطان أو كما قال ورأيت له أحاديث  منكرة المتن والإسناد لا أصل لها سمعت أبا بكر الإسماعيلي يقول محمد بن الوليد بن علي السلمي البصري  يخضب وهو منكر الحديث سمعت أبا بكر الإسماعيلي يقول حدثنا أبو جعفر محمد بن أحمد بن الحسن  القصبي واسطي لم يكن بذاك يعني الثقة سمعت الحسن بن علي بن عمرو البصري يقول محمد بن مزيد بن منصور بن أبي  الأزهر ليس بالمرضى حدثنا عبن أبي كريب سئل أبو الحسن الدارقطني عن محمد بن يونس الكديمي فسمعته يقول قال لي  أبو بكر أحمد بن المطلب بن عبد الله بن الواثق الهاشمي كنا يوما عند القاسم  المطرز وكان يقرأ علينا مسند أبي هريرة فمر في كتابه حديث عن الكديمي  فامتنع عن قراءته فقام إليه محمد بن عبد الجبار وكان قد أكثر عن الكديمي  فقال أيها الشيخ أحب أن تقرأه فأبى وقال أنا أجاثية بين يدي الله تبارك  وتعالى يوم القيامة وأقول إن هذا كان يكذب على رسولك وعلى العلماء سمعت  الدارقطني يقول كان  الكديمي يتهم بوضع الحديث قال الشيخ حمزة محمد بن محمد بن حكيم المقوم العباداني تكلمة فيه ولم  أر له أصلا جيدا يروي عن أبي خليفة وغيره سمعت محمد بن محمد بن حيكم يقول  سمعت بشران بن موسى الرامهرامزي يقول سمعت بندار يقول من طلب الأغراب في  الحديث لم ينبل وسألت الدارقطني عن محمد بن عبيد الله الخوارزمي أبي جعفر ختن الأذان  بسر من رأى فقال آية من الآيات كان مخلطا وسألته عن أبي جعفر محمد بن الحسن بن هارون بن بدينا الكرخي بتكريت  فقال لا بأس به ما علمت إلا خيرا وسألته عن محمد بن علي بن مهدي بن زياد أبي جعفر العطار بالكوفة فقال  لا بأس وسألته عن محمد بن يونس بن محمد المقري بالبصرة فقال ليس به بأس وسألته عن محمد بن جعفر بن يحيى بن رزين أبو أبي بكر العطار بحمص فقال  ليس به بأس وسألته عن محمد بن علي بن الحسن بن القاسم أبي الطيب الصيرفي غلام  طالوت بالبصرة فقال ما علمت إلا خيرا وسألته عن أبي بكر محمد بن أحمد بن حماد أبي بشر الأنصاري بمصر فقال  تكلموا فيه ما تبين من أمره إلا خيرا وسألته عن محمد بن زهير بن الفضل أبي يعلى بالأبلة فقال ما كان به بأس  قد أخطأ في أحاديث سألت أبا محمد الحسن بن علي البصري عن أبي يعلى بن زهير  فقال اختلط في آخره عمره قبل موته بسنتين ومات في سنة ثمان عشرة وثلاثمائة  وأدخل عليه فتى من أهل حران يفهم يقال له بن علوان حديث بن الرداد وسألت الدارقطني عن محمد بن معافى بن أبي حنظلة أبو عبد الله الصيداوي  الصيدا فقال ما علمت إلا خيرا وسألت الدارقطني عن محمد بن علي بن روح أبي عبد الله الكندي بعسكر  مكرم فقال هذا فيه لين وسألته عن أبي الحسن محمد بن الفيض بن محمد بن يزيد أبي بكر الأنطاكي  بدمياط فقال ما علمت إلا خيرا إن شاء الله وسألته  عن أبي سعيد محمد بن أحمد بن عبيد بن فياض القرشي وراق هشام بن  عمار بدمشق فقال ليس به بأس سمعت أبا بكر الإسماعيلي يقول حدثنا أبو جعفر محمد بن الجهم البري  بهمدان شيخ مسن ذكر أنه أتى عليه أكثر من مائة سنة وأنه سمع من قتيبة أيام  المحمرة وسألته عن أبي عبيدة محمد بن عبد الله بن أحمد بن بشير بن ذكوان بدمشق  فقال ليس به بأس سألته عن أبي عبد الله محمد بن عمر بن حفص بن عمر بن حمدان بن عبد  الله العنزي يعرف بابن البوري بمصر فقال ليس به بأس وسألته عن محمد بن سلمة بن قربا أبي عبد الله البغدادي بعسقلان فقال  ليس هو بالقوي وسألته عن أبي عبد الله محمد بن موسى بن عمران بن حبان الأبلي بالبصرة  فقال هذا ليس به بأس وسألته عن محمد بن الحسن بن سماعه أبي الحسن الحضرمي بالكوفة فقال ليس  هذا بالقوي ضعيف وسألته عن محمد بن الحسين بن شهريار أبي بكر القطان ببغداد فقال ليس  به بأس وسألته عن محمد بن بركة بن إبراهيم أبو بكر الحميري القنسري بمعمرة  النعمان فقال ضعيف وسألته عن محمد بن حفص بن عبد الرحمن أبي عبد الله الطالقاني بمصر  فقال ضعيف وسألته عن محمد بن حبان بن الأزهر العبدي القطان بالبصرة فقال هذا سمعت أبا بكر الإسماعيلي يقول محمد بن أحمد بن سهيل بن علي بن مهران  الباهلي المكتب ليس بذاك حدثنا قال حدثنا وهب بن بقية قال ثنا هشيم عن  سفيان بن حسين عن الزهري عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم  المؤذنون أمناء والأئمة ضمناء فأرشد الله الأئمة وغفر للمؤذنين قال حمزة  قال أبو بكر الإسماعيلي هو منكر جدا وسمعت أبا بكر الإسماعيلي يقول محمد بن أحمد بن بندار الأستراباذي لم  يكن شيئا حدثنا قال حدثنا محمد بن القاسم المكي الجمحي قال ثنا أحمد بن أبي  بزة نا المؤمل بن إسماعيل نا حماد بن سلمة عن  سهيل عن أبيه عن أبي هريرة  قال قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم باليمين مع الشاهد سمعت أبا بكر الأبهري المالكي يقول جلست إلى أزرق بن دريد معه جزء  فيه قال الأصمعي وهو يحدث فكان يقول في واحد حدثنا الرياشي وفي آخر ثنا أبو  حاتم وفي آخر ثنا بن أخي الأصمعي عن الأصمعي كما يجيء على قلبه سمعت أبا محمد الحسن بن علي البصري يقول محمد بن بكر بن الفضل  الهلالي ليس بالمرضي حدثنا عن محمد بن عبد الملك أبي الشوارب وسألت أبا محمد الحسن بن علي البصري الحافظ عن أبي جزى  القشيري محمد بن أحمد فقال كان يضع المتون قلت له مثل عمر بن واصل قال بن  واصل خير منه لأنه كان يضع حديثا وقد رواه إنسان ولم يتابعه أحد فكان يجيء  بطريق آخر حدثنا أبو محمد الحسن بن علي البصري قال محمد بن أحمد بن حمدان  بن المغيرة القشيري أبو جزي ليس بالمرضي متهم بوضع الحديث زعم لنا أن إسحاق  بن داود الصواف حدثهم قال ثنا يحيى بن غيلان ثنا عبد الله بن بزيع ثنا  الحسن بن عمارة عن الزهري عن محمد بن جبير بن مطعم عن أبيه سمع  النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ في المغرب بسورة الطور قال حمزة روى محمد بن إسحاق بن إبراهيم الأهوازي المعروف بسكرة عن  موسى بم إسحاق عن أبيه عن معن عن مالك عن الزهري عن أنس عن  النبي صلى الله عليه وسلم إنما أنا رحمة مهداة وخير الناس قرني ثم الذين  يلونهم الحديث روى عنه أبو الحسن بن عبدان الشيرازي رحمه الله  ورأيت بخط شيخه أبي بكر بن عبدان فوق هذين الحديثين مكتوب أستغفر الله سمعت  أحمد بن عبد الرحمن الشيرازي يقول سمعت أبا بكر بن عبدان يقول سمعت محمد بن  إسحاق المعروف بسكرة يقول أنا وضعت هذه الأحاديث سألت أبا الحسن الدارقطني عن أبي بحر محمد بن الحسن بن كوثر  البربهاري فقال كان له أصل صحيح وسماع صحيح  وأصل ردي فحدث بذا  وبذاك فأفسده وسألته عن محمد بن جعفر القتات فقال تكلموا في سماعه من أبي نعيم وسألته عن محمد بن أحمد بن خالد البوراني فقال ليس به بأس ولكنه يحدث  عن شيوخ ضعفاء وسألته عن حديث محمد بن يحيى القطعي عن عاصم بن هلال البارقي عن أيوب  عن نافع عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا طلاق إلا بعد  نكاح فقال روى بن صاعد عن القطعي وتابعه غير واحد منهم علي بن  الحسين بن سليمان القافلاني وآخر انسان مصيصي وغيرهما قال ثم رجع عنه  القطعي قال حمزة ووجدت أنا هذا الحديث عند بن البواب المقري عبيد الله بن  أحمد في كتابه من الفوائد قد خرج عن بن صاعد هذا الحديث وقد جعل فيه أن  النبي صلى الله عليه وسلم قال لا نكاح إلا بولي وكان قد وهم ودخل له حديث  في حديث ولم يعمد لذلك والله أعلم ثم رجع عنه سمعت أبا مسعود الدمشقي يقول سمعت الزينبي ببغداد يقول دخلت على محمد  بن محمد الباغندي فسمعته يقول لا تكتبوا عن أبي فإنه يكذب فدخلت على ابنه  أبي ذر فسمعته يقول لا تكتبوا عن أبي فإنه يكذب سألت أبا الحسن الدارقطني عن أبي حبيب محمد بن أحمد الشهيدي قال لا  أعرف وسألته عن محمد بن أحمد بن محمد بن خالد البوارني فقال لا بأس به  ولكنه يحدث عن شيوخ ضعفاء وسئل إذا حدث أبو عبد الرحمن النسائي وابن خزيمة بحديث أيما تقدمه  فقال أبو عبد الرحمن فإنه لم يكن مثله أقدم عليه أحدا ولم يكن في الورع  مثله لم يحدث بما حدث بن لهيعة وكان عنده عاليا عن قتيبة سمعت الدارقطني يقول سمعت محمد بن عبد الله بن زكريا النيسابوري بمصر  حدث عن أبي عبد الرحمن النسائي وعن المنجنيقي وعن البزار وكان  لا يترك أحدا يتحدث في مجلسه وقال جئت إلى شيخ عنده الموطأ وكان يقرأعليه  ويتحدث الشيخ مع قوم فلما فرغ من  القراءة قلت أيها الشيخ يقرأعليك وأنت  تتحدث فقال كنت أسمع فلم أرجع إليه وسمعت الدارقطني يقول سمعته حدث عن  البزار بأشياء أخطأ فيها وأنكر عليه أبو عبد الرحمن وكان الحق مع أبي عبد  الرحمن فأخرجوه من الجامع وغسلوا موضعه|   باب الألف من اسمه أحمد  أبو الحسن أحمد بن موسى بن عيسى البخاري الجرجاني كان  وكيلا على باب القضاة مات في بذي القعدة سنة ثمان وسبعين وثلاثمائة روى عن  عمران بن موسى السختياني وأبي الحسين التاجر وأحمد بن محمد بن عبد الكريم  الوزان وأحمد بن حفص السعدي وعبد الرحمن بن عبد المؤمن وغيرهم وكان كتب  الكثير من المسانيد والسنن والسير والتواريخ وكان قد جمع الشيوخ والأبواب  والطرق وكان له فهم ودراية روى أحاديث مناكير غرائب عن شيوخ مجاهيل لم  يتابعه عليها أحد فأنكروا عليه وكذبوه وكان له أصول جياد عن السختياني  وغيره سمعت أبا محمد المنيري يقول رأيته في النوم بعد وفاته فقلت ما  فعل الله بك قال غفر الله لي بكثرة كتبي الحديث والصلاة على  النبي صلى الله عليه وسلم سألت الدارقطني عن أحمد بن عبد الله بن أبي شجاع البغدادي فقال ليس  به بأس وسألت الدارقطني عن أحمد بن محمد بن إبراهيم بنأبي الرجال الصلحي قال  ما علمنا إلا خيرا وسألته عن أحمد بن عمرو بن عبد الخالق البزار قال ثقة يخطىء كثيرا  ويتكل على حفظه وسألته عن أحمد بن محمد بن يحيى الذي يحدث عن إبراهيم بن هراسة فقال  لا بأس به إن شاء الله وسألته عن أحمد بن محمد بن الجعد فقال ليس به بأس وسألته عن أحمد بن محمد بن يحيى بن عمرو الخازمي الجعفي قال ليس هو  ممن يحتج به وسألته عن أحمد بن محمد بن دلان الخيشي البغدادي قال ليس به بأس وسألته عن أحمد بن العراد فقال ثقة وسألته عن أحمد بن علي المدائني حدث بمصر فقال يقال له بن أبي الحسن  الصغير لا بأس به وسألته عن أبي العباس أحمد بن محمد  بن خالد البراثي فقال ثقة مأمون وسألته عن أبي الحسن أحمد بن إبراهيم بن حبيب العطار فقال ثقة وسألته عن أبي بكر أحمد بن محمد بن إبراهيم الصيرفي ويعرف بالخنازيري  فقال ثقة وسألته عن أبي بكر أحمد بن عبد الملك بن صالح بن عيسى بن جعفر  الهاشمي فقال ثقة وسألته عن أبي بكر أحمد بن محمد بن أبي شيبة البغدادي فقال ثقة وسألته عن أبي بكر أحمد بن منصور الحاسب فقال ثقة وسألته عن أبي الحسن أحمد بن محمد بن عبد الله بن صالح بن شيخ بن  عميرة الأسدي فقال ثقة وعن أبي ذر أحمد بن محمد بن سليمان الباغندي فقال ما علمت إلا خيرا  وكان أصحابنا يؤثرونه على أبيه سمعت أبا الفضل جعفر بن الفضل الوزير يقول  سمعت من أبي ذر بن الباغندي وهو ثقة وسألت أبا الحسن الدارقطني عن أبي بكر أحمد بن محمد بن هلال الشطوي  البغدادي فقال ثقة وسألته عن أبي بكر أحمد بن محمد بن يحيى الواسطي فقال ثقة وعن أحمد بن محمد بن بشار يعرف بابن أبي العجوز فقال ثقة وعن أبي عبد الله أحمد بن أبي عوف البزوري العدل فقال ثقة هو وأبوه  وعمه وإنما يحكي عنه حكاية وعن أبي بكر أحمد بن عيسى الخواص فقال ثقة وعن أبي جعفر بن عبد الله بن أحمد بن العباس البزاز فقال ثقة وعن أبي العباس أحمد بن عبد الله بن سابور الدقاق فقال ثقة سمعت أبا بكر الإسماعيلي يقول أبو الحسين أحمد بن محمد بن عمر التاجر  جرجاني صدوق نبيل وسمعته يقول أحمد بن محمد بن عبد الكريم الوزان أبو محمد جرجاني صدوق  ضعف في آخر عمره كتبت عنه في صحته ثم كنت أمر به يقرأ عليه وهو نائم أو شبه  النائم وسمعته يقول أبو محمد أحمد بن حفص السعدي يعرف بحمدان جرجاني ممرور أبو بكر أحمد بن إبراهيم بن خالد الشلاثائي الواسطي ليس هو بالقوي وسمعته يقول أبو عبد الله أحمد بن حشمرد البزاز  جرجاني صدوق روى عن  حميد بن الربيع وسمعته يقول أحمد بن العباس العدوي صاحب إسماعيل الكسائي صدوق سألت الدارقطني عن أبي جعفر أحمد بن الحسين بن نصر الحذاء العسكري  روى عن علي بن المديني وغيره فقال ثقة وسألته عن أحمد بن الحسن بن الجعد فقال ثقة وسألته عن أحمد بن فرح بن جبريل فقال ما كان به بأس أو قال ثقة وسألته عن أبي العباس أحمد بن عبيد الله بن يوسف الجبيري البصري فقال  ثقة وسألته عن أبي بكر أحمد بن خالد بن عبد الملك بن مسرح الحراني فقال  هذا ضعيف ليس بشيء ما رأيت أحدا أثنى عليه سمعت أبا بكر الإسماعيلي يقول أحمد بن إسحاق أبو جعفر الواسطي لم يكن  بذاك سمعت أبا محمد الحسن بن علي بن عمرو يقول أحمد بن أيوب أبو العباس  الأرجاني لي بمرضي وأحمد بن محمد بن موسى بن يحيى الأصبهاني ليس بمرضى وأحمد بن القاسم الريان ليس بالمرضي وسألت أبا زرعة محمدا بن يوسف الجرجاني المعروف بالكشي عن أحمد بن  علي بن الحسن الحسنوي المقرئ حدث بجرجان فقال هو كذاب يحضرني سئل بن مندة  عن أحمد بن علي بن الحسن المقري فقال كان شيخا أتى عليه مائة وعشرة سنين  ولم نرد عليه وسألت أبا زرعة عن أبي الحسين بن الحسن المكي من ولد جرير بن عبد  الله البجلي فقال ليس هو بشيء وكان يكذب زعم أنه من ولد جرير سمعت أبا محمد الحسن بن علي البصري يقول أحمد بن محمد بن هارون بن  عثمان بن مروزق أبو عمرو المذكر كان يرى القدر داعية له وسألت أبا زرعة محمدا بن يوسف عن أحمد بن محمد بن رميح النسوي فأومأ  أنه ضعيف أو كذاب الشك مني قال حمزة أبو الحسن أحمد بن محمد بن الحسن بن مقسم العطار المقرئ  البغدادي حدث عن من لم يره ومن مات قبل أن يولد سمعت أبا الحسن بن لولو  سمعت أبا يعلى الوراق يقول قال لي أبو الحسن بن  مقسم اكتب لي من أحاديث أبي  عبد الله محمود بن محمد الواسطي قال فقلت له متى سمعت منه قال وما كتبت له  شيئا وسمعت الدارقطني وجماعة من المشايخ تكلموا في بن مقسم وكان أمره أبين  من هذا سمعت أبا محمد غلام الزهري يقول أحمد بن محمد بن عيسى المذكر ليس  بالمرضى زعم أن محمدا بن أحمد بن سلمة ويوسف بن الحسين حدثاه عن ذي النون  المصري عن الفضل بن غانم عن مالك بن أنس عن جعفر بن محمد عن أبيه بخير منكر سمعت الحسن بن علي بن عمرو يقول أحمد بن محمد بن إبراهيم التمار  الخارص ليس برضي حدثنا عن عبد الله بن معاوية الجمحي وسمعته يقول أحمد بن جعفر بن عبد الله بن يوسف بن عبيد ليس بشيء  مشهور بوضع الحديث زعم لنا أن أباه جعفر بن عبد الله بن يونس بن عبيد بن  الحسن بن دينار مولى عبد القيس حدثهم قال حدثني أبي عبد الله بن يونس عن  جدي يونس بن عبيد عن الحسن عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم  أبو بكر الصديق وزيري وخليفتي على أمتي بعدي وعمر سمعت أبا بكر الإسماعيلي يقول أبو العباس أحمد بن مملك الجرجاني لا  شيء حدثنا قال ثنا عبد المتعال بن إبراهيم بن عيسى بن الزبير الأناصري قال  حدثنا أبي عن أبيه عنجده قال كنت أنا وكرز بن وبرة ومحمد بن واسع وعكرمة  مولى بن عباس حين نصبنا قبلة المسجد مسجد الجامع بجرجان قال الشيخ أبو بكر  أحسبه موضوعا من قبل بن مملك وسمعت أبا بكر الإسماعيلي يقول أبو معاذ أحمد بن إبراهيم التنوري  الخمري لم يكن بشيء كتبت عنه في صغرى قال حدثنا إسماعيل الجرجاني قال ثنا  مسلم بن إبراهيم وسألت الدارقطني عن أحمد بن عبد الجبار العطاردي فقال لا بأس به  وأثنى عليه أبو كريب وسئل عن مغازي يونس بن بكير فقال مروا إلى غلام  بالكناس يقال له العطاردي سمع منا مع أبيه سمعت أبا  بكر أحمد بن عبدان الشيرازي يقول قدم علينا شيراز أبو الحسن  أحمد بن محمد بن السكن القرشي البغدادي في سنة أربع وثلاثمائة وحضرت مجلسه  وسمعت منه ولا أحدث عنه وكان لينا سمعت الدارقطني يقول أبو العباس أحمد بن محمد بن مسروق ليس بالقوي  يأتي بالمعضلات سمعت أبا عمر بن حيويه يقول كان أحمد بن محمد بن سعيد بن عقدة في  جامع براثا يملي مثالب أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم أو قال الشيخين  يعني أبا بكر وعمر فتركت حديثه ولا أحدث عنه بعد ذلك شيئا سألت  أبا الحسن محمد بن أحمد بن سفيان بن حماد الحافظ بالكوفة عن بن عقدة فقال  دخلت إلى دهليز بن عقدة وفيه رجلا كان مقيما عندنا يقال له أبو بكر البستي  وهو يكتب من أصل عتيق حدثنا محمد بن القاسم السوداني ثنا أبو كريب فقلت له  أرني فقال قد أخذ علي بن سعيد أن لا يراه معي أحد فرفقت به حتى أخذته منه  فإذا أصل كتاب الأشناني الأول من مسند جابر وفيه سماعي وخرج بن سعيد وهو في  يدي فجرد على البستي وخاصمه ثم التفت إلي فقال هذا عارضنا به الأصل فأمسكت  عنه قال بن سفيان وهو ذا الكتاب عندي وسمعت بن سفيان يقول كان أمره أبين من  هذا سألت أبا بكر بن عبدان عن بن عقدة إذا حكى حكاية عن غيره في الشيوخ في  الجرح هل يقبل قوله قال لا يقبل أحمد بن محمد بن سفيان الأرجاني حدث بالأبلة بمناكير عن قوم ثقات سمعت أبا محمد بن غلام الزهري يقول أحمد بن محمد بن موسى بن يحيى  الأصبهاني ليس بالمرضى حدثنا قال ثنا عبد الله بن محمد بن عيسى المقرئ سمعت أبا محمد الحسن بن علي البصري يقول أحمد بن محمد بن القاسم بن  الريان ليس بالمرضي حدثنا قال ثنا عبد الله بن محمد البلوي وبلى حي من  النمر بن قاسط قال حدثني إبراهيم بن عبد الله بن العلاء عن أبيه عن زيد  بن  علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب عن أبيه عن جده عن علي بن أبي طالب قال  دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم على رجل من ولد عبد المطلب وهو في السوق  وقد وجه لغير القبلة فقال وجهوه للقبلة فإنكم إذا فعلتم ذلك أقبلت عليكم  الملائكة وأقبل الله عليه بوجهه فلم يزل كذلك حتى قبض سمعت أبا بكر العاصمي يقول أبو الحسين أحمد بن سليمان الرهاوي كان  أبو عروبة يثني عليه خيرا سألت الدارقطني عن أبي طلحة أحمد بن محمد بن عبد الكريم البصري  الوساوسي ببغداد فقال تكلموا فيه وسألته عن أبي بكر أحمد بن محمد بن محمد بن منصور الحاسب عن علي بن  الجعد فقال ثقة وسألته عن أحمد بن محمد بن إبراهيم الكندي الصيرفي يروي عن الهيثم بن  صفوان بن هبيرة قال حدثنا أبي عن بن جريج فقال هذا ثقة سمعت أبا بكر بن عبدان يقول أبو العباس الطبري كان يتشيع ويرتفع حبه وأبو علي الأصبهاني الحافظ كان يتشيع الغلو وسأل الشيخ أبو سعد الإسماعيلي أبا الحسن الدارقطني عن أبي بكر أحمد  بن كامل بن خلف القاضي فقال كان متساهلا ربما حدث من حفظه ما ليس عنده في  كتابه وأهلكه العجب فإنه كان يختار ولا يضع لأحد من العلماء الأئمة أصلا  فقال له أبو سعد الإسماعيلي كان جريري المذهب قال أبو الحسن بل خالفه  واختار لنفسه وأملا كتابا في السنن وتكلم على الأخبار وسألته أيضا عن أبي بكر أحمد بن سلمان النجاد فقال الشيخ أبو الحسن  قد حدث أحمد بن سلمان من كتاب غيره بما لم يكن في أصوله|   من اسمه إبراهيم  سألت أبا الحسن الدارقطني عن أبي إسحاق إبراهيم بن شريك الأسدي فقال  ثقة سمعت أبا حفص عمر بن محمد الزيات يقول سمعت بن عقدة يقول ما دخل عليكم  أوثق من إبراهيم بن شريك الأسدي وسألت الدارقطني عن أبي إسحاق إبراهيم بن حماد القاضي فقال ثقة جبل وعن إبراهيم بن إسباط فقال ثقة وسألته  عن إبراهيم بن محمد الشافعي فقال ثقة وسألته عن إبراهيم بن عبد الصمد الهاشمي روى عن أبي مصعب عن مالك  الموطأ فقال سمعت القاضي محمد بن علي الهاشمي المعروف بابن أم شيبان يقول  رأيت على كتاب الموطأ المسموع من أبي مصعب الزهري عن مالك رأيت السماع على  ظهره سماعا قديما صحيحا سمع الأمير عبد الصمد بن موسى الهاشمي  وابنه إبراهيم سمعت أبا الحسن بن لولو الوراق يقول رحلت إلى سامراء إلى  إبراهيم بن عبد الصمد الهاشمي على أن أسمع الموطأ فلم أر له أصلا صحيحا  فتركت وخرجت ولم أسمع سألت الدارقطني عن إبراهيم بن عبد الله بن أيوب أبي إسحاق المخرمي  فقال ليس بثقة حدث عن قوم ثقات بأحاديث باطلة من حديث روى عن  خالد بن خداش والقواريري عن جعفر عن مالك بن دينار عن أنس عن النبي صلى  الله عليه وسلم قال إن الله يأمر الملائكة أن يكتبوا على الصائمين من أمة  محمد صلى الله عليه وسلم بعد العصر ذنبا قال وهذا باطل الإسناد ثقات كلهم سمعت الحسن بن علي البصري يقول إبراهيم بن محمد بن إبراهيم أبو إسحاق  البزاز البغدادي يروي عن يعقوب الدورقي ليس بالمرضى وسمعت الدارقطني يقول إبراهيم بن زكريا شيخ ضعيف يحدث عن شعبة سألت أبا الحسن محمد بن أحمد بن حماد الحافظ بالكوفة عن إبراهيم بن  السري بن يحيى بن المقرئ فقال كان ثقة وكان صاحب أخبار مات سنة خمس عشرة  وثلاثمائة|   من اسمه إسحاق  سألت الدارقطني عن إسحاق بن بنان بن معن الأنماطي فقال ثقة وسألته عن إسحاق بن خالويه البابسيري الواسطي يروي عن علي بن بحر بن  البري فقال ثقة وسألته عن أبي يعقوب إسحاق بن إبراهيم الأنماطي فقال ثقة وهو بغدادي وسألته عن إسحاق بن محمد الفروي صاحب مالك فقال ضعيف وقد روى عنه  البخاري ويوبخونه في هذا وسألته عن إسحاق بن موسى بن سعيد أبي عيسى الرملي فقال ثقة وسألته عن إسحاق بن عبد الله بن أبي يعقوب الكوفي البزاز  فقال ثقة وسألته عن أبي يعقوب إسحاق الضراب فقال لثقة وسألته عن إسحاق بن أحمد بن جعفر أبي يعقوب البغدادي الكاغذي حدث  بمصر فقال رأيتهم يثنون عليه وفي حديثه أوهام وسألته عن إسحاق بن إبراهيم بن حبيب بن الشهيد فقال ثقة مأمون وسألته عن أبيه إبراهيم بن حبيب فقال ثقة وسألته عن إسحاق بن إبراهيم بن نافع فقا ليس به بأس وسألته عن إسحاق بن إبراهيم بن أبي نافع بن عمرو بن معد يكرب أبو  الحسن البغدادي فقال ذاك دجال سمعت أبا محمد الحسن بن علي البصري يقول إسحاق بن إبراهيم بن علي بن  صباح ثنا عن سوادة بن علي وكان كذابا سألت الدارقطني عن أبي يعقوب إسحاق بنإبراهيم يعرف بلولو فقال ثقة  مأمون|   بقية الألف  سألت الدارقطني عن أسامة بن علي بن سعد الرازي بمصر فقال ثقة يختاره  أصحابنا على أبيه وسألته عن أبي محمد إسماعيل بن علي الخطبي فقال ما أعرف منه إلا خيرا  كان يتحرى الصدق وسألته عن إدريس بن عبد الكريم الحداد فقال ثقة وفوق الثقة بدرجة سمعت أبا محمد الحسن بن علي بن عمرو القطان يقول أباء بن جعفر أبو  سعيد البخارمي يضع الحديث كذاب على رسول الله صلى الله عليه وسلم ومما تبين  أمره أنه حدث بنسخة كتبناها عنه نحو المائة حديث عن شيخ له مجهول زعم أن  اسمه أحمد بن سعيد بن عمر الثقفي المطوعي عن سفيان بن عيينة عن إبراهيم بن  ميسرة عن أنس بن مالك فيها متون تعرف بغير هذا الإسناد عن النبي صلى الله  عليه وسلم وفيها مناكير لا تعرف ومما أعرف منها أن رسول الله صلى الله عليه  وسلم قال فضل عائشة على النساء كفضل الثريد على الطعام سألت أبا زرعة الجرجاني عن إسماعيل بن إسحاق الجرجاني فقال كان يضع  الحديث سألت الدارقطني عن أسامة بن أحمد بن أسامة بن عبد الرحمن أبي سلمة  التجيبي بمصر فقال رأيت أهل حمص يضعفونه ولا أدري لأي سبب وسألته عن أيوب بن  محمد بن أيوب بن سليمان أبي ميمون الصوري بدمشق  فقال رأيت من كذبه شيئا لست أخبر به الساعة وسألته عن الأحوص بن المفضل بن غسان بن المفضل بن معاوية بن عمرو بن  خالد بن غلاب بن عتاب بن أسيد صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ليس  به بأس كان قاضي البصرة وسألته عن إسماعيل بن محمد بن إسماعيل بن يحيى بن حماد بن سعد مولى  الهاشميين المعروف بالطيب فقال ليس بالقوي سألت الدارقطني عن أبي محمد بكر بن محمد بن عبد الوهاب القزاز البصري  فقال صالح ما علمت منه إلا خيرا إن شاء الله ولكن ربما أخطأ في الحديث سألت  أبا محمد الحسن بن علي البصري عن بكر بن عبد الوهاب القزاز فقال ما سمعت  فيه إلا خيرا وسألته عن بكر بن أحمد بن سعدويه فقال ثقة فاضل زاهد سألت أبا الحسن الدارقطني عن بهلول بن إسحاق بن بهلول بن حسان بن  سنان الأنباري فقال ثقة وسألته عن بكر بن محمد بن عبد الوهاب أبي عمرو القزاز بالبصرة فقال  ثقة وسألته عن أبي محمد بابوية بن خالد بن بأبويه بالبصرة فقال لا بأس به وسألته عن بشر بن موسى أبو محمد الغزي فقال لا بأس به وسألته عن بنان بن أحمد بن علوية أبي محمد القطان فقال لا بأس به ما  علمت إلا خيرا كان شيخا صالحا فيه غفلة وسألته عن أبي القاسم بدر بن الهيثم القاضي الكوفي فقال ذا ثقة نبيل  سمعت بعض المشايخ يقول مات سنة سبع عشرة وثلاثمائة وكان كتب الحديث بعد ما  كان بلغ أربعين سنة وسألته عن بلبل بن إبراهيم بن بلبل أبي محمد الخلال فقال لا بأس به وسألته عن بكر بن أحمد بن مقبل فقال ثقة وسألته عن بنان بن محمد أبي الحسن الواسطي الصوفي فقال ذا كان شيخا  صالحا وسمعت أبا محمد الحسن بن علي البصري يقول بكر بن الفضل الهلالي أبو  محمد ليس بالمرضى حدثنا عن محمد  بن عبد الملك بن أبي الشوارب ويحيى بن حبيب  بن عربي وسمعته يقول بكر بنأحمد بن سخيت القزاز فيه نظر حدثنا قال نا نصر بن  علي قال نا الأصمعي قال نا شعبة عن ثابت عن أنس قال كان رسول الله صلى الله  عليه وسلم إذا دعا رفع يديه حتى بياض إبطيه وسمعت أبا محمد يقول بكر بن علي بن محمد الصيدلاني زعم أنه من ولد  منصور بن المعتمر ليس بالمرضي ثنا قال ثنا أبو هفان الشاعر قال نا الأصمعي  عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أمرىء  القيس قائد الشعراء إلى النار سمعت أبا بكر أحمد بن عبدان الحافظ رحمه الله يقول سمعت من بكر بن  أحمد الزهري سنة أربع عشرة وثلاثمائة بكازرون يقول استوعبت أنا وأبي وجدي  الإسلام لأن جدي بلغ مائة سنة وبلغ أبي مائة سنة ولي مائة سنة فقد استوعبنا  الإسلام بين ثلاثتنا وقال بن عبدان وذكر الزهري أن عنده عنزا يحلب منها منذ  تسع وعشرين سنة قال بن عبدان وقال لنا بكر سمعتم صياح أبي الهندي قلنا وما  أبو الهندي قال ديك عندي منذ ثلاثين سنة وقال لنا بن عبدان قلت له زهري  النسب أو مولى أو حليف قال نحن موالي عبد الرحمن بن عوف قال لنا بن عبدان  وهو عباداني الأصل بصري وكوفي وبغدادي الإسناد وسكن كازرون ومات بها قبل  العشرين وثلاثمائة سألت أبا الحسن الدارقطني عن بكار الذي يروي عنه المقانعي فقال لا  يساوي شيئا رافضي قلت رافضي وحده قال لا يجيء بمثالب الصحابة سمعت أبا بكر الإسماعيلي يقول سمعت أبا الحسين عبد الله بن محمد  السمناني يقول سمعت صالح جزرة يقول في بركة بن محمد الحلبي ليس هو بركة  إنما هو نقمة وعذاب سألت الدارقطني عن ثمام بن الليث بن إسماعيل الصائغ بالرملة فقال ما  أعرفه سألت الدارقطني عن جعفر بن محمد النيسابوري الحافظ فقال ثقة مأمون  وعن مثله يسأل سألت  أبا الحسن بن حماد عن أبي القاسم جعفر بن أحمد بن كعب فقال هو  ثقة وكان يحفظ حديثه وكان قليل الحديث سمعت أبا زرعة محمد بن يوسف الجرجاني يقول جعفر الدقاق الحافظ ليس  بالمرضي في الحديث ولا في دينه وكان فاسقا كذابا وسألت الدارقطني عن جعفر بن محمد بن الليث البصري فقال كان يتهم في  سماعه قال الشيخ أبو القاسم جعفر بن محمد البصري روى عن طرخان عن إسحاق بن  كنداج عن أبي خليفة عن شيخ عن مالك عن نافع عن بن عمر رفعه إلى النبي صلى  الله عليه وسلم في فضل مسجد براثا وسئل الدارقطني عن جعفر بن عبد الواحد الهاشمي فقال كذاب يضع الحديث وسألت الدارقطني عن جعفر بن محمد بن برد بن أبي الفضل السوسي بمكة  فقال لا بأس بهم وسألته عن جعفر بن محمد بن إبراهيم بن بن الصعو الصيدلاني ببغداد  فقال ثقة وسألته عن جعفر بن محمد بن المغلس أبي القاسم فقال ثقة وسألته عن جعفر بن أحمد بن علي بن بنان بن زيد بن سيابة الغافقي بمصر  فقال لا يساوي شيئا وسمعت بن عدي يقول هو كذاب يضع الحديث وسألت الدارقطني عن جعفر بن محمد بن العباس البزار فقال لا يساوي  شيئا وسألت الدارقطني عن جعفر بن أحمد بن محمد بن الصباح أبي الفضل  الجرجرائي فقال ثقة وسألته عن جعفر بن أحمد بن مروان أبي محمد الجرجراني الوزان بحلب  فقال ثقة وسألته عن جعفر بن أحمد بن عاصم أبي محمد البزار بدمشق فقال ثقة وسألته عن جعفر بن محمد بن عيسى الناقد أبي الفضل القبوري فقال ثقة وعن جعفر بن محمد بن أبي القاسم السكوني فقال ثقة قال حمزة وأبو القاسم جعفر بن محمد بن الفضل بن عبد الله الدقاق  المعروف بابن المارستاني هو بغدادي قدم بغداد من مصر في سنة أربع وثمانين  وثلاثمائة حدث عن بن مجاهد بكتاب القراءات وحدث عن بن صاعد وأبي بكر  النيسابوري قيل للدارقطني بحضرتي أن يدعي عن هؤلاء  المشايخ فقال يكذب ما  سمع من بن مجاهد ولا من هؤلاء سمعت أبا محمد البصري يقول جعفر بن محمد بن بشر الذهبي بصري ليس  بالمرضي حدثنا قال نا محمد بن الوليد اليسرى ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة قال  حدثني أبو عصمة عن سليمان الأعمش عن عبيد عن عبد الله بن أبي أوفى أن رسول  الله صلى الله عليه وسلم كان يدعو إذا رفع رأسه من الركوع وسألت الدارقطني عن جعفر بن أحمد بن سنان أبي محمد الواسطي فقال ثقة سألت أبا الحسن محمد بن أحمد بن حماد بن سفيان الحافظ بالكوفة عن  الحسن بن الطيب فقال حدثني أحمد بن علي الخراز قال سمعت بن زيدان وذكر  له أن بن سعيد يتكلم في الحسن بن الطيب البلخي فقال بن زيدان  ما للبلخي كتبت عنه قمطرا قال بن سفيان وأحسبه قال ثقة وسمعت أبا الحسن بن  سفيان يقول حدثني زيد بن علي الخلال قال سمعت بن سعيد يعاتب أبا القاسم بن  منيع في البلخي ويقول له أنزلته عليك وأفدت عنه فقال ما للبلخي ما سألته عن  شيخ إلا أعطاني صفته وعلامته ومنزله وسمعت أبا الحسن بن سفيان الحافظ يقول  حدثني أن عبد الرحمن بن محمد بن عمير الهمداني قال قال لي علي بن العباس  المقانعي عن من يروى البلخي كتاب التفسير فقلت له عن بن السائب  عن أبيه عن الكلبي عن أبي صالح عن بن عباس فقال علي بن العباس لابن عباس  جروا هؤلاء كلهم في شريط أو قال حبل وسمعت أبي سفيان يقول حدثني غير واحد  عن الحضرمي أنه قال هو كذاب والله أعلم فيما اختلفوا فيه وسألت الدارقطني  عن الحسن بن الطيب البلخي فقال لا يسوي شيئا لأنه حدث بما لم يسمع وسألته عن حامد بن محمد بن شعيب البلخي فقال ثقة وسألته عن الحسن بن علي بن سليمان القطان فقال ثقة وسألته عن أبي معشر الحسن بن سليمان الدارمي فقال ثقة وسألته عن أبي علي الحسن  بن محمد بن سليمان الشطوي فقال ثقة ليس به  بأس وسئل الدارقطني عن المعمري وموسى بن هارون فقال موسى أوثق وأثبت ولا  يدلس ولم ينكر عليه شيء وسألت أبا محمد الحسن بن علي بن عمرو البصري عن أبي علي الحسن بن  جعفر بن أحمد الديرعاقولي فقال ثقة أمين حدث بالبصرة سنة إحدى وخمسين  وثلاثمائة وسألت الدارقطني عن الحسن بن صالح أبي سعيد البصري ببغداد فقال ذا  متروك قلت له كان يسمى الذئب قال نعم وسألت الدارقطني عن الحسن بن علي العدوي فقال كتب وسمع ولكنه وضع  أسانيد ومتونا وسألت الدارقطني عن أبي علي الحسن بن محمد بن عبد الله بن شعبة بن  رفاعة بن رافع بن خديج الأنصاري ببغداد فقال لا بأس به وسألته عن الحسن بن محمد بن عنبر أبي علي ببغداد فقال تكلموا فيه قلت  من جهة سماعه قال نعم وسألته عن الحسن بن محمد بن الحسن بن محمد بن عبد العزيز بن أبي  الصعبة أبي علي المديني بمصر فقال ثقة وسألته عن أبي سهل الحسن بن سعيد الأصبهاني بمصر فقال ثقة وسألته عن أبي الطاهر الحسن بن أحمد بن إبراهيم بن فيل البالسي  بأنطاكية فقال ثقة وسألته عن الحسن بن الحباب بن مخلد الدقاق أبي علي المقرئ ببغداد  فقال ثقة وسألته عن الحسن بن القاسم بن دحيم أبي علي الدمشقي بمصر فقال ثقة وسألته عن حماد بن الحسن بن عنبسة فقال ثقة وسألته عن حبيب بن الشهيد فقال ثقة وسألته عن أبي عبد الله الحسين بن محمد بن الفرزدق الفراوي فقال لا  بأس به وسألته عن أبي عبد الله الحسين بن علي بن الحسين بن علي بن عمر بن  علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب بمصر فقال ليس به بأس وسألته عن الحسين بن محمد بن بختويه بن علي الدينوري فقال هو ثقة وهو  في نفسه ما كان وسألته عن الحسين بن محمد بن محمد بن غفير بن محمد بن سهل بن أبي  حتمة أبي  عبد الله الأنصاري ببغداد فقال ثقة سمعت أبا شجاع فارس بن موسى  الفرضي بالبصرة يقول كان المستملي إذا أخذ الوعدا على بن عفير قال إلى  الشيخ الصالح وسمعت أبا شجاع الفرضي يقول سمعت بن عفير الأنصاري يقول أنا  وأبي ثلثا الإسلام يعني في السن وسألت الدارقطني عن الحسين بن محمد بن مأمون أبي القاسم القيسي بمصر  فقال ثقة وسألته عن أبي عبد الله الحسين بن محمد بن الضحاك يعرف بابن أخي بحر  بمصر فقال ثقة وسألت الدارقطني عن الحسين بن إسماعيل أبي علي الفارسي ببخارى فقال  هذا صالح وسألته عن الحسين بن عبد الغفار ب عمرو أبي علي الأزدي بمصر فقال هذا  آية متروك كان بلية وسألته عن الحسين بن حميد بن موسى بن المبارك بن بجير أبي علي العكي  بمصر فقال هذا لين وسألته عن الحسين بن سعيد بن كامل أبي عبد الله الخولاني بمصر فقال  ثقة وسألته عن الحسين بن عبد المجيب بن إسماعيل بن عبد الله أبي علي  الموصلي فقال ما سمعت به سمعت به لست أخبره وسألته عن الحسين بن عيسى بن خلف أبي عبد الله القاضي الفامي برأس  العين فقال ليس به بأس وسألته عن الحسين بن عبد الله بن يزيد بن الأزرق أبي علي القطان  بالرقة فقال ثقة وسألته عن أبي علي الحسين بن عفير بن حماد بن زياد القطان بمصر فقال  ذا ضعيف عن حمزة بن داود بن سليمان بن الحكم بن الحجاج بن يوسف المؤدب أبي  يعلى بالأبلة فقال ذاك لا شيء وسألته عن حمزة بن إسماعيل بن كلثوم أبي يعلى الطبري بجرجان فقال كذب  وحدث بالمعضلات وكل شيء وسألته عن الحسن بن محمد بن إشكاب واسم إشكاب الحسين بن إبراهيم بن  الحر بن زعلان أبي الحسين العامري ببغداد فقال هذا ليس به بأس وسألته عن حاجب بن مالك بن أركين أبي العباس الفرغاني بدمشق فقال ليس  به بأس وسألته عن الحباب بن محمد بن الحباب التستري بالبصرة فقال ليس به بأس سمعت أبا محمد الحسن بن علي البصري يقول الحسن بن علي بن زيد أبو علي  ليس بالمرضي حدثنا عن عمرو بن علي ثنا عبد الرحمن بن مهدي ثنا عبد الله بن  عمر عن أخيه عبيد الله بن عمر عن مقسم عن عائشة أن رجلا أتى النبي صلى الله  عليه وسلم مسدل عمامته بين كتفيه فسألت النبي صلى الله عليه وسلم قال ذاك  جبريل عليه السلام سمعت أبا محمد البصري يقول الحسن بن علي بن زكريا أبو سعيد العدوي  أصله بصري سكن ببغداد كذاب على رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول على رسول  الله صلى الله عليه وسلم ما لم يقل زعم لنا أن خراشا حدثه عن أنس بن مالك  أحاديث فوق العشرة وزعم لنا أن عروة بن سعيد حدثه عن بن عون نسخة ومما حدث  به لاجزاه الله خيرا من حديث شعبة عن شيخ قد سماه لنا عن شعبة عن توبة  العنبري عن أنس رفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم عليكم بالوجوه الملاح  والحدق السود فإن الله يستحي أن يعذب وجها مليحا بالنار وبأشياء كثيرة تبين  كذبه على رسول الله صلى الله عليه وسلم سألت أبا زرعة محمد بن يوسف الجرجاني عن الحسن بن محمد بن بكر الرازي  قال كان يضع الحديث سألت أبا الحسن الدارقطني عن أبي عيسى خالد بن غسان بن مالك الدارمي  بالبصرة فقال متروك يحدث بما لم يسمع وكان آية وسألته عن أبي يزيد خالد بن النضر بن عمرو بن النضر القرشي بالبصرة  فقال ثقة وسألته عن خالد بن محمد أبي محمد الختلي ببغداد فقال صالح أخبرنا أبو بكر الإسماعيلي حدثنا القاسم بن زكريا نا جعفر الصائغ نا  الخليل بن زكريا قال القاسم هو والله كذاب سمعت أبا الحسن سئل عن دعلج بن أحمد فقال كان ثقة مأمونا وذكر له قصة  في أمانته وفضله ونبله سألت الدارقطني عن أبي القاسم دلف بن عبد الله بن الوليد الشيباني  روى عن أبي  علي الحسين بن إسماعيل عن حازم بن يحيى وجعفر بن محمد الفريابي  عن صفوان بن صالح فقال لا أعرفه سألت الدارقطني عن زهير بن صالح بن أحمد بن حنبل قال قد حدث وهو ثقة  ما كان به بأس سألت الدارقطني عن سويد بن سعيد فقال تكلم فيه يحيى بن معين وقال حدث  عن أبي معاوية عن الأعمش عن عطية عن أبي سعيد أن النبي صلى الله عليه وسلم  قال الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة قال يحيى معين وهذا باطل عن أبي  معاوية لم يروه غير سويد وجرح سويد لروايته لهذا الحديث قال الدارقطني رحمه  الله فلم نزل نظن أن هذا كما قاله يحيى وأن سويدا أتى أمرا عظيما في روايته  لهذا الحديث حتى دخلت مصر فس سنة سبع وخمسين فوجدت هذا الحديث في مسند أبي  يعقوب إسحاق بن إبراهيم بن يونس البغدادي المعروف بالمنجنيقي وكان ثقة روى  عن أبي كريب عن أبي معاوية كما قال سويد سواء وتخلص سويد وصح الحديث عن أبي  معاوية وقد حدث أبو عبد الرحمن النسائي عن إسحاق بن إبراهيم هذا ومات أبو  عبد الرحمن قبله سألت أبا محمد بن غلام الزهري عن سليمان بن الحسن أبي أيوب العطار  البصري فقال هو ثقة وهو من ولد الحجاج بن المنهال وسليمان الجوهري ثقة سألت الدارقطني عن أيوب سليمان بن الحسن العطار البصري فقال لا بأس  به وسمعت بن عبدان يقول سهل بن إدريس شيخ لنا حدثنا عن سلمة بن شبيب  وكان يلين مات سنة خمس عشرة سمعت أبا بكر الإسماعيلي يقول أبو همام سعيد بن محمد البكراوي البصري  فيه لين سمعت الوزير أبا الفضل بن حنزابة وأبا الحسن الدارقطني وغيرهما يقول  سليمان بن أحمد الملطي ضعيف سمعت أبا محمد الحسن بن علي البصري يقول صالح بن سليمان الوراق ليس  بالمرضي حدثنا عن محمد بن عثمان بن أبي شيبة طلحة بن أبي طلحة الجوباري الجرجاني يحدث عن يحيى بن  يحيى النيسابوري  سمعت أبا بكر الإسماعيلي يقول كتبت عنه وأنا صغير وهو مغموز عليه سئل أبو الحسن الدارقطني بحضرتي وأنا أسمع عن طلحة بن عمرو فقال لين سمعت محمد بن مظفر الحافظ يقول عمر بن سهل تالله كان من أحد الثقات سألت أبا الحسن بن سفيان الحافظ عن علي بن أحمد بن الحسين العجلي  المعروف بابن أبي قربة فقال هو عندي ثقة إلا أنه قد تكلموا فيه مات سنة  ثمان وثلاثمائة وسمعت أبا الحسن بن سفيان الحافظ الكوفي يقول حضرت مجلس الأشناني وهو  يملي علينا وفي المجلس رجل من ولد علي بن الحسين بن سلامة جده من قبل أبيه  وابن قربة جده من قبل أمه فجرى حديث حدثه جميعا فغمزهما الأشناني فقال بن  سلامة فقال يا أبا جعفر نحن في مجلسنا أسمعنا خيرا فاستحى الأشناني استحياء  شديدا وارتعدت يداه حتى سقط الكتاب من يده وأمسك ومضى الرجل وما رأيته حضر  مجلسه بعد ذلك وسألت أبا الحسن بن حماد عن أبي الحسين علي بن الحسين بن  بشير بن سلامة الدهقاني فقال كان ثقة مات سنة ثمان وثلاثمائة ولم أكتب عنه  شيئا سمعت محمد بن مظفر الحافظ يقول رأيت علي بن سراج المصري سكران على  ظهر رجل يحمله من ماخور وسألت الدارقطني عن علي بن سراج المصري فقال هو  صالح وقيل إنه ربما تناول الشراب وسكر وسمعت أبا محمد الحسن بن علي البصري يقول علي بن بلال المهلبي ليس  بالمرضي قدم علينا البصرة وكان داعية للرفض حدثنا عن إسحاق بن محمد بن  مروان وسمعت أبا الحسين بن غسان يقول حدث علي بن بلال المهلبي عن الثقات  بما لا يحتملون وسألت أبا زرعة أحمد بن الحسين الرازي بالكوفة عن أبي أحمد علي بن  محمد بن حبيب المروزي فقال ضعيف جدا وسمعت الحسن بن علي بن عمرو يقول علي بن محمد بن مروان التمار كان  يركب الأخبار ولست أستجيز الرواية عنه وسمعته يقول عمرو بن عثمان بن سعيد أبو علي الصوفي ليس  بالمرضي حدثنا  عن شيبان بن فروخ سألت أبا محمد الحسن بن علي القطان عن عمر بن واصل الصوفي فقال كان  قاصا ضعيفا جدا وسمعت الحسن بن علي بن عمرو يقول عمر بن أحمد بن روح الساجي أبو حفص  ليس بالمرضي سألت الدارقطني عن أبي حفص عمر بن مالك السقطي فقال ثقة وسألته عن أبي حفيص الحلبي فقال ثقة وسألته عن علي بن العباس المقانعي فقال ثقة نبيل سمعت أبا بكر بن عبدان يقول كان عبدان بن أحمد بن صالح الهمذاني ثقة  عالما بالتفسير وكان عنده عن محمد بن مسلم بن وارة وأبي حاتم ويحيى بن عبدك  مات بارجان سمعت أبا بكر الإسماعيلي يقول عبيد الله بن محمد بن النضر أبو محمد  اللؤلؤي حدثنا بالبصرة منكر الحديث سألت أبا زرعة أحمد بن الحسين الرازي عن أبي محمد عبد الله بن محمد  بن يعقوب الحارثي البخاري فقال ضعيف ثم قال حدثنا عبد الله بن محمد بن  يعقوب الحارثي ببخارى قال ثنا داود بن أبي العوام نا الحارث بن مسلم ثنا  الهيثم بن حكيم عن حسان عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم طالب  العلم من الجهال كالحي بين الأموات سمعت أبا بكر الإسماعيلي يقول عبد الرحمن بن الحسين بن إسحاق  الجوانكاني لم يكن بذاك سألت الدارقطني عن عبد الله بن محمد بن ياسين فقال ثقة سمعت أبا بكر  الإسماعيلي يقول أخبرني عبد الله بن محمد بن ياسين الثقة المأمون وسألته عن عبد الله بن سوار الهاشمي الكوفي فقال ثقة وسألته عن عبد الله بن صالح القاضي فقال ثقة وسألته عن عبد الله بن علي بن عبد الله المديني روى عن أبيه كتاب  العلل فقال إنما أخذ كتبه وروى إجازة ومناولة قال وما سمع كثيرا من أبيه  قلت لم قال لأنه ما كان يمكنه من كتبه قال وله بن آخر يقال له محمد وقد سمع  من أبيه وقد روى وهو ثقة وسألته عن عبدان بن زيد البجلي فقال ثقة وسألته  عن عبد الله بن إسحاق المدائني فقال ثقة مأمون وسألته عن أبي شعيب عبد الله بن الحسن الحراني فقال ثقة مأمون أخبرنا أبو بكر بن المقري نا أحمد بن نصر الحافظ ثنا جعفر الطيالسي  قال قلت ليحيى بن معين عمن أكتب بالبصرة قال اكتب عن مسدد فإنه ثقة ولا  تكتب عن المقدمي الكبير يريد عبد الله بن أبي بكر فإنه كذاب وسمعت أبا بكر محمد بن إبراهيم العاصمي يقول عبد الجبار بن محمد  الخطابي روى عن يحيى بن سعيد القطان جليل ورأيت أبا عروبة يثني عليه خيرا قال حمزة أبو القاسم عبد الله بن محمد بن إبراهيم المعروف بابن  الثلاج البغدادي كان معروفا بالضعف سمعت أبا الحسن الدارقطني وجماعة من  حفاظ بغداد يتكلمون فيه ويتهمونه بوضع الأحاديث وتركيب الأسانيد وسئل الدارقطني عن علي بن الحسن بن عرفة فقال ثقة وسئل عن عبد الله بن إبراهيم المؤدب يحدث عن سويد بن سعيد وطبقته  فسمعته يقول هذا كذاب يحدث عن قوم لم يلحقهم سمعت أبا بكر بن عبدان يقول أبو عبد الرحمن عبد الله بن جعفر بن أبي  جعفر الأرزكاني وأرزكان قرية من قرى شيراز سمع يعقوب بن سفيان وشاذان  وغيرهما وكان أحمد الثقات والزهاد مات سنة أربع عشرة سمعت بن عبدان يقول أبو عبد الرحمن عبد الله بن سعد الرقي فيه لين  جدا سألت أبا بكر بن عبدان عن عبد الباقي بن قانع فقال لا يدخل في الصحيح  ولا النجاد يعني أحمد بن سلمان وسأل أبو سعد الإسماعيلي أبا الحسن  الدارقطني عن أبي الحسين بن قانع فقال كان يحفظ ويعلم ولكنه كان يخطىء ويصر  على الخطأ وسألته عن أبي القاسم عبد الله بن محمد البغوي فقال لا  شك أنه يدخل في الصحيح وسمعت أبا الحسين محمد بن غسان يقول سمعت الأردبيلي  وكان من أصحابنا يكتب الحديث ويفهم قال سئل بن أبي حاتم عن أبي القاسم  البغوي يدخل في الصحيح قال نعم وسمعت أبا الحسين يعقوب بن موسى الأردبيلي  يقول سألت أحمد  بن الطاهر فقلت موسى بن هارون الحمال أيش كان يقول في بن  بنت منيع فقال أيش كان يقول بن بنت منيع في موسى بن هارون قال فقلت له كيف  هذا فقال لأنه كان يرضى منه رأسا برأس سمعت أحمد بن عبدان الحافظ يقول سمعت  عمر البصري يقول سمعت عبد الله بن محمد البغوي يقول كنت يوما ضيق الصدر  فخرجت إلى الشط وقعدت وفي يدي جزء عن يحيى بن معين أنظر فيه فإذا موسى بن  هارون الحمال فقال يا أبا القاسم أيش معك قلت جزء عن يحيى بن معين قال  فأخذه من يدي وطرحه في الدجلة وقال تريد أن تجمع بين أحمد بن حنبل ويحيى بن  معين وعلي بن المديني قال عبد الله فما تعلق في قلبي منه شيء ولا أذكر عنه  شيئا سألت الدارقطني عن عبد الله بن محمد بن جعفر أبي القاسم القزويني  القاضي فقال ضعيف سمعت الحسن بن علي البصري يقول عبد الكريم بن محمد بن طهر بن أبي  طاهر الصنعاني قدم إلينا ليس بالمرضى حدثنا عن محمد بن عبد الله المقري سمعت أبا محمد بن غلام الزهري يقول عبد الرحمن بن علي بن رمضان  المصري أبو القاسم قدم البصرة ومات بها ليس بالمرضي حدثنا عن حفص بن عمر بن  الصباح سمعت أبا محمد الحسن بن علي يقول عبد الله بن أحمد بن عامر بن سليمان  بن صالح الطائي أبو القاسم كان أميا لم يكن بالمرضي روى عن أبيه عن علي بن  موسى الرضا وسمعته يقول عبد الله بن عمر بن أحمد بن إسماعيل بن قرفا ليس بشيء سألت أحمد بن عبدان عن عبد الرحمن بن يوسف بن خراش يقبل قوله قال لم  أسمع فيه شيئا سألت أبا زرعة محمد بن يوسف الجرجاني عن عبد الرحمن بن خراش  فقال كان أخرج مثالب الشيخين وكان رافضيا سمعت الوزير أبا الفضل جعفر بن الفضل بمصر يقول أبو محمد عبد الله بن  جعفر بن يحيى بن خالد بن برمك ثقة صدوق  معروف في الكتابة سمعت محمد بن إبراهيم العاصمي يقول سألت أبا عروبة عن العباس بن  الحسن الحضرمي فقال كان لا شيء وفي رجله خيط سمعت الدارقطني يقول أبو حفص عمر بن أحمد بن شاهين يلح على الخطأ وهو  ثقة سألت أبا زرعة محمد بن يوسف الجرجاني عن أبي حسان عيسى بن عبد الله  فقال لا يساوي شيئا سمعت أبا بكر بن عبدان يقول عيسى بن عبد الرحمن الحراز كان يتشيع على  غير حد العلم يحدث بأحاديث موضوعة سمعت أبا بكر بن عبدان الحافظ يقول سمعت بن صاعد يقول لا يكتب حديث  علي بن الحسن السامي لمناكير يرويها وسألت الدارقطني عن عليك الرازي فقال ليس في حديثه كذاك فإنما سمعت  بمصر أنه كان والي قرية وكان يطالبهم بالخراج فما كانوا يعطونه قال فجمع  الخنازير في المسجد فقلت له إنما أسأل كيف هو في الحديث فقال قد حدث  بأحاديث لم يتابع عليها ثم قال في نفس منه وقد تكلم فيه أصحابنا بمصر وأشار  بيده وقال هو كذا وكذا كأنه ليس هو بثقة وسمعت أبا الحسن علي بن عمر وسئل عن أبي محمد عبد الله بن إسحاق  الخراساني فقال فيه لين سمعت أبا الحسن الدارقطني يقول عبد الله بن إسحاق بن إبراهيم  الأنماطي ثقة مأمون أخبرنا أبو بكر الإسماعيلي ثنا الفضل بن عبيد الله   الإستراباذي كتبت عنه قديما وكان مرميا بالكذب قال نا أبو معمر صالح بن حرب  مولى بن هاشم أملاه علينا قال ثنا سلام بن أبي خبزة قال نا عاصم عن زر عن  بن مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من أتخذ كلبا ليس بكلب ما  شية أو كلب صيد انتقص من أجره كل يوم قيراطان وسمعت أبا بكر الإسماعيلي  يقول سمعت أبا عمران إبراهيم بن هاني يقول سمعت هذا يعني الفضل بن عبيد  الله يقول ثنا محمد بن يوسف الفريابي فظننته يغلط فقلت لعلك أردت إبراهيم  بن محمد بن يوسف قال لا محمد بن يوسف فأظن أبا  عمران قال مات محمد بن يوسف  قبل أن يولد هذا سمعت أبا كبر محمد بن عدي المنقري يقول سمعت أبا عبد الله الكريدي  يقول قال القاضي لما حضرت أبا خليفة الوفاة دعاني فقال قد جعلت كل من تكلم  في في حل إلا من قال إني أقف في القرآن أقول القرآن كلام الله غير مخلوق سمعت أبا الحسن بن حزام الحافظ بالبصرة يقول سمعت أبا عبد الله بن  جامع العدل يقول يجب أن ينكروا على فهد الساجي يحدث من كتب الناس ويلحق  سماعه فيها الفضل بن محمد الأنطاكي الأحدب سمعت بن عدي والدارقطني وغيرهما  يقولون إنه كذاب لا يساوي شيئا أو كلام هذ معناه سمعت أبا بكر أحمد بن إبراهيم الإسماعيلي يقول ثنا الفضل بن عبد الله  بن مخلد أبو نعيم الجرجاني صدوق جليل سألت الدارقطني عن أبي الطاهر القاسم بن عبد الله بن مهدي الأخميمي  روى نسخة ليزيد بن يونس بن يزيد الأيلي ثقة قال كان لينا قال وله أحاديث  منكرة غير النسخة وقال ليس هو بشيء وسألته عن عمه فقال ليس هو بمعروف ولم يحدث عنه أحد سألت أبا الحسن الدارقطني عن القاسم بن الليث بن مسرور أبي صالح  الرسعني بتنيس فقال ثقة مأمون وسألت الدارقطني عن القاسم بن خنيس بن سليمان بن برد أبي عبد الرحمن  بمصر فقال ثقة وسألته عن القاسم بن علي أبي محمد الجوهري ببغداد فقال ثقة وسألته عن القاسم بن صفوان بن إسحاق بن أبي بكر البردعي بدمشق فقال وسألته عن القاسم بن عبد الرحمن أبي محمد الفارقي القاضي برأس العين  فقال ثقة وسألته عن القاسم بن يحيى بن نصر بن أخي سعدان بن نصر أبي عبد الرحمن  ببغداد فقال ثقة وسألته عن أبي إبراهيم قطبة بن إسماعيل بن إبراهيم الأنصاري السلمي  روي عن عبد الله بن أحمد بن عبد الرحمن الدشتكي الرازي فقال ثقة سألت الدارقطني عن كثير بن أحمد بن أبي هشام الرفاعي أبي محمد الكوفي  في بغداد  فقال ثقة سمعت الوزير أبا الفضل جعفر بن الفضل بمصر يقول لم أحدث عن الليث بن  سعد النصيبي لأنه ضعيف سألت الدارقطني عن أبي عبد الله محمود بن محمد الواسطي فقال ثقة  وكتبت عن أبيه أبي الحسن محمد بن محمود وكان ثقة وله بن آخر أكبر من محمد  يسمى أحمد وقد حدث أيضا وهو ثقة وسألته عن أبي موسى عمران بن سهل الجوني فقال ثقة سألت أبا زرعة محمد بن يوسف الكشي عن أبي شافع معبد بن جمعة فقال هو  وضع كنيته واسمه واسم أبيه واسم جده واسم جد جده فقال هو ثقة إلا أنه كان  يشرب المسكر وكتب أحاديث مناكير ورحل إلى الشام قبل بن عدي وأدرك محمد بن  أيوب الرازي ومعبد كان يعرف بعبد الله بن نصر الفسورمي الطبري سألت الدارقطني عن أبي موسى هارون بن زياد المصيصي يروي عن أبي  اليمان فقال ليس به بأس سألت أبا محمد بن غلام الزهري عن هلال بن محمد بن محمد الرازي البصري  فقال جاءني يوما بجزء عن محمد بن الحسين بن حميد بن الربيع الخراز فقال هذا  سماعي قلت في أي سنة كتبت عنه قال كتبت عنه بالبصرة قبل الثلاثمائة قال أبو  محمد قلت له إياك أن تنطق عنه بشيء لأنه لم يدخل البصرة أصلا سمعت الحسن بن عمر القطان بالبصرة يقول هيثم بن أحمد بن محمد بن عبد  الله بن سالم المهري ثم البارودي لا كثر الله في المسلمين مثله كذاب على  رسول الله صلى الله عليه وسلم يضع المتون ويحدث عمن كان قبل ولادته زعم لنا  أن دينارا حدثهم عن أنس نحوا من ثلاثين أكثرها منكرة وزعم لنا أن الحسن بن  الفرح القرشي حدثهم وعلي بن علي السامي عن أبي الدرداء بأحاديث سألت أبا الحسن محمد بن أحمد بن حماد الحافظ عن هناد بن السري بن  يحيى بن السري الدارمي فقال كتبنا عنه وهو قليل الحديث ولم يكن من علمه شيء  يضعف  فيه مات بعد العشرين سمعت أبا بكر محمد بن إسماعيل بن العباس الوراق يقول نا أبو العباس  هاشم بن القاسم بن هاشم بن عبد الوهاب بن محمد بن إبراهيم بن  محمد بن علي بن عبد الله بن العباس وكان راهب بني هاشم نا عن الزبير بن  بكار سمعت أبا بكر الإسماعيلي يقول حدثني الهيثم بن خلف الدوري أبو محمد  وكان أحد الأثبات وسمعت أبا بكر الإسماعيلي يقول نا أبو أحمد هارون بن يوسف بن هارون  القطيعي وكان ثبتا وسمعت أبا بكر بن المقري يقول سألت أبا عروبة قلت رجل بحمص يقال له  وجيه القانعة حدث بحديث عن بن المصفى عن بقية عن شعبة عن سماك  عن عكرمة عن بن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم أجاز شهادة أعرابي في  رؤية الهلال قال أبو عروبة هذا عندي باطل كتبت كتاب شعبة عن بن المصفى من  أوله إلى آخره من أصله فما رأيت فيه من ذا مرسلا ولا مسندا وإنما يعرف هذا  الحديث مرفوعا من حديث زائدة عن سماك سمعت أبا بكر الإسماعيلي يقول حدثنا يعقوب بن إسحاق العوامي الواسطي  وكان متهما فيما يروي قال ثنا عفان بن مسلم نا حماد بن سملة قال سمعت يونس  بن عبيد يقول من استخف بالتطوع استخف بالفريضة سمعت أبا الحسن الدارقطني يقول بنو صاعد ثلاثة يوسف  وأحمد ويحيى بنو محمد بن صاعد يوسف يحدث عن خلاد بن يحيى ومن دونه وأحمد  يحدث عن أبي بكر وعثمان ابني شيبة ولهم عم يقال له عبد الله بن  صاعد حدث عن سفيان بن عيينة يوسف أكبرهم وأحمد أوسطهم ويحيى أصغرهم وهو  أعلمهم وأثبتهم وسألت بن عبدان عن بن صاعد أهو أكثر حديثا أو الباغندي فقال  بن صاعد أكثر حديثا ولا يتقدمه أحد في الدراية والباغندي أعلا إسنادا منه  سمعت أبا بكر بن عبدان يقول يحيى بن صاعد يدري ثم قال وسئل بن الجعابي أكان  بن صاعد يحفظ فتبسم وقال لا يقال لأبي محمد  يحفظ كان يدري قلت لأبي بكر بن  عبدان أيش الفرق بين الدراية والحفظ فقال الدراية فوق الحفظ سمعت أبا محمد بن غلام الزهري يقول يعقوب بن عبد الرحمن بن أحمد بن  يعقوب أبو يوسف الجصاص ليس بالمرضي حدثنا قال نا علي بن أشكاب ثنا إسحاق بن  يوسف الأزرق عن مسعر عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت أمروا  بالاستغفار لهم فسبوهم يعني أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم سألت أبا زرعة محمد بن يوسف الكشي عن يوسف بن أحمد بن عبد الرحمن  الأستراباذي فقال ثقة نبيل روى عن أبي زرعة الدمشقي وسئل الدارقطني بحضرتي عن حديث رواه المعافي عن يحيى بن أبي أنيسة عن  الزهري عن سعيد المقبري عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال  في المولود إذا سقط حيا ولم يستهل لم يرث ولا يصلي عليه فقال يحيى متروك  الحديث وليس عند الزهري عن سعيد المقبري شيء إنما هو سعيد بن المسيب سئل الدارقطني وأنا أسمع عن سماع أبي حنيفة يصح قال لا ولا رؤية ولم  يلحق أبو حنيفة أحدا من الصحابة وسئل هو أيضا الحكم عن بن عمر أسماع أم مرسل فقال الحكم أدرك جماعة  من الصحابة وليس للحكم عن بن عمر علة كذا روى سمعت بن عراك المقري الزاهد يقول مات بن أبي مطر الإسكندراني في سنة  تسع وثلاثين وثلاثمائة وكان قد بلغ مائة سنة وسمعت أبا حفص عمر بن محمد الزيات يقول مات الصوفي الصغير أحمد بن  الحسين بن إسحاق سنة خمس وثلاثمائة قلت لابن عبدان لم لا تبين أحوال  الضعفاء فقا لإنه لا يحل لي إلا من يجهر بالكذب وسألت الدارقطني قلت له ذكر علي بن المديني الشافعي أنه لا يكتب  حديثه فقال ليس هو بشيء كأنه أنكر أن يقول علي ذلك فقلت حكى عنه ابنه في  كتابه فقال سألت أبي عن الشافعي فقال لا يكتب حديثه قال ليس هو بشيء وأشار  بيده كأنه من عمل ابنه من أوله  إلى هنا سماع الإسماعيلي من حمزة السهمي  وباقية بالإجازة منه سمعت أبا الحسن الدارقطني وقد سئل عن المعمري وموسى بن هارون فقال  موسى بن هارون أبقى وأثبت ولا يدلس وسئل عن علي بن عبد العزيز فقال ثقة مأمون سألت أبا زرعة أحمد بن الحسين الرازي عن أبي بكر محمد بن سعيد بن  الأحنف بن أبي عمرو بخاري فقال ثقة حافظ محمد بن سعيد البورقي كذاب حدث بغير حديث وضعه عن سليمان بن جابر قال  حدثنا بشر بن بحير عن الفضل بن مسوى السيباني عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة  عن أبي هريرة رفعه أنه قال إن في أمتي رجلا اسمه النعمان وكنيته أبو حنيفة  هو سراج أمتي ثلاثا وحدثنا به أبو زيد بن عامر بالكوفة نا محمد بن سعيد  البورقي بغير حديث كلها موضوعات سمعت أبا مسعود الدمشقي الحافظ بجرجان يقول أبو صخر محمد بن مالك بن  الحسن بن مالك السعدي بمرو روى عن أبي رجاء محمد بن حمدويه الهورقاني عن  رقاد بن إبراهيم عن نوح بن أبي مريم عن يحيى بن سعيد حديث الأعمال بالنيات  وغير ذلك وقد ألزق عليه بهذا الإسناد عن نوح بن أبي مريم عن هشام بن عروة  حديث القبض وقد ألزق أيضا ثلاثين حديثا وأبو رجاء ورقاد ثقتان ولم يحدث  عنهما بهذا غير أبي صخر هذا سمعت أبا بكر الإسماعيلي يقول نا أبو عبد الله محمد بن عون داود  السيرافي البصري وكان ينسب إلى التفسير ولم يكن بالحديث بذاك ويلقب بمشليق  روى عن عبد الواحد بن غياث سمعت أبا بكر الإسماعيلي يقول أخبرنا محمد بن حماد بن فضالة القريعي  بصري وهم أخوة ثلاثة حدثوا كلهم روى عن محمد بن معمر البحراني سمعت أبا بكر الإسماعيلي يقول حدثنا أبو بكر محمد بن علي بن سهل  المروزي المفسر بجرجان ولم يكن بذاك روى عن علي بن الجعد سمعت أبا بكر الإسماعيلي يقول حدثني أبو بكر محمد بن عمير بن هشام  الرازي الحافظ الصدوق بجرجان وربما قال  الثقة المأمون وسمعت أبا بكر الإسماعيلي يقول حدثنا محمد بن سهيل بن علي بن مهران  الباهلي المكاتب وليس بذاك وسمعته يقول محمد بن أحمد بن بندار الإستراباذي لم يكن بشيء وسمعته يقول محمد بن جبريل النسوي لم يكن من أهل الحديث وسمعته يقول يعقوب بن إسحاق واسطي معلم ذكر أنه من ولد عباد بن  العوام ثنا بواسط عن عمرو بن عون عن هشيم عن يونس عن الحسن عن أنس عن النبي  صلى الله عليه وسلم بأحاديث قابلت عشرة أملاها على من حفظه منها في سجود  الشكر ومنها في محاشن النساء في اتيان النساء في أدبارهن ومنها المعترف  بالزنا وإعراضه عنه وحديث العمل وغير ذلك وجرت لي مع هذا المعلم في هذا قصة  استنكار لما جاء به وعلمت أنها موضوعة لم أجدها في جميع أحاديث يونس بن  عبيد ذكر للشيخ أبي الحسن الدارقطني أن أبا المفضل محمد بن عبد الله  الشيباني حدث عن العمري عن أبي كريب بحديث شعبة عن الحكم عن مقسم عن بن  عباس لا يحرم بالحج إلا في أشهر الحج قال الدارقطني حدث عدو الله بهذا معاذ  الله ما حدث العمري بهذا البتة هو ذا يركب أيضا سألت أبا الحسن الدارقطني قلت أبوقرة موسى بن طارق لا يقول أخبرنا  أبدا يقول ذكر فلان أيش العلة فيه فقال هو سماع له كله وقد كان أصاب كتبه  آفة فتورع فيه فكان يقول ذكر فلان وسئل أبو الحسن الدارقطني عن أبي بكر محمد بن عبد الله الشافعي فقال  أبو بكر جبلي ثقة مأمون ما كان في ذلك الزمان أوثق منه ما رأيت له إلا  أصولا صحيحة متقنة قد ضبط سماعه فيها أحسن الضبط سمعت أبا نصر محمد بن أحمد بنإبراهيم الإسماعيلي يقول سمعت علي بن  حمشاذ يقول سمعت أحمد بن عبد الله الأصبهاني يقول لقيت عبد الله بن أحمد بن  حنبل فقال أين كنت فقلت في مجلس الكديمي فقال لا تذهب إلى ذاك  فإنه كذاب فلما كان في بعض الأيام مررت  به وإذا عبد الله يكتب عنه فقلت يا  أبا عبد الرحمن أليس قلت لا تكتب عن هذا فإنه كذاب قال فأومأ بيدة إلى فيه  أن أسكت فلما فرغ وقام من عنده قلت يا أبا عبد الرحمن أليس قلت لا تكتب عنه  قال إنما أردت بهذا أن لا يجيء الصبيان فيصير واقعنا في الإسناد واحد وإنما  هو يحيى الموتي أسانيد قد مات أصحابها منذ سنين أبو إسحاق إبراهيم بن ثمامة الحنفي البصري كان بمصر روى عنه شيبان بن  أبي شيبة وأبي بكر محمد بن مهدي الزهراني ويحيى بن سليمان الحنفي وحاتم  سألت القاضي أبا القاسم صدقة بن علي بن المؤمل الموصلي فقال هو ثقة وسألت أبا زرعة أحمد بن الحسين الرازي الحافظ بالكوفة عن أبي علي  الحسين بن إسماعيل الفارسي روى ببخارى عن سهل بن المتوكل البخاري فقال أبو  زرعة هو ثقة وسألته عن أبي أحمد علي بن محمد بن عبد الله المروزي فقال ضعيف جدا وعن أبي حفص عمر بن محمد بن أحمد بن سليمان العطار حدث بمصر فقال ثقة  ثم قال حدثنا عمر بن محمد بن أحمد بن سليمان العطار بمصر ثنا علي بن مهنا  بن صالح الرحبي نا عبد الملك بن سليمان نا عثمان بن عبد الرحمن ثنا المعلى  بن هلال عن سليمان التيمي عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه  وسلم إن ملكا موكل بالقرآن فمن قرأه من أعجمي أو عربي فلم يقومه قومه الملك  ثم رفعه مقوما وقد حدث عنه يعقوب بن إبراهيم العوامي أبو محمد عبد الله بن محمد بن عثمان بن السقاء الحافظ بواسط أخبر أن  يعقوب بن إبراهيم بن عباد العوام ثنا عمرو بن عون ثنا هشيم ثنا يونس عن  الحسن عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما خير للنساء فلم ندر  ما نقول فقام علي إلى فاطمة فأخبرها فقالت فهلا قلت له خير لهن ألا يرين  الرجال ولا يرونهن فرجع فأخبره بذلك فقال من  علمك هذا قال فاطمة قال إنها  بضعة مني وسألته عن أبي داود سليمان بن يزيد الفامي القزويني فقال ثقة وسألت الدارقطني الحافظ عن أبي موسى هارون بن زياد المصيصي يروي عن  اليمان فقال ليس به بأس وسألته عن داود بن إبراهيم بن داود بن يزيد بن روزبة أبي شيبة  البغدادي كان بمصر فقال صالح أبو إسحاق إبراهيم لقبه هشيم بالخواص كان ينزل آمد رأيت له عدة  أحاديث كلها موضوعة إسنادا ومتنا من ذلك ثنا أبو القاسم إسماعيل بن أحمد بن  محمد الأخرى برباط دهستان وكان ثقة ثنا أبو إسحاق إبراهيم بن محمد الخواص  برباط آمد نا الحسن بن محمد بن الصباح الزعفراني حدثني محمد بن إدريس  الشافعي حدثني مالك بن أنس الحجازي عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن عن نافع عن  بن عمر قال لم أنزل الله اقرأ باسم ربك الذي خلق قال رسول الله صلى الله  عليه وسلم لمعاذ اكتبها يا معاذ فلما بلغ كلا لا تطعه واسجد واقترب سجد  اللوح وسجد القلم وسجدت النون قال معاذ سمعت اللوح والقلم والنون وهم  يقولون اللهم ارفع له ذكرا اللهم أحطط به وزرا اللهم اغفر له ذنبا قال معاذ  وسجدت وأخبرت رسول الله صلى الله عليه وسلم فسجد وبه عن بن عمر قال خرج  إلينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أيها الناس سلوا ربكم العفو  والعافية قال بن عمر قلت يا رسول الله زدني قال إن أعطيتها فقد أفلحت والله  سبحانه أعلم بالصواب