أخبار وأشعار لأبي عبد الله الحميدي  أخبرنا أبو الحسن علي بن بقاء بن محمد الوراق، قراءة من لفظه وأنا أسمع  منه بجامع الفسطاط، وما سمعناه إلا منه، أنبأنا أبو الفتح أحمد بن عمر  الجهازي، حدثنا أبو إسحاق محمد بن القاسم بن سفيان، حدثنا أحمد بن الحسين،  حدثنا أبو حفص الفلاس، حدثنا أبو داود، قال كنا عند شعبة نكتب ما يملى،  فسأل سائل، فقال شعبة تصدقوا عليه، فلم يتصدق أحد، فقال شعبة تصدقوا، فإن  أبا إسحاق حدثني، عن عبد الله بن معقل، عن عدي بن حاتم قال قال رسول الله  صلى الله عليه وسلم  «اتقوا النار ولو بشق تمرة» فلم يتصدق أحد  فقال تصدقوا، فإن عمرو بن مرة حدثني، عن خيثمة، عن عدي بنحاتم، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم  «اتقوا النار ولو بشق تمرة، فإن لم تجدوا فبكلمة طيبة» فلم يتصدق أحد  فإن محلا الضبي حدثني، عن عدي بن حاتم، قال قال رسول الله صلى الله عليه  وسلم  «واستتروا من النار ولو بشق تمرة، فإن لم تجدوا فبكلمة طيبة» فلم يتصدق أحد  ، فإن محلا الضبي حدثني، عن عدي بن حاتم، قال قال رسول الله صلى الله  عليه وسلم  «استتروا من النار ولو بشق تمرة، فإن لم تجدوا فبكلمة طيبة» فلم يتصدق أحد، فقال قوموا عني،فوالله لا أحدثكم ثلاثة أشهر، ثم دخل منزله، فأخرج عجينا له، فأعطاه  السائل، فقال خذ هذا، فإنه طعامنا اليومهذا الحديث من كتاب الضعفاء للعقيلي، رواية القتيبي، عن ابن الدخيل  أخبرنا أبو عبد الله محمد بن أحمد القزويني المقرئ، بقراءة أبي زكريا عبد  الرحيم بن أحمد البخاري الحافظ عليه بمصر، أنبأنا أبو يعقوب يوسف بن أحمد  بن يوسف الدخيل بمكة، وهو آخر من حدث عن ابن الدخيل، حدثنا أبو جعفر محمد  بن عمرو بن موسى العقيلي، حدثنا يحيى بن عثمان بن صالح، وجعفر بن محمد،  قالا حدثنا عبد الملك بن مسلمة، حدثنا إبراهيم بن أبي بكر بن المنكدر،  قال سمعت عمي محمد  بن المنكدر، يقول سمعت جابر بن عبد الله، يقول سمعت  رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول  قال جبريل عليه السلام قال الله  تبارك وتعالى  هذا دين ارتضيته لنفسي، ولن يصلحه إلا السماحة وحسن الخلق، فأكرموه بهما ما صحبتموه تفرد بهإبراهيم، عن عمهأخبرناه أبو علي بن الخلال، أنبأنا جعفر، أنبأنا السلفي، أنبأنا ابن  مردويه، وحمد بن سمكويه، وأحمد بن الفضل، وأبو علي الحداد، قالوا أنبأنا  أبو نعيم، حدثنا عبد الله بن جعفر، حدثنا إسماعيل بن عبد الله سمويه، حدثنا  عبد الملك بن مسلمة، نحوه، وفيه السخاء بدل السماحة  أخبرنا أبو إسحاق إبراهيم بن أحمد القارئ، أنبأنا أبو الحسن محمد بن أحمد  بن العباس الأخميمي، قراءة عليه، حدثنا عبد الغني بن سعيد الحافظ، حدثنا  إسماعيل بن داود بن وردان، حدثنا هارون بن سعيد الأبلي، حدثنا عبد الله بن  وهب، أنبأنا ابن جريج، عن عبد الله بن كثير بن المطلب، أنه سمع محمد بن قيس  بن مخرمة، يقول سمعت عائشة تقول ألا أحدثكم عن النبي صلى الله عليه وسلم  وعني؟ قلنا بلى، قالت  لما كانت ليلتي انقلب، فوضع نعليه عند رجليه، ووضع رداءه وبسط طرف إزاره على فراشه، ولم يلبثإلا رأيت ما ظن أني قد رقدت، ثم انتعل رويدا، أو أخذ رداءه رويدا، ثم فتح  الباب رويدا، فخرج وأجافه رويدا، وجعلت درعي في رأسي، واختمرت وتقنعت  إزاري، وانطلقت في أثره، حتى أتي البقيع، فرفع يديه ثلاث مرات، فأطال  القيام، ثم انحرف وانحرفت، ثم أسرع وأسرعت، فهرول وهرولت، وأحضر وأحضرت،  وسبقته ودخل ودخلت، فليس إلا أن اضطجعت فدخل، فقال «ما لك يا عائش حشيا» ؟  قلت لا شيء، قال «لتخبريني، أو ليخبرني اللطيف الخبير» ، قلت بأبي أنت  وأمي، فأخبرته الخبر، قال «فأنت السواد الذي رأيت أمامي» ؟ قلت نعم،  قالت لهزني لهزة في صدري أوجعني، وقال «أظننت أن يحيف الله عليك ورسوله»  ، قالت فمهما يكتم الناس فقد علمه الله تعالى، قال «نعم، فإن جبريل أتاني  حيث رأيت، ولم يكن يدخل عليك، وقد  وضعت ثيابك، فناداني وأخفى منك، فأخفيته  منك، وظننت أن قد رقدت وكرهت أن أوقظك، وخشيت أن تستوحشي، وأمرني أن آتي  أهل البقيع، فأستغفر لهم» ، قالت فكيف أقول يا رسول الله؟ قال  قولي  السلام على أهل الديار من المؤمنين والمسلمين، ويرحم الله المستقدمين منا،  وإنا إن شاء الله بكم لاحقون قال عبد الغني هذا حديث غريب من حديث ابن جريج لم يجود أحد إسنادهكتجويد ابن وهب، ورواه حجاج بن محمد، عن ابن جريج، عن عبد الله رجل من  قريش ولم يسمه، ورواه يوسف بن سعيد بن مسلم من بين أصحاب ابن جريج، فقال  عن ابن جريج، عن عبد الله بن أبي مليكة، هذا آخر كلام عبد الغني، وهذا حديث  أخرجه عن هارون بن سعيد الأبلي، عن ابن وهب موافقة، فكان شيخنا مثل أبي  الهيثم، وكانا سمعاه من كريمه، وهو غريب من طوال المصريين  أخبرنا أبو القاسم منصور بن النعمان بن منصور الصيمري، في منزله بمصر  بقراءتي عليه، حدثنا القاضي أبو الحسن علي بن محمد بن إسحاق بن يزيد لفظا،  حدثنا أبو الحسن علي بن عبد الحميد الغضائري وهو آخر من حدث عن الغضائري،  حدثنا عبد الله بن معونة الجمحي، حدثنا الحمادان حماد بن زيد، وحماد بن  سلمة، قالا حدثنا عبد العزيز بن صهيب، عن أنس بن مالك، قال قال رسول الله  صلى الله عليه وسلم  «تسحروا، فإن في السحور بركة»  حدثني أبو إسحاق إبراهيم بن سعيد بن عبد الله النعماني، ويده على كتفي،  حدثنا أبو سعد أحمد بن محمد بن أحمد الحافظ، ويده على كتفي، حدثنا أبو  الحسن أحمد بن عيسى العرضي، ويده على كتفي، حدثنا أبو الحسن أحمد بن الحسن  بن محمد المكي، ويده على كتفي، حدثنا أبو عمرو هلال بن العلاء، ويده على  كتفي، حدثني أبي، ويده على كتفي، حدثنا عبيد الله بن عمر، ويده على كتفي،  حدثنا زيد بن أبي أنيسة، ويده على كتفي، حدثنا أبو إسحاق السبيعي، ويده على  كتفي، حدثنا عبد الله بن الحارث، ويده  على كتفي، حدثنا الحارث الأعور، ويده  على كتفي، حدثني علي بن أبي طالب، ويده على كتفي، حدثني رسول الله صلى الله  عليه وسلم ويده على كتفي  حدثني الصادق الباطن رسول رب العالمين وأمينه  على وحيه جبريل، ويده على كتفي، سمعت إسرافيل يقول سمعت القلم يقول سمعت  اللوح يقول  سمعت الله من فوق العرش يقول للشيء كن فلا يبلغ الكاف والنون أو يكون الذي يكون أخبرنا أبوعلي الحسين بن محمد الصعيدي، حدثنا أحمد بن محمدالسائح، سمعت أبا عمرو محمد بن أحمد بن العوام، يذكر أن يحيى بن معاذ دخل  على العلوي العمري ببلخ، فقال له العمري ما تقول فينا أهل البيت؟ فقال  وما أقول في غرس غرس بماء الوحي، وطين عجن بماء الرسالة، فهل يفوح منهما  إلا المسك الأذفر، مسك الهدى، وعبير التقى، قال أحسنت وأمر أن يحشى فمه  درا، قال ثم زاره من غده فلما دخل العمري على يحيى بن معاذ، قال له يحيى  إن زرتنا فبفضلك، وإن زرناك فلفضلك، فلك الفضل زائرا ومزوراسمعت الشيخ أبا الحسين علي بن بقاء بن محمد الوراق، يقول سمعت أبا محمد  عبد الغني بن سعيد الحافظ، يقول رجلان جليلان لزمهما لقبان قبيحان، معاوية  بن عبد الكريم الضال، وإنما ضل في طريق مكة، وعبد الله بن محمد الضعيف،  إنما كان ضعيفا في جسمه لا في حديثهحدثنا الرئيس أبو العباس أحمد بن رشيق الكاتب، وكان من أفضل رئيس رأيناه  بالمغرب، حدثني أبو عبد الله محمد بن شجاع الصوفي، قال كانت بمصر أيام  سياحتي، فتاقت نفسي إلى النساء، فذكرت ذلك لبعض إخواني، فقال لي إن هاهنا  امرأة صوفية لها ابنة مثلها جميلة، قد ناهزت البلوغ، قال فخطبتها،  وتزوجتها، فلما دخلت عليها وجدتها مستقبلة القبلة تصلي، فاستحييت أن تكون  صبية في مثل سنها تصلي، وأنا لا أصلي، فاستقبلت القبلة وصليت ما قدر لي،  حتى غلبتني عيني، فنمت في مصلاي، ونامت في مصلاها، فلما كان في اليوم  الثاني كان مثل ذلك أيضا، فلما طال علي ، قلت لها يا هذه، ما لاجتماعنا  معنى، فقالت لي أنا في خدمة مولاي، ومن له حق فما أمنعه، قال فاستحييت من  كلامها، وتماديت على أمري نحو الشهر، ثم بدا لي في السفر، قلت يا هذه،  فقالت لبيك، قلت إني قد أردت السفر، قالت مصاحبا بالعافية، قال فقمت،  فلما صرت عند الباب قامت، فقالت لي يا سيدي، كان بيننا في الدنيا عهد لم  يقض بتمامه عسى في الجنة، إن شاء الله، فقلت لها عسى، فقالت أستودعك الله  خير مستودع، قال فتودعت منها، وخرجت، ثم عدت إلى مصر بعد سنين، فسألت  عنها، فقيل لي هي على أفضل ما تركتها عليه من العبادة والاجتهادقال أبو إسحاق الطباع أخبرنا القاسم الشيباني، حدثنا أبو طالب أحمدبن نصر الحافظ، حدثنا إسحاق الفروي، سمعت مالك بن أنس، يقول «أدركت بهذه  البلدة، يعني المدينة، أقواما لم يكن لهم عيوب، فعابوا الناس، فصارت عيوب،  وأدركت بهذه البلدة أقواما كانت لهم عيوب، فسكتوا عن عيوب الناس، فنسيت  عيوبهم»أخبرني أبو محمد علي بن أحمد بن سعيد الحافظ، بالأندلس، أخبرني أبو الفتح  ثابت بن محمد الجرجاني، قدم علينا، عن بعض شيوخه في المذاكرة، أن ابن  الأعرابي رأى رجلين في مجلسه يتحدثان، فقال لأحدهما من أين أنت؟ فقال من  أسبيجاب، وهي مدينة بأقصى خراسان، وقال للآخر من أين أنت؟ فقال من  الأندلس، فعجب ابن الأعرابي، وأنشدرفيقان شتى ألف الدهر بيننا  وقد يلتقي الشتى فيأتلفانأنشدني الرجل الصالح أبو مروان عبد الملك بن مسلم الخولاني، رحمه الله  بالأندلس، ثم أنشد أمام الأبيات أبو الفتح، وهينزلنا على قدسية يمنية  لها نسب في الصالحين هجانقالت وأرخت جانب الستر بيننا  لأي أرض من الرجلانفقلت أما رفيقي فقومه  تميم وأما أسرتي فيمانرفيقان شتى ألف الدهر بيننا  وقد يلتقي الشتى فيأتلفانأنشدني الرجل الصالح أبو مروان عبد الملك بن سليمان الخولاني، رحمه الله،  بالأندلس، قال أنشدني أبو عبد الله محمد بن السدي، أنشدنا الأنطاكي المقري  للمناسكيأصبحت قد شف قلبي  خوف  عليه مقيمخوف تمكن مني  والقلب مني سقيملولا رجائي لوعد  وعدته يا كريمفي سورة الحجر نصا  لقابلتني الغمومعلى لسان نبيي  قلبي لديه عليمنبئ عبادي أني  أنا الغفور الرحيمفقد وثقت بهذا  والقلب مني يهيممن آية أذهلتني  فيها وعيد جسيمهي التي قلت فيها  والقول منك حكيمألا وإن عذابي  هو العذاب الأليمفالقلب بين رجاء  وبين خوف يعومأنشدني أبو محمد عبد الله بن عثمان القرشي، رحمه الله، بالمغرب وأملى  علي، حدثنا أبو عبد الله محمد بن يعيش، حدثنا ابن الطحان، عن أبي عبد الله  محمد بن عبد السلام الخشني الإمام المحدث بالأندلس، وكانت له رحلة إلى  المشرق، لقي فيها أحمد بن حنبل، وناظره، وأقام خمسا وعشرين سنة متجولا في  طلب الحديث، فلما رجع إلى الأندلس تذكر محاله في القرية، فقالكأن لم يكن بين ولم يك فرقة  إذا كان من بعد الفراق تلاقكأن لم تورق بالعراقين مقلتي  ولم تمر كف الشرق ما أعاقولم أزر الأعراب في خبت أرضهم  بذات اللوى من رامة براقولم أصطبح بالليل من قهره النوى  بكأس سقانيها الفراق رهاقبلى وكان الموت قندار مضجعي  فحول مني النفس بين تراقيأخي إنما الدنيا محلة فرقة  ودار غرور آذنت بفراقتزود أخي من قبل أن تسكن الثرى  وتلتف ساق للنشور بساقأنشدني أبو محمد عبد الله بن عثمان العمري لنفسهعرفت مكانتي فسببت عرضي  ولو أني عرفتكم سببتولكني لم أجد لكم سموا  إلى أكرومة فلذا سكتأنشدني أبو محمد علي بن أحمد بن سعيد أبو زيد الحافظ لنفسهأقمنا ساعة ثم ارتحلنا  وما يغني المشوق وقوف ساعهكأن الشمل لم يك ذا اجتماع  إذا ما شتت البين اجتماعهوأنشدني أيضا لنفسه بالمغرب، رحمه اللهأنشدني والدي، رحمه الله، فيما لقيته أيام الضبيمن قابل النعمة من ربه  بواجب الشكر له دامتوكافر النعمة  مسلوبها  وقل ما ترجع إن زالتقال الحافظ الذهبي سمعت هذين البيتين على ابن الخلقان، أنبأنا جعفر  الهمداني، أنبأنا العمدة في فوائده، أنبأنا يوسف بن علي القضاعي، أنبأنا  أبو بكر بن طرحان، أنبأناابن أبي نصر الحميدي، عن ابن حزمأخبرنا الشيخ أبو البركات الحسين بن إبراهيم بن الفرات، رحمه الله،  أنبأنا أبو محمد عبد الغني بن سعيد، سمعت حسن بن علي خركات الصوفي العلوي،  يقول سألت بعض الصوفية عن استماع الغنى؟ فقال هو مثل ماء زمزم لما شرب لهأنشدني أبو الحسن محمد بن علي بن إبراهيم بن الدقاق بمرو متمثلاكم من كتاب تعبت في طلبه  وكنت من أبخل الخلائق بهحتى إذا مت وانقضى سببي  عاد لغيري فصار من كتبهأنشدنا أبو محمد علي بن أحمد بن سعيد، رحمه الله، بالأندلس، لأبي عمر  أحمد بن محمد بن عبد ربه قد أزمع بعض من كان يألفه على الرحيل فأتت السماء  بمطر عظيم فكتب إليه ابن عبد ربههلا ابتكرت لبين أنت مبتكر  هيهات يأبى عليك الله والقدرما زلت أبكي حذار البين ملتهفا  حتى رثى لي الريح والمطريا برده من حيا مزن على كبد  نيرانها بغليل الشوق تستعرآليت فيك أن لا أرى شمسا ولا قمرا  حتى أراك فأنت الشمس والقمروتوفي أبو عمر أحمد بن محمد بن عبد ربه سنة لعشر خلون من رمضان، فاستوفى  إحدى وثمانين سنة وثمانية أشهر وثمانية أيام، هكذا رأيت بخط الحكم المستنصر  ابن عبد الرحمن الأمير، بالأندلس من بني أمية، وكان من أهل العلم، رحمة  الله عليهوأنشدني أيضا أبو محمد علي بن أحمد الحافظ، رحمه الله، لأبي جعفر أحمد بن  محمد بن الأبار الخولاني إلى الرئيس أبي الوليد إسماعيل بن حبيب، من قصيدة  تعزية عن جارية توفيت عنده، وولد له ولدأو ما رأيت الدهر أقبل معتبا  متنصلا بالعذر لما أذنبابالأمس ذوى في رياضك أيكة  واليوم أطلع في سمائك كوكبالأبي عمر يوسف بن هارون الكندي، المعروف بالزيادي في  سراج قارب أن ينطفئ  ثم خبيأرى سكرات السراج كأنه عليل على ظهر الفراش يجود أراقبه حتى إذا قلت قد  قضى تثوب إليه نفسه فيعودأخبرني أبو محمد علي بن أحمد بن سعيد، رحمه الله، عن بعض شيوخه، أن أبا  عمر أحمد بن محمد بن عبد ربه، وقف في صباه يوما تحت روش بعض الرؤساء، وقد  سمع جارية محسنة تغني فرشى بماء، ولم يعرف من أين هو، فمال إلى مسجد قريب  من ذلك المكان، واستدعى بعض ألواح الصبيان، وكتب يا من يضن بصوت الطائر  الغرد ما كنت أحسب هذا البخل في أحد لو أن أسماع أهل الأرض قاطبة أصغوا إلى  الصوت لم ينقص ولم يزد فلا تضن على سمعي تقلده وصوتا يجول مجال الروح في  جسدي لو كان زرياب حيا ثم أسمعه لذاب من حسد أو مات من كمد أما النبيذ فإني  لست أشربه ولست آتيك إلا كسرتي بيديوأخبرنا أبو محمد علي بن أحمد بن سعيد، أنه قصد يوما صديقا له في يوم  شديد المطر، فاستعظم ذلك منه في تلك الحال، فقال أبو محمدولو كانت الدنيا دوينك لجة  وفي الأرض صعق دائم وحريقلسهل ودي فيك يحول مسلكي  ولم يتعذر لي إليك طريقوأنشدني أبو محمد علي بن أحمد، أنشدني أبو عمر أحمد بن حبرون في مجلس  الوزير أبي، رحمه الله، وقال لي كتب أبو عبد الله في محمد بن مسرة إلى أبي  بكر اللؤلؤي يستدعيه في يوم طين ومطرأقبل فإن اليوم يوم دجن  إلي كان كالضمير المكنىلعلنا نحكم أدنى فن  فأنت عند الطين أمشى منيوأنشدنا أبو محمد علي بن أحمد، أن المهند طاهر بن محمد البغدادي، أتى  المنصور بن أبي عامر محمد بن أبي عامر، صاحب الأندلس، قال لي أبو محمد  ورأيت في بعض الكتب أنه سأل الوزير أبي، رحمه الله أيضا لهما إليه يسأله  الإذن عليه أتيت أكحل طرفي من نور وجهك لحظه ولا أزيدك بعد التسليم والشكر  لفظهوأنشدني أبو محمد علي  بن أحمد لعبد الملك بن جهورإن كانت الأبدان نائية  فنفوس أهل الظرف تأتلفيا رب مفترقين قد جمعت  قلبيهما الأقلام والصحفوأنشدنا أبو محمد علي بن أحمد لنفسهلا تشتمن حاسدي إن بلية عرضت  فالدهر ليس على حال بمتركذو الفضل كالتبر طورا تحت منقعه  وتارة في ذرى تاج على ملكسلام على أهل التلاقي مردد  ولا لقي التفريق أهلا ولا سهلاويا بين بن عنا ذميما مبعدا  ويا دهر قرب كالذي يعهد الوصلاأقول وقد هم الفؤاد برحله  ولكن وجاء القرب قال له مهلالعل الذي يدني ويبعد والذي  قضى بفراق الشمل أن يجمع الشملاوأنشدني أيضا للوزير أبي الحسن جعفر بن عثمان المصحفي، رحمه اللهيا ذا الذي أودعني سره  لا تزج أن تسمعه منىلم أجره بعدك في خاطري  كأنه ما مر في أذنيودعنا القاضي أبو العباس أحمد بن عيسى، رحمه الله تعالى، ودعنا أبو  القاسم منصور بن النعمان الصيمري، فقلت له أوصني؟ فقل ودعنا القاضي أبو  الحسن أحمد بن سعيد السعدي، فقلت له أوصني؟ فقال ودعنا أحمد بن محمد  النعماني، فقلت له أوصني؟ فقال ودعنا عبيد الله بن أحمد البلخي، فقلنا له  أوصنا؟ فقال ودعنا عمار بن علي الودي، فقلت له أوصنا؟ فقال ودعنا أحمد  بن العباس النحوي، بالأهواز، فقلت له أوصني؟ فقال ودعنا أحمد بن عيسى  البصري، بالبصرة، فقلت له أوصني؟ فقال ودعني أبو نواس الشاعر، بالأيلة،  فقلت له أوصني؟ فقال كنت بالأهواز، وكان بيني وبين أزهر السمان معرفة،  وودعني لما أردت الخروج إلى البصرة، فقلت له أوصني؟ فقال يا أبا نواس،  أوصيك بثلاث طاعة الله، وطاعة رسوله، والمحافظة على الصلوات في أوقاتها،  واحذر ثلاثا خيانة الرفيق، وضجر الصديق، وقطاع الطريق