||   إسناد النسخة المصرية   م /  / ب  بسم الله الرحمن الرحيم ، وصلى الله على سيدنا محمد وآله  | وصحبه وسلم ، رب يسر وأعنقرىء على الشيخ الجليل المحدث المسند شهاب بن علي المحسني ونحن | نسمع في  يوم الأربعاء الثاني والعشرين من صفر عام سبعة وسبعمائة بالجامع | العتيق  بمدينة مصر المحروسة قيل له أخبرك الشيخ الإمام العالم المفتي بهاء | الدين  أبو الحسن علي بن أبي الفضائل هبة الله بن سلامة اللخمي عرف بابن | بنت  الجميزي قراءة عليه وأنت تسمع في منزله بمدينة مصر المحروسة في | العشرين  من شهر رجب الفرد سنة اثنتين وأربعين وستمائة فأقر به قال أخبرنا | أبو  شاكر يحيى بن يوسف السقلاطوني قراءة عليه ونحن نسمع واللفظ له | وقال الشيخ  أبو الحسن وأجاز لنا الإمام الحافظ أبو طاهر أحمد بن محمد بن أحمد | السلفي  الأصبهاني والكاتبة شهدة بنت أحمد بن الفرج الإبرى قالوا ثلاثتهم | أخبرنا  الشيخ الإمام العالم أبو الحسين المبارك بن عبد الجبار بن أحمد بن القاسم |  الصيرفي المعروف بابن الطيوري قراءة عليه ونحن نسمع ببغداد قال الإمام |  السلفي مرتين في ربيع الآخر في رجب سنة أربع وتسعين وأربعمائة وقال |  السقلاطوني في ربيع الأول سنة ثمان وتسعين وأربعمائة وقالت شهدة في المحرم  | سنة سبع وتسعين وأربعمائة قال أنا أبو علي الحسن بن أحمد بن إبراهيم ابن  | | شاذان قراءة عليه وأنا أسمع في يوم الإثنين لسبع بقين من  ذي الحجة سنة أربع | وعشرين وأربعمائة قال ثنا أبو عمرو عثمان بن أحمد بن  عبد الله الدقاق المعروف | بابن السماك في درب الضفادع في منزله يوم  الأربعاء لتسع بقين من المحرم سنة | أربع وأربعين وثلاثمائة  |   حدثنا حنبل بن إسحاق بن حنبل الشيباني قال حدثنا أبو الوليد |  الطيالسي قال ثنا عاصم بن محمد عن أبيه عن ابن عمر قال قال رجل | يا أبا  عبد الرحمن إنا ندخل على السلطان  ش /  / ا  فنقول له ما نتكلم |  م  /  / ا  بخلافه إذا خرجنا من عنده فقال  كنا نعد هذا نفاقا  |  |   حدثنا حنبل حدثنا أبو الوليد الطيالسي حدثنا عاصم  قال سمعت أبي |  يحدث عن ابن عمر أن رسول الله  صلى الله عليه وسلم  قال  | لا يزال هذا  الأمر في قريش ما بقي من الناس اثنان  | |   حدثنا حنبل حدثنا حجاج بن المنهال حدثنا حماد حدثنا حميد بن يزيد |  عن نافع عن ابن عمر أن رسول الله  صلى الله عليه وسلم  قال  | من شرب  الخمر فاجلدوه فإن شربها فاجلدوه | قال حماد أحسبه قال في الخامسة فإن  شربها فاقتلوه  |   حدثنا حنبل حدثنا حجاج بن منهال حدثنا أبو عقيل الباهلي عن |  القاسم بن عبيد الله عن سالم بن عبد الله عن أبيه  | أن رسول الله  صلى  الله عليه وسلم  مر على سوق المدينة على طعام أعجبه حسنه فوقف | رسول الله   صلى الله عليه وسلم  فأدخل يده في الطعام فأخرج شيئا ليس كالظاهر فأفف |  لصاحب الطعام ثم نادى  | يا أيها الناس إنه لا غش بين المسلمين ليس منا من  غشنا  | |   حدثنا حنبل حدثنا حجاج حدثنا حماد عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن  | ابن عمر  | أن أم عاصم كان  ش /  / ب  يقال لها عاصية فسماها رسول  | الله  صلى الله عليه وسلم  جميلة  |   حدثنا حنبل حدثنا حجاج حدثنا جويرية بن أسماء عن نافع عن ابن | عمر   | أن النبي  صلى الله عليه وسلم  قال  | لا تبيعوا الثمرة حتى يبدو  صلاحها | نهى البائع والمبتاع | ونهى عن المحاقلة و  عن  المزابنة |  والمزابنة  م /  / ب  أن يبيع أحدكم ثمر حائطه بتمر كيلا إن كان | نخلا  أو طعاما  |   حدثنا حنبل حدثنا حجاج حدثنا حماد حدثنا حميد عن بكر بن عبد الله  عن | ابن عمر  | | أن رسول الله  صلى الله عليه وسلم   وأصحابه قدموا مكة ملبين بالحج | فقال رسول الله   صلى الله عليه وسلم     | من شاء أن يجعلها عمرة إلا من كان معه الهدي | قالوا  |  ت /  / ا   يا رسول الله ، يروح أحدنا إلى منى وذكره يقطر منيا  | قال  نعم |  فسطعت المجامر بالبطحاء | وقدم علي عليه السلام من اليمن فقال إن معنا أهلك  فبم أهللت قال أهللت | بما أهل به رسول  الله   صلى الله عليه وسلم    فإن كان لك معنا هدي قال حميد فحدثت به القوم فيهم فقال هكذا الحديث لعمري  |   حدثنا حنبل حدثنا  الحجاج   ش /  / ا  بن  منهال  حدثنا |  | محمد بن عبد الرحمن بن المجبر عن نافع عن  عبد  الله  |  أنه جاء ورسول الله   صلى الله عليه وسلم  إلى جنب المنبر يكلم الناس  قال  فقلت  ما قال رسول الله  صلى الله عليه وسلم  ؟ | قال   قال    | كل مسكر خمر ، وكل مسكر حرام ،  و  لا يطعمها أحد في الدنيا | فيطعمها  في الآخرة ؛ إلا أن يتوب الله على من يشاء  | قال عبد الله  فتخلصت حتى  قمت بين يدي  رسول الله   صلى الله عليه وسلم  | قال  فقلت  يا رسول  الله أرأيت ما أسكر كثيره ؟ | قال  فقليله حرام  | |   حدثنا حنبل حدثنا عمر بن عثمان بن عاصم ، ابن أخي علي بن | عاصم ،  حدثنا أبو تميلة عن  أبي  حمزة عن جابر عن مجاهد عن ابن | عباس قال  قال  رسول الله  صلى الله عليه وسلم   | من أذن سبع سنين محتسبا  كتب الله   عز وجل  له  براءة من | النار  |   حدثنا حنبل حدثنا عمر بن عثمان حدثنا أبو تميلة عن محمد | ابن  إسحاق عن يحيى بن يزيد  م /  / ا  عن  زيد بن أبي أنيسة  |  | عن نفيع بن الحارث عن ابن عمر قال  | سمعت رسول الله  صلى  الله عليه وسلم  عشرين ليلة يقرأ في الركعتين قبل الصبح قل يا أيها |  الكافرون وقل هو الله أحد  | قال  وسمعته يقول  | نعمت السورتان هما  ش  /  / ب  قل هو الله أحد تعدل ثلث القرآن | وقل يا أيها الكافرون تعدل  ربع القرآن  | أخبرنا حنبل   قال   ثنا  عمر بن عثمان  أبو أنيسة اسمه يزيد ، |  وهذا يحيى بن يزيد أخو زيد بن أبي أنيسة  قال  وقال أبو تميلة  قال ابن  | إسحاق   أنا  أجمعهما جميعا  | |   حدثنا حنبل حدثنا عاصم بن علي حدثنا محمد بن الفرات | التميمي قال  سمعت محارب بن دثار يقول أخبرني عبد الله بن عمر أنه سمع | رسول الله  صلى  الله عليه وسلم  يقول  | شاهد الزور لا  تزول قدماه حتى توجب له النار |  قال  | والطير يوم القيامة تحت العرش ترفع مناقيرها وتضرب بأذنابها وتطرح  | | ما في بطونها  و ليست عندها طلبة   | قال  ومحارب  حينئذ يعظ رجلا يقول له اتق ذلك اليوم  | |    ت /  / ب  حدثنا حنبل حدثنا الحسن بن بشر حدثنا إسحاق بن سعيد  | ابن عمرو بن سعيد بن العاص ، عن أبيه ، عن عبد الله بن عمر قال رأى ابن |  عمر رجلا يبنى بناء فقال  له   لقد رأيتني وإني لأبني لنفسي بيتا مع  رسول | الله  صلى الله عليه وسلم  يكنني من المطر ويظلني من الشمس ما  يعينني عليه أحد من الخلق  |   حدثنا  ش /  / ا  حنبل حدثنا الحسن حدثنا المعافا بن عمران  عن | إبراهيم بن يزيد عن أيوب عن نافع عن ابن عمر قال  قال رسول الله   صلى الله عليه وسلم   | اشتد غضب الله  عز وجل  على امرأة تدخل في قوم  من ليس منهم | يشركهم في أموالهم ويطلع على عوراتهم  | |   حدثنا  م /  / ب  حنبل حدثنا عمرو بن عون حدثنا خالد عن ابن |  أبي ليلى عن نافع عن ابن عمر  | أن رسول الله  صلى الله عليه وسلم  أمر  عائشة أن تناوله الخمرة فقالت  إني حائض |  قال   إنها ليست في يدك  |   حدثنا حنبل حدثنا عمرو بن عون أخبرنا خالد عن ابن أبي ليلى عن  نافع | عن ابن عمر  | أن رسول الله  صلى الله عليه وسلم  كان في يده  خاتم من ذهب فنزعه واصطنع خاتما من | فضة كان يختم به الصحف  |   حدثنا حنبل حدثنا عمرو حدثنا فضيل بن عياض عن ليث عن نافع | عن  ابن عمر  | أن النبي  صلى الله عليه وسلم  كان يعتكف العشر الأواخر من  رمضان  |   حدثنا حنبل حدثنا مسلم بن إبراهيم حدثنا شعبة عن إسماعيل بن | أبي  خالد عن قيس بن أبي حازم ، قال  | كان طلحة بن عبيد الله من دهاة قريش |  وكان يقول  | إن من أقل عيب الرجل أن يكثر الجلوس في البيت  |   حدثنا  ش /  / ب  حنبل حدثنا محمد بن سعيد  ابن  |  | الأصبهاني حدثنا ابن  يمان  عن سفيان  عن سهيل بن أبي صالح  عن أبيه عن | أبي هريرة قال  قال رسول الله  صلى الله عليه وسلم   | لا  تذهب الدنيا حتى  تنجلي  فراتكم عن جزيرة من ذهب |  فتقتتلون  عليه  فيقتل من كل مائة تسعة وتسعون  |   حدثنا حنبل حدثنا الحسن بن الربيع حدثنا أبو الأحوص قال  جئت |  أنا ويوسف بن أسباط فضربنا على  سمير  الباب فخرج إلينا وعلى أصابعه |  أثر الطعام فقال  لولا أنه بدين ما تركتكم حتى تدخلوا وتصيبوا منه  |   حدثنا حنبل حدثنا  الحسن  بن الربيع حدثنا أبو الأحوص عن |   سمير  أبي عاصم قال  | | كان يقال  | شرف  الرجل  الصلاة  في جوف الليل ، وعزه  استغناؤه  عما في | أيدي الناس  |  م /  / ا   قال  وكان يقال  | إن المؤمن لا يجزع من ذل الدنيا  ت /  / ا  ولا  ينافس في عزها  |   حدثنا حنبل حدثنا مسلم بن إبراهيم حدثنا مخلد بن مروان حدثني يحيى  | الأعرج عن ثابت عن أنس قال  | علم جبريل عليه السلام رسول الله  صلى  الله عليه وسلم  هذا الدعاء وعلمه رسول الله |  ش /  / ا    صلى  الله عليه وسلم   أبا بكر  رضي الله عنه  وكان شاكيا فقال  له   |  إذا أصابك مرض فقل  | | لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، له  الملك وله الحمد يحيى ويميت وهو حي | لا يموت | سبحان رب العباد والبلاد  والحمد لله كثيرا طيبا مباركا فيه على كل حال | الله أكبر كبيرا | جلال  الله وكبرياؤه وعظمته بكل مكان | اللهم إن كنت قضيت  لي   موتتي  فيه  فاغفر لي وأخرجني من | ذنوبي وأسكني جنة عدن  |   حدثنا حنبل حدثنا مسلم بن إبراهيم حدثنا شعبة عن سليمان الأعمش |  عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة  | أن نبي الله  صلى الله عليه وسلم  صلى  خلف أبي بكر  رضي الله عنه   |   حدثنا حنبل حدثنا عفان بن مسلم حدثنا همام حدثنا قتادة عن سالم بن  | أبي الجعد  | أن عمر بن الخطاب  رضي الله عنه  كتب  | لا تسموا باسم  نبي  | فكان رجل  يسمى  هارون فغير اسمه  | |   حدثنا حنبل حدثنا عفان حدثنا حماد  أخبرنا   قتادة  أن دغفلا   | قال  | ما  اختلف الناس في شيء إلا كان الحق مع مضر  |    و  حدثنا حنبل حدثنا عفان حدثنا همام عن قتادة عن النضر بن أنس  | عن بشير بن نهيك عن أبي هريرة  | أن رجلا أعتق  شقيصا   ش /  / ب   من مملوك فأجاز النبي  صلى الله عليه وسلم  | عتقه وغرمه بقية ثمنه  |   حدثنا حنبل حدثنا عفان حدثنا عبد الواحد بن زياد حدثنا سعيد بن |  | كثير بن عبيد حدثني أبي أنه سمع أبا  م /  / ب  هريرة  يقول  قال | رسول الله  صلى الله عليه وسلم   | أمرت أن أقاتل الناس  حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله | ويقيموا الصلاة  ويؤتوا الزكاة ثم قد حرم علي دماؤهم وأموالهم ، وحسابهم | على الله عز وجل   |   حدثنا حنبل حدثنا مسلم بن إبراهيم حدثنا أبو هلال حدثنا غيلان بن  | جرير عن عبد الله بن معبد الزماني عن أبي قتادة عن عمر بن الخطاب قال  |  كان رسول الله  صلى الله عليه وسلم  مع ناس من أصحابه ، فإذا هم برجل ،  فقالوا  يا نبي | الله ، ما أفطر هذا منذ كذا وكذا  |  ت /  / ب  فقال  النبي  صلى الله عليه وسلم   | ما صام هذا وما أفطر | قالوا  يا رسول  الله ، ما تقول في صوم يومين وفطر يوم ؟ | قال  أو يطيق ذلك أحد  | قالوا   يا نبي الله ، صوم يوم وفطر يوم ؟ | قال   ذاك  صوم أخي داود عليه  السلام  | قالوا  يا نبي الله ، صوم  يوم  الإثنين ؟ | قال  ذاك يوم  ولدت فيه ويوم أنزلت علي فيه النبوة |  ش /  / ا  قالوا  صوم يوم  عرفة ويوم عاشوراء ؟ | |  قال أبو هلال بدأ بأحدهما  ولم أدر   بأيهما بدأ  | قال  أحدهما يعدل سنة ، وأحدهما يعني ذلك العام والعام  الذي يليه  |   حدثنا حنبل حدثنا مسلم بن إبراهيم حدثنا شعبة عن علي بن زيد عن |  يوسف بن مهران عن ابن عباس عن أبي بن كعب قال  | آخر آية  أنزلت  على  النبي  صلى الله عليه وسلم   | @@ لقد جاءكم رسول من أنفسكم @@  |   حدثنا حنبل حدثنا مسلم بن إبراهيم حدثنا عبد الله بن ميسرة قال |  سمعت عتابا  يقول سمعت أبا سعيد الخدري يقول  | الخاتم الذي بين كتفي النبي   صلى الله عليه وسلم  لحمة ناتئة  |   حدثنا حنبل حدثنا عاصم بن علي حدثنا أبو هلال حدثنا أبو الوازع |  عن أبي برزة قال  | أتيت النبي  صلى الله عليه وسلم   م /  / ا   فقلت  | يا رسول الله ، علمني شيئا لعل الله أن ينفعني به  أو عسى  الله   أن | ينفعني به  | قال  انظر ما يؤذي الناس فاعزله عن طريقهم  أو عن  طريق الناس   |   حدثنا حنبل حدثنا عاصم بن علي حدثنا قزعة بن سويد عن  سيف بن |  | أبي سليمان  عن  عدي بن عدي عن جده  قال سمعت  النبي    صلى الله عليه وسلم  |  ش /  / ب  يقول  | إن الله لا يعذب العامة  بعمل الخاصة حتى تكون العامة تستطيع أن تغير على | الخاصة | فإذا لم تغير  العامة على الخاصة أصاب عذاب الله العامة والخاصة  |   حدثنا حنبل ، حدثنا عفان ، حدثنا شعبة ،  قال   سليمان |  أخبرني ، عن ثابت قال  سمعت القاسم عن عائشة  | أن رسول الله  صلى الله  عليه وسلم  قال  | ناوليني الخمرة | قالت  إني حائض | قال  إنها ليست  في يدك  | قال  | وسألت عبد الرحمن عن ذلك ، | | فأخبرني عن  أبيه ، قال  | كانت عائشة لا ترى بأسا أن تمس الحائض الخمرة  |    ت /  / ا  حدثنا حنبل حدثنا عفان حدثنا شعبة ،  أخبرني   بيان ، | عن قيس بن أبي حازم قال  سمعت سعدا يقول  | إياكم والملاعن  أن  يلقي أحدكم أذاه في الطريق ، فلا يمر به أحد إلا لعنه | ويقول  من فعل هذا  لعنه الله  |   حدثنا حنبل  قال  حدثنا عفان حدثنا حماد حدثنا عطاء بن السائب |  عن سعيد بن  جبير  عن ابن عباس  أن رسول الله  صلى الله عليه وسلم   قال  | الحجر الأسود من الجنة وكان أشد  بياضا  من الثلج حتى سودته  خطايا | أهل الشرك  |   حدثنا حنبل حدثنا عفان حدثنا سلام بن  ش /  / ا  مسكين حدثنا  | أبو بحر ميمون بن سياه عن الحسن قال قيل يا أبا سعيد @@ كل يعمل على  شاكلته @@ قال على نيته  |   حدثنا حنبل حدثنا عفان حدثنا عبد الله بن المبارك حدثنا يونس  عن |  الزهري عن حميد بن عبد الرحمن  م /  / ب  عن عبد الله  بن عمرو أن |  عمرا  لما حضرته الوفاة قال  | |  أي بني  ، إذا أنا مت  فكفني في ثلاثة أثواب أزرني في  أحدهم  ثم | شقوا لي الأرض شقا  وسنوا   علي التراب  سنا  فإني مخاصم | اللهم أمرت بأمور ونهيت عن أمور فتركنا  كثيرا مما أمرت به ووقعنا في كثير | مما نهيت عنه | اللهم لا إله إلا أنت |  فلم يزل  يهلل   حتى   فاظ   |   حدثنا حنبل حدثنا عفان حدثنا حماد بن زيد عن أيوب عن أبي قلابة |  قال  | | إن إبليس لما عصى الله وجعله شيطانا رجيما فسأل  النظرة فأعطيها | قال  وعزتك لا أفارق قلب ابن آدم  ما دام فيه  الروح |  قال  فوعزتي لا أنزع  عنه  توبتي حتى أنزع منه  روحي   |   حدثنا حنبل حدثنا عفان حدثنا حماد بن  زيد  حدثنا أيوب عن | أبي  قلابة عن أبي مسلم الخولاني قال  |  ش /  / ب  مثل الإمام ومثل الناس  مثل الفسطاط ، لا يقوم إلا بعمود ، |  ولا يقوم العمود إلا بأوتاد   |  ولا يصلح الناس إلا  الإمام  | ولا يصلح الإمام إلا بأعوان  |   حدثنا حنبل حدثنا عفان حدثنا حماد بن  زيد  حدثنا أيوب عن | أبي  قلابة قال  | | مثل العلماء  ت /  / ب  كمثل النجوم   والأعلام التي  يقتدي بها | الناس فإذا توارت ترددوا في الحيرة  |   حدثنا حنبل حدثنا عفان حدثنا حماد بن زيد عن أيوب عن أبي قلابة   | أن لقمان سئل  | أي الناس أعلم ؟ | قال  الذي يزداد من علم الناس إلى  علمه | قيل   أي  الناس أغني ؟ | قال  الذي يرضى بما يؤتى  |   حدثنا حنبل حدثنا داود بن عمرو حدثنا خالد بن عبد الله عن عبد  الرحمن | ابن إسحاق عن محمد بن زيد عن  ابن سيلان  عن أبي هريرة عن |  النبي  م /  / ا   صلى الله عليه وسلم  قال  | لا تدعوا ركعتي الفجر  وإن طرقتكم الخيل  |   حدثنا حنبل حدثنا داود بن عمرو حدثنا إسماعيل بن عياش حدثني | عبد   ربه  بن سليمان عن الطفيل بن عمرو الدوسي قال  | | أقرأني  أبي بن كعب  رضي الله عنه  القرآن ، فأهديت له  قوسا ، فغدا | إلى النبي   صلى الله عليه وسلم  متقلدها | فقال له النبي  صلى الله عليه وسلم   |  يا أبي ، من سلحك هذه القوس ؟ | قال  الطفيل بن عمرو الدوسي ، أقرأته  القرآن | فقال رسول الله   صلى الله عليه وسلم   ش /  / ا   |  تقلدها شلوة من جهنم  | | قال  يا رسول الله ، إنا نأكل من  طعامهم ؟ | قال  أما طعام صنع لغيرك فحضرته فلا بأس أن تأكله ، وأما ما  صنع لك | فإنك  إن أكلته فإنما  تأكل بخلاقك  |   حدثنا حنبل حدثنا سريج بن النعمان حدثنا فليح عن عثمان بن | عبد  الرحمن أن أنس بن مالك أخبره  | أن رسول الله  صلى الله عليه وسلم  كان  يصلي العصر بقدر ما تنحر الجزور ثم يعضيها | لغروب الشمس | |  قال  | وكان يصلي الجمعة حين تميل الشمس | وكان إذا خرج إلى مكة صلى الظهر  بالشجرة سجدتين  | |   حدثنا حنبل حدثني أبو عبد الله أحمد حدثنا  ت /  / ا  إسحاق بن  | يوسف عن شريك عن بيان عن قيس بن أبي حازم عن المغيرة بن شعبة قال  | كنا  نصلي مع نبي الله  صلى الله عليه وسلم  صلاة الظهر بالهاجرة فقال لنا  |  أبردوا بالصلاة فإن شدة الحر من فيح جهنم  |   حدثنا حنبل  قال  حدثني أبو عبد الله حدثنا عبيدة  م /  / ب   بن | حميد  حدثني  أبو الزعراء عن أبي الأحوص عن أبيه مالك بن نضلة قال   | | قال رسول الله   صلى الله عليه وسلم    |  ش /   / ب  الأيدي ثلاثة | فيد الله العليا ، ويد المعطي التي تليها ، ويد  السائل السفلى |  فأعط  الفضل  ولا تعجز عن نفسك   |   حدثنا حنبل حدثنا علي بن بحر القطان حدثنا الوليد بن مسلم حدثنا |  ابن جريج عن أبي الزبير عن جابر بن عبد الله ، قال  قال رسول الله  صلى  الله عليه وسلم   | اتقوا الله فإنه لن يموت أحدكم حتى يستكمل رزقه ، فلا  تستبطؤوا | الرزق واتقوا الله أيها الناس وأجملوا في الطلب خذوا ما حل  وذروا ما حرم  |   حدثنا حنبل حدثنا علي بن بحر حدثنا هشام بن يوسف أخبرنا معمر عن |  قتادة عن أنس قال  | كان رسول الله   صلى الله  عليه وسلم   شثن الكفين  والقدمين  |   حدثنا حنبل حدثنا أبو نعيم الطحان ضرار بن صرد حدثنا المعتمر بن |  سليمان قال قرأت على الفضيل  أبي  معاذ عن أبي حريز عن قيس بن |  | أبي حازم عن عدي بن عميرة قال  | كان رسول الله  صلى الله  عليه وسلم  إذا سجد جافى حتى يرى بياض إبطيه ، ويسلم عن يمينه | حتى يرى  بياض خده ، وعن يساره حتى يرى  ش /  / ا  بياض خده  |   حدثنا حنبل حدثنا أبو نعيم ضرار بن صرد حدثنا علي بن هاشم عن |  محمد بن عبيد الله بن أبي رافع عن أبيه عن جده أبي رافع أن رسول الله  صلى  الله عليه وسلم  |  ت /  / ب  قال لعمار  | تقتلك الفئة الباغية  |   حدثنا حنبل حدثنا سعيد بن سليمان حدثنا إسماعيل بن عياش حدثنا |   عبد الرحمن بن  م /  / ا  عبد الله بن محيريز  عن أبيه عن أوس بن أوس  | قال  قال رسول الله  صلى الله عليه وسلم   | من كذب على نبيه أو على  عينيه أو على والديه  فلا يرح  رائحة الجنة  | |   حدثنا حنبل حدثنا سعيد بن سليمان حدثنا إسماعيل حدثنا عبيد الله |  ابن عبيد الكلاعي عن زهير بن سالم العنسي عن عبد الرحمن بن جبير عن | ثوبان  مولى رسول الله  صلى الله عليه وسلم  قال  قال رسول الله  صلى الله  عليه وسلم   | لكل سهو سجدتان بعدما يسلم  | |   حدثنا حنبل حدثنا سعيد بن سليمان حدثنا زيد بن الحسن القرشي |  حدثنا معروف بن خربوذ  ثنا  أبو الطفيل عن حذيفة بن أسيد الغفاري | قال   | لما  صدر رسول الله   صلى الله عليه وسلم  عن حجة الوداع نزل الجحفة   ش /  / ب  | | ونهى عن شجرات أن ينزل تحتهن ثم بعث إليهن  فقمم ما تحتهن  من | الشوك  وصلى تحتهن ثم انصرف فقال  | أيها الناس إنه  نبأني اللطيف الخبير وإني لأظن سأدعى فأجيب وإني | مسئول وإنكم مسئولون فما  أنتم قائلون ؟ | قالوا  نشهد أنك قد بلغت وجهدت ونصحت فجزاك الله خيرا |  قال  ألستم تشهدون أن لا إله إلا الله  وأن محمدا عبده ورسوله  وأن |  الجنة حق  وأن النار حق  وأن البعث بعد الموت حق  وأن الساعة آتية | لا  ريب فيها وأن الله يبعث من في القبور | قالوا  نشهد بذلك | |  ثم قال  ألا إني فرطكم وإنكم واردون على الحوض  حوض | أعرض مما بين بصرى  وصنعاء فيه عدد النجوم قدحان من فضة وإني | سائلكم  ت /  / ا  حين تردون  علي  | |   حدثنا حنبل حدثنا حسن بن ربيع حدثنا يزيد بن زريع عن | حميد عن   م /  / ب  أنس بن مالك قال  | قال المهاجرون  يا رسول الله   صلى  الله عليه وسلم   قد قدمنا على قوم ما رأينا |  ش /  / ا  قوما أحسن  مواساة في قليل ولا أحسن بذلا في كثير منهم  | لقد كفونا المؤونة وأشركونا  في المهنأ | حتى خشينا أن يذهبوا بالأجر كله  ؟ | فقال رسول الله  صلى  الله عليه وسلم   | أما ما أثنيتم عليهم ودعوتم لهم فلا  |   |   حدثنا حنبل حدثنا الحسن بن الربيع حدثنا جعفر بن سليمان عن علي |  ابن علي عن أبي المتوكل عن أبي سعيد الخدري قال  | كان رسول الله  صلى  الله عليه وسلم  إذا افتتح الصلاة قال  | سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك  اسمك وتعالى جدك ولا إله غيرك  |   حدثنا حنبل حدثنا أبو نعيم ضرار بن صرد حدثنا المطلب بن زياد عن |   عمر  بن سويد عن أنس بن مالك قال  | | كان باب رسول الله   صلى الله عليه وسلم  إذا استفتح قرع بالأصابع  |   حدثنا حنبل حدثنا أبو نعيم ضرار بن صرد حدثنا محمد بن إسماعيل ابن  | أبي فديك عن سعيد بن سفيان عن جعفر بن محمد عن أبيه عن عبد الله بن جعفر  | قال  قال رسول الله  صلى الله عليه وسلم   | الله مع الدائن حتى يقضى  دينه ما لم يكن فيما يكره الله عز وجل  |   حدثنا حنبل حدثنا أبو غسان حدثنا كامل أبو العلاء  ش /  / ب   | عن أبي صالح قال  كأني أنظر إلى عثمان بن عفان  رضي الله عنه  إذا ركب  | مركبا أو جاء من سفر لم يدخل بيته حتى يصلي ركعتين في المسجد  |   حدثنا حنبل حدثنا أبو غسان حدثنا إبراهيم بن يوسف  ابن أبي إسحاق ،  | عن أبيه ،  م /  / ا  عن أبي إسحاق ،  قال  قال  أبو عبيدة عن  عائشة | |  رضي الله عنها   ت /  / ب  سمعها تقول  |  الكوثر نهر أعطيه النبي  صلى الله عليه وسلم  في بطنان الجنة | قال  وما  بطنان الجنة ؟ | قالت  وسطها  | شاطئه در مجوف من الخيام  |   حدثنا حنبل حدثنا أحمد ابن يونس حدثنا أبو بكر بن عياش عن | عاصم  | عن أبي بردة | عن أبيه أبي موسى | وعن أبي المليح عن معاذ بن جبل |  | أن رسول الله  صلى الله عليه وسلم  كان إذا سافر كان  المهاجرون الذين يلونه | قال  ففقدناه ليلة عن فراشه فأفزعنا ذلك فقمنا في  طلبه فإذا هو | هجيج كهجيج الرحا فاستقبلنا راجعا | فقلنا  يا رسول الله  فقدناك عن فراشك فأفزعنا ذلك وخشينا أن يكون قد | عرض لك شيء |   | قال  لا ولكن رسول  الله  جاءني من ربي عز وجل خيرني بين أن  ش / |   / ا  يدخل نصف أمتي الجنة وبين الشفاعة فاخترت الشفاعة | قالا  فإنا  نسألك بحق الإسلام وبحق الصحبة ألا جعلتنا في | شفاعتك | قال  فأنتما فيها   | قال  ثم جاء رجل  فقال مثل ذلك ثم جاء رجل حتى  حين كثر | الناس |  فقال  إني أجعل في شفاعتي من مات  من أمتي  لا يشرك بالله شيئا  |   حدثنا حنبل حدثنا أحمد ابن يونس حدثنا مسلم بن خالد عن عبد الرحمن  | | ابن عمر عن الزهري عن عروة عن عائشة  رضي الله عنها  عن  | النبي  صلى الله عليه وسلم  قال  | الخاصرة عرق الكلية فإذا تحركت أذت  صاحبها فداووها بالماء | المحرق والعسل  |   حدثنا حنبل حدثنا أحمد ابن يونس حدثنا أبو بكر بن عياش عن عاصم |  ابن كليب عن أبيه  م /  / ب  عن ابن عباس قال  | لما رفعت إلى رسول  الله  صلى الله عليه وسلم  المرأة التي فجرت قال زوجها إنها فجرت | بفلان  | | فقال له  قم فاشهد | قال  فشهد أربع مرات فلما كانت  الخامسة قال رسول الله   صلى الله عليه وسلم   لرجل  | قم فضع يدك على  فيه فإن كل شيء أهون من لعنة الله | قال  ثم شهدت المرأة  أربعا  ش /   / ب  فلما كانت الخامسة قال | رسول الله  صلى الله عليه وسلم   | ألا  إن الله سيقضي بينكما  |   حدثنا حنبل حدثنا عمر بن عبد الوهاب الرياحي حدثنا إبراهيم بن سعد  | عن محمد بن إسحاق عن يحيى بن عباد عن أبيه عن عائشة  رضي الله عنها  |   ت /  / ا  قالت  | كنت أصدع فرق  النبي   صلى الله عليه وسلم  من  فوق يأفوخه وأسدل له | ناصيته  |   حدثنا حنبل حدثنا عمر بن عبد الوهاب حدثنا يزيد بن زريع حدثنا روح  | ابن القاسم | عن إسماعيل بن أمية | عن بجير بن أبي بجير قال  |  | استتبعتنا فاطمة بنت أبي سعيد ابن الحارث بن هشام فانطلقنا  معها فأتت | عبد الله بن عمرو  وكانت بينها وبينه قرابة  فأتيناه وهو  بالمغمس | فجعلنا نؤتى باللبن ونسقاه حارا فقلنا لو ترك حتى يبرد كان أطيب  له | ثم ذكر الكلاب | قال أن رسول الله  صلى الله عليه وسلم  قال  | من  اتخذ كلبا ليس بكلب قنص ولا ماشية نقص من أجره كل يوم قيراط |   | ثم ذكر أنهم كانوا مع رسول الله  صلى الله عليه وسلم  في سفر فمروا على  قبر أبي رغال ، | فقال  | هذا قبر أبي رغال وهو امرؤ من ثمودو كان منزله  في  ش /  / ا  الحرم |  قال  فلما  أهلك الله تعالى قومه بما  أهلكهم به  م /  / ا  منعه لمكان | الحرم وأنه مات فدفن ودفن معه غصن  من ذهب  |   حدثنا حنبل حدثنا محمد بن سعيد الأصبهاني أخبرنا أبو الأحوص | عن  الأعمش عن أبي صالح عن أبي سعيد قال  قال رسول الله  صلى الله عليه وسلم    | تخرج عنق من النار يوم القيامة لها لسان تنطق به تقول  | إني أمرت  بثلاثة | | بمن جعل مع الله إلها آخر ، ومن قتل نفسا بغير نفس  ، وبالجبارين | قال  فتنطوي عليهم فتلقيهم في النار قبل الحساب بخمس مائة  عام  |   حدثنا حنبل حدثنا عمر بن عبد الوهاب الرياحي حدثنا يزيد بن زريع |  حدثنا روح بن القاسم حدثنا إسماعيل بن أمية  ت /  / ب  عن عمر بن عطاء |  ابن أبي الخوار عن عبيد بن جريج  عن الحارث ابن البرصاء قال  سمعت | رسول  الله  صلى الله عليه وسلم  يقول  | من أخذ شيئا من مال أخيه المسلم  بيمين فاجرة فليتبوأ بيتا من النار  |   حدثنا حنبل حدثنا أبو حذيفة موسى بن مسعود حدثنا زهير بن محمد |  عن محمد بن عمرو بن حلحلة عن نعيم بن عبد الله المجمر  عن أبي طخفة |  الغفاري عن أبيه   | | انه أضاف رسول الله  صلى الله عليه  وسلم  في نفر من أصحابه وأنهم باتوا عنده فخرج  ش / |  / ب  رسول  الله   صلى الله عليه وسلم   من الليل يطلع فوجده منبطحا على بطنه |  فركضه برجله فأيقظه وقال  | لا تضطجع هذه فإن هذه ضجعة يبغضها الله عز وجل   | |   حدثنا حنبل حدثنا محمد بن كثير العبدي حدثنا سفيان الثوري عن |  أبي الزبير عن جابر بن عبد الله قال  قال رسول الله  صلى الله عليه وسلم    | ما بين العبد والشرك  م /  / ب  والكفر إلا ترك الصلاة  |   حدثنا حنبل حدثنا محمد بن كثير حدثنا سفيان عن هشام بن عروة | عن  عروة عن ضباعة بنت الزبير قالت  | دخل عليها رسول الله  صلى الله عليه  وسلم  وهي تشتكي | قالت  فذكرت له الحج فقال  | حجي واشترطي وقولي إن  محلي حيث حبستني  |   حدثنا حنبل حدثنا محمد بن كثير حدثنا سفيان عن سعيد الجريري |  حدثنا يزيد بن عبد الله بن الشخير عن عمران بن حصين  | أن النبي  صلى  الله عليه وسلم  أعمر بعض أهله في العشر  |   حدثنا حنبل حدثنا محمد بن كثير حدثنا سفيان حدثنا الأغر عن خليفة  | ابن حصين  عن جده قيس بن عاصم  قال  أتيت رسول الله  صلى الله عليه  وسلم  أريد | الإسلام فأمرني أن أغتسل  ش /  / ا  بماء وسدر  |    ت /  / ا  حدثنا حنبل حدثنا محمد  بن كثير  أخبرنا سفيان عن  | | أبي إسحاق الهمداني عن الأسود عن عائشة قالت  | كان رسول  الله  صلى الله عليه وسلم  ينام وهو جنب من غير أن يمس ماء  |   حدثنا حنبل حدثنا محمد بن كثير حدثنا سفيان عن أبي إسحاق عن | أبي  عبيدة قال  قال عبد الله  | لما  نزلت هذه الآية  @@ إذا جاء نصر الله  والفتح @@ قال كان النبي  صلى الله عليه وسلم  يكثر أن | يقول  |  سبحانك اللهم وبحمدك ، اغفر لي ، إنك أنت التواب  |   حدثنا حنبل حدثنا يونس بن عبد الرحيم العسقلاني حدثنا عثمان بن |  صالح حدثنا ابن لهيعة حدثني يزيد بن أبي حبيب عن أبي الخير عن عقبة بن |  عامر قال  قال رسول الله  صلى الله عليه وسلم   |  م /  / ا  عليكم  بهذه الشجرة المباركة زيت الزيتون فتداووا به فإن فيه | منفعة للباسور  |   أخبرنا حنبل حدثنا خلف بن الوليد حدثنا مروان بن معاوية عن |  | محمد بن أبي زكريا عن عمار بن أبي عمار قال  | مر علي عليه  السلام على قوم يلعبون بالشطرنج فوقف عليهم فقال  | أما والله لغير هذا  خلقتم | أما والله لغير هذا خلقتم | أما والله لولا أن  ش /  / ب   تكون سنة لضربت وجوهكم | قال  | وخرج عليه رجلان من الحمام مزلقين فدعاهما  فقال  | | من أنتما ؟ | فقالا  من المهاجرين | فقال علي  بل  أنتما من المفاخرين | إنما المهاجر عمار بن ياسر  رضي الله عنه   |   حدثنا حنبل حدثنا خلف بن الوليد حدثنا  محمد بن طلحة  عن | محمد  بن جحادة  عن زاذان أبي عمر  قال  | كان علي عليه السلام يأتي السوق  فيقول  السلام عليكم |  وفيهم ناس من الفرس يبيعون الثياب  | فيقول  يا  معشر التجار ، إياكم والحلف  فإن الحلف ينفق السلعة | ويمحق البركة    |  ت /  / ب  وإن التاجر فاجر إلا من أخذ الحق وأعطاه | ثم  يقول السلام عليكم ثم ينصرف | فإذا رآه الفرس قالوا  بوذ اشكما مذ   |   حدثنا حنبل حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن زيد عن هشام بن |  عروة عن عروة عن عائشة قالت  قال رسول الله  صلى الله عليه وسلم   |  أتيت بك في سرقة من حرير فقيل لي هذه امرأتك فكشفت عن وجهك | فقلت إن يك  هذا من عند الله يمضه  |   حدثنا حنبل حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن زيد عن الجعد | أبي  عثمان | عن سليمان بن قيس قال  | قلت  ش /  / ا  لجابر بن عبد الله   | | يكون علينا الإمام  الجائر  الظالم  أقاتل معه أهل  الضلالة ؟ | قال  نعم @@ عليه ما حمل وعليكم ما حملتم وإن تطيعوه تهتدوا  @@  |    م /  / ب  حدثنا حنبل حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن |  زيد عن ثابت عن عبد الله بن رباح عن عبد العزيز بن النعمان عن عائشة |   رضي الله عنها  قالت  | كان رسول الله  صلى الله عليه وسلم  إذا التقى  الختانان اغتسل  |   حدثنا حنبل حدثنا مسلم بن إبراهيم حدثنا همام حدثنا إسحاق بن |  عبد الله بن أبي طلحة عن أنس بن مالك  | إن النبي  صلى الله عليه وسلم   خط خطوطا وخط منها خطا بعيدا وقال  | أتدرون ما هذا | | هذا  مثل ابن آدم ومثل التمني | وذاك الخط الأمل | فبينا هو يتأمل إذ جاءه الموت   |   حدثنا حنبل حدثنا مسلم حدثنا  ت /  / ا  شعبة عن علي بن زيد عن  | أنس بن مالك قال  | إن كانت الوليدة لتأخذ بيد النبي  صلى الله عليه  وسلم  فتذهب به حيث شاءت من حاجتها  |   حدثنا حنبل حدثنا مسلم حدثنا الحارث بن عبيد عن أبي عمران الجونى  | عن أبي بكر بن عبد الله بن قيس عن أبيه أبي موسى قال  قال رسول الله   صلى الله عليه وسلم   | جنان الفردوس أربع | ثنتين من ذهب وما فيهما  و  حليتهما   ش /  / ب  وآنيتهما | | واثنتين من فضة  حليتهما وآنيتهما وما فيهما | وما بين القوم وبين أن ينظروا إلى ربهم   تعالى  إلا رداء الكبرياء على | وجهه في جنة عدن | وهذه الأنهار تشخب من  جنة عدن في جوبة ثم تصدع بعد | أنهارا  | |   حدثنا حنبل حدثنا مسلم حدثنا الحارث بن عبيد حدثنا أبو عمران |  الجوني عن أبي بكر بن عبد الله بن قيس عن أبيه قال  قال رسول الله  صلى  الله عليه وسلم   | إن للعبد في الجنة لخيمة من لؤلؤة مجوفة طولها ستون  ميلا للعبد المؤمن فيها | أهلون يطوف عليهم المؤمنون لا يرى بعضهم بعضا  |  |   أخبرنا  م /  / ا  حنبل حدثنا مسلم بن إبراهيم حدثنا |  | سعيد بن محمد الزهري  ثنا الزهري  عن سعيد بن المسيب عن  أبي هريرة | قال  قال رسول  الله  صلى الله عليه وسلم   | أحسنوا إلى  الماعزة وامسحوا عنها الرعام | | فإنها دابة من دواب الجنة |  وما من نبي إلا وقد رعى الغنم | قالوا  وأنت يا رسول الله قد رعيت الغنم ؟  | قال  وأنا قد رعيت الغنم   صلى الله عليه وسلم    | |    ت /  / ب  حدثنا حنبل حدثنا مسلم بن إبراهيم حدثنا جسر بن |  فرقد عن الحسن عن أبي هريرة قال  قال رسول الله  ش /  / ا   صلى  الله عليه وسلم   | من قرأ يس في ليلة غفر له  |   حدثنا حنبل حدثنا مسلم حدثنا عمارة عن أبي نضرة | عن أبي سعيد قال   | إذا كان آخر الزمان كثرت الصواعق حتى يحدث بعضهم بعضا  |   حدثنا حنبل حدثنا يونس بن عبد الرحيم العسقلاني حدثنا رواد بن |  الجراح حدثنا سفيان ، أملاه علينا ، عن الزبير بن عدي عن أنس  بن | مالك   قال  قال رسول الله  صلى الله عليه وسلم   | | من اجتنب  أربعا دخل الجنة  | الدماء والفروج والأموال والأشربة | والنساء أربعا  |  إذا أطاعت زوجها وحفظت فرجها وصلت خمسها وصامت شهرها  | دخلت الجنة  |  ||  آخر حديث |  حنبل  بن إسحاق | رحمه الله  | | وقرئ على أبي عمرو  يعني الدقاق  وأنا أسمع  |   حدثنا أبو القاسم يحيى بن محمد بن أبي بشر الدقاق حدثنا منصور بن |  أبي مزاحم حدثنا أبو الأحوص عن أبي حمزة عن إبراهيم عن الأسود عن |  | عائشة عن النبي  صلى الله عليه وسلم  قال  | من دعا على  من ظلمه فقد انتصر  |   حدثنا يحيى بن محمد الدقاق قال  سمعت  م /  / ب  يعقوب بن |  سواك يحكي عن بشر بن الحارث قال  | إذا أراد الله أن يتحف عبده سلط عليه  من يظلمه  |   حدثنا يحيى بن محمد الدقاق حدثني  محمد بن صالح | عن الفضل بن  زياد الطستي قال  | كنا عند  محمد بن جعفر بن عون العمري | قال  فجاء  وكيله فقال  فلان قد غصبنا  ت /  / ا  على الدكان | |  فقال  دعه يحالفونا يستحلون مالنا | قال  قلت له  يا أبا جعفر ، قم بنا  إليه | قال  ربما ذهبت إلى زرعي وقد حصدوه وأذهب إلى نخلي وقد صرموه  |   حدثنا يحيى بن محمد الدقاق   أبو القاسم  حدثنا يعقوب بن سواك |  عن إسحاق بن أبي إسرائيل عن عفان عن سليم بن أخضر عن ابن | عون  عن محمد   | أنه كان يخاصم إلى بعض الأمراء  أو بعض القضاة  فقال رجل  ما أكثر |  ما يخاصم هذا الأصم قال ابن سيرين  إنى أختاره على العجز  |   |   حدثنا يحيى بن محمد الدقاق حدثنا ابن أبي إسرائيل حدثنا شعيب | ابن  حرب عن صالح المرى عن الحسن قال  | أيها المتصدق على المسكين ترحمه ارحم  الذي ظلمت  |   حدثنا يحيى بن محمد الدقاق حدثني محمد بن صالح أخبرنا سعيد | بن  منصور عن خلف بن خليفة عن العوام عن إبراهيم قال  | إن الرجل ليظلمني  فأرحمه  |   حدثنا يحيى بن محمد الدقاق حدثنا الحسن بن مكرم حدثنا | محمد بن  أبي بشر  يعني أبو أبو القاسم  عن معاذ بن معاذ عن ابن عون  | عن ابن  سيرين  | | أنه كره المصل  |    حدثنا يحيى بن محمد  الدقاق حدثنا سريج حدثنا أزهر عن ابن | عون  عن محمد ، مثله |   م /  / ا  آخر الجزء والحمد لله وحده وصلى الله على | سيدنا  محمد وآله وصحبه وسلم تسليما كثيرا دائما إلى يوم | الدين  | | السماعات | ||  سماعات  ت  |   النسخة التركية  نسخة فيض الله  |   / ب بخط أبي علي الحسن بن محمد بن   النعماني في أصله   الشيخ أبي الحسين  | المبارك يقول سمعت مرة أخرى بقراءتى وسمع ابن أخي محمد بن على | وعبد  السلام بن الحسين بن أحمد الدباس والمبارك بن عبد الجبار الصيرفي وذلك | في  يوم الإثنين لسبع بقين من ذي الحجة سنة أربع وعشرين وأربعمائة إلى   |  السماع في الأصل في الحاشية في أول الجزء وصلى الله على سيدنا محمد وآله   |   / ب قرأت جميع هذا الجزء على الشيخ الإمام الحافظ جمال الدين أبي عبد الله  محمد | ابن سعيد بن يحيى ابن الدبيثي بسماعه من أبي طالب ابن الكتاني عن  أبي الحسين | ابن الطيوري إجازة  فسمعه أبو   علي بن   بن أبي القاسم    ، وأبو جعفر | محمد ابن شيخنا عبد الكريم بن أبي بكر السيدي وكتب عبد  الغني ابن   | وصح في يوم السبت حادي  عشر من جمادى الآخر سنة اثنتى عشرة  وستمائة | وصح وثبت  |   / ب قرأ علينا والدى نجيب الدين أبو على عبد الكريم بن محمد بن أحمد بن أبي |  على السيدي أبقاه الله جميع هذا الجزء بروايته عن الأجل السيد النقيب  الطاهر | أبي عبد الله أحمد بن على بن المعمر بسماعه من أبي الحسين ابن  الطيوري | فسمعه أبو الحسن على ولد الشيخ القارئ لهذا الجزء وأختاه عروس  خاتون | وفاطمة ، وعين الحياة ابنة بدر الدين   وكاتب السماع أبو جعفر  محمد بن | عبد الكريم وولده أبو الحسن على وذلك في يوم الجمعة رابع عشر من  ذي | الحجة سنة سبع عشرة وستمائة  |   / ا سمع الجزء كله على الإمام   الدين أبي محمد إبراهيم بن محمود بن سالم |  ابن مهدى المقرئ  ابن الخير  بسماعه من شهدة عن ابن الطيورى  ابنه | أبو  محمد إسماعيل والفخر أبو العباس أحمد بن عبد الواسع بن أميركاه الجيلي |  وإبراهيم بن محمد بن الأزهر الصريفيني ، وهذا خطه بقراءته ، يوم الثلاثاء |  | ثالث عشر رجب سنة ست عشرة وستمائة بباب الأزج وأجاز لنا  رواية ما | يجوز له روايته على شرط أصحاب الحديث   سمعه من شهدة بنت أحمد بن الفرج بن عمر الإبرى الكاتبة فخر النساء |  بسماعها من أبي الحسين ابن الطيورى بقراءة أحمد ابن البندنيجي  | إبراهيم  بن محمود بن سالم ابن مهدي مع أبيه في ربيع الآخر من سنة | ثلاث وسبعين   وخمسمائة  نقلته من خط القارئ كتبه عبد اللطيف بن | بورنداز السلامي  |    / ا سمعت جميعه من الشيخ أبي الحسين المبارك بن عبد الجبار غفر الله لنا وله  | بقراءة القاضي أبي نصر محمد بن هبة الله بن مميل الشيرازي وسمع الشيخ  الإمام | أبو العز محمد بن الحسين بن بندار المقرئ الواسطي وولده زاهر يكنى  | أبو عبد الله ، وخليل بن حسنون   ، وذلك في يوم الأربعاء لثمان بقين من  ذي | القعدة من سنة تسع وثمانين وأربعمائة  | |   / ب سمع جميع هذا الجزء على الشيخ الجليل الصالح أبي الحسين المبارك بن | عبد  الجبار بن أحمد بن القاسم الصيرفي أبقاه الله أبو  زكريا يحيى بن عبد الملك  بن | أحمد بن شعيب التاجر ، وأبو الحسن على بن   بن محمد بن   ، بقراءة  | عبد الملك بن عبد البارئ بن عبد الرحمن   وذلك في محرم من سنة تسع |  وتسعين وأربعمائة  |   سمع جميع هذا الجزء على الشيخ الصالح أبي الحسين المبارك بن عبد الجبار |  ابن أحمد بن القاسم الصيرفي أيده الله بقراءة الشيخ أبي نصر محمود بن الفضل  | ابن محمود الأصبهاني  | الشيوخ  أبو البركات عبد الوهاب بن المبارك بن  أحمد الأنماطي | وأبو منصور المبارك وأبو محمد عبد الله ابنا أبي الحارث بن  محمد بن الحسن | ابن الحسين بن القاضي   وأبو نصر إبراهيم بن أبي طالب بن  إبراهيم   | وعبد الملك بن عبد البارئ بن عبد الرحمن   وذلك في رجب من  سنة تسع | وتسعين وأربعمائة وصح ذلك  |    |سمع جميع هذا الجزء على الشيخ الصالح أبي الحسين المبارك بن عبد الجبار |  ابن أحمد الصيرفي أبقاه الله بقراءة الشيخ أبي البركات عبد الوهاب بن  المبارك بن | أحمد الأنماطي  الشيوخ  أبو بكر محمد بن طرخان بن يلتكين  وأبو الفضل | محمد بن محمد بن محمد بن عطاف ،    ، والمبارك بن محمد بن  | إبراهيم   ،   ، وأبو محمد عبد الله بن منصور بن هبة الله الموصلي |  وأبو نصر محمود بن الفضل بن محمود الأصبهاني وعبد الملك بن عبد البارئ |  ابن عبد الرحمن   وذلك في محرم من سنة   وتسعين وأربعمائة  |   سمع هذا الجزء على الشيخ الإمام الأوحد الحافظ شيخ الإسلام | أبي البركات  عبد الوهاب بن المبارك بن أحمد بن الحسن الأنماطي رضي الله | عنه بقراءة  أبي منصور محمود بن أبي الفتح بن محمد الأصبهاني  يحيى بن | بركة بن محمد  بن كنيدا ، وسمع من الورقة الثالثة إلى آخره أبو عبد الرحمن | عسكر بن  أسامة بن جامع العدوي النصيبى ، وأبو محمد عبد الرحمن بن | أبي   بن عبد  الرحمن الواعظ ، وذلك في شهر رمضان من سنة ثلاث وعشرين | وخمسمائة والحمد  لله وصلى الله على سيدنا محمد النبي وسلم تسليما  | ||   السماع على الكتاني  سمع جميع هذا الجزء على القاضي الأجل العالم زكي  الدين شرف القضاة | شيخ    أبي طالب محمد بن على بن أحمد الكتاني أسعده الله بطاعته ، بحق |  روايته عن الشيخ الصالح أبي الحسين المبارك بن عبد الجبار الصيرفي إجازة   |   أبو عبد الله محمد بن سعيد ابن الحجاج ، ويوسف بن عمر بن   ، |  بقراءة   السماع أبي العباس بن محمود بن أحمد وذلك بواسط بداره في | شوال  سنة ثلاث وسبعين وخمسمائة    |    | ||  سماعات  ش  |   النسخة الشامية  نسخة الظاهرية  |   / ا سمع جميع هذا الجزء وهو جزء حنبل بن إسحاق على الشيخ العدل المسند | بدر  الدين أبي محمد عبد الله بن الحسين بن أبي التائب الأنصاري بسماعه فيه |  أصلا من إسماعيل العراقي بإجازته من شهدة عن ابن الطيورى عن ابن | شاذان عن  ابن السماك عنه وعلى الشيخة المسندة الصالحة أم عبد الله زينب بنت الشيخ كمال الدين |  أحمد بن عبد الرحيم بن عبد الواحد بن أحمد المقدسي بإجازتها من الشيخين |  إبراهيم بن محمود ابن الخير ويحيى بن أبي السعود ابن قميرة بسماعهما من |  | شهدة وعلى المشايخ الإمام الحافظ العلامة جمال الدين شيخ  الحفاظ أبي الحجاج | يوسف بن الزكي عبد الرحمن بن يوسف المزي والإمام  المحدث المفيد العدل | شمس الدين أبي عبد الله محمد بن إبراهيم بن غنائم  ابن المهندس وكاتب | السماع عبد الله بن أحمد بن المحب عبد الله بن أحمد بن  محمد المقدسي بقراءته | من لفظه بسماع الحافظ المزى وابن المحب من أبي  المعالى محمد بن علي البالسي | وبسماع المزى أيضا من الشيوخ الثلاثة  شبل  الدولة كافور الصفوي ، وعتيقه | آقش الشبلي ، والإمام فخر الدين عبد الرحمن  بن يوسف البعلبكي ، | بسماع الثلاثة الأول من يحيى ابن القميرة وبسماع  البعلبكي من الشيخ | بهاء الدين عبد الرحمن بن إبراهيم المقدسي بسماعهما من  شهدة بسندها | المذكور وبسماع ابن المهندس من شهاب بن على المحسنى بسماعه  من الشيخ | بهاء الدين علي بن هبة الله ابن الجميزى بسماعه من أبي شاكر |  السقلاطوني بسماعه من ابن الطيورى  | | الجماعة  | أولاد  كاتب السماع عبد الله بن أحمد بن المحب المذكور  أحمد وعمر وعلى | حاضرا  في  الشهر الثالث من عمره وعمهم أبو عبد الله محمد بن أحمد بن | المحب  وابناه أحمد ومحمد في الثانية وأحمد ومحمد ابنا شمس الدين ابن المهندس |  المسمع المذكور وابن عمهما حسن بن أحمد والإمام شمس الدين أبو عبد الله |  محمد بن أحمد بن عبد الهادي بن عبد الحميد المقدسي وتقي الدين أحمد بن |  العلم بن محمود الحراني وابنه عبد الوهاب وفتاه   ، وتقي الدين محمد بن |  سليمان بن عبد الله بن سليمان الجعبري ، وابنه عبد الله ، والشيخ مبارك |  ابن عبد الله اللبناني ، وسيف الدين   العلائي ، وابنه أبو عبد الله محمد  ، | وفتاه بلال ، وعماد الدين إبراهيم بن أبي بكر بن يعقوب ابن الملك  العادل | سيف الدين أبي بكر بن أيوب وولداه أحمد و    في الثالثة  وربيبته حلة وفتاه | مبارك وتقى الدين عبد الله بن نور الدين محمد بن محمد  بن محمد بن | عبد القادر بن الصائغ وابنه محمد في الخامسة وابن عمه شمس  الدين محمد بن | فخر الدين محمد وابن أخيه محمد بن محيي الدين أحمد بن على  ابن |  قاضي القضاة  عز الدين محمد بن عبد القادر بن الصائغ في الثالثة |  وفتاه بلال وشرف الدين أحمد بن عبد العزيز بن عبد الرحمن بن هلال |  | وابنه محمد وسيف الدين حسين بن خشترين الجناحي وابنته فاطمة  في الخامسة | وفتاه مبارك ، ومحمد بن بدر الدين بكتوت    ، وزين الدين  عمر بن | نصر الله بن نصر الله الجزري وشرف الدين محمد بن نور الدين على بن  أبي | بكر بن بحتر الحنفي وابنه محمد وشمس الدين محمد بن سعد الدين يحيى |  ابن محمد بن سعد بن عبد الله المقدسي وابنا أخته محمد وأحمد في الثالثة  ابنا | عز الدين عبد الرحمن بن إبراهيم ابن عبد الله بن أبي عمر المقدسي ،  | وناصر الدين محمد بن طولوبغا السيفي القطلبكي ،  ومن يتلوه / | تتمة  الطبقة  وأبو عبد الله محمد بن محمد بن أبي بكر بن أحمد بن | عبد الدائم  المقدسي ، وأحمد بن محمد بن أبي بكر بن خليل الإعزازي | |  والشيخ موسى بن على بن  محمد الزهراني وابنته مريم في الثالثة وأمها فلاحه |  بنت حسين بن محمد الزهرانية ، ومحمد بن عماد الدين محمد بن عبد الحميد | بن  هلال ، وأحمد وخديجة ولدا عبد الله بن يعقوب بن سيدهم | الإسكندري ، وعمر  بن على بن موسى بن    ، وإبراهيم بن محمد بن | إبراهيم بن يوسف ابن  القاضي شمس الدين عبد الله بن محمد بن عطاء | الحنفي  وسمع الجزء سوى من  أوله إلى قوله  صلى الله عليه وسلم  اشتد غضب الله عز وجل | على امرأة  تدخل على قوم من ليس منهم  محمد وأحمد ابنا علاء الدين | على ابن الشيخ  محمد ابن الشيخ إبراهيم الأرموي وسمع من حديث عائشة | أن رسول الله  صلى  الله عليه وسلم  قال ناوليني الخمرة إلى آخر الجزء على ومحمد ابنا محمد بن  | محمد ابن شيخنا فخر الدين علي بن أحمد بن عبد الواحد المقدسي وصح ذلك في يوم الثلاثاء الخامس والعشرين من شعبان سنة ثلاث | وثلاثين  وسبعمائة برباط   بسفح قاسيون وأجازوا لهم مروياتهم ، لله الحمد  |    / ب سمع جميع هذا الجزء على الشيخة المسندة زينب بنت الكمال أحمد بن | عبد  الرحيم بن عبد الواحد المقدسي بإجازتها من إبراهيم ابن الخير ويحيى ابن |  القميرة بسماعهما من شهدة بقراءة كاتب السماع عبد الله بن أحمد بن المحب |  | المقدسي  ابنه على في الرابعة والشيخ عبد الله بن مقبل بن  إلياس | البعلبكي الخطيب وابناه محمد وأحمد وعز الدين عبد العزيز بن محمد  بن | عبد العزيز البغدادي ابن المؤذن ، وعماد الدين إبراهيم بن أبي بكر بن  يعقوب | ابن الملك العادل وولده أحمد و   ، وعمر وإبراهيم في الثالثة  ابنا يوسف بن | محمد بن أحمد   ، وصالحة بنت محمد بن أبي بكر بن محمد بن  طرخان | وجاريتها   ، وست العرب بنت علي بن العز عمر بن أحمد ، | وعبد  الرحمن بن محمد بن الرشيد عبد الرحمن بن سيف الدين محمد بن أحمد | ابن عمر  في الثانية وأمه فاطمة بنت موسى بن سيف الدين محمد بن أحمد ، | وخديجة بنت  عبد الرحمن بن عمر ابن صومع القانوني ، وفاطمة بنت  | إبراهيم بن عبد العزيز    الموصلي  | وصح يوم الخميس سادس عشري رمضان سنة ست وثلاثين وسبعمائة |  بمنزل المسمعة بالدير بقاسيون  | وحدثهم به القارئ المذكور بسماعه من  شيخيه محمد بن على البالسي وعلي | ابن أحمد بن عبد الدائم بسماع الأول من  ابن قميرة والثاني من إبراهيم ابن الخير | بسماعهما من شهدة سماعا متصلا  وأجازت لهم  |   قرأت جميع هذا الجزء على الشيخ زين الدين عبد الرحمن ابن شيخنا | شمس  الدين محمد بن الرشيد عبد الرحمن بن محمد المقدسي بسماعه فيه      |  | فسمعته ابنتي فاطمة حاضرة في الرابعة ، وأحمد بن شهاب الدين    بن محمد | ابن سيف الدين   ، ومحمد ابن الشيخ يوسف بن سلمان قيم  المسجد | العتيق ، وزين الدين عبد الرحمن بن عبد الله بن النابلسي وعيسى بن    | الجماعيلي وابنه أحمد في الثانية ، و    وإبراهيم ابن أخي عباس ،  ومحمد بن | هزاهز  وصح ذلك يوم الخميس رابع عشر ربيع الأول سنة أربع  وتسعين | وسبعمائة بدار الحديث الأشرفية بسفح قاسيون وأجاز وكتب محمد بن |  عبد الرحمن بن محمد المقدسي  |   / ا سمع جميع هذا الجزء وهو جزء حنبل ابن عم الإمام أحمد بن حنبل | على الشيخ  الأجل الكبير المسند بدر الدين أبي محمد عبد الله بن الحسين بن | أبي  التائب بن أبي العيش الأنصاري بسماعه فيه أصلا من العراقي بإجازته | من  شهدة بقراءة الشيخ الإمام العالم المفيد البارع محب الدين أبي محمد عبد  الله | ابن أحمد بن المحب  أولاده  محمد وأحمد وخديجة والشيخ محمد بن  أحمد | ابن عمر بن سلمان البالسي وولداه فاطمة وأحمد في الرابعة وخالهما  أبو بكر | عبد الله بن أحمد بن الطنبا ابن الحلبية ، ومحمد وعلي ابنا تقي  الدين عبد الله | بكتوت عتيق سابق الدين ابن بشارة وأحمد وعلي ابنا ناصر  الدين محمد | ابن أحمد بن الداية الجندي أبوهما ، والشيخ سليمان بن محمد بن  مسلم البدوي ، | | ومحمد وعثمان ابنا عبد الله بن أحمد ابن  الناصح وأحمد بن محمد بن أبي بكر بن | محمد بن طرخان وفتاه بيدرا ومحمد بن  إبراهيم بن محمد بن سلامة بن | يعقوب  الخياط أبوه ، وعلي بن ناصر الدين  محمد بن محمد بن علي بن أحمد بن | عبد الواحد بن أحمد ابن البخاري ، وأحمد  وعمر ابنا محمد بن أبي بكر بن | خليل الإعزازي ، ومحمد وعلي ابنا أبي بكر  بن إسماعيل بن يوسف الدلال | أبوهما ، ويحيى بن عثمان بن عيسى   ، وحسن  بن أبي بكر بن محمد بن جبارة | الخياط أبوه ، ومحمد بن عبد الله بن عثمان  الرمثاوي سبط رضوان الطباخ ، | وعمر بن محمد بن أحمد الطحان أبوه ، وعلي  ومحمد ابنا محمد بن عبد الرزاق بن | علي بن محمد بن المغربي التاجر أبوهما  ، ومحمد بن عثمان بن   الخباز أبوه ، | ومحمد بن عبد الوهاب بن غازي  الحلواني ، وعلي بن أبي بكر بن عبد الرحمن | القيم أبوه    ، ومحمد بن  أبي بكر بن   الحجار أبوه ، ومحمد بن محمد بن | علي الخباز أبوه ، ومحمد  وفاطمة وعائشة وخديجة في الثانية أولاد شمس الدين | محمد بن عبد الهادي بن  عبد الحميد المحتسب ومعهم الحاج سعد بن نصر بن | | محمد   ،  ونفيسة بنت الحاج علي بن النساج أبوها ، وإبراهيم ابن الشيخ محمد | ابن  إبراهيم بن محمد الملقن أبوه بالجامع المظفري ، ومحمد بن علي بن حسن بن |  حسين   في الخامسة ، وأحمد وعثمان وعبد الله في الأولى أولاد محمد بن  عثمان | ابن   الوراق ، وعلي بن أحمد بن العفيف عبد الرحمن بن عبد الرحيم  بن | أبي عباس القطان أبوه ، وعلي بن حسن بن البدر علي بن عمر بن أحمد بن  عمر | ابن أبي عمر ، وعلي ومحمد ابنا عبد الرحمن بن علي ابن الشيخ شمس  الدين | عبد الرحمن ابن الشيخ أبي عمر ، ومحمد بن   أحمد بن أبي بكر بن  بحتر الحنفي | الشاهد أبوه ، ومحمد بن عبد الرحمن بن علي   الحداد أبوه ،   ومن يأتي ذكره | بمقلوبها  ومحمد بن علي بن   بن داود   ، ومحمد بن  عمر بن محمد ابن | الزرندي الكيال أبوه ، ويوسف بن عبد الحليم بن أحمد  الفاكهاني ، وخليل | ابن صالح بن إبراهيم بن أبي بكر الحافظي ، وأحمد بن  إسماعيل بن سليمان | ابن إبراهيم بن   ، وعثمان وعمر وأحمد  في الرابعة  أولاد علي بن عثمان | البغدادي البزوري ، وزين الدين عبد الرحمن بن علي بن  مظفر بن أحمد | الصالحي ، وصالح بن أحمد بن عبد الرحمن المؤذن الخياط ومحمد  بن يحيى بن | محمد بن سعد المقدسي وهذا خطه وسمع من قوله ولا إله غيرك إلى  آخر الجزء  | محمد بن التقي عبد الله بن العماد إبراهيم بن أحمد بن محمد  بن خلف بن راجح | المقدسي ، وسمع من قوله   إذا التقى الختانان اغتسل   إلى آخره  تقي | الدين عبد الله بكتوت عتيق سابق الدين ابن بشارة والد  المذكورين ، وسمع من | | قوله  ولا إله غيرك  إلى آخر الجزء   أبو بكر ابن النقيب محمد بن علي بن | عبد الرحمن الفامي أبوه في آخر  الخامسة وسمع أخوه عمر في آخر الثانية من أول | الجزء إلى قوله   إني  أجعل شفاعتي من مات من أمتي لا يشرك بالله شيئا  وصح ذلك في يوم الأحد خامس شهر جمادى الآخرة سنة خمس وعشرين | وسبعمائة  بالجامع المظفري بسفح جبل قاسيون وأجاز لهم جميع ما يجوز له وعنه | روايته  والحمد لله وحده وصلى الله على محمد وآله وسلم  |   / ب سمعت علي أبي طالب عبد اللطيف ابن القبيطي المذكور بمقلوبه جزءا | فيه  فوائد من حديث أبي علي حنبل بن إسحاق بن حنبل الشيباني ابن عم | أبي عبد  الله أحمد بن حنبل بحق سماعه من أبي محمد عبد الله بن أحمد بن هبة الله بن  | محمد بن حسنون النرسي عن أبي الحسين المبارك بن عبد الجبار بن أحمد | ابن  القاسم الصيرفي عن أبي علي الحسن بن أحمد بن إبراهيم ابن شاذان عن | أبي  عمرو عثمان بن أحمد بن عبد الله بن يزيد الدقاق عن أبي علي حنبل بن | إسحاق  بن حنبل عن شيوخه بقراءتي في منزله ببغداد  حرست  سنة خمس | وثلاثين  وستمائة في ربيع الآخر منها لست بقين منه كتب محمد بن أحمد بن أحمد   الأندلسي حامدا ومصليا كثيراوفي آخره زوائد من حديث أبي عمرو عثمان بن أحمد الدقاق عن أبي القاسم |  يحيى بن  محمد بن أبي بشر الدقاق عن شيوخه  سمعتها عليه أيضا بالسند |  المذكور في التاريخ المذكور ؛ صح  | |   / ا سمعه من الشيخ أبي شاكر يحيى بن يوسف صاحب بالان بحق سماعه | من ابن  الطيوري بقراءة السيد الأجل العالم شمس الدين أبي عبد الله محمد بن |    بن الحسين بن أبي   الدمشقي  السادة الأئمة  | العالم العارف الحافظ  أبو يعقوب يوسف بن أحمد بن إبراهيم الشيرازي ، | وأبو محمد عبد العزيز بن  محمود ابن الأخضر ، وتاج الدين أبو عبد الله محمد | ابن عبد الرحمن بن محمد  المسعودي ، وأبو حفص عمر ابن أحمد بن الحسن بن | بكرون وابنه أبو المعالي  أحمد ، وأبو الفتوح نصر بن أبي الفرج بن علي | الحصري ، وجماعة ، على نسخة  أبي الفتوح الحصري ، في يوم الجمعة سابع | عشر جمادي الآخر سنة إحدى وسبعين  وخمسمائة ، بالجامع  |   سمع جميع هذا الجزء على الشيخ أبي شاكر يحيى بن يوسف صاحب بالان |  بروايته عن ابن الطيوري الشيخ الإمام أبو محمد عبد الله بن محمد بن   |  | القرشي ، وأبو حفص عمر بن فارس بن أبي نصر   ، وأبو بكر    ، وحسن | ابن أبي   ، ومحمد بن أبي على بن إبراهيم بن أشنانة   ،  وأبو بكر بن محمود | ابن أبي بكر بن   ، وعبد الرحمن بن محفوظ بن أبي بكر  بن الحارث ، | وأبو المعالي محمد بن أحمد بن صالح بن شافع ، وابني خاله عبد  الرحمن وعبد | الرحيم ابني أحمد بن المبارك بن محمد بن محمد ابن مشق ، وابن  عمهما | أبو نصر محمد بن محمد بن المبارك بن محمد ابن مشق ، بقراءة أبيه ،  يوم | الجمعة ثاني شهر الله رجب سنة إحدى وسبعين وخمسمائة بجامع المنصور |  قبل صلاة الجمعة نقله كما وجده بنصه علي بن مسعود بن نفيس الموصلي ، عفا الله عنه  |    قرأت هذا الجزء على الشيخة الصالحة أم عبد الله زينب ابنة أحمد بن | عبد  الرحيم بن عبد الواحد الكمالية بإجازتها من ابن الخير وابن القميرة |  بسماعهما من شهدة  | فسمعه  | الشيخ الإمام أبو الخير سعيد بن عبد الله  الذهبي الحريري بكرة الخميس | | حادي عشر جمادى الآخرة سنة  سبع  و   وسبعمائة كتبه محمد بن عبد الله بن | أحمد   |   الحمد لله على نعمهسمع جزء حنبل فقط على الشيختين أم عبد الله عائشة وأم الحسن فاطمة |  ابنتي الشيخ شمس الدين محمد ابن عبد الحميد بن عبد الهادي المقدسي |  المحتسب ، بسماعهما أصلا فيه  | بقراءة محمد بن أحمد بن علي بن محمد بن  محمد الحسني الفاسي المكي ، | وله الخط  | الشيخ الإمام مفيد المحدثين  ناصر الدين أبو عبدالله محمد بن عبد الرحمن بن | محمد بن أحمد المقدسي  الحنبلي وابنه أحمد ، وعبد الكافي بن شهاب الدين أحمد | ابن    الذهبي  وفتاه طوعان | | وشمس الدين محمد بن أبي بكر بن محمد الدمشقي  عرف بجده ،  ومحمد | ابن أحمد بن محمد  السكرداني أبوه سبط شيخنا البالسي   | وصح وثبت في يوم السبت تاسع عشري شوال سنة ثمان وتسعين وسبعمائة |  بمنزل المسمعتين من صالحية دمشق  حرست  وأجازتا    |   / ب شاهدت ما مثاله صورة ما كان على الأصل  | سمعه من ابن الطيوري  |  النقيب الطاهر أبو عبدالله أحمد بن علي بن المعمر العلوي الحسيني في |  جمادى الأولى سنة تسع وتسعين وأربعمائة  |   وسمعه من أبي الحسين ابن الطيوري بقراءة الحسين بن ظفر    | علي بن  محمد بن علان البواب ، وأبو شاكر يحيى بن يوسف السقلاطوني في | يوم الجمعة  ثاني عشر ربيع الأول سنة ثمان وتسعين وأربعمائة | | وسمعته  شهدة من أبي الحسين ابن الطيوري في محرم سنة سبع وتسعين | وأربعمائة |  نقلته كما شاهدته في الأصل | وكتب عبد الله بن محمد الأشتري ومن خطه نقلته  بنصه  |   وسمعه من شهدة أبو عبد الله محمد بن أبي سالم بن شبيب الحلبي بقراءة |  مثبته في الأصل علي بن   بن سالم   ، في يوم الأحد رابع جمادى الآخر  سنة | ثلاث وسبعين وخمسمائة | نقله عبد الله بن محمد بن عبد الجبار الأشتري  ومن خطه اختصره علي بن | مسعود الموصلي  |   سمع جميع هذا الجزء على الشيخ الإمام العالم الأمين تقي الدين أبي عبد  الله | محمد بن أبي سالم محمد بن شبيب الحلبي أيده الله بسماعه فيه نقلا  بقراءة الشيخ | الإمام العالم شهاب الدين  أبي حفص عمر بن مكي بن سرجا  الحلبي | صاحب النسخة الشيخ الإمام العالم الأجل السيد شمس الدين أبو بكر  عبد الله | ابن محمد بن عبد الجبار الأشتري وابناه محمد وأحمد وفتاه إلياس  ، ونجم الدين | عبد الملك بن عبد القاهر بن الحسين ابن العجمي ، وأبو بكر  بن جمال الدين | محمد بن عبد الرحمن بن علوان الأسدي ، والفقير إلى الله  تعالى محمد بن يوسف | | ابن أبي بكر بن   الموصلي وهذا خطه  وذلك عشية الأربعاء خامس عشر محرم | سنة أربع وعشرين وستمائة بمحروسة حلب  بمسجد   وصح ذلك وثبت  | وتحت بخط المسمع  | صحيح ذلك وكتب محمد بن  محمد أبي سالم بن شبيب الحلبي الشافعي في | منتصف المحرم سنة أربعة وعشرين  وستمائة | نقلته بنصه كما وجدته | كتبه فقير رحمة ربه علي بن مسعود بن نفيس  بن عبد الله الموصلي ثم الحلبي | عفا الله عنه ورفق به حامدا لله ومصليا  على نبيه وآله ومسلما  |   الحمد لله سمع جميع هذا الجزء على العلامة حافظ البلاد الشامية | شمس  الدين أبي عبد الله محمد بن أبي بكر عبد الله بن محمد بن أحمد الدمشقي |  الشهير بابن ناصر الدين أبقاه الله تعالى ، بسماعه بمقلوبها  على فاطمة  وعائشة | بنتي ابن عبد الهادي  بقراءة المحدث الفاضل برهان الدين إبراهيم  بن أحمد | ابن حسن   العجلوني الدمشقي  الجماعة  المقرئ شمس الدين محمد  بن | علي بن موسى بن الحلاوي البعلي ثم الدمشقي القطان ، والحاج محمد بن  عثمان | ابن محمد بن عبد الله بن   ، وعماد الدين   ابن العالم تاج  الدين محمد بن | سيف الدين بهادر بن عبد الله   سبط ابن الشهيد والده ،  وبركة ابنة عبد الله   ، | | وكاتب هذه الأسطر محمد المدعو  عمر بن محمد ابن فهد الهاشمي العلوي | المكي وسمع معظم الجزء محمد بن محمد القطان ابن أخت شمس الدين الحلاوي |  المتقدم | وصح وثبت في يوم الأربعاء سابع صفر سنة سبع وثلاثين وثماني مائة  | بقرية   من قرى دمشق المحروسة | وأجاز المسمع لكل منا جميع ما يجوز له  وعنه روايته بسؤال القارئ | والحمد لله رب العالمين وصلى  الله على سيدنا  محمد وآل سيدنا محمد وصحبه | وسلمحسبنا الله ونعم الوكيل  |   / ا سمع هذا الجزء أجمع على الشيخ الإمام العالم الثقة    تقي الدين |  | أبي عبد الله محمد بن محمد بن شبيب الحلبي المعروف بابن  القزاز بسماعه فيه نقلا | من شهدة  صاحب هذه النسخة الشيخ الإمام العالم  الأوحد الصدر الفاضل | الحافظ المتقن المفيد نجيب الدين أبو الفتح نصر الله  ابن الشيخ   أبي العز بن | أبي طالب الشيباني الصفار أيده الله ، ومجاهد  الدين أبو الطاهر   ابن الإمام | جمال الدين أبي العباس أحمد بن رستم بن    شاه الديلمي ، وشمس الدين | أبو المعالي محمد بن   عبدالله البعلبكي  وصح لهم ذلك بقراءة كاتب الأسماء    عبيد الله بن   بن يوسف | ابن    الصوري ثم الدمشقي في يوم الرابع من جمادى الأولى سنة عشرين | وستمئة  بثغر حلب المحروس بمسجد لله يعرف ب   قبالة القلعة المنصورة ، | ولله  الحمد  ||   طبقات السماع عقب الجزء  |   / ا سمعه من الشيخين أبي بكر عبد الله بن محمد بن أحمد ابن النقور ، | وأبي  محمد عبد الله بن منصور بن هبة الله الموصلي ، بسماعهما من ابن | الطيوري ،  بقراءة أبي بكر محمد بن المبارك ابن مشق  | | أبو محمد عبد  العزيز ابن الأخضر ، وحماد بن هبة الله الحراني ، وابن | أخته محمد بن عماد  ، وأحمد بن طارق والسماع بخطه في الأصل في يوم | السبت حادي عشر جمادى  الآخرة سنة ثلاث وستين وخمس مائة  |   وسمعه من أبي محمد عبد الله بن أحمد بن هبة الله بن محمد بن حسنون |  النرسي بسماعه من ابن الطيوري  | أبو الفتوح محمد بن علي بن الجلاجلي ،  بقراءته ، وعمر بن علي | القرشي ، وابنه عبد الله ، وعبد السلام بن يوسف بن  محمد الدمشقي ، | وبخطه السماع ، في رابع ذي الحجة سنة أربع وستين وخمس  مائة  |   وسمعه من شهدة ابنة أحمد بن الفرج الإبري بسماعها من ابن الطيوري |  بقراءة علي بن سالم بن سلمان  | أبو عبد الله بن أبي سالم بن شبيب ، وأبو  محمد   بن يوسف ، وأبو شجاع | الضحاك بن أبي الفوارس ، وابنه أبو الفوارس  محمد حاضر  في الخامسة ، وذلك | يوم الأحد رابع جمادى الآخرة سنة ثلاث  وسبعين وخمس مائة ببغداد  | |   / ب بلغت سماعا بقراءتي على الشيخ المعمر رشيد الدين أبي الفضل إسماعيل | ابن  أحمد بن الحسين العراقي بإجازته من الكاتبة شهدة بسماعها فيه من | أبي  الحسين المبارك بن عبد الجبار الصيرفي عن ابن شاذان عنه و الولد النجيب أبو  المعالي محمد ابن الإمام الحافظ نجيب الدين مفيد الشام | أبي الفتح نصر  الله بن أبي العز الشيباني ، وهو في الخامسة ، وفتاته سكر بنت | عبد الله ،  والأجل الفاضل علاء الدين أبو القاسم علي بن بلبان المشرف | الناصري وشرف  الدين أبو عبد الله محمد بن أبي القاسم بن أبي طالب بن | القطان وأبو غانم  بن جعفر بن أبي القاسم السلمي ، وإسماعيل | وعبد الله ابنا الحسين بن أبي  التائب الأنصاري ، وأحمد بن إبراهيم بن أحمد | | ابن القواس ،  وأحمد بن أبي القاسم بن محمد بن يوسف البدليسي | وصح ذلك بجامع دمشق    الكبير عشية يوم الجمعة الثالث والعشرين | من شهر ربيع الأول سنة إحدى  وخمسين وستمئةوكتب محمد بن محمد بن أبي بكر الأبيوردي ثم   حامدا لربه مصليا | على  خاتم النبيين محمد وعلى آله وصحبه ومسلما  |   في الأصل ما مختصره  | سمع جميع هذا الجزء على الشيخ الأجل أبي بكر عبد  الله بن عمر بن علي بن | الخضر القرشي بسماعه فيه نقلا بقراءة صاحبه الحافظ  تقي الدين أبي طاهر | إسماعيل بن عبد الله بن عبد المحسن الأنماطي  | ولده  أبي بكر محمد في الخامسة وعوضه بن محمد بن عوضه العرضي وابنه | محمد في  الخامسة وفتا القارئ صافي وسالم بن ثمالي بن عنان العرضي ، | وهذا خطه وصح ذلك يوم الجمعة بعد صلاة العصر خامس محرم سنة أربع عشرة | وستمئة  بباب الكلاسة من جامع دمشق وصح  |نقله مختصرا بعد العرض التام  علي بن عبد الكافي بن عبد الملك الربعي   |   / ا سمع جميع هذا الجزء على الشيخ الإمام العالم العامل الزاهد الرباني |  عماد الدين أبي عبد الله محمد بن عوضه بن محمد بن عوضه أدام الله أيامه   عرضا | بأصل سماعه المنقول في هذه وقد وافقت بينهما بما في الحواشي بقراءة  مالك | الجزء الإمام المحدث أبي الحسن علي بن مسعود بن نفيس الموصلي   شيخنا | شمس الدين محمد بن محمد بن الحسين الكنجي ، وزين الدين يوسف بن |  محمود بن سنان القواس ، وعلاء الدين أبو الحسن علي بن الصدر | شمس الدين  محمد بن سلمان بن حمائل  عرف بابن غانم  ، وعلي بن | عبد الكافي بن عبد  الملك الربعي الشافعي والخط له وصح ذلك وثبت بلسان | المسمع من أرض المزة  ظاهر دمشق في حادي عشري ربيع الآخر سنة ثمان | وستين وستمئة ، والحمد لله  وحده وصلى الله على محمد وآله وصحبه وسلم أجزت لهم  وفقهم الله ونفع بهم  جميع ما سألوه ، بشرطه ، وقد صح |  سماعهم ، كتبه العبد الفقير محمد بن عوضه عفا الله عنه في تاريخه  |     |سمع جميع هذا الجزء وهو جزء حنبل بن إسحاق رضي الله عنه على الشيخ |  العدل الجليل الصدر بدر الدين أبي محمد عبد الله بن الحسين بن أبي التائب  بن | أبي العيش الأنصاري الدمشقي بسماعه فيه أصلا من الرشيد إسماعيل بن  الفقيه | أحمد العراقي بإجازته من شهدة بقراءة كاتب السماع عبد الله بن  أحمد بن المحب | المقدسي  ابنه أبو بكر محمد في أواخر الرابعة والفقيه شمس  الدين محمد بن | يوسف بن عبد القادر بن يوسف الخليلي ، والشيخ أبو عمران  موسى بن علي | ابن محمد بن عبد الله بن محمد بن ثابت البكري الزهراني ،  ومحمود بن أحمد | ابن    الخراساني السبرائيني ، وعبد الله بن علي بن  عباس   الملاعقي ، | وناصر الدين محمد بن أحمد بن علي بن أبي محمد السوقي  القطان | وصح ذلك في عشية الثلاثاء الثامن عشر من جمادى الآخرة سنة ست عشرة  | وسبعمائة بالمسجد العتيق بسفح قاسيون وأجاز لهم مروياته  |   / ب قرأته أجمع وفيه حديث حنبل بن إسحاق على الشيخ الإمام العالم | العامل  الزاهد أمين الدين أبي العباس أحمد بن عبد الله بن محمد بن عبد الجبار |  ابن طلحة الأشترى الحلبي بسماعه فيه منقولا من محمد ابن شبيب بسماعه  من |  شهدة بسندها فيه  فسمعه شرف الدين يعقوب بن أحمد بن يعقوب الحلبي | وصح  ذلك وثبت في يوم الثلاثاء ثامن عشري ذي الحجة سنة سبعين | |  وستمائة بالخانقاه الأندلسية جوار جامع دمشق المحروسةوكتب فقير رحمة ربه علي بن مسعود بن نفيس الموصلي ثم الحلبي عفا الله عنه  | ورفق به حامدا لله على نعمه ومصليا على نبيه محمد وآله ومسلما صح السماع المذكور مع الأحاديث الملحقة بعد | وكتب أحمد بن عبد الله بن  محمد الأشتري في تاريخه  |   قرأت هذا الجزء دون الملحق على الشيخ الجليل العدل بدر الدين أبي محمد |  عبد الله بن الحسين بن أبي التائب بن أبي العيش بن أبي علي الأنصاري بسماعه  فيه | أصلا من العراقي بإجازته من شهدة فسمعه ابني أبو محمد عبد الله وفتاي  | رشيد   ، وزين الدين عبد الرحمن بن عبد اللطيف بن عبد الرحمن بن   ،  | وجمال الدين محمد بن عز الدين يوسف بن حسن بن محمد بن محمود ابن |  الزرندي الأنصاري ، وأبو عبد الله محمد بن عبد الله بن عبد الرحمن بن يحيى  بن | ربيع القرطبي ، ومبارك بن عبد الله اللبناني ، وفخر الدين عثمان بن  محمد | ابن أبي بكر بن حسن المغربل ، وأحمد بن محمد بن أحمد بن محمد  الخردفوشي ، | الحرانيان ، وأبو بكر محمد بن سيف الدين قليج بن كيكلدى  العلائي ، | | ومعه محمد بن أحمد بن علي بن أبي القاسم   ،  وعبد الله بن شمس الدين محمد | ابن أحمد بن تمام بن يحيى السراج ، ومحمد بن  شمس الدين محمد بن علي بن | عبد الله   ، وإبراهيم بن عمر بن محمد بن  معالي الخباز وأخته فاطمة في | الخامسة ، ومحمد بن أحمد بن   الفراء أبوه  | وصح وثبت في يوم السبت ثاني شهر رمضان سنة إحدى وعشرين | وسبعمئة بمسجد    بدمشق المحروسةوكتب محمد بن إبراهيم بن محمد بن أحمد ابن الواني | وأجاز لهم المسمع ما  يجوز له روايته  |   وسمعه عليه بسماعه فيه وعلى الشيخة الصالحة المسندة أم عبد الله زينب بنت  | الكمال أحمد بن عبد الرحيم بن عبد الواحد المقدسي  بإجازتها من إبراهيم  ابن | الخير والمؤتمن ابن قميرة بسماعهما من شهدة قالت أنا أبو الحسين  المبارك ابن | الطيوري بسنده  | بقراءة الشيخ الإمام الأوحد محب الدين أبي  محمد عبد الله بن أحمد ابن | المحب المقدسي  | ولداه أحمد وعمر في الثالثة  | وأخوه محمد وابنه أحمد في الثالثة | وشمس الدين محمد ابن الشيخ سعد الدين  يحيى بن محمد بن سعد | | المقدسي وابن أخته محمد ابن شيخنا عز  الدين عبد الرحمن بن إبراهيم ابن | أبي عمر في   ، وآخرون ، ومحمد بن  رافع السلامي  وهذا خطه  | وصح في يوم الثلاثاء السادس عشر من شعبان سنة  ثلاثين وسبعمائة بالجامع | المظفري بقاسيون  |   / ب سمع هذا الجزء على الشيخ أبي الحسين المبارك بن عبد الجبار بن أحمد |  الصيرفي بقراءة على بن علي المصري  جماعة  | منهم  | أبو محمد عبد الله  بن منصور بن هبة الله الموصلي مع أبيه في جمادى الأولى | سنة تسع وتسعين  وأربعمائة | وسمعه عليه بقراءة محمد بن عبد الله بن أحمد البغدادي جماعة   منهم | أبو نصر أحمد بن الفرج الإبري وابنته شهدة فخر النساء في يوم  الإثنين النصف | | من محرم سنة سبع وتسعين وأربعمائة وسمعه  عليه بقراءته أبو محمد عبد الله بن | أحمد بن هبة الله بن محمد بن حسنون  النرسي في السابع والعشرين من شعبان | سنة خمس مائة | وسمعه بقراءة أحمد بن  عبدون  أبو بكر عبد الله ابن أحمد ابن النقور ، | وجماعة ، في ربيع الأول  سنة خمسمائة نقلت ذلك من خط عبد السلام بن يوسف الدمشقي | وذلك أنه شاهده في الأصل نقله علي بن مسعود من خط أبي الطاهر إسماعيل ابن الأنماطي رحمه الله  تعالى | وإيانا وجميع المسلمين  |   سمع جزء حنبل بن إسحاق ، وما بعده ، على الشيخ الإمام الحافظ شيخ |  الإسلام أبي طاهر أحمد بن محمد بن أحمد السلفي الأصبهاني مد الله في مدته   | صاحبه الشيخ الفقيه أبو إسحاق إبراهيم بن عبد الله بن إبراهيم البلنسي |  نفعه الله به ، والفقهاء أبو محمد عبد السلام بن عتيق بن عبد الملك الربعي  | وأبو الطاهر إسماعيل بن عبد الرحمن  بن أحمد الأنصاري ، وأبو المكارم أحمد  بن | علي ابن   ، وعبد الرحمن بن أبي بكر   ، وعبد العزيز بن منصور بن  | عبد الملك الرفا ، وفتوح بن علي   ، وولده عبد المعطى ، وأبو محمد عبد  الله بن | الحسن بن سوار ، وأبو طالب أحمد بن عمار ، وحسام بن يوسف الأزدي  | | ومحمد بن مروان الحميدي ، وعلي بن أبي طالب الأزدي ، ودرع  بن عيسى | الأموي ، وأبو محمد عبد الله بن عبد الجبار   ، وعبد الله بن  محمد بن عبد الله بن | خلف العريبي اللخمي ، وعلي بن المفضل بن علي المقدسي  والسماع بخطه | وبقراءته وولده محمد | في مجلسين آخرهما يوم الخميس غرة  ربيع الآخر سنة اثنتين وسبعين | وخمسمائةنقله من أصله بعد معارضته  | علي بن مسعود بن نفيس الموصلي الحلبي عفا  الله عنه  |   وسمعه على أبي بكر عبد الله بن عمر القرشي بقراءة إسماعيل ابن | الأنماطي  جماعة  | منهم خليل بن أبي بكر بن محمد المراغي | في يوم الجمعة بعد صلاة  العصر خامس محرم من سنة أربع عشرة وستمائة | والسماع بخط سالم بن ثمالي  العرضي | | ومن خطه نقله علي بن مسعود بن نفيس من أصله مختصرا  والحمد لله | وحده  |   / ا سمعت بقراءتي على الشيخ الثقة أبي محمد إبراهيم بن محمود بن سالم بن |  مهدي المعروف بابن الخير جميع جزء أبي علي حنبل بن إسحاق بن حنبل |  الشيباني رحمه الله | بسماعه من شهدة بنت أحمد بن الفرج بن عمر الإبري  الدينوري عن | أبي الحسين المبارك بن عبد الجبار بن أحمد بن القاسم الصيرفي  المعروف بابن | الطيوري عن أبي علي الحسن بن أحمد بن إبراهيم بن الحسن بن  محمد بن شاذان | عن أبي عمرو عثمان بن أحمد بن عبد الله الدقاق المعروف  بابن السماك عن | أبي علي حنبل وصح ذلك وثبت في غرة ذي قعدة سنة ست وثلاثين وستمائةكتب محمد بن أحمد بن محمد البكري الشريشي حامدا ومصليا نقله علي بن مسعود بنصه  |   سمع جزء أبي علي حنبل بن إسحاق الشيباني على الشيخ أبي عبد الله محمد |  ابن أبي البركات بن  أبي السعادات بن    الصياد الحريمي  بروايته عن |  أبي شاكر يحيى بن يوسف السقلاطوني عن أبي الحسين ابن الطيوري عن |  | أبي علي ابن شاذان عن ابن السماك عنه  | الفقهاء الأئمة  |  أبو العباس أحمد بن عيسى بن عبد الله بن أحمد بن محمد بن قدامة ومن | خطه  نقلت السماع من ثبتي ، وأبو الفرج عبد الرحمن بن محمد بن عبد الغني ، |  وأبو بكر محمد بن إبراهيم بن عبد الواحد ، وأبو عبد الله محمد بن أحمد بن |  عبيد الله بن أحمد بن محمد بن قدامة ، وأبو العباس أحمد بن عبد الرحيم بن |  عبد الواحد ، وأبو   محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن عبد الجبار ، وأبو  الفرج | عبد الرحمن بن أحمد بن عبد الملك بن عثمان ، والحسن بن عبد الله بن  عبد الغني ، | المقدسيون  | وأبو إسحاق إبراهيم بن علي بن أحمد بن فضل  الواسطي ، و   بن | عبد الله   عتيق أبي الكرم الحمصي وصح ذلك بقراءة العدل أبي محمد عبد اللطيف بن علي ابن بورنداز | السلامي  وذلك في يوم الإثنين التاسع من رجب سنة ثلاث وعشرين وستمائة وسمع هؤلاء الجماعة المذكورون أولا هذا الجزء المذكور على الشيخ | أبي  محمد الأفضل بن الحسن بن عبد الجليل بن الشنكاتي العباسي قال أبنا | النقيب  أبو عبد الله أحمد بن علي بن المعمر بن محمد بن عبد الله الحسيني العلوي |  | أبنا ابن الطيوري وذلك في يوم الثلاثاء عاشر رجب من السنة  المذكورة بالقراءة | المتقدمة وسمع هؤلاء الجماعة المذكورون هذا الجزء المذكور أولا على أبي علي |  المبارك بن الحسن بن الحسين المطرز الحريمي قال أبنا الشيخان أبو عبد الله  | ابن المعمر وأبو شاكر السقلاطوني عن ابن الطيوري بالقراءة المذكورة ونقلت هذا السماع من ثبتي إلي هذه النسخة في رجب سنة ثلاث وثلاثين |  وستمائة بدمشق حرسها اللهنقله علي بن مسعود من خط الحسن بن عبد الله بن عبد الغني كما وجده   |  وسمعه من أبي حفص عمر بن أبي الحسن بن معالي بن هبة الله بن أبي الرضا |  المقرئ الموصلي بسماعه من  شهدة عن ابن الطيوري بقراءة أحمد بن عيسى بن |  عبد الله بن أحمد بن محمد بن قدامة المقدسي  | أبو إسحاق إبراهيم بن علي  بن أحمد بن فضل الواسطي في جمادى الأولى سنة | ثلاث وعشرين وستمئة  |    / ب قرأت جميع هذا الجزء على الشيخ الإمام العالم الزاهد تقي الدين أبي إسحاق  | إبراهيم بن علي بن أحمد بن فضل الواسطي بسماعه من المشايخ المذكورين باطن  | هذه الورقة وبإجازته من عبد العزيز ابن الأخضر بسماعه من أبي شاكر |  السقلاطوني بأسانيدهم فيه  | | فسمع أولاد المسمع محمد وزينب  وفاطمة وخديجة وحبيبة وآمنة ، وأمهم | صفية بنت محمد بن عيسى بن  عبد الله  ، وأبو بكر أحمد ابن شيخنا شمس الدين | محمد بن عبد الرحيم  وأحمد ومحمد  حضر ابنا عبيد الله بن محمد بن أحمد | ابن عبيد الله وابن عمهما محمد بن  عبد الرحمن بن محمد ، وعثمان بن  سالم بن | خلف  ، وعبد الحافظ بن عبد  المنعم بن غازي وأولاده زينب ومحمد | وست العرب حضورا المقدسيون ، والفخر  أحمد بن حسن بن يوسف | الفارقي ، وعبد الرحمن بن عبد اللطيف بن عبد الرحمن  الحراني أبوه في الخامسة | وفتاه مسعود   ، وأبو بكر بن أحمد بن   ،  ومحمد بن علي بن حمزة ، وأحمد | ابن الزين أبي بكر بن محمد بن طرخان ،  ومحمد بن عمر بن محمد بن أبي بكر | الهروي ، وعيسى بن بركة بن والي السلمي  ، والشيخ عمر بن محسن بن | معن البعلبكي ، والشيخ إبراهيم بن أبي بكر بن  أبي القاسم سبط الشيخ | سعود وابنه محمد ، وفاطمة بنت محمد بن إسحاق بن  الخضر بن كامل | وصح ذلك وثبت في يوم الأحد السابع عشر من جمادى الأولى سنة  ثلاث | وسبعين وستمائة بمنزل المسمع بجبل قاسيون ظاهر دمشق المحروسة |  | كتبه فقير رحمة ربه علي بن مسعود بن نفيس الموصلي ثم الحلبي  عفا الله عنه | ورفق به حامدا لله ومصليا على نبيه وآله ومسلما  |   سمع جزء حنبل بن إسحاق هذا على الشيخ المسند الصالح أبي الحسن | على بن  أحمد بن عبد الدائم بن نعمة بسماعه من إبراهيم بن  محمود ابن الخير | بقراءة     في ربيع الأول سنة اثنتين وأربعين وستمائة ببغداد بسماعه من شهدة |  بسندها بقراءة المحدث شهاب الدين أبي العباس أحمد بن مظفر بن أبي محمد |  ابن النابلسي  المحمدان ابنا المسمع ، وعبد الله ومحمد ابنا أحمد بن المحب  | عبد الله بن أحمد وكاتب السماع في الأصل عبد الحميد بن محمد بن عبد  الحميد | المقدسي وابنته ست الفقهاء في الرابعة وذلك في ثاني جمادي الآخرة  سنة خمس | وتسعين وستمائة بالجامع المظفري بقاسيون وأجاز لهم نقله عبد الله ابن المحب  |   سمع جزء حنبل بن إسحاق هذا على الشيخ الإمام العالم حافظ العصر | أبي عبد  الله شمس الدين محمد بن أبي بكر عبد الله ابن ناصر الدين بسماعه فيه |  أبقاه الله تعالى للمسلمين وأعاد على المسلمين من بركاته  بسماعه على  فاطمة | وعائشة بنتي عبد الهادي وذلك بقراءة شيخنا المذكور بسنده  |  | الجماعة  شيخنا الإمام العالم أبو إسحاق برهان إبراهيم بن  أحمد | العجلوني وإبراهيم بن ناصر الدين بن عبد العزيز الصواف ، ومحمد بن  أحمد | ابن محمد بن عمر الخردفوشي ، وأبو الخير محمد بن   ، وأحمد بن  موسى | ابن   الفاخوري الشافعي ، وهذا خطه | وكانت بمدرسة   داخل باب  الفرجصح ذلك وثبت في يوم الإثنين ثالث شهر المحرم المعظم سنة  ولله | الحمد  والمنة وصلى الله على سيدنا محمد وآله وصحبه وسلم  ||  الحمد لله صح السماع المشار إليه من لفظي بسماعي فيه أصلاكتبه محمد بن أبي بكر عبد الله عفا الله عنهما  |   الحمد لله | قرأه على الإمام برهان الدين إبراهيم بن أحمد العجلوني  بسماعه أعلاه الفقيه | | محمد بن منصور الحسيني الحلبي وذا خطه  فسمعه فتاه قاسم الرومي  | وذلك في عاشر شهر ربيع الأول سنة ست وثمانين  وثمانمئة  |   / ا سمع جزء حنبل هذا على المشايخ الثلاثة نجم الدين أبي الحسن علي بن | محمد  بن عمر بن عبد الرحمن بن هلال الأزدي ، وعلاء الدين أبي الحسن | علي بن  محمد بن علي بن أبي القاسم بن الساكري ، وأم عبد الله زينب ابنة | أحمد بن  عبد الرحيم بن عبد الواحد  المقدسية بإجازة الأول من ابن الجميزي | علي بن  هبة الله بن سلامة وبإجازة الثاني والشيخة من ابن القميرة وبإجازة | الشيخة  أيضا من ابن الخير بسماع ابن الجميزي من أبي شاكر يحيى بن يوسف |  السقلاطوني وبسماع ابن القميرة وابن الخير من شهدة عن ابن الطيوري بقراءة |  والدي أبي محمد عبد الله بن أحمد بن المحب  أولاده  | محمد  وهذا خطه   وأحمد وخديجة وأخواه إبراهيم وعبد الرحمن | وشرف الدين أحمد بن الحسن بن  عبد الله بن أبي عمر ومحمد وأحمد وأبو بكر | في الرابعة أولاد أحمد بن  الطنبا ابن الحلبية وبنت أختهم فاطمة بنت محمد | | ابن أحمد  البالسي في وعبد الرحمن بن علي بن مظفر بن أحمد الصالحي | ومحمد بن يحيى بن  محمد بن سعد المقدسي وعبد الرحمن بن محمد بن | إبراهيم بن عبد الله بن أبي  عمر وعبد الرحمن وعبد الرحيم حضر ابنا أحمد بن | إبراهيم بن جملة وابنا  عمهما محمود وخليل ابنا محمد ، ومحمد بن أحمد | ابن أبي بكر بن عبد الصمد  بن مرجان | وآخرونيوم الثلاثاء ثاني عشري رجب سنة ثلاث وعشرين وسبعمئة بالجامع | المظفري  وأجازوا للجماعة والحمد لله  |   قرأت جزء حنبل بن إسحاق على الشيخة الصالحة أم عبد الله زينب بنت |  | كمال الدين أحمد بن كمال الدين عبد الرحيم المقدسية بإجازتها  من إبراهيم بن | محمود ابن الخير ويحيى ابن القميرة بسماعهما من شهدة  بسندها فسمعه شقيقي |  شمس الدين أبو عبد الله محمد  بن محمد الأزدي   القابسي  | وآخرون لا أسميهم | وصح ذلك يوم الأربعاء الحادي وعشرين من شهر  رمضان المعظم سنة | سبع وثلاثين وسبعمائة بمنزل المسمعة بسفح قاسيون ،  وأجازت  | كتبه إبراهيم بن محمد بن إبراهيم المالكي السفاقسي حامدا ومصليا   |   / ب الحمد لله على نعمهسمع جزء حنبل فقط على الشيختين المعمرتين أم عبد الله عائشة وأم الحسن |  فاطمة ابنتي الشيخ شمس الدين محمد بن عبد الحميد بن عبد الهادي المحتسب |  أبوهما بسماعهما أصلا بأوله بقراءة محمد بن أحمد بن علي بن محمد بن محمد بن  | عبد الرحمن الحسني الفاسي المكي  المالكي وله الخط لطف الله به ورفق  |  | الشيخ الإمام البارع مفيد الجماعة عمدة المحدثين ناصر الدين  أبو عبد الله | محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن أحمد المقدسي الحنبلي وابنه  أحمد ، وأبو المعالي | عبد الكافي ابن الشيخ شهاب الدين أحمد بن     الذهبي وفتاه طوعان | الرومي ، وشمس الدين محمد بن أبي بكر بن ناصر الدين  محمد الدمشقي | عرف بجده ، ومحمد بن محمد بن أحمد السكرداني جده سبط شيخنا  البالسي | وصح وثبت في يوم السبت تاسع عشري شوال من عام ثمانية وتسعين |  وسبعمائة بمنزل الشيختين من صالحية دمشق  حرست  وأجازتا لنا | بشرطه  |     | ||  سماعات  م  |  النسخة المصرية  نسخة دار الكتب |   / ا صورة سماعات كانت مختصرة في الأصل اختصرت منها  | سمع جميع هذا الجزء من  الشيخ أبي الحسين المبارك بن عبد الجبار بن أحمد | الصيرفي بقراءة الشيخ  أبي نصر محمود بن الفضل بن محمود الأصبهاني  | وذكر جماعة  ثم قال  وأبو  طاهر أحمد بن محمد بن أحمد يعرف بسلفة | وهزارسب بن عوض الهروي وذلك في يوم  الإثنين العاشر من شهر ربيع | الآخر من سنة أربع وتسعين وأربعمائة | وشاهدت  أيضا ما مختصره  | | سمعه أبو طاهر أحمد بن محمد بن أحمد يعرف  بسلفة الأصبهاني من | أبي الحسين المبارك ابن الصيرفي المذكور مرة أخرى  بقراءة المذكور أبي نصر | محمود في رجب سنة أربع وتسعين وأربعمائة  |  وشاهدت أيضا ما مختصره  | سمع جميع هذا الجزء من لفظ أبي الفضل محمد بن  ناصر بن محمد بن علي | السلامي بقراءته من أصله الذي فيه سماعه من الشيخ  أبي الحسين ابن الصيرفي | المعروف بابن الطيوري عن ابن شاذان  جماعة   منهم  | الشيخ الفاضل أبو الفضل محمد بن يوسف بن علي الغزنوي في يوم |  الإثنين الخامس عشر من شهر ربيع الأول من سنة ثمان وثلاثين وخمس مائة |  بالرباط المعروف بالشيخ الإمام برهان الديننقله من أصل الشيخ الصالح أبي الميمون بن وردان ؛ مختصرا  | الحسن بن  علي اللخمي  |   وسمعه من أبي الحسين المبارك بن عبد الجبار بن أحمد الصيرفي المعروف بابن  | الطيوري بقراءة الحسين بن ظفر   | أبو شاكر يحيى بن يوسف السقلاطوني في  ربيع الأول من سنة ثمان وتسعين | وأربعمائة  | | وسمعه منه  بقراءة ابن عبدون  أبو بكر عبد الله ابن أحمد ابن النقور في ربيع | الأول  سنة خمس مائة  | وسمعه منه بقراءة أبي بكر محمد البغدادي  | شهدة بنت  أحمد مع أبيها في المحرم سنة سبع وتسعين وأربعمائة | نقلته من خط ابن وردان  | ونقله    |   سمعه من أبي شاكر بقراءة إبراهيم بن الشعار  عبد الكريم بن محمد |  السيدي مع أبيه ، وأحمد بن يحيى ، وكتبه ، وعلي بن أبي القاسم بن أبي بكر |  الدلال في يوم الأربعاء ثاني عشر جمادى الآخر سنة أربع وعشرين وخمسمائة |  نقله محمد بن مكي الحنبلي   |   / ب وسمعه على الشيخين أبي بكر عبد الله بن محمد ابن النقور وأبي محمد عبد  الله | ابن منصور الموصلي عن ابن الطيوري  جميعا   أبو الثناء حماد  الحراني | وابن أخته محمد بن عماد بقراءة محمد بن المبارك ابن مشق  والخط  له  في | جمادى الآخرة سنة ثلاث وستين وخمس مائة بمنزل ابن النقور |  | وسمعه من شهدة بقراءة ابن البندنيجي  | محمود بن سالم بن  مهدي وابنه إبراهيم في ربيع سنة ثلاث وسبعين | وخمس مائة وسمعه من شهدة علي بن نصر بن أبي القاسم ابن قميرة وأخوه أبو القاسم |  المؤتمن  وذكر جماعة  ثم قال  بقراءة عبد الرحمن بن محمد البصري ، |  وكتب السماع في ذي الحجة سنة اثنتين وسبعين وخمس مائة  |   بلغت بقراءتي على الشيخ الأجل المؤتمن أبي القاسم يحيى بن نصر | أبي  السعود بن أبي القاسم بن أبي الحسن القميرة بسماعه من شهدة بسندها |  والجماعة  صاحب هذا الجزء المحدث العالم الفاضل الحافظ شرف الدين | أبو  محمد الحسن بن على بن عيسى اللخمي عرف بابن الصيرفي والحافظ | تقي الدين  أبو القاسم عبيد بن محمد بن عباس الإسعردي وآخرون | | على     وذلك في سنة خمس وأربعين وستمئة | وهذا خط عبد المؤمن بن خلف الدمياطي  عفا الله عنه  |   قرأت جميع هذا الجزء على الشيخ الإمام العالم الحافظ شرف الدين | أبي  محمد الحسن بن علي بن عيسى اللخمي أبقاه  الله بسماعه يراه وبسنده أوله |  فسمعه  الفقيه شمس الدين أبو عبد الله محمد بن محمد بن أبي الحرم القلانسي  | وابنا المسمع محمد في آخر الرابعة وأحمد وصح ذلك وثبت بدار السنة الفارقية في يوم الخميس لثمان ليال بقين من |  شهر ربيع الآخر سنة أربع وثمانين وستمائة وأجاز المسمع أبقاه الله للجماعة جميع ما يجوز له روايته كتبه محمد بن عبد الرحمن بن سامة  | |   / ب سمع جميع هذا الجزء على الشيخين الإمامين الصالحين الحافظين  | شرف  الدين أبي محمد الحسن بن على بن عيسى اللخمي  عرف بابن الصيرفي |  من  لفظه وتقي الدين      عبيد الله بن محمد بن عباس الإسعردي | الشافعيين  بسماعهما فيه من ابن القميرة     وابن الخير وبسماع شيخنا | تقي الدين  أيضا من الفقيه بهاء الدين ابن الجميزي وإجازة ابن الصيرفي إن لم | يكن  سماعا بسندهم  أوله  الفقيه شمس الدين أبو عبد الله محمد بن محمد بن |  أبي الحرم القلانسي الحنبلي ي وشمس الدين أبو الفرج عبد الرحمن ابن الإمام  | سعد الدين مسعود بن أحمد بن مسعود الحارثي ، وتاج الدين أبو التقى محمد  بن | محمد ابن أيوب    عرف بابن الكفتي | وصح ذلك لهم ولكاتب هذه الأحرف  عبد الكريم بن عبد النور بن منير | | الحلبي عفا الله عنه ، في  يوم الخميس السابع عشر من جمادى الآخرة سنة | ثلاث وثمانين وستمئة بظاهر  القاهرة فيه مصلح بسندهم وهو صحيح | والحمد لله وحده وصلواته على سيدنا  محمد وآله وسلم  |   سمع جميع هذا الجزء على مالكه الشيخ الإمام العالم الحافظ شرف الدين أبي  | محمد الحسن بن على بن عيسى ابن الصيرفي بسماعه من ابن القميرة بسماعه من  | شهدة بنت الإبرى وإجازته من ابن الخير بسماعه منها وإجازته إن لم يكن  سماعا | من ابن الجميزي عن شيوخه الثلاثة عن ابن الطيوري  ولد المسمع |  أبو عبد الله محمد ويدعى ثابتا وبدر الدين أبو عبد الله محمد ابن شيخنا |  الإمام العالم الحافظ جمال الدين أبي العباس أحمد بن محمد الظاهري ، |  وناصر الدين أبو عبد الله محمد بن إياس بن عبد  الله الزيني ، وإبراهيم بن |  مكي بن عثمان بن بدر   ، بقراءة مثبته محمد بن عبد الرحمن بن سامة رفق  الله | به ، وصح ذلك وثبت في يوم الثلاثاء الثاني من جمادى الأولى سنة إحدى  | وتسعين وستمئة بمسجد المسمع بالقاهرة والحمد لله وحده وصلى الله على |  محمد وآله  |   بلغت قراءة لجميعه على مالكه الشيخ الإمام العالم الحافظ شرف الدين | أبي  محمد الحسن بن على بسماعه فيه وبإجازته إن لم يكن سماعا من الإمام |  | بهاء الدين ابن الجميزي بسنده واللفظ للسلفي من شيوخ ابن  الجميزي بسماعه | من ابن الطيوري  فسمعه الإمام شهاب الدين أبو العباس  أحمد بن عبد |  الرحيم  ابن أبي عبد الله الشافعي ، و     تاج الدين  أحمد ابن المسمع | وصح وثبت في يوم الإثنين الخامس عشر من شهر رمضان سنة  ثلاث | وتسعين وستمئة | وكتب محمد بن محمد بن محمد بن أحمد ابن سيد الناس  أبو الفتح | اليعمري  |   / ا سمع جميع جزء حنبل هذا على مالكه الشيخ الإمام العالم الحافظ العدل |  الأمين شرف الدين أبي محمد الحسن بن  علي بن عيسى  اللخمي عرف | بابن  الصيرفي بسماعه فيه وسنده أوله  ولده    تقي الدين ثابت المدعو | محمدا  ، و   المحدث الفاضل شهاب الدين أبو العباس أحمد بن | عبد الرحيم بن أبي  عبد الله الشافعي ، ومحمد بن يحيى بن محمد النخعي القوصي | المدعو كمال  الدين ابن الركن ، وسليمان بن إبراهيم بن إسكندر القيم | بالمدرسة  الفارقانية |وذلك بقراءة كاتبه الفقير عمر بن الحسن بن عمر بن حبيب بن عمر | الدمشقي   عفا الله عنهم وسمع من موضع اسمه  ناصر الدين محمد بن  إسماعيل بن | أبي القاسم   الفارقي وصح ذلك في يوم الأحد غرة شعبان المبارك من سنة | ثلاث وتسعين  وستمائة بالمدرسة المذكورة في القاهرة وأجاز المسمع لمن سمع | عليه ذلك  رواية جميع ما يرويه ولله الحمد والمنة  |   قرأت هذا الجزء على الشيخ المسند المحدث المفيد ناصر الدين محمد بن | أبي  القاسم بن إسماعيل الفارقي بسماعه تراه أعلاه للقدر المذكور وإجازته |  لباقيه  | فسمعه الجماعة  القاضي الأصيل خطيب المسلمين عماد  الدين علي  ابن | القاضي زين الدين عبد الوهاب ابن القاضي تاج الدين محمد بن  السكري | والقاضي شهاب الدين أحمد بن أقضى القضاة ضياء الدين محمد ابن |  إسحاق المناوي وأخوه تقي الدين عبد الرحمن والولد النجيب صدر الدين | محمد  ابن  أقضى القضاة  شرف الدين إبراهيم بن إسحاق المناوي وأولاد عمه | بدر  الدين محمد وبهاء الدين أحمد وتقي الدين عبد الرحمن حضر في الرابعة | أولاد  العبد الفقير إلى الله تعالى  أقضى القضاة  تاج الدين محمد بن إسحاق |  المناوي والولد الأصيل     ابن القاضي شرف الدين أبي بكر ابن سيدنا |  العبد الفقير إلى الله الإمام العالم الأوحد قاضي المسلمين عز الدين  | عبد العزيز ابن قاضي القضاة بدر الدين ابن جماعة ، وجمال  الدين عبد الله | ابن القاضي الإمام علاء الدين علي بن عبد الله بن أبي  الفتح الكناني العسقلاني | الحنبلي وأم الحسن فاطمة بنت   أقضى القضاة    ناصر الدين نصر الله بن أحمد بن | محمد بن أبي الفتح العسقلاني الحنبلي  حاضرة في الأولى من عمرها وأسماء بنت | تقي الدين عبد الرحمن المحلى       قاضي القضاة   موفق الدين الحنبلي ، | والمحدث نور الدين أبو الحسن  علي بن أبي بكر بن سليمان الهيثمي ، وغازي | ابن أحمد بن سليمان الحنبلي ،  وعمر بن عبد الله بن الحنبلي ، وياسين بن | الحنبلي ، ومحب الدين محمد بن  سراج الدين عمر بن علي الحنفي الشهير بابن | البابا ، ومحمد ابن الشيخ  الإمام شمس الدين محمد بن أبي بكر الفيشي ، | وشهاب الدين أحمد ابن الشيخ  جمال الدين   العباسي المقرئ ، ومحمد بن | الفرات ، وأحمد بن محمد بن عمر  الطنبذي ، ومحمد بن مالك بن حسن | | التروجي ، ومبارك بن عبد  الله فتى القاضي ناصر الدين نصر الله ، | وصواب فتى تقي الدين المحلي وسمع مسموع الشيخ المسمع فقط المحدث نور الدين أبو الحسن على | ابن  الحسين بن علي البنا ، ومحمد بن زكريا بن   المراسي ، وزين الدين محمد |  ابن شهاب الدين أحمد بن أبي بكر الشرابيشي وسمع الجزء كاملا   شهاب الدين أحمد بن جمال الدين عبد الله ابن |  القاضي كريم الدين عبد الكريم 