الكتاب أخبار وحكايات من حديث أبي علي محمد بن القاسم بن معروف  مخطوطالمؤلف أبو علي محمد بن القاسم بن معروفالمتوفى  هقبجزء فيه أخبار وحكايات من حديث أبي علي محمد بن القاسم بن معروف عن شيوخهبخط شيخنا الحافظ أبي محمد القاسم بن علي بن الحسن الشافعي رحمه اللهقأجزء فيه أخبار وحكاياتمن حديث أبي علي محمد بن القاسم بن معروف بن حبيب عن شيوخهرواية ابن أخيه أبي محمد عبد الرحمن بن عثمان بن القاسم بن أبي نصر عنهرواية أبي القاسم علي بن محمد بن علي بن العلاء الفقيه الشافعي عن أبي  محمدأخبرنا به الشيخ أبو القاسم الحسين بن الحسن بن محمد الأسدي عنهسماع للقاسم بن علي بن الحسن بن هبة الله بن عبد الله بن الحسين منهغير واضح بياض بالأصل سماع منه لصاحبه الشيخ العفيف أبي العلم غير  واضحالخضر بن الحسين بن الخضر بن عبدان فقه الله بالعلمقأأخبرنا الشيخ أبو القاسم الحسني بن الحسن بن محمد الأسدي بقراءتي عليه في  شوال سنة ثمان وأربعين وخمس مائة، أنا أبو القاسم علي بن محمد بن أبي  العلاء الفقيه في ذي الحجة سنة اثنين وثمانين وأربعمائة، أنا الشيخ أبو  محمد عبد الرحمن بن عثمان بن أبي نصر ثنا عمي أبو علي محمد بن القاسم بن  معروف بن حبيب ثنا أحمد بن علي بن سعيد القاضي ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا  جرير عن ليث عن مجالد قال استسقى موسى عليه السلام لقومه فسقي فقال اشربوا  يا حمير فقال الله عز وجل لا تسمى عبادي حميرا ه حدثنا أبو الحسن علي بن الحسن الأنصاري ثنا أبو داود سليمان بن الأشعث  ثنا محمد بن العلاء، ثنا أبو معاوية عن الأعمش عن عمرو بن مرة عن سالم عن  أم الدرداء عن أبي الدرداء قال قال رسول الله صلى الله عليه ألا أخبركم  بأفضل من درجة الصيام والصلاة والصدقة، قالوا بلى ، قال إصلاح ذات البين  وقال ذات البين الحالقة حدثنا أحمد بن علي ثنا أبو بكر بن أبي شيبة، ثنا جرير عن منصور عن  إبراهيم قال كان لهم كلام يتكلمون به يدرؤون عن أنفسهم مخافةالكذب حدثني علي بن بكر ثنا محمود ثنا عبيد الله حدثني محمد بن حسان ثنا هشام  بن الكلبي عن أبيه قال أبي شريح سوق الإبل بناقةقبيبيعها فسامه بها أعرابي، فقال كيف سيرها؟ قال خذ الزمام بشمالك والسوط  بيمينك، وعليك الطريق قال كيف حملها قال الحافظ احمل عليه ما شئت قال  كيف حلبها؟ قال قرب المحلب وشأنك قال كم الثمن؟ قال ثلاث مائة درهم  فوزن له الثمن، فلما مضى بها إذا هي بطيئة السير قليلة الحلب، وقد قال له  إن رأيت ما تحب وإلا فسل عن جبانة كندة، ثم عن شريح بن الحارث فأقبل يسأل  عنه فرآه في المسجد، والخصوم بين يديه، فقال ديان أيضا، لا حاجة لنا في  ناقتك يا غلام خذ الناقة واردد عليه دراهمهحدثنا أبو عبد الله الحسن بن إسماعيل ثنا محمد بن إدريس الراوي، ثنا سعيد  بن مروان، ثنا عاصم بن بشر عن أبيه قال أتيت النبي صلى الله عليه وسلم فقال  لي ما اسمك قلت أسير قال لا بل أنت يسير ه حدثنا أبو الحسن علي بن الحسن الأوسي، ثنا أبو داود سليمان بن الأشعث ثنا  أحمد بن صالح، عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبيه عن  جده أن النبي صلى الله عليه وسلم قال له ما اسمك قال حزن قال أنت سهل قال  لا السهل يوطأ ويمتهن قال سعيد فظننت أنهقأسيصيبنا بعده حزونة قال أبو داود وغير النبي صلى الله عليه وسلم اسم  العاص وعزيز وعتلة وشيطان والحكم وغراب وحباب وشهاب فسماه هشاما وسمى حربا  سلما وسمى المضطجع المنبعث وأرض عفرة سماها خضرة وشعب الضلالة سماه شعب  الهدى وسمى بني مغوية بني رشدة هحدثنا علي بن بكر، أنا ابن الخليل، نا ابن عبيدة  نا إبراهيم بن المنذر نا  ابن وهب أنا يونس بن يزيد عن ابن شهاب قال كان عمرو بن العاص حين اجتمعوا  بالكوفة كلم معاوية وأمره أن يأمر الحسن بن علي أن يقوم فيخطب الناس فكره  ذلك معاوية وقال ما أريد أن يخطب فقال عمرو لكني أريد أن يبدو عية في الناس  فانه يتكلم في أمور لا يدري ما هي فلم يزل بمعاوية حتى أطاعه فخرج معاوية  فخطب الناس وأمر رجلا فنادى الحسن بن علي فقال قم يا حسن فكلم الناس فقام  الحسن فتشهد في بديهة أمر لم يروه فقال أما بعد أيها الناس فان الله هداكم  بأولنا وحقن دماءكم بآخرنا إن لهذا الأمر مدة والدنيا دول وإن الله تعالى  قال لنبيه عليه السلام وإن أدري أقريب أم بعيد ما توعدون إنه يعلم الجهر  منقبالقول ويعلم ما تكتمون وإن أدري لعله فتنة لكم ومتاع إلى حين فلما قالها  قال له معاوية اجلس ثم جلس ثم خطب معاوية ولم يزل صبرا على عمرو وقال هذا  عن رأيك هحدثنا زكريا بن أحمد، نا أبو بكر قال وأخبرني مصعب بن عبد الله قال ذلك  الحسن بن علي في النصف من شهر رمضان سنة ثلاث من الهجرة قال مصعب أخذت مولد  الحسن عن ابن سعد كاتب الواقدي قال مصعب وسماه رسول الله صلى الله عليه  وسلم حسنا كان يشبه بالنبي صلى الله عليه وسلم ه حدثنا زكريا، نا أبو بكر، نا خلف بن الوليد الجوهري نا إسرائيل عن ابن  إسحاق عن هانيء بن هانيء عن علي قال لما ولد الحسن جاء رسول الله صلى الله  عليه وسلم فقال أروني ابني، ما سميتموه قلت سميته حربا قال بل هو حسن حدثنا زكريا ثنا أبو بكر ثنا يحيى بن عبد الحميد ثنا شريك عن سماك عن  قابوس عن مخارق عن أم الفضل قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم رأيت في  المنام كأن عضوا من أعضائك في بيتي أو قالت في حجرتي قال تلد  فاطمة غلاما  إن شاء الله فتكفلينه فولدت فاطمة حسنا فدفعه إليها النبي صلى الله عليه  وسلم فأرضعته بلبن قثم بن عباس هقأ حدثنا أبو بكر ثنا أحمد بن الخليل نا أبو عبيدة نا حماد بن مسعدة عن ابن  عون عن عمير بن إسحاق قال امر معاوية الحسن بن علي أن يقوم فيتكلم فجعل  يخفض من صوته فقال معاوية أسمعنا فأنا لا أسمع فرفع صوته فقال معاوية فإنا  لا نسمع فرفع صوته فقال معاوية هكذا بيده نعم كأنه يأمره بالخفض فأبى الحسن  وجعل يرفع صوته ثم قال فيما يقول إنه والله ما بين جابلق وجابرص أو جابرص  وجابلق أحد جده النبي صلى الله عليه وسلم غيري وغير اخي وقد رأيت أن ادفع  هذا الأمر إلى معاوية قال ابن عون لا أدري هذا الحديث عن عمير أو عن غيره  وجعل يقول بيده نحو معاوية وإن أدري لعله فتنة لكم ومتاع إلى حين ه حدثنا أبو عبد الله الحسن بن إسماعيل نا محمد بن خلف الحداد نا سعد بن  عبد الحميد بن جعفر، حدثني عبد الله بن زياد السحيمي عن عكرمة بن عمار عن  إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه  وسلم يا معشر بني عبد المطلب سادة أهل الجنة أنا وحمزة وجعفر وعلي وحسن  وحسين والمهدي حدثنا أبو بكر نا أحمد بن الخليل نا أبو عبدة نا الصلت نا أحمد، حدثني  سليمان بن صالح، حدجثني عبد الله عن يونس عن الزهري قال سمعت رجلا من أهلقبالرأي يقول سمعت زيادا على المنبر يقول إن أكذب الناس من قام على رأس  مائة ألف فكذبهم إني والله لا أعدكم خيرا إلا أنجزته لكم ولا شرا إلا  أنجزته لكم ولا أعاقبكم بذنب حتى أتقدم إليكم فيه فاتقوا غضب السلطان فإنه  يغضبه ما يغضب الوليد ويأخذ أخذ الأسد وله ملك مؤجل فإذا انقضت مدته كشفه  الله عنكم هحدثني على بن بكر أنا ابن الخليل قال قال  أبو عبيدة قال المدائني قال ابن  همام السلولي يحذر قومهسأنصح قيسا قيس عيلان إنني جدير بنصح للعشيرة والأصلوكيف ادخاري النصح عنهم وقد رأى زيادا بلا ذنب مراجله تغليفلا تأمنوه واركبوا القصد تسلموا وكفوا على التأنيب تنجوا من الجهلعليكم بمر الحق لا تعتدونه إلى غيره فالحق من أوضح السبلولا تشتموا أسلافكم وتعاطفوا على البر إن البر من أفضل الفعلوإياكم أن تشتموا أمراءكم فتضحوا من البلوى على كفة الحبلفإن زيادا لا عزيز بأرضه سواه وقد أعطاكم النصف في مهلولا تحملوه أن يريق دماءكم فليس زياد بالغيور ولا الوغل حدثنا أبو حامد محمد بن هارون نا أبو أيوب سليمان بن عمر بن خالد الأقطع  الرقي نا محمد بن مصعب عن أبي حباب الكلبيقأعن سليمان الهمداني عن علي بن أبي طالب قال قال لي رسول الله صلى الله  عليه وسلم يا علي إنك من أهل الجنة وإنه يخرج في أمتي قوم ينتحلون شيعتنا  ليسوا من شيعتنا لهم نبز يقال لهم الرافضة وآيتهم أنهم يشتمون أبا بكر وعمر  أينما لقيتهم فاقتلهم فإنهم مشركون هحدثنا علي بن بكر أنا ابن الخليل ثنا زكريا نا الأصمعي قال أتيت بعض  المقابر فإذا بجارية عند قبر وهي تقوليا أبه فسح الله لك في صريحك وتغمدك بما تغمد به نبيه صلى الله عليه وسلم  ثم قالتيا ليت شعري كيف غيرك البلى أم كيف صار جمال وجهك في الثرىلله درك أي كهل غيبوا تحت الجنادل لا تحس ولا ترىحلما وجودا غير واضح علم وبشر حين يطرق للقرىحدثنا علي بن بكر أنا عبد العزيز بن يحيى نا أبي دينار ثنا ابن سابق قال  رأيت أعرابية بالبصرة عند قبر وهي تبكي بحرقة وتقولصرت حقيرة مذ صرت في الحفيرة، انقطع منك الظهر والقوىوجفاني بعدك الأقرباء وقلاني الأخلاء وشمت بي الأعداءوغمرني بعد فقدك حسك كذا بالأصل الدهور غير واضح الديونفالقلب لفقدك مفتون ثم بكت وأنشأت تقول قبكنا نجوما يحوطها قمر فانسل نور الهلال في الأممفنحن إذ ليس بيننا قمر حندس موحش من الظلموأنت في وحشة بمقبره في ظلمة فو جوار ذي صممكيف عزائي وأنت يا أملي تبلى وقلبي من ذاك في هممفقلت من تبكين قالت أخي وابن أمي ه أخبرنا عمرو بن محمد عن أبي بكر بن عبد الملك نا أحمد بن يحيى قال يروى  أن يحيى بن خالد عزى رجلا عن حرمة له فقال تقديم الحرم من النعم وتمثلغير واضح إذا غير واضح فخير درع غير واضح للمصائب درع صبرولم أر نعمة سترت كريما كعورة مسلم سترت بقبرحدثنا علي بن بكر نا أبو القاسم عبد الله بن محمد، نا لوين، نا حيان بن  علي عن عبد الملك بن عمير عن عمرو بن حويرث قال دخل على الهيثم بن الأسود  فقيل له كيف تجدك يا أبا العريان فقال أجدني والله قد اسود مني ما أحب أن  يبيض وابيض مني ما أحب أن يسود واشتد مني ما أحب أن يلين ولان مني ما أحب  أن يشتدقأوسأنبئك عن آيات الكبر  تقارب الخطو ونقص في البصروقلة الطعم إذا الزاد حضر   وقلة النوم إذا الليل اعتكروكثرة النسيان فيما يدكر   وتركي الحسناء في قبل الطهروالناس يبلون كما يبلى الشجر قال لوين فذكرته لابن عيينة في المسجد الحرام فاندفع يحدثنا عن أبي  العريان نفيه مثل حديث حبان وزاد فيه وقيل لأبي العريان أخبرنا بجيد العنب  قال هو ما اخضر عوده، وتفرق عنقوده، قالوا أخبرنا بجيد الرطب قال هو، ما  رق سحاه، وكثر لحاه، وصغر نواه، فقلت لابن عيينة من جديد فغضب وقال والله  لأحدثنك به الليلة هآخر الجزء والحمد لله