أخبرنا الشيخ الإمام الحافظ جمال الدين أبو حامد محمد بن أبي الحسن علي  بن أبي الفتح محمود بن الصابوني أثابه الله الجنة بقراءتي عليه والشيخان  الأجلان المسندان بدر الدين أبو العباس أحمد بن شيبان بن تغلب الشيباني،  وشمس الدين أبو الفرج عبد الرحمن بن أحمد بن عبد الملك المقدسي أثابهما  الله وإيانا الجنة برحمته قراءة على كل منهما وأنا أسمع قالوا أنبأنا  الإمام القاضي جمال الدين أبو القاسم عبد الصمد محمد بن أبي الفضل الأنصاري  ابن الحرستاني قراءة عليه ونحن نسمع والثالث حاضر، أنبأنا أبو الحسن علي بن  أحمد بن منصور بن قبيس الغساني، أنبأنا أبو الحسن أحمد بن عبد الواحد بن  محمد بن أحمد بن أبي الحديد السلمي، أنبأنا جدي أبو بكر محمد بن أحمد بن  عثمان السلمي، أنبأنا أبو بكر بن جعفر بن محمد بن سهل السامري الخرائطي  رحمهم الله تعالىباب الحث على الأخلاق الصالحة والترغيب فيها حدثنا أحمد بن منصور الرمادي، وأحمد بن ملاعب البغدادي، قالا حدثنا سعيد  بن منصور، حدثنا عبد العزيز بن محمد، عن محمد بن عجلان، عن القعقاع بن  حكيم، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم  «إنما بعثت لأتمم صالح الأخلاق»  حدثنا أحمد بن منصور، حدثنا سعيد بن الحكم بن أبي مريم، أنبأنا يحيى بن  أيوب، حدثني محمد بن عجلان، عن القعقاع بن حكيم، عن أبي صالح، عن أبي  هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم مثل ذلك حدثنا إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد الختلي، وإبراهيم بن عبد الرزاق  الضرير، بكرخ سر من رأى قالا حدثنا أحمد بن عبد الله بن يونس، حدثنا  الفضيل بن عياض، عن محمد الصنعاني، عن معمر، عن أبي حازم، عن سهل بن سعد  الساعدي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الله يحب معالي  الأخلاق، ويكره سفسافها  وقال إبراهيم بن الجنيد، محمد بن ثور الصاغاني حدثنا أبو منصور نصر بن  داود الصاغاني، حدثنا أبو عبيد، حدثنا أبو  معاوية، عن الحجاج بن أرطأة، عن  سليمان بن سحيم، عن طلحة بن عبيد الله بن كريز، عن النبي صلى الله عليه  وسلم مثل ذلك حدثنا نصر بن داود الصاغاني، حدثنا أبو نعيم الفضل بن دكين، حدثنا سفيان،  عن حبيب بن أبي ثابت، حدثنا عن ميمون بن أبي شبيب، عن أبي ذر، قال قال  رسول الله صلى الله عليه وسلم يا أبا ذر، «اتق الله حيث كنت، وخالق الناس  بخلق حسن» حدثنا علي بن داود القنطري، حدثنا عبد الله بن صالح كاتب الليث بن سعد،  حدثنا حرملة بن عمران، أن أبا السميط سعيد بن أبي سعيد مولى المهري حدثه عن  أبيه، عن عبد الله بن عمرو بن العاص، أن معاذ بن جبل أراد سفرا، فقال يا  رسول الله، أوصني قال  اعبد الله، ولا تشرك به شيئا قال يا رسول الله،  زدني قال إذا أسأت فأحسن قال يا رسول الله، زدني قال استقم، وليحسن خلقك   حدثنا أبو قلابة عبد الملك بن محمد بن عبد الله الرقاشي، حدثنا عبد  الرحمن بن المبارك، حدثنا خالد بن الحارث، حدثني حلاب جرير، سمعت جرير بن  عبد الله، يقول قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم «إنك امرؤ قد حسن  الله خلقك، فأحسن خلقك» حدثنا أحمد بن ملاعب، حدثنا أبو غسان، حدثنا إبراهيم بن يوسف بن أبي  إسحاق، عن أبيه، عن أبي إسحاق، قال سمعت البراء بن عازب، يقول «كان رسول  الله صلى الله عليه وسلم أحسن الناس وجها، وأحسنهم خلقا» حدثنا علي بن حرب، حدثنا محاضر بن المورع، حدثنا عاصم بن سليمان الأحول،  عن عوسجة بن الرماح، عن عبد الله بن أبي الهذيل، عن مسعود البدري، قال كان  النبي صلى الله عليه وسلم يقول «اللهم حسنت خلقي فحسن خلقي» حدثنا أحمد بن يحيى بن مالك السوسي، حدثنا أبو بدر شجاع بن الوليد، حدثنا  عبد الرحمن بن زياد، حدثنا عبد الرحمن بن رافع، عن عبد الله بن عمرو، قال  كان رسول الله صلى الله عليه وسلم  يكثر الدعاء يقول «اللهم إني أسألك  الصحة والعافية وحسن الخلق»   حدثنا عمر بن شبة النمري، حدثنا أحمد بن جناب، حدثنا عيسى بن يونس، عن  عبد الرحمن بن زياد الأفريقي، عن عبد الرحمن بن رافع، عن عبد الله بن عمرو،  عن النبي صلى الله عليه وسلم مثل ذلك، إلا أنه قال الصحة والعفة حدثنا أبو يوسف بن إسحاق القلوسي، حدثنا عبد الله بن رجاء الغداني، حدثنا  مسلم بن خالد الزنجي، عن العلاء بن عبد الرحمن، عن أبيه، عن أبي هريرة، عن  النبي صلى الله عليه وسلم قال «كرم المرء دينه، ومروءته عقله، وحسبه خلقه» حدثنا علي بن حرب، حدثنا وكيع، حدثنا زكريا، عن الشعبي، قال قال عمر بن  الخطاب رضي الله عنه «حسب المرء دينه، ومروءته خلقه، وأصله عقله» حدثنا علي بن حرب، قال سمعت سفيان بن عيينة، يقول حدثنا زياد بن علاقة،  عن أسامة بن شريك، قال شهدت الأعاريب يسألون النبي صلى الله عليه وسلم  يقولون  ما خير ما أعطي العبد؟ قال خلق حسن   حدثنا سعدان بن يزيد البزار، حدثنا عمر بن شبيب المسلمي، حدثنا عمرو بن  قيس الملائي، عن علقمة بن مرثد، عن زياد بن علاقة، عن أسامة بن شريك، مثل  ذلك سواء حدثنا علي بن داود القنطري، حدثنا سعيد بن سابق الرشيدي، حدثنا بشر بن  خيثمة، عن إسماعيل بن أبي زياد، عن أبي سليمان الفلسطيني، عن القاسم بن  محمد بن أبي بكر، عن أبي إدريس الخولاني، عن أبي ذر، قال قلت يا رسول  الله،  أي المؤمنين أكمل إيمانا؟ قال أحسنهم خلقا  حدثنا أبو الفضل أحمد بن عصمة النيسابوري، حدثنا إسحاق بن راهويه، حدثنا  يعلى بن عبيد، حدثنا الحجاج بن دينار، عن محمد بن ذكوان، عن شهر بن حوشب،  عن عمرو بن عنبسة، قال قلت يا رسول الله،  أي الإيمان أفضل؟ قال خلق  حسن  حدثنا أحمد بن منصور الرمادي، حدثنا ابن أبي مريم، أنبأنا يحيى بن أيوب،  حدثني محمد بن عجلان، عن القعقاع بن حكيم، عن أبي صالح، عن  أبي هريرة، قال  «أكمل المؤمنين إيمانا أحسنهم خلقا» حدثنا أحمد بن عبد الخالق، بكرخ سر من رأى، حدثنا أبو خلف الحريري، عن  يونس، عن ابن سيرين، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال «إن  من أكمل الإيمان حسن الخلق» حدثنا عبد الله بن أحمد الدورقي، حدثنا أبو سلمة المنقري، حدثنا سويد أبو  حاتم، صاحب الطعام، عن عبد الله بن عبيد بن عمير، عن أبيه، عن جده، قال  بينما أنا قاعد عند رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ جاءه رجل، فقال يا  رسول الله،  أي المؤمنين أكمل إيمانا؟ قال أحسنهم خلقا  حدثنا سعدان بن يزيد البزار، حدثنا يزيد بن هارون، أنبأنا محمد بن عمرو،  عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم «أكمل  المؤمنين إيمانا أحسنهم خلقا» حدثنا عباس بن محمد الدوري، حدثنا يونس بن محمد المؤدب، حدثنا البراء بن  عبد الله الغنوي أبو يزيد، عن بديل بن ميسرة، عن عبد الله بن شقيق، عن أبي  هريرة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال «ألا أنبئكم بخياركم؟ أحاسنكم  أخلاقا» حدثنا سعدان بن نصر الثقفي، ببغداد، وسعدان بن يزيد البزار بسر من رأى  قالا حدثنا علي بن عاصم، عن داود بن أبي هند، عن مكحول، عن أبي ثعلبة  الخشني، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم «إن أحبكم إلي، وأقربكم  مني مجلسا يوم القيامة أحاسنكم أخلاقا» حدثنا أبو بدر عباد بن الوليد الغبري، حدثنا حبان بن هلال، حدثنا المبارك  بن فضالة، حدثنا عبد ربه بن سعيد، حدثني محمد بن المنكدر، عن جابر، قال  قال رسول الله صلى الله عليه وسلم «إن أحبكم إلي، وأقربكم مني مجلسا يوم  القيامة أحاسنكم أخلاقا» حدثنا نصر بن داود، حدثنا أبو نعيم الفضل بن دكين، حدثنا طلحة بن عمرو،  عن عطاء، عن ابن عباس، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال «خياركم  أحاسنكم أخلاقا» حدثنا العباس بن محمد الدوري، حدثنا يونس بن محمد المؤدب ، حدثنا ليث بن  سعد، عن يزيد بن أبي حبيب، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده، أنه سمع  النبي صلى الله عليه وسلم يقول  ألا أخبركم بأحبكم إلى الله، وأقربكم مني  مجلسا يوم القيامة؟ فسكت القوم، فأعادها مرتين أو ثلاثا؛ فقال القوم نعم،  يا رسول الله قال أحسنكم خلقا  حدثنا عمر بن شبة، حدثنا عمرو بن مرزوق، حدثنا شعبة، عن الأعمش، عن أبي  وائل، عن مسروق، عن عبد الله بن عمرو، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إن  «أحبكم إلي محاسنكم أخلاقا» حدثنا سعدان بن يزيد، حدثنا محمد بن عبيد الطنافسي، حدثنا الأعمش، عن أبي  وائل، عن مسروق، قال قال عبد الله بن عمرو قال رسول الله صلى الله عليه  وسلم «من خياركم محاسنكم أخلاقا» حدثنا أحمد بن موسى المعدل البزاز، حدثنا ابن أبي الزرد الأبلي، حدثنا  ياسين بن حماد، حدثنا الخليل بن مرة، عن إسماعيل بن إبراهيم، عن عطاء، عن  ابن عباس، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم  ثلاث من لم تكن فيه أو  واحدة منهن فلا تعتدن بشيء من عمله تقوى تحجزه عن معاصي الله، أو حلم يكف  به السفيه، أو خلق يعيش به في الناس  حدثنا علي بن حرب، حدثنا حسين بن علي، عن ابن أبي إسماعيل، قال كنا  نجالس منصور بن المعتمر، فإذا أراد أن يقوم، قال «اللهم اجعل التقوى  زادنا، واجعل الجنة مآبنا، وارزقنا شكرا يرضيك عنا، وورعا يحجزنا عن  معاصيك» حدثنا علي بن حرب، حدثنا زيد بن أبي الزرقاء، حدثنا ابن لهيعة، عن الحارث  بن يزيد، عن ابن حجيرة، عن عبد الله بن عمرو، قال قال رسول الله صلى الله  عليه وسلم  أربع إذا كن فيك فلا يضرك ما فاتك من الدنيا صدق حديث، وحفظ  أمانة، وحسن خليقة، وعفة طعمة  حدثنا عبد الله بن أحمد بن إبراهيم الدورقي، حدثنا مسلم بن إبراهيم،  حدثنا الحسن بن أبي جعفر، حدثنا ثابت، عن أنس بن مالك، عن أبي طلحة، قال  قال رسول الله  صلى الله عليه وسلم «جزاكم الله يا معشر الأنصار خيرا؛  فإنكم ما علمت أعفة صبر» حدثنا العباس بن عبد الله الترقفي، حدثنا الفيض بن إسحاق، قال قال  الفضيل بن عياض «إذا خالطت الناس فخالط الحسن الخلق؛ فإنه لا يدعو إلا إلى  خير» حدثنا إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد، حدثنا الوليد بن صالح، عن شريك، عن  أبي روق، عن الضحاك، قال «السيد الحسن الخلق» حدثنا سعدان بن يزيد البزار، حدثنا يزيد بن هارون، أنبأنا عبد العزيز بن  أبي سلمة، حدثني الماجشون بن أبي سلمة، عن الأعرج، عن عبيد الله بن أبي  رافع، عن علي رضي الله عنه قال كان النبي صلى الله عليه وسلم  إذا افتتح  الصلاة كبر، ثم قال اللهم وجهت وجهي للذي فطر السماوات والأرض حنيفا وما  أنا من المشركين، إن صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين، لا شريك  له، وبذلك أمرت وأنا أول المسلمين، اللهم أنت الملك لا إله إلا أنت، أنت  ربي وأنا عبدك، ظلمت نفسي واعترفت بذنبي فاغفر لي ذنوبي جميعا، لا يغفر  الذنوب إلا أنت، اللهم اهدني لأحسن الأخلاق لا يهدي لأحسنها إلا أنت، واصرف  عني سيئها لا يصرف سيئها إلا أنت  حدثنا علي بن حرب، حدثنا إبراهيم بن محمد الشافعي، حدثنا محمد بن عبد  الرحمن، عن أبيه، عن القاسم، عن عائشة رضوان الله عليها قالت قال رسول  الله «لو كان حسن الخلق رجلا يمشي في الناس لكان رجلا صالحا» حدثنا أحمد بن منصور الرمادي، حدثنا زيد بن الحباب العكلي، حدثني معاوية  بن صالح، حدثني عبد الرحمن بن جبير بن نفير الحضرمي، عن أبيه، عن النواس بن  سمعان الأنصاري، أنه سمعه يقول سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن البر  والإثم، فقال «البر حسن الخلق، والإثم ما حاك في نفسك وإن أفتاك عنه  الناس» حدثنا علي بن داود القنطري، حدثنا عبد الله بن صالح، حدثني معاوية بن  صالح، عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير، عن أبيه، عن النواس بن سمعان  الأنصاري ، قال أقمت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم سنة، ما يمنعني من  المسألة إلا الهجرة؛ فإن الرجل إذا هاجر لم يسأل رسول الله صلى الله عليه  وسلم عن شيء قال سألته عن البر والإثم، فقال رسول الله صلى الله عليه  وسلم «البر حسن الخلق، والإثم ما حاك في نفسك وكرهت أن يطلع عليه الناس» حدثنا أحمد بن محمد بن غالب بن مرداس البصري، حدثنا محمد بن إبراهيم، عن  محمد بن مسلمة بن هشام القرشي سمعت عمي، يقول سمعت محمد بن المنكدر،  يقول سمعت جابر بن عبد الله، يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم  يقول سمعت جبريل عليه السلام يقول قال الله عز وجل «هذا دين ارتضيته  لنفسي، ولن يصلحه إلا السخاء وحسن الخلق»  حدثنا إبراهيم بن الجنيد، حدثنا عبد الملك بن مسلمة المصري، حدثني  إبراهيم بن أبي بكر بن المنكدر، سمعت عمي، محمد بن المنكدر يقول سمعت جابر  بن عبد الله، يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال جبريل عليه  السلام قال الله عز وجل مثل ذلك سواء حدثنا محمد بن عبد الرحمن السراج، حدثنا محمد بن مصفى، حدثنا بقية بن  الوليد، حدثني أبو سعيد، حدثني عبد الرحمن بن سليمان، عن أنس بن مالك، قال  بينما نحن مع رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما إذ قال «إن حسن الخلق  ليذيب الخطيئة كما تذيب الشمس الجليد» حدثنا أبو الحارث محمد بن مصعب الدمشقي، حدثنا هشام بن عمار، حدثنا  القاسم بن عبد الله، حدثنا محمد بن المنكدر، عن جابر بن عبد الله، قال قال  رسول الله صلى الله عليه وسلم «من سعادة المرء حسن الخلق» حدثنا أبو محمد العباس بن عبد الله الترقفي، حدثنا أبو المغيرة عبد  القدوس بن الحجاج، حدثنا أبو بكر بن أبي مريم، حدثنا حبيب بن عبيد، عن  عائشة، رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم «اليمن حسن  الخلق» حدثنا أبو الحارث محمد بن مصعب الدمشقي، حدثنا كثير بن  عبيد الحذاء،  حدثنا بقية بن الوليد، عن إسماعيل، عن محمد بن حميد، عن إسماعيل بن محمد بن  سعد بن أبي وقاص، عن أبيه، عن جده، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم  «من سعادة ابن آدم حسن الخلق» حدثنا العباس بن عبد الله الترقفي، حدثنا محمد بن المبارك الصوري، حدثنا  يحيى بن حمزة، حدثني زيد بن واقد، عن مغيث بن سمي الأوزاعي، عن عبد الله بن  عمرو، قال قيل يا رسول الله،  أي الناس أفضل؟ قال كل مخموم القلب، صدوق  اللسان قالوا صدوق اللسان عرفناه، فما مخموم القلب؟ قال التقي النقي  لا  إثم فيه ولا بغي، ولا غل ولا حسد، قالوا فمن يليه يا رسول الله؟ قال  الذين شنئوا الدنيا، وأحبوا الآخرة قالوا ما نعرف هذا فينا إلا رافعا مولى  رسول الله صلى الله عليه وسلم، فمن يليه؟ قال مؤمن في حسن خلق  حدثنا الترقفي، حدثنا عبد الله بن غالب، حدثنا بكر بن سليمان أبو معاذ،  عن أبي سليمان الفلسطيني، عن عبادة بن نسي، عن عبد الرحمن بن غنم، عن معاذ  بن جبل، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم «أنزل الناس منازلهم من  الخير والشر، وأحسن أدبهم على الأخلاق الصالحة» حدثنا سعدان بن يزيد البزار، حدثنا أبو نعيم، حدثنا سلمة بن وردان سمعت  أنس بن مالك، يقول عن رسول الله صلى الله عليه وسلم «من ترك الكذب وهو  باطل بني له في ربض الجنة، ومن ترك المراء وهو محق بني له روض في وسطها،  ومن حسن خلقه بني له في أعلاها» حدثنا علي بن داود القنطري، حدثنا سعيد بن سابق الرشيدي، حدثنا بشر بن  خيثمة، عن إسماعيل بن أبي زياد، عن أبي سليمان الفلسطيني، عن القاسم بن  محمد، عن أبي إدريس الخولاني، عن أبي ذر، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم  قال يا أبا ذر، «لا عقل كالتدبير، ولا حسب كحسن الخلق» حدثنا الترقفي، حدثنا أحمد بن خالد الوهبي، حدثنا محمد بن إسحاق، عن  الحارث بن  عبد الرحمن، عن أبي سلمة، عن عائشة رضي الله عنها قالت سمعت  رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول «أكملكم إيمانا أحسنكم خلقا» حدثنا محمد بن سليمان الباغندي، حدثنا عبيد بن إسحاق، حدثنا سنان بن  هارون، عن حميد الطويل، عن أنس، قال قالت أم حبيبة يا رسول الله،  أرأيت  المرأة منا يكون لها زوجان في الدنيا، فتموت ويموتان ويدخلان الجنة، لأيهما  هي؟ قال لأحسنهما خلقا كان عندها في الدنيا يا أم حبيبة، ذهب حسن الخلق  بخير الدنيا والآخرة باب ثواب حسن الخليقة وجسيم خطرها حدثنا علي بن حرب، حدثنا زيد بن أبي الزرقاء، حدثنا ابن لهيعة، عن يزيد  بن أبي حبيب، عن حجيرة، ح، وحدثنا إبراهيم بن الجنيد، حدثنا ابن أبي مريم،  عن ابن لهيعة، عن الحارث بن يزيد، عن حجيرة، قال سمعت عبد الله بن عمرو،  يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم «إن المسلم المسدد ليدرك درجة  الصائم بحسن خلقه وكرم ضريبته» حدثنا نصر بن داود الصاغاني، حدثنا علي بن عبد الله، حدثنا فضيل بن  سليمان النميري، عن صالح بن خوات، عن محمد بن يحيى بن حبان، عن أبي صالح،  عن أبي هريرة، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم «إن الرجل ليدرك  بحسن الخلق درجات الصائم القائم الظمآن في الهواجر» حدثنا إبراهيم بن الجنيد، حدثنا ابن أبي مريم، أنبأنا ابن لهيعة، عن  الحارث بن يزيد، عن حجيرة، قال سمعت عبد الله بن عمرو، يقول سمعت رسول  الله صلى الله عليه وسلم يقول «إن المسلم المسدد ليدرك درجة الصوام القوام  بحسن خلقه، وكرم ضريبته» حدثنا نصر بن داود الصاغاني، حدثنا محمد بن كثير الحضرمي، حدثنا عباد بن  عباد المهلبي، حدثنا سعيد بن عبد الله بن عبد الرحمن، عن علي بن زيد، عن  سعيد بن المسيب، عن عبد الرحمن بن سمرة، قال كنا عند النبي صلى الله عليه  وسلم، فقال «إني رأيت البارحة عجبا، رأيت رجلا من أمتي جاثيا على ركبتيه،  وبينه وبين الله عز وجل حجاب ، فجاء حسن الخلق خلفه، فأدخله على الله» ص   حدثنا أبو سهل بنان بن سليمان الدقاق، حدثنا بشر بن الوليد، حدثنا المفضل  بن فضالة، حدثنا هلال أبو جبلة، عن سعيد بن المسيب، عن عبد الرحمن بن سمرة،  قال خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم ونحن في صفة المدينة،  فقام علينا، فقال إني رأيت البارحة عجبا فذكر مثل ذلك حدثنا أحمد بن ملاعب، حدثنا أبو عمر الحوضي، ح، وحدثنا أبو قلابة، حدثنا  بشر بن عمر الزهراني، قالا حدثنا شعبة، عن القاسم بن أبي بزة، عن عطاء  الكيخاراني، عن أم الدرداء، عن أبي الدرداء، عن النبي صلى الله عليه وسلم  قال «ما من شيء أثقل في الميزان من حسن الخلق»  حدثنا أبو إسماعيل محمد بن إسماعيل الترمذي، حدثنا عبد الله بن الزبير  الحميدي، وحدثنا سعدان بن نصر البغدادي، قالا حدثنا سفيان بن عيينة،  وحدثنا عمرو بن دينار، عن أبي مليكة، عن يعلى بن مملك، عن أم الدرداء، عن  أبي الدرداء، عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله حدثنا أبو عبيد الله حماد بن الحسن بن عنبسة الوراق، حدثنا أبو عامر  العقدي، حدثنا إبراهيم بن نافع الصائغ، عن الحسن بن مسلم، عن خاله عطاء بن  نافع أنهم دخلوا على أم الدرداء، فأخبرتهم أنها سمعت أبا الدرداء، يقول  قال رسول الله صلى الله عليه وسلم  إن أثقل أو قال أفضل شيء في الميزان  يوم القيامة الخلق الحسن  حدثنا سعدان بن يزيد البزار، وإبراهيم بن هانئ النيسابوري، قالا ص حدثنا أبو نعيم الفضل بن دكين، حدثنا داود بن يزيد الأودي، قال سمعت أبي  يقول سمعت أبا هريرة، يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول  لأصحابه  أتدرون ما أكثر ما يدخل الناس الجنة؟ قالوا الله ورسوله أعلم  قال تقوى الله، وحسن الخلق   حدثنا حماد بن الحسن الوراق، حدثنا أبو داود الطيالسي، حدثنا المسعودي،  عن داود بن يزيد الأودي، عن أبيه، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه  وسلم مثله حدثنا  أحمد بن سهل العسكري، حدثنا محمد بن عثمان بن صالح، حدثنا النضر بن  عبد الجبار المرادي، أنبأنا نوح بن عباد القرشي، حدثنا ثابت البناني، عن  أنس بن مالك، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال «إن العبد ليبلغ بحسن  خلقه عظيم درجات الآخرة وشرف المنازل، وإنه لضعيف العبادة» حدثنا العباس بن عبد الله الترقفي، حدثنا أبو المغيرة، حدثنا أبو بكر بن  أبي مريم، حدثنا حبيب بن عبيدة، عن عائشة رضي الله عنها قالت قال رسول  الله صلى الله عليه وسلم «اليمن حسن الخلق» حدثنا عبد الرحمن بن معاوية العتبي، حدثنا زهير بن عباد، حدثنا محمد بن  فضيل، عن قيس بن الربيع، عن سماك بن حرب، عن جابر بن سمرة، قال قلت له   أكنت تجالس النبي صلى الله عليه وسلم؟ قال نعم، كان طويل الصمت، وكان  أصحابه يتناشدون الأشعار، ويذكرون أمر الجاهلية، ويتبسم رسول الله صلى الله  عليه وسلم باب كرم السجية وكف الأذية وجميل العشرة حدثنا محمد بن خليل المخرمي، حدثنا أبو بدر، عن حارثة بن محمد، عن عمرة،  قالت سألت عائشة رضي الله عنها  كيف كان رسول الله صلى الله عليه وسلم  إذا خلا بنسائه؟ قالت كان كالرجل من رجالكم، إلا أنه كان أكرم الناس،  وأحسن الناس خلقا، كان ضحاكا بساما  حدثنا الوليد بن مضاء الموصلي، حدثنا المعلى بن مهدي، حدثنا أبو عوانة،  عن عمر بن أبي سلمة، عن أبيه، عن أبي هريرة، قال «لقد رأيتنا نكثر مراءنا  ولغطنا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم» حدثنا علي بن داود القنطري، حدثنا عبد الله بن صالح، حدثنا الليث بن سعد،  أنبأنا إبراهيم بن سعد، عن صالح بن كيسان، عن ابن شهاب، عن عبد الحميد بن  عبد الرحمن بن زيد، عن محمد بن سعد بن أبي وقاص، قال  استأذن عمر بن  الخطاب رضي الله عنه على رسول الله صلى الله عليه وسلم، وعنده نساء من نساء  قريش يكلمنه ويستكثرنه، عالية أصواتهن على صوته، فلما استأذن عمر تبادرن  الحجاب، ودخل  عمر، ورسول الله صلى الله عليه وسلم يضحك، فقال عمر رضي الله  عنه أضحك الله سنك، بأبي أنت وأمي يا رسول الله فقال رسول الله صلى الله  عليه وسلم «عجبت من هؤلاء اللائي كن عندي، لما سمعن صوتك تبادرن الحجاب»  قال عمر فأنت كنت أحق أن يهبن يا رسول الله ثم أقبل عليهن عمر، فقال ص أي عدوات أنفسهن، أتهبنني ولا تهبن رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قلن  نعم، أنت أغلظ وأفظ من رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال صلى الله عليه  وسلم «إيه يا ابن الخطاب، والذي نفسي بيده ما لقيك الشيطان قط سالكا فجا  إلا سلك غير فجك» حدثنا علي بن داود القنطري، حدثنا عبد الله بن صالح، عن الليث بن سعد، عن  هشام بن عروة، عن موسى بن عقبة، عن عبد الله بن عمرو الأودي، عن ابن مسعود،  عن النبي صلى الله عليه وسلم قال  ألا أخبركم على من تحرم النار؟، قالوا  بلى قال على الهين اللين السهل القريب  حدثنا الحسن بن عرفة العبدي، والقاسم بن محمد الصائغ، قالا حدثنا يزيد  بن هارون، أنبأنا زكريا بن أبي زائدة، عن أبي إسحاق الشيباني، عن أبي عبد  الله الجدلي، قال قلت لعائشة رضي الله عنها  كيف كان جلوس رسول الله صلى  الله عليه وسلم في أهله؟ قالت كان أحسن الناس خلقا، لم يك فاحشا، ولا  متفحشا، ولا صخابا بالأسواق، ولكن يعفو ويصفح  حدثنا علي بن حرب، حدثنا أبو مسعود، عن معمر، عن ثابت، عن أنس بن مالك،  قال «خدمت النبي صلى الله عليه وسلم عشر سنين، والله ما سبني سبة قط، ولا  قال لي أف، ولا قال لشيء فعلته لم فعلته، ولا لشيء لم أفعله ألا فعلته» حدثنا سعدان عن يزيد بن هارون، أنبأنا حميد، عن أنس بن مالك، أن أم سليم،  أخذت بيده مقدم رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقالت يا رسول الله، هذا  أنس ابني، وهو غلام كاتب قال أنس خدمته تسع سنين، فما  قال لشيء صنعته  أسأت أو بئس ما صنعت  حدثنا نصر بن داود، حدثنا محمد بن بكار، حدثني أبو المليح الرقي، حدثني  فرات بن سليمان، عن أنس، قال  خدمت رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا  ابن ثماني سنين، فما لامني على شيء يوما يتوى على يدي، فإن لامني لائم قال  دعوه، فإنه لو قضي شيء لكان  حدثنا أبو يوسف القلوسي يعقوب بن إسحاق، حدثنا بدل بن المحبر، حدثنا عبد  السلام وهو ابن عجلان قال سمعت ثابتا البناني، عن أنس بن مالك، قال   خدمت رسول الله صلى الله عليه وسلم إحدى عشرة سنة، ما قال لي قط ألا فعلت  هذا، أو لم فعلت هذا؟ قال ثابت فقلت يا أبا حمزة، إنه كما قال الله  وإنك لعلى خلق عظيم القلم   حدثنا سعدان بن يزيد البزاز، حدثنا يزيد بن هارون، أنبأنا يحيى بن سعيد  الأنصاري، قال سمعت أنس بن مالك، يقول «أتى النبي صلى الله عليه وسلم  أعرابي، فقضى حاجته، ثم قام إلى ناحية المسجد، فبال فيه، فصاح به الناس،  فكفهم رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى فرغ من بوله، ثم دعا بذنوب من ماء،  فصبه على بول الأعرابي» حدثنا أحمد بن يحيى السوسي، حدثنا يزيد بن هارون، أنبأنا محمد بن عمرو،  عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، قال  دخل أعرابي المسجد، ففشج يبول، فصاح به  الناس، فكفهم رسول الله صلى الله عليه وسلم، ثم قام إليه، فقال له إنما  بني هذا المسجد لذكر الله جل وعز والصلاة، وإنه لا يبال فيه ثم دعا بذنوب  من ماء، ص فصبه على بوله قال يقول الأعرابي بعد أن فقه فقام إلي، بأبي وأمي فلم  يسب، ولم يضرب، ولم يؤنب  حدثنا علي بن حرب، حدثنا أبو معاوية الضرير، عن هشام بن عروة، عن أبيه،  عن عائشة، رضي الله عنها قالت «ما رأيت النبي صلى الله عليه وسلم ضرب بيده  خادما قط، ولا امرأة قط، ولا ضرب بيده شيئا إلا أن يجاهد في سبيل الله، ولا   لام شيئا قط فانتقم منه، إلا أن يكون لله، فإذا كان لله انتقم منه» حدثنا العباس بن عبد الله الترقفي، حدثنا الفيض بن إسحاق، قال قال  الفضيل بن عياض في قوله جل وعز  الذين يمشون على الأرض هونا الفرقان   قال بالسكينة والوقار، وإذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاما الفرقان   قال إن جهل عليه حلم، وإن أسيء إليه أحسن، وإن حرم أعطى، وإن قطع وصل   قال أبو بكر ولبعض الحكماء «الحر من أعتقته المحاسن، والعبد من  استعبدته المقابح» حدثنا الترقفي، حدثنا الفيض بن إسحاق، قال قال الفضيل «أخلاق الدنيا  والآخرة أن تصل من قطعك، وتعطي من حرمك، وتعفو عمن ظلمك» حدثنا أحمد بن منصور الرمادي، حدثنا عبد الرزاق، أنبأنا معمر، عن الزهري،  عن عروة، عن عائشة رضي الله عنها قالت «ما ضرب رسول الله صلى الله عليه  وسلم بيده خادما قط، ولا امرأة، ولا ضرب بيده شيئا قط إلا أن يجاهد في سبيل  الله، ولا خير بين أمرين قط إلا كان أحبهما إليه أيسرهما حتى يكون إثما،  ولا ينتقم لنفسه من شيء يؤتى إليه حتى تنتهك حرمات الله، فيكون هو ينتقم  لله» حدثني أحمد بن يحيى بن مالك السوسي، حدثنا يونس بن محمد بن المؤدب، حدثنا  سلام بن مسكين، قال سمعت ثابتا، قال سمعت أنسا، قال  خدمت رسول الله  صلى الله عليه وسلم عشر سنين، فما قال لي أف، ولا قال لي لم صنعت كذا  وكذا، وألا صنعت كذا وكذا  حدثنا إبراهيم بن الجنيد، حدثنا أحمد بن إبراهيم بن كثير، حدثنا زكريا بن  عدي، قال سمعت يزيد بن توبة، يقول قال خلف بن حوشب «ما وجدت شيئا أنفع  لي من ذكر أخلاق القوم»باب ما جاء في اصطناع المعروف من الفضل حدثنا أبو قلابة عبد الملك بن محمد بن عبد الله الرقاشي، حدثنا عبد الصمد  بن عبد الوارث، حدثنا شعبة، عن أبي مالك الأشجعي، عن ربعي بن حراش، عن  حذيفة بن اليمان، قال سمعت نبيكم، صلى الله عليه وسلم يقول «كل معروف   صدقة» حدثنا نصر بن داود الصاغاني، حدثنا أبو نعيم الفضل بن دكين، حدثنا صدقة  بن موسى، عن فرقد السبخي، حدثني إبراهيم، عن علقمة، عن عبد الله بن مسعود،  أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال «كل معروف صدقة، لغني كان أو فقير» حدثنا نصر بن داود، حدثنا أبو ربيع الزهراني، حدثنا عبد الحميد بن الحسن  الهلالي، عن محمد بن المنكدر، عن جابر، قال قال رسول الله صلى الله عليه  وسلم «كل معروف صدقة، وكل ما أنفقه الرجل على نفسه فهو له صدقة، وما أنفقه  على أهله فهو له صدقة، وما وقى به عرضه فهو صدقة» حدثنا حماد بن الحسن الوراق، حدثنا حجاج بن منهال، حدثنا حماد بن سلمة،  عن الحجاج، عن مجاهد، عن أبي هريرة، أن رجلا، قال يا رسول الله،  أنفقت  دينارا على نفسي، ودينارا في سبيل الله، ودينارا على ابن السبيل، ودينارا  في المساكين، ودينارا في الرقاب فقال أفضلها الذي أنفقت على نفسك  حدثنا إبراهيم بن علي النيسابوري، حدثنا أبو نعيم، حدثنا مسعر، عن عبيد  بن الحسن، عن أم مغفل، عن ابن مغفل، قال قال رسول الله صلى الله عليه  وسلم «نفقة الرجل على أهله صدقة» حدثنا عبد الله بن أبي سعد، حدثنا إسماعيل بن يحيى البجلي، حدثنا إسماعيل  بن عياش، عن بحير بن سعد، عن خالد بن معدان، عن المقدام بن معديكرب قال  قال رسول الله صلى الله عليه وسلم «ما أطعمت نفسك وزوجتك وخادمك فهو صدقة» حدثنا أحمد بن إسحاق أبو بكر الوزان، حدثنا سعيد بن محمد الجرمي، حدثنا  أبو ثميلة، حدثنا بشر بن محمد الأموي، عن محمد بن عبد الله بن عمرو بن  عثمان بن عفان رضي الله عنه، عن فاطمة بنت الحسين، عن بلال، قال قال رسول  الله صلى الله عليه وسلم «كل معروف صدقة، والمعروف والمنكر منصوبان للناس ص يوم القيامة، فالمعروف لازم لأهله يقودهم ويسوقهم إلى الجنة، والمنكر  لازم لأهله يقودهم ويسوقهم إلى النار» حدثنا أبو الحسن محمد بن نوح من  جند نيسابور حدثنا محمد بن الحسين  الأنماطي، حدثنا سعيد بن سليمان المخرمي، حدثنا محمد بن الحسين الهمداني،  عن أبي حمزة الثمالي، عن أبي جعفر محمد بن علي، عن أبيه، عن جده، عن علي بن  أبي طالب، رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم «ما من عبد  ولا أمة يضن بنفقة ينفقها فيما يرضي الله، إلا أنفق مثلها فيما يسخط الله،  وما من عبد يدع معونة أخيه المسلم، والسعي معه في حاجته قضيت، أو لم تقض  إلا ابتلي بمعونة من يأثم فيه ولا يؤجر عليه» حدثنا علي بن حرب الطائي، حدثنا حلبس بن محمد، حدثنا ابن جريج، عن عطاء،  قال قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم  «ما أنعم الله على عبد نعمة إلا كثرت مؤنة الناس عليه، فإن لم يتحمل مؤنهم  فقد عرض تلك النعمة لزوالها» حدثنا عباد بن الوليد الغبري أبو بدر، حدثنا قرة بن حبيب القناد، حدثنا  زياد بن أبي حسان، عن أنس بن مالك، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم  «من أغاث ملهوفا غفر الله له ثلاثا وسبعين مغفرة، واحدة منها صلاح دينه  ودنياه، وثنتان وسبعون له عند الله يوم القيامة» حدثنا الحسن بن عرفة بن يزيد العبدي، حدثنا علي بن ثابت الجزري، عن جعفر  بن ميسرة الأشجعي، عن أبيه، عن ابن عمر، وأبي هريرة قالا سمعنا رسول الله  صلى الله عليه وسلم يقول «من مشى في حاجة أخيه المسلم حتى يتمها أظله الله  بخمسة وسبعين ألف ملك يدعون له، ويصلون عليه، إن كان صباحا حتى يمسي، وإن  كان مساء حتى يصبح، ولا يرفع قدما إلا كتبت حسنة، ولا يضع قدما إلا حطت عنه  سيئة» حدثنا إبراهيم بن الهيثم البلدي، حدثنا غسان بن الربيع، حدثنا جعفر بن  ميسرة، عن أبيه، عن ابن عمر، وأبي هريرة قالا سمعنا رسول الله صلى الله  عليه وسلم يقول «من مشى في حاجة أخيه أظله الله بخمسة وسبعين ألف  ملك حتى  يفرغ، فإذا فرغ كتب له أجر حجة وعمرة» حدثنا العباس بن عبد الله الترقفي، حدثنا سعيد بن مالك، حدثنا محمد بن  بحر، عن عبد الرحمن بن زيد العمي، عن أبيه، عن الحسن، عن أنس، قال قال  رسول الله صلى الله عليه وسلم «من مشى في حاجة أخيه المسلم كتب الله له  بكل خطوة يخطوها سبعين حسنة، وكفر عنه سبعين سيئة، فإن قضيت حاجته على يديه  خرج من ذنوبه كيوم ولدته أمه، فإن مات في خلال ذلك دخل الجنة بغير حساب» حدثنا أبو الأحوص محمد بن الهيثم قاضي عكبر، أنبأنا إبراهيم بن هشام بن  يحيى الغساني، ودلني عليه ابن موهب، حدثني أبي، عن عروة بن رويم، ص عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة، رضي الله عنها قالت قال رسول الله  صلى الله عليه وسلم «من كان وصلة لأخيه المسلم إلى ذي سلطان في مبلغ بر،  أو تيسير عسير أعانه الله على إجازة الصراط يوم القيامة عند دحض الأقدام» حدثنا أبو عمر أحمد بن عبد الجبار العطاردي، حدثنا أبو معاوية الضرير، عن  جويبر، عن محمد بن واسع، عن أبي صالح الحنفي، عن أبي هريرة، قال قال رسول  الله صلى الله عليه وسلم «والله في عون العبد ما كان العبد في عون أخيه» حدثنا عباس بن محمد الدوري، حدثنا عبيد الله بن موسى، حدثنا إسرائيل بن  يونس، عن أبي يحيى القتات، عن مجاهد، عن ابن عباس، قال «إن المعروف ليجزى  به ولد الولد» حدثنا عبد الله بن أبي سعد، حدثنا علي بن المديني، حدثنا عباد بن راشد  مؤذن مسجد صنعاء، حدثني سليمان بن موسى، عن وهب بن منبه، قال «اعمل خيرا،  ودعه على الله عز وجل» حدثنا عبد الله بن أبي سعد، حدثنا عبد الله بن مروان، عن أيوب بن تميم  قارئ أهل دمشق عن عثمان بن أبي العاتكة، قال  سمع كعب الأحبار رجلا ينشد ص البحر البسيطمن يفعل الخير لا يعدم جوازيه  لا يهلك العرف بين الله  والناسقال كعب إن هذا لفي التوراة  حدثنا عباس بن محمد الدوري، حدثنا روح بن عبادة، حدثنا أبو عامر الخزاز،  عن أبي عمران الجوني، عن عبد الله بن الصامت، عن أبي ذر، قال قال رسول  الله صلى الله عليه وسلم «لا تحقرن من المعروف شيئا، فإن لم تجده فالق  أخاك بوجه طلق» حدثنا أبو بدر عباد بن الوليد بكرخ سر من رأى، حدثنا يزيد بن مروان،  حدثنا إسرائيل، عن الأعمش، عن أبي وائل، عن عبد الله، قال قال رسول الله  صلى الله عليه وسلم «يا معشر المسلمين، أطعموا طعامكم الأتقياء، وأولوا  معروفكم المؤمنين» حدثنا الحسن بن عرفة، حدثنا أبو عبيدة الحداد البصري، عن أبي غفار، حدثنا  أبو تميمة الهجيمي، عن أبي جري، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم  «ولا تزهدن في معروف، ولو أن تكلم أخاك وأنت منبسط إليه بوجهك، إني أرى ذلك  من المعروف»  قال أبو بكر أنشدني محمد بن علي المصري «البحر الخفيفافعل الخير ما استطعت وإن كا  ن قليلا فلست مدرك كلهومتى تفعل الكثير من الخي  ر إذا كنت تاركا لأقله» حدثنا عبد الله بن أحمد بن الدورقي، حدثنا الحسن بن عمرو الباهلي، حدثنا  حماد بن زيد، حدثنا أبان بن تغلب، عن الأعمش، عن أبي عمرو الشيباني، عن عبد  الله بن مسعود، قال  جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم بناقة مرحلة،  فقال ما هذا؟ قال صدقة قال بها سبعمائة ناقة وقال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم «الدال على الخير كفاعله» حدثنا الترقفي، حدثنا محمد بن يوسف الفريابي، عن سفيان الثوري، عن  الأعمش، ح، وحدثنا الحسن بن عرفة، حدثنا أبو معاوية الضرير، عن الأعمش، عن  أبي عمرو الشيباني، عن أبي مسعود الأنصاري، قال قال النبي صلى الله عليه  وسلم «الدال على الخير كفاعله» حدثنا نصر بن داود الصاغاني، حدثنا محمد بن عمر المعيطي، حدثنا بقية بن  الوليد، حدثني المتوكل بن يحيى الطائي، عن حميد بن العلاء، عن أنس بن مالك ،  عن النبي صلى الله عليه وسلم، ح، وحدثنا علي بن داود القنطري، حدثنا محمد  بن عبد العزيز الرملي، حدثنا بقية بن الوليد، عن متوكل القنسريني، عن محمد  بن العلاء، عن أنس بن مالك، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم «من  قضى لأخيه المسلم حاجة كان بمنزلة من خدم الله تعالى عمره» حدثنا أحمد بن منصور الرمادي، حدثنا عبد الرزاق، أنبأنا معمر، ص عن الزهري، عن سالم بن عبد الله بن عمر، أخبره أن رسول الله صلى الله  عليه وسلم قال «من كان في حاجة أخيه كان الله في حاجته، ومن فرج عن مسلم  كربة فرج الله عنه بها كربة من كرب يوم القيامة» حدثنا علي بن حرب، حدثنا أبو معاوية الضرير، حدثنا الأعمش، عن أبي صالح،  عن أبي هريرة، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم «من يسر على معسر  يسر الله عليه في الدنيا والآخرة» حدثنا أحمد بن محمد بن غالب البصري، حدثنا عمرو بن محمد العثماني، ح  وحدثنا عباس بن محمد الدوري، حدثنا عبد الله بن نافع، جميعا قالا عن  المنكدر بن محمد بن المنكدر، عن أبيه، عن الحسن بن أبي الحسن، عن جابر بن  عبد الله، قال «من يكن في حاجة أخيه يكن الله في حاجته» حدثنا أبو يوسف يعقوب بن إسحاق القلوسي، حدثنا الحارث بن محمد الضرير،  حدثنا أبو كدينة، عن عمر بن زائدة، قال  كنت إذا رأيت سعيد بن جبير كأنه  راهب يطوف في عجائز الحي لكن حاجة أشتريها؟ لكن كذا؟  حدثنا أبو بكر محمد بن يوسف بن الطباع، حدثنا مسلم بن إبراهيم، حدثنا  شعبة، عن علي بن زيد، عن أنس بن مالك، قال «إن كانت الأمة لتأخذ بيد النبي  صلى الله عليه وسلم، فتذهب به حيث شاءت من المدينة في حاجتها، فما تدعه حتى  تفرغ» حدثنا عبد الله بن أحمد الدورقي، حدثنا مسلم بن إبراهيم، حدثنا سحامة بن  عبد الله الهزاني، قال قدم علينا أنس بن مالك، فحدثنا «أن رجلا أتى  النبي  صلى الله عليه وسلم، فذكر حاجة وفقرا، فأقيمت الصلاة، فتعلق به الرجل، فقام  معه حتى قضى حاجته» حدثنا عبد الله بن أحمد بن إبراهيم الدورقي، حدثنا أحمد بن نصر بن مالك  الخزاعي، حدثنا علي بن الحسين بن واقد، عن أبيه، قال سمعت يحيى بن عقيل،  قال سمعت ابن أبي أوفى، يقول «كان رسول الله صلى الله عليه وسلم لا  يستنكف أن يمشي مع الضعيف والأرملة، فيفرغ لهم من حاجاتهم» حدثنا علي بن داود القنطري، حدثنا ابن أبي مريم، حدثنا عبد الرحمن بن أبي  الزناد، حدثني أبي، عن يزيد الرقاشي، عن أنس، قال قال رسول الله صلى الله  عليه وسلم «من أعان مسلما كان الله في عون ذلك المعين» حدثنا الترقفي، حدثنا محمد بن يوسف الفريابي، عن سفيان الثوري، عن عاصم  الأحول، عن أبي عثمان النهدي، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم «أهل  المعروف في الدنيا أهل المعروف في الآخرة» حدثنا صالح بن أحمد بن حنبل، حدثني أبو الوليد الطيالسي، ص حدثنا شعبة، عن سعيد بن أبي بردة، عن جده أبي موسى، عن النبي صلى الله  عليه وسلم قال  على كل مسلم في كل يوم صدقة، فإن لم تكن صدقة، فعمل بيده  ينفع نفسه ويتصدق قيل فإن لم يستطع؟ قال يأمر بالمعروف أو بالخير قيل  فإن لم يستطع؟ قال يعين ذا الحاجة الملهوف قيل فإن لم يقدر؟ قال يمسك عن  الشر، فإن له صدقة  حدثنا أحمد بن منصور الرمادي، حدثنا أصبغ بن الفرج، أخبرني ابن وهب، عن  يونس، أخبرني ابن شهاب، قال يونس حدثت عن محمود بن ربيع، أن سراقة بن جشم،  قال  يا رسول الله، إن الضالة ترد على حوضي، فهل لي فيها أجر إن سقيتها؟  قال اسقها، فإن في كل ذات كبد حرى أجر   أنشدني محمد بن طاهر الرافقيالبحر الخفيفليس في كل حالة وأوان  تتهيا صنائع الإحسانفإذا أمكنت فبادر إليها  حذرا من تعذر الإمكان  حدثنا أبو قلابة البصري، حدثنا عثمان بن عمر بن  فارس، حدثنا أبو عامر  الخزاز، عن أبي عمران الجوني، عن عبد الله بن الصامت، عن أبي ذر، أن رسول  الله صلى الله عليه وسلم قال «لا تحقرن من المعروف شيئا، ولو أن تلقى أخاك  بوجه منبسط، ولو أن تفرغ من دلوك في إناء المستسقي» حدثنا أبو عبيد الله حماد بن الحسن الوراق، حدثنا قرة بن حبيب القنوي،  أنبأنا محمد بن طلحة بن مصرف، وشعبة، جميعا عن طلحة بن مصرف، قال سمعت عبد  الرحمن بن عوسجة، يحدث عن البراء بن عازب، قال قال رسول الله صلى الله  عليه وسلم «من منح منحة ورق، أو منحة لبن، أو هدى زقاقا كان له كعدل نسمة» ص   حدثنا علي بن حرب، حدثنا وكيع، عن الأعمش، عن طلحة بن مصرف، عن عبد  الرحمن بن عوسجة، عن البراء بن عازب، عن النبي صلى الله عليه وسلم مثل ذلك حدثنا علي بن حرب، حدثنا أبو معاوية الضرير، ووكيع بن الجراح، قالا  حدثنا هشام بن عروة، عن أبيه، عن أبي المراوح، عن أبي ذر، قال سألت رسول  الله صلى الله عليه وسلم  أي الأعمال أفضل؟ قال إيمان بالله، وجهاد في  سبيل الله قلت فأي الرقاب أفضل؟ قال أنفسها عند أهلها، وأغلاها ثمنا،  قلت فإن لم أفعل؟ قال تعين صانعا، أو تصنع لأخرق قلت فإن ضعفت عن ذلك؟  قال تدع الناس من الشر، فإنها صدقة تصدق بها عن نفسك   حدثنا عمر بن شبة، حدثنا يحيى بن سعيد، حدثنا هشام بن عروة، حدثني أبي أن  أبا مراوح الغفاري، أخبر أن أبا ذر أخبره أنه سأل رسول الله صلى الله عليه  وسلم  أي العمل أفضل؟ قال إيمان بالله، وجهاد في سبيل الله قال فأي  الرقاب أفضل؟ قال أغلاها ثمنا  ثم ذكر مثل ذلك حدثنا العباس بن عبد الله الترقفي، حدثنا محمد بن يوسف الفريابي، عن  سفيان الثوري، عن الأعمش، عن عمرو بن مرة، عن خيثمة، عن عدي بن حاتم، قال  قال رسول الله صلى الله عليه وسلم «اتقوا النار ولو بشق  تمرة، فإن لم يكن  شق تمرة فكلمة طيبة» حدثنا عبد الله بن أحمد بن إبراهيم الدورقي، حدثنا أبو عمر الحوضي، حدثنا  الأزرق بن عياض، حدثني مروح بن سبرة الكعبي، قال أتيت عمر بن الخطاب رضي  الله عنه، فقلت ما حق إبل مائة؟ فقال أنبأني أبو القاسم صلى الله عليه  وسلم ص  أن خير إبل ثلاثة زكى أهلها ببعير، واستنفقوا بعيرا، وأعطوا السائل  بعيرا أدوا حقها تسألني عن حق مائة، فوالله إن لنا جملا نستقي عليه، ويستقي  عليه جيراننا، وإني لأرى أن فيه حقا ما أؤديه، فاتق الله ربك، وأد زكاتها،  وأطرق فحلها، وامنح عزيزتها، وافقد شديدتها، واتق ربك  حدثنا علي بن حرب، حدثنا محمد بن عبيد الطنافسي، حدثنا سليمان بن بشر، عن  قيس بن رومي، عن سليم بن أدنان، قال سمعت علقمة، يقول سمعت عبد الله بن  مسعود، يرفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم قال «أيما رجل أقرض رجلا مسلما  مرتين كان كصدقة مرة» حدثنا عمر بن شبة النميري، حدثنا يحيى بن بسطام، حدثني أبو معشر البراء،  عن أبي معاذ، عن أبي حريز، أن إبراهيم، حدثه أن الأسود حدثه، عن عبد الله،  قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم «من أقرض قرضين كان له كأحدهما لو  تصدق به» حدثنا أحمد بن يحيى بن مالك السوسي، حدثنا عبد المنعم بن إدريس، حدثني  أبي، عن البختري بن هلال، قال  دخل أسماء بن خارجة على عبد الملك بن  مروان، فقال له عبد الملك قد بلغني عنك خصال كريمة شريفة، فأخبرني عنها  قال يا أمير المؤمنين، هي من غيري أحسن قال إني أحب أن أسمعها منك،  فأخبرني بها قال يا أمير المؤمنين، ما أتاني رجل قط في حاجة صغرت أو كبرت  فقضيتها، إلا رأيت أن قضاءها ليس يعوض من بذل وجهه إلي، ولا جلس إلي رجل قط  إلا رأيت له الفضل علي حتى يقوم من ص عندي، ولا جلست مع قوم قط فبسطت رجلي إعظاما لهم وإجلالا حتى أقوم عنهم  قال له  عبد الملك حق لك أن تكون شريفا سيدا  حدثنا أبو محمد الترقفي، حدثنا أبو يزيد الفيض بن إسحاق، قال قال الفضيل  بن عياض «ترى أنك إذا قضيت حاجة أنك قد صنعت إليه معروفا؟ هو الذي صنع  إليك معروفا حتى خصك بها» حدثنا الترقفي، حدثنا الفيض بن إسحاق، عن الفضيل بن عياض، قال  ذكروا  أن رجلا أتى رجلا في حاجة له فقال خصصتني بحاجتك، جزاك الله خيرا وشكر له   حدثنا عبد الله بن محمد بن أيوب المخرمي، حدثنا روح بن عبادة، أنبأنا ابن  جريج، حدثنا عمرو بن دينار، قال قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه «إذا  أعطيتم فأغنوا» حدثنا عبد الله بن أحمد الدورقي، حدثنا موسى بن إسماعيل المنقري، حدثنا  همام بن يحيى، عن زيد بن أسلم، عن عطاء بن يسار، عن كعب، قال  يؤتى  بالرئيس في الخير يوم القيامة، فيقال له أجب ربك جل وعز، فينطلق به إلى  ربه لا يحتجب عنه، فيؤمر به إلى الجنة، فيرى منزلته، ومنزلة أصحابه الذين  كانوا يجامعونه على الخير، ويعينونه عليه، فيقال له هذه منزلة فلان، وهذه  منزلة فلان، فيرى ما أعد الله لهم في الجنة من الكرامة، ويرى منزله أفضل من  منازلهم، ويكسى حلة من ثياب الجنة، ويوضع على رأسه تاج، ويعلقه من ريح  الجنة، ويشرق وجهه حتى يكون مثل القمر أحسبه قال في ليلة البدر قال  فيخرج، فلا يراه أهل ملأ إلا قالوا اللهم اجعله منهم حتى يأتي أصحابه  الذين كانوا يجامعونه على الخير ويعينونه، فيقول أبشر يا فلان، فإن الله  جل وعز أعد لك في الجنة كذا وكذا، وأبشر يا فلان، فإن الله عز وجل أعد لك  في الجنة كذا وكذا، فلا يزال يبشرهم بما أعد الله لهم في الجنة من الكرامة  حتى يعلو وجوههم من البياض مثل ما علا وجهه، فيعرفهم الناس ببياض وجوههم،  فيقولون هؤلاء أهل الجنة  حدثنا عمر بن شبة، حدثنا عامر بن مدرك المازني، حدثنا عتبة بن اليقظان،  عن قيس بن مسلم، عن طارق بن شهاب ، عن عبد الله بن مسعود، قال قال رسول  الله صلى الله عليه وسلم «ما أحسن من محسن كافر أو مسلم إلا أثابه الله به  في عاجل الدنيا، أو ادخر له في الآخرة» قلنا يا رسول الله، ما إثابة  الكافر في الدنيا؟ قال «إن كان قد وصل رحما، أو تصدق صدقة، أو عمل حسنة  أثابه الله في إثابته في الآخرة عذابا دون العذاب» ، ثم تلا هذه الآية  أدخلوا آل فرعون أشد العذاب غافر   حدثنا أبو قلابة عبد الملك بن محمد بن عبد الله الرقاشي، حدثنا عبد الصمد  بن عبد الوارث، حدثنا شعبة، عن سفيان بن حسين، قال كتب الحسن البصري إلى  عمر بن عبد العزيز، فأملى على الحسن أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال  «من استطاع أن ينفع أخاه فليفعل»  قال أبو بكر سمعت أبا العباس المبرد، ينشدالبحر الطويلإذا شئت أن تبقى من الله نعمة  عليك فسارع في حوائج خلقهولا تعصين الله ما نلت ثروة  فيحظر عنك الله واسع رزقه قال أبو بكر وسمعت محمد بن يزيد المبرد، يقول  سأل رجل أسد بن عبد  الله، فاعتل عليه، فقال له السائل والله لقد سألتك من غير حاجة قال فما  الذي حملك على هذا؟ قال رأيتك تحب من لك عنده حسن بلاء، وأردت أن أتعلق  منك بحبل مودة فوصله وأكرمه  قال وسمعت المبرد، يقول قال سعيد بن المسيب «لا خير في مال رجل لا  يصلح به عرضه، ويصل به رحمه، ويستغني به عن الآثام» حدثنا عمران بن موسى، أو غيره قال  أهدر المهدي دم رجل من أهل الكوفة  كان يسعى في فساد الدولة، وبذل لمن دل عليه مائة ألف درهم، فاستخفى الرجل  حينا، ثم خرج إلى مدينة السلام، فكان كالمستخفي، فإنه لفي بعض طرقات  المدينة، إذ بصر به رجل قد كان عرف حاله، فأهوى إلى مجامع ثوبه، وصاح هذا  فلان، طلبة أمير المؤمنين فبينما الرجل على تلك الحال، إذ سمع وقع حوافر  الدواب، فالتفت، فإذا هو بموكب كثير  الغاشية، فقال من هذا؟ فقالوا معن بن  زائدة قال وما يكنى؟ قالوا يكنى بأبي الوليد فلما حاذاه قال يا أبا  الوليد، خائف فأجره، وميت فأحيه فوقف معن في موكبه، وسأل عن حاله، فقال  صاحبه هذا طلبه أمير المؤمنين، قد جعل لمن جاء به مائة ألف درهم قال  فأعلم أمير المؤمنين أني قد أجرته وقال لبعض غلمانه انزل عن دابتك، وأركب  أخانا فركب، وانطلق به إلى منزله، ومضى الرجل إلى باب المهدي، فإذا سلام  الأبرش يريد الدخول إليه، فقص عليه القصة، فدخل سلام على المهدي، فأخبره،  فقال يحضره معن فجاءته الرسل، فركب، وأوصى به حاشيته ومن ببابه من مواليه،  وقال لا يخلص إليه وفيكم عين تطرف، فإن رامه أحد فموتوا دونه ودخل معن على  المهدي، فسلم، فلم يرد عليه، وقال يا معن، وتجير علي أيضا؟ قال نعم قال  ونعم أيضا؟ قال نعم يا أمير المؤمنين، قتلت في طاعتكم وعن دولتكم أربعة  آلاف مصل في يوم واحد، ولا يجار لي رجل واحد استجار بي؟ فأطرق المهدي  طويلا، ثم رفع رأسه، وقال قد أجرنا من أجرت قال يا أمير المؤمنين، إن  الرجل ضعيف الحال قال ص قد أمرنا له بثلاثين ألف درهم قال إن جنايته عظيمة، وصلات الخلفاء على  حسب جنايات الرعية قال قد أمرنا له بمائة ألف درهم قال أهنأ المعروف  أعجله قال يتقدمه ما أمرنا له به فانصرف معن، وقد سبقه المال، فأحضر  الرجل، وقال له ادع لأمير المؤمنين؛ فقد حقن دمك، وأجزل صلتك، وأصلح نيتك  فيما يستقبل  حدثنا أبو جعفر الفلاس، ببغداد في دار بانوجة، حدثنا عفان بن مسلم، حدثنا  حماد بن سلمة، حدثنا يونس، حدثنا عبيدة الهجيمي، عن جابر بن سليم الهجيمي،  قال أتيت النبي صلى الله عليه وسلم، وهو محتب شملة، قد وقع هدبها على  قدميه، فقلت أيكم محمد رسول الله؟ فأومأ بيده إلى نفسه، فقلت يا رسول  الله، إني من أهل البادية، وفي جفاؤهم، فأوصني، فقال «لا تحقرن من المعروف  شيئا، ولو أن تفرغ من دلوك في  إنائه، ولو أن تكلم أخاك ووجهك عليه منبسط» قال أبو بكر سمعت أبا العباس محمد بن يزيد المبرد يقول يروى عن الوليد  بن مسلم، قال سمعت مرزوق بن أبي الهذيل، يقول قال علي بن عبد الله بن  عباس «إن اصطناع المعروف قربة إلى الله، وحظ في قلوب العباد، وشكر باق»وسمعته يقول سمعت بعض الأعراب يقول لابنه «يا بني، المسيء ميت، وإن كان  في دار الدنيا، والمحسن حي، وإن نقل إلى الآخرة» حدثنا أحمد بن منصور الرمادي، حدثنا عبد الرزاق، أنبأنا معمر، عن قتادة،  عن مطرف بن عبد الله بن الشخير، قال  قيل للقمان أي الناس خير؟ قال  الغني قيل الغني من المال؟ قال لا، ولكن الغني الذي إذا التمس عنده خير  وجد  حدثني أخي أحمد بن جعفر، حدثنا أحمد بن العباس الكاتب، حدثنا أبو حمزة  الأنصاري، قال بلغني عن مسعر بن كدام، قال  كنت أمشي مع سفيان الثوري،  فسأله رجل، فلم يكن معه ما يعطيه، فبكى، فقال له ما يبكيك؟ قال وأي مصيبة  أعظم من أن يؤمل فيك رجل خيرا، فلا يصيبه عندك؟  حدثنا حبيش بن سعد الواسطي، قال سمعت أبا الحسن المدائني، يقول قال  لقمان لابنه «يا بني، افعل الخير، ولا تأت الشر، فخير من الخير من يفعله،  وشر من الشر من يفعله»باب ما يستحب من لين الكلام وخفض الجناح حدثنا عبد الله بن أحمد بن إبراهيم الدورقي، حدثنا شيبان بن أبي شيبة،  حدثنا أبو أمية بن يعلى، عن محمد بن معيقب، عن أمه، أن النبي صلى الله عليه  وسلم قال  على من حرمت النار؟ قالوا الله ورسوله أعلم قال على اللين  السهل القريب  حدثنا أبو عمر أحمد بن عبد الجبار العطاردي، حدثنا أبو معاوية الضرير، عن  جويبر، عن أحمد بن واسع، عن أبي صالح الحنفي، عن أبي هريرة، قال قال رسول  الله صلى الله عليه وسلم «إن الله عز وجل يحب السهل الطلق» حدثنا علي بن داود القنطري، حدثنا عبد الله بن صالح، حدثنا الليث بن  سعد،  عن هشام بن عروة، عن موسى بن عقبة، عن عبد الله بن عمرو الأودي، عن عبد  الله بن مسعود، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال  ألا أخبركم على من  تحرم النار؟ قالوا بلى قال على الهين اللين السهل القريب  حدثنا صالح بن أحمد بن حنبل، حدثني أبي قال أعطانا ابن الأشجعي كتاب  أبيه، عن سفيان، عن المقدام بن شريح، عن أبيه، عن جده، قال قلت يا رسول  الله، دلني على عمل يدخلني الجنة فقال «إن من موجبات المغفرة بذل السلام،  وحسن الكلام» قال أبو بكر سمعت محمد بن يزيد المبرد، يقول قال بعض الحكماء «من خير  ما ظفر به الإنسان اللسان الحسن، وفي ترك المراء راحة البدن» حدثنا أبو قلابة عبد الملك بن محمد الرقاشي، حدثنا بشر بن عمر الزهراني،  حدثنا حماد بن سلمة، عن حميد، قال كان عبد الله بن عمر يقول «بني، إن  البر شيء هين، وجه طليق وكلام لين» حدثنا العباس بن عبد الله الترقفي، حدثنا محمد بن عبد الرحمن بن طلحة  الزبيري، حدثنا محمد بن عمر المعيطي، حدثنا بقية بن الوليد، عن أرطأة بن  المنذر، عن أبي عون الأنصاري، قال «ما تكلم الناس بكلمة شديدة إلا وإلى  جنبها كلمة هي ألين منها تجزئ مجزأتها» حدثنا عمر بن شبة بن عبيدة النميري، حدثنا غندر، حدثنا شعبة، عن المحل بن  خليفة، عن عدي بن حاتم، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال «اتقوا النار ولو  بشق تمرة، فإن لم تجدوا فبكلمة طيبة» حدثنا نصر بن داود الصاغاني، حدثنا محمد بن سعيد الأصبهاني، حدثنا محمد  بن فضيل، عن عبد الرحمن بن إسحاق، عن النعمان بن سعد، عن علي، قال قال  رسول الله صلى الله عليه وسلم  إن في الجنة لغرفا يرى ظهورها من بطونها،  وبطونها من ظهورها فقام أعرابي، فقال يا رسول الله، لمن هي؟ قال لمن طيب  الكلام، وأدام الصيام، وأطعم الطعام، وصلى بالليل والناس نيام  حدثنا علي بن حرب، حدثنا حفص بن عمر بن  حكيم، دلني عليه إسماعيل بن زبان،  حدثنا عمرو بن قيس الملائي، عن عطاء، عن ابن عباس، قال قال النبي صلى الله  عليه وسلم  إن في الجنة غرفا إذا كان ساكنها فيها لم يخف عليه ما خلفه،  وإذا خرج منها لم يخف عليه ما فيها قيل لمن هي يا رسول الله؟ قال لمن  أطاب الكلام، وواصل الصيام، وأطعم، وأفشى السلام، وصلى بالليل والناس نيام   حدثنا علي بن حرب، حدثنا محمد بن عبيد الطنافسي، عن عبد الملك بن أبي  سليمان، عن أبي جعفر  وقولوا للناس حسنا البقرة  قال للناس كلهم   حدثنا العباس بن عبد الله الترقفي، حدثنا عبد الله بن غالب، حدثنا بكر بن  سليمان أبو معاذ، عن أبي سليمان الفلسطيني، عن عبادة بن نسي، عن عبد الرحمن  بن غنم، عن معاذ بن جبل، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم «أوصيك  بتقوى الله، وصدق الحديث، ووفاء بالعهد، وأداء الأمانة، وترك الخيانة، وحفظ  الجار، ورحمة اليتيم، ولين الكلام، وبذل السلام، وخفض الجناح» حدثنا أحمد بن منصور الرمادي، حدثنا عبد الرزاق، أنبأنا معمر، ص عن يحيى بن أبي كثير، عن ابن معانق، أو أبي معانق، عن أبي مالك الأشعري،  قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم «إن في الجنة غرفا يرى ظاهرها من  باطنها، وباطنها من ظاهرها، أعدها الله عز وجل لمن ألان الكلام، وأطعم  الطعام، وتابع الصيام، وصلى بالليل والناس نيام» حدثنا حماد بن الحسن، حدثنا أبو داود الطيالسي، حدثنا طلحة بن عمرو، عن  محمد بن المنكدر، عن جابر بن عبد الله، قال قال رسول الله صلى الله عليه  وسلم  أفضل الأعمال إيمان بالله، وجهاد في سبيل الله، وحج مبرور  قلنا  يا رسول الله، ما بر الحج؟ قال «إطعام الطعام، وطيب الكلام» حدثنا أحمد بن عصمة أبو الفضل النيسابوري، حدثنا إسحاق بن راهويه، حدثنا  يعلى، عن حجاج بن دينار، عن محمد بن ذكوان، عن شهر بن حوشب، عن عمرو بن  عبسة، قال قلت يا رسول الله، ما الإسلام؟ قال «إطعام  الطعام، وطيب  الكلام» حدثنا إبراهيم بن الجنيد، حدثنا إبراهيم بن محمد بن عرعرة بن البريد،  حدثنا إسماعيل بن عبد الكريم الصنعاني، حدثنا عبد الصمد بن معقل، قال سمعت  وهب بن منبه، يقول  إن رجلا من بني إسرائيل صام سبعين سبتا، يفطر في كل  سبعة أيام، وهو يسأل الله أن يريه كيف يغوي الشياطين الناس؟ فلما طال عليه  ذلك ولم يجب قال لو اطلعت على خطيئتي وذنبي، وما بيني وبين ربي لكان خيرا  لي من هذا الأمر الذي طلبته، فأرسل الله إليه ملكا، فقال له إن الله  أرسلني إليك، وهو يقول لك إن كلامك هذا الذي تكلمت به أعجب إلي مما مضى من  عبادتك، وقد فتح الله بصرك فانظر فإذا جنود إبليس قد أحاطت بالأرض، وإذا  ليس أحد من الناس إلا وهو حوله الشياطين مثل الذبان، فقال أي رب، من ينجو  من هذا؟ قال الوادع اللين باب حفظ الأمانة وذم الخيانة حدثنا الحسن بن عرفة بن يزيد العبدي، حدثنا علي بن هاشم بن البريد، حدثنا  الأعمش، عن عبد الله بن السائب، عن زاذان، عن عبد الله بن مسعود، قال   القتل في سبيل الله كفارة كل ذنب إلا الأمانة، وإن الأمانة الصلاة،  والزكاة، والغسل من الجنابة، والكيل، والميزان، والحديث، وأعظم من ذلك  الودائع  حدثنا أحمد بن ملاعب البغدادي، حدثنا تميم بن المنتصر، حدثنا إسحاق، عن  شريك بن عبد الله النخعي، عن الأعمش، عن عبد الله بن السائب الكندي، عن  زاذان أبي عمر الكندي، عن عبد الله بن مسعود، عن النبي صلى الله عليه وسلم  قال  القتل في سبيل الله يكفر الذنوب كلها أو قال يكفر كل شيء إلا  الأمانة قال يؤتى بصاحب الأمانة، فيقال له أد أمانتك، فيقول أي رب، وقد  ذهبت الدنيا فيقول اذهبوا به إلى الهاوية، فيذهب به إليها، فيهوي فيها حتى  ينتهي إلى قعرها، فيجدها كهيئتها، فيأخذها، فيحملها على عاتقه، ثم يصعد بها  في نار جهنم، حتى إذا رأى أنه قد خرج بها زلت فهوت، وهو في أثرها أبد   الآبدين، والأمانة في الصلاة، والأمانة في الصوم، والأمانة في الوضوء،  والأمانة في الحديث، وأشد ذلك الودائع، قال فلقيت البراء بن عازب، فقلت  ألا تسمع ما يقول أخوك عبد الله؟ فقال صدق   قال شريك وحدثني عياش العامري، عن زاذان، عن عبد الله، عن النبي صلى  الله عليه وسلم نحوه، ولم يذكر الأمانة في الصلاة حدثنا عمر بن شبة بن عبيدة البصري، حدثنا عبد الوهاب بن عبد المجيد  الثقفي، عن أيوب، عن هشام، أن عمر، قال «لا تغرني صلاة امرئ ولا صومه، من  شاء صام، ومن شاء صلى، لا دين لمن لا أمانة له» حدثنا أبو خيثمة البصري، حدثنا حجاج بن منهال، عن أبي هلال، عن قتادة، عن  أنس بن مالك، قال ما خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا قال «لا  إيمان لمن لا أمانة له، ولا دين لمن لا عهد له» حدثنا حماد بن الحسن الوراق، حدثنا أبو داود الطيالسي، حدثنا زمعة بن  صالح، عن عطاء الخراساني، قال كنا جلوسا مع عبد الله بن عمر، فقال «من  لقي الله عز وجل بأمانة لم يؤدها أخذها الله من حسناته، ليس هناك دينار لا  درهم» حدثنا علي بن حرب الموصلي، حدثنا زيد بن أبي الزرقاء، حدثنا ابن لهيعة،  عن الحرث بن يزيد، عن ابن حجيرة، عن عبد الله بن عمرو، عن النبي صلى الله  عليه وسلم قال  أربع إذا كن فيك فلا يضرك ما فاتك من الدنيا صدق حديث،  وحفظ أمانة، وحسن خليقة، وعفة طعمة  حدثنا العباس بن عبد الله الترقفي، حدثنا محمد بن يوسف الفريابي، عن  سفيان الثوري، عن عبد الرحمن بن زياد بن أنعم الأفريقي، عن عبد الله بن  يزيد، عن عبد الله بن عمرو، أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول «اللهم  إني أسألك الصحة، والعفة، والأمانة، وحسن الخلق، والرضا بالقدر» حدثنا محمد بن جابر الضرير، حدثنا يوسف بن كامل، حدثنا حماد بن سلمة،  حدثنا ثابت البناني، عن أنس بن مالك، قال «إذا كانت في البيت خيانة  ذهبت  منه البركة» حدثنا الحسن بن عرفة، حدثنا المعتمر بن سليمان، عن عوف الأعرابي، حدثنا  خالد الربعي، قال كان يقال «إن من أجدر الأعمال أن لا تؤخر عقوبته أو  تعجل عقوبته الأمانة تخان، والرحم تقطع، والإحسان يكفر» حدثنا علي بن حرب، حدثنا سفيان بن عيينة، عن يزيد بن يزيد بن جابر، عن  مكحول، قال «الغال إذا وجد معه الغلول أحرق رحله» حدثنا عباس بن محمد الدوري، حدثنا أبو معمر، حدثنا عبد الوارث بن سعيد،  حدثنا حسين المعلم، عن عبد الله بن بريدة، عن حنظلة بن علي، أن رسول الله  صلى الله عليه وسلم كان يقول «اللهم آمن روعتي، واحفظ أمانتي، واقض ديني» حدثنا نصر بن داود، حدثنا أبو سلمة التبوذكي، حدثنا ثواب بن حجيل  الهدادي، عن ثابت البناني، عن أنس، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم   أول ما تفقدون من دينكم الأمانة، وآخره الصلاة قال ثابت عند ذلك قد يكون  الرجل يصوم ويصلي، وإن اؤتمن على أمانة لم يؤدها  حدثنا نصر بن داود، حدثنا قتيبة بن سعيد، حدثنا الليث بن سعد، عن محمد بن  عجلان، عن القعقاع بن حكيم، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، قال قال رسول الله  صلى الله عليه وسلم «المؤمن من أمنه الناس على دمائهم وأموالهم» حدثنا أبو قلابة عبد الملك بن محمد الرقاشي، حدثنا أبو نعيم الفضل بن  دكين، حدثنا صدقة بن موسى، عن فرقد السبخي، عن مرة الطيب، عن أبي بكر  الصديق، رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال «لا يدخل الجنة  جبان، ولا بخيل، ولا خائن، ولا سيئ الملكة» حدثنا سعدان بن يزيد، حدثنا محمد بن عبيد الطنافسي، عن الأعمش، ص عن مجاهد، قال «المكر والخديعة والخيانة في النار، وليس من أخلاق المؤمن  المكر ولا الخيانة» حدثنا علي بن حرب، حدثنا ابن عيينة، عن جامع بن أبي راشد، عن ميمون بن  مهران، قال  ثلاث تؤدى إلى البر والفاجر الرحم تصلها برة كانت أو فاجرة،  والعهد تفي به للبر  والفاجر، والأمانة تؤديها إلى البر والفاجر  حدثنا علي بن حرب، حدثنا القاسم بن يزيد الجرمي، حدثنا سفيان الثوري، عن  عبد العزيز بن رفيع، عن شداد بن معقل، عن عبد الله بن مسعود، قال «أول ما  تفقدون من دينكم الأمانة، وآخر ما تفقدون الصلاة، وسيصلي قوم لا دين لهم» حدثنا أحمد بن ملاعب البغدادي، حدثنا أبو عمر الجرمي، حدثنا يحيى بن أبي  كثير، عن هشام، عن محمد بن سيرين، عن أبي هريرة، قال قال رسول الله صلى  الله عليه وسلم  كان رجل فيمن كان قبلكم يبايع بالأمانة، فأتاه رجل، فأخذ  منه ألف دينار إلى أجل، فحضر الأجل وقد خب البحر، فأخذ خشبة، فجعل فيها  الدنانير، ثم أتى البحر، فقال اللهم إن فلانا بايعني بالأمانة، وقد خب  البحر، فأدها إليه قال ورمى بها في البحر، وأقبلت الخشبة ترفعها موجة  وتضعها أخرى قال وخرج الرجل ليتوضأ لصلاة الغداة، فجاءت الخشبة فصكت كعبه،  فأخذها، ثم قال لأهله لا تحدثوا فيها حدثا حتى أصلي قال ص فأخذها، فإذا فيها الدنانير، قال فكتب وزنها عنده، ثم لقي الرجل بعد  زمان، فقال ألست فلانا؟ قال بلى قال ألست الذي بايعتك الأمانة؟ قال بلى  قال فأين مالي؟ قال اتزن ثم قال له يعلم الله لقد فعلت كذا وكذا قال قد  أدى الله عنك أمانتك ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فأي الرجلين  أعظم أمانة؟ الذي أداها، ولو شاء لذهب بها، أم الذي ردها، ولو شاء لأخذها  حدثنا محمد بن غالب تمتام، حدثنا مسدد، حدثنا قزعة بن سويد، عن داود بن  أبي هند، قال مررت على غاز بالجديلة، فقال سمعت أبا هريرة يقول «أول ما  يرفع من هذه الأمة الحياء والأمانة؛ فاسألوهما الله» حدثنا أبو بدر عباد بن الوليد الغبري، حدثنا حبان بن هلال، حدثنا أبو  عوانة، عن عبد الملك بن عمير، عن رفاعة بن شداد القتباني، قال لو كلمة  سمعتها من عمرو بن الحمق لمشيت فيما بين رأس المختار وجسده، سمعته يقول  قال رسول الله صلى  الله عليه وسلم «من أمنه رجل على دمه فقتله، فإنه يحمل  لواء غدر يوم القيامة» حدثنا أبو بدر شهاب بن عباد، حدثنا يونس، حدثنا نصر بن أبي نصيرة، ص عن السدي، عن رفاعة القتباني، قال دخلت على المختار، فإذا وسادتان  ملقاتان، فقال يا جارية، هاتي لفلان وسادة قلت هاتان وسادتان قال قام عن  هذه جبريل، وقام عن هذه ميكائيل، فما منعني أن أضربه بسيفي إلا حديث حدثنيه  عمرو بن الحمق قال وما حدثك عمرو بن الحمق؟ قال قال عمرو سمعت رسول الله  صلى الله عليه وسلم يقول «من ائتمنه رجل على دمه فقتله، فأنا منه بريء،  وإن كان المقتول كافرا» حدثنا سعدان بن يزيد البزار، حدثنا يزيد بن هارون، أنبأنا محمد بن عبد  الرحمن، عن محمد بن كعب القرظي، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال   آية المنافق ثلاث إذا حدث كذب، وإذا وعد أخلف، وإذا اؤتمن خان، ثم قال  تصديق ذلك في كتاب الله عز جل إذا جاءك المنافقون قالوا نشهد إنك لرسول  الله والله يعلم إنك لرسوله والله يشهد إن المنافقين لكاذبون المنافقون   ، وقال ومنهم من عاهد الله لئن آتانا من فضله لنصدقن التوبة   إلى قوله وبما كانوا يكذبون التوبة  ، وقال إنا عرضنا الأمانة  على السماوات والأرض والجبال فأبين أن يحملنها الأحزاب  إلى آخر  الآية  حدثنا علي بن حرب، حدثنا سفيان بن عيينة، عن الزهري، عن عروة، عن أبي  حميد الساعدي، أن النبي صلى الله عليه وسلم  استعمل رجلا يقال له ابن  اللتبية على الصدقة، فلما جاء قال هذا لكم، وهذا أهدي إلي، فقام النبي صلى  الله عليه وسلم على المنبر، فحمد الله وأثنى عليه، ثم قال  ما بال من  نستعمله على بعض العمل من أعمالنا فيجيء، فيقول هذا لكم وهذا أهدي إلي،  ألا جلس في بيت أمه أو بيت أبيه، فينظر أيهدى له أم لا؟ والذي نفسي بيده لا  يؤتى أحد منكم بشيء إلا جاء به يوم القيامة على عنقه، إن كان بعيرا له  رغاء، أو  بقرة لها خوار، أو شاة تيعر  ثم رفع يديه، وقال ثلاثا «اللهم هل  بلغت» حدثنا علي بن زيد الفرائضي، حدثنا أبو يعقوب الحنيني، حدثنا عبد الملك بن  قدامة الجمحي، عن إسحاق بن الفرات، عن سعيد بن أبي سعيد المقبري، عن أبي  هريرة، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم «سيأتي على الناس زمان يكذب  فيه الصادق، ويصدق فيه الكاذب، ويخون فيه الأمين، ويؤتمن فيه الخائن، وينطق  فيه الرويبضة» قالوا وما الرويبضة؟ قال «السفلة من الناس أو السفيه من  الناس يتكلم في أمر العامة» حدثنا عباس بن محمد الدوري، حدثنا طلق بن غنام النخعي، حدثنا شريك، وقيس،  عن أبي حصين، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، قال قال رسول الله صلى الله عليه  وسلم «أد الأمانة إلى من ائتمنك، ولا تخن من خانك» قال عباس قلت لطلق  اترك قيسا واكتب شريكا قال أنت أعلم قال أبو الفضل عباس بن محمد قال سمعت  أبا عبيد القاسم بن سلام يسأل عن تفسير هذا الحديث، فقال هو الرجل يكون لك  عليه المال فيجحدك ولا يعطيك، ثم يصير له عليك المال، فلا بأس أن تأخذ منه  الذي أخذ منك، وتعطيه الباقي حدثنا الترقفي، حدثنا محمد بن يوسف الفريابي، عن سفيان الثوري، عن خالد  الحذاء، عن محمد بن سيرين، قال  إذا أخذ منك فخذ منه ثم تلا هذه الآية  وإن عاقبتم فعاقبوا بمثل ما عوقبتم به ولئن صبرتم لهو خير للصابرين  النحل   حدثنا عباس بن محمد، حدثنا يونس بن محمد المؤدب، حدثنا ليث بن سعد، عن  يزيد بن أبي حبيب، عن سعد بن سنان، عن أنس بن مالك، قال قال رسول الله صلى  الله عليه وسلم  تقبلوا لي ستا أتقبل لكم الجنة قالوا وما هي؟ قال إذا  حدث أحدكم فلا يكذب، وإذا وعد فلا يخلف، وإذا اؤتمن فلا يخن، وغضوا  أبصاركم، واحفظوا فروجكم، وكفوا أيديكم  حدثنا الحسن بن عرفة، حدثنا عمار بن محمد، عن عبد السلام بن مسلم أبي  مسعود، عن منصور بن زاذان، عن  أبي جحيفة، عن عبد الله بن عمرو، قال قال  رسول الله صلى الله عليه وسلم «من أشراط الساعة أن يؤتمن الخائن، ويخون  الأمين» حدثنا أبو جعفر بن المنادي، حدثنا شبابة بن سوار، حدثنا يوسف بن الخطاب  المديني، عن عبادة بن الوليد بن عبادة، قال سمعت جابر بن عبد الله، يقول  قال رسول الله صلى الله عليه وسلم  ثلاث في المنافق إذا حدث كذب، وإذا  وعد أخلف، وإذا اؤتمن خان  حدثنا العباس بن عبد الله الترقفي، حدثنا عبد الله بن غالب، حدثنا بكر بن  سليمان أبو معاذ، عن أبي سليمان الفلسطيني، عن عبادة بن نسي، عن عبد الرحمن  بن غنم، عن معاذ بن جبل، قال لما بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى  اليمن قال لي «أوصيك بتقوى الله، وصدق الحديث، ووفاء بالعهد، وأداء  الأمانة، وترك الخيانة، وحفظ الجار» حدثنا أبو عبيد الله حماد بن الحسن بن عنبسة الوراق، حدثنا أبو داود  الطيالسي، حدثنا شعبة، عن منصور، سمعت أبا وائل، يحدث عن ص عبد الله بن مسعود، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال  ثلاث من كن فيه  فهو منافق، ومن كانت فيه خصلة منها ففيه خصلة من النفاق إذا حدث كذب، وإذا  اؤتمن خان، وإذا وعد أخلف  حدثنا أبو غالب البصري محمد بن أحمد بن النصر الأزدي، حدثنا أبو الربيع  الزهراني، أنبأنا إسماعيل بن جعفر، حدثنا عمرو بن أبي عمرو، عن المطلب بن  حنطب، عن عبادة بن الصامت، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال  اضمنوا  لي ستا من أنفسكم أضمن لكم الجنة اصدقوا إذا حدثتم، وأوفوا إذا وعدتم،  وأدوا إذا اؤتمنتم، واحفظوا فروجكم، وغضوا أبصاركم، وكفوا أيديكم  حدثنا محمد بن جابر الضرير، حدثنا يوسف بن كامل، حدثنا حماد بن سلمة، عن  داود، عن سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة، قال قال رسول الله صلى الله عليه  وسلم  ثلاث من كن فيه فهو منافق، وإن صام وصلى، وقال إني مسلم الذي إذا  اؤتمن خان، وإذا حدث كذب، وإذا  وعد أخلف باب الوفاء بالوعد وكراهية الخلف به حدثنا نصر بن داود الخلنجي، حدثنا محمد بن سنان أبو بكر العوقي، ح،  وحدثنا عباس بن محمد الدوري، حدثنا معاذ بن هانئ القناد، قالا حدثنا  إبراهيم بن طهمان، عن بديل بن ميسرة، عن عبد الكريم، عن عبد الله بن شقيق،  عن أبيه، عن عبد الله بن أبي الحمساء، قال  بايعت رسول الله صلى الله  عليه وسلم قبل أن يبعث، فبقيت له على بقية، فوعدته أن آتيه بها في مكانه  ذلك قال فنسيت يومي والغد، فأتيته من اليوم الثالث وهو في مكانه ذلك، فقال  لي يا فتى، لقد شققت علي، أنا ههنا منذ ثلاث أنتظرك  حدثنا عبد الله بن أبي سعد، حدثنا محمد بن أبي طالب، وبشار بن موسى،  قالا حدثنا هشيم، حدثنا العوام بن حوشب، عن لهب بن الخندق، قال  كان عوف  بن النعمان الشيباني يقول في الجاهلية لأن أموت عطشا أحب إلي من أن أموت  مخلافا لموعدة  حدثنا أبو جعفر بن المنادي، حدثنا شبابة بن سوار، حدثنا يوسف بن الخطاب  المديني، عن عبادة بن الوليد بن عبادة، قال سمعت جابر بن عبد الله، يقول  قال رسول الله صلى الله عليه وسلم  ثلاث في المنافق إذا حدث كذب، وإذا  وعد أخلف، وإذا اؤتمن خان  حدثنا أبو غالب محمد بن أحمد بن النضر البصري، حدثنا أبو الربيع  الزهراني، حدثنا إسماعيل بن جعفر، حدثنا عمرو بن أبي عمرو، عن المطلب بن  حنطب، عن عبادة بن الصامت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال «اصدقوا  إذا حدثتم، وأوفوا إذا وعدتم» حدثنا عباس بن محمد الدوري، حدثنا يونس بن المؤدب، حدثنا ليث بن سعد، عن  يزيد بن أبي حبيب، عن سعد بن سنان، عن أنس بن مالك، قال قال رسول الله صلى  الله عليه وسلم «إذا حدث أحدكم فلا يكذب، وإذا وعد فلا يخلف» حدثنا محمد بن جابر الضرير، حدثنا يوسف بن كامل، حدثنا حماد بن سلمة، عن  داود بن أبي هند، عن سعيد بن  المسيب، عن أبي هريرة، قال قال رسول الله صلى  الله عليه وسلم  ثلاث من كن فيه فهو منافق، وإن صام وصلى، وقال إني مسلم  الذي إذا اؤتمن خان، وإذا حدث كذب، وإذا وعد أخلف  حدثنا حماد بن الحسن بن عنبسة الوراق، حدثنا أبو داود الطيالسي، حدثنا  شعبة، عن منصور، سمعت أبا وائل يحدث عن عبد الله، عن النبي صلى الله عليه  وسلم قال  ثلاث من كن فيه فهو منافق، ومن كان فيه خصلة منها ففيه خصلة من  النفاق إذا حدث كذب، وإذا وعد أخلف، وإذا اؤتمن خان  حدثنا عبد الله بن الحسن الهاشمي، حدثنا يزيد بن هارون، أنبأنا شعبة، عن  الأعمش، عن عبد الله بن مرة، عن مسروق، عن عبد الله، عن النبي صلى الله  عليه وسلم قال  أربع من كن فيه فهو منافق، فإن كانت فيه واحدة منهن كانت  فيه خصلة من النفاق حتى يدعها من إذا حدث كذب، وإذا وعد أخلف، وإذا عاهد  غدر، وإذا خاصم فجر  حدثنا سعدان بن يزيد البزار، حدثنا يزيد بن هارون، أنبأنا محمد بن عبد  الرحمن، عن محمد بن كعب القرظي، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال   آية المنافق ثلاث إذا حدث كذب، وإذا وعد أخلف، وإذا اؤتمن خان ثم قال  تصديق ذلك في كتاب الله عز وجل إذا جاءك المنافقون قالوا نشهد إنك لرسول  الله والله يعلم إنك لرسوله والله يشهد إن المنافقين لكاذبون المنافقون   ، ص وقال ومنهم من عاهد الله لئن آتانا من فضله لنصدقن التوبة  إلى  قوله وبما كانوا يكذبون التوبة  ، وقال إنا عرضنا الأمانة على  السماوات والأرض والجبال الأحزاب  إلى آخر الآية  حدثنا أبو بدر الغبري، حدثنا أبو الوليد، حدثنا ليث بن سعد، عن محمد بن  عجلان، عن مولى، لعبد الله بن عامر بن ربيعة، عن عبد الله بن عامر، قال   جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى بيتنا وأنا صبي صغير، فذهبت لألعب،  فقالت أمي يا عبد الله، تعال أعطك، فقال رسول الله صلى الله  عليه وسلم  وما أردت أن تعطيه؟ قالت أردت أن أعطيه تمرا، قال أما إن لو لم تفعلي  كتبت عليك كذبة  حدثنا عبد الله بن أبي سعد، حدثنا عاصم بن عمر بن علي المقدمي، حدثني  أبي، عن سفيان بن حسين، قال سمعت إياس بن معاوية، يقول «لأن يكون في فعال  الرجل فضل عن قوله أجمل من أن يكون في قوله فضل عن فعاله» حدثنا سعيد بن الحسن العسكري، حدثنا محمد بن جعفر بن حفص، حدثنا سوار بن  عبد الله القاضي، عن عبد الملك بن قريب الأصمعي، قال  كنت عند أبي عمرو  بن العلاء، فجاءه عمرو بن عبيد، فقال له يا أبا عمرو، آلله يخلف الميعاد؟  قال «لا» ، قال فإذا وعد على عمل ثوابا أنجزه؟ قال ص «نعم» قال وإذا وعد على عمل عقابا أنجزه؟ قال  إن الوعد عند العرب غير  الوعيد؛ لأن العرب لا تعد خلفا أن تعد بالشر فلا تفي به، إنما الخلف عندهم  أن تعد بالخير فلا تفي به، أما سمعت قول الشاعرالبحر الطويلولا يرهب ابن العم والجار صولتي  ولا أنثني من سطوة المتهددوإني إذا أوعدته ووعدته  ليكذب إيعادي ويصدق موعدي حدثنا أبو بدر الغبري، حدثنا هدبة بن خالد، حدثنا سهيل بن أبي حزم  القطعي، حدثنا ثابت، عن أنس، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم «من  وعده الله على عمل ثوابا فهو منجزه له، ومن أوعده الله على عمل عقابا فهو  فيه بالخيار» حدثنا عبد الله بن الحسن الهاشمي، حدثنا أحمد بن إسحاق الحضرمي، حدثنا  وهيب بن خالد، أنبأنا يونس، عن الحسن، أن امرأة، سألت رسول الله صلى الله  عليه وسلم شيئا، فلم تجده عنده، فقالت عدني فقال رسول الله صلى الله عليه  وسلم «إن العدة عطية» حدثنا يموت بن المزرع، حدثنا العباس بن الفرج الرياشي، حدثنا الأصمعي، عن  معاذ بن العلاء، قال  سأل رجل أبا عمرو بن العلاء حاجة، فوعده بها، ثم إن  الحاجة تعذرت على أبي عمرو، فلقيه الرجل بعد ذلك، فقال  له أبا عمرو،  وعدتني وعدا، فلم تنجزه فقال أبو عمرو فمن أولى بالغم؟ قال أنا قال لا،  بل أنا قال الرجل وكيف ذلك، أصلحك الله؟ قال لأني وعدتك وعدا، فبت بفرح  الوعد، وأنا بهم الإنجاز، فبت ليلتك فرحا مسرورا، وبت ليلتي مفكرا مغموما،  ثم عاق القدر عن بلوغ الإرادة، فلقيتني مدلا، ولقيتك محتشما  ص   قال أبو بكر محمد بن جعفر أنشدني أبو جعفر محمد بن علي العدويالبحر الطويلتيممت ما أرجوه من حسن وعدكم  فكنت كمن يرجو منال الفراقدهبوني لم أستأهل العرف منكم  أما كنتم أهلا لصدق المواعد   قال أبو بكر وأنشدني الحسن بن علي المخرميلأحسن من ظبية بالجرد  مقرطقة ثديها قد نهدبمبسمها واضح نير  وفي خدها ضوء نار تقدوأحسن منها على حسنها  تقاضي الفتى نفسه ما وعد،  قال أبو بكر أنشدني أبو الفضل الربعي لأبي قابوس الحميري في يحيى بن  خالدالبحر البسيطرأيت يحيى أتم الله نعمته  عليه يأتي الذي لم يأته أحدينسى الذي كان من معروفه أبدا  إلى الرجال ولا ينسى الذي يعد حدثنا عباس بن محمد الدوري، حدثنا يحيى بن آدم، حدثنا إسرائيل، عن أبي  إسحاق، عن عبد الرحمن بن أبزى، قال كان داود عليه السلام يقول «لا تعدن  أخاك شيئا لا تنجزه له، فإن ذلك يورث بينك وبينه عداوة» حدثنا محمد بن يزيد المبرد، قال قال الأصمعي  وصف أعرابي قوما، فقال  أولئك قوم أدبتهم الحكمة، وأحكمتهم التجارب، ولم تغررهم السلامة المنطوية  على الهلكة، ورحل عنهم التسويف الذي قطع الناس به مسافة آجالهم، فقالت  ألسنتهم بالوعد، وانبسطت أيديهم بالإنجاز، فأحسنوا المقال، وشفعوه بالفعال   قال أبو بكر وكان يقال «آفة المروءة خلف الوعد»باب ما جاء في حفظ الجار وحسن مجاورته من الفضل حدثنا سعدان بن نصر البغدادي، حدثنا فهير بن زياد، عن الربيع بن صبيح، عن  يزيد الرقاشي، عن أنس بن مالك، قال  مر رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه  وسلم، ورسول الله صلى الله عليه وسلم  يناجي رجلا، فمر، ولم يسلم عليهما،  فمشى غير بعيد، ثم قام، وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم وجبريل عليه  السلام، فقال له جبريل يا محمد، من هذا الرجل؟ قال هذا رجل من أصحابي  قال فما منعه أن يسلم علينا؟ فإذا لقيته فأقرئه السلام، وأخبره أنه لو سلم  علينا لرددنا عليه، فلما قضى حاجته من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال  للرجل ما منعك أن تسلم علينا حين مررت علينا؟ قال رأيتك يا رسول الله  تناجي الرجل، فهبت أن أسلم عليكما، فأقطع عليكما نجواكما قال فهل تدري من  هو؟ قال لا، يا رسول الله قال فإنه جبريل عليه السلام، وإنه أرسل يقرئك  السلام، ويقول لو سلم علينا لرددنا عليه قال يا رسول الله، لقد طال  مناجاته إياك، فبم كان يناجيك؟ قال كان يوصيني بالجار حتى ظننت أنه سيورثه   حدثنا أبو موسى عمران بن موسى المؤدب، حدثنا خلف بن هشام البزار، حدثنا  حماد بن يزيد، عن هشام بن حسان، عن حفصة بنت سيرين، ح، وحدثنا أحمد بن  ملاعب البغدادي، حدثنا عبد الله بن بكر السهمي، عن هشام بن حسان، عن حفصة  بنت سيرين، عن أبي العالية، وسياق الحديث لأبي موسى أن رجلا من الأنصار  قال  أتيت النبي صلى الله عليه وسلم، فإذا برجل يكلمه قائما، فأطال  القيام، فجلست، فلما انصرف قلت يا رسول الله، لقد قام بك هذا الرجل حتى  جعلت أرثي لك قال وقد رأيته؟ قلت نعم قال ذاك جبريل عليه السلام، مازال  يوصيني بالجار حتى ظننت أنه يورثه قال إنك لو سلمت عليه لرد عليك  حدثنا أحمد بن يحيى بن مالك السوسي، وأبو البختري عبد الله بن محمد بن  شاكر، قالا حدثنا يزيد بن هارون، أنبأنا يحيى بن سعيد، عن أبي بكر بن محمد  بن عمرو بن حزم، عن عمرة، عن عائشة، رضي الله عنها، عن النبي صلى الله عليه  وسلم قال «مازال جبريل يوصيني بالجار حتى ظننت أنه يورثه» حدثنا أبو يوسف يعقوب بن إسحاق القلوسي، حدثنا  أبو بكر بن أبي الأسود،  حدثنا عبد الله بن سعيد وهو ابن أبي هند حدثني أبو بكر بن محمد بن عمرو بن  حزم، ح وحدثنا العباس بن محمد بن حاتم الدوري، حدثنا أحمد بن محمد بن  الوليد بن عقبة بن الأزرق، حدثنا داود بن عبد الرحمن العطاردي، عن يحيى بن  سعيد، عن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم، جميعا قالا عن عمرة، أنها سمعت  عائشة، رضي الله عنها تقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول  «مازال جبريل يوصيني بالجار حتى ظننت أنه يورثه» حدثنا سعدان بن يزيد البزار، حدثنا الهيثم بن جميل، عن محمد بن طلحة بن  مصرف ح، وحدثنا أبو يوسف يعقوب بن إسحاق القلوسي، حدثنا أبو عاصم النبيل،  عن محمد بن طلحة، ح وحدثنا حماد بن الحسن بن عنبسة الوراق، حدثنا أبو عامر  العقدي، عن محمد بن طلحة، كلهم قالوا عن زبيد الأيامي، عن مجاهد، عن  عائشة، رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم «مازال  جبريل يوصيني بالجار حتى ظننت أنه يورثه»  حدثنا سعدان بن يزيد البزار، حدثنا عبيد الله بن موسى، حدثنا سفيان، عن  زبيد الأيامي، عن مجاهد، عن عائشة، عن النبي صلى الله عليه وسلم مثل ذلك حدثنا العباس بن عبد الله الترقفي، حدثنا محمد بن يوسف الفريابي، ص حدثنا سفيان الثوري، عن زبيد الأيامي، عن مجاهد، عن عبد الله بن عمرو،  قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم «مازال جبريل يوصيني بالجار حتى  ظننت أنه يورثه» حدثنا أبو عبيد الله حماد بن الحسن بن عنبسة الوراق، حدثنا عثمان بن عمر  بن فارس، حدثنا بشير أبو إسماعيل، ح، وحدثنا حميد بن الربيع الخزاز اللخمي،  حدثنا سفيان بن عيينة، عن داود بن شابور، وأبي إسماعيل، جميعا قالا عن  مجاهد، وسياق الحديث لأبي عبيد الله قال  كنت عند عبد الله بن عمرو  وغلامه يسلخ شاة، فقال يا غلام، إذا سلخت فابدأ بجارنا اليهودي حتى قال  ذلك مرارا، فقالوا له  كم تقول هذا؟ فقال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم  لم يزل يوصينا بالجار حتى خشينا أنه سيورثه  حدثنا سعدان بن يزيد البزار، حدثنا أبو نعيم الفضل بن دكين، حدثنا يونس  بن أبي إسحاق، عن مجاهد، حدثني أبو هريرة، قال قال رسول الله صلى الله  عليه وسلم ح، وحدثنا أبو قلابة الرقاشي البصري، حدثنا مسلم بن إبراهيم،  وحفص بن عمر قالا حدثنا شعبة، عن داود بن فراهيج سمعت أبا هريرة يقول قال  رسول الله صلى الله عليه وسلم «أتاني جبريل، فمازال يوصيني بالجار حتى  ظننت أنه سيورثه» حدثنا سعدان بن يزيد، حدثنا الهيثم بن جميل، حدثنا الفضيل بن عياض، عن  هشام بن حسان، عن الحسن، «أنه كان لا يرى بأسا أن تطعم جارك اليهودي  والنصراني من أضحيتك» حدثنا أبو قلابة عبد الملك بن محمد بن عبد الله الرقاشي، حدثنا بندار،  حدثنا عثمان بن عمر بن فارس، حدثنا شعبة، عن واقد بن محمد بن زيد، عن أبيه،  عن عبد الله بن عمر، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم «مازال جبريل  يوصيني بالجار حتى ظننت أنه سيورثه» حدثنا أحمد بن منصور الرمادي، حدثنا يحيى بن أبي بكير، حدثنا يعقوب بن  عبد الرحمن، عن عمرو، مولى المطلب، عن زيد بن ثابت، قال قال رسول الله صلى  الله عليه وسلم «مازال جبريل يوصيني بالجار حتى ظننت أنه ليورثه» حدثنا محمد بن فضالة البزار، حدثنا سويد بن سعيد الحدثاني، حدثنا بقية بن  الوليد، حدثنا محمد بن زياد، قال سمعت أبا أمامة، يقول سمعت رسول الله  صلى الله عليه وسلم على ناقته الجدعاء في حجة الوداع يقول «أوصيكم بالجار  فأكثر حتى ظننت أنه سيورثه» حدثنا أبو عبيد الله حماد بن الحسين بن عنبسة الوراق، حدثنا عبد الله بن  رجاء الغداني، أنبأنا إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن مجاهد، قال دخل أبي بن  كعب على فاطمة رضي الله عنها ابنة محمد صلى الله عليه وسلم، فأخرجت إليه  كربة فيها كتاب «من كان يؤمن بالله واليوم  الآخر فليحسن إلى جاره» حدثنا علي بن حرب الطائي، حدثنا أبان بن سفيان الثعلبي، حدثنا سلام بن  مسكين، عن شهر بن حوشب، عن محمد بن يوسف، عن عبد الله بن سلام، قال قال  النبي صلى الله عليه وسلم «من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم جاره» حدثنا حماد بن الحسن بن عنبسة الوراق، حدثنا أبو داود الطيالسي، حدثنا  عمرو، عن عبد الرحمن بن عابس، عن قيس بن هرم، عن عبد الله بن مسعود، عن  النبي صلى الله عليه وسلم قال «من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم  جاره» حدثنا أبو بكر أحمد بن إسحاق بن صالح الوزان، حدثنا عبد العزيز بن  الخطاب، حدثنا ناصح بن عبد الله، عن سماك بن حرب، عن جابر بن سمرة، قال  قال رسول الله صلى الله عليه وسلم «من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم  جاره» حدثنا سعدان بن يزيد البزار، حدثنا محمد بن عبيد الطنافسي، حدثنا محمد بن  إسحاق، حدثني سعيد بن أبي سعيد المقبري، عن أبي شريح الخزاعي، قال سمعت  رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول «من كان يؤمن بالله واليوم الآخر  فليكرم جاره»  حدثنا علي بن داود القنطري، حدثنا عبد الله بن صالح، حدثني الليث بن سعد،  عن سعيد بن أبي سعيد المقبري، عن أبي شريح العدوي هكذا قال المقبري عن  النبي صلى الله عليه وسلم مثل ذلك حدثنا حماد بن إسحاق، حدثنا الحسن البصري، حدثنا ابن أبي أويس، حدثنا  مالك بن أنس، عن سعيد المقبري، عن أبي شريح الكعبي، عن النبي صلى الله عليه  وسلم قال «من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم جاره» حدثنا علي بن داود القنطري، حدثنا عبد الله بن صالح، حدثنا الليث بن سعد،  عن يحيى بن أيوب، عن يعقوب بن إبراهيم، عن عبد الرحمن بن حبير، عن محمد بن  ثابت، أن شرحبيل القرشي من بني عبد الدار أخبره أن عبد الله بن يزيد الخطمي  حدثه عن أبي أيوب الأنصاري، أنه حدثه أن رسول الله صلى  الله عليه وسلم قال  «من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم جاره» حدثنا أبو العباس محمد بن يونس الكديمي، حدثنا عبيد الله بن عبد المجيد  الحنفي، حدثنا زمعة، عن سلمة بن وهرام، عن عكرمة، عن ابن عباس، قال قال  رسول الله صلى الله عليه وسلم «من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم  جاره» حدثنا أحمد بن منصور الرمادي، حدثنا عبد الرزاق، أنبأنا معمر، عن الزهري،  عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم «من  كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يؤذين جاره» حدثنا العباس بن محمد بن حاتم الدوري، حدثنا عبيد الله بن موسى، حدثنا  إسرائيل، عن أبي حصين ح، حدثنا عبد الله بن أحمد الدورقي، حدثنا داود بن  عمر، حدثنا أبو الأحوص، عن أبي حصين، قالا جميعا، عن أبي صالح، عن أبي  هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم ح، وحدثنا صالح بن أحمد بن حنبل،  حدثنا إبراهيم بن الفضل الدارع، حدثنا حماد بن سلمة، عن عاصم ابن بهدلة، عن  أبي صالح، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال «من كان يؤمن  بالله واليوم الآخر فليكرم جاره»  حدثنا علي بن حرب، حدثنا حسين بن علي الجعفي، عن زائدة، عن ميسرة  الأشجعي، عن أبي حازم، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم، مثل ذلك حدثنا نصر بن داود الصاغاني، حدثنا أبو نعيم الفضل بن دكين، ح وحدثنا  أبو قلابة عبد الملك بن محمد بن عبد الله الرقاشي، حدثنا عبد الصمد بن عبد  الوارث، قالا حدثنا شعبة، عن أبي عمران الجوني، عن عبد الله ص بن الصامت، عن أبي ذر، قال أوصاني خليلي صلى الله عليه وسلم قال «إذا  طبخت قدرا فأكثر ماءها، ثم انظر بعض أهل بيت من جيرانك، فاغترف لهم منها»  حدثنا أبو قلابة عبد الملك بن محمد، عن عثمان بن عمر بن فارس، حدثنا أبو  عامر الخزاز، عن أبي عمران الجوني، عن عبد الله بن الصامت، عن  أبي ذر، عن  رسول الله صلى الله عليه وسلم مثل ذلك حدثنا الحسن بن صالح القطان، بكرخ سر من رأى، حدثنا أبو سلمة الخزاعي،  حدثنا حماد بن سلمة، عن أبي عمران الجوني، عن عبد الله بن الصامت، عن أبي  ذر، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا أبا ذر، «إذا طبخت قدرا  فأكثر ماءها؛ فإنه أوسع للجيران» حدثنا سعدان بن يزيد البزار، حدثنا الهيثم بن جميل، حدثنا صالح المري، عن  جعفر العبدي، عن عائشة، رضي الله عنها قالت  قلت يا رسول الله، إن لي  جارين أحدهما مقبل ببابه، والآخر ناء ببابه عني، وربما كان الشيء لا  يسعهما، فأيهما أعظم حقا؟ قال المقبل عليك ببابه  حدثنا نصر بن داود الصاغاني، حدثنا أبو الربيع الزهراني، حدثنا إسماعيل  بن زكريا، عن أبي رجاء، عن برد بن سنان، عن مكحول، عن واثلة بن الأسقع، عن  أبي هريرة، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم «كن ورعا تكن أعبد  الناس، وكن قنعا تكن أشكر الناس، وأحب للناس ما تحب لنفسك تكن مؤمنا، وأحسن  مجاورة من جاورك تكن مسلما» حدثنا إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد الختلي، حدثنا الحسن بن عبد الله  العبدي، حدثنا الحسن بن عيسى النيسابوري، قال  سألت عبد الله بن المبارك ص قلت الرجل يأتيني، فيشكو غلامي أنه أتى إليه أمرا، والغلام ينكر ذلك،  فأكره أن أضربه، ولعله بريء، وأكره أن أدعه، فيجد علي جاري، فكيف أصنع؟  قال إن غلامك لعله أن يحدث حدثا يستوجب فيه الأدب، فاحفظ عليه، فإذا شكاه  جارك، فأدبه على ذلك الحدث فتكون قد أرضيت جارك، وأدبته على حدثه ،  قال أبو بكر محمد بن جعفر أنشدني أحمد بن علي الحرانيالبحر الكاملوالجار لا تذكر كريمة بيته  واغضب لكلب الجار إن هو أغضبااحفظ أمانته وكن عزا له  أبدا وعما ساءه متجنباكن لينا للجار واحفظ حقه  كرما ولا تك للمجاور عقربا قال أبو بكر وأنشدني علي بن الحسين، أنشدني وريزة، أنشد جعفر بن عبد  الواحد ، أنشدنا الأصمعي للمقنع الكنديالبحر الطويلأرى دار جاري إن تغيب حقبة  علي حراما بعده إن دخلتهاقليل سؤالي جارتي عن شؤونها  إذا غاب رب البيت عنها هجرتهاأليس قبيحا أن يخبر أنني  إذا كان عنها شاحط الدار زرتها حدثنا أبو يوسف يعقوب بن إسحاق القلوسي، حدثنا إبراهيم بن المنذر  الخزامي، حدثنا محمد بن فليح، عن عبد الله بن عمر، عن عبد الرحمن بن  القاسم، عن أبيه، عن عبد الرحمن بن أبي بكر، أن أبا بكر الصديق، رضي الله  عنه مر بعبد الرحمن ابنه وهو يماري جارا له في قسم، فقال له أبو بكر «لا  تمار جارك؛ فإن هذا يبقى، ويذهب الناس» حدثنا أبو موسى عمران بن موسى المؤدب، حدثنا داود بن رشيد، ص حدثنا سويد بن عبد العزيز، عن عثمان بن عطاء، عن أبيه، عن عمرو بن شعيب،  عن أبيه، عن جده، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال  أتدرون ما حق  الجار؟ إن استعان بك أعنته، وإن استقرضك أقرضته، وإن افتقر عدت عليه، وإن  مرض عدته، وإن مات اتبعت جنازته، وإن أصابه خير هنأته، وإن أصابته مصيبة  عزيته، ولا تستطل عليه بالبناء، فتحجب عنه الريح إلا بإذنه، وإذا اشتريت  فاكهة فأهد له، فإن لم تفعل فأدخلها سرا، ولا يخرج بها ولدك ليغيظ به ولده،  ولا تؤذه بقتار قدرك إلا أن تغرف له منها، أتدرون ما حق الجار؟ والذي نفسي  بيده لا يبلغ حق الجار إلا من رحمه الله فمازال يوصيهم بالجار حتى ظنوا أنه  سيورثه، ثم قال الجيران ثلاثة فمنهم من له ثلاثة حقوق، ومنهم من له حقان،  ومنهم من له حق واحد، فأما الذي له ثلاثة حقوق فالجار المسلم القريب، له حق  الإسلام، وحق الجوار، وحق القرابة، وأما الذي له حقان فالجار المسلم، له حق  الإسلام، وحق الجوار، وأما الذي له حق واحد فالجار الكافر، له حق الجوار  قالوا يا رسول الله، أنطعمهم من لحوم النسك؟ قال لا يطعم المشركون من نسك  المسلمين  حدثنا عبد الله  بن أحمد بن إبراهيم الدورقي، حدثنا إبراهيم بن المنذر  الخزامي، حدثنا أبو ضمرة، حدثنا إبراهيم بن إسماعيل بن مجمع، عن إسماعيل بن  مجمع، عن عبد الكريم، عن عبد الرحمن بن عثمان، عن سعيد بن زيد، قال قال  رسول الله صلى الله عليه وسلم «للجار حق» حدثنا أحمد بن يحيى بن مالك السوسي، حدثنا أبو بدر شجاع بن الوليد، حدثنا  عبد الرحمن بن زياد بن أنعم، حدثنا زياد بن أبي منصور، عن عائشة، رضي الله  عنها أنها كانت تقول  إن خلال المكارم عشر، تكون في الرجل، ولا تكون في  ابنه، وتكون في العبد، ولا تكون في سيده، يقسمها الله تعالى لمن أحب صدق  الحديث، وصدق البأس، وإعطاء السائل، والمكافأة بالصنيع، وصلة الرحم، وحفظ  الأمانة، والتذمم للجار، والتذمم للصاحب، وقرى الضيف، ورأسهن الحياء  حدثنا العباس بن محمد الدوري، حدثنا سعيد بن شرحبيل، حدثنا ليث بن سعد،  عن المقبري، عن أبيه، عن أبي هريرة، قال قال رسول الله صلى الله عليه  وسلم «يا نساء المسلمات، لا تحقرن جارة لجارتها ولو فرسن شاة» حدثنا سعدان بن يزيد البزار، حدثنا إسحاق بن يوسف الأزرق، حدثنا سفيان  الثوري، عن حبيب بن أبي ثابت، عن جميل، عن نافع بن عبد الله بن الحرث، قال  قال رسول الله صلى الله عليه وسلم «من سعادة المرء المسلم المسكن الواسع،  والجار الصالح، والمركب الهني» حدثنا علي بن داود القنطري، حدثنا عبد المنعم بن بشير، حدثنا أبو مودود  عبد العزيز بن أبي سليمان الهذلي، عن محمد بن كعب القرظي، عن أبي الدرداء،  عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال يا أبا الدرداء، «أحسن جوار من جاورك  تكن مؤمنا، وأحب للناس ما تحب لنفسك تكن مسلما، وارض بقسم الله لك تكن من  أغنى الناس» ،  قال أبو بكر أنشدني أبو جعفر العدوي لحاتم طيئالبحر الكامل ص أغضي إذا ما جارتي برزت  حتى يواري  جارتي الخدر،  قال أبو بكر وأنشدني أبو جعفر العدوي أيضاالبحر الطويلشرى جارتي سترا فضول لأنني  جعلت جفوني ما حييت لها ستراوما جارتي إلا كأمي وإنني  لأحفظها سرا وأحفظها جهرابعثت إليها أنعمي وتنعمي  فلست محلا منك وجها ولا شعرا حدثنا أبو عبيد الله حماد بن الحسن بن عنبسة الوراق، حدثنا سيار بن حاتم،  حدثنا جعفر بن سليمان الضبعي، حدثنا أبو طارق، عن الحسن، عن أبي هريرة،  قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم  من يأخذ عني هؤلاء الكلمات،  فيعمل بهن، أو يعلمهن من يعمل بهن؟ فقلت أنا يا رسول الله، فأخذ بيده،  فعقد فيها خمسا، فقال اتق المحارم تكن أعبد الناس، وارض بما قسم الله لك  تكن أغنى الناس، وأحسن إلى جارك تكن مؤمنا، وأحب للناس ما تحب لنفسك تكن  مسلما، وأقل الضحك؛ فإن كثرة الضحك تميت القلب  حدثنا أبو بكر منصور الرمادي، حدثنا عبد الرزاق، حدثنا معمر، عن منصور،  عن أبي وائل، عن عبد الله بن مسعود، عن النبي صلى الله عليه وسلم ح،  وحدثنا أحمد بن يونس بن سنان الأنماطي، حدثنا عمار بن نصر، حدثنا عبد  الرزاق، أنبأنا معمر، عن منصور، عن إبراهيم، عن علقمة، عن عبد الله بن  مسعود  أن رجلا، قال يا رسول الله،  كيف لي أن أعلم إذا أحسنت، وكيف لي  أن أعلم إذا أسأت؟ قال إذا سمعت جيرانك يقولون قد أحسنت؛ فقد أحسنت، وإذا  سمعتهم يقولون قد أسأت؛ فقد أسأت  حدثنا الحسن بن نافع القطان، حدثنا يزيد بن هارون، أنبأنا سفيان الثوري،  عن إبراهيم بن ميسرة، عن عمرو بن الشريد، أن سعدا، ساوم أبا رافع ببيت له  فأعطاه به أربعمائة دينار، فقال أبو رافع لولا أني سمعت رسول الله صلى  الله عليه وسلم يقول «الجار أحق بسقبه ما فعلت» حدثنا شعيب بن أيوب الصريفيني، حدثنا أبو أسامة، عن سعيد بن أبي عروبة،  حدثنا قتادة، عن سليمان اليشكري، عن جابر بن عبد الله، أن النبي صلى الله  عليه وسلم قال «من  كان له جار في حائط، أو شريك فلا يبعه حتى يعرضه عليه» حدثنا أبو عبيد الله حماد بن الحسن بن عنبسة الوراق، حدثنا أبو عاصم  النبيل، عن جرير بن حازم، حدثنا أيوب، والزبير بن الحارث، عن عكرمة، سمعت  أبا هريرة، يقول «إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قضى أن الجار يضع جذوعه  في حائط جاره إن شاء، أو أبى» حدثنا طاهر بن خالد بن نزار، حدثني أبي، حدثنا سفيان بن عيينة، عن داود  بن أبي هند، عن عكرمة، قال ألا أخبركم بأشياء، سمعتهن من أبي هريرة؟ سمعته  يقول «لا يمنع الرجل جاره أن يغرز خشبة في جداره» حدثنا أحمد بن منصور الرمادي، حدثنا عبد الرزاق، أنبأنا معمر، عن جابر،  عن عكرمة، عن ابن عباس، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم «لا يمنعن  أحدكم جاره أن يضع خشبة في حائطه» حدثنا العباس بن محمد الدوري، حدثنا خالد القطواني، حدثنا سليمان بن  بلال، حدثنا صالح بن كيسان، عن الأعرج، عن أبي هريرة، قال قال رسول الله  صلى الله عليه وسلم  لا يمنعن أحدكم جاره موضع خشبة أن يجعلها في داره  قال أبو هريرة ما لي أراكم عنها معرضين، والله لأرمين بها بين أكتافكم  حدثنا حميد بن الربيع الخزاز، حدثنا زيد بن الحباب، حدثنا معاوية بن  صالح، عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير، عن أبيه، عن عمرو بن الحمق، قال قال  رسول الله صلى الله عليه وسلم  إذا أراد الله بعبد خيرا عسله قيل وما  عسله؟ قال يحببه إلى جيرانه  حدثنا أحمد بن موسى البزار المعدل، حدثنا عبد الرحمن بن يونس، حدثنا حاتم  بن إسماعيل، حدثني سعيد بن أبي سعيد المقبري، عن أبيه، عن أبي شريح الكعبي،  قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم «ماذا يرجو من جاره إذا لم يرفقه  بأطراف خشب في جداره» حدثنا العباس بن عبد الله الترقفي، حدثنا محمد بن عمران بن أبي ليلى،  حدثني أبي، حدثني ابن أبي ليلى، عن نافع، عن ابن  عمر، عن النبي صلى الله  عليه وسلم قال «الجار أحق بصقبه ما كان» حدثنا العباس بن عبد الله الترقفي، حدثنا عبد الله بن غالب، حدثنا بكر بن  سليمان أبو معاذ، عن أبي سليمان الفلسطيني، عن عبادة بن نسي، عن عبد الرحمن  بن غنم، عن معاذ بن جبل، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم «أوصيك  بصدق الحديث، وحفظ الجار»باب ما جاء في صلة الأرحام والعطف عليهم حدثنا حميد بن الربيع الخزاز، حدثنا النضر بن عبد الجبار، حدثنا نافع بن  يزيد، عن يزيد بن الهاد، عن محمد بن إبراهيم، حدثه، عن عبد الله بن عبد  الرحمن بن أبي حسنة، عن عطاء، عن أنس، قال سمعت النبي صلى الله عليه  وسلم، ح، وحدثنا أحمد بن منصور الرمادي، حدثنا عبد الله بن صالح، حدثنا  نافع يعني ابن يزيد عن عقيل، عن ابن شهاب، عن أنس، عن النبي صلى الله عليه  وسلم، ح، وحدثنا نصر بن داود الصاغاني، حدثنا إسماعيل بن أبي أويس، حدثنا  سليمان بن بلال، عن يونس، عن ابن شهاب، عن أنس بن مالك، عن النبي صلى الله  عليه وسلم قال «من سره أن ينسأ له في أثره، ويوسع عليه في رزقه فليصل  رحمه» حدثنا أحمد بن منصور الرمادي، حدثنا خالد بن خداش، وأصبغ بن الفرج، قالا  حدثنا عبد الله بن وهب، حدثني يونس، عن الزهري، عن أنس بن مالك، عن النبي  صلى الله عليه وسلم قال «من سره أن ينسأ له في أثره، ويوسع عليه في رزقه  فليصل رحمه» قال الرمادي قال أصبغ في حديثه ويبسط له وقال عن أنس قال  سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم حدثنا أبو يوسف يعقوب بن إسحاق القلوسي، حدثنا إبراهيم بن المنذر  الخزامي، حدثنا محمد بن معن الغفاري، عن أبيه، عن المقبري، عن أبي هريرة،  أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال «من سره أن يبسط له في رزقه، وينسأ  له في أجله فليصل رحمه» حدثنا عباس بن محمد الدوري، حدثنا  علي بن بحر بن بري، حدثنا هشام بن  يوسف، حدثنا معمر، عن أبي إسحاق، عن عاصم بن ضمرة، عن علي، أن النبي صلى  الله عليه وسلم قال «من سره أن يمد له في عمره، ويوسع له في رزقه فليتق  الله، وليصل رحمه» حدثنا سعدان بن يزيد، حدثنا الهيثم بن حميد، حدثنا شريك، عن سماك بن حرب،  عن عبد الله بن عميرة، عن زوج، درة بنت أبي لهب، عن درة، قالت قلت  يا  رسول الله، أي الناس أفضل؟ قال أتقاهم لله، وأوصلهم للرحم، وآمرهم  بالمعروف، وأنهاهم عن المنكر  حدثنا نصر بن داود، حدثنا أبو نعيم الفضل بن دكين، حدثنا المسعودي، عن  سماك بن حرب، عن عبد الرحمن بن عبد الله، عن عبد الله بن مسعود، قال   جمعنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن أربعون، فكنت آخر من أتاه، فقال  إنكم مصيبون منصورون، ومفتوح لكم، فمن أدرك ذلك منكم فليتق الله، وليأمر  بالمعروف، ولينه عن المنكر، وليصل الرحم  حدثنا أبو بدر عباد بن الوليد الغبري، حدثنا الصلت بن حمدان البكراوي،  حدثنا سلام أبو المنذر القارئ، عن محمد بن واسع، عن عبد الله بن الصامت، عن  أبي ذر، قال «أوصاني خليلي صلى الله عليه وسلم بصلة الرحم وإن أدبرت،  وأمرني أن أقول الحق وإن كان مرا» حدثنا عمران بن موسى المؤدب، حدثنا عبيد بن إسحاق، حدثنا زهير، عن أبي  إسحاق، عن موسى بن طلحة، عن أبي أيوب الأنصاري، قال  جاء أعرابي إلى  النبي صلى الله عليه وسلم، فقال أخبرني بعمل أدخل به الجنة قال تعبد الله  ولا تشرك به شيئا، وتقيم الصلاة، وتؤتي الزكاة، وتحج البيت، وتصوم رمضان،  وتصل الرحم  حدثنا أبو إسماعيل محمد بن إسماعيل الترمذي، حدثنا أيوب بن سليمان، حدثنا  أبو بكر عبد الحميد بن عبد الله بن أبي أويس، عن سليمان بن بلال، عن ابن  علاثة محمد بن عبد الله، عن هشام بن حسان، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي  سلمة، عن أبيه، أن النبي صلى الله عليه  وسلم قال «إن أعجل الطاعة ثوابا  صلة الرحم، حتى إن أهل البيت ليكونون فجارا تنمى أموالهم، ويكثر عددهم إذا  وصلوا أرحامهم» حدثنا نصر بن داود، حدثنا أبو عبيد، حدثنا حماد بن خالد الخياط، عن هشام  بن سعد، عن زيد بن أسلم، قال  لما خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى  مكة عرض له رجل، فقال إن كنت تريد النساء البيض، والنوق الأدم، فعليك ببني  مدلج فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الله منع مني بني مدلج بصلتهم  الرحم، وطعنهم في ألبات الإبل  قال أبو عبيد وبعضهم يقول في لبات الإبل  قال أبو عبيد والذي يراد من هذا الحديث أن الإحسان والصلة يدفعان ميتة  السوء والمكاره حدثنا أحمد بن يحيى بن مالك السوسي، حدثنا أبو بدر شجاع بن الوليد، حدثنا  عبد الرحمن بن زياد، حدثنا يزيد بن أبي منصور، عن عائشة، رضي الله عنها  أنها كانت تقول  إن خلال المكارم عشر تكون في الرجل ولا تكون في ابنه،  وتكون في العبد ولا تكون في سيده، يقسمها الله عز وجل لمن أحب صدق الحديث،  وصدق البأس، وإعطاء السائل، والمكافأة بالصنائع، وصلة الرحم، وحفظ الأمانة،  والتذمم للجار، والتذمم للصاحب، وقرى الضيف، ورأسهن الحياء  حدثنا نصر بن داود، حدثنا سعد بن عبد الحميد بن جعفر، عن ابن أبي الزناد،  عن أبيه، عن عروة، عن أسماء بنت أبي بكر، رضي الله عنهما، وعن هشام بن  عروة، عن فاطمة بنت المنذر، عن أسماء بنت أبي بكر، قالت  قدمت علي أمي في  عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ عاهدهم وفي مدتهم، ومعها ابنها، فقلت  يا رسول الله، إن أمي قدمت علي راغبة وهي مشركة، أفأصلها؟ قال نعم  حدثنا علي بن حرب، حدثنا ابن عيينة، عن هشام بن عروة، عن فاطمة بنت  المنذر، عن أسماء بنت أبي بكر، قالت قلت  يا رسول الله، أتتني أمي وهي  راغبة، أفأعطيها؟ قال نعم، صليها  حدثنا العباس بن عبد الله الترقفي، حدثنا أبو يزيد الفيض بن إسحاق ، قال   سألت الفضيل بن عياض عن الرحم، أحق أم الغزو؟ قال إن كانوا محتاجين فهم  أوجب من الغزو ثم قال صلة الرحم، وعطف على جار، وبر الوالدين حد شريف،  وأمر عظيم  حدثنا أبو بكر بن منصور الرمادي، حدثنا إبراهيم بن حميد الطويل، حدثنا  صالح بن أبي الأخضر، عن الزهري، عن محمد بن جبير بن مطعم، قال  وجد في  كتاب في المقام، فقرأه لقريش حبر من أحبار اليمن أنا الله ذو بكة، خلقت  الرحم، وشققت لها اسما من اسمي، فمن وصلها وصلته، ومن قطعها بتته وفي صحف  أخر أنا الله ذو بكة، خلقت الخير والشر، فطوبى لمن كان الخير على يديه،  وويل لمن كان الشر على يديه باب ما جاء في الصدقة على ذي الرحم من الفضل حدثنا سعدان بن يزيد البزار، حدثنا علي بن عاصم، عن هشام، عن صفية بنت  شيبة، عن سلمان بن ربيعة الضبي، قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم  يقول «الصدقة على المساكين صدقة، وهي على ذي الرحم ثنتان» حدثنا عبد الله بن الحسن الهاشمي، حدثنا عبد الله بن بكر السهمي، في عام  سمعت هشام بن حسان، عن حفصة بنت سيرين، عن امرأة، يقال لها الرباب من بني  ضبة، عن سلمان بن عامر، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم  الصدقة  على المسكين صدقة، وعلى ذي الرحم ثنتان صدقة وصلة  حدثنا سعدان بن يزيد البزار، حدثنا علي بن عاصم، عن حميد الطويل، قال   سئل الحسن عن رجل أوصى بثلثه للمساكين قال تجعل ثلثي ثلثه في أقاربه،  وثلثا في المساكين  حدثنا سعدان بن يزيد، حدثنا علي بن عاصم، عن حميد الطويل، عن أنس بن  مالك، قال  كان لأبي طلحة حائط كان يعجبه، فلما نزلت هذه الآية لن  تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون آل عمران  قال يا رسول الله، هو  في سبيل الله والفقراء والمساكين قال وجب أجرك، فاقسمه في أقاربك  حدثنا سعدان بن يزيد البزار، وحدثنا علي بن عاصم، عن عاصم بن كليب، قال    كنت مع عطاء بن أبي رباح، فسأله رجل قال رجل أوصى ص بماله في سبيل الله، وله أقرباء محتاجون ولا يرثون، فيعطيهم؟ قال إن كان  سمى المجاهدين فهو لهم، وإن لم يكن سمى المجاهدين فهذا من سبل الله  حدثنا علي بن حرب، حدثنا وكيع بن الجراح، عن ابن عون، عن حفصة، عن أم  الرابح، عن سلمان بن عامر، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم   الصدقة على المسكين صدقة، وعلى ذي القرابة اثنتان صلة وصدقة  حدثنا عمر بن شبة، حدثنا عمر بن علي المقدمي، عن سفيان بن حسين، عن  الزهري، عن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف، قال دخل عبد الرحمن على أبي  الرداد الليثي، فقال أبو الرداد خيرهم ما علمت أبو محمد فقال عبد الرحمن  سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول قال الله عز وجل «أنا الرحمن،  خلقت الرحم، وشققت لها شعبة من اسمي، فمن وصلها وصلته، ومن قطعها بتته» حدثنا أحمد بن منصور الرمادي، حدثنا عبد الرزاق، أنبأنا معمر ح وحدثنا  أحمد بن إسحاق بن صالح الوزان، حدثنا سهل بن بكار، حدثنا وهيب، عن معمر،  جميعا قالا عن الزهري، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن، أن أبا الرداد، أخبره عن  عبد الرحمن بن عوف، أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول قال الله  تبارك وتعالى «أنا الرحمن، خلقت الرحم، وشققت لها اسما من اسمي، فمن وصلها  وصلته، ومن قطعها بتته»  حدثنا أحمد بن منصور الرمادي، حدثنا سريح بن النعمان، حدثنا سفيان، عن  الزهري، عن أبي سلمة، قال اشتكى أبو الرداد، فعاده عبد الرحمن بن عوف،  فقال أبو الرداد خيرهم وأوصلهم ما علمت أبو محمد فقال عبد الرحمن سمعت  رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول قال الله عز وجل، ثم ذكر مثله حدثنا أحمد بن منصور الرمادي، حدثنا عبد الله بن صالح، حدثني ص الليثي، حدثني يونس، عن ابن شهاب، عن أبي سلمة، عن أبيه عبد الرحمن بن  عوف، قال قال رسول الله  صلى الله عليه وسلم ح، وأخبرنا علي بن حرب،  حدثنا سفيان بن عيينة، عن الزهري، عن أبي سلمة، عن عبد الرحمن بن عوف قال  قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الله عز وجل «أنا الرحمن، وأنا  خلقت الرحم، وشققت لها من اسمي، فمن وصلها وصلته، ومن قطعها قطعته»  حدثنا أحمد بن منصور الرمادي، حدثنا عبد الله بن صالح، حدثنا الهقل بن  زياد، عن الصفدي، حدثني الزهري، حدثني أبو سلمة بن عبد الرحمن، أن أبا رداد  الليثي، أخبره، عن عبد الرحمن بن عوف، أنه سمع رسول الله صلى الله عليه  وسلم قال نحو ذلك حدثنا سعدان بن يزيد البزار، حدثنا يزيد بن هارون، أنبأنا حميد الطويل،  عن أنس، قال  نزلت هذه الآية لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون آل  عمران  ، أو من ذا الذي يقرض الله قرضا حسنا البقرة  قال أبو  طلحة يا رسول الله، حائطي لله جل وعز، ولو استطعت أن أسره لم أعلنه فقال  رسول الله صلى الله عليه وسلم اجعله في قرابتك، أو قال أقربائك  حدثنا أحمد بن منصور الرمادي، حدثنا عبد الرحمن بن يونس، حدثنا سفيان، عن  الزهري، عن حميد بن عبد الرحمن، عن أمه، قالت قال رسول الله صلى الله عليه  وسلم «أفضل الصدقة على ذي الرحم الكاشح» قال عبد الرحمن ولم يسمعه سفيان  عن الزهري حدثنا ابن منصور الرمادي، حدثنا جعفر بن عيسى بن عبد الله بن الحسين،  حدثنا رشدين بن سعد، عن زبان بن فائد، عن سهل بن معاذ، عن أبيه، عن النبي  صلى الله عليه وسلم قال «أفضل الفضائل أن تصل من قطعك، وتعطي من حرمك،  وتصفح عمن ظلمك»باب فضيلة الحياء وجسيم خطره حدثنا أحمد بن منصور الرمادي، حدثنا عبد الرزاق، أنبأنا معمر، عن الزهري،  عن سالم بن عبد الله، عن أبيه،  أن النبي صلى الله عليه وسلم مر برجل يعظ  أخاه على الحياء، فقال دعه، فإن الحياء من الإيمان  حدثنا العباس بن محمد الدوري، حدثنا سعيد بن سليمان ، عن هشيم، عن منصور،  عن الحسن، عن أبي بكرة، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم «الحياء من  الإيمان» حدثنا العباس بن عبد الله الترقفي، حدثنا محمد بن يوسف الفريابي، عن  سفيان الثوري، عن سهيل بن أبي صالح، عن عبد الله بن دينار، عن أبي صالح، عن  أبي هريرة، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم «الحياء شعبة من  الإيمان» حدثنا علي بن حرب، حدثنا عبد الرحمن بن محمد المحاربي، وحدثنا الحسن بن  عرفة، حدثنا أبو عبيدة الحداد البصري، قالا حدثنا محمد بن عمرو، عن أبي  سلمة، عن أبي هريرة، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم «الحياء من  الإيمان، والإيمان في الجنة، والبذاء من الجفاء، والجفاء في النار» حدثنا العباس بن محمد الدوري، حدثنا يزيد بن هارون، حدثنا ص أبو غسان محمد بن مطرف، عن حسان بن عطية، عن أبي أمامة، عن النبي صلى  الله عليه وسلم قال «الحياء والعي شعبتان من الإيمان، والبذاء والبيان من  النفاق» حدثنا أحمد بن منصور الرمادي، حدثنا نعيم بن حماد، وحدثنا الوليد بن مضاء  الموصلي، حدثنا محمد بن عبد الله بن عمار، قالا حدثنا عيسى بن يونس، عن  معاوية بن يحيى الصدفي، عن الزهري، عن أنس، قال قال رسول الله صلى الله  عليه وسلم «إن لكل دين خلقا، وإن خلق هذا الدين الحياء» حدثنا علي بن حرب، حدثنا سعيد بن محمد، حدثنا صالح بن حسان، عن محمد بن  كعب القرظي، عن ابن عباس، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم «إن لكل  دين خلقا، وإن خلق الإسلام الحياء» حدثنا أبو عبيد الله حماد بن الحسن بن عنبسة الوراق، حدثنا أبو عامر،  حدثنا سليمان بن بلال، عن عبد الله بن دينار، عن أبي صالح، عن أبي هريرة،  قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم «الإيمان بضع وسبعون شعبة، والحياء  شعبة من الإيمان» حدثنا القاسم بن يزيد، حدثنا سفيان، عن عبد العزيز بن رفيع، عن وهب بن  منبه، قال «الإيمان  عريان، ولباسه التقوى، وزينته الحياء، وماله الفقه» حدثنا محمد بن جابر الضرير، حدثنا عثمان بن أبي شيبة، حدثنا جرير، عن  الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي سعيد قال «كان رسول الله صلى الله عليه وسلم  أشد حياء من عذراء في خدرها» حدثنا عمر بن شبة، حدثنا يحيى بن سعيد، عن خالد بن رباح، عن أبي السوار،  عن عمران بن حصين، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال «الحياء خير كله» حدثنا أحمد بن يحيى بن مالك السوسي، حدثنا يزيد بن هارون، أنبأنا خالد بن  رباح، حدثنا أبو السوار العدوي، عن عمران بن حصين، قال قال رسول الله صلى  الله عليه وسلم «الحياء خير كله» فقال له رجل إنه يقال في الحكمة إن منه  ضعفا، وإن منه عجزا، فقال له عمران أخبرك عن رسول الله صلى الله عليه  وسلم، وتحدثني عن الصحف؟ حدثنا سعدان بن يزيد البزار، حدثنا مكي بن إبراهيم، حدثنا أبو نعامة  العدوي، عن حجير بن الربيع، عن عمران بن حصين، قال سمعت رسول الله صلى  الله عليه وسلم يقول  الحياء خير كله فقال بشر بن كعب إن منه ضعفا، ومنه  وقارا فقال عمران يا حجير، من هذا؟ فقلت هذا بشر بن كعب وأثنى عليه خيرا  فقال عمران أحدثك عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، وتزعم أن منه ضعفا،  ومنه وقارا؟ والله لا أحدثكم اليوم بحديث وقام  حدثنا أبو حفص عمر بن مدرك القاص، حدثنا أبو الوليد الطيالسي، حدثنا ليث  بن سعد، وحدثنا أحمد بن يحيى السنوسي، حدثنا أبو النضر هاشم بن القاسم،  حدثنا الليث، عن يزيد بن أبي حبيب، عن أبي الخير مرثد، سمع سعيد بن يزيد  الأنصاري، أن رجلا، قال  يا رسول الله، أوصني قال أوصيك أن تستحيي من  الله عز وجل كما تستحيي رجلا من صالحي قومك  حدثنا أبو حفص عمر بن مدرك، حدثنا سهل بن عثمان أبو مسعود العسكري، حدثنا  عبد الرحيم بن سليمان، حدثنا محمد بن إسحاق، ص عن الحسن بن ذكوان، عن  الحسن البصري، عن أبي بن كعب، قال قال رسول الله  صلى الله عليه وسلم  إن أباكم آدم عليه السلام كان كالنخلة السحوق ستين  ذراعا، كثير الشعر، موارى العورة، فلما أصاب الخطيئة في الجنة بدت له  سوءته، فخرج من الجنة، فلقيته شجرة، فأخذت بناصيته، فناداه ربه تبارك  وتعالى أفرارا مني يا آدم؟ قال بل حياء منك والله يا رب مما جئت به  حدثنا أبو غالب محمد بن أحمد بن النضر البصري، حدثنا أبو الربيع  الزهراني، حدثنا حبان بن علي، حدثنا حارثة، عن عمرة بنت عبد الرحمن، عن  عائشة، رضي الله عنها قالت  لما كان يوم حنين قال رسول الله صلى الله  عليه وسلم من ينظركم الليلة؟ فقام حارثة بن النعمان قياما بطيئا وكان من  أمره أن لا يسرع في شيء من أمر الدنيا فقال يا رسول الله، حارثة أفسده  الحياء فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تقولوا أفسده الحياء، لو  قلتم أصلحه الحياء لصدقتم  حدثنا محمد بن غالب بن حرب تمتام، حدثنا مسدد، حدثنا قزعة بن سويد، حدثنا  داود بن أبي هند، قال مررت على غازي الجديلة، فقال سمعت أبا هريرة يقول  قال رسول الله صلى الله عليه وسلم «أول ما يرفع من هذه الأمة الحياء  والأمانة؛ فسلوهما الله تبارك وتعالى» حدثنا علي بن حرب الطائي، حدثنا خدر بن يزيد العدوي، حدثنا إسماعيل بن  إبراهيم بن أبي حبيبة الأشهلي، عن مسلم بن أبي مريم، عن عروة، عن عائشة،  قالت بينما النبي صلى الله عليه وسلم على المنبر والناس حوله، وأنا في  حجرتي ص سمعته يقول  أيها الناس، استحوا من الله حق الحياء حتى ردد ذلك مرارا،  فقال رجل إنا لنستحيي من الله يا رسول الله فقال من كان يستحيي منكم من  الله فليحفظ الرأس وما حوى، والبطن وما وعى، وليذكر القبور والبلى فما زال  يردد ذلك عليهم حتى سمعتهم يبكون حول المنبر  حدثنا العباس بن محمد الدوري، حدثنا إبراهيم بن محمد الشافعي، حدثنا محمد  بن عبد الرحمن التيمي، حدثني  أبي، عن القاسم، عن عائشة، عن النبي صلى الله  عليه وسلم قال «إن الحياء من الإيمان، وإن الإيمان في الجنة، ولو كان  الحياء رجلا لكان رجلا صالحا» حدثنا عبد الله بن أحمد بن إبراهيم الدورقي، حدثنا أبي، حدثنا إسماعيل  ابن علية، حدثنا يونس بن عبيد، قال زعم عبد الرحمن بن أبي بكرة قال قال  أشج بن عصر قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم  إن فيك خصلتين يحبهما  الله تعالى الحلم والحياء قديما كان في، أم حديثا؟ قال بل قديما قلت  الحمد لله أن جعلني على خلقين يحبهما الله عز وجل  حدثنا أبو عبيد الله حماد بن الحسن بن عنبسة الوراق، حدثنا أبو داود ص الطيالسي، عن أبي هلال، حدثنا الحسن، عن أبي هريرة، رضي الله عنه قال   ذكر نبي الله صلى الله عليه وسلم موسى عليه السلام، فقال كان شديد الحياء،  كان لا يغتسل إلا مستترا فقالت بنو إسرائيل فيه  فقال له ابن بريدة يا  أبا سعيد، سمعت هذا من أبي هريرة؟ قال نعم حدثنا أبو عبيد الله حماد بن الحسن بن عنبسة الوراق، حدثنا أبو داود  الطيالسي، حدثنا أبو مرة، عن الحسن، قال  بينا رسول الله صلى الله عليه  وسلم يحدث أصحابه أو بعض أهله إذ مر به ثلاثة نفر، فأما أحدهم فقعد، وأما  الثاني فجلس خلفهم، وأما الآخر فمضى على وجهه، فقال رسول الله صلى الله  عليه وسلم ألا أخبركم بهؤلاء الثلاثة؟ أما الأول فتاب فتاب الله عليه،  وأما الثاني فاستحى فاستحى الله منه، وأما الثالث فاستغنى فاستغنى الله  عنه، والله غني حميد  حدثنا عمر بن شبة بن عبيدة النميري، حدثنا عمر بن علي المقدمي، أنبأنا  الحجاج يعني ابن أرطأة عن مكحول، عن أبي أيوب الأنصاري، قال «من أخلاق  الأنبياء الحياء والنساء والطيب» حدثنا أبو يوسف يعقوب بن إسحاق القلوسي، حدثنا أحمد بن المنذر القزاز،  حدثنا محمد بن إسماعيل، حدثنا عمر بن محمد الأسلمي، عن قليح بن عبد الله  الخمصي، عن أبيه، عن جده، قال قال  رسول الله صلى الله عليه وسلم  خمس من  سنن المرسلين الحياء، والحلم، والحجامة والسواك، والتعطر  حدثنا عبد الله بن أبي سعد، حدثنا عبد الصمد بن محمد وأثنى عليه حدثنا  إسماعيل بن عبد الكريم، حدثنا عبد الصمد بن معقل، قال سمعت وهبا، يقول  «إذا كانت الرهبة والحياء في صبي طمع برشده» حدثنا أحمد بن منصور الرمادي، حدثنا أبو إسحاق الطالقاني، حدثنا ابن  المبارك، عن يونس بن يزيد، عن الزهري، أخبرني عروة بن الزبير، عن أبيه،  قال قال أبو بكر الصديق وهو يخطب «يا معشر المؤمنين، استحيوا من الله،  فوالذي نفسي بيده إني لأظل أذهب إلى الغائط في الفضاء متقنعا بثوبي استحياء  من ربي تبارك وتعالى» حدثنا سعدان بن يزيد البزار، حدثنا يزيد بن هارون، أنبأنا بهز بن حكيم بن  معاوية بن حيدة القشيري، عن أبيه، عن جده، قال قلت  يا رسول الله،  عوراتنا، ما نأتي منها، وما نذر؟ قال احفظ عورتك إلا من زوجتك، أو ما ملكت  يمينك قلت يا نبي الله، إذا كان القوم بعضهم في بعض؟ قال إن استطعت أن لا  يرينها أحد فلا يرينها قلت إذا كان أحدنا خاليا؟ قال فالله أحق أن يستحيا  منه من الناس  حدثنا علي بن حرب الطائي، حدثنا ابن عيينة، عن ابن قلوس، قال  كان أبي  يأمرنا إذا دخلنا الغائط أن نقنع رءوسنا قال ابن عيينة قلت لم؟ قال لا  أدري حدثنا علي بن حرب، حدثنا ابن عيينة، عن عمرو بن دينار، قال قال أبو بكر  رضي الله عنه «استحوا من الله، إني أدخل الكنيف، فأغطي عورتي حياء من الله  عز وجل»باب ما جاء في إكرام الضيف والإحسان إليه حدثنا علي بن داود القنطري، حدثنا عمرو بن خالد الحراني، عن ابن لهيعة،  عن يزيد بن أبي حبيب، عن أبي الخير، عن عقبة بن عامر الجهني، قال قال رسول  الله صلى الله عليه وسلم «لا خير فيمن لا يضيف» حدثنا أبو بكر أحمد بن إسحاق الوزان، حدثنا محمد بن مصفى، وكثير بن عبيد ،  قالا حدثنا بقية بن الوليد، حدثنا يحيى بن مسلم، عن أبي المقدام، عن موسى  بن أنس، عن أبيه، قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول «إذا جاءكم  الزائر فأكرموه» حدثنا عبد الله بن أحمد بن إبراهيم الدورقي، حدثنا أحمد بن يونس، حدثنا  سفيان الثوري، عن أبي إسحاق، عن أبي الأحوص، عن أبيه، قال قلت  يا رسول  الله، مررت برجل، فلم يضيفني، ولم يقرني، أفأجزيه؟ قال لا، بل أقره  حدثنا عبد الله بن أحمد بن إبراهيم الدورقي، حدثنا محمد بن عباد المكي،  حدثنا ابن عيينة، عن عمرو بن دينار، عن أبي المنهال، قال ص  مر النبي صلى الله عليه وسلم برجل له عكر من إبل وغنم، فلم يضيفه، ومر  بامرأة لها شويهات، فذبحت له وأضافته، فقال النبي صلى الله عليه وسلم  انظروا إلى هذه، مررنا بهذا الرجل وله عكر من إبل وغنم وبقر، فلم يذبح لنا،  ولم يضيفنا، وإنما لها شويهات، فذبحت لنا وضيفتنا ثم قال صلى الله عليه  وسلم إنما هذه الأخلاق بيد الله، فمن شاء أن يمنحه الله خلقا حسنا فعل  حدثنا عبد الله بن أبي سعد، حدثنا الحسين بن محمد، حدثنا الحسن بن الرماس  الفيدي، قال سمعت عبد الرحمن بن مسعود، يقول سمعت سلمان، يقول «أمرنا  رسول الله صلى الله عليه وسلم أن لا نتكلف للضيف ما ليس عندنا، وأن نقدم  إليه ما كان حاضرا» حدثنا علي بن حرب، حدثنا الحسين بن علي الجعفي، عن زائدة، عن ميسرة  الأشجعي، عن أبي حازم، عن أبي هريرة، رضي الله عنه قال قال النبي صلى الله  عليه وسلم «من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليحسن قرى ضيفه» حدثنا الحسن بن عرفة العبدي، حدثنا الحكم بن موسى، حدثنا عبد الرحمن بن  أبي الرجال المدني، قال سمعته من أبي، عن أمه عمرة، عن عائشة، عن النبي  صلى الله عليه وسلم قال «من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه» حدثنا علي بن حرب الطائي، حدثنا أبان بن سفيان الثعلبي، حدثنا سلام  بن  مسكين، عن ابن حوشب، عن محمد بن يوسف، عن عبد الله بن سلام، رضي الله عنه  قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم «من كان يؤمن بالله واليوم الآخر  فليكرم ضيفه» حدثنا أبو عبيد الله حماد بن عنبسة الوراق، حدثنا عبد الله بن رجاء  الغداني، حدثنا إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن مجاهد، قال دخل أبي بن كعب على  فاطمة ابنة محمد صلى الله عليه وسلم، فأخرجت له كربة فيها كتاب «من كان  يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه، ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر  فليقل خيرا أو ليسكت» حدثنا سعدان بن نصر البغدادي، حدثنا سفيان بن عيينة، عن عمرو بن دينار،  عن نافع بن جبير بن مطعم، عن أبي شريح الخزاعي، رضي الله عنه قال قال رسول  الله صلى الله عليه وسلم «من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه» حدثنا حماد بن إسحاق النضري، حدثنا إسماعيل بن أبي أويس، حدثنا مالك بن  أنس، عن سعيد المقبري، عن أبي شريح الكعبي، رضي الله عنه قال قال رسول  الله صلى الله عليه وسلم «من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه»  حدثنا سعدان بن يزيد البزار، حدثنا محمد بن عبيد الطنافسي، حدثنا محمد بن  إسحاق، حدثنا سعيد بن أبي سعيد، عن أبي شريح الخزاعي، عن النبي صلى الله  عليه وسلم حدثنا صالح بن أحمد بن حنبل، حدثنا إبراهيم بن الفضل الذارع، حدثنا حماد  بن سلمة، عن عاصم ابن بهدلة، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، قال قال رسول  الله صلى الله عليه وسلم «من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه»باب ما جاء في إطعام الطعام وبذله للضيف وغيره من أبناء السبيل حدثنا نصر بن داود الصاغاني، حدثنا محمد بن سعيد الأصبهاني، حدثنا محمد  بن فضيل، عن عبد الرحمن بن إسحاق، عن النعمان بن سعد، عن علي بن أبي طالب،  قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم  إن في الجنة لغرفا ترى ظهورها من  بطونها، وبطونها من  ظهورها فقام أعرابي، فقال لمن هي؟ قال لمن طيب  الكلام، وأدام الصيام، وأطعم الطعام، وصلى بالليل والناس نيام  حدثنا علي بن حرب، حدثنا حفص بن عمر بن حكيم دلني عليه إسماعيل بن زبان  حدثنا عمرو بن قيس الملائي، عن عطاء، عن ابن عباس، قال قال النبي صلى الله  عليه وسلم  إن في الجنة غرفا، إذا كان ساكنها فيها لم يخف عليه ما خلفه،  وإذا خرج منها لم يخف عليه ما فيها قيل لمن هي يا رسول الله؟ قال لمن  أطاب الكلام، وواصل الصيام، وأطعم الطعام، وأفشى السلام، وصلى بالليل  والناس نيام  حدثنا العباس بن عبد الله الترقفي، حدثنا محمد بن يوسف الفريابي، حدثنا  سفيان الثوري، عن داود بن أبي هند، قال قلت للحسن  أفي الطعام إسراف؟  قال أو في الطعام إسراف؟  حدثنا عبد الله بن أبي سعد، حدثنا سويد بن سعيد، حدثنا عثمان بن محمد  الجمحي، حدثنا محمد بن زياد، عن أبي هريرة، قال سمعت رسول الله صلى الله  عليه وسلم يقول «أطعموا الطعام، واضربوا الهام؛ تورثون الجنان» حدثنا يعقوب بن إسحاق القلوسي، حدثنا يعقوب بن إبراهيم الزهري، حدثنا  إبراهيم بن جعفر، عن سعد بن سعيد، عن أنس بن مالك، قال «كان رسول الله صلى  الله عليه وسلم لا يأكل وحده» حدثنا إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد الختلي، حدثنا أبو طاهر أحمد بن  عمرو بن السرح، حدثنا أبو عمرو، عن حيان بن أبي عطاء، عن وهب بن عبد الله  الكعبي، عن عبد الله بن عمرو، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال «من أطعم  أخاه حتى يشبعه، وسقاه حتى يرويه، بعده من النار سبعة خنادق، ما بين كل  خندقين مسيرة مائة عام»باب حق الضيافة وتوقيتها حدثنا سعدان بن يزيد البزار، حدثنا إسحاق بن يوسف الأزرق، حدثنا سفيان،  عن منصور، عن الشعبي، عن المقدام بن معدي كرب أنه قال قال رسول الله صلى  الله عليه وسلم «ليلة الضيف حق واجب، فمن أصبح بفنائه فهو دين له، إن شاء  اقتضى ، وإن شاء ترك» حدثنا حماد بن الحسن، حدثنا أبو الوليد الطيالسي، قال قلت لسعد بن  إبراهيم أهذا الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم يثبت؟ قال نعم، ثبت  «الضيافة ثلاثة أيام ولياليهن، وما زاد فهو صدقة» حدثنا نصر بن داود الخلنجي، حدثنا يحيى بن يوسف الزمي، حدثنا عبيد الله  بن عمرو الزرقي، عن ليث، عن زياد أبي المغيرة، عن أبي هريرة، قال قال رسول  الله صلى الله عليه وسلم «للضيف من الحق على من نزل به ثلاثا، فما زاد فهو  صدقة، وعلى الضيف أن يرتحل، ولا يؤثم أهل منزله»باب ما يستحب من اتخاذ الفراش للضيف حدثنا سعدان بن يزيد البزار، وعلي بن حرب، قالا حدثنا أبو عبد الرحمن  المقرئ، عن حيوة بن شريح، حدثني أبو هانئ حميد بن هانئ الخولاني، عن أبي  عبد الرحمن الحبلي، عن جابر بن عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم  قال «فراش للرجل، وفراش للمرأة، وفراش للضيف، والرابع للشيطان»باب ما يستحب أن يشيع الضيف إلى باب الدار حدثنا العباس بن عبد الله الترقفي، حدثنا جبارة بن المغلس، حدثنا سلم بن  سالم البلخي، عن ابن جريج، عن عطاء، عن ابن عباس رضي الله عنه قال قال  رسول الله صلى الله عليه وسلم «إن من سنة الضيف أن يشيع إلى باب الدار» حدثنا أبو شعيب مسلم بن أبي مسلم الحراني، حدثني أبي، حدثنا عثمان بن عبد  الرحمن، عن علي بن عروة، عن عبد الملك، عن عطاء، عن أبي هريرة، عن النبي  صلى الله عليه وسلم قال «من السنة أن يشيع الضيف إلى باب الدار»باب إكرام الشيوخ وتوقيرهم حدثنا أحمد بن ملاعب البغدادي، حدثنا يعقوب بن إبراهيم الزهري، حدثنا عبد  العزيز بن محمد، عن عبد الرحمن بن الحارث، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن  جده، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم «ليس منا من لم يرحم صغيرنا،  ويعرف حق كبيرنا» حدثنا عبد الله بن أحمد الدورقي، حدثنا خالد بن خداش ، حدثنا ابن وهب، عن  أبي صخر، عن يزيد بن عبد الله بن قسيط، عن أبي هريرة، قال قال رسول الله  صلى الله عليه وسلم «ليس منا من لم يوقر كبيرنا، ويرحم صغيرنا» حدثنا أبو بدر عباد بن الوليد الغبري، وعبد الله بن أحمد الدورقي قالا  حدثنا مسلم بن إبراهيم، حدثنا سعيد بن ذون التغلبي، قال كنت عند أنس بن  مالك فسمعته يقول خدمت النبي صلى الله عليه وسلم ثماني حجج، فقال لي يا  أنس، «وقر الكبير، وارحم الصغير ترافقني يوم القيامة» حدثنا عبد الله بن إبراهيم الدورقي، حدثنا خالد بن خداش، حدثنا زائدة أبو  معاذ، صديق حماد بن زيد، حدثنا ثابت البناني، عن أنس، قال قال رسول الله  صلى الله عليه وسلم «ليس منا من لم يوقر كبيرنا، ويرحم صغيرنا» حدثنا أبو الأحوص محمد بن الهيثم قاضي عكبرا، حدثنا وضاح بن ص يحيى، حدثنا أبو بكر بن عياش، عن عاصم، عن زر، عن عبد الله بن عباس، قال  قال رسول الله صلى الله عليه وسلم «ليس منا من لم يرحم صغيرنا، ويوقر  كبيرنا» حدثنا محمد بن إسماعيل الترمذي، حدثنا نعيم بن حماد، حدثنا عبد الله بن  المبارك، عن خالد الحذاء، عن عكرمة، عن ابن عباس، قال قال رسول الله صلى  الله عليه وسلم «البركة مع أكابركم» حدثنا أبو بكر أحمد بن منصور الرمادي، حدثنا محمد بن بشر، قال سمعت مالك  بن بشر، قال سمعت مالك بن مغول، يقول  مشيت مع طلحة بن مصرف حتى انتهينا  إلى زقاق ضيق، فتخلفت وتقدم طلحة، فالتفت إلي وقال لو أعلم أنك أكبر مني  بيوم أو ليلة ما تقدمت  حدثنا علي بن حرب، أنبأنا ابن إدريس، عن ليث، قال  مشيت مع طلحة بن  مصرف، فقال لو كنت أكبر مني بيوم أو ليلة ما تقدمتك  حدثنا أبو إسماعيل محمد بن إسماعيل الترمذي، حدثنا عقبة بن مكرم، حدثنا  محمد بن أبي عدي، عن حسين المعلم، عن ابن بريدة، قال قال سمرة «لقد كنت  على عهد رسول الله  صلى الله عليه وسلم غلاما، فكنت أحفظ عنه، فما يمنعني من  القول إلا أن هاهنا رجالا هم أسن مني» حدثنا أبو جعفر العبدي، قال قال أبو الحسن المدائني  لما ولي زياد  العراق صعد المنبر، فحمد الله وأثنى عليه، ثم قال أيها الناس، إني قد رأيت  خلالا ثلاثا، نبذت إليكم فيهن النصيحة رأيت إعظام ذوي الشرف، وإجلال أهل  العلم، وتوقير ذوي الأسنان، وإني أعاهد الله عهدا، لا يأتيني شريف بوضيع لم  يعرف له حق شرفه إلا عاقبته، ولا يأتيني كهل بحدث لم يعرف له حق فضل سنه  على حداثته إلا عاقبته، ولا يأتيني عالم بجاهل لاحاه في علمه ليهجنه عليه  إلا عاقبته؛ فإنما الناس بأشرافهم، وعلمائهم، وذوي أسنانهم باب فضيلة إنصاف الرجل من نفسه حدثنا أبو يوسف يعقوب بن إسحاق القلوسي، حدثنا محمد بن عرعرة، حدثني سكين  أبو سراج، قال سمعت الحسن، يحدث عن عمار بن ياسر، أن رسول الله صلى الله  عليه وسلم قال  لا يستكمل العبد الإيمان حتى تكون فيه ثلاث خصال قلت وما  هن؟ قال الإنفاق من الإقتار، والإنصاف من نفسه، وبذل السلام  حدثنا إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد، حدثنا محمد بن فضيل، حدثنا عبد  الرحمن بن إسحاق، عن عبد الله القرشي، عن عبد الله بن عكيم، قال قال عمر  بن الخطاب «من ينصف الناس من نفسه يعط الظفر في أمره، والذل في الطاعة  أقرب إلى البر من التعزز في المعصية» حدثنا عباس بن محمد الدوري، حدثنا يحيى بن آدم، حدثنا إسرائيل، عن أبي  إسحاق، عن عبد الرحمن بن أبزى، قال كان داود يقول «انظر ما تكره أن يذكر  منك في نادي القوم فلا تفعله إذا خلوت» حدثنا أحمد بن بديل، حدثنا عبد الرحمن بن محمد المحاربي، حدثنا ابن أبي  خالد، عن أبي عمرو الشيباني، قال  بلغنا أن موسى، عليه السلام سأل ربه،  فقال أي رب، أي عبادك أعدل؟ قال من أنصف من نفسه  حدثنا أبو موسى عمران بن موسى قال قال بعض الحكماء «أحق الناس بالإحسان   من الله إليه، وأولاهم بالإنصاف من بسطت بالمقدرة يداه، فاستدم ما أوتيت من  النعمة بتأدية ما عليك من الحق» حدثنا عمر بن شبة، حدثنا عبد الوهاب بن عبد المجيد الثقفي، عن أيوب، عن  أبي قلابة،  أن رجلا دخل على سلمان وهو يعجن، فقال ما هذا يا أبا عبد  الله؟ قال بعثنا الخادم في عمل، فكرهنا أن نجمع عليه عملين باب الإنصاف حدثنا سعدان بن يزيد البزار، حدثنا يزيد بن هارون، أنبأنا الحجاج، قال  سمعت طلحة بن نافع أبا سفيان، يقول سمعت جابر بن عبد الله، يقول  كنت في  ظل داري، فمر بي رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال «ادن» ، فدنوت، فأخذ  بيدي حتى أتى بي بعض حجر أزواجه أم سلمة أو زينب فدخل، ثم أذن لي، فدخلت،  وعليها الحجاب، فقال «أعندكم غداء؟» قالوا نعم فأتي بثلاثة أقرصة، فوضعت  بين يديه على نبي، فقال «أما عندكم من أدم؟» قالوا شيء من خل قال  «هاتوه» قال فأتي به، فأخذ قرصا، فوضعه بين يدي، وقرصا بين يديه، وكسر  القرص الآخر، فوضع نصفه بين يديه، ونصفه بين يدي  سمعت أبا موسى عمران بن موسى يقول بلغني أن سفيان الثوري،  سئل عن  المروءة ما هي؟ قال الإنصاف من نفسك، والتفضل لله تعالى إن الله يأمر  بالعدل النحل  ، وهو الإنصاف، والإحسان النحل  ، وهو التفضل،  ولا يتم الأمر إلا بهما، ألا تراه لو أعطى جميع ما يملك، ولم ينصف من نفسه  لم تكن له مروءة؛ لأنه لا يريد أن يعطي شيئا إلا أن يأخذ من صاحبه مثله،  وليس مع هذا مروءةباب العفو والصفح وما في ذلك من الفضل حدثنا علي بن حرب الطائي، حدثنا محمد بن عمار القرشي، حدثنا سفيان، عن  منصور، عن يونس، عن أبي سلمة، عن أم سلمة، قالت قال رسول الله صلى الله  عليه وسلم «ما نقص مال من صدقة، ولا عفا رجل عن مظلمة إلا زاده الله بها  عزا، فاعفوا يعزكم الله تعالى» حدثنا إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد، حدثنا  يحيى بن بكير، عن ابن لهيعة،  عن دراج أبي السمح، عن ابن حجيرة، عن أبي هريرة، عن رسول الله صلى الله  عليه وسلم قال  سأل موسى ربه قال رب، أي عبادك أتقى؟ قال الذي يذكر  الله تعالى فلا ينسى قال فأي عبادك أعز؟ قال الذي إذا قدر عفا  حدثنا عبد الله بن أحمد الدورقي، حدثنا إسحاق بن محمد الفروي، حدثنا مالك  بن أنس، عن سهيل بن أبي صالح، عن أبيه، عن أبي هريرة، قال قال رسول الله  صلى الله عليه وسلم «من أقال مسلما عثرته أقاله الله يوم القيامة»  قال  عبد الله بن الدورقي كان الفروي يحدث بهذا عن سمي، ثم رجع عنه، وكتبناه من  كتابه الأصل، عن سهيل حدثنا إبراهيم بن الجنيد، حدثنا داود بن رشيد، حدثنا الوليد بن مسلم،  قال  قال يوسف بن يعقوب لإخوته الأسباط لما حضرته الوفاة يا إخوتاه، إني  لم أنتصف لنفسي من مظلمة ظلمتها في الدنيا، وإني كنت أظهر الحسنة وأدفن  السيئة، فذلك زادي من الدنيا، يا إخوتي إني شاركت آبائي في صالح أعمالهم،  فأشركوني في قبورهم  حدثنا العباس بن عبد الله الترقفي، حدثنا حفص بن عمر العدني، حدثنا الحكم  بن أبان، عن عكرمة، قال قال الله تعالى ليوسف «يا يوسف، بعفوك عن إخوتك  رفعت ذكرك في الذاكرين» سمعت إبراهيم بن الجنيد، يقول سمعت سعيد بن سليمان، يقول سمعت جعفرا  الأحمر، يقول «كفى بالمؤمن نصرة أن يرى عدوه يعصي الله عز وجل» حدثنا الحسن بن يزيد الجصاص، حدثنا إسماعيل بن يحيى، حدثنا مسعر، عن  عطية، عن أبي سعيد الخدري، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم «أحسنوا  إذا وليتم، واعفوا عما ملكتم» حدثنا عبد الله بن الحسن الهاشمي، حدثنا الحكم بن موسى، حدثنا ابن أبي  الرجال، أخبرني ابن أبي ذيب، أخبرني عبد العزيز بن عبد الله، عن عبد الله ص بن عمر، أنه ضرب مولى له سلام البربري حتى جرحه، فاستعدى على المولى ابن  حزم وهو عامل المدينة فقال ابن حزم سمعت خالتي  عمرة تحدث عن عائشة، عن  النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال «أقيلوا ذوي الهيئات زلاتهم وأنت ذو  هيئة، وقد أقلتك» حدثنا العباس بن عبد الله الترقفي، حدثنا أبو عبد الرحمن المقرئ، حدثنا  سعيد بن أبي أيوب، عن أبي هانئ، عن عباس الحجري، عن ابن عمر، أن رجلا قال  يا رسول الله، إن خادمي يسيء ويظلم، أفأضربه؟ قال «لا، تعفو عنه كل يوم  سبعين مرة» حدثنا إبراهيم بن الجنيد، حدثنا فضيل بن عبد الوهاب، حدثنا مسلمة بن  علقمة، عن داود بن أبي هند، عن العباس بن عبد الرحمن، مولى بني هاشم  أن  ابن عباس حلف ليضربن غلاما له، فلما جيء به تركه، فقيل له، فقال تلك بتلك،  العفو بالحلف  حدثنا صالح بن أحمد بن حنبل، قال قلت لأبي يوما إن فضلا الأنماطي جاء  إليه رجل، فقال  اجعلني في حل قال لا جعلت أحدا في حل أبدا، قال فتبسم،  فلما مضت أيام قال يا بني، مررت بهذه الآية فمن عفا وأصلح فأجره على  الله الشورى  ، فنظرت في تفسيرها، فإذا هو إذا كان يوم القيامة قام  مناد، فنادى لا يقوم إلا من كان أجره على الله، فلا يقوم إلا من عفا،  فجعلت الميت في حل من ضربه إياي ثم جعل يقول وما على رجل ألا يعذب الله  بسببه أحدا  حدثنا صالح بن أحمد بن حنبل، حدثني أبي، حدثني هاشم بن القاسم، حدثنا  المبارك بن فضالة، حدثني من سمع الحسن، يقول  إذا جثت الأمم بين يدي رب  العالمين يوم القيامة نودوا ليقم من أجره على الله، فلا يقوم إلا من عفا  في الدنيا  حدثنا علي بن حرب، حدثنا أبو معاوية الضرير، ومحمد بن عبيد، عن الأعمش،  عن أبي صالح، عن أبي هريرة، قال قال النبي صلى الله عليه وسلم «اللهم  أيما مؤمن سببته أو لعنته أو جلدته فاجعلها زكاة ورحمة» قال الأحدب زكاة  وأجرا حدثنا إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد، قال يروى عن إسماعيل بن مسلم،  قال  قالت لي أعرابية بمكة أراك  تطلب الأدب، فهل لك في بيت وجد في صخرة  فزبر، فإذا هوالبحر الطويلوما ساد من لم يعف عن ذنب صاحب  وإن كان في إجرامه يتعمد  حدثنا نصر بن داود، حدثنا أبو بكر محمد بن سنان العوقي، حدثنا همام،  حدثنا قتادة، عن هياج بن عمران البرجمي،  أن غلاما أبق، فجعل لله عليه إن  قدر عليه ليقطعن يده، فلما قدر عليه بعثني إلى عمران بن حصين، فسألته،  فقال  سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يحث في خطبته على الصدقة، وينهى  عن المثلة، مر أباك فليتجاوز عن غلامه، وليكفر عن يمينه وبعثني إلى سمرة بن  جندب، فقال «سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يحث في خطبته على الصدقة،  وينهى عن المثلة» ، فقل له، فليتجاوز عن غلامه، وليكفر عن يمينه سمعت أبا العباس المبرد ينشد لتوبة بن الحميرالبحر الرجزإن يمكن الدهر فسوف أنتقم  أو لا فإن العفو أولى للكرم وسمعت المبرد، يقول عاتب رجل الفضل بن يحيى بن خالد، فقال له الفضل  أعتبك، وأصير إلى محبتك وأنشدالبحر الخفيفإنها محنة الكرام من النا  س إذا استعتبوا من الذنب تابواواستقاموا على المحبة للإخ  وان فيما ينوبهم وأنابواباب ما يستحب من الإصلاح بين الناس وما في ذلك من جزيل الثواب حدثنا علي بن حرب الطائي، حدثنا أبو معاوية الضرير، عن الأعمش، عن عمرو  بن مرة، عن سالم بن أبي الجعد، عن أم الدرداء، عن أبي الدرداء، قال قال  النبي صلى الله عليه وسلم  ألا أخبركم بأفضل من درجة الصيام والصلاة  والصدقة؟ قالوا بلى قال صلاح ذات البين، وفساد ذات البين هي الحالقة  حدثنا أبو يوسف يعقوب بن إسحاق القلوسي، حدثنا عبد الله بن محمد بن حميد  بن الأسود، حدثني جدي، حميد بن الأسود، عن أسامة بن زيد، عن صالح بن كيسان،  عن سعد بن إبراهيم، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن، عن أم كلثوم بنت عقبة،  وكانت امرأة عبد الرحمن بن عوف، وكانت أخت عثمان بن عفان  لأمه أن النبي صلى  الله عليه وسلم قال «ليس بكذاب من أصلح بين اثنين، فقال خيرا ونمى خيرا» حدثنا عباس بن محمد الدوري، حدثنا عبيد الله بن موسى، أنبأنا موسى بن  عبيدة الربذي، عن عباد بن عمرو بن عبادة، قال قال أبو أيوب قال لي رسول  الله صلى الله عليه وسلم يا أبا أيوب، «ألا أدلك على صدقة يحبها الله  ورسوله؟ تصلح بين الناس إذا تباغضوا وتفاسدوا» حدثنا نصر بن داود الصاغاني، حدثنا داود بن مهران، حدثنا داود ص بن عبد الرحمن، عن ابن خثيم، عن شهر بن حوشب، عن أسماء بنت يزيد، أن رسول  الله خطب الناس، فقال  كل الكذب على الناس لا يحل إلا ثلاث خصال رجل كذب  امرأته ليرضيها، ورجل كذب بين رجلين ليصلح بينهما، ورجل كذب في خديعة حرب  حدثنا أحمد بن سهل العسكري، حدثنا أحمد بن محمد بن رشدين، حدثنا يوسف بن  عدي، حدثنا عبيد الله بن عمرو الرقي، عن الأعمش، عن أبي صالح طهمان مولى  العباس بن عبد المطلب قال  أرسلني العباس إلى عثمان أدعوه، فأتيته في دار  القضاء، فقلت إن العباس يدعوك، فقال نعم، أفرغ من شأني، ثم آتيه قال  فأتاه، فلما دخل عليه قال أفلح الوجه أبا الفضل قال ووجهك قال إن رسولك  أتاني وأنا في دار القضاء، ففرغت من شأني، ثم أتيتك، فحاجتك؟ قال لا  والله، إلا أنه بلغني أنك أردت أن تقوم بعلي وأصحابه، فتشكوهم إلى الناس،  وعلي ابن عمك، وأخوك في دينك، وصاحبك مع نبيك قال أجل، فوالله لو أن عليا  شاء أن يكون أدنى الناس لكان، ثم أرسلني إلى علي، فأتيته، فقال إن أبا  الفضل يدعوك، فلما جاءه قال إنه بلغني أن عثمان أراد أن يقوم بك وأصحابك،  وعثمان ابن عمك، وأخوك في دينك، وصاحبك مع نبيك صلى الله عليه وسلم، فقال  علي والله لو أن عثمان أمرني أن أخرج من داري لفعلت باب ما يستحب من كف الأذى عن الناس من اللسان واليد حدثنا أبو علي الحسن  بن عرفة، حدثنا علي بن محمد، عن عبد السلام بن مسلم  أبي مسعود، عن منصور بن زاذان، عن أبي جحيفة، عن عبد الله بن عمرو، قال  قال رسول الله صلى الله عليه وسلم «إن أفضل المسلمين من سلم المسلمون من  لسانه ويده» حدثنا أحمد بن عقبة النيسابوري، حدثنا إسحاق بن راهويه، حدثنا عبد  الرزاق، أنبأنا معمر، عن أيوب، عن أبي قلابة، عن عمرو بن عنبسة، قال  قال  رجل يا رسول الله، ما الإسلام؟ قال أن يسلم قلبك لله، ويسلم المسلمون من  لسانك ويدك  حدثنا أبو النضر إسماعيل بن عبد الله بن ميمون الفقيه، حدثنا إسماعيل بن  عبد الكريم، حدثنا إبراهيم بن عقيل، عن أبيه، عن وهب بن منبه، قال سألت  جابرا أقال رسول الله صلى الله عليه وسلم  أفضل المسلمين من سلم  المسلمون من لسانه ويده؟ قال نعم  حدثنا العباس بن عبد الله الترقفي، حدثنا الفيض بن إسحاق، قال الفضيل بن  عياض «والله ما يحل لك أن تؤذي كلبا ولا خنزيرا بغير حق، فكيف تؤذي  مسلما؟» حدثنا عباس بن محمد الدوري، حدثنا إبراهيم بن شماس، حدثنا الفضيل بن  عياض، عن ليث، عن مجاهد، قال  يسلط على أهل النار الجرب؛ فيحتكون حتى  يبدو عظم أحدهم من دون جلده أو دون لحمه، فينادى يا فلان، يا فلان بن  فلان، هل يؤذيك هذا؟ فيقول نعم فيقال هذا بما كنت تؤذي المؤمنين  حدثنا حماد بن الحسن بن عنبسة الوراق، حدثنا سيار بن حاتم، حدثنا جعفر بن  سليمان الضبعي، حدثني بعض أشياخنا قال سمعت الحسن بمكة، وكثر الناس عليه،  فقال أيها الناس، إن سركم أن تسلموا ويسلم لكم دينكم؛ فكفوا أيديكم عن  دماء الناس، وكفوا ألسنتكم عن أعراضهم، وكفوا بطونكم عن أموالهم باب حفظ اللسان وترك المرء الكلام فيما لا يعنيه حدثنا إبراهيم بن هانئ النيسابوري، حدثنا الفيض بن الفضيل الكوفي، حدثنا  السري، عن الشعبي، عن مسروق، عن عبد الله بن مسعود، قال  أتى رسول الله  صلى الله عليه وسلم آت، فقال يا رسول الله ، إني مطاع في قومي، فبم آمرهم؟  قال له مرهم بإفشاء السلام، وقلة الكلام إلا فيما يعنيهم  حدثنا العباس بن عبد الله الترقفي، حدثنا عثمان بن سعيد الحمصي، حدثنا  حريز بن عثمان، عن أبي حبيب القاضي، أن أبا الدرداء، كان يقول «تعلموا  الصمت كما تتعلمون الكلام، فإن الصمت حكم عظيم، وكن إلى أن تسمع أحرص منك  إلى أن تتكلم، ولا تتكلم في شيء لا يعنيك، ولا تكن مضحاكا من غير عجب، ولا  مشاء إلى غير أرب يعني إلى غير حاجة» حدثنا نصر بن داود، حدثنا أبو نعيم، قال سمعت الحسن بن صالح، يقول  «فتشت الورع، فلم أجده في شيء أقل منه في اللسان» حدثنا محمد بن مصعب الدمشقي، حدثنا كثير بن عبيد الحذاء، حدثنا بقية بن  الوليد، عن الحجاج المهري، حدثني ابن الهاد، أخبرني عيسى بن طلحة بن عبيد  الله، عن أبي هريرة، أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول «إن العبد  ليزل عن لسانه أشد مما يزل عن قدميه» حدثنا إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد، حدثنا سلمة بن شبيب، حدثنا سهل بن  عاصم، حدثنا عبد الله بن سنان الهروي، قال سمعت الفضيل بن عياض، يقول  سمعت الثوري، يقول «لو رميت رجلا بسهم كان أحب إلي من أن أرميه بلساني؛  لأن رمي اللسان لا يكاد يخطئ» حدثنا علي بن حرب، حدثنا وكيع، عن سفيان، عن زيد بن أسلم، عن أبيه، عن  أبي بكر الصديق،  أنه أخذ لسانه في مرضه، فجعل يلوكه في فيه ويقول هذا  أوردني الموارد  حدثنا حميد بن الربيع الخزاز، حدثنا أبو أسامة حماد بن أسامة، حدثنا  سليمان بن المغيرة، عن حميد بن هلال، قال قال عبد الله بن عمرو «اخزن  لسانك كما تخزن ورقك» حدثنا العباس بن عبد الله الترقفي، حدثنا الفيض بن إسحاق، قال قال  الفضيل، وأخرج لسانه، وأخذ طرفه بإصبعه، ثم قال «ترى هذا فيه كل عجب، يخرج  منه الخير والشر، وهو لحم، ليس فيه عظم؛ فاحفظه» حدثنا علي بن حرب، حدثنا محمد  بن يعلى، حدثني موسى بن عبيدة، عمن أخبره  قال قال لقمان لابنه «من لا يملك لسانه يندم، ومن يكثر المراء يشتم» حدثنا عيسى بن أبي حرب الصفار، حدثنا يحيى بن أبي بكير، عن هريم بن  سفيان، عن عطاء بن عجلان، عن محمد بن سيرين، عن أنس بن مالك، قال قال رسول  الله صلى الله عليه وسلم «لا يصيب العبد حقيقة الإيمان حتى يخزن من لسانه» حدثنا محمد بن مصعب الدمشقي، حدثنا كثير بن عبيد الحذاء، حدثنا بقية بن  الوليد، عن عبد العزيز بن أبي سلمة الماجشون، عن محمد بن عمرو بن عطاء، عن  بلال بن الحارث، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم «إن العبد ليتكلم  بالكلمة من سخط الله ما يظن أنها تبلغ ما بلغت؛ فيكتب الله له بها سخطه إلى  يوم القيامة» حدثنا محمد بن مصعب الدمشقي، حدثنا كثير بن عبيد الحذاء، حدثنا بقية بن  الوليد، عن أبي الحجاج المهري، أخبرني ابن الهاد، أخبرني عيسى بن طلحة بن  عبيد الله، عن أبي هريرة، أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول «إن  العبد ليقول الكلمة لا يقولها إلا ليضحك بها أهل المجلس، يهوي بها أبعد ما  بين السماء والأرض، وإن الرجل يزل عن لسانه أشد مما يزل عن قدمه» حدثنا الفضل بن موسى  مولى بني هاشم  البصري، حدثنا عبد الرحمن بن  مهدي، حدثنا سفيان الثوري، عن حماد، عن إبراهيم، قال قال عبد الله بن  مسعود «لا تستشرفوا البلية؛ فإنها مولعة بمن تشرف لها، إن البلاء مولع  بالكلم؛ فاتبعوا ولا تبتدعوا؛ فقد كفيتم ص » قال أبو بكر الخرائطي وأنشدوناالبحر الكامللا تعبثن بحادث فلربما  عبث اللسان بحادث فيكون حدثنا حماد بن الحسن الوراق، حدثنا سيار بن حاتم، حدثنا جعفر بن سليمان  الضبعي، قال قال مالك بن دينار قال داود عليه السلام «يا معشر الأبناء،  تعالوا حتى أعلمكم خشية الله، أيما عبد منكم أحب أن يحيا ويرى الأيام  الصالحة؛ فليحفظ عينيه أن تنظر إلى سوء، ولسانه أن  ينطق بالإفك» حدثنا حماد بن الحسن الوراق، حدثنا أبو عامر العقدي، حدثنا هشام بن سعد،  عن زيد بن أسلم، قال عتب سعد على ابنه عمر بن سعد، فمشى إليه برجال من  أصحابه، فكلموه فيه، فتكلم عمر فأبلغ، فقال سعد ما كنت قط أبغض إلي منك  الآن قال لم؟ قال إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول «لا تقوم  الساعة حتى يأتي قوم يأكلون بألسنتهم كما تأكل البقر بألسنتها»  سمعت محمد بن يزيد المبرد، ينشدالبحر الطويلومن لا يكف الجهل عمن يجله  فسوف يكف الجهل عمن يواثبهفيغلبه بالجهل من كان جاهلا  ويغلبه بالصمت من لا يجاوبهباب ما يستحب للمرء من ستر عورة أخيه المسلم وما له من الثواب حدثنا سعدان بن نصر البغدادي، حدثنا عبد الله بن سيف الخوارزمي، حدثنا  الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال «من  ستر على مسلم ستره الله في الدنيا والآخرة»  حدثنا أحمد بن عبد الجبار العطاردي، حدثنا أبو معاوية الضرير، عن جويبر،  عن محمد بن واسع، عن أبي صالح الحنفي، عن أبي هريرة، رضي الله عنه، عن  النبي صلى الله عليه وسلم مثل ذلك حدثنا سعدان بن يزيد البزار، بسر من رأى، حدثنا محمد بن المبارك الصوري،  عن إسماعيل بن عياش، عن سهيل بن أبي صالح، عن أبيه، عن أبي هريرة، قال قال  رسول الله صلى الله عليه وسلم «لا يستر عبد عبدا إلا ستره الله يوم  القيامة» حدثنا علي بن حرب، حدثنا أبو معاوية الضرير، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن  أبي هريرة، رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم «من نفس  عن مؤمن كربة نفس الله تبارك وتعالى عنه كربة من كرب يوم القيامة، ومن ستر  مسلما ستره الله في الدنيا والآخرة» حدثنا أبو سهل بنان بن سليمان الدقاق، وأبو موسى الطيالسي قالا حدثنا  عفان، حدثنا وهيب بن خالد، عن سهيل بن أبي صالح، عن أبيه، عن  أبي هريرة، عن  النبي صلى الله عليه وسلم قال «لا يستر عبد عبدا إلا ستره الله يوم  القيامة» حدثنا أبو عبيد الله حماد بن الحسن الوراق، حدثنا أبو عامر العقدي، حدثنا  خالد بن إياس القرشي، عن يحيى بن عبد الرحمن بن حاطب، عن أبي سعيد الخدري،  رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول «لا يرى امرؤ  من أخيه عورة، فيسترها عليه؛ إلا دخل الجنة» حدثنا بنان بن سليمان الدقاق، حدثنا إبراهيم بن أبي العباس، عن أبي معشر،  عن أبي الزبير، عن جابر، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم «من ستر  على مؤمن عورة فكأنما أحيا موءودة» حدثنا أبو بكر الرمادي، حدثنا عبد الله بن صالح، وابن بكير أن الليث بن  سعد حدثهما قال حدثني عقيل، عن ابن شهاب، قال أخبرني سالم، أن عبد الله  بن عمر أخبره أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال «من ستر مسلما ستره  الله تبارك وتعالى يوم القيامة» حدثنا عبد الله بن أحمد الدورقي، وأبو قلابة قالا حدثنا الربيع بن يحيى،  حدثنا شعبة، عن يحيى بن سعيد، عن محمد بن المنكدر، عن ابن هزال، عن أبيه،  أن النبي صلى الله عليه وسلم قال «لو سترته بثوبك كان خيرا لك» يعني حين  أخبره خبر ماعز حدثنا إبراهيم بن عبد الرزاق الضرير، بكرخ سر من رأى، حدثنا عفان بن  مسلم، حدثنا أبان بن يزيد، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة، عن نعيم بن  هزال قال قال النبي صلى الله عليه وسلم لأبي هزال «لو سترته بثوبك كان  خيرا لك» يعني لماعز بن مالك حدثنا حماد بن الحسن الوراق، حدثنا أبو عامر العقدي عبد الملك بن عمرو،  حدثنا علي وهو ابن المبارك، عن يحيى بن أبي كثير ح حدثنا صالح بن أحمد بن  حنبل، قال حدثني أبي، حدثنا عبد الرحمن بن مهدي، حدثنا حرب بن شداد، قال  حدثنا محمد بن عبد الرحمن، أنه سمع زبيد بن الصلت، قال  سمعت أبا بكر  الصديق، رضي الله عنه يقول «لو أخذت سارقا لأحببت أن يستره الله عز وجل،  ولو أخذت شاربا لأحببت أن يستره الله عز وجل» حدثنا عبد الله بن محمد بن أيوب المخرمي، حدثنا روح بن عبادة الأوزاعي،  عن عبد الواحد بن قيس، عن أبي هريرة، رضي الله عنه قال «من أطفأ على مؤمن  سيئة فكأنما أحيا موءودة» حدثنا سعدان بن يزيد، حدثنا الهيثم بن جميل، حدثنا حماد بن سلمة، عن جبر  بن حبيب، عن أم كلثوم بنت أبي بكر،  أن عمر بن الخطاب، رضي الله عنهم كان  يعس بالمدينة ذات ليلة، فرأى رجلا وامرأة على فاحشة، فلما أصبح قال للناس  أرأيتم لو أن إماما رأى رجلا وامرأة على فاحشة، فأقام عليهما الحد ما كنتم  فاعلين؟ قالوا إنما أنت إمام فقال علي بن أبي طالب رضي الله عنه ليس ذلك  لك، إذن يقام عليك الحد، إن الله تبارك وتعالى لم يأمن على هذا الأمر أقل  من أربعة شهداء ثم تركهم ما شاء الله أن يتركهم، ثم سألهم، فقال القوم مثل  مقالتهم الأولى، وقال علي رضي الله عنه مثل مقالته  حدثنا أبو بكر الرمادي، حدثنا عبد الرزاق، أنبأنا معمر، عن الزهري ح  حدثنا العباس الدوري، حدثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد، حدثنا أبي، عن صالح  بن كيسان، عن الزهري، عن زرارة بن مصعب بن عبد الرحمن بن عوف، عن المستور  بنت مخرمة، عن عبد الرحمن بن عوف، قال ص  حرست مع عمر رضي الله عنهما ليلة المدينة، فبينا نحن نمشي شب لنا سراج،  فانطلقنا نؤمه، فلما دنونا إذا باب مجاف على قوم لهم فيه أصوات ولغط، فأخذ  عمر بيدي، وقال لي أتدري بيت من هذا؟ قلت لا، قال هذا بيت ربيعة بن أمية  بن خلف، وهم الآن شرب، فما ترى؟ قلت أرى قد أتينا ما نهانا الله تبارك  وتعالى عنه، قال الله تعالى ولا تجسسوا الحجرات  ، فراجع عمر رضي  الله عنهما، وتركهم  حدثنا الترقفي، حدثنا الفريابي، عن سفيان الثوري، عن  ثور بن يزيد، عن  راشد بن سعد، عن معاوية، رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه  وسلم يقول  إنك إن اتبعت عورات الناس أفسدتهم أو كدت أن تفسدهم قال  يقول أبو الدرداء كلمة سمعها من رسول الله صلى الله عليه وسلم، فنفعه الله  بها  حدثنا نصر بن داود، حدثنا أحمد بن عبد الله بن يونس، حدثنا أبو بكر بن  عياش، عن الأعمش، عن سعيد بن عبد الله بن جريج، عن أبي برزة، رضي الله عنه  قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم «يا معشر من آمن بلسانه، ولم يدخل  الإيمان في قلبه، لا تغتابوا المسلمين، ولا تتبعوا عوراتهم؛ فإنه من يتبع  عورة أخيه المسلم يتبع الله عورته، ومن يتبع الله عورته يفضحه، ولو كان في  جوف بيته» حدثنا العباس بن محمد الدوري، حدثنا أبو زكريا السيلحيني يحيى بن إسحاق،  حدثنا الليث بن سعد، عن إبراهيم بن النشيط، عن الهيثم دخين مولى عقبة بن  عامر قال كان لنا جيران يشربون، فقلت لعقبة بن عامر ألا أدعو عليهم  الشرط، فقال دعهم؛ فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول «من ستر  على مؤمن خزية فكأنما أحيا موءودة من قبرها» حدثنا العباس بن محمد الدوري، حدثنا يونس بن محمد، حدثنا ليث بن سعد، عن  عيسى بن موسى بن محمد بن إياس الليثي، عن صفوان بن سليم، عن رجل من أشجع،  عن أبي هريرة، رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم «سلوا  الله أن يستر عوراتكم، ويؤمن روعاتكم» حدثنا علي بن حرب، حدثنا القاسم بن يزيد، حدثنا سفيان، عن علي بن الأقمر،  عن يزيد بن أبي كبشة، عن أبي الدرداء، رضي الله عنه قال  أتي بجارية قد  سرقت جملا، فقال أسرقت؟ قولي لا  حدثنا صالح بن أحمد بن حنبل، حدثنا أبي، حدثنا سعد بن إبراهيم بن سعد،  قال حدثني أبي، عن صالح بن كيسان، عن ابن شهاب، عن زبيد بن الصلت، أن أبا  بكر الصديق ، رضي الله عنه قال «لو رأيت رجلا على حد من حدود الله ما  أخذته، ولا دعوت له أحدا حتى يكون معي غيري» حدثنا إسماعيل بن الحسن الحراني، حدثنا معمر بن مخلد، حدثنا محمد، عن  جويبر، عن الضحاك، في قوله تبارك وتعالى  وأسبغ عليكم نعمه ظاهرة  وباطنة لقمان  ، قال أما الظاهر فالإسلام والقرآن، وأما الباطنة فما  يستر من العيوب  حدثنا سعدان بن يزيد البزار، حدثنا علي بن عاصم، حدثنا أشعث بن عبد  الملك، قال  سئل الحسن رضي الله عنه عن رجل زنى بامرأة، فظهر بها حبل  قال يتزوجها، ويستر عليها  حدثنا عبد الله بن محمد بن أيوب المخرمي، حدثنا روح بن عبادة، حدثنا سلام  بن مسكين، قال  سأل رجل الحسن رضي الله عنه، فقال يا أبا سعيد، رجل علم  من رجل شيئا، أيفشيه عليه؟ قال يا سبحان الله، لا  حدثنا أبو حفص عمر بن مدرك القاص، حدثنا موسى بن إسماعيل المنقري، حدثنا  همام بن يحيى، أنبأنا قتادة ح حدثنا عباس بن محمد الدوري، حدثنا روح بن  عبادة، حدثنا هشام بن أبي عبد الله الدستوائي، أنبأنا قتادة، عن صفوان بن  محرز المازني، قال بينما أنا أمشي مع عبد الله بن عمر رضي الله عنهما آخذ  بيده إذ عرض له رجل، فقال يا أبا عبد الرحمن، كيف سمعت النبي صلى الله  عليه وسلم يقول في النجوى يوم القيامة؟ فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه  وسلم يقول  إن الله تبارك وتعالى ليدني منه المؤمن، فيضع عليه كنفه،  ويستره من الناس، فيقول أتعرف ذنب كذا؟ أتعرف ذنب كذا؟ فيقول نعم، يا رب  حتى إذا قرره بذنوبه، ورأى في نفسه أنه قد هلك قال له يا عبدي، إني لم  أسترها عليك في الدنيا إلا وأنا أريد أن أغفرها لك اليوم، فيعطى كتاب  حسناته، أما الكافرون والمنافقون، فيقول الأشهاد هؤلاء الذين كذبوا على  ربهم ألا لعنة الله على الظالمين   حدثنا عمر بن مدرك، حدثنا مسدد، حدثنا أبو عوانة، عن قتادة، عن صفوان بن  محرز، عن ابن  عمر، رضي الله عنهما بنحوه قال ثم يعطى كتاب حسناته، وهو قول  الله تعالى هاؤم اقرءوا كتابيه ، وأما الكفار، فينادون من وراء حجاب  هؤلاء الذين كذبوا على ربهم ألا لعنة الله على الظالمين هود  حدثنا عمر بن مدرك، حدثنا أبو الوليد الطيالسي، حدثنا همام، قال سمعت  شيبة الخضري، يحدث أنه شهد عروة بن الزبير يحدث عمر بن ص عبد العزيز، عن عائشة، رضي الله عنها، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه  قال «ثلاث أحلف عليهن، والرابعة لو شهدت رجوت أن لا آثم، لا يجعل الله  تبارك وتعالى من له سهم في الإسلام كمن لا سهم له، وسهام الإسلام الصلاة،  والصيام، والصدقة، ولا يتولى الله تبارك وتعالى عبدا في الدنيا فيوليه غيره  في الآخرة، ولا يحب قوما أحد إلا جاء معهم يوم القيامة، والرابعة لا يستر  الله تبارك وتعالى على عبد في الدنيا إلا ستر عليه في الآخرة»  حدثنا عمر بن مدرك، حدثنا محمد بن كثير، عن إسحاق بن أبي طلحة، عن شيبة  الخضري، عن عروة، عن عائشة، رضي الله عنها، عن النبي صلى الله عليه وسلم  مثله، ثم قال لي عمر بن عبد العزيز رضي الله عنه إذا سمعتم مثل عروة يحدث  بمثل هذا الحديث، عن عائشة رضي الله عنها، عن النبي صلى الله عليه وسلم  فاحفظوه حدثنا صالح بن أحمد بن حنبل، قال سألت أبي عن الإمام، إذا طلع على رجل  وهو يفجر، أيقيم عليه الحد؟ فحدثني أبي قال حدثنا عبد الرحمن بن مهدي،  حدثنا حرب بن شداد، عن محمد بن عبد الرحمن، عن زبيد بن الصلت أنه سمع أبا  بكر الصديق رضي الله عنه يقول «لو أخذت سارقا لأحببت أن يستره الله، ولو  أخذت شاربا لأحببت أن يستره الله عز وجل» حدثنا صالح، حدثني أبي، حدثنا أبو عامر العقدي، حدثنا علي بن المبارك، عن  يحيى بن أبي كثير، قال حدثني محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان، أنه سمع زبيد  بن الصلت، يقول سمعت أبا بكر الصديق، رضي  الله عنه يقول «لو أخذت سارقا  لأحببت أن يستره الله، لو أخذت شاربا لأحببت أن يستره الله عز وجل» حدثنا سعدان بن يزيد البزار، حدثنا الهيثم بن جميل، حدثنا جرير بن حازم،  قال سمعت الحسن، رضي الله عنه يقول «من كان بينه وبين أخيه ستر فلا  يكشفه» حدثنا أبو عمرو أحمد بن عبد الجبار العطاردي، حدثنا أبو معاوية، عن  الأعمش، عن أبي مدرك، عن عبد الرحمن بن يزيد، قال قال عبد الله بن مسعود  رضي الله عنه  ثلاث هن حق على الله عز وجل أن يفعلهن بالعبد أن يتولاه  رجل فيكله إلى غيره، ولا يحب رجل قوما إلا بعثه الله معهم، ولا يجعل ذا سهم  في الإسلام كمن لا سهم له قال ورابعة أرجو أن تكون حقا لا يستر الله  تعالى على عبد في الدنيا إلا ستر عليه في الآخرة  حدثنا أحمد بن منصور الرمادي، حدثنا عبد الله بن صالح، حدثني نافع بن  يزيد، عن عقيل، عن ابن شهاب، عن عبيد الله بن عبد الله، عن ابن مسعود، رضي  الله عنه أنه كان يقول  ثلاث أحلف عليهن أنهن لحق، والرابعة لو حلفت  عليها لرجوت أن لا أحنث أحلف بالله لا يلقى الله عبد يتولاه فيوليه غيره  يوم القيامة، وأحلف بالله لا يجعل الله ذا السهم في الإسلام كمن لا سهم له،  وأحلف بالله لا يتولى عبد قوما إلا ولاه الله إياهم يوم القيامة، ولو حلفت  لا يستر الله تبارك وتعالى على عبد في الدنيا إلا ستره الله يوم القيامة،  رجوت أن لا أحنث  حدثنا عمر بن شبة، حدثنا يحيى بن سعيد القطان، عن شعبة، قال سمعت يحيى  بن عبد الله الجابر، يقول سمعت أبا ماجد، يقول كنت قاعدا مع عبد الله بن  مسعود رضي الله عنه  إذ جاءه رجل، فقال هذا نشوان فقال عبد الله ترتروه  واستنكهوه، فوجدوه نشوان، فحبسه حتى ذهب سكره، ثم دعا بسوط، فكسر ثمره، ثم  قال اجلد، وارفع يدك، وأعط كل عضو حقه قال فجلده وعليه  قباء أو قرطق،  فلما فرغ قال ما أنت منه؟ قال عمه، أو ابن أخي ص فقال عبد الله ما أدبت، فأحسنت الأدب، ولا سترت الخزية، إنه ينبغي لإمام  إذا انتهى إليه حد أن يقيمه، إن الله تعالى عفو يحب العفو ثم قرأ وليعفوا  وليصفحوا ألا تحبون أن يغفر الله لكم والله غفور رحيم النور  ، ثم  قال إني لأذكر أول رجل قطعه النبي صلى الله عليه وسلم، أتي بسارق، فأمر  بقطعه، فكأنما أسف وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقالوا يا رسول  الله، كأنك كرهت قطعه قال وما يمنعني؟ لا تكونوا عونا للشيطان على أخيكم،  إنه ينبغي للسلطان إذا انتهى إليه حد أن يقيمه، إن الله تبارك وتعالى عفو  يحب العفو وليعفوا وليصفحوا ألا تحبون أن يغفر الله لكم والله غفور رحيم  النور   حدثنا علي بن حرب، حدثنا القاسم بن يزيد الجرمي، حدثنا سفيان، عن يحيى بن  الحرث، عن أبي ماجد الحنفي، عن ابن مسعود، رضي الله عنه  أنه جلد رجلا في  سراويل وقباء، أو في سراويل وقميص، وأتاه رجل بابن أخيه وهو سكران، فقال  ترتروه ومزمزوه واستنكهوه ففعلوا، فوجدوه كذلك، فأمر بسوط، فقطع ثمرته،  وقال للجلاد اجلده، وارفع يدك، وأعط كل عضو حقه، فضربه ضربا غير مبرح، ثم  قال للرجل يبس لعمر والله وإلى اليتيم، ما أدبت فأحسنت الأدب، ولا سترت  العورة قال والله يا أبا عبد الرحمن ما لي من ولد، وإني لأجد له ما أجد  للولد، فقال إن الله تبارك وتعالى يحب العفو، ولا ينبغي لوالي قوم يؤتى  بحد إلا يقيمه ثم حدث قال إن أول رجل من المسلمين قطع، رجل أتي به رسول  الله صلى الله عليه وسلم، فقيل إن هذا سرق، فقال اذهبوا بصاحبكم، فاقطعوه  فنظرت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم كأنما سفي في وجهه رماد، فقال بعض  القوم كأن هذا شق عليك يا رسول الله قال وما يمنعني وأنتم أعوان الشيطان  على أخيكم قال إنه لا ينبغي لوال يؤتى بحد إلا أقامه  ثم تلا وليعفوا  وليصفحوا ألا تحبون أن يغفر الله لكم النور   حدثنا علي بن حرب، حدثنا محمد بن عبيد الطنافسي، عن طلحة بن عمرو، عن  عطاء، قال قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه «استر من الحدود ما وراك أي  ادرءوها ما قدرتم» حدثنا نصر بن داود، حدثنا أبو عبيد القاسم بن سلام، حدثنا أبو معاوية  الضرير، عن عبد الله بن ميمون، عن موسى بن مشكم، عن أبي ذر، رضي الله عنه  قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم «من أشاد على مسلم عورة يشينه بها،  أشانه الله بها يوم القيامة» قال أبو منصور نصر بن داود قال أبو عبيد  قوله صلى الله عليه وسلم أشاد رفع ذكره بها، ونوه وشهره بالقبيح، وكذلك  كل شيء رفعته فقد أشدته حدثنا أحمد بن منصور الرمادي، حدثنا عبد الله بن صالح، حدثنا معاوية بن  صالح، عن عمرو بن قيس، عن ثور الكندي، أن عمر بن الخطاب، رضي الله عنه،   كان يعس بالمدينة من الليل، فسمع صوت رجل في بيت يتغنى، فتسور عليه، فوجد  عنده امرأة، وعنده خمرا، فقال يا عدو الله، أظننت أن الله يسترك وأنت على  معصيته؟ فقال وأنت يا أمير المؤمنين، لا تعجل علي، إن أكن عصيت الله  واحدة، فقد عصيت الله في ثلاث، قال تعالى ولا تجسسوا الحجرات  ،  وقد تجسست، وقال الله عز وجل وليس البر بأن تأتوا البيوت من ظهورها  البقرة  ، وقد تسورت علي، ودخلت علي من ظهر البيت بغير إذن، وقال  الله عز وجل لا تدخلوا بيوتا غير بيوتكم حتى تستأنسوا وتسلموا على أهلها  النور  ، فقد دخلت بغير سلام قال عمر رضي الله عنه فهل عندك من خير  إن عفوت عنك؟ قال نعم، والله يا أمير المؤمنين، لئن عفوت عني لا أعود  لمثلها أبدا، قال فعفا عنه، وخرج وتركه  حدثنا أحمد بن منصور الرمادي، حدثنا عبد الرزاق، أنبأنا معمر، عن الزهري،  عن زرارة بن مصعب بن عبد الرحمن بن عوف، عن المسور بن مخرمة، عن عبد الرحمن   بن عوف، رضي الله عنه قال  حرست مع عمر بن الخطاب رضي الله عنه المدينة  ليلة إذ شب لنا سراج، فمشينا نحوه حتى انتهينا إلى باب مجاف على قوم قد علت  أصواتهم، وكثر لغطهم، فقال أتدري بيت من هذا؟ قلت لا أدري قال هذا بيت  ربيعة بن أمية بن خلف، وهم الآن شرب، فما ترى؟ قلت أرانا قد أتينا ما  نهانا الله عنه، قال الله عز وجل ولا تجسسوا الحجرات  ، وقد تجسسنا  قال فرجع وتركهم باب ما يستحب من ستر المعصية ويكره من إذاعتها حدثنا أحمد بن منصور الرمادي، حدثنا أبو إسحاق الطالقاني، حدثنا عبد الله  بن المبارك، عن مالك بن مغول، عن أبي المرادي، عن العلاء بن بدر، رضي الله  عنه قال «لا يعذب الله عز وجل قوما يسترون الذنوب» حدثنا علي بن الحسين البراء، أنبأنا حجاج بن منهال، حدثنا حماد بن سلمة  ح وحدثنا عمر بن شبة بن عبيدة، حدثنا يحيى بن سعيد القطان، قالا جميعا  حدثنا يحيى بن سعيد بن حيان أبو حيان، عن أبيه، عن مريم بنت طارق  أن  امرأة قالت لعائشة رضي الله عنها يا أم المؤمنين، إن كريا أخذ بساقي وأنا  محرمة فقالت رضي الله عنها حجرا حجرا حجرا وأعرضت بوجهها، وقالت بكفها،  وقالت يا نساء المؤمنين، إذا أذنبت إحداكن ذنبا فلا تخبرن به الناس،  ولتستغفر الله تعالى، ولتتب إليه؛ فإن العباد يعيرون ولا يغيرون، والله  تعالى يغير ولا يعير  حدثنا العباس بن عبد الله الترقفي، حدثنا محمد بن كثير المصيصي، ص عن الأوزاعي، عن عثمان بن أبي سودة، رضي الله عنه قال  لا ينبغي لأحد  أن يهتك ستر الله تعالى قيل وكيف يهتك ستر الله تعالى؟ قال يعمل الرجل  الذنب فيستره الله عليه، فيذيعه في الناس  حدثنا أبو بكر أحمد بن منصور الرمادي، حدثنا أحمد بن حميد، جاد عبيد الله  بن موسى في بني عبس، حدثنا أبو بكر بن عياش، عن مبشر السعيدي، عن الزهري،  عن سالم، عن ابن عمر، رضي الله عنهما  قال قال رسول الله صلى الله عليه  وسلم «كل أمتي معافى إلا المجاهرين، وإن من المجاهرين أن يعمل الرجل سوءا،  ثم يخبر به»باب ما يستحب للمرء من ستر فخذه إذ كانت من عورته حدثنا العباس بن محمد بن حاتم، حدثنا عبيد الله بن موسى ح وحدثنا حماد  بن الحسن بن عنبسة الوراق، حدثنا عبد الله بن رجاء الغداني، قالا حدثنا  إسرائيل، عن أبي يحيى القتات، عن مجاهد، عن ابن عباس، رضي الله عنهما قال   مر رسول الله صلى الله عليه وسلم على رجل، فرأى فخذه خارجة، فقال غط  فخذك؛ فإن فخذ الرجل من عورته  حدثنا محمد بن يونس أبو العباس البصري، حدثنا روح بن عبادة، أنبأنا ابن  جريج، عن حبيب بن أبي ثابت، عن عاصم بن ضمرة، عن علي بن أبي طالب، رضي الله  عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم «لا تبرز فخذك، ولا تنظر إلى  فخذ حي ولا ميت» حدثنا جعفر بن عامر البزار، ونصر بن داود، قالا حدثنا سعد بن عبد  الحميد، وسياق الحديث لنصر، حدثنا العباس بن الفضل الأنصاري، عن برد بن  سنان، عن عبيد بن يعلى، عن يحيى بن زيد عن أبي أنيسة، عن أبي ليلى، رضي  الله عنه قال  خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم وخرجنا معه، فرأى رجلا  من بني عدي كاشفا فخذه، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم غط فخذك يا  معن؛ فإنها من العورة  حدثنا عبد الله بن الحسن الهاشمي، حدثنا عبد الله بن بكر السهمي، ص حدثنا سوار أبو حمزة المزني، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده، رضي الله  عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم «مروا صبيانكم بالصلاة في سبع  سنين، واضربوهم عليها في عشر، وفرقوا بينهم في المضاجع، وإذا زوج الرجل  أمته أو أجيره، فلا يرى ما بين سرته وركبته؛ فإنه من العورة» حدثنا أبو يوسف يعقوب بن إسحاق القلوسي، حدثنا سليمان بن داود أبو الربيع  الزهراني، حدثنا  إسماعيل بن جعفر، حدثنا العلاء بن عبد الرحمن، عن أبي  كثير، مولى محمد بن جحش، عن محمد بن عبد الله بن جحش، رضي الله عنه قال   مر رسول الله صلى الله عليه وسلم على معمر وفخذاه مكشوفتان، فقال يا معمر،  غط فخذك؛ فإن الفخذ عورة  حدثنا نصر بن داود، وبنان بن سليمان الدقاق، قالا حدثنا سعد بن عبد  الحميد الأنصاري، حدثنا عبد الرحمن بن أبي الزناد، عن أبيه، عن زرعة بن عبد  الرحمن بن جرهد الأسلمي، عن أبيه، عن جده جرهد رضي الله عنه، عن النبي صلى  الله عليه وسلم  حدثنا بشر بن مطر، وعلي بن حرب، قالا حدثنا سفيان بن عيينة، عن أبي  الزناد، قال حدثني آل جرهد، عن جرهد، رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه  وسلم  مر به في المسجد، وعليه بردة، وقد انكشفت فخذه، فقال إن الفخذ عورة    حدثنا علي بن حرب، وبشر بن مطر، قالا حدثنا ابن عيينة، عن أبي النضر  يعني سالما، عن زرعة بن مسلم بن جرهد، عن جده، عن النبي صلى الله عليه وسلم  بمثل ذلك حدثنا أبو بدر عباد بن الوليد الغبري، حدثنا محمد بن محبب، حدثنا سفيان،  عن عبد الملك بن ذكوان، عن عجرد بن جرهد، عن أبيه، رضي الله عنهما أن النبي  صلى الله عليه وسلم  مر عليه وقد كشف بردة له عن فخذه، فقال غطها؛ فإن  الفخذ عورة باب ما يستحب للمرء الصالح من إزالة الأذى عن الطريق حدثنا عمر بن شبة النميري، حدثنا يحيى بن سعيد القطان، عن أبان بن صمعة،  قال حدثني أبو الوازع، عن أبي برزة، رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله،   علمني شيئا أنتفع به قال اعزل الأذى عن طريق المسلمين  حدثنا علي بن حرب، حدثنا عبيد الله بن موسى، أنبأنا شيبان، عن الأعمش، عن  أبي صالح، عن أبي هريرة، رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه  وسلم «لقد رأيت رجلا يتقلب في الجنة؛ في شجرة قطعها من  ظهر الطريق كانت  تؤذي الناس» حدثنا عبد الله بن أحمد بن إبراهيم الدورقي، حدثنا سهل بن بكار، حدثنا  أبو هلال، عن قتادة، عن أنس بن مالك، رضي الله عنه  أن شجرة كانت على  الطريق تؤذي الناس، فقطعها رجل، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لقد  رأيته يتقلب في ظلها في الجنة  حدثنا العباس بن عبد الله الترقفي، حدثنا أبو المغيرة عبد القدوس بن  الحجاج، حدثنا أبو بكر بن أبي مريم، حدثني حميد بن عقبة بن رومان، عن أبي  الدرداء، رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال «من دحرج عن طريق  المسلمين شيئا يؤذيهم كتب الله تبارك وتعالى له بها حسنة، ومن كتب الله له  عنده حسنة أوجب له بها الجنة» حدثنا حماد بن الحسن الوراق، حدثنا يحيى بن حماد، حدثنا أبو عوانة، عن  الأعمش، عن عمرو بن مرة، عن أبي البحتري، عن أبي ذر، رضي الله عنه قال قال  رسول الله صلى الله عليه وسلم «في العظم يرفعه العبد عن طريق المسلمين  صدقة» حدثنا محمد بن جابر الضرير، حدثنا علي بن شجاع، حدثنا غسان بن عبيد  العسقلاني، عن أبي العاتكة، عن أنس، رضي الله عنه قال قال لي رسول الله  صلى الله عليه وسلم يا أنس، «أمط الأذى عن طريق المسلمين تكثر حسناتك» كتب إلي الحسن بن عفان، حدثنا عبد الله بن نمير، عن الأعمش، عن أبي صالح،  عن أبي هريرة، رضي الله عنه قال «كان على الطريق غصن شجرة يؤذي الناس،  فأماطها رجل؛ فأدخل الجنة»  حدثنا نصر بن داود، حدثنا سريج بن يونس، حدثنا عبيدة بن حميد الضبي،  حدثنا الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، رضي الله عنه قال قال رسول الله  صلى الله عليه وسلم مثل ذلكباب ما يستحب للحكيم أن يدفع عن نفسه سوء الظن حدثنا علي بن الحسن البراء، حدثنا محمد بن كثير، حدثنا حماد بن سلمة، عن  ثابت البناني، عن أنس بن مالك، رضي الله عنه أن رسول الله  صلى الله عليه  وسلم كلم إحدى نسائه، فمر به رجل، فدعاه رسول الله صلى الله عليه وسلم،  فقال «يا فلان، هذه زوجتي فلانة» ، فقال يا رسول الله، من كنت أظن فيه،  فإني لم أكن أظن بك فقال «إن الشيطان يجري من ابن آدم مجرى الدم» حدثنا أحمد بن منصور الرمادي، حدثنا عبد الرزاق، حدثنا معمر، عن الزهري،  عن علي بن حسين، عن صفية بنت حيي، رضي الله عنها قالت  كان رسول الله صلى  الله عليه وسلم معتكفا، فأتيته أزوره ليلا، فحدثته، ثم قمت فانقلبت، فقام  معي وكان مسكنها في دار أسامة بن زيد فمر رجلان من الأنصار فلما رأيا النبي  صلى الله عليه وسلم أسرعا، فقال النبي صلى الله عليه وسلم «على رسلكما،  إنها صفية بنت حيي» قالا سبحان الله يا رسول الله قال  إن الشيطان يجري  من ابن آدم مجرى الدم، وإني خشيت أن يقذف في قلوبكما شيئا، أو قال شرا  حدثنا أبو بكر الرمادي، حدثنا عبد الله بن صالح، حدثنا الليث بن سعد،  حدثنا عبد الرحمن بن خالد، عن ابن شهاب، عن علي بن حسين، أن صفية، زوج  النبي صلى الله عليه وسلم أخبرته  أنها جاءت رسول الله صلى الله عليه وسلم  تزوره وهو معتكف في المسجد في العشر الغوابر من رمضان، ثم ذكر مثل حديث  معمر، إلا أن الليث قال أن يقذف في قلوبكما  حدثنا سعدان بن يزيد البزار، حدثنا محمد بن ربيعة، عن الأعمش، عن أبي  حازم الأشجعي، قال  اشتريت من ابن عمر رضي الله عنهما تبنا بثلاثمائة  درهم، فجلس على الباب في الغبار، فقلت له إنا لا نأخذ إلا حقنا قال إني  إنما أخاف سوء الظن  حدثنا إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد، حدثنا حفص بن عمر النمري، حدثنا  شعبة، عن أبي إسحاق، عن حارثة بن مضرب، قال قال سلمان رضي الله عنه «إني  لأعد العراق على خادمي خشية الظن» حدثنا العباس بن عبد الله الترقفي، حدثنا خلف بن تميم، حدثنا بشير بن  سليمان أبو  إسماعيل، حدثنا أبو حازم المدني، قال  اشتريت أنا وصاحب لي من  عبد الله بن عمر رضي الله عنهما تبنا، فجينا نقبضه، فجاء عبد الله، فجلس،  فأقبلنا نكتاله، فسطع وهج الغبار على ابن عمر، فقلنا يا أبا عبد الرحمن،  لو تنحيت عن الغبار، فإنا نرجو مثل الذي ترجو، فقال إني لم أجلس أحفظكم،  إنما جلست أحفظ نفسي باب ما يستحب للمرء من التحرز أن يساء به الظن حدثنا أبو بدر عباد بن الوليد الغبري، حدثنا حماد بن منهال السراج، عن  سليمان العجلي، عن بديل بن ورقاء، قال قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه  «من أقام نفسه مقام التهمة؛ فلا يلومن من أساء به الظن» حدثنا العباس بن محمد الدوري، حدثنا موسى بن داود، حدثنا ذواد بن علبة  الحارثي، عن إسماعيل بن أمية، عن نافع، عن ابن عمر، رضي الله عنهما قال  «كنا إذا فقدنا الرجل في صلاة العشاء والصبح أسأنا به الظن» حدثنا إسماعيل بن الحسن الحراني، حدثنا رجل نسيت اسمه، عن حماد بن سلمة،  عن عمرو بن دينار، عن موسى بن خلف  أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه مر  برجل يكلم امرأة على ظهر الطريق، فعلاه بالدرة، فقال الرجل يا أمير  المؤمنين، إنها امرأتي قال فهلا حيث لا يراك الناس باب ما يستحب للمرء إذا أقسم عليه أخوه المسلم أن يبر قسمه حدثنا حماد بن الحسن الوراق، حدثنا أبو عامر العقدي، عن عبيد الله بن  عمر، عن نافع، عن ابن عمر، رضي الله عنهما قال  إذا أقسم أحدكم على أخيه  فليبره، فإن لم يفعل قال فليكفر الذي أقسم عن يمينه  حدثنا علي بن حرب، حدثنا محمد بن فضيل، عن يزيد بن أبي زياد، عن مجاهد،  عن عبد الرحمن بن صفوان، رضي الله عنه قال  لما كان يوم فتح مكة جئت  بأبي، فقلت يا رسول الله، اجعل لأبي نصيبا في الهجرة قال إنه لا هجرة  اليوم قال فانطلق مدلا، فدخل على العباس رضي الله عنه، فخرج العباس، فقال  يا  رسول الله، قد عرفت فلانا الذي بيني وبينه، وإنه جاء بأبيه لتبايعه على  الهجرة قال «إنه لا هجرة اليوم» قال أقسمت عليك يا رسول الله فمد النبي  صلى الله عليه وسلم يده، وقال «أبررت عمي، ولا هجرة» حدثنا علي بن حرب الطائي، حدثنا القاسم بن يزيد الجرمي، حدثنا سفيان، عن  أشعث بن أبي الشعثاء، وحدثنا نصر بن داود، حدثنا محمد بن الصباح، حدثنا  إسماعيل بن زكريا، عن أبي إسحاق، عن أشعث بن أبي الشعثاء، عن معاوية بن  سويد بن مقرن، عن البراء، رضي الله عنه قال «أمرنا رسول الله صلى الله  عليه وسلم بإبرار المقسم»باب ما يستحب للحكيم أن لا يضع كلامه إلا في موضعه، وأن لا يتكلم بما يعتذر منه، أو يمسك عنه، فإنه أسلم له وأعود نفعا حدثنا أبو قلابة عبد الملك بن محمد بن عبد الله الرقاشي، قال سألت أبا  زيد الهروي يوم العيد عن حديث، فقال حدثنا شعبة، عن قتادة، قال سألت أبا  الطفيل عن شيء، فقال «إن لكل مقام مقالا» حدثنا أحمد بن يحيى بن مالك السوسي، حدثنا علي بن عاصم، عن عبد الله بن  عثمان بن خثيم، عن عبد الله بن جبير الأنصاري، عن أبيه، عن أبي أيوب  الأنصاري، رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم  إذا صليت  فصل صلاة مودع، ولا تتحدثن بكلام تعتذر منه غدا قال أبو بكر  وقال بعض  الحكماء إياك وما يعتذر منه، وما يستحيا من ذكره؛ فإنما يعتذر من الذنب،  ويستحيا من القبيح  حدثنا صالح بن أحمد بن محمد بن حنبل، حدثني أبي، حدثنا سيار بن حاتم  العنزي، حدثنا جعفر بن سليمان الضبعي، حدثنا مالك بن دينار، رضي الله عنه  قال  سألت سعيد بن جبير رضي الله عنه، قلت يا أبا عبد الله، من كان حامل  راية رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ فنظر إلي، فقال إنك لرخي اللب فقالوا  لي تسأله وهو خائف من الحجاج، قد لاذ بالبيت؟ كان حاملها علي بن أبي  طالب  رضي الله عنه  حدثنا عمر بن شبة، حدثنا عمر بن علي المقدمي، قال سمعت الثوري، يحدث عن  ابن أبي بردة، عن أبيه، عن أبي موسى، رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى  الله عليه وسلم «إني أوتى، وأسأل الحاجة، وأنتم عندي؛ فاشفعوا تؤجروا،  ويقضي الله على يدي نبيه صلى الله عليه وسلم ما أحب» حدثني أحمد بن سهل العسكري، حدثنا يحيى بن عثمان، أنبأنا عبد الله بن  وهب، قال قال مالك بن أنس رضي الله عنه «من كان جالسا عند رجل أتاه طالب  حاجة، فأمسك الجليس عن معونة الطالب؛ فقد أعان عليه» حدثنا نصر بن داود الخلنجي، حدثنا سهل بن بكار، حدثنا وهيب بن خالد، عن  أبي واقد، عن ابن عمر، رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه  وسلم «من حضر إماما فليقل خيرا أو ليسكت» حدثنا أبو الفضل العباس بن الفضل الربعي، قال  كان جعفر الضبي مؤدبا  للفضل وجعفر ابنى يحيى بن خالد البرمكي، فدخل على الفضل يوما وكان متناهيا  في التيه، وبين يديه كتاب مختوم لم يفضه، وقد تداخله الغضب، فسلم عليه، فلم  يرد عليه السلام، وقال ويحك يا جعفر، أما تعجب من مكاتبة فلان إيانا؟  وأومأ إلى رجل من أهل مدينة السلام من غير حال أوجبت؟ فقال له جعفر أيها  الأمير، إن هذا الرجل توسم بمعروفك، وأحسن الظن بتأميلك، فكتب إليك، وقد  اعتقله سببان، واحتكم عليه بالسلامة ضدان؛ طمع مؤنس، وخوف مؤيس، فكن أيها  الأمير مع أشرف السببين، وكن لأمله يكن الله لك، ولا تخلف الظن فيك، فيخلفه  الله منك قال الفضل أما إذا جرى الأمر على هذا، فليكاتبنا أهل مدينة  السلام أجمعون  حدثنا علي بن داود القنطري، حدثنا آدم بن أبي إياس، حدثنا شيبان بن عبد  الرحمن، حدثنا عبد الملك بن عمير، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، رضي الله عنه  قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم «إن الله تبارك وتعالى لم يبعث  نبيا ولا خليفة، إلا وله بطانة  تأمره بالمعروف، وبطانة لا تألوه خبالا، فمن  وقي بطانة السوء فقد وقي» حدثنا نصر بن داود، حدثنا أبو عبيد القاسم بن سلام، حدثنا مروان بن  معاوية، عن حسان بن أبي يحيى الكندي، قال  سألت سعيد بن جبير رضي الله  عنه عن الزكاة، فقال ادفعها إلى ولاة الأمر، وهم يصنعون بها كذا، ويصنعون  بها كذا، فقال ضعها حيث أمرك الله عز وجل، سألتني عن رءوس الناس، فلم أكن  لأخبرك  حدثنا عبد الله بن أيوب المخرمي، حدثنا روح بن عبادة، حدثنا أبو الأشهب،  عن الحسن، رضي الله عنه قال كانوا يقولون «لسان الحكيم من وراء قلبه،  فإذا أراد أن يقول شيئا رجع إلى قلبه، فإن كان له قال، وإن كان عليه أمسك،  وإن الجاهل قلبه في طرف لسانه، لا يرجع إلى قلبه، فما أتى على لسانه تكلم  به» حدثنا الحسن بن عرفة، حدثنا الحكم بن موسى، حدثنا عبد الرحمن بن أبي  الرجال المدني، قال سمعته من أبي، عن أمه عمرة، عن عائشة، رضي الله عنها،  عن النبي صلى الله عليه وسلم قال «من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل  خيرا أو ليصمت» حدثنا علي بن حرب، حدثنا حسين بن علي الجعفي، عن زائدة بن قدامة، عن  ميسرة الأشجعي، عن أبي حازم، عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله  صلى الله عليه وسلم «من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرا أو ليسكت» ص   حدثنا صالح بن أحمد بن حنبل، حدثنا إبراهيم بن الفضل الذارع، حدثنا حماد  بن سلمة، عن عاصم ابن بهدلة، ح، وحدثنا عبد الله بن أحمد بن إبراهيم  الدورقي، حدثنا داود بن عمرو، حدثنا أبو الأحوص، عن أبي حصين، كلاهما، عن  أبي صالح، عن أبي هريرة، رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم مثل  ذلك حدثنا علي بن حرب، حدثنا أبان بن سفيان التغلبي، حدثنا سلام بن مسكين، عن  شهر بن حوشب، عن محمد بن يوسف، عن عبد الله بن سلام، رضي الله عنه قال  قال  رسول الله صلى الله عليه وسلم «من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرا  أو ليسكت» حدثنا أبو عبيد الله حماد بن الحسن بن عنبسة الوراق، حدثنا عبد الله بن  رجاء الغداني، حدثنا إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن مجاهد رضي الله عنه، قال   دخل أبي رضي الله عنه على فاطمة ابنة محمد صلى الله عليه وسلم ورضي عنها،  فأخرجت له كربة فيها كتاب من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه،  ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرا أو ليسكت  حدثنا حماد بن الحسن الوراق، حدثنا أبو داود الطيالسي، حدثنا عمرو، عن  عبد الرحمن بن عابس، عن قيس بن هرم، عن عبد الله بن مسعود، رضي الله عنه  قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم «من كان يؤمن بالله واليوم الآخر  فليقل خيرا أو ليسكت» حدثنا سعدان بن يزيد البزار، حدثنا محمد بن عبيد الطنافسي، حدثنا محمد بن  إسحاق، حدثني سعيد بن أبي سعيد المقبري، عن أبي شريح الخزاعي، رضي الله عنه  قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم، ح، وقال الخرائطي وحدثنا علي بن داود  القنطري، حدثنا عبد الله بن صالح، عن الليث بن سعد، عن ص محمد بن إسحاق، عن سعيد بن أبي سعيد المقبري، عن أبي شريح العدوي هكذا  قال القنطري عن النبي صلى الله عليه وسلم قال «من كان يؤمن بالله، واليوم  الآخر فليقل خيرا أو ليصمت» حدثنا محمد بن يونس الكديمي، حدثنا عبيد الله بن عبد المجيد، حدثنا زمعة  بن صالح، عن سلمة بن وهرام، عن عكرمة، عن ابن عباس، رضي الله عنهما قال  قال رسول الله صلى الله عليه وسلم «من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل  خيرا أو ليسكت» حدثنا سعدان بن نصر، حدثنا سفيان بن عيينة، عن عمرو بن دينار، عن أبي  شريح الخزاعي، رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم «من  كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرا أو ليصمت» حدثنا حماد بن الحسن ، حدثنا الحسن الأشقر، حدثنا يعقوب، عن جعفر بن أبي  المغيرة، عن سعيد بن جبير، رضي الله عنه  أن رجلا أتى ابن مسعود رضي الله  عنهما، فسأله عن هذه الآية من جاء بالحسنة فله خير منها النمل  ،  فلم يجبه، فقال الرجل لآتين من هو أجود بها منك يعني عليا رضي الله عنه،  فقام ابن مسعود رضي الله عنه، فاتبعه، فأخذ بيده، فقال إنك سألتني بين  جماعة من الناس، وكرهت أن أخبرك، وهي شهادة أن لا إله إلا الله، ومن جاء  بالسيئة، قال جاء بالشرك جماع أبواب الرفق بالمملوكينباب حسن الملكة والصفح عن زلل المملوكين حدثنا الحسن بن يزيد الجصاص، حدثنا إسماعيل بن يحيى، حدثنا مسعر، عن  عطية، عن أبي سعيد، رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم  «أحسنوا فيما وليتم، واعفوا عما ملكتم» حدثنا نصر بن داود، حدثنا محمد بن سنان أبو بكر العوقي، حدثنا همام، عن  قتادة، عن هياج بن عمران البرجمي،  أن غلاما لأبيه أبق فجعل لله عليه  نذرا، إن قدر عليه ليقطعن يده، فلما قدر عليه بعثني إلى عمران بن حصين رضي  الله عنه، فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يحث في خطبته على  الصدقة، وينهى عن المثلة؛ فمر أباك فليتجاوز عن غلامه، وليكفر عن يمينه  قال فبعثني إلى سمرة بن جندب رضي الله عنه، فقال سمعت رسول الله صلى الله  عليه وسلم يحث في خطبته على الصدقة، وينهى عن المثلة، مر أباك فليتجاوز عن  غلامه، وليكفر عن يمينه  حدثنا سعدان بن يزيد البزار، حدثنا علي بن عاصم، حدثنا حميد الطويل، عن  الحسن، رضي الله عنه قال  أبق عبد لرجل بالبصرة، فحلف لئن قدر عليه  ليقطعن منه طرفا، فقدر عليه، فأرسل ابنه إلى عمران بن حصين رضي الله عنه،  فقال ما قام فينا رسول الله صلى الله عليه وسلم مقاما ما قط إلا أمرنا  بالصدقة، ونهانا عن المثلة، ثم أرسله إلى سمرة بن جندب رضي الله عنه، فقال  ما قام فينا  رسول الله صلى الله عليه وسلم مقاما إلا أمرنا بالصدقة، ونهانا  عن المثلة ،  حدثنا علي بن زيد الفرائضي، حدثنا موسى بن داود، عن حماد بن سلمة، عن  حميد الطويل، عن الحسن، عن عمران بن حصين، رضي الله عنهما، عن النبي صلى  الله عليه وسلم مثل ذلك حدثنا علي بن حرب، حدثنا سفيان بن عيينة، عن سليمان الأحول، عن أبي معبد،  عن ابن عباس، رضي الله عنهما قال «من حلف على ملك يمينه أن يضربه فكفارته  تركه» حدثنا سعدان بن يزيد، حدثنا علي بن عاصم، حدثنا أبو علي الرحبي، عن  عكرمة، عن ابن عباس، رضي الله عنهما قال «ما قام رسول الله صلى الله عليه  وسلم مقاما قط إلا أمرنا بالصدقة، ونهانا عن المثلة» حدثنا الرمادي، حدثنا عبد الرزاق، أنبأنا الثوري، عن الأعمش، عن إبراهيم  التيمي، عن أبيه، عن أبي مسعود الأنصاري، رضي الله عنه قال  بينا أنا  أضرب غلاما لي سمعت صوتا من خلفي اعلم أبا مسعود مرتين، فالتفت، فإذا رسول  الله صلى الله عليه وسلم، فألقيت السوط، فقال والله، لله أقدر عليك منك  على هذا باب ما جاء في الإحسان إلى المملوك في الطعام والكسوة حدثنا صالح بن أحمد بن حنبل، حدثنا أبي، حدثنا عبد الرزاق، أنبأنا معمر،  عن عثمان بن زفر، عن بعض بني رافع بن مكيث، وكان ممن شهد الحديبية عن النبي  صلى الله عليه وسلم قال «حسن الملكة نماء، وسوء الخلق شؤم» حدثنا أبو إسماعيل محمد بن إسماعيل الترمذي، حدثنا سليمان بن أيوب بن  سليمان بن عيسى بن موسى، عن طلحة بن عبيد الله، قال حدثني أبي، عن جدي، عن  موسى بن طلحة، عن أبيه، رضي الله عنهما قالا «إحسانك إلى الخادم يكبت  العدو» حدثنا أبو بدر عباد بن الوليد الغبري، حدثنا مسعود بن مسروق السكري،  حدثنا عثمان بن عبد الرحمن القرشي الحراني، حدثنا سعيد بن عبد الجبار  الزبيدي، عن أبي سلمة، عن عبادة بن نسي، عن عبد الرحمن بن غنم، عن معاذ بن  جبل، رضي  الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم «إذا ابتاع  أحدكم الخادم فليكن أول شيء يطعمه الحلو؛ فإنه أطيب لنفسه» حدثنا الحسن بن عرفة بن يزيد العبدي، حدثنا الوليد بن القاسم الهمداني،  عن إسماعيل بن أبي خالد، عن أبيه، عن أبي هريرة، رضي الله عنه قال ص قال رسول الله صلى الله عليه وسلم «إذا أتى أحدكم خادمه بطعامه فليجلسه،  فليأكل معه، فإن لم يفعل فليناوله» حدثنا أبو بكر محمد بن عمر الدولابي، حدثنا أبو اليمان الحكم بن نافع،  حدثنا شعيب بن أبي حمزة، أنبأنا أبو الزناد، أن عبد الرحمن بن هرمز، حدثه  أنه سمع أبا هريرة رضي الله عنه يحدث أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم  يقول  إذا كفى أحدكم مملوكه صنعة طعامه، وكفاه حره ومؤنته، وقربه إليه؛  فليجلسه، فليأكل معه، أو ليأخذ أكلة، فليروغها وأشار بيده فليضعها في يده،  وليقل كل هذه  حدثنا نصر بن داود الخلنجي، حدثنا سعد بن عبد الحميد، حدثنا ابن أبي  الزناد، عن أبيه، عن موسى بن أبي عثمان، عن أبيه، عن أبي هريرة، رضي الله  عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول «إذا كفى أحدكم خادمه  طعامه حره ومؤنته، وقربه إليه، فليجلسه، فليأكل معه، أو ليأخذ أكلة،  فليضعها في يده» حدثنا عباس بن محمد الدوري، حدثنا حبان بن موسى، حدثنا عبد الله بن  المبارك، أنبأنا سفيان، عن محمد بن عجلان، عن أبيه، عن أبي هريرة، رضي الله  عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال «للمملوك طعامه وكسوته، ولا يكلف من  العمل ما لا يطيق» حدثنا عمر بن شبة، حدثنا عبد الوهاب الثقفي، ح، وحدثنا سعدان بن يزيد  البزار، حدثنا إسماعيل ابن علية، قالا جميعا عن أيوب، عن أبي قلابة، رضي  الله عنه  أن رجلا، دخل على سلمان رضي الله عنه وهو يعجن، فقال يا أبا  عبد الله، ما هذا؟ قال بعثنا الخادم في عمل، فكرهنا أن نجمع عليه عملين  حدثنا محمد بن جابر الضرير، حدثنا  أبو حذيفة، ح، وحدثنا أبو بدر، حدثنا  حسين بن حفص، حدثنا الثوري، عن منصور، عن مجاهد، عن مورق، عن أبي ذر، رضي  الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم «من لاءمكم من ص خدمكم، فأطعموهم مما تطعمون، وألبسوهم مما تلبسون، ومن لا يلائمكم  فبيعوا، ولا تعذبوا خلق الله الذي خلق» حدثنا عمر بن شبة، حدثنا يحيى بن سعيد القطان، عن الأعمش، عن المعرور بن  سويد، قال مررنا على أبي ذر رضي الله عنه بالربذة، وعليه ثوب، وعلى غلامه  ثوب، فقلنا لو أخذت هذا، وأعطيته غيره كانت حلة، قال إن رسول الله صلى  الله عليه وسلم قال «إخوانكم جعلهم الله تحت أيديكم، فأطعموهم مما تأكلون،  واكسوهم مما تلبسون» حدثنا علي بن حرب، حدثنا أسباط بن محمد، عن مطرف، عن عامر، عن أبي بردة،  عن أبي موسى، رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم «من  كانت عنده جارية، فعالها وأحسن إليها، ثم أعتقها وتزوجها؛ فذلك له أجران» حدثنا أحمد بن يحيى بن مالك السوسي، حدثنا عبد الوهاب بن عطاء، عن سعيد  بن أبي عروبة، عن قتادة، عن سفينة، مولى أم سلمة رضي الله عنهما قال كان  من آخر وصية رسول الله صلى الله عليه وسلم «الصلاة الصلاة، وما ملكت  إيمانكم حتى جعل يلجلجها في صدره، وما يفصح بها لسانه» حدثنا أبو بدر عباد بن الوليد، حدثنا هارون بن معروف، حدثنا حاتم بن  إسماعيل، عن يعقوب بن مجاهد، عن أبي حزرة، عن عبادة بن الوليد بن ص عبادة بن الصامت، رضي الله عنه قال  خرجت أنا وأبي نطلب العلم في هذا  الحي من الأنصار قبل أن يهلكوا، فكان أول من لقينا أبو اليسر صاحب رسول  الله صلى الله عليه وسلم، فقال بصر عيني هاتين، وسمع أذني هاتين، ووعى  قلبي هذا من رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول أطعموهم مما تأكلون،  وألبسوهم مما تلبسون يعني المملوكين  حدثنا أبو بدر عباد بن الوليد الغبري، حدثنا عبيس بن  مرحوم، حدثنا عبد  المهيمن بن عباس، عن أبيه، عن جده، رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه  وسلم قال  يا أيها الناس، اتقوا الله في أزواجكم، وفيما خولكم، أو قال  فيما ملكت إيمانكم ثم توفي صلى الله عليه وسلم  حدثنا عباس بن محمد الدوري، حدثنا عمر بن حفص بن غياث، حدثني أبي، حدثنا  الأعمش، عن أنس، رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم «ويل  للمالك من المملوك، وويل للمملوك من المالك» حدثنا أبو قلابة عبد الملك بن محمد، قال حدثني أبي، حدثنا جعفر بن  سليمان الضبعي، حدثنا أسماء بن عبيد، عن نافع، عن ابن عمر رضي الله عنهما  أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال «كلكم راع، ومسئول عن رعيته، والمرأة  راعية على بيتها وما وليت من أمر زوجها، ومسئولة عنه، والعبد راع على مال  سيده، ومسئول عنه، وكلكم راع، ومسئول عن رعيته»  حدثنا عبد الله بن الحسن الهاشمي، حدثنا منصور بن سلمة الخزاعي، حدثنا  سليمان بن بلال، عن عبد الله بن دينار، عن ابن عمر، رضي الله عنهما، عن  النبي صلى الله عليه وسلم نحو ذلك حدثنا عبد الله بن الحسن الهاشمي، حدثنا هشام بن عمار، حدثنا صدقة، عن  المثنى بن الصباح، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده، رضي الله عنهم قال  كان لزنباع عبد يسمى ابن سندر، فوجده يقبل جارية له، فأخذه، فجبه وجدع أنفه  وأذنيه، فأتى ابن سندر رسول الله صلى الله عليه وسلم، فأرسل إلى زنباع،  فقال لا تحملوهم ما لا يطيقون، وأطعموهم مما تأكلون، وألبسوهم مما تلبسون،  فما كرهتم فبيعوا، وما رضيتم فأمسكوا، ولا تعذبوا خلق الله عز وجل باب ذكر السؤدد وشريطته حدثنا الحسن بن عرفة العبدي، حدثنا محمد بن مصعب القرقساني، حدثنا  الأوزاعي، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، رضي الله عنه  قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم «أنا سيد ولد آدم، وأول من تنشق  عنه الأرض، وأول  شافع، وأول مشفع» حدثنا إبراهيم بن الهيثم البلدي، حدثنا أبو شيخ، حدثنا موسى بن أعين، عن  ليث، عن أبي إسحاق، عن صلة بن زفر، عن حذيفة، رضي الله عنه، عن رسول الله  صلى الله عليه وسلم قال  إني لسيد الناس يوم القيامة، يدعوني ربي عز وجل،  فأقول لبيك وسعديك، والخير بيديك، تباركت وتعاليت، لبيك ربي وحنانيك،  والمهدي من هديت، عبدك بين يديك، لا ملجأ ولا منجى منك إلا إليك، تباركت رب  البيت  حدثنا القنطري علي بن داود القنطري، حدثنا عبد الله بن صالح، حدثني الليث  بن سعد، حدثني يزيد بن عبد الله بن أسامة بن الهاد، عن عمرو بن أبي عمرو،  عن أنس، رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول «أنا  أول الناس تنشق الأرض عن جمجمتي يوم القيامة ولا فخر، وأعطى لواء الحمد ولا  فخر، وأنا سيد الناس يوم القيامة ولا فخر» حدثنا العباس بن عبد الله الترقفي، وإبراهيم بن الهيثم البلدي، قالا  حدثنا محمد بن كثير المصيصي، عن الأوزاعي، عن قتادة، عن أنس، رضي الله عنه  قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأبي بكر وعمر رضي الله عنهما  «هذان سيدا كهول أهل الجنة من الأولين والآخرين، إلا النبيين والمرسلين» حدثنا محمد بن إسماعيل أبو إسماعيل الترمذي، حدثنا عبد الله بن الزبير  الحميدي، حدثنا سفيان بن عيينة، حدثنا إسرائيل أبو موسى، قال سمعت الحسن،  رضي الله عنه يقول سمعت أبا بكرة، رضي الله عنه يقول  رأيت النبي صلى  الله عليه وسلم على المنبر، والحسن رضي الله عنه إلى جنبه، وهو ينظر إليه  مرة، وإلى الناس مرة، ويقول ابني هذا سيد، ولعل الله أن يصلح به بين  طائفتين من المسلمين  حدثنا أبو قلابة عبد الملك بن محمد الرقاشي، حدثنا بشر بن عمر الزهراني،  حدثنا شعبة، عن سعد بن إبراهيم، قال سمعت أبا أمامة بن سهل بن حنيف، يحدث  عن أبي سعيد الخدري، رضي الله عنه  أن بني قريظة نزلوا على حكم سعد بن   معاذ رضي الله عنه، فأرسل إليه النبي صلى الله عليه وسلم، فجاء على حمار،  فلما كان قريبا من المسجد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قوموا إلى  سيدكم، فقال إن هؤلاء نزلوا على حكمك قال فإني أحكم فيهم أن تقتل  مقاتلتهم، وتسبى ذراريهم قال حكمت فيهم بحكم الملك وربما قال بحكم الله  عز وجل  حدثنا أحمد بن منصور الرمادي، حدثنا عبد الرزاق، أنبأنا معمر، عن الزهري،  عن ابن كعب بن مالك، رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال  لبني ساعدة  من سيدكم؟ قالوا جد بن قيس قال بم سودتموه؟ قالوا إنه  أكثرنا مالا، وإنا على ذلك لنزنه بالبخل فقال النبي صلى الله عليه وسلم  وأي داء أدوى من البخل؟ قالوا فمن سيدنا؟ قال بشر بن البراء بن المعرور  قال والبراء بن معرور أول من استقبل الكعبة حيا وميتا، وكان يصلي إلى  الكعبة، والنبي صلى الله عليه وسلم يصلي إلى بيت المقدس، فأطاع النبي صلى  الله عليه وسلم، فلما حضره الموت قال لأهله استقبلوا بي الكعبة  حدثنا محمد بن غالب بن حرب تمتام، حدثنا أمية بن بسطام، حدثنا يزيد بن  زريع، حدثنا روح بن القاسم، عن سهيل بن أبي صالح، عن أبيه، عن أبي هريرة،  رضي الله عنه قال  لما نزلت هذه الآية قال سعد بن عبادة رضي الله عنه لو  أني رأيت أهلي ومعها رجل، أنتظر حتى آتي بأربعة؟ قال رسول الله صلى الله  عليه وسلم نعم قال والذي بعثك بالحق، لو رأيته لعاجلته بالسيف فقال رسول  الله صلى الله عليه وسلم يا معشر الأنصار، اسمعوا ما يقول سيدكم، إن سعدا  لغيور، وأنا أغير منه، والله أغير مني  حدثنا علي بن حرب، حدثنا أبو معاوية الضرير، ويعلى بن عبيد، عن الأعمش،  عن أبي صالح، عن أبي هريرة، رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم  قال «لا يقولن أحدكم عبدي؛ فكلكم عبد، ولا يقل أحدكم مولاي؛ فإن مولاكم  الله عز وجل، ولكن ليقل سيدي » حدثنا العباس بن عبد الله الترقفي، حدثنا محمد بن يوسف الفريابي، عن  سفيان الثوري، عن الأعمش، عن ذكوان، عن أبي هريرة، رضي الله عنه قال «لا  يقولن أحدكم عبدي، وليقل فتاي، ولا يقل العبد مولاي، وليقل سيدي» حدثنا سعدان بن يزيد البزار، حدثنا إسحاق بن يوسف الأزرق، حدثنا العوام  بن حوشب، عن أبي محمد، مولى عمر بن الخطاب رضي الله عنهما، عن أبي عبيدة،  عن عبد الله بن مسعود، رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه  وسلم  من قدم ثلاثة لم يبلغوا الحنث كانوا له حصنا من النار فقال أبي بن  كعب أبو المنذر سيد القراء رضي الله عنه قدمت اثنين قال واثنين قال أبو  ذر رضي الله عنه قدمت واحدا قال وواحدا، لكن إنما ذلك عند الصدمة الأولى   حدثنا عباس بن محمد الدوري، حدثنا أبو عاصم الضحاك بن مخلد، حدثنا عوف  الأعرابي، عن قسامة بن زهير، عن أبي موسى الأشعري، رضي الله عنه قال «إن  لكل شيء سيدا، حتى إن للنحل سيدا» حدثنا إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد، حدثنا يحيى بن معين، حدثنا أبو  معاوية، حدثنا الأعمش، قال «كان خيثمة سيدا» حدثنا إبراهيم بن الجنيد، حدثنا مهدي بن جعفر، حدثنا زافر بن سليمان، عن  عبيد الله بن الوليد الوصافي، قال  جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه  وسلم، فقال يا رسول الله، إن لي امرأة إذا دخلت عليها قالت مرحبا بسيدي،  وسيد أهل بيتي وإذا رأتني حزينا قالت ما تحزنك الدنيا، وقد كفيت أمر  الآخرة، فزادك الله عنها، وكذلك فلتكن فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم  أخبرها أنها عاملة من عمال الله، ولها نصف أجر المجاهد  حدثنا إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد، حدثنا علي بن عبد الله، قال سمعت  سفيان، يقول  ذكرت الحكم بن أبان ليوسف بن يعقوب، فقال ذاك سيدنا  حدثنا إبراهيم بن الجنيد، حدثنا علي بن الجعد، أخبرني عبد العزيز بن عبد  الله الماجشون، عن محمد بن المنكدر، عن جابر، قال   كان عمر رضي الله عنه  يقول أبو بكر سيدنا، وأعتق سيدنا يعني بلالا رضي الله عنه  حدثنا إبراهيم بن الجنيد، حدثنا إسحاق بن إبراهيم، حدثنا هشيم، حدثنا  العوام، عن جبلة بن سحيم، عن ابن عمر، رضي الله عنهما قال  ما رأيت أحدا  كان أسود من معاوية بن أبي سفيان قال قلت ولا عمر؟ قال كان عمر خيرا من  معاوية، وكان معاوية رضي الله عنه أسود منه باب شريطة السيد حدثنا إبراهيم بن الجنيد، حدثنا يحيى بن عبد الحميد الحماني، حدثنا عبد  الله بن المبارك، عن أبي بكر الهذلي، عن عكرمة، قال السيد الذي لا يغلبه  غضبه حدثنا إبراهيم بن الجنيد، حدثنا يحيى بن عبد الحميد، حدثنا هشيم، أنبأنا  جويبر، عن الضحاك، قال  السيد الحليم التقي  حدثنا إبراهيم بن الجنيد، حدثنا يحيى بن عبد الحميد، حدثنا شريك، عن  سالم، عن سعيد بن جبير، قال  السيد التقي  حدثنا عبد الله بن أبي سعد، حدثنا الوليد بن صالح، حدثنا شريك، عن أبي  روق، عن الضحاك، قال  السيد الحسن الخلق  حدثنا العباس بن الفضل الربعي، حدثنا العباس بن هشام الكلبي، عن أبيه،  قال  قيل لمعاوية من أسود الناس؟ قال أسخاهم نفسا حين يسأل، وأحسنهم في  المجالس خلقا، وأحلمهم حين يستجهل باب فضيلة صدق الحديث وجسيم خطره حدثنا علي بن حرب، حدثنا زيد بن أبي الزرقاء، أنبأنا ابن لهيعة، عن  الحارث بن يزيد، عن ابن حجيرة، عن عبد الله بن عمرو، قال قال رسول الله  صلى الله عليه وسلم  أربع إذا كن فيك فلا يضرك ما فاتك من الدنيا صدق  حديث، وحفظ أمانة، وحسن خليقة، وعفة طعمة  حدثنا علي بن حرب، حدثنا أبو النضر هاشم بن القاسم، حدثنا شعبة، عن يزيد  بن حمير، سمعت سليم بن عامر، عن أوسط بن إسماعيل بن أوسط، سمع أبا بكر  الصديق، رضي الله عنه يخطب بعد وفاة رسول الله صلى الله عليه وسلم قال قام  فينا رسول الله صلى الله عليه وسلم مقامي هذا عام أول، ثم بكى، فقال   «عليكم بالصدق؛ فإنه مع البر، وهما في الجنة» حدثنا الدوري، حدثنا زيد بن الحباب، عن معاوية بن صالح، حدثني سليم بن  عامر، حدثني أوسط بن عمرو البجلي، قال قدمت المدينة، فألفيت أبا بكر رضي  الله عنه على المنبر يخطب، فقال أيها الناس، قام رسول الله صلى الله عليه  وسلم في مقامي هذا عام أول، ثم ذرفت عيناه، فلم يستطع من العبرة أن يتكلم،  ثم قال مثل ذلك ثلاثا البر، ثم قال «أسأل الله العافية؛ فإنه لم يعط أحد  خيرا من العافية بعد يقين، وعليكم بالصدق؛ فإنه مع البر، وهما في الجنة» حدثنا أبو غالب محمد بن أحمد بن النضر الأزدي، حدثنا أبو الربيع  الزهراني، عن إسماعيل بن جعفر، عن عمرو بن أبي عمرو، عن المطلب بن حنطب، عن  عبادة بن الصامت، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال «اصدقوا الحديث إذا  حدثتم، وأوفوا إذا وعدتم» حدثنا أبو قلابة، حدثنا بكر بن بكار، حدثني سعيد بن يزيد البجلي، قال  سمعت الشعبي، يتمثل «البحر الكاملأنت الفتى كل الفتى  إن كنت تفعل ما تقوللا خير في كذب الجواد  وحبذا صدق البخيل حدثنا عمر بن شبة، حدثنا محمد بن يحيى المديني، أخبرني عبد العزيز بن  عمران، أخبرني حكيم بن محمد، قال  عرض لفذة بن عمار قال أبو زيد والذي  أعرف قذي بن عمار، أحد بني سليم، ثم أحد بني غيط ثمانية نفر من مزينة،  فأفلت منهم، وأنشأ يقولالبحر الطويلألا هل أتاهم أن يوما فررته  بشوران نجى من إسار ومن قتللقيت قتيلا خمسة وثلاثة  بظهر طريق عصبة غير عزلفواثبتهم رجلي ومن يشأ  إذا ما خلا يكذبك أو يتنحل حدثنا عمر بن شبة، حدثنا يحيى بن سعيد، عن عبيد الله بن عمر، أخبرني عمر  بن عطية، عن عمه، عن بلال بن الحارث، سمعت عمر بن الخطاب، رضي الله عنه  يقول «لا تغرنكم صلاة امرئ ولا صيامه، ولكن إذا حدث صدق، وإذا اؤتمن أدى» حدثنا العباس بن عبد الله الترقفي ، حدثنا عبد الله بن غالب، حدثنا بكر بن  سليمان أبو معاذ، عن أبي سليمان الفلسطيني، عن عبادة بن نسي، عن عبد الرحمن  بن غنم، عن معاذ بن جبل، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم «أوصيك  بتقوى الله، وصدق الحديث، ووفاء بالعهد، وبذل السلام، وخفض الجناح» حدثنا أحمد بن يحيى بن مالك السوسي، حدثنا أبو بدر شجاع بن الوليد، حدثنا  عبد الرحمن بن زياد، حدثنا يزيد بن أبي منصور، عن عائشة، أنها كانت تقول   إن خلال المكارم عشر، تكون في الرجل، ولا تكون في ابنه، وتكون في العبد،  ولا تكون في سيده، يقسمها الله لمن أحب صدق الحديث، وصدق البأس، وإعطاء  السائل، والمكافأة بالصنائع، وصلة الرحم، وحفظ الأمانة، والتذمم للجار،  والتذمم للصاحب، وقرى الضيف، ورأسهن الحياء باب ما جاء في السخاء والكرم والبذل من الفضل حدثنا إبراهيم بن الجنيد الختلي، حدثنا عبد الملك بن مسلمة المصري، حدثنا  إبراهيم بن أبي بكر بن المنكدر، قال سمعت عمي، محمد بن المنكدر يقول سمعت  جابر بن عبد الله، يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول قال  جبريل قال الله عز وجل «هذا دين ارتضيته لنفسي، ولن يصلحه إلا السخاء،  وحسن الخلق»  حدثنا أحمد بن محمد بن غالب، حدثنا محمد بن إبراهيم، عن محمد بن سلمة بن  هشام القرشي، قال سمعت عمي، يقول سمعت محمد بن المنكدر، يقول سمعت  جابرا، يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول مثل ذلك حدثنا ابن الدورقي، حدثنا محمد بن عباد المكي، حدثنا سفيان بن عيينة، عن  عمرو بن دينار، عن أبي المنهال، قال مر النبي صلى الله عليه وسلم برجل له  عكر من إبل وبقر وغنم، فلم يضفه، ومر بامرأة لها شويهات، فذبحت له،  وأضافته، فقال النبي صلى الله عليه وسلم «انظروا إلى هذه، مررنا بهذا  الرجل وله عكر من إبل وبقر وغنم، فلم يذبح لنا، ولم يضيفنا، ومررنا بهذه،  وإنما لها شويهات، فذبحت لنا، وضيفتنا» ثم قال رسول الله صلى الله عليه   وسلم «إنما هذه الأخلاق بيد الله، فمن شاء أن يمنحه منها خلقا حسنا فعل» حدثنا بنان الدقاق، وعمران بن موسى المؤدب، قالا حدثنا علي بن الجعد، عن  حماد بن سلمة، عن يونس، عن الحسن، عن عطاء بن فروخ، عن عثمان، أنه اشترى  أرضا من رجل، فاستقاله، فأقاله، وقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم  يقول «أدخل الله الجنة رجلا كان سمحا، بائعا، ومشتريا، ومقتضيا» حدثنا أبو يوسف القلوسي، حدثنا بكر بن يحيى بن زبان، حدثنا حبان، عن  الأعمش، عن أبي صالح، عن جابر، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم «إن  قوما يجيئونني فأعطيهم، ما يتأبطون في كذا إلا النار» فقالوا يا رسول  الله، لم تعطيهم؟ قال «إنهم خيروني بين أن أعطيهم، أو أبخل، وإني لست  ببخيل، وإني والله لم يرض الله لي البخل» حدثنا حماد بن الحسن الوراق، حدثنا حبان بن هلال، حدثنا سليم بن حبان،  حدثنا حميد بن هلال، عن أبي قتادة، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم  «يا أيها الناس، ابتاعوا أنفسكم من الله من مال الله، فإن بخل أحدكم أن  يعطي ماله للناس فليبدأ بنفسه، وليتصدق على نفسه، فليأكل، وليكتس مما رزقه  الله عز وجل» حدثنا علي بن زيد الفرائضي، حدثنا أبو يعقوب الحنيني، عن هشام بن سعد، عن  زيد بن أسلم، عن أبيه، عن عمر بن الخطاب، قال  جاء رجل إلى النبي صلى  الله عليه وسلم يسأله، فقال «ما عندي من شيء أعطيك، ولكن استقرض علينا حتى  يأتينا شيء، فنعطيك» فقال عمر يا رسول الله، ما كلفك الله هذا، أعط ما  عندك، فإذا لم يكن فلا تكلف قال فكره رسول الله صلى الله عليه وسلم قول  عمر حتى عرف ذلك في وجهه، فقام رجل من الأنصار، فقال بأبي أنت وأمي، أعط،  ولا تخف من ذي العرش إقلالا قال فتبسم رسول الله صلى الله عليه وسلم،  وقال «بهذا أمرت» حدثنا إبراهيم بن الجنيد، حدثنا سعيد بن منصور، حدثنا سفيان، عن محمد بن   المنكدر، عن جابر بن عبد الله، قال  ما سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم  شيئا، فقال لا، قال ابن الجنيد إما أن يعطي، وإما أن يسكت  حدثنا إبراهيم بن الجنيد، حدثنا إسماعيل بن رجاء الجزري، حدثنا معقل بن  عبيد الله الجزري، حدثني محمد بن المنكدر، قال كان يقال «إذا أراد الله  بقوم خيرا أمر عليهم خيارهم، وجعل أرزاقهم بأيدي سمحائهم» حدثنا عبد الرحمن بن معاوية العتبي، بمصر، حدثنا موسى بن محمد، حدثنا  محمد بن مروان، وعبد الملك بن الخطاب، قالا حدثنا داود بن أبي هند، عن أبي  بصرة، عن أبي سعيد الخدري، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم «اطلبوا  الفضل عند الرحماء من أمتي تعيشوا في أكنافهم؛ فإن فيهم رحمتي، ولا تطلبوا  من القاسية قلوبهم؛ فإنهم ينتظرون سخطي» حدثنا إبراهيم بن الجنيد، قال قال إبراهيم بن سعيد الجوهري «كانوا  يكرهون مداق الأخلاق، ويستحبون أن يكون فيهم غفلة السادة» حدثنا أبو الحارث محمد بن مصعب الدمشقي، حدثنا محمد بن عبيد الله ص السراج، حدثنا المبارك بن عبد الخالق المدني، حدثنا سعيد بن محمد المدني،  حدثنا فضيل بن عياض، عن ليث، عن مجاهد، عن ابن عباس، قال قال رسول الله  صلى الله عليه وسلم «أقيلوا السخي زلته؛ فإن الله آخذ بيده كلما عثر» حدثنا محمد بن جابر الضرير، حدثنا عبيد الله بن عمر القواريري، حدثنا  حكيم بن حزام، عن علي بن زيد بن جدعان، عن سعيد بن المسيب، عن سلمان، قال  قال النبي صلى الله عليه وسلم «أنا أبو القاسم، الله يعطي، وأنا أقسم» حدثنا داود الخلنجي، حدثنا أبو عبيد الله، حدثنا أبو معاوية الضرير، عن  الحجاج بن أرطأة، عن سليمان بن سحيم، عن طلحة بن عبيد الله بن كريز، قال  قال رسول الله صلى الله عليه وسلم  إن الله جواد يحب الجود، ويحب معالي  الأخلاق، ويكره سفسافها أو قال يبغض  حدثنا يعقوب بن إسحاق القلوسي  يعني ابن قيس العبد  أبو يوسف، حدثنا  محمد بن عرعرة، حدثنا سكين أبو  سراج، قال سمعت الحسن، يحدث عن عمار، أن  رسول الله صلى الله عليه وسلم قال  لا يستكمل العبد الإيمان حتى يكون فيه  ثلاث خصال قلت وما هن؟ قال الإنفاق من الإقتار، والإنصاف من نفسه، وبذل  السلام  حدثنا سعدان بن يزيد البزار، حدثنا يزيد بن هارون، أنبأنا حميد الطويل،  عن أنس، قال قال المهاجرون يا رسول الله، ما رأينا مثل قوم قدمنا عليهم  أحسن مواساة في قليل، ولا أحسن بذلا من كثير، كفونا المئونة، وأشركونا في  المهنأ، حتى لقد خشينا أن يذهبوا بالأجر كله قال لا، «ما أثنيتم عليهم،  ودعوتم لهم» حدثنا سعدان بن يزيد، حدثنا يزيد بن هارون، أنبأنا حميد الطويل، عن أنس،   أن عبد الرحمن بن عوف هاجر إلى المدينة، فآخى رسول الله صلى الله عليه  وسلم بينه وبين سعد بن الربيع، فقال له سعد يا عبد الرحمن، إني من أكثر  الأنصار مالا، وأنا مقاسمك، وعندي امرأتان، فأنا مطلق إحداهما، فإذا انقضت  عدتها فتزوجها، فقال له بارك الله لك في أهلك ومالك  حدثنا أحمد بن منصور الرمادي، حدثنا يزيد بن هارون، أنبأنا أبو جناب  الكلبي، عن شهر بن حوشب، قال سمعت عبد الله بن عمر، يقول «لقد رأيتنا،  وما صاحب الدينار والدرهم بأحق به من أخيه المسلم» حدثنا سعدان بن نصر، حدثنا أبو معاوية، حدثنا الأعمش، عن نافع، عن ابن  عمر، قال «لقد رأيتنا وما الرجل المسلم بأحق بديناره ودرهمه من أخيه  المسلم» حدثنا الحسن بن عرفة العبدي، حدثنا أبو معاوية، عن الأعمش، عن المعرور بن  سويد، عن أبي ذر، قال  انتهيت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو جالس  في ظل الكعبة، فلما رآني مقبلا قال هم الأخسرون ورب الكعبة قلت ما لي،  أنزل في شيء؟ من هم، فداك أبي وأمي؟ قال الأكثرون أموالا، إلا من قال هكذا  وهكذا، فحثا بين يديه، وعن يمينه، وعن شماله  حدثنا الحسن بن عرفة، حدثنا أبو بكر بن عياش، عن أبي إسحاق، عن وهب بن  جابر، عن عبد الله بن عمرو ، أنه قال لخازن له أكلت لأهلنا قوتهم؟ فإني  سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول «كفى بالمرء من الإثم أن يضيع من  يعول» حدثنا الدورقي، حدثنا عبد الصمد بن النعمان، حدثنا كامل وهو ابن العلاء،  عن أبي صالح، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال «إن المكثرين  هم الأرذلون، إلا من قال هكذا وهكذا» حدثنا أبو بكر محمد بن عمر الدولابي، حدثنا أبو اليمان، حدثنا شعيب بن  أبي حمزة، حدثنا أبو الزناد عبد الله بن ذكوان، أن عبد الرحمن بن هرمز،  مولى ربيعة بن الحارث حدثه أنه سمع أبا هريرة، يحدث أنه سمع رسول الله صلى  الله عليه وسلم يقول  إن الله عز وجل قال أنفق أنفق عليك، ويد الله  ملأى، لا يغيضها نفقة، سحاء الليل والنهار  حدثنا أحمد بن منصور الرمادي، حدثنا يزيد بن هارون، أنبأنا محمد بن  إسحاق، عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة، قال قال رسول الله صلى  الله عليه وسلم  إن الله عز وجل يقول أنفقوا أنفق عليكم  حدثنا علي بن حرب، حدثنا عبد الحميد بن يحيى الحماني، عن الأعمش، عن  مجاهد، عن عبد الله بن ضمرة، عن كعب، قال  ما من صباح إلا وقد وكل ملكان  يناديان اللهم عجل لمنفق خلفا، وملكان يناديان اللهم عجل لممسك تلفا  حدثنا علي بن حرب، حدثنا مالك بن سفيان، عن هشام بن عروة، عن فاطمة بنت  المنذر، عن أسماء بنت أبي بكر، قالت كنت امرأة محصية، فقال النبي صلى الله  عليه وسلم  أنفقي وأنقحي وارحمي، ولا تحصي؛ فيحصى عليك، أو لا توعي؛  فيوعي الله عليك  حدثنا صالح بن أحمد، حدثني أبي، حدثنا روح بن عبادة، أنبأنا عوف، عن  الحسن، «أن طلحة بن عبيد باع أرضا له بسبعمائة ألف درهم، فبات ليلة عنده  ذلك المال، فبات أرقا من مخافة ذلك المال حتى أصبح، ففرقه» حدثنا يموت بن المورع، حدثنا محمد بن حميد اليشكري، قال  كنت ذات يوم  واقفا بباب أبي دلف العجلي في الكرخ ، في ناس من الشعراء والمسترفدين، قد  أخذنا ظهور دوابنا مساطب، نطالب بالإذن لنا عليه، إذ خرج خادم له، فسلم  علينا، ثم قال الأمير يقرئ عليكم السلام، ويقول إنه لا شيء لكم عندنا؛  فانصرفوا فورد علينا جواب لا نحير عنه جوابا، فإنا لكذلك إذ خرج غلام آخر،  فقال ادخلوا فدخلنا، فألفيناه جالسا على كرسي، ينكت بخيزرانة الأرض،  فسلمنا، فرد، وأشار إلينا، فجلسنا، فقال والله ما أجبتكم بالجواب على لسان  الخادم إلا من وراء ضيقة قد علمها الله، وبعد أن خرج الخادم بالجواب إليكم  ذكرت بيتا، وهو قول الشاعرالبحر الوافروقد نبئت أن عليك دينا  فزد في رقم دينك واقض دينيوالله لأزيدن في رقم ديني، ولأقضين دينكم وقال يا غلام، أحضرني تجار  الكرخ فحضروا، فعاملهم على مال أرضانا به عن آخرنا أنشدني إبراهيم بن المغلس اليشكريالبحر الطويليقول رجال قد جمعت دراهما  وكيف ولم أخلق لجمع الدراهمأبى الله إلا أن تكون دراهمي  بذا الدهر نهبا في طريق عادموما الناس إلا جامع أو مضيع  وذو نصب يسعى لآخر نائميلوم أناس في المكارم والعلى  وما جاهل في أمره مثل عالملقد أمنت مني الدراهم جمعها  كما أمن الأضياف من بخل حاتم حدثنا أبو الفضل العباس بن الفضل الربعي، حدثنا العباس بن هشام الكلبي،  عن أبيه، قال  دخل عبد الله بن صفوان على ابن الزبير وهو يومئذ بمكة،  فقال أصبحت كما قال الشاعرفإن تصبك من الأيام جائحة  لم تبك منك على دنيا ولا دينقال وما ذاك يا أعرج؟ قال هذا عبد الله بن عباس يفقه الناس، وعبيد الله  يطعم الناس، فما بقيا لك فأحفظه ذلك، فأرسل صاحب شرطة عبد الله بن مطيع،  فقال انطلق إلى ابني عباس، فقل لهما بددا عني جمعكما، ومن ضوى إليكما من  أهل العراق فقال ابن عباس قل لابن الزبير يقول لك ابن عباس  والله ما  يأتينا من الناس غير رجلين رجل طالب علم، ورجل طالب فضل، فأي هذين تمنع ؟  فأنشأ أبو الطفيل  عامر بن وائلة يقولالبحر البسيطلله در الليالي كيف تضحكنا  فيها خطوب أعاجيب وتبكيناومثل ما تحدث الأيام من عبر  وابن الزبير عن الدنيا يلهيناكنا نجيء ابن عباس فيقبسنا  فقها ويكسبنا أجرا ويهديناولا يزال عبيد الله مترعة  جفانه مطعما ضعفا ومسكينافاليمن والدين والدنيا بدارهما  ننال منه الذي نبغي إذا شيناإن النبي هو النور الذي كشفت  به عمايات ماضينا وباقيناورهطه عصمة في ديننا ولهم  فضل علينا وحق واجب فيناففيم تمنعنا منهم وتمنعهم  منا وتؤذيهم فينا وتؤذينا أنشدني الحسن بن أيوب العبديالبحر الوافرولكن الكريم أبا هشام  وفي العهد مأمون الغيوببطيء عنك ما استغنيت عنه  وطلاع عليك مع الخطوب حدثنا إبراهيم بن الجنيد، حدثنا إسماعيل بن أبي أويس، حدثني عبد الرحمن  بن زيد بن أسلم، عن أبي حازم، عن سهل بن سعد، أن رسول الله صلى الله عليه  وسلم قال «إن لهذا الخير خزائن، وجعل له مفاتيح، ومفاتيحه الرجال، فطوبى  لرجل جعله الله مفتاحا للخير، ومغلاقا للشر، وويل لرجل جعله الله مغلاقا  للخير، ومفتاحا للشر» حدثنا إبراهيم بن الجنيد، حدثنا خالد بن خداش، حدثنا حماد بن زيد، عن  أبيه، قال قال أنس بن مالك «إن للخير مفاتيح، وإن ثابتا البناني من  مفاتيح الخير» حدثنا إبراهيم بن الجنيد، حدثنا قبيصة بن عقبة، حدثنا سفيان الثوري، عن  صدقة بن يسار، عن أبي جعفر محمد بن علي قال  ذكر عند النبي صلى الله عليه  وسلم امرأة متعبدة غنية، غير أنها بخيلة، فقال النبي صلى الله عليه وسلم  فما خيرها إذن؟  حدثنا أحمد بن منصور الرمادي، حدثنا عبد الرزاق، أنبأنا معمر، عن الزهري،  عن ابن كعب بن مالك،  أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لبني ساعدة من  سيدكم؟ قالوا جد بن قيس قال بم سودتموه؟ قالوا إنه أكثرنا مالا، وإنا  على ذلك لنزنه بالبخل، فقال النبي صلى الله عليه وسلم وأي داء أدوى من  البخل؟ قالوا فمن؟ قال سيدكم بشر بن البراء بن معرور وكان  أول من ص استقبل الكعبة حيا وميتا، وكان يصلي إلى الكعبة والنبي صلى الله عليه  وسلم يصلي إلى بيت المقدس، فأطاع النبي صلى الله عليه وسلم، فلما حضره  الموت قال لأهله استقبلوا بي الكعبة  حدثنا إبراهيم بن الجنيد، حدثنا علي بن حكيم الأودي، وسمعته يقول  مرض  جعفر بن زيد بن زياد الأحمر، فأتاه هريم بن سفيان البجلي يعوده، فشكا إليه  دينه، وقال ما هاهنا شيء أشد علي من ديني فقال له هريم علي دينك قال  فبرأ جعفر من مرضه، فقيل لهريم من أين كنت تقضي دينه؟ قال نويت أن أبيع  داري، فأقضي دينه  حدثنا إبراهيم بن الجنيد، حدثنا سعيد بن أسد بن موسى، قال حدثنا ضمرة بن  ربيعة، عن علي بن أبي حملة، ورجاء بن أبي سلمة، قالا  قضى هشام بن عبد  الملك عن الزهري أربعة آلاف دينار، وقال له هل أنت عائد يا ابن شهاب إلى  الدين؟ قال يا أمير المؤمنين، سمعت سعيد بن المسيب يقول لا يلدغ المؤمن  من جحر مرتين قال رجاء فعاد إلى الدين، وكان في عقده وفاء لذلك  حدثنا أبو الحارث محمد بن مصعب الدمشقي، حدثنا أبو مروان هشام بن خالد  الأزرق، حدثنا الوليد بن مسلم، عن سعيد بن عبد العزيز، أن هشاما قضى عن  الزهري سبعة آلاف دينار، وقال لا تعد تدان، فقال يا أمير المؤمنين، سمعت  سعيد بن المسيب يحدث عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم  «لا يلسع المؤمن من جحر مرتين» حدثنا أبو الحارث محمد بن مصعب الدمشقي، حدثنا جحدر بن الحارث البكري،  حدثنا بقية بن الوليد، عن الأوزاعي، عن الزهري، عن عروة، عن عائشة، قالت  قال رسول الله صلى الله عليه وسلم «الجنة دار الأسخياء» حدثنا إبراهيم بن الجنيد، حدثنا بشر بن آدم، حدثنا جعفر بن سليمان  الضبعي، حدثنا فرقد السبخي، قال «لم يكن أصحاب نبي قط فيما خلا من الدنيا  أفضل من أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم، أشجع لقاء، ولا أسمح أكفا» حدثنا إبراهيم  بن الجنيد، حدثنا سعيد بن الحكم بن أبي مريم، حدثنا ابن  لهيعة، عن الحارث بن يزيد، عن علي بن رباح، أنه سمع جنادة بن أبي أمية،  يحدث عن عبادة بن الصامت،  أن رجلا أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم،  فقال يا رسول الله، أي العمل أفضل؟ قال إيمان بالله، وتصديق به، وجهاد في  سبيله قال أريد أهون من ذلك يا رسول الله؟ قال السماحة والصبر  حدثنا علي بن حرب، حدثنا يزيد بن أبي الزرقاء، حدثنا ابن لهيعة، عن يزيد  بن أبي حبيب، عن أبي حجيرة، ح، وحدثنا ابن الجنيد، حدثنا ابن أبي مريم، عن  ابن لهيعة، عن الحارث بن يزيد، عن أبي حجيرة، قال سمعت عبد الله بن عمرو،  يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم «إن المسلم المسدد ليدرك درجة  الصائم القائم بحسن خلقه وكرم ضريبته» حدثنا إبراهيم بن الجنيد، حدثنا مليح بن وكيع، قال سمعت بكر بن محمد  العابد، يقول «ينبغي أن يكون المؤمن من السخاء هكذا وحثا بيديه» حدثنا إبراهيم بن الجنيد، حدثنا يحيى بن أبي بكير، حدثني عبد الرحمن بن  القاسم، قال سمعت مالك بن أنس، يذكر أن أبا الدرداء، قال «إني لبخيل إن  كان لي ثلاثة أثواب لا أقرض الله عز وجل أحدها» حدثنا إبراهيم بن الجنيد، حدثنا أحمد بن عبد الله بن يونس، حدثنا أبو  العلاء الخفاف خالد بن طهمان، عن حصين بن عبد الرحمن، قال جاء سائل، وابن  عباس جالس، فسأل، فقال ابن عباس  يا سائل أراه قال أتشهد أن لا إله إلا  الله، وأن محمدا رسول الله؟ قال نعم قال وتصلي الخمس، وتصوم رمضان؟ قال  نعم قال حق علينا أن نصلك قال فنزع ثوبا عليه، فطرحه عليه، ثم قال سمعت  رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من كسا مسلما ثوبا كان في حفظ من الله  ما دام عليه منه رقعة  حدثنا إبراهيم بن الجنيد، حدثنا محمد بن الحسن، حدثنا يعقوب بن إسحاق  الحضرمي، حدثنا أبو عبيدة عبيس قال  كان  الحسن إذا اشترى شيئا، وكان في  ثمنه كسر جبره لصاحبه قال ومر الحسن بقوم يقولون نقص دانق، وزيادة دانق  فقال ما هذا؟ لا دين إلا بمروءة  حدثنا ابن الجنيد، حدثنا الحسن بن عثمان، أنبأنا المبارك بن سعيد الثوري،  حدثنا عبد الأعلى السمسار، قال قال لي الحسن  يا عبد الأعلى، أما يولي  أحدكم أخاه الثوب فيه رخص درهمين أو ثلاثة؟ قلت لا والله، ولا دانق واحد  فقال الحسن أف، فما بقي من المروءة إذا قال وكان الحسن يقول لا دين إلا  بمروءة  حدثنا إبراهيم بن الجنيد، حدثنا محمد بن الحسن، حدثنا إبراهيم بن زكريا  القرشي، حدثنا فضالة بن دينار، قال  شهدت الحسن باع بغلة له، فقال  المشتري حط لي شيئا يا أبا سعيد قال لك خمسون درهما أزيدك؟ قال لا، قد  رضيت، بارك الله لك  حدثنا علي بن داود القنطري، حدثنا عبد الله بن صالح، حدثنا الليث بن سعد،  قال  كان ابن شهاب من أسخى من رأيت قط، كان يعطي كل من جاءه وسأله، حتى  إذا لم يبق معه شيء تسلف من أصحابه، فيعطونه، حتى إذا لم يبق معهم شيء  حلفوا له أنه لم يبق معهم شيء، فيستلف من عبيدة، فيقول لأحدهم يا فلان،  أسلفني كما تعرف، وأضعف لك كما تعلم فيسلفونه، ولا يرى بذلك بأسا، وربما  جاءه السائل، فلا يجد ما يعطيه، فيتغير عند ذلك وجهه، فيقول للسائل أبشر،  فسوف يأتي الله بخير قال فيقيض الله لابن شهاب على قدر صبره واحتماله  حدثنا علي بن داود، حدثنا يحيى بن بكير، حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن  الزهري، عن أبي حازم، قال سمعت سهلا الساعدي، يقول  جاءت امرأة بنمرة  إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال سهل أتدرون ما النمرة؟ فقيل نعم،  الشملة منسوج في حاشيتها فقالت إني نسجت هذه بيدي أكسوكها فأخذها وهو  محتاج إليها، وإنها إزاره، فقال رجل من القوم يا رسول الله، اكسنيها قال  نعم فجلس رسول الله صلى الله عليه وسلم في المجلس، ثم رجع فطواها، ثم  أرسل  بها إليه فقال القوم ما أحسنت سألتها إياه، وقد عرفت أنه لا يرد سائلا  فقال الرجل والله ما سألته إلا لتكون كفني يوم أموت قال سهل بن سعد فكانت  كفنه  حدثنا علي بن داود القنطري، حدثنا ابن أبي مريم، أخبرني ابن لهيعة، حدثني  بكير، أن جابر بن عبد الله، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم  يا  جابر، لو قد جاءنا مال من البحرين لأعطيناك هكذا وهكذا، ثلاث مرات بحفنة  فتوفي رسول الله صلى الله عليه وسلم، ولم يأته مال من البحرين، ثم جاء  المال بعد، فدعاني أبو بكر، فسألني عما قال لي رسول الله صلى الله عليه  وسلم، فأخبرته، فقال أبو بكر قد جاءنا مال فقربه إلي، فأخذت منه بكفي  جميعا، فعددته، فوجدته خمسمائة، فأعطاني أبو بكر ألفا وخمسمائة  حدثنا إبراهيم بن الجنيد، حدثنا القواريري، حدثنا عبد الأعلى، عن هشام،  عن محمد بن سيرين، قال «تزوج الحسن بن علي امرأة، فبعث إليها بمائة جارية،  مع كل جارية ألف درهم» حدثني أحمد بن سهل العسكري، حدثنا محمد بن يزيد الراسبي، حدثني صديق لي   أن أعرابيا انتهى إلى قوم، فقال يا قوم، أرى وجوها وضيئة، وأخلاقا رضية،  فإن تكن الأسماء على إثر ذلك فقد سعدت بكم أمكم، فبم تسمون، بأبي أنتم؟ قال  أحدهم أنا عطية، وقال الآخر أنا كرامة، وقال الآخر أنا عبد الواسع، وقال  الآخر أنا فضيلة فأنشأ يقولالبحر الكاملكرم وبذل واسع وعطية  لا أين أذهب أنتم عين الكرممن كان بين فضيلة وكرامة  لا ريب قد يفقؤ عين العدمقال فكسوه، وأحسنوا إليه، وانصرف شاكرا  حدثني أخي، أحمد بن جعفر، حدثنا الحسن بن عرفة، حدثنا سعيد بن محمد  الوراق، عن يحيى بن سعيد، عن عبد الرحمن الأعرج، عن أبي هريرة، قال قال  رسول الله صلى الله عليه وسلم «إن السخي قريب من الله، قريب من الناس،  قريب من الجنة، بعيد من النار» حدثنا أبو منصور نصر بن داود الصاغاني، حدثنا يحيى بن أيوب، حدثنا أبو   داود النخعي، عن مغيرة، عن إبراهيم، قال «كانوا يكرهون أخلاق التجار،  ونظرهم في مداق الأمور، وكانوا يحبون أن يقال فيهم غفلة السادة» حدثنا علي بن الأعرابي، حدثنا علي بن عمرو ح وحدثنا أبو الفضل العباس بن  الفضل الربعي، عن بعض مشايخه قال  نزل عبيد الله بن العباس بن عبد المطلب  منزلا منصرفه من الشام نحو الحجاز، فطلب غلمانه طعاما، فلم يجدوا في ذلك  المنزل ما يكفيهم؛ لأنه كان مر به زياد بن أبي سفيان، أو عبيد الله بن زياد  في جمع عظيم، فأتوا على ما فيه، فقال عبيد الله لوكيله اذهب في هذه  البرية، فعلك أن تجد راعيا، أو تجد أخبية فيها لبن أو طعام فمضى القيم،  ومعه غلمان عبيد الله، فدفعوا إلى عجوز في خباء، فقالوا هل عندك من طعام  نبتاعه منك؟ قالت أما الطعام أبيعه فلا، ولكن عندي ما بي إليه حاجة لي  ولبني قالوا وأين بنوك؟ قالت في رعي لهم، وهذا أوان أوبتهم قالوا فما  أعددت لك ولهم؟ قالت خبزة، وهي تحت ملتها أنتظر بها أن يجيئوا قالوا فما  هو غير ذلك؟ قالت لا قالوا فجودي لنا بنصفها قالت أما النصف فلا أجود  به، ولكن إن أردتم الكل فشأنكم بها قالوا فلم تمنعين النصف، وتجودين  بالكل؟ قالت لأن إعطاء الشطر نقيصة، وإعطاء الكل فضيلة، أمنع ما يضعني،  وأمنح ما يرفعني فأخذوا الملة، ولم تسألهم من هم، ولا من أين جاءوا، فلما  أتوا بها عبيد الله، وأخبروه بقصة العجوز، عجب، وقال ارجعوا إليها،  فاحملوها إلي الساعة فرجعوا وقالوا انطلقي نحو صاحبنا؛ فإنه يريدك قالت  ومن هو صاحبكم، الله أصحبه السلامة؟ قالوا عبيد الله بن العباس قالت ما  أعرف هذا الاسم، فمن بعد العباس؟ قالوا العباس عم رسول الله صلى الله عليه  وسلم قالت هذا وأبيكم الشرف العالي ذروته، الرفيع عماده، هيه، أبو هذا عم  رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قالوا نعم قالت عم قريب، أم عم بعيد؟  قالوا عم هو صنو أبيه، وهو عصبته قالت ويريد ماذا ؟ قالوا يريد مكافأتك  وبرك قالت علام؟ قالوا على ما كان منك قالت أوه، لقد أفسد الهاشمي بعض  ما أثل له ابن عمه، والله لو كان ما فعلت معروفا ما أخذت بذنبه، فكيف وإنما ص هو شيء يجب على الخلق أن يشارك بعضهم فيه بعضا؟ قالوا فانطلقي؛ فإنه يحب  أن يراك قالت قد تقدم منكم وعيد، ما أجد نفسي تسخو بالحركة معه قالوا  فأنت بالخيار إن بذل لك شيء بين أخذه وتركه قالت لا حاجة لي بشيء من هذا  إذ كان هذا أوله قالوا فلا بد من أن تنطلقي إليه قالت فإني ما أنهض على  كره إلا لواحدة قالوا وما هي؟ قالت أرى وجها هو جناح رسول الله صلى الله  عليه وسلم، وعضو من أعضائه ثم قامت، فحملوها على دابة من دوابه، فلما صارت  إليه سلمت عليه، فرد عليها السلام، وقرب مجلسها، وقال لها ممن أنت؟ قالت  أنا من كلب قال لها فكيف حالك؟ قالت أجد القائت وأستمريه، وأهجع أكثر  الليل، وأرى قرة العين من ولد بار، وكنة رضية، فلم يبق من الدنيا شيء إلا  وقد وجدته أخذته، وإنما أنتظر أن يأخذني قال ما أعجب أمرك كله قالت قفني  على أول عجبه قال بذلك لنا ما كان في حوائك فرفعت رأسها إلى القيم، فقالت  هذا ما قلت لك قال عبيد الله وما قالت لك؟ فأخبره، فازداد تعجبا، وقال  خبريني، فما ادخرت لبنيك إذا انصرفوا؟ قالت ما قال حاتم طيئالبحر الكاملفازداد منها عبيد الله تعجبا، وقال أرأيت لو انصرف بنوك وهم جياع، ولا  شيء عندك، ما كنت تصنعين بهم؟ قالت يا هذا، لقد عظمت هذه الخبزة عندك وفي  عينيك حتى أن صرت لتكثر فيها مقالك، وتشغل بذكرها بالك، اله عن هذا وما  أشبه؛ فإنه يفسد النفس، ويؤثر في الحس فازداد تعجبا، ثم قال لغلامه انطلق  إلى فتيانها، فإذا أقبل بنوها فجئني بهم فقالت العجوز أما إنهم لا يأتونك  إلا بشريطة  قال وما هي؟ قالت لا تذكر لهم ما ذكرته لي؛ فإنهم شباب أحداث،  تحرجهم الكلمة، ولا آمن بوادرهم إليك، وأنت في هذا البيت الرفيع، والشرف  العالي، فإذا نحن من أشر العرب جوارا فازداد عبيد الله تعجبا، وقال لها  سأفعل ما أمرت به فقالت العجوز للغلام انطلق، فاقعد بحذاء الخباء الذي  رأيتني في ظله، فإذا أقبل ثلاثة أحدهم دائم الطرف نحو الأرض، قليل الحركة،  كثير السكون، فذاك الذي إذا خاصم أفصح، وإذا طلب أنجح، والآخر دائم النظر،  كثير الحذر، له أبهة قد كملت من حسبه، وأثرت في نسبه، فذاك الذي إذا قال  فعل، وإذا ظلم قتل، والآخر كأنه شعلة نار، وكأنه يطلب الخلق بثأر، فذاك  الموت المائت، هو والله والموت قسيمان، فاقرأ عليهم سلامي، وقل لهم تقول  لكم والدتكم لا يحدثن أحد منكم أمرا حتى تأتوها ص فانطلق الغلام، فلما جاء الفتية آخرهم، فما قعد قائمهم، ولا شد جمعهم حتى  تقدموا سراعا، فلما دنوا من عبيد الله، ورأوا أمهم، سلموا، فأدناهم عبيد  الله من مجلسه، وقال إني لم أبعث إليكم، ولا إلى أمكم لما تكرهون قالوا  فما بعد هذا؟ قال أحب أن أصلح من أمركم، وألم من شعثكم قالوا إن هذا قل  ما يكون إلا عن سؤال، أو مكافأة لفعل قديم قال ما هو لشيء من ذلك، ولكن  جاورتكم في هذه الليلة، وخطر ببالي أن أضع بعض مالي فيما يحب الله عز وجل  قالوا يا هذا، إن الذي يحب الله لا يجب لنا، إذ كنا في خفض من العيش،  وكفاف من الرزق، فإن كنت هذا أردت فوجهه نحو من يستحقه، وإن كنت أردت  النوال مبتدئا لم يتقدمه سؤال، فمعروفك مشكور، وبرك مقبول فأمر لهم عبيد  الله بعشرة آلاف درهم، وعشرين ناقة، وحول أثقاله إلى البغال والدواب، وقال  ما ظننت أن في العرب والعجم من يشبه هذه العجوز، وهؤلاء الفتيان فقالت  العجوز لفتيانها ليقل كل واحد منكم بيتا من الشعر في هذا الشريف، ولعلي أن  أعينكم، فقال الكبيرشهدت عليك  بطيب الكلام  وطيب الفعال وطيب الخبروقال الأوسطتبرعت بالجود قبل السؤال  فعال كريم عظيم الخطروقال الأصغروحق لمن كان ذا فعله  بأن يسترق رقاب البشروقالت العجوزفعمرك الله من ماجد  ووقيت شر الردى فالحذر  قال الخرائطي وحدثنا أيضا أبو الفضل العباس بن الفضل الربعي، عن بعض  مشايخه قال نزل عبيد الله يعني فذكر مثله سواء حدثنا حماد بن الحسن الوراق، حدثنا أبي، حدثنا محمد بن كثير، عن أبي  العلاء الخفاف، عن منهال بن عمرو، عن حبة العرني، عن علي، رضي الله عنه  قال  كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا سئل عن شيء، فأراد أن يفعله  قال نعم وإذا أراد أن لا يفعله سكت، وكان لا يقول لشيء لا، فأتاه أعرابي،  فسأله ص فسكت، ثم سأله فسكت، ثم سأله، فقال النبي صلى الله عليه وسلم سل كهيئة  المنتهر له سل ما شئت يا أعرابي فغبطناه، وقلنا الآن يسأل الجنة قال  أسألك راحلة قال النبي صلى الله عليه وسلم لك ذاك ثم قال سل قال ورحلها  قال لك ذاك ثم قال سل قال أسألك زادا قال ذاك لك، قال فعجبنا من ذلك،  فقال النبي صلى الله عليه وسلم أعطوا الأعرابي ما سأل قال فأعطي، ثم قال  النبي صلى الله عليه وسلم كم بين مسألة الأعرابي وعجوز بني إسرائيل؟ ثم  قال إن موسى عليه السلام لما أمر أن يقطع البحر، فانتهى إليه، ضرب وجوه  الدواب، فرجعت، فقال موسى مالي يا رب؟ قال إنك عند قبر يوسف، فاحمل عظامه  معك، قال وقد استوى القبر بالأرض، فجعل موسى لا يدري أين هو، فسأل موسى  هل يدري أحد منكم أين هو؟ فقالوا إن كان أحد يعلم أين هو فعجوز بني فلان،  لعلها تعلم أين هو فأرسل إليها موسى، فانتهى إليها الرسول، قالت مالكم؟  قالوا انطلقي إلى موسى فلما أتته قال هل تعلمين أين قبر يوسف؟ قالت نعم  قال فدلينا عليه قالت لا والله حتى تعطيني ما أسألك قال لها لك ذلك ،  قالت فإني أسألك أن أكون معك في الدرجة التي تكون فيها في الجنة قال سلي  الجنة، قالت لا والله، لا أرضى إلا أن أكون معك فجعل موسى يرادها قال  فأوحى الله إليه أن أعطها ذلك؛ فإنه لا ينقصك شيئا، فأعطاها، ودلته على  القبر، فأخرجوا العظام، وجازوا البحر  حدثنا العباس بن الفضل الربعي، حدثنا إسحاق بن إبراهيم، عن الهيثم بن  عدي، عن ملحان بن عركي، عن أبيه، عن جده حلبس بن زياد وكان زياد قد خلف على  النوار امرأة حاتم، وكان لها من حاتم عدي، وعبد الله ابنا حاتم، وسفانة  بنت حاتم قال إسحاق وزعم غير الهيثم أن عديا أمه ماوية عفزر قال الهيثم  قال ملحان فحدثني أبي، عن أبيه قال قلت للنوار  أي أمه، حدثينا ببعض  أمر حاتم قالت كل أمر حاتم كان عجبا، ولأخبرنكم عنه بعجب، أصابتنا سنة  اقشعرت لها الأرض، واغبر لها أفق ص السماء، وراحت الإبل جدباء حدابير، وضنت المراضع على أولادها، وجلفت  السنة المال، وأيقنا أنها الهلاك، فوالله إني لفي ليلة صنبرة، بعيدة ما بين  الطرفين، إذ تضاغى أصبيتنا عبد الله، وعدي، وسفانة، فقام إلى الصبيين،  وقمت إلى الصبية، فوالله ما سكتوا إلا بعد هدأة من الليل قالت ثم بسطنا  قطيفة لنا شامية ذات خمل، فأنمنا الصبية عليها، ونمت أنا وهو في حجرة، ثم  أقبل علي يعلني الحديث، فعرفت ما يريد، فتناومت، وما يأتيني نوم، فقال ما  لها، أنامت؟ فسكت، فلما تهورت النجوم، وادلهم الليل، وسكنت الأصوات، وهدأت  الرجل إذا شيء قد رفع كسر البيت يعني مؤخره فقال من هذا؟ قالت جارتك  فلانة قال ويلك ما لك؟ قالت الشر، أتيتك من عند أصبية يتعاوون تعاوي  الذئاب من الجوع، فما وجدت على أحد معولا إلا عليك يا أبا عدي قال أعجليهم  قالت فهببت إليه، فقلت ماذا صنعت؟ فوالله لقد تضوغ صبيتك من الجوع، فما  أصبت من تعللهم به إلا بالنوم، وتأتينا هذه الآن وأولادها؟ قال اسكتي،  فوالله لأشبعنك وإياهم وجعلت أقول ومن أين، فوالله ما أعرف شيئا ؟ فأقبلت  المرأة تحمل اثنين، ويمشي جانبها أربعة، كأنها نعامة حولها رئالها، فقام  إلى فرسه جلاب، فوجأ لبته بمديته، فخر، ثم قدح زنده، ثم جمع حطبه، ثم كشط  عن جلده، ودفع المدية إلى المرأة، ثم قال ابغي صبيانك، فبغيتهم، فاجتمعنا  جميعا على اللحم، فقال حاتم سوءة يأكلون دون أهل الصرم قالت فجعل يأتي  بيتا بيتا، ويقول يا هؤلاء، اذهبوا وعليكم النار قالت فاجتمعوا، والتفع  بثوبه ناحية ينظر إلينا، لا والله ما ذاق منه مزعة، وإنه لأحوجهم إليه، ثم  أصبحنا، وما على الأرض منه إلا عظم أو حافر، فأنشأ حاتم يقولالبحر البسيط حدثنا علي بن حرب، حدثنا عبد الرحمن بن يحيى العذري، حدثنا هشام بن محمد  السائب الكلبي، عن أبي مسكين يعني جعفر بن المحرر بن الوليد والوليد مولى  لأبي هريرة، عن محرز، مولى ابن أبي هريرة، عن محرر، قال  مر نفر من عبد  القيس بقبر حاتم طيئ، فنزلوا قريبا منه، فقام إليه بعضهم، فجعل يركض قبره  برجله، ويقول يا أبا الجعراء، أقرنا فقال له بعض أصحابه ما تخاطب من رمة  بليت فأجنهم الليل، فنوموا، فقام صاحب القول ص فزعا، فقال يا قوم، عليكم مطيكم؛ فإن حاتما أتاني في النوم، وأنشدني  شعرا، وقد حفظته، يقولأبا خيبري وأنت امرؤ  ظلوم العشيرة شتامهاأتيت بصحبك تبغي القرى  لدى حفرة صخب هامهاتبغي لي الذنب عند المبيت  وحولك طي وأنعامهافإنا سنشبع أضيافنا  ونأتي المطي فنعتامهاقال وإذا ناقة صاحب القول تكوس عقيرا، فنحروها، وباتوا يشتوون ويأكلون،  فقالوا والله قد أضافنا حاتم حيا وميتا قال أبو مسكين، عن ياسر بن بسطام  قال حقق هذا الحديث عند العرب قول ابن دارة الغطفاني، وأتى عدي بن حاتم  ليمتدحه، فقال له أحيزك بمالي، فإن رضيت فقل قال وما مالك؟ قال مائتا  ضائنة، وعبد وأمة، وفرس وسلاح، فذلك كله لك، إلا الفرس والسلاح؛ فإنهما في  سبيل الله عز وجل قال قد رضيت قال فقل  فقال ابن دارةالبحر الطويلأبوك أبو سفانة الخير لم يزل  لدن شب حتى مات في الخير راغبابه تضرب الأمثال في الشعر ميتا  وكان له إذ كان حيا مصاحباقرى قبره الأضياف إذ نزلوا به  ولم يقر قبر قبله الدهر راكباوأصبح القوم، وأردفوا صاحبهم، وساروا، فإذا رجل ينوه بهم راكبا على جمل  يقود آخر، فقال أيكم أبو الخيبري؟ قال أنا قال إن حاتما أتاني في النوم،  فأخبرني أنه قرى أصحابك ناقتك، وأمرني أن أحملك، وهذا بعير، فخذه فدفعه  إليه  حدثنا العباس بن الفضل الربعي، حدثنا إسحاق بن إبراهيم، حدثني حماد  الراوية، ومشيخة، من مشيخة طيئ قالوا  كانت غنية بنت عفيف بن عمرو بن  امرئ القيس أم حاتم طيئ وهو حاتم بن عبد الله بن سعد بن الحشرج بن امرئ  القيس لا تمسك شيئا سخاء وجودا، وكان إخوتها يمنعونها، فتأبى، وكانت امرأة  موسرة، فحبسوها في بيت سنة، يطعمونها قوتها؛ لعلها تكف ص عما تصنع، ثم أخرجوها بعد سنة، وقد ظنوا أنها قد تركت ذلك الخلق، فدفعوا  إليها صرمة من مالها، وقالوا استمتعي بها فأتتها امرأة من هوازن، وكانت  تغشاها، فسألتها، فقالت دونك هذه الصرمة، فقد والله مسني من الجوع ما آليت  ألا أمنع سائلا شيئا ثم أنشأت تقولالبحر الطويللعمري لقدما عضني الجوع عضة  فآليت ألا أمنع الدهر جائعافقولا لهذا اللائمي اليوم أعفني  فإن أنت لم تفعل فعض الأصابعافماذا عسيتم أن تقولوا لأختكم  سوى عذلكم أو منع من كان مانعاومهما ترون اليوم إلا طيعة  فكيف بتركي يا ابن أم الطبائعا أنشدني علي بن الحسين الوصيفيالبحر البسيطفإن تولت فأحرى أن تجود بها  فالحمد منها على ما أدبرت خلف أنشدني عمران بن موسى المؤدبالبحر الوافرمرارا ما أعود إليه إلا  تبسم ضاحكا وثنى الوسادا أنشدني عمران بن موسى المؤدب أيضاالبحر الكامللا ينكتون الأرض عند سؤالهم   لتطلب الحاجات بالعيدانبل يبسطون وجوههم فترى لها  عند اللقاء كأحسن الألوان أنشدني عمران بن موسى المؤدب أيضاالبحر الطويلله في ذوي المعروف نعمى كأنها  مواقع ماء المزن في البلد القفر حدثنا أحمد بن منصور الرمادي، حدثنا محمد بن مصعب القرقساني، حدثنا  الأوزاعي، عن الزهري، عن سعيد بن المسيب، وعروة بن الزبير، عن حكيم بن  حزام، قال  سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم، فأعطاني، ثم سألته  فأعطاني، ثم سألته، فقال يا حكيم، إن هذا المال خضرة حلوة، فمن أخذه  بسخاوة نفس بورك له فيه، ومن أخذه بإشراف نفس كان كالآكل ولا يشبع، ولن  يبارك له فيه  سمعت أبا العباس محمد بن يزيد المبرد يقول يروى عن هند بنت محمد بن  عتبة، عن أبيها، قال  بلغنا أن أسماء بن خارجة، كان جالسا على باب داره،  فمر به جوار يلتقطن البعر، فقال لمن أنتن؟ فقلن لبني سليم فقال  واسوأتاه، جواري بني سليم يلتقطن البعر على بابي يا غلام انثر عليهن  الدراهم فنثر عليهن، وجعلن يلتقطن  حدثنا إبراهيم بن الجنيد، حدثنا إبراهيم بن سعيد الجوهري، حدثنا الحسن بن  بشر بن سلم، حدثنا أبي عن أبي كدينة، عن عبد الملك بن عمير، عن قبيصة بن  جابر، قال «لم أعاشر أحدا كان أرحب باعا بالمعروف منك يا معاوية» حدثنا إبراهيم بن سعيد، حدثنا موسى بن إسماعيل المنقري، حدثنا أبو هلال  الراسبي، عن قتادة، قال قال ابن عباس لمعاوية  لا يخزيني الله ولا  يسوءني ما أبقى أمير المؤمنين قال فأعطاه ألف ألف رقة، وعروضا، وأشياء،  وقال خذها، فاقسمها في أهلك  حدثنا نصر بن داود، حدثنا يحيى بن أيوب المقابري، حدثنا أبو داود النخعي،  عن مغيرة، عن إبراهيم، قال «كانوا يكرهون أخلاق التجار، ونظرهم في مداق  الأمور، وكانوا يحبون أن يقال فيهم غفلة السادة» حدثنا سعدان بن نصر البغدادي، حدثنا عبد الرزاق، أنبأنا معمر، عن رجل، عن  نافع، عن ابن عمر، قال «لقد رأيتنا وما الرجل  المسلم أحق بديناره ودرهمه  من أخيه المسلم» حدثنا عباس بن محمد الدوري، حدثنا عبد الله بن نافع، حدثنا المنكدر بن  محمد بن المنكدر، عن أبيه، عن جابر، أنه قال «ما سمعت رسول الله صلى الله  عليه وسلم سئل شيئا قط، فقال لا» حدثنا الحسن بن عرفة، حدثنا يعلى بن عبيد، عن محمد بن سوقة، عن محمد بن  عبيد الله الثقفي، عن وراد، عن المغيرة بن شعبة، قال  نهى رسول الله صلى  الله عليه وسلم عن لا، وهات  حدثنا جعفر بن عامر، حدثنا عفان بن مسلم، حدثنا همام، عن محمد بن جحادة،  عن أبي حازم، عن أبي هريرة، قال  إن عن يمين العرش، مناديا ينادي في  السماء السابعة اللهم أعط منفقا خلفا، وعجل لكل ممسك تلفا  أخبرنا إبراهيم بن الجنيد، حدثنا محمد بن الحسين، حدثنا يعقوب بن إسحاق  الحضرمي، حدثنا عبيس أبو عبيدة، قال  مر الحسن بقوم يقولون نقصان دانق،  وزيادة دانق فقال ما هذا؟ لا دين إلا بمروءة باب العطف على البنات والإحسان إليهن وما في ذلك من الفضل حدثنا نصر بن داود الصاغاني، حدثنا عبيد الله بن عمرو، من أهل مكة، حدثنا  طلحة بن زيد، عن الأعمش، عن أبي وائل، قال أقبلت ابنة لعبد الله بن مسعود،  وهي جارية صغيرة، فضمها إلى نحره، ثم قبلها، ثم قال يا مرحبا، يا ستر عبد  الله من النار، سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول «من كانت له ابنة،  فأدبها، وأحسن أدبها، وغذاها، فأحسن غذاءها، وأسبغ عليها من النعمة التي  أسبغ الله عليه؛ كانت له ميمنة وميسرة من النار إلى الجنة» حدثنا عباس بن محمد الدوري، حدثنا عثمان بن عمر بن فارس، حدثنا نهاس بن  قهم، عن شداد أبي عمار، عن عوف بن مالك، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال  «أنا وامرأة سفعاء الخدين كهاتين، امرأة تأيمت من زوجها، وحبست نفسها على  يتاماها حتى بانوا أو ماتوا» حدثنا العباس بن محمد الدوري، حدثنا عثمان بن عمر، حدثنا نهاس بن قهم ، عن  شداد، عن عوف بن مالك، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال  ما من مسلم يكون  له بنات، فينفق عليهن حتى يبن أو يمتن، إلا كن له حجابا من النار فقالت  امرأة وثنتان؟ قال وثنتان  حدثنا نصر بن داود، حدثنا أبو نعيم الفضل بن دكين، حدثنا فطر، عن ص شرحبيل بن مسلم، قال سمعت ابن عباس، يقول قال رسول الله صلى الله عليه  وسلم «ما من مسلم يدرك له ابنتان، فيحسن إليهما ما صحبتاه أو صحبهما، إلا  أدخلتاه الجنة» حدثنا الحسن بن عرفة العبدي، حدثنا أبو معاوية، عن الأعمش، عن يزيد  الرقاشي، عن أنس بن مالك، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم «من كان  له ابنتان أو أختان، فأحسن إليهما ما صحبتاه، كنت أنا وهو في الجنة كهاتين» حدثنا سعدان بن يزيد البزار، حدثنا علي بن عاصم، حدثنا أبو علي الرحبي،  عن عكرمة، عن ابن عباس، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم  من عال  ثلاث بنات، فأنفق عليهن، وأحسن إليهن حتى يغنيهن الله عنه، أوجب الله له  الجنة البتة، إلا أن يعمل عملا لا يغفر له، فقال أعرابي يا رسول الله، أو  اثنتين؟ قال أو اثنتين  قال عكرمة فكان ابن عباس إذا حدث بهذا الحديث  قال هذا والله من غرائب الحديث وغرره حدثنا حماد بن الحسن الوراق، حدثنا حجاج بن منهال، حدثنا حماد بن سلمة،  عن سهيل بن أبي صالح، عن أيوب بن بشر، عن سعد الأعشى، عن أبي سعيد الخدري،  أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال «من كانت له ابنتان أو ثلاث، أو  أختان أو ثلاث، فاتقى الله فيهن، فأنفق عليهن، وأحسن إليهن حتى يغنيهن الله  عز وجل دخل الجنة» حدثنا عبد الله بن أحمد الدورقي، حدثنا شيبان بن أبي شيبة، ص عن محمد بن زياد البرجمي، قال سمعت ثابتا البناني، عن أنس بن مالك، قال  قال رسول الله صلى الله عليه وسلم «من كان له ثلاث بنات أو ثلاث أخوات،  فاتقى  الله عز وجل فيهن، وقام عليهن؛ كان معي في الجنة هكذا» حدثنا نصر بن داود الخلنجي، حدثنا سهل بن بكار، حدثنا عبد السلام أبو  الخليل، عن أبي يزيد المدني، عن أبي هريرة، قال قال رسول الله صلى الله  عليه وسلم  حرم الله على كل آدمي الجنة يدخلها قبلي، غير أني أنظر عن  يميني، فإذا امرأة تبادرني إلى باب الجنة، فأقول ما لهذه تبادرني؟ فيقال  لي يا محمد، هذه امرأة كانت حسناء جملاء، وكان عليها يتامى لها، فصبرت  عليهن حتى بلغ أمرهن الذي بلغ؛ فشكر الله لها ذاك  حدثنا نصر بن داود، حدثنا أبو جعفر الراسبي، حدثنا يحيى بن عبد الله،  وعبد الله بن واقد، قالا حدثنا صفوان بن عمرو، عن يزيد الرقاشي، عن أنس بن  مالك، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم «من خرج إلى سوق من أسواق  المسلمين، فاشترى شيئا، فحمله إلى بيته، فخص به الإناث دون الذكور، نظر  الله إليه، ومن نظر الله إليه لم يعذبه» حدثنا سعدان بن يزيد البزار، حدثنا صاحب لنا يقال له عبيد الله، عن عبد  الله بن ضرار، عن أبيه، عن أبان بن أبي عياش، عن أنس بن مالك، قال قال  رسول الله صلى الله عليه وسلم «من حمل طرفة من السوق إلى عياله فكأنما حمل  إليهم صدقة، حتى يضعها فيهم، وليبدأ بالإناث قبل الذكور؛ فإنه من فرح أنثى  فكأنما بكى من خشية الله، ومن بكى من خشية الله؛ حرم الله بدنه على النار»  سمعت أبا العباس محمد بن يزيد يقول رأى رجل ابن كناسة يحمل شيئا، فقال  أنا أحمله عنك فأبى، وأنشد ص البحر الرجزما نقص الكامل من كماله  ما جر من نفع إلى عياله حدثنا محمد بن جابر الضرير، حدثنا مسلم بن إبراهيم العبدي، حدثنا حكيم بن  حزام، عن العلاء بن كثير، عن مكحول، عن واثلة بن الأسقع، قال قال رسول  الله صلى الله عليه وسلم  من بركة المرأة تبكيرها بالأنثى، أما سمعت الله  تعالى يقول يهب لمن  يشاء إناثا ويهب لمن يشاء الذكور الشورى  ،  فبدأ بالإناث قبل الذكور  حدثنا نصر بن داود، حدثنا يحيى بن يوسف الذمي، حدثنا عبد المجيد بن عبد  العزيز بن أبي رواد، حدثتني أمي، قالت  كانت بمرو امرأة تلد البنات،  فولدت تسع بنات، فلما حملت العاشرة قالت لها النساء يا فلانة، إن ولدت  المرة ابنة، فاحمدي الله قالت إن ولدت المرة ابنة لم أحمد الله فولدت  خنزيرة، قالت أمي فأتيتها، فنظرت إلى الخنزيرة تحت قميصها، فعاشت ثلاثة  أيام، ثم ماتت  حدثنا أحمد بن منصور، حدثنا عبد الرزاق، أنبأنا معمر، عن الزهري، عن  عروة، أنه أخبره، عن عائشة، قالت جاءت امرأة، ومعها ابنتان لها تسألني،  فلم تجد عندي شيئا غير تمرة واحدة، فأعطيتها إياها، فأخذتها، فشقتها بين  ابنتيها، ولم تأكل منها شيئا، ثم قامت، فخرجت هي وابنتاها، فدخل رسول الله  صلى الله عليه وسلم علي، فحدثته حديثها، فقال رسول الله صلى الله عليه  وسلم «من ابتلي من هذه البنات بشيء، فأحسن إليهن؛ كن له سترا من النار» حدثنا أبو قلابة، حدثنا بدل بن المحبر، حدثنا عبد السلام بن عجلان، قال  سمعت أبا يزيد المدني، يحدث عن أبي هريرة، قال قال رسول الله صلى الله  عليه وسلم ص «أنا وامرأة سفعاء، ذات منصب وجمال، حبست نفسها على بناتها حتى بانوا أو  ماتوا، في الجنة كهاتين» حدثنا حماد بن الحسن الوراق، حدثنا حماد بن مسعدة، عن ابن جريج، عن أبي  الزبير، عن عمر بن نبهان، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال  من كانت له ثلاث بنات أو أخوات، فصبر على أوائهن، وضرائهن، وسرائهن، أدخله  الله الجنة؛ بفضل رحمته إياهن فقال رجل واثنتين يا رسول الله؟ قال  واثنتين قال رجل أو واحدة يا رسول الله؟ قال أو واحدة باب ما جاء في كافل اليتيم من الثواب الجزيل حدثنا علي بن حرب الموصلي، حدثنا سفيان بن عيينة، عن صفوان بن سليم، عن  أنيسة، عن أم سعيد بنت مرة الفهري، عن أبيها، يبلغ به النبي  صلى الله عليه  وسلم قال كافل اليتيم له أو لغيره إذا اتقى الله عز وجل أنا وهو في الجنة  كهاتين  حدثنا أبو عبيد الله حماد بن الحسن بن عنبسة الوراق، حدثنا سيار بن حاتم  العنزي، حدثنا جعفر بن سليمان الضبعي، حدثنا أسماء بن عبيد، عن نافع، قال  «كان ابن عمر لا يأكل طعاما، إلا وعلى خوانه أيتام» حدثنا سعدان بن يزيد البزار، حدثنا علي بن عاصم، حدثنا أبو علي الرحبي،  عن عكرمة، عن ابن عباس، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم «من كفل  يتيما من بين مسلمين، يلي طعامه وشرابه حتى يغنيه الله، أوجب الله له الجنة  ألبتة، إلا أن يعمل عملا لا يغفر له» حدثنا عمر بن شبة النميري، حدثنا يحيى بن سعيد القطان، حدثنا محمد بن  عجلان، عن سعيد بن أبي سعيد المقبري، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه  وسلم قال  أحرج حق الضعيفين اليتيم، والمرأة  حدثنا أحمد بن يحيى بن مالك السوسي، حدثنا عبد الوهاب بن عطاء ص الخفاف، عن أبي الورقاء، عن عبد الله بن أبي أوفي، قال  بينما نحن عند  رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ أتاه غلام، فقال يا رسول الله، غلام  يتيم، وأخت لي يتيمة، وأم لنا أرملة؛ أطعمنا مما أطعمك الله، أعطاك الله  مما عنده حتى ترضى فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما أحسن ما قلت يا  غلام، يا بلال، اذهب إلى المنزل، فما وجدت عندهم من الطعام، فأت به فأتاه  بإحدى وعشرين تمرة، فوضعها بلال في كف رسول الله صلى الله عليه وسلم، فأشار  رسول الله صلى الله عليه وسلم بكفه إلى فيه، ونحن نرى أنه تلك الساعة يدعو  بالبركة للتمر، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم سبعة لك، وسبعة لأختك،  وسبعة لأمك فانصرف الغلام من عند رسول الله صلى الله عليه وسلم، وكان من  أبناء المهاجرين، فقام معاذ بن جبل، فوضع يده على رأس الغلام، وقال يا  غلام، جبر الله يتمك، وجعلك  خلفا من أبيك فقال رسول الله صلى الله عليه  وسلم يا معاذ، قد رأيتك وما صنعت بالغلام فقال يا رسول الله، رحمة له  فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم عند ذلك والذي نفس محمد بيده، ما من  أحد من المسلمين يلي يتيما، فيحسن إليه، ويضع يده على رأسه؛ إلا رفع الله  له بكل شعرة درجة، وكتب له بكل شعرة حسنة، وكفر عنه بكل شعرة سيئة  حدثنا أحمد بن يحيى بن مالك السوسي، حدثنا إسحاق بن سليمان الرازي، قال  سمعت المغيرة بن مسلم، يذكر، عن فرقد السبخي، عن مرة الطيب، عن أبي بكر  الصديق، رضوان الله عليه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم  لا يدخل  الجنة سيئ الملكة فقال رجل يا رسول الله، أليس أخبرتنا أن هذه الأمة  أكثرها مملوكين، وأيتاما؟ يعني قال بلى، فأكرموهم كرامة أولادكم، وأطعموهم  مما تأكلون  حدثنا حماد بن الحسن بن عنبسة الوراق، حدثنا سيار بن حاتم، حدثنا جعفر بن  سليمان الضبعي، عن أبي عمران الجوني، قال قال رجل  يا رسول الله، أشكو  إليك قسوة قلبي قال أدن منك اليتيم، وامسح رأسه، وأجلسه على خوانك يلن  قلبك، وتقدر على حاجتك  حدثنا العباس بن عبد الله الترقفي، حدثنا عبد الله بن غالب، حدثنا بكر بن  سليمان أبو معاذ، عن أبي سليمان الفلسطيني، عن عبادة بن نسي، عن عبد الرحمن  بن غنم، عن معاذ بن جبل، قال  لما بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم  إلى اليمن قال يا معاذ، آمرك بحفظ الجار، ورحمة اليتيم  حدثنا أحمد بن منصور الرمادي، حدثنا عبد الله بن صالح، حدثنا الهقل بن  زياد، عن الصدفي، حدثني الزهري، حدثني سعيد بن المسيب، قال  إن أول شيء  عتب رسول الله صلى الله عليه وسلم على أبي لبابة بن عبد المنذر أنه خاصم  يتيما له في عذق، فقضى رسول الله صلى الله عليه وسلم لأبي لبابة بالعذق،  فصاح اليتيم، واشتكى إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال رسول الله صلى  الله عليه  وسلم لأبي لبابة هب لي هذا العذق يا أبا لبابة؛ لكي يرده رسول  الله صلى الله عليه وسلم إلى اليتيم، فأبى أن يهبه لرسول الله صلى الله  عليه وسلم، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم يا أبا لبابة، أعطه هذا  العذق، ولك مثله في الجنة، فأبى أن يعطيه، ثم حدثني رجل من الأنصار أن أبا  لبابة لما أبى أن يعطيه، قال أبو الدحداح وهو رجل من الأنصار يا رسول  الله، أرأيت إن ابتعت هذا العذق، وأعطيته هذا اليتيم، ألي مثله في الجنة؟  قال نعم، فانطلق أبو الدحداحة حتى أتى أبا لبابة، فقال يا أبا لبابة،  أبتاع منك هذا العذق بحديقتي هذه وكانت له حديقة من نخل فقال نعم فابتاع  أبو الدحداح العذق بحديقة من نخل، فأعطاه اليتيم، فما لبث إلا يسيرا حتى  جاء كفار قريش يوم أحد، فخرج أبو الدحداحة مع رسول الله صلى الله عليه  وسلم، فقاتل الكفار، فقتل شهيدا، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم رب  عذق مذلل لأبي الدحداح في الجنة  حدثنا أبو الأحوص محمد بن الهيثم قاضي عكبراء، حدثنا أبو يعقوب الحنيني،  حدثنا مالك بن أنس، عن يحيى بن محمد بن طحلاء، عن أبيه، عن عمر، عن النبي  صلى الله عليه وسلم قال «خير بيوتكم بيت فيه يتيم مكرم» حدثنا أبو الحارث محمد بن مصعب الدمشقي، حدثنا هشام بن عمار، حدثنا صدقة  بن خالد، حدثنا عبد الرحمن بن يزيد بن جابر، عن محمد بن واسع الأزدي، أن  أبا الدرداء، كتب إلى سلمان يا أخي،  أدن اليتيم، وامسح برأسه، وأطعمه من  طعامك؛ فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول، وأتاه رجل يشكو إليه  قسوة القلب، فقال له أدن اليتيم منك، وامسح برأسه، وأطعمه من طعامك؛ يلن  قلبك، وتقدر على حاجتك  حدثني أخي، أحمد بن جعفر، حدثنا عبد الكريم بن عبد الله، من ولد أنس،  حدثنا سليمان الشاذكوني، حدثنا عيسى بن يونس، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن  عائشة، رضي الله عنها  قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول «من  ربى صبيا حتى يقول لا إله إلا الله، لم يحاسبه الله عز وجل» حدثنا علي بن حرب، حدثنا سفيان بن عيينة، عن سعيد بن شيبان، قال سمعت  شيخا، منا يقول «إن عليا قسم في الناس هذه الدنان التي فيها المطبوخ،  وأمرهم أن يجمعوا كل يتيم في القبيلة، فيدنوا، فيعلقوا، وكنت غلاما، فتمنيت  أني كنت يتيما» حدثنا عباس الدوري، حدثنا عون بن عمارة، قال سمعت يونس بن عبيد،  وسئل  عن يتيم، يرفق به، ويحسن إليه، فقال السوق خير له فأعادوا عليه، فقال  السوق خير له  حدثنا عباس الدوري، حدثنا يحيى بن آدم، حدثنا إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن  عبد الرحمن بن أبزى، قال كان داود عليه السلام يقول «كن لليتيم كالأب  الرحيم»باب ما يستحب من الشفاعة لذي الحاجة حدثنا عمر بن شبة بن عبيدة النميري، حدثنا عمر بن علي المقدمي، قال سمعت  سفيان الثوري، يحدث، عن ابن أبي بردة، عن أبيه، عن أبي موسى، قال قال رسول  الله صلى الله عليه وسلم «إني أوتى، وأسأل، وتطلب إلي الحاجة وأنتم عندي،  فاشفعوا؛ فلتؤجروا، ويقضي الله عز وجل على يدي نبيه صلى الله عليه وسلم ما  أحب» حدثنا نصر بن داود الصاغاني، حدثنا أحمد بن عيسى المصري، حدثنا عبد الله  بن وهب، عن سفيان بن عيينة، عن عمرو، عن منبه، عن أخيه، عن معاوية بن أبي  سفيان، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال «اشفعوا إلي تؤجروا، إني أريد  الأمر، فأؤخره؛ كي تشفعوا إلي، فتؤجروا» حدثنا عباس بن محمد الدوري، حدثنا عثمان بن عمر بن فارس، حدثنا يونس بن  يزيد، عن الزهري، عن عبد الله بن كعب، عن أبيه،  أنه تقاضى ابن أبي حدرد  دينا كان له عليه، فارتفعت أصواتهما حتى سمعهما النبي صلى الله عليه وسلم،  فخرج إليهما، فقال يا كعب فقال لبيك يا رسول الله قال ضع من دينك هذا  وأومأ إليه، أي الشطر، قال قد فعلت قال قم، فاقضه   حدثني أحمد بن سهل العسكري، حدثنا عبيد الله الرازي، حدثنا المسيب بن  واضح، حدثنا الحجاج، عن أبي بكر الهذلي، عن سمرة بن جندب، قال قال رسول  الله صلى الله عليه وسلم  ما من صدقة أفضل من صدقة اللسان قيل وكيف ذلك  يا رسول الله؟ قال الشفاعة تحقن بها الدم، وتجر بها المنفعة إلى آخر،  ويدفع بها المكروه عن آخر  حدثنا أحمد بن منصور الرمادي، حدثنا عبد الرزاق، أنبأنا معمر، عن الزهري،  عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك، قال «كان معاذ بن جبل شابا جميلا سمحا، من  خير شباب قومه، لا يسأل شيئا إلا أعطاه، حتى كان عليه دين أغلق ماله كله،  فكلم رسول الله صلى الله عليه وسلم في أن يكلم له غرماءه، ففعل، فلم يضعوا  له شيئا، فلو ترك لأحد بكلام أحد لترك لمعاذ بكلام رسول الله صلى الله عليه  وسلم، فدعاه النبي صلى الله عليه وسلم، فلم يبرح حتى باع ماله، وقسمه بين  غرمائه» حدثني أحمد بن محمد بن سهل، حدثنا يوسف بن يحيى، عن هشام بن حسان، عن ابن  سيرين، «أن رجلا من الدهاقين طلب إلى عبد الله بن جعفر في شفاعة له إلى  السلطان، فشفع له حتى استنجحها، فبعث إليه الدهقان بأربعين ألف درهم على  بغل، فردها» حدثنا عمر بن شبة، حدثنا أبو عاصم النبيل، حدثنا جويرية، قال  قالت  بنات أبي سفيان لمعاوية يقدم عليك ابن أختك يعنين صفوان بن أمية فتؤخره،  ويقدم عليك عبد الله، فتقدمه؟ قال فأقعدهن مقعدا، جعل بينه وبينهن سترا،  فقال ائذنوا لابن أختي فأذن له، فلما دخل قال له مرحبا وأهلا، حاجتك،  قال يا أمير المؤمنين، أقطعني كذا، وأقطعني كذا قال هيه قال أقطعني كذا،  وافعل بي كذا ثم قال ائذنوا لعبد الله بن صفوان فلما أراد أن يدخل قام  إليه رجل، فقال حاجة لي إلى أمير المؤمنين في هذا القرطاس فلما دخل قال  هيه قال آل فلان بيننا وبينهم من القرابة، وبهم حاجة قال هيه، حسبك الآن  قال وآل  فلان قال حسبك الآن قال وآل فلان قال ما أراك تسألني حاجة  لنفسك؟ قال لو لم أفد إليك إلا لنفسي ما وفدت أبدا فلما قام قال يا أمير  المؤمنين، حاجة هذا الرجل، قال حسبك، قال والله لا أقبل منك واحدة منها  إلا بهذه قال فدخل على أخواته، فقال أذنت لذلك، فما سألني إلا لنفسه،  وأذنت لهذا فما سألني إلا لقرابتي  حدثني أبو موسى عمران بن موسى قال  كتب الحسن بن وهب إلى أخ له شافعا  لرجل كتابي هذا بعد أن جمعت له ذهني، فما ظنك بحاجة هذا موقعها مني؟ فإن  أحسنت لم أغفل الشكر، وإن أسأت لم أقبل العذر  حدثنا إبراهيم بن الجنيد، حدثنا عاصم بن علي بن عاصم، حدثني أبي، عن خالد  الحذاء، عن عكرمة، عن ابن عباس،  أن زوج بريرة كان عبدا يقال له مغيث،  كأني أنظر إليه خلفها يبكي، ودموعه تسيل على لحيته، فقال النبي صلى الله  عليه وسلم للعباس ألا تعجب من شدة حب مغيث بريرة، وشدة بغض بريرة مغيثا؟  فقال النبي صلى الله عليه وسلم لو راجعتيه؛ فإنه أبو ولدك قالت يا رسول  الله، أتأمرني، فأفعل؟ قال لا، إنما أنا شافع باب ما يستحب من الرفق والأناة وترك العجلة حدثنا عمر بن شبة النميري، حدثنا يحيى بن سعيد القطان، حدثنا محمد بن أبي  إسماعيل، حدثنا عبد الرحمن بن هلال، قال قال جرير بن عبد الله «من يحرم  الرفق يحرم الخير» حدثنا علي بن الأعرابي، حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، عن جرير بن عبد  الحميد الضبي، عن منصور، عن إبراهيم، عن هلال بن يساف، عن جرير بن عبد  الله، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم «الرفق رأس الحكمة» حدثنا أبو بدر عباد بن الوليد الغبري، حدثنا سعيد بن الربيع، حدثنا شعبة،  عن سليمان يعني الأعمش ح وحدثنا سعدان بن يزيد البزاز، حدثنا الهيثم بن  جميل، حدثنا أبو عوانة، عن سليمان، عن تميم بن سلمة، عن عبد الرحمن بن هلال  العبسي، عن جرير، عن  النبي صلى الله عليه وسلم «من يحرم الرفق يحرم الخير» حدثنا نصر بن داود الصاغاني، حدثنا أبو سلمة التبوذكي، حدثنا حماد بن  سلمة، عن حميد، عن الحسن، عن عبد الله بن مغفل، عن النبي صلى الله عليه  وسلم قال «إن الله رفيق يحب الرفق، ويعطي عليه ما لا يعطي على العنف»  حدثنا عبد الله بن أحمد الدورقي، حدثنا عفان بن مسلم، حدثنا حماد، أنبأنا  يونس، عن الحسن، عن أبي بكرة، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال مثل ذلك حدثنا أحمد بن منصور الرمادي، حدثنا عبد الله بن عبد الوهاب، حدثنا قرة،  عن أبي حمزة، عن ابن عباس، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لأشج عبد  القيس «إن فيك خصلتين يحبهما الله الحلم والأناة» حدثنا أبو بكر محمد بن يوسف بن الطباع، حدثنا عفان بن مسلم، حدثنا حماد  بن سلمة، عن محمد بن إسحاق، عن يزيد بن عبد الله بن قسيط، عن ابن أبي حدرد،  عن أبيه،  أن النبي صلى الله عليه وسلم بعثه وأبا قتادة، ومحلم بن جثامة  في سرية إلى إضم قال فلقينا عامر بن الأضبط أو فلقيهم عامر بن الأضبط  الأشجعي فحياهم بتحية الإسلام، فكف أبو قتادة، وأبو حدرد، فحمل عليه محلم  بن جثامة، فقتله، وسلبه بعيرا ومتيعا ووطيا فراش، فلما قدموا، أخبروا رسول  الله صلى الله عليه وسلم، فقال النبي صلى الله عليه وسلم أقتلته بعد ما  قال آمنت بالله؟ فنزل القرآن يا أيها الذين آمنوا إذا ضربتم في سبيل الله  فتبينوا النساء   قال محمد بن إسحاق فحدثني محمد بن جعفر، قال سمعت زياد بن سعد بن ضميرة  الضمري، يحدث، عن عروة بن الزبير، عن أبيه، وجده، قال وقد كانا قد شهدا مع  النبي صلى الله عليه وسلم حنينا قال فصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم  صلاة الظهر، فقام إلى ظل شجرة، فقعد فيه، وقام عيينة بن بدر يطلب بدم عامر  بن الأضبط، وهو يومئذ سيد قومه قيس، وجاء الأقرع بن حابس يرد عن  محلم بن  جثامة، وهو سيد خندف، فقال النبي صلى الله عليه وسلم لقوم عامر بن الأضبط  الأشجعي هل لكم أن تأخذوا خمسين بعيرا، وخمسين إذا رجعتم إلى المدينة؟  فقال عيينة بن بدر لا والله لا أدعه حتى أذيق نساءه من الحزن مثل ما أذاق  نسائي فقام إليه رجل من بني ليث يقال له ابن مكيتل وهو قصد من الرجال فقال  يا رسول الله، ص ما أجد هذا في غرة الإسلام إلا كغنم وردت، فرميت أولاها؛ فنفرت أخراها،  اسنن اليوم، وغير غدا، فقال النبي صلى الله عليه وسلم هل لكم أن تأخذوا  منها خمسين الآن، وخمسين إذا رجعنا إلى المدينة؟ فلم يزل حتى رضوا بالدية،  فقال قوم محلم ائتوا به حتى يستغفر له رسول الله صلى الله عليه وسلم فجاء  رجل طوال، ضرب اللحم في حلة، قد تهيأ فيها للقتل، فجلس بين يدي النبي صلى  الله عليه وسلم، فقال النبي صلى الله عليه وسلم اللهم لا تغفر لمحلم  يقولها ثلاثا، فقام، وإنه ليتلقى دموعه بطرف ثوبه، فقال محلم فزعم قوم أنه  استغفر له  حدثنا محمد بن يونس الكديمي، حدثنا عبيد بن روح العقيلي، حدثنا المغيرة  بن عبد الرحمن بن الحارث بن عياش بن أبي ربيعة، عن أبيه، عن محمد بن جعفر  بن الزبير، عن زياد بن ضميرة السلمي، عن عروة بن الزبير، عن أبيه الزبير بن  العوام،  أن محلم بن جثامة عدا على رجل من أشجع، فقتله، وذلك أول غير قضى  به رسول الله صلى الله عليه وسلم، فتكلم عيينة بن بدر؛ لأنه من غطفان،  وتكلم الأقرع بن حابس في محلم؛ لأنه من خندف قال فكثرت الخصومة، وارتفعت  الأصوات واللغط، فخرج إليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال ألا  تقبلون الغير يا عيينة؟ قال لا والله يا رسول الله حتى أدخل على نسائه من  الحزن والبكاء مثل ما أدخل على نسائي من الحزن والبكاء فقام رجل أدم محترق،  كأنه من أزد شنوءة، وبيده مكتل، ومعه درقة، فقال يا رسول الله ، اسنن  اليوم، وغير غدا، قال خمسون في فورنا، وخمسون إذا رجعنا إن شاء الله، وذلك  في بعض أسفاره قال وكان محلم في طرف الناس، فلم يزل يتخطى الناس حتى جلس  بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال يا رسول الله، قد فعلت الذي  بلغك وعيناه تدمعان فاستغفر لي فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم  قتلته بسلاحك في غرة الإسلام، اللهم لا تغفر لمحلم بصوت عال، فقال يا رسول  الله، قد فعلت الذي بلغك، وأنا أتوب إلى الله، فاستغفر لي قال قتلته  بسلاحك في غرة الإسلام؟ اللهم لا تغفر لمحلم فأعاد الثالثة قال المغيرة  فأخبرني أبي، عن الحسن بن أبي الحسن أنه قال ولما مات محلم دفنه قومه،  فلفظته الأرض، ثم دفنوه، فلفظته الأرض، ثم دفنوه، فلفظته الأرض، فألقوه بين  ضوجي الجبل، فأكلته السباع  حدثنا أحمد بن منصور الرمادي، حدثنا القعنبي، حدثنا عبدان بن أبي بكر وهو  التيمي، عن الزهري، عن عروة، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم  ح وحدثنا عبد الله بن أحمد بن إبراهيم الدورقي، حدثنا أبو سلمة، حدثنا عبد  الرحمن بن عبد الله بن أبي مليكة، قال سمعت ابن شهاب، قال سمعت عروة،  وسمع أبا هريرة، سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول «إن الله رفيق، يحب  الرفق، ويعطي عليه ما لا يعطي على العنف» حدثنا نصر بن داود، حدثنا علي بن بحر بن بري، حدثنا عبد الله بن إبراهيم  بن عمر بن كيسان الصنعاني، قال أبي سمعته يحدث، عن عبد الله بن وهب، عن  أبي خليفة، عن علي بن أبي طالب، رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله  عليه وسلم «إن الله رفيق، يحب الرفق، ويعطي على الرفق ما لا يعطي على  العنف» حدثنا عبد الله بن الحسن الهاشمي، حدثنا عاصم بن علي، حدثنا ليث بن سعد،  عن يزيد بن أبي حبيب، عن سعد بن سنان، عن أنس بن مالك، رضي الله عنه، عن  النبي صلى الله عليه  وسلم قال «التأني من الله، والعجلة من الشيطان» حدثنا عمر بن شبة، حدثنا سالم بن نوح، أنبأنا يونس، عن الحسن، أن نبي  الله صلى الله عليه وسلم قال «إن التبين من الله، والعجلة من الشيطان؛  فتبينوا» حدثنا حماد بن الحسن الوراق، حدثنا أبو داود الطيالسي، حدثنا عبد الله بن  المبارك، عن سعد بن سعيد، أخي يحيى بن سعيد، حدثني الزهري، أخبرني رجل من  بلي، قال  خرجت مع أبي إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فناجاه أبي دوني،  فقلت لأبي ما قال لك رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قال قال لي النبي صلى  الله عليه وسلم إذا أردت أمرا عليك بالتؤدة؛ حتى يجعل الله لك مخرجا أو  قال خرجا  حدثنا العباس بن عبد الله الترقفي، حدثنا حفص بن عمر العدني، حدثنا مالك  بن أنس، عن الأوزاعي، عن الزهري، عن عروة، عن عائشة، رضي الله عنها أن  النبي صلى الله عليه وسلم قال «إن الله يحب الرفق في الأمر كله»  حدثنا الترقفي حدثنا محمد بن يوسف الفريابي ومحمد بن كثير المصيصي عن  الأوزاعي، عن الزهري، عن عروة، عن عائشة، عن النبي صلى الله عليه وسلم مثل  ذلك حدثنا إبراهيم بن الهيثم البلدي، حدثنا أبي، حدثنا المعافى بن عمران،  حدثنا عبد الرحمن بن أبي مليكة، حدثنا الزهري، عن عروة، عن أبي هريرة، رضي  الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال «إن الله رفيق، يحب الرفق،  ويعطي عليه ما لا يعطي على العنف» حدثنا أبو إسماعيل محمد بن إسماعيل الترمذي، حدثنا الحميدي، ص حدثنا ابن عيينة بن مملك، عن أم الدرداء، عن أبي الدرداء، رضي الله عنه  أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال «من أعطي حظه من الرفق فقد أعطي حظه  من الخير، ومن حرم حظه من الرفق فقد حرم حظه من الخير» حدثنا سعدان بن يزيد، حدثنا محمد بن المبارك الصوري، حدثنا إسماعيل بن  عياش، عن عبد الرحمن بن أبي بكر، عن عبد الله بن أبي مليكة، عن  عائشة، رضي  الله عنها، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال «إذا أراد الله بأهل بيت خيرا  أدخل عليهم باب الرفق»  حدثنا الوليد بن مضاء، حدثنا محمد بن عمار، حدثنا المعافى بن عمران، عن  عبد الرحمن بن أبي بكر، قال حدثني ابن أبي مليكة، عن عائشة، رضي الله  عنها، عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله حدثنا علي بن داود القنطري، حدثنا آدم بن أبي إياس، حدثنا عبد الرحمن بن  أبي بكر، عن ابن أبي مليكة، حدثنا القاسم بن محمد، قال سمعت عمتي، عائشة  رضي الله عنها تقول قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم يا عائشة، «من  أعطي حظه من الرفق فقد أعطي حظه من الدنيا والآخرة» حدثنا العباس بن محمد الدوري، حدثنا إبراهيم بن محمد الشافعي، ص حدثنا محمد بن عبد الرحمن أبو غرارة التيمي، حدثني أبي، عن القاسم، عن  عائشة، رضي الله عنها، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال «إن الرفق يمن،  وإن الخرق شؤم، وإن الله إذا أراد بأهل بيت خيرا أدخل عليهم باب الرفق، وإن  الرفق لم يكن في شيء إلا زانه، وإن الخرق لم يكن في شيء إلا شانه» حدثنا الحسن بن عرفة، حدثنا محمد بن ربيعة الكلابي، عن عبد الرحمن بن أبي  بكر، عن ابن أبي مليكة، عن القاسم بن محمد، عن عائشة، رضي الله عنها قالت  قال رسول الله صلى الله عليه وسلم «من حرم الرفق حرم خير الدنيا والآخرة» حدثنا علي بن داود القنطري، حدثنا آدم بن أبي إياس، حدثنا عيسى بن ميمون،  حدثنا القاسم بن محمد، عن عائشة، رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلى  الله عليه وسلم «إذا أراد الله بأهل بيت خيرا أدخل عليهم باب الرفق، وإذا  أراد بأهل بيت شرا أدخل عليهم الخرق»  حدثنا أحمد بن منصور، حدثنا عبد الرزاق، أنبأنا معمر، عن الزهري، عن  عروة، عن عائشة، رضي الله عنها، عن النبي صلى الله عليه وسلم مثل ذلك حدثنا علي بن داود القنطري ، حدثنا عبد الله بن صالح، حدثنا الليث، حدثني  يونس، عن ابن شهاب، قال أخبرني عروة، أن عائشة، رضي الله عنها قالت قال  رسول الله صلى الله عليه وسلم «إن الله يحب الرفق في الأمر كله» حدثنا عمران بن موسى، حدثنا محمد بن عمران بن أبي ليلى، حدثنا شريك بن  عبد الله، عن المقدام بن شريح، عن أبيه، عن عائشة، رضي الله عنها قالت   كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يبدو إلى هذه التلاع بناقة محزمة من إبل  الصدقة، وقال يا عائشة، اتقي الله، وارفقي بها؛ فإن الرفق لا يدخل في شيء  إلا زانه، ولا يخرج عن شيء إلا شانه  سمعت أبا موسى عمران بن موسى المؤدب يقول قال بعض الحكماء «العجلة في  الأمر خرق، وأخرق من ذلك التفريط في الأمر بعد القدرة عليه» حدثنا العباس بن عبد الله الترقفي، حدثنا أبو المغيرة، حدثنا عبدة بنت  خالد بن معدان، عن أبيها، قال «إن الله رفيق، يحب الرفق، ويعين عليه ما لا  يعين على العنف، ورفق الله تعالى تودده إلى عباده، ودعاؤه إياهم»باب ذكر حسن المجالسة وواجب حقها حدثنا عمر بن شبة، حدثنا عبد الله بن مسلمة بن قعنب، حدثنا حسين بن عبد  الله بن ضميرة، عن أبيه، عن جده، عن علي بن أبي طالب، قال قال رسول الله  صلى الله عليه وسلم «المجالس بالأمانة» حدثنا حماد بن الحسن الوراق، حدثنا عبيد الله بن موسى، عن ابن أبي ذئب،  عن عبد الرحمن بن عطاء، عن عبد الملك بن جابر بن عتيك، عن جابر بن عبد  الله، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم «إذا حدث الرجل بحديث، ثم  التفت، فهو أمانة» حدثنا علي بن داود القنطري، حدثنا عمرو بن خالد الحراني، حدثنا عيسى بن  يونس، عن مجالد، عن الشعبي، أن العباس بن عبد المطلب، قال لابنه عبد الله   يا بني، أرى أمير المؤمنين يدنيك؛ فاحفظ مني خصالا ثلاثا لا تفشين له  سرا، ولا يسمعن منك كذبا، ولا تغتابن عنده  أحدا   سمعت أبا العباس محمد بن يزيد المبرد، ينشدالبحر الطويلوأحلام عاد لا يخاف جليسهم  إذا نطق العوراء غرب لسانإذا حدثوا لم يخش سوء استماعهم  وإن حدثوا أدوا بحسن بيان حدثنا صالح بن أحمد بن حنبل، حدثنا أبي، حدثنا سريج بن النعمان، حدثنا  عبد الله بن نافع، عن ابن أبي ذئب، عن ابن أخي جابر بن عبد الله، عن جابر  بن عبد الله، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم  المجالس بالأمانة  إلا ثلاثة مجالس مجلس يسفك فيه دم حرام، ومجلس يستحل فيه فرج حرام، ومجلس  يستحل فيه مال من غير حله  حدثنا عبد الله بن أبي سعد، حدثنا عبد العزيز بن يحيى بن عبد العزيز بن  سعد المدني، حدثنا المجمع بن يعقوب الأنصاري، عن أبيه، قال «إن كانت حلقة  رسول الله صلى الله عليه وسلم لتشك حتى تصير كالإسوار، وإن مجلس أبي بكر  منها الفارغ ما يطمع فيه أحد من الناس، فإذا جاء جلس ذلك المجلس، وأقبل  عليه النبي صلى الله عليه وسلم بوجهه، وألقى إليه حديثه، وسمع الناس، وطلع  العباس، فتزحزح له أبو بكر من مجلسه، فعرف السرور في وجه رسول الله صلى  الله عليه وسلم؛ لتعظيم أبي بكر العباس» حدثنا علي بن حرب، حدثنا القاسم بن يزيد، حدثنا سفيان، عن طارق بن عبد  الرحمن، عن الشعبي، وجاءه شاب من آل جرير بن عبد الله، فألقى له وسادة،  وقال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم «إذا جاءكم كريم قوم فأكرموه» حدثنا عيسى بن أبي حرب، حدثنا يحيى بن أبي بكير، عن أبي بكر بن عياش،  حدثنا عمر بن محمد، عن نافع، عن ابن عمر، قال قال رسول الله صلى الله عليه  وسلم «لا يقوم أحدكم من مجلسه لأحد، لكن تفسحوا، وتوسعوا» حدثنا علي بن حرب، حدثنا أبو معاوية الضرير، حدثنا عمرو بن عثمان الليثي،  عن عبد الرحمن بن السائب، عن ابن عباس، قال «أكرم الناس علي جليسي، إن  الذباب ليقع عليه؛ فيؤذيني» حدثنا أبو  يوسف بن إسحاق القلوسي، حدثنا محمد بن عباد، حدثنا محمد بن  سليمان، عن جعفر بن محمد، عن أبيه، قال سمعت ابن عباس، يقول «إن أكرم  الناس علي جليسي» حدثنا أبو منصور نصر بن داود الصاغاني، حدثنا أبو سلمة التبوذكي، حدثنا  عبد الواحد بن زياد، حدثنا أبو شهاب، قال  جلست إلى سعيد بن جبير، فلم  يلبث أن عظمت حلقته، فبدت له حاجة، فقال أتأذنون؟ فإن لي حاجة، إنكم جلستم  إلي، ولو كنت أنا جلست إليكم لم أبال أن لا أكون أستأذن  حدثنا العباس بن عبد الله الترقفي، حدثنا رواد بن الجراح العسقلاني،  حدثنا سعيد بن عبد العزيز التنوخي، عن مكحول، قال «كان عمر بن الخطاب يحدث  الناس، فإذا تثاءبوا وملوا، أخذ بهم في غراس الشجر» حدثنا علي بن داود القنطري، حدثنا عبد الله بن صالح، حدثنا الليث، حدثني  أسامة بن زيد، أنه سمع أبا حازم، وحفص بن عبيد الله بن أنس، يقولان «إن  رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يحدث أصحابه عن أمر الآخرة، فإذا رآهم قد  كسلوا، فعرف ذلك فيهم، أخذ بهم في بعض أحاديث الدنيا، حتى إذا نشطوا  وأقبلوا، أخذ بهم في حديث الآخرة» حدثنا علي بن حرب، قال قال عبد الله بن إدريس، عن أشعث، عن كردوس، قال  قال عبد الله بن مسعود «إن للقلوب نشاطا، وإن لها تولية وإدبارا، فحدثوا  الناس ما أقبلوا عليكم» حدثنا نصر بن داود الصاغاني، حدثنا أبو سلمة التبوذكي، حدثنا أبو هلال  الراسبي، عن قتادة، قال الكلام يشبع منه، كما يشبع من الطعام  حدثنا العباس بن عبد الله الترقفي، حدثنا الهيثم بن خارجة، حدثنا محمد بن  حمير، عن النجيب بن السري، قال قال علي بن أبي طالب «أجموا هذه القلوب،  واطلبوا لها طرف الحكمة؛ فإنها تمل كما تمل الأبدان» حدثنا نصر بن داود الصاغاني، حدثنا عاصم بن علي، حدثنا المسعودي، عن  الأعمش، عن أبي وائل،  أن يزيد بن معاوية مر على أناس من أصحاب عبد الله  بن مسعود، فقال ما تنتظرون؟ قالوا  خروج عبد الله قال فإني أذهب إليه،  فإن كان ثم فسيخرج معي فأتاه، فخرج معه، فأتاهم، فوقف عليهم، وقال لأخبر  بمكانكم، فما يمنعني من الخروج إليكم إلا كراهة أن أملكم، وإن كان رسول  الله صلى الله عليه وسلم ليتخولنا بالموعظة كراهية السآمة علينا  حدثنا عمر بن شبة، حدثنا يحيى بن سعيد القطان، عن الأعمش، قال سمعت أبا  وائل، يقول قال عبد الله بن مسعود «إني لأخبر بمكانكم، فيمنعني من الخروج  إليكم خشية أن أملكم، إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يتخولنا  بالموعظة في الأيام خشية السآمة علينا» حدثنا علي بن حرب، حدثنا القاسم بن يزيد الجرمي، حدثنا سفيان الثوري، عن  عبد العزيز بن قرير، عن محمد بن سيرين، قال «لا تكرم أخاك بما يشق عليه» حدثنا يوسف بن عمران الرقي، حدثنا عبد الله بن خبيق، حدثنا عبد الله بن  ضريس، قال قال إبراهيم بن أدهم «كنا إذا سمعنا الشاب يتحدث في المجلس  أيسنا من خيره» حدثنا علي بن داود القنطري، حدثنا عمرو بن خالد الحراني، حدثنا عيسى بن  يونس، عن عمران بن حدير، قال سمعت أبا مجلز، يقول «إذا جلس إليك رجل  يتعمدك، فلا تقم حتى تستأذنه» حدثنا أحمد بن يحيى بن مالك السوسي، حدثنا عبد المنعم بن إدريس، حدثني  أبي، عن البختري بن هلال، قال قال أسماء بن خارجة «ما جلس إلي رجل قط إلا  رأيت الفضل علي حتى يقوم من عندي» حدثنا حبيش بن سعيد الواسطي، حدثنا عبد الصمد، حدثنا أبو صفوان نصر بن  يزيد، عن حفص بن غياث، عن معبد بن خالد، عن جده، أنس قال  دخل جرير بن  عبد الله البجلي على النبي صلى الله عليه وسلم، فضن الناس مجالسهم، فلم  يوسع له أحد، فأخذ النبي صلى الله عليه وسلم بردته، فألقاها إليه، فقال  اجلس عليها يا جرير وتلقاه بوجهه ونحره، فقبلها، وردها على ظهره، وقال  أكرمك الله يا رسول الله كما أكرمتني فالتفت النبي صلى الله عليه وسلم إلى  أصحابه، فقال من كان  يؤمن بالله واليوم الآخر؛ فإذا أتاه كريم قوم  فليكرمه، قالها ثلاثا  سمعت أبا العباس محمد بن يزيد المبرد، يقول قال سعيد بن العاص  لجليسي  علي ثلاث خصال إذا أقبل وسعت له، وإذا جلس أقبلت عليه، وإذا حدث سمعت منه   حدثنا العباس بن عبد الله الترقفي، حدثنا سعيد بن عبد الله بن دينار،  حدثنا الربيع بن صبيح، عن الحسن، عن أنس بن مالك، عن النبي صلى الله عليه  وسلم قال «من أكرمه أخوه المسلم، فليقبل كرامته؛ فإنما هي كرامة الله عز  وجل؛ فلا تردوا على الله كرامته» سمعت أبا العباس محمد بن يزيد المبرد يقول  ما رأيت أكرم مجالسة من  العتبي، كان يؤذى فيحتمل، وما سمعته متبرما بجليس قط إلا مرة؛ فإنه كان قد  أغري به رجل يؤذيه ضروبا من الأذى، يقطع كلامه، ويعترض في أحاديثه، ويسيء  الأدب على جلسائه قال فتمثل العتبي يوما بقول العباس بن الأحنفالبحر الطويلأما والذي أسرى بليل بعبده  وأنزل فرقانا وأوحى إلى النحللقد ولدت حواء منك بلية  علي أقاسيها وثقلا من الثقل حدثنا عمر بن شبة، قال سمعت يزيد بن هارون، يقول  استراح الأضراء  قالوا لم يا أبا خالد؟ قال لأنهم لا يرون ثقيلا  سمعت أبا موسى عمران بن موسى المؤدب يقول يروى عن الحسن، أنه قال «إذا  جالست فكن على أن تسمع أحرص منك على أن تقول، وتعلم حسن الاستماع، كما تعلم  حسن القول، ولا تقطع على أحد حديثه» حدثنا الحسين بن داود العطار، حدثنا يوسف بن موسى، حدثنا عبد الله بن  خبيق، قال سمعت يوسف بن أسباط، قال سمعت محمد بن النضر الحارثي، يقول  «أول العلم الصمت، ثم الاستماع له، ثم العمل به، ثم الحفظ له، ثم النشر له»باب ما يستحب من التواضع في المجلس وغيره سمعت أبا موسى عمران بن موسى يقول يروى عن كعب الأحبار،  أنه دخل على  عمر بن الخطاب وهو جالس على فراشه، وتحت الفراش حصير، وعن يمينه وشماله  وسادتان، فقال له عمر اجلس يا أبا  إسحاق وأشار إلى الوسادة، فنحاها كعب،  وجلس دونها، ثم قال إن فيما أوصى به سليمان بن داود عليه السلام أن لا  تغشى السلطان حتى يملك، ولا تقعد عنه حتى ينساك، واجعل بينك وبينه مجلس رجل  أو اثنين، فعسى أن يأتي من هو أخص بذلك المجلس منك، فتزال عنه، فيكون زيادة  له، ونقصانا عليك  حدثنا أبو حفص عمر بن محمد النسائي، حدثنا أحمد بن أبي الحواري، قال  سمعت سليمان الداراني، يقول «اطلع الله عز وجل في قلوب الآدميين، فلم يجد  فيهم قلبا أشد تواضعا من قلب موسى عليه السلام، فخصه منه بالكلام لتواضعه»باب ما يستحب للمرء أن يحسن الاختيار في مجالسة من يجالس ويحاذر حدثنا عباس بن محمد بن حاتم الدوري، حدثنا عبيد الله بن موسى، أنبأنا  مبارك بن حسان، عن عطاء، عن ابن عباس، قال قيل  يا رسول الله، أي  جلسائنا خير؟ قال من ذكركم بالآخرة عمله  حدثنا نصر بن داود، حدثنا محمد بن جامع العطار، حدثنا محمد بن مالك، عن  سلمة بن كهيل، عن أبي جحيفة، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم  «جالسوا الكبراء، وسائلوا العلماء، وخاطبوا الأمراء» حدثنا أبو يوسف يعقوب بن إسحاق القلوسي، حدثنا إبراهيم بن المنذر، حدثنا  معن بن عيسى، عن عمر بن سلام، أن عبد الملك بن مروان دفع ولده إلى الشعبي  يؤدبهم، فقال «علمهم الشعر ينجدوا أو يمجدوا، وأطعمهم اللحم تشتد قلوبهم،  وجز شعورهم تغلظ رقابهم، وجالس بهم علية الرجال يناطقوهم الكلام» حدثنا الحسن بن عرفة، حدثنا النضر بن إسماعيل، عن محمد بن أبان، ص عن محمد بن كعب القرظي، قال أوصى عمر بن عبد العزيز، فقال له يا عمر بن  عبد العزيز،  أوصيك بأمة محمد خيرا، من كان منهم دونك فاجعله بمنزلة ابنك،  ومن كان منهم فوقك فاجعله بمنزلة أبيك، ومن كان منهم سنك فاجعله بمنزلة  أخيك، فبر أباك، وصل أخاك، وتعاهد ولدك فقال عمر جزاك الله يا محمد بن كعب  خيرا  حدثنا العباس بن محمد الدوري، حدثنا يحيى بن  آدم، حدثنا إسرائيل، عن أبي  إسحاق، عن عبد الرحمن بن أبزى، قال  كان داود عليه السلام يقول تعوذ  بالله من صاحب، إن أنت ذكرت الله لم يعنك، وإن أنت نسيت لم يذكرك  حدثنا علي بن زيد الفرائضي، حدثنا موسى بن داود، حدثنا إبراهيم بن أبي  يحيى، عن صفوان بن سليم، عن سعيد بن يسار، عن أبي هريرة، قال قال رسول  الله صلى الله عليه وسلم «المرء على دين خليله؛ فلينظر أحدكم من يخالل»  سمعت أبا العباس محمد بن يزيد المبرد يقول بلغني أنه  لما خرج خلف بن  خليفة إلى الكوفة لقيه أعرابي، فقال له الأعرابي ما تصنع هاهنا؟ قال أما  سمعت قول ابن الخطيمالبحر السريعيا أيها السائل عما مضى  من ريب هذا الزمن الذاهبإن كنت تبغي العلم أو غيره  أو شاهدا يخبر عن غائبفاعتبر الأرض بأسمائها  واعتبر الصاحب بالصاحب حدثنا محمد بن يوسف أبو بكر بن الطباع، حدثني أبي، حدثنا عبد الله بن  المبارك، عن معمر، عن يحيى بن المختار، عن الحسن، قال «تنقوا الإخوان  والأصحاب والمجالس، وأحبوا هونا، وأبغضوا هونا؛ فقد أفرط أقوام في حب  أقوام؛ فهلكوا، وأفرط أقوام في بغض أقوام؛ فهلكوا، إن رأيت دون أخيك سترا  فلا تكشفه» حدثنا أبو بدر عباد بن الوليد الغبري، حدثنا منهال بن بحر السراج، عن  سليمان العجلي، عن بديل بن ورقاء، قال قال عمر بن الخطاب «عليك بإخوان  الصدق فكس في اكتسابهم؛ فإنهم زين في الرخاء، وعدة عند البلاء» حدثنا علي بن زيد الفرائضي، حدثنا إبراهيم بن مهدي المصيصي، حدثنا جعفر  بن سليمان الضبعي، عن مالك بن دينار، أنه قال لختنه يا مغيرة،  انظر كل  أخ لك، وصاحب لك، وصديق لك لا تستفيد في دينك منه خيرا؛ فانبذ عنك صحبته؛  فإنما ذلك لك عدو، يا مغيرة الناس أشكال، الحمام مع الحمام، والغراب مع  الغراب، والصعو مع الصعو، وكل مع شكله  حدثنا علي بن حرب، حدثنا أبو النضر هاشم بن القاسم، حدثنا قيس بن الربيع،  عن أبي حصين ، عن القاسم بن عبد الرحمن، قال قال عمر بن الخطاب «إذا رزقك  الله ود امرئ مسلم؛ فتمسك به»باب ما جاء في حسن الاختيار في المجالس، وأن تعطى حقها حدثنا أبو إسماعيل، حدثنا سليمان بن أيوب الطلحي، حدثني أبي، عن جدي، عن  موسى بن طلحة، عن أبيه، قال  إن من فضل الرجل وسؤدده، وقلة العتب عليه،  جلوسه في فناء بابه وربما قال في فناء داره  حدثنا نصر بن داود، حدثنا أبو مسعود هانئ بن يحيى المفلوج، حدثنا شعبة،  أخبرني إسماعيل بن أبي خالد، عن قيس بن أبي حازم، عن طلحة بن عبيد الله،  وكان من حكماء قريش قال «إن أقل عيب الرجل جلوسه في بيته» حدثنا عمر بن شبة، حدثنا يحيى بن سعيد القطان، حدثنا ثور بن يزيد، عن  سليم بن عامر، قال قال أبو الدرداء «نعم صومعة الرجل المسلم بيته؛ يكف  نفسه وبصره وفرجه، وإياكم والأسواق؛ فإنها تلهي وتلغي» حدثنا نصر بن داود، حدثنا أبو الربيع الزهراني، أنبأنا أبو شهاب، عن حمزة  بن أبي حمزة، عن نافع، عن ابن عمر، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم   أكرم المجالس ما استقبل بها القبلة حدثنا حماد بن الحسن بن عنبسة الوراق، حدثنا عارم بن الفضل، حدثنا تمام  بن بزيع السعدي، حدثنا محمد بن كعب القرظي، عن ابن عباس، ورفعه، إن شاء  الله قال «إن لكل مجلس شرفا، وإن أشرف المجالس ما استقبل بها القبلة»  حدثنا عمران بن موسى المؤدب، حدثنا محمد بن عمران بن أبي ليلى، حدثني  أبي، حدثنا محمد بن أبي ليلى، عن داود بن علي، عن أبيه، عن جده ابن عباس،  قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم «لا تجلسوا في المجالس، فإن كنتم  لابد فاعلين، فردوا السلام، وغضوا الأبصار، واهدوا السبيل، وأعينوا على  الحمولة»  حدثنا أحمد بن سيل، حدثنا عمرو بن أبي عمرو التنيسي، حدثنا أبو عمر، عن  زيد بن أسلم، عن عطاء بن يسار، عن أبي سعيد الخدري، عن النبي صلى الله عليه  وسلم  قال  إياكم والجلوس في الطرقات قالوا يا رسول الله، ما لنا بد من  مجالسنا نتحدث فيها قال فإذا أبيتم إلا المجالس، فأعطوا الطريق حقه قالوا  وما حق الطريق؟ قال غض البصر، وكف الأذى، ورد السلام، والأمر بالمعروف،  والنهي عن المنكر باب الوحدة خير من جليس السوء حدثنا أبو محمد سعدان بن يزيد البزار، حدثنا الهيثم بن جميل، حدثنا شريك،  عن أبي المحجل، عن معفس بن عمران بن حطان، عن ابن الشنية، قال رأيت أبا ذر  وحده قاعدا في المسجد، محتبيا بكساء صوف، فقال قال رسول الله صلى الله  عليه وسلم «الوحدة خير من جليس السوء، والجليس الصالح خير من الوحدة،  والسكوت خير من إملاء الشر، وإملاء الخير خير من السكوت» حدثنا عبد الرحمن بن معاوية العتبي، حدثنا روح بن صلاح ابن سيابة  الحارثي، حدثنا سفيان الثوري، عن منصور، عن ربعي بن حراش، عن حذيفة، قال   سيأتي على الناس زمان لا يكون فيه شيء أعز من ثلاث أخ تستأنس به، أو درهم  حلال، أو سنة يعمل بها  حدثنا عمارة بن وثيمة، حدثنا أحمد بن حنبل، حدثنا معاذ بن معاذ، قال قال  سليمان التيمي  إني من جليسي لمن شره إما أن يغتاب عندي صديقا، وإما أن  يحمل عني شيئا لم أتكلم به باب ما يستحب للمرء إذا بلغه عن رجل شيء أن يعرض له ولا يواجهه به حدثنا عباس بن محمد الدوري، حدثنا أبو يحيى الحماني، حدثنا الأعمش، عن  مسلم بن صبيح، عن مسروق، عن عائشة، قالت  كان رسول الله صلى الله عليه  وسلم إذا بلغه عن قوم شيء قال ما بال أقوام يقولون كذا وكذا  حدثنا نصر بن داود، حدثنا سليمان بن حرب، حدثنا حماد بن زيد، عن سلم  العلوي، عن أنس بن مالك،  أن رجلا جاء فقعد في مجلس النبي صلى الله عليه  وسلم وأصحابه، وعليه أثر صفرة، فلما قام قال النبي صلى الله عليه وسلم لو  أمرتم هذا أن يدع هذه الصفرة وكان النبي صلى الله عليه وسلم لا  يواجه أحدا  في وجهه بشيء  حدثنا عباس بن محمد الدوري، حدثنا عبد الرحمن بن حماد بن عمران بن موسى  بن طلحة بن غالب بن مقلاص، عن عثمان بن عبد الله، مولى بني تميم، عن موسى  بن طلحة، أخبرني عثمان الثقفي، ولم أر ثقفيا خيرا منه قال سمعت رسول الله  صلى الله عليه وسلم يقول «ما بال رجال ينفرون عن هذا الدين يمسون بصلاة  العشاء الآخرة»باب ما جاء في الشح على الإخوان وأداء النصيحة لهم حدثنا أحمد بن منصور الرمادي، حدثنا عبد الرزاق، أنبأنا معمر، عن الزهري،  عن سالم، أن عبد الله بن عمر أخبره أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال  «المسلم أخو المسلم، لا يظلمه، ولا يخذله» حدثنا سعدان بن يزيد البزار، حدثنا أبو نعيم الفضل بن دكين، حدثنا سفيان،  عن صالح بن نبهان، عن أبي هريرة، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم  «لا تدابروا، ولا تباغضوا، ولا تناجشوا، وكونوا عباد الله إخوانا، كما  أمركم الله تعالى» حدثنا حماد بن الحسن الوراق، حدثنا أبو داود الطيالسي، حدثنا الصعق بن  حزن، حدثنا عقيل الجعدي، عن أبي إسحاق السبيعي، عن سويد بن غفلة، عن عبد  الله بن مسعود، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم  أي عرى الإيمان  أوثق؟ قلت الله ورسوله أعلم قال الولاية في الله، الحب فيه، والبغض فيه  حدثنا نصر بن داود الصاغاني، حدثنا سريج بن يونس، حدثنا عبيدة بن حميد،  حدثني الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، قال قال رسول الله صلى الله  عليه وسلم «لا تحسسوا، ولا تجسسوا، ولا تناجشوا، ولا تحاسدوا، ولا  تباغضوا، ولا تدابروا، ولكن كونوا عباد الله إخوانا، كما أمركم الله عز  وجل» حدثنا إبراهيم بن الجنيد، حدثنا داود بن رشيد، حدثنا إسماعيل بن عياش، عن  يحيى بن الحارث الذماري، عن القاسم، عن أبي أمامة، قال قال رسول الله صلى  الله عليه وسلم «ما أحب عبد عبدا لله، إلا أكرمه الله به» حدثنا سعدان بن يزيد البزار ، حدثنا يزيد بن هارون، أنبأنا حميد الطويل،  عن أنس بن مالك،  أن عبد الرحمن بن عوف هاجر إلى المدينة، فآخى رسول الله  صلى الله عليه وسلم بينه وبين سعد بن الربيع، فقال له سعد يا عبد الرحمن،  إني من أكثر الأنصار مالا، فأنا مقاسمك، وعندي امرأتان، فأنا مطلق إحداهما،  فإذا انقضت عدتها فتزوجها فقال له بارك الله لك في أهلك ومالك   سمعت أبا العباس المبرد، ينشدالبحر الوافرأخو ثقة يسر بحسن حالي  وإن لم تدنه مني قرابهأحب إلي من ألفي قريب  بنات صدورهم لي مسترابه حدثنا عمر بن شبة بن عبيدة، حدثنا جعفر بن عون، أنبأنا مسعر، عن زياد بن  علاقة ح حدثنا علي بن حرب، حدثنا سفيان بن عيينة، عن زياد بن علاقة، قال  سمعت جرير بن عبد الله، يقول «أتيت النبي صلى الله عليه وسلم أبايعه،  فاشترط علي النصح لكل مسلم، وإني لكم لناصح» حدثنا محمد بن إسماعيل الترمذي، حدثنا عبد الله بن الزبير الحميدي، حدثنا  سفيان بن عيينة، حدثني زياد بن علاقة، قال سمعت جريرا، يقول «بايعت رسول  الله صلى الله عليه وسلم على النصح لكل مسلم» قال سفيان وزادني مسعر، عن  زياد بن علاقة، عن جرير أنه قال «وإني لكم لناصح» حدثنا أبو إسماعيل محمد بن إسماعيل الترمذي، حدثنا الحميدي، حدثنا ابن  عيينة، حدثنا داود بن أبي هند، ومجالد بن سعيد، عن الشعبي، عن جرير، قال  «بايعت رسول الله صلى الله عليه وسلم على إقام الصلاة، وإيتاء الزكاة،  والنصح لكل مسلم» حدثنا العباس بن عبد الله الترقفي، حدثنا محمد بن يوسف الفريابي، عن  سفيان الثوري، عن سهيل، عن عطاء بن يزيد الليثي، عن تميم الداري، قال قال  رسول الله صلى الله عليه وسلم  إنما الدين النصيحة قيل لمن يا رسول  الله؟ قال لله، ولكتابه، ولرسوله، ولأئمة المؤمنين، وعامتهم  سمعت  إبراهيم بن الجنيد، يقول  قال بعض الحكماء الإخوان من أنفس  الذخائر؛ فينبغي للعاقل أن يتأنى لاكتسابهم، ويصيد بعضهم ببعض، كما تصاد  الطير بعضها ببعض  حدثنا  عمارة بن وثيمة، حدثنا أحمد بن علي، حدثنا أسد بن سعيد، حدثني أبي  قال،  لما دخل يوسف عليه السلام السجن كتب على باب السجن قبور الأحياء،  وشماتة الأعداء، ومعرفة الأصدقاء باب يستحب للمرء إذا آخى رجلا أن يسأل عن اسمه واسم أبيه حدثنا علي بن زيد الفرائضي، حدثنا الربيع بن نافع، عن مسلمة، عن عبيد  الله بن عمر، عن نافع، عن ابن عمر، قال  رآني رسول الله صلى الله عليه  وسلم وأنا ألتفت، فقال ما لك يا عبد الله؟ قلت أحببت رجلا وأنا أطلبه،  فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أحببت رجلا فاسأله عن اسمه، واسم  أبيه، وعشيرته، ومنزله، فإن كان مريضا عدته، وإن كان في حاجة أعنته، وإن  كان غائبا حفظته في أهله  حدثنا نصر بن داود الخلنجي، حدثنا يحيى بن أيوب المقابري، حدثنا شعيب بن  حرب، عن مالك بن مغول، عن الشعبي،  في الرجل يعرف وجه الرجل، ولا يعرف  اسمه، قال تلك معرفة النوكى باب يستحب للمرء أن يحسن الاختيار بمن يشاور وأن لا يفعل شيئا إلا عن مشاورة حدثنا محمد بن يوسف بن عيسى أبو بكر بن الطباع، حدثنا عبد الله بن بكر  السهمي، حدثنا يحيى بن أبي أنيسة، عن الزهري، عن سعيد بن المسيب، أو عن أبي  سلمة، عن أبي هريرة، قال «ما رأيت أحدا بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم  أكثر استشارة للرجال من رسول الله صلى الله عليه وسلم» حدثنا محمد بن إسماعيل الترمذي، حدثنا سليمان بن أيوب الطلحي، حدثني أبي،  عن جدي، عن موسى بن طلحة، عن أبيه، قال «لا تشاور بخيلا في صلة، ولا جبانا  في حرب، ولا شابا في جارية» سمعت محمد بن يزيد المبرد، والعباس بن الفضل الربعي، وغيرهما، يخبرون   أن حيا من أحياء العرب أغار على حي من أحياء العرب، فاستاقوا أموالهم،  وسبوا ذراريهم، فأتوا شيخا لهم قد خنق التسعين، وأهدف للمائة، يشاورونه  فيما يدركون به ذحلهم، فقال لهم إن كبر سني قد فسخ قوتي، ونكث  إبرام  عزيمتي، ولكن شاوروا الشجعان من أهل العزم، والجبناء من أهل الحزم، فإنكم  لا تعدمون من رأي الشجاع ما شيد ذكركم، ومن رأي الجبان ما وقى مهجكم، ثم  خلصوا من الرأيين نتيجة، تنأى بكم عن تقحم الشجعان، وعن معرة تقصير الجبان،  فإذا خلص لكم الرأي كان أنفذ في عدوكم من السهم الزالج، والحواز الوالج  حدثنا  العباس بن الفضل الهاشمي، قال  كتب طاهر بن الحسين إلى ص إبراهيم بن المهدي وهو يحاربه في ترك التقحم، والأخذ بالحزم، وإبراهيم في  طاعة محمد بن زبيدة بسم الله الرحمن الرحيم، حفظك الله وعافاك، أما بعد  فإنه كان عزيزا علي أن أكتب إلى رجل من أهل بيت الخلافة بغير التأمير، لكني  بلغني عنك أنك مائل بالرأي والهوى إلى الناكث المخلوع، فإن يك ما بلغني  حقا، فقليل ما كتبت به إليك كثير، وإن يك باطلا، فالسلام عليك أيها الأمير  ورحمة الله وبركاته وكتب في أسفل كتابهالبحر البسيطركوبك الهول ما لم تلق فرصته  جهل ورأيك في الإقحام تغريرأعظم بدنيا ينال المخطئون بها  حظ المصيبين والمغرور مغرورازرع صوابا وحبل الحزم موترة  فلن يرد لأهل الحزم تدبيرفإن ظفرت مصيبا أو هلكت به  فأنت عند ذوي الألباب معذوروإن ظفرت على جهل وفزت به  قالوا جهول أعانته المقادير حدثنا أبو الفضل العباس بن الفضل الربعي، أو غيره قال  قيل لمعاوية بن  أبي سفيان إنا نراك تقدم حتى نقول يقتل، وتتأخر حتى نقول لا يرجع فقال  أتقدم ما كان غنما، وأتأخر ما كان التأخر حزما قال الخرائطي وقال بعض  الشعراءالبحر الطويلشجاع إذا ما أمكنتني فرصة  وإن لم تكن لي فرصة فجبانباب ما جاء فيما يجب على المستشار من أداء الأمانة حدثنا أبو بكر محمد بن إسحاق الصاغاني ببغداد، حدثنا شاذان، حدثنا شريك،  عن الأعمش، عن أبي عمرو الشيباني، عن أبي مسعود البدري، قال قال رسول الله  صلى الله عليه وسلم «المستشار مؤتمن» حدثنا محمد بن إسحاق الصاغاني، حدثنا إبراهيم بن مهدي المصيصي، حدثنا   الحسن بن محمد أبو محمد البجلي، عن إسماعيل بن محمد، عن الحسن، عن سمرة بن  جندب، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم «المستشار مؤتمن، إن شاء  أشار، وإن شاء سكت» حدثنا أحمد بن ملاعب، ونصر بن داود، قالا حدثنا محمد بن سعيد الأصبهاني،  حدثنا عبد الرحيم بن سليمان، عن محمد بن كريب، عن أبيه، عن ابن عباس، قال  قال رسول الله صلى الله عليه وسلم «المستشار مؤتمن» حدثنا إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد، حدثنا سعيد بن أبي مريم، أنبأنا  يحيى بن أيوب، عن بكر بن عمرو، عن عمرو بن أبي نعيمة المعافري، أن أبا  عثمان مسلم بن يسار حدثه أنه سمع أبا هريرة، يقول قال رسول الله صلى الله  عليه وسلم «من أشار على أخيه، وهو يعلم أن غيره أرشد، فقد خانه»باب يستحب للمرء الدعاء لأخيه بظهر الغيب حدثنا الحسن بن عرفة العبدي، حدثنا محمد بن يزيد الواسطي، عن عبد الرحمن  بن زياد بن أنعم ح حدثنا العباس بن عبد الله الترقفي، حدثنا محمد بن يوسف  الفريابي، عن سفيان الثوري، عن عبد الرحمن بن زياد، عن عبد الله بن يزيد  أبي عبد الرحمن الحبلي، عن عبد الله بن عمرو، قال قال رسول الله صلى الله  عليه وسلم «أسرع الدعاء إجابة دعوة غائب لغائب» حدثنا علي بن حرب، حدثنا أبو عبد الرحمن المقرئ، قال سمعت عبد الرحمن  الإفريقي، قال أردت سفرا، وأراد عبد الله بن يزيد سفرا، فأتيته لأودعه،  فقال يا ابن أخي، لا تدع الدعاء؛ فإني سمعت عبد الله بن عمرو يقول قال  رسول الله صلى الله عليه وسلم «أسرع الدعاء إجابة دعوة غائب لغائب» حدثنا علي بن داود القنطري، حدثنا آدم بن أبي إياس، حدثنا شعبة، حدثنا  عاصم بن عبيد الله، عن سالم بن عبد الله بن عمر، عن أبيه،  أن عمر استأذن  النبي صلى الله عليه وسلم في الحج، فأذن له، وقال له يا أخي، لا تنسني في  دعائك، أو قال أشركنا في دعائك   حدثنا عيسى بن أبي حرب الصفار، حدثنا يحيى بن أبي بكير، عن عمرو بن  الوليد، عن موسى المعلم، عن طلحة بن عبيد الله، قال دخلت على أم الدرداء  فقالت حدثني سيدي أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول «دعوة الرجل  لأخيه بظهر الغيب لا ترد» حدثنا أحمد بن إسحاق بن صالح الوزان، حدثنا داود بن عمرو، حدثنا حبان بن  علي، عن سهيل بن أبي صالح، عن أبيه، عن أبي هريرة، قال قال رسول الله صلى  الله عليه وسلم  إذا دعا الرجل لأخيه بظهر الغيب قالت الملائكة ولك بمثل   حدثنا سعدان بن يزيد، حدثنا أحمد بن يوسف بن أسباط، عن أبيه، قال قال  أبي  مكثت دهرا وأنا أظن أن قول النبي، صلى الله عليه وسلم أفضل الدعاء  دعاء غائب لغائب أنه إذا كان غائبا، ثم نظرت فيه، فإذا هو لو كان على  المائدة، ثم دعا له وهو لا يسمع، كان غائبا باب ما يستحب للمرء من الاستئذان على ذوات المحارم من الأمهات وغيرهن حدثنا أبو قلابة عبد الملك بن محمد، حدثنا أبي، حدثنا حماد بن زيد، عن  الحجاج بن أبي غنية، قال حدثتني هند بنت المهلب، قالت  قلت للحسن رضي  الله عنه يا أبا سعيد، أينظر الرجل إلى عنق أخته، وإلى قرطها، وإلى شعرها؟  قال لا، ولا كرامة  حدثنا أحمد بن منصور الرمادي، حدثنا أصبغ بن الفرج، أخبرني ابن وهب،  أخبرني يونس، عن الزهري، عن سعيد بن المسيب، رضي الله عنه قال  يستأذن  الرجل على أمه، فإنما أنزلت وإذا بلغ الأطفال منكم الحلم النور  في  ذلك قال الزهري وأرى أن يستأذن الرجل على والدته، ولا أرى على خدمه إذنا،  إلا في العورات الثلاث  حدثنا أبو قلابة عبد الملك بن محمد، حدثنا عبد الله بن رجاء، حدثنا  إسرائيل، عن مخارق، عن طارق، قال سمعت عبد الله بن مسعود، رضي الله عنه  يقول  إذا دخل أحدكم على أهله، فليستأذن على أهله، فقال رجل أستأذن على  أمي؟ فقال نعم  حدثنا علي بن حرب ، حدثنا وكيع، حدثنا سفيان، قال وقال مزاحم بن زفر   دخل الضحاك على أمه يرضى الله عنهما، فقال غط عني شعرك  حدثنا أبو قلابة عبد الملك بن محمد بن عبد الله الرقاشي، حدثنا بشر بن  عمر الزهراني، حدثنا مالك بن أنس، عن صفوان بن سليم، رضي الله عنهما قال  ولا أعلمه إلا عن عطاء بن يسار رضي الله عنه  أن رجلا قال يا رسول الله،  أستأذن على أمي؟ قال نعم قال إني معها في البيت؟ قال استأذن عليها، فإن  لم تستأذن رأيت ما يسوؤك  حدثنا أبو بكر بن أبي العوام، حدثنا الأسود بن عامر، حدثنا سفيان، عن أبي  حصين، عن أبي عبد الرحمن السلمي، عن ابن عمر،  أن رجلا قال لعمر بن  الخطاب أستأذن على أمي؟ قال أتحب أن تراها عريانة؟ قال لا، قال فاستأذن  عليها  حدثنا أبو قلابة عبد الملك بن محمد الرقاشي، حدثنا وهب بن جرير، حدثني  أبي قال سمعت قيس بن سعد، يحدث عن عطاء بن أبي رباح، قال  قلت لابن  عباس أستأذن على أخواتي؟ قال أتحب أن تطيع ربك؟ قلت نعم قال فاستأذن  عليهن  حدثنا علي بن حرب، حدثنا وكيع، حدثنا سفيان، عن عامر،  في الاستئذان على  الأم قال يشعرها بالتنحنح  حدثنا أحمد بن منصور الرمادي، حدثنا إبراهيم بن حميد الطويل، حدثنا صالح  بن أبي الأخضر، عن الزهري، عن هذيل الأعمى الأودي، قال سمعت عبد الله بن  مسعود، رضي الله عنه يقول «إن عليكم أن تستأذنوا على أمهاتكم»باب ما يستحب للمرء أن يفعله إذا أراد سفرا، وما يقال له عند توداعه حدثنا علي بن حرب، حدثنا المعافى بن محمد، حدثنا سعيد بن مرتاش، عن  إسماعيل بن محمد، عن أنس بن مالك، رضي الله عنه أن رجلا أتى النبي صلى الله  عليه وسلم، فقال إني نذرت سفرا، وقد كتبت وصيتي، فإلى أي الثلاثة أدفعها؟  إلى أبي، أم إلى أخي، أم إلى ابني؟ فقال النبي صلى الله عليه وسلم  ما  استخلف عبد في أهله من خليفة أحب إلى  الله عز وجل من أربع ركعات يصليهن  العبد في بيته إذا شد عليه ثياب سفره، يقرأ فيهن بفاتحة الكتاب، وقل هو  الله أحد، ثم يقول اللهم إني افتقرت بهن إليك، فاخلفني بهن في أهلي ومالي،  فهن خليفته في أهله وماله، ودور حول داره حتى يرجع إلى أهله  حدثنا أبو قلابة عبد الملك بن محمد بن عبد الله الرقاشي، حدثنا عبيد بن  إسحاق الضبي، حدثنا عاصم بن محمد، عن زيد بن أسلم، عن أبيه، رضي الله عنه  قال  بينما عمر يعطي الناس عطاياهم، إذ جاء رجل معه ابن له، فقال له عمر  ما رأيت أحدا أشبه بأحد من هذا بك، قال أحدثك عنه يا أمير المؤمنين بأمر  أردت أن أخرج في سفر، وأمه حامل به، فقالت تخرج، وتدعني على هذه الحال؟  فقلت أستودع الله ما في بطنك فخرجت، ثم قدمت، فإذا هي قد ماتت، فجلسنا  نتحدث، فإذا نار على قبرها، قلت للقوم ما هذه النار؟ فتفرقوا عني، فقلت  لأقربهم فقال هذا من قبر فلانة، نراه كل ليلة قلت والله إن كانت لصوامة  قوامة مر بنا، فأخذت المعول حتى انتهينا إلى القبر، فحفرنا، فإذا سراج،  وإذا هذا الغلام يدب، فقيل لي هذه وديعتك، لو كنت استودعت أمه لوجدتها  فقال عمر لهو أشبه بك من الغراب بالغراب  حدثنا علي بن حرب، حدثنا محمد بن فضيل، حدثنا نهشل بن مجمع ص الضبي، عن قزعة، رضي الله عنه صحبت عبد الله بن عمر من مكة إلى المدينة،  فلما أردت أن يفارقني شيعني، فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم  يقول قال لقمان «إن الله إذا استودع شيئا حفظه وإني أستودع الله دينك،  وأمانتك، وخواتيم عملك» حدثنا سعدان بن يزيد البزار، حدثنا علي بن عاصم، أنبأنا أبو سنان ضرار بن  مرة، عن أبي غالب، وقزعة، قالا  شيعنا ابن عمر رضي الله عنهما، فقال ما  عندي ما أعطيكما، ولكن أستودع الله دينكما، وأمانتكما، وخواتيم أعمالكما  حدثنا سعدان بن يزيد، حدثنا محمد بن المبارك الصوري، حدثنا يحيى  بن حمزة،  عن عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز، عن قزعة، رضي الله عنه قال  شيعت  ابن عمر، فقال تعال أودعك كما ودعني رسول الله صلى الله عليه وسلم أستودع  الله دينك، وأمانتك، وخواتيم عملك  حدثنا أبو عبيد الله حماد بن الحسن بن عنبسة الوراق، حدثنا وهب بن جرير،  حدثنا عبد الله بن عمر، عن عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز، عن مجاهد،   أن جليسا لابن عمر رضي الله عنه أتاه، فقال إني أردت أن أسافر، فأردت أن  أسلم عليك فقال تعال أودعك كما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يودعنا  إذا سافرنا، ثم قال أستودع الله دينك، وأمانتك، وخواتيم عملك  حدثنا إبراهيم بن الجنيد الختلي، حدثنا أسيد بن زيد الجمال، حدثنا عمرو  بن شمر، عن جابر رضي الله عنه قال  آخر ما ودعت محمد بن علي رضي الله  عنه، فإني معه بالبقيع، فقال أتراك غاديا؟ قلت نعم قال فأخذ بيدي،  فغمزها، وقال أستودعك الله، وأقرأ عليك السلام  حدثنا أحمد بن سهل العسكري، حدثنا يحيى بن عثمان بن صالح، عن عبد الله بن  يوسف الكلاعي، حدثنا مزاحم بن زفر التيمي، حدثني أيوب بن خوط، عن نفيع بن  الحارث، عن زيد بن أرقم، رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه  وسلم «إذا أراد أحدكم سفرا، فليودع إخوانه؛ فإن الله تعالى جاعل لدى  دعائهم البركة» حدثنا علي بن هاشم الرقي، حدثنا محمد بن مصفى، حدثنا المعافى بن عمران،  عن ابن لهيعة، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده، رضي الله عنه أن رسول  الله صلى الله عليه وسلم  كان إذا ودع رجلا قال زودك الله التقوى، وغفر  ذنبك، ووجهك الخير حيث توجهت  حدثنا علي بن داود القنطري، حدثنا عبد الله بن صالح، حدثني الليث بن سعد،  حدثني الحسن بن ثوبان، أنه سمع موسى بن وردان، يقول أتيت أبا هريرة أودعه  لسفر أردته، فقال أبو هريرة  ألا أعلمك يا ابن أخي شيئا علمنيه رسول الله  صلى  الله عليه وسلم عند الوداع؟ فقلت بلى قال قل أستودعك الله الذي لا  تضيع ودائعه  حدثنا العباس بن عبد الله الترقفي، حدثنا مسلم بن إبراهيم، حدثنا سعيد بن  أبي كعب العبدي، حدثنا موسى بن ميسرة العبدي، عن أنس بن مالك، رضي الله عنه   أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم، فقال يا نبي الله، إني أريد  سفرا، فأوصني فقال النبي صلى الله عليه وسلم متى؟ قال غدا إن شاء الله،  ثم أتاه، فأخذ بيده، فقال له في حفظ الله، وفي كنفه، زودك الله التقوى،  وغفر ذنبك، ووجهك للخير حيث كنت، أو أينما كنت شك سعيد في إحدى الكلمتين باب ما يستحب للمرء إذا قدم من سفر من القول والعمل حدثنا عمر بن شبة بن عبيدة، حدثنا يحيى بن سعيد القطان، عن عبيد الله بن  عمر، عن نافع، عن ابن عمر، أن النبي صلى الله عليه وسلم  كان إذا قفل من  جيش أو سرية، أو حج، أو عمرة كبر ثلاثا، ثم قال لا إله إلا الله، وحده لا  شريك له، له الملك، وله الحمد، وهو على كل شيء قدير، آيبون، عابدون،  سائحون، لربنا حامدون، نصر الله عبده، وصدق وعده، وهزم الأحزاب وحده   حدثنا أحمد بن منصور الرمادي، حدثنا عبد الرزاق، حدثنا معمر، عن أيوب، عن  نافع، عن ابن عمر، رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم بنحوه، إلا  أنه قال إذا خرج في حج، أو عمرة، أو غزوة حدثنا العباس بن محمد بن حاتم الدوري، حدثنا أبو نعيم الفضل بن دكين،  حدثنا سعيد، أخو أبي حرة، حدثنا يحيى بن أبي إسحاق، عن أنس بن مالك، رضي  الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم  لما كان بظهر الحرة قال  آيبون، تائبون، عابدون، لربنا حامدون  حدثنا أحمد بن منصور الرمادي، حدثنا عبد الرزاق، أنبأنا معمر، عن الزهري،  عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك، عن أبيه، قال «كان رسول الله صلى الله عليه  وسلم إذا قدم من سفر  دخل المسجد، فصلى ركعتين» حدثنا العباس بن محمد الدوري، حدثنا أبو عاصم النبيل، عن ابن جريج، عن  ابن شهاب، عن عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب بن مالك، عن أبيه، وعن عمه،  عبيد الله بن كعب، عن كعب بن مالك، عنهم «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم  كان إذا قدم، قدم ضحى، فيمر إلى المسجد، فيصلي فيه، ثم يجلس» حدثنا العباس بن محمد الدوري، حدثنا أبو داود الحفري، عن سفيان الثوري،  عن أبي إسحاق، عن البراء، رضي الله عنه قال  كان رسول الله صلى الله عليه  وسلم إذا قدم من سفر قال آيبون، تائبون، لربنا حامدون  حدثنا العباس بن محمد الدوري، حدثنا بشر بن ثابت البزار، حدثنا شعبة، عن  يحيى بن أبي إسحاق، عن أنس بن مالك، رضي الله عنه كان رديف أبي طلحة رضي  الله عنه أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول مرجعه من خيبر «آيبون،  تائبون، عابدون، لربنا حامدون» حدثنا عمر بن شبة، حدثنا يحيى بن سعيد، عن سليمان التيمي، عن أبي مجلز،  رضي الله عنه قال «كان يستحب للرجل إذا برئ من مرضه، أو قدم من سفره أن  يغتسل»باب ما يستحب للمسافر إذا نزل منزلا من القول والعمل حدثنا حماد بن إسحاق، أخو إسماعيل بن إسحاق القاضي، حدثنا إسماعيل بن أبي  أويس، حدثنا مالك بن أنس، عن سهل بن أبي صالح، عن أبيه، أن رسول الله صلى  الله عليه وسلم قال «إذا سافرتم في الخصب، فأعطوا الإبل حظها من الأرض،  وإذا سافرتم في الجدب، فأسرعوا السير عليها، وإذا عرستم بالليل، فاجتنبوا  الطريق؛ فإنها مأوى الهوام» حدثنا علي بن داود القنطري، حدثنا محمد بن عبد العزيز الرملي، حدثنا حفص  بن ميسرة الصنعاني، عن موسى بن عقبة، عن عطاء بن أبي مروان، عن أبيه، قال  أشهد بالذي فلق البحر لموسى لسمعت صهيبا يقول كان النبي صلى الله عليه  وسلم يقول إذا أراد نزول قرية «اللهم رب السموات السبع وما أظللن، ورب  الأرضين وما أقللن ، ورب الرياح وما ذرين، ورب الشياطين وما أضللن، أسألك من  خير هذه القرية، ومن خير أهلها، وأعوذ بك من شرها، ومن شر أهلها» حدثنا علي بن داود القنطري، حدثنا عبد الله بن صالح، حدثنا الليث بن سعد،  عن إسحاق بن أسيد، عن أبي خالد النخعي، عن ابن مسعود، رضي الله عنه ص أنه  كان يقول إذا أراد دخول قرية اللهم رب السموات وما أظللن، ورب  الأرضين وما أقلت، ورب الرياح وما ذرت، ورب الشياطين وما أضلت، أسألك خيرها  وخير ما فيها، وأعوذ بك من شرها وشر ما فيها، اللهم حبب إلي خيار أهلها،  وبغض إلي شرارهم  حدثنا عبد الله بن أحمد بن إبراهيم الدورقي، حدثنا عفان بن مسلم، حدثنا  وهيب بن خالد، حدثنا محمد بن عجلان، عن يعقوب بن عبد الله بن الأشج، عن  سعيد بن المسيب، عن سعد بن مالك، عن خولة بنت حكيم، رضي الله عنهما أن  النبي صلى الله عليه وسلم قال  لو أن أحدكم إذا نزل منزلا قال أعوذ  بكلمات الله التامات كلها من شر ما خلق، لم يضره في ذلك اليوم شيء حتى  يرتحل  قال أبو بكر وحدثنا مرة أخرى عن عفان، عن عبد الواحد بن زياد، عن  محمد بن عجلان حدثنا سعدان بن يزيد، حدثنا محمد بن ربيعة، عن عثمان بن سعد الكاتب، عن  أنس بن مالك، قال «كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا نزل منزلا لم  يرتحل منه حتى يودعه بركعتين» حدثنا سعدان بن يزيد، حدثنا أبو حذيفة، عن سفيان، عن منصور، عن إبراهيم،  رضي الله عنه قال بلغني أن النبي صلى الله عليه وسلم «كان إذا نزل منزلا،  لم يرتحل منه حتى يصلي ركعتين» حدثنا علي بن حرب، حدثنا محمد بن عبيد، عن طلحة بن عمرو، عن عطاء، رضي  الله عنه قال بلغني أن النبي صلى الله عليه وسلم لما دخل المدينة قال  «اللهم اجعل لنا بها قرارا، ورزقا واسعا» حدثنا أبو محمد العباس بن عبد الله الترقفي، حدثنا أبو  المغيرة عبد  القدوس بن الحجاج، حدثنا صفوان يعني ابن عمرو، حدثني شريح بن عبيد الحضرمي،  أنه سمع الزبير بن الوليد، يحدث عن عبد الله بن عمر، قال كان رسول الله  صلى الله عليه وسلم إذا سافر، فأدركه الليل قال «يا أرض، ربي وربك الله،  أعوذ بالله من شرك، وشر ما فيك، وشر ما خلق فيك، وشر ما دب عليك، أعوذ  بالله من شر كل أسد وأسود، وحية وعقرب، ومن شر ساكن البلد، ومن شر والد وما  ولد» حدثنا سعدان بن يزيد البزار، حدثنا عبيد الله بن ضرار بن عمرو، عن أبيه،  عن يزيد الرقاشي، عن أنس، رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال  «إن من أحمد الأشياء إذا كان القوم سفرا أن تكون نفقتهم جميعا سواء، فإن  ذلك أطيب لأنفسهم، وأحسن لأخلاقهم»باب يستحب للمسافر أن يحمل معه المرآة والمكحلة حدثنا أبو بدر عباد بن الوليد الغبري، حدثنا أبو الربيع الزهراني، حدثنا  زكريا بن سعيد المدائني، حدثنا عنبسة بن عبد الرحمن، عن محمد بن زاذان،  قال سمعت أم سعد الأنصارية، تقول «كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا  سافر لم تفارقه المرآة والمكحلة تكونان معه» حدثنا نمير بن داود الخلنجي، حدثنا أبو الربيع الزهراني، حدثنا سعيد بن  زكريا، عن عنبسة بن عبد الرحمن، عن محمد بن زاذان، عن عبد الله بن خارجة،  عن أم سعد، رضي الله عنها قالت «كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا  سافر لم تزايله المرآة والمكحلة يكونان معه» حدثنا أحمد بن محمد بن غالب البصري، حدثنا أحمد بن عبيد الله، عن أبي  أمية بن يعلى الثقفي، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة، رضي الله عنها   أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا سافر حمل معه خمسة أشياء المرآة،  والمكحلة، والمدرى، والسواك، والمشط  حدثنا أبو بدر عباد بن الوليد الغبري، حدثنا محمد بن الصلت الأسدي، حدثنا  عبد الكريم بن مسلم الجزري، حدثنا هشام بن عروة، عن أبيه ، عن عائشة، رضي  الله عنها  أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا سافر سافر بست  بالمرآة، والقارورة، والمشط، والمقراض، والسواك، والمكحلة  حدثنا أبو بدر عباد بن الوليد الغبري، حدثنا عبد الرحمن بن عمرو بن جبلة،  حدثنا دفاع بن دغفل، حدثنا عبد الحميد بن صيفي، من ولد صهيب، عن أبيه، عن  جده، عن صهيب، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال «عليكم بالإثمد عند  مضجعكم؛ فإنه مما يزيد في البصر، وينبت الشعر» حدثنا أبو بدر عباد بن الوليد الغبري، حدثنا مسلم بن إبراهيم، حدثنا أبو  بكر الهذلي، عن محمد بن المنكدر، عن جابر، رضي الله عنه أن النبي صلى الله  عليه وسلم قال «عليكم بالإثمد؛ فإنه يجلو البصر وينبت الشعر»باب ما جاء فيما يستحب من البكور في الأسفار وطلب الحاجات حدثنا أحمد بن بديل الكوفي، وعلي بن حرب، قالا حدثنا محمد بن فضيل،  حدثنا عبد الرحمن بن إسحاق، عن النعمان بن سعد، عن علي بن أبي طالب، قال  قال رسول الله صلى الله عليه وسلم «اللهم بارك لأمتي في بكورها» حدثنا علي بن حرب، وعباس بن محمد الدوري، وجعفر بن عامر البزار، ونصر بن  داود الصاغاني، قالوا حدثنا إسماعيل بن أبي أويس، حدثنا محمد بن عبد  الرحمن بن أبي بكر الجدعاني، عن عبيد الله بن عمر، عن نافع، عن ابن عمر،  رضي الله عنه، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال «اللهم بارك لأمتي  في بكورها»  حدثنا جعفر بن عامر البزار، حدثنا سعد بن عبد الحميد بن جعفر، حدثنا عباس  بن الفضل الأنصاري، عن أبي حازم، عن ابن عمر، رضي الله عنه، عن النبي صلى  الله عليه وسلم مثل ذلك حدثنا أبو بدر عباد بن الوليد الغبري، حدثنا العباس بن بكار الضبي، حدثنا  أبو بكر الهذلي، عن أبي الزبير، عن جابر بن عبد الله، رضي الله عنه  أن  رسول الله صلى الله عليه وسلم لما وضع رجله في الغرز يوم الخميس، وهو يريد  تبوك قال  اللهم بارك لأمتي في بكورها  حدثنا عباس بن محمد الدوري، حدثنا عثمان بن عمر بن فارس، حدثنا يونس بن  يزيد ح حدثنا أبو جعفر الحداد، ببغداد، حدثنا داود بن عمرو، حدثنا عبد  الله بن المبارك، حدثنا يونس بن يزيد، عن الزهري، عن عبد الرحمن بن كعب بن  مالك، عن أبيه، قال «قلما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يخرج إلى سفر  إلا يوم الخميس» حدثنا محمد بن مصعب الدمشقي، حدثنا عثمان بن سعيد الحراني، حدثنا محمد بن  كثير، حدثنا الحسن بن علي، عن الفضل بن الربيع، عن حميد الطويل، عن أنس بن  مالك، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم «اللهم بارك لأمتي في بكورها  يوم السبت» حدثنا نصر بن داود الصاغاني، حدثنا أبو نعيم الفضل بن دكين، حدثنا شعبة  ح حدثنا عباس بن محمد الدوري، حدثنا قبيصة بن عقبة، حدثنا سفيان الثوري،  عن شعبة، عن يعلى بن عطاء، عن عمارة بن حديد، عن صخر الغامدي، قال قال  رسول الله صلى الله عليه وسلم «اللهم بارك لأمتي في بكورها»«وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا بعث سرية بعثها أول النهار» حدثنا عبد الله بن أحمد بن إبراهيم الدورقي، حدثنا حسن بن قزعة، حدثنا  علي بن عابس، عن العلاء بن المسيب، عن أبيه، عن عبد الله، قال قال رسول  الله صلى الله عليه وسلم «اللهم بارك لأمتي في بكورها» حدثنا محمد بن مصعب الدمشقي، حدثنا أحمد بن الفرج بن سليمان الحمصي أبو  عتبة الكندي، حدثنا أيوب بن سويد الرملي، عن الأوزاعي، عن الزهري، عن أبي  سلمة، عن أبي هريرة، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم «اللهم بارك  لأمتي في بكورها» حدثنا محمد بن مصعب الدمشقي، حدثنا أبو عمير النحاس، حدثنا محمد بن أيوب  بن سويد، عن أبيه، عن الأوزاعي، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة، عن أبي  هريرة، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم «اللهم بارك لأمتي في  بكورها يوم خميساتها » قال أبو عمير هذا الحديث الصحيح، وحديث الزهري خطأ حدثنا أحمد بن محمد بن غالب البصري، حدثنا سليمان بن داود، ومحمد بن مسلم  الكرماني، قالا حدثنا زيد بن الحباب، عن عمرو العكلي، عن أبي جمرة الضبعي،  قال سمعت عبد الله بن عباس، يقول  إذا كانت لك إلى رجل حاجة، فاطلبها  إليه نهارا، ولا تطلبها ليلا؛ فإن الحياء في العينين، واطلبها بكرة؛ فإني  سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول اللهم بارك لأمتي في بكورها باب يستحب للمرء إذا دخل منزله أن يسلم على أهل البيت حدثنا علي بن داود القنطري، حدثنا أبو مريم، أنبأنا ابن لهيعة، عن أبي  الزبير، عن جابر بن عبد الله، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال «إذا دخلتم  بيوتكم، فسلموا على أهليها؛ فإن الشيطان إذا سلم أحدكم لم يدخل بيته» حدثنا أبو بدر عباد بن الوليد الغبري، وعبد الله بن أحمد بن إبراهيم  قالا حدثنا مسلم بن إبراهيم، حدثنا سعيد بن رزق الثعلبي، قال كنت عند أنس  بن مالك رضي الله عنه، فسمعته يقول  خدمت النبي صلى الله عليه وسلم ثماني  حجج، فقال لي يا أنس، أسبغ الوضوء يزد في عمرك، وسلم على من لقيت من أمتي  تكثر حسناتك، وإذا دخلت منزلك، فسلم على أهل بيتك يكثر خير بيتك  حدثنا حماد بن الحسن بن عنبسة الوراق، حدثنا أبو داود الطيالسي، حدثنا  أبو خلدة، قال «دخلت مع أبي العالية بيتا ليس فيه أحد، فسلم» حدثنا محمد بن جابر، حدثنا علي بن شجاع، حدثنا غسان بن عبيد، عن أبي  العاتكة، عن أنس، قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم «يا أنس، إذا  دخلت على أهلك، فسلم عليهم، يكثر خير بيتك» حدثنا أبو محمد العباس بن عبد الله الترقفي، حدثنا عثمان بن سعيد الحمصي،  حدثنا حريز بن عثمان، عن عبد الرحمن بن ميسرة الألهاني، عن أبي أمامة  الباهلي، قال «الرجل يدخل بيته بالسلام ضامن على الله تعالى أن يدخله  الجنة»باب ما يستحب للمرء من  مصافحة أخيه المسلم إذا لقيه وما للبادي فيه من الفضل وجزيل الثواب حدثنا أبو بدر عباد بن الوليد الغبري، حدثنا عبد الخالق بن عبد الله  العبدي، حدثنا حكيم بن حزام، عن أبان، عن أنس، قال قال رسول الله صلى الله  عليه وسلم  إذا التقى المؤمنان، فتصافحا قسمت بينهما سبعون مغفرة تسعة  وستون لأحسنهما بشرا  حدثنا أبو قلابة عبد الملك بن محمد بن عبد الله الرقاشي، حدثنا أبو حفص  الثمار، حدثنا عبيد الله بن الحسن القاضي ، حدثنا الجويري، عن أبي عثمان  النهدي، قال سمعت عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله  عليه وسلم «إذا التقى المسلمان، فسلم كل واحد منهما على صاحبه، وتصافحا  نزلت بينهما مائة رحمة، للبادي تسعون، وللمصافح عشرة» حدثنا أبو حفص عمر بن مدرك القاص، حدثنا مكي بن إبراهيم، حدثنا هشام بن  حسان، عن الحسن، قال «المصافحة تزيد في الود» حدثنا أبو حفص عمر بن مدرك، حدثنا عمرو بن عون، حدثنا المبارك، عن يحيى  بن عبيد الله، عن أبيه، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال  «تمام تحياتكم بينكم المصافحة» حدثنا علي بن حرب، حدثنا عمر بن عبد الجبار الجزري، حدثنا عبيدة بن حسان،  عن قتادة، عن أنس بن مالك، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم «قبلة  المسلم أخاه المصافحة» حدثنا إبراهيم بن الجنيد، حدثنا أسيد بن زيد الجمال، حدثنا عمرو بن شمر،  عن جابر، قال  آخر ما ودعت محمد بن علي، فإني معه بالبقيع، فقال أتراك  غاديا؟ قلت نعم فأخذ بيدي، فغمزها، وقال أستودعك الله، وأقرأ عليك  السلام، أتدري ما غمزي بيدي إياك؟ هذا قبلة المؤمن أخاه المؤمن  حدثنا عباس بن محمد الدوري، حدثنا يحيى بن أبي بكير، حدثنا زهير بن  معاوية، حدثني عبد الله بن عطاء، حدثني عبد الله بن بريدة، أن يحيى بن  يعمر، حدثه  أنه حج، فلقي عبد الله بن عمر قال كنت إذا لقيته أعجبته،  وصافحني، وسألني عن أهلي  حدثنا أبو عبيد الله  حماد بن الحسن الوراق، حدثنا حبان بن هلال، حدثنا  شعبة، عن سليمان، قيل لشعبة العطار؟ قال نعم قال سمعت عزرة يحدث قال  «كان رجل متقهل على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم، فأتاه رسول الله صلى  الله عليه وسلم، فصافحه» حدثنا علي بن حرب، حدثنا القاسم بن يزيد، حدثنا سفيان الثوري، عن زياد بن  فياض، عن تميم بن سلمة، «أن عمر بن الخطاب، لقي أبا عبيدة بن الجراح،  فصافحه، وقبل عمر يده، وتنحيا يبكيان» حدثنا أحمد بن منصور الرمادي، حدثنا زيد بن الحباب، أخبرني بكر أبو عبيدة  الناجي، حدثنا الحسن، عن البراء بن عازب،  أنه سلم على رسول الله صلى الله  عليه وسلم وهو يتوضأ، فلم يرد عليه، حتى إذا فرغ من وضوئه رد عليه، ومد يده  إليه، فصافحه، فقلت يا رسول الله، ما كنت أرى هذا إلا من أخلاق الأعاجم؟  فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن المسلمين إذا التقيا فتصافحا، تحاتت  ذنوبهما  حدثنا عباس بن محمد الدوري، حدثنا الأسود بن عامر شاذان، حدثنا الحسن بن  صالح، عن أبي المهلب، عن عبيد الله بن زحر، عن علي بن يزيد، عن القاسم، عن  أبي أمامة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال «من بدأ بالسلام فهو أولى  بالله وبرسوله» حدثنا بنان بن سليمان، حدثنا عبد الرحمن بن شريك، عن أبيه، عن الأعمش، عن  زيد بن وهب، عن عبد الله، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال  إذا مر  الرجل بالقوم، فسلم عليهم، فردوا عليه كان عليهم فضل درجة؛ لأنه ذكرهم  السلام، وإن لم يردوا عليه رد عليه ملأ خير منهم وأطيب، أو قال أفضل باب ما يستحب للرجل من القول إذا أصبح وأمسى حدثنا الحسن بن عرفة، حدثنا الحارث بن أبي الزبير المدني، مولى  النوفليين، حدثني أبو يزيد اليمامي، عن طاوس بن عبد الله بن طاوس، عن أبيه،  عن جده، عن ابن عباس، رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم   من قال إذا  أصبح سبحان الله وبحمده ألف مرة، فقد اشترى نفسه من الله،  وكان من آخر يومه عتيقا من النار  حدثنا محمد بن غالب بن حرب تمتام، أخبرنا أمية بن بسطام ح وحدثنا عباس  بن محمد الدوري، أخبرنا محمد بن المنهال، قالا حدثنا يزيد بن زريع، عن روح  بن القاسم، عن سهيل بن أبي صالح، عن أبيه، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم  قال  من قال حين يصبح سبحان الله وبحمده مائة مرة، وحين يمسي مائة مرة،  لم يواف يوم القيامة أحد بمثل ما وافى  حدثنا سعدان بن يزيد البزار، حدثنا يزيد بن هارون، عن الجريري، عن عاصم  ابن بهدلة، عن أبي عبد الرحمن السلمي، رضي الله عنه قال «ما من رجل مسلم  يقرأ بعد صلاة الصبح ب قل هو الله أحد إحدى عشرة مرة، إلا بني له برج في  الجنة» حدثنا محمد بن إسماعيل أبو إسماعيل الترمذي، حدثنا أيوب بن سليمان بن  بلال، حدثني أبو بكر عبد الحميد بن عبد الله بن أبي أويس، عن سليمان بن  بلال، ص عن سهيل عن أبيه، عن ابن عياش برجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم  قال  من قال حين يصبح لا إله إلا الله، وحده لا شريك له، له الملك، وله  الحمد، وهو على كل شيء قدير عشر مرات كتب له بها عشر حسنات، ومحي عنه بها  عشر سيئات، وكان له عدل رقبة يعتقها من ولد إسماعيل، وكانت له حرزا من  الشيطان ليلته حتى يصبح فكان ناس من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم  ينكرون ذلك على ابن عياش، ويقولون أنت سمعت هذا من رسول الله صلى الله  عليه وسلم؟ قال أنا سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فرأى رجل  ممن ينكر ذلك على ابن عياش في المنام رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال  يا رسول الله أصدق ابن عياش؟ أنت قلت كذا وكذا؟ فقص عليه الحديث، فقال صدق  ابن عياش، صدق ابن عياش فصدقه عشر  مرات  حدثنا علي بن داود القنطري، حدثنا عبد الله بن صالح أبو صالح، حدثني  الليث بن سعد، حدثني سعيد بن بشر المحاربي، عن محمد بن عبد الرحمن  البيلماني، عن أبيه، عن عبد الله بن عباس، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم  قال  من قال حين يصبح فسبحان الله حين تمسون وحين تصبحون وله الحمد في  السموات والأرض وعشيا وحين تظهرون الآية كلها، أدرك ما فاته في يومه، ومن  قالها حين يمسي أدرك ما فاته من ليلته  حدثنا أبو الأحوص القاضي، حدثنا عمرو بن مرزوق، حدثنا شعبة، عن يعلى بن  عطاء، عن عمرو بن عاصم الثقفي، عن أبي هريرة، قال  قال أبو بكر يا رسول  الله، مرني بشيء أقوله إذا أصبحت، وإذا أمسيت قال قل اللهم عالم الغيب  والشهادة، رب كل شيء ومليكه، أشهد أن لا إله إلا الله، أعوذ بك من الشيطان  وشركه، تقوله إذا أصبحت، وإذا أمسيت، وإذا أخذت مضجعك   حدثنا أبو الأحوص محمد بن الهيثم القاضي، حدثنا محمد بن أبي سمينة، حدثنا  محمد بن جعفر، عن شعبة، عن يعلى بن عطاء، قال سمعت عمرو بن عاصم، يحدث أنه  سمع أبا هريرة، يذكر أن أبا بكر، قال للنبي صلى الله عليه وسلم أخبرني  بشيء أقوله إذا أصبحت، وإذا أمسيت فذكر نحو ذلك حدثنا فضلك بن العباس الرازي، حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا محمد بن  بشر، حدثنا مسعر، حدثني أبو عقيل، عن سابق، عن أبي سلام، خادم رسول الله  صلى الله عليه وسلم، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال  ما من مسلم  يقول حين يمسي، وحين يصبح ثلاث مرات رضيت بالله ربا، وبالإسلام دينا،  وبمحمد رسولا، إلا كان حقا على الله أن يرضيه يوم القيامة  حدثنا أحمد بن محمد بن غالب البصري، حدثنا هدبة بن خالد، حدثنا الأغلب بن  تميم، حدثنا الحجاج بن الفرافصة، عن طلق، قال  جاء رجل إلى أبي الدرداء،  فقال يا أبا الدرداء، احترق بيتك فقال ما كان الله ليفعل ثم جاء  آخر،  فقال جاءت النار، حتى إذا دنت من دارك طفئت فقال قد علمت أن الله سيفعل؛  سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من قال هؤلاء الكلمات في ليل أو  نهار، لم يضره شيء فقد قلتهن، فأنا أعلم أنه لا يضرني شيء، أو لن أضر  اللهم أنت ربي، لا إله إلا أنت، عليك توكلت، وأنت رب العرش العظيم، لا حول  ولا قوة إلا بالله العظيم، ما شاء الله كان، وما لم يشأ لم يكن، أعلم أن  الله على كل شيء قدير، وأن الله قد أحاط بكل شيء علما، اللهم إني أعوذ بك  من شر نفسي، ومن شر كل دابة أنت آخذ بناصيتها، إن ربي على صراط مستقيم  حدثنا أحمد بن يحيى بن مالك السوسي، حدثنا أبو بلال الأشعري، حدثنا محمد  بن سليمان الأصبهاني، عن سهيل بن أبي صالح، عن أبيه، عن أبي هريرة، قال   لدغت العقرب رجلا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال يا رسول  الله، لدغت البارحة، فأوصيت، وكدت أموت فقال أما إنك لو قلت أعوذ بكلمات  الله التامات كلها من شر ما خلق، لم يضرك شيء فقالها الرجل، فلدغ، فلم تضره   حدثنا أبو سهل بنان بن سليمان الدقاق، حدثنا سعد بن عبد الحميد، حدثنا  عبد الرحمن بن أبي الزناد، عن أبيه، عن أبان بن عثمان، قال سمعت عثمان،  يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول  من قال حين يصبح في أول  يومه أو ليلته بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شيء في الأرض ولا في السماء،  وهو السميع العليم، لم يضره شيء في ذلك اليوم أو تلك الليلة  فأصاب أبان  الفالج، فدخل عليه الناس يعودونه، فجعل رجل منهم ينظر إليه نظرا شديدا،  فقال أبان أتعجب من هذا الحديث الذي سمعته من عثمان، عن النبي صلى الله  عليه وسلم؟ قال الرجل قد أعجبني ذاك قال أبان والله ما كان يأتي علي يوم  إلا وأنا أقوله فيه، إلا اليوم الذي أصابني فيه، فإني  أنسيت لموضع القضاء حدثنا إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد الختلي، حدثنا هارون بن معروف، وعلي  بن بحر القطان، قالا حدثنا أبو مودود، عن محمد بن كعب القرظي، عن أبان بن  عثمان، عن أبيه، عثمان بن عفان أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال  من  قال حين يصبح بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شيء في الأرض ولا في السماء،  وهو السميع العليم ثلاث مرات، لم تفجأه فاجئة بلاء حتى الليل، وإن قالها  حين يمسي لم تفجأه فاجئة بلاء حتى يصبح  حدثنا عباس بن محمد الدوري، حدثنا أبو النضر ح حدثنا يزيد بن الهيثم  البلدي، حدثنا عاصم بن علي، قالا حدثنا أبو خيثمة، حدثنا الوليد بن ثعلبة  الطائي، عن ابن بريدة، عن أبيه، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم   من قال ص حين يصبح، أو حين يمسي اللهم أنت ربي، لا إله إلا أنت، خلقتني وأنا  عبدك، وأنا على عهدك ووعدك ما استطعت، أعوذ بك من شر ما صنعت، أبوء بنعمتك  علي، وأبوء بذنبي، فاغفر لي، إنه لا يغفر الذنوب إلا أنت، فمات من يومه  وليلته دخل الجنة  حدثتنا أبو العباس إسماعيل بن الحسن الحراني قال كتب إلينا الحسن بن علي  الحلواني، حدثنا زيد بن الحباب، حدثنا عثمان بن موهب الهاشمي، قال سمعت  أنس بن مالك، يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لفاطمة  ما يمنعك  أن تسمعيني ما أوصيتك به أن تقولي إذا أصبحت وأمسيت يا حي يا قيوم، برحمتك  أستغيث، أصلح لي شأني كله، ولا تكلني إلى نفسي طرفة عين  حدثنا علي بن حرب، حدثنا أبو مسعود بن أبي سعد ح وحدثنا عباس بن محمد  الدوري، حدثنا محمد بن عبيد الطنافسي، عن أبي سعد، عن أبي سلمة، عن ثوبان،  عن النبي صلى الله عليه وسلم قال  من قال حين يصبح، وحين يمسي ثلاث مرات،  وهو ثان رجله قبل أن يكلم أحدا رضيت بالله ربا، وبالإسلام دينا، وبمحمد  نبيا، كان حقا على الله تعالى  أن يرضيه  حدثنا علي بن حرب، حدثنا الأسود بن عامر، حدثنا هريم البجلي، عن عبد  الرحمن بن إسحاق، عن أبي كثير، مولى أم سلمة، عن أم سلمة، قالت قال لي  رسول الله صلى الله عليه وسلم يا أم سلمة،  قولي عند أذان المغرب اللهم  عند إقبال ليلك، وإدبار نهارك، وأصوات دعاتك، وحضور صلواتك، اغفر لي  حدثنا عمر بن شبة، حدثنا يوسف بن عطية الصفار، عن ثابت البناني، ص عن أنس بن مالك،  أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا أمسى، وإذا  أصبح يدعو بهؤلاء الدعوات اللهم إني أسألك من فجاءات الخير، وأعوذ بك من  فجاءات الشر، فإن العبد لا يدري ما يفجؤه  حدثنا علي بن داود القنطري، حدثنا عمرو بن خالد، حدثنا ابن لهيعة، عن أبي  جميل الأنصاري، عن القاسم، عن عائشة،  أن رسول الله صلى الله عليه وسلم  كان إذا أصبح يقول أصبحت يا رب أشهدك، وأشهد ملائكتك، وأنبياءك، ورسلك،  وجميع خلقك شهادتي على نفسي، أني أشهد أنك الله، لا إله إلا أنت، وحدك لا  شريك لك، وأن محمدا عبدك ورسولك، وأؤمن بك، وأتوكل عليك، يقولها ثلاثا باب ما يستحب للمرء عند دخوله منزله، وعند خروجه من القول حدثنا أبو بكر أحمد بن إسحاق بن صالح الوزان، حدثنا محمد بن همام الحلبي،  حدثنا ابن أبي الصلت إسماعيل بن شهاب، عن مروان بن سالم بن عبد الله، عن  أبي عمرو، مولى جرير، عن جرير، قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم  يقول  من قرأ قل هو الله أحد حين يدخل منزله نفت الفقر عن أهل ذلك  البيت، ونفعت الجيران  حدثنا عباس بن محمد الدوري، حدثنا سعد بن عبد الحميد، حدثنا إبراهيم بن  يزيد الكناني، عن الأوزاعي، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة، عن أبي  هريرة، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم «إذا دخل أحدكم بيته، فلا  يجلس حتى يصلي ركعتين؛ فإن الله تعالى جاعل له من ركعتيه خيرا»باب ما يستحب للمرء من  السلام قبل الكلام حدثنا نصر بن داود الصاغاني، حدثنا الواقدي، حدثنا أبو الطيب هارون  السرخسي، عن عبد الله بن عمر العمري، عن نافع، عن ابن عمر، قال قال رسول  الله صلى الله عليه وسلم «من بدأ بالسؤال قبل السلام، فلا تجبه حتى يبدأ  بالسلام»باب ما يستحب من حسن الصحبة في السفر حدثنا أبو عمر أحمد بن عبد الجبار العطاردي، حدثنا حفص بن غياث، عن  الأعمش، عن إبراهيم، عن علقمة، قال  صحب عبد الله بن مسعود قوم من أهل  الذمة، فلما أرادوا أن يفارقوه أتبعهم السلام، وقال حق الصحبة  حدثنا سعدان بن يزيد البزار، حدثنا عبد الله بن ضرار بن عمرو، عن أبيه،  عن يزيد الرقاشي، عن أنس بن مالك، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال «إن من  السنة إذا كان القوم سفرا، أن تكون نفقتهم جميعا سواء، فإن ذلك أطيب  لأنفسهم، وأحسن لأخلاقهم» حدثنا صالح بن أحمد بن حنبل، حدثني أبي، حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث،  عن عمارة بن زاذان الصيدلاني، حدثنا مكحول يعني الأزدي، وليس بالشامي قال  قال الحسن «لا تصحبن رجلا يكرم عليك، فيفسد ما بينك وبينه يعني في السفر»باب ما يستحب للرجل إذا كان مسافرا أن يسرع الرجعة إلى أهله عند فراغه حدثنا العباس بن محمد الدوري، حدثنا عثمان بن عمر بن فارس، أنبأنا مالك  بن أنس، عن سمي، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، أن رسول الله صلى الله عليه  وسلم قال «إنما السفر قطعة من العذاب، يمنع أحدكم نومه وطعامه، فإذا قضى  أحدكم حاجته، فليعجل الرجوع إلى أهله»باب ما يستحب للمرء من الرد عن عرض أخيه المسلم حدثنا أحمد بن منصور الرمادي، وأحمد بن ملاعب، قالا حدثنا عبيد الله بن  موسى، حدثنا ابن أبي ليلى، عن الحكم، عن ابن أبي الدرداء، عن أبيه، قال   نال رجل من رجل عند رسول الله صلى الله عليه وسلم، فرد عنه رجل، فقال النبي  صلى الله عليه وسلم من رد عن عرض أخيه كان  له حجابا من النار  حدثنا نصر بن داود الصاغاني، حدثنا أحمد بن يونس، حدثنا زهير، حدثنا ليث،  عن شهر بن حوشب، قال  كنت عند أم الدرداء رضي الله عنهما، فشتم رجل رجلا  وهو غائب عنه، فنصرته، فشتمني، وأم الدرداء رضي الله عنها قاعدة، فلم تغير  قال فغضبت، فجلست، فقالت ما لشهر لا يجيبني؟ قلت أيتها، وقد شتم فلان  فلانا، فنصرته، فشتمني، فلم تقل شيئا فقالت ما منعني إلا أني قد فرحت له  بما قسم له، إن أبا الدرداء رضي الله عنه حدث عن رسول الله صلى الله عليه  وسلم قال ما من امرئ مسلم يرد عن عرض أخيه، إلا كان حقا على الله عز وجل  أن يرد عنه نار جهنم يوم القيامة  حدثنا سعدان بن يزيد، وأبو بدر عباد بن الوليد الغبري قالا حدثنا أبو  بدر شجاع بن الوليد، عن عبد الله بن عبيد، عن أبان بن أبي عياش، عن أنس بن  مالك، رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال «من ذكر عنده أخوه  المسلم، فنصره؛ نصره الله بها في الدنيا والآخرة» حدثنا عبد الله بن أحمد بن إبراهيم الدورقي، حدثنا الحارث بن سريج، ص حدثنا يزيد بن زريع، حدثنا يونس بن عبيد، عن الحسن، عن عمران بن حصين،  قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم «من ذكر عنده أخوه بظهر الغيب، وهو  يقدر على أن ينصره، فنصره، نصره الله في الدنيا والآخرة» حدثنا أبو جعفر أحمد بن يحيى بن مالك السوسي، حدثنا أبو بلال الأشعري،  حدثنا أبو منقذ الأشعري، عن أبان بن أبي عياش، عن أنس بن مالك، قال قال  رسول الله صلى الله عليه وسلم «من حمى عرض أخيه المسلم في الدنيا، بعث  الله تعالى له ملكا يوم القيامة يحميه من النار» حدثنا محمد بن يونس الكديمي، حدثنا أبو عاصم النبيل، عن عبيد الله بن أبي  زياد، عن شهر بن حوشب، عن أسماء بنت يزيد، رضي الله عنها قالت سمعت رسول  الله صلى الله  عليه وسلم يقول «من ذب عن لحم أخيه بالغيبة، كان حقا على  الله أن يعيذه من النار» حدثنا إبراهيم بن الهيثم البلدي، حدثنا عبد الله بن صالح، حدثنا الليث بن  سعد، حدثنا يحيى بن سليم بن زيد، مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه  سمع إسماعيل بن بشر مولى ابن مغالة يقول سمعت جابر بن عبد الله، وأبا طلحة  بن سهل رضي الله عنهما يقولان قال رسول الله صلى الله عليه وسلم «ما من  امرئ ينصر مسلما في موطن ينتهك فيه من عرضه، وتستحل حرمته، إلا نصره الله  في موطن يحب فيه نصرته، وما من امرئ خذل مسلما في موطن ينتهك فيه حرمته،  إلا خذله الله في موطن يحب فيه نصرته»باب ما يستحب للمرء من التحبب إلى خيار الناس واستجلاب موداتهم حدثنا عيسى بن أبي حرب الصفار، حدثنا عمرو بن عاصم الكلابي، حدثنا أشعث  بن براز، عن علي بن زيد بن جدعان، عن سعيد بن المسيب، قال قال رسول الله  صلى الله عليه وسلم «رأس العقل بعد الإيمان بالله عز وجل التودد للناس» حدثنا علي بن حرب، حدثنا أبو النضر هاشم بن القاسم، حدثنا قيس بن الربيع،  عن أبي حصين، عن القاسم بن عبد الرحمن، قال قال عمر بن الخطاب «إذا رزقك  الله ود امرئ مسلم، فتمسك به» حدثنا أبو بدر عباد بن الوليد، حدثنا منهال بن حماد السراج، حدثنا سليمان  العجلي، عن بديل بن ورقاء، قال قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه «عليك  بإخوان الصدق، فكس في اكتسابهم؛ فإنهم زين في الرخاء، وعدة عند البلاء» حدثنا أحمد بن منصور بن يسار الرمادي، حدثنا أبو داود الطيالسي، حدثنا  زهير وهو ابن محمد التميمي، عن موسى بن وردان، عن أبي هريرة، رضي الله عنه  قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم «المرء على دين خليله؛ فلينظر  أحدكم من يخالل» حدثنا علي بن زيد الفرائضي، حدثنا موسى بن داود، عن إبراهيم بن أبي يحيى،  عن صفوان بن سليم ، عن سعيد بن يسار، عن أبي هريرة، قال قال رسول الله صلى  الله عليه وسلم «المرء على دين خليله؛ فلينظر أحدكم من يخالل» حدثنا علي بن زيد الفرائضي، حدثنا إبراهيم بن مهدي، حدثنا جعفر بن سليمان  الضبعي، عن مالك بن دينار، رضي الله عنه أنه قال لختنه مغيرة «يا مغيرة،  أبصر كل أخ لك، وصاحب لك، وصديق لا تستفيد منه في دينك خيرا، فانبذ عنك  صحبته؛ فإنما ذلك عدو ووبال، يا مغيرة، الناس أشكال، الحمام مع الحمام،  والغراب مع الغراب، والصعو مع الصعو، وكل مع شكله» أنشدني علي بن داود الرقيكل من كان لا يؤاخيك في الله  فلا ترج أن يدوم إخاؤهإن خير الإخوان من كان في الله  له دام وده وصفاؤه حدثنا جعفر بن عامر البزار، حدثنا أحمد بن مجاهد، حدثنا الوليد بن مسلم،  عن الأوزاعي، عن بلال بن سعد، رضي الله عنه قال «أخ لك، كلما لقيك وضع في  كفك دينارا» حدثنا علي بن حرب، حدثنا محمد بن فضيل المرازي، حدثنا معمر بن سليمان  الرقي، عن فرات بن سلمان، عن ميمون بن مهران، قال  رجلان لا تصحبهما  صاحب مأكل سوء، وصاحب بدعة  حدثنا حميد بن الربيع الخزاز، حدثنا محمد بن الحسن بن أبي يزيد الهمداني، ص عن جعفر بن برقان، عن ميمون بن مهران، قال قال لي عمر بن عبد العزيز   لا تصاف قاطع رحم؛ فإن الله لعنه في آيتين من القرآن آية في الرعد، قوله  تبارك وتعالى ويقطعون ما أمر الله به أن يوصل ويفسدون في الأرض أولئك لهم  اللعنة ولهم سوء الدار الرعد  ، وآية في سورة محمد صلى الله عليه  وسلم، قوله فهل عسيتم إن توليتم أن تفسدوا في الأرض وتقطعوا أرحامكم  أولئك الذين لعنهم الله فأصمهم وأعمى أبصارهم محمد   حدثنا العباس بن عبد الله الترقفي، حدثنا أبو عبيد، صاحب لنا، حدثنا ابن  أبي الزرقاء، عن عبد الله بن المبارك، رضي الله عنه، عن الأوزاعي، عن هشام  بن حجار، عن بلال بن سعد، رضي  الله عنه قال «من سبقك إلى الود، فقد استرقك  بالشكر» حدثنا علي بن حرب، حدثنا محمد بن يعلى، حدثنا موسى بن عبيدة، عن من أخبره  قال قال لقمان لابنه يا بني، «من لا يملك لسانه يندم، ومن يكثر المراء  يشتم، ومن يصاحب صاحب السوء لا يسلم، ومن يصاحب الصالح يغنم» حدثني أحمد بن جعفر، حدثنا يحيى بن أيوب، حدثنا يحيى بن بكير، قال قال  سليمان بن يسار «تودد الناس واستعطافهم نصف الحلم» حدثنا علي بن حرب، حدثنا سعيد أحسبه ابن عامر قال قال الحسن «يا ابن  آدم، رب أخ لك لم تلده أمك» قال أبو بكر  وقيل لبعض الحكماء أيهما أحب  إليك، أخوك أم صديقك؟ قال إنما أحب أخي إذا كان لي صديقا  حدثنا أبو الفضل العباس بن الفضل الربعي، حدثنا العباس بن هشام الكلبي،  عن أبيه، عن أبي مخنف، عن مسلم الأعور، عن حبة العرني، ص عن علي بن أبي طالب، قال «القريب من قربته المودة، وإن بعد نسبه،  والبعيد من باعدته العداوة وإن قرب نسبه، ألا لا شيء أقرب إلى شيء من يد  إلى جسد، وإن اليد إذا فسدت قطعت، وإذا قطعت حسمت» قال أبو بكر  وقيل  لبعض الحكماء  أي شيء هو أعظم عند النفوس قدرا، وهي عليه أشد تفجعا؟ قال  فقد خل مشاكل، وقرب شكل موافق  وقيل لبعض الحكماء  ما أقرب شيء؟ قال  الأجل قيل فما أبعد شيء؟ قال الأمل قيل فما أوحش شيء؟ قال الموت  قيل فما أسر شيء؟ قال الصاحب المواتي  حدثنا أبو موسى عمران بن موسى المؤدب قال  سئل بعض الحكماء ما شريطة  الصديق؟ قال أن يساعدك على جميع أمرك، ويظهر الحسن عنك، ويذيعه لك، ويستر  القبيح عليك، ويدفعه عنك، ويهجنه عندك، ويعرفك عيوبك، ويستنزلك برفق منها،  ويخبرك بمحاسنك، ويحثك على الزيادة منها، يفي لك عند النائبة، ويشركك في  المصيبة، فإذا فعل ذلك، فهو الصديق الودود  قال أبو بكر  قيل لبعض  الحكماء أي سفر أطول؟ قال من كان في طلب صاحب يرضاه  وأنشدني محرز  بن الفضل الرازيالبحر الكامللا ترضين من الصديق  بكيف أنت ومرحبا بكحتى تجرب ما لديه  بحاجة إن لم تكن لكفإذا وجدت فعاله  كمقاله فبه تمسك وأنشدني ابن الدولابيالبحر الرجزكل امرئ يوما سيقضي نحبه  إن كره الموت وإن أحبهما الحر إلا من يواسي صحبه  ولا الفتى إلا المطيع ربه حدثنا أحمد بن عبد الجبار العطاردي، حدثنا حفص بن غياث، عن الأعمش، عن  إبراهيم، عن إبراهيم، عن علقمة، قال  صحب عبد الله بن مسعود رضي الله عنه  قوم من أهل الذمة، فلما أرادوا أن يفارقوه أتبعهم السلام، وقال حق الصحبة  باب واجب حق الصحبة والمرافقة حدثنا أبو قلابة عبد الملك بن محمد الرقاشي، حدثنا بشر بن عمر الزهراني،  حدثنا حماد بن سلمة، عن حميد، قال سمعت الحسن، يقول اصحب الناس بما شئت  يصحبوك بمثله حدثنا علي بن داود القنطري، حدثنا آدم بن أبي إياس، حدثني عيسى بن ميمون،  حدثني القاسم بن محمد، عن عائشة، قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم   كفى بها نعمة أن يتجاور المتجاوران، أو يتخالطا، أو يصطحبا، فيتفرقا، وكل  واحد منهما يقول لصاحبه جزاك الله خيرا  حدثنا علي بن حرب، حدثنا وكيع، عن موسى بن عبيدة، عن محمد بن ثابت، عن  أبي هريرة، قال قال النبي صلى الله عليه وسلم  إذا قال الرجل لأخيه  جزاك الله خيرا، فقد أبلغ في الثناء  قال أبو بكر أنشدني داود بن الحسين المخرميالبحر الخفيفكم صديق عرفته بصديق  كان أحظى من الصديق العتيقورفيق رافقته في طريق  صار بعد الطريق خير صديقباب ما يستحب للمرء من استخارة الله عز وجل في الأمر يقصد له حدثنا عمر بن شبة، حدثنا أبو مطرف بن أبي الوزير ح وحدثنا عبد الله بن  أحمد بن إبراهيم الدورقي، حدثنا حاتم بن سالم، قالا حدثنا زنفل أبو عبد  الله، عن ابن أبي مليكة، عن عائشة، عن أبي بكر الصديق، أن رسول الله صلى  الله عليه وسلم  كان إذا أراد  أمرا قال اللهم خر لي، واختر لي  حدثنا محمد بن جابر الضرير، حدثنا عبد الله بن مسلمة بن قعنب، حدثنا عبد  الرحمن بن المبارك، عن محمد بن المنكدر، عن جابر، رضي الله عنه قال  كان  رسول الله صلى الله عليه وسلم يعلمنا الاستخارة في الأمر، كما يعلمنا  السورة من القرآن، يقول إذا هم أحدكم بأمر، فليركع ركعتين من غير الفريضة،  ثم ليقل اللهم إني أستخيرك بعلمك، وأستقدرك بقدرتك، وأسألك من فضلك  العظيم، فإنك تقدر ولا أقدر، وتعلم ولا أعلم، وأنت علام الغيوب، اللهم فإن  كنت تعلم أن هذا الأمر، تسميه بعينه الذي تريده، خير لي في ديني ومعاشي  ومعادي وعاقبة أمري، فاقدره لي، ويسره، وبارك لي فيه، وإن كنت تعلمه شرا لي  مثل الأول فاصرفه عني واصرفني عنه، واقدر لي الخير حيث كان، ثم أرضني به أو  قال في عاجل أمري وآجله  حدثنا عمران بن موسى المؤدب أبو موسى، حدثنا محمد بن عمران بن أبي ليلى،  حدثني أبي، حدثني ابن أبي ليلى، عن فضيل بن عمرو، عن إبراهيم، عن علقمة، عن  عبد الله، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه  كان إذا استخار الله في الأمر  يريد أن يصنعه يقول اللهم إني أستخيرك بعلمك، وأستقدرك بقدرتك، وأسألك من  فضلك، فإنك تقدر ولا أقدر، وتعلم ولا أعلم، وأنت علام الغيوب، اللهم إن كان  هذا خيرا لي في ديني، وخيرا لي في معيشتي، وخير ما يبتغى فيه الخير، وخيرا  في عاقبة أمري، فيسره لي، ثم بارك لي فيه، وإن كان غير ذلك خيرا لي، فاقض  لي الخير حيثما كان، وأرضني بقضائك باب ما يستحب للمرء من استعمال الحزم والأخذ بالثقة والنظر في عواقب الأمور قبل كونها حدثنا أبو عبيد الله حماد بن الحسن بن عنبسة الوراق، حدثنا أبو داود  الطيالسي، حدثنا عبد العزيز بن أبي سلمة، أخبرني عبد الواحد بن أبي عون، عن  القاسم، عن عائشة، قالت «من رأى عمر بن الخطاب علم أنه خلق غناء للإسلام،  كان والله أحوزيا، نسيج وحده ، قد أعد للأمور أقرانها» حدثنا أبو الفضل العباس بن الفضل الربعي، حدثنا إسحاق بن إبراهيم، قال  سمعت المعتصم بالله يقول «إذا لم يعد الوالي للأمور أقرانها قبل نزولها،  أطبقت عليه ظلم الجهالة عند حلولها» حدثنا أحمد بن منصور الرمادي، حدثنا عبد الرزاق، أنبأنا معمر، عن الزهري،  عن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف، قال  لما أتي عمر بن الخطاب بكنوز كسرى  قال عبد الله بن الأرقم ألا تجعلها في بيت المال حتى تقسمها؟ قال لا  أظلها سقف بيت حتى أمضيها فأمر بها، فوضعت في صرح المسجد، وباتوا يحرسونها،  فلما أصبح أمر بها، فكشف عنها، فرأى فيها من البيضاء ص والحمراء ما كاد يتلألأ منه البصر، فبكى عمر، فقيل ما يبكيك يا أمير  المؤمنين؟ فوالله، إن هذا ليوم شكر، ويوم فرح فقال عمر إن هذا لم يعطه قوم  قط، إلا ألقى بينهم العداوة والبغضاء  حدثنا إبراهيم بن هانئ النيسابوري، حدثنا ابن أبي نعيم، أن نافعا، حدثه  عن ابن عمر، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال «إن الله تعالى جعل الحق  على لسان عمر وقلبه» حدثنا علي بن حرب، حدثنا سفيان بن عيينة، عن ابن أبي حسين، عن مكحول، عن  أبي ذر، أنه قال لرجل إيت عمر بن الخطاب يستغفر لك، أو يدع لك، فإني سمعت  رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول «إن الله جعل الحق على لسان عمر وقلبه» حدثنا أبو البختري عبد الله بن محمد بن شاكر، حدثنا حسين بن علي الجعفي،  عن زائدة، عن عاصم، عن زر، عن عبد الله بن مسعود، قال «إذا ذكر الصالحون،  فحيهلا بعمر، وايم الله، إني لأحسبه أن بين عينيه ملكا يسدده» حدثنا إسماعيل بن الحسن الحراني، حدثنا النفيلي، حدثنا زهير بن معاوية،  حدثنا أبو إسحاق، عن أبي عبيدة، عن عبد الله بن مسعود، قال  أفرس الناس  ثلاثة العزيز حين تفرس في يوسف، فقال لامرأته أكرمي مثواه عسى أن ينفعنا  أو نتخذه ولدا يوسف  ، والمرأة التي رأت موسى صلى الله عليه  وسلم،  فقالت يا أبت استأجره إن خير من استأجرت القوي الأمين القصص  ،  وأبو بكر الصديق حين استخلف عمر بن الخطاب  حدثنا العباس بن عبد الله الترقفي، حدثنا الفريابي، عن الثوري، عن عطاء،  عن أبي البختري، عن حذيفة، قال  كان أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم  يسألون رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الخير، وأسأل عن الشر، فقيل له ما  يحملك على ذلك؟ قال إنه من اعتزل الشر وقع في الخير  حدثنا إبراهيم بن الجنيد الختلي، قال قال بعض الحكماء «من تحرز لم يكد  يعطب، ومن غرر لم يكد يسلم» وقال بعض الحكماء «الحكيم من تحرز من لائمة  العاقل، بالتوقي من عيب الجاهل» حدثنا أبو البختري عبد الله بن محمد بن شاكر، حدثنا يزيد بن هارون،  أنبأنا المسعودي، عن وديعة الأنصاري، قال قال عمر بن الخطاب لرجل وهو  يعظه «لا تتكلم فيما لا يعنيك، واعتزل عدوك، واحذر صديقك إلا الأمين،  والأمين من يخاف الله» أنشدني بعض أصحابناالبحر الكاملاحذر صديقك لا عدوك إنما  جمهور سرك عند كل صديق سمعت أبا العباس محمد بن يزيد المبرد ينشد لإبراهيم بن العباس الكاتبالبحر المجتث حدثنا أبو بكر محمد بن يوسف بن الطباع، حدثنا أبو سلمة الخزاعي، حدثنا  ليث بن سعد، عن يزيد بن أبي حبيب، عن أبي الخير، عن عقبة بن عامر، أن رسول  الله صلى الله عليه وسلم قال  إياكم والدخول على النساء فقال رجل من  القوم أفرأيت الحمو؟ قال الحمو الموت  حدثنا نصر بن داود، حدثنا أبو عبيد القاسم بن سلام، حدثنا عبد الرحمن بن  مهدي، عن مالك بن أنس، عن زيد بن أسلم، عن أبيه، قال قال عمر «لولا آخر  الناس ما افتتحت قرية إلا قسمتها» حدثنا نصر بن داود، حدثنا أبو عبيد، حدثنا أبو الأسود، عن ابن لهيعة، عن  يزيد بن أبي حبيب أن عمر كتب إلى سعد بن أبي وقاص يوم  افتتح ص العراق أما بعد فقد بلغني كتابك أن الناس قد سألوا أن تقسم بينهم  غنائمهم، وما أفاء الله عليهم، فانظر ما أجلبوا به عليك في العسكر من كراه  أو مال، فاقسمه بين من حضر من المسلمين، واترك الأرض والأنهار بعمالها؛  ليكون ذلك في أعطيات المسلمين، فإنا إن قسمناها بين من حضر لم يك لمن بعدهم  شيء  حدثنا نضر بن داود، حدثنا أبو عبيد، حدثنا إسماعيل بن جعفر، عن إسرائيل،  عن أبي إسحاق، عن حارثة بن مضرب، عن عمر،  أنه أراد أن يقسم السواد بين  المسلمين، فأمر أن يحصوا، فوجد الرجل يصيبه ثلاثة من الفلاحين، فشاور في  ذلك، فقال له علي بن أبي طالب دعهم؛ يكونوا مادة للمسلمين فتركهم، وبعث  عليهم عثمان بن حنيف، فوضع عليهم ثمانية وأربعين، وأربعة وعشرين، واثنا عشر   حدثنا نصر بن داود، حدثنا أبو عبيد، حدثنا هشام بن عمار، حدثنا يحيى بن  حمزة، حدثني تميم بن عطية العنسي، أخبرني عبد الله بن أبي قيس، أو ابن قيس،  شك أبو عبيد قال  قدم عمر الجابية، فأراد قسم الأرض بين المسلمين، فقال  له معاذ والله إذا ليكونن ما تكره، إنك إن قسمتها اليوم كان الربع العظيم  في أيدي القوم، ثم يبيدون، فيصير ذلك إلى الرجل الواحد، أو المرأة، ثم يأتي  من بعدهم قوم يسدون من الإسلام مسدا، وهم ما يجدون شيئا، فانظر أمرا يسع  أولهم وآخرهم  قال أبو بكر لبعضهمالبحر الطويلبصير بأعقاب الأمور برأيه  كأن له في اليوم عينا على غد ص   وأنشدني محمد بن الفضل الرازيالبحر الطويل«يرى عزمات الرأي حتى كأنها  تخاطبه في كل أمر عواقبه حدثنا العباس بن الفضل الربعي، قال  كتب طاهر بن الحسين المخلوع، وطاهر  يحاربه حفظك الله وعافاك، أما بعد فإنه كان عزيز علي أن أكتب إلى أحد من  أهل بيت الخلافة بغير التأمير، إلا أني حدثت عنك، وتوهمت عليك أنك مائل  بالرأي والهوى إلى الناكث المخلوع، فإن كان ما بلغني حقا، فقليل ما كتبت به  إليك كثير، وإن  كان باطلا، فالسلام عليك أيها الأمير ورحمة الله وبركاته  وكتب في آخر الكتابالبحر البسيطركوبك الهول ما لم تلق فرصته  جهل ورأيك بالإقحام تغريرأعظم بدنيا ينال المخطئون بها  حظ المصيبين والمعزور معزورازرع صوابا وحبل الحزم موترة  فلن يذم لأهل الحزم تدبيرفإن ظفرت مصيبا أو هلكت به  فأنت عند ذوي الألباب معذوروإن ظفرت على جهل وفزت به قالوا جهول أعانته المقادير  أنشدني علي بن داود الحراني أو غيرهالبحر السريعتزيده الأيام إن ساعفت  شدة حزم بتصاريفهاكأنها في حال إسعافها  تسمعه ضجة تخويفها حدثني حبيش بن سعيد الواسطي، قال سمعت أبا الحسن المدائني، يقول قال  مسلمة بن عبد الملك «ما أحمدت نفسي على ظفر ابتدأته بعجز، ولا لمتها على  مكروه ابتدأته بحزم» قال أبو بكر وقال بعض الحكماء «لا ينبغي لأحد أن يدع  الحزم لظفر ناله عاجز، ولا يرغب في التضييع لنكبة حلت على حازم» وسمعت أبا العباس محمد بن يزيد المبرد يقول قال أبو الحسن المدائني قال  نصر بن سيار كان عظماء الترك يقولون  ينبغي للقائد العظيم القيادة أن  تكون فيه أخلاق من أخلاق البهائم سخاء الديك، وتحنن الدجاجة، وقلب الأسد،  وحملة الخنزير، وروغان الثعلب، وصبر الكلب على الجراح، وحراسة الكركي، وحذر  الغراب، وختل الذئب، وهداية الحمام باب ما جاء في شدة الحذر من أن ينكب المرء من سبب واحد نكبتين حدثنا سعدان بن يزيد البزار، حدثنا أبو نعيم الفضل بن دكين، حدثنا زمعة  بن صالح، عن الزهري، عن سالم، عن أبيه، قال قال رسول الله صلى الله عليه  وسلم «لا يلسع المؤمن من جحر واحد مرتين» حدثنا أبو يوسف يعقوب بن إسحاق القلوسي، حدثنا إبراهيم بن المنذر  الحزامي، حدثنا عبد الله بن موسى، عن أسامة بن زيد، عن الزهري، عن سعيد بن  المسيب، عن أبي هريرة، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم «لا يلسع  المؤمن من جحر واحد مرتين»  حدثنا أحمد بن منصور الرمادي، حدثنا عثمان بن عمر بن فارس، حدثنا  يونس بن  يزيد، عن الزهري، عن سعيد بن المسيب، عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله،  ولم يقل عن أبي هريرة حدثنا أحمد بن منصور الرمادي، حدثنا عبد الله بن صالح، حدثنا الليث بن  سعد، حدثني يونس بن يزيد، عن ابن شهاب، عن سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة،  عن النبي صلى الله عليه وسلم ح وحدثنا الرمادي، أيضا، حدثنا عبد الله بن  صالح، ويحيى بن بكير، أن الليث، حدثهما، عن عقيل، عن ابن شهاب، عن سعيد بن  المسيب، عن أبي هريرة، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم «لا يلدغ  المؤمن من جحر مرتين» حدثنا إبراهيم بن الجنيد، حدثنا سعيد بن موسى، حدثنا ضمرة بن ربيعة، عن  علي بن أبي حملة، ورجاء بن أبي سلمة، قالا  قضى هشام بن عبد الملك عن  الزهري أربعة آلاف دينار، وقال له هل أنت عائد يا ابن شهاب إلى الدين؟  قال يا أمير المؤمنين، سمعت سعيد بن المسيب يقول لا يلدغ المؤمن من جحر  مرتين قال رجاء فعاد إلى الدين، وكان في عقده وفاء لذلك  حدثنا أبو الحارث محمد بن مصعب الدمشقي، حدثنا هشام بن خالد الأزرق أبو  مروان، حدثنا الوليد بن مسلم، عن سعيد بن عبد العزيز، أن هشاما قضى عن  الزهري سبعة آلاف دينار، وقال له لا تعد تدان قال يا أمير المؤمنين، سمعت  سعيد بن المسيب يحدث عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى  الله عليه وسلم «لا يلسع المؤمن من جحر مرتين»باب ما يستحب للمرء أن يقوله إذا أوى إلى فراشه حدثنا عمر بن شبة بن عبيدة النمري، حدثنا يحيى بن سعيد القطان، عن عبيد  الله بن عمر، عن سعيد بن أبي سعيد، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه  وسلم قال  إذا أوى أحدكم إلى فراشه، فلينزع داخلة إزاره، فلينفض بها  فراشه، ثم ليتوسد يمينه، ثم ليقل بك رب وضعت جنبي، وبك أرفعه، اللهم إن  أمسكتها فارحمها، وإن أرسلتها فاحفظها بما  تحفظ به عبادك الصالحين   حدثنا سعدان بن نصر البغدادي، حدثنا محمد بن المبارك الصوري، حدثنا  إسماعيل بن عياش، حدثنا إسماعيل بن أمية، عن سعيد بن أبي سعيد المقبري، عن  أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم مثل ذلك حدثنا محمد بن غالب بن حرب تمتام، حدثنا أمية بن بسطام، حدثنا يزيد بن  زريع، حدثنا روح بن القسم، عن سهيل بن أبي صالح، عن أبيه، عن أبي هريرة،  رضي الله عنه، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه كان إذا أخذ مضجعه من  الليل قال «اللهم رب السموات، ورب الأرضين، وربنا، ورب كل شيء، منزل  التوراة والإنجيل، أعوذ بك من شر كل شيء أنت آخذ بناصيته، أنت الأول، فليس  قبلك شيء، وأنت الآخر، فليس بعدك شيء، وأنت الظاهر، فليس فوقك شيء، وأنت  الباطن، فليس دونك شيء، اقض عني الدين، وأعذني من الفقر» حدثنا حماد بن الحسن بن عنبسة، حدثنا حبان بن هلال، حدثنا حماد بن سلمة،  عن عاصم ابن بهدلة، عن سواء الخزاعي، عن حفصة، زوج النبي صلى الله عليه  وسلم ص  أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا أوى إلى فراشه اضطجع على يده  اليمنى، ثم يقول رب قني عذابك يوم تبعث عبادك  حدثنا سعدان بن يزيد البزار، حدثنا الهيثم بن جميل ح وحدثنا عبد الله  بن أحمد بن إبراهيم الدورقي، حدثنا عبيد الله بن محمد القرشي، قالا حدثنا  حماد بن سلمة، عن ثابت البناني، عن أنس بن مالك، عن النبي صلى الله عليه  وسلم أنه  كان إذا أوى إلى فراشه قال الحمد لله الذي أطعمنا وسقانا  وكفانا، وأوانا، فكم ممن لا كافي له، ولا مؤوي  حدثنا علي بن حرب، حدثنا القاسم بن يزيد، عن سفيان، عن عاصم، عن المسيب  بن رافع، عن سواء الخزاعي، عن حفصة، قالت  كان النبي صلى الله عليه وسلم  إذا أخذ مضجعه وضع كفه اليمنى تحت خده اليمنى قالت وكانت يمينه لطعامه  وطهوره وصلاته وشرابه، وكانت شماله لما سوى ذلك  حدثنا أحمد  بن عبد الجبار العطاردي، حدثنا محمد بن فضيل، عن ليث، عن أبي  الزبير، عن جابر بن عبد الله، قال  كان رسول الله صلى الله عليه وسلم لا  ينام حتى يقرأ الم تنزيل، وتبارك الذي بيده الملك  فقال ليس جابر  حدثنيه، ولكن حدثنيه صفوان، أو ابن أبي صفوان، شك أبو خيثمة حدثنا عمر بن شبة، حدثنا سالم بن نوح، عن الجريري، عن أبي العلاء، عن رجل  من مجاشع، عن شداد بن أوس، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم «إذا  أخذ أحدكم مضجعه فقرأ سورة من كتاب الله، وكل الله به ملكا يحفظه من كل شيء  يؤذيه، حتى يهب متى هب» حدثنا أحمد بن منصور الرمادي، حدثنا عبد الله بن صالح، حدثنا يحيى بن  بكير، أن الليث، حدثهما، حدثني عقيل، عن ابن شهاب، أخبرني عروة، عن عائشة،  أن رسول الله صلى الله عليه وسلم «كان إذا أخذ مضجعه نفث في يده، وقرأ فيها  بالمعوذات، ثم مسح بها جسده» حدثنا أحمد بن يحيى بن مالك السوسي، حدثنا أبو النضر، عن الأشجعي، عن  سفيان، عن عطاء بن السائب ح وحدثنا العطاردي، حدثنا محمد بن فضيل، عن  عطاء بن السائب، عن عبد الله بن عمرو، قال قال رسول الله صلى الله عليه  وسلم  خلتان لا يحصيهما رجل مسلم إلا دخل الجنة، وهما يسير، ومن يعمل  بهما قليل، قيل وما هما يا رسول الله؟ قال يكبر الله عشرا في دبر كل صلاة  مكتوبة، ويسبح عشرا، ويحمد عشرا، فتلك خمسون ومائة باللسان، وألف وخمسمائة  في الميزان، وإذا أوى إلى فراشه سبح الله ثلاثا وثلاثين، وكبره أربعا  وثلاثين، فتلك مائة باللسان، وألف في الميزان، فأيكم يعمل في اليوم والليلة  ألفين وخمسمائة سيئة  حدثنا عباس بن محمد الدوري، حدثنا الهيثم بن خارجة، حدثنا حفص بن ميسرة،  عن ابن حرملة، أنه سمع محمد بن عمرو، وابن عطاء قال سمعت نافع بن جبير،  يقول سمعت عبد الله بن عمرو، يقول «من قال لا إله إلا الله، وحده لا شريك   له، له الملك، وله الحمد، وهو على كل شيء قدير، سبحان الله وبحمده، الله  أكبر، ولا حول ولا قوة إلا بالله، ثم يستغفر الله، غفر له، ولو كانت ذنوبه  مثل زبد البحر» حدثنا سعدان بن يزيد البزار، حدثنا أبو نعيم الفضل بن دكين ح وحدثنا  علي بن حرب، حدثنا وكيع، والقاسم بن يزيد، كلهم عن سفيان الثوري، عن عبد  الملك بن عمير، عن ربعي بن حراش، عن حذيفة،  أن النبي صلى الله عليه وسلم  كان إذا أوى إلى فراشه قال باسمك اللهم أموت وأحيا  حدثنا علي بن حرب، حدثنا وكيع، حدثنا سفيان، عن أبي إسحاق، عن فروة بن  نوفل الأشجعي، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم  إذا أويت إلى  فراشك، فأقرأ قل يا أيها الكافرون؛ فإنها براءة من الشرك  حدثنا أحمد بن إبراهيم القوهستاني، حدثنا يحيى بن يحيى، حدثنا أبو خيثمة،  عن أبي إسحاق، عن فروة بن نوفل، عن أبيه،  أنه أتى النبي صلى الله عليه  وسلم، فقال هل أنت آخذ ربيبة لنا، فتكفلها وترضعها، فإنما أنت ظئري؟ قال  نعم فدفع إليه الجارية، فانطلق بها إلى امرأته، فكانت معها، ثم قدم على  النبي صلى الله عليه وسلم، فقال ما فعلت الجارية؟ قال هي صالحة، تركتها  عند أمها، قال ما جاء بك؟ قال جئت يا رسول الله تعلمني شيئا أقوله عند  منامي، فقال إذا أخذت مضجعك، فاقرأ قل يا أيها الكافرون، ثم نم على  خاتمتها؛ فإنها براءة من الشرك  حدثنا عباس بن محمد الدوري، حدثنا أبو داود الحفري، عن سفيان، عن أبي  إسحاق  كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أراد أن ينام وضع يده تحت  خده، ثم قال اللهم قني عذابك يوم تبعث عبادك  حدثنا محمد بن يونس الكديمي، حدثنا مؤمل بن إسماعيل، حدثنا حماد بن سلمة،  عن ثابت، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن البراء بن عازب، رضي الله عنه قال   كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أوى إلى فراشه يقول اللهم إني   أسلمت نفسي إليك، ووجهت وجهي إليك، وألجأت ظهري إليك، وفوضت أمري إليك، لا  منجى ولا ملجأ منك إلا إليك، آمنت بما أنزلت من كتاب، وما أرسلت من رسول  حدثنا نصر بن داود، حدثنا أبو نعيم، حدثنا فطر، عن أبي إسحاق، عن سعد بن  عبيدة، عن البراء، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال يا براء،  كيف تقول  إذا أخذت مضجعك؟ قلت الله ورسوله أعلم قال إذا أويت إلى فراشك طاهرا،  فتوسد يمينك، ثم قل اللهم أسلمت وجهي إليك، وفوضت أمري إليك، وألجأت ظهري  إليك، رغبة ورهبة إليك، لا ملجأ ولا منجى منك إلا إليك، آمنت بكتابك الذي  أنزلت، وبنبيك الذي أرسلت فقلت كما علمني، غير أني قلت وبرسولك، فقال بيده  في صدري وبنبيك الذي أرسلت قال فمن قالها من ليلته، ثم مات، مات على  الفطرة  حدثنا العباس بن محمد الدوري، حدثنا عبيد الله بن موسى، حدثنا إسرائيل،  عن أبي إسحاق، أنه سمع البراء بن عازب، رضي الله عنه يقول سمعت رسول الله  صلى الله عليه وسلم يقول لرجل  إذا أخذت مضجعك، فقل اللهم أسلمت نفسي  إليك، وقد وجهت وجهي إليك، وألجأت ظهري إليك، وفوضت أمري إليك  حدثنا حماد بن الحسن الوراق، حدثنا محمد بن سابق، حدثنا إسرائيل، عن أبي  إسحاق، عن عبد الله بن يزيد الأنصاري، عن البراء بن عازب، قال  كان النبي  صلى الله عليه وسلم إذا نام وضع يده اليمنى تحت خده الأيمن، ثم قال اللهم  قني عذابك يوم تبعث عبادك  حدثنا أبو يوسف القلوسي، حدثنا أبو معمر، حدثنا عبد الوارث، حدثني حسين  المعلم، حدثني عبد الله بن بريدة، حدثني ابن عمران، قال  كان رسول الله  صلى الله عليه وسلم إذا تبوأ مضجعه قال الحمد لله الذي كفاني وأواني،  وأطعمني وسقاني، ومن علي فأفضل، وأعطاني فأجزل، والحمد لله على كل حال،  اللهم أنت رب كل شيء  قال أبو بكر الخرائطي  فقال له أبو علي العنزي  كنت حدثت به مرة، فقلت ابن عمر، فقال ذاك خطأ وأنكر ذلك، وقال  اجعله ابن  عمران  حدثنا أبو يوسف يعقوب بن إسحاق القلوسي، حدثنا قيس بن حفص، حدثنا عبد  الواحد، حدثنا عبد الرحمن بن إسحاق، حدثني زياد بن زيد السواي، عن أبي عبد  الله الجدلي، قال  كان علي بن أبي طالب رضي الله عنه إذا أوى إلى فراشه  قال عذت بالذي يمسك السماء أن تقع على الأرض إلا بإذنه، من شر الشيطان  الرجيم سبع مرات  حدثنا العباس بن محمد بن حاتم الدوري، حدثنا قراد أبو نوح، حدثنا أبو ملك  النخعي، عن عبد الله بن حنس، عن البراء، قال قال رسول الله صلى الله عليه  وسلم  من سره أن ينام على الفطرة التي فطر الله الناس عليها، فليقل إذا  أوى إلى فراشه اللهم إني أسلمت نفسي إليك، ووجهت وجهي إليك، وفوضت أمري  إليك، رغبة ورهبة إليك، لا ملجأ ولا منجى منك إلا إليك، آمنت بكتابك الذي  أنزلت، ونبيك الذي أرسلت  حدثنا عمر بن شبة، حدثنا ابن أبي عدي، عن سليمان التميمي، عن حبان بن  عمير، عن عبيد بن عمير الليثي، قال «إذا وضع العبد المؤمن صدغه، فذكر  الله، فأدركه النوم وهو يذكر الله عز وجل، كتب الله تعالى ذكرا حتى يستيقظ  متى استيقظ» حدثنا أحمد بن منصور الرمادي، حدثنا يحيى بن أبي بكير، حدثنا إسرائيل، عن  أبي يحيى، عن مجاهد، قال  إذا أويت إلى فراشك، فإذا استطعت أن تأوي وأنت  طاهر، وإن استطعت أن تنام وأنت تذكر الله؛ فإن الأرواح مبعوثة على ما قبضت  عليه، فإذا اضطجعت، فقل بسم الله الأحد الصمد، الذي لم يلد ولم يولد، ولم  يكن له كفوا أحد، اللهم باسمك وضعت جنبي، وإليك فوضت أمري، وإليك ألجأت  ظهري، وإليك المصير، اللهم إن توفيتني، فتوفني على طاعتك، وطاعة رسولك،  فإني أشهد أن لا إله إلا أنت، وحدك لا شريك لك، وأن محمدا عبدك ورسولك، وإن  أحييتني، فأحيني في طاعتك، وعافيتك ورحمتك، ثم يكون أول ما تضع جنبك على  يمينك، وتضع كفك على رأسك، وتقول اللهم نجني من عذابك يوم تبعث عبادك ،  فإنه بلغني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يفعله، ثم تقرأ قل هو  الله أحد، والمعوذتين  حدثنا أحمد بن عصمة أبو الفضل النيسابوري، حدثنا إسحاق بن إبراهيم بن  راهويه، حدثنا جرير يعني عبد الحميد، عن ليث، عن شهر بن حوشب، عن شرحبيل بن  السمط الكندي، عن عمرو بن عنبسة، قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم  يقول «من بات طاهرا على ذكر الله عز وجل حتى ترجع إليه روحه، لم يسأل الله  خيرا من أمر الدنيا والآخرة، إلا آتاه إياه» حدثنا عبد الله بن الحسن الهاشمي، حدثنا السهمي، عن حاتم، عن محمد، عن  طاوس، قال ما على الأرض رجل يقرأ الم تنزيل، و تبارك الذي بيده الملك في  ليلة إلا كتب الله له مثل أجر ليلة القدر  قال حاتم فذكرت ذلك لعطاء،  فقال صدق طاوس، والله ما تركتهن منذ سمعت بهن، إلا أن أكون مريضاباب ما يستحب للمرء أن يقوله إذا استيقظ في الليل من نومه حدثنا إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد، حدثنا محمد بن يحيى بن أبي كثير،  قال قال أبو جعفر حدثني أبو هريرة، رضي الله عنه أنه سمع رسول الله صلى  الله عليه وسلم يقول «إذا رد الله تعالى إلى العبد المسلم نفسه من الليل،  فسبحه، ومجده، واستغفره، فغفر له ما تقدم من ذنبه، وإن هو قام، فتوضأ،  فذكره، واستغفره، ودعاه، تقبل منه» حدثنا علي بن حرب الموصلي، حدثنا وكيع، وحدثنا سعدان بن يزيد، حدثنا أبو  نعيم، قالا حدثنا سفيان، عن عبد الملك بن عمير، عن ربعي بن حراش، عن  حذيفة، رضي الله عنه  أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا استيقظ من  منامه قال الحمد لله الذي أحيانا بعد ما أماتنا، وإليه النشور  حدثنا محمد بن إسماعيل أبو إسماعيل الترمذي، حدثنا أبو توبة بن الربيع بن  نافع، حدثنا معاوية بن سلام، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة بن عبد  الرحمن، عن ربيعة بن كعب الأسلمي، رضي الله عنه  قال  بت عند باب رسول  الله صلى الله عليه وسلم، فكنت أسمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من  الليل سبحان ربي العظيم القوي، ثم يقول سبحان ربي وبحمده  حدثنا إبراهيم بن الجنيد، حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم الدمشقي، ص حدثنا الوليد بن مسلم، حدثنا الأوزاعي، عن عمير بن هانئ، حدثني جنادة بن  أبي أمية، عن عبادة بن الصامت، رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله  عليه وسلم  من تعار من الليل، فقال حين يستيقظ لا إله إلا الله، وحده لا  شريك له، له الملك، وله الحمد، وهو على كل شيء قدير، وسبحان الله، والحمد  لله، والله أكبر، ولا حول ولا قوة إلا بالله، ثم دعا رب اغفر لي، غفر الله  له قال الوليد أو قال دعا استجيب له قال فإن قام، فتوضأ، ثم صلى قبلت  صلاته  حدثنا إبراهيم بن الجنيد، حدثنا عبد الله بن صالح بن مسلم العجلي، حدثنا  فضيل بن مرزوق، عن عطية، عن أبي سعيد، قال قال رسول الله صلى الله عليه  وسلم  إذا ما استيقظ الرجل من منامه، فقال سبحان الله الذي يحيي الموتى،  وهو على كل شيء قدير، قال الله صدق عبدي، وشكر قال ويقول عند ذلك اللهم  اغفر لي ذنبي يوم تبعثني من قبري، اللهم قني عذابك يوم تبعث عبادك  حدثنا إبراهيم بن الجنيد، حدثنا يحيى بن بكير، حدثني ابن لهيعة، عن أبي  قبيل، عن عبد الله بن عمرو، أنه قال  من قال حين ينتبه من نومه الحمد  لله الذي أحيا نفسي بعد موتها، إن ربي على كل شيء قدير، كان كيوم ولدته أمه   حدثنا إبراهيم بن الجنيد، حدثنا عمرو بن خالد، حدثنا ابن لهيعة، عن عمرو  بن شعيب، عن أبيه، عن جده، قال  من قال حين يتحرك من الليل بسم الله، لا  قوة إلا بالله، توكلت على الله، وآمنت بالله، وكفرت ص بالطاغوت، عشر مرات، وقي كل شيء يتخوفه، ولم ينبغ لذنب أن يدركه إلى  مثلها  حدثنا حماد بن الحسن  الوراق، حدثنا أبو داود الطيالسي، حدثنا حماد بن  سلمة، عن يعلى بن عطاء، عن أبي همام عبد الله بن يسار، قال  كان علي بن  أبي طالب رضي الله عنه إذا قام من الليل قال الله أكبر، أهل أن يكبر، وأهل  أن يشكر، من نفعه نفع، ومن ضره ضر  حدثنا محمد بن إسماعيل أبو إسماعيل الترمذي، حدثنا أبو توبة الربيع بن  نافع، حدثنا محمد بن مهاجر، عن عروة بن رويم أن عبد الرحمن بن غنم كان يحدث  الناس حديثا عن عبادة بن الصامت، قال قال لي عبادة  ما من مسلم يتعار من  جوف الليل، فيقول الله أكبر، وسبحان الله، ولا إله إلا الله، وحده لا شريك  له، له الملك، وله الحمد، يحيي ويميت، وهو على كل شيء قدير، ولا حول ولا  قوة إلا بالله، أستغفر الله الغفور الرحيم، إلا سلخه الله من ذنوبه كيوم  ولدته أمه  حدثنا علي بن داود القنطري، حدثنا عبد الله بن صالح، حدثنا الليث، حدثنا  عبيد الله بن أبي جعفر، قال  ما من رجل يستيقظ من منامه، فيقول لا إله  إلا الله، وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد في الدنيا والآخرة، يحيي  ويميت، وهو على كل شيء قدير، إلا كان من خطاياه كيوم ولدته أمه  حدثنا أحمد بن عصمة أبو الفضل النيسابوري، حدثنا إسحاق بن راهويه، حدثنا  محمد بن عبيد، عن العوام بن حوشب، عن شهر بن حوشب، عن عمرو بن عنبسة، أنه  قال  من بات طاهرا على ذكر، فيتعار من الليل، فيقول سبحانك، لا إله إلا  أنت، انخلع من ذنوبه كما ينقشر جلد الحية باب ما يستحب للمرء من القول إذا طنت أذنه حدثنا سعدان بن يزيد، حدثنا الهيثم بن جميل، قال حدثنيه حبان، ومندل،  ابنا علي، عن ابن أبي رافع، عن أبيه، عن جده، رضي الله عنه قال قال رسول  الله صلى الله عليه وسلم «إذا طنت أذن أحدكم، فليذكرني، وليقل ذكر الله من  ذكرني»باب ما يستحب للمرء أن يقوله عند غشيانه  أهله حدثنا سعدان بن يزيد، حدثنا الهيثم بن جميل، عن حماد بن سلمة، عن عطاء بن  السائب، عن ابن أخي علقمة، عن علقمة، عن ابن مسعود، رضي الله عنه  أنه كان  إذا غشي امرأته قال اللهم لا تجعل فيما رزقتني للشيطان نصيبا  حدثنا محمد بن جابر الضرير، حدثنا أبو حذيفة، عن سفيان، عن منصور ح  وحدثنا نصر بن داود، حدثنا عاصم بن علي، حدثنا شعبة، عن منصور، والأعمش، عن  سالم بن أبي الجعد، عن كريب، عن ابن عباس، قال قال رسول الله صلى الله  عليه وسلم  لو أن أحدهم إذا أتى أهله قال اللهم جنبني الشيطان، وجنب  الشيطان ما رزقتني، فإن كان بينهما ولد، لم يضره الشيطان   حدثنا أبو عمر أحمد بن عبد الجبار العطاردي، حدثنا أبو معاوية، عن  الأعمش، عن سالم بن أبي الجعد، عن كريب، عن ابن عباس، رضي الله عنه عنهما  بمثله، ولم يرفعه حدثنا أبو عبيد الله حماد بن الحسن الوراق، حدثنا أبو داود الطيالسي،  حدثنا شعبة، عن منصور، قال سمعت سالم بن أبي الجعد، يحدث عن كريب، عن ابن  عباس، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال  لو أن أحدهم أو لو أن أحدكم إذا  أتى أهله، قال شعبة أكثر علمي أنه قال بسم الله، اللهم جنبني الشيطان،  وجنب الشيطان ما رزقتني، فولد بينهما ولد، لم يضره الشيطان أو قال لم يسلط  عليه الشيطان  حدثنا أبو إسماعيل محمد بن إسماعيل، حدثنا أبو نعيم بن دكين، حدثنا يونس  بن أبي إسحاق، قال قال محمد بن عبد الرحمن بن يزيد  حين تزوجت أم  إسرائيل إذا أنت جلست جلسة الرجل من أهله، فقل اللهم لا تجعل للشيطان  علينا سبيلا، ولا فيما رزقتنا نصيبا  حدثنا علي بن حرب، حدثنا وكيع، عن سفيان، عن ليث، عن مجاهد، أنه «كره  الكلام عند الجماع» حدثنا أحمد بن سهل العسكري، حدثنا عبدوس الرازي، حدثنا المسيب بن واضح،  حدثنا بقية بن الوليد، عن زافر بن سليمان، عن أبي رجاء، عن عطاء  وقدموا  لأنفسكم البقرة   ، قال التسمية عند الجماع باب ما يستحب للرجل من القول إذا عصفت الريح حدثنا أحمد بن منصور بن سيار أبو بكر الرمادي ح وحدثنا صالح بن أحمد بن  حنبل، حدثنا أبي قالا حدثنا عبد الرزاق، أنبأنا معمر، عن الزهري، عن ثابت  بن قيس، أن أبا هريرة، قال  أخذت الناس ريح بمكة، وعمر رضي الله عنه حاج،  فاشتدت عليهم، فقال عمر لمن حوله من يحدثنا عن الريح؟ فلم يرجعوا إليه  شيئا، فبلغني الذي سأل عنه، فاستحثثت راحلتي، حتى أدركته، فقلت يا أمير  المؤمنين، أخبرت أنك سألت عن الريح، وإني سمعت رسول الله صلى الله عليه  وسلم يقول الريح من روح الله، تأتي بالرحمة، وتأتي بالعذاب، فإذا  رأيتموها، فلا تسبوها، وسلوا الله من خيرها، واستعيذوا به من شرها   حدثنا أحمد بن منصور الرمادي، حدثنا محمد بن مصعب، حدثنا الأوزاعي، عن  الزهري، عن ثابت الزرقي، عن أبي هريرة، رضي الله عنه قال كنا مع عمر بطريق  مكة، فهاجت ريح فذكر نحو حديث معمر حدثنا عبد الله بن أبي سعيد، حدثنا عامر بن سعيد بن قيس، مولى بني هاشم،  حدثنا القاسم بن مالك، عن عبد الله بن إسحاق، عن يزيد بن الحكم، عن عثمان  بن أبي العاص، قال  كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا اشتد الريح ريح  الشمال قال اللهم إني أعوذ بك مما أرسلت فيها  حدثنا إبراهيم بن الهيثم البلدي، حدثنا أبي الهيثم بن المهلب، حدثني ص كريد بن رواحة، عن أبي هلال الراسبي، حدثنا قتادة، عن أنس، قال قال رسول  الله صلى الله عليه وسلم «نصرت بالصبا، وأهلكت عاد بالدبور» حدثنا علي بن حرب، حدثنا محمد بن عبيد، حدثنا طلحة بن عمرو، عن عطاء بن  أبي رباح، أنه  كان يقول عند الريح إذا عصفت واشتدت اللهم إنا نسألك من  خيرها، وخير ما فيها، وخير ما أرسلت به، ونعوذ بك من شرها، وشر ما فيها،  وشر ما أرسلت به  حدثنا علي بن حرب، حدثنا سفيان بن عيينة، عن عمرو بن دينار ، عن يزيد بن  جعدبة، عن عبد الرحمن بن مخراق، عن أبي ذر، رضي الله عنه قال قال النبي  صلى الله عليه وسلم «إن الله خلق ريحا بعد الريح بسبع سنين في الجنة،  دونها باب مغلق، يخرج إليكم الريح من خلل ذلك الباب، لو فتح الباب لأذرت ما  بين السماء والأرض من شيء، هي عند الله الأزيب، وعندكم الجنوب» حدثنا أبو قلابة عبد الملك بن محمد بن عبد الله الرقاشي، حدثنا بشر بن  عمر الزهراني، حدثنا شعبة، عن الحكم، عن مجاهد، عن ابن عباس، أن رسول الله  صلى الله عليه وسلم قال «نصرت بالصبا، وأهلكت عاد بالدبور»  حدثنا صالح بن أحمد بن حنبل، حدثني أبي، حدثنا أبو معاوية الضرير، عن  الأعمش، عن مسعود بن مالك، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، عن النبي صلى  الله عليه وسلم مثله حدثنا العباس بن عبد الله الترقفي، حدثنا محمد بن يوسف الفريابي، عن  سفيان الثوري، عن منصور، عن مجاهد، عن ابن عباس، رضي الله عنهما قال  لا  تسبوا الريح؛ فإنها تجيء بالرحمة، وتجيء بالعذاب، وقولوا اللهم اجعلها ريح  رحمة، ولا تجعلها ريح عذاب  حدثنا أبو منصور نصر بن داود الصاغاني، حدثنا محمد بن بكار، حدثنا محمد  بن سلمة الحراني، عن محمد بن إسحاق، عن سعيد المقبري، عن أبيه، عن عقبة بن  عامر الجهني، رضي الله عنه قال بينا أنا أسير مع النبي صلى الله عليه وسلم  بين الجحفة والأبواء، إذ غشينا ريح وظلمة، فجعل رسول الله صلى الله عليه  وسلم يتعوذ بأعوذ برب الفلق، وبأعوذ برب الناس، ويقول يا عقبة، تعوذ بهما،  فما تعوذ متعوذ بمثلهما «ثم سمعته يؤمنا بهما في الصلاة» حدثنا صالح بن أحمد، حدثني أبي، حدثنا يحيى بن سعيد، حدثني حبيب بن أبي  ثابت، عن ذر، عن سعيد بن عبد الرحمن بن أبزى، عن أبيه، عن أبي بن كعب، رضي  الله عنه قال  لا تسبوا الريح، ولكن قولوا اللهم إنا نسألك من خيرها،  وخير ما فيها، وخير ما أرسلت به ، ونعوذ بك من شرها، وشر ما فيها، وشر ما  أرسلت به  حدثنا صالح بن أحمد بن حنبل، حدثنا أبي، حدثنا زياد بن عبد الله البكائي،  كتبنا عنه في حياة هشيم، كان قد سمع المغازي عن محمد بن إسحاق، حدثنا  منصور، يعني ابن المعتمر، عن مجاهد رضي الله عنهما قال  هاجت ص ريح على عهد عبد الله بن عباس، فسبها الناس، فقال ابن عباس لا تسبوها؛  فإنها تجيء بالعذاب والرحمة، ولكن قولوا اللهم اجعلها رحمة، ولا تجعلها  عذابا، اللهم لا تجعل الريح علينا عذابا  حدثنا صالح بن أحمد بن حنبل، حدثني أبي، حدثنا روح بن عبادة، حدثنا شبل،  عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، رضي الله عنه وأنزلنا بالمعصرات  الريح،  وكذلك كان يقرؤها بالمعصرات ماء ثجاجا منصبا حدثنا صالح بن أحمد، حدثني أبي، حدثنا عبد الرزاق، عن معمر، عن قتادة، في  قوله  من المعصرات النبأ  قال السماء، وبعضهم يقول الريح  حدثنا صالح بن أحمد بن حنبل، حدثنا أبي، حدثنا يحيى بن آدم، حدثنا سفيان،  عن الأعمش، عن ابن عباس، رضي الله عنهما أنه  قرأ بالمعصرات قال الريح  حدثنا صالح بن أحمد بن حنبل، حدثنا أبي، عن عمر بن سعد أبي داود الحفري،  حدثنا سفيان، عن الأعمش، عن المنهال بن عمرو، عن سعيد بن جبير، عن ابن  عباس، رضي الله عنهما  وأنزلنا من المعصرات النبأ  قال الرياح  حدثنا صالح بن أحمد بن حنبل، حدثنا أبي، حدثنا أبو معاوية الضرير، حدثنا  الأعمش، عن المنهال بن عمرو، عن قيس بن سكن، عن عبد الله في قوله   وأرسلنا الرياح لواقح الحجر  ، قال يبعث الله الريح، فتلقح السحاب  قال ثم تمريه كما تدر اللقحة، ثم تمطر  حدثنا صالح بن أحمد بن حنبل، حدثني أبي، حدثنا مؤمل، حدثنا سفيان، عن  الأعمش، عن المنهال، عن قيس بن سكن، عن عبد الله، رضي الله عنه، في قوله  تعالى وأنزلنا من المعصرات ماء ثجاجا النبأ  ، قال  يبعث الله  الريح، فتحمل الماء من السماء، فتمري به السحاب، فتدر كما تدر اللقحة ، ثم  يبعث أو قال يرسل من السماء أمثال العزالى، فتصيبه الرياح أو قال الريح  فينزل متفرقا باب ما يستحب من القول عند صوت الرعد وما هو حدثنا عمر بن مدرك أبو حفص القاص، حدثنا قتيبة بن سعيد ح وحدثنا علي بن  الحسين البراء، حدثنا أبو عمر الحوضي، قال حدثنا عبد الواحد بن زياد، عن  الحجاج بن أرطأة، عن أبي مطر، عن سالم بن عبد الله، عن أبيه، قال  كان  النبي صلى الله عليه وسلم إذا سمع صوت الرعد قال اللهم لا تقتلنا بغضبك،  ولا تهلكنا بعذابك، وعافنا قبل ذلك  حدثنا أبو حفص القاص، حدثنا القعنبي، حدثنا مالك بن أنس، عن عامر بن عبد  الله بن الزبير، قال  كان ابن الزبير رضي الله عنه إذا سمع صوت الرعد،  جثا لركبتيه، وترك الحديث، وترك كل شيء، وإن كان في الصلاة أتم الصلاة،  وقال إن هذا لوعيد لأهل الأرض شديد  حدثنا أبو حفص القاص، حدثنا أحمد بن أبي الحواري، حدثنا أحمد بن داود،  قال  بينما سليمان بن داود عليهما السلام يمشي مع أبيه وهو غلام، إذ سمع  صوت الرعد، فخر، ولصق بفخذ أبيه داود، فقال له يا بني، هذا صوت مقدمات  رحمته، فكيف لو سمعت صوت مقدمات غضبه؟  حدثنا أبو عبيد الله حماد بن الحسن بن عنبسة الوراق، حدثنا حبان بن هلال،  عن حماد بن سلمة، عن موسى بن سالم، مولى عبد الله بن عباس أن ابن عباس، رضي  الله عنهما قال «الرعد الملك، والبرق الماء» حدثنا صالح بن أحمد بن حنبل، حدثني أبي، حدثنا وكيع، عن عمر بن أبي  زائدة، قال سمعت عكرمة، رضي الله عنه يقول يسبح الرعد بحمده الرعد   ، وقال «الرعد ملك يزجر السحاب بصوته» حدثنا صالح بن أحمد بن حنبل، حدثني أبي، حدثنا وكيع، عن شعبة، ومحمد بن  جعفر، حدثنا شعبة، عن الحكم، عن مجاهد، رضي الله عنه قال «الرعد يزجر  السحاب بصوته» حدثنا صالح بن أحمد، حدثنا أبي، حدثنا وكيع، عن المسعودي، عن سلمة بن  كهيل، عن رجل ، عن علي،  أنه سئل عن الرعد، فقال ملك وسئل عن البرق،  فقال الماء فقال مخاريق بأيدي الملائكة  حدثنا صالح بن أحمد، حدثنا أبي، حدثنا وكيع، عن المسعودي، عن سلمة بن  كهيل، عن سعيد بن أشوع، عن ربيعة بن الأبيض، عن علي، قال «البرق مخاريق  الملائكة» حدثنا صالح بن أحمد بن حنبل، حدثني أبي، حدثنا عبد الرحمن بن مهدي، حدثنا  حماد بن سلمة، عن أبي محمد الهاشمي، عن أبيه، عن علي، رضي الله عنه قال  «الرعد ملك، والبرق مخاريق من حديد» حدثنا صالح بن أحمد بن حنبل، حدثني أبي، حدثنا عفان بن مسلم، حدثنا أبو  عوانة، حدثنا موسى البزار، عن شهر بن حوشب، عن ابن عباس، رضي الله عنهما  قال «الرعد ملك يسوق السحاب كما يسوق الحادي الإبل بحدائه» حدثنا صالح بن أحمد بن حنبل، حدثنا أبي، حدثنا هشيم، أخبرنا إسماعيل بن  سالم، عن أبي صالح، في قوله تعالى يسبح الرعد بحمده الرعد  ، قال  «الرعد ملك من الملائكة يسبح» حدثنا صالح بن أحمد بن حنبل، حدثني أبي، حدثنا حسين بن محمد، في تفسير  شيبان، عن قتادة، رضي الله عنه في قوله  يسبح الرعد بحمده والملائكة من  خيفته الرعد  ، قال الرعد خلق من الله، سامع مطيع له، وذكر لنا أن  رجلا أنكر القرآن، وكذب النبي صلى الله عليه وسلم، فأرسل الله عليه صاعقة،  فأهلكته، فأنزل الله تعالى وهم يجادلون في الله وهو شديد المحال الرعد   قال شديد القوة  حدثنا صالح بن أحمد بن حنبل، حدثني أبي، حدثنا معتمر بن سليمان، عن أبيه،  عن أبي عمران الجوني رضي الله عنه قال «إن من فوقكم بحرا من نار، فمنه  تكون الصواعق» حدثنا صالح بن أحمد بن حنبل، حدثني أبي، حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث،  حدثنا أبان بن يزيد، عن أبي عمران الجوني، عن عبد الله بن صحار العبدي، رضي  الله عنه  أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث إلى جبار يدعوه إلى الله  عز وجل، فقال أرأيتم ربكم هذا، أذهب هو، أم  فضة هو؟ ألؤلؤ هو؟ أسرقة هو؟  قال فبينما هو كذلك يجادله، إذ بعث الله سبحانه سحابة، فرعدت، وبرقت،  وأرسلت عليه صاعقة، فقتلته، فأنزل الله عز وجل ويرسل الصواعق فيصيب بها  من يشاء وهم يجادلون في الله وهو شديد المحال الرعد  باب ذكر المطر وما يقال عند نزوله حدثنا أبو بكر أحمد بن منصور الرمادي، حدثنا أصبغ بن الفرج، أخبرني ابن  وهب، أخبرني يونس، عن ابن شهاب، عن سعيد بن المسيب، رضي الله عنه  أن رسول  الله صلى الله عليه وسلم كان إذا رأى سحابا قال اللهم سيب رحمة، ولا سيب  عذاب  حدثنا أبو الأحوص محمد بن الهيثم قاضي عكبرا، حدثنا أبو الأضبع، حدثنا  عيسى بن يونس، عن الأوزاعي، عن الزهري، عن القاسم بن محمد، عن عائشة، رضي  الله عنها قالت  كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا رأى المطر قال اللهم  صيبا هنيئا  حدثنا صالح بن أحمد بن حنبل، حدثني أبي، حدثنا عبد الرزاق، أنبأنا معمر،  عن أيوب، عن القاسم بن محمد، عن عائشة، رضي الله عنها أن رسول الله صلى  الله عليه وسلم كان إذا رأى الغيث قال اللهم صيبا هنيئا أو قال صيبا  هنيئا  حدثنا أحمد بن إبراهيم أبو علي القوهستاني، حدثنا أبو جعفر محمد بن مهران  الرازي، حدثنا عبد الرحمن بن مغراء أبو زهير، عن محمد بن إسحاق، عن هشام بن  عروة، عن أبيه، عن عائشة، رضي الله عنها قالت  كان رسول الله صلى الله  عليه وسلم إذا رأى المطر قال صيبا هنيئا  حدثنا أبو زيد عمر بن شبة بن عبيدة النميري، حدثنا إسحاق بن إدريس، حدثني  سويد أبو حاتم، عن قتادة، عن الحسن، عن سمرة، رضي الله عنهم  أن النبي صلى  الله عليه وسلم كان إذا استسقى قال اللهم أنزل على أرضنا زينتها وسكنها  حدثنا أبو زيد عمر بن شبة، حدثنا يوسف بن عطية الصفار، حدثنا ثابت، عن  أنس، رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم  كان إذا أمطرت السماء أو  طشت، شد إزاره  على حقويه، وألقى رداءه عن منكبيه، واستقبله بجسده، ويقول  إنه قريب العهد بربه تبارك وتعالى  حدثنا أبو يوسف يعقوب بن إسحاق القلوسي، حدثنا محمد بن جهضم، حدثنا  الحجاج بن أبي الفرات، عن ثابت، عن أنس بن مالك، رضي الله عنه قال  كان  النبي صلى الله عليه وسلم إذا رشت السماء أو قال طشت شد إزاره على حقويه،  وألقى رداءه عن منكبيه، ثم استقبلها بجسده، وقال إنها قريبة العهد بربها  تبارك وتعالى  حدثنا صالح بن أحمد بن حنبل، حدثني أبي، حدثنا إبراهيم بن الحكم بن أبان،  حدثني أبي، عن عكرمة، في قوله تعالى  وأنزلنا من المعصرات ماء ثجاجا  النبأ  ، قال المعصرات السحاب و ماء ثجاجا النبأ   ماء صبا  وقد قال مرة كثيرا  حدثنا صالح بن أحمد بن حنبل، حدثني أبي، حدثنا يونس بن محمد، حدثنا أبان  بن يزيد، عن قتادة، قال  على أمر قد قدر القمر  ، قال ماء الأرض،  وماء السماء  حدثنا صالح بن أحمد بن حنبل، حدثني أبي، حدثنا هاشم بن القاسم، حدثنا  محمد بن مسلم، أخبرني أيوب بن موسى، عن محمد بن كعب، رضي الله عنه في قوله  عز وجل  فالتقى الماء على أمر قد قدر القمر  ، قال كان القدر قبل  البلاء  حدثنا علي بن حرب، حدثنا القاسم بن يزيد، عن سفيان، عن الركين بن الربيع،  عن أبيه، عن عبد الله، رضي الله عنه قال «ما من مطر عام بأكثر من مطر عام،  ولكن الله عز وجل يصرفه حيث يشاء» حدثنا صالح بن أحمد بن حنبل، حدثني أبي، حدثنا يحيى بن يمان، عن سفيان،  عن جابر، عن الشعبي، رضي الله عنه فسلكه ينابيع في الأرض الزمر  ،  قال «كل بدء ماء في الأرض أصله من السماء» حدثنا صالح بن أحمد بن حنبل، حدثني أبي ح حدثنا العباس بن عبد الله  الترقفي، قالا حدثنا أبو المغيرة عبد القدوس بن الحجاج، حدثتنا عبدة بنت  خالد بن معدان، عن أبيها، رضي الله عنهما قال «إن المطر يخر من تحت العرش،  فينزل من سماء  إلى سماء، حتى ينتهي إلى سماء الدنيا، فيجتمع في موضع يقال  له الأبزم، فتجيء السحابة السوداء، فتشربه»باب ما يستحب للمرء من الرقى والعوذ والقول عند الشيء يخافه من سلطان أو غيره حدثنا الحسن بن ناصح القطان، بكرخ سر من رأى، حدثنا روح بن عبادة، حدثنا  أسامة بن زيد، عن محمد بن كعب القرظي، عن عبد الله بن شداد، عن عبد الله بن  جعفر، عن علي بن أبي طالب، رضي الله عنه قال  علمني رسول الله صلى الله  عليه وسلم هؤلاء الكلمات إذا نزل بي كرب أن أقولهن لا إله إلا الله الحليم  الكريم، وتبارك الله رب العرش العظيم، والحمد لله رب العالمين  حدثنا علي بن داود القنطري، حدثنا سعيد بن أبي مريم، أخبرني ابن لهيعة،  عن محمد مالك الدار، عن محمد بن عمرو بن علقمة، قال أخبرني حسين بن علي،  أن عبد الله بن جعفر علمه عن تعليم علي بن أبي طالب رضي الله عنه  أن رسول  الله صلى الله عليه وسلم علمه كلمات يقولها عند السلطان وعند كل شيء هاله،  وهي لا إله إلا الله الحليم الكريم، وسبحان الله رب السموات السبع، ورب  العرش العظيم، والحمد لله رب العالمين ويقول عندهن إني أعوذ بك من شر  عبادك  حدثنا عيسى بن أبي حرب الصفار الكرماني، حدثنا يحيى بن أبي بكير، حدثنا  عباد يعني ابن أبي سليمان، عن خالد الأحول، عن الحارث، عن علي، رضي الله  عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم  ما قال عبد اللهم رب  السموات السبع، ورب العرش العظيم، اكفني كل هم من حيث شئت، وكيف شئت، ومن  أين شئت، إلا أذهب الله عز وجل همه  حدثنا إبراهيم بن الهيثم البلدي، حدثنا أبي، حدثنا المعافى بن عمران،  حدثنا سليمان بن أبي داود، حدثنا خصيف، وسالم، وعبد الكريم، هذا الحديث، ثم  سمعته من بديح فكان أقعدهم فيه رواية، وأثبتهم بديح قال  كان عبد الله بن  جعفر رضي الله عنهما يحدثنا قال فأقبل علي بن أبي  طالب رضي الله عنه من  سفر، فلقيناه غلمة من بني عبد المطلب، فينا الحسن والحسين رضي الله عنهما،  فلما دفعنا إليه تناولني، فضمني إليه، فقال لي يا ابن أخي، إني معلمك  كلمات سمعتهن من رسول الله صلى الله عليه وسلم، من قالهن عند وفاته دخل  الجنة لا إله إلا الله الحليم الكريم ثلاث مرات، الحمد لله رب العالمين  ثلاث مرات، تبارك الذي بيده الملك، يحيي ويميت، وهو على كل شيء قدير  حدثنا علي بن داود القنطري، حدثنا محمد بن عبد العزيز الرملي، حدثنا عبد  الملك بن الخطاب بن عبد الله بن أبي بكرة، حدثنا راشد أبو محمد، عن عبد  الله بن الحارث، قال سمعت عبد الله بن عباس، يقول  إن رسول الله صلى  الله عليه وسلم كان يقول هؤلاء الكلمات عند الكرب لا إله إلا الله الحليم،  لا إله إلا الله رب العرش العظيم، لا إله إلا الله رب السموات، ورب الأرض،  ورب العرش العظيم  حدثنا أبو البختري عبد الله بن محمد بن شاكر البغدادي، وسعدان بن يزيد  البزار، قالا حدثنا يزيد بن هارون، أنبأنا سعيد بن أبي عروبة، عن قتادة،  عن أبي العالية، عن ابن عباس، عن النبي صلى الله عليه وسلم في كلمات الفرج  «لا إله إلا الله الحليم العظيم، لا إله إلا الله الحليم الكريم، لا إله  إلا الله رب السموات السبع ورب العرش العظيم» حدثنا نصر بن داود، حدثنا محمد بن الصلت، حدثنا حبان بن علي، ص عن أبي سعيد، عن عكرمة، عن ابن عباس، قال  أراد رسول الله صلى الله  عليه وسلم يتوضأ، فنزع خفيه، فسقط منه أسود سالخ، فقال رسول الله صلى الله  عليه وسلم هذه كرامة أكرمني الله بها، اللهم إني أعوذ بك من شر من يمشي  على أربع  حدثنا محمد بن عبيد الله بن يزيد أبو جعفر بن المنادي، حدثنا شبابة بن  سوار، حدثنا يونس بن أبي إسحاق، عن المنهال بن عمرو، عن سعيد بن جبير، عن  ابن عباس، رضي الله عنهما  قال  إذا رأيت سلطانا مهيبا، فخفت أن يسطو بك،  فقل إذا رأيته الله أكبر، الله أكبر مما أخاف وأحذر، وأعوذ بالله الذي لا  إله إلا هو الممسك السموات أن تقع على الأرض إلا بإذنه، من شر عبدك فلان  وأشياعه، وأتباعه من الجن والإنس، اللهم إنا نعوذ بك أن يفرط علينا أحد  منهم، أو يطغى، كن لنا جارا من شرهم، عز جارك، وجل ثناؤك، وتبارك اسمك، ولا  إله غيرك، يقول ذلك ثلاث مرات  حدثنا أبو يوسف يعقوب بن إسحاق القلوسي، حدثنا إبراهيم بن المنذر  الجزامي، حدثنا عبد العزيز بن عمران، عن إبراهيم بن إسماعيل بن أبي حبيبة،  عن داود بن الحصين، عن عكرمة، عن ابن عباس، عن علي بن أبي طالب، رضي الله  عنهم قال  إذا كنت بواد، تخاف فيه السبع، فقل أعوذ برب دانيال والجب من  شر الأسد  حدثنا إبراهيم بن الهيثم البلدي، حدثني أبي، حدثنا العباس بن الفضل، عن  الحسن بن حسين، قال  لما زوج عبد الله بن جعفر ابنته خلا بها، فقلت  ومني؟ قال ومنك فلما قضى حاجته منها قلت عزمت عليك لتحدثيني بما قال لك،  فقالت قال لي إذا نزل بك موت، أو أمر فظيع من أمر الدنيا، فاستقبليه بأن  تقولي لا إله إلا الله الحليم والكريم، سبحان الله رب العرش العظيم،  والحمد لله رب العالمين قال فأرسل إلي الحجاج، فلما أتيته قلتهن، فقال  إني أرسلت إليك، وأنا أريد قتلك، وما من أهل بيتك الآن أكرم علي منك، فاسأل  حاجتك  حدثنا إبراهيم بن هانئ النيسابوري، حدثنا أصبغ بن الفرج المصري، وراق عبد  الله بن وهب، حدثنا عبد الله بن وهب، عن عمر بن محمد، عن مسلم بن أبي مريم،  قال  خرج رجل إلى معاوية بن أبي سفيان، فلقي الخضر، فقال لعلك تريد هذا  الرجل؟ قال نعم قال فإذا أردت الدخول عليه، فتوضأ، ثم صل ركعتين، ثم قل  اللهم اجعل بدء أمري هذا صلاحا، وأوسطه فلاحا، وآخره نجاحا، وأسألك باسمك  الكبير الوتر المتعال، ثم اسأل حاجتك فدخل الرجل  على معاوية، ونسي أن يصنع  ما أمر به، فلم يلتفت إليه، فلما كان بعد صنع الذي أمر به، فقال له معاوية  سحرتني، والذي نفسي بيده لقد جئتني، وما أريد أن أعطيك شيئا فأخبره بالذي  قيل له، فأعطاه، وأحسن إليه  حدثنا نصر بن داود، حدثنا عاصم بن يوسف، حدثنا محمد بن أبان، عن درمك بن  عمرو الكناني، عن أبي إسحاق، عن البراء، رضي الله عنه قال  جاء رجل إلى  النبي صلى الله عليه وسلم، فشكى إليه الوحشة، فقال أكثر من أن تقول سبحان  الله القدوس، رب الملائكة والروح، جللت السموات بالعز والجبروت فقالها؛  فأذهب الله تعالى عنه الوحشة  حدثنا علي بن داود القنطري، وإبراهيم بن الهيثم البلدي، قالا حدثنا عبد  الله بن صالح، قال حدثني الليث بن سعد، حدثني عبد ربه بن سعيد، وإسحاق بن  أبي فروة، عن يونس بن عبيد الله، عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن  مسعود، عن ابن مسعود، رضي الله عنه، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال   إذا تخوفت من أحد شيئا، فقل اللهم رب السموات السبع وما فيهن، ورب العرش  العظيم، ورب جبريل وميكائيل وإسرافيل، كن لي جارا من فلان وأشياعه أن  يفرطوا علي، أو أن يطغوا علي أبدا، عز جارك، وجل ثناؤك، ولا إله إلا أنت،  ولا حول ولا قوة إلا بك  حدثنا علي بن حرب، حدثنا هارون بن عمران، عن يونس بن أبي إسحاق، عن  إبراهيم بن محمد بن سعد، قال أخبرني أبي، عن أبيه سعد بن أبي وقاص رضي  الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال  دعوة ذي النون في بطن الحوت  لا إله إلا أنت، سبحانك إني كنت من الظالمين، وما دعا بها مسلم قط، وهو  مكروب إلا استجاب الله له  حدثنا طاهر بن خالد بن نزار، حدثني أبي، حدثنا إبراهيم بن طهمان، حدثني  الحجاج بن الحجاج، عن قتادة، عن أبي بردة، عن أبي موسى الأشعري، رضي الله  عنه قال  كان رسول الله صلى الله  عليه وسلم إذا خاف قوما قال اللهم إنا  نعوذ بك من شرورهم، وندرأ بك في نحورهم  حدثنا نصر بن داود، حدثنا عمرو بن طلحة القناد، حدثنا عبد الله بن علقمة  الطائي، قال  رأى يوسف النبي صلى الله عليه وسلم في السجن رجلا حسن  الهيئة، فقال عبد الله، إني أراك حسن الهيئة، ما أراك محبوسا، من أنت؟  فقال أنا جبريل، أتيتك أعلمك كلمات؛ لعل الله أن ينفعك بهن قال اللهم  اجعل لي من كل هم يهمني فرجا ومخرجا، وارزقني من حيث لا أحتسب  حدثنا عبد الله بن أحمد الدورقي، حدثنا عفان، حدثنا عبد الواحد بن زياد،  حدثنا مجمع بن يحيى، حدثني أبو العيوف صعب أو صعيب العنزي، عن أسماء بنت  عميس، رضي الله عنها قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول بأذني  هاتين وهو يقول  من كان به هم أو غم، أو لأواء، أو سقم، فقال الله ربي،  لا شريك له، كشف ذلك عنه  حدثنا العباس بن عبد الله الترقفي، حدثنا يحيى بن يعلى، حدثنا أبي، حدثنا  إسماعيل بن أبي خالد، قال سمعت عبد الله بن أبي أوفى، رضي الله عنه قال  قال رسول الله صلى الله عليه وسلم «اللهم منزل الكتاب، سريع الحساب، اهزم  الأحزاب، اللهم اهزمهم وزلزلهم»باب الرقى والعوذ حدثنا نصر بن داود، حدثنا محمد بن بكار، حدثنا أبو معشر، عن يزيد بن عبد  الله بن خصيفة، عن ابن كعب بن مالك، عن أبيه، رضي الله عنه قال قال رسول  الله صلى الله عليه وسلم «استعيذوا بالله من العين، فإن العين حق» حدثنا نصر بن داود، حدثنا محمد بن الصلت، حدثنا حبان بن علي، عن أبي سعد،  عن عكرمة، عن ابن عباس، رضي الله عنهما قال  أراد رسول الله صلى الله  عليه وسلم أن يتوضأ، فنزع خفيه، فسقط منه أسود سالخ، فقال رسول الله صلى  الله عليه وسلم هذه كرامة أكرمني الله بها، اللهم إني أعوذ بك من شر من  يمشي على أربع  حدثنا أبو معشر ، عن يزيد، عن عبد الله بن خصيفة، عن ابن كعب بن مالك، عن  أبيه، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم  إذا وجد أحدكم ألما فليضع  يده حيث يجد ألمه، ثم ليقل أعوذ بعزة الله وقدرته على كل شيء من شر ما  أجد يقولها سبع مرات  حدثنا العباس بن عبد الله الترقفي، حدثنا محمد بن يوسف الفريابي، عن  الثوري، عن منصور، عن المنهال بن عمرو، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، أن  النبي صلى الله عليه وسلم  كان يعوذ الحسن والحسين يقول أعيذكما بكلمات  الله التامة من كل عين لامة، وكل شيطان وهامة  حدثنا إبراهيم بن الهيثم البلدي، حدثنا علي بن عياش، حدثنا عبد الرحمن بن  ثابت بن ثوبان أبو عبد الله الدمشقي، عن عمير، أنه سمع ص جنادة بن أبي أمية، يقول سمعت عبادة بن الصامت، يقول  أتى جبريل النبي  صلى الله عليه وسلم وهو يوعك، فقال بسم الله أرقيك، من كل شيء يؤذيك، من  حسد حاسد، ومن كل عين، اسم الله يشفيك  حدثنا عمر بن شبة بن عبيدة النميري، حدثنا يحيى بن سعيد، عن هشام بن  عروة، حدثني أبي، عن عائشة، أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول «اكشف  البأس، رب الناس، لا يكشف الكرب غيرك» حدثنا سعدان بن يزيد، حدثنا عبيد الله بن موسى، عن موسى بن عبيدة، عن  القاسم بن مهران، عن عمران بن حصين، قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم  يقول «اللهم إني أعوذ بك من حال أهل النار» حدثنا أبو عبيد الله حماد بن الحسن بن عنبسة الوراق، حدثنا أبو عاصم، عن  ابن جريج، قال أخبرني أبو الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله، يقول  رخص  النبي صلى الله عليه وسلم لبني عمرو بن حزم في رقية الحية، وأنه قال لأسماء  بنت عميس ما شأن أجساد بني أخي صارعة، أتصيبهم حاجة؟ لا، ولكن تسرع إليهم  العين، أفأرقيهم؟ قال بماذا؟ قال فعرضت عليه، فقال ارقيهم  حدثنا علي بن حرب، حدثنا  سفيان بن عيينة، عن عمرو بن دينار، عن عروة بن  عامر، عن عبيد بن رفاعة، قال قالت أسماء  يا رسول الله، إن ص بني جعفر تصيبهم العين، أفأسترقي لهم من العين؟ قال نعم، فلو كان شيء  سابقا القدر سبقته العين  حدثنا الحسن بن عرفة، حدثنا أبو معاوية الضرير، عن يحيى بن سعيد  الأنصاري، عن سليمان بن يسار، عن عروة، عن أم سلمة، قالت  دخل علينا رسول  الله صلى الله عليه وسلم، وعندنا صبي يشتكي، قالت فقال ما لهذا؟ قالوا  أصابته العين، فقال أولا تسترقوا له من العين  حدثنا أبو منصور نصر بن داود الصاغاني، حدثنا سهل بن بكار، عن وهيب بن  خالد، عن أبي واقد، عن أبي سلمة، عن عائشة، قالت قال رسول الله صلى الله  عليه وسلم «استعيذوا بالله من العين؛ فإن العين حق» حدثنا علي بن حرب، حدثنا أسباط، عن الشيباني، عن عبد الرحمن بن الأسود،  عن أبيه، عن عائشة، قالت «رخص رسول الله صلى الله عليه وسلم في الرقية من  كل ذي حمة» حدثنا عبد الله بن أيوب المخرمي، حدثنا يزيد بن هارون، أنبأنا عاصم  الأحول، عن أنس بن مالك، أنه «رخص في الرقية من الحمة، والنفس، والنملة» حدثنا حماد بن الحسن بن عنبسة الوراق، حدثنا عبد العزيز بن الخطاب أبو  معشر، عن موسى بن عقبة، قال سمعت أم خالد، قالت «سمعت النبي صلى الله  عليه وسلم يتعوذ من عذاب القبر» حدثنا العباس بن عبد الله الترقفي، حدثنا محمد بن يوسف الفريابي، حدثنا  الثوري، عن عاصم الأحول، عن يوسف بن عبد الله بن الحارث، عن أنس بن مالك،  قال «رخص رسول الله صلى الله عليه وسلم في الرقية من العين، والحمة،  والنملة» حدثنا سعدان بن يزيد البزار، حدثنا عبد الله بن موسى، عن مالك بن مغول،  عن حصين عن عامر، عن عمران بن حصين، قال قال رسول الله صلى الله عليه  وسلم «لا رقية إلا من عين، أو حمة» حدثنا حماد بن الحسن بن عنبسة، حدثنا أبو  عاصم، عن ابن جريج، أخبرني أبو  الزبير، أنه سمع جابر بن عبد الله، يقول  لدغت رجلا منا عقرب، ونحن جلوس  مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال رجل منهم أرقيه؟ فقال من استطاع  منكم أن ينفع أخاه، فليفعل  حدثنا حماد بن الحسن الوراق، حدثنا أبو داود الطيالسي، حدثنا أبو الأحوص،  عن مغيرة، عن إبراهيم، عن الأسود، عن عائشة، «أن رسول الله صلى الله عليه  وسلم رخص في رقية الحية والعقرب» حدثنا أبو عمر أحمد بن عبد الجبار العطاردي، حدثني أبي، عن ابن شهاب، عن  يحيى، عن عمرة،  أن أبا بكر دخل على عائشة رضي الله عنها وهي تشتكي،  ويهودي يرقيها، فقال أبو بكر ارقها بكتاب الله عز وجل  حدثنا علي بن حرب، حدثنا ابن عيينة، عن الزهري، عن أبي أمامة بن سهل بن  حنيف، قال  مر عامر بن ربيعة على سهل بن حنيف وهو يغتسل، فقال لم أر  كاليوم، ولا جلد مخبأة قال فما مكث أن لبط به، وأتى النبي صلى الله عليه  وسلم، فقال أدرك سهلا فقال من تتهمون به؟ قالوا عامر بن ربيعة فقال صلى  الله عليه وسلم علام يقتل أحدكم أخاه؟ إذا رأى ما يعجبه، فليدع له بالبركة  وأمره أن يتوضأ، ويغسل يديه ووجهه، وركبتيه، وداخلة إزاره، ويديه إلى  مرفقيه، ويصب الإناء عليه، ويكفئ الإناء من خلفه  حدثنا علي بن حرب، حدثنا القاسم بن يزيد، عن سفيان الثوري، عن حصين بن  هلال بن يساف، عن سحيم بن نوفل، قال  كنا عند ابن مسعود وهو يعرض  المصاحف، إذ جاءت جارية وسيدها مع القوم، فقالت ما يجلسك؟ قم، فابتغ  راقيا؛ فإن فلانا قد لقع مهرك بعينه، فتركه يدور كأنه في فلك، لا يروث ولا  يبول فقال عبد الله لا تبتغ راقيا، ولكن اذهب، فانفث في منخره الأيمن  أربعا، وفي الأيسر ثلاثا، وقل بسم الله، لا بأس، لا بأس، أذهب البأس رب  الناس، واشف أنت الشافي، لا يكشف الضر إلا أنت فما برحت حتى جاء الرجل،  فقال قد فعلت  ما أمرتني به، فما برحت حتى راث وبال وأكل  حدثنا عبد الله بن أحمد بن إبراهيم الدورقي، حدثنا عبد الرحمن بن عمر بن  جبلة، حدثنا عمرو بن النعمان، عن كثير أبي الفضل، قال أخبرني أبو صفوان،  شيخ من أهل مكة، عن أسماء بنت أبي بكر، قالت  خرج علي خراج في عنقي،  فتخوفت منه، فأخبرت به عائشة، فقالت سلي النبي صلى الله عليه وسلم قالت  فسألته، فقال ضعي يدك عليه، ثم قولي ثلاث مرات بسم الله، اللهم أذهب عني  شر ما أجد بدعوة نبيك الطيب المبارك المكين عندك بسم الله قالت ففعلت،  فانحمص  حدثنا أبو يوسف يعقوب بن إسحاق القلوسي، حدثنا مسلم بن إبراهيم، حدثنا  حماد بن زيد، حدثنا المغيرة بن حبيب، ختن مالك بن دينار، عن شهر بن حوشب،  عن أبي هريرة، قال  بينما يحيى بن زكريا، وعيسى ابن مريم عليهما السلام  في البرية، إذ رأيا وحشية ماخضا، قال عيسى ليحيى ما تلك الكلمات؟ قال  يحيى حنة ولدت مريم، مريم ولدت عيسى، الأرض تدعوك يا ولد اخرج، يا ولد  اخرج قال فوضعت، قال حماد فما بحضرتنا امرأة تطلق، فقيل هذا عندها إلا  ولدت قال حماد حتى الشاة تكون ماخضا، فأقوله، وأنا قائم، فما أبرح حتى  تضع  حدثنا علي بن داود القنطري، حدثنا عبد الله بن صالح، حدثنا الليث بن سعد،  قال  رأيت إسماعيل بن أمية بصيرا، ثم رأيته أعمى، ثم رأيته بصيرا، فسألته  عن ذلك، فقال بينما أنا نائم إذ سمعت قائلا يقول قل يا قريب يا مجيب، يا  سميع يا بصير، رد علي بصري قال فأبصرت  حدثنا سعدان بن يزيد البزار، حدثنا يزيد بن هارون، أنبأنا محمد بن  المجبر، عن محمد بن المنكدر، عن عطاء بن يسار، عن أبي صالح، عن أبي هريرة،   أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قام يوما، فدعا بدعاء، لم يسمع الناس  بمثله، واستعاذ استعاذة، لم يسمع الناس بمثلها، فقال بعض الناس كيف لنا أن  ندعو ص كما دعوت، وأن نستعيذ كما استعذت؟ قال  تقولون اللهم إنا نسألك بما سألك  به محمد عبدك ورسولك، ونستعيذك بما استعاذ منه محمد عبدك ورسولك صلى الله  عليه وسلم  حدثنا أبو محمد يحيى بن سافري، حدثنا الحكم بن موسى، حدثنا أبو معاوية  الضرير، عن شبيب بن شيبة، عن الحسن، عن عمران بن حصين، قال قال رسول الله  صلى الله عليه وسلم لأبي حصين  أما إنك إن أسلمت علمتك كلمتين تنفعانك  فلما أسلمت قلت يا رسول الله، الكلمتان اللتان وعدتني؟ قال قل اللهم  ألهمني رشدي، وأعذني من شر نفسي  حدثنا أبو بدر عباد بن الوليد، حدثنا محمد بن الصلت القرشي، حدثنا عبد  العزيز بن مسلم القسلمي، عن الضحاك، عن ابن عباس،  أن قوما من عرينة جاءوا  إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فأسلموا، وكان منهم مواربة، قد شلت أعضاؤهم،  واصفرت وجوههم، وعظمت بطونهم، فأمر بهم النبي صلى الله عليه وسلم إلى إبل  الصدقة، يشربون من أبوالها وألبانها، فشربوا حتى صحوا وسمنوا، فعمدوا إلى  راعي النبي صلى الله عليه وسلم، فقتلوه، واستاقوا الإبل، وارتدوا عن  الإسلام، وجاء جبريل عليه السلام، فقال يا محمد، ابعث في آثارهم فبعث، ثم  قال ادع بهذا الدعاء اللهم إن السماء سماؤك، والأرض أرضك، والمشرق مشرقك،  والمغرب مغربك، اللهم ضيق الأرض برحبها، حتى تجعلها عليهم أضيق من مسك حمل  حتى تقدرني عليهم، أو تعثرني عليهم قال فجاءوا بهم، فأنزل الله عز وجل  إنما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله ويسعون في الأرض فسادا أن يقتلوا أو  يصلبوا أو تقطع أيديهم وأرجلهم من خلاف المائدة  الآية، فأمره جبريل  أن من أخذ المال وقتل أن يصلب، ومن قتل ولم يأخذ المال يقتل، ومن أخذ المال  ولم يقتل تقطع يده ورجله من خلاف وقال ابن عباس هذا الدعاء لكل آبق، وكل  من ضلت له ضالة من إنسان وغيره، يدعو بهذا الدعاء، ويكتبه في شيء، ويدفن في  مكان نظيف، إلا قدره الله عليه  حدثنا صالح بن أحمد بن حنبل، قال قلت لأبي  نكتب الشيء من القرآن في  قرطاس ويدفن؟ قال لا  بأس به  حدثنا أبو عبيد الله حماد بن الحسن الوراق، حدثنا أبو عامر العقدي، حدثنا  علي بن المبارك، عن يحيى بن أبي كثير، قال أظنه عن محمد بن إبراهيم، أن  ابن عائش الجهني، أخبره أن النبي صلى الله عليه وسلم قال له يا ابن عائش،  ألا أخبرك بأفضل ما يتعوذ به المتعوذون؟ قال بلى يا رسول الله قال قل  أعوذ برب الفلق، وقل أعوذ برب الناس حدثنا سعدان بن يزيد البزار، حدثنا عبيد الله بن موسى، عن موسى بن عبيدة،  عن أخيه، عن علي، قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يقول في دعائه «اللهم  أعوذ بك من وساوس الصدر، وشتات الأمر، وفتنة القبر، وشر ما يلج في الليل،  وشر ما يلج في النهار، وما تهب به الرياح، ومن شر بوائق الدهر» حدثنا حماد بن الحسن الوراق، حدثنا أبو عامر العقدي، حدثنا شعبة، عن عبد  الملك بن عمير، قال سمعت مصعب بن سعد، قال كان سعد يعلمنا هذا الدعاء،  ويذكره عن النبي صلى الله عليه وسلم «اللهم إني أعوذ بك من البخل، وأعوذ  بك من الجبن، وأعوذ بك أن أرد إلى أرذل العمر، وأعوذ بك من فتنة الدنيا،  وأعوذ بك من عذاب القبر» حدثنا نصر بن داود، حدثنا سهل بن تمام، حدثنا صالح بن أبي الجوزاء، عن  عبد الله بن شقيق، عن أبي هريرة، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم  «أعوذ بالله من عذاب القبر» حدثنا نصر بن داود، حدثنا أبو عبيد القاسم بن سلام، حدثنا عبد الرحمن بن  مهدي، عن مالك بن أنس، عن ابن شهاب، عن عروة، عن عائشة، «أن رسول الله صلى  الله عليه وسلم كان إذا مرض يقرأ على نفسه بالمعوذات، وينفث» حدثنا أحمد بن منصور الرمادي، حدثنا أصبغ بن الفرج، أخبرني عبد الله بن  وهب، أخبرني يونس، عن ابن شهاب، قال أخبرني المعلى بن رؤبة، عن هاشم بن  عبد الله بن الزبير، أخبره  أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه أصابته مصيبة،  فأتى  رسول الله صلى الله عليه وسلم، فشكا إليه، وسأله أن يأمر له بوسق من  تمر، فقال له إن شئت أمرت لك بوسق من تمر، وإن شئت علمتك كلمات هن خير لك  منه قال علمنيهن، وأمر لي بوسق، فإني ذو حاجة إليه قال أفعل، قال قل  اللهم احفظني بالإسلام قاعدا، واحفظني بالإسلام راقدا، ولا تطع في عدوا  حاسدا، وأعوذ بك من شر ما أنت آخذ بناصيته، وأسألك من الخير الذي هو بيدك  كله  حدثنا عباس بن محمد الدوري، حدثنا علي بن قادم، حدثنا مسعر، ويونس بن أبي  إسحاق، عن عمرو بن ميمون، عن عمر، «أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يتعوذ  من خمس» حدثنا عباس بن محمد الدوري، حدثنا يونس بن محمد، حدثنا ليث، عن يزيد بن  عبد الله بن أسامة، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده، قال سمعت رسول الله  صلى الله عليه وسلم يقول «اللهم إني أعوذ بك من الكسل والهرم، والمغرم  والمأثم، وأعوذ بك من فتنة الدجال، وأعوذ بك من عذاب القبر، وأعوذ بك من  عذاب النار» حدثنا يحيى بن سافري، حدثنا الحكم بن موسى، حدثنا الهقل، عن الأوزاعي، عن  حسان بن عطية، عن محمد بن أبي عائشة، عن أبي هريرة، قال قال رسول الله صلى  الله عليه وسلم «إذا فرغ أحدكم من التشهد، فليتعوذ من عذاب جهنم، وعذاب  القبر، وفتنة المحيا والممات، وفتنة الدجال» حدثنا أحمد بن منصور الرمادي، حدثنا أصبغ بن الفرج، أخبرني ابن وهب، عن  يونس، عن الزهري، أخبرني نافع بن جبير بن مطعم، عن عثمان بن أبي العاص  الثقفي،  أنه شكا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وجعا يجده في جسده،  فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم ضع يدك على الذي يألم من جسدك، وقل  بسم الله ثلاث مرات، وقل سبع مرات أعوذ بعزة الله وقدرته من شر ما أجد  وأحاذر  حدثنا علي بن داود القنطري، حدثنا عمرو بن خالد الحراني، حدثنا زهير بن  معاوية، حدثنا محمد بن  جحادة، أن أبان بن أبي عياش، قال حدثني أنس بن  مالك، قال  كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يدعو دبر الصلاة اللهم إني  أعوذ بك من علم لا ينفع، ومن قلب لا يخشع، ونفس لا تشبع، ودعاء لا يسمع،  اللهم إني أعوذ بك من هؤلاء الأربع  حدثنا عباس بن محمد الدوري، حدثنا عبيد الله بن موسى، أنبأنا سعد بن أوس،  عن بلال بن يحيى، عن شتير بن شكل بن حميد، أنه  أتى النبي صلى الله عليه  وسلم، فقال يا رسول الله، علمني دعوة أتعوذ بها قال قل اللهم إني أعوذ  بك من شر سمعي وبصري، وشر لساني وقلبي  حدثنا أحمد بن منصور بن سيار الرمادي أبو بكر، حدثنا عبد الله بن صالح،  حدثنا الليث بن سعد، حدثني يونس، عن ابن شهاب، أنه قال حدثني أبو خزامة بن  يعمر، أحد بني الحارث بن سعد أن أباه أخبره أنه  سأل النبي صلى الله عليه  وسلم، فقال يا رسول الله، أرأيت رقى نسترقيها، ودواء نتداوى به، واتقاء  نتقيه، هل يرد من قدر الله من شيء؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنه  من قدر الله عز وجل  حدثنا أبو بكر أحمد بن منصور بن سيار الرمادي، حدثنا عبد الرزاق، أنبأنا  معمر ح وحدثنا العباس بن عبد الله الترقفي، حدثنا محمد بن يوسف الفريابي،  حدثنا سفيان الثوري، عن معمر، عن الزهري، قال قال أصحاب النبي صلى الله  عليه وسلم يا رسول الله،  أرأيت اتقاء نتقيه، ودواء نتداوى به، ورقى  نسترقي بها، أيغني من القدر؟ فقال النبي صلى الله عليه وسلم هي من القدر   وقال الترقفي، عن الزهري قال قال عمر «يا رسول الله، ما نسترقي به، وما  نتداوى به» حدثنا أبو بكر أحمد بن منصور الرمادي، حدثنا سريج بن النعمان، حدثنا  سفيان، عن الزهري، عن ابن أبي خزامة، عن أبيه، قال سألت النبي صلى الله  عليه وسلم، قلت أرأيت رقى نسترقي بها، ودواء نتداوى به، وتقاء نتقيه أترد  من قدر الله تبارك  وتعالى؟ قال «هي من قدر الله عز وجل»  حدثنا أحمد بن منصور الرمادي، حدثنا يزيد بن أبي حكيم العدني، حدثنا  إبراهيم بن طهمان، حدثنا عباد بن إسحاق، عن محمد بن مسلم الزهري، عن أبي  خزامة، عن أبيه، أنه قال يا رسول الله، أرأيت دواء نتداوى به ثم ذكر مثل  ذلك قال أبو بكر الرمادي يقال ابن أبي خزامة، وأبو خزامة وقال الرمادي  عباد بن إسحاق هو عبد الرحمن بن إسحاق، كان له اسمانباب ما يقال عند نهقة الحمار حدثنا علي بن حرب، حدثنا محمد بن عبيد الطنافسي، عن طلحة بن عمرو، عن  عطاء، عن ابن عباس،  أنه كان يقول عند نهقة الحمار بسم الله الرحمن  الرحيم، أعوذ بالسميع العليم من الشيطان الرجيم 