Завьялов в поисках мордовской идентичности ведет читате-           В заветном сундуке, обитом жестью белой
                               ля в мир малоизвестной мордовской истории и мифологии,             То пряник вяземский, то мятного коня.
                               использует иноязычные вставки (22.2. Межъязыковое взаи-
                               модействие). Сходным образом Екатерина Соколова часто              Она меня молитвам не учила,
                               обращается к быту и традициям народа коми. В Узбекиста-            Но отдала мне безраздельно все:
                               не Шамшад Абдуллаев пользуется русским языком для то-              И материнство горькое свое,
                               го, чтобы среднеазиатский пейзаж, обычаи, ритм жизни на            И просто все, что дорого ей было.
                               «нейтральной территории» встретились с европейским куль-
                               турным наследием.                                                  Лишь раз, когда упал я из окна,
                                  Своеобразный случай представляла собой идентичность             Но встал живой (как помню этот день я!),
                               носителей русского языка и культуры, оказавшихся за преде-         Грошовую свечу за чудное спасенье
                               лами России. Так, поэты-эмигранты, попавшие после рево-            У Иверской поставила она.