202
через посредство действий; таким образом, цель трагедии со-
ставляют события, а цель важнее всего»119.
   Сходную оппозицию В. Я. Пропп отмечал в сказке: доми-
нантой художественного мира и здесь оказывается действие.
«Для народной эстетики сюжет как таковой (в нашей терми-
нологии фабула; однако в сказке фабула и сюжет практически
совпадают. — И. С.) составляет содержание произведения. <…>
В том, что случилось, и состоит весь интерес»120.
   Аналогично обстоит дело с жанрами, основой которых яв-
ляется хронотоп, названный М. М. Бахтиным авантюрным
(плутовской роман, приключенческие, фантастические, де-
тективные жанровые семейства). В них, в отличие от трагедии
и других классических жанров, возникает образ частного, при-
ватного человека, однако неизменного, равного самому себе.
«Совершенно ясно, что в таком времени человек может быть
только абсолютно пассивным и абсолютно неизменным. С чело-
веком здесь <…> все только случается. Сам он лишен всякой
инициативы. Он — только физический субъект действия. <…>
Но движется в пространстве все же живой человек, а не физи-
ческое тело в буквальном смысле слова. Он, правда, совершен-
но пассивен в своей жизни, — игру ведет „судьба“, — но он
претерпевает эту игру судьбы. И не только претерпевает, — он
сохраняет себя и выносит из этой игры, из всех превратнос-
тей судьбы и случая неизменным свое абсолютное тождество
с самим собой»121, — выстраивает контраверзу М. М. Бахтин,
отказываясь считать и такого героя просто актантом.