и место создания произведений и т. д., что неизбежно нагружает эти служебные
компоненты текста в условиях минимального объема текста основного особым
смыслом.
    Можно сказать, что в современном русском «минимальном» верлибре тради-
ция классической японской поэзии безусловно присутствует, хотя часто и в не-
явном, снятом виде. Причем необходимо отметить наличие вполне определенной
динамики освоения русским стихосложением традиции японского классическо-
го стиха, в структурном смысле оказывающегося в числе других источников со-
временного русского верлибра, а в содержательном — источником миниатюры,
опирающейся на чистое созерцание, отказ от прямолинейной логики, пристальное
вглядывание в окружающий, прежде всего — природный, мир.
    Так, никогда не скрывал своей глубокой привязанности к японской традиции,
пусть и переработанной русскими поэтами, Арво Метс. Его миниатюры, кроме
всего прочего, передают еще и трагичность позиции восточного созерцателя в су-
етном и шумном западном мире:
     2.7. «Цветы чужого сада». Японская строфическая традиция в русской лирике   351