или между верлибром и метрически нейтральной прозой, где граница вообще пред-
ставляется простой сменой формы записи одноприродного текста (как в произве-
дениях Л. Азаровой, монтирующей в своих текстах верлибр и версейную прозу).
    В связи с этим можно говорить и о принципиально разных типах прозиме-
трума в соответствии с типами контакта фрагментов на стыке стиха и прозы: или
об их резкой смене по контрастному принципу, или, наоборот, о плавной, что
обычно достигается при помощи «изготовки на стих» в прозе и наоборот. Именно
такая «изготовка», предвосхищающая появление метрического стиха, встречается
в «Двойной жизни», «Даре», насыщенной стихотворными фрагментами мемуар-
но-автобиографической прозе Л. Мартынова и О. Берггольц, что позволяет вспом-
нить аналогичное явление в японской классической повести — моногатари. В свя-
зи с этим возникает вопрос о специфических контактных зонах на стыке стиха
и прозы, наличие и характер которых является одной из важнейших характеристик
прозиметрического текста.
    Следующее разграничение касается авторства частей прозиметрума. Так, про-
за может быть написана одним автором, а стихи — другим или другими; при этом
возможно сочетание в рамках одного текста фрагментов, принадлежащих не толь-
ко разным писателям, но и разным национальным литературам и эпохам. Напри-
мер, многие хайку и танка, вошедшие в состав японских повестей-«моногатари»,
написаны задолго до этих повестей, причем как раз разными авторами.