Поскольку последнее представляется маловероятным, попробуем свести все формы к единому архетипу. Для этого надо рассмотреть не только данное сближение, но и другие слова со сходной звуковой структурой. При таком рассмотрении выясняется, что др. -инд. {х/} может наследовать и.-е. *х, ср. др.-инд. {х/}ха{х/}ига и лат. хосег 'свекор' < и.-е. *х{м}е{к$}Угв- или др.-инд. {х/}т{а/}{х/}ги 'борода, усы' и лит. хт{а~}кгах 'подбородок' < и.-е. *хтУ{к$}г-. Во всех трех этимологиях имеется нетривиальное сходство корневого консонантизма:      везде
присутствуют (по разные стороны от гласного) фонемы *х и *{к$}, и везде в индоиранском происходит ассимиляция — замена рефлекса *х на рефлекс *{к$}. Слов же, где при наличии в корне *{к$} сохранялось бы *х, нет. Таким образом, налицо фонетический закон: и.-е. *{к$}-х или *х-{к$} > индо-ир. *{к$}-{к$}.