Семантическая мотивировка может затемняться со временем, и в этом случае исходно однокоренные слова могут осознаваться носителями (и исследователями) как омонимы. Так, например, в современном иврите есть два глагола, кажущиеся носителям омонимичными, — п1 (1) 'надеть (обувь)' и (2) 'запереть (дверь)'; в мандейском диалекте арамейского языка слово п(э}'иШ (того же корня) обозначает обязанная выйти замуж левиратным браком (т. е. за младшего брата своего покойного мужа)'. Все эти слова восходят к древнему семитскому корню *п1 'завязать' (в таком виде он сохранился в древнееврейском), по древним текстам можно
видеть, что надеть обувь' — это завязать ремешки на сандалиях', а запереть (дверь и т п.)' — это привязать веревкой (к косяку и т п.)'. Связь между привязать' и обязанный' — такая же, как в русском: оба приведенных русских слова имеют корень *вяз- (пример принадлежит А.Б. Долгопольскому).
       Поиски отдельного источника для каждого из подобных "омонимов" не могут привести к результату. Но отличить такие "омонимы" от настоящих не всегда легко.