22
      Лосев А. Ф. Проблема символа и реалистическое искусство». 2-е изд. М.,
1995. С. 136.


320
   «Смотреть сквозь что-либо — значит быть символистом. Гля-
дя сквозь я соединяю предмет с тем, что за ним. При таком
отношении символизм неизбежен»23.
   «Солнце наивного реализма закатилось; осмыслить что бы то
ни было вне символизма нельзя. <…> Быть художником — зна-
чит выдерживать ветер из миров искусства, совершенно не
похожих на этот мир, только страшно влияющих на него; в
тех мирах нет причин и следствий, времени и пространства,
плотского и бесплотного, и мирам этим нет числа…»24.
   Эту мысль символисты выражали не только в статьях, но и
в стихах-манифестах:
                    Милый друг, иль ты не видишь,
                    Что все видимое нами —
                    Только отблеск, только тени
                    От незримого очами?
                         («Милый друг, иль ты не видишь…», 1892)

   Главный учитель русских символистов Владимир Сергее-
вич Соловьев (1853–1900) рассматривает видимое лишь как
отблеск, тень незримого. Реальность окружающего мира ока-
зывается для поэта лишь призраком мира Иного.
   Второй, наряду с Мережковским, основоположник русского
символизма В. Я. Брюсов доводит эту мысль до абсолютной
наглядности:
                    Четкие линии гор;
                    Бледно-неверное море…
                    Гаснет восторженный взор,
                    Тонет в бессильном просторе.