мира и человека, о сражениях и подвигах богов и героев,         ния — уже в по­эзии конца XVII века можно найти мифоло-
           о путешествиях на край света и в мир мертвых. Мифы зани-        гические образы, а ко времени Тредиаковского и Ломоносо-
           мали центральное место в культуре: они помогали человеку        ва они начинают встречаться у всех по­этов без исключений.
           понимать себя и окружающий мир, а их герои служили при-         Для многих современных по­этов мифология также сохраня-
           мерами в самых разных ситуациях.                                ет важность как инструмент познания мира и часть общего
              Мифы пропитывали всю древнюю культуру, в том числе           языка культуры.
           и по­эзию. Существовали большие по­эмы, целиком основан-           Один из наиболее знаменитых древнегреческих мифов —
           ные на тех или иных мифах (как по­эмы Гомера или много-         миф об Орфее, древнем по­эте, который спустился в царство
           томный индийский эпос «Махабхарата»), а в более коротких        мертвых, чтобы вывести оттуда свою возлюбленную Эври-
           стихотворениях мифы служили источниками образов и сю-           дику. Этот миф важен не только тем, что он говорит о пер-
           жетов. Мифологические сюжеты разыгрывались в древнем            вом по­эте на свете, но и тем, что он повествует о свойствен-