Литературный род
   Проблема классификации неизбежно встает перед любой на-
укой, имеющей дело с разнообразием объектов. Точной, стро-
гой обычно считается классификация, проведенная по какому-
то одному признаку: в противном случае один и тот же объект
может оказаться в разных выделенных группах.
   В эссе Х. Л. Борхеса «Аналитический язык Джона Уилкинса»
воспроизводится описание животных в китайской энциклопе-
дии «Небесная империя благодетельных знаний». Согласно ей,
животные делятся на: а) принадлежащих императору, б) набаль-
замированных, в) прирученных, г) сосунков, д) сирен, е) сказоч-
ных, ж) отдельных собак, з) включенных в эту классификацию,
и) бегающих, как сумасшедшие, к) бесчисленных, л) нарисо-
ванных тончайшей кистью из верблюжьей шерсти, м) прочих,
н) разбивших цветочную вазу, о) издали похожих на мух.
   В этой, конечно, пародийной классификации, где каждая но-
вая группа выделяется по новому логическому признаку, Борхес
демонстрирует как своеобразие мышления в разных культурах
(проблемой ментальности, национального образа мира много
занимается современная культурология), так и реальные труд-
ности, встающие перед систематизатором трудноуловимых яв-
лений духовной культуры. Неудовлетворительная, с логической
точки зрения абсурдная классификация, тем не менее, может
сложиться исторически, обладать определенной объясняющей
силой, так что исследователю приходится пользоваться и ею.
   Борхесовская пародия имеет прямое отношение к проблеме