бен понимать другого человека и отождествлять себя с ним,      сплочением перед лицом военной угрозы и радостью от ее
                           осознавать свое место в обществе. Именно в таком смысле        разрешения, а также существованием монарха, поддержива-
                           нужно понимать политику.                                       ющего своей волей это единство.
                               Политическое единство не существует само по себе и не          Коллективное единство могло находить выражение и в дру-
762                        приобретается от рождения: люди могут обретать един-           гих жанрах русской по­эзии XVIII — начала XIX века: в духов-       763
                           ство с другими людьми в течение жизни, но зачастую та-         ной оде, где мы можно было воспринимать как «мы, православ-
                           кое единство оказывается непрочным и неустойчивым. Од-         ные», в сатире на действующее правительство, где мы — это
                           нако люди часто стремятся к нему и готовы прилагать уси-       партия недовольных, готовых к радикальному переустройству
                           лия, чтобы его сохранять. Эти усилия проявляются во всех       общества (такие стихотворения часто встречались у по­этов-
                           областях человеческой жизни, в том числе и в по­эзии. По­      декабристов), и т. д.