Термин изафет (восходящий к арабскому ’гфа/аГип ‘добавление, присоединение’) заимствован из персидского языка и первоначально использовался преимущественно в иранистике и тюркологии для описания соответствующих явлений именного синтаксиса этих языков (см., например, одно из немногих специальных исследований: Майзель 1957); традиционный термин семитологии - статус, или состояние (см. ниже).
           Противопоставление двух указанных типов кодирования синтаксических отношений («Ьеа^-тагкш§» /
200
Глава 3. Основные синтаксические граммемы имени
     «йерепйеп^-тагкшд») было впервые введено в статье: Жско1з 1986; это противопоставление имеет значение далеко не только в рамках описания именной морфологии и используется для решения многих задач современной синтаксической типологии.
     Изафетные показатели (разного типа) характерны для иранских, тюркских, финно-угорских и семитских языков (в каждой группе языков их употребление имеет свои особенности, которые мы кратко рассмотрим ниже). Заметим, что если в иранских языках изафетный показатель обычно употребляется вместо падежного маркирования зависимого имени, то в тюркских, финно-угорских и семитских языках вершинное и зависимое (т. е. падежное) маркирование не исключают друг друга; в семитских языках, более того, существует и согласование прилагательного с вершинным именем.