В более общем плане феномен типа СО может быть описан следующим образом.
    Возникает (изобретается, открывается или заимствуется) явление, принадлежащее множеству А = {...}. Явления из А не имеют самостоятельного существования, но приобретают таковое в соединении с явлениями из множества В = {...}. Соотношение А/В - типа форма/содержание, средство/цель и т. д. Например, А - ткань, В -одежда; А - посуда, В - пища (питье); А - размеры или жанры, В - их тематическое наполнение; А - способы рассуждения, В - различные сферы приложения мысли и т. д.
    Уже функционируя в культуре, ...может (а) либо свободно сочетаться с любым ...В, (б) либо быть привязанным к одному или нескольким ...В. Вариант (б) может быть обусловлен 1) «физическими» причинами - особой «подходящестью» ...именно к этому... (батист - для жабо или платочков, дедуктивный тип построения в математике); 2) «внутрикулътурными» причинами. Это может быть «культурная конвенция» (употребление разных типов сосудов для разных спиртных напитков), когда-то возникшая, быть может, и под воздействием «физических» причин, но сейчас работающая, так сказать, без объяснений. И это могут быть «парадигматические» обстоятельства - наличие образца». К этому последнему случаю и относится явление СО (причем парадигма может быть как уникальной - онегинская строфа, так и «массовой» или «жанровой» - русский александрийский стих).
Ю. И. Левин
Библиография