14 Граммема с таким значением встречается в самодийских языках, где она называется аудитивом (но выражает все виды прямой не-зрительной сенсорной информации).
Ключевые понятия
325
лица (‘X сказал, что...’), обобщенного, неспецифицированного или неизвестного говорящего (‘говорят’, ‘слышно’) и, наконец, сведения из так называемого общего фонда знаний (‘как известно’): говорящий не получил этих сведений лично, но они являются «общими истинами», и этот факт может также специально отмечаться.
    Заметим, что в таких «детализированных» системах эвиденциальные показатели не имеют или почти не имеют модальной нагрузки (за исключением презумптива, который по определению является эпистеми-ческим значением): в отличие от бинарных систем, в которых всякая непрямая информация автоматически оказывалась менее достоверной, в «детализированных» системах такой импликации нет. В частности, апелляция к общему фонду знаний может быть более достоверной, чем к личному сенсорному свидетельству говорящего, ит.п.; соответственно, эвиденциальность тибетского или калифорнийского типа максимально удалена от модальной семантической зоны. Тем самым, у лингвистов нет оснований ни объявлять эвиденциальность простой разновидностью эпистемической модальности (как предлагается в [Смуоп 1982 и 1984: 307] или — с некоторыми оговорками — в [Ра1шег 1986]), ни трактовать эвиденциальность и эпистемическую модальность как ничем не связанные категории (как это делается в [ВуЬее е! а1. 1994]).