силлаботоники и верлибра русского читателя, нередко представляется хаотичным
набором традиционных стоп, своего рода аналогом свободного стиха [Руднев
2001]1.
    Нам представляется, что именно с таким восприятием логаэдического текста
в зна­чительной мере связано, например, появление первого оригинального опыта