Одной из традиционных форм прозиметрии называют сложившуюся в япон-
ской словесности форму прозаической миниатюры с включением в нее одного
или нескольких стихотворных миниатюр хайку; такая форма получила название
«хайбун».
    Актуальность нашего обращения к этой, казалось бы, достаточно далекой
от нас форме художественной речи связана с ее стремительной активизацией —
вслед за подражаниями формам традиционной японской поэзии — во всем мире,
в том числе и в России.
    Необходимо сразу же оговориться, что у теоретиков японской литературы (как
японских, так и англоязычных и русских) мы не обнаружили строгого формального
определения этой формы: обязательность (или необязательность) включения в со-
став хайбун, наряду с прозаической частью, стихотворений нигде четко не огова-
ривается. Так, по свидетельству современного специалиста Коно Вакано, в одном
из авторитетных японских словарей хайбун определяется как «текст с элементами
(или характером) хайкай (хайку), которые писали поэты хайку», в другом — как
«проза, приложенная к хайку»1. По мнению Харуо Сиране, «хайку зачастую луч-
ше всего воспринимаются в контексте, как часть целого: стихотворной цепочки,
поэтического сборника, эссе, дневника — любой формы, которая предоставляет
дополнительные возможности обмена посланиями и установления взаимосвя-
зей; и у Басё вершиной творчества стал путевой дневник “По тропинкам Севера”,
в котором хайку включены в прозаическое повествование. Басё сохранил и развил