298
вилами и обрядами, состоит из одного правила: «Делай что
хочешь». Однако такая беспредельная свобода человеческой
личности, основанная на вере в его добрую, гармоническую
природу, вскоре обнаруживает оборотную сторону. Злодеи
из трагедий великого английского драматурга У. Шекспира
(Ричард III�������������������������������������������
         ����������������������������������������������
            , Макбет в одноименных пьесах, Яго в «Отел-
ло», Клавдий в «Гамлете») тоже подчиняются собственным
желаниям, которые толкают их на ужасные преступления,
позволяющие достигнуть власти, удовлетворить чувство мести
или ревности.
   Художники Возрождения показывают, как прекрасный
прин­цип Делай что хочешь превращается в разрушительное
для человека и мира Все позволено. Между этими полюсами и
развертываются мысль и творчество последующих эпох. Каждая
из них, как правило, отождествляется с веком, хотя столетия
культурные могут быть и больше и меньше столетий кален-
дарных.
   XVII век в культуре Нового времени не имеет специального
названия. Его трактуют как время развития капитализма, рас-
цвета научной и технической мысли, распространения мировых
религий. Однако в области литературы и культуры этот век
обладает своей спецификой, отличной от предшествующего
и последующего столетий развития, движения общественной
жизни. «Литература XVII столетия, как и ренессансная лите-
ратура, исходит из представления об автономной, свободной