Позднее появились переводы хайбун других японских классиков — Басё
(Н. Фельдман и Т. Соколовой-Делюсиной) и Буссона. Они — особенно дневник
Басё «По тропинкам Севера» — и стали ориентиром для русских последователей.
    Говоря о первых опытах хайбун на русском языке, нельзя не вспомнить также
еще один интересный пример — несколько десятков танка и хайку с буквальны-
ми переводами и специальными объяснениями для русского читателя, приведен-
ных в книге Ямагучи Мойчи «Импрессионизм как господствующее направление
в японской поэзии» (1913). Можно сказать, что японский ученый, в течение ряда
лет читавший лекции в Петербургском университете, использует для разъяснения
японской лирики технику, аналогичную хайбун: приводимые им тексты состоят из
транскрипции оригинального стихотворения, его точного (краткого, как оригинал)
перевода и пространного, ориентированного на неподготовленного русского чита-
теля, «объяснительного» перевода-толкования:
466          4. Прозиметризация — актуальный вектор развития стиха и прозы...