интенции и объективном смысле произведения и заменяющей
его исследовательским произволом.
   Не случайно в очень давней, но по-прежнему актуальной
работе А. П. Скафтымов вспомнил в связи с филологическим
анализом об этическом критерии: «Исследователю художест-
венное произведение доступно только в его личном эстетиче­
ском опыте. В этом смысле, конечно же, его восприятие субъ-
ективно. Но субъективизм не есть произвол. Для того, чтобы
понять, нужно уметь отдать себя чужой точке зрения. Нужно
честно читать. Исследователь отдается весь художнику, только
повторяет его в эстетическом переживании, он лишь опознает
те факты духовно-эстетического опыта, которые развертывает в
нем автор. Восприятие внутренней значимости факторов худо-