«Хайбун» соединяет в единое целое свойства поэзии и прозы. Не зря многие со-
    временные исследователи сопоставляют прозу-«хайбун» с европейскими стихотво-
    рениями в прозе. Будучи формально прозой, «хайбун» обладает всеми свойствами
    поэзии «хайкай» — лаконичностью и простотой языка, богатством литературных
    подтекстов.
       Начиная с Басё, поэты стали писать прозу-«хайбун» сознательно...
       Только после Басё проза-«хайбун» стала самостоятельным жанром, способным
    в полной мере выявить творческую индивидуальность поэта.
       Проза-«хайбун» — яркий пример соединения двух культурных традиций, китай-
    ской и японской.
       Если говорить о китайских истоках, то образцом для прозы-«хайбун» послужила
    китайская проза «гувэнь» («проза в древнем стиле»), возникшая в танскую эпоху
    и завершившая свое формирование в эпоху Сун. К прозе «гувэнь» принадлежали
    небольшие, разнообразные по содержанию произведения, как правило, бесфабуль-
    ные. Основанные на материале из повседневной жизни и развивающие в свобод-
    ной и непринужденной манере какую-то одну тему, «гувэнь» обладали определен-
    ным ритмом и были написаны ярким образным языком, со множеством метафор,
    параллелизмов, цитатами из классики и пр. Проза «гувэнь» была хорошо извест-
    на в Японии. Как уже говорилось выше, во времена Басё был особенно популярен
    сборник «Гувэньчжэньбао», его должен был знать всякий, кто приступал к освое-