280
   Идея-мысль, идея-пафос, архитектоническая форма, идея —
конструктивная установка в совокупности образуют идей-
но‑тематическое содержание, сферу смысла и становятся раз-
ными формами проявления авторской позиции, интенции, точки
зрения.
   Однако положение автора как организующего центра тек-
ста и мира признается далеко не всеми. Литературная теория
ХХ века неоднократно подвергала это привычное эстетическое
представление суровой критике.
   В 1968 году Р. Барт провозгласил «смерть автора» (заглавие
его статьи-манифеста). На главную роль организатора художест­
венной структуры он и другие теоретики по очереди выдвигали
читателя, письмо, текст, язык.
   «Читатель — это то пространство, где запечатлеваются все
до единой цитаты, из которых слагается письмо; текст обре-
тает единство не в происхождении своем, а в предназначении,
только предназначение это не личный адрес; читатель — это
человек без истории, без биографии, без психологии, он всего
лишь некто, сводящий воедино все те штрихи, что образуют
письменный текст. <…> Рождение читателя приходится опла-
чивать смертью Автора». — «В противовес произведению (тради-
ционному понятию, которое издавна и по сей день мыслится,
так сказать, по-ньютоновски, возникает по­требность в новом
объекте, полученном в результате сдвига или преобразования
прежних категорий. Таким объектом является Текст. <…> Текст
всецело символичен; произведение, понятое, воспринятое и при-
нятое во всей полноте своей символической природы, — это и