220
А. Н. Веселовский употреблял это понятие широко и неопре-
деленно, говоря об «известных кадрах, ячейках мысли, рядах
образов и мотивов, которым привыкли подсказывать символи-
ческое содержание» (петух как вестник утра и символ Христа,
ворон — воплощение злого, дьявольского начала), о мотиве
«жалобы влюбленной, обманутой девушки» и т. п.137.
   При таком понимании мотив становится одной из важней-
ших категорий поэтики.
   Разделив текст на эпизоды (если это не сделано автором) и
сформулировав их доминантные мотивы, мы получаем после-
довательность, на основе которой возможен анализ специфики
действия, фабулы и сюжета данного произведения.
   Система индивидуальных мотивов, выявленная на каждом
уровне, дает представление о своеобразии писателя. На этом
строится концепция поэтики выразительности, для которой
тема — глубинный уровень описания текста, инвариантная
тема — угол зрения, любимая авторская мысль, воплощаемая
в системе устойчивых, инвариантных, характерных мотивов,
которые в совокупности образуют поэтический мир138.
   Если же выявленные мотивы мы рассмотрим в историче­
ской перспективе, напротив, обнаружится повторяемость,
традиционность многих из них. Изучение подобных неизмен-
ных формул, повторяющихся мотивов А. Н. Веселовский счи-
тал задачей исторической поэтики: «Интриги, находящиеся
в обращении у романистов, сводятся к небольшому числу,
которое легко свести к еще меньшему числу более общих
типов: сцены любви и ненависти, борьбы и преследования