В советской поэзии тон задала «Песня о встречном» Корнилова (1932): от ее запевов пошел «маршевой» АмЗ, как от ее припевов - «боевой» ЯЗ (см. выше, гл. 4). Мотив «встает» повторяется в каждой, мотив «идет» почти в каждой строфе: «И радость поет, не скончая, И песня навстречу идет, И люди смеются, встречая, И встречное солнце встает... За нами идут октябрята, Картавые песни
«По синим волнам океана...»                197
поют... Мы жизни выходим навстречу, Навстречу труду и любви!» (Ср. о песне Корнилова - «Встреча с песней» Ошанина, 1949, тем же размером). А далее за октябрятами Корнилова:
    Идут комсомольцы, шагают В некрепких ботинках своих... (Ушаков, 1961);
    А рядом идут пионеры, Как сто Ломоносовых вряд... (Светлов, 1952);
    В костюмах простого покроя Ребята идут на завод... Идет комсомольская рота Дорогой труда в коммунизм (Гудзенко, 1952);
    Смолкают последние птицы, Гудки перекличку ведут, Когда горняки Подмосковья На смену ночную идут... (Смеляков, 1949), -
и т. д., до «туристских» стихов Михалкова (1938: «Крутыми тропинками в гору... Веселый шагал человек...») и Евтушенко (1972: «Идем, как по бывшим державам, По скалам, где плеск родника...»).
    Усилив симолическую обобщенность этого марша, мы получим песни Лебедева-Кумача (1937-1938; первая цитата - под несомненным влиянием песни Щепкиной-Куперник из «Сирано де Бержерака», так нравившейся Горькому: «Дорогу свободным гасконцам... Мы все под полуденным солнцем И с солнцем в крови рождены»):