Точно так же, как нельзя считать, что вне грамматики находятся
факторы порядка слов в германских и романских языках, нельзя считать,
что эти факторы в славянских языках не относятся к грамматике и отра­
жают структуру «психологического суждения». Как писал Матезиус, «от­
ношение между актуальным и формальным членением предложения - од­
но из самых характернейших явлений в каждом языке» [19676 (1947): 240].
Пражские лингвисты убедились в иллюзорности «свободного порядка
слов», например в латыни или в славянских языках. Этот принципиаль­
ный вывод сохраняет свое значение до сих пор, хотя сейчас мы знаем, что
порядок слов в русском языке определяется не темой и ремой, а скорее
типом текста (например, диалогическим или повествовательным) и други­
ми коммуникативными категориями, о которых см. ниже.
       Много позже Д. Пейн, один из авторитетных современных функ­
ционалистов и автор исследования о порядке слов в языке папаго, или
о'одхам (юто-ацтекская семья, Сев. Америка), в котором наблюдается схе­
ма «неопределенное — глагол — определенное», остроумно заметила, что
«если бы первыми лингвистами были носители о'одхам и если бы они бы­
ли склонны считать, что все возможные языки действуют на основе тех
же соответствий между функциями и структурами, что и их родной язык,
то английский рассматривался бы как язык со "свободным" порядком
слов» [Payne 1992: 162; цит. по Кибрик А. А., Плунгян 1997: 329].
       Значительный вклад в изучение актуального членения внесли чеш­