этих стихов нередко были люди, либо занимавшие церков-
                              ные посты, либо близкие к церкви или прошедшие цер­ковное       Массовый переход от силлабического стихосложения к сил-
                              обучение. В таких стихах часто встречались пересказы рели-      лабо-тоническому связан с так называемой «реформой Тре-
                              гиозных догм, библейских сюжетов или просто житейской           диаковского — Ломоносова». Эта реформа, случившаяся во
376                           мудрости. Таковы, например, стихи самого известного по­         второй половине 1730-х годов, сильно изменила облик рус-       377
                              эта-силлабиста XVII века Симеона Полоцкого:                     ской по­эзии. Василий Тредиаковский предложил заменить
                                                                                              «длинные» силлабические размеры размерами хореически-
                                 Врачевства, во ковчезе егда пребывают,                       ми, так как, по мнению Тредиаковского, они часто встреча-
                                    недужным ни малую помощь содевают;                        ются в русской народной по­эзии и по­этому наиболее близки
                                 Подобне аще злато замкненно хранится,                        русскому языку. Стих Тредиаковского до этой реформы зву-