Сергей Стратановский в книге «Оживление бубна» обра-             ИДИЛЛИЯ
                  щается к мифам народов России — карельским, мордовским,
                  чувашским, мифам народов Крайнего Севера — например,                Блажен меж смертными, кто любит друга; вдвое
                  к мифу о Вяйнямейнене, похождениям которого посвящен                Блаженнее, когда взаимно он любим:
                  финский эпос «Калевала». Стратановскому территория Рос-             Тезей, в аду пленен, был счастлив, в Пиритое
                  сии представляется лоскутным пространством, где встреча-            Отраду находя, деля неволю с ним;
                  ются друг с другом разные культуры и народы, чей голос да-          Орест у варваров, меч над главою видя,
                  леко не всегда слышен обычному человеку.                            На жребий не роптал, Пилада зря с собой;
                     Миф может использоваться по­этом не только для того,             И без Патрокла жизнь Ахилл возненавидя,
                  чтобы интерпретировать окружающий мир, — его биогра-                Отмстив за смерть его, утешился душой.             [157]
                  фия сама может становиться мифом. Для того, чтобы создать                                                               1809
                  такой индивидуальный авторский миф, недостаточно уси-