Разделив все знаки на три класса, Пирс вместе с тем подчеркивал, что принадлежность знака к одному из указанных классов носит не абсолютный, а относительный характер. То есть в знаке могут одновременно наличествовать и черты иконичности, и черты индексальности, и черты условности, и отнесение его к одному из трех указанных классов зависит от того, какие черты в нем преобладают. По мнению Пирса, самые совершенные из знаков — те, в которых иконические, индексальные и символические признаки смешаны по возможности в равных отношениях. Примером такого знака может служить эмблема всемирного фестиваля молодежи и студентов, имеющая вид цветка с пятью лепестками разного цвета. Иконическими аспектами данного знака являются, во-первых, количество лепестков, «диаграмматически» отражающее оличество обитаемых континентов, а во-вторых, — цвета некоторых а!;!!??™0*6’ «образно* отражающие цвет кожи коренного населения Символической является избранная форма эмблемы, мштогаиГг П0 соп?ашению и явно условные цвета лепестков, симво-зГГГ^Р0ПУ’Амврику и Аралию. Типичный пример сочетания рельефы ^ СТИ’ Диаграмматичности и условности — древнеегипетские
на знякиИ*Д-^Г^М семиотической классификации знаков взглянуть вольности язык-пппт°Г0 ЯЗЫКа’ Т0 можно УвВДеть, что принцип произ-
символам но м инп ЗНака не всво&ьешющ: в языке есть место не только символам, но и индексам и иконическим знакам.