Прежде всего, долермонтовская и внелермон-товская традиция - эпические сюжеты, экзотические декорации, в частности Восток, любимый Буниным-поэтом. К этой рубрике можно отнести от 10 до 15 стихотворений (17-26% бунинского корпуса): это больше, чем в корпусе XIX в. (ок. 12%). Размытость цифры - за счет стихотворений, в которых экзотическая декорация налицо, но на ее фоне развивается и какая-нибудь значимая тема: Ночь и Бог («Тэмджид», «В арабской
«Выхожу один я на дорогу...»             355
деревне», «Тонет солнце...»), Смерть («Гробница Сафин»), Ночь и Смерть («Хая-Баш»), В трех стихотворениях экзотичен Восток («Бессмертный», «Магомет в изгнании», «У ворот Сиона...»), в трех - море («Матрос», «Рыбацкая», «О Петре-разбойнике»), в двух - древняя Русь («Князь Всеслав», «Ковыль», ср. «На распутье»), в «Бегстве в Египет» причудливо соединены Восток в заглавии, Русь в декорации и Святое писание в теме («По лесам бежала Божья Мать, Куньей шубкой запахнув младенца...»); одиноко стоит длинное описание (в белых стихах) «Венеция».
    Тема ходьбы и Дороги появляется в 5-6 стихотворениях (9-10%) - почти так же нечасто, как и в основном корпусе (8%). Лермонтовская реминисценция - лишь единожды, в пятистишии 1888 г.:
    В полночь выхожу один из дома, Мерзло по земле шаги стучат, Звездами осыпан черный сад, И на крышах-белая солома: Трауры полночные лежат.