6. Заключение. Таковы общие очертания семантической эволюции русского 3-ст. амфибрахия. Вначале это недолгие и беспорядочные поиски; потом - разработка трех традиций XIX в.: заздравной песни, баллады (переходящей в песню) и «гейнев-ской» лирики, ветвящейся на семантику «памяти», «сна» и «быта» (с «трудом»); и, наконец, в XX в.
206
Глава 5
традиция заздравной песни ложится в основу «торжественного типа» современного АмЗ, традиция Гейне - в основу «романтического типа», а балладная традиция разделяется между ними.
    По сравнению с прежде рассмотренными размерами мы замечаем, во-первых, гораздо более конкретные семантические источники: не расплывчатую традицию, например, «легких песен», а такую-то заздравную песню или такие-то баллады. Как и прежде, эти семантические традиции уходят за границу, в Европу (античные и русские народные истоки здесь отсутствуют): как ритмы русской сил-лабо-тоники пришли из Германии, так и многие ее семантические окраски. Русская поэзия напоминает, что она - лишь часть европейской поэзии.