Несомненно, что именно под влиянием переводов национального эпоса и его
вариантов начали использовать «толгой холболго» и двуязычные бурятские по-
эты — например, автор научного перевода «Гэсэра» Алексей Уланов; вот как вы-
глядит его написанное по-русски стихотворение «Улигерчи» (что означает — «ис-
полнитель улигеров», народный сказитель):
                     Чистый войлок разостлали,
                     Чинно сели на другом:
                     Старика мы угощали
                     Старым сладостным вином.
                     Выдру б черную поймать —
                     Выдать гостю бы подарок.
                     Улигер бы нам узнать,
                     Улигер о жизни старой.
                     Седой, седой старик
                     Сидит на войлоке белом.
                     Он поет, он говорит,
                     И на хуре вторит он
                     Рукой умелой:
                     Улигер о прославленном воине,
                     Улигер про гнедого коня
                     Хорошо распевать у огня —
                     В костер наш накиньте поленья
                     Заострите вниманье свое,
                     Запомните все, что в песне поется.
                     Заветное дайте копье —
                     Старику на него опереться.
                                          [Уланов 1941: 57–58]
968    6. Индивидуальные версификационные стратегии в русской поэзии рубежа веков