высказывает свои собственные пристрастные мнения о поэтах разных стран и вре-
мен. Убежденный традиционалист в области стихосложения, сторонник силлабо-
тонической и тонической метрики и рифмы (хотя он не только прекрасно знал ми-
ровой опыт современного ему неотрадиционализма, но в своей практике нередко
отказывался и от силлаботоники, и от рифмы [Орлицкий 2012], Бродский в своих
рефлексиях был последовательным консерватором.
    Именно поэтому одно из важнейших положений его эстетики — тезис о неиз-
бежности традиционализма в современной поэзии. В эссе 1977 г. «Зачем россий-
ские поэты?..», посвященном поэзии Беллы Ахмадулиной, Бродский писал:
       Поэзия есть искусство границ, и никто не знает этого лучше, чем русский поэт.
    Метр, рифма, фольклорная традиция и классическое наследие, сама просодия — ре-
    шительно злоумышляют против чьей-либо «потребности в песне».
       Существуют лишь два выхода из этой ситуации: либо предпринять попытку про-
    рваться сквозь барьеры, либо возлюбить их. Второе — выбор более смиренный и, ве-
    роятно, неизбежный. Поэзия Ахмадулиной представляет собой затяжную любовную
    связь с упомянутыми границами, и связь эта приносит богатые плоды [Бродский
    1997: 4]