В общем же первые в новейшее время опыты обращения к силлабике русских
поэтов носят относительный характер и играют у них чисто стилизаторскую роль.
Позднее, в 1990-е г., появляются наконец стихотворения, авторы которых начина-
ют использовать силлабический стих не столь декоративно.
    Прежде всего, тут следует назвать самый, наверное, объемный силлабический
текст в современной русской поэзии — новейший перевод «Божественной коме-
дии» «размером подлинника», как выражались русские переводчики XIX в., под-
разумевая под этим, однако — по крайней мере, применительно к «Божественной
комедии», — не совсем то, что сейчас мы: всего-навсего соблюдение терцинной
строфики при вполне традиционной силлабо-тонической метрике. Поэтому наи-
больший интерес среди них представляет перевод, выполненный в 1970–1990-е гг.
поэтом и стиховедом Александром Илюшиным.
    Интересно, что в 1971 г. в статье для первых «Дантовских чтений» Илюшин
писал:
         В России силлабическое стихотворство, появившееся в XVII в., сравнительно
      быстро обнаружило свою несостоятельность: оно не соответствовало особенностям
      русского языка. Более двухсот лет преобладающим стихом в нашей поэзии является
      силлабо-тонический, по сравнению с которым силлабические вирши Симеона По-
      лоцкого или даже Кантемира воспринимаются как ритмически неуклюжие.
         Напротив, итальянский язык вполне приспособлен для силлабического стихо­