49
эпического рода, роман осваивает сначала его внешнюю, дина-
мическую сторону, приключение (авантюрный), потом — стати-
ческое, повторяющееся, обыденно-житейское бывание40 (быто-
вой), затем углубляется в героя (психологический), объединяет,
синтезирует все эти принципы (социально-психологический),
перешагивает через героя, более четко транспонируя, проявляя
через него идею, авторскую мысль (философский), наконец,
отчасти возвращается к своей родовой природе, создает новый
синтез, где герои и автор становятся частями грандиозного
События бытия (роман-эпопея).
   Четкое структурное различение жанровых разновидностей
романа не является, однако, общепринятым и сочетается с
многочисленными жанровыми определениями по иным при-
знакам.
   М. М. Бахтин, один из крупнейших исследователей романа
в ХХ веке, его поэт и апологет, в законченной, но погибшей в
военные годы книге «Роман воспитания и его значение в исто-
рии реализма» (1936–1938)41 в основу своей самой подробной
классификации положил «принцип построения образа главного
героя». С этой точки зрения Бахтин различал:
   — роман странствований («Герой — движущаяся в про-
      странстве точка, лишенная существенных характери­стик
      и не находящаяся сама по себе в центре внимания рома-
      ниста»);
   — роман испытания («Это самая распространенная романная
      разновидность в европейской литературе. К ней относит-