* * *

    В таком же «пробном» режиме нам представляется очень плодотворной по-
пытка сопоставить художественные миры Сапгира и двух его знаменитых совре-
менников: бывшего некоторое время его близким товарищем Иосифа Бродского
(неслучайно Сапгир ездил к нему в ссылку и даже посвятил этому поэму «Коман-
дировка»), с которым они, несмотря на это, принадлежали к абсолютно разным
поэтическим школам, и оставшегося ближайшим другом до конца жизни «лиано-
зовца» Игоря Холина, тоже очень во многом не похожего на Сапгира.
    Напомним, что в 1977 г. в статье о Б. Ахмадулиной «Зачем российские поэты?»
Бродский так определяет два основных пути русской поэзии своего времени и,
соответственно, две главные стратегии, на которые может ориентироваться совре-
менный русский поэт:
      Поэзия есть искусство границ, и никто не знает этого лучше, чем русский поэт.
    Метр, рифма, фольклорная традиция и классическое наследие, сама просодия —
    решительно злоумышляют против чьей-либо «потребности в песне». Существуют
    лишь два выхода из этой ситуации: либо предпринять попытку прорваться сквозь
    барьеры, либо возлюбить их. Второе — выбор более смиренный и, вероятно, неиз-
    бежный [Бродский 1977: 4].