хи в основном стали монахи, которым и так был свойственен           жанру по разным причинам снизился, но зато в конце ХХ века
                            уединенный образ жизни. В XVII веке Мацуо Басё совершил             присутствие формата хайку снова стало заметно в русской по­
                            революцию в японской по­эзии, начав сочинять 17-сложные             эзии. Особенно с тех пор, как возникли посвященные хайку про-
                            стихотворения отдельно, а не для того, чтобы начать цепоч-          екты в интернете, а вслед за ними и специализированные бу-
                            ку. Так хокку превратилось в хайку и встало рядом с традици-        мажные издания (ежегодник «Тритон», альманах «Хайкумена»).
628                         онной миниатюрой танка, которая была длиннее (31 слог).                Часть русских авторов стремится в точности воспроиз-           629
                               От своего предка хайку унаследовало пристальное внима-           вести особенности японского хайку, насколько это возмож-
                                                                                                но на другом языке: они непременно указывают время го-
                            ние к миру природы и обязательное указание на время года
                                                                                                да, сторонятся примет современной городской жизни и даже