Смешанными оказываются и многие славянские системы, которые дополнительно к роду развили противопоставление по одушевленности и/или личности. В частности, в польском языке в единственном числе при согласовании различаются три рода (мужской, женский и средний), а у существительных мужского рода дополнительно различаются одушевленность и неодушевленность, тогда как во множественном числе названия людей мужского пола противопоставляются по согласовательной модели всем остальным существительным (так наз. лично-мужской и вещно-женский классы)49.
      49     Такое согласование по «лично-мужскому» классу факультативно представлено и в русском языке в небольшом числе конструкций с так наз. собирательными числительными типа двое, трое: ср.: дв-ое друзей / дв-а друга [м.личн] ~ дв-а быка, тополя, озера [м.неличн-ср] ~ дв-е подруги, дороги [ж]; дв-оих / дв-ух друзей [м.личн] ~ дв-ух (*дв-оих) подруг, дорог, быков, тополей, озёр [м.неличн-ср-ж]; тр-ое друзей / тр-и друга [м.личн] ~ тр-и (*тр-ое) подруги, дороги, быка, озера [м.неличн-ср-ж] и т. п. Правда, в современном языке эта согласовательная модель, по всей вероятности, утрачивается и правила упо-
145
Часть II. Грамматические значения в языках мира
      Интересная комбинация признаков рода и личности представлена в дравидийских языках, где может иметь место одна из трех ситуаций:
      1)      либо названия мужчин противопоставляются всем остальным существительным (такая система имеется в языках колами, гонди, куи и др.);