如何將佛法確確實實用於紅塵世界，收攝不好的念頭，永不退轉？
這個都是一些比較不實在的話，本來學佛法就是要能融和在現實生活裡，佛法不是到廟堂裡面去找，也不是到法會裡面去找，也不是在經典裡面去找，佛法是你平常去接觸經典裡的道理方法，當你擁有了這些知識經驗，在現實生活中間，面對問題的時候，能夠用得上，那就叫做能活用在現實生活裡面，如果用不上，那你就是兩種人，一個是世俗人，一個是學佛人，把這兩者融和起來，就是你問的問題。千萬不要到殿堂、經典裡面去找佛法，佛法是在現實生活，怎麼樣去認識瞭解，能突破就能顯現，那當然要有本錢，本錢就是在於你平常的修學。
他不是沒有講一個字或一個法，最後是說無一字、無一法可說，甚至還講過無一眾生可度。若說他沒有說一個字、一個法，豈不是大妄語，此中真義為何？所說的字是世間的字，法是世間的法，人是世間的人。佛陀是依於世間人不注意、不留心、沒有想到的，他把自己的經驗、修養表達出來，所以，他才說「無一字、無一法可說」。等於我常說「講經」，今天還有誰夠資格「講」經？釋迦牟尼佛都把經講完了，最多只能介紹經典裡面的道理和方法。  
佛陀不像上帝，他不是創造萬事萬物者，文字、眾生、法，都不是他創造的，他只是個發明者。所謂發明，發是發現，明是明了，一般人沒有發現、不明了的，佛陀發現了，明了了。因此佛法講發明是指心地發明，並不是機器、化學作用等公式之類的發明。