禪的義理當中是如何談感情呢？
「禪」我説最無情的，不知道能不能接受？禪沒有感情可言，舉個例子很容易認識，為什麼說禪沒有感情可言？過去有位禪師說：人家來拜訪他，問他說：老禪師，什麽是佛法大義，佛法大概的意思是什麼？老禪師說：你在佛陀的頭上拉一把屎。不曉得大家理解了什麽，在佛頭上哦！那就是佛法大義嗎？如果用有感情的方式去看，簡直是謗佛、毀佛對不對？如果以老禪師來講，他在講什麽？我問佛法大義，你告訴我在佛頭上大便，至少做佛陀弟子就不應該了，你還是老禪師呢！那個人以我剛剛說的事反問他，老禪師說：拿佛給我看看？就是把佛拿出來給我看看，那個人無話可說。聽了這個公案，不知道大家悟到什麼？大家都應該感受到些什麽，不是沒有，可是誰也講不出來，誰能把佛拿出來，因為佛的本義是「覺悟」的意思，你能有所體會、有所感受，都是一種覺悟，只是覺有層次，有高有低如此而已，所以，你要談到禪感情的問題，可以用這樣一句話來形容你的答案：「看似無情卻有情」，這麽去思考禪的感情問題，就瞭解了。
在佛教裡日日是好日，時時是好時，沒有一天是不好的，沒有一個時間不好的，問題在乎自己怎麼造作，佛教從來不反對什麼。如果真正有這些忌諱，不妨相信；如不在意就無所謂，只能這麼告訴你。   
通常我不太反對一些什麼，比如很多學佛的人問：可不可以拜天公呢？如果左右鄰居及自己以前都拜，因為學佛，現在不拜了，左右鄰居會講閒話，「學佛，連天公都不要了。」如果擔心別人說，不妨繼續拜。佛教講究隨緣，可是隨緣是一種相上的隨緣，內心不變就好。比如討厭人家抽煙，只有一個最好的辦法，你抽你的，我不抽就好。絕不能說我討厭抽煙，你就不可以抽煙。  
做人要隨緣，但不要因外在不好的緣而改變自己，或變成要求別人也不好。我們曉得很多人，有時講一句話，頗堪思考玩味。比方他什麼嗜好都沒有，就抽一根煙，如果還干涉他，他會說：「我就這麼一點點嗜好！」很值得思考。我並不贊成抽煙，但認為隨緣一點，不要傷害別人很重要，因學佛講究不要造成傷害，對別人、自己造成傷害都不好。