制心一處與止觀的止於一念之間有何差異？
止觀並不是三昧，止觀止於一念後，還要去發揮，並不是停在那裡；如果只是停在那裡，就是三昧。止於一念，還要去研究、分析、認識，還有好多工作要做；制心一處則是停在某一個意念裡面而去發揮。  
所以，止觀所得的結果，就是四禪八定；它是投入在某一個範圍中間，它不只是三昧，三昧是很平常容易做到的；比如說，念佛念到一心不亂，那就是念佛三昧，不是念佛定。
眾生之所以不能成為佛菩薩，因為有太多的無明，才會造作。佛陀成就圓滿覺悟，也是曾經歷無明而有所造作，但他發現了其中的利與害，也就有所覺悟。佛由眾生所成，佛可以不作，眾生亦可不作，故說亦無造作。  
佛法是對人說的，要成佛成菩薩，唯有在人的道路上才能成就。其他有情亦可，但有時間之差距，他必須轉世為人，還要能夠接觸佛法，修學佛法，才能做得到。  
菩提種子須有佛緣方可引發，所以佛說「佛度有緣人」，有了菩提種子，還須有緣，不接觸佛法，仍是無緣，好比電線有絕緣體，即使接觸了，它不接受，還是欠緣。有緣無緣是時間差距的問題。