为何神给了我们五官的对象而所有的智者都叫我们要控制他们呢？
古儒吉：如此你能够用比那更好的去表达某些事情。
你知道，棉花糖是给小孩子们的，但是当他们长大一点，他们就不想要那些太妃糖或糖果了。他们要某些更高的喜悦，更高的经验。
看，我们享受感官物体的能力是有限的；但是当慾望是无穷时，不平衡就出现了。那就是你必须要小心的时候！举个例子，譬如暴食症，你能吃多少食物？这么多（他的双手合成杯子的形状），暴食症就是当你吃了东西也不满足。然后你说，「来吧，要控制你的感官」，因为如果不控制的话就会伤害到你自己的身体。
类似地，经验所有感官物体令人疲累。如果你只吃一点点食物，它给你能量，但如果你多吃一点，那样它会令你疲倦。你们有多少人曾经有过这种经验？不但没有给你能量反而让你如此疲倦。
所以他们说“tena tyaktena bhunjitha” — 意思是，去经验它但要超越它；随它去。你能够吸气，但你不能只是吸气，你也必须呼气，否则你会死掉，不是吗？所以当你转向内在，当你转向瑜珈时，你就能够经验到更大的喜悦。瑜珈是保存能量，否则是消耗能量。
如果小孩子花钱没有人会担心，父母会说，「好，你花吧。」但是如果青少年花钱，或者一个比青少年更大一点的孩子花钱，那么父母会说，「花钱要小心。你也要赚钱，不能只是花钱。」如果你已经是个成年人，他们将会告诉你你也应该赚钱。但是小孩子不赚钱，父母仍会说，「你去花钱吧。」同样地，有著感官物体，你可享受美味，美景，美声，所有的一切，而然后你要来保存你的能量，深沉的静坐，要明白那裡还有一种更大的喜悦和幸福，要面向那。
古儒吉：你知道怎样骑自行车吗？
就是那样！
当你要有平衡，你一定会有的。
就隻是这个念头，「我要平衡我的生活」，就足够了。你已经朝著那个方向前进了。
现在，当这个问题「我要怎么做？」出现时，知道你可以做到。问你自己，你的意识会告诉你。「我不平衡，我错失了这个」，你的意识会说这个。那你就听你的意识。
如果你花了太多的时间在工作上那你的意识会扎你。「嘿，你忘了你的家庭，你的太太，你的孩子，你的先生」然后你说「好的我会照顾好他们」。
如果你太全神贯注于家庭而忘了所有其它的事情，那么你的意识会扎你，「我的天我栽进了哪裡，我栽进哪里，日以继夜我隻全神贯注在家庭里，我对世界没有用途啊，我必须做些事来追求我的目标，我要好好的做我的工作」。心智会扎你。然后你就去做。
要在生活裡保持平衡，一旦有那个想法已足够了。它就像是在电力系统里的保险丝，当电流冲击太多时保险丝会断裂，来挽救其它东西。像这样，一点点的内疚感是必要的，就像系统里的保险丝。
你不需要给理由，但是那一点点是可以的，就象在系统里的保险丝。你知道电力系统而你也知道电板有个小小的盒子叫做保险丝。所以当电流有不平衡时，保险丝会爆裂来保护整个电力系统。同样的在生活裡，一点点的内疚是可以的，但不要太多。
像食物里的盐分，如果太多的盐你能吃吗？不能的。明白吗？所以想要平衡是好的。