天臺數息觀在佛經中是否曾被提過？
在《正法念處經》曾提到，佛陀當初在習靜坐時，因為妄想雜念多，致使呼吸急促，後來把意念集中到呼吸上，因之有所覺悟，發現人命只在呼吸間，這才是他覺悟的重點，並不是指數息觀而言。如同佛陀在菩提樹下所覺悟的，人也如諸佛菩薩般，為一大事因緣來到世上，這一大事因緣即有關生與死、生與滅的種種相對問題。
這個問題不是用幾句話就可以講清楚的，現在只以概念的方式解釋：「色」不是指一般的色，而是指五蘊之色，是自我跟外面的色塵相應；為什麽談空？針對自我計較、執著而說，如不計較、不執著，即使有外面的色塵，對你而言也是空的，色、空的關係是這麼去分辨的。  
至於為什麽會有計較、執著？因自我跟外面的色塵緣境相應，才會產生感受，有了感受才會去思想：該怎麽做？做了就會有結果，這是一連串的五蘊變化。如果色蘊形成了，有了感受、想法，而進一步把這種感受、想法加以調整，色蘊對你而言，就不會造成影響，相當於是一種空相；這是色、空之間的概念。如要詳細的瞭解色、空的關係，可以參考拙著《心之路》，書中解釋、分析得比較透徹。