我雖不太相信世上有鬼，但在山上到了晚上就會害怕，應如何調理恐懼的心理？
《心經》有云：「心無罣礙，無罣礙故，無有恐怖，遠離顛倒夢想，究竟涅槃」，之所以恐懼是因為顛倒夢想，顛倒不是不正常，乃無明下的現象；由此可發現：它關係到意念的存在。比如怕鬼，只因為從小在見聞中所得的，皆是令人怖畏的印象。佛法中，過去已種下的種子，會在某時、空中顯現出來，要如何克服？就須明了。據我瞭解──天底下應該只有鬼怕人，沒有人怕鬼的；人會怕鬼是因為你不瞭解他，亦即見聞所知並不等於真正明了。
佛法談的是因果，不談靈魂，佛法說人，都有一個「我」，至於人是怎麼形成的呢？是業──業是任何的行為所完成的結果，行為是因，所完成的就是果，這樣加起來就是業。  
人就是由許多因因果果加起來的業所完成的，不一定只有人才會輪迴，六道眾生都會輪迴。輪迴是依業而輪迴，業有善有惡，善業是享福，惡業是受苦。眾生都有一個「我」，人有人的「我」，畜生有畜生的「我」，其他眾生也都有各自不同的「我」，因為有「我」造作成業才會輪迴。  
至於輪迴一事，人死後不一定再轉生為人，狗死後也不一定再成為狗。佛法的六道輪迴有五種不同的眾生──天、人、畜生、餓鬼、地獄，阿修羅是五道眾生都有的。以人而言，是苦、樂兼具的眾生，而下三塗的眾生，則只有苦沒有樂；因為業有善有惡，感報所得的結果就有苦有樂。  
以前，人沒有那麼多，現在，人反而越來越多，原因何在呢？大家有沒有注意到一種現象，目前有很多的野生動物包括飛禽、走獸，為什麽愈來愈少，甚至絕跡？而這些動物究竟往哪裡去？牠們原來都是業障很重的動物，因為已經承受了很多的苦，表示業已經消除了很多，輪迴到人道來，而這些人並不是過去就在人道，因為娑婆世界有六道，五種不同的眾生在互相輪轉。所以，我們對業的差別、因果的認識，要有所瞭解。前世是人，來世不一定轉生再為人，輪迴是依於業的成分，確定其個體投胎的道路。