請問心經談的「照見五蘊皆空」意義為何？
五蘊即是自我，自我即是五蘊的變化作用。吾人修行是修行自我。自我的調理，先從色心相應而蘊顯；瞭解色蘊形成的因緣與因果，確定色蘊的完成來自色法與心相應行，才有受、有想，而後才有行為造作，五蘊即是如此完成的。此外，欲修養自我，必須在想、行之間建立間隔，於間隔中運用思想，行深般若波羅蜜多，才能照見五蘊的真貌。  
五蘊皆空之空，乃是從有的突破而來。「空」有空亡之空，或者聲聞、緣覺之空，亦有菩薩之空，各種空境都不一樣。五蘊皆空是指色、受、想、行、識而言，從有的發起，若能先空其有相，才是五蘊入空之道。但，學佛修行的重點，在吾人一輩子永不分離，而又必須處理的自我，不論是造作或將來受報都是它。自我就是五蘊，五蘊不起變化作用，「我」就不會造作善惡諸業了。
燒香、禮拜乃屬供養，皈依是自己得皈依。燒了三柱香，頂禮三拜，這是香供養、禮供養，而於香、禮供養之間，最簡單濃縮起來的就是心供養。如果早上燒香、頂禮三拜來不及，也可以站在佛像面前，合掌念三遍皈依，然後再問訊即可，不一定非燒香、禮拜不可。可是皈依一定要作，皈依一天作一次就可以，不可以晚上作皈依，為什麼呢？下午以後都是鬼神皈依，我們是人，怎麼皈依，所以作皈依一定要早上。