如果同時修多種法門，是否比較不容易？
對。我一直都這麼說：法門並不是多與少的問題，而是在多與少之前，先接觸它，即所謂的學習；依自己的興趣，配合時間和空間，一旦確定了，那就抓住它，不要貪多，所謂貪多嚼不爛。如果，學佛修行，八萬四千法門都去做，你想想看，可能做得好嗎？把握自己適合的、喜歡的就夠了。  
任何法門，只是幫助維護自己的身、口、意，能夠維護身、口、意不去造作，久而久之，就可以在現實中見道；可是話又說回來，如果懂得道理，加上一些方法為助緣，那等於雙管齊下，成就的機會就更多了。  
你們不能跟我一樣都學，因為我學很多法門是為了接引大眾，你們只要能一門深入就夠好的了，不要去學那麼多；當然，還沒有把握之前，什麼都可以接觸，「接觸」就是我講的蒐集資料，從資料發現自己所具備的條件是否適合，待到肯定了，其他的就不要去學了，為什麼？浪費時間，把時間都浪費在學習上，而不是修養上。不過，學佛之道，在家居士不可以將學佛修行當專業，該工作的時候工作，該休息的時候休息，就像公餘休閒，都不可少；能夠在法門上下點工夫，有機會聽一些道理；自然，你學佛就灑脫自在了。千萬不要因學佛而造成害怕，本來我們是求解脫的，反而愈來愈困擾，到處都綁得死死的，動彈不得，那不叫學佛。
佛堂中供奉的佛菩薩，都是精神寄託，因為那是自己覺得比較相應，一看就會起歡喜心，設案目的是作為精神依歸。真正在佛堂誦經時，應把身口意投注在經典文字的含義中，因為每部經都有它的深義，所以，不要觀想佛菩薩，應該觀想經典的內容。如果是修法門需要觀想佛菩薩時，可以不加考慮，直接觀想他們的形像，心中無須罣礙。