平常容易起心動念、起分別心要如何排除？
只要是人自然會有起心動念及分別心，這是為什麼我們要修行、學佛；佛法的基礎，學佛就是要清淨身、口、意，亦即是修養身、口、意，起心動念是沒有問題，重要的是如何去面對這些心念；起分別心是沒有問題，重要的是分別心之後的結果如何。身是行為表現的工具，口是言語表現的工具，如果沒有意念的發起及推動，也就不會有身、口之造作。意念的力量來源有道力及業力，這力量的來源即是「心」。學習佛法在於學習智慧，有了智慧是別人搶不走的，自己有了多少就能明了可以面對多少、化解多少。為什麼要學佛？因為我們有太多的問題，這些問題要有道理、方法，所以要去學佛陀的道理與方法，學了之後要能融會於現實生活之中，才能去化解問題；如果有了問題，只求答案，那不是學佛的態度，學佛是幫助我們去認識問題、瞭解問題，不是去找答案，佛法不是武器，問題並非敵人，正確的態度是去學習修養而將其成為一種力量，方能自悟自覺。唯有信佛、學佛，方能成佛。
首先要建立這種觀念，佛法以世間法為基礎。所謂不離，就是藉世間法以為資訊，並不是執著於世間法，而是從世間法中去探討。世間法是相對的，如何從相對中能夠突破顯現出絕對來，方始能出離世間。如果說人會怎樣，這是很自然的事，如果說應該怎麼樣，不應該怎麼樣，那是世間人的說法。《楞嚴經》說有其因、緣，即所謂的因緣關係，可是不要忘了，人畢竟是人，還有其自然性，怎麼辦呢？佛陀說那麼多的道理方法，就是告訴我們認識這些，探討這些，修養這些，把握主題，不是分別，更不是計較。