五蘊的識蘊，是不是一個結論？
「識」是五蘊變化作用的結論，任何的色受想行運作之後一定會有結論，識即經過分別或了別之後，所得的結論。比方要確定好或不好，就是種分別，而經過分別或是作了別之後，自然就是個結果；這說明我們起任何一個心念，都會有個結果。
我們先談天，初九齋天並不是一般所謂的拜天公；要了解這一點，因為在須彌山頂有一個天是三十三天，也叫忉利天，天主叫帝釋天王，佛陀在世的時候，帝釋天王就發願要護持佛法，而且是永遠護持佛法，由於這種情況，所以帝釋天神或者稱之為帝釋天王有這份護持佛法的願心，而一個寺院也是靠這些護法神來維護，所以，齋天是對他們的一種感謝。為什麼不講供天？因為我們供佛，不供天，齋天就等於一般人說為了酬謝，請大家吃一頓，如此而已，不要看的太神秘，沒有那麼神秘。