師父一再強調初學佛者要多聽、多看、多問，如果多聽會不會被誤導？
如果不多聽，往往會被誤導，因為你無法比較。多聽則可比較，至少可用自己所知的比較。聽的愈多，蒐集資料也愈多，比較的機會就愈多，就不會被誤導。多聽只能當資料，不能當成肯定的結果；如果聽了馬上肯定，就不好了。聽了以後有一概念，再聽別人講，然後慢慢比較，即可得到好處。學佛僅在見聞上建立知見是不夠的，必須體驗，如聽到了，不妨自己去體驗，結果用不上，表示資料沒有用；當然，並不是完全沒有用，而是或多或少有用。但價值有差別、高低，只要把握有用的就好，所謂取人之長，人都有其長處，能把握一點，如此一點一點加起來，就很可觀，而知識經驗就是如此累積起來的。
《心經》有云：「心無罣礙，無罣礙故，無有恐怖，遠離顛倒夢想，究竟涅槃」，之所以恐懼是因為顛倒夢想，顛倒不是不正常，乃無明下的現象；由此可發現：它關係到意念的存在。比如怕鬼，只因為從小在見聞中所得的，皆是令人怖畏的印象。佛法中，過去已種下的種子，會在某時、空中顯現出來，要如何克服？就須明了。據我瞭解──天底下應該只有鬼怕人，沒有人怕鬼的；人會怕鬼是因為你不瞭解他，亦即見聞所知並不等於真正明了。