Quien oye tu ordinario juramento,
y ve después, Dinarda, tu figura,
riendo socarrón, audaz murmura:
¿Por qué siendo tu cuerpo un puro hueso,
jurando dices en cualquier suceso:
Por el alma que tengo en estas carnes?
¿En qué carnes, Dinarda,
tu siempre ebúrneo cuerpo el alma aguarda,
si son las carnes solas
cárceles de las almas y gaibolas?
Pues si tú no la tienes,
a estar sin carmes y sin alma vienes.
Y así en lo que procuras
acreditar jurando, te perjuras;
mas como estás sin alma y descarnada,
jurando por los dos, no juras nada.
Son tus brazos dos leznas,
tus dedos diez punzones,
sensibles espetones;
y en vez de carnes tiernas,
dos duras almaradas tus dos piernas
de marfil pungitivo,
y al fin todo tu cuerpo un hueso vivo;
de suerte que, desnuda,
pareces alabarda o pica aguda;
Eva con solo el fuste, que al cubrilla
faltó la carne, y se quedó costilla.
¿Y si esto es verdad, dónde,
en qué peto se esconde,
y qué carne comprende
esa tu alma duende?
Sin duda en tus canillas
o en la concavidad de tus costillas.
Tienes el alma en cerro
hecha un vivo badajo de un cencerro;
como la ninfa convertida en ecos,
vive tu alma entre los huesos huecos.
Cuando con tu marido te casaste,
toda la dote en huesos te llevaste,
recibiéndote, pobre y sin dineros,
no en carnes vivas, sino hueso en cueros;
y a todos es notorio
que saliste en estatua al desposorio;
que por tal te tenía
la gente que acudía
a ver desde Segovia
una mujer de hueso, estatua y novia;
pues con discreto aviso
tu cuerdo y casto esposo así te quiso
para hacer penitencia
sobre ciertos descargos de conciencia.
Quien a ti te pasea enamorado,
no puede ser de carne aficionado,
porque lo hace de honesto,
por no pecar contigo contra el sexto;
y con vicio distinto
tú pecas contra el quinto,
pues siempre que lo tratas,
con tus huesos lo hieres y maltratas,
por ser tu cuerpo, para no cansarme,
quintal de huesos y de carne adarme;
y para ser palacio
de un alma melindrosa corto espacio.
Tu nevada perrilla guedejuda,
juguetona y aguda,
que llamas esmeralda,
no se llega a tu falda,
porque la vez que llega,
si descuidada de su vida encoges
esas tus piernas bojes,
o las alargas, tiendes o relajas,
con sus cortantes filos haces rajas:
y si llega a morderte,
en su misma venganza está su muerte,
y gimiendo se queja,
porque en tus piernas deja,
como más duras, fuertes y valientes,
la mitad de sus muelas y sus dientes.
Ya, Dinarda, tus huesos semibrujos
viven como cartujos,
pues sobre su dureza y gonces flojos
no han visto carne los humanos ojos.
Y viendo que a sus tabas se le niega
(a quien sirve el pellejo de ralega)
el más escrupuloso y buen cristiano
(no enfermo, sino sano),
dice el doctor Ledesma
que te puede comer en la Cuaresma,
y pudiera Holofernes
comerte por espárrago los viernes;
y si no fuera gula,
lo mismo hiciera un cura inglés sin bula.
Al fin, por esta causa y mil que dejo,
Dinarda, te aconsejo
(porque de esta verdad en que me fundo
para decir al mundo
de tu carne la mengua,
cada trebejo de tu cuerpo es lengua)
que siempre que enojada,
furiosa amenazares tu criada
mudes el juramento en otro, y digas
hasta cuando maldigas
de tu ira en los excesos,
¡por el alma que tengo en estos huesos!.