Caspar Schvvenckfeld von Ossing ist
Der Warheit zeug, ein Frommer Christ;
Hat Gottes Wort bey seiner zeit
Durch red und schreiben außgebreitt/
Vnd umb deßwillen viel gelitten/
Weil Satan wieder ihn gestritten/
Vnd seine Hund' an ihn gehetzt/
Die ihm starck haben zugesetzt/
Vnd hätten ihn zerrissen gern:
Aber er war im schutz des Herrn/
Sie musten ihn passieren lassen
Frey unbeschädigt seine strassen.
Er hat gelebet Gott zum preiß/
Vnd ruhet itzt im Paradeys:
Sein Bücher gehn/ Satan zum trotz/
Durch Stät und Land/ sind vielen nütz/
Auch kommen Gott sey lob zu mir/
Viel gutes ich darinnen spühr/
Des waren Wortes Eigenschafft/
Sein lebendige würcklich krafft/
Sein wesen her von Ewigkeit/
Wird uns hirin klar angedeut.
Auch vom Buchstab der Heilig'n Schrifft/
Was sein Würckung und art betrifft/
Vnd daß er nur sey ein Figur/
Des Waren Worts contra-factur/
So für den eussern Menschen ist;
Aber Gottes Wort Jesus Christ/
Ist Geist und Leben/ redt inwendig/
Machet allein das hertz verständig/
Endert der Menschen sinn und muth/
Reicht weiter dann der Buchstab thut.
Das Eußer nur die Ohren rührt/
Das Inner wort zum Geist einführt;
Bringt mit ihm lebens krafft und safft/
Ohn diß das Eußer weinig schafft/
Drumb soll man nach dem Innern trachten/
Das Eußer aber nicht verachten;
Sondern zum zeugnuß nemen an/
Weil es uns dazu dienen kan/
Vnd ist darumb gebracht ans Liecht/
Daß es uns sey zum unterricht/
Vns tröst/ lehr und vermahn mit fleiß 2
Zuführ/ und auff das Inner weiß:
Kan sonst nichts mehr/ ist viel zu schlecht;
Der Geist ist Herr/ der Buchstab knecht.
So ich des Worts krafft soll geniessen
Muß der Herr selbst mein hertz auffschliessen.
Gleich wie der Purpur Krämerinnen/
Alß wir in Actis lesen künnen. 3
Vmbsonst ist was man hört und list/
So nicht das Wort inwendig ist.
Paulus pflantzt/ Apollo begeust/
Vom Herren das gedeyen fleust, 4
Das inner kan sein wirckung haben/
Ohn eußer mittel und Buchstaben:
Aber ohn krafft des innern liechts/
Wircken die eußern mittel nichts.
So uns soll nutz seyn hörn und lesen/
Muß wircken diß das ware wesen.
Das Wort das uns die Schrifft erklert/
Die Salbung die uns alles lehrt/
Ist die warheit die niemand treugt/
Ein Mund ohn falschheit/ der nicht leugt/
Der Schlüssel Davids der auffschleust/
Der Brunn darauß die Weißheit fleust/
Ein Liecht so das hertz illustrirt;
Der Weg so uns zum Vater führt.
Im Anfang war dieß Lebens Wort/
War bey Gott/ war Gott/ bleibt hinfort/
Bey Gott und Gott in Ewigkeit.
Vnd diß Wort ward Fleisch in der zeit/
Ist zu uns in die Welt gekommen/
Ward von der Welt nicht angenommen:
In der finsternuß scheint diß liecht/
Die finsternuß begreifft es nicht.
Druch diß Wort ist die Welt gemacht/
Vnd/ was man sicht/ ans liecht gebracht:
All' wachsende ding kommen fort
Noch täglich/ durch diß kräfftig Wort.
Diß Wort ist der Balsam in allen/
In Thieren/ Kräutern und Metallen.
Alles wird durch diß Wort bewegt/
In diesem Wort sich alles regt.
O blinder Menschen unverstandt/
Möcht euch diß Wort seyn recht bekant!
Ihr würdet ander sachen spühren/
Vnd viel ein bessers leben führen/
Aber wer ist der darnach fraget?
Man schreyt und schreibt/ man singt und saget/
Ist alles umbsonst und verlohren/
Verstockt und verstopfft sind die ohren.
Das mach't der böse will allein/
Keiner begehrt recht weiß zu seyn;
Jedermann meynet er sey klug/
Der Buchstab geb' ihm liechts genug.
Kompt einer her und sagt vom Geist/
Der wird sehr übel abgeweist/
Vnd alß ein Ketzer hart verklaget/
Incarcerirt oder verjaget/
Genant Schwenckfelder und Phantast/
Rosencreutzer/ Enthusiast/
Chiliast/ Weigelianist/
Davidianer/ Neutralist.
Welche nicht mit dem grösten hauffen
Den breiten Welt-weg wollen lauffen:
Sondern nach Christi Lehr sich halten/
Die sind verhasst bey Jung'n und Alten.
Ja, alle die den innern grund/
Mit hand und mund recht machen kund/
Vnd vom Geist sagen oder schreiben/
Können nirgend mit frieden bleiben.
Der Dreyköpffige Hund der Hellen/
Kan's lassen nicht/ muß sie anbellen:
Ihr keiner vom Geist hören will.
Wilt haben fried/ schweig davon still; 5
Das inner wort redt viel zu hart/
Wieder des alten Adams art.
Es ist dem fleisch ein schweres Creutz/
Keiner von den Welt-kindern leidts/
Weil sie zu weit sind außgefallen;
Der alte Wahn ist starck in allen.
Die breite Bahn ist leicht zu lauffen/
Man helt es mit dem grösten hauffen.
Welt gunst und freundtschafft hindert viel/
Daß man nicht kompt zum rechten Ziel.
Der Gelerten Authorität/
Vielen frommen im liecht auch steht/
Daß sie nicht wieder kehren ein/
Zu dem darauß sie kommen seyn.
Der Ketzer Name manchen schreckt/
Daß er den kern der Schrifft nicht schmeckt.
Keiner will sich gern schelten lassen/
Vnd sehn daß ihn die Freunde hassen.
Man liebet mehr Welt-freund' und Ehr/
Alß Gottes Wort und reine Lehr.
Darumb bleiben auch viel dahinden/
Werden die Weißheit nimmer finden.
Aber all' die sich hertzlich gern
Woll'n lassen lehrn vom Geist des Herrn/
Vnd nach dem schatz im Acker trachten/
Welt-kunst/ gunst und freundtschafft verachten/
Schmach/ schelt- und Läster-wort vertragen/
Nach Ehr und Ansehn nicht mehr fragen/
Die Welt und alle ding verlassen/
Ja, auch ihr eigen leben hassen/
Die sind durch Gottes gnad geschmückt/
Würdig gemacht und wolgeschickt/
Im innern Tempel einzugehn/
Des Herren Herrlicheit zusehn.