ذو العلم قصر مشيد ليس ينهدمُ
بئرٌ معطلةٌ ذو الجهل مرتدمُ
والقرب من خالق الأكوان معرفة
بها قلوب ذويها فيه تأتدمُ
ما الزهد إلا مقام السالكين إلى
قرب الإله لهم يعلو به قدم
وكيف يمكن زهد لامرئٍ نظرت
عيناه أن جميع الكون منعدم
لكنه ثابت يعني فليس له
نفيٌ بإثبات قولٍ وصفُهُ القدم
وإنما الكل بالحق المبين لهم
بانوا وبنيانهم لولاه منهدم
فهو الوجود الذي لا غيره أبداً
وهم تقاديره المخدوم والخدم
وواحد هو في ذات وفي وصفة
ومطلق وقيود لحمهم ودم
والواصلون إليه قائمون به
فهو الوجود لهم بالوهم ينعدم
وليس شيء مع الحق المبين وهل
مع الوجود سواه والسوى عدم