Estamos encerrando hoje o mes de junho, das tradicionais festas juninas, feitas em homenagem a Sao Joao, Sao Pedro e Santo Antonio. Em todo o Brasil, as festas juninas levam alegria a populacao, alem de gerar riquezas com turismo e, principalmente, cultuar a tradicao, a cultura popular e alavancar o sentimento religioso e a fortificacao dos lacos familiares. A incomparavel artista Inezita Barroso nos ensina que a quadrilha, tambem chamada de quadrilha junina, de quadrilha caipira ou de quadrilha matuta, e um estilo de danca folclorica coletiva popular em todo o Brasil. Temos na festa de Sao Joao a tradicional fogueira, que tem um significado biblico, catolico. Santa Isabel, mae de Sao Joao Batista, disse a Virgem Maria que, quando Sao Joao nascesse, acenderia uma fogueira para avisa-la. Segundo a tradicao, Nossa Senhora viu de longe as chamas e foi visitar o menino Joao, primo de Jesus. Mas, historicamente, a quadrilha teve origem na Inglaterra, no seculo XIII. Posteriormente, ela foi incorporada e foi adaptada a cultura francesa e se desenvolveu nos saloes de danca a partir do seculo XVIII. Assim, a quadrilha se tornou popular entre os membros da nobreza europeia. Com a sua disseminacao na Europa, a quadrilha chegou a Portugal. A partir do seculo XIX, a danca se popularizou no Brasil, mediante a influencia da Corte Portuguesa, sendo muito bem recebida pela nobreza do Rio, entao sede da Corte. Embora fosse uma danca dos meios aristocraticos, mais tarde a quadrilha conquistou o povo e adquiriu um significado novo e mais popular. Vale a pena ressaltar que os indigenas brasileiros tambem celebravam a epoca da colheita do milho durante o mes de julho. Com a chegada dos missionarios jesuitas portugueses, esse costume indigena uniu-se ao carater religioso dos festejos catolicos. O jesuita escritor Fernao Cardim escreveu, em 1583, que a primeira festa eram as fogueiras de Sao Joao. Aldeias ardiam em fogo, e, no caso dos indigenas, para saltar as fogueiras, nao os estorvava a roupa, ainda que algumas vezes chamuscassem o couro. Este tempo em que celebramos o arraial, as bandeirinhas, o casamento na roca, o correio elegante, alem das inumeras iguarias oriundas do milho, como a broa, como a canjica, como o curau e como a pamonha, e tempo tambem de dancar a quadrilha, o xote, o baiao, o reisado, o samba de coco e a ciranda. Da quadrilha lembramos os personagens: os noivos, os pais do noivo e os da noiva, os padrinhos, as madrinhas, o padre, o sacristao, o delegado, o soldado, o juiz e o escrivao. Quem nao se lembra dos gritos do narrador: "Olha a cobra! E mentira! Olha a chuva! Ja passou! A ponte quebrou! Nova ponte! O passeio dos namorados!" Vou ler um texto do imortal escritor Luis da Camara Cascudo. Antes, Sr. Presidente, digo que apresentei um projeto de lei que tem como objetivo declarar Camara Cascudo como Patrono do Folclore Brasileiro. Ele e o autor do famoso Dicionario do folclore brasileiro, em que ele traz o relato de toda a tradicao da cultura nordestina. Cade os meus conterraneos do Piaui? Quem aqui e do Piaui levante a mao! (Pausa.) Sao bastantes. Sejam bem-vindos! Diz Luis da Camara Cascudo: Se Sao Joao soubesse Quando era o seu dia, Descia do ceu a terra, Com prazer e alegria. Minha mae, quando e meu dia? -- Meu filho, ja se passou! -- Numa festa tao bonita Minha mae nao me acordou! Acorda, Joao! Acorda, Joao!