Ora, a questao e outra: trata-se de um debate sobre direitos da pessoa, e os direitos genesicos de que falamos esta noite representam mais uma etapa. Se a primeira geracao dos direitos fundamentais tratava dos direitos civis e politicos, a segunda concentrou-se nos direitos sociais, e por fim, aqui estamos nos a falar dos direitos genesicos, dos direitos do corpo das mulheres. Actualmente, estamos na fase de definicao desses direitos, e nesse sentido, a concepcao da OMS, que considera a saude como um direito fundamental, vem apoiar os esforcos envidados para elaborar um quadro que estabelece, como direito, a saude genesica. Mas tenhamos consciencia de que as escolhas em materia de procriacao, na Europa e no mundo, nao sao livres. Para que os homens e as mulheres possam aceder a essa liberdade, e preciso, entao, que possam aceder a informacao sobre as varias opcoes possiveis e respectivas consequencias, dai que se verifique a necessidade de uma educacao sexual e afectiva que desempenhe um papel de primeiro plano. Mas a verdade e que esta educacao esta condicionada pelos diferentes contextos politico, cultural e familiar e, assim sendo, o desafio e de monta: construir um espaco para um debate viavel, respeitador dos individuos, da sua cultura, um debate em que o respeito por todos os individuos nos obrigue a uma educacao que aborde todas as questoes e que, em caso algum, censure a informacao. Hoje em dia, em varios paises, as politicas publicas visam dar a autonomia as mulheres por meio de uma serie de medidas, entre as quais a educacao, que deve abranger todos os dominios da vida, de molde a ser um instrumento util de democracia. Excluir certos aspectos, significa optar pela via da censura, do obscurantismo e do nao respeito pela capacidade de escolha do livre arbitrio dos individuos.