A Uniao Europeia tem hoje de defender a universalidade dos direitos humanos num mundo globalizado, no qual os fundamentalismos representam serias ameacas para as liberdades, os direitos humanos e a paz. O presente relatorio inclui propostas uteis para fazer o seu combate. A primeira dessas propostas, Senhor Presidente, e que nao se deve fazer dos fundamentalismos religiosos um tabu, porque nao e silenciando ou ocultando os problemas que estes se resolvem, mas sim conhecendo-os e fazendo-lhes frente. Em segundo lugar, os fundamentalismos nao devem combater-se com outros fundamentalismos de sinal contrario; a historia da humanidade esta repleta de fracassos deste genero. Contrariamente, os fundamentalismos regridem com a promocao e o exercicio das liberdades democraticas, com a promocao da emancipacao das mulheres, com o pluralismo e com a diversidade ideologica e cultural, com a promocao da abertura e da aceitacao das diferencas e com o bem-estar economico e social. Senhor Presidente, um dos instrumentos, reconhecidamente eficazes no combate aos fundamentalismos, e a modernidade, em sentido plural e multicultural. Nao ha modernidade social sem a humana. As pretensoes de modernizar uma sociedade colocando as mulheres a margem da democracia estao votadas ao fracasso; neste contexto inserem-se a denuncia dos processos de modernizacao parcial de dirigentes de Estados que pretendem modernizar unicamente as questoes economicas e tecnologicas, mantendo intactos os eixos basicos de sociedades patriarcais que cairam em desuso. As mulheres sao, actualmente, as principais portadoras de modernidade social. Todavia, Senhor Presidente, nao existe um unico padrao de mulher emancipada. A identidade das mulheres deve poder ser pessoal e individual, distinta de religioes, tradicoes e culturas. Estereotipos, vestuario, valores, modelos de vida e habitos de comportamento devem constituir uma questao de livre escolha pessoal. Senhor Presidente, outras das solucoes para preservar a sociedade dos fundamentalismos e a secularizacao ou separacao entre os assuntos publicos, que pertencem a esfera politica, e as conviccoes e credos religiosos, que devem ser livres e respeitados, e que pertencem ao dominio privado dos individuos. O espaco que a religiao ocupa num conjunto social e politico pode abranger um leque muito amplo de possibilidades. Senhor Presidente, sao injustas as acusacoes que estao a ser feitas contra este relatorio, que distingue e diferencia clara e respeitosamente o fundamentalismo da pratica normal da religiao, apesar de, em determinas fases de algumas religioes, essa distincao nao ter existido. Estamos, Senhor Presidente, perante uma violacao dos direitos humanos de enorme dimensao. Podemos contabilizar, limitando-nos exclusivamente as mulheres e ao presente, centenas de milhoes de pessoas cujos direitos e liberdades sao coarctados, limitados, violados ou anulados. Por uma questao de limitacao de tempo imposta pelo nosso Regimento, nao me foi possivel desenvolver a questao da sentenca de condenacao a morte por lapidacao de Safiya Husseini, na Nigeria, nem pude referir-me detidamente ao caso das mulheres iranianas que sao acoitadas publicamente, nem ao das que vi, em fotografias, enforcadas, nem cheguei a tempo de evitar a execucao no ano passado, por lapidacao, de Maryam Ayoubi.