Face a esta evolucao, aplaudimos uma politica que contribua para um desenvolvimento equivalente de homens e mulheres, em funcao das aptidoes e dos interesses que cada um tem. O relatorio em analise assenta, contudo, numa interpretacao forcada do principio da igualdade. A preocupacao com a diversidade - isto e, com a diferenca entre o homem e a mulher - continua a ser insuficiente. Alem disso, a autonomia do individuo e ai tomada como ponto de partida, o que faz com que a liberdade de escolha ansiada pelas mulheres possa muito facilmente conduzir a frustracao e a outras formas de repressao. Assim, por exemplo, acho emblematico que o relatorio sugira que em todos os sectores da sociedade - como no mercado de trabalho, por exemplo - deveria ser estabelecido um equilibrio numerico entre homens e mulheres que neles participam. A natureza propria, as aptidoes e os interesses, tanto das mulheres como dos homens, implicam que as respectivas opcoes em termos de formacao e profissao sejam distintas. O respeito e a valorizacao dessa diferenca sao prova de realismo. As campanhas do Governo dos Paises Baixos dirigidas para as raparigas, no sentido de as incentivar a optar mais pelas ciencias exactas e pelas chamadas profissoes masculinas, redundaram num enorme fracasso. Uma recapitulacao europeia desses fracassos afigura-se-me totalmente escusada. Devo confessar que me chocou o facto de a representante do Conselho ousar falar de impor a igualdade - note-se bem - no seio do lar! Espero, contudo, que ela concorde comigo quando digo que nao assiste ao poder publico o direito de intervir na esfera privada. O relatorio emana igualmente menosprezo relativamente ao trabalho de transducao. A educacao das criancas - designadamente a transmissao de normas e valores - reveste-se de uma importancia vital para a nossa sociedade. Quem privar as maes da liberdade de se ocuparem gratuitamente da educacao dos seus filhos, recebera mais tarde a factura, sob a forma de delinquencia juvenil e vandalismo. A chamada discriminacao das mulheres face aos homens no ambito do trabalho remunerado, nao deveria, justamente, ser encarado como uma desigualdade, dado que assenta numa visao amiga da mulher, unilateralmente dirigida. E realmente a frieza do pensamento racional atenuativo que apresenta o Homem como ser independente e autonomo, degradando a mulher para a posicao de segundo genero. Quando essa ideia e tomada com ponto de partida, e compreensivel que se opte por defender que a mulher se torne igual ao homem. Essa opcao nao oferece, contudo, quaisquer garantias contra o mal, contra o sofrimento, contra a injustica; ela contribui, justamente, para que despontem outras formas de repressao. O Homem e um ser independente e responsavel no seu relacionamento com Deus - com o Criador - por um lado, e no relacionamento com o seu proximo, por outro.