Toda a gente - o Papa, o anti-Papa, os comunistas, os fascistas, toda a gente - diz: 'Nao a guerra?. Mas qual e a alternativa ao 'Nao a guerra?? Muito concretamente, e o risco de a guerra rebentar - essa guerra a que os senhores se referiram - dentro de 15, 20 ou 30 dias. Que grande sucesso para a Uniao Europeia: finalmente, a Uniao Europeia parece ter chegado a acordo quanto a uma coisa concreta, se nao estou em erro, em pedir que se deem aos inspectores mais algumas semanas, que lhes deem mais algum tempo, mais algum dinheiro e recursos e mais algum apoio. E depois, decorridos 20 dias, havera uma estrategia diferente? O que propoe a Europa? A alternativa a destruicao a que chamamos guerra - como e que nos, como e que os senhores a veem? A alternativa existe, e nao e a paz: a paz e o que nos temos neste momento. Neste momento nao estamos em guerra, como os senhores dizem, como diz o meu amigo Jean-Marie Le Pen, para quem o valor da liberdade e o valor dos direitos humanos fundamentais nao existem. Essa e a sua opiniao! Todos conhecemos o genero de coisas que Jean-Marie Le Pen diz e os significados que delas podemos inferir. Podem ir todos juntos: Jean-Marie Le Pen foi visitar Saddam Hussein, acompanhado por Fini, ha 12, 13 ou 14 anos atras; agora podem ir todos juntos. Ha alguma logica em tudo isso, creio eu. Nos, radicais, lancamos uma proposta: no espaco de quatro dias, recebemos um 'sim? de 66 paises. Em Italia, ate este momento, recebemos um 'sim? de 57 deputados, metade do centro-esquerda e metade do centro-direita, incluindo o ex-Presidente do Conselho, Andreotti, e outras importantes personalidades que apoiam esta proposta. O que e que nos sugerimos? O que e que agora submetemos tambem a vossa aprovacao? A alternativa chama-se 'democracia?, a alternativa chama-se 'direito? e 'direitos?, a alternativa consiste em tornar finalmente vigente a lei escrita internacional - que esta em vigor, mas nao vigora, como muitas vezes acontece no nosso pais - essa lei internacional que, em termos globais, definiu ja uma especie de direito subjectivo a liberdade e a democracia dos seres humanos que vivem neste pais e, ao dizermos 'este pais? queremos dizer o mundo. Temos a possibilidade de escolher o que a Uniao Europeia pretende, que haja guerra ou que nao haja guerra, que Saddam Hussein saia do Iraque - porque, independentemente daquilo que o colega Watson possa dizer, ele saira acompanhado, tera essencialmente um salvo-conduto ate ao local do seu exilio e, alem disso, eu aconselharia o colega Watson a ler o tratado que estabelece o Tribunal Penal Internacional, para saber que, seja como for, Saddam Hussein nao pode ser perseguido nesta situacao -, mas aquilo que podemos e devemos fazer e saber que a ONU e o Conselho de Seguranca tem o dever de intervir. Nao se trata de mudar o ditador, mas de mudar o regime. E isso que e necessario nessa zona do mundo, onde a pistola apontada a cabeca de Saddam Hussein, bem ou mal, lhe da agora apenas a possibilidade de escolher entre cair num golpe de Estado que esta a ser preparado pelos seus amigos intimos, de disparar contra si proprio, de se suicidar num bunker, de morrer no meio de um massacre ou de sair do pais, como fizeram muitos ditadores, e ser levado para o exilio noutro sitio. Esta e a nossa proposta, a alternativa a guerra, como eu tambem disse a Cohn-Bendit e, mais precisamente, 'Governo provisorio? - entre aspas - da ONU durante dois ou tres anos, ate se estabelecerem os direitos fundamentais nesse pais - recorrendo a economia de Amartya Sen e a outros metodos; houve governos provisorios no Japao, na Alemanha e noutros paises - um governo com a funcao de restituir aos cidadaos iraquianos e ao Medio Oriente os direitos que lhes foram retirados com violencia.