Depois de um periodo de constitucionalismos nacionais, assistimos agora a um periodo de constitucionalismo europeu. E, nao obstante os cepticos criticarem o constitucionalismo europeu, este que nao se sobrepoe as constituicoes nacionais e, de facto, uma ruptura, uma mudanca altamente criativa do espirito europeu. Mas a Grecia soube tambem fazer jus ao humanismo classico nas palavras de Gorgias, que dizia "o Homem e a medida de todas as coisas". E soube resistir aqueles que queriam fazer da politica de imigracao uma especie de repressao aos imigrantes, aqueles que procuram a Europa como terra de trabalho, de prosperidade e de paz, assim como soube resistir apontando uma politica de imigracao e de asilo correcta. Face a tormenta do Iraque, da guerra do Iraque, tambem a Grecia soube manter-se vertical e lucida e soube tambem apontar o caminho, ou seja, uma politica de defesa europeia autonoma, uma identidade europeia de defesa, ainda que no quadro da Alianca Atlantica. A Grecia, que inventou a cidade-Estado democratica na Atenas classica - convem lembra-lo -, soube agora contribuir decisivamente para o desenvolvimento e reforco de uma nova forma democratica, tipica do genio europeu: a Uniao Europeia a escala de todo o continente. A Grecia soube contribuir tambem para esse alargamento fazendo proposta da integracao, no futuro, a longo prazo, dos Balcas ocidentais na Uniao Europeia. Como a Grecia soube - e em especial o Senhor Primeiro-Ministro Kostas Simitis - desbloquear as suas relacoes conflituosas com a Turquia, soube ultrapassar esse contencioso historico e demonstrar que as nacoes nao tem que se conflituar permanentemente. Soube abrir-se a Turquia, esse grande pais que sempre esteve presente na cena politica europeia para o bem e para o mal. Apenas um senao: a PAC, que mantem graves injusticas na distribuicao dos recursos entre os agricultores e paises. Por fim, a Presidencia grega soube conciliar o mundo das ideias platonicas com o realismo aristotelico. A arte politica na Grecia nao se pode divorciar da filosofia, como a arte politica na Europa tambem nao podera divorciar-se da filosofia, senao ficara sempre sujeita as tentacoes dos fundamentalismos religiosos e das ideologias opressoras.