Todos concordam em dizer que o fundamentalismo pode mostrar varias faces: religiosa, politica ou ideologica. Insiste-se muito pouco no facto de as mulheres serem as suas primeiras vitimas e, frequentemente, na mais total indiferenca! A Uniao Europeia, embora deva denunciar este fenomeno nos paises terceiros, nao deve erigir-se em moralista, pois confronta-se com ele no seu proprio territorio. A prova e o envio macico de mensagens electronicas de que foram alvo as deputadas e deputados europeus e que nos incitavam a rejeitar o presente relatorio, considerado 'uma ameaca a dignidade da mulher e ao direito a vida de todo o ser humano ate a sua morte natural?. Em contrapartida, apoio o pedido, formulado no relatorio, de promover a igualdade de direitos para as mulheres, nomeadamente o direito de controlarem o proprio corpo e de decidirem quando pretendem constituir familia, de decidirem do seu modo de vida e das suas relacoes pessoais. Parece essencial, do mesmo modo, que os Estados-Membros adoptem uma legislacao que proiba qualquer pratica que ponha em perigo a integridade fisica e mental bem como a saude das mulheres, como acontece com a excisao. Como nao evocar a miseria humana em que os Talibas mergulharam os 11 milhoes de mulheres afegas em 1996? Prisioneiras do seu chadri, privadas do acesso a educacao, de cuidados de saude, vitimas de castigos corporais em publico, 'sobrevivem numa existencia infra-humana?! E nosso dever exercer pressao sobre o novo governo para que a alteracao politica que o Afeganistao vive actualmente se traduza numa verdadeira melhoria da condicao das mulheres. A luta pelo reconhecimento dos direitos das mulheres deveria ser parte integrante da politica externa da Uniao Europeia. Estou a pensar na aplicacao das politicas MEDA e LOME. A clausula dos direitos do Homem ou Direitos Humanos mantem-se, demasiadas vezes, letra morta para nao comprometer alguns acordos economicos ou comerciais. A senhora relatora deixa-nos varias pistas para lutar contra o fundamentalismo. Insistirei, principalmente, na laicidade e, portanto, na separacao clara e nitida dos assuntos publicos.