Deste ponto de vista, Porto Alegre III deixou de ser a reuniao anti-Davos de Porto Alegre I. Sao cidadaos que contestam, que recusam a fatalidade de uma globalizacao votada a enriquecer cada vez mais os mais ricos, a por de lado os mais pobres, a destruir o ambiente. Recusam uma globalizacao cujas instituicoes e regras seriam fortes e intransigentes em defesa dos interesses economicos e comerciais dos mais poderosos, das suas empresas, mas fracas quando se trata de defender os direitos sociais, de defender o Protocolo de Quioto, ou de lutar contra os paraisos fiscais. Trata-se portanto de uma contestacao altamente legitima ate no que respeita aos principios e aos valores da Uniao Europeia. Trata-se sobretudo de uma vontade de tentar impor uma globalizacao das solidariedades, uma globalizacao responsavel. Nesta perspectiva, Senhor Comissario, nao creio que se possa dizer que se trata de escolher entre crescimento e justica, caso evidentemente em que o senhor tem toda a razao em dizer que a Comissao nao pretende opor um a outra. Penso que se trata sobretudo de escolher entre o crescimento exclusivamente do lucro e a justica, ou, por outras palavras, entre o crescimento das bolhas especulativas da economia 'Enron? e um crescimento mais redistributivo, preocupado com a inclusao social: uma economia ao servico do homem. Trata-se de escolher entre a comercializacao de todas as actividades, dos recursos naturais, dos genes e, por outro lado, a ideia de um acesso de todos aos bens publicos mundiais, a agua, a saude, aos medicamentos, a energia, a educacao e aos servicos publicos. Estas preocupacoes de Porto Alegre, as quais ha que acrescentar a abolicao da divida, a reforma das instituicoes internacionais, a resolucao pacifica dos conflitos, constituem de facto, em principio, preocupacoes que a Uniao Europeia quer profundamente promover na cena internacional. Assim, temos de considerar este movimento como um ponto de apoio, pois, da mesma maneira que nao se muda uma sociedade a escala de um pais sem o apoio dos movimentos sociais, nao pode transformar-se a globalizacao sem o apoio dessa sociedade civil mundial. Com efeito, esta constitui uma grande esperanca porque nao defende que nos voltemos para nos proprios, para a nossa nacao, para a nossa etnia, para o nosso grupo religioso, mas sim, pelo contrario, a instauracao de novas regras a escala global. Trata-se portanto de uma esperanca, mas temos de estar a altura dessa esperanca e do que ela interpela a Uniao Europeia. Citarei tres exemplos. Em primeiro lugar, a Europa orgulha-se muitas vezes de conceder a maior ajuda publica ao desenvolvimento (55% a escala mundial). E um facto; mas, simultaneamente, os nossos subsidios agricolas arruinam a agricultura dos paises do Sul e, sobretudo, os pequenos agricultores. O que e que vamos fazer para alterar este estado de coisas, para promover a seguranca e a auto-suficiencia alimentares? Em segundo lugar, a chegada de Lula da Silva ao governo suscita uma grande esperanca, mas o FMI impoe-lhe um excedente orcamental anual de 3,75%. O que e que vamos fazer para aliviar essa imposicao do FMI ao senhor Presidente Lula da Silva? Com efeito, tambem nos somos FMI. Alias, possuimos nele mais votos do que os americanos. Em terceiro lugar, no que respeita aos servicos publicos, assiste-se a uma enorme contestacao das privatizacoes impostas pelo FMI.