Nao havendo nada que perdure, e natural que a memoria se esvaeca, porque ella nao e uma planta aerea, precisa de chao. A esperanca de outros favores, e certo, conserva sempre no beneficiado a lembranca do primeiro; mas este facto, alias um dos mais sublimes que a philosophia pode achar em seu caminho, explica-se pela memoria da privacao, ou, usando de outra formula, pela privacao continuada na memoria, que repercute a dor passada e aconselha a precaucao do remedio opportuno. Nao digo que, ainda sem esta circumstancia, nao aconteca, algumas vezes, persistir a memoria do obsequio, acompanhada de certa affeicao mais ou menos intensa; mas sao verdadeiras aberracoes, sem nenhum valor aos olhos de um philosopho. Mas, repliquei eu, se nenhuma razao ha para que perdure a memoria do obsequio no obsequiado, menos ha de haver em relacao ao obsequiador.