Pensando na maldade de Luis, e, nao podendo explica -la, atribuiu-a ao destino, interpretando assim do pior modo o livre arbitrio do homem remido pelos sacrificios de Jesus, e salvo pelas suas obras meritorias de recompensa, ou condenado pelas infraccoes da lei divina. Esta anomalia intelectual e a enfermidade de muitas pessoas dedicadas, sem critica, as cousas da fe, e descaidas, quando mais intentam levantar-se, nas grosseiras crencas do fatalismo, do destino, do "estava escrito" de Mafoma, e do @ iquo Deus impulerit @ i de Cesar. Acucena viera a convencer-se do que tem de ser a respeito de Luis da Cunha. Entendeu que uma vontade, superior a dele, o obrigava a ser
Desta conjectura ao perdao era logica a passagem.