Nekrosiyasət
Nekrosiyasət və ya nekropolitika — bəzi insanların necə yaşaya biləcəyini və bəzilərinin necə ölməli olduğunu diktə etmək üçün sosial və siyasi gücdən istifadənin sosial-siyasi nəzəriyyəsi. Nekrosiyasətin tətbiqi Aşil Mbembenin "ölüm dünyaları" adlandırdığı şeyləri, ya da "geniş əhalinin onlara canlı ölü statusu verən yaşayış şəraitinə məruz qaldığı yeni və unikal sosial varlıq formalarını" yaradır. "Postkoloniya haqqında" kitabının müəllifi Mbembe 2003-cü ildə dərc oluann məqaləsində və daha sonra 2019-cu ildə eyniadlı kitabında bu termini dərindən tədqiq edən ilk alim idi. Mbembe irqçiliyi nekrosiyasətin əsas sürücüsü kimi müəyyən etmiş, irqiləşmiş insanların həyatlarının sistematik olaraq ucuzlaşdığını və itkiyə alışdığını bildirmişdir. "Beynəlxalq hüquq, nekrosiyasət və ərəb həyatı" kitabının müəllifi Xalid Qasımi 2010-cu illərdə Qərb müasirliyinin nə üçün "nekropolitika"nın ontoepistemik uyğunluğa yerləşdirilməsini zəruri hala çevirdiyinə dair fəlsəfi və teoloji səbəbləri dekonstruksiya edən epistemik tədqiqata cəlb etməklə nekrosiyasətin nəzəri çərçivəsini genişləndirmişdir. Qasımi qeyd etmişdir ki, irqçiliyin nekrosiyasətin həyata keçirilməsinin maddi izahı olmasına baxmayaraq, bu, "dünyəvi Avropa"dan "mənəvi Ərəbistan"; hüquqi qaydadan "qadağan etməyi" və onları "yaşayan ölü" elan etməyi tələb edən epistemik parçalanmadır. Qasimi XV əsrdə latın-Avropa sxolastiklərini, o cümlədən Maarifçilik dövründə və ondan sonra vəhy üzərində səbəb vurğulayan pozitivist hüquqi dönüşə nəzər salaraq belə nəticəyə gəlmişdir ki, "ərəb epistemologiyasının sadəcə maddi olanı yox, mənəvi olanı vurğulaması" "dünyəvi" Qərb müasirliyini ərəb subyektlərinin istisnalara qaldırılmasını, onları irqçilik texnologiyaları və essenist narrativlər vasitəsilə "boş həyata malik", "müsəlman" və ya "yaşayan ölü", yəni suveren nekrohakimiyyətin obyektləri kimi təqdim etməyə məcbur edir.