अश्वेत राष्ट्रवाद
अश्वेत राष्ट्रवाद (बीएन) बहुसंस्कृतिवाद के विरोध में स्वदेशीय राष्ट्रीय पहचान की जातीय परिभाषा (या नई परिभाषा) की वकालत करता है। यहां विभिन्न प्रकार के स्वदेशी राष्ट्रवादी सिद्धांत हैं लेकिन सभी अफ्रीकी राष्ट्रवादी विचारधारा के सिद्धांत हैं एकता और स्वाधीनता या यूरोपीय समाज से स्वतंत्रता. मार्टिन देलानी अफ्रीकी राष्ट्रवाद के पितामह समझे जाते हैं। हाईटियन क्रांति की प्रत्यक्ष सफलता से प्रेरित होकर, 19 वीं सदी में राजनीतिक विचारों के रूप में उपजे अफ्रीकी स्वदेशी राष्ट्रवाद के साथ जुड़े व्यक्ति मार्कस गर्वे, एलिजा मुहम्मद, हेनरी मकनेअल टर्नर, मार्टिन देलानी, हेनरी हाईलैंड गार्नेट, एडवर्ड विल्मोट ब्ल्यदें, पॉल कफ आदि थे। 19 वीं सदी में अफ्रीकी अमेरिकी दासों का लाइबेरिया और सिएरा लियोन में देश-प्रत्यावर्तन एक आम अफ्रीकी राष्ट्रवादी विषय था। मार्कस गर्वे 1910 और 1920 के दशक के यूनिवर्सल नीग्रो सुधार एसोसिएशन के सबसे शक्तिशाली अश्वेत आंदोलन राष्ट्रवादी नेता थे, उस तारिख तक वे अपने साथ 11 मिलियन सदस्यों के होने का दावा करते थे। हालांकि अफ्रीका के भविष्य को अफ्रीकी राष्ट्रवादी महत्त्वाकांक्षा के केंद्र में देखा जाता है, नीग्रो राष्ट्रवाद के कुछ अनुयायियों का इरादा है कि अमेरिका या पश्चिमी गोलार्द्ध में एक अलग अफ्रीकी अमेरिकी राष्ट्र की अंततः रचना हो। विल्सन जेरेमिया मोसेस ने अपनी प्रसिद्ध किताब पारम्परिक अश्वेत राष्ट्रवाद में व्यक्त किया है कि एक दर्शन के रूप में अफ्रीकी राष्ट्रवाद को तीन अलग-अलग समय में जांचा जा सकता है जो विभिन्न वैचारिक दृष्टिकोण को उभारते हैं जिससे आज हम यह जान सकते हैं कि अफ्रीकी राष्ट्रवाद वास्तव में क्या है। पूर्व-पारंपरिक अफ्रीकी राष्ट्रवाद की शुरुआत तब हुई जब पहली बार अमेरिका के तट पर अफ्रीकियों को क्रांतिकारी अवधि के लिए लाया गया। क्रांतिकारी युद्ध के बाद, कालोनियों में विशेष रूप से न्यू इंग्लैंड और पेंसिल्वेनिया में अफ्रीकियों की एक बड़ी संख्या, जो पढ़े-लिखे थे और अपनी सामाजिक स्थिति से निराश थे और वहीं से आत्मज्ञानी विचारों का जन्म हुआ। हमलोगों ने कुछ ऐसे ही ऐतिहासिक व्यक्तित्व के रूप में प्रिन्स हॉल, रिचर्ड एलन और अबशालोम जोन्स को पाया और फ्री अफ्रीकी सोसायटी, अफ्रीकी मेसोनिक लॉजेस और चर्च संस्थाओं जैसे कुछ संगठनों को स्थापित करने की जरूरत है। यही संस्थाएं स्वतंत्रता के विकास और अलग संगठनों के लिए प्रारंभिक नींव के रूप में सेवा करेंगी। पुनःर्निर्माण काल के समय के बाद तक अश्वेत राष्ट्रवाद का एक नया रूप विभिन्न अफ्रीकी अमेरिकी पादरी वर्गों में उभर रहा है। अलग वर्ग पहले से ही स्थापित किए जा चुके थे और अफ्रीकी-अमेरिकियों ने इसे स्वीकार भी कर लिया था क्योंकि प्र‍त्यक्ष उत्पीड़न संयुक्त राज्य अमेरिका की स्थापना के बाद से ही अस्तित्व में आ गया था। इन घटनाओं ने आधुनिक अफ्रीकी राष्ट्रवाद को जन्म दिया जिसने अलग होने और अलग समुदायों के गठन की आवश्यकता पर बल दिया ताकि मजबूत जातीय गौरव और सामूहिक संसाधनों को भी बढ़ावा मिले। यह विचारधारा इस्लाम के राष्ट्र और मूरिश विज्ञान मंदिर जैसे समूहों का दर्शन बन गई थी। हालांकि, साठ का दशक धार्मिक, सांस्कृतिक और राजनीतिक राष्ट्रवाद की उत्थापित अवधि थी, अफ्रीकी राष्ट्रवाद आगे चलकर अफ्रीकीकेन्द्रीयता को प्रभावित करेगी।