सूर्य (देव)
सूर्य (संस्कृत: सूर्य, IAST: Sūrya) हिंदू धर्म में सूर्य और सूर्य देवता हैं। वह पारंपरिक रूप से स्मार्ट परंपरा में प्रमुख पाँच देवताओं में से एक हैं, जिन्हें पंचायतन पूजा में समकक्ष देवता माना जाता है और ब्रह्मण को प्राप्त करने का साधन माना जाता है। प्राचीन भारतीय साहित्य में सूर्य के अन्य नामों में आदित्य, अर्क, भानु, सवित्र, पुषण, रवि, मर्तंड, मित्र, भास्कर, प्रभाकर, कातिरावन और विवस्वान शामिल हैं। सूर्य की चित्राकारी अक्सर एक रथ पर सवार होती है जिसे घोड़े खींच रहे हैं, आमतौर पर सात घोड़े होते हैं जो दृश्य प्रकाश के सात रंगों और सप्ताह के सात दिनों का प्रतिनिधित्व करते हैं। मध्यकालीन अवधि के दौरान, सूर्य को दिन में ब्रह्मा, दोपहर में शिव और शाम को विष्णु के साथ पूजा जाता था। कुछ प्राचीन ग्रंथों और कला में, सूर्य को इंद्र, गणेश और अन्य के साथ संयुक्त रूप से प्रस्तुत किया गया है। सूर्य को एक देवता के रूप में बौद्ध और जैन धर्म की कला और साहित्य में भी पाया जा सकता है। महाभारत और रामायण में, सूर्य को क्रमशः राम और कर्ण (रामायण और महाभारत के नायक) के आध्यात्मिक पिता के रूप में प्रस्तुत किया गया है। महाभारत और रामायण के पात्रों द्वारा शिव के साथ सूर्य की प्रमुख पूजा की जाती थी। सूर्य को एक चक्र, जिसे धर्मचक्र के रूप में भी व्याख्या किया जाता है, के साथ चित्रित किया गया है। सूर्य हिंदू ज्योतिष के बारह नक्षत्रों में से एक सिंह (सिंह) के स्वामी हैं। सूर्य या रवि हिंदू कैलेंडर में रविवार का आधार हैं। सूर्य की पूजा में प्रमुख त्योहारों और तीर्थ यात्राओं में मकर संक्रांति, पोंगल, सांबा दशमी, रथ सप्तमी, छठ पूजा और कुंभ मेला शामिल हैं। सूर्य को विशेष रूप से राजस्थान, गुजरात, मध्य प्रदेश, बिहार, महाराष्ट्र, उत्तर प्रदेश, झारखंड और ओडिशा जैसे भारतीय राज्यों में सौर और स्मार्ट परंपराओं में पूजनीय माना जाता है। वेदों में सूर्य की उत्पत्ति अलग-अलग बताई गई है, जिसमें उसे कई देवताओं, जैसे कि आदित्य, अदिति, द्यौष, मित्र-वरुण, अग्नि, इंद्र, सोम, इंद्र-वरुण, इंद्र-विष्णु, पुरुष, धात्री, अंगिरस और अन्य देवताओं द्वारा उत्पन्न, उगाया या स्थापित बताया गया है। अथर्ववेद में भी यह उल्लेख है कि सूर्य वृत्र से उत्पन्न हुआ। वेदों में सूर्य को भौतिक ब्रह्मांड (प्रकृति) का निर्माता माना गया है। वेदों के ग्रंथों में, सूर्य अग्नि और वायु या इंद्र के साथ कई त्रिमूर्तियों में से एक है, जो हिंदू धर्म के ब्रह्मण नामक दार्शनिक अवधारणा के समतुल्य प्रतीक और पहलू के रूप में प्रस्तुत किए गए हैं। ब्राह्मणों के वेदों की परत में, सूर्य अग्नि (अग्नि देवता) के साथ समान स्तोत्रों में प्रकट होता है। सूर्य का दिन के लिए सम्मान किया गया है, जबकि अग्नि रात के समय के लिए। विचार विकसित होता है, जैसा कि कपिला वात्स्यायन ने कहा है, जहां सूर्य को अग्नि के रूप में प्रथम सिद्धांत और ब्रह्मांड का बीज बताया गया है। यह ब्राह्मणों की परतों में है, और उपनिषदों में सूर्य को दृष्टि, दृष्टि शक्ति और ज्ञान से स्पष्ट रूप से जोड़ा गया है। तब इसे आंखों के रूप में आंतरिक रूप में मान्यता दी जाती है क्योंकि प्राचीन हिंदू ऋषियों ने बाहरी अनुष्ठानों को त्यागने और आंतरिक चिंतन और ध्यान करने का सुझाव दिया है, आत्मा को प्राप्त करने की यात्रा में, जैसे कि बृहदारण्यक उपनिषद, छांदोग्य उपनिषद, कौशीतकी उपनिषद और अन्य ग्रंथों में।