मंगलाचरण
प्राचीन काल से ही हमारी यही परंपरा रही है कि ग्रंथ की निर्विघ्न समाप्ति के लिए ग्रंथाकार अपने आराध्य का स्मरण जरूर करता है इसे ही मंगलाचरण कहते हैं । श्लोक अथवा पद्य जो शुभ कार्य के पहले मंगल कामना से पढ़ा या कहा जाता है, उसे मंगलाचरण कहते हैं। अर्थात किसी का कार्य श्रीगणेश करने से पहले पढ़ा जानेवाला कोई मांगलिक मंत्र, श्लोक या पद्यमय रचना। प्रायः ग्रन्थों के आरम्भ में उनकी सफल समाप्ति के निमित्त श्लोक या पद्य लिखा जाता है। उदाहरण के लिए, गोस्वामी जी ने प्रायः सर्वत्र शिव जी की या गणेश जी की वन्दना की है। गाइए गनपति जगवन्दन शंकर सुवन भवानी के नन्दन ॥ सिद्धि सदन गजवदन विनायक । कृपा सिन्धु सुन्दर सब लायक ॥ मोदक प्रिय मुद मंगल दाता । विद्या बारिधि बुद्धि विधाता ॥ मांगत तुलसिदास कर जोरे । बसहिं रामसिय मानस मोरे ॥ कुछ पुस्तकों में मंगलाचरण नहीं है। कुमार-सम्भव जैसी कृति में कालिदास ने मंगलाचरण नहीं किया और निम्नलिखित पंक्तियों से आरम्भ किया- अस्त्युत्तरस्यां दिशि देवतात्मा हिमालयो नाम नगाधिराजः। (अर्थ - भारत की उत्तर दिशा में हिमालय नाम का एक बहुत बड़ा पर्वत है। ) परन्तु फिर भी कुछ टीकाकारों ने कहा कि मंगलाचरण तो हो गया! वस्तु-निर्देश भी मंगलाचरण है। प्रायः ग्रन्थ के प्रतिपाद्य विषय से मंगलाचरण का सामंजस्य होता है। जैसे शृंङ्गारात्मक काव्य में बिहारी ने राधा-कृष्ण का स्मरण किया है- मेरी भव-बाधा हरौ राधा नागरि सोइ। जा तन की झाँईं परैं स्यामु हरित दुति होइ॥