वैद्यब्रह्मण
वैद्यब्रह्मण ( संस्कृत : वैदब्राह्मण ) का वैद्य और वेद एक ही मूल बोली धातु से लिया गया है जिसका अर्थ है ज्ञान और वैद्य का अर्थ है बेदजननी। परंपरागत रूप से, वह वेदों को सुनता था और वैद्य बन जाता था। एक अन्य मत, उत्तरी नेपाल में बंगाल-बिहार के दौरान और वेद राज्य के दक्षिणी भाग में ऋग्वेद वेद का गठन किया गया, विदेह राज्य के निवासी बैदाहा और ब्राह्मणों को बैद्यब्रह्मण कहा जाता था> वैद्य बलि के लिए ब्राह्मणों की विशेषता थी और पौराणिक देवता या पौराहित्यके अबैदिका व्यवसाय महसूस किया कि उन्होंने वैदिक चिकित्सा को अपने पेशे के रूप में चुना है, इसलिए वैद्य शब्द का शाब्दिक अर्थ " वैदिक ज्ञान " है, लेकिन इस शब्द का उपयोग अभी भी आयुर्वेदिक चिकित्सकों को संदर्भित करने के लिए किया जाता है। बैद्यब्राह्मणादेरा त्रिजा कहा जाता है। त्रिजभुक्ति नामक विदेह राज्य की एक भक्ति थी ।[1] वैदिक ब्राह्मणों के साथ-साथ चिकित्सा की शाखा आध्यात्मिक भारतीय " आयुर्वेद " की शाखा , "वे लोग जो बेडाजनिगाना हीलर ब्राह्मण साथ-साथ paricatasastranusare Brahmanakulajata bipra (यानी स्मार्ट) और पुनर्जीवित होते थे। चेहरा (यानी दो 'बार किस्में), द्विजत्व ब्रह्मांड पौराणिक कथाओं को प्राप्त करने के बाद, जो चौदह नौसिखिए शास्त्रों का अध्ययन कर रहे थे और वेद फिर से अपने अध्ययन में पहुंच गए हैं आयुर्वेद का अध्ययन' बैद्यब्रह्मण या त्रिजा गया था। महाभारत में कहा गया है, "प्राणी निर्जीव प्राणियों में से सबसे अच्छे हैं, बुद्धिमान प्राणी सबसे अच्छे हैं, मनुष्य सबसे अच्छे प्राणी हैं, ब्राह्मण सर्वश्रेष्ठ मनुष्य हैं, वैद्य ब्राह्मणों में सर्वश्रेष्ठ हैं, वैद्य वे हैं जिनकी बुद्धि श्रेष्ठ है। साधना की ओर। फणीभूषण आचार्य की शबदसंधन में वैद्य की व्याख्या, "वह जो सभी विज्ञानों में निपुण है: वैद्य, जो सभी वेदों में कुशल हैं: वैद्य और जो चिकित्सा में कुशल हैं: वैद्य।" धन्वंतरी का जन्म समुद्रमंथन में हुआ था एक लोकप्रिय परंपरा के अनुसार, धन्वंतरी का जन्म हुआ था, जब देवासुर समुद्र का मंथन कर रहे थे और वैद्य उनके वंशज थे। एक अन्य के अनुसार, धन्वंतरी का जन्म एक ऋषि के वैदिक मंत्र का जाप करने से हुआ था, इसलिए उन्हें वैद्य के रूप में जाना जाने लगा।