एलेटा बौन
एलेटा बौन एक इंडोनेशियाई पर्यावरण कार्यकर्ता हैं। उन्हें इंडोनेशियाई अवतार के रूप में वर्णित किया गया है। उन्होंने तिमोर द्वीप पर मुटिस पर्वत पर पवित्र वन भूमि के विनाश को रोकने के लिए " बुनाई विरोध " में सैकड़ों स्थानीय ग्रामीणों को शांतिपूर्वक संगमरमर खनन स्थलों पर कब्जा करने के लिए संगठित करने के लिए 2013 गोल्डमैन पर्यावरण पुरस्कार जीता। स्वदेशी मोलो लोगों की नेता, उनका जन्म किसानों के परिवार में हुआ था। कम उम्र में अपनी माँ को खो देने के बाद, उनका पालन-पोषण गाँव की अन्य महिलाओं और बुजुर्गों ने किया, जिन्होंने उन्हें अपनी आध्यात्मिक पहचान और आजीविका के स्रोत के रूप में पर्यावरण का सम्मान करना सिखाया। पारंपरिक ज्ञान साझा करने वाली एक सामुदायिक नेता के रूप में, वह अंततः "मामा एलेटा" के रूप में जानी जाने लगीं। मामा एलेटा के काम ने उन्हें खनन हितधारियाे और स्थानीय अधिकारियों के लिए एक निशाना बना दिया, जिन्होंने उसके सिर पर कीमत लगाई। हत्या के प्रयास से बचने के बाद, मामा एलेटा अपने बच्चे के साथ जंगल में छिप गई। डराने-धमकाने के बावजूद, मामा एलेटा ने सैकड़ों ग्रामीणों को शामिल करने के लिए आंदोलन को आगे बढ़ाया। इसकी परिणति एक बुनाई विरोध में हुई, जहां 150 महिलाओं ने खनन स्थल पर संगमरमर की चट्टानों पर बैठकर चुपचाप विरोध में अपना पारंपरिक कपड़ा बुनते हुए एक वर्ष बिताया। चूंकि पहाड़ों से भोजन, रंग और दवा प्राप्त करने के लिए पारंपरिक रूप से महिलाएं जिम्मेदार थीं, इसलिए इन पहाड़ों में खनन से उनकी आजीविका पर सीधा असर पड़ता। जहां महिलाओं ने खदान पर विरोध किया, वहीं पुरुषों ने घर पर घरेलू सहायता, खाना पकाने, सफाई और बच्चों की देखभाल की। ग्रामीणों की शांतिपूर्ण और निरंतर उपस्थिति के सामने, संगमरमर खनन शामिल कंपनियों के लिए एक तेजी से अस्थिर प्रयास बन गया। बुनाई व्यवसाय के बारे में जन जागरूकता बढ़ रही थी, और इंडोनेशियाई सरकारी अधिकारियों ने नोटिस लिया। 2010 तक, खनन कंपनियों ने दबाव पर प्रतिक्रिया करते हुए, मोलो क्षेत्रों के भीतर सभी चार स्थलों पर खनन रोक दिया और अपने कार्यों को छोड़ दिया। मामा एलेटा अब पश्चिमी तिमोर के समुदायों को उनके पारंपरिक जंगलों का नक्शा बनाने में मदद करती है। वह जल सुरक्षा और स्वदेशी लोगों के प्राकृतिक संसाधन प्रबंधन और भूमि अधिकारों में काम करती है। उसने जकार्ता पोस्ट से कहा: "हम विशेष रूप से अपने क्षेत्र के अपस्ट्रीम क्षेत्र को संरक्षित करना चाहते हैं क्योंकि यह पूरे द्वीप के लिए एक वाटरशेड है। हम अपने तीन समुदायों के लिए एक संयुक्त स्वामित्व पर विचार कर रहे हैं और भूमि को समुदायों के सामूहिक स्वामित्व के तहत रख रहे हैं। इसमें मदद के लिए, उन्होंने 2011 में यूनिवर्सिटीस त्रितुंगगल सुरबाया से कानून की डिग्री हासिल किया।