ईसाईयत की टीका
ईसाई पंथ के आलोचकों का रोमन साम्राज्य के दौरान पंथ के शुरुआती गठन के लिए एक लंबा इतिहास है। आलोचकों ने ईसाई मान्यताओं और शिक्षाओं को चुनौती दी है, साथ ही ईसाई मजहबीयुद्ध से आधुनिक आतंकवाद तक को पडकार दिया है। ईसाई पंथ के खिलाफ बौद्धिक तर्कों में यह धारणा शामिल है कि यह हिंसा, भ्रष्टाचार, अंधविश्वास, बहुलवाद, और कट्टरता का एक विश्वास है। पोर्फ्री ने तर्क दिया कि ईसाई धर्म पंथ भविष्यवाणियों पर आधारित था जो अभी तक पूरी नहीं हुई थीं। रोमन साम्राज्य के तहत ईसाई पंथ के रूपांतरण के बाद, सरकार और संप्रदाय विशेष अधिकारियों द्वारा धीरे-धीरे मजहबी आवाज़ों को दबा दिया गया। सहस्राब्दी के बाद, यूरोपीय ईसाई पंथ प्रोस्टेंट सुधार के कारण विभाजित हो गया, और फिर से ईसाई पंथ की आंतरिक और बाहरी आलोचना हुई। वैज्ञानिक क्रांति और प्रबुद्धता के युग के साथ, ईसाई पंथ की आलोचना प्रमुख विचारकों और दार्शनिकों, जैसे कि वोल्टेयर, डेविड ह्यूम, थॉमस पेन और बैरन डी होलबेक ने की थी। इन आलोचकों का मुख्य विषय ईसाई बाइबिल की ऐतिहासिक सटीकता को नकारने और ईसाई पादरियों के भ्रष्टाचार पर ध्यान केंद्रित करने का प्रयास करना था। अन्य विचारक, जैसे इमैनुएल केंट, ने बाईबल के लिए तर्कों को अस्वीकार करने की कोशिश करते हुए, ईसाई शास्त्रो की व्यवस्थित और व्यापक आलोचना शुरू की।