नारीवादी आंदोलन की दूसरी लहर
नारीवादी आंदोलन की दूसरी लहर नारीवादी गतिविधि का एक दौर और विचार है। इसका आरम्भ संयुक्त राज्य में 1960 के दशक की शुरुआत में हुआ और यह लगभग दो दशक तक चला। जल्द ही यह समूची पश्चिमी दुनिया में फैल गया। इसका उद्देश्य महिलाओं के लिए समानता बढ़ाना था, न कि केवल मतदान का अधिकार दिलाना। जहाँ नारीवादी आंदोलन की पहली लहर का ध्यान मुख्य रूप से मताधिकार और लैंगिक समानता प्राप्त करने की राह में आने वाली कानूनी बाधाएँ पार करने (जैसे, अधिकार मतदान और संपत्ति के अधिकार ) पर केंद्रित था, दूसरी नारीवाद लहर ने बहस का दायरा बढ़ाकर व्यापक मुद्दों (जैसे परिवार, कार्यस्थल, कामुकता, प्रजनन अधिकार, वास्तविक असमानताएं, और आधिकारिक कानूनी असमानताएं) को प्राथमिकता दी। दूसरी नारीवाद लहर ने घरेलू हिंसा और वैवाहिक बलात्कार के मुद्दों पर भी ध्यान आकर्षित किया, बलात्कार-संकट केंद्रों (rape crisis centres) और महिलाओं के आश्रय स्थल बनाए और हिरासत कानूनों और तलाक कानूनों में बदलाव लाया। नारीवादी-स्वामित्व वाली किताबों की दुकान, क्रेडिट यूनियनों और रेस्तरां आंदोलन की प्रमुख बैठक स्थानों और आर्थिक इंजन थे। कई इतिहासकार अमेरिका में द्वितीय नारीवाद लहर युग को 1980 के दशक की शुरुआत में कामुकता और पोर्नोग्राफी जैसे नारीवादी सेक्स युद्धों के अंतर-नारीवाद विवादों के साथ समाप्त होने के रूप में देखते हैं, जो 1990 के दशक की शुरुआत में नारीवादी आंदोलन की तीसरी लहर के दौर में शुरू हुआ था। 1963 में द सेकेंड सेक्स से प्रभावित होकर बैटी फ़्रीडन (Betty Friedan) ने बेस्टसेलिंग किताब द फेमिनीन मिस्टिक (The Feminine Mystique) लिखी। मुख्य रूप से श्वेत महिलाओं पर चर्चा करते हुए, उन्होंने स्पष्ट रूप से इस बात पर आपत्ति जताई कि मुख्यधारा की मीडिया में महिलाओं को कैसे चित्रित किया गया, कैसे उन्हें घर पर रखने से उनकी संभावनाओं को सीमित कर दिया गया और उनकी क्षमताओं को बर्बाद कर दिया गया। उसने स्मिथ कॉलेज के अपने पुराने सहपाठियों का उपयोग करके एक बहुत ही महत्वपूर्ण सर्वेक्षण किया। इस सर्वेक्षण में पता चला है कि घर पर रहने वाली महिलाओं (गृहिणियों) की तुलना में काम पर जाने के साथ घर सम्भालने वाली महिलाएँ अपने जीवन से अधिक संतुष्ट थीं। घर पर रहने वाली महिलाओं ने व्याकुलता और दुख की भावनाएँ दर्शाईं। इससे बैटी ने यह निष्कर्ष निकाला कि इनमें से कई दुखी महिलाओं ने खुद को इस विचार में डुबो दिया था कि उनकी घर के बाहर कोई महत्वाकांक्षा नहीं होनी चाहिए। फ्रीडन ने इसे "द प्रॉब्लम दैट हैज़ नो नेम" (The Problem That Has No Name") के रूप में वर्णित किया है। बैटी के मुताबिक़ एक अच्छे एकल परिवार की छवि, जैसी उस समय चित्रित की गई थी, और जिसे दृढ़ता से बढ़ावा दिया गया था, असल में महिलाओं की खुशी को प्रतिबिंबित नहीं करती थी, बल्कि उनके के लिए अपमानजनक थी। इस पुस्तक को संयुक्त राज्य अमेरिका में द्वितीय नारीवाद लहर शुरू करने के लिए व्यापक रूप से श्रेय दिया जाता है।