महासांघिक
महासंघिक भारत में प्रारंभिक बौद्ध स्कूलों का एक प्रमुख विभाग ( निकाय ) था। वे दो मूल समुदायों में से एक थे जो मूल पूर्व-सांप्रदायिक बौद्ध परंपरा के पहले विभाजन से उभरे थे (दूसरा स्थविर निकाय था)। यह विभाजन पारंपरिक रूप से द्वितीय बौद्ध परिषद के बाद हुआ माना जाता है , जो कालाशोक के शासनकाल के दौरान या उसके बाद किसी समय हुआ था। महासंघिक निकाय कई संप्रदायों में विकसित हुआ जो पूरे प्राचीन भारत में फैल गया । कुछ विद्वानों का मानना ​​है कि महासंघिक विनय ( मठवासी नियम ) सबसे पुराने बौद्ध मठवासी स्रोत का प्रतिनिधित्व करता है। हालांकि महासंघिक परंपरा अब अस्तित्व में नहीं है, कई विद्वान महासंघिक परंपरा को कुछ विचारों के शुरुआती स्रोत के रूप में देखते हैं, जिन्हें बाद में महायान बौद्ध धर्म द्वारा अपनाया गया था । इनमें से कुछ विचारों में यह दृष्टिकोण शामिल है कि बुद्ध एक पूर्ण रूप से पारलौकिक प्राणी थे (शब्द " लोकोत्तरवाद ", "पारलौकिकता"), यह विचार कि पूरे ब्रह्मांड में कई समकालीन बुद्ध और बोधिसत्व हैं, मन की अंतर्निहित शुद्धता और चमक का सिद्धांत ( संस्कृत: प्रकृतिश्चित्तस्य प्रभास्वर ), प्रतिवर्ती जागरूकता का सिद्धांत ( स्वसंवेदन ) और प्रज्ञाप्ति-मात्र का सिद्धांत (पूर्ण नामवाद या शुद्ध वैचारिकता)।