बुता कोला
  बुता कोला या भूत कोला (जिसे दैव कोला या नेमा भी कहा जाता है) तुलु नाडु के तटीय जिलों और कर्नाटक के मलेनाडु के कुछ हिस्सों और उत्तरी केरल, भारत में कासरगोड से आत्मा पूजा का एक एनिमिस्ट रूप है। नृत्य को अत्यधिक शैलीबद्ध किया जाता है और तुलु भाषी आबादी द्वारा पूजे जाने वाले स्थानीय देवताओं के सम्मान में आयोजित किया जाता है। इसने यक्षगान लोक रंगमंच को प्रभावित किया है। भूत कोला पड़ोसी मलयालम भाषी आबादी से तेय्यम से निकटता से संबंधित है। == परिभाषा == और इतिहास शब्द बुता से लिया गया है ( तुलु 'आत्मा', 'देवता' के लिए; बदले में 'मुक्त तत्वों' के लिए संस्कृत भूत से लिया गया है, 'जो शुद्ध है', 'फिट', 'उचित', 'सत्य', 'अतीत'), 'जीव'; अंग्रेजी: 'भूत', 'भूत', 'बूथा' ) और कोला ( तुलु 'नाटक, प्रदर्शन, त्योहार' के लिए)। एक बुता कोला (भूत कोला ) या नेमा आम तौर पर एक वार्षिक अनुष्ठान प्रदर्शन होता है जहां स्थानीय आत्माओं या देवताओं ( बुताएं, दैव ) को कुछ अनुसूचित जातियों जैसे नालिक, पंबाडा, या परवा समुदायों के अनुष्ठान विशेषज्ञों द्वारा चैनलाइज़ किया जा रहा है। भूत कोला पंथ तुलु नाडु क्षेत्र के गैर-ब्राह्मण तुलुवाओं में प्रचलित है।कोला शब्द पारंपरिक रूप से एक आत्मा की पूजा के लिए आरक्षित है जबकि एक नेमा में कई आत्माओं को पदानुक्रमित क्रम में शामिल करता है। कोला और नेमा में परिवार और गांव के विवादों को मध्यस्थता और न्यायनिर्णयन की भावना के रूप में संदर्भित किया जाता है। सामंती समय में, अनुष्ठान के न्याय पहलू में राजनीतिक न्याय के मामले शामिल थे, जैसे कि राजनीतिक अधिकार की वैधता, साथ ही वितरणात्मक न्याय के पहलू। भूमि की उपज सीधे बीटा (कॉमन्स) के स्वामित्व के साथ-साथ प्रमुख जागीरों के कुछ योगदानों को ग्रामीणों के बीच पुनर्वितरित किया गया था।