Aurelije Augustin
Aurelije Augustin bio je filozof i kršćanski svetac. Njegova djela utiecala su na razvoj zapadne filozofije i zapadnog kršćanstva, te se smatra jednim od najvažnijih crkvenih otaca Latinske crkve u patrističkom periodu. Njegova mnoga važna djela uključuju Grad Božji, O kršćanskoj doktrini i Ispovijesti. Prema njegovom savremeniku Jeronimu, Avgustin je „iznova uspostavio drevnu vjeru“. U mladosti ga je privukla eklektična manihejska vjera, a kasnije helenistička filozofija neoplatonizma. Nakon svog obraćenja na kršćanstvo i krštenja 386. godine, Augustin je razvio vlastiti pristup filozofiji i teologiji, prilagođavajući se različitim metodama i perspektivama. Vjerujući da je Kristova milost neophodna za ljudsku slobodu, pomogao je u formulisanju doktrine istočnog grijeha i dao značajan doprinos razvoju teorije pravednog rata. Kada je Zapadno Rimsko Carstvo počelo da se raspada, Augustin je zamišljao Crkvu kao duhovni Grad Božji, različit od materijalnog Zemaljskog Grada. Segment Crkve koji se držao koncepta Trojstva kako su ga definisali Nikejski i Konstantinopoljski sabor blisko identifikovan sa Avgustinovim djelom O Trojstvu. Augustin je priznat kao svetac u Katoličkoj crkvi, Pravoslavnoj crkvi i anglikanskoj zajednici. On je također istaknuti katolički Doktor Crkve i zaštitnik augustinaca. Njegov spomendan slavi se 28. avgusta, na dan njegove smrti. Augustin je svetac zaštitnik pivara, štampara, teologa i brojnih gradova i biskupija. Njegove misli su duboko uticale na srednjovjekovni pogled na svijet. Mnogi protestanti, posebno kalvinisti i luterani, smatraju ga jednim od teoloških očeva protestantske reformacije zbog njegovog učenja o spasenju i božanskoj milosti. Protestantski reformatori općenito, a Martin Luther posebno, držali su Augustina na prvom mjestu među ranim crkvenim ocima. Od 1505. do 1521. Luter je bio član Reda augustinskih eremita. Na Istoku su njegova učenja više osporavana, a posebno ih je napadao John Romanides, ali drugi teolozi i ličnosti Pravoslavne crkve pokazali su značajno odobravanje njegovih spisa, uglavnom Georges Florovsky. Najkontroverzniju doktrinu povezanu s njim, filioque, je odbacila Pravoslavna crkva. Ostala sporna učenja uključuju njegove poglede na Istočni grijeh, doktrinu milosti i predodređenje. Iako se smatra da je u nekim stvarima pogriješio, on se i dalje smatra svecem i utjecao je na neke pravoslavne crkvene oce, posebno na Gregory Palamas. U Grčkoj i Ruskoj pravoslavnoj crkvi njegov praznik se slavi 15. juna. Historičar Diarmaid MacCulloch je napisao: "Augustinov utjecaj na zapadnjačku kršćansku misao teško se može precijeniti; samo je njegov voljeni primjer, Pavle iz Tarsa, bio uticajniji, a zapadnjaci su općenito vidjeli Pavla kroz Avgustinove oči."