کومیتاس
سوگومون سوگومینی  A مقرر اور عام طور پر کومیتاس کے نام سے جانا جاتا ہے  B آرمینیائی Կոմիտաս  اکتوبر او ایس  ستمبر    اکتوبر  ایک آرمینی پادری  میوزکولوجسٹ  کمپوزر  ترتیب دینے والا  گلوکار اور کوئر ماسٹر تھا جسے ارمینیہ کے قومی اسکول میوزک کا بانی سمجھا جاتا ہے   وہ نسلی موسیقی کے علمبرداروں میں سے ایک کے طور پر پہچانے جاتے ہیں   کمیٹاس کو کم عمری میں ہی یتیم کیا گیا تھا  آرمینیا کے مذہبی مرکز ایٹچیمیاڈزین لے جایا گیا  جہاں اس نے جورجیا کے سیمینری میں تعلیم حاصل کی سن  میں ورڈپیٹ برہنہ پجاری کی حیثیت سے تقرری کے بعد  انھوں نے برلن کی فریڈرک ولیم یونیورسٹی میں موسیقی کی تعلیم حاصل کی اس کے بعد انھوں نے ایک قومی روایت کی تعمیر کے لیے اپنی مغربی تربیت کا استعمال کیا  اس نے ارمینی لوک میوزک کے  سے زیادہ ٹکڑوں کو جمع اور نقل کیا  جس میں سے نصف سے زیادہ بعد میں کھو گئے تھے اور اب صرف  کے قریب ہیں آرمینیائی لوک گانوں کے علاوہ  انھوں نے دوسری ثقافتوں میں بھی دلچسپی کا مظاہرہ کیا اور  میں کرد راگ کے عنوان سے کرد لوک گانوں کا پہلا مجموعہ شائع کیا ان کے کوئر نے دوسرے باشندوں میں کلاڈ ڈیبسی کی تعریفیں حاصل کرنے والے  بہت سے یورپی شہروں میں آرمینیائی موسیقی پیش کی کومیتاس  میں قدامت پسند پادریوں کے ذریعہ ایٹمیئڈزین میں بدسلوکی سے بچنے اور وسیع سامعین میں آرمینیائی لوک موسیقی کو متعارف کروانے کے لیے  میں قسطنطنیہ میں آباد ہوئے انھیں آرمینیائی جماعتوں نے بڑے پیمانے پر قبول کیا  جبکہ ارشگ چوبیان نے انھیں آرمینی موسیقی کا نجات دہندہ کہا  آرمینیائی نسل کشی کے دوران  سیکڑوں دیگر ارمینی دانشوروں کے ساتھ  کومیتاس کو عثمانی حکومت نے اپریل  میں گرفتار کیا گیا تھا اور انھیں جیل کے ایک کیمپ میں جلاوطن کر دیا گیا تھا انھیں جلد ہی غیر واضح حالات میں رہا کیا گیا اور اسے ذہنی خرابی کا سامنا کرنا پڑا اور پوسٹ ٹرومیٹک اسٹریس ڈس آرڈر پی ٹی ایس ڈی کی شدید صورت پیدا ہوئی قسطنطنیہ میں بڑے پیمانے پر معاندانہ ماحول اور بڑے پیمانے پر آرمینیائی موت مارچوں اور قتل عام کی اطلاعات جس نے ان تک پہنچا اس نے اس کی نازک ذہنی حالت کو مزید خراب کر دیا انھیں پہلے  تک ترکی کے ایک فوجی چلنے والے اسپتال میں رکھا گیا اور پھر پیرس کے نفسیاتی اسپتالوں میں منتقل کیا گیا  جہاں انھوں نے اپنی زندگی کے آخری سال تکلیف میں بسر کیے کومیتس کو بڑے پیمانے پر نسل کشی کے شہید کے طور پر دیکھا جاتا ہے اور انھیں آرٹ میں آرمینی نسل کشی کی ایک اہم علامت کے طور پر دکھایا گیا ہے  مضمون کا متن