ابلاغ کے دو مرحلہ بہاؤ کا نظریہ
انگریزی میں  Twostep flow of communication جان ستیوارت مل کا کہنا ہے کہ اکثریت اپنی رائے کا اکتساب اپنے اکابر کلیسامملکت یا رہنماؤں اور کتابوں سے نہیں کرتی بلکہ وہ سب کچھ اپنے ہی جیسے لوگوں سے حاصل کرتے ہیں اور ان چیزوں کی تحریک انہی ناموں سے ہوتی ہے  اپنے اطراف میں زیر بحث اور بحث طلب باتوں میں دلچسپی انسانی جبلت میں ہے اپنے چاروں طرف کے موجودات کے متعلق جاننا چاہتا ہے اور پھر وہ چاہتا ہے کہ وہ ناصرف اپنی زندگی کے ہر پہلو پر اس کا انطباق کرے بلکہ اسے زیادہ سے زیادہ لوگوں تک پہنچایا جائے اور اس طرح معلومات ایک مقام سے دوسرے مقام تک سفر کرتی ہے ایک ذہن سے دوسرے ذھن تک افکار کا سفر کئی ایک تبدیلیاں لاتا ہے اور کئی ایک نئے نفسیاتی مباحث کا آغاز ہوتا ہے تخیلات کے بہاؤ اور پھیلاؤ کا یہ عمرانی و سیاسی نظریہ ابلاغ کا دومرحلہ بہاؤ سے متعلق ہے یہاں ہم تشہیر سے متعلق اس عمرانی و سیاسی نظریے کے پس منظر تاریخ تنقید انطباق اور جدید تحقیقات کا مختصر جائزہ لیں گے یہ نظریہ تشہیر کے اطلاقی نظریات میں اولین نظریہ ہے جو ابلاغی عمرانیات پر تحقیقات کا حاصل ہے ء میں پال لیزرسفلد برنارد برلسن اور ہیزل گادت نےء کے صدارتی انتخابات کی انتخابی مہم پر تحقیق کے بعد لکھی جانے والی کتاب عوام کی پسند The People Choice میں ابلاغ کی سمت اور ذریعہ ابلاغ کے سامع کے ساتھ ربط پر بحث کی اگرچہ ان موضوعات پر ء کی دہائی سے بحث جاری تھی لیکن اس کتاب میں ابلاغ کے مراحل قدرے مفصل وضاحت کی گئی اور سب سے پہلے واسطے کو اولین رائے دہندہ کا نام دیا او اس کی اہمیت پر روشنی ڈالی اس نئے نظریے نے ابلاغ پر تحقیق کے نئے دروازے وا کیے اس تحقیق کا مقصد صرف ذریعہ ابلاغ سے لے کر ھدف ابلاغ تک کے سفر کا مطالعہ نہیں تھا بلکہ اس سے ہٹ کر کچھ تھا ھدف ابلاغ سے آگے اولین رائے  کس حد تک موزوں ہو سکتی ہے کیا یہ مشتہر کی رائے کے تمام پہلوؤں کا احاطہ کرتی ہے اور یہ کہ اس کے اثرات کتنے دور تک جاتے ہیں ابلاغ کے اسی بہاؤ پر علامہ اقبال کا یہ خوبصورت قطعہ برمحل آتا ہے  آں حرف دلفروز کہ راز است و راز نیست من فاش گویمت کہ شنید از کجا شنید دزدید از آسمان و بہ گل گفت شبنمش بلبل زگل شنید و زبلبل صبا شنید