استقرائی منطق
استقرائی منطق کے نظریے کے مطابق سائنس کا آغاز مشاہدے سے ہوتا ہے یعنی سائنس حصول علم کا ایسا طریقہ ہے جس میں مشاہدات کی بنیاد پر نظریات Theoriesقائم کیے جاتے ہیں ان مشاہدات کی بنیاد انسان کے حواس خمسہ پر ہے یعنی سماعت بصارت لمس سونگھنا اور چکھنا دعوی یہ ہے کہ ان حواس خمسہ سے حاصل ہونے والے مشاہدات کوبنیاد بنا کر آفاقی نوعیت کے نظریات قائم کرنا ممکن ہے اس بات کو سمجھنے کے لیے درج ذیل مثالوں پر غور کریں  اپریل ءکو پاکستان میں سورج گرہن ہوا میری پینسل اگر پانی میں جزوی طور پرڈ بوئی جائے تو ٹیڑھی نظر آتی ہے اس لوہے کو جب گرم کیا گیا تو وہ نرم ہو کر پھیل گیا حواس خمسہ کے ذریعے حاصل کردہ علم ان مثالوں پر غور کرنے سے ایک خاص واقعہ کا کسی خاص مقام اور خاص وقت پر وقوع پزیر ہونا معلوم ہوتا ہے مثلا پہلی مثال سے یہ بات معلوم ہوئی کہ ایک خاص تاریخ  اپریل کو ایک خاص مقام پاکستان پر ایک واقعے کا مشاہدہ کیا گیا اسی طرح تیسری مثال سے یہ بات ظاہر ہوئی کہ ایک خاص لوہے کو جب گرم کیا گیا تو وہ نرم ہو گیا چناں چہ ایک ایسا بیان Statement جس میں کسی خاص واقعے کا کسی خاص وقت اور مقام پر مشاہدے کا دعوی کیا جائے ایک Singular Proposition خاص یا منفرد قضیہ کہلاتا ہے ان مثالوں سے ایک بات واضح ہوجانی چاہیے اور وہ یہ کہ تمام مشاہداتی بیانات Observative Statement بنیادی طور پر Singular Proposition ہی ہوتے ہیں کیوں کہ ان کی بنیاد وہ مشاہدات ہیں جو کوئی شخص اپنے حواس خمسہ کے ذریعہ حاصل کرتا ہے استقرائی منطق میں جزو سے کل کی طرف سفر کیا جاتاہے جس کی مثال یہ ہے جزو الف  ہندوستان کے کوے کالے ہوتے ہیں جزوب افغانستان کے کوے کالے ہوتے ہیں جزوج  ایران کے کوے کالے ہوتے ہیں جزود امریکا کے کوے کالے ہوتے ہیں جزو س جاپان کے کوے کالے ہوتے ہیں غرض اسی طرح جتنے زیادہ ممکن ہوسکیں اجزأ اکھٹا کیے جاتے ہیں اور پھر نتیجہ نکالا جاتا ہے مثلا مذکورہ بالا استقرائی مقدمہ میں نناوے فیصد اجزأ یہ کہتے ہیں کہ کوا کالا ہوتاہے چنانچہ نتیجہ نکالا جائے گا کہ کوا کالا ہوتاہے یہ تو سادہ سی مثال تھی