پاکستانی افسانہ
حوالہ درکار جہاں تک اردو ادب کے پہلے افسانہ نگار کا تعلق ہے تو اس کے متعلق مختلف آرا ءہیں ڈاکٹر معین الدین نے سجاد حیدر یلدرم کو پہلا افسانہ نگار قرار دایا ہے جبکہ بعض کے خیال میں پریم چند پہلے افسانہ نگار ہیں لیکن جدید تحقیق کے مطابق بقول ڈاکٹر مرزا حامد بیگ علامہ راشد الخیری اردو ادب کے پہلے افسانہ نگار ہیں جن کا افسانہ خدیجہ اور نصیر ء کو اردو جریدے مخزن میں شائع ہوا اولیت جیسے بھی حاصل ہو لیکن سجاد حیدر یلدرم اور پریم چند اردو افسانے کے دو اہم نام اور ستون ہیں یہ دو نام ہیں بلکہ دورجحانات ہیں ایک رومانیت کا اور دوسرا حقیقت نگاری کا لہذا بعد میں ہم دیکھتے ہیں کہ کئی ایسے نام ہیں جن کے ہاں یلدرم کا رومانی مزاج ہے اور بعض کے ہاں پریم چند کی طرح حقیقت نگاری کا رجحان غالب ہے اورتک انہی دو رجحانات کی بازگشت اردو افسانے میں سنائی دیتی ہے مثلا نیاز فتح پوری حجاب امتیاز علی مجنوں گورکھپوری کے افسانوں میں رومانوی مزاج ملتا ہے جبکہ باقی ترقی پسند افسانہ نگاروں کا مزاجحقیقت نگاری سے ملتا ہے لیکن ان رجحانات میں حقیقت نگاری کا رجحان غالب ہے مثلا رشید جہاں احمد علی اور محمود الظفر کے افسانوں کا مجموعہ انگار ے  جو موجود ہ دور کے انتشار اور ناہموار حالات سے پیدا ہونے والی بغاوت کا آئینہ دار ہے خصوصا ءکے بعد تو چار افسانہ نگاروں جن میں کرشن چندر راجندر سنگھ بیدی سعادت حسن منٹو اور عصمت چغتائی کے ہاں حقیقت کے زاوے ے زیادہ مضبوط ہیں کرشن چندر نے حقیقت میں رومان کا امتزاج پیداکرنے کی کوشش کی لیکن ان کا رومان بھی رومانیت کے ذیل میں نہیں آتا اور ان کے رومان کا تعلق حقیقت سے ہے کرشن کے کردار اسی حقیقی دنیا میں محبت کرتے ہیں اسی لیے انھیں اکثر جدائی کا صدمہ برداشت کرنا پڑتا ہے اس جدائی کے پس منظر میں معاشی معاشرتی حالات بھی موجود ہوتے ہیں راجندر سنگھ بیدی کے افسانوں کا تعلق بھی حقیقت نگاری کی طرف زیادہ او ررومان کی طرف کم ہے ان کے ہاں موضوعات کا مکمل تنوع موجود ہے اور انھوں نے نے معاشیات نفسیات معاشرت ہمارے رشتے پھر سماج ہر حوالے سے لکھا اور حقیقت سے ان کا گہرا رشتہ موجود ہے جبکہ سعادت حسن منٹو کا تعلق ہماری معاشرتی حقیقتوں سے گہرا ہے وہ ساری زندگی ہماری سماجی معاشرتی منافقتوں اور غلاظتوں کی نشان دہی کرتا رہا عصمت چغتائی نے بھی معاشی اور معاشرتی حالات کے تحت پیدا ہونے والی جنسی محرمیوں پر کہانیاں لکھیں اور متوسط گھرانے کی زندگی پر قلم اٹھایا حیات اللہ انصاری کا افسانہ آخری کوشش اس حوالے کی شاید بہترین مثال ہے جو معاشی مسائل سے پیدا ہونے والی انسان کی بے بسی کی تصویر ہے احمد ندیم قاسمی نے دیہات کی عکاسی کی ہمارے داخلی اور خارجی مشکلات کی کہانیاں بھی بیان کیں اور اپندرناتھ اشک اور خواجہ احمد عباس کے افسانوں کا رشتہ خلاءسے نہیں زمین سے رہا لہذا  تک جو افسانہ سفر کرتے ہوئے پہنچا وہ ان رومان اور حقیقت دونوں رجحانات کے ساتھ آیا لیکن اس کی بنیاد زندگی اور اس کے مسائل ہی رہے افسانوں میں رومان کی فضاءبھی اس قسم کی ہے کہ اس کو سماج سے الگ نہیں کر سکتے یعنی رومان اور حقیقت ساتھ ساتھ سفر کر رہے ہیں