اشرف السوانح
اشرف السوانح اشرف علی تھانوی کی سوانح عمری تھانوی کے مستر شد خواجہ عزیزالحسن مجذوب اور مولانا عبد الحق نے موصوف کی زندگی میں ہی سوانح نگاری کا ارادہ کیا شروع میں تھانوی نے منع فرمایا آپ کا خیال تھا کہ زندگی میں سوانح لکھنے کی روایت اکابر بزرگوں کی نہیں رہی ہے اس لیے میٹل احتیاط کے خلاف ہے لیکن دوسری طرف آپ نے یہ خیال فرمایا کہ زندگی میں نگاہوں کے سامنے لکھی جانے والی سوانح میں افراط و تفریط سے بچنا آسان ہے کہ صاحب سوانح خودا پنی تنقید سے غلو پسند مواد کوختم کر سکتا ہے چناں چہ دونوں سوانح نگاروں کو اجازت مل گئی اور زندگی کے مختلف گوشوں کی یادداشت جمع کی جانے لگی دوران تصنیف احوال دریافت کیے جاتے رہے اور صاحب سوانح اعتدال کے ساتھ رہنمائی کرتے رہے  یہاں تک کہ تین جلدوں میں سوانحی مواد اکٹھا ہو گیا اور اس سوانح کا ناماشرف السوانح رکھا گیا اس کے ساتھ اس کا ایک تاریخی نام سیرت اشرف زمانہ  ھ تجویز ہوا جس سے تاریخ تصنیف نکلتی ہے مگر اتفاق سے وہ معروف نہ ہوا جس طرح تھانوی کا نام ددھیال والوں نے عبد الغنی رکھا تھا اور نانیہا والوں نے  اشرف علی رکھا تھا دوسرا نام ہی مشہور ہوا آج کوئی بھی حضرت کو پہلے نام سے نہیں جانتا اشرف السوانح کی چوتھی جلد بھی سوانح نگاروں نے مرتب کی مگر اس جلد کومحرومی رہی کہ حضرت تھانوی کی نگاہ سے نہیں گذری اس جلد میں حضرت تھانوی کی زندگی کے آخری چھ سال کے احوال درج ہیں مرض وفات اور وفات کا بھی ذکر ہے اسی طرح وفات کے بعد معاصرین کے تاثراتی مضامین بھی اس میں شامل ہیں تھانوی کے سب سے بڑے علمی وروحانی خلیفہ حضرت مفتی شفیع دیو بندی کا مرتب کردہ ایک مضمون بھی اس میں ہے جس کا عنوان ہے   سیرت ملفوظات في مرض الوفات  وفات کے بعد لوگوں نے حضرت کو خواب میں دیکھا ان سارے خوابوں کو بھی حتی الامکان بعینہ انھیں الفاظ میں قلم بند کر کے چوتھی جلد میں شامل کیا گیا اس کا عنوان ہے بشارت منامی