رواقیت
رواقیت انگریزی Stoicism فلسفہ کا ایک مکتب خیال جو تیسری صدی قبل مسیح میں زینون Zeno نے قائم کیا تھا اس کا یہ نام اس لیے پڑا کہ اس فلسفہ کے حامی پہلی مرتبہ ایتھنز میں اسٹواپویسل Stoa Poccile میں ملے تھے اور یہاں زینون نے اپنا فلسفہ بیان کیا تھا زینون کے کریٹس Crates کے ساتھ مل کر سنک Cynic فیلسوف کلبی کا مطالعہ کیا تھا اس نے سقراط کے بعض خیالات خاص طور پر پاکیزگی وغیرہ سے متعلق خیالات کو بھی اپنایا تھا اس میں اس نے ہرقلیطس Heraclitus کے کائنات کے تصورات اور ارسطو کی بعض تعلیمات کو بھی سمونے کی کوشش کی زینون کے خیالات کو ترقی دینے اور انھیں مابعد الطبیعیاتی فلسفہ کی شکل میں ڈھالنے میں ایک اور یونانی عالم کرائی سی پس Chrysippus کا بہت بڑا حصہ ہے فلسفہ کے اس مکتب کے عالموں میں جزائر رہوڈس کے پینے ٹیس Panaitus کو بھی بڑا مقام حاصل ہے اس نے دوسری صدی قبل مسیح میں اسے روم میں مقبول بنایا اس کے لیے اس نے رواقیت کے فلسفہ میں نفسیات کے بارے میں افلاطون کے بعض خیالات کو بھی شامل کر لیا روم کے عالموں نے یونان کے کسی اور فلسفہ کے مقابلہ میں رواقیت کی سب سے زیادہ قدر کی اور اس کا تیسرا دور تقریبا رومن عالموں کی کاوشوں کا رہین منت ہے اس کی جڑیں پہلے ہی سے قدیم فلسفہ میں پھیلی ہوئی تھیں انسان اور کائنات کے باہمی رشتوں کو اس میں خاص مقام دیا گیا تھا اور ان سب کی مدد سے اب ایک مثالی نیک اور عقلمند آدمی کی تصویر مکمل کرلی گئی رواقیت کے فلسفہ کو طبیعیات منطق اور اخلاقیات میں تقسیم کیا گیا ہے زینو نے طبیعیات اور منطق کو بنیاد بنایا اور اس پر اخلاقیات کی عمارت تعمیر کی اس کی منطق کی بنیاد ارسطو کی تعلیمات خاص طور پر آرگنوں پر ہے لیکن ساتھ ہی اس کا خیال تھا کہ علم کی بنیاد آخر کار حسی ادراک Sense Perseption ہی پر ہوتی ہے رواقیت کا طبیعی نظریہ مادیت کا ہے حقیقی چیزیں سب مادی ہیں قوت جو شکل دیتی ہے وہ مادہ سے مل جاتی ہے اس ساری کائنات کو متحرک کرنے والی طاقت یعنی خدا ہر چیز میں سمایا ہوا ہے تمام ذی روح چیزوں کی پیدائش کا سبب اور ان کی روح وہی ہے رواقی نیکی کو زندگی کی اعلی ترین قدر تصور کرتے ہیں ہمیشہ فطرت کے قریب رہنا ان کا کلیہ حیات تھا ان کے نزدیک انسان کے عادات و اطوار کو فطرت کے قوانین سے مطابقت رکھنی چاہیے صرف اپنے جذبات پر قابو پاکر غیر منصفانہ خیالات کو اپنے آپ سے دور رکھ کر دوسروں کے ساتھ مروت کا طرز اختیار کرکے اور اپنے فرائض کو صحیح مزاج کے ساتھ انجام دے کر ہی انسان حقیقی معنوں میں آزادی حاصل کرسکتا ہے اور اپنی زندگی پر ایک بادشاہ کی طرح حکومت کرسکتا ہے اپک ٹیٹس Epictitus نے رواقی اخلاقیات پر کئی لاجواب تصانیف چھوڑی ہیں