شاہ دولہ کے چوہے
شاہ دولہ کے چوہے کی اصطلاح ان مخصوص بچوں کے لیے استعمال کی جاتی ہے جو شاہ دولہ کے مزار پر پائے جاتے ہیں یہ مزار گجرات پاکستان میں واقع ہے سولہویں صدی عیسوی کے آخر میں بعہد اکبر بادشاہ دولے شاہ نام کے ایک نیک اور برگزیدہ بزرگ گجرات کے نزدیک قیام پزیر ہوئے دولے شاہ سہروردی سلسلہ سے تعلق رکھتے تھے انھیں پرندے اور جانور بہت پسند تھے ایک حکایت کے مطابق کئی بار وہ اپنے پسندیدہ جانوروں کے سر پر ایک مٹی کی ٹوپی رکھ دیتے تھے اور ان کے سروں کو مکمل ڈھانپ کر رکھتے تھے ان کا آستانہ عام لوگوں کے لیے ہر وقت کھلا رہتا تھا بانجھ عورتیں ان سے دعا کروانے کے لیے دور دراز کے علاقوں سے حاضر ہوتیں تھیں روایت ہے کہ دولے شاہ کی دعا سے وہ اکثر صاحب اولاد ہو جاتیں تھیں بیشتر والدین پہلے بچے کو اس آستانے کے لیے وقف کر دیتے تھے حکایت کی رو سے اگر والدین اس بچے کو دولے شاہ کے مزار پر وقف نہیں کرتے تھے تو ان کی ہونے والی ساری اولاد ہمیشہ چھوٹے سروالی ہی پیدا ہوتی تھی روایت یہاں تک موجود ہے کہ اگر بچے کو اس آستانہ پر نہیں لایا جاتا تھا تو وہ بڑا ہو کر خود بخود یہاں پہنچ جاتا تھا یہ بچے مختلف علاقوں میں بھیک مانگ کر اپنا گزارہ کرتے تھے ان تمام پہلوؤں پر سنجیدہ تحقیق صرف برطانوی ڈاکٹروں اور سائنس دانوں نے کی ہے اس کے علاوہ چند برطانوی افسران جو گجرات میں تعینات رہے نے بھی ان بچوں کا بغور مشاہدہ کیا اور مختلف رپورٹس مرتب کیں انڈین اور پاکستانی دانشور اس جانب بہت کم متوجہ ہوئے اور ان کا بطور محقق اس معاملے میں تجزیہ تقریبا نہ ہونے کے برابر ہے کرنل کلاڈ مارٹن Col Clade Marten ء میں اس دربار پر پہنچا اس نے چند خواتین کو اپنے بچوں کو دربار کے لیے وقف کرتے ہوئے بھی دیکھا اس کے مطابق یہ رسم بہت پہلے سے چلی آ رہی تھی تاہم بچوں کی جسمانی حالت کے متعلق اس نے لکھنے سے گریز کیا ہے ء میں ڈاکٹر جانسٹن دولے شاہ کے دربار پر آیا اس کو وہاں نو بچے ملے ان بچوں کی عمریں دس اور انیس برس کے درمیان تھیں ان تمام بچوں کے سر بہت چھوٹے تھے اور وہ دولے شاہ کے چوہے کہلاتے تھے ڈاکٹر جانسٹن وہ پہلا سائنس دان تھا جس نے بتایا کہ ان تمام بچوں کے سروں کو فولادی خود یا کسی اور میکینکل طریقے سے چھوٹا کیا گیا ہے ء میں ہیری ریوٹ کارنک Harry Rivett Cornic نے اس دربار پر تحقیق کی اس نے لکھا کہ ہر سال تقریبا دو سے تین بچوں کو دربار کے لیے وقف کر دیا جاتا ہے اس نے معصوم بچوں کو چوہا بنانے کے متعلق لکھا کہ ان بچوں کے سروں کو میکنیکل طریقے سے چھوٹا کیا جاتا ہے اور اس میں مختلف حربے اختیار کیے جاتے ہیں مٹی کی ہنڈیا اور دھات سے بنے ہوئے خود بھی ان بچوں کو چوہوں میں تبدیل کر دیتے ہیں فلورا اینی اسٹیل Flora Annie Steel نے ء میں ان بدقسمت بچوں کے متعلق لکھا کہ دربار پر یہ بچے بالکل تندرست اور صحت مند ہوتے تھے اور ان میں کسی کا سر چھوٹا نہیں تھا مگر مقامی لوگوں کے چند گروہ ان تندرست بچوں کو پورے ہندوستان میں فروخت کر دیتے تھے اور ان کی جگہ چھوٹے سر والے بچے لے آتے تھے اکثر والدین اپنے معذور بچوں کو ان گروہوں کے حوالے کر دیتے تھے کیونکہ یہ بچے ان کے لیے مکمل بوجھ تھے کیپٹن ایونز نے ء میں اس دربار پر بھر پور تحقیق کی اس وقت تک یہ بچے  سو کے قریب ہو چکے تھے اس نے بچوں کے سروں کو زبردستی چھوٹا کرنے کی تھیوری کو تسلیم کرنے سے بالکل انکار کر دیا اس کے بقول یہ ایک بیماری تھی اور اس طرح کے بچے شاہ دولہ کے مزار کے علاوہ پورے ہندوستان میں پائے جاتے تھے اس نے لکھا کہ اس طرح کے بچے Microcephalic کہلاتے ہیں اور یہ بچے اس نے برطانیہ میں بھی دیکھے ہیں اس کے نزدیک دولے شاہ کا مزار اس مہلک بیماری میں مبتلا بچوں کے لیے ایک سماجی پناہ گاہ ہے مگر اس نے ان بچوں کے ساتھ ناروا سلوک کے متعلق بہت سخت الفاظ استعمال کیے اس نے بیان کیا کہ جو فقیر ان بچوں کو لے کر بھیک مانگنے کے لیے مختلف مقامات پر لے جاتے ہیں ان کا رویہ ان بچوں کے ساتھ انتہائی نازیبا اور غیر انسانی ہے ء میں کئی بچوں کو تو سالانہ سترہ سے بیس  روپے کے عوض کرایے پر بھی دے دیا جاتا تھا ء میں محکمہ اوقاف نے اس دربار کو اپنی تحویل میں لے لیا اور چوہے بنانے کے کام کو قانونی طور پر بند کر دیا اس کے باوجود یہ عمل آج بھی جاری ہے اور آج بھی دس ہزار سے زائد بچے اس مزار میں رہتے ہیں جن میں سے بیشتر کا تعلق گجرات سے ہے