باطنی اعمال
باطنی اعمال قلب نیت اور ارادے سے متعلق اعمال کو اعمال باطنی کہتے ہیں  ابتدا میں اعمال ظاہر و باطن ایک کہلاتے بعد میں متاخرین کے نزدیک اعمال ظاہری سے متعلقہ امور کا نام فقہ ہو گیا اور اعمال باطنی سے متعلق امور کا نام تصوف ہو گیا باطنی اعمال مثلا مقامات احوال یعنی تصدیق ایمانیقین اخلاص معرفت توکلمحبت رضاذکرشکرتوبہخشیت تقویمراقبہفکراعتبار خوف امید صبر قناعتتسلیمتفویض قرب شوق وجہ حزن ندامت حیاء شرم تعظیم اور ہیبت وغیرہ ان تمام اعمال باطنی کا اپنا اپنا معنی اور مفہوم ہے ان میں سے ہر ایک کی صحت و عدم صحت پر آیات قرآنیہ اور احادیث نبویہ شاہد ہیں  اسی لیے صوفیہ کرام کا قول ہے کہ وہ حقائق و معارف جو ہمارے قلب پر منکشف ہوتے ہیں ان کو ہم قرآن و سنت کی کسوٹی پر پرکھتے ہیں اگر قرآن و سنت کے مخالف نہ ہوں تو ہم ان کو قبول کرتے ہیں ورنہ نہیں چنانچہ ابوسلمان دارانی فرماتے ہیں کہ اکثر میرے دل میں کوئی نکتہ اسرار صوفیہ میں سے آتا ہے تو میں دو عادل گواہوں قرآن و سنت کی گواہی کے بغیر اس کو قبول نہیں کرتا اسی طرح ابوخراز فرماتے ہیں کہ جو باطنی معاملہ ظاہر قرآن و سنت کے خلاف ہو وہ باطل ہے 