کیوکس
سید جلال بابا رحمت اللہ علیہ عرف  کنڈاو بابا جدون کی تاریخی پس منظر جب پشاور میں دلہ زاکوں نے گلگیانو سے لڑائی شروع کی اس وقت گلگیانو قبیلے نے شکست کھائی اس کی شکست کھانے پر ملک احمد اپنے قوم اور قبیلوں کو اتحاد کے لیے اس بات پر متفق کیاکہ ہم ایک فیصلہ کن جنگ دلہ زاکو سے لڑیں گے یہ فیصلہ انہوں نے اس لیے کیا کہ یوسفزی دلہ زاکو سے تنگ ائے تھے پھر ملک احمد نے سب یوسف زئی مندڑ گلگیانی مہمند زئی اتمان خیل اور گدون کو اکٹھا  کر کے ایک  بڑا لشکر بنا کر کاٹلنگ اور شہباز گھڑی کی درمیان لڑائی کے لیے اتارا اور اور دلہ ذاک بھی کئی عرصے سے جنگ کی تیاریوں میں مشغول تھے جب انہیں پتہ چلا پھر لڑائی شروع ہو گئی یہ جنگ اخون درویزہ کے دور میں ہوئی اور اخون درویزہ نے کہا کہ سب سے پہلے علی اسماعیل کے بیٹے شیرین کو میدان میں جنگ کے لیے نکالے اس کے مقابلے میں دلہ زاک کا بیٹا زنگی نکلا شیرین نے دلزاق کا بیٹا زنگی کو قتل کیااور اس کے بعد سب قبیلوں کے درمیان لڑائی شروع ہوئی ایک زبردست جنگ ہوا اس کے بعد دلازاک اور اس کے ساتھی قبیلوں نے ڈر کی وجہ سے میدان چھوڑایوسف زئی اور جدونوں نے دلہ زاکو کا راستہ بن کیا یہ جنگ  میں لڑا گیا تھا اس بڑے جنگ کے بعد یوسف زئی  جدونوں اور اتحادی قبیلوں نے سوات پر قبضہ کرنے کا فیصلہ کیا ٹاپک   سوات پر جدون اور یوسفزو کا قبضہ جب سواتی قوم کو پتہ چلا کہ یوسفزی اور جدون ہم پر حملہ کریں گے تو سواتی قوم  جدونوں اور یوسفزو کے حملے سے خوفزدہ تھے اور ہر وقت تیار رہتے تھے سلطان اویس اس  دور سواتیوں کا حکمران تھا پھر انہوں نے ملک احمد کی بہن سے شادی کی تاکہ جدونوں اور یوسفزو کے حملے سے محفوظ رہیںوہی ہمارے رشتہ دار ہوں گے اور حملہ نہیں کرے گاکچھ عرصہ بعد ملک احمد کی بہن مر گئیرشتہ ٹوٹنے پر سلطان اویس کو ڈر پیدا ہوا اس کے بعد سلطان اویس نے اپنے سواتی لشکر کو محاذوں پر تقسیم کیےمور درہ نامی علاقے پر بندے کھڑے کیے اور کچھ لشکر ملاکنڈ پر ڈیرہ کیاجدونوں اور یوسفزو نے اپنا لشکر راتوں رات ملاکنڈ بھیجا اور وہاں سے جنگ شروع ہو کر سواتی لوگوں نے ملاکنڈ چھوڑا یوسفزو اور جدونوں نے ملاکنڈ سے جنگ شروع کر کے سوات پہنچ گئےسواتیوں نے بھرپور مقابلہ کرنے کے بعد جنگ ہارا اور سوات کو چھوڑ دیا یوسفزو اور جدونوں نے پورے سوات پر قبضہ کیا یوسفزو اور جدونوں نے پورے سوات پر قبضہ کیا اور سوات کے اس پاس کے علاقے پورن چکیسر مانگا  الپوری کاناشانگلہ ٹاپ کہ علاقے قبضہ کیا باجوڑوں کے لشکر کو شکست دے کر ارنگ برنگ کے علاقے ان تر ناؤگئ قبضہ کیےیہ ایسا دور تھا کہ طاقتور قبیلے کمزور قبیلوں کے علاقوں کو چھین لیتے تھے ٹاپک  شیخ ملی کے نام ایک مشہور اصلاح تقسیم ارضی مندنڑ قبیلے میں ایک شخص شیخ ملی کے نام سے مشہور ایک پرہیزگار بہادر اور نڈر انسان تھا یہ ایک ایسا فرد تھا کہ مخلوق خدا کی ہر ایک بھلائی اور اصلاح میں ہر وقت پیش پیش تھے انہوں نے علاقوں کی تقسیم کا بندوبست شروع کیا تھاتقسیم ارضی یا تقسیم علاقہ ایک ایسا شخص کرسکتا ہے جو بڑا مفکر قبائلیوں کے مزاج سے باخبر اور جغرافیہ جانتے ہوں شیخ ملی ان تمام میں مہارت رکھتا تھا یہ کام ایسے ہوشیاریقابلیتدانایئ سے طے  پایاکہ اس وقت کے انسانوں کا عقل دنگ رہ گیاکوئی انسان تقسیم کو دیکھتے ہی حیران رہ جاتے تھے شیخ ملی نے ارضی تقسیم کچھ اس طرح کیاجس میں قبیلے اپس میں لڑ جاتے تو اس کے درمیان والی جگہ یا ارضی استانہ دار کو بطور سیری  دے دییہ سیری ہے اس لیے دی گئی کہ ائندہ ان قبیلوں کے درمیان جھگڑا ختم ہو جائےاور ائندہ لڑائی کا نوبت نہ اجائے دوادہ کے نام پہ یہ علاقہ گلگیانوں کو دے دی ہشنغر  والی علاقہ ممندوں کو دے دیارنگ برنگ کا علاقہ اتمان خیل کو دے دی قطب والی علاقہ  جدونوں کو دے دیاسوات سرسبز علاقہ یوسفزو اور مندڑوں کو دے دیاشیخ ملی اور ملک احمد دونوں مندنڑ قبیلے سے تعلق رکھتے تھے اس کی ان علاقائی تقسیم میں کوئی رد بدل نہیں ائیشیخ ملی اور ملک احمد نے تقسیم کے وقت یہ بھی واضح کیا یہ  اے ہم قبیلوں اپ جب ایک دوسرے کے ساتھ لڑ جاتے ہو تو اپ لوگوں کی اپس میں صلح استانہ دار کی ذمہ داری ہوگیمثلا لڑائی جھگڑاعلاقائی تقسیمایک دوسرے کے درمیان اخوت اور بھائی چارہ قائم نہ کرنا مسافروں اور فقیروں کو ٹھکانہ نہ دینا وغیرہ ان جیسا مسائل استانہ دار جدونوں کی ذمہ داری ہوگی ان باتوں پر تمام قبیلے بخوشی راضی ہو گئے جو علاقہ اس وقت تک تقسیم نہیں ہوئے تھے ان علاقوں پر لڑائی جھگڑا جاری تھی ٹاپک  مشہور جہاد اخون درویزہ کے زیر نگرانی اس وقت اخون بابا رحمۃ اللہ علیہ نے اسی جنجو قبیلوں میں حافظ بابا رحمت اللہ علیہ اور کنڈاو بابا رحمت اللہ علیہ کو سارے قبیلوں کے سپہ سالار بنائیں کنڈاو بابا علیہ رحمت اور حافظ بابا علیہ رحمت ساری یوسفزی مندنڑ مہمند زئی اتمان خیلاور جدون گدون قبائل کو اکٹھا کر کے ایک یادگار اصلاحی تقریر کی اور فرمایا اور فرمایا کہ ہم جہاد رضائے الہی کی خوشنودی کے لیے کرتے ہیں کسی بھی زمینی لالچ یا ذاتی مفاد کے لیے نہیں کرتے اخون بابا رحمت اللہ علیہ نے اپنے لشکر کا سپہ سالار مشہور زمانہ کرامت سید جلال بابا جدون  عرف کنڈاو بابا کو غوربند نامی علاقہ بھیجا جب وہ  غوربن گیا تو وہاں پہ اس کا ملاقات  مدیخیل یوسفزوں سے ہوااور انہوں نے اس کو اصلاحی دعوت دے کر مدیخیل یوسفزی میں شامل ہو کر ایک لشکر تیار ہوامشترکہ طور پر دعوت چلائی پھر وہاں کے باشندوں نے سید جلال  عرف کنڈاو بابا کی اصلاحی دعوت دیکھ کر زڑہ نامی علاقہ میں سیریاں  دے دیلیکن کنڈاو بابا نے لینے سے انکار کردیااپنے ساتھیوں سمیت واپس ا کر خون درویزہ نے  اس کو پورن جانے کا حکم دیا پورن جانے کے وقت ان کے ساتھ بابوزئ شامل تھےاور انہوں نے دعوت اسلام اور اصلاح کی تبلیغ شروع کی جو سکھ اور ہندو مسلمان ہوتے تھے ان کو کلمہ پڑھاتے سچا مسلمان بن جاتے پھر انکار کی صورت میں وطن چھوڑنے پر مجبور ہوتے ہیں اسی طرح حافظ بابا اور کنڈاو بابا اور ان کے اتحادی یوسفزیوں میں اخون بابا کے کہنے پر کٹکوڑ شواوو چکیسر اور ڈوما کا قلعہ فتح کرنے کا حکم دیا ان علاقوں پر جہاد کرتے ہوئے افراد یا تو اسلام میں داخل ہوتے یا یہاں کے رہنے والے ہندو سکھ اور فرنگی وطن چھوڑنے پر مجبور ہو کر چلے جاتے تھے اس وقت ان سب لشکروں کا سپہ سالار سید جلال جدون اور عرف کنڈاو بابا اور اسماعیل عرف حافظ بابا تھےانہوں نے اپنے لشکر کے ذریعے ایسے علاقے بستیاں اور محلے جن کے نام اج تک ساری دنیا میں مشہور ہے ٹاپک   عیسوی کی روشنی میں کٹکوڑ کی تاریخی پس منظر اس دور میں کٹکوڑ کیکوڑ کے نام سے مشہور تھااس علاقے کے کچھ نام ہندو کے ناموں سے مشہور ہےمثلا رام 