دلائی لاما ہفتم
ساتویں دلائی لامہ کلسانگ گستاؤ تھے چھٹے دلائی لامہ کی وفات کے بعد پوتلہ محل کے مذہبی سادھیونے ایک بارپھرساتویں دلائی لامہ کی تلاش شروع کردی لوگ نئے پیدا ہونیوالے بچوں میں دلائی لامہ کی تلاش کر رہے ہیں ان دنوں میں سیاسی صورت حال کوئی بہتر نہیں اور تبت کے عوام جلد از جلد اپنے ساتویں دلائی لامہ کاوجود چاہتے تھے اوربالآخر لاتھنگ سے تبت کے عوام کی تلاش ختم ہو گئی چھٹے دلائی لامہ تسانگ یانگ نے اپنی نظمیوں میں اس بات کی طرف ارشاہ کیا تھا کہ ان کا دوسرا جنم ہوگا ایک گیت میں انھوں نے اپنے دوسرے جنم کے بارے میں مقام کی طرف بھی اشارہ کیا ہے جولاتھنگ کھام کا علاقہ بنتا ہے ان کی وفات کے دوسال بعد ساتویں دلائی لامہ ء میں سونام ڈارجیا میں پیدا ہوئے تبت کے عوام اس بات پریقین رکھتے ہیں کہ تسانگ گستاؤ نے کلسانگ گستاؤ کے روپ میں دوبارہ جنم لیا ہے جس کا وہ ثبوت یہ تسانگ گستاؤ کی وہ نظم ہے جس میں انھوں نے کہا ہے کہ وہ ہمیشہ کے لیے نہیں جائیں گے بلکہ دوبارہ آئیں گے چنانچہ ء میں نیا دلائی لامہ نے کلسانگ گستاؤ کے نام سے پوٹلہ پیلس میں قدم رکھا اورانہوں نے ء میں ایک نیاقانون بنایا اورایک روحانی کونسل کی تشکیل دی جیسے کہ ساتویں دلامہ کی حیثیت ایک سیاسی لیڈر اور روحانی پیشوا کے طور پر ہو گئی ساتویں دلائی لامہ بڑے اسکالر شاعر اور مصنف بھی تھے جنھوں نے کئی کتابیں بھی تصنیف کیں انھوں نے انتہائی سادہ زندگی بسرکی اورتبت کے عوام کو اپنا گرویدہ بنالیا ساتویں دلائی لامہ کاسانگ گستاؤ ء میں وفات پاگئے