آخری سون صنعت
آخری سون صنعت آخری مابین برفانی دور سے تعلق رکھتی ہے اور اس کے بعد بھی جاری رہی اس کے ساتھ ہی اس کا علاقہ وادی سون تک محدود نہیں رہتا بلکہ کشمیر صوبہ سرحد وغیرہ تک پھیل جاتا ہے تیسری برف بندی کے زمانے کی ارضی سطح کی جو کھدائی ہوئی ہے اس میں گھوڑے اور کتے کے دانت ملے ہیں یہ کہا جاتا ہے کہ اونٹ بیل اور بھینس کے مجحرات بھی ملے ہیں یہ اس بات کا ثبوت ہے کہ انسان ان جانوروں کو سدھا چکا تھا اور وہ اس کی عملی زندگی میں کسی قدر اس کے کام آتے تھے اس صنعت کے اوزار راولپنڈی سے تقریبا چالیس میل دور جنوب میں قبضہ چونترہ کے علاقے سے ملے ہیں اس زمانے کی صنعت کے دو مراحل جو ارضیاتی طور پر دو سطوں میں مستقیم ہیں پہلا مرحلہ تو ابتدائی سون صنعت کا تسلسل ہے جس میں پتھر کے گول ڈھیلوں سے سادہ اوزار بنائے گئے ہیں لیکن ان میں تھوڑا سا فرق یہ ہے کہ ان کی شکل بیضوی ہے جس کا مطلب ہے قدرتی بیضوی ڈھیلوں کو تراشا گیا ہے جس میں ایک طرف تو تیز دھار بنائی گئی ہے جو ایک ہی ضرب سے فالتو پتھر ہٹانے سے بنی ہے اور دوسری طرف پشتہ ہے جس کو ڑگر کر ہموار نہیں کیا گیا دوسرے لفظوں میں ان کی شکل تو ابتدائی سون صنعت سے بہتر ہے اور کاریگری بہتر نہیں کی گئی ہے یہ دوسرے سنگریزہ اوزاروں سے بڑے ہیں ان میں سے بعض کی لمبائی تو ایک فٹ تک ہے اور بعض اس بھی زیادہ لمبے ہیں یہ زیادہ تر مغز پتھر سے بنے ہیں کبھی کبھی چھلکا پتھر سے بھی بنائے گئے ہیں ان کو بعض اوقات لکڑی اور ہڈی کی ہلکی ضربوں سے بھی تراشہ گیا ہے لکڑی سے تراشے گئے اوزار آخری زمانے سے تعلق رکھتے ہیں ان اوزاروں کو سون کا دستی کلہاڑا سمجھنا چاہیے ماہرین نے اس دستی کلہاڑوں کو مدراس صنعت کا نام بھی دیا گیا ہے یہ نام دینے کی وجہ یہ ہے کہ اس قسم کے اوزار پہلے پہل مدراس کے علاقے میں بھارت سے  میں بروس فٹ BRUCE FOOT کو ملے تھے لہذا اس کاریگری کا نام مدارس صنعت رکھ دیا گیا ایسے دستی کلہاڑے جونترہ میں بڑی تعداد میں ملے ہیں پاکستان سے ملنے والے دستی کلہاڑوں کو جو آخری سون صنعت کے دو قسم کے اوزاروں میں سے پہلی قسم ہے اور اسے مدراس صنعت کا نام دیا گیا ہے لیکن پاکستان اور بھارت کی مدارس صنعت میں امتیازی خصوصیات بھی ہیں اور دونوں باہمی تعامل  ایک دوسرے پر اثر اندازی اور ایک دوسرے پر اثر پزیری  بھی نظر آتی ہے تاہم جنوبی اور وسطی بھارت میں ہمہ گیر عنصری مدارس صنعت یعنی دستی کلہاڑے کی صنعت کا ہے جب کہ پاکستان میں غالب عنصر سون سنعت یعنی حجری ٹوکہ کا ہے ہر چند کہ ان دونوں کا استعمال تو ایک جیسے کاموں میں استعمال ہی ہوتا ہوگا سٹوارٹ پگٹ نے یہ بھی دعوی کیا ہے کہ مدارس صنعت پر اس کی اپنی انفرادی حثیت کے ساتھ ساتھ سون صنعت کا اثر بھی پایا جاتا ہے جس سے ظاہر ہوتا ہے کہ انسانوں کا سفر شمال سے جنوب اور مغرب سے مشرق کی طرف زیادہ اور اس کے برعکس سمتوں میں کم رہا ہوگا موخر سون صنعت کے دوسرے مرحلے کے اوزاروں میں زیادہ نفیس چھوٹی جسامت کے باریک کام کرنے والے اوزار شامل ہیں جن کو بہتر مہارت اور نفاست سے بنایا گیا ہے اس دور کے حجری اوزاری کی ورکشابیں بھی ملی ہیں جن سے ظاہر ہوتا ہے کہ پیداواری عمل میں اجتماعیت کا اصول غالب تھا دوسرے مرحلے کے اوزاروں میں زیادہ تر علاقوں میں دستی کلہاڑے نہیں ملے ماسوائے چوترہ کے  بھارت بھی سون صنعت کے اوزار ملے ہیں جن مقامات سے یہ اوزار ملے ہیں ان میں دولت پور گلیر ڈیرہ ڈھلیارا اور کانگڑہ مشہور ہیں ان جگہوں پر بھی تین سطحوں میں اوزار ملے ہیں جن کو سون صنعت کے اول وسطی اور موخر دور کے مماثل قرار دیا جاتا ہے اور کوئی ایسی چیز ان جگہوں سے نہیں ملی جن کی بنا پر وادی سون کی حجری صنعت کے بارے میں عمومی نظریات میں ترمیم کی ضرورت محسوس ہو زمانہ بھی علی الترتیب وہی اور کاریگری کا انداز ویسا ہے راجستھان اور مالوہ میں دریائے چمبل کی وادی مین معتدد مقامات پر قدیم حجری دور کے ہتھیار ملے ہیں ضلع چتور گڑھ میں ان ہتھیاروں کی زیادہ فراوانی ہے یہ سب سون صنعت سے ملتے جلتے ہیں لیکن کہیں اختلافی پہلو بھی سامنے آتے ہیں جو ضمنی ہیں پاکستان میں آخری سون صنعت کے اوزار کئی مقامات سے ملے ہیں جن میں ڈھوک پٹھان کے اوزارں کی تعداد سب سے زیادہ ہے مغز پتھر کی صنعت پاکستان  سون صنعت  بھارت  مدارس صنعت  جوبی افریقہ مغربی یورپ اور عرب میں بھی زبردست باہمی مماثلت رکھتی ہے بلکہ بعض اوقات تو عین یکسانی رکھتی ہے گو پاکستان اور بھارت میں ان مغز پتھر اوزاروں کھ ہمراہ کوئی انسانی ڈھانچہ نہیں ملا لیکن سوائے سوانس کومبی سے ملنے والے اوزاروں کے ہمراہ ایک انسانی کھوپڑی ملی ہے اگر اس کھوپڑی کو نمائندہ تسلیم کیا جائے تو پھر وہ کھوپڑی جدید انسان سے زرا بھر مختلف نہیں ہے دوسرے لفظوں میں ہمیں تسلیم کرنا پڑے گا کہ اس صنعت کا خالق باشعور آدمی  ہوموسیپئن  تھا جو ایک ہی زمانے میں دنیا پھر میں پھیلا ہوا تھا آخری سون صنعت کا زمانہ دیڑھ لاکھ سال قبل سے ایک لاکھ قبل تک سمجھنا چاہیے پاکستان میں باشعور آدمی کے حجری اوزاروں کے علاوہ وہ اس کے استعمال کی چیزیں نہیں ملی ہیں جس سے اس کی زندگی کا نقشہ تیار کیا جا سکتا ہے بہر حال جو کچھ ہے اس سے محسوس ہوتا ہے کہ یہ یہ لوگ آوارگی پسند شکاری گروہ رہے ہوں گے مل جل کر اوزار بناتے ہوں گے مل جل کر کھاتے پیتے ہوں گے ابھی انھوں نے غاروں سے جانوروں کو بھگا کر وہاں اپی رہائش گاہیں بنائی ہوں گی کیوں کہ پاکستان میں غاروں میں قیام کا زمانہ بہت بعد کا ہے البتہ یہ لوگ گھاس پھوس اور تنکوں کے خیمے بنا کر شاید رہتے ہوں گے شاید ان کے پاس لکڑی کے اوزار بھی ہوں گے گھاس پھوس تنکوں پتوں یا رشوں کو کسی استعمال لاتے ہوں گے جانوروں کا شکار کرنے کے بعد ان کی کھالیں لباس کے طور پر استعمال کرتے ہوں گے پاکستان کے نچلے حجری دور کے انسان کی نسلی تعین کرنا مناسب نہیں ہوگا کیوں کہ یہ دور ایک لاکھ سال قبل پر ختم ہوتا ہے اور یہ وہ زمانہ ہے جب باشعور آدمی مشترکہ ذخیرے کی حثیت رکھتا تھا دنیا پھر میں اس کا سفر بلا روک ٹوک جاری تھا اور ابھی مستقل آبادیاں بنا کر رہنے نہیں لگا تھا اس لیے کسی نسل کا وجود میں آجانا ممکن نہ تھا نوع نسانی کا نسلوں میں تقسیم ہوجانا بالائی قدیم حجری دور سے وابستہ ہے اور یہ نسل سازی آج سے پچاس ہزار ساک شروع ہوا ماخذ