علم تجوید
علم تجوید یا تجوید قرآن مجید کی تلاوت میں حروف کو ان کے درست مخرج سے اداء کرنے کے علم کو کہتے ہیں لوگوں میں عام ہے کہ عربی عبارات قرآن احادیث درود و سلام وغیرہ پڑہتے وقت اکثر ع اور ا کو ایک ہی مخرج سے ادا کرتے ہیں اسی طرح ط اور ت  ص س اور ث  ح اور ھ  خ اور کھجو دراصل عربی میں ہے ہی نہیں  ف اور پھعربی زبان میں موجود ہی نہیں ک اور ق  ذظض اور ز کو بھی ایک مخرج سے ہی ادا کیا جاتا ہے جبکہ عربی زبان کے تمامی  حروف کی الگ الگ  مخارجی آوازیں ہیں اور قرأت کے دوران ہر حرف کو اپنے ممتاز مخرج سے ہی ادا کیا جانا چاہیے اس کو ہی تجوید کہا جاتا ہے ورنہ معنی و مفہوم میں زمین و آسمان کا فرق پیدا ہو جائے گا مثلا اگر کہیں  الحمد لله رب العلمین ترجمہ تمام کی تمام تعریفیں اللہ رب العالمین کے لیے ہیں کی جگہ الھمد لله پڑه ليا تو پھر ترجمہ ہو جائیگا تمام کا تمام دھواں اللہ رب العالمین کے لیے ہے  فصل لربك وانحر ترجمہ پس اپنے رب کی خاطر نماز پڑہیے اور قربانی کیجیے کی جگہ فصل لربك وانھر پڑه ليا تو پھر ترجمہ ہو جائیگا پس اپنے رب کی خاطر نماز پڑہیے اور ڈانٹیے اسے  قل هو الله احد ترجمہ کہو کہ اللہ ایک ہے کی جگہ کل هو الله احد پڑه ليا تو پھر ترجمہ ہو جائیگا کھائو کہ اللہ ایک ہے اب خود ہی دیکھ لیں کہ بغیر تجوید کے عربی عبارات کا مطلب کتنی حد تک بدل جاتا ہے کہ جان بوجھ کر پڑھنے والا گستاخ تو یقینا کافر ہو جائے گا پھر اس طرح بغیر تجوید پڑھی گئی نماز مسنون دعائیں صلاة و سلام وغیرہ کیسے قبول ہو سکتے ہیں الٹا یہ اعمال ہمارے گناہ کبیرہ شمار ہوں گے اگر علم ہونے کے باوجود تجوید اختیار نہ کی جائے لہذا قرأت مین اتنی تجوید کہ ہر حرف دوسرے سے بالکل صحیح ممتاز ہو سیکھنا اور عمل میں لانا فرض عین ہے اور اس کے علاوہ نماز بھی قطعا باطل ہے