مہاتیر محمد
مہاتیر محاضر بن محمد ملائیشیا کے سابق وزیر اعظم ہیں جنھوں نے  مئی ء کو انتخابات میں کامیابی کے بعد یہ عہدہ سنبھالا تھا اس کے قبل وہ اس عہدہ پر ء سے ء تک  سال فائز رہے ان کا سیاسی سفر  سال تک محیط رہا ملائیشیا کی تاریخ میں مہاتیر محمد کا کردار ایک محسن اور دور جدید کے انقلاب کے بانی کے طور پر ہمیشہ یاد رکھا جائے گا مہاتیر محمد نے جس طرح ملائیشیا کی تاریخ بدلی قوم کو سیاسی اور سماجی اندھیروں سے نکالا ملے اور چینی اقوام کی بڑھتی ہوئی خلیج کو ختم کرکے انھیں ایک قوم کے وجود کے اندر سمو دیا کیونکہ وہاں دوسری بڑی قوم چینی بولنے والوں کی ہے اس کا سارا کریڈٹ اور فخر اس فلسفہ انقلاب کو جاتا ہے جس کی آبیاری مہاتیر محمد نے کی آج مسلم امہ کو جو معاشی اور سیاسی مسائل درپیش ہیں ان کا علاج مہاتیر محمد کے نظریات میں پوشیدہ ہے مہاتیر محمد کے دادا جان کا تعلق پاکستان کے خطہ کوہاٹ سے تھا اور والدہ خالص ملے Malay تھیں اور ایک اسکول میں پڑھاتی تھیں مہاتیر محمد بچپن سے انتہائی ذہین تھے اور اعلی قابلیت کے جوہر دکھانے لگے آخر کار سنگا پور سے ڈکٹری کی تعلیم MBBS کے لیے اعزاز کے ساتھ داخلہ لیا دوسری جنگ عظیم میں جب تمام اسکول اور تعلیمی ادارے بند ہو گئے تو مہاتیر محمد نے خاندانی انکم میں اضافے کے لیے ایک کیفے قائم کیا اور حالات کا مقابلہ کیا اپنی والدہ کی نصیحت کو ہمیشہ یاد رکھتے کہ رزق حلال کی برکت سے تم اپنی اور اپنی قوم کی تقدیر بدل سکتے ہو ہماری پاکستانیوں کی قسمت میں قائد اعظم کے بعد کوئی بھی رہنما ایسا نہیں ملا جس کا کردار قابل فخر ہو اور آج کے ہمارے رہنما تو اللہ کے فضل سے رزق حلال کے نظریات کے اتنے ہی دشمن ہیں جتنا کوئی ابلیس ہو سکتا ہے ان کا معدہ تو گدھ کی طرح مردار بھی ہضم کر سکتا ہے مہاتیر محمد نے سنگا پور کی علیحدگی ایک سیاسی اصول کے تحت کی ان کا بنیادی مقصد ملے قوم کا اپنا شناختی اور تاریخی پہچان کو تحفظ دینا مقصود تھا مہاتیر نظریاتی طور پر اکیسویں صدی میں ظہور پزیر ہونے والے نظریہ سیاسی اسلام کے متاثرین میں سے سمجھے جاتے ہیں نیز وہ سید مودودی کی فکری نسل سے خود کو ہم آہنگ کرتے ہیں مہاتیر محمد ءسے لے کر ءتک مسلسل ملک کے وزیر اعظم رہے وزیر اعظم بننے کے بعد اپنے ملک کو اہم صنعتی اور ترقی یافتہ قوم میں بدلنے کا ایجنڈا پیش کیا جو پبلک پالیسی مہاتیر محمد نے اختیار کی اس کی بنیاد درج ذیل سیاسی فلسفہ پر قائم ہیں  مشرق کی تہذیبیں جن اخلاقی اور روحانی اصولوں پر قائم ہیں مہاتیر محمد کے نزدیک امریکا اور اہل مغرب اس فکری شعور سے نابلد ہیں مثلا مشرق کی روحانی اقدار میں خاندان کا کردار ہے جبکہ مغربی معاشرہ خاندان کے وجود کے تقدس سے انکاری ہے چنانچہ مہاتیر محمد کے نزدیک خاندان کا ادارہ مالے معاشرہ کا بنیادی سماجی اکائی Social Unit ہے جس کو ریاست اپنے نظام کا حصہ بنا کر اس کو مالی اور سماجی استحکام بخشے اور اس خاندانی نظام نے ملائیشیا کو جدید ریاست بنانے میں اہم کردار ادا کیا دوسرا نظریہ ریاست ہے جو مہاتیر محمد کے نزدیک آئین اور قانون کی پاسداری پر قائم ہونی چاہیے ریاست کا نظام خود احتسابی Social and Political enpowerment پر قائم ہونا چاہیے وسائل کی تقسیم کا منصفانہ نظام ریاست کو قائم کرنا چاہیے نظم و ضبط میں کسی قسم کی جھول برداشت نہیں کرنی چاہیے مہاتیر محمد کے نزدیک دہشت گردی کا نظریہ بھی مغرب کے سیاسی فلسفہ کا حصہ ہے جس کا مقصد مسلم ممالک کے وسائل پر قبضہ کرنا ہے مہاتیر محمد کے نزدیک انسانی حقوق و فرائض میں ایک توازن قائم رکھنا بہت ضروری ہے مہاتیر محمد کے مطابق ملے قوم اپنی اسلامی اور دینی شناخت کو کبھی قربان نہیں کر سکتی وہ اسلامی تاریخ و رثہ کو اپنی قوم کے وجود کے لیے بہت اہم قرار دیتے ہیں اور یہی وہ مہاتیر محمد کا فلسفہ تھا جس نے ملائیشیا کو دنیا کی ترقی یافتہ قوم میں بدل دیا