الآمدی
علی بن ابی علی بن محمد الثغلبی بن سیف الدين الآمدی پیدائش  وفات  عیسوی  بنیادی طور پر ایک عالم دین تھا جب کہ طبعا عقلیت پسند اور فلسفی تھے الآمدی عراق کے شہر آمد میں ھ مطابق ء کو پیدا ہوا اور اسی نسبت سے آمدی کہلایا پہلے حنبلی مسلک سے تعلق رکھتا تھا بعد ازاں امام شافعی کے حلقہ ارادت میں شامل ہو گیا اور فلسفے اور علوم عقلیہ کے ذریعے تحقیق و تعلم کا سلسلہ جاری رکھا مصر کے علمی مرکز قاہرہ شہر میں القرافتہ الصغری کے بڑے مدرسے میں رہا جو امام شافعی کے اپنے مدرسے سے متصل ہے ھ بمطابق ء میں وہیں ایک اور مدرسے جامع الظافری میں صدرمعلم ہو گیا وہ علوم عقلیہ اور فلسفے کا اس قدر مداح تھا کہ دیگر علما اور مفتیوں نے اس کے خلاف فتوے کفر و الحاد دے دیا عموما ایسے مواقع پر بدعت اور سنت سے انحراف کا فتوی دیا جاتا ہے  چنانچہ وہ وہاں سے ملک شام کے شہرحماۃ چلا گیا جہاں ء میں ایوبی سلطان الملوک المنصور کی ملازمت اختیار کر لی ء میں المعظم عیسی شرف الدین نے اسے ملک شام کے مرکز علم ہنر دمشق بلا کر مدرستہ العزیزیہ کا صدر بنا دیا مگر بعد ازاں ء میں اپنے سابقہ الزام کے پیش نظرمعزول کر دیا گیا وہیں صفر  ھ مطابق نومبر ء میں وفات پائی طب کی کتاب عیون الانباء فی طبقات الاطباء کا مصنف موفق الدین ابو العباس احمد بن سدید الدین القاسم ابن ابی اصیبعہ اسی کاشاگرد تھا وہ لکھتا ہے کہ الآمدی اپنے زمانے کا ذہین ترین انسان تھا تیرہویں صدی کے شافعی عالم دین اور تاریخی کتاب وفیات الاعیان وانباء ابناء الزمان  کے مصنف ابن خلکان بھی اسی کا معترف ہے اس نے اپنے آثار میں تقریبا بیس تصانیف چھوڑیں اصول دین پر اس نے ایک کتاب احکام الحکام لکھی تھی جو شرف الدین کے نام معنون کی اس کی دیگر تصانیف کتابی مخطوطوں کی شکل میں ملتی ہیں