رانی گٹ
رانی گٹ انگریزی Ranigat پاکستان کا ایک کھنڈر جو Buner Valley میں واقع ہے پشاور سے تقریبا  کلومیٹر اور ضلع صوابی کے شمال مغرب میں  کلومیٹر دور نوگرام گاؤں کے قریب پہاڑی چوٹی پر واقع  ہزار سال پرانے رانی گٹ کے آثار آج بھی اس خطے کی عظمت رفتہ کی دلیل ہیں سوات کے مرکزی شہر مینگورہ سے تقریبا  گھنٹے کی مسافت طے کرنے کے بعد ان آثار تک رسائی حاصل کی جا سکتی ہے رانی گٹ کی وجہ تسمیہ وہ بڑا پتھر ہے جس کے اوپر رانی سرشام بیٹھ کر ہواخوری کیا کرتی تھی تاریخی کتب میں رقم ہے کہ دریائے سندھ کا تازہ پانی ملکہ کا پسندیدہ مشروب تھا اگرچہ دریا رانی گٹ آثار سے کافی فاصلے پر ہے مگر پھر بھی تازہ پانی رانی گٹ تک منٹوں کے حساب سے پہنچتا تھا اس عمل کو سر انجام دینے کی خاطر ملکہ نے ایک انسانی ہاتھوں کی زنجیر تشکیل دی تھی پہلا خادم پانی دریائے سندھ سے ایک خاص برتن میں اٹھاتا اور دوڑ کر اسے مخصوص فاصلے پر کھڑے دوسرے خادم کے حوالے کرتا پھر دوسرا تیسرے کے حوالے کردیتا وعلی ہذا القیاس اور اس طرح تازہ پانی ملکہ کی خدمت میں حاضر کیا جاتا اور وہ اسے نوش جاں فرماتی مذکورہ پتھر محل کے آثار سے کوئی ایک ہزار سے  سو میٹر کی دوری پر آج بھی اسی شان سے ایستادہ ہے اس پتھر اور رانی کا محبت بھرا رشتہ تھا جس پر بیٹھ کر رانی نہ صرف اپنی عبادت کیا کرتی تھی بلکہ ایک طرح سے واچ ٹاور کا کام بھی لیا کرتی تھی رانی گٹ کا شمار گندھارا تہذیب کے معلوم مشہور اور بڑے آثار کے طور پر ہوتا ہے اس علاقے پر مختلف ادوار میں مختلف حملہ آور ہو گذرے ہیں جن میں سکندر اعظم بھی شامل ہے مذکورہ آثار  مربع کلومیٹر کے احاطے پر بکھرے پڑے ہیں جس کی ایک طویل تاریخ ہے یہ جگہ اورنوس کے قلعے کے نام سے مشہور تھی اور یہ پورا علاقہ رانی گٹ کی نمائندگی کرتا ہے دراصل تاریخ میں اورا نامی ایک راجا گذرا ہے جو تخت بھائی کا حکمران تھا اس کی ملکہ رانی کے نام سے مشہور تھی رانی گٹ اسی رانی کا دار الحکومت تھا ضلع بونیر کے آثار کا بغور مطالعہ کرنے والے حیدر علی اخوند خیل کے مطابق رانی گٹ کے آثار کا بغور جائزہ لینے کے بعد یہ وثوق سے کہا جا سکتا ہے کہ ان میں مختلف ادوار اور تہاذیب کی نشانیاں ملتی ہیں  قبل مسیح میں جب سکندر اعظم اودھیانہ میں داخل ہوا اور اس نے مختلف علاقوں کو زیر و زبر کیا پھر ایلم کے راستے وہ بونیر میں داخل ہوا سکندر اعظم کے لیے اس قلعہ کو فتح کرنے کا عمل ایک بڑی مہم جوئی کے مصداق تھا اس نے رانی گٹ میں قائم اس محل کو فتح کیا یہ ایک طرح سے اودھیانہ کا آخری قلعہ تھا اس کے بعد سکندر اعظم ہن کے مقام سے ہوتے ہوئے ٹیکسلا جا پہنچا ٹیکسلا کے بادشاہ نے اسے خوش آمدید کہا جس کے بعد سکندر اعظم نے راجا پورس کو شکست فاش دے کر آگے مہم جوئی جاری رکھی حیدر علی مزید کہتے ہیں کہ رانی گٹ کا اگر تاریخی حوالے سے جائزہ لیں تو اس پورے علاقے کو نوگرام کے نام سے پکارا جاتا ہےدراصل اس زمانہ میں تین شہزادے تھے ایک نوگرام دوسرا سیتا رام اور تیسرا باگرام تاریخ میں رقم ہے کہ پشاور کا پرانا نام باگرام تھا علاقہ ٹوپئی سیتا رام کے نام سے آباد تھا اور بونیر میں خدوخیل کا علاقہ جہاں آج کل رانی گٹ کے آثار پائے جاتے ہیں کسی زمانے میں نوگرام کے نام سے ایک ریاست کی شکل میں آباد علاقہ تھا اور رانی گٹ اس کا سب سے بڑا قلعہ تھا فاہیان نے اپنے سفر نامے میں بھی نوگرام کے علاقے کا ذکر کیا ہے سفرنامے کا ترجمہ کسی دور میں انگریزی میں ہوا تھا جسے اردو میں حواشی کے ساتھ یاسر جواد نے ترجمہ کیا ہے کتاب کا مطالعہ کرنے سے پتہ چلتا ہے کہ اس میں فاہیان نے اوچنگ کی بادشاہت اور یہاں کے گرد و پیش کی جو منظر کشی کی ہے اس طرح جن مقامات کی نشان دہی کی گئی ہے اس سے صاف ظاہر ہوتا ہے کہ ہندوستان کی انتہائی شمال کی جانب واقع اوچنگ کی بادشاہت اور یہاں پتھر کا گھر اسٹوپا سنگی چوکور بادشاہ کی گدی وغیرہ خدوخیل میں وسیع پیمانے پر پھیلے نوگرام ہی کے موجودہ کھنڈر اور یہاں ایستادہ مقامات ہیں کیونکہ اتنے وسیع پیمانے پر آثار قدیمہ اور مذکورہ مقامات اور کہیں نہیں ملتے اس حوالے سے حیدر علی اخوند خیل کے ایک تحقیقی مقالے کا پیراگراف ملاحظہ ہو اس پہاڑ کے جنوب مشرق میں پتھر کا ایک گھر ہے جس میں دو کمرے ہیں اس بادشاہ کے گھر کے سامنے دس قدم کے فاصلے پر ایک چوکور پتھر ہے جس پر بادشاہ بیٹھا کرتا تھا بادشاہ اشوک نے اس جگہ کے احترام میں یہاں ایک اسٹوپا بنوایا اسٹوپا کے جنوب میں ایک لی لی میل کے پانچویں حصے کے برابر ہوتا ہے کے فاصلے پر بادشاہ کا مکان ہے پہاڑ سے اترتے ہوئے شمال کی طرف  قدم کے فاصلے پر وہ جگہ آتی ہے جہاں شہزادہ اور شہزادی نے ایک دوسرے سے الگ ہوئے بغیر درخت کے گرد چکر لگائے اور جہاں برہمنوں نے انھیں اتنا مارا کہ ان کا خون زمین پر ٹپکنے لگا درخت اب بھی موجود ہے اور اسے دیے گئے خون کے قطرے بھی محفوظ ہیں وہاں پانی کا ایک چشمہ ہے مندرجہ بالا متن کی روشنی میں جن مقامات کی نشان دہی کی گئی ہے وہ مقام یقینا نوگرام ہی ہے اوچنگ ادھیانہ ہے جسے ہیون سانگ نے اپنے سفر نامے میں اوچنگ نا لکھا ہے اور یہی مقام سن تیو کو عبور کرنے کے بعد ہی آتا ہے اس نام کا مطلب ہے باغ سنسکرت میں اجین udyana علاقے کا یہ نام اس لیے پڑا کیونکہ پہلے چکرورتی راجا کا باغ یہاں ہوا کرتا تھا فاہیان اس بارے میں تذکرہ کرنے والا اولین چینی ہیں ہیون سانگ نے اسے اوچنگ نا لکھا ہے جو درست ترین مانا جاتا ہے رانی گٹ کے آثار میں ایک بڑا کمرہ نما پتھر بھی ہے جہاں کسی زمانہ میں سنگتراش بیٹھا کرتا تھا حیدر علی اخوند خیل کی کتاب کے مطابق اس جگہ بیٹھ کر سنگتراش مورتیاں تیار کرتا تھا اور اس کی خاطر پتھر تخت بھائی سے اونٹوں کے ذریعے لائے جاتے تھے اور یہاں سے گوتم بدھ کی ان مورتیوں کو تبلیغی مقاصد کے لیے دوسرے علاقوں کو بھیج دیا جاتا تھا اس وجہ سے اس علاقے کو بدھ پیروکاروں کے لیے ایک طرح سے مرکز کی حیثیت حاصل تھی رانی گٹ پر روشنی ڈالتے ہوئے رقم کرتے ہیں کہ گندھارا تہذیب میں رانی گٹ دنیا کی سب سے بڑی تہذیب ہے یہاں بڑے اسٹوپے کے ساتھ لاتعداد چھوٹے چھوٹے اسٹوپے ہیں مشرق میں چھوٹے چھوٹے بغیر چھت کے کمرے ہیں جنہیں پتھروں کو تراش کر تعمیر کیا گیا ہے یہاں مذہبی راہنماؤں کے بیٹھنے کے لیے علاحدہ اور شاگردوں کے بیٹھنے کے لیے علاحدہ نشست گاہ ہیں آثار کے احاطے میں لگے ایک بورڈ کے مطابق ایچ ایچ کول HH Cole کی نگرانی میں پہلی بار ء میں ان آثار کی کھدائی کی گئی جس کے بعد اے اسٹین اور ایم اے فاؤچر A Stein  MA Foucher نے بھی ان آثار کی سیر کی ء میں آرکیالوجیکل سروے آف انڈیا کی ٹیم نے بھی ان آثار کا معائنہ کیا آخر میں کی