جاپان میں نسائیت
انیسویں صدی کے اواخر اور بیسویں صدی کے اوائل میں جاپان میں حقوق نسواں کی تحریک کا آغاز ہوا کچھ لوگوں کا خیال ہے کہ یہ تحریک ء میں میجی کی بحالی کے بعد جاپان میں مغربی نظریات کی دراندازی کے نتیجے میں شروع ہوئی جب کہ دوسروں کا خیال ہے کہ جاپان میں حقوق نسواں کا آغاز بیرونی اور جاپانی  سوچ کے نتیجے میں ہوا جاپانی حقوق نسواں مغربی حقوق نسواں سے اس لحاظ سے مختلف ہے کہ اس میں انفرادی خود مختاری پر اتنا زور  نہیں دیا جاتا انیسویں صدی سے پہلے کی جاپانی عورتیں مردوں کی اطاعت کرتی تھیں خواہ یہ مرد باپ بھائی شوہر یا بیٹا ہو بہر حال میجی کی بحالی کے بعد جاگیردارانہ نظام کا خاتمہ ہوا اور خواتین کی حیثیت بدل گئی اس سے پہلے خواتین کی تجارت ممنوع تھی لیکن اب  خواتین کو طلاق کے لیے درخواست دائر کرنے کی اجازت تھی اور لڑکوں اور لڑکیوں دونوں کو پرائمری تعلیم تک رسائی حاصل تھی دوسری جنگ عظیم کے بعد خواتین کی حیثیت میں مزید تبدیلیاں بھی آئیں  جیسا کہ خواتین کو ووٹ کا حق دیا گیا  اور ء کے نئے آئین میں جنسوں کے درمیان برابری کا حق فراہم کیا گیا ء کی ویتنام مخالف جنگ کے نتیجے میں خواتین کی آزادی کی ایک نئی تحریک نے جنم لیا جسے   یومان ربو لفظی خواتین کی آزادی کی تحریک کہا جاتا ہے اس تحریک کا ظہور ریاست ہائے متحدہ امریکا اور دیگر ممالک میں بنیاد پرست حقوق نسواں کے ابھرنے کے ساتھ ہی ہوا جس کی وجہ سے بیسویں صدی اور اس کے بعد کی دہائیوں میں حقوق نسواں کی فعالیت میں نمایاں  تیزی آئی ان تحریکوں نے جدید جاپان کی مردوں کے زیر تسلط فطرت پر ایک جامع تنقید کی اور سیاسی معاشی نظام اور معاشرے کے کلچر میں ایک بنیادی تبدیلی پر بھی بات کی جس نے انھیں پہلے کی حقوق نسواں کی تحریکوں سے ممتاز کیا جو جنسی آزادیپر مرکوز تھیں اس تحریک کا مقصد مردوں کے ساتھ برابری حاصل کرنا نہیں تھا بلکہ اس کی بجائے اس حقیقت پر توجہ مرکوز کی گئی تھی کہ مردوں کو بھی پدرانہ نظام اور سرمایہ داری کے جابرانہ پہلوؤں سے آزاد ہونا چاہیے خلاف ہر قسم کے امتیازی سلوک کے خاتمے سے متعلق کنونشن کو اپنایا اور جاپان نے ء میں اس کنونشن سے اتفاق کیا   