تقویم
تقویم کے لغوی معنی کیلنڈر کے ہیں مگر اصطلاح میں کواکب کی حرکات اور دائرۃ البروج میں مقام کی جدولیں پر مشتمل رسالے کو تقوم Ephemeris کہتے ہیں کواکب کی بروج میں پوزیشن کے علاوہ تقویم میں نیرین شمس و قمر کے اوقات طلوع و غروب منازل قمر کوکبی وقت سڈرل ٹائم اور نظرات کی تفصیل بھی دی ہوتی ہے امریکہ اور یورپ میں تقویم کی ترتیب و طباعت کا کام نہایت سائنسی بنیادوں ہوتا ہے ہندوستان میں بھی تقویم سازی کے کئی تحقیقی مراکز قائم ہیں پاکستان میں چونکہ نجوم نہ تو سائنسی بنیادوں پر استوار ہے اور نہ اس کے معلمین اور قاریئن تعلیم یافتہ ہیں لہذا یہ تاحال جنتری کا ہی ضعیف حصہ ہے جنتری وقت کو گھنٹوں دنوں ہفتوں مہینوں اور سالوں میں مرتب کرنا تقویم گویا تاریخ اور ہفتے کے دنوں کی تعین کے جدول کا نام ہے سال شمسی ہوتا ہے یا قمری شمسی سال اس عرصے کے برابر ہوتا ہے جس میں زمین اپنے مدار کو پوری طرح طے کر لیتی ہے یعنی پوری طرح سورج کے گرد چکر کاٹ لیتی ہے یہ عرصہ  دن  گھنٹے  منٹ اور اعشاریہ  سیکنڈ کے برابر ہوتا ہے ہم چونکہ سال کو صرف پورے  دنوں کا شمار کرتے ہیں اس لیے ہمارا سال اصل سال سے چھوٹا ہوتا ہے اور یہ کمی سال بہ سال زیادہ ہوتی جاتی ہے نتیجہ یہ ہوگا کہ سال بسال وہی مہینے مختلف موسموں میں آنے شروع ہو جائیں گے جس سے ہمارے نظام زندگی میں گڑ بڑ پڑ جائے گی اوروقت کا بھی کوئی صحیح اندازہ نہیں ہو سکے گا اس وقت کو رفع کرنے کے لیے لیے جولیس سیزر شاہنشاہ روم نے ہر چوتھے سال میں ایک دن کا اضافہ کرکے ہر چوتھا سال  دن کا استعمال کیا یعنی فی سال  دن کی مزید زیادتی ہو گئی بالفاظ دیگر اس قسم کا سال صحیح سال سے بقدر منٹ  سیکنڈ اوسطا بڑھ جاتا ہے یعنی  دن فی سال زیادہ کرنے سے ہم اصل سال سے  منٹ  سیکنڈ بڑھا دیتے تھے چونکہ یہ زیادتی  سال میں جمع ہو کر ایک دن کے قریب ہو جاتی تھی اس لیے ہر صدی کا لیپ سال سادہ سال شمار کرکے زیادتی کے برابر کر دیا گیا یعنی ء اگرچہ لیپ کا سال ہے تاہم اس کے  دن ہی شمار ہوں گے اسی طرح  ء ء لیپ کے سال شمار نہیں ہوں گے اس طرح چار سو سال کے بعد پھر ایک دن کی کمی واقع ہوجاتی تھی اس لیے  اور ہر ایک صدی کے سال کو جو  پرتقسیم ہو جائے لیپ کا سال شمار کر لیا گیا ہے عملی طور پر جو سال  پر تقسیم ہو جائے لیپ کا سال ہے اور اس میں سال کا سب سے چھوٹا مہینا فروری بجائے  کے  سال کا ہوتا ہے جو صدی  پر منقسم ہو جائے وہ بھی لیپ کا سال ہے باقی تمام سال سادہ ہیں اس طرح سے موسم و تاریخ کا ربط کم وبیش صحیح طور پر قائم رہتا ہے یہ تمام کیفیت شمسی سال یعنی عیسوی سال کی ہے ہندوستان میں بکرمی سمت بھی شمسی سال ہے یہ سمت صدیوں کے تجربوں کا نچوڑ ہے اور مکمل ترین تقویم کا حامل ہے اس میں بھی لیپ یعنی لوند کے سال آتے ہیں اور بعض سالوں میں دنوں کی بجائے مہنیوں کا اضافہ ہو جاتا ہے اور ایک نام کے دو مہینے آجاتے ہیں اس سمت کا آغاز نہایت مناسب موقع پر یعنی فصل پکنے پر یکم بیساکھ کو ہوتا ہے جس سے اگلے سال کا تخمینہ آمد و خرچ نہایت صحت سے لگایا جا سکتا ہے یہ معاملہ اس قدر اہم ہے کہ انگریزوں کو ہندوستان میں مالی سال یکم اپریل یعنی بیساکھ کے قریب سے شروع کرنا پڑا قمری سال شمسی سال سے بقدر  دن چھوٹا ہوتا ہے اس میں مہینے کی میعاد شمسی کی بنیاد بھی یہی تھی چاند کے دو مسلسل طلوعات کا درمیانی عرصہ ہے یہ عرصہ  یا  دن کا ہوتا ہے اور اس کی ابتداا اور انتہا قمری سال میں رویت ہلال پر منحصر ہوتا ہے یہ سال موسموں اور تاریخوں میں بہت سے تغیر و تبدل کا باعث ہوتا ہے سمت بکرمی کی کسی تاریخ کو انگریزی تاریخ میں منتقل کرنے کے لیے دیسی تاریخ سے  سال  مہینے  دن منہا کر دیجیے مثلا یکم بیساکھ  بکرمی کے مقابل انگریزی تاریخ مطلوب ہے تو  سال ایک ماہ ایک دن میں سے مذکورہ تاریخ منہا کرنے سے  سال  ماہ  دن حاصل ہو گئے جو اس کے مقابل کی انگریزی تاریخ ہے انگریزی تاریخ کو بکرمی میں تبدیل کرنا اس کا الٹ ہوتا ہے لیکن قمری تاریخ کو انگریزی تاریخ میں تبدیل کرنا سہل نہیں ایک عملی تخمینہ اس طرح پر کیا جا سکتا ہے کہ چونکہ قمری سال شمسی سال کا  ہے عینی  ہے اس لیے کسی ہجری قمری سال کو شمسی عیسوی میں تبدیل کرنے کے لیے قمری سال کو  سے ضرب دیجیے اور حاصل ضرب میں ء جمع کر دیجیے جو اس قمری سال کے مقابلے میں انگریزی تاریخ ہے لیکن یہ نتیجہ بالکل صحیح اور یقینی نہیں ہوتا سنہ ہجری ء سے شروع ہوا تھا