قلعہ پھروالہ
قلعہ پھروالہ ایک تاریخی قلعہ جو خطہ پوٹھوار میں واقع ہے راولپنڈی سے مشرق کی جانب کلو میٹر اور اسلام آباد ہائی وے سے کلومیٹر کے فاصلہ پر لہتراڑ روڈ چراہ گاؤں کے قریب تحصیل کہوٹہ میں واقع ہے یہ چار مربع کلومیٹر پر محیط ہے قلعہ قدرتی طور پر ایک طرف کوہ ہمالیہ کی پہاڑی اور دوسری جانب دریائے سواں ہونے کی بنا پر محفوظ مقام پر واقع ہے گکھڑوں کا یہ قلعہ مغل بادشاہ ظہیر الدین بابر نے ء میں اسے فتح کیا بعد ازاں سکھوں نے ء میں اس پر قبضہ کر ڈالا یہ قلعہ گکھڑوں کا دار الخلافہ بھی رہا ہے اس قلعہ کے چھ دروازے ہیں جن کے نام لشکری قلعہ ہاتھی باغ زیارت اور بیگم دروازے ہیں ہاتھی دروازہ شمال مشرق جبکہ بیگم دروازہ جنوب مغرب کی طرف کھلتا ہے جو بری طرح تباہ ہو چکا ہے یہ دروازہ دریائے سواں سے نکلتے ہوئے پہلی اونچی چٹان پر واقع ہے قلعہ کے مغرب میں ایک مسجد موجود ہے جس کا شمار برصغیر کی قدیم ترین مساجد میں ہوتا ہے مسجد کے ساتھ ایک دفتر کے آثار دکھائی دیتے ہیں جس سے یہ ثابت ہوتا ہے کہ کسی زمانے میں قلعہ کے لوگ نماز پڑھنے کے لیے قلعہ سے مسجد جاتے تھے اور درمیان میں جو دریا موجود ہے اس وقت شاید یہ موجود نہ تھاگکھڑ قبیلے کے آخری سلطان مقرب خان کا مقبرہ بھی قلعہ میں موجود ہے قلعہ کی عقبی دیوار شمال کی جانب برگد کا ایک بہت پرانا درخت موجود ہے جس کے نیچے چند ایک پرانی قبریں موجود ہیں مقامی افراد کے مطابق ان قبروں کے ساتھ بیٹھنے کی جگہ بنی ہوئی ہے تاریخ دانوں کے مطابق اس بیٹھک پر داتا گنج بخش ہجویری البیرونی سخی سبزواری بادشاہ جلوہ افروز ہوتے رہے ہیں مختلف کتابوں میں اس بات کا بھی تذکرہ ملتا ہے کہ قلعہ پھروالہ میں ہر وقت گکھڑوں کی  نفوس پر مشتمل فوج موجود رہتی تھی جبکہ  ہاتھی اور  گھوڑے دفاعی ضروریات کے پیش نظر ہر وقت قلعہ میں موجود رہتے تھے یہ قلعہ ایک زمانے میں گکھڑ سلطنت کی راجدھانی تھا اور جس کی سرحدیں کلرکہار سے لے کر ڈڈیال آزاد کشمیر تک اور دوسری جانب جہلم سے لے کر اٹک تک اور اس سے اوپر ہزارہ اور کوہستان تک پھیلی ہوئی تھیں بحوالہ تزک بابری صفحہ  یہ قلعہ ء سے ء کے درمیانی عرصہ میں گکھڑ سردار کیگوہر نے بنوایا تھا  کنال پر محیط یہ قلعہ دفاعی نقطۂ نظر سے بنایا گیا تھا جس کے ایک طرف دریا اور دوسری جانب بلند پہاڑی ہے شاہراہ ریشم اور جرنیلی سڑک کے ساتھ کشمیر جانے والے راستوں کے سنگم پر واقع اس قلعہ کی تزویراتی اہمیت مسلم ہے قلعے کی جو دیواریں سلامت ہیں وہ  سے  فٹ بلند ہیں اور  فٹ تک چوڑی ہیں ان پر تیر چلانے کے لیے غنیم بھی دیکھے جا سکتے ہیں قلعے کی بیرونی دیوار میں چھ دروازے ہیں جن کو لشکری بیگم ہاتھی باغقلعہ اور زیارت دروازوں کے نام سے پکارا جاتا تھا مرکزی لشکری دروازہ جو دریا کی سمت ہے اس کی اونچائی  فٹ اور چوڑائی  فٹ ہے کبھی یہاں دفاعی ضرورت کے پیش نظر  فوجی  ہاتھی اور  گھوڑے ہر وقت چوکس رہتے قلعے کے اندر ایک قدیم مسجد کے آثار بھی دیکھے جا سکتے ہیں آخری گکھڑ سردار سلطان مقرب خان کا مقبرہ بھی موجود ہے قلعہ کی شمال کی جانب برگد کا ایک بہت قدیم درخت ہے جس کے نیچے چند پرانی قبریں ہیں اور ایک بیٹھک بھی بنی ہوئی ہے جس کے بارے میں روایت ہے کہ حضرت داتا گنج بخش البیرونی اور سخی سبزواری بھی یہاں سے گزرتے ہوئے قیام پزیر ہوئے گکھڑ کون تھے اور کہاں سے آئے تھے اس حوالے سے تاریخ میں مختلف روایتیں ملتی ہیں جنرل کنگھم کے خیال میں گکھڑ کشمیری بادشاہ ابھی سائرس اول کے ماتحت تھے جن کی سلطنت موجودہ پوٹھوہار سے کشمیر تک پھیلی ہوئی تھی تاہم خود گکھڑوں کی اپنی تاریخ کیگوہرنامہ از دنی چند ء کے مطابق وہ سلطان کید بن گوہر کی اولاد ہیں جو اصفہان میں کیان کا رہنے والا تھا اس نے تبت اور بدخشاں کو تسخیر کر کے ایک سلطنت کی بنیاد رکھی جبکہ لیپل گریفن کی کتاب چیفس آف پنجاب کے مطابق سلطان کید کا خاندان دس پشتوں تک کشمیر کے علاقے کا حکمران رہا اور سلطان رستم خان جب ایک بغاوت میں مارا گیا تو اس کے بیٹے قابل خان نے ناصر الدین سبکتگین کے پاس پناہ لی جس کا بیٹا گکھڑ شاہ اپنے قبیلے کے ہمراہ سلطان محمود غزنوی کے ساتھ ء میں ہندوستان آیا جن کو سلطان محمود نے پوٹھوہار کا علاقہ دیا جس کے ثبوت کے طور پر سلطان محمود غزنوی کے ہاتھ سے لکھا ہوا ایک وثیقہ بھی پیش کیا جاتا ہے جس میں درمیان اٹک و جہلم کے الفاظ استعمال کیے گئے حالانکہ اس زمانے میں دریائے سندھ کو اٹک نہیں بلکہ نیلاب کہتے تھے تاریخ فرشتہ میں گکھڑوں کو ایک وحشی قبیلہ قرار دیا گیا ہے جو پنجاب میں  سے آباد ہے جس میں کثیر شوہری کی روایت بھی تھی اس قبیلے نے ویں صدی تک اسلام قبول نہیں کیا تھا لیکن گکھڑوں کا کہنا ہے کہ تاریخ فرشتہ کے مصنف محمد قاسم فرشتہ نے  میں بیجا پور میں بیٹھ کر جو تاریخ لکھی اس میں گکھڑوں کے حوالے سے اس لیے بغض برتا گیا کیونکہ محمد قاسم کے جد امجد ہندو شاہ کو لاہور میں شیخا گکھڑ نے ذلیل کیا تھا جس کا بدلہ اس نے تاریخ کی کتاب میں اتارا الفنسٹن اپنی کتاب ہسٹری آف انڈیا کے صفحہ  میں لکھتا ہے کہ سیالکوٹ کے راجہ رسالو کا حریف راجہ ہوڈی بھی گکھڑ تھا واضح رہے کہ راجا رسالو کا عہد پہلی صدی عیسوی کا ہے لیکن مستند تاریخ میں محمود غزنوی اور پرتھوی راج کی ء میں لڑی جانے والی لڑائی کا ذکر ہے جس نے آنے والے ایک ہزار سال کی تاریخ بدل کر رکھ دی یہ لڑائی اٹک میں چھچھ کے مقام پر لڑی گئی شاید اسی فتح کی خوشی میں سلطان محمود غزنوی نے جنگی حوالے سے انتہائی اہم علاقہ کیے گوہر کو سونپ دیا ہو ء میں جب گکھڑوں نے خوارزم کے خلاف بغاوت کی اور لاہور تک کے علاقے پر قابض ہو گئے تو شہاب الدین غوری نے فورا ہندوستان میں داخل ہو کر گکھڑوں کو شکست دی لیکن جب وہ واپس جا رہا تھا اور دریائے جہلم کے کنارے خیمہ زن تھا تو گکھڑوں کے ایک ٹولے نے آدھی رات کو دریا پار کر کے شہاب الدین غوری کو ہلاک کر دیا جب بابر ء میں ہندوستان پر حملہ آور ہوا ان دنوں یہ علاقہ دو حصوں میں منقسم تھا ایک پر تاتار خان اور دوسرے پر ہاتھی خان کی حکمرانی تھی دونوں چچا زاد تھے تاتار گکھڑوں کا صدر مقام پھروالہ قلعہ تھا جبکہ کوہستانی علاقے پر ہاتھی خان کی حکمرانی تھی جن دنوں بابر یہاں سے گذر کر بھیرہ میں قیام پزیر تھا ان دنوں ہاتھی خان نے تاتار کو قتل کر کے اس کا علاقہ بھی ہتھیا لیا تاتار کے داماد منوچہر نے بابر کو اس واقعے کی اطلاع دی ادھر کوہستان نمک کے پار جنجوعہ سرداروں نے بھی ہاتھی خان کی شکایت کی کہ مسافروں کو لوٹتا ہے جس پر بابر نے بھیرہ سے کوچ کیا اور پھروالہ پہنچ کر قلعے کا محاصرہ کر لیا سخت لڑائی کے بعد ہاتھی خان قلعہ سے فرار ہو گیا  مارچ ء کو بابر تا