چراغ تلے
اردو مزاح نگاری کی تاریخ میں مشتاق احمد یوسفی کا فن توجہ اور سنجیدہ توجہ کا حامل ہے کیونکہ ان کا فن محض وقت گزاری کا وسیلہ نہیں بلکہ ایک سنجیدہ عمل ہے بقول احسن فاروقی  وہ مزاح کو محض حماقت نہیں سمجھتے اور نہ محض حماقت ہی سمجھ کو پیش کرتے ہیں بلکہ اسے زندگی کی اہم حقیقت شمار کرتے ہیں ڈاکٹر ظہیر فتح پوری کے مطابق  ہم اردو مزاح کے عہد یوسفی میں جی رہے ہیں ابن انشاء بھی مشتاق یوسفی کے بارے میں لکھتے ہیں کہ  اگر مزاحیہ ادب کے موجودہ دور کو ہم کسی نام سے منسوب کر سکتے ہیں تو وہ یوسفی ہی کا نام ہے ہر بڑا فنکار اپنے عہد کے لیے نئے پیمانے متعین کرتا ہے اور پہلے سے موجودہ روایت کی از سرنو تشکیل کرتا ہے اس لیے ہم دیکھتے ہیں کہ بڑا ادب خود کسوٹی بن جاتا ہے اور اس کسوٹی پر بعد میں آنے والوں کی تخلیقات کو پرکھا جاتا ہے بلا شبہ یوسفی اپنے عہد کی ایک ایسی ہی کسوٹی ہے جس میں نہ صرف یہ کہ پہلے سے موجود روایت جمع روایات جمع ہو گئی ہیں بلکہ جدید اسلوب سے انھوں نے اس کی خوبصورت تشکیل بھی کی ہے انھوں نے چراغ تلے خاکم بدہن زرگزشت اور  آب گم  کی صورت میں اردو ادب کو مزاح کے بہترین نمونوں سے نوازا اپنے ان تخلیقات میں یوسفی اول سے آخر تک لوگوں سے پیار کرنے والے فنکار نظر آتے ہیں اور اس سے بڑھ کر ایک تخلیق کار کی کامیابی اور کیا ہو سکتی ہے کہ وہ جھنجلاہٹ میں مبتلا نہیں ہوتا بلکہ ہنس ہنس کر اور ہنسا کر زندگی کو گلے لگاتا ہے اس طرح وہ زندگی کو نئے زاویہ نظر سے دیکھتا بھی ہے اور قاری کو بھی دکھاتا ہے لیکن صرف ہنسنے اور ہنسانے کا عمل مزاح نگاری نہیں کہلاتا اس کے لیے لہجے کی ظرافت عظمت خیال اور کلاسیکی رچائو کے ساتھ مہذب جملوں کی ضرورت ہے اگر مزاحیہ ادب کی روایت کو بغور دیکھا جائے تو یہ حقیقت سامنے آتی ہے کہ مزاح نگاری نے وقت کی آواز بن کر سچا کردار ادا کیا ہے مرزا غالب فرحت اللہ بیگ رشید احمد صدیقی پطرس بخاری مجید لاہوری کرنل محمدخان شفیق الرحمن اور ابن انشاءوغیر ہ کی تخلیقات میں معاشرے کی ناہمواریوں کا پہلو کبھی نظر انداز نہیں ہوا یوسفی بھی اس صف میں نظر آتے ہیں کہ انھوں نے مزاحیہ نثر میں بدنظمی کا شائبہ تک پیدا نہیں ہونے دیا