الہلال (اخبار)
الہلال اردو هلال دی کریسنٹ ہفتہ وار اردو زبان کا اخبار تھا جسے ہندوستانی رہنما مولانا ابوالکلام آزاد نے قائم کیا تھا اور ہندوستان میں برطانوی راج پر تنقید کے ایک ذریعہ کے طور پر استعمال ہوتا تھا  پہلا شمارہ  جولائی  کو سامنے آیا اخبار نے ہندوستان کی تحریک آزادی کی وجوہ کی بھی توثیق کی اور ہندوستانی مسلمانوں کو تحریک میں شامل ہونے کی تلقین کی یہ اخبار  کے پریس ایکٹ کے تحت بند کر دیا گیا تھا الہلال کریسنٹ  جو کلکتہ میں شائع ہوا تھا  نے اردو صحافت کے ایک نئے باب کی شروعات کی اور فوری طور پر شہر کے مسلمانوں سے اپیل کی سودیشی تحریک میں مسلم عوام کی شرکت محدود تھی اور برطانوی نوآبادیاتی حکومت نے فرقہ وارانہ مراعات اور تقسیم اور حکمرانی کی پالیسی کے ذریعے یہ یقینی بنایا ہوا تھا کہ وہ ہندوستانی قوم پرست تحریک میں شامل نہ ہوں مولانا آزاد نے اردو اخبار کے اجرا کو غیر ملکی حکمرانی کے بارے میں اپنا رویہ تبدیل کرنے کے لیے مسلم عوام تک پہنچنے کا ایک بہترین ذریعہ دیکھا  مولانا آزاد قرآن مجید کے مضامین کی اسلامی بنیاد قائم کرنے کے لیے اکثر حوالہ جات استعمال کرتا تھا جس سے قاری میں مذہبی جوش و خروش پیدا ہوتا تھا اس وقت کے بیشتر مسلم پریسوں میں اتحاد اسلامی کی روح پھونک دی گئی تھی  اسی اثنا میں  ایک اور اتحاد اسلامی کے جذبے میں شامل شخصیت جمال الدین افغانی پہلی بار ہندوستان تشریف لائے  آزاد اور افغانی دونوں  کم و بیش ایک چیز مشترک تھی کہ وہ دونوں ہندوستانی معاشرے میں ملاؤں کے جابرانہ اثر و رسوخ کی مذمت کرتے رہے ہیں الہلال نے ہندوستان میں برطانوی راج کی تنقیدی کوریج کے علاوہ الہیات سیاست  جنگوں اور سائنسی پیشرفت سے متعلق متعدد امور کا احاطہ کیا اور یہ ایک بہت ہی مشہور اخبار بنتا چلا گیا اور اس کی اشاعت  سے زیادہ کی حد تک پہنچ گئیجو ان دنوں اردو صحافت کے لیے ایک نیا ریکارڈ تھا اس مقالے نے راج کیخلاف مسلم آراء کی تشکیل میں ایک عمل انگیز کردار ادا کیا  اس حقیقت کو تحریک آزادی ہند کے متعدد ساتھیوں نے تسلیم کیا ہے مہاتما گاندھی نے  میں اپنی اشاعت ینگ انڈیا میں لکھا تھا کہ کس طرح آزاد نے برطانوی راج پر تنقید کرنے کے لیے میڈیم کے طور پر ہلال کو استعمال کیا ایک آن لائن ماخذ  آکسفورڈ اسکالرشپ آن لائن کا کہنا ہے  مولانا ابوالکلام آزاد ایک عالم  دانشور اور قوم پرست تھے جنھوں نے قرآن پاک سے الہامی تحریک لے کر برطانوی سامراجیوں کے خلاف جنگ لڑی جواہر لال نہرو نے انکشافی ہند میں آزاد اور ہلال کے ذریعہ ان کے کردار کو اس طرح بیان کیا ابوالکلام آزاد نے اپنے ہفتہ وار الہلال میں ان سے ایک نئی زبان میں گفتگو کی یہ نہ صرف سوچ و فکر کے لیے ایک نئی زبان تھی  یہاں تک کہ اس کی ساخت بھی مختلف تھی  کیوں کہ آزاد کا انداز کشیدہ اور تاریک تھا  حالانکہ اس کے فارسی پس منظر کی وجہ سے یہ قدرے مشکل تھی انھوں نے نئے خیالات کے لیے نئے جملے استعمال کیے اور اردو زبان کو شکل دینے میں قطعی اثر و رسوخ استعمال کیا  جیسا کہ آج بھی ہے مسلمانوں میں پرانے قدامت پسند رہنماؤں نے ان سب پر مثبت رد عمل ظاہر نہیں کیا اور آزاد کی رائے اور طرز عمل پر تنقید کی اس کے باوجود ان میں سے بہت سے علم والے بھی آسانی سے بحث و مباحثے میں  صحیفے اور قدیم روایت کی بنیاد پر آسانی سے نہیں مل سکتے تھے  کیوں کہ اس واقعہ کے بارے میں آزاد کا علم ان سے بڑا تھا  برطانوی نوآبادیاتی حکومت نے الہلال سے نامنظور کیا اور آخر کار  میں اپنے پریس کو ضبط کرنے سے قبل پریس ایکٹ کے تحت اس سے سیکیورٹیز طلب کیا اس طرح صرف دو سال کام کرنے کے بعد ہلال کا وجود ختم ہو گیا اس کے نتیجے میں آزاد نے  میں ایک اور اردو ہفتہ وار البلاغ کا آغاز کیا  جو  میں رانچی میں آزاد کے قید خانہ کے بعد ختم ہوا الہلال کو چھاپنے والے پریس کو بعد میں مفتی شوکت علی فہمی نے اپنے اردو ماہنامہ روز دنیا  کے آغاز کے لیے خریدا تھا  کی دہائی تک اردو کتب اور رسائل شائع کرتے ہوئے  پریس تقریبا پانچ دہائیوں تک مستعمل رہا  جب تک سنگی طباعت متروک ہو گئی اس کے بعد فہمی خاندان نے آزاد کی میراث کے تحفظ کو یقینی بنانے کے لیے یونیورسٹیوں  اردو اکیڈمیوں  عجائب گھروں اور حتی کہ صدر شنکر دیال شرما سے بھی رابطہ کیا کوئی کامیابی نہیں مل پائی  آخر کار پریس سکریپ میں فروخت ہونے کے بعد اپنے اختتام کو پہنچا