ما بعد الطبیعیات
ما بعد الطبیعیات یا ماورائے طبیعیات فلسفہ کی ایک اہم شاخ ہےاس کے مبادیات میں ذرائع علوم کو بنیادی اور مرکزی حیثیت حاصل ہے یہ عالم کے داخلی و غیر مادی امور سے بحث کرتی ہے وجودیت الہیات و کونیات اس کی ذیلی شاخیں ہیں خدا غایت علت وقت اور ممکنات اس کے موضوعات ہیں ہستی و وجود کے ہونے کی وجہ اور آگاہی و ادراک کے مسائل میں الجھ کر کون being کی تلاش اس کے خاص موضوعات ہیں علم فلسفہ کی اس شاخ تنظیر و تفکر میں کسی بھی موجود کے پہلے سبب سے بحث کی جاتی ہے دور قرون وسطی کے یونانی لفظ سے metaphysika ماخوذ ہے آج کا میٹافزکس اور دو الفاظ کا مرکب ہے meta بمعنی پس از یا بعد اور physics بمعنی طبیعی وطبیعیات یا فطرت اوپر بیان شدہ ماخوذیت کے بعد سادہ الفاظ میں اس کو یوں کہہ سکتے ہیں کہ  قدرت یا فطرت سے آگے سوچ یا کام یا پھر یوں کہہ لیں کہ فطرت طبیعیات سے آگے یا طبیعیات کے بعد یعنی ما بعد الطبیعیات اور یہی طبیعیات کے بعد کام ارسطو کے تحریر کردہ بیان میں فطرت اور طبیعیات کا ذکر ختم ہونے پر  ویں مقالے یا دانش فونٹ کا عنوان بھی ہے جو عربی کے دور عروج میں ترجمہ ہوا ارسطو کی تحریر میں تو اس کو طبیعیات کے بعد کام کہا گیا تھا مگر لاطینی والوں کے ترجمہ کا کمال کہیے کہ انھوں نے اس کو  طبیعیات سے آگے یا ماوراء علم ترجمہ کر دیا اور اسی  بعد after اور آگے یا ماوراء beyond کے محرف یا تفسیرسہوا سے اس کا آج کا فلسفیانہ مابعد کا مفہوم آیا ہے