جرمن لوگ
جرمن لوگ ایک تاریخی گروہ تھے جنھوں نے قدیم زمانے میں اور ابتدائی قرون وسطی میں ایک بار شمال مغربی اور وسطی یورپ اور اسکینڈینیویا پر قبضہ کیا تھا ویں صدی کے بعد سے ان کی روایتی طور پر قدیم اور ابتدائی قرون وسطی کی جرمن زبانوں کے استعمال سے تعریف کی گئی ہے اور اس طرح یہ اصطلاح کا اطلاق اب تقریبا سارے جرمن بولنے والے لوگوں پر مساوی طور پر کیا جاتا ہے حالانکہ مختلف تعلیمی مضامین کی اپنی تعریفیں ہیں کہ کونسی خصوصیات کسی انسان یا کسی چیز کو جرمن بناتی ہیں رومیوں نے شمالی وسطی یورپ سے تعلق رکھنے والے اس علاقے کو جس میں جرمن لوگ رہتے تھے جرمنییا کا نام دیا یہ علاقہ مشرق سے مغرب تک وسٹولا اور رائن ندیوں کے درمیان اور شمال سے جنوب تک جنوبی اسکینڈینیویا سے بالائی ڈینیوب تک پھیلا ہوا تھا رومن دور کی بات چیت میں جرمنی کے لوگوں کو بعض اوقات جرمانی یا قدیم جرمن بھی کہا جاتا ہے حالانکہ بہت سے اسکالرز دوسری اصطلاح کو مشکل سمجھتے ہیں کیونکہ یہ موجودہ جرمنوں کے ساتھ شناخت کی تجویز کرتا ہے جرمن عوام کا تصور ہی معاصر علما کے درمیان تنازع کا موضوع بن گیا ہے کچھ اسکالرز اسے جدید تعمیر کے طور پر مکمل طور پر ترک کرنے کا مطالبہ کرتے ہیں کیونکہ یہ جرمن لوگوں کو اکٹھے ایک مشترکہ گروپ کی شناخت کا مطلب ہے جس کے بہت کم ثبوت ہیں دوسرے اسکالرز نے اس اصطلاح کے مسلسل استعمال کا دفاع کیا ہے اور استدلال کیا ہے کہ ایک عام جرمن زبان کسی کو جرمن لوگوں کے بارے میں بات کرنے کی اجازت دیتی ہے قطع نظر اس کے کہ یہ قدیم اور قرون وسطی کے لوگ اپنے آپ کو ایک مشترکہ شناخت کے طور پر دیکھتے ہیں یا نہیں اسکالرز عام طور پر اس بات پر متفق ہیں کہ  قبل مسیح کے بعد جرمن زبان بولنے والے لوگوں کا حوالہ دینا ممکن ہے ماہرین آثار قدیمہ عام طور پر ابتدائی جرمن لوگوں کو پری رومن آئرن ایج کی جسٹرف ثقافت سے جوڑتے ہیں جو ڈنمارک جنوبی اسکینڈینیویا اور شمالی جرمنی میں چھٹی سے پہلی صدی قبل مسیح میں پائی جاتی ہے اسی وقت کے ارد گرد پہلی جرمن کنسوننٹ شفٹ پائی جانے کا نظریہ پایا جاتا ہے اس آواز کی تبدیلی نے قابل شناخت جرمن زبانوں کو جنم دیا شمالی جرمنی اور جنوبی اسکینڈے نیویا سے جرمن لوگ جنوب مشرق اور مغرب کی طرف بڑھے اور ان کا رابطہ سیلٹک Celtic ایرانی Iranic بالٹک اور سلاوک لوگوں سے ہوا رومن مصنفین نے پہلی صدی قبل مسیح میں دریائے رائن کے قریب جرمن لوگوں کو بیان کیا جب کہ رومی سلطنت اس علاقے میں اپنا تسلط قائم کر رہی تھی شہنشاہ آگسٹس  قبل مسیح سے  عیسوی تک کے تحت رومیوں نے جرمنی کے ایک بڑے علاقے کو فتح کرنے کی کوشش کی لیکن وہ  عیسوی میں ٹیوٹوبرگ جنگل کی لڑائی میں رومیوں کی ایک بڑی شکست کے بعد پیچھے ہٹ گئے رومیوں نے اس کی سیاست میں مداخلت کرتے ہوئے جرمنی کی سرحد کو قریب سے کنٹرول کرنا جاری رکھا اور انھوں نے ایک طویل قلعہ بند سرحد لائمز جرمینکس تعمیر کی عیسوی سے  عیسوی تک روم جرمن مارکومنی کواڈی اور بہت سے دوسرے لوگوں کے خلاف ایک تنازع میں الجھ گیا جسے مارکومینک جنگیں کہا جاتا ہے جنگوں نے جرمن کی سرحد کو دوبارہ ترتیب دیا اور اس کے بعد تاریخی ریکارڈ میں پہلی بار نئے جرمن لوگ نمودار ہوئے جیسے فرینکس گوتھس سیکسونز اور الیمانی ہجرت کے دور ء تا ء کے دوران مختلف جرمن باشندے رومن سلطنت میں داخل ہوئے اور بالآخر اس کے کچھ حصوں پر قبضہ کر لیا اور انھوں نے مغربی رومن حکمرانی کے خاتمے کے بعد اپنی خود مختار مملکتیں قائم کر لیں ان میں سے سب سے زیادہ طاقتور فرینک تھے جنھوں نے بہت سے دوسرے علاقوں کو بھی فتح کیا بالآخر فرینک کے بادشاہ شارلمین نے سنہ ء میں اپنے لیے مقدس رومی شہنشاہ کے لقب کا دعوی کیا آثار قدیمہ سے پتہ چلتا ہے کہ رومن دور کے ذرائع نے جرمن طرز زندگی کو حقیقت سے کہیں زیادہ قدیم کے طور پر پیش کیا ہے اس کی بجائے ماہرین آثار قدیمہ نے پورے جرمنی میں ایک پیچیدہ معاشرے اور معیشت کے شواہد کی نقاب کشائی کی ہے جرمن بولنے والے لوگ اصل میں ایک طرح کے مذہبی طریقوں کا اشتراک کرتے تھے جرمن کافریت کی اصطلاح سے ظاہر کیا جاتا ہے کہ وہ جرمن بولنے والے لوگوں کے زیر قبضہ پورے علاقے میں الگ الگ تھے ازمنہ قدیم کے آخری دور میں زیادہ تر جرمن لوگ اور برطانیہ کے اینگلو سیکسن نے عیسائیت قبول کرلی لیکن سیکسن اور سکینڈے نیویا کے لوگ بہت بعد میں عیسائی ہوئے جرمن لوگوں نے پہلی صدی کے آس پاس یا اس سے پہلے کی ایک مقامی رسم الخط کا اشتراک کیا رونس جسے آہستہ آہستہ لاطینی رسم الخط سے تبدیل کر دیا گیا حالانکہ اس کے بعد بھی رونس رسم الخط خصوصی مقاصد کے لیے استعمال کیا جاتا رہا روایتی طور پر جرمن لوگوں کو ایک قانون کے مالک کے طور پر دیکھا گیا ہے جس میں جھگڑا اور خون کے معاوضے کے تصورات کا غلبہ ہے جو اب بھی عام طور پر جرمن قانون کہلاتا ہے اس کی صحیح تفصیلات نوعیت اور ماخذ اب متنازع ہیں رومن ذرائع کا کہنا ہے کہ جرمن عوام فیصلے ایک عوامی اجتماع  تھنگ  میں کرتے تھے لیکن ان کے پاس بادشاہ اور جنگی رہنما بھی تھے قدیم جرمن بولنے والے لوگوں نے غالبا ایک مشترکہ شاعرانہ روایت کا اشتراک کیا متناسب شاعری اور بعد میں جرمنی کے لوگوں نے بھی ان کتھائوں کا اشتراک کیا جو دور ہجرت سے تعلق رکھتی تھیں ء کی دہائی میں ہیومنسٹ اسکالرز کے ذریعہ Tacitus کی جرمانیا کی اشاعت نے جمنی لوگوں کے ابھرتے ہوئے خیال کو بہت متاثر کیا بعد میں رومانوی دور کے اسکالرز جیسے جیکب اور ولہیم گریم نے جرمنی کے لوگوں کی نوعیت کے بارے میں کئی نظریات تیار کیے جو رومانوی قوم پرستی سے بہت زیادہ متاثر تھے ان علما کے لیے جرمنک اور جدید جرمن ایک جیسے تھے ابتدائی جرمنوں کے بارے میں خیالات بھی ان میں بہت زیادہ اثرات رکھتے تھے اور ولکیش جیسی قوم پرست اور نسل پرست تحریک اور بعد میں نازیوں نے بھی اسے اختیار کیا جس کی وجہ سے  ویں صدی کے دوسرے نصف میں پہلے کے اسکالرشپ کے بہت سے پہلوؤں کے خلاف رد عمل سامنے آیا