دیوالی
دیوالی جو دیپاولی اور عید چراغاں کے ناموں سے بھی معروف ہے ایک قدیم ہندو تہوار ہے جسے ہر سال موسم بہار میں منایا جاتا ہے یہ تہوار یا عید چراغان روحانی اعتبار سے اندھیرے پر روشنی کی جہالت پر علم کی برائی پر اچھائی کی اور مایوسی پر امید کی فتح و کامیابی کی علامت سمجھا جاتا ہے اس تہوار کی تیاریاں  دن پہلے سے شروع ہوجاتی ہیں اور دیگر رسومات مزید  دن تک جاری رہتے ہیں اصل تہوار اماوس کی رات یا نئے چاند کی رات کو منایا جاتا ہے اصل تہوار شمسیقمری ہندو تقویم کے مہینہ کارتیک میں اماوس کی رات یا نئے چاند کی رات کو منایا جاتا ہے گریگورین تقویم کے مطابق یہ تہوار وسط اکتوبر اور وسط نومبر میں پڑتا ہے دیوالی کی رات سے پہلے ہندو اپنے گھروں کی مرمت تزئین و آرائش اور رنگ و روغن کرتے ہیں اور دیوالی کی رات کو نئے کپڑے پہنتے ہیں دیے جلاتے ہیں کہیں روشن دان شمع اور کہیں مختلف شکلوں کے چراغ جلائے جاتے ہیں یہ دیے گھروں کے اندر اور باہر گلیوں میں بھی رکھے ہوتے ہیں اور دولت و خوش حالی کی دیوی لکشمی کی پوجا کی جاتی ہے پٹاخے داغے جاتے ہیں بعد ازاں سارے خاندان والے اجتماعی دعوتوں کا اہتمام کرتے ہیں اور خوب مٹھائیاں تقسیم کی جاتی ہیں دوست احباب کو مدعو کیا جاتا ہے اور تحفے تحائف تقسیم کیے جاتے ہیں جہاں دیوالی منائی جاتی ہے وہاں دیوالی کو ایک بہتریں تجارتی موسم بھی کہا جاتا ہے دیوالی ہندوؤں کا اہم تہوار ہی نہیں بلکہ اہم رسم یا رواج بھی ہے اور بھارت کے علاقوں کی بنیاد پر اس کا دارومدار ہے بھارت کے کئی علاقوں میں یہ تہوار دھنتیرس سے شروع ہوتا ہے نرک چتردشی دوسرے دن منائی جاتی ہے دیوالی تیسرے دن چوتھے دن دیوالی پاڑوا شوہر بیوی کے رشتوں کے لیے وقف ہے اور پانچواں دن بھاؤبیج بھائی بہن کے رشتوں کے لیے مخصوص ہے اس پر یہ تہوار ختم ہوجاتا ہے عام طور پر دھنتیرس دسہرا کے اٹھارہ دن بعد پڑتا ہے جس رات کو ہندو دیوالی مناتے ہیں اسی رات کو جین پیروکار مہاویر کے موکش نجات پانے کی خوشی میں جشن چراغاں دیوالی مناتے ہیں سکھ پیروکار اس تہوار کو بندی چھوڑ دیوس کے نام سے مناتے ہیں بھارت میں دیوالی کے ایام میں سرکاری تعطیل ہوتی ہے نیز نیپال ماریشس سری لنکا میانمار گیانا ٹرینیڈاڈ و ٹوباگو سرینام ملیشیا سنگاپور اور فجی میں بھی دیوالی سرکاری تہوار ہے