بندی چھوڑ دیوس
بندی چھوڑ دیوس پنجابی ਬਦ ਛੜ ਦਵਸ ایک سکھ تہوار ہے یہ اور دیوالی ایک ہی دن آتا ہے تاریخی طور پر سکھ ہندوؤں کے ساتھ گرو امر داس کی سربراہی میں مناتے تھے وہ اسے بیساکھی کے ساتھ شمار کرتے تھے اواخر بیسویں صدی عیسوی میں سکھ مذہبی قائدین نے دیوالی کو غیر سکھ تہوار قرار دیا کیونکہ یہ سکھوں کے قتل والے دن کو آتا تھا اور شرومنی گردوارہ پربندھک کمیٹی نے سنہ ء میں نانک شاہی تقویم کو مدنظر رکھتے ہوئے بندی چھوڑ دیوس نام اپنا لیا ہندو تہوار دیوالی جس طرح قدیم دیومالائی واقعے اور ہندو مت کے مقدس نصوص پر مبنی ہے اسی طرح سکھ برادری بندی چھوڑ دیوس ان کے چھٹے گرو گرو ہرگوبند سے متعلق ہے سکھ تاریخ کے مطابق اس دن مغل شہنشاہ جہانگیر نے  ہندو بادشاہوں اور گرو ہرگوبند کو جیل سے رہا کیا تھا بندی چھوڑ دیوس دیوالی کے انداز میں منایا جاتا ہے جیسے گھروں اور گردواروں کو روشن کرنا روزہ داری تحائف دینا اور خاندان کے ساتھ وقت گزارنا یہ بیساکھی مگھی ہولا محلہ اور گر پورب کی طرح اہمیت کا حامل ہے نگر کیرتن جلوس اور اکھنڈ پاٹھ گرو گرنتھ صاحب کی مسلسل تلاوت کے ساتھ بندی چھوڑ شوڑ دیوس آتش بازی کر کے منایا جاتا ہے پورا گردوارہ شری ہرمیندر صاحب برقی قمقموں کی لڑیوں سے سجایا جاتا ہے گردوارہ مسلسل کیرتن گائیکی اور مخصوص موسیقاروں کا بندوبست کرتا ہے سکھ اس اہم موقع پر گردواروں پر حاضری اور گھر والوں کے ساتھ وقت گزارتے ہیں بندی چھوڑ دیوس اور دیوالی الگ الگ تہوار ہیں اور مختلف دنوں میں آتے ہیں تاہم عام طور پر مقبول کیلنڈروں میں دونوں اسی دن منائے جاتے ہیں اس وجہ سے بہت سے لوگ اکثر ان تہواروں کے بارے میں سوچتے ہیں جیسے دونوں ایک ہوں حقیقی معنوں میں  راجاؤں کے ساتھ چھٹے گرو کی رہائی کا دن دراصل ء میں دیوالی سے چند دن پہلے تھا