سیاحت نامہ
سیاحت نامہ  فارسی  عثمانی ترکی  سیاحت نامه   سفر کی کتاب  ایک ایسی ادبی شکل اور روایت کا نام ہے جس کی مثالیں اسلامی دنیا کے قرون وسطی میں صدیوں سے مل سکتی ہیں  جس کا آغاز عربی مسافروں سے ہوتا ہے اموی دور زیادہ مخصوص معنوں میں  اس نام سے عثمانی ترک مسافر اولیا چلبی  کے سفری نوٹ کا حوالہ دیا گیا ہے اولیا چلبی کا سیاحت نامہ اس روایت کی ایک مثال ہے مصنف کا ذاتی نام معلوم نہیں ہے اور اولیا صرف اس کا قلمی نام ہے  جسے انھوں نے اپنے استاد  اولیا محمود افندی کے اعزاز میں اپنایا اولیا چلبی کے والد درباروں میں معزز تھے اور اپنے والد کی صلاحیتوں کی بدولت اولیا کو دربار کے احسان سے لطف اندوز ہونے دیا گیا تلاوت قرآن مجید کے تحفے کی وجہ سے  اولیا کو سلطان مراد چہارم کے سامنے پیش کیا گیا اور اسے محل میں داخل کیا گیا  جہاں اس نے خطاطی  موسیقی  عربی گرائمر اور تجوید کی وسیع تربیت حاصل کی  میں مراد چہارم کے بغداد کے سفر سے کچھ ہی دیر قبل  اولیا کو باب عالی کا سپاہی مقرر کیا گیا اپنی متنوع صلاحیتوں اور معاشرتی سیڑھی پر چڑھنے کے مواقع کے باوجود  اولیا کو جغرافیہ سے گہری دلچسپی تھی اور اس نے اپنی دولت کو سفر طے کرنے کے مقصد زندگی میں گزارا انھوں نے سلطنت عثمانیہ اور اس کے پڑوسیوں کی مکمل تفصیل جمع کرنے اور پہلی شخصی داستان کے طور پر اپنے سفر کا مکمل ریکارڈ فراہم کرنے کے لیے سفر کیا اپنے دس جلدوں والے سیاحت نامہ میں  اولیا نے جلد اول میں بیان کیا ہے استنبول کا دار الحکومت اس کی جائے پیدائش اور اس کے آس پاس دوسری میں برسا  ازمیر  باتم  ترابزون  ابخازیہ  کریٹ  ایرزورم  آذربائیجان  جارجیا  وغیرہ تیسری میں دمشق  شام  فلسطین  ارمیا  سیواس  کردستان  آرمینیا  رومیلیا  بلغاریہ اور ڈوبروجا   وغیرہ چہارم میں وان  تبریز  بغداد  بصرہ  وغیرہ پانچویں میں وان  بصرہ  ہنگری  روس  اناطولیہ  برسا  دارڈانیلس  ایڈرینوپل  مولڈویا  ٹرانسلوینیہ  بوسنیا  ڈالمٹیا  صوفیہ  ششم میں ٹرانسلوینیہ  البانیہ  ہنگری  نوو زومکی  بیلگریڈ  ہرزیگوینا  راگوسا  ڈوبروینک   مونٹی نیگرو  کنیزا  کروشیا  ساتویں میں ھنگری  بودا  ایرلاؤ  تیمیشوارا  ٹرانسلوانیہ  ولاچیا  مالڈووا  کریمیا  قازق  جنوبی روس  قفقاز  داغستان  ازوف  آٹھویں میں ازوف  کافا  بخشی سرائے  کریمیا  استنبول  کریٹ  مقدونیہ  یونان  ایتھنز  ڈوڈیکانیز  موریہ  البانیہ  والونا  اوخرید  ایڈریا  استنبول  نویں میں  حج کرنے مکہ  جنوب مغربی اناطولیہ  سمرنہ  افسس  روڈس  جنوبی اناطولیہ  شام  حلب  دمشق  مدینہ منورہ  مکہ  سویز   دسویں میں مصر تاریخی  قاہرہ  بالائی مصر  سوڈان  حبشہ  اولیا تاریخی حقیقت کو ننگا کرنے کی علامت کو ترجیح دیتا ہے اور بعض اوقات مزاحیہ اثر کے لیے ڈیزائن کی گئی کہانیوں کو بڑھا چڑھا کر پیش کرتی ہے یا تخلیق کرتی ہے اس طرح اس کا سیہتھنم  ویں صدی کے ہلکے ادب کے کام کے طور پر ظاہر ہوتا ہے  جو  ویں صدی کے بول چال ترکی کے مخلوط استعمال کی بدولت وسیع حلقوں کے لیے قابل فہم تھا  جب کبھی کبھی زینت کے اسلوب سے فقرے اور تاثرات کا کبھی کبھار ادھار لیا جاتا تھا وسیع سامعین سے اپیل کرنے کی اس طرح کی کوشش مصنف کی تاریخی حقیقت کے بارے میں تشویش کی کمی کی وضاحت کر سکتی ہے یہاں تک کہ اس نے کچھ ایسے واقعات بھی ریکارڈ کیے جیسے اس نے انھیں خود دیکھا یا تجربہ کیا حالانکہ قریب سے جانچ پڑتال سے پتہ چلتا ہے کہ وہ ان کو صرف سننے یا ادبی ذرائع سے جانتا ہے  جس کا وہ حوالہ نہیں دیتے ہیں ان تحفظات کے باوجود  اولیا کا سیاحت نامہ ثقافتی تاریخ  لوک داستان اور جغرافیہ سے متعلق بہت ساری معلومات کی پیش کش کرتا ہے اس کام کی اہمیت اس حقیقت میں مضمر ہے کہ یہ غیر مسلم واقعات کے ساتھ اپنے رویوں میں سترہویں صدی عثمانی ترک دانشوروں کے ذہنی نقطہ نظر کی عکاسی کرتی ہے اور اس وقت کی سلطنت عثمانیہ کی انتظامیہ اور داخلی تنظیم پر روشنی ڈالتی ہے اس کے کام کی اہمیت کی وجہ سے  سیاحت نامہ کی عمومی اصطلاح اکثر اولیہ سلوبی کی کتابوں کو خاص طور پر ترک زبان اور مطالعے کا تعلق رکھنے کے لیے استعمال کیا جاتا ہے جدید ترکی میں متعدد ترجمے کے علاوہ  اولیا کے سیاحت نامہ کے کافی حصے عربی  ارمینیائی  بوسنیائی  یونانی  ہنگری  رومانیہ  روسی اور سربیا میں ترجمہ کیے گئے ہیں اس کا حالیہ انگریزی ترجمہ رابرٹ ڈانکوف اور سوونگ کم کا  کا ترجمہ  ایک عثمانی مسافر کتاب برائے ٹریولز آف اولیا چلبی سے انتخاب ہے  جس میں تمام جلدوں کے حصے شامل ہیں اس سے متعلق ایک نوع  جو عثمانی سفیروں کے سفر اور تجربات سے مخصوص ہے  وہ سفارت نامہ سفارت نامہ ہے  جس کی مثالیں ان کے مصنفین نے سلطان اور اعلی انتظامیہ کے سامنے پیش کرنے کے پیش نظر ان میں ترمیم کی تھیں  اس طرح یہ بھی ایک نیم سرکاری افسر تھا کردار  اگرچہ وہ عام قاری کے لیے بھی دلچسپی کا باعث بنے    حوالہ کی ضرورت 